comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
certare legitime cupimꝰ : hinc qͦq
ꝑnitiosum hostem a cordib nr̃is
extrudamꝰ: Quẽ quantũ suꝑare
ñ magnȩ uirtutis est. tantũ ab eo
uinci ignominiosũ plenũq dede¬
coris est. Apotente enĩ elidi. licet
sit in deiectione dolor. & gemitꝰ
in amissione uictoriȩ : tam̃ qͦ damͦ
de adusarii robore. uictis nascit᷑
consolatio: Sin uͦ & mimicꝰ exilis &
genus colluctationis infirmũ: ultra
deiectionis dolorẽ confusio turpior.
& ignominia detrim̃to gͣuior infert᷑
De quo hȩc erit summa uictoria tri-¬
umphusq ꝑpetuius: ut queadmo-¬
dum dicitur. nec minuto qͥ de nũmo
conscientia monachi polluat᷑ Impos¬
sibile nãq est. eum qui uictꝰ in exi¬
desiderii ꝓtinꝰ incendio confla¬
grari: Tamdiu nãq miles xp̃i
uictor & securus. cunctaq cupi¬
ditatis impugnatione erit extra¬
neus: donec mnitia concupiscentiȩ
huic nequissimꝰ sp̃c in eius corde

Expanded text:
certare legitime cupimus, hunc quoque certare legitime cupimus, hunc quoque perniciosum hostem a nostris cordibus extrudamus: quem quantum superare non magnae uirtutis est, tantum et eodem uinci ignominiosum plenumque dedecoris. a potente enim elidi, licet sit in deiectione dolor et gemitus in amissione uictoriae, tamen quodammodo de aduersarii robore uictis nascitur consolatio; sin uero et inimicus exilis et genus conluctationis I infirmum, ultra deiectionis dolorem confusio turpior et ignominia detrimento grauior infertur. De quo haec erit summa uictoria triumphusque perpetuus, ut, quemadmodum dicitur, ne minuto quidem nummo conscientia monachi polluatur. inpossibile namque est eum, qui uictus in exidesiderii protinus incendio conflagrari. tamdiu namque miles Christi uictor ac securus cunctaque cupiditatis inpugnatione erit externus, donec initia concupiscentiae huius hic nequissimus spiritus in eius corde
Abbreviated transcription (Latin):
oni eorũ nrĩs temporib succes¬
serunt imitatatores existere. ñ
nrĩs definitionib ad qͥescamus.
neͣ hoc tepido ac miserabili statu.
ꝑfectionem nob̾ euangłicã polli-¬
centes : sed illorũ sectantes uestigia.
circu̾uenire nosmet ipsos minime
studeamꝰ & ita monasterii discipli¬
nam institutionẽq parit̃ expetaniꝰ.
ut in ueritate renuntiemus huic
mundo: nichil ex his quȩ contẽpsi¬
niꝰ infidelitate nos retrahente ser-¬
uantes. cotidianũ uictum ñ recon¬
dita pecunia. sed oꝑe ꝓpͥo cõqͥramꝰ:
ertur sententia scĩ basilii cesarien-¬
sis epĩ ad quẽdã ꝓlata sincletiũ:
tali quo diximꝰ cepore torpentem:
Qui cũ renuntiasse se diceret huic
tatib reseruauit: nolens exercitio
manuum suarum sustentari. &
humilitatẽ ueram nuditate & oꝑis
contritione. monast̾iiq subiectione
conqiirere: Et senatorem inquit
sincleti ꝑ didisti: & monachũ non
fecisti: Itaq si agonen spiritalẽ

Expanded text:
oni eorum nostris temporibus succesoni eorum nostris temporibus successerunt, imitatores exsistere, non nostris definitionibus adquiescamus, de hoc tepido ac miserabili statu perfectionem nobis euangelicam pollicentes, sed illorum sectantes uestigia circumuenire nosmet ipsos minime studeamus et ita monasterii disciplinam institutionemque pariter expetamus, ut in ueritate renuntiemus huic mundo, nihil ex his quae contempsimus infidelitate nos retrahente seruantes, cotidianum uictum non recondita pecunia, sed opere proprio conquiramus. Fertur sententia sancti Basili Caesariensis episcopi ad quendam prolata Syncletium tali quo diximus tepore torpentem. qui cum se renuntiasse diceret huic tatibus sibimet reseruauit, nolens exercitio suarum manuum sustentari et humilitatem ueram nuditate et operis contritione monasteriique subiectione conquirere. et senatorem, inquit, Syncletium perdidisti et monachum non fecisti. Itaque si agonem spiritalem
Abbreviated transcription (Latin):
portantes. nichil sibi de ꝓpͥis fa¬
cultatib suꝑẽe̾ uoluert̃: Cũq
ipse beatꝰ apłs uinculis & car¬
cerib obligatꝰ. seu uexatione iti¬
neris impeditꝰ. & ob hoc consue¬
tam uictus substantiam parare
ut erat solitꝰ suis manib ñ oc¬
currens. a fr̃ĩb qui de macedoma
uenerunt. supplem̃tũ suȩ neces¬
sitatis se asserit accȩpisseꝰ nã qđ¬
mͥ inqtͥ deerat. suppleuert̃ frẽs
qui uenerunt de macedonia.
& ad philippenses ipse referens.
scitis enĩ & uos philipenses. qͥa
in pͥncipio eugłii. quando ꝓfectꝰ
sum a macedonia. nulla ȩccła
mͥ communicauit in ratione dati
& accepti. nisi uos soli. qͥ & thes¬
salonicam & semel ⁊bis in usum
mͥ misistis: erunt scđm istorum
sententiam quã mente tepida con¬
ceꝑunt & isti beatiores apło. quia
de suis inueniuntur ei substantiis
imꝑtisse: quod amens quilibet
dicere non audebit: Quã obrẽ
patrum qui uirtutib ac ꝑfecti¬

Expanded text:
portantes , nihil sibi de propriis faportantes , nihil sibi de propriis facultatibus superesse voluerunt? Cumque ipse beatus Apostolus vinculis et carceribus obligatus, seu vexatione itineris impeditus, et ob hoc consuetam victus substantiam parare, ut erat solitus, suis manibus non occurrens, a fratribus, qui de Macedonia venerant, supplementum suae necessitatis se asserit accepisse: nam qns, deerat, suppleverunt fratres, qui venerunt a Macedonia ; et ad Philippenses ipse referens: Scitis enim et vos, Philippenses, quia in principio Evangelii, quando profectus sum a Macedonia, nulla Ecclesia mihi communicavit in ratione dati et accepti, nisi vos soli, quia et Thessalonicam et semel et bis in usum mihi misistis : erunt secundum istorum sententiam quam mente tepida conceperunt, et isti beatiores Apostolo, quia de suis inveniuntur ei substantiis impertisse? Quod amens quilibet dicere npatrum, qui nix tutibus ac perfecti
Abbreviated transcription (Latin):
tium: pauꝑum tamen qui eran
iherosolimis nequaquã sollici¬
cuilinem curamq respueret:
renuntiantes. spontaneam subie¬
rant pauꝑtatem & cũ uidis¬
sent inquit gram dĩ que dataẽ
michi. iacob & cȩphas. & ioħes.
qui uidebantur columne eẽ: dex¬
trus dederunt mͥ & barnabe soci
etatis. ut nos int̾ gentes p̃dicaremꝰ.
ipsi autẽ in circũcisione: tantum
ut pauꝑum memores eẽmꝰ: Quã
rem omĩ sollicitudine se testat᷑
implesse. dicens Quod etiã solli¬
citus fui hoc ipsũ facere. Qgͥ st̃
beatiores: utrumnã hii qͥ nuꝑ de
numero gentium cong̃gati. nec
p̃ualentes eugłicã ꝑfectionẽ con¬
scendere. adhuc suis facultatib
inherebant. in quib magnꝰ fruc¬
tus ab apło ducebatur. si saltem
ab idoloꝵ cultu ⁊ fornicatione
& suffocatis ⁊ sanguine reuocati.
fidem xp̃i cũ suis facultatib sus¬
cȩpissent᷑. an illtꝰ eu̾glicȩ sacisfaci¬
entes sententiȩ. erucẽ dnĩ cotidie

Expanded text:
tium, pauperum tamen qui erant tium, pauperum tamen qui erant Hierosolymis nequaquam sollicitudinem curamque respueret, ebus suis renuntiantes spontaneam subierant egestatem: et cum uidissent, inquit, gratiam dei quae data est mihi Iacobus et Cephas et Iohannes, qui uidebantur columnae esse, dextras dederunt etatis, ut nos inter gentes praedicaremus, ipsi autem in circumcisione; tantum ut pauperum memores essemus. Quam rem omni sollicitudine se testatur implesse, dicens: Quod etiam sollicitus fui hoc ipsum facere. Qui igitur sunt beatiores, utrumnam hi qui nuper de numero gentium congregati, nec praevalentes evangelicam perfectionem conscendere, adhuc suis substantiis inhaerebant, in quibus magnus fructus ab Apostolo ducebatur , si saltem ab idolorum cultu et fornicatione et suffocatis et sanguine revocati, fidem Christi cum suis facultatibus suscepissent: an illi qui Evangelicae satisfacientes sententiae, crucem Domini quotidie
Abbreviated transcription (Latin):
cuit enim macedoniȩ. & achaiȩ.
enim eis & debitores sunt eorum:
Quod si spũalium eoꝵ parcicipes
facte sunt gentes: debent & in car¬
nalib ministrare eis Ad corm¬
thios quoq horũ sollicitudinẽ
similiter gerens: monet eos ut an¬
te aduentũ suũ collationẽ quã
ad usus eorũ mittere disponebanł.
sollicitius p̾pararent: De collectiꝰ
autem quȩ fiunt in scĩs: sicut
ordinaui eccłiis galathiȩ. ita &
uos facite Unusquisq ur̃m ꝑ
unam sabbati thesauriret apud
semet ipsum recondens qͦđ ei
bene placuerit : ut ñ cũ uenero
tunc collecte fiant. Cũ autem
uenero: quos ꝓbaueritis ꝑ episto¬
fert Quod si dignum fuerit
ut ego eam. mecũ ibunt: id est
si talis suerit collatio urã q̃ mea
qͦq mereatur ꝓsecutione deferri
Ad galathas qͦ cum p̾dicationis
ministerium cũ apłis partiret᷑.
hoc idem se depactum cũ iaco¬
bo. petro. ⁊ ioħe testatur. ut licet
predicationem susciꝑent gen¬

Expanded text:
cuit enim Macedoniae et Achaiae ccuit enim Macedoniae et Achaiae cenim, et debitores sunt eorum: quoniam si spiritalium eorum participes factae sunt gentes, debent et in carnalibus ministrare eis. ad Corinthios quoque horum sollicitudinem similiter gerens monet eos, ut ante aduentum suum conlationem, quam ad usus eorum mittere disponebant, sollicitius praepararent: de collectis autem quae fiunt in sanctis, sicut ordinaui ecclesiis Galatiae, ita et uos facite. unusquisque uestrum per unam sabbati thesaurizet apud semetipsum recondens quod ei bene placuerit, ut non cum uenero tunc collectae fiant. cum autem uenero, quoscumque probaueritis per epistufert: quodsi dignum fuerit ut et ego eam, mecum ibunt, id est si talis fuerit oblatio uestra, quae mea quoque mereatur prosecutione deferri. ad Galatas quoque, cum praedicationis ministerium cum apostolis partiretur, hoc idem se depectum cum Iacobo, Petro et Iohanne testatur, ut licet praedicationem susciperet gen
Abbreviated transcription (Latin):
renuntiauerant reseruantes. cũ
apło głentur in fame & siti. in
frigore & nuditate: quasi uͦ & ille
similit̾ non potuerit facultatib
pͥstinis sustentari. qui se ñ igno¬
bilem etiã in huius mundior¬
dine fuisse testatur. cũ asserit
a natiuitate. q uis romani dig¬
nitate p̾latum: si hoc ẽẽ ad ꝑ-¬
fectionem commodius uidica¬
uissec & illi qui iͤ hrosolimis
cũ eẽnͣt possessores domorũ. uł¬
sibi penitus ex his reseruantes.
afferebant p̃tia eorũ & ponebeũ
ante pedes discipuloꝵꝰ ñ potue¬
runt necessitatem corporis sui
facultatib ꝓpͥis sustinere. si hoc
ꝑfectius fuisset ab apłis iudi¬
catum. uł ipsi eẽ utilius ꝓba¬
uissent: s uniu̾sas siauł al cci¬
entes substantias. maluer nt
labore ꝓpͥo. uł collationie gentũ
sustentari: de quorũ sũptu ses
eis in hoc minist̾ium p̃dicans.
ac subtilit̾ eos ad hanc collationẽ
ꝓuocans. ait. Nunc autẽ ꝓficiscar
ihrłm : ministrare scĩs: Compla¬

Expanded text:
reseruantes cum apostolo glorientur in fame et siti, in frigore et nuditate. Quasi uero et ille similiter non potuerit facultatibus pristinis sustentari, qui se non ignobilem etiam in huius mundi ordine fuisse testatur, cum se adserit a natiuitate ciuis Romani dignitate praelatum, si hoc esse ad perfectionem commodius iudicauisset, et illi qui Hierosolymis, cum essent possessores sibi penitus ex his reservantes, afferebant pretia eorum, et ponebant ante pedes discipulorum ; non potuerint necessitatem corporis sui facultatibus propriis sustentare, si hoc perfectius fuisset ab apostolis judicatum, vel ipsi esse utilius probavissent? sed universas simul abjicientes substantias maluerunt labore proprio, vel collatione gentium sustentari. De quorum sumptu sanceis in hoc ministerium praedicans, ac subtiliter eos ad hanc collationem prouocans ait: nunc uero proficiscar Hierusalem ministrare sanctis. conpla
Abbreviated transcription (Latin):
imnio dñi sententiam corrũꝑe.
atq ad suum desideriũ gestiuñ
deprauare: ñ suam uicã uł intelee¬
tum scripturarum sensui coap¬
tantes. seã uim scripturis ꝙ es¬
derio suȩ libidinis inferesites. con¬
sentire eas suis opimonib uolunt:
aiuntq scriptum eẽ: Beatius E
mams dire: quã accipere: Cuiꝰ
interp̃tatione prauissima. ener¬
ratam dñ putant illam senten¬
tum eẽ:qua dicit᷑: Si uisꝑfectꝰ
e uade uerde om̃a que habes
⁊da parpie: & hahehis thesaurũ
in celo: & ueni sequere me. Et ar¬
bitrantur hoc cdlore diuitias suaᷤᷤ
se abicere non debere: heatiores
scilicet semet ipsos ꝓnientiantes.
si pristinis suffulti substantiis.
um. nec monasterii parsimonia.
uolunt eẽ contenti Quib suꝑest
ut aut se circumuenire nouerint.
& nequaquã renuntiasse huic
mundo. diuituis pͥstinis ineuban¬
tes: aut si ꝑfessionem monachi. re
atq oꝑe cupiunt exꝑiri. disꝑsis

Expanded text:
immo domini sententiam corrumpere immo domini sententiam corrumpere atque ad suum desiderium gestiunt deprauare. non suam uitam uel intellectum scripturarum sensui coaptantes, sed uim scripturis pro desiderio suae libidinis inferentes consentire eas suis opinionibus uolunt aiuntque scriptum esse: beatius est magis dare quam accipere. cuius interpretatione prauissima eneruatam domini putant illam esse sententiam qua dicitur: si uis perfectus esse, uade uende omnia quae habes et da pain coelo, et veni, sequere me. Et arbitrantur hoc colore divitias suas se abjicere non debere: beatiores scilicet semetipsos pronuntiantes, si pristinis suffulti substantiis, um, nec monasterii parcimonia volunt esse contenti. Quibus superest, ut aut semetipsos circumvenire noverint, et nequaquam renuntiasse huic mundo, divitiis pristinis incubantes: aut si professionem monachi re atque opere cupiant experiri, dispers
Abbreviated transcription (Latin):
de bella dñi p̃liari Uir enã
duplex animo: inconstans est¬
in om̃ib uiis suis. Q cogitan¬
tes scđm illam eugłii parabo
lam. eum qui cum dice̾milib
ꝓgͥditar contra regẽ cũ uiginti
milib uenientẽ. ñ posse confli¬
gere: adhuc eo longe posito
postulet pacem: id ẽ ut ne ini¬
tium quidem remintiationis
arripiant. potius quã tepide
eam post hec sequentes maiore
discrimine semet ipsos inuol¬
uant: Melius est enim ñ uoue¬
re: quã uouere ⁊ non reddere:
Pulchre autem hic eũ decem
milib & ille cũ uiginti uenire
describitur: Amplior enim
uitiorũ nos impugnantiũ numerꝰ
est: quã uurtutum ꝓ nob̾ dimi¬
cantium: Nemo autẽ potest do
seruire. & mammone. Nec ponens
quis manũ suam suꝑ aratrum &
respiciens recro: aptꝰ est regno dĩ:
Nii gͦ occasignem auaritię pristinȩ
sibimet intͦmittere: qͥdã scripturȩ
sce auctoricate conant᷑. Quã uitio¬
siore intellectu int̾pretantes: apłi

Expanded text:
de bella domini proeliari uir enim de bella domini proeliari uir enim duplex animo inconstans in omnibus uiis suis, et cogitantes secundum illam euangelii plam, eum qui cum decem millibus progreditur, contra regem cum viginti millibus venientem, non posse confligere, adhuc eo longe posito postulent pacem ; id est, ut ne initium quidem renuntiationis arripiant potius, quam tepide eam post exsequentes majori discrimine semetipsos involvant. Melius est enim non vovere, quam vovere, et non reddere . Pulchre autem hic cum decem millibus, et ille cum viginti venire describitur. Amplior enim vitiorum nos impugnantium numerus est, quam virtutum pro nobis dimicantium. Nemo autem potest Deo seruire et mamonae, nec ponens quisquam manum suam super aratrum et respiciens retro aptus est regno dei. Hi ergo occasionem auaritiae pristinae sibimet intromittere quadam scripturae sanctae auctoritate conantur, quam uitiosiore intellectu interpretantes apostoli,
Abbreviated transcription (Latin):
non solum ad ꝓditionem dñi lap¬
sus apostolatꝰ ꝑdidit gradum:
sed etiã uitã ipsam communi exi¬
tu finire ñ meruit: sed eã biotha¬
nati morte conclusit. Ananias &
saphira reseruantes partẽ qͣndã
ex his quȩ possederant: apłico ore
do. & rursus mneradulitate fracti
nudari t̾renĩ reb timent: in de¬
ut̃onomio mystice p̃cipit᷑. diqͥ
ẽ homo formidolosus & corde pa¬
uido. ñ egrediat᷑ ad bellũ: sed¬
uadat & reuertatur
ad domũ suam. ne pauere faciat
corda fratrũ suoꝵ. sic̃ & ipse t¬
more ꝑt̾ritꝰ est. Hoc testimonio
quid euidentius queso: Nonne
manifeste mauilt eos script᷑a
ꝓfessionis huius nec initium
sibimet usurpare nec nomen:
quã exhortatione exemploq cor¬
rupto. &̃ alios ab eugłica ꝑfecti¬
one reuocare. ⁊ infideli infir¬
mare t̾rore :Iubetur itaq eis
ut discedentes epugna reuer¬
tantur in domum suam: quia
ñ potest quisquã duplici cor¬

Expanded text:
non solum ad proditionem Domini lapnon solum ad proditionem Domini lapsus, apostolatus perdidit gradum; sed etiam vitam ipsam communi exitu finire non meruit, eamque biothanati morte conclusit . Ananias vero et Saphira reservantes partem quamdam ex his quae possederant, apostolico ore,do, rursus incredulitate fracti, nudati terrenis opibus timent, in Deuteronomio mystice praecipitur. Si quis est homo formidolosus, et corde pauido, non egrediatur ad bellum: uadat, et reuertatur in domum suam, ne pauere faciat corda fratrum suorum, sicut et ipse timore perterritus est. hoc testimonio quid euidentius quaeso? nonne manifeste mauult eos scriptura professionis huius nec initium sibimet usurpare nec nomen, quam exhortatione exemploque corrupto etiam alios ab euangelica perfectione reuocare et infideli infirmare terrore? inbetur itaque eis ut discedentes e pugna reuertantur in domum suam, quia non potest quisquam duplici cor
Abbreviated transcription (Latin):
quidem cum in scło degerent pos¬
sidebant. cong̾eare ꝑsuadet: Alius.
qui hec quȩ in pͥmordiis sue renun¬
tiationis abiecerat: postea resumere
& rursum desiderare compellit:
Tertius. qui initio malo uitiosoq
contractus. & ab imꝑfectione inci¬
piens.eos quos semel hoc tͤ pore
mentis infecerit. pauꝑtatis ac dif¬
fidentie timore ꝑterritos. spoliare
se cunctis mundi facultatibus
non sinit: easq
pecunias uł substantias quas
utiq renuntiantes abicere debu¬
erant reseuantes. ad eũgłicam
ꝑfectionem nũquã ꝑuenire con¬
cedit: Quarũ trium ruinarũ
exempla: in scripturis scĩs inue¬
nimus non leui pęna fuisse dã¬
nata: Nam Gyeri ea quȩ ne antea
quidem possederat. uolens adqͥ¬
rere: non modo grãm ꝓpħetie
non meruit possidere. quã ꝑ suc¬
cessionem uelut hereditariam
a suo habuit magistro suscipe:
uerum etiam econtͣrio et̃na lepra
scĩ helisei maledictione ꝑfundit᷑.
udas uolens resumere pecunias

Expanded text:
quidem, cum in saeculo degerent, posquidem, cum in saeculo degerent, possidebant, congregare persuadet. Alius qui haec quae in primordiis suae renuntiationis abjecerat, postea resumere ac rursum desiderare compellit. Tertius qui initio malo vitiosoque contractus, et ab imperfectione incipiens, eos quos semel hoc tepore mentis infecerit, paupertatis ac diffidentiae timore perterritos spoliare se cunctis mundi facultatibus non sinit: eosque pecunias vel substantias, quas utique renuntiantes abjicere debuerant, reservantes, ad evangelicam perfectionem numquam pervenire concedit. Quarum trium ruinarum exempla in Scripturis sanctis etiam invenimus non levi poena fuisse damnata. Nam Giezi ea quae ne antea quidem possederat, volens acquirere, non modo gratiam prophetiae non meruit possidere, quam per successionem velut haereditariam a suo habuit magistro suscipere: verum etiam e contrario aeterna lepra, sancti Elisaei maledictione, perfunditur . Judas autem volens resumere pecunias,
Abbreviated transcription (Latin):
ri ꝑfecte custodia sanitatis: Nam
& hec & multo his plura: ad instru¬
ctionen iuniorum solent a seni¬
orib qui innumeros diu̾sorum
casus ac rumas exꝑtisunt. in colla¬
tione ꝓferri: Quorũ multa sepentimero
cognoscentes in nobis. ita a seniorib exponentib
ac reuelantib. uelut qui hisdem
ipsis quoq passionib pulsarentur.
absq confusionis nr̃e uerecundia
curabamu: cũ & remedia pariter
& causas infestantiũ nos uitiorum
taciti disceremus: quȩ nos frat̾nitatis
ueriti corpꝰ. uł obteximꝰ. uł p̃teriuimꝰ ÷
ne forte dilapsus liber in manꝰ eoꝵ
qui in hoc ꝓposito minꝰ instituti
uidentur. patefaciat in exꝑtis. que
desucdantib solis ac festinantibus
culnien ꝑfectionis attingere debent
riplex itaq est huiꝰ ualitudinis
morb qui ab uniu̾sis partib eqͣli
ddecestatione dampnat᷑ Unꝰ hic cuiꝰ
suꝑiꝰ descripsimꝰ labem: qui decipi¬
ens miserabiles qͦsq ea quȩ neantra

Expanded text:
ri perfectae custodia sanitatis. nam ri perfectae custodia sanitatis. nam et haec et multo his plura ad instructionem iuniorum solent a senioribus, qui innumeros diuersorum -rasus ac ruinas experti sunt, in conlatione proferri. quorum multa saepenumero cognoscentes in nobis, ita senioribus exponentibus ac reuelantibus, uelut qui isdem ipsi quoque passionibus pulsarentur, absque confusionis nostrae uerecundia curabamur, cum et remedia pariter et causas infestantium nos uitiorum taciti disceremus. quae nos non fraternitatis ueriti corpus uel obteximus uel praeteriuimus, sed ne forte delapsus liber in manus eorum, qui in hoc proposito minus instituti uidentur, patefaciat inexpertis, quae desudantibus solis ac festinantibus culmen perfectionis adtingere debent Triplex itaque est huius ualitudinis morbus, qui ab uniuersis patribus aequali detestatione damnatur: unus hic, cuius suens miserabiles quosque, ea quae ne antea
Abbreviated transcription (Latin):
est cupiditaᷤᷤ. id ẽ filargiria: quã
quidam appetentes errauerunt
a fide. & inseruerunt se dolorib
Ion ignoro quendam
qui semet ipsum autumat mona¬
chum sibiq quod est det̾ius
de ꝑfectione blanditur: qui re¬
ceptꝰ in cȩnobio. cum a suo morere¬
tur abbate. ne reuteretur ad illa
quȩ renuntians abdicauerat. seq
de malorum omnium radice phy¬
largiria. t̾renisq laques eripere¬
festinaret. ac si mallet pristinis
passionib emendari. quib eum¬
grauissime singulis mom̃tis uide¬
bat urgeri. cessaretq affectare ea
quȩ ne antea quidem possederat.
ad purgationem uitiorũ suorũ
penitus ꝑuenire ñ posset: trucu¬
lento uultu eidem respondisse:
tentes: me smmilit habere cur pro¬
hibes: Hec autẽ nemini uidean¬
tur suꝑflua uł molesta: Nisienĩ
pͥus exposita fuerint genera uul¬
nerum. & origines causȩq morboꝵ
fuerint indagatȩ: nec infirmis
potest adhiberi congrua medici¬
ne curatio: nec ualentib confer¬

Expanded text:
cupiditas, id est filargyria, quam quidam adpetentes errauerunt a fide et inseruerunt se doloribus multis. Non ignoro quendam, qui semet ipsum autumat monachum sibique quod est deterius de perfectione blanditur. qui receptus in coenobio cum a suo moneretur abbate, ne reuolueretquae renuntians abdicarat, seque de malorum omnium radice philargyria, terrenisque laqueis expediret; ac si mallet pristinis passionibus emundari, quibgrauissime singulis momentis uidebat urgueri, cessaret adfectare ea quae ue antea quidem possederat, ad purgationem uitiorum suorum sine dubio peruenire non posset, truculento uultu eidem respondere notentes, me similiter habere cur prohibes? Haec autem nemini uideautur uel superflua uel molesta. nisi enim prius exposita fuerint genera uulnerum et origines causaeque morborum fuerint indagatae, nec infirmis poterit adhiberi congrua medicinae curatio nec ualidis confer
Abbreviated transcription (Latin):
equanimius quelibet fatigatio susti¬
netur: ⁊ sine fastidio labor impendit᷑:
si intiecta ei uicissitudo quedã uł
oꝑis immutatio qualiscũq succedat
Deniq etiam in ipsis dieb id ẽ sabba¬
to. uł dominica. seu feriatis tẽporib
quib prandium parit᷑ ⁊ cęna solis
frĩb exhiberi. psalmꝰ ad uesꝑam
ñ dicitur. id ẽ. neccũ accedunt ad
cenam. nec cũ ab ipsa consurgunt.
ut solet fieri in sollemnib prandi¬
is. uł candnica ieiuniorũ refectione.
quã ⁊ p̃cedere consuetudinarii psai¬
mi solent ⁊ subsequi: sed tantũmͦ
simplici oratione facta. accedunt
adcen ã: eamq rursum consurgen

Expanded text:
aequanimius quaelibet fatigatio sustiaequanimius quaelibet fatigatio sustinetur et sine fastidio labor inpenditur, si interiecta ei uicissitudo quaedam uel operis inmutatio qualiscumque succedat. Denique etiam in ipsis diebus, id est sabbato uel dominica seu feriatis temporibus, quibus prandium pariter et cena solet fratribus exhiberi, psalmus ad uesperam non dicitur, id est nec cum accedunt ad cenam nec cum ab ipsa consurgunt, ut solet fieri in sollemnibus prandiis uel canonica ieiuniorum refectione, quam et praecedere consuetudinarii psalmi solent et subsequi: sed tantummodo simplici oratione facta accedunt ad cenam eamque rursum consurgen
Abbreviated transcription (Latin):
set iriunii regula ꝓmulganda: Qđ
non generalis obseruatio statuerat :
sed ut semel fieret. ratio necessitatis
excorserat Uerum ne hoc quidem
ignorandũ. die dñica unã tantũmͦ
missam ante prandiũ celebrari: in
qua psalmoꝵ & orationũ seu lectionũ
ꝓ ipsius collecte uł communionis do¬
minicȩ reuerentia. sollemnius aliqͥd
ac ꝓpensius impendentes: in ipsam
tertiam. sextãq parit̃ consummatã
reputent Itaq fit. ut de orationum
obsequiis nichil imminuat᷑ adiecti¬
one scilicet lectionũ: ⁊ nichilominus
differentia quedam uł remissio uide¬
atur fr̃ib indulgeri ꝓ reuerentia
dominicȩ resurrectionis p̃ceto tẽpo¬
re.quȩ ⁊ totius septimanȩ uideatur
obseruantiam relaxare. & ꝓhacipsa
quȩ int̾miscetur quadã differentia.
eundem diem uelut festiuũ ꝓuocet
rursũ sollemnius expectari: minꝰq
faciat ebdomadis uenturȩ ieiunia
huius expectatione sentire̾: Semꝑu

Expanded text:
set ieiunii regula promulganda, quod set ieiunii regula promulganda, quod non generalis obseruatio statuerat, sed ut semel fieret ratio necessitatis extorserat. Uignorandum, die dominico unam tantummodo Missam ante prandium celebrari: in qua psalmorum atque orationum seu lectionum pro ipsius collectae vel communionis dominicae reverentia solemnius aliquid ac propensius impendentes, in ipsa Tertiam, Sextamque pariter consummatam reputant. Itaque fit ut de orationum obsequiis nihil imminuatur, adjectione scilicet lectionum: et nihilominus differentia quaedam, vel remissio videatur fratribus indulgeri pro reverentia dominicae resurrectionis prae cetero tempore, quae et totius septimanae uideatur obseruantiam relaxare, et pro hac ipsa quae intermiscetur quadam differentia eundem diem uelut festiuum prouocet rursum sollemnius expectari, minusque faciat, ebdomadis uenturae ieiunia huius expectatione sentiri. semper enim
Abbreviated transcription (Latin):
tur. sed ad refectionẽ quã diximꝰ
lassi corporis ꝑtinere: quod ꝑto¬
tas anni septimanas iugit̾ qͥnis
cdieb ieuinans. nisi duob saltem
int̃positis refocillatũ fuerit. facile
lassescit ac deficit Cuius mode¬
rationis causam ñnulli in quibdã
occidentalib ciuitatib ignoranteᷤᷤ.¬
& maxime in urbe. idcirco putant
absolutionem sabbati minime de¬
bere p̃sumi: quod apłm petrum
in eodem die contra symonẽ con¬
flictaturum asserant ieiunasse:
Ex quo magis apparet. hoc eum non
consuetudine canonica fecisse: sed
p̃sentis potius necessitate cõflictus:
ĩquidẽ ⁊ ibi : ꝓ hac eadem re ñgene¬
rale. sed speciale uidetur petrus
discipulis suis ieiunium indixisse:
Quod utiq ñ fecisset. si scisseit illud
canonica consuetudine solere ser¬
uari: Idem ꝓculdubio etiã dñico
die paratꝰ indicere. si certaminis
ipsius in eum compegisset occasio:
nec tam̃ ex hoc statim cantͦrnica fuis¬

Expanded text:
tur, sed ad refectionem quam diximus tur, sed ad refectionem quam diximus lassi corporis pertinere, quod per totas anni septimanas iugiter quinis diebus ieiunans, nisi duobus saltim interpositis refocilatum fuerit, facile lassescit ac deficit. Cuius moderationis causam nonnulli in quibusdam occidentalibus ciuitatibus ignorantes et maxime in urbe idcirco putant absolutionem sabbati minime debere praesumi, quod apostolum Petrum in eodem die contra Simonem conflictaturum adserunt ieiunasse. ex quo magis apparet hoc eum non canonica consuetudine fecisse, sed praesentis potius necessitate conflictus, siquidem et ibi pro hac eadem re non generale, sed speciale uideatur Petrus discipulis suis indixisse ieiunium. quod utique non fecisset, si scisset illud canonica consuetudine solere seruari, idem procul dubio etiam dominico die paratus indicere, si certaminis ipsius in eum conpetisset occasio. nec tamen ex hoc statim canonica fuis
Abbreviated transcription (Latin):
sabbati crucifixo. discipuli eiꝰ adhc̃
recentieius passione ꝑculsi. ꝑuigi¬
les tota nocte manserunt: nullatenꝰ
quietis somnũ oculis suis indulgen¬
tes Quãobrem ex illo tẽpore huic
nocti deputata uigiliarũ sollẽnitas:
usq in hodiernũ diem ꝑ uniu̾sũ
orientem similit̾ obseruatur Idoq
⁊ absolutio ieiunii pꝰuigiliarum
laborem totidẽ apłicis uiris in
die sabbato statuta. ñ immerito p̃¬
sumitur ꝑ uniu̾sas orientis ȩccłas.
scđm illam qͦq eccłastes sententiã :
quȩ licet habeaᷤ. ⁊ aliũ mysticũ sen¬
sũ. tam̃ ab hoc qͦq ñ abhorret
quo utriq diei. id ẽ eptadi pariter
⁊ ocdoadi eandem partẽ sollemnita¬
tis imꝑtire p̃cipimur: ita dicentis.
Da partẽ his septẽ: iquidẽ his octo.
N on enim ad comimunionẽ festiuita¬
tis iudaicȩ absolutio ista ieiunii re¬
putanda est. his p̃sertim qui omĩ
iudaica suꝑstitione alien monstran¬

Expanded text:
sabbati crucifixo, discipuli adhuc sabbati crucifixo, discipuli adhuc recenti ejus passione perculsi, pervigiles tota nocte manserunt, nullatenus quietis somnum oculis suis indulgentes. Quamobrem ex illo tempore huic nocti deputata vigiliarum solemnitas usque in hodiernum diem per universum Orientem similiter observatur. Ideoque et absolutio jejunii post vigiliarum laborem, totidem apostolicis viris in die sabbati statuta, non immerito praesumitur per universas Orientis Ecclesias, secundum illam quoque Ecclesiastae sententiam, quae licet habeat et alium mysticum sensum, tamen ah hoc quoque non abhorret, quo utrique diei, id est ebdomadi pariter et ogdoadi eandem partem sollemnitatis inpertire praecipimur, ita dicentis: da partem his septem et quidem his octo. non enim ad communionem festiuitatis Iudaicae absolutio ista ieiunii reputanda est, his praesertim qui omni Iudaica superstitione alieni monstran
Abbreviated transcription (Latin):
flua sed necessaria uoluerit am¬
putare Propt̃ quod maiore feno¬
re necesse ẽ uigilias compensari:
si fuerint usq ad lucem inconsi¬
derata atq irrationabili nimie¬
cate ꝓtracte. ldeoq eas triꝑtitis
distingunt officiis: ut labor hac
diu̾sitate diusus. delectatione
quadam defectionẽ corporis releuet:
Nam cum stantes antiphona tria
concinnauerint. humi pꝰ hȩc. uł
sedilib humillimis insidentes.
tres psalmos uno modulante respon¬
dent Qui tam̃ singuli a singulis
frĩb uicissim succedentib sibi pre¬
bentur : atq his sub eadẽ quiete
residentes. t̾nas adiciunt lectiones:
Itaq fit: ut corporeum imminuentes
laborem. uigilias suas maiore inten¬
tione mentis exerceant Quasatẽ¬
pore p̾dicationis apłicȩ qͦ religio
ac fides xp̃iana fundata ẽ ꝑ uniu̾¬
sum orientem. idcirco statutum est
inllucescente sabbato debere cele¬
brari: quo dño ⁊ saluatore nr̃o sexta

Expanded text:
flua, sed necessaria uoluerit amflua, sed necessaria uoluerit amputare. propter quod maiore faenore necesse est uigilias conpensari, si fuerint usque ad lucem inconsiderata atque inrationabili nimietate protractae. ideoque eas tripertitis distingunt officiis, ut labor hac diuersitate diuisus delectatione quadam defectionem corporis releuet. nam cum stantes antiphona tria concinuerint, humi post haec uel sedilibus humillimis insidentes tres psalmos uno modulante respondent, qui tamen singuli a singulis fratribus uicissim succedentibus sibi praebentur, atque his sub eadem quiete residendi ternas adiciunt lectiones. itaque fit ut corporeum minuentes laborem uigilias suas maiore intentione mentis exerceant. Quas a tempore praedicationis apostolicae, quo religio ac fides rsum Orientem idcirco statutum est illucescente sabbato debere celebrari, quod Domino et Salvatore nostro sexta
Abbreviated transcription (Latin):
nocti subtraximus resumere ꝑ
diem uigiliarũ lassitudine ⁊ ina¬
nitate compulsi. ñ tam requiem
corpori subtraxisse. quã quietis
tempus ⁊ refectionẽ nocturnam
commutasse uideamur: Nullatenꝰ
enim potest fragilis caro ita totiꝰ
noctis quiete fraudari. ut ꝓseqͤn
tem diem sine dormitatione m̃tiᷤ
animiq torpore. in concussam pos¬
sit seruare iuigilantiam: quȩ impe¬
dietur ex hoc potius quã uiuabit᷑:
nisi post uigiliarum missam som¬
ni quantulum cũq gustauerit.
& idcirco saltim si unius hore sopor.
quẽadmodum diximus ante lu¬
cis aduentum fuerit imꝑtitus :
lucabitur om̃s uigiliarum horas.
quas tota nocte in oratione cõsup¬
simus: imꝑtientes naturȩ qͦd suũ
est: nec habentes necessitatẽ resu¬
mendi ꝑ diem quod nocti sub¬
traximus Totum enim carnihuic
proculdubio reddet. quisquis
eiñ rationabilit̾ partem subtͣhe¬
re. sed totum temptauerit dene¬
gare: & ut uerius dixerim. ñ suꝑ¬

Expanded text:
nocti subtraximus, resumere per nocti subtraximus, resumere per diem uigiliarum lassitudine et inanitate conpulsi non tam requiem corpori subtraxisse quam quietis tempus et refectionem nocturnam commutasse uideamur. nullatenus enim poterit fragilis caro ita totius noctem diem sine dormitatione mentis animique torpore inconcussam possit servare vigilantiam. Quae impedietur ex hoc potius, quam juvabitur; nisi post vigiliarum Missam somni quantulumcumque gustaverit. Et idcirco saltem unius horae sopor, quemadmodum diximus, ante lucis adventum si fuerit impartitus, lucrabimur omnes vigiliarum horas, quas tota nocte in oratione consumpsimus, impartientes naturae quod suum est, nec habentes necessitatem resumendi per diem quod nocti subtraximus. Totum enim carni huic proculdei non rationabiliter partem subtrahere, sed totum temptauerit denegare et ut uerius dixerim non super
Abbreviated transcription (Latin):
semet ipsũ cong̃gationi inserere.
atq ad miscere festinet᷑ꝰ. eidẽ ꝓcul
dubio increpationi ac pęnitentiȩ
quã p̃diximꝰ subiciendꝰ: si ultra
prestitutam dilationis horam uł
modicum retardauerit: Sane ui¬
gilias quȩ singulis ebdomadib
ã uesꝑa illucescente sabbato celebr̃a¬
tur. id circo seniores hie mali tp̃re
quo noctes sunt longiores usq ad
quartũ gallorũ cantũ ꝑ monaste¬
ria moderantur: ut post excubias
totius noctis. reliquis ferme dua¬
b horis reficientes corpora sua.
nequaquã totũ diei spatiũ somni
torpore marcescant. requiȩ b̃uis
huius temporis ꝓ totius noctis re¬
fectione contenti Quod nos qͦq
omi obseruatione custodire conue¬
nit: ut scilicet condenti somno qͥ
nobis post uigiliarũ missam. usq
ad lucis indulgetur aduentum.
id ẽ usq ad matutinos psalmos.t¬
tũ deincepsdiẽ in oꝑe ac necessariis
ducamus officiisͬ ne somnũ quẽ

Expanded text:
semet ipsum congregationi inserere semet ipsum congregationi inserere atque admiscere festinet, eidem procul dubio increpationi ac paenitentiae quam praediximus subiciendus, si ultra praestitutam dilationis horam uel modicum retardarit. Sane uigilias, quae singulis ebdomadibus a uespera inlucescente sabbato celebrantur, idcirco seniores hiemali tempore, quo noctes sunt longiores, usque ad quartum gallorum cantum per monasteria moderantur, ut post excubias totius noctis reliquis duabus ferme horis reficientes corpora sua nequaquam per totum diei spatium somni torpore marcescant, requie breuis huius temporis pro totius noctis refectione contenti. quod nos quoque omni obseruatione custodire conueniet, ut scilicet contenti somno, qui nobis post uigiliarum missam usque ad lucis indulgetur aduentum, id est usque ad matutinos psalmos, totum deinceps diem in opere ac necessariis ducamus officiis, ne somnum, quem
Abbreviated transcription (Latin):
Qumquagesimũ uͦ psalmũ. ⁊ sexa¬
gesimum scđm. ⁊ octogesimum
nonum: Huic nouelle sollemni¬
tati nouimus fuisse deputatos:
Deniq ꝑ italiam hodieq cõsũma¬
tis matutinalib ymnis. quinqͣ¬
gesimus psalmus in uniuersis
eccłiis canitur: quod ñ aliunde
quã exinde tractam eẽ ñ dibito
s uͦ qui in tertia. sexta. uł nona
terius oratorium introire ñ au-¬
det. nec semet ipsum ammisce¬
re psallentib: sed congregationiᷤ
missam stans ꝓforib prestolat᷑.
donec egredientib cunctis sum-¬
missa in t̾ram facie. pęnitentia
negligentiȩ suȩ tarditatis impe¬
tret ueniam: sciens nequaquã
se posse desidię suȩ noxam alit̃
expiare. Sed ne in ea quidem
quȩ p̾tres horas erit sequutura
facere festinauerit: In nocturnᷤᷤ
conuenticulis. usq ad scđm psalm̃
p̾betur tardandi dilatio: ita dum¬
taxat. ut antequã finito eodẽ psal¬
mo frẽs in oratione ꝓcumbant.

Expanded text:
quinquagensimum uero psalmum et sexaquinquagensimum uero psalmum et sexagensimum secundum et octogensimum nonum huic nouellae sollemnitati fuisse deputatos. denique per Italiam hodieque consummatis matutinis hymnis quinquagensimus psalmus in uniuersis ecclesiis canitur, quod non quam exinde tractum esse non dubito. Is uero, qui in tertia, sexta uel nona,terius oratorium introire. non audet nec semet ipsum admiscere psallentibus, sed congregationis missam stans pro foribus praestolatur, donec egredientibus cunctis summissa in terram paenitentia neglegentiae suae uel tarditatis inpetret ueniam, sciens nequaquam se posse desidiae suae noxam aliter expiare, sed ue in ea quidem quae post tres horas erit secutura facere festinarit. in nocturnis uero conuenticulis usque ad secundum psalmum praebetur tardanti dilatio, ita dumtaxat, ut, antequam finito eodem psalmo fratres in oratione procumbant,
Abbreviated transcription (Latin):
cũ soleant certis temporib etiam
ante gallorũ cantũ consurgere.
missa canonica celebrata. usq ad
lucẽ post hȩc uigilias extendunt.
ut eos suꝑueniens lux matutina
tiores sollicitioresq custodiat: p̃¬
paratos eos suscipiens ad conflictũ.
tationẽ nocturnarũ exercitio ui-¬
giliarum. ac spũali meditatione
firmatos Illud qͦq nosse debemꝰ.
nichil a seniorib nrĩs qui hanc
eandem matutinã sollemnitatẽ
addi debere censuerunt. de an-¬
tiqua psalmoꝵ consuetudine
immutatũ: sed eodem ordine mis¬
sam quo pͥus in nocturnis conuen¬
tibus ꝑpetuo celebratã. Et enim
ymnos quos in hac regione ad
matutinã exciꝑe sollemnitatem.
in finẽ nocturnarũ uigiliarum
quas post galloꝵ cantũ. ante au¬
rorã finire solent. similit̃ hodieq
cdecantant: id ẽ centesimũ qͥ dra¬
gesimũ octauum psalmũ. cuius
miti ũ est. laudate dñm de
cȩlis :⁊ reliquos qui sequunt᷑:

Expanded text:
cum soleant certis temporibus etiam cum soleant certis temporibus etiam ante gallorum cantum consurgere, missa canonica celebrata usque ad lucem post haec uigilias extendunt, ut eos superueniens lux matutina tiores sollicitioresque custodiat, praeparatos eos suscipiens ad conflictum tationem diaboli nocturnarum exercitio uigiliarum ac spiritali meditatione firmatos. Illud quoque nosse debemus nihil a nostris senioribus, qui hanc eandem matutinam sollemnitatem addi debere censuerunt, de antiqua psalmorum consuetudine inmutatum, sed eodem ordine missam quo prius in nocturnis conuentibus perpetuo celebratam. etenim hymnos, quos in hac regione ad matutinam excepere sollemnitatem, in fine nocturnarum uigiliarum, quas post gallorum cantum ante auroram finire solent, similiter hodieque decantant, id est centesimum quadragensimum octauum psalmum, cuius initium est laudate domiuum de caelis et reliquos qui sequuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
uidetur admissus. Cuiꝰ sollemni¬
tatis ratio cur statuta sit uł inuenta.
in hac ꝓuintia ñnulli ignorantes.
expletis matutinalib ymnis. it̃um
reuertuntur ad sõnum: in illam
causam nicħominꝰ incidentes. ob ꝗͣ
cõpescendam. hȩc aseniorib nr̃is
sollemnitas instituta ẽ: Illam nãq
horã eo consũmare festinant: quo
negligentiorib minꝰq sollicitis rur¬
sum dormiendi reddatur occasio:
Quod omĩmodis fieri ñ oportet.sic̃
in libello suꝑiori describentes
egyptiorũ sinaxim. pleniꝰ expͦsu¬
imus : ne purificationẽ nrãm
confessione supplici ⁊ antelucani
orationib adquisitã. uł emĩgens
quedam redundantia humorum
naturaliũ polluat. uł illusio corrũpat
inumicĩ ł c̃te int̾cedenꝰ &̃ puri ac siplicis
somini refectio ĩt̾rũpen̾ sp̃s nr̃i fe ruorẽ ac
tepefactõ somni torpore ꝑ totũ diei spaciũ ĩertẽ
deinceps ignauosq traducat Qq
egyptii ne incurrant: & quidem

Expanded text:
uidetur admissus. Cuius sollemniuidetur admissus. Cuius sollemnitatis ratio cur statuta sit uel inuenta, in hac prouincia nonnulli ignorantes expletis matutinis hymnis rursum reuertuntur ad somnum, in illam causam nihilominus incidentes, ob quam conpescendam haec a senioribus nostris sollemnitas instituta est. illa namque hora eam consummare festinant, qua neglegentioribus minusque sollicitis rursum dormiendi reddatur occasio. quod omin libello superiori describentes Aegyptiorum synaxim plenius exposuimus, ne purificationem nostram confessione supplici et antelucanis orationibus acquisitam, vel emergens quaedam redundantia humorum naturalium polluat, vel illusio corrumpat inimici, uel certe intercedens etiam puri ac simplicis somni refectio interrumpat spiritus nostri feruorem ac tepefactos somni torpore per totum diei spatium inertes deinceps ignauosque traducat. quod Aegyptii ne incurrant, et quidem
Abbreviated transcription (Latin):
stratis consurgerent:. ac trib psal¬
mis ⁊ orationib celebratis. scd̃m
modũ qui antiquitꝰ in obseruatio¬
sionis exemplo statutꝰ est: ⁊ somno
deinceps finem. & initiũ oꝑationi.
equali moderamine simul faceren.
Qui typus licet ex occasione uideat᷑
inuentus. ⁊ recenti memoria ꝓ cau¬
sa qua diximꝰ statutꝰ appareat:
tam̃ illũ numerũ quẽ designat
beatꝰ dauid. quãquã spũalẽ quoq
habeat intellectũ. scdm litt̾am ma¬
nifestissi me supplet. Septies in die
laudem dixi tibi. suꝑ iudicia iusti¬
tiȩ tuę. Hac enĩ adiecta sollemni¬
tate: septies sine dubio spales hos
conuentus in die facientes. septies
in ea laudes dño dicere cõpbamur:
Deniq cũ hic idem typus de oriente
ꝓcedens. hucusq fuerit utilissime
ꝓpagatꝰ: in nonnullis nunc usq ꝑ
orientẽ antiquissimis monasteriis
quȩ nequaꝗͣ uetustissimas regulas
patrũ uolari patiuntur. minime

Expanded text:
stratis consurgerent, ac tribus psalstratis consurgerent, ac tribus psalmis et orationibus celebratis secundum modum, qui antiquitus in obseruatiosionis exemplo statutus est, et somno deinceps finem et initium operationi aequali moderamine simul facerent. qui typus licet ex occasione uideatur inuentus et recenti memoria pro causa qua diximus statutus appareat, tamen illum numerum, quem designat beatus Dauid, quamquam spiritalem quoque habeat intellectum, secundum litteram manifestissime supplet: septies in die laudem dixi tibi, super indicia iustitiae tuae. hac enim adiecta sollemnitate septies sine dubio spiritales hos conuentus in die facientes septies in ea laudes domino dicere conprobamur. denique cum hic idem typus de Oriente procedens huc usque fuerit utilissime propagatus, in nonnullis nunc usque per Orientem antiquissimis monasteriis, quae nequaquam uetustissimas regulas patrum uiolari patiuntur, minime
Abbreviated transcription (Latin):
maiorib nr̃is inuenimꝰ. Uerum
cum hac abutentes indulgentia.
negligentiores qͥq indutias somni
longius ꝓtelarent. qͥuos uł cellas qpe¬
ꝓgredi. uł de suis stratis consurge¬
re ante horam t̃tiam nulla conuen¬
tus ullius necessitas inuitaret: icũ
oꝑationis iactura. tempore quoq
diei quo no nnullis oportebat offĩ¬
ciis inherere. soporis nimietate tor¬
perent. in his p̃sertum dieb quib
auesꝑtinis horis excubias usq ad
aurore uiciniam celebrantib nasce¬
batur onerosior lassitudo: quoꝵdã
illic fratrũ feruentiũ spũ. quibus
hoc negligentie genꝰ haut leuiter
displiceret. ad seniores querela dela¬
ta. decretũ est ab eis dutino tracta¬
tu ⁊ consultatione sollicita. ut usq
ad solis ortũ. quo iam sine offensione
uł lectio parari. uł opꝰ manuũ possit
assumi. fessis corporib refectione
concessa. inuitati pꝰ hec religionis
huiꝰ obseruantia tũ parit᷑ e suis

Expanded text:
maioribus nostris inuenimus. uerum maioribus nostris inuenimus. uerum cum hac abutentes indulgentia neglegentiores quique indutias somni longius protelarent, quippe quos uel cellas progredi uel de suis stratis consurgere ante horam tertiam nulla conuentus ullius necessitas inuitaret, et cum operationis iactura tempore quoque diei, quo nonnullis oportebat officiis inhaerere, soporis nimietate torperent, in his praesertim diebus, quibus a uespertinis horis excubias usque ad aurorae uiciniam celebrantibus nascebatur onerosior lassitudo, quorundam illic fratrum feruentium spiritu, quibus hoc neglegentiae genus haud leuiter displiceret, ad seniores querella delata decretum est ab eis diutino tractatu et consultatione sollicita, ut usque ad ortum solis, quo iam sine offensione uel lectio parari uel opus manuum posset adsumi, fessis corporibus refectione concessa inuitati post haec religionis huius obseruantia cuncti pariter e suis
Abbreviated transcription (Latin):
tinis meditabor inte:&. p̃ueni in
naturitate ⁊ clamaui & rursũ:
Preuenerunt oculi mei ad te dibu¬
culo: ut meditarer eloquia tua:
In his qͦq horis: etiã ille eugłicus
pat̾familias. oꝑarios conduxit
in uineam suam. Ita enĩ ⁊ ille pri¬
mo mane conduxisse describitur.
quod tempus designat matuti
nam nr̃am sollemnitatẽ. Deinde
t̃tia: inde sexta: post hȩc nona:
Ad extremũ undecima: in qua lucer¬
naris hora signat᷑. Sciendũ tamen
hanc matutinã quȩ nunc obserua¬
tur in occidius uł maxime regio¬
nibus canonicam functionẽ. nr̃o
tiȩ susciꝑe increm̃ta dignatꝰ: nrãm
quoq adhuc in religione tenerã
& lactentem infantiam. sua grã con¬
hac sollemnitate matutina que
expletis nocturnis psalmis ⁊ orati¬
onib post modicũ temporis int̾¬
uallum solet ingalileȩ monastiis
celebrari. cũ cotidianis uigilus pa¬
riter consũmata: reliquas horas
refectioni corporũ deputantes. a

Expanded text:
tinis meditabor in te, et: praeueni in tinis meditabor in te, et: praeueni in maturitate, etclamauPraevenerunt oculi mei ad te diluculo, ut meditarer eloquia tua . In his quoque horis etiam ille Evangelicus paterfamilias operarios conduxit in vineam suam . Ita enim et ille primo mane conduxisse describitur: quod tempus denam nostram sollemnitatem, dein tertia, inde sexta, post haec nona, ad extremum undecima, in qua lucernaris hora signatur. Sciendum tamen hanc matutinam, quae nunc obseruatur in occiduis uel maxime regionibus, canonicam functionem nostrotiae suscipere incrementa dignatus nostram quoque adhuc in religione teneram et lactantem infantiam sua gratia con matutina hac sollemnitate, quae expletis nocturnis psalmis et orationibus post modicum temporis interuallum solet in Galliae monasteriis celebrari, cum cotidianis uigiliis pariter consummata reliquas horas refectioni corporum deputatas a
Abbreviated transcription (Latin):
hostus. etiã ex eo ꝓbare possumꝰ
indesinent̃ oblata: quod a dauid
canitur. Dirigat᷑ oratio mea sicut
incensum in conspectu tuo: eleua-¬
tio manuum mearũ sacrificium
uesꝑtinum. Quo in loco de illo
quoq sacrificio uͦ uesꝑtino sacra¬
tius intelligi potest. quod uł uesꝑe
adnõ saluatore cȩnantib apłis
traditur cũ initiaret ȩccłȩ sacͦscã
mi steria: uł qͦđ ipse die postero
sacrificium uesꝑtinũ in finẽ uide¬
licet scłoꝵ. eleuatione manuum
suarum ꝓ salute mundi totiꝰ oblatꝰ
ẽ patri: Quȩ extensio manuum
eius in patibulo: satis ꝓpͥe eleua-¬
tio nũcupatur Om̃s enĩ nos in in¬
ferno iacentes eleuauit ad cȩlos:
scđm ꝓmissionis eius sententiam
dicentis: Cũ exaltatꝰ fuero fuero
a t̾ra: omĩã traham ad me ipsum:
De matutina uͦ sollemnitate etiam
illud nos instruit: qͦđ in ipsa coti¬
die decantari solet: Ds̃ ds̃ ms̃
ad te de luce uigilo: &. in matu¬

Expanded text:
hostiis, etiam ex eo probare possumus hostiis, etiam ex eo probare possumus indesinenter oblata, quod a Dauid canitur: dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo: eleuatio manuum mearum sacrificium uespertinum. quo in loco de illo quoque uero sacrificio uespertino sacratius intellegi potest, quod uel uespere a domino saluatore cenantibus apostolis traditur, cum initiaret ecclesiae sacrosancta mysteria, uel quod ipse die postero sacrificium uespertinum in fine scilicet saeculorum eleuatione manuum suarum pro salute mundi totius oblatus est patri. quae extensio manuum eius in patibulo satis proprie eleuatio nuncupatur. omnes enim nos in inferno iacentes eleuauit ad caelos secundum promissionis eius sententiam dicentis: cum exaltatus fuero a terra, omnia traham ad me ipsum. de matutina uero sollemnitate etiam illud nos instruit, quod in ipsa cotidie decantari solet: deus deus meus ad te de luce uigilo, et: in matu