comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nimis. Scimus. quia ad maiorẽ dolorẽ
mentẽ comouent dampna maiora. Ut gͥ
ostendatur quantȩ uirtutis extitit: multũ
¶fuisse dicitir quod pacienter amisit. Num¬
E quam̃ sine aolore quippȩ amitit᷑: nisi qđ
sine amore possidetur. Itaq drim substan¬
tia magna describitur: et tamer paulo post
pacient᷑ amissa ꝑhibetur: quam sine dolore
ꝑcidit. constat quia sine amore possedit.
N otandum quoq est quod pruis cordis d¬
uiciȩ & post opes corporis describuntur.
Solet enim terum habundantia tantoma¬
gis a diuino timore mentẽ soluere: quanto
magis hanc exigit diuersa cogitare. Nam
dum per multa spargitur: stare in intimas
frca prohibet᷑. Quod per semetipsam ueri¬
tas cum parabolam seminantis exponeret.
indicauit dicens. Qui seminatꝰ est in spi-¬
nis hic est qui uerbum audit. et sollicitu¬
do scłi istuis. et fallacia duiciarũ suffocat
uerbũ: & sine fructũ efficitꝰ᷑. Ecce beatus

Expanded text:
it. --Scimus, quia ad majorem dolorem mentem commovent damna majora. Ut igitur ostendatur, quantae virtutis exstitit, multum fuisse dicitur, quod patienter amisit. Nunquam quippe sine dolore amittitur, nisi quod sine amore possidetur. Itaque dum substantia magna describitur, et tamen paulo post patienter amissa perhibetur; quam sine dolore perdidit, constat quia sine amore possedit. Notandum quoque est, quod prius cordis divitiae, et post, opes corporis describuntur. Solet enim rerum abundantia tanto magis a divino timore mentem solvere, quanto magis hanc exigit diversa cogitare. Nam dum per multa spargitur, stare in intimis fixa prohibetur. Quod per semetipsam Veritas, cum parabolam seminantis exponeret, indicavit dicens: Qui seminatus est in spinis, hic est, qui verbum audit, et sollicitudo saeculi istius, et fallacia divitiarum, suffocat verbum, et sine fructu efficitur . Ecce beatu
Abbreviated transcription (Latin):
quaciatur. Cumq ista sonitũ teddit: illa
quȩ in eodem cantu temperata est. aliis im¬
ꝑcussis tremit. Sie ergo scriptura sacra ple¬
rumq de uirtutibus sicut de uiciis agit:
ut dum loquendo aliud insintiat. tacendo
aluid innotescat. Nichil enim contra diui¬
tem de loquacitate memoratur: sed dum
pena in lingua dicitur: quȩ in coniuuio in¬
ter alias grauior fuerit culpa monstratir.
iob septem sacrificia offerre perhibet᷑: aperte
indicat hystoria. quod beatus iob octauo die
sacrificuii offerens. misterium resurreetionis
colat. Dies namq qui nunc dominicus dr̃.
amorte redemptoris est tertius: sed inordi¬
ne conditionis octauus: qui & prirauis in
conditione est. sed quia reuolutus septimũ
sequitur. octauus iecte mimerat᷑. Qui cyge
octauo die offerre septem sacrifcia dicitur:
pleniis septiformis gracie spiritu. pro spe re¬
surrectionie domino deseruisse perhibetur.
Qnde & psalmus pro eetaua prescribit᷑: in

Expanded text:
quatiatur: cumque ista sonitum reddit, illa, quatiatur: cumque ista sonitum reddit, illa, quae in eodem cantu temperata est, aliis impercussis, tremit. Sic ergo in Scriptura sacra plerumque de virtutibus, sic de vitiis agitur; ut dum loquendo aliud insinuat, tacendo aliud innotescat.  Vet. VI.  Nihil enim contra divitem de loquacitate memoratur; sed dum poena in lingua dicitur, quae in convivio inter alias gravior fuerit culpa monstratur. ivii, Job septem sacrificia offerre perhibetur; aperte historia indicat quod beatus Job octavo die sacrificium offerens mysterium resurrectionis colat. Dies namque qui nunc Dominicus dicitur, a morte Redemptoris est tertius, sed in ordine conditionis octavus, qui et primus in conditione est. Sed quia revolutus septimum sequitur, octavus 21 recte numeratur. Quia ergo octavo die offerre septem sacrificia dicitur, plenus septiformis gratiae Spiritu pro spe resurrectionis Domino deservisse perhibetur. Unde et psalmus pro octava praescribitur, in
Abbreviated transcription (Latin):
conuiuiis auit sepatari uic possunt. aut
certe nequaquat possunt. Pene sem̃per e¬
nim epulas. comitat᷑ uoluptas. Nam dũi
corpiis in refectionis delectationẽ resoluit᷑.
cor adinane gaudium relaxatur. Unde
scriptum est. Sedit populus manducare
uenter reficitur lingua diffrenatur. Unde
recte duies apud inferos: aquam petere descri¬
bitur dicens. Pater abraham mniserere mei &
mitte lazarum ut intinguat extremũ digi¬
ti sui in aquã. & tefrigeret linguam meam:
quia crucior in hac flamma. Pruis epilatꝰ
cotidie splendide dicitur. & post aquam pete¬
re in lingua memorat᷑. Quia enim ut dixi¬
mus inter epulas ualde defliere loquacita
solet: ex pena uidicat culpam: cum cum que
epulatum cotidie splendide ueritas dixerat. in
lingua plus ardere ꝑhibet. F ii qui cordaꝵ
armoniã temperant: tauta hanc arte dispen¬
sant: ut plerumq cum una tangitur. longe
alia ac muttis inter iacentibus posita corda

Expanded text:
conviviis aut separari vix possunt, aut conviviis aut separari vix possunt, aut certe nequaquam possunt. Pene semper enim epulas comitatur voluptas. Nam dum corpus in refectionis delectatione resolvitur, cor ad inane gaudium relaxatur. Unde scriptum est: Sedit populus manducare venter reficitur, lingua diffrenatur. Unde recte dives apud inferos aquam appetere describitur, dicens: Pater Abraham, miserere mei, et mitte Lazarum, ut intingat extremum digiti sui in aquam, et refrigeret linguam meam, quia crucior in hac flamma . Prius epulatus quotidie splendide dicitur; et post aquam petere in lingua memoratur. Quia enim, ut diximus, inter epulas valde diffluere loquacitas solet, ex poena indicat culpam, cum eum, quem epulatum quotidie splendide Veritas dixerat, in lingua plus ardere perhibebat. Hi qui chordarum harmoniam temperant, tanta hanc arte dispensant, ut plerumque, cum una tangitur, longe alia ac multis interjacentibus posita chorda
Abbreviated transcription (Latin):
maior substantia discordie fieri grauioris cart¬
sa. O mestimabilẽ pat̾r̃ie institutionis lau¬
dẽ. Et pater duuies dicitur: et filii concor¬
des asseruntur: et dum diuidenda inter eo
substantia aderat: corda tamen omnium in¬
diisa caritas replebat. Cumq in orbem¬
transissent conuixiii dies: mittebat iob et
sanctificabat illoᷤ. Surgensq diluculo: offe
rebat holocausta per singulos. Cum dicit᷑
mittebat iob & sanctificabat illos: aperte
monstrat᷑. quid districtionis erga illos pre¬
seus ageret. qͥbꝰ absens sollicitudine non de
esset. Sed hoc nobis sollerter est intuen¬
dum: quod ꝑactis diebus conuiuii. pur¬
gatio pro singulis adhibetur holocdusti.
Uir quipƿe sanctus nouerat.: quia celebrari
conuiuia sine culpa uix possint. Nouerat
quia magna purgatione sacrificioꝵ. diluen¬
de sunt epuse conuiuioꝵ. Et quicquid
in semetipsis filii conuiuantes inquinaue-¬
rant: pater sacrificium immolando terge¬
bat. N onnulla quipƿe sunt uricia. que a

Expanded text:
major substantia, discordiae fieri gravioris causa. O inaestimabilem paternae institutionis laudem! Et pater dives dicitur, et filii concordes asseruntur. Et dum dividenda inter eos substantia aderat, corda tamen omnium indivisa charitas replebat. CAPUT VIII  Vetransissent dies convivii, mittebat Job, et sanctificabat illos, surgensque diluculo, offe rebat holocausta per singulos. Cum dicitur mittebat, et sanctificabat illos, aperte monstratur quid districte erga illos praesens ageret, quibus absens sollicituesset. Sed hoc nobis est solerter intuendum quod, peractis diebus convivii, purgatio per singulos adhibetur holocausti. Vir quippe sanctus noverat quia celebrari convivia sine culpa vix possent. Noverat quia magna purgatione sacrificiorum diluendae sunt epulae conviviorum; et quidquid in semetipsis filii convivantes inquinaverant, pater sacrificium immolando tergebat. Nonnulla quippe sunt vitia quae a
Abbreviated transcription (Latin):
betur. Consideremiis ergo cuius sanctitatis
iste uir fuerit: qui ad tam sedula dĩ obseqͥa
& sic occupatus uacauit. Nec dum precepti
uirtus emiccierat: quȩ omĩa relĩqui p̃ceperat.
Sea tam̃ beatus iob eius de iã p̃ceptionis uim¬

Expanded text:
t. --Consideremus ergo cujus sanctitatis iste vir fuerit, qui ad tam sedula Dei obsequia, et sic occupatus vacavit. Necdum praecepti virtus emicuerat, quae omnia relinqui praeciperet; sed tamen beatus Job e
Abbreviated transcription (Latin):
cordibus suis. ꝑfectos quippe esse in opere et ser¬
mone ddocuerat: quibus de sola pater cogitatio¬
ne metuebat. Quia uero de alienis cordibus
iudicare temere non debeniris. in sancti huius
uiri uerbis agnoscinꝰ: qͥ ñ ait. qͥa bñdixer᷑ in
cordib suiꝰ: s. ne forte bñdixerĩt dõ ĩ cordib sui. Uñ¬

Expanded text:
ciunt. --Perfectos quippe esse in opere et sermone docuerat, pro quibus de sola pater cogitatione metuebat. Quia vero de alienis cordibus judicare temere non debeamus, in sancti hujus viri verbis agnoscimus, qui non ait: Quia benedixerunt in cordibus suis: sed, Ne forte benedixerint D
Abbreviated transcription (Latin):
rumpit. Beatus igitur iob ut ostendatur
quam mundus in bonis extitit: sollerter
indicatur. quam alienus a malis fuit. Mos
tamen insinriant. prius luctantis menbra de-¬
scribant: quam latum ualidumq sit pectꝰ:
quam sani. ac plens tumeant lacer¬
ti: quam subter positus uent̾ nec mole gra¬
uetur. nec extenuatione debilitetur.÷ ut cũ
prius aptos certamine artus ostenderint:
tunc demum magne fortitudinis ictris nar¬
rent. Quia ergo athleta noster contra dia¬
bolum fuerat certaturiis: quasi ante hetre-¬
ne spectaculum sacre scriptor historiȩ in
athleta hõc spales uirtutes enumerans. m̃tiᷤᷤ
inenbra describit dicens. erat ir ille sim¬
plex & tectus. timens dm̃ & recedens ama-¬
lo: ut dum menbroꝵ positio magna cogno¬
scitur: ex hac ipsa iam forti positione. subse¬
quens etiam uictoria prenoscatur. Sequit᷑.¬

Expanded text:
 Beatus igitur Job, ut ostendatur quam mundus in bonis exstitit, solerter indicatur quam alienus a malis fuit. 4. tamen insinuant, prius luctantium membra describant quam latum validumque sit pectus, quam sanum, quam pleni tumeant lacerti, quam subterpositus venter nec mole gravet, nec extenuatione debilitet; ut cum prius aptos certamini artus ostenderint, tunc demum magnae fortitudinis ictus narrent. Quia ergo athleta noster contra diabolum fuerat certaturus, quasi ante arenae spectaculum, sacrae scriptor historiae in athleta hoc spiritales virtutes enumerans, mentis membra describit, dicens: Erat vir ille simplex, et rectus, ac timens Deum, et recedens a malo, ut, dum membrorum positio magna cognoscitur, ex hac ipsa jam forti positione subsequens etiam victoria praenoscatur. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
nomen eus. Omnes ergo qui in hunc ori¬
entem fide consistunt. recte orientales uocan.¬
tur. Sed qruia omnes homines tantũ modo
homines: ipse atitẽ oriens d̾s & homo: recte
dicitur. erat magnus inter omnes orienta¬
les. Ac si aꝑte diceret᷑. Omnes qui in fide
deo nascuntur suꝑat: quia non ut ceteros ad¬
optio. sed natura illũ diuinitatis exaltat: qͥ
uinitate tamen mansit supra omiria singulari.¬

Expanded text:
nomen ejus . Omnes ergo, qui in hoc orinomen ejus . Omnes ergo, qui in hoc oriente fide consistunt, recte Orientales vocantur; sed quia omnes 766 homines tantummodo homines; ipse autem Oriens Deus et homo, recte dicitur: Erat magnus inter omnes Orientales. Ac si aperte diceretur: Omnes, qui in fide Deo nascuntur, superat, quia non, ut caeteros adoptio, sed natura illum divinitatis exaltat; qui vinitate tamen mansit super omnia singulari
Abbreviated transcription (Latin):
intolerabile pusillanimitas asserit: hoc ei le¬
ue ac facile spes remunerationis ostendit.
Quia ergo ad ȩtnam requiem pro electoꝵ parte
uidea gentilitasq colligitur: recte quingen-¬
ta iuga boum. et quingente asine haberi ꝑhi¬
mis. Quid est hoc quod prius animaliũ mul¬
titudo describitur. & familia in oetremo me-¬
moratur: nisi quod ad cognitionem fidei priris
stulta mundi collecta sunt. ut posteruis etiam
astita uocarentur: Paulo attestante qui ait.
Non multi sapientes scđm carnem. non mul¬
ti potentes. non multi nobiles. sed que sunt
stulta mundi elegit deuis: ut confuindat sa¬
pientes. Ipsa namq sc̃ȩ eccłie principia. lit¬
terarum ꝑhibent᷑ ignara: ut uidelicet cunc¬
tis in predicatoribꝰ suis redemptor ostende-¬
ret. quia ad uitã credentes popłos non ser¬
mo. sed causa suaderet. Sequit᷑. Eratq
Quod redemptor noster oriens dicit᷑. ꝓpħa¬
attestante ꝑhibetur qui ait. E cce uir orienꝰ

Expanded text:
intolerabile pusillanimitas asserit, hoc ei leintolerabile pusillanimitas asserit, hoc ei leve ac facile spes remunerationis ostendit. Quia ergo ad aeternam requiem pro electorum parte Judaea gentilitasque colligitur, recte quingenta juga boum, et quingentae asinae haberi perhis. --Quid est, quod prius animalium multitudo describitur, et familia in extremo memoratur: nisi quod ad cognitionem fidei prius stulta mundi collecta sunt, ut post ejus etiam astuta vocarentur, Paulo attestante, qui ait: Non multi sapientes sti potentes, non multi nobiles, sed quae stulta sunt mundi elegit Deus, ut confundat sapientes . Ipsa namque sanctae Ecclesiae principia litterarum perhibentur ignara, ut videlicet cunctis praedicatoribus suis redemptor ostenderet quod ad vitam credentes populos non sermo sed causa suaderet. Praeterea, Quod Redemptor noster Oriens dicitur, Propheta testante perhibetur, qui ait: Ecce vir Oriens
Abbreviated transcription (Latin):
sum & humilis corde. Quod ergo in euan¬
głio bene requies laborantibus promittitur:
hoc est quod hic uiga boum quingenta me¬
morantur: quia qui redemptoris domanio
colla subiciunt. quo nisi ad requiem tendt̃. S
uenire desiderant: cuncta mandatoꝵ onera
libenter portant. U nde bene quod hanc re-¬
quiem popłs gentilis appeteret: iacob filios
alloquens. ꝓpħica hoc studuit uoce signare
dicens. Isachar asinus fortis. accubans int̾
terminos: uidit requiem quod esset bona:
accubare est. prestolato mundi fine quiesce¬
re: nichilq de his quȩ nunc in medio uer¬
santur querere: sed ultima desiderare. Et for-¬
tis asinris requiem ac terram optimã uidit:
cum simplex gentilitas iderto se ad robur bo¬
ni oꝑis erigit. quia ad etͣnȩ uitȩ patriam ten¬
dit. Quȩ & ad portandum humerũ suppo¬
nit: quia conspecta suꝑna requie. preceptis etiã¬
grauibus in oꝑatione se subicit: & quicquid

Expanded text:
sum et humilis corde . Quod ergo in Evansum et humilis corde . Quod ergo in Evangelio bene laborantibus requies promittitur, hoc est quod hic juga boum quingenta memorantur: quia qui Redemptoris dominio colla subjiciunt quo, nisi ad requiem, tendunt? venire desiderant, cuncta mandatorum onera libenter portant. Unde bene, quod hanc requiem populus gentilis appeteret, Jacob filios alloquens, prophetica hoc studuit voce signare, dicens: Isachar asinus fortis, accubans inter terminos, vidit requiem quod esset bona, accubare, est praestolato mundi fine requiescere, nihilque de his quae nunc in medio versantur quaerere, sed ultima desiderare. Et fortis asinus requiem bonam et terram optimam videt, cum simplex gentilitas idcirco se ad robur boni operis erigit, quia ad aeternae vitae patriam tendit. Qui et ad portandum humerum supponit, quia conspecta sugravibus in operatione se subjicit, et quidquid
Abbreviated transcription (Latin):
si iudaicus populus extitit: cuiis ceruicẽ iu¬
gum legis attriuit: Et quis asinus nisi
gentilitas fuit. Quã dũ qͥlibet seductor rep¬
perit: quasi brutũ animal et nulla ratione
renitens quo uoluit errore substrauit. Bos
ergo possessorem. & asinus presepe domini
sui cognouit: quia et ebraicus populus d̃m¬
quem colebat. sed ignorabat repperit: et gen¬
tilitas legis pabulum quod non habebat ac¬
cepit. Quod igitur suꝑius nominatis ouibꝰ
&ͥ camelis dicitur: hoc infernis in bubus et
demptoris aduentũ uidea boues: quia ad pre-¬
dicandum misit oꝑarios: quibus uoce ueri¬
tatis dicitur. Ue uobis ypocrite qui circuitis
mare & aridam ut faciatis unum proselitũ:
& cum fuerit factus. facitis eum filium ge¬
hennę duplo quam uos. Quos grarie iugum
legis presserat: quia exteriora littere manda¬
ta tolerabant. Quibus uoce ueritatis dicit᷑.
Uenite ad me omnes qui laboratis et onera¬
ti estis.: & ego reficiam uos. Tollite iugũ
meũ super uos: & discite a ie. quia mitis

Expanded text:
si Judaicus populus exstitit, cujus cervicem jugum legis attrivit, et quis asinus nisi gentilitas fuit, quam quilibet seductor reperit quasi brutum animal, et nulla ratione renitens, quo voluit errore substravit? Bos ergo possessorem, et asinus Domini praesepe cognovit, quia et Hebraicus populus dquem colebat, sed ignorabat, reperit; et gentilitas legis pabulum, quod non habebat, accepit. Quod igitur superius nominatis ovibus et camelis dicitur, hoc inferius in bobus et demptoris adventum Judaea boves, quia ad praedicandum misit operarios, quibus voce Veritatis dicitur: Vae vobis, hypocritae, qui circuitis mare et aridam, ut faciatis unum proselytum; et cum fuerit factus, facitis eum filium gehennae duplo, quam vos . Quos grave jugum legis presserat, quia exteriora litterae mandata tolerabant. Quibus voce Veritatis dicitur: Venite ad me omnes, qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos. Tollite jugum meum super vos, et discite a me, quia mitis
Abbreviated transcription (Latin):
insinuant seruare desperi. Nam sicut huiuis
quoq płȩ tenor enunitiat: non metacisini col¬
lisionem fugio: non barbarismi c̃fusionẽ deuito: sitꝰ
motusq etiã prepositionũ. & casus seriate con¬
tempno: quia indignum uehement̾ existimo
ut uerba celestic oraculi. restringam sub regu¬
lis donati. Neq eiũ hec ab ullis interpretibꝰ
in scripturę sacre auctoritate seruata sunt.
Ex qua nimirũ quia nr̃a expositio oritur.
dignum profecto est. ut quasi edita soboles
speciem sue matris imitet᷑. Nouã ũ tͣnslationẽ diꝰ¬
sero: sed cum probationis causa exigit. nunc
noua. nunc uetera testimonia assu¬
mo: ut quia sedes apłica cui deo auctore
psideo utͣq utit᷑: mei quoq labor studii ex
utraq fulciatur.

Expanded text:
insinuant, servare despexi. Nam sicut hujus insinuant, servare despexi. Nam sicut hujus quoque epistolae tenor enuntiat, non metacismi collisionem fugio, non barbarismi confusionem devito, situs motusque et praepositionum casus servare contemno, quia indignum vehementer existimo, ut verba coelestis oraculi restringam sub regulis Donati. Neque enim haec ab ulus interpretibus, in Scripturae sacrae auctoritate servata sunt. Ex qua nimirum quia nostra expositio oritur, dignum profecto est ut quasi edita soboles speciem suae matris imitetur. Novam vero translationem dissero; sed cum probationis causa exigit, nunc novam, nunc veterem per testimonia assumo; ut quia sedes apostolica, cui Deo auctore praesideo, utraque utitur, mei quoque labor studii ex utraque fulciatur.
Abbreviated transcription (Latin):
est officium corporis: nisi organũ cordis: Et
quamlibet peritus sit canendi artifex: explere
artem non ualet: nisi adhãc sibimet ministe¬
ria exteriora concordent. Quia nimirr̃i canti¬
cum quod docta manus imperat. quassata
organa proprie non resultant ÷ nec artem
flatus exprimit: si scissa ri mis fistula stri¬
det. Quanto itaq grauiuis expositionis meȩ
qualttas premitur: in qua dicendi graciam
sic fractura organi dissipat. ut hanc peritiȩ ars
nulla componat. Queso autẽ ut huius oꝑiꝰ
dicta ꝑcurrens. in his uerboꝵ folia non requi¬
ras: quia per saera eloquia ab eoꝵ tractatori¬
bus infructuose loquacitatis leuitas studiose
compescitur: dum in templo d̃i nemris plan¬
tari prohibetur. Et cuncti proculdubio sei¬
mus: quia quotiens malȩ in foliis lȩtȩ sege¬
tis culmre proficiunt: minori plenatudine spica¬
rum grana turgescunt. Unde et ipsam loq̃n¬
di artem quam magisteria discipline exterioris

Expanded text:
est officium corporis, nisi organum cordis? Et est officium corporis, nisi organum cordis? Et quamlibet peritus sit cantandi artifex, explere artem non valet, nisi ad hanc sibi et ministeria exteriora concordent: quia nimirum canticum, quod docta manus imperat, quassata organa proprie non resultant; nec artem flatus exprimit, si scissa rimis fistula stridet. Quanto itaque gravius expositionis meae qualitas premitur, in qua dicendi gratiam sic fractura organi dissipat, ut hanc peritiae ars nulla componat? Quaeso autem ut hujus operis dicta percurrens, in his verborum folia non requiras, quia per sacra eloquia ab eorum tractatoribus infructuosae loquacitatis levitas studiose compescitur, dum in templo Dei nemus plantari prohibetur . Et cuncti procul dubio scimus, quia quoties in foliis male laetae segetis culmi proficiunt, minori plenitudine spicarum grana turgescunt. Unde et ipsam loquendi artem, quam magisteria disciplinae exterioris
Abbreviated transcription (Latin):
rerit. tanto michi celerrimȩ indulgeat: qͣntoᷤ
hoc me egrum dicere non ignorat. N am dũ
molestia corpus atteritur: afflicta mente etiã
dicendi studia languẽstunt. Multa quipƿe
iam annoꝵ curricula deuoluuntur. quod
crebris uiscerum doloribus crucior. horis mo¬
mentisq omnibus fracta stomachi uirtute
lassesco: lentis quidem sed tamen continuis
febribus anhelo. Inter quȩ hec dum sollicitꝰ
penso. quia scriptura teste omnis filius qui
a deo recipitur flagellatur: quo malis presen¬
tibus durius deprimor: eo de ȩt̾na certiuis pre-¬
sumptione respiro. Et fortasse hoc diuine ꝓ¬
uidentiȩ consilium fuit: ut ꝑcussum iob per-¬
per flagella sentirem. Sed tamen recte consi¬
derantibus liquet: quia aduersitate non mo¬
dica laboris mei studis in hoc molestia corpo¬
ris obsistit: quod carnis uirtus collocutionis
ministerium exhibere uix sufficit: mens digne
non potest intimare quod sentit. Quidnamq

Expanded text:
rerit, tanto mihi celerrime indulgeat, quanto rerit, tanto mihi celerrime indulgeat, quanto hoc me aegrum dicere non ignorat. Nam dum molestia corpus atteritur, affecta mente etiam dicendi studia languescunt. Multa quippe annorum jam curricula devolvuntur, quod crebris viscerum doloribus crucior, horis momentisque omnibus fracta stomachi virtute lassesco, lentis quidem, sed tamen continuis febribus anhelo. Interque haec dum sollicitus penso quia, Scriptura teste, Omnis filius qui a Deo recipitur, flagellatur , quo malis praesentibus durius deprimor, eo de aeterna certius praesumptione respiro. Et fortasse hoc divinae providentiae consilium fuit, ut percussum Job perper flagella sentirem.  Vet. et Rec. V.  Sed tamen recte considerantibus liquet, quia adversitate non modica laboris mei studiis in hoc molestia corporalis obsistit, quod carnis virtus cum locutionis ministerium exhibere vix sufficit, mens digne non potest intimare quod sentit. Quid namque
Abbreviated transcription (Latin):
calefactus est. Quȩ uidelicet si ad allegorie sen¬
sum uiolenter inflectimtis: cuncta eius facta¬
misericordiȩ uacuamris. Diuinuis namq ser¬
mo sicut misteriis prudentes exercet: sic plerũq
suꝑficiȩ simplices ieforiet. Habet in publico un¬
de paruulos nutriat: seruat in secreto. unde
mentes sublimium in admirationẽ suspendat.
Quasi quidã quippe est fluriius ut ita dixe¬
rim planus et altus: in quo et agnus ambulet.¬
& elephãs natet. Ut ergo unius cuiꝰq loci o¬
portunitas postulat: ita se ꝑstudium ordo expo¬
sitionis imnuitat: quagnus tanto ueruis sen¬
sum dutinę locutionis inueniat: quanto ut
res queq exegerit. per causarum species se alt̃¬
nat. Quam uidelicet expositionẽ recensendam
tue beatitirelini. non qͥa uelut dignã debii. sed qͥa
te petente memini promisisse transinisi: in qua
quicquid tua sc̃ĩtas tepidum incultumq reype¬

Expanded text:
calefactus est . Quae videlicet si ad allegoriae sencalefactus est . Quae videlicet si ad allegoriae sensum violenter inflectimus, cuncta ejus misericordiae facta vacuamus. Divinus etenim sermo sicut mysteriis prudentes exercet, sic plerumque superficie simplices refovet. Habet in publico unde parvulos nutriat, servat in secreto unde mentes sublimium in admiratione suQuasi quidam quippe est fluvius, ut ita dixerim, planus et altus, in quo et agnus ambulet et elephas natet. Ut ergo uniuscujusque loci opportunitas postulat, ita se per studium ordo expositionis immutat; quatenus tanto verius sensum divinae locutionis inveniat, quanto, ut res quaeque exegerit, per causarum species alteQuam videlicet expositionem recensendam tuae beatitudini, non quia velut dignam debui, sed quia te petente memini promisisse, transmisi. In qua quidquid tua sanctitas tepidum incultumque repe
Abbreviated transcription (Latin):
igitur pacto a corde suo minime in om̃i tis¬
ta reprehenditur: qui peccasse se publica uo¬
ce testatur. Neq enim simul uniquam
conueniunt culpa oꝑis: et in reprehensibi¬
litas cordis. Sed nimirũ uerba litere
dum collata sibi conuenire nequeunt: aliud
in se aliquid quod querat᷑ ostendunt. Ac si
quibusdam uocibus dicant. Dura nostra
nos conspicitis suꝑficie destriti: hoc in nobis
querite. quod ordinatũ sibis congrisens. apud
negligit: oblatum sibi ueritatis lutaen abscon¬
dit. Cumq laboriose inuenire in eis aliqͥd
intrinsecus appetit: hoc quod foris sine dif̃¬
ficultate assequi poterat amittit. Sanctꝰ
ñaq uir dicit. Si negaui quod uolebant
pauꝑibus. & oculos uiduȩ expectare feci:
si comedi bucellam meam solus. et non come¬
dit pupillus ex ea : si despexi pretereuntem
eo quod non habuerit indum̃tum. et absq o¬
perim̃to pauperem ÷ si non benedixerunt mͥ
latera cius: et de uelleribus otiium mearum

Expanded text:
igitur pacto a corde suo minime in omni viigitur pacto a corde suo minime in omni vita reprehenditur, qui peccasse se publica voce testatur? Neque enim simul unquam conveniunt culpa operis, et irreprehensibilitas cordis. Sed nimirum verba litterae, dum collata sibi convenire nequeunt, aliud in se aliquid quod quaeratur ostendunt, ac si quibusdam vocibus dicant: Dum nostra nos conspicitis superficie destrui, hoc in nobis quaerite, quod ordinatum sibique congruens apud negligit, oblatum sibi veritatis lumen abscondit; cumque laboriose invenire in eis aliud intrinsecus appetit, hoc quod foris sine difficultate assequi poterat, amittit. Sanctus namque vir dicit: pauperibus et oculos uiduae expectare feci. si comedi bucellam meam solus et non comedit pupeo quod non habuerit indumentum, et absque operimento pauperem; si non benedixerunt mihi latera ejus, et de velleribus ovium mearum
Abbreviated transcription (Latin):
quam posset. Constat ergo quod nullomodo
de die insẽ sibili dicitur: qui sensii percura
amaritudinas optatur. Et si conceptionis
nor reliquis noctibus coniuncta discesserat:
quo pacto hanc fieri solitariam exoptat.  Quȩ
ut alapsii temporis figi non potuit: ita etiã
nec a reliquarum noctium coniunctione se¬
parari. Qui rurius dicit. Usq quo non
parcis michi: nec dimattis me ut gbtiam sali¬
uam meã: Et tamen paulo superuuis dixe-¬
rat. Quȩ pruis tangere nolebat anima me¬
a. nunc preangustia cibi mei sunt. Quis
autem nesciat saliuam facilius posse glini¬
ri quam cibum: Qui itaq se sumere ci¬
bum denuntiat: incredibile est ualde quo
ordine glutire se posse saliuam negat. Atq
iterum dicit. Peccaui : quid faciam tibi o
custos hominu: Uel certe consumere me
uis peccatis adolescentie meȩ. Et tamen a¬
lia responsione subiuingit. Neq enim repre¬
hendit me cor meũ: in om̃i itita mea. Quo

Expanded text:
quam posset. Constat ergo quod nullo modo quam posset. Constat ergo quod nullo modo de die insensibili dicitur, qui sensu percuti amaritudinis optatur. Et si conceptionis nox reliquis noctibus conjuncta discesserat, quo pacto hanc fieri solitariam exoptat? Quae ut a lapsu temporis figi non potuit, ita etiam nec a reliquarum noctium conjunctione separari. Qui rursum dicit: Usquequo non parcis mihi, nec dimittis me, ut glutiam salivam meam ? Et tamen paulo superius dixerat: Quae prius tangere nolebat anima mea, nunc prae angustia cibi mei sunt . Quis autem nesciat salivam facilius posse glutiri quam cibum? Qui itaque se sumere cibum denuntiat, incredibile est valde quo ordine glutire posse salivam negat. Atque iterum dicit: Peccavi, quid faciam tibi, o custos hominum ? vel certe: Consumere me vis peccatis adolescentiae meae ? Et tamen alia responsione subjungit: Neque enim reprehendit me cor meum in omni vita mea . Quo
Abbreviated transcription (Latin):
orbem. Et de tant urro quis nesciat. quod
nequaquam uanas poetarum fabuslas seqͥt᷑:
ut mundi molem subuichi giganteo sudore
suspicitur. Qui rursum pressus ꝑcussic¬
nibus dicit. Elegit suspendium antma
mea: & mortẽ ossa mea Et quie rectum
sapiens credat uirum tanti preconii. qu̾ẽ
uidelicet constat ab interno inidice. prerias.
pro pacientiȩ uirtirte rocipere: decieuisse int̾
uerbera suspendio ititata futre: Aliqͣn
etiam ne fortasse intelligi iecra litteram
beant: ipsa se uerba littere impugnant. it
iramq Pereat dies in qua natus sum: et nox
in qua dictum est. conceptris est homo. Et
paulo post subicit. Occupet cum caligo. et
inuoluatur amaritudine. Atq in eiusdem
noctis maledictione subiungit. Sit nox
illa solitaria. Qui nimirum uatiuitatis
dies ipso imnpulsu temporis euolitus: stare
ui caligine optabat : qui lapsus quippe¬
iam non erat. Et tamen si in rerum natu¬
ra sub sisteret: sentire amaritudinẽ nequa¬

Expanded text:
orbem . Et de tanto viro quis nesciat quod orbem . Et de tanto viro quis nesciat quod nequaquam vanas poetarum fabulas sequitur, ut 5 mundi molem subvehi giganteo sudore suspicetur? Qui rursum pressus percussionibus dicit: Elegit suspendium anima mea, et mortem ossa mea . Et quis rectum sapiens credat virum tanti praeconii, quem videlicet constat ab interno judice praemia pro patientiae virtute recipere, decrevisse inter verbera suspendio vitam finire? Aliquando etiam, ne fortasse intelligi juxta litteram debeant, ipsa se verba litterae impugnant. Ait namque: Pereat dies in qua natus sum, et nox in qua dictum est: Conceptus est homo . Et paulo post subjicit: Occupet eam caligo, et involvatur amaritudine . Atque in ejusdem noctis maledictione subjungit: Sit nox illa solitaria . Qui nimirum nativitatis dies, ipso impulsu temporis evolutus, stare vi caligine optabat? Elapsus quippejam non erat; et tamen si in rerum natura subsisteret, sentire amaritudinem nequa
Abbreviated transcription (Latin):
rice moralitatis instrum̃ta discutimiis: non¬
nulla autem per cuneta simul sollicitius ex¬
quirentes. tripliciter indagamus. Nam pri
mum quidem fundam̃ta ystoriȩ ponimus:
deuide per significationem typicam. in arcẽ
fidei fabricam mentis erigimus: ad extremũ
quoq per moralitatis gratiam. quasi super¬
ducto edificium colore uestimus U el certe
quid ueritatis dicta: nisĩ reficiendȩ mentiᷤᷤ
alimnenta credenda sunt. Quȩ modis al¬
ternantibus multiplicit̾ disserendo ferculĩ
ori offerimais: ut inuitati lectoris quasi con¬
uitȩ nostri fastidium. repellamus: qui dũ
sibi multa oblata considerat: quod elegantiꝰ
decernit assimat. Aliquando uero expone¬
re aꝑta uerba hystorie negligimus: ne tardus
ad obscura ueniamus. Aliquando autem in¬
telligi uixta litteram nequeunt: quia super-¬
ficietenus accepta nequa qua instruenonem
legentibus. sed errorem gigiunt. Ecce et enĩ.
dicit. Sub quo curuantur qui portant

Expanded text:
rice moralitatis instrumenta discurrimus, nonrice moralitatis instrumenta discurrimus, nonnulla autem per cuncta simul sollicitius exquirentes, triplmum quidem fundamenta historiae ponimus; deinde per significationem typicam in arcem fidei fabricam mentis erigimus; ad extremum quoque per moralitatis gratiam, quasi superducto aedificium colore vestimus. Vel certe quid veritatis dicta, nisi reficiendae mentis alimenta credenda sunt? Quae modis alternantibus multipliciter disserendo, ferculum ori offerimus; ut invitati lectoris quasi convivae nostri fastidium repellamus, qui dum sibi multa oblata considerat, quod elegantius decernit, assumat. Aliquando vero exponere aperta historiae verba negligimus, ne tardius ad obscura veniamus: aliquando autem intelligi juxta litteram nequeunt; quia superficie tenus accepta, nequaquam instructionem legentibus, sed errorem gignunt. Ecce etenim dicitur: Sub quo curvantur qui portant
Abbreviated transcription (Latin):
ti insudo. Sed tamen quisquis de deo loqͥt᷑
curet necesse est. ut quicquid audientium
mores iustruit rimetur: & hunc rectum
loquendi ordinẽ deputet: si cum oportunitaᷤ
edificationis exigit. ab eo ͭ quod loqui ciperat¬
utiliter deriuet. Sacri enim tractator elo¬
quii: morẽ flunxinis aebet unitari. Fluuiꝰ
quipƿe dum ꝑ alueum defluit: si ualles con¬
caluas ex latere contingit: in eas protinus sui
impetus cursum diuertit. Cumq illas suf¬
ficienter impleuerit: repente se in aluietim
refundit. Sic nimirũ sic diuini uerbi eẽ
tractator debet: ut cum de qualibet re disse¬
rit. si fortasse uixta positã occasionem con¬
griiz edificationis inuenerit. quasi ad uici¬
nam uallem linguȩ undas intorqueat: &
cum subiuinctȩ instructionis campum suf¬
ficienter infuderite ad sermonis propositi
quedam ystorica expositione transcurrimꝰ:
& per allegoriam quedam typica inuesti¬
gatione ꝑscruttimur:. quedam per sola allego¬

Expanded text:
tis insudo. Sed tamen qtis insudo. Sed tamen qcuret: necesse est, ut, quicquid audiencium mores instruit, rimetur et hunc rectum ordinem loquendi deputet, si, cum oportunitas edificacionis exigit, ab eo se, quod loqui cutiliter derivet. Sacri enim tractator eloquii morem fluminis debet imitari. Fluvius quippe dum per alveum defluit, si valles concavas ex latere contingit, in eas protinus sui impetus cursum divertit; cumque illas sufficienter impleverit, repente sese in alveum refundit. Sic nimirum, sic divini verbi esse tractator debet, ut cum de qualibet re disserit, si fortasse juxta positam occasionem congruae aedificationis invenerit, quasi ad vicinam vallem linguae undas intorqueat; et cum subjunctae instructionis campum sufficienter infuderit, ad sermonis propositi Quedam ystorica expositione transcurrimus, et per allegoriam quedam typica investigatione perscrutamur. Quedam per sola allego
Abbreviated transcription (Latin):
libios emendando composiii ⁊ quia et cũ
postrema dictarem: quo stilo prima dixerã
sollicite artendi. Egi ergo ut ea quȩ locutꝰ
sum studiosa emendatione transcurrens. q̃si
ad similitudinẽ dictatus crigerem: & ea q̃
dictaueram non longe a colloquentis sermo¬
ne discreparent: quatinus dum hoc tendi¬
tur. illud attrahitur: edita modo dissimili
res non dissimilis formaretur : quamens
terciam huius oꝑis partem ut collo quendo
protuli. pene ita dereliqui: quia cum me
fratres ad alia ꝑtrahunt: hanc subtilius emen¬
dari noluerunt. Quibus nimirũ multa
iubentibus. dum parere modo per expositio¬
nis ministerium. modo per contẽplationis
a scensum: modo per mor alitatis instrum̃¬
tum uolui: hoc opris per triginta ox qͥnq
uolumina extensum. in sex codicibus ex ple¬
ui. Unde & in eo sepe quasi post ponere
ordinem expositionis inuenior: et paulo diu¬
tius contemplationis latitudini ac moratita¬

Expanded text:
libros emendando composui, quia et cum libros emendando composui, quia et cum postrema dictarem, quo stylo prima dixeram, sollicite attendi. Egi ergo, ut et ea quae locutus sum, studiosa emendatione transcurrens, quasi ad similitudinem dictatus erigerem; et ea quae dictaveram, non longe a colloquentis sermone discreparent; quatenus dum hoc tenditur, illud attrahitur, edita modo dissimili res non dissimilis formaretur; quamvis tertiam hujus operis partem ut colloquendo protuli, pene ita dereliqui, quia cum me fratres ad alia pertrahunt, hanc subtilius emendari noluerunt. Quibus nimirum multa jubentibus, dum parere modo per expositionis ministerium, modo per contemplationis ascensum, modo per moralitatis instrumentum volui, opus hoc per triginta et quinque volumina extensum, in sex Codicibus explevi. Unde et in eo saepe quasi postponere ordinem expositionis invenior, et paulo diutius contemplationis latitudini ac moralita
Abbreviated transcription (Latin):
tinus erexi. per quem aꝑta est lingua mritoꝵ:
qui linguas infantium facit dissertas: qui im¬
mensos biatosq asinȩ ruditus. per sensatos hu¬
mani colloquii distinxit modos. Quid igit᷑
mirũ si intellectum stalto homini prebeat: qui
ueritatẽ suam cum uoluerit etiam per ora ui-¬
mentoꝵ narrat: Hitius ergo robore considera¬
tionis accinctus: ariditatẽ meam ad indagan¬
dum fontem tante profunditatis excitaui. Et
quamitis eoꝵ quibus exponere compellebar.
longe me uita transcenderet: iniuriosum ta.¬
men esse non credidi: si fluenta usibus homi
num fistula plumbi ministraret. Q ude mox
eisdem coram positis fratribus priora libri
sub oculis dixi: & quia tempus paulo ua¬
cantius repperi: posteriora tractando dictaui.
Cumq michi spacia longiora suppeterent:
multa augens. pauca subtrahens. atq ita ut
inuenta sunt non nulla derelinquens: ea quȩ
me loquente excepta sub oculis fuerant. per

Expanded text:
tinus erexi, per quem aperta est lingua mutorum, tinus erexi, per quem aperta est lingua mutorum, qui linguas infantium facit disertas ; qui immensos brutosque asinae ruditus, per sensatos humani colloquii distinxit modos. Quid igitur mirum, si intellectum stulto homini praebeat, qui veritatem suam, cum voluerit, etiam per ora jumentorum narrat ? Hujus ergo robore considerationis accinctus, ariditatem meam ad indagandum fontem tantae profunditatis excitavi. Et quamvis eorum, quibus exponere compellebar, longe me vita transcenderet, injuriosum tamen esse non credidi, si fluenta usibus hominum plumbi fistula ministraret. Unde mox eisdem coram positis fratribus, priora libri sub oculis dixi; et quia tempus paulo vacantius reperi, posteriora tractando 4 dictavi. Cumque mihi spatia largiora suppeterent, multa augens, pauca subtrahens, atque ita ut inventa sunt, nonnulla derelinquens, ea quae me loquente excepta sub oculis fuerant, per
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfunditatis aperirem. Qui hoc quoq michi
in honere suȩ peticionis addiderunt: ut non
solum uerba hystoriȩ per allegoriarum sensꝰ
excitterem. sed allegoriarũ sensris protinus in
exercitium moralitatis inclinarem: adhuc
aliquid grarius aduingentes. ut intellecta
queq testimoniis cingertm: et prolata testi¬
monia quȩ implicita fortasse uiderentur. in¬
terpositione su super additȩ expositionis eno¬
ante no̾ hactenus in discusso. ut ad tanta me
pertrahi ac talia agnoui. solo auditus pondere
uictus fateor lassatusq succubui. Sed repen¬
te inter formidinẽ deuotionẽq deprehenstis. cũ
ĩ largitorem munerũ ocilos mentis attollerem:
cunctatione post posita ilico certuis attendi. qͥa
impossibile esse non poterat. quod de frat̾nis
mͥ coitlibꝰ ꝓcedebat: uel caritas imperabat. Fore
quippe me idoneum ad ista desperaui: sed ip-¬
sa mea desperatione robustior. ad illum sp̃m ꝓ¬

Expanded text:
profunditatis aperirem. Qui hoc quoque mihi profunditatis aperirem. Qui hoc quoque mihi in onere suae petitionis addiderunt, ut non solum verba historiae per allegoriarum sensus excuterem, sed allegoriarum sensus protinus in exercitium moralitatis inclinarem; adhuc aliquid gravius adjungentes, ut intellecta quaeque testimoniis cingerem; et prolata testimonia, si implicita fortasse viderentur, interpositione superadditae expositionis enoante nos hactenus indiscusso, ad tanta me pertrahi ac talia cognovi, solo auditus pondere victus, fateor, lassatusque succubui. Sed repente inter formidinem devotionemque deprehensus, cum in largitorem munerum oculos mentis attollerem, cunctatione postposita, illico certus attendi, quia impossibile esse non poterat, quod de fraternis mihi cordibus charitas imperabat. Fore quippe idoneum me ad ista desperavi: sed ipsa mei desperatione robustior, ad illum spem pro
Abbreviated transcription (Latin):
cessi. hoc de me ignorante arte iue actrim est.
ut sacri ordinis pondris acciperẽ. quatinus
in terreno palatio licentius excusbarẽ: ubi me sili¬
cet multi ex monasterio fratres mei germana
iuincti caritate secuti sũt. Q uod diuina factũ
dispensatione conspicio: ut eoꝵ semper exemplo
ad orationis placidum litus. quasi anchore
fune. restringerer: cum tausarum scłarium
incessabili impulsu fluctuarem. Ad illorum
quippe consortium uelut ad tutissimi portus
sinum. terreni actuis uolumina fluctusq fu¬
giebam : &e licet illud me ministerium a
monasterio abstractum. a pristinȩ quietis uita
nuicrone suȩ occupationis extiixerat: inter eoᷤ
tamen per studiose lectionis alloquiũ. cotidiane
me aspiratiõ compunctionis animabat. Tunc
eis dem fratribus etiam cogente te placuit. sic̃
ipse memiuisti. ut librum beati iob exponerẽ.
importuna me peticione compellere: et pro¬
ut ueritas uires infunderet. eis misteria tantȩ

Expanded text:
cessi, hoc de me, ignorante me, actum est, cessi, hoc de me, ignorante me, actum est, ut sacri ordinis pondus acciperem, quatenus in terreno palatio licentius excubarem; ubi me scilicet multi ex monasterio fratres mei, germana vincti charitate, secuti sunt. Quod divina factum dispensatione conspicio, ut eorum semper exemplo ad orationis placidum littus, quasi anchorae fune restringerer, cum causarum saecularium incessabili impulsu fluctuarem. Ad illorum quippe consortium, velut ad tutissimi portus sinum, terreni actus volumina fluctusque fugiebam; et licet illud me ministerium ex monasterio abstractum, a pristinae quietis vita, mucrone suae occupationis exstinxerat; inter eos tamen per studiosae lectionis alloquium, quotidianae me aspiratio compunctionis animabat. Tunc eisdem fratribus, etiam cogente te, placuit, sicut ipse meministi, ut librum beati Job exponere importuna me petitione compellerent; et prout veritas vires infunderet, eis mysteria tantae
Abbreviated transcription (Latin):
de sini tutisfimi litoris unda excritit cum tẽ¬
pestas eccrescit: repente me sub pretextui ecłia¬
stici oidiris in causarum scłarium pelago tep¬
peri: & quietem monasterii quam habendo
non fortiter tenui. quam stricte tenenda fuerit
ꝑdendo cog̃noui. Nam cum michi ad ꝑcipien¬
dum sacri altaris ministerium obedientiȩ uir¬
tus opponit᷑. hoc sub eccł̃iȩ colore susceptum est
quod si multe liccat iteritm fugiendo deflectat᷑.
Postq hoc nolenti michi. atq renitenti citm alta
ris grarie esset ministeriũ. etiam pondiis est
cure pastoralis in iunctum  q uod tanto nuno
duriuis tolero: quantõ me ĩmparem ei sentien:
m nulla fiduciȩ consolatione respiro. Qͥa eni
mundi iam tempora małis crebrescentibus t̃¬
mino apptopinquante tutbata sunt: ipsi noᷤ
qui internis misteriis deserutte credimitr.
curis exterioribus implicamtr ⁊ sicut eo
quoq tempore quo ad ministeriũ altaris ac¬

Expanded text:
de sinu tutissimi littoris unda excutit, cum temde sinu tutissimi littoris unda excutit, cum tempestas excrescit, repente me, sub praetextu ecclesiastici ordinis, in causarum saecularium pelago reperi; et quietem monasterii, quia habendo non fortiter tenui, quam stricte tenenda fuerit, perdendo cognovi. Nam cum mihi ad percipiendum sacri altaris ministerium, obedientiae virtus opponitur, hoc sub Ecclesiae colore susceptum est, quod 3 si inulte liceat, iterum fugiendo deflectatur. Postque hoc nolenti mihi atque renitenti, cum grave esset altaris ministerium, etiam pondus est curae pastoralis injunctum. Quod tanto nunc durius tolero, quanto me ei imparem sentiens, in nulla fiduciae consolatione respiro. Quia enim mundi jam tempora, malis crebrescentibus, termino propinquante turbata sunt; ipsi nos, qui internis mysteriis deservire credimur, curis exterioribus implicamur: sicut eo quoque tempore, quo ad ministerium altaris ac
Abbreviated transcription (Latin):
di. Mudum te frater batis̃ime in ci nstanti¬
nopolitana urbe cognoscens cum me illic sedis
apłice responsa constringerent. et te illue iniunc¬
ta pto causis fidei wisigothorum legatio ꝑduxis¬
set: omne in tiuis aitribus quod michi de me dis¬
plicebat exposui: quoniam diri longeq conuer¬
sionis grãm distuli: et postquam sum celesti de
fiderio afflatris. scłari habitu contegi melius pu¬
tatti. Aperiebatur enim michi iam de et̾nitatiᷤ
amnore quied quęrerem: fed molita consuetudo
deuinxerat. ne exteriorem cultum mutarẽ. Cũq
adhuic ine cogeret animus presenti mundo ꝗͣ¬
si specietenus deseruire: ceperunt multa contra
me ex eiusdem mundi cura succrescere: ut in
eo iam non specie. sed quod est grauius mente
recinere. Quȩ tandem cuncta sollicite fugiens.
portum monasterii perii: et relictis cunctis quȩ
munti sunt. ut frustra quȩ tunc credidi. ex
hiius mundi naufragio nudiis euasi. Quia
enam plerumq nauem in caute religatam etiã

Expanded text:
Dei. Dudum te, frater beatissime, in Constantinopolitana urbe cognoscens, cum me illic sedis apostolicae responsa constringerent, et te illuc injuncta pro causis fidei Visigothorum legatio perduxisset, omne in tuis auribus, quod mihi de me displicebat, exposui: quoniam diu longeque conversionis gratiam distuli, et postquam coelesti sum desiderio afflatus saeculari habitu contegi melius putavi . Aperiebatur enim mihi jam de aeternitatis amore quid quaererem, sed inolita me consuetudo devinxerat, ne 2 exteriorem cultum mutarem. Cumque adhuc me cogeret animus praesenti mundo quasi specie tenus deservire, coeperunt multa contra me ex ejusdem mundi cura succrescere, ut in eo jam non specie, sed, quod est gravius, mente retinerer. Quae tandem cuncta sollicite fugiens, portum monasterii petii, et relictis quae mundi sunt, ut frustra tunc credidi, ex hujus vitae naufragio nudus evasi. Quia enim plerumque navem incaute religatam, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
militantẽ ꝯsũmatũ dormientẽ. ħ ꝑ fici¬
ens sũmus sac̾dos reponit indomo p̃ti¬
osa corpꝰcũ alioꝵ. eq̃ potũciũ sacͥs corpo¬
rib. Siem̃ in aĩa ⁊ corꝑe deo amabilez
uitam qui dormiuit inuebat. p̃cio¬
sum erit cũ sc̃a aĩa ꝯmilitans ei corpꝰ
a cũ ꝓpͥo corꝑe xͥ donabit retͥbutas qui¬

Expanded text:
militantem et consummatum dormientem. Haec perficiens summus sacerdos reponit in domo pretiosa corpus, cum aliorum aeque potentum sacris corporibus. Si enim in anima et corpore Deo amabilem vitam, qui dormivit, vivebat, pretiosum erit cum sancta anima commilitans ei corpusa cum proprio corpore ipsi donabit retributas qui
Abbreviated transcription (Latin):
sac̾dos or̃onem sacratissimã suꝑ eo fa¬
cit. ⁊ p̾t or̃onẽ ip̃e sũmꝰ sac̾dos salutat
dormientẽ ⁊ pꝰt eũ p̃sñtes om̃s. Salu¬
tantib aũt om̃̃b ĩ fundit dormiẽti
faciens repoĩt ĩ domo horabłi corpꝰ cum
alioꝵ. co ordinatoꝵ. scoꝵ corporibus.
theoria
ed ħ quid̃ sunderint aut aildi¬
erĩt ĩ m̃di a nob̾ ꝑficienda late
redibt̃. ut arbitror ⁊ erroris nr̃i mi¬

Expanded text:
tissimam super eo facit. Et post orationem ipse summus sacerdos saluta dormientem, et post eum praesentes omnes. Salutantibus autem omnibus infundit dormienti faciens, reponunt in domo honorabili corpus cum aliorum coordinatorum sanctorum corporibus. Theoria. Sed haec quidem si viderint aut audierint immund apud nos perficienda, late ridebunt, ut arbitror, et erroris nostri mi
Abbreviated transcription (Latin):
que eũ ĩ liũe ⁊ regione uiuentiũ ĩ sim¬
bus habraã ysaac ⁊ iacob. loco. q̃uo ex¬
pellitur dolor ⁊ tͥtia ⁊ angustia. hee qͥ¬
titie ⁊ illiũatͥci in mortalis. ꝯpondera
actiua sua u̾tate relictas hñt noĩatõ¬
uidit nͥ auis audiuit ꝯ in cor hoĩs ñ as.¬

Expanded text:
que eum in lumine et regione viventium, in sinibus Abraham et Isaac et Jacob, loco quo expellitur dolor et tristitia et angustia. Hae qutitiae et illuminatrici immortalitati componderatactiva earum veritate relictas habent nominatiovidit, nec auris audivit, et in cor homin
Abbreviated transcription (Latin):
num reuelatões maĩfãtor ⁊ ꝯsũmator
cei amicos adducẽte. ⁊ ĩpios exh̾edãte.
Satmi eñ illã tħologiã ut eloquia aiu¬
nt nõ ꝑse ip̃m motus n carne ⁊ san¬
giũe reuelantib. s a deo in uisibłr eũ

Expanded text:
ionum revelationes, manifestator et consummator Dei amicos adducente, et impios exhaereditante. Sacram enim illam theologiam, ut eloquia aiunt, non per seipsum motus, neque carne et sanguine revelantibus, sed a Deo invisibiliter eum
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ dĩnitꝰ receptĩa. uiuentiũ aũt ad huc
ex hortatina ad similẽ ꝯsũmatõem. In¬
tende qr nẽ nõ om̃s iuxͣ ꝯsuetudinem
p̾gandi erdĩes resoluunt᷑. Soli uͦ sacͥs
expellunt᷑ choris cathecumini. Et eñi¬

Expanded text:
vero divinitus receptiva, viventium autem adhuc exhortativa ad similem consummationem. Intende, quia nunc non omnes juxta consuetudinem purgandi ordines resolvuntur: soli vero sacris expelluntur choris cat
Abbreviated transcription (Latin):
cum iecu̾re̾. Sic eñi ꝯpacte nob̾ ad siłe
societatẽ conabit. ħ sacris actõibus
sũmus sac̾cos maĩfãt. uelata qd̾ do¬
na ad manifm ducẽs uniformeque
ꝑficiens ꝑticepes. Describit e̾ in huis
sensibilib sb̾ ꝯspectũ ducẽs iħm in¬

Expanded text:
enim compacte nobis ad simile societatem donabit. Haec sacris actionibus summus sacerdos manifestat, velata quidem dona ad manifestum ducens, uniformeque perficiens participes. Describit enim in his sensibilibus, sub conspectum ducens