comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nuit deciuitate in cuntatem. potuit ad monere ut sibi manus in¬
ferrent ne in manus ꝑ sequentium ꝑuenirent. porro si hoc illȩ
noniussit aut monuit. ut eomodo sui exhac uite migrarent.
Quib migrantib se mansiones ȩternas p̃paraturum esse ꝓmisit
quelib& exemplo opponant gentes quȩ ignorant dm̃. Manifes¬
tum ẽ. hoc nonlicere colentib unumuerum dm̃ restat ut de
homine intellegamus quoddictum ẽ. non occides. Nec alterum
ergo nec tẽ. Neq enim quise occidit aliud quam hominẽ oc¬
cidit quasdam uero exceptiones eadem ipsa diuina fecit
uctoritas ut nonliceat hominem occidi Sedhis excepts
quos de occidiiub& siue data lege siuead ꝑ somani ꝓeempo ne
einores sa iussione non aut ipse occidit qui ministenum du¬
B&iubenti sicut adminiculum gladius utenti ideo nequa quã
contrahoc preceptum fecerunt quod dictune nonoecides

Expanded text:
nuit de civitate in civitatem, potuit admonere ut sibi manus innuit de civitate in civitatem, potuit admonere ut sibi manus inferrent, ne in manus persequentium pervenirent. Porro si hoc ille non jussit aut monuit, ut eo modo sui ex hac vita migrarent, quibus migrantibus se mansiones aeternas praeparaturum esse promisit, quaelibet exempla opponant gentes quae ignorant Deum, manifestum est hoc non licere colentibus unum verum Deum. Restat ut de homine intelligamus, quod dictum est, Non occides, nec alterum ergo, nec te, neque enim qui se occidit aliud quam hominem occidit. Quasdam vero exceptiones eadem ipsa divina fecit auctoritas ut non liceat hominem occidi. Sed his exceptis, quos Deus occidi jubet, sive data lege, sive ad personam pro tempore expressa jussione: non autem ipse occidit, qui ministerium debet jubenti sicut adminiculum gladius utenti; sicque nequaquam contra hoc praeceptum fecerunt quo dictum est: Non occides.
Abbreviated transcription (Latin):
tius quam subditus fieri peceatorib & contranatales suos in¬
dignis iniuruis agi ne forte sim plicioris animiceredant cumne¬
cessitas urguerit potius sibim&ipsis ꝓprio actu aliquomodo
in ferendum eẽ. mortem quam incidendum uiuum inmanus
peccatorum utilefore arbitratussum ut exdictis uenerandi
patris augustini huic operinr̃o aliqua in sererem. Vndelec¬
tor sobrius quid sibi detalib rebus faciendum sit intelleger&
Refert au memoratus pater in primosuo libro deciuitatedi ubi
utrum alicui licer& semetipsum interficere copioso tractatu
disputauit itadicens. At enim multise inter emerunt. ne in ma¬
nus hostium ꝑuenirent. Non modo quȩrimus utrum sit factũ
sed utrum fuerit faciendum. Sana quippe ratio &iam exem¬
plis ante ponenda ẽ. cunquidem Exempla concordant.
sedilla quȩ tanto digniora sunt imitatione quanto excellentiora
pi&late non fecerunt patriarche non ꝓph&e nona postoli ꝗ

Expanded text:
tius quam subditus esse peccatoribus, et contra natales suos intius quam subditus esse peccatoribus, et contra natales suos indignis injuriis agi: ne forte simplicioris animi credant, cum necessitas urserit, potius sibi proprio actu aliquo modo inferendam esse mortem quam incidendum vivum in manus peccatorum, utile fore arbitratus sum ex dictis venerandi Patris Augustini huic operi nostro aliqua inserere, unde lector sobrius quid sibi de talibus rebus agendum sit intelligeret; refert autem memoratus Pater in primo suo libro de Civitate Dei, ubi utrum alicui liceat seipsum interficere copioso tractatu disputavit ita dicens: Multi se interfecerunt ne in manus hostium pervenirent. Non modo quaerimus utrum sit factum, sed utrum fuerit faciendum. Sana quippe ratio exemplis anteponenda est cui quidem exempla concordant, sed illa quae tanto digniora sunt imitatione, quanto excellentiora pietate. Non fecerunt patriarchae, non prophetae, non apostoli,
Abbreviated transcription (Latin):
putabat enim sullum decepissa cladem semaximam iudeis in¬
laturum turbis aũ inruentib domumeius & ianiram disrum¬
pere atq ignem ad mouere cupientib cumiam conprehen de¬
retur gladiose p&it eligens nobiliter moripotius quam sub di¬
tus sieri peccatorib & contra natales suos indignis in iuriis agi
sed cum ꝑ festinationem non certo ictu plagam dediss& &tur¬
be intra ostia in rumperent recurrens audacter admurum
precipit auit sem & ipsum uiriliter inturbas. quib ue lociter
locum dantib. ca sui eius uenit ꝑ mediam ceruicem & cum adhuc
spirar& accensus animis surrexit cum & sanguis eius mag¬
turbam ꝑ transit & stans suꝑ p&ram quandam p̃ruptam
&iam & sanguis effectus conplexus intestina sua utrisq
manib piecit suꝑ turbas inuocans dominatorem uite acsp̃s
ut hec illiiterum redder & atq itauita defunctus est & rełq
ꝑpria manu sibi inferens morte elegiss& nobiliter moripo¬

Expanded text:
putabat enim si illum decepisset se cladem maximam Iudaeis inputabat enim si illum decepisset se cladem maximam Iudaeis inlaturum turbis autem inruere domum eius et ianuam disrumpere atque ignem admovere cupientibus cum iam conprehenderetur gladio se petit eligens nobiliter mori potius quam subditus fieri peccatoribus et contra natales suos indignis iniuriis agi sed cum per festinationem non certo ictu plagam dedisset et turbae intra ostia inrumperent recurrens audenter ad murum praecipitavit semet ipsum viriliter in turbas quibus velociter locum dantibus casui eius venit per mediam cervicem et cum adhuc spiraret accensis animis surrexit cum et sanguis eius magturbam pertransiit et stans super petram quandam praeruptam et iam exsanguis effectus conplexus intestina sua utrisque manibus proiecit super turbas invocans Dominatorem vitae ac spiritus ut haec illi iterum redderet atque ita vita defunctus est Nicanor elegisset nobiliter mori po
Abbreviated transcription (Latin):
disꝑgere. & ut constituer& alchimum maximi templi summũ
sacerdotem qui iudȩam ueniens primum pacis foedus sẽ fin xit
cum iudȩis habere uelle postea manifesta inimicitia monstra¬
uit seesse hostem nequissimum magis quam fidelem amicũ. sed
sue poenas luit. quȩ omnia in prioris libri historia continent᷑.
lic& aliqua quȩ ibi propter festinationem narrantis õmissa
sunt inhuius libri narratione in serta rep periant᷑. Allegoriȩ
aũ sensus iuxta modum ingenioli nr̃i de hac eademre ibi expo¬
RAXIAS. XUI QuIDAM DESENIORIB ABHIOROSOLA¬
Mis DOLATUS EST NICANORIUIR AMATORCIUI¬
tatis. & ualde bene audiens qui ꝓaffectu pater iudȩorum
Appellabat᷑. hic multis temporib continentiȩ ꝓpositum te¬
nuit iniudaismo corpusq & animam tradere contentus ꝓ
ꝑseuercentia. uolens aũnicanor manifestare odium quod
habebat iniud eos misit milites quingentos ut eum c̃prehendera

Expanded text:
dispergeret, et ut constitueret Alcimum maximi templi summum dispergeret, et ut constitueret Alcimum maximi templi summum sacerdotem. Qui in Judaeam veniens, primum pacis se finxit foedus cum Judaeis habere velle; postea manifestata inimicitia monstravit se esse hominem nequissimum magis quam fidelem amicum. Sed tinaciae suae poenas luit; quae omnia in prioris libri historia continentur; licet aliqua quae ibi propter festinationem narrantis omissa sunt, in hujus narratione inserta reperiantur: allegoriae autem sensus juxta modum ingenioli mei de hac eadem re ibi expoRazias autem quidam de senioribus ab Hierosolymis delatus est Nicanori vir amator civitatis et bene audiens qui pro adfectu pater Iudaeorum appellabatur hic multis temporibus continentiae propositum tenuit in iudaismo corpusque et animam tradere contentus pro perseverantia volens autem Nicanor manifestare odium quod habebat in Iudaeos misit milites quingentos ut eum conprehenderent
Abbreviated transcription (Latin):
DIT IPSI QUIDICUNT᷑ ASIDeIIUDȩORuM quis: pReẽ
IUDASMACHABEUS BELLA NUTRIUNT ETSEDITIONES
MOUENS NECPATIVNT REGNUM ESSE QUETUM. ETCẼT
mus obtulisse ostendit quod ei regni dignitatem & uictoriam
turrium facta cum quib in precipuis festiuitatib offerebant.
quorum similitudo aetenus in quib: dam locis hab&ur. Assid ei
aũilli dicunt᷑ esse iudei qui semꝑ cultui diuino insudabant ab assi¬
duitate uocati dictiq asi dei quasi assidui quales iudas & sui
Auxiliatores inculturadĩ & obseruatione legis ipsius fuere.
Alii uero asideos abmunditia uocatos esse asserunt quasimun¬
dos iudeos eoquodse abido latria & aritu gentilium separa¬
bant. De m&rius aũ audita relatione alchimi. cui & c&eri
qui inimici erant iudȩ in accussatione fauebant. Statim niea¬
norem ꝓpositum elefantorum ducem misit iniudȩam datis
mandatis. ipsum quidem iudam capere eosq quicum illo eran

Expanded text:
dit ipsi qui dicuntur Asidei Iudaeorum quibus praeest dit ipsi qui dicuntur Asidei Iudaeorum quibus praeest Iudas Macchabeus bella nutriunt et seditiones movent nec patiuntur regnum esse quietum nam et mus obtulisse, ostendit quod ei regni dignitatem, et victoriam turrium facta, cum quibus in praecipuis festivitatibus offerebant; quorum similitudo hactenus in quibusdam locis habentur. Assidaei autem dicuntur illi esse Judaei qui semper cultui divino insistebant, ab assiduitate vocati dictique Assidaei, quasi assidui; quales Judas et sui auxiliatores in cultura Dei et observatione legis ipsius fuere. Alii vero Assidaeos a munditia vocatos asserunt, quasi mundos Judaeos, eo quod se ab idololatria et a ritu gentilium observarent. Demetrius autem, audita relatione Alcimi et caeterorum qui inimici erant Judae, et in accusatione favebant, statim Nicanorem praepositum et elephantorum ducem misit in Judaeam, datis mandatis ut ipsum quidem Judam caperet, et eos qui cum illo erant
Abbreviated transcription (Latin):
Omnis arrogantia ab hominatio ẽ. Apud dm̃. &item. Anteruinam
exaltatͥ cor & ante gloriam humiliat᷑. &alibi Suꝑbis aũ ds̃
resistit & humilib dat gratiam. Nin euangelio dñs dicit¬
Omnis quise ex altat humiliabit᷑. & qui sehumiliat ex altabitur
Posthȩc aũ historia explicat qualiter dem &rius filius seleuci
iudȩam ueniens & regno potitus ꝑ alchimum incitaret᷑ Aduer¬
sumiudam & socios eius ubi ita scriptum est
A chimus Aũ quidam qui summus SACERDos
FUERAT SEDUOLUNTARIE COINQUINATUS EST
TEMPORIB COMMIXTIONIS CONSIDERANS NULLO
MODO SIBIESSE SALUTEM XEꝙACCES SuM ADAL¬
TARE UENITADREGEM DEMETRIUM CONTESI MO
XLMO ANNO OFFERENS EIAUREAM CORONAM
et palmã suꝑhȩcett AlLos quit empliesse ui¬
DOBANT Er ipsa qui dem die siluit tempus xũ
OPORTUNUM DEMENTIESUȨ NAXCTUS CONUOCA¬
TUS ADEMETRIO AD CONSILIUM ET INTERROGATUS
qVIB REB ET CONSILIIS IUDEI INNITERENTRESPON¬

Expanded text:
Omnis arrogans abominatio est apud Deum ; et item: Ante ruinam Omnis arrogans abominatio est apud Deum ; et item: Ante ruinam exaltatur cor et ante gloriam humiliatur ; et alibi: Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam ; et in Evangelio Dominus dixit, Qui se exaltat humiliabitur, et qui se humiliat exaltabitur . Post haec autem historia explicat qualiter Demetrius, filius Seleuci, in Judaeam veniens, et regno potitus per Alcimum incitaretur adversus Judam et socios ejus, ubi ita scriptum estAlchimus autem quidam qui summus sacerdos fuerat sed voluntarie coinquinatus est temporibus commixtionis considerans nullo modo sibi esse salutem neque accessum ad altare venit ad regem Demetrium centesimo quinquagesimo anno offerens ei auream coronam et palmam super haec et tallos qui templi esse videbantur et ipsa quidem die siluit tempus autem oportunum dementiae suae nanctus convocatus a Demetrio ad consilium et interrogatus quibus rebus et consiliis Iudaei niterentur respon
Abbreviated transcription (Latin):
Eosquippequilece et PATRIO SCÕQ TEMPLO PRIVA¬
RI UERERENT ACpopulum quiANUꝑ PAULULum
RESPIRASSET NESINERETBLASPhECIS RURSŨ
NATIO NIBUS SUS DI Historia hec quębellum antio chi
eupatoris & lrsiȩ ꝓcuratoris eius contrauideos narrat in pri¬
orilibro commemoratasimul & iuxta allegoriam explici¬
ta est. sed illud quod consequent narrat᷑. quod in castris regis
nocte interfecte fuissent ꝑ iudȩos quattuor decimmilia &
maximus elefantorum cum his qui suꝑ positierant in priori¬
narratione manifestius exprimit᷑ ubi refertur quodeleat ar
filius saura uidens unam debestiis loricatam loricis regis &emi¬
nentem suꝑ c&eras bestias cum estimar& quod in eaess&rex inrũ¬
pens inlegionem subter pedes elefanti cucurrerit eumq inter ficerit
quicadens suꝑ ipsum pondere suo eum oppressit & mortuus est.
cuius significatio spiritalis & ibi explanata est cumiaetantia su¬
ꝑborum ꝓprio nisu contrita demonstrat᷑. Dicente scriptura

Expanded text:
eos, quippe qui lege, et patria, sanctoque templo privari vererentur; ac populum, qui nuper paululum respirasset, ne sineret blasphemiis rursus nationibus subdi, etc. Historia quae bellum Antiochi Eupatoris, et Lysiae procuratoris ejus contra Judaeos, narrat, in priori libro commemorata simul et juxta allegoriam explicata est: sed illud consequenter narratur quod in castris regis interfecta nocte fuissent per Judaeos quatuor millia, et maximus elephantorum cum his qui suppositi erant, in priornarratione manifestius exprimitur, ubi refertur quod Eleazarus filius Saura, Judaeus, videns unam de bestiis loricatam loricis regis eminentem super caeteras bestias, cum existimaret quod in ea esset rex, irrumpens in legionem subtus pedes elephantis cucurrerit eumque interfecerit; qui cadens super ipsum pondere suo eum oppressit, et mortuus est: cujus significatio spiritalis ibi explanata est, cum jactantia superborum proprio nisu contrita monstratur, dicente Scriptura:
Abbreviated transcription (Latin):
te irquit ab hoorine cuius sp̃s esi innaribus eius. quid exorhlos
reputatus ẽ. Ipse sacerdotalis ergo ordo ꝑhomines. qu untemplo
di subuetere testamento diuino officio rite sangebant. nonso¬
lum ꝓpopuli delictis exorabat: sed & in carmatdnem media¬
toris nr̃ĩ futuram demonstrabat. Cuiusope mundus saluandus
erat de quo iohannes a postolus inepistola sua ant aduoc atũ
habemus apud patrem ilim̃ xp̃m iustam & ipse est ppitutio
Di hic ergo delit gladium Aureum iude cum dnunam serip¬
turam sensu spiritali fulgentem ad munimei totius ecłe dede¬
fensionem populisui scĩs concessit doctorib quatenus contra
hostes umiuersos Armatur ee uterent᷑ celesti & hostium ꝓster¬

Expanded text:
te, inquit, ab homine cujus spiritus in naribus ejus, quia excelsus reputatus est . Ipse sacerdotalis ergo ordo per homines qui in templo Dei sub Veteri Testamento divino officio rite fungebantur, non solum pro populi delictis exorabatur, sed et incarnationem mediatoris nostri futuram demonstrat, cujus ope mundus salvandus erat. De quo Joannes apostolus in Epistola sua ait: Advocatum habemus apud Patrem Jesum di . Hic ergo dedit gladium aureum Judae cum divinam Scripturam sensu spiritali fulgentem ad munimentum totius Ecclesiae defensionemque populi sui concessit doctoribus, quatenus contra hostes universos armatura uterentur, et hostium proster
Abbreviated transcription (Latin):
sed in actib suis secundum dispositam fraudem non prosperat᷑.
quinpotius Amilitib xp̃i qui humillimis p̃cib suꝑnum quȩ runt
Adiutorium fugatur atq prosternit᷑. Quib ductor eques in
mediatoris dĩ & hominum incarnatio ad conterendam uniuer¬
sorum hostium contumaciam conceditur. cuius arma aurea
hoc ẽ. dicta atq exempla clarissima atq pretiosissima sunt.
nec est potestas incȩlo neq interra neq subtus terram quȩ huic
Argentum aes & ferrum. & factus mons magnus adim pl&
uniuersam terram Cuius regnum in ȩternum non dissipabit᷑.
& regnum eius populo alteri nontradet᷑. Comminu& & con¬
sumit uniuersa regna & ipsum stabit in &ernum. Suscipient
Aũ regnum scĩdĩ altissimi & obtinebunt illudusq in scłm & scłm¬

Expanded text:
sed in actibus suis secundum dispositam fraudem non prosperatur, sed in actibus suis secundum dispositam fraudem non prosperatur, quin potius a militibus Christi, qui humillimis precibus supernum quaerunt auxilium, fugatur atque prosternitur. Quibus ductor eques in Dei et hominum incarnatio ad conterendam universorum hostium contumaciam conceditur; cujus arma aurea, hoc est dicta et exempla, clarissima atque speciosa sunt; nec est potestas in coelo, neque in terra, neque subtus terram, quae huic argentum, aes, ferrum, et factus est mons magnus qui implet universam terram, cujus regnum in aeternum non dissipabitur, et regnum ejus populo alteri non tradetur, comminuet et consumet universa regna Christus, et stabit in aeternum. Suscipient autem regnum sancti Dei altissimi, et obtinebunt illud usque in saec
Abbreviated transcription (Latin):
STADIORUM ILLUD PRESIDIUM EXPUGNABAT¬
b& hsoro uicus euntib: nobis abhelia chebron inuicesimo lapide
iuxta quem fons adradices montis ebulliens ab eadem inqua gignit᷑
sorb&ur humo & apostolorum acta referunt eunuchum canda¬
cis regine in hoc esse aphilippo baptizatum
UTAŨ MACHABEUS ET quicum Eo ΕRANT COGNOuER
EXPUGUARI PRESIDIA CUMFLeTU ETLACRIMIS RO¬
GABANT DÑM ET OMNISTURBASIMUL UTBONUM
AN GELUM MITTERETADSALUTEM ISRE. ET IPSE
primus machaseus sumptis Armis coteros Ad¬
hortatus est Simul secum periculum SuBire
ET FERRE AUXILIUM FR̃rs. Suis. cumq PARIt Er
prumptoAiMo PROCΕDΕRΕΝT hiΕRO¬
SOLIMIS APPARUIT PRECEDENS SOSEQUES INUES¬
TECANDIDA ARMISAUREISHASTAM UI BRANS
Tum Simulomnes BEnEDIXERUNT MISERTCOR¬
dem dM ET CONUALUERUNTANIMIS. NON SOLUM
HOMINES SEDET BESTIAS FEROCISSIMAS ETMU¬
ROS FERREOS PARATI PENETRARE. ET RELIQVA
tur. scũ arium dĩ ꝑfanare & legemdĩ conculcare corde molit᷑

Expanded text:
stadiorum illud praesidium expugnabatstadiorum illud praesidium expugnabathsura videtur euntibus nobis ab Aelia ad Hebron vicesimo lapide; juxta quam fons, ad radicem montis ebulliens, ab eadem in qua gignitur sorbetur humo; et apostolorum Actus referunt eunuchum Candacis reginae in hoc esse a Philippo baptizatum. . Ut autem Machabaeus, et qui cum eo erant, cognoverunt expugnari praesidia, cum fletu et lacrymis rogabant Dominum et omnis turba simul ut bonum angelum mitteret ad salutem Israhel et ipse primus Macchabeus sumptis armis ceteros adhortatus est simul secum periculum subire et ferre auxilium fratribus suis cumque pariter prompto animo procederent Hierosolymis apparuit praecedens eos eques in veste candida armis aureis hastam vibrans tum simul omnes benedixerunt misericordem Dominum et convaluerunt animis non solum homines sed et bestias ferocissimas et muros ferreos parati penetrare ibatur, sanctuarium profanare, et legem Dei conculcare corde molitur:
Abbreviated transcription (Latin):
npriore huius historiȩ libro scriptum est quod lysias commen¬
dato sibiabanticho qui cognominatus ẽ. epiphanes siue nobilis ne¬
gotior egni dimicauerit contraui dȩos ubi commisso proelio in¬
ter fecta sunt de exercitu lysiȩ quinq milia uirorũ. Uidensꝙ
Irsias suorum fugam & iudȩoꝵ audaciam abierit antio chiam
ut iterum congregar& copias exercitus ꝓfecturus rursus in iudȩa
Nuncaũ quia refert᷑ quoditerum subantiocho eupatore uenir & in
iudeam & ibi bello infeliciter gesto turpiter fugiens euaserit
Appar& quodidem lysias sub utroq antiocho. hoc ẽ. patre & filio¬
contraiudeos pugnauerit. & inutraq pugna aiud ȩis uictus fue¬
rit. sed tandem sua confusione coactus acphilippi in ruptione
in regnum ꝑ territus. sicut alibi demonstratum ẽ. ꝑ suasit regi
pacem facere cumebreis quamtamen non conseruauit
ETAD PROPIANS BETHSURE QUODERAT IN ANGUS¬
TOLOCOABHieRusoLIMA. INTERUALLo quINque

Expanded text:
priore hujus historiae libro scriptum est quod Lysias, commenpriore hujus historiae libro scriptum est quod Lysias, commendato sibi ab Antiocho, qui cognominatus est Epiphanes sive Nobilis, negotio regni, dimicaverit contra Judaeos, ubi commisso praelio interfecta sunt in exercitu Lysiae quinque millia virorum; vidensque Lysias suorum fugam et Judaeorum audaciam, abiit in Antiochiam ut iterum congregaret copias exercitus, profecturus rursum in Judaeam. Nunc autem quia refertur quod iterum sub Antiocho Eupatore venerit in Judaeam, et ibi bello infeliciter gesto fugiens turpiter evaserit, apparcontra Judaeos pugnaverit, et in utraque pugna a Judaeis victus fuerit; sed tandem sua confusione coactus, ac Philippi irruptione in regnum perterritus, sicut alibi demonstratum est, persuasit regi pacem facere cum Hebraeis, quam tamen non servavitet adpropians Bethsurae quod erat in angusto loco ab Hierosolyma intervallo quinque
Abbreviated transcription (Latin):
ris ac penitentie uiuos comburunt. sicq biduo duorum testamen¬
torum p̃sidium cunetorum errorum deua stantes uerum timothe¬
um hoc ẽ diabolum caput omnis erroris atq auctorem toti¬
us mali in sua nequitia latitrere uolentem gladio uerbi dĩ inter¬
ficiunt. posthec digne in hrmnis & confessi onib benedicent dñm
quimagna fecit cumisrł &uictoriam certam dedit populo suo
SEDPARUO POSTTEMPORELYSTAS PROCURATOR
REQIS ET PROPINquUS ACNECOTIORUM PREPoSI¬
TUS GRAUITER FERENS DOHIS QUEACCIDORANT.
CON GREGATISOCTOGINTAMILIB ET OQUITATU
UNIUERSO UENTEBATAdUERSUM IUDEOS. EXISTIMANS
SECIUITATEM QuiDEM GAPTAM GENTIB HABTTA¬
CULUM FACTURUM. TEMPLUM UERO IN PECUNE
qUESTU SICUT GETERA DELUBRA GENTIUM HABITU¬
RuM ET ꝑSINGULOS ANNOSUENALE SACERDOTIŨ
NUS QUAM RECOGITANS DĨPOTESTATEM Sedm̃¬
TE EFFRENATUS IN Multitudine peditum. Ot
IN MILIB EQUITUM ET INOCTOꝗINTA
ELEFANTIS CONFIDEBAT. ETCETERA¬

Expanded text:
ris ac poenitentiae vivos comburunt: sicque biduo, duorum Testamenris ac poenitentiae vivos comburunt: sicque biduo, duorum Testamentorum ope, praesidium cunctorum errorum devastantes, verum Timotheum, hoc est diabolum, caput omnis erroris atque auctorem totius mali, in sua nequitia latitare volentem, gladio Dei verbi interibus gestis in hymnis et confessionibus benedicebant Dominum qui magna fecit cum Israhel et victoriam illi dedit sed parvo post tempore Lysias procurator regis et propinquus ac negotiorum praepositus graviter ferens de his quae acciderant congregatis octoginta milibus et equitatu universo veniebat adversus Iudaeos existimans se civitatem quidem captam gentibus habitaculum facturum templum vero in pecuniae quaestu sicut cetera delubra gentium habiturum et per singulos annos venale sacerdotium nusquam recogitans Dei potestatem sed mente effrenatus in multitudine peditum et in milibus equitum et in octoginta elefantis confidebat ingr
Abbreviated transcription (Latin):
CERETUI QINTIIUueNES EXHIS qui cum MAC Habeo
ERANTACCENSIANIMIS PROPTERBLASphemia
U RILITERACCESSERUNT ADMURUM ET FERO¬
CIANIMO INCEDENTES ASCENDEBANT. ETCEIERA¬
munitum cum suis confugiens inde maledietiones confisus loci
firmitate iactabat inpopulum . nisi quod hereretici abun itate
rectȩ fidei diuisi ac seperati errorum suorum latibulissẽ commit¬
tentes confidendo uersutiȩ suȩ munimine maledictionis uerba
iactant contracatholicos Interpr&at enim timotheus beneficus
siue magis ueneficus. &ga tara diuisio siue precisio. Sed iudas
cum sociissuis quattuor dieb presidium obsidens tandem ꝑuiginti
iuuenes accessis animis propterblas phemiam munitionẽ in rumpit
turres portasq succendit Atq in ipsis maledicos uiuos concrema¬
uit. Cum doctoresscĩ quat tuor scĩ euangelii libris hostes undiq
obcludendo ꝑ eos quilegis mandata ꝑ duo precepta caritatis
custodiunt illorum machinas distruunt atq ipsos igne dolo¬

Expanded text:
ceret viginti iuvenes ex his qui cum Macchabeo ceret viginti iuvenes ex his qui cum Macchabeo erant accensi animis propter blasphemiam viriliter accesserunt ad murum et feroci animo incedentes ascendebant sed et amunitum cum suis confugiens, inde maledictiones, confisus loci firmitate, jactabat in populum? nisi quod haeretici ab unitate rectae fidei divisi ac superati, errorum suorum latibulis se committentes, confidendo versutiae suae munimine, maledictionis verba jactant contra catholicos. Interpretatur enim Timotheus beneficus sive magis veneficus, et Gazara, divisio sive praelium. Sed Judas cum sociis quatuor diebus praesidium obsidens, tandem per viginti juvenes, accensos animis propter blasphemiam, munitionem irrupit, turresque et portas succendit, atque ipsos maledicos vivos concremavit; cum doctores sancti quatuor Evangelii libris hostes undique obcludendo, per eos qui legis mandata per duo praecepta charitatis custodiunt, illorum machinas destruuntur, atque ipsos igne dolo
Abbreviated transcription (Latin):
redactis ac de trpico uelamine lit terȩ ad sensum euangelu
spiritali scientia retractis oportunum solacium suisp̃bent
ex secutorib Acueros confessores xp̃i ꝑduo precepta caritatis
dextra leuaq tuentes in aduersarios ignitas sententrarum
telas iactant. Ex quib cecitate mentis confusi & repl&i per¬
turbatione sensus cadunt. Exhis aũ .XX. & quin genti
ꝓsternunt᷑ Cum om̃s quicatholice doctrinȩ quȩ in duob testa
superant᷑ atq deiciuntur Similiter & equites sescenti con¬
terunt᷑ cum suꝑbia mentis eorum quase pre ualere catho¬
licis sperabant suꝑnonutu ꝑ fecte destru&ur
TI MOTHEUS UERO CONFUGIT IN GATARE PRO¬
SIDIUM MUNITUM CUIPREERAT GEREAS. MA¬
CHABEUSAŨ ET QUICUM EOERANT LETANT ES
OB SI DERUNT PROSIdiuo dies: quatt uor. Athi
QUI INTUS ERANT LOCIFIRMIT AT E CONFISI Suꝑ
Mo dum MALE DICOBANT ET SERMONES NEFAN¬
DOSIACTABANT. SEDCUM DIES QUINTAIN LUCES¬

Expanded text:
redactis ac de typico velamine litterae ad sensum Evangelii redactis ac de typico velamine litterae ad sensum Evangelii spiritali scientia retractis, opportunum solatium suis praebent exsecutoribus, ac veros confessores Christi per duo praecepta charitatis dextra laevaque tuentes, in adversarios ignita sententiarum tela jactant, e quibus caecitate mentis confusi, repleti perturbatione sensus cadunt. Ex his autem vigintiprosternuntur, cum omnes qui catholicae doctrinae, quae in duobus Testamsuperantur atque dejiciuntur; similiter et equites sexcenti conteruntur, cum superbia mentis eorum, qua saepe praevalere catholicis sperabant, superno nutu perfecte destruuntur. Timotheus autem confugit in Gazara praesidium munitum cui praeerat Caereas Macchabeus autem et qui cum eo erant laetantes obsederunt praesidium diebus quattuor at hii qui in turres erant loci firmitate confisi super modum maledicebant et sermones nefandos iactabant sed cum dies quinta inluces
Abbreviated transcription (Latin):
tute dnm habentes. Illiaũ ducem belli Animum habebant. sed cum
ue hemens pugna ess& Apparuerunt aduers ariis decȩlo uiriquinq
in equis frenis aureis decoriducatum iudeis prȩstantes. ex quib
duo machabeum medium habentes Armissuis circum septum in colo¬
mem conseruabant. In aduers arios aũ tela & fulmina iaciebant
ex quo & cecitate confusi & repl&i ꝑturbatione cadebant. Inter¬
fecti sunt Aũ uiginti milia quin genti &equites ses centi
imotheus iste trpum ten& hereticorum sicut & insuperiore libro
fidem xp̃i aAcueritatem euangelii distruere semꝑnitunt᷑. sed con¬
tra istorum nequitiam doctores scĩ adño Auxilium petunt
ipsiq sp̃e certa decȩlesti confidentes adiutorio contra hostes
fortiter pugnant. Equites aũ quinq quiinequis cum frenis
Aureis decori apparuerant. Ac iudeis ducatum p̃bebant.
quinq libros legis significant quib adspiritalem scientiam

Expanded text:
tute Dominum habentes illi autem ducem belli animum habebant sed cum tute Dominum habentes illi autem ducem belli animum habebant sed cum vehemens pugna esset apparuerunt adversariis de caelo viri quinque in equis frenis aureis decori ducatum Iudaeis praestantes ex quibus duo Macchabeum medium habentes armis suis circumseptum incolomem conservabant in adversarios autem tela et fulmina iaciebant ex quo et caecitate confusi et repleti perturbatione cadebant interfecti suntimotheus iste tenet typum haereticorum, sicut in superiori libro fidem Christi ac veritatem Evangelii destruere nituntur semper; sed contra istorum nequitiam doctores sancti a Domino auxilium petunt, ipsique certa spe de coelesti confidentes adjutorio, contra hostes fortiter pugnant. Equites autem quinque, qui in equis apparuerunt cum frenis aureis decori, ac Judaeis ducatum praestabant, quinque libros legis significant, quibus ad spiritalem scientiam
Abbreviated transcription (Latin):
facere uellint. quam contemptis terrenis commodis xp̃iuo lunta¬
tem legitime pugnando explere. sed tales poenas meritas non eua¬
dant quinpotius cum ueri doctores spũ dĩ confortati hostes proeliando
Acsuperando extingunt & ipsi ab eis anathematis ultione iuste puniunt᷑
AT TIMOT HEUS QUIPRIUS AIUDEIS FUERAT SUPERA¬
TUS CONUOCATO EXERCITU PEREGRINEMULTT UDI¬
nis. & congregato equitatu Asiano Aduenit quasi armis iudeam
capturus. machabeus aũ & quicum ipso erant ad ꝓpiante illo
deprecabant᷑ dnm̃ caput terra asꝑgentes lumbosq ciliciis p̃cine¬
ti Adaltaris crepidinem ꝓuoluti ut sibi propitius. in imicis aũ
eorum ess & inimicus & aduersarius aduersetur sic̃ lex dicit
Rita postorationem sumptis armis longuis deciuitate ꝑcedentes
& ꝓximi hostib effecti resederunt. primo au solis ortu utrique
comiserunt. Istiquidem uictoria & ꝑsperitatis sponsorem cum uir¬

Expanded text:
facere velint quam, contemptis terrenis commodis, Christi voluntafacere velint quam, contemptis terrenis commodis, Christi voluntatem legitime pugnando extollere. Sed tales poenas meritas non evadent; quin potius cum veri doctores, Spiritu Dei confortati, hostes praeliando ac superando exstinxerunt, ipsi ab eis anathematis ultione juste punientur. t Timotheus qui prius a Iudaeis fuerat superatus convocato exercitu peregrinae multitudinis et congregato exercitu asiano advenit quasi armis Iudaeam capturus Macchabeus autem et qui cum ipso erant adpropiante illo deprecabantur Deum caput terra aspergentes lumbosque ciliciis praecincti ad altaris crepidinem provoluti ut sibi propitius inimicis autem eorum esset inimicus et adversaretur sicut lex dicit et ita post orationem sumptis armis longius de civitate procedentes et proximi hostibus effecti resederunt primo autem solis ortu utrique commiserunt isti quidem victoriae et prosperitatis sponsorem cum vir
Abbreviated transcription (Latin):
Aduersariis eorum dimissis. Hos igitur ꝑditores factos int̃fecit
& confestim duasturres occupauit. Armis auac manib: omnia
ꝓspere agendo induab: munitionib plus quã uigintimilia ꝑemit
Hachabeo spiritali dimicante conpulsi hostes induas turres con¬
fugiunt. cum hi quifidem xp̃i expugnare nitebant᷑. Lic& muillo
modo ueritati euangelii resistere ualentes tamen salubriter cedere
nesciendo. nec iudicium dñi futurum ꝑtimes cendo magis eligunt
insuꝑbiȩ atq ido latriȩ turres confugere quam pȩnitentiȩ doloribus
conpuncti erroressuos relinquere. contraquos iudas cum simone &
iosep ho milites mittit. sed pecuniarum Amore Aiqui eorum detenti
bellum commissum ꝑ agere neglexerunt. Quia sepe contingit.
ut hi quib: sacerdotalis dignitas ac̃ spiritalis agonis militia com¬
missa ẽ. ꝑ cupiditatem terrenam decepti magis auaritiȩ suȩ satis¬

Expanded text:
adversariis eorum dimissis hos igitur proditores factos interfecit adversariis eorum dimissis hos igitur proditores factos interfecit et confestim duas turres occupavit armis autem ac manibus omnia prospere agendo in duabus munitionibus plus quam viginti milia peremitachabaeo spiritali dimicante, compulsi hostes in duas turres confugiunt, cum hi qui Christi exercitum expugnare nitebantur, licet nullo modo veritati Evangelii resistere valentes, tamen salubriter credentes nesciendo, nec judicium Domini futurum pertimescendo, magis eligunt in superbiae atque idololatriae turres effugere, quam poenitentiae doloribus compuncti errores suos relinquere; contra quos Judas cum Simone et Josepho milites mittit; sed pecuniarum amore aliqui eorum decepti, bellum commissum peragere neglexerunt, quia saepe contingit ut hi quibus sacerdotalis dignitas ac spiritalis agonis militia commissa est, per cupiditatem terrenam decepti, magis avaritiae suae satis
Abbreviated transcription (Latin):
sed uictoriam adiudȩos cessisse declaratur . Nam quod ipse gor
diaboli trpum teneat. Superius iam dictum ẽ. qui incitat infide¬
secundum quinarii numeri insem&ipso multiplicationem uiginti
quinq milia trucidata referunt᷑. significat quod omnes qui quinq
sensib: corporis ꝑcarnalia desideria diabolo militant morte c̃digna
QUI DAM XŨ CUMCONFUGISSENT IN DUAS TURImultent¬
res ualde munitas. omnemapparatum adrepugnandum habentes
machabeus adhorum expugnationem relicto simone & iosepho
ltem machabeo eisq qui cum ipsis erant satis multis ipse adeas quȩ
amplius ꝑurgebant pugnas conuersus ẽ. Hiuero qui cum simone
erant cupiditate ducti aquib dam qui in turrib erant suasi sunt
pecunia & septuaginta milib: didragmis acceptis dimiser̃ quosdã
effugere. Cumaũ machabeo nuntiatum ess& quod factum ẽ. con¬
gregatis principib: populi accus auit quod pecunia fr̃s uendi dissens

Expanded text:
sed victoria a Judaeis stetisse declaratur. Nam quod ipse Gorgsed victoria a Judaeis stetisse declaratur. Nam quod ipse Gorgdiaboli typum teneat, superius jam dictum est, qui incitat infidesecundum quinarii numerum in semetipso multiplicationem, viginti septem millia trucidata referuntur, significat quod omnes qui septem sensibus corporis per carnalia desideria diabolo militant, morte condignaquidam autem cum confugissent in duas turres valde munitas omnem adparatum ad repugnandum habentes Macchabeus ad eorum expugnationem relicto Simone et Ioseppho item Macchabeo eisque qui cum ipsis erant satis multis ipse ad eas quae amplius perurguebant pugnas conversus est hii vero qui cum Simone erant cupiditate ducti a quibusdam qui in turribus erant suasi sunt pecunia et septuaginta milibus didragmis acceptis dimiserunt quosdam effugere cum autem Macchabeo nuntiatum esset quod factum est congregatis principibus populi accusavit quod pecunia fratres vendidissent
Abbreviated transcription (Latin):
quando cumelefantis & multitudine magna tam desuis quam
ex aliis nationib congregata ibidem uenit. & quando eleazar
filius seura maximum elephantorum interfecit arbitratus
regemineo consistere ostendit se in ordine historiȩ prȩterisse
COR GIASAŨ CUM ESSET DUA LOCORUM AD SuMPTIS
ADUENIS PRE qUENT ERIUDEOS DEBELLABAT IUDEI
UERO QUIT ENEBANTOPORTUNAS MUNITONES FU¬
GATOSABHIEROSOLIMIS SUSCIPIEBANT ETBELLA¬
RETEMPTABANT hI UERO quIERAUT CuM MAChA
BEOꝑORATIONES DNM ROGANTESUT ES SET SIBIADIU¬
TOR IMPETUMPECERUNTIN MUNITIONES IdUMEORŨ
MULTA QUE UI IN SISTENTES LOCAOBTINUERUNT
OCCURRENTOSINTEROEMERUNT ET OMNES SIMuL
NONMINUS AUIGINTI QUIN QUE MILIBUS TRUCID AUERUNT
Hunc gorgiam ut iam supra ostendimus prior liber narrat lrsiam
simulcum ꝑtholomeo & nicanore elegisse adinpugnandã iudȩã
cuius inpugnatio qualiter fuerit in priore & in presenti libro refert᷑.

Expanded text:
quando cum elephantis et multitudine magna, tam de suis quam quando cum elephantis et multitudine magna, tam de suis quam de aliis nationibus, congregata ibidem venit; quando Eleazar filius Saura maximum elephantorum interfecit, arbitratus in eo regem consistere; ostendit se in ordine historiae praeteriisse. orgias autem cum esset dux locorum adsumptis advenis frequenter Iudaeos debellabat Iudaei vero qui tenebant oportunas munitiones fugatos ab Hierosolymis suscipiebant et bellare temptabant hii vero qui erant cum Macchabeo per orationes Dominum rogantes ut esset sibi adiutor impetum fecerunt in munitiones Idumeorum multaque vi insistentes loca obtinuerunt occurrentes interemerunt et omnes simul non minus a viginti milibus trucidaverunt Hunc Gorgiam, ut jam supra ostendimus, prior liber narrat, Lysiam simul cum Ptolemaeo et Nicanore egisse ad impugnandum Judaeam, cujus impugnatio qualis fuerit in priori et praesenti libro refertur,
Abbreviated transcription (Latin):
uel holerum medius frutex dictus quod aterra sursum conscendat
Sic & ex terrena corporis nri materia germen utiled eb& ascendere
ut cultori cordis nr̃i quiꝑ sp̃s sui donum nos colit fructum acceptabi¬
lem semper reddamus
ETANTIOCHUS qui deo quiApPELLATUS EST NOBILIS
UTEEXCESSUSITA SEHABUIT NUNCAUEUPATOROAN¬
Tiocho filio impii quegestasunt NARRAUIMus
BREUIANTES MALA QUEINBELLIS GESTASUNTHIC
SUSCEPTOREGNO CONSTITUIT SUꝑNEGOTIAREGNI
LYSIAM QUENDAM PHOENICIS ET SYRIAE MILITIAE PRNCIP̃E. &rł.¬
Prioris libri historia narrat quod antio chus nobilis ꝓfecturus
in ꝑsidem constituerit lrsiam suꝑ negotra regia a flumine eufra¬
ten usq ad flumen egroti &ut nutrir& antiochum filium suũ¬
hoc ẽ. Eupatorem eundem lrsiam suꝑ negotia regia constituere
sed quia dicit se breuiasse in narratione mala que inbellis gestas̃
ea quȩ antiochus iunior bella ꝑ sem &ipsum gessit contra iudȩos

Expanded text:
vel olerum medius frutex, dictus eo quod a terra sursum conscendit; vel olerum medius frutex, dictus eo quod a terra sursum conscendit; sic et ex terra nostra materia germen utile debet ascendere, ut cultori cordis nostri, qui per Spiritus sui donum nos colit, fructum acceptabilem semper reddamus. Et Antiochi quidem, qui appellatus est Nobilis, vitae excessus ita se habuit nunc autem de Eupatore Antiochi filio impii quae gesta sunt narrabimus breviantes mala quae in bellis gesta sunt hic suscepto regno constituit super negotia regni Lysiam quendam Foenicis et Syriae militiae principem Prioris libri historia narrat quod Antiochus Nobilis, profecturus in Persidem, constituerit Lysiam super negotia regia, a flumine Euphrate ad flumen Aegypti, et ut nutriret Antiochum filium suuhoc est Eupatorem, eumdem Lysiam super negotia regia constituere. Sed quia dicit se breviasse in narratione multa quae in bellis gesta sunt, ea quae Antiochus minor bella per semetipsum gessit contra Judaeos,
Abbreviated transcription (Latin):
QUA DIEAŨTEMPLUM ABALIENI GENIS POLLUT uM
FUERAT CONTIGIT EADEM DIEPURGATIONẼPIER
uICESIMA ET QUINTAMENSIS Qui fuit chasleu
ET CUM LETITIA DIEBOCTO EGERUNT IN MOdũ
TABER NAOULORUM RECORDANTOS QUODANT E
modicum tem poras diem sollemneM tABeR¬
NACULORUM IN MONTIB ETSPELUNCIS MORO
BESTIARUM EGERANT PROPTERQUODT YRSOS
ET RAMOS UIRIDES ET PALMAS PREFEREBANT
ET QUI PROSPERAUIT MUNDARILOCUM Suum. Et
DECREUERUNT COMMUNI PRECEPTO ET DE CRETO UNI¬
UERSAE GENTIIU DAEORUMN OMNIBUS ANNISAGERE DIESISTOS
qui apud latinos uocat᷑ december legit᷑ celebrata. similimodo &
in priorilibro commemorat᷑. Quod au tabernaculorum festiui¬
tatem eos ante in montib & speluncis egisse narrat. Propter
quod thyrsos &ramos uirides & palmas p̃ferebantei. qͥ ꝓspe¬
rauit mundari locum suum. Ostendit nobis in p̃sentiuita ubi
tribulationis &doloris locus ẽ peregrinos nos metipsos agnoscere
debere. ut ibicertemus flores uirtutum & ramos bonorum operum
semꝑ uirentes dõ ꝑ e ternȩ uitȩ¬

Expanded text:
qua die autem templum ab alienigenis pollutum fuerat contigit eadem die purgationem fieri vicesima et quinta mensis qui fuit casleu et cum laetitia diebus octo egerunt in modum tabernaculorum recordantes quod ante modicum temporis diem sollemnem tabernaculorum in montibus more bestiarum egerant propter quod tyrsos et ramos virides et palmas praeferebant ei qui prosperavit mundari locum suum et decreverunt communi praecepto et decreto universae genti Iudaeorum omnibus annis agere dies istos qui apud Latinos vocatur December, legitur celebrata, simili modo et in priori libro commemoratur; quod autem Tabernaculorum festivitatem eos ante in montibus et in speluncis egisse narrat, propter quod thyrsos, et ramos virides, et palmas praeferebant ei qui prosperavit mundari locum suum, ostendit nos in praesenti vita, ubi tribulationis et doloris locus est, peregrinos nosmetipsos agnoscere debere; et ut ibi certemus flores virtutum et ramos bonorum operum semper virentes Deo pro aeternae vit
Abbreviated transcription (Latin):
NTID QUOD FACTUM ERAT DELIETUM OBLITARETUR
melius significant quameos quise in secreto cordis ꝑcupidi¬
tatem Atq auaritiam contaminant quasi deido lorum dona¬
riis subtunica gestat qui uirtutum opera caus a cupiditatis¬
terrenȩ seu ambitione humane laudis foris agitat sed subuelam me
pi&atis intusdolum nequitiȩ cȩlat. tales merito abliostibus
auaritia ido l atriasit ostendit paulus dicense seadrx ornium
malorum est cupiditas. quam quidam appetentes errauerunt

Expanded text:
ut id quod factum erat delictum obliteraretur ut id quod factum erat delictum obliteraretur melius significant quam eos qui se in secreto cordis per cupiditatem atque avaritiam contaminant. De idolorum donariis sub tunica gestant, qui virtutum opera causa cupiditatisterrenae, seu ambitionis humanae laudis, foris agitant, sed sub velamine pietatis dolum nequitiae intus celant; tales merito ab hostibus avaritia idololatria sunt, ostendit Paulus dicens : Radix omnium malorum est cupidita
Abbreviated transcription (Latin):
lus tam quã leo rugiens circuit quȩ rens quem deuor&: Cui
resistite fortes fide: Hinc & ꝑ paulum dicit᷑. Resistite diabo¬
lo & fugi& auobis. Quod uero dositheus gorgiam uolebat
capere uiuum sed non poterat. quiaumero eius amputato hos¬
tis demanib eius euasit. hoc ꝑfiguram ostendit quod non
humana fortitudine. sed diuina ope hostis antiquus uincitur
Nam qui ꝑpria uir tute cumpelagia nistis hereticis confidens
uictoriam se adipisciposse sperat de diabolo Is profecto
nechostem uincit nec sanitatissuȩ statum inlesum custodit
ST SOQUENTIDIE UENIT CuMSuISTUDAS UT COnpo¬
RA PROSTRATORUM TOLLERET ET CUMPARENTI
BUS PONERENT IN SEPULOHRIS PATERNIS. INUE¬
NERUNTAŨ SUBTUNICIS INTORPEOTORUM DEdO¬
NARIIS I dOLORUM QUE APUDIAMNI AM FUERANT
AquiB. LEX PROHIBETIUDOS OMNIB ORGOMA¬
NI FESTUM FACTUM EST OBHANEGAUSACO SOS
CORRUISSO. OM NESITAQ BENEDIXERUNTIUS¬
Tum iudicium dĩ qui occulTAfECeRIT MANIPOS¬
TAATQ ITAAD PRECESCONUORSI ROGAUE RUNT

Expanded text:
devoret: cui resistite fortes in fide. Hinc et per Jacobum dicitur: Resistite diabolo et fugiet a vobis . Quod vero Dositheus Gorgiam voluit capere vivum, sed non poterat quia, humero ejus amputato, hostis ejus evasit: hoc per figuram ostendit, quia non humana fortitudine, sed ope divina hostis antiquus vincitur. Nam qui propria virtute cum Peligranistis Pelagianistis confidens, victoriam adipisci posse sperat de diabolo, is profecto non hostem vincit, sed nec voluntatis suae statum illaesum custodit. Et sequenti die venit cum suis Judas ut corpora prostratorum tolleret, et cum parebus poneret in sepulchris paternis invenerunt autem sub tunicis interfectorum de donariis idolorum quae apud Iamnian fuerunt a quibus lex prohibet Iudaeos omnibus ergo manifestum factum est ob hanc causam eos corruisse omnes itaque benedixerunt iustum iudicium Domini qui occulta fecerit manifesta atque ita ad preces conversi rogaverunt
Abbreviated transcription (Latin):
tiae. Contra hoc aũ uitium saluator humanis mentib: medicari
uolens in euangelio doc& dicens. Adtendite ne iustitiam uram
faciatis coram hominib: ut uideamini ab eis : Alioquin mercedem
cuius quam uita ẽ. ex his quȩ possid& Mysticus iudas militib
suis propt̃ simulationem casum euenise considerans non deserit
eos. sed paterna pi&ate consulit tam precib ꝓpeccatis eorum
interueniendo quam &iam uerbo predicationis atq: ex ortatio¬
nis errorem illorum corrigendo. quatenus pi&atis cultu ite¬
rum restituti cautius de incepsse obseruent nesimiliruina itex
in deterius cadant. Iuxta illum euangelicum. Eccesanus fac¬
tuses noli ultra peccare neteterius tibiꝰ Aliquid contingat.
AT UORO PORTISSIMuS IUDAS ORTABXTUR POpulu
CONSORUARO SOSINOPOOCATO SUBOCULIS UIDENTOS
quEΡACTASINT ꝓPECCATΟΕORUM quIΡROSΤRΑt

Expanded text:
tiae . Contra hoc vitium Salvator humanis mentibus medicari volens, in Evangelio docet, dicens: Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibcujusquam vita est his quae possidet . Mysticus Judas militibus suis propter simulationem casum evenire considerans, non deserit eos, sed paterna pietate consulit, tam precibus pro peccatis eorum interveniendo, quam et verbo praedicationis atque exhortationis errorem illorum corrigendo, quatenus pietatis cultui iterum restituti, cautius deinceps se observent, ne simili ruina iterum in deterius cadant, juxta illud evangelicum: Ecce sanus factus es, noli ultra peccare, ne deterius tibi aliquid contingat . At vero fortissimus Judas hortabatur populum conservare se sine peccato, sub oculis videntes quae facta sunt pro peccatis eorum qui prostrati
Abbreviated transcription (Latin):
LISINI MICIETIS INTEREOS SUBIACENTIBUS
Secun dum commune ItAꝙ decretũ ciuita¬
TIS ET IPSIS ADQUIESCENTIB PACISQ CAUSA
NIHIL SUSPEOTUM HABEXTIB CUM IN ALTU
PROCESSISSENTSUBMERSERUNT NONMINUS
ducent os quam crudolntat om iudAS INSus
GONTISHOMIXES PACTAM UTCOGNOUIT
PRECOPITUIRIS QUIORAUT CuMIPSO. OTIX¬
UOCATOIUSTO IUDICEDÕ UENIT ADUERSUS INT̃¬
FECTOROS FR̃M Et PORTUM qui dEM NOCTu
SUCCENDIT SCAPHAS EXUSIT EOS XŨ QUIABIGNE
REFUGERUNT .GLADIO PER EMIT. ETCETERA
oppitȩ isti dequib scriptura narrat. habitatores fuere oppi¬
dipalestine quod dicit᷑ ioppe & est maritimum intribu dan
constitum &ut degentilium fabulis aliquid ꝑstringam ibiusq
hodie saxa monstrant᷑ precelsa in litore marissita: In quibus
Andro meda religata ꝑ sei quondam uirisui fertur liberata p̃sidio
Secundum mysticum Aũ sensum idemioppitȩ qui habitantes iuxta

Expanded text:
lis inimicitiis inter eos subiacentibus lis inimicitiis inter eos subiacentibus secundum communem itaque decretum civitatis et ipsis adquiescentibus pacisque causa nihil suspectum habentibus cum in altum processissent submerserunt non minus ducentos quam crudelitatem Iudas in suae gentis homines factam ut cognovit praecepit viris qui erant cum ipso et invocato iusto iudice Deo venit adversus interfectores fratrum et portum quidem noctu succendit scaphas exusit eos autem qui ab igne refugerant gladio peremit et cum hao isti, de quibus narrat Scriptura, habitatores fuerunt oppidi Palaestinae quod dicitur Joppe, et est maritimum in tribu Dan constitutum: et ut de gentilium fabulis aliquid perstringam, ibi usque hodie saxa monstrant praecelsa, in littore maris sita, in quibus Andromeda religata, a Perseo quondam fertur liberata fuisse. Secundum autem mysticum sensum, iidem Joppitae qui, habita
Abbreviated transcription (Latin):
Mensis ille qui apud grecos dicit᷑ dioscori idem est qui apud la¬
tinos uocat᷑ iunius. huicergo mensi geminorum signa adscri¬
UAm geminiilli idẽ castor & pollux. grecȩ dios coroi uocantur
minorum aurigis facta ex eorum nomine dios coroi cognomi¬
nata est NAm diͦscoroi pulchri ad tegendum inter pretant᷑
iudeorum coactus Antio cho ꝑ suasit cumiudeis pactum in ire.
demonstrat hostes ecłȩ uirtute diuina sȩpe superatos. & lic&
nonuoluntate tamen necessitate Illicedere cum id quod¬
uoluntꝰ effectum ꝑducere non possunt aota
ANΝO CENTESIMO QUADRACOSIMO OCTAUOXAN
MOXSIS QUINTADeCIMA MiSORUNT AUOTIA
ROMANI EPISTOLAM ITASC̃HABENTOM. QUIN¬
T us mommius EtTitus ManiliuS LEqΛTTRO¬
MANORUM POPULO IUDAEORUMSALUTEM ETRELQ
lis nuncupatur. & apud ebreos nisan Apud quos iux talegis
preceptum idem mensis primus est inmensibus anni in quo&ia
UM PERPETRARUNT ROGAUERUNTIUDEOS. CuM
qUIBUS HABITABANTASCENDERESCAPHAS QUAS
PARAUERUNT CuMFILIIS ETUXORIB QUA SI NUL¬

Expanded text:
Mensis ille, qui apud Graecos dicitur Dioscorus, idem est qui et apud Latinos vocatur Junius. Huic ergo mensi Geminorum signa ascriam Gemini, id est Castor et Pollux, Graece Dioscori vocantur. minorum aurigis fracta, et eorum nomine Dioscori cognominata est. Nam Dioscori plerisque aurigae interpretantur; Judaeorum conductus, Antiocho persuasit cum Judaeis pactum inire, demonstrat hostes Ecclesiae virtute divina saepe superatos, et licet non voluntate, tamen necessitate illi cedere, cum id quovolunt ad effectum perducere non possunt. anno centesimo quadragesimo octavo xandici mensis quintadecima miserunt autem etiam Romani epistulam ita se habentem Quintus Memmius et Titus Manilius legati Romanorum populo Iudaeorum salutem de ilis nuncupatur et apud Hebraeos Nisan, apud quos, juxta legis praeceptum, idem mensis primus est in mensibus anni. in quo um perpetrarunt rogaverunt Iudaeos cum quibus habitabant ascendere scaphas quas paraverant cum uxoribus et filiis quasi nul