comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
existis mn deẜtũ uid̾e̾. ⁊c̃. Quos ꝓcellis mũdi huiꝰ obnoxios uita mobłis inqͥe¬
tat: uire harũdini oꝑ ant ͦ In qͥb solide iustĩe nlłs ẽ fructus. Qͥ forensib
cͥniti phaleris. nodis obsiti. uacuo sonori strepitu. nulla sui utilitate initꝰ
ĩania: foris speciosa sectant᷑. Harũdines sumꝰ. nlła ualidioris nature
radice fũdati. Et si leuis aspirauit ꝓsꝑiores aura successus: uago motu
ꝑ xĩos u̾b̾amꝰ. mnopes ad suffragandũ. faciles ad nocendũ. ¶ lib̾ .ui. ca. iii
Nõ reddidit petrus. id̾o plus dilexit. Nõ reddidit paulus. Reddidit qͥdẽ mͦtẽ
ꝓ morte: s alia ñ reddidit. qr młta debebat. Audi ip̃m dicentẽ: qr ñ reddidi
Quis pͥor dedit illi ⁊ retͥbuet᷑ ei : Reddamꝰ lic crucẽ ꝓ cͣce. funꝰ ꝓ fun̾e. ñqͥd¬

Expanded text:
is inquietat iure harundini conparandos, in quibus solidae iustitiae nullus est fructus, qui forensibus criniti faleris, nodis obsiti, uacuo sonori strepitu, nulla sui utilitate, frequenti etiam offensione intus inania, foris speciosa sectantur. harundines sumus, nulla ualidioris naturae radice fundati, et si leuis adspirauerit prosperioris aura successus, uago motu proximos uerberamus, inopes ad suffragandum, faciles ad nocendum. harundines fluuios deo dicere, non reddidit Petrus et ideo plus dilexit, non reddidit Paulus; reddidit quidem mortem pro morte. sed alia non reddidit, quia multa debebat. audi ipsum dicentem quia non reddidit: quis prior dedit illi, et retribuetur ei? reddamus licet crucem pro cruce, fun
Abbreviated transcription (Latin):
zeruat᷑ itaq sc̃e marie sicut pudore iutegͣ: ita u̾uolabłis opinione uͥgi̾tas.
Oportet .n. scõs ⁊ ab hiis testĩoniũ hr̃e qͥ foris sũt. Nec decuit sinistra lig̾ib
ipinione uiuẽtib uelamẽ excusatõis relinqͥ: qd̃ infamata mat̾ qͦ dñĩ ui
det ͦ Ingressus ãgelus ad eã .xc. Disce uͥginẽ morib. disce uͥgmẽ u̾eꝯdia.
disce uͥginẽ oracło: disce mistio. Trepidare uͥgiũ ẽ. ⁊ ad om̃s uiri ĩg̾ssus
pau̾e : om̃s iuri affatꝰ n̾eri. Discant mulieres ꝓpositũ pudoris inutari. Solã
penet᷑lib ꝙͣ nemo uiroꝵ iud̾et: solus angelus reꝑit. Sola sine comite. sola
sine teste. ne quo degeniꝰ de pͣuaret᷑ asfatu: ab angelo salutat᷑. Disce uͥgo u̾boꝵ
uitare lasciuã: maria etiã salutatoẽm angłi uebat᷑.: Cũ dicit. Qͦ modo¬

Expanded text:
integra ita inuiolabilis opinione uirginitas; oportet enim sanctos et ab his testimonium habere qui foris sunt, nec decuit sinistra uirginibus opinione uiuentibus uelamen excusationis relinqui, quod infamata mater quoque domini uiu eius. disce uirginem moribus, disce uirginem uerecundia, disce uirginem oraculo, disce mysterio. trepidare uirginum est et ad omnes uiri ingressus pauere, omnes uiri adfatus uereri. discant mulieres propositum pudoris imitari. sola in penetralibus, quam nemo uirorum uideret, solus angelus repperiret: sola sine comite, sola sine teste, ne quo degeneri deprauaretur adfatu, ab angelo salutatur. disce, uirgo, uerborum uitare lasciuiam; Maria etiam salutationem angeli uerebatur. erat tam
Abbreviated transcription (Latin):
tas qd̾ indebitũ: cur ea q̃ ad usũ tͥ diut᷑na esse ñ possũt. ad supplicut̃
suggerit. ⁊ si qñ tẽptaris : cognosce qr ꝑat ꝰ corona. ẽ olle martyrũ c̾ta¬
mĩa: tulisti coronas. Tolle cruciatꝰ: tulisti b̾atitudĩes q lib̾ .u. ca .iii.¬
luit ꝓdi. uoluit ab apło suo tͣdi : ut tu si desertus a socio. si ꝑditus
mod̾ate f̾as tuũ errasse iudiciũ. ꝑisse bñficiũ. Preclarũ motum¬

Expanded text:
tas quod indebitum est? Cur ea quae ad usum tibi diuturna esse non possunt, ad supplicium suggerit. Et si quando tentaberis, cognosce quia paratur corona. Tolle martyrum certamina, tulisti coronas: tolle cruciatus, tulisti beatitudines. 42.di. uoluit ab apostolo suo tradi, ut tu a socio desertus, a socio proditus moderate feras tuum errasse iudicium, perisse beneficium. Et
Abbreviated transcription (Latin):
hõis ñ tẽptatõem hr̃e d̾r: s ip̃a tẽptatio esse ꝑhibet᷑. Sp̃ote qͥppe a statu ꝯditõi
lapsa. ⁊ corruptõis sue pͥtͤ dini sb̾dita: dr̃i sͥ ex sem ip̃a molestias gignit: hoc
ẽ iã fc̃a ꝙ tołat. Caua .n. statũ mentis mesinata deseruit ÷ qͥd inse nͥ motũ
uarietatis inueĩt. Unde nc̃ ⁊ si ad sũma appetenda se erigit: mutabłitatis
lubrice ĩpulsu ꝓtinꝰ ad semet ipãm cadit. Ułt in ꝯtẽplatõe stare s ñ ualet:
cogitatõis gressũ fig̾e̾ nititͦ: s ĩf̾mitatis sue lapsib en̾uat᷑ Ip̃a hõis uita
tẽptatio ẽ : cui ex semetip̃a nascit ᷑ unde ꝑimat ͦ. Que ⁊ si sẽꝑ ex u̾tute succidit.
ꝙ ex inf̾iͥitate gn̾at.: samꝑ tñ ex infmitate gn̾at qd̾ ex uͥtute succidat

Expanded text:
etur. Sponte quippe a statu conditionis lapsa, et corruptionis suae putredini subdita, dum sibi ex semetipsa molestias gignit, hoc est jam facta quod tolerat. Quia enim statum mentis inclinata deseruit, quid in se nisi motum varietatis invenit? Unde nunc etsi ad summa appetenda se erigit, mutabilitatis lubricae impulsu protinus ad semetipsam cadit. Vult in contemplatione stare, sed non valet. Cogitationis gressum figere nititur, sed infirmitatis suae lapsibus enervatur. Quatentatio est, cui ex semetipsa nascitur unde perimatur. Quae etsi semper ex virtute succidit, quod ex infirmitate generat, semper tamen ex infirmitate generat, quod ex virtute succidat
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ dͣdelia młta tołare. Hinc gͦ colligit᷑ distͥctꝰ udox ꝙͣta illic feriat distͥctõe
quos reꝓbat si hic sic cruciat quos amat. ¶ xxxui. plerũq iutã nr̃ãm¬
ip̃i rep̾hendimꝰ : s tñ libent̾ aginꝰ hoc ꝙ in nobis recte reꝓbamꝰ. ad iustĩam
nos sp̃c erigit ⁊ ad ꝯsuetudinẽ caro restͥngit : amori suo mẽs renititur
aure. ut quos simłis culpa inqͥnat: par etiã pena ꝯst togat.: Sicut uno¬

Expanded text:
 illorum, etc.? Hinc colligitur districtus Judex quanta illic feriat districtione quos reprobat, si hic sic cruciat quos amat. Si enim flaipsi reprehendimus, sed tamen libenter agimus hoc quod in nobis recte reprobamus. Ad justitiam nos spiritus erigit, ad consuetudinem caro restringit. Amori suo mens renititur, are, ut, quos similis culpa inquinat, par etiam paena constringat. Et
Abbreviated transcription (Latin):
uita colligat ⁊ que ⁊ qͣlit̾ dicat. Ad p̾dicandũ nãq plus ꝯscĩa sc̃ĩ amoris edifi¬
cat: qͣm excitatio sermõis. Quia amando celestia intͣ sem ip̃m p̾dicator
legit qͦm᷑ ꝑsuadeat : ut despici debeant t̾rena. Qui .n. uitã suã ĩtrus pẽsat:
t̃ exẽplo suo foris ãmonendo alios edificat: qiͣ in corde lingue calamũ tingit
tͥtami. Nit ła ⁊ añi ĩ trit᷑a aree assueta. etiã si relaxat᷑ a labore. sponte redit᷑: sic
qͥb dã prauis mẽtib. nichil ẽ laboriosiꝰ. ꝙͣ si eis p̾cipiatͦ. ut in huiꝰ mũdi actibus
ñ laborent. Nã sepe qͥdã repulsi ab actõe t̾rena dip̾cant ͦ ut redeant ⁊ rogãt
ut pͥmant ͦ graue se incurrisse ꝑicłm quietẽ putant. Aitͥta gͦ fronte sũt
qͥ ñ solũ labores nõ fugiũt ⁊ s neq ĩportimi iuderi in laborib. qui sͥ negant¬

Expanded text:
vita colligat quae et qualiter dicat. Ad praedicandum namque plus conscientia sancti amoris aedifivita colligat quae et qualiter dicat. Ad praedicandum namque plus conscientia sancti amoris aedificat quam exercitatio sermonis, quoniam amando coelestia intra semetipsum praedicator legit quomodo persuadeat ut despici debeant terrena. Qui enim vitam suam interius pensat, et exemplo suo foris admonendo alios aedificat, quasi in corde linguae calamum tingit, trituram . Vitula etenim in tritura areae assueta, etiam si relaxatur a labore, sponte redit. Sic quibusdam pravis mentibus nihil est laboriosius quam si eis praecipitur ut in hujus mundi actibus non laborent. Nam saepe quidam repulsi ab actione terrena deprecantur ut redeant, rogant ut premantur, grave se incurrisse periculum quietem putant. Attrita ergo fronte sunt, qui non solum labores non fugiunt, sed neque import
Abbreviated transcription (Latin):
iiscib ñ reponũt.. Sepe quosdã iuidimꝰ tota se m̃te ad sce lcõis studiũ ꝯtulisse
ates int̾ u̾ba dñica recognoscentes ĩ ꝙͣtis deliq̃rũt sem ip̃os ĩ laens mactare
merore ꝯtinuo affic̾e in ulłis mũdi huiꝰ ꝓsꝑitatib delc̃ari: ita ut eis uitͣn
p̾sens oneri. ⁊ lux ip̃a fastidio fier. Uix aͣd colloq̃ndũ ꝯmuia admute  atq a
rigore discipline aĩmũ difficile relaxare: ꝓ amore ꝯditoris luctu solũ modo
⁊ silentio gand̾e. Hoꝵ uent̾ sacrũ uolumẽ cõedit. ⁊ iusc̾a repleta sũt: quia
p̾cepta uit᷑ e q̃ sensus caꝑe potuit. memoria ñ amisit ⁊ s hec collc̃us ĩ deo aĩmꝰ
oudicarũt in cordis sui iusc̾ib u̾acit᷑ amare. In eiꝰ qͥppe ore scpt᷑a sacra dulcis .̃.
cuꝰ uit e iusca mñadatis illiꝰ replent᷑ ÷ qr ei suauis est ad loq̃ndũ: cui ĩti̾ns ĩpssa
ad iuuendũ fuĩt. Nã sermo dulced̾iem ñ ht̃: qm uita repba int᷑ ꝯscĩam refñd¬

Expanded text:
 Saepe enim quosdam vidimus, tota se mente ad sanctae lectionis studium contulisse, atque inter verba Dominica recognoscentes in quantis deliquerunt, semetipsos in lacrymis mactare, moerore continuo affici, in nullis hujus mundi prosperitatibus delectari, ita ut eis vita praesens oneri, et lux ipsa fastidio fieret, vix ad colloquendum linguam admittere, atque a rigore disciplinae animum difficile relaxare pro amore conditoris, luctu solummodo et silentio gaudere. Horum venter sacrum volumen comedit, et viscera repleta sunt, quia praecepta vitae, quae sensus capere potuit, memoria non amisit, sed haec collectus in Deo animus didicerunt in cordis sui visceribus veraciter amare. In ejus quippe ore Scriptura sacra dulcis est, cujus vitae viscera mandatis illius replentur, quia eis suavis est ad loquendum cui interius impressa ad vivendum fuerit. Nam sermo dulcedinem non habet quem vita reproba intra conscientiam remord
Abbreviated transcription (Latin):
spẽm ñ q̃rentis: male dura est: qr ĩ sem ip̃a remanet frigida: at siard̾̃
iã ex desidĩo ceꝑit. ad seqñdũ ꝙ̃ diligit: liciłt᷑a ꝑ iguẽ amoris currit. fite de¬
sidio auxia: inlescũt ⁊̃ scło cuͣcta q̃ placebãt ⁊ nichil extra ꝯdiestẽ libese¬
⁊ q̃ͣpus delc̃abãt. aimũ. fiũt pꝰmodũ uehem̃t᷑ onosa: nichil euis mesticiã olo¬
lat quo usq adhuc defid̾atur. ñ aspicit᷑. meret mens. luꝵ ip̃a fastidio ẽ.
tali ꝙͥ igne in mece decoqͣuit᷑ iubigo culpe÷ ⁊ succensus animus. qr auri

Expanded text:
speciem non quaerentis male dura est, quia in semetipsa remanet frigida. At si ardere jam ex desiderio coeperit ad sequendum quem diligit, liquefacta per ignem amoris currit. Fit desiderio anxia, vilescunt in saeculo cuncta quae placebant, nihil est quod extra unt postmodum vehementer onerosa. Nihil ejus moestitiam consolatur, quousque adhuc quod desideratur, non aspicitur. Moeret mens, lux ipsa fastidio est; talique igne in mente decoquitur rubigo culpae, et succensus animus, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
mat̾ est. nesciũt  usũ sui laboris ꝑdũt. Etiã si qua bona sint. q̃ oꝑariinde¬
ant ͦ qr surgentis fabrioe ⁊ obustã calsitudo ñ figit ᷑  q̃ neqͣqm ꝑ fũdam̃ti
fortitudi̾em in petra solidat᷑. Soli gͦ rume crescit qd̾ edificant: qr ante
molem fabrice hũilitatis fũdam̃ta ñ ꝓcurant. Quõs bene ab intius ꝓdiũ.¬
si parcis in exti̾orib ostendamꝰ. Cũctis nãq apd̾ se suꝑba cogitatõe tumentib : inest
clamor in locutõe ÷ amaritudo ĩ silentio⁊ dissolucio inhylaritate ⁊ furor ĩ tͥsticia
inhonestas in actõe⁊ honestas ĩ ymagĩe ⁊ erectio in incessu: rancor ĩ respõsiõe.
ħoꝵ nĩes semꝑ ẽ ad irrogandas ꝯtumelias ualidat ad cołandas iufir mał ad
obediendũ pigra: ad lacessendos uo alios ĩportima: ad ea q̃ face ⁊ deb ⁊ p̾ͥual

Expanded text:
mater est nesciunt, usum sui laboris perdunt; etiamsi qua bona sint, quae operari videantur, quia surgentis fabricae robusta celsitudo non figitur, quae nequaquam per fundamenti fortitudinem in petra solidatur; soli ergo ruinae crescit, quod aedificant, qui ante molem fabricae, humilitatis fundamenta non procurant. Quos bene ab intimis prodsi paucis in exterioribus ostendamus. Cunctis namque superbia apud se cogitatione tumentibus, inest clamor in locutione, amaritudo in silentio, dissolutio in hilaritate, furor in tristitia, improbitas in actione, inhonestas in imagine, erectio in incessu, rancor in responsione; horum mens semper est ad irrogandas contumelias valida, ad tolerandas infirma, ad obedien
Abbreviated transcription (Latin):
Rerũt: qr om̃s scĩ se muicẽ suis uͥtutib tangũt ⁊ ⁊ sese ad ꝓuectũ excitant.
ex ꝯsid̾atõe uͥtutis aliene. Non .n. uni dant  ꝯĩa. ne in suꝑbiã elatus cudat:
s huic datur. qdꝰ ⁊ibi ñ datur ÷ ⁊ tibi dat  qd̾ illi denegat ͭ . ut dũ ist e ꝯsi d̾at
bonũ qd̾ tuhabes ⁊ ip̃e ñ ht̃ : te sibi in cogitatõe pref̾at. ⁊ rursũ dũ tu
hr̃e illũ ꝯspicis. qd̃ ip̃e ñ habas ⁊ ce illi intua cagͥitat ũe post ponas.¬

Expanded text:
uod omnes sancti se invicem suis virtutibus tangunt, et sese ad provectum excitant ex consideratione virtutis alienae? Non enim uni dantur omnia, ne in superbiam elatus cadat, sed huic datur quod tibi non datur, et tibi datur quod illi denegatur, ut dum iste considerat bonum quod habes et ipse non habet, te sibi in cogitatione praeferat; et rursum dum tu habere illum conspicis quod ipse non habes, te illi in tua cogitatione postponas
Abbreviated transcription (Latin):
Ego dormio ⁊ cor meñ iugłat. Sc̃i uiri dũ t̾rena despiciũt ⁊ dũ tumłtus mũdi õmo
ut. uolantiũ auũ ũbr̃a in aqrͣa uideãt  suꝑ qnti se ꝓicientes ũgnes rapientiũ sic
effugiant. Sic sic sc̃i uiri in scͥpt᷑a scã fraudes demonũ ꝑspicũt. ⁊ ex deseͥptõ e
ꝓ eudent: quasi ex ũbra cognoscũt. Dũq se ꝯsilus scͥpt᷑e ex toto addicũt. nͭ uidel
nichil agant. nͥ qd ex respõnso scͥpt᷑arũ audiũt: qiͣ in aqm se ꝓicientes hosti ilu¬
ũib intandens celesti pabulo mentẽ assidue pascit. Suꝑ dilcr̃a ĩnititͦ qr ĩ¬

Expanded text:
o. Sancti etenim viri dum terrena omnia despiciunt, dum tumultus mundi omnino ut volantium avium umbram in aqua videant, super quam se projicientes, ungues rapientium sic effugiant. Sic sancti viri in Scriptura sancta fraudes daemonum perspiciunt, et ex descriptione quam vident, quasi ex umbra hostem cognoscunt. Dumque se consiliis Scripturae ex toto addicunt, ut videlicet nihil agant nisi quod ex responso Scripturarum audiunt, quasi in aquam se projicientes, hosti illutionibus intendens, coelesti pabulo assidue mentem pascit. Super dilectum innitit
Abbreviated transcription (Latin):
uocat. Nã ocio tabescit: oꝑe deficit. Inedia deficiens cibo reficit᷑ ut sb̾sistat.
uefouetͦ ne laboris ex̾citarõe succũbat. fatigata uigilus sõpno repatu
opp̾ssa a sop̃no tugiliis excutit᷑: ne sua peius quiete sascet᷑. hestib tegit᷑:
ne frigoris adu̾sitate penetret ͦ : quesito calore deficiens aurarũ flatu
Transitoria ꝑtinacit̾ diligit ÷ eoꝵ q amissione ĩcessant̾ aiti̾t ͦ⁊ qr .n. ĩcessant̾
cursu rapiente ꝑmutatͦ reb aut̃ mutabłib sb̾dita. ⁊ a semet ip̃a uariat᷑. Nam
q̃ rens qd̾ ñ ht̃. auxia ꝑcipit: cũq hoc hr̃e ceꝑit : tedet hãc ꝑcepisse qd̾ q̃siuitr ama¬

Expanded text:
t. Nam otio tabescit, opere deficit; inedia deficiens, cibo reficitur, ut subsistat; refovetur, ne laboris exercitatione succumbat; fatigata vigiliis, somno reparatur; oppressa somno vigiliis excutitur, ne sua pejus quiete lassetur; vestibus tegitur, ne frigoris adversitate penetretur; quaesito calore deficiens, aurarum flatu Transitoria pertinaciter diligit, eorumque amissione incessanter atteritur, quia et incessanter cursu rapiente permutatur. Rebus autem mutabilibus subdita a semetipsa variatur: nam quaerens quod non habet, anxia percipit; cumque habere coeperit, taedet hanc percepisse
Abbreviated transcription (Latin):
studiis fortes. ⁊ incelestibus debiles: s longiꝰ atq distantiꝰ studiosos se d̾o exhibẽ
scͥpt᷑a sacͣ in oꝑatõe. In manu et enĩ arcũ tenet. qͥ diuina eloqͥa q̃ intllc̃ũ cognos .
oꝑatõe ꝑficit. Instaurat᷑ gͦ artus in mani. dñ qͥcqͥd in sacro eloquio studendo cos¬
noscit᷑. iuuendo ꝯplet᷑. Hinic etiã sałon. dũ fortes sp̃italis pugne descͥb̾et bella¬
tores ait. Om̃s tenentes gladios ⁊ ad bella doctissimi. Quid nãq in sc̃pt᷑a diuina

Expanded text:
studiis fortes, et in coelestibus debiles, sed longius atque distantius studiosos se Deo exhibent, Scriptura sacra in operatione. In manu etenim arcum tenet qui divina eloquia quae intellectu cognoscit operatione perficit. Instauratur ergo arcus in manu, dum quidquid de sacro eloquio studendo cognoscitur, vivendo completur. Hinc etiam Salomon dum fortes spiritalis pugnae describeret bellatores, ait: Omnes tenentes gladios, et ad bella doctissimi . Quid namque in divina
Abbreviated transcription (Latin):
iũcendo dnãtͦ. ⁊ quo se laudabłr fr̃agit: infractũ se fortit̾ exerit: quia
cũ in suis se uoluptatib suꝑatꝰ sese ad̾ ꝯtraria inuctũ parat. ¶xuii. Alpo
fortis est: ita ꝯtͣ resistentes debłis. Si .n. eiꝰ suggestiõib assensus pͥbetur
qͣi leo tołari ñ pͭ. si aũt resistit᷑  qͣ formica actit ᷑. ¶xix. In porrore iusi¬
onis noctne. Horror noct᷑ne insionis est: pauor occłte ꝯtẽplatõis. hũana
etem̃ taens quo altiꝰ eleuata. q̃ sint et̾na ꝯsid̾at: eo de fd̃is ⁊ p̃alib gͣ nus
nimu ũ ip̃e ab extiorib oꝑib cessans. int̾na penetͣt: qͥ intenta mente q̃ pͥncipa¬
le est hõĩs. iantatõem sui redẽptoris obseruat. Sc̃i iuri qui a mũdi oꝑibus¬
eo qd actaes huiꝰ scłi desentes suꝑant: robusto ꝯflictu cotidio cũ semzipis
pugnãt: ne mens ꝑ negligentiã torpeat: no sb̾acta ocio ad desid̾la ĩmũda
Frigescat: ne in ip̃is bonis desid̾iis. plus iusto inf̾ueat: ne sb̾ discͦtõis specie

Expanded text:
sum vincendo dominatur. Et quo se laudabiliter frangit, infractum se fortiter exerit; quia cum in suis se voluptatibus superat, sese ad contraria ifortis est, ita contra resistentes debilis. Si enim suggestionibus ejus assensus praebetur, quasi leo tolerari non potest. Si autnt. TYPICE. Horror nocturnae visionis est pavor occultae contemplationis Humana etenim mens, quo altius elevata quae sint aeterna considerat, eo de factis temporalibus gravius nimirum ipse ab exterioribus operibus cessans, interna penetrat qui intenta mente, quae principale est hominis, imitationem sui Redemptoris observat. Caput in lapiictu quotidie contra semetipsos pugnant, ne mens per negligentiam torpeat, ne subacta otio, ad desideria immunda frigescat, ne in ipsis bonis desideriis plus justo inferveat, ne sub discretionis specie
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbẽt ut sollicite sciant. si ulła iã mala ꝓxĩs irrogant: si irrogata a
ꝓris eqͣninait̾ portãt. si obiectis bonis tp̃ralib neq̃ꝓͣ mẽs sericia sol¬
ints. si sbcetis nõ nimio m̾ore sauciat᷑ : ac deinde ppendãt. sicũadsem

Expanded text:
probent, ut sollicite sciant si nulla jam mala proximis irrogant, si irrogata a probent, ut sollicite sciant si nulla jam mala proximis irrogant, si irrogata a proximis aequanimiter portant, si objectis bonis temporalibus nequaquam mens laetitia solvitur, si subtractis non nimio moerore sauciatur; ac deinde perpendant s
Abbreviated transcription (Latin):
mẽtes amor ad opꝰ excitat: ⁊ ĩquietas in ꝯtẽplatõe timor refrenat. Anch¬
studia ꝓpat : semetip̃m pͥus sb̾tilit̾ int̾roget. ꝙͣtũ amat. Machina
qͥixe m̃etis ẽ uis amoris. Que hanc dũ amudo extͣhit: in alta sustolit᷑
pͥus gͦ discutiat. si sũma ĩqͥrens diligͣ : si diligens timet: si nouit ĩcogni¬
ta aut amãdo ꝯphend̾e̾: aut ñ ꝯp̾hensa tmẽdo uen̾ar i. In ꝯtẽplatõe
etenĩ. mẽtem si amor ñ excitat: teporis sui torpor obscurat. Si timor
ñ aggͣuat: sensus hant ꝑ inania ad nebulã erroris leuat. Si bestia¬
detigit mõtẽ lapidabit᷑. Bestia eteñi mõtẽ tangit: cũ mẽs irõabłib
desid̾is sb̾dita. ad ꝯtẽplatõis alta se erigit. S lapidib ꝑcutit᷑: qr sũma
ñ sustinẽs. ip̃iꝰ supni pondi̾s ictib necat᷑. Q ͥ gͦ ulm̃e ꝑftiõis apphendẽ¬
nitũt ᷑: cũ ꝯteplatõis arcẽ ten̾e desid̾ant : priꝰ se in cãpo opis ꝑ excitiũ

Expanded text:
mentes amor ad opus excitat, et inquietas in contemplatione timor refrenat. Anchstudia properat, semetipsum prius subtiliter interroget, quantum amat. Machina quippe mentis est vis amoris, quae hanc dum a mundo extrahit, in alta sustollit. Prius ergo discutiat, si summa inquirens diligit, si diligens timet, si novit incognita aut amando comprehendere, aut non comprehensa timendo venerari. In contemplatione etenim mentem si amor non excitat, teporis sui torpor obscurat; si timor non aggravat, sensus hanc per inania ad nebulam erroris levat; ettetigerit montem, lapidabitur. Bestia etenim montem tangit, cum mens irrationabilibus desideriis subdita, ad contemplationis alta se erigit. Sed lapidibus percutitur, quia summa non sustinens, ipsis superni ponderis ictibus necatur. Qui ergo culmenituntur, cum contemplationis arcem tenere desiderant, prius se in campo operis per exercitium
Abbreviated transcription (Latin):
abhõĩatio anime dicit᷑ : qr ea q̃ carnales ambiũt. spiritales quiq
iuditio rectitudis adu̾santͦ Nã qd̾ pcc̃ores uoluptatẽ estimant.
qr nimirũ spc̃ deficit uli caro requiescit. Ust .n. caro mollib ⁊ sic
aia duris nutͥtur. Illã blanda refouent: hanc asꝑa exer cent¬
Illa delc̃atõib pascitͦ: hec amaritu ꝰ uegetat᷑. ⁊ sicut dura carñe sauciant: sic¬

Expanded text:
abominatio animae dicitur, quia et ea quae carnales ambiunt spiritales quique judicio rectitudinis aversantur. Nam quod peccatores voluptatem aestimant, quia nimirum spiritus deficit, ubi caro requiescit. Ut enim caro mollibus, sic anima duris nutritur: illam blanda refovent, hanc aspera exercentilla delectationibus pascitur, haec amaritudinibus vegetatur. Et sicut ca
Abbreviated transcription (Latin):
÷ oportet.
peł dubio ut carms fortitudo corpescat. ¶ xxuiii. Puus ⁊ mag̾ tiuẜ¬
hoc se accepisse in alio exultet. Libro quinto. capitło.ͦ.¬
Timent enĩ ne hic laboꝵ᷑ suoꝵ fructꝰ recipiant: timẽt ne ad̾ duuna iustĩa
latens in eis ułmis aspiciat. ⁊ extiorib eos muniͥb cumulans. ab ĩtimiisre¬
qr mens dũ blanda ocenpatõe pͥmit᷑. aliqnͣ libens ad exti̾ora deriuatiro¬

Expanded text:
 oportet procul dubio ut carnis fortitudo torpescat. Beatus igituhoc se accepisse in alio exultet. Unde et non aTiment enim ne hic laborum suorum fructus recipiant; timent ne quod divina justitia latens in eis vulnus aspiciat, et exterioribus eos muneribus cumulans, ab intimis requia mens, dum blanda occupatione premitur, aliquando libens ad exteriora derivatur
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ ãna pͦ iurũ: in maria p̾ͥt̾ iuirũ. Lib̾a in paulo ad arguendũ: hũił
ĩ petro ad obediendũ. hũana in xp̃ianis ad ꝯfirendũ. diuina in xp̃o

Expanded text:
in Anna post virum, in Maria praeter virum; libera in Paulo ad arguendum, humilis in Anna post virum, in Maria praeter virum; libera in Paulo ad arguendum, humilis in Petro ad obediendum, humana in Christianis ad confitendum, divina in Christo
Abbreviated transcription (Latin):
nacat oñis pagiuas sc̃as ꝑserutari ÷ oĩa ĩuolucra sermonũ euolu̾e̾: omĩa
scͥp t᷑arũ ^ secreta penet᷑ re: tene caritatẽ. ubi pendent oĩa. Itatenelus
qd ibi didiscisti: tanebis ⁊̃ ꝙ ñdũ didiscisti. di .n. uosti caritat e aduosti
u̾ndo ⁊ illa pandet ꝙ forte ñ nosti. ⁊ in eo ꝙ inscͥpturis intellegili caritas
patet: ⁊ in eo ꝙ ñ incelligis caritas latet. Ille itaq tenet. ⁊qͣd̃ patetia
mini carĩ dulce ac salubre iuĩcłm m̃tiũ: si qͣ diues pauꝑ ẽ. ⁊ in qͣ panꝑ
diues est. Hec in adu̾sitatib cołat: in ꝓsꝑitatib cẽꝑat. In duris passiõib¬
fortis: in bonis oꝑib hylaris. In tẽptatõe tntissi̾a. in hospitalicate la¬
tissĩa. Int̾ ueros fr̃es letilłi̾a : int̾ falsos patientissia. In abel. ꝑ sacͥfi¬
ciũ grata in noe ꝑ diliuuũ secura. In abrahe ꝑegͥnatõe fidelisia: per
in machabeis seuos ignes fortit̾ tołat. Casta ĩ suzãna. ergaiur um.

Expanded text:
acat omnes paginas sanctas perscrutari, omnia inuolucra sermonum euoluere, omnia scripturarum secreta penetrare, tene caritatem, ubi pendent omnia: ita tenebis quod ibi didicisti, tenebis etiam quod nondum didicisti. si enim nosti caritatem, aliquid nosti, unde et illud pendet quod forte non nosti: et in eo quod in scripturis intellegis caritas patet et in eo quod non intellegis caritas latet. ille ita optinet et quod patet et mini caritatem, dulce ac salubre uinculum mentium, sine qua diues pauper est et in qua pauper diues est. haec in aduersitatibus tolerat, in  hilaris, in tentatione tutissima, in hospitalitate latissima, inter veros fratres laetissima, inter falsos patientissima; in Abel per sacrificium grata, in Noe per diluvium secura, in Abrahae peregrinatione fidelissima, in in Machabaeis saevos ignes fortiter tolerat; casta in Susanna erga virum;
Abbreviated transcription (Latin):
.i. Lectiones scãs ⁊ c̾. Fides appellata ẽ: ab eo qd̃ fit qd̾ dicit᷑. Dua sillabe sonant.
cũ dicit᷑ fides. prima sillaba ẽ a ft̃o. scd̾a a dc̃o. Int̾rogo gͦ te: utrũ credas.
tͥ rectꝰ: Esto rectus. Iudica te ip̃m. noli tͥ part̾e. eluod tͥ in te mi̾to displicet:
rẽ ñ mẽdacem: splendorẽ ñ adulantẽ: nulliuis ꝑsonã amantẽ. Formosus es: for¬
mosũ te ibi uides. Fedus es: fedũ te ibi uides. S cũ fedus accessĩs ⁊ ⁊ fedũ te ibi
uid̾is: noli accusare specłm. ad te redi : ñ te fallit specłm. Tũ te noli falłe. Iu¬
dica de te.Contͥstare de tua feditate ut cũ abieris ⁊ discessis. tͥstis. fedus.
correctus: possis redire formosus. Cũ gͦ iudicaiĩs te ipm. sine adulatõe iudica:

Expanded text:
entantes. Fides appellata est ab eo quia fit quod dicitur. Duae syllabae sonant, cum dicitur fides: prima syllaba est a facto, secunda a dicto. Interrogo ergo te utrum credas. t rectus Deus? Esto rectus. Judica te ipsum, noli tibi placere. Quod tibi in te merito displicet, abet splendorem non mendacem, splendorem non adulantem, nullius personam amantem. Formosus es, formosum te ibi vides: foedus es, foedum te ibi vides. Sed cum foedus accesseris, et foedum te ibi videris, noli accusare speculum: ad te redi, non te fallit speculum, tu te noli fallere. Judica de te, contristare de tua foeditate; ut cum abieris et discesseris tristis, foedus, correctus possis redire formosus. Cum ergo judicaveris te ipsum sine adulatione, judica et
Abbreviated transcription (Latin):
nat uita᷑ ad ratõem ꝑtinet sapĩa ⁊ ⁊ cũ unũ sint aĩa sola suscipit uitã: ratio
unũ sint ÷ ⁊ unus deꝰ sit: ad xp̃m solũ ꝑtinet caro. sicut ad solã rõem ꝑtu
s calor exfictat ⁊ splendor illiũat: aliud suscipit calor. aliud splendor. Et licet
calor ⁊ splendor ab inuicẽ neq̃ant seꝑari: suscipͣ splendor illiũatõem. ñ f̾u̾orẽ ⁊
suscipit calor f̾uorẽ. ñ illiu̾̃atõem. Alud simł: aliud singłares agũt. ⁊tamẽ
ab ĩncẽ ñ seꝑant᷑. Sic ⁊ filiꝰ suscepit carnẽ. ⁊ nõ deseruit᷑ prẽm: nec duusit

Expanded text:
net vita, et ad rationem pertinet sapientia. Et cum unum sint, anima sola suscipit vitam, ratio unum sint et unus Deus sit, ad Christum solum pertinet caro: sicut ad solam rationem pesed calor exsiccat, splendor illuminat; aliud suscipit calor, aliud splendor. Et licet calor et splendor ab invicem non queant separari, suscipit splendor illuminationem, non fervorem; suscipit calor fervorem, non illuminationem. Aliud simul, aliud singulares agunt; et tamen ab invicem non separantur. Sic et Fil
Abbreviated transcription (Latin):
Nomo fc̃us est hõis factor: ut sugg̾et ub̾a. regens sida: ut esuriret
panis ⁊ ut sitiret fons. dormiret᷑ lux: ab itm̾e uia fatigaret ᷑÷ falsis
testib ui̾tas accusaret᷑ : index uiuorũ ⁊ mortuorũ. a uidice mortali
indicaret᷑ ab iniustis iustia dãpnaret᷑. Flagellis disciplina ced̾et᷑:
spinis botrus coronaret᷑⁊ in ligno fũdam̃t ũ suspend̾etͦ ⁊ uirtus
infͥmaret ͦ ⁊ salus ułn̾aret᷑ uita moreret. ¶ De sco uincentio.¬

Expanded text:
omo factus, hominis factor: ut sugeret ubera, regens sidera; ut esuriret panis, ut sitiret fons, dormiret lux, ab itinere via fatigaretur, falsis testibus veritas accusaretur, judex vivorum et mortuorum a judice mortali judicaretur, ab injustis justitia damnaretur, flagellis disciplina caederetur, spinis botrus coronaretur, in ligno fundamentum suspenderetur, virtus infirmaretur, salus vulneraretur, vita moreretur. Ad
Abbreviated transcription (Latin):
Nõ dico. S nec lib̾abit᷑ dico. Nis fr᷑ a dubio lib̾ario uis qd̾ mct̾ũ est
euad̾e age pnĩam dũ sanꝰ es. di .n. agis u̾am pnĩam dũ sanꝰ es. ⁊ ĩue¬
ui̾t te nouissimꝰ dies: currito ut reꝯcilieris. si sic agis: securꝰ es. Qre
secͤus: Uis dicã tͥ: Quia egisti pniam eo tpr̃e: quo pccare potunsti
Ecce dixi qͣre secuiꝰ es. Siͥ aũt tũc ag̾e uis ip̃am pran qñ pcc̃are.¬
⁊ dimutat tͥ pcc̃a mea.  Serũ dicis frat̾ ÷ uerũ dicis : unde scio: ⁊ ideo tͥ¬

Expanded text:
um est evadere? age poenitentiam dum sanus es. Si enim agis veram poenitentiam dum sanus es, et invenerit te novissimus dies, currito occurrito ut reconcilieris. Si sic agis, securus es. Quare securus? Vis dicam tibi? Quia egisti poenitentiam eo tempore quo peccare potuisti. Ecce dixi, quare securus es. Si autem tunc agere vis ipsam poenitentiam qet dimittat mihi peccata mea? Verum dicis, frater, verum dicis, unde scio, et ideo t
Abbreviated transcription (Latin):
eoppt meruerũt. ⁊ n Nõ om̃ino abigendũ ẽ uta ꝓdese defũctis S
talib qͥ ita rxerũt ante mortẽr ut possint eis ħec u̾tilia esse p mort̾e
Nã qui sine fide q̃ ꝑ dilcionẽ oꝑatur. eius ꝙ sacram̃tis de corpib exier̃
fuustra illis a siuis. huiꝰ mõi pretatis ĩpendũt ᷑ officia: cuꝰ dũ hłe eduri
pignore caruerũt. uł ñ suscipientes. uł in uacuũ suscipient.es. dei

Expanded text:
 Non omnino ambigendum est ista prodesse defunctis. sed talibus qui ita vixerunt ante mortem, ut possint eis haec utilia esse post mortem. Nam qui sine fide, quae per dilectionem operatur, ejusque sacramentis de corporibus exierunt, frustra illis a suis hujuscemodi pietatis impenduntur officia: cujus dum hic essent pignore caruerunt, vel non suscipie
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯditoris sui desid̾iũ recalescit: cũ torpoie negligẽtie desi̾t : ⁊ fgͥꝰ insensibłitatis
pͥstine. igne scĩ amoris accendit ÷ cũ lib̾tatis ingẽite meminit. ⁊ teni ab hoste
sernꝰ erubescit ⁊ qr idẽ hostis se ꝯsid̾at despici. qr mas dei uidet app̾hendi: dol
ꝯtra se captũ reniti. ⁊ mox zelo accendit᷑: moꝵ ad c̾tam̃ moriet᷑ . mox ad
tẽpta ͥ ᷤ innum̾as ꝯtra rebellantẽ mente se excitat: atq in om̃i arte lac̾atõis
instigat. ut tẽptatõnũ iacła intorqñdo ꝯfodiat cor qd̾ dudũ qͥeto iure possi¬
debat. Qcͣi. dormiebat qͥpꝑe. dũ sopitus in prauo corde quiesc̾e̾t ⁊ s excitatur

Expanded text:
frigus insensibilitatis pristinae igne sancti amoris accendit; cum libertatis ingenitae meminit, et teneri ab hoste servus erubescit, quia isdem hostis se considerat despici, quia vias Dei videt apprehendi, dolet contra se captum reniti, et mox zelo accenditur, mox ad certamen movetur, mox ad tentationes innumeras contra rebellantem mentem se excitat, atque in omni arte lacerationis instigat, ut tentationum jacula intorquendo confodiat cor, quod dudum quieto jure possidebat. Quasi dormiebat quippe, dum sopitus in pravo corde quiesceret: sed excitatur
Abbreviated transcription (Latin):
aut raro aut nũcꝙ mulier n᷑ pedes terant. Om̃es puellas ⁊ u̾głes xp̃i nõ
p̾t̾i̾ta castitate ꝯfidas. iĩ sanctior dauid. nͨ salomone potes esse sapientior.
Dericłose tͥ mĩstrat: cuiꝰ ułtũ freq̃nt̾ airendis. Si ꝓpt̾ officiũ cłicatꝰ. aut uidua.
a te uisitat᷑ aut uirgo: nũꝙͣ domũ solus introeas. Talesq habeto socios. quoꝵ
ꝯtub̾nio ñ infameris. Si lector ⁊ si accolitꝰ ⁊ si psalmista te seqͥt ͦ: nõ ornontur:
uestib s morib ÷ nͨ calamistro crispent comas: s pudiciciã habitu polliceant
qͥcqͥd ꝓbabłr fingi pͭ. ne fingat ᷑ͦ. aute deuita. Crebra munusoła. ⁊ sudarioli
⁊ fasciolas. ⁊ uestes ori applicitas. ⁊ degustatos cibos. blandas q ⁊ dulces luteru¬

Expanded text:
aut raro, aut nunquam mulierum pedes terant. Omnes puellas et virgines Christpraeterita castitate confidas. Nec David sanctior: nec Salomone potes esse sapientior.ose tibi ministrat, cuius uultum frequenter adtendis. si propter officium clericatus aut uidua tibi uisitatur aut uirgo, numquam domum solus introeas talesque habeto socios, quorum contubernio non infameris. si lector, si acolythus, si psaltes te sequitur, non ornentur uestibus, sed moribus, nec calamistro crispent comas. sed pudicitiam habitu polliceantur. r fingi potest, ne fingatur, ante deuita. crebra munuscula et orariola et fasciolas et uestes ori adplicatas et degustatos cibos blandasque et dulces litteru
Abbreviated transcription (Latin):
uerit ᷑ qͣre ñ de simplici uͥgi̾e: s de desponsata ꝯcipit᷑. pͥmũ ut ꝑ gn̾atõem ioseph:
origo marie mõstraret᷑. Sodo ne lapidarat᷑ a uidus : ut adult̃a. Tercio. ut in
igyptũ fugiens hr̃et solatiũ mariti. Martir ignatiꝰ etiã qͣrtã addidit cãm
cur a desponsata ꝯceptꝰ sit: ut partꝰ inqͥens eiꝰ celarer ͦ dyabso. dũ eũ putat
ĩ de uͥgĩe. s de uxore gñaitũ. ¶ .ui. Tunc uũt ib̾c ⁊c̾. Triplicẽ ob causã saluato¬

Expanded text:
simplici Virgine, sed de desponsata concipitur? Primum, ut per generationem, Joseph, origo Mariae monstraretur. Secundo, ne lapidaretur a Judaeis ut adultera. Tertio, ut in Aegyptum fugiens haberet solatium mariti. Martyr Ignatius etiam quartam addidit causam, cur a desponsata conceptus sit: ut partus, inquiens, ejus celaretur diabolo, dum eum putat non de Virgine, sed de uxore g
Abbreviated transcription (Latin):
noxia sũt creata: ut dũ uitamꝰ ea ad sapĩam erudiam᷑. Eqͣlis gͦ stu¬
ii fuit salomõi scire sapĩam errorẽ. ⁊stultĩam: ut in appetendis aliis.
⁊ aliis declinandis u̾acius sapĩa ꝓbaret ͦ. Tempꝰ tacendĩ ⁊ẽpꝰ loq̃ndi. Pita¬
goricos reor qͦrũ disciplina tacere per qͥnquemũ̃. ⁊ postea eruditos loqͥ:
ad loq̃ndũ ora reseremꝰ. Sileamꝰ c̾to tpr̃e. ad p̾ceptoris eloquia pendeam.
nichil nob̾ iudeat᷑ rectũ essenͥ qd discimꝰ. ut pꝰ młtũ silentiũ efficiam᷑ magr̃ĩ.¬

Expanded text:
s noxia creata, ut, dum vitamus ea, ad sapientiam erudiamur. Aequalis ergo studii fuit Salomoni scire sapientiam, errorem et stultitiam, ut in appetendis aliis, et aliis declinandis, veracius sapientia probaretur. Et agnovi quod igoricos reor, quorum disciplina est tacere per quinquennium, et postea eruditos loqui, ad loquendum ora reseremus. Sileamus certo tempore, et ad praeceptoris eloquia pendeamus, Nihil nobis videatur rectum esse, nisi quod discimus, ut post multum silentium, de di
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ cithara. O̾monache qͥ stas corꝑe: iaces aĩa tua. ⁊ ñ psallis deo male¬
Ac̃ut ho qͥ facit opꝰ dei negligent̾. Si psalt̾iũ es si cit hara es. qͣre surdꝰ
Solent ⁊ iiri solent ⁊monachi. solent ⁊ muliertule hoc int̾ se hr̃e
Stam̃. ut plus ediscant scͥpt᷑as. ⁊ in eo se putãt else meliores: si pbu
edidici̾nt. Iile plus edidicit: qͥ plus facit. Cet̾m si qd̾. edicis ego facio:
magis mea opa soͥpt᷑as cenẽt ꝙ tuꝰ sermo qͥ uane resonat ¶exli

Expanded text:
are jacet anima tua, et non psallis Domino? Maledictus homo qui facit opus Dei negligenter . Si psalterium es, si cithara es, quare surdus Solent et viri, solent et monachi, solent et mulierculae hoc inter se habere certamen: ut plures ediscant Scripturas; et in eo se putant esse meliores, si plures edidicerint. Ille plus edidicit, qui plus facit. Caeterum si quod tu ediscis, ego facio: magis mea opera Scripturas tenent, quam tuus sermo qui vane resonat. I
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ scĩam: errores. ⁊cꝰ. Contͣrus ꝯͣria intelligimꝰ. ⁊ sapĩa pͥma ẽ stultioia
noxia sũt creata: ut dũ uitamꝰ ea ad sapĩam erudiamͦ. Eqͣlis gͦ stu¬
ui fuit salomõi scire sapĩam errorẽ. ⁊stultĩam : ut in appetendis aliis.
⁊ aliis declinandis u̾acius sapĩa ꝓbaretͦ. Tempꝰ tacendĩ tẽpꝰ loq̃ndi. Pita¬
goricos reor qͦrũ disciplina tace̾re per qͥnquenũ. ⁊ postea eruditos loqͥ:
hunic origĩem sui tͣxisse decreti.ddiscomiũ ⁊ nos priꝰ ñ loqui: ut postea
ad loqudũ ora reseremꝰ. Sileamꝰ o̾to tp̃re. ad p̾ceptoris eloquia pendeam.
nichil nob̾ udeat᷑ rectũ essenͥ qd̾ discimꝰ. ut pꝰ młtũ silentiũ efficiamꝰ magr̃ĩ.¬

Expanded text:
e. Stultitia bus noxia creata, ut, dum vitamus ea, ad sapientiam erudiamur. Aequalis ergo studii fuit Salomoni scire sapientiam, errorem et stultitiam, ut in appetendis aliis, et aliis declinandis, veracius sapientia probaretur. Et agnovi quod igoricos reor, quorum disciplina est tacere per quinquennium, et postea eruditos loqui, hinc originem sui traxisse decreti. Discamus itaque et 411 nos prius non loqui ut postea ad loquendum ora reseremus. Sileamus certo tempore, et ad praeceptoris eloquia pendeamus, Nihil nobis videatur rectum esse, nisi quod discimus, ut post multum silentium, de di
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ iͣ. Monachũ sp̃ittilia mella ꝯd̾e cupientẽ. uelut apem pͣdentissi̾am debe̾ unãꝙͣq
uͥtutẽ. ab huis qͥ eam familiar iꝰ possident. deflorare. ⁊ in sui pͨtoris uase dilige
mens discretõnũ gub̾nacula mod̾ari: ciboꝵ pond̾e p̾focata. Nõ .n. sola cͣpła
ni mẽtẽ ĩebriare ꝯsueuit: uerũ etiã cũctarũ escarũ nimietas. uacilłat
eã ac mutabũdã reddit: om̃ĩq integͥtatis. ac pitatis ꝯtãplatõe dispoliat.
esus idulgeat. ꝙͣtũ suffic̾e ad usũ inuendi tẽꝑantie discrecio rigida iudicau̾it
ꝙͣtũ desiderii appetitꝰ exposcit. Excultiores cibi ut ꝓcͤant corꝑis sanitatẽ: ita ca

Expanded text:
 monachum spiritalia mella condere cupientem uelut apem prudentissimam debere unamquamque uirtutem ab his qui eam familiarius possident deflorare et in sui pectoris uase diligenmens discretionum gubernacula. moderari ciborum pondere praefocata.. non sola crapula uini mentem inebriare consueuit: cunctarum escarum nimietas uacillantem eam ac nutabundam reddit omnique integritatis ac puritatis contemplatione despoliat. esus indulgeat. quantum sufficere ad uiuendi usum temperantiae discretio rigida iudicarit, non quantum desiderii adpetitus exposcit. esculentiores cibi ut procurant corpori sanitatem, ita ca
Abbreviated transcription (Latin):
Sidusa oĩa nitũt uib suis. arinis suis pugnat: ĩpugnat palam̃t atude
⁊cauents tã facile ꝙ uident. y pochrisio secura simulat ͭ falit ꝓspera
cuinosa mẽti: ⁊ crudeli arte nirtutes tr̃ncat mucͦne uͥtutũ iennium
sis cognapo febiti frigido pocło ꝓpinat ardorẽ. odcorpoub ẽ ydpoplio
hoc ypochiisis ai̾ab Hoc ẽydropis bibendo sitit. ypochiisis ĩebraatue

Expanded text:
us suis, armis suis pugnant, impugnant palam: unde et caventur tam facile quam videntur. Hypocrisis secura simulat, fallit prospera, curiosa mentitur, et crudeli arte virtutes truncat mucrone virtutum: jejunsis cognata febri frigido poculo propinat ardorem. Quod corporibus est hydrops, hypocrisis animabus, hoc est: hydrops bibendo sitit, hypocrisis inebriata
Abbreviated transcription (Latin):
ad uiclendũ & ad sciendũ mysteruĩ regni cęlo. qͦ scilic& salui freri pos-¬
sint. aliꝵ uͦ ut lectionis textu p̃dixi ĩ uoluris ĩparabolis ueritatẽ
obtundit cor. exceuit oculos. claudit aures ne euglũ salutis agnos¬
cant. ne remissionẽ accipiant perratoꝵ: dicite queso qͣlit̾ hȩc lora eugłi
accipitis. Docete qđ hic de dõ qͥ uult om̃s hões saluos fieri sentitis.
Hȩc itaq cũ fac̃ ds̃ ñ ꝑsonarũ acceptione far. ñ ĩ iustitia s rustiia
ualemꝰ credamꝰ tantũ reũ mortis ex iudicis uoluntate pendere
neqͥs ꝗ aut putaret᷑ diuino uitio fieri ñ oñis saluari ut dixit¬

Expanded text:
ad videndum et ad sciendum mysterium regni coelorum, quo scilicet salvi fieri possint; aliorum vero, ut lectionis textu praedixi, involvens in parabolis veritatem, obtundit cor, excaecat oculos, claudit aures, ne Evangelium salutis agnoscant, ne remissionem accipiant peccatorum? Dicite, quaeso, qualiter haec loca evangelica accipitis? Docete, quid hic de Deo, qui vult omnes homines salvos fieri, sentitis? Haec itaque cum facit Deus, non personarum acceptione facit, non injustitia; sed justitia nihil valemus, credamus tantum reum mortis ex judicis voluntate pendere. Ne quisquam autem putaret divino judicio fieri non omnes homi
Abbreviated transcription (Latin):
migrauerint uita: ñ eos dicimꝰ ut uos putatis ita adõ hominũ opific
ordinatos ut ꝑirent tã ꝗ ipse illis mores molȩ uitȩ creauerit. ipse
ad om̃e opꝰ mortis ĩ uitos p̃cipitauerit. Absit hoc adiuino ꝓposito:
Non enĩ uolens iniqͥtatẽ ẽ ds̃. nec mandauit cuiꝗ impie agere. nec
alicui dedit laxam̃tũ percandi. Fecit enĩ ut essent omĩã & sanabile
nationes orb̃ t̾rarũ. In uidia aut̃ diaboli morsit᷑uit ĩ orbẽ t̾rarũ.
imitant᷑ aut̃ illũ qͥ st̃ ex parte illiꝰ. nec dicimꝰ ut fingitis & sicredere
uołt ł bonis oꝑib dĩ uacare dm̃ illis hoc nolle p̃stare cũ huiꝰ modi

Expanded text:
migraverint, non eos dicimus, ut vos putatis, ita a Deo hominum opifice ordinatos ut perirent, tanquam ipse illis mores malae vitae creaverit, ipse ad omne opus mortis invitos praecipitaverit. Absit hoc a divino proposito. Non enim volens iniquitatem est Deus, nec mandavit cuiquam impie agere, nec alicui dedit laxamentum peccandi. Fecit enim ut essent omnia, et sanabiles nationes orbis terrarum. Invidia autem diaboli mors intravit in orbem terrarum. Imitantur ergo illum qui sunt ex parte illius. Nec dicimus, ut fingitis, et si credere velint, vel bonis operibus Dei vacare, Deum illis hoc nolle praestare, cum ejusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ qr om̃e qd uult ds facere. potest. nec prorẜ humana uoluntate p̃pedit᷑
qđ uult. S quero a uob̾ ut dicatis qͥre ds̃ qͥ uult om̃s hoes saluos fi¬
eri. quoꝵ ut dic̃ isaias ꝓpheta excerat oculos neuideant ꝙ obdurat
corrla ne ĩ telligant ne c̃iitant᷑ & sanent᷑. Qd uerũ ẽẽ euangelista
iohantes c̃ fumat dicens deiudȩis Pptea ñ potuer̃ credere qr d¬

Expanded text:
e quod vult Deus, facere potest, nec prorsus humana voluntate praepeditur quod vult. Sed quaero a vobis ut dicatis, quare Deus qui vult omnes homines salvos fieri, quorumdam, ut dicit Isaias propheta, excaecat oculos ne videant, et obdurat cor ne intelligant, ne convertantur et sanentur ? Quod verum esse evangelista Joannes confirmat, dicens de
Abbreviated transcription (Latin):
nemo de sper&. Soł enĩ dũs seit qͥ st̃ ei. In quantũ eni possumꝰ om̃s
hoes ad bonũ opͦ exortem᷑. nulli desperationẽ demꝰ. ꝓ ĩ uicẽ oremꝰ io
spectu dĩ nos humilieni. dicentes fiat uoluntas tua. Ipsius ertt potesta¬
tis iuditiũ ĩ nob̃ debitũ mutare dãprationis. gram̃ p̃destinationus i¬
debitã p̃rogate. INCIPIT RÕS.S AG ADDULCITIUO. DE .UIII. QUES¬

Expanded text:
emo desperet. Solus enim Dominus scit qui sunt ejus. In quantum autem possumus, omnes homines ad bonum opus exhortemur, nulli desperationem demus, pro invicem oremus, in conspectu Dei nos humiliemus dicentes: « Fiat voluntas tua. » Ipsius erit potestatis judicium in nobis debitum mutare damnationis, gratiam praedestinationis indebitam pr
Abbreviated transcription (Latin):
pise. Aliqͦs uͦ ab̃ ieunte ȩtate sua ĩ om̃i scelere ꝙ dapnabilitate usq ad
derrepitã ȩtatẽ ꝑdurasse. ꝙ repente cȩlit̾ ĩ spirata salute raptos ẽẽ
ad reqͥẽ regni gel&x. Nouimꝰ oeĩã paruulos qͥb us lib̾i arbitru nẽ
ut de bonis aut malis e meritis iudicemꝰ parentũ manib ad grãm
sacri baptismatis deportatos. ꝙ cũ ĩ uno eoꝵ ꝑmarꝰ sac̃dotis misteriũ fidei
ad implet̾: aliqͦties alterũ ĩ parentũ manib factũ examinẽ fraudotũ
grã saluatoris. Qis sipiens & ĩtellig& bȩc :. Aut qͥs idoneus erit bee

Expanded text:
tate sua in omni scelere et damnabilitate usque ad decrepitam aetatem perdurasse, et repente coelitus inspirata salute, raptos esse ad requiem regni coelorum. Novimus etiam parvulos, quibus usus liberi arbitrii non est, ut de bonis aut malis eorum meritis judicemus, parentum manibus ad gratiam sacri Baptismatis deportatos, et cum in uno eorum per manus sacerdotis mysterium fidei adimpleretur, aliquoties alterum in parentum manibus factum exanimem, fraudatum gratia Salvatoris. Quis sapiens, et intelliget haec? aut
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntati. qr om̃ino sine illo nichil potes qͥ dix̃ sine me nichil po¬
stis facere. Nolite itaq: putare qđ hȩcͭuiꝰ modi dicentes lib̃ũ
uoluntatis ãputemꝰ arbitriũ. cũ tam̃ est& ea quȩ loqͥm᷑ ex autoritate
diuina pendere uelud̃ nob̃ calupniã obicitis qđ oꝑandi bene opor¬
tere e̾ẽ ĩ dĩ ꝓposito sollititos ꝓhibeamꝰ. quin potiꝰ qͥ se dono gr̃ę
ad dĩ miscdiã sentiut̃ ꝑtiuere : hortam᷑ oportere ⁊ cũbere oroti

Expanded text:
voluntati, quae omnino sine illo nihil potest qui dicit: « Sine me nihil potestis facere . » Noli itaque putare quod haec et hujusmodi dicentes liberum voluntatis amputemus arbitrium, cum tamen constet ea quae loquimur ex auctoritate divina pendere, vel, ut nobis calumniam objicitis, quod operando bene intentos, et in Dei proposito sollicitos prohibeamus. Quin potius, qui se dono gratiae ad Dei misericordiam sentiunt pertinere, hortamur oportere inc
Abbreviated transcription (Latin):
peresos. Hon eni cogitare nͥ q̃mnꝰ platero do e hȩ cogitationes st̃ quantũ
ex istino. aurũ. argentũ. lapides p̾ciosi. Porro sicirta diuitias suas qͦ ida carnali
teneret affectu ꝗuis exeis multas elemosinas faterte neͤad eas augendas
fraudis aliqd rapitiȩq molirit̃ aut corũ minuendarũ aut amittendarũ metu
ĩ aliqd̾ facuũ flagitiũue. laberet̾. alioqͥn iã se isto mͦ abilliꝰ fundenti fabilitate¬

Expanded text:
cogitaret, nisi quomodo placeret Deo; et haec cogitationes sunt, quantum existimo, aurum, argentum, lapides pretiosi. Porro si circa divitias suas carnali teneretur affectu, quamvis ex eis multas eleemosynas faceret, nec ad eas augendas fraudis aliquid rapinaeque moliretur, aut earum minuendarum vel amittendarum metu in aliquod facinus flagitiumve laberetur alioquin jam se isto modo ab illius fund
Abbreviated transcription (Latin):
pesima ĩ mutaueritis salui eritis. Unde nec illa nob mulier chana¬
nea p scribit̾ q dñs ei qđ petebat dedit eũ ante dixissarl n c̃ bonui
tollero panẽ filig & mittere canib q ille cordis i specte mutea undit
quancdo laudauit̃ & idõ ñ ant. D canis magna est fides tua s omulier mag¬
no ̃ fidos tua mutauit uocibulũ q mitatũ uidit affectũ. atq ilu cor¬
reptionẽ. ad fructã ꝓuenisse cognouit. Mliroꝵ aut̾ si landaro ĩ ca fidẽ sine
opib .i. fidẽ ñ talẽ que ꝑ dilectionẽ possȩ opari fide mortuã & qđ iatob cdi
si posst sic̃ sauata ẽ filia chananeę mulieris ñ tarĩ eos faciant mbra xpi.

Expanded text:
aueritis, salui eritis. Ynde nec illa nobis mulier Chananaea praescribit, quia dominus ei quod petebat dedit, cum ante dixisset: non est bonum tollere panem filiorum et mittere canibus, quia ille cordis inspector mutatam uidit, quando laudauit. et ideo non ait: o canis, magna est fides tua! sed: o mulier, magna est fides tua! mutauit uocabulum, quia mutatum uidit affectum adque illam correptionem ad fructum peruenisse cognouit. miror autem, si laudaret in ea fidem sine osi possunt, sicut sanata est filia Chananaeae mulieris; non tamen eos faciant membra Christi,
Abbreviated transcription (Latin):
alud ł facmnorosũ: ł. slagitiosũ ĩ uiro notierat q̃ delectota .ł. libidiue explebat
.ł facibe imetũ habebat ł qiã i cedebat ornatior. Ec̃ eni ille euiboc uxor
dic̃ sineract̃ agit pęnitentiã ab opib mortitis quando accessit adbaptismnũ.
hr̃q i fundanto ficdẽ quȩ pdlilectionẽ oꝑat̃ ꝓcubelubio plus tenebit̃
amore diuinȩ grę ꝗ carias luxariȩ e m̃brã qd̵ eũ scindaleae ferd̃¬

Expanded text:
 flagitiosum in viro noverat, quo delectata vel libidinem explebat, vel facilem victum habebat, vel etiam incedebat ornatior. Tunc enim ille cui hoc uxor dicit, si veraciter egit poenitentiam ab operibus mortuis, quando accessit ad Baptismum, habetque in fundamento fidem quae per dilectionem operatur, procul dubio plus tenebitur amore divinae gr
Abbreviated transcription (Latin):
illa ł tetenda ł adipiscende homicidiũ. adulteriũ forncationẽ: idolatria.
& similia quȩ cũq cõmiserit ñ ꝓpt̃ funclam̃tũ ꝑignẽ saluabit᷑. s amisso
sundanto ȩt̾no igne torquebit̃. Quã obrẽ & illud qđ dict̃ ueluti ꝓbare
cupientes quantũ ualeat sola fides ubi aplł dic̃. qđ si ĩ ficdelis discedit
discebat ħ ẽ enĩ serututi subietł fr̃ ł soror ĩ eiꝰ modi .i. ut ꝓpt̃ fidt̃ xp̃i¬

Expanded text:
atriam, et similia quaeque commiserit, non propter fundamentum per ignem salvabitur, sed amisso fundamento, aeterno igne torquebitur. 7. « Quamobrem et illud quod dicunt, veluti probare cupientes quantum valeat sola fides, ubi Apostolus dicit, Quod si infidelis discedit, discedat; non est enim servituti subjectus frater vel soror in hujusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
Qua ꝓpt̃ diligent̃ oport& artendere. qͦmꝰ accipienda sit apłi pauli
sententia plane ad intelligendũ difficilis ubi ait. Fundam̃tũ aut̃ aliuo
nomo potest ponere p̃t̃ id qđ positõ ẽ qđ̃ ẽ xp̃s ibs. Si qͥs aut̃

Expanded text:
Quapropter diligenter oportet adtendere, quo modo accipienda sit apostoli Pauli Quapropter diligenter oportet adtendere, quo modo accipienda sit apostoli Pauli illa sententia, plane ad intellegendum difficilis, ubi ait: fundamentum enim aliud nemo potest ponere praeter id quod positum est, quod est Christus Iesus.