comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fluunt & int̾ p̃cepta uirtutũ. resurree¬
tionis q spem. credułã m̃tem desiderii fran¬
git affectus. O mors q̃ frẽs diuidis. &
amore sociatos crudeł ac dura dissocias.
siecauit uenas tuas. & desolauit foncẽ tu¬
um. deuorasti quicdẽ ionã. s in uto tuo
uirus fuit. portasti quasi mortur̃. ut tẽ¬
pestas mundi ꝯquiescẽt. & niniue nr̃a
illiꝰ p̃conio saluaret᷑. Ille ^ te uicit ille te
iugulauit fugitirus ꝓpħa. qͥ reliqͥt domnũ
suã. reliqͥt hereditatẽ suã. decdit dilectã
animã suã. in matiꝰ q̃rentiõ eã. Q ui ꝑ oseȩ
illiꝰ morte nos uipimꝰ. Deuorasti & deuora¬
ta es. dũq assũpti corꝑis sollicitaris illece¬
bras & auidis faurb p̃dam putas. int̾ioea
saluator tua agimꝰ creat᷑a. ꝙ tã potentẽ adu¬
u̾sariõ nrͣm dũ oc cidis occidisti. ¶ uis añ te
miserior hoĩe. qui de ȩt̃no mortis tr̃ore ꝓstͣ¬
tꝰ. uiuendi sensũ ad ħ tm̃ acceꝑat ut ꝑtret:

Expanded text:
 resurrectionisque spem credulam mentem desiderii frangit affectus. o mors, quae fratres diuidis et amore sociatos crudelis ac dura dissocias! scendentem, qui siccauit uenas tuas et desolauit fontem tuum. deuorasti quidem Ionam, sed et in utero tuo uiuus fuit. portasti quasi mortuum, ut tempestas mundi conquiesceret et Nineue nostra illius praeconio saluaretur. ille, ille te uicit, ille iugulauit fugitiuus propheta, qui reliquit domum suam, dimisit hereditatem suam, dedit dilectam animam suam in manus illius morte nos uiuimus. deuorasti et deuorata es, dumque adsumpti corporis sollicitaris inlecebra et auidis faucibus praedam putas, interiora  Christe saluator, tua agimus creatura, quod tam potentem aduersarium nostrum, dum occideris, occidisti. quis ante te miserior homine, qui aeterno mortis terrore prostratus uiuendi sensum ad hoc tantum acceperat, ut periret?
Abbreviated transcription (Latin):
cireiter elxxx. in loco resurrectionis. symalach¬
rũ iouis. in crucis rupe statua ex marmore
auctorib ꝙ tollerent nob̾ fidẽ resurrectioie
& erueis. si loea sc̃a ꝑ ydola polluissent: Bech¬
leẽ uc̾ nr̃am. & angũstissimũ urb loco. de qͦ psal¬
mista eanit. uerias de tra orta ẽ. lucꝰ lnũbra¬

Expanded text:
circiter CLXXX, in loco resurrectionis simulacrum Jovis, in crucis rupe statua ex marmore auctoribus quod tollerent nobis fidem resurrectionis et crucis, si loca sancta per idola polluissent. Bethleem nunc nostram et augustissimum urbis locum, de quo Psalmista canit: Veritas de terra orta est, luc
Abbreviated transcription (Latin):
filiũ inbello audiss occisũ. deposuisse eoro¬
nã qr. a. eandẽ capiti reposiuisse. pꝰqm for¬
tit᷑ in acieclimicantẽ reꝑit seidisse. Quid
memorẽ romanos duces. quoꝵ uirtutib qi
quib đa stellis. larine micant hystories Pul¬
nultos capicoliũ dedicans. mortiõ ut nõ¬
cibat᷑ subico filiõ. se iussit absente sepeliri
Lueiꝰ paulus cou dieb int̾ duoꝵ erequras
filioꝵ criũphans urbe ingssꝰ et. Srep̃nri¬
to in aximos eatones. galłos physones. bru
tos. ccenolas. metallos. seauros. marios.
etassos. marcellos atq affidios. quoꝵ ñ
minor in luctu qͣm inbelł uirtꝰ fuit. &
quorũ orbitares in. solatõnis ub̾ tullus
explicauit. ne iudcar pociꝰ aliena diẽta qͣr
nra qͥsisse. quãꝙͣ & ħ insugillationẽ nr̃i
breuit᷑ dicta suit. si ñ p̾stet fides. ꝙ exhibu¬
it inficdelitas. I gitͣ ad nr̃a ueniamꝰ ̃ plau¬
gam cũ iacob & dauid filios inlege mor¬

Expanded text:
filium in bello audisset occisum, deposuisse corofilium in bello audisset occisum, deposuisse coronam dicitur et eandem capiti reposuisse, postquam fortiter in acie dimicantem repperit concidisse. Quid memorem Romanos duces, quorum virtutibus quasi quibusdam stellis Latinae micant historiae? Pulvillus Capitolium dedicans mortuum, ut nuntiabatur, subito filium se iussit absente sepeliri; Lucius Paulus septem diebus inter duorum exequias filiorum triumphans urbem ingressus est. Praetermitto Maximos, Cattos, Scaevolas, Metellos, Scauros, Marios, Crassos, Marcellos, atque Aufidios, quorum non minor in luctu quam in bellis virtus fuit, et quorum orbitates in Consolationis libro Tullius explicavit, ne videar potius alra quaesisse. Quanquam et haec in sugillationem nostri breviter dicta sint, si non praestet fides quod exhibuit infidelitas. 6. Igitur ad nostra veniamus. Non plangam cum Jacob et David filios in lege mor
Abbreviated transcription (Latin):
aprptĩ phylosophant᷑. Bessoꝵ feruasi e pel¬
utoꝵ turba ppłorũ. qͥ mortuo & qndã inferuis
hoĩes imolabant. stridorẽ sup̃. indulee eru¬
cis fregerut melos. & tociꝰ mundi una uor
xp̃i est. Quid agimꝰ de aĩa. Quo nos uerti¬
derunt tͥ p̃cepta rethoꝵ & oecupata luctu.
op̃pssa lacrimis. p̃pedita singultib dicendi
opdinẽ ñ cenes u illd̾ ab infantia studr̃ lit¬
taꝵ .& anaragore ac telamonis semꝑ lapdata
sent̾ueia. s cieba megenuisse mortale. Loge¬
mꝰ erãtorẽ cuiꝰ uolum̃ ad fouendũ dolore
su seeut᷑ꝰ est cycero. platonis. diogenis. eli¬
comachi. carmadis. possidonii. ad sedandos
luctꝰ opꝰcula ꝑcurrimꝰ. qͥdiu̾sis exatib diu̾¬
sorũ lam̃ta. uł libͣs. uel epłis minuere eo¬
Iorũ poss fontib itrigari. ꝓponunt ĩnua̾¬
biles uiros. & mar᷑ ꝑiclen. & renophentẽ.
socticũ quorũ alter amissis duob filiis eo¬
ronatꝰ inꝯtione disseruit. alt̃ c̃ sacͥfieãs

Expanded text:
Aegyptius philosophantur. Bessorum feritas et pellitorum turba populorum, qui mortuorum quondam inferiis homines immolabant, stridorem suum in dulce crucis fregerunt melos et totius mundi una uox Christus est. Quid agimus, anima? quo nos uertiderunt tibi praecepta rhetorum et occupata luctu, oppressa lacrimis, praepedita singultibus dicendi ordinem non tenes! ubi illud ab infantia studium litterarum et Anaxagorae ac Telamonis semper laudata sententia: \'sciebam me genuisse mortalem\'? legimus Crantorem, cuius uolumen ad confouendum dolorem suum secutus est. Cicero, Platonis, Diogenis, Clitomachi, Carneadis, Posidonii ad sedandos lucttfs opuscula percucurrimus, qui diuersis aetatibus diuersorum lamenta uel libris uel epistulis minuere posset fontibus inrigari: pro-ponunt innumerabiles viros et maxime Periclen et Xenophontem Socraticum, quorum alter amissis duobus filiis coronatus in contione disseruit, alter, cum sacrificans
Abbreviated transcription (Latin):
sibi multo labore querunt. Iili madent delici¬
is. copiis affluunt ociosi. An ñ merito tales
poeta subsannet. ne cum forte suas repetitũ
uenerit olim grex auium plumas moueat
cornicula risum. furtiuis nudata coloribus:
quis demonstrauit uobis sugere a uentura
ira : Ubi enim ñ sunt penitentie fructus.
in ordine suo. ubi putas generatio ip̃a loca¬
bitur : Si ad militis forte diuerterint. ex¬
sufflabunt eos: quod minime secũ laborem
aut pericula tolerarint. Sic agricole. sic ne¬
gocratores ⁊ singuli quiq ordines homiñ
a suis eos similiter arcebunt finibꝰ. ũtpote
qui in hominum labore ñ fuerint. Qͥd igit᷑

Expanded text:
sibi multo labore quaerunt: illi madent delicisibi multo labore quaerunt: illi madent deliciis, copiis affluunt otiosi. Annon merito tales poeta subsannet? Ne, cum forte suas repetitum venerit olim Grex avium plumas, moveat cornicula risum Furtivis nudata coloribus. quis demonstravit vobis fugere a ventura ira? Ubi enim sunt poenitentiae fructus? in ordine suo, ubi, putas, generatio ista locabitur? Si ad milites forte diverterint, exsufflabunt eos, quod minime secum laborem aut pericula tolerarint. Sic agricolae; sic negotiatores, et singuli quique ordines hominum a suis eos similiter arcebunt finibus, utpote qui in hominum labore non fuerint. Quid igit
Abbreviated transcription (Latin):
putant ⁊ fodiunt uinitores. ⁊ qͥuiter hec
torpent ocio. actedente fructuũ tempore
innouati sibi horrea iubent.⁊ promptuaria
eorum plena: utinam ñ preillis. utinã uel
cum illis. uiuunt tritico. bibunt uue san¬
guinem meracissimum. Parum est. impin¬
guantur ⁊ dilatantur adipe frum̃ti. Herba¬
rum uirib peregrinum mutuantur uina
saporem: ⁊ additur oleum camino. S consi¬
dera ⁊ negociatores. Circueunt mare et
aridam: in labore corporis ⁊ peritulo uite
perituras sibi diuitias congregantes.
dura sunt hec. caueant prudentes nostri.
dulces interea capiant sompnos. ne dicã
instratis lasciuiantur suis. Erit tamen
inuenire in die festo graues uasis aureis
⁊ argenteis ministroꝵ dextras refertas
uarus oꝑib. manticas. perticas ornatas.
et in scriniis tam multiplices loculos: ut
simensas adhibuetis nũ mularios putent.
Quid fabros aut cementarios cet̾osq eiꝰ mo¬
di operarios necesse est numerare: Uictum

Expanded text:
putant et fodiunt vinitores: et qui inter haec putant et fodiunt vinitores: et qui inter haec torpent otio, accedente fructuum tempore innovari sibi horrea jubent, et promptuaria eorum plena, utinam non prae illis; utinam vel cum illis. Vivunt tritico, bibunt uvae sanguinem meracissimum: parum est, impinguantur et dilatantur adipe frumenti. Herbarum succis peregrinum mutuantur vina saporem, et additur oleum camino. 11. Sed considera et negotiatores. Circumeunt mare et aridam, in labore corporis, et periculo vitae perituras sibi divitias congregantes. Dura sunt haec: caveant prudentes nostri; dulces interea capiant somnos, ne dicam, in stratis lasciviant suis. Erit tamen invenire in die festo graves vasis aureis et argenteis ministrorum dextras, refertas variis, opibus manticas, perticas oneratas, et in scriniis tam multiplices loculos, ut si mensas adhibueris, nummularios putes. Quid fabros aut caementarios, caeterosque ejusmodi operarios necesse est numerare? Victum
Abbreviated transcription (Latin):
genetib homiñ qd̾ delectat usurpent.ix.
ioetur ⁊ sanctus dauid cauterio graui
inurere quosdam. ipsi uiderint q̃s hec
parabola tangat. In labore inquit hominum
homintm taboris aliquid: aliqͥd uoluptatis.
S aduertere est prudentiam aliquoꝵ et
mirari quemadmodum nouo inter hec arti¬
ficio discernentes ⁊ abinuicem seq̃stͣntes
ea. totum quod delectat eligunt ⁊ amplec¬
tuntur: quod molestum est fugiunt ⁊ deili¬
uant. Cum militib nempe superbie fastus.
amplam familiam ⁊ nobiles apparatꝰ eqͦꝵ.
faleras. accipitres. aleas ⁊ similia queꝙ
frequentant. Aliqui forte ⁊ dependentes a
collo rubricatas murium pelles. ornatos
thalamos. balnea ⁊ molliciem oẽm. atꝙ
gloriam uestium amulierculis mutuant᷑.
caute omnino lorice pondus. ⁊ insompnes
in castris noctes incertaq discrimina p̾lioꝵ.
muliebrem quoq ueretundiam ⁊ discipli¬
nam. aut si quid aliud sexus ille labouis ha

Expanded text:
generibus hominum quod delectat usurpent. 10. generibus hominum quod delectat usurpent. 10. Videtur et sanctus David cauterio gravi inurere quosdam: ipsi viderint quos haec parabola tangat. In labore, inquit, hominuhominum laboris aliquid, aliquid voluptatis. Sed advertere est prudentiam aliquorum, et mirari quemadmodum novo inter haec artificio discernentes, et ab invicem sequestrantes ea, totum quod delectat eligunt et amplectuntur: quod molestum est, fugiunt et declinant. Cum militibus nempe superbiae fastus, amplam familiam, et nobiles apparatus, equorum phaleras, accipitres, aleas, et similia quaeque frequentant. Aliqui forte dependentes a collo rubricatas murium pelles, ornatos thalamos, balnea, et mollitiem omnem atque gloriam vestium a mulierculis mutuantur; caute omnino loricae pondus, et insomnes in castris noctes, incertaque discrimina praeliorum, muliebrem 289 quoque verecundiam et disciplinam, aut si quid sexus ille laboris hab
Abbreviated transcription (Latin):
utpote propria ñ habentes. Beati enĩ pau¬
peres spiritu: qm̃ ipsoꝵ est regnum celoꝵ.
Ceterum hominib qui perfectionis obti¬
uent locum. dignitate pollent. auctori¬
tate preminent. funguntur officio. anin
usq adeo diffitentur. liceat saltẽ sꝑare
Nobis saneliceat uel audire dicentem.
Si sal infatuatum fuerit in quo sallietur:
ad nichilum ualet ultra nisi ut intitatur
foras ⁊ conculcetur. S ⁊ presbitero cui
forsitan derogare timebunt. qm̃ sanctus
est. uti liceat solita spiritus libertate nłłs
blandiri. palpare neminem. s nude nudã
promere ueritatem. Clericus inquit qui
habet partem in terra: ñ habebit partẽ
in celo. Itemq. Clericus si quippiam ha¬
buerit preter dominum: pars eius ñ
erit dominus.uerbi gratia. si aurum
si argentum. si possessiones. si uariam
supellectilem: cum istis dominis perrs eius
fieri non dignatur. Quomͦ elerici a singulis

Expanded text:
utpote propria non habentes. Beati enim pauutpote propria non habentes. Beati enim pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum coelorum . Caeterum hominibus, qui perfectionis obtinent locum, dignitate pollent, auctoritate praeeminent, funguntur officio, an inam usque adeo diffitentur, liceat saltem sperare nobis sane liceat vel audire dicentem, Si sal infatuatum fuerit, in quo salietur? Ad nihilum valet ultra, nisi ut mittatur foras, et conculcetur . Sed et Presbytero, cui forsitan derogare timebunt, quoniam sanctus est, uti liceat solita spiritus libertate, nulli blandiri, palpare neminem; sed nude nudam promere veritatem. « Clericus, » inquit, « qui partem habet in terra, non habebit partem in coelo. » Itemque, « Clericus si quidpiam habuerit praeter Dominum pars ejus non erit Dominus: verbi gratia, si aurum, si argentum, si possessiones, si variam supellectilem, cum istis Dominus pars ejus fieri non dignatur. » X.-- Quomodo clerici a singulis
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ supereffluentem dabunt in sinus eoꝵ
nec erit illud pallium breue quod duos
operire non possit: aut stratum coangu¬
statum unde decidat alter.
potentibus ⁊ diuitib huius seculi. qͥ in ope¬
ribus bonis diuites uixta pauli admoniti¬
onem amicos sibi facere studuerunt de mã
ab hiis recipi qui claues uidentur habere:
S heu data est ipsa prouidentia eõꝵ in occasi¬
onem carnis. ⁊ qui sibi pariter atq aliis in
celo tabernatula eterna parare debuerant.
in terra conuingunt domum ad domum.¬
⁊ copulant ageum agro. uiduis ñ parcunt.
orphanis ñ miserentur. patͥmonia pauperũ
uendicant. pro hiis ad lites ad contentões
proni. ad iudicia parati. prohiis continuis
curis euiscerantur. inflammantur odiis.
rapuit ab ore apostoloꝵ temporis huius
uerbum gratie. fiducie uerbum. ecce nos
reliquimus omnia ⁊ secuti sumus te : Ecce
enm ut populus: sic sacerdos. Similiter
et ip̃i ut in aliena tabernacula reciꝑentur:

Expanded text:
et supereffluentem dabunt in sinus eorum : et supereffluentem dabunt in sinus eorum : nec erit illud pallium breve, quod duos operire non possit, aut stratum coangustatum, unde decidat alter potentibus et divitibus hujus saeculi, qui in operibus bonis divites, juxta Evangelii admonitionem, amicos sibi facere studuerunt de mammab his recipi, qui claves videntur habere? Sed heu! data est ipsa providentia eorum in occasionem carnis, et qui sibi pariter atque aliis in coelo tabernacula aeterna parare debuerant, in terra conjungunt domum ad domum, et agrum copulant agro! Quis orphanis non miserentur, patrimonia sibi pauperum vendicant, pro his ad lites et contentiones proni, ad judicia parati, pro his continuis curis eviscerantur, inflammantur odiis, rapuit ab ore Apostolorum temporis hujus verbum gratiae, fiduciae verbum: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te? Ecce enim ut populus, sic et sacerdos . Similiter et ipsi, ut in aliena saltem tabernacula suscipiantur,
Abbreviated transcription (Latin):
bilis q sententia. eos qui uolunt in hoc se¬
culo diuites fieri: incidere in temptationẽ
laqueumq diaboli. S quia misereor super
turbam ⁊ ip̃m quoq camelum quod homo
ñ potest: per foramen acus traduc̾e possum:
cauete saltem a uerbo aspero qui laqueum
uenantium minime declinatis.uestite
nudum. egenum alite. uisitate infirmũ.
ne forte contingat audire sermonẽ durũ.
asperum uerbum. auditionẽ malam: ite
maledicti in ignem eternum qui paratus
est diabolo ⁊ angelis eius. facite uobis
amicos de mammona iuiquitatis. ac si ma¬
nifestius dicat. ue uobis diuites qͥ hic
habetis consolationem uestram attamen
unum iam superesse uidetur. cõmunicate
eam pauperibus quoꝵ est regnum dei: ut
cum uenerit hora eoꝵ reminiscantur. et
deficientes uos recipiant in tabernacłã
denter expectant dum uestram ip̃i pre¬
ripitis misericorditer cõmunicent deso¬
latis. Mensuram enim bonã ⁊ coagitatã

Expanded text:
bilisque sententia, eos qui volunt in hoc saebilisque sententia, eos qui volunt in hoc saeculo divites fieri, incidere in tentationem laqueumque diaboli ; sed quia misereor super turbam, et ipsum quoque camelum quod homo non potest per foramen acus traducere 288 possum; cavete saltem a verbo aspero, qui laqueum venantium minime declinatis. Vestite nudum, egenum alite, visitate infirmum, ne forte audire contingat sermonem durum, asperum verbum, auditionem malam: Ite, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus . Facite vobis amicos de mammona iniquitatis. Ac si manifestius dicat: Vae vobis, divites, qui habetis consolationem vestram . Attamen unum jam superesse videtur. Communicate eam pauperibus, quorum est regnum Dei, ut, cum venerit hora eorum, reminiscantur, et deficientes vos recipiant in aeterna tabedenter exspectant, dum vestram ipsi percipiunt, misericorditer communicent desolatis. Mensuram enim bonam et coagitatam
Abbreviated transcription (Latin):
quia dictum sit antiquis. nisi qͥs renun¬
ciauerit omnibus que possidet ñ potest
meus esse discipulus. Et item. Si ius esse
perfectus uade ⁊ uende omĩa que habes
et da pauperibus. ⁊ habebis thesaurũ in celo.
et ueni sequere me. Neq id dicimus tanqͣm
saluari quis uel hoc tempore nequeat si secꝰ
egerit: s ut gradum agnoscat proprium
et locum perfectionis. ut discipulatus offi¬
tium non usurpet. De remedio ĩꝑfcõꝵ. un
abent enim euangelia et perfectionis
consilium: ⁊ remedium infirmitatis.
Nolite thesaurizare uobis thesauros in t̾ra.
hec perfectio est. Siquidem filius hominis
hanni nec argentum nec aurum erat. pau¬
lus uctu simplici uestitu ꝙ contentus: hec
ipsa labore manuum acquirebat. S ñ om̃s
capiunt uerbum hoc : sicut nec consilium
castitatis. Quid dicitur populo: facite uob̃
amicos de mammona iniquitatis. ut cum
loquitur tale est. firma equidem stat ĩmo¬

Expanded text:
quia dictum sit antiquis, Nisi quis renunquia dictum sit antiquis, Nisi quis renuntiaverit omnibus quae possidet, non potest meus esse discipulus? et item, Si vis esse perfeet da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo; et veni, sequere me? Nec id dicimus, tanquam salvari quis vel hoc tempore nequeat, si secus egerit; sed ut gradum agnoscat proprium et locum perfectionis, aut discipulatus officium non usurpet. VIII.-- De remedio imperfectorum. 8. Habent enim Evangelia et perfectionis consilium, et remedium infirmitatis. Nolite thesaurizare vobis thesauros in terra , haec perfectio est. Siquidem Filius hominis, Joanni nec argentum nec aurum erat . Paulus victu simplici vestituque contentus , haec ipsa labore manuum acquirellat . Sed non omnes capiunt verbum hoc, sicut nec consilium castitatis. Quid dicitur populo? Facite vobis amicos de mammona iniquitatis, ut, cum loquitur, tale est. Firma equidem stat immo
Abbreviated transcription (Latin):
diemus cum ceteris superstitionib uide¬
orum. Aut si aurum placet: placeant ⁊ ui¬
dei. Postremo ñ nullos legisse me recolo
aut ñ afflictos grauiter aut ñ grauiter
in ipsa seculi huius prosperitate tempta¬
diu̾isi fundo maris iter carpere t̾rena licite
possidendo: aliud ipsam nouis gressib undã
calcare omnia relinquendo. S tempori gr̃e
prerogatiua hec debebatur: petro nouum
iter ⁊ noui tẏpus itineris seruabat᷑. Anti¬
quoꝵ sane patrum diebus donec in terris
uideretur ⁊ conuersaret᷑ inter homines
deus maiestatis. ñ erat euangelice forma
perfectionis: s spicitum domini solo inte¬
rim spicitu sequebantur. at ubi uerbum
caro factum est ⁊ habitauit in nobis: ram
in eo tradita est ymago uite ⁊ conu̾satõis
exemplar. quod oporteat etiã corporaliter
imitari. ut utroq sequentes uestigio. nõ
ulterius cum patriarcha iacob altero fe¬
more claudicemus. ubi enim audiuimus

Expanded text:
diemus cum caeteris superstitionibus Judaediemus cum caeteris superstitionibus Judaeorum: aut si aurum placet, placeant et Judaei. » Postremo non multos legisse me recolo aut non afflictos graviter, aut non graviter in ipsa saeculi hujus prosperitate tentadivisi fundo maris iter carpere, terrena licite possidendo: aliud ipsam novis gressibus undam calcare, omnia relinquendo. Sed tempori gratiae praerogativa haec debebatur: Petro novum iter et novi typus itineris servabatur. Antiquorum sane Patrum diebus, donec in terris videretur et conversaretur inter homines Dominus majestatis, non erat evangelicae forma perfectionis, sed spiritum Deum solo interim spiritu sequebantur. At ubi Verbum caro factum est, et habitavit in nobis ; jam nobis in eo tradita est imago vitae, et conversationis exemplar, quod oporteat etiam corporaliter imitari, ut utroque sequentes vestigio, non ulterius cum patriarcha Jacob altero femore claudicemus . Ubi enim audivimus
Abbreviated transcription (Latin):
uitias possiderent sancti ⁊ perfecti uiri. cũ
sola adhuc terrena palam promitterent᷑
a domino: Sicut enim sacrificus illis. sic
et diuitiis carnalib adhuc ppłis dispensa¬
tio diuina morem gerebat. nimirũ ut tan¬
qͣm paruuli paulatim a gentilium ritu sece¬
derent. eadem que gentes demoniis. domino
unmolantes. eadem que ⁊ illi sed a domino
ñ a demoniis expectantes. ubi sane celestis
promissio sonuit iam necesse est spiritalib¬
spiritalia comparari. ⁊ mutari satrificium
spe mutata. Nouerant hec quicũq uel eo
tempore fuere perfecti. s ex caritate ppło
coherebant. ut in manifesto quidem agere
eadem ⁊ eadem querere uiderentur. An
forte uolenta uidetur extorsio ⁊ deumbra
dicimus ⁊ significatione ÷ Olim alt̾ super
hoc scripserat in hunt modum. Nullus mͥ
opponat aurum templi iudeoꝵ. Tunt enim
hoc fuit quando sanguis immolabatur.
quod totum fuit figura. Aurũ ergo repu¬

Expanded text:
vitias possiderent sancti et perfecti viri, cum vitias possiderent sancti et perfecti viri, cum sola adhuc terrena palam promitterentur a Deo? Sicut enim sacrificiis illis, sic et divitiis, carnalibus adhuc populis dispensatio divina morem gerebat: nimirum ut tanquam parvuli paulatim a Gentilium ritu secederent, eadem quae Gentes daemoniis, Domino immolantes, eademque et illi, sed a Domino, non a daemoniis exspectantes. Ubi sane coelestis promissio sonuit, spiritualia jam necesse est spiritualibus comparari, et mutari sacrificium spe mutata. Noverant haec quicunque vel eo tempore fuere perfecti, sed ex charitate populo cohaerebant, ut in manifesto quidem et agere eadem, et eadem quaerere viderentur. An forte violenta videtur extorsio, quod de umbra dicimus et significatione? Olim alter super hoc scripserat in hunc modum: « Nullus mihi opponat aurum templi Judaeorum. Tunc enim hoc fuit, quando sanguis immolabatur, quod totum figura fuit. Aurum ergo repu
Abbreviated transcription (Latin):
slon sic impie ñ sic ingredieris foramen atus
aliqui fortasse dicentes. Abraham. ysa¬
ac ⁊ iacob. ceteri q sancti. nunqͥd ñ t̃renas
diuitias habuisse leguntur: Sufficit nobis
esse sicut illi fuerunt: neq enĩ sumus nos
parribus meliores. Si culpabilis esset pos¬
sessio diuitiarum: nunqͣm illi in diuitiis
tantam a domino gratiam obtinerent. aut
tantam gratiam consecuti diuitias nichi¬
lominus possiderent. Quib respondebimꝰ
nouis unitatorib sanstoꝵ ueterũ. Impo¬
nant certe uitulos super altare domini.
mactent arietes. Hyrcos immolent. quia
⁊ hoc abraham fecit. ⁊ hic ritus patrum
quib ñ modo meliores ñ sumus. s ne dig¬
ni quidem soluere corrigiam calciamentoꝵ
eorum. S hec inquiunt statum ultra non
habent. ubi reuelata est ueritas tͣnsiere.
rales umbram fuisse dixerimus futuroꝵ:
In figura siquidem eis omnia legimus con¬
tigisse. Deniq quidni terrenas palam di¬

Expanded text:
Non sic, impie, non sic ingredieris. Foramen acus Non sic, impie, non sic ingredieris. Foramen acus liqui fortasse dicentes: Abraham, Isaac et Jacob, caeterique sancti nunquid non terrenas divitias habuisse leguntur? Sufficit nobis esse sicut illi fuerunt: neque enim sumus nos Patribus meliores. Si culpabilis esset possessio divitiarum, nunquam illi in divitiis tantam a Domino gratiam obtinuissent; aut tantam 287 gratiam consecuti, divitias nihilominus possedissent. Quid respondebimus novis imitatoribus sanctorum veterum? Imponant certe vitulos super altare Domini, mactent arietes, hircos immolent, quia et hoc Abraham fecit, et hic ritus Patrum, quibus non modo meliores non sumus, sed ne digni quidem solvere corrigiam calceamentorum eorum. Sed haec, inquiunt, statum ultra non habent; ubi revelata est veritas, transiere. rales, umbram fuisse dixerimus futurorum? In figura siquidem eis omnia legimus contigisse . Denique quidni terrenas palam di
Abbreviated transcription (Latin):
lum ⁊ non parcens: fatigatũ magis instigat.
subditum pͥremit durius. Inqͥetum nr̃aũ
quod spiritui semper intubans inexcogita¬
bilia meditatur. O custos hominum quare po¬
suisti me contrarium tibi. ⁊ factus es mͥmet¬
ipsi grauis: Nullum mͥ onus importabilius.
nuila grauior sarcina est. factus sum michi
talentum plumbi. ⁊ resedit iniquitas super
allud. S audiam uocem solatũ. audiam quid
loquatur magni consilũ angelus. uenite in¬
quid ad me qui laboratis et onerati estis: ⁊
ego reficiam uos. Tollite iugum meũ super
uos: ⁊ inuenietis requiem animab uestͥs.
uerum hec alias. Inuenient forte in nouis¬
simis locum sibi. Interim sane felices liqͥt
esse qui exhonerati sunt: ⁊ sequuntur dñm
expediti. Artissimum enim nos foramen
expectat. Si quem sequimur consequi uo¬
lumus: per angustam contendamꝰ ingredi
portam necesse est. Nuid tu camele gibbum.
quid tu pecuniose proditoris loculos tollis:

Expanded text:
lum, et non parcens. Fatigatum magis instigat, lum, et non parcens. Fatigatum magis instigat, subditum premit durius. Inquietum malum, quod spiritui semper incubans, inexcogitabilia meditatur. O custos hominum, quare posuisti me contrarium tibi, et factus sum mihimetipsi gravis? Nullum mihi onus importabilius, nulla gravior sarcina est. Factus sum mihi talentum plumbi , et resedit iniquitas super illud. Sed audiam vocem solatii, audiam quid loquatur magni consilii Angelus. Venite, inquit, ad me, qui laboratis et onerati estis, et ego vos reficiam. Tollite jugum meum super vos, et invenietis requiem animabus vestris . Verum haec alias; invenient forte in novissimis locum sibi. Interim sane felices liquet esse, qui exonerati sunt, et sequuntur Dominum expediti. Arctissimum enim nos foramen exspectat. Si quem sequimur, consequi volumus, per angustam contendamus ingredi portam necesse est. Quid tu, camele, gibbum; quid tu, pecuniose, proditoris loculos tollis?
Abbreviated transcription (Latin):
ut reuerearis eos. ut eis aliquatenus blan¬
diaris: At bonus sermo bonum inueniet
locum ait ambitio. ⁊ interdũ qui prodesse ñ
potest potest obesse. Dissimula pͥmũ. pͥmũ
uinum pone: donec ueniat hora tua. Auari¬
cia quoq ⁊ appetitus laudis sibi inuicẽ adu̾¬
santur: ⁊ quod hec congregat hec dispergit.
Net minus contraria sunt que simulatio ⁊
pusillanimitas suggerunt impudentie un¬
patientie q damorib: ⁊ utraq labor et do¬
at dissimilia mala ex una radice pullu¬
guissuge due sunt insaciabiles filie clamã¬
tes affer affer. Siquidem nͨ amicꝰ uanitate
nec uoluptate torpus aliquando saciatur
ut scriptum est. Non saciatur oculus uisu.
nec auris impletur auditu. fuge sanguisu¬
gam hanc: ⁊ omnia reliquisti. Hec enĩ oĩa
trahit ad se. Pone hanc: ⁊ ugum tã impor¬
tabile qͣm multiplex abietisti. Non est emm
dominus crudelis ad illam. ñ est tyrannus¬
tam impius ⁊ inhumanus. sic urgens seruu¬

Expanded text:
ut reverearis eos, ut eis aliquatenus blanut reverearis eos, ut eis aliquatenus blandiaris? At bonus sermo bonum invenit locum, ait ambitio, et interdum quoque qui prodesse non potest, potest obesse. Unde dissimula: primum vinum bonum pone, donec veniat hora tua. Avaritia quoque et appetitus laudis sibi invicem adversantur, et quod haec congregat, hic dispergit. Nec minus contraria sunt quae simulatio et pusillanimitas suggerunt impudentiae, impatientiaeque clamoribus; et utraque labor et doac dissimilia mala, ex una radice pulluguisugae duae sunt insatiabiles filiae, clamantes, Affer, affer . Siquidem nec animus vanitate, nec voluptate corpus aliquando satiatur, ut scriptum est: Non satiatur oculus visu, nec auris impletur auditu . Fuge sanguisugam hanc, et omnia reliquisti. Haec enim omnia trahit ad se. Pone hanc, et jugum tam importabile quam multiplex abjecisti. Non est enim dominus crudelis ad illam; non est tyrannus impius et inhumanus sic urgens servu
Abbreviated transcription (Latin):
predonibus: Siquidem oculus meus dep̃¬
datur animam meam. An ñ sepe aliud gu¬
la exigit. ad aliud pruritus auriũ uocat:
Sic ⁊ odoratus ⁊ tactus diuersa interdũ
imperant. forsitan ⁊ aduersa: dum utq com¬
munem sibi gestit preripere seruũ ⁊ trahit
sua quemq uoluptas. uides excusationem
hominis qui proꝑterea xp̃m ñ sequit᷑. prop¬
terea excusat anuptiis quod iuga boum e¬
uiciis morum ꝙͣ corpoꝵ sensib erit profecto
inuenire iam homines qui multomagis in
labore hominum ñ sunt. s longe ampliꝰ alie¬
na ab homine flagella sustineant: erit inue¬
nire ementes ñ modo quinq. s plusqͣm quin¬
quaginta quinq. ñ plane iumentoꝵ iuga
s demonum. Contendunt ambitio ⁊ elatio
cordis. Altera nidum: altera foueam parat.
uolare altera iubet. repere monet altera:
cum neutra profecto sit hominis. Quis enĩ
es tu ait het. quis uero ille uel ille est. aut
que domus patris eorum. ut eis in aliqͦcedas.

Expanded text:
praedonibus? siquidem oculus meus deprpraedonibus? siquidem oculus meus depraedatur animam meam . Annon saepe aliud gula exigit, ad aliud pruritus aurium vocat? Sic et odoratus et tactus diversa interdum imperant, forsitan et adversa, dum uterque communem sibi gestit praeripere servum, et trahit sua quemque voluptas. Vides excusationem hominis qui propterea Christum non sequitur, propterea se excusat a nuptiis, quod juga bonum emagis quam corporum sensibus? Erit profecto invenire jam homines, qui multo magis in labore hominum non sint; sed longe amplius aliena ab homine flagella sustineant. Erit invenire ementes non modo quinque, sed plus quam quinquaginta quinque, non plane jumentorum juga, sed daemonum. Contendunt ambitio et elatio cordis: altera nidum, altera foveam parat. Volare altera jubet, repere monet altera; cum neutrum profecto sit hominis. Quis enim es tu, ait haec, quis vero ille vel ille est, aut quae domus patris eorum, ut eis in aliquo cedas,
Abbreviated transcription (Latin):
quod dedisti mercedes ⁊ ñ accepisti: factũ
est in te contrarium. Plane ⁊ in eo qui iuga
emit: contrarium fieri manifestum est
Quid enim iuga emit ⁊ iuga boum cui iu¬
gum suaue gratis offertur: Nam uigũ xp̃i
iugum hominis est: siquidem ⁊ xp̃s homo.
Nec modo gratis tribuitur. s ⁊ copiosa hũs
qui tulerint remuneratio est. ut anemine
ñ dico emi s gratis sustineri queat. Quid
ergo pro iugo boum distrahis animã tuã.
qui iugum xp̃i suscipiens emere poteras
regnum dei. mercari uitam. lucrifacere
xp̃m: Nam sine uigo interim ẽẽ ñ potes
homo nimirum quia natus es ad laborem.
Sed graue iugum super omnes filios adã
utiq qui sequuntur eum: nam super eos
qui xp̃m sequuntur leue est ⁊ suaue. Postͤ¬
mo ut cetera sileam ⁊ cum sine uigo esse ñ
possim. quale hoc ip̃m est elig̾e potiꝰ quinq
qͣm unum: Quis enim potest seruire qͥnq
dominis. nedum quinq tyrannis. quinq

Expanded text:
quod dedisti mercedes, et non accepisti, factum quod dedisti mercedes, et non accepisti, factum est in te contrarium . Plane et in eo qui juga emit, contrarium fieri manifestum est. Quid enim juga emit, et juga boum, cui jugum suave gratis offertur? Nam jugum Christi, jugum hominis est, siquidem et Christus homo. Nec modo gratis tribuitur, sed et copiosa his qui tulerint, remuneratio est, ut a nemine non dico emi, sed gratis sustineri queat. Quid ergo, miser, pro jugo boum distrahis animam tuam, qui jugum Christi suscipiens, emere poteras regnum Dei, mercari vitam, lucrifacere Christum? Nam sine jugo interim esse non potes, homo nimirum, qui natus es ad laborem . Sed grave jugum super omnes filios Adam , utique qui sequuntur eum. Nam super eos qui Christum sequuntur, leve est et suave . Postremo ut caetera sileam, cum sine jugo esse non possint; quale hoc ipsum est, eligere 286 potius quinque quam unum? Quis enim potest servire quinque dominis, nedum quinque tyrannis, quinque
Abbreviated transcription (Latin):
qui iuga sibi emerit iumentoꝵ: susi quod eo
sane ip̃is quoq iumentis conuinut᷑ stolidior
⁊ bestialior bestiis comprobatur: quod uga
netessitatis earum propria ipse subeat uolũ¬
tate. Quod eium illis natura est huic culpa:
dum tanqͣm unum ex hiis que rõne carent.
sine ratione degens ⁊ ipse sub torporeis simi¬
liter sensib inturuatur. S quid eũ iuga
subisse causamur : Arguamus magis emisse.
Illud enim stoliditatis miserande: istud ex¬
treme dementie est. Dignus est operarius
mercede sua. Nam ut mercedem pro opere
tribuat: inauditum. Deniq loquitur suꝑ
hoc uerbo dominus per propħam: sub typo
mulieris fornicarie scelera arguens isrłis.
Omnib inquit meretricib dantur mercedes.
tu autem dedisti mercedes cunctis amatoribs
tius:⁊ donabas eis ut intrarent ad te un¬
diq ad fornicandum. factum q est ute ꝯtͣ
consuetudinem mulierum in fornicatõib
tius ⁊ post te ñ erit fornicatio. In eo enim

Expanded text:
qui sibi juga emerit jumentorum? nisi quod eo qui sibi juga emerit jumentorum? nisi quod eo sane ipsis quoque jumentis convincitur esse stolidior, et bestialior bestiis comprobatur, quod juga necessitatis earum propria ipse subierit voluntate. Quod enim illis natura est, huic culpa: dum tanquam unum ex his quae ratione carent, sine ratione degens, et ipse sub corporeis similiter sensibus incurvatur. Sed quid eum juga subisse causamur? Arguamus magis emisse. Illud enim stoliditatis miserandae, istud extremae dementiae est. Dignus est operarius mercede sua: nam ut mercedem pro opere tribuat, inauditum. Denique loquitur super hoc verbo Dominus per prophetam, sub typo mulieris fornicariae scelera arguens Israelis: Omnibus, inquit, meretricibus dantur mercedes: tu autem dedisti mercedes cunctis amatoribus tuis, et donabas eis ut intrarent ad te undique ad fornicandum; factumque est in te contra consuetudinem mulierum in fornicationibus tuis, et post te non erit fornicatio. In eo enim
Abbreviated transcription (Latin):
mundi concupiscentia qͣm substantia nocet.
⁊ hec fugiendarum causa precipua est: quod
aut uix aut nunqͣm sine amore ualeant pos¬
sideri. Limosa siquidem ⁊ glutinosa niiis
ñ modo exterior uerum etiam interior sub¬
stantia nostra uidetur. ⁊ facile cor humañ
relinquenda numerare memento. Immo ue¬
re maxxime ⁊ principaliter ab nega temet¬
ip̃m: si deliberas sequi eũ qui exmaniuit
propter te semet ipsum. Pone gͣnissimam
sartinam. pone asinariam molam. t̾renã
molem. pone illa quinq ñ hominũ plane
iuga s boum que tibi insipienter emisti.
Alioquin sequi sponsum ⁊ uenire ad nupti¬
as spiritales qui uaria hat pressus ⁊ oppres¬
sus corporis sensualitate ñ poteris. S ⁊ si
nouissime ueneris ⁊ pulsaueris: muime
profecto aperietur tibi. s respondebit᷑ deuitꝰ
quod ñ sit de bobus ⁊ asinis cicerisq ium̃¬
tis insipientibus cura deo. An uõ compara¬
tum iumentis esse quis dubitet hominem¬

Expanded text:
m concupiscentia mundi quam substantia nocet. m concupiscentia mundi quam substantia nocet. Et haec fugiendarum causa divitiarum praecipua est, quod aut vix, aut nunquam sine amore valeant possideri. Limosa siquidem et glutinosa nimis non modo exterior, verum etiam interior substantia nostra videtur; et facile cor humanum relinquenda numerare memento. Imo vero maxime et principaliter abnega temetipsum, si deliberas sequi eum qui exinanivit propter te semetipsum. Pone gravissimam sarcinam, pone asinariam molam, terrenam molem: pone illa quinque non hominum plane juga, sed boum, quae tibi insipienter emisti. Alioqui sequi sponsum, et venire ad nuptias spirituales quinaria hac pressus et oppressus corporis sensualitate non poteris; sed etsi novissime veneris et pulsaveris, minime profecto aperietur tibi; sed respondebitur de intus, quod non sit de bobus et asinis caeterisque jumentis cura Deo. An vero comparatum jumentis esse quis dubitet hominem
Abbreviated transcription (Latin):
paupertatem. Hec sunt que monachis claustͣ
replent. deserta anathoretis. Het inqͣm sunt
uerba que egyptum spoliant: ⁊ optima q̃q¬
eius uasa diripiunt. Hic sermouiuus ⁊ ef¬
ficax conuertens animas feliti emulatione
sanctitatis. ⁊ ueritatis promissione fideli.
ixit ergo De relinquendis om̃ibus .i.
omnia. Bene optime: ⁊ ñ ad insipientiã tibi.
Nam ⁊ mundus transit ⁊ concupiscentia eiꝰ.
⁊ relinquere hec magis expedit ꝙͣ relinqui.
Ecce inquit reliquimus omnia: ⁊ secuti su¬
mus te. Nimirum quia exultauit ut gy¬
gas ad currendam uiam: nec currentem
sequi poteras oneratus. S nec inutilis cõ¬
mutatio pro eo qui super omnia est: omnia
reliquisse. Nam ⁊ simul cum eo donant᷑ oĩa.
⁊ ubi apprehenderis eum: erit ipse omnia
in omnib qui pro eo omnia reliquerunt.
Omnia sane dixerim non tm̃ possessiones. s
etiam cupiditates ⁊ eas maxime. plus enĩ¬

Expanded text:
paupertatem. Haec sunt quae monachis 285 claustra paupertatem. Haec sunt quae monachis 285 claustra replent, deserta anachoretis. Haec, inquam, sunt verba quae Aegyptum spoliant, et optima quaeque ejus diripiunt . Hic sermo vivus et efficax, convertens animas felici aemulatione sanctitatis, et veritatis promissione fideli. II.-- De relinquendis omnibus. 2. nos reliquimus omnia. Bene, optime, et non ad insipientiam tibi. Nam et mundus transit, et concupiscentia ejus: et relinquere haec magis expedit, quam relinqui. Ecce, inquit, nos reliquimus omnia, et secuti sumus te. Nimirum quia exsultavit ut gigas ad currendam viam , nec currentem sequi poteras oneratus. Sed nec inutilis commutatio, pro eo qui super omnia est, omnia reliquisse. Nam et simul cum eo donantur omnia, et ubi apprehenderis eum, erit unus ipse omnia in omnibus, qui pro ipso omnia reliquerunt. Omnia sane dixerim, non tantum possessiones, sed etiam cupiditates, et eas maxime. Plus eni
Abbreviated transcription (Latin):
heit symonpetrus adiħm. Ec̃ce
nos reliquimus omnia: et secuti
sumus te. fidelis sermo ⁊ dignũ
omni acceptione colloquiũ: symo¬
nis petri ⁊ iħu. familiaris siquidẽ ⁊ amica¬
saluti obedientia est. s obedientia firma et
stabilis que fundata est super petram. Meli¬
or est enumn obedientia qͣm uictue. ⁊ atqui¬
escere nolle ut peccatum ariolandi est. Un¬
de ⁊ uite quoq ipse saluator pͥtulit hanc
uirtutem: eligens magis aniuiam ponere
qͣm obedientiam ñ implere. Postremo ⁊ ip̃m
nomen iħu quod est super omne nomen et
in quoflectitur omne genu: apło teste obe¬
dientie remuneratio est. Libet proiide sa¬
cratissimo huic interesse colloquio. ⁊ inten¬
ta cordis aure percipere que dicunt᷑. Arbi¬
tror enim uerba lectionis huius ea esse de
quib ad immortalem sponsum afinibꝰ t̾re
clamat etclesia: propter uerba labioꝵ tuoꝵ
ego custodiu uas duras. Hec nempe sunt
uerba que contemptum mundi in uniu̾so¬
mundo ⁊ uoluntariam persuadent hominib

Expanded text:
it Simon Petrus ad Jesum: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te . Fidelis sermo et dignum omni acceptione colloquium Simonis Petri et Jesu. Familiaris siquidemsaluti obedientia est, sed obedientia firma et stabilis, quae fundata est supra petram. Melior est enim obedientia quam victimae; et acquiescere nolle, ut peccatum ariolandi est . Unde et vitae quoque ipse Salvator praetulit hanc virtutem, eligens magis animam ponere, quam obedientiam non implere. Postremo et ipsum nomen Jesu, quod est super omne nomen, in quo flectitur omne genu, Apostolo teste, obedientiae remuneratio est . Libet proinde sacratissimo huic interesse colloquio, et intima cordis aure percipere quae dicuntur. Arbitror enim verba lectionis hujus ea esse, de quibus ad immortalem Sponsum a finibus terrae clamat Ecclesia: Propter verba labiorum tuorum ego custodivi vias duras . Haec nempe sunt verba, quae contemptum mundi in universomundo, et voluntariam persuasere hominibus
Abbreviated transcription (Latin):
libuit: s exhortationis magis gratia ꝙͣ expo¬
sitionis. ut ex ea scilicet sermonis occasio su¬
meretur. Sed et sententiis breuib distin¬
guere studui lectionem: ut distinctio ipsa
fastidium non admittat. Sermo de uerbis¬

Expanded text:
libuit, sed exhortationis magis gratia quam expolibuit, sed exhortationis magis gratia quam expositionis, ut scilicet ex ea sermonis occasio sumeretur. Sed et sententiis brevibus distinguere studui lectionem, ut distinctio ipsa fastidium non admittat. I.-- De
Abbreviated transcription (Latin):
quidem de sententia dixerim. Nam de uerb̃
forsitan inuenire erit ñ nullos: ad quorũ
aures si uenerint subsannent ea dicentes.
Quis est iste inuoluens sententias sermoni¬
bus imperitis e uerum nil tale mͥ super tua
reor eruditione uerendum. Quippe ⁊ metum
hunc ⁊ pudorem suspitione carens caritas fo¬
ras mittit. affectum in hiis ni fallor magis
qͣm uerba pensabit amicus: presertim quod
non ostentationis s edificationis edere pagi¬
nam cogitarim. optans magis sipossibile ui¬
deretur ⁊ sine uerbis imprimere cordi tuo.
fatiat hoc qui inuisibiliter operatur in cor¬
dibus electorum ⁊ pia dignatione sua. suã
hanc uocem reputans: uocem ei uirtutis ⁊
efficatie largiatur. Agit enim quod potest
operosa dilectio: oportune instans fortassis
⁊ importune. Nulla sane huic operi idonea
magis octurrit dignior ue materia ꝙͣ euan¬
gelica lectio: ubi felicissimũ illud symonis
⁊ iħu eulogium continetur. Hanc gͦ susciꝑe

Expanded text:
quidem de sententia dixerim. Nam de verbis, erit quidem de sententia dixerim. Nam de verbis, erit forsitan invenire nonnullos, ad quorum aures si venerint, subsannent ea, dicentes: Quis est iste involvens sententias sermonibus imperitis? Verum nil tale mihi super tua reor eruditione verendum. Quippe et metum hunc, et pudorem, suspicione carens charitas foras mittit. Affectum magis, ni fallor, in his quam verba pensabit amicus: praesertim quod non ostentationis, sed aedificationis edere paginam cogitarim, optans magis si possibile videretur et sine verbis haec imprimere cordi tuo. Faciat hoc, qui invisibiliter operatur in cordibus electorum: et pia dignatione sua, suam hanc vocem reputans, vocem ei virtutis et efficaciae largiatur. Agit enim quod potest operosa dilectio, opportune instans, fortassis et importune. Nulla sane operi idonea magis occurrit digniorve materia, quam evangelica lectio, ubi felicissimum illud Simonis et Jesu colloquium continetur. Hanc ergo suscipere
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ tibi dilectissime presentes exhor¬
tationis scedulas destinarem: que
ociosa esse ñ patitur numirum cre¬
dens omnia et om̃ia sperans cari¬
tas persuasit.ubi sane ñ me tibi propria
tradidisse putes. nec tanqͣm nostra suscipias.
s e multis sermonib patris nostri quorum
digna iatis laus est in ecclesia. que huic uide¬
bantur apte negocio noueris decerpsisse
sententias. ⁊ sub unam uttumq formulam
redigendo copiosi cuiusdam de clamatorii ser¬
monis instar hunc tue dilectioni edidisse li¬
bellum. Hoc nunirum scribendi genus ad
persuadendum efficatius arbitrabar. quod
solebat amplius mouere lestorem: uiuidas
uoces qͣm mutos apices representans. Cete¬
rum qm̃ suspecta michi ignorantia propria
propriaq obliuio est: hortor ⁊ moneo ut si
qua deprehenderis digna rep̾hensione. aut
ipse ea corrigere studeas. aut si d forsitan
ex mansuetudine et humilitate refugis:
michi saltem quetumq te mouerint non
dissimules amicabiliter intimare. Atq id

Expanded text:
 tibi, dilectissime, praesentes exhortationis schedulas destinarem, quae otiosa esse non patitur, nimirum credens omnia, et omnia sperans charitas persuasit. Ubi sane non tibi me propria tradidisse putes, nec tanquam nostra suscipias, sed e multis sermonibus sancti Patris nostri, quorum digna satis laus est in Ecclesia, quae huic videbantur aptae negotio, noveris decerpsisse sententias; et sub unam utcunque formulam redigendo, cujusdam copiosi declamatorii sermonis instar, hunc tuae Dilectioni libellum edidisse. Hoc nimirum scribendi genus ad persuadendum efficacius arbitrabar, quod soleat amplius movere lectorem, vividas magis voces, quam mutos apices repraesentans. Caeterum quoniam suspecta mihi ignorantia propria, propriaque oblivio est; hortor et moneo, ut si qua deprehenderis digna reprehensione, aut ipse ea corrigere studeas, aut si id forsitan ex mansuetudine refugis et humilitate, mihi saltem quaecunque te moverint, non dissimules amicabiliter intimare. Atque id
Abbreviated transcription (Latin):
qui cognouit luteraturam. Tumneat nobi¬
lis : quia uidex omnium non est acceptor
personarum. Iste profecto netessarii timo¬
ris funiculus triplex difficile rumpitur.
Durus ne uideor quia non blandior. quod
metum incutio. quod amico cupio initiũ
sapientie Sic michi contingat semper
beare amicos. idest terrendo salubriter. ñ

Expanded text:
qui cognovit litteraturam. Timeat nobiqui cognovit litteraturam. Timeat nobilis, quia judex omnium non est acceptor personarum. Iste profecto necessarii timoris funiculus triplex difficile rumpitur. Durusne videor, quia non blandior, quod metum incutio, quod amico cupio initium sapientiae? Sic mihi contingat semper beare amicos, id est, terrendo salubriter, n
Abbreviated transcription (Latin):
coloniensis archiepiscopus. Quod si et
saulem in regno ⁊ uidam in sacerdotiole¬
gitur elegisse non alius qͣm ipse deus. et
non potest solui scriptura que hoc asserit:
timeat necesse est et colomiensis archiepiscopꝰ.
Si uero quod uerum est ⁊ illa sententia hodie
que uiget. quia non multos nobiles ñ młtos
potentes. non multos sapientes elegit deus.
nonquid non triplicem quoq habet timendi
causam coloniensis archiepiscopus: Curemꝰ
ergo in alto positi non altum sapere: s tim̾e.
sed humilibus consentire. Principem inqͥt
te constituerunt: esto in illis tanquã unus
ex illis. Et iterum. Quanto maior es: tanto
humilia te in omnibus. Sapiens est qui hoc
consulit. quippe haud dissentiens ab ip̃a sapi¬
entia que ait. Qui maior est uestrum: fiat
sicut iunior. Alioquin iuidicium durum in¬
hiis qui presunt. tumeat potestas. Seruus
quoq sciens uoluntatem domini sui ⁊ non
faciens digna. uapulabit multis. tuneat

Expanded text:
Coloniensis archiepiscopus. Quod si etiam et Coloniensis archiepiscopus. Quod si etiam et Saulem in regno, et Judam in sacerdotio legitur elegisse non alius quam ipse Deus; et non potest solvi Scriptura quae hoc asserit: timeat necesse est et Coloniensis archiepiscopus. Si vero quod verum est et illa sententia hodie quoque viget, quia non multos nobiles, non multos potentes, non multos sapientes elegit Deus , nunquid non triplicem quoque habet timendi causam Coloniensis archiepiscopus? Curemus ergo in alto positi, non altum sapere, sed timere, sed humilibus consentire. Principem, inquit, te constituerunt: esto in illis tanquam unus ex illis : et iterum: Quanto major es, tanto humilia te in omnibus . Sapiens est qui hoc consulit, quippe haud secus sentiens ab ipsa Sapientia quae ait: Qui major est vestrum, fiat sicut minor . Alioquin judicium durum his qui praesunt : timeat potestas. Servus quoque sciens voluntatem domini sui, et non faciens digna, vapulabit multis Luc. XII, 47: timeat
Abbreviated transcription (Latin):
debet querentirem ubi non sit. Sermo a
propheta. consilium a sapiente querendũ
est. Nunquid enim de luto lumpidũ quidpi¬
am haurire potestis: Unum tamen est qd̃
amico absq periculo. ⁊ nequaqͣm sine fructu
impendere possumus. nostre uidelicet pro
hatre orationis ad deum qualemcũq suffr̃a¬
gium. Deo ergo relinquentes sui quod ig¬
noramus secretum consilii. ip̃m supplici de¬
uotione ⁊ deuota supplicatione pretamur.
ut in nobis ⁊ de uobis operetur quod et se
deceat ⁊ uobis expediat. Habetis autem
dominum nolbertum quem melius pre
slam tanto uir ille in diuinis aperiendis
misteriis nobis promptior: quanto et deo
propioresse cognoscitur. Ad eumdem ian¬
uestre suscepi scripta deuotus. et ad
iniuncta sollititus fui. et si prosui uos pro¬
babitis. Sed dehoc satis. Porro in eadem ca¬
ritate audeo que sequuntus. Si cunctos
qui uocantur ad ministerium constat
eligi ⁊ ad regnum: profecto securus est

Expanded text:
debet quaerenti rem ubi non sit sermo a debet quaerenti rem ubi non sit sermo a propheta. Consilium a sapiente quaerendum est. Nunquid enim de luto limpidum quidpiam haurire potestis? Unum tamen est quod amico absque periculo, et nequaquam sine fructu impendere possumus, nostrae videlicet pro hac re orationis ad Deum qualecunque suffragium. Deo ergo relinquentes sui, quod ignoramus, secretum consilii, ipsum supplici devotione et devota supplicatione precamur, ut in vobis et de vobis operetur, quod et se deceat, et vobis expediat. Habetis autem dominum Norbertum, quem melius praeNam tanto vir ille in divinis aperiendis mysteriis nobis promptior, quanto et Deo proprior esse cognoscitur. EPISTOLA Istrae suscepi scripta devotus, et ad injuncta sollicitus fui; et si profui, vos probabitis. Sed de hoc satis. Porro in eadem charitate audeo quae sequuntur. Si cunctos qui vocantur ad ministerium, constat eligi et ad regnum, profecto securus est