comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aliqñ negligentie torpor expͥmitur
siẽ abeato paulo dr. hora est iam noᷤ
de somno surgere.⁊ rurs. euigil ate
iusti ⁊ nolite peccare: aliq̃n nomine
somni uł dormitionis. mors carnis
designat᷑. sicut idem patilus admo¬
monens dicit. Nolumus uos ignora¬
re fũs de dormientib: ut non con
tristemini. sic̃ &e cet̾i qͥ spem ñ hñt.
Sienimcredimus quod iħis mortu¬
us est & resurrex̃: ita & d̃s eos qui
dormierunt ꝑ iħm adducet cũ eo.
De morte quippe carnis loquens. ñ
hanc mortems sonmum uocare
maluit & dormitionem: uehem̃t̃
enim ab infirmis mentib nomen
mortis ꝑtimescit᷑: somni uͦ uocabu¬
lum non timet᷑. Qͥd est autem qͦd
p̃dicator egregiꝰ mortem domini
mortem uocat. mortem seruorum dñi
non mortem. s somnum nominat: nisi
qr infirma corda audientium respiciẽs
medicamentum p̃dicationis sue mira
arte componit.⁊ illum quem iam re¬
surrexisse nouerant. eis mortuum in¬
sinuare ñ dubitat: eosuͦqui necdum re¬

Expanded text:
r exprimitur, sicut a beato Paulo dicitur: Hora est jam nos de somno surgere. Et rursus: Evigilate, justi, et nolite peccare . Aliquando nomine somni vel dormitionis, mors carnis designatur, sicut idem Paulus admonens, dicit: Nolumus vos ignorare, fratres, de dormientibus: ut non c. Si enim credimus quod Jesus mortuus est, et resurrexit; ita et Deus eos qui dormierunt per Jesum, adducet cum eo . De morte quippe carnis loquens, non hanc mortem sed somnum vocare maluit, et dormitionem; vehementer enim ab infirmis mentibus nomen mortis pertimescitur, somni vero vocabulum non timetur. Quid est autem quod praedicator egregius mortem Domini mortem vocat, mortem servorum Domini non mortem sed somnum nominat, nisi quia infirma corda audientium respiciens, medicamentum praedicationis suae mira arte componit; et illum quem jam resurrexisse noverat eis mortuum insinuare non dubitat, eos vero qui necdum re
Abbreviated transcription (Latin):
innoct̾e: ita ueniet. Reprobi dũ du
se uisibilib immorari credunt. spem
iuisibilium derelinquunt: cumq
mens in p̃sentib figit᷑: uita t̃minatur.
Q repente ad imꝓuisa supplicia ꝑuem̃¬
urt: que decepti suis p̃sumptionibus
aut nunquam se contingere aito dadi
crediderunt. Hinc paulus ate. Dies
domini sic̃ fur in nocte. ita ueniet. Qͥi
enim ad rapiendam anmam ꝓpinq̃l
min me conspieit᷑. furi in noct̾e com¬
parat᷑. Unde b̃n discipłis futura cogi¬
tantib idem paulꝰ dicit. uos autem
fr̃s non estis intenebs: ut uos dies illa¬
exitus tanquam fur in nocte compre¬
hendit: qu stultoꝵs animas futurañ
p̃tudentes eicit. Tantogͥ debet ab oib
quasi semꝑ ueniens metui: quanto non
ualet a nob̃uentura p̃sciri. In omł sr¬
domini dies iudicii potest intelligi. qͥ
sic surripit. ut p̾uideri non ualeat qͣn¬

Expanded text:
nocte, ita veniet . Reprobi dum diu se visibilibus immorari credunt, spem invisibilium derelinquunt, cumque mens in praesentibus figitur, vita terminatur. Et repente ad improvisa supplicia perveniunt, quae decepti suis praesumptionibus, aut nunquam se contingere, aut tarde crediderunt. Hinc Paulus ait: Dies Domini, sicut fur in nocte, ita veniet. Quia enim ad rapiendam animam propinquans minime conspicitur, furi in nocte comparatur. Unde bene discipulis futura cogitantibus idem Paulus dicit: Vos autem, fratres, non estis in tenebexitus tanquam fur in nocte comprehendit, quando stultorum animas futura non praevidentes ejicit. Tanto igitur debet ab omnibus quasi semper veniens metui, quanto non valet a nobis ventura praesciri. Domini dies judicii potest intelligi, qui sic subrepit ut praevideri non valeat quan
Abbreviated transcription (Latin):
adtunxit. Ita ut ce nos ipsi inuobis
gloriemu in eccłiis dei ꝓpatientia
ur̃a & fide. in omnib ꝑsecutionib
ce tͥbulationib ur̃is: quas sustinetis
inemplum iusti iudicn di. Ac si dice¬
ret. Dum tot dura toleratis qui tam
recta agitis: quid altud quam iusti
iudicii dei exempla datis: Quia
ex ũra pena colligendum ẽ quomͦ
feriat quib irascit᷑: si sic uos affligi
patitur. in qͥb letatur. Multomag̃
qͥppe ꝑcussurꝰ est quib iustum iuidi

Expanded text:
si in vobis gloriemur in Ecclesiis Dei, pro patientia vestra et fide, in omnibus persecutionibus et tribulationibus vestris, quas sustinetis in exemplum justi judicii Dei. Ac si diceret: Dum tot dura toleratis, qui tam recta agitis, quid aliud quam justi judicii Dei exempla datis? Quia ex vestra poena colligendum est quomodo feriat quibus irascitur, si sic vos affligi patitur in quibus laetatur. Multo magis quippe percussurus est, quibus justum judi
Abbreviated transcription (Latin):
men dico uob̃. qr plorabitis & flebitiᷤᷤ
uos. mundꝰ autem gaudebit : uos
autem contristabimini: s tͥsticia ur̃a
uertetur ingaudium. Om̃s qui redẽp¬
toris nr̃i defidiis accensi ꝓsꝑa fugiunt.
adusa patiunt᷑. cruciatꝰ ꝑsequentium
tolerant. seq ipsos ꝑlamenta castigañ.
tanto sublimiorem in fut᷑o leticiam
recipient: quanto nẽ ctinctis mundi
gaudus deuote moriunt᷑. Hinc ẽ qͦd
eadem u̾itas dicit. Uos gͥ nc̃ quidem

Expanded text:
abitis, et flebitis vos, mundus autem gaudebit, vos autem contristabimini, sed tristitia vestra vertetur in gaudium . Omnes qui Redemptoris nostri desideriis accensi prospera fugiunt, adversa patiuntur, cruciatus persequentium tolerant, seque ipsos per lamenta castigant, tanto sublimiorem in futuro laetitiam recipiunt, quanto nunc cunctis mundi gaudiis devote moriuntur. Hinc est quod eadem Veritas
Abbreviated transcription (Latin):
lus non exaudit᷑: qr non ei ꝓderat
ad salutem. si ei a temptatione liba¬
retur. Cum gͦ fãs km̃i conuenitis
ad eccłiam. pensate queso peticioneᷤᷤ
ur̃as ⁊ uidete sim nomine iħu peti¬
tis: id ẽsi gaudia salutis et̾ñȩ postu¬
latis. In domo enim iħu iħm non
queritis: si in et̾nitatis templo im¬
portune ꝓ temporalib oratis. Q
quidem cum hec desunt ab omni¬
potente deo petenda sunt: s memi¬
nisse continue debemus. quod
ex mandato eiꝰdem nr̃i redempto¬
ris accepimus. Querite pͥmum reg¬
num di & iusticiam eiꝰ: de hec om̃ia

Expanded text:
lus non exauditur, quia non ei proderat lus non exauditur, quia non ei proderat ad salutem si a tentatione liberaretur. Cum ad ecclesiam, pensate, quaeso, petitiones vestras; videte si in nomine Jesu petitis, id est si gaudia salutis aeternae postulatis. In domo enim Jesu Jesum non quaeritis, si in aeternitatis templo importune pro temporalibus oratis. Et quidem cum haec desunt, ab omnipotente Deo petenda sunt; sed meminisse continuo debemus quod ex mandato ejusdem nostri Redemptoris accepimus: Quaerite primum regnum Dei, et justitiam ejus, et haec omnia
Abbreviated transcription (Latin):
petierttis patrem in nomine meo:
dabit uob. Usq mͦ non petistis qͥcquam
in nomine meo. Si onme quod petimꝰ
in nomine filii dat nobpat̾: quid ẽ
quod paulus t̾ dñm rogauit. ⁊ exau¬
diri non meruit. s dictum ẽ illi. sufti¬
cit tͥ gratiamea. nam uirtꝰ in infir¬
mitate ꝑficit᷑: N unquid ille tam eg̃¬
gius p̃dicator infilii nomine non pe¬
tut: Quare autem non accepit qd
petiit: Q mͦ gͦ uerum ẽ. qi qͥcquid
petierimus in nomine filii dat nobis
pat̾: si auferria se angłm sathane pe¬
tit apłs in nomine filii.⁊ tamen qd
petut non accepit: S qr nom̃ filii
salutaris dr. illegͦ in nomine salua¬
toris petit: qͥ illud petit qd̃ adueram
salutem ꝑtinec. Nam si id quod non
expediat petit᷑: non in nomine ihesu
infirmantib dñs dicte.Usq mͦ non
pecistis quicquam in nomine meo. de
si aꝑte dic̾et᷑. Non petistis in nomine
saluatoris: qui salutem et̾nam que¬
rere nescitis. Hinc est quod ce pau¬

Expanded text:
petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis. Usque modo non petistis quidquam in nomine meo . Si omne quod petimus in nomine Filii dat nobis Pater, quid est quod Paulus ter Dominum rogavit, et exaudiri non meruit, sed dictum est illi: Sufficit tibi gratia mea: nam virtus in infirmitate perficitur ? Nunquid ille tam egregius praedicator in Filii nomine non petiit? Quare autem non accepit quod petiit? Quomodo ergo verum est quia quidquid petierimus in nomine Filii, dat nobis Pater, si auferri a se angelum Satanae petiit Apostolus in nomine Filii, et tamen quod petiit non accepit? Sed quia nomen Filii salutaris dicitur: Ille ergo in nomine salvatoris petit, qui illud petit, quod ad veram salutem pertinet. Nam si id quod non expediat petitur, non in nomine Jesu infirmantibus Dominus dicit: Usque modo non petistis quidquam in nomine meo. Ac si aperte diceretur: Non petistis in nomine Salvatoris, qui salutem aeternam quaerere nescitis. Hinc est quod et Pau
Abbreviated transcription (Latin):
res in habitu ornato cum uere¬
cundia & sobrietate ornent se: ñ in¬
tortis crinib aut auro. aut marga¬
ritis. uł ueste p̃ciosa. Nemo existi¬
met in fluxu atq studio p̃ciosar
uestium peccatum deẽe: qr si hoc
culya non ẽẽt nullomͦ ioħm bapti¬
stam dñs de uestimenti sui asꝑitate
laudasset. Si hoc culpa non eẽt. ne¬
quaquam paulus ꝑ epłam feminas
a p̃ciosarum uestium appetitu com¬
pesceret dicens. ñ in ueste p̃ciosa. Bea¬
tus quoq petrꝰ apłs dic̃. Mulieres
subdite sint uiris suis: quarum sit
non extͥnsecꝰ capillature aut circum¬
datio auri. aut indumenti uestim̃¬
torum cultꝰ. Pensate gͦ. que culpa
sit. hoc uiros appetere: a qͦ curauit
eccliȩ pastor & eg̾giꝰ ooctor etiam fe¬

Expanded text:
res in habitu ornato, cum verecundia et sobrietate ornent se, non intortis crinibus, aut auro, aut margaritis, vel veste pretiosa . Nemo existimet in luxu atque studio pretiosarum vestium peccatum deesse, quia si haec culpa non esset, nullomodo Joannem Baptistam Dominus de vestimenti sui asperitate laudasset. Si hoc culpa non esset, nequaquam Paulus per epistolam feminas a pretiosarum vestium appetitu compesceret, dicens: Non in veste pretiosa. Beatus quoque Petrus apostolus dicit: Mulieres subditae sint viris suis: quarum non sil extrinsecus capillatura, aut circumdatio auri, aut indumenti vestimentorum cultus . Pensate ergo quae culpa sit hoc viros appetere, a quo curavit Ecclesiae pastor et egregius doctor etiam fe
Abbreviated transcription (Latin):
inam suam humilis ȩdificari querebat.
Et cum suꝑbia destruit᷑. edificationis
tam̃ uba retinent᷑ : ut uidelicet ꝑsecu¬
dor immanis diu destructꝰ iaceret: &¬
tanto post in bonis solidiꝰ surgeret. qͣn¬
do priꝰ funditꝰ euersus a pͥstino errore
cecidisset. Qui gͦ nulla adhuc agere bo¬
na ceperunt. a rigiditate sue praui¬
tendi sunt:. ut ad statum oꝑationis

Expanded text:
inam suam humilis aedificari requirebat, inam suam humilis aedificari requirebat, et cum superbia destruitur, aedificationis tamen verba retinentur; ut videlicet persecutor immanis diu destructus jaceret, et tanto post in bonis solidius surgeret, quanto prius funditus eversus a pristino errore cecidisset. Qui ergo nulla adhuc agere bona coeperunt, a rigiditate antea suae pravitendi sunt, ut ad statum postmodum
Abbreviated transcription (Latin):
que fecit ꝑ illum d̾s in medio ur̃i. sic̃
uos scitis: hc̃ definito consilio & p̃s c¬
entia di traditum ꝑ manꝰ iniquorum
affligentes int̾emistis. quem d̾s susci¬
tauit solutis dolorib inferni: ut ui¬
delicet crudelitatis sue cognitione
distͥcti. edificationem sc̃e p̃dicationis
qnto anxie quererent. tanto utiliter
audirent. Unde & ilico responderunt
Qͥ d gͦ faciemus uiri fr̃s: Quib mox
đr. Agite penitentiam: & baptiret᷑
unusquisq ur̃m. Quȩ edificationis
uba ꝓfecto contemnerent: nͥ prius
salubrit̾ ruinam sue destructionis
inuenissent. Hinc est quod saulus cũ
suꝑ eum celitꝰ lux emissa resplenduit:
non iam qͥd rect̾e deb̾et facere. s quid
praue fecisset. audiuit. Nam cum pro¬
adiungit᷑. Surgens ingredere ciuitatẽ:
& ibi tͥ dicet᷑ qͥd te oporteat facere. Ecce
de cȩlo dñs loquens ꝑsecutoris sui fac̃¬
ta corripuit: nec tam̃ ilico que ẽẽnt
facienda monstrauit. Ecce elationis
eiꝰ fabrica iam tota corruerat: & postru¬

Expanded text:
 illum Deus in medio vestri sicut vos scitis. Hunc definito consilio et praescientia Dei traditum per manus iniquorum affligentes interemistis; quem Deus suscitavit, solutis doloribus inferni . Ut videlicet crudelitatis suae cognitione destructi, aedificationem sanctae praedicationis quanto anxie quaererent, tanto utiliter audirent. Unde illico responderunt: Quid ergo faciemus, viri fratres? Quibus mox dicitur: Agite poenitentiam, et baptizetur unusquisque vestrum . Quae aedificationis verba profecto contemnerent, nisi prius salubriter ruinam suae destructionis invenissent. Hinc est quod Saulus cum super eum coelitus lux emissa resplenduit, non jam quid recte deberet facere, sed quid prave fecisset, audivit. Nam cum proadjungitur: Surgens ingredere civitatem, et ibi dicetur tibi quid te oporteat facere . Ecce de coelo Dominus loquens persecutoris sui facta corripuit, nec tamen illico quae essent facienda monstravit. Ecce elationis ejus fabrica jam tota corruerat, et 94 post ru
Abbreviated transcription (Latin):
inchoant. non sunt eis pꝰ edifican¬
da que salubrit diligant: s destru¬
enda ea i qͥb semetipsos nequit uer¬
sant. Hinc ẽ quod petrꝰ prius euercit
ut postmodum construat: cum neqͣ¬
quam iudeos monebat quid iam face¬
rent. s de his que fecerant in erepabat

Expanded text:
inchoant, non sunt eis prius aedificanda quae salubriter diligunt, sed destruenda ea in quibus semetipsos nequiter versant. Hinc est quod Petrus prius evertit, ut postmodum construat, cum nequaquam Judaeos monebat quid jam facere
Abbreviated transcription (Latin):
hominib compellunt᷑ bona facere
aut eade hominib sua facta narrare:¬
s ad eum finem omnia referentes. ut ñ
ipsi eisdemoꝑib s pat̾ eoꝵs qͥ in celis ẽ
debeat głificari. Dum enim sc̃a p̃dicãt.¬
ce ipsa p̃dicatio eors fortasse despicitur
quorum uita nescit᷑. compelluntur
gͦ uitam dic̾e ⁊ ut auditorum suoꝵ
ualeant uitam mutare. E facta sua
referunt ut uen̾ationi sint:uenera¬
ri appetunt. ut reuerent̾ audiantur.
Scͥptum qͥppe est. cum eleuarentur
animalta de t̾ra. eleuabant᷑ parit̃
&e rote:qr uidelicet cum auditors
mentes p̃dicantium uitam suscipi¬
unt. necessario utiq etiam uim p̃¬
dicationis admirant᷑. Hinc est gͦ
qͦd p̃dicatores boni ⁊ honorem ꝓpt̾̃
elationem fugiunt: & tamen ho¬
norari ꝓpt̾ imitationem uolunt.
Sic nimirum paulus apłs discipłis
loquens & honorem fugit: & tam̃
quantum eẽt honorandꝰ ostendit.
Nam cum thessalonicensib dice.¬
ret. neq enim aliqͣndo fuimꝰ in

Expanded text:
hominibus compelluntur bona facere, aut eadem hominibus sua facta narrare,um finem omnia referentes ut ipsi eisdem operibus, sed Pater eorum qui in coelis est, debeat glorificari. Dum enim sancta praedicant, ipsa praedicatio eorum fortasse despicitur, quorum vita noscitur. Compelluntur ergo vitam suam dicere, ut auditorum suorum valeant vitam mutare, et facta sua referunt, ut venerationi sint; venerari appetunt, ut reverenter aScriptum quippe est: Cum elevarentur animalia de terra, elevabuntur pariter et rotae ; quia videlicet cum auditorum mentes praedicantium vitam suscipiunt, necessario utique etiam vim praedicationis admirantur. Hinc est ergo quod praedicatores boni et honorem propter elationem fugiunt, et tamen honorari propter imitationem volunt. Sic nimirum Paulus apostolus discipulis loquens, et honorem fugit, et tamen quantum esset honorandus ostendit. Nam cum Thessalonicensibus diceret: Neque enim aliquando fuimus in
Abbreviated transcription (Latin):
ƿetierimꝰ ab eo accipiemꝰ. Hinc salo¬
mon ate. Qui au̾tit aurem suam
ne audiat legem: oratio eiꝰ erit exsec̃¬
bilis. Cor quupe nos in peticione re¬
yrehendit: cum resistere se p̃ceptis
eius quem postulat meminit. Et oratio
fit exsecrabilis. cum a censura legis au̾
titur: qr dignum ꝓfecto est. ut ab eius
bnficiis sit quisq extraneꝰ. cuiꝰ nimirũ
iussionib non uult ẽẽ subiect̃us. Qua
inre hoc ẽ salubre remechum. ut cũ
se mens ex memoria culpe rep̃hendit.
hoc pꝰm oratione defleat qd errauit:
quatinꝰ erroris macła cum fletibus
t̃git᷑: in peticione sua. cordis facies ab
petierimꝰ. ab eo accipiemꝰ. Si enim id qͦd
p̃cepit facimꝰ: id quod petimꝰ obtinebi¬
mus. Tunc quippe iuxta ioħis uocem.
cor fidueiam in oratione acciꝑit: cũ
sibi utte prauitas nulla contradicit.
Ualde nanq apud dñm utraq hec
sibi necessario congruunt: ut & ora¬
tione oꝑatio. & operatione fulciatur

Expanded text:
 ab eo, accipiemus . Hinc Salomon ait: Qui avertit aurem suam, ne audiat legem, oratio ejus erit exsecrabilis . Cor quippe nos in petitione reprehendit, cum resistere se praeceptis ejus quem postulat meminit, et oratio fit exsecrabilis, cum a censura avertitur legis, quia dignum profecto est ut ab ejus beneficiis sit quisque extraneus cujus nimirum jussionibus non vult esse subjectus. Qua in re hoc est salubre remedium, ut cum se mens ex memoria culpae reprehendit, hoc prius in oratione defleat quod erravit, quatenus erroris macula cum fletibus tergitur, in petitione sua cordis facies ab petierimus ab eo, accipiemus. Si enim id quod praecepit facimus, id quod petimus obtinebimus. Tunc quippe juxta Joannis vocem cor fiduciam in oratione accipit, cum sibi vitae pravitas nulla contradicit. Valde namque apud Dominum utraque haec sibi necessario congruunt, ut et oratione operatio et operatione fulciatur
Abbreviated transcription (Latin):
quod quisquis a p̃ceptis dnĩcis dis¬
cordat oꝑe: quotiens ea audit corde
stio reprehendit᷑. atq confunditur.
qr id qͦd ñ fecerit memorat᷑. Nam in
quo se errasse considat: ipsa se laten
ter conscientia accusat. Mens &̃
ab spei fidutia ꝓtinꝰ frangit᷑: si inten¬
ta p̃cib necdum deuiet̾e culpe me¬
moria mordet᷑. Diffidit nanq acciꝑe
se posse quod appetit: que ꝓfecto re¬
minisettur nolle se adhuc facere.
qͦd diuinit᷑ audiuit. Hinc ꝑ iołm¬

Expanded text:
quod quisquis a praeceptis Dominicis discordat opere, quoties ea audit corde suo reprehenditur atque confunditur, quia id quod fecerit memoratur: nam in quo se errasse considter conscientia accusat. Mens etiam ad spei fiduciam protinus frangitur, si intenta precibus necdum devictae culpae memoria mordetur. Diffidit namque accipere se posse quod appetit, quae profecto reminiscitur nolle se adhuc facere quod divinitus audivit. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
omines iusti quamuis inhac.
uita ex magna iusticie clari¬
tate resplendeant. neqͣquã
tamen ad purum sordibus
peccatorum carent: ioħ̃e apl̃o
accestante qui dicit. Si dixerimus
qr peccatum non habemꝰ ipsi nos sedu¬
cimus: & ueritas in nob̾ non ẽ. Affir¬

Expanded text:
omines justi quamvis in hac vita ex magna justitiae claritate resplendeant, nequaquam tamen ad purum sordibus peccatorum carent, Joanne apostolo attestante, qui dicit: Si dixerimus quia peccatum non habemus, ipsi nos seducimus, et veritas in nobis non est. Affir
Abbreviated transcription (Latin):
huic uite funditꝰ morit᷑. ne iam eiꝰ¬
amore teneatur. Nullꝰ qͥppe eum
uidet. qui ad huc ca rnaliter ui¬
uit: quia nemo potest amplecti dm̃
simcil & scłm. Qͥ enim dm̃ uidet:
eo ipso morit᷑. quo uł intentione cor¬
dis. uł affectu oꝑis. ab huius uite
delect̾ationib. tota mente separat᷑.
Unde ad etindem quoq moysen dr.
Non enimuidebit me homo e ui¬
uet. Ac si aꝑte diceret᷑. Nullus umꝗͣ

Expanded text:
huic vitae funditus moritur, ne jam ehuic vitae funditus moritur, ne jam eamore teneatur. Nullus quippe eum videt, qui adhuc carnaliter vivit, quia nemo potest amplecti Deum simul et saeculum. Qui enim Deum videt, eo ipso moritur, quo vel intentione cordis, vel affectu operis, ab hujus vitae delectationibus tota mente separatur. Unde ad eumdem quoque Moysen dicitur: Non enim videbit me homo, et vivet . Ac si aperte diceretur: Null
Abbreviated transcription (Latin):
grãm: qr utiq similitudo uite etus.
nẽ inmorib trahit᷑ electoꝵs. & inre¬
surrectione sequet᷑ similitudo eter¬
nitatis in mente. qͣm uidebimus eum
sicuti est. Ad hoc quippe sc̃i om̃s. ad il¬
la gaudia et̾na ꝑuenient. ut ẽẽ deo Si¬
miles possint: & tam̃ scͥptum ẽ. Dñe.
quis similis tͥ: Itt̾m. Aut quis simił
erit deo int̾ filios dei: Unde gͦ similes
& unde non similes: nͥ qr ⁊ similes
erunt ad imaginem. & tam̃ ñ erunt
similes ad equalitatem: Aspiciendo
quippe et̾nitatem di. fit eis ut sint et̾
ni: & dum uisionis eiꝰ donum ꝑcipi¬
unt. ex ꝑceptione beatitdinis imi
tantur quod uident. Et similes gͦ st̃
qr beati fiunt: & tam̃ creatori similes
non sunt. qr creat᷑a sunt. Et habent
itaq quandam di similitudinem.
qr non hñt finem: & tamen incircũ¬

Expanded text:
imilitudo vitae ejus nunc in moribus trahitur electorum, et in resurrectione sequetur similitudo aeternitatis in mente, quoniam videbimus eum sicuti est. Ad hoc quippe sancti omnes ad illa gaudia aeterna pervenient, ut esse Deo similes possint; et tamen scriptum est: Domine, quis similis tibi ? Et iterum: Aut quis similis erit Deo inter filios Dei? Unde ergo similes et unde non similes? Nisi quia et similes erunt ad imaginem, et tamen non erunt similes ad aequalitatem. Aspiciendo quippe aeternitatem Dei, fit eis ut aeterni sint; et dum visionis ejus donum percipiunt, ex percepttantur quod vident. Et similes ergo sunt, quia beati sunt; et tamen Creatori similes non sunt, quia creatura sunt. Et habent itaque quamdam Dei similitudinem, quia non habent finem; et tamen incircum
Abbreviated transcription (Latin):
at: cum ceꝑit accusare quod fecit. Qͣ
enim rustꝰ nonsit. qͥ contͣ suam inu¬
sticiam iam ꝑ lacͥmas seuit: Iustus gͥ
aduocatꝰ ñr. iustos nos defendet in ui¬
dicio: qr nosmetipsos ⁊ cognos cimꝰ &
accusamꝰ iniustos. Nongͦ in fletibus
garione confidamus. Qd uera fides ñ¬

Expanded text:
at cum coeperit accusare quod fecit. Cur at cum coeperit accusare quod fecit. Cur enim iustus non sit, qui contra suam iniustitiam iam per lacrimas saevit? Iustus igitur advocatus noster iustos nos defendet in iudicio, quia nosmetipsos et cognoscimus et accusamus iniustos. Non ergo in fletibus, gatione confidamus, qui sine
Abbreviated transcription (Latin):
iustum. Necesse est ut nos qͥ paruu¬
li adhuc sumus: ꝑfect̾oꝵs semꝑ & uir¬
tutes & lacrimas ante nr̃e m̃tis oculos
ponamus. Imitem᷑ que inillis aspicimꝰ:
ut dum ceꝑimꝰ ꝑ incrementa crescere. pos¬
simus ab illo distͥcto examine mala quȩ
fecimus uelare. In assidus enim fletib
in cotidiana nr̃a penitentia habemus
sacerdotem in celis qui interpellat pro
cauerit. aduocatum habemus apud
patrem iħm xp̃m iustum: & ipse est ꝓ.¬
pitiatio ꝓ peccĩs nr̃is. Ecce exultat ani¬
mus. eum aduocati nr̃i potentiam
audimus: s exultationem nr̃am it̾m
remordet timor. ꝙr ipse qͥ nob̃ aduoca¬
tus est. dr iustꝰ. Nos enĩ iniusticie cax¬
sas habemus. iustꝰ uero ad uocatꝰ in iu¬
stas catisas nullomodo suscipit: nec
uerba dare ꝓiniusticia consentit. Qͥd¬
hoc animo. quid agamꝰ: Mala que
fecimus. & deseramꝰ & accusemus.
Scͥptum est. Iustus in pͥncipio accusa¬
tor est sui. Quilibet enim peccator
conũsus in fletib iam ẽẽ iustꝰ incho¬

Expanded text:
is necesse est ut nos qui parvuli adhuc sumus perfectorum semper et virtutes et lacrymas ante mentis nostrae oculos ponamus. Imitemur quae in illis aspicimus, ut dum coeperimus per incrementa crescere, possimus ab illo districto examine mala quae fecimus velare. In assiduis enim fletibus, in quotidiana nostra poenitentia habemus sacerdotem in coelis, qui interpellat pro erit, advocatum habemus apud Patrem Jesum Christum: et ipse est propitiatio pro peccatis nostris . Ecce exsultat animus, cum advocati nostri potentiam audimus, sed exsultationem nostram iterum remordet timor, quia ipse qui nobis advocatus est dicitur justus. Nos enim justitiae causas habemus, justus vero advocatus injustas causas nullomodo suscipit, nec verba dare pro injustitia consentit. Qu animo quid agamus. Mala quae fecimus, et deseramus et accusemus. Scriptum est: Justus in principio accusator est sui . Quilibet enim peccator conversus in fletibus jam justus esse incho
Abbreviated transcription (Latin):
ficabitur in conspect̾u tuo oĩs uiuens
Homines enim iusti quamdrui in hac
carne corruptibili mortalit̾ uiuunt.
iusti quidem ẽẽ possunt. s contagio
culpe omnino carere non possunt.
qr corpꝰ quod corrtimpit᷑ aggrauat
amiam. ⁊ depͥmit t̾rena inhabita¬
tio sensum multa cogitantem. Ut ꝑ

Expanded text:
ficabitur in conspectu tuo omnis vivens . Homines enim justi quandiu in hac carne corruptibili mortaliter vivunt, justi quidem esse possunt, sed contagio culpae omnino carere non possunt: Quia corpus quod corrumpitur, aggravat animam: et deprimit terrena inhabitatio sensum multa co
Abbreviated transcription (Latin):
sycomoros uellicantem: & ꝓpħam fac̃.
Implet abstinentem puerum: ⁊ iudi¬
cem senum facit. Implet piscatorem:
& p̃dicatorem facit. Implec ꝑsecuto¬
rem: &e doctorem gentim facit. Im¬
plet publicanum: & euangelistã fac̃.
O qualis ẽ artifex iste fp̃s. Nulla ad
discendum mora agit᷑: in omne quod
uolu̾it. mox ut tetigerit mentem
docet. solumq tetigisse docuisse est.
Nam humanum animum fubrto
ut illustrat immutat: abnegat hẽ
repente qͦd erat: erhibet repente qͦd

Expanded text:
sycomoros vellicantem, et prophetam facit. sycomoros vellicantem, et prophetam facit. Implet abstinentem puerum, et judicem senum facit. Implet piscatorem, et praedicatorem facit. Implet persecutorem, et doctorem gentium facit. Implet publicanum, et evangelistam facit. O qualis est artifex iste Spiritus! Nulla ad discendum mora agitur in omne quod voluerit; mox ut tetigerit mentem docet, solumque tetigisse docuisse est. Nam humanum animum subito ut illustrat, immutat; abnegat hunc repente quod erat, exhibet repente quod
Abbreviated transcription (Latin):
sẽs cordi adsit audientis: ociosꝰ sermoẽ
doctoris. Nemogͦ docenti homini tͥbu¬
at. quod ex ore docentis intelligit : qr
nͥsit intꝰ qui doceat. lingua doct̾oris
ext̾ius inuanum laborat. Ccce unam
loquentis uocem. om̃s pariter auditiꝰ.
nec tam̃ parit̾ sensum audite uocis ꝑ¬
cipias. Cumgͦ ñ sit uor dispar. cur
in cordib ur̃is dispar ẽ uocis intelli¬
gentia: nisi qr ꝑ hoc quod uox loqͤntis
cominuntt̃ admonet. ẽ magist̾ int̾ior
qui de uocis intelligentia quosdam
docet uos de omnib. ꝑuocem gͦ non
guitur. Libet ocłos fidiin uirtute opi¬
ficis huius attollere: sparsimq patres
testamenti noui ac uet̾is considerare.
Ecce aꝑtis eisdem ocłis fidei. dauid.
amos. danelem. petrum. paulum.
matħm intueor: & sc̃s iste sp̃s. qualis
sid artifex considare uolo. s in ips a
mea considatione deficio. Implet nãq
eytharistam puerum: & psalmistam
facit. Implet pastorem armentariũ

Expanded text:
s cordi adsit audientis, otiosus est sermo s cordi adsit audientis, otiosus est sermo doctoris. Nemo ergo docenti homini tribuat quod ex ore docentis intelligit, quia nisi sit intus qui doceat, lingua doctoris exterius in vanum laborat. Ecce unam loquentis vocem omnes pariter auditis, nec tamen pariter sensum auditae vocis percipitis. Cum ergo non sit vox dispar, cur in cordibus vestris dispar est vocis intelligentia, nisi quia per hoc quod vox loquentis communiter admonet, est maqui de vocis intelligentia quosdam docet vos de omnibus . Per vocem ergo non gitur. Libet oculos fidei in virtute opificis hujus attollere, sparsimque Patres Testamenti Novi ac Veteris considerare. Ecce apertis eisdem oculis fidei David, Amos, Danielem, Petrum, Paulum, Matthaeum intueor, et sanctus iste Spiritus qualis sit artifex considerare volo, sed in ipsa mea consideratione deficio. Implet namque cytharoedum puerum, et Psalmistam facit. Implet pastorem armentarium
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcella uersant᷑. Cam tempꝰ antixp̃i
non tudit: & tamen membrum anti¬
xp̃i ꝑ meritum fuit. Iudas seuiciã
ꝑsecutionis illiꝰ ignorauit: & tam̃
furi crudelitatis eius. auaricia
suadente succubuit. Symon diuis
longe ab antixp̃i demꝑorib extitit.:
& tamen eiꝰ se suꝑbie miracłors poten¬
tiam ꝑu̾se appetendo conitnxit. Sic
incognitione se nesciant. ei tamen pͣ.¬
ua actione copulat᷑. Unde fit: ut in
suis oꝑatorib ipse iniquors auctor
antixp̃s. iam appareat qui necdum
uenit. Hinc ioħs ait. filioli nouissima
hora esr. &e siẽ audistis quia antixp̃s
uenit. nc̃ antixp̃i multi factisunt:
q̃m om̃s iniqͥ iam eiꝰ membra sunt: q̃
scilicet ꝑuerse edita caput suum ma¬
le uiuendo p̃uenerunt. Int̾ hee gͥ ne¬
cesse est. ut unꝰquisq nr̃m ad cordis
sui secretum redeat.⁊ actionis sue
damna ꝑtimes eat: ne meritis erigen¬
tib ꝑ distͥctam iusticiam iudicioꝵs di
in talium hominum numerum eur

Expanded text:
procella versantur! Cain tempus Antichristi procella versantur! Cain tempus Antichristi non vidit, et tamen membrum Antichristi per meritum fuit. Judas saevitiam persecutionis illius ignoravit, et tamen viribus crudelitatis ejus, avaritia suadente, succubuit. Simon divisus longe ab Antichristi temporibus exstitit, et tamen ejus se superbiae miraculorum potentiam perverse appetendo conjunxit. Sic in cognitione se nesciunt, ei tamen prava actione copulantur. Unde fit ut in suis operatoribus ipse iniquorum auctor Antichristus jam appareat, qui necdum venit. Hinc Joannes ait: Filioli, novissima hora est, et sicut audistis qut: qui omnes jam ejus membra sunt, quae scilicet perverse edita caput suum male vivendo praevenerunt. Inter haec necesse est ut unusquisque nostrum ad cordis sui secretum redeat, et actionis suae damna pertimescat, ne meritis exigentibus per districtam justitiam judiciorum Dei in talium hominum numerum curr
Abbreviated transcription (Latin):
punctiones dicens. Qa omne quod in
mundo ẽ. concupiscentia carnis ẽ. &
concupiscentia ocłors: & suꝑbra utte.
Ideo enim hab̃e aliqͥd om̃s. & ultra quã
necesse ẽ. coneupis eunt. ut habendosu¬
perbiant: &e qr hoc aliꝰ ñ ht̃. se in cogi¬
tationib excollant. Qr gͥ t̾renarum
rerum amore uincit᷑. in deo nulla¬
tenus delectat᷑. Nemo enim potest
duobꝰ dñis seruire: qr non ualec si¬
mul tnͣsitoria & et̾na diligere. Si
enim ȩt̾nitatem diligimus: cunet̾a
temporalia in ufti non in affectu pos¬
xp̃i multi facti sunt. Surgente
antixp̃o iniquorum capite in sc̃e ec¬
clesie ꝑsecutione. multi qͥ nc ore
st̾ ꝑii. ce corde sunt impii. ptiblicata
malicia corruent: &e fidem quam
specietenꝰ tenuerant ꝑdent. Nemo
autem iecirco se a tali occasti extrane¬
um eredat: qr ad illiꝰ temptationis ꝙ¬
cellam se ꝑuemre non existimat. O
qͣnͣti temptationis illits tempora ñ
iuderunt. & tam̃ in eiꝰ temptationiᷤ

Expanded text:
punctiones, dicens: Quia omne quod in punctiones, dicens: Quia omne quod in mundo est, concupiscentia carnis est, et concupiscentia oculorum, et superbia vitae . Ideo enim habere aliquid omnes, et ultra quam necesse est concupiscunt, ut habendo superbiant, et quia hoc alius non habet, se in cogitationibus extollant. Qui igitur terrenarum rerum amore vincitur, in Deo nullatenus delectatur: Nemo enduobus dominis servire, quia non valet simul transitoria et aeterna diligere. Si enim aeternitatem diligimus, cuncta temporalia in usu, non in affectu possti multi facti sunt . Surgente Antichristo, iniquorum capite, in sanctae Ecclesiae persecutione, multi qui nunc ore sunt pii et corde sunt impii, publicata malitia, corruent, et fidem quam specietenus tenuerant perdent. Nemo autem idcirco se a tali occasu extraneum credat, quia ad illius tentationis procellam se pervenire non existimat. O quanti tentationis illius tempora non viderunt, et tamen in ejus tentationis
Abbreviated transcription (Latin):
diligere mundum. Esse sine de.iiii.¬
lectatione anima nunquam potest:
nam aut infimis delectat᷑ aut sũmiᷤᷤ.
Q quanto altiori studio exercetur
ad summa: tanto maiori fastidio
torpescit ad infima: quantoq acͥori
cura inardes cit ad infima. tanto tor¬
pore damnabili friges eit a summis:
utraq enm sumil & equalit̃ amari
non possunt. Unde ioħs apl̃s. sciens
int̾ spinas amoꝵs scłarium. suꝑne ca¬
ritatis messem germinare non posse:
pͥusqͣm et̾ni amoris semina ꝓferat de
cordib audientium. sc̃a t̾bi manu.
scłarium amoꝵs spinas eradicat dicens.
Nolite diligere mundum: neq ea q̃
inmundo ft̃. Qui mox rationem
subdidit quare. Quia siqͥs diligit
mundum non est caritas patris in
eo. Ac si aꝑte dieat. Ut̾q se amores in
uno non capiunt: nec in eo segessuꝑne
caritatis pullulat. in qͦ illam sꝑine in¬
fime delectationis necant. Q eandem
rationem ꝓtinꝰ fubdit: ⁊ ipsas ex hac in¬
fima delectatione nascentes enumerat

Expanded text:
diligere mundum . Esse sine delectatione anima nunquam potest, nam aut infimis delectatur, aut summis. Et quanto altiori studio exercetur ad summa, tanto majori studio torpescit ad infima, quantoque acriori cura inardescit ad infima, tanto torpore damnabili frigescit a summis: utraque enim simul et aequaliter amari non possunt. Unde Joannes apostolus sciens inter spinas amorum saecularium supernae charitatis messem germinare non posse, priusquam aeterni amoris semina proferat, de cordibus audientium sancta verbi manu saecularium amorum spinas eradicat, dicens: Nolite diligere mundum, neque ea quae in mundo sunt. Qui mox rationem subdidit, quare? Quia si quis diligit mundum, non est charitas Patris in eo. Ac si aperte dicat: Utrique se amores in uno corde non capiunt, nec in eo seges supernae charitatis pullulat, in quo illam spinae infimae delectationis necant. Qui eamdem rationem protinus subdit, et ipsas ex hac infima delectatione nascentes enumerat
Abbreviated transcription (Latin):
hoc quod uerbis diẽ. moribꝰ ñ contͣ¬
dicit. Hinc ẽ qͦd de qͥbusdam falsis fide
ait. Qui dic̃ se nosse dm̃. & mandata
eiꝰ non custodit: mendar est. Quod
cum ita sit: fidei nr̃e ueritatem in
uite nr̃e considatione debemus ag¬
noscere. Tunc enim ueracit̾ fideles sumꝰ
si quod tierbis ꝓmittimꝰ oꝑib cõplem
Indie qͥppe baptismatis: omnib nos
antiqͥ hostis oꝑib. & omnib pompis
abrenunciare ꝓmisimus. Itaq unꝰ¬
quisq ur̃m adconsidationem suam
m̃tis ocłos reducat: & si seruat pꝰ bap¬
tismum quod ante baptismum spo¬
spondit. certꝰ iam qr fidelis ẽ gaudeat.
S ecce quod ꝓmisit minime serua¬
uit: ad exercenda praua oꝑa ad con¬
cupiscendas mundi pompas. dilapsꝰ
est : uideamꝰ si iam scit plangere qͦd
errauit. Apud miscđem nanq iudicẽ
nec ille fallax habebit᷑. qui ad u̾ita¬
qr om̃psds. dum libent̃ nr̃am peni¬
tentiam suscipit. ipse suo iudicio hoc
quod errauimus abscondit. Quod¬

Expanded text:
hoc quod verbis dicit moribus non contradicit. De quibusdam falsis fidelait: Qui dicit se nosse Deum, et mandata ejus non custodit, mendax est . Quod cum ita sit, fidei nostrae veritatem in vitae nostrae consideratione debemus agnoscere. Tunc enim veraciter fideles sumus, si quod verbis promittimus operibus complemus. In die quippe baptismatis, omnibus nos antiqui hostis operibus et omnibus pompis abrenuntiare promisimus. Itaque unusquisque vestrum ad considerationem suam mentis oculos reducat, et si servat post baptismum quod ante baptismum spopondit, certus jam quia fidelis est gaudeat. Sed ecce quod promisit minime servavit, sed ad exercenda prava opera, ad concupiscendas mundi pompas dilapsus est: videamus si jam scit plangere quod erravit. Apud misericordem namque Judicem, nec ille fallax habebitur qui ad veritans Deus dum libenter nostram paenitentiam suscipit, ipse suo iudicio hoc quod erravimus abscondit.
Abbreviated transcription (Latin):
rante. quiscum audiret aliã ẽe uitã cre¬
deret: qͥs inuisibilia uisibilib p̃ferret:
S ad salutẽ redeuntib infirmis. ad ui¬
tã resurgentib mortuis. carnis mun¬
diciã recipientib leꝓsis. ereptis a iure
spuũ immundorũ demoniacis. tot
uisibilib miraculis exactis: qͥs ñ cre¬
derec qͦd de inuisibilib audiret. Noħ
quippe uisibilia miracula choruscãt.
ut corda audientiũ ad fidẽ inuisibili¬
ũ ꝑtrahant: ut ꝑhoc qd̾ mirũ foris
agit᷑. hoc qd̾ intus ẽ longe mirabiliꝰ

Expanded text:
rante, quis cum audiret aliam esse vitam, crerante, quis cum audiret aliam esse vitam, crederet? quis invisibilia visibilibus praeferret? Sed ad salutem redeuntibus infirmis, ad vitam resurgentibus mortuis, carnis munditiam recipientibus leprosis, ereptis a jure spirituum immundorum daemoniacis, tot visibilibus miraculis exactis, quis non crederet quod de invisibilibus audiret? Ad hoc quippe visibilia miracula coruscant ut corda audientium ad fidem invisibilium pertrahant; ut per hoc quod mirum foris agitur, hoc quod intus est longe mir
Abbreviated transcription (Latin):
doris stimulis inflãmant. Et fit do
plerũq gratior amore ardens uita pꝰ
culpã: quã securitate torꝑens in nocẽ¬
tia. Vñ & uoce iudicis dr̃. Remittũt
ei pecc̃a multa: qͥa dilex̃ multũ. Et.
gaudiũ erit incelo suꝑ unopęnitente:
quã suꝑ nonaginta nouẽ iustos. qͥb
ñ ẽ opꝰ penitentia. Qd̾ citiꝰ &e ex ipso
usu colligimꝰ. si nr̃e m̃tis iudicia pen¬
semꝰ Plus nãq t̾rã diligimꝰ. quȩ pꝰ
spinas erarata fructus uberes ꝓduc̃
quã que nullas spinas habuit. s t̃n
exculta sterilem segetẽ gignit. In omł hr
tẽ c potestatẽ suꝑ om̃a dȩmonia. & ut
languores curarent: ce misit illos p̃di¬
care regnũ di. & infirmos curare. Con¬
cessa fc̃ ce adiuncta scĩs p̃dicatorib a
dño miracula: ut fidem u̾bis daret uͥtꝰ
ostensa: & noua facerent. qͥ noua p̃di¬
carent. Florente enĩ mundo.crescente
genere humano.dui inhac uita car¬
ne subsistente. rerũ opulentia exube¬

Expanded text:
doris stimulis inflammant. Et fit Deo doris stimulis inflammant. Et fit Deo plerumque gratior amore ardens vita post culpam, quam securitate torpens innocentia. Unde et voce judicis dicitur: Remittuntur ei peccin coelo super uno poenitente, quam super nonaginta novem justis, quibus non est opus poenitentia . Quod citius et ex ipso usu colligimus, si nostrae mentis judicia pensemus. Plus namque terram diligimus, quae post spinas exarata fructus uberes producit, quam quae nullas spinas habuerit, sed tamen exculta sterilem segetem gignit. CAP. XXVIII.--  potestatem super omnia daemonia, et ut languores curarent: et misit illos praedicare regnum Dei, et infirmos curare . Concessa sunt et adjuncta sanctis praedicatoribus a Domino miracula, ut fidem verbis daret virtus ostensa, et nova facerent qui nova praedicarent. Florente enim mundo, crescente genere humano, diu in hac vita carne subsistente, rerum opulentia exube
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑturbatio quippe impacientiȩ festu¬
caẽ: malicia uͦ incorde. trabes in oculo
Illã enĩ auratẽptõnis agitat: hanc uic̃
sũmata nequitia pene ĩmobilit̃ por¬
tat. Recte gͥ illic subuingit᷑. Hipocͥa
eiec pͥmũ trabem de ocło tuo: & tc ui¬
debis eicere festucã de ocło frĩs tui.
Ac si dicat᷑ m̃ti inique int̾iꝰ dolenti:
& scãm se ext̾rꝰ ꝑpacientiã demon¬
stranti. Priꝰ ate molem maliciȩ er¬
cute: & dc̃ alios de impacientiȩ leui¬
tate rep̃hende: ne dũ ñ studes simu¬
lationẽ uincere: peiꝰ sit tͥ aliena ma¬
audiũ erit in cęlo. suꝑ uno pe
nitente: ꝙͣ suꝑ nonaginta no¬
uẽ ustos. Sepe ñ nulli ad dnm̃ pꝰ car¬
nispeccata redeuntes. tanto se ardentiꝰ
in bonis oꝑib exhibent: qͣnto dãpna.¬
biliores de malis uident: & sepe ñ nul¬
li in carnis integritate ꝑdurantes. cũ
minus se respiciunt hab̾e qd̃ defleãt
plenes sufficere uitȩ suȩ innocentiã
putant: & ad feruorẽ sp̃c nullis se ar¬

Expanded text:
turbatio quippe impatientiae festuca est, malitia vero in corde trabes in oculo. Illam namque aura tentationis agitat, hanc autem consummata nequitia pene immobiliter portat. Recte vero illic subjungitur: Hypocrita, ejice primum trabem de oculo tuo, et tunc videbis ejicere festucam de oculo fratris tui. Ac si dicatur menti iniquae interius dolenti, et sanctam se exterius per patientiam demonstranti: Prius a te molem malitiae excute, et tunc alios de impatientiae levitate reprehende, ne dum non studes simulationem vincere, pejus sit tibi aliena praaudium erit innte, quam super nonaginta novem justis . Saepe nonnulli ad Dominum post carnis peccata redeuntes, tanto se ardentius in bonis operibus exhibent, quanto damnabiliores se de malis vident; et saepe nonnulli in carnis integritate perdurantes, cum minus se respiciunt habere quod defleant, plene sibi sufficere vitae suae innocentiam putant, et ad fervorem spiritus nullis se ar
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a miscdit᷑ impende: sic̃ redẽptor
humani gnĩs nos ãmonet &e dicit.
Dimittite & dimittet᷑ uob̃: date o
dabit᷑ uob̃. Dare ñaq nr̃m. ad res
ꝑtinet quas exc̃iꝰ habemꝰ. dimit¬
iere autẽ ad relarandũ dolorẽ qu̾ẽ
intiꝰ ex aliena culpa contraximꝰ
S sciendũ ẽ. qͥa qͥ dimitcit oe ñ de
&e si ñ plene oꝑatus ẽ: meliorẽ tñ pari¬
miscd̃iȩ tenuit. Qui uͦ dat ce minime
dimitat. oĩno miscd̃am nullã facit.
qͥa ab oĩpotente deo munꝰ exmanun
accipit᷑. qd̃ obligato corde in malicia
ꝓfertͣ. Mundari etenĩ debet pͥꝰ am¬
mꝰ qui elemosinã p̃bet: qm̃ om̃e qd
do dat᷑. ex dantis m̃te pensat᷑. In past¬

Expanded text:
nostra misericorditer impendere, sicut Redemptor nostra misericorditer impendere, sicut Redemptor humani generis nDimittite, et dimittetur vobis; date, et dabitur vobis . Dare namque nostrum ad res pertinet quas exterius habemus, dimittere autem ad relaxandum dolorem quem  ex aliena culpa contraximus. Sed sciendum est quia qui dimittit, et non dat, etsi non plene operatus est, meliorem tamen pariae tenuit. Qui vero dat et minime dimittit, omnino misericordiam nullam facit, quia ab omnipotente Deo munus ex manu non accipitur quod obligato corde in malitia profertur. Mundari etenim debet prius animus qui eleemosynam praebet, quoniam omne quod Deo datur ex dantis mente pensatur. CA
Abbreviated transcription (Latin):
bere se putat. Caritas autẽ uera ẽ:
cũ & in do diligit᷑ amicꝰ. & ꝓpt̃ d̾m
diligit᷑ inimicus. Ille enĩ ꝓpt᷑ d̾m¬
diligit eos qͦs dilig̃: qͥ ia & eos dili¬
gere a qͥb ñ diligit᷑ scit Probari enĩ
caritas. ꝑ solã odu adu̾sitatẽ solet.
micos ur̃os: benefacite his qui oder̃
uos. Ille gͦ securus amat: qui ꝓpter
dm & illũ amat. aqͦ se intellig̾ non
amari. Duo gͥ p̃cepta caritatis. dile¬
ctionẽ di uidelicet & ꝓximi necesse ẽ
ut custodiat: qͥs qͥs hr̃e innuptus.
id ẽ in scã eccła uestẽ nuptialẽ curat.
Hinc ẽ enĩ qd apud ihe zechielẽ ꝓpħã
porte ciitatis inmonte constitutȩ.
uestibulũ duob cubitis m̃surat᷑: qͥa
nimirũ accessus nobis cęlestis cuuta¬
tis ñpandit᷑: si in hac eccła quȩ ꝓ eo
qd̾ adhuc foris ẽ uestibulũ dr̃. di &
paciens & benigna des cͥbit᷑: ꝑ
pacientiã aliena mala debemꝰ ȩqͣmi¬
mit᷑ tolerare. & ꝑ benignitatẽ bona

Expanded text:
bere se putat. Charitas autem vera est, bere se putat. Charitas autem vera est, cum et in Deo diligitur amicus, et propter Deum diligitur inimicus. Ille enim pdiligit eos quos diligit, qui jam et eos diligere a quibus non diligitur scit. Probari enim charitas per solam odii adversitatem solet. micos vestros: benefacite his qui oderunt vos . Ille ergo securus amat qui propter Deum et illum amat a quo se intelligit non amari. Duo igitur praecepta charitatis; dilectionem Dei videlicet et proximi, necesse est ut custodiat quisquis habere in nuptiis, id est in sancta Ecclesia, vestem nuptialem curat. Hinc est enim quod apud Ezechielem prophetam portae civitatis in monte constitutae vestibulum duobus cubitis mensuratur, quia nimirum accessus nobis coelestis civitatis non panditur, si in hac Ecclesia quae pro eo quod adhuc foris est vestibulum dicitur Dei et patiens et benigna describitur, per patientiam aliena mala debemus aequanimiter tolerare, et per benignitatem bona
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ hñt. Uñ & phariseꝰ iccirco de tẽ¬
plo absq iustificatione descendit:
qͥa bonorũ oꝑum m̾ita sͥ qͣsi singła¬
rit̃ tͥbuens. oranti publicanose p̃tu
cio reuocant᷑. qͥ de p̃dicõne redeun¬
tes. cũ eladi drẽnt. dñe innõie tuo
cẽ demonia nob̃ subiecta st̃: ne de
hac miraculorũ singłaritate gau¬
derent. ilico eis respond̃ dñs dices.
Uidebã sathanã uelut fulgͣ de cȩ¬
lo cadentẽ. Ipse quippe singulartt̃
elatꝰ dn̾cat. Suꝑ astra cęli exaltaboso¬
liũ meũ. sedebo inmonte testam̃ti.
in lat̾ib aquilonis: simił ero altissi
mo. Et mire dñs ut indiscipłorũ cor¬
dib elationẽ p̾meret. mox iudiciũ
ruine reculit qd ipse magister ela¬
tionis accep̃: ut in auctore suꝑbiȩ diss¬
rent. qͥd de elationis uitio formidart̃

Expanded text:
s idcirco de templo absque justificatione descendit, quia bonorum operum merita sibi quasi singulariter tribuens, oranti Publicano se praetio revocantur, qui de praedicatione redeuntes, cum elati dicerent: Domine, in nomine tuo etiam daemonia nobis subjecta sunt , ne de hac miraculorum singularitate gauderent, illico eis respondit Dominus, dicens: Videbam Satanam velut fulgur de coelo cadentem . Ipse quippe singulariter elatus dixerat: Super astra coeli exaltabo solium meum, sedebo in monte testamenti, in lateribus Aqmo. Et mire Dominus ut in discipulorum cordibus elationem premeret, mox judicium ruinae retulit quod ipse magister tionis accepit; ut in auctore superbiae discerent quid de elationis initio formidar
Abbreviated transcription (Latin):
ens. patrẽ publii dissinteria febribq
uexatũ. orando saluauit: & sc̃ȩ p̃di¬
cationis adiutorẽ thimotheũ ex in¬
firmate stomachi lasesscentẽ ñ uerbo
curat. s medicinali arte mederi parat
dicens. Modico uino utere ꝓpt̃ sto¬
machũ: & frequentes tuas infirmita¬
tes. Qui gͦ infirmũ infidelẽ una p̃ce

Expanded text:
teria febribusque vexatum orando sanavit , et sanctae praedicationis adjutorem Timotheum ex infirmitate stomachi lassescentem non verbo curat, sed medicinali arte mederi parat, dicens: Modico vino utere propter stomachum, et frequentes tuas infirmitates . Qui ergo infirmum infidelem
Abbreviated transcription (Latin):
Designauit dñs iħc septuaginta
duos discipłos: & misit illos binos
añ faciẽ sua in omnẽ ciuitatẽ &e locũ
qͦ erat ipse uenturus. Ideo autẽ bini
missi ẽe descͥbunt᷑: ut qͥa uł duo st̃
p̃cepta caritatis. uł qͥa societas hab̾i minꝰ
ex ipsa qualitate suȩ missionis cog¬
noscerent. qͣntũ c̃cordiã societatis

Expanded text:
aginta duos discipulos: et misit illos binos ante faciem suam, in omnem civitatem et locum quo erat ipse venturus. Ideo autem bini missi esse describuntur, ut quia vel duo sunt praecepta charitatis, vel quia societas haberi minuex ipsa qualitate suae missionis cognoscerent quantum concordiam societatis
Abbreviated transcription (Latin):
& inquus bñdicit᷑. Uñ fit. ut incessã¬
ter crescat culpa fauorib nutrita. Cu¬
rari uͦ uulnus negligit᷑: qͦd dignũ p̃¬
mio laudis inuenit᷑. Uñ & ꝑ salomo¬
nẽ dr. fili mi site lactauerint peccato¬
res: ne acqͥescas eis.Peccatores etenĩ
lactant: cũ uł ꝑpetͣnda mala blandim̃¬
tis infert̃. uł ꝑpetrata fauorib extollt̃.
Sciendũ qͦ ẽ qd illi tres modi peccanti¬
um uixta sui descensus ordinẽ faciliꝰ
corrigunt᷑: quartꝰ uͦ iste difficiliꝰ em̃da¬
t̃. Uñ &r redemptornr puellã in domo.
ad inuerecundiã publicȩ ꝑpetratioĩs
petratione nequicis etiã usu c̃suetu

Expanded text:
 iniquus, benedicitur . Unde fit ut incessanter crescat culpa favoribus nutrita. Curari vero vulnus negligitur quod dignum praemio laudis videtur. Unde et per Salomonem dicitur: Fili mi, si te lactaverint peccatores, ne acquiescas eis . Peccatores etenim lactant, cum vel perpetranda mala blandimentis inferunt, vel perpetrata favoribus extollunt. Sciendum quoque est quod illi tres modi peccantium juxta sui descensus ordinem facilius corriguntur; quartus vero iste difficilius emendatur. Unde et Redemptor noster puellam in domo, ad verecundiam publicae perpetrationis erpetratione nequ
Abbreviated transcription (Latin):
tist̃: qñ eisdictũ ẽ ut gustarent. & es¬
sent sic̃ dii. Cũꝙ similitudinẽ diui¬
nitatis appetunt: immortalitatis
munera ꝑdider̃t. Qui int̾rã morien
do ñ issent: si suꝑ t̃rã humilit̃ stare
peccatum consũmat᷑ in oꝑe. Prius
nãq latens culpa agit᷑: pꝰmodũ uͦ etiã
añ oculos hominũ sñ c̾fusione reatꝰ
aꝑit᷑: de hinc & inc̃suetudinẽ ducit᷑:
ad extremũ qͦ uł false spei seductiõib.
animus etiã si appetat. debiliꝰ resistet:
qͥa quot uicib prauȩ frequentatiõis
astringit᷑: quasi tot uinculis adm̃
consolationis inclinet: quatinus uẽ¬
turũ uidicẽ tante sͥ miscd̃iȩ sponde¬
at. ut eos etiã qͦs arguendos inueñit.¬
penitus ñoccidat. Cui rei hoc dełsꝰ acci¬
dit. qd ei multorũ similiũ lingua con¬
sentit: cũ multi etiã male gesta. laudi¬

Expanded text:
ti sunt, quando eis dictum est, ut gustarent, et esti sunt, quando eis dictum est, ut gustarent, et essent sicut dii . Cumque similitudinem divinitatis appetunt, immortalitatis munera perdiderunt . Qui in terram moriendo non issent, si super terram humiliter stare peccatum consummatur, in opere: Prius namque latens culpa agit, postmodum etiam ante oculos hominum sine confusione reatus aperitur, ac hinc in consuetudinem ducitur, aanimus etiam si appetat, debilius resistit; quia quot vicibus pravae frequentationis astringitur, quasi tot vinculis ad meconsolationis inclinet; quatenus venturum judicem tantae sibi misericordiae spondeat, ut eos etiam quos arguendos invenpenitus non occidat. Cui rei hoc deterius accidit, quod ei multorum similium lingua consentit, cum multi etiam male gesta laudi