comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ubi subiectus ex sua culpa moritur. ibi is
qui p̃ est quoniam tacuit: reus mortis
tentis uidicia et qui peccatorem dui ex¬
pc̾at ut redeat: non redeniti at contemp¬
nẽti ponit ad huc uͥ grauius impingat.
peccatum quippe quod: ꝑ penitentiã
citius non deletur: aut .i. peccatum est
et causa peccati. Aut ꝑ eocatum est
et pena peccati. aut  peccatum si¬
mul et causa et pena ÷ peccati. ¶ Lo¬
qui ded̾o quiete ualde et libere mentis
est. Tunc nanq bene lingua dirigitur
in sermone: cum secure sensus qͥeuit in tnͣ¬
quillitate. Quia nͨ concussa aqua imaginẽ
respicientis reddit. S tunc mea uultus in¬
tententis aspicitur cum nõ mouetur .xii.

Expanded text:
ubi subjectus ex sua culpa moritur, ibi is qui praeest, quoniam tacuit, reus mortis tentis Dei judicia; et qui peccatorem diu exspectat ut redeat, non redeunti atque contemnenti ponit adhuc ubi gravius impingat. 24. Peccatum quippe quod per poenitentiam citius non deletur, aut peccatet causa peccati; aut peccatum et poena peccati, aut peccatum simul et causa et poena peccati.  Deo quietae valde et liberae mentis est. Tunc namque bene lingua dirigitur in sermone, cum secure sensus quieverit in tranquillitate: quia nec concussa aqua imaginem conspicientis reddit, sed tunc in ea vultus intendentis aspicitur, cum non movetur.
Abbreviated transcription (Latin):
quod euadunt: leue existimant quicquid
aduersum in hac uita patiuntur .uiii. Qua
si tumentes suꝑ se fludus deum metuit : qui
dum ueram uitam desiderat. omnia. despicit
que hic possidens portat. Nam uelut tempesta¬
te de p̾hensi pondus nauis abicimus quando
ab oppressa mence desideria terrena remoue

Expanded text:
quod evadunt, leve existimant quidquid quod evadunt, leve existimant quidquid adversum in hac vita patiuntur. Ea tumentes super se fluctus Deum metuit, qui dum veram vitam desiderat, omnia despicit quae hic possidens portat. Nam velut tempestate deprehensi pondus navis abjicimus, quando ab oppressa mente desideria terrena remove
Abbreviated transcription (Latin):
me et c̾. preceps anima dum ante nõ
preuidet ne ĩ caute uideat quod concupiscat.
ceca postea incipit desiderare quod uidit.
cordi ꝑ oculos illigata: iux magni lucta mĩs
manu soluitur. Ne ergo quedam lubrica in
cogitatione uersentur prouidendum nobis
est: quia intueri non debet : quod non licet
contupisci. ¶Quanta libet uirtute mens
polleat: quantalibet grauitate iugeat:
carnales tamen sensus puerile quiddam
exterius per strepunt. et nisi interioris gra¬
uitatis pondere et quasi uiuendi quodam
uigore refrenentur: ad fluxa qͦq ⁊ leuia
mentem etieruem trahunt .iii. Tempta¬
tio uos non apprehendat nisi humana. Hu
tatione tangimur etiam no lentes. quia
ut nonmunquam et illicita ad animum
ueniant: hoc utiq in nobismet ipsis ex
humanitatis corruptibilis pondere habemꝰ.
Iam uero demoniaca est et non humana
temptatõ: cum ad hoc quod carnis corrup¬
tibilitas sugg̾it ꝑ consensum se animus
consideratus finis malorum. Dum enu
ex eorum interitu malum conspicuint

Expanded text:
t. Praeceps anima dum ante non praevidet, ne incante videat quod concupiscat, caeca postmodum incipit desiderare quod vidit. cordi per oculos illigata, vix magni luctaminis manu solvitur. Ne ergo quaedam lubrica in cogitatione versemus, providendum nobis est; quia intueri non decet quod non licet t. Nam quantalibet virtute mens polleat, quantalibet gravitate vigeat, carnales tamen sensus puerile quiddam exterius perstrepunt; et nisi interioris gravitatis pondere, et quasi juvenili quodam vigore frenentur, ad fluxa quaeque et levia mentem inermem trahunt. In ptio vos non apprehendat, nisi humana . Huque in cogitatione tangimur etiam nolentes, quia ut nonnunquam et illicita ad animum veniant, hoc utique in nobismetipsis ex humanitatis corruptibilis pondere habemus. Jam vero daemoniaca est, et non humana tentatio, cum ad hoc quod carnis corruptibilitas suggerit per consensum se animus consideratur finis malorum. Dum enim ex eorum interitu malum conspiciunt
Abbreviated transcription (Latin):
ci et contumelie uibentur. nisi hec et
ex semet ip̃o animus appetat obediẽ¬
tie sibi meritum minuit. quia in ea qr
in hac uita despecta sunt. inuitus nolb̾¬
q descendit. Ad detrimentum quippͤ
obedientia ducitur: cum mentem ad sal¬
cipienda probra huius seculi neqͣquat
ex parte aliqua etiam sua uota comi¬
cantur. Debet ergo obedientia et in
aduersis ex suo comnino aliquid habi¬
ret et rursum in prosperis ex suo aliqt
tanto sit gloriosior quanto diuino s¬
dini etiam ex desiderio iungitur. et ii
prosperis tanto sit uerior. quanto a pre¬
senti ipsa quam diuinitus ꝑcipit gloria
funditus exmente se paratur .xu. Mul¬
tum mens nostra etiam cum recte loqui
conatur : extra se ipsam spargitur. In tegri¬
tatem nãq animi dum cogituntur uerba
qͣnit̾ ꝓferantur. quia trahunt extrinsecus:
cum is quidicit. soli ei a quo accipit. ꝑ id
appetit placere quod dicit. Suꝑ cantica.

Expanded text:
ci et contumeliae jubentur, nisi haec ci et contumeliae jubentur, nisi haec ex semetipso animus appetat, obedientiae meritum sibi minuit, quia ad ea quae in hac vita despecta sunt, invitus nolensque descendit. Ad detrimentum quippe obedientia ducitur, cum mentem ad suscipienda probra hujus saeculi nequaquam ex parte aliqua, etiam sua vota comitantur. Debet ergo obedientia et in adversis ex suo aliquid habere, et rursum in prosperis ex suo aliquitanto sit gloriosior, quanto divino ordine etiam ex desiderio jungitur. Et in prosperis tanto sit verior, quanto a praesenti ipsa, quam divinitus percipit, gloria funditus ex mente separatur.  mens nostra etiam cum recte loqui conatur, extra semetipsam spargitur. Integritatem namque animi, dum cogitantur verba qualiter proferantur, quia trahunt extrinsecus, cum is qui dicit, soli ei a quo accepit, per id appetit placere quod dicit. Et quidem
Abbreviated transcription (Latin):
det. tanto sibi minus displicet. et quanti
maioris gratie lumeu ꝑcipit: tanto am¬
plius reprehensibilem se ẽẽ cognostit.
uictime et c̾. Obedientia iure uictirais
p̃ponitur: quia ꝑuictimas aliena caro.
ꝑ obedientiam uero uoluntas propria
mactatur. Tanto gͦ quisq dnĩ citius placãt
quanto añ eius oculos repressa arbitoii
sui suꝑbia gladio p̾cepti se immolat. ¶¬
Nũ quam ꝑobedientiam malum fieri: ali¬
quando autem deb ꝑ obedientiam bonua
u desuo aliqͥd habeat. nlła est : aliqͣndo aũt si de
suo aliqͥd nõ habeat minima.sã cũ hiuꝰ mũdi suacꝰ
p̾cipitur. cum locus superior imperatus
is qui ad ꝑcipienda hec obedit⁊ obedientie
sibi uirtutem euacuat. si ad ħ etiam ex
proprio desiderio anhelat. Neq enim
se sub obedrentia diuigit. qui ad ꝑcipiẽ¬
da huius iite pspera libidini proprie
ambitionis seruit. Rursum cum mundi
de spectus precipitur. cum probra adipis¬

Expanded text:
det, tanto sibi minus displicet, et quanto det, tanto sibi minus displicet, et quanto majoris gratiae lumen percipit, tanto amplius reprehensibilem se esse cognoscit. victimae, etc. Obedientia victimis jure praeponitur, quia per victimas aliena caro, per obedientiam vero voluntas propria mactatur. Tanto igitur quisque Deum citius placat, quanto ante ejus oculos, repressa arbitrii sui superbia, gladio praecepti se immolat. nunquam per obedientiam malum fieri. Aliquando autem debet per obedientiam bonum si de suo aliquid habeat, nulla est; si de suo aliquid non habeat, minima. Cum hujus mundi successus praecipitur, cum locus superior imperatur, is qui ad percipienda haec obedit, obedientiae sibi virtutem evacuat, si ad haec etiam ex proprio desiderse sub obedientia dirigit, qui ad percipienda hujus vitae prospera, libidini propriae ambitionis servit. Rursum cum mundi despectus praecipitur, cum probra adipis
Abbreviated transcription (Latin):
uitate. furor in tristicia. in honestas in
actione. houestas inimagine. erectio
in incessu.x ancor in responsione. Hoꝵi
da. ad colerandas infirma. ad obediẽ¬
dum pigra. ad lacessendos uero alios
importuna. ad ea que facere et debet
et p̾ualet ignaua: ad ea autem que
facere uec debet nͨ preualet parata.
hec in eo quod sponte non appetit nullis
ex hortationibus ẜlectitur. ad hoc autem
quod lacent̃ desiderat querit ut coga¬
tur: quia dum metuit ex desiderio suo
uilescere. optat uim in sua uolunta¬
da regit humilium. et leuiachan rex
suꝑbia est: at contra humilitas elestoꝵ.
Cum ergo quam quisq habeat agnos¬
acur ÷ sub quo rege militet ĩuenitur.
Unusquisq eium quasi quendam titu¬
lum portat oꝑis: quo facile ostendat.
sub euius seruiat potestate rectoris. lib̾¬
alas deponere est: cognita superna
potentia. uirtutes proprias humiliare.
et consideratione creatoris nich de se alind
reprehendo. Quanto quisq minus se ui¬

Expanded text:
ritate, furor in tristitia, improbitas in ritate, furor in tristitia, improbitas in actione, inhonestas in imagine, erectio in incessu, rancor in responsione; horumda, ad tolerandas infirma, ad obediendum pigra, ad lacessendos vero alios importuna, ad ea quae facere et debet et praevalet ignava, ad ea autem quae facere nec debet nec praevalet parata. Haec in eo quod sponte non appetit nullis exhortationibus flectitur; ad hoc autem quod latenter desiderat, quaerit ut cogatur: quia dum metuit ex desiderio suo vilescere, optat vim in ipsa sua voluntada regit humilium, et Leviathan rex m signum superbia est, at contra humilitas electorum. Cum ergo quam quisque habeat cognoscitur, sub quo rege militet invenitur. Unusquisque enim quasi quemdam titulum portat operis, quo facile ostendat sub cujus serviat potestate rectoris. alas deponere est, cognita superna potentia, virtutes proprias humiliare, et consideratione Creatoris nihil de se aliud reprehendo. - Quanto enim quisque minus vi
Abbreviated transcription (Latin):
Plerumq latet suꝑbia: et castitas in¬
notescit atq id̾o ouensa dui castitas circa
finem inte ꝑditur: quia cooꝑta suꝑbia us
ad finem incorrecta retinenur. ¶ Iccirco¬
iurtutis iter non ꝑ seueraturi inchoant
ut eis qui ꝑuenturi sunt qua gradiant᷑
oftendant. Quorum etiam casus utilitate
non modica electorum prouectibus seruit
quia illorum lapsum dum conspiciunt
de suo statu contremiscunt: et ruina
que illos dampnat istos humiliat.xuii.¬
Qui humilttatem que urtutum mat̾
est nescuint usum sui laboris ꝑdunt
etiam si qua bona sint que operari ui¬
deantur. quia surgentis fabrice robusta
celsitudo non figitur que nequaquam
ꝑfundamenti fortitudinem in petra
solidatur. soli ergo uuine cresat quod
e dificant: quia ante molẽ fabrice Hu¬
militatis fundamina non pro curant.
Quos bene ab intimis ꝓdimus: si pau¬
cis in exterioribus ostendamus. Cunctis
tumentib: in est clamor in loquutione.
amaritudo in silentio. dissolutõ in hila¬

Expanded text:
us, latet superbia, et castitas innotescit; atque ideo ostensa diu castitas circa vitae finem perditur, quia cooperta superbia usque ad finem incorrecta retinetur. Alienim virtutis iter non perventuri inchoant, ut eis, qui perventuri sunt, viam, qua gradiantur, ostendant, quorum etiam casus utilitate non modica electorum provectibus servit, quia illorum lapsum dum conspiciunt, de suo statu contremiscunt, et ruina, quae illos damnat, istos humiliat. Diquia humilitatem quae virtutum mater est nesciunt, usum sui laboris perdunt; etiamsi qua bona sint, quae operari videantur, quia surgentis fabricae robusta celsitudo non figitur, quae nequaquam per fundamenti fortitudinem in petra solidatur; soli ergo ruinae crescit, quod aedificant, qui ante molem fabricae, humilitatis fundamenta non procurant. Quos bene ab intimis prodimus, si paucis in exterioribus ostendamus. Cunctis tumentibus, inest clamor in locutione, amaritudo in silentio, dissolutio in hila
Abbreviated transcription (Latin):
iora corrigant: cum prostrati in minimis
grauuis confunduntur. ¶ Qui acceptis¬
uirtutibus extollitur: non gladio s ut
ita dixerim medicamento uulneratus
Quid est enun uirtus: nisi medicamen¬
tum: Et quid est uicium nͥ uulnus. Quia
ergo demedicamento uulnus facimus :
facit deus deuulnere medicamentum. ut
qui uirtute ꝑcutimur ⁊ uicio curemus.uiii¬

Expanded text:
ora corrigant, cum prostrati in minimis ora corrigant, cum prostrati in minimis gravius confunduntur. Reos enivirtutibus extollitur, non gladio, sed, ut ita dixerim, medicamento vulneratur. Quid enim est virtus, nisi medicamentum? Et quid est vitium, nisi vulnus? quia ergo nos de medicamento vulnus facimus, facit ille de vulnere medicamentum, ut qui virtute percutimur, vitio curemur.
Abbreviated transcription (Latin):
tringit caudam suam quasi Cap̃ .xui.
dentem de lectationis infiper it: uiolenta post¬
ꝯsuetudine pene in solubiliter innodatus
unde et bene string̾e caudam dicitur. Dente
enum uulnerat canda ligat quia prima¬
sugestione ꝑcutit. sec per aissam mentem
ne euadẽ ualeat: in ualescente fine temp¬
cordibus uehemoth non potest: quia si qnͣdo
se ineis ad breue momentum collocat. ipse eñ
desid̾i̾oꝵ celestiũ estꝰ fatigat. ⁊̃ qiͣ totiens ut re¬
cedat pũgittir qͦtiẽs ab eis amore ĩtimo ad eterna
suspiratur. Tante eum uoces exatant: qnͣte
ex illorum mentibus sancte cogitationes
ad celum clamant .xi. Aliquando minus est
ca deliberata elatione peccare S cumminꝰ
turpis suꝑbia creditur minus uitatur. lu¬
xuriam uero eo magis erubescunt homi¬
nes: quo simul omnes turpẽ nouerunt. Uñ
fit plerunq ut non nulli post suꝑbiam in
luxuriã corruentes ex aꝑto casu malum cul¬
pe latentis erubescant et tunc etiam ma-¬

Expanded text:
tringit caudam suam quasi cedrum ; qutringit caudam suam quasi cedrum ; qudentem delectationis fixerit, consuetudine pene insolubiliter innodatur. Unde et bene stringere caudam dicitur. Dente enim vulnerat, cauda ligat, quia suggestione prima percutit, sed percussam mentem, ne evadere valeat, invalescente fine tentorum mentibus non potest, quia et si quando se in eis ad breve momentum collocat, ipse eum desideriorum coelestium aestus fatigat, et quasi toties ut recedat pungitur, quoties ab eis amore intimo ad aeterna suspiratur. Tantae eum voces excitant, quantae ex illorum mentibus sanctae cogitationes ad coelum clamant. Utione tacita ex deliberata elatione peccare. Sed cum minus turpis superbia creditur, minus vitatur. Luxuriam vero eo magis erubescunt homines, quia simul omnes turpem noverunt. Unde fit plerumque ut nonnulli post superbiam in luxuriam corruentes ex aperto casu malum culpae latentis erubescant, et tunc etiam maj
Abbreviated transcription (Latin):
est enim quod sequenti se auime ꝑ prophe¬
tam dominus dicit. Sustollam te super
altitudines cerre. Quasi quedam namq
unferiora terre sunt : dampna. contumelie.
egestas. ab iectio: que ipsi quoq dilectores
seculi dum ꝑ lateuie plaiciem ambulant
uitando calcare non cessant. Altitudines
autem terre sunt : lucra rerum. blandimen¬
ta subditorum. diuitiarum habundantie:
houor et sublimitas dignitatum. que quisqͥs
ꝑima ad huc desideria incedit eo ipso alta
estimat: quo magna putat. At si semel cor
incelestibus figitur: mox quam abiecta sint
cernitur: que alta uidebantur. xxiii Cordis¬
sui oculum ꝑ elationis tenebras extinguit
qui cimn recta agit. considerare meliorum
merita negligit. At contra magno humilita¬
tis radio sua opera illustrat: qui aliorum
bona subtilit̾ pensat. Quia duni ea que
ipse fecerit facta foris et ab aliis conspicit
eum qui de singularitate intus erumpere
nititur superbie tumorem p̾mit. lib̾. xxxii.¬

Expanded text:
est enim quod sequenti se animae per propheest enim quod sequenti se animae per prophetam Dominus dicit: Sustollam te super altitudines terrae . Quasi quaedam namque inferiora terrae sunt, damna, contumeliae, egestas, abjectio, quae ipsi quoque amatores saeculi dum per latae viae planitiem ambulant, vitando calcare non cessant. Altitudines autem terrae sunt, lucra rerum, blandimenta subditorum, divitiarum abundantia, honor, et sublimitas dignitatum; quae quisquis per ima adhuc desideria incedit, eo ipso alta aestimat, quo magna putat. At si semel cor in coelestibus figitur, mox quam abjecta sint cernitur quae alta videbantur. Nam sui oculum per elationis tenebras exstinguit, qui cum recta agit considerare, meliorum merita negligit. At contra magno humilitatis radio semetipsum illuminat, qui aliorum bona subtiliter pensat, quia dum ea quae ipse fecerit, facta foris et ab aliis conspicit, eum qui de singularitate intus erumpere nititur superbiae tumore premit. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
uocatus est. ¶ Ad preceptum dei eleuat᷑
aquila dum iussiombus diuinis obtempe¬
rans insuꝑnis suspenditur fidelium uita
Que et marduis nidum ponere dicitur
quia de sideria terrena despiciens. spe un
de celestibus mitoitur. In arduis indum
ponit quia habitationem mentis sueͥ
abiesa et ĩ fima conuersatione non con¬
quia profesto insuꝑnis figit consilutm
lonmile mertrem inima deicere us mult
ꝑ auiectionem conuersationis humane in in¬
fus habitare. Tunc paulus in carcere for¬
tasse tenebatur: cum se consedere xp̃õ in ce¬
lestibus testaretur. Set ibi erat. ubi ardentẽ
iam mentem fixerat non illic uͥ illum neces¬
sario pigra adhuc caro retinebat. Hoc nãq
eẽ speciale specimen electoium solet quod sic
sciunt presentis iite uiam carꝑe ut ꝑ spei
certitudinem nouerint iam se ad alta ꝑ¬
uenisse: quatinus cuncta que p̃certluũt sb̾
se eẽ uideant. atq omne quod in hoc mundo
eminet : amore eternitatis calcent. hinc

Expanded text:
udat. Ad praeceptum ergo elevatur aquila dum jussionibus divinis obtemperans, in supernis suspenditur fidelium vita; quae et in arduis nidum ponere dicitur, quia desideria terrena despiciens, spe jam de coelestibus nutritur. In arduis nidum ponit: quia habitationem mentis suae, in abjecta et infima conversatione non conquia profecto in supernis figit consilium, non vult mentem in ima dejicere, non vult per abjectionem conversationis humanae in infimis habitare. Tunc Paulus fortasse in carcere tenebatur cum se consedere Christo in coelestibus testaretur. Sed ibi erat ubi ardentem jam mentem fixerat, non illic ubi illum necessario pigra adhuc caro retinebat. Hoc namque esse speciale specimen electorum solet, quod sic sciunt praesentis vitae viam carpere, ut per spei celsitudinem noverint jam se ad alta pervenisse, quatenus cuncta, quae praeterfluunt, sub se esse videant, atque omne, quod in eminet amore aeternitatis calcent. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
cor. pussillamimitas. desperatõ. torpor cura
p̃cepta. uagatio mentis erga illicita nas
citur. De auaricia ꝓdicio. fraus. fallatia.
ꝑ iuria. in quietudo. uiolentie. et contra
misericordiam obdurationes cordis: orĩ¬
tur. Deuentris ingluuie ⁊ in epta leticia.
scurrilitas. immundicia. multilo quium.
hebitudo sensus circa intelligentiam pro¬
pagatur. De luxuria cecitas mentis. in con¬
sideratio. inconstantia. p̾cipitatõ. Amor
si. odium dei. affectus p̾sentis seculi: hor¬
ror autem uel desperats futuri generatur
¶Cunstis liquet quod deuentris ingluuie
luxuria nascitur dum in ipsa distr ibutione
mẽbrorum uentri genitalia sub tuxa uste¬
plusmescere nͥ quod unusquisq sanctorm
tastus flatu spiritus sandi concalescit et
usum uetuste conuersationis abiciens no¬
ii hominis formam sumit .xix. Nunqud

Expanded text:
cor, pusillanimitas, desperatio, torpor circa cor, pusillanimitas, desperatio, torpor circa precepta et uagatio mentis erga icitur. De avaritia, proditio, fraus, fallacia, perjuria, inquietudo, violentiae, et contra misericordiam obdurationes cordis oriuntur. De ventris ingluvie, inepta laetitia, scurrilitas, immunditia, multiloquium, hebetudo sensus circa intelligentiam propagatur. De luxuria, caecitas mentis, inconsideratio, inconstantia, praecipitatio, amor sui, odium Dei, affectus saeculi praesentis, horror autem vel desperatio futuri generaturcunctis liquet quod de ventris ingluvie luxuria nascitur, dum in ipsa distributione membrorum ventri genitaliasubnixa videatur, nisi quod unusquisque sanctorum tactus flatu Spiritus sancti concalescit, et usum vetustae conversationis abjiciens, novi hominis formam sumit? Quod
Abbreviated transcription (Latin):
moderamine exerceri se etiam temptatio¬
nibus exultant : quia tanto robustius ac¬
ceptam uirtutum gloriama custodiunt
quanto temptationis impulsu concussi
infirmitatem suam humiluis agnos¬
tibi speculam pone tibi amaritudines.
Speculam sibi statuere est uentura uicioꝵ
certamina ex alta consideratione p̾nosc̾e
sibi q elesti mens amaritudines ponit :
dum mala iisidiantia conspicit secura
quiescere non consentit. Primo autem
ne mala quelibet. Secundo uero loco con¬
siderat ne bona in caute faciat. et post qmͣ
praua sub egerit ipsa etiam sibi subit̾e recti
contendit ⁊ ne simentis dominium transe¬
unt inelationis culpam uertantur. ¶De¬
uitatum p̃sumptiones oriuntur. De in ui¬
dia odium susurrats̃. detractio. exultatio in
aduersis proximi. afflictio autem ĩ ꝑspe¬
uis nascitur. Se ira: rixe. tumor mentis.
contumelie. clamor. in dignatõ. blasphe¬
mie: ꝓferuntur. De tristicia: malicia. ran¬

Expanded text:
moderamine exerceri se etiam tentatiomoderamine exerceri se etiam tentationibus exsultant, quia tanto robustius acceptam virtutum gloriam custodiunt, quanto tentationis impulsu concussi infirmitatem suam humilius agnostibi speculam, pone tibi amaritudines. Speculam sibi statuere est, ventura vitiorum certamina ex alta consideratione praenoscere. Sibique mens electi amaritudines ponit qudum mala insidiantia conspicit, secura quiescere non consentit. Primo autem ne mala quaelibet agat: secundo vero loco considerat, ne bona incaute faciat: et postquam prava subegerit, ipsa etiam sibi subjicere recta contendit: ne si mentis dominium transeant in elationis culpam vertantur. uitatum presumptiones oriuntur. 11 De inuidia odium, susuratio, detractio, exultatio in aduersis proximi, afflictio autem in prosperis nascitur. 12 De ira rixa, tumor mentis, contumelia, clamor, indignatio et blasfemie proferuntur. 13 De tristicia malitia, ran
Abbreviated transcription (Latin):
nulla corumpunt.xui Qui ab statu patien¬
tie ante linguarum uulnera corruit. Ipse
sibi testis est quia contra manifeste ꝑ se¬
quutionis gladios non subsistit. ¶Conuer
sionun initia bonis morib malisq ꝯmixta
sunt dum et noua iam ꝑintentionem agi¬
tur et uetus ad huc uita ex usu retinetur.
Tanto autem mimis ꝑmixtis interun ma¬
lis ledimur: quanto contra illa cotidie sine
cessacione pugnamus. ¶ Terram ũgula¬
fodit ⁊ c̃. Ungula terram fod̾e est: distric¬
ca abstinentia carnem domare. Quo au¬
tem plus caro p̾mitur eo decelesti spe a¬
nimus securus letatur. Uñ effosa terra
apte subnectitur. Exultat audast̾. Quia
enim ualent᷑ reprimit quod impugnat
audast̾ exultat dehis que ineterna pace
da componitur quanto ab illicitis autius
inerces ueddidit. Eoq illos ĩ opinatus hos¬
tis grauus ꝑculit quo longo quietis usu
negligentes inuenit. Unde saucti uiri cũ
multa se ꝑficere uirtuium ꝓsperitate con¬
siderant quodam dispensationis suꝑne

Expanded text:
n expugnant. Nam qui a statu patientiae ante linguarum vulnera corruit, ipse sibi testis est quia contra manifestae persecutionis gladios non subsistit. Quia ersionum quippe initia, bonis moribus malisque permista sunt, dum et nova jam per intentionem agitur, et vetus adhuc vita ex usu retinetur. Tanto autem minus permistis interim malis laedimur, quanto contra illa quotidie sine cessatione pugnamus. Nec sufodit. 77. Ungula namque terram fodere est districta abstinentia carnem edomare. Quo autem plus caro premitur, eo de coelesti spe animus securius laetatur. Unde effossa terra apte subnectitur: Exsultat audacter. Quia enim valenter reprimit quod impugnat, audacter exsultat de his quae in aeterna pace a appetenda componitur, quanto ab illicitis arctius inertes reddidit; eoque illos inopinatus hostis gravius perculit, quo longo quietis usu negligentes invenit. Unde sancti viri cum multa se proficere virtutum prosperitate considerant, quodam dispensationis supernae
Abbreviated transcription (Latin):
tur. ut ad orationem quoq uł p̃dicatio¬
nem non sufficiat ⁊ dum incentiua iicioꝵ
in se funditus suffocare festinat. lib̾ .xxxi.¬
possidemus non docemur ⁊ nisi cum a¬
nutrimus. Sine dolore namq amittitur
quicquid sine amore possidetur. Que ue¬
ro ardent̾ diligimus habita grauit̃ suspi¬
ramus ablata. Qeus autem nesciat quia
nostris usibus res t̾renas dominus condi¬
dit. suis autem animas hominum crea¬
uit e Plus ergo d̾o se amare conuincitur
qui neglectis his que enis sunt propria
pillum tegitur: cum mentis nostre super
fluitas subtili redargutione discussa añ
dei oculos ꝑ compunctionis sue stimulum
celatur. Quia gͥ sancti uiri queq in utilia
cogitant reprehend̾e ac diuidicare non
cessant de equo suo dominus dicat terrã¬

Expanded text:
tur, ut ad orationem quoque vel praedicatiotur, ut ad orationem quoque vel praedicationem non sufficiat, dum incentiva vitiorum in se funditus suffocare festinat. possidemus, non docemur, nisi cum amittimus. Sine dolore namque amittitur, quidquid sine amore possidetur. Quae vero ardenter diligimus habita, graviter suspiramus ablata. Quis autem nesciat quia nostris usibus res terrenas Dominus condidit, suis autem animas hominum creavit? Plus ergo Deo se amare convincitur, qui, neglectis his quae ejus sunt, propria xillum tegitur, cum mentis nostrae supfluitas subtili redargutione discussa, ante Dei oculos, per compunctionis suae stimulum celatur. Quia igitur sancti viri quaecunque inutilia cogitant reprehendere ac dijudicare non cessant, de equo suo Dominus dicat: Terra
Abbreviated transcription (Latin):
seculanum tumultus incorde patiatur⁊ nõ
uiolentis temptationum motib non con
sentire. ¶Non cibus s appetitus in uicio ẽ.
Uñ et lautiores cibos plerumq sine culpa
sumimus et abiectiores non sine reatu con¬
scientie degustamus .xiiii Magnus discre
tionis labor est exactor et aliquid impend̾e
et aliquid denegare. et non dando gulam
restring̾e et dando naturam nutrire ¶ Sic¬
uoluptas sub necessitate se palliat ut uix
eam ꝑfectus quisq discernat. Nam dumt
solui debitum necessitas petit. uoluptas
expleri desiderium suppetit: et tauto gu¬
lam securuis in p̃ceps rapit quanto sub
honesto nomine necessitatis explende se cõ¬
moderatius obiuare nitimur necessitatis
miserias augemus. Sic enun necesse est
ut arcem quisq continentie teneat qua¬
tinus ñ carnem s uicia carnis ocadat. Nã
plerumq dum plus iusto caro restringit᷑
etiam ab ex enitatõe boni oꝑis enerua¬

Expanded text:
saecularium tumultus in corde patiatur, non saecularium tumultus in corde patiatur, non mentis teque enim cibus, sed appetitus in vitio est. Unde et lautiores cibos plerumque sine culpa sumimus, et abjectiores non sine reatu conscientiae degustamus. Hic tionis labor est huic exactori et aliquid impendere, et aliquid denegare; et non dando gulam restringere, et dando naturam nutrire. voluptas sub necessitate se palliat, ut vix eam perfectus quisque discernat. Nam dum solvi debitum necessitas petit, voluptas explere desiderium suppetit, et tanto gulam securius in praeceps rapit, quanto sub honesto nomine necessitatis explendae se conmoderatius obviare nitimur, necessitatis miserias augemus. Sic enim necesse est ut artem quisque continentiae teneat, quatenus non carnem, sed vitia carnis occidat. Nam plerumque dum plus justo caro restringitur, etiam ab exercitatione boni operis enerva
Abbreviated transcription (Latin):
beatur quauim interuentu deo iudice pe¬
na grauior de clinari posse confiditur. ¶Si¬
carni quod libet absadimus mox in spuitu
quod delectat inuenimus. Intentioni quip¬
pe anime si exterior euagatõ clauditus
interior a ccessus aꝑitur. Nam quo extra
se spargi propter disciplinam mens non
que ꝑ ramos diffundi prohibetus et cũ
ruos fomis obstrminus fluenta surgere
ad snperiora ꝓuocamus .xii. Quis dimisit
ugo seruitutis p̃mũt prospera dum appe¬
tumur: p̃munt aduersa dum formidant᷑
at si quis semel adominatione de siderioꝵ
temporalium colla mentis excusserit. qua¬
dam iam etiam in hac uita libertate ꝑ¬
fritur: dum nullo desiderio felicitatis
asfiatur. nullo aduersitatis terrore coarta¬
pore remotus uiuit s tumultib conuersa¬
tionis humane terrenorum desideriorum
cogitatione se inserit non est in solitudine:
li ueto p̾matur aliquis corporauter popula¬
oibus turbis et tamen nullos curarum

Expanded text:
beatur, qua rum interventu, Deo judice, poebeatur, qua rum interventu, Deo judice, poena gravior declinari posse confiditur. c quod libet abscindimus, mox in spiritu quod delectet invenimus. Intentioni quippe animae, si exterior evagatio clauditur, interior secessus aperitur. Nam quo extra se spargi propter disciplinam mens non gitur, quae per ramos diffundi prohibetur; et cum rivos fontis obstruimus, fluenta surgere ad superiora provocamus. Igitur dum stjugo servitutis premunt prospera dum appetuntur, premunt adversa dum formidantur. At si quis semel a dominatione desideriorum temporalium colla mentis excusserit, quadam jam etiam in hac vita libertate perfruitur, dum nullo desiderio felicitatis afficitur, nullo adversitatis terrore coarctapore remotus vivit, sed tumultibus conversationis humanae ac terrenorum desideriorum cogitatSi vero prematur aliquis corporaliter popularibus turbis, et tamen nullos curarum
Abbreviated transcription (Latin):
nis iuanitur. et plerumq uirtutes dum
płꝰquam necesse est exuberant. frutum¬
torum suorum dominus uł añ tempus
desideria renuit. uel rursum in tempore
ultra mensuram prouestus p̃mit ⁊ ne si
aut ante quai debent aut plus quam de¬
bent ꝓficiant: ꝑ prouectus sui magnitudi-¬
nem inelationis defectum cadant. ¶ Solet
riendo anittere. Ad u̾sa uͦ cum nos exterius
deprimut: internis cautiores reddunt.
in hac uita reꝓbos figit hoc electos ad
aliam impellit quia dum bona que facta
sunt respicuit in eum a quo fc̃a sunt in ar¬
descunt. Tanto q eum p̾stantuis amant
quanto illum hoc quod ipse bonum con¬
didit p̃ire considerant. uii Ille scit recte dice
illaca conuicia bñ toleramus cum in secreto
mentis admale ꝑpetrata recurrimus.
Leue quippe uidebitur quod in uiria ꝑcuti¬
mur: dum in actione nostra conspicimus
quia peins est quod meremur. Sic q fit
ut contumeliis gratia magis quam ira de¬

Expanded text:
nis inanitur, et plerumque virtutes dum nis inanitur, et plerumque virtutes dum plus quam necesse est exuberant exhatorum suorum Dominus vel ante tempus desideria renuit, vel rursum in tempore ultra mensuram profectus premit, ne si aut antequam debent, aut plus quam debent, proficiant, per profectus sui magnitudinem in elationis defectum cadant. Nam riendo amittere; adversa vero cum nos exterius deprimunt, interius cautiores reddunt.n hac vita reprobos figit, hoc electos ad alia impellit, quia dum bona quae facta sunt respiciunt, in eum a quo facta sunt inardescunt; tantoque eum praestantius amant, quanto illum hoc quod ipse bonum condidit praeire considerant. Loquitur quippe hoc illata convicia bene toleramus, cum in secreto mentis ad male perpetrata recurrimus. Leve quippe videbitur, quod injuria percutimur, dum in actione nostra conspicimus quia pejus est quod meremur. Sicque fit ut contumeliis gratia magis quam ira de
Abbreviated transcription (Latin):
ipse qui gaudet: nec tegere p̃ualet nec
tem suam appetit quia ei qui sibi est suꝑna
ordinatione p̾poĩtus sub eẽ fastidit. ¶Sat¬
dominus quia extrema uite nostre płiudi¬
cat: et icarco electos suos infinem sollici¬
suis ultimis nostris inuigilat quanto in
ipsis pendere initia uite sequentis pensat.
uas elc̃tionis michi est⁊ et tamen ad huc
castigans corpus suum metuit ne repto¬
betur. ueh miseris nobis qui de electione
nostra nullam ad huc d̾i uocem cognous¬
mus et iam in ocio quasi de securitate tor¬
pemius. debet ꝓfecto debet inspe eẽ securi¬
tas s etiam timor in conuersatione ⁊ ut et
itia certantes foueat et iste torpentes pd̾¬
gat. ¶ Ueh etiam laudabili uite ho¬
minum si remota piecate uidicetur. Quie
districte discussa Inĩ auocłos iudicis ufise
placere suspicatur obruitur .xi p lerumq
ab inchoantibus opus bonum dum prius¬
quam oportet ostenditur: agrano ꝑfedio¬

Expanded text:
ipse qui gaudet, nec tegere praevalet, nec ipse qui gaudet, nec tegere praevalet, nec tem suam appetit, quia ei qui sibi est superna ordinatione praepositus, subesse fastidit. SDominus quia extrema vitae nostrae plus judicat, et idcirco electos suos in fine sollicisius ultimis nostris invigilat, quanto in ipsis impendere initia vitae sequentis pensat.Vas electionis mihi est, et tamen adhuc castigans corpus suum, metuit ne reprobaretur. Vae miseris nobis qui de electione nostra nullam adhuc Dei vocem cognovimus, et jam in otio quasi de securitate torpemus! Debet profecto, debet in spe esse securitas, sic et in conversatione timor, ut et illa certantes foveat, et iste torpentes punas. Vae etiam laudabili vitae 933 hominum, si remota pietate judicetur, quia districte discussa inde ante oculos judicis unde se placere suspicatur obruitur. Unde ab inchoantibus opus bonum dum priusquam oportet ostenditur, a grano perfectio
Abbreviated transcription (Latin):
nunquam quesuumus et queramus que¬
dam nͨ tamen habere ualeamus : quatinꝰ
mens nr̃a dum hec non potest habere q̃
appetit et illa se intelligat desemet ipsa
non habere que habet ⁊ et ꝑhec que as¬
sant considerentur ea que de sunt et
ꝑ ea que utilit̾ de sunt : serrientur huilit̾¬
bona que ad sunt. ¶ In precipiti pedem por¬
rigit qui mensurarum suarum lunt dem
non atrendit. et plerumq amittit quod
poterat. qui audacitꝰ ea ad que ꝑtingere
non ualet arriꝑe festinat. ¶ Ex studio
arcus distenditur: ut in suo tempore cum
ntilitate tendatur. Qui si ocium relaxa¬
tionis non accipit feriendi uirtutem ipso
usu tensionis perdit. Sic aliquando in
ex. ercitatione uirtus cum ꝑ discretionem
p̃termititur. reseruatur ut tanto post ui¬
cia ualent̾ feriat quanto aꝑcussione in¬
terim prudent̾ cessat. Ui Iubilatio dicitur
cum cordis leticia oris efficatia non ex pleur
s quibusdam modis gaudium ꝓdit: quod

Expanded text:
nunquam quaesivimus, et quaeramus quaenunquam quaesivimus, et quaeramus quaedam, nec tamen habere valeamus, quatenus mens nostra dum haec non potest habere quae appetit, et illa se intelligat de semetipsa non habere quae habet, et per ea quae adsunt considerentur illa quae desunt, et per ea quae utiliter desunt serontendat: in praecipiti pedem porrigit, qui mensurarum suarum limitem non attendit. Et plerumque amittit quod poterat, quia audacter ea ad quae pertingere non valet arripere festinat. Membroarcus distenditur, ut in suo tempore cum utilitate tendatur. Qui si otium relaxationis non accipit, feriendi virtutem ipso usu tensionis perdit. Sic aliquando in exercitatione virtus cum per discretionem praetermittitur, reservatur, ut tanto post vitia valenter feriat, quanto a persecutione interim prudenter cessat. Tunc autem recte cum cordis laetitia oris efficacia non expletur; sed quibusdam modis gaudium prodit, quod
Abbreviated transcription (Latin):
et zelo succensos et uerbo eruditos intus
reddidit. foras lingnas igneas ostendit. In
significatione igitur ad mota sunt elemẽ¬
ta. ut ignem et sonitum sentirent corꝑa.
igne uero inuisibili et uoce sñ sonitu doce¬
rentur corda. Foris gͦ fuit ignis qui appa¬
ruit s intus qui scientiam de dit .ii. Quia
prima stulticia angeli elatõ cordis fuit. ue¬
ra sapientia efficitur: hominis: humilitas
uernis intelligit: cum in eis semet ipsam
damento cum urt̾utum fabrica in altum
ducitur. necesse est ut unusquisq ꝓficiens
ires suas cante metiatur: ut cum̾ diuina
constructione magnus ẽẽ iam ceperit
semet ipsum respiciat sine cessatione qͥd
fuit: quatinis attendens humilit̃ quod
ꝑmeritum inuentus est. nequaquam ar¬
roget quod ꝑ gratiam est factus. ¶ Om¬
nipotens deus quia augeri infirmitatẽ
etiam de remediis salutis conspicit men¬
suram ipsis nostris ꝓfectibus imponit ut
habeamus quedam uirtutum bona que

Expanded text:
et zelo succensos et verbo eruditos intus et zelo succensos et verbo eruditos intus reddidit, foras linguas igneas ostendit. In significatione igitur admota sunt elementa, ut ignem et sonitum sentirent corpora, igne vero invisibili et voce sine sonitu docerentur corda: foras ergo fuit ignis qui apparuit, sed intus qui scientiam dedit. Dei prima stultitia angeli elatio cordis fuit, vera sapientia efficitur hominis humilitas verius intelligit cum in eis semetipsam damento, cum virtutum fabrica in altum ducitur, necesse est ut unusquisque proficiens vires suas caute metiatur, ut cum divina constructione magnus esse jam coeperit, semetipsum respiciat sine cessatione quod fuit, quatenus attendens humiliter quod per meritum inventus est, nequaquam sibi arroget quod per gratiam factus nipotens Deus, quia augeri infirmitatem etiam de remediis salutis conspicit, mensuram ipsis nostris profectibus imponit, ut habeamus quaedam virtutum bona quae
Abbreviated transcription (Latin):
in te cogitationes noxie : neq enun re.¬
prehendit cur uenunt s cur morantur.
et in bonis em̃ cordibus cogitationes illi¬
cite ueniunt. s tamen morari ꝓ hibentͤ
quia recti quiq ne captiuandam domum
conscientie p̾beant : ab ipso cordis limi¬
ue hostem fugant. Qui et si quando
repentinis sugestionibus usq ad primũ
uentibulum sł̾ repit ad consensus tamẽ
ianuam non ꝑtingit. xxui. Quia ongo¬
uptus ueraciter pulludat: que in radice¬
propria idest in humilitate ꝑdurat. a qua
nimirum si absciditur a rescit quia uiuifi
cantem se in intimus humorem caritatis
uerbo euis sine uerbis ac sillabis cor do¬
cetur quia uirtus eius mnintima quadam
subleuatione cognoscitur ad quam mens ple¬
na suspenditur uacua grauanir. Pondus
quam replet leuat. In corporeum lumen est
quod et interiora repleat et repleta exte¬
ruis circumscribat. Sine strepitu sermo
est qui et auditum aꝑit: et habere soni¬

Expanded text:
in te cogitationes noxiae ? Neque enim rein te cogitationes noxiae ? Neque enim reprehendit cur veniant, sed cur morentur. Et in bona enim corda cogitationes illicitae veniunt, sed tamen morari prohibentur, quia recti quique ne captivandam domum conscientiae praebeant, ab ipso cordis limine hostem fugant. Qui et si quando repentinis suggestionibus usque ad primum vestibulum subripuerit, ad consensus tamen januam non pertingit. Huic nvirtus veraciter pullulat, quae in radicpropria, id est in humilitate perdurat. A qua nimirum si abscinditur, arescit, quia vivifcantem se in infimis humorem caritatis verbo ejus sine verbis ac syllabis cor docetur; quia virtus ejus in intima quadam sublevatione cognoscitur, ad quam mens plena suspenditur, vacua gravatur. Pondus quam replet levet. Incorporeum lumen est, quod et interiora repleat, et repleta exterius circumscribat. Sine strepitu sermo est, qui et auditum aperit, et habere soni
Abbreviated transcription (Latin):
nor angelis extitit. equales nos angelis
uirtutis sue minoratione fecit. Uñ et mo¬
uiendo docuit mortem non metui. resurgẽ¬
do deuita confidi. ascendendo de celestis patrie
hereditate gloriari. ut quo caput p̾isse cõ¬
spicuint illuc se sub sequi et menbra gratu¬
lum cotidie ascendit. quia qui indiuinita¬
te super omnia ꝑmanet humanitatis
sue compage sese cotidie ad oelos trahit.
Non ergo se desperet humana fragilitas.
Unigeniti sanguinem. consid̾et et in pre¬
cio scio conspicit quam magna est. que tã¬
ti ualet. ꝑpendat sollicite quo caput p̾¬
cessit. et que aduiuendum p̃ceptis astrĩ¬
gitur ad sperandum exemplo roboretur
Confidat celos. speret suꝑuam. patriam.
angelorum se sociam sciat. atq in suo ca¬
pice p̾latam se etiam angelis gaudeat:
ꝓculdubio quod mox penitencie gemitꝰ
fletur eo altior agnitio ueritatis attin¬
gitur quia ad uidendum inc̾nũ lumẽ pol¬
luta dudum conscientia lacoimts bapti-¬
ꝑ ierem̾. dicit. Quo usq morab iuitus

Expanded text:
nor angelis exstitit, aequales nos angelis virtute suae minorationis fecit. » Unde et moriendo docuit mortem non motui; resurgendo, de vita confidi; ascendendo, de coelestis patriae haereditate gloriari, ut quo caput praeisse conspicitur, illuc subsequi et membra gratulum quotidie ascendit, quia qui divinitate super omnia permanet, humanitatis suae compage sese quotidie ad coelos trahit. Non ergo se desperet humana fragilitas, unigeniti sanguinem consideret, et in pretio suo conspiciat quam magna est quae tanti valet. Perpendat sollicite quo caput praecessit, et quae ad vivendum praeceptis astringitur, ad sperandum exemplo roboretur; confidat coelos, speret supernam patriam, angelorum se sociam sciat, atque in suo capite praelatam se etiam angelis gaudeat. proculdubio quod mox poenitentiae gemitus fletur, eo altius cognitio veritatis attingitur, quia ad videndum internum lumen polluta dudum conscientia lacrymis baptietam dicit: Quousque morabuntur
Abbreviated transcription (Latin):
concite petimus ex ipsa meluis tarditate
ꝓsperatur. Sepe nox nostra eo ꝑficitur
quo differtur. et cum suꝑ ficietenꝰ peticio
negligitur uota nostra altuis in cogitatio¬
num uadice ꝯplentur. sicut et semina
messium gelu pressa solidantur et quo
ad suꝑficiem tarduis exeũt e ad frugem
multipliciora consurgunt. Desideria itaq
nostra dilatione extenduntur ut profi¬
ciant : ꝑficiunt ut ad hoc quod ꝑceptu¬
ra sunt conualescant. Ex citantur in cer¬
tamine ut maioribus cumulentur pre¬
miis inretributione labor pro trahitur
pugne ut crescat corona uictorie. xu Ca¬
nos temptationis procella conturbat
concussa mens citius in portum spei se col¬
locat. Si causas suas cum domino subtilit᷑
pensat. si bona eius ad memoriam teno¬
cat. si mala que bonis eius reddidit a¬
pud semet ipsam calude non excusat:
si ꝑpendit qͥd ab eo iuste meruit et qͥd
clement accepit. siuitam suam uiuatt̃
discutit. si ante dei oculos omne quod a¬

Expanded text:
concite petimus, ex ipsa melius tarditate concite petimus, ex ipsa melius tarditate prosperatur. Saepe vox nostra eo perficitur, quo differtur; et cum superficie tenus petitio negligitur, vota nostra altius in cogitationum radice complentur, sicut et semina messium gelu pressa solidantur; et quo ad superficiem tardius exeunt, eo ad frugem multipliciora consurgunt. Desideria itaque nostra dilatione extenduntur ut proficiant; proficiunt ut ad hoc quod perceptura sunt convalescant. Exercitantur in certamine, ut majoribus cumulentur praemiis in retributione. Labor protrahitur pugnae, ut crescat corona victoriae. Sunos desperationis procella conturbat, concussa mens citius in portum spei se collocat, si causas suas cum Domino subtiliter pensat, si bona ejus ad memoriam revocat, si mala quae bonis ejus reddidit apud semetipsam callide non excusat, si perpendit quid ab eo juste meruit et quid clementer accepit, si vitam suam vivaciter discutit, si ante Dei oculos omne quod a
Abbreviated transcription (Latin):
guĩ cernitur ⁊ in de roboratur. In eo nam¬
q ostendimus quanta ad dñ cupidi¬
tate flagramus: si non solum ad eum
ꝑtranquilia et mollia s enam ꝑ aspera
quod sumus agnoscimus nec carns nos
in fimitas deicit: nec suꝑbia spiritus ele¬
uat. nec defluendo inimis subiciur: nec
suꝑbiendo de sublimibus in flamur. ¶ ꝑo¬
see dicitur. Respondebit ar rogantia nsra el
in faciem euis. Ac si diceret. Culpa que ꝑ
elationem mentis in occulto latuit: ꝑ car¬
nis lupuriam. in aꝑto respondit. Pro inde ꝑ
humiitatis custodiam seruanda est mũ¬
dicia castatis. Si enim pie spiritus sb̾d̾o
p̃mitur : caro illicite suꝑ spiritum non e¬
lenatur. habec quippe commissum sibi
dominium oar nis. Si tamen sub domino
recoguoscit iura legitime seruitutis. Nam
si auctorem suum suꝑbiendo contempnit
iure et alubiecta carne p̃luuim suscipit
xIIII Sepe nostra desideria quia celerit̃
nõ fuint exaudiuntur: et quod implere

Expanded text:
gui cernitur, inde roboratur. In eo namgui cernitur, inde roboratur. In eo namque ostendimus, quanta ad Deum cupiditate flagramus, si non solum ad eum per tranquilla, et mollia, sed etiam per aspera, quod sumus agnoscimus, nec carnis nos infirmitas dejicit, nec superbiae spiritus elevat; nec defluendo imis subjicimur, nec superbiendo de sublimibus inflamur. s: Et respondebit arrogantia Israel in faciem ejus . Ac si diceret: Culpa quae per elationem mentis in occulto latuit per carnis luxuriam in aperto respondit. Proinde per humilitatis custodiam servanda est munditia castitatis. Si enim pie spiritus sub Deo premitur, caro illicite super spiritum non levatur. Habet quippe spiritus commissum sibi dominium carnis, si tamen sub Domino recognoscit jura legitimae servitutis. Nam si auctorem suum superbiendo contemnit, jure et a subjecta carne praelium suscipit enim nostra desideria, quia celeriter non fiunt, exaudiuntur; et quod impleri
Abbreviated transcription (Latin):
quod tamen cõsilio ⁊ de liberatione damp¬
natur. Ex inflrmitate enĩ plerumq so¬
let accidere amare bonum: s implere
non posse. Ex studio uero peccara est.bo¬
num nec facere nec amare. Si cut ergo¬
ñ nunquam grauius est peccatum dilige̾
quam ꝑpetrare ita nequius est odisse
celugere est et humilit̃ tolerare transi¬
cora. et ꝑseuerant᷑ expectare mansura.
Ut exemplo dominico eterua queratus
gloria opprobriis temporalib comꝑata: et
non hoc quod quisq colerat. S id quod
agitur iureutis est mepitum. si quicquid
prioris est toleratur. de bet tamen humi¬
lit̾ suggeri: si fortasse ualeat quod dis¬
plicet emendari. Situ secure incernus
ut cocꝰ uutilas cilicium quo ꝑtegoris
s stolantes uites ex aduersitatib sumunt
quia crescente pugna gloriosiorẽ sibi nõ
ambigunt manere uictoriam. Sic itaq
electorum desideria dum p̃mintur ad ũ¬
sicate proficiunt : sicut ignis flatu pre¬
mitur ut crescat. et unde quasi extin¬

Expanded text:
quod tamen consilio, et deliberatione damnatur. Ex infirmitate enim plerumque solet accidere, amare bonum, sed implere non posse: ex studio vero peccare, est bonum nec facere, nec amare. Sicut ergo nonnunquam gravius est peccatum diligere quam perpetrare, ita nequius est odisse telligere est et humiliter tolerare transitoria, et perseveranter exspectare mansura, ut exemplo Domini coaeterna quaeratur gloria opprobriis temporalibus comparata, et non quod hic quisque tolerat, sed in id quod agitur, virtutis est meritum, si quidquid prioris est toleratur; debet tamen humiliter suggeri, si fortasse valeat quod disi enim tu secure interius, ut coccus rutilas, cilicium quo protegeris estolantes, vires ex adversitatibus sumunt, quia crescente pugna gloriosiorem sibi non ambigunt manere victoriam. Sic itaque electorum desideria dum premuntur adversitate, proficiunt, sicut ignis flatu premitur, ut crescat; et unde quasi extin
Abbreviated transcription (Latin):
Subtilissima arsuiuendi est: culmẽ tenere
da bona potentem se agnoscere ad repe¬
tenda noxia omne quod potenter ualet
est aliena uicia corrigi. semet ipsum pri¬
us debet sollerter intueri: ne dum alioꝵ
culpas ulastinir ipse ulciscendi furore su¬
corrigimus prius nostra metiamur: ut
puus mens a sua accensione deferueat:
prius intra semet ipsam reli sui impetũ
tranquilla equitate componat ⁊ nesi ad am¬
mad uertenda uicia abruto furore trahi¬
mur peccatum corrigendo pͤcemus. et qui
culpam diuidicando in sequunur unmode¬
rate feriendo seuiamus. Non autem iam cor¬
rectõ delinquentis s magis oppressio sequitur
si multione ira ultra quam culpa meretus
extenditur. In correptione quippe iuciorum
sub esse menti debet iracundia non p̃ esse.
ut exequutionem iusticie non dominando
p̃ueniat s famulando subsequatur: et no¬
tum indicium possessa impleat nõ p̃currat¬

Expanded text:
Subtilissima namque ars vivendi est, culmen tenere, da bona potentem se agnoscere, sed ad repetenda noxia omne quod potenter valet est aliena vitia corrigi semetipsum prius debet solerter intueri, ne dum aliorum culpas ulciscitur, ipse ulciscendi furore sucorrigimus prius nostra metiamur, ut prius mens a sua accensione deferveat, prius intra semetipsam zeli sui impetum tranquilla aequitate componat, ne si ad animadvertenda vitia abrupto furore trahimur, peccatum corrigendo peccemus, et qui culpam dijudicando insequimur, immoderate feriendo faciamus. Non autem jam correctio delinquentis, sed magis oppressio sequitur, si in ultione ira ultra quam culpa meretur extenditur. In correptione quippe vitiorum subesse menti debet iracundia, non praeesse, ut exsecutionem justitiae non dominando praeveniat, sed famulando subsequatur, et notum judicium 849 possessa impleat, non p
Abbreviated transcription (Latin):
multus p̾mat: tunc quod occultum late¬
bat agnoscitur. tunc dexadice uiciorum
pungit liebere spina temptationum. contͣ
quam bñ uiuentis manu agitur ut in quan¬
tum potest fieri non tegatur occulta s radici¬
q contagiis ipso sepe mortis pauore purgã¬
tur⁊ et eterna retributionis gaudia iam ab
ipsa carnis solutione ꝑcipuint. p̾leruraq uero
contemplatione quadam retributionis in¬
terne etiam priusquam carne expolientur
hilarescunt. et dum uetustatis debitum solunnt
noui iam muneris. leticia ꝑ friuititus.¬

Expanded text:
multus premat, tunc quod occultum latemultus premat, tunc quod occultum latebat agnoscitur, tunc de radice vitiorum pungit libere spina tentationum. Contra quam bene viventis manu agitur ut, in quantum potest fieri, non tegatur occulta, sed radicisque contagiis ipso saepe mortis pavore purgantur, et aeternae retributionis gaudia jam ab ipsa carnis solutione percipiunt, plerumque vero contemplatione quadam retributionis internae etiam priusquam carne exspolientur hilarescunt, et dum vetustatis debitum solvunt, novi jam muneris laetitia perfruuntu