comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& infantes in fide uel quidm̃ patrem non habent : ut ab eo con¬
tra aduersarios defendantur. Quorũ animũ uelut iumentum
forte ac necessariũ addm̃inse ꝑfidem portandum her&ici p̃do¬
num moreauia abigunt ueritatis. dum eos fallaciissus ac
uirtute animi spoliant:. Siue gentilem sensum animalis nomi¬
ne significatũ ab eis quidem auferunt. dum sub p̃textu uere
nae. Vidua e &iam ille sunt animae. qua euerum dm̃ suum
& dñm ꝑdiderant. a quibus haer&iciꝓpignore. ꝑ fidaeutiq:
confessionis ꝑquam falsis eorũ ad inuentionibus initiantur &
debitores efficiuntur scãrũ uirtutũ munda ab eis. & utilia
animiopera conantur auferre Pauperes quoque in hoc loco
illi intellegendi sunt. qui patrimonio fidei destinatisunt¬
ergoreligionis uiam. qua addm̃ redirepotuerant: suis errori¬

Expanded text:
vel infantes in fide, vel qui Deum Patrem non habent, ut ab eo contra adversarios defendantur. Quorum animum, velut jumentum forte ac necessarium, ad Deum in se per fidem portandum, haeretici praedonum more ab eis abigunt, dum eos fallaciis suis, virtute animi spoliant sive gentilem sensum, immundi utique animalis nomine dictum, ab eis quidem auferunt, dum sub praetextu verae Viduae etiam illae sunt animae, quae virum, Deum suum, et Dominum amiserunt: a quibus haeretici pro pignore perfidiae, utique confessionis, per quam falsis eorum adinventionibus initiantur, et debitores eorum efficiuntur, sanctarum virtutum munditiam, et utilia animi opera auferre conantur. Pauperes quoque in hoc loco illi intelligendi sunt, qui testimonio fidei destitutreligionis viam, qua ad Deum redire poterant, suis errori
Abbreviated transcription (Latin):
ri Videbunt & la&abuntur. Plac& enim illis dĩ iustitia sicut & ip
succisaest erectio eorũ: Superbia utique eorũ & contuma¬
cia eorum supradictis paenarũ exemplis succisaest & ꝑ p&uae
ꝑditioni tradita E treliquias eorum deuorabitignis . Reli¬
caminum in dieiudiciipunienda quia inscieculo nulla poena
grauissimos peccatores ita ut digni sunt damnat sicut desodo¬

Expanded text:
ri: videbunt et laetabuntur. Placet enim illis Dei justsuccisa est erectio eorum? Superbia utique illorum et contumacia, supradictis poenarum exemplis succisa est, et perpetuae perditioni tradita. Et reliquias eorum devoravit ignis? Relicaminum in die judicii punienda: quia in hoc saeculo, nulla poena gravissimos peccatores ita ut digni sunt damnat. Sive re
Abbreviated transcription (Latin):
minis confitebiturtibi & reliquiae cogitationis diem festũ
agent tibi ut cogiatio hominis ad confessionẽ pertineait pecca¬
ttat in posterum qua indultis sibi peccatis uelut indie festo spiri¬
tali la&itia ꝑ fruantur. Possunt reliquiae & nouissima intel¬
legi ut illud. Reliquiae impiorũ peribunt. Homini pacifico¬
Ad quiesce igitur ei & hab&o pacem & perhaec habebis fructus
optimos Hortatur scm̃ iob ut seiam cogit& emendare & dat
consiliũ non qua erenti ut perpaenitentiã reuertaturadd m̃
&l itta post bellũ huius horribilis plagae possit habere in colo¬
Sireuersus fueris adomni potentem aedificaberis. Aludixerunt us¬
ttu raberis: Si tefcctorum tuorum paeniteat aedificaberis id

Expanded text:
minis confitebitur tibi: et reliquiae cogitationis diem festum agent tibi, ut cogitatio hominis ad confessionem pertineat peccaio: qua indultis sibi peccatis, velut in die festo spirituali laetitia perfruatur. Possunt reliquiae et novissima intelligi: juxta illud, Reliquiae impiorum peribunt. Acquiesce iAcquiesce igitur ei, et habeto pacem, et per haec habebis fructus optimos. Hortatur sanctum Job, ut se jam cogitet emendare, et dat consilium non quaerenti, ut per patientiam convertatur ad Deum. Et ita post bellum instantis sibi horribilis plagae, posset habere incoluSi reversus fueris ad Omnipotentem, aedificaberis. Si te factorum tuorum poeniteat, aedificaberis: id
Abbreviated transcription (Latin):
tates &iniquitates qua si perspecies singulas itadicens Abstulisti
enimpignus fratrũ tuorũ sinecausa Hocdicit quodiuolenter &
hostili more aliena rapuerit uel pignora iniuste ex torserit siue
subspecieiustitice perca lunniam spoliauerit ubie aggerit᷑
crimen quaindo dicitur. quod nec sanguinissui pepercerit Et
nudos spoliasti uestibus. Quid uestitis feceris hinc ad par& apud
quem nec nudus arapinis tuisimmunis inuentus est.: Aqua mlas¬

Expanded text:
t, et narrat ea quasi per species singulas, ita dicens. Abstulisti enim pignus fratrum tuorum sine causa. Hoc dicit, quod violenter, et hostili more aliena rapuerit, vel pignora injuste extorserit: sive per speciem justitiae per calumniam exspoliaverit: et praegravatur crimen, quando dicitur, quod nec sanguini suo pepercerit. Et nudos spoliasti vestibus. Quid vestitis feceris, hic apparet: apud quem nec nudus a rapinis tuis immunis inventus est. Aquam las
Abbreviated transcription (Latin):
neque finem hoc sacrilegium trrannidis sunt cum suo principe collo¬
cuti. & putauerunt qđ ds̃ quiest luxuera sapiens & intellegibilis.
hoc malum contumaciȩ eorum ita impunitum relinquer& ut non
eos deillabeata atq gloriosa sededeicer&: & hinc puto dixerit
&ignorauerunt lucem quodȩstimauerint dm̃ hoceis minime eẽ¬

Expanded text:
neque finem, in hoc sacrilegium tyrannidis sunt cum suo principe colloneque finem, in hoc sacrilegium tyrannidis sunt cum suo principe collocuti, et putaverunt, quod Deus qui est lux vera, sapiens et intelligibilis, hoc malum contumaciae eorum impunitum relinqueret, ut non eos de illa beata atque gloriosa sede dejiceret. Et hanc puto dixit, ignoraverunt lucem: quod existimaverunt Deum hoc eis minime
Abbreviated transcription (Latin):
minus cautus ess& deceptione insidiosȩ persuasionis occidit
octẽ uͦ peccati sibioperatus est quando ad diuinitatem inuaden¬
dam uelut fur inrum pere uoluit dicens. Supersydera caeli
ponamthronum meum &erosimilis altissimo. Et exindecum suis
quos sydera caeli appellauit. nox & tenebrae princepsq tene¬
brarumest appellatus. & rectequiauerum lumendĩ amiserat
hiciam inpeccatorum suorum tenebris constitutus uultũmalȩ
conscie conscientiaesu ae obduratione aᷤperuit paenitentiam
non acturus &idcirco diumolumine priuatus fad& atque
obseruat uteaquȩ tenebris & caliginesunt digna committat
Vndein his operibus uitamagens foditsibi domos. habitationẽ in inferis
cumillis suis ministris. cm quibus se aduersus dm̃ &creatorẽ suum
erigere tẽptauit. Hiergominis trieius cum adhuc beatieẽnt in illa ae¬
terna felicitate in die illo utique sempiterno qui non hab& initium

Expanded text:
minus cautus esset, deceptione insidiosae persuasionis occidit. minus cautus esset, deceptione insidiosae persuasionis occidit. Noctem vero peccati ipse sibi operatus est: quando ad divinitatem invadendam, velut fur irrepere voluerat, dicens; Super sidera coeli ponam thronum meum, et ero similis Altissimo: et exinde cum suis, quos coeli sidera appellavit, nox et tenebrae, principsque tenebrarum est appellatus. Et recte, quia Domini lumen amiserat. Hic jam in peccatorum suorum tenebris constitutus, vultum malae conscientiae suae obduratione operuit, poenitentiam non acturus: et idcirco divino lumine privatus, studet atque observat, ut ea quae tenebris, et caligine sunt digna committat. Unde in his operibus vitam agens, fodiet sibi domos habitationum in inferis, cum illis suis ministris, cum quibus se adversus Deum, et creatorem erigere tentavit. Hi ergo ministri ejus, cum adhuc beati essent in illa aeterna felicitate, in die illo utique sempiterno, qui non habet initium
Abbreviated transcription (Latin):
Sisubito apparuerit aurora arbitrantur umbrammortis. & sic
in tenebris quasi inluceambulant. Siquis piam disputator extite¬
rit qui contraeos lucem manifeste ueritatis enarr& conuictiar¬
bitrantur sein curris se in umbram mortis nihi lominus instultiti¬
aesuae tenebris uelut in luce scientia egloriantur Potest & diabo¬
lus fur homicida & adulter intellegi quia decipiendo hominẽ
factus est homicida Vtarth̃s Ille homicida fuit ab mitio
Diuinitatem quoq sibipersu perbiam promittendo quam presũp¬
tione animisuitem ꝓtauit inuadere. uelut furinuentus est
qui alient conaretur auferre. Quietiam uirginalem illam
& castam dilectionem dĩ amisit dumadulterinos ambitus con¬
tradĩ sui &dñi amorem faciens propriauo luntatequȩsiuit
Hicigitur maneprimo idest circa ipsã nouitatem protoplas tihomi¬
nis ad seducendum eum per eius mulierem consurrexit & eum
tamquam egentem adhuc consilio & pauperem qui experientia

Expanded text:
Si subito apparuerit aurora, arbitrantur umbram mortis, et sic in tenebris quasi in luce ambulant. Si quispiam disputator exstiterit, qui contra eos lucem manifestae veritatis enarret, convicti arbitrantur se incurrisse umbram mortis, et nihilominus in stultitiae suae tenebris, velut in luce sapientiae gloriantur. Potest et diabolus homicida, fur, et adulter intelligi: quia ad decipiendum hominem factus est homicida, ut ait Dominus: Ille homicida fuit ab initio. Divinitatem quoque sibi per superbiam arrogando, quam praesumptione animi sui tentavit invadere, velut fur inventus est, qui aliena conatur auferre. Qui etiam virginalem illam, et castam dilectionem Dei amisit, dum adulterinos conatus contra Dei sui, et Domini amorem faciens, propria voluntate quaesivit. Hic igitur mane primo, id est, circa ipsam nativitatem protoplasti hominis, ad seducendum eum per ejus mulierem consurrexit, et eum tamquam egentem consilio, et pauperem, qui experientia
Abbreviated transcription (Latin):
dis cernere. Illud etiã immobiliter est tenendũmillomodo isilen¬
tio agi militia ecaelestis officia cumlegamus angeli cas potestites
ante sedem dñi in laudemgloriȩ eius indefessis uocibus personare: Ne¬
que illo modo apłm dicturũ fuisse. Silinquis hominũ loquar & an¬
similes sint humanis. Estergo aliqđ magnũ atq ipsum ualde secretũ suꝑ
diuersitate linguarũ. interterrigenas & ministeria superna discrimen

Expanded text:
deretur. Illud tamen immobiliter tenendum, nullo modo in silenderetur. Illud tamen immobiliter tenendum, nullo modo in silentio agi militiae coelestis officia, cum legamus angelicas potestates, ante sedem Domini in laudem gloriae ejus indefessis vocibus personare, neque ullo modo Apostolus dixisset: Si linguis hominum loquar et ansimiles sint humanis. Est ergo aliquod atque ipsum valde magnum super diversitate linguarum inter terrigenas, et ministeria superna discrimen.
Abbreviated transcription (Latin):
rito autẽ hocloco dehis beatus iob ait sicut indie condixerant sibi
quando ꝑsuadente adhuc archan gelo reliquis dequibus dicitur.
traxit secum tertiam partem stellarum contradm̃ in caelis factaẽ
c̃spiratio rebellionis. Conlocutionẽ ego ȩstimo mobilem quendã
uoluntatum fuis se consensum potius quã sonora colloquia. qm̃
sp̃s sunt & non corpora mẽbris conposita. Vnde fieri potest ut
similes motus persubtilitatẽ naturaesuae inseperspexerint &
hoc dictumsit colloquium. Nonenim quic quã affectuum suoꝵ
ab inuicem lateresp̃iibus potest. Simplices enim creaturȩ nullũ
habentes quasi obstaculum corpulum ꝑspicuae sibis Vndear¬
bitror. quod lingua illa quae ẽ eis secđm condicionis suae modũ
longe dissimili atq: insuspicabili distinctione sine sono uocis qui
fit uerberato aere . qđ uolunt ilico enuntient. Nec sit necessecis
huma nomore breuis simi saltĩtẽporis spatiolo quellã acogitationi

Expanded text:
rito autem hoc loco de his beatus Job ait: Sicut in die condixerunt sibi , quando, persuadente adhuc archangelo reliquis, de quibus dicitur: Traxit secum tertiam partem stellarum contra Deum, in coelis facta est conspiratio rebellionis . Collocutionem ego aestimo mobilem quamdam voluntatem fuisse consensuum potius quam sonora colloquia, quoniam spiritus sunt et non corpora membris composita. Unde fieri potest ut similes motus per subtilitatem naturae suae in se perspexerint, et hoc dictum sit colloquium. Non enim quidquam affectuum suorum ab invicem latere spiritus possunt; simplices enim creaturae, nullum habentes quasi obstaculum corpulentum, perspicuae sibi sunt. Unde arbitror quod lingua illa, quae est eis secundum conditionis suae modum, longe dissimilis, atque insuspicabili distinctione sine sono vocis, quae fit verberato aere, quod volunt illico enuntient, nec sit necesse eis humano more brevissimi saltem temporis spatio loquelam a cogitatione
Abbreviated transcription (Latin):
num tuum. Siadorientem iero non appar& Siadocci¬
dentem non intellegam eum: Si adsinistram. quid agã
Non apprehendam eum. Sime uertam addexteram. non uidebo
illum pseuero scit uitam meam. & probabit me quasi aurum
quod per ignem transit. Dumom̃s partes mundienumerat. dicit
eum habita reubique totum. Sibitamen omnino esseinui sibilẽ
confiteur. eo quod non subiaceat eius diuinitais obtutibus creatu¬
rae. Ds̃ uero omnem uiam conuersationis eius ait quia optime no

Expanded text:
um meum. Si ad orientem iero, non apparet: si ad occidentem, non intelligam eum: si ad sinistram, quid agam? Non apprehendam eum. Si me vertam ad dexteram: non videbo illum. Ipse vero scit viam meam, et probabit me quasi aurum quod per ignem transit. Dum partes mundi enumerat, dicit eum habitare ubique totum; sibi tamen omnino esse invisibilem confitetur, eo quod non subjaceat ejus divinitas obtutibus creaturae. Deum vero omnem viam conversationis ejus ait, quia optime no
Abbreviated transcription (Latin):
ter mea & soror mea uermibus Tam longo inquit tempore conpu¬
tresco : ut ipsam putre dinẽ & uermes in eius nascentes sanie parentes
mibusesse non possem. Quiito incar nem e uelut innatura sua sunt
tam quam si exeis ipse subsisterem cumille inme decarnis metie sanie po¬
tius generentur. non ego exillis ubimagis putredo peccatũ accipiendũ¬

Expanded text:
ter mea et soror mea vermibus. Tam longo, inquit, tempore computresco, ut ipsam putredinem, et vermes nascentes in ejus sanie parentes mibus esse non possem. Qui ita in carne mea velut in natura sua sunt: tamquam si ex eis ipse subsisterem. Cum illi in me de carnis meae sanie potius generentur, non ego ex illis. Ubi magis mortalitatem pe
Abbreviated transcription (Latin):
robor &ur Igitur uosom nes conuertimini & uenite & non inueniã
Iaest conuertiminiait a prauitate sententiae qua me condemp¬
nare sum mostudiono desistitis. Ulenitȩ aũt̃ sermo inuitantis est
aamelioris uitae pro fectum quod est: Ouos hypocritȩ & nonbo¬
ai nec fideles amici ad agnitionem ueritatis accedite. quã uos ha¬

Expanded text:
ini, et venite: et non inveniam vertimini, ait, a pravitate sententiae, qua me condemnare summo studio non desistitis. Venite: sermo invitantis est ad melioris vitae profectum: quod est, o vos hypocritae, et non veri, nec fideles amici, ad agnitionem veritatis accedite, quam vos ha
Abbreviated transcription (Latin):
ne oculi eorum. Idẽ sensussiue cogitationes nimium super¬
borum in blas phemiam proruperunt. Operuit focciem eius c̃ras¬
situdo. Fa ciesplerumque ipsa mens animae istellegitur. ut
ait apostolus. Nos aũt reuelata foccie. gloriam dĩs peculamur
b& siue perspicuam sederassitudine opertã superbiȩ qua & cȩcus

Expanded text:
ne oculi eorum: id est, sensus sive cogitationes nimium superborum, in blasphemiam proruperunt. Operuit faciem ejus crassitudo. Facies plerumque ipsa mens animae intelligitur, ut ait Apostolus: Nos autem revelata facie gloriam Domini speculamur. bet, sive perspicuam, sed crassitudine opertam superbiae, quae caeco
Abbreviated transcription (Latin):
aũt ait & patientiam meã quis considerat. aperce fortẽ se in illis
cruciatibus manifestat Inquibus quasi quaeritur. quod add
r&ributionẽ tantilaboris sui non potuerit ꝑuenire Inpro fun¬
dissimũ infernũ descendent om̃a mea Aliidixerunt om̃a bona
mea Bona sudicit ad inferos descensura quod est anima mea
requies mihi : Istudest. Sienim in hac uita poenas patior in¬
fernorũ putasne in locis paenarũ erit aliqua requies mihi
Hocaũt grauatus miserus loquitur potius quã uictus diffiden¬
tia quialus locis ait addm̃. Scioquia in inferno protegas me¬

Expanded text:
ait, et patientiam meam quis considerat? aperte fortem se in illis cruciatibus manifestat: pro quibus quasi queritur, quod ad retributionem tanti laboris sui non potuerit pervenire. In profundissimum infernum descendent omnia mea. Alii dixerunt, Omnia bona mea. Bona sua dicit ad inferos descensura, quod est anima mearequies mihi? Istud est: si in hac vita poenas patior infernorum, putasne in locis poenarum erit aliqua requies mihi? Hoc autem gravatus miseriis loquitur, potius quam victus diffidentia: quia aliis locis ait ad Dominum: Scio quia in inferno protegas me
Abbreviated transcription (Latin):
dies eius impletantur peribit. Tunc dies unius cuiusque impleridr̃
cum bonorum hominũ ac malorum r&ributio uenerit. Hicergo
homosiuedi abolus anteperspicuȩ sententiaediem. qua meis dñs in
dñs ait in euangelio quia ut̃ non credit iam iudicatus est. Et ma
nus eius a resc&. Nullum utique fructum insebonio peris habens
Lȩd&ur quasiuinea in primo flore botrus eius & quasi oliua pro¬
ducens florem suum, Inbotro nulli dubiũ quod fructus operis intel¬

Expanded text:
dies ejus impleantur peribit . Tunc dies, inquit, uniuscujusque impleri dicitur cum honorum hominum ac malorum retributio venerit. Hic ergo homo, sive diabolus, ante perspicuae sententiae diem quam ei Dominus in vel Dominus ait in Evangelio: Qui autem non credit, jam judicatus est . Sactum in se habens. Laedetur quasi vinea in primo flore botrus ejus, et quasi oliva projiciens florem suum. In botro nulli dubium, quod fructus operis intel
Abbreviated transcription (Latin):
absque iniqui tate manus metie cum haberem mundas ad dm̃ preces
Nullus scõrum itamundas &immaculatas atque ab omniuel minima
labe cogiittionis auerscs pretes ad dm̃ hab& ut medictor dĩ & homi¬
num homox p̃sitĩs qui peccatum non fecit nec inuentus estdolus in
ore eius Quas utique preces & orationes secundum hom̃inem quem
assumpsit ad dm̃ habere credendus est cum secundum diuinitatem

Expanded text:
absque iniquitate manus meae, cum haberem mundas ad Deum preces. Nullus sanctorum ita mundas atque immaculatas, absque omni vel minima labe cogitationis preces ad Deum habet, ut mediator Dei, et hominum homo Jesus Christus, qui peccatum non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus. Quas utique preces atque orationes secundum hominem, quem assumpsit, ad Deum habere credendum est: cum secundum divinitatem
Abbreviated transcription (Latin):
licitatis eius possunt intellegi in quibus pollens uirtutibus dõq: placens¬
uiuebat becitus hosigitur dies a senonsinegemitu loquitur p̃terisse.¬
quit iugiter contem plationis intentione positus essem & cogitationes
meas haberem semper intentors addm̃. plagȩ huius super uenientis mi¬
hi miseriis easdem cogitationes metis a sua unica soliditate in meuideo
dissipatas & ob hoc excruciatur cormeũ eoquod etirũ dilaceratione
corqu&ur uidens memala simplicitatimete in conuenientia sustinere:¬

Expanded text:
licitatis possunt intelligi, in quibus pollens virtutibus vivebat beatus Job. Hos igitur dies a se non sine gemitu loquitur praeterissejugiter contemplationis intentione positus essem, et cogitationes meas haberem semper intentas ad Deum: plagae hujus supervenientis mihi miseriae, easdem cogitationes meas a sua unica soliditate in me video dissipatas, et ob hoc excruciatur cor meum: eo quod earum dilaceratione torquetur, videns me mala simplicitati meae inconvenientia sustinere
Abbreviated transcription (Latin):
nocens contra hypocritã suscitabitur. Hy pocrita est ipsediabolus
quicũ sit tenebrarũ idest delicti inuentor & ipserecedendo auero lumi¬
ne sil tenebrosus effectus qua si lucifer posuit inccelo sedem suã Siue¬
lucis: Aut certe unũ quẽq amicorũ suorũ iob hypocritã dixit quia sub
uerbis consolatoriis ei doloselo quebantur. Contrahos ergo simplex¬

Expanded text:
nocens contra hypocritam suscitabitur. Hypocrita est ipse diabolus, qui cum sit tenebrarum, id est, delicti inventor, ipse recedendo a vero lumine, est tenebrosus effectus. Quasi lucifer posuit in coelo sedem suam, elucis. Aut certe unumquemque amicorum suorum Job hypocritam dixit: quia sub verbis consolatoriis dolos eis dolose loquebantur. Et tenebi
Abbreviated transcription (Latin):
r&ur. Cum semouerit mane adquȩrendum cibum. nouit quod
paratus sit inmanueius tenebrarũ dies. Motus animarũ est.
inchoatio cogitationis. Cũergo hic recordatus fuerit. reussibi
semper & ma le conscius quem ammodũ antedm̃ possit uiuere ni¬
hilei occurrit aliud quã tempus illud iudicudĩ horribile. quo sibi

Expanded text:
rent. Cum se moverit ad quaerendum panem, novit quod paratus sit in manu ejus tenebrarum dies. Motus animorum est inchoatio cogitationis. Cum ergo hic recordatus fuerit, reus sibi semper male conscius, quemadmodum possit vivere: nihil ei occurrit aliud quam tempus illud judicii Dei horribile, quo poenas
Abbreviated transcription (Latin):
superbiȩ uelutinuento tumidum redarguere ausus est ueluacua atque¬
doris. ex cande scentem felle i racundiae animum eius uoluit indicare
qui aduersum dm̃ tam quã coequalẽ sibiira scipresumsent Porro autẽ
antiqua interpetratioita h ab&: &implebit dolore uentrẽ suum
Uentrem. capacem quendam sinum animae dictum intellegamus. quia quẽ¬
ammodum recepta culũ quoddam est corporis. quouiscerũ uitalia conti¬
nentur & hoc uentris nomine appellamus: ita uirtutem quandam exer¬
citationibus animae capabilem Illa trans latio perdemutationem no¬
minis dixit . quae eo modo cogitationibus repleatur : quouenter homi¬

Expanded text:
e timidum redarguere ausus est. Etdoris, exanhelantem felle iracundiae animum ejus voluit indicare, qui adversum Deum tamquam coaequalem sibi irasci praesumpserit. Alia interpretatio ita habet: Et implebit dolore ventrem suum. Ventrem capacem quemdam sinum animae dictum intelligamus: quia quemadmodum receptaculum aliquod est corporis quo viscerum vitalia continentur, et hoc ventris nomine appellamus: ita virtutem quamdam exercitationibus animae capabilem illa translatione per demutationem nominis dixit, quae eo modo cogitationibus repleatur, quo venter homi
Abbreviated transcription (Latin):
rit in iustitiã concepit dolorem & peperit iniquitatem. Dolorer¬
go est. in iustitia & iniquitas. Hocergo impius peperit quod depe¬
rat & tamen uterus cordis eius dolos prae parare nondesinit
quos tunc edidit quando opera infactũ procedunt. In conceptu
itaque iniqua cogitatio intellegitur sicut in partu effectus ma¬
lae cogitationis agnoscitur. Aduersumiobquidem haec uni uersa
elrphar locutus est sed iam superius dixinus quod subministra¬
tione proph&ice ꝑpersonamiob dediabolo uel quolib& homine
impio dictor haec omnia uideri possunt sicut & alia quae siue iste

Expanded text:
riit injustitiam, concepit dolorem, peperit iniquitatem. Dolor erriit injustitiam, concepit dolorem, peperit iniquitatem. Dolor ergo est injustitia, et iniquitas. Hoc ergo impius peperit quod conceperat, et tamen uterus cordis ejus dolos praeparare non desinit. Quos tunc edit, quando opera in factum procedunt. In conceptu itaque iniqua cogitatio intelligitur, sicut in partu effectus malae cogitationis agnoscitur. Adversum Job haec universa Eliphaz locutus est; sed jam superius diximus, quod subministratione prophetiae per personam Job, diabolo vel cuilibet homini impio dicta haec videri possunt
Abbreviated transcription (Latin):
tum. Haec igitur uinea siue oliua ꝑd& siue ammitt& fructum
scĩ taitis atque iustitiae . quia xp̃m primum florem &optimum
scõrũ omniũ inagro legis habere noluit. Ipseenim dicit Ego
floscampi Sedut infidelis atque in credula neilli fides xp̃i flagrar&
proiecit eum a sem&ipso &dum proiecit ex trauineã &ase excutit
uelut florem ipsa apatriarcharum radicede uulsa est. & axp̃o
fructunrãe salutis ex cussa: Congregatio ypocritȩsterilis. Raptorẽ
& uiolentum similatorem quoque scm̃ iob hissermonibus denotat &
dicit quod ei nihil proderunt diuitiae exiniqui tate collectae Quod¬
aũt ait elyphat &ignis deuorabit tabernacula eorum quimunera
libenter accipiunt in scm iobcadere non pocest. quia ipseutiã dixi
secundumdi testimonium. desem&ipso italocutus est. & sitma
nibus meis adhaesit macula cum demuneribus loquer&ur Conce¬
pit dolorem & peperit iniquitatẽ. &uterus eius prȩpa rat dolos
dauid quoquesc̃s post modum. dehuius modi ita dixit. Eccepartu¬

Expanded text:
. Haec igitur vinea perdet, sive amittet fructum sanctitatis atque justitiae, qui Christum primum florem, et optimum sanctorum omnium in agro legis habere noluit. Ipse enim dicit: Ego flos campi. Sed ut infidelis atque incredula, ne illi fides Christi flagraret, projecit eum a semetipsa: et dum projicit extra vineam, et a se excutit velut florem, ipsa a patriarcharum radice evulsa est, et Christo fructu nostrae salutis excussa. Congregatio enim hypocritae sterilis. Raptorem, et violentum simulatorem sanctum Job his sermonibus denotat, et dicit quod, et ei non proderunt divitiae ex iniquitate collectaeautem ait Eliphaz. Et ignis devorabit tabernacula eorum, qui munera libenter accipiunt. In sanctum Job cadere non potest. Quia ipse, ut jam dixi, secundum Dei testimonium de seipso ita locutus est: et si in manibus meis adhaesit macula, cum de muneribus loquerpit dolorem, et peperit iniquitatem, et uterus ejus praeparat dolos. David quoque postmodum de hujusmodi ita dixit: Ecce partu
Abbreviated transcription (Latin):
Quid intellegis quod nesciamus. Plurimum plane in primis
ipsum dm̃ magis nouerat deinde reuelanda inxp̃omyste¬
ria sp̃u praeuidebat Et senes & antiqui sunt in nobis mul¬
to uetustiores quam patrestui. Senes & antiqui nobiscum
positi quiiã ipsa longeuitate plurimum eruditionis atque
scientiae consecutisunt. nihil temere contradm̃ ut tu facis di¬
cere praesumpserunt Quamobrem multum hi differunt a
filius prauus imitaris Num quid grande est ut consol&ur
teds̃ Sed uerbatua praua hoc prohibent. Manifestũ est¬
Quid te eleuat cortuum & quasi magna cogitans attoni¬
tos habes oculos Quid tum & contra dm̃ sp̃s tuus ut profe¬
rasdeore cuo huiusce modi sermones. Cor. oculi sps
to tam hominis animam significant. Sed in corde hominis
sapientiam cognoscamus in oculis perspicuitatem intel¬
legentiae. insp̃u uero ipsius animae motũ quo cogitatio¬
nibus incessabiliteragitur adquaecumq facienda Offen

Expanded text:
Quid intelligis quod nesciamus? Plurimum: plane in primis ipsum Deum magis noverat, deinde revelanda in Christo mysteria spiritu pervidebat. Et senes, et antiqui sunt in nobis multo vetustiores quam patres tui. Senes, et antiqui nobiscum positi, qui jam ipsa longaevitate plurimum eruditionis atque scientiae consecuti sunt: nihil temere contra Deum, ut tu facis, dicere praesumpserunt. Numquid  patres tui. Numquid grande est ut consoletur te Deus? sed verba tua prava hoc prohibent. Quid te elevat cor tuum? et quasi magna excogitans attonitos habes oculos? Quid tumet contra Deum spiritus tuus? ut proferas de ore tuo hujuscemodi sermones? totam hominis animam significant, sed in corde hominis sapientiam cognoscamus. In oculis, perspicuitatem intelligentiae. In spiritu vero illius animae motum, quo cogitationibus incessabiliter agitur ad quaecumque facienda. In
Abbreviated transcription (Latin):
cundum formam seruiquã assũpsit. haet xpodo nr̃o aptari posst arbi¬
norisamcum exetaparce qua homoerat in firmar&ur proximus passio¬
N eucen gedistaait. Appariut aũt̃ angelus dni decaclo confor cnseuo
Ne multaibis similia Hcergo ad breue tempus administraca redemptio
meinra is perp&uum illum sceculum caelos pen&ransper tansiuit ꝓro¬
orurebis faciemeius Hacigitur immucatione qua dñs nre is xp̃ssic¬

Expanded text:
ervi quam assumpsit. Haec Christo Deo non aptari posse arbitror. Nam cum ex ea parte qua homo est, infirmaretur proximus passioni, evangelista ait: Apparuit autem angelus Domini de coelo confortans eum. Hic ergo ad breve tempus administrata redemptione nostra in perpetuum illud saeculum coelos penetrans transivit. Immutabis faciem
Abbreviated transcription (Latin):
tates uoluit indicare. Montẽ uero istũ diabolũ siue suꝑbũ hominẽ sen¬
tredebemus: qui contra dm̃ ut mons elatione mentis tumescit. Qitase
erigendo caditinprȩceps utdefluat & solutus inpuluerẽ achihilũ deducat
axouero illos assimilari puto qui cũmnaturȩ bono debuerint tã quã in la¬
pidis solidissimi fortitudineper manere. commutatisunt. uoluntatȩp¬
oria in soliditatem quandã acduritiã cordis. Etid circodes uaestationis

Expanded text:
ter perdes. Montem ergo istum diabolum, sive superbiae hominem sentire debemus, qui contra Deum, ut mons elatione mentis tumescit, et ita se erigendo, cadit in praeceps, ut defluat, et solutus in pulverem ad nihilum deducitur. Saxo vero illos assimilari puto, qui cum in naturae bono debuerant tamquam lapides soli simili fortitudine permanere, commutati sunt voluntate propria in stoliditatem quamdam ac duritiam cordis, et ideo detestationis suae
Abbreviated transcription (Latin):
culo delicta mea. sed curas tuniquitatẽ m eã Sacculus significatiuono¬
mine qua sitotamassa peccatricis generationis ade dict uideripotest
inquoquasi subsignaculo imaginis eius. Genuit quippeadã adima¬
ginẽ & similitudinẽ suã quod totũ sobolẽ illius in ipsopreuari catricẽ
scłoꝵ tẽporib ꝓbaptis mum uulnera delictorũ prȩciosa redeptione
curauit. Si autẽ & desem& ipso iob hocdixis & ui detur. ut ar bitror
iste estintellectus. Si quaigitur ait addm̃ pertotum scłm uitaemee
peccata cõmisi. in unũ om̃a perdiuersa tẽ porũ spatia congregase
ut secundum rigorẽ iustitiaetuae ꝓcanctis mihi simulre tribueres
uit potius in iquitatẽ meam Monscadens defluit & saxũ transfertur
delõco suo. Lapides ex cauantaque & alluuione paulatim terra con¬
sumitur. Et homines ergo similiter perdes : ad comparationẽ homims¬

Expanded text:
culo delicta mea, sed curasti iniquitatem meam. Saccus, significativo nomine, quasi tota massa peccatrix generationis Adae dictus videri potest: in quo, quasi sub signaculo imaginis ejus, genuit Adam ad imaginem, et similitudinem suam, totam sobolem illius in ipso praevaricatricemsaeculorum temporibus, vulnera delictorum sua redemptione curavit. Si autem de semetipso Job hoc dixisse videtur, ut arbitror, iste est intellectus: Si qua igitur, ait, ad Deum per totum saeculum vitae meae peccata commisi, in unum omnia per diversa temporum spatia congregasti, ut secundum rigorem justitiae tuae pro cunctis simul mihi retribueressti iniquitatem meam mons cadens defluet et saxum transfertur de loco suo lapides excavant aquae et adluvione paulatim terra consumitur et homines ergo similiter perdes roborasti eum
Abbreviated transcription (Latin):
uerabit substantia eius Substantia haec. non rerum diuitiae
intellegenda sunt. sed peccata Quod aut̃ ait non ditabitur hoc
dixisse mihi uid&ur. Non longum tempus erit uitae eius quo in
diuitis fticinorũ decrass&ur cum &iam collecta uitiorum eius sub¬
mitt& in terra radicem suam. Id est quia tam quam arbor euulsa
sit moriturus qm̃ interra uiuentium stabilitatem adernã siueui¬
taie eorum consortium non habebit. eo quod hinc prius spem uelut

Expanded text:
verabit substantia ejus. Substantia hic non rerum divitiae intelligendae sunt, sed peccata: de dixisse mihi videtur, non longum tempus erit, quo vita ejus in divitiis facinorum decrassetur, cum etiam collecta vitiorum ejus subt in terram radicem suam. Id est, quia tamquam arbor evulsa sit moriturus: ideo in terra viventium stabilitatem aeternam sive eorum consortium non habebit: eo quod hic prius spem vel
Abbreviated transcription (Latin):
uentermeus. Increpatur ergo iob abeliphar. qđ huius cenodi uentrem
dolore repleuerit . idest ea cogit&. quae animã eius dis crucient. uel unde
dolores corporis merito patiatur: Arguis uerbis eum quinon est aequa¬
inteest euacuasti timorẽ. & tulisti preces coram dõ. Tamelatus inquit
effectus es ut cutiore diuino omnino sis uacuus & dm̃iã nec de preca¬
ridigneris. docuit iniqui tas tua ostuum &imitaris linguamblas
n alumigitur mentis tuae ostuum didicit loqui. & idcirco imitator &
dis cipulus es illorum qui linguam adblas phemandũdm̃ semper
&nonego & labiatua respondebunt tibi Id est merita sermonũtuorũ¬

Expanded text:
letur. Increpatur ergo Job ab Eliphaz, quod hujusmodi ventrem dolore repleverit, id est, ea cogitet quae animam ejus discrucient, vel unde dolores corporis merito patiatur. Arguis in te est, evacuasti timorem, et tulisti preces coram Deffectus es, ut timore divino omnino sis vacuus, et Deum jam nec deprecari dignerialum igitur mentis tuae, os tuum didicit loqui, et idcirco imitator et discipulus es illorum, qui linguam ad blasphemandum Deum semper non ego, et labia tua respondebunt tibi. Id est
Abbreviated transcription (Latin):
tores Estenim arborispes: Hocitaq lignum precisum fuit permo¬
boedientiam. quando habitabat in medio lignorum paradisi ut
perius tam di sententiam moriretur : A quo in baptismo addaeuetus¬
ties prȩciditur. ut inihuxp̃o noui hominis status perre surrectionẽ
fidei uires cat Et ramieius uirtutibus pullulent. idestoperaeius sc̃e
Sisenuerit interra radixeius &mnpuluere mortuus fuerit truncus illi¬
us ad odorem aque germinabit . & faci& poma quasicum primum
ditate praemortuo: adodorem ac largitatẽ aquae baptis matis rursa¬

Expanded text:
tur: Est enim arbori spes. Hoc itaque lignum praecisum fuit per inobedientiam: quando habitabat in medio lignorum paradisi, priusquam Dei sententia moreretur, a quo in baptismate vetustas praeciditur, ut in Jesu Christi novi hominis vita, per resurrectionem fidei reviviscat, et rami ejus virtutibus pullulent: id est, opera ejus sancte si senuerit in terra radix eius et in pulvere mortuus fuerit truncus illius, ad odorem aque germinabit et faciet comam quasi cum primum ditate, praemortuo, ad odorem aquae baptismatis rurs
Abbreviated transcription (Latin):
ille sam sonsitiens de molari dente cisini iuocato dõ aquã eduxit
utbiberet : Ita xp̃s dein mundo et duro gentiũ populo fide cyeden¬
tiũ ttiquã refrigerii poculo satiatus ẽ : De maxilla quoq eiusdem
asini decuius molari aquȩ copiosȩ effluxerunt occidit milleuiros
Inmaxillis etdentib oris eloquiũ intellegitur: Doctrina igitur
eorũ qui exgentib crediderunt ꝑfecto quodc̃nu numero et¬
finito ꝓ infinito samson uerus hostes suos atq aduersarios duob
modis interficit etoccidit dualiinon credendo pereont :
alii uero credendo fide moriuntur peccato: hocopus. maxille
eleuatio appellat᷑: Itaenĩ doctrina etp̃dicatio euangelii magi¬
ficata ẽ suꝑ omnem terram : ut ec̃ om̃s gentes ubiq ele uatã mi¬

Expanded text:
ille Samson sitiens de molari dente asini, invocato Deo, aquam eduxit ut biberet: ita et Christus de immundo et duro gentium populo fide credentium tamquam refrigerii populo saturatus est. Maxilla quoque ejusdem asini de cujus molari aquae copiosae effluxerant, occidit mille viros. In maxillis, et dentibus, oris eloquium intelligitur. Doctrina igitur eorum, qui ex gentibus crediderunt, perfecto quodam numero finitur. Samson vero hostes suos atque adversarios tribus modis interfecit, et occidit: dum alii non credendo pereunt: alii vero credendo fidei, moriuntur peccato. Opus hoc maxillae elevatio appellatur. Ita enim doctrina, et praedicatio Evangelii magnificata est super omnem terram, ut eam omnes gentes ubique elevatam mi
Abbreviated transcription (Latin):
uebant. Siue sp̃s sibilans aut inter spissos ramos auium sonus sua¬
uis aut uis aquȩ decurrentis nimiȩ aut sonus ualidus p̃cipitatarũ
p&rarũ aut ludentiũ animaliũ cursus inuisus aut rugientiũ uali¬
da bestia rum uox aut resonans dealtissimis montibus sonus echo
deficientes faciebant illos p̃timore Non credit frustra er rore
deceptus quod aliquo pretio redimendussit. Hic impius in profundũ
peccatorum deueniens. uitam seposse consequi desperauit. Et idcir¬
co non credit quod reuerti possit ad paenitentiaelucem de tenebris
peccatorum. Huius aũt diffidentiȩ causam enarratdicens. Circum¬
spectans uidelic&undique gladium idest hinc in desibi prestolans

Expanded text:
ati. Sive spiritus sibilans, aut inter spissos arborum ramos avium sonus suavis, aut vis aquae decurrentis nimium, aut sonus validus praecipitatarum petrarum, aut ludentium animalium cursus invisus, aut mugientium valida bestiarum vox, aut resonans de altissimis montibus echo: deficientes faciebant illos prae timore. Undique edeceptus, quod aliquo pretio redimendus sit. Hic impius in profundum peccatorum deveniens, vitam se posse consequi desperavit. Et idcirco non credit quod reverti possit ad poenitentiae lucem de tenebris peccatorum. Hujus autem diffidentiae causam enarrat, dicens: Circumspectans undique gladium. Id est, hinc inde: sive praestolans
Abbreviated transcription (Latin):
seipsos suosque patres similessui uel quos imitando paren¬
tes habere coeperunt peccata sua siueparentũ. non co o¬
periunt non abscondunt Siue noncelant patres suos.
salubreest confiteri. Quibussolis data est terra ut nor
tran seaet alienus ꝑ eos frequen terds̃ propter peccata¬
ecorũ tradidit terram iniquorũaliis gentibus possidendẽ¬

Expanded text:
seipsos, suosque patres similes sui, vel quos imitando parentes habere coeperunt; peccata sua sive parentum non cooperiunt, nec abscondunt. Sive non celant patres suos, salubre est confiteri. Quibus solis data est terra, et non transibit alienus per eos. Frequenter Deus propter peccata tradit terram iniquorum aliis gentibus. De conve
Abbreviated transcription (Latin):
sensualitas. nicħ agit imaginatio: & omĩs
inferior uis anime. pͥo inti̾m induat᷑ offi¬
cio. Nonenim hoc lapideũ monum̃tũ. sic̃
saxeũ illud patͥarche iacob reclinatorium.
suscipit corpꝰ uiuũ. quamuis sopitũ: neo
recipit corpꝰ nͥ mortificatũ. Aliud ẽ. dor¬
mire: aliud est obire. Aliud sp̃m
suum totũ inseipm collige̾: & aliud est
supͣ se leuare: & seip̃m deserere. Aliud
est. appetitũ cohercuisse: ext̾ioꝵq eurã
cordi excidisse: atq aluid est ip̃m sibi
inobliuionẽ uenire. Oporto gͦ anteqͣm
introire liceat in illud intime qͥetis se¬
eretum. ⁊ summe tͣnqͥllitatis archanũ:
oportoe inquã ut fiat illa ualde graius
ꝙ u̾e̾ mirabilis: ñ dissolutio amime &
corꝑis. s alia hac multo mirabilior. mul¬
toq głosior: illa deniq euiꝰ ista ẽ. typꝰ.
diusio uidelicet anime & sp̃e. Hanc aut̃¬

Expanded text:
sensualitas, nihil agit imaginatio, et omnis sensualitas, nihil agit imaginatio, et omnis inferior vis animae proprio interim induitur officio. Non enim hoc lapideum monumentum sicut saxeum illud patriarchae Jacob reclinatorium suscipit corpus vivum, quamvis sopitum, nec recipit corpus nisi mortificatum. Aliud dormire, aliud est obire. Aliud spiritum suum totum in seipsum colligere, et aliud est supra se levare et seipsum deserere. Aliud est appetitum coercuisse, exteriorumque curam cordi excidisse atque aliud est ipsum sibi in oblivionem venire. Oportet ergo antequam introire liceat in illud intimae quietis secretum et summae tranquillitatis arcanum; oportet, inquam, ut fiat illa valde gravis et vere mirabilis, non dissolutio animae et corporis, sed alia hac multo mirabilior multoque gloriosior, illa denique, cujus ista est typus, divisio videlicet animae et spiritus. Hanc aut
Abbreviated transcription (Latin):
suauitatis saporẽ trahere: & exeo intelli¬
gentiã suã condire. & insapientiã u̾tere:
intm̃ in hoo mentis excessu: pax illa quȩ
neq tͦbatur neq formidẽ. inuenit atq
obtinet᷑. ae fiat silentiũ in celo qͣsi hora
dimidia: ita ut contẽplantis animꝰ. nuilla
alt̾cantiũ cogita:ionũ tumultuatione t᷑be¬
tur. nicħ om̃ino ĩueniens. uł qͦd ꝑ desid̾iũ pe¬
tat. uł ꝑfasticdiũ arguat: uel ꝑ odiũ accu¬
set. Ad summ̃ã itaq pacẽ ꝯponit. qͥĩ hoc
lapide sepelitur: qui intͣ contẽplacionis
tͣnquillitatẽ. totꝰ colligit᷑ atq ꝯcludit᷑. Neq
enĩ lapis iste. sic̃ ille iacob solo capiti suppo¬
nitur: neq sic̃ ille postior pedib subster¬
nitur. s toti corꝑi coaptatur atq applicat᷑.
Hic itaq lapis totũ corꝰ ambit. dotũ in¬
tum. puriorem anime partem felici tͣnsfi¬
guratione conu̾tit. Iac&e hic corpꝰ sine sensu
ꝙ motu. in hoc dnĩco monum̃to: nichil

Expanded text:
atis saporem trahere, et ex eo intelligentiam suam condire, et in sapientiam vertere, intantum in hoc mentis excessu pax illa quae neque turbatur, neque formidat, invenitur atque obtinetur ut fiat silentium in coelo quasi hora dimidia, ita ut contemplantis animus nulla altercantium cogitationum tumultuatione turbetur: nihil omnino invenies, vel quod per desiderium petat, vel per fastidium arguat, vel per odium accuset. Ad summam itaque pacem componitur, qui in hoc lapide sepelitur, qui intra contemplationis tranquillitatem totus colligitur atque concluditur. Neque enim lapis iste sicut ille Jacob soli capiti supponitur, neque sicut ille posterior pedibus substernitur, sed toto corpori coaptatur atque applicatur. Hic itaque lapis totum corpus ambit, totum intum puriorem animae partem felici transfiguratione convertat. Jacet hic corpus sine sensu et motu in hoc Dominico monumento; nihil
Abbreviated transcription (Latin):
rationi. Clauditur etiam in claustro con¬
fabulationi: incapitulo exgusationi: in
eccla uane modulationi. Hoc ostium
dis⁊ ꝑu̾sis. aꝑitur tam̃ eisdem qͣndoq¬
ꝓpt̾ necessitatem corꝑis: uel ad doctr mna
ordims: seu adedificationem m̃tis. Po¬
test hoc ostium appellari licentia lo¬
quendi: que aꝑitur aut clauditur: eũ
dat᷑ aut negatur. ꝑ hoc ostium sepe in¬
troeunt: qui ostiumm̃tis frangunt.
fascinatio ⁊ enĩ migacitatis: sedux cor
Cauendum est tam̃ ne hoc ostiũ pate¬
at uento uenienti a regione deserti: ne do¬
ius quatuor angulis ꝯcussa subu̾tatur:⁊
⁊ filii iob opp̃ssi mori n ant᷑. Deserti re
idd est grauis tẽptatio irruit.⁊que a tͣn¬
qͥllitate. oscientiã subitit. Domꝰ uͦ m̃¬
tis. q̃ qͣtuor angulis. ⁊dest prudentia.

Expanded text:
rationi. Clauditur iterum in claustro conrationi. Clauditur iterum in claustro confabulationi, in capitulo excusationi, in ecclesia vanae modulationi. Hoc ostium dis et perversis. Aperitur tamen eisdem propter necessitatem operis, vel ad doctrinam ordinis, seu ad aedificationem mentis. Potest hoc ostium appellari licentia loquendi, quae aperitur, aut clauditur, cum datur aut negatur. Per hoc ostium saepe introeunt, qui ostium mentis frangunt, fascinatio enim nugacitatis seducit cor. Cavendum est tamen, ne hoc ostium pateat vento venienti a regione deserti, ne domus quatuor angulis concussa subvertatur, et filii Job oppressi moriantur . Deserti regid est, gravis tentatio irruit, quae a tranquillitate conscientiam subvertit. Domus vero mentis, quae quatuor angulis, id est prudentia,
Abbreviated transcription (Latin):
uit: ⁊ amme curã in exeolendis uͥtutib
orunt aliqui: quod affluentiam
cyboꝵ comitari soleat inundatio
uerboꝵ. Norunt etiã multi. quod satu¬
ritatem uentͥs. seqͥt᷑ leiitas oꝑis: ⁊ uam¬
tas mentis. Scͥptũ õ enĩ. Sedit ppłs nan¬
ducare ⁊bibere: ⁊ surrexerunt ludere. lu¬
dere inqͥtiñ legere. St̃ emĩ qͥdam qͥpꝰt de¬
licati eybi diuersa fercula. cũ in claus¬
tro sedeant. ñ lectioni ⁊ silentio. s rumo¬
rib ⁊ curiositati uacant: qͥlocũ.⁊ tẽpus
boquendi⁊ tacendi. misquam ⁊ numꝗͣ
seruant. s instabiles ⁊ ociosi nẽ hos. mĩc
illos ad colloqͥũ uocant. Pone inqͥt da¬
uid custodiam ori meq: ⁊ ostium eͥcũstan¬
die labiis meis. Ostium dixit ñ murum.
Si enĩ murꝰ poneretur: loquendi licentia.
ominnonegari uideret᷑. S ostiũ ponit᷑.
qͦd temꝑe. ⁊ loco clauditur. ⁊apit᷑. łst
itaq ostium inclaustro. hora ꝯstituta
lectioni in capitulo ꝯfessioni: ineccła o.¬

Expanded text:
et animae curam in excolendis virtutibus Norunt aliqui, quod affluentiam ciborum comitari solet inundatio verborum. Norunt etiam multi quod saturitatem ventris sequitur levitas operis, et vanitas mentis. Scriptum est enim: Sedit populus manducare, et bibere, et surrexerunt ludere . Ludere, inquit, non legere. Sunt enim quidam qui, post delicati cibi diversa fercula, cum in claustro sedeant, non lectioni et silentio, sed rumoribus et curiositati vacant, qui locum et tempus loquendi et tacendi nusquam et nunquam servant, sed instabiles et otiosi nunc hos, nunc illos ad colloquium vocant. Pone, inquit Psalmista, custodiam ori meo, et ostium circumstantiae labiis meis . Ostium dixit, non murum. Si enim murus poneretur, loquendi licentia omnino negari videretur. Sed ostium ponitur, quod tempore et loco clauditur et aperitur. Est itaque ostium in claustro hora constituta lectioni, in capitulo confessioni, in ecclesia o
Abbreviated transcription (Latin):
Hec est curia dauid. illa uͦ absalon: m
utraq necessarium est ꝯsilium chusi.
Lego achitofel ꝯsiliariũ dauid qͣndoq
fuisse: s tamen recessisse abeo cũ absa¬
lon ꝑmansisse. Locꝰ est forsitan: ut exqͥsi¬
tius de adducto loqͣmur exemplo.Due
sunt enim curie: dauid. ⁊ absalon. Inutͣ
tofel. Chusi filentiũ: achithofel ruina
fr̃is int̾pretatur. Uir linguosus ñ dirige

Expanded text:
HHutraque vero necessarium est consilium Chusi. Lego Achitophel consiliarium David quandoque fuisse, sed tamen ab eo recessisse, et cum Absalon permansisse . Locus est forsitanti ut exquisitius de adducto loquamur exemplo. Duae sunt enim curiae David et Absalon. In utrtopel. Chusi silentium. Achitopel ruina fratris interpretatur . Vir linguosus non diri
Abbreviated transcription (Latin):
secretoꝵ ꝯscii fiunt ⁊ int̾nuntii: curiales
possunt appellari. Consilia pͥncipũ. ꝑ¬
uersa. si ea scias. ⁊ int̾nuntius fias: timeo
ne consentias. Ordo claustri ⁊ ordo eu¬
diuitib in occułtis. ut int̾ficias innocen
aris ut rapias pauꝑem. raꝑe pauperem
dum attrahis eũ: hic dicis odiui eccłam
malignantiũ ⁊ cum impiis ñ sedebo. Ibi dex¬
tera tua repleta est munib: ħ lauas int̾ i¬
nocentes manꝰ tuas. Ibi pauꝑum res uiolent̃
auferunt᷑. ħ apͥncipib sponte offerunt᷑. Ibi
laucdatur peccator in desidiis anime sue.
inquus benedicitur: hic aut̃ benedicit᷑
iusto. Siuis gͥ e̾e monachꝰ curialis. lau¬
das quod ñ debes: defendis quod ñ expe¬
dit. oꝑaris quod ñ licet: loqueris que ñ de¬
rium: quordam scilicet: qui eccłas ꝯstru¬
unt.: ⁊ quordam qui destruunt. Adut᷑m.¬
q necessarus est religiosoꝵ accessus: eu¬
rialium uͦmonachoꝵ. inutilis ⁊ ꝑicłoss.

Expanded text:
secretorum conscii sunt et internuntii, curiales secretorum conscii sunt et internuntii, curiales possunt appellari. Consilia principum perversa, si ea scias, et internuntius fias, timeo ne consentias. Ordo claustri et ordo cudivitibus in occultis, ut interficias innocentaris ut rapias pauperem, rapere pauperem dum attrahis eum ; hic dicis: Odivi Ecclesiam malignantium, et cum impiis non sedebo . Ibi dextera tua repleta est muneribus; hic lavas inter innocentes manus tuas. Ibi pauperum res violenter auferuntur; hic a principibus sponte offeruntur. Ibi laudatur peccator in desideriis aniet iniquus benedicitur , hic autem benedicitur justus. Si vis igitur esse monachus curialis, laudas quod non debes, defendis quod non expedit, operaris quod non licet, loqueris quod non derium, quorumdam scilicet, qui ecclesias construunt, et quorumdam, qui destruunt. Ad utramque necessarius est religiosorum accessus, curialium vero monachorum inutilis et periculosus.
Abbreviated transcription (Latin):
plaga locustarũ. Abiniqͥtate ⁊ enĩ quȩ
designatur ꝑ grandinem. fit quasi saltus
locustarum: ad et̾ne dampnationis ce¬
citatẽ. Nouissima plaga ẽ: mors pͥmoge¬
nitoꝵ. Pͥmogenita siquidem mentis: mo¬
ralit̾ sunt uoluntas.⁊ intentio. cuiuslib&
oꝑantis. Dũ enĩ uoluntas ⁊ intentio cor¬
rumpitur: qͣsi pͥmogenita egyptioꝵ mor¬
te ꝑcutunt᷑. his gͥ plagis. affligitur ob¬
stinatio senis: qui carnalib delectat᷑. lo¬
qͣcitate gaudet: importunꝰ ⁊ gͣuis ẽ. omibꝰ.
more pecoꝵ pnus ad uitia: iracundia
tumet: ad iniurias manifestus: ad omĩa
mobilis. luce ueritatis carens: ⁊idõ scip¬
dicturi sumus: notandũ fateor.
ut ⁊ de canonico seu ꝯu̾so curiali eadem
sentiamus. bicet enĩ diu̾sus sit habitus :
idem tam̃ deb& ẽẽ religionis effec̾tus.
to designatur aliqͥd leuitatis. Qͥ enim
scłariũ hominum consortia diligunt:
qui se ꝯsiliis pͥncipũ libent̃ ingert̃: qui

Expanded text:
plaga locustarum. Ab iniquitate etenim quae plaga locustarum. Ab iniquitate etenim quae designatur per grandinem, fit quasi saltus locustarum ad aeternae damnationis caecitatem. Novissima plaga est mors primogenitorum. Primogenita siquidem mentis moraliter sunt voluntas et intentio cujuslibet operantis. Dum enim voluntas et intentio corrumpuntur, quasi primogenita Aegyptiorum morte percutiuntur. His igitur plagis affligitur obstinatio senis, qui carnalibus delectatur, loquacitate gaudet, importunus et gravis est omnibus, more pecorum pronus ad vitia, iracundia tumet, ad injuriam manifestus, ad omnia mobilis, luce veritatis carens, et ideo se ipdicturi sumus, notandum fateor ut et de canonico seu curiali converso eadem sentiamus. Licet enim diversus sit habitus, idem tamen debet esse religionis effectus: to designatur aliquid levitatis. Qui enim saecularium hominum consortia diligunt, qui se consiliis principum libenter ingerunt, qui