comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
resistere nequeamus ingressae. Oplangerdummis erabilite mentis expugnatȩ
potest facut suos promitit ingentia & bonorum temporalium pollicitatione
deceptos. impellit iam miseros ac miserandos inturpia: tenet nos lucrorum
poenaliter dulcium catenis addictos & insuaditione captiuos. Nectrahit
inuitos. sed quodest deterius. uolentes ducit quocumq uoluerit. uastat in¬
nobis quicquid uerecundiae acpudoris ꝑuenerit: & quos um trium phis
addixit. Ad huctam quam resipiscendi suspectos omnib: uiribus honestatis
exarmat : Nequando contriceam. qui bellare noluimus rebellemus: rapit
ios ac passim peromnia adquisitionum genera cupidos adqui rer¬
git non permittit animum liberum. non stabile corpus. uagante animo mo¬
biliter. aut quietum : & uelut quaedam cadauera in pastum ferisauib bestus¬
que proiecta captiuos suos inmundis sp̃iritib: tradet : Non lacerandos. sed

Expanded text:
resistere nequeamus ingressae. 2. O plangendum miserabiliter mentis expugnatae resistere nequeamus ingressae. 2. O plangendum miserabiliter mentis expugnatae  potest vincere, victores faciat suos, promittit ingentia, et bonorum temporalium pollicitatione deceptos, impellit jam miseros ac miserandos in turpia. Tenet nos lucrorum poenaliter dulcium catenis addictos, et in sua ditione captivos; nec trahit invitos, sed, quod est deterius, nobis quidquid verecundiae ac pudoris invenerit; et quos jam suis triumphis addixit, adhuc tanquam resipiscendi suspectos omnibus viribus honestatis exarmat: ne quando contra eam qui bellare noluimus, rebellemus. Rapit nos, ac passim per omnia acquisitionum genera cupidos acquirendi dispergit. Non permittit animum liberum, non stabile corpus, vagante animo mobiliter, aut quietum; et velut quaedam cadavera in pastum feris avibus bestiisque projecta, captivos suos immundis spiritibus tradit non lacerandos, sed
Abbreviated transcription (Latin):
DECUPIDITATE QUALITERTIS QUOSSEMEL
INUA SERIT DOMINE TUR
cceenm iubet nobis imperiosa cupiditas. ut diuima parui pendentes: possessio¬
numn terrestrium damnosa cõnpendia cogitemus ut ineis totam sollicitudinẽ
curamq ponamus ut indeios moribunda uanitate ractenus : ut amplitudine
paorimonui diffusioriselati fieri pauperes ip̃u neglegamus : &ofacinus in¬
auditum suaui iugoxp̃i contempto ferreum cupiditatis imperium uoluntara
mentiu indinatione suscipimus & dñin ostri leuionere. quod subiectos non onerat
ibito plumbeum pondus nostris ceruicibus aggeramus : Quod citius potest depo¬
ni quamferri : quia & ipsacupiditas qua en obis subici ultro uolentibus hocpondus
inponit. contempni potest facilius. quam expleri & ideo qui se illi uolentes dederint
obpugnanti uoluntaten resistendi ulterius non habebunt trannice dominanti
& hoc fit iusto dĩ iudicio ut qui cupiditati resistere noluimus in gressurae. iam

Expanded text:
De cupiditate, qualiter eis quos semel invaserit dominetur. 1. Jubet ecce nobis imperiosa cupiditas, ut divina parvipendentes, possessionum terrestrium damnosa compendia cogitemus, ut in eis totam sollicitudinem curamque ponamus, ut inde nos morbida vanitate jactemus, ut amplitudine patrimonii diffusioris elati, fieri pauperes spiritu negligamus. O facinus inauditum! Suavi jugo Christi contempto, ferreum cupiditatis imperium voluntaria mentium inclinatione suscipimus; et Domini nostri levi onere, quod subjectos non oneratbito, plumbeum pondus nostris cervicibus aggeramus, quod citius potest deponi quam ferri: quia et ipsa cupiditas, quae nobis subjici ultro volentibus hoc pondus imponit, contemni potest facilius quam expleri; et ideo qui se illi volentes dederint expugnanti, voluntatem resistendi ulterius non habebunt tyrannice dominanti. Et hoc fit justo Dei judicio, ut qui cupiditati resistere noluimus ingressurae, jam
Abbreviated transcription (Latin):
illi elucubratȩ declamationis pompam. totis facundiaesuae uirib¬
brio usitatoque sermone: xp̃igloriam quaerunt. Illi rebus inanibus prae¬
tiosa uerborum induunt ornamenta. isti uera cibus sententiis ornant
& commendant uerba simplicia illia ffectant sensuum suorum defor¬
mitatẽ tamquam uel amine quodam falerati sermonis abscondere isti
eloquiorum suorum rusticitatem student praetiosis sensib: uenus tare
Illitotam laudem suam in fauore uulgi isti in uirtutedĩ constituunt
ocusibiliter dicunt & nihil auditorib: suis declamando prosp
istiusitatis sermonib: docent. &imitatores suos instituunt: quia oratio

Expanded text:
Illi elucubratae declamationis pompam totis facundiae suae viribIlli elucubratae declamationis pompam totis facundiae suae viribbrio usitatoque sermone Christi gloriam quaerunt. Illi rebus inanibus pretiosa verborum induunt ornamenta; isti veracibus sententiis ornant, et commendant verba simplicia. Illi affectant suorum sensuum deformitatem tanquam velamine quodam phalerati sermonis abscondere; isti eloquiorum suorum rusticitatem student pretiosis sensibus venustare. Illi totam laudem suam in favore vulgi, isti in virtute Dei constituunt. Illi plausibiliter dicunt, et nihil auditoribus suis declamando proficiunt; isti usitatis sermonibus docent, et imitatores suos instituunt. Quia ratio
Abbreviated transcription (Latin):
eruditionis ostendere nonigitur uerborum splendore. sed inoperũ
uirtute totam praedicandi fiduciam ponat. nonuocibus delectetur
populi adclamantis sibi sed fletibus nec plausum a populo studeat
expectare. sed gemitum hoc specialiter doctor ecclesiasticus elaboret.
quo fiant quiaudiunt eum sanis disputationibus meliores nonuana ass¬
tatione fautores: lacrimas quas uult asuis auditoribus fundi ipsepri¬
mitus fundat & sic eos conpunctione sui cordis accendat: tam simplex
& apertus etiamsi mi nus latinus. disciplinatus tamen & grauis sermo
debet es sepontificis. ut ab intellegentia sui. nullos quamuir in peritos
exeludit sed in omniũ audientium pectus cũ quadã delectatione descendat
LUID INTIRSIT IN TERDOCTORES. QUIECCLICIAMSIMPLCI¬
TER DOCINTES ATDIFICANT ETEOS QUITLOQUINTIAM SUAM
LUCULENTIS DECIAMATIONIBUS IACTANT
enique alia ratio est declamatorum & alia debetesse doctorum

Expanded text:
eruditionis ostendere. Non igitur in verborum splendore, sed in operum eruditionis ostendere. Non igitur in verborum splendore, sed in operum virtute totam praedicandi fiduciam ponat; non vocibus delectetur populi acclamantis sibi, sed fletibus; nec plausum a populo studeat exspectare, sed gemitum. Hoc specialiter doctor ecclesiasticus elaboret, quo fiant qui audiunt eum sanis disputationibus meliores, non vana assentatione fautores. Lacrymas quas vult a suis auditoribus fundi ipse primitus fundat, et sic eos compunctione sui cordis accendat. Tam simplex et apertus; etiamsi minus Latinus, disciplinatus tamen et gravis sermo debet esse pontificis: ut ab intelligentia sui nullos, quamvis imperitos, excludat; sed in omnium audientium pectus cum quadam delectatione descendatclesiam simpliciter docentes aedificant, et eos qui eloquentiam suam luculentis declamationibus jactant. Denique alia est ratio declamatorum, et alia debet esse doctorum.
Abbreviated transcription (Latin):
nomen insinuat . ut sea suis criminib: emendantes. supplicium futurae
dampnationis effugiant quod si corripiente suram futuram . quae con¬
torib imminet nuntiantem homines terreni dispiciunt . sang
eorum in ipsiserit & sacerdos quieis peccatasua nontacuit. paenae quȩ
eos expectat. particeps esse non poterit.
OSACERDOTES ITIAM QUIMITIR POSSUNT.TAMSIMPLIC
DOCERE DIBEANT. UT OMNESTOS DOCINTES IN TELLIGANT
ec uero seperinꝰ peritiam pontifex excusabit. quasi propterea docere
non ualeat. quodei sufficiens acluculentus sermo non suppetat.
quando nulla alia sacerdotis doctrina debet es sequam uita satique c̃¬
auditores posse proficere. si adoctorib suis quod uident spĩtaliter
fieri hoc sibietiam simpliciter audiant praedicari : Dicente a postolo
& si inͣperitus sermone. sed nonscientia : undedatur intellegi quod non
debeat ecclesiaedoctor. deaccurati sermonis ostentatione ia

Expanded text:
nomen insinuat, ut se a suis criminibus emendantes, supplicium futurae nomen insinuat, ut se a suis criminibus emendantes, supplicium futurae damnationis effugiant. Quod si corripientem, si iram futuram, quae contemptoribus jam imminet, nuntiantem homines terreni despiciunt, sanguis eorum in ipsis erit, et sacerdos, qui eis peccata eorum non tacuit, poenae, quae eos exspectat, particeps esse non poterit.tiam qui aliter possunt, tam simpliciter docere debeant, ut omnes eos docentes intelligant. Nec vero se per imperitiam pontifex excusabit, quasi propterea docere non valeat, quod ei sufficiens et luculentus sermo non suppetat: quando nulla alia sacerdotis doctrina debet esse quam vita, satisque auditores possint proficere, si a doctoribus suis quod vident spiritualiter fieri, hoc sibi etiam simpliciter audiant praedicari, dicente Apostolo: Etsi imperitus sermone, sed non scientia . Unde datur intelligi quod non se debeat Ecclesiae doctor de accurati sermonis ostentatione jac
Abbreviated transcription (Latin):
criminibus suis omnino non poterunt: quodidem propheta euidentius
alio loco prosequitur dicens speculator cum uiderit gladium uenien¬
tem superterram. &cecinerit bucina & adnuntiauerit populo : Audi¬
ens autem quisq ille est sonum bucinae. non seobseruauerit. uenerit¬
que gladius & tulerit eum. sanguis ipsius supercaput eius eritsonũ
bdcinae audiuit. & non se obseruauit. sanguis eius in ipsoerit si autem
todierit. animam suam liberabit. hic quoq quidagere debea
gitur speculatoris officio. diuinus sermo satis ostendit ut quando ui
derit uenientem gladium super terram. iram scilicet dĩ superpeccato¬
res operibus terrenis ad dictos. omnino nontaceat: Atq eis quamdiu in¬
hȩserint in iniquitatib: suis. inminẽre diuinae indignationis interitum
denuntiare non desinat. sed clare acpublice arguat: quia hoc bucinae

Expanded text:
criminibus suis omnino non poterunt. Quod idem propheta evidentius criminibus suis omnino non poterunt. Quod idem propheta evidentius alio loco prosequitur, dicens: Speculator cum viderit gladium venientem super terram et cecinerit buccina, et annuntiaverit populo: audiens autem, quisquis ille est, sonitum buccinae, et non se observaverit, veneritque gladius et tulerit eum, sanguis ipsius super caput ejus erit. Sonum buccinae audivit, et non se observavit, sanguis ejus in ipso erit. Si autem se custodierit, animam suam salvabit . Hic quoque quid agere debeat, qui fungitur speculatoris officio, divinus sermo satis ostendit: scilicet ut quando viderit venientem gladium super terram, hoc est iram Dei super peccatores, operibus terrenis addictos, omnino non taceat, atque eis, quandiu inhaeserint iniquitatibus suis, imminere divinae indignationis interitum denuntiare non desinat, sed clare ac publice arguat: quia hoc buccinae
Abbreviated transcription (Latin):
nem pontificum uel certe ipsius pontificatus exaggeras quasi non
ubi istalegisti quibus rationabiliter per moueris. Ibi & illa sint
qua e a uobis praetermis sx breuiter in excusationem officii sacerdo ta¬
lis ad tingam: post illa uerba quibus neglegentium sacerdotum finis
ostenditur : De pontifice officium suum curante propheca sic loqui¬
tur si autem adnuntiante tea dimpium. ut auiis suis conuertatus.
non fuerit conuersus auia sua. ipse impius in iniquitate suamorie¬
tur. quodsiue proficiant siue non proficiant auditores. tacere eis
non debeant sacerdotes necideo reis int. si forte eorum uerba populi non
audiant. uel audita contemnant. sedsi ab eis corrigendis absistant quia
sinec exemplo uitae praepositorum suorum. nec uerbo doctrinȩ populicon¬
tumaces emendati proficiunt. Ipsi sibisuaecausa perditionis existunt
& doctores suos quorum exempla simulacuerba dispiciunt in uolue re

Expanded text:
suggillationem pontificum, vel certe ipsius pontificatus exaggeras: quasi non suggillationem pontificum, vel certe ipsius pontificatus exaggeras: quasi non ubi ista legisti, quibus rationabiliter permoveris, ibi et illa sint quae, a vobis praetermissa, breviter in excusationem officii sacerdotalis attingam. Post illa verba, quibus negligentium sacerdotum finis ostenditur, de pontifice officium suum curante propheta sic loqui si autem adnuntiante te ad impium, ut a uiis suis conuertatur, non fuerit conuersus a uia sua, ipse in iniquitate sua morieostenditur, quod sive proficiant, sive non proficiant auditores, tacere eis non debeant sacerdotes: nec ideo rei sint, si forte eorum verba populi non audiunt, vel audita contemnunt, sed si ab eis corrigendis absistunt. Quia si nec exemplo vitae praepositorum suorum, nec verbo doctrinae populi contumaces emendati proficiunt, ipsi sibi causa suae perditionis existunt, et doctores suos quorum exempla simul ac verba despiciunt, involvere
Abbreviated transcription (Latin):
mundi quam a nobis quod peius est non nulli grauiter fatigati depereunt
quos se demanu nostra dñs requisiturum terribiliter comminatur
dicens requiram ouesmeas demanu pastorum. & cessare eos faciam. ut
ultra non pascant: quod quid est aliud. quam pastores quisem& ipsos
non greges meos paseant sublimitate suae dignitatis expoliem & in¬
ter reprobos quia honorem suum noluerunt custodireproiciam
horum &his similium consideratione perterritus. timor &tremor
uenerunt superme. &contexerunt me tenebrae & dixi quis dabit
mihi pennas sicut columbe & uolabo &requiescam: & hoc est totum¬
propter quod imperitiae meae. ac futuri finis recordatus ingemui. &
uo lui sarcina episcopatus mei deposita. elongare fugiens & manere in so¬
litudine &ibiex pectaredm̃ quis aluum me facer& apus illanimi
mea & ab ipsa intolerabilium mihi sollicitudinum tẽpes tate

Expanded text:
mundi, quam a nobis, quod pejus est, nonnulli graviter fatigati depereunt, mundi, quam a nobis, quod pejus est, nonnulli graviter fatigati depereunt, quos se de manu nostra Dominus requisiturum terribiliter comminatur dicens: Requiram oves meas de manu pastorum, et cessare eos faciam, ut ultra non pascant. Quod quid est aliud quam, pastores qui semetipsos, non greges meos, pascunt, sublimitate suae dignitatis exspoliam, et inter reprobos, quia honorem suum noluerunt custodire, projiciam? Horum, et his similium consideratione perterritus, timor et tremor venerunt super me, et contexerunt me tenebrae. Et dixi: Quis dabit mihi pennas sicut columbae, et volabo, et requiescam? Et hoc est totum quod imperitiae meae, ac futuri finis recordatus ingemui, et volui, sarcina episcopatus mei deposita, elongare fugiens, et manere in solitudine, et ibi exspectare Deum, qui salvum me faceret, et a pusillanimitate mea et ab ipsa intolerabilium mihi sollicitudinum tempestate
Abbreviated transcription (Latin):
poni & pastorum nomine nos significari. quis non intellegat. nisi qui
futurum non cogitat᷑: Creges dñi pascendos pastores factisuscipimus.
& nos ipsi pascimus quando nongregum utilitati prospicimus. sedquid
foueat & augeat nostras uoluntates adtendimus. Lac& lanas oui¬
um xp̃i oblationib: cotidianis ac decimis fidelium gaudentes accipimi
&curam pascendo rum gregum acreficiendorum aquib: peruerso
ordine uolumus pasci de ponimus Non sanamus sp̃itali consilio peccatis in¬
firmum: Nonsa cerdotali ope consolidamus autreficimus. diuersis tribula¬
tionibus fractum Non aduiam salutis. reuocamus erroneum: Non requi¬
rimus sollicitudine pastorali ueniae disperatione iamperditum : Ad hoc
tantum potentes effectiut nobis in subiectos dominationem tyrannicam
uindicemus. Nonut ad flictos contra uolentiam potentum qui in eos fe¬
rarum more seuiunt. defendamus: Indeest quodtam a potentib huius

Expanded text:
poni, et pastorum nomine, nos significare, quis non intelligat, nisi qui poni, et pastorum nomine, nos significare, quis non intelligat, nisi qui futurum non cogitat? Greges Domini pascendos pastores facti suscipimus, et nos ipsi pascimur quando non gregum utilitati prospicimus, sed quid foveat et augeat nostras voluptates attendimus. Lac et lanas ovium Christi oblationibus quotidianis ac decimis fidelium gaudentes accipimus, et curam pascendorum gregum, ac reficiendorum, a quibus perverso ordine volumus pasci, deponimus. Non sanamus spiritali consilio peccatis infirmum. Non sacerdotali ope consolidamus, aut reficimus, diversis tribulationibus fractum. Non ad viam salutis revocamus erroneum. Non requirimus sollicitudine pastorali veniae desperatione jam perditum. Ad hoc tantum potentes effecti, ut nobis in subjectos dominationem tyrannicam vindicemus, non ut afflictos contra violentiam potentum, qui in eos ferarum more saeviunt, defendamus. Inde est quod tam a potentibus hujus
Abbreviated transcription (Latin):
quaesierunt pastores gregemmeum: sed pascebant pastores semetipsos
Egregem meum non pascebant. propter ea pastores audite uerbum dñ
haec dicit dñs dr̃ Ecceego ipse superpastores requiram gregem meum
demanu eorum. & cessare eos faciam utultra non pascant gregem. nec
pascant amplius pastores semecipsos quis ad haec non intremescat.
is ista sine intolerabilimetu futurae examinationis accipi
qui auut non intellegit aut futura non credit: sed omnia quaeds̃ obser¬
uariuoluit . tam a perte posuit . &ita sui nominis auctoritate firmauit.
ut ea facilius quod dictu quoque nefas est contemnamus. quamnos ñ in¬
tellegere uel non credere tama perta & diuina fingamus: quando audi¬
mus haecdicit dñs. quis futurum es senoncredat᷑ quod dicit ds̃ nisi qui
dõ non credit᷑ : quod autem dicit. uaepastoribus. istuduae promaledicto

Expanded text:
quaesierunt pastores gregem meum: sed pascebant pastores semetipsos, quaesierunt pastores gregem meum: sed pascebant pastores semetipsos, et gregem meum non pascebant. Propterea, pastores, audite verbum Domini. Haec dicit Dominus Deus: Ecce ego ipse super pastores, requiram gregem meum de manu eorum, et cessare eos faciam, ut ultra non pascant gregem: nec pascant amplius pastores semetipsos. Quis ad haec non intremiscat? Quis ista sine intolerabili metu futurae examinationis accipiat? nisi qui, aut non intelligit, aut futura non credit: sed omnia quae Deus observare voluit, tam aperte posuit, et ita sui nominis auctoritate firmavit, ut ea facilius, quod dictu quoque nefas est, contemnamus, quam non intelligere, vel non credere. Jam aperta et divina fingamus, quando audimus, Haec dicit Dominus. Quis futurum esse non credat quod dicit Deus, nisi qui Deo non credit? Quod autem dicit: Vae pastoribus, istud, vae, pro maledicto
Abbreviated transcription (Latin):
maneat in aeternum nolumus cogitare. In pastores ergo istadicuntur de
quorum nobis in ani appellationẽ blandimur. haec dicit dñs dr̃ uae pasto¬
ribus is rabel quipa scebant semetipsos Non negreges pascuntur a pastorib
Lic comedebatis & lanis operiebamini quod cras sum erat. occidebatis.
gregẽ autem meum. non pascebatis quod infirmum fuit non solidastis
& quodegrotum non sanastis: quod fractum non alligastis & quod ab¬
iectum non reduxistis Quod perierat non quaesistis: sed cum austerita¬
te limperabatis eis &cum potentia. & disperse sunt oues meae . eoquod non
ess& pastor & factaesunt in deuorationem omnium bestiarum agri:
& paulo post propterea pastores audite uerbumdñi. liuo ego dicit
dñs dr̃ proeo quod facti sunt greges mei in rapinam. &ouesmeae indeuo¬
rationem omnium bestiarum agri eo quod nones s& pastor Neq enim

Expanded text:
maneat in aeternum, noluimus cogitare. In pastores ergo ista dicuntur, de maneat in aeternum, noluimus cogitare. In pastores ergo ista dicuntur, de quorum nobis inani appellatione blandimur. Haec dicit Dominus Deus: Vae pastoribus Israel qui pascebant semetipsos. Nonne greges pascuntur a pastoribus? lac comedebatis, et lanis operiebamini: quod crassum erat, occidebatis, gregem autem meum non pascebatis. Quod infirmum fuit, non solidastis; et quod aegrotum, non sanastis: quod fractum, non alligastis, et quod abjectum, non reduxistis: quod perierat, non quaesistis, sed cum auctoritate imperabatis eis, et cum potentia: et dispersae sunt oves meae, eo quod non esset pastor. Et factae sunt in devorationem omnium bestiarum agri. Et paulo post: Propterea, pastores, audite verbum Domini: Vivo ego dicit Dominus Deus. Pro eo quod facti sunt greges mei in rapinam, et oves meae in devorationem omnium bestiarum agri, eo quod non esset pastor. Neque enim
Abbreviated transcription (Latin):
noratiores simus ceteris. festinamus. Nec gregem dnĩ qui nobis pascendus
tuendusq commissus est. sed nostra uoluntates dominationem diuitias.
&cetera blandimenta carnaliter cogitamus. Pastores dici uolumus. nec
tamenesse contendimus. officii nostriuitamus laborem. appetimus digni¬
tatem. Inmundorum sp̃ituum feras agrege dilacerando nom pellimus. &
quod eis remanserit. ipsi consumimu s̃. quando peccantes diuites uel potente
Nonsolum non arguimus. sed etiam ueneramur. Ne nobis autmunera
solita offensi non dirigant. Aut obsequia desiderata subducant. ac sic mune¬
us eorum &obsequiis capti . Immo perhaec illis ad dicti loquieis
suo autdefuturo iudicio formidimus. &ideo minaciter superbiam nos¬
tram diuinus sermo contundit. sed noster auditus nihilunde proficiamus
ad mitut quia p̃sentis uitȩ captidulcedine. quaepaena neglegentiam nostrã

Expanded text:
noratiores simus caeteris festinamus. Nec gregem Domini, qui nobis pascendus noratiores simus caeteris festinamus. Nec gregem Domini, qui nobis pascendus tuendusque commissus est, sed nostras voluntates, dominationem, divitias, et caetera blandimenta carnaliter cogitamus. Pastores dici volumus, nec tamen esse contendimus. Officii nostri vitamus laborem, appetimus dignitatem, immundorum spirituum feras a grege dilacerando non pellimus; et quod eis remanserat, ipsi consumimus, quando peccantes divites vel potentes non solum non arguimus, sedetiam veneramur: ac nobis aut munera solita offensi non dirigant, aut obsequia desiderata subducant; ac sic muneribus eorum et obsequiis capti, imo per haec illis addicti, loqui eis de peccato suo, aut de futuro judicio formidamus: et ideo minaciter superbiam nostram divinus sermo contundit: sed noster auditus nihil, unde proficiamus, admittit, quia praesentis vitae capti dulcedine, quae poena negligentiam nostram
Abbreviated transcription (Latin):
est quod exeis tamquam decuis infleris. ex me inquit eis adnuntia
Sediam quid ad nuntiet. audiamus. simedicente adimpium. impiemor¬
te morieris. non fueris locutus. ut secustodiat impius auia sua. ipseimpius
potuit expressius. quid a pertius potest dici sumpio inquit locutus non
fueris . ut se abimpietate custodiat. & ille perierit. sanguinemeius dema¬
nutua requiram. hoc est dicere. siei peccata sua nonadnuntiaueris. sieũ
non argueris. ut ab impietatesua conuertatur &uiuat. &tequi non incre¬
pasti: & ipsum quitetacente peccauit. flammis perennib: perdam. quis
rogotam saxei pectoris. quistam ferreus erit. quem sententia ista nonter¬
reat᷑ quistam alienus a fide. qui sententie istinon credat
ed nos praesentibus delectati dum in hac uita commoda nostra & hono¬
res inquirimus. non ut meliores. sedutditiores. Nec ut scĩores. sed ut ho¬

Expanded text:
est quod ex eis tanquam de tuis infleris: ex me, inquit, eis annuntia. est quod ex eis tanquam de tuis infleris: ex me, inquit, eis annuntia. Sed jam quid annuntiet, audiamus. Si me dicente ad impium, Impie, morte morieris, non fueris locutus, ut se custodiat impius a via sua, ipse impius potuit expressius, quid apertius potest dici? Si impio, inquit, locutus non fueris, ut se ab impietate custodiat, et ille perierit, sanguinem ejus de manu tua requiram. Hoc est dicere: Si ei peccata sua non annuntiaveris, si eum non argueris ut ab impietate sua convertatur, et vivat; et te, qui non increpasti, et ipsum, qui te tacente peccavit, flammis perennibus perdam. Quis rogo tam saxei pectoris? quis tam ferreus erit, quem sententia ista non terreat? quis tam alienus a fide, qui sententiae isti non credatSed nos praesentibus delectati, dum in hac vita commoda nostra et honores inquirimus, non ut meliores, sed ut ditiores; non ut sanctiores, sed ut ho
Abbreviated transcription (Latin):
dite uiuentes arguere aut erubescat . aut mecuat : Cumomnil
tacente perierunt. perit : & qui dei proderit non punirisuo. qui punien¬
dus est alieno peccato mentior. nisi hoc dñs per hie⁊ echielem prophetam
subcuius dam terroris denuntiatione loquitur. dicens ad eum. & tu
fili hominis. speculatorem deditedomui is rahel nec hoc transeunter de¬
bemus audire. quod sãcerdotem speculatorem appellat. ut sicut speculato¬
ris est deloco editiori prospicere. & plus omnib: contemplari : lta sacerdos
debet esse propositi sublimitate celsior cunctis. acmaioris scientiae habere
gratiam. quapossit sub seuiuentes instruere. ludeamus lam quid diuinus
eis exme ut hocdicat sacerdos quod ex diuina lectione didicerit. quod illi
dr̃ inspirauerit non quod praesumptione humanisensus inuenerit
Adnuntiabis eis inquit exme exmenonexte mea uerba loquerir: Non

Expanded text:
perdite viventes arguere aut erubescat, aut metuat, cum omnibuperdite viventes arguere aut erubescat, aut metuat, cum omnibus qui eo tacente perierint, perit. Et quid ei proderit non puniri suo, qui puniendus est alieno peccato? Mentior, nisi hoc Dominus per Ezechielem prophetam sub cujusdam terroris denuntiatione loquitur, dicens ad eum: Et tu, fili hominis, speculatorem dedi te domui Israel . Nec hoc transeunter debemus audire, quod sacerdotem speculatorem appellat; ut sicut speculatoris est de loco editiore prospicere, et plus omnibus contemplari, ita sacerdos debet esse propositi sublimitate celsior cunctis, ac majoris scientiae habere gratiam, qua possit sub se viventes instruere. Videamus jam quid divinus eis ex me ; ut hoc dicat sacerdos, quod ex divina lectione didicerit, quod illi Deus inspiraverit, non quod praesumptione humani sensus invenerit. Annuntiabis eis, inquit, ex me. Ex me, et non ex te, mea verba loqueris eis; non
Abbreviated transcription (Latin):
sed etiam fiducialiter p̃dicando. singulis ante oculos peccata sua constituat
quae paena maneat duros. quaegloria oboedientes. ostendat nullus salutẽ
desperando contemnat. Animas emendari nolentium plangat. Imitatus
apostolum quiait. ltlugeam multos ex his qui ante peccauerunt & non
int paenitentiam. &lterum quis infirmatur. & ego non ins
quis scandali: atur. &ego nonuror qua propter sciens quod siquib: libet
diuitibus ac potentibus maleuiuentib parcat aut foueat. eos perdat si mul
& pereat & scaẽ debet uiuere propter exemplum. & docere proptersuae
administrationis officium : Certus. quodei nihilsua iustitia suffragetur.
decuius manu anima pereuntis exigitur: Quando quicumq alius perie¬
rit. quem nulla docendi necessitas manet . solus poenas suisceleris dabit:
Illeautem cui dispensatio uerbi commis saest. etiam siscẽ uiuat. & tamen

Expanded text:
sed etiam fiducialiter praedicando singulis ante oculos peccata sua constituat: sed etiam fiducialiter praedicando singulis ante oculos peccata sua constituat: quae poena maneat duris, quae gloria obedientibus, ostendat, nullius salutem desperando contemnat, animas emendari nolentium plangat, imitatus Apostolum qui ait: Ut lugeam multos ex his qui ante peccaverunt, et non egerunt poenitentiam . Et iterum: Quis infirmatur, et ego non infirmor? Quis scandalizatur, et ego non uror ? Quapropter sciens quod si quibuslibet divitibus ac potentibus male viventibus pareat, aut foveat eos, perdat simul et pereat, et sancte debet vivere propter exemplum, et pie docere propter suae administrationis officium; certus quod ei nihil sua justitia suffragetur: de cujus manu anima pereuntis exigitur. Quando quicunque alius perierit, quem nulla docendi necessitas manet, solus poenas sui sceleris dabit. Ille autem cui dispensatio verbi commissa est, etiamsi sancte vivat, et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
intellegens opus bonum perseueranter exerceat: qm̃ potest ui
uoluntatis arbitrio. nec opera sine fide nec sin eo peribus. fides sola iustifi¬
cat : & ideo sicorde creditur adiustitiam. oreautem confessio fitadsalutẽ.
qui non crediderit. non habendo fidem: nec iustitiam cordis habere poterit
SIMALI UIUENTIB TACENDO NON CONTRA DICIT
uoduero dicit apostolus. ut nos formam debeamus exhibere fidelibus.
dualebit. si is cuiuel exhortandibonos. uel castigandi malos ci
commis saest. beneuiuendo seimitandum bonis exhibeat. & malos ta¬
cendo non corrigat ad hoc enim nisime fallit opinio seaẽuiuendum est
Ecerdoti nedicta sua repugnantib factis euacuet. siquod praedicat fieri
debere non faciat: aut si quod non facit. praedicare praesumpserit. nihil
apudeos. qui eius uitam nouere proficiat quia ad hocest ecclesiaedĩ p̃posi¬
tus ut nonsolum beneuiuendo. alios exemplo suae conuersationis instituat.

Expanded text:
intelligens bonum opus perseveranter exerceat: quoniam eum quintelligens bonum opus perseveranter exerceat: quoniam eum qui potest uti liberae voluntatis arbitrio, nec opera sine fide, nec sine operibus fides sola justificat. Et ideo si corde creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem; qui non crediderit, non habendo fidem, nec justitiam cordis habere poterit,si male viventem tacendo non corrigat. 1. Quod vero dicit Apostolus , ut nos formam debeamus exhibere fidelibus, quid valebit, si is cui vel exhortandi bonos, vel castigandi malos cura commissa est, bene vivendo se imitandum bonis exhibeat, et malos tacendo non corrigat? Ad hoc enim, nisi me fallit opinio, sancte vivendum est sacerdoti, ne dicta sua repugnantibus factis evacuet; si quod praedicat fieri debere non faciat, aut si quod non facit praedicare praesumpserit. Si autem aliter egerit, nihil apud eos qui ejus vitam novere, proficit; quia ad hoc est Ecclesiae Dei praepositus, ut non solum bene vivendo, alios ex
Abbreviated transcription (Latin):
aec & alia & sacerdos nos sedebet. ut doceat & populus credere . ut ea quaedo¬
cetur. intellegat. Dicente a postolo nisicredideritis. non intellegitis unde
datur intellegi quod non fides exintellectu sed exfide intellectus existat¬
ec qui intellegit. credat. sed quicredit. intellegat. & qui intellex
agat sicut alibi scriptum est. noluit intellegere ut beneageret Nondix̃
non potuit . sed noluit intellegere ut nihil aliud nolle intellegere dic¬
tum quamnolle credere nouerimus: ac perhoc. utbeneagat quis intel¬
legere studeat. &ut intellegat. credat sed quia idem dicita postolus. fide
ex auditu. auditus autem peruerbum xp̃i: Debet doctor ecclesue prae¬
dicare. quod audeat crediturus quia sine praedicatione. nullus erit
auditur. eodema postolo contestante. atq dicente. Quomodo audi
sine p̃dicante : siergo quilibet sinep̃dicante non audit. sin
tu noncredit. sinefide non intellegit. sineintellectu bene nonagit.
uerbum fidei praedicandum est. utaudiat credat. credens. intellegat

Expanded text:
Haec et alia, et sacerdos nosse debet ut doceat, et populus credere ut ea quae doceatur intelligat, dicente Apostolo: Nisi credideritis, non intelligetis . Unde datur intellnec qui intelligit credat, sed qui credit intelligat, et qui intellexerit, bene agat; sicut alibi scriptum est: Noluit intelligere, ut bene ageret . Non dixit: Non potuit, sed noluit intelligere; ut nihil aliud nolle intelligere dictum, quam nolle credere noverimus; ac per hoc ut bene agat quis, intelligere studeat, et ut intelligat, credat. Sed quia idem Apostolus dicit: Fides ex auditu; auditus autem per verbum Dei , debet doctor Ecclesiae praedicare, quod audiat crediturus: quia sine praedicatione nullus erit auditus; eodem Apostolo attestante atque dicente: Quomodo audient sine praedicante ? Si ergo quilibet sine praedicante non audit, sine auditu non credit, sine fide non intelligit, sine intellectu bene non agit; verbum fidei praedicandum est, ut audiens credat, credens intelligat, et
Abbreviated transcription (Latin):
Despũs cõ quomodo expatre & filio procedens. nec ingenitus possit dicinec
genitus qualiter istatria unum sint & hocunum non diuidatur. sed dis¬
tinguatur intria : Quem admodum. nec pater. necsprsc̃s. sed solus filius de
solo patre in effabiliternatus. hominem totum si neulla mutatione substan¬
esuae susciperit . ac sedm̃ & hominem uerum. peruirtutes pas
probauerit. cõnp̃hendi permiserit . occidi uoluerit. tertio die resurrexe¬
rit. in caelos hominem de nobis ad sumptum sua uirtute leuauerit . suae
resurrectionis exemplonobis regeneratis insespem feliciter resurgendi
praestiterit. membra suanos fecerit. non credentib: sibi uela se recedentib
supplicium comminatus sit . & adhȩrentib: sibi regnũ caeleste promiserit

Expanded text:
de Spiritu sancto, quomodo ex Patre et Filio procedens, nec ingenitus possit dici, nec de Spiritu sancto, quomodo ex Patre et Filio procedens, nec ingenitus possit dici, nec genitus; qualiter ista tria unum sint; et hoc unum non dividatur, sed distinguatur in tria: quemadmodum nec Pater, nec Spiritus sanctus, sed solus Filius de solo Patre ineffabiliter natus, hominem totum sine ulla mutatione substantiae suae susceperit; ac se Deum et hominem verum per virtutes, passionesque probaverit, comprehendi permiserit, occidi voluerit, tertia die resurrexerit, in coelos hominem de nobis assumptum sua virtute levaverit, suae resurrectionis exemplo nobis regeneratis in se spem feliciter resurgendi praestiterit; membra sua nos fecerit; non credentibus sibi, vel a se recedentibus supplicium comminatus sit, et adhaerentibus sibi regnum coeleste promiserit
Abbreviated transcription (Latin):
sia linguauita dissentiat : Illud autem probare possibile. quod siue prae¬
ies siue non prȩdices. faciendo confirmas. &imitari uolentib:
dam delectatione ipsius possibilitatis inculcar: uos mea suggestione
paululum delectati. hoc protinus si me non habet obliuio retulistis
QUAE SINT CREDENDA DOCENDO SACERDOS OSTEN DERII
iam sitota perfectio in opere tantum. non etiam infide consisteret
homo credidis set. sed quidegiss & in die uidicii quaereretur. quiserit tan¬
tae arrogantiae quiecclesi asticae doctrinae auctoritate neglecta desua
sibi iustitia blandiatur : cum non solum secundum apostolum nosopor¬
teat formam praebere fidelibus: sed etiam eos ipsos fideles qui nobis diuinitus
intuendi commissi sunt. instruere debeamus. Depatre. quomodo solus accipi¬
atur ingenitus intrinitatedictus. Defilio quomodo exipso sit genitus

Expanded text:
si a lingua vita dissentiat; illud autem probari possibile, quod sive praesi a lingua vita dissentiat; illud autem probari possibile, quod sive praedices, sive non praedices, faciendo confirmas, et imitari volentibus cum quadam delectatione ipsius possibilitatis inculcas: vos mea suggestione paululum delectati, hoc protinus, si me non habet oblivio, retulistisquae sint credenda docendo sacerdos ostenderit. Et jam si tota perfectio in opere tantum, non etiam in fide consisteret, nec quid homo credidisset, sed quid egisset in die judicii quaereretur, quis erit tantae arrogantiae, qui, ecclesiasticae doctrinae auctoritate neglecta, de sua sibi justitia blandiatur? cum non solum, secundum Apostolum nos oporteat formam praebere fidelibus, sed etiam eos ipsos fideles, qui nobis divinitus instituendi commissi sunt, instruere debeamus: de Patre, quomodo solus accipiatur ingenitus; de Filio, quomodo ex ipso sit genitus,
Abbreviated transcription (Latin):
ita non solum omnes quos habet. sed etiam ipsum gubernatorem perdet . sũbmer¬
sa fluctibus. aut soluta
UBIANXIUM QUODECCLESIAM NECRE¬
LIN QUERE NEREGERE POSSIT PROUOUAT SUOGERENDO
QUOD TAM MELIUS REGAT EXEDAPLO
aecatq huiuscemodimeprosequente. permoti grauiter ingemuistis. uos
in eam necessitatem fusse perductos. quamnec implere aliquo studio.
nec sinepeccato relinquere ualeretis: acdeinde cumpiis gemitibus uestris.¬
ea qua uobis obstrictus sum cordis affectione cõmpassus. Orando uos posse
perficere. quod non possitis docendo suggererem : Plusque fideles catholi¬
cos. bonis exemplis. quam luculentis uerbis solere proficere: Eamque es se
summam perfectamque doctrinam. quam conuersatio sp̃italis ostenderet :
Non quam in anis sermo iactitar& neca nobis indieiudicii uerba quaeren¬
da sedopera Nec facile persuadere essepos sibile. quod doc& lingua

Expanded text:
ita non solum omnes quos habet, sed etiam ipsum gubernatorem perdet, submerita non solum omnes quos habet, sed etiam ipsum gubernatorem perdet, submersa fluctibus aut solutasiam nec relinquere, nec regere possit, provocat, suggerendo quod eam melius regat exemplo. Haec atque hujuscemodi me prosequente, permoti graviter ingemuistis, vos in eam necessitatem fuisse perductos, quam nec implere aliquo studio, nec sine peccato relinquere valeretis; ac deinde, cum piis gemitibus vestria qua vobis obstrictus sum cordis affectione compassus, orando vos dixi posse perficere quod non possetis docendo suggerere; plusque fideles catholicos bonis exemplis, quam luculentis verbis solere proficere; eamque esse summam perfectamque doctrinam, quam conversatio spiritualis ostenderit, non quam inanis sermo jactitarit; nec a nobis in die judicii verba quaerenda, sed opera; nec facile persuaderi esse possibile quod docet lingua,
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ sipericulosum est nauem interfluctus caute non regere. quanto periculosius
est eamundis intumescentib fluctuantem intempestate relinquere: ad quam
sicut satius est non accedere. ita semel susceptam conuenit fluctuantis pelagi
proiecta formidine. ac spe perueniendi concepta. usque in portum sineulla
mercium iactura perducere : quaecũ uobis cõnparatio placuiss& adiunxi
& idcirco ecclesia quae uelut nauis magna permare mundihuius enaiigat.
aediuersis temptationum fluctibus in hac uita contunditur. qui
dorum sp̃ĩtuum persecutionib: uelut quibusdam procellosis fluctibus iacta¬
tur indiuersa quaescandalorum cautibus uadosis in liditur. quaeaggere
harenae grauantis incingitur. non relinquendaest. sed regenda : quaesicut
om̃s quosuehit perducit incolomes gubernatoris uigilantiagub

Expanded text:
jus incurrere: quoniam si periculosum est navim inter fluctus caute non regere, quanto periculosius jus incurrere: quoniam si periculosum est navim inter fluctus caute non regere, quanto periculosius est eam undis intumescentibus fluctuantem in tempestate relinquere? Ad quam sicut satius est non ascendere, ita semel susceptam convenit fluctuantis pelagi projecta formidine, ac spe perveniendi concepta, usque in portum sine ulla mercium jactura perducere. Quae cum vobis comparatio placuisset, adjunxi: Et idcirco Ecclesia, quae velut navis magna per mare mundi hujus enavigat, quae diversis tentationum fluctibus in hac vita contunditur, quae immundorum spirituum persecutionibus velut quibusdam procellosis fluctibus in diversa jactatur, quae scandalorum cautibus vadosis illiditur, quae velut aggere arenae gravantis cingitur, non relinquenda est, sed regenda: quae sicut omnes quos vehit, perducit incolumes gubernatoris vigilantia gubernata,
Abbreviated transcription (Latin):
ponere iustitiam praedicare iudicibus erubescit . quam ipse personȩ
tis fauore corrumpit Nec defendit oppressos sipersonas
norat. aut dispicit & quic quid boni non facit. aut mali committit.
Nec iubebit fieri nec uetabit: quia necessariam docendi auctoritatem.
contrarietate suae actionis amittit. autminuit
QUALT PTRICULUM MANEATEOS. QUIECCLESIAM SIBICREDITAM.
UELRELIN QUERE UOLUNT UELSTRENVT GVBERNARE CONTEMNVNT
aec atq his similia memorantes episcopatõs uos accepti paenituit qui
sicut aministratorem suum si probe administretur inlustrat.
contemptorem sui condemnat : Deniq uolentes ecclesiam uob
tam. uedut in payes ei regende dimittere atque ad aliquam solitudinem¬
tam studio quietis. quamipsius officii uestri desperatione secedere: Nulla res alia
bis exegit in melius mutare consilium. nisi qđ ueriti estispericulũ ma

Expanded text:
ponere. Justitiam praedicare judicibus erubescit, quam ipse personae ponere. Justitiam praedicare judicibus erubescit, quam ipse personae potentis favore corrumpit: nec defendit oppressos, si personas aut honorat, aut despicit: et quidquid boni non facit, aut mali committit, nec jubebit fieri, nec vetabit: quia necessariam docendi auctoritatem, contrarietate suae actionis, aut amittit aut minuiteos qui Ecclesiam sibi creditam vel relinquere volunt, vel strenue gubernare contemnunt. Haec atque his similia memorantes episcopatus vos accepti poenituit: qui, sicut administratorem suum, si probe administretur, illustrat, ita contemptorem suum condemnat. Denique volentes Ecclesiam vobis creditam, velut impares ei regendae dimittere, atque in aliquam solitudinemtam studio quietis quam ipsius officii vestri desperatione secedere, nulla res alia vobis exegit in melius mutare consilium, nisi quod veriti estis periculum ma
Abbreviated transcription (Latin):
um reddat. sua suorumq detrimenta non cogitat quem non delinquen¬
tium peccata contristant. nec proficientium bona laetificant: sed desetan
tum. plerumque autem nec dese omnino sollicitus qui da suis boni mali ue¬
ratur ignorat quinon praedicat perseuerantiam iustis. poen
prauis. Contemptum mundi conuersis. futuras poenas auersis : qui non po¬
test dicere contemptoribus ammonitionis suae. futurum cogitate iudiciũ.
quodipseforte non cogitat amatorib: mundi nolite diligere mundum.
si eum mundi amor oblectat Ambitiosis. ambitioni iam finem inponite.
si eum ambitio ruinosa praecipitat ebriosis. ebriositatem cauete. sis emero
usque ad alienationem mentis ingurgitat sumptuosis dapibus crudus.
non potest suis abstinentiam laudare . quam calcat: uitio cupiditatis ad¬
dictłs cupidis amorem non potest dissuadere pecuniae. In imicitiarum
tenax non audebit animos dissidentium sacerdotals tranquillitate com¬

Expanded text:
um reddat, sua suorumque detrimenta non cogitat: quem non delinquenum reddat, sua suorumque detrimenta non cogitat: quem non delinquentium pectum, plerumque autem nec de se omnino sollicitus, quid a suis boni malive geratur, ignorat. Qui non praedicat perseverantiam justis, poenitentiam pravis, contemptum mundi conversis, futuras poenas aversis. Qui non potest dicere contemptoribus admonitionis suae, Futurum cogitate judicium, quod ipse forte non cogitat. Amatoribus mundi, Nolite diligere mundum, si eum mundi amor oblectat. Ambitiosis, Ambitioni jam finem imponite, si eum ambitio ruinosa praecipitat. Ebriosis, Ebrietatem cavete, si se mero usque ad alienationem mentis ingurgitat. Sumptuosis dapibus gravidus, non potest suis abstinentiam laudare, quam calcat. Vitio cupiditatis addictus, cupidis amorem non potest dissuadere pecuniae. Inimicitiarum tenax, non valebit animos dissidentium sacerdotali tranquillitate com
Abbreviated transcription (Latin):
tae contemplatiuae capaces. & gaudiorum caelestium coheredes
UBI SELOQUTOR EXCUSAT. QUOD ECCLESIA
MAGISTROS DOCTRE NON. AUDEAT
c necuipiam meus sermo praesumptuosus appareat. siquales nonesse uel
esse debeant omnes sacerdotes ostendat. Nongeneraliter se
uideo mihi es sedicendum & decepotissimum. qui hoc mihi pacetua
dixerim. temere delegasti periculosi sermonis officium Nec in cognita
uobis. sedusitata debeo cõnprehendere. quae solemus: internos mutua
confabulatione conferre. quib breuiter declaratis non piuto quod re
patres meos audeam docere . a quibus normam uiuendi accipere sum para
Iecolite ergo quanta & qualia meaudiente atq probante dicere soleatis
deadministratione pontificis qui populi sibi commissicura post habita. ar¬
dentius bona praesentia desiderat quam futura & oblitus quod non
solum dese sed etiam degregesibi credito. rationem pastori pastorum omni¬

Expanded text:
tae contemplativae capaces, et gaudiorum coelestium cohaeredestae contemplativae capaces, et gaudiorum coelestium cohaeredesUbi se locutor excusat, quod Ecclesiae magistros docere non audeatc ne cuipiam meus sermo praesumptuosus appareat, si quales non esse vel esse debeant omnes sacerdotes ostendat; non generaliter, sed de uno mihi video esse dicendum, et de te potissimum qui hoc mihi pace tua dixerim temere delegasti periculosi sermonis officium. Nec incognita vobis, sed usitata debeo comprehendere, quae solemus inter nos mutua confabulatione conferre. Quibus breviter declaratis, non puto quod relpatres meos audeam docere, a quibus normam vivendi accipere sum paratmplere doctoris. Recolite ergo quanta et qualia, me audiente atque probante, dicere soleatis de administratione pontificis, qui populi sibi commissi cura posthabita, ardentius bona praesentia desiderat quam futura; et oblitus quod non solum de se, sed etiam de grege sibi credito rationem Pastori pastorum omni
Abbreviated transcription (Latin):
liciis dedant quae animum corpus que debilitant sigloriamnon xp̃i
sed suam decepti uulgi adulantis honoribus quaerant plusq desealiene
linguae. quam suae conscientiae credant: si omnegaudium suum non infutu¬
rorum remuneratione. nec inscĩtate uitae. sed insuatantum dignitate con¬
stituant &dumtales esse quales creduntur amant. num quam sibidispli¬
tant acplacentes sibi nonsint desuacorrectione solliciti. quisn
legat. tales suntalibus perseuerent. nec se ante finem uitae praesentis
emendent. contem platiuae uitae participes esse non posse ad quam
non perueniunt nisi quistuduerint essequod factisunt: Nec effectamt
uideri sed esse quod sunt: nonalienis laudibus. sed moribus suis eximii
Nec solum desua dignitate. sed potius desacerdotalis uitae nobilitate
conspicui quisunt non appellatione tenus. sed uirtute pontifices ui¬

Expanded text:
iciis addicant ditant, quae animum corpusque debilitant; si gloriam non Christi, iciis addicant ditant, quae animum corpusque debilitant; si gloriam non Christi, sed suam, decepti vulgi adulantis honoribus, quaerant: plusque de se alienae linguae, quam suae conscientiae credant; si omne gaudium suum, non in futurorum remuneratione, nec in sanctitate vitae, sed in sua tantum dignitate constituant: et dum tales esse, quales credunt, amantur creduntur amant, nunquam sibi displiceant: ac placentes sibi, non sint de sua correctione solliciti: quis non intelligat tales, si in talibus perseverent, nec se ante finem praesentis vitae emendent, contemplativae vitae participes esse non posse? Ad quam non perveniunt, nisi qui studuerint esse quod facti sunt, nec affectant videri, sed esse quod sunt, non alienis laudibus, sed moribus suis eximii: nec solum de sua dignitate, sed potius de sacerdotalis vitae nobilitate conspicui: qui sunt non appellatione tenus, sed virtute pontifices, vi
Abbreviated transcription (Latin):
etiam hic possunt habere pontifices. sed illi quis eabomnib: inplicamentis
negotiorum saecularium remouentes. non torpent otio. sed insistunt perfe¬
tionis suae negotio & abstultitia sapientiae saecularis auersi uerbo dĩ in¬
fatigabiliter uacant. sapientes ueraciter fiunt. Caelestia sapiunt. terrena
ispiciunt. Contradicenter sanȩdoctrinae redarguunt: oboedient
bunt & tamsius quamomnium quipereos erudiuntur profectib clari.
hic quidem uelut gustum quen dam contemplatiuaeuitae. quo adeam fer¬
deeius perfectione gaudebunt: proinde non in flantur. quia hi c omnium
fidelium catholicorum honorantur ut capita. sed laetantur potius. quia
ixp̃i qui est sacerdotum ac fidelium omnium caput clariora i
futuri sunt Acsi quod absit saecularibus negotiis inplicati fundorum
terminos sine termino cupiditatis extendant. Ac sepas sim exquisitis di

Expanded text:
etiam hic possunt habere pontifices. Sed illi qui se ab omnibus implicamentis etiam hic possunt habere pontifices. Sed illi qui se ab omnibus implicamentis negotiorum saecularium removentes, non torpent otio, sed insistunt perfectionis suae negotio, et ab stultitia sapientiae saecularis aversi, verbo Dei infatigabiliter vacant, sapientes veraciter fiunt, coelestia sapiunt, terrena despiciunt, contradicentes sanae doctrinae redarguunt, obedientesbunt: et tam suis quam omnium qui per eos erudiuntur, provectibus clari, hic quidem velut gustum quemdam contemplativae vitae, quo ad eam fer effecti, de ejus perfectione gaudebunt. Proinde non inflantur, quia hic omnium fidelium catholicorum honorantur ut capita: sed laetantur potius, quia ibi Christi, qui est sacerdotum ac omnium fidelium caput, clariora membra futuri sunt. At si quod absit saecularibus negotiis implicati, fundorum terminos sine termido cupiditatis extendant ac se passim exquisitis del