comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Quod sunquid ipsius abyssi magnitu dinem ea par¬
te ec cepta qđ ma redicitur. & e uidenti ampli¬
tudine atq amaris fluctibus terras ambit.
in easola parte quam re conditis sinibus ter¬
ra contin&: Unde se om nes fontes diuersis
tractib: uenisq distribuunt. & suis quiq
erum punt : fontem uoluit scriptura copel¬
lare non fontes. propter nature unitatem. eumq ꝑ in¬
numera biles uias antrorum at que rimarum ascendenlem
de terra. &ubiq clispertitis quasi crinib: hnrigantem¬
omnem faciem terre : non continua specie tamquam aut lacus
aut stagni sed sicut uidemus ire aquas per al ueos
fluminum fluxus q: Nuorum &eorum ex cessu uici¬
na ꝑfundere. quis non ac cipiat nisi qui contentioso
sp̃ũ laborat: Potest quippe &iam itaclicta intel legi
omnis terrȩ facies in rigata: quemadmodum dicitꝰ.
omnis uestis facies colorata. &iam sinon continuatim
sed qͥͣͣaculatimfiat : p̃sertim quia tunc in nouitate

Expanded text:
Quod si, inquit, ipsius abyssi magnitudinem ea parQuod si, inquit, ipsius abyssi magnitudinem ea parte excepta quod mare dicitur, et evidenti amplitudine, atque amaris fluctibus terras ambit, in ea sola parte quam reconditis sinibus terra continet, unde se omnes fontes diversis tractibus venisque distribuunt, et suis quique locis erumpunt, fontem voluit Scriptura appellare, non fontes, propter naturae unitatem, eumque per innumerabiles vias antrorum atque rimarum ascendentem de terra, et ubique dispersis quasi crinibomnem faciem terrae non continua specie tamquam maris aut- stagni, sed sicut uidemus ire aquas per alueos fluminum flexusque riuorum et eorum excessu uicina perfundere, quis non accipiat, nisi qui contentioso spiritu laborat? potest quippe etiam ita dicta intellegi omnis terrae facies inrigata, quemadmodum dicitur omnis uestis facies colorata. etiamsi non continuatim, sed maculatim fiat, praesertim quia tunc in nouitate
Abbreviated transcription (Latin):
superficiem ter re: ipsa declinatione uerbi
significans. non hoc semel sed sepius esseges¬
tum dum non ait ascendit sed ascende¬
bat : Dumergo ascendissedicitur fonseter¬
ra. qui uniuersam eius suꝑ ficiem rigaret¬
merito quo or dine as cenderit quȩritur. Neque
aliquid obstat credi. quodita ꝑ uices adinrigan
dam eam. acredierit: Quomodo us que hodie
sol& nilus ad inriganda egypti plana. annua¬
tim ascendere: Quomodo in rigabat aliquando ior¬
danis ter rcm pentapolim. dequa scriptura ait.
que uni uersa in rigabatur. s icut paradisus dĩ & si
cut egyptus antequam subuerte ret ds̃ sodomam
& gomorram: Quo moteste scõ augustino. de quo¬
riindam fontium mira uic issitudine perhibetur.:
Certo annorũ inter uallo sic eos inundare ut totã
illam regent. Cum alio tempore & altis puteis ad
potandum sufficientem prebent aquam:
Cursit ergo incredibile ut idem dicit si&u¬
no abyssi capite alter na mutatione. fluen¬
te atq refluente. tunc uniuersa terra rigataẽ:

Expanded text:
superficiem terrae; in ipsa declinatione verbi significans, non hoc semel, sed saepius esse gestum, dum non ait, ascendit, sed ascendebat: dum ergo ascendisse dicitur fons e terra, qui universam ejus superficiem rigaretmerito quo ordine ascenderit quaeritur. Neque aliquid obstat credi quod ita per vices ad irrigandam eam ascenderit ac redierit, quomodo usque hodie solet Nilus ad irriganda Aegypti plana annuatim ascendere, quomodo irrigabat aliquando Jordanis terram Pentapolim, de qua Scriptura ait: quia universa irrigabatur sicut paradisus Domini ; et sicut Aegyptus, antequam subverteret Deus Sodomam et Gomorrham; quomodo teste Augustino sancto de quorumdam fontium mira vicissitudine perhibetur, certo annorum intervallo sic eos inundare, ut totam illam regionem rigent, cum alio tempore ex altis puteis ad potandum sufficientem praebent aquam. Cur fit ergo incredibile ut idem dicit si ex uno abyssi capite, alterna mutatione fluente atque refluente, tunc universa terra rigata est.
Abbreviated transcription (Latin):
to cũ omniposte ritate sc̃õrũ inã ngelicamformã ñ ꝑcas¬
ueseruirent & solo spũ uiuifilcante suillis alimentorum.¬
OR matis igitur dñs ds̃ cunctis animantib terrȩ
dehumo & uniuersis uolatilib cȩli adduxit ea ad
adam Siquẽ mouet quia non dixit for mactisde
humo cunctis animantib terrȩ. & deaquis uniuersis
uolatilib cęli. Videat duob: modis esse intellegen
dũ aut tacuisse nunc undefor mauerit uolatiliacȩ¬
li: Quiaut tacitũ poss& occur rere. ut ñ deter rautrũq
accipiatur formasse dm̃ sed tantũ modo animantia
terrȩ. & uolatilia cȩli &i amta cente scriptura: in tel¬
legamus undeformauerit. aut terram uniuer saliter
sic apellatam simulcũ aquis. quẽ ad modũ appellataẽ
in illopsal mo ubi celestiũ laudes. terminatis ad ter¬
rã factaest conuersioser monis & dictum: Laueda¬
te dñm deterradracones & omñs abyssi &cetera.

Expanded text:
to cum omni prosperitate sanctorum in evangelicam formam, to cum omni prosperitate sanctorum in evangelicam formam, deservirent, et solo spiritu vivificante sine ullis alimentorumominus Deus de humo cunctis animantibus terrae, et universis volatilibus coeli, adduxit ea ad Adam. Si quem movet quia non dixit, formatis de humo cunctis animantibus terrae et de aquis universis volatilibus cdum: aut tacuisse nunc unde formaverit volatilia coeli, quia et tacitum possit occurrere, ut non de terra utrumque accipiatur Deum formasse; sed tantummodo animantia terrae et volatilia coeli, etiam tacente Scriptura intelligamus, unde formaverit aut terram universaliter sic appellatam simul cum aquis, quemadmodum appellata est in illo psalmo, ubi coelestium laudibus terminatis ad terram facta est conversio sermonis et dictum: Laudate Dominum de terra, dracones et omnes abyssi, et caetera ;
Abbreviated transcription (Latin):
Nonut morientib parentib filii succederent: Sedut illis
quigenuissent. in aliquoformȩ statumanentib: &c lig¬
nouitȩ qđ ibi plantatũ erat cor poralem uigo rem sum̃¬
tib Etilliquigne rentur ad eundem producerentur
statũ donec certe numero impl&o. si iuste
omnes obedienterq: uiuerent: Tunc fier &
illa commutatio. Vt sculla morte animalia
corporalium sustentaculis uiuerent spiri¬
talia uocarentur Nam sie noch. & helias
inadam non mortui mortisq propaginem
in carne gestantes quod debitum ut soluant
reduntur &iam redituri adhanc uitam.
& tam diu dilatum ẽ morituri. Nunc ta¬
men in alia uita sunt ubi ante resurrec¬
tionem carnis ante quam animaꝰ lecor¬
pus inspiritale mutetur: Nec morbonec
senectute deficiunt: Quan touistius
ta pretur. sineullo suo parentũ ueo pecca¬
to ui uentib ut in melio rẽ. aliquemsta¬
tum. filus genitiscederent Unde scło fini¬

Expanded text:
non ut morientibus parentibus filii succederent, sed ut illis non ut morientibus parentibus filii succederent, sed ut illis qui genuissent in aliquo formae statu manentibus, et ex ligno vitae quod ibi plantatum erat corporalem vigorem sumentibus, et illi qui gignerentur ad eumdem perducerentur statum, donec certo numero impleto, si juste omnes obedientesque viverent, tunc fieret illa commutatio, ut sine ulla morte animalia corporalium sustentaculis viverent, spiritalia vocarentur. Nam si Enoch et Elias in Adam non mortui, mortisque propaginem in carne gestantes, quod debitum ut solvant creduntur etiam redituri ad hanc vitam, et, quod tandiu dilatum est, morituri, nunc tantum in alia vita sunt ubi, ante resurrectionem carnis, antequam animale corpus in spiritale mutetur, nec morbo nec senectute deficiunt, quanto justius taretur, sine ullo suo parentumve peccato viventibus, ut in meliorem aliquem statum filiis genitis cederent, unde s
Abbreviated transcription (Latin):
propter filios procreandos. sicut adutorium semini
inter raest. ut uirgultũ & utraq parte nascatur :
Hoc enim& in prima rerũ creatione dictũ erat. mascu¬
lum & femincm fecit eos. & benedixit eis dicens.
Crescite & multiplicamini & implete ter rã. & estote¬
dominieius: Quȩratio conditionis & coniunctionis mas¬
culi& feminȩ atq benedictio nec post peccatũ ho¬
minis penãq: defecit: Ipsa enim est secundũ quãnunc
terra  hominib: plena est. dominantib: eius.
Quã quã enĩ emissi iã depara diso conuenisse & genu¬
isse commemorentus : Tamen nonuideo qđ ꝓ¬
hiberepotuerit utiessent eis &iã in para¬
diso honoo rabiles nuptiȩ&thorus inma¬
culatus hoc dõ prestante fideliter
ius teq uiuentib eiq o bedienter. scẽq serui¬
entib: ut sineullo inqui&ȩ ardore libidinis sineullo
laboreacdolore pariendifoetus & eorũ seminegignetur:

Expanded text:
propter filios prpropter filios prin terra est, ut virgultum ex utrarum parte nascatur. Hoc enim et in prima rerum creatione dictum erat: Masculum et feminam fecit eos, et benedixit eis dicens: Crescite et multiplicamini, implete terram et dominamini ejus. Quae ratio conditione et conjunctionis masculi et feminae atque benedictio, nec post peccatum hominis poenamque defecit. Ipsa enim est, secundum quam nunc terra hominibus plena est dominationibus ejus. Quanquam enim jam emissi de paradiso convenisse et genuisse commemorentur, tamen non video qhibere potuerit, uti essent eis etiadiso honorabiles nuptiae et thorus immaculatus. Hoc Deo praestante fideliter justeque viventibus, aeque obedienter sancteque servientibus, ut sine ullo inquietae ardore libidinis, sine ullo labore ac dolore pariendi, fetus ex eorum semine gigneretur,
Abbreviated transcription (Latin):
tis huius: Non enĩ sufficeret eisidiceret. quisme li¬
berabit dehoc mortalicor pore:sed decor poremor¬
tis inquit huius Sicut &iam illud Corpus quidem
inquit mor tuũ ẽ propter peccatũ nec ibiat morta¬
le sed mor tuũ: Quam uis utiq & mor tale quia mo¬
riturum: Nonita credendũ est fuisse illa corpora:
Sedlic& animalia non dũ spiritalia. non tam̃ mortu¬
aidẽ quȩ necesse esset ut morłrentur: Quodeo die
factũ est. quolignũ contrauetitũ tetigerunt:
uoce foris inauras emissa sed interna ratione diui¬
nȩ uoluntatis ꝑ quã creatasunt omnia ineffabiliter
facta credenda est: Iuxta qđ & supra docuimus ubi
scriptũ ẽ fecciamus hominem adimaginẽ &similitu¬
dinẽ nr̃am: Siaũ quȩ ritaliquis ad quaẽrẽ fieri o por¬
tuerit hoc adutoriũ audiat responsum sci augustini
cuius & superius uerba sepissime tacito eius nomine
posuimus: Nihl inquit aliud ꝓbabiliter occurrit quã

Expanded text:
tis hujus ? Non enim sufficit ei si diceret: Quis me litis hujus ? Non enim sufficit ei si diceret: Quis me liberabit de corpore mortali hoc, sed de corpore, inquit, mortis hujus. Sicut etiam illud: Corpus quidem, inquit, mortuum est propter peccatum ; nec ibi ait, mortale, sed mortuum, quamvis utique et mortale quia moriturum, non ita credendum est fuisse illa corpora, sed licet animalia nondum spiritalia, non tamen mortua, id est, quae necesse esset ut morerentur, quod eo die factum est quo lignum contra vetitum tetigerunt. voce foris in auras emissa, sed in terra ratione divinae voluntatis, per quam creata sunt omnia, ineffabiliter facta esse credenda est, juxta quod et supra docuimus, ubi scriptum est: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram. Si autem quaerit aliquis ad quam rem fieri oportuerit hoc adjutorium, audiat responsum sancti Augustini, cujus et superius verba saepissime, tacito ejus nomine, posuimus. Nihil, inquit, aliud probabiliter occurrit, quam
Abbreviated transcription (Latin):
Hocaũ in quo ligno accedere potuit. & ipsare ut supra dic¬
tũ est nom̃ accepit. In quocũq: enĩ die comederis eceo.
moste moriaeris : Nonait sico mederis mortalis eris:
In quocũq: inquit die comederis eceo morte morie¬
ris: Mortuus est enĩ in ani mec cũ peccauit quiare.¬
cessit ab eo ds̃. quiẽ uita animȩ: cuius merito mortis secu¬
taẽ &am mors corporis. discedente ab illo animaque
est uita eius: Quȩq mors eidem primo homini tunce¬
uenit. Cũpresentis uitȩ ter minũ accepit . non par uopost
tẽpore quã uetitũ comedit Potest &ita intellegi quod
illã mortem in eis fecerit illequo peccauerat quã apos¬
tolus gemit dicens: Condelector legidĩ secundũ inte¬
riorem hominem uideo aliam legem in membris
meis repugnantem legimentis mentis meȩ. & capu
uantẽ me in lege peccati quȩ ẽ in membris meis:
Infelixego homo quis me libe rabit decorpore mor¬

Expanded text:
Hoc autem in quo accidere potuit ex ipsa re, ut supra dicHoc autem in quo accidere potuit ex ipsa re, ut supra dictum est, nomen accepit. In quocunque die comederis ex eo, morte morieris. Non ait, si comederis mortalis eris, sed in quocunqris. Mortuus namque est homo in anima cum peccavit, quia recessit ab eo Deus, qui est vita animae. Cujus merito mortis secuta est etiam mors corporis, discest vita ejus, quaeque mors eidem primo homini tunc evenit, cum praesentis vitae terminum accepit non parvo post tempore quam vetitum comedit. Potest etiam intelligi quod illam mortem in eis fecerit dies ille in quo peccaverunt, quam Apostolus gemit dicens: Condelector legi Dei secundum interiorem hominem; video autem aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis  est in membris meis. Infelix ego homo! quis me liberabit de corpore mor
Abbreviated transcription (Latin):
custo dir& ut tutus ess& ipsius dominationi ac ꝓtectioni
humiliter subdendo: Precepit ei dicens &comniligno
parachsi comede. deligno autẽ para disi scientiȩ boni& ma¬
li ne comedas: Non est credendũ quod in lignoilo aliquid
mali naturaliter in esset. sicut & supra docuimus. sedabeo
ligno qđmalũ ñẽrat ꝓhibitus est homo ut ipsa ꝑsȩ p̃cepti
conseruatiobonũ illiess& & trans gressio malũ: Deniq:
apeccante nihil aliud app&itũ est nisi ñ esse subdomi¬
natione dĩ. Quando illud ad missum est in quone admit
teretur. sola deber& iussio dominantis adtendi: Quȩ
sisola adtende retur quid aliud quã dĩ uoluntas. huma
ne uoluntati p̃pone retur: Nec fieri potest ut uoluntas
ꝓpria non grandiruinȩ pondere suꝑ hominẽ cadat.
sieam uoluntati superioris extollendo prȩponct:
Hoc exꝑtus est homo contẽpnens preceptũ dĩ & hoc &¬
perim̃to didicit. quid inter ess& interbonũ &malũ.¬
contumatiȩ ꝑͥ iuersȩ imitationis dĩ & noxiȩ libtatis.

Expanded text:
t vero, ut totus esset, ipsius se dominationi ac protectioni humiliter subdendo. Praecepitque ei dicens: Ex omni ligno paradisi comede, de ligno autem scientiae boni et mali ne comedas. Non est credendum quod in ligno illo aliquid mali naturaliter inesset, sicut et supra docuimus, sed ab eo ligno quod malum non erat prohibitus est homo, ut ipsa per se praecepti conservatio bonum illi esset et transgressio malum. Denique a peccante nihil aliud appetitum est nisi non esse sub dominatione Dei, quando illud admissum eteretur, sola deberet iussio dominantis adtendi. quae si sola adtenderetur, quid aliud quam dei uoluntas anae voluntati praeponeretur? Nec fieri potest ut voluntas propria non grandi ruinae pondere super hominem cadat, si eam voluntati superioris extollendo praeponat. Hoc expertus est homo contemnens praeceptum Dei; et hoc experimento didicit quid interesset inter bonum et malucontumaciae, perversae imitationis Dei, et noxiae libertatis.
Abbreviated transcription (Latin):
introire. quad raginta duas urbes cum sub¬
urbanis suis usq ad mille passus post circuiti
leuitȩ accipiunt tot numero quod &iste sunt
mansiones & adduntur fugitiuorum sex alic
ciuitates tres intra iordanem. &tres trans ior¬
danem. ut sint simul quadraginta octo. qui
fugitiuorum suscipi qui interfici debeant
&usq ad mortem pontificis maximi reseruari
succedit deutero nomium secunda lex medi¬
atorium euangelii ibiq breuit̃ discimꝰ qrae
inter faran eethobel & laban. &a seroth & loca au¬
rea ab iecto iuda infelicissimo undecim dieb uic
de ho rẽb peruiam montis seon usq ad cadesbarnȩ
morses populosit loquutus & extremum cantat
canticum in quod pertissimȩ sina goga proicitur
&cecclesia dño copulatur. In pinguatus est & ingra¬
Ins satus acdilatatus &recalcitrauit dilectus &
oblitis est dĩ saluatons sui. Et iterum. Genera¬
tio pessima filii in eruditi ipsiad ȩ mulationem

Expanded text:
introire. quadraginta duas urbes cum subintroire. quadraginta duas urbes cum suburbanis suis usque ad mille passus per circuitum Leuitae accipiunt, tot numero, quot et istae sunt mansiones. et adduntur fugitiuorum sex aliae ciuitates, tres intra Iordanen et tres trans Iordanen, ut sint simul quadraginta octo; qui fugitiuorum suscipi, qui interfici debeant et usque ad mortem pontificis maximi reseruari. succedit Deuteronomium, secunda lex, meditatorium euangelii: ibique breuiter discimus, quae inter Pharan et Thobel et Laban et Aseroth et loca aurea, abiecto Iuda infelicissimo, undecim diebus uia de Choreb, per uiam montis Seir usque ad Cades-Barne Moyses populo sit locutus et extremum canat canticum. in quo apertissime synagoga proicitur et ecclesia domino copulatur: inpinguatus est et incrassatus ac dilatatus et recalcitrauit dilectus et oblitus est dei saluatoris sui. et iterum: generatio pessima, filii ineruditi ipsi ad aemulationem
Abbreviated transcription (Latin):
suos nec femineus apos sessionedi sexus ex¬
cludit᷑. ihs̃ moysi in monte succedit. & dis¬
cit alege quȩ spiritalit̃ offerre debeat in ec¬
clesia: primum quid ꝑ singulos dies. dcinquid
sabbato quid in kalendis. quid in pascha. quid
in pentecofte. quid in neomenia mensis septimi.
quid ingeiunio eius demensis diedecimo quid
in scenophegia quando finguntur tabernacula¬
quintodecimo die supra dicti mensis uxorum
& siliarum uota absq auttoritate patrum
& uirorum cassa memorantur: bellum contra
madianitas & mors balaã & prȩdȩ diuisio. &
oblatiol exea Intabernaculo dĩ primus ru¬
ben &cad & dimidium trib: manassȩ: contra
iordanẽ inheremo possessionem accipiunt
plurima it habebant iumenta & nec dum
ad id uenerant ut possent habitare cumtẽ¬
plo docetur populus ut in terra scã idola
destruat & nullus depriori habitatore serue¬
buum hereditas separatur. Numerantur
tribuum principes qui terram scam̃ debeant

Expanded text:
suos, nec femineus a possessione Dei sexus exsuos, nec femineus a possessione Dei sexus excluditur. Jesus Moysi in monte succedit, et discit a lege quae spiritaliter offerre debeat in ecclesia: primum quidem per singulos dies; deinde quid sabbato, quid in Kalendis, quid in Pascha, quid in Pentecoste, quid in Neomenia mensis septimi, quid in jejunio ejusdem mensis die decimo, quid in Scenopquinto decimo die supradicti mensis. uxorum et filiarumuotaabsque auctoritate patrum et uirorum cassa memorantur. bellum contra Madianitas et mors diuini Balaam et praedae diuisio et oblatio ex ea in tabernaculo dei. primus Ruben et Gad et dimidium tribus Manasse citra Iordanen in heremo possessionem accipiunt; plurima enim habebant iumenta et necdum ad id uenerant, ut possent habitare cum templo. docetur populus, ut in terra sancta idola destruat et nullus de priori habitatore seruebuum hereditas separatur. numerantur tribuum principes, qui terram sanctam debeant
Abbreviated transcription (Latin):
tam periculosũ ẽ quã gloriȩ cupiditas &i
tantia: & animus conscientia uirtutũ tumens:
tprofecti demontib abarim castra meta¬
tis in cãpestrib moab super iordunem
iuxta iericho: ibiq fixerunt tentoria ado¬
mo solitudinis usq ad belsatim in planitiȩ
moab inquadragesima secunda quȩ & ex¬
trema mansio ẽ cursimq sint gesta narre¬
mus: residens in ea populus. ad iuino palaã
quem mercede conduxerat balac filius sephor
dĩ benedicitur uissione: & maledictio muta¬
tur in laudes: audit uoces dñi . & profano
opere sonantes: orietur stella &ciabob secon
hereditas cius: fornicatur cũ filiab madi¬
an: & finees filius eleazari zelatus zedũ
dñi zam riet scortum madianitidẽ pugione
trans figit: unde &accepit premium iu&er
memoriã¬
nam album uictimȩ: & numeratur rur¬
Interpellunt quinq filiae saphath. & iudi¬
cio dñi hereditatem accipiunt inter fratres

Expanded text:
tam periculosum est, quam gloriae cupiditas et tam periculosum est, quam gloriae cupiditas et iactantia et animus conscientia uirtutum tumens. Et profecti de montibusAbarim castra metati sunt in cam pestribus Moab super Iordanen iuxta Hiericho ibique fixerunt tentoria a domo solitudinis usque ad Abel Sattim in planitie Moab. In quadragesima secunda, quae et extrema mansio est, cursim, quae sint gesta, narremus. residens in ea populus a diuino Balaam, quem mercede conduxerat Balac, filius Sepphor, dei benedicitur iussione et maledictio mutatur in laudes. audit uoces domini ex profano ore resonantes: orietur stella ex Iacob et hereditas eius. fornicatur cum filiabus Madian et Finees, filius Eleazar, zelatus zelum domini Zamri et scortum Madianitidem pugione transfigit; unde et accepit praemium in aeternam memoriam aluum uictimae. numeratur rurInterpellant quinque filiae Salphaad, et judicio Domini haereditatem accipiunt inter fratres
Abbreviated transcription (Latin):
intellectus gustaffe ionatham: & sorte dep̃¬
hensum uix populi precib liberatum quod
autẽ obprobria contempnenda sint: & sifal¬
so obitiantur beatitudinẽ pariant. saluator
plenis sime docet
tpsofecti dealmon deblathaim. castrameta¬
ti sunt in montib ab arim contra faciem noc¬
bo: Quadragesima prima mansio uertitur
in montes transeuntium: & est contra faciem
montis nubo. ubimoritur & sepelitur mor¬
ses terra rc̾promissionis ante conspecta :
nabo int̾p̃tatꝰ conclusio inqua finitur lex.
& non inuenictur eius memoriã: porro gra¬
tia euangelii absq ullo tenditur loco: In om¬
nem terrã ęxut sonus eorum & infinis or¬
bis terrȩ uerba illius: simulq considera
quod habitatio transeuntiũ in montib sita
sit. & adhuc ꝓfectui indigeat: Post mon¬
tes enim plurimos ad cam pestria moab &
iordanis fluenta descendimus. qui int̃p̃ta¬
tur descensio: nihil enĩ ut crebror diximus

Expanded text:
intellectus gustasse Ionathan et sorte depreintellectus gustasse Ionathan et sorte deprehensum uix populi precibus liberatum. quod autem obprobria contemnenda sint et, si falso obiciantur, beatitudinem pariant, saluator plenissime docet. Et profecti de Almon - Deblathaim castra metati sunt in montibus Abarim contra faciem Nabo. Quadragesima prima mansio uertitur in montes \'transeuntium\' et est contra faciem montis Nabo, ubi moritur et sepelitur Moyses terra repromissionis ante conspecta. Nabo interpretatur \'con-. clusio\', in qua finitur lex et non inuenitur eius memoria; porro gratia euangelii absque ullo fine tenditur. in omnem terram exiit sonus eius et in fines orbis terrae uerba illius. simulque considera, quod habitatio transeuntium in montibus sita sit et adhuc profectu indigeat. post montes enim plurimos ad campestria Moab et Iordanis fluenta descendimus, qui interpretatur \'descensio\'. nihil enim, ut crebro diximus,
Abbreviated transcription (Latin):
mus currente eo ratione dictarea dipongadi
in t̃p̃tat̾ fortit̃ intellecta temptatio: post
dipongad geritur bellum contra seon regẽ
amorreorum &og regẽbasan & disci¬
mus quod cum uenerimus ad sum sũmum. &
defonte principum regum quebiberimus
ascendentes ad montem phasga: non debea mus
eleuari in suꝑbiã sed propositam nobis econ¬
trario solitudinem nouerimus ante contri¬
tionem enĩ eleuutus coruiri &ante gloriã
humiliatur. xl
tpsio fecti dedibongand castra metati sunt
in almondab lathaim: quad ragesima mun¬
sio uertitꝰ in contemptum phalatarũ siuet
obꝓbriorum: & ꝑ hanc discimꝰ omnia dulcia
& in lecebrosas uoluptatum in seculo contemp¬
nendas: nec in ebriari nos debere uino mundi
in quo ẽ luxuria: mel non offertur insacrificus
di & cera que dulcia continet non luc& in taber¬
naculo: sed oleum purissimũ quod deoli uȩ ꝓfer¬
tur amaritudine: Mel enĩ destillat de labus
mulieris meretricis: dequo puto iuxta myfticos

Expanded text:
mus currente oratione dictare: Dibon - Gad interpretatur \'fortiter intellecta temptatio\'. post Dibon - Gad geritur bellum contra Seon, regem Amorraeorum, et Og, regem Basan, et discimus, quod, cum uenerimus ad summum et de fonte principum regumque biberimus, ascendentes ad montem Phasga non debeamus eleuari in superbiam, sed propositam nobis e contrario solitudinem nouerimus. ante contritionem enim eleuatur cor uiri et ante gloriam humiliatur. Et profecti de Dibon - Gad castra metati sunt in Almon-Deblathaim. Quadragesima mansio uertitur in \'contemptum palatharum\' siue \'obprobriorum\'. et per hanc discimus omnia dulcia et inlecebras uoluptatum in saeculo contemnendas nec inebriari nos debere uino, in quo est luxuria. mel non offertur in sacrificiis dei et cera, quae dulcia continet, non lucet in tabernaculo, sed oleum purissimum, quod de oliuae profertur amaritudine. mel enim distillat a labiis mulieris meretricis; de quo puto iuxta mysticos
Abbreviated transcription (Latin):
maledictionem sonat. que ẽ porta in finib: amor¬
reorum : qui uel a mari hostes s̃ uel multa locuntꝰ¬
inflati: sinaut̃ transierimus terminos moab
quidem cesto generatus ẽ . & recssit auero
patre. statim nobis occurrit puttus. quem ne¬
mo deplebe fodit nullus ignobilis. sed prin¬
cipes &duces qui iuradant populis. &canen¬
tes carmen in aquis putei: &indĩ munerib gra¬
tulantes prophetant: quo tran situri sint atque
puenturi loca quod scilic& dedeserto ueniant
in mattdiana quod int̃p̃tatur domũ: &de
celsa siue adueniens mors. quiendo conformes
efficimur mortis xp̃i. & deba moth occurrit
nobis uallis humilitatis que tamen inuertie
positaẽ montis phasga qui int̾ p̃tatꝰ dolatus.
quod nihil habeat informe & rude sed artificis
sit politus manu: qui mons respiciat solitudi¬
nem que ebraice dicitꝰ simiun: quando
enim fuerimus in uirtutum culmine constitu¬

Expanded text:
\'maledictionem\' sonat, quae est posita in finibus Amor\'maledictionem\' sonat, quae est posita in finibus Amorraeorum, qui uel \'amari\' hostes sunt uel multa \'locuntur\'inflati. sin autem transierimus terminos Moab, qui de incestu generatus est et recessit a uero patre, statim nobis occurrit puteus, quem nemo de plebe fodit, nullus ignobilis, sed principes et duces, qui iura dant populis. et canentes carmen in aquis putei et in dei muneribus gratulantes prophetant, quo transituri sint et ad quae peruenturi loca, quod scilicet de deserto ueniant in Matthana, quod interpretatur \'donum\', et de celsa\' siue \'adueniens mors\', quando conformes efficimur mortis Christi, et de Bamoth occurrit nobis \'uallis humilitatis\', quae tamen in uertice posita est montis Phasga, qui interpretatur \'dolatus\', quod nihil habeat informe et rude, sed artificis sit politus manu, qui mons respiciat solitudinem, quae Hebraice dicitur Isimun. quando enim fuerimus in uirtutum culmine constitu
Abbreviated transcription (Latin):
finium amorrei: eo quodarnon in terminis
sit moabitarũ & amorreorum: & posthec
uenerunt ad puteum ubi cecinitis rahel car¬
men hoc ascende putee quẽ foderunt prin¬
cipes. & aperuerunt duces populorum. In
datore legũ. & inbaculo eius & desolitudi¬
ne in matthana. & dematthana ad torrentes dĩ.¬
& detorrentib ad excelsa: & deexcelsis ad uallẽ
que ẽ in regione moab inuertice phas gȩ qui
ꝓspicit contra desertum: Hȩclocor infinibus
amorreorum. Quidam int̃pretantes putant
non mansiones eẽ. sed transitus: Nec ꝑ̃ iudicare
debere cathalogo mansionũ extra ordinariã
ex positionem: Aluiaut̃ spiritalib spiritalia
comparantes. nolunt regiones significare.
sed ꝑ locorum nomina. uirtutum ꝓfectus
ẽẽ : quod post magos & congregationẽ lapi¬
dum. frequenter ueniamus ad torren¬
tes gar&h. quod int̃p̃tatꝰ allienã descensio & in
decensione positi: transeamus adar non qui

Expanded text:
finium Amorraei, eo quod Arnon in terminis finium Amorraei, eo quod Arnon in terminis sitMoabitarum et Amorraeorum. et post haec uenerunt ad puteum, ubi cecinit Israhel carmen hoc: ascende, putee, quem foderunt principes et a peruerunt duces populorum in datore legum et in baculo eius. et de solitudine in Matthana et de Matthana ad torrentes dei et de torrentibus dei ad excelsa et de excelsis ad uallem, quae est in regione Moab, in uertice Phasga, qui prospicit contra desertum. haec loca in finibus Amorraeorum quidam interpretantes putant non mansiones esse, sed transitus, nec praeiudicare debere catalogo mansionum extraordinariam expositionem. alii autem spiritalibus spiritalia conparantes nolunt regiones significari, sed per locorum nomina. uirtutum profectus esse, quod post magos et congregationem lapidum frequenter ueniamus ad torrentes Zared, quod interpretatur \'aliena descensio\', et in descensione positi transeamus ad Arnon, quod
Abbreviated transcription (Latin):
solitudinẽ quȩ respicit moab contra solis ortũ:
Oftendit iuxta litterã. quod huc usque infinib
terrȩ idumeorũ fuerunt: &nunc ueniant
ad terminos moab. dealia ꝓuntia. ad aliam
transeuntes Nonenĩ sẽꝑ uni uirtuti danda
ẽ opera sed sicut scriptũ ẽ. ibunt deuirtute in
uirtutem: dealia transeundum ẽ. ad aliã. quia
herent sibi: &ita Inter senexae sunt. ut qui una
caruerit omnib: careat: & tamen transire de
Proprie: qui solis iustitie
ortum considerant :¬
tprofecti de hiesiue ut in secundo loco aput
hebreos habetur hi him. castrametati s̃. Indi¬
bongad: tricesima non a mansio. interp̃tatꝰ
fortit̾ intellecta temptatio: ꝓ hac inordine histo¬
riȩ alit̃ scriptũ sepperi: Postquã enĩ castra
metatisunt inhiebarim infinib moab contra
ortum solis. legitur. inde ꝓfectis. & deuerter̃
ad torrentẽ gereth: & de hoc loco ꝓficiscentes
castrametas trans arnon quȩ ẽ in solitudine

Expanded text:
solitudine, quae respicit Moab contra solis ortum, solitudine, quae respicit Moab contra solis ortum, ostendit iuxta litteram, quod huc usque in finibus terrae Idumaeorum fuerint et nunc ueniant ad terminos Moab de alia prouincia ad aliam transeuntes. non enim semper uni uirtuti danda est opera, sed, sicut scriptum est: ibunt de uirtute in uirtutem, de alia transeundum est ad aliam, quia haerent sibi et ita inter se nexae sunt, ut, qui una caruerit, omnibus careat. et tamen transire de qui solis iustitiae ortum considerant. Et profecti de Hieabarim-siue, ut in secundo loco apud Hebraeos habetur, Hihim-castra metati sunt in Dibon - Gad. Tricesima nona mansio interpretatur \'fortiter intellecta temptatio\'. pro hac in ordine historiae aliter scriptum repperi. postquam enim castra metati sunt in Hieabarim in finibus Moab contra ortum solis, legitur: inde profecti sunt et deuerterunt ad torrentem Zared. et de hoc loco proficiscentes castra metati sunt trans Arnon, quae est in solitudine
Abbreviated transcription (Latin):
gim̃. post imaginẽ dĩ. quȩ in cordis ratione
monstratur. & confessionem fidei quȩ ore con
consurgunt. serpentes & artes malefice adbella
nos prouocant: sed quihabemꝰ pretiosissimũ
thes aurũ. Inuasis fictilib que effrangi pos¬
sunt ita ut dequodam uix̃ testa reman serit
inqua auriri pos sit aquę pusillũ: omni custodia
circũdemus cornostrum: Xxx uiii.¬
t profecti deoboth. castrametati s̃ Inhiebarim
in finib moab tricesima octaba mansio aceruos
lapidum transeuntiũ sonat sunt scĩ lapides
qui uoluuntur suꝑ terram: leues politi . & rotun¬
ditate sua rotarũ cursib similess̃ & alii quos
prophȩta iubet tolli deuia. neambulantium in
eos offendant pedes: Qui sunt isti ambulantes.
utiq uiatores. & pretereuntes. qui ꝑ istud seculũ
ad alias mansiones transire festinant. Quod
aũt dicit̾ infinib moab & supra scriptũ ẽ. in

Expanded text:
gemus. post imaginem dei, quae in cordis ratione gemus. post imaginem dei, quae in cordis ratione monstratur, et confessionem fidei, quae ore profertur, consurgunt serpentes et artes maleficae ad bella nos prouocant. sed nos, qui habemus pretiosissimum thesaurum in uasis fictilibus, quae frangi possunt, ita ut de quodam uix testa remanserit, in qua hauriri possit aquae pusillum, omni custodia circumdemus cor nostrum. Et Et profecti de Oboth castra metati sunt in Hieabarim in finibus Moab. | Tricesima octaua mansio \'aceruos lapidum transeuntium\' sonat. sunt sancti lapides, qui uoluuntur super terram, leues, politi et rotunditate sua rotarum cursibus similes. sunt et alii, quos propheta iubet tolli de uia, ne ambulantium in eos offendant pedes. qui sunt isti ambulantes? utique uiatores et praetereuntes, qui per istud saeculum ad alias mansiones transire festinant. quod autem dicitur: in finibus Moab et supra scriptum est: in
Abbreviated transcription (Latin):
it appelleturq. ex parte uidemus & ex par¬
te ꝓphetamus. & nunc ꝑspeculum uidemus ine¬
nigmate
tprofectdephinon castra metati s̃ in oboth
tricesima septima mansio uertitꝰ inuagos. si¬
ue phitones : ł secundũ uerba heliu lago enas
grandes quȩ cũ musto plenȩ fuerunt absq in
spiramine. Ilico disrumpuntꝰ : Pugna uerunt
magi contra moysen & aaron : & amuliere quȩ
erat inendor & abebat iuxta septuaginta int̃p̃tes
sp̃m phitonẽ. iuxta hebreos magũ israhelis in lu¬
ditur: multȩ s̃ prestigiȩ &innu merabiles laquei.
quib animȩ capiuntur humanȩ: sed nos dicamꝰ
indño confidentes laqueas contritus ẽ & nosli.¬
berati sumus: & siam bulauero in medio umbrȩ
mortis non timebo mula quõ tu mecũ es Cadent
alatere nostro mille &decem milia adextris
nr̃is. non timebimꝰ ab incursu & demonio meridi¬
ano: & obdurauimꝰ aures nr̃as neaudiamus uo¬
ces incantantium. & sirenarũ carmina ne gle¬

Expanded text:
demus et ex parte prophetamus et nunc per speculum uidemus in aenigmate. Et profecti de Phinon castra metati sunt in Oboth. Tricesima septima mansio uertitur in \'magos\' siue \'pythones\' uel secundum uerba Heliu \'lagoenas grandes\', quae cum musto plenae fuerint, absque spiramine ilico disrumpuntur. pugnauerunt magi contra Moysen et Aaron et a muliere, quae erat in Endor et habebat iuxta septuaginta interpretes spiritum pythonem, iuxta Hebraeos magum, regi Israhelis inluditur. multae sunt praestigiae et innumerabiles laquei, quibus animae capiuntur humanae; sed nos dicamus. in domino confidentes: laqueus contritus est et nos liberati sumus et: si ambulauero in medio umbrae mortis, non timebo mala, quoniam tu mecum es. cadent a latere nostro mille et decem milia a dextris nostris: non timebimus ab incursu et daemonio meridiano, sed obturabimus aures nostras, ne audiamus uoces incantantium, et sirenarum carmina negle
Abbreviated transcription (Latin):
torem: nec dĩ ueneratio proficit ad salutem.
nisi precepta conditoris impleueris: his duab
manibus quasi duobus seraphim: in confessi¬
onem scãe trinitatis. erumpimus dicentes.
castra deramesse. mense primo quinta de

Expanded text:
torem: nec Dei veneratio proficit ad salutem, torem: nec Dei veneratio proficit ad salutem, nisi praecepta Conditoris impleveris. His duabus manibus, quasi duobus Seraphim in confessionem sanctae Trinitatis erumpimus, dicentes, castra de Ramesse, mense primo, quinta de
Abbreviated transcription (Latin):
nos propter linguȩ proprietatem significan¬
tius mansiones. siue quia deexertitu dicitur
castra transtulimus: sit autem catalogus
mansionum a prima usque adultimã. & nu¬
us loquitur. ab abraham usq ad cdauid ge¬
neratio nes quatuordecim. ad auid usq ad trans migra¬
tionem babilonis. usque ad xp̃m generationes¬
quatuor decim: id ẽ simul generationes .xl. duȩ:
ꝑascurrit uerus hebreus qui de terra transire
festinat ad clum &egypto secule delicta ter¬
ram repromissinis ingreditur: nec mirum
siin illo numeri sacramento perueniamus
ad regna cęlorum: sub quo dñs atq: saluator
primo patriarcha peruenit ad uirginem
quasi ad iordanem : qui pleno çurgite fluens
sp̃s sci gratiis redundabat: quod autem in ma¬
nu moysi & aaron egressos scribit. Intelle¬
ge legem & sacerdotium opera &cultum dĩ:
quorum alterum altero indiget: nihilenim
prodest exercere uistutes. nisi noueris crea¬

Expanded text:
nos propter linguae proprietatem significannos propter linguae proprietatem significantius \'mansiones\' siue, quia de exercitu dicitur, \'castra\' transtulimus. fit autem catalogus mansionum a prima usque ad ultimam et nuus loquitur: ab Abraham usque adDauid generationes quattuordecim et a Dauid usque ad transmigrationem Babylonis quattuordecim, id est simul generationes quadraginta duae. per has currit uerus Hebraeus, qui de terra transire festinat ad caelum et Aegypto saeculi derelicta terram repromissionis ingreditur. nec mirum, si in illo numeri sacramento perueniamus ad regna caelorum, sub quo dominus atque saluator a primo patriarcha peruenit ad uirginem, quasi ad Iordanen, quae pleno gurgite fluens spiritus sancti gratiis redundabat. quod autem in manu Moysi et Aaron egressus scribitur, intellege legem et sacerdotium, opera et cultum dei, quorum alterum altero indiget. nihil enPRODEST exercere virtutes, nisi noveris Crea
Abbreviated transcription (Latin):
emortuum multos fruetus attulit: nouem
plagis ꝑcussa ẽ egiptus. fractus pharao ut di¬
mitter& populum dĩ. ad extremum perdidit¬
primogenita. ut primogenita israhelis dño
sacrarentur: qui prius tenere cupiebant in¬
stanter expellunt: exterminator transut
& terram gessem pastoralem & pluiis in riga¬
tam non aud& attingere: erantenum postes
eorum agnicruore signati. &opere loque¬
bantur signatum est super nos lumen uultus
tui dñf unde apellatur ipsa sollemnitas
phase quamnos transitum possumus apella¬
re. eo quod de prioribus ad meliora pergentes.
tenebro sam ȩgyptum relinquimus: sediam
tempus ẽ ut ꝓmissa complentes. mansionum
israhel hordinem ꝑ sequamur: scriptum est
inultima parte uoluminis numerorum.
quod aput ebreos appellatur uccie decuer.
hęsunt castra filiorum israhel qui egressis
de terra egypti perturmas suas inmanu
moysi & aron: quas grȩciꝰ attap ceis uocant.

Expanded text:
et mortuum multos fructus attulit. nouem et mortuum multos fructus attulit. nouem plagis percussa est Aegyptus, fractus Pharao, ut dimitteret populum dei ad extremum primogenita perdit, ut primogenita Israhelis domino sacrarentur. qui prius tenere cupiebant, instanter expellunt. exterminator transit et terram Gesen pastoralem et pluuiis inrigatam non audet adtingere; erant enim postes eorum agni cruore signati et opere loquebantur: signatum est super nos lumen \'v uultus tui, domine. unde et appellatur ipsa sollemnitas phase, . quam nos transitum possumus appellare, eo quod de peioribus ad meliora pergentes tenebrosam Aegyptum relinquamus. sed iam tempus est, ut promissa conplentes mansionum Israhel ordinem per-. sequamur. Scriptum est in ultima parte uoluminis Numerorum, quod apud Hebraeos appellatur \'uaiedabber\': haec sunt castra filiorum Israhel, qui egressi sunt de terra Aegypti per turmas suas in manu Moysi et Aaron, quas Graeci djtaQVsig uocant,
Abbreviated transcription (Latin):
dñs sicrederitis moysi & mihi crederitis. De
meenim ille scripsit & euangelium secundũ
lucam. tunc incipiens amoyse & omnibus ꝓ¬
phetis inter pretabatur illis in cunctis scrip¬
turis quȩ de ipso dicta erant: Igitur iudei
paruuli & qui solidum cibum gluttire ne¬
queunt sed adhuc lacte nutriuntur In¬
fantiȩ. legant pharaonem carneum. & ma¬
re rubrum ꝑosiquod ad indiam nauicatur.
& manna coriandro simile & omnia quȩ scrip¬
ta sunt audiant corporaliter. lepram domo¬
rum & lepram pellis & staminis. taurum
homicidam. & iumentum adulteru reum.
& hebrei propter uxorem acliberos seruire
cupientes aurem subula perforatam: nos aũ
derelinquentes capharnaum. agrum quon¬
dam pulcherrimum. & cum ihũ egredientes
indesertum pascimur panibus eius. sinsipi¬
entes simus &iumentorum similes. hordea¬
ciis: sirationale animal. triticis & ex grano
frumenti commolitis quod interram cadens

Expanded text:
dominus:; si crederetis Moysi, et mihi crederetis; de dominus:; si crederetis Moysi, et mihi crederetis; de me enim ille scripsit, et euangelium secundum Lucam: tunc incipiens a Moyse et omnibus prophetis interpretabatur illis in cunctis scripturis, quae de se ipso dicta erant. igitur Iudaei paruuli et qui solidum cibum glutire nequeunt, sed adhuc lacte nutriuntur infantiae, legant Pharaonem carneum et Mare Rubrum, per quod ad Indiam nauigatur, et manna coriandro simile et omnia, quae scripta sunt, audiant corporaliter: lepram domorum et lepram pellis et staminis, taurum homicidam et iumentum adulterii reum et Hebraei propter uxorem ac liberos seruire cupientis aurem subula perforatam. nos autem derelinquentes Capharnaum, agrum quondam pulcherrimum, et cum Iesu egredientes in desertum pascimur panibus eius, si insipientes sumus et iumentorum similes, hordeaceis, si rationale animal, triticeis et ex grano frumenti commolitis, quod in terram cadens
Abbreviated transcription (Latin):
fratres quod patres nr̃i omnes subnubȩ fue¬
runt: & omnes ꝑmare transierunt & omnes
in moyse baptigati sunt Innubȩ & in mari. &
omnes eandem spiritalem escam manducaue¬
runt. & omnes cundem potum spiritalem bi¬
berunt. bibebant. enim despiritali sequenti eos pe¬
tra. petra aũt erat xp̃s siergo pars istoriȩ itine¬
ris exegypto spiritaliter accipitur: &cetera quȩ
ab a postolo ꝓangustia temporis prȩtermissa
sunt elisdem intellegentiȩ conuincetur: Nam
idem propheta qui inalio loco dixerat habitaui
cum habitantibus cȩdar. multum in cola fuit ani¬
ma mea. ab sentia terrȩ scaẽ ferre non sustinens.
lacrimabiliter ingemescit &dicit. haec recorda¬
tus sum & effudi inme arumam meam. donec
transeam in loco taber naculi ammirabilisusq
addomum di. Inuoce exultationis & confessi¬
onis sonus epulantis Et in alio psalmo reue¬
la oculos meos & considerabo mirabilia delege
tua. Paulus quoque. lex spiritalis est &ipse

Expanded text:
sub nube fuerunt et omnes mare \\| transierunt et omnes in Moyse baptizati sunt, innube etin mari, et omnes eandem spiritalem escam manducauerunt et omnes eundem potum spiritalem biberunt. bibebant enim de spiritali sequenti eos petra; petra autem erat Christus. si ergo pars historiae itineris exAegypto spiritaliter ac-I cipitur, et cetera, quae ab apostolo pro angustia temporis praetermissa sunt, eiusdem intellegentiae conuincitur. nam idem propheta,. qui in alio loco dixerat: habitaui cum habitationibus Cedar; multum incola fuit anima mea, absentiam terrae sanctae ferre non sustinens lacrimabiliter ingemescit et dicit: haec recordatus sum et effudi in me animam meam, donec transeam in loco tabernaculi admirabilis usque ad domum dei in uoce exultationis et confessionis, sonus epulantis, et in alio psalmo: reuela oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua. Paulus quoque: lex spiritalis est et ipse
Abbreviated transcription (Latin):
N septuagersimo septimo psalmo quẽ
iuxta euangelistam matheum experso¬
na dñi dictum credimus. decem plagarum
inegiptum. &egressionis israhel insolitudi¬
nem: narratur historia: Cumq: nullidu¬
bium sit. factaesse quȩ scripta sunt. qua¬
si aliud littera son&. aliud clausum sp̃s te¬
neat. Aperiam inquid inparabola os meũ.¬
& loquar propositiones ab initio seculi. quan¬
ta audiuimus &uidimus ea & patres nr̃inar¬
rauerunt nobis. Vnde&a postolus isdem

Expanded text:
n septuagesimo septimo psalmo, quem iuxta euangelistam Matheum ex persona domini dictum credimus, decem plagarum in Aegypto et egressionis Israhel in solitudinem narratur historia. cumque nulli dubium sit facta esse, quae scripta sunt, quasi aliud littera sonet, aliud spiritus clausum teneat: aperiam, inquit, in parabola os meum; loquar propositiones ab initio. quanta audiuimus et uidimus et patres nostri narrauerun
Abbreviated transcription (Latin):
non tacetur. Huius eni sacn ficii p̃figuratio. insacerdocia melchi¬
sedech ante a fuit ex pressa : Iste enĩ sacerdos dĩ excelsi cũ benedicent abrahe
administenũ futun holo causti. panẽ &uinũ insacnficiũ dño obtulit :
tris sicdicit : Anteluci ferũ genuite. tues sacerdos in aeternũ scđm̃
ordinẽ melchise dech. H oc ẽ iuxtantũ huius modisacnficii qđ in passio
nesia patens xp̃s impleuit : Quodq: etiã & apostolis in commemorationẽ
suã fiemius sit : Nonergo iã uictimas iudaicas. quales sacerdos aaron obtu¬
lit credentes osrer̃. sed qualesidem melchi sedech rexsalẽ immolauit

Expanded text:
non tacetur. Hujus enim sacrificii praefiguratio in sacerdotio Melchisedech antea fuit expressa. Iste enim sacerdos Dei excelsi, cum benediceret Abrahae, ob mysterium futuri holocausti panem et vinum in sacrificio Domino obtulit. Htris sic dicit: Ante luciferum genui te. Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech . Hoc est juxta ritum hujusmodi sacrificii, quod et in passions Christus implevit, quodque etiam apostolis in commemorationem suam fieri jussit. 2. Non ergo jam victimas Judaicas, quales sacerdos Aaron obtulit, credentes offerunt; sed quales idem Melchisedech rex Salem immolavit
Abbreviated transcription (Latin):
his plurima c̃secuti sunt. Hlis uerbis constantes effecii s.
& pro legib & patria mori parati : Constituit itaq fr̃s
suos duces utriq: ordini. simonẽ & iosepphũ &iona¬
than. subiectis unicuiq millenis & quingentenis.
Ad hoc &iã lecto illis ab estra sc̃õ libro & dato sign
adiutoriodĩ. in prima acie ipse dux cõmisit cũ nicano¬
re. & facto sibi adiutore omnipotente. inter fecerunt
suꝑ nouẽ milia hominũ. Maiorẽ aũ partẽ ex ercitus ni¬
canoris uulnerib debilẽ factã fugere cõpulerunt
Peccuniis uero eorũ qui ademptionẽ ipsorũ uenerant
sublatis. ipsosusq quaq ꝑsecuti sunt. Sed reuerterunt
hora conclusi. nã erat ante sabbatũ. Quã ob causa. non ꝑ¬
seuerauer̃ insequentes: Arma aũ ipsorũ & spolia con¬
gregantes sabbatũ agebant benedicentes dnm qui libe¬
rauit eos in istodie. misericordiae intuũ stillans in cos

Expanded text:
his plurima consecuti sunt his verbis constantes effecti sunt his plurima consecuti sunt his verbis constantes effecti sunt et pro legibus et patria mori parati constituit itaque fratres suos duces utrique ordini Simonem et Iosepphum et Ionathan subiectis unicuique millenis et quingentenis ad hoc etiam ab Ezra lecto illis sancto libro et dato signo adiutorio Dei in prima acie ipse dux commisit cum Nicanore et facto sibi adiutore Omnipotente interfecerunt super novem milia hominum maiorem autem partem exercitus Nicanoris vulneribus debilem factam fugere conpulerunt pecuniis vero eorum qui ad emptionem ipsorum venerant sublatis ipsos usquequaque persecuti sunt sed reverterunt hora conclusi nam erat ante sabbatum quam ob causam non perseveraverunt insequentes arma autem ipsorum et spolia congregantes sabbatum agebant benedicentes Dominum qui liberavit eos in isto die misericordiae initium stillans in eos
Abbreviated transcription (Latin):
nominis eius super ipsos
on uocatis aũ machabeus septem milib qui cũ ipsoerant.
rogabat ne hostib reconcili arentur. neq m&uerent iniq
uenientiũ aduersu se hostiũ multitudinem. sed fortiter
contenderent: ante oculos habentes contumeliã quȩ in
locũ scm̃ ab his in iuste e& in lata. Itẽq & lu dibria habitȩ
ciuitatis in iuriã. ad huc &iam u&erũ instituta conuulsa.
Nam illi quidem armis confidunt ait simul & audacia.
nos aũ in omnipotente dño. qui potest uenientes aduer¬
sus nos & uniuersũ mundũ uno nittu delere confidimus
Admonuit aũ eos & de auxiliis dĩ quȩ facta sunt erga
parentes . & subsennacherib centũ octoginta quinꝰq
milia perier̃. Et de proelio qđ eis aduersus galatas fuit
in babylone . Vt om̃s ubi adrẽuentũ ẽ. macedonib so¬
ciis hesitantib: ipsi sex milia soli ꝑ emerunt centũ xx.
milia. propt̃ auxiliũ illis datũ ecȩlo. & beneficia pro

Expanded text:
nominis eius super ipsos nominis eius super ipsos onvocatis autem Macchabeus septem milibus qui cum ipso erant rogabat ne hostibus reconciliarentur neque metuerent inique venientium adversum se hostium multitudinem sed fortiter contenderent ante oculos habentes contumeliam quae in locum sanctum ab his iniuste esset inlata itemque et ludibria habitae civitatis iniuriam adhuc etiam veterum instituta convulsa nam illi quidem armis confidunt ait simul et audacia nos autem in omnipotente Domino qui potest venientes adversus nos et universum mundum uno nutu delere confidimus admonuit autem eos et de auxiliis Dei quae facta sunt erga parentes et sub Sennacherim centum octoginta quinque milia ut perierunt et de proelio quod eis adversus Galatas fuit in Babylonia ut omnes ubi ad rem ventum est Macedonibus sociis haesitantibus ipsi sex milia soli peremerunt centum viginti milia propter auxilium illis datum e caelo et beneficia pro