comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
odultis ⁊ suauis affeccio. opura et
defecata intrucio. uolinitatis. eo t̾te
defecatior ⁊ purior. quo mea de pro¬
prio mliam admixtũ relinqͣtur . co
suanior ⁊ dulcior. quo totũ diuimõ
est qd̾serati᷑. Sic affici deificari est
Quomͦ stilla aque modita. multo
infusa uino. deficere a se tota uidetur
dũ ⁊ saporẽ uini indunit ⁊ colorẽ. et
quomiͦ ferrũ ignitũ ⁊ candens igmi
simillimũ fit. pristina ꝓpria q exutũ¬
forma. et quoui solis luce ꝑfusus acr.
in eandẽ trãfformat᷑ luminis clarita¬
tem. adeo ut nõtam illumĩãtus. ꝙͣ
ip̃m lume̾ esse uideat᷑. sic omnr̃ tũc
insanctis huãnam affectionẽ quodã
ineffabili modo necesse erit a semet¬
ipã liquestẽ. atq in dei penitus tͣñs¬
ante sane ꝑfecte impletũ iri. Diliges
dmñ dñi tuũ ex toto corde tuo ⁊ exto¬
ta aiã tua et ex tota uiatute tua. quo¬
usq ipm̃ cor conitare iam nõ coratͬ

Expanded text:
o dulcis et suavis affectio! o pura et o dulcis et suavis affectio! o pura et defaecata intentio voluntatis! eo certe defaecatior et purior, quo in ea de proprio nil jam admistum relinquitur: eo suavior et dulcior, quo totum divinum est quod sentitur. Sic affici, deificari est. Quomodo stilla aquae modica, multo infusa vino, deficere a se tota videtur, dum et saporem vini induit, et colorem; et quomodo ferrum ignitum et candens, igni simillimum; et quomodo solis luce perfusus aer in eamdem transformatur luminis claritatem, adeo ut non tam illuminatus, quam ipsum lumen esse videatur: sic omnem tunc in sanctis humanam affectionem quodam ineffabili modo necesse erit a semetipsa liquescere, atque in Dei penitus transante sane perfecte impletum iri, Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua ; quousque ipsum cor cogitare jam non cogatur
Abbreviated transcription (Latin):
tionis nõ sustinet. qdq his uiolenciꝰ
est. fratirna ⁊euocat caritas. hruredi¬
re inse. recide̾ in sua compellit᷑. et
miserabiliter exclamare. Done uii
patior: aisponde prome. Et illud
Infelix eno homo. quis me liberabit
de corꝑr mortis huius. ¶ Enomã
tamenscriptura loqͥtur deũ oĩa frcisse
ꝑpter semet ipm: erit ꝓfecto ut factura
sese quãdoqz conformet ⁊ concordet auc¬
tori. Oportet ꝓuide in eundẽ nos as¬
fectũ ꝙͣdocũq transire. ut quomodo
deus omnã esse uolunrt ꝑpter semẽt¬
ixm̃ii. sit nos quoq nec nos ipõs. nec
aliud aliqͥd. fuisse uel esst uelinus
nisi eque ꝓpter ipm̃ ob sõlã ipsius
tatẽ. Belectabit sane nõ tam mrã
uel sopita necessitas. uel sorcita frlĩ¬
citas. ꝙͣ qd̾ eius in nobis et de nobis
uolũtas adimpleta uidebit᷑ qd̾ ⁊
cotidit postulamꝰ in oratione cum
dicimꝰ. Fiat uoluntas tua sicut in
celo/ ⁊ interra. Oamorsanctꝰ ⁊ casts

Expanded text:
tionis non sustinet, quodque his violentius tionis non sustinet, quodque his violentius est, fraterna revocat charitas. Heu! redire in se, recidere in sua compellitur, et miserabiliter exclamare, Domine, vim patior, responde pro me : et illud, Infelix ego homo, quis 596 me liberabit de corpore mortis hujus? 28. Quoniam tamen Scriptura loquitur, Deum omnia fecisse propter semetipsum; erit profecto ut factura sese quandoque conformet et concordet Auctori. Oportet proinde in eumdem nos affectum quandocunque transire: ut quomodo Deus omnia esse voluit propter semetipsum, sic nos quoque nec nosipsos, nec aliud aliquid fuisse, vel esse velimus, nisi aeque propter ipsum, ob solam videlicet tatem. Delectabit sane non tam nostra, vel sopita necessitas, vel sortita felicitas, quam quod ejus in nobis, et de nobis voluntas adimpleta videbitur: quod et quotidie postulamus in oratione cum dicimus, Fiat voluntas tua, sicut in coelo, et in terra . O amor sanctus et castus!
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Caro ⁊ sanguis. uas luteuur ter¬
rena mhabitatio quãdo capit hoc. ꝙͣdo
liuuistemodi experit᷑ affectud. ut diui¬
no debriatus amore. animꝰ oblitus
sui factusq sibi ip̃ĩ tanꝙ̃ uas ꝑditũ.
totus ꝑgat indrũ et adlierens deo.
unus cũ eo spirctus fiat ⁊ dicat. defe¬
cit taro mea ⁊ cormeũ. deus cordis
mei ⁊ pars mea deus meternum:
Bratũ dixerim ⁊ sanctũ. cui tale
aliquid in hac mortali uita. raro int̾¬
dum aut uelsemel et hoc ip̃m rapt̾ĩ.
atq uix uinus momenti spacio expe¬
riri donatũ est. Te eñ quodã modo
ꝑdere tanꝙͣ qui nõsis. et omĩno nõ
sentire tripm̃. et a temet ipõ exina¬
niri ⁊ pent admillari. celestis est cõ¬
uersationis. nõ huĩane affectioĩs Et
siquidẽ e mortalib quispiã ad illud
raptim. interdũ ut dictũ est. et ad
momientũ admiecit᷑ subito nundet
sclm̃ nequã. ꝓturbat diei malicia.
corpus mortis angrauat. solliciat
carnis necessitas. defectus coruux¬

Expanded text:
! Caro et sanguis, vas luteum, terrena inhabitatio quando capit hoc? quando hujuscemodi experitur affectum, ut divino debriatus amore animus, oblitus sui, factusque sibi ipsi tanquam vas perditum, totus pergat in Deum, et adhaerens Deo unus cum eo spiritus fiat . et dicat: Defecit caro mea et cor meum, Deus cordis mei, et pars mea Deus in aeternum? Beatum dixerim et sanctum, cui tale aliquid in hac mortali vita raro interdum, aut vel semel, et hoc ipsum raptim, atque unius vix momenti spatio experiri donatum est. Te enim quodammodo perdere, tanquam qui non sis, et omnino non sentire teipsum, et a teipso exinaniri, et pene annullari, coelestis est conversationis, non humanae affectionis. Et si quidem e mortalibus quispiam ad illud raptim interdum ut dictum est et ad momentum admittitur, subito invidet saeculum nequam, perturbat diei malitia, corpus mortis aggravat, sollicitat carnis necessitas, defectus corrup
Abbreviated transcription (Latin):
uuiũ triplex celebrat sapiencia. xt ex
una cõplet caritate /pã tibans lobo¬
rantes. ipã potans qurestentes. ipã
regnantes mebrians. Quomͦ autem
ni cõniuio corꝑali. ante tibus quam
potus apponitur. qm̃ ⁊ tali ordine na¬
tura requirit. Ita ⁊ hic p̾moquidẽ añ
mortẽ. in tarne mortali. labores ma¬
nuũ nrãꝵ mandutamꝰ tũ labore qd
gluciendũ est masticantes. Post mortẽ
uero in uita spiritali iam bibimiꝰ sua¬
uissima quadã felicitate qd̾ ꝑcipitur
colantrs. tandẽ redimius corꝑib in
uita ĩmortasi mebrianiuxr mira pse¬
intudine exuberantes. Hec pro eo qs̾
sponsus incanticis dicit. conuedite
⁊ efurrectionẽ. mercto iam carissum
qui caritate mebriantur. et merito ĩ¬
ebriati. qui ad nꝓtias agni introduci
lenicia. Hunc illa sacretas sine fastidio.
huic insaciabilis illa sine inq̃etudine
curiositas. huic eternũ illud atq in¬
expleblẽ desideriũ nesciens egestate᷑.
huic demqz sobria illa ebrietas uero ñ

Expanded text:
entia, et ex una complet charitate, ipsa cibans laborantes, ipsa potans quiescentes, ipsa regnantes inebrians. Quomodo autem in convivio corporali ante cibus quam potus apponitur, quoniam et tali ordine natura requirit; ita et hic. Primo quidem ante mortem in carne mortali labores manuum nostrarum manducamus, cum labore quod glutiendum est masticantes: post mortem vero in vita spirituali jam bibimus, suavissima quadam facilitate quod percipitur colantes: tandem redivivis corporibus in vita immortali inebriamur, mira plenitudine exuberantes. Haec pro eo quod sponsus in Canticis dicit: Comedite, st resurrectionem. Merito jam charissimi, qui charitate inebriantur: et merito inebriati, qui ad nuptias Agni introduci laetitia . Hinc illa satietas sine fastidio: hinc insatiabilis illa sine inquietudine curiositas: hinc aeternum illud atque inexplicabile desiderium, nesciens egestatem: hinc denique sobria illa ebrietas, vero, non
Abbreviated transcription (Latin):
Ascendit crucem caluus nr̃. mũdõ
promũdo expositur. et reuelata facie
ac distooꝑta fronte p̾gationẽ pcc̃orũ
faciens. ꝓbrose et austere mortis tã
nõ erubuit ignomimã. qm nec
penã exhorruit ut nos opprobrio
sempitno eriꝑet. restitueret glorie.
Nec mirũ. Quid eiñ erubesceret. q̃
ira lauit nos a pccĩs non quidẽ ul
aqua diluens et retinens sordes sed
ueluti solis ⁊adius. desiggans et reti¬
ualuit totũ salutiferũ. totũq ne¬
cessariũ fuit. nec minꝰ profuit in¬
firinitas qmͣ et maiestas. qr et si ex
deitatis potentia ptri iugũ iubẽdo
subinouit. ex carius tñ infirmita¬
te. mortis iura moriendo concussit

Expanded text:
aque crucem calvus noster, mundo pro mundo expositus: et revelata facie ac discooperta fronte purgationem peccatorum faciens, probrosae et austerae mortis tam non erubuit ignominiam, quam nec poenam exhorruit, ut nos opprobrio sempiterno eriperet, restitueret gloriae. Nec mirum. Quid enim erubesceret, qui ita lavit nos a peccatis, non quidem ut aqua diluens et retinens sordes, sed veluti solis radius desiccans et retivaluit, totum salutiferum, totumque necessarium fuit, nec minus profuit infirmitas quam majestas: quia etsi ex deitatis potentia peccati jugum jubendo submovit, ex carnis tamen infirmitate mortis jura moriendo concussit
Abbreviated transcription (Latin):
confiteri qr sacerdos sine eo a pegatis
me soluere non potest Ad ꝯd̾ nõ ego
sibtus iatobus respondet dicens. Cõ¬
fitemini alcerutrũ pcc̃a ur̃a. Con¬
ueniens nãqz ualde est. ut nos qui
peccando deo contumaces fuimus.
penitendo supplices sacerdotibus et
ninistris eiues simius. et homo qui
ad dei gram consinandã mediatore
non eguit, Iain eam recuꝑare non
iisi per mediatorẽ hominẽ possit.
Gemat ergo et suspiret. et auxius
pro pcc̃o tuneat et expauestat. sollici¬
tus disturrat. auxiliatores et it̾cesso¬
res querat. prosteruat se humilite
homini. qui huiliter astare u̾oluit
creatori. Nam et hoc saluberrimũ
est. ut corde peniteat. et ore delictum
suũ confiteatur. quat᷑s deus qui peꝰ
adest per gramn ut cor ad penitenti¬
am cõpancat. deinde assit. ut con¬
articulo necessitatis ad confessionẽ
puemire non possit. confidenter crede¬
re debemus. qm̃ sũmꝰ sacerdos com¬
plet in eo qd mortalis nõ potuit.

Expanded text:
confiteri, quia sacerdos sine eo a peccatis confiteri, quia sacerdos sine eo a peccatis me absolvere non potest. Ad quod non ego, sed beatus Jacobus respondet dicens: Confitemini alterutrum peccata vestra . Conveniens namque valde est, ut nos qui peccando Deo contumaces fuimus, poenitendo supplices sacerdotibus et ministris ejus simus, ut homo qui ad gratiam conservandam mediatore non eguit, jam eam recuperare non nisi per mediatorem hominem possit. Gemat ergo et suspiret; et anxius pro peccato timeat, et expavescat: sollicitus discurrat, auxiliatores et intercessores quaerat; prosternat se humiliter homini, qui humiliter adstare noluit Creatori. Nam et hoc saluberrimum est, ut homo corde poeniteat, et ore delictum suum confiteatur: quatenus Deus, qui pius adest per gratiam, cor ad poenitentiam compungat: deinde adsit, ut conarticulo necessitatis, ad confessionem pervenire non possit; confidenter credere debemus, quod summus Sacerdos complet in eo quod mortalis non potuit.
Abbreviated transcription (Latin):
miserias meas cognon̾o. necesse ẽ¬
ut illi inheream per quẽ sum sũ
quo nichil sum. et nichil facere
possum. Et quia a deo petrando
reressi. insi per uerain confessionẽ
ad illum redire non possum Sat̾i
ergo oꝑortet qd̾ fatendũ est. quia
nũ qm eo modo aut ea intentione
qua pectaui: pcc̃a confessus sum.
nec ommũ recordatus sum. aut ꝓꝑt
uetustatẽ. aut pp̃t multitudinẽ. Q
ac̃t confessus sum. non pure sum¬
confessus ꝓpter trropitudinem Con¬
fessionem etiam meam diuisi. ut
diuersis sacerdotibz. diu̾sa manife¬
starem. et ita uenia carui. ad qmiͣ
per partes putaui puenire. Exe¬
cranda namq fictio est pctm̃ diui¬
dere. Et suꝑficietenus radere. nõ int̾u¬
secus eradicare. Non enĩ est utilis
confessio. nisi sit in ea oris uerita¬
te et tordis puatate. et ut tres sinit
qui testimoniũ nobis ditant in celoi
pat̃ et filius et spũs sanctꝰ addamꝰ
testes sacerdoter cordi et ori ut more

Expanded text:
miserias meas cognovero, necesse emiserias meas cognovero, necesse est illi inhaeream, per quem sum, sine quo nihil sum, et nihil facere possum. Et quia a Deo peccando recessi, nisi per veram confessionem ad illum redire non possum. Fateri ergo oportet quod fatendum est; quia nunquam eo modo aut ea intentione, qua peccavi, peccata confessus sum; nec omnium recordatus sum, aut propter vetustatem, aut propter multitudinem. Si autem confessus sum, non pure confessus sum propter turpitudinem. Confessionem etiam meam divisi, ut diversis sacerdotibus diversa manifestarem: et ita venia carui, ad quam per partes pervenire putavi. Exsecranda namque fictio est, peccatum dividere, et superficie tenus radere, non intrinsecus eradicare. Non enim utilis est confessio, nisi sit in oris veritate, et cordis puritate. Et ut tres sint qui testimonium nobis dent in coelo, Pater, Filius, et Spiritus sanctus, addamus testes sacerdotes cordi nostro et ori,
Abbreviated transcription (Latin):
A cogitatione in cogitationẽ durit᷑.
impleatur. quarũ qualitate saciari
nõ potest. Sic labitur cordis mi¬
seuia subtracta dina grã. Eumq
ad se reuertit᷑ et discutit quid cogita
nichilo. Sic demqz sit decixit ymagi¬
natio. quã demonũ format ullusio.
Imꝑat in̾ deus ut prebeam illi cor
meũ. et quia imperanti deo nõ sum
obediens et subditus. mͥ sum rebel¬
lis et contrari. unde mͥ subuigari
non potero. donec illi fuero subiect.
mn̾q suiam nolens. qr ei nolo s̾ui¬
re uolens. Iccirto plura machinat᷑
cor mẽu uno momẽto. quã om̃s ho¬
mines perficere pessent uno anno.
Cum deo non sum unitus. et ideo in
me metip̃o sum diuisus. Cum illo
uero uiniri non possum nͥ ꝑ cari¬
tatem. nec subici nisi per huilita¬
tem. nec uerus humilis ẽẽ nͥ ꝑ
ueritatem. Expedit et ut in ue¬
ritate me discutiam. et cognostã.
qmi uilis. quam labilis. et quam
fragilis sum. Deinde cum oms

Expanded text:
A cogitatione in cogitationem ducitur,A cogitatione in cogitationem ducitur,impleatur, quarum qualitate satiari non potest. Sic labitur cordis miseria subtracta divina gratia. Cumque ad se revertitur, et discutit quod cogitavnihilo. Sic denique decipit imaginatio, quam daemonum format illusio. Imperat mihi Deus ut praebeam illi cor meum; et quia imperanti Deo non sum obediens et subditus, mihi sum rebellis et contrarius. Unde mihi subjugari non potero, donec illi fuero subjectus; mihique serviam nolens, qui ei nolo servire volens. Idcirco plura machinatur cor 330 meum uno momento, quam omnes homines perficere possent uno anno. Cum Deo non sum unitus, et ideo in me ipso sum divisus. Cum illo vero uniri non possum, nisi per charitatem, nec subjici nisi per humilitatem, nec vere humilis esse nisi per veritatem. 25. Expedit ergo ut in veritate me discutiam, et cognoscam quam vilis, quam fragilis, et quam labilis sum. Deinde cum omnes
Abbreviated transcription (Latin):
molendinũ uelociter uoluit᷑ e: in¬
chil respuit. s quicqͥd imponitur
molit. si aũt nichil aꝑponit᷑.seip̃z
cõsumit. sit cor meũ semper est in
motu. et nuĩqm requiescit. s siue
dormrã siue uiglem. semꝑ sompni¬
at. et cogitat qͥcquid ulli occurrif
Et sicut molendinũ harena si impo¬
natur ext̾minat. pix inqͥuat. pa¬
lea occupat. sit cor meũ cogitatio
amara turbat ĩmũda maulat. ua¬
na inquiltat et fatigat. Ita cor me¬
um dum futurũ non curat eaudi¬
ũ. nec diuinũ qͣrit auxiliũ. et ab
amore celestiũ elongatur. et inamo¬
re terrestriũ occupat᷑. Cui ela¬
bitur ab illis et ĩuoliui in istis. ua¬
intabillud recipit. curiositas dedu¬
rit. cupiditas allicit. uoluptas sedu¬
turbat iracundia. cruciat tristicia.
cere põtat dimisit. per multa dis¬
ꝑgitur et huc illucqz q̃rit ubire¬
quiestere possit. et nichil ĩuemt
ꝙ ei sufficiat. donet ad ipm redeat.

Expanded text:
molendinum velociter volvitur, et nmolendinum velociter volvitur, et nihil respuit, sed quidquid imponitur molit; si autem nihil apponitur, se ipsum consumit: sic cor meum semper est in motu, et nunquam requiescit; sed sive dormiam, sive vigilem, somniat et cogitat quidquid ei occurrit. Et sicut molendinum arena, si imponatur, exterminat, pix inquinat, palea occupat; sic cor meum cogitatio amara turbat, immunda maculat, vana inquietat et fatigat. Ita cor meum dum futurum non curat gaudium, nec divinum quaerit auxilium, ab amore coelestium elongatur, et in amore terrestrium occupatur. Cumque elabitur ab illis, et involvitur in istis, vanitas illud recipit, curiositas deducit, cupiditas allicit, voluptas seduturbat iracundia, cruciat tristitia; cere poterat, dimisit. 24. Per multa dispergitur, et huc illucque quaerit ubi requiescere possit, et nihil invenit quod ei sufficiat, donec ad ipsum redeat.
Abbreviated transcription (Latin):
comagna ĩuiriam deo facio cũ illũ
precor. ut precem meam exaudiat
qui ego qui fundo non audio. Dex̃¬
cor illum ut mͥ intendat. eco uero
net mͥ nec illi intendo s ꝯd̾ detenꝰ
est ĩmũda et ĩntilia in corde uersan¬
fugatius qd quotiens me desyit.et
per prauas cogitationes defluit. to¬
tieus deun offendit. Cor meĩ. cor
uanũ uagum et instabile. dũ suo
ducitur arbitrio. et diuino taret con¬
silio. in seipso non pt consistere
Di .xlu. s om̃i mobili mobilius per infinita
distrabaitur. et hac illacqz per ĩnu¬
mera discturrit et dũ ꝑ diu̾sa reqͥẽ
q̃rit non ĩuenit. s in labore misũ.
a requie uacuũ manet. Sibi nõ cõ¬
cordat. a se dissonat. a se resilit. uo¬
liuitates alternat. consilia nuitat.
edificat noua. destruit uet̾a. destru¬
cta reedificat. eademq iterũ alq
iterũ. alio et alio modo mutat et or¬
dinat. qr uult et nõ uult. et nũꝙͣ
in eodem statu ꝑman. Sicut eñ

Expanded text:
co magnam injuriam Deo facio, cum illum co magnam injuriam Deo facio, cum illum precor ut meam precem exaudiat, quam ego qui fundo, non audio. Deprecor illum ut mihi intendat: ego vero nec mihi, nec illi intendo; sed, quod deterius est, immunda et inutilia in corde versanfugacius; quod quoties me deserit, et per pravas cogitationes defluit, toties Deum offendit. Cor meum cor vanum, vagum et instabile, dum suo ducitur arbitrio, et divino caret consilio, in se ipso non potest consistere; d omni mobili mobilius, per infinita distrahitur, et hac atque illac per innumera discurrit. Et dum per diversa requiem quaerit, non invenit; sed in labore miserum, a requie vacuum manet: sibi non concordat, a se dissonat; a se resilit, voluntates alternat, consilia mutat, aedificat nova, destruit vetera, destructa reaedificat, eadem iterum atque iterum alio et alio modo mutat et ordinat, quia vult et non vult, et nunquam in eodem statu permanet. Sicut enim
Abbreviated transcription (Latin):
sere mei deus. qm̃ ibi plus pecto ub̾i
pcr̃a emendare debeo.An monasn̾o
nãd sepe dum oro. nõ attendo ꝯd̾
dico. Ore ꝯuidem oro s mẽtem foris
uacantẽ orationis fructu priuo
Corpore sum interiꝰ. s corde ext̃ius.
et ideo perdo qd̾ dico. Parũ em̃ ꝓdesi
sola uoce cantare sine cordis intenti¬
one. Proptea magna pu̾sitas ĩmo
magna insama est. qñ cum dnõ
maiestatis logui in oratione p̃su¬
miniꝰ. et insensati aurem auertimꝰ
et ad nestio quas meptias cor conũ¬
timus. Magna quoq insama et
crauĩt uindicanda. cũ uilissi
puliuis lo qulntem ad se audire dedi¬
egnatur creatorem uniuersitatis. In¬
effabilis uero est dĩne dignatio boĩ¬
tatis. qui cotidie conspicit nos infe¬
lices. aures aũtentes obturantes cor¬
da. et ichilommnꝰ clamat ad nõs
dizens . Redite puaritatores ad cor
uatate et uidete ꝯm̃ ego sum deut.
Loquitur michi dũs in psalio
et ego illi. nec tamen cum ꝑsaliũ
dito attendo cuiꝰ psalmus sit. Itrir¬

Expanded text:
ere mei, Deus, quoniam ibi plus pecco, ubi peccata mea emendare debeo. In monasterio namque saepe dum oro, non attendo quod dico. Oro quidem ore, sed mente foris vagante, orationis fructu privor. Corpore sum interius, sed corde exterius: et ideo perdo quod dico. Parum enim prodest sola voce cantare sine cordis intentione. Propterea magna perversitas, imo magna insania est, quando cum Domino majestatis loqui in oratione praesumimus, et insensati aurem avertimus, et ad nescio quas ineptias convertimus cor. Magna quoque insania, et graviter vindicanda, cum vilissimus pulvis loquentem ad se audire dedignatur Creatorem universitatis. Ineffabilis vero est dignatio divinae bonitatis, quae quotidie conspicit nos infelices aures avertentes, obdurantes corda, et nihilominus clamat ad nos dicens: Redite, praevaricatores, ad cor . Vacate, et videte quoniam ego sum Deus . Loquitur mihi Deus in Psalmo, et ego illi: nec tamen, cum Psalmum dico, attendo cujus Psalmus sit. Idcir
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntas non est: nec consensus
nõ enñ ẽ consensus nͥ uolinitari.
ubi ct consensus ibi uoluntas por¬
ro ubi uoluntas ibi lib̾tas. Et ho
est quod dici puto liberum arbitriũ¬
intus foris ue femptatiombus
urgeatur. libera profecto sempe
qnͣtum ad arbitriũ spectat᷑ uolũ¬
tas erit. libere quippe de suo ni¬
chilominꝰ cõsensu iudicabit. Quã¬
tum aũt ꝑtru ad cõsiliũ siue

Expanded text:
voluntas non est, nec consensus. Non enim est consensus, nisi voluntarius. Ubi ergo consensus, ibi voluntas. Porro ubi voluntas, ibi libertas. Et hoc est quod dici puto liberum arbitriumintus forisve tentationibus urgeatur, libera profecto semper, quantum ad arbitrium spectat, voluntas erit: libere quippe de suo nihilo minus consensu judicabit. Quantum autem pertinet ad consilium, sive
Abbreviated transcription (Latin):
riũ. nã tepui. et frigui a feruore
oratioiis. E iam sine sensu frige¬
dus remãsi. et ideo flere me ipsũ
non possum. qm̃ lacumarũ gracia
recessit a me. Pegata mea celare
non possum. quĩ ubicũq uado. cõ¬
scientia mea it mecum. secũ por¬
tans. quitqͣd in ea posui siue bonũ
siue malum. suat uiuo. restitu¬
et defuncto. depositum qd̾ suand
accepit. Si male fatio adest illa.
si aut bene facere uideor et inde
extollor. adist illa. Adest uiuo.
sequetur mortuũ. ubiq mnͥ glã
uel confusio inseꝑabilis pro qua¬
litate depositi. Sit sit in domo
ꝓpͥa. et a propͥa familia habeo
accusatores. iudices et tortores.
Accusat me constientia. testis est
memoria. ratio iuidex. uoluptas
sarcer. timor tortor. oblectam̃tũ
formentum. Quotquot namq
fuerunt oblectam̃ta mala: tot er̃t

Expanded text:
rium. Nam tepui et frigui a fervore rium. Nam tepui et frigui a fervore orationis, et jam sine sensu frigidus remansi: et ideo flere meipsum non possum, quoniam gratiardentis. 32. Peccata mea celare non possum, quoniam quocunque vado, conscientia mea mecum est, secum portans quidquid in ea posui, sive bonum sive malum. Servat vivo, restituet defuncto depositum quod servandum accepit. Si male facio, adest illa; si autem bene facere videor, et inde extollor, adest illa. Adest vivo, sequitur mortuum. Ubique mihi gloria, vel confusio est inseparabilis pro qualitate depositi. Sic, in domo propria, et a propria familia habeo accusatores, testes, judices et tortores. Accusat me conscientia, testis est memoria, ratio judex, voluptas carcer, timor tortor, oblectamentum tormentum. Quotquot enim fuerunt oblectamenta mala, tot erunt
Abbreviated transcription (Latin):
chilum sum redactus. Preteri¬
torũ obliuiscens. pñtiũ negli¬
gens. futura non prouidẽs. in¬
gratus sum ad beneficia. ꝑnus
ad mala. et fardus ad bona. Si
me non inspitio: nescio me ipm̃.
si aũt me inspitio. tolerare me¬
ip̃m nõ possum. tanta iuenio
in me que digna sunt rexphen¬
sioue et confusione. Et qnͣto sepi¬
et subtilius me discutio. tanto
plures abhominationes in an¬
gulis cordis mei ĩuenio. Ex ꝯͦ
nãq peccare cepi. mĩqmi unũ
diem sine pc̃to transire potur n
adhuc peccare cesso. s de die
bescenda uideo. nec erubesto. dolẽ¬
da intueor. nec doleo. qd̾ est mortis
sicnũ et dampnationis inditiũ.
Membrũ enim qd̾ dolorem nõ sẽ¬
tit. mortuũ est et morbus insensi¬
bilis est incurabilis. Leius sũ et
dissolutus. nec me corrico. set ad
pccã q̃ confessus̃ sum cotidie redeo.
plorare et orare deberem pro mal
que feci. et bouis q̃ fac̾e neglexi.
prohdolor uersum est mͥ in contra¬

Expanded text:
ihilum redactus sum, praeteriihilum redactus sum, praeteritorum obliviscens, praesentium negligens, futura non providens. Ingratus sum ad beneficia, pronus ad mala, et tardus ad bona. 31. Si me non inspicio, nescio meipsum: si autem me inspicio, tolerare me non possum; tanta invenio in me quae digna sunt reprehensione et confusione: et quanto me subtilius et saepius discutio, tanto plures abominationes in angulis cordis mei invenio. Ex quo namque peccare coepi, nunquam unum diem sine peccato transire potui; nec adhuc peccare cesso, sed de diebescenda video, nec erubesco. Dolenda intueor, nec doleo: quod est mortis signum, et damnationis 332 indicium. Membrum enim quod dolorem non sentit, mortuum est; et morbus insensibilis, est incurabilis. Levis sum et dissolutus, nec me corrigo, sed ad peccata quae confessus sum, quotidie redeo; t vidi. Cumque plorare et orare deberem pro malis quae feci, et bonis quae neglexi, proh dolor! versum est mihi in contra
Abbreviated transcription (Latin):
pigritie uiciũ. quietis uirtutem
ore dicebain et aliud in corde uol¬
uebam. et ita sub ouina pelle uul¬
pinam constientiã abstondebam.
Uulpina plane constientia. tepida
conu̾satio. animalis cogita. ficta
confessio. breuis et rara cõpunctio.
Obedientia sine deuotione ora
sine intentione. lectiosine edifi¬
catione. simo sine circunspectio
ne. O quam dura mͥ sunt ista q̃
loquor qui memetipm̃ loquẽdo
ferio. uerũtamen qi nõ me pecca¬
torem nego. s pccm̃ meũ cogno
sto. erit fortasse apud deũ pium
iuditem impetratio uenie ip̃a co¬
seriam mẽã. si forte sua magna¬
pietas moueat illũ. Dirã perra¬
tum meũ quĩnoticia pct̃ĩ mitiũ
est salutis. Maguã porto cororã
et uestem rotundã. regulã siuo
iemimors. statutis psallo horis.
sz cor meũ longe est a deo meo.
ens uerinem infiorem. qui inte¬
ni robur meũ. et ignoraui. et i¬
sunt. et ignarus interiorũ meoꝵ
sicut aqua effusus sum. et ad in¬

Expanded text:
pigritiae vitium quietis virtutem pigritiae vitium quietis virtutem ore dicebam, et aliud corde volvebam: et ita sub ovina pelle vulpinam conscientiam conservabam. Vulpina plane conscientia est tepida conversatio, animalis cogitatio, ficta confessio, brevis et rara compunctio; obedientia sine devotione, oratio sine intentione, lectio sine aedificatione, sermo sine circumspectione. 30. O quam dura mihi sunt ista quae loquor! quoniam meipsum loquendo ferio. Verumtamen quia me peccatorem non nego, sed peco. Erit fortasse apud pium judicem impetratio veniae ipsa coriam meam, si forte sua pietas moveat illum. Dicam peccatum meum, quoniam notitia peccati initium est salutis. Magnam porto coronam, et vestem rotundam; regulam servo jejuniorum; statutis psallo horis, sed cor meum longe est a Deo meo. ens vermem interiorem qui inteni robur meum, et ignoravi : et isunt, et ignarus interiorum meorum, sicut aqua effusus sum, et ad n
Abbreviated transcription (Latin):
lum. uel aliquid uile multociens
nimis desidaui. nec confessus sum.
qr pcc̃m nõ estimabã ꝓpt̾ rei uili¬
tatem. Uerũ tamẽ nõ mulcũ di¬
stat quetũq substantia᷑ uilis uel
p̃ciosa requiratur. dum equaliter
sit corruptus affectus. Non enim
cultellus uiciũ est: sz cultelli appe¬
titus. nec aurũ uicũĩ est s auri
cupiditas. In labore nõ laboraye
ꝯntũ debiu uel qnͣtum potui. In
silentio eriam fui ociosus. qd̾ est
maximũ pccͣm. In silentio nãq̃
nemo sit debet ẽẽ ociosus ut in eod
ocio utilitãtẽ non cogitet proxime
nec sit actuosus: ut cõtemplatio¬
nẽ nõ requirat dei. Parũ eñ pro¬
ficit. qui alteri nõ prodest. cũ pt̃.
tͥminis De uirtutib etiam uicia
feci Iusticia nãq dũ modũ exte¬
dit: crudelitatis uitiũ gigint.
et minia pietas dissolutionẽ disti¬
pline parturit. Sit sepe uitiũ
est. qd̾ uirtus putat᷑. sic ⁊ emissa
segnities mãsuetudo creditur. et

Expanded text:
lum, vel aliquid utile multoties lum, vel aliquid utile multoties nimium desideravi, nec confessus sum; quia peccatum non aestimabam, propter rei vilitatem. Verumtamen non multum distat quaecunque substantia vilis vel pretiosa requiratur, dum aequaliter sit corruptus affectus. Non enim cultellus in vitium est, sed cultelli appetitus: neque aurum in vitium est, sed auri cupiditas. In labore non laboravi quantum debui, vel quantum potui. In silentio etiam fui otiosus, quod est maximum peccatum. In silentio namque nemo sic debet esse otiosus, ut in eodem otio utilitatem non cogitet proximi: nec sic actuosus, ut Dei contemplationem non requirat. Parum enim proficit, qui alteri non prodest, cum potescriminis. De virtutibus etiam vitia feci. Justitia namque dum suum modum excedit, crudelitatis vitium gignit: et nimia pietas dissolutionem disciplinae parturit. Sic saepe vitium est quod virtus putatur. Sic remissa segnities mansuetudo creditur, et
Abbreviated transcription (Latin):
habitant animo. quib nõ licuit
rohabitare in celo. Incelo nata est
cendit. illuc epostea redire nõ po¬
tuit. Cum aer pluuia uel nimio
frchore aut calore turbatus fuit.
contra deum inique murnuntaui.
Dumia nãq que ad usum uite ac¬
ceximꝰ. ad usum culpe cõuertim᷑
qua xp̃t iustum est ut qui incũt¬
tis peccauimꝰ. in cunctis feriam᷑.
Sexe ad sacrum misteru uotem
meam fregi. ut dulcius tantarẽ.
machis desetabar in uons mõdu¬
latione. qmͣ in rordis cõpunctione¬
Deud uero cui non absconditiro qͥt¬
quid illicitum ꝑpetratur. non q̃rit uo¬
cis lenitatem. s cordis puritatẽ. Nã
dum cantor mulcet ppłm̃ uoribus.
dum uritat prauis moribz. licen¬
tiam loquendi. uel aliquid facien¬
di sepe minia importumitate uel
calliditate a prelatis meis extorsi.
non attendens miser. quĩ ille se
decixit. qui aꝑte nel occulte sata¬
git. ut hoc ei pat̾ spũalis u̾ũgat
qd̾ ipse desiderat Acum uel cultel¬

Expanded text:
habitant animo, quibus non licuit habitant animo, quibus non licuit cohabitare in coelo. In coelo nata est; cecidit, illuc postea redire non potuit. Cum aer pluvia, vel nimio frigore, aut calore turbatus fuit, contra Deum inique murmuravi. Omnia namque quae ad usum vitae accepimus, ad usum culpae convertimus. Quapropter justum est ut qui in cunctis peccavimus, in cunctis feriamur. Saepe ad sacrum Mysterium vocem meam fregi, ut dulcius cantarem: magis delectabar in vocis modulatione, quam in cordis compunctionDeus vero, cui non absconditur quidquid illicitum perpetratur, non quaerit vocis lenitatem, sed cordis puritatem. Nam dum cantor mulcet populum vocibus, Deum irritat pravis moribus. Licentiam loquendi vel aliquid faciendi, saepe nimia importunitate, vel calliditate a praelatis meis extorsi: non attendens miser, quoniam ille se decipit, qui occulte vel aperte satagit ut hoc ei Pater spiritualis injungat quod ipse desiderat. 29. Acum, vel cultel
Abbreviated transcription (Latin):
quãts sit liberari ualeam uel a pec¬
cato ꝑpetrato. uel a ꝓpetrando gul¬
titudinẽ imquitatũ mearũ expa¬
uestens. aliorũ transgressiones rex̃¬
hendere tunur et ideo mortis auclor.¬
do expellere potui non expuli, In¬
dignatus sum adusus alios qͥ me
de uitus meis reprehendebant. et quͦ
amarl debui odiui. Illa que mͥ no¬
cebant uel displicebant. desidaui. ut
non ẽeñt. Sriebam tamẽ qd̾ in na¬
tura sua erant bona. et a bons facto¬
re facta. set ideo mn necebant. quia
malus eram. et male eis utebar.
Nithil emin michi contrariũ est
nisi ego ip̃e. Meum est quic qͥd in
nocere potest. et ego ip̃e mͥ sarcina
sum. Optaui etiam ut deus ꝓccã
mea nestiret. aut punire nollet
uel non posset. et ita uolui deuin
esse insipientẽ. ĩiustum et impotẽ¬
tem. qd si eẽt. dõ non eẽt. Non est
suxbia suꝑ suꝑbiam mẽa. Proꝵ¬
terea longe a salute mea uerba
eo ingram reũtatur. Tui̾sum
utriq hospitiũ. neci eodem co¬

Expanded text:
 a peccato perpetrato vel perpetrando. Multitudinem iniquitatum mearum expavescens, aliorum transgressiones reprehendere timui, et ideo mortis auctordo expellere potui, non expuli. Indignatus sum adversus alios, qui me de vitiis meis reprehendebant; et quos amare debui, odivi. Illa quae mihi nocebant, vel displicebant, desideravi ut non essent. Sciebam tamen quod in natura sui erant bona, et a bono factore facta; sed ideo mihi nocebant, quia malus eram, et male illis utebar. Nihil enim mihi contrarium est, nisi ego ipse. Mecum est quidquid mihi nocere potest, et ego ipse mihi sarcina sum. 28. Optavi etiam ut Deus peccata mea nesciret, aut punire nollet, aut non posset; et ita volui Deum esse insipientem, injustum et impotentem: quod si esset, Deus 331 non esset. Non est superbia super superbiam meam, propterea longe a salute mea, verbaeo in gratiam revertatur. Diversum utriusque hospitium, nec in eodem co
Abbreviated transcription (Latin):
discipluus celestibut exercitati. ꝓ
uiam dñi fortiter cuͣcrerũt. ¶ Nul¬
ti senes dui uiuentes et nnchil pro¬
ficienter. qͥa nullas s̾ in oportuno
tempore diuitias congregauerunt
inopes omniũ uirtutũ. aiõs nuie
Sicut eñ per senem uitiosum et fa¬
tuũ. ita et ꝑ adolescentẽ ĩuerecund̃
et temerariũ. religio sancta destrint.
Post indoctos nãq malos q p̃latos
ni scã eccłia nulla pestis ad nocend̃
infirnus ualentior ĩuenitur. ¶¬

Expanded text:
disciplinis coelestibus exercitati, per disciplinis coelestibus exercitati, per viam Domini fortiter cucurrerunt. Qu senes diu viventes et nihil proficientes, quia nullas sibi in opportuno tempore divitias congregarunt, inopes omnium virtutum animos junioSicut enim per senem vitiosum et fatuum, ita et per adolescentem inverecundum et temerarium religio sancta destruitur. Post indoctos malosque praelatos in sancta Ecclesia nulla pestis ad nocendum infirmis valentior invenitur.
Abbreviated transcription (Latin):
Si in pñtis cõmendatiõne centu¬
pli simo deficit. et ex hũdantia cor¬
dis angustia oris obstrintur. quid¬
ni ad promissionem etue uite de¬
fectum gopͥum ip̃a etiam cogitatio
fateatur: Ti id ꝯd̾ ex parte qi nõ
ualz loqui nec exꝑtus. qͥd mexꝑ¬
tus de perfectione ualbutire conetur.
Oculus non uidit deus absq te.
que p̃ꝑasti diligentib te. Pax eñ
est que exsuperat ennẽ sensũ. Pax
super pacem. indeficiens exultaͦ
torrens uoluptatis dĩne. flumen
leticie. Gaudiũ plenũ. Cogita ꝯͦt¬
quid uis. ꝯͥcquid potes exopta exce¬
dit cogitatum omẽm. desideriũ ome
exsuꝑat. illa felicitar. etnitas illa.¬
uirtutes sunt que pueris et a dole¬
scentibus magis congruũt AUergũ¬
dia. Tatiturintas. et obedientia. Nõ
autem dubium. si has studeant h̃r̃e
fectionem qr uirtutũ astende Mioꝵ
eñ insignia et ornamẽta uirtu¬
tum. in illis ꝓculdubio t̾ml term¬
nius semibus qui ab ip̃o tyrocimo p¬
meue etatis usq ad ꝑfcm̃ uirum

Expanded text:
si in praesentis commendatione centupli sermo deficit, et ex abundantia cordis augustia oris obstruitur; quidni ad promissionem aeternae vitae, defectum proprium ipsa etiam cogitatio fateatur? Si id quod ex parte est, non valet eloqui nec expertus; quid inexpertus de perfectione balbutire conetur? Oculus non vidit, Deus, absque te, quae praeparasti diligentibus te. Pax enim est quae exsuperat omnem sensum, pax suptorrens voluptatis divinae, flumen laetitiae, gaudium plenum. Cogita quidquid vis, quidquid potes exopta; excedit cogitatum omnem, desiderium omne exsuperat illa felicitas, aeternitas illa,virtutes sunt quae pueris et adolescentibus magis congruunt: verecundia, taciturnitas et obedientia. Non est autem dubium, si has studeant haberefectionemque virtutum ascendere. Morum enim insignia et ornamenta virtutum in illis procul dubio cernimus senibus qui, ab ipso tirocinio primaevae aetatis usque ad perfectum virum
Abbreviated transcription (Latin):
liciis ꝓadyd padysi. S quid pro¬
sunt hee liltere admonitiomis. in¬
si deleas de libro couscientie tue lit¬
teras mortis. Quid prosunt hec
scripta. et intellecta. insi femet ipm̃
legas et intelligar: Da ergo operã
ligas deuin. ut pugnaes et uincar
mũdum. et oem̃ inimitũ. ut labor¬
tuus conu̾itat᷑ in requiem. luctus ĩ
gaudiũ. et post tenebras huiꝰ uite.
uideas ortũ sgnͣtis aurore. uideas
etiam in meridie solem iusticie. in
quo sponsum cũ sponsa ꝓspicies.
unũ eund q dinñ glorie. qui ui¬
uit et reguat in secula seculorum¬

Expanded text:
liciis paradisi. Sed quid proliciis paradisi. Sed quid prosunt hae litterae admonitionis, nisi deleas de libro conscientiae tuae litteras mortis? Quid prosunt haec scripta, lecta et intellecta, nisi temetipsum legas et intelligas? Da ergo operam ligas Deum, ut pugnes et vincas mundum et omnem inimicum; quatenus labor convertatur in requiem, luctus in gaudium, et post tenebras hujus vitae videas ortum surgentis aurorae; videas etiam meridianum Solem justitiae, in quo sponsum cum sponsa prospicies, unum eumdemque Dominum gloriae, qui vivit et regnat per infinita saecul
Abbreviated transcription (Latin):
nec uultũ iratum ostendis. s blan¬
dienti fibi arrides. ludis cũ noiso¬
re. Nestis qr hysmael est qui tecũ
ludit. ludus iste non est puericie.
nec simplicitatis uel innocẽtie.
set mors. Iain fe in foueain quã
fecit pc̃ipitauit. iam effeminatꝰ.
iam iugo misere ẜuitutis p̃ssus.
Omiser et misabilis hõ. quis fe
liberabit de uintulo improperii h
exurgat ds̃. et ocadat armatꝰ iste.
cadat et conteratur. Inmitꝰ hõ¬
est. cõtemptor dei. cultorsui. amator
mndi. Nuis dyaboli. Quid t uide¬
turẽ si rectum sentis. mecũ dicis.
Reus est mortis. crucifigat᷑ noli d
dissimulare. noli differre. noli par
rit crucifixus tuus. audiet benigne
respondentẽ. hodie mecũ eris in ꝑa¬
diso. O xpi pietas inopinata erãt¬
qui ad eum clamauerit. exaudiet
tere excelsi. herierat in tenebris. ho¬
die insplendore lucis. heri in ore le¬
omis. hodie in manu mediatoris.
heri in porta infermi. hodie in de¬

Expanded text:
nec vultum iratum ostendis, sed blannec vultum iratum ostendis, sed blandienti tibi arrides? Ludis cum 335 illusore: nescis quia Ismael est qui tecum ludit? Ludus iste non est pueritiae, nec simplicitatis, vel innocentiae; sed mors. Jam te in foveam, quam fecit, praecipitavit: jam effeminatus es, jam jugo miserrimae servitutis pressus, O miser et miserabilis homo! quis te liberabit de vinculo improperii hujus? Exsurgat Deus, et cadat armatus iste: cadat et conteratur inimicus homo, contemptor Dei, cultor sui, amator servus diaboli. Quid tibi videtur? Si recte sentis, mecum dices: Reus est mortis, crucifigatur. Noli ergo dissimulare, noli differre, noli parcris, Crucifixus tuus audiet te, benigne respondens, Hodie mecum eris in paradiso . O Christi pietas! o inopinata qui ad eum clamaverit, exaudiat terae Excelsi! Heri eras in tenebris, hodie in splendore lucis: heri in ore leonis, hodie in manu mediatoris: heri in porta inferni, hodie in de
Abbreviated transcription (Latin):
et in mirabilibz super se. arrogantia
eius plus qm fortitudo eiꝰ est nul¬
lum reueretur. Dacit in insipiẽtia
sua nõ est ds̃. fabestit bonis. et malis
pascitus alienis. Immũdis cogita¬
tionib pascitur. non fatigabitur ĩ
illis tuͣsgrediens usqz ad finem. Dis¬
ꝑgit et dissipat ꝓp̾a sicut prodigꝰ.
capit et ⁊ apit aliena sicut aua2ꝰ. tur¬
pitudinẽ et ignomimã congregat sͣ
simulans et callidus ꝓuocat iram
dei. Homo iste potus in pccĩs natꝰ
est. et sit mutritus. amicus iniqui¬
tatis. filius mortis. uas ire in con¬
tumeliam. aptus ad interitũ. qui
cũ falis sit. enarrat iustificationes
dei. et assuuit testam̃tũ eiꝰ per os
ponit. adu̾sus filios matris sue po¬
int scandalum. Sr̃ te etiain the¬
saurizaiit iram in die .ne. uult
a te heditatem tuã tollere. et de¬
supertrain auferre. et tu tantain
ĩuriam nõ uiudicas. set dissimu¬
las. nec ei durũ. uerbum loqueris.

Expanded text:
et in mirabilibus supra se. Arrogantia et in mirabilibus supra se. Arrogantia ejus est plus quam fortitudo ejus. Nullum reveretur. Dicit in insipientia sua: Non est Deus. Tabescit bonis, et malis pascitur alienis. Immundis cogitationibus pascitur; non fatigabitur in illis transgrediens usque ad finem. Dispergit et dissipat propria, sicut prodigus; cupit et rapit aliena, sicut avarus; turpitudinem et ignominiam congregat sibi; simulans et callidus provocat iram Dei. Homo iste totus in peccatis natus est, et sic nutritus, amicus iniquitatis, filius mortis, vas irae in contumeliam, aptus ad interitum. Qui cum talis sit, enarrat justitias Dei, et assumit testamentum ejus per os atris suae ponit scandalum . Super terram etiam thesaurizat iram in die irae. Vult a te haereditatem tuam tollere, et desuper terram auferre: et tu tantam injuriam non vindicas, sed dissimulas, nec ei verbum durum loqueris,
Abbreviated transcription (Latin):
et tunt ꝓpͥe nichil est cum stare
uidetur. Cur ergo thesaurizat
in terra. cum sine dilatione tran¬
seat. et illud qd̾ colligitur. et ille
qui colligit. et tu homo quẽ fruc¬
tum expectas in mũdo. cuiꝰ fruc¬
tus ruina est. et cuiꝰ finis mors
est. utinã saperes. et intelligeres
quendam qui per annos plurumos
tecum familiariter uixit ad mẽiã
tuam sedit cibum manu tua sup¬
sit in sinu tuo dormiuit. cũ uo¬
luit tecum colloquiũ hũit. hic iu¬
re hereditario ẜuus tuus est. Set
qr ab ĩeunte etate delicate nutristi
eum. et uirge peꝑcisti. cõtuma x
effectus est. leuauit calcaneũ suũ sl
caput tuũ. et te in ẜuitutem rede¬
git. et tui crudelit dominat᷑. Si for¬
tasse dixeris quis est hic. Uetꝰ hõ
tuus qui concultat spm̃ tuũ. qui
pro nichilo h tr̃am desiderabilem.
qui sola quecaruis sunt sapit. hõ
et mutꝰ iĩuetatus dierum malorũ.
rebellis uirtuti et ueritati. mimicus

Expanded text:
et tunc proprie nihil est, cum stare et tunc proprie nihil est, cum stare videtur. Cur ergo thesaurizat in terra homo, cum sine dilatione transeat, et illud quod colligitur, et ipse qui colligit? Et tu homo, quem fructum exspectas in mundo, cujus fructus ruina est, cujus finis mors est? Utinam saperes, et intelligeres,eres! Scio quemdam qui per annos plurimos tecum familiariter vixit, ad mensam tuam sedit, cibum de manu tua sumpsit, in sinu tuo dormivit, cum voluit tecum colloquium habuit: hic jure haereditario servus tuus est. Sed quia ab ineunte aetate delicate nutristi eum, et virgae pepercisti, contumax effectus est: levavit calcaneum suum super caput tuum, et te in servitutem redegit, et tui crudeliter dominatur. 39. Sed fortasse dices: Quis est hic? Vetus homo tuus, qui conculcat spiritum tuum, qui pro nihilo habet terram desiderabilem, qui sola quae carnis sunt sapit. Homo et mutus; inveteratus dierum malorum, rebellis virtuti et veritati, inimicus
Abbreviated transcription (Latin):
rit ibi malitia. nec carnns misua
nulla est ibi egritudo. nulla omino
necessitas. Non est ibi fames. nõ
sitis. non frigus. non estus. nõ las¬
situdo ieuimi. nec ulla temptatio
inimiti. non peccandi uoluntas. nͨ
de luiquẽdi facultas. s totum leticia
totum exultatio possidebit. hoiẽs qr
angelis sociati. sine ulla carius ĩfir¬
mitate in perpetuũ ueruabunt.
Ibi erit iocunditas infuta. btitudo
sempit̾na. in qua qd̾ semel adixisti¬
tur. semper fenetur. Ibi erit regeͥs
a laboribz. pax ab hostib. amenitas
de nouitate. securitas de et̾iitate.
suauitas atq dulcedo de dei uisione.
senuri in ꝓpͥa patria manebunt se¬
per leti. et semper saciati de uisione
dei. Et quanto amplius aliqͥs alio
obediens deo fuerit: tanto ampliorẽ
mercedem ibi recipiet. Qnͣtũq ã¬
pluis deum amabit: tanto ain¬
pluis ꝓpius uidebit. quẽ cernere
fus est. Dies hominis sicut uin¬
bra super t̾ram. et nulla est mora.

Expanded text:
. Non surgit ibi malitia, nec carnis miseria. . Non surgit ibi malitia, nec carnis miseria. Nulla est ibi aegritudo, nulla omnino necessitas: non est ibi fames, non sitis, non frigus, non aestus, non lassitudo jejunii, nec ulla tentatio inimici, nec peccandi voluntas, nec delinquendi facultas, sed totum laetitia, totum exsultatio possidet. Homines quoque angelis sociati, sine ulla carnis infirmitate in perpetuum manebunt. Ibi erit jucunditas infinita, beatitudo sempiterna: in qua qui semel suscipitur semper tenetur. Ibi est requies a laboribus, pax est ab hostibus, amoenitas de novitate, securitas de aeternitate, suavitas atque dulcedo de Dei visione. securi in propria patria manebunt, semper laeti, et semper satiati de visione Dei. Et quanto plus aliquis hic Deo obediens fuerit, tanto ampliorem ab eo mercedem ibi recipiet: quantoque amplius Deum amabit, tanto propius videbit quem cernere 38. Dies hominis sicut umbra super terram, et nulla est mora:
Abbreviated transcription (Latin):
ab hus qui oderunt me. quĩ confor¬
tati sunt super me. Ego uero qͥusq
ad hancdiem contra me uixi. iam¬
iã pertuam grãm michi uiuere ĩ¬
uorari in sepulcro. aĩa letetur cum
scĩs in celo. Illus spõ dirigendꝰ est.
quo est iturꝰ. Illic festinare debemꝰ
ubi semper uiuamꝰ. et ubi mĩqmͣ
mori timeam. Si sic amaniꝰ istã¬
uitam labilem et caducam dobi cũ
tanto labore uiuimꝰ. ubi comeden¬
do. bibendo. dormiendo uix necessi¬
tatib caruis satiffacimꝰ. Multo
magis amare debenius ẽtuã uitã.
ubi nullũ laborẽ sustinebimꝰ. ubi
sũma semꝑ iocunditas. sũma feli¬
citas. felix libertas. et felix btĩtudo.
Ubi similes erunt hoĩẽs angelis
dei. et fulgebunt iusti sicut sol in
regno prĩs sui. Qualis putas te
erit sꝑlendor aĩaꝵ. qnͣdo solis splẽ¬
dore hobit luix corporũ. Aulla erit
ibi tristicia. nulla angustia. nul¬
lus dolor. nullus timor. nullus
ibi labor. nulla mors. s ꝑpetua sa

Expanded text:
ab his qui oderunt me, quoniam conforab his qui oderunt me, quoniam confortati sunt super me. Ego vero qui usque ad hunc diem contra me vixi, jamjam per tuam gratiam mihi vivere invorari in sepulcro, anima laetetur cum sanctis in coelo. Illuc spiritus dirigendus est, quo est iturus: illuc festinare debemus, ubi semper vivamus, et ubi mori amplius non timeamus. Si sic amamus istam labilem et caducam vitam, ubi cum tanto labore vivimus, ubi comedendo, bibendo, dormiendo, vix carnis necessitatibus 334 satisfacimus: multo magis amare debemus vitam aeternam, ubi nullum laborem sustinebimus, ubi summa semper jucunditas, summa felicitas, felix libertas, et felix beatitudo; ubi similes erunt homines angelis Dei, et fulgebunt justi sicut sol in regno Patris eorum . Qualis, putas, tunc erit splendor animarum, quando solis splendorem habebit lux corporum? Nulla erit ibi tristitia, nulla angustia, nullus dolor, nullus timor, nullus ibi labor, nulla mors, sed perpetua
Abbreviated transcription (Latin):
diũ nisi ꝑdere aĩas nrac̾ Hic est
qui iget iugiter malũ machina¬
tur. argute loquitur. artificiose sug¬
gerit. callide decipit. illicitos mot
in suffiat et uenenatas ogitatioẽs
inflaminat. mouet bella. nitrit
odia. incitat gulam. mouet libidi¬
nem. desidĩa carnis instigat pcci
occasiones parat. et mille nocendi
artib corda hominũ pulsare non
cessat. Nic est qui baculo nr̃o nos
redit. et manꝰ nr̃as ꝓpͥo cugulo
ligat. ut caro q̃ data est ad adiuito¬
riũ fiat nobis in riunam et scanda¬
lũ. Graius lucta et grande ꝑicu¬
lum adusus domesticũ hostem pu¬
gnare. maxime cum nos aduene
simus. et illeciuis. ille suam in ha¬
bitat uchionẽ. nor exules suimus
et pegrini Magnũ quoq distri
mẽ adu̾sus drabolite fraudis astu¬
tias tam crebros ĩno continuos su¬
stinere conflictus quẽ tam astutũ
fecit tam natura subtilis. quã lõ¬
gua extitatio malicie huiꝰ. Eupe¬
me de mimicis meis dẽ m̃r. et

Expanded text:
dium, nisi perdere animas nostras. Hic est dium, nisi perdere animas nostras. Hic est qui jugiter malum machinatur, argute loquitur, artificiose suggerit, callide decipit. Illicitos motus insuffiat, venenatas cogitationes inflammat: movet bella, nutrit odia, incitat gulam, movet libidinem, desideria carnis instigat, et peccati occasiones parat, et mille nocendi artibus corda hominum pulsare non cessat. Hinc est quod baculo nostro nos caedit, et manus nostras proprio cingulo ligat: ut caro quae data est nobis in adjutorium, fiat nobis in ruinam et scandalum. Gravis lucta, et grave periculum est adversus domesticum hostem pugnare: maxime cum nos advenae simus, et ille civis. Ille suam inhabitat regionem: nos exsules sumus et peregrini. Magnum quoque discrimen est adversus diabolicae fraudis astutiam tam crebros, imo continuos sustinere conflictus: quem astutum fecit tam natura subtilis, quam longa exercitatio malitiae hujus. CAPme de inimicis meis, Deus meus, et