comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
turam. ꝯdec enim aliud qua d̾s subsitit.
ꝙ ñ aliunde quam de d̾o subsistit. Etce hͥ
dicit natiuitatemd̾i ꝑfectam exnatira. ⁊
ita uidetur. exhis u̾b̾ atq p̾dictis natura
d̾̃i.⁊ genitam ⁊ genuisse. Qd̾ aꝑtius dixicit.
nitum dm̃ informa di manente ĩ natu
iaa di mansisse ꝓfitemur: nec unitatem
forme ẜuił innatura diuine unitatis re¬
flmdimus. nec iursus corporali ĩ sinuati¬
oẽ patre infilio p̾dicamus. s exeo eius¬
dem gnuͣs genita naturam. naturałr in
se gignente un̾isse natum q̃ informa na¬
iuie sc gigrientis manens. forma natipe:
⁊ infirmiritis corꝑorał accepit.

Expanded text:
ec enim aliud quam Deus subsistit, quod non aliunde quam de Deo subsistit. Ecce hic dicit nativitatem Dei provectam ex natura; et ita videtur ex his verbis atque praedictis natura Dei et genita, et genuisse. Quod apertius dicit nitum Deum in forma Dei manentem, in natura hominis mansisse profitemur; nec unitatem formae servilis in naturam divinae unitatis refundimus, nec rursum corporali insinuatione Patrem in Filio praedicamus, sed ex eo ejusdem generis genitam naturam, naturaliter in se gignentem habuisse naturam, quae in forma naturae se gignentis manens, formam naturae et infirmitatis corporalis accepit.
Abbreviated transcription (Latin):
natus ẽ de sp̃u sancto. exmaria uirgine utra¬
q sub̃a diuina .s. ⁊ humana. Filius ẽ unicꝰ
dĩ patris oĩpotentis. dequo ꝓcedit sp̃c .s. utrũ
xlõ duo fiuiid̾s ⁊ homo. s imus dĩ filius. D̾s
oLuid natura humana inxp̃o homine meru¬
it. ut ĩ unitare̾ ꝑsone unnci filii dei. singła¬
riter assumpta e̾t. one bõa uoluntas.que
bõa oꝑa ꝓcefẜunt. quib meretur iste hõ fi
eri una ꝑsona cum dõ: ꝯdumquid antea fu¬
it hõ. ⁊ ħ ei singłare bñficiu p̾stitum est.
ut singłatiter ꝓmereretur teuz ꝯlempe ex
quo hõ c̾ẽ cepit. ñ aliud cepit ẽẽ homo qua

Expanded text:
natus est de Spiritu sancto ex Maria virgine. Utraque substantia, divina et humana, Filius est unicus Dei Patris omnipotentis, de quo procedit Spiritus non duo filii Deus et homo, sed unus Dei Filius . Deus m, c. 36: Quid natura humana in Christo homine meruit, ut in unitatem personae unici Filii Dei singulariter assumpta esset? Quae bona voluntas, quae bona opera praecesserunt quibus meretur iste homo una fieri persona cum Deo? Numquid antea fuit homo, et hoc ei singulare beneficium praestitum est, ut singulariter promereretur Deum? Nempe ex quo homo esse coepit, non aliud coepit esse homo quam
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃e ñ iudetur caro. s intelligitur. Ita⁊
sanguis. Caro ergo inuisibił dr̃ eẽ sacta
xͥ ꝙ ẽ itsibile ⁊ palpabile. uͥ insua fora¬
na apparet. Ita ⁊ de sanguine. accipi de¬
uet. Que sensu ꝯfirmat aũg aꝑiens
quałr p̾dca intelligenda sint. quia ob¬
scure dixenit ꝯ sequenter dicens. Ita pa¬
nem uocari corpus xͥ. cum uere sit sa¬

Expanded text:
em non videtur caro, sed intelligitur; ita et sanguis. Caro ergo invisibilis dicitur esseest visibile et palpabile, ubi in sua forma apparet. Ita et de sanguine accipi debet. Quem sensum confirmat Aug., aperiens qualiter praedicta intelligenda sint, quia obscure dixerat: consequenter dicens ita panem vocari corpus Christi, cum vere sit sa
Abbreviated transcription (Latin):
qr tropo quodam utitur au̾ghic. quo so¬
ient res significantes reru sortiri uoca¬
uula quas significant. Hic enui ursibił
spes ꝑpanis uocatur noĩe carnis. ⁊ uisibi¬
lis sp̃es uini noĩe sangninis. Inuisibił¬

Expanded text:
 tropo quodam utitur hic Aug., quo solent res significantes rerum sortiri vocabula quas significant. Hic enim visibilis species panis vocatur nomine carnis, et visibilis species vini nomine sanguinis; invisibi
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m sc̃m. xlumquit de sacram̾̃to. fidei. an d̾
fide m̃tis. ibi agitur: si desacram̾to. tur
nominati distraguntur ꝑsone: S fuo̾ d̾
fid̾i affecmu. qũõ uerum ẽ cu eo cartat par¬
nulus: an illud facturus pariilus spon¬
detur cum creuerit. sicut ⁊ om̃iu ponpis
diaroli respondetur abrenũtiare: Qd̾ si
ñ ẜuauerit. Factus adulius tenebitur
ip̃e uł sponsorͦ. Sane dici põt ibi responde¬
rit et ponpis diaboli renuminabn d̃sanã
fide tenebit auus tunt sacran̾itu recipit.
hanc aũt sponsionc parulu̾s ꝓ quo fit
teneuitur ñ sponsor. si tñ u̾t castio inplea¬
tur. quantum inse ẽ. ⁊ oꝑani dedetit. qr exi¬
gitur apatrino diligens cuca elim ꝓ quo
respondit. sollicituto. De ħ aũg. adcatecu¬
iimos cͥtissimam emiststis caucce. quare¬
nũciare ponpis diauoli spopondistis. u

Expanded text:
sanctum. Numquid de sacramento fidei, an de fide mentis ibi agitur? Si de sacramento, cur nominatim distinguuntur personae? Si vero de fidei affectu, quomodo verum est, cum ea parvulus careat? An illud facturus parvulus spondetur cum creverit, sicut et omnibus pompis diaboli spondetur abrenuntiare, quod si non servaverit factus adultus, tenebitur ipse, vel sponsor? Sane etiam dici potest ibi sponderit, et pompis diaboli renuntiabit, et sanam fidem tenebit, cujus tunc sacramentum recipit. Hac autem sponsione parvulus pro quo fit, tenebitur, non sponsor, si tamen ut cautio impleatur, quantum in se est, operam dederit, quia exigitur a patrino, ut sit diligens circa eum pro quo spondit sollicitudo. De hoc Aug.: Certissimam emisistis cautionem, qua renuntiare pompis diaboli spopondistis. 8.
Abbreviated transcription (Latin):
Snõ queritur ex quo sensu ꝓpariilo dita¬
tar credo. uł fidem peto. dĩs de satinm̃to si¬
dei id ẽẽ intlligendum ꝙ respontetur pe¬
paruulus p̃sto ẽ sac̾ramtu fidei acciꝑe.
quam fide here. ⁊ ideo tum respondetur cre¬
dere parmilu qui fidei nõdu ut̃ affectu.
cramentu.¬

Expanded text:
o quaeritur ex quo sensu pro parvulo dicatur: Credo, vel: Fidem peto, dicimus de sacramento fidei id esse intelligendum, quod respondetur peparvulus praesto est sacramentum fidei accipere. quam fidem habere; ac per hoc cum respondetur credere parvulus, qui fidei nondum habet affectum, cramentu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑꝑ mort̾e. ⁊usq admorte. quia ubi ꝑꝑmorte
tristicia ẽ. illic mors c̾a rusticie ẽ. uͥ noͣ tristicia
usq ad morte ẽ. mors ñ tintieie cã ẽ. s finis.
destituta ꝑꝑ morte. ꝯlõ ergo sͥ tristis ẽ. s ał
qui inscandalo ꝑ ĩ firmitate carnis erãt fu¬
iuiri. Quos monet orare. ne moucantur in
temptatõe. quia aũt pollicui erant. se non
scandalicari.

Expanded text:
 mortem, et usque ad mortem. Quia ubi propter mortem tristitia est, illic mors causa tristitiae est; ubi vero tristitia usque ad mortem est, mors non tristitiae est causa, sed finis. destituta per mortem. Non ergo sibi tristis est, sed illis qui in scandalo per infirmitatem carnis erant futuri, quos monet orare, ne inducantur in tentationem, qui ante polliciti erant se non scandalizari.
Abbreviated transcription (Latin):
na adoratõe. cũ inꝯtaminata eius carne. ñ
ĩ ad orabile carne dicentes. ad oratur eͥ ĩ una
u̾bi ypostasis. q̃ ypostasis gn̾ata ẽ. ñ crrature
ueneratõem p̾bentes. Non enim ut nuda
carnez ad oramus: s ut unitu deitati. inun̾a
ypostarsim dĩ u̾bi duab reductis natinis. ẽi¬
meo carboẽm rangere. ꝑꝑ ligno copulatu
nitam demite. ꝯlõ enim quarta appono ꝑ
intrinitate. s ua ꝑsona confiteor u̾bi ẽt
carnis eius. His u̾bĩs insinuari uidetur. xͥ
hu̾anitate. uia ad oratõe cum u̾bo eẽ adorã¬

Expanded text:
na adoratione cum incontaminata carne ejus, non inadorabilem carnem dicentes. Adoratur enim in una Verbi hypostasi, quae hypostasis generata est, non creaturae venerationem praebentes. Non ergo ut nudam carnem adoramus, sed ut unitam deitati in unam hypostasim Dei Verbi duabus reductis naturis. Timeo carbonem tangere propter ligno copulatum nitam deitatem. Non enim quartam appono personam in Trinitate, sed unam personam confiteor Verbi et carnis ejus. His verbis insinuari videtur Christi humanitatem una adoratione cum Verbo esse adoran
Abbreviated transcription (Latin):
in xp̃o t̾ra ẽ .i. caro que siñ inpietate ad orat᷑.
Suscepit en deĩra. terram quia caro d̾ terra
ẽ ⁊ de carne marie carne accepit. H̃ sine in¬
pietate au̾bo di̾ assu̾pta. ad oratur a nob̾. quia
carne eius nemo manducat nͥ prius ad oret.
S qui ad orat. ñ t̾ru intuetur. s illu peciꝰ cuiꝰ
scabellu ẽ ꝑꝑ que adorat. His auctoritatib.
p̾misse inuestigatõnis ab solutõ explicatur.

Expanded text:
 est, id est, caro, quae sine impietate adoratur. Suscepit enim de terra terram, quia caro de terra est, et de carne Mariae carnem accepit; haec sine impietate a Verbo Dei assumpta adoratur a nobis, quia nemo carnem ejus manducat nisi prius adoret; sed qui adorat, non terram intuetur, sed illum potius cujus scabellum est, propter quem adorat. His auctoritatibus praemissae investigationis absolutio explicatur.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ mors tibi eẽt forma ⁊ c̾a forma uirtutis ⁊
hũilitatis.cã głie ⁊ lib̾tatis. Forma dõ usq
ad morte obecdiendi. ⁊ cã tue lib̾at̾onis ac be¬
atitudinis. Meruit enui nob̾ ꝑ mortis ac paᷤ¬
sionis tollerantiam. ꝙ ꝑ p̾cedentia ñ meru¬
erat . s. aditum panidisi. ⁊ redemptoe aper¬
cato. apena. adiabolo. Et ꝑmorte eius ħ nos
stia nr̃e lib̾atõis.

Expanded text:
virtutis et humilitatis; causa gloriae et libertatis; forma Deo usque ad mortem obediendi; et causa tuae liberationis ac beatitudinis. Meruit enim nobis per mortis ac passionis tolerantiam quod per praecedentia non meruerat, scilicet, aditum paradisi, et redemptionem a peccato, a poena, a diabolo: et per mortem ejus haec nos stia nostrae liberationis.
Abbreviated transcription (Latin):
a bonis ⁊ amał ministris dari. sicut ab¬
onis ⁊ amał sumiuir. ꝯlec melior ẽ uap̃ts̃
qui ꝑmeliore datur. nec minus uonus
qui ꝑminus bonu datur. nec malus ꝗ
ꝑ malu datur. ꝯlec maius munus datĩ
bap̃to abono dato. s equale nec minus in

Expanded text:
a bonis et a malis ministris dari, sicut a bonis et a malis sumitur. Nec melior est Baptismus qui per meliorem datur, nec minus bonus qui per minus bonum datur, nec malus qui per malum datur, nec majus munus datur in Baptismo dato a bono, nec minus in
Abbreviated transcription (Latin):
ioħe. Ego dico ⁊ nos dñs om̃s. quia uistos
irsti siuolunt. si aũt nolunt e̾ẽ iustiꝗ
incathedra moysi sedent: securum mete
ñ ebriosu. ñ homicida. quia colu̾ba at¬
tendo ꝑ qua michi dicitur. Hic ẽ qui bap¬

Expanded text:
Item: Ego dico, et nos dicimus omnes, quia justos justi si volunt, si autem noluerunt esse justi qui in cathedra Moysi sedent, securum me fenec ebriosum, nec homicidam, quia columbam attendo per quam mihi dicitur: Hic est qui bap
Abbreviated transcription (Latin):
ius. Romanus poniifex.ñ homine iudicat
qui baꝑticat: s sp̃m d̾i sub ministrare
grãm bapti. licet paganus sit qui bap¬
ticat. In his ꝑ sꝑicue cernis. uaptismu
ue̾iu bonis ⁊ mał dari. ⁊ a bonis ⁊ amas.
ip̃m tam̃ eque sc̃m ẽẽ. ⁊ munus eiꝰ equale

Expanded text:
id. Romanus pontifex non hominem judicat qui baptizat, sed Spiritum Dei subministrare gratiam Baptismi, licet paganus sit qui baptizat. In his perspicue cernis Baptismum verum bonis et malis dari, et a bonis et a malis; et ipsum tamen aeque sanctum esse, et munus ejus aequale
Abbreviated transcription (Latin):
quendi. qd̾ iustitia uetat. Inutraq assig̃¬
tre d̾ actuali peccato agitur.⁊ mortali ñue¬
niali. Exprima descriptt̾e ostenditur pecẽ
eẽ uoluntas mala siue locutõ ⁊ oꝑato pra
ua .i. actus malus tam interior qua exte¬
rior. Exaltan nõ. tantu ostenditur ẽẽ actꝰ
interior. Uoluntus enĩ ut ĩ suꝑiorib dic¬
tu c̃. motus aĩ ẽ actus ergo interior ẽ. ãbr¬

Expanded text:
quendi quod justitia vetat. In utraque assignatione, de actuali peccato agitur et mortali, non veniali. Ex prima descriptione ostenditur peccatum esse voluntas mala, sive locutio et operatio prava, id est, actus malus tam interior quam exterior; ex altera vero, tantum ostenditur esse actus interior. Voluntas enim, ut in superioribus dictum est, motus a
Abbreviated transcription (Latin):
cipue tum̾̃ ĩ nolutate ꝯsistit pec̾em. exqua
tanqua exarbore mala ꝓgeclunt oꝑa ma¬
la tanquã fructus mali.
Traditõ quoꝵd̾a
qui dñt uolũtate malaꝵ. actu ĩ ꝗͣtum

Expanded text:
cipue tamen in voluntate consistit peccatum, ex qua, tanquam ex arbore mala, procedunt opera mala tanquam fructus mali. 4. Traditio quorumdam qui dicunt voluntatem malam et actum, in quantum
Abbreviated transcription (Latin):
lu mod̾ ht. Caret eni oĩ bono. at modus
aliquid boni ẽ. ꝯlõ igitur ẽ. quia nulla
sp̃r ꝯtinetur. totu q ħ nom̃ mali. d̾ sp̾ei
sticis dr᷑. malu uł malicia ñ ẽe ad̾o creat̾a
s adiabolo muetam. qui ⁊ ip̃s bonus creatuᷤ
nisi inueritatis p̾̃ceptis. uł imp̾a ueritate
errare: quod si ñ uoluntute faciũt peccato¬
res ĩutste iudic̾atur. Quid gͥ in hactanta uã¬
d pecc̃m ẽẽ actu malũ interiore. ⁊ exteno¬

Expanded text:
lum modum habet; caret enim omni bono. At modus aliquid boni est; non igitur est, quia nulla specie continetur, totumque hoc nomen mali de speciei icitur malum vel malitiam non esse a Deo creatam, sed a diabolo inventam, qui et ipse bonus creatus nisi in veritatis praeceptis vel in ipsa veritate errare? Quod si non voluntate faciunt, peccatores injuste judicantur. Quid ergo in hac tanta var peccatum esse actum malum interiorem et exte
Abbreviated transcription (Latin):
ñ facimus s resistimus. ibi du̾ taxat uͥ
cã sub̾ ẽ. q̃ nos id facere mouet. quaexpͦ¬
cati corruptela ꝓni s̃ ad lapsu gͥfsus nr̃i.
u̾ au̾t n̾o interuenit cã nos admalũ in¬
pellens: ñ memoremur siabeo delinamꝰ.
Aeclinare aũt amalo sẽꝑ uitat pen̾a. s
ñ semꝑ meixtur palma.
hõi increatc̃e dato. quo stare poteãt.

Expanded text:
n facimus, sed resistimus; ibi duntaxat, ubi causa subest quae nos id facere movet, quia ex peccati corruptela proni sunt ad lapsum gressus nostri. Ubi autem non intervenit causa nos ad malum impellens, non meremur si ab eo declinamus. Declinare enim a malo semper vitat poenam, sed non semper meretur palmam. homini in crea
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ reatũ pene ꝓpeccato primi parentes .i. d̾
bitu. uł ounoxietate qua obnoxii. ⁊ addic
tuali pectato. quia ꝓillo ũ anĩt. oĩb debet̃
pena et̾na nisi ꝑgra̾ lib̾ẽtur. Iuxta horu
sentennia oporret dici origntale pec̃e. nec¬

Expanded text:
e reatum poenae pro peccato primi hominis, id est, debitum, vel obnoxietatem, qua obnoxii et addicttuali peccato, quia pro illo, ut aiunt, omnibus debetur poena aeterna, nisi per gratiam liberentur. Juxta horum sententia
Abbreviated transcription (Latin):
bitum pene originale peccãt ẽ. cum debitũ
tura orig̾ pec̾e sepe nominari pect reatum
treatu ibi intelligñt ut pictũ est obnoxie
tis. aliqñ exulant filui ẜ ursticia fori. Qd̃
origuiale pecc̃m sit culpa aucroritates

Expanded text:
bitum poenae originale peccatum est, cum debitum tura originale peccatum saepe nominari reatum; et reatum ibi intelligunt, ut dictum est, obnoxietis aliquando exulant filii secundum justitiam fori. 6. originale peccatum sit culpa, auctoritat
Abbreviated transcription (Latin):
ruit. Si el̃ ꝙ uiratũ est spͤtat adcul¬
tũ dei uł teligionẽ uł pietatẽ. aut sita
sb̾ ꝯdc̃ce iatum sit. aut si nescit᷑ de q̃t
aliis intlħeunt illã ꝯditõem si alii ser¬
uarent tũc deuend̾ est c̾tum ⁊ dimi̾tend̾
inc̾tum ⁊ int̃p̃dand̾ est uirãtes obliga¬

Expanded text:
runt. Si autem quod iuratum est, spectat ad cultum dei vel religionem vel pietatem, aut si ta iuratum sit, aut si nescitur de quot aliis intellexerunt illam conditionem si alii servarent, tenendum est certum et dimittendum incertum et interpretandum est iurantes obliga
Abbreviated transcription (Latin):
re. n̾a in his reb nͥ tantu ẽ unus ly qu̾a¬
tum tres hoĩes simul. ⁊ plus aliquid sñt
hoĩes didd̃: quam unus hõ. sicut ⁊ ĩ stutu¬
is cẽ diximus. At ind̾o ñ itac̃. nõ enim
maior eẽntia ẽ pater ⁊ filius simuil. qu̾ã
solus pater.⁊ solus filius. s ires summul il

Expanded text:
Nam in his rebus non tantum est unus homo, quantum tres homines simul, et plus aliquid sunt homines duo quam unus homo, sicut in statuis esse diximus; at in Deo non est ita. Non enim major essentia est Pater et Filius simul quam solus Pater vel solus Filius, s
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsubiectam creaturam uisibiłr apparere.
ab sintlifsime tom̃ aut afilio quem genu¬
it. aut asp̾u sc̃o qui de illo ꝓcedit missus
diceretur. Congruent au̾t ille mifsus dr̃. ꝗ
incarne apparuit. Misisse aũt ille. qui ĩ
sc̃m minores fuisse patre quia mirssi

Expanded text:
subjectam creaturam visibiliter appareret; absurdissime tamen aut a Filio quem genuit, aut a Spiritu sancto qui de illo procedit, missus diceretur. Congruenter autem ille missus dicitur, qui in carne apparuit; misisse autem ille, qui in et Spiritum sanctum minores fuisse Patre, quia missi
Abbreviated transcription (Latin):
Idiligent p̾missis auctoritatu u̾b̾intendi¬
mus. ut dictorum inpelligenna capiamꝰ.
mag̾ iudetur horum u̾borum usus intro¬
ductus rato̾e remouendi atq excludendi
asimplicitate d̾itatis q̃ ibi ñ sunt quam
ponendi aliqͣ.¬

Expanded text:
diligenter praemissis auctoritatum verbis intendimus, ut dictorum intelligentiam capiamus, magis videtur horum verborum usus introductus ratione removendi atque excludendi a simplicitate deitatis quae ibi non sunt, quam ponendi aliq
Abbreviated transcription (Latin):
di dicta ẽ diffumidi incordib nt̃is. ñ qua nõ
ip̃e dilig̃. s qua nos facit dilectores suos.
sicut iusticia dĩ dr̃. qua nos iusti eius mu¬
nere efficimur. ⁊ dñi salus qua nos sal¬
uat. ⁊ fides .xͥ. qua nos fĩdeles fugt. ¶ Hĩs
u̾b̾ uitetur monstrari distincto int̾cari¬
tate qua d̾s diligir ⁊ qua nos diliginiꝰ.

Expanded text:
Dei dicta est diffundi in cordibus nostris, non qua nos ipse diligit, sed qua nos facit dilectores suos. Sicut justitia Dei dicitur, qua nos justi ejus munere efficimur; et Domini salus, qua nos salvat; et fides Christi, qua nos fideles facit. His verbis videtur monstrari distinctio inter charitatem, qua nos Deus diligit, et qua nos diligimus.
Abbreviated transcription (Latin):
rass dĩ disectcẽm. nõ qua nos eum s qua
ip̃e dilexit nos ⁊ misit filiu suim ꝓpitia¬
torem ꝓpeccatis mĩs ⁊c̾. ¶ Etce ⁊ hic ui¬
detur maniteste diuidere dilectoe̾m. qua
nos diligimus om̃. abea qua ip̃e diligit
dilecto ẽ. mnino duo diuersa ẽ. ꝙ absu¬
dum ⁊ aucutate longe c̃. Rło ẽ eĩgo di¬
lecto qua diligimius. s qua d̾s mtum

Expanded text:
nos eum, sed qua ipse dilexit nos, et misit Filium suum liberatorem pro peccatis nostris. Ecce et hic videtur manifeste dividere dilectionem qua nos diligimus Deum, ab ea qua ipse diligit dilectio est, imo duo diversa est, quod absurdum et a veritate longe est. Non ergo dilectio qua diligimus,
Abbreviated transcription (Latin):
unitas. ¶Eoce unitate dicit ee̾ singłare.
⁊ trinitatem multiplicem ⁊ numerabilem.
S ad ħ dicimus quia ad ħ singłarem accep̃
sicut ⁊ alii accipint unu. multiplice uõ
⁊ numerabilem: sicut alii dñt trinu¬

Expanded text:
 singularem, et Trinitas multiplicem et numerabilem. Sed ad hoc dicimus, quia singularem accepit sicut et alii accipiunt unum; multiplicem vero et numerabilem, sicut alii dicunt trinu
Abbreviated transcription (Latin):
ur ergo ñ cohierunt ĩ ꝑadiso: quia c̾ata mu¬
liere mox trirsgressio fc̃a ẽ. ⁊ eiecti sũt d̾ ꝑ a¬
diso. uł quia d̾s nondu iufẜat. ut cohirent.
Et poterat diuina expectari auctoritus. ubi
concupiscentia ñ angebat. d̾s nõ ñ ursẜat.
quia casu eorum p̾sciebat. dequib hõ ꝓpa¬
gand̾ erat. ¶ Ecce exp̾sse hss. de mo ꝓpaga¬
tõnis filiorum. det̾mino illius infe̾rioris
uite uitu natis filiis ꝑ successioẽm. an si¬
mul oes trinfferendi furssenti.

Expanded text:
ur ergo non coierunt in paradiso? Quia creata muliere, mox transgressio facta est, et ejecti sunt de paradiso. Vel quia nondum Deus jusserat ut coirent, et poterat divina expectari auctoritas, ubi concupiscentia non angebat. Deus vero jusserat, quia casum eorum praesciebat, de quibus homo propagandus erat. Ecce expresse habes de modo propagationis filiorum. 3. De termino illius inferioris vitae; utrum, natis filiis, per successiones, an simul omnes transferendi essent.
Abbreviated transcription (Latin):
tulit ꝓ om̃ib quantu ad p̾cii sufficienti¬
a3. s ꝓeloctis tantu quantu ad eliffici¬
entia. quia p̃ destinatus m̃i salute effe¬
cit. Dequo ⁊ legitur ꝙ sit traditus apa
te ac ꝑafucẽ accessit. Et pater eum tra¬
didit. quia uoliuitate parris ĩ mo tociᷤ
truntatis passus ẽ. Iudas tradioit ꝓden¬
do.⁊ iudri miligando. Et fuit actus iud̾⁊
⁊ filii uolunt. s ⁊ malu fuit opus iud̾r
indeorum. quia mala fuit intent᷑o diu̾sa
.F. iuda iudeum. aliquando dis ñgnt.
Respicientes enim ad pafsic̃. unui opꝰ
illoꝵ dñt. Artententes intentões ⁊ actus:

Expanded text:
ii sufficientiam; sed pro electis tantum quantum ad efficaciam, quia praedestinatis tantum salutem effecit. De quo et legitur quod sit traditus a Pate ad passionem accessit; et Pater eum tradidit, quia voluntate Patris, imo totius Trinitatis passus est; Judas tradidit prodendo, et Judaei instigando, et fuit actus Judae et Filii voluntas; malum fuit opus Judae et Judaeorum, quia mala fuit intentio. Diversa Filium, Judam, Judaeum, aliquando disjungunt. Respicientes enim ad passionem, unum opus illorum dicunt; attendentes intentiones et actus,
Abbreviated transcription (Latin):
uit dc salute nt̾a. Iutas cogitanit p̾ciu.
quo uendidit dñm siu. filius p̾ciu ꝙ de¬
dit ꝓnob̾. Diu̾sa ergo intentõ. diu̾sa facta¬
fitit᷑: cum tñ una sit res exdiu̾sis. ¶ Ecce
iniam re̾ dicit ibi fuisse ⁊ diu̾sa fc̃a. quia
ibi una fuit passio. s diu̾si actus. Et actus
quit̃ inte ac iudeoꝵ mali quib oꝑati sũt

Expanded text:
 salutem nostram. Judas cogitavit pretium quo vendidit Dominum, Filius, pretium quod dedit pro nobis. Diversa ergo intentio diversa facit, cum tamen sit una res ex diversis. Ecce unam rem dicit ibi fuisse, et diversa facta, quia una ibi fuit passio, sed diversi actus. Et actus quidem Judae ac Judaeorum mali, quibus operati sunt
Abbreviated transcription (Latin):
si fide misteriu trintatis teneatur. ⁊ uma ꝑ sõa
tantu nominetur: plenu eẽ sacrm̃tu. Et
econu̾so. si tres nominẽtur.⁊ ñ recte d̾ aliquo
illoꝵ sentiatur. uacuu fieri misteriu. Ait
cram̃tu. nec principiu. n sp̃es aliqua bap¬
es. Et sicut si unu ĩ ẜmone ꝯp̃hendas. uł pa¬

Expanded text:
si fide mysterium Trinitatis teneatur et una persona tantum nominetur, plenum esse sacramentum; et, e converso, si tres nominentur et non recte de aliquo illorum sentiatur, vacuum fieri mysterium Tcramentum, nec principium, nec species aliqua Bapes: et sicut si unum in sermone comprehendas, vel Pa
Abbreviated transcription (Latin):
designasti. Scriptum ẽ enim. Hunc ihm a
dicas filiu eius. ⁊ s. oris eius pariter indicas.
Sitam̃ id ⁊̃ corde conphendas. ⁊ si sp̃m sc̃m
dicas. deum patrem a quo ꝓceclit ⁊ filim eiꝰ
ciuius ẽ sp̃c numcupasti. uñ ut ratõni copu¬
cabimini in sp̃u. s: ex quo indicat nos rec¬
te posse baptiçari in sp̃u sc̃o. ꝑ stringitur¬
p̾missoꝵ intelligentia cũ det̾minatõe cusꝰ

Expanded text:
desdicas, Filium ejus et Spiritum oris ejus pariter indicas, si tamen id etiam corde comprehendas. Et si Spiritum sanctum dicas, Deum Patrem a quo procedit et Filium ejus cujus est Spiritus, nuncupasti. Unde, ut rationi copuutem baptizabimini in Spiritu sancto, ex quo indicat nos recte posse baptizari in Spiritu sancto. 5. Perstaemissorum intelligentiam, cum determinatione cu
Abbreviated transcription (Latin):
quippe reru q̃ corꝑaliter nsibiliterq na¬
scũtur. occlta q̃dam semina ĩ corporeis
mũdi hulꝰ elem̃tis latẽt. q̃ d̾s originaliter
eis ĩ didit. Ip̾e g̃ creator om̃iu reru̾ ẽ. qui
creator ẽ ĩ uisibiliũ seminũ. Qina q̃cũq
nascendo ad oculos nr̃os exeũt. exoccultis
seminib accipiũt ꝓgrecłiendi hic pͥmor¬
dia ⁊ ĩ crem̃ta debite magiturinis distĩc¬
tões q formarũ ab origialib ut itadica

Expanded text:
quippe rerum quae corporaliter visibiliterque nascuntur, occulta quaedam semina in corporeis mundi hujus elementis latent, quae Deus originaliter eis indidit. Ipse ergo Creator est omnium rerum qui Creator est invisibilium seminum; quia quaecumque nascendo ad oculos nostros exeunt, ex occultis seminibus accipiunt progrediendi primordia et incrementa debitae magnitudinis, distinctionesque formarum ab
Abbreviated transcription (Latin):
abili. H̾ utiq subtens det̾minanis. qũo
acceperit initium inquiens oricine filuꝰ
ẽe adinit̾o. Ac si deceret. ꝯonita intelli¬
gas originem filii c̃̾e abinito quasi ip̃e
tilius h̾at initium. s quia ip̃e ẽ abinina¬
bili .i. apatre a quo sunt oĩa. nam licet
filius sit principiu de pͥncipio. n̾ ẽ tam̾ ꝯ¬
cedendum ꝙ filius hãt principiu. cũq
filius sit principin deprincipio. ⁊ pater

Expanded text:
abili. Hoc utique subdens determinavit quomodo acceperit initium, inquiens originem Filii esse ab initio, ac si diceret: Non ita intelligas originem Filii esse ab initio, quasi ipse Filius habeat initium; sed quia ipse est ab initiabili, id est, a Patre a quo sunt omnia. Nam licet Filius sit principium de principio, non est tamen concedendum quod Filius habeat principium. Cumque Filius sit pr
Abbreviated transcription (Latin):
d̾ mñ ꝙ sp̃nale ẽ temporale ac uisibile bonu̾
prius dedit. inuisibile aũt ⁊ et̾nu ꝓmisit
⁊ menitis querendu ꝓposuit. Ad illius au̾̃t cu
p̃ceptum addidit obedientie. ꝑcuius obẜ¬
nantia datũ nõ ꝑderet. ⁊ ꝓmissu obimẽt.
ut ꝑmeritũ ueniret ad p̃miu.l

Expanded text:
d est spirituale, temporale ac visibile bonum prius dedit; invisibile autem et aeternum promisit, et meritis quaerendum proposuit. Ad illius autem cuspraeceptum addidit obedientiae; per cujus observantiam datum non perderet, et promissum obtineret, ut per meritum veniret ad praemium.
Abbreviated transcription (Latin):
Aueat ne ductus uerecũdia diuidat ap̃
se ꝯfessicẽm. ut din̾sa diu̾sis uelit sacͥto¬
tib manifestare. Quidam eͥ uni celant
carere ad qua ꝑfrustra putant ꝑuenire.
Caueant ⁊ ne prius ad dominicu corͣ acce¬
ñdumi audeat sumere. quem multum
desiterat cibum salutare. Cohibeat ⁊̃ se
aludis ⁊ aspectatuł scłi qui ꝑfectam uult
ꝯsequi remissionis grãm. Isti sunt digni
fructus penitentie: anim̃a captiua elaq̾¬
antes. ⁊ in lib̾antes tot̾e ẜuantes. Et infra.
Querat amina fructus dignos.⁊ si dñ di¬
gnos penitentie. sunt enim digni fructꝰ
uirtutum: qui ñ sufficiunt penitentib.
Penitentia enim grauiores postulat: ut
dolors ⁊ gemittib mortus impetret uit̃a.
Ex his ostenditur. qui sint digni fructus
penitentie. quib uera satisfato expletur.
⁊ ꝙ ñ om̃s digni fructus. sunt digni fruc¬
tiis penitentie. ꝙ de illa penitentia intelligͥ.
q̃ maiorum ẽ criminit fõ enim suffici¬

Expanded text:
us verecundia, dividat apud se confessionem, ut diversa diversis velit sacerdotibus manifestare. Quidam enim uni celant carere, ad quam per frusta putat pervenire. Caveat etiam ne prius ad dominicum corpus accenondum audeat sumere quem multum desiderat cibum salutarem. Cohibeat etiam se a ludis, a spectaculis seculi, qui perfectam vult consequi remissionis gratiam. Isti sunt digni fructus poenitentiae, animam captivam elaqueantes et in libertate servantes. Et infra: Quaerat anima dignos fructus, etsi non dignos poenitentiae. Sunt enim digni fructus virtutum, qui non sufficiunt poenitentibus. Poenitdolore et gemitibus mortuus impetret vitam. Ex his ostenditur qui sint digni fructus poenitentiae, quibus vera satisfactio expletur; et quod non omnes digni fructus sunt digni fructus poenitentiae; quod de illa poenitentia intelligitur, quae majorum est criminum. Non enim suffici
Abbreviated transcription (Latin):
tur u̾ba illa. anbap̃ts sit. De his cacharias
ronifacio scrib. Retulerunt michi nũcii tui.
ꝙ fuit sacaos inead̾ ꝓuincia qui latintam
linguam penitus ignorabat. ⁊ dum bapti¬
caret nesuis latini eloquii. infringens lin¬
guam. diceret .uaptico te ĩ nomine patria

Expanded text:
tur verba illa, an Baptismus sit. De hoc Zacharias Bonifacio scribit: Retulerunt mihi nuntii tui quod fuerit sacerdos in eadem provincia, qui Latinam linguam penitus ignorabat; et dum baptizaret, nescius Latini eloquii, infringens linguam diceret: Baptizo te in nomine Patria
Abbreviated transcription (Latin):
tennuo baptitarent᷑. ¶ Preterea sciendu
ẽ ꝙ illi dequib nulla extant inditia inter
sc̃antur. ne pereant. Inquib ꝙ ñ ostenditur
gestum. rõ ñ sinit ut uideatur iteratum.
Conferendum eis uidetur ꝙ colatum e̾e̾ ne¬
scitur. quia ñ temeritas int̾uenit p̾sũp¬
tõnis. nͥ ẽ diligentia pietatis.

Expanded text:
eo Papa. Praeterea sciendum est quod illi de quibus nulla extant indicia inter scantur ne pereant; in quibus quod non ostenditur gestum, ratio sinit ut videatur iteratum. Conferendum eis videtur, quod collatum esse nescitur. quia non temeritas intervenit praesumptionis, ubi est diligentia piet
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑspatiu loci. s inimo quoq corꝑe. ⁊̃ incoto
tota ẽ.⁊ inqualibet parte eius. tota ẽ. Et ĩo
cum fit aliquid inqua ius particula corꝑi¬
exigna ꝙ sentiat aĩa. quauis ñ fiat ĩtoto
corpore. illa tam̃ tota sentit. quia tot̾a ñ la
aliuo acutum. aliud memore. aliud cupi¬
ditas. aliud timor.aliud letitia. aliũ isti¬
aliis. ⁊ alia mag̾. alia minus. manifestu ẽ
mutabił ẽ. Nulla gͦ c̾atura ue̾ simplex ẽ.
Us uõ ⁊ si multipliciter dicatur. ue tam̃ ⁊ sũ

Expanded text:
spatium loci, sed in unoquoque corpore et in toto tota est, et in qualibet ejus parte tota est. Et ideo cum fit aliquid in quavis exigua particula corporis quod sentiat anima, quamvis non fiat in toto corpore, illa tamen tota sentit, quia totam non laaliud acutum, aliud memorem, aliud cupiditas, aliud timor, aliud laetitia, aliud tristialiis, et alia magis, alia minus, manifestum estmutabilis est; nulla ergo creatura vere simplex est. Deus vero etsi multiplex dicatu
Abbreviated transcription (Latin):
sapiens beatus. nũs.⁊ quicquid aliud ñ ĩ¬
digne dici uidetur. S eade magnitito eiꝰ
e̾ que sapientia. Nõ enim mole magnus
atum eẽ. ⁊ aliud magnum.aut sapientem.
aut ueꝵ. aut uonuz ẽẽ. aut oĩo e̾e.

Expanded text:
erus, et quidquid aliud non indigne dici videtur; sed eadem magnitudo ejus est quae sapientia. Non enim mole magnus atum esse, et aliud magnum, aut sapientem, aut verum, aut bonum esse, aut omnino esse.
Abbreviated transcription (Latin):
Ic dicend̾ ẽ in quo urlmuta fuerit cutuca̾.¬
cisio.⁊ quare. ⁊ cur mututa ꝑ uapusmu. Ha¬
braam primus mantatu cirtũcis̃õis hũit ad
ꝓbatt̾em obeclientie. ꝯlec ei soli p̾cepta fuit
Ata añt fuit circũtisio plurib decansis.¬
.s. ut ꝑ obeclientia mandati. habraã placet
d̃o. cui ꝑ p̾uaricaroe ad am displicuerat. ¶ Da
ta ⁊̃ fuit insignum magne fitei habrahiꝗ
credioit se hĩturu filiu. inquo fieret uenẽ¬
dicto om̃ĩu. de inde ut ħ signo aceteris nati¬

Expanded text:
ic dicendum est in quo instituta fuerit circumcisio, et quare, et cur mutata per Baptismum. Abraham primus mandatum circumcisionis habuit, ad probationem obedientiae; nec ei soli praecepta fuit tem fuit circumcisio pluribus de causis ut per obedientiam mandati Abraham placeret Deo, cui per praevaricationem Adam displicuerat: data etiam fuit in signum magnae fidei Abrahae, qui credidit se habiturum filium in quo fieret benedictio omnium. Deinde, ut hoc signo a caeteris nati
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯͣ pectatu habuerint. Quita dñt sactificia
⁊ oblatcẽs eis ualuisse adremissioẽ pecrtti. S
melius ẽ dicere illos qui de habraam ꝓdierũt.
ꝑ currumcisice̾m iustificatos. Mulieres uõ ꝑ
fitem. ⁊ oꝑatõe bonam: uł sua si ad ulte em̃t.
uł parentu si paruile. Eos nõ qui fuerunt

Expanded text:
 peccatum habuerint. Quidam dicunt sacrificia et oblationes eis valuisse ad remissionem peccati. Sed melius est dicere illos qui de Abraham prodierunt, per circumcisionem justificatos; mulieres vero per fidem et operationem bonam, vel suam, si adultae erant, vel parentum, si parvulae. Eos vero qui fuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
lio ꝓceclit spe sõs. cur filius dixit deputre
ꝓceͣdit. Cur putas. nisi quia solet ad eu
mea doctim̃a non ẽ mea: s ei̾us qui misit
me. Si igitur intelligitur hic eius doctrina
cedere. ubi sic ait depatrr ꝓcedit. ut ñ dice̾t᷑
deme non ꝓcedit. aquoau̾t h̃t filius. ut sit̾¬

Expanded text:
it Spiritus sanctus, cur Filius dixit: De Patre procedit? Cur putas, nisi quia solet ad eum Mea doctrina non est mea, sed ejus qui misit me. Si ergo hic intelligitur ejus doctrina,illo procedere, ubi sic ait: De Patre procedit; ut non diceret: De me non procedit. A quo autem habet Filius ut sit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcedat. sicut ꝓtedit depatre. ab ip̃o ht parre
Qua ꝑꝑ qui põt intelligere in eo ꝙ ait fi¬
nus. sicut ħ̾t pater uitam insemetip̾̃o sic
dedit filio hr̃e uitam insemetip̃o. nõ sine
uita existenti iam filio iutam ꝑatrez de¬
disse. s ita eum sine tp̃r gemuise. uita quã
pater filio gignendo dedit: coet̾na sit ite
patris qui dedit. intelligat ⁊ sicut ħt pater
inse ip̃o. ut de illo ꝓceclat sp̃c sꝙͣ. sic dedifse
filio. ut ⁊̃ de illo ꝓcedat ⁊idem sp̃t .s. ⁊ utrũg¬

Expanded text:
procedat, sicut procedit de Patre, ab ipso habet Patre. Quapropter qui potest intelligere in eo quod ait Filius: Sicut habet Pater vitam in semetipso, sic dedit Filio vitam habere in semetipso , non sine vita existenti jam Filio vitam Patrem dedisse, sed ita eum sine tempore genuisse, ut vita quam Pater Filio gignendo dedit, coaeterna sit vitae Patris qui dedit: intelligat, sicut habet Pater in semetipso, ut de illo Spiritus sanctus, sic dedisse Filio, ut de illo
Abbreviated transcription (Latin):
nattẽm accipi. Ecce dubitanter uidetur lo¬
qui. qui ⁊̃ incod̾ dicit. Nou dictum ẽ. qr
credidit infans inutero: s exultanit. ꝯlec
eliçabet dicit exultanit infide: s exultauit
mnu̾tero meo. Et potuit ẽẽ ħ sc̃ificatõ tante
rei. amaiori cognoscendi indicin ñ apar¬
uulo cognite absq asẜtc̃e de hac scifitatõe
loquitur ñ diffimiens quałr intelligenda
sit illa scĩficatõ an sit signum future rei. ã
ueritas iustificatõnis ꝑ sp̃m facte. S meliꝰ
ẽ ut dicamus illos p̃ter cõmume lege in
uteris instificatis ⁊ gr̃a p̾uentos dimifsis

Expanded text:
nem accipi. Ecce videtur dubitanter loqui, qui etiam dicit: Non dictum est quia credidit infans in utero, sed exultavit; nec Elisabeth dicit: Exultavit in fide, sed: Exultavit in utero meo. Et potuit esse haec sanctificatio, tantae rei a majori cognoscendae indicium, non a parvulo cognitae. Absque assertione de hac sanctificatione loquitur, non definiens qualiter intelligenda sit illa sanctificatio, an sit signum futurae rei, an veritas justificationis per Spiritum factae. Sed melius est ut dicamus illos praeter communem legem in uteris justificatos, et gratia praeventos dimissis
Abbreviated transcription (Latin):
Uud ⁊̃ ignorandum ñ ẽ. ꝙ ĩ mat̾no uteroᷤ
nis uteris funt iõ bapticari ñ possunt. ꝗ a
quisquam renasci. añt qua natus sit ¶ Si
uõ opponitur deieremia ⁊ de iam̃e buptusta.
quia ab utero sc̃ificati leguntur. ꝙ ⁊̃ de iacob
ait ambigne suꝑhoc loquens. Siusq ad eo
inquid nullo puero acceleratus ẽ usus in¬
tõnis ⁊ uoluntatis. ut intra mat̾na uisce¬
ia iam posset agnoscere. credere. ꝙ malus
pariuilis ex spectanir etas ut possimt. ĩmi¬

Expanded text:
 ignorandum non est, quod in materno utero nis uteris sunt, ideo baptizari non possunt, quia quisquam renasci antequam natus sit. Si vero opponitur de Jeremia et de Joanne Baptista, qui ab utero sanctificati leguntur, quod etiam de Jacob t, ambigue super hoc loquens. Si usque adeo, inquit, in illo puero acceleratus est usus rationis et voluntatis, ut intra materna viscera jam posset agnoscere et credere, quod in aliis parvulis expectat aetas ut possint, in mi
Abbreviated transcription (Latin):
um aũt dilectõ dĩ ĩ mutabił sit. ⁊ idõ illa.¬
ñ intenditur uł remittitur. Si qr que sit
ocent ei. oĩa appro bat inquantu oꝑa eius ft̃.
nec tunc prius uł amplius platuerunt ei
cum facta sunt. s ⁊ añ quam fierent. im
mo abet̾no oĩa placuerunt ei. nõ minus
quam postqua ẽẽ ceperunt. Srd̾ uoͣ ratõa¬
les creaturas .i. homines uł angłos. alios ma¬
g̾. alios minus diligere dicitur ñ mutabi¬
litate caritatis eius significat. s ꝙ alios ad
maiora bona. alios adminora dilexit. alios
admeliores usus. alios adminus bonos. Om̃¬
nia e bonai nr̃ a exeius dilectõ̾e nob̾ ꝓueni¬
ut. Eectoꝵ uõ alios mag̾. alios minus dile
aluis minora exdilectõe sua p̃ꝑauit bona.
ligere. Qd̾ duob mois ĩ spiciẽdaẽ dilecto d̾i.

Expanded text:
um autem dilectio Dei immutabilis sit, et ideo non intenditur, vel remittitur, si quaeritur qnia approbat in quantum opera ejus sunt, nec tunc vel prius vel amplius placuerunt ei cum facta sunt, scilicet antequam fierent, imo ab aeterno omnia placuerunt ei, non minus quam postquam esse coeperunt. Quod vero rationales creaturas, id est, homines vel angelos, alios magis, alios minus diligere dicitur, non mutabilitatem charitatis ejus significat, sed quod alios ad majora bona, alios ad minora dilexit; alios ad meliores usus, alios ad minus bonos. Omnia enim bona nostra ex ejus dilectione nobis proveniunt. Electorum ergo alios magis, alios minus dilexaliis minora ex dilectione sua praeparavit bona; ligere. 3. Quod duobus modis inspicienda est dilectio Dei.
Abbreviated transcription (Latin):
quens deꝑatre ⁊ filio ⁊ sp̃n sc̃o. dicit. Sub̾a
unũ sũt. s ꝑsonis ac nominib distingũ¬
tur. S iterum ad dunt. Si ꝓͥetates ip̃e di¬
uina eẽntia sũt. cũ eẽntia ñ differant tres
ꝑsone. nec ꝓͥetatib differ̃. Qũo enim dif¬
fert pater afilio. co ꝙ diuina e̾ẽmia ẽ. cu
hensio ad p̾missã auctoĩtarẽ

Expanded text:
quens de Patre et Filio et Spiritu sancto, dicit: Substantia unum sunt, sed personis ac nominibus distinguuntur. Sed iterum addunt: Si proprietates ipsae divina essentia sunt, cum essentia non differant tres personae, nec proprietatibus differunt. Quomodo enim differt Pater a Filio, eo quod divina essentia est, cum Responsio ad praemissa auctoritate
Abbreviated transcription (Latin):
uesunt aũt ñ nulli hr̾tici nuptras detest̾a¬
tes qui taciani appellati sũt. Hĩ nuptias
oĩo dapnant hac pares fornicatõnib ali¬
isq corruptõib faciunt. nec iecipiũt in
suoꝵ nũo ꝯiugio utente mare. ł femiã

Expanded text:
uerunt autem nonnulli haeretici nuptias detestantes, qui Tatiani appellati sunt. Hi nuptias omnino damnant, ac pares fornicationibus aliisque corruptionibus faciunt, nec recipiunt in suorum numero conjugio utentem marem vel feminam.
Abbreviated transcription (Latin):
nim quis acceperit. inducitur inerrore¬
tm̃: ut dicat sine carnali copula ñ pꝰ se
⁊ioseph ñ fuisse ꝯiugiu. uł nõ fuisse ꝑ¬
fectum. ꝙ nefas ẽ seiire. ẽanto enim
sanctius fuit atq ꝑfectius: quanto a
carnali oꝑe ĩ munius. S suꝑius põita.
ea ratõe dicta intelligendum ẽ. ñ quin
ꝑtineat mulier illa admatrimõiu cu
qua ñ ẽ ꝑmixtio sexnũ: s nõ ꝑtinet ad
matumoniu ꝙ exp̾ssa ⁊ plena teneat
figura ꝯiunctõnis xͥ ⁊ eccłie. Figurat eͥ¬
unitur. ñ illius qua ꝑ susceptõe cãnis
capiti m̾bra uiuntur. nec i̾o tñ minꝰ

Expanded text:
m quis acceperit, inducetur in tantum errorem, ut dicat, sine carnali copula non posse et Joseph non fuisse conjugium, vel non fuisse perfectum; quod nefas est sentire. Tanto enim sanctius fuit atque perfectius, quanto a carnali opere immunius. Sed superius posita, ea ratione dicta intelligendum est, non quin pertineat mulier illa ad matrimonium, cum qua non est permixtio sexuum; sed non pertinet ad matrimonium quod expressam et plenam tenet figuram unitur; non illius qua per susceptionem carnis capiti membra junguntur. Non ideo tamen
Abbreviated transcription (Latin):
tet. nec uidetur dm̃i posce subditus. s sub¬
sanare suꝑb. Canis reu̾sus aduomitu:
⁊ penitens ad peccatu. Multi lacrimas in¬
desinent̃ fundunt. ⁊ peccare ñ desinunt.
Quosda acciꝑe lacrimas adpenitentiam¬

Expanded text:
tet, nec videtur Deum poscere subditus, sed subsannare superbus; canis reversus ad vomitum est poenitens ad peccatum. Multi enim lacrimas indesinenter fundunt, et peccare non desinunt. Quosdam accipere lacrimas ad poenitentiam
Abbreviated transcription (Latin):
utuntur. ĩ a fẜtõe sue oppiniõis. S amb̾r.¬
tiã ẽ cessare apeccato. Et it̾e. suꝑ ocronari¬
ũ .xii. Magni ꝓfectus ẽ. renũciasse errori.
In uutos eni uiciis aĩos exuere. atq em̾e¬
dare. uirtutis ẽ ꝑfecte ⁊ celestis gr̃e. Et ĩo
sane ita diffiniri põt.¬

Expanded text:
ntur in assertionem suae opinionis. Sed Ambrotia est, cessare a peccato. Et iterum: Magni profectus est renuntiasse errori. Imbutos enim vitiis animos exuere atque emendare, virtutis est perfectae et coelestis gratiae; et ideo sane ita definiri pot
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯlicħ ualet ueniam amał posceͣ. ⁊ malad̾¬
sa plangit. nec tam̃ deẜit. pene graniori
Reperiuntur qui sepius agendam pnĩa
putant: qui luxuriantur inxp̃o. Nam
si ueͣ penitentiã in xp̃o agͣent. iteranda
postea ñ putarẽt. quia sicut unu bapt̃a.

Expanded text:
Nihil valet veniam a malis poscere, et mala desa plangit, nec tamen deserit, poenae graviori periuntur qui saepius agendam poenitentiam putant; qui luxuriantur in Christo: nam si vere poenitentiam in Christo agerent, iterandum postea non p
Abbreviated transcription (Latin):
aua quis punit illicita q̃ ꝯmisit. Pe̾itẽ¬
tie uirtus. timore ꝯcipitur. uñ ysaias an
more tuo dñe ꝯcepunus. ⁊ peperimus spi¬
ritum salutis. Est aũt penitentia. ut ait
amb̃r. Mala preterita plangere.⁊ plangẽ¬
do itmͣ ñ ꝯmittere. It̃ gͥg. Penitere est. ant¬
acta peccata deflere.⁊ flenda nõ ꝯmittere.
tiam qui sic alia deplorat. ut alia ramen
ꝯmittat. ad huc penitentia agere aut igͦ

Expanded text:
ua quis punit illicita quae commisit. Poenitentiae virtus timore concipitur. Unde Isaias: A timore tuo, Domine, concepimus, et peperimus Spiritum salutis. Est autem poenitentia, ut ait Amb., mala praeterita plangere, et plangenda iterum non committere. Item Gregor.: Poenitere est anteacta peccata deflere, et flenda non committere. Nam qui sic alia deplorat, ut alia tamen committat, adhuc poenitentiam ager
Abbreviated transcription (Latin):
sp̾uał ⁊ incorporea. Illa uoͣ tra. natura¬
les ꝓpͥetates seu uires sunt ip̃uis mentis.
⁊ ase iiuice differ̾: quia memoria ñ ẽ ĩtel¬
ligentia ł uoluntas. nec intelligentia uolũ¬
T ħ tria ⁊̃ adse ip̃a referuntur. ut ait aũg in
ip̃am. uł meminisse nõ põt. nisi ⁊̃ nouĩt
se. ꝯlamquõ amat. uł meminit ꝙ nescit.
Miro utiq m̾o ma ista inseꝑabilia sunt.
a semetip̃is. ⁊ tñ corum singłm. ⁊ simul

Expanded text:
s et incorporea. Illa vero tria, naturales proprietates seu vires sunt ipsius mentis, et a se invicem differunt; quia memoria non est intelligentia vel voluntas, nec intelligentia voluna etiam ad seipsa referuntur, ut ait beatus Aipsam, vel meminisse non potest, nisi etiam noverit se. Nam quomodo amat, vel meminit quod nescit? Miro itaque modo tria ista inseparabilia sunt a semetipsis; et tamen eorum singula et simul
Abbreviated transcription (Latin):
trẽ ei mereus. Uñ prius ditum ẽ. Inpͥ¬
ncipio creauit ds̃ celu ⁊ t̾ra. Et postea
subditũ ẽ. Õieit deus. Fiat lux. Et fc̃a est
lux. Quia primo agitur decieatõe sp̃uał
nature ĩ formis postea deformatõe eund̾.
Atõ quoq obuiat¬
ilł qui dñt angłos creatos fuisse malos.

Expanded text:
tum est: In principio creavit Deus coelum et terram, et postea subditum: Dixit Deus: Fiat lux, et facta est lux; quia in primo agitur de creatione spiritualis naturae informis, postea de formatione ejusdem. Ratio quoque obviati dicunt angelos creatos fuisse malos.
Abbreviated transcription (Latin):
u̾tas. ⁊ ueritus in en̾agłio. Si filius uos lib̾a¬
iͣt. uere liberi eritis. Hec liu̾tas aẜ̃uitute
pecc̃i liberat. ⁊ ỹuos iusticis facit. sicut ecõu̾¬
so ẜuitus pect̃i. liberos iusticie facit. uñ apo¬
stolus. Lib̾ati apeccato. ẜni facti estis iustici¬
e. Et item. Cum ẜui ẽc̃tis pectati: lib̾i fui¬
stis iusticie. hanc lib̾tate. hõ peccando a¬
qui eni facit paratu. ẜnus ẽ peccati Qui
Stam hñt hanc lib̾tate .s. apecco ⁊ ꝑ d.

Expanded text:
ua Veritas in Evangelio ait. Si Filius vos liberaverit, vere liberi eritis . Haec libertas a servitute peccati liberat, et servos justitiae facit; sicut e converso servitus peccati liberos facit justitiae. Unde Apostolus: Liberati a peccato facti estis servi justitiae . Et iterum: Cum servi essetis peccati, liberi fuistis justiQui enim facit peccatum, servus est peccati . 10. Qui habeant hanc libertate
Abbreviated transcription (Latin):
abacuc. Absurdum ẽ inquid ad ħ decluce̾¬
dĩ maiestat̾e. ut sciat ꝑmom̾̃ta singła qͦt
culices nascantur. quot ue moriãtur. qͦta
pulicu ⁊ muscaꝵ sit multitudo. quot ue
pisces natent ĩ aquis ⁊ similia. Nõ simus
tum futui adulatores dĩ. ut dũ ꝓuidentiã
eius ⁊ adima retrudimus. ĩ nõs ip̃os in¬
iuriosisimus eand̾ ĩ rationabiliu ⁊ ratio¬

Expanded text:
abacuc: Absurdum est, inquit, ad hoc Dei deducere majestatem, ut sciat per momenta singula, quot culices nascantur quotve moriantur; quae pullicum et muscarum sit multitudo, quotve pisces natent in aquis, et similia. Non simus tam fatui adulatores Dei, ut dum potentiam ejus etiam ad ima detrudimus, in nosipsos injuriosi simus eamdem irrationabilium et ratio
Abbreviated transcription (Latin):
mul scit ⁊ semꝑ. ¶ Extali itaq sensu
illud dictum ee̾ nolerimus. ut dñi illa al¬
t̃nati uł particulat scire neget. n ꝑdiu̾sa
tp̃rm mom̃ta sic illa cognouit. sicut ꝑna
ria mom̾ta illoꝵ q̃dam deficiunt. q̃dam ĩ¬
cipiut. qlz ilialiisq mratõnabilib ita ꝓ¬
uidet. que ad motũ ratõnabilib. ꝯlumq

Expanded text:
mul scit et semper. Ex tali itaque sensu illud dictum esse noverimus, ut Deum illa alternatim vel particulatim scire neget, nec per diversa temporum momenta sic illa cognovit, sicut per varia momenta illorum quaedam deficiunt, quaedam incipiunt. Neque illis aliisque irrationabilibus ita providet, quemadmodum rationabilibus; numq
Abbreviated transcription (Latin):
suu facit oriri ⁊ pluuia dat. Scit itaq d̾s
quanta sit multitudo pulicu. culicum. ⁊
muscarum. ac pisciu.⁊ quot nascantur.
quot ue moriantur. s ñ scit ħ ꝑmomĩta sĩ¬
gła ĩ mo simul ⁊ semꝑ oia. N ita scit ut ean¬
tem hãt ꝓuidertia irratõa biliu ⁊ ratõa¬

Expanded text:
suum facit oriri, et pluviam dat. Scit itaque Deus quanta sit multitudo pulicum, culicum et muscarum et piscium, et quot nascantur quotve moriantur; sed non scit hoc per momenta singula; imo simul et semel omnia. Neque ita scit, ut eamdem habeat providentiam irrationabilium et rationa
Abbreviated transcription (Latin):
tur. uolinitas uõ ip̃a. nisi dĩ gm̃ lib̾etur a ẜ̃¬
uitute qua parati ẜua facta ẽ. ⁊ ut uicia su¬
q̾ utiq gratis datur. preuenitur ergo bõa
hoĩs uolungas. illo gr̾r bñficio quo lib̾atur
⁊ p̾ꝑatur. Et illud bñficiu. fides xͥ recte mu¬

Expanded text:
ntas vero ipsa nisi Dei gratia liberetur a servitute qua peccati serva est, et ut vitia suquae utique gratis datur. Praevenitur ergo bona hominis voluntas illo gratiae beneficio, quo liberatur, et praeparatur. Et illud beneficium fides Christi recte in
Abbreviated transcription (Latin):
nomine ead̾ uidetur designata ꝓetas qu̾a
notat ħ nom̃ ingenitus. S uideamus. d
sit ꝙ ait. Imago si ꝑfecte̾ implet illud cuiꝰ
imago c̃. ip̃a coequatur ei ñ illud̾ magii
go pats. coenatur patii. ñ pater filio: cũ
⁊filius dicatur equalis patri inscriptura.
⁊ pater filio. S filius ħ ħt apatre. ut sit ei
equal. pat᷑. auĩt ñ ht afllio. Et tam̃ alius ple¬

Expanded text:
nomine eadem videtur designata proprietas, quam notat hoc nomen ingenitus. Sed videamus quid sit quod ait. Imago si peimago est, ipsa coaequatur ei, non illud imagini  Patri coaequatur, non Pater Filio, cum et Filius dicatur aequalis Patri in Scriptura, et Pater Filio, sed Filius hoc habet a Patre ut sit ei aequalis, Pater autem non habet a Filio; et tam
Abbreviated transcription (Latin):
qui uniu̾sa creatura dicit. nulla excipit.
Et nͥ sunt qui c̾aturã xp̃m appellant. gła¬
si creatura c̾ẽt. sibi mandaret eũagłiu p̃dica¬
ri. ⁊ subiectus ee̾t uanitati. Quia testante apo¬
stolo. om̃is creatura uanitati subiecta ẽ. ꝯlõ
igitur xͥ cretura ẽ. s creator qui docend̾ crea¬
ture discipuł mantat offitiu.

Expanded text:
sam creaturam dicit, nullam excipit. Et ubi sunt, qui creaturam Christum appellant? Nasi creatura esset, sibi mandaret Evangelium praedicari, et subjectus esset vanitati, quia teste Apostolo omnis creatura vanitati subjecta est . Non igitur Christus creatura est, sed Creator, qui docendae creaturae discipulis mandat officium.
Abbreviated transcription (Latin):
uł creatum uł creatura. Ad ꝙ dici põt. ħ sim¬
plicit ⁊ absq det̾minatõe minus põt ꝯgruẽ¬
ter dici. Et si quandoq ureuitatis cã simplici¬
ter denũtietur. nũqua tam̃ simpliit debet
intelligi. Quia ut ait aũg in .i.ł. d̾tͥ. ait. Cu¬

Expanded text:
 creatum, vel creaturam. Ad quod dici potest hoc simpliciter et absque determinatione minus congruenter dici. Et si quandoque brevitatis causa simpliciter denuntietur, nunquam tamen simpliciter debet intelligi. Quia, ut August., in lib. 1 de Trin., c