comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ do noi e eiꝰ cui ñ dulce ẽ qd audit nͥ impro. multũ remoto. multũq longe
nicat᷑ abste. Nobis aut̃ qͥd. Quia illi longe⁊ ido intenebris.⁊ ita sauciatis ocłis
intenebris. ut lum̃ ñ sołu ñ desiderent s etiã ꝑhorrescant. nob in longinqͦ
inuentis. qͥd dr: Accedite adeũ ⁊ illuminamini. Ut aut̃ accedas: illumineris.
displiceant tͥ tenebrȩ tuȩ. Dampna qił es. ut mertaris ẽẽ qđ ñ es es iniquus.
ee debesuistꝰ. Nũꝙͣ uisticiã ꝑcept᷑us es. si adhuc tͥ placet iniqͥtas. Contere ilła
incorde tuo: munda. ex pelle illa de corde tuo. Ibr uult habitare. ꝗͣ uis uide
dccedit gͦ ut cũq ar̃a humana. interior horeoreatꝰ adimaginẽ di qͥ creatꝰ
adimaginẽ đi ꝗͦ tanto erat longe factꝰ qͣnto rerat in dissimilitudinẽ Nenĩ loc&
int̃uallis accedit᷑ addm aut recedit᷑ ado. Dissimilis factꝰ. longe recessisti. Simi¬
lis factꝰ ꝓpe accedis. bide qͦmͦ nos uult accedẽ dns. faciens pͥmo similes ut acce¬

Expanded text:
longe nicatur abs te» . Nobis autem quid? Quia illi longe, et ideo in tenebris, et ita sauciatis oculis in tenebris, ut lumen non solum non desiderent, sed etiam perhorrescant; nobis in longinquo inventis quid dicitur? «Accedite ad eum, et illuminamini» . Ut autem accedas et illumineris, displiceant tibi tenebrae tuae; damna quod es, ut merearis esse quod non es. Es iniquus, esse debes justus: nunquam justitiam percepturus es, si adhuc tibi placet iniquitas. Contere illam in corde tuo, et munda; expelle illam de corde tuo, ubi vult habitare quem vis videre. Accedit ergo utcumque anima humana, interior homo recreatus ad imaginem Dei, quia creatus ad imaginem Dei; qui tanto erat longe factus, quanto ierat in dissimilitudinem. Non enim locorum intervallis acceditur ad Deum, aut receditur a Deo: dissimilis factus, longe recessisti; similis factus, proxime accedis. Vide quomodo nos vult accedere Dominus, faciens primo similes, ut acce
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpͥe ꝑtineat. qł sic̃ ocło alb̾u ⁊ nigũ. ita eqͥtatẽ iniqͥtatẽq disenat. Inhac tota
c̃sidatione creat᷑e q̃ nominare ut cũq: ꝑcurrere potiumꝰ int̾rogit seaĩã. Es
fecit hec oĩa: Os ereauit hec: Os in his te ipsã. Ed s̃ ista q c̃sideras. Qd tu ꝗͣ c̃side¬
ras: Es ille qͥ fec̃ c̃sidanda ⁊ c̃sid̾antẽ .: Os ẽ iste: Dic ilłu. Ut dicas ilłii. cogita ilłu.¬
Potes enĩ aliqͥd cogitare:: forte ñ potes dic̾e nullomꝰ aut̃ potes dicẽ qđ ñ potu¬
eris cogitare. bͦ cogita ilłii. pꝰꝙ̃ dicas ilłu. ut cogites ilłu accede adilłu. Qđ enĩ
uis bene uide ut habeas qł loqͥris. accedis ut insprcias. ne forte longe uiden¬
do fallaris .S. ut ocłis ista corꝑa. sic ille m̃te c̃spicit᷑ corde adtendit᷑⁊ uidet᷑.
Et uͥ ẽ cor uñ ille udeat᷑: Beati ait mundi cordes. qr ipsi dm uideb̾t. audio.
credo. ut possũ intelligo corde uideri đm. nec posse nͥ mũdo corde c̃spicr .ẜ

Expanded text:
pertineat, quod sicut oculus albam et nigrum, ita aequitatem iniquitatemque discernat. In hac tota consideratione creaturae, quam nominare utcumque et percurrere potuimus, interroget se anima: Quis fecit haec omnia? quis creavit haec? quis in his teipsam? Quid sunt ista quae consideras? quid tu quae consideras? Quis ille qui fecit consideranda et considerantem? quis ePotes enim aliquid cogitare, et forte non potes dicere; nullo modo autem poteris dicere quod non potueris cogitare. Ergo cogita illum priusquam dicas illum; ut cogites illum, accede ad illum. Quod enim vis bene videre, ut habeas quod loquaris, accedis ut inspicias, ne forte longe videndo fallaris. Sed ut oculis ista corpora, sic ille mente conspicitur, corde attenditur et videtur. Et ubi est cor unde ille videatur? «Beati,» ait, «mundi corde, quoniam ipsi Deum videbunt» . Audio, credo, ut possum intelligo, corde videri Deum, nec posse nisi mundo corde conspici; sed
Abbreviated transcription (Latin):
feracite gaudentes exultando cantant.⁊ int̾ ipsa cantica ꝗͣ u̾bis enunciant.
in sert᷑ uoces qͣsđa sine u̾bis inelatione exultantis animi ⁊ hȩc uocat᷑ iubilatio
Si qͥs forte ꝓpt̾ta ñ recognoseit qi nũꝙ̃ aduntit. adiitat decxt̾o. atq utinã ñ
inueniat qͦs adĩtat. nedo inueniat qͦs eu̾tat. S̾ tam̃ q ñ gͥescũt nascr spinȩ.¬

Expanded text:
feraciferaciinserunt voces quasdam sine verbis in elatione exsultantis animi, et haec vocatur jubilatio. Si quis forte propterea non recognoscit, quia nunquam advertit, advertat de caetero. Atque utinam non inveniat quos ad
Abbreviated transcription (Latin):
let: Sonꝰ enĩ cordis ittellectꝰ ẽ. Qđ nostis dict᷑us sũ. Qui uibilat. ñ u̾ba diet
s sonꝰ qͥtła ẽ lȩticiȩ sine u̾bis. uar ẽ enĩ animi diffusi leticia. qͣntũ potẽ ex¬
pͥmentis affectũ. ñ sensũ cõp̃hendentis. Gaudens ħo in exultatione sua e
u̾bis qͥbꝰda gͦ ñ posst̃ dici ⁊ intelliqi. erũpit in uocẽ qͣnda exultationis sin
u̾bis. ita ut appareat eũ ipsa uoce gaude qͥde. s. qͣsi repletũ nimio gaudio
ñ posse u̾bis ex plicare qđ gaudet. dnĩ adu̾tite hoc in eis qͥ cantant etiã
ñ honeste. Nenĩ talis erit iubulatio nrã qͣlis ulq ẽ. Nos enĩ inuistificatio¬
ne uibilare debemꝰ. illi aut̃ uibilant in iniqͥtate. Itaq nos in c̃fessione. ulli
in c̃fusione. lam̃ ut hoc qł dieo intelligatis immo recordemini rẽ cogni¬
tã. marime ibulant qͥ aliqͥd in agris oꝑant᷑. copia fructuũ iocundati ł̃
messores ł uindemiatores ł aliqͦs fructꝰ metentes ⁊ in ipsa fecunditate t̃rȩ

Expanded text:
nostis dicturus sum. Qui jubilat, non verba dicit, sed sonus quidam est laetitiae sine verbis: vox est enim animi diffusi laetitia, quantum potest, exprimentis affectum, non sensum comprehendentis. Gaudens homo in exsultatione sua, ex verbis quibusdam quae non possunt dici et intelligi, erumpit in vocem quamdam exsultationis sine verbis; ita ut appareat eum ipsa voce gaudere quidem, sed quasi repletum nimio gaudio, non posse verbis explicare quod gaudet: Animadvertite hoc in eis qui cantant etiam non honeste. Non enim talis erit jubilatio nostra, qualis illorum est; nos enim in justificatione jubilare debemus, illi autem jubilant in iniquitate: itaque nos in confessione, illi in confusione. Tamen ut hoc quod dico intelligatis, imo recordemini rem cognitam, maxime jubilant qui aliquid in agris operantur; copia fructuum jucundati vel messores, vel vendemiatores, vel aliquos fructus metentes, et in ipsa fecunditate terrae et
Abbreviated transcription (Latin):
alm ñ fr̃s cũ cantaret᷑ audistis. Breis ẽ. nec obscurꝰ. Quasi securita¬
tẽ dederim. ne laborẽ timeatis. uideamꝰ tam̃ attentiꝰ: qͣnto liberiꝰ tan¬
Cto diligentiꝰ qͥd sͥ uelint ea ipsa gͦ aꝑte resonant ut qͣntũ dns donare dignat᷑.
spũalit̃ intelligat᷑ uox di qͦlibet organo sonans. tam̃ uoa di. Neq enĩ delectat
in c̃fessione. sic inscͥbit᷑ Hic ẽ titulꝰ eiꝰ. psalmꝰ in c̃fessione. Pauci u̾ sus s̃. magia¬
pondere rerũ grauidi. Pariant semina incordibꝰ ur̃is. ut paret᷑ horreũ messis
dnicȩ. Psalmꝰ iste in c̃fessione hoc nob̾ iubet. ad hoc nos hortat᷑ ut uibilemꝰ do.
nec hortat᷑ uelut aliꝗ unũ angulu t̃ȩ. aut unã aliꝗͣ habitationẽ ł ẽgregationẽ

Expanded text:
almum, fratres, cum cantaretur, audistis; brevis est, nec obscurus: quasi securitatem dederim, ne laborem timeatis. Videamus tamen attentius, et quanto liberius, tanto diligentius, quid sibi velint ea ipsa quae aperte sonant, ut quantum Dominus donare dignatur, spiritualiter intelligantur. Vox Dei quolibet organo sonans, tamen vox Dei; neque enim delectat in confessione:» sic inscribitur, hic est titulus ejus, «Psalmus in confessione.» Pauci versus sunt, magnarum rerum gravidi: pariant semina in cordibus vestris, ut paretur horreum messi dominicae. Psalmus iste in confessione hoc nobis jubet, ad hoc nos hortatur, ut jubilemus Deo. Nec hortatur velut aliquem unum angulum terrae, aut unam aliquam habitationem congregationemve
Abbreviated transcription (Latin):
catie ñ diai ñ erit õfessio. Erit enĩ c̃fessio laudis. Semꝑ c̃fiteberis ilłu dm. te
ortar̃am illu ꝓtectorẽ. te ꝓtectũ. Inillo qͦdamꝰ absconditꝰ eris. src̃ dictũ ẽ db¬
scondes eos in abscondito uultꝰ tui. Inata eiꝰ in ymnis c̃fessionũ. Consitemini

Expanded text:
ccatorum. Non dixi, Non erit confessio: erit enim confessio laudis. Semper confiteberis, illum Deum, te ccatorum. Non dixi, Non erit confessio: erit enim confessio laudis. Semper confiteberis, illum Deum, te creaturam; illum protectorem, te protectum. In illo quodammodo absconditus eris, sicut dictum est, «Absco
Abbreviated transcription (Latin):
et. oues ⁊ ouis. Ipse oues una ouis. Et ꝗ̃ amantissimũ nr̃i pastorẽ habemꝰ Dimi¬
sit non aginta nouẽ in deserto. descendit qͣrere unã. reportat in humeris
suis. redeptã sanguine suo. Securus mortuus ẽ pastor ꝓoue qr resurgens pos¬
In portis iniciũ ẽ. dẽ fessione in cipite. iñ psalmꝰ in c̃fessione. ib iubilate son¬
sttemini uos ñ factos auob. laudate eũ aqͦ facti estis. ab illo sit bonũ tuũ. aqͦ rece¬
dens. fecisti malu tuũ. Intrate inportas eiꝰ in c̃fessione. Intret grex in portas. ñ
lauit hic portas. Intrate in portas eiꝰ in ẽfessione. Et qͥd cũ iã int̾uerimꝰ ñ efi¬
tebim̃: Sem ꝑ c̃fitere: sem ꝑ habes qđ c̃stiearis. Difficile ẽ in hac uita ut sic ho mu¬
tet᷑ ut nihil inueniat᷑ in eo qđ rep̃hendat. Opꝰ ẽ ut tute rep̃hendas. ne illert¬
cato In illa reqͥe. in illa eqͣlitate angło d uidete qͥd dit̾im. Nerit c̃ fessio pe¬

Expanded text:
ejus.» Oves et ovis: ipsae oves una ovis. Et quam amantissimum nostri pastorem habemus! Dimisit nonaginta novem, descendit quaerere unam, reportat in humeris suis redemptam sanguine suo. Securus mortuus est pastor pro ove, qui resurgens posncipite. Inde «Psalmus in confessione,» ibi jubilate. Confitemini vos non factos a vobis, laudate eum a quo facti estis. Ab illo sit bonum tuum, a quo recedens fecisti malum tuum. «Intrate in portas ejus in confessione.» Intret grex in portas, non lavit hic, «portas: Intrate in portas ejus in confessione.» Et quid, cum jam intraverimus, non confitebimur? Semper confitere, semper habes quod confitearis. Difficile est in hac vita, ut sic homo mutetur, ut nihil inveniatur in eo quod reprehendatur: opus est ut tu te reprehendas, ne ille rela requie, in illa aequalitate Angelorum. Sed videte quid dixerim: Non erit confessio pe
Abbreviated transcription (Latin):
si nec in portu. Et tam̃ ut cũq feliciores inportu ꝙ̃ inpelago. fatendu
Seruetꝰ ibi parilitas eq̃bilitatis c̃stantia caritatis ⁊ gñ forte uent: erilla
parte q̃ patet irruerit sit tͥ cauta gubnatio. Nã qͥd dictusẽ mͥ qͥsãs talibꝰ¬

Expanded text:
si nec in portu? Et tamen utcumque feliciores in portu quam in pelago, fatendumsi nec in portu? Et tamen utcumque feliciores in portu quam in pelago, fatendumcollidantur: servetur ibi parilitas aequabilitatis, constantia charitatis; et quando forte ventus ex illa parte qua patet, irruerit, sit ibi cauta gubernatio. 11. Nam quid dicturus est mi
Abbreviated transcription (Latin):
niã. duarus ẽ ds salutis nrẽ Gꝰ seꝑabo me inqͥt cũ paucis bonis. Qd mͥ ẽ ratio¬
nẽ habe cũ turbis. Bene. Pauer ipsi boni de qͥbꝰ turbis s̃ eliqͣti si tam̃ ipsi
pauer õs boni᷑ lam̃ bona cogitatio humana laudabilis. ẽe cũ talibꝰ qͥ elege¬
rt̃ uitã qͥtã. Remoti abstrepitu populari. aturbis inqͥttis. amagnis fluctibꝰ
scłi. tãꝙͣ in portu s̃. Lã gͦ ibi gaudiũ illd. lã ibi ubilatio illa qͦ ꝓmitut᷑
ñ du. ẜ ad huc gemitus. adhuc solleitudo tẽptationũ. Nabet enũ aliunde
⁊ portus aditũ. Si portus aditũ exnulla parte haberet. nulla in eũ nauis
in tͣret. O portet gͦ ut exaliqͣ parte pateat. Aliqͣndo aut̃ ꝑ eã partẽ ꝗͣ patet
uentꝰ irruit. ⁊ uͥ scopuli ñ s̃ naues se inuicẽ collise c̃fringt̃ ubr gͦ sccurtas

Expanded text:
niam . Avarus est Deus salutis nostrae. Ergo separabo me, inquit, cum paucis bonis: quid mihi est rationiam . Avarus est Deus salutis nostrae. Ergo separabo me, inquit, cum paucis bonis: quid mihi est rationem habere cum turbis? Bene: pauci ipsi boni, de quibus turbis sunt eliquati? Si tamen jam ipsi pauci, omnes boni: tamen bona cogitatio humana, laudabilis, esse cum talibus qui elegerunt vitam quietam; remoti a strepitu populari, a turbis inquietis, a magnis fluctibus saeculi, tanquam in portu sunt. Jam ergo ibi gaudium illud? jam ibi jubilatio illa quae promittitur? Nondum; sed adhuc gemitus, adhuc sollicitudo tentationum. Habet enim alicunde et portus aditum: si portus aditum ex nulla parte haberet, nulla in eum navis intraret; oportet ergo ut ex aliqua parte pateat: aliquando autem per eam partem qua patet, ventus irruit; et ubi scopuli non sunt, naves se invicem collisae confringunt. Ubi ergo securitas,
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ sp̃c inuincło pacis. sustinentes inuicẽ. Nhabes qł inte aliꝰ sustineat. Miror
si ñ ẽ. S ecce ñ sir. Eo robustior es ad cȩt̾os sustinendos. qͦ iã ñ habes qł inte
alii sustineant. N sustineris. sustine cȩt̾os. Ñ possũ in qͥs bͦ habes qđ⁊ inte alii
sustineant. Sustinentes iniucẽ indilectione. Tu deseris res humanas. ⁊ se¬
grrgas te ut nemo te uideat : Tui ꝓderis. Tu ad hoc ꝑuenisses. si nullꝰt ꝓfu¬
isset  anqi ueloces pedes uideris tͥ habuisse ad tͣnscundu. p̃cisurꝰ es pontẽ:
Exhortor õs. uoa đi os̃ eoc hortat᷑ sustinentes inucẽ in dilectione. Seꝑabome
in qͥt aliqͥs cũ paucis bonis. cũ illis mͥ bene erit. Nã nulli ꝓde̾e. impiũ ⁊eru¬
dele ẽ. Nne hoc docuit dns m̃s̃. n enĩ dapnauit seruũ qͥ int̃ uertit qđ acce¬
pit. s qͥ ñ erogauit. Intelligat᷑ pena int̃uersoris. expena pigri Serue neꝗͣ

Expanded text:
tem spiritus in vinculo pacis» . «Sustinentes invicem:» non habes quod in te alius sustineat? Miror si non est: sed ecce non sit; eo robustior es ad caeteros sustinendos, quo jam non habes quod in te alii sustineant. Non sustineris, sustine caeteros. Non possum, inquis. Ergo habes quod et in te alii sustineant. «Sustinentes invicem in dilectione.» Tu deseris res humanas, et segregas te, ut nemo te videat; cui proderis? Tu ad hoc pervenisses, si nullus tibi profuisset? An quia veloces pedes tibi videris habuisse ad transeundum, praecisurus es pontem? Exhortor omnes, vox Dei omnes hortatur: «Sustinentes invicem in dilectione.» 10. Separabo me, inquit aliquis, cum paucis bonis; cum illis mihi bene erit. Nam nulli prodesse impium et crudele est. Non me hoc docuit Dominus meus. Non enim damnavit servum qui intervertit quod accepit, sed qui non erogavit. Intelligatur poena interversoris ex poena pigri. «Serve nequam
Abbreviated transcription (Latin):
seruus qr factꝰ es liber qr amaris ado aqͦ factꝰ es. Noli seruire cũ murmure.
ñ enĩ id agunt murmura tua ut ñ seruias. s̃ ut malꝰ seriuus seruias. Seriuis
es dni libertꝰ es dni. Nte sic qͣras manu miti. ut recedas de domo manu¬
missoris tui Seruite dno in iocunditate. Plena erit illa ⁊ ꝑfecta rocundi¬
tas cũ corruptibile hoc induerit in corruptionẽ. ⁊ mortale hoc induerit
in mortalitatẽ Tõ erit ꝑfecta iocunditas. tẽ illa ꝑfecta uibilatio. tẽ laus

Expanded text:
etiam inde liber, quia amas eum a quo factus es. Noli servire cum murmure; non enim id agunt murmura tua, ut non servias, sed ut malus servus servias. Servus es Domini, libertus es Domini; non te sic quaeras manumitti, ut recedas de domo manumissoris tui. 8. «Servite Domino in jucunditate.» Plena erit illa et perfecta jucunditas, cum corruptibile hoc induerit incorruptionem, et mortale hoc induerit immor
Abbreviated transcription (Latin):
statꝰ ẽ beatꝰ cyprianꝰ in passione. mͦ c̃solatꝰ ẽ in corona. Modo⁊ ẽsolatꝰ ad huc

Expanded text:
istatus est beatus Cyprianus in passione; modo consolatus est in corona. Modo et consolatus adhuc istatus est beatus Cyprianus in passione; modo consolatus est in corona. Modo et consolatus adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
malꝙ ut gem amꝰ h c⁊ meream̃ gaude ibi. tͥbulari hic⁊ c̃solari ibi. ⁊ dic̾e. Cũo
ex emisti ocłos meos alac̾mis. pedes meos aruina. quõ placebo dno in regione
uiuq lsta regio mortuq ẽ. Transit regio mortuo. ueñ regio uuiq In regione
mortuq labor dolor timor. tbulatio. tẽptatio. gemitꝰ suspiriũ. Hic falsi
felices ueri infelices. ꝙ falsa felicitas. uera miseria ẽ. Qu̾ se a gnoscit e̾e̾ inue¬
ta miseria. erit etiã inuera felicttate. Et tam̃ nc̃ qr miser ẽ. dnm audit dicen¬
tẽ. Beati lugentes. Obeati lugentes. Nihiltã c̃iunctũ miseriȩ ꝗ̃ luctꝰ nibil
tã remotũ ⁊ c̃t̾riũ miseriȩ ꝗͣ̃ beatitudo. ludicis lugentes tudicis beatos.¬
Intellige in qͥt qđ dico. Beatos dico lugentes. Quare beati. Inspe. Ere lugen¬
tes. In re. Et enĩ lugent in morte ista. intͥbulationibꝰ istis: in pegͥnatione
sua.⁊ ꝙr agnosct̃ se e̾e inistamiseria & gemunt. beatis̃. Gre lugent . Contͥ¬

Expanded text:
m, ut gemamus hic, et mereamur gaudere ibi; hic tribulari, et consolari ibi, et dicere: «Quoniam exemisti oculos meos a lacrymis, pedes meos a labina»; «placebo Domino in regione vivorum» . Ista regio mortuorum est. Transit regio mortuorum, venit regio vivorum. In regione mortuorum labor, dolor, timor, tribulatio, tentatio, gemitus, suspirium: hic falsi felices, veri infelices; quia falsa felicitas, vera miseria est. Qui vero se agnoscit in vera esse miseria, erit etiam in vera felicitate: et tamen nunc quia miser es, Dominum audi dicentem, «Beati lugentes» . O, «beati lugentes!» Nihil tam conjunctum miseriae quam luctus; nihil tam remotum et contrarium miseriae quam beatitudo: tu dicis lugentesIntelligite, inquit, quod dico: beatos dico lugentes; quare beati? In spe. Quare lugentes? In re. Etenim lugent in morte ista, in tribulationibus istis, in peregrinatione sua; et quia agnoscunt se esse in ista miseria, et gemunt, beati sunt. Quare lugent? Contr
Abbreviated transcription (Latin):
magistrũ. nec seruus suꝑ dnm suũ. Patit᷑: corpꝰ p̃t̾euntes legẽ. & insur¬
gunt suꝑ corpꝰ xp̃i. Pret̾runtes legẽ qͥs̃. Nũqͥd forte uider audent in sur
didert̃ ñ du salutẽ cognouert̃. In surgunt suꝑ corpꝰ xp̃i mali xp̃iani. de
qbꝰ cottidie tͥbulationẽ patit᷑ corpꝰ xp̃i. or̃a scismata. os hereses. Qs̃ intꝰ pes¬
sime uuentes: mores suos bene uiuentibꝰ imponentes. ⁊ ad sua desidia¬
t̃hentes ⁊ malis colloqͥs bonos mores corrũ pentes. ⁊psi p̃t̾euntes legẽ
in surrerert̃ suꝑme. Dicat oĩs aiã pra. dicat or̃s aĩa xp̃iana. ꝗͣ hoc ñ patt᷑
agnoscat hic uocẽ suã. Si aut̃ extͣ passionẽ ẽ. ext̃ uocẽ sit necesse ẽ. Ut
aut̃ ñ sit ext̾ passionẽ ambulet ꝑuiã angustã. ⁊ incipiat pie uiu̾e in xp̃o.

Expanded text:
t corpus praetereuntes legem; et insurgunt super corpus Christi. Praetereuntes legem qui sunt? Numquid forte Judaei audent insurgediderunt, nondum salutem agnoverunt. Insurgunt super corpus Christi mali Christiquotidie tribulationem patitur corpus Christi. Omnia schismata, omnes haereses, omnes intus pessime viventes, et mores suos bene viventibus imponentes, et ad sua trahentes, et malis colloquiis bonos mores corrumpentes ; ipsi «praetereuntes legem insurrexerunt super me.» Dicat omnis anima pia, dicat omnis anima christiana. Quae hoc non patitur, agnoscat hic vocem suam; si autem extra passionem est, et extra vocem sit; ut autem non sit extra passionem, am
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ẽ qͥ oꝑat᷑ inuob̾. Ocͥqͥl gͦ ꝓsperũ ueñ fr̃s. magis metuendũ ẽ. Euȩ puta¬
tis psꝑa. magis tẽptationes s. uenit hereditas. uen copra rerũ. habundat
cͥcũ fluentia nescio cuiꝰ felicitatis. tẽptationes s̃ istȩ. sauete ne uos ista cor
tui qͥ fuert̃ pagani si forte lucratꝰ es amicũ tuũ qͥte uolebat seduc̾e ad thea¬
trũ.⁊tu cũ duarsti a deccłam si forte cont̾dictor nescio qͥs in imicꝰ tiuis rra¬
bide seuiens. de posita illa rabie factꝰ ẽ mitis. ⁊ agnouit d̾m. nec oblatrat ad¬
u̾sũ te ẜ clamat tecũ adu̾sũ mału. ista iocunda s̃. uñ enĩ gaudemꝰ. si dehis
tationes.: dissensi ones & scismata.⁊ cȩt̾a mala sine qͥbꝰ ñ potẽ ee scłm hoc
don ec t̾nseat iniqͥtas. exultatio ulla ñ nos faciat securos.s. ita iocundet᷑
cor nr̃m ut timeat nom̃ d̾ni. ne aliunde iocundet᷑ aliunde feriat᷑. Se¬
curitatẽ ñ expectetis in ꝑegͥnatione. Quando hic ilła uoluerimꝰ uiscũ

Expanded text:
ndum est: quae putatis prospera, magis tentationes sunt. Venit haereditas, venit copia rerum, abundat circumfluentia nescio cujus felicitatis: tentationes sunt istae; cavete ne vos ista corrtui qui fuerunt pagani; si forte lucratus es amicum tuum qui te volebat seducere ad theatra, et tu eum duxisti ad ecclesiam; si forte contradictor nescio quis inimicus tuus et rabide saeviens, deposita illa rabie factus est mitis, et agnovit Deum, nec oblatrat adversus te, sed clamat tecum adversus malum: ista jucunda sunt. Unde enim gaudemus, si de his ntationes, et dissensiones, et schismata, et caetera mala, sine quibus non potest esse saeculum hoc, donec transeat iniquitas; exsultatio illa non nos faciat securos, sed ita jucundetur cor nostrum, ut timeat nomen Domini, ne aliunde jucundetur, aliunde feriatur. Securitatem non exspectetis in peregrinatione: quando illam hic voluerimus, viscum
Abbreviated transcription (Latin):
bilis ⁊ sempit̃na dulcedo erit. mͦ qͥd anob̾ pet̾it frs̃. n fide nͨ fictã. spẽ fir¬
mã caritatẽ purã ⁊ ambulet ho inua ꝗͣ dns dedit ferat tẽptationes.

Expanded text:
bilis et sempiterna dulcedo erit; modo quid a nobis petit, fratres, nisi fidem non fictam, spem firbilis et sempiterna dulcedo erit; modo quid a nobis petit, fratres, nisi fidem non fictam, spem firmam, charitatem puram, et ambulet homo in
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃. refrigescit ⁊ actionr̃a amor gͦ qͥetꝰ inuultu di. ꝗͣ mͦ desideramꝰ cui
suspiramꝰ cũ ad cũ uenerimꝰ. qͦmͦ nos accendet. Inꝗͤ ñ du iusũ sic suspi¬
laudas. Desines laudare si desines amare: N aut̃ desines amare qr talis
ẽ qͣ indes qͥ nullo te offendat fastidio. Et satiat te. ⁊ ñ te satiat. Mirũ ẽ
quł dico. S dicã qr satiat te.timeo ne qͦsi satiatꝰ uelis abscedẽ. qͦmꝰ de
pͥndio q̃mͦ decena bꝰ qͥd dico. Nte satiat: Tineo rurs nesi dixero ñ te
satiat indigens uidearis.⁊ qͣsi in anior existas. : minꝰ inte sit aliqͥd qđ
debeat impleri. Qd gͦ dicã nͥ qd dici ñ potẽ. cogitari uix potẽ.: satiat
te. ⁊ñ te satiat. qi utrũq inuenio inseͥptura. Nã cũ dic̾et beati esuri
tale ẽ. Qui te edunt. ad huc esurient. Sic cũ ełt esurient.⁊ qͥ te bibunt
sic bibendo sitient. Qd ẽ bibendo sitire. Nũꝗ fastidire. Si gͦ ista in effa¬

Expanded text:
cet actio nostra. Amor ergo quietus in vultu Dei, quem modo desideramus, cui suspiramus, cum ad eum venerimus, quomodo nos accendet? In quem nondum visum sic suspilaudas. Desines laudare, si desines amare. Non autem desines amare, quia talis est quem vides, qui nullo te offendat fastidio: et satiat te, et non te satiat. Mirum est quod dico. Si dicam quia satiat te, timeo ne quasi satiatus velis abscedere; quomodo de prandio, quomodo de coena. Ergo quid dico? Non te satiat? Timeo rursus ne si dixero, Non te satiat, indigens videaris; et quasi inanior existas, et minus in te sit aliquid quod debeat impleri. Quid ergo dicam, nisi quod dici potest, cogitari vix potest? Et satiat te, et non te satiat: quia utrumque invenio in Scriptura. Nam cum diceret, «Beati esurieTale est, «Qui te edunt, adhuc esurient:» sic cum edunt, esurient; et qui te bibunt, sic bibendo, sitient. Quid est, bibendo sitire? Nunquam fastidire. Si ergo ista ineffa
Abbreviated transcription (Latin):
qͥsq nr̃m fac mecũ signũ inbono qi in nouissima tuba in aduentu
ani: mortui resurgent in corrupti.⁊ nos inmutabim̃. Erit hoc signũ
inbono fac metũ signũ inbono. ut uideant qͥ me odert̃ :c̃fundant᷑.
In uidicio c̃fundent᷑ ꝑniciose qͥmͦ nolt c̃fundi salubrit᷑. mnꝰ gͦ c̃fundant᷑.
accusent uias suas malas. teneant uiã bonã. qr nemonrm uiuit sine
ẽfusione n p̃ c̃fusus reuuiscat. Prebet illis ds mͦ aditũ salubͥs c̃fusiõis.
si ñ ẽtẽpnant medicinã c̃fessionis. Si aut̃ mͦ nołt ẽfundi tẽ ẽfundent᷑¬

Expanded text:
strum, «Fac mecum signum in bono;» quia in novissima tuba, in adventu Domini, et mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur . Erit hoc signum in bono. «Fac mecum signum in bono, ut videant qui me oderunt, et confundantur.» In judicio confundentur perniciose, qui modo nolunt confundi salubriter. Modo ergo confundantur; accusent vias suas malas, teneant viam bonam: quia nemo nostrum vivit sine confusione, nisi prius confusus reviviscat. Praebet illis Deus modo aditum salubris confusionis, si non contemnant medicinam confessionis: si autem modo nolunt confund
Abbreviated transcription (Latin):
nã si ñ feceris egrotabis. tuaut̃ si feceris : saluus fueris. recte dicis medioo
liba̾sti me ab eg̾tudine. ñ in qͣ iã eras .s. in qͣ fut᷑us eras. Nescio qͥs ħns eau¬
sã molestã mittend erat in cart̾em ueñ aliꝰ defendit eũ. Grã sagens qͥd
subuentũ ee̾t ibi e̾ent in de sereete diet̃ lib̾ari qͦ ꝑliberatores suos ñ st̃
merariũ affirmatorẽ teneatis. Et eruisti aiãm meã ex inferno in fe

Expanded text:
nam si non feceris, aegrotabis"; tu autem si feceris et saluus fueris, recte dicis medico: nam si non feceris, aegrotabis"; tu autem si feceris et saluus fueris, recte dicis medico: "liberasti me ab aegritudine", non in qua iam eras, sed in qua futurus eras. nescio quis habens causam molestam mittendus erat in carcerem. uenit alius, defendit eum; gratias agens quid subventum esset, ibi essent. Inde recte dicuntur liberati quo per liberatores suos non sunmerarium affirmatorem teneatis: Et eruisti animam meam ex inferno infe
Abbreviated transcription (Latin):
erat. Et qͥda diuescũ torqͤret᷑ apd inferos. cũ uide̾t abraħa leuaũ ocłos.
ñ enĩ posset leuatis ocłisuide. nͥ ille e̾et suꝑiꝰ illein feriꝰ. Et qͣd et respon¬
dit abraħa cũ ei dice̾t. pat̾ abraħa mitte laha ut intinguat digitũ
suũ ⁊ stillet in linguã meã. quõ crucior in hac fłama. fili ait mem̃to
qr recepisti bona inuita tua. laharꝰ aut̃ mala. nc̃ aut̃ hic reqͥescit. tu uͦ tor¬
queris. Et suꝑ hec ait. int̃ nos ⁊ uos chaos magnũ firmatũ ẽ. ut nec nos possimꝰ
uenire aduos. nec inde aliqͥs uenire adnos. G int̃ ista fortasse duo inferna.
ab inferno inferiori. dix̃ qr lib̾auit se atalibꝰ peccatis ꝑgͣ posset deduci ad
torm̃ta inferni inferioris. ꝗͣ admͦdu si medic̾ uideat tͥ imin entẽ egͥtu¬
dinẽ forte caaliqͦ labore ⁊dicat. parce tͥ. sicte t̾cta. reqͥesce. hiscibis utere.

Expanded text:
erat. et quidam diues cum torqueretur apud inferos, cum uideret Abraham, leuauit oculos. erat. et quidam diues cum torqueretur apud inferos, cum uideret Abraham, leuauit oculos. non eum posset leuatis oculis uidere, nisi ille esset superius, ille inferius. et quid ei respondit Abraham, cum diceret: pater Abraham, mitte Lazarum ut intinguat digitum suum et stillet in linguam meam, quoniam crucior in hac flamma? fili, ait, memento quia percepisti bona in uita tua, Lazarus autem mala; nunc autem hic requiescit, tu uero torqueris. et super haec, ait, inter uos et nos chaos magnum firmatum est, ut nec nos possimus uenire ad uos nec inde aliquis uenire ad nos. ergo inter ista fortasse duo inferna, ab inferno inferiore dixit, quia liberauit se a talibus peccatis, per quae posset deduci ad tormenta inferni inferioris. quemadmodum si medicus uideat tibi imminentem aegritudinem forte ex aliquo labore et dicat: "parce tibi, sic te tracta; requiesce, his cibis utere;
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑa. inuenit᷑ corpꝰ hõis mortuũ. ꝗͣuis ad huc ħnsaiãm. S rursꝰ ab hoc in¬
ferno ⁊ ab hac parte inferni. ẽ aliud inferiꝰ qͦeunt mortur. uñ uoluit dđo
eruere aiãs nrãs. etiã illuc mittendo filiũ suũ. Et enĩ fr̃s ꝓpt̃ ista duo in
ulld moriendo ꝓpt̾ra uar eiꝰ ẽ in illo psalmo. ñ qͦꝗ hore coniciente s apło
exponente uͥ ait. Quõ ñ dereliqͥsti aiãm meã in inferno. b̾ aut̃ ipsiꝰ uorẽ
hic eriusti aiãm meã ab inferno in feriori. aut nr̃a uor ꝑipsũ xp̃m dnm
nrm̃ qr ido ille ꝑuenit usq ad infernũ. nenos remaneremꝰ in inferno.
dliã eñĩ opinionẽ dicã. Fortassis enĩ a pđ ipsos inferos ẽ aliqͣ pars inferiꝙ
qͦ tͣdunt᷑ impii. qͥ plurimũ peccauert̃. Et enĩ a pd inferos utrũ in Iocis qͥbꝰda
iã fuisset abra ħa. ñ satis possumꝰ diffinire. N du enĩ dns uenerat ad in¬
fernũ. ut erueret iñ oiũ scõ p̃cedentiũ aiãs. Et tam̃ abraħa in reqͥr ibi

Expanded text:
ora, invenitur corpus hominis mortuum, quamvis adhuc habens animam, sed rursus ab hoc inferno, id est ab hac parte inferni, est aliud inferius quo erunt mortui, unde voluit Deus eruere animas nostras, etiam illuc mittendo Filium suum. Etenim, fratres, propter ista duo infillud moriendo. Propterea vox ejus est in illo psalmo, non quoquam homine conjiciente, sed Apostolo exponente, ubi ait: Quoniam non derelinques animam meam in inferno. Ergo aut ipsius vox est et hic: Eruisti animam meam ex infm, quia ideo ille peruenit usque ad infernum, ne nos remaneremus in inferno. Aliam etiam opinionem dicam. fortassis enim apud ipsos inferos est aliqua pars inferior, quo truduntur impii, qui plurimum peccauerunt. etenim apud inferos utrum in locis quibusdam iam fuisset Abraham non satis possumus definire. nondum enim dominus uenerat ad infernum, ut erueret inde omnium sanctorum praecedentium animas; et tamen Abraham in requie ibi
Abbreviated transcription (Latin):
ẜ clam auert̃. Clam ando feriert̃. clamando crucifixert̃. Uoluntas cla
xert̃ đm. Si intellige̾nt d̾m. hõi parc̾ent. Ad qđ uidebant. ad hoc am¬
bula rent. Puta qr ds ñ erat. ħo erat. Ldo oceidend erat. qr ħo erat : Parce
serator: qr incruce pendensait. Pat̃ ignosce illis. qr nesciut̃ qͥd faciunt.
tas ad hoc manꝰ habuerit. ut sic ꝓillis oraret ut dirigeret᷑ oratio eiꝰ tãꝗ̃
incensũ in c̃spectu pat̾s⁊ eleuatio manuũ eiꝰ sacͥficiũ fieret uesꝑtinũ.

Expanded text:
 clamaverunt: clamando ferierunt, clamando crucifixerunt. Voluntas clamrunt? Non intellexerunt Deum. Homini parcerent: ad quod videbant, ad hoc ambularent. Puta quia Deus non erat, homo erat: ideo occidendus erat? Parce hserator?» Quia in cruce pendens ait: «Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt» . hoc extentas manus habuerit, ut sic pro illis oraret, ut dirigeretur oratio ejus tanquam incensum in conspectu Patris, et elevatio manuum ejus sacrificium vespertinum
Abbreviated transcription (Latin):
quõ mĩa tua magna ẽ suꝑ me. & eruisti aiãm meã ex inferno in fe¬
riori Ca dicimꝰ frs̃. Hoc si ñ uob̾ tãꝗ̃ certꝰ exposuero. ne succenseatis. Uo¬
mo enĩ sũ. ⁊ qͣntũ c̃cedit᷑ descͥpt᷑is scĩs tantũ audeo dic̾e. nihil exme. In¬
frrnũ nec ego ex ꝑtꝰ sũ adhuc nec uos. & fortassis alia uia erit ⁊ñ ꝑinfer¬
nũ erit. Incerta enĩ s̃ hec uerũ qr dic̃ scͥpt᷑a ci c̃tͣ diciñ potẽ. eriusti

Expanded text:
 LXXXV. Et eruisti animam meam ex inferno inferiori. quid dicimus fratres? hoc si non uobis tamquam certus exposuero, ne suscenseatis; homo sum enim et quantum conici datur de scripturis sanctis, tantum audeo dicere, nihil ex me. infernum nec ego expertus sum adhuc nec uos. et fortassis alia uia erit et non per infernum erit. incerta sunt haec. uerum quia dicit scriptura, cui contradici non potest: eruisti
Abbreviated transcription (Latin):
faciẽ meã ñ uidebis. nemo carnẽ c̃sulat. spm c̃sulite. respondeat uob̾ eor
urm̃ respondeat spes. fides caritas qͣ iuob ẽe cepit. ergone si acceꝑimꝰ
securitatẽ nos in affluentia bonq scłariũ semꝑ fut᷑os. ⁊dic̾et nob̾ ds. faciẽ
meã ñ uidebitis. gauderemꝰ in illisbonis. Eligeret forte aliqͥs gaudere
dic̾et. Habundant mͥ ista. bene m ẽ. nihilampliꝰ qͣro. Ndu cepit eẽ ama¬
tor di. ñ du cepit susprrare tãꝗ̃ ꝑegͥnꝰ. absit absit. Recedant oĩã seducto¬
ria. recedant blandim̃ta falsa. recedant ea qͦ nob̾ diẽt̃ cottidie. uͥ ẽ ds tiuis.¬

Expanded text:
faciem non videbis. Nemo carnem consulat; spiritum consulite: respondeat vobis cor faciem non videbis. Nemo carnem consulat; spiritum consulite: respondeat vobis cor vestrum; respondeat spes, fides, charitas, quae in vobis esse coepit. Ergone si acciperemus securitatem nos in affluentia bonorum saecularium semper futuros, et diceret nobis Deus, Faciem meam non videbitis, gauderemus in illis bonis ista, bene mihi est, nihil amplius quaero. Nondum coepit esse amator Dei; nondum coepit suspirare tanquam peregrinus. Absit, absit: recedant omnia seductoria, recedant blandimenta falsa; recedant ea quae nobis quotidie di
Abbreviated transcription (Latin):
meȩ. In die t̾bulationis mee. clamaui adte. quõ exraudisti me sausa ut ex¬
audires me. qr indie tͥbulationis mee : clam aui ad te. Paulo ante dix̾at. tota
hic habundet. ñ du sumꝰ in illa patͥa qͦ redire festinamꝰ. Cui ꝑegͥnatio dul¬
cis ẽ. ñ amat pat̾ã.Si dulcis ẽ pata.amara ẽ ꝑegͥnatio. Si amara ẽ ꝑegͥnatio.
tota die tͥbulatio. Quando ñ ẽ tͥbulatio. Cndo in pat̾a delectatio. Dele¬
ctation es indext̾a tua usq infinẽ. Implebis me leticia ait cũ uultu tuo.
ut c̃tẽpler delectationẽ dni. Ibi t̃nsut labor ⁊ gimitꝰ ibi ñ oratio s. lau¬
datio. ibi alla . dm̃. ibi uox c̃sonat cũ angłis. ibi usio sine defectu. & amq
cunia qͣ ñ erat. forte accessit⁊ timor qͥ ñ erat. forte tanto securior eras.
qͣnto paupior: Postremosint pecuniȩ. redundet affluentia huiꝰ scłi. det᷑
securitas qł ñ ꝑ eant. dicat d̾s desuꝑ. et̾nꝰ in hiseris. et̾̃na tecũ ert̃ ista . s

Expanded text:
. 7. In die tribulationis meae clamavi ad te, quoniam exaudisti me.» Causa ut exaudires me, quia «in die tribulationis meae clamavi ad te.» Paulo ante dixerat: «Tota hic abundet, nondum sumus in illa patria quo redire festinamus. Cui peregrinatio dulcis est, non amat patriam: si dulcis est patria, amara est peregrinatio; si amara peregrinatio, tota die tribulatio. Quando non est tribulatio? Quando in patria delectatio. «Delectationes in dextera tua usque in finem. Implebis me laetitia,» ait, «cum vultu tuo» , «ut contempler delectationem Domini» . Ibi transiet labor et gemitus: ibi non oratio, sed laudatio; ibi Alleluia, Amen ibi, vox consona cum Angelis; ibi visio sine defectu, et amor cunia quae non erat. Forte accessit et timor qui non erat; forte tanto securior eras, quanto pauperior. Postremo sint copiae, redundet affluentia hujus saeculi, detur securitas quod non pereant: dicat Deus desuper, Aeternus in his eris, aeterna tecum erunt ista, sed meam
Abbreviated transcription (Latin):
Ipsũ desidera. ipsũ c̃cupisce. uide in uocantẽ dđm in alio psalmo. Unã
petu a d̾no hãc reqͥrã. Qd ẽ qtł petit: It in habitẽ indomo d̾ni ꝑõs dies
uitȩ mee. ut qͥd hoc. Ut contẽpler deleciationẽ dni.Si gͦ amator di e̾e
uis. sincerissimis medullis. castisq suspiriis ilłu dilige. ułu ama. illi
flagra. illi inhia. qͦ rocundiꝰ nihil inuenas. qͦ meliꝰ qͦ letiꝰ. qͦduiturniꝰ Ga
dit. Redi ad c̃scientiã tuã. libra. int̾roga. part̾e illi noli. Siu̾e đm inuo¬

Expanded text:
ipsum desidera, ipsum concupisce. Vide invocantem Deum in alio psalmo: «Unam petii a Domino hanc requiram.» Quid est quod petit? «Ut inhabitem in domo Domini per omnes dies vitae meae.» Utquid hoc? «Ut contempler delectationem Domini» . Si ergo amator Dei esse vis, sincerissimis medullis castisque suspiriis ipsum dilige, ipsum ama, illi flagra, illi inhia quo jucundius nihil invenis, quo melius, quo laetius, quo diuturnius Quid dit. Redi ad conscientiam tuam; libra, interroga, parcere illi noli. Si vere Deum invo
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ in cõpatione illiꝰ suꝑioris partis. Uidet̃ ꝙͦ fr̃s eẽ qͣła habitatio cȩlestis an¬
corruptio. ibi oĩa scđm di donũ : grãm ꝑmanentia. Illa parsrerũ suꝑna
litas uͥ discessio ⁊ suc cessio. u̾ mutabilitas: inc̃stantia uͥ timores. cupidi¬
tates. horrores lȩticiȩ incerte. spes fragilis. caduca sub̾a. putoq oĩs hȩc
ñ cõꝑat᷑ illa suꝑna ẽ. hec inferna. Et post mortẽ qͦ hic. nͥ sit in fernũ in¬
feriꝰ hoc inferno in qͦ sumꝰ in carne & inista mortalitate : Corpꝰ enĩ mor¬

Expanded text:
tatio quaedam coelestis anincorruptio, ibi omnia secundum Dei donum et gratiam permanentia, illa pars rerum superna litas, ubi decessio atque successio, ubi mutabilitas et inconstantia, ubi timores, cupiditates, horrores, laetitiae incertae, spes fragilis, caduca substantia, puto, quia non comparatur, illa superna est, haec inferna. et post mortem quo hinc, nisi sit infernum inferius hoc inferno, in quo sumus in carne et ista mortalitate? corpus enim mor
Abbreviated transcription (Latin):
laphihet. ꝑpt̃ qđ ter dnm rogaui ut auferret eũ ame ⁊ diã m. Suffic̃
tͥ grã mea. nã uirtꝰ inin firmitate ꝑficit᷑ . Ex audĩ eũ qͤ disponebat
dapnare.⁊ ñ ex audiũ eũ ꝗ uolebat sanare. Nã ⁊ eger p̃ent multa
amedico ñ dat medicꝰ. ñ exaudit ad uoluntatẽ ut eraudiat ad santta¬
tẽ. Gͦ medicũ tuũ pone d̾m pete ab illo salutẽ. ⁊ salꝰ tua ipse erit. ñ qͣsi sa¬
lutẽ extͥn secus. ẜ ut salus tua ipse sit. ne rursames aliã salutẽ p̃ter
ipsũ. s qͦmͦ habes in psalmo. Dic aiȩ̃ meȩ. salꝰ tua ego sũ. Qd adte. qͥd tͥ
dicat. ut se tͥ det. uis ut det set᷑. Ed si qđ uis hab̾e ñ uult ipse ut habeas.
ut se tͥ det. Impedim̃ta remouet. ut intret adte. Bona cogitate & c̃si

Expanded text:
uferret eum a me, et dixit mihi: Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur . Exaudivit eum quem disponebat damnare, et non exaudivit eum quem volebat sanare. Nam et aeger petit multa medico, non dat medicus: non exaudit ad voluntatem, ut exaudiat ad sanitatem. Ergo medicum tuum pone Deum; pete ab illo salutem, et salus tua ipse erit: non quasi salutem extrinsecus, sed ut salus ipse sit; ne rursus ames aliam salutem praeter ipsum, sed quomodo habes in psalmo, «Dic animae meae, Salus tua ego sum» . Quid ad te, quid tibi dicat, ut se tibi det? Vis ut det se tibi? Quid si quod vis habere, non vult ipse ut habeas, ut se tibi det? Impedimenta removet, ut intret ad te. Bona cogitate et consi
Abbreviated transcription (Latin):
qͥbꝰ sectionibꝰ qͥbꝰ ustionibꝰ ille noũ. Tu tͥ egͥtudinẽ cõꝑasti peccando. ille uen̾
ñ sołu fouere s & secare ⁊ urere te. Nuides qͣnta hoi̾es patiant᷑ submedicꝙ
manibꝰ. Spem in certã horẽ ꝓmittente sanaberis. Dic̃ enĩ medicꝰ. sanaberis
si secuero. & ho diẽ. ⁊ hõĩ dic̃. nec qͥ diẽ certꝰ ẽ nec qͥaudit. qr ille diẽ hor qͥ ñ¬
agat᷑ in horẽ credit ho. subdit m̃bra. ligari se patit᷑ aut plerũq etiã ñ ligatꝰ
secat᷑ aut urtt᷑ ⁊ accipit forte salutẽ paucq dierũ iã sanatꝰ qñ moriat᷑ ig¬
norans & fortasse du curat᷑ morit̃ ⁊ fortasse curari ñ poterit . sui aut̃ ꝓmi

Expanded text:
do: ille venit non solum fovere, sed et secare et urere. Non vides quanta homines patiantur sub medicorum manibus, spem incertam homine promittente? Sanaberis, dicit medicus; sanaberis, si secuero. Et homo dicit, et homini dicit; nec qui dicit certus est, nec qui audit, quia ille dicit hominagatur in homine credit homo, subdit membra, ligari se patitur, aut plerumque etiam non ligatus secatur aut uritur; et accipit forte salutem paucorum dicrum, jam sanatus quando moriatur ignorans; et fortasse, dum curatur, moritur; et fortasse curari
Abbreviated transcription (Latin):
inuocantes. ñ ipsũ inuocant. De qͥbꝰ dr. Dm̃ ñ inuocauert̃. Inuocant. ẜ non
dnm inuocant. Inuocas qͥcqͥllamas. inuocas qͥcqͥl inte uocas. in uocas qͥcqͥd
uis ut ueniat adte. Porro siđm ꝓpt̾ra inuocas ut ueniat adte pecunia.
ut ueniat ad te hereditas ut ueniat ad te scłaris dignitas. illa inuocas
qͣuis ut ueniant adte .s. dm tͥ ponis ad uitorẽ cupiditatũ. ñ ex auditorẽ
desideriq Ds̃bonꝰ si det qł uis. Qd si male uis. Nne erit tͥ magis ñ dando
misericors: Porro si ñ dederit. iã nihil tͥ d̾s ẽ. & dicis. Quantũ rogaui. ꝙͣ
sepe rogaui.⁊ ñ sũ exauditꝰ. Cd enĩ petebas. Forte mortẽ inimior tui. Qd
& si ille petat tuã. Tui te greauit. ipse & ilłu. Nomo es. ħo ẽ⁊ ille. ds aut̃
bã mortẽ. s uitã petebã filii mer. Qd mali peteb̾a. Nihil mali petebas
sic̃ tu sentiebas. Nã qͥd si ille raptꝰ ẽ ne malicia mutaret intellectũ eꝰ

Expanded text:
ocant, sed non Deum. Invocas quidquid amas; invocas quidquid in te vocas, invocas quidquid vis ut veniat ad te. Porro, si Deum propterea invocas, ut veniat ad te pecunia, ut veniat ad te haereditas, ut veniat ad te saecularis dignitas; illa invocas quae vis ut veniant ad te: sed Deum tibi adjutorem ponis cupiditatum, non exauditorem desideriorum. Deus bonus, si det quod vis. Quid, si male vis, nonne erit magis non dando misericors? Porro, si non dederit, jam nihil tibi Deus est; et dicis: Quantum rogavi, quam saepe rogavi, et non sum exauditus! Quid enle petebat tuam? Qui te creavit, ipse et illum; homo es, homo est et ille: Deus autem bam mortem, sed vitam petebam filii mei: quid mali petebam? Nihil mali petebas, sicut tu sentiebas. Nam quid, si ille raptus est, ne malitia mutaret intellectum illius ?
Abbreviated transcription (Latin):
me dne inuia tua.ambulabo inu̾itate tua. Locundet᷑ cor meũ. ut timeat¬
more. Nđu ẽ enĩ plena securitas. nec ꝑfecta iocunditas. Si nulla iocun¬
ditas deficimꝰ. si plena securitas. male exultamꝰ. bͦ: iocundetatẽ asꝑgat
⁊timorẽ incutiat. ut dedulcedine iocunditatis ꝑducat nos ad sede se¬
curitatis. Dando timorẽ. ñ nos faciat male ex ultare: recedere de uia.
Lđo sic dic̃ psalmꝰ. Seruite dno intimore. & exultate er cũ tremore. Sro

Expanded text:
me, Domine, in via tua, et ambulabo in veritate tuamore. Non est enim plena securitas, nec perfecta jucunditas. Si nulla jucunditas, deficimus; si plena securitas, male exultamus. Ergo et jucunditatem aspergat, et timorem incutiat, ut de dulcedine jucunditatis perducat nos ad sedem securitatis. Dando timorem, non nos faciat male exultare, et recedere de via. Ideo dicit in psalmo: Servite Domino in timore, et exultate ei cum tremore . Sic
Abbreviated transcription (Latin):
tua. uiatua. uitas tua. uia tua xp̃e. G corpꝰadillu. & corpꝰ de illo. sgo sũ uia.
& ui̾tas:⁊ uita. Deduc me d̾ne inuia tua. In qͣuia. Et ambu labo inu̾itate tua.
Aliud ẽ ut ducat ad iuã. aliud ut deducat inuia. bide horẽm ubiq pauꝑem
ubiq ad uitorio egentẽ. Qui p̃ter uiã sͣ.xp̃rani ñ s̃. aut catholici ñ du st̃.
Ducant᷑ adiuã. S̾cũ ꝑduen fuerint aduiã. ⁊ catholici in xp̃o facti fuerint.
abipso deducant᷑ in ipsauia necadant. Certe iã ambulant inuia. Dedue
me dne inuia tua. Certe iã inuia tua sũ deduc me ibi .⁊ambulabo inue¬
ritate tua. Ducente te ñ errabo. si dimiseris errabo. Ora gͦ ut ñ dimittat.
s usq infinẽ deducat. Quomꝰ deducit: Semꝑ monendo. semꝑ dando t ma¬
nũ suã. Et brachiũ d̾ni cui reuelatũ ẽ. Dando enĩ xp̃m suũ. dat manũ suã.
Dandomanũ suã. dat xp̃m suũ. aduiã duẽ ꝑducendo ad xp̃m suũ. Inuia

Expanded text:
tas tua, vita tua, Christus. Ergo corpus ad illum, et corpus de illo. «Ego sum via, et veritas, et vita» . «Deduc me, Domine, in via tua.» In qua via? «Et ambulabo in veritate tua.» Aliud est, ut ducat ad viam; aliud, ut deducat in via. Vide hominem ubique pauperem, ubique adjutorio egentem. Qui praeter viam sunt, christdeducantur ad viam: sed cum perducti fuerint ad viam, et catholici in Christo facti fuerint; ab ipso deducantur in ipsa via, ne cadant. Certe jam ambulant in via. «Deduc me, Domine, in via tua:» certe jam in via tua sum, deduc me ibi. «Et ambulabo in veritate tua:» te deducente, non errabo; si dimiseris, errabo. Ora ergo ut non dimittat, sed usque in finem deducat. Quomodo deducit? Semper monendo, semper dando tibi manum suam. Et brachium Domini cui revelatum est ? Dando enim Christum suum, dat manum suam; da
Abbreviated transcription (Latin):
cũq ante me stetisti. puta dđm dic̾e̾ tanta uana ⁊ suꝑflua cogitasti. & uix
mͥ fixã : stabiłe orationẽ fudisti q tu suauis esdne acmitis es. Mitis tolera¬
bas me. Ea egͥtudine de fluo. cura. ⁊ stabo. Confirma. ⁊ firmꝰ ero. Donec aut̃
misericors .s ⁊ multũ misericors. abundat enĩ iniqͥtas nr̃a. habundat ⁊ mĩa¬

Expanded text:
cumque ante me stetisti puta Deum dicere, tanta vana et superflua cogitasti, et vix cumque ante me stetisti puta Deum dicere, tanta vana et superflua cogitasti, et vix mihi fixam et stabilem orationem fudisti: «Quia tu suavis es, Domine, ac mitis:» mitis es, tolerans me. Ex aegritudine defluo; cura, et stabo: confirma, et firmus ero. Donec autem misericors.» Non enim solum misericors,
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ ceꝑit colloqͥ. ⁊ uoluerit ille respondere collocutionieiꝰ ⁊ uderit eũ au̾ti
a se. & alud loqͥ ad aliũ. qͥs hoc ferat: Aut si forte int̃pelles udicẽ. & c̃stituas
eũ loco qͦ te audiat. subito cũ ad eũ loqͣris dimittas eũ. ⁊ incipias fabulari cũ
amico tuo. qñ te tolerat: Et tolerat d̾s tot corda p̃cantiũ. & diu̾sas rescogi¬
tantiũ. Omito dicẽ ⁊ norias omitto dice aliqͣndo ꝑu̾sas⁊ inimica sdo. ipsas
suꝑfluas cogitare iniuria ẽ ei cũ qͦ loqͥ ceꝑas. Oratio tua locutio ẽ addm.¬
Qnͣdoleigis đs t̃ loqͥt᷑ Qndo oras đo loqͣris.S: nũqͥd desꝑandu ẽ de gn̾e huma¬
no & dicendu iã addapnationẽ ꝑtin̾e̾ oẽm hor̃em cu surrepsit aliqͣ cogita¬
tio oranti. ⁊ utt̃ruperit orationẽ ipsiꝰ Si hoc dixerimꝰ fr̃s. qͦ spes remaneat
tu uires dedisti. qͦmͦ eã fugientẽ adp̃hendere ualui. Et excidit tͥ qr qͦciens¬

Expanded text:
 ejus colloqui, et voluerit ille respondere collocutioni ejus, et viderit eum averti a se, et aliud loqui ad alium, qui hoc ferat? Aut si forte interpelles judicem, et constituas eum loco ut te audiat, et subito cum ad eum loqueris, dimittas eum, et incipias fabulari cum amico tuo; quando te tolerat? Et tolerat Deus tot corda precantium, et diversas res cogitantium: omitto dicere et noxias, omitto dicere aliquando perversas et inimicas Deo; ipsas superfluas cogitare injuria est ejus, cum quo loqui coeperas. Oratio tua locutio est ad desperandum est de genere humano, et dicendum jam ad damnationem pertinere omnem hominem cui subrepserit aliqua cogitatio oranti, et interruperit orationem ipsius? Si hoc dixerimus, fratres, quae spes remaneat tu vires dedisti, quomodo eam fugientem apprehendere valui. Et excidit tibi, quia quoties
Abbreviated transcription (Latin):
indus. Fingant sͥ dos qͦs uołt pagani. adducant fabros argentarios au¬
rifices expolitores. sculptores faciant dos. Qlesdos. Tcłos habentes: ñ ui
dentes. ⁊cet̾a qͣ dic̃ psalmꝰ ẽseqͣnt̃ .ẜ. ista ñ colimꝰ ait. ñ colimꝰ. hec signas̃.
nia in qͥunt colimꝰ Plane nihil aliud habetis intẽplis. nihił aluud implet
uates ur̃os ꝗ̃ demoniũ. d qͥd dicitis. angłos colimꝰ. angłos habemꝰ dos. Ñ
plane nostis angłos. angłi enĩ unũ dm cołt. nec fauent hoĩbꝰ qͥ uołt co¬
lere angłos & ñ đm. Nã inuenimꝰ honoratos angłos phibentes hoĩes ne
se adorarent. s uerũ dm S angłosdicant hoĩes. dicant qr dictũ ẽ łgo

Expanded text:
ine.» Fingant sibi deos quos volunt Pagani; adducant fabros argentarios, aurifices, expolitores, sculptores, faciant deos. Quales deos? Oculos habentes, et non videntes ; et caetera quae dicit psalmus consequenter. Sed ista non colimus, ait; non colimus, haec signa sunt. nia, inquiunt, colimus. Plane nihil aliud habetis in templis, nihil aliud implet vates vestros quam daemonium. Sed quid dicitis? Angelos colimus, Angelos habemus deos. Non plane nostis Angelos. Angeli enim unum Deum colunt, nec favent hominibus qui volunt colere Angelos, et non Deum. Nam invenimus honoratos Angelos, prohibentes homines ne se adorarent, sed verum Deum . Sed Angelos dicant, homines dicant, quia dictum est, «Ego
Abbreviated transcription (Latin):
Totiꝰ corꝑis xp̃i hic ad tendit uocẽ dicentis. dd te clamaui tota die. saput
aut̃ nr̃m addecct̾am patͥs int̃pellat ꝓnob̾. alia m̃bra recipit. alia flagel¬
lat. alia mundat. alia õsolat᷑. alia creat. alia uocat. alia reuocat. alia corrigit.
bat. Ne in amaritudine c̃tabesc̾et. ne oẽm tuȩ gr̃e suauitatẽ amitteret
leuaui eã adte. rocunda eã. dpł te enĩ solu ẽ iocunditas. amaritudine
plenꝰ ẽ mundꝰ. Certe recte ad monet m̃bra sua. ut sursũ cor habeant. du¬
diant gͦ ⁊ faciant. leuent adilłu qł male ẽ int̾ra. lbi enĩ ñ put᷑scit cor: si

Expanded text:
dit vocem, dicentis: «Ad te clamavi tota die.» Caput autem nostrum ad dexteram Patris interpellat pro nobis : alia membra recipit, alia flagellat, alia mundat, alia consolatur, alia creat, alia vocat, alia revocat, alia corrigit, bat: ne in amaritudine contabesceret, ne omnem tuae gratiae suavitatem amitteret, levavi eam ad te; jucunda eam apud te. Solus enim tu es jucunditas: amaritudine plenus est mundus. Certe recte admonet membra sua ut sursum cor habeant. Audiant ergo, et faciant; levent ad illum quod male est in terra. Ibi enim non putrescit cor,
Abbreviated transcription (Latin):
Tota die. oĩ tp̃re in¬
tellige. ea qͦ corpꝰ xp̃i gemit inp̃ssuris. Usq in
finẽ scli qͦ tͣnseũt
& t̃nsiert̃ dies tui. successit tͥ aliꝰ : clamaũ diebꝰ sius.⁊tu hic ille ibi ille
alibi. Corpꝰ xp̃i tota die clamat s decedentibꝰ succedentibꝰ m̃bris. unꝰ ho
usq ad finẽ scłi extendit᷑. eade m̃bra xp̃i damant qła iã in illo reqͥesẽt

Expanded text:
die,» omni tempore intellige: ex quo corpus Christi gemit in pressuris, usque in finem saeculi quo transeunt et transierunt dies tui; successit tibi alius, et clamavit diebus suis; et tu hic, ille ibi, ille alibi: corpus Christi tota die clamat, sibi decedentibus et succedentibus membris. Unus homo usque in finem saeculi extenditur: eadem membra Christi