comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cipitem ruinã m&uant quanto altius staent: Am¬
monendi sunt ut noueint. quia quomagis loco
prominente consistunt eo crebnonb: sagittis
insidiato ris inp&untur : quitanto ardentius so
engi. quanto se robustius conspicit uinci. tan¬
toq: intolercbilius dedignatur uinci. quanto
contrase uid& ꝑ integra in firme carnis castrec
ant & libentꝰ procul dubio temptationũ quas
custo diegnt sahacaa mec & elegerint quȩ uolui
dabo eis indomomec & inmuris meis locum & nomen
melius afilus & filiabus. Eunuchi quippe sunt qui
abscidunt quo aũ apud pactrem loco habentur ostenditꝰ
qui indo mopatiis uidelic& &erna mansione &iam filuis
quod tamen electi c&en: canticũ audire possunt. licet
dicere nequeunt quia ꝑcan tactẽ quidem in illorum
cel situdinẽ l&is unt quam uis cdeorũ p̃mia n adsur¬
gcent: audian peccatorx carnis igncni. quod ꝑsem& ipsa
dehac inte giitate ubitas dicat . non omnes capiunt

Expanded text:
cipitem ruinam metuant, quanto altius stant. Adcipitem ruinam metuant, quanto altius stant. Admonendi sunt, ut noverint, quia quo magis loco prominenti consistunt, eo crebrioribus sagittis insidiatoris impetuntur. Qui tanto ardentius soerigi, quanto se robustius conspicit vinci; tantoque intolerabilius dedignatur vinci, quanto contra se videt per integra infirmae carnis castra pant, et libenter procul dubio tentationum quas todierint Sabbata mea, et elegerint quae volui; dabo eis in domo mea locum, et nomen melius a filiis et filiabus. Eunuchi sunt qui  in se pravi operis abscidunt, quo autem apud patrem loco habentur ostenditur, quia in domo patris, videlicet aeterna mansione, etiam filiis Quod tamen electi caeteri canticum audire possunt, licet dicere nequeant, quia per charitatem quidem in illorum celsitudine laeti sunt, quamvis ad eorum praemia non assurgant. Audiant peccatorum carnis ignari quod per de hac integritate Veritas dicit: Non omnes capiunt
Abbreviated transcription (Latin):
auit dicidecunctis. hoc necesse ẽ specialitꝰ sentire
de singulis. quasieni corcpositus dõ quisq: uorba mo¬
nitionis eius ꝑcepit . cũpnius quã peccata ꝑp&¬
r& uoluntcctes eius p̃cepta cognoscit: Ad huc gñ
ante eius fecciem stare ẽ. nedũ eũ pecando conte¬
nere . cũ uerorelicto bono in nocentie iniquita :
eligens app&itterga iam in eius focciem mittit
sed&ce adhuc & postergum ds̃ sub seques¬
qui&icm post culpam cdseredire ꝑsu
auersum reuocat: cõmissa non respicit reuesten¬
tisinũ pi&cctis expaendit : uocem ergo postergũ
monentis audimus sicdinuitantem nos dnm sal¬
ctim post p&e cata reuertimur: debemus igitur
pi&ctem uocantis erubecere siiustitiam nolu¬
mus formidare : quia tanto gracuiore in probitacte
contemnitur : quanto: & contentus adhuc uoca¬
re non de dignatur : at contra ammonendisunt
p&cccte carnis ignorantes ut aanto sollicitius prȩ¬

Expanded text:
tuit dici de cunctis, hoc necesse est specialiter sentiri tuit dici de cunctis, hoc necesse est specialiter sentiri de singulis. Quasi enim coram positus Deo quisque verba monitionis ejus percipit, cum priusquam peccata perpetret, voluntatis ejus praecepta cognoscit. Adhuc enim ante ejus faciem stare, est necdum eum peccando contemnere. Cum vero derelicto bono innocentiae iniquitatem eligens appetit, terga jam in ejus faciem mittit. Sed ecce adhuc et post tergum Deus subsequequi etiam post culpam ad se redire persuadet. Aversum revocat, commissa non respicit, revertenti sinum pietatis expandit. Vocem ergo post tergum monentis audimus, si ad invitantem nos Dominum saltem post peccata revertimur. Debemus igitur pietatem 83 vocantis erubescere, si justitiam nolumus formidare; quia tanto graviori improbitate contemnitur, quanto et contemptus adhuc vocare non dedignatur. At contra admonendi sunt peccata carnis ignorantes, ut tanto sollicitius prae
Abbreviated transcription (Latin):
Eccede fornicante & relicta muliere e isti
non iusticia sed pi&cs exhibetur: ut hinc utiq: col¬
liga¬
mus si nobi delin quentib: tanta pi&a¬
te
parcitur. anobis nec post delictum rede¬
untib: quanta in probitate peccater: atque ab illo
ent suꝑ in probos uenia qui non cessat uocare post
misen cordia uocationis ex prmitꝰ cũ a uerso homine
dicitꝰ. Et erunt oculitui uidentes p̃ceptorem tuum
& aures tuȩ audiunt uerbũ postergũ monentis: huma¬
nuquippe genus dñs infacciem monuit quando in
parcdẏso condito homini. atq: in libero arbitio
sicenti quid fccere quidue ñ fccere deberit indixit:
odhomo indĩ fecciem tꝰ gadedit cũ suꝑbiens hus ius sa
contempsit nec tamen suꝑbientem dĩ deseruit qui
a cdre uocandũ homin e legem dedit: ex or tcntos
angelos misit in carne nrȩmor talitactis apparu¬
it. ergo postergũ stans nos ammonuit. qui
cd recuperctione nos grectiȩ &iam contem¬
tus uocauit: quodigitur genercliter simul po¬

Expanded text:
Ecce de fornicata et de relicta muliere argumennon justitia, sed pietas exhibetur. Ut hinc utique colligamus, si nobis delinquentibus tanta pietate parcitur, a nobis nec post delictum redeuntibus quanta improbitate peccatur, aut quae ab illo erit super improbos venia, qui non cessat vocare post rso homini dicitur: Et erunt oculi tui videntes praeceptorem tuum, et aures tuae audient verbum post tergum monentis . Humanum quippe genus Dominus in faciem monuit, quando in paradiso condito homini atque in libero arbitrio stanti, quid facere, quidve non facere deberet, indixit. Sed homo in Dei faciem tcontempsit: nec tamen superbientem Deus deseruit, qui ad revocandum hominem legem dedit, et exhortantes angelos misit, in carne nostrae mortalitatis apparuit. Ergo post tergum stans nos admonuit, qui ad reparationem nos gratiae etiam contemptus, vocavit. Quod igitur generaliter simul po
Abbreviated transcription (Latin):
singulis disꝑtiias lacꝯmas dacmus. Neq enĩ uno
eodemq: tempore ȩquemens de omnib: dol& sed
dũ nunchuius nunc illius culpe memoria. Aus
tangitur simul de omnib: in singulis cõmoto
purgatur : ammonendis ut demisencornuapos

Expanded text:
singulis dispertitas lacrymas damus. Neque enim uno singulis dispertitas lacrymas damus. Neque enim uno eodemque tempore aeque mens de omnibus dolet; sed dum nunc hujus, nunc illius culpae memoria acrius tangitur, simul de omnibus in singulis commota purgatur. 85 Admonendi sunt, ut de misericordia
Abbreviated transcription (Latin):
mccta mala ꝑfecto diluanl lam̃to. neplus adstin¬
gcntꝰ indebito ꝑp&ratiope ꝯs. siminus soluant
infletib: satis fecctionis. Scyptũ quippe ẽ potũ
bat lacimees quantũ secdõ memin& erras seꝑculpas
nendi sunt ut incessantes admis sa
ante oculos seducant atq: uidendo agant ut adis¬
ticco iudice uider non debeantunde đđ cu
peter& dicens. a uerte oculos tuos apecatis me¬
is. pcculo supenus intulit: delicitũ meum contia
me ẽ semꝑ. ac si dicor& pe catũ meum ne respi¬
cias postulo quia hoc respicere ipse non cesso:
unde & ꝑ proph&cm dñs dic̃. & peccatore tuo rum
memor nero tuaũ memor estu. Ammonen di sunt
ut singula queq: codmissa considerent & dũ ꝑ
unaͣ quẽtq erroris sui inquinatione deflent simul
se ac aotus laciimis mundent. Vn debene ꝑ hiere
micc̃dr̃ cũ iudeȩ singula de licta pensarentur.
diuisionis aquar deduxit oculos meds: diuisas
quippe ex oculis aquas ducimus quando peccatis

Expanded text:
mmata mala perfecta diluant lamenta, ne plus adstringantur in debito perpetrati operis et minus solvant in fletibus satisfactionis. Scriptum quippe est: Potum bat lacrimas, quantum se a deo meminit aruisse per culpasnendi sunt ut incessanter admissa ante oculos reducant, atque vivendo agant, ut a districto judice videri non debeant. Unde David cum peteret, dicens: Averte oculos tuos a peccatis meis , paulo superius intulit: Delictum meum coram me est semper . Ac si diceret: Peccatum meum ne respicias postulo, quia hoc respicere ipse non cesso. Unde et per prophetam Dominus dicit: Et peccatorum tuorum memor non ero, tu autem memor esto . Admonendi sunt ut singula quaeque admissa considerent, et dum per unumquodque erroris sui inquinationem deflent, simul se ac totos lacrymis mundent. Unde bene per Jeremiam dicitur, cum Judaeae singula delicta pensarentur: Divisiones aquarum deduxit oculus meus . Divisas quippe ex oculis aquas deducimus, quando peccatis
Abbreviated transcription (Latin):
endũ e quod cũ saulem sp̃s cduersus inucder&: ccdp̃¬
en scc decuid cithara. euȩ scnic̃ sed abect: Quid sñ
ꝑ scculem nisi elatio potentiũ : et quid ꝑ decuid in¬
nuitꝰ nisi humilis uita scõr cũ ergo saul ab inmun¬
do spu arripitur dacuid canente eius uȩ sania tempe¬
recitur . quia cũ sensus potentiũ ꝑ elationẽ in fu¬
rore uestitꝰ. dignũ ẽ ut ad salutem mentis. quasi

Expanded text:
endum est, quod cum Saulem spiritus adversus invaderet, apendum est, quod cum Saulem spiritus adversus invaderet, apehensa David cithara, ejus insaniam sedabat. Quid enim per Saulem, nisi elatio potentium? et quid per David innuitur, nisi humilis vita sanctorum? Cum ergo Saul ab immundo spiritu arripitur, David canente ejus insania temperatur; quia, cum sensus potentium per elationem in furorem vertitur, dignum e
Abbreviated transcription (Latin):
a&erna gacudia nesciunt exp̃sentis uitȩabun dis¬
tia consolantur: offeren dcẽ eis consolatio. quos
cccminus pauꝑtatis excoquit atq: illis ingeren¬
dus: timor quos consolatio gloriȩ temporcdis
excollit : Vt& illi dis cant qui a diuitias quas non
conspiciunt possidebu & isti cognoscant q: ui a eccr
quas conspiciunt: tenere nequac quã pos sunt. ple¬
rũq: tccmen ꝑ soncrũ ordine ꝑmuitat qualitas
marꝰ : ut sit diues humilis. sit pauꝑ elatus: unde mox
p̃dicanuis lingucc.cũ audientis deb& uita componiꝰ ut
tanto distictius in pccupere elationẽ fenat: quan
litoctem diuitum mulceat: quanto eos ne ab undan¬
ticc quȩ subleucet excltect ñ nuquã tam̃ &iam suꝑ¬
b: diues exor tationis blandimento placandus eqͥa&
plerũq: dura uulnera ꝑlena fom̃ta molescunt
& furor insano r sepe odsclute medico blandiente
reducitur . Cũq: eis indulcedine condis cenditur lan¬
guor in saniȩ miti catur neq: enĩ negligenter intu¬

Expanded text:
aeterna gaudia nesciunt, ex praesentis vitae abundantia consolantur. Offerenda est ergo eis consolatio, quos caminus paupertatis excoquit; atque illis inferendus est timor, quos consolatio gloriae temporalis extollit; ut et illi discant quia divitias quas non conspiciunt possident, et isti cognoscant quia eas quas conspiciunt nequaquam tenere possunt. Plerumque tamen personarum ordinem permutat qualitas morum, ut sit dives humilis, sit pauper elatus. Unde mox praedicantis lingua cum audientis debet vita componi, ut tanto districtius in paupere elationem feriat, quanlitatem divitum mulceat, quanto eos nec abundantia quae sublevat, exaltat. Nonnunquam tamen etiam superbus dives exhortationis blandimento placandus est, quia et plerumque dura vulnera per lenia fomenta mollescunt, et furor insanorum saepe ad salutem medico blandiente reducitur; cumque eis in dulcedine condescenditur, languor insaniae mitigatur. Neque enim negligenter intu
Abbreviated transcription (Latin):
glogunt. hanc contracse in testimonĩ uestun
& delumine intellegentiȩ augent supplicia
quod profecto acciperant ut possint delere
peccata. Qquo nimirũ nequitia cũ mcclum
agit quod de iudicat uenturũ iam iudicium
hic degus tect. ut cũ &ernis iudiciis serua¬
tur obnoxia. suo hic interim examine
non sit ab soluta. Tantoq: illic gracuiora tor¬
menta ꝑcipiat quanto hic malum ñ deserit
&iam qđ ipsa condemnat. hinc enĩ uentas dic̃
seruus qui cognouit uoluntatem dnisuiłua¬
polabuit multis: hinc psalmistccait discen¬
dccͥnr in infernũ uiuentes. Viui quippescir¬
ca illos aguntur. sciunt & sentiunt mortui
aũ senlire nil possunt. Mortuienĩ in inferno
descende roꝵ. simala nesciendo ꝑpetrarent
cũ uero sciun mala &tamen facciunt ad iniqui¬
tactis infernũ uiuentes miserisencientes¬
que descendunt:¬

Expanded text:
gligunt, hanc contra se in testimonium vertunt; gligunt, hanc contra se in testimonium vertunt; et de lumine intelligentiae augent supplicia, quod profecto acceperant ut possent delere peccata. Quorum nimirum nequitia cum malum agit quod dijudicat, venturum jam judicium hic degustat; ut cum aeternis suppliciis servatur obnoxia, suo hic interim examine non sit absoluta; tantoque illic graviora tormenta percipiat, quanto hic malum non deserit, etiam quod ipsa condemnat. Hinc enim Veritas dicit: Servus qui cognovit voluntatem Domipulabit multis . Hinc Psalmista, ait: Descendant in infernum viventes . Vivi quippe quae circa illos aguntur sciunt et sentiunt, mortui autem sentire nil possunt. Mortui enim in infernum descenderent, si mala nesciendo perpetrarent. Cum vero sciunt mala, et tamen faciunt, ad iniquitatis infernum viventes miseri sentientesque descendant
Abbreviated transcription (Latin):
sed funditus frenum timoris amiserat. quȩ ad
pcm nec tenebrcs requi rebat. Vnde &rursum
sciptũ ẽ clamorsodomorũ & gomurre multipli¬
catus ÷. Pec catũ quippe cũ uoce a ẽ culpecm
actione pec catũ uero &iam cũ clamore ẽ cul pa
cũlibertate at contra ammonendi sunt qui
ac cuscent precuaneacmen deuitant ut pro¬
uide ꝑpendent quid in distncto dĩ iudiciopro
ex cusctione dicun sunt qui de recto suorum
criminũ &icmsem&ipsis iudicibus non excusant᷑
hi itecq: quidaliud quam prȩconis suisunt uo¬
ces contra culpas proferunt & sem& ipsos ope¬
ribus reos trahunt. Am monendis ut uideccm
quiccde occulta iã r&ributione iudicnẽ. qđ eo rꝗ
mens malum qđ ꝑp&rat in lum inctur ut uid¬
cet. sed ñ conatur ut uincat. ut quomelius uide
eo d&erius perect. quia &intellegentie lum̃
ꝑcipit . & actionis precue erebras nꝰro qͥuit.
Nam cũ acceptcẽ codcediutonum scientiae ne¬

Expanded text:
Sed funditus frena timoris amiserat, quae ad Sed funditus frena timoris amiserat, quae ad culpam nec tenebras inquirebat. Unde et rursum scriptum est: Clamor Sodomorum et Gomorrhae multiplicatus est . Peccatum quippe cum voce, est culpa in actione; peccatum vero etiam cum clamore, est culpa cum libertate. At contra admonendi sunt qui accusant prava, nec tamen devitant, ut provide perpendant quid in districto Dei judicio pro sua excusatione dicturi sunt, qui de reatu suorum criminum etiam semetipsis judicibus non excusantur. Hi itaque quid aliud quam praecones sunt sui? Voces contra culpas proferunt, et semetipsos operibus reos trahunt. Admonendi sunt ut videant quia de occulta jam retributione judicii est, quod eorum mens malum quod perpetrat illuminatur ut videat, sed non conatur ut vincat; ut quo melius videt, eo deterius pereat, quia et intelligentiae lumen rcipit, et actionis pravae tenebras non relinquit. Nam cum acceptam ad adjutorium scientiam ne
Abbreviated transcription (Latin):
&icc̃ lccudant atq: alitꝰ qui accusant pracua nec
t cemen deuitant. Ammonendi enis qui in licita
quȩ fccciunt &icc̃ laudant ut considereit qđ ple¬
rũq: plus ore quã opere delinquant. Opere nãq:
soncer iniqui tatem exhibent quod audientium
m̃tes iniqualaudantes docent : ammonen dier¬
gosunt ut si eracdicare mala dissimulant. saltim
seminare ꝑtimes cant Ammonendis̃ ut hs ꝑditio
priuctec sufficiat rursũq: ammonendis̃ ut sima¬
liesse ñ m&uunt erubescant salitim uidere qđ
sunt plerũq: enim cul pacdũ ab sconditur e fu¬
gectꝰ quiadũ mens erubescit uideri qđ tacm̃ eẽ
non m&uit. erubescit quandoq: eẽ quod fugit
uiden. Cũ uero precuus quisq: inpudentꝰ in notis¬
cit quo libenus omne faccinus ꝑ p&rcet eo&icẽ
licitum putat. & quod licitum suspicatur. in hoc
procul dubio multiplicius mergitur. Vnde scri¬
tumẽ p& catũ suum sicut sodoma predi caue¬
runt nec absconderunt. Pec catũ enim suũ siso¬
domec absconderit adhuc sub timore p&ecar&

Expanded text:
 aliter qui accusant prava, nec tamen devitant. Admonendi sunt enim qui illicita quae faciunt etiam laudant, ut considerent quod plerumque plus ore quam opere delinquant. Opere namque r tot personas iniquitatem exhibent, quot audientium mentes iniqua laudantes docent. Admonendi ergo sunt, ut si eradicare mala dissimulant, saltem seminare pertimescant. Admonendi sunt, ut eis perditio privata sufficiat. Rursumque admonendi sunt, ut si mali esse non metuunt, erubescant saltem videri quod sunt. Plerumque enim culpa dum absconditur, effugatur, quia dum mens erubescit videri quod tamen esse non metuit, erubescit quandoque esse quod fugit videri. Cum vero pravus quisque impudenter innotescit, quo liberius omne facinus perpetrat, eo etiam licitum putat; 89 et quod licitum suspicatur, in hoc proculdubio multiplicius mergitur. Unde scriptum est: Peccatum suum sicut Sodoma praedicaverunt, nec absconderunt . Peccatum enim suum si Sodoma absconderet, adhuc sub timore peccaret.
Abbreviated transcription (Latin):
ab lutiȩstis et scĩficati estis. qui animirũ illos
emendatior uita scĩ ficat quos ꝑ penitenlam
abluens afflictio fl&uum mundat hinc p&rus
cũ quos dc̃c terntosmalorũ suorũ conside¬
ractione conspiceret. ammonuit dicens. peni¬
tentiam inquid agite & bapti:&ur unus quisq
ur̃m : diciturus enĩ baptis ma p̃misit penitentiȩ
lamenta. ut prius secquas suȩ afflicionis in¬
funderent & post modũ sacramento baptis ma¬
tis lauccrent. Quccigiturmente qui cercens ac¬
ccsculpas flere neglegunt uiuunt securide
uenico quando ipse sũmus pasctor & clesiȩ huic &iã
scccrmento addendã penitentic̃ crededit qđ¬

Expanded text:
abluti estis, sed sanctificati estis . Quia nimirum illos emendatior vita sanctificat, quos per poenitentiam abluens afflictio fletuum mundat. Hinc Petrus cum quosdam territos malorum suorum consideratione conspiceret, admonuit, dicens: Poenitentiam agite, et baptizetur unus quisque vestrum . Dicturus enim baptisma, praemisit poenitentiae lamenta, ut prius se aqua suae afflictionis infunderent, et postmodum sacramento baptismatis lavarent. Qua igitur mente qui transactas culpas flere negligunt, vivunt securi de venia, quando ipse summus Pastor Ecclesiae huic etiam Sacramento addendam poenitentiam credidit, q
Abbreviated transcription (Latin):
sermodĩ admultorũ notitiam curit postqua
dictũ ẽ inplaths aquas diuide recte subiungitur:
hab&o eccs solus nec sint aliem participestii: Alieno
quippe malignus sp̃s uocat dequib: ꝑ prophea uoce¬
temitati hominis dicitꝰ alieni in surrexerunt
cduersũme & fordas quesierunt animã mecm:
Ait ergo ccquas in pl&eis diuide &atacmꝰ solus habe
ac siccꝑtͥ dicat. sic ne cesse ẽ ut predicatione exte¬
rius seruias. quatenus ꝑ elatione te inmundis spi-¬
ritib: non coniungas. ne in diuini uerbiminis teno
hostes tuos adte pariticipes admitias: Aquas
ergo & in plaths diuidimus &tamen soli posside¬
mus queendo & extenus lacte prȩdicationẽ fundi¬
mus & atacmenꝑ ecm humanas laudes adsequi mi¬
nime ambimus:¬

Expanded text:
sermo Dei ad multorum notitiam currit, postquam sermo Dei ad multorum notitiam currit, postquam dictum est, In plateis aquas tuas divide, recte subjungitur: Habeto eas solus, nec sint alieni participes tui. Alienos quippe, malignos spiritus vocat, de quibus per Prophensurrexerunt in me, et fortes quaesierunt animam meam . Ait ergo: Aquas et in plateis divide, et tamen solus habe. Ac si apertius dicat: Sic necesse est ut praedicationi exterius servias, quatenus per elationem te immundis spiritibus non conjungas, ne in divini verbi ministerio hostes tuos ad te participes admittas. Aquas ergo et in plateis dividimus, et tamen soli possidemus, quando et exterius late praedicationem fundimus, et tamen per eam humanas laudes assequi minime ambimus
Abbreviated transcription (Latin):
lic& dũ in uerbo dĩglon a propn cmquent iusdan¬
tis in ucdit: eũq: Iccudisuȩ postponere nequaquã
in&u& aquo hoc ipsũ laudcctur accepit: audiant
quod prȩdicaton ipsi ꝑsalamonẽ dr : bibe aquã decis¬
tꝰ nactucc & fluenta putertuiꝰ dinuetur fontes tui
forcs. inplate is aquas diuide hab& eccs solus nec
sint alien psticipestui : Aquã quippe predicator
decistestia sua bib& cũ ad corsuũ rediens pnius audit
ipse qđ dicit bib& sui fluenta putei sisui in rigactione
in funditꝰ uerbi : Vbibene subiungitur. diriuentus
fontes tui forcs & inplacteis aquas diuide : rectu quip¬
pe ẽ ut pius ipse bibat & tunc predicando aliis influ¬
at: Fontes nãcq forces diriuccre ẽ extenus aliis uim
p̃dicationis in fundere : Inplateis au aquas diuidere ẽ¬
in magna ccuditorꝵ ampletudine iuxta unius cuius¬
q: quaclitatem diuina eloquia dispenscore: Et
quicc plerũq: inanis glonȩ app&itus subrepit dũ

Expanded text:
licet dum in verbo Dei gloriam propriam quaerit, jus danlicet dum in verbo Dei gloriam propriam quaerit, jus dantis invadit; eumque laudi suae postponere nequaquam metuit, a quo hoc ipsum quod laudatur accepit. Audiant quod praedicatori per Salomonem dicitur: Bibe aquam de cisterna tua, et fluenta putei tui. Deriventur fontes tui foras, et in plateis aquas divide. Habeto eas solus, nec sint alieni participes tui . Aquam quippe praedicator de cisterna sua bibit, cum ad cor suum rediens, prius 74 audit ipse quod dicit. Bibit sui fluenta putei, si sui irrigatione verbi infunditur. Ubi bene subjungitur: Diriventur fontes tui foras, et in plateis aquas divide . Rectum quippe est ut at. Fontes namque foras derivare, est exterius aliis vim praedicationis infundere. In plateis autem aquas dividere, est magna auditorum amplitudine juxta uniuscujusque qualitatem divina eloquia dispensare. Et quia plerumque inanis gloriae appetitus subrepit, dum
Abbreviated transcription (Latin):
rant: ne insequentes aliorũ fcccta sede sercent:
et cũ recae cuncta desccre scipturc sentiunt
hoc solu quod ꝑ illa contra elatos dr̃non adtendt̃
Inprob: quippe & inpentus ÷ medicus qui alienũ
medere app&it & ipse uulnus qđ patitur nescit : qui
igitur uerbadĩ humilitꝰ nꝰ locuntꝰ profecto ammo¬
nen dis̃ ut cũ medicamenta egiis apponunt pnus
uires suȩ pestis inspiciant: ne alios medendo mo
ricntur: Ammonere debent ut considerent
neccuistute dicti dicendi qualitate discordent.
neloquendo aliud & ostendendo aliudp̃dicent
Audicent itq: quod sciptũ ẽ siquis loquitur qua¬
sisermones dĩ: quiergo uerba que proferunt ex
probnis non habent . curquasi de propnis tument¬
quimur : ex dõeni corcdõ loquitur . qui p̃dicationis
uerbum & quia ccdõ accepit intellegit & placce¬
re ꝑ illud dõ non hominib: querit : Audiant qđ scp¬
tũ ẽ ab hominatiodni ÷ omnis arrogans. qui auide¬

Expanded text:
rant, ne insequentes aliorum facta, se deserant; rant, ne insequentes aliorum facta, se deserant; et cum recte cuncta de sacra Scriptura sentiunt, hoc solum quod per illam contra elatos dicitur, non attendant. Improbus quippe et imperitus est medicus, qui alienum mederi appetit, et ipse volnus quod patitur nescit. Qui igitur verba Dei humiliter non loquuntur, profecto admonendi sunt, ut cum medicamina aegris apponunt, prius virus suae pestis inspiciant, ne alios medendo ipsi moriantur. Admoneri debent, ut considerent ne a virtute dicti, dicendi qualitate discordent, ne loquendo aliud, et ostendendo aliud praedicent. Audiant itaque quod scriptum est: Si quis loquitur, quasi sermones Dei . Qui ergo verba quae ppropriis non habent, cur quasi de propriis tumentquimur . Ex Deo enim coram Deo loquitur qui praedicationis verbum, quoniam a Deo accepit, intelligit, et placeper illud Deo non hominibus quaerit. Audiant quod scriptum est: Abominatio Domini est omnis arrogans .--Quia vide
Abbreviated transcription (Latin):
nobis dñs prestat. cũ scipture suȩ alta p̃dicatione nos
debnat : Oleũ quoq: suũ nobis tꝯbuit cũ prȩceptis
aꝑtionb: uitã nrãm blanda lenitate disponit.
Argentu multiplicat cũ nobis luce uentectis ple¬
nac eloquia subministrat: Auroq nos di atet
queendo cornrm intellectu sum mi fulgons
in racdict: Quecunc atahereticiba cl offerunt
quia ccpud auditorũ suor corda corruptȩ om¬
nia intellegendo ꝑuertunt : Et de frumento
dĩuino atq: oleo argento paniter & auro satane
sacnficium immolant : quia cederrorem discor¬
diȩ uerba paccis inclinant. Unde ammonendis
ut ꝑpendant quia dũꝑ uersa mente de p̃ceptis
paccis discordiã fccciunt iusto dĩ ex amine ipside
uerbis uite monuntur. At contra ammonendis
qui rete quidem uerba legis intellegunt: sed
ħ humiliter non locuntur. Vt in diuinis sermoni¬
b prius quẽc eos aliis proferant sem&ipsos requi¬

Expanded text:
Dominus nobis praestat, cum Scripturae suae alta praedicatione nos Dominus nobis praestat, cum Scripturae suae alta praedicatione nos debriat. Oleum quoque suum nobis tribuit, cum praeceptis apertioribus vitam nostram blanda lenitate disponit. Argentum multiplicat cum nobis luce veritatis plena eloquia subministrat. Auro quoque nos ditat, quando cor nostrum intellectu summi fulgoris irradiat. Quae cuncta haeretici Baal offerunt, quia apud auditorum suorum corda corrupte omnia intelligendo pervertunt. Et de frumento Dei, vino atque oleo, argento pariter et auro, Satanae sacrificium immolant, quia ad errorem discordiae verba pacis inclinant. Unde admonendi sunt ut perpendant, quia dum perversa mente de praeceptis pacis discordiam faciunt, justo Dei examine ipsi de verbis vitae moriuntur. At contra admonendi sunt qui recte quidem verba legis intelligunt, sed haec humiliter non loquuntur; ut in divinis sermonibus prius quam aliis eos proferant, semetipsos requi
Abbreviated transcription (Latin):
re concipiunt. siccdꝑfectũ tempusueniunt con¬
ceptam intelli gentiam opens ostensione panture
Terminũ uero suũ dilatare e opinionis suȩ no¬
men extendere. Secu uerunt ergo pregnan¬
tes galead cddilatandũ terminũ suũ quian
miix hereticimentes fidelium quȩ iã aliquid de
uentactis intellecto concepercnt. ꝑ uersa predi¬
catione ꝑimunt & scientiȩ sibi nom̃ extendunt
ris gladio scindunt . & qua si doc tinȩ sibi opimone
facciunt: hos ergo cũ concmur instruere ne ꝑ uersa
sentiant ammone amus pnus necesse ẽne in ane glo¬
ric̃c̃ querant: si eni radix elagonis absciditur. conse¬
quent rami pracuea sercionis are fiunt: Ammo¬
nendis &ic̃ neerro res discordias qẜgenercndo lege
dĩ quȩ idcirco decta ẽ ut sacnficia satane ꝓhibecnt.
uinu & oleum & cergentum multiplicaui &s& aurx
quȩ fecer̃ bacl. frum̃tũ quippe adno accipemus.
quando in dictis obscun orib: subducto tegmine lit¬
tere ꝑmedullã sp̃s legis intesna sentimus. Vinu̾suu

Expanded text:
niant, conceptam intelligentiam operis ostensione pariturae. Terminum vero suum dilatare est, opinionis suae nomen extendere. Secuerunt ergo praegnantes Galaad ad dilatandum terminum suum: quoniam nimirum haeretici mentes fidelium, quae jam aliquid de veritatis intellectu conceperant, perversa praedicatione perimunt, et scientiae sibi nomen extendunt.ris gladio scindunt, et quasi doctrinae sibi opinionem faciunt. Hos ergo cum conamur instruere, ne perversa sentiant, admoneamus prius necesse est, ne inanem quaerant. Si enim radix elationis abscinditur, consequenter rami pravae assertionis arefiunt. Admonendi sunt etiam, ne erroris discordias generando legem Dei, quae idcirco data est ut sacrificia Satanae prohibeatvinum et oleum, et argentum multiplicavi eis et aurum, e II, 8. Frumentum quippe a Domino accipimus, quando in dictis obscurioribus subducto tegmine litterae per medullam spiritus legis interna sentimus. Vinum suum
Abbreviated transcription (Latin):
p̃mere uite ꝓdesse: pensandũ ẽ igitur quan¬
do ab increpatione quies citꝰ quaenta culpa cũ
pessimis pcxtenetur si prs ph&atantus hoc
uel ut inhostia dõ obtulit. qđ contrase prodno
prccuorũ inimicitias excitccuit: hinc ẽ quod
leuitꝯb: ad sumptis gladiis ꝑ castrorũ media
transiens quia fenendis noluit pec cato ib:
parcere dõmanus dictaẽ consecrasse: hinc
fine es peccantiũ ciuiũ gractic̃ sꝑnens. coeun¬
ces cũmadianitis ꝑculit. &irc dñi ircctus pla¬
cacuit. hinc ꝑsem& ipscm ueꝯtas dicit nolite

Expanded text:
premere, vitae prodesse. Pensandum ergo est, quanpremere, vitae prodesse. Pensandum ergo est, quando ab increpatione quiescitur, quanta culpa cum pessimis pax tenetur, si propheta tantus hoc velut in hostiam Deo obtulit, quod contra se pro Domino pravorum inimicitias excitavit. Hinc est quod tribus Levi assumptis gladiis per castrorum media transiens, quia feriendis noluit peccatoribus parcere, Deo manus dicta est consecrasse . Hinc Phinees peccantium civium gratiam spernens, coeuntes cum Madianitis perculit, et iram Domini iratus placavit . Hinc pe
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑnac dist inguer&atq: aduentura discipulos ex
p̃senti prouocar& ait. pacem meã relinquo uo
pcccẽmecc̃do uob. Relin quo scilic& transitan¬
a domans urc̃si ergo inea cor quȩ relicta ẽfigi¬
prȩcens ita tenendecẽ ut & diligi debect & con¬
temni nesi in moderate dilitꝰ diligen᷑s animus
inculpac capiatur : Unde &ammonendis̃ pacati
nedu̾nimis humana pacẽ desiderant . pra uos
hominũ mores nequaquã redarguant. & con¬
sentiendo ꝑuersis. ab aultoris sui sepace disiun¬
gccnł nedũ humana forcs iurgia m&uunt. in¬
t̃nfedens discessione fenantꝰ : Quidẽ enĩ pax tran¬
sitancc. nisi qđ de uestigium pacis a&ernȩ : quid
ergo esse dem̃tius potest. quã uestigia in puluere
pacis in t̾ne constringer&estactꝰ. qđ cũ malis
concordiam n tener& dicens. nͥ ne quite oderant
ds̃ odera illos & suꝑmimicostuos tabes ceba. ꝑfec¬
to odio odercillos inimicifectismihi: Inimicos

Expanded text:
perna distingueret, atque ad venturam discipulos ex perna distingueret, atque ad venturam discipulos ex praesenti provocaret, ait: Pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis . Relinquo scilicet transitoriam, do mansuram. Si ergo in ea cor, quae relicta est, figipraesens ita tenenda est, ut et diligi debeat et contemni; ne si immoderate diligitur, diligentis animus in culpa capiatur. Unde etiam monendi sunt pacati, ne dum nimis humanam pacem desiderant, pravos hominum mores nequaquam redarguant; et consentiendo perversis, ab auctoris sui se pace disjungant: ne dum humana foris jurgia metuunt, interni foederis discissione feriantur. Quid enim pax transitoria, nisi quoddam vestigium pacis aeternae? Quid ergo esse dementius potest, quam vestigia in pulvere pacis aeternae constringeret, testatur quod cum malis concordiam non teneret, dicens: Nonne qui te oderant, s, oderam illos, et super inimicos tuos tabescebam? Perfecto odio oderam illos, inimici facti sunt mihi . Inimicos
Abbreviated transcription (Latin):
scilic& p̃ceptione pensandũ ẽ quorx hostia repel¬
litur quã intolerabilis culpamonstroctur:
Nã cũ malc cunctabonis sequentibus diluant᷑
pensemus quanta sint mala discordiȩ queni
tis cȩlestib: declinant mentis ocũlos ad consi¬
dercnda ecqfinfimis uerscntur apenant
qđ sepe auesunius eiusdemq: generis sese soti¬
alitꝰ uolando non deserunt: qđ gregatim anima¬
lic bruta pcescuntꝰ. quacsi sollerter ypicimus con¬
cordando sibi in ractionclis natura indicat. quh¬
tumalũꝑdis cordiã rationalis nactura cõmitiat
quan do ha& arctionis intentione ꝑdedit . qđ illa mo¬
tunccturali cus todit: At contra am monen di sunl
pacati nedũplus quãc necesse ẽpaccs quaẽc pos seden
grccuius intentione menium rerũ trcnquil¬
litcs temptat. ut quo non sunt molestaquȩ op¬
tenoꝵ eominus amabilia fiantq: uocant . & quode¬
l&tcent p̃senlia eo ñ in quirantur &esna. Vnde & ꝑ¬
sem&ipsce ueritcs loquens cũterrena pace a su¬

Expanded text:
ptione pensandum est quorum hostia repellitur, quam intolerabilis culpa monstratur. Nam cum mala cuncta bonis sequentibus diluantur, pensemus quanta sint mala discordiae, quae tis coelestibus declinant, mentis oculos ad consideranda ea quae in infimis versantur aperiant; quod saepe aves unius ejusdemque generis sese socialiter volando non deserunt, et quod gregatim animalia bruta pascuntur. Quia si solerter aspicimus, concordando sibi irrationalis natura indicat, quantum malum per discordiam rationalis natura committat, quando haec a rationis intentione perdidit, quod illa motu naturali custodit. At contra admonendi sunt pacati, ne dum plus quam necesse est, pacem quam possident gravius intentionem mentium rerum tranquillitas tentat, ut quo non sunt molesta quae tenent, eo minus amabilia fiant quae vocant: et quo delectant praesentia, eo non inquirantur aeterna. Per semetipsam Veritas loquens, cum terrenam pacem a su
Abbreviated transcription (Latin):
omnib: haberent p̃misitdicens sifie ꝯ potest atq
sub iunxit qđ ex uobis ẽ difficile quippe erct ut
simcle acatc coriperent habere pccce cũ omni¬
b: possent sed cũtẽ porclis pax in pracuorũ cordib:
exnrec increpactione confunditur in uio latano¬
cosse ẽ ut in nr̃o corde serubur : Recte itaq ait¬
pastiũ consenso subsistit ssi abhs qui coripiuntur
sedcorꝯpite ut fratrem : ac sidicer& pacem cũ
eo ecte horẽ soluite sed intenorẽ circa illũ me¬
dillitus custodite. Vt pec cantis m̃te sic ura dis¬
cordico fenat quatenus pax incuris cordibus n
abne gecta dis cedot:

Expanded text:
omnibus haberent, praemisit, dicens: Si fieri potest, atque omnibus haberent, praemisit, dicens: Si fieri potest, atque subjunxit: Quod ex vobis est. Difficile quippe erat ut si male acta corriperent, habere pacem cum omnibus possent. Sed cum temporalis pax in pravorum cordibus ex nostra increpatione confunditur, inviolata necesse est ut in nostro corde serpartium consensu subsistit, ut si ab eis qui corripiuntur sed corripite ut fratrem . Ac si diceret: Pacem cum eo exteriorem solvite, sed interiorem circa illum medullitus custodite; ut peccantis mentem sic vestra discordia feriat, quatenus pax a vestris cordibus nec abnegata disc
Abbreviated transcription (Latin):
Malorxnãq: cũ in caute amiciciis iungimur
culpis ligamur: unde iosephat qui tot deh
te acta uita p̃conis attollitur. de achab regis
amicitiis pene penturus increpectur : Cui a
dno ꝑ ꝓph&ã dr̃ impio p̃bis auxiliõ & hisquiode¬
r̃ dñm amicitia iungens &idcir coire quidẽ
dñi merebaris. sedbona opera in uenta sunt
in te. eo quod abstulens lucos d&erra iuda:
ab illo enĩ quisũmȩ recor ẽ eo ipso iã discrepat.
quo ꝑ uersorũ amicitiis uitanra concordat:
ammonendis pacati nesi adcorreptionis uer
baꝓsile antem poralem pace sibi ꝑ turba ꝯ
formident. Rur sũq: ammonendis ut eandẽ
pace dilectione inte gra in tinsecus tenean
qua lnuestionẽ uocis sibi extinsecus turbant.
in pugnebatur. & tamen in pugnatus erat
quia nec in scnientes cessabat rep̃hendere nec
reprehensos negle gebat amare: hinc &iã pcculus
ait si fien potest qđ ex uobis ẽ cũ omnib: hominib
pacẽ habentes: hor tactur enĩ discipulos ut pacẽ cũ

Expanded text:
m, inquit, cum incaute amicitiis cingimur, culpis ligamur. Unde Josaphat qui tot de anteacta vita praeconiis attollitur, de Achab regis amicitiis pene periturus increpatur: cui ans et ait ad eum impio praebes auxilium et his qui oderunt Dominum amicitia iungeris et idcirco iram quidem Domini merebaris sed bona opera inventa sin te, eo quod abstuleris locos de terra Juda . Ab illo enim qui summe rectus est, eo ipso jam discrepat, quo perversorum amicitiis vita nostra concordat. Admonendi sunt pacati, ne si ad correptionis verba prosiliant, temporalem pacem sibi perturbare formident. Rursumque admonendi sunt, ut eamdem pacem dilectione integra intrinsecus teneant, quam per invectionem vocis sibi extrinsecus turbant. impugnabatur; et tamen impugnatus, erat quia nec insanientes cessabat reprehendere, nec reprehensos negligebat amare. Hinc etiam Paulus ait: Si fieri potest, quod ex vobis est, cum omnibus hominibus pacem habentes . Hortaturus enim discipulos ut pacem cum
Abbreviated transcription (Latin):
de uoluuntur: Quid uero eo mente in feli¬
& pec cccitor seges quasi ex uir.tute semina¬
tur : Pnus itaq: ammonen disunt ut aenere
succ rationabiliter sciant : &tunc demum
ut aliena n ambi anu: Sieniꝰ racdix cul pcce
ipsa effusione ñ exuritur nu quã ꝑramon
exuberans auantiȩ spina sic catur. occasio er¬
go recpiendi sub atrahitur sibe ne pnus ius
pos sidendi disponatur: Tunc uero ammoni¬
ti audiant quomodo quȩ habent misen cor¬
ditꝰ tybutin quando nimirũ didicerint ut
bonamisen cordiȩ ꝑ inter iec ta rapine ne¬
quitiã non confundcne uiolenter enĩ exqui¬
runt quȩ misencor ditꝰ largiantur. Sed aliu
ẽꝓpeccatis misen cordicmfecere. aliud ꝑmi

Expanded text:
devolvuntur. Quid ergo eorum mente infelidevolvuntur. Quid ergo eorum mente infeliet peccatorum seges quasi ex virtute seminatur? Prius itaque admonendi sunt ut tenere sua rationabiliter sciant, et tunc demum ut aliena non ambiant. Si enim radix culpae in ipsa effusione non exuritur, nunquam per ramos exuberans avaritiae spina siccatur. Occasio ergo rapiendi subtrahitur, si bene prius jus possidendi disponatur. Tunc vero admoniti audiant, quomodo quae habent misericorditer tribuant, quando nimirum didicerunt ut bona misericordiae per interjectam rapinae nequitiam non confundant. Violenter enim exquirunt quae misericorditer largiuntur. Sed aliud est pro peccatis misericordiam facere, aliud pro
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid inlicitũ gessit. sed quia in modercto
usu totũ selicitis tradidit: Ammonen di sunt
tenaces ut noue ꝯnł quod hanc pimam dõ¬
mniun cem fecciunt: quidanti sibi omnia nullã
misericor diȩ hosticom red dunt. hinc & enĩ
pscl mista ait nꝰdabit dõ propiciatione sua
n&c p̃tium redemptionis animȩ suȩ. prȩcium
nẽcq: redemptionis dare ẽ opus bonũ prȩue
nientinos gratiȩ reddere: hinc ioh connes
exclamat dicens iã secuns cdrdicem arbo¬
ru posita ẽ omnis arbor quȩ non faccit fruc¬
cu bonum excidetur &inigne mitaftur.
qui ergo se innoxios quia ccliena non rapiunt
estimant ictũ secuns uicino p̃uidecnt &¬
tor porem in prouide secunitatis amit tan
Necũ ferre fructus bom operis neglegunt
a prȩsente uita funditus quasi auiridi tate
racdicis exsecentur. At contra ammonen di
sun qui & ec quȩ habent buunt & aliena
rapere non desistunt. neualde munificiui
ruun sed cogente se in opia usq: cedaucꝯtio

Expanded text:
aliquid illicitum gessit, sed quia immoderato aliquid illicitum gessit, sed quia immoderato usu totum se licitis tradidit. Admonendi sunt tenaces, ut noverint quod hanc primam injuriam faciunt Deo, quia danti sibi omnia, nullam misericordiae hostiam reddunt. Hinc enim Psalmista ait: Non dabit Deo propitiationem suam, nec pretium redemptionis animae suae . Pretium nnienti nos gratiae reddere. Hinc Joannes exclamat, dicens: Jam securis ad radicem arboris posita est. Omnis arbor quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur . Qui ergo se innoxios, quia aliena non rapiunt aestimant, ictum securis vicinae praevideant, et torporem improvidae securitatis amittant, ne cum ferre fructum boni operis negligunt, a praesenti vita funditus quasi a viriditate radicis exsecentur. At contra admonendi sunt, qui et ea quae habent tribuunt, et aliena rapere non desistunt, ne valde munifici viruunt; sed cogente se inopia, usque ad avaritiam
Abbreviated transcription (Latin):
rimiseꝯcordiã sed iustitiã maluit: quia qđ
a cõmune dno aybu&ur iustũ profecto ẽ ut
quiq: accipiunt eo cõmuniter utantur:
hinc&licm salomonait : qui iustus ẽ tybuit
it contrahano distictus agncala que ꝯtꝰ
quod &i comterra occupauit: Terrcm quip¬
peficul nea sine fructu occupat: quando
mens tenatiũ hoc quod prodẽe multis
poterct in utilitꝰ seruat: terrc ficulne a sine
fructu occupat : quando locũ quẽ exercero
alius ꝑsolem boniopens ualuit stultus ꝑdesidiȩ
concessis utimur aliena nꝰ que ꝯmus & sidigna
miseꝯ cordiȩ rmbutione non agimus. nullata¬
men ꝑ uersa ꝑp&rcmus: quod id circo sentiunt
quia uide lic& aure cordis a uerbis cȩlestib: clau¬
dunt. Neq: eni diues in euan gelio qui indueba¬
tur purpora & bisso: qui ȩpula bactur cotidie
splendidae aliena rapuisse sed infructuo se
propnis usus fuis se ꝑhibetur : eumq: posa
hanc uitcm ultrix gehenne suscepit :n quia

Expanded text:
re misericordiam, sed justitiam maluit; quia quod re misericordiam, sed justitiam maluit; quia quod a communi Domino tribuitur, justum profecto est ut quicunque excipiunt, eo communiter utantur. Hinc etiam Salomon ait: Qui justus est, tribuit it, contra hanc districtus agricola queritur, quod etiam terram occupavit. 67 Terram quippe ficulnea sine fructu occupat, quando mens tenacium hoc quod prodesse multis poterat, inutiliter servat. Terram ficulnea sine fructu occupat, quando locum quem exercere alius per solem boni operis valuit, stultus per desidiae Concessis utimur, aliena non quaerimus, et si digna misericordiae retributione non agimus, nulla tamen perversa perpetramus. Quod idcirco sentiunt, quia videlicet aurem cordis a verbis coelestibus claudunt. Neque enim dives in Evangelio, qui induebatur purpura et bysso, qui epulabatur quotidie splendide , aliena rapuisse, sed infructuose propriis usus fuisse perhibetur, eumque post hanc vitam ultrix gehenna suscepit, non quia
Abbreviated transcription (Latin):
desistunt am monendinãq: sund qui nec alie¬
nec appeunt nec sua largiuntur : ut sollicite
sciant quodecc dequa sumptisunt cunctis
hominib: erra communis ẽ& idcirco alimen¬
ta quo que omnib: cõmuniter pro fertincassũ¬
se ergo innocentes putant: qui cõmune¬
dĩmunus sibi pꝰ ucctĩ uindicant: qui cũ ac¬
ceptec non tꝯbuunt in proximorũ nece orces¬
scontur. quia tot pȩne cotidiȩ ꝑ eͥmunt quon
morientium pau perũ apudse subsidia abscon¬
dunl. Nam cũ q: lib& necessana indigentib:
ministramus . sua illis redimus non nostra
largimur: iustitiȩ potius debitum sol¬
uemus . quã mise ꝯcordiȩ opera implemus
unede & ipsa uentcs cũ de misericor dia cau
te exhibenda loque r&ur ait atitendite
ne iustitiam uestram facciatis co rcchomi¬
nibs: cui senentiȩ &iã psalmista concin¬
nens dicit dis ꝑ sit dedit pccupenb: iustitia
eius man& in &ernũ : Cũ enĩ largitatem
in pensam paupeꝯb: prȩmisis s& ñ hanc uoca¬

Expanded text:
unt. Admonendi sunt qui nec aliena appetunt, nec sua largiuntur, ut sciant sollicite quod ea de qua sumpti sunt, cunctis hominibus terra communis est, et idcirco alimenta quoque omnibus communiter profert. Incassum ergo se innocentes putant, qui communei munus sibi privatum vindicant; qui cum accepta non tribuunt, in proximorum nece grassantur, quia tot pene quotidie perimunt, quot morientium pauperum apud se subsidia abscondunt. Nam cum quaelibet necessaria indigentibus ministramus, sua illis reddimus, non nostra largimur; justitiae debitum potius solvimus, quam misericordiae opera implemus. Unde et ipsa Veritas cum de miserte exhibenda loqueretur, ait: Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus . Cui sententiae etiam psalmista concinens, dicit: Dispersit, dedit pauperibus, justitia ejus manet in aeternum . Cum enim largitatem impensam pauperibus praemisisset, non hanc voca
Abbreviated transcription (Latin):
ar te nũ quc̃c recedecit: quid enĩ sunt intente men¬
tes auditorum nisi ut ita dixerim quedam incłtha¬
rec tensiones strate cordarum : quas tangendi ar¬
ti fex ut non sibi in&ipsis dissimile canticum fccciat
dis similiter pulsact : Et idcirco cordȩ consoncem mo¬
dulationem reddunt quia uno quidem plecgro
sed ñ uno impulso fenuntꝰ : Vnde & docior quisq: utu¬
nacunctos uir tute cantoctis edific& ex unce doctii¬
nec non unco eccdemq: ex hor tatione a cengere
cordec audientium de b& : Sed quid utilitatis ÷ quod
cuncta h collecta numeratione trconscurmus.
si non &icc̃ ammonitionis modos ꝑ singula quanta
possumus breuitate pandamus:
liter igitur ammonendi sunt uiri atq: aliter
femine qui a illis grauic istis uero sunt in iniun
genda leuiora: ut illos magna exerceant istas
istccs aũ lenia demulcendo conuertant :
Aseuentas ammonitionis. ad profecitum dere¬
git istos uero admeliora opera deprȩcatio blandi

Expanded text:
arte nunquam recedat. Quid enim sunt intentae menarte nunquam recedat. Quid enim sunt intentae mentes auditorum, nisi ut ita dixerim, quaedam in cithara tensiones stratae chordarum? quas tangendi artifex, ut non sibimetipsi dissimile canticum faciat, dissimiliter pulsat. Et idcirco chordae consonam modulationem reddunt, quia uno quidem plectro, sed non uno impulsu feriuntur. Unde et doctor quisque, ut in una cunctos virtute charitatis aedificet, ex una doctrina, non una eademque exhortatione tangere corda aucuncta haec collecta numeratione transcurrimus, si non etiam admonitionis modos per singula, quanta possumus brevitate, pandamus. Aliter igitur admonendi sunt viri, atque aliter feminae, quia illis graviora, istis vero injungenda sunt leviora, ut illos magna exerceant, istas tem levia demulcendo convertant. severitas admonitionis ad profectum dirigit; istos vero ad meliora opera 36 deprecatio blanda
Abbreviated transcription (Latin):
qc supercnt᷑ atq alit̃ qui in culpa & consilio l¬
gunt᷑: Aiter quili c&minima cebro tame
inlicita faciunt: atq aliter qui se aparuis
custodiunt sed ccliquando in grauib: demor¬
guntur. Aliter quibona nec inchoant alite
qui inchoataminime consũmant:: Ait&
qui mala occul te cgunt. & bona publi¬
ce: Aliter quibona quece faciunt
ab scondunt: &tame quibus dam sece tu
publice mala dese opincri permittu
ut dũ longe ante nos reuerendȩ memonȩ gre¬
cunctis exortatio congruit: quic nec cunctos
pacrmorum quoc lita sastiingit : Sepe nã que
coliis nocent : quȩ aliis prosunt : Quico & plerũq
herbȩ quȩ h animclia nutniunt : alicc occidunt &
lenis sibilus equos mitigat : cactulos insticat: & me¬
dicocmentum quod hunc morbum imminuit. alte
ꝯuires iungit : Et paenis quiuitam fortium ro¬
borcet pccruolorum neect : Pro qualitate igitur au¬
dientium formari deb& sermo doctorum ut & cedsua¬

Expanded text:
tia superantur, aliter qui in culpa ex consilio ltia superantur, aliter qui in culpa ex consilio ligantur; aliter qui licet minima, crebro tamen illicita faciunt, atque aliter qui se a parvis custodiunt, sed aliquando in gravibus demerguntur; aliter qui bona nec inchoant, aliter qui inchoata minime consummant; aliter qui mala occulte agunt, et bona publice, aliter qui bona quae faciunt abscondunt, et tamen quibusdam factis publice mala de se opinari permittuUt enim longe ante nos reverendae memoriae Grecunctis exhortatio congruit, quia nec cunctos par morum qualitas astringit. Saepe namque aliis officiunt, quae aliis prosunt. Quia et plerumque herbae quae haec animalia nutriunt, alia occidunt. Et lenis sibilus equos mitigat, catulos instigat; et medicamentum quod hunc morbum imminuit, alteri vires jungit; et panis qui vitam fortium roborat, parvulorum necat. Pro qualitate igitur audientium, formari debet sermo doctorum. « D
Abbreviated transcription (Latin):
buunt. & clibia rapere ñ desistunt: Ait̃ discor¬
des alit̃ pacati: Alit̃ senin anles iurgia alit pi¬
cifici Alit̃ ammone dis̃ qui sa crelegis uerba  ñrec¬
Alit̃ qui recte intellegunt.¬
aliter quicum prȩdicare digne ualeant prȩhumi
litate formidant: Aliter quosa prȩdiciti¬
one. in perfeetio uł c&as prohib&: & tame
precipitatio impellit: Aliter qui in hoc quod tẽ¬
poriditer app&unt prospercntur : aliterqui
quidem quȩ mundi sunt concupiscunt. sed tamer
adueuitatis labore fictigantur: Alit& coniu¬
giis obligati. aliter a coniugi nexib: liberi :¬
Aliter commixtione canis ex perti aliter ig¬
norantes : Aiter qui peccata deplorant operũ
aliter qui cogitationum : Aiter qui commis¬
sa plangunt. ne tame deserunt: Aliter
qui deserunt nec tame plangunt : : Aiter
qui in licita quice facciunt. &icm lacudant
aliter qui accusant precua. ne tame de¬
uitant: Aliter qui re pertina concupis cen¬

Expanded text:
ibuunt, et aliena rapere non desistunt; aliter discoribuunt, et aliena rapere non desistunt; aliter discordes, aliter pacati; aliter seminantes jurgia, aliter pacifici; aliter admonendi sunt qui sacrae legis verba non recte intelliguntaliter qui, cum praedicare digna valeant, prae nimia humilitate formidant, aliter quos a praedicatione imperfectio vel aetas prohibet, et tamen praecipitatio impellit; aliter qui in hoc quod temporaliter appetunt prosperantur, aliter qui quidem quae mundi sunt concupiscunt, sed tamen adversitatis labore fatigantur; aliter conjugiis obligati, aliter a conjugii nexibAliter admistionem carnis experti, aliter ignorantes. Aliter qui peccata deplorant operum, aliter qui cogitationum. Aliter qui commissa plangunt, nec tamen deserunt; aliter qui deserunt, nec tamen plangunt. Aliter qui illicita quae faciunt, etiam laudant; aliter qui accusant prava, nec tamen devitant. Aliter qui repentina concupiscen