comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tũ illis dierit̃ uda coꝵ fore ppłm prost̃ naũ: qui qđ in iuuentute
suac non ud quisicrit. & in senoctute inuenire non potuit pã
quice principio frequentib dnm̃ exaspericũ offensis. Cuiusigt᷑¬
drimcum esr& iuuchis non poterae mererihui. ad uentũ seree
Sonmeruit agno scerti donũ tenere non potuit Sponiũ ut inca¬
ne iudiciit se nectutis incensusẽ &u&erani consili scientia in

Expanded text:
um illum dierum Iudaeoriun fore populum prophetauit, qui, quod in iuuentute sua non adquisierat, in senectute inuenire non potuit. nam qui to principio frequentibus dominum exasperauit offensis, cuius gratiam, cum esset iuuenis, non poterat emereri, huius aduentum senex non meruit agnoscere, donum tenere non potuit. speciosum autem incanae iudicium senectutis in sensu est et ueterani consilii s
Abbreviated transcription (Latin):
dire mereede quiutipie seoffer& praestolatusẽ. Et quec is erus suroias¬
factũ txpecticuit tcm̃uocerrutas mular& gram: undese offerens es auidit
esaias icudet &dicit: &xeniquasi uoluntariũ organũ uberiorei punlu

Expanded text:
udare mercede, Qui ut ipse se offerret praestolatus est. et quamuis eius sciret afudare mercede, Qui ut ipse se offerret praestolatus est. et quamuis eius sciret affectum, expectauit tamen uocem, ut cumularet gratiam. unde se offerens Esaias aitEsaias audet e t dicit. etenim quasi uoluntarium organum uberiore spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
interueniens sicaitꝰ ciucũt illi litmac uisera sus ciptiiuic ago uolucra merã¬
d& inereuit protemminis trar& inuinculis cuangelu sed̃ne consiliotuoni¬
hiluolii facere neuelut exnecessitate bonũtuũ ess& seduolunticriũ: Ouic̃ is¬
duliis suusor: quicum est&uasc lationis diuinae: consortium consilu nonde¬
digniebuat udienis faeidterũ fructuuo luntatis ꝓprue defrictudamo Rcenteo¬
d utequiti ꝓ pheut uolun ucria orismei conpiobamed ñe. Orisiu offerenisho
saenficium uoluntaeriũ et ꝗd icpis illa ꝓ phaucabonos flores colluercoreibo¬
sucucrit sicuos orefingere mella ore conponere &exerbis iua iub onfilios
lagere: Quaecunitinquit robore infirma sic pientiae p̃dicatione substente
nut producit a&ute quo dsicistuduoluntiriũ orissacn ficium recognosde
dignũ quimit te r&᷑ inuenerat : sod maluit eũ sponitaeneae oblationis nonfita¬

Expanded text:
interueniens sic ait: tu autem illum ut mea uiscera suscipe; quem ego uolueram meinterueniens sic ait: tu autem illum ut mea uiscera suscipe; quem ego uolueram medetinere, ut pro te mihi ministraret in uinculis euangelii, sed sine consilio tuo nihil uolui facere, ne uelut ex necessitate bonum tuum esset, sed uoluntarium. quam sedulus suasor. qui cum esset uas electionis diuinae, consortium consilii non dedignabatur alieni, ne alterum fructu uoluntatis propriae defraudaretuntaria oris mei conproba, domine, oris sui offerens domino sacrificium uoluntarium, eo quod ut apis illa prophetica bonos flores colligere ore consueuerit, fauos ore fingere, mella ore conponere et ex herbis suauibus ore filios legere, quae, cum sit, inquit, robore infirma, sapientiae praedicatione substantiae suae producit aetatem. quod sit istud uoluntarium oris sacrificium, recognosce: dignum qui mitteretur inuenerat, sed luit eum spontaneae oblationis non fra
Abbreviated transcription (Latin):
dispensat i aobsequiuml sicut apło dicente cognouimus: Serirnteni: cenĩ
mihi est. si non euangelit auerd: Sienĩ uolens hociogo mercedem abco naui
inuitus: dispensatiomh eeditcest: Qide uolunarium es quutore cielestis
arbitru : liberracexomnib: &omnrum seruusest factus. uoliintuttutq:
non noces sitate utplurimos lucrcr& hisꝗqquilgis uinculo tenerentur
quasi sublogeest& seexhibuit quum sublege non er&utcosseruir& qui sub
slege uiuebant: Infirmis infirmus faccuse: ut infirmora a sumptione in¬
firmititis ppriae sustiner&, Omnib: omĩa factuses im onlogitimanctes¬
sitite. sed uoluntatis obsiquio: Aperuit mhuius alticudine consilui in
epistola aedphilomone ariptaꝓquic qđ ipseen& aliumesse uell& utuo¬
luntaae potius qua necc intiar leculis sedño uider&ur: Itaq ponesimo

Expanded text:
dispensat obsequium, sicut Apostolo docente cognovimus. Scripsit enim: Vae enim dispensat obsequium, sicut Apostolo docente cognovimus. Scripsit enim: Vae enim mihi est si non evangelizavero! Si enim volens hoc ago, mercedem habeo: si autem inuitus. dispensatio mihi credita est. uide uoluntarium executorem caelestis arbitrii. liber erat ex omnibus et omnium seruus est factus — uoluntate utique, non necessitate —, ut plurimos lucraretur. his quoque, qui legis uinculo tenerentur, quasi sub lege esset se exhibuit, cum sub lege non esset, ut eos seruaret qui sub lege uiuebant. infirmis infirmis factus est, ut infirmos adsumptione infirmitatis propriae sustineret: omnibus omnia factus est non legitima necessitate, sed uoluntatis obsequio. aperuit mihi huius altitudinem consilii in epistula ad Philemonem scripta, quia quod ipse esset alium esse uellet, ut uoluntate potius quam necessitate detulisse domino uideretur. I itaque pro Onesimo
Abbreviated transcription (Latin):
manudnĩ qm̃ magnaẽ miscđia illius ualde quac̃ inmanus hominũ incida
ucum do disi& dñis motẽ in irł amane urquad horaẽ praendii. Sepeuaginta
ecer̃t: fiat manus tua inme & in domopatrismei: & ꝓpitius factuse dñs
humiliatus sum: bonaergo humilitas prae sertim siadiungaturci deuotio
uolunticria. Ideoq: seuiuificarisałm uerbum p&it. ut sđm uerbũ uiuat
xomic cumrationefaciat non sađmcaris uoluntactẽ: Vndimysticũ illude dã
moriditeraccipi potest. In principioerat uerbũ & uarbum eraapuddm̃ hoc¬
erat in principio apuddm̃. omuc ꝑipsũ factast & sincipso factum estnihil &
tu imitata estodĩ, Quomo doimitator Num quid caclũ potes facere aui tor¬
ric̃ aut mire᷑: Nonutiq: Seduto mĩa ꝑ uerbum facias nihilsine uerbo omiae
quum ratione. quia non es in rationabilis ohomosodratio nabilis Sccus¬
est minist̃ splurimũ enĩ refertsutrum ex uoluntatequidsacias anexneces¬
situte qđ placeiudõ: Deniqiuoluntarius minister. habe premiurꝰ coactus.

Expanded text:
 incidam. et cum dedisset dominus mortem in Israel a mane usque ad horam prandii septuaginta ecerunt? fiat manus tua in me et in domo patris mei. et propitius factus est dohumiliatus sum. Bona ergo humilitas. praesertim si adiungatur ei deuotio uoluntaria. ideoque se uiuificari secundum uerbum petit, ut secundum uerbum uiuat et omnia cum ratione faciat, non secundum carnis uoluntatem. unde mysticum illud etiam moraliter accipi potest: in principio erat uerbum et uerbum erat apud erat in principio apud deum. omnia per ipsum facta sunt et sine ipso factum est nihil. et tu imitator esto dei. quomodo imitator ? numquid caelum potes facere aut terram aut mare? non utique. sed ut omnia per uerbum facias, nihil sine uerbo, omnia cum ratione. nihil sine ratione, quia non es inrationabilis. o homo, sed rationabilis. Sequest minister; plurimum enim refert utrum ex voluntate quid facias, an ex necessitate, quod placeat Deo. Denique voluntarius minister habet praemium, coactus
Abbreviated transcription (Latin):
tis contem platione uintinuis ꝑpendere cuifidestanitem apientiaes minuis¬
qhecius ultra ud didit &e factuse st in conlemeo ungnis ierders fla pians
pusuconis aipine ut adadubcundamofficiu coluntate udorcti¬
reut monnis ossuurte consdendant. quo mercest adeosi ntagre deuotio¬
ris porsot plenior peruenire e sphacuit & ea aphies qui amepcnat
orit ouilo quebat in uitur deniq quid dicera nesciehabi cetus ce ro

Expanded text:
atis contemplatione vires suas perpendere, cui fides canitiem sapientiae minisine ejus ultra; addidit: Et factus est in corde meo, ut ignis ardens, flammans onis inspiret, ut ad subeundum officium uoluntate concurrant, non necessitate concedant, quo merces ad eos integrae deuotionis possit plenior peruenire. prophetauit et Caiphas: quia expedit erat. quia loquebatur inuitus. denique quid diceret nesciebat. Quae ergo
Abbreviated transcription (Latin):
pħa licudicre & preferre seniorib cũ legerit. nonte pr&ercatnar¬
ratio seniorũ & ipsienĩ didicert̃ apatribꝰ pic̃ &cclbi sirachi dix̃¬

Expanded text:
 et praeferre senioribus, cum legerit: Non te praetereat nar et praeferre senioribus, cum legerit: Non te praetereat narratio seniorum: et ipsi enim didicerunt a Patribus . Nam et alibi dix
Abbreviated transcription (Latin):
stadicunt aplurimis discipuli quis tudioiuoudiccunt᷑ &industria qđ non
didicerint amagistris. Deniq: ientenos quidã int̃cẽdix̃ incerdocentes
utq: dociores. forticsse hoc arbi tratus quia doctores st̃. alienoꝵ lu¬
dicio ad hoc munus electi. docente s acũt qui propria usurpatione hos
sibi munus ad sũpserint sedeedantnecesse ẽ ei. doctores qͣq quẽto¬
rimonioꝵ meditutione. caelestium. doctrinadĩ docentis inbueriteqͣ¬
III SUPER SENIORES IN TELLEÑ  QUIACRAE CEEIATNA QUESIQ
Nec hocquidem difficile ut quem dñi docuerit suꝑ seniores intellogit
Si quidem dĩgra ad doctrinãmatu ritatẽ a&atis peegrediat᷑ senilis.
Cum enĩ a &ies senectutis uitain maculatiesit: utiq doctri nauitaẽ in¬
maculatȩ senilem prestat a&atẽ. Deniq excu lenti iheremiȩ qđ
iuuenis cet. Res ponsũ est. nolidicereiuuenis sũ: eo qđ non a estima¬
r&ur iuuenis deffinitione diuina quiiea canã haber& prudentiam

Expanded text:
se dicunt, et plurimi sunt discipuli, qui studio suo adsecuntur et industria quod non didicerint a magistris. denique ante nos quidam interesse dixit inter docentes atque doctores, fortasse hoc arbitratus, quia doctores sunt aliorum iudicio ad hoc munus electi, docentes autem qui propria usurpatione hoc sibi munus adsumpserint. sed cedant necesse est ei doctores quoque, quem testimoniorum meditatione caelestium doctrina dei docentis inbuerit. Super seniores intellexi, quia praecepta tua quaesiui. nec hoc quidem difficile, ut is quem dominus docuerit super seniores intellegat, siquidem dei gratia ad doctrinam maturitatemque aetatis progrediatur senilis. cum enim aetas senectutis uita inmaculata sit, utique doctrina uitae inmaculatae senilem praestat aetatem. denique excusanti Hieremiae, quod iuuenis esset, responsum est: noli dicere: iuuenis sum, eo quod non aestimaretur iuuenis definitione diuina qui incanam haberet prudentiam,
Abbreviated transcription (Latin):
bonahumilities quaenihil app&endo totũ qđ contẽpnit aedipiscit᷑: Ipse iñs ihĩ
sehumiliauit ut noseleuar&. & humilicut usq ad erucẽ: Propt̃ qđ exaelta uitillũ

Expanded text:
bona humilitas, quae nihil adpetendo totum quod contemnit adipiscitur. ipse dominus Iesus bona humilitas, quae nihil adpetendo totum quod contemnit adipiscitur. ipse dominus Iesus se humiliauit, ut nos eleuar
Abbreviated transcription (Latin):
luit ut tribulationũ xp̃i inseipsoqđ deesi& impler&, sotest &ipse hocex
uenite admeom̃s qui laboratis & honeratiestis. &ogouos resiciẽ. Tollite
iugũ mm̃ suꝑuos. & discite amequi amicisñ & humilis corde & inuoni&s
requiem animabꝰ uris. Disca mergo abooquid ocere nosuoluit qđ ꝓficer&
ud sclutẽ & nobis dicit discite ame: Nonest mediocre qđ diẽ discite & ad.¬
didit. a mediscite. non facile potestquisquae humilitate docere inflatur
quã uis human asepientia. mensuarnis excoll&: & quipiuꝑtate conun¬
tus est non est contentus in iuria &qui potest ferre uerberũ poenas exaegitt uor¬
boꝵ contumeliis &qui potest administrationẽ contẽpnere: dol& nbicdique hono¬
rificentia cẽprcelictũ: Grende ẽ nom nibꝰ humilitats teneremensurã: Suꝑbia
hominẽ primaedeiecit: Dumplis uolumus: &ic̃ qđ minus ẽ solem ammittere:

Expanded text:
luit, ut tribulationum Christi in se ipso quod deesset impleret. Potest et ipse hoc exluit, ut tribulationum Christi in se ipso quod deesset impleret. Potest et ipse hoc exuenite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et egouos reficiam. tollite iugum meum super u os et discite a me, quia mitis sum et humi1is corde, et inuenietis requiem animabus uestris. discamus ergo ab eo, qui docere nos uoluit quod proficeret ad salutem et nobis dicit: discite a me. non est mediocre quod dicit \'discite\' et addidit \'a me discite\'. non facile potest quisquam humilitatem docere inflatus; quamuis humanam sapientiam mens carnis extollet. et qui paupertate contentus est non est contentus iniuria et qui potest ferre uerberum poenas exagitatur uerborum contumeliis et qui potest administrationes contemnere dolet sibi aliquem honorificentia esse praelatum. grande est in omnibus humilitatis tenere mensuram. superbia homi- nem prima deiecit. dum plus uolumus, etiam quod minus est solemus amittere.
Abbreviated transcription (Latin):
durum putamustẽ quicquid ꝑ in becilitatẽ animiferre nom possurꝵ. Tolle ꝑre¬
plebem cucẽ in potesticce ꝑsequentium Sad quis hodienog& baitiore s illo seẽ
qui paiisunt quamillos quo mmulla uexirunt supplida ꝑsaquiuitꝵ: Iustusergo op¬
reiudicia iustitiaedi : probariuoluis resedic qui humilitate sub eundam ere¬
humiliatum sed & iamnimis humiliatũ essesegicud&, Bactus quigłactur
humilitate magisquaẽ potestute, sotestas. decipit humilitaes nondestiuit
Bonihumilitis quae&ia in xp̃o laudem uirtutis inuenit: hanc in illo plus¬
N uenenirqua cractionẽ quucereati ad labore sum. ralepti ad qui&t Dems
ipseaduocans populos admiscđiam suã dehumilitateppria glatuirdicens.
palamfactussum non querentibime. apparui his quime non inarrgaban:
&idibi. Scapulas macs dedi influgella maxillaes inius in palmas. faciem
aut̃ mac̃ nonauertia confusionesputoꝵ, Rectrergo dd humiliarose uo¬

Expanded text:
durum putamus esse quidquid per inbecillitatem animi ferre non possumus ? tolle perseplebem tuam in potestatem persequentium?\' sed quis hodie neget beatiores illos esse, qui passi sunt. quam illos, quos nulla uexarunt supplicia persecutorum? Iustus ergo opre iudicia iustitiae dei. probari uoluisse se dicit, qui humilitatem subeundam crehumiliatum, sed etiam nimis humiliatum esse se gaudet. beatus qui gloriatur humilitate magis quam potestate. potestas decipit, humilitas non destituit. bona humilitas quae etiam in Christo laudem uirtutis inuenit. hanc in illo plus ueneror quam creationem, quia creati ad laborem sumus, redempti ad quietem. denique ipse auuocans populos ad misericordiam suam de humilitate propria gloriatur dicens: palam factus sum non quaerentibus me. apparui his qui me non interrogabant, et alibi: scapulas meas dedi in flagella. maxillas meas in palmas, faciem autem meam non auerti a confusione sputorum. recte ergo Dauid humiliare se uo
Abbreviated transcription (Latin):
lusu es qubsa lau mibi lubricume ed &silucerna tibi longius sit sitergotibi
fides ltineristui praeui cosit tibi iter scripture diuina bonus ẽ caelestisduc¬
tus eloqui: ex haducerna accende & tulucerna utlucut interioꝵoculus
tuus quilucernaẽ tui corporis: Multas hahes lucernas aandeoms
quiaedictumẽ tibi Sinclũbiurĩ praecincti & lucernacurae ardentes qaia
multe tenebre multȩ iucernae sunt necessicriȩ ut moritoꝵ nioꝵ intan¬
tis tenebrislum cluccue, Istas lucernas lex significauit sẽ ꝑlucere debere

Expanded text:
tas solidum esse uel siccum, ibi lubricum est, si lucerna tibi longius sit. sit ergo tibi tas solidum esse uel siccum, ibi lubricum est, si lucerna tibi longius sit. sit ergo tibi fides itineris tui praeuia, sit tibi iter scriptura diuina; bonus est caelestis ductus eloquii. ex hac lucerna accende et tu lucernam, ut luceat interior oculus tuus qui lucerna est tui corporis. multas habes lucernas; accende omnes, quia dictum est tibi: sint lumbi uestri praecincti et lucernae uestrae ardentes. quia multae tenebrae, multae lucernae sunt necessariae, ut meritorum nostrorum in tantis tenebris lumen eluceat. istas lucernas lex significauit semper lucere debere
Abbreviated transcription (Latin):
up cande lubrũ lucebut snra aut̃ conuersatio. incaelisẽ .Icc̃ & diuidꝰ
ip tote mente conuersabatur incaelo. & iadhuctam dicebat, Lucer¬
nu palib meis uerbu tuũ Aut fortiste quaenbonus magister. mihi pnae¬
ergo mihi lucernã sequi discere inistius gnorentiae. Inistius operimto
corporeae tenebris constituus. uixpm̃ sequens nullũ lapidemoffersionis
turum: quia adhuc non uidebat moriturũ & resurracturũ ec̃ ꝓ nobis
Conueriusud cudnrait. Uade r&r postine ostendit illi lucernae quie
deber&itqui post madicens scđm uerbum dĩ, confirmatus est postrie
quebut. lucernã monis e uqi tinuibiũ naturae uehemtioris mole turbatus
Scquamur ergo lucernã hanqnc iucernã & sicutin nocit ambuler⁊ ud
lumen. Multe fouaee multisdopalimistius seti caligine non uident᷑. pmae¬
fertibilucerna quã ꝓphelac monstracũ. Uide quo debea soran utre

Expanded text:
ucebat qui dicebat: nostra autem conuersatio in caelis est. nam et Dauid iam tota mente conuersabatur in caelo et adhuc tamen dicebat: lucerna pedibus meis uerbum tuum. aut fortasse quasi bonus magister mihi prae___J.....nn.In ostendit ergo mihi lucernam sequi discere in istius ignorantiae, in istius operimenti corporei tenebris constituto, ut Christum sequens nullum lapidem offensionis m esse moriturum, quia adhuc non uidebat moriturum et resurrecturum esse pro nobis. conuersus a -eum dominus: uade retro post me. ostendit illi lucernam quam deberet sequi, \'post me\' dicens. secundum uerbum dei confirmatus est, postea quebatur lucernam, motus. est atque titubauit, naturae uehementioris mole turbatus. Sequamur ergo lucernam hanc sicut lucernam et sicut in nocte ambulemus ad lumen. multae foueae, multi scopuli in istius saeculi caligine non uidentur. praefer tibi lucernam quam propheta monstrauit, uide quo debeas transferre
Abbreviated transcription (Latin):
meliopi bilumos quosthipͥotes tiate diabolo dedit Niũ quidini quusde
ibiltoł monoiustus quiccꝓbaturus iustumsuum ꝑhuius modi exeraitum
cul tuteb quamdiues eisde & hȩcdo subut ꝑ mittente dispendia Naonetñ
tuin uenissiugranehl&ĩ siuim nudũ unguere uoluitds ol copeni¬
tentiue ut & subcundo facer& certimini fortiore & merendo premio
digniore perfuiurtocũ corp̃ ulceregneui sedebit insteriore radens
aniem sueuis uulnerũ uiuicib defluentẽ & ho ꝑmisiudni diabolusmn¬
tulerat iustouird Vider&̃ uicis se sibi diabolusi niss acceptie qua popos¬
terit pdestute ess& &uc̃ ipse supenatus Quidigitͥ fuit illate ptutio quio
mnopiua facultictũ desticutio filioꝵ tolenontia uulnerũ ninexenitiu
sudeb insigne patientiue erudiciogloriosa uirtucis consemo plena
uc toriue: ut quiaente contitidicentẽ hiaebebut diabolu. postao nori

Expanded text:
minus potestatem diabolo dedit. numquid iniquus deus ? absit. immo iustus. quia probaturus iustum suum per huiusmodi exercitia. in cultatibus. cum diues esset, et haec deo subiit permittente dispendia. non erant suum nudum ungere uoluit deus oleo patientiae, ut et subeundo faceret certamini fortiorem et merendo praemio digniorem. pertusus totum corpus ulcere graui sedebat in stercore, radens saniem saeuis uulnerum uibicibus defluentem, et hoc permissu domini diabolus intulerat iusto uiro; uideretur uicisse sibi diabolus, nisi accepta quam poposcerat potestate esset etiam ipse superatus. quid igitur fuit illa temptatio, quid inopia facultatum, destitutio filiorum, tolerantia uulnerum nisi exercitium fidei, insigne patientiae, eruditio gloriosa uirtutis, confessio plena uictoriae, ut, qui ante contradicentem habebat diabolum, postea non
Abbreviated transcription (Latin):
uedica  quuentimouent᷑ cun uident iustũ cliquẽ orbitũ liberis dupendus¬
q fraquentib acdultima aogestictis deductũ neces staatr ucipsea limer toxlacde¬
pesibsidia non ponit fractũ aggritudine greui&ꝑpduuic debeltrte unoutu
utobedire nequaet comunis officionaturae Sed qui firmaus est noue noudar
&t humugisinscelligit diustiticẽ priadicindiẽ quia cortipit dñs que midiinie

Expanded text:
eris dispendiisque frequentibus ad ultimae egestatis deductum necessitatem, ut ipsa alimentorum habere sub- sidia non possit, fractum aegritudine graui et perpetua debilitate uexatum, ut obire nequeat communis officia naturae! sed qui firmus est non mouetur et is magis intellegit dei iustitiam praedicandam, quia cor
Abbreviated transcription (Latin):
p opusanio gorauionib luggest Beruꝙ pepulo qui alebait inrigione uo¬
bremoras luxortacẽ , A periigił stnestraguas uts plendor tibimigne lucis
introact: Paricũ faoc in deliebrũtuũ uduxtia nonoperiatur Incogđnto
corporistui. & mensura terrenaechuis fragilititiss ed iuprem̃iurã corpo¬
reae infirmititis animietuae ueritate p̃fulgues Auti aedm̃ surã teneris
uider esuꝑ efficiant ipsae maniurae nesuꝑeffluant sddbonis seminib unt
na submodio potinseds qui supra candelabrũ constituat lucerna tuã. utla¬
uit omnib quiindomost̃ qui ingrediunt᷑ lum̃ uideant. Candelabrũprin¬

Expanded text:
ibus lux est. denique populo qui sedebat in regione umortis lux orta est. aperi igitur fenestras tuas, ut splendor tibi magnae lucis introeat. paratum fac candelabrum tutum, ut lux tua non operiatur integimento corporis tui et mensura terrenae huius fragilitatis, sed supra mensuram corporeae infirmitatis animae tuae uirtute praefulgeas. aut si ad mensuram teneris, uide ne superefficiant ipsae mensurae, ne superefficiant, sed bonis seminibus sint  ne fiat lucerna sub modio. potens est deus qui super candelabrum constituat lucernam tuam, ut luceat omnibus qui in domo sunt, ut qui ingrediuntur lumen uideant. candelabrum prin
Abbreviated transcription (Latin):
dsra uerimiduimceporreccus todire iudicie non cunurisiurndisatuere
enimento : femobien ciurat nis quipocest scireqdiurat Iurcreis t iudicium
scientiȩ tostimonium conscientieest &benciurat quiaꝰ lucerna uerbi pe¬
dessuos dirigit quilucm in semitis suiscernit. lux pruecat siiuncredisponis idẽ
cognitio ueritatis praecedat. utuinculũ sacram atibi nom possit nocere ubire¬
ligio sunctior ubi fidesuerittis est plenior. Deniq: id codns qui ueniedo cer
paruulos. Imbuere nouos firmare ꝑfectos ait incuangelio. noniurindũom¬
nino quiacinfirmis loquebutur: Deniq non uadsolos apłos loquebatur sedio
turbas: Voluit eninite non iurre neꝑ iureris. &uddidit noniurire neqi pꝰ
Im

Expanded text:
iudicia, non cum iuris iurandi statueret iudicia, non cum iuris iurandi statueret sac-ramento. nemo bene iurat nisi qui potest scire quod iurat. iurare igitur indicium scientiae, testimonium conscientiae est. et bene iurat qui ad lucernam uerbi pedes suos dirigit, qui lucem in semitis suis cernit. lux praeeat, si iurare disponis, id est cognitio ueritatis praecedat, ut uinculum sacramenti tibi non possit nocere. ubi religio sanctior, ibi fides ueritatis est plenior. denique ideo dominus, qui uenit docere paruulos, imbuere nouos, firmare nino ; quia infirmis loquebatur. Denique non ad solos apostolos loquebatur, sed ad turbas; voluit enim te non jurare, ne perjures. Et addidit non jurare omnino m
Abbreviated transcription (Latin):
ucib lo cubi lib ei pudiciuis. cont paptionib &uemulatiomibi : nditus
diccboli uestim̃tac nonxp̃m: hacefiunt quando uerbilucema non luc& :u¬
qua mergo noglogam uerbudm̃ x quo nobis omnium origo uirtutũ est. unat¬
iorũq operũ quidac poriius, Si membra corporis nr̃. iineluccoperarsracte
non quȩunt nã padesuacillant si nelumine. & manus errant quanomigi
ud uerbilumen dirigenda sunt anime nre uostigia: menti s incessus  sunt & ma¬
nus anime quae benetangunt ut tetigitthomas dominicaere surrationisis¬
S ed pro grediamur ad e&eno E& fiat pedibꝰ mas lucerna uerbum di & samitis
mcis lix̃ : sadib lucerna citis udiembulandũ semitii nones t satis udinlumina¬
dum: daerbũ Liaom̃ apa dib lucernaẽ & semitis litxẽ quacidem uniginitus li
lucent semitue sicuduacbunt scõdaciud &ideo quanlumine ambulan sdic̃
stis tuer quimsuche scatigitur dđ mentis stati me fundatus natum& neri
his mund huiustenebris ponit errare. Sienima uer& penunera altrepi¬

Expanded text:
us, in cubilibus et inpudicitiis, in contentionibus et aemulationibus, indutus diaboli uestimenta, non Christum. haec fiunt quando uerbi lucerna non lucet. numquam ergo neglegamus uerbum domini, ex quo nobis omnium origo uirtutum est uniuersorumque operum quidam processus. si membra corporis nos sine luce operari recte non queunt — nam pedes uacillant sine lumine et manus errant —, quanto magis ad uerbi lumen dirigenda sunt animae nostrae uestigia, mentis incessus! sunt et manus animae quae bene tangunt, ut tetigit Thomas dominicae resurrectionis inSed progrediamur ad cetera et fiat pedibus meis lucerna uerbum dei et semitis meis lux pedibus lucerna est, et semitis lux est; quia idem unigenitus Dei lucent semitae, sicut lucebant sancto David; et ideo quasi in lumine ambulans dicitest statuere, quam stare. Stat igitur David mentis statione fundatus, nec timet ne in his mundi hujus tenebris possit errare; si enim metueret
Abbreviated transcription (Latin):
lactione pascimur in quib recreamur acreficim. quu aqua ereriptirunt
degusdmus ul ili modre libata frequentius ruminam hus pascins gra
sadula humilitate fulgentes quiuirtutũ diuersurũ prestunt ca cumin
& supruamundu meritisiuseminent: istit̃ dequibꝰ dicit, Dehoc mun¬
don onsunt sicut ego noniũ dehoc mundo: uia sipramunduiunt¬

Expanded text:
lectione pascimur, in quibus recreamur ac reficimur, cum ea quae scripta sunt lectione pascimur, in quibus recreamur ac reficimur, cum ea quae scripta sunt degustamus uel summo ore libata frequentius ruminamus. his pascuis gsedula humilitate fulgentes, qui uirtutum diuersarum praestant cacumine et supra mundum meritis suis eminent. isti sunt de quibus dicitur: de hoc mundo non sunt sicut ego non sum de hocmundo, quia supra mund
Abbreviated transcription (Latin):
Eeccipse hebre& littere testificant᷑ dnm iħim eẽunicũ patrifiliũ uerbũ
teras hebreoꝵ psalmum huncẽẽ digestũ uthomoñrtaquã paruulus
& ab in fantia plitertrũelem̃tae formatus quiba &is pucrilis d sucũ
usque ad maturitutẽ uirtutis excrescat: Lit tere aut̃ singulue uelut
utuli st cu uersuũ quis ubhisdem litteris ad scribunt᷑ seriem& conui¬
nentuc dedarantes sie hic unicũ significat littera. & deunigenito di
filio atq cius a& niluminis daritate psadmicius portioꝓph&utur
Nec sa ncabistic aborr& &ucilla in aliorepperta codice littere hu¬
cauit Ipsceni nos paic̃ & refic̃. Bona pascua sacram̃taediu iapuri ca¬
pisillic nouũ flore quibonũ odore dedit resurrationis. Carpui lilingu
quo sit splendasa &ernitatis carpisrosã hocẽ domimiea corporis iangui¬
quol sspiuraia puscua uerba st̃ scripturarũ ciclestiũ: In quib coridiana

Expanded text:
e ipsae Hebraeorum litterae testificantur dominum Iesum esse unicum patris filium, uerbum teras Hebraeorum psalmum hunc esse digestum, ut homo noster tamquam paruulus et ab infantia per litterarum elementa formatus, quibus aetas puerilis adsueuit, usque ad maturitatem uirtutis excrescat. litterae autem singulae uelut tituli sunt eorum uersuum, qui sub isdem litteris adscribuntur, seriem et continentiam declarantes, sicut hic \'unicum\' significat littera et de unigenito dei filio atque eius aeterni luminis claritate psalmi huius portio prophetat. Nec sane ab ista abhorret etiam illa in alio reperta codice litterae hucauit; ipse enim nos pascit et reficit. bona pascua sacramenta diuina sunt. carpis illic nouum florem, qui bonum odorem dedit resurrectionis; carpis lilium, id est splendorem aeternitatis; carpis rosam, hoc est dominici corporis sanguinem. bona etiam pascua uerba sunt scripturarum caelestium, in quibus cotidiana
Abbreviated transcription (Latin):
flat plerũq homines &tum ido oresupinat fastidio. nobilitatisiacuanua:
& rerũ affluentia scłariũ : nisipudeat inteuliena magis. quac̃ ꝓprialau¬
dicri. xp̃s cũ diuesess& pacuꝑfactusc̃: Inpccuperononindiuite terede¬
mit: conficentib dĩ filium in perabut tacere. uto perib mugisquã sermo¬
nib: di agnoster&: & tu nobilem tedicis quies factusterra. dacuid rexdic̃
memto dñe quiapuluis sum. & tuin hoccaducoutq limoso generegła ris

Expanded text:
flat plerumque homines, et tumido resupinat fastidio nobilitatis jactantia, flat plerumque homines, et tumido resupinat fastidio nobilitatis jactantia, et rerum affluentia saecularium; nisi pudeat in tedari. Christus cum diues esset, pauper factus est; in paupere, non in diuite te redemit. confitentibus dei filium imperabat tacere, ut operibus magis quam sermonibus deus agnosceretur; et tu nobilem te dicis, qui es factus eterra? Dauid rex dicit: memento, domine, quia puluis sumus; et tu in hoc caduco atque limoso genere gloriaris
Abbreviated transcription (Latin):
dictionẽ referrȩ norim: nesciam odisse nisiuiã iniquitatis ut facere qđ
execremur reluctanti caueam affectu: Idcopaulus cauebat in carnesua
malum quiccoderat: Ideo iohannes mon& in epła sua nediligam słm : quia
omne qd in sđo ẽ concupiscentiaẽ carnis. & concupiscentiaoculoꝵ. &i actan¬
ticuite: estergo in nob ut& benecliquidoderim: & beneidiquid diligamꝰ
Sic̃beneenĩ amarepossum seruosdĩ & benediligere possum in imicosnrds
scđm uerbũ dñi: itabeneo disse possumꝰ inimicosdĩ. odissciniquitatẽ. odis
iepfidiã odisseturpitudines. odissemundi istius uanitates: Odioigit᷑
debent eẽquae scłiit̃: nesecuris affectib: &otiosisblanda concilictricula uo¬
luptutis in repat in lecebra: facile capitoculospetulantis formameretricis
nisi cosodio p̃mant iusta. & in puritatm in dignatus a uertat affectus: In¬

Expanded text:
dictionem referre nouerimus, nesciamus odisse nisi uiam iniquitatis, ut facere quod dictionem referre nouerimus, nesciamus odisse nisi uiam iniquitatis, ut facere quod execramur reluctanti caueamus affectu. ideo Paulus cauebat in carne sua malum, quia oderat; ideo Iohannes monet in epistula sua, ne diligamus saeculum, quia omne quod in saeculo est concupiscentia est carnis et concupiscentia oculorum et iactantia uitae. Est ergo in nobis, ut et bene aliquid oderimus et bene aliquid diligamus. sicut enim bene amare possumus seruos dei et bene diligere possumus inimicos nostros secundum uerbum domini, ita bene odisse possumus inimicos dei, odisse iniquitatem, odisse perfidiam, odisse turpitudines, odisse mundi istius uanitates. odio igitur debent esse quae saeculi sunt, ne securis affectibluptatis irrepat illecebra. Facile capit oculos petulantis forma meretricis, nisi eos odia premant justa, et impuritatem indignatus avertat affectus. In
Abbreviated transcription (Latin):
canos quip daot s ponent sutrare cus todia populis &ip ea ncre oais tidiucus
ignos qu Pacq si dicat mandata custodio responde&ei tuuer odistidisc¬
ulonguatua conan abat dolis: Seden sudueriũ firturẽ tũ dectalielinsonos
est hocuusto dire imanduta sepuaricari: Stictutis facere contreria. nonest
intellgere sedignorare: Quomodoponit uerb adi dulciccẽ in faucib tuis
in quib est iamaritudo nequitiae᷑. Quomodomel& lac sublinguatua: cũ
chdum in linguatua cõmponat utidiud pectore concipies. aliud forensuser¬
moneptendacs ut decipiasincautũ. cũ tibi p&rus apłsdicat utdeponaes
ominẽ malitiẽ & fucũ simulationis abicias dicens. Sicut dudũ geniti in¬
fntes rationabile & si nedololac con cupiscite : Ostendensenĩ nob quidit
mel & lac habere sublingua. ut non maledicere maledicentibꝰ. sed bene¬

Expanded text:
canes qui pro gregis possint latrare custodia, populus et ipso grege magis mutus canes qui pro gregis possint latrare custodia, populus et ipso grege magis mutus ignorat. Itaque si dicat: \'mandata custodio\', respondetur ei: tu uero odisti discua tua concinnabat dolos; sedens aduersus fratrem tuum detrahebas. non est hoc custodire mandata, sed praeuaricari; statutis facere contraria non est intellegere, sed ignorare. quomodo possunt uerba dei dulcia esse in faucibus tuis, III quibus est amaritudo nequitiae? quomodo mei et lac sub lingua tua, cum dolum in lingua tua conponas, ut aliud pectore concipias, aliud forensi sermone praetendas, ut decipias incautum, cum tibi Petrus apostolus dicat, ut deponas omnem malitiam et fucum simulationis abicias, dicens: sicut dudum geniti infantes rationabile sine dolo lac concupiscite ? ostendit enim nobis quid sit mel et lac habere sub lingua, ut non maledicere maledicentibus, sed bene
Abbreviated transcription (Latin):
monestuos euom& cnĩ & reici& sermonẽ tuũ stultus: quiei sentire non
concupiscens sipientiã seruamandata. sed nemopotest seruicre nisi qui
intelligit: Deniq redunt᷑ quoti die omĩa uerba degis icquib dãseniorib
uiducoꝵ  c& nemocoꝵ potest custodire mandatũ: neqienĩ a rborẽ dixerĩ
custodire fecunditaatẽ natuniequaeluxdriat in foliis. uienescit in fructu
pectnc̃ illic̃ dixerĩ custodire fructus suos qđ fflicẽ inuisã pascit: agricolis
ederẽ frum̃ta non soleait: Nec pastor custodire uid & pecusq uieligire
pubule ꝓ sutura non nouerit: Iuposcauere canib uallacre ouiliu sua
pes auspoti cũ opi nt minismore Ne ꝓducere trentũ medo sine ulla cura
mucuum pecus tantundem ẽ qua ata seripturas legere popłm iudacn
incurrent lapi tibiat requies refetuonis ubreiuds ctio ogpes qugi mi

Expanded text:
mones tuos. euomet enim et reiciet sermonem tuum stultus, qui eius sentire non mones tuos. euomet enim et reiciet sermonem tuum stultus, qui eius sentire non Concupiscens sapientiam, serva mandata . Sed nemo potest servare, nisi qui intelligit. Denique redduntur quotidie omnia verba Legis a quibusdam senioribus Iudaeorum et nemo eorum potest custodire mandatum. neque enim arborem dixerim custodire fecunditatem naturae, quae luxuriat in foliis, uanescit in fructu, nec terram illam dixerim custodire fructus suos, quae quod filicem inuisam pascit agricolis, edere frumenta non soleat, nec pastor custodire uidetur pecus, qui eligere pabula profutura non nouerit, lupos cauere, canibus uallare ouilia sua, nesciat potum, cum opus sit, ministrare. nam producere tantummodo sine ulla cura mutum pecus tantundem est quantum scripturas legere populum Iudaeincursent lupi, ubi sit requies refectionis, ubi resurrectionis spes, qui sint
Abbreviated transcription (Latin):
tionis adoleuit: Meritoq dicit᷑ ei, Visicastit̾rã : & inebriastiaẽ Suscep¬
tione & enĩ corporis uisitaũ ut sanar& infirmos: In ebriauit grãspali
ut anxiosiucunditate mulcer&: Recteergo sponsȩdicit᷑ fauũ destillant
labiatu a sponsa mel & lac sublinguatua: o senĩ iusti destillatsapientiã
nulla fallacia nullicẽ a maritudo peccatĩ : Auditeccła uerba iusti: au¬
dit plebsdĩ p̃cepta sapientis Delectat᷑ allo quii suauitatamoralis dispu¬
tictionis iocunditate mulc& dicens: Quiẽ dulcia faucibꝰ meis uerbatua
suꝑ mel & ficuũ orimeo : qui a melapũ adhonẽ delectat᷑ sed eitosa por ei
uanescit & plerũq uiscera uitiosa lȩdunt᷑: uerboꝵ aut̃ moraliũ. & si
pungunt mella non ledunt: Cognoscȩ tam̃ cui illa credant᷑: Scriptũ est
enĩ  Inacurem insipientis nihildicas nequaendo in rideat prudenies ser¬

Expanded text:
tionis adoleuit. meritoque dicitur ei: uisitasti terram et inebriasti eam. susceptionis adoleuit. meritoque dicitur ei: uisitasti terram et inebriasti eam. susceptione etenim corporis uisitauit, ut sanaret inut anxios jucunditate mulceret. 25. Recte ergo Sponsae dicitur: Favum distillant labia tua, Sponsa: mel et lac sub lingua tua . Os enim justi distillat sapientiamnulla fallacia, nulla est amaritudo peccati. Audit Eccdit plebs dei praecepta sapientis, delectatur alloquii suauitate, moralis disputationis iucunditate mulcetur dicens: quam dulcia faucibus meis uerba tua, super mel et fauum ori m e o, quia mel apum ad horam delectat, sed cito sapor eius uanescit et plerumque uitiosa uiscera laeduntur, uerborum autem moralium etsi pungunt mella, non laedunt. cognosce tamen cui illa credantur, spriptum est enim: in aurem insipientis nihil dicas, ne quando inrideat prudentes ser
Abbreviated transcription (Latin):
ubertute congestamella redolentẽ: hocẽ mel. dequo.ut: manducauipanẽ
m̃m cũ mellemeo : Bibi uinũmm̃ cum lactemeo: Assticur sermo cudestiũ
scripturacrũ sic̃ panis ẽ qui confirmatcoe hominis uelut fortiorcib uerbi:
suac sorius aũt u&hicus dulcis & mollior: eoqđ a& hica priedicatione m̃¬
tis int̃namulcent᷑: amara febrib: id penitentia delictorũ : miti conda sormo¬
ne dulcescunt: stillant mel labiap̃dicantis quando conlisi duris casib
& bibit & in ebriamini: Bona ebri&as quȩi cdmelioriatq iucunda fic̃
quendiẽ mentis ex cessũ : ut immemor sollicitudinũ animnr: uinouicun¬
nes ei eo qđ ebri&is terrae quũ in fusa fuerit imbrecaelesti. suscita resemi¬
aecaclo ubi uenas terraenre uł animae acm̃tis in ebriauit prȩdicatione
diuina excitaũ uirtutũ studia diuersarũ. fructusq fidei & castaedeuo¬

Expanded text:
ubertate congesta mella redolentem. hoc est mel de quo ait: manducaui panem ubertate congesta mella redolentem. hoc est mel de quo ait: manducaui panem meum cum melle meo, bibi uinum meum cum lacte meo. mysticus sermo c-aelestium scripturarum sicut panis est, qui confirmat cor hominis uelut fortior cibus uerbi; suasorius autem ethicus dulcis et mollior, eo quod ethica praedicatione mentis interna mulcentur, amara febribus, id est paenitentia delictorum, miti corda sermone dulcescunt. stillant mel labia praedicantis, quando conlisa et bibite, et inebriamini Bona ebrietas, quae ad meliora atque jucunda facit quemdam mentis excessum; ut immemor sollicitudinum animus noster vino jucunnes eius, eo qoud ebrietas terrae, cum infusa fuerit imbre caelesti, suscitare semiescendit e caelo, ubi uenas terrae nostrae uel animae ac mentis inebriauit praedicatione diuina, excitauit uirtutum studia diuersarum fructusque fidei et castae deuo
Abbreviated transcription (Latin):
ne quo dilimatq camale consertiũ bestuerĩ alteropurnanouel perundo liue
de quatem isdordinilais sa cram̃ tũdignitas coepit ẽẽ quacignobilitios uidebit
merdoergo nondedinauit aiudicussi populumationũ qui potes tdicero quitu
hoces ieuagłm ideo non declin aui quiate aspexi & cognoui tua itinere atere
quutus uericognouiuiã ł deoiticq pracdicatione audiens euangli quã pphe¬
QUANI DULCIA FANCIB MEIS UERBAIVASVEERMEL EI FAUN ORINEO
Etbenedulcia quib p̃dicat᷑ remissio peccato& uitiepennicas resurrectio. &¬
uic̃ de functoꝵ quac ꝓp&ua omortis & a cerbae a maritudinẽ tẽperiert̃:
phacemortẽ coepimꝰ nontimere qui coepim dicere: ubimors iucttriatua:
& bene faucibꝰ dulcia: coqđ intimis in fusicuiscerib gratia spalissit Suꝑ
md & fiuum inquitorimeodulcia &idoo qula nobis dulcia uerbatua eẽ
coeper dicisad eccłam : fauũ destillant labiatua sponsa e Quisit fauus
doce nos sidomon: Tuenĩ dixisti: faui mellis sermones boni: & uere

Expanded text:
atque carnale consortium bestiarum, alterum per imaginem dei et carnis dominicae sacramentum. dignitas coepit esse quae ignobilitas uidebatur. Merito ergo non declinauit a iudiciis dei populus nationum, qui potest dicere: quoniam tu hoc est euangelium. ideo non declinaui, quia aspexi et cognoui; tua itinera et te secutus ueram cognoui uiam. Itaque praedicationem audiens euangelii, quam prophequam dulcia faucibus meis uquibus praedicatur remissio peccatorum, uitae perennitas, resurrectio etiam defunctorum, quae perpetuae mortis et acerbae amaritudinem temperarunt. per haec mortem coepimus non timere, qui coepimus dicere: ubi est, mors, uictoria tua? et bene \'faucibus dulcia\', eo quod intimis infusa uisceribus gratia spiritalis sit. Super melet fauum, inquit, ori meo dulcia. et ideo, quia nobis dulcia uerba tua esse coeperunt, dicis ad ecclesiam: fauum distillant labia tua, sponsa. qui sit fauus, doce nos, Salomon; tu enim dixisti: faui mellis sermones boni. et uere
Abbreviated transcription (Latin):
su pedesei: eruerit . qm̃ pedessuos ipseꝓhibebar: nep̃cipiti atq incauto
peccatoꝵ licherent᷑ uestigio unde & potuit uerbacus todire diuina. rẽ
enĩ custodire quis poterit: nisi potuerit prius stire. Cumacũt cus todierit
Aiudiciis utiq non dedincre diuinis & firmũ atq in mobilẽ ꝑseuerientis
in nocentȩ tenere uestigiũ. Nonde flecteregrudũ nec decurriculo ad.¬
uertere disciplinae: Sed semitis non solũ ueteris insina: sed &i ̃nauae
legis insistere scđm cuglu claritictẽ. est&iã cuagłiilex. dequaedic̃ in su¬
perioribhicproph&a constitued ñe legis lutorẽ suꝑcos sciant gentesqm̃

Expanded text:
su pedes eius erueret, quoniam pedes suos ipse prohibebat, ne praecipiti atque incauto su pedes eius erueret, quoniam pedes suos ipse prohibebat, ne praecipiti atque incauto peccatorum laberentur uestigio, unde et potuit uerba custodire diuina. non enim custodire quis poterit, nisi potuerit prius stare. cum autem custodierit, a iudiciis utique non declinare diuinis et firmum atque inmobile perseuerantis innocentiae tenere uestigium, non deflectere gradum nec de curriculo auertere disciplinae, sed semitis non solum ueteris in Sina, sed etiam nouae legis insistere secundum euangelii claritatem. Est etiam euangelii lex, de qua dicit in superioribus hic propheta: constitue, domine, legislatorem super eos, sciant gentes quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
in cesũ. prohibeinquã: resistecupiditatib̾ obsistemotib̾. quiuident᷑ in ru¬
ere sicut bestiaeatq ium̃tac ut teneros fructus & nouaruris huius nriculta.
de pastant. pro hibui inquit pedes moos nonutique corporis podes ꝓhibuit
quimentis pieplerumq: obsecunt᷑ arbitrio. Neq: enĩ prohibendist cũ ꝑdu¬
cunt addĩ templũ uidu ae opẽ ferrefestinant. impiup̃uenire. subplanta
destuos. necadas : Suntenĩ nonsolũ criminũ : sod &iã infirmitcis pedes :¬
& uidendũ necadas: & uideristibi forsitun benestireꝰ Sed dic̃tibi paulus
& tuquistics. uideneca das: Diligent̃ chltende uicẽtuã uticudias: tuacũt hic
stam ecũ : Stansenĩ cum dod apsũ timere non poteris: Stienscum dõ pote¬
ris dicere eruit pedes meos alapsu: sedituerut dñs pedestuos abomnilapsus
si cognouerit qđ tuphibaas pedestuos alapiũ : Id eohoc meruit đđ utds̃ alap¬

Expanded text:
incessum. prohibe, inquam, resiste cupiditatibus, obsiste motibus qui uidentur inruincessum. prohibe, inquam, resiste cupiditatibus, obsiste motibus qui uidentur inruere sicut bestiae atque iumenta, ut teneros fructus et noua ruris huius nostri culta depascant. Prohibui, inquit, pedes meos. non utique cor- Puris pedes prohibuit, qui mentis piae plerumque obsecuntur arbitrio. neque enim prohibendi sunt, cum prodeunt ad dei templum, uiduae opem ferre festinant, impium praeuenire, subplantardes tuos, ne cadas; sunt enim non solum criminum, sed etiam infirmitatis pedes, et uidendum ne cadas. et uideris tibi forsitan bene stare, sed dicit tibi Paulus: et tu qui stas uide ne cadas. diligenter attende uiam tuam, ut audias: tu autem hic sta mecum. stans enim cum deo lapsum timere non poteris, stans cum deo poteris dicere: eruit pedes meos a lapsu. sed ita eruit dominus pedes tuos ab omni lapsu, si cognouerit quod tu prohibeas pedes tuos a lapsu. ideo hoc meruit Dauid, ut deus a lap
Abbreviated transcription (Latin):
pracripio frictri stnior grãm palem÷ uenit illouꝰ rasat honinuenit
quod accipiat: ater occurrio dpionosinformat hortuti trẽsid& puac¬
pesnac stola illabonis intextaomandatis :V. ABONNIVIAMALAPSV
HIOUI EEDES MEOS VT CVSTODIA VERBAIUA Ueredignus qui suꝑ
seniores intellexerit : quaendoquidem diuinoe honoratus spũ. ut senio¬
resdocer& n on solum intellactus uericẽ : & uerũ &iapeccati fugac̃ culpaeq
cautelam: Itcq cũ fracgilitas humana pronasit ut ad unũ affetib &cur¬
rentẽ uestigio ferat inuitiũ. Doc&quẽ admodũ uiae istius lubricã itine¬
ris huiusħam fractus uiantẽ implicare non possit. prohibui inquit pedes
meosamalignauia. hocẽ abistius scłi uanitate. quia sđm inmaligno.
positũẽ. dubium qui cquidẽ & ancipitis effectus hoc malignuest. ut lux
dubia malignadicit᷑. Itamalignũ est quicquid admisc& malitiae tene¬
bras uerituti. Reuocaergo abistiusmundi lubricopades animitui & m̃ts

Expanded text:
praeripio fratri seniori gratiam spiritalem. uenit ille, irascitur, non inuenit quod accipiat; mater occurrit et pio nos informat hortatu. residet penes me stola illa bonis intexta mandatis. Ab omni uia maligna prohibui pedes meos, ut custodiam uerba tua. uere dignus qui super seniores intellexerit, quandoquidem diuino est honoratus spiritu, ut seniores doceret non solum intellectus ueritatem, uerum etiam peccati fugam culpaeque cautelam. itaque cum fragilitas humana prona sit, ut ad imum affectibus et currente uestigio feratur in uitium, docet quemadmodum uiae istius lubricum, itineris huius anfractus uiantem implicare non possit. prohibui, inquit, pedes meos a maligna uia, hoc est ab istius saeculi uanitate, quia saeculum in maligno positum est. dubium quicquid est et ancipitis effectus, hoc malignum est; ut lux dubia maligna dicitur, ita malignum est quicquid admiscet malitiae tenebras ueritati. reuoca ergo ab istius mundi lubrico pedes animi tui et mentis
Abbreviated transcription (Latin):
cumaria coucerlundi patrimonuicupiditate flagrabat ppferendilimitis
excludendiq finitimi anxiuscurarũ aestus: studiu meditationis inientũ re¬
flertebat affectu quicquidpoterat teporis dies habere hoctotu solic sibu nle¬
grio ꝑuenire: hacu seni die u nocte meditut in loge: angustiordies est madi¬
tutionedoctrinae Ntantus die sintepore quantus madiuitor in loge  ide
uidẽ melludinagii gnisicun uidaut. quo d ei quin lage maliaat᷑ ieꝑdies edt

Expanded text:
cuniaria coaceruandi patrimonii cupiditate flagrabat, non proferendi limitis cuniaria coaceruandi patrimonii cupiditate flagrabat, non proferendi limitis excludendique finitimi anxius curarum aestus studio meditationis intentum reflectebat affectum, quicquid poterat temporis dies habere, hoc totum sola sibi in legratiam peruenire; beatus enim die ac nocte meditatur in lege. angustior dies est meditatione doctrinae, non tantus dies in tempore quanta meditatio est in lege. unde uide ne illud magis significare uideatur, quod ei qui in lege meditat
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ine non refut& uł quocorporalia aspãlib umbra aueritate distinguat Su¬
mutdi uerbum gladiumbis acutũ &xillo diuino ore doceatur mandatũdñi
ꝑscriptũ legis agnosuere qđ nontepondis habeat obseruantã caelebriuitis. sed
siduticria & sẽpit̃ naremedia sucograe spĩalisinfundat: totuergo die in legeme¬
diticre. non ꝑfunctoria tibi deb&cõ transcursio siugru memercuelis simer¬
caridomũ prudentiore adhibes : &quidiuris siediligent̃ consideris & neinilico
Adhibe tibi consiluacrios moxsen esaiã iheremia petrũ. paulũ iohannẽ.
lp̃iu magnũ consiliariũ ihindifilium ut adquiras patre: Cum his tractandũ
cumhistotiecon ferendu est tibi. iota meditandudie nsicut maditiebãr dd&
haec erat illi soli meditatio : ni sdirib animtrans ducebat in lecebris ñpe¬

Expanded text:
mine non refutet uel quo corporalia a spiritalibus, umbram a ueritate distinguat, sumine non refutet uel quo corporalia a spiritalibus, umbram a ueritate distinguat, sumat dei uerbum, gladium bis acutum, et ex illo diuino ore doceatur mandatum domini, praescriptum legis agnoscere, quod non temporalis habeat obseruantiam celebritatis, sed salutaria et sempiterna remedia suco gratiae spiritalis infundat! Tota ergo die in lege meditare, non perfunctoria tibi debet esse transcursio. si agrum emere uelis, si mercari domum, prudentiorem adhibes et quid iuris sit diligenter consideras et, ne in aliquo adhibe tibi consiliarios Moysen Esaiam Hieremiam Petrum Paulum Iohannem, ipsum magnum consiliarium Iesum dei filium, ut adquiras patrem. cum his tractandum, cum his tota conferendum est tibi, tota meditandum die, sicut meditabatur Dauid et haec erat illi sola meditatio. non saecularibus animus transducebatur inlecebris, non pe
Abbreviated transcription (Latin):
qui intellegit quid situ&u f expurgut ferm̃tũ. nctotũ massã corrũpat: u&ere ho¬
minẽ cum actib: cius expurgat. ui fiatnoua consparsio ueritatis : Iud aco isticdicta
sunt & xpĩanꝰ audiuit: quiadũ aurẽ suã subula illa ꝑtundit: Audire non potuit
uulneratic̃ auremgerens. Nonlegis sod stultitae suae: Subula cruentaũ. aurẽ suã
illac audiendoq̃ spãliter reuelant᷑: ꝑ forcuit icurẽ suã ferro: malui tenĩ infer¬
rũ quã uerbo credere: Id ooseruit. Ideoliberẽe non meruit nec cõpl&i tẽporisei
grã suffricgut᷑ quia plenuu dine teporis non recpit: qđ filiu sdi missus ẽ ud sidu¬
tem: uenit ad redeptionẽ factus sublege Natus ex uirgine uictor mortis. largitor
resuirrectionis : Aan & ergo uulnus ille cuixp̃s non resurrex̃ : Ouulnus quod
sarcire non possit : nisi forte relinquat subulãrsumat sibiglaediũ quo xpino¬

Expanded text:
qui intellegit quid sit uetus expurgare fermentum, ne totam massam corrumpat, ueterem hoqui intellegit quid sit uetus expurgare fermentum, ne totam massam corrumpat, ueterem hominem cum actibus suis expurgat, ut fiat noua consparsio ueritatis. Iudaeo ista dicta sunt et christianus audiuit, quia, dum aurem suam subula illa pertundit, audire non potuit uulneratam aurem gerens; non legis, sed stultitiae suae subula cruentauit aurem suam. illa audiendo quae spiritaliter reuelantur perforauit aurem suam ferro; maluit enim in ferrum quam in uerbum credere. ideo seruit, ideo liber esse non meruit, ideo nec completi temporis ei gratia suffragatur, quia plenitudinem temporis non recepit, quo filius dei missus est ad salutem et uenit ad redemptionem, factus sub lege, natus ex uirgine, uictor mortis, largitor resurrectionis. manet ergo uulnus illi cui Christus non resurrexit. o uulnus quod sarciri non possit, nisi forte relinquat subulam et sumat sibi gladium, quod pro Christi no