comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rentius admonemꝰ. ꝓpter illud quot
sͥptumeꝰ Neq forn icarii neꝙ moues.
neq masculoꝵ concubitores: regnum
aei possidebunt. & illud neq adulte
ri neq ebͥosi. regnum dei possidebt᷑.
ꝑ q̾ peius est: multi sunt qui urores
uidẽtur habere. & persuadente dia¬
dolo castitatem dissimulant custodire.
but cum suis. aut cum alienis ancil¬
us ubidinis furore succensi. ita ut ad¬
ult̾ia conmittere nonerubescant: ut
nec dm̃ timeant. nec homine̾ reuere¬
antur. S iustum erat fr̃s ut apud
ilos qui taies sunt deberent tam fre¬
quentes & tot annoꝵ amonitiones
nr̃e ꝓficere: ut nec de medicam̃tis
sin uulnera facerent. nec inde se oc¬
ciderent: unde se iuiuficare potue¬
rant. Qula castigatio sac̾dotis. sic̃
obedientu: ad głam: ita inobeli¬
entib erit ad penam. & quia illi sic̃
lam dixi nec dm̃ reuerentur nec ho¬
mine̾ metuunt: uos qui xp̃o inspi¬
rante & fidem ⁊⁊ castitatẽ fideliter

Expanded text:
tentius admonemus, propter illud quod tentius admonemus, propter illud quod scriptum est, Neque fornicarii, neque molles, neque masculorum concubitores regnum Dei pori, neque ebriosi regnum Dei possidebunt; sed quod prius est, multi sunt qui uxores videntur habere, et persuadente diabolo castitatem dissimulant custodire, sed ut cum suis aut cum alienis ancillis, libidinis furore succensi, ita adulteria committere non erubescant, ut nec Deum timeant, nec hominem revereantur; sed justum erat, fratres, ut apud illos qui tales sunt deberent tam frequentes et tot annorum admonitiones nostrae proficere, ut nec de medicamentis sibi vulnera facerent, nec inde se occiderent unde se vivificare potuerant; quia castigatio sacerdotis sicut obedientibus ad gloriam, ita inobedientibus erit ad poenam; et quia illi, sicut jam dixi, nec Deum reverentur nec hominem metuunt, vos qui Christo inspirante et fidem et castitatem fideliter
Abbreviated transcription (Latin):
Casti gatio ad eos qui uxores n¬
bentes adult̾ia conmittere non
cunerubes. arguit etiam illos qͥsibi
ante uxores aut post. urores. con¬
cubinas infelici consortio uolu
causam salutis nr̃e. W ut om̃ia
illa Umala quȩ de futuro iudicio scͥp¬
tasunt possimus euadere. & ad illam be¬
atitudinem quȩ nobis ꝓmissa eꝰ. possi¬
mꝰ feliciter ꝑuenire: quantis ualem:¬
iurib cum dei adiutorio caritatẽ. ui¬
sticiam. miscłiam. simul ⁊ castitatẽ
seruare tota intentione animi studeamꝰ
ut ista tamq̃. cȩlesti & spũali quadri¬
ga ad pͥncipalem paradysi patͥam rapi¬
amur. Eamꝰ illuc int̾im corde. ut cũ
dies udicii aduenerit. sequam᷑ & ar
Nullamgͣ de istis quatuor uirtutib.
minꝰ quam expedit diligamꝰ. Quide¬
nim ꝓdest tͥ si caritatem habere uidi¬
aris: & iusticiam habere non uelis.
A ut quis te aduuare pot̾it si miscdłiam
Nbere te dicas: & castitatem non babẽ¬
do ti ipsum odio babeas. scđm illud qd̃
te ualde paucos habere uelle cognosci¬

Expanded text:
CTIO AD EOS QUI UXORES HABENTES, ADULTERIA COMMITTERE NON ERUBESCUNT. Arguit etiam illos qui ante uxores, aut post uxores concubinas infelici consortio voluecausam salutis nostrae, ut et illa omnia quae de futuro judicio scripta sunt, possimus evadere, et ad illam beatitudinem quae nobis promissa est, mereamur feliciter pervenire. Quantis viribus cum Dei adjutorio charitatem, justitiam, misericordiam, simul et castitatem servare tota intentione animi studeamus, ut ista tanquam coelesti et spirituali quadriga ad principalem paradisi patriam rapiamur. Eamus illic interim corde, ut, cum dies judicii advenerit, sequamur et cNullam ergo de ipsis quatuor virtutibus minus quam expedit diligamus: quid enim prodest tibi, si charitatem habere videaris, et justitiam habere non velis? aut quis te adjuvare poterit, si misericordiam habere te dicas, et castitatem non habendo teipsum odio habeas, secundum iltem valde paucos servare velle cognosci
Abbreviated transcription (Latin):
nes maiedictiones quȩ ab inicio mun¬
di inscͥpturis diuinis fuerint. ita
inipsis ueniant: ut eos liberari de
pena ꝑpetua non ꝑmittant. Et ta¬
men fr̃s quando pauꝑes inscͥpturis.
diuinis benedicuntur. & peccatoreᷤᷤ
maledicuntur: qui sensus diuine
scͥpturȩ diligenter attendit. non
hoc de om̃ib peccatorib dic̾tũ. nec
diuine maledicere iudentur. nom
om̃s peccatores. ẜ tantumͦ superbi
intelliguntur: qui non solum ma¬
la faciunt: uerumetiam mala ipsa
fronte impudentissima defensare non
erubescunt Ip̃si enim st̃. de qͥb scͥptũ.
Confundantur suꝑbi: quia inuiste ini¬
quitatẽ fecerunt inme. & ulid̾. Tu

Expanded text:
nes maledictiones quae ab initio mundi in Scripturis sanctis leguntur, ita in ipsos veniant, ut eos liberari de poena perpetua non permittant. 3. men, fratres, quando pauperes in Scripturis divinis benedicuntur, et peccatores maledicuntur, qui sensus divinae Scripturae diligenter attendit, non hoc de omnibus peccatoribus, nec divinae maledicere videntur, non omnes peccatores, sed tantummodo superbi intelliguntur; qui non solum mala faciunt, verum etiam mala ipsa fronte impudentissima defensare non erubescunt. Ipsi enim sunt de quibus scriptum est, Confundantur superbi, quia injuste iniquitatem fecerunt in
Abbreviated transcription (Latin):
quisq ur̃m quociens inaliqua p̾di¬
catione cognoscit feditatem suã: ui¬
stume᷑ ut magis se corrigat: quam
contra p̾dicationem uelut cont̃ specłm
uelit irasci. Sic̃ &illi qui aliquas pla¬
gas accipiunt: magis uolunt uulu̾a
curare. quam medicamta contemp¬
nere. Negͦ etiam ex hoc aliquis du¬
plicit̾ peccet si contra sp̾italia medi¬
cam̃ta irasci uoluerit: non solũ pati¬
enter. Setiam libent̾ accipiat quȩ di¬
cunt᷑: quia iam ex alia parte a malo
cognoscitur declinare: qui salubrem
castigationẽ uoluerit libent̾ accipere:
&cui mala sua displicent. iam illi&
quȩ bona sunt placeant. Ac sic quan¬
tum se a uicus seꝑauerit: tantum se
uirtutib ꝓpinquabit: qd̾ ipse p̃stare
dignetur. qui cum patre & spũ scõ unt

Expanded text:
quisque vestrum quoties in aliqua praediquisque vestrum quoties in aliqua praedicatione cognoscit foeditatem suam, justum est ut magis se corrigat quam contra praedicationem velut contra speculum velit irasci. Sicut et illi qui aliquas plagas accipiunt, magis volunt vulnera curare quam medicamenta contemnere; ne ergo etiam ex hoc aliquis dupliciter peccet, si contra spiritualia medicamenta irasci voluerit, non solum patienter, sed etiam libenter accipiat quae dicuntur: quia jam ex alia parte a malo cognoscitur declinare, qui salubrem castigationem voluerit libenter accipere; et cui mala sua displicent, jam illi et quae bona sunt placeant, ac sic quantum se a vitiis separaverit, tantum se virtutibus propinquabit, quod ipse praestare dignetur qui cum Patre et Spirit
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscimus non leue ẽẽ peccatum:
ut quoscumq ipse concubine con¬
cepint. non liberi s ser̃ui nascantur.
Unde etiam pꝰ acceptam lib̾tate. here¬
ditatem patͥs nulla lege & nullo or¬
dine ꝑmittuntur habere. Ttiam ui¬
dete utrum sine peccato ẽẽ poss it:
ubi decus generosi sangͥnis ita hu¬
miliatur: ut de hominib nobilissi¬
mis serui nascantur. Nam intan¬
tum graue peccatum est: ut inciuita¬
te romana qui uoluerit urorẽ ducẽ.
sc se uirginem non esse cognoscit: ad
accipiendam benedic̾tionẽ nuptialẽ
uenire penitus non p̾sumit. W iam
iudete quam durum sit. ut cũ illa
quã optat ducere. benedic̾tionẽ non
mereatur accipere. S quando sugge¬
rimus ista: timeo ne sint aliqui qui
nob potius quam sibi uelint irasci.
Sermo enim ni̾r quasi speculum.
caritati ur̃ȩ ꝓponitur. Et ideo qͦmͦ
matͦna quando speculũ attendit. in
se potius qd̾ tortum uiderit corrigit.
n non speculum frangit: ita ⁊unus¬

Expanded text:
cognoscimus non leve esse peccatum, cognoscimus non leve esse peccatum, ut quoscunque ipsae concubinae conceperint, non liberi sed servi nascantur, unde enim post acceptam libertatem haereditatem patris nulla lege et nullo ordine permittuntur habere? Etiam videte utrum sine peccato esse possit, ubi generosi decus sanguinis ita humiliatur, ut de hominibus nobilissimis servi nascantur. Nam in tantum grave peccatum est, ut in civitate Romana qui voluerit uxorem ducere, si se virginem non esse cognoscit, ad accipiendam benedictionem nuptialem venire penitus non praesumit; et jam videte quam durum sit ut cum illa quam optat ducere, benedictionem non mereatur accipere. Sed quando suggerimus ista, timeo ne sint aliqui qui nobis potius quam sibi velint irasci. Sermo enim noster quasi speculum charitati vestrae proponitur; et ideo quomodo matrona, quando speculum attendit, in se potius quod totum viderit corrigit, et non speculum frangit, ita et unus
Abbreviated transcription (Latin):
ł ptum est. Peccatores & adulteros iudi¬
abit deus. & illud apłi qd̃ iam supra
dictum: neq adulteri regnum dei pos¬
n sunt. uirginitatẽ usq ad nuptias
custodiant: quia qͦmͦ mullus e qͥ spon¬
sam uiolatam uelit accipere: sic nul¬
lus se clebet ante nuptias adult̾ma co¬
mixtione corrumpere. S qd̾ pesꝰẽ.
plures sunt qͥs concubinas adhibent.
ante quam uxores accipiant. &y quia
grandis multitudo est exconmuni
tu & multis suspiriis tolerat & ex¬
spec̃tat: si forte pius & misericors do¬
minus det illis fruc̾tuosam peni¬
tentiam: ꝑ quam possint ad indul¬
gentiam ꝑuenire. Et quia hoc ma¬
lum inconsuetudine est missũ. ut
putetur non eẽ peccatum: ecce coram
deo & scis euis ꝓfiteor quia siue an¬
te uxorem siue pꝰ uxorem quicũq
s concubinã adhibuerit. adult̾ium
conmittit: & hoc peius ẽ adult̾ium
quia cum nulla ratione liceat publi¬
ce hoc sine ulla uereciundia qͣsi ex
lege conmittit.Demq etiam ex hoc

Expanded text:
ptum est, Peccatores et adulteros judicabit Deus; et illud Apostoli quod jam supra dictum est, Neque adulteri regnum Dei posri sint, virginitatem usque ad nuptias custodiant; quia quomodo nullus est qui sponsam violatam velit accipere, sic nullus se debet ante nuptias adulterina commixtione corrumpere; sed quod pejus est, plures sunt qui sibi concubinas adhibent, antequam uxores accipiant, et quia grandis multitudo est, excommunic cum gemitu et multis suspiriis tolerat, et exspectat si forte pius et misericors Dominus det illis fructuosam poenitentiam per quam possint ad indulgentiam pervenire. Et quia hoc malum in consuetudinem est missum, ut putetur non esse peccatum, ecce coram Deo et sanctis ejus profiteor quia, sive ante uxorem, sive post uxorem, quicunque sibi concubinam adhibuerit, adulterium committit; et hoc pejus est adulterium: quia, cum nulla ratione liceat, publice hoc sine ulla verecundia quasi ex lege committit. Denique etiam ex hoc
Abbreviated transcription (Latin):
audire contempserit . &ad bibendũ aut
ipse ꝓnus fuerit. aut conuiuas suoᷤ ad¬
iurare uł cogere uoluerit: & ꝓse & ꝓ
illis indie iudicii reus erit. Wquia qd
peuis est iam aliqui clerici qui hoc de¬
berent ꝓhibere. ipsi cogunt alios plo
quam expedit bibere: amodo incipi¬
ant & se ipsos corrigere. & alios castiga¬
re: ut cum ante tribunal xp̃i uem̾nt:
supplicium. ẜ inagis dum & ipsi se
emendant. &alios castigare non cessĩt.
ꝑuenire ad ȩt̾num pmium mereant᷑.¬

Expanded text:
bendum aut ipse pronus fuerit, aut convivas suos adjurare vel cogere voluerit; et pro se et pro illis in Dei judicii reus erit. Et quia, quod pejus est, aliqui etiam clerici, qui hoc deberent prohibere, ipsi cogunt aliquos plus quam expedit bibere, amodo incipiant et se ipsos corrigere, et alios castigare: ut cum ante tribunal Christi venersupplicium; sed magis dum et ipsi se emendant, et alios castigare non cessant, pervenire ad aeternum praemium mereant
Abbreviated transcription (Latin):
ussione desiderii sicut & gentes quȩ
norant deum: Considerate quia
surib excepto desiderio filioꝵ utunt᷑.
ussiduas elemosinas non dederint.si
⁊pecato ẽẽ non possunt. W si hoc de
utͥ monio legitimo dicitur: putas
ade illis futurum sit indiem iudici
qui aut publica aut occulta ad ul¬
l conmittere sine ulla diuini con¬

Expanded text:
passione desiderii, sicut et gentes quae ignorant Deum. Considerate quia qui uxoribus, excepto desiderio filiorum, utuntur, si assiduas eleemosynas non dederint, sine peccato esse non possint, et si hoc de matrimonio legitimo dicitur, putas quid de illis futurum sit in die judicii, qui aut publica aut occulta adulteria committere sine ulla divini
Abbreviated transcription (Latin):
Ammonitio quę ostendit qd ab ini¬
tio seculi om̃s scͥpture humiles
benedixerint & eos qui perseue¬
rant in suꝑbiã maledixerint
sicut frequenter ipsi ⁊ legendo & psai¬
iendo cognoscitis. qualiter scͥpturȩ
diuinȩ pauꝑes benedicunt. paucis
sententiis caritati ur̃ȩ suggero: & pꝰ¬
ea quid de peccatorib legatur insinuo
De pauꝑibus enimdicitur. Iste pauꝑ
clamauit. & dñs exaudiuit eũ. Et

Expanded text:
Admonitio quae ostendit quod ab initio saeculi omnes Scripturae humiles benedixerint, et eos qui perseverant in superbia maledixerint. sicut ipsi frequenter et legendo et psallendo cognoscitis, qualiter Scripturae divinae pauperes benedicunt, paucis sententiis Charitati vestrae suggero; et postea quid de peccatoribus legitur insinuo. De pauperibus enim dicitur, Iste pauper clamavit, et Dominus exaudivit eum ; et
Abbreviated transcription (Latin):
Qui habet mandata mea hȩc & seruat
que ad pacem & concordiam ꝑtinent:
diligite mimicos uros: benefacite huᷤ
qui oderunt uos. Ꝙ illud. Paceido
In hoc cognoscent om̃s quia mei estiᷤ¬
discipuli: si dilectionẽ habueritis ad
nr̃is non indulgemus: substantiã¬
nrãm dõ offerimus: & animã nitũm
adu̾sario subiugamus. Ꝙ iam uidett.
si uista ac deo placita possit ẽẽ ista
diuisio. Nonenim tam res nr̃as quã
nos ipsos desiderat deus. Nam qͥa nos
scit multum amare t̾renam sub̾am
ideo sibi uult offerri qd̾ amamꝰ: ut
scđm illius p̾ceptum ubi p̾cesserit
thesaurꝰ nr: illuc sequatur & coe no¬
strum: & ut sac̾dote dicente sursum
corda: cum secura conscientia respon¬
dere possimꝰ nos habere ad dominum

Expanded text:
Qui habet mandata mea haec et facit Qui habet mandata mea haec et facit quae ad pacem et concordiam pertinent: Diligite inimicos vestros, benefacite iis qui vos oderunt ; et illud, In hoIn hoc cognoscent omnes quia discipuli mei estis, si dilectionem habueritis ad pta inimicis nostris non indulgemus; substantiam Deo offerimus, et animam nostram adversario subjugamus. Etiam videte si justa ac Deo placita possit esse ista divisio. Non enim tam res nostras, quam nos ipsos desiderat Deus. Nam quia nos scit multum amare terrenam substantiam, ideo vult sibi offerri quod amamus; ut secundum illius praeceptum, ubi praecesserit thesaurus noster, illuc sequatur et cor nostrum , et sacerdote dicente, Sursum corda, cum secura conscientia respondere possi
Abbreviated transcription (Latin):
incibos pauꝑum om̃s facultates
meas. & si tradidero coepꝰ meu̾ ita¬
ut ardeat: caritatẽ aut̾ non habu¬
ero: nichil mͥ ꝓdest. Et quia radix
om̃ium maloꝵ est cupiditas & ra
dix om̃ium bonoꝵ ẽ caritas: quid
ꝓdest homini simille ramos cũ flo¬
rib aut cũ pomis pulcerrimis et
amenissimis habeat: si radir ineo
iiua ⁊ uera non fuerit: Quomͦ e¬
qͥ ꝑ odium ⁊ iracundiam radice̾ in
se caritatis extinxerit: nichil meo
incorde seruat. & credit se multis
elemosinis peccata ipsa redimere:
audiat dñm in euũigłio dicentem.
Si offers munus tuum ad altare. et
ibi recordatus fueris quia fr̃ tuus
habet aliquid adu̾sum te: uade pͥꝰ¬
reconciliari fr̃i tuo: & tunc uenienᷤ:
offeres munus tuum. Sententia is¬
ta euidenter oftñdit. qd̾ sacͥficium
offerre. elemosinam cdare nichil ꝓderit.
nisi pͥus reconciliatio inimici pͤcesserit
Nam qd̾ etiam orationem nrãm ds non
uelit audire. si odium uoluerimꝰ in
corde seruare: ipse in euu głio dicit.

Expanded text:
s facultates meas, et si tradidero corpus meum ut ardeat, charitatem autem non habuero, nihil mihi prodest . Et quia radix omnium malorum est cupiditas , et radix omnium bonorum est charitas; quid prodest homini si mille ramos aut cum floribus aut cum pomis pulcherrimis et amoenissimis habeat, si radix in eo viva et vera non fuerit? Quomoqui per odium et iracundiam radicem in se charitatis exstinxerit, nihil in eo in corde servat, et credit se multis eleemosynis peccata ipsa posse redimere, audiat Dominum in Evangelio dicentem, Si offers munus tuum ad altare, et ibi recordatus fueris quia frater tuus habet aliquid adversum te, rereconciliari fratri tuo; et tunc veniens offeres munus tuum . Sententia ista evidenter ostendit, quod sacrificium offerre vel eleemosynam dare nihil proderit, nisi prius reconciliatio inimici praecesserit. Nam quod etiam orationem nostram Deus non velit audire, si odium voluerimus in corde servare, ipse in Evangelio dixit,
Abbreviated transcription (Latin):
claudit Quamlib aliqua opera
bona quisq fecerit. omĩa euacua¬
bit. si ineo caritas uera non fuerit.
quȩ non solum ad amicos. s etiamusq
ad ipsos perueniat immicos. quia ñ
mentitur beatus apłs paulus. in qͦ¬

Expanded text:
unt. Quamlibet aliqua opera bona quisque fecerit, omnia evacuabuntur, si in eo charitas vera non fuerit, quae non solum ad amicos, sed etiam usque ad ipsos perveniat inimicos: quia non mentitur beatus Paulus
Abbreviated transcription (Latin):
peccatum qd̾ tͥ indulgeat ds: licet¬
tam̃ forte potes dicere. qd̾ non ius indul¬
gre ꝓrimo tuo. Si uͦ incomꝑabiliter
qus peccasti tudeo. quã inte peccau̾it
homo: quare iubente deo non dimit¬
is tu paruum. ut tͥ dignet᷑ dimitte¬
ss ieuinare plusquã potestis. & aui
no ł carnib abstinere. uigilus uos
frequentuis affugere: & ad orientẽ uł
accidentem cum infinitis laborib
uł ꝑiculis nauigare. Nithil horu
nobis imponitur: ẜ hoc nob̾ iubet᷑.
ut attentius arcellas conscientiȩ nr̃ȩ
consid̾antes. nullum homine̾ in hoc
mundo odio habeam᷑: implentes illud
tis ut faciant uobis homines: & uos
facite illis similiter. Et quia nullus
ĩ qui qd̃ ind̾m aut in hominẽ pecca¬
i̾it. sibi cbmitti non uelit: quare ñ
faciamꝰ al:is. qd̾ nob̾ fieri uolumꝰ.
ut siat in nobis illud qd̾ ait apłs. oĩs
dlige parimũ tuũ sic̃ te ipsũ: Tnd
opus est. ut nos met ipso ᷤᷤ minime
falsa securitate decipiamus: credñ¬

Expanded text:
peccatum quod tibi indulgeat Detamen forte, potes dicere quod non velis indulgere proximo tuo. Si vero incomparabiliter plus peccasti tu Deo quam in te peccaverit homo; quare jubente Domino non dimittis parum, ut tibi Deus dignetur dimittes jejunare plus quam potestis, et a vino vel a carnibus abstinere, vigiliis vos frequentius affligere, ad Orientem vel ad Occidentem cum infinitis laboribus vel periculis navigare; nihil horum nobis imponitur: sed hoc nobis jubetur, ut attentius arcam conscientiae nostrae considerantes, nullum hominem in hoc mundo odio habeamus, implentes illud tis ut faciant vobis homines, et vos facite eis similiter . Et quia nullus est qui quod aut in Deum aut in hominem peccaverit, sibi dimitti non velit; quare non facimus aliis quod nobis fieri volumus: ut fiat in nobis illud quod ait ApostolusDiliges proximum tuum sicut te ipsum ? Unde opus est ut nosmetipsos minime falsa securitate decipiamus, creden
Abbreviated transcription (Latin):
adiecit. Sic ⁊ pat̾ ur̃ cȩlestis faciet
uob̾: si non dimiseritis unusquisq
fr̃i suo decordib urĩs. Cum enim
absq ullo labore corꝑis. si toto corde
dimittamꝰ fratribus nr̃is possi¬
mus indulgentiam ꝓom̃ib pecca¬
tis nr̃is promereri: quã excusatio¬
nẽ indie iudicii habere pot̾imꝰ. si hoc
qd ipso adiuuante facillime possu¬
mꝰ implere negligimꝰ: ybi sine du
cundũ mensurã ꝑquã ꝓximiꝰ nr̃is
indulgentiã dedimus: remittatur

Expanded text:
adjecit: Sic et Pater meus coelestis faciet vobis, si non dimiseritis unusquisque fratri suo de cordibus vestris . Cum enim absque ullo labore corporis, si toto corde dimittimus fratribus nostris, possimus indulgentiam pro omnibus peccatis nostris promereri; quam excusationem in die judicii habere poterimus, si hoc quod ipso adjuvante facillime possumus, implere negligimus? Ubi sine dubcundum mensuram per quam proximis nostris indulgentiam dederimus, remittatur
Abbreviated transcription (Latin):
dñs dic̾. Date. ꝙ dabitur uob̃. Dunt¬
tite: & dimittetur uob̃. Date &. dabit᷑
uob̾: ꝑtinet adelemosinã quȩ datur
esurientib. nudis atq saptuus. Dimit¬
tite & dimittetur uob̃. ꝑtinet adele¬
mosinã. ꝑ quã indulgetur om̃ib mm¬
micis. Si se pauꝑ uoluerit quisq ex¬
cusare. qd̃ esurientẽ pascere. nudum
uestire. captiuũ liberare non pot̾it.
nullatenus inu̾itate pot̾i̾t dicere. ñ
posse suis immicis ł adu̾saruis in¬
dulgere: ut p̾ces quas nob̾ iurisperi¬
tus celestis dic̾tauit. securꝰ inoritiõe
dñica dicat. dimitte nob debita nra

Expanded text:
it, Date, et dabitur vobis, dimittite et dimittetur vobis . Date et dabitur vobis, pertinet ad eleemosynam quae datur esurientibus, nudis atque captivis: Dimittite, et dimittetur vobis, pertinet ad eleemosynam per quam indulgetur omnibus inimicis. Si se pauper voluerit quisque excusare quod esurientem pascere, nudum vestire, captivum liberare non possit; nullatenus in veritate poterit dicere non posse suis inimicis vel adversariis indulgere, ut preces quas nobis judex peritus coelestis dictavit, securus in oratione dominica dicat, Dimitte nobis debita nostra,
Abbreviated transcription (Latin):
Ammonitio ista continet qͦmͦ piꝰ
⁊ misericors dñs in potestate
nra posuerit qualit̾ indie ui¬
dicii non iudicemur.&. qd uni¬
cum ac singulare medicam entũ
sit contra omnia peccatorũ nus¬
nullus unquam inu̾itate sẽ pote¬
rit excusare. quod non possit di¬
ligere inimicos suos.
hos & misericoes dñs scienꝰ fra¬
gilitatem gn̾s humani sine qͥ¬
libuscumq peccatis p̾sentẽ uitã non
posse transigere. tala medicamenta
dignatus ẽ ꝓuidere. quȩ non solũ di¬
iutes. s etiam pauꝑes poss int pecror
suoꝵ uulnerib adhibere. Que aut̃ st̃

Expanded text:
Admonitio ista continet quomodo pius et misericors Dominus in potestate nostra posuerit qualiter in die judicii judicemur, et quod unicum ac singulare medicamentum sit contra omnia peccatnullus unquam in veritate se poterit excusare quod non possit diligere inimicos suos.s et misericors Dominus sciens fragilitatem generis humani sine qualibuscumque peccatis praesentem vitam non posse transigere, talia medicamenta dignatus est providere, quae non solum divites, sed etiam pauperes possint peccatorum suorum vulneribus adhibere. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
mus. Namsi nos iuertremo uite
nr̃e tempore ad agendam peniten¬
tiam. ł ad redimenda peccata uel
cͥmina reseruamꝰ: timere cdebemtꝰ.
ne forte nos mors inopinata pͥue¬
niat: & ad illud subitaneum tempꝰ
penitentiȩ non sinat ꝑuenire: ad
quos nos mortifera securitate uo¬
lumus reseruare. E ideo timeamꝰ
illud qd scͥptum est. Nolite tarda¬
re conu̾ti ad dnm̃: nec differatis de
die indiem. O homo quare differs
de die indiem: & non magis times
ne forte hodie habeas ultimũ diẽ:
to ac uigilanti corde iugiter cogi¬
tetis. et inhac uita cum conscientia
bona uiuere poteritis: & infuturo
scło ad ȩt̾nam beatitudinem felicit᷑

Expanded text:
mus. Nam si nos in extremo vitae nostrae tempore ad agendam poenitentiam vel ad redimenda peccata vel crimina reservemus; timere debemus ne forte nos mors inopinata praeveniat, et ad illud subitaneum tempus poenitentiae non sinat pervenire, ad quod nos mortifera securitate volumus reservare. Et ideo timeamus illud quod scriptum est, Nolite tardare converti ad Dominum, nec differatis de die in diem . O homo, quare differs de die in diem; et non magis times ne forte hodie habeas ultimum diem? to ac vigilanti corde jugiter cogitatis; et in hac vita cum conscientia bona vivere poteritis, et in futuro saeculo ad aeternam beatitudinem feliciter
Abbreviated transcription (Latin):
nire. Si qui aut̾ sunt qui se a supͣ
cdic̾tis malis inmunes eẽ confidant.
& ꝓ eo qd̾ capitalia ͥmina non at¬
mittant ꝑiculosissima securitate
quasi de innocentia glorientur.: ti¬
meant ne eos habundantia minu
muscarum uł pulicũ ita affligat
ncruciet᷑ ut etiam ipsi inse habita¬
re nonpossint. Unde si sic crudeles
ac mortiferas bestias q̃ uno morfu
solent int̾ficere timemꝰ. i⁊minutã
bestiolas quȩ nos eruciare possunt
horrescimus. cũ dei adiutorio capita¬
lia cͥmina & minuta peccata sine qͥ¬
b eẽ non possumꝰ. cotidianis elemosi¬

Expanded text:
nire. Si qui autem sunt, qui se a supra nire. Si qui autem sunt, qui se a supra dictis malis immunes esse confidunt, et pro eo quod capitalia crimina non admittunt, periculosa securitate quasi de innocentia gloriantur; timeant ne eos abundantia minutmuscarum vel pulicum, ita affligat et cruciet, ut etiam ipsi in se habitare non possint. Unde et sicut crudeles ac mortiferas bestias, quae uno morsu solent interficere, timemus, et minutas bestiolas, quae nos cruciare possunt, horrescimus; cum Dei adjutorio et capitalia crimina ac minuta peccata, sine quibus esse non possumus, quotidianis eleemos
Abbreviated transcription (Latin):
as sic duimꝰ crudelissimis theatͥs ad eͥ¬
deliores conscientias: quasi de maus
ad peiora recdeunt: requiem inse ha¬
bere nompossunt. S quanto meli
iitioeũ stimulis fatigati: diuiniꝰ let̃¬
hionib stuclerent. Ibi eñi ueram dis¬
simulationem & integrã consolati¬
one̾ pot̾ant inuenire. Scoꝵ enĩ li¬
mina frequentantes contra ipsa pec¬
cata ipsoꝵ auxilia postularent. et
ieiunus orationibusq. siue elemosi¬
nis insiftentes. magis punire quam
nutͥre uł addere ipsa peccata conten¬
cderst: ut effugato de ccedib sius
crudelissimo exercitu uicioꝵ ad ue¬
ram requiem. idẽ. ad xpm̃ toto cor¬
dde recurrerent: & audirent eum
mi scdissima sibi uoce dicentẽ. Ue¬
nite adme om̃s qui laboratis ꝙ one¬
rati estis: & inuenietis requiẽ ani¬
liter agere uoluerint: de graui tẽ¬
pestate. ad tranquillitatẽ: ac de cru¬
delissimo uicioꝵ ac barbarico exer¬
citu. adueram pace̾ poterint ꝑue¬

Expanded text:
ac sic dum de crudelissimis theatris ad cruac sic dum de crudelissimis theatris ad crudeliores conscientias quasi de malis ad pejora redeunt, requiem habere non possunt. Sed quantum melius vitiorum stimulis fatigati, divinis lectionibus studerent, ubi veram dissimulationem et integram consolationem poterant invenire; sanctorum etiam limina frequentantes, contra ipsa peccata ipsorum adjutorium postularent; et jejuniis et orationibus sive eleemosynis insistentes, magis punire quam nutrire vel addere peccata ipsa contenderent: ut effugato de cordibus suis crudelissimo exercitu vitiorum, ad veram requiem, id est, ad Christum, toto corde recurrerent, et audirent eum misericordissima sibi voce clamantem, Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et invenietis requiem aniliter agere voluerint, de gravi tempestate ad tranquillitatem, et de crudelissimo vitiorum barbarico ad veram pacem poterunt perve
Abbreviated transcription (Latin):
lisri. Noueritis nos tͥstes eẽ cit anxioᷤ
sudeo uenite dissimulemꝰ nos aut ad
decum. aut ad theatrum euntes aut
S tabulas ludentes. aut in aliquibus
as uenationib exercentes. Isti tales ido
ifris mundi consolationem querunt:
quia illam quȩ inleo intus in animã
ditur accipere non merentur. Quan¬
do em̃ cle multis calu̾pniis uel rapiis.
uit de illis infelicibus spec̾taculis &. ꝑi¬
culosis uenationib reu̾tuntur ad con¬
tientias suas: quia ibi ꝑ illam exercita¬
tonem merorem addiderunt potuis
quam tulerunt: habitare inse uł re¬
auiescere omĩno non possunt: s pecca¬
t litibus u̾ͥtuntur. Per suꝑbia enĩ:
quasi leonib lacerantur: ꝑ inuidiã.
tamqua iuperarum moesu ꝑcutiun¬
tur. ꝑ iracundiam: crudeli incendio
concremantur. ꝑ crudelitatẽ: mor¬
su seuitiȩ dirumpunt᷑. In rapinis.
ueut lupoꝵ dentib comediuitur.
In luxurũs & ebͥetatibus: tanquam
inmundissimis cloacis uolutantur.

Expanded text:
dicere: Noveritis nos tristes esse vel anxios; dicere: Noveritis nos tristes esse vel anxios; et ideo venite, dissimulemus nos, aut ad circum aut ad theatrum euntes, aut ad tabulam ludentes, aut in aliquibus nos venationibus exercentes. Isti tales ideo a foris mundi consolationem quaerunt; quia illam quae a Deo intus in anima datur, accipere non merentur. Quando enim de multis calumniis vel rapinis ac de illis infelicibus spectaculis et periculosis venationibus revertuntur ad conscientias suas, quia ibi per illam exercitationem moerorem addiderunt potius quam tulerunt, habitare in se vel requiescere omnino non possunt, sed peccatorum litibus vertuntur. Per superbiam enim quasi a leonibus lacerantur, per invidiam tanquam viperarum morsu percutiuntur, per iracundiamconcremantur, per crudelitatem morsu saevitiae disrumpuntur; in rapinis velut luporum dentibus comeduntur, in luxuriis et ebrietatibus tanquam in immundissimis cloacis volutantur:
Abbreviated transcription (Latin):
ritas ur̃a. Nolo enim uob̃ de ipsis reb
quas loqͥmur: euidentẽ similitudinẽ
dare. Quomͦ enim domus. uł stabula
nrã sicotidie emundentur. nec horro¬
rem nob̾ faciunt nec laborem: itami¬
nora peccata si cotidie redimant᷑. nec
desꝑationem nec dolorem pot̾unt ge¬
nerare. Siuͦ ad purgandum neglignͣ¬
tes ee uolumus: quomͦ stabula q̃ lon¬
go tempore non mundantur.tta con¬
putrescunt. et fetorem horribilẽ red¬
dunt stercora ipsa. ut ibi non solũ ho¬
mines habitare. s nec ipsa animalia
stare possint: ita quicumq negligũs
si inanimã sua pecco̾ꝵ sordes mals atͥ¬
tibus longo tempore congregare uo¬
luerit. & cotidie bonis oꝑib em̃dari
neglexerit: non solum ds illũ ñ dig¬
nabitur uisitare. s nec ipse peccator
pot̾it inse ipso consistere. Deniq om¬
nes negligentes quoꝵ corda multi per¬
catis uelut a quib dam bestus lacermn¬
cur . & tanquam spinis uenenosissimis
ãpunguitur: hoc solent sibi sumilib

Expanded text:
obis de ipsis rebus quas loquimur evidentem similitudinem dare. Quomodo enim domos vel stabula nostra, si quotidie emundantur, nec horrorem nobis faciunt nec laborem, ita minora peccata, si quotidie redimantur, nec desperationem nec dolorem poterunt generare. Si vero ad purgandum negligentes esse volumus, quomodo stabula quae longo tempore non mundantur, ita computrescunt et fetorem horribilem reddunt stercora ipsa, ut ibi non solum homines habitare, sed nec ipsa animalia stare possint; ita quicumque negligens in animam suam peccatorum sordes malis actibus longo tempore congregare voluerit, et quotidie bonis operibus emendare neglexerit, non solum Deus illum non dignabitur visitare, sed ipse peccator non poterit in se ipso consistere. Denique omnes negligentes, quorum corda multis peccatis, velut a quibusdam bestiis lacerantur, et tanquam a spinis venenosissimis compunguntur, hoc solent ad sibi similes
Abbreviated transcription (Latin):
contempnet. Om̃s enim bene nostis.
quia facilius possumꝰ tenera euelle
quã robusta succidere. ꝙ ut de rebꝰ
exemplum: quis hodie inuenitur
ita mutius ł ignauus qui non om̃i
cie domũ suam scopis mundare fa¬
ciat: ¶iis est qͥ equos suos suꝑ ster¬
cora sua semꝑ stare permittat:
Rogo uos fr̃s deminimis magna
conicite: nec uob in congrũ uideat᷑
qd̾ de scopanda domo facimꝰ mentionẽ
mam ꝑdiderat. ubi domum suam
scopis mundauit: statim dignã
quam ꝑdiderat. in uenire ꝓme¬
ruit Indragma:nũmꝰ intelligr̃
Innũmo ymago imꝑatoris agno¬
scitur. Cmͦ gͦ quando domꝰ scopat᷑
ymago imꝑatoris inuenit᷑ in drag

Expanded text:
contemnet . Omnes enim nostis contemnet . Omnes enim nostis quia facilius possumus tenera evellere, quam robusta succidere. 2. Poenitentiexemplum, quis hodie invenitur ita inutilis vel ignavus, qui non omni die domum suam scopis mundari faciat? Quis est, qui equos suos super stercora sua semper stare permittat? Rogo vos, fratres, de minimis magna conjicite; nec vobis incongruum videatur quod de scopanda domo facimus mentionem: hmam perdiderat, ubi domum suam scopis mundavit, statim drachmam quam perdiderat invenire promeruit . In drachma nummus intelligitur, in nummo imago imperatoris agnoscitur: quomodo ergo quando domus scopatur, imago imperator
Abbreviated transcription (Latin):
deo ꝓpitio nostis. qd̾ non ꝓ aliquo lu¬
cmo t̾reno. s ꝓ ꝑfecto erga uos amore.
ꝙ s mͥ expedit dicere. & uos oportes
audire. cum grandi humilitate ac
timore insinuare uolo. E quia nob̾
dilec̃tissimi fr̃s non solum minuta
peccata ẜetiam cͥmina maiora die
noc̾tuq conantur obripere: non
uos ad illam penitentiã. quȩ infine
accipitur reseruemꝰ. s om̃i die ꝙͣ¬
duu uiiumꝰ. penitentia agere stu¬
deamus. Quam rem non solum la¬
ici & lerici:ͥ s etiam ipsi mona
c̃dotes. Episcop̾us enim qui cotidi¬
e penitentiam agit: oret prome.
Qͥ uero de honore uel sanc̃titate pͥ¬
sumens. dissimulat penitentiam
agere: querat sibi qui ꝓ illo debeat
supplicare. Cum enim nullũ diẽ
possimus sine peccato transigere:
quȩ ratio est ut dum paulatun mi¬
nuta peccata congerimꝰ. de paruis¬
simis guttis infinitos gurgites fa¬
ciamuss De multitudine peccatoꝵ
quȩ longo tempore congerit᷑ desꝑa¬
tio generatur: scđm ult̾ qd̾ scͥptũ:¬

Expanded text:
d non pro aliquo lucro terreno, sed pro perfecto erga vos amore, quod et mihi expedit dicere et vobis oportet audire, cum grandi humilitate ac timore insinuare contendo. Et quia nobis, dilectissimi fratres, non solum minuta peccata, sed etiam crimina majora diu noctuque conantur obrepere, non nos ad illam poenitentiam quae in finem accipitur reservemus; sed omni die, quamdiu vivimus, poenitentiam agere studeamus. Quam rem non solum laici et clerici, sed etiam ipsi monacercere. Episcopus enim qui quotidie poenitentiam agit, oret pro me. Qui vero de honore vel sanctitate praesumens dissimulat poenitentiam agere, quaerat sibi qui pro ipso debeat supplicare. Cum enim nullum diem possimus sine peccato transigere, quae ratio est ut dum paulatim minuta peccata congerimus, de parvissimis guttis infinitos gurgites faciamus? De multitudine peccatorum, quae longo tempore congeritur, desperatio generatur, secundum q
Abbreviated transcription (Latin):
suent᷑ redimere.: sođ̾m uires nr̃as ie¬
umiis uigiliis. & orationib cũ per¬
fcta caritate frequent̾ insistere: in¬
firmos uisitare: incarceratos requi¬
rere: ꝑegͥnos excipere. & eis humilit̾
non solum pedes abluere. s etiam in
quantũ iures suppetunt necessaria
largiri: pacem non solum ipsi cum
om̃ib custodire. s etiam ilios qͥ discor¬
des sunt ad concordiam reuocare. Si
nos tam scĩs pꝑib dies transitus
nix penitentiã accipiamꝰ: securi de
hoc luce migrabimꝰ: & non solũ pe¬
nã euadere. ẜ etiam ad ęt̾nam uitã
pot̾imus donante dño fidelit̾ ꝑue

Expanded text:
sinenter redimere, secundum vires nostras jesinenter redimere, secundum vires nostras jejuniis, vigiliis et orationibus cum perfecta charitate frequenter insistere, infirmos visitare, in carcere positos requirere, peregrinos excipere, et eis humiliter non solum pedes abluere, sed etiam in quantum vires suppetunt necessaria largiri, pacem non solum ipsi cum omnibus custodire, sed etiam illos qui discordes sunt ad concordiam revocare. Si nos tam sanctis operibus dies transitus nostrae poenitentiam accipiamus, securi de hac luce migrabimus; et non solum poenas evadere, sed etiam ad aeternam vitam poterimus, donante Domino, feliciter
Abbreviated transcription (Latin):
guinis ictu. uł illa infirmitate quȩ
apopleria dr̃. ita ꝑcussi sunt. ut non
solum penitentiam petere: setiam
signare se. aut orationẽ dñicam di¬
cere omĩno non possint. Cũ enim
tantis casibus fragilitas humana
subiaceat: nimis ꝑiculosa p̾sumptio
est. ut nos longa tempora ad agñdã
penitentiam reseruemus: qui uniꝰ
diei uitam in potestatem habere non
possumͦ. & ideo cum tremore ꝙti
tem. Nolite tardare conu̾ti ad dnm:
nec differatis de die indiem. Q enu
dixͣ. inquacumq die ingemueris
saluus eris: ipse dixit. nolite tarda¬
re conu̾ti ad dnm̃. Et hoc obtin̾e dõ
auxiliante possumus. si uigiter
supplicemus. ut nob pius dñs in¬
spirare dignetur om̃ia mala uelo¬
citer fugere: & ea quȩ bona sunt in¬
fatigabilit̾ exercere: res alienas non
concupiscere: capitalia cͥmina non a¬
mitere: mimita peccata sine quibus
s̃ nom possumus. ꝑ indulgntiã ini¬
micoꝵ et elemosinam pouꝑum inde

Expanded text:
guinis ictu, aut illa infirmitate quae guinis ictu, aut illa infirmitate quae apoplexia dicitur, ita percussi sunt; ut non solum poenitentiam petere, sed etiam signare se aut orationem Dominicam dicere omnino non possent? Cum enim tantis casibus fragilitas humana subjaceat; nimis periculosa praesumptio est, ut nos in longa tempora ad agendam poenitentiam reservemus, qui unius diei vitam in potestatem habere non possumus. Et ideo cum timore et tem, Nolite tardare converti ad Dominum, nec differatis de die in diem . Qui enim dixit, In quacumque die ingemueris, salvus eris ; ipse dixit, Nolite tardare converti ad Dominum. Et hoc obtinere Deo auxiliante possumus, si jugiter supplicemus, ut nobis pius Dominus inspirare dignetur omnia mala velociter fugere, et ea quae bona sunt infatigabiliter exercere, res alienas non concupiscere, capitalia crimina non admittere, minuta peccata, sine quibus esse non possumus, per indulgentiam inimicorum et el
Abbreviated transcription (Latin):
ra agnoscimus non fecisse: Ecce
qͥd mͥ de subitanea penitentia uide¬
at᷑: caritati ur̃ȩ exposui. Siquis
ẽ cui ex hiis que supradiximꝰ aliqͣ
dubitatio nascitur: & optamꝰ & de¬
sid̾amus. ut dari sibi a nob racio¬
nem cum ꝑfecta caritate reqͥrat.
incerta uł dubia relinquentes to¬
tis uiribus de illa penitentia
quȩ ꝑ omne̾ uitam a bonis xp̃i¬
cogitemus: quȩ si quamdui ui¬
umꝰ cum bonis oꝑib agamus:
plenã nob̃ securitatẽ dei miscłia
pollicetur. Cũ enĩ om̃s homineᷤᷤ
penitentiam uelint infine iutȩ
accipere. & uix paucos uideamus
eam scđm qd̃ desiderauerant pro¬
mereri: quare non cotidie ipsam pe¬
nitentiam agamus. ut rem certamte¬
nentes. de rebus incertis & dubus libe¬
mur: Quanti enim qui se ad extre¬
mum uitȩ suȩ penitentiã accepturos
ẽe credebant. aut subita ruina oppͤs¬
si sunt. aut forte ꝑ naufragium dem̾¬
si sunt. aut flumine int̾fecti. aut sã¬

Expanded text:
ra cognoscimus non fecisse? Ecce, ra cognoscimus non fecisse? Ecce, quid mihi de subitanea poenitentia videtur, Charitati vestrae exposui. Si quis est, cui ex his quae diximus aliqua dubitatio nascatur; et optamus et desideramus, ut dari sibi a nobis rationem cum perfecta charitate requirat. incerta vel dubia relinquentes, totis viribus de illa poenitentia, quae per omnem vitam a bonis Christicogitemus; quae, si quamdiu vivimus cum bonis operibus agimus, plenam nobis securitatem de Dei misericordia pollicetur. Cum enim omnes homines poenitentiam velint in finem vitae suae accipere, et vix paucos videamus eam, secundum quod desiderant, promereri; quare non quotidie ipsam poenitentiam agimus, ut rem certam tenentes, de rebus incertis et dubiis liberemur? Quanti enim qui se ad extremum vitae suae poenitentiam accepturos esse credebant, aut subita ruina oppressi, aut forte per naufragium demersi sunt, aut fulmine interfecti, aut san
Abbreviated transcription (Latin):
paratus est diabolo & angłis eius.
quia esurui & non dedistis mͥ man¬
ducare. & cetera: si ille inignẽ mit¬
titur. qui de ꝓpͥa facultate none¬
rogauit: quid de isto penitente
facturus est. qui non solũ de ꝓpͥo
nichil dedit. uerumetiã res alienaᷤᷤ
quas male tulerat nec insimplo
reddere uoluit: Qͥ taus ẽ. si ame
petitiniam petierit. & est illi ȩtas.
cui aut dari possit aut debeat: pe¬
nitentiã illi dare possum: integrã
securitatem dare non possũ. Ds
tamen qͥ om̃ium conscientias noũ
& unumqu̾eq scđm suũ meritum
udicabit: ipse scit qua fide aut
qͣ intentiõe anime penitñtiã petit.
Ego uͦ timeo. no forte iste talis peni¬
tens nec inconscientia sua habue¬
rit: qd inoꝑib non ostendit. Quia
& sicor uidere non possumꝰ: tamen
scdm euugłicam sententiã ex fruc̃¬
tib eoꝵ cognoscimus eos: dũ ea
re nonuidemus. Cum hȩc ita
sint. quis nos pot̾it ꝓhibere ut¬
non eum credamus nõn bene de
hac luce migrasse: quem bona ope¬

Expanded text:
paratus est diabolo et angelis ejus; quia esurivi, et non dedistis mihi manducare, etc. , si ille in ignem mittitur, qui de propria facultate non erogavit; quid de isto poenitente facturus est, qui non solum de proprio nihil dedit, verum etiam res alienas, quas male tulerat, nec in simplo reddere voluit? Qui talis est, si a me poenitentiam petierit, et est illi aetas cui aut dari possit aut debeat; poenitentiam illi dare possum, integram securitatem dare non possum: Deus tamen, qui omnium conscientias novit; et unumquemque secundum suum meritum judicabit, ipse scit qua fide aut qua intentione animi poenitentiam petiit. Ego vero timeo ne forte iste talis poenitens nec in conscientia sua habuerit, quod in operibus non ostendit: quia etsi cor videre non possumus, tamen secundum evangelicam sententiam, ex fructibus eorum cognoscetis eos , dum ea us non videmus. Cum haec ita sint, quis non poterit prohibere, ut eum credamus non bene de hac luce migrasse, quem bona ope
Abbreviated transcription (Latin):
tionem xp̃o ꝙ sibi cum filiis sius fa¬
ciat: & in ipsa infirmitate sua quan¬
tum pot̾ largas elemosinas erogare pͥ¬
cipiat. Si hȩc fideliter humili & con¬
ito corde implere uoluerit: ꝙ possumꝰ
ꝙ debemus credere. qd̾ ei dñs omĩa
dignetur peccata dimittere scđm illd̃

Expanded text:
tionem Christo et sibi cum filiis suis fationem Christo et sibi cum filiis suis faciat, et in ipsa infirmitate sua, quantum potest, largas eleemosynas erogare praecipiat: si haec fideliter humili et contrito corde implere voluerit, et possumus et debemus credere quod ei Dominus omnia dignetur peccata dimittere, secundum illud
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ fructuose ꝙ fideliter agit: bene
hinc erit. Ey si eo tempore qͦ moriturꝰ :
eam acceꝑit. & unam partem sibi et
xp̃o ad substantiam suã cumfilus su¬
is fecerit: non solum ueniã peccatorũ¬
creduus obtinere: s etiam p̾mia et̾¬
dui uixerit. non solum parua. s for¬
te etiam capitalia cõmittat peccata
&tamen mala ipsa ignoranter magis¬
quam spe penitentiȩ agat. nec ideo a¬
nimã suã ad peccata relarat. ut ad il¬
lam subitaneã penitentiã se reseruet.
& intransitu suo cum grandi huimili¬
tate & cordis contͥtione cum rugitu
ꝙ mugitu ipsam penitn̾tiã petat.¬
& hoc definitissime incorde suo delib̾a
ut si euaserit. quamdiu uixerit toto
corde & totis uiribus fructuosam peni¬
tintiam aggat: & quicquid se male tulis¬
si cognouit ad integrum reddat. et
siłm illud ꝓpħicum rapinã restituat:
ꝙ om̃ib inimicis siuis toto corde indul¬
geat: & de substantia sua unam por¬

Expanded text:
illam fructuose et fideliter egit, bene illam fructuose et fideliter egit, bene hinc exiet: et si eo tempore quo moriturus est, eam acceperit, et partem sibi et Christo ad substantiam suam cum filiis fecerit; non solum eum veniam peccatorumcredimus obtinere, sed etiam praemia aetediu vixerit, non solum parva, sed forte etiam capitalia committat peccata; et tamen mala ipsa ignoretur qua spe poenitentiae agat, nec ideo animam suam ad peccata relaxet, ut ad illam subitaneam poenitentiam se reservet; et in transitu suo cum grandi humilitate et cordis contritione, cum rugitu vel gemitu ipsam poenitentiam petat; et hoc definitissime in corde suo deliberet, ut si evaserit, quamdiu vixerit, toto corde et totis viribus fructuosam poenitentiam agat; et quidquid se male tulisse cognoscit, ad integrum reddat, ut secundum illud propheticum rapinam restituat , et omnibus inimicis suis toto corde indulgeat, et de substantia sua unam por
Abbreviated transcription (Latin):
uł filus nr̃is solliciti sunt u¬
func̾tus fuerit: ad plenam possit
indulgentiam ꝑuenire Et dum
hec inquirunt: non parua uit̾ se
animositate contendunt. Alii enĩ
dicunt eum qui sic acceperit. ad in¬
tegrum liberan: alui enim parum
ꝓdesse confirmant. Quid tam de
hac re nobis scdm scoꝵ patrum re¬
gulas uideatur: breuiter caritati
ur̃ȩ uolo suggerere. Non incongrue
pot̾ credi: tͥbus modis ad istam subita¬
neam penitentiam per uenire. Primꝰ
& pͥcipuus modus est: ut xpianus cͥmi¬
na capitalia non admittat: aut si forte
admisit. sic ꝓ illis peniteat. & bonis oꝑib
deleat: ut pea adpeccata ipsa non redeat.
De om̃ib fruc̾tibus decimas reddat: et
de nouem partib quicquid suis necessi¬
tatib suꝑfuerit minuta peccata quȩ
cotidię surripiunt redimat. & illam
caritatem teneat. que non solum ami¬
cos. s ipsos diligit inimicos. Qui hȩc
fideliter implere uoluerit: etiam si
penitentiam non accipiat. quia illam

Expanded text:
l filiis nostris solliciti sunt, ufunctus fuerit, ad plenam possit indulgentiam pervenire: et dum haec inquirunt, non sine parva inter se animositate contendunt. Alii enim dicunt eum qui sic acceperit, ad integrum liberari; alii autem parum prodesse confirmant. Quid tamen de hac re nobis secundum sanctorum patrum regulas videatur, breviter Charitati vestrae volo suggerere. Non incongrue potest credi tribus modis ad istam subitaneam poenitentiam perveniri. Primus et praecipuus modus est, ut christianus crimina capitalia non admittat; aut si forte admiserit, sic pro illis poeniteat, et ea bonis operibus diluat, ut postea ad peccata ipsa non redeat; de omnibus fructibus decimas reddat, et de novem partibus quidquid suis necessitatibus superfuerit, minuta peccata quae quotidie subrepunt redimat, et illam charitatem teneat quae non solum amicos, sed ipsos diligit inimicos. Qui haec fideliter implere voluerit, etiamsi poenitentiam non accipiat; quia semper
Abbreviated transcription (Latin):
uus eris. Tercius modus penitentiȩ
aliquib iudetur ẽẽ. si aliquis semꝑ
male uiuens mexitu uitȩ se reseruet
ad penitentiam. & ea spe peccet. ut per
quã eã acceꝑit. & illud qd male rapu¬
it uł insimplo reddlat. nec inimicis
suis toto corde indugeat: nec incorde
suo deliberet ut sreuaserit. qũadiu
uiuit cum grandi coͣpunc̾tiõe &hu¬
militate penitentiã agat: nec portio¬
nẽ sibi & xp̃o ꝓ redemptiõe peccatoꝵ
&e substantia sua cum filus sius fa¬
ciat: sic accepta penitñtia sine istiᷤᷤ
remedus quȩ supra memorauimꝰ
exierit de hac uita quid de eo futu¬
rium sit licet nos dicere dubu simꝰ:
dñs tamen ineuu̾głio definitissi¬

Expanded text:
ntiae aliquibus esse videtur, si aliquis semper male vivens, in exitu vitae se reservet ad poenitentiam, et ea spe peccet, ut per stquam eam acceperit, et illud quod male rapuit nec in simplo reddat, nec inimicis suis toto corde indulgeat, nec in corde suo deliberet, ut si evaserit, quamdiu vivit, cum grandi compunctione et humilitate poenitentiam agat, nec portionem sibi et Christo pro redemptione peccatorum de substantia sua cum filiis suis faciat. Sic accepta poenitentia, si sine istis remediis quae supra memoravimus, exierit de hac vita; quid de eo futurum sit, licet nos dicere dubii simus, Dominus tamen in Evangelio definitissi
Abbreviated transcription (Latin):
noscite: quia non e̾ durum nec la¬
boriosum qd suggero. Hoc eni rogo
ut qͦm scopis mundamus domũ
nr̃am. ut placeat oculis amico x
nr̃oꝵ: ita cum dei adiutorio ab om̃i¬
b peccatis mundemꝰ animã ut nͥ
displiceat oculis angłoꝵ. Ad domũ
animȩ nr̃ȩ non solũ angłi ẜetiã¬
pulso.Siquis surrererit & ap¬
peruerit mͥ: intrabo ad illum et ce¬
nabo cum illo. & ille mecum. S illd̾.¬
nima que ita domus cordis sui de
peccõꝵ sordibus uoluerit emunda¬
re ꝙ scĩs ac iustis oꝑib adimplere.
ut inea dñm delectet habitare. Non
gͦ nos pigeat facere inanimabꝰ nris:
qd̾ fieri iubemus indomibus. uł sta¬
bulis nrris. Nam qͦmͦ stabula iustũ:
ut cotidie mundare faciamꝰ. ne equi
curam habeamꝰ de animalib. quam

Expanded text:
noscite quia non est durum nec laboriosum quod suggero: hoc enim rogo, ut quomodo scopis mundamus domum nostram, ut placeat oculis amicorum nostrorum; ita cum Dei adjutorio ab omnibus peccatis mundemus animam, ut non displiceat oculis Angelorum. Ad domum animae nostrae non solum Angelipulso. si quis surrexerit et aperuerit mihi, intrabo a.d illum et cenabo cum illo et ille mecum. quam fnima, quae ita domum cordis sui de peccatorum sordibus voluerit emundare, et sanctis ac justis operibus adimplere, ut in ea Dominum delectet habitare! Non ergo nos pigeat facere in animabus nostris, quod fieri jubemus in domibus vel stabulis nostris. Nam quomodo stabula justum est ut quotidie mundari faciamus, ne equicuram habeamus de animalibus quam
Abbreviated transcription (Latin):
py decem annos talem eẽ qualis fuit eadi¬
÷ quando plantata est. Si inserit oli¬
uetum: indeamus siei placeat ut post
plures annos tale sit quale fuit quan¬
do insertum est. Si illi natus est filius.
consideret si hoc uult. ut pꝰ annos quĩ
ꝙ mea qua natus est modicitate. infan¬
sit eui hoc placeat de rebus suis: qͦmͦdo
lit aliquis de uinea uel oluieto. uel fi¬
lio sinullum augmentum habuerit:
sic doleat si se ipsum ex eo temꝑe quo
in xp̃o renatus est. nichil ꝓfecisse cog¬
nouerit. Certissime enim nosse debe¬
mus: quia quomͦ nos uolumꝰ. ut quic¬
quid ad nos ꝑtinet suie ingregib siue
in quibuscumq agroꝵ fructib ut in¬

Expanded text:
post decem annos talem esse, qualis fuit illa dipost decem annos talem esse, qualis fuit illa die quando plantata est. Si inseruit olivetum, videamus si ei placeat ut post plures annos tale sit, quale fuit quando insertum est. Si illi natus est filius, consideret si hoc vult, ut post annos quinque in ea qua natus est modicitate infansit cui hoc placeat de rebus suis; quomodo dolet aliquis de vinea et oliveto vel filio si nullum augmentum habuerint, sic doleat si se ipsum, ex eo tempore quo in Christo renatus est, nihil profecisse cognoverit. Certissime enim nosse debemus quia quomodo volumus ut quidquid ad nos pertinet, sive in gregibus, sive in quibuscumque agro