comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quia mandata legalia obseruantes.
ꝑbona oꝑa dõ placere studuerunt:
ꝑthronũ autẽ ꝓpħȩ designant᷑. eo
quod sedes dĩ fuerunt: & ꝑ eos sua
iudicia disposuerit. Athrono uox
cessit. Laudẽ dõ decantauerunt: qr
tota ei uirtute seruire studuerunt:
Tuba ueromagna: xp̃m significat.
autem aquaꝵ multarũ: multitudo

Expanded text:
uia mandata legalia observantes, per bona opera Deo placere studuerunt. Per thronum autem prophetae designantur, eo quod sedes Dei fuerint, et per eos sua judicia disposuerit. A throno voxcessit. Laudem Deo decantaverunt; quia ei tota virtute servire studuerunt. Tuba vero magna Christum significat: autem aquarum multarum multit
Abbreviated transcription (Latin):
natur: sicut int̾cia uisione auetor
huiꝰ libri exponit.Habebat inquit
dĩ missi in omnẽ tram. Et quia flã¬
ma urit et illuminat: ñ in conue¬
nient̾ sp̃s sc̃s fiammens ẽẽ dicit᷑:
eo quod corda fideliũ et illuminet
et incendat in amorẽ dĩ. Et inca¬
pite eiꝰ: diademata multa: ꝑ diade¬
mata multa: multitudo scõꝵ ex pͥ¬
mitur. Habens nom̃ scͥptũ: quod
nemo nouit nͥ ipse. Cum suꝑiꝰ dicat
quia uocabatur fidelis et uerax.
et paulo post quia uocabat᷑ nom̃
eiꝰ u̾bum cũ: qud ẽ. quod dic̃ qͦd¬
filius dĩ: et nesciunt. Ex parte qͥp¬
pe sciunt:et exparte nescunt:
In omnib enim creaturis. quȩ gi¬
gnunt et gignuntur nullus filius
coeuus ẽ patri: quia necesse ẽ. ut
antececdat qui gen̾at. & subsequat᷑
qui generat᷑. S non talis ẽ. natura

Expanded text:
natur, sicut in tertia visione auctor hujus libri exponit: Habebat, inquit, Dei, missi in omnem terram. Et quia flamma urit et illuminat, non inconvenienter Spiritus sanctus flammeus esse dicitur; eo quod corda fidelium et illuminet et incendat in amorem Dei. Et in capite ejus diademata multa. Per diademata multa multitudo sanctorum exprimitur. Habens nomen scriptum, quod nemo novit, nisi ipse. Cum superius dicat quia vocabatur fidelis et verax, et paulo post quia vocabatur nomen ejus Verbum Dei; quid est quod dicit qi, et nesciunt. Ex parte quippe sciunt, et ex parte nesciunt; in omnibus enim creaturis quae gignunt et gignuntur, nullus filius coaevus potest esse patri; quia necesse est ut antecedat qui generat, et subsequatur qui generatur: sed non talis est natura
Abbreviated transcription (Latin):
flentes et lugentes et dicentes. Uȩ uȩ
ciuitas magna in qua diuites facti
sunt omnesqͥ hñt naues inmari de
sumus autẽ ꝑmare hoc scl̃m: ꝑ gu¬
b̃natores uͦ pͥncipes iniquos intelli¬
gere. ꝑ eos autẽ qui de loco ad locũ
nauigant. et ꝑnautas qui in mari
oꝑant᷑ eos qui diu̾sa officia ad le¬
predationẽ pauꝑũ. et ad peccata
sua cotidie augenda in mundo
exercent. Istigͦ flebunt. et lugebt̃:
uidentes locũ incendii babyloniᷤ.
Ipsinamq erunt babylon. & ipsi
flebunt. et lugebunt. Hidebunt
autẽ incenclia babylonis: quia
sua incencdia ꝑferendo udebunt.
quȩ mente in sc ło positi conspice
ueglexerunt ut se corrige̾nt. Qui
etiã cinerẽ suꝑ capita sua misisse
dicunt᷑. Nam sepe ꝑcaput mens:
ꝑcineres peccata designant᷑. Cinerẽ
itaq suꝑ capita sua ponent: quia
memoria peccatoꝵ am̃tib eorũ nũꝗͣ
recedeti Ex ulta suꝑ eam cȩlũ. et

Expanded text:
entes et lugentes, et dicentes: Vae, vae, civitas magna in qua divites facti sunt omnes, qui habebant naves in mari, de sumus per mare hoc saeculum: per gubernatores vero principes iniquos intelligere: per eos autem qui de loco ad locum navigant, et per nautas qui in mari operantur, eos qui diversa officia ad depraedationes pauperum, et ad peccata sua quotidie augenda in mundo exercent. Isti ergo flebunt et lugebunt, videntes locum incendii Babylonis; ipsi namque erunt Babylon, et ipsi lugebunt et flebunt. Videbunt autem incendia Babylonis, quia sua incendia perferendo videbunt, quae mente in saeculo positi, conspicere neglexerunt, ut se corrigerent. Qui etiam cinerem super capita sua misisse dicuntur; nam saepe per caput mens, per cineres peccata designantur. Cinerem itaque super capita sua ponent; quia memoria peccatorum a mentibus eorum numquam recedet. Exsulta super eam, coelum, et
Abbreviated transcription (Latin):
eum Et dixit mͥ. Uide ne fectris.
Conseruus eñĩ tius sũ. et frmtuoꝵ
habentiũ testimoniũ iłn Dm̃ ad¬
ora. Redemptio sanguinis xp̃i hoc
fidelib contulit: ut filii dĩsocuq
bat hominẽ m̃. Quaꝓpt̃ conseruũ

Expanded text:
um. Et dixit mihi: Vide ne feceris; conservus tuus sum, et fratrum tuorum habentium testimonium Jesu: Deum adora. Redemptio sanguinis Christi hoc fidelibus contulit, ut filii Dei, sociibat hominem Deum: quapropter conservum
Abbreviated transcription (Latin):
hominẽ xp̃i sanguine redemptũ.
non homini s quod ꝑniciosiꝰ ẽ. dia¬
bolo uendidistie Tales itaq negocia¬
tores. flebunt et lugebunt ininferno.
qm̃ mercedes eorũ nemo emet ãpliꝰ
Amittent enĩ quod tenere uidebant᷑
et incident. in malũ quod p̃uidere
neglexerunt ercecdẽ auri. et ar¬
genti. et lapidis preciosi. et marga¬
rite. et uyssi. et purpurȩ. & serici. et
cocci: et omne lignum tunnũ: et
omnia uasa eboris. et omĩa uasa de
lapide p̾cioso. et eramento. et ferro.
et marmore. et cynnamomo & odo¬
ramentoꝵ. et unguenti. et thuriᷤ. &
uini. et olei. et simile. & tricici. et
iumentoꝵ. et ouiũ. et ȩquoꝵ et re¬
darum. et mancipioꝵ & animaꝵ
hominũ. et poma tua. et desidĩa
ammȩ tuȩ discesserunt a te: et
omĩa pinguia preclara ꝑierunt
ate: et ampliꝰ illa ñ inuenient
merchatores horũ. In omnibꝰ quȩ
enumerata sunt: auaricia baby¬
lonis. atq: luxuria condemnatur:

Expanded text:
hominem Christi sanguine redemptum hominem Christi sanguine redemptum non homini, sed quod perniciosius est, diabolo vendidisti! Tales ergo negotiatores flebunt et lugebunt in inferno, quoniam mercedes eorum nemo emet amplius; amittent enim quod tenere videbantur, et incident in malum, quod praevidere neglexerunt. . Mercedem auri, et argenti, et lapidis pretiosi, et margaritae, et byssi, et purpurae, et serici, et cocci, et omne lignum thynum, et omnia vasa eboris, et omnia vasa de lapide pretioso, et aeramento, et ferro, et marmore, et cinnamomo, et odoramentorum, et unguenti, et thuris, et vini, et olei, et similae, et tritici, et jumentorum, et ovium, et equorum, et rhedarum, et mancipiorum, et animarum hominum: et poma tua desideria animae tuae discesserunt a te, et omnia pinguia et praeclara perierunt a te, et amplius illa non invenient mercatores horum. In omnibus quae enumerata sunt, avaritia Babylonis atque luxuria condemnatur.
Abbreviated transcription (Latin):
sent. Sunt etiã alii ex huiꝰ modi pb̃ri.
qui timñtes se dampnari ꝓ sceleribꝰ
sius: inseruicris archidiaconoꝵ
plus fiunt assidui quã cȩt̾i Contra
quos siquis aliquod u̾bũ contrariũ
ꝓferre uoluerit. defendunt᷑ ab eis:
& fingunt se nescire quod scunt.
ondamnant᷑q illa ꝓpħica sententia
quȩ dicit: Ne qui dicitis bonũ ma¬
lum. et malũ bonũ: ponentes tene¬
bras lucẽ : & lucem cenebras: Ad te
gͥ loquor: qui talis es: Ecce animam
sacerdotis: diabolo uendidist Quis
enim suasit pb̃ro ut fornicaret᷑ : nisi
diabolus: Quigͦ suasit tit fornica¬
retur: ipse suasit ut precium tͥ daret:
quatinus hoc scelus sine timore per
diabolus dedit. Ecce p̃cium accipi¬
sti: et animã fr̃is: xp̃i sanguine re¬
demptã. cidẽ diabolo a quo redẽp¬
ta est. cracdidisti. In lege scͥptum est.
quod siquis hominẽ qui fr̃ eiꝰ eẽt
uendidisset: morte moreret᷑: Si ergo¬
ille reus ẽ. qui hominẽ hommi uen¬
dit: qͣntomagis tu reus existis. qui

Expanded text:
ii ex hujusmodi presbyteris, qui timentes se damnari pro sceleribus suis, in servitiis archidiaconorum plus sunt assidui, quam caeteri: contra quos si quis aliquod verbum contrarium proferre voluerit, defenduntur ab eis; et fingunt se nescire quod sciunt, condemnanturque illa prophetica sententia, quae dicit: Vae qui dicitis malum bonum, et bonum malum; ponentes tenebras lucem, et lucem tenebras ! Ad te ergo loquor, qui talis es: ecce animam sacerdotis diabolo vendidisti. Quis enim suasit presbytero ut fornicaretur, nisi diabolus? Qui ergo suasit ut fornicaretur, ipse suasit ut pretium tibi daret, quatenus hoc scelus sine timore perpus tibi diabolus dedit. Ecce pretium accepisti, et animam fratris, Christi sanguine redemptam, eidem diabolo a quo redempta est, tradidisti. In Lege scriptum est quod si quis hominem qui frater ejus esset, vendidisset, morte moreretur : si igitur reus est ille, qui hominem homini vendit; quanto magis tu reus existis qui
Abbreviated transcription (Latin):
tram nichilominꝰ iusti iudicis
incurrerunt. Igitur si ea q̃ in se¬
quentib scͥpta sunt. io est uocẽ
cytharedoꝵ et musicoꝵ. & tibia
canentiũ et tuba. cumhis conyn¬
gere uoluers:muemies om̃ns diui¬
ciaᷤᷤ babylonis quȩ hic descͥptȩ sunt.
ad quinq corporis sensus ut supra
diximus ꝑtinere. Aurum nãq et
sum: byssus et pur pura. et coccus.
et cȩtã ad tactum: cynnamomum.
tum: unnũ. oleũ. simila triticũ. et
cetera adgustum: uox cytharedoꝵ
et musicoꝵ et tybia canentiũ ad au¬
ditum ꝑtinent: Dampnatio gͦ ba¬
bylonis sicut hȩc scriptura demon¬
strat maximȩ indiuiciis consistit.
eo quod diuiciȩ nutrim̃ta sint
regina mundi dici potest luxu¬
riã filiã suam alit Qui diuites
facti sunt ab ea longe stabunt ꝓpĩ
timorẽ torm̃toꝵ eiꝰ: fienteᷤᷤ & lugentes
et dicentes. Sȩuȩ ciustas illa ma

Expanded text:
iram nihilominus justi judicis iram nihilominus justi judicis incurrerunt. Igitur si ea quae in sequentibus scripta sunt, vocem scilicet citharoedorum et musicorum, et tibia canentium et tuba, cum iis conjungere volueris; invenies omnes divitias Babylonis, quae hic descriptae sunt, ad quinque corporis sensus, ut supra diximus, pertinere. Aurum namque, esum: byssus, et purpura, et coccus, et caetera, ad tactum: cinnamomum, tum: vinum, oleum, similae, triticum, et caetera, ad gustum: vox citharoedorum, et musicorum, et tibia canentium, ad auditum pertinent. Damnatio ergo Babylonis, sicut haec Scriptura demonstrat, maxime in divitiis consistit; eo quod divitiae nutrimenta sint regina mundi dici potest, luxuriam filiam suam alit. Qui divites facti sunt, ab ea longe stabunt propter timorem tormentorum ejus, flentes et lugentes, et dicentes:
Abbreviated transcription (Latin):
aquib auaricia rectahit reꝓboᷤ.
ne miscdes sint erga pauꝑes. Aua¬
ricia quippe: nutrix ẽ. luxuriȩ
Nutrimenta gͥ luxuriȩ. in hoc loco
descͥpta sunt: quib ab auaricia
nutritur. Et si diligent̾ inspicere
uoluerimꝰ: inueniemꝰ omĩa quȩ in
hoc loco ad auariciã siue luxuriã
babylonis de monstrandã enume¬
rata sunt: ad quinq corporis sens
ꝑtinere. Quinq enĩ sunt corporiᷤ
sensus: idẽ. uisus ÷ auditꝰ : gustꝰ:
odoratꝰ et tactꝰ: quos ds̃ et hõibus
et animalib dedit. Anmalibus
ad uitam suã tantũmodo tuendã.:
hominib autẽ & aduitã tuendã:
et ut ꝑeos ratio animã quȩ ill cõ¬
missa ẽ ꝑ uiã rectitudinis poss
ducere. Iusti itaq: qui ꝑ hos qͥnq
corporis sensus. scđm rationem
rectitudinis in cede studuerunt:
amiciciã sibi dĩ omnipotentis
ad quisierunt. Impii uͦ qui ratio¬
rus bonum in malũ ꝑu̾tentes. hos¬
quinq corporis sensus. luxuriȩ
et cȩt̾is uiciis seruire coegerunt:

Expanded text:
quibus avaritia retrahit reprobos, ne misericordes sint erga pauperes. Avaritia quippe nutrix est luxuriae: nutrimenta autem luxuriae in hoc loco descripta sunt, quibus ab avaritia nutritur. Et si diligenter inspicere voluerimus, inveniemus omnia quae in hoc loco ad avaritiam, sive luxuriam Babylonis demonstrandam enumerata sunt, ad quinque corporis sensus pertinere. Quinque enim sunt corporis sensus, id est, visus, auditus, gustus, odoratus, et tactus, quos Deus hominibus et animalibus dedit; animalibus ad vitam suam tantummodo tuendam, hominibus autem et ad vitam tuendam, et ut per eos ratio animam quae illi commissa est, per viam rectitudinis posset ducere. Justi itaque qui per hos quinque corporis sensus secundum rationis rectitudinem incedere studuerunt, amicitiam sibi Dei omnipotentis acquisierunt: impii vero qui rationis bonum in malum pervertentes, hos corporis sensus luxuriae, et caeteris vitiis servire coegerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
sccła: ad legem quã naturalẽ ẽẽ cdi¬
ximus ꝑtinent. Duȩ quȩ secunt᷑.
idẽ. tercia et quarta: ad legẽ quȩ ꝑ
moysen data ẽ. Tres uͦ quȩ restant.
tͥnitatis usq ad finẽ mundiꝑma¬
nere debere.Quid autẽ iste tres par¬
des cantent: audiamꝰ. lleluia. q̃m
regnauit dñs ds̃ ñr omnipotens.
Idẽ. laudemus dñm dm̃ nr̃m: eo qd̾
destructo regno diaboli ꝑditoriᷤ nr̃i.
ipse in nob̃ regnare dignat᷑: qui est
dñs et saluator nr:. Gaudeamus
et exuldemus & demꝰ głam ei: quia
uenerunt nuptiȩ agni: et uxor eiꝰ
p̃parauit se. Idõ gaudeamꝰ idõ exul¬
temus: eo qͦd misccłia conclitoris nr̃i
ȩccłam suã que sumus nos. ita sib
comiung̾e sit dignatꝰ ut sponsa cõ¬
iungitur sponso suo: quatinꝰ simꝰ
cuit Uxor eiꝰ pͣparauit se id ẽ ȩccła
quȩ uxor agni ẽẽ dicit᷑: id ẽ uariis
uirtutibꝰ semet ipsã ornauit Et

Expanded text:
secunda, ad legem quam naturalem esse diximus, pertinent: duae quae sequuntur, id est, tertia et quarta, ad legem quae per Moysen data est: tres autem quae restant, Trinitatis usque ad finem mundi permanere debere. Quid autem istae tres partes decantent, audiamus: Alleluia, quoniam regnavit Dominus Deus noster omnipotens; id est, laudemus Dominum; eo quod destructo regno diaboli perditoris nostri, ipse in nobis regnare dignatur, qui est Dominus et Salvator noster. Gaudeamus et exsultemus, et demus gloriam ei; quia venerunt nuptiae Agni, et uxor ejus praeparavit se. Ideo gaudeamus, ideo exsultemus, eo quod misericordia conditoris nostri Ecclesiam suam, quae sumus nos, ita sibi conjungere sit dignatus, ut sponsa conjungitur sponso suo; 569 quatenus simus cuit. Uxor ejus praeparavit se, id est, Ecclesia quae uxor Agni dicitur, variis virtutibus semetipsam orna
Abbreviated transcription (Latin):
habentes.uii. plagas nõuissimas:
qm̃ in illis consũmata ẽ. ira dĩ. Si ẽ
suꝑiꝰanteqͣm ad narrationẽ .uii. an¬
gelorũ tubis canentiũ ueniret eoꝵ
mentionẽ facere studuit: ita & hic
anteꝗͣ ad .uii. angłorũ. fialas haben¬
tium narrationẽ ueniat eorũ men¬
tionẽ facit: ut indicet magna my¬
steria in eorum uisione contineri:
S de his: in sequentib quod dñs de¬
derit dicemus. Et uicli tanquã
mare uitreũ mixdũ igni: & eos qui

Expanded text:
habentes septem plagas novissimas; quoniam in illis consummata est ira Dei. Sicut superius antequam ad narrationem septem angelorum tubis canentium veniret, eorum mentionem facere studuit; ita et hic antequam ad septem angelorum phialas habentium narrationem veniat, eorum mentionem facit, ut indicet magna mysteria in eorum visione contineri. Sed de iis in sequentibus quod Dominus dederit, dicemus. Et vidi tamquam mare vit
Abbreviated transcription (Latin):
templũ tab̃nacłi. tale ẽ. ac sic dicatur
quid ẽ aliud: ñ gelestis patria: In boe
templo psalmista habitare desicdabat.
cum dicebat. Unam pecii a dño
hanc requira: ut in habitẽ indomo
dni omnib dieb uite meȩ: Hoc itaq
templũ ꝑxp̃m aꝑtũ ẽ: quia ad dit᷑¬
celestis regni ꝑ cũ om̃ib fidelib pate¬
factus est Et exierunt .uii. angłi
habentes .uii. plagas de templo: ue¬
stiti lapide mundo candido: de p̃¬
cincti circa pectora zoms aureis: Si
ꝑ templũ cęlestis patͥa. et ꝑ angłos

Expanded text:
abernaculi; tale est ac si dicatur: quid est aliud, nisi coelestis patria? In hoc templo Psalmista habitare desiderabat, cum dicebat: Unam petii a Domino, hanc requiram; ut inhabitem in domo Domini omnibus diebus vitae meae . Hoc itaque templum pcoelestis per eum omnibus fidelibus patefactus est. Et exierunt septem angeli, habentes septem plagas de templo, vestiti lapide mundo et candido, et praecincti circa pectora zonis aureis. Si per templum coelestis patria, et per s
Abbreviated transcription (Latin):
tia scõrũ qui custodiunt. manda¬
ta di et fidẽ iħu: ut suit beati in
ꝑpetuũ. S quid ẽ quod cdicit. beati
mortu qui indño moriunt᷑: Qͥs
enim mortuus mori potest: Nullus
ꝓculdubio mortuus mori potest: nͥ
priꝰ animã recipiat. ut iterũ mori
possit. S illi sunt beati. et illi in dño
moriunt᷑: qui priꝰ moriunt᷑ se ło
postea carne: qui priꝰuet̾em hoĩem.
idest om̃s nequitias et sp̃ales et
carnales in se extingunt: ut pos¬
sint dicere cũ apło. Michi mundꝰ
crucifixus ẽ: et ego mundo. Illi nã
cunt scĩ a laborib suis Oꝑa em̃
illorum sequunt᷑ illos. Quomͦ se¬
quunt᷑: Nonne corneliũ oꝑa sua
precesserant: cui abangło dictũ est
orationes tuȩ et helemosine tuȩ cõ¬
memorate sunt in conspectu deie
S sequi. ꝓ comitari posuit: Nam
et exercitus qui regẽ comitat᷑ eum
sequi dr̃: cũ alii p̃cedant: alii seqͣn¬
illos: quia merces oꝑum illoꝵ comi¬
tatur illos inꝑpetuũ. Possumꝰ et hoc

Expanded text:
tia sanctorum, qui custodiunt mandata Dei, et fidem Jesu, ut sint beati in perpetuum. Sed quid est quod dicit: Beati mortui, qui in Domino moriuntur? Quis enim mortuus mori potest? Nullus procul dnbio mortuus mori potest, nisi prius animam recipiat, ut iterum mori possit. Sed illi sunt beati, et illi in Domino moriuntur, qui prius moriuntur saeculo, postea carne: qui prius veterem hominem, id est, omnes nequitias et spiritales et carnales in se exstinguunt, ut possint dicere cum Apostolo: Mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . Illi namcent sancti a laboribus suis. Opera enim illorum sequuntur illos. Quomodo sequuntur? Nonne Cornelium opera sua praecesserant, cui ab angelo dictum est; Orationes tuae et eleemosynae tuae commemoratae sunt in conspectu Dei ? Sed sequi pro comitari posuit; nam et exercitus qui regem comitatur, eum sequi dicitur; cum alii praecedant, alii sequanequuntur illos; quia merces operum illorum comitatur illos in perpetuum. Possumus et hoc
Abbreviated transcription (Latin):
popło int̾ram repmissionis degen
ad locum transfert᷑. p̃sens ȩccła desi¬
gnant᷑: quȩ de deserto huiꝰ scli cotidie
adcȩlestẽ beatitudinẽ transit: ꝑgitq
de uirtute inuirtutẽ ut uideat dm̃
deorũ in syon. Unde et cortinȩ taber¬
naculi quȩ diu̾sis colorib depicte
erant. pellib tegebant᷑ et ciliciis: rit
demonstrarent mortificationẽ car¬
nis atq humilitatẽ custodiã ẽẽ uir¬
tutũ. Quid autẽ ꝑt̾ram repmissio¬

Expanded text:
populo in terra repromissionis degentpopulo in terra repromissionis degentad locum transfertur, praesens Ecclesia designatur, quae de deserto hujus saeculi quotidie ad coelestem beatitudinem transit, pergitque de virtute in virtutem, ut videat Deum deorum in Sion . Unde et cortinae tabernaculi, quae diversis coloribus depictae erant, pellibus tegebantur et ciliciis; ut demonstrarent mortificationem carnis atque humilitatem custodiam esse virtutum. Quid autem per terram repromissio
Abbreviated transcription (Latin):
idõ bis ponunt᷑. quia sic̃ suiꝑius de¬
monstrauimꝰ ea quȩ sub cantu tri¬
bȩ pͥmi angłi. sccl̃i. t̾eii. atq quarti
gesta fuisse uisa sunt. ad electos ꝑ¬
tinent. Porro quȩ sub cantu tubȩ
quinti. sexti. atq septimi angel
facta fuisse referunt᷑ quib & tria
ue conuingunt᷑: in quib ꝑsecu¬
tiones eccłȩ quas abhereticis. et pa
ganis passa ẽ. et ab antix p̃o infine
mundi passura ẽ describunt᷑ ex
una parte ad repbos. ex altera ad
electos ꝑtinent. Quia impii ex ma¬
lo qͦd piis ingerunt penã ꝓpetuã.
iusti uͦ ex malo quod ꝑserunt głam sẽpi¬
t̃nã sibi ad quirunt. Omnia itaq qͤ
mi tubis quib exercitꝰ dĩ ad pugnã
ꝓuocabatur cecinisse dicunt᷑: seqͤn¬
tes autẽ fialas plenas itacuntiȩ dei
suꝑ impios effudisse referunt᷑. Post
hȩc uidi: et ecce aꝑtũ ẽ templũ taber¬
naculi testimonii in celo. In erodo scͥp¬
tum ẽ: quod fecerit moyses cab̃na¬
culũ in deserto: pꝰ ea uͦ a salomone iã

Expanded text:
ponuntur, quia sicut superius demonstravimus, ea quae sub cantu tubae primi angeli, secundi, tertii, atque quarti gesta fuisse visa sunt, ad electos pertinent. Porro quae sub cantu tubae quinti, sexti, atque septimi angeli facta fuisse referuntur, quibus et tria vae conjunguntur, in quibus persecutiones Eccleganis passa est, et ab Antichristo in fine mundi passura est, describuntur, ex una parte ad reprobos, ex altera ad electos pertinent; quia impii ex malo quod piis ingerunt, poenam perpetuam: justi vero ex malo quod perferunt, gloriam sempiternam sibi acquirunt. Omnia itaque qumi tubis, quibus exercitus Dei ad pugnam provocabatur, cecinisse dicuntur: sequentes autem phialas plenas iracundiae Dei super impios effudisse referuntur. Post haec vidi, et ecce apertum est templum tabernaculi testimonii in coelo. In Exodo scriptum est quod fecerit Moyses tabernaculum in deserto: postea vero a Salomone jam
Abbreviated transcription (Latin):
datȩ ẽẽ memorant᷑: Et sicut incantu
tubȩ pͥmi angłi. grando magna tͣrã
ꝑcussit: ita et in effusione fialȩ pͥmi
angłi homines qͥ ꝑt̾ram sepe desig¬
nantur pessimis uuln̾ib ꝑcussi eẽ
dicunt᷑. Et quẽadmodũ in cantu tui¬
be scd̃i anglitercia pars maris insan¬
guinẽ uersa ẽ: similit᷑ et in effusione
fialȩ scdi angłi. totum mare insan¬
guinẽ fuisse u̾sũ descͥbit᷑. Cundem
sensum sequunt᷑ et cet̾i: S qualiter
isticum suꝑiorib concordent: in seqͦn¬
tib dicemus: Eandem gͦ significa¬
tionẽ hñt isti: quã et illi. Signifi¬
cant eñi predicatores: qui fuerunt

Expanded text:
datae fuisse memorantur: et sicut in cantu tubae primi angeli grando magna terram percussit; ita et in effusione phialae primi angeli homines, qui per terram saepe designantur, pessimis vulneribus percussi esse dicuntur: 558 et quemadmodum in cantu tubae secundi angeli tertia pars maris in sanguinem versa est, similiter et in effusione phialae secundi angeli totum mare in sanguinem versum fuisse describitur. Eumdem sensum sequuntur et caeteri: sed qualiter isti cum superioribus concordent, in sequentibus dicemus. Eamdem ergo significationem habent isti, quam et illi; significant quippe praedicator
Abbreviated transcription (Latin):
nom̃ tuum quia sołꝰ pius es: Qm̃
omnes gentes uenient. & adorabt̃
in conspectu tuo: qm̃ iudicia tua
manifesta sunt. Concordat hoc
canticũ cũ uet̾i et nouo testamento:
Nam .uii.benedictiones ibi inueni¬
untur: quȩ .uii. partib de quibus
suꝑiꝰ sepe diximꝰ coaptari posfunt.
Prima quippe benedictio ẽ: magna
in quo factũ ẽ cȩlum et t̾ra & omneᷤᷤ
creat᷑e. quȩ ualde sunt mirabilia:
Quȩ congruit parti sedȩ in q̃ om̃s
creaturȩ quȩ habebant spm̃ uitȩ. iu¬
stissimo dĩ iudicio aquis diluuii de¬
lete sunt. Tercia ẽ: quis ñ timebit te
dñe. Quȩ terciȩ partihis uidelicet qͥbꝰ
lex data ẽ congruit: qui timore po¬
cius quã amore. legis mandata ex¬
ercebant. Quarta ẽ: & magnificabit
nom̃ tuũ. Quam ꝓpħis conuenire
manfestũ ẽ: qui nom̃ dĩ et p̃dica¬
tionib et scͥptis magnificauerunt.
Quinta ẽ: quia solus pius es: Inqͥn¬
ca parte aduentũ xp̃i posrumris:
inqua dñs ñr qui solus piꝰe et hõ

Expanded text:
tuum? Quia tu solus pius es; quoniam omnes gentes venient, et adorabunt in conspectu tuo, quoniam judicia tua manifesta sunt. Concordat hoc canticum cum veteri et novo Testamento; nam septem benedictiones ibi inveniuntur, quae septem partibus, de quibus superius diximus , coaptari possunt. Prima quippe benedictio est: Magnain quo factum est coelum et terra, omnesque creaturae, quae valde sunt mirabilia. quae congruit parti secundae, in qua omnes creaturae quae habebant spiritum vitae, justissimo Dei judicio aquis diluvii deletae sunt. Tertia est: Quis non timebit te, Domine? quae tertiae parti, iis videlicet quibus Lex data est, congruit, qui timore potius quam amore Legis mandata exercebant. Quarta est: Et magnificabit nomen tuum; quam prophetis convenire manifestum est, qui nomen Dei et praedicationibus et scriptis magnificaverunt. Quinta est: Quia tu solus pius es; in quinta parte adventum Christi posuimus, in qua Dominus noster, qui solus pius est, et homo
Abbreviated transcription (Latin):
isio quinta ad cirrus
sensus elucidandos
mus: ex maxima
parte uisioni suꝑio¬
ticoncordatꝰ  de cuiꝰ intelligentia
usq m quod dñi gr̃a largiri digna¬
ta ẽ diximꝰ. Nam sicut illie .uii. an¬
geli uisi sunt. quib dace sunt . uii.

Expanded text:
Visio quinta, ad cujus sensus elucidandos, mus, ex maxima parte visioni superiori concordat, de cujus intelligentia usque modo quod Domini gratia largiri dignata est, diximus . Nam sicut illic septem angeli visi sunt, quibus datae
Abbreviated transcription (Latin):
cipiunt: s artã et angustã uiã quȩ
intra angustias quat̾narii numeri
concludit᷑ relinquentes quȩ ducit
aduitã: ꝑ latam et spaciosã burus
scłi uiam quȩ ducit ad mortẽ in ce¬
dunt. Uerũ a quat̾nario numero
non recedunt:quia quãuis oꝑa
xp̃ianitatis non habeant nomen
tam̃ xp̃ianitatis ñ amittunt: San¬
guis gͦ de lacu exiuit et mille sex¬
centa stadia occupauit: quia ea pȩ¬
na quȩ demones. et ommes incre¬
dulos absorbebit: etiã falsos xp̃ia¬
nosqui fidẽ uisi sunt habuisse. s
oꝑa fidei non habuerunt illa qͦa¬
bit: ẜ equos uero. falsi pastores ec¬
clesiȩ designant᷑: qui officiũ regi¬
minis ñ ꝓ amore dĩs ꝓ amore scłi
suscipiunt. ꝑfrenos quib equi re¬
gunt᷑: eorum doctͥna designatur.
habent quide falsi pastores doctri¬
nam mnore ne abofficio funditus
aliem uideant᷑. s phariseorũ exẽ¬
plum sequentes. dicunt et ñ faci¬

Expanded text:
cipiunt: sed arctam et angustam viam, quae cipiunt: sed arctam et angustam viam, quae intra angustias quaternarii numeri concluditur, relinquentes, quae ducit ad vitam; per latam et spatiosam hujus saeculi viam, quae ducit ad mortem, incedunt . Verumtamen a quaternario numero non recedunt, quia quamvis opera christianitatis non habeant, nomen tamen christianitatis non amittunt. Sanguis ergo de lacu exivit, et mille sexcenta stadia occupavit; quia ea poena quae daemones et omnes incredulos absorbebit, etiam falsos christianos, qui fidem visi sunt habuisse, sed opera fidei non habuerunt, illaqueabit: Per equos vero falsi pastores Ecclesiae designantur, qui officium regiminis non pro amore Dei, sed pro amore saeculi suscipiunt: per frenos quibus equi reguntur, eorum falsa doctrina designatur. Habent quidem falsi pastores doctrinam in ore, ne ab officio funditus alieni videantur: sed pharisaeorum exemplum sequentes, dicunt et non faci
Abbreviated transcription (Latin):
titudinẽ impioꝵ genuit et nutri¬
uit. Lacus uͦ quẽ in fernũ uocamꝰ
idõ lacus irȩ dĩ dicit᷑. quia iundie¬
ta irȩ dĩ in eo consũmabit᷑. Et cal¬
catus ẽ lacus extra ciuitatẽ. ꝑcal¬
cationẽ: demersionẽ impioꝵ. in in¬
fernum possumꝰ intellig̾e. ꝑciuita¬
constat electis: Extra hanc gͦ cii¬
tatem lacus calcabit᷑: quia a consor¬
cio iustoꝵ impii separabunt᷑ et in
infernũ detrudent᷑: sicut dñs dic̃
in euangłio. Exibunt angłi. et sepa¬
rabunt malos de medio iustorum:
et mittent eos in caminũ ignis. Iui
erit fletꝰ: et stridor dentiũ. Et exiit
sanguis de lacu usq ad frenos ȩqͦꝵ:
ꝑstadia mille sexcenta. ꝑsanguinẽ
pena impioꝵ designat᷑. ꝑspaciũ
uero mille sexcentoꝵ stadioꝵ quod
sangins de lacu exiens occupauit:
falsi xp̃iam designant᷑. Qui numerꝰ
quãius a quat̾nario numero diri¬
uetur. circunquaq tam̃ eundem
numerũ seruans spargit᷑. finesq eiꝰ

Expanded text:
enuit et nutrivit: lacus vero, quem infernum vocamus, ideo lacus irae Dei dicitur, quia vindicta irae Dei in eo consummabitur. Et calcatus est lacus extra civitatem. Per calcationem demersionem impiorum in infernum possumus intelligere: per civitaconstat. Extra hanc ergo civitatem lacus calcabitur; quia a consortio justorum impii separabuntur, et in infernum detrudentur, sicut Dominus dicit in Evangelio: Exibunt angeli, et separabunt malos de medio justorum, et mittent illos in caminum ignis. Ibi erit fletus et s de lacu usque ad frenos equorum per stadia mille sexcenta. Per sanguinem poena impiorum designatur: per spatium vero mille sexcentorum stadiorum, quod sanguis de lacu exiens occupavit, hristiani designantur: qui numerus quamvis a quaternario numero derivetur, circumquaque tamen eumdem numerum servans spargitur, finesque ejus
Abbreviated transcription (Latin):
int̾rã et mect̾et: quia sc̃ĩ uiri uidẽ¬
tes mundũ in maligno positum.
eiꝰq miserias horrentes:dep̃cant᷑
cotidie ut regnũ dĩ ueniat: in qͦ
ab omnib angustiis lib̾ati. cor¬
pora ꝓpͥa recipient: et mȩt̾num
cum dño exultabunt. Ariditas
uͦ messis: maturitatẽ eiꝰ indicat.
Nam sicut messis crescit usq ad
maturitatẽ qͣndo arida efficitur:
ita et numerꝰ electoꝵ usq ad finẽ
mundi crescet: eorũq maturitaᷤᷤ
tunc ꝑficietur: cũ eorũ numerus
fuerit completꝰ. Similit̃ et quartꝰ
angłs qui exiit de altari. quihtͣ

Expanded text:
in terram, et meteret; quia sancti viri videnin terram, et meteret; quia sancti viri videntes mundum in maligno positum, ejusque miserias horrentes, deprecantur quotidie ut regnum Dei veniat, in quo ab omnibus angustiis liberati, corpora propria recipient, et in aeternum cum Domino exsultabunt. Ariditas vero messis maturitatem ejus indicat; nam sicut messis crescit usque ad maturitatem, quando arida efficitur: ita et numerus electorum usque ad finem mundi crescet, eorumque maturitas tunc perficietur, cum eorum fuerit numerus completus. Similiter et quartus angelus qui exi
Abbreviated transcription (Latin):
titudo angłorũ atq scõꝵ. qui eum
ad iudiciũ uenientẽ comitabunt᷑.
expͥmit᷑. Similit̾ et una ext̾mina¬
tio ꝑduas falces designat᷑: qr alit̾
ext̾minabunt᷑ iusti: aliter iniusti.
Iustorũ ext̾minatio redemptio potiꝰ
dicenda ẽ: sicut dñs dicit: Respici¬
te et leuate capita ur̃a: qm̃ appro¬
pinquat redẽptio ur̃a. Redẽptio
iure uocat᷑ eoquod ad malis dempo¬
ralib lib̾et: et ad gaudia et̾na ꝑdu¬
cat. Impioꝵ autẽ ext̾minatio et hic
grauis erit:et pꝰ mortẽ grauior.
Dampnatio eñi: luctꝰq ꝑpetuus eiꝰ
ꝑmanebit. Iusti de spe retͥbutioĩs
uͦ de dampnatione ꝑpetua timidi.
tͥstissima morte plec e tent᷑ Alter
angls qui exiuit It de templo
et clamauit uoce magna ad eũ qui
sedebat suꝑ mibẽ dicens. mitte falcẽ
tuã et mete: electos qui in hane t̾rã
laborant designat: ꝑtemplũ autem.
unde exisse uisus ẽ: eccła designat᷑
Clamauit gͦ ad eum qui sedebat
suꝑ nubẽ ut mitteret falcẽ suam

Expanded text:
rum atque sanctorum, qui eum ad judicium venientem comitabuntur, exprimitur. Similiter et una exterminatio per duas falces designatur; quia aliter exterminabuntur justi, aliter injusti: justorum exterminatio redemptio potius dicenda est, sicut Dominus dicit: Respicite, et levate capita vestra; quoniam appropinquat redemptio vestra . Redemptio jure vocatur, eo quod a malis temporalibus liberet, et ad gaudia aeterna perducat. Impiorum autem exterminatio et hic gravis erit, et post mortem gravior; damnatio enim luctusque perpetuus in eis permanebit. Justi de spe retributionis vero de damnatione perpetua timidi, tristissima morte plectentur. Alter angelus qui exivit de templo, et clamavit voce magna ad eum qui sedebat super nubem, dicens: Mitte falcem tuam, et mete; electos qui in hac terra laborant designat, per templum autem unde exiisse visus est, Ecclesia designatur. Clamavit ergo ad eum qui sedebat super nubem, ut mitteret falcem suam
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cidisse dictus ẽ: S pͥmus quoloco
gnum misisse dictus ẽ. Uidet᷑ itaq
mͥ ꝑ messem t̾rȩ electos: ꝑbotros autẽ
ex quib uinũ orit᷑. quod mentes ho¬
minũ alienat reꝓbos ẽẽ designatoᷤ.
Ista ẽ messis: de qua dñs dicit in
ȩuangłio: In tempore messis: clicã
messorib. Colligite pͥmũ ⁊irania.
et ligate ea fascitulos adcomburen¬
dum: triticũ uero reconite in hor¬
reis meis: Qui em̃ illie ꝑtriticu᷑: ip¬
si mhoc locoꝑmessẽ designantur:
et qui illic u ꝑrirama. ipsi in hoe
loco ꝑbotroᷤ u uineȩ t̾rȩ figurantur.
Et quia xp̃c alit̃ apparebit iustis.
aliter iniustis: non inconuenient̃
ꝑ duos angłos siguratur: Iusti namq
in ea clatitate eũ uidebunt: qua mo¬
do abangłis et ascĩs spĩtib in cȩlesti

Expanded text:
praecidisse dictus est: sed primus quo loco gnum misisse dictus est. Videtur itaque mihi per messem terrae electos: per botros autem, ex quibus vinum oritur, quod mentes hominum alienat, reprobos esse designatos. Ista est messis, de qua Dominus dicit in Evangelio: In tempore messis dicam messoribus: Colligite primum zizania, et ligate ea in fasciculos ad comburendum: triticum vero recondite in horreis meis . Qui enim illic per triticum, ipsi in hoc loco per messem designantur. Et qui illic per zizania, ipsi in hoc loco per botros vineae terrae figurantur: et quia Christus aliter apparebit justis, aliter injustis, non inconvenienter per duos angelos figuratur. Justi namque in eadem claritate eum videbunt, quomodo ab angelis
Abbreviated transcription (Latin):
tores: S peccatũ incredulitatis
peccatũ blasphemiȩ. quo eũ beelre¬
bub uocauerunt: peccatũ homici¬
dii quo eũ crucifixerunt. & multa
alia scelera quȩ exaduentu eiꝰ cõmi¬
serunt. non habebant. In fiala ita
q. xp̃i. in qua tuta mundi contine¬
batur: iudȩi suis culpis exigentibꝰ
mortẽ inuenerunt. Fialȩ gͥ septẽ
angłorum plenȩ suerunt iracundiȩ
dĩ: quia qͣntum ad repbos ꝑtinet. p̃di¬
catio scõrum iram dĩ in se continuit:

Expanded text:
tores, sed peccatum incredulitatis, peccatum blasphemiae, quo eum Beelzebub vocaverunt, peccatum homicidii, quo eum crucifixerunt, et multa alia scelera quae ex adventu ejus traxerunt, non habebant. In phiala autem Christi: in qua vita mundi continebatur, Judaei suis culpis exigentibus, mortem invenerunt. Phialae igitur septem angelorum plenae fuerunt iracundiae Dei; quia quantum ad reprobos pertinet, praedicatio sanctorum iram Dei in se continuit
Abbreviated transcription (Latin):
hora ut metat᷑ qͣm aruit messis
t̾rȩ Et misit qui sedebat suꝑ nu¬
bem falcẽ suã in t̾rã: et messint trã
Et alius angłs exit de tẽploq̾d ẽ
incȩlo: habens et ipse falcẽ acutã.
Et alius angłs de altari qui habe¬
bat potestatẽ suꝑ ignẽ: clamauit
uoce magna ad eum qͥ habebat fal¬
cem a cutã dicens ¶Mitte falcẽ acu

Expanded text:
ut metatur, quoniam aruit messis terrae. Et misit qui sedebat super nubem falcem suam in terram, et demessa est terra. Et alius angelus exivit de templo quod est in coelo, habens et ipse falcem acutam. Et alius angelus exivit de altari, qui habebat potestatem supra ignem; et clamavit voce magna ad eum qui habebat falcem acutam, dicens: Mitte falc
Abbreviated transcription (Latin):
cationẽ habent. Designant em illũ
ignẽ. quo uniu̾sus muncdꝰ delendꝰ
ẽ: quia ficut pͥmo tempore mundꝰ
ꝑ aquã deletꝰ ẽ. ita et in fine tẽpoꝵ
ꝑignẽ delebit᷑. S querendũ nob̃
est cur unus xp̃c ꝑduos angłos:
et una ext̾minatio ꝑ duas falces
figuret᷑. Primꝰ quippe angłs suꝑ
nubẽ candidã sedisse. et coronam
aureã habuisse uisus ẽ: scłs neq¬

Expanded text:
nt enim illum ignem, quo universus mundus delendus est; quia sicut primo tempore mundus per aquam deletus est, ita et in fine temporum per ignem delebitur. Sed quaerendum nobis est, cur unus Christus per duos angelos, et una exterminatio per duas falces figuretur. Primus quippe angelus super nubem candidam sedisse, et coronam auream habuisse visus est: se
Abbreviated transcription (Latin):
quem xp̃m significasse diximꝰ. ut
iundemiaret botros uinee t̾rȩ. ꝑ qͦs
impii designant᷑. quia scĩ uiri uidẽ¬
tescotidie genus humanũ ademoni¬
bus decipi: uidentes etiã impios flo
bi: orant ut dies iudicii ueniat. in
quo et nequitia demonũ cũ ipsis
actorib ꝑeat: & om̃is preuaricatio
cum ipsis p̃uaricatorib finẽ accipiat:

Expanded text:
quem Christum significasse diximus, ut vindemiaret botros vineae terrae, per quos impii designantur; quia viri sancti videntes quotidie genus humanum a daemonibus decipi, videntes etiam impios florbi, orant ut dies judicii veniat, in quo et nequitia daemonum cum ipsis auctoribus pereat, et omnis praevaricatio cum ipsis praevaricatoribus accipia
Abbreviated transcription (Latin):
Septẽ gͥ plagas .uii. angłi habuisse
uisi sunt: quia p̃dicatores scĩ in
die iudicii .uii. uieia pͥncipalia. id
omnes ꝑpetratores maloꝵ ita in pote¬
state habebunt: ut eorum iudicio ꝑ¬
petua pena plectant᷑ Consummata
ẽ. uero in scĩs p̃dicatorib iradi . id est
ꝑ illos: quia eoꝵ iudicio ira dĩ ꝑfi¬
cietur: Possumus uii.plagas aliter
intellige̾. Suꝑiris omne corpꝰĩpioꝵ
in .uii. partes diuisimꝰ. Septẽ gͦ pla¬
ge: sunt peccataquȩ uniciiq par

Expanded text:
Septem igitur plagas septem angeli habuisse visi sunt; quia praedicatores sancti in die judicii septem vitia principalia, id est, omnes operatores malorum ita in potestate habebunt, ut eorum judicio perpetua poena plectantur. Consummata est vero in sanctis praedicatoribus ira Dei, id est, per illos; quia eorum judicio ira Dei perficietur. Possumus septem plagas aliter intelligere. Superius omne corpus impiorum in septem partes divisimus : septem ergo plagae sunt peccata, quae un
Abbreviated transcription (Latin):
gas scĩ dĩ inpotestate habebunt: qr
singuli eos qui suis tẽporib fuert᷑.
eorumq monita contẽpserunt: suo
iudicio ꝑpetua pęna dampnabunt:
ꝑlapidẽ uero mundũ atq candidũ.
quo .uii. angłi uestiti fuisse uisi stͣ.
circa pectora p̃emct narrant᷑: p̃di
catorũ sapientia intimat᷑: quȩ cor¬
da scõrum intex se ita concludit. ut
extra ipsã ꝑdiu̾sos errores euagari ñ
sinat. Et unum e quatuor anima¬
reas: plenas iracumdiȩ dĩ uiuentis
in scła scłoꝵ. Quatuor ammalia qͣm¬
uis .iiiiͬ. euangłistas significent: ta¬
men & simul. et singillatĩ xp̃m sig¬
nificant. S qr breuitas ñ ꝑmittit
ut dicamꝰ quẽ admodũ unũquodq
xp̃m significet: ꝑistud unũ animal
scõꝵ: quã ꝓpt̃ sapientiã aurea recte
uocantur. Unũ gͦ ex iiii. animalibꝰ
decdit.uti. angłis .uii. fialas aureas:
quia.xp̃c corda scõrum suoꝵ sapiẽ¬
tia repleuit. Uerũ si sapientia reple¬
ta sunt. quomͦ iracundia dĩ plena¬

Expanded text:
gas sancti Dei in potestate habebunt; quia singuli eos qui suis temporibus fuerunt, eorumque monita contempserunt, suo judicio perpetua poena damnabunt. Per lapidem vero mundum atque candidum, quo septem angeli vestiti fuiscirca pectora praecincti narrantur, catorum sapientia intimatur: quae corda sanctorum intra se ita concludit, ut extra ipsam per diversos errores evagari non sinat. Et unum e quatuor animareas, plenas iracundiae Dei viventis in saecula saeculorum. Quatuor animalia quamvis quatuor evangelistas significent, tamen et simul et sigillatim Christum significant: sed quia brevitas non permittit ut dicamus quemadmodum unumquodque Christum significet; per istud unum animal sanctorum, quae propter sapientiam aurea recte vocantur. Unus ergo ex quatuor animalibus dedit septem angelis septem phialas aureas, quia Christus corda sanctorum suorum sapientia replevit. Verum si sapientia repleta sunt, quomodo iracundiae D
Abbreviated transcription (Latin):
et numer ũ nominis eiꝰ. stantes suꝑ
mare uitreũ habentes cytharas dĩ
et canentes canticũ moysi seruidĩ.
et canticũ agnidicentes: Quid si¬
gnificet mare uitreũ: suꝑiꝰ inui¬
sione scda diximꝰ: S illic tanquam
cristallũ ẽẽ dr̃: hic autem mixtum
igni. Et quia cristallus eximiȩ cla¬
ritatis ẽ. ignẽq de se cum calorẽ soli
ficationẽ habet illic cristallus. qͣm¬
et hic ignis: Significant nãq spã¬
lem intelligentiã quȩ in diuinis
scͥpturis in uenitur. Mare gͥ uitreũ
mixtũ ẽ igni: quia diuina scͥptura
mixta ẽ. sp̃alib intellectib. Super
mare itaq uitreũ hi qui bestiã ui¬
cerunt stare uisi sunt: quia sci uiri
qui contra antixp̃m pugnat᷑i sunt.
in p̃ceptis diuinaꝵ scripturaꝵ gres¬
sus figent: nullaq impulsione ui-¬
cioꝵ a sua fide moueri poterunt.
Peycharas autem quas habebant:
mortificatio carnis designat᷑. Canti¬
cum autẽ moysi. uetꝰ testam̃tum:
canticũ agni nouũ demonstrat:

Expanded text:
es super mare vitreum, habentes citharas Dei, et cantantes canticum Moysi servi Dei, et canticum Agni dicentes. Quid significet mare vitreum, superius in visione secunda diximus : sed illic tamquam crystallum esse dicitur, hic autem mixtum igne: et quia crystallus eximiae claritatis est, ignemque de se cum calorem solis ficationem habet illic crystallus, quam hic ignis; significant namque spiritalem intelligentiam, quae in divinis Scripturis invenitur. Mare igitur vitreum mixtum est igni; quia divina Scriptura mixta est spiritalibus intellectibus. Super mare itaque vitreum ii, qui bestiam vicerunt, stare visi sunt; quia sancti Dei qui contra Antichristum pugnaturi sunt, in praeceptis divinarum Scripturarum gressus figent, nullaque impulsione ventorum a sua fide moveri poterunt. Per citharas vero quas habebant, mortificatio carnis designatur: canticum autem Moysi, vetus Testamentum: canticum Agni novum demonstrat.
Abbreviated transcription (Latin):
qui erat & qui est & qͥ uenturꝰ est:
Ter scm dm̃ uocantes: demonstrant
transeuntes ad singularitatẽ: ostẽ¬
dunt patrẽ & filiũ et spm scm̃. uniꝰ
ẽẽ dominationis. uniꝰ deitatis.
est si .iiii. animalia non solũ .iiii.
euangłistas. s & om̃s doctores
ȩccłe designant. cur scãm tͥnita¬
tem indesinent̾ inuocare dican¬
tur: cum scĩ dĩ aliqͣndo inora¬
tionib. aliqͣndo inlectione. ali¬
qͣndo inp̃dicatione. aut indiu̾¬
sis necessitatib occupent᷑. Ere¬
dicatores gͥ scĩ dum fidẽ sc̃ẽ trini

Expanded text:
qui erat, et qui est, et qui venturus est. Ter sanctum Deum vocantes, demonstrant transeuntes ad singularitatem, ostendunt Patrem et Filium et Spiritum sanctum unius esse dominationis, unius deitatis, est, si quatuor animalia non solum quatuor evangelistas, sed et omnes doctores Ecclesiae designant; cur sanctam Trinitatem indesinenter invocare dicantur, cum sancti Dei aliquando in orationibus, aliquando in lectione, aliquando in praedicatione, aut diversis necessitatibus occupentur. Praedicatores ergo sancti dum fide
Abbreviated transcription (Latin):
multas tbulationes oporcet nos
introire in regnũ dĩ. Alit̃. Sc̃i dĩ
requiẽ ñ hñt: quia a laudibus
dĩ & orationib ñ cessant: dicente
dño. Oportet semꝑorare: & ñ de¬
ficere. E paulꝰ apłs loquit᷑ diceis.
Sine int̾missione orate n om̃ibꝰ¬

Expanded text:
multas tribulationes oportet nos introire in regnum Dei. Aliter: sancti requiem non habent, quia a laudibus Dei et orationibus non cessant, dicente Domino: Oportet semper orare, et non deficere ; et Paulus apostolus loquitur dicens: Sine intermissione orate
Abbreviated transcription (Latin):
& helemosinas multis largiant᷑
tamen supbia iiflant᷑: auariciȩ
estib ardent: pecunias quacũq
arte possunt congregant: in tan¬
tum ut etiã ipsos pauꝑes quoꝵ
misereri debtierant. quib dã ar¬
guñtis insectent᷑ ut ex eoꝵ parua
substantia opes suas augeant:cti¬
centes hoc se legalit̃ facere: eũ ista
lex non sit dĩ. s stropha diabol
S & in monast̾iis multi inueni¬
untur. qͥ uigiliis.psalmis. oratio¬
nib ÷ missaꝵ celebrationibꝰ sunt
dediti: & tamen ira sepissime & fa

Expanded text:
 eleemosynas multas largiantur; tamen superbia inflantur, avaritiae aestibus ardent, pecunias quacumque arte possunt, congregant; in tantum ut etiam ipsos pauperes, quorum misereri debuerant, quibusdam argumentis insectentur, ut ex eorum parva substantia opes suas augeant, dicentes hoc se legaliter facere, cum ista lex non sit Dei, sed stropha diaboli. Sed et in monasteriis multi inveniuntur, qui in vigiliis, in psalmis, in orationibus, et missarum celebrationibus sunt dediti, et tamen ira saepi
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ animalia: non solũ .iiii.euange¬
listas. s & om̃s doctores eccłȩ qui
eorũ doctͥnã sequunt᷑ designant.
Incircuitu uͦ sedis .iiͦii. animalia
stant: quia doctores ȩccłȩ popłm
sibi cõmissum & a isibilibus &
ab inuisibilib hostib qͣnta uirtu¬
te possunt defendunt: In medio
sedis consistunt: qr unũquemq
eorũ ut iuuirtutib om̃ibq bo¬
nis oꝑib ꝓficiat. ammonere non
desinunt: Quatuor gͦ hec aĩalia.
ante & retro ocłos habuisse uisa
& ptita inspiciunt. Ante ocłos ha¬
bent: qr diẽ iudicii. dãpnationẽ¬
spiciunt: auditorib siuis quid
cauere. quid appetẽ debeant osten¬
dunt. Retro ocłoᷤ hñt: qr uitã p᷑ce¬
dentiũ patrũ dum intuent᷑. & ip¬
si in eorum imitatione ꝓficiunt:
eoꝵq uitã. atq doctͥnã. auditorib
suis anteponunt: ut & ipsi in eoꝵ
imitatione atq doct᷑na ꝓficiant.
Et animal pͥmũ: simile leoni Et
scdm anmal: simile uitulo
tertiũ animal: habens faciẽ qͣsi

Expanded text:
 animalia non solum quatuor evangelistas, sed et omnes doctores Ecclesiae, qui eorum doctrinam sequuntur, designant. In circuitu vero sedis quatuor animalia stant; quia doctores Ecclesiae populum sibi commissum et a visibilibus et ab invisibilibus hostibus quanta virtute possunt, defendunt. In medio sedis consistunt, quia unumquemque eorum ut in virtutibus omnibusque bonis operibus proficiant, admonere non desinunt. Quatuor ergo haec animalia ante et retro oculos habuisse visa utura et praeterita inspiciunt. Ante oculos habent, quia diem judicii, damnationemspiciunt, auditoribus suis quid cavere, et quid appetere debeant, ostendunt. Retro oculos habent, quia vitam praecedentium patrum dum intuentur, et ipsi in eorum imitatione proficiunt, eorumque vitam atque doctrinam auditoribus suis anteponunt; ut et ipsi in eorum imitatione proficiant. Et animal primum simile leoni, et secundum animal simile vitulo, et tertium animal habens faciem quasi
Abbreviated transcription (Latin):
clarificasse. Dant honorẽ:qͣndo
in om̃ib quȩ agunt. honorẽ dĩ
querunt non suũ: Suꝑiꝰ uene¬
dictio t̾cio loco ponit᷑: Hic autẽ
uirtꝰ & quia scĩ cũ magna faciũt
benedicunt᷑ ab hominib: conue¬
nit uirtꝰ cum benedictione. S qͣntũ
scĩ ꝓmagnis oꝑib quȩ faciunt.
laudes hominũ decestent᷑: liber
trus & ioħs cum claudũ sanassent.
& omniũ ocłi ẽent intendentes in
eos quasi sua uirtute hoc fecerint:
tuemini. quasi nr̃a uirtute aut
pietate fecerimꝰ hunc ambulare:
Ds abrahã & ds̃ ysaac & ds̃ lacob
suscitauit filiũ suũ iħm. Et in se¬
quentib. In eiꝰ nomine astat hic
coram uob̃ sanus: Similiter paulꝰ
& barnabas cũ egrotũ inlistris
sanassent. & popli uellent eis
sacͥficare. sciderunt uestimenta
sua dicentes: Hiri quid hȩe faci¬
tis: & nos homines sumꝰ simi¬
les uob̃. Possumꝰ & hoc de. xp̃o¬

Expanded text:
clarificasse . Dant honorem, quando in omnibus quae agunt, honorem Dei quaerunt, non suum. Superius benedictio tertio loco ponitur, hic autem virtus: et quia sancti, dum magna faciunt, benedicuntur ab hominibus, convenit virtus cum benedictione. Sed quantum sancti pro magnis operibus quae faciunt, laudes hominum detestantur, libertrus et Joannes cum claudum sanassent, et omnium oculi essent intendentes in eos, quasi sua virtute hoc fecerint, tuemini, quasi in nostra virtute aut pietate fecerimus hunc ambulare? Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob suscitavit Filium suum Jesum . Et in sequentibus: In cujus nomine astat hic coram vobis sanus. Similiter Paulus et Barnabas cum aegrotum in Lystris sanassent, et populi vellent eis sacrificare, sciderunt vestimenta sua, dicentes: Viri, quid haec facitis? et nos homines sumus, similes vobis . Possumus
Abbreviated transcription (Latin):
coronas suas ante thronũ dicen¬
tes. ꝑcoronas. oꝑa bona fuisse de¬
signata: suꝑiꝰ iam diximꝰ. Scĩ gͦ
coronassuas ante thronũ mutũt.
dum quicqͥd boni agunt. dõ tͥbu¬
Qui głatur: in dño głetur. Qd aut̃
dicant: audiamꝰ Nignꝰ es dñe
ds̃ nr̃ acciꝑe głam. & honorem.
& uirtutem: Suꝑiꝰ dixit quatuor
animalia głam &. honorẽ. et be¬
nedictionẽ dõ dedisse: bic autẽ. xxͥ.¬
.iiͦiͦͬIͬ. seniores dicunt głam & honorẽ.
et uirtutẽ dm̃ accepisse: uirtutẽ
ꝓbenedictione cõmutantes: Quid
uero aliqͥs dõ dare potest: aut qͥd
ipse creauerit omia: & sine quo
nichil eẽ. potest: & qui dicit in euͭ¬
gelio. sine me nichil potestis fac̾e:
Si enĩ scĩdĩ sine deo uichil facere
possunt: quid possunt dare illi
natura talis ẽ. ut nichil boni ha
bere possint: nͥ abipso accipiant.
qui est sũmꝰ bonꝰ: dat ds scĩs suis.
unde ipsi eũ remunerent: Regnũ
rint: & quia electi hoc preciũ ñ
habent nisi ab ipso accipiant: ip¬

Expanded text:
coronas 518 suas ante thronum, dicentes. Per coronas opera bona fuisse designata superius diximus: sancti ergo coronas suas ante thronum mittunt, dum quidquid boni agunt, Deo tribuQui gloriatur, in Domino glorietur . Quid autem dicant, audiamus: Dignus ester, accipere gloriam et honorem et virtutem. Superius dixit quatuor animalia gloriam et honorem et benedictionem Deo dedisse: hic autem viginti quatuor seniores dicunt gloriam et honorem et virtutem Deo accepisse, virtutem pro benedictione commutantes. Quid vero aliquis Deo dare potest, aut quid ipse creaverit omnia; et sine quo nihil esse potest, et qui dicit in Evangelio: Sine me nihil potestis facere ? Si enim sancti sine Deo nihil possunt facere, quid possunt dare illi? natura, ut nihil boni a se habere possint, nisi ab ipso accipiant, qui est summe bonus; dat Deus sanctis suis, unde ipsi eum remunerent. Regnum rint: et quia electi hoc pretium non habent, nisi ab ipso accipiant; ip