comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
super eũ manus sucis & sibilabit super illũ intuens locum eius:
Aliidixerunt plaud& super eum manibus suis & trah& cum
delocosuo Nutibus quibusdam humanorũ corporũ testibusq
censuram indignantis dĩ & contra peccatorẽ diuitẽ irascentis
hoc sermone describit. Vbi &iam quasi sibilans indicat quam
atrox illi poenarũ locus reseru&ur. Ad talem locũ iudos sca¬
hominũ ostende quẽ elegeris ex his duobus accipere locum mi¬
nis terihuius &apostolatus dequo preuaricatus ẽ iudas ẽtabi¬
r& in locum suũ hab& argentũ uenarũ suarũ principia & cu

Expanded text:
super eum manus suas, et sibilabit super illum, intuens locum ejus. Alii dixerunt, Planget super eum manibus suis, et trahet eum de loco suo. Nutibus quibusdam corporum humanorum, censuram indignantis Dei, et contra peccatorem divitem irascentis, hoc sermone describit: ubi et jam quasi sibilans indicet quam atrox illi poenarum locus reservetur. Ad talem locum et Judas Iscahominum, ostende quem elegeris ex his duobus accipere sortem ministerii hujus et apostolatus, de quo praevaricatus est Judas, ut abiret in locum suum . Ita erg
Abbreviated transcription (Latin):
non hcibens sed potius legis operibus uiuens eundem xpm̃pro nobis
fcictum semitã si ueuiam quareditur ad patrẽ ut hicredula igno¬
rauit quȩ propter elationẽ suc̃ qua seputtibat legis operibus posse
iustificari: Auis dicttiẽ leuis utique & uagat atque i ipsis operib
legis in stabilis. Vulturi uero gentium populus ideo adsimilariui¬
d&ur qm̃ per errores mortuorũ hominũ discurrebat & rebus mor¬

Expanded text:
non habens: sed potius legis operibus vivens, eumdem Christum pro nobis factum semitam sive viam, qua reditur ad patriam, ut incredula ignoravit: propter elationem suam, qua se putabat legis operibus posse justificari. Avis dicta est, levis utique, et vaga: atque in ipsis operibus legis instabilis. Vulturi vero gentium populus ideo assimilari videtur: quoniam per errores mortuorum hominum discurrebat, et rebus mor
Abbreviated transcription (Latin):
addere nihil cudebant & suꝑ illos stillabat eloquium meũ. Quiaic̃
auctoritcis sapientiace eius ubique fuerat diuulgata nemo quasi
r& ractans ciduerba eius quicquã addere p̃sumebat quinim mo
stillabat suꝑ eos eloquiũ illius. Idẽ sensim interiora uiscerũ pene¬
limagistro ꝑfecti atq optimi discipuli redderent᷑. unde & sequit
itadicens expectabant me sicut pluuiã & ossuũ aperiebant quasi
adimbrẽ serotinũ pluuiȩ nomine copiosã ualde eruditionis sucie
scientiã esse demonstrat: & laudat auditores suos quod eum dedis

Expanded text:
addere nihil audebant, et super illos stillabat eloquium meum. Quia jam auctoritas sapientiae ubique fuerat divulgata: nemo quasi detrectans, ad verba ejus quicquam addere praesumebat, quinimmo stillabat super eos eloquium illius: id est, sensus interiora viscerum penemagistro perfecti atque optimi discipuli redderetur. Exspectabant me sicut pluviam, et os suum aperiebant quasi ad imbrem serotinum. Pluviae nomine, copiosam valde eruditionem suae scientiae demonstrat, et laudat auditores suos, quod dis
Abbreviated transcription (Latin):
eorũ qui ab insipientes totadie sicut ergo lapis caliginis di abolus
nominatur ita &um bramortis dicitur. qm̃ hi quise abeo de
defendi ac protegi putant. aeternis ut ipsediabolus gehenne ignib:
mancipandi sunt Diuid& torrens apopulo peregrinante eos
quos oblitusẽ pes egentis hominis & inuios: hoc dic̃ inuios idẽ er¬
rantes & illos quos oblitus ẽ pesegentis hominis separabit torrens
a populo peregrinante eo quod oblitus eorũ sit gressus siue p̃sens
conuersatio ȩgentis hominis quȩ pedis nomine significataẽ Obli¬
tusẽ dixit procoquod pr&ermissus egens nonẽ dm̃ ꝑhuius modi
dep̃catus: cum tamen elemosina dm̃ prec&ur iđ ipsũ opus bonũ
quod homo fecerit quadã manifes tationẽ suilo quat᷑ addm̃ ut prophe

Expanded text:
ultus in tenebris ambulat. Sicut ergo lapis caliginis diabolus nominatur: ita et umbra mortis dicitur. Quoniam hi qui se ab eo defendi ac protegi putant: aeternis ut ipse diabolus gehennae ignibus mancipandi sunt. Dividit torrens a populo peregrinante eos, quos oblitus est pes egentis hominis, et invios. Hoc dicit: invios, id est, errantes, et illos quos oblitus est pes egentis hominis, separabit torrens a populo peregrinante, eo quod oblitus eorum sit gressus. Sive praesens conversatio egentis hominis pedis nomine significata est. Oblitus est dixit, pro eo quod praemissus egens, non est Deum pro hujusmodi deprecatus, cum tamen eleemosyna Deum precetur, id est, ipsum opus bonum quod homo fecerit, quadam manifestatione sui loquatur ad Deum. Hoc e
Abbreviated transcription (Latin):
pęnas iđ meritũ facino¬
rũ suorũ suscipi& non enim parc&
cum red d& ei secundũ opera sua Demanueius fugiensfugi&
Nontenebitur inquit manudñi ut salu&ur dequauelut fug
modo uel ocilapsu inruinã suam decid& Quod autẽ ct̾ fugiꝰ¬
ensfugi& siue ut cilii dixer fuga fugi& pereuntẽ in ꝑp&uum pec¬

Expanded text:
est, meritum facinorum suorum suscipiet. Non enim parcet, cum reddet ei secundum opera sua. De manu ejus fugiens fugiet. Et non tenebitur, inquit, manu Dei ut salvetur, de qua velut fugae modo, veloci lapsu in ruina decidet. Quod autem ait, fugiens fugiet, sive ut alii dixerunt, fuga fugiet: pereuntem in p
Abbreviated transcription (Latin):
perueniat. Tempus posuit tenebris & uni uersorũ finem ipse considerat
Inscripturis diuinis peccatores homines dȩmones quoq: & ignoran¬
tiȩ atq tribulationes siue peccata promodo & locis tenebrenuncu¬

Expanded text:
perveniet. Tempus posuit tenebris, et universorum finem ipse considerat. perveniet. Tempus posuit tenebris, et universorum finem ipse considerat. In Scripturis divinis, peccatores homines, daemones et ignorantiae atque tribulationes, sive peccata, pro modo, et locis tenebrae nuncu
Abbreviated transcription (Latin):
proph&cirũ more custodiens: Argentiuero & curi uoca¬
bulo secundũ auccoritatẽ scripturarum uerbi eloquiũ & sen¬
sus animi indicare uoluerit ubi haec diserentes nos itadica¬
mus h ab& argentũ uenarũ sucirũ principia: Et auro locus
est in quo conflatur. ut uenȩ argenti idẽ initium eloquii ab
animȩ sensibus oriatur sensus uero aurcus rationis acsapientiae
iuditio fabric&ur & ut sic optimus: ab igne diuino ex aminationis ꝓ¬
batione confl&ur. Fortitudo uero quaeferri nomine apellat᷑¬
illasit quam d&erra iđ decarnis nr̃ȩ mollitie in nobis tollimꝰ¬
ut aid uersus eam contranos militantẽ & contralegẽ sp̃s con¬
cupiscentem rigore animi& uirtute pugnemus. Lapidis
quoque nomine cordissit figurata durities quȩ percalorem
acferuorẽ fidei resoluta mollescat ut primũ possit inse dĩuer¬
ba scribentis recipere: Dehde uelut hȩs quod canorũ ẽ merito sc̃ĩ¬
tatis proficiens ad laudes & gratias dõ referendas fidei soliditate

Expanded text:
prophetarum more, custodiens. Argenti vero, et auri vocabulum, secundum auctoritatem Scripturarum, verbi eloquium et sensus animi indicare voluit. Haec disserentes nos ita dicamus: Habet argentum venarum suarum principia, et auro locus est in quo conflatur. Venae argenti: id est, initium eloquii ab animae sensibus oritur: sensus vero aureus, rationis ac sapientiae judicio fabricatur, et ut sit optimus, ab igne divinae examinationis probatione conflatur. Fortitudo vero, quae ferri nomine appellatur, est qua terram, id est, carnis nostrae malitiam in nobis tollimus: adversum eam contra nos militantem, et contra legem spiritus conversantem, rigore animi, et virtute repugnemus. Lapidis quoque nomine cordis figuratur durities, quae per calorem et fervorem fidei resoluta mollescit: ut primum possit in se verba scribentis recipere. Deinde velut in aes quod canorum est, merito sanctitatis proficiens, ad laudes et gratias Deo offerendas, fidei soliditate
Abbreviated transcription (Latin):
Exitõs plurimos ineidẽ regione multitudo habitatorũ fecerat:
& ideo hocforsitan dixerit quod a uibus p̃frequentia hominum
copia semitas intuendi uel facultas illicresidendi incedendiue
non fuerit̃ non intuitus est eam oculus uulturis Tam condensis¬
enim frutectis atque contiguis arboribus erat composita regio so¬
uolantes despicere non possent noncalcauer eamfilii institorũ
Hoccit quodita fuerit terra sodomorũ omnibus bonis referta
ut nullius patriȩ eger& mercimoniis adquã negociatores qui

Expanded text:
in eadem regione multitudo habitatorum fecerat, et ideo forsan dixit, quod avibus prae frequenti hominum copia semitas intuendi, vel facultas illic respondendi incedendive non fuerit. Nec intuitus est eam oculus vulturis. Quia tam condensis frutetis, et contiguis arboribus consita evolare arbitrandi sunt. Non calcaverunt eam filii institorum. Hoc ait, quod ita fuerit terra Sodomorum omnibus bonis referta: ut nullius patriae eguerit mercimoniis. Non calcaverunt eam
Abbreviated transcription (Latin):
multis modis diues intellegitur inscripturis diuinis. Est diues
facultatibus terrenis sedsi confidit in ipsis diuiciis cad& ut salo
mondic̃ hicergotalis diuescũ in somnũ mortis ceciderit nihil
desuis facultatibus secũ fer& qm̃nudus uenit nascendo & nudus in
suos & nullũ meritũ bonioperis inueni&. Iudȩorũ quoq populus
propt̃ hnumerabilia diuina beneficia ꝓph&arũ quoq: oraicula si¬
uȩꝓmissiones quã plurimas & dĩ ipsius frequens alloquiũ diues est
dictus unde eisdem iudȩ is dñscut in euangelio. Uȩ uobis diuitibus
Superbi quoque nhabentes sps paupertatẽ diuites cipellant᷑ philo¬
sophi &iamhabentes facundiã & scientiã mundicilẽ diuites nuncu¬
pantur: Hicum indie resurrectionis fuerint suscitati nihil reme¬
inopia nocte obprim& eum tempestas. Subitam ȩgestatem
prȩ dict̃is diuitibus uelut & quã superuenturã significcit quimisẽ¬
ria & in opincta sibi cingustiaquȩ tempes tatis nominedicta ẽ

Expanded text:
Multis modis dives intelligitur in Scripturis divinis. Est dives facultatibus terrenis: sed si confidit in ipsis divitiis, cadet. Hic ergo dives cum in somno mortis fuerit, nihil de suis facultatibus secum feret: quoniam nudus venit nascendo: nudus revesuos, et nullum meritum boni operis inveniet. Judaeorum quoque populus, propter innumerabilia divina beneficia: prophetarum quoque oracula, sive promissiones plurimas, et Dei ipsius frequens alloquium, dives est dictus. Unde eisdem Judaeis ait Dominus in Evangelio: Vae vobis divitibus. Superbi quoque non habentes spiritus paupertatem, divites appellantur. Philosophi etiam, habentes facundiam, et scientiam mundialem, divites nuncupantur. Hi cum in die resurrectionis fuerint suscitati, nihil remeinopia: nocte opprimet eum tempestas. Subitam egestatem praedictis divitibus, velut aquam superventuram significat, qui miseria, et inopinata sibi angustia, quae tempestatis nomine dicta est,
Abbreviated transcription (Latin):
Gigantes autem appellatscriptura diuina homines superbos. rebelles.
Quod autẽ ait. gigantes subaquis gemere. itainquit uelut sidixiss& sub¬
terra. idẽ in inferioribus terrae. ubiinferiesse ꝑhibentur. Vnde&ipsi
inferinominati sunt Aquȩ ergo. eius naturȩ sunt. ut sine terra ẽẽ non
possint. Sicut ergo inferi in pro fundo terrarũ sunt. itaterrae in pro¬

Expanded text:
Gigantes autem appellat Scriptura divina homines superbos, rebelles Quod autem ait, sub aquis gigantes gemere: ita inquit velut si dixissterra, id est in inferioribus terrae, ubi inferi esse perhibentur; unde et ipsi inferi nuncupantur. Aquae ergo ejus naturae sunt ut sine terra esse non possint: sicut ergo inferi in profundo terrarum sunt, ita terrae in pro
Abbreviated transcription (Latin):
costuos scabellum pedum tuorũ Quid dicimus quod postea¬
quã mimici sub iectifuerint xp̃o non estsessurus addexte
rã patris & ubierit illud quod cuit angelus & regnieius
non erit finis Prop̃t quod donec intalibus locis ut dixi per
p&uo ẽ intellegendum : Nec non & illud qđ de ioseph &becta
maria euangelista ait. Et non cognoscebat eam donec
peperit. Quis enimest superuenerunda scȩ mariȩ uirginitate
it ablas phemus ut hoc saltim cudeat cogitare ut post dnm scelua¬
torẽ filium suum illa uirum cognouerit: Pro inde secundum ue¬
ritatem fidei catholicȩ : donec & hic sicut & supradictum ẽ prosẽꝑ
intellegamus. Aitergo dñsihs Quia semperalitus diuinitatis
inme est quia scłm id quod homosũ indm̃ conditussum & crecicus habexis
quoque in mespmpatris mei meumque substantia liter Sequitur er¬
go itadicens Donec deficiam non recedã ab in nocentiamea Itaque¬

Expanded text:
rum; quid dicimus? quod posteaquam inimici subjecti fuerint, Christus non sessurus sit ad dexteram Dei Patris? et ubi erit illud quod ait angelus: Et regni ejus non erit finis? Propter quod donec, in talibus locis, ut dixi, pro perpetuo est intelligendum. Nec non et illud quo de Joseph, et beata Maria evangelista ait, Non cognoscebat donec peperit filium. Quis enim est super venerandae beatae Mariae virginitate ita blasphemus, ut hoc saltem audeat cogitare, ut post Deum Salvatorem, filium suum, illa virum cognoverit? Proinde secundum veritatem fidei catholicae, donec et hic sicut supra dictum est, pro semper intelligamus. Ait ergo Dominus Jesus, quia semper halitus divinitatis in me est, quia secundum id quod homo sum, et in Deo conditus sum et creatus: habeo in me spiritum Patris mei, meumque substantialiter: sequitur ergo ita dicens: Donec deficiam non recedam ab innocentia mea. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
Hancigitur scpientiã timoris dĩ ñ hab& quispiã nisicarnẽ sucẽ
crucifixerit cumuitiis & concupiscentiis nisi urxerit sicut cipłs
pciulus & omnes scĩ intribulationib ꝑsecutionib angustuis & pres¬
suris Etideo suciuiter dicti sunt uiuere illi qui nullo iugo discipli¬
nȩ tenentur: sed efrenes ac precipites in labemproruunt uitiorum
Abrssus dic& non est in me &m arelo quitur non est mecũ abyssu
hoc loco infernũ intellegamus sicut dicit cpłs autquis descendit
in abyssum & mare. hoc słm ut psalmista cantante cognouimus
Hocmare magnũ & spatiosũ Infernus ergo & hic mundus scipientica
timoris dñi senon habere testatur. locadicit loqui prohis qui in
locis uel mundi uel inferorũs hic de illis loquitur quicarnaliconũ¬
scatione mundi in lecebris possidentur. Sc̃i autẽ in hocmundo ui¬

Expanded text:
Hanc igitur sapientiam timoris Dei non habet quisquam, nisi carnem suam crucifixerit cum vitiis et concupiscentiis, nisi vixerit ut Paulus apostolus, et omnes sancti, in tribulationibus, persecutionibus, angustiis, et pressuris. Et ideo suaviter dicti sunt vivere illi, qui nullo jugo disciplinae tenentur, et effrenes ac praecipites in labem prorumpunt vitiorum. Abyssus dicit, non est in me, et mare loquitur, non est mecum. Abyssum hoc loco infernum intelligamus, sicut dicit Apostolus: Aut quis descendit in abyssum? Et mare hoc saeculum, ut Psalmista canente cognovimus: Hoc mare magnum et spatiosum. Infernus ergo, et hic mundus sapientiam timoris Dei se non habere testantur. Loca dicit loqui, pro his qui in locis, vel mundi, vel inferorum sunt. Hic de illis loquitur, qui carnali conversatione mundi illecebris possidentur: haec dictio
Abbreviated transcription (Latin):
Nunciterũ illipluraliter describuntur dequib: usq: ad hunc uersum sin¬
gulariter dixerat. Ad modicũ autẽdicitur probreuitate uitae presentis.¬
inqua ꝓtempore exaltantur iniqui. Quodautem ait auferentur si¬
cut om̃a idest sicut illa quaecumq sunt partis aduerse. si uecũnnfine
enĩ summitates spicarũ resutiq nimiũ fragiles tanta felicͥitate cõ¬
minuuntur Vt adihilũ deducantur : Itr & hi dequib: locutus sũ
ut puluis tenuissimus siueut fauillȩ lanugo er̃ antefaciem dĩ cũ fue¬
rint contumelia confusionis adtriti: Quodsinon est itaquis ne potest
arguere esse mentitum & ponere antedm uerba mea: quis enim
ex uobis me arguere poterit. quia nonita sit futurũ ut dixi. meq
falsitatis conuincere. quidicitis quod om̃a in hoc tempore reddat
ds̃ peccatoribus quae merentur quod inmeã potius sugillationem
adhaec se conuertit ut dicer&. Apud eũ est potestas & terror. Idẽ
noniam ex erc& adiudicium sed apudse repositũten& acreseruat

Expanded text:
Nunc illi pluraliter dicuntur, de quibus prius singulariter dixerat. Mox din qua pro tempore exaltantur iniqui. Auferentur sicut omnia, id est, sicut illa quaecumque sunt partis adversae, sive cum in fine enim summitates spicarum, res utique nimium fragiles, tanta facilitate comminuuntur, ut ad nihilum deducantur: ita et hi de quibus locutus sum ut pulvis tenuissimus, sive ut favillae lanugo erunt ante faciem Dei, cum fuerint contumelia confusionis attriti. Quod si non est ita: quis me potest arguere esse mentitum, et ponere ante Deum verba mea? Quis enim ex vobis arguere me poterit: quia non ita sit futurum ut dixi: meque falsitatis convincere, qui asseritis quod omnia in hoc tempore reddat Deus peccatoribus quae merentur, quod in meam potius suggillationem ad haec se convertit ut diceret, apud eum est potestas et terror, id est, non jam exercet judicium, sed apud se repositum tenet ac reservat
Abbreviated transcription (Latin):
ae gladioferientur. Nepotes&iam in quibus illuntelleguntur
qui ab illis seducuntur quos priusdiabolus ipse decoeperat
Nepotes inquameius non saturabuntur panibus uisionis di utiq famẽ
mop̾iamque passuri qui a omnesscĩ contẽ plantes dm̃ reficiendi eosunt
&x pascendi quonuncangeli satiantur. Illa quoque promissio tuncue

Expanded text:
rietur. Nepotes etiam, in quibus illi intelliguntur qui ab illis seducuntur quos prius diabolus ipse deceperat: nepotes, inquam, ejus non saturabuntur pane visionis Dei, utique famem inopiamque passuri. Quia omnes sancti contemplantes Deum, reficiendi ab eo sunt, et pascendi: quo nunc angeli saturantur. Reliquias quoque
Abbreviated transcription (Latin):
umquid clamorem eius audi& cumuenerit super cum angustia.
ntem pore itaque retributionis quandouentura est impio angustia
nullumerit remedium peccatoribus. quia supplicationes corum
ans indieultionis non suscipi& Tuncenĩ damare. ad dñm incipient¬
poterit &inuocare cum qui sibi beneconscius recte presumit qui
setalem exhbuerit ut quo lib& tempore mereatur auduri
Docebo uos permanum di qua c omni potens habeat necabscon

Expanded text:
udiet clamorem ejus: cum venerit super eum angustia. In tempore itaque retributionis, quando impio ventura est angustia, nullum erit remedium peccatoribus: quia preces eorum Dominus in die ultionis non suscipiet. Aut poterit in omnipotentpoterit, et invocare eum, qui sibi bene conscius recte praesumit, et qui se talem exhibuerit, ut quolibet tempore mereatur audiri. Docebo vos per manum Dei quae omnipotens habeat, nec abscon
Abbreviated transcription (Latin):
consticuit a quib: etiã uirtites bonȩ naturȩ eoꝵuelut uestimta de traxit
quorumque aurũ sicut alii dixer̃ quodiuitiae mentis signifi cant hisenĩ
diuitus ad imaginem & similitudinẽ creatoris sui pulchri faca suerunt & cõ
positi auferen do abeis adsu mã eosindigentiã uilitatẽ que per dixit
Hisigitur rebus homines comparantur in adã ut dixi seducti adiabiolo
auferendo adictbolo predictaspolia captiuorum ipsosque captiuos
liberans quos inimicus in interitum preparauerat ecclesiã scãm sibiex¬
hibuit de eis mundans eam lauacro aquae inuerbo atq eã sine macula
& rugaefficiens id est purã apeccato & confessione fidei simplicem ut
pretiosum induituestimentum Argentum etiã quo perspicui quique
utiam locutus sum & clarimun dihuius intelleguntur: in nocens agnusdĩ
&immaculatus diuid& cũ credentes in beatĩt uitã & ae ternã gloriam
mittet & incredulos inperditione dimittet. Ito & ds̃ pater ꝑ prophe

Expanded text:
 etiam virtutes, et bona naturae velut vestimenta detraxit, et eorum aurum, quo divitiae mentis significantur. Hi enim divitiis ad imaginem et similitudinem Creatoris sui pulchri facti fuerant, et compositi: qui eas auferendo ab eis, ad summam eos indigentiam vilitatemque perduxit. His igitur rebus homines comparantur, in Adam, ut dixi, seducti a diabolo, auferendo a diabolo praedicta spolia captivorum: ipsos quoque captivos liberans, quos inimicus in interitum praeparaverat, Ecclesiam sanctam sibi exhibuit ex eis: mundans eam lavacro aquae in verbo, atque eam sine macula, et ruga efficiens: id est, puram a peccato, et confessione fidei simplicem, pretioso induit vestimento. Argentum etiam quo perspicui quique, ut jam locutus sum, et clari mundi hujus intelliguntur: innocens Agnus Dei, et immaculatus dividit, cum credentes in beatam vitam et aeternam gloriam mittit, et incredulos in perditionem mittit. Sive argentum clara e
Abbreviated transcription (Latin):
uaeenim uo. est spes hypocritȩ si auare rapiat & nonliberads animã
eios adeq̃ podiritas fictos in amicitia uel dolo sos incellege Qlantum
uos enpiditatem & quass auaritiae sitimpatimini inquit in interitum
meum ut me uotis iam ad tartarum rapiatis: superhacigitur ne fan¬
da uoluntate quam spem ueniȩ ante dm̃ habebitis sinon adquiesca¬
tis dõ utuos in hacuita emendare curetis autsi uos ds̃ misericordiabon¬

Expanded text:
am ejus? Hypocrita, fictus in amicitia, vel dolosus intelligitur. Quantam vos cupiditatem, et quasi avaritiae sitim patimini, inquit, in interitu meo, ut me votis jam in tartarum rapiatis? Super hac igitur nefanda voluntate: quam spem veniae ante Deum habebitis, si non acquiescetis Deo, ut vos in hac vita emendare curetis. Numquid Deus audi
Abbreviated transcription (Latin):
liter in scitate ꝑseuerantes stabiles sunt: sed etiã aeternȩ beatitudinis
gloriaspeciosi Nã & defutura immobilitate hominũ ita ait filius dĩ
Quiuicent facia illũ colũnã intẽplodimei. & foras nonegredi etur ã plius¬
Etipsa ecdesia quae est scõrũ omniũ congregatio. ꝓaeter nasibi indõ fu¬
tura stabilitate colũna & firmamentũ dicitur ueritatis. Secundum¬

Expanded text:
liter in sanctitate perseverantes sunt: sed etiam aeternae beatitudinis gloria speciosi. Nam de futura immobilitate hominum, ita ait Filius Dei: Qui vicerit, faciam illum columnam in templo Dei mei. Sed et ipsa Ecclesia, quae est sanctorum omnium congregatio, pro aeterna sibi in Domino stabilitate, columna et fundamentum dicitur veritatis.
Abbreviated transcription (Latin):
suo iđ ecclesia In illa utique gratia uirtutum sucirũ in locone¬
cessario redemptionis suȩ in quoperfidẽ stat igne sub uersciẽ : Illo
utique diuinoigne : de quo ipsedñs ait heuangelio Igẽ uenimitte¬
iđ terra scorũ amoris dĩ desiderio flagrans sub uertit᷑ ut eã carna¬
lis concupiscentia non possideat & itahcensa diuinitus frutices
ut interra carnissuȩ ui uens carnis in euitia moriant᷑ ut cit cpłs

Expanded text:
sia intelligi. In illa utique gloria virtutum suarum in loco necessario redemptionis suae, in quo per fidem stat, igne subversa est: illo utique igne, de quo ipse Dominus ait: Ignem veni mitteid est, terra sanctorum, amoris Dei desiderio flagrans, subvertitur: ut eam carnalis concupiscentia non possideat. Hoc igitur modo sut in terra carnis suae vivens, carnis in ea vitia moriantur, ut ait Apos
Abbreviated transcription (Latin):
Quis poterit tonitruũ magnitudinis illius intueri: hocdix̃. Sieni as sumptio for¬
mȩ serui peneineffabilibus mysteriis continet᷑ quaetamen ad cõparationem
assumentis dĩstilla permodicaẽ : quantomagis quisquã non poterit tonitru¬
um magnitudinis illius intueri. Idẽ ipsamdiuinitatem: quaeideo tonitrui
nominedictaẽ quia deexcelso fama nominis eius qiħufiliosuo terris in so¬
nuit & cũ hominibus hoc fragore terribili in tonuerit: Nemotam̃ eorũ
poterit totã diuinitatis eius magnitudinẽ intellegentia contueri Utautẽ¬

Expanded text:
Quis poterit tonitrum magnitudinis illius intueri? Hoc dicit: si assumptio formae servi, pene ineffabilibus mysteriis continetur, et ad comparationem assumentis Dei stilla permodica est: quanto magis quisque non poterit tonitrum magnitudinis intueri: id est, ipsam divinitatem, quae ideo tonitrui nomine dicta est: quia cum de excelso fama nominis ejus in Christo Jesu Filio suo terris insonuit, et hominibus hoc fragore terribili innotuit: nemo tamen eorum poterit totam divinitatis ejus magnitudinem intelligentia contueri: id es
Abbreviated transcription (Latin):
ideo ait: Etexpandit superillu dnebulã suã : Secundũ illud quod dñs ait
discipulis suis in euangelio. Vobis datũ est nosse misterium regnicaelorũ¬
superipsum bonũ nuntiũ euangelii nubẽdefensionis suae ut nullus possit
sub nube fuerunt: Terminũ circũ dedit aquis usq dũ finiant᷑ lux & tenebre
Sub nominea quarũ cata sinec dochen qđ est a parte totũ mundifinẽ mihiuid&
dixisse qui a noctis acdiei uicissitudo preteritura sit. siuedein fideliũ &impiorũ¬
aquaeadõ terminũ acceperunt. siueut nonsem ꝑ iniqui & peccatores sint siue
ergofient doneciustorũ tribulatio & prosperitas transea timpiorum
quae hoclo colucis & tenebrarũ nomine significatȩ sunt sicut &ipse sc̃s¬

Expanded text:
eunt. Et expandit super illud nebulam suam. Secundum illud quod Dominus ait discipulis in Evangelio: Vobis datum est nosse mysterium regni coelorusuper ipsum bonum nuntium Evangelii, in nubem defensionis suae, ut nullus posset sub nube fuerunt. Terminum circumdedit aquis: usque dum finiantur lux et tenebrae. Sub nomine aquarum κατὰ συνεκδοχὴν, quod est a parte ad totum, mundi finem mihi videtur dixisse, quia noctis ac diei vicissitudo praeteritura sit. Sive de impioraquae a Deo terminum acceperunt, sive ut semper iniqui, et peccatores sint, sive ergo fient donec prosperitas, et iniquitas transeat impiorum, quae hoc loco lucis et tenebrarum nomine significata sunt. Columnae c
Abbreviated transcription (Latin):
Animab multipliciuir tute fecundis dignatione sua scõ iobas stare ꝑhibe¬
tur ut parturientib filios uenturi scłi obsequiũ quoddã suae adhibeat
pietatis easq: inpersecutionũ doloribus positas consoletur. Ministerio
quoq suo inuisibiliter intrinsecus operante adiuu& parientes quia sine
illo nullus eos bonorum operum quae filiorũ nomine superius diximus

Expanded text:
animabus multiplici virtute fecundis, dignatione sua a sancto Job astare perhibetur, ut parturientibus filios venturi saeculi, obsequium quoddam adhibeat suae pietatis, easque in persecutionem doloribus positas consoletur: ministerio quoque suo invisibiliter intrinsecus operante, adjuvet parturientes. Quia sine illo, nullus eos bonorum operum, quae filiorum nomine superius diximus,
Abbreviated transcription (Latin):
utique & squalore eius habitationis tartareae nascebatur Nudus
est inferus corã illo. & nullum est operimentũ perditioni: Hoc dicit.
quod scientiã dĩ nihillatere possit & quod perditio quidiabolus a no¬
bis non absur de sentitur senon pre ualebit ab omni potentia ei abscon¬
dere. Qui extendit aquilonẽ super uacuum &appendit terrã suꝑ

Expanded text:
, et squalore tartareae habitationis eis nascebantur. Nudus est infernus coram illo, et nullum est operimentum perditioni. Hoc dicit, quod scientiam Dei nihil latere possit. Et quod perditio, qui diabolus nobis non absurde sentitur, se non praevaleat ab omnipotentia ejus abscondere. Qui extendit Aquilonem super vacuum, et appendit terram super
Abbreviated transcription (Latin):
uius auditores. num quid inbecilli & sustentas brachium eius quinon est
fortis: cuidedisti consilium. forsitan illi qui non hab& sapientiam & pru¬
dentiã tuã ostendistiplurimã : Aut quem docere uoluisti: non ne eum
quam asperecoepit. cum illiei apertas in iurias in rogarent Nuncautẽ
uidens dõ in iuriã fieri. inista in dignatione cõmotus. in ipso initio sermo¬
nis sui baldachsolus eum durioribus arguit uerbis eoquoditaloquere¬
tur taquã ds̃ infirmus ac non habens ullã brachii fortitudinẽ ut suosa
sanar& auxilio: Non aduertens igitur quiaminor est participatione :
totogutta situlae ꝑ henni fonte scintilla latens incentro ignediumo quo
om̃a concalescunt. lucernacorporis solȩ iustitia& testa figulo. animadõ:
Inde mirans iobloquitur: quare ausus fuerit uteum a quo illehab& esse¬
adiuuare ueldocere uoluerit: Eccegigantes gemunt subaquis & qui

Expanded text:
ujus adjutor es, numquid imbecillis? et sustentas brachium ejus qui non est fortis? cui dedisti consilium? Forsitan illi qui non habet sapientiam? et prudentiam tuam ostendisti plurimam. Quem docere voluisti? nonne eum quam aspere respondit cum illi ei apertas injurias irrogarent: nunc autem videns Deo injuriam fieri, justa indignatione conis sui Baldad Suiten durioribus arguit verbis, eo quod ita loqueretur, tamquam si Deus infirmus ac non habens ullam brachii fortitudinem, ejus egeret auxilio. Advertens igitur quia minor est participatio ad totum: gutta stillae, perenni fonte: scintilla latens in cinere, igni divino, quo omnia concalescunt: lucerna corporis, soli justitiae: testa, figulo: anima, Deo: unde mirans Job loquitur, quare ausus fuerit, ut eum a quo illi est esse, docere voluerit. Ecce gigantes gemunt sub aquis, et qui
Abbreviated transcription (Latin):
bus meis Vbi & illud pertin& quod dednõ inisaia scribitur
Quiescite abhomine cuius sp̃s innaribus eius quia excelsus repu¬
tatus est ipse Donec autem ad uerbum secundũ hunc intellec¬
tum quode sciluatore nostro seriem intelle gentiȩ huius texu¬
imus non ita ut sonat dictum existimemustam quac̃ dixerit.
Quo adusque alitus uitȩ huius in me idestantequã moriar

Expanded text:
judicem. Huc et illud pertinet quod de Domino in Isaia scribitur: Quiesce ab homine, cujus spiritus in naribus ejus, quia excelsus reputatus est ipse. Donec autem adverbium, secundum hunc intellectum quo de Salvatore nostro seriem intelligentiae hujus texuimus, non ita ut sonat dictum existimemus, tamquam dixerit, Quoadusque est balitus vitae hujus in me: id est, antequam moriar
Abbreviated transcription (Latin):
illius uermes Perantifiti s indictum qđ est dulcis sit uermibus & abeis
in fatigabiliter consumatur. sicuteuangelista uelsicutisaias ꝓpheta
dep̃catorib dicit Vermis corũ non moriet᷑ &ignis eorũ non extinguetur:
T alisigitur dulcedo eritiniquis: &odientibus dm̃ Nonsit in recordatio
ne idẽ adueni ã miseri cordiae non pertineat quoddiabolo & suis he¬
reticis & impiis ita futurũ descripturis scĩs didicimus. Sed contera¬

Expanded text:
illius vermis; per antiphrasim dictum, quod est dulce sit vermibus, et ab eis infatigabiliter consumatur, sicut Evangelista vel sicut Isaias propheta de praevaricatoribus dicit: Vermis eorum non morietur et ignis eorum non exstinguetur . Talis igitur dulcedo erit ignis iniquis et odientibus Dne. Id est, ad veniam misericordiae non perveniat, quod diabolo, et suis haereticis et impiis futurum, de Scripturis sanctis ita didicimus. Sed contera
Abbreviated transcription (Latin):
spolia: Siue argentũ in nocens diuid&. dara & splendens eloquentia sae¬
calaris mundoper xp̃m aufertur ut credentium facundorum nitenti & pu¬
roeloquentiae sermone eius euangelium uestiatur: Quiaquẽ ammodũ ani¬
mae hominum uirtutũ uestibus induuntur itti & sensus diuini dũ euange¬
litantium predicationibus enuntiantur quodam modo sermonib: uestiun¬
tur. Hedificauit sicut tineadomũ suã & sicut cus tosfecit umbraculũ ut
tinea consumit & demolitur habita culum suum : Ita & diabolus domum
perdit populisuiꝰ in interitum eius aedificatꝰ quia habitationem sibitẽ¬
porariam & paulatim solubilem preparauit possessurus aeterna
supplicia. Hicergo est ille impius. de quoper figuram xp̃i

Expanded text:
mittit. Sive argentum clara et splendens eloquentia saecularis, a mundo per Christum aufertur: ut credentium facundia, nitenti et puro eloquio, ejus Evangelium vestiatur; quia quemadmodum animae hominum virtutum vestibus induuntur: ita et sensus dum praedicatione Evangelizantium enuntiantur, quodammodo sermonibus vestiuntur. Aedificavit sicut tinea domum suam, et sicut custos fecit umbraculum. Ut tinea consumit, et demolitur habitaculum suum: ita et diabolus domum perditi populi sui in interitum ejus aedificat: qui habitationem sibi temporariam, et paulatim solubilem praeparavit, possessurus aeterna supplicia. Hic est ergo ille impius hypocrita qui
Abbreviated transcription (Latin):
inquibus exfellis rufibabundantia qđ est calidis simũ intrpicis morbis.
intolerabilis rigor precedit ignẽ febri ardentissima secuturũ. Etdi¬
cunturamedicis haec duo quae sibi contrariadinoscuntur exuna fellis
materia in homine procreari. Etusquead inferos peccatũ eius. Coqđ¬

Expanded text:
in quibus rufi abundantia, quod est calidissimum, in typicis motibus in quibus rufi abundantia, quod est calidissimum, in typicis motibus intolerabilis rigor praecedit ignem febrium ardentissimum secuturum, et dicuntur a medicis haec duo quae sibi contraria dignoscuntur, ex una fellis materia in homine procreari. Et usque ad inferos peccatum illius.
Abbreviated transcription (Latin):
Has enĩ umeas doctores tã quã cultores doctrinis uelut ligonib coluntut¬
ab eis uinum operũ bonoꝵ uindemient qđ infide idẽintorculari ecclesi ae
ab aquis nimiũ. Quasiduas gehennas sc̃s iob dicere uidet᷑ Ignis & frigo
ris ꝑquas diabolus hereticus & homo impius cõmutetur cũ in euangelio
huius duplicis penȩ si uedissimilis auctoritatẽ non habeam. Certũ
quidẽ est nonminus quã inigneeẽ adustionis infrigore: Sedsi gehenna
tantũ modo ignis est fortemmipsa talissensus cruciatuũ fiat illis quiinea
torquebunt᷑ ut nunc quasiignẽ ardentẽ sentiant nuncnimii algoris in¬
cendiũ & poenalis cõmutatio. nunc frigus sentientib: nunccalorem qua¬
sideloco ad locũ aliũ transitus aestimetur &inde fortassis illud sit qđ
dñs ait in euangelio. Mit tite illum intenebras exteriores. ibierit fletꝰ
& stridordentiũ. Vt hic stridordentiũ derigore frigoris oriatur ubi &
similitudinẽ quandã exnr̃is corporib: aliquatenus possimus inuenire

Expanded text:
Has enim vineas doctores tamquam cultores, doctrinis velut ligonibus colunt, ut vinum operum bonorum vindemient, quod in fide, id est, torculari Ecclesiae ab aquis nivium. ris, per quas diabolus, haereticus et homo impius commutetur, cum in Evangelio duplicis hujus poenae sibi dissimilis auctoritatem non habeamus. Certum quidem est non minus quam in igne esse adustionis in frigore; sed si gehenna tantummodo ignis est, forte in ipsa talis sensus cruciatuum fiet illis qui in ea torquebuntur, ut nunc quasi ignem ardentem sentiant, nunc nimii algoris incendium; et poenalis commutatio, nunc frigus sentientibus, nunc calorem, quasi de loco ad locum alium transitus aestimetur. Et inde fortassis illud sit quod Dominus ait in Evangelio: Mittite illum in tenebras exteriores, illic erit fletus et stridor dentium ; ut hic stridor dentium similitudinem quamdam ex nostris corporibus possumus invenire:
Abbreviated transcription (Latin):
Quaeenĩ spes est hypocritae si a uarerapiat: ita non conuertenti nulla
spes uemȩ erit : cum etiam suꝑ haec quadã auaritia saeuienter rapiat
homines ad interitum. Quiidcirco hypocrita dicitur: quiase trans fi¬
gurat in angelum lucis: cuius etiam clamorem serȩde precationis
non est ds̃ auditurus. cum intrapoenarum angustias fueritco ar¬
tatus Indõ quoq noneritei debono conscientiae aliqua delecta¬
tionis fiducia. sed nec in laude confessionis eum poteritinuo care.

Expanded text:
e impius hypocrita qui avare rapit. In non convertente nulla spes veniae erit, cum etiam super haec, quadam avaritia saeviente rapiat homines ad interitum. Qui idcirco hypocrita dicitur: quia se transfigurat in angelum lucis: cujus etiam clamorem serae deprecationis non est Dominus auditurus: cum intra poenarum angustias fuerit coarctatus. In Deo quoque non erit ei de bono conscientiae aliqua delectationis fiducia: sed nec in laudem confessionis eum poterit provocare,
Abbreviated transcription (Latin):
tus a facie terrae: &ideo qui a non sunt deecclesia magnaidẽ populo
graui & scõ quigranis fecundi & optimitritici comparatur . & qui in hor¬
reo aet̾narũ mansionũ condendus ẽleues uelut paleȩ nihilq: ei pon¬
deris habentes quod ad p̃grauidos uirtutũ ꝑtin& fructus aquȩ elem̃to
suꝑnatabunt ut aure flatutenui rapiantur. Siue hoclo coillȩaquȩ¬
habent figurã eo qđ sẽꝑ ad inferiont ꝓliues multũ secũ limitrahant quo
inchaos inferorũ turbido pondere deponant᷑ Maledicta sit parsein
t̃ra. Quienĩ int̾rascõrũ quae est uiuentiũ terra non fuerit maledicterit

Expanded text:
uper faciem aquae. Quia non sunt de Ecclesia magna, id est, populo gravi et sancto, qui granis fecundi et optimi tritici comparatur, et qui in horreo aeternarum mansionum condendus est, velut levis palea nihilque ponderis habens, quod ad praegravandos virtutum pertinet fructus, aquae elemento supernatabit: ut aurae flatu tenui rapiatur. Sive alihabent figuram: eo quod semper ad inferiora sint proclives, multum secum limi trahentes, qui in chaos inferorum, turbido pondere deponatur. Maledicta sit pars ejus in terra. Qui enim in terra sanctorum, quae est viventium terra, non fuerit, maledictus erit:
Abbreviated transcription (Latin):
indoctrinae prauitate consistens non dulci& su aui sermone euan¬
gelii qui sicutimber placidus sicutros cumsilentio in animas des¬
cendit fidelium sed aspero potius & ad uulnerandum nimium pre¬
acuto domos perfodit animorum. Hoc est enimsicutindie con¬
dixerant sibi heretici ut homines mortiferis iaculis doctrinȩ
noxia eperforarent. quando in ecclesia adhuc. hoc est indieue¬
ritatis positi. hereses facere condixerunt. Quia & diuerse di¬

Expanded text:
in pravitate doctrinae consistens, non dulci et suavi sermone Evangelii, sicut imber placidus, et sicut ros cum silentio in animas descendit fidelium; sed aspero potius, et ad vulnerandum peracuto domos perfodit animorum. Hoc enim velut in die condixerunt sibi haeretici, ut omnes mortales jaculis doctrinae noxiae perfoderent, quando in Ecclesia adhuc, hoc est, in die veritatis positi haereses facere condixerunt. Si subito appar
Abbreviated transcription (Latin):
us occidunt. Noctem uero ideo dictam puto qui a preuarica¬
tores negotiorum secretum quoddam quasi tempus noctur¬
num requirunt quando munera pro causis preuaricatis acci¬
oculus &operi& uultum suum. Id est cordis eius oculus obli¬
uione excecatus est ut in eius memoriam non ascender&
quia omnium cogitationum &operum humanorum ds̃ es

Expanded text:
umpunt. Noctem vero ideo dictam puto, quia praevaricatores negotiorum secretum quoddam quasi tempus nocturnum, requirunt, quando munera pro causis praevaricatis acciibulum faciei posuit. Id est, cordis ejus oculus, oblivione excaecatus est, ut in ejus memoriam non ascenderet, quia omnium cogitationum, et operum humanorum malorum Deus
Abbreviated transcription (Latin):
dis spoluis abstinere. Inter aceruos eorũ meridiati sunt. quical¬
catis torcularibus sitiunt. Hoc malũ estmagnũ & iniquissimum
ut sub labore & fructibus aliorũ alii requiescant & in ebrient᷑
uino eorũ quicollectis atq ex pressis uindemiis suissitiunt. Deci¬
neratorum. tãquã unã ꝓ consensu addm̃ clomantiũ intellega¬
mus. V astatorum aut̃ tribulatio usq: ad gemitus ciuitatis:
abundantium ꝑueniebat. Vulneratiuero ñ solũ illi intellegex¬
disunt quorum corpora telis trans fodiuntur uerũ &iam illi
quorũ animae hostiũ timoreni mio uelut gladio feriuntur: Ip¬

Expanded text:
italis accipere. Inter acervos eorum meridiati sunt, qui calcatis torcularibus sitiunt. Hoc malum est magnum, et iniquissimum, ut sub labore, et fructu aliorum alii requiescant, et inebrientur vino eorum qui, collectis vindemiis suis, sitiunt. neratorum: pro consensu ad Deum clamantium intelligamus. Vastatorum autem tribulatio usque ad gemitum civitatem habitantium perveniebat. Vulnerati vero non solum intelligendi sunt: quorum corpora ab aliis transfodiuntur, verum etiam illi quorum animae hostium timore nimio, velut gladio feriuntur. Ip
Abbreviated transcription (Latin):
agebas ut haec mala meritorũ tuorũ reciprocatibiuenireñ
crederes : Cuibus tenebris miseriae utique &cala mitatis tan¬
quam imp&u aquarũ inundantiũ repente depressuses ut
obscurato corde non uidets correctumesse lux sapientiae perdo c&¬

Expanded text:
agebas, ut haec mala meritorum tuorum reciproca tibi venire non agebas, ut haec mala meritorum tuorum reciproca tibi venire non credideris. Quibus tenebris miseriae utique, et calamitatis, tamquam impetu aquarum inundantium repente depressus es, ut obscurato corde non videas, quod rectum esse patientia perdoc
Abbreviated transcription (Latin):
cerit miseri cordiã E tinfortitudine brachii tui possidebas ter¬
ram & potentissimus obtinebas eam Arguit nihil ominus eum
tamquã superbum &t yrannũ qui non iustitia &ȩquitate regni
sui populos reger& sed truculentis moribus tamquã uirtute bra¬
cuas quia eas destitutas & tribulationibus affectas atquehu¬
miliatas ad subueniendũ audire noliusti. Vnã quã que earũ
uacuã dimisisti. quando id quodate postulabat nom potiuit im¬
parare E tlacertos populorũ comminuisti Siquid uirium
habuerunt unde sustentari potius senttulisti. el eorũ animos
uitt edesperatione fregisti. uel non defendendo eos amalisho¬
minibus uirtutem spei eorũ qua adte respiciebant cõminu¬
istidum eos passus es obprimi P ropterea circũ datuses la¬
queis & conturbatte formido subita Haec dicebatelifar
quod ipsebeatus iobmala e conscientiae formidine turba r&
& etdem formidine sibi subito ueniente usquequaq consterna
oppressurũ iri Tanta securitate in iniquitatibus potens

Expanded text:
erit operatus. In fortitudine brachii tui possidebas terram, et potentissimus obtinebas eam. Arguit nihilominus eum tamquam superbum, et tyrannum, qui non justitia et aequitate regni sui populos regeret: sed truculentis moribus tamquam virtute bracuas. Qui eas destitutas, et tribulationibus affectas atque humiliatas, ad subveniendum audire noluisti: unamquamque earum vacuam dimisisti: quando id quod a te postulabat, non potuit impetrare. Et lacertos pupillorum comminuisti. Si quid virium habuerunt, unde sustentari possent, tulisti, et eorum animas vitae desperatione fregisti, vel non defendendo eos a malis hominibus; virtutem spei eorum, qua ad te respiciebant, comminuisti, dum eos passus es opprimi. Propterea circumdatus es laqueis, et conturbat te formido subita. Hoc dicebat Eliphaz, quod ipse beatus Job malae conscientiae formidine turbaretur, et eadem formidine sibi subito veniente, usquequaque consternatoppressum iri. In tanta securitate iniquitatibus potens
Abbreviated transcription (Latin):
reddes. Manifestum est. Decernesrem & ueni&tibi Rẽ
dum ttexat iustam. scam̃ atq honestã quã adõ p&eris obtine¬
bis Et in uiis tius splendebit lumen uitae tuae. Actus tui
boni erunt. & lumen tibierit dĩ notitia dĩq: uisitactio atq
protectio. quo actus uiarum tuarum correcti illuminent᷑
efor teper errorem inscientiae in montes tenebrosos offen¬
dcs. Quienim humiliatus fuerit erit ingloria & quu incli¬
nauerit oculos suos ipses aluabitur. Manifestum est Sal¬

Expanded text:
fueris. Decernes rem, et veniet tibi. Rem dumtaxat justam, sanctam, atque honestam quam a Deo petieris, obtinebis. Et in viis splendebit lumen. Viae tuae actus tui boni erunt, et lumen tibi erit Dei notitia, Deique visitatio, atque protectio, quo actus viarum tuarum correcti illuminentur: ne forte per errorem inscitiae in montes tenebrosos offendas. Qui enim humiliatus fuerit, erit in gloria, et qui inclinaverit oculos suos, ipse salvabitur. Et
Abbreviated transcription (Latin):
lapatior tormentorum. quae iniquis potius impusquede¬
bentur  Hocergo est quod in consequentiait. Ctosmeũ
sciam uerba quaemihi respondeat & intellegam quidlo¬
& dĩ acdñĩ mei res ponsione cognoscam quid causae ex tite¬

Expanded text:
patior tormenta, quae iniquis impiisque potius depatior tormenta, quae iniquis impiisque potius debentur. Hoc ergosciam verba quae mihi respondeat et intellegam quid loini mei responsione cognoscam, quid causae exstite
Abbreviated transcription (Latin):
Vunc quoq: in amaritudine est sermo meus. & manus pla¬
guemetie ad grauata est super gemitum meum. Relictis col¬
loquiis in fidelium amicorum qui mecala mitatis huius mi¬
seriam iuste patidefiniunt & addunt amaritudin ẽ meam
totum me addm̃ conuertam. E dicã ei proconscientiae meae
fiducia quaes equuntur. Quis mihi tribuat ut cognoscam
& inueniam illũ &ueniã usque ad soliũ eius: Intellectuse
cognosceredm̃dixit. inuenire quo que eum operibus bonis
& uenire ad solium eius. futuriscientia & congregatione iudi¬
cii & proficiendo accedere usquead ipsam contemplationem
diuincie potestatis quamutique mundi cordes uidebunt
quodeor multis castigationibus morũ. sc̃s iob hic purifica¬
tum sedicit habuisse Ponam coram eo iudicium. Siue ut¬
iustitiae ponam in conspectudĩ mei. & secundũ illud ab ipso
iudiciieius aequitatem requiram. Tamen prius quam sit
in meeius finitiua sententia: multas eis proferam increpatio¬
nes cumeius nouerim singularem iustitiã Qua reiustus ma¬

Expanded text:
unc quoque in amaritudine est sermo meus, et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum. Relictis infidelibus amicis, qui me calamitatis hujus miseriam juste pati definiunt, et addunt amaritudini meae, totum me ad Deum convertam, et dicam ei pro conscientiae meae fiducia quae sequuntur: Quis mihi tribuat ut cognoscam, et inveniam illum, et veniam usque ad solium ejus? Intellectu se cognoscere Deum dixit: invenire quoque eum operibus bonis, et venire usque ad solium ejus, et futuri scientia, et cogitatione judicii proficiendo accedere usque ad ipsam contemplationem divinae potestatis: quam utique mundi corde videbunt. Quod cor, multis castificationibus morum, sanctus hic Job purificatum se dicit habuisse. Ponam coram eo judicium. Juuae ponam in conspectu Dei mei, secundum illud: Ab ipso judicii ejus aequitatem requiram. Tamen priusquam sit ejus in me finitiva sententia, multas ei proferam increpationes, quia cum ejus noverim singularem justitiam, quare justus
Abbreviated transcription (Latin):
sariahaet ad paenitentiam cohortatio est quapossunt peccato¬
res aloriamperditam reparare. Et longefacies iniquitatem a
bitur ate D abit ꝓ terrasilicem. & ꝓsilice torrentes aureos. Hoc
dicit quod si propitiatosibi dõ in p̃ceptiseius sefirmissi mestabilient
non terrenis rebus & carnis uoluptatibus operam dcbit sed ma¬
ꝗis ad fortitudinem uirtutum profici& ꝑ quam possitad caffui¬
entes accelestiũ bonorum diuitias ꝑ uenire Si in saxo fortitudi¬
nis bonde conscientiae tuocepositus fueris sensusdiuinȩ sapi¬
entiae tibiuelut torrens aureus ab undabit. Uel aliter¬

Expanded text:
saria enim haec cohortatio est, qua possunt peccatores gloriam perditam reparare. Et longe facies iniquitatem a bitur. Dabit pro terra silicem, et pro silice torrentes aureos. Hoc dicit: quod si propitiatio eum Dei in praeceptis ejus firmissimis stabilierit, non terrenis rebus, et carnis voluptatibus operam dabit: sed magis ad fortitudinem virtutum proficiet, per quam possit ad affluentes coelestium divitias pervenirenis bonae conscientiae tuae positus fueris, sensus divinae sapientiae tibi velut torrens aureus abundabit. Erit
Abbreviated transcription (Latin):
re. quos imbres montiũ rigant. Hos ergo ꝑmiseriã destitutos
domibus dicit. quandoquidem ait eos montium cauernis &
umbraculis operiri. & quanta sit eis in ipsis montibus necessitas
commanendi itaait. Quos imbres montium rigant. idestaquis
de ipsis montibus copio sefluentibus infunduntur. Siueut aliidixe¬

Expanded text:
r. Quos imbres montium rigant. Hos ergo per miseriam destitutos domibus suis dicit: quandoquidem eos montium cavernis, et umbraculis operiet, et quanta sit eis in ipsis montibus necessitas commorandi, describit. Quos imbres montium rigant, id est, aquis de ipsis montibus copiose fluentibus mundantur. Quos imb
Abbreviated transcription (Latin):
scelus istud admitti. Sed forte manedictum est pro eoquod pub¬
lice & clartiluce malum commitatur. ut sit quasi gloria facinus
operantium secundum sodomitarum exemplum dequibus dici¬
tur & peccatum suum non abs conderunt sed potius predica¬
hoc dixis se. quiadhocmaturius surgunt ut causam egeni & pau¬
peris muneribus corrupti preuaricentur. Quos non a perte

Expanded text:
egenum et pauperem. Iterum mane dictum est, pro eo quod publice, et clara luce malum committitur, ut sit quasi gloria facinus operantibus, et secundum Sodomitarum exemplum, peccatum suum non absconderunt, sed praedicahoc dixisse, qui ad hoc maturius surgunt, ut causam egeni, et pauperis muneribus corrupti praevaricentur. Sive alite