comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
oculos auferens eũ inpistrino necauit: sic deinde conꝓ¬
baNs anni regum. Saul regñ añ xl dauid regnauit
añ xl & m̃sibus .ui. Salomon añ xl. Roboam añ xuii
abia añ .iii. Ascc añ xli. Iosaphat añ xxu Iorũ añ
VIII. Ochorias añ .i. Godolics anñ .ui. Ioas a nñ xl
Amasias a nñ xx .VIIII. Otias añ lii. Ioatham Añ .xiiii.¬
Achat añ XV. Erechias añ xXViiii. Manasses añ lu
Amos anñ .ii. Iosias anñ XXXI. Ioichas menses .iii
Ioachim. Anñ .XI. Ioachin m̃ses .iii. & dies .xx. Sedechias añ X
St ergo ut diximꝰ. Añ regum .d. XIIII.
A sabrica sclic& mundi usq ad sedechiã quando hiersł euersa
ẽ & populus in babilonẽ trans migratus ẽ : Añ s̃. iiii dccc .xiiii.
pt̃ undecimũ ergo annũ sedechiȩ hiersł euersa arege nabucho¬
donosor iudaicus populus in captiuitatẽ babiloniȩ trans¬
migratus ẽ quȩ captiuitas lxx añ tenuit . qui anni quomod

Expanded text:
oculos auferens eum in pistrino negauit. Sic deinde conoculos auferens eum in pistrino negauit. Sic deinde conbantur anni regum. Saul regnauit annis XL. Dauid regnauit annis XL et mensibus VI. Salamon annis anni XL. Roboam annis XVII. Abia annis UL Asa annis XLI. Iosaphat annis XXV. Ioram annis VIII. Ochozias anno I. Athalias annis XL. Ioas annis XL. Amasias annis XXVIIII.Ozias anAchaz annis XVI. Ezhezias annis XXVIIII. Manasses annis LV. Amos annis II. Iosias annis XXXI. Ioachas menses III. Ioachim annis XI. Ioachim menses III et dies X. Sedecias annis XI. Sunt ergo, ut diximus, anni regum DXIII. A fabrica scilicet mundi usque ad Sedeciam, quando Hierusalem euersa est et populus in Babillonia transmigratus est, anni sunt ĪĪĪĪDCCCXIIII. Post undecimum ergo annum Sedeciae Hierusalem euersa a rege Nabuchodonosor Iudaicos populos in captiuitatem Babylloniae transmigratus est, quae captiuitas LXX annos tenuit. Qui anni, quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
deinde populus & traditis allophilis anñ xl. Iter conuersi
ad dñm excitauit illis samson quiuictis allophilis iudi¬
cauit anñ xx. Mortuo eo iudicaũ semegar añ .i. Post
hunc fuit populus in pace: & ñ eis erat rector: sed unus¬
quisq qd ei placebat facebat & ipsi sibi fuer̃ iudices
ꝑ añ xex Trans actis igit᷑ annis istis iudicaũ heli saced
añ .xx. Huic successit samuel &iã ipse dĩ sacerdos &iu¬
dicaũ anñ xlusque quo unx saul regẽ fiunt omnes
udiximꝰ anni d .lxi. Nam qui putant dehis annis
aliud apostolũ narrauisse: diligentius aduertant ñ
aduertisse eos qui annor historiã discripsere quia
sequestrata sola iudicũ tẽpora ut fec apost̃ sine annis
mundi usq ad samuelẽ quo unx saul regẽ .iiii. ccc
Suc cessert̃ deinde tempora regũ: habuert̃ &iũ reges
ꝑ añ d xiiii. Asaulusq ad sedechic̃e cui nabucho dons

Expanded text:
deinde populus, et traditi sunt Allophilis annis XL. Iterum conuersi deinde populus, et traditi sunt Allophilis annis XL. Iterum conuersi ad dominum excitauit illis Samson, qui uictis Allophilis iudicauit annis XX. Mortuo eo iudicauit Semegar anno I. Post hunc fuit populus in pace, et non eis erat rector, sed unusquisque quod ei placebat faciebat et ipsi sibi fuerunt iudices per annos XXX. Transactis igitur annis istis iudicauit Heli sacerdos annis XX. Huic successit Samuhel eciam ipse dei sacerdos, et iudicauit annis LX usque quo uncxit Saul regem. Fiunt omnes, ut diximus, anni DLXI. Nam qui putant de his annis aliud apostulum narrasse, diligentius aduertant non aduertisse eos, qui annorum hystoriam describserunt, quia sequestrata sola iudicum tempora, ut fecit apostulus, sine annis mundi usque ad Samuhelem quo unxit Saul regem ĪĪĪCCC. Successerunt deinde tempora regum. Habuerunt eciam reges per annos DXIIII a Saul usque ad Sedeciam, cui Nabuchodonosor
Abbreviated transcription (Latin):
usq: ad dauid uerba ad populũ fec̃ ut ex eius semine
uenisse xp̃m narrass& in quo credendi si uellent habi¬
turos dimissa peccator p̃dicauit haec deniq tempora
iudicũ sic ostendunt᷑ Iesus naue cũ seniorib iudicauit
regi mesopotamiȩ annis octo: & excitaũ illis dñs ad
auxiliũ gothoniel: quo occiso cus arsamoth: iudicaũ.
gothoniel anñ .l. Post hc̃ peccantes seruies eglom regi
regi chananȩor Añ .xx. Contra quẽ dñs suscitauit
debora quȩ occiso  abis iudicaũ anñ al peccantes iter
traditi s̃ madianitis añ uii. suꝑhos surrex gedeon &iu¬
dicaũ populũ añ xl. post ipsũ filius ei iudicaũ anñ .iii.
post hc̃ tole iudicaũ anñ xx.ii. Mortuo cole electus ẽ.
apopulo iahyr & ipse iudicaũ populũ añ xx.ii. Post e
exitũ peccaũ populus & traditis ammanitis. añ xuiii.
& a pressura clamantes ad dñm excrtauit illis iepte

Expanded text:
usque ad Dauit uerba ad populum fecit, ut ex eius semen usque ad Dauit uerba ad populum fecit, ut ex eius semen uenisse Christum narrasset, in quo credendi si uellent habituros dimissa peccatorum praedicauit. Haec denique tempora iudicum athaim regi Mesopotamiae, annis octo: et excitavit illis Dominus ad auxilium Gothoniel: qui occiso Cufarsamoth, judicavit Israel annis 50. Post hunc, peccantes, servierunt Eglon regi regi Chananaeorum annis 20. Contra quem Dominus suscitavit Deboram, quo occiso Jabi, judicavit ann. 40. Peccantes iterum, traditi sunt Madianitis ann. 7. Super hos surrexit Gedeon et judicauit populum annis XL. Post ipsum filius eius iudicauit annos III. Post hunc Tola iudicauit annis XXII. Mortuo Tola electus est a populo Iahyr, et ipse iudicauit populum annis XXII. Post eius exitum peccauit populus, et traditi sunt Ammanitis ann. XVIII. Et a pressura clamantes ad dominum excitauit illis Iepte,
Abbreviated transcription (Latin):
iudicib aut̃ fuert̃ in ibi captiuitatis tẽpora Aiesunaue
usq: ad samuelẽ ꝓph&ã qui unxit saul regẽ ꝑ anñ
d.lx .i. Sed ut & nr̃am sum mã integre fore collectam
& in actib apostoloꝵ apostolũ paulũ recte posuisse
elegentib cõgnoscat᷑: q ita hies unaue diuisu patrib:
nr̃is t̾ra chanaan dedit eis iudices dñs ds̃ ꝑ añ cccel
usq ad samuelẽ ꝓph&ũ. Apostolus enĩ paulus alit̃
agens in actib apostolore & aliud ꝑ suadens non
& captiuitatis sed sola inquã iudices habuerint & do¬
minatis̃ tẽpora nominaũ. & dedit eis iudices ait. hicap¬
tiuitate enĩ ꝓpeccatis traditi ñ suos iudices habuerunt
sed ab exteris p̃mebantur. Na nec ipse apost paulus
contra fidẽ scripturȩ libri iudicũ uenire poss& si quan¬
titatem tempore ꝑcurrere uoluiss&. Ado iudices datos
populo nominauit fidẽ dñi xp̃i insinuare uolens. Nam

Expanded text:
iudicibus autem fuerunt, inibi captiuitatis temporae, a Iesu Naue iudicibus autem fuerunt, inibi captiuitatis temporae, a Iesu Naue usque ad Samuelem prophetam, qui uncxit Saul regem, per annos DLXI. Sed et nostram summam integre fore collectam et in Actibus apostolorum apostulus Paulus recte posuisse legentibus cognoscatur, quia ita Iesu Naue diuisa patribus nostris terra Chanaan dedit eis iudices dominus deus per annos CCCCL usque ad Samuelem prophetam. Apostulus enim Paulus aliud agens in Actibus apostulorum et aliud persuadens non et captiuitatis, sed sola, in qua iudices habuerunt et dominati sunt, tempora nominauit. Et dedit eis iudices, ait. In captiuitate enim pro peccatis traditi non suos iudices habuerunt, sed ab exteris praemebantur. Nam nec ipse apostulus Paulus contra fidem scribturae libri Iudicum uenire posset, si quantitatem temporum percurrere uoluisset. A deo iudices datos populo nominauit, fidem domini Christi insinuare uolens. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ currendo monstramꝰ Isaac anno lx suo genuit iacob¬
Iacob cũ e& annor cxxx introiuit inegypto cum filiis
& nepotib suis omniq ꝓgenie succ int̃ quos nepotes fuit
caath filius leui qui .ẽ. auus moysi. Ergo amram in egxp̃
natus ẽ. & amram genuit moysen: Ixxxmo aennosuo ide
moxses exiuit de egypto cũ filiis isrł ac ꝑ hoc inchanaan
terra abis aac nato usq adia cob ingressu in aegypto habi¬
tauert̃ annis cxl & in aegypto fecert̃ a nñ c .x. satis . ẽ
ad declarationem annore istoꝵ dequib hesitauerunt:
quã plurimos fuisse locutos: &ideo fabrica mundi usq
ad ꝓfectionem filiore isrł de aegypto anñ s̃ iii. de xluii¬
Inheremo fuer̃ anñ xl. Deinde mortuo moyse iesus
filius naue ꝑ iordanis alueũ sicco pede ad terrũ pro¬
missionis transtulit populos & eis fauente diuinitate
debellans asperas gentes: iudicauit ut iustus. Sub

Expanded text:
eorum percurrendo monstrameorum percurrendo monstramIacob cum esset annorum CXXX, introiuit in Aegipto cum filiis et nepotibus suis omnique progeniae sua, inter quos nepotes fuit Gaath, filius Leui, qui est auus Moysi. Ergo Ambram in Aegipto natus est, et Ambram genuit Moysen. LXXX. anno suo idem Moyses exiuit de Aegipto cum filiis Israhel,. ac per hoc in Chanaan terra ab Isaac nato usque ad Iacob ingressu in Aegipto habitauerunt annis CXC, et in Aegypto fecerunt annos CCX. Satis est ad declaracionem annorum istorum, de quibus haesitarunt quam plurimos fuisse locutos. Et ideo a fabrica mundi usque ad profeccione filiorum IsrIn eremo fuerunt anno 40, deinde mortuo Moyse, Jesus filius Nave, per Jordanis alveum sicco pede ad terram promissionis transtulit populos; et eis favente divinitate, debellans asperas gentes, jud
Abbreviated transcription (Latin):
ram canaan: parato sacri ficio ad uesperũ dñs ei locutus ẽ: con¬
dudens simul & designans quod ad huc semen eius peregrinatu¬
rus e& : interra canaan: & in seruitute egiptiorũ annis cece
sic̃ in libro geneseos scriptura diuina ipsi abrahae testictur
sciens scies quõ peregrinũ erit sementuũ interra ñ sua: & inser¬
uitutẽ redientur & dominabunt᷑ eorũ annis ccce gentẽ aũt
cui seruierint ego iudicabo. Et ideo sapientissimus legis lator mo nses
austore dõ nr̃o secutus itic ait dicens habitactio aũt filiorũ srahel
qua habitauert̃ in t̾ra egypti& interra canaan ipsi & patreseorum
anniscccxxx. hocuidelic& minus cadltendentes disputatores annoꝵ
inegypto solũ aũt ccl aut ipsos ccccxxx. filios i srahel fuisse
abrahȩ abisaac nato usq de egypto egressos non in terra
aegyrti solũ sed int̾ra chanaan eẽ conpl&os generationes

Expanded text:
ram Chanaan; parato sacrificio ad vesperam Dominus ei locutus est, conram Chanaan; parato sacrificio ad vesperam Dominus ei locutus est, concludens simul et designans, quod adhuc semen ejus peregrinaturum esset in terra Chanaan et in servitute Aegyptiorum annis 400, sicut in libro Geneseos Scriptura divina ipsi Abrahae testatur: Sciens scies quomodo peregrinum erit semen tuum in terra non sua et in servitutem redigentur et dominabuntur eorum annis 400. Gentem autem cui servierint, ego judicabo . Et ideo sapientissimus legislator Moyses, auctore Deo nostro, secutus ita ait: Habitatio autem filiorum Israel qua habitaverunt in terra Aegypti et in terra Chanaan, ipsi et patres eorum, annis 430 . Hoc videlicet minus attendentes disputatores annorum; in Aegypto solum annos 350, et non ipsos 43o, filios Israel fuisse, s per semen Abrahae, ab Isaac nato usque ad eos de Aegypto egressos non in terra Aegypti solum, sed in terra Chanaan esse completos; generationes
Abbreviated transcription (Latin):
adrationẽ sum me qucc̃ post diluuiũ designauimus necessari ft̃¬
ipse enim sem bienniũ post diluuium fuit annorũ .c. & Ne genuit.
arfexat quos annos .ii. descriptores huiusrationis in numerũ annors
ñ posuert̃ quõ ec s̃ minime p̃uidert̃. Ergo post diluuiũ sem uixit
annos .ii. & genuit arfexat : Ar fexat aũt anno .cxV. genurt
falech Falech añ .cxxx. genuit ragau. Ragau. añ .c.xxxii. geñ
serue Seruc an cxxxgen nahor Nahor añ lxxviiii. gerthara
Thara aut̃ añ hex geñ abram. Abram añ lxx. de terra suc pro¬
festus : ut diximus in carran : Aper egrinatione a brahae usq cdp¬
fectionẽ filiorũ i srħ exegipto ad heremũ: annist̃ .ccccxxx. sic
deinde a nobis certius declarantur : Abra ham .Xxx. annos per¬
egrinatus ẽ : & accepit promissionis filiũ saac qui cum uerbũ
dñi desiderass& audire quando possit semen eius herediture ter¬

Expanded text:
ad racionem summae post diluuium designauimus, necessariad racionem summae post diluuium designauimus, necessariiArfexat; quos annos 2 descriptores hujus rationis in numerum annorum non posuerunt, quomodo eos minime praeviderunt. Ergo post diluvium, Sem vixit annos 2 et genuit Arfexat. Arfexat autem anno 135 genuit Falech. Falech anno 130 genuit Ragau. Ragau anno 132 genuit Seruc. Seruc anno 130 genuit Nahor. Nahor anno 79 genuit Thara. Thara autem anno 70 genuit Abram. Abram anno 70 de terra sua profectus est ut diximus in Carram. A peregrinatione Abrahae usque ad profectionem filiorum Israel ex Aegypto ad eremum, anni sunt 430. Sic deinde a nobis certius declarantur. VI. Abraham 30 annos peregrinatus est et accepit promissionis filium Isaac: qui cum verbum Domini desiderasset audire, quando possit semen ejus haereditare ter
Abbreviated transcription (Latin):
sitione correxit. clxvii. annos eũ uixisse: & genuit lamech post
uixisse dac .ii. annos quod uerũ eẽ non potest quia. dcc .ui. usq
trans diluuiũ xiiii. annos plus. eẽ monstratur : diluuiũ enim
nemo euasit:nemo p̃ter arcam uiuendo transcendit Igitur ma¬
tusedam uixit annosclxxxii : & sic gẽn lamech: & past hoc uix
añ dcc lxxxvii. sic enim diuinae scripture fides uera de mon¬
strat : quae matus alã ante diluuiũ uixisse & mortuum. ẽẽ
narriuit : Lamech, anno clxxx viii. geñ noe: sescentesi mo¬
namq anno noe factum & consummatũ ẽ diluiũ ÷ sadiluii aũt¬
tempore : usq ad lx annũ abrahȩ : quo de terra sua adperegri¬
nationẽ ꝓfestus ẽ : anni sunt mił .xii. itaꝑordinẽ secundae
generationes a sem filio noe ostenduntur : sed quia anni sem
lxxuiii : in consum matione diluuii compl&ĩ sunt: II. scilic& añ

Expanded text:
sitione correxit: CLXVII annos eum uixisse et genuit Lamech, post sitione correxit: CLXVII annos eum uixisse et genuit Lamech, post uixisse DCCCII annos. Quod uerum esse non potest, quia DCCCII anni usque trans diluuium XIIII annos plus esse monstrantur. Diluuium enim nemo euasit, nemo praeter archam uiuendo transcendit. Igitur Mattusalam uixit annos CLXXXII et genuit Lamech, et post hoc uixit annos DCCLXXXVII. Sic enim diuinae scripturae fides uera monstrat, quae Matusalam ante diluuium et uixisse et mortuum esse narrauit. Lamech anno CLXXXVIII genuit Noe: DC. namqtempore usque ad 60 annum Abrahae, quo de terra sua ad peregrinationem profectus est, anni sunt 1012. Ita per ordinem: secundae generationes, a Sem filio Noe, ostenduntur. Sed quia anni SemLXLVIII in consumacionem diluuii conpleti sunt, duo scilicet anni
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ liberũ dominũq suꝑ uniuersa sua p̃fecit: illa ut ab hoc re¬
gerent hicut sapiens animad rationdt̃ iastutũ sese gubernar&
inmundo : Ex istius namq tempore posteriorũq: omniũ genera¬
euangclicam uo cẽ in fine ẽ constitutus adie .uii sł aprłor igitẽ
eius munditenentes. quo inchoatũ & factũ eẽ: in libello pas chali
ratione currente iam ante exposuim:: & .v. dies sine homine fuis¬
semundũ & die sexto finctum & uiuificatum ꝑ dĩ flatum. et̃, narraui¬
mus: A primo plasti adae scilic& natiuitate : usq ad diluuium
fastũ sub noe : anni sunt ũi .col.vii. sic pergenerationes singulas fide¬
liter conꝓbantur : adũ anno .a .xxx. genuit seht. Seht .c .v. ge¬
scda c lxxx ii. gen lameh Hic primo matus alȩ annos quos scripto¬
rũ error fecit: nullus uidit: nullus inspexit: nullus diligent: inqui¬

Expanded text:
quem liberum dominumque super uniuersa sua prefecit, illa ut ab hoc requem liberum dominumque super uniuersa sua prefecit, illa ut ab hoc regerentur, hic ut sapiens animal racionalem et astutum sese gubernaret in mundo. Ex istius namque tempore posteriorumque omnium generaeuuangelicam uocem in fine est constitutus, a diae VIII. kl. April. origenem eius mundi tenentes, quo inchoatum et factum esse in libello paschali racione cogente iam ante exposuimus, et V dies sine homine fuisse mundum et die sexto finctum et uiuificatum per dei flatum esse narrauimus. A primo plasti Adae scilicet natiuitate usque ad diluuium factum sub Noae anni sunt ĪĪ milia CCLVII. Sic per generaciones singulas fideliter conprobantur. Adam anno CCXXX genuit Seth. Seth anno CCV gesalam an. CLXXXII genuit Lamech. Hic primo Matusalae annos, quos scriptorum errore fecit, nullus uidit, nullus inspexit; nullus diligente inqui
Abbreviated transcription (Latin):
proper festo numero in ꝑfestũ ponere: aut ipsum ꝑfestum pos¬
se transcendere numerum & quod minus fuerit & plus aper¬
festo numero astruere uerum : Agitur lam ueniumus ad cau¬
sam & suo ordine cuneta narremus: intellegatq quo in loco hanc
uolen tes ad sequirationem aut plene dixerim icum ergo hic mun¬
dus crectore dõ constituereur uider&q: om̃a suo iussu exnihilo
apparuisse mature caelũ cumornamentis suis id ẽ sole & lunam
& stellas ꝓpt̃ uices & signatemporũ iuce radicontes rerrã cũ ꝑfer¬
tione omniũ seminũ uirore plenã diuersis colorib: flores haben¬
tem diuina pisturas maria conclusioneriparum ac mantium
ne transcendcnt quasi uallatione quadũ obsessã Istinc d̃ã
primo prolatt̃ motũ habentia in se: & omnem animã uiuc
post hancigitur ꝑ fectionẽ mundi placuit omni potentidõ
niam illa iussu & uerbo suo creauit hunc sacris manib finxit

Expanded text:
pro perfecto numero inperfectum ponere, aut ipsum perfectum pospro perfecto numero inperfectum ponere, aut ipsum perfectum posse transcendere numerum et quod minus fuerit aut plus a perfecto numero astruere uerum. Igitur iam ueniamus ad causam et suo ordine cuncta narremus; intellegaturque, quo in loco hanc uolaentes adsequi racionem aut pleni dixerae. Cum ergo hic mundus creatorae deo constitueretur uideretquae omnia suo iusso ex nihilo aparuisse, naturae caelum cum ornamentis suis, id est solem lunam et stellas propter uices et signa temporum luce radiantes, terram cum perfeccionem omnium seminum; uirore plenam, diuersis coloribus flores habentem diuina pictura, maria conclusionae riparum ac moncium ne transcendant quasi uallacionae quadam obsessa, ista nunc etiam primo prolata motum habentia in se, et omnem animam uiuam: post hanc igitur perfeccionem mundi placuit omnipotenti deo luit omnipotens deus. Nam illa iusso et uerbo suo creauit, hunc sacris manibus fincxit,
Abbreviated transcription (Latin):
remconens: quiduerius sit scire ñ possit faciũ ut uultis ut &¬
ipse promisi dño scilic& dõ xp̃o monstrante. qua ꝓpter par¬
tes om̃s & regulas annorũ ad fabre diligentiusq persequaor
ut expositio ipsc legentib: quasi gradientib: delesttbilis uia
aequa ac plana uideatur: post p̃teritorũ quidẽ descriptorum
uarias compositiones p̃sertim quilam p̃iudicatȩ opinionis haben¬
tur: dicere aliquid: nefas aut superbũ ẽ : sed dicã netesse ẽ enĩ
ratione cogente quamuis superbum credo ñ. et̃ si posteriore
tempore a quoquã melius quid delege proph& atũ: hoc & s̃s apos¬
tolus paulus pacem consulens testatur & dicit & si alio melius
rtuclatum fuerit sedenti prior taceat. Et utiq a postolus de
quacumq disputactione legis hoc dix̃ : Dequare quis qualiter
sen serit Itacut senserit & bene melius possit admitti Nune
de annorũ integro numero ratio uertitur : ubi nom potest quis

Expanded text:
remanens, quid verius sit, scire non possit. Faciam ut vultis, ut et remanens, quid verius sit, scire non possit. Faciam ut vultis, ut et ipse promisi, Domino scilicet, Deo Christo monstrante. Quapropter partes omnes et regulas annorum affabre diligentiusque persequar; ut expositio ipsa, legentibus, quasi gradientibus, delectabilis via, aequa et plana videatur. Post praeteritorum quidem descriptorum varias compositiones praesertim qui jam praejudicatae opinionis habentur, dicere aliquid, nefas aut superbum est; sed dicam; necesse est enim ratione cogente, quamvis superbum credo non esse si posteriore tempore, a quoquam melius quid de lege proferatur. Hoc et sanctus apostolus Paulus, pacem consulens, testatur et dicit: Etsi alii melius revelatum fuerit sedenti, prior taceat . Et utique apostolus de quacumque disputatione legis, hoc dixit: De qua re, quis qualiter senserit, ita ut senserit et bene, melius possde annorum integro numero racio uertitur, ubi non potest quis
Abbreviated transcription (Latin):
simplicit̃ en arrabitur. St̃ enĩ qui estimant: an no in lege in¬
aniter aut suꝑ flue quasi ñ necessarie fuisse conscriptos: nesci¬
entes parum fidei : tedos qui qđ lex dĩ in sinuat uerũ ẽẽ ñ cre¬
dant: Atilli magna inquiunt : uis ẽ : aliquid delege profer¬
re scriptoqͥ mandare : Vere Inquam : Nam ut ipsiscitis olĩ
deratione paschae numeroq annorum mundi: horitotibus
uob sscripia fecisse me : sed idcir cosilui aliquanto tempore:
ne a nob̵ opuscula ipsa condimentis sapientiae aliena: inrati¬
onabilit̃ conderent᷑ Vnde digestis meliusreb: dedie sacra¬
tissimo paschae : lam libellũ p̃misimus : in quo & qui sit men¬
sis primus: legaliter demonstrauim: De hinc &iã cursum
annorũ a fabrica mundi in hoc opusculo: suo quoq ordine
supputando notamus : In hisigit᷑ ꝓmissis satis gauisi fr̃s: faci¬
unt quae diligentius sanximus : Et enim dehacre non aque
sed uarie scripsere quã plurimi ut lestoris animus in ancipiti

Expanded text:
simpliciter enarrabitur. Sunt enim qui estimant annos, in lege, inaniter aut superflue, quasi non necessarie fuisse conscriptos: nescientes parum habere fidei, tales qui quod lex Dei insinuat, verum esse non credunt. At illi: Magna, inquiunt, vis est, aliquid de lege proferre scriptoque mandare? Vere, inquam: nam ut ipsi scitis, olim de ratione Paschae numeroque annorum mundi hortantibus vobis scripta fecisse me; sed idcirco silui aliquanto tempore, ne a nobis opuscula ipsa condimentis sapientiae alienae, irrationabiliter conderentur. Unde digestis melius rebus, de die sacratissimo Paschae jam libellum praemisimus: in quo et qui sit mensis primus, legaliter demonstravimus: dehinc etiam cursum annorum a fabrica mundi, in hoc opusculo, suo quoque ordine, supputando notamus. II. In his igitur promissis, satis gavisi fratres faciunt quae diligentius sanximus. Etenim de hac re non aeque, sed varie scripsere quam plurimi; ut lectoris animus in ancipiti
Abbreviated transcription (Latin):
lam scĩ benedicti fecerunt. singularit
uiuant.Sin aũ canonice uiuanta
pleniter.et subdiligenti curã cꝰtodiã.
hãnt. et ĩclaustris suis ꝑmaneant.
nec foras exitum hãnt. s ⁊ ip̃e abbatiᷤᷤ¬
se in monast̾iis sedeant. nec foras ua¬
dant. sñ licentia et ꝯsilio ep̃i sui.¬

Expanded text:
lam sancti Benedicti fecerunt, singulariter vivant. Sin autem canonice vivant, pleniter et sub diligenti cura custodiam habeant, et in claustris suis permaneant, nec foras exitum habeant. Sed et ipsae abbatissae in monasteriis sedeant, nec foras vadant sine licentia et consilio epis
Abbreviated transcription (Latin):
titatem aut tumorem habet: neq in loco .ẽ. neq: uid&ur neq
tactum sensibilem habet: neq: sentitur. neq: sensibilis ẽ. neq: in¬
ordinationẽ habet neq ꝑturbationẽ a passionib: materialib:

Expanded text:
titatem, aut tumorem habet, neque in loco est, neque videtur, neque titatem, aut tumorem habet, neque in loco est, neque videtur, neque tactum sensibilem habet, neque sentitur, neque sensibilis est, neque inordinationem habet, neque perturbationem a passionibus materialibus
Abbreviated transcription (Latin):
quae deor sũ sunt ad suꝑ positũ ascendens scđm m̃surã in uncor¬
pipitur: et postomne inuiũ totꝰ sine uoce erit et totꝰ ad unabit᷑
sono carenti : quareaũt õnino inquis exprestantissimoponen¬
tes diuinas positiones a nouissimis inchoamꝰ diuinã ablati¬
onem: Quia quid suꝑ omnẽ ponentes positionem ex magis ip¬
si cognatiori conditionalẽ affirmationem oportuit ponere
quõdaut̃ suꝑ omnẽ ablationẽ ẽ auferentes exmnagis pso
distantib: auferre. aut ñne magis ẽ. uita et bonitas quã aer
et lapis: et magis ñ crapulȩ et maniae quã non dici neq in¬
telligi CAPTULŨ .IIII QUIANI TIL SERSIBILIUM OM̃IS
SENSIBILIS PEREXCELLENTIAM CAUSALIS
icamꝰ igit᷑ si comniũ causa et suꝑ om̃a. ens neq carens essentia
ẽ neq: carens uita : neq: irrationabilis ẽ neq: insensualis. neq:
cor pus ẽ neq: figura neq: species: neq: qualitatem aut quan¬

Expanded text:
quae deorsum sunt, ad superpositum ascendens, secundum mensuram invii corquae deorsum sunt, ad superpositum ascendens, secundum mensuram invii corripitur, et post omne invium totus sine voce erit, et totus adunabitur sono carenti. Quare autem omnino, inquis, ex praestantissimo ponentes divinas positiones, a novissimis inchoamus divinam ablationem? Quia quid super omnem ponentes positionem, ex magis ipsi cognatiori conditionalem affirmationem oportuit ponere: quod autem super omnem ablationem auferentes, ex magis ipso distantibus auferre. An non magis est vita et bonitas, quam aer et lapis? Et magis non crapulae, et non maniae, quam non dicitur neque intelligitur? CAPITULUM IV. Quia nihil sensibilium omnis sensibilis per excellentiam causalis. Dicamus igitur sic: Omnium causa, et super omnia ens, neque carens essentia est, neque carens vita, neque irrationabilis est, neque insensualis, neque corpus est, neque figura, neque species, neque qualitatem, aut quan
Abbreviated transcription (Latin):
n ominationis in srmbolicauero thelogia quae sint asensibilib:
quae triftiae. et manue quae ebrietates et erapule quae nra¬
nias quae ex secrationes quiso nni quae uigilia eiserquȩ urer
alias srmbolicesant diuine similitudinis saere figarate fonma¬
tiones erte arbitror considerasse quomo louertos urosiore
raeis nouissima primis. Eteñ habere theologiea cb aspm boli¬
mauin ci nominum ireserationẽ breuiorẽ uerbis esse srmmboli¬
catheo logica. Qm̃ quide quantũ a superiora respicimꝰ tantis
uerba contẽplationib: inuisibiliũ coartant᷑. Sic̃ et nunc iniẜ¬
am suꝑ intollectũ occidentes caliginẽ ñ breuȩ̃ sermonde sed
sermonis defectum et nominationis inueniemꝰietibi quidẽ desur¬
sum ad nouissima descendens sermo iuxta quantitatẽ eiq ẽ uni¬
uersalit̃ ad ꝓportionalẽ multitudinẽ inuentꝰ ẽ : nuncaut̃ ab his

Expanded text:
nominationis. In symbolica autem theologia, quae sunt a sensibus ad nominationis. In symbolica autem theologia, quae sunt a sensibus ad quae tristitiae et maniae, quae ebrietates et crapulae, quae juramenta, quae execrationes, qui somni, quae vigiliae, et quaecunque aliae symbolicae sunt divinae similitudinis sacre figuratae formationes. Et te arbitror considerasse, quomodo verbis copiosiora magis sunt novissima primis. Etenim habere theologicos m nominum reserationem breviorem verbis esse symbolica theologia. Quoniam quidem quantum ad superiora respicimus, tantum verba contemplationibus invisibilium coartantur: sicut et nunc in ipsam super intellectum occidentes caliginem, non brevem sermonem, sed sermonis defectum et nominationis inveniemus. Et ibi quidem desursum ad novissima descendens sermo, juxta quantitatem ejus, quae est universaliter ad proportionalem multitudinem, inventus est. Nunc autem ab his,
Abbreviated transcription (Latin):
cunuolutt̃ et suꝑ essentialem illã uideamꝰ caliginẽ ab omni in existen¬
tib: luce occultatam. CapĩTLux .IIIͣ. Ques un kata Satika
ntheologicis igit᷑ characterib potentissima affirmatiuȩ theolo¬
giae laudauimꝰ : quo modo diuina etoptima natura : unicadici t
quo modo tria dica quae scđm ipsã dicta et pat̃nitas et filiolits
quid uult declarare inspũtheo logia quomodo eximmateriali et
impartibili optimo incordebonitatis germinata s̃ lumina. et
quomodo ipsius in ipso et in scipsis et int̃ se inuicẽ coa et̃ nae ingermi¬
iatione mansionis seruauer̃ reditũ. Quo modo suꝑ essenti alis iħis huma¬
nis naturalib ueritatib essentia factus ẽ Et quecunq alia abeloquis
exp̃sasunt scđm theologicos characteres: in eoaut quic̃ dediuiuos
nominib quomodo optimꝰ nominat᷑. quomodo aor. quomodouit
aesaprentia et uirtus et quaecunq: alia intelligibilis s̃diuinas

Expanded text:
cumvelatam, et superessentialem illam videamus caliginem, ab omni in existencumvelatam, et superessentialem illam videamus caliginem, ab omni in existentibus luce occultatam. CAPITULUM III. Quae sunt καταφατικαὶ n theologicis igitur characteribus potentissima affirmativae theologiae laudavimus, quomodo divina et optima natura unica dicitur, quomodo triadica, quae secundum ipsam dicta et paternitas, et filiolitas, quid vult declarare in spiritu theologia, quomodo ex immateriali et impartibili optimo in corde bonitatis germinata sunt lumina, et quomodo ipsius in ipso et in seipsis et inter se invicem coaeternae in germinatione mansionis servaverunt reditum, quomodo superessentialis Jesus humanis naturalibus veritatibus essentia factus est, et quaecunque alia ab eloquiis expressa sunt secundum theologicos characteres. In eo autem qui est de divinis nominatur, quomodo existens, quomodo vita, et quomodo sapientia, et virtus, et quaecunque alia intelligibilis sunt Dei
Abbreviated transcription (Latin):
QIRI ETNOS REFERRE OMNG̃ CAUSAE ETSUPEROUMA
extabanc nosfieri suꝑ lucentẽ oramꝰ caliginem: et ꝑ in uisibilita¬
teno et id oo rantiã tudere et cognoscere i psum suꝑ dm̃ etscientiã:
pcñ uidere et scre idipsũ ẽ uere uidere et cognoscera sup es¬
secitiadetꝑ seꝑ essentialit̃ laudage ꝑomniũ existentiũ abtatio¬
nẽ sicut ꝑscipsum naturale agalma facientes aufer eaquati
suꝑ adiecta s pura occulti uisione uetantiã : et ipsã in se ipsa ab¬
ab latione sola occultã manifestant formã : oportet aũt ut arbi¬
tror ablationes in contrariũ positionib: laudare : Etenĩ illas qui¬
dem a praestantissimis inchoantes e ꝑ media in nouissima des¬
cendentes apponimꝰ : E incuero anouissimis ad principalissimas
ascensiones facientes om̃a auferimꝰ : ut in circunuelate cognoscamꝰ
illam ignorantiã ab omnib: ignorantib: in omnib: existentib: cir¬

Expanded text:
uniri et hymnos referre omnium causali et super omnia. uniri et hymnos referre omnium causali et super omnia. Juxta hanc nos fieri superlucentem oramus caliginem, et per invisibilitatem et ignorantiam videre et cognoscere ipsum super Deum et scientiam. Hoc non videre et scire, idipsum est vere videre et cognoscere, superessentialem superessentialiter laudare per omnium existentium ablationem, sicut per seipsum naturale agalma facientes, auferunt ea, quae superadjecta sunt, pura occulti visione vetantia, et ipsam in seipsa ablatione sola occultam manifestant formam. Oportet autem, ut arbitror, ablationes in contrarium positionibus laudare. Etenim illas quidem a praestantissimis inchoantes, et per media in novissima descendentes, apponimus. Hinc vero a novissimis ad principalissimas ascensiones facientes, omnia auferimus, ut incircumvelate cognoscamus illam ignorantiam, ab omnibus ignorantibus in omnibus existentibus cir
Abbreviated transcription (Latin):
p̃currit : et sieis sicmanentib: fitdõ: contẽplat᷑ uero ñ ipsũ : inuisi¬
bilis enĩ sed locũ ubi stetit : hoc aut̃ arbitror signisicare: diuinissima
et sublimissima uisibiliũ. et intelligibiliũ ypotheticos quasdã eẽ
sermones subiectoꝵ om̃a superanti: ꝑ quȩ suꝑ omnẽ intelligen¬
tiam ipsius p̃sentia ostenditur. intelligibilib: sũmitatib: sc̃issimo¬
rumenꝰ locoꝵ suꝑ grediens : et qđ ipsis ab soluit᷑ uisibilib et ui¬
dentib: et in caliginẽ ignoratiae occidit : uere mrsticã ꝑ quã do¬
cet om̃s ignosticas receptiones et inqua omne : omnerelucet
et in inui sibili in nascit᷑ omis quiẽ in omniũ sũmitatẽ : et anullo
neq: a scipso neq: altero omnino aut̃ ignoto omniscentia in
otio ꝑ id qđ melius ẽ intellectus et nibilcognoscendũ sũ ꝑanimĩ
sic cognoscentiũ. Carnuluu. Secdm̃ Quomodo oPoRtet Et

Expanded text:
praecurrit: et si eis sic manentibus fit Deo, contemplatur vero non ipsum, invisipraecurrit: et si eis sic manentibus fit Deo, contemplatur vero non ipsum, invisibilis enim, sed locum ubi stetit. Hoc autem arbitror significare divinissima et sublimissima visibilium et intelligibilium, ypotheticos quosdam esse sermones, subjectorum omnia superanti, tiam ipsius praesentia ostenditur, intelligibilibus summitatibus sanctissimorum ejus locorum supergrediens: et quod ipsis absolvitur visibilibus et videntibus, et in caliginem ignorantiae occidit vere mysticam, per quam docet omnes gnosticas receptiones, in qua omne relucet, et invisibili innascitur omnis, qui est in omnium summitate, et a nullo, neque a seipso, neque altero, omnino autem ignoto omni scientia in otio per id quod melius est intellectus, et nihil cognoscendum super animum sic cognoscentium . CAPITULUM II. Quomodo oportet et
Abbreviated transcription (Latin):
nima eteuangeluĩ latiꝰ et magnũ. et iterũ correptũ: mibi undeur
numnaturasit qntelligens. quia et multiloquarie optiom uorbu
ausis et breuiloqua simul etsi ne uerbo. quo modoneq suedolita
nequntelisgentia habet eo qđ om̃ib ipsa suꝑ ertentialit̃ se posmuẽ
et solisincircunuelato ei uere manifestu polluta om̃a et imimun¬
qda trans gredientib : E tomnẽ amniũ sc̃arum sũmitatum astensio¬
nem suꝑ ascendentib:: et om̃a diuina lumina et sonos et uerba cae¬
lestia superantib: Et in caliginẽ occidentib ubiuere ẽ : uteloqua
aiunt omniũ sũ mitas : Et eni ñ simplicit̃ diuinꝰ ipse moses primꝰ
munda ruiub&̃: et iterũ abhis quitale ñ sunt segregari: et post
omnẽ purgationẽ audit multo uocas tubas: et uide lumin ariã
multu a ꝑtefulgorantia et multum fusos radios : Dein de multis se¬
gregat᷑ eccũ clectis sacerdotib in sũmitatẽ diuinarũ ascensionũ

Expanded text:
nimam, et evangelium latum, et magnum, et iterum correptum. Mihi videtur supernaturaliter intelligens, quia et multiloqua est optima omnium causa, et breviloqua simul, et sine verbo, quomodo neque verbum, neque intelligentiam habet, eo quod omnibus ipsa superessentialiter superposita est, et solis incircumvelate et vere manifesta, polluta omnia et immunda transgredientibus, et omnem omnium sanctarum summitatum ascensionem superascendentibus, et omnia divina lumina et sonos et verba caelestia superantibus, et in caliginem occidentibus, ubi vere est, ut eloquia aiunt, omnium summitas. Etenim non simpliciter divinus ipse Moyses primus mundari jubetur, et iterum ab his, qui tales non sunt, segregari, et post omnem purgationem audit multivocas tubas, et videt luminaria multa aperte fulgurantia, et multum fusos radios. Deinde multis segregatur, et cum electis sacerdotibus in summitatem divinarum ascensionum
Abbreviated transcription (Latin):
dicunt᷑ audire iimullo traditione iniuriã patientes si non adin¬
tlligentiã autex positionẽ corũ infirmemur Sed haec quidem pe¬
tolos amicũ hane habeat ecdicat et sit nunc hic intellectis diuinis
cendemꝰ¬

Expanded text:
dicuntur audire, in nullo traditione injuriam patientes, si non ad indicuntur audire, in nullo traditione injuriam patientes, si non ad intelligentiam aut ex positionem eorum infirmemur. Sed haec quidem peto Deo amicum, hanc habeat et dicat. Et sit nunc hic, intellectis divinis cendem
Abbreviated transcription (Latin):
replicationis inomnũ bonoꝵ causalẽ act referendus : Donan¬
tẽ primo sedicere : deindebenedicere : et siquid similiũ uirtutũ
p̃termmssum ẽ etillud nos scđm eas demartes ad ob audiendum
dep̃cationi: Si aut haec aut ñ recte aut imꝑfectae habent et ueri¬
tire aut uniuer salit̃ aut particularit̃ aberrauimꝰ tuaeset hu¬
manitatis corrigere : nõ uoluntariae ignorantẽ . et tradere
perba discere dep̃ canti et suffragari non sufficientem uird¬
ems babesiti et sanare nolentem aegrotare: et qued ã quid̃
aseipso que damuero ab aliis inuenientt̃: omã aut̃ exdo accipi¬
ente et in nos transferre: Nunquid affliges amicũ urũ benefaci¬
entib undos eñĩquia et nos nihiltraditoꝵ nob̵ ierarchicoꝵ uerbo¬
t̃innos mecipsos contraximꝰ sed sollicitos nos et uob eraluis diui¬
nĩs uiis et tradidim̃ et tradem̃ : sisic nos dicere idonei. Et quibir

Expanded text:
replicationis, in omnium bonorum causalem actus referendus, donanreplicationis, in omnium bonorum causalem actus referendus, donantem primo se dicere, deinde bene dicere. Et si quid similium virtutum praetermissum est, et illud nos secundum easdem artes ad obaudiendum deprecationi. Si autem haec aut non recte, aut imperfecte habent, et veritate aut universaliter aut particulariter aberravimus, tuae sit humanitatis, corrigere non voluntarie ignorantem, et tradere verbo discere deprecanti, et suffragari non sufficientem virtutem habenti, et sanare nolentem aegrotare, et quaedam quidem a seipso, quaedam vero ab aliis invenientem, omnia autem ex Deo accipientem, et in nos transferre. Numquid affliges amicum virum benefacientibus? Vides enim, quia et nos nihil traditorum nobis ierarchicorum verborum in nosmetipsos contraximus, et sollicitos nos et vobis et aliis divinis viris et tradidimus et trademus, sicsic nos dicere idonei, et quibus
Abbreviated transcription (Latin):
et si in hoc theologis rerum aut̃ ueritate relinquem᷑ idcirco
et ipsi ꝑ depulsiones inuium p̃ honori ficauor sic excedente ani¬
ma suis cognationib: et ꝑoms diuina sintelligentias ꝓficiscente
quib: remouetur . qđ ẽ suꝑ omne nomen ecomne uenbũ et scien¬
tiã. Nouissimorũq omniũ ipsũ contingente quantũ a nob illud
contingere possibile ẽ. has nos intellec tuales diuinas nomina¬
tiones concordantes quantũ licet replicauimꝰ ñ solũefarũ
diligentia deficientes. hoc enĩ uere et angelidixerint. neq: iuxta an¬
golos ex earũ yaino aia. Et nouissimis enĩ relinquunt᷑ potentissi¬
mi apud nos theo logorũ neq quidẽ eoꝵ theo logorũ. neq eoꝵ
philo sophantiũ aut consequentiũ sed et ipsa similit̃ nobordi¬
natoꝵ nouissime et subiectae : itaq si quidẽ recte habent que
dicta s̃ et quantum iuxta nos ẽ uere tetigimꝰ uirtutẽ deiuoqȩ

Expanded text:
etsi in hoc theologis, rerum autem veritate relinquemur. Idcirco etsi in hoc theologis, rerum autem veritate relinquemur. Idcirco et ipsi per depulsiones invium praehonorificaverunt, sic excedente anima suis cognationibus, et per omnes divinas intelligentias proficiscente, quibus removetur quod est super omne nomen, et omne verbum, et scientiam, novissimorumque omnium ipsum contingente, quantum et nobis illud contingere possibile est. Has nos intellectuales divinas nominationes concordantes, quantum licet, replicavimus, non solum earum diligentia deficientes--hoc enim vere et angeli dixerint--neque juxta angelos ex earum hymnodia. Et novissimis enim relinquuntur potentissimi apud nos theologorum. Neque quidem eorum theologorum, neque eorum philosophantium aut consequentium, sed et ipsa similiter nobis ordinatorum novissime et subjecte. Itaque si quidem recte habent quae dicta sunt, et quantum juxta nos est, vere tetigimus virtutem Dei voce
Abbreviated transcription (Latin):
numerum terminat et ipsũ .ẽ ab uno numeri omĩs existen¬
tis principiũ et causa et numerus t ordo : Idcirco etunitas
laudat᷑ et trinitas suꝑ om̃adeitas. Ñ est neq unitas neq trinitas
aut a nobis aut aliꝰquodã existentiũ cognita : Sed etsisuꝑ adunatũ eiꝰ
diuinãq fecunditatem uere laudemꝰ triadica et monadica di¬
uina nominatione plus quã nominabilem nominã : in essentus
suꝑ essentialem : neq: una monas auttrinitas. neqi numerus
neq: unitas aut fecunditas neq aliud. quid existentium : autcu¬
dam existentiũ cognitum educit suꝑ om̃a et uerbum et intellectũ
in obscuritatẽ suꝑ omne et uerbum et intellectũ suꝑ essentialit̃¬
et neq: ipsum qđ est bonitatis tanquã adunantes ei ꝓferimꝰ : Sed de¬
siderio intelligendi quid. et dicendi de ineffabili natura illa no¬
minũ ptiosissimũ ei primo deuouemus. et consonabimꝰ forsan

Expanded text:
numerum terminat, et ipsum est ab uno numeri omnis existennumerum terminat, et ipsum est ab uno numeri omnis existentis principium et causa et numerus et ordo. Idcirco et unitas laudatur et Trinitas super omnia deitas: non est neque unitas, neque Trinitas, aut a nobis, aut alio quodam existentium cognita, sed etsi superadunatum ejus divinamque fecunditatem vere laudemus triadica et monadica divina nominatione, plusquam nominabilem nominamus in essentiis superessentialem. Neque una monas, aut Trinitas, neque numerus, neque unitas, aut fecunditas, neque aliud quid existentium aut cuidam existentium cognitum educit super omnia et verbum et intellectum in obscuritatem super omne et verbum et intellectum superessentialitEt neque ipsum quod est bonitatis, tanquam adunantes ei proferimus, sed desiderio intelligendi quid et dicendi de ineffabili natura illa nominum pretiosissimum ei primo devovemus: et consonabimus forsan
Abbreviated transcription (Latin):
in qua om̃a singularit᷑ conectunt᷑ et suꝑ uniunt᷑. et ad est suꝑes¬
sentialit᷑ : proinde etom̃a inipsã iusteremittunt᷑ e trefertur
subqua etexqua et ꝑquã etinqua et inquã om̃as. et coordinan¬
nies quid existentiũ qđ ñ in uno scđm qđ non om̃is deitas suꝑes¬
sentialit̃ nominat᷑. et est hoc qđ quidem ẽ. et ꝑficit et saluat. et opor¬
tetnos exmultis inunũ uirtute diuine unitatis conuersos uni¬
tĩ laudare totã et unã diuinitatẽ omniũ causã unũ qđ ẽ ante
omneunũ et multitudinẽ e partẽ et insinitũ. et sũmitatẽ et¬
magnitudinẽ : om̃a existentia : et ipsum eẽ terminans et omni¬
ũ et uni uersoꝵ omniũ et simul et ante om̃a. et suꝑomã et singu¬
larit causa et suꝑ ipsũ unũ OHI. et ipsum unũ terminans : qm̃¬
on unũ : unũ xistentib: in numerabile ẽ uumerus aut̃ essen¬
tiam participat. suꝑ essentiale autem unũ et .oi. unũ etomnẽ

Expanded text:
ua omnia singulariter connectuntur, et superuniuntur, et adest superessentialiter. Proinde et omnia in ipsam juste remittuntur et referuntur, sub qua, et ex qua, et per quam, et in qua, et in quam omnia sunt, et coordinannies quid existentium, quod non in uno, secundum quod omnis deitas superessentialiter nominatur, et est hoc, quod quidem est, et perficit, et salvat. Et oportet nos ex multis in unum virtute divinae unitatis conversos, unitim laudare totam et unam divinitatem, omnium causam, unum quod est ante omne unum, et multitudinem, et partem et totumagnitudinem, omnia existentia, et ipsum esse terminans, et omnium, et universorum omnium, et simul et ante omnia, et super omnia, et singulariter causa, et super ipsum unum ὄν, et ipsum unum terminans, quoniam ὂν unum existentibus innumerabile est: numerus autem essentiam participat. Superessentiale autem unum, et ὂν unum, et omnem
Abbreviated transcription (Latin):
unũ exemplar. et si interimas unũ : neq uniuersitas. neq: aliud
et tr cũ prendit: ipsaigit᷑ theolagia totã teharchiã utomniũ causa
laudat unius uocabulo: etuñ ds̃pat̃ et uñ dñs iħ xp̃s unꝰ aut̃ et¬

Expanded text:
unum exemplar, et si interimas unum, neque universitas, neque pars,unum exemplar, et si interimas unum, neque universitas, neque pars,et circumprehendit. Ipsa igitur theologia totam thearchiam, ut omnium causam, laudat unius vocabulo, et unus Deus pater, et unus Dominus Jesus
Abbreviated transcription (Latin):
et decimũ unũ si coma et omniũ pars unum participant : et
essendo unũ oma sunt existentia : et ñ ẽ omniumcausa : unũ
neq anĩ ẽ multitudo non participans quid unius: Sed hoc
quidẽ multa partib anum. toto: et hoc multa accidentib:
unum subiecto : Et hoc multa numero aut uirtutib: unũ
specie: et hoc multa specieb: unũ genere et hoc multte pro¬
cessionib unum principio : et nihil ẽ. exstentium qđ ñ par¬
ticipat uel quidunius : deorsum omĩa singularit̃ om̃a et tota om̃a
et opposita et uniuersalit̃ comp̃hendentis : et sine quidẽ uno ñ erit
multitudo: sineaut̃ multitudine eritunũ sicut et monas ante om¬
nem numerũ multiplicatum. Et siomnib: om̃aunita quisposue¬
rit om̃a er̃ totũ unũ: Seditaq et hoc cognoscendũ quia scłm unũ
unius cuiꝰq p̃cogitatic ẽ species: unire : dicit᷑ unita: Eom niuest

Expanded text:
et decimum unum: sic omnia et omnium pars unum participant, et et decimum unum: sic omnia et omnium pars unum participant, et essendo unum omnia sunt existentia. Et non est omnium causa unum, Neque enim est multitudo non participans quid unius: sed hoc quidem multa partibus, unum toto: et hoc multa accidentibus, unum subjecto: et hoc multa numero aut virtutibus, unum specie: et hoc multa speciebus, unum genere: et hoc multa processionibus, unum principio: et nihil est existentium, quod non participet vel quid unius, deorsum omnia, singulariter omnia, et tota omnia, et opposita universaliter comprehendentis. Et sine quidem uno non erit multitudo, sine autem multitudine erit unum: sicut et monas ante omnem numerum multiplicatum, et si omnibus omnia unita quis posuerit, omnia erunt toto unum. Sed itaque et hoc cognoscendum, quia secundum unum uniuscujusque praecogitata est species, unire dicitur unita, est omnium est
Abbreviated transcription (Latin):
anta et dehis in hoc aut̃ residuũ siui decursermone fortissimum
collocemꝰ : et enĩ theo logia de omniũ causa: et om̃a et simul amap̃di¬
cat : et ut ꝑfectum solũ : etut unũ laudat : Perfectum quidem ergo
ẽ ñ solum ut ꝑ seipsum ꝑ fectũ scđm seipsũ a seipso : uni foriit̃:
segregatũ : et totum ꝑ totũ ꝑfectissimũ : Sed et ut plus quã ꝑfectũ
scđm omniũ excellentiã : Etomnem quidẽm ultitu dinẽ terminans
tũ in om̃a simul et suꝑ om̃a ñ deficientib: augm̃tis et insinitis
operationib: Perfectum iterum dr̃ et uelut nõ actũ et sẽꝑ ꝑfec¬
tũ et ut indeminutũ : ut om̃a inseipso superans et suꝑ manans
quia om̃auniuersalit .ẽ. ꝑ unius unitatis excellentia. et om¬
nium ẽ unius in reuersibilit̃ causalis : nullũ enĩ existentiũ ẽ
ñ participans unius sed sicut simul omis numerus monada
participat et unũ duo et decemdicit᷑ et semis : Vnũ et tertiũ

Expanded text:
anta et de his. In hoc autem residuum, si videtur, sermone fortissimum collocemus. Etenim theologia de omnium causa et omnia, et simul omnia praedicat, et ut perfectum solum, et ut unum laudat. Perfectum quidem ergo est, non solum ut per seipsum perfectum, secundum seipsum a seipso uniformiter segregatum, et totum per totum perfectissimum, sed et plusquam perfectum, secundum omnium excellentiam, et omnem quidem multitudinem terminans,tum in omnia simul et super omnia non deficientibus augmentis et infinitis operationibus. Perfectum iterum dicitur, et velut non auctum, et semper perfectum, et ut indiminutum, ut omnia in seipso superans et supermanans quia omnia universaliter est per unius unitatis excellentiam, et omnium est et unius irreversibiliter causalis: nullum enim existentium est non participans unius, sed sicut simul omnis numerus monade participat, et unum duo et decem dicitur, et semis unum, et tertium
Abbreviated transcription (Latin):
sapientia : neq unũ : neq unitus. autbonitas. neq sp̃s ẽ sicut
nosscimꝰ neq filiolitas neq pat̾nitas. neq aliud quid nob̾. aut
alicui existentiũ cognitum . neq quid non existentiũ neq qđ¬
existentiũ ẽ. neq existentia eã cognoscunt aut existentia ẽ neq¬
ertor neq ueritas neq ẽ eiꝰ uniuersalit̃ positio: neq ablatio salaꝵ
quae post eã st̃ positiones et ablationes facientes ipsã neq auferimꝰ
causa suꝑ omnẽ ablationẽ excellentia omniũ simplicit᷑ ꝑfectione
et sũmitas omniũ:

Expanded text:
itas, neque deitas, aut bonitas, neque spiritus est, sicut nos scimus, neque filiolitas, neque paternitas, neque aliud quid nobis aut alicui existentium cognitum, neque quid non existentium, neque qexistentium est, neque existentia eam cognoscunt, an ipsa sit, neqerror, neque veritas, neque est ejus universaliter positio, neque ablatio, sed eorum, quae post eam sunt, positiones et ablationes facientes, ipsam neque auferimcausa, super omnem ablationem excellentia omnium simpliciter perfectione, et summitas omnium.
Abbreviated transcription (Latin):
niũ causas : et om̃s eas potentius negare: tanquã suꝑ om̃a supexstentẽ
etñ aestimam depulsiones oppositascẽ intentionib sed niultoine¬
us ipsam suꝑ priuationes ẽẽ quȩ ẽ suꝑ omnẽ ab lationẽ et eositioñ

Expanded text:
nium causa, et omnes eas potentius negare, tanquam super omnia superexistente, nium causa, et omnes eas potentius negare, tanquam super omnia superexistente, et non aestimari depulsiones oppositas esse intentionibus, sed multo prius ipsam super privationes esse, quae est super omnem ablationem e