comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mea. S qͣlis queso erat illa aquarũ in unda¬
tio uͥ pater exclamare cogit᷑ ꝓ parricida fi¬
lio.absalon filimi. filimi absalon. quis
mͥdet ut ego moriar ꝓte. filimi absalon:
Puto locũ repꝑiri non posse: qͦ se possent
latius expandere. Maiorem siquidẽ cari¬
tatem nemo habet: ut anima suã po¬
nat qͥs ꝓ amicis suis. Sic ⁊ illa munda¬
tio. intumuit non modicũ: de qͣ habemꝰ
dnĩeũ testimoniũ. Dimissa sunt ei pec¬
cata multa: qm̃ dilexit multũ. Qͥd mir̃
queso. si ꝓcul apparebant.⁊ que multũ tu¬
inuerant : Uultis nosse quam ꝓcul ap¬
pareat illiꝰ dilectionis inundatio. quȩ tantũ
estuabat: que se & usq ad pedum deoscu¬
lationem. unc̃tionẽq inclinabat: Amen
dico uobis: ubicumq p̃dicatũ fui̾t hoc
euangeliũ. intoto mundo dicetur. quod
ꝙ hec fecit inmemoriam eius. Uultis au¬
tẽ. ad huc aꝑtius nosse. quã ꝓcul appare¬
re possint: si tamen adinstar montis

Expanded text:
mea . Sed qualis, quaeso, erat illa aquarum inundamea . Sed qualis, quaeso, erat illa aquarum inundatio ubi pater exclamare cogitur pro parricida filio? Absalon fili mi, fili mi Absalon: quis mihi det ut ego moriar pro te, fili mi Absalon? Puto locum reperiri non posse, quo se possent latius expandere. Majorem siquidem charitatem nemo habet, ut animam suam ponat quis pro amicis suis. Sic et illa inundatio intumuit non modicum, de qua habemus Dominicum testimonium: Dimissa sunt ei peccata multa, quoniam dilexit multum . Quid mirum, quaeso, si procul apparebant quae multum tumuerant? Vultis nosse quam procul appareat illius dilectionis inundatio quae tantum aestuabat, quae se et usque ad pedum deosculationem unctionemque inclinabat: Amen dico vobis, ubicunque praedicatum fuerit hoc Evangelium in toto mundo, dicetur, quod et haec fecit in memoriam ejus . Vultis autem adhuc apertius nosse quam procul apparere possint, si tamen ad instar montis
Abbreviated transcription (Latin):
consolari anima mea. Uis uidẽ aquas su¬
ꝑiorco intumesce̾: & sursum currere: Qͤ¬
admodum desiderat ceruus ad fontes aqͣ¬
rũ: ita desiderat anima mea adte d̃s̃. De¬
niq & tu ñ eas pꝰ concupiscentias tuas:
et fixisti aquas. Noli dilige̾ mundũ.
neq ea que immundo sunt: &e defecer̃
aque inferiores que deorsum eurrunt.
Den̾iq delec̃tare in dño: & uidebis fixas
stare inuno loco. Diligas dnm dm̃ tuũ
ex toto corde tuo. & ex tota anima tua:
& ex tota mente tua: & uidebis aquas
uehementer intumescere: & in magnã
nimirũ molẽ consurgere. Puto te ñ inue¬
nire. qͦ eas latius expandas: quã ut toto
corde diffundas. & ꝑtotã animã exten¬
das: & ex eis totam mentẽ repleas. Ogͣ
uehement̃ hec salutaris unda intumĩ¬
erat: in eius pectore qui dicebat: cupio
si solui e ẽ cum xp̃o. in hane ialua lenten¬
tiam currit quod ꝓpħa psallendo. de seipõ
pnuntiauit. Defecit in salutare tũ anima

Expanded text:
consolari anima mea . Vis videre aquas suconsolari anima mea . Vis videre aquas superiores intumescere et sursum currere? Quemadmodum desiderat cervus ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, Deus . Denique et tu non eas post concupiscentias tuas et fixisti aquas. Noli diligere mundum, nec ea quae in mundo sunt: et defecerunt aquae inferiores quae deorsum currunt. Denique delectare in Domino, et videbis fixas stare in uno loco. Diligas Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua, et videbis aquas vehementer intumescere, et in magnam, nec mirum, molem consurgere. Puto te non invenire quo eas latius expandas, quam ut toto corde diffundas, et per totam animam extendas, et ex eis totam mentem repleas. O quam vehementer haec salutaris unda intumuerat in ejus pectore qui dicebat: Cupio dissolvi, et esse cum Christo! In hanc illud sententiam currit quod Propheta psallendo de seipso pronuntiavit: Defecit in salutare tuum anima
Abbreviated transcription (Latin):
ueracit̃ diciposgit. Numqͥd sponte descendisse
uel in hoc quicꝗͣ ꝓ fecisse creduntur: de quib le¬
git᷑. deiecisti eos dũ alleuarentur: Oporte
gͦ abomni m̃tis elatione descendere. & humi¬
liari spontanea uoluntate. qͥ uult magnũ
illud miraculũ uicłe: ñ sic̃ illi inuiti deiecti
ad laudem qͥdẽ dĩ. ꝙͣuis ad nullã utilitatẽ
sui. fit gͦ in iordane tantũ indescensione eoꝵ.
indescensione descendentiũ. in humiliatio¬
ne humiliantium. tam cȩlebre factum: &
celeste miraculũ. Quanto gͦ maior es: hu¬
milia te inonmib i& tenes ripas iordanis:
dignus cui iordanis cedat: eui dñs tanta
miracula ostendat. Quomͦ uano amore
ex hausto. animꝰ ĩdi amore dilatat᷑.
Uis uide aquas iordanis. cursum
figere: & inuno loco stare: Michi
autem inqͥt adherere dõ bonũ ẽ: ponere
in dño dõ spem meã. Uis uidere aquas
inferiores decurrere. atq defic̾e̾: Renuit

Expanded text:
veraciter dici possit. Nunquid sponte descendisse, veraciter dici possit. Nunquid sponte descendisse, vel in hoc quidquam profecisse ereduntur de quibus legitur: Dejecisti eos dum allevarentur? Oportet ergo ab omni mentis elatione descendere, et humiliari spontanea voluntate qui vult magnum illud miraculum videre, non sicut illi inviti dejecti, ad laudem quidem Dei, quamvis ad nullam utilitatem sui. Fit ergo in Jordane tantum in descensione eorum, in descensione descendentium, in humiliatione humiliantium tam celebre factum et coeleste miraculum. Quanto ergo major es, humilia te in omnibus, et tenes ripas Jordanis: dignus cui Jordanis cedat, cui Dominus miracula ostendat. CAPUT XVI. Quomodo vano amore exhausto animus in Dei amore dilatatur. Vis videre aquas Jordanis cursum figere, et in uno loco stare? Mihi autem, inquit, adhaerere Deo bonum est; ponere in Domino Deo spem meam . Vis videre aquas inferiores decurrere atque deficere? Renuit
Abbreviated transcription (Latin):
cuiq amorem sui. ad certam mens¬
slira restringe̾. ut pꝰtmodũ mereat᷑ cẽ mag¬
nũ istud stupendũ miraculũ uidere. iorda¬
nem uidelicet pͥmo quidẽ cursũ fige̾. de¬
inde intumesce̾. tandẽ retro ire: & adaltio¬
ra ascendere. Et illud qͥdẽ pͥmũ. cohib̾e
uidelicet excessũ. & si magnũ. ñ tamen
mirũ: s ad montana cursũ reflectere..
mirabile spectaculum. & spectabile
miraculũ. Omnino & absq dubio ã¬
liud est. amorẽ sui temꝑare: & aliud
est suspendere. atq deflectere. Aliud
est mod̾atꝰ amor sui: & aliud magnus
contempt᷑ sui. Puto ñ sine causa. ñ nͥ in
iordane cȩlebratũ ẽ tale miraculũ: qͦd
interpretatur descensio eoꝵ. S quȩ ẽ. is¬
ta descensio nͥ cordis humiliatio: uel
quoꝵ eoꝵ nͥ ipsoꝵ descendentium. et
Sponte humiliantium: Quoꝵ enĩ des¬
censio uoluntaria non est. in ipsis quidẽ
Oporte gͦ ut lpontanea sit. ut eil ꝓhit: Q eor

Expanded text:
rgo est cuique amorem sui ad certam menrgo est cuique amorem sui ad certam mensuram restringere, ut postmodum mereatur etiam magnum illud et stupendum miraculum videre, Jordanem videlicet primo quidem cursum figere, deinde intumescere, tandem retro ire et ad altiora ascendere. Et illud quidem primum, cohibere videlicet excessum etsi magnum, non tamen mirum; sed ad montana cursum reflectere, mirabile spectaculum et spectabile miraculum. Omnino et absque dubio aliud est amorem sui temperare, et aliud est suspendere atque deflectere. Aliud est moderatus amor sui, et aliud magnus contemptus sui. Puto non sine causa nonnisi in Jordane celebratum est tale miraculum, quod interpretatur descensio eorum. Sed quae est ista descensio nisi cordis humiliatio? Vel quorum eorum, nisi ipsorum descendentium et sponte humiliantium? Quorum enim descensio voluntaria non est, in ipsis quidem Oportet ergo ut spontanea sit, ut eis prosit, et eorum
Abbreviated transcription (Latin):
estiui etiam feruoris siccitate. iordanis
aque minui. atq decrescere: & quã¬
libet elata mens. inter malicie frigꝰ
& nimne concupisente estus. lionpa ules¬
cere: & quamuis inutta infirmitatem siam.
recognoscere: & a sua de se estimatione ñ mo¬
dicum detumescere. Quis queso tam immane
desipiat: quid sibupsi inter scelera & flagi¬
cia quandoq non displiceat: S illud mag¬
num erit. si intemꝑe messis. & int̃ uirtutũ
successus. possit iordans undas. intͣ aluei
sui ripas inelude: & amoris pͥuati impe¬
tum. intͣ modestiȩ metas cohib̾e. Magnũ
erit. si ñ erumpat ad illicita. uel effluat
ad inutilia. Magnum erit. si nec seipsũ
diligit: nͥ qͣntũ conuenit uel expedit. Ior¬
danis autẽ inqͥt scͥpt᷑a. ripas aluei sui
temꝑe messis impleuerat. Impleuerat. in¬
quit. non excesserat. Noxiũ gͦ ut puto non
erit ripas implere: s ripas excedere.
Quomodo gradatim animus ad sui o

Expanded text:
etiam aestivi fervoris siccitate Jordanis etiam aestivi fervoris siccitate Jordanis aquae minui atque decrescere: et quamlibet elata mens, inter malitiae frigus et nimios concupiscentiae aestus sibi ipsi vilescere, et, quamvis invita, infirmitatem suam recognoscere, et a sua de se aestimatione non modicum detumescere. Quis, quaeso, tam immane desipiat, qui sibi ipsi inter scelera et flagitia quandoque non displiceat? Sed illud magnum erit, si in tempore messis, et inter virtutum successus possit Jordanis undas intra alvei sui ripas includere, et amoris privati impetum intra modestiae metas cohibere. Magnum erit si non erumpat ad illicita, vel effluat ad inutilia. Magnum erit si nec seipsum diligit nisi quantum convenit, vel expedit. Jordanis autem, inquit Scriptura, ripas alvei sui tempore messis impleverat . Impleverat inquit, non excesserat. Noxium ergo, ut puto, non erit ripas implere, sed ripas excedere. CAPUT XV. Quomodo gradatim animus ad sui co
Abbreviated transcription (Latin):
si temꝑe messis fiat quo solet implere
ripas aluei sui: Cum enĩ ceꝑit sem̃ illud
qͦd cecidit interrã bonã ꝓducere de se
fructũ. aliud tricesimũ. aliud sexagesi¬
mũ. aliud centesimũ: solet nimirũ eo
temꝑe iordanis unda. altius intumes¬
cere: & ut est humani animi magna
de se estimare: magnũ se aliquẽ erede.
cũ uiderit se multũ fructũ fac̾e:& ad
maturitatis messẽ ꝑuenire. Tunc nec
mirum. quo maiora de scipso estimat.
eo maiori dilectione. dignum se ẽẽ iudi¬
cat: magnũq est ualde. si non usq ad
suꝑfluitatis nimia effłuat: et iuste e¬
quitatis metas. utilitatisq ripas non
excecdat. Quantum gͦ putas. quãmag¬
num miraculũ existimas. tͥ ip̃si ui¬
lescere. tͥ ipsi magis magisq displicere:
eo p̃cipue tempore cum incipis uera¬
citer magnꝰ esse : magnusq omnibus
apparere: Solent sane. s neq hoc mi¬
rum est. temꝑe glacialis frigoris. seu

Expanded text:
si tempore messis fiat, quo solet implere si tempore messis fiat, quo solet implere ripas alvei sui? Cum enim coeperit semen illud quod cecidit in terram bonam producere de se fructum, aliud tricesimum, aliud sexagesimum, aliud centesimum, solet nimirum eo tempore Jordanis unda altius intumescere, et ut est humani animi, magna de se aestimare, magnum se aliquem credere, cum viderit se multum fructum facere, et ad maturitatis messem pervenire. Tunc, non mirum, quo majora de seipso aestimat, eo majori dilectione dignum se esse judicat, magnumque est valde si non usque ad superfluitatis in ima effluat, et justae aequitatis metas utilitatisque ripas non excedat. Quantum ergo putas, quam magnum miraculum existimas tibi ipsi vilescere, tibi ipsi magis magisque displicere, eo praecipue tempore, cum incipis veraciter magnus esse, magnusque omnibus apparere? Solent sane, sed neque hoc mirum est, tempore glacialis frigoris, seu
Abbreviated transcription (Latin):
dem redeat: humanus animusq sua sꝑ¬
nens. seseq contempnens. totus in dm̃
transeat. & in illũ aquo omne datũ
optimum. & omne donũ ꝑfectũ. ꝑ de¬
siderium currat: & ad dm̃ fontẽ uiuũ
totũ amoris sui impetum retorqueat.
cui liceat tale spectaculum uidere aqͣs
quȩ inferiores sunt: & quelib& desiderio¬
tum fluenta que ad ima tendunt decur¬
rere.atq deticere nquas que de supienunt
desideria que desursum sunt. in una mole
consistere: ita ut ueraciter possit psallere. Unã
petii adomino hanc requirã: ut inhabitem
in domo domini omib dieb uite mee. O
infelix anima que tarclas quȩ non festinas
que multũ non anhelas currere & uid̾e.
mirari & obstupesc̾e. fluenta iordanis
pͥmo cursum fige̾ & in uno loco stare:
et inuno eternitatis desiderio immobi¬
Ed putas obsecro miraculi. quid esse
ꝓdigii. iordanem retro agi. & tantũ flu¬
minis impetũ insuꝑiora reuerti⁊ p̃sertĩ

Expanded text:
tem redeat, humanusque animus sua sptem redeat, humanusque animus sua spernens, seseque contemnens totus in Deum transeat, et in illum a quo omne datum optimum, et omne donum perfectum per desiderium currat, et ad Deum fontem vivum totum amoris sui impetum retorqueat. cui liceat tale spectaculum videre, aquas quae inferiores sunt, et quaelibet desideriorum fluenta quae ad ima tendunt decurrere, atque deficere aquas quae desuper veniunt, desideria quae desursum sunt in una mole consistere, ita ut veraciter possit psallere: Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domini omnibus diebus vitae meae . O infelix anima quae tardas, quae non festinas, quae multum non anhelas currere et videre mirari, et obstupescere fluenta Jordanis primo cursum figere, in uno loco stare; et in uno aeternitatis desiderio immobitim crescere. Quid putas, obsecro, miraculi, quid esse prodigii Jordanem retroagi, et tantum fluminis impetum in superiora reverti, praesertim
Abbreviated transcription (Latin):
tis sibi dulcedine. quã magna multitudo
dulcedinis quam abscondit ds̃ diligentibus
se: gustare & uidere quam suauis dominꝰ.¬
& ꝓbate quã bonꝰ ds̃ isrł his qui recto suis
corde. Ibi qui ascendunt inmontẽ dñi. &
appropinquant pedib eius. accipient
de doctrina eius: ꝓbantes & ꝓ fitentes qm̃
magna uirtus eius. & sapientie eius ñ est
numerus. Nouit utiq hoc quicumq
in illa terra deserta. inuia &e inaquosa.
sic in scõ apparuit ei: ut uideret uirtutẽ
suam & głam suam. illius sententie ex¬
quam innumera huiusmodi alter nantiũ
uicissitudinũ. nunc desolationũ. nunc con¬
solationum exꝑiri oporteat: ꝙͣ multa hu¬
mane infirmitatis indicia. quã multa
diuine pietatis argum̃ta heremi habi¬
tatorib deiq cultorib uidere contingat.
antequam heremi extrema attingant.
ꝑfecteq humilitatis metas apprehen¬
dant:antequam iordanis unda ueni¬
entib cedat: cur sũq retorquens. in fon¬

Expanded text:
tis cibi dulcedine, quam magna multitudo tis cibi dulcedine, quam magna multitudo dulcedinis, quam abscondit Deus diligentibus se, gustare et videre quam suavis Dominus, et quam bonus Israel Deus, his qui recto sunt corde. Ibi qui ascendunt in montem Domini, et appropinquant pedibus ejus, accipient de doctrina ejus probantes et profitentes quoniam magna virtus ejus et sapientiae ejus non est numerus. Novit itaque hoc quicunque in illa terra deserta et inaquosa, sic in sancto apparuit ei, ut videret virtutem suam et gloriam, illius sententiae exquam innumera hujusmodi alternantium vicissitudinum nunc desolationum, nunc consolationum experiri oporteat, quam multa humanae infirmitatis judicia, quam multa divinae pietatis argumenta eremi habitatoribus, Deique cultoribus videre contingat, antequam eremi extrema attingant, perfectaeque humilitatis metas apprehendant, antequam Jordanis unda venientibus cedat, cursumque retorquens in fon
Abbreviated transcription (Latin):
redeundo caꝑe exꝑientiam sui: & ꝑ ꝓpͥũ
defectum propriam infirmitatem edo¬
ceri. O quotiens necẽe est. tot erroꝵ de¬
uia. tot ambiguitatum opaca. tot uiei¬
orum monstra incidere. ꝑ lustrare. as¬
picere: antequam quis heremi extrema
teneat. & ad humilitatis ultima. ꝑue¬
niat: & ad summũ sui contemptũ ꝑfec¬
te attingat. O quotiens nece̾e est. ad
dĩ miscdiam confugere⁊ & inter tot ꝑi¬
cula dep̃hensum. diuinam ꝑtectionẽ
querere: & grãm impetrare. Oquã stu¬
penda magnalia. oquam iocunda
miracula: o quam admiranda benefi¬
cia. in tot diuinis reuelationib. in tan¬
tis uisitationib. in talib consolationib
exꝑiuntur: mirantur. uenerantur: qͦs
heremi uastitas. & propͥe infirmitatis
magnitudo docuit. nil de sua uirtute
confidere: s. totum de dei pietate p̃fume.
atat in domino euram suam: e ponere i
domino dõ spem suam. Ibi exꝑiri licet in celes¬

Expanded text:
redeundo capere experientiam sui, et per proprium redeundo capere experientiam sui, et per proprium defectum propriam infirmitatem edoceri! O quoties necesse est in tot errorum devia, tot ambiguitatum opaca, tot vitiorum monstra incidere, perlustrare, aspicere, antequam quis, extrema eremi teneat, et ad humilitatis ultima perveniat, et ad summum sui contemptum perfecte attingat! O quoties necesse est ad Dei misericordiam confugere, et inter tot pericula deprehensum divinam misericordiam quaerere et gratiam impetrare! O quam stupenda magnalia! O quam jucunda miracula! O quam admiranda beneficia, in tot divinis revelationibus, in tantis visitationibus, in talibus consolationibus, experiuntur, mirantur, venerantur, quos eremi vastitas, et propriae infirmitatis magnitudo docuit, nil de sua virtute confidere, sed totum de Dei pietate praesumere, jactare in Domino curam suam, et ponere in Domino Deo spem suam! Ibi experiri licet in coeles
Abbreviated transcription (Latin):
se suffic̾e̾. grandis enĩ nob̾ adhue res¬
tat uia: si ad sedi miraculi uisionẽ uolu¬
mus ꝑtingere. ꝓculdubio non est euiᷤ¬
demi facultatis. seu facilitatis egiptum
exire. & heremum ꝑtransire. mundũ re¬
linquere: & seipsum uincere: & ptꝰ se ip¬
sum picere. Ilud quasi modicũ quio
modico tempore ꝑticitur: hoc post multo
labores. ꝑ multas temptationes uix tandẽ
aliquando. & a paucis consummatur. Il¬
lud unius diei est opꝰ: hoc uix post multa
tempora explemus. Durum. difficile.
grande. scipsum relinquere. seipsum be¬
ne inspicere. & plene despicere: ꝑfecte ꝑ¬
bare. i& penitus imꝓbare. Hic labor. hie ge¬
mitus. Prauum est cor hominis & inseru¬
tabile. & quis cognoscet illud: filii ho¬
minum usquequo graui corde. dura cer¬
uice. & indomabili corde: & quis uincet
illud:
loca mutare: quam sepe castra
figere: quot temptationes tolerare.oĩa
ite & reuerti: & que retro sunt obliuisei.
& inanteriora extendi: & item post t̃gũ

Expanded text:
sufficere. Grandis enim adhuc nobis restat via, si ad secundi miraculi visionem volumus pertingere. Procul dubio non est ejusdem facultatis, seu facilitatis Aegyptum exire et eremum pertransire, mundum relinquere, et seipsum vincere, et post seipsum projicere. Illud quasi modicum, quod modico tempore perficitur, hoc post multos labores, per multas tentationes vix tandem aliquando et a paucis consummatur. Illud unius diei est opus, hoc vix post multa tempora explemus. Durum, difficile, grande, seipsum relinquere bene inspicere et plene despicere, perfecto probare et penitus improbare. Hic labor, hic gemitus. Pravum est cor hominis et inscrutabile, et quis cognoscet illud? Filii hominum, usquequo gravi corde, dura cervice et indomabili corde, et quis vincet illud? loca mutare, quam saepe castra figere, quot tentationes tolerare, omnia ire et reverti, et quae retro sunt oblivisci, et in anteriora extendi, et item post tergum
Abbreviated transcription (Latin):
uide. Nisi inqtͥ credideritis: non intellige¬
tis. Qͥ diligit me inqͥt diligetur a pat meo:
et manifestabo ei meipsum. Manifestationẽ
gͦ precedit dilectio: ut dilectionẽ seqͣt᷑ mani¬
festatio. Precedat archã affectionũ turba:
ut t᷑bam sub seqͣtur contemplationis aR¬
cha. pͥꝰ oportet ꝓmissionis t̾rã tene̾ ꝑ de¬
sid̾ium: quã ꝑ intellectũ. Puto qi apłs dõ¬
tam cogitationũ affectionumq suarum
multitudinẽ tͣnsegerat: cũ dicebat. Cupio
de desideriis reliquerat: qui nec ipsã uitã
arbitror. quod p̃ualuit contemplationis
sue archam. in terrã lacte & melle ma¬
nantem introducere ⁊ut uideret bona
latione domim discẽt. qͦd oeuilꝰ non¬

Expanded text:
videre. Nisi, inquit, credideritis, non intelligevidere. Nisi, inquit, credideritis, non intelligetis . Qui diligit me, inquit, diligetur a Patre meo et manifestabo ei meipsum . Manifestationem ergo praecedit dilectio, ut dilectionem sequatur manifestatio. Praecedat arcam affectionum turba, ut turbam subsequatur contemplationis arca. Prius oportet promissionis terram tenere per desiderium quam per intellectum. Puto quia Apostolus totam cogitationum affectionumque suarum multitudinem transegerat, cum dicebat: Cupio  hujus vitae desideriis reliquerat, qui nec ipsam vitam arbitror, quod praevaluit contemplationis suae arcam in terram lacte et melle manantem introducere, ut videret bona latione Domini disceret quod ocul
Abbreviated transcription (Latin):
genter & quasi intransitu uidere. s statim
adarche ingressum. intinctionẽq pedũ. g̾s¬
sum fige̾. morasq innectẽ: donec aqua su¬
ꝑior crescat. inferiorq deficiat.: ppłsq he¬
breoꝵ tot᷑ ꝑtͣnseat. Ut enim ceꝑimus uitam
nr̃am retractare. atq discutere. ꝑscrutati¬
onisq nr̃e pedes in aqua tinge: statĩ ut sen¬
serimus animũ nr̃m affici. & ad sui consi¬
derationem mirari & indignari: debemꝰ
in hoc admirationis nr̃e spectacło libent̃
immorari: donec int̾noꝵ amor. intumes
missionis. spei suę certitudine tangat. &
teneat. Tc̃ demum ut arbitror tempꝰ erit:
ut ⁊ ipsa intelligentie nr̃e archa. ꝓmissio¬
nis derram intrare possit: cũ uotoꝵ omiũ
uoluntatũq plebẽ p̃miserit. pͥꝰ enĩ necẽe
est. bona dm̃i int̾ra uiuentiũ credẽ. sꝑare.
diligere. multũq desidare: quã detur no¬
bis cognosc̾e. & intelligere: & facie ad faciẽ

Expanded text:
genter, et quasi in transitu videre; sed statim genter, et quasi in transitu videre; sed statim ad arcae ingressum intinctionemque pedum gressum figere, morasque innectere, donec aqua superior crescat, inferiorque deficiat populusque Hebraeorum totus pertranseat. Ut enim coeperimus vitam nostram retractare atque discutere, perscrutationisque nostrae pedes in aqua tingere, statim ut senserimus animum nostrum affici, et ad sui considerationem mirari et indignari, debemus in hoc admirationis nostrae spectaculo libenter immorari donec internorum amor intumescmissionis spei suae certitudine tangat et teneat. Tunc demum, ut arbitror, tempus erit ut et ipsa intelligentiae nostrae arca promissionis terram intrare possit, cum votorum omnium voluntatumque plebem praemiserit. Prius enim necesse est bona Domini in terra viventium credere, sperare, diligere, multumque desiderare, quam detur nobis cognoscere et intelligere, facie ad faciem
Abbreviated transcription (Latin):
deuia dãpnans atq detestans: moꝵ suoꝵ
lapsũ. sponte cohercens: & incontraria di¬
cũ gen̾alẽ. nec de suo tantũ s deqͦlib& cord̃
humano sententiã ꝓferebat Uniu̾sa uani¬
tas: om̃is homo uiuens. Uidebat qͦrsũ iorda¬
nis fluenta currerent: cũ ꝑ increpationem
exclamar&. Usqueqͦ diligitis uanitatẽ.:
queritis mendaciũ : Uidebat ubi cursũ
suũ terminaret. & qͦd inmari deficeret: cũ
rat: cum in hanc ammirationis uocẽ erũ¬
peret. Qͥd enĩ mͥ est incelo ⁊& ate qͥd uolui
suꝑ t̃ram: Puto qͥa adhanc pedũ intinc¬
tionem. consid̾ationisq admirationem.
iordanis ima desidioꝵ deserens. insuꝑi¬
ora redeat. fontemq repetat: intantũ.
ut dicat. Renuit consolari anima mea:
plenam correctionẽ sui animꝰ adetuoꝵ
contemplationẽ introducitur.
emo gͦ deb& hocipsum. qͦd cõpre¬
hendi ualet de corruptionis sue
consideratione negligere. neq hoe negli¬

Expanded text:
devia damnans atque detestans, morum suorum devia damnans atque detestans, morum suorum lapsum sponte coercens, et in contraria dicum generalem nec de suo tantum, sed de quolibet corde humano sententiam proferebat: Universa vanitas omnis homo vivens . Videbat quorsum Jordanis fluenta currerent, cum per increpationem exclamaret: Usquequo diligitis vanitatem et quaeritis mendacium? Videbat ubi cursum suum terminaret, et quam in mari deficeret, cum rat, cum in hanc admirationis vocem erumperet: Quid enim mihi est in coelo, et a te quid volui super terram? Puto quia ad hanc pedum intinctionem considerationisque admirationem, Jordanis ima desideriorum deserens in superiora redeat, fontemque repetat intantum, ut dicat: Renuit consolari anima mea; plenam correctionem sui, animus ad aeternorum contemplationem introducitur. Nemo ergo debet hoc ipsum quod comprehendi valet de corruptionis suae consideratione negligere, neque hoc negli
Abbreviated transcription (Latin):
tilitatẽ mirat᷑: & in sua admiratione
delectat᷑. Qͥ denim est tingi ⁊ nͥ affici᷑
Qͥd est affici nisi contemplari. mirari.
delectari : Et ꝙͣ uis inuestigationis nr̃e
pedes. ñ usq ad gurgitis ima extendimꝰ.
quia deliderioꝵ nr̃õꝵ errones non n expar¬
te penetramus: ipsos tam̃ pedes. quauis ñ¬
nͥ in parte positos. multũ intingimꝰ : multũ
obstupescentes. qͦd uix uel ex modica parte
comp̃ hendimꝰ. Debemꝰ gͦ cordis intima per¬
scrutando. eo usq saltem in aquas descen¬
dere: donec possimus inuestigationis nr̃e
pedes plene intingere: & animum nostrũ
suꝑ erroris nostri considerationẽ. in admi¬
rationẽ. & stuporẽ conu̾tere. Nam hoc ip¬
sum qͦd comprehend̾e possumꝰ de stulti¬
ciis & errorib nrĩs. puto posse sufficere
nob: intantũ ut iordanis cursus sui impe¬
tum ultro cohibeat. & nutu spontaneo in
posteriora recurrat: pͥstine consuetu dinis

Expanded text:
tilitatem miratur, et in sua admiratione tilitatem miratur, et in sua admiratione delectatur. Quid enim est tingi, nisi affici? Quid est affici, nisi contemplari, mirari, delectari? Et quamvis investigationis nostrae pedes non usque ad gurgitis ima extendimus, quia desideriorum nostrorum errores nonnisi ex parte penetramus; ipsos tamen pedes, quamvis nonnisi in parte positos, multum intingimus, multum obstupescentes quod vix, vel ex modica parte comprehendimus. Debemus ergo cordis intima perscrutando eo usque saltem in aquas descendere, donec possimus investigationis nostrae pedes plene intingere, et animum nostrum super erroris nostri considerationem in admirationem et stuporem convertere. Nam hoc ipsum quod comprehendere possumus de stultitiis et erroribus nostris, puto posse sufficere nobis intantum, ut Jordanis cursus sui impetum ultro cohibeat, et nutu spontaneo in posteriora recurrat, pristinae consuetudinis
Abbreviated transcription (Latin):
ne anobis non mͦ difficilia. s & impossi¬
bilia exigere uideret᷑. S qͥd ait scͥptura
Ing̾ssis inqͥt sacerdotib iordanen: & pe¬
dib eoꝵ tinctis in parte aque: steterunt
aque descendentes inuno loco: & ad in¬
star montis intumescentes. apparuert̃
ꝓcul. Animaduertis obsecro. quomͦ sta¬
tim ad pͥmam intinc̾tionem pedũ. ior¬
danis incipit cohib̾e cursũ: & conu̾ti
retrorsũ. Uix parcẽ aque ut audis attige¬
rant. & iam iordanis fluenta. impetũ
suum. inseipsa retorquebant. Quantũ
ed qͥsunt isti queso pedes sacerdo¬
tum: ad quoꝵ intinctionẽ. iordanis
cõmititur retrorsum: S si ꝑsacerdotẽ rec¬
te intelligimꝰ inuestigationẽ: qͥd rectiꝰ intel¬
ligit᷑ ꝑ eius pedẽ qͦd est corꝑis imũ.: ꝙͣ inue¬
ditas inuestigationis. Pedẽ gͦ est inaqua
ponere: ꝓ funda inuestigatiõe occulta pe¬
netrare: Pes huiuscemodi in aqua tingi¬
tur: quando mens adinuentionis sue sub¬

Expanded text:
ne a nobis non modo difficilia, sed et impossine a nobis non modo difficilia, sed et impossibilia exigere videretur. Sed quid ait Scriptura? Ingressis, inquit, sacerdotibus Jordanem, et pedibus eorum tinctis in parte aquae, steterunt aquae descendentes in uno loco et ad instar montis intumescentes apparuerunt procul . Animadvertis, obsecro, quomodo statim ad primam intinctionem pedum Jordanis incipit cohibere cursum, et converti retrorsum? vix partem aquae, ut audis, attigerant, et jam Jordanis fluenta impetum suum in seipsa retorquebant. CAPUT IVSed qui sunt isti, quaeso, pedes sacerdotum, ad quorum intinctionem Jordanis convertitur retrorsum? Sed, si per sacerdotem recte intelligimus investigationem, quid rectius intelligitur per ejus pedem ditas investigationis. Pedem ergo in aqua ponere, est profunda investigatione occulta penetrare. Pes hujuscemodi in aqua tingitur, quando mens adinventionis suae sub
Abbreviated transcription (Latin):
Quod facilius est. animũ corrige̾. gͦ
eiꝰ intima penetrare.
erum illud qͣnta putamus ammi¬
ratione dignũ. quanta ue iocundi¬
tate amplectendũ⁊ qͦd non uult ds̃ mi¬
raculum suũ diutiꝰ differre. nec expec¬
tationẽ nrãm in longũ ꝓtrahere.⁊ nec
urget nos usq ad iordanis ima descen¬
dere. & usq ad illud humani corois
inscrutabile ꝓfundum penetrare ⁊ ante¬
quam incipiat promissionem suam
implere: Utiq qm̃ ipse cognouit fig¬
mentum nr̃m: non uult nos diutine
p̃stolationis mora suspendere.iueracit᷑
sciens qm̃ prauum et cor homiml &e mnseru¬
tabile. Quis enim digne comp̃hendat. qͥs ex¬
plicare sufficiat. quanta sit stultitia. quã
infinita miseria. summa bona. sponte de¬
serere. infima bona auide querere:et̾na
gaudia fastidire. tͣnsitoria ardenter con
ꝙ mala et̃na incurrere : Huiꝰ gͦ conside¬
rationis. in comp̃hensibilitas. causa ẽẽ uide¬
tur: cur a domino usq adhoc immensi¬
tatis ꝓfundum penetrare non cogimur.:

Expanded text:
Quod facilius est animum corrigere quam ejus intima penetrare. Verum illud quanta putamus admiratione dignum, quantave jucunditate amplectendum, quod non vult Deus miraculum suum diutius differre, nec exspectationem nostram in longum protrahere, nec urget nos vel usque ad Jordanis ima descendere, et usque ad illud humani cordis inscrutabile profundum penetrare, antequam incipiat promissionem suam implere. Utique quoniam ipse cognovit figmentum nostrum, non vult nos diutinae praestolationis mora suspendere, veraciter sciens quoniam pravum est cor hominis et inscrutabile. Quis enim digne comprehendat? quis explicare sufficiat quanta sit stultitia, quam infinita miseria, summa bona sponte deserere, infima bona avide quaerere, aeterna gaudia fastidire, transitoria ardenter concet mala aeterna incurrere? Hujus considerationis incomprehensibilitas causa esse videtur cur a Domino usque ad hoc immensitatis profundum penetrare non cogimur,
Abbreviated transcription (Latin):
głari oportet: possum ꝓhac tantum
parte gloriari. Siquidem hebrei sunt. ꝙ
& uobis: mutasse locum ñ animum.
Celum ñ animũ mutant: qui transma¬
re currunt. Quid sic iuuat transire:
& hel reum non facere: Absq dubio
inexitu isrł de egypto. ꝓfugium mariᷤ
indicat: quam recte sibi quisq huius
uocabuli dignitatem uendicant. Em¬

Expanded text:
gloriari oportet, possum pro hac tantum gloriari oportet, possum pro hac tantum parte gloriari. Si quidem Hebraei sunt, et et vobis mutasse locum non animum, saeculum non animum mutant, qui trans mare currunt. Quid sic juvat transire et Hebraeum non facere? Absque dubio in exitu Israel de Aegypto profugium maris indicat, quam recte sibi quisque hujus vocabuli dignitatem vindicat. CA
Abbreviated transcription (Latin):
tate. fugiat atq discedat. etiam huiꝰ¬
modi mareaut possimus ⁊ nos cũ pro¬
pheta psalłe. Q d est tͥ mare quod fugisti:
onne mare putamus deiuxta illum
aufugerat. qui dicebat:: Bonũ certamen
certaui. eurlum conlummaui. tidem ler¬
uaui : de reliquo reposita est michi corona
iusticie quã reddet michi in illa die iustus
iudex. puto quia mare omne longe post
t̾gum reliquerat: nec erat unde iam con.¬
tͥstari uel conturbari debuerat. cũ dice
U uero mundi contemptu.
ed quid queso illud eẽ dicimus.
quod usq hodie. tam multos ui¬
demus egiptum deserere: qui ñ merentur
tamen inmaris effugio tam grande mi¬
raculum cernere: Si uere egyptũ de¬
serunt: si ueri hebrei sunt. eo quod de
mundo transeant.⁊ & pͥmum hebreorũ
transitum faciant. cur q pͥmi saltẽ mi¬
raculi exꝑimentũ non capiuut: Anfor¬
te relinquunt scłm ꝓfessione.: ñ autẽ
et conu̾satione. habitu. non affectu: Si

Expanded text:
tate! Fugiat atque discedat etiam hujutate! Fugiat atque discedat etiam hujusmodi mare, ut possimus et nos cum Propheta psallere: Quid est tibi, mare, quod fugisti? Nonne mare putamus de juxta, illud aufugerat, qui dicebat? Bonum certamen certavi, cursum consummavi, fidem servavi, de reliquo reposita est mihi corona justitiae, quam reddet mihi in illa die justus judex . Puto quia mare omne longe post tergum reliquerat, nec erat unde jam contristari et conturbari debuerat, cum dicebe vano vel vero mundi contemptu Sed quid, quaeso, illud esse dicimus, quod usque hodie tam multos videamus Aegyptum deserere, qui non merentur tamen in maris effugio tam grande miraculum cernere? Si vere Aegyptum deserunt, si veri Hebraei sunt, eo quod de mundo transeant, et primum Hebraeorum transitum faciant, cur et primi saltem miraculi experimentum non capiant? An forte relinquunt saeculum professione, non autem et conversatione, habitu, non affectu? Si
Abbreviated transcription (Latin):
et̾nis: mare est adextris. Meror
ꝑmalis et̾nis: mare ẽ. asinistris. Sane. si
sane mentis sumus: ꝓ ut̾sq debemꝰ timẽ.
dolere.⁊ ⁊ amaris compunctionis lacͥmis
affluere. Ista timeamus amittẽ: illa time¬
amus incurrere: & habemꝰ geminũ mare.
mumens nos fortiter: & abutroq latere.
Recte ut arbitior mare quod inuia occur¬
rit. qͦd ꝓfectionis nr̃e it impedit. qͦd ꝓfec¬
tus nr̃i cursum intercludit. iustẽ seiita¬
tis uirga ꝑcutimus: diuine districtionis
consideratione terremꝰ. futuri examinis
punctio nr̃a diuidatur ad gemina: ut
ꝑtimoris merorem. mala diluamꝰ et̾na:
& ꝑ desiderii lacrimas. bona mercemur
eterna. fẽlices qui ⁊ hoc geminum du¬
plicis merori f mare ꝑtnͣseunt: qui
ommnẽ futẽ expectationis ambiguitatẽ
et metũ. longe pt t̾gũ relinquunt:
et uniu̾sum diffidentie luctũ. certe spei
securitate transcurrunt. Utinam ce
innobis ab sorbeatur huiusmodi metꝰ.
& meror: a suꝑuenientis fiducie securi¬

Expanded text:
ernis, mare est a dextris; moeror pro malis aeternis, mare est a sinistris. Sane si sanae mentis sumus, pro utrisque debemus time re, dolere et amaris compunctionis lacrymis affluere. Ista timeamus amittere, illa timeamus incurrere, et habemus geminum mare muniens nos fortiter, et ab utroque latere. Recte, ut arbitror, mare, quod in via occurrit, quod profectionis nostrae iter impedit, quod profectus nostri cursum intercludit, justae severitatis virga percutimus, divinae districtionis consideratione terremus, futuri examinis punctio nostra dividatur ad gemina, ut per timoris moerorem mala diluamus aeterna et per desiderii lacrymas, bona mercemur aeterna. Felices qui et hoc geminum duplicis moeroris mare pertranseunt, qui omnem futurae exspectationis ambiguitatem, et metum, longe post tergum relinquunt, et universum diffidentiae luctum certae spei securitate transeunt, utinam et in nobis absorbeatur hujusmodi metus et moeror a supervenientis fiduciae securi
Abbreviated transcription (Latin):
umformiter eodemq mͦ semꝑ tangit᷑.
s nunc spu sapientie. nc̃ spũ intellectus
nunc sp̃ũ consilii. uel aliis qͥb lib& eius
affectib repletur: ⁊ ut breuiter conclu¬
dam: debae̾ hic nr̃ ioseph totum intio¬
ris. ⁊ ext̾ioris hominis. statũ. ⁊ habitum.
in quantum possibile est. plene cogno¬
scere: nec solum qualis sit. uerũ &̃ quał
ẽẽ debeat. subtiliter q̃rere⁊ diligenter

Expanded text:
uniformiter, eodemque modo semper tangitur, uniformiter, eodemque modo semper tangitur, sed nunc spiritu sapientiae, nunc spiritu intellectus, nunc spiritu consilii, vel aliis quibuslibet ejus affectibus repletur. Et ut totum breviter concludam, debet hic noster Joseph totum interioris et exterioris hominis statum et habitum inquantum possibile est, plene cognoscere, nec solum qualis sit, verum etiam qualis esse debeat subtiliter quaerere, diligenter
Abbreviated transcription (Latin):
ad huc ꝓuide circum spice: caute ꝓuidẽ
callideᷤ dep̃hende: citius detege: acerbiꝰ
arguere. Ad officium ioseph spectat cura.
⁊custodia omniũ frm̃ suoꝵ: ad ip̃m spec¬
tat disciplina singuloꝵ: ad ipsũ dispo¬
sitio gerendoꝵ: ad ipm̃ ꝓuidentia futu¬
rorum. Ad eitis officium ꝑtinoe diligen¬
ter adtendere. frequent᷑ discutẽ. quan¬
tum animus cotidie ꝓficiat.: uel quantũ
forte deficiat: quib cogitationib ma¬
salutis remedia querere: quesita ad hi¬
bere. Ip̃m nosse oporta. ñ solum uitia sua:
s ⁊ grãrũ mun̾a. ⁊ uirtutũ mita: s ⁊ ipsa
diligenter distingue: ⁊ que sint bona na¬
ture. uel que dona gr̃e. subtiliter pensa¬
re. ꝓmptũ hab̾e deb&. qͥbꝰ temptationũ
machinis malignꝰ eũ sp̃c impugn&⁊ qͣntis
sp̃italiũ gaudioꝵ consolationib habun¬
dce. ꝙͣ frequenter diuinus eũ spc̃ uisit&ꝵ.
quom̾odo ab ip̃o cum sit unus. ñ tam̃

Expanded text:
adhuc provide circumspicere, caute praevidere, adhuc provide circumspicere, caute praevidere, callide deprehendere, citius detegere, acerbius arguere. Ad officium Joseph spectat cura, et custodia omnium fratrum suorum, ad ipsum spectat disciplina singulorum, ad ipsum dispositio gerendorum, ad ipsum providentia futurorum. Ad ejus officium pertinet diligenter attendere, frequenter discutere, quantum animus quotidie proficiat, vel quantum forte deficiat, quibus cogitationibus masalutis remedia quaerere, quaesita adhibere. Ipsum nosse oportet non solum vitia sua, sed et gratiarum munera et virtutum merita, sed et ipsa diligenter distinguere, et quae sint bona naturae, vel quae dona gratiae subtiliter pensare. Promptum habere debet quibus tentationum machinis malignus eum spiritus impugnet, quantis spiritualium gaudiorum consolationibus abundet, quam frequenter divinus eum spiritus visitet, quomodo ab ipso cum sit unus non tamen
Abbreviated transcription (Latin):
ad immoderatam p̃sumptionũ audati¬
am effrenatur: immo cẽ multo ciens. ꝑ ip¬
sam mentis intentionẽ deprauatꝰ. usq
ad ypochrisis cͥmen deducitur. atq de¬
icitur. Hoc est illud cͥm̃ pessimũ. ⁊ p̃ce
teris ab hominandũ. quia dõ p̃ omnib
odiosum: de qͦ ioseph fratres suos apud
patrem accusat: sicut scͥptã ip̃a manife¬
ste declarat cum dicat. Accusauit ioseph
fr̃s suos: apud patrem cͥmine pessimo.
uitium qͦd ds singularit᷑ detestat᷑: nul¬
lum aliud quam ypochrisis rectius in¬
telligitur. Augustino namq testante.
simulata equitas ñẽ equitas: s duplex
iniquitas. hoc uicium ꝑ ioseph detegi¬
tur. qñ insidians malum ꝑ discretio¬
nem  dep̃henclitur ⁊ argu̾itur. Hoc
uitium tunc filios corrũpit hoc uttiũ tuno
pater corrigit. quando affectum tangens.
durius pulsat. duitus occupat: uerunta¬
men ammum usq ad consensũ ñ incli¬
um. s quodlibet insidians malũ. ⁊ latẽs

Expanded text:
ad immoderatam praesumptionum audaciad immoderatam praesumptionum audaciam effrenatur, imo etiam multoties mentis intentione depravata usque ad hypocrisis crimen deducitur atque dejicitur. Hoc est illud crimen pessimum et prae caeteris abominandum quia Deo prae omnibus odiosum, de quo Joseph fratres suos apud patrem suum accusat, sicut Scriptura ipsa manifeste declarat, cum dicit: Accusavit Joseph fratres suos apud patrem crimine pessimo . Vitium quod Deus singulariter detestatur, nullum aliud quam hypocrisis rectius intelligitur. Augustino namque attestante, simulata aequitas non est aequitas, sed duplex iniquitas. Hoc vitium per Joseph detegitur, quando insidians malum per discretionem deprehenditur, et arguitur. Hoc vitium tunc filios corrumpit, hoc vitium tunc pater corrigit, quando affectum tangens durius pulsat, diutius occupat, verumtamen animum usque ad consensum non inclium sed quodlibet insidians malum, et latens
Abbreviated transcription (Latin):
pitanter age̾: nil añ tempꝰ p̃sum̾e: mil ul¬
tra temporis oportunitatem differre. Hĩc
illa int̾ ip̃m ⁊ fr̃s discordia grauis. ⁊ ira
pene implacabilis ⁊ de qua scͥptura ñ ta¬
cet: cũ manifeste ꝓnuntice. quia oderant
eum fr̃s sui nec poterant ei quicquã paci¬
fice loqui. Monita enĩ ioseph uidentur eiꝰ
ualde grauia: dura instituta: ꝯsilia ĩpor¬
tabilia. Quid enim durius. qͥd difficiliꝰ.
quam nil faciendũ neglige̾. ⁊ inõi suo feo
numquam modũ ꝑt᷑bare: numꝙͣ ordinẽ
ꝯfunde̾: numꝙͣ mensurã excedẽ: Crede mͥ.
nicħ ase animus difficilius extorquet: ꝙͣ
ut inomĩ affectione sua modũ serua:
Sepe ⁊ enim fr̃s ioseph magnũ aliqͥd
molientes. dũ eis undiq acclamatur. eu¬
ge. euge. solent ñ solum ad inutilia. uer̃
etiam adimpossibilia conatus sui manꝰ
extendẽ. frequenter siquidẽ animi affectꝰ.
ex huiusmõi adulantium acclamatione.

Expanded text:
pitanter agere, nil ante tempus praesumere, nil ulpitanter agere, nil ante tempus praesumere, nil ultra temporis opportunitatem differre. Hinc illa inter ipsum et fratres discordia gravis, et ita pene implacabilis, de qua Scriptura non tacet, cum manifeste pronuntiet, qui oderant eum fratres sui, nec poterant ei quidquam pacifice loqui. Monita enim Joseph videntur eis valde gravia, dura instituta, consilia importabilia. Quid enim durius, quid difficilius, quam nil faciendum negligere, et in omni suo facto nunquam modum perturbare, nunquam ordine confundere, nunquam mensuram excedere? Crede mihi, nihil a se animus difficilius extorquet, quam ut in omni affectione sua modum servet. Saepe etenim fratres Joseph magnum aliquid molientes dum eis undique acclamatur: Euge, euge, solent non solum ad inutilia, verum etiam ad impossibilia conatus sui manus extendere. Frequenter siquidem animi affectus ex hujusmodi adulantium acclamatione,
Abbreviated transcription (Latin):
qui semꝑ augmentatur euius inere¬
mentum usq infinem ñ finitur. Qͣuita
tur ip̃a iosepħh sompnia: testant᷑ patͥs
fr̃s tui adorabimus te suꝑ t̾ram: Hẽ
ioseph. ⁊ pater. ⁊ mat̃. ⁊ fr̃s adorant: qr
aut spontanea uoluntate. aut coac̃ti ne¬
cessitate. qͣndoq discretioni obtemꝑant.
ꝑ disc̾tionem siquidem sol ille mun¬
di intellectualis int̾ior ille oculꝰ cordis.
intentio uidelicet mentis dirigitur: ꝑ
discretionem ip̃a de qua oritur subti¬
litas rationis acuicur: ꝑ diseretionẽ
tota illa uirtutum frat̾na germani¬
tas modificatur: ⁊ uirtutum quelib
quȩ eius consilio ñ ad quiesoit. que se
diseretioni ñ subdit. citius uirtutis
nomen amtetit. Ipse est qui fr̃m suoꝵ
negligentias m̃egl git: ipse est qͥeoꝵ
excessus arguit. Ipo p̃sente. ñ licet
eis quiequam. u tri iures pre sume.
presentia. ñ eis licet siue ad dexberam scue ad
sinistram declinare: nil segniter. nil p̃ci¬

Expanded text:
qui semper augmentatur, cujus increqui semper augmentatur, cujus incrementum usque in finem non finitur. CAPUT tur ipsa Joseph somnia, testantur patris fratres tui adorabimus te super terram? Hunc Joseph et pater, et mater, et fratres adorant, quia aut spontanea voluntate, aut coacti necessitate quandoque discretioni obtemperant. Per discretionem siquidem sol ille mundi intellectualis interior ille oculus cordis intentio videlicet mentis dirigitur, per discretionem de qua oritur subtilitas rationis acuitur, per discretionem illa tota virtutum fraterna germanitas modificatur, et virtutum quaelibet quae ejus consilio non acquiescit, quae se discretioni, non subdit, citius virtutis nomen amittit. Ipse est qui fratrum suorum negligentias non negligit, ipse est qui eorum excessus arguit. Ipso praesente, non licet eis quidquam ultra vires praesumere; praesentia non eis licet sive ad dexteram sive ad sinistram declinare, nil segniter, nil praeci
Abbreviated transcription (Latin):
trata dampna statim renuntiare studu¬
it: quia nͥ ꝑ discretionem uirtutũ dãp¬
na. animꝰ nec cognoscit nec corrrigit.
Nescit puer ille cum ꝑcuntib ꝑire anesc̃
disc̾tio ꝑrerum detͥmenta. ꝑ temptationũ
argumenta deficere: s ꝓficere. Quanto e¬
nim acriorib temptationib urgemur. qͣn¬
do crebriorib ꝑiculis exercemur. tanto
ꝑfectius ad disctionem erudimur: ⁊ se¬
pe aliarum uirtutum dampna. disereti¬
oms sunt luchra. Nouit itaq ioseph ñ
solum cum crescentibꝰ cresc̾e: ñ solũ cum
ꝓficientib ꝓficere⁊ uerum &ẽ ex frm̃ de¬
fectu. ad pro fectum tende: ⁊ ex alioꝵ de¬
tͥmentis. prudentie luchra ad quirere.
Mito talis filius ioseph nuncupatur.
ioseph siquidem augmentum interp̃ta¬
tur. Uñ recte deip̃o pater eius dicit.
filius acerescens ioseph. filius accrescẽs.
⁊ decorꝰ aspectu. Recte itaq augmentũ
nominãt: recte filius accrescens dieit᷑.

Expanded text:
trata damna statim renuntiare studutrata damna statim renuntiare studuit, quia nisi per discretionem, virtutum damna animus nec cognoscit, nec corrigit. Nescit puer ille cum pereuntibus perire; nescit discretio per rerum detrimenta, per tentationum augmenta deficere, sed proficere. Quanto enim acrioribus tentationibus urgemur, quanto crebrioribus periculis exercemur, tanto perfectius ad discretionem erudimur, et saepe aliarum virtutum damna, discretionis sunt lucra. Novit itaque Joseph non solum cum crescentibus crescere, non solum cum proficientibus proficere, verum etiam ex fratrum defectu ad profectum tendere, et ex aliorum detrimentis prudentiae lucra acquirere. Merito talis filius Joseph nuncupatur, Joseph siquidem augmentum interpretatur. Unde recte de ipso per patrem ejus dicitur: Filius accrescens Joseph, filius accrescens, et decorus aspectu . Recte itaque augmentum nominatur, recte filius accrescens dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
bitiq finis terminum ꝑducitur. quȩ per
cunctarum urcs uirtutũ custos. cetis
iure p̃fertur. Hic est iosephille sompnia¬
tor. sompnioꝵq interp̃tator: quia uera
discretio. impo temptationis articulo.
inter ip̃a suggestionum fantasmata. ex
coꝵ qualitate futura ꝑicula dep̃hendit.
ialiis quib lib& ad cogitationĩ suarũ
confessionem imminentium maloꝵ in¬
sidias detegit: ⁊ de futĩs ꝑicłis cautos
reddit. Hic est ioseph. quẽ emulant sui.
uenerantur alieni: quem uendunt he¬
brei emunt egẏ ptii: quia citius ꝯsilio
adqͥescunt. faciliusq aliene prudentie
cedunt. erroris sui tenebras cognoscen¬
tes: quam de sua iusticia. uel prudentia
p̃sumentes. Hie est ille ioseph. sponsꝰ
urginis: amator. ñ uiolator castitatis:
qͥa diseretio eustos. ñ eorruptor ẽẽ sol&
int̾ne puritatis. Hic est ille puer ⁊ nun¬
tius. qui beato iob inomni ꝑcussione
sua. solus remanere potuit: qui ei ꝑpe¬

Expanded text:
bitique finis terminum perducitur, quae per bitique finis terminum perducitur, quae per cunctarum virtutum virtus custos caeteris jure praefertur. Hic est ille Joseph sommiator somniorumque interpretator; quia vera discretio in ipso tentationis articulo, inter ipsa suggestionum phantasmata ex eorum qualitate futura pericula deprehendit, et aliis quibuslibet ad cogitationum suarum confessionem imminentium malorum insidias detegit, et de futuris periculis cautos reddit. Hic est Joseph quem aemulantur sui, venerantur alieni, quem vendunt Hebraei, emunt Aegyptii, quia citius consilio acquiescunt, faciliusque alienae prudentiae cedunt erroris sui tenebras cognoscentes, quam de justitia sua, vel prudentia praesumentes. Hic est ille Joseph sponsus virginis, amator, non violator castitatis, quia discretio custos non corruptor esse solet internae puritatis. Hic est ille puer, et nuntius qui beato Job in omni persecutione sua solus remanere potuit, qui ei perpe
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd pͦt eos clina nascitur: quia trequent᷑
deformem lapium. pudoris confusio co¬
mitatur. S pͦt natam dinam.⁊ quasi ꝑ
ẽe qua consilio regi: quia melior est uir pru¬
dens uiro forti. Uir enĩ prudens loquit᷑ uie¬
torias a⁊ qui cum consilio cunda agit: me
t̾num ñ penitebit. Cum gͥ ꝯsilii necessaria
utilitas ꝑ exꝑimentum cognoscitur. ⁊ ꝑ stu
modo nascitur ꝑ quẽ urtꝰ disctiõis intelligĩ
Datet autem tatio: cur ancillarũ nulla
cu nec ip̃a quidẽ lia. s rachel sela potue.¬
rit talem filium generare: siquidẽ ñ est sen¬
sualitatis: ñ imaginationis: non deniq ip̃iꝰ
ligimus: cur ñ nisi de rachel ioseph nasci
possit eitius inuenimus: quia qͦd de sola
ratione discretio ouat᷑. minime dubita¬
mus. Talis ples de tali matre: ioseph de
rachele: diseretio de ratione.
tunica talari uestitur: quia sola il¬
la actio ad consummationis talum. de¬

Expanded text:
quod post eos Dina nascitur, quia frequenter quod post eos Dina nascitur, quia frequenter deformem lapsum pudoris confusio comitatur. Sed post natam Dinam et quasi pesse quam consilio regi: Quia melior est vir prudens viro forti . Vir enim prudens loquitur victorias, et qui cum consilio cuncta agit, in aeternum non poenitebit . Cum igitur consilii necessaria utilitas per experimentum cognoscitur, et per smodo nascitur, per quem virtus discretionis intelligitur. Patet autem ratio cur ancillarum nulla, cur nec ipsa quidem Lia, sed Rachel sola potuerit talem filium gignere, siquidem non est sensualitatis, non imaginationis, non denique ipsius ligimus, cur nonnisi de Rachel Joseph nasci possit citius invenimus, quia quod de sola ratione discretio oriatur minime dubitamus. Talis proles de tali matre. Joseph de Rachele, discretio de ratione. tunica talari vestitur, quia sola illa actio ad consummationis talum de