comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
debat & cuangelistaait omiã ꝑ ipsũ factust̃ & sineipso fictum ẽ nihil. ut docer& non so¬
lũ operaormomniũ filium. sod &i patnȩ operiionis cẽconsortẽ. Ego ticm̃ arbitror
quodhiclocus adiudicuiformã uidaat cẽreferendus. Euangelium &enĩ non solũ fideidocirina.
sed &ũ moꝵ ẽmugis terium &speculũ iuste conuersationis. In uenio in euangłio qđ
dñs ilĩs multoꝵ affectus & officia suscepit uidocer& quomodonos in hisconuersariopor¬
t& officiis. Suiscepit ꝑ sonã pastoris & ut pastorbon animã suã ponit pouib sius. Idaoq
umeris suꝑ ponens pii honeris functionerar ar&. Susapitaduocatiꝑ sonaẽ: ipsũ
ensiuduocatũ habemꝰ aput patrem. ꝑ nectilut in orationẽ ꝓ nobis u nosiuo in formur&¬

Expanded text:
vangelista ait: Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil ; ut doceret non solum operatorem omnium filium, sed etiam paternae operationis esse consortem. Ego tamen arbitror, quod hic locus ad iudicii formam uideatur esse referendus; euangelium etenim non solum fidei doctrina. sed etiam morum est magisterium et speculum iustae conuersationis. inuenio in euangelio, quod dominus Iesus multorum affectus et officia susceperit, ut doceret, quomodo nos in his conuersari oporteret officiis. suscepit personam pastohumeris superponens pii oneris functione recrearet. Suscepit aduocati personam; ipsum enim aduocatum habemus apud patrem. pernoctabat in oratione pro nobis, ut nos suo inform
Abbreviated transcription (Latin):
inium deuoto aefidoli siroge sintribulatione roges cumdolore si mesto & ipie quid
acpruutur utdiber& coqđium diuuduerilis nequitias spãles uduersui tẽptamenta
huiussdi peliatur coquod grcue est sictis longeuocur suistius diuturnac̃ sus tineremilitiã
Sonique esinfnodic̃: hcũ meqđ in coluacusms̃ ꝓ longutus est: Ingemesciteñ quod inde¬
fesũ siugi labore tendat ex cubias: Id cop&it atot cduersaentibꝰ libericri: peccum
tertenis hominib uulthabere consortum: Sexqiiur uerius uł: Es eetuuõt

Expanded text:
nimium deuoto ac fideli, si roges in tribunimium deuoto ac fideli, si roges in triburetur, eo quod iam diu aduersus nequitias spiritales, aduersus temptamenta huius saeculi proelietur, eo quod graue est satis longaeuo cursu istius uitae diuturnam sustinere militiam. denique et infra dicit: heu me quod incolatus meus prolongatus est! ingemescit enim, quod indefessas iugi labore tendat excubias; ideo petit a tot aduersantibus liberari nec cum terrenis hominibus uult habere consortium. Sequitur uer
Abbreviated transcription (Latin):
tim ragemistũ terrȩ uidene : sed frequent̃ obseruant ut iliquando uidere mereaentur:
Nec prȩsumunt uidendi copiam sadiussi representientur & precem fundunt uttum
beniuolontue suscipiantur: primussiu sermonis Ingressus nequidtitub& nequid
offondat: Quun tomuagis rogandus ost dc̃ utostium miseri cordie suȩ nrã ingrediat᷑
oratio: Deniqs & paeulus rogut ut iporiat᷑ sibi hostium uerbi ad loquendũ mysteriũ¬
ex planemus u possumꝰ : Nempe cum hominẽ rogae rogemiulicis uiconplationẽ hab eatho¬
noristui : Tangatcũ tua contemplatio dignitatis. Vt auc misertatur siueni postilan¬
Auest. autdefenct ꝑorline dignititis & quid dicam: Rogiens sicunus quisq̃ in gredit᷑
uedignitiibꝰ deferat᷑: Recteergo & deuo cusdẽdicit: Iner& dignitts mea corãte
orationis dlignicatis : Siꝓuidu. croger si roges ꝓpupillo. sinoges ꝓmisericordi rdgespm

Expanded text:
tim regem istum terrae uident, sed frequenter obseruant, ut aliquando uidere mereantur. tim regem istum terrae uident, sed frequenter obseruant, ut aliquando uidere mereantur. nec praesumunt uidendi copiam, sed iussi repraesentantur et precem fundunt, ut cum beniuolentia suscipiantur, primus sui sermonis ingressus ne quid titubet, ne quid offendat. quanto magis rogandus est deus, ut ostium misericordiae suae nostra ingrediatur oratio! denique et Paulus rogat, ut aperiatur sibi ostium uerbi ad loquendum mysteriuexplanemus, ut possumus. nempe cum hominem rogas regem, dicis ut contemplationem habeat honoris tui, tangat eum tuae contemplatio dignitatis, ut aut misereatur, si uenia postulanda est, aut deferat pro ordine dignitatis. et quid dicam? rogans sic unusquisque ingreditur, ut dignitatibus deferatur. recte ergo et deuotus deo dicit: intret dignitas mea coram te. orationis dignitates, si pro uidua roges, si roges pro pupillo, si roges pro misericordi, roges pro
Abbreviated transcription (Latin):
primo adeł domum ad propinquas postacqueris infor mari atꝙs instrui: Vitognos¬
cics mentem paeris ficmilias : de inde uteius domũ ingredi acris in plorcs nequiste abicut
& exdudat p̃ulsuergo & turegiam illam celestem: Sulsi c nonmanucor poris sadqua¬
damorationistuȩ dextera, Non so lamanus corporis pulsait. puls at & uox: Scriptum
ostenĩ : Nox fratris incipulsat adianuam pulsamus & digico: Deniꝙꝰ & thom as digito
meruit lanuam resurrectionis aperiro: & tibidicitihis Inferdigitum tuũ huc &
mitte in manus meas & latusmm & nolicẽ incredulus sed fidelis : Sulsu ergo digico si
non potestotimanu: pulsi lanuam: xpĩestianua quiait: ꝑ mesiquis in troierit
caluabitur, Cum hancigitur lanuam pulsic ueris uide quomodo ingradiaris: ne
foreo lamingressus extracons pactum regisis: Multi in grediunt᷑ palatic & non sta¬

Expanded text:
primo ad ejus domum appropinquas: postea quaeris informari atque instrui, ut cognosprimo ad ejus domum appropinquas: postea quaeris informari atque instrui, ut cognoscas mentem patris familias: deinde ut ejus domum ingrediaris, imploras, ne quis te abjiciat et excludat. Pulsa ergo et tu regiam illam coelestem, pulsa non manu corporis, sed quadam orationis tuae dextera. Non sola manus corporis pulsat, pulsat et vox; scriptum est enim: Vox fratris mei pulsat ad januam. Pulsamus et digito. Denique et Thomas digito meruit januam resurrectionis aperire: et tibi dicit Jesus: Infer digitum tuum huc, et mitte in manus meas et latus meum, et noli esse incredulus, sed fidelis . Pulsa ergo digito, si non potes tota manu, pulsa januam. Christus est janua qui ait: Per me si quis introierit, saluabitur. Cum hanc igitur ianuam pulsaueris, uide quomodo ingrediaris, ne forte iam ingressus extra conspectum regis sis. multi ingrediuntur palatia et non sta
Abbreviated transcription (Latin):
nam Cumdium& apłs ncquis uos deprpl& ꝑphirlos phiam &in anẽ seductionẽ scd mtra¬
illam stultitiam qua simsicpiens illum uirum habentẽ implas possessiones : sed negle¬
gentem frudĩ intentumdõ: Illum uirum qui honores &uam delates sibi respuat : doctri¬
namplir losophiȩ nonrtquirat: A&iamsi anurognouit da menscire diss mul&. & non
requirendo dediscat Nonqueriat quȩ sua st̃ : sed aliis sua conferu sibi udquirat a&erna:
hic pocesidicere: Scđm uerbum tuum. intellestum cribuemihi: Id est inon scđmphy losophos
tuum uerbum qđ est uerȩ sa pientiae bonorum queo perum fundicmentũ:. Nitsuꝑ illuȩ
constiuiat ꝓph&adiurũ cordissui. argentũ sermonissui. lapides pretiosos operationũ
primũ dix̃ ad ꝓpinqu& oratiomac postta intellactum poposcit : scđm uerbum tuum.
Tertioait. intr&postulatiomea coramie: Non ne quodam dñs nauinuitat usu : & susci¬
poredignatur affatus: Non necum aliquem do primariis uiris desiderts conuenire:

Expanded text:
apostolus: ne quis uos depraedetur per philosophiam et inanem seductionem secundum traillam stultitiam qua sim sapiens. illum uirum habentem amplas possessiones, sed neglegentem fructuum, intentum deo illum uirum, qui honores etiam delatos sibi respuat, doctrinam philosophiae non requirat, etiamsi ante cognouit, tamen scire dissimulet et non requirendo dediscat, non quaerat quae sua sunt, sed aliis sua conferat, sibi adquirat aeterna! hic potest dicere: secundum uerbum tuum intellectum tribue mihi, id est non secundum philosophos, tuum uerbum quod est uerae sapientiae bonorumque operum fundamentum, ut super illud constituat propheta aurum cordis sui, argentum sermonis sui, lapides pretiosos operationum primum dixit: ad propinquet oratio m e a, postea intellectum poposcit: secundum uerbum, tertio ait: intret postulatio mea coram te. nonne quodam dominus nos inuitat usu et suscipere dignatur affectu? nonne, cum aliquem de primariIs u
Abbreviated transcription (Latin):
amniumitinerũ non nee&icparte condusionis ostendit angustiaes. & mon&iutinten¬
tione cordis in quoes toculime liorisobtutus remediumtibis dutierȩꝓuidaes denues
aciumnin fn citerum suboh acdictera ait. ¶ A ꝓpinquecuitenĩ tempus nrm̃ repladitiles¬
n sunt indeserto insiduatiusest nobis: De monstracuitiũ mã condusionẽ . netullum
remedium nisi inaduentum dñĩnrĩi hũ xp̃i. qui solus desperatis possit afferreme¬

Expanded text:
omnium itinerum . Nonne et aperte conclusionis ostendit angustias, et monet ut intenomnium itinerum . Nonne et aperte conclusionis ostendit angustias, et monet ut intentione cordis, in quo est oculi melioris obtutus, remedium tibi salutare provideas? Denique etiam infra, iterum sub hac littera ait: Appropinquavit enim 1210 tempus nostrsi sunt: in deserto insidiatus est nobis . 4. Demonstravit summam conclusionem, nec ullum remedium nisi in adventu Domini nostri Jesu Christi, qui solus desperatis possit afferre me
Abbreviated transcription (Latin):
uentia moles peccatoꝵ praemit intercipiunt sensũ mentis angustiae cognosce teipsũ
&orationis quȩ remedicinã, posecutueni at malicus ille quidescenditecelo. quimigxi¬
me egrotos rtequirit sicutipseiat. nonopus estianis madicus edhis qui male habent. ha¬
besuulnere nediffertĩ non estapudũ ulli conperendi natio sicnitatis. habesulcera
naumcas uerbo nonferro cuirare consucuit:. Aspiceigit᷑ illis oculis quib diuuidau¬
xilum quaesuit & meruit: leuaciu inquit oculo simos ad montes: quȩ siuiunde
mibiiemirdẽ uiuexilium noninueninisi adño: Quenĩ mundũ condidit tu&ir accolas
munden Aspice ergo & semper ispice quia cuistioculisem ꝑ ad dñm haemon&
ceret in nocte In principio uigiliȩ tuȩ effunde sicut aquã cortuuĩ contra faciemdñ
oxeole ad dnm̃ munustuas ꝓ comimab paruuiloꝵ tuoꝵ quideficiunt a nime i plateis

Expanded text:
cientia, moles peccatorum premit, intercipiunt sensum mentis angustiae: cognosce te ipsum cientia, moles peccatorum premit, intercipiunt sensum mentis angustiae: cognosce te ipsum et orationis quaere medicinam, posce ut ueniat medicus ille qui descendit de caelo, qui maxime aegrotos requirit, sicut ipse ait: nonopus estsanis medicus, sed his qui male habent. habes uulnera? ne differas; non est apud eum ulla conperendinatio sanitatis. habes ulcera? ne timeas; uerbo, non ferro curare consueuit. aspice igitur illis oculis, quibus Dauid auxilium quaesiuit et meruit. \'leuaui\', inquit, \'oculos meos ad montes, quaesiui unde mihi ueniret auxilium, non inueni nisi a domino\'. qui enim mundum condidit. tuetur accolas mundi. aspice ergo et semper aspice, quia icere in nocte, in principio vigiliae tuae effunde sicut aquam cor tuum ante faciem Domini: extolle ad Dominum manus tuas pro animabus parvulorum tuorum, qui deficiunt fame in plateis
Abbreviated transcription (Latin):
Histielittera congiutienius: Nem quiconduditur cinum picere iadebe &atu¬
siepericulino ndisimulare mexime cum lacude discrimensi: condudiur unus quis qs
tumescentib uiscerib: internisue faucib cuminterduso sp̃s qum matus spiraendi acre¬
spirendi comertia coartantur: Condudicurfemina qum fuper i d romȩ matrics
quae pecoris ipsius praemitur principale: undegneuesoriunt angustiat. & nisun locũ
sium illarecipiendoꝵ seminũ aula reuoc&ur : uitũ consucuit eed audere uIta&uc qui
animo ngiur. & quib dãiu duersisimminentib: purgueur. condudi dicitur. non mino¬
rib angis tus mentisqua corporis: maiorts enianimȩ estus febres es untanimeꝵ quãdr
pbt omdususi gitur uicerũ tumore medicũ quaerit uipossieꝓpulserepericulũ cucons¬
pritula xirei Ueniensimedicus temptiacomĩa ex ploretinteriua  &tuereo condunis
inimiferuore aspicetem &psũinteriore oculo morui uis urgu&. feru& noxĩa cons¬

Expanded text:
istat littera, congnut sensus. nam qui concluditur circumspicere se debet et causam periculi non dissimulare, maxime cum letale discrimen sit. concluditur unusquisque tumescentibus uisceribus internisue faucibus. cum intercluso spiritus commeatu spirandi ac respirandi commercia coartantur. concluditur femina, cum fit peridrome matricis, qua pectoris ipsius premitur principale. unde graues oriuntur angustiae et, nisi in locum suum illa recipiendorum seminum aula reuocetur. uitam consueuit excludere. ita etiam, qui animo angitur et quibusdam aduersis inminentibus pernrgetur, concludi dicitur non minoribus angustiis mentis quam corporis. maiores enim animae aestus febresque sunt animorum quam corporum. Conclusus igitur uiscerum tumore medicum quaerit, ut possit propulsare periculum et constricta laxare. ueniens medicus temptat omnia. explorat interna. et tu ergo conclusus animi feruore aspice temet ipsum interiore oculo. morbi uis urget, feruet noxia cons
Abbreviated transcription (Latin):
bonu ubiaura noneniat spicle nisi fortecaptiuũ. Capt iuã enĩ dñidigẽ captiuntẽ hoc
orut icuꝵ indiseis quicaptiuierant apudbabylomios corpore spũ aũt aput dr̃i liberi
soluti uinculis captiuitiatis humane iugo grãe spã disinnexi. & fortiosseeadẽ fernox

Expanded text:
lonia, ubi aurum non erat spiritale nisi forte captiuum; captiuam enim dominus duxit captiuitatem. hoc lonia, ubi aurum non erat spiritale nisi forte captiuum; captiuam enim dominus duxit captiuitatem. hoc erat aurum indcisanctis, qui captiui erant apud Babylonios corpore, spiritu autem apud deum liberi, soluti uinculis captiuitatis humanae, iugo gratiae spiritalis innexi. et fortasse eadem fornax
Abbreviated transcription (Latin):
litiesi cadslictionis fiihil in pedit nlationus qurat. ponenĩ grtus exlatinis enorstulit
sollatinus e egreco. deniq & hebrei quã dii in aogy ptoerient in for naccerant ferrea¬
hocestso nace teptationis in fornacead flictionis cumduris a figerent imperus
Vnde &e scriptũ est . quicedigẽcos dr̃ defernaceferrac exuegypto fornoabrlt ferrere quia
nulluis adhucincicg ppto opericuir tutũ plene luccbiant. pulluiscuys illie fuerit conpba¬
tu mullius pliũbum iniquitiatis exustũ. Dunfornix fornax mortis ꝑ pe&uie quasorna¬
cemr illius poterat euuacdereq om̃s consumer& inqua solus dolor esie& & luctus atued
fornuꝵ inquaa namiasat a nasinischel tmnũ dm̃õ canebiant formapxtcutere iallie niferra
p quatot oorbie sa pienticefidei deuocionisinliẽ : eniaequid ã m&iẽ hace sornax in bab¬

Expanded text:
litas adflictionis. nihil inpedit, si Latinus separat; non enim Graecus ex Latino transtulit, litas adflictionis. nihil inpedit, si Latinus separat; non enim Graecus ex Latino transtulit, sed Latinus ex Graeco. Denique et Hebraei, quamdihoc est, in fornace tentationis, in fornace afflictionis, cum duris affligerentur imperiis. Unde et scriptum est: Quia eduxit eos Deus de fornace ferrea, ex Aegypto. . Fornax erat ferrea; quia nullius adhuc in Aegypto opera virtutum plena lucebant, nullius aurum illic tum. nullius plumbum iniquitatis exustum. dura fornax fornax mortis perpetuae, quam fornacem nullus poterat euadere. quae omnes consumeret, in qua solus dolor esset et luctus. at uero fornax. in qua Ananias Azarias Misahel hymnum domino canebant, fornax aurea illa, non ferrea, per quam toto orbe sapientia fide deuotionis inluxit. erat quidem etiam haec fornax in Baby
Abbreviated transcription (Latin):
meris contentionib fatigatũ acꝓpeiam laratis uirib renstin tẽ periculimole
turbucum cum uideat sibi. Nonsolum aduersus carnem & sanguinẽ sal&ii ao
uorsus spãles noquitias que st in celestib: cõluctam̃ : dicero. uide humilituẽ in ciẽ¬
&erueme qm̃ legem tuam non suoblitus. Nonenĩ potiu tobliuisci quisałm enus p̃cepta
certiuit. concuere&iũ aliquẽ in martyrio consticutũ fitquentib: ad fliciũ sup¬
plicus retrusum intenebrs gncui facto pondere catenirũ noruiscrurie distenium
ouscenacumeulco exa nacumungulis udustũ candentib: laminis. ꝓseuerantis fidei
uisũ sed &ic̃ tediantis animi quoddiutius differr& sacremortis connã dicentẽ. Vide
sed & ic̃ in tomptationib: humilitatẽ dici ponetestimoniis scripturarũ docem᷑: Si quidem
tnti non discernit gracus non separat. Tait ipcocic & humilits uirtutis dicit᷑ & humi¬

Expanded text:
meris contentionibus fatigatum ac prope iam lassatis uiribus resistentem periculi mole meris contentionibus fatigatum ac prope iam lassatis uiribus resistentem periculi mole turbatum, cum uideat sibi non solum aduersus carnem et sanguinem, sed etiam aduersus spiritales nequitias quae sunt in caelestibus esse luctamuoniam legem tuam non sum oblitus; non enim potuit oblivisci, qui secundum ejus praecepta certavit. 10. Contuere etiam aliquem in martyrio constitutum, frequentibus afflictum supplicis, retrusum in tenebras, gravi fractum pondere catenarum, nervis crura distentum, euisceratum eculeo, exaratum ungulis, adustum candentibus lamminis perseuerantis fidei uirum. sed iam taediantis animi, quod diutius differatur sacrae mortis corona, dicentem: uide sed etiam in temptati- i onibus humilitatem dici posse testimoniis scripturarum docemur. siquidem Latinus discernit. Graecus non separat: ταπεινωσις et humilitas uirtutis dicitur et humi
Abbreviated transcription (Latin):
in firmitatib meis i. Alius indiuitus alius intitulis nobilitatis acꝓsicpiesliȩ: Aliusi nadmi¬
ꝓph&e ait uidehumilitatẽ meã & laborẽ meũ. ergo quasiis quihumiliacuorit corsuũ.
qua slis qui plurimũ laborauerit ibi sibipoccata desidenat. hic erui s e p̃catur. Constitue
aliquem sacerdotemꝓmini stri salute sollicitũ quem ꝓbatũ ad uertatđõ. Uiquem pa¬
trẽ ꝓfilio inogricudine constitutogrcui. Alique m feminaẽ uł ꝓfilio ul ꝓuir mestũ ona¬
tionib: incubantẽ fundentem uberes lacrimis noctib: ac dieb: humiliante se acster¬
nentẽ solo multiplicantẽ ieiunia. & qđ hisgricuiu sẽ mentis atq: animidolore con¬
focta morbi acpericulidilatione torpentẽ dicere uddñm. uido humilitatẽ meũ
&erueme Considen a &iũ quia spũli quodicoloo caelestiũ p̃cepitꝵ ungit nosatqi exer
ꝓuocire diuersa posuit p̃mia coronanĩ. Considorcinquaẽ xp̃i athl&ic innu¬

Expanded text:
infirmitatibus meis, alius in diuitiis, alius in titulis nobilitatis ac prosapiae suae, alius in adpropheta ait: uide humilitatem meam et laborem meum. ergo quasi is, qui humiliauerit cor suum, quasi is, qui plurimum laborauerit. ibi sibi dimitti peccata desiderat, hic erui se precatur. Constitue aliquem sacerdotem pro ministri salute sollicitum quem probatum aduertat deo, aliquem patrem pro filio in aegritudine constituto graui, aliquam feminam uel pro filio uel pro uiro maestam orationibus incubantem, fundentem uberes lacrimas noctibus ac diebus, humiliantem se ac sternentem solo, multiplicantem ieiunia et, quod his grauius est, mentis atque animi dolore confectam, morbi ac periculi dilatione torpentem dicere ad dominum: uide humilitatem meam et erue me. Considera etiam, quia spiritali quodam oleo caelestium praeceptorum ungit nos atque exeprouocare, diuersa posuit praemia coronarum, considera, inquam, Christi athletam innu
Abbreviated transcription (Latin):
ingentib uiucm̃ hocergo ciput uere est qđ omniũ caput est. diximdecapi t edica
mn deprimatu. qđ lic& sermo nedit&. aeclitteri sensutiom̃ in adem conagritu
Intellegentur primatuseni logim in u&eri testicm̃to quo sin primo getitis escu
smtolio cessiti e idao uoutũ esinom eius ꝑdom. hocest c renꝰ & ciclidus. Istis i uasti¬
& contric rebaeca &rogiuit dnm̃ cumlustiare sepaeruoli uidertnđ inuteto eius
es
hocest populũ iudaoꝵ seniorẽ & xp̃ianũ popłm iuniorem quippt̃coctunt lentis primatus
fris seniorisacepit quo indicio e uident ex primit᷑ quodpopł senior ille terrenus ꝓpt̃ intẽ¬
primacus quo sordine non habebat a&atis & confessione &pio furto patne benedictionis
oripuit quidestigitur quod populus rapuit xp̃ĩanus nisi dnm̃ihm̃. A dieb enĩ iohannis
bibtistue regnũ coxlaꝵ cog& & cogentes diripiunt illud. Sicutipsa dñs dec lacrcuit. bona

Expanded text:
in gentibus uiuemus. hoc ergo caput uere est quod omnium caput est. Diximus de capite. dicamus et de primatu, quod licet sermone distet ac littera, sensu tamen in eandem concurrit intellegentiam. primatus enim legimus in ueteri testamento, quos in primogenitis Esau fratri suo cessit, et ideo uocatum est nomen eius E d o m. hoc est terrenus et callidus. isti suntet concepit Rebecca et rogauit dominum, cum iactare se paruuli uiderentur in utero eius, et hoc est populum Iudaeorum seniorem et christianum populum iuniorem, qui propter cocturam lentis primatus fratris senioris accepit? quo indicio euidenter exprimitur, quod populus senior ille terrenus propter intemontinentiam primatus. quos ordine non habebat aetatis, et confessione et pio furto paternae benedictionis eripuit. quid est igitur quod populus rapuit christianus nisi dominum Iesum ? a doebis enim Iohannis Baptistae regnum caelorum cogitur et cogentes diripiunt illud, sicut ipse dominus declarauit. bona
Abbreviated transcription (Latin):
euident ex pressit ditens : ex quo omne corp̃ ꝑ cõpaginationes & colligutiores sũb¬
minisiriatũ & copulatũ creiciqͣncrem̃ cudi: & imesicis libit dic̃dñs ꝑꝓpheicꝰ aufe

Expanded text:
euidenter expressit dicens: ex quo omne corpusper compaginationes et colligationes subeuidenter expressit dicens: ex quo omne corpusper compaginationes et colligationes subministratum et copulatum crescit inincrementum dei.
Abbreviated transcription (Latin):
incapitte nĩ uigoruite incapiceest gr̃a uenustitis: fertur coluber cumurg& periuilo
caput sem ꝑ abs condere : & prbem sccolligens obiectie reliqui parte corporis ho solũtueri:
qđ inlesuferunt᷑ membric e&eric saluo capitis uigore reparar hoc &tumondũ caput
caput corporis ecđẽ: hoccaputqui amiserit. uiuendiusum habere non poterit. hoc solũ
distum abestiis udimaginẽ dĩ & similitudinẽtuirtutũ uigoro formatiꝰ fides nosebin¬
rutionabiliũ paddum cõparatione secernitꝰ hoccaputhumani seruate serpentes: &i¬
siomĩ membra cedant᷑ totũ uratur corpͥ inaendus mergitur ꝓfundo cuiscer&ur abes¬
nis hoati mencapitecustoditeliut in tegra sulustuuaẽ Nemoeni porest periret uinon
uirtutũ. Om̃isccut sũ ma est studii nr̃ duitsim̃ humiliores uertetẽ sequcem quã non
uida ex tollensie fristric in flaccus m̃te carnissuȩ &ñtinenscaput ÷ đ sit hoccaput

Expanded text:
in capite etenim uigor uitae, in capite est gratia uenustatis. Fertur coluber, cum urgetur periculo, in capite etenim uigor uitae, in capite est gratia uenustatis. Fertur coluber, cum urgetur periculo, caput semper abscondere et in orbem se colligens obiecta reliqua parte corporis hoc solum tueri, quod inlisa feratur membra cetera saluo capitis uigore reparare. hoc et tu moraliter caput ipse est caput corporis ecclesiae. hoc caput qui amiserit, uiuendi usum habere non poterit, hoc solo distamus a bestiis. ad imaginem dei et similitudinem uirtutum uigore formati. fides nos ab inrationabilium pecudum comparatione secernit. hoc caput humani seruate serpentes. etiamsi omnia membra caedantur, totum uratur corpus incendiis, mergatur profundo, euisceretur a bestiis, hoc tamen capite custodito uita integra, salus tuta est; nemo enim potest perire, cui non ueritatem sequamur, quam non uidet extollens se, frustra inflatus mente carnis suae et non tenens caput. quod sit hoc caput
Abbreviated transcription (Latin):
IN CIEIT LITTERARES QUAELUINA INTERPRAETATIONE CEUE DICITUR UL ERIMATIS
Caputẽ ut formã generis humani consideremꝰ quod fou& membrcomĩa. & dirig&utq:
impl& sensibus. Sensusenĩ sacpientis in capiteei : Indeductus uenarũ meitusq sp̃s sangu inis
uires in totis parus corporis diribant᷑ lustracomĩa ornat omia. sublato capite corpi
sine nomine est. Non agnoscit̾ neculla suꝑestusuric uiuendi. ꝓptaac qui inaliquoda nat᷑
crimine: eo qđ ornam̃ cũ est totius corporisibdicant᷑. & quia turpiuł scelesto rectu. bel.¬
uinqceutatis inluuiem uł bestiudis in manitatis horrorẽ comisis sedetecti sunt tã quac hii
qui ꝓ posito humune moderationis ex aderint. formaqq̃ humane conditionis iubentur
exuero. Reciso enĩ capite reliqui corporis cruncus besticrũcorpori cõparit᷑ & supientiȩ
arhe fricudatur. quiscpientiȩ nom pocuit tenere rationẽ. Sepellit igitꝰ sinadecore suoc& pͥ

Expanded text:
Incipit littera \'Res\', quae Latina interpretatione \'caput\' dicitur uel \'primatus\'. caput est, ut formam generis humani consideremus, quod fouet membra omnia et dirigit atque implet sensibus; sensus enim sapientis in capite eius. inde ductus uenarum meatusque spiritus, sanguinis uires in totius partes corporis diriuantur; lustrat omnia, ornat omnia. sublato capite corpus sine nomine est, non agnoscitur nec ulla superest usura uiuendi. propterea, qui in aliquo damnantur crimine, eo quod ornamentum est totius corporis abdicantur et, quia turpi uel scelesto reatu beluinae scaeuitatis inluuiem uel bestialis inmanitatis horrorem commisisse detecti sunt, tamquam hi, qui proposito humanae moderationis exciderint, formam quoque humanae condicionis iubentur exuere. reciso enim capite reliqui corporis truncus bestiarum corpori conparatur et sapientiae arce fraudatur qui sapientiae non potuit tenere rationem. sepelitur igitur sine decore suo corpus;
Abbreviated transcription (Latin):
lis. I sinobilitiate generis &e cdliuitiaes nucs lactegmolentiae sibi ui lisestꝰ sit diquis
facundus &e fortis quitumore facundisȩ icuirtutiselatus plurimu iibiã Trogar non
iouunigesicieum abstemius & paertus ess &idieniliberidis suit nonre fugus ieiunuut
iiuarcutisi nouitio decolon auiq̃prodes potuert̃. ꝓpublicaenus quinihil enumenit
poterct qd possit pbieri ꝓ pthumilitiat tontiustificatus magis quic illephariscus

Expanded text:
lis, idem si nobilitatem generis et divitias suas jactet, insolentia sui vilis est. Sit aliquis facundus et fortis, qui tumore facundiae ac virtutis elatus plurimum sibi arroget: noneus in Evangelio cum abstemius et parcus esset alieni, liberalis sui, non refugus jejunii, ut ra uirtutum uno uitio decolorata prodesse potuerunt. publicanus; qui nihil enumerare poterat quod posset probari. propter humilitatem tamen iustificatus magis quam ille Pharisaeus
Abbreviated transcription (Latin):
dacoꝵ populus amisit: Ideo qͦ scripaĩẽ: Telus udp̃hendit populũ ineruditũ : Qm̃
populus quierat eruditus in legenullũ fidei habebatandorẽ: contulitse zelusa adgenter
Quius tuntaest gr̃a utelutionis prerogatiuã uicerit & cruditionis industriã: Deniqs¬
ud prehendens populũ in eruditũ fec̃ ẽẽ meliorẽ : Itias aicgr̃a operaticẽ in populoni

Expanded text:
daeorum populus amisit. Ideo scriptum est: Zelus apprehendit populum ineruditum ; quoniam daeorum populus amisit. Ideo scriptum est: Zelus apprehendit populum ineruditum ; quoniam populus qui erat eruditus in Lege, nullum fidei habebat ardorem. Contulit se zelus ad gentes: cujus tanta est gratia; ut electionis praerogativam vicerit, et eruditionis industriam. Denique
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmis sionum caelestium: Zelũ haberedeb& saceridos. qui incorruptã scruare
stud& ecđȩ castitatẽ. &ideo princeps sacerdotũ dicit Telusdomus tuę conro¬
ditine: & finees sacerdos erat & nepossa cerdocis & filius sicerdotis: Honuscelus
& utilis in sacerdote. precipue neglogens neremissussit: Melius estutunius. aut
duoꝵ dã natione plurimiliberent᷑. quac duoꝵ ubsolutione pluresperielitentur:
ex quisiuit inquit relusdomustuȩ: uidos quiae⁊ eluadlĩ gñ. esti qui ex quirit quisuꝑuenit
Si cutenĩ ante in adam deuoricuerat hominẽ mors praeuulens : ltc telus deuorieuit
quemuiuificauit in xp̃o. Zela habuithedias & ideoraptus ud caclu est : Telansin
tiauit diplebem ⁊ dum qui habent omeabi inimicor slios pu tuntquis oslesałi. quã uis
Zelo fideipopulus gentiliũ uitac̃ sibiad quisiuit a&nã. Quã neglegentia atqs desidia iu¬

Expanded text:
promissionum caelestium. zelum habere debet sacerdos, qui incorruptam seruare promissionum caelestium. zelum habere debet sacerdos, qui incorruptam seruare studet ecclesiae castitatem, et ideo princeps sacerdotum dicit: zelus domus tuae conrodit m e. et Phinees sacerdos erat et nepos sacerdotis et filius sacerdotis. bonus zelus et utilis in sacerdote, praecipue ne neglegens, ne remissus sit. melius est ut unius aut duorum damnatione plurimi liberentur quam duorum absolutione plures periclitentur. Exuuisiuit, inquit, me zelus domus tuae. uides quia zelus dei gratia est, qui exquirit, qui superuenit, tuae deuorauit me. sicut enim ante in Adam deuorauerat hominem mors praeualens, ita zelus deuorauit quem uiuificauit in Christo. zelum habuit Helias et ideo raptus ad caelum est — zelans, i-itauit dei plebem. zelum qui habent omnes sibi inimicos suos putant qui sunt hostes dei, quamuis 13. Zelo fidei populus gentilium vitam sibi acquisivit aeternam, quam negligentia atque desidia Ju
Abbreviated transcription (Latin):
tendebut poena in om̃s necullus finis exitu. arripuit si romisthenfinces duo sorccidit
interdicta sibi consu &udine copulatos redemitom̃s indignationẽ dñi mmitigicuit. De¬
ditiustoriã quibꝰ negibat siclutẽ: Quae silutacrisigitur ẽ dielus: ponunius cẽpo¬
risillu duitium fuit. & nuncmadianitis misc& iudaco: N adianitis est quaenullo
estuxoris legitimecopulata coniugio. Nullo fidei iunctie consortio: Miediani¬
tis est her&icoꝵ ꝑfidia quimpopulũ dĩcẽptat: Suac multis populis mere trixistu ferilis
in repsit quaepublico funere totũ populũ comũni morte cumulauit. Veni. & nunc
finees arri pe glidiũ uerbi interfice ꝑfidiaẽ. Iugulato heresim. neppt̃ cũ populus uni¬
uersus intereit. Vrgu&ira caelestis ꝑcutc ipsã uuluã inpi&atis generatoriũ  ꝓfidie
ne paertus foa m&urin felix neacdulterina conceptio diffundat seminiriũ prȩuari¬
cationis & sceleris uedñs tecumstictuat testam̃tũ pacis & testamentũ gratiȩ. testam̃tũ

Expanded text:
tendebat poena in omnes, nec ullus finis exitii. Arripuit siromasten Phinees, duos occidit interdicta sibi consuetudine copulatos, redemit omnes, indignationem Domini mitigavit, dedit uictoriam quibus negabat salutem. quam salutaris igitur est dei zelus! Non unius temporis illud uitium fuit; et nunc Madianitis miscetur Iudaeo. Madianitis est quae nullo est uxoris legitimae copulata coniugio, nullo fidei iuncta consortio. Madianitis est haereticorum perfidia, cum populum dei temptat. quam multis populis meretrix ista feralis inrepsit, quae publico funere totum populum communi morte tumulauit! ueni et nunc, Phinees, arripe gladium uerbi, interfice perfidiam, iugulato haeresim, ne propter eam populus uniuersus intereat. urget ira caelestis: percute ipsam uuluam impietatis generatoriumque perfidiae, ne partus formetur infelix, ne adulterina conceptio diffundat seminarium praeuaricationis et sceleris, ut dominus tecum statuat testamentum pacis et testamentum gra--tine, testamentum
Abbreviated transcription (Latin):
futiaenĩ confessio & animiquȩ rit deuotionã & uocis ꝓfessionẽ: Cord eenĩcredit᷑ adiust
tium o reaut confessio fitieds. lutẽ ¶ Ergo in ꝑsecutionib interiorib estosidelis & fortis iut&as
tis fortnalꝰ ꝑ secutionib idꝓberis : I&ininumis ꝑsecutionib: st rages& presi desterribiles
iudices potes tite s diabis exemplũ indnĩ teptationequiẽ ꝑtulit Demons tnatiq̃ci omĩa regna
& diatũciẽ : Tibidiecbohecomĩc s̃ ꝑadensi adonberisme: Latũ est &dibi : Non ragn& pecca¬
tũ musdmortuo corpere. Videsente quos reges statueris Ohomo aentequos prȩs de spacuta
Si ul p aregnat quodpaecata quodiuitͥ aoinges: &iente hos ad ducim᷑ &iunte hos stũm: habeit
&cinmissi roge stribunel in m̃tib plurimoꝵ Sodsiquis xp̃msiatat᷑ stacim rogẽillu facit ẽ¬

Expanded text:
rfecta enim confessio et animi quaerit deuotirfecta enim confessio et animi quaerit deuotito fidelis et fortis, ut et istis forensibus persecutionibus adproberis. et in intimis persecutionibus sunt reges et praesides, terribiles iudices potestate. habes exemplum in domini temptatione quam pertulit. demonstrata sunt ei omnia regna et dictum eiest:tibi dabo haec omnia, si procidens adoraueris me. lectum est et alibi: non regnet peccatum in uestro mortali corpore. uides ante quos reges statueris, o homo, ante quos praesides peccatorum, si culpa regnat. quot peccata, quot uitia, tot reges; et ante hos adducimur et ante hos stamus. habent etiam isti reges tribunal in mentibus plurimorum. sed si quis Christum fa
Abbreviated transcription (Latin):
Quentiergel hocculti ptidie mirtir. xpi lnt. et lindim consuent᷑ : ꝑiouit ho rgriua
Quenti foris confemit̃ & incusnegi cuert̃ : Naquȩ uxoris ducende graetia quae gentibun¬
xxp̃ianis parentib negabat᷑ simulata ad tempi fide pleriq ꝓdent᷑ qđ foris confesnit᷑
gentis feminis concubitu miscerent᷑: Ac non co qđ ꝑ illos concubitus alieni genarũ diees¬
sere afide nogicrednm̃ cogerent᷑ Nolite in quit om̃nispũ icredere sedae fructib: coꝵ cognis¬
cite quib: cradore debratis: Venitquis in ȩccłia dũ honorẽ affetat suit impenicoribꝰ xpĩa¬
nis simulatum &iuoritionẽ deferre sefingit: indinut᷑ & solosternit᷑ qui genu mentis
non flexerit: uid& illũ homo xp̃i anũputat : Vid& homo ora ntẽ supplicit̃ & credit
sed ds̃uudit negantẽ Discadit ꝓbatus abhomine sod condem pnatus aiudice Quanto
tolenbilius fuent homini nega sse & dõ cẽ confessũ: Lic& hoc quoq repre hensibile sꝑ¬

Expanded text:
ium Quanti foris confessi sunt, et intus negaverunt! Namque uxoris ducendae gratia, quae gentiianis parentibus negabatur, simulata ad tempus fide plerique produntur quod foris confessi sunt gentis feminis concubitu miscerentur ac non eo, quod per illos concubitus alienigenarum discedere a fide, negare dominum cogerentur? Nolite, inquit, omni spiritui credere, sed a fructibus eorum cognoscite quibus credere debeatis. uenit quis in ecclesiam, dum honorem affectat sub imperatoribus christianis, simulata mente orationem deferre se fingit, inclinatur et solo sternitur qui genu mentis non flexerit. uidet illum homo, christianum putat; uidet homo orantem suppliciter et credit, sed deus audit negantem. discedit probatus ab homine, sed condemnatus a iudice. quanto tolerabilius fuerat homini negasse et deo esse confessum! licet hoc quoque reprehensibile; pe
Abbreviated transcription (Latin):
diffundit᷑ auem añ siuepes siuedigitus particepssensus ẽ . dipocestadicubi decẽ sapi¬
entic ilicubi decẽ maiesticsꝰ su ne fugientes non r&in& non cogiti nuitos sed noq fas¬
tidit idꝓpinquantes & illi quidẽ uirtus illius uerbum ds̃omnib ꝓpeest Inipsoenĩ
constitomue & ipseest caput corporis ađȩ in quo omnis in habititplenitudo sal
plenosq ab co pacata secernunt. dauib dictũest. ecce quielongintse a teperibt̃¬

Expanded text:
diffunditur: sive manus, sive pes, sive digitus, particeps sensus est. Dei potest alicubi deesse sapidiffunditur: sive manus, sive pes, sive digitus, particeps sensus est. Dei potest alicubi deesse sapientia? alicubi deesse majestas? Sane fugientes non retinet, non cogit invitos, sed neque fastidit appropinquantes. Et illius quidem virtus, illius Verbum Deus omnibus prope est. In ipso enim constant omnia, et ipse est caput corporis Ecclesiae, in quo omnis inhabitat plenitudo. Sed plerosque ab eo peccata secernunt, de quibus dictum est: Ecce qui elongant se a te perib
Abbreviated transcription (Latin):
estculpa quod non inluminat domũcius: ergoniquis peccattoꝵ repagulis obserinduã
m̃ tẽppriã iudicauerit & uerbi a sesplendorẽ stultus acuertat. ac sibi inferatinsi pier¬
tiȩ ceciatẽ causeri poterit qđ soliustitie polueritintrare᷑ autinfirmititẽ luminis
caclestisierguereꝰ pulsat ianuam tuã di uerbũ. Si quis mihi cperuerit in quid intraebo
Si qui s ergo non a peruerit nũ quid hđ ningredientis & non magis non uperientir ẽ
cul piẽ pihil quidem dõ est obseractũ nihildicusũ a& nolumini sed portaesmalinȩ de¬
dignuł aeperire : condacuia non uult penetriare noquitiȩ : Anuero cũ animȩ n r̃ẽuigor¬
cũ putrẽ corporis refugi at portionẽ qđ en grãm corruptiartus senti re nom possint
dĩ corrupie animȩ membracquȩ lã dignat᷑ habico re. animȩ tam̃ uigor ꝑcorpomne¬

Expanded text:
est culpa, quod non inluminat domum eius ? ergo si quis peccatorum suorum repagulis obserandam est culpa, quod non inluminat domum eius ? ergo si quis peccatorum suorum repagulis obserandam mentem propriam iudicauerit et uerbi a se splendorem stultus auertat ac sibi inferat insipientiae caecitatem, causari poterit, quod sol iustitiae noluerit intrare, aut infirmitateni luminis caelestis arguere ? pulsat ianuam tuam dei uerbum. s i quis mihi aperuerit, inquit, intrabo. si quis ergo non aperuerit, numquid non ingredientis et non magis non aperientis est culpa? nihil quidem deo est obseratum, nihil clausum aeterno lumini, sed portas malitiae dedignatur aperire, conclauia non uult penetrare nequitiae. An uero. cum animae nostrae uigor putrem corporis refugiat portionem, quod eius gratiam corrupti artus sentire non possint, deus corruptae animae membra quaedam dignatur habitare ? animae tamen en uigor p
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s pͥotestus nt qui a omnib: ortus ex uirgineest & bonis& malis sicut & sole sũ oriri
iub& suꝑbonos & malos Ilum ticm̃ fini& quiad ꝓpinquat sibi. Siaitenĩ a sefulgo¬
rẽ iolis cedudit quifenes tneidom̃ suȩ duuseri locuꝙ tonebrosũ in quode uer reuir
elegerit. Incquise. auerterit a soleiustitae non potest splendorẽ cius aspicere. Intenebris
ambulat & in omniũ luce i piesibi caus aẽ cȩcititis. Aperugit᷑ fenes tristu as ut totido¬
mustuae ueri fulgore solis inluceat. A perioculos tuos utuideas orientẽ tibi solẽ iustitiȩ
sed ca uene cosulla stipulȩ festuca ꝑturb.&. Si quid sordis inoculo fuerit m̃tis tuȩ non pa¬
teris intueri. Si quid aegritudinis plusgrauabib cũ fusã oculoꝵ aciem luxferit maciorẽq
dolorẽ excitit. Si tergo simplex oculustuus. neincipiat totũ coapus tuũ ẽẽ tenebrosũ.
& uacill& in lumine sicutst̃ caecoꝵ uestigia. nũ quidsiquis ostiadom sueclaudatrolis

Expanded text:
s ex uirgine est, et bonis et malis, sicut et solem suum oriri iubet super bonos et malos, illum tamen fouet qui adpropinquat sibi. sicut enim a se fulgorem solis excludit, qui fenestras domus suae clauserit locumque tenebrosum in quo deuersetur elegerit, ita qui se auambulat, et in omnium luce ipse sibi causa est caecitatis. Aperi igitur fenestras tuas, ut tota domus tua ueri fulgore solis inluceat, aperi oculos tuos, ut uideas orientem tibi solem iustitiae, sed caue ne eos ulla stipulae festuca perturbet. si quid sordis in oculo mentis fuerit tuae, non poteris intueri, si quid aegritudinis, plus grauabit; confusam oculorum aciem lux ferit maioremque dolorem excitat. sit ergo simplex oculus tuus, ne incipiat totum corpus tuum esse tenebrosum et uacillet in lumine, sicut sunt caecorum uestigia. Numquid, si quis ostia domus suae claudat, solis
Abbreviated transcription (Latin):
ubiq resplendeat. dadõ dubitas qđ nonubiq fulgeit splendorglȩ cius & imago subs¬
tintiȩ̃ qđ nom penaret uerbũ displendora& nus qui&ia occultam̃us inluminat
q̃ nom pocest soliste penetnare: Verbumenidi gladius spalis ẽ usq uddiuisianes ani¬
me atq certuũ madullirũq ꝓueniens. Dequo diciustus ad micria & tu.c̃ipsius am¬
mã ꝑtrionsi uit glidius utreuelent᷑ multoꝵ condium cogitationes peneintergo anima

Expanded text:
ubique resplendeat, dedeodubitas quod ubique fulgeat splendor gloriae eius et imago subsubique resplendeat, dedeodubitas quod ubique fulgeat splendor gloriae eius et imago substantiae ? quid non penetret ueroum dei, splendor aeternus, qui etiam occulta mentis inluminat quae non potest sol iste penetrare? uerbum enim dei gladius spiritalis est, usque ad diuisiones animae atque artuum medullarumque perueniens. de quo dicit iustus ad Mariam: et tuam ipsius animam pertransibit gladius, ut reuelentur multorum cordium cogitatio
Abbreviated transcription (Latin):
Quiaodio dro pcest dñ s omnib: quiubiqs aedest Nac fugerccũ porium uof fendiris
necfillert ndelinquimꝰ noc amittim̃ sicolamus spectatomĩa ds̃ omiae uid& adnit& singu¬
nũ ades: Si sumpsero pennas macs antelucẽ & habitẽ in nouissimomaris : &enĩibi
manus tuacdeduc& me & tenebit medexterictua quãcito significauit ubiq dm̃eẽ & ubi¬
ex pressicẽ : Si quidem haec ꝑosꝓph&ae locutus edifilius in ꝑsona hominis locutus
quiꝑ in carnationẽ descendit in terras. ꝑ resurractionẽ ascenditincelũ pooaporis mortẽ
penetriũ infernũ ut soluer& alligatos Autsiadꝓph&ac reseras aduertis &x pressũ qđ
noqueam qđ ꝓcedens coto orberiedios diffundatsuos. & omnib lum infundat quem
& uc̃ illi qui uidere non possunt. senuunt tam acris ipsius focueẽ presentẽ. Vbic nide ẽ
calor illius quora duci non ꝑueniunt cũdiscus ii noctis aut nubiũ tenebres in lumi.¬
natterras. Incaelo fulgił in marirutilat feru& interris. desolcergo non dubitas qđ

Expanded text:
nus omnibus, qui ubique adest: nec fugere eum possumus, si offendimus: nec fallere, si delinquimus: nec amittimus, si colamus. Spectat omnia Deus, omnia videt, assistit singunum ades; si s u mps ero pennas meas ante lucem et habitem in nouissimo o maris. etenim ibi manus tua deducet me et tenebit me dextera tua. quam cito significauit ubique deum esse et ubiexpressa est. Siquidem haec per os Prophetae locutus est Dei Filius, in persona hominis locutus, qui per incarnationem descendit in terras, per resurrectionem ascendit in coelum, per corporis mortem penetrnequeamus, quod procedens toto orbe radios diffundat suos et omnibus lumen infundat. quem etiam illi qui uidere non possunt sentiunt tamen aeris ipsius fotu esse praesentem — ubi enim deest calor illius ? quo radii eius non perueniunt, cum discussis noctis aut nubium tenebris inluminat terras ? in caelo fulget, in mari rutilat, feruet in terris —, de sole ergo non dubitas quod
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃m inipso inquiduiuim & mouemꝰ & sumus. Viudẽ & enĩ omnib: gnõm subminis¬
tnan somnib: presto ebonitatis iuȩ munere sad ꝓprior ẽillis qui c ontrico st̃ corde.
Quod u&us quoq ꝑenigmatic historuedoc&. Moysesin montis sinue suꝑcilio erat
&erut solus populus inualle inimomontis presinterimnpartemontis suprimerita
plebis saspluri moine uullo amoy si meritis separiti. Nonomnis inuertice naq inimo
om̃s sad populu moyie olus inuertices ynic montis. qui latinaint̃ pretutionedict᷑
museris simundo corde fueris & tudm̃ uidebis. Beatienĩ mundo corde quiccipsi dm̃

Expanded text:
omnibus gratiam subministrans omnibus praesto est bonitatis suae munere, sed propior est illis qui contrito sunt corde. Quod uetus quoque per aenigmata historia docet. Moyses In montis Sina supercilio erat et erat solus. populus in ualle in imo montis, presbyteri in parte montis supra merita plebis. sed plurimo interuallo a Moysi meritis separati. non omnes in uertice neque in imo omnes, sed populus; Moyses solus in uertice Sina montis. qui Latina interpretatione dicimus eris, si mundo corde fueris et tu deum uidebis; beati enim m u ndo corde, quia ipsi deum
Abbreviated transcription (Latin):
domomatrisineȩ & in sccr&ũci: quȩ concepit me docebismẽ: habensigit᷑ informationẽ
nouicrũ &u&crũ scripiurañ. nadespicabilẽ cẽsentiens: non solũ orationib: insecr&o
cordis uerhũ ten& uerũ &it̃ psallentis chori uocib uelut quib daceũ osculis grĩeos
culatur: lticq maloꝵ granatoꝵ. hocẽ diuersoꝵ & innumenabiliũ fructuũ & p̃cipuȩ¬

Expanded text:
domum matris meae et in secretum s quae concepitme;docebisme. habens igitur informationem domum matris meae et in secretum s quae concepitme;docebisme. habens igitur informationem nouarum et ueterum scripturarum nec despicabilem esse se sentiens non solum orationibus in secreto cordis uerbum tenet, uerum etiam psallentis chori uocibus uelut quibusdam eum gratiae osculis osculatur. Itaque malorum granatorum, hoc est diuersorum et innumerabiliu
Abbreviated transcription (Latin):
cultores: & quierat antciciunus. factusẽ uitis a&ernae plantatione fecundus: Necta
mea ibideder mandrcgorȩ odorẽ : pleriq: discernunt quendã incmandragoras sexũ.
s ut& mares putenteẽ & feminas: Sod feminas gricuis odor significit: ergogen aimir¬
tesquȩ in aefetebant cũoent infirmiores: cuersaticquadã in becillitate ꝑ fidiȩ bo ho¬
iacob: Mandragoncs ruben primogenitus actulerat mitru suaeliae: Quȩlyppiemib
oculis synagoge figurã accepit quicexpĩgram̃ uidere non potuit. hebetato debilis mas
optucũ: Quoded arit᷑ quod fructus qđ ientesy nugoga a primogenitodĩ filio susceperat
ade concessit: Sed quiccillius noctis potitc concubitu. genuitliasuȩ posteritatis hȩredẽ:
meȩ : Inueniensteforis osculaborte & quidem non sꝑnentie. A ssumaẽte & inducã in

Expanded text:
cultores: et qui erat ante jejunus, factus est vitis aeternae plantatione fecundus. Nec tamcultores: et qui erat ante jejunus, factus est vitis aeternae plantatione fecundus. Nec tammea tibi, dederunt mandragorae odorem . Plerique discernunt quemdam inter mandragoras sexum; ut et mares putent esse et feminas, sed feminas gravis odoris. Significat ergo gentes quae ante fetebant, cum essent infirmiores evirata quadam imbecillitate perfidiae, boJacob . Mandragoras Ruben primogenitus attulerat matri suae Liae, quae lippientibus oculis, Synagogae figuram accepit; quia Christi gratiam videre non potuit, hebetato debilis mentis obtutu. Quo declaratur quod fructus quos ante Synagoga a primogenito Dei filio susceperat, Ecclesiae concessit: sed quia illius noctis potita concubitu genuit Lia suae posteritatis haeredem, meae? inueniens te foris osculabor te, e t quidem non spernent me. adsumam te et inducam in
Abbreviated transcription (Latin):
Arguit nostaentice poris spatium sincillius deuotionis munere a sacrificii spalis oblatione
feriata transmissiẽ annescis ohomo qđ primitiastui cordis acuocis cotidiedo debeas.
condianatibimesses. cotidianus est fructus. oocurreengo adsoli sortuuttroriens
inueniat umparatũ ncluminatia madido ad hucsopore mengentia. primdici
fulgor &x iegit& : In cubilimoo in noctib quȩ siuiique dilex̃ anima mai dic̃ ała:¬
Idaocumeruit inuenirt lucocius grãm ꝓmeren quiac&ia in cubiliio quenuit quȩ¬
quẽ ad modum sponsa uerbũ inuit& dĩ utueniat internas. & tollat peccatamundi : A ger
hicerat antedesertus sentib: nrðꝵ squaclidus delictoꝵ horridusspinis: Castellũ erat in
quorelogictus adã : ꝑ p&uo suaeposteritatis hȩradesstringeba texilio: Illo ergo ducitx pm
cda utadam liber&, Dc inde exulib: absolutis. cocpit mundiistius a geridoneas habere¬

Expanded text:
Arguit nos tanti temporis spatium sine ullius devotionis munere, ac sacrificii spiritalis oblatione, Arguit nos tanti temporis spatium sine ullius devotionis munere, ac sacrificii spiritalis oblatione, feriata nocte transmissum. An nescis, o homo, quod primitias tui cordis ac vocis quotidie Deo debeas? Quotidiana tibi messis, quotidianus est fructus. Occurre ergo ad solis ortus, ut te oriens inveniat jam paratum; ne lumina tua madido adhuc sopore mergentia primus diei fulgor exagitet. 23. In cubili meo, in noctibus quaesivi quem dilexit anima mea , dicmeruit inuenire, ideo eius gratiam promereri, quia etiam in cubili suo quaesiuit. quaequemadmodum sponsa uerbum inuitet dei, ut ueniat in terras et tollat peccata mundi? ager hic erat ante desertus, sentibus nostrorum squalidus delictorum, horridus spinis. castellum erat, in quo relegatus Adam perpetuo suae posteritatis heredes stringebat exilio. illo ergo ducit Christiun ecclesia, ut Adam liberet. deinde exulibus absolutis co
Abbreviated transcription (Latin):
qui primã in fantiȩ alimenta transissent. ciboiam abiles fortiori. exemplofit qđ ablac¬
tictus isa acpatri archa tantus eua seritutadhucin t̃rudim̃ta prime uȩpositus ic&uctis:
nequaquã tam̃ gladiũ ferituri parentis horruerit. plures filios habuit abraham
nullum ab lactacuit alium sod in hoc solũ fecisse epulũ magnũ. & bene magnũ epulũ
Scripturacdix̃. quiatipuseratei. quem sẽꝑ pyr cpulant᷑ cordiscõꝵ. Sequit᷑ IIII.
PREVENER VN OCULIMIEI MANE MEDITARE VERBAIUA Supraait preueni
q̃̃ cuupicẽ. hocest ante hores ante tempꝰ: hicaitmane aliud significanstemp oricrdi
atĩ psaellendidnõ utnt illud prius seđm qđ ait media nocte surgeba hocacut ux ticillud
p̃ueniorientẽ solẽ. Ericueenĩ est siteotiosum instratis nadiussolis orienti s inucrecun¬
dopudore conueniat. &l uxdara feriat oculos iõ nolentos. adhuc toa poredeprends

Expanded text:
qui prima infantiae alimenta transissent cibo iam habiles fortiori. exemplo sit, quod ablacqui prima infantiae alimenta transissent cibo iam habiles fortiori. exemplo sit, quod ablactatus Isaac patriarcha tantus euaserit, ut adhuc inter rudimenta primaeuae positus aetatis nequaquam tamen gladium ferituri parentis horruerit. plures filios habuit Abraham. nullum ablactauit alium. sed in hoc solo legitur fecisse epulum magnum. et bene \'magnum epidum scriptum dixit, quia typus erat eius quem semper epulantur corda sPraevenerunt oculi mei mane meditari verba tua. Supra ait: Praeveni ἐν ἀωρίᾳ, hoc est, ante horas, ante tempus; hic ait, mane: aliud significans tempus orandi atque psallendi Domino; ut sit illud prius, secundum quod ait: Media nocte surgebam ; hoc autem juxta illud: Praeveni orientem solem; grave est enim, si te otiosum in stratis radius solis orientis inverecundo pudore conveniat, et lux clara feriat oculos somnolento adhuc torpore depressos.