comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ex qͦoiã: canꝗͣ uno pͥncipio auctore oĩm. ꝑquẽ
oiã: ne alt̾m inducat᷑ pͥncipiũ artifex. In qͦ
ꝯstans sibi. nicħ de tp̃ubs. nicħ de locis. nicb
de reb tͣhens inse. nich ex se de ponens in
gat ad unũ. Unũ dͥipe ẽ s ñ unitũ. Ñ partib
ꝯstat ut corpꝰ. ñ affectib distat ut aiã. ñ formis
substat ut oẽ qd̃ factũ ẽ. Ipse sͥ forma. ipẽ¬

Expanded text:
Ex quo omnia, tanquam uno principio, auctore omnium. Per quem Ex quo omnia, tanquam uno principio, auctore omnium. Per quem omnia, ne alterum inducatur principium 451 artifex. In quo constans sibi, nihil de temporibus, nihil de locis, nihil de rebus trahens in se, nihil ex se deponens in gat ad unum. Unum quippe est, sed non unitum. Non partibus constat, ut corpus; non affectibus distat, ut anima: non formis substat, ut omne quod factum est; sed neque formae
Abbreviated transcription (Latin):
uita mest. Itaq: sic̃ aiã uidet in ocħs. aud̃
in aurib. odorat in narib. in faucib gꝰtat.
tangit in toto reliqͦ corpore: sic d̃s̃ diu̾sa m
diu̾sis spiritib oꝑat᷑. u̾bi causa in aliisa¬
mantẽ se exhibens. in aliis agnoscentẽ.
in aliis alia facientẽ. sic̃ unicuiq dat᷑ mans¬
festatio sp̃c ad utilitatẽ. Qͥs ẽ iste tã ꝯmunis
inuocib. tã longe reb: Dicim amare: ⁊ ds̃:
dicim᷑ nosse et ds: ⁊ multa in hunc modũ.
s ds̃ amat ut caritas. nouit ut u̾itas. sed
ut eqͥtas. dñat᷑ ut maiestas. regit ut pͥnci¬
pnũ. tuet᷑ ut salus. oꝑat᷑ ut uirtꝰ. reuelat
ut lux. assistit ut pietas. Que oĩa faciunt
et angłi. facimꝰ ⁊ nos: s longe infi̾ori mͦ. lã¬
ẽ ds̃: Cui scła nͨ accessert̃ nec decessert̃: nec
oiã. Ex qͦ oiã. creabilit̾ ñ seminabilit̾. ꝑquẽ
oia: nͨ aliũ auctorẽ. atq aliũ opificẽ arbi¬
treris. In qͦ oiã. ñ qͣsi in loco s qͣss inuircute.

Expanded text:
vita. Itaque sicut anima videt in oculis, audit in auribus, odorat in naribus, in faucibus gustat, tangit in toto reliquo corpore: sic Deus diversa in diversis spiritibus operatur; verbi gratia, in aliis amantem se exhibens, in aliis agnoscentem, in aliis alia facientem, sicut unicuique datur manifestatio spiritus ad utilitatem . Quis est iste tam communis in vocibus, tam los: et multa in hunc modum. Sed Deus amat ut charitas, novit ut veritas, sedet ut aequitas, dominatur ut majestas, regit ut principium, tuetur ut salus, operatur ut virtus, revelat ut lux, assistit ut pietas. Quae omnia faciunt et Angeli, facimus et nos: sed longe inferiori meus? Cui saecula nec accesserunt, nec decesserunt; nec omnia . Ex quo omnia, creabiliter, non seminabiliter. Per quem omnia, ne alium auctorem atque alium opificem arbitreris. In quo omnia, non quasi in loco, sed quasi in virtute.
Abbreviated transcription (Latin):
ris huiꝰ ne qͣntũ uult noceat: ne malignari
nͥ ut ꝓsit possit. Sutemꝰ pͥncipatꝰ his quoꝙ p̃¬
patꝰ ꝯstituit᷑. regit᷑. limitat᷑. tͣnffert᷑. mutilat᷑.
mutat᷑. Putemꝰ dñatios. cunctis suꝑ emine
re p̃fatis ordinib. ut respectu hoꝵ cet̾ u
deant᷑ õs administratorii spc̃: et ad istos tan¬
ꝗͣ ad dnõs referri regimina pͥncipatuũ tu¬
tamina potestatũ. oꝑationes uirtutũ. reue¬
recessu. qͥ ex eo qd̃ sedent throni dicunt᷑: et
ex eo sedent qͦd sedet in eis ds̃. Neq: enĩ sed̾e
tiã sessionem: Sũmã tͣnqͥllitatẽ placidissi¬
mã serenitatẽ. pacẽ que exuꝑat omnẽ In¬
tellectũ. Talis ẽ qͥ sedet in thronis dñs sa¬

Expanded text:
ris hujus, ne quantum vult noceat; ne malignari, nisi ut prosit, possit. Putemus Principatus his quoque prpatus constituitur, regitur, limitatur transfertur, mutilatur, mutatur. Putemus Domire praefatis ordinibus, ut respectu horum caeteri videantur omnes administratorii spiritus, et ad istos, tanquam ad dominos, referri regimina Principatuum, tutamina Potestatum, operationes Virtutum, reverecessu, qui ex eo quod sedent, Throni dicuntur; et ex eo sedent, quod sedit in eis Deus. Neque enim sedere tiam sessionem? Summam tranquillitatem, placidissimam serenitatem, pacem quae exsuperat omnem intellectu
Abbreviated transcription (Latin):
mansiones. et sinũ illũ etiã abrahe cur¬
osius ꝑscrutari. ⁊ sub altari qd̃c̃q ẽ illud.
inr̃m reuisere aĩas in pͥma stola. scd̃am pa¬
tientissime expectantes. multomag̃ t̃c insta¬
bit loquens c̃ ꝓpħ̃a. unã pecii a dño hanc re.¬

Expanded text:
mansiones, et sinum illum etiam Abrahae curmansiones, et sinum illum etiam Abrahae curiosius perscrutari, et sub altari, quodcumque illud est, martyrum revisere animas, in prima stola secundam patientissime exspectantes, multo magis tunc instabit loquens cum propheta: Unam petii a Domino: hanc re
Abbreviated transcription (Latin):
ex ipso sapĩe fonte. ore altissimi haurienteᷤ.
et refundentes fluenta scĩe uniu̾sis cuib
suis. Dutemͦ seraphin. sp̃c totos diuino igne
succensos. succend̾e uniu̾sa. ut singul ci¬
ues sint singłe luc̾ne ardentes: ilucentes.
ardentes caritate. lucentes cognitione. O
eugen ꝗͣ bonũ ẽ. nos hic eẽ. ꝗͣ fore melius:
si qnͣdo tñ toti sequem᷑. quo iã ex parte p̃ces¬
simꝰ. Ocedimꝰ aĩo. et ne ipso qͥdem toto. s par¬
te et parte modica nimis. Affectꝰ iacent mo¬
le corporea p̃gͣuati. et luto hentib desid̾is.
sola int̾m arida ⁊ tenuis ꝯsid̾atio p̃uolat.
Et tñ ex tantillo qͦd iam dat᷑ libet exclamare.
se colligat aĩa ⁊ reductis affectib e cunctis
locis qͥb captiui tenent᷑. cimendo q̃ ñ opor¬
tet. amando q̃ ñ decet. dolendo uane. gau¬
dendo uaniꝰ. c̃ his ineat totalib̾tate uolatũ.
pulset in impetu sp̃c. et in pinguedine
gr̃e illibat᷑: Nonne c̃ ceꝑit cͥcuire lucidaᷤ

Expanded text:
ex ipso sapientiae fonte, ore Altissimi haurientes, et refundentes fluenta scientiae universis civibus suis. Et succensos, succendere universa, ut singuli cives singulae sint lucernae ardentes et lucentes; ardentes charitate, lucentes cognitione. 9. O Eugeni, quam bonum est nos hic esse! quam fore melius, si quando tamen toti sequamur quo ex parte praecessimus! Praecedimus animo, et ne ipso quidem toto, sed parte modica nimis. Affectus jacent mole corporea praegravati et luto haerentibus desideriis, sola interim arida et tenuis consideratio praevolat. Et tamen ex tantillo quod jam datur, libet exclamare: se colligat anima, et reductis affectibus, e cunctis locis, quibus captivi tenentur, timendo quae non oportet, amando quae non decet, dolendo vane, gaudendo vanius, cum his ineat tota libertate volatum, pulset impetu spiritus, et in pinguedine gratiae illabatur? Nonne cum coeperit circuire lucidas
Abbreviated transcription (Latin):
animus distendit᷑ curas. altum cũ de se plus
presumit: ꝓfundũ cũ de se plus deicit. Qͥ
gͥ longa metitur tempora. non ne uere iter¬
ingredit᷑ exterminii transiens uite dermi¬
nos ꝑductori sollicitudine: Similiter ani¬
mus distentus in multa: multis laceret᷑
curis necesse est. Nempe immoderata exten¬
sio extenuationẽ: & extenuatio ninia scis¬
sionem facit. Iam uͦ alta presũptio. qͥd nͥ
ruinosa precipitatio est: Sane inter con
siderandũ qualis sis: etiã qualis fueris ad
memoriã reuocandum. Quã latus tibi
patet campus in hoc gn̾e considerandi.
Memoro ego pauca ueluti quedã semina¬
ria ꝑferens: non tam̃ ipse serens. s dans
semen serenti. Oportet innotescat tibi ze¬
lus tuus. dementia tua: discretio quoꝙ:
moderatrix earũdũ uirtutum. Qualis
uidelicet indonandis in iuriis. qualis sis
in ulciscendis: quã in utroq ꝓuidus. mo¬
di. loci: temꝑis obseruator. Intribulationibꝰ¬

Expanded text:
animus distenditur curas; altum, cum de se plus animus distenditur curas; altum, cum de se plus praesumit; profundum, cum se plus dejicit. Qui ergo longa sibi metitur 424 tempora, nonne vere ingreditur iter exterminii, transiens vitae terminos productiori sollicitudine? Imus distentus in multa, multis laceretur curis necesse est. Nempe immoderata extensio extenuationem, et extenuatio nimia scissionem facit. Jam vero alta praesumptio, quid nisi ruinosa praecipitatio est? siderandum qualis sis, etiam qualis fueris ad memoriam revocandum. patet campus in hoc genere considerandi! Memoro ego pauca, veluti quaedam seminaria proferens; non tamen ipse serens, sed dans semen serenti. Oportet innotescat tibi zelus tuus, clementia tua, discretio quoque moderatrix earumdem virtutum, qualis videlicet in donandis injuriis, qualis sis in ulciscendis, quam in utroque providus modi, loci, temporis observator. Prorsus con
Abbreviated transcription (Latin):
dolens quod homo sit. erubescens qͦd nudus sit
plorans qͦd natus sit murmurans qͦd sit. Hõ
natus ad laborẽ non ad honorẽ. homo natus
de muliere & ob hoc cum reatu. breui uiueis
temꝑe ideoq cũ metu. repletus multis mise¬
riis. & ꝓpterea cũ fletu. Et uere multis. quia
corꝑis &e anime simul. Quid enĩ calamitate ua¬
cat nascenti in peccato. fragili corꝑe. & mente
sterili: Proinde si consideras quantus es. cogi¬
ta etiã qualis. & maxime. hec te sane coside¬
ratio tenet in te nec te auolare sinit:non am¬
bulare in magnis. neꝙ: in mirabilib suꝑte. Te¬
tra modum mansionem. sapiens exilium re¬
putat. Propterea non est illi habitare in lon¬
go qͦd ultra modum sit. s ne in lato quidem
qͦd extra sit. porro nec in alto uel imo. qͦd al¬
terũ supͣ alterũ infra sit. Deniq & longitu¬
do exterminiũ habere solet. & dilatatio
scissuram. & altitudo ruinam. & ꝓfundũ
giorem ꝓmittit uitã. latũ cũ in suꝑfluas

Expanded text:
dolens quod homo sit, erubescens quod nudus sit, plorans quod natus sit, murmurans quod sit; homo natus ad laborem , non ad honorem; homo natus de muliere, et ob hoc cum reatu; brevi vivens tempore, ideoque cum metu; repletus multis miseriis , et propterea cum fletu. Et vere multis, quia corporis et animae simul. Quid enim calamitate vacat nascenti in peccato, fragili corpore, et mente sterili? ta etiam qualis et maxime. Haec te sane consideratio tenet in te; nec a te avolare sinit, non ambulare in magnis, neque in mirabilibus super tetra modum mansionem  al., habitationem, sapiens exsilium reputat. Propterea non est illi habitare in longo, quod ultra modum sit: sed ne in lato quidem quod extra sit: porro nec in alto vel imo, quod alterum supra, alterum infra sit. Denique et longitudo exterminium habere solet, et dilatatio scissuram, et altitudo ruinam, et profundum giorem promittit vitam; latum, cum in superfluas
Abbreviated transcription (Latin):
plicat. ñ uariat. ñ partit᷑. Rursũ cũ dico
tͥa. ñ me arguit intuitꝰ unitati ᷤ. que illa q̃¬
cũꝙ: tͥa seu illos tres. nec in ꝯfusionẽ cogit.
nec in singłaritatẽ redigit. forte substoma¬
caris si adhuc ꝑgimꝰ quer̃e. qͥd ẽ ds̃. tũ qͥa
totiens iam qͦsitũ ẽ. tũ qͥa diffidis inuentũ iri. Dico

Expanded text:
plicat, non variat, nec partitur. Rursum cum dico Tria, non me arguit intuitus unitatis, quae illa quaecumque tria, seu illos tres, nec in confusionem cogit, nec in singularitatem redigit. charis, si adhuc pergimus quaerere, quid est Deus? tum quia toties jam quaesitum est, tum quia diffidis inventum iri. Dico
Abbreviated transcription (Latin):
cis illꝰ. qm̃ ipsi cura ẽ de nob̾: qͥ taliũ nos
⁊ tantoꝵ ñ desinit ioꝯdare uisitationib. in¬
struere reuelationib. suggestionib ꝯmon̾e.
tib ipse qͥ ꝯdidit illos. unꝰ atq: idem sp̃c diui¬
dedit qꝑari et illis. s alit̾. Aroent serapbin.
s igne dei . ł potiꝰ igne deo. Quod p̃cipuũ est
in eis amant. s ñ qͣntũ ds nec qͦm. Lucent
cherubu et insciẽcia eminent s participio
u̾itatis. ac ꝑ hoc ñ ut u̾itas nec qͣntũ. Sedent
throni. s insidentis bñficio. Iudicant et ipsi
cũ tͣnqͥllitate. s ñ ad m̃surã modũ ue pacis

Expanded text:
 nos et tantorum non desinit jucundare visitationibus, instruere revelationibus, suggestionibus commonere, tibus ipse qui condidit illos, unus atque idem su operari et illis, sed aliter. Ardent Seraphin, sed igne Dei, vel potius igne Deo. Quod praecipuum est in eis, amant, sed non quantum Deus, nec quomodo. Lucent Cherubin, et scientia eminent, sed participio veritatis; ac per hoc non ut Veritas, nec quantum. Sedent Throni, sed insidentis beneficio. Judicant et ipsi cum tranquillitate, sed non ad mensuram modumve pacis
Abbreviated transcription (Latin):
pͥncipatꝰ et regt̃. s regunt᷑. ⁊ ipsi ita ut regẽ iã
ñ norint si regi d̾sint. P̃cellit in potestatib
fortitudo. s cui debent qd̃ fortes sc̃. ⁊ alit̾ ẽ
fortis ⁊ plꝰ. Nec tã fortis qͣ. ipsa fortitudo ẽ. uir¬
tutes ꝓ suo minist̾io ⁊ potentatu satagt̃ ex¬
citare corda corpentia hoĩm. innouatione
signoꝵ. uirtꝰ uͦ in eis manens ipsa fac̃ oꝑa.
faciunt ⁊ ille s in ꝯꝑatõe eiꝰ ñ faciunt. Adst̃¬

Expanded text:
ncipatus et regunt: sed reguntur et ipsi, ita ut regere jam non norint, si regi desierint. Praecellit in Potestatibus fortitudo: sed qui debent quod fortes sunt, et aliter est fortis, et plus; nec tam fortis quam ipsa fortitudo est. Virtutes pro suo ministerio et potentatu satagunt excitare corda torpentia hominum innovatione signorum: virtus vero in eis manens, ipsa facit opera. Faciunt et illae, sed in comparatione ejus non faciunt. D
Abbreviated transcription (Latin):
uiscaris. Non oportet ut uicia domꝰ tue ulti¬
mus scias: qͦd qͣm plurimis nouimus conti¬
gisse. Qua ꝓpter ut dixi alius alia dispen-¬
set: de disciplina tu ꝓuide. Discant ãte co
ep̃i tui comatulos pueros &e comptos adoles¬
centes. secũ non habere. Certe inter mitratos:
discurrere calamitratos non decet. Et mem̃¬
to qͦd sapiens admonet. filie tibi sunt noli fa¬
ciem tuã hilarem ad eas ostendere. Nec auste¬
ritatem tñ suadeo tibi. s grauitatem. Illa in¬
firmiores fugat: hec reprimit leuiores. Ila
si adsit odibilem: hec si desit cõtemptibilem
reddit. In om̃ib tñ modus melior. Esgo nec seue¬
rius uelim nec dissolutus. Quid hac mediocri¬
tate gratius. ut nec de seueritate sis oneri. nec
de familiaritate contemptui: In palatio papã.
domi te patremfamilias exhibe. Ament te do-¬
mestici tui: si non. facito ut timeant. Utilis
semꝑ custodia oris: que tam̃ affabilitatis gr̃ãm
non excludat. Ergo ubiꝙ: frenanda lingua

Expanded text:
ia. Non oportet ut vitia domus tuae ultimus 444 scias: quod quamplurimis novimus contigisse. Quapropter, ut dixi, alius alta dispenset; de disciplina tu provide, episcopi tui comatulos pueros et comptos adolescentes secum non habere. Certe inter mitratos discurrere calamistratos non decet. Et memento quod Sapiens admonet: Filiae tibi sunt? noli faciem tuam hilarem ad eas ostendere . 22. Nec austeritatem tamen suadeo tibi, sed gravitatem. Illa infirmiores fugat, haec reprimit leviores. Illa, si adsit, odibilem; haec, si desit, contemptibilem reddit: in omnibus tamen modus melior. Ego nec severius velim, nec dissolutius. Quid hac mediocritate gratius, ut nec de severitate sis oneri, nec de familiaritate contemptui? In palatio papam, domi te patremfamilias exhibe. Ament te domestici tui: si non, facito ut timeant. Utilis semper custodia oris, quae tamen affabilitatis gratiam non excludat. Ergo ubique frenanda lingua
Abbreviated transcription (Latin):
ui delicet ꝑfecta possedit. in sue tͣnqͥllita¬
tis statum accidentia queq: tͣnsfundit:
ñ sinens eam ullis rerum ꝑturbationib
ꝯmoueri: sed ipsas rerum ꝑmutationes.
ad sui ꝓfectꝰ usum ꝓuenire ꝯpellens. at
si meus gͣuissimo fu̾it iugo cupiditatis
ad dicta. ꝗͣ. diu qͥdem nulla fuit ꝯmotio¬
nis occasio. dñici iugi suauitatem reqͥ¬
es remissa m̃titur: sed causa cuiꝰ libet
indignationis oborta.mox de cordis re¬
cessib quasi de abditissimis cau̾nis bes¬
tia seua ꝓrũpens di rissimis passionũ
morsib misam animã lac̾at. et cruen¬
tat. nullũ pacis. nullũ ei requiei tempꝰ
indulgens. Computrescat itaq: iugum
a facie olei: iugũ .s. cupiditatis. a p̃sentia
sit leuis. ꝙͣ suauis. qͣ iocũnda. ꝙͣ. in cȩlũ
rapiens: et at̾ra eripiens. Quo circa sireqͥei
huius dulcedinẽ uolumꝰ exꝑiri. laboris nr̃i
causas et radices sollicite exqͥramꝰ: ñ affec¬
tu tepido quasi ferro retunso. ext̾iora tantũ

Expanded text:
idelicet perfecta possederit, in suae tranquillitatis statum accidentia quaeque transfundit: non sinens eam ullis rerum perturbationibus commoveri, sed ipsas rerum perturbationes, ad sui profectus usum provenire compellens. At si mens gravissimo fuerit jugo cupiditatis addicta, quandiu quidem nulla fuerit commotionis occasio, Dominici jugi suavitatem requies remissa mentitur; sed causa cujuslibet indignationis oborta, mox de cordis recessibus, quasi de abditissimis cavernis, bestia saeva prorumpens, durissimis passionum morsibus miseram animam lacerat et cruentat; nullum pacis, nullius ei requiei tempus indulgens. Computrescat itaque jugum a facie olei, jugum scilicet cupiditatis a praesentia sit levis, quam suavis quam jocunda, quam in coelum rapiens, et a terra eripiens. Quocirca si requiei hujus dulcedinem volumus experiri, laboris nostri causas et radices sollicite exquiramus, non affectu tepido, quasi ferro retuso, exteriora tantum
Abbreviated transcription (Latin):
dicis examinand sunt. uel esse iudicis amicosul
apud iudicẽ habere intercessores amicos. habẽt
sͣ pͥmum beatitudinis locum qui intercedunt. ha¬
bent hi ꝓquib intercedunt scđm. Sunt alii qui
laudem humanã uitantes. solo diuino testimo¬
nio contenti sunt. Hors figurã tenuit mulier¬
illa in eungłio que flixxum sanguinis patiens co¬
gitauit intra se dicens. Si tetigero fimbriã uesti¬
menti eiꝰ salua ero. Quo dicto. accessit occulte
& tetigit: & salua facta est. Alii sunt qui com¬
pellunt᷑. uerbi gr̃a ut pauꝑes necessarii. quos
scilior hic ignis pauꝑtatis deo dispensante pur¬
at. Ne quib scriptũ ẽ. Compelle intrare: ut
impleat᷑ domus mea. Compellunt᷑ multi uaruꝰ
necessitatib & oppressionib afflicti qui mirad̃i
ꝑuidentia. dum temporalẽ penã. si non libenter
tam̃ pacienter sustinent: uitã consequunt᷑ eternã

Expanded text:
dicio examinandi sunt, vel esse Judicis amicos, vel dicio examinandi sunt, vel esse Judicis amicos, vel apud Judicem intercessores habere amicos. Habent ergo primum beatitudinis locum qui intercedunt; habent hi pro quibus intercedunt secundum. Sunt alii qui laudem humanam vitantes, solo divino testimonio contenti sunt. Horum figuram tenuit mulier in Evangelio, quae fluxum sanguinis patiens cogitavit intra se, dicens: Si tetigero fimbriam vestimenti ejus; salva ero . Quo dicto, accessit occulte, et tetigit, et salva facta est. Alii sunt qui compelluntur: verbi gratia ut pauperes necessarii, quos scilicet hic ignis paupertatis Deo dispensante purat. De quibus scriptum est: Compelle intrare, ut impleatur domus mea . Compelluntur multi variis necessitatibus et oppressionibus afflicti: qui mira Dei providentia, dum temporalem poenam, si non libenter, tamen patienter sustinent, vitam consequuntur aeterna
Abbreviated transcription (Latin):
res sunt quib reconciliari debemꝰ. Homines.
ꝑ occulta signa. Deo: ꝑ puritatẽ cordis. Nam de
oꝑib que corã hominib facienda sunt: scͥptũ ẽ.
Inconspectu angłoꝵ psallã tibi. Occulta autẽ
signa sunt: gemitꝰ. suspiria. usus cilicii. & cet̾a
penitentie insignia. que angłis placent. Unde
te & simplicitate cordis indigemus. Scͥptũ ÷ enĩ
tuus fuerit simplȩx. & cet̾a
uatuor sunt gn̾a hominũ regnũ celoꝵ
possidentiũ. Alii uolenter rapiunt. Alii
mercantur. Alii furant᷑. Alii ad illud cõpel¬
lunt᷑. Rapiunt: qui dereliquerũt om̃ia. ce se¬
quunt᷑ xꝑm. De quib dicit᷑. Beati pauꝑes sp̃u.¬
& cetã. Sunt alii inferioris gradus. aquib me.¬
tuntur carnalia dum eis spiritalia seminant᷑. e his
loquitur in eiͣngłio dñs. Facite uobis amicosde
dant in presenti temporalia p̃auꝑib que possident.
ut in futuro recipiant ab eis et̾na: que non nisi peos
habere merent᷑. Necesse est enĩ om̃s qui m bicc̃o iu¬

Expanded text:
res sunt quibus reconciliari debemus; hominibuera; angelis, per occulta signa; Deo per puritatem cordis. Nam de operibus quae coram hominibus facienda sunt, scriptum est: In conspectu angelorum psallam ibi . Occulta autem signa sunt gemitus, suspiria, usus cilicii, et caetera poenitentiae insignia, quae angelis placent. Unde te et simplicitate cordis indigemus. Scriptum est entuus fuerit simplex , etc. uatuor sunt genera hominum regnum coelorum possidentium. Alii violenter rapiunt, alii mercantur, alii furantur, alii ad illud compelluntur. Rapiunt qui dereliquerunt omnia, et sequuntur Christum, de quibus dicitur: Beati pauperes sp . Sunt alii in ferioris gradus, a quibus metuntur carnalia, dum eis spiritualia seminantur; et his loquitur in Evangelio Dominus, Facite vobis amicos de dant in praesenti pauperibus temporalia quae possideat, ut in futuro recipiant ab eis aeterna, quae non nisi per eos habere merentur. Necesse est enim omnes qui in futuro ju
Abbreviated transcription (Latin):
de his affectib sentiendum sit:
Iii affectus int̾m meditanti occurrt̃:
quos amoris origines qͣsoam dixerim si¬
ue radices. ñ amorem. Non enĩ his affec¬
tib excitari uel pulsari. ualde laudab¬
le existimamꝰ si boni st̃. nec exiciabile si
mali. Nã etiã carnali affectu qͥ cet̾s for¬
midabilior iudicatur. aliqͣndo uiri opti¬
mi ad ꝓbationis m̾itũ titillant᷑. Quo cir¬
ca ñ his affectile moueri. sed his affectibꝰ
informari : aut utile iudicamꝰ aut nox¬
um. Qnͣdo enĩ hii affectꝰ mouent animũ¬

Expanded text:
de his affectibus sentiendum sit. Hi affectus interim meditanti occurrunt: quos amoris origines quasdam dixerim, sive radices, non amorem. Non enim his affectibus excitari vel pulsari valde laudabile existimamus, si boni sunt; nec exitiabile, si mali. Nam etiam carnali affectu, qui caeteris formidabilior judicatur, aliquando viri optimi ad probationis meritum titillantur. Quocirca non his affectibus moveri, sed his affectibus informari, aut utile judicamus, aut noxium. Quando enim hi affectus movent animu
Abbreviated transcription (Latin):
tatis p̃sumptorem putant ppłi seductorẽ
Abscondi ab eis faciem meam ÷ ñ agnoue¬
runt maiestatem meam: ideo pat̾ igno¬
sce illis ÷ quia nesciunt qͥd faciunt. Igit᷑
ut hõ se diligat. nulla se carnis delecta¬
tione corrumpat.Ut uero carnali concy¬
piscentie ñ succumbat: omnẽ affectũ
suũ ad suauitatẽ dñice carnis extendat.
Porro ut ꝑfectiꝰ ac suauiꝰ in frat̾ne carita¬
tis delectatione qͥescat: etiam inimicos
brachiis ueri amoris astringat.Sed ne di¬
umnꝰ hic ignis in iuriarũ flatu tepescat:
dñi ac saluatoris sui tranqͥllam patien

Expanded text:
tatis praesumptorem, putant populi seductorem. Abscondi ab eis faciem meam, non agnoverunt majestatem meam. Ideo Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt. Igitur ut homo se diligat, nulla se carnis delectatione corrumpat; ut vero carnali concupiscentiae non succumbat, omnem affectum suum ad suavitatem Dominicae carnis extendat. Porro ut perfectius ac suavius in fraternae charitatis delectatione quiescat, etiam inimicos brachiis veri amoris astringat. Sed ne divinus hic ignis injuriarum flatu tepescat, Domini ac Salvatoris sui tranquillam patient
Abbreviated transcription (Latin):
Gres riui salutis fluxerunt a corꝑe ih̃u.
Uerbũ doloris: in quo confessio. Sanguis asꝑ¬
sionis: in quo afflictio. Aqua emundationis
in quo compunctio.
erroris: que est post duos muros. Sensu¬
alitas carnis: in qua decumbebant langui-¬
di. Perspicacitas rationis: que ẽ in uia agri
fullonis. In his adaqͣnt᷑ oues: & holocausta la
uatuor fontes irrigant ortũ Quantur.¬
dei. Reatus ꝓprii deploratio: que cirtu¬
it terrã ethiopie. Excessionis frat̾ne cõpassio.
que uadit ad assirios. Indulte gr̃e consola¬
tio: que mediũ intersecat babilonis. Deside¬
riosa caritatis affectio: que circuit omnẽ terram
eiulath. hii fontes habent irruguũ inferius atq
suꝑius. habentes aqͥs maris. fluminis. fontis. & nuiiꝰ.
omenta ignis tria sũt in nobis Stipula cogi¬
tationis immunde. Fenũ locutionis praue.
Lignũ oꝑationis illicite. Hec ad ignẽ nos nutri¬
unt: nisi suꝑiorib fontib extinguantur.
ontẽplatiuor fenestre tres sũt. Originaria.

Expanded text:
res rivi salutis fluxerunt a corpore Jesu: verbum doloris, in quo confessio; sanguis aspersionis, in quo afflictio; aqua emundationis, in qua compunctio. erroris, quae est post duos muros; sensualitas carnis, in quam descendebant languidi; perspicacitas rationis, quae est in via agri fullonis. In his adaquantur oves et holocausta lauatuor fontes irrigant hortum Domini: reatus proprii deploratio, quae circuit terram Aethiopiae; excessionis fraternae compassio, quae vadit contra Assyrios; indultae gratiae consideratio, quae medium intersecat Babylonis; desideriosa charitatis affectio, quae circuit omnem terram Ejulath. Hi fontes habent irriguum inferius atque superius, habentes aquas maris, fontis et nivis. omenta ignis tria in nobis: Stipula cogitationis immundae, fenum locutionis pravae, lignum operationis illicitae. Haec ad ignem nos nutriunt, nisi superioribus fontibus exstinguantur.ontemplativorum fenestrae tres sunt: originaria,
Abbreviated transcription (Latin):
estis qua sacerdos uti debet: triplex ẽ. Esxt̾io¬
ris oꝑis grossitudo: qͦ induit᷑ aaron corã popło.
Spĩaliᷤᷤ scĩmonie habitudo: quã apud se rebec¬
ca abscondit. & ea utitur aaron in tabernacło.
Contẽplatiue dulcedinis pulcritudo: que in¬
consutilis est. & ea utitur iesVS.
unice quib uestimur tͤs sũt. Castigatiua
corꝑis edomatio: que pellicea ẽ & induit adam.
Constantis ꝑ seuerantie longitudo: qua di¬
lectus amicit᷑ ioseph. Nemuneratͥcis gr̃e lar-¬
gitudo: qua uestitur iħs.

Expanded text:
estis qua sacerdos uti debet triplex est: Exterioris operis grossitudo, qua induitur Aaron coram populo, spiritualis sanctimoniae habitudo, quam apud se Rebecca abscondit: et ea utitur Aaron in tabernaculo; contemplativae dulcedinis pulchritudo, quae inconsutilis est: et ea utitur Jesus.Tunicae quibus vestimur tres sunt: castigativa corporis edomatio, quae pellicea est, et induit Adam; constantis perseverantiae longitudo, qua dilectus agnoscitur Joseph; remuneratricis gratiae largitudo, qua vestitur Jes
Abbreviated transcription (Latin):
audita tͥumphali martyrũ passione. suauis¬
sima deuotione cõpungit: ac memorabiles
p̃cedentiũ actus quasi sub oculis delecta¬
bili meditatione depingit. huic affectui
contrarius est irrationalis. quo qͥlibet er¬
ga aliquẽ cõꝑto eius uicio quadã m̃tis in¬
clinatione mouet᷑. Multi enĩ uel ob uanis¬
simã philosophiam. uel ob stultissimã in
negocio militari audaciã. uel ob qualib
nequiciam. aliquoꝵ sibi illicunt et incli¬
nant affectum: De affectu officiali:
fficialem affectum dicimꝰ: qui mune¬
rum uel obsequioꝵ grã parturit᷑ Mul¬
ti enĩ uel utilitate munerũ impensoꝵ.
uel obsequioꝵ exhibitione. quoꝵdã sibi
carnem suam: matͥ ad filiũ: hõmini ad
domesticũ seminis sui. Nemo enĩ carnẽ
suam odio habuit: et ñ potest mat̾ obli¬
uisci infantis dui: et dͥ domesticoꝵ suoꝵ
curam ñ habet. fidem negauit. et est

Expanded text:
audita triumphali martyrum passione suavissima devotione compungit, ac memorabiles praecedentium actus quasi sub oculis delectabili meditatione depingit. Huic affectui contrarius est irrationalis, quo quilibet erga aliquem, comperto ejus vitio, quadam mentis inclinatione movetur. Multi enim vel ob vanissimam philosophiam, vel ob stultissimam in negotio militari audaciam, vel ob quamlibet nequitiam, aliquorum sibi illiciunt et inclinant affectum. CAP. XX. De affectu officiali. fficialem affectum dicimus, qui munerum vel obsequiorum gratia parturitur. Multi enim vel utilitate munerum impensorum, vel obsequiorum exhibitione, quorumdam sibi  cuilibet ad carnem suam, matri ad filium, homini ad domesticum seminis sui. Nemo enim carnem suam odio habuit , et: Non potest mater oblivisci infantis sui , et: Qui domesticorum suorum curam non habet, fidem negavit, et est
Abbreviated transcription (Latin):
in hac dumtaxat uita existimẽ ÷ ext̾orẽ .s. tri¬
bulationẽ. et int̾iorem ꝯsołonẽ. Qͥd enĩ. forte
deus huic diuitiis et deliciis affluenti sue ꝯso¬
łonis dulcedinẽ imꝑtit. quã a pauꝑculo suo
ꝓ se cotidie morienti. rigida censura suspen¬
dit. Absit absit. Absit hoc de illodulcissimo.
suauissimo. puissimo ꝯpatientissimo sentire
ł credẽ. S si dico potes forsitan dubitare: si aũt

Expanded text:
in hac duntaxat vita existimem, exteriorem scilicet triin hac duntaxat vita existimem, exteriorem scilicet tribulationem et interiorem consolationem. Quid enim? Forte Deus huic divitiis et deliciis affluenti suae consolationis dulcedinem impertit; quam a pauperculo suo pro se quotidie moriente rigida censura suspendit? Absit hoc de illo dulcissimo, suavissimo, compatientissimo sentire vel credere! Sed si ego dico, potest forsitan dubitare; si aut
Abbreviated transcription (Latin):
dos: si maiorem diuine dulcedinis gr̃am in
remissiori uita dͥ estiment affut᷑am. Plane
hec est sapĩa ñ desursũ descendẽs: sed prsꝰ
t̾rena. alis diabolica. ħ ẽ prudentia carniᷤ: ñ¬
sapĩa u̾bi: que cũ suauitatẽ doceat carnis.
crucem xp̃i euacuare ꝯtendit: in qͣ ꝓfecto
qnͣtũ ad carnem. nicħ est suaue: nicħ molle.
nicħ tenerũ: nichil omnino delicatũ. d ñ
illa euacuat᷑. Illa pociꝰ hanc delicatã doctͥ¬
nam eu̾tit: qua claui sacͥs incliti m̃b̾s expu¬
gnant: quã lancea illa dulcib imp̃ssa uis¬
cerib. acumine salutari debellat. Ego ꝓr¬
sus contͣ sentio: audact̾ ꝙ ꝓnuncio. carniᷤ
afflictionẽ s sana p̾cedat intentio. et fuit
dissoło. sub colore ͤ disc̾tionis oppallient: sic in¬
ꝙͣ carnis afflictionẽ ñ spũi ꝯt̾riam s necessa¬
riam: sed nec diuinam minuere ꝯsołonẽ. s po¬
tus sentio ꝓuocare: ad eo ut ħ duo semꝑ eqͣr

Expanded text:
dos, si majorem divinae dulcedinis gratiam in dos, si majorem divinae dulcedinis gratiam in remissiore vita sibi aestiment ad futuram. cendens, sed prorsus terrena, animalis, diabolica . Haec est prudentia verbi, sapientia carnis, quae, cum suavitatem doceat carnis, crucem Christi evacuare contendit; in qua profecto quantum ad carnem nihil est suave, nihil molle, nihil tenerum, nihil omnino delicatum. Sed non illa evacuatur. Illa potius hanc delicatam doctrinam evertit, quam clavi sacris inditi membris expugnant; quam lancea illa dulcibus impressa visceribus acumine salutari debellat. Ego prorsus contra sentio, audacterque pronuntio, carnis afflictionem, si sana praecedat intentio, et fueridissolutio sub colore se discretionis oppallient; sic, inquam, carnis afflictionem non spiritui contrariam, sed necessariam; sed nec divinam minuere consolationem, sed potius sentio provocare; adeo ut haec duo semper aequari
Abbreviated transcription (Latin):
illa ridenda quoꝵdã opinio: qui spiritalẽ
dulcedinẽ in carnis quodam mͦ suauitate
ꝯsticuunt. assentes corporis afflictionẽ ꝯtͣn¬
am esse spũi: ext̾orisq: hominis passiones:n¬
tioris minuere sc̃tatẽ. Cũ enĩ inqͥunt ca¬
ro ac spc̃ affectu sibi nat᷑ali cohereant: ne¬
cesse est suas inuicẽ ꝯmunicent passiones:
acsic impossibile. ut ñ huiꝰ oppressione.
id̾us hylaritas ꝑturbet᷑: ita ut i illud gau¬
dium spiritale. meroris quadã auxietate
deiectus sp̃c̃ nullatenꝰ ualeat respirare. Acu¬
te ħ uel inuestigari uident᷑ ł pliari. O rem
pudendam: scd̾m regulas ypocͣtis. gr̃a que¬
ritur spirital. Sic nimirũ sic exrant: qui
phisicis argum̃tis. magis ꝙͣ. p̃ceptis aplicis
innituntur: Ipsius nanq st̃ hec qͥ sciꝑ uen¬
trem repit: qui t̾ram comedit: qui sub ũbra
dormit in locis hum̃tib: qͥ negociũ uentris
et libidinis. sub colore actitat scĩtatis. Sic

Expanded text:
illa ridenda quorumdam opinio, qui spiritualem illa ridenda quorumdam opinio, qui spiritualem dulcedinem in carnis quodammodo suavitate constituunt, asserentes corporis afflictionem contrariam esse spiritui, exteriorisque hominis passiones interioris minuere sanctitatem. Cum enim, inquiunt, caro ac spiritus affectu sibi naturali cohaereant, necac sic impossibile ut non hujus oppressione alterius hilaritas perturbetur; ita ut in illud gaudium spirituale, moeroris quadam anxietate dejectus, spiritus nullatenus valeat respirare. Acute haec vel investigari videntur, vel probari. Orem pudendam! secundum regulas Hippocratis gratia quaeritur spiritualis. Sic nimirum, sic errant, qui physicis argumentis magis, quam praeceptis apostolicis innituntur. Ipsius namque sunt haec, qui super ventrem repit, qui terram comedit, qui sub umbra dormit in locis humentibus, qui negotium ventris et libidinis sub colore actitat sanctitatis. Si
Abbreviated transcription (Latin):
uto aut̃ qͥa si subtiliꝰ indagemꝰ. qͥeqͥd atur.
nob̾ laboris oborit᷑: uel a carnis concupis¬
manifeste cognoscemꝰ. Sigͦ adhuc cib me
contͥstat asꝑior. laborem mn concupiscĩa car¬
nalis indicit: nec ideo laboro quia iugũ
xp̃i suscepi: s quia ñ plene ugũ cupidita¬
cis abieci. Qͥd si lautioris edulii inflãmatꝰ
ardore uilioris appone ꝯtͥbor: uel si solito
minꝰ. si uel tardiꝰ uel negligentiꝰ p̃paretur
mmatõis peste ꝯsumor: Qͥs mͥ has parit
angustias: passio cupiditatis. an suauitas
ores labores caritati ⁊int̾ori dulcedins
dicunt ẽẽ ꝯtͣrios:
Sed assiduis inqͥs uigiliis corpꝰ tabefacẽ: coti¬
dianis laborib carnẽ afflige̾: uilissimis cibis.
m̃broꝵ labefactare uigorem. ñ solũ ñ modi¬
c laboris. sed et ei quã tancoꝑe niteris cõm̃¬
dare adeo caritati constat esse contrariũ:
ut cotam m̃tis suauitatẽ euacuans: omni
eam spiritali dulcedine reddat effetã ħ ẽ

Expanded text:
uto autem, quia si subtilius indagemus, quidquid nobis laboris oboritur, vel a carnis concupismanifestissime cognoscemus. Si ergo adhuc cibus me contristat asperior, laborem mihi concupiscentia carnalis indicit: nec ideo laboro, quia jugum Christi suscepi, sed quia non plene jugum cupiditatis abjeci. Quid si lautioris edulii infiammatus ardore, vilioris appositione conturbor; vel si solito minus, vel si tardius, vel negligentius praeparetur, murmurationis peste consumor? Quid mihi has parit angustias, passio cupiditatis, an suavitas riores labores charitati et interiori dulcedini dicunt esse contrarios. Sed assiduis, inquis, vigiliis corpus tabefacere; quotidianis laboribus carnem affligere; vilissimis cibis membrorum labefactare vigorem; non solum non modici laboris; sed et ei, quam tantopere niteris commendare, adeo charitati constat esse contrarium ut totam mentis suavitatem evacuans, omni eam spirituali dulcedine reddat effetam. Haec est
Abbreviated transcription (Latin):
pudicicie suauitate ꝑfundi: qͣ ꝗͣ onero¬
sum sit naturalia incenqua. Imunda¬
ꝙ: desid̾ia que de concupiscentia carnis
emergunt. freno temꝑantie cohibere.
Simiht̾ ñ solũ iocundũ sed insuꝑ gło¬
sum cũ gulȩ fuerit concupiscentia
suꝑata. non se seruũ sui uentͥs s in dñm
tueri: illa mira exultatione tͥpudians:
ego autẽ didici in qͥb sum sufficiens eẽ:
sciohumiliari. scio et abundare uͥq: et in
omnib institutꝰ sũ. et esurire et satiari. et
abundare et penuriã pati. S et amor carni
cũ fu̾it ꝑfecte sopitꝰ ł c̾te igne diuini amoris
absortꝰ: nullus erit in exteriorib labor:
quia non pot̾it mens eius afflictione
turbari. cuiꝰ ñ pocest dilectione dissolui.
Suauitas ergo iugi dñici et lenitas on̾is

Expanded text:
pudicitiae suavitate perfundi; quanquam oneropudicitiae suavitate perfundi; quanquam onerosum sit naturalia incentiva, immundaque desideria, quae de concupiscentia carnis emergunt freno temperantiae cohibere. Similiter non solum jucundum, sed insuper gloriosum, cum gulae fuerit concupiscentia superata; non se servum sui ventris, sed Dominum intueri, illa mira exsultatione tripudians: Ego autem didici in quibus sum sufficiens esse. Scio humiliari, scio et abundare; ubique et in omnibus institutus sum, et esurire, et satiari, et abundare, et penuriam pati . Sed et amor carnis si fuerit perfecte sopitus, vel certe igne divini amoris absorptus, nullus erit in exterioribus labor; quia non poterit mens ejus afflictione turbari, cujus non potest dilectione dissolvi. Suavitas ergo jugi Domi
Abbreviated transcription (Latin):
sidiosꝰ. ac agcult᷑e imꝑitꝰ. agrũ suũ par¬
ua licet ex parte tͥbulis ac spinis obsitũ.
tardius euacuat et emundat: impiger
aut̃ ac sollicitus. ac huiꝰ discipline indu¬
strius. etam si omnẽ agri suꝑficiem oc¬
cupau̾it. uepͥum densitatem citꝰ eradi¬
cat. ac de sterili et infecundo pinguẽ
reddit et uberem: sic nimirũ abreñci¬
ans qͥs mundo sitardꝰ. si tepidꝰ. si sue pur¬
scientie serenitatem. ac caritatis ꝓfici¬
et libertatem: at siferuens spũ. si dili-¬
gens ac sollicitꝰ. si discretionis uirtute
fundatus: assũptis sp̃italiũ excitioꝵ in¬
strumentis. uicioꝵ genimina ab agro
cordis sui potent̾ euellat. in auras consei¬
entie purioris citiꝰ respirabit: ac nigo cu-¬
piditatis excusso. ac onere deposito pas¬
sionũ: inueniet quia iugum dñi suaue
Sicq: ꝓbabit exꝑtus non modo nullĩ
laboris immo sũme esse iocunditatis.

Expanded text:
sidiosus, ac agriculturae imperitus, agrum suum, parsidiosus, ac agriculturae imperitus, agrum suum, parva licet ex parte tribulis, ac spinis obsitum, tardius evacuat et emundat; impiger autem ac sollicitus, ac hujus disciplinae industrius, etiamsi omnem agri superficiem occupaverit, veprium densitatem citius eradicat, ac de sterili et infecundo pinguem reddit et uberem: sic nimirum abrenuntians quis mundo, si tardus, si suae purscientiae serenitatem, ac charitatis proficiet libertatem; at si fervens spiritu, si diligens ac sollicitus, si discretionis virtute fundatus, assumptis spiritalium exercitiorum instrumentis, vitiorum germina ab agro cordis sui potenter evellat; in auras conscientiae purioris citius respirabit, ac jugo cupiditatis excusso, ac onere deposito passionum, inveniet quia jugum Domini suave Sicque probabit expertus, non modo nullius laboris, imo summae esse jucunditatis,
Abbreviated transcription (Latin):
sed orõnib euincendus. Quociens enim
in temptationib animꝰ plꝰ nimio fatigat᷑.
sollicita orõnũ deuotione ad mat̾na ub̾a
ihu ꝑꝑandũ: ex quoꝵ abundantia lac tͥ
mire ꝯsolationis eliciens. dicas cum apło.
Benedictꝰ ds̃ qui ꝯsolatur nos iomni tͥ¬
et cupiditas in ꝓficiente oꝑent᷑:
que omnia si attente. sidiligent̾. postre¬
mo sihumlit̾ inspiciant᷑: erit ni fallor ꝑ¬
facile intueri. conu̾sum quẽ libet ex no¬
ua caritatis. infusione. alacri conatu. ac
leuissimis quib dam m̃tis sue motib ad
altiora sustolli: sed cupiditate deorsum pre¬
mente. ⁊ omne cui inheserit nat᷑ali pon¬
dere adima semꝑ urgente: in ipso suo
conatu ñ nichil laborare. Et qͣnto fru¬
tex ꝑniciosa altiꝰ in ipsis amime recessib
radices infix̾it. tanto in earũ auulsione
maior difficultas: ꝑinde in ascensione
minor facilitas. Sed sic̃ piger guis acde¬

Expanded text:
sed orationibus evincendus. Quoties enim sed orationibus evincendus. Quoties enim in tentationibus animus plus nimio fatigatur, sollicita orationum devotione ad materna ubera Jesu properandum, ex quorum abundantia lac tibi mirae consolationis eliciens, dicas cum Apostolo: Benedictus Deus, qui consolatur nos in omni tret cupiditas in proficiente operentur. quae omnia si attente, si diligenter, postremo si humiliter inspiciantur, erit, ni fallor, perfacile intueri, conversum quemlibet ex nova charitatis infusione, alacri conatu, ac levissimis quibusdam mentis suae motibus ad altiora sustolli; sed cupiditate deorsum premente, et omni, cui inhaeserit, naturali pondere ad ima semper urgente, in ipso suo conatu nonnihil laborare; et quanto frutex perniciosa altius, in ipsis animae recessibus, radices infixerit, tanto in earum avulsione major difficultas, perinde in ascensione minor facilitas. Sed sicut piger quis, ac de
Abbreviated transcription (Latin):
les roborat. alleuat desꝑatos. Ipsa est ꝯso¬
latio gem̃tib : pausatio laborantib : tem¬
ptatis ꝓtectio: uiaticum itin̾antib. Quã
quidem ꝯsołonem illi sͥ adimunt qui sta¬
tim ad pͥmos sudores resilientes: uel in
pͥstinũ torporem deuoluunt᷑: ueluiles
quasdam ꝯsolationes in crebra ꝯfabula¬
tione. uel amicoꝵ uisitatione. uel c̾ce
in ꝓpͥe uoluntatis libertate conqͥrunt.
Quas ꝯsolationũ sordes sc̃s ꝓph̾a contem¬
nens: renuit inqͥt consolari anima mea.
Quid ergo: sine omni consolatione relic¬
tus es: absit. Memor fui dei et delectat᷑ sũ
Nemo gͦ arduam illam uiam que ducit
ad uitam ex horreat : nemo remissiorem
quã semel abiecit. timida infelicitate
repetat: sed sicut ait nr̃ legis lator. susti¬
nens non lassessat nec discedat: sciens qͥa
illius. Uerum gustata dulcedine spirita¬
li. ñ stati ocio dissoluaris: mox enĩ e la¬
tere spĩtalis insurget amalech: ñ armis

Expanded text:
les roborat, allevat desperatos! Ipsa est consoles roborat, allevat desperatos! Ipsa est consolatio gementibus, pausatio laborantibus, tentatis protectio, viaticum itinerantibus. Quam quidem consolationem illi sibi adimunt, qui statim ad primos sudores resilientes, vel in pristinum torporem devolventes, vel viles quasdam consolationes in crebra confabulatione, vel amicorum visitatione, vel certe in propriae voluntatis libertate conquirunt. Quas consolationum sordes sanctus Propheta contemnens: Renuit, inquit, consolari anima mea . Quid ergo? Sine omni consolatione relictus es? Absit! Memor fui Dei, et delectatus sum . Nemo ergo arduam illam viam, quae ducit ad vitam, exhorreat. Nemo remissionem, quam semel abjecit, timida infelicitate repetat, sed sicut ait noster legislator , sustinens non lassescat nec discedat, sciens, quiillius. Verum gustata dulcedine spirituali, non statim odio dissolvaris; mox enim e latere spiritualis insurget Amalec, non armis,
Abbreviated transcription (Latin):
ri: ext̾ores passiones ⁊ int̾ores ꝯsolones.
Deniq: salomon quib diuina ꝯsolatio sit
infundenda: misticis u̾bis declarat dicens
Date siceram m̾entib: et uinũ hisqͥ ama¬
ro animo sunt: bibant ⁊ obliuiscant᷑ ege¬
statis sue: ⁊ doloris ñ recordent᷑ amphus.
Aꝑte his u̾bisunũ illud qd̾ letificat cor ho¬
minis non ocio dissolutis. ñ diem in c̃achu¬
no et fabulis expendentily ÷ s his qͥ amaro
sunt animo reꝓmitait: sicerãq illam qͦ
de pomis nouis ⁊ uet̾by que in sponsi delici¬
is sponsa ꝯseruat ꝯficit᷑. non epulantib et po¬
tantib: sed ꝓpt̾ angustias huiꝰ uite m̾en¬
tib. ⁊ egestate ⁊ dolore laborantib: ꝓnunci¬
at esse donandam. Bibant inquit ⁊ obliuis¬
cantur egestatis sue: et doloris ñ recor¬
dent᷑ amplius laboris uidelicet magnitu¬
dinẽ duina ꝯsolatione asserens minuen¬
dam. Cui sententie aꝑtissime ꝯcinit psal¬
mista: scdm mulgtudinẽ inquiens do

Expanded text:
ri, exteriores passiones et interiores consolationes. Denique Salomon, quibus divina consolatio sit infundenda, mysticis verbis declarat, dicens: Date siceram moerentibus, et vinum his qui amaro animo sunt. Bibant et obliviscantur egestatis suae, et doloris non recordentur amplius . Aperte his verbis vinum illud quod laetificat cor hominis, non otio dissolutis, non diem in cachinnis et fabulis expendentibus, sed his qui amaro sunt animo, repromittit, siceramque illam, quae de pomis novis et veteribus, quae in sponsi deliciis sponsa conservat, conficitur, non epulantibus et potantibus, sed propter angustias hujus vitae moerentibus, et egestate et dolore laborantibus, pronuntiat esse donandam. Bibant, inquit, et obliviscantur egestatis suae, laboris videe; laboris videlicet magnitudinem, divina consolatione afferens minuendam. Cui sententiae apertissime concinit Psalmista: Secundum multitudinem, inquiens, do
Abbreviated transcription (Latin):
miles insudat: ille inꝗͣ hanc dirimat q̃stionẽ :¬
⁊ utrũ tanta tͥbulatio. tam mira facigatio. ꝯso¬
lationem ei subtͣxit sp̃italem. ostendat. Dicat
gͦ paulus utr̃ suos in p̃senti tͥbulatione pius
ille ꝯsolator sine ꝯsołone relinqͣt: et heresim
qͣrit: ista p̃ponit. Gqui maiorem diuine dul¬
cedinis ꝯsołonẽ in carnis suauitate ꝙͣ. in tͥbu¬
latione ꝯsticuunt: paulũ audiant dicen¬

Expanded text:
miles insudat; ille, inquam, hanc dirimat quaestinonem, et utrum tanta tribulatio, tam mira fatigatio, consolationem ei subtraxerit spiritualem, ostendat. Dicat ergo Paulus, utrum suos in praesenti tribulatione, pius ille consolator sine consolatione relinquat, et haeresim quarit, ista praeponit. Ergo qui majorem divinae dulcedinis consolationem, in carnis suavitate quam tribulatione constituunt, Paulum audiant dicen
Abbreviated transcription (Latin):
lapidib obruam᷑: et siuinculis astr̃igam᷑:
seuiat mund̃ Insectet᷑ odiis. agg̾diat᷑ male¬
dictis: diripiat sub̾am. ꝯmaculet samã. bñd̃¬
eos: qͥ in oĩ p̃ssura sunt. Et hic ñ his qui in
d iuitus et deliciis: sed his qui in omni p̃ssu¬
ra st̃ suam ꝯ sołonem ꝓmitgt. Et nichil q̃sti¬
onis relinquens: adiecit. Qm̃ sic̃ abundant
passiones. xp̃i in nob̾: ita et ꝑ xp̃m ab un¬
dat ꝯsolatio nr̃a. Quid manifestius: hoc¬

Expanded text:
lapidibus obruamur, etsi vinculis astringamur, saeviat mundus, insectetur odiis, aggrediatur maledictis, diripiat substantiam, commaculet famam; Benedeos, qui in omni pressura sunt . Et hic non his qui in divitiis et deliciis, sed his qui in omni pressura sunt, suam consolationem promittit. Et nihil quaestionis relinquens adjecit: Quoniam sicut abundant passiones Christi in nobis, ita et per Christum abundat consolatio n
Abbreviated transcription (Latin):
ccedat gͦ ille athleta for a confutatur:¬
cissimus. testis fidelissimꝰ. disputator egregius.
qui omnẽ tͥbulationẽ patit᷑: cui foris pugnȩ.
intꝰ timores: qui castigat corpus suũ et in ser¬
uitutem redigit: qui ñ gͣtis panẽ suũ man¬
ducat. s infatigatione nocte ⁊ die oꝑatur:

Expanded text:
ccedat ergo ille athleta fortissimus, testis fidelissimus, disputator egregius, qui omnem tribulationem patitur, cui foris pugnae, intus timores, qui castigat corpus suum et in servitutem redigit , qui non gratis panem suum manducat, sed in fatigatione nocte et die operatur:
Abbreviated transcription (Latin):
tuum ẽ. Lc .U. Serue male et piger. sciebas
quia meto ub ñ semino: et congrego ubi ñ spar¬
go. Oportuit gͦ te dare pecuniam meã nũmula¬
riis: et ego ueniens recepissem utiq qd̃ meũ ẽ. cũ
usura. Le. Ex uerbis suis seruus constringi¬
tur: cũ dñs dicit. Meto ubi non semino: & con¬
grego ubi ñ sparsi. Ac si aꝑte dicat. Si iuxta
tuam sententiã et illud exquiro qd̃ ñ dedi: ꝗͣto
magis ate exquiro qd̃ ad erogandũ dedi: Lo.

Expanded text:
t, dicens: Serve male et piger, sciebas, quia meto ubi non semino: et congrego ubi non sparsi: oportuit ergo te dare pecuniam meam nummulariis, et ego veniens recepissem utique quod meum est cum usura. Ex verbis suis servus constringitur cum dominus dicit: Meto ubi non semino, et congrego ubi non sparsi. Ac si aperte dicat: Si juxta tuam sententiam et illud exquiro quod non dedi, quanto magis a te exquiro quod ad erogandum dedi; o
Abbreviated transcription (Latin):
deat accepisse cognomen: et hoc usq ad finẽ
firmum intemeratumq seruare contendant:
gaudentes in se illud ysaiȩ uaticiniũ ẽẽ com¬
pletum. et seruos suos uocabit alio nomine
hoc ẽ. nomine xꝑiano. quo nunc om̃s serui xꝑi
se delectantur in signiri. R Seã ⁊ in macłata. Le¬

Expanded text:
nt mutuasse cognomen, et hoc usque ad finem firmum intemeratumque servare contendant, gaudentes in se illud Isaiae vaticinium esse completum: Et servos suos vocabit nomine hoc est nomine Christiano, quo nunc omnes servi Christi se delectantur insigniri. Neque enim
Abbreviated transcription (Latin):
quit uxorẽ tuam ñ uocabis sara. s sarani: ⁊d est¬
ñ uocab pͥncipẽ meã si pͥncipẽ: uidelicet aꝑte docẽs.
ut eam quȩ tante fides particeps. & socia facta
ẽ. non ꝓpriȩ principẽ suȩ domus. ĩ absolute prin¬
cipem. id est omnium recte credentium femi¬
narum uocaret et intelli geret ẽẽ parentem.¬
credentes degentib feminas adhumilitatis casti¬
tatis. et modestie uirtutẽ ꝑuocans: eiusdẽ ma¬
tris nir̃e sare. debita cũ laude meminit. Sic̃
sara inquit obediebat abrahe dnm eũ uocans.
cuius estis filiȩ benefacientes. et ñ tim̃tes ullam

Expanded text:
est, non principem meam, sed principem: videlicet aperte docens ut eam quae tantae fidei particeps et socia facta est, non proprie principem suae domus, sed absolute principem, id est, omnium recte credentium feminarum vocaret, et intelligeret esse parentem.credentes de gentibus feminas ad humilitatis, castitatis et modestiae virtutem provocans, ejusdem matris nostrae Sarae debita cum laude meminit. Sicut Sara, inquit, obediebat Abrahae, dominum eum vocans, cujus estis filiae benefacientes, et non timentes ullam
Abbreviated transcription (Latin):
quia patrem inqͥt multarũ gentiũ constitui te.
tam late ꝑorbem iam patet impleta: ut etiam
nos ipsi de gentib ad fidei illius deuotionẽ uoca¬
ti: ipsum nos patrẽ spãliter habere gaudeamꝰ:
dicente ȩtiam nob̾ apło. Si autẽ uos xꝑi. gͦ sem̃¬

Expanded text:
quia patrem, inquit, multarum gentium constitui te. quia patrem, inquit, multarum gentium constitui te. tam late per orbem jam patet impleta, ut etiam nos ipsi de gentibus ad fidei illius devotionem vocati, ipsum nos patrem spiritualiter habere gaudeamus, dicente etiam nobis Apostolo: Si autem vos Christi, e