comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Perfectanimis & qualẽ fundere
Imonem. Oratio ẽ causa suã dño
cõm̃dare quinouit unicuiq dignare¬
pendere Sedut hoc noniracunde dictũ
qđ dep̃cationi uid&. eẽ contrarium
potuisses accipere: Sequitur: Miscđa
tua in aeternum : quã faciaes & illis qͣ
nos ꝑsecunt᷑ immaniter. Ut sicutnos
ꝓtuo nomine uident᷑ affligere. Ita
& illi confessionis munere crutiart
debeant adsalutẽ. Recipiunt enim
ꝓficuam poenam quando & ipsi ꝓpter
uitã torquent᷑ &nã Totũq illis hic
misericorditer tribu& : quib haec
confessionis medicina prestatur.
Sequituꝵ. Opera manuũ tuarũ nedes¬
picias: Expres sit uoluntatẽ qua
superius uidebat. eẽ. sus pensa: Rogat
prias popuł ꝓinimicis suis quossibi
nouerat ad gregandos : Qui : lic&
suo uitio praui uideant᷑ effecti tam̃
eos diuina opera . eẽ. non dubiũ. ẽ:
Nam cum petit ut in eis suam operamres¬
piciat. exorat ut miserat᷑ indulgeat:
Ipsius enim in nob opera bona ẽ: sed

Expanded text:
cta nimis et qualem fundere monemur oratio est, causam suam Domino commendare, qui novit unicuique digna rependere. Sed ut hoc non iracunde dictum, quod deprecationi videtur esse contrarium, potuisses accipere, sequitur, misericordia tua in aeternum, quam facias et illis qui nos persequuntur immaniter; ut sicut nos pro tuo nomine videntur affligere, ita et illi confessionis munere cruciari debeant ad salutem. Recipiunt enim proficuam poenam, quando et ipsi propter vitam torquentur aeternam; totumque illis hic misericorditer tribuitur, quibus haec confessionis medicina praestatur. Sequitur, opera manuum tuarum ne despicias. Expressit voluntatem, quae superius videbatur esse suspensa. Rogat pius populus pro inimicis suis, quos sibi noverat aggregandos; qui licet suo vitio pravi videantur effecti, tamen eos divina opera esse non dubium est. Nam cum petit ut in eis suam operam respiciat, exorat ut miseratus indulgeat. Ipsius enim in nobis opera bona est, sed
Abbreviated transcription (Latin):
tiplici tẽptatione liber&ur nediutius
fatigata succumbat Hominẽ siqͥdẽ
malum ꝓdiabolo poni: euugło testante
didicimꝰ dicente: malus autẽ homo ẽ.
diabolus: & merito sicdicitur qui pecca¬
torũ contagione polluitur. utiam non
cȩlestis angelus: sed homo ab humo
dictus ẽe. uideatur. Quia tam̃ uicaria
sibi ꝑmutatione succedunt: Nam & ho¬
minem malũ appellam hodieq diabolũ:
& ediuerso diabolũ sicut supra ꝓbatũ . ẽ.
malum hominẽ nuncupamꝰ Sequiturs

Expanded text:
tiplici tentatione liberetur, ne diutius tiplici tentatione liberetur, ne diutius fatigata succumbat. Hominem siquidem malum pro diabolo poni Evangelio teste didicimus, dicente: Malus autem homo est diabolus . Et merito sic dicitur, qui peccatorum contagione polluitur, ut jam non coelestis angelus, sed homo ab humo dictus esse videatur: qui tamen vicaria sibi permutatione succedunt. Nam et hominem malum appellamus hodieque diabolum, et e diverso diabolum sicut supra probatum est malum ho
Abbreviated transcription (Latin):
re. quod nos conftat salutarit̃ seꝑ audise
Infinem dñm significat xp̃m sicut di¬
cit apłs: ł inis enim legis xp̃s adiusti¬
tiam omni credenti: adquẽ cordant̃a
toti.s uirib erigamꝰ. quia nob in hoc
psalmo quasi p̃conis uoce iudexter¬
ribilis. omp̃s pius & niium desidera¬
bilis aduenire predicitur: diuiso psłon
ertotũ psalmũ scã ccła loquitur
Primo membro dñm dep̃catur
ut ab iniquo diabolo eam liberare
dignetur quimultis fraudib atque in¬
sidus deuotionẽ populi fidelis conat̃
euertere. Secundo postulat ne tẽpta
nequis simo tradatur. quã iã constat
aceruis periculis ipso ꝓtegente liberitã¬
Tertio iniudicio futuro uindictã supͣ
eos dicit. eẽ. uenturã qui pauperescius
in sanis motibus per secuntur :
Ripeme dñe ab hocoine
malo. aurRoiniquo
libe Rame
Sciens mater eccła quanta in mem¬
bris suis diaboli infestatione pateret᷑:
Sollicite clamat addrim quisolus poteft
eius superare nequitiam ut abipsius mul¬

Expanded text:
er audire. In finem Dominum significat Christum, sicut dicit Apostolus: Finis enim legis Christus ad justitiam omni credenti . Ad quem corda nostra totis viribus erigamus, quia nobis in hoc psalmo quasi praeconis voce Judex terribilis, omnipotens, pius et nimium desiderabilis advenire praedicitur. Divisio psalmi. Per totum psalmum sancta Ecclesia loquitur. Primo membro Dominum deprecatur ut ab iniquo diabolo eam liberare dignetur, qui multis fraudibus atque insidiis devotionem populi fidelis conatur evertere. Secundo postulat ne tentatori nequissimo tradatur, quam jam constat acerbis periculis ipso Tertio, in judicio futuro vindictam supra eos dicit esse venturam, qui pauperes ejus insanis motibus persequuntur. ripe me, Domine, ab homine malo; a viro iniquo libera me. Sciens mater Ecclesia quanta in membris suis diaboli infestatione pateretur, sollicite clamat ad Dominum, qui solus potest ejus superare nequitiam, ut ab ipsius mul
Abbreviated transcription (Latin):
miseratione liberauit quẽ adimaginẽ
& similitudinẽ suam plas mare dignatꝰ. ẽ
Indeliciis autẽ meis: paradisũ significat
unde primum hominẽ peccata pepuler̃
sed confessionis beneficio animȩ scõꝵ
ad eius amoenitatem dño prȩstante
reuer se sunt. Sic enim credenti latroni
ficatur amoenissimꝰ locus & felecissimȩ
iocunditatis &erna securitas. Quia¬

Expanded text:
miseratione liberavit, quem ad imaginem miseratione liberavit, quem ad imaginem et similitudinem suam plasmare dignatus est. In deliciis autem meis, paradisum significat, unde primum hominem peccata pepulerunt; sed confessionis beneficio animae sanctorum ad ejus amoenitatem Domino praestante reversae sunt. Sic enim credenti latroni ficatur amoenissimus locus et felicissimae jucunditatis aeterna securitas.
Abbreviated transcription (Latin):
Et dixifo sitan tenebrecon¬
culcabuntme: & nox in lumi¬
hatio in de lic us meis
rima pars uersus istius subironia
ꝓnuntianda ẽ ł requenter enim
aliqua quasi subamguitate ꝓferimus.
dequib dubitare non possum sicut in alio
psalmo iamdictũ ẽ: Forsitan uiuos de¬
glutis sent nos & reliqua : Quomodo
enim tenebre conculcare poterant quȩ
ius intanta gloria non habebant.
Ipseenim dixit desẽ Egosũ lux huius
mundi: sed conculcauit ille potius tene¬
bras : quicecitatẽ primi hominis ad eius
posteros transcuntem miscđę suȩ luce
seͥparauit. Quaꝓpt̃ hoc cõmate quoait.
forsitan tenebre conculcauer̃me: in ri¬
dentur illi quideipso poterant. timor es
alicuius nebulas suspicari. Cuius sens
sequitur explanatio cũ dicit & nox in¬
luminatio indeliciis meis. Quomodo¬
ergo poterat atenebris
concul¬
cari ciuerat nox inlum inatio indeliciis
suis Noctem significat inferniclaus tra
quod reuera in luminauit quando potes¬
tatem diaboli contriuit. & hominẽ sua

Expanded text:
Et dixi: Forsitan tenebrae conculcabunt me, et nox illuminatio mea in deliciis meis. Prima pars versus istius sub ironia pronuntianda est. Frequenter enim aliqua quasi sub ambiguitate proferimus, de quibus dubitare non possumus, sicut in alio psalmo jam dictum est: Forsitan vivos deglutissent nos , et reliqua. Quomodo enim tenebrae conculcare poterant, quae jus in tanta gloria non habebant? Ipse enim dicit de se: Ego sum iux hujus mundi . Sed conculcavit ille potius tenebras, qui caecitatem primi hominis ad ejus posteros transeuntem, misericordiae suae luce superavit. Quapropter hoc commate quo ait, Forsitan tenebrae conculcabunt me, irridentur illi qui de ipso poterant timoris alicujus nebulas suspicari. Cujus sensus sequitur explanatio, cum dicit: Et nox illuminatio in deliciis meis. Quomodo poterat a tenebris conculcari, cui erat nox illuminatio in deliciis suis? Noctem significat inferni claustrum, quod revera illuminavit, quando potestatem diaboli contrivit, et hominem sua
Abbreviated transcription (Latin):
& asequacib eius eripi seꝑfectissima sup¬
plicatione dep̃cetur Nam & ipsȩ ꝓpria¬
ȩtates diuersas ꝑsonas designant
Malignus appellatur diabolus. iniquus
dicitur homo sequax eius Duo enim
simul epith&a uniꝑsonę non poterant
conuenire: quod eloquentię longe pi
in corde : totadie cons titue

Expanded text:
a sequacibus ejus eripi se perfectissima supplicatione deprecetur. Nam et ipsae proprietates diversas personas designant. Malignus appellatur diabolus: iniquus dicitur homo sequax ejus. Duo enim simul epitheta uni personae non poterant convenire, quod eloquentiae lege prohin corde, tota die constitue
Abbreviated transcription (Latin):
her&icus : quidã patrũ pulchre defi¬
niuit. Hereticus ẽ: qui diuine legis
uł ignorantiȩ uł contẽptui aptus
aut noui ꝑtinax Inuentor erroris
aut alieni sectator catholicȩ unitati
mauult aduersaru quam subici¬
Ex plicit psalm cxXXUIII
Q

Expanded text:
re definivit: Haereticus est qui divinae legis vel ignorantia vel contemptu raptatus, aut novi pertinax inventor erroris, aut alieni sectator, catholicae unitati mavult adversari quam subjici. PSALMUS CXXXIX. Q
Abbreviated transcription (Latin):
ras ꝑfectas adunatas: deitatis & hu¬
manitatis: Unde &iam facunđ uene¬
rabilis ep̃s hereticoꝵ penetrabili subti¬
litate destructor : nuꝑ adiustinianũ
principem scribens: deduab: naturis
dñi xp̃i. duos libellos cautenimis lu¬
culent̃q tractauit. Quos uob trans¬
criptos reliqui: ut nec antiquis egea¬
tis tractoribus nec modernis:
Qua ꝓpter: relinquamꝰ aliquando
aduer santium contentiones in licitas.
Nemonos audebit dicere fortas se
culpabiles : si post octauã correptionẽ
illud eis dicimꝰ quod apłs scribens ad
titum: Post scđam incre pationem ui¬
diciuit . ec̃. faciendum: Dicit enim he¬
reticum hominem : post primã & scđam
correptionem euita: sciens: quia sub¬
uersus .ẽ. huius modi & peccit . & .ẽ.

Expanded text:
ras perfectas et adunatas deitatis et huras perfectas et adunatas deitatis et humanitatis. Unde etiam Facundus venerabilis episcopus, haereticorum penetrabili subtilitate destructor, nuper ad Justinianum principem scribens, de duabus naturis Domini Christi duos libellos caute nimis luculenterque tractavit, quos vobis transcriptos reliqui, ut nec antiquis egeatis tractatoribus nec modernis. Quapropter relinquamus aliquando adversantium contentiones illicitas. Nemo nos audebit dicere fortasse culpabiles, si post octavam correctionem illud eis dicimus, quod Apostolus scribens ad Titum post secundam increpationem judicavit esse faciendum; dicit enim: Haereticum hominem post primam et secundam correptionem evita, sciens quia subversus est huju
Abbreviated transcription (Latin):
manitatis. eẽ. iam hab&: Sicut demons¬
tratũ .ẽ. quicquid aut̃ induab naturis
adunatis & ꝑ fectis deitatis & humani¬
tatis. cẽ. iam habens : duas naturas per¬
fectas atq ad unatas in se hab& Ap̃s
igitur unus atq: idem ꝑmanens: duas
naturas ꝑfectas atq adunatas in sehab&.
scilic& deitatis & humanitatis: Quasta
ꝓbatio: quae ostendit. qm̃ siquis confes¬
sus fuerit xp̃m dñm ꝑ fectũ & hominẽ
ꝑ fectũ denegans duas naturas rectã
fectus ds̃ .ẽ. & ꝑfectus homo duasnatu¬
ras ꝑ fectas &adunatas in se hab& deita¬
tis & humanitatis: Sienim non hab&in
se duas naturas ꝑ fectas & adunatas de¬
tatis & humanitatis sicut quidã demen¬
tium dicunt : non .ẽ. ꝑ fectus ds̃ & per¬
fectus homo : sed aut solum ds̃ aut solũ
homo : aut nec ds̃ nec homo. Sed cum
istud in consequens sit. atq nefarium :¬
xp̃s autẽ unus atq idem ꝑ fectus ds̃ ẽ
& ꝑ fectus homo sicut hab& cõmunis
confessio: Hab& in sẽigitur duas natu¬

Expanded text:
demonstratum est. Quidquid autem in duabus naturis adunatis et perfectis deitatis et humanitatis essentiam habens, duas naturas perfectas atque adunatas in se habet. Christus igitur unus atque idem permanens, duas naturas perfectas atque adunatas in se habet, scilicet deitatis et humanitatis. Quarta probatio, quae ostendit quoniam si quis confessus fuerit Christum Deum perfectum et hominem perfectum, denegans duas naturas, rectamfectus Deus est et perfectus homo, duas naturas perfectas et adunatas in se habet deitatis et humanitatis. Si enim in se non habet duas naturas perfectas et adunatas deitatis et humanitatis, sicut quidam dementium dicunt, non est perfectus Deus et perfectus homo, sed aut solum Deus, aut solum homo, aut nec Deus nec homo: sed cum illud inconsequens sit atque nefarium, Christus autem unus atque idem perfectus Deus est et perfectus homo, sicut habet communis confessio, habet in se igitur duas natu
Abbreviated transcription (Latin):
cxxa uiii : & quã uis altissima surdi¬
tas eis immineat nec tot p̃conib supera¬
ta discedat. tam̃ siadhuc nefanda ꝑ¬
suasione durati sunt Dicamꝰ illis & syl¬
logisticas ꝓ bationes qm̃ se maxime
dialecticos uideriuo lunt: Primaigit᷑
nium sc̃orum patru fatetur assensus:
exdeitate & humanitate adunata & ꝑ fec¬
ta consiftit quic quid autẽ exdeitate & hu¬
manitate adunata & ꝑfecta consiftit. ex¬

Expanded text:
ctavus. Et quamvis altissima surditas eis immineat, nec tot praeconibus superata discedat, tamen si adhuc nefanda persuasione durati sunt, dicamus illis syllogisticas probationes, quoniam se maxime dialecticos videri volunt. Prima igitunium sanctorum Patrum fatetur assensus, ex deitate et humanitate adunata et perfecta consistit. Quidquid autem ex deitate et humanitate adunata e
Abbreviated transcription (Latin):
ait Iristis ẽ animamea usq: ad mortẽ
& hissimilia ipsa & inꝑfectũ suum patre
uidis se testatur in ꝑfectũ siquidem
cius . ẽ. quod adhuc eccła usq ad finem
scłi congregatur. qđ in illa resurrettione

Expanded text:
ait: Tristis est anima mea usque ad mortem , ait: Tristis est anima mea usque ad mortem , et his similia, ipsa et imperfectum suum Patrem vidisse testatur. Imperfectum siquidem ejus est, quod adhuc Ecclesia usque ad finem saeculi congregatur, quod in illa resurrectione
Abbreviated transcription (Latin):
A płs autẽ ad coniugatos loquens is¬
tud mysterium adquid ꝑtinere possit
intellegi & ut p̃dicto exemplo plenius
aptem illa quaedicta sunt. Ante aduen¬
tum dñi occulta fuer̃ quaȩdã eccłae sa¬
cram̃ta. Ut baptismum sacru uttor pus
& sanguis dñi. & c&era quȩ plenitũdine
ueniente clarue runt: ad diđ & subs¬
tantia mea in inferiorib terrȩ: Inferiora
terrȩ: fuer gentiũ culturȩ sordentes
quaelonge tuncaiuideoꝵ religione
distabant: sed ipsis facta . ẽ. nota subs¬
tantia dñi saluatoris. quando in ipso in¬
tellegentes diuinitatẽ uerbi ꝑapostoli¬
cã doctrinam deuotis m̃tib acceper:
Nam lic& . eent. diuersȩ nationes per
suꝑ fationes suas. in feriora terrȩ. supe¬
riores tam̃ redditȩ sunt iudȩis xp̃ianȩ
religionis salutares regula inhibentes¬
die firmãbun t & nemo Ineis
atura illa hominis quaese in euugło
ignorare dix̃ finem huius mundi & quȩ

Expanded text:
Apostolus autem ad conjugatos loquens, isApostolus autem ad conjugatos loquens, istud mysterium ad quid pertinere possit, intelligi. Et ut praedicto exemplo plenius aptemus illa quae dicta sunt, ante adventum Domini occulta fuerunt quaedam Ecclesiae sacramenta, ut baptismum sacrum, ut corpus et sanguis Domini, et caetera quae plenitudine veniente claruerunt. Addidit, et substantia mea in inferioribus terrae. Inferiora terrae fuerunt gentium culturae sordentes, quae longe tunc a Judaeorum religione distabant. Sed ipsis facta est nota substantia Domini Salvatoris, quando in ipso intelligentes divinitatem Verbi, per apostolicam doctrinam devotis mentibus acceperunt. Nam licet essent diversae nationes, per superstitiones suas inferiora terrae, superiores tamen redditae sunt Judaeis, Christianae religionis salutares regulas imbibentesB., formabuntur, et nemo in eis. Natura illa hominis, quae se in Evangelio ignorare dixit finem hujus mundi, et quae
Abbreviated transcription (Latin):
tantorum beneficioꝵ pussimũ largitor ẽ
humanitas eiꝰ plena diuini luminis cla¬
rttate cernebat: Quia sicut in eugło dicit
Nemo nouit patrem nisi filius: & cui uolu¬
ent filius reuelare. & aliter: Ideo nouerat
nimis operã patris. quia sicut ipse dicit
Ego inpatre. & pater inme. Non enim sic
potest nosse: qui separatur extrinsecus
Istud enim nosse in estimabile singulare
atq in conp̃ hensibile ẽ: quando inse alte¬
rutrũ manere noscuntur. Non . ẽ. occul
s hic non hora significat sedillud
quoduenit in ossib Quodreuera in oc¬
culto factũ . ẽ : dũ in interiorib corporis
nr̃i conftat. eẽ. reconditũ: Quis enim
ossa in homine uideat dum & caro illa
uestiat & suꝑducta cutis abscondat.:
quod si hoc magis spiritaliter uelimus
accipere. facilius nob̵ quaedicta sunt
intimantur: Postquã in conditione rerũ
eua deadȩ costa formata ẽ. dix̃ uirei:
hocos deossib meis & caro decarne mea:

Expanded text:
tantorum beneficiorum pissimum largitorem tantorum beneficiorum pissimum largitorem humanitas ejus plena divini luminis claritate cernebat: quia, sicut in Evangelio dicit: Nemo novit Patrem nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare ; et aliter, ideo noverat nimis operam Patris, quia, sicut ipse dicit: Ego in Patre, et Pater in me est ; non enim sic potest nosse, qui separatur extrinsecus. Istud enim nosse inaestimabile, singulare atque incomprehensibile est, quando in se alterutrum manere noscuntur. Vers. 14. Non ess hic non ora significat, sed illud quod venit ab ossibus; quod revera in occulto factum est, dum in interioribus corporis nostri constat esse reconditum. Quis enim ossa in homine videat, dum et caro illa vestiat, et superducta cutis abscondat? Quod si hoc magis spiritualiter velimus accipere, facilius nobis quae dicta sunt intimantur. Postquam in conditione rerum Eva de Adae costa formata est, dixit vir ejus: Hoc os de ossibus meis, et caro de carne mea .
Abbreviated transcription (Latin):
acceptum abeo calicẽ bibere. & innulla
parte abipsius dispensationis gloria
Uenit ad testium modum: ubi laudat
patrem quiin eum mira cula tanta mons¬
trauit : Terribilit̃ enim mirificatꝰ . ẽ. pat̃
quando passionẽ dñi xp̃i tenebrȩ sunt
secutȩ : Terra contremuit. saxadis rup¬
ta sunt. sepulchra patuer̃ mortu resurrection
al&iti sunt: Cum ipse iterũ in eodem
corpore scõ resurrectione conspectus. ẽ :
dum addiscipulos suosi ianuis intrauit
Dumcaedlos sub hominũ uisione conscendit
Quelic& ꝓpria deitate cõpleuent more
suo paternif. hocuirtutib applicauit :
Vt sicut sȩpe dictũ .ẽ. scẽ cooperationis
pate facer& unitatẽ: Seqr mirabilia ope¬
ratua: & animamea. Nouit nimis: Operã
patris mirã nouerat᷑: qr sicut superius dix̃
nox in luminatio in delicus eius erat quia
pos sederat renes ipsius quiaillũ suscepe¬
rat ex utero matris suae : Neces se enim
fuit ut illũ mirabilem cognoscer& quẽ

Expanded text:
acceptum ab eo calicem bibere, et in nulla acceptum ab eo calicem bibere, et in nulla parte ab ipsius dispensationis gloria Venit ad tertium modum, ubi laudat Patrem, qui in eum miracula tanta monstravit. Terribiliter enim mirificatus est Pater, quando passionem Domini Christi tenebrae sunt secutae, terra contremuit, saxa dirupta sunt, sepulcra patuerunt, mortui resurrectione laetati sunt, cum ipse iterum in eodem corpore sancta resurrectione conspectus est, dum ad discipulos suos januis clausis intravit, dum coelos sub hominum visione conscendit; quae licet propria deitate compleverit, more suo paternis hoc virtutibus applicavit, ut sicut saepe dictum est sanctae cooperationis patefaceret unitatem. Sequitur, mira opera tua, et anima mea novit nimis. Operam Patris miram noverat, quia sicut superius dixit nox illuminatio in deliciis ejus erat, quia possederat renes ipsius, quia illum susceperat ex utero matris suae; necesse enim fuit ut illum mirabilem cognosceret, quem
Abbreviated transcription (Latin):
Icorporalẽ : quidum bene uigent
corp̾nr̃m eoꝵ ministerio ueg&atur: cum
fuerint saucii in becilla nimis fragilitate
firmitate consistens peccatum fragilis
corporis ignorauit: Deutero ueromatris:
desinagoge sinib dicit. quia ipse ꝑsus¬
ceptã carnẽ asynagoga generatus . c̃.
quando eum ritu iudȩoꝵ octauodie cir¬
cum cisum. eẽ. cognouim: susceptum se
ꝑ hibens ad etate patri s: siue sua qm̃u
trũq unũ ẽ: Namsi hoc tantũ modo
de uirginali utro uelis aduestere non so¬
lum quando egressus. sed quando spũ scõ
conceptus .ẽ. ad ño ꝓbatur as sumpt᷑ꝰ.
utex hoc nestoriana destruat᷑ iniqͥtas:
Exutero enim significat in utero sic̃
ait dñs hieremiae : Prius quãte for¬
marem inutero nouite & in uulua sci ficauite
Uerum hȩc om̃a anatura suscepta hominis
in scĩ patris honore referuntur sicut eugłu
textus ofundit deliberationis eiꝰ fuis se
patrẽp̃dicare. uoluntatẽ eiꝰ implere.

Expanded text:
corporalem, qui dum bene vigent, corporalem, qui dum bene vigent, corpus nostrum eorum ministerio vegetatur; cum fuerint saucii, imbecilla nimis fragilitate firmitate consistens, peccatum fragilis corporis ignoravit. De utero vero matris, de Synagogae finibus dicit, quia ipse per susceptam carnem a Synagoga generatus est, quando eum ritu Judaeorum octavo die circumcisum esse cognovimus: susceptum se perhibens a deitate Patris, sive sua, quoniam utrumque unum est. Nam si hoc tantummodo de virginali utero velis advertere, non solum quando egressus, sed quando Spiritu sancto conceptus est, a Domino probatur assumptus, ut ex hoc Nestoriana destruatur iniquitas. Ex utero enim significat in utero, sicut Dominus ait Jeremiae: Priusquam te formarem in utero novi te, et in vulva sanctificavi te . Verum haec omnia a natura suscepta hominis in sancti Patris honore referuntur, sicut Evangelii textus ostendit, deliberationis ejus fuisse Patrem praedicare, voluntatem ejus implere,
Abbreviated transcription (Latin):
ate. & nox sicut dies in lumi na¬
bituꝵ. Sicut tenebrecius lra &
lucoen eius
uperioris sententiȩ causa redditur
quare nox sit inluminatio indelicus eiꝰ
scilic& quia tenebrȩ non obscurabunt᷑
ate. sed potius in lumina buntur: Tene
bras enim dicit myftica quaȩque & pro¬
funda scripturarũ diuinarũ: iux ta illud
quod legimꝰ in ꝓuerbus: Intellegit quoq:
parcibolam & tenebro sum sermonem:
Sic & inalio psalmolegim. Tenebrosa
aqua innubib: aeris. Ergo iste tenebrȩ
ad patrem referri: quodipse facit ut possit
cooperatio scȩ trinitatis intellegi Sequit᷑
& nox sicut dies in luminabitur Illa enĩ
quae fuerant quasinox submystica con¬
plexione tenebrosa tãquã dies in lumi¬
nae sunt cum aduentudni saluatoris pro¬
phetarum dicta patuerunt: &bene utrũq
coniunctũ ẽ. sicut tenebrȩciꝰ ita & lum̃ ei:
quia inutroq ueritas fuit. siue cũ obscura
uiderentur siue cum inluminata patuer̃
Denes : significant fortitudinẽ l Mȩȩ

Expanded text:
x sicut dies illuminabitur: sicut tenebrae ejus, ita et lumen ejus. Superioris sententiae causa redditur, quare nox sit illuminatio in deliciis ejus; scilicet, quia tenebrae non obscurabuntur a te, sed potius illuminabuntur. Tbras enim dicit mystica quaeque et profunda Scripturarum divinarum juxta illud quod legimus in Proverbiis: Intelligit quoque parabolam et tenebrosum sermonem . sic et in alio psalmo legimus: Tenebrosa aqua in nubibus aeris . Ergo istae tenebrae ad Patrem referre quod ipse facit, ut possit cooperatio sanctae Trinitatis intelligi. Sequitur, et nox sicut dies illuminabitur. Illa enim quae fuerant quasi nox sub mystica complexione tenebrosa, tanquam dies illuminata sunt, cum in adventu Domini Salvatoris prophetarum dicta patuerunt. Et bene utrumque conjunctum est, sicut tenebrae ejus, ita et lumen ejus, quia in utroque veritas fuit, sive cum obscura viderentur, sive cum illuminata patueruntris meae. Renes significant fortitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
duratis qui credere noluer̃ ÷ qđ .ẽ. in
medio dr̃ Viri sanguinũ declinate ame.
quia dicitis in cogitationib Is tiergo uiris
sanguinẽ quicarnaliter uiuunt. & quȩs̃
sanguinis ꝑagunt. Quib merito dicitur
discedite : quia locum non desiderauer̃
in eccła reperire Sequitur. quia dicitis
incogitationes Id ẽ. in contra illa mur¬
ate caliginẽ confusionis emendas
Non ne odientes te odiohabui
& siꝑ iniaicos tuos tabes cebam

Expanded text:
duratis, qui credere noluerunt, quod est in duratis, qui credere noluerunt, quod est in medio dicitur: Viri sanguinum, declinate a me, quia dicitis in cogitationibus. Isti ergo viri sunt sanguinum, quia carnaliter vivunt, et quae sunt sanguinis peragunt; quibus merito dicitur, discedite, quia locum non desideraverunt in Ecclesia reperire. Sequitur: Quia dicitis in cogitationibus, id est, contra illa mura te caliginem confusionis emendas. Vers. 20. Nonne odientes te odio habui, et super inimicos tuos tabescebam
Abbreviated transcription (Latin):
declinateame Quia dicitis in co¬
gitatiomb accipiant inuani¬
⁊ate ciuitates suas
nhis duob uersib primoloco dicam
ypbaton: utiuiuante dño facilius
eorũm expositionẽ ꝑ partes explica¬
re ualeamꝰ Est enim talis ordo uerboꝵ
sioccidas ds̃ peccatores. Ante omnia
dep̃cari interitum peccatorũ : quiad
peccatores uenerat sine dubitatione
saluandos sicut ipse in euugło dicit:
non ueni uocare iustos sed peccatores:
Quodsi hoc spiritalit̃ inquiram cuncta
nob̵ remouetur aduersitas Dicit
ergo sio ccidas ds̃ peccatores Occidit
ds̃ peccatorem. cũ morit᷑ peccato ut ui¬
quando a cogitationib malis in bonũ
dis positũ trans feruntur: qđdũ cis
bene ficio conuersionis emerserit:
Tunc inuano accipiant priores ciuita¬
tes suas. Id .ẽ. uitiosissimas suꝑfationes.
quaȩ ꝑtinent adbaby loniam quando
iam dĩ benficio ad ecłȩ catholicȩ septa
ꝑuenerint : & qm̃ non merent᷑ om̃s ad
fidem catholicã ꝑutnire illis ꝑ didis ab

Expanded text:
ers. 19. Quia dicitis in cogitationibus: Accipient in vanitate civitates suas. In his duobus versibus, primo loco dicamus hyperbaton, ut juvante Domino facilius eorum expositionem per partes explicare valeamus. Est enim talis ordo verborum: Si occidas, Deus, peccatores. Ante omnia  Christum deprecari interitum peccatorum, qui ad peccatores venerat sine dubitatione salvandos, sicut ipse in Evangelio dicit: Non veni vocare justos, sed peccatores . Quod si hoc spiritualiter inquiramus, cuncta nobis removetur adversitas. Dicit ergo: Si occidas, Deus, peccatores. Occidit Deus peccatorem, cum moritur peccato, ut viquando a cogitationibus malis in bonum dispositum transferuntur. Quod dum eis beneficio conversionis emerserit, tunc in vano accipiunt priores civitates suas, id est vitiosissimas superstitiones, quae pertinent ad Babyloniam, quando jam Dei beneficio ad Ecclesiae catholicae septa pervenerint. Et quoniam non merentur omnes ad fidem catholicam pervenire, illis perfidis ac
Abbreviated transcription (Latin):
sustinentur duitius ad correctionem
illi eccła dĩ temerari is ausib insecunt᷑
Sicut & alibidictũ ẽ & tabes cere mefec
telus domtuae Hoc uerbũ magnidolo¬
ris indicium ẽ: Tabescere enim illos
dicim: quicuris iugibus affliguntur:
& peneusq ad interitum uitȩ corpor&
deficiente ꝑueniunt. Sequitur
descđo uersu ꝑ fecto odio oderã illos
inimicifacti sunt ꝑfectũ odium .ẽ.
homines diligere & eorũ uitia sẽper
horrere: Naminilla paste quacreatu¬
ra dĩ sunt amandoscos non dubiũ ẽ
quia considerata operadĩ bonisunt:
in illa uero iniquitate horrendi sunt :
inqua se foedis scelerib poͥluerunt
qm̃tales placere non possunt ni sicis
qui factis similib Inplicantur :¬
& ut ibi diuinitatis suȩ ostender& uni¬
tatem: Illos dicit sibi inimicos factos
qui contrarii pat̾nis uissionib extite¬
runt: & nota qđ ꝑ quintã speciem defi¬
nitionis quaegrecȩ dr̃ cata antilex in

Expanded text:
sustinentur diutius ad correctionem, sustinentur diutius ad correctionem, illi Ecclesiam Dei temerariis ausibus insequuntur; sicut et alibi dictum est: Tabescere me fecit zelus domus tuae . Hoc verbum magni doloris indicium est. Tabescere enim illos dicimus qui curis jugibus affliguntur, et pene usque ad interitum vitae corpore deficiente perveniunt. Sequitur de secundo versu: Perfecto odio oderam illos, et inimici facti sunt mihi. Perfectum odium est homines diligere et eorum vitia semper horrere. Nam in illa parte qua creatura Dei sunt, amandos esse non dubium est, quia considerata opera Dei, boni sunt; in illa vero iniquitate horrendi sunt, in qua se foedis sceleribus polluerunt, quoniam tales placere non possunt, nisi eis qui factis similibus implicantur. Et ut tibi divinitatis suae ostenderet unitatem, illos dicit sibi inimicos factos, qui contrarii paternis jussionibus exstiterunt. Et nota quod per quintam speciem definitionis, quae Graece dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
Uon suꝑ flue uidetur in quiri cur ini¬
micos nr̃os amare p̃cipim dĩaut̃ odisse
Deuotũ ẽ : qm̃ inutrisq magna distantia. ẽ:
Nrĩ quippe inimici inter dum contranos
iufta indignatione consurgunt. &irri¬
tantur quare illis officia debita ñ p̃bem:
Quare detrahim quare bonis nisibus
inuidem: Merito ergo aduersariospros
iubem̃ diligere Quos nos nr̃ouitio con
tingit offendere : Dĩ uerd tnimiciquando
ob̾tinati sunt cõpetendi & teligiosa ex¬
s&cratione damnantur. Qm̃ cũabipso
creata sunt ipsiquidebeant omne qđ
uiuunt suo tam̃ contumaces reddunt᷑
auctori: Qua ꝓpter iuste tales hor¬
rendi sunt : qui tantorum bene ficioꝵ
dixit odienteste odio habui: Pos s̃
enim inmaligno pectore priusodia
occulta uersari. sediam ualidissime
nequitia ẽ. quiꝑ fitetur imimicum.:
Significat enim ꝑ secutores aꝑtos
& obstinatos: quiscõs dĩ scelerata pix¬
sũptio dilacerant: & merito se supraeos
tabes cere dicit sca pietas. qm̃ dũ hic

Expanded text:
i cur inimicos nostros amare praecipimur, Dei autem odisse devotum est: quoniam in utrisque magna distantia est. Nostri quippe inimici interdum contra nos justa indignatione consurgunt, et irritantur quare illis officia debita non praebemus, quare detrahimus, quare bonis eorum nisibus invidemus. Merito ergo adversarios nostros jubemur diltingit offendere; Dei vero inimici, quando obstinati sunt, competenti et religiosa exsecratione damnantur, quoniam cum ab ipso creati sint, ipsique debeant omne quod vivunt, suo tamen contumaces redduntur auctori, ideo juste tales horrendi sundixit, odientes te odio habui. Possunt enim in maligno pectore prius odia occulta versari; sed jam validissimae nequitiae est, qui profitetur inimicum. Significat enim persecutores apertos et obstinatos, qui sanctos Dei scelerata praesumptione dilacerant. Et merito se supra eos tabescere dicit sancta pietas, quoniam dum hic
Abbreviated transcription (Latin):
meas antelucem: & habitauero inpostre¬
momaris : & enim illuc manꝰtua deduc&mo
& tenebit me dexteratua: Quae figura
dicitur & hio logia id .ẽ. causeredditio
Reddit enim causam quem ammodũ dĩpre¬
sentiam non potuis s& effugere. Pennas
suas dicit diuinȩ maiestatis efficacissimã
celeritatem : quae scm̃ corp̾ ad suꝑ nãuistutẽ
deitatis eleuauit: Sed cum audis meas:
gloriam ꝓpriȩ potestatis intellege:
Has itaq pennas suas cũ sup serit ante lucẽ
id .ẽ. tẽpore resurrectionis & habitauerit
in postremomaris. Hoc .ẽ. supra scłuistius
amplissinũ fincm: ibim anꝰ pat᷑ nadeduc̃ cũ
&ut ostender& cooperationẽ. Sequitur
& tenebit me dexteratua. Dextera est
siquidem patris omp̃s uerbũ. quo as sũp¬
tam & unitam sibihumanitatem in & na
scła continebit & siminime continere
uidetur: ut cumipsesit dextera patris eiꝰ
sedicat dextera dñi contineri: Hoc potius
dictum accipiendum . ẽ. a paste mẽbroꝵ

Expanded text:
meas ante lucem, et habitavero in postremeas ante lucem, et habitavero in postremo maris. Etenim illuc manus tua deducet me, et tenebit me dextera tua. Quae figura dicitur aetiologia, id est causae redditio; reddit enim causam quemadmodum Dei praesentiam non potuisset effugere. Pennas suas dicit divinae majestatis efficacissimam celeritatem, quae sanctum corpus ad superna virtute Deitatis elevavit. Sed cum audis meas, gloriam propriae potestatis intellige. Has itaque pennas suas cum sumpserit ante lucem, id est tempore resurrectionis, et habitaverit in postremo maris, hoc est supra saeculi istius amplissimum finem, ibi manus paterna deducet eum. Et ut ostenderet cooperationem, sequitur, et tenebit me dextera tua. Dextera est siquidem Patris omnipotens Verbum, quod assumptam et unitam sibi humanitatem in aeterna saecula continebit. Et si minime convenire videtur, ut cum ipse sit dextera Patris, ejus se dicat dextera Domini contineri: hoc potius dictum accipiendum est a parte membrorum;
Abbreviated transcription (Latin):
tes in terrogat dicens babtismum ioh¬
annis undeerat decęlo anex hominib
Quicquid enim illi eligere uoluissent:
contra illos nihil hominus erat futurum:
rebus contrariis humanita s eius quidelige¬
ret ambigebat. Nunc ad exponenda
uerbaueniamus : qm̃ altitu dinenimia sunt
profunda. Aitenim : Perid quod homoẽ
sias cendero incȩlum tuillices: Vbi erat
scilic& ad patris dexterã collocandus:
Nam ut intellegas dñm ubiq eẽ. p̃sentt̃:
audi hieremiam ꝓph&am Ds ad ꝓpinquans
ego sum dicit dñs. & nonds̃ a longinquo
Si abs conderit se homo in absconso ego ñ ui¬
deboillũ dicit dñs: Numquid non caelum
& terram ego implebo dicit dñs: sequitur
Sidescendero in infernum ades Hoc qͥppe
factũ .ẽ. lor ge humanitatis ut crucifixo
corpore ad rumpenda infernoꝵ claustra
des cenderet. & laboranti hum a nogeneri
redemptor pussim subuenir&: Subiun x̃
ouam ades: qm̃ triduana celeritate surrex̃
Addidit testiam pastem. si sump sero pennas

Expanded text:
tes interrogat, dicens: Baptismum Joannis unde erat, de coelo an ex hominibus ? Quidquid enim illi eligere voluissent, contra illos nihilominus erat futurum. rebus contrariis humanitas ejus quid eligeret, ambigebat. Nunc ad exponenda verba veniamus, quoniam altitudine nimia sunt profunda. Ait enim per id quod homo est: Si ascendero in coelum, tu illic es, ubi erat scilicet ad Patris dexteram collocandus. Nam ut intelligas Dominum ubique esse praesentem, audi Jeremiam prophetam: Deus appropinquans ego sum, dicit Dominus, et non Deus a longinquo. Si absconderit se homo in absconso, ego non videbo illum, dicit Dominus? Nunquid non coelum et terram ego impleo, dicit Dominus ? Sequitur, si descendero in infernum, ades. Hoc quippe factum est lege humanitatis, ut crucifixo corpore ad rumpenda infernorum claustra descenderet, et laboranti humano generi Redemptor piissimus subveniret. Subjungit etiam, ades, quoniam triduana celeritate surrexit. Addidit tertiam partem, Si sumpsero pennas
Abbreviated transcription (Latin):
In promissionib abrahȩ quas ei dñs
ingenesi fecit legitur multiplicandũ
sem̃ eius sicut harenã maris. & sicut
stellas caeli : Hic autẽ dicit suꝑ harenã
maris. utibi coaquare harene factã
cõparatioẽ : Hicautẽ transcendere
uideatur. Harena enimmaris : signĩ f
iudȩos. ꝓpt̃ intellectũ terrenũ & steri¬
litatẽ fidȩi Harena enim ab ariditate
lum fidelem: qui suꝑ illum iudaicum
multo numerosior inuenitur. Neces¬
seenim fuit: ut uincer& unã gentẽ
numero sitas ad gregata nationum :
addidit : Ex surrexi &ad huc tecũ sũ:
Hic occultis omnino uerb̵ atq paucis¬
simis aduentũ suũ scđm designat: quan¬
do iudicaturus ẽ mundũ : Ex surrexi
tẽpus significat. resurrectionis sua e:
Adhuc tecũ sũ : dum sedit addexteram
patris. quasi in occulto dumadhuc me
homines uidere non p̃ualent : Usque
adillud scilic& tẽpus: quando regnũ meũ
euidentis sime hominib innotes cat:

Expanded text:
In promissionibus Abrahae quas ei Dominus In promissionibus Abrahae quas ei Dominus in Genesi fecit, legitur multiplicandum semen ejus sicut arenam maris, et sicut stellas coeli; hic autem dicit, et super arenam maris, ut ibi coaequare arenae factam comparationem, hic autem transcendere videatur. Arena enim maris significat Judaeos, propter intellectum terrenum et sterilitatem fidei. Arena enim ab ariditate lum fidelem, qui super illum Judaicum multo numerosior invenitur. Necesse enim fuit ut vinceret unam gentem numerositas aggregata nationum. Addidit, exsurrexi et adhuc sum tecum. Hic occultis omnino verbis atque paucissimis adventum suum secundum designat, quando judicaturus est mundum. Exsurrexi tempus significat resurrectionis suae. Adhuc tecum sum, dum sedet ad dexteram Patris quasi in occulto, dum adhuc me homines videre non praevalent, usque ad illud scilicet tempus quando regnum meum evidentissime hominibus innotescat.
Abbreviated transcription (Latin):
atq patris asserens. eẽ p̃ conium:
Nam cum dicit mihi se designat: Cũ
dicit amicitui: patrem declarat Sicut
ipse in euugło dicit. Omnia mea pa¬
tris s: & omnia patris mea sunt
Amicos uero dñi. primũ dictos logim
patriarchas id .ẽ. abrahã mor sen
& post apłis suis dñs saluator dixit
lam non dicãuos seruos sed amicos:
Istiergo tales amici sunt patris
torem : quia nemo scos eius ueneratur
nisi qui xp̃o dño puram̃te deuot̃. ẽ.
addidit Nimis confortatis principat᷑
corum. Nimis ualde significat: Confor¬
tatas uero principatus apłoꝵ episcopa¬
les cathedras dicit quas in ecclesus
inftituendis diues. ꝑmundum sedib
Ipsi enim prȩstantedõ legunt᷑ duces
ecclesiarum. arietes gregum & prin¬
cipes fideliũ eẽ populoꝵ Merito
quorum laborib scõ spu conferente
totius orbadunata & solidata deuotio ẽ¬
dinumerabo eos & suꝑ har enã
multi plicabunt exsuR Rexi
& adhuc recum sum

Expanded text:
atque Patris asserens esse praeconium. atque Patris asserens esse praeconium. Nam cum dicit, mihi, se designat; cum dicit, amici tui, Patrem declarat, sicut ipse in Evangelio dicit: Omnia mea Patris sunt, et omnia Patris mea sunt . Amicos vero Domini primum dictos legimus patriarchas, id est Abraham, Moysem; et post, apostolis suis Dominus Salvator dixit: Jam non dico vos servos, sed amicos . Isti ergo tales amici sunt Patris, torem: quia nemo sanctos ejus veneratur, nisi qui Christo Domino pura mente devotus est. Addidit, nimis confortati sunt principatus eorum. Nimis valde significat. Confortatus vero principatus apostolorum episcopales cathedras dicit, quas in Ecclesiis instituendis, divisis per mundum sedibusIpsi enim, praestante Deo, leguntur duces Ecclesiarum, arietes gregum, et principes fidelium esse populorum; 472 merito, quorum laboribus sancto Spiritu conferente totius orbis adunata et solidata devotio eeos, et super arenam multiplicabuntur: exsurrexi, et adhuc sum tecum.
Abbreviated transcription (Latin):
dici. sequentia declarant: adiecit enĩ
& in librotuo oms scribent᷑: utiq qr
&na felicitate gaudebt̃. Nã sicut illud
qđ in libro scribitur. scriptura continen¬
te seruatur : ita hoc multo firmius fixũ
man& quod memoria dñi contin&ur:
Sq̃r die firmabuntur & nemo in eis:
llli scilic& betti. dequib fecit superius
mentionem. Die firmabuntur id .ẽ. de
uiro illo sole ꝑfecta luminis claritate
compleadisunt. ut fut illud qđ dictũ ẽ
sicut stella abstella difert inclaritate
sed die firmandi sunt. Nam sidix iss&
clarificandi sunt: poterat fortassis
&adbreue tẽpꝰ intellegi. Nãcũ dicit
firmabuntur : xternitate bene ficii
testatur. eẽ. mansura. Subiunxit.
& nemo in eis: Subaudiendũ infirma¬
bitur. quia iam omnis fragilitas carnis
explosa disced& & om̃is mortalitas
con sumpta disperi & Mihiautem
nimis hono rificatisunt ami¬
cituids. nimis confortatiSuN
principatus eopum
uartus mođ psalmi qui suꝑ. ẽ.
introitur honorẽ scõꝵ suum

Expanded text:
enim, et in libro tuo omnes scribentur, utique qui aeterna felicitate gaudebunt. Nam sicut illud quod in libro scribitur, scriptura continente servatur, ita hoc multo firmius fixum manet, quod memoria Domini continetur. Sequitur, die firmabuntur, et nemo in eis; illi scilicet beati de quibus fecit superius mentionem, die firmabuntur, id est, de vero illo Sole perfecta luminis claritate complendi sunt, ut fiat illud quod dictum est: Sicut stella ab stella differt in claritate, sed die firmandi sunt; nam si dixisset, clarificandi sunt, poterat fortassis et ad breve tempus intelligi. Nam cum dicit firmabuntur, aeternitatem beneficii testatur esse mansuram. Subjunxit, et nemo in eis; subaudiendum, infirmabitur, quia jam omnis fragilitas carnis explosa discedet, et omnis mortalitas consumpta disperiet. Vers. 16. Mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, Deus; nimis confortati sunt principatus eorum. uartus modus psalmi qui superest introitur: honorem sanctorum suum
Abbreviated transcription (Latin):
mea Vtiq: quia &ueritas ñ hab& dolum
Ipscenim ꝓfessus .ẽ. Ego sum uia ueritas
& uita Nonenim quic quã sub aliqua fal¬
sitate locutus ẽ sed sicut. a patre acce¬
pit : itapopulis salutariter predicauit :
Dicit enim anatura humanitatis: quime̾
utrũq uerũ utrũq sine dolo ꝓlatũ.ẽ. ut
maiestatẽ suae diuinitatis oftender&

Expanded text:
mea: utique, quia veritas non habet dolum; mea: utique, quia veritas non habet dolum; ipse enim professus est: Ego sum via, veritas et vita . Non enim quidquam sub aliqua falsitate locutus est, sed sicut a Patre accepit, ita et populis salutariter praedicavit. Dicit enim a natura humanitatis: Qui me Utrumque verum, utrumque sine dolo prolatum est; ut et majestatem suae divinitatis osten
Abbreviated transcription (Latin):
corporalicreatꝰ. ẽ: Nemo ergo calũnias
Ineptas moueat. sed quod .ẽ. certis simũ
studio pietatis intellegat. ne in de miser¬
rimi corruam. unde spẽ salutis accepimꝰ
seq̃ Semitã meã & directionẽ meã inuesti¬
gasti & om̃s uias meas praeuidisti. Semitȩ
ꝑtinent ad cogitationes tacitas. Directio:
adiusta iudicia: uiȩ ad act̾ humanos
quȩille om̃a in maculata puritate cõpleuit
quẽ inutraq natura unũ eundẽ q ueracit᷑
exiftentẽ fides catholica confit&ur
Nam quod dic̃ inuestigasti: iuftitiã suȩ
actionis ostendit. Qm̃ quãuis fuerit scru¬
pdlossime ꝑ qui situm: nihil ineo culpabile
conftat inuentũ Uias meas p̃uidisti. in
tantum praȩui se sunt ut & ꝓphe̾te. eẽ
noscantur Scriptũ ẽ enim demansuctu¬
dine ipsius: sicut ouis ad occisionẽ ductꝰ ÷
& sicut agnꝰ corã tondente se. sicñ a peruit
ossuum Adiecit. Quia ñ .ẽ. doł in lingua

Expanded text:
corporali, creatus est. Nemo ergo calumnias corporali, creatus est. Nemo ergo calumnias ineptas moveat, sed quod est certissimum studio pietatis intelligat: ne inde miserrimi corruamus, unde spem salutis accepimus. Sequitur, semitam meam et directionem meam investigasti. Et omnes vias meas praevidisti. Semitae pertinent ad cogitationes tacitas, directio ad justa judicia, viae ad actus humanos; quae ille omnia immaculata puritate complevit, quem in utraque natura unum eumdemque veraciter existentem fides catholica confitetur. Nam quod dicit, investigasti, justitiam suae actionis ostendit: quoniam quamvis fuerit scrupulosissime perquisitum, nihil in eo culpabile constat inventum. Vias meas praevidisti. In tantum praevisae sunt, ut et prophetatae esse noscantur. Scriptum est enim de mansuetudine ipsius: Sicut ovis ad occisionem ductus est, et sicut agnus coram tondente se, sic non aperuit os suum . Adjecit, quia non est dolus in lingua
Abbreviated transcription (Latin):
Bene autẽ appellata ẽ. sessio mors dni sal¬
uatoris: inqua non poena sed requies fuit :
siue ut alii putant: sessio ꝑtin& ad doctrinã
quã dns caelesti scĩtate p̃dicauit. sicut ipse
quoque in euugło doctores significans
suꝑ cathedra moysi sederunt scribe &pha¬
risȩi Cognouisti autẽ. ꝑ figurã hypallage
dictũ .ẽ. quae latinȩ dicit̾ ꝑ mutatio.
Id .ẽ. cognitũ me fecisti qui a diuinitatiom̃a
non solũ quando fiunt. sed &iã in p̃destina¬
tione nos cunt᷑. eẽ. manifesta. In tellexis¬
ticogirationes meas alonge. Se
In his duob uersib prȩscientia scaẽ
diuinitacis oftendit᷑: Alonge enim ñ locũ
ꝓbatur significare: sed tẽpus. quia non
solũ facta nr̃a prȩuid&: uerũ &iã cogita¬
tiones nr̃as ante quãnos ipsi ex istam̃
agnoscit. Qđ totũ conuenit si adincar¬
nationẽ dñi competenter aptetur. adi¬
uinitate enim sua creatura. substantia

Expanded text:
. Bene autem appellata est sessio mors Domini Sal. Bene autem appellata est sessio mors Domini Salvatoris, in qua non poena, sed requies fuit. Sive ut alii putant sessio pertinet ad doctrinam quam Dominus coelesti sanctitate praedicavit, sicut ipse quoque in Evangelio doctores sigsederunt scribae et pharisaei . Cognovisti autem per figuram hypallage dictum est, quae Latine dicitur permutatio, id est cognitum me fecisti, quia Divinitati omnia non solum quando fiunt, sed etiam in praedestinatione noscuntur esse manifesta. Vers. 2. Intellexisti cogitationes meas a longe, seIn his duobus versibus praescientia sanctae Divinitatis ostenditur: a longe enim non locum probatur significare, sed tempus, quia non solum facta nostra praevidet, verum etiam cogitationes nostras antequam nos ipsi existamus agnoscit. Quod totum convenit, si ad incarnationem Domini competenter aptetur. A divinitate enim sua, creator; a substantia
Abbreviated transcription (Latin):
paste qua seruus ẽ: Probauit autẽ id ẽ
mani festam fecit humilitatẽ ipsius. qnđo
a ioħne baptizare uoluit quipeccata non
habuit: non enĩ peccator fuit. sed peccata
potius curanda suscepit:. sicut ꝓph&a
dicit Peccata suscepit nr̃a & in firmitates
nr̃as portauit: Cognouit eum : id .ẽ os¬
tendit quando dix̃. Hic ẽ. filius m̃s
dilectꝰ in quomͥ cõplacui. ipsũ audite
Probatus ẽ : quando eũ tẽptauit diaboł
in desesto. Agnitus ẽ. cũ tẽptatione
recedente minis terium habuit angłoꝵ
Accidit tertias : quã in euugło ipse
teftat᷑ Probatus ẽ enĩ tẽportꝰ passionis
qua pi&ate sit p̃dit̾ ut incruce positus
ꝓinimmicis orar&. Cognitus quando gloriã
mirandȩ resurrectionis ostendit : Iunc qͥppe
dectas eiꝰ &iã illis in notuit: quieã antea
credere dubitabant: Ait enim euuangłsta
Hoctertio manifestauit se ihs discipulissuis
admare tyberiadis. postquã resurrexit
amortuis. & crediderunt in eũ discipulieius

Expanded text:
e qua servus est. Probavit autem, id est manifestam fecit 469 humilitatem ipsius, quando a Joanne baptizari voluit, qui peccata non habuit. Non enim peccator fuit, sed peccata potius curanda suscepit, sicut propheta dicit: Peccata suscepit nostra, et infirmitates nostras portavit . Cognovit eum, id est ostendit, quando dixit: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui: ipsum audite Probatus est, quando eum tentavit diabolus in deserto; agnitus est, cum tentatione recedente ministerium habuit angelorum. Accidit tertia, quam in Evangelio ipse testatur; probatus est enim tempore passionis, qua pietate sit praeditus, ut in cruce positus pro inimicis oraret; cognitus, quando gloriam mirandae resurrectionis ostendit. Tunc quippe deitas ejus etiam illis innotuit, qui eam antea credere dubitabant; ait enim evangelista: Hoc tertio manifestavit se Jesus discipulis suis ad mare Tiberiadis, postquam resurrexit a mortuis; et crediderunt in eum discipuli ejus
Abbreviated transcription (Latin):
cce iam duarum naturarũ octauus
nob psalm̾ emicuit quib errantiũ
ꝑfidia prȩsumpta retunditur
Quicerte uł illo circũcisionis curentur
exemplo Vt sicut udei octauo die p̃¬
suꝑ flua derclinquant. Est enim de hac

Expanded text:
psalmi. Ecce jam duarum naturarum octavus psalmi. Ecce jam duarum naturarum octavus nobis psalmus emicuit, quibus errantium perfidia praesumpta retunditur. Qui certe vel illo circumcisionis curentur exemplo, ut sicut Judaei octavo die praesuperflua derelinquant. Est enim de hac
Abbreviated transcription (Latin):
qui & illud ait: Eeceuenit princeps
mundihuius & in me non inueni& quic¬
quam: Soł enim absq peccato. eẽ. dinos¬
citur. qui&iã tulisse peccata hominũ
cõ ꝓbatȩ: ꝓba : patientiã demonstrat
scĩo quia delinquere in tanta rerum
fluctuatione nes ciuit: In terroga
ad inquisionẽ ꝑtin& minutissimã quia
nemo scienti interro gatus potestne¬
gare quȩgesta sunt Semitȩ quoq
adoperationes respiciunt. quas ille
iugiter caelesti scĩtate trans egit Sqr
scire deinde. in terrogari. ut quando
iniquitas non fuis s& inuenta. ꝑ duc&
in illã uiã ubi regnat cũ spũ scõ potestate
mirabili & gloria sẽpiterna Via iniqui¬
tatis diabolicus actus ẽ: quẽ in huꝰ scłi
cursu malis instigationib exercere Nion
de sinit. Hlancuiam iuste inse negauit
.eẽ qui petra. ẽ: quia uestigium serpentis
antiqui in eiꝰ soliditate nullatenꝰ ualuit
inueniri. Merito ergo humana substan
ut unitas caritatis potentię uł naturȩ
inter eos possit agnosci CONCLusio

Expanded text:
rinceps mundi hujus, et in me non inveniet quidquam . Solus enim absque peccato esse dignoscitur qui etiam tulisse peccata hominum comprobatur. Proba patientiam demonstrat. Scito, quia delinquere in tanta rerum fluctuatione nescivi. Interroga ad inquisitionem pertinet minutissimam, quia nemo scienti interrogatus potest negare quae gesta sunt. Semitae quoque ad operationes respiciunt, quas ille jugiter coelesti sanctitate transegit. Sequsciri, deinde interrogari, ut quando iniquitas non fuisset inventa, perduceretur in illam viam ubi regnat cum sancto Spiritu potestate mirabili et gloria sempiterna. Via iniquitatis diabolicus actus est, quem in hujus saeculi cursu malis instigationibus exercere non desinit. Hanc viam juste in se negavit esse, qui petra est, quia vestigium serpentis antiqui in ejus soliditate nullatenus valuit inveniri. Merito ergo humana substantut unitas charitatis, potentiae vel naturae inter eos possit agnosci. Conclusio