comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et ip̃m donũ quo beata st̾ q̃cũq bea¬
ta st̃. Qe unũ deũ colo. aidoro. bũdito.
ex toto corde meo. et ex tota mente
meti. et ex oĩb uirib meis uł fimio
uł amare desidero. Euistis angeloꝵ
uel bonoꝵ spũum te diligit.stio q et
me diligit. diłs diligentẽ se ĩ te. Quis¬
qͥs in te manet. et potest sentire p̃ces
uł affectiones humanas: scio qd̃ in
te me exaudit ĩ quo et ego eoꝵ głe
cõgratulor. Quisqͥs te habet bonũ
suũ. ĩ te me adiuuat ⁊ nec mͥ tui par¬
ticipationẽ potest ĩuidere. Solius eĩ
cipostate sp̃t est. nr̃am miseriã suam
fac̾e leticiã : nr̃m bonũ suũ dampnũ.
nimirũ q a cõmuni oĩm liono et ue

Expanded text:
num, quo beata sunt quaecumque beata sunt. Te unum Deum colo, adoro, benedico: te ex toto corde meo, ex tota mente mea, et ex omnibus viribus meis, vel amo vel amare desidero. Quisquis angelorum vel bonorum spirituum te diligit, scio quia et me diligit, diligentem etiam se in te. Quisquis in te manet, et potest sentire preces vel affectiones humanas, scio quod in te me exaudit, in quo et ego eorum gloriae congratulor. Quisquis te habet bonum suum, in te me adjuvat, nec mihi tui participationem potest invidere. Solius enim apostatae spiritus est, nostram miseriam suam facere laetitiam, nostrum bonum suum damnum: nimirum quia
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s affectionũ nr̃toꝵ retessus. et ꝑ¬
fecte eos cõuertentẽ ĩ ueritatẽ puri¬
tatis tue. ĩ puritatẽ ueritatis tue. ĩ
plenũ tui amoris consensũ: tantaq
fit cõiũctio. tanta adhesio. tanta dul¬
cedinis tue friitio. ut imitas ab ip̃o
dño nr̃o filio tuo uocet᷑. ditente. ut
sint ip̃i unũ ĩ nobis. tante dignitatis
tante glorie. ut subsequat᷑ et dicat.
situt ego et tu unũ sumus. S gar¬
diũ. o gloria. o diuitias. o suꝑbiam.
abet enĩ sapĩa uiii.

Expanded text:
omnes affectionum nostrarum recessus, et peromnes affectionum nostrarum recessus, et perfecte eos convertentem in puritatem veritatis tuae, et veritatem puritatis tuae, in plenum amoris tui consensum: tantaque fit conjunctio, tanta adhaesio, tanta dulcedinis tuae fruitio, ut unitas ab ipso Domino nostro Filio tuo vocetur, dicente, Ut sint ipsi unum in nobis; tantae dignitatis, tantae gloriae, ut subsequatur et dicat, Sicut ego et tu unum sumus. O gaudium, o gloriam, o divitias, o superbiam! Habet enim sap
Abbreviated transcription (Latin):
nobis et nos ĩ te. cũ te ꝑ te amabimꝰ
at in fantũ tibi uniemur ĩ ͣtũ te mnie¬
re mers ⁊ imur. et ꝑtitipes efficiemur
ut dictũ est or̃onis illius xpĩ filii tus
Dolo ut sicut ego et tu unũ sumus.
ita et ip̃i in nobis unsi sint. Senis
ã tuñ sumꝰ dñe genus dei sicut dute
aipłs tuuis. transfrerẽs ethuiti senten¬
ciã. de malo uese ĩ uas bonũ. ut nõ nͥ¬
ip̃tm et uas bonũ sapiat. Genus in
qqͣm sumꝰ dei. dii et filii extelsi om̃s co¬
gncitione quadã spũcili. magnã apud ⁊¬
nobis uendicates affinitatẽ. cũ per
spm̃ adoptionis filius tuus unũ no¬
biscũ nomen sortiri nõ dedignat᷑. et
tũ ip̃o et ꝑ ip̃m p̃ceptis salutarib mi¬
niti. et diuina ĩstitutione formati aui¬
demus dicõ. Pater nr̃ qui es ĩ celis.
⁊smas itaq nos inqͣntũ nos effitis
tui amatores: et nos amamꝰ te in
qͣntũ a te sp̃m tuũ accipimꝰ qui est
aimor tuus obtinentẽ et possidentem

Expanded text:
e, cum te per te amamus, et in tantum tibi unimur, in quantum te amare meremur: et participes efficimur, ut dictum est, orationis illius Chriti Filii tui: Volo ut, sicut ego et tu unum sumus, ita et ipsi unum in nobis sint . Genus enim tuum sumus, Domine: genus Dei, sicut dicit Apostolus tuus, transferens ethnici sententiam de malo vase in vas bonum, ut non niquam, sumus Dei et dii, filii Excelsi omnes , cognatione quadam spirituali magnam apud te vindicantes affinitatem, cum per Spiritum adoptionis Filius tuus unum nobiscum nomen sortiri non dedignatur, et cum ipso et per ipsum praeceptis salutaribus moniti et divina institutione formati audemus dicere: Pater noster qui es in coelis . Amas itaque nos, in quantum nos efficis tui amatores; et nos, amamus te, in quantum a te Spiritum tuum accipimus, qui est amor tuus, obtinentem et possidentem
Abbreviated transcription (Latin):
et ĩ aimore aiccipiãt amorẽ. Hit ẽ enĩ
fons uite: qui sꝑ effluit et nũꝙͣ ꝑef¬
fluit. Het est gła hee st̃ diuine in
domo beati fimoris tui: qr p̃sto est
desideranti fm et amanti quod desiderat
et quod amat Ideoq et qui desidercit
sꝑ amat desiderare. et qͥ anicit sꝑ des.¬
derat amare: et desiderãti et smant
qͣd desideret et amat sit fatis habũ¬
dare o dñe: ut nec anpietas desideia¬

Expanded text:
cipiant amorem. Hic est enim fons vitae qui semper fluit, et nunquam pereffluit. Haec est gloria, hae sunt divitiae in domo beati amatoris tui, quia praesto est desideranti et amanti quod desiderat et quod amat. Ideoque et qui desiderat, semper amat desiderare; et qui amat, semper desiderat amare et desideranti et amanti quod desiderat et amat sic facis abundare, o Domine, ut nec anxietas desidera
Abbreviated transcription (Latin):
isti uere te amant : Philozophi mũ¬
di huiꝰ olim eã coluerũt et affectu
ãmoris. et effectu oꝑis: in tantũ ut di¬
ce̾tͣ de his ab eis. Oderũt pectare bom
fons et origo: et in quẽ finis et re¬
cursus uere iusticie: et sine quo om̃s
iustitie hominũ sicut pannꝰ menstrua¬
te. Non eĩ habebãt fiaẽ q̃ ꝑ dilcõnẽ¬

Expanded text:
isti vere te amant? Philosophi munisti vere te amant? Philosophi mundi hujus olim eam coluerunt et affectu amoris, et effectu operis, in tantum ut diceretur de eis ab eis: Oderunt peccare bonifons et origo, et in quem finis et recursus verae justitiae, et sine quo omnes justitiae hominum, sicut pannus menstruatae. Non enim habebant fidem quae pe
Abbreviated transcription (Latin):
ad eũ aꝓpximabũt. Iam satis dñe
durauit cathaclismus iste. pena filio¬
rũ ade. rdhuc spirti suꝑ terrã. Rece¬
dat mare: recedat antiq̃ dãpnatioĩs
salsugo: et appareat arida fontẽ ui¬
te sitiens. Ueniat columba sp̃c sc̃s:
expulso teterrimo alite. et cadau̾ib
suis incũbente. Deniat inꝙͣ columba.
ramo oliue. ramo refectioĩs et lumĩs.
patẽ ãnũcians. Sanctifiret nos scitas
et sc̃ificatio tua: uiuat nos unutas
tua: et deo qͥ est caritas uelut cognata
quadã affinitate ꝑ caritatis nomen so¬
ctiemur. ꝑ puritatẽ noĩs uniam. Sed
intest dñe quomͦ quis te amet. Multi
eĩ sicut ent quidã a te illiũatꝰ amant
ueritatẽ lucentẽ. et nõ amant redar¬
guentẽ: iustitiãq multi colũt affectu
a qua ꝓcul st̃ effectu: aipprobantes eã
et amantes eã in seip̃a. nõ autẽ ex̃¬
tentes eã in seipĩs. Nũquid isti uere
te amãt o uera iusticiel deus nũquid

Expanded text:
ad Deum approximabunt. Jam satis, Domine, ad Deum approximabunt. Jam satis, Domine, duravit cataclysmus iste, poena filiorum Adae. Adduc spiritum super terram: recedat mare, recedat antiquae damnationis salsugo, et appareat arida, fontem vitae sitiens. Veniat columba Spiritus sanctus, expulso teterrimo alite, et cadaveribus suis incumbente: veniat, inquam, columba, ramo olivae, id est ramo refectionis et luminis, pacem annuntians . Sanctificet nos sanctitas et sanctificatio tua, uniat nos unitas tua; ut Deo qui est charitas, velut cognata quadam affinitate per charitatis nomen sociemur, et per virtutem nominis uniamur. 18. Sed interest, Domine, quomodo quis te amet. Multi enim, sicut ait quidam a te illuminatus, amant veritatem lucentem, et non amant redarguentem ; justitiamque multi colunt affectu, a qua procul sunt effectu, approbantes eam, et amantes eam in se ipsa, non autem exercentes in se ipsis. Numquid isti vere te amant, o vera justitia Deus? numquid
Abbreviated transcription (Latin):
tantẽ in nobis caritatẽ dei habemus
diffusã ĩ cordib nr̃is. Cũq amor tu
amor patris ad filiũ. amor filii ad pa¬
trẽ. sp̃c sc̃s habitans ĩ nobis ad te ẽ
amas tu te in nobis: nos affectu. tu effe
ut sicut nõ est aliud patri nosse filiũ.
nͥ hoc esse quod est filius. nichil ali¬
ud filio nosse pr̃em. nisi hoc esse qͦd ẽ
pater. Unde ĩ euãgelio. Nemo nouit
patrẽ nisi filius: et nemo nouit filiũ
nisi pater. Et sicut spiũ sc̃o nichil est
aliud nosse uł comp̃hend̾e patrẽ et fi¬
liũ. ꝙͣ hoc esse quod ẽ pr̃ et filiꝰ: ita
nobis qui ad ymaginẽ tuã cõditi su¬
mus. et ab illa ꝑ adam ĩuetustati. ꝑ
xp̃m ad illã renouamur de die ĩ diẽ.
Amantib deũ nichil sit alind amare
bñdicende da eũ nobis. Emitte spm̃
tuũ et treabũtur: et renonabis fa¬
ciẽ terre. Non enĩ ĩ diluuio aquarũ
multaꝵ. id ẽ in ꝑturbatione et cõfusio¬
ne affectionũ tã multaꝵ tã diu̾sarũ

Expanded text:
ntem in nobis charitatem Dei diffusam habemus in cordibus nostris. Cumque amor tuus, amor Patris ad Filium, amor Filii ad Patrem, Spiritus sanctus habitans in nobis ad te estl tu 241 amas te in nobis; nos affectu, tu effecut, sicut non est aliud Patri nosse Filium, nisi hoc esse quod est Filius, nihil aliud Filio nosse Patrem, nisi hoc esse quod est Pater; unde in Evangelio, Nemo novit Patrem, nisi Filius; et nemo novit Filium, nisi Pater ; et sicut Spiritui sancto nihil est aliud nosse vel comprehendere Patrem et Filium, quam hoc esse quod est Pater et Filius; ita nobis qui ad imaginem tuam conditi sumus, et ab illa per Adam inveterati, per Christum ad illam renovamur de die in diem amantibus Deum nihil sit aliud amare benedicende, da eum nobis. Emitte spiritum tuum, et creabuntur, et renovabis faciem terrae . Non enim in diluvio aquarum multarum, id est in affectionum tam multarum, tam diversarum,
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑta q̃dã haberẽt honestatis: q̃ qr ex
fonte uere iusticie nõ ꝓdibãt. nͨ ĩ uere
iusticie finẽ ibãt: tanto desꝑatiꝰ erra¬
bant. qͣnto fortius extra uiã curre¬
bant. Uia enĩ pater xp̃c tuus: qui
dixit. Ego sũ uia. ueritas. et uita. De¬
ritas gͦ tue uł uita ad quã itur ꝑ quã
itur merã et uerã et simplicẽ nobis
describit formã diuine et uere philo¬
zophie dicens ad discipulos. Sicut di¬
lexit me pr̃: et ego dilexi uos. atne¬
te ĩ dilectione meai. Si p̃cepta mea ser¬
ufiu̾itis manebitis ĩ dilectione mea: si

Expanded text:
x fonte verae justitiae non prodibant, nec in verae justitiae finem ibant, tanto desperatius errabant, quanto fortius extra viam currebant. Via enim, Pater, Christus tuus qui dixit: Ego sum via, veritas et vita ritas ergo tua, vel vita ad quam itur, via per quam itur veram et simplicem nobis describit formam divinae et verae philosophiae, dicens ad discipulos suos: Sicut dilexit me Pater, et ego dilexi vos. Manete in dilectione mea. Si praecepta mea servaveritis, manebit
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ quo amas te amantes a
d eltediẽ boĩtatis tue quã habes ad
ereaturã tuã cretitor bone: inspirare
eis hot desideriũ amandi te. et amo¬
rẽ quo amãt et desiderare et amare
te. Non eĩ afficeris ad nos uel a nobis
cũ nos amas: s es quod es. qͥ sꝑ idip̃m
es. cui hoc est esse qͦd bonũ esse : bonũ
autẽ tͥ in te. et oĩ in te creature tue.
mꝰ : qui possumꝰ misero aliquo modo
esse et nõ amare te: id est ẽẽ ⁊ male
esse. Tu enitẽ qui sꝑ idẽ es. tibi nichil
accedit si amãdo ꝓficimꝰ ad te: nichil
iusticie regula etiã nil nos amare ꝑ¬
mitat extra te. Et certe possibile ẽ
amori dnĩ amantis ubi magna octꝰ¬
rit gr̃a eo ꝓfite̾. ut nec te nec se
amãs ꝓpter se. et te ⁊ se ꝓpter se solum
amet: et ꝑ hoc reformat᷑ ad ymaginẽ
tuã ad quã treasti eũ: qͥ ex ueritate na¬

Expanded text:
tuum, quo amas te amantes, a dulcedine bonitatis tuae quam habes ad creaturam tuam, Creator bone, inspirare eis hoc desiderium amandi te, et amorem quo amant, et desiderare et amare te. Non enim afficeris ad nos, vel a nobis, cum nos amas: sed es, qui semper id ipsum es; cui hoc est esse quod esse bonum: bonum autem tibi in te, et omni tuae in te creaturae. Nosmus, qui possumus misero aliquo modo esse, et non amare te; id est, esse, et male esse. Tibi autem qui semper idem es, nihil accedit, si amando proficimus ad te: nihil justitiae regula etiam nos nil amare permittat extra te. Et certe possibile est amori Deum amantis, ubi magna occurrit gratia, eo proficere, ut nec te nec se amans propter se, et te et se propter te solum amet: et per hoc reformatur ad imaginem tuam ad quam creasti eum, qui ex veritate pra
Abbreviated transcription (Latin):
quib scalis ascendit ᷑ ad torrentẽ nõ
luptatis tue. ad plenũ amoris tui gau¬
dĩ: tui hoc datũ est fideliter q̃rens. fi¬
deliter pulsans. sepe repente se iuenit.
feror. Dñe. bonũ est nos hic esse: fa¬
ciamꝰ hic tria tab̾natula: fidei unũ.
spei unũ. amori unũ. Nũquid nescio
quid ditã: cũ dico bonũ ẽ nos hic esse:
Sed repente cado in terrã qͣsi mortuꝰ.
et respiciens nichil uideo: et mc ubi pͥ
erã inuenio: ĩ dolore scilicet cordis et

Expanded text:
quibusdam scalis conscenditur, ad torrentem scilicet quibusdam scalis conscenditur, ad torrentem scilicet voluptatis tuae, ad plenum amoris tui gaudium: cui hoc datum est, fideliter quaerens, fideliter pulsans, saepe repente ibi se inveferor: Domine, bonum est nos hic esse, faciamus hic tria tabernacula : fidei unum, spei unum, amori unum. Numquid nescio quid dicam, cum dico, Bonum est nos hic esse? Sed repente cado in terram, quasi mortuus, et respiciens nihil video, et me ubi prius eram invenio, in dolore scilicet cordis et
Abbreviated transcription (Latin):
timo qͦd amare uolo: et cimo qͥtqͥd ams
s me cuantẽ. ꝯ ĩ dño laudat᷑ et amat᷑
t me fũti meai: quã ꝓtuldubio detestrirer
et odio haberẽ. si eã alibi ꝙͣ ĩ dño et in
eiꝰ amore ĩuenirẽ. S et de desiderio qͥo
diremꝰ. Si ditã de sidero esse desiderans
ã me ĩueniõ desiderantẽ. Sed nũqͥd de¬
siderarate desideriũ tui: qͣsi nõ habeam
Cũ gͥ hoc modo deficiãt et caligẽt ⁊ ce¬
tutiãt int̾iores otuli mei. oro ut citius
nales ade ut uid̾e̾t cõfusionẽ suã. s ut
uideã dñe głoriã tuã : ut oblitꝰ paruita¬
tis ⁊ pauꝑtatis mee totꝰ erigar. et ruã
ĩ amplexus amoris tui: iudẽs queni
amauero. et amãs quẽ uidero: et mo¬
riens ĩ me. uiuere incipiã in te. ⁊ bene
mͥ sit in te. cui pessime est ĩ se. S festi¬
na dñe ne tardau̾is. Habet eĩ dñe sa¬
pendia: et qͦ rõnis uł racionatioĩs nul¬
lis argumẽtis nullis discussioĩb qͣsi

Expanded text:
d amare volo, et amo quidquid amo, sed me amantem, cum in Domino laudatur et amatur a me anima mea, quam procul dubio detestarer, et odio haberem, si eam alibi quam in Domino et in ejus amore invenirem. Sed et de desiderio quid dicemus? Si dicam, Desidero esse desiderans, jam me invenio desiderantem: sed numquid desiderium tui desiderantem, quasi non habeam, igitur hoc modo deficiant et caligent et caecutiant interiores oculi mei, oro ut citius nales oculi, ut videret confusionem suam ; sed ut videam, Domine, gloriam tuam: ut oblitus parvitatis et paupertatis meae, totus erigar, et ruam in amplexus tui amoris, videns quem amavero, et amans quem videro; et moriens in me, vivere incipiam in te; et bene mihi sit in te, cui pessime est in se. Sed festina, Domine, ne tardaveris. Habet enim sapendia: et quo rationis vel ratiocinationis nullis argumentis, nullis discussionibus, quasi
Abbreviated transcription (French):
rẽ se sentit. et intelligit te amare qͣn¬
tũ cib aliqua creaitura rõnabili possibi¬
le est amarr te. Constat etiã beata illa
sexaphin q̃ a uicinitate p̃sentie tue. a
cltrritats usioĩs tue ardẽtes interpre

Expanded text:
rem se sentit et intelligit te amare, quanrem se sentit et intelligit te amare, quantum ab aliqua creatura rationali possibile est amari te. Constat etiam beata illa Seraphim, quae a vicinitate praesentiae tuae, a claritate visionis tuae Ar
Abbreviated transcription (Latin):
rãs ago gr̃e tue qui loqͥ digna¬
ris ad cor serui. et anxiis eius
q̃stionib aliqͣtenus responde̾. Suscipio
et amplector hant sp̃t tui arrã: et setꝰ
expecto in arra ꝓmissionẽ tuã. Desidero
itaq amare te. et aimo desiderare te:¬
Iuor desiderii meret᷑ aliꝗñ uisionẽ. uisio fru¬
toem. fruitio amoris ꝑfectoẽm
et hoc modo curro ut cipp̃hendã in qͦ app̃¬
hensus sũ. scilicet ut amem aliqñ te ꝑfe
bilis dñe. S n est ne aliqñ aut alitu¬
bi dñe hec amoris tui ꝑfectio: hec ĩ
amore tuo beatitudĩs cõsũmatio: ut
sinens aĩa ad deũ fontẽ ninũ sit sacie¬
tur. sic impleat᷑ ut dicat sufficit: Mi¬
ror quitũq ubitũq ille sit: si nõ deficit
si dicit sufficit. S ubi et istiꝰ sufficien¬
ne est defeitit: q̃ p̃t esse ꝑfectio: Rus
ꝙͣ gͥ et nũꝙͣ ꝑfectio. S et ĩusti dne
nũqdͥd regnũ tuũ possidebũt: Iniustus
autẽ est qui nõ tm̃ desiderat et debito¬

Expanded text:
as ago gratiae tuae, qui loqui dignaris ad cor servi tui, et anxiis ejus quaestionibus aliquatenus respondes. Suscipio, et amplector hanc Spiritus tui arrham, et laetus exspecto in arrha promissionem tuam. Desidero itaque amare te, et amo desiderare teAmor desiderii meretur aliquando visionem, visio fruitionem, fruitio amoris perfectionemet hoc modo curro, ut apprehendam in quo apprehensus sum; scilicet ut amem te perfecte albilis Domine. Sed estne aliquando aut alicubi, Domine, haec amoris tui perfectio, haec in amore tuo beatitudinis consummatio, ut sitiens anima ad Deum fontem vivum, sic satietur, sic impleatur, ut dicat, Sufficit? Miror quicunque, ubicumque ille sit, si non deficit; si dicit, Sufficit. Sed ubi istius sufficientiae est defectio, quae potest esse perfectio? Nusfectio. Sed et injusti, Domine, numquid regnum tuum possidebunt? Injustus autem est qui non tantum desiderat, et debito
Abbreviated transcription (Latin):
nis diẽ festũ ꝓpetuũ agit tibi. In illa
uero beata et eterna uita de qua dicitͦ.
intra ĩ gaudiũ dñi tui. sola erit ꝑferta
et ꝑpetua fruitio: et tanto felititr. qͣn¬
to iã remotis oĩb q̃ hec tardare uel
immpedire uident᷑: amoris eiꝰ ĩdissolubi¬
lis eternitas. irrefragabilis ꝑfectio.⁊
corruptibilis erit beatitudo.

Expanded text:
nis diem festum perpetuum agit tibi. In illa nis diem festum perpetuum agit tibi. In illa vero beata et aeterna vita de qua dicitur, intra in gaudium Domini tui , sola erit perfecta et aeterna fruitio, et tanto felicior, quanto jam remotis omnibus quae hoc tardare vel impedire videntur, amoris ejus indissolubilis aeternitas, irrefragabilis perfectio, incorruptibilis erit beatitudo.
Abbreviated transcription (Latin):
licissimã aĩam q̃ deo sit a deo meret᷑
affici. ut ꝑ unitatẽ sp̃t ĩ deo solũ amer
deñ: nec suũ aliqͥd pͥuatũ. nͨ nͥ ĩ deo a¬
met seip̃m : et deus ĩ seipõ amet uel
aꝓpbet quod amare uł aꝓpbare debet
deus. id est scip̃m. immno qd̃ solũ deber
amari et a creatore deo et a treatura
dei. Amoris eĩ nomen uł affectꝰ nulli
competit uel debet᷑: nͥ tibi soli o uere
aimor et elmande dñe. Et hec est ĩ no¬
bis uolũtas filii tui: hec ꝓ nobis qr̃o eiꝰ
ad te deũ pr̃em suũ. Dolo ut sicut ego ⁊
tu unũ sumꝰ: ita et ĩ nobis unũ ipi sint
Hit est finis. hec ẽ cõsũmatio. hec ẽ ꝑ¬
fectio. hec est pax. hoc ẽ gandiũ dnĩ.
hoc gandiũ ĩ spũ scõ. hoc est silentiũ in
celo. Qmͣdiu quippe ĩ hac sumus uita.
hoc felicissime paitis silentio. ĩ celo id eat
ĩ eña iusti q̃ sedes est sapientie alitã fru¬
tur affectꝰ: s hora dimidia uł qͣsi dimi¬
dia: intentio uero de reliquiis cogitatio¬

Expanded text:
 a Deo meretur affici, ut per unitatem Spiritus in Deo 238 solum amet Deum, non suum aliquid privatum, nec nisi in Deo amet se ipsum: et Deus in ipso amet vel approbet quod amare vel approbare debet Deus, id est, se ipsum; imo quod solum debet amari, et a creatore Deo, et a creatura Dei. Amoris enim vel nomen, vel affectus, nulli competit vel debetur, nisi tibi soli, o vere amor et amande Domine. Et haec est in nobis voluntas Filii tui, haec pro nobis oratio ejus ad te Deum Patrem suum: Volo ut, sicut ego et tu unum sumus, ita et in nobis ipsi unum sint . Hic est finis, haec est consummatio, haec est perfectio; haec est pax, hoc est gaudium Domini, hoc est gaudium in Spiritu sancto, hoc est silentium in coelo. Quamdiu quippe in hac sumus vita, hoc felicissimae pacis silentio in coelo, id est in anima justi quae sedes est sapientiae, aliquando fruitur affectus: sed hora est dimidia vel quasi dimidia, intentio vero de reliquiis cogitatio
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑ prĩs et filii. et unitas et uolun¬
tas. ꝑ gr̃am suã in nobis habitans
et dei ĩ nos taritatẽ cõmendãs. et ꝑ
ip̃am ip̃m nobis tontilians. deo nos
unit ꝑ inspiratã nobis bonã uolun¬
tatẽ. cuiꝰ bone uolũtatis uehemen¬
tia. amor ĩ nobis dicit᷑ quo amamꝰ
quod amare debemꝰ salicet te. Nichil
enĩ est aliud amor ꝙͣ uehemẽs et be¬
ne ordinata uolũtas. Amas gͦ te ama¬
bilis dñe ĩ teip̃o cũ a pr̃e et filio ꝓcedit
sp̃c sc̃s. amor prĩs ad filiũ. et filii ad
pr̃ẽm : et tantus est amor ut sit uni¬
tas. tanta unitas ut sit omousion:
id ẽ eadẽ prĩs et filii sb̾ftantia. Amas
et teip̃m in nobis mittendo sp̃m filii
tui ĩ corda nr̃a. a dulcedine amoris.
a uehementia inspirate nobis bone uo¬
lũtatis. clamantẽ abba pater: sic nos
efficiens tui amatores. ĩmo sic te ip̃m
ĩ nobis amãs. ut qui pͥmũ sꝑabamꝰ
qr noueramꝰ nomen tuũ dñe. et glo¬

Expanded text:
dicitur Patris et Filii, et unitas, et volundicitur Patris et Filii, et unitas, et voluntas, per gratiam suam in nobis inhabitans, et Dei in nobis charitatem commendans, et per ipsam ipsum nobis concilians, Deo nos unit per inspiratam nobis bonam voluntatem: cujus bonae voluntatis vehementia amor in nobis dicitur, quo amamus quod amare debemus, te scilicet. Nihil enim aliud est amor, quam vehemens et bene ordinata voluntas. Amas ergo te, o amabilis Domine, in te ipso cum a Patre et Filio procedit Spiritus sanctus, amor Patris ad Filium, et Filii ad Patrem: et tantus est amor, ut sit unitas; tanta est unitas, ut sit homousion, id est eadem Patris et Filii substantia. Amas et te ipsum in nobis, mittendo Spiritum Filii tui in corda nostra, a dulcedine amoris et vehementia inspiratae a te nobis bonae voluntatis clamantem, Abba, Pater : sic nos efficiens tui amatores, imo sic te ipsum in nobis amans, ut qui primum sperabamus, quia noveramus nomen tuum, Domine, et glo
Abbreviated transcription (Latin):
nͨ iusticia. Tu autẽ dñe iuste. saluare
nos uolebas iuste. qͥ nullũ saluas uł
dampnas nisĩ iuste: ip̃e nobis formãs¬
et iudiciũ et causã. sedens suꝑ thro¬
nũ et iudicãs iusticiã. s quã tn feci¬
sti. ut om̃e os obstruat᷑. et subditus
ficit oĩs mũdus deo. cũ misereris er¬
cuiꝰ misereris. ⁊ miscd̾iã p̃stas tuius
musertus eris. Boluisti gͦ ut amam¬
muas te nͥ uet iuste poteramꝰ saluai
n smaremus te: net aniare te pota¬
uero conditor oĩm et affectuũ fonoꝵ
et aĩaꝵ afficiendaꝵ. nũqͥd amdenti
ui intidẽti cunoris aiffectu aimas qͥs
aimas : uel aliquo ĩ aliquo afficeris.
duĩ. est ꝓtul est a fide: alienũ ab om¬
nũ trecitore. Quom̃ gͦ nos amasti
si nos simore nõ aimas: S amor tuꝰ
bonitas tua est. sũme bone et sũmũ
tes oĩb se offerens. oĩa ad se trahẽs
inspirando aspirando. noxia arcendo.
ꝓuidendo utilia: deũ nobis et nos um¬
ens deo. Sic enĩ sp̃t sc̃s tuus qͥ amor

Expanded text:
stitia. Tu autem, Domine juste, salvare nos volebas, qui nullum salvas nec damnas nisi juste, ipse nobis formans judicium et causam, sedens super thronum, et judicans justitiam, sed quam tu fecisti ; ut omne os obstruatur, et subditus fiat omnis mundus Deo : cum misereris cujus misereris; et misericordiam praestas cujus misertus eris . Voluisti ergo ut amaremus te: qui nec juste poteramus salvari nisi amaremus te; nec amare te potevero, conditor omnium et affectuum bonorum, et animarum afficiendarum, numquid accidenti vel incidenti amoris affectu amas quos amas: et aliquo modo in aliquo afficeris, dum est, procul est a fide, alienum ab omnium Creatore. Quomodo ergo nos amas, si nos amore non amas? Sed amor tuus bonitas tua est, o summe bone, et summumtes, omnibus se offerens, omnia ad se trahens inspirando, aspirando, noxia arcendo, providendo utilia, Deum nobis, et nos uniens Deo. Sic enim Spiritus sanctus tuus, qui amor
Abbreviated transcription (Latin):
tũ amat te. Ergo et amore et beatitu¬
dine uniri deo ĩtelligimꝰ: qd̾ uere dm̃
ẽ sailus. et suꝑ ppłm tuũ bñdictio tua:
Ideoq or̃ones nr̃as. uota. et sacrificia.
et oĩa nr̃a offerimꝰ tibi pater assidue
te. ꝑ ip̃m nobis esse qͥcqͥd nobis bene
tis ĩ nobis credimꝰ et ĩtelligimꝰ qͣntũ
intellig̾e fas est. qui ut dutũ est cõfor¬
mans sibi et uniens sp̃m nr̃m spirat
ĩ nobis qñ uult. qmͦ uult. qͣntũ nult:
tuiꝰ sumꝰ factura creati ĩ oꝑib bonis
existẽs scĩfitatio nr̃a. iustificatio nr̃a. et
amor nr̃. Ip̃e est eĩ amor nr̃ quo ad
te ꝑtingimus: quo te amplectimur.
Alioqͥn o incõprehensibilis maiestas
comp̃hensibilis esse uideris aĩe te amã¬
ti. Iicet eĩ nullus sensus cuiuslibet aĩe
uł sp̃c te cõprehendat: tñ totũ te qͣntꝰ
es cõprehendit amor amantis. qͥ totũ
te amat qͣntus es: si tñ est totitas ubi
nõ est particularitas. si qͣntitas ubi nõ

Expanded text:
tum amat te. Ergo, et amore et beatitudine uniti Deo, intelligimus quod vere Domini est salus, et super populum tuum benedictio tua . Ideoque orationes nostras, vota, et sacrificia, et omnia nostra offerimus tibi, Pater, assiduete, per ipsum nobis esse, quidquid nobis bene tis in nobis credimus et intelligimus, quantum intelligere fas est; qui, ut dictum est, confirmans sibi et uniens spiritum nostrum, spirat in nobis, quando vult, quomodo vult, quantum vult: cujus sumus factura, creati in operibus bonis, existens sanctificatio nostra, justificatio nostra, amor noster. Ipse enim est amor noster, quo ad te pertingimus, quo te amplectimur. Alioquin, o incomprehensibilis majestas, comprehensibilis esse videris animae te amanti. Licet enim nullus sensus cujuslibet animae vel spiritus te comprehendat, tamen totum te, quantus es, comprehendit amor amantis, qui totum te amat quantus es, si tamen est totitas ubi non est particularitas; si quantitas ubi non
Abbreviated transcription (Latin):
nor autẽ ĩ amore sine ĩuidia bonũ
ũ bicũi uidet amat qͦd ip̃e desiderat¬
et uamantes. gaudẽtes et cõgaude¬
tes pari implet gr̃a licet dispari men¬
fur tet qͣntũ se amantiũ sensib in
red officit. sacietatẽ faciẽs s sine fa¬
stidro: de ip̃a sacietate nõ minues de¬
sideriũ si angẽs. s remota oĩ anxie¬
tudĩs miseria. Amor eĩ ut dictũ est
qui timat: q̃ a uoluptatis sue torrente
ouinẽ ab amatore suo repellit uł in
sacietate fastidiũ uł ĩ desiderio auxie¬
tudinẽ. uł ĩ zelando ĩuidie miseriã: illu¬
minãs eos ut dicit apłs a claritate

Expanded text:
nor autem in amore sine invidia bonum nor autem in amore sine invidia bonum ubicumque videt, amat quod ipse sibi desideratet coamantes, gaudentes et congaudentes, pari implet gratia, licet dispari mensura; et quanto se amantium sensibus res efficit, satietatem faciens, sed sine fastidio; de ipsa satietate non minuens desiderium, sed augens, remota omni anxietudinis miseria. Amor enim est, ut dictum est, qui amatur, qui a voluptatis suae torrente omnem ab amatore suo repellit vel in satietate fastidii, vel in desiderio anxietudinis, vel in zelando invidiae miseriam: illumin
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ minor ẽ in regno celoꝵ. Qui si ĩ re¬
gno teloꝵ nõ dicã minimꝰ s nõnullus
ẽ utiq tm̃ desiderat amare te qͣntũ aib
ciliquo uł potes amari uł debes: et hoc
seitatione. s pia et deuota imitatio¬
ne. Si uo̾ et ĩ amore ꝓficit. qͣnto fe¬
litius illuminatis oculis ĩ int̾iorti ꝓ¬
cedit. tanto dulcius sentit ⁊ ĩtelligit
si ingratꝰ nõ est et ñustꝰ. et te plus
posse amari. et se debitorẽ plꝰ amare
uł qͣntũ te amãt cherubin et sera¬
phin. S qui desiderat quod assequi
nõ potest: miser est. Miseria uõ a re¬
gno beatitudĩs ꝓrsus aliena ẽ alsseqͥ¬
tur gͦ quod desiderat. quisqͥs ibi ali¬
qͥd desiderat. Quid dicemꝰ ad hec:
Quid inqͣm dicemus: Loquere obse¬
cro dñe: qr audit sernus tuus. Nũ¬
quid et parui et magni om̃s qͥ ft̾ in¬
terra regno dei unusqͥsq ĩ ordine suo¬
amat et amare desiderat: et amo¬
ris unitas nõ sinit ut sit diu̾sitas dũ
amat. tui est datũ hoc ardentiꝰ ⁊ mi¬

Expanded text:
qui minor est in regno coelorum. Qui si in regno coelorum non dicam minimus, sed nonnullus est utique, tantum desiderat amare te quantum ab aliquo vel potes amari vel debes, et hoc insectatione, sed pia et devota imitatione. Si vero et in amore proficit, quanto dulcius illuminantis oculus in interiora procedit, tanto dulcius sentit et intelligit, si ingratus non est et injustus, et te plus posse amari, et se debitorem plus amare, vel quantum te amant Cherubim et Seraphim. Sed qui desiderat quod assequi non potest, miser est. Miseria vero a regno beatitudinis prorsus aliena est. Assequitur ergo quod desiderat quisquis ibi aliquid desideret. 8. Quid dicemus ad haec? quid inquam dicemus? Loquere, obsecro, Domine, quia audit servus tuus. Numquid et magni et parvi omnes qui sunt in regno Dei, unusquisque in suo ordine amat et amare desiderat, et amoris unitas non sinit ut sit diversitas: dum amat, cui datum est hoc, ardentius: mi
Abbreviated transcription (Latin):
uenit durus erroꝵ debellator. dulcis
amoris cõmendator. Et qͥtiͥd fetit.
quitqͥd dixit in terris usq ad obpro¬
bria. usq ad sputa et alapcs. usq ad
teucẽ et sepulcrũ: nõ fuit nͥ loqͥ tuũ
nobis in filio tus amore tuo: ꝓuotãs
et suscitãs ad te amorẽ nostrũ. Scie

Expanded text:
venit, durus errorum debellator, et dulcis amoris commendator . Et quidquid fecit, quidquid dixit in terra, usque ad opprobria, usque ad sputa et alapas, usque ad crucem et sepulcrum, non fuit nisi loqui tuum nobis in Filio, amore tuo provocans et su
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃m factꝰ sũ mͥipĩ de incip̃o laboriosa ⁊
tediosa q̃stio. Tñ tamen dñe certꝰ sum
ꝑ gr̃am tuã desideriũ desiderii tui et amo¬
rẽ amoris tui habe me ĩ toto corde et in
tota aĩa meti. Hucusq te faciente ꝓfeci
ut desiderem desidertire te. et simem aimei¬
re te. S hec timãs. qͥd amem nescio.
Quid eĩ est aimare cimorẽ: desidertire de¬
sideriũ: ⁊more cimamꝰ si qͥd amamꝰ desi¬
derio desideramꝰ si qriud desideramꝰ. S for

Expanded text:
 ipsi de me ipso laboriosa et taediosa quaestio: tamen, Domine, certus sum per gratiam tuam, desiderium desiderii tui, et amorem amoris tui habere me in toto corde et in tota anima mea. Huc usque te faciente profeci, ut desiderem desiderare te, et amem amare te: sed hoc amans quid amem nescio. Quid est enim amare amorem, desiderare desiderium? Amore amamus si quid amamus, desiderio deside
Abbreviated transcription (Latin):
Hec est eĩ mũdatio mea: hec fiducia
mea: hec iusticia: cõtẽplatio bonita¬
tis tue bone dñe. Ergo dñe d̾s m̃s qui
ditis aĩe mee modo quo tu stis. salus
tua ego sũ: raboni sũme magr̃. uni¬
ce doctor nidendi q̃ desidero. dic ceto
mẽdico tuo. qͥd uis faciã tibi. Et tu scis
qͥ hoc ip̃m das qͣm ex oĩb suis recessi¬
b. abiectis ꝓcul oĩb scłi huiꝰ altitudini¬
bus. pulcritudĩb. et qͥcqͥd cõcupiscĩam

Expanded text:
ec est enim mundatio mea, haec fiducia mea, haec justitia, contemplatio bonitatis tuae, bone Domine. Ergo, o Domine Deus meus, qui dicis animae meae, modo quo tu scis, Salus tua ego sum : rabboni, summe magister, unice doctor videndi quae videre desidero, dic caeco, mendico tuo, Quid vis faciam tibi? Et tu scis, qui jam hoc ipsum das, quam ex omnibus suis recessibus, abjectis procul omnibus saeculi hujus altitudinibus, pulc
Abbreviated transcription (Latin):
diũ. s ad inteñtioĩs et defectus. nõ tñ sine
aliqua suauitate tormentũ. Sicut enĩ
mea nõ tͥ ꝑfecte placẽt oblate nͥ mecũ
sit bonoꝵ tuoꝵ cõtemplatio reficit nos qͥ¬
dẽ dulciter. s nõ saciat ꝑfecte nͥ tetum.
et est aĩe mee assidua
ex̾titatio. hĩc aissidue scopo spm̃ meũ:
et cũ bonis et amabilib tuis qͣsi pedib
et maĩb ⁊ totis ĩnitẽs uirib sursũ ten¬
do aso te ĩ te sũme amor sũmũ bõnũ. Et

Expanded text:
d. et intensionis et defectus non tamen sine aliqua suavitate tormentum. Sicut enim mea non tibi perfecte placent oblata, nisi mecum: sic bonorum tuorum contemplatio reficit nos quidem dulciter, sed non satiat perfecte nisi tecum. ec est animae meae assidua exercitatio, hinc assidue scopo spiritum meum; et cum bonis et amabilibus tuis, quasi pedibus et manibus, et totis innitens viribus sursum tendo ad te; in te, summe amor, summum b
Abbreviated transcription (Latin):
Exquisiuit te facies mnca: faciẽ tuã doͤ
requirã. Ne au̾tas faciẽ tuã a me: ne
declines in ira a seruo tuo. Impudens
quidẽ et imꝓbus sũ o adiutor mens
antique. et susceptor indefesse: s amo
re amoris tui hoc facio. Sicut uides¬

Expanded text:
facies mea; faciem tuam, Domine, requiram. Ne avertas faciem tuam a me; ne declines in ira tua a servo tuo 2. Impudens quippe et improbus sum, o adjutor meus antique et susceptor indefesse. Sed vide quia amore amoris tui hoc facio. Cum e
Abbreviated transcription (Latin):
tiones. affeitiones. et oĩa inn̾iora mea
uenite ascendamꝰ ĩ montẽ uł locũ ubi
dñs uidet uł uidet᷑. Cure. sollicitudĩes
anxietates. labores. pene. seruitutes.
usq illut ꝓperantes. postꝙͣ adorau̾im
reu̾tem᷑ ad uos. Reuertem᷑ eĩ: et hen¬

Expanded text:
a interiora mea, venite, ascendamus in montem, vel locum, ubi Dominus videt, vel videtur. Curae, sollicitudines, anxietates, labores, poenae, servitutes, usque illuc properantes, postquam adoraverimus revertamur ad vos . Revertemur enim, et he
Abbreviated transcription (Latin):
Omĩ hora studeas
Quitqͥd facis reꝓbat᷑
aspud deũ nec laudat᷑
Nisi pacẽ teneas
Diligant᷑ iumores
Benerentur seniores
Ecto carus omĩbus¬
¶ Nin actipias ꝑsonam
S amabis uitã bonã

Expanded text:
ominem studeas. Quidquid facis, reprobatur Apud Deum, nec laudatur, Nisi pacem teneas. Diligantur juvenes, Venerentur seniores, Esto charus omnibus. Non accipias personam, Sed amabis vitam bona
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Hic amor trrdet dulciter. dulcescit mirabiliter̃
sapit delectabilit̾. delectat et feliciter
Hit tmor missꝰ celitꝰ. heret mͥ medullitus.
mentẽ incendit penitꝰ. hic delectat᷑ sp̃t
¶O bectũ intendiũ.o indens desiderium:
o dulte refugeriũ. amare dei filium

Expanded text:
 Hic amor ardet jugiter, Dulcescit mirabiliter, Sapit delectabiliter. Delectat et feliciter. Hic amor missus coelitus Haeret mihi medullitus, Mentem incendit penitus, Hoc delectatur spiritus. O beatum incendium, Et ardens desiderium! O dulce refrigerium, Amare Dei Filium
Abbreviated transcription (Latin):
¶Ih̾u amor clementie. totius spes leticie:
dulcoris fons et gr̃e. uere cordis delicie¬
Cũ digne loqͥ nequeã. de te tñ nõ sileam:
amor facit ut ardeam. cũ solũ de te gandeã
Tua ihu dilectio. grata mẽtis refectio:
replet sine fastidio. dãs famẽ desiderio
Qui te gustanr esuriũt qͥ bibũt adhuc
situnt
de siderare nesciũt. nͥ ih̾m quẽ diligunt
¶Qui iħu se inebriat. nouit qͥd iħ̾c sapiat:
ꝙ felix ẽ quẽ saciat. nͨ ẽ ultra qͦd cupiat
¶Ihu decus angelitũ. ĩ aiure dulce canticũ:
ĩ ore mel mirificũ. cordis pigniẽtũ celitũ¬
¶ De sidate milies. mi iħũ qñ uenies:
iue letũ qñ facties. me de te qñ sacies.¬
¶ Amor tuus cõtinuꝰ mͥ laguor assidius.
¶Iħu sũma benignitas. mira cordis iotũditaᷤᷤ
ĩtõprehensa bonitas. tun me stͥngit carrita.¬
¶ Bonũ mͥ dilig̾e̾. ihm nil ultͣ q̃rere:
uͥi ꝓrsus defic̾e̾. ut illi queam uiuere
¶ Ihũ mi dulcissiẽ. spes suspirantis anime:

Expanded text:
or clementiae, Totius spes laetitiae, Dulcoris fons et gratiae, Verae cordis deliciCum digne loqui nequeam De te, tamen ne sileam: Amor facit ut audeam, Cum de te solum gaudeam. Tua, Jesu, dilectio, Grata mentis refectio, Replens sine fastidio, 899 Dans famem desiderio. Qui te gustant esuriunt; Qui bibunt, adhuc sitiunt: Desiderare nesciunt Nisi Jesum, quem diligunt. Quem tuus amor ebriat, Novit quid Jesus sapiat: Quam felix est, quem satiat! Non est ultra quod cupiat. Jesu, decus angelicum, In aure dulce canticum, In ore mel mirificum, In corde nectar coelicum. Desidero te millies, Mi Jesu; quando venies? Me laetum quando facies? Me de te quando saties? Amor tuus continuus Mihi languor assiduus, Jesu, summa benignitas, Mira cordis jucunditas, Incomprehensa bonitas, Tua me stringat charitas. Bonum mihi diliger Jesum, nil ultra quaerere, Mihi prorsus deficere, Ut illi queam vivere. O Jesu mi dulcissime, Spes suspirantis animae,
Abbreviated transcription (Latin):
Et sic exis sobrius
Caue ne sis curiosus
In uestitu uł gulosus
In diu̾sis epulis¬
¶ Sic nõ eris sompnolentus
Nec in potu uinolentus
Nec uacabis fabulis
imis est ꝑiculosũ
Cũ silere debeat
Ioti quidẽ st̃ ferendi
Nũꝙͣ tñ referendi
Cũ ꝓferre pudeat
Omne fugies pitm̃
Si uid̾e uis placatũ
Saluatorẽ omniũ¬
¶ Ipm̃ corde. ore ora
Ut in tue mortis hora
Tibi sit auxilium. ⁊smen

Expanded text:
Et sic eris sobrius. Cave ne sis curiosus In vestitu, nec gulosus In diversis epulis. Sic non eris somnolentus, Nec in potu vinolentus, Nec vacabis fabulis. Nimis est periculosum, Cum silere debeat. Joci quidem sunt ferendi Nunquam tamen referendi, Quos proferre pudeat. Omne fugias peccatum, Si videre vis pacatum Salvatorem omnium. Ipsum corde, ore ora: Ut in die et mortis hora, Tibi sit auxilium. Amen
Abbreviated transcription (Latin):
priuatim et ĩ publico clamore q̃rã sedulo
Cũ maria dilucłõ q̃rã ihm ĩ tumulo:
Tabam ꝑfũdam fletib. locũ replẽs gemitib
ih̾u ꝓuoluar pedib. stritis herẽs ãplexib
¶Ihc rex admirabilis ⁊ tuphator nobilis:
dulcedo ĩeffabilis. totus desiderabilis
pulsa mẽntis taligine mũdũ reple dulcedĩe

Expanded text:
Privatim et in publico Quaeram amore sedulo Cum Maria diluculo Jesum quaeram in tumulo, Tumbam perfundam fletibus, Locum replens gemitibus; Jesu provolvar pedibus, Strictis haerens amplexibus. Jesu rex admirabilis; Et triumphator nobilis, Dulcedo ineffabilis, Totus desirabilis. MPulsa mentis caligine, Mundum replens dulcedine
Abbreviated transcription (Latin):
Hesus dulcis memoria: dans uera¬
cordis gaudia: s suꝑ mel et omĩa.
sil canitur suamꝰ. auditur nl iocũdiꝰ:
nil cogitatur dulciꝰ ꝙͣ ih̾t dei filius.
Ih̾t spes penitentib . ꝙͣ piꝰ ẽ petentibus:
ꝙͣ bonus est querentibꝰ s qͥd ĩueĩentib.

Expanded text:
esu dulcis memoria, Dans veracordi gaudia: Sed super mel et omnia Nil canitur suavius, Nil auditur jucundius, Nil cogitatur dulcius, Quam Jesus Dei Filius. Jesus spes poenitentibus, Quam pius es petentibus, Quam bonus te quaerentibus! Sed
Abbreviated transcription (Latin):
occupationes. noue actionũ uł labo¬
rũ adinuentiones. lcõnes diu̾se nõ
aid edificandũ ainimũ s ad faillendũ
tardantis diei tediũ: ut cũ dampna¬
u̾it solitarius oĩa uetera. or̃a solita
et defecerint noua: nõ restat nͥ oduĩ

Expanded text:
e actionum et laborum adinventiones, lectiones diversae, non ad aedificandum animum, sed ad fallendum tardantis diei taedium: ut cum damnaverit solitarius omnia vetera, omnia solita, et defecerint nova, non restet nisi odium
Abbreviated transcription (Latin):
tionũ malaꝵ et ĩutiliũ sentina est¬
ociũ. Sũma autẽ mentis malitiai. ẽ
ociũ inhers. Nũꝙͣ ociosus sit seruꝰ
dei: qͣmuis ad deũ feriatus sit. No¬
men quippe tũ suspectũ et uanũ et
molle rei tã certe tã sce tã serene
imponendũ nõ est. Otiosũ est neica¬
⁊e deo. Immo negotiũ negotiorum

Expanded text:
tionum malarum et inutilium sentina otium est. Summa etenim mentis malitia est otium iners. Nunquam otiosus sit servus Dei, quamvis a Deo feriatus sit. Nomen quippe tam suspectum et vanum et molle, rei tam certae, tam sanctae, tam severae imponendum non est. Otiosum non est vacare Deo, imo negotium negotiorum
Abbreviated transcription (Latin):
qui ambulat simpliciter ambulat
cõfidenter: qui u̾o̾ mentis ẽ dure cor¬
ruet in inalũ. Licet eĩ necessitas sit
sit ordinata. ut nec q̃rele ultiꝰ locus
sit ullus. et oĩs sit suꝑfluitas ampu¬
tata: si quid tñ uł publite uł pͥnatim
ciddendũ est uł minuendũ: hoc in
poris est arabitrio. aibsq oĩ scrupulo

Expanded text:
Qui ambulat simpliciter, ambulat Qui ambulat simpliciter, ambulat confidenter; qui vero mentis est durae, corruet in malum . Licet enim necessitas sic sit ordinata, ut nec querelae ulterius sit locus ullus, et omnis sit superfluitas amputata, si quid tamen vel publice, vel privatim addendum est, vel minuendum, hoc in Prioris est arbitrio, absque omni scru
Abbreviated transcription (Latin):
eo sit cõmorandũ: sicq ut si alit̾ eue¬
uit nõ urgeamꝰ fid exeundũ. In qͦ
multũ et scrupulose laborandũ. et
ꝑitulose sepe suerat errandũ. nͥ lex
obedientie et celle plenã cõmunis ĩfti¬
tutioĩs formã semel tradẽs ingre¬
dienti de uictu et uestitu. de labore et
quiete. de silentio et solitudĩe. et oĩb
q̃ ad ext̾i̾oris hoĩs cultũ uł necessita¬
tẽ spectãt: fratrẽ obedientẽ et patien¬
tẽ. et quietũ ĩ reliquũ cautũ redd̾ent.
et securũ. In quib sic semel cirtũtisai
sint oĩa et p̃cisa suꝑflua: sit intrai
cõgrue sufficientie terminos. et ge¬
neralis cõtinentie limites cirtũstrip¬
ta sint necessaria: ut sit qͦd fortes
capiãt et infirmi nõ refugiãt: nec
ulteriꝰ qͣntitas cõcessoꝵ lede̾ possit in
aliquo utentiũ cũ gr̃aꝵ actione con¬
scĩam: nec q̃ st̃ amputata temptare
bene morigerati et recte educati sufti¬
cientiã. In quib sicut salomon dicit.

Expanded text:
eo commorandum: sicque ut si aliter evenerit, non urgeamur ad exeundum. In quo multum et scrupulose laborandum, et periculose saepe fuerat errandum, nisi lex obedientiae et cellae plenam communis institutionis formam semel tradens, ingredienti de victu et vestitu, de labore et quiete, de silentio et solitudine, et omnibus quae ad exterioris hominis cultum, vel necessitatem spectant, fratrem obedientem, et patientem, et quietum, in reliquum cautum redderet et securum. In quibus sic semel circumcisa sunt omnia, et praecisa superflua, sic intra congruae sufficientiae terminos et generalis continentiae limites circumscripta sunt omnia necessaria, ut sit quod fortes cupiant, et infirmi non refugiant: nec ulterius quantitas concessorum laedere possit in aliquo utentium cum gratiarum actione conscientiam; nec quae sunt amputata, tentare bene morigerati, et recte educati sufficientiam. In quibus, sicut Salomon dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
tando ocio ociosa sectari ridiculũ est.
tione uł sine grandi nausea ocii dies
transigat᷑  s ut eciã de ꝑacta dieta
ad ꝓfectũ uientis sꝑ aliqͥd ĩ cõscĩa resi¬
deait. aliqͥd cotidie ĩ thesaurũ cordis
cõgerat᷑: ut ea die bonus cellita se

Expanded text:
tando otio otiosa sectari ridiculum est. tatione, vel sine grandi nausea otii dies transigatur: sed, ut etiam de peracta dieta ad profectum mentis semper aliquid in conscientia resideat, aliquid quotidie in thesaurum cordis congeratu
Abbreviated transcription (Latin):
homo qͥ nõ habet uł rõnẽ ducentẽ ul
affectũ trahentẽ. uł discretionẽ mo¬
derantẽ : s ui quadã utit᷑ ĩ semetip¬
sũ tãꝙͣ a figulo figmentũ. lege qua¬
dã mandatoꝵ quasi manib alienis
faciendus est et formandus ĩ oĩ pa¬
tientia: et ĩ rota uolubilis obedien¬
tie. et in igne ꝓbatioĩs sue plasma¬
toris et formatoris sui uolũtati et
arbitrio subdendus. Nam et si tallet
ingenio. si iuget arte. si p̃minet in¬
tellectu: instrumenta st̃ hec tã ui¬
cioꝵ ꝙͣ uirtutũ. Non gͦ refugiat do¬
teri uti eo ĩ bono qͦ et ĩ malo uti po¬
test: quod ꝓpͥũ uirtutis opus ẽ. Inge¬
niũ corpus adaptet: ars naturã in¬
formet: ĩtellectus nõ elatũ animũ fa¬
tiat s docibilẽ. Ingeniũ qͥppe ars. uł¬
ĩtellectꝰ. et alia huiusmoĩ gratuito
cũ amore ⁊ cũ oĩb his digna sit : nͨ
aliter doceri uł queri uł haberi possu¬

Expanded text:
centem, vel affectum trahentem, vel discretionem moderantem, sed vi quadam utitur in semetipsum tanquam a figulo figmentum; lege quadam mandatorum Dei, quasi manibus alienis faciendus est, et formandus in omni patientia, et in rota volubilis obedientiae, et in igne probationis suae, plasmatoris et formatoris sui voluntati et arbitrio subdendus. Nam etsi callet ingenio, si viget arte, si praeeminet intellectu, instrumenta sunt haec tam vitiorum quam virtutum. Non ergo refugiat doceri, uti eo in bono, quo et in malo uti potest, quod proprium virtutis opus est. Ingenium corpus adaptet, ars naturam informet, et intellectus non elatum faciat animum, sed docibilem. Ingenium quippe, ars, intellectus, et alia hujusmodi gratuito cum amore. Nam cum omnibus his digna sit; nec aliter, vel doceri, vel quaeri, vel haberi po
Abbreviated transcription (Latin):
tentia cõtinua domare. et ad cõtemp¬
nenda cetera etiã ad sui ip̃ius cõtemp¬
tũ uenire. Premuniendus ẽ assidue
contra temptationes acrius ĩ solitari¬
ũ nouitiũ deseuientes: cũ seruũ dei
gratis deo seruientẽ nõ cessent solli¬
citare uicia. mercedẽ oblate delecta¬
tioĩs dyabolo sugg̾ente. carne cõcu¬
piscente. sclo cõcupiscenda ingerente.
nesciens agnoscat. s ut hoc plenius
ĩ ip̃a nobis temptatioẽ ĩnotestat.
S ille temptationes facile uintũt᷑.
et facile a rõne eis occurrit᷑: q̃ uel
tescũt. Que uõ sub sp̃e boni se inge¬
rũt. et difficilius discernũt᷑ et ꝑiculo¬
sius admittũt᷑: sicut cũ difficile tene¬
tur modus ĩ eo qͦd bonũ esse credit᷑.
et cũ nõ sꝑ tutus est oĩs boni appeti

Expanded text:
tentia continua domare, et ad contemnenda caetera, ad sui ipsius contemptum venire. Praemuniendus est assidue contra tentationes, acrius in solitarium novitium desaevientes: cum servum Dei gratis Deo servientem non cessent sollicitare vitia mercede oblatae delectationis, diabolo suggerente, carne concupiscente, saeculo concupiscenda ingerente.  quasi nesciens agnoscat, sed ut plenius hoc in ipsa nobis tentatione innotescat. Sed illae tentationes facile vincuntur, et facile a ratione eis occurritur, quae vel tescunt: quae vero sub specie boni se ingerunt, et difficilius discernuntur, et periculosius admittuntur. Sicut enim difficillime tenetur modus in eo quod bonum esse creditur, ita non semper tutus est omnis boni appeti
Abbreviated transcription (Latin):
datũ tui etiã multũ uolenti ĩutilia st̃
neganda. ntilia u̾o eciã nolenti ing̾en¬
da: sic de eo ag̾e̾ q sicut de nõ suo. s eiꝰ
a quo p̃tio magno empti sumꝰ ut glo¬
rificemꝰ cũ in corꝑe nr̃o. Rursũq dotẽ¬

Expanded text:
datum, cui etiam multum volenti inutilia sunt neganda, utilia vero etiam nolenti ingerenda. Sic de eo agere, sicut de non suo, sed ejus a quo pretio magno empti sumus, ut glorificemus eum in corpore nostro . Rursumque docen
Abbreviated transcription (Latin):
obseqͥũ suũ. Qui eciã cõpestens ĩ no¬
uitio feruorẽ aĩalis hoĩs qui nũdũ
ꝑcipit ea q̃ dei st̃ cirta spũalici ac di¬
uina p̃poꝑam et curiosam ĩquisitionẽ
subiũxit dicens. Dico eĩ uobis ꝑ gra¬
nõ plus saꝑe ꝙͣ oportet saꝑe: s saꝑe
ad sobrietatẽ. Quiti eĩ oĩno uł p̃cipue
aũalis hoĩs institutio circa corpus est.
et ext̾ĩoris hoĩs cõpositionẽ. docendus
ẽ rõnaluliter mortificare membra¬

Expanded text:
in novitio fervore animalis hominis, qui nondum percipit ea quae Dei sunt, circa spiritualia ac divina praeproperam et curiosam inquisitionem, subjunxit dicens: Dico enim per granon plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem . Quia enim omnis vel praecipue animalis hominis institutio circa corpus est et exterioris hominis compositionem, docendus est rationabiliter mortificare cor
Abbreviated transcription (Latin):
illi abutũt᷑ eis ad curiositatẽ et uo¬
luptatẽ et suꝑbiã: hi autẽ seruiũt¬
ĩ eis ꝓpt̾ suã necessitatẽ. alibi haben¬
tes suã suauitatẽ. Ideo illos seruos
sensuũ suoꝵ et corꝑũ suoꝵ sequũtur
fruitꝰ carnus sue: qui st̾ fornicatio

Expanded text:
illi abutuntur eis ad curiositatem et voluptatem, et superbiam: hi autem utuntur eis propter necessitatem, alibi habentes suam suavitatem. Ideo illos servos sensuum suorum et corporum suorum sequuntur fructus carnis suae, qui sunt f
Abbreviated transcription (Latin):
mis. et ĩ quib cõcupiscentie carnis ⁊
uitia curiositatis ebulliũt: hĩc soli¬
tudĩs et silentii q̃rũt᷑ inordinate er
ꝓposito ĩimite cõsolationes: ĩ uia re¬
gia cõmuniũ ĩstitutõnũ furtiua ꝓpͥe

Expanded text:
bus, et in quibus concupiscentiae carnis et bus, et in quibus concupiscentiae carnis et passim curiositatis ebulliunt. Hinc solitudinis et silentii quaeruntur inordinatae, et proposito inimicae consolationes, in via regia communium institutionum furtiva propriae