comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tutionibus uindic &is totum quidẽ
qua ueneratores xp̃i filiidĩ ꝓfideca¬
tholica decenetis & om̃s contra he¬
r&icos & ꝑfidos imperii ur̃i aułto¬
ritate conseribitis non quasi aliqua
propriae sententiae noua temptantes
sicut quidam anteriores princ ipes
insuamalioꝵque ꝑniciem conatisun
sedut ostendatis ur̃as sentias ur̃amq
piam fidem cumsacris scripturanidi¬
umrũ sententus &pus confessionibus
conuenire: Sed hoc cũ magis postatrocis¬
simas ꝓprioris temporis ꝑsecutiones
uuare scam deber& eelesiam magi
ad fligit cũidẽ ipsi egregn episcoꝵ
queamante hoc sub adsertione uel
ad sensu heres eos ꝑsecutis unt. Nunc
quoque sub aucto ritate
submentiti piae fidei ꝓfessione hoc
fraudo lentius agunt tanto & ꝑmcio¬
sius grassant ur: & dolentius ẽ ut ueri¬
tas quod ei ad huc non lic& nec subuo¬
bis iniperato rebus quipiam fidem de¬
fendit es respirare: sednehoc ad inui¬

Expanded text:
tutionibus uindicetis: totum quidem tutionibus uindicetis: totum quidem quia ueneratores Christi filii dei pro fide catholica decernitis et omni nisu contra haereticos et perfidos imperii uestri auctoritate conscribitis, non quasi aliqua propriae sententiae noua temptantes, sicut quidam anteriores principes in suam aliorumque perniciem conati sunt, sed ut ostendatis uestras sententias uestramque piam fidem cum sacris scripturarum diuinarum sententiis et piis confessionibus conuenire. sed hoc cum magis post atrocissimas prioris temporis persecutiones iuuare sanctam deberet ecclesiam, magis affligit, cum idem ipsi egregii episcopi, qui eam ante hoc sub adsertione uel adsensu haereseos persecuti sunt, nunc quoque sub auctoritate csub ementita piae fidei professione hoc fraudulentius agunt, tanto et perniciosius grassantur et dolentius aestuat ueritas, quod ei adhuc non licet nec sub uobis imperatoribus, qui piam fidem defenditis, respirare. sed ne hoc ad inui
Abbreviated transcription (Latin):
Deprecamur mansu &udinem uram
pus fum imperatoris. talentinia
rium in fatigabiliter legere dgninuni
sublime regnumur̃m tunc ad subli¬
mora dĩpatris omnipotentis &xp̃ium
geniti filueius opitulatione conscen¬
dit cumneo in&iguis hominib dis¬
picites ueritatem nec imultis ułpo¬
tentibus mendacium roboratis.
Hoc & enim iustissimum est & saluber¬
rimum apudregnum iustitiae utꝑ
sonȩ probentur & merito ueritatis
tia ułmultitudo praeualeat &iam¬
si ab& iguis uidec&ur Quo dshec
tanta cura &iam mrebus reipubli¬
ce aur̃a tranquilliga tate & proui¬
sione seruande istud contra omnẽ
uim potentiam ue &iam inmini¬
mis iusueritatis obtineat quo
possit tradita ur̃i imperii dĩ np¬
tuflorere respublica: Quomodo in
negotus diumis scẽ fidei ueri¬
tasa impioꝵ catertra & frau¬
dolentis simis eorum cirrum uen¬
tionib obfuscatur & premitur.
cumuos principes rontatu
imperii piam xp̃ianae religionis
fidem puritatisqtot urisꝰ consti¬

Expanded text:
Deprecamur mansuetudinem uestram, piissimi imperatores Ualentinianrium, infatigabiliter legere dignemini. sublime regnum uestrum tunc ad sublimiora dei patris omnipotentis et Christi unigeniti filii eius opitulatione conscendit, cum nec in exiguis hominibus despicitis ueritatem nec in multis uel potentibus mendacium roboratis. hoc enim iustissimum est et saluberrimum apud regnum iustitiae, ut personae probentur ex merito ueritatis,tia uel multitudo praeualeat, etiamsi ab exiguis uindicetur. quod si haec tanta cura etiam in rebus rei publicae a uestra tranquillitate et prouisione seruanda est, ut contra omnem uim potentiamue etiam in minimis ius ueri optineat, quo possit tradita uestro imperio dei nutu florere res publica, quomodo in negotiis diuinis sanctae fidei ueritas impiorum caterua et fraudulentissimis eorum circumuentionibus obfuscatur et premitur? maxime cum uos principes Romani imperii piam Christianae religionis fidem puritatemque tot uestris consti
Abbreviated transcription (Latin):
si audiunt apłm diceNtem quihabent ux ores tam¬
quam non habentes sint . sio bediunt prȩcepto eis
ubiait bonumest nonmanducare carnẽ & nonbi¬
bere uinum si consentiunt quod eis prȩcipit imi

Expanded text:
si audiunt Apostolum dicentem: Qui habent uxores, tansi audiunt Apostolum dicentem: Qui habent uxores, tanquam non habentes sint: si obediunt praecepto ejus, ubi ait, Bonum est non manducare carnem, et non bibere vinum: si consentiunt, quod eis praecipit, Imi
Abbreviated transcription (Latin):
bat dicens non potui loqui uobis quasi spirita¬
libus sed quasi carnalib: tam quam paruulis in
tp̃o lacuobis potum dedi nonescam nondũ mnim
poteratis sed nec ad huc quidem potestis adhucenĩ
estis carnales : Namsi ubicumq sanguinẽ legunt
prohibitum & hoc ad litteram intellegunt &nihil
spiritaliter hoc dictum putant quid est qđ pro¬
ph& a dicit speculatarem dedite domui isrħl
sinon adnunciaberis impio ut secustodiat abi
iniquitate sua ipse impius minaquitate suamo¬
m&ur sanguinem aut̃ eius demanutua requi¬
ram quis est iste sangus nisi opera sanguinis
Quid est inpsalmo ubidicit liberame deiuris
sanguinum nisi aboperib iniquitatis. & quid
tit inea : Quod tria ista prȩcepta & libro actuũ
aploꝵ tenere gloriantur id est abstinere asuffii¬
cato & sanguine ułfornicatione confiteantur si
primum & scđm cum tertio implent id est sinon
fornicantur si aucupum minis terus nonutuntur.

Expanded text:
bat, dicens: Non potui loqui vobis quasi spiritabat, dicens: Non potui loqui vobis quasi spiritalibus, sed quasi carnalibus, tanquam parvulis in lac vobis potum dedi, non escam: nondum enim poteratis; sed nec adhuc quidem potestis, adhuc enim estis carnales . Nam si ubicunque sanguinem legunt prohibitum et hoc ad litteram intelligunt et nihil spiritaliter hoc dictum putant, quid est quod propheta dicit: Speculatorem dedi te domui Israel. Si non annuntiaveris impio, ut se custodiat ab iniquitate sua, ipse impius in iniquitate sua morietur: sanguinem autem ejus de manu tua requiram ? Quis est iste sanguis, nisi opera sanguinis? Quid est in psalmo, ubi dicit: Libera me de viris sanguinum , nisi ab operibus iniquitatis? Et quid tat in ea . Quod tria ista praecepta ex libro Actuum Apostolorum tenere gloriantur, id est, abstinere a suffocato, et sanguine, vel fornicatione; confiteantur, si primum et secundum cum tertio implent, id est, si non fornicantur, si aucupum ministeriis non utuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
ininfantium mollitiȩ eneruata succũbat¬
& amen epistularis consu&udo in longinquos
periodos ꝑtracta lectoribus lepidis fastidium
munda mundis quo in quinatis aũt & infide¬
lib nibil est̃ mundum. & inaliolo co idem a płi¬
ait. om̃is creaturadibona & nitul reiciendũ
qđ cumgratiarum actione ꝓcipitur. & salia¬
tor in euuangelio ait. nihil est intruieis in
minem qđ possit comquinare eum qui a omne
qđ inos intrat inuentrem uadit & insecessum
emittiur & hec quomquinant hominẽ sedq
decor de ꝓcedunt : De cordeenim ꝓcedunt ad¬
ulteria omicidia & hissimilia: Nam qđ apłi
primitiuȩ eclesie afornicatione & a suffucato
& a sanguine abtinere prȩceperunt hec &ti¬
tit causa tunc &circum cisione &&gentibus
credentes congregabantur nep̃pt discr&ionem
ciboꝵ aseinuicem scinderentur ideo lacte nutrie¬
bantur non solido cibo quib: & post ea scribe¬

Expanded text:
in infantium mollitie enervata succumbat. Ne tin infantium mollitie enervata succumbat. Ne tamen epistolaris consuetudo in longinquas periodos pertracta lectoribus lepidis fastidium munda mundis. Coinquinatis autem et infidelibus nihil est mundum . Et in alio loco idem apait: Omnis creatura Dei bona, et nihil rejiciendum quod cum gratiarum actione percipitur . Et Salvator in Evangelio ait: Nihil est introiens in hominem, quod possit coinquinare eum; quia omne, quod in os intrat, in ventrem vadit, et in secessum emittitur, nec haec coinquinant hominem, sed quae de corde procedunt: de corde enim procedunt adulteria, homicidia et his similia . Nam quod Apostoli primitivae Ecclesiae a fornicatione, et a suffocato, et a sanguine abstinere praeceperunt , haec exstitit causa: tunc ex circumcisione, et gentibus credentes congregabantur, ne propter discretionem ciborum a se invicem scinderentur: ideo lacte nutriebantur, non solido cibo. Quibus et postea scribe
Abbreviated transcription (Latin):
tib: liber pastoralis sc̃ĩ gregorii legatur quiano¬
bis longum est plurima enodare: Napillo
egesta humo operire est cũ mala ꝑparata
bonis operib: insudando f&ores carnalium
uoluptatum opprimimus dequib: scrip¬
tum est beati quoꝵ remissȩ sunt iniquita¬
tenemus cumtestimonia & lege &erpta adre¬
futandos iudeos atq: er&icos tenemus & legi
carnaliter non seruimus otiumsabbati negli¬
rimus quia p̃pillam futuram requiẽ quã istud
sabbatum figurat ut adillam ꝑueniamus legem
dñi spiritaliter intellegendo decertamus : Quod
si forte obiciunt ista in canones habere . nec go
meista fateor ignorare. sed in anticos canones
ista repperitur quando eclesia &xcirtum cisione
& prȩputio ad fidem congregabatur quando ad¬
huc non solido cibo sedlacte nutriebatur. ta¬
si am dĩ solido cibo fide roborata consistit utui¬
riliter contra imp&us herdicoꝵ pugn& non

Expanded text:
tibus liber Pastoralis S. Gregorii legatur, quia notibus liber Pastoralis S. Gregorii legatur, quia nobis longum est plurima enodare. Paxillo egesta humo operire est, cum mala perpetrata bonis operibus insudando foetores carnalium voluptatum opprimimus, de quibus scriptum est: Beati quorum remissae sunt iniquitalos tenemus, cum testimonia ex lege excerpta ad refutandos Judaeos atque haereticos tenemus, et legi carnaliter non servimus. Otium Sabbati negligimus, quia propter illam futuram requiem, quam istud Sabbatum figurat, ut ad illam perveniamus, legem Domini spiritaliter intelligendo decertamus. Quod si forte objiciunt, ista in canonibus haberi; nec ego me ista fateor ignorare; sed in antiquis canonibus ista reperiuntur, quando Ecclesia ex circumcisione et praeputio ad fidem congregabatur; quando adhuc non solido cibo, sed lacte nutriebatur. Tasia Dei solido cibo fide roborata consistit, ut viriliter contra impetus haereticorum pugnet, non
Abbreviated transcription (Latin):
tem adsuscitandum semenei: non accipiunt
ear ad sacerdotium debiles corpore aut aliqua ma¬
cula corporis portantem . qui tamen animo digni
uidentur accedere non repudiant . qur paxillos
iubalteis non gestant ut egesta umo operient
qur auem cũ pullis inuenta si possunt tenent
& non sicut prȩceptum est tenentes pullos ma¬
trem sinunt abire. qur&iam otium sabbati
cum uideis non sectant & nouam gratiã euan¬
gelii absterso rubore xp̃ianitatis non abiciunt
nam inxp̃i nomine frontiste fideixp̃ianȩ ef¬
fecti & sanguinẽ comedendum xp̃ianos aꝑte
docemus &as anguinis opera declinare om̃s
ortamus : Carnes suillas edere concedimus
& a uolu tabro uitioꝵ recedere omnis modis abta¬
mus: Pisces pinnulas carentes manducare ꝑ¬
mittimus & tamen ad cxlestia quasi alas haben¬
tes conuolare fideles om̃s obtamus: Sacerdo¬
tes corpore debiles uł maculam corporis haben¬

Expanded text:
tem ad suscitandum semen ejus non accipiunt, tem ad suscitandum semen ejus non accipiunt, aut ad sacerdotium debiles corpore, aut aliqua macula corporis laborantem, qui tamen animo digni videntur accedere, non repudiant, qui paxillos in balteis non gestant, ut egesta humo operiant; cur avem cum pullis inventam, si possunt, tenent, et non, sicut praeceptum est, tenentes pullos, matrem sinunt abire? Cur etiam otium Sabbati cum Judaeis non sectant, et novam gratiam Evangelii absterso rubore Christianitatis non abjiciunt? Nam in Christi nomine frontis et fidei Christianae affecti, et sanguinem comedendum Christianos aperte docemus, et a sanguinis opera declinare omnes hortamur. Carnes suillas edere concedimus, et a volutabro vitiorum recedere omnibus modis optamus. Pisces pinnulis carentes manducare permittimus; et tamen ad coelestia quasi alas habentes convolare fideles omnes optamus. Sacerdotibus corpore debilibus, vel maculam corporis haben
Abbreviated transcription (Latin):
cẽdicunt: Quiase prȩbuit occasio oportuna ideo
hanc &iguitatis meȩ̃ paginulam ur̃is obtutib
ꝑserendam mea curauit̾ destinare miseria
ꝑquam & salutis munia in pensius pando
& me sacris ur̃is orationib tuendũ cõmito
His &plosis ad agnitionẽ nr̃am uenit qđ ex sur¬
gentes in quib:dam cȩsar auguste partibus
repperisse uos adseritis xp̃ianos necdũ erudi¬
tos paginib: sacris. iudai comore sequi litterã
occidentem & post ponere spm̃ uiuificantẽ
qo dcunt inmundũ fierihominẽ alicuius
animalis sanguine comedentẽ. nescientes
neq intellegen tes prȩcepta prisca magis
mores hominum demonstrare quaminnatu¬
ra seruare: Namsusta ita sunt qur aꝑta
fronte cumiudeis & alia que u&ita est prȩ¬
cepta priscȩ̨ legis carnaliter non teneant
nescio. carnes suillas uel cuniculinas non abi¬
cunt. qur piscium carnes pinnulis carenciũ
nons epbant. quru& era sacrificia nonim¬
molant. quruxorẽ statrissinefiliis morien¬

Expanded text:
Epistola Quia se praebuit occasio opportuna, ideo hanc exiguitatis meae paginulam vestris obtutibus perferendam mea curavit destinare miseria; per quam et salutis munia impensius pando, et me sacris vestris orationibus tuendum committo. His explosis, ad agnitionem nostram venit, quod exsurgentes in quibusdam Caesaraugustae partibus reperisse vos adseritis Christianos, nec dum eruditos paginibus sacris, Judaico more sequi litteram occidentem, et postponere spiritum vivificantem: qui dicunt immundum fieri hominem alicujus animalis sanguinem comedentem, nescientes, neque intelligentes praecepta prisca magis mores hominum demonstrare, quam in natura servare. Nam si ista ita sunt, cur aperta fronte cum judaeis et alia quae vetita sunt praecepta priscae legis carnaliter non teneant, nescio. Qui carnes suillas vel cuniculinas non abjiciunt, qui piscium carnes pinnulis carentium non reprobant, qui vetera sacrificia non immolant, qui uxorem fratris sine filiis morien
Abbreviated transcription (Latin):
cuius gnari in marẽ et feminam genus diuidunt: feminis nit or
purus est. mares punctilis ad gratiã interlucentib auratilis
puluis culis uariat. Istic et crystallus. quẽ licet pars maior
europae et particula asiae sumministrant. Praetiosissimum
tam̃ strthia etdit: multus adpocula destinatur: nam fert calorẽ¬
praetipue quã libet nihilaliud quã frigidum pati possit. sex¬
angulis inuenitur. qui eligunt purissimũ captant. nequidrusũ
ne uenubilium. uel spumis obsitũ arceat perspicuitatẽ. tunc
ne duritia iusto propensior. obnoxidm fragilitate magis faciat.
putant glaciem coire et inchristallum corporari seel frustra:
Nam si ita for& nec alabanda asiae. nec cypros insula hane ma¬
iter capit o lina doraria christallũ dedicauit.

Expanded text:
Cuius gnari in marem et feminam genus diuidunt: feminis nitor Cuius gnari in marem et feminam genus diuidunt: feminis nitor purus est, mares punctillis ad gratiam interlucentibus auratilis puluiculus uariat. Istic et crystallus, quem licet pars maior Europae et particula Asiae subministret, pretiosissimum tamen Scythia edit. Multus ad pocula destinatur, quamlibet nihil aliud quam frigidum pati possit. Sexangulus inuenitur. Qui eligunt purissimum captant, ne quid rufum, ne nubilum uel spumis obsitum arceat perspicuitatem; tunc ne duritia iusto propensior obnoxium fragilitati magis faciat. Putant glaciem coire et in crystallum corporari, sed frustra: nam si ita foret, nec Alabanda Asiae nec Cypros insula hanc mainter Capitolina donaria crystallum dedicauit.
Abbreviated transcription (Latin):
recreant et ex acuunt: nec aliã obeausam placuit ut non
erentur. non offensum decus imaginũ lacunisc¬
rumperetur: quãquam qui uerus est tdifficulter atterit᷑:
Probantur hoc pactosi a spectus trans mittant. si conglobisi
sunt. si proxima sibi inficiant. aere repercusso. aut cũ concaui
sunt inspectantiũ facies aemulentur: quineq: umbraneque
luc ernis neq: solemutentur: optimos tam̃ sortiuntur situs.
quib planities resupina est et extenta. In ueniuntur et¬
esiis flantibus. tunc enĩ detecto solo facillime internitent
Nam et esiae plurimũ harenas mouent. alii minus: nobiles
in cõmissuris saxorum uel in metallis aerariis apparent. quos
chalco ⁊ maragdas nuncupant: uitiosi eorũ. intrinsecus quasdã
sordes habent uel plumbo uel capilla mentis. uel etiã sali simi¬
lis. laudant᷑ austero meros setluiri proficiunt oleo quamuis natura
inbu antur . et cyoeaneus: estrthia est optimus. sicȩrulo coruscauit:

Expanded text:
recreant. Nec aliam ob causam placuit, ut non recreant. Nec aliam ob causam placuit, ut non sculperentur, ne offensum decus imaginum lacunis corrumperetur: quamquam qui uerus est difficulter uulneretur. Probantur hoc pacto, si aspectus transmittant; si cum globosi sunt proxima sibi inficiant aere repercusso, aut cum concaui sunt inspectantium facies aemulentur; si neque umbra neque lucernis neque sole mutentur. Optimos tamen sortiuntur situs quibus planities resupina est et extenta. Inueniuntur etesiis flantibus; tunc enim detecto solo facillime internitent; nam etesiae plurimum harenas mouent. Alii minus nobiles in commissuris saxorum uel in metallis aerariis apparent, quos chalcosmaragdos nuncupant. Vitiosi eorum intrinsecus quasdam sordes habent, uel plumbo uel capillamentis uel etiam sali similes. Laudantur austeri. Sed mero uiridi proficiunt oleo, quamuis natura inbuantur. Et cyaneus e Scythia est, optimus si caerulo coruscabit.
Abbreviated transcription (Latin):
temporũ nec decȩlo aliud accipit. quã hiemem sempiternam
Inasiadicit seythia terrae sunt locupletes non habitales: nam
cum auro et gemmis affluant. gripes tenent uniuersa. alites
fero cissimi et ultra omnẽ rabiem saeiuentes: quorũ in ma¬
nitate obsistente: aduenas atcessus dificilis acrarus est :
quippe quiui sos discerpunt. uel ut geniti ad plectandam
iuaritiae temeritatẽ: arimapsi cum his dimicant. ut inter¬
cipiant lapides. quorũ conuenit persequi qualitates:
Tma ragdis hit locus patria est. quib tertiam inter lapides
dignitatẽ theophrastus dedit nam licet sint et et egyptii
et calce donii. et medici. et laconici praec ipuus esthonos
scrthicis: nihil his iocundius. nihil utilius uident oculi. In
primis uirent ultra in rigua gramina ultra amnicas herbas.
de inde obtutus fatigatos. coloris reficiunt lenitate.
N amuisus quos alterius geminȩ fulgor retruderit. ⁊maragdi

Expanded text:
temporum nec de caelo aliud accipit quam hiemem sempiternam. temporum nec de caelo aliud accipit quam hiemem sempiternam. In Asiatica Scythia terrae sunt locupletes, inhabitabiles tamcum auro et gemmis affluant, grypes tenent uniuersa, alites ferocissimi et ultra omnem rabiem saeuientes. Quorum inmanitate obsistente ad uenas accessus rarus est, quippe uisos discerpunt, uelut geniti ad plectendam auaritiae temeritatem. Arimaspi cum his dimicant ut intercipiant lapides, quorum non aspernabimur persequi qualitatem. Smaragdis hic locus patria est, quibus tertiam inter lapides dignitatem Theophrastus dedit; nam licet sint et Aegyptii et Calchedonii et Medici et Laconici, praecipuus est honos Scythicis. Nihil his iucundius, nihil utilius uident oculi. In primis uirent ultra aquaticum gramen, ultra amnicas herbas; deinde obtutus fatigatos coloris reficiunt lenitate, nam uisus quos alterius gemmae fulgor retuderit smaragdi
Abbreviated transcription (Latin):
hoc pactũ farmata sunt iura patis: Col chorum urbem dioscori¬
atdem amfitus et certius aurigae castoris et pollucis condidert̃:
aquib: eniochorũ gens orta est ultra sauromatas inaitos. qui
mithridati latebram et qui originem medis dederunt. Confines st̃
thali his nationib quas oriente contingunt caspii maris fauces
mirũ in modum: maciantur imbribus. crescunt astibus : eni
montes araxen moschorũ fasidem fundunt: sed araxes. breuis
inter uallis ab eu fratis ortu caput tollit. acde inde in caspiũ fert᷑
mare : Armaspi cirta gens clitheron positiuni ocula gens est: ultra
hos et rhipeum iugum regio est. ad sidius obsessa niubus ꝓtero¬
furondicunt: quippe casus continuantium prui narũ. quid¬
dam ibi ex primit similis pinnarum: tlamnata pars mundiet are¬
rum natura in nubẽ eternae caliginis mersa. ipsis quȩ prorsus
aqui lonis conflatib: rigentissima salo terrarum non nouit uices

Expanded text:
hoc pacto firmata sunt iura pacis. Colchorum urbem Dioscurihoc pacto firmata sunt iura pacis. Colchorum urbem Dioscuriadem Amphitus et Cercius aurigae Castoris et Pollucis condiderunt, a quibus Heniochorum gens exorta est. Vltra Sauromatas in Asia sitos, qui Mithridati latebram et quibus originem Medi dederunt, confines sunt Thali his nationibus quas ab oriente contingunt Caspii maris fauces: quae fauces mirum in modum maciantur imbribus, crescunt aestibus. Heniochorum mantes Araxen, Moschorum Phasidem fundunt. Sed Araxes brevibus intervallis ab Euphratis ortu caput tollit ac deinde in Caspium fertur mare. Arimaspi circa Gesclithron positi uniocula gens est. Vltra hos et Riphaeum iugum regio est assiduis obsessa nivibus: Pterophoron dicunt, quippe casus continuantium pruinarum quiddam ibi exprimit simile pinnarum. Damnata pars mundi et a rerum natura in nubem aeternae caliginis mersa ipsisque prorsus aquilonis conceptaculis rigentissima. Sola terrarum non novit vices
Abbreviated transcription (Latin):
mixta dapes facere: capitũ etiam ossa auro intincta in potuloꝵ
tradere ministerium scytho tauri pro hostus cedunt aduenas:
nam ades pabula secuntur: georgii in europa siti. agros exercunt
asiatae. proinde ineuropa sitineq mirantur aliena. neq sua
diligunt. Satarch eusu auri argentiq damnato in ȩtemum
se apublica auaricia abdicauerunt: seytharum interius habitan¬
tiumas perior ritus est. specus incolunt. pocula non ut esse dones.
sed de inimicorum capitib moliuntur: amant praelia interem p¬
torum cruore euulnerib: ipsis bibunt: numero caedium honor
crescit: quarũ expertem eẽ. apud eos probrum ẽ: haustu mutui
sanguinis. foetdus santiunt. non suo tantũ more. sed medorum
quoq: usurpata disciplina: bello deniq: quod gestũ est olim¬
piade nono et quadragesimo. anno postilium captũ sextente¬
simo quarto. inter alyriten lidum et astia genmediae regem.

Expanded text:
us dapes facere: capitum etiam ossa auro incincta in poculorum us dapes facere: capitum etiam ossa auro incincta in poculorum tradere ministerium. Scythotauri pro hostiis caedunt advenas. Nomades pabula secuntur. Georgi in Europa siti agros exercent. Asiatae perinde in Europa siti neque mirantur aliena neque sua diligunt. Satarchae usu auri argentique damnato in aeternum se a publica avaritia vindicarunt. Scytharum interius habitantium asperior ritus est: specus incolunt: pocula non ut Essedones, sed de inimicorum capitibus moliuntur: amant proelia: interemptorum cruorem e vulneribus ipsis bibunt: numero caedium honor crescit, quarum expertem esse apud eos probrum est: haustu mutui sanguinis foedus sanciunt non suo tantum more, sed Medorum quoque usurpata disciplina. Bello denique, quod gestum est olympiade nona et quadragesima, anno post Ilium captum sescentesimo quarto, inter Alyatten Lydum et Astyagen Mediae regem,
Abbreviated transcription (Latin):
diligunt. sicut exemplis palam factum est : Incpiro denique
domini percussorẽ in coetu agnitum. latratucanis prodidit:
ia solicio interfecto canis ipsius aspernatus cibum in edia obiit
uersum resistentes. Colofoni et casta balenses tanib in bella pro¬
ductis primas acies instruebant: appio iunio publio sicinio. con¬
sulibus damnatũ dominum canis cũ abiginon possit. comitatus
incarcerẽ. mox percussum ulu latũ prosecutus ẽ. Cumq ex mise¬
ratione populi potestas ei cibi fieret. ad osdefuncti escam tulit:
ultimo de iectum in tiberim cadauer ad nans sustentare conatus
es soli nomina sua recognoscunt. itinerũ meminerunt.
coitus tempore: insaltib religant canes feminas. ut cũ his tigrides
coeant: quarũ ex primis conceptibus. obnimiã feritatẽ in utilis
partus iuditant. Itidem secundos. tertios educant. Aegyptii
canes enilo nũ quam nisi currentes lambitant. dũ atrocodillis
insidias tauent. Inter anthropo fagos inasiatica parte. nume¬

Expanded text:
diligunt, sicut exemplis patet. In Epiro denique domini percussorem in coetu agnitum latratu canis prodidit. Iaso Lycio interfecto canis ipsius aspernatus cibum inedia obiit. uersus resistentes. Colophonii et Castabalenses canibus in bella ductis primas acies instruebant. Ap. Iunio P. Sicinio cos. damnatum dominum canis, cum abigi non posset, comitatus in carcerem, mox percussum ululatu prosecutus est; cumque ex miseratione populi Romani potestas ei cibi fieret, ad os defuncti escam tulit; ultimo deiectum in Tiberim cadauer adnatans sustentare conatus. Canes soli nomina sua recognoscunt, itinerum meminerunt. Indi coitus tempore in saltibus religant canes feminas, ut cum his tigrides coeant, quarum ex primis conceptibus ob nimiam feritatem inutiles partus iudicant, itidem secundos, tertios educant. Aegyptii canes e Nilo numquam nisi currentes lambitant, dum a crocodilis insidias cavent. Inter Anthropophagos in Asiatica parte nume
Abbreviated transcription (Latin):
e trans iecit. &idcirco ibi nobis auferenda est tota mortalitas.
corruptio quae facta est expeccato ubierimus sineullo peccato. hic uero ubi
pam sanatur que pergratiam. piis conatib: nostris resistit ipsa concupiscentia
uitiosa nonnaturalis. sed natura enostrae indita poenaliter &inserta quae pec¬
cato facta est &peccatum siui cerit facit. Quam licet quam diu mortaliter
uiuimus habeamus eam tamen studio nostrae uoluntatis ad iuuemus¬
uincimus qm̃ non eam in nobis sentiendo. sed ei consentiendo pecca
ipsa statim ut nos pulsauerit. uincit. sed simentem nostram quod absit desublimi¬
tate propositi sui in consensum peccati deicerit

Expanded text:
e transjecit; et idcirco ibi nobis auferenda est tota mortalitas, omnisque corruptio, quae facta est ex peccato, ubi erimus sine ullo peccato; hic vero ubi a est per culpam; piis conatibus nostris resistit ipsa concupiscentia vitiosa, non naturalis, sed naturae nostrae indita poenaliter et inserta: quae peccato facta est, et peccatum, si vicerit, facit. Quam licet, quandiu mortaliter vivimus, habeamuset vincimus: quoniam non eam in nobis sentiendo, sed ei consentiendo, peccamus; nec ipsa statim ut nos pulsaverit vincit, sed si mentem nostram quod absit de sublimitate propositi sui in consensum peccati dejecerit
Abbreviated transcription (Latin):
roinde superbia est in itium omnis peccati. & concupiscentia poena peccati : ICEDAV
Non potest aliter uinci concupiscentia uitiosa. nisi prius caueatur humilita
uirtute superbia quaeeius est inimica: Superba uoluntas facit o
contem .ni humilus custo diri: superbia exangelis daemones fecit. humilitas homines
sũs angelis similes reddit . Illa rebelles diabtilo subditos facit. haec humiles xp¬
coniungit. Superbi cupiunt in se quod non faciunt prȩdicari. humiles refu¬
giunt quicquidbom operantur agnosci. illi uitã suã alienando a seperuersitatẽ
suae uoluntatis excusant. & bona sua suis uiribus deputando. semetipsos turpi¬
ter iactant: isti siqua peccata commiserint. uoluntari e confitendo semetip¬
sos accusant. & omnia bonasua diuino munert deputando dm̃ iugiter laudant:
qua propter si uirtus non habitat in animo uitioso. superbia humilitatis cedat
imperio quia non potest mens regnum habere urtutum. nisi iugum prius ex

Expanded text:
at. 3. Superbia est initium omnis peccati; concupiscentia vero poena peccati; et ideo non potest aliter vinci concupiscentia vitiosa, nisi prius caveatur per humilitatis virtutem superbia, quae ejus est inimica. Superba voluntas facit Dei praecepta contemni, humilitas vero custodiri. Superbia 282 ex angelis daemones fecit, humilitas homines sanctis angelis similes reddit. Illa rebelles diabconjungit. Superbi cupiunt in se quod non faciunt praedicari; humiles refugiunt quidquid boni operantur agnosci. Illi vitia sua a se alienando, perversitatem suae voluntatis excusant, et bona sua suis viribus deputando, semetipsos turpiter jactant; isti, si qua peccata commiserint, voluntarie confitendo semetipsos accusant; et omnia bona sua divino muneri deputando, Deum jugiter laudant. Quapropter si virtus non habitat in animo vitioso, superbia humilitatis cedat imperio; quia non p
Abbreviated transcription (Latin):
is serit uitiorum: Tuncenim uitia fideliter expectorat᷑a discedunt. si uir tuti¬
buscedant. Alio quin uel subsidunt ad tempus eiecta uelredeunt. nisi uirtutes
in locis uitiorum quaefuerint depulsa successerint. qua propter. pietas in
nobis crudelitati resistat. iram patientia fundata coherceat Pudicitia libi¬
linem iuncat. Animositatem tranquillitas tollat: uerbositatem taciturnitas
moderata cõnpescat. Desideria carnalia delectatio sp̃italis inminuat. Absti¬
nentiae rigor Aculeos carnis obtundat. Curiositati. studium sp̃itale succedat

Expanded text:
it prius vitiorum. Tunc enim vitia fideliter ex pectore discedunt, si virtutibus cedant; alioquin vel subsidunt ad tempus ejecta, vel redeunt, nisi virtutes in locis vitiorum quae fuerunt depulsa successerint . 4. Quapropter pietas in nobis crudelitati resistat, iram patientia fundata coerceat, pudicitia libidinem vincat, animositatem tranquillitas tollat, verbositatem taciturnitas moderata compescat, desideria carnalia delectatio spiritualis imminuat, abstinentiae rigor aculeos carnis obtundat, curiositati studium spirituale succedat
Abbreviated transcription (Latin):
claudius taesar. ha lyprater fluit. Neo caesarea lycus ad luit
melitam sami ramis condidit marta cam sub argeo sitam
cappadotes matrẽ habent urbium. qui argaeus niualibus iu
deo credunt. Terra illa ante alias altrix equorum & prouentui
equino ad commodatissima quorũ hoc in loco ingenium reor ꝑse¬
quendũ namequus in eẽ iudicium docum̃tis plurimis pate factum
cũ iam aliquod inuenti sunt qui non nisi primos dominos agnoste

Expanded text:
Claudius Caesar, Halys praeterfluit: Neocaesaream Lycus alluit: Claudius Caesar, Halys praeterfluit: Neocaesaream Lycus alluit: Melitam Samiramis condidit: Mazacam sub Argaeo sitam Cappadoces matrem urbium numerant: qui Argaeus nivalibus iugdeo credunt. Terra illa ante alias altrix equorum et proventui equino accommodissima est: quorum hoc in loco ingenium reor persequendum. Nam equis inesse iudicium documentis plurimis patefactum, cum iam aliquot inventi sunt, qui nonnisi primos dominos recognosce
Abbreviated transcription (Latin):
a flagoniam limes at ergo galaticiis am plectitur ea pa¬
fla gonia carabi pronuntorio spectat taurigam cxtoro¬
monte consurgit. porrecto inspatium passuũ trium & sexa¬
ginta milium in signis loco ueneto aquo ut cornelius nepos ꝑhib&
paflagones in italiam trans uecti mox uenͣti sunt nominati. plu¬
rimas in ea regione urbes milesii condiderunt. eupatoria m
mitriclaces subacto a pompeio pompciopolis est dicta.¬
appadocia gentium uniuersarũ quȩ pontũ accolunt prae¬
cipue introrsus recedit latert alauo utrasque armenias
et commagenem simultransit. dextero plurimis asiae populis circũ¬
fusa ad tollitur ad tauri iuga & solis ortus praȩterit li coniã pisi¬
diam cilitiam uadit subtractũ syriae antiothiae parte regio¬
nis alterius inschithiam pertendens ab armenia maiore diuisa
cufrate amne . quȩ armenia unde panthidri montes sunt aus¬
pitatur . Multȩ sunt incappa docia urbes inclitȩ. uerum ut
ab alus referamus pedem. Coloniã arc hilaidem quã deduxit

Expanded text:
aphlagoniam limes a tergo Galaticus amplectitur. Ea Paphlagonia Carambi promunturio spectat Tauricam, consurgit Cytoro monte porrecto in spatium trium et sexaginta milium, insignis loco Eneto, a quo, ut Cornelius Nepos perhibet, Paphlagones in Italiam transuecti mox Veneti sunt nominati. Plurimas in ea regione urbes Milesii condiderunt, Eupatoriam Mithridates; quo subacto a Pompeio Pompeiopolis est dicta.appadocia gentium uniuersarum quae Pontum accolunt praecipue introversus recedit. Latere laevo utrasque Armenias et Commagenen simul transit: dextero plurimis Asiae populis circumfusa. Attollitur ad Tauri iuga et solis ortus. Praeterit Lycaoniam Pisidiam Ciliciam. Vadit super tractum Syriae Antiochiae, parte regionis alterius in Scythiam pertendens, ab Armenia maiore divisa Euphrate amne: quae Armenia unde Panedri montes sunt auspicatur. Multae in Cappadocia urbes inclitae: verum ut ab aliis referamus pedem, coloniam Archelaidem, quam deduxit
Abbreviated transcription (Latin):
Principium mundi dr̃ ẽ quo cuncta mouentur
Etquaẽ permicti uel iub& auctor agi
Hinc moͬtabilium rerum inmõtabilis ordo
Aeterni seruit legibus artificis.
Inque suos fines precedit quaeque uoluntas
Nec uariis meritis arbiter aeqͥus ab est
Corda regens iuires tribuens peccata remittens
Ut nec poena malum quemquam nec gloria iustum
Suscipiat nisi cum laude & honoredĩ
DEFINIBUS BONORUM MALORUM OS¬
Scire uolens in quarerum sis parte locandus. discut equidtimeas. quiduesit
id quodamas nam cuncti hoc gemino nascuntur fomite motus. respondent¬
que suis germina principiis & quod quisq bonum sibi tempore dicxit in isto
hoc summi regis iudicio capi&¬
Angelicos ciues & xp̃i in membra renatos¬
Non trahat adueterem carnis origo hominem
Multa quidem in nostros mundus bona procreat usus
Etpleno tellus seruit opima sinu.
Sedterrae hospitibus caeli superastra uocatis
Uirtutis palma est spernere blanda soli
Etsic praesentis spatium percurrere uitae

Expanded text:
Principium mundi Deus est, quo cuncta moventur, Et quae permittit, vel jubet auctor, agunt. Hinc mutabilium rerum immutabilis ordo, Aeterni servit legibus artificis. Inque suos fines procedit quaeque voluntas, Nec variis meritis arbiter aequus abest: Corda regens, vires tribuens, peccata remittens, Ut nec poena malum quemquam, nec gloria justum Suscipiat, nisi cum laude et honore Dei. LIX. De finibus bonorum et malorumScire volens, in qua rerum sis parte locandus, Discute quid timeas, quidve sit id quod amas. Nam cuncti hoc gemino nascuntur fomite motus, Respondentque suis germina principiis. Et quod quisque bonum sibi tempore duxit in isto, Hoc summi Regis judicio capiAngelicos cives, et Christi in membra renatosNon trahat ad veterem carnis origo hominem. 649 Multa quidem in nostros mundus bona procreat usus, Et pleno tellus servit opima sinu. Sed terrae hospitibus, coeli super astra vocatis, Virtutis palma est spernere blanda soli; Et sic praesentis spatium percurrere vitae,
Abbreviated transcription (Latin):
Doc trinae dñi penetralia tempore in isto
Ad plenum nulli peruia sunt hominum.
Semper enim scĩs super est quo crescere possint
Et perfectorum gloria principium est
Uirtutem iurtus pariat delumine lumen
Prodeat atq omnis palma gradum faciat
Namcur noncupide mens quaerat quaed ĩ offert
Cui danda utrecte posceret ipsededit

Expanded text:
Doctrinae Domini penetralia, tempore in isto, Ad plenum nulli pervia sunt homini. Semper enim sanctis superest quo crescere possint: Et perfectorum gloria principium est. Virtutem virtus pariat, de lumine lumen Prodeat, atque omnis palma gradum faciat. Nam cur non cupide mens quaerat quae Deus offert, Cui danda ut recte posceret ipse dedit
Abbreviated transcription (Latin):
Hanc illi extremam bella peracta mouent
Sublimes ut cumpalmas clarasque coronas
Sumpserit atquehostem sub diderit pedibus
irtuti proprtae uelit ad signare triumphum
Non dño cuius munus opusque fuit
In quo unosemper superat quinon superatur¬
Quo dignante manum subdere nemo cadet

Expanded text:
Hanc illi extremam bella peracta movent. Sublimes ut cum palmas clarasque coronas Sumpserit, atque hostem subdiderit pedibus, Virtuti propriae velit assignare triumphum, Non Domino, cujus munus opusque fuit. In quo uno semper superat qui non superaturQuo dignante manum subdere, nemo cadit
Abbreviated transcription (Latin):
QUOD HIAFFECTUS SINEQUIBUS IN HACUITARECTENONUIUITUR
INILLAEUTURABEATITUDINE NONSINT. QUAENEC
TIMOREM HABITURAEST. NECDO LOREM
csic nisi exconditione nostrae infirmitatis nobis in essent affectus i
plerumq dolendo uel flendo eis cederemus inuiti: sed idcirco eos huic neces¬
sarios uita esentimus : quia in hrac mortalitate sineeis omnino recte nonuiuim :
quando si nontimeat quisq uel caueat neaut ipse quam diu mortaliter uiuitur.
aut alius quem in xp̃o diligit a fide sua deficiat si nec desuo nec deproximi sui
peccato contristetur & doleat deprofectu laetetur & gaudeat : sini hil

Expanded text:
in hac vita recte non vivitur in illa futura beatitudine non sint, quae nec timorem habitura est, nec dolorem. Ac sic nisi ex conditione nostrae infirmitatis nobis inessent affectus isti, nunquam plerumque dolendo, vel flendo eis cederemus inviti. Sed idcirco eos huic necessarios vitae sentimus, quia in hac mortalitate sine eis omnino recte non vivimus. Quando si non timeat quisque vel caveat, ne aut ipse quandiu mortaliter vivit, aut alius quem in Christo diligit, a fide sua deficiat; si nec de suo, nec de proximi sui peccato contristetur, nec doleat, de profectu laetetur aut gaudeat, si nihil
Abbreviated transcription (Latin):
ia propter: si in hacuita iustitiam conamur implere. cuius iustitiae opus est¬
roprium. suacuique tribuere : Dõ nos a quo sumus facti redda
Necdominari nobis ea quib: sumus naturaliter p̃positi. permittamus : Do¬
minetur uitiis ratio. subiciatur corpus animo. ani musdõ. & implea est ho¬
minis tota perfectio: ac perhoc & nos iustitiae facti partic ipes suacuique
tribuimus si inferiora melioribus & uirtutibus carnalia oblectamenta
sublamus : ut sicut uiuentia uita carentib: sensibilia uiuentibus. Intel¬
lectualia sensibi libus. in mortalia mortalibus. ratiocinando p̃ponimus.
It ab eneuiuendo uoluptuosis utilia utilibus honesta honestis scã & scĩs ꝑ
ta omnia praeferamus : uerum tamen nec corpus spũi. nec appetr
tus cogitationib: nr̃is requiescat in nobis : actam quam uerus agricola inagro
suo cordenostro proficiat & quicquidin eo fides plantat. deuotio rigat
ipse ad incrementum consum matȩ maturitatis adducat : atq: ita nobis u¬

Expanded text:
pter si in hac vita justitiam conamur implere, cujus justitiae opus estroprium sua cuique tribuere, Deo nos, a quo sumus facti, reddamus: nec dominari nobis ea quibus sumus naturaliter praepositi permittamus. Dominetur vitiis ratio, subjiciatur corpus animo, animus Deo, et impleta est hominis tota perfectio. Ac per hoc, et nos justitiae facti participes, sua cuique tribuimus, si inferiora melioribus, et virtutibus carnalia oblectamenta subdamus; et sicut viventia vita carentibus, sensibilia viventibus, intellectualia sensibilibus, immortalia mortalibus, ratiocinando praeponimus, ita bene vivendo voluptuosis utilia, utilibus honesta, honestis sancta, sanctis perfecta omnia praeferamus. Verumtamen nec corpus spiritui, nec appetitus tus cogitationibus nostris, requiescat in nobis, ac tanquam verus agricola in agro suo, corde nostro proficiat: ut quidquid in eo fides plantat, devotio rigat, ipse ad incrementum consummatae maturitatis adducat; atque ita nobis v
Abbreviated transcription (Latin):
ut & ratio appetitum gubernet. &rationi appetitus obtemperet : Nam uirtus
om̃s sicut ueteribus placet tribus in rebus fereuersatur : quarum una est inper¬
spiciendo quidinqua que reuerum sincerumq sit quod prudentiae munus est
proprium dequasuo loco uidebimus: altera quaeanimi ꝑ turbatos affectus quos
grecidicunt pate. coercet ac temperat utomnes appetitiones quas illi hormas
uocant rationi oboedientes efficiat : Tertia ut his quibus coheremas uti uelimu
adeorum salutis & nostrae plenitudinem capiendam qua eomã adreliquarum
trium uirtutum pertinere uidentur officium : Ex quibus. temperantia fortitudo
plurimum ualent in cohercendis animi perturbationib: ac frenandis quas per¬
turbationes non nulli passiones. alii egritudines uocant : quib: modificatis &
quadam temperantiae. ac fortitudinis lege conpositis . om̃s uirtutes in homine

Expanded text:
ut et ratio appetitum gubernet, et rationi appetitus obtemperet. Nam virtus ut et ratio appetitum gubernet, et rationi appetitus obtemperet. Nam virtus omnis sicut veteribus placet tribus in rebus fere versatur: quarum una est in perspiciendo, quid in quaque re verum, sincerumque sit, quod prudentiae munus est proprium, de quo loco suo videbimus; altera, quae animi perturbatos affectus, quos Graeci dicunt πάθη coercet ac temperat, ut omnes appetitiones, quas illi ὁρμὰς vocant, rationi obedientes efficiat; tertia ut his quibus congregamur, uti velimus ad eorum salutis et nostrae plenitudinem capiendam. Quae omnia ad reliquarum trium virtutum pertinere videntur officium: quibus temperantia et fortitudo plurimum valent in coercendis animi perturbationibus ac frenandis, quas perturbationes nonnulli passiones, alii aegritudines vocant. Quibus modificatis, et quadam temperantiae ac fortitudinis lege compositis, omnes virtutes in homine
Abbreviated transcription (Latin):
TIA FORTITUDO IUSTITIAQ CONSUMMENT IT PRUDENTIA
QUAEEST QUARTA UIRTUS MENTICOGNIT IONE RERŨLATENTIŨ PRMESTIT
ic est ordo naturae atq ustitiae quem qui tenere & obseruare uoluerit.
perfectionem uitae actualis implebit : Cui actuali uitae tres illi
tes dequib: quaedicenda uisa sunt dõnante dixi proficiunt: siquidem tem¬
perantia. animi fortitudo atq iustitia. spitalis est actio sine quanihil om¬
nino ualetilla qua ead prudentiam iuidetur pertinere cognitio qui anihil
nobis proderit implenda didicisse nisiea quae didicimus studeamus
implere : ergo uisanimae quae in appecitum rationemq: diuiditur. ad perfectio¬
nem bonae actionis implendam cognitionemq rerum latentium consequendam.
his quattuor uirtutibus unde ecceiam diudisserimus. adiuuatur : quarum tri¬
bus. temperantia scilicet & animi fortitudine atq iustitia: informatur ipse
appetitus. ut actio fiat : prudentia uerorationem quae est aciesmentis in luminat

Expanded text:
do, justitiaque consumment; et prudentia, quae est quarta virtus, menti cognitionem rerum latentium praestet. Hic est ordo naturae atque justitiae, quem qui tenere voluerit et observare, perfectionem vitae actualis implebit. Cui actuali vitae tres illae virtutes de quibus quae dicenda jussa sunt, Deo donante, dixi proficiunt. Siquidem temperantia, et animi fortitudo, atque justitia spiritalis est actio, sine qua nihil omnino valet illa quae ad prudentiam videtur pertinere cognitio. Quia nihil nobis proderit implenda didicisse, nisi ea quae didicimus, studeamus implere. Ergo vis animi, quae in appetitum rationemque dividitur, ad perfectionem bonae actionis implendam, cognitionemque rerum latentium consequendam, his quatuor virtutibus, unde etiam jam diu disseruimus, adjuvatur. Quarum tribus, temperantia scilicet, et animi fortitudine, atque justitia informatur ipse appetitus ut actio fiat; prudentia vero rationem, quae est acies mentis, illuminat:
Abbreviated transcription (Latin):
cusant uitia nec deponunt. Publicesibi displicere simulant. quod occulte com¬
mittunt magnistudent uideri non fieri: laudanteos. quorum cupiunt prae¬
catione laudari. leiunant ut uultus su pallorem perneciosis lau
dant ad reprehendendos alios prampti. senon patiuntur aquibũs libet uel le¬
uiter rep̃hendi ad faciem publicam. patientiam fingunt. & in animo iracun¬
diae uirus abscondunt ad nocendum parati . cum nocendi tempus inuenerint
suorum actuum negle gentes fiunt aliorum procaci libertate censores:
inpudenter sead suunt sacris uirginibus acuiduis. quibus tanto ad glutinantur
affectu ut facilius abecclesiae quod dictu quoq nefas est. quam abearum commu¬
nione discedant: qui & sicum illis forte non pereant. tamen malȩ suspicionis
deseprebendo materiam. uitam suam maculis sinistrae opinionis infãmant
Taceo deillis quiundante lapsabundi corporis motu defluentibus intalos uesti¬

Expanded text:
cusant vitia, nec deponunt; publice sibi displicere simulant, quod occulte comcusant vitia, nec deponunt; publice sibi displicere simulant, quod occulte committunt; magni student videri, non fieri; laudant eos quorum cupiunt praedicatione laudari; jejunant ut vultus sui pallorem perniciosis laudibus vendant. Ad reprehendendos alios prompti, se non patiuntur a quibuslibet vel leviter reprehendi. Ad faciem publicam patientiam fingunt, et in animo iracundiae virus abscondunt, ad nocendum parati, cum nocendi tempus invenerint: suorum actuum negligentes, fiunt aliorum procaci libertate censores. Impudenter se assuunt virginibus sacris ac viduis, quibus tanto inglutinantur affectu, ut facilius ab Ecclesiae quod dictu quoque nefas est quam ab earum communione discedant. Qui etsi cum illis forte non peccant, tamen malae suspicionis de se praebendo materiam, vitam suam maculis sinistrae opinionis infamant. 3. Taceo de illis qui, undante lapsabundi corporis motu, defluentibus in talos vesti
Abbreviated transcription (Latin):
sus interrogat : Cui cum recitari fecissem. Omnes inquit epis copof tales essedebere
qualestuus sermo de scripsit & nuncesse plures apud nos plenos sacerdo talibus
bonis qualia ueraciter p̃dicasti dubium nonest: sedcum adeorum ꝑhibetur
officium pertinere ut inquiecos sacerdotali auctoritate corripiant. rudes do¬
ceant contradicentes sane doctrinae redarguant. quid est: quare non in om̃s
haec eorum cura porrigitur : Curnon & alios simili auctoritate castigant:
lllos dico qui uelut conuersi expristinis morib: nihilabiciunt. nonmente mu¬
tati sedueste nec actu. sed habitu : hi sunt qui sermone tantum non opere.
saeculo renuntias se contenti saeculariter uiuunt. &uitia sua in aniprofessio¬
ne uitaemelioris abscondunt ac religionis imaginariae nomine palliati. opi¬
nionem uirtutis prouirtute suscipiunt: Praedicant magna nec faciunt. ac¬

Expanded text:
sus interrogat. Cui cum recitari fecissem: Omnes, inquit, episcopos tales esse debere sus interrogat. Cui cum recitari fecissem: Omnes, inquit, episcopos tales esse debere quales tuus sermo descripsit, et nunc esse plures apud nos plenos sacerdotalibus bonis, qualia veraciter praedicasti, dubium non est; sed cum ad eorum probetur officium pertinere, ut inquietos sacerdotali auctoritate corripiant, rudes doceant, contradicentes sanae doctrinae redarguant, quid est quod non in omnes haec eorum cura porrigitur; cur non et alios simili auctoritate castigant? Illos dico, qui velut conversi, ex pristinis moribus nihil abjiciunt, non mente mutati, sed veste; nec actu, sed habitu. 2. Hi sunt qui sermone tantum, non opere, saeculo renuntiasse contenti saeculariter vivunt, et vitia sua inani professione vitae melioris abscondunt, ac religionis imaginariae nomine palliati, opinionem virtutis pro virtute suscipiunt: praedicant magna, nec faciunt; ac
Abbreviated transcription (Latin):
ta fraude subripiat. & indamnum pastoris obreptum. secum usq ad supplicia
ipiterna perducat : uerum quia ex his qui arguuntur aliquise obo
emendant. Aliqui in sua peruersitate perdurant : Ideo desacerdotib: ait ut
cumgauidio hocfaciant & non gementes : Cumgaidio sacerdo ter arguunt. quan¬
do correpti proficiunt &tristes hoc faciun quando senihil proficere in suis
contemptorib: ingemiscunt: ac sic hoc dicit illis expedire. ut cuongaudio non
gementes eos inerpent sacerdotes quiꝰ doctores suo suacorrectione laetificant¬
& eorum gaudia incremento sui profectus accumulant
OB IECTIO. QUARESACERDOTIS SC̃I QUO RUMCURAEST PEROITE
UIUENTES ARGUERESIMULATORES RELIGIONIS AEQUANIMITERFERA
ecdum sermonem desacerdotibus scĩs. unde plura dicere conabar impleue¬
ram: Cumecce adne quidam denostris ingressus quid dictaren curio¬

Expanded text:
ta fraude subripiat, et in damnum pastoris abreptum, secum usque ad supplicia ta fraude subripiat, et in damnum pastoris abreptum, secum usque ad supplicia sempiterna perducat. Verum quia ex his qui arguuntur, aliqui se obedientes emendant, aliqui in sua perversitate perdurant, ideo de sacerdotibus ait: Ut cum gaudio hoc faciant, et non gementes . Cum gaudio sacerdotes arguunt, quando correpti proficiunt; et tristes hoc faciunt, quando se nihil proficere in suis contemptoribus ingemiscunt; ac sic hoc dicit illis expedire, ut cum gaudio, non gementes, eos increpent sacerdotes, qui doctores suos sua correctione laetificant, et eorum gaudia incremento sui profectus accumulantQuare sacerdotes sancti, quorum cura est perdite viventes arguere, simulatores religionis aequanimiter ferant. 1. Necdum sermonem de sacerdotibus sanctis, unde plura dicere conabar, impleveram, cum ecce ad me quidam de nostris ingressus, quid dictarem curio