comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uersitatib plus laborat. auc̾toris sui
templandam faciem amplius siti¬
at. Unde hic apte sb̾uingitur. Quis¬
mtribuat ut cognoscam et inueniã
illim et xeniam usq ad solium eiꝰ:¬
Eestꝰ quisq inisi deum cognouiss:
utiq non amarit. S alud est cog¬
noscere per fidem atq aliud per spe¬
ciem: aliud inuenire per credulita¬
tem. aliud per. ꝯtẽplatoẽm. Ex qua
re agitur: ut electi omnes eum quẽ
fide cognouerunt. uidere quoq per
speciem anhelent: cuius amore fla¬
grantes estuant. quia eius dulcedintꝰ
suauitatẽ: iam in ip̃a sue fidei certi¬
tudine degustant. Ꝙyo bene ille in
gta eno rgione sa nam ãdemo¬
nb designat: qui uult abire cum
tħr sed eia magr̃o salutis dicrtauaa.
redi in domum tuam: et narra
qͣnta tͥfecit ds̃. Amanti enim ad¬
huc dilatio imponit᷑: ut ex dila¬
tramoris desiderio meritũ retribx¬
tõis augeat᷑. Fit gͦ nobis omp̃c cs
dulcis inmiracłis: et tamen in sy¬

Expanded text:
versitatibus plus laborat, auctoris sui versitatibus plus laborat, auctoris sui contemplandam faciem amplius sitiat. Unde hic apte subjungitur: tribuat ut cognoscam et inueniam illum, et ueniam usque ad solium eis quisque nisi Deum cognovisset, utique non amaret. Sed aliud est cognoscere per fidem, atque aliud per speciem; aliud invenire per credulitatem, aliud per contemplationem. Ex qua re agitur ut electi omnes eum quem fide cognoverunt videre quoque per speciem anhelent. Cujus amore flagrantes aestuant, quia ejus dulcedinis suavitatem jam in ipsa suae fidei certitudine degustant. Quod bene ille in Gerasenorum regione sanatus a daemonibus designat, qui vult abire cum Jesu; sed ei a magistro salutis dicitur: Redi in domum tuam, et narra quanta tibi fecerit Deus . Amanti enim adhuc dilatio imponitur, ut ex dilati amoris desiderio meritum retributionis augeatur. Fit ergo nobis omnipotens Deus dulcis in miraculis, et tamen in su
Abbreviated transcription (Latin):
elestor mens sine amaratudine eti
am in ꝓsperitate non fu̾it. Beue atĩ
dicitim. ⁊ manus plage mee aggͣnata.
est suꝑ gemitum meum. Manus qͥꝑ¬
pe plage est fortitudo diuine ꝑcussi¬
onis. Primam namq ꝑcussionem
suam elesti considerant. quia a condi¬
toris sui uisione dliuisi sunt. quia
nequaqm̃ illuminatõis intime cla¬
ritate ꝓfruunt᷑: sed in p̃sentis uite
exilio qͣuasi in cecitatis loco religan ge¬
munt. Semꝑ gͦ hñt in hac manũ
plage gemitum suum: sedcum ad¬
hut etiam aduersa in hac uita acci¬
dunt. manus plage eorum tuam
suꝑgemitum grauat᷑. Erat enim
plage gemitꝰ: etiam cum p̃sentis
uite aduersa deeent. sed amaritudo
prime ꝑcussionis: etiam ex temꝑta¬
tione crescit aduersitatis. Dicat gͦ
et manus plage mee aggrauata est
suꝑ gemitum meum: quia iustũ
quemq in hac uita aduersitas nõ
setum pertulit: sed in eo dolorem
uulneris mulciplicauit. Fit tamẽ
mirũ ommpotentis dei mod̾amine:
⁊t tum in hoc mundo mens iusti. ad¬

Expanded text:
aritudine et in prosperitate non fuerit. Bene autem dicitur: Et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum. Manus quippe plagae est fortitudo percussionis. Primam namque percussionem suam electi considerant, quia a conditoris sui visione divisi sunt, quia nequaquam illuminationis intimae claritate perfruuntur, sed in praesentis vitae exsilio quasi in caecitatis loco relegati gemunt. Semper ergo habent in hac manu plagae gemitum suum. Sed cum adhuc etiam adversa in hac vita accidunt, manus plagae eorum etiam super gemitum gravatur. Erat enim plagae gemitus etiam cum praesentis vitae adversa deessent. Sed amaritudo primae percussionis etiam ex tentatione crescit adversitatis. Dicit ergo: Et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum: quia justum quemque in hac vita adversitas non laetum perculit, sed in eo dolorem vulneris multiplicavit. Fit tamen miro omnipotentis Dei moderamine ut cum in hoc mundo mens justi ad
Abbreviated transcription (Latin):
niorib uerbis inchoat sed difti
sua alta mysterii ꝓsecutione ꝯsum¬
mat. Mederi quippe dolor afflitu̾
ex amicor consolatione debucrat.
sed quia consolatio ad blandim̃ta.
fallatia erupit: afflicti dolor inhx¬
ruit. Quia enim elyphaz sponde¬
re conuerso meliora non timuit:q¬
sie noxio medicamine uulnꝰ treu
Unde recte dicitur: nunc quoq n
amaritudine est sermo mĩs. etꝰ
manus plage mee aggrauata est
suꝑ gemitũ meum: quia uideli¬
cet᷑ inordinate consolatõnis mĩ¬
tio. ꝑcussionem qͣm minuere de¬
buit multiplicauit. In quib n¬
mirum uerbis: ꝑer typum scẽ
eccłie etiam fidelium dolor ixpi¬
mitur. qui eo ampliꝰ gemunt. i
malos blaudiri conspiciunt: q
iuxta pauli uocem per dulces sis¬
mones ⁊ bñdictiões seducunt cor¬
da innocentium. Qre etiam u̾bal¬
ad ꝯsiderandam subtilius ment̃
fidelium recte referunt᷑: qui ecl
ne amaratudine nesciunt. etiar
si in hoc mundo ꝑsperari nescuo¬

Expanded text:
nioribunioribusua alta mysterii prosecutione consummat. Mederi quippe dolor afflicti ex amicorum consolatione debuerat; sed quia consolatio ad blandimenta fallaciae erupit, afflicti dolor inhorruit. Quia, enim Eliphaz spondere converso meliora non timuit, quasi ex noxio medicamine vulnus crevit. Unde recte dicitur: Nunc quoque in amaritudine est sermo meus, et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum, quia videlicet 513 inordinatae consolationis intentio percussionem quam minuere debuit multiplicavit. In quibus nimirum verbis per typum sanctae Ecclesiae etiam fidelium dolor exprimitur, qui eo amplius gemunt, quo malos blandiri conspiciunt, qui juxta Pauli vocem: Per dulces sermones et benedictiones seducunt corda innocentium . ad considerandam subtilius mentem fidelium recte referuntur, qui esse sine amaritudine nesciunt etiam si in hoc mundo prosperari
Abbreviated transcription (Latin):
quia qui hic p̃uenit᷑ dono ut in¬
nocens fiat: cum ad iudicium dr¬
citur ex merito remun̾at᷑. Qye cũ¬
cta elyphar sicut p̾dictum est.⁊ si
recte protulit. cui tamen ꝓferret
ignorauit: quia docert᷑ meliorẽ
non debuit aidere. Que tamen
omnia pertypum hereticoꝵ pro¬
missionib congruunt: qui cum
fideles quosq in p̃senti uita af¬
flictos inueniunt. eos ex culpa ꝑ¬
fidie ꝑcussos arbitrant᷑. eisq si
lua degnata lequant salitem i¬
nocentie per b̃onor opum muiꝰ¬
ciam ꝓmittunt. S mens fideliũ.
tantõ eos altius despicit: qnͣto illa
innocentiam non habere uidet ꝙͣ
pollicent᷑. Ende bene per Salomo¬
nem dicitur. Frustra iactatur ret
pe sunt bonor sp̃c: qui dum adel¬
tiora ꝑer spem ueritatis euolant:
apposita prrauorum hominũ dece¬
ꝑtionis retiacula declinant. Deqͥt᷑
ritudine est sermo ms: et manus
plage mee aggrauata est suꝑ gemi¬
tum meum. More suo bs̃ iob pla¬

Expanded text:
quia qui hic praevenitur dono ut inquia qui hic praevenitur dono ut innocens fiat, cum ad judicium ducitur, ex merito remuneratur. Quae cuncta Eliphaz, sicut praedictum est, etsi recte protulit, cui tamen proferret ignoravit, quia docere meliorem non debuit, sed audire. Quae tamen omnia per typum haereticorum promissionibus congruunt, qui cum fideles quosque in praesenti vita afflictos inveniunt, eos ex culpa perfidiae percussos arbitrantur, eisque si sua dogmata sequantur, salutem innocentiae per bonorum operum munditiam promittunt. Sed mens fidelium tanto eos altius despicit, quanto illos innocentiam non videt habere quam pollicentur. Unde bene per Salomonem dicitur: Frustra jactatur rete pe sunt bonorum spiritus, qui dum ad altiora per spem veritatis evolant, apposita pravorum hominum deceptionis retiacula declinant. Sequituritudine est sermo mplagae meae aggravata est super gemitum meum. - More suo beatum Job pla
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm ꝑfecto inuenit quem remu¬
nerẽt innocentẽ. Unde ueridica en
uoce dicitur. Nullus apud te per se
innocens est. Suꝑna ergo pietas
prius agit in nobis aliquid sine
nobis: Ut subsequente quoq nrõ
libero arbitrio. bonum qđ iam ap¬
petimus agat nob̾tum: qd tamẽ
per impensam grãm in extremo
iudicio ita remunerari in nobis:
ac si solus ꝓcessiss ex nobis. Qe
enim diuina nos bonitas. ut in¬
arbitrium sequit᷑. adiungit. Et gͣ¬
tia eius inme uacua non fuit.s
habundantiꝰ illis omnib laboraui.
Q ui dunt de se nichil se eẽ ꝯspice¬
ret: ait. Non autem ego. Et tamẽ
quia se ẽẽ aliquid cum grã inuenit:
adiunxit: sed gr̃a dei metum. Nõ
enim diceret metum: si cum pre¬
ueniente grã subsequens liberũ
arbitrium non haberet. Ut gͦ se si¬
ne gr̃a nichil eẽ ostenderet: ait.
Non ego. Ut uero secum. per gra¬
tiam oꝑatum eẽ liberum arbitriũ
demonstraret: ad iungit. S grã
dei metum. Mundicia itaq ma¬
nuum suare innocens saluabit᷑

Expanded text:
m invenit, quem remuneret innocentem. Unde veridica Moysis voce dicitur: Nullus apud te per se innocens est . Superna ergo pietas prius agit in nobis aliquid sine nobis, ut subselibero arbitrio, bonum quod jam appetimus, agat nobiscum. Quod tamen per impensam gratiam in extremo judicio ita remunerat in nobis, ac si solis processisset ex nobis. Quia enim divina nos bonitas, ut inarbitrium sequitur, adjungit: Et grtia ejus in me vacua non fuit, sed abundantius illis omnibus laboravi . Qui dum se de se nihil esse conspiceret, ait, Non autem ego. Et tamen quia se esse aliquid cum gratia invenit, adjunxit: Sed gratia Dei mecum. Non enim diceret mecum, si cum praeveniente gratia, subsequens liberum arbitrium non haberet. Ut ergo se sine gratia nihil esse ostenderet, ait: Non ego; ut vero se cum gratia operatum esse per liberum arbitrium demonstraret, adjunxit: Sed gratia Dei mecum. Munditia itaque manuum suarum innocens salvabitur,
Abbreviated transcription (Latin):
regit᷑. quib iusti iniustiq suis
ordinib disponunt᷑ : quib est
subiectus. quisq ad meliora co¬
tidie ducitur.: et aduersus ad dete¬
niora corruens tollerat᷑. Dequib
nimirum ꝓpha gressib dicebat:
uisi sunt gressus tui ds̃. Nos ita¬
q cum uirtutem longanimitatiᷤ
diuine ac pietatis intuemur: ⁊
intuentes imitari ꝯtendimꝰ. qͥd
aliud qͣm gressuum eius uesti¬
gia sequimur: quia extrema q̃¬
Sam eius oꝑationis imitamur:
Hec enim patris sui uestigia ue¬
nitas ammonebat imitari cum
filii patris urĩ qui in celis est: qui so¬

Expanded text:
regitur; quibus justi injustique suis ordinibus disponuntur; quibus et subjectus quisque ad meliora quotidie ducitur, et adversus ad deteriora corruens toleratur. De quibus nimirum propheta gressibus dicebat: Visi sunt gressus tui, Deus. Nos itaque cum virtutem longanimitatis atque pietatis ejus intuemur, et intuentes imitari contendimus, quid aliud quam gressuum ejus vestigia sequimur, quia extrema qam ejus operationis imitamur. Haec enim Patris sui vestigia Veritas admonebat imitari, cum filii Patris vestri, qui in c
Abbreviated transcription (Latin):
gitationes eorum cordib mullate¬
nts desunt. Et cum semꝑ dyabo¬
lum seqnͣtur in opere: ualde ta¬
men se illi obligant in cogitatio¬
nem Prius gͦ culpa in cogitadõe
est: postinodum uero in oꝑe. und
filie babylonis dicitur. Descenos¬
sede in puluere uirgo filia babylo

Expanded text:
gitationes eorum cordibus nullategitationes eorum cordibus nullatenus desunt. Et cum semper diabolum sequantur in opere, valde tamen se illi obligant in cogitatione. Prius ergo culpa in cogitatione est, postmodum vero in opere. Unde filiae Babylon dicitur: Descende in pulvere, virgo fili
Abbreviated transcription (Latin):
resistere pectati suasionib nescit:
subiugari autem eiꝰ dño non ꝑtime¬
scit. recte de eo dicitur. Calcatͥ suꝑ
eum quasi rex interitꝰ. Huiꝰ qͥppe
interitꝰ regis: a discipłorum cosdib
repellebat apłs tum dicebat. Nonre¬
gnet pectatum in ur̃o mortali cor¬
pore. Non enim ait non sit seoñ
regnet : quia non eẽ non potestũ
autem regnare in cordib bonor
potest. Qyia gͦ quelibet culꝑa cũ¬
cor iniqui pulsauerit. resistens
illud non inuenit suo dn̾io substꝰ¬
nit. dicat᷑ recte. Gyellatur de tab̃¬
naculo suo ficlucia eius.: et calaat
sus quisq qui multa sibi ad uotũ
in hac uita parauerat. repentins
morte dissipatur. Et calcet suꝑcũ¬
quasi rex interitꝰ: quia uel hit ui¬
ts p̃mitur uł mortis sue temꝑs
per hoc ad siplicia rapit᷑. poceita¬
tiq demonice subingatur. Qpd
idcuto ita in repborum mentib
agitur: quia ⁊̃ cum occasio perpe¬
trandi peccati deest. desiderioꝵꝰ o¬

Expanded text:
resistere peccati suasionibus nescit, resistere peccati suasionibus nescit, subjugari autem ejus dominio non pertimescit, recte de eo dicitur: Calcet super eum quasi rex interitus. Hujus quippe interitus regnum a discipulorum cordibus repellebat. Apostolus cum dicebat: Non regnet peccatum in vestro mortali corpore . Non enim ait: Non sit, sed Non regnet, quia non esse non potest, non autem regnare in cordibus bonorum potest. Quia ergo cum quaelibet culpa cor iniqui pulsaverit, resistens illud non invenit, sed suo dominio substernit, dicatur recte: Evellatur de tabernaculo suo fiducia ejus, etsus quisque, qui multa sibi ad votum in hac vita paraverat, repentina morte dissipatur. Sequituquasi rex interitus, quia vel hic vitiis premitur, vel mortis suae tempore per hoc quod ad supplicia rapitur potestati daemoniacae subjugatur. Quod idcirco ita in reproborum mentibus agitur, quia et cum occasio perpetrandi peccati deest, desideriorum co
Abbreviated transcription (Latin):
tus. Hoc loto interitꝰ nomine. ip̃e
hostis humani gñis qui interitũ
intulit designatur: qui per suũ
quendam satellitem expͥmit᷑. qͦ
ad iohẽm dicit᷑. Nomen illius mor̾¬
est. Iste itaq interitus in die exitꝰ
qͣfr̾tex suꝑ impiũ calcat: quia ꝙ
prius blandis persuasionib dece¬
pit. ad extremum uolentis nexib
ad supplicium rapit: tantoq eũ
durius deprimit. qͣnto in prauis
actib uehementiꝰ astriuxit. Qa
hic quoq reprobi mentem dũ
possidet calcat: quia quotiens
eam delectationib p̃ssit. qͣli toti¬
ens suꝑ eam pedes sue tyrannice
dñation᷑is posuit. Si uero interitꝰ¬
nomine non aperte dyabolus s
pecatum debet intessigi:ꝰ ex quo
Stingit reprobos ad interitũ tra¬
hi: talis nimirũ interitꝰ qͣsi rex cal¬
cat mentẽ: cum eam non resisten¬
tem possidet. Non enim potest in
hac uita homini posito temptatõ
deẽẽ peccati: sed aliud ẽ peccatũ
temptanti resistere. aliud dnãtiti
seruire. Iniquus autem quisq qr

Expanded text:
t. --Hoc loco interitus nomine ipse hostis generis humani, qui interitum intulit, designatur; qui per suum quemdam satellitem exprimitur, de quo ad Joannem dicitur: Nomen illi mors . Iste itaque interitus in die exitus quasi rex super impium calcat, quia quem prius blandis persuasionibus decepit, ad extremum violentis nexibus ad supplicium rapit, tantoque eum durius deprimit, quanto in pravis actibus vehementius astringit. Qui hic quoque reprobi mentem dum possidet calcat, quia quoties eam delectationibus pressit, quasi toties super eam pedes suae tyrannicae dominationis posuit.  nomine non aperte diabolus, sed peccatum debet intelligi, ex quo tingit reprobos ad interitum trahi, talis nimirum interitus quasi rex calcat mentem, cum eam non resistentem possidet. Non enim potest in hac vita homini posito tentatio deesse peccati, sed aliud est peccato tentanti resistere, aliud dominanti servire. Iniquus autem quisque, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmitit. ip̃a sunc eius gla op̃mit:
quia uelut inmoderate mel sumꝑ¬
tum perscrutantis sensum dura
non capitur rumpit. Nob̃cum uͦ
ẽt̃ dicitur quod pro nobis est. et
rursum non nob̾cum eẽ dicitur qͦd
cont᷑ nos est. Quia gͦ scientia sua
heretici cor inflant: fideles autem
cogitatio ignorantie sue humiliat.
dicat bs̃ Iob uoce sua: dicat etiam
confusionem uniuersalis eccłie.
Nempe ⁊ si ignoraui: metum erit
ignorantia mea. Ac si aꝑte hereti¬
cis d̾catur. Omnis ur̃a scientia uo¬
biscum non est: quia contͣ uos ẽ
dum stulta elatione uos erigit.
Mea uero ignorantia mecum ẽ qr
prome efb: qm̃ cum perscrutari de
deo aliquid superbe non audeo ue
ritatem humiliter seruo. Et quia
hec ip̃a heretici que scire querunt

Expanded text:
mittit, ipsa hunc ejus gloria opprimit, quia velut immoderate mel sumptum, perscrutantis sensum, dum non capitur, rumpit. Nobiscum vero esse dicitur, quod pro nobis est; et rursum non nobiscum esse dicitur quod contra nos est . Quia ergo scientia sua haeretici cor inflat, fideles autem cognitio ignorantiae suae humiliat, dicat beatus Job voce sua, dicat etiam confessione universalis Ecclesiae: Nempe et si ignoravi, mecum erit ignorantia mea. Ac si aperte haereticis dicatur: Omnis vestra scientia vobiscum non est, quia contra vos est, dum stulta elatione vos erigit. Mea vero ignorantia mecum est, quia pro me est; quoniam dum perscrutari de Deo aliquid superbe non audeo, in veritate me humiliter servo. Et quia haec ipsa haeretici quae scire quaerunt
Abbreviated transcription (Latin):
uites uidemꝰ. qui opes ⁊ głam ha-¬
bere sine culꝑa potuissent: sihec
habere cum humilitate uoluissẽt.
S extolliuit᷑ reb inflantur hono¬
rib dedignantur ceteros: omnẽ¬
q uite sue fiduciam in ip̃a habun¬
dantia rerum pomint. Unde ⁊ qͥ¬
dam dines dicebat. Anima. habes
multa bona reposita inannos plo¬
rimos: requiesce comede bibe et
epulare. Quas eorum cogitatoẽs
dum sipnus udex aspexit: de ip̃a
hac eos sua fiducia euelliti Unde
adhuc quoq apte subditur. Eyel¬

Expanded text:
vites videmus, qui opes et gloriam havites videmus, qui opes et gloriam habere sine culpa potuissent, si haec habere cum humilitate voluissent. Sed extolluntur rebus, inflantur honoribus, dedignantur caeteros, omnemque vitae suae fiduciam in ipsa abundantia rerum ponunt. Unde et quidam dives dicebat: 443 Anima, habes multa bona reposita in annos plurimos; requiesce, comede, bibe, epulare . Quas eorum cogitationes dum supernus judex aspicit, de hac ipsa eos sua fiducia evellit. Unde hic quoque apte subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
squequo affligitis animã me¬
am: et atteritis me sermonib:
Scĩuiri eloquia ut sepe iam dixiniꝰ.
aliqͣndo ex ꝑsona ꝓpria: aliqͣndo uͦ
ex uoce capitis aliquando autẽ ex
typosunt uniuersalis eccłie senti¬
enda. Ualde uero affligitur anima
iustorum: qͣndo illi contra bonos
districtas sententias intorquent
qui bene uiuere ignorant: ⁊ ex uo¬
ce sibi iusticiam uendicant. qmͣ mo¬
rib impugnant. ¶Inde amicis bi
Iob ut sepẽ iam diximus. heretiꝰ¬
corum typum tenentib. recte ab
eodem respondetur. Usqueqͦ affli¬
gitis animam meã. et attexitis me
sermonib. Atterunt᷑ enim boni
sermonib iniquoꝵ: qͣndo contra
dinem gͥ cutis eius. ⁊ brah̃ra il¬
lius ꝑͥmogenita mors deuorat: qr
supplantat. Potuit enim etiam in
hac uita sine culpa głosus existere:
li suꝑb minime fuiss. Potuit
auctoris sui iudicio quib dam he¬
i oꝑib commendari: nisi hec ip̃a
opera ante gius oculos elatio suꝑ¬
plantaret. Sepe enim qͦsclam di¬

Expanded text:
squequo affligitis animam meam, et atteritis me sermonibus? - Sancti viri eloquia, ut saepe jam diximus, aliquando ex persona propria, aliquando vero ex voce capitis, aliquando autem ex typo universalis Ecclesiae sentienda. Valde ergo affligitur anima justorum, quando illi contra bonos districtas sententias intorquent, qui bene vivere ignorant, et ex voce sibi justitiam vindicant, quam moribus impugnant. Unde amicis beati Job, ut saepe jam diximus, haereticorum typum tenentibus, recte ab eodem respondetur: Usquequo affligitis animam meam, et atteritis me sermonibus? Atteruntur enim boni sermonibus iniquorum, quando contra dinem igitur cutis ejus et brachia illius primogenita mors devorat, quia supplantat. Potuit enim etiam in hac vita sine culpa gloriosus existere, si superbus minime fuisset; potuit auctoris sui judicio quibusdam suis operibus commendari, nisi haec ipsa opera ante ejus oculos elatio supplantaret. Saepe enim quosdam di
Abbreviated transcription (Latin):
penetrare nequeunti obstupescĩt
enim que non intelligunt. Side
gauerunt. Pabpebre enim reste
capellati sunt: qui ad ꝓuidendir
pedum itinera iniugilan Si cum
occulta dei iuiclicia nec p̃postti nige¬
lantes intelligunt: palpebre sã¬

Expanded text:
penetrare nequeunt. Obstupescunt penetrare nequeunt. Obstupescunt enim quae non intelligunt. Unde gant. --Palpebrae enim recte appellati sunt qui ad praevidenda pedum itinera vigilant. Sed cum occulta Dei judicia nec praepositi vigilantes intelligunt, palpebrae sa
Abbreviated transcription (Latin):
lapsum carnis ad penitentiam rede¬
unt: quasi saccus suꝑ cutem conby¬
itur. et cinere caro operit᷑: quia ul¬
pa camis per penitentiã tegitu.n
indistricto uidicis examine ad ulua¬
nem uideat᷑. Infirma autẽ membͣ sua
sc̃a eccłia cum a peccĩs retrabit: adpe
nitentie remedium ducit. Het pio-¬
culdubio fletib adiuuat: ꝓt adre¬
cipiendam auctoris sui grãm conua¬
lescat. et per fortes plangit qͦd ñ ft̃.
qͦd in membris suis debilib qual
tp̃a fecit. Unde bene adhuc aꝯ dit᷑¬
quippe scẽ eccłie sunt hi qui in lol
regiminũ positi apparent pͥmi. ao
ex cors spetie sit honor. fidelis ꝑli
etiam si quid in corꝑe latet deforne.
Qui nimirũ prelati ꝑlebib plan¬
gunt culpas infirmantiũ: seꝙ ht
dealienis laꝑsib ac ꝯi de ꝓpriis ał¬
fligunt. Et seꝑe dumi qͦs dam iudẽ
adueniam pt᷑ culpas redire: qͦ dĩ
uerõ iniqͥtate persistere. octultuõi¬
potentis dei iudicia mirant᷑: lo

Expanded text:
lapsum carnis ad paenitentiam redelapsum carnis ad paenitentiam redeunt, quasi saccus super cutem consuitur. Et cinere caro operitur, quia culpa carnis per poenitentiam tegitur, ne in districti judicis examine ad ultinem videatur. Infirma autem membra sua sancta Ecclesia cum a peccatis retrahit, atque ad poenitentiae remedium ducit, haec procul dubio fletibus adjuvat, ut ad recipiendam auctoris sui gratiam convalescant, et per fortes plangit quod non fecit, quod in membris suis debilibus quasi ipsa fecit. Unde bene adhuc subditquippe sanctae Ecclesiae sunt hi qui, in locis regiminum positi, apparent primi, ut ex eorum specie sit honor fidelis populi, etiam si quid in corpore latet deforme. Qui nimirum praelati plebibus plangunt culpas infirmantium, seque sic de alienis lapsibus ac si de propriis affligunt. Et saepe dum quosdam vident ad veniam post culpas redire, quosdam vero in iniquitate persistere, occulta omnipotentis Dei judicia mirantur, sed
Abbreviated transcription (Latin):
guis gͦ sanguinem tangit. cum
culꝑa tulpam copulauerit. Et qr
tum uultiꝰ uulneri additur: uire
contra nos antiqui hostis uehem̃¬
tius excrescunt. recte subiungit᷑.
Inruit in me qͣsi gygans. Facile qͥp¬
pe inimico resistitur: si non ei uł
in multis laꝑsib uel in ino diuteꝰ
ꝯsentiat ᷑. Sin uero eius suasignib
anima sũb et̃ consueuerit: qͣnto
se ei crebrius subicit. tanto eum s
intolerabiliorem facit ut ei reluc¬
dari non ualeat: qr nimirum ma¬
lignus aduersarius contra hanc ex
prana consuetudine deuictam qͣsi
more gyganis pugnarz Sed tamei
plerumq sc̃a ecclĩa euam post per¬
petratas culpas mentes fidelium
ad penitentiam reuocat: et peccã
oꝑis uirtute spontanee affuctioniᷤ
mundat. Unde bene subditur..
Accum consuit
suꝑ cutem meam: et operuit
cinere camem meam. Qyid in sac¬
co ⁊ cinere. nisi penitentia: Quidin
cute ⁊ carne: nisi peccatum camis de¬
bet intelligi: Cumgͦ quidam post

Expanded text:
guis ergo sanguinem tangit, cum guis ergo sanguinem tangit, cum culpa culpam cumulaverit. Et quia cum vulnus vulneri additur, vires contra nos antiqui hostis vehementer excrescunt, recte subjungitur: « Irruit in me quasi gigas. » Facile quippe inimico resistitur, si non ei vel in multis lapsibus, vel in uno diutius consentiatur. Sin vero ejus suasionibus anima subesse consueverit, quanto se ei crebrius subjicit, tanto eum sibi intolerabiliorem facit, ut ei reluctari non valeat; quia nimirum malignus adversarius contra hanc ex prava consuetudine devicta, quasi more gigantis pugnat. Sed tamen plerumque sancta Ecclesia etiam post perpetratas culpas mentes fidelium ad poenitentiam revocat, et peccata operis virtute spontaneae afflictionis mundat. Unde bene subditur: « Saccum consui super cutem meam, et operui cinere carnem meam. » Quid in sacco et cinere nisi paenitentia? Quid in cute et carne nisi peccatum carnis debet intelligi? Cum ergo quidam post
Abbreviated transcription (Latin):
aliud scẽ eccłie uiscera debemꝰ actiꝑe:
nisi corum mentes qui eius q̃dam
in se mysteria ꝯtinent. qui ad inti¬
ma sacram̃ta deseruiunt: S an¬
tiquis adu̾sarius cum fideles qͦs dã
qui int̾iorib sacramentis deseruire
uidebant᷑ ad setularia negoria pert᷑¬
hit: eorum proculdubio uiscera in
terram fundit: quia illos in reb ĩ
fimis concultat. qui prius in occul
yeccõ adicitur. yt culpa uehementiꝰ
exaggeretur. Quem enim auaritia
ꝑtrahit ad rapinam: rapina ducto
ad fallaciam. Ut perpetrata culpa
ex falsitate etiam defendat᷑. Qͥd
iste nisi super uulnus concisus est
uulnere: Unde bene quoq perꝓ
phecam dicitur. Maledittum ⁊ men¬
dacium ⁊ homicidium ⁊ furtum et
adulterium inundauert̃: et san¬
quis sanguinẽ retigit. Solet etenĩ
languinis nomine signare pecca¬
tum. Unde his qui aꝑetcatis libe¬
rari desiderat: perpenitentiã cla¬
mat. Liberame de sangninib Sã¬

Expanded text:
aliud sanctae Ecclesiae viscera debemus accipere, aliud sanctae Ecclesiae viscera debemus accipere, nisi eorum mentes, qui ejus quaedam in se mysteria continent, qui ad intima sacramenta deserviunt? Sed antiquus adversarius cum fideles quosdam, qui interioribus sacramentis deservire videbantur, ad saecularia negotia pertrahit, eorum procul dubio viscera in terram fundit, qufimis conculcat qui prius in occultpeccato additur, ut culpa vehementius exaggeretur. Quem enim avaritia pertrahit ad rapinam, rapina ducit ad fallaciam, ut perpetrata culpa ex falsitate etiam defendatur; quid iste, nisi super vuvulnere? Unde bene quoque per prophetam dicitur: « Maledictum, et mendacium, homicidium, et furtum, et adulterium inundaverunt, et sanguis sanguinem tetigit . » Solet enim sanguinis nomine signari peccatum. Unde et is qui a peccatis liberari desiderat, per poenitentiam clamat: « Libera me de sanguinibus. » San
Abbreviated transcription (Latin):
Qui enim considerat qͣlis erit in
morte: semꝑ sit timidus inoꝑatoe.
atq unde in oculis suis iam quasi
non uiuit: inde ueracit̾ in oculis
suꝯditoris uiuit nichil qͦd transe¬
at appecit: tunctis p̃sentis uite de¬
sideriis contradicit. Et pene mor.¬
tum se ꝯsiderat: quia moriturũ
minime ignorat. Perfecta enim
uita est mortis imitatio. Quam
dum iusti sollicite ꝑagunt: culpa¬
rum laqueos euadunt. Unde scͥp¬
tum est. In omnib oꝑib tuis me¬
morare nonissima tua: ⁊ inet̾nũ
si aperte dicat. Culpam non feci:
et flagella suscepi. S hac in re a¬
nimo mouet: qui in multis se hy¬
ius hystorie locis peccasse consitet᷑:
qͣratione non peccasse se abnegat.
S ad hec ratio celeriter occurrit: qi.
nec tantum peccauit ut flagella
mereret᷑. nec tamen ẽẽ sine pectõ
potuit. Nam quia non pro corrigẽ¬
da culpa sed pro gratia augenda.
ꝑcussus est: iudex ip̃e testat᷑ qui¬
⁊ laudat ⁊ ferit. Et rursum quia
fidit interra uscera mea. ¶bid

Expanded text:
Qui enim considerat qualis erit in morte, semper fit timidus in operatione; atque unde in oculis suis jam quasi non vivit, inde veraciter in oculis sui conditoris vivit. Nil quod transeat appetit, cunctis praesentis vitae desideriis contradicit; et pene mortuum se considerat, quia moriturum 429 minime ignorat. Perfecta enim vita est mortis imitatio, quam dum justi sollicite peragunt, culparum laqueos evadunt. Unde scriptum est: In omnibus operibus tuis memorare novissima tua, et in aeternum si aperte dicat: Culpam non feci, et flagella suscepi. Sed hac in re animum movet, quia in multis se hujus historiae locis peccasse confitetur, qua ratione peccasse se nunc abneget? Sed ad haec ratio celeriter occurrit, quia nec tantum peccavit ut flagella mereretur, nec tamen esse sine peccato potuit. Nam quia non pro corrigenda culpa, sed pro gratia augenda percussus est, judex ipse testatur, qui laudat et ferit. Et rursum quiafudit in terra viscera mea. » Quid
Abbreviated transcription (Latin):
uerbium ponit᷑ uulgi. quia stultꝰ
quisq dum cuiqͣm maledicere ap¬
petit: ex illius similitudine male¬
dictionem sumit quem percussũ
temꝑaliter uidet: eamq penam
suo optat aduersario qͣm euenisse
conspicit iusto. Sicq fit ut nou re¬
cte sapientib in exemplum dedu¬
catut reatꝰ: dum et pena iusti cẽ
dampnato creditur ⁊ que illi ma¬
neat spe gła nulla sꝑe fidei p̃uidet᷑.
nem oculus meus: et membra mea
qͣsi in nichilum redacta sunt. Ad
indignatoẽm oculus caligat: qͣn¬
do ipi quoq qui in dñico corꝑe idest
in eccł̃ia lumen u̾itatis hñt. dum
se diutius a prauis despici ac dedi¬
gnari conspitiunt: de octulti iudi¬
cii ammiratõe turbant᷑. ⁊ secretũ
dei penetrare nequeunt: cur p̃¬
ualere peruersi contͣ bonorꝰ inno¬
centiam ꝑmittunt᷑. Quis etenim
non obstupescat cum herodiades
apud temulentũ regem saltatu fi¬
lie oprinet: ut caput amiti spon¬

Expanded text:
verbium ponitur vulgi, quia stultus verbium ponitur vulgi, quia stultus quisque dum cuiquam maledicere appetit, ex illius similitudine maledictionem sumit, quem percussum temporaliter videt, eamque poenam suo optat adversario quam evenisse conspicit justo. Sicque fit ut non recte sapientibus in exemplum deducatur rectus, dum et poena justi esse damnatio creditur, et quae illi maneat gloria nulla spe fidei praevidetur. ne oculus meus, et membra mea quasi in nihilum sunt redacta. - Ab indignatione oculus caligat quando ipsi quoque qui in Dominico corpore, id est in Ecclesia, lumen veritatis hse diutius a pravis despici ac dedignari conspiciunt, de occulti judicii admiratione turbantur, et secretum Dei penetrare nequeunt, cur praevalere perversi contra bonorum innocentiam permittuntur. Quis etenim non obstupescat cum Herodias apud temulentum regem saltatu filiae obtinet ut caput amici Spon
Abbreviated transcription (Latin):
tat: hoc illos amare facit qͦd dir
tenere non possint. Neq enim ua¬
let amoris praui intentio ꝑmane¬
re: qͣndo ⁊ hoc qͦd amat ipm̃o qͥ
amat constat sub celeritate defi̾¬
cere. Possunt quoq et per socios
fortasse intelligi crudelissimi qͥ:
et omni malicia iam repleri. Per
filios uero hi qui adhuc deceptori¬
is ꝓmissionib inlusi: augenda
prauitate nutriunt᷑: ut illos iã
uelut ex merito malige dyaboluᷤᷤ
qͣsi socios habeat. quiiam non hñt
in ꝑditione quo crescant. Istos aut̃
qͣsi filios qͦs promissionib lactat.
ut ad peiora ꝑficiant. S oculi fili¬
orum eius deficient: quia prauoꝵꝰ
intentiones cadunt. cum omne qͦd
hic appetunt deserunt: et illic qͦ do¬
lcant᷑ sine fine patiuntꝰ. Sequit᷑.¬
Bosuit me q̃si in ꝓuerbium uulgiꝰ
et exemplum suum coram eis. Hec
b̃s̃ iob dicat ex se: dicat ex uocib
omniũ electorum. Gmnis quippe
qui flagello ꝑcutit᷑: quasi in pro¬

Expanded text:
tat, hoc illos amare facit quod diu tat, hoc illos amare facit quod diu tenere non possunt. Neque enim valet amoris pravi intentio permanere, quando et hoc quod amat ipsumque qui amat constat sub celeritate deficere. Possunt quoque et per socios fortasse intelligi crudelissimi quique et omni malitia jam repleti; per filios vero hi qui adhuc deceptoriis promissionibus illusi, augendae pravitati nutriuntur, ut illos jam velut ex merito malitiae diabolus quasi socios habeat qui jam non habent in perditione quo crescant, istos autem quasi filios quos promissionibus lactat ut ad pejora proficiant. Sed oculi filiorum ejus deficient, quia pravorum intentiones cadunt cum omne quod hic appetunt deserunt, et illic quod doleant sine fine patiuntur. SequitPosuit me quasi in proverbium vulgi, et exemplum suum coram eis. - Haec beatus Job dicat ex se, dicat ex vocibus omnium electorum. Omnis quippe qui flagello percutitur, quasi in pro
Abbreviated transcription (Latin):
abolus ⁊ ommnẽ iniqui: ot pletũc
nomine capitis censeat᷑ corpꝰ.⁊ no
mine corporis appellet᷑ caꝑut. Nã
capitis nomine censet᷑ corpꝰ: cum
de peruerso homine dicit᷑. Ex uobiᷤᷤ
unus dẏabolus est. Et rursum no¬
mine corporis appellat᷑ caput: cũ
de ip̃o apostata angelo dicitur. Ini¬
micꝰ homo hoc fecit. Iste gͥ pͥnceps
omnium peru̾soꝵ alios socios ht̃:
atq alios filios. Qui namq sunt
eius sotiinisi illi apostate angeli.
qui cum eo de celestis parrie sede ce
ciderunt: Nel qͦs alios ht̃ filios.
nisi peruersos homines qui de eiuᷤ
praua ꝑsuasione in malicie oꝑatio¬
ne gene̾rant᷑ Uude etiam u̾itatiᷤ
uoce insidelib diciur. Uos ex patre
dẏabolo estis. Peruersus itaq iste
auctor erroris p̃dam soriis pollicet᷑.
qr malignis spiritib prauorum ꝓ¬
mitat animas in eorum fine rapͥi¬
endas. Et oculi filiorum eius defi¬
cient: quia dum intentiones hoĩ¬
num ad sola terrena speranda exci¬

Expanded text:
diabolus et omnes iniqui, ut plerumque nomine capitis censeatur corpus, et nomine corporis appelletur caput. Nam capitis nomine censetur corpus cum de perverso homine dicitur: Ex vobis unus diabolus est . Et rursum nomine corporis appellatur caput cum de ipso apostata angelo dicitur: Inimicus homo hoc fecit . Iste igitur princeps omnium perversorum alios socios habet atque alios filios. Qui namque sunt ejus socii, nisi illi apostatae angeli qui cum eo de coelestis patriciderunt? Vel quos habet alios filios, nisi perversos homines, qui de ejus prava persuasione in malitiae operatione generantur? Unde etiam Veritatis voce infidelibus dicitur: Vos ex patre diabolo estis . Perversus isauctor erroris praedam sociis pollicetur, quia malignis spiritibus pravorum promittit animas in eorum fine rapiendas. Et oculi filiorum ejus deficient, quia dum intentiones hominum ad sola terrena speranda exci
Abbreviated transcription (Latin):
sue mysterium proximis innotes
cat. Lĩbet mentis oculos ad dñ¬
ce passionis horam reducere: cum
indei ꝑsequentes seuirent. disci¬
puli timentes fugerent. Qui enĩ
carne mori uidebat᷑: nequa qͣm d̃s̃
ditur. Ecce in celo testis m̃s: et cõ¬
scius meus in excelsis. Cum enim
fides labefactaretur in terra: erat
ei testis in celo. Testis quippe fibii
pater est: de quo ip̃e in euungłio
dicit. Et qui misit me pater: ip̃e
testimonium ꝑhibet deme. Qui
recte etiam conscius dicit᷑. quia.
una uoluntate uno consilio pater
cum filio semꝑ oꝑatur. Cuius en¬
am testis est: quia nemo nouit
filium nisi ꝑater. Tune gͦ in celo
testem conscium in excelsis habu
it: quando hi qui eum morientẽ
carne cernebanti diuinitatis eius
potentiam considerare nesciebãt.
Et cum ignorarent homines in
morte: tamen mediator dei ⁊ hõiũ
nouerat. quid tum ip̃o oꝑabatur
culꝑam popłos uocare. Quigͦ illic
per Masa papyri. ip̃i hic quia carna¬

Expanded text:
suae mysterium proximis isuae mysterium proximis icat. Libet mentis oculos ad dominicae passionis horam reducere, cum Judaei persequentes saevirent, discipuli timentes fugerent. Qui enim carne mori videbatur nequaquam Deus ditur: Ecce enim in coelo testis meus, et conscius meus in excelsis. Cum enim fides labei testis in coelo. Testis quippe Filii Pater est, de quo ipse in Evangelio dicit: Et qui misit me Pater, ipse testimonium perhibuit de me . Qui recte etiam conscius dicitur, quia una voluntate, uno consilio Pater cum Filio semper operatur. Cujus etiam testis est, quia nemo novit Filium nisi Pater . Tunc ergo in coelo testem it, quando hi qui eum morientem carne cernebant, divinitatis ejus potentiam considerare nesciebant. Et cum ignorarent homines in morte, tamen mediator Dei et hominum noverat, quid cum ipso operabatur culpam populos vocare. Qui ergo illic per vasa papyri, ipsi hic, quia carna
Abbreviated transcription (Latin):
cator redemptionis sue p̃cium su¬
mens conficet᷑ ac laudat: et quib
ualet proximis innotescit. Terra
etiam sanguinem eius non operu¬
it: quia scã eccł̃ia redemptõnis sue
mysterium in tunctis iam mundi
latendi clamor m̃s. Ip̃e enim san¬
guis redemptõis qͦui sumit: cla¬
mor nt̃i redemptori est. Eide
etiam paulus dicit. Et sanguis as¬
ꝑsionis melius loquentẽ qͣm abel.
De abel sanguine dictum fuerat.
Uox sanguinis fris tui clamat ad
me de cerra. S sanguis ih̾r meliuꝰ
loquit᷑ qͣm abel: quia sanguis abel
mortem parricide fris petiit. san¬
guis autem dñi uitam ꝑsecutorib
impecrauit. Et gͦ nobis sacm̃tum
dñice passionis non sit ociosum:
debemꝰ imitari qͦd sumimꝰ. ⁊ p̾di¬
care ceteris qͦd ueneram᷑. Locum
latendi clamor eius in nobis inue¬
nit: si hoc qͦd mens credidit lingͣ
tacet Sed ne innobis clamor. euiꝰ
lateat restat ut unusquisq iu¬
xta modulum suum uuificatoĩs

Expanded text:
cator / redemptionis suae precium sucator / redemptionis suae precium sumens confitetur ac laudat, et quibus valet proximis, innotescit. Terra etiam sanguinem eius non operit, quia sancta ecclesia redemptionis suae mysterium in cunctis iam mundi latendi locum clamor eius. Ipse enim sanguis redemptionis, qui sumitur, clamor nostri redemptoris est. Unde etiam Paulus dicit: et sanguinem aspersionis melius loquentem quam Abel. De Abel sanguine dictum fuerat: Vox sanguinis fratris tui clamat ad me de terra. Sed sanguis Iesu melius loquitur quam Abel, quia sanguis Abel mortem fratricidę fratris petiit, sanguis autem domini vitam persecutoribus impetravit. Ut ergo in nobis sacramentum dominicae passionis non sit otiosum, debemus imitari, quod sumimus, et prędicare ceteris, quod veneramur. Locum enim latendi clamor eius in nobis invenit, si hoc, quod mens credit, / lingua tacet. Sed ne in nobis clamor eius lateat, restat, ut unusquisque iuxta modulum suum vivificationis
Abbreviated transcription (Latin):
modo autem uoce capitis utitur.
Et dum de membris loquit᷑: repẽ¬
te ad uerba capitis leuatur. Unde
hic quoq subiungit᷑. Hec passus¬
sum absq iniquitate manꝰ mee:
cum haberem mundas ad deum
manus sue pertulit. qui peccatũ
non fecit nec dolus inuentꝰ est in
ore eius: et tamen dolorem cruciᷤ
pronra redemptõe tolerauit: qͥ so¬
lus pre omnib mundas ad dĩ
p̃ces habuit. quia et in ip̃o dolo¬
re passionis pro ꝑsecutorib orauit
dicens. Pater dimitte illis: non
enim scunt quid faciunt. Quid
enim dici quid cogitari in prece mũ¬
ratur dolor: Ende fc̃m̃ est. ut redẽp¬
toris nr̃i sanguinem quem ꝑsecu¬
tores seuientes fuderant: postmo
dum credentes lamberent. eumq
ẽẽ dei filium p̃dicarent. De quo ui¬
Etrane operias
sanguinem meũ: neq inue¬
mat locum inte latendi clamor nĩs.
Peccanti homini dictum est: ter¬
ra es et in terram ibis. Qye scilicet
terra redemptoris nr̃i sanguinẽ ñ
abscondit: quia unusquisq pec¬

Expanded text:
modo autem voce capitis utitur; et dum de membris ejus loquitur, repente ad verba capitis levatur. Unde hic quoque subjungitur: CAPUsum absque iniquitate manus meae, cum haberem mundas ad Deum manus suae pertulit, qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus , et tamen dolorem crucis pro nostra redemptione toleravit. Qui solus prae omnibus mundas ad Deum preces habuit, quia et in ipso dolore passionis pro persecutoribus oravit, dicens: Pater, dimitte illis, non enim sciunt quid faciunt . Quid enim dici, quid cogitari in prece munratur dolor? Unde factum est ut Redemptoris nostri sanguinem, quem persecutores saevientes fuderant, posdum credentes biberunt eumque esse dei filium praedicarunt. De quo viTerra, ne operias sanguinem meum, neque inveniat locum in te latendi clamor meus! Peccanti enim homini dictum est: Terra es et in terram ibis. Quae scilicet terra redemptoris nostri sanguinem non abscondit, quia unusquisque pec
Abbreviated transcription (Latin):
dicaretur uircum deo: quomͦ iudi¬
tatur filius hominis circa collegã
suum. Ac si aperte diceret᷑. Sicut in
omne qͦd dico audior: sic omne qͦd
de me dicitur audirem. Quod tamẽ
in hac uita fieri nullatenus potest.
quia magna est interpositio oculis
cordis nr̃i ad ꝯtemplandã subtilita¬
tem dei ip̃a uidelicet infirmitas nrã.
S tunc ad purum intuemi eum a qͦ
nunc subtiliter intuemur: cum hac
infirmitate deposita ad ꝯtemplatõ¬
nis int̾ne grãm uenerimꝰ. De qua
paulus dicit. Tunc cognoscam sĩt ⁊
tognitꝰ sum. EInde bs̃ Iob uidens eã¬
dem cogitatoẽm plenissime hic ꝑfici
nullatenus posse: de cecitate quidem
uite p̃sentis gemit. sed damen de eiꝰ
breuitate ꝯsolatur dicens. Ecce enĩ¬

Expanded text:
um Deo, quomodo judicatur filius hominis cum collega suo! Ac si aperte diceretur: Sicut in omni quod dico audior, sic omne quod de me dicitur audirem. Quod tamen in hac vita fieri nullatenus potest, quia magna est intcordis nostri ad contemplandam subtilitatem Dei, ipsa videlicet infirmitas nostra. Sed tunc ad purum intuebimur eum a quo nunc subtiliter intuemur; cum hac infirmitate deposita, ad contemplationis internae gratiam venerimus de qua Paulus dicit: Tunc cognoscam, sicut et cognitus sum . Unde beatus Job videns eamdem cognitionem plenissime hic perfici nullatenus posse, de caecitate quidem vitae praesentis gemit, sed tamen se de ejus brevitate consolatur, dicens: C
Abbreviated transcription (Latin):
transit breue est: etiam si tardiuł
terminari uideat᷑. In mortis autem
semitam per qͣm non reuertĩm am¬
bulamꝰ: non qͦd auita carnis mini¬
me resurgendo reducimur: sed qͦd a
laborib huius uite mortalis uł ad

Expanded text:
transit breve est, etiam si tardius terminari videatur. In mortis autem semita, per quam non revertimur, ambulamus; non quod ad vitam carnis minime resurgendo reducimur, sed quod ad labores hujus vitae mortalis, vel ad
Abbreviated transcription (Latin):
Situt in malis ceruix suꝑbie ͥ li
in bonis libertatis credtionem sis¬
inficat. Unde non numqͣm ip̃as
superbia pro erectionis austonta¬
te ponitur: sicito per ꝓph̾am dñs
sc̃e cccłie pollicens dicit᷑. Ponamte
in suꝑbiam seculor. Et qͥua per¬
secutois tẽpore ĩfirmi qͥ dem uerbaq̃
sentiunt p̾dicare lib̾e ñ p̾sumunt

Expanded text:
Sicut in malis cervix superbiam, sic in bonis libertatis erectionem signat. Unde nonnunquam ipsa quoque superbia pro erectionis auctoritate ponitur, sicut per prophetam Dominus sanctae Ecclesiae pollicens dicit: Ponam te in superbiam saeculorum . Et quia persecutionis tempore infirmi quidam vera quae sentiunt praedicare libere n
Abbreviated transcription (Latin):
pulat sed cur uapulet ignorat: qͣsli
diut ip̃e quid sentit. sed quid contͣ se
dicitur nescit: quia ip̃e qͥdem ingemi¬
scit inuerbere: seddeus aperte non
declarat pro qua eum feriat ultõne.

Expanded text:
pulat, sed cur vapulet ignorat, quasi dicit ipse quod sentit, sed quod contra se dicitur nescit, quia ipse quidem ingemiscit in verbere, sed Deus aperte non declarat, pro qua eum feriat ultione.
Abbreviated transcription (Latin):
abtiur. Attenuabit᷑ lp̃c timore iudi¬
cii: quia electorum mentes quo am¬
plius extremo iulicio ꝑpinquare se
sentiunt. eo ad discutiendos semet¬
ip̃os terribilius ꝯtrimiscunt: ⁊ si qͣs
in se carnales uinqͣm cogitationes
inueniunt. penitentie ardore ꝯ su¬
munt: nec cogitationes suas dila¬
tari carnali uoluptate ꝑmittunt.
quia eo semettpos iudicantes subti¬
liuis feriunt: quo distrigtum iũdi¬
cem p̃stolant᷑ uicinum. U̾nde fit:
ꝯt ꝑpinquum sibi semꝑ exitum sͦ¬
ꝑicent᷑. Nam reꝓbor mentes idcir¬
co multa nequiter agunt: qr se hic
uiuere diutius arbitrant᷑. Iustoꝵꝰ
gͦ aitenuat᷑ sp̃c: sed crassescunt ini¬
quor Quo enim perelatõẽm ty¬
ment: eo attenuatõem sp̃c nõ hñt.
Iusti uero dum brenitatẽ uite sue
ꝯsid̾ant: elationis ⁊ inmundicie

Expanded text:
tur. --Attenuatur spiritus timore judicii, quia electorum mentes quo amplius extremo judicio propinquare se sentiunt, eo ad discutiendas semetipsas terribilius contremiscunt, et si quas in se carnales unquam cogitationes inveniunt, poenitentiae ardore consumunt, nec cogitationes suas dilatari carnali voluptate permittunt, quia eo semetipsos dijudicantes subtilius feriunt, quo districtum judicem praestolantur vicinum. Unde fit ut propinquum sibi semper exitum suspicentur. Nam reproborum mentes idcirco multa nequiter agunt, quia hic se vivere diutius arbitrantur. Justorum ergo attenuatur spiritus, sed crassescit iniquorum. Quo enim per elationem tument, eo attenuationem spiritus non habent. Justi vero dum brevitatem suae vitae considerant, elationi
Abbreviated transcription (Latin):
ra fiunt. qͣnto ab eis in opinata tole¬
rant᷑. firmis mentib repente ad.¬
uersa non ueniunt: quia priulqͣn
ueniant p̃uidentur. Qod tamẽ
labentib patiuur: qui post doct
opulentiam subitis aliqndo utis
conterant᷑: ut sic in quib damina¬
lis corruand: ac si uerbi pabulum
num qͣm habuissent. Sequitra¬

Expanded text:
ra fiunt, quanto et ab eis inopinata tolera fiunt, quanto et ab eis inopinata tolerantur. Firmis autem mentibus repente adversa non veniunt, quia, priusquam veniant praevidentur. Quod tamen labentibus patitur, qui post doctrinae opulentiam subitis aliquando vitiis conteruntur, ut sic in quibusdam malis corruant, ac si verbi pabulum nunquam habuissent. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
ferunt: cum bonos p̾dicatores in se¬
quunt᷑. Et quia tunc reꝓbi grande¬
se aliquid fetisse estimant: cum
uitam p̃dicatorum necant. pꝰt per¬
secutõem maxille apte sb̃iungitur.
Satiati sunt peis meis. Ila quippe
cos pena łatiat: que mentẽ eccie ẜ̃
piorum me tradidit. Electorꝰ ppłs a¬
pud iniquum conludit᷑: cumeius
caro antiqui hostis persecutõib tẽ¬
ꝑaliter datur. Qui non spm̃i sed ma¬
nib impior tradit᷑: quia quohunc
in mente capere nequeunt: eo cont᷑
carne illius crudelius in ardescunt.
uiter ceperit: et infirmos suos consp¬
xerit ad deteriora delabi. pacis suetẽ¬
pora ad mentem reuocat: qͣndo fide¬
les suos p̃dicationis sue opulentia
pascebat. ¶Inde et apte subiungit᷑.¬
Ego ille quondam opulentꝰ repent
contritꝰ sum. In eo qͦd se repenti s̃¬
tticum asseruit: infirmoꝵꝰ men¬
tem imꝓusdam designauit. Con
dum mala que uentura sunt pre¬
uidere nesciunt: tanto eis grauo¬

Expanded text:
feriunt, cum bonos praedicatores inseferiunt, cum bonos praedicatores insequuntur. Et quia tunc rese aliquid fecisse aestimant, cum vitam praedicatorum necant, post percussionem maxillae apte subjungitur: Satiati sunt poenis meis. Illa quippe eos poena satiat quae mentem Ecclesiae piorum me tradidit . Electorum populus apud iniquum concluditur cum ejus caro antiqui hostis persecutionibus temporaliter datur. Qui non spiritui, sed manibus impiorum traditur, quia quo hunc in mente capere nequeunt, eo contra carnem illius crudelius inardescunt. viter coeperit, et infirmos suos conspexerit ad deteriora delabi, pacis suae tempora ad mentem revocat, quando fideles suos praedicationis suae opulentia pascebat. Unde apte subjungitEgo ille quondam opulentus, repente contritus sum. - In eo quod se repente contritum asseruit, infirmorum mentem improvidam designavit. Qui dum mala quae ventura sunt praevidere nesciunt, tanto eis gravio
Abbreviated transcription (Latin):
Ora sua reꝑbi exꝑbrantes aperiũt.
cum et erroris sui mala p̃dicare ñ
metuunt.: et p̃dicam̃ta recte fidei
inrident. De quib sciendum est.
pͥfuturos : qui uitam camalutni u¬
bo correptionis ꝯterunt: eosq eccłie
satiati sunt penis meis. Maxil¬
dicitur. Plorans plorauit in nocte.
et lacrime eius in maxillis eius. Qͥa
in aduersitatem eccłie illi amplius
plangunt : qui uitam carnalium
ꝯfringere p̃dicando nouerunt. Per
ipõs quippe scã eccł̃ia iniqͦs a uitiis
conterit: et quasi glutiens in sua
membra conuertt. Unde ip̃i qͦ
primo p̃dicatori uelut maxille et¬
cdesie dicituir. Otcide et manduca.
Hinc est etiam qͦd Samson maxil¬
lam asini tenuit et hostes p̾ere¬
mit. quia redemptor nr̃ simplici¬
tatem atq patientiam p̃dicantiũ
sue manu uirtuts tenens: a uitipꝰ
suis carnales interfecit. Et maxil¬
la interra proiecta pt̾modum aqͣs
fudit: quia data morti p̃dicator
corꝑa magna ppłis monstrauere mi¬
ratula. Maxillam gͦ eccl̃ie peruersi

Expanded text:
Ora sua reprobi exprobrantes aperiunt cum et erroris sui mala praedicare non metuunt, et praedicamenta rectae fidei irrident. De quibus sciendum eprofuturos, qui vitam carnalium verbo correptionis conterunt, eosque in Eccsatiati sunt poenis meis . Maxildicitur: « Plorans ploravit in nocte, et lacrymae ejus in maxillis ejus . » In adversitate Ecclesiae illi amplius plangunt, qui vitam carnalium confringere praedicando noverant. Per ipsos quippe sancta Ecclesia iniquos a vitiis conterit, et quasi glutiens, in sua membra convertit. Unde ipsi quoque primo praedicatori velut maxillae Ecclesiae dicitur: « Occide, et manduca . » Hinc est etiam quod Samson maxillam asini tenuit, et hostes peremit, quia Redemptor noster simplicitatem atque patientiam praedicantium suae manu virtutis tenens, a vitiis suis carnales interfecit. Et maxilla in terram projecta postmodum aquas fudit, quia data morti praedicatorum corpora magna populis monstravere miracula. Maxillam ergo Ecclesiae perversi
Abbreviated transcription (Latin):
ti qui de eternitatis ꝓmissione def¬
fidunt:: et tamen fideles se c̃ men¬
tunt᷑. Qui dum p̃dicatõnis tius
aperte contͣlicere non p̾sumunt:
falsiloquum non contra faciems
qͣsi ptꝰ dorsum patitur S cumma¬
hae tempꝰ eruperit: is qui mine
metuens derogat ad ꝯtradicendũ
ante faciem uenit: quia uerbis
uere fidei apertis uotib subsisite
Sciendum uero est. quia tumbes

Expanded text:
qui de aeternitatis promissione diffidunt, et tamen se fideles esse mentiuntur. Qui dum praedicationi ejus aperte contradicere non praesumunt, falsiloquium non contra faciem, sed quasi post dorsum patitur. Sed cum malitiae tempus eruperit, is qui nunc metuens derogat, ad contradicendum ante faciem venit, quia verbis verae fidei apertis vocibus obsistit. Sciendum vero est