comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tesin dm̃tiuum: quia scilicet
columba inuenit sibi donum.
&e turtur nidum. altaria tua
dñe turtutum. Ego tam̃ arbi¬
tror quod ad meritum nonsit
inferius. ce fortassis ad purgatio¬
nem efficatiꝰ: si illud quod per
speculum ce enigia raro ce ra¬
ris exꝑiri dat᷑. id est ut in irłm
sistant᷑ domino. nos ꝑfidemiu¬
giter actitemus. ꝓponentes
scilicet dñm in conspect̾a nr̃o
semp: &e ocłos eius & rudieia su
nos. ꝓuigili fide. irremissoq
semꝑ timore cogitantes. fides
ista fr̃s sit in uob̃. & eritis de par¬
cis: timor iste sit in uobis. & dde
negligentia purgabitis uos cã
paucis: quia timor iste nichił
facile negligit.Deniq ab initio
huius fidei ptͣnsibie is sieut spon¬
susspons e pollicet᷑: euntes de
uirtute in uirtutem. a clarita
per fidem. ad illam que est per
specłm & imaginemꝰ: ac postremo
de illa que est in imagine speciei:
ad eam que erit in ipsa ueritate
faciei. seu facie u̾itatis. Si enim
iugit̾ p̃sentiam domini licet ue¬

Expanded text:
tes in Deum vivum, quia scilicet columba invenit sibi domum, et turtur nidum, altaria tua, Domine virtutum . Ego tamen arbitror quod ad meritum non sit inferius, et fortassis ad purgationem efficacius, si illud quod per speculum et in aenigmate raro et raris experiri datur, id est, ut in Jerusalem sistantur Domino, nos per fidem jugiter actitemus: proponentes scilicet Dominum in conspectu nostro semper, et oculos ejus et judicia super nos pervigili fide, irremissoque semper timore cogitantes. Fides ista, fratres, sit in vobis, et eritis de paucis: timor iste sit in vobis, et de negligentia purgabitis vos cum paucis; quia timor iste nihil facile negligit. Denique ab initio hujus pertransibitis, sicut sponsus sponsae pollicetur, euntes de virtute in virtutem, a claritatper fidem, ad illam quae est per speculum et imaginem, ac postremo, de illa, quae est in imagine speciei, ad eam quae erit in ipsa veritate faciei, seu facie veritatis. Si enim jugiter praesentiam Domini, licet ve
Abbreviated transcription (Latin):
nisi caritas non ficta. humili¬
tas uera: patientia longanimis.
obedientia non segnis: In his
uirtutibus earumq similibus
quantum uobis liceat gloriari.
ur̃ o fr̃s relinquimts iudicio:
de me siquidem ingenue con¬
fiteor. quia nomina quidem
earum scio: saporem adhuc ig¬
noro. Merito itaq pudorem il
parit̾ ce timorem ineutit ha¬
bitus iste quem geroreligionis:
cui fere nullum suffragatur te

Expanded text:
nisi charitas non ficta, humilinisi charitas non ficta, humilitas vera, patientia longanimis, obedientia non segnis? In his virtutibus earumque similibus, quantum vobis liceat gloriari, vestro, fratres, relinquimus judicio; de me siquidem ingenue confiteor, quia nomina quidem earum scio, saporem adhuc ignoro. Merito itaque pudorem mihi pariter et timorem incutit habitus quem gero religionis, cui fere nullum suffragatur te
Abbreviated transcription (Latin):
de his ipsis qui hic intꝰ sunt michi
ẽẽt iudicare. Adme ipsum nãq
conturbata ẽ aĩa mea: dũ scilicet
uereor ne hȩc ipsa species pieta¬
tis qͣm uteunq uobiscum gero
grauiꝰ me incipiat accusare. si
pietatem ipsam me conuicerit
ab negasse. Omnino fr̃s uerendt̃
ritis: ne ad nos p̃cipue spectet il¬
tunc futurorum. qualis nunc
manifeste legi potest in uita &e mo¬
ribus eorum. longum tam̃ sic cõ¬
clusit malorum chatalogum.
Habentes inquit speciem pieta¬
tis: uirtutem autem eiꝰ abnegan¬
des. Quidenim ita speciem pie¬
tatis habet. sicut hȩc quam pre¬
tendimus humilitas tonsure
& habitus : parsimonia eibi ce
potus. labor fere continuus: &
ordinatissimus ꝑ omnia uiuen¬
dimodus: C rum de uirtute
ipsa pietatis. quam hec species
extior ꝓmitcit: quam ꝓpe nieb
in me mͥq similib uaĩeat inue¬
niri. pudor michi ẽẽt confiteri:
si non omnib eẽmus manifesti.
Que est enim uirtus pietatis.

Expanded text:
de his ipsis qui hic intus sunt, mihi de his ipsis qui hic intus sunt, mihi esset judicare. Ad me ipsum namque conturbata est anima mea, dum scilicet vereor ne haec ipsa species pietatis, quam utcunque vobiscum gero, gravius me incipiat accusare, si pietatem ipsa me convicerit abnegasse. 3. Omnino, fratres, verendum ritis, ne ad nos praecipue spectet iltunc futurorum, qualis nunc manifeste legi potest in vita et moribus eorum, longum tandem sic conclusit malorum catalogum: Habentes, inquit, speciem pietatis, virtutem autem ejus abnegantes . Quid enim ita speciem pietatis habet, sicut haec quam praetendimus, humilitas tonsurae et habitus, parcimonia cibi et potus, labor fere continuus, et ordinatissimus per omnia vivendi modus? Caeterum de virtute ipsa pietatis, quam haec species exterior promittit, quam prope nihil in me meique similibus valeat inveniri, pudor mihi esset confiteri, si non omnibus essemus manifesti. Quae est enim virtus pietatis,
Abbreviated transcription (Latin):
negare uirtutem: Si illos qͥ spati¬
osam scł̃i uiam ambulant intel¬
ligitis. quid illi uel de sola p̾fert̃¬
specie pietatis : qui nomine solo
xp̃iani. atq inuanum assumen¬
tes nomen sc̃m xp̃i tota ac liba
ꝓfessione sect̾antur que huic in¬
imica sunt nomini:qui omni
specie conu̾sationis &e modo
utte se ꝓtestant᷑ inimicos erucis
xp̃i : Heccine est species pietatis
quam in eis uidemus. habitus
& incesfus meretrieiꝰ: sermo seur¬
rilis. ocłs impudicus:uenter qͥ
ꝓ deo colit᷑. & omnis illa uite con¬
tumelia. quȩ publice ce głabun¬
de uelut in faciem pietati irroga¬
tur: Que enim in occulto ab ip¬
sis fiunt: turpe est & dicere. fõdi¬
at parietem eorum qͥ ad ipsos mis¬
sus est ꝓpħare: ut adhuc maiores
abhominationes uideat: quas ñ
erubescunt atit uerentur coram
ulla tremenda maiestate ꝑpetͣre.
Quid enim michi qui monachꝰ
uideor de his qͥ foris hoc monaste¬
rio sunt iudicare: Utinam nec

Expanded text:
negare virtutem? Si illos qui spatinegare virtutem? Si illos qui spatiosam viam saeculi ambulant, intelligitis, quid illi vel de sola praeferunt pietatis specie, qui nomine solo christiani, atque in vacuum assumentes nomen sanctum Christi, tota ac libera professione sectantur quae huic inimica sunt nomini; qui omni specie conversationis et modo vitae, se protestantur inimicos crucis Christi? Haeccine est species pietatis quam in eis videmus, habitus et in cessus meretricius, sermo scurrilis, oculus impudicus, venter qui pro Deo colitur, et omnis illa vitae contumelia, quae publice et gloriabunde, velut in faciem pietati irrogatur? Quae enim in occulto ab ipsis fiunt, turpe est et dicere . Fodiat parietem eorum qui ad ipsos missus est prophetare, ut adhuc majores abominationes videat, quas non erubescunt aut verentur coram illa tremenda majestate perpetrare. Quid enim mihi, qui monachus videor, de his qui extra hoc monasterium sunt judicare? Utinam nec
Abbreviated transcription (Latin):
gis. pͥmis uidelicet auctoribus
suis nobis hodie tradita sit: qͣlit̾̃
maximum fidei saeramentum
mysticis insinuauerint mune¬
rum figuris: satis abundeq dis¬
seruere patres nr̃i: ut ex ea par¬
te nullus iam alius labor quã
in labores eorum introire nob̃
resederit.S neq magnopere
postulat status immo rumna
temporis huiꝰ. ut de misteriofi¬
dei disputet᷑: s ut magis id mo¬
dis omnib elaboretur: ut sict̃
apłs ait in conscientia pura ide
fidei misterium habeatur. Ecce
enim hocdie si de misterio fidei
interroges. omnes fere inuenis
xp̃ianissimos: si cons cientias dis¬
cutias: paueos ad modum inue¬
mes uere xp̃ianos. Totus fere mũd̃
conficetur uerbis se nosse deum:
fact̾is autem negat: adeo ut &e qͥ
speciem pietatis uident᷑ habere.
uirtutem eiꝰ sepiꝰ inueniantur
ꝓpe modum abnegare. Quid
putatis autem fr̾s mei qͦs in hoc
significare uoluerim: qͦs scilicet
dicam pietatis hab̃e speciem. s ab¬

Expanded text:
gis, primis videlicet auctoribus gis, primis videlicet auctoribus suis, nobis hodie tradita sit; qualiter 942 maximum fidei sacramentum mysticis insinuaverint munerum figuris, satis abundeque disseruere patres nostri, ut ex ea parte nullus jam alius labor quam in labores eorum introire nobis resederit. Sed neque magnopere postulat status, imo ruina temporis hujus, ut de mysterio fidei disputetur sed ut magis id modis omnibus elaboretur ut, sicut Apostolus ait, in conscientia pura idem fidei mysterium habeatur . Ecce enim hodie si de mysterio fidei interrogas, omnes fere invenies christianissimos; si conscientias discutias, paucos admodum invenies vere christianos. Totus fere mundus confitetur verbis se nosse Deum. factis autem negat ; adeo ut et qui speciem pietatis videntur habere, virtutem ejus saepius inveniantur propemodum abnegare. Quid putatis autem, fratres mei, quos in hoc significare voluerim, quos scilicet dicam pietatis habere speciem, sed ab
Abbreviated transcription (Latin):
ecła nobis hodie fr̃s natiuitaᷤ
celebratur: que de illa pͥma
natiuitate tanquam de cauisa
effectus. consequent̾ nata uide¬
tur. Illa siquidem quam usq
hodie celebrauimꝰ natiuitas xp̃i
est: ista quam hodie celebramus
natiuitas nr̃a est. In illa nanq
xp̃s natꝰ est: in ista xp̃ianitas na¬
ta est. Cum enim tria sint quȩ
nos faciunt xp̃ianos. fides.bap¬
tismus. &e altaris participatio:
hodierna dies fidem nobis ini¬
diauit. baptis ma consecrauit:
ac mense cȩlestis miracula p̃¬
formauit. Quom sane prima
gentium illuminatio fidem
baptizatꝰ. baptisma nr̃m con¬
secrauit. qualit̾ illa conu̾cio
aquȩ in uinum mutationem
rerum in conuiuio mense dñi¬
ce p̃ostenderit. nequaquam iã
opus est ut doceamus.s ulud ar¬
bitror oꝑeprecium ut nosmetip¬
sos commoneamus: ne fides in
nob a suis degeneret iniciis: ne
uacuetur in nob̃ gratia baptisma¬
tis: ne cedat nob̃m iudicium
participatio ealicis xp̃i. Et ipsa
quidem fides qualis ab illis ma¬

Expanded text:
a nobis hodie, fratres, nativitas celebratur, quae de illa prima nativitate, tanquam de causa effectus, consequenter nata videtur. Illa siquidem, quam usque hodie celebravimus, nativitas Christi est; ista, quam hodie celebramus, nativitas nostra est. In illa namque Christus natus est, in ista Christianitas nata est. Cum enim tria sint quae nos faciunt christianos, fides, Baptismus, et altaris participatio, hodierna dies fidem nobis initiavit, Baptisma consecravit, ac mensae coelestis miracula praeformavit. Quomodo sane prima gentium illuminatio fidem baptizatus Baptisma nostrum consecraverit, qualiter illa conversio aquae in vinum, mutationem rerum in convivio mensae Dominicae praeostenderit, nequaquam jam opus est ut doceamus; sed illud arbitror operae pretium, ut nosmetipsos commoxeamus, ne fides in nobis a suis degeneret initiis, ne vacuetur in nobis gratia Baptismatis, ne cedat nobis in judicium participatio calicis Christi 2. Et ipsa quidem fides, qualis ab illis Ma
Abbreviated transcription (Latin):
Leatus &e sẽs qui habet partẽ
Dinres urrectione pͥma. Ego
lum inquit iħs resurrectio ce
uita. Ipse utiq resurrectio pri-¬
ma: ipse ce resurrect̾io scd̃a. Re¬
surgens quippe a mortuis pͥmi¬
mento sue resurrectionis oꝑatꝰ
est nobis resurrectionem pͥmã.
& exemplo eiusdem sue resurre¬
ctionis oꝑabit᷑ nob̃ scd̾am. Prima
enim est animarum.cum eas gͥ
refuscitat in nouitatem uitȩ: scda
erit corporum: cum reformabit
corpꝰ humilitatis nr̃ȩ configura¬
tum corpori claritatis suȩ. Rec¬
te gͥ in resurrectionem & uitam

Expanded text:
eatus et sanctus qui habet partem in resurrectione prima . Ego sum, inquit Jesus, resurrectio et vita . Ipse utique resurrectio prima, ipse et resurrectio secunda. Resurgens quippe a mortuis primimento suae resurrectionis operatus est nobis resurrectionem primam, et exemplo ejusdem suae resurrectionis operabitur nobis secundam. Prima enim est animarum, cum eas sibi conresuscitat in novitatem vitae: secunda erit corporum, cum reformabit corpus humilitatis nostrae, configuratum corpori claritatis suae . Recte igitur resurrectionem et vit
Abbreviated transcription (Latin):
i resurrectione pͥma: in quem
nec potestatem habebit mors
sed̾a: s absorbebit᷑ in uiet̾oria
resurrectionis xp̃i etiam mors
pͥma. Hic est qui non solum ag¬
nouit. s etiam app̃hendit uir¬
tutem resurrectionis xp̃i. ⁊ so¬
cietatem passionis illiꝰ: configa¬
tus morti eiꝰ. ut occurrat adre¬
surrect̾ionem ex mortuis.
errabat apłs qui oblucrũ istud
omnia que ei lucra fuerant ñ
solum detrimenta reputabat :
setiam uelut stercora arbitra¬
batur tantum ut in xp̃oinue¬
niret᷑: configuratꝰ sic̃ morti. sic
a resurrectioni ipsius. Lucro¬
sumomnino commercium.
contemnere ea. quȩ de detert᷑
&polluunt. ut lucrifacias
xp̃m: immo si opꝰ sit ñ solum
tua s ce de ipsum suꝑimpen¬
dere: ut cum tanto fenore im¬
mortalitatis & gle. de ipsum
merearis recipere. Qͥs enim
ambigat luerosum ẽẽ cõmer¬
cium. seminare corptis mortale.
animale. ignobile. ut surgat
immortale. sp̃itale. głosum:
mori mundout possis dicere.
Ocupidi qui immorimini stu¬

Expanded text:
in resurrectione prima, in quem nec potestatem habebit mors secunda, sed absorbebitur in victoriam resurrectionis Christi etiam mors prima. Hic est qui non solum agnovit, sed etiam apprehendit virtutem resurrectionis Christi, et societatem passionis illius; configuratus morti ejus, ut occurrat ad resurrectionem ex mortuis. Non errabat Apostolus, qui, ob lucrum illud, omnia quae ei lucra fuerant non solum detrimenta reputabat, sed etiam velut stercora arbitrabatur, tantum ut Christo inveniretur, configuratus sicut morti, sic et resurrectioni ipsius . Lucrosum omnino commercium, contemnere ea quae te deterunt et polluunt, ut lucrifacias Christum; imo, si opus sit, non solum tua, sed et te ipsum superimpendere, ut cum tanto fenore immortalitatis et gloriae te ipsum merearis recipere! Quis enim ambigat lucrosum esse commercium, seminare corpus mortale, animale, ignobile, ut surgat immortale, spirituale, gloriosum; mori mundo, ut possis dicere,  lucrum? O cupidi, quid immoramini stu
Abbreviated transcription (Latin):
mirifice triumphauit:qͥ mor¬
tem ꝓ omnib gustans: tam suã
quam omnium omnimodam
mortem absorbuit: Ersꝰ absor¬
ta ẽ mors in uictoria Decurus
insultet ei qͥcunq beat ille est
qui pardem habet in resurrec¬
tione pͥma. Ubi est mors uicto¬
ria tua: Ubi est mors stimulus
tuus: Nicta es que omnia uin¬
cebas:. s & arma ꝑdidistiin qͥb
confidebas. Ubi est enim stimul
tuus: Stimulus mortis pecem̃
quod semel pungens humani
radicem generis. in totam ꝓpa¬
ginem immedicabile mortis
uenenum diffudit: dicente a¬
postolo. quia ꝑunum hoĩem
peccatum. & ꝑ peccatum mors.
& ita in om̃s homines ꝑtͣnsuiit
Uictrix gͦ regnabat mors abadũ
originali lege tenebat᷑ uniuer¬
sum genꝰ humanum uinculo
peccati. sic etiam debito morien¬
di. Deo autem gr̃as qͥ dedit nob̃
uictoriam tam peccati quam
ac ꝑ hoc liber a debito mortis.
hanc tam̃ ult᷑ ꝓ nobis exsoluit
moriens. & peccato nos absoluit

Expanded text:
mirifice triumphavit, qui, mormirifice triumphavit, qui, mortem pro omnibus gustans, tam suam quam omnium omnimodam mortem absorbuit! Prorsus absorpta est mors in victoria. Securus insultet ei quicunque beatus ille est, qui partem habet in resurrectione prima: Ubi est, mors, victoria tua? ubi est, mors, stimulus tuus? Victa es, quae omnia vincebas; sed et arma perdidisti, in quibus confidebas. Ubi enim est stimulus tuus? Stimulus mortis peccatum , quod semel pungens humani radicem generis, in totam propaginem immedicabile mortis venenum diffudit, dicente Apostolo quia per unum hominem peccatum, et per peccatum mors, et ita in omnes homines pertransivit . Victrix ergo regnabat mors ab Adam oniam sicut originali lege tenebatur universum genus humanum vinculo peccati, sic etiam debito moriendi. 3. Deo autem gratias, qui dedit nobis victoriam tam peccati quam ac per hoc liber a debito mortis, hanc tamen ultro pro nobis exsolvit moriens, et peccato nos absolvit
Abbreviated transcription (Latin):
habet partem in pͥma resurrec¬
tione. sc̃s uidelicet ꝓpt̾ pͥmam ꝙͣ
iam adeptꝰ est ꝑ innouationẽ aĩe.
beatus ꝓpt̾ scd̾am quam feliciter
expectat in corporis restitutione.
Deniq unde beat᷑ sit: eadem aꝑ¬
it scͥptura cum subdit. In his scili¬
cet qui partem habent in pͥma
resurrectione. mors sed̃a non h̃t
potestatem: etiam si pͥma mors
uis a ẽ ad horam in eis exercuisse
dominationem. Regnauit qͥppe
mors ab adamusq ad moys en: ⁊̃
in eos qͥ non peccauerunt in simi¬
litudinem p̃uaricationis ade. S
a mortuis iam non moritur: morᷤ
illi ultͣ non dominabit᷑. Itaq in
beatis illis nec mors secda potestatẽ
habebit. nec pͥma potestatem quã
ad tempꝰ habu: it retinebit: qm
mors una xp̃i utramq nr̃am tri¬
umphauit ⁊ abista libans iam
captos. ab illa capiendos: ne uide¬
licet in illam incidamꝰ. nec ĩ ista
remaneamꝰ. Quam uera quam
pia simul & magnifica illa mo¬
rientis comminatio:ero mors
tua omors. Quam pulchre ce

Expanded text:
ma resurrectione . Sanctus videlicet propter primam, quam jam adeptus est per innovationem animae; beatus propter secundam, quam feliciter exspectat in corporis restitutione. Denique unde beatus sit, eadem aperit Scriptura, cum subdit: In his scilicet qui partem habent in prima resurrectione, mors secunda non habet potestatem, etiamsi prima mors visa est ad horam in eis exercuisse dominationem. Regnavit quippe mors ab Adam usque ad Moysen, etiam in eos qui peccaverunt in similitudinem praevaricationis Adae . a mortuis, jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur . Itaque in beatis illic nec mors secunda potestatem habebit, nec prima potestatem quam ad tempus habuit, retinebit; quoniam mors una Christi utramque nostram triumphavit, ab ista liberans jam captos, ab illa, capiendos; ne videlicet in illam incidamus, nec in ista remaneamus. Quam vera, quam pia simul et magnifica illa morientis comminatio: Ero mors tua, o mors ! Quam pulchre et
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum & in ipsum resurgimus.
ut scđm ipsum & apud ipsum
uiuamꝰ: nunc quidem sed̾m ip¬
sum inscĩtate & iusticia. p̾mo¬
dum apud ipsum in beatitudi¬
ne & gła. Porrosiẽ resurrectio
pͥma capitis nr̃i domini iħu xͥ.
causa ẽ &e argumentum sed̃e re¬
surrectionis quȩ erit totiꝰ ipsiꝰ
corporis: sic unicuiq nr̃m pͥma
resurrectio animȩ que reuiuis¬
cit a morte peccati: argum̃tum
est ce causa scde sue resurrectio¬
nis. qua corpꝰ liberabit᷑ non mͦ
a corruytione mortis. s etiam
ab omni corruptibilitate mor¬
talitatis. Qͦo enim hec illius ar¬
gumentum ce caus a sit: apls
euident̾ ostendit ub ait. Si
sp̃s xp̃i habitat in uob̾. qui sus¬
citauit xp̃m amortuis. uiuifi

Expanded text:
um resurgimus, ut secundum ipsum et apud ipsum vivamus: nunc quidem secundum ipsum, in sanctitate et justitia; postmodum apud ipsum, in beatitudine et gloria. Porro sicut resurrectio prima capitis nostri Domini Jesu Christi causa est et argumentum secundae resurrectionis, quae erit totius ipsius corporis, sic unicuique nostrum prima resurrectio animae, qua reviviscit a morte peccati, argumentum est et causa secundae suae resurrectionis, qua corpus liberabitur non modo a corruptione mortis, sed etiam ab omni corruptibilitate mortalitatis. Quod enim haec illius argumentum et causa sit, Apostolus evidenter ostendit, ubi ait: Si spiritus Christi habitat in vobis, qui suscitavit Christum a mortuis, vivif
Abbreviated transcription (Latin):
misit angłos. mulieres & apo¬
stolos. resurrectionis sue desteᷤ
& nuncios: nunc ipse clamat
e celo. Ecce ego quem mortu¬
um lugebatis hoc tͥduo: mor¬
tuus qͥdem fui propt̾ uos. s
ecce uiuo: & data ẽ mͥ omnis
potestas in cȩlo &e in derra. Ue¬
nite ad me qͥ laboratis fame:
e ego reficiam uos. Uenite bene¬
dicti patͥs mei ꝑcipite regnum:
quod uob̃ paraui. Qui uos eo
uocat ipse ꝑducat:ub cum

Expanded text:
misit Angelos, mulieres, et Apomisit Angelos, mulieres, et Apostolos resurrectionis suae testes et nuntios, nunc ipse clamat e coelo: Ecce ego quem mortuum lugebatis hoc triduo, mortuus quidem fui propter vos, sed ecce vivo, et data est mihi omnis potestas in coelo et in terra . Venite ad me, qui laboratis fame, et ego reficiam vos . Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paravi . Qui vos eo vocat
Abbreviated transcription (Latin):
imurias: ridet obꝓbria. con¬
temnit damna. mortem lucrũ
deputat. immo nec mori septi¬
tat: cum mag̃ de morte ad uitã
transire se seĩat ce fident̾ dicat.
Uadam &e uidebo eum: anteqmͣ
moriar. Nos tam̃ fr̃s meilicet ñ
simus tante nob̃ puritatis con¬
scii: eamꝰ nicħominꝰ eamus ui¬
dere iħmin montem galilee &ȩ¬
lestis: uͥ constituit nobis. Eun¬
do crescet affectꝰ: & saltem ꝑue¬
niendo ꝑficiet᷑. Sundouia prł
arta ce difficilis dilatat᷑: ⁊ unt̃
infirmis auget̾. Ut enim nec ia¬
cob nec aliquis de domo iacob
se excusaret auia: p̃t̾ alia mu¬
nera. missa sunt pauperi seni
sumptꝰ &e uehicła: nequis uide¬
licet aut pauꝑtatem causaret᷑
aut infirmitatem. Caro xp̃i tibi
uiaticum: sp̃s uehicłm. Ipse est
cibus: ipse eurrꝰ isrł. & auriga
eiꝰ. Cum ꝑueneris. tua sunt oþ¬
tima queq non egypti s cȩli:
moþtimo loco regni.tius io¬
sepħ tͥ requiem ꝓuidit. Qui pͥ

Expanded text:
injurias, ridet opprobria, coninjurias, ridet opprobria, contemnit damna, mortem lucrum deputat; imo nec mori se putat, cum magis de morte ad vitam transire se sciat, et fidenter dicat: Vadam et videbo eum, antequam moriar. 6. Nos tamen, fratres mei, licet non simus tantae nobis puritatis conscii, eamus nihilominus, eamus videre Jesum in montem Galileae coelestis, ubi constituit nobis. Eundo crescet affectus, et saltem perveniendo perficietur. Eundo, via prius arcta et difficilis dilatatur, et virtus infirmis augetur. Ut enim nec Jacob, nec aliquis de domo Jacob se excusaret a via, praeter alia munera, missa sunt pauperi seni sumptus et vehicula, ne quis videlicet aut paupertatem causaretur, aut infirmitatem. Caro Christi est viaticum, spiritus vehiculum. Ipse est cibus, ipse currus Israel et auriga ejus. Cum perveneris, tua sunt optima quaeque, non Aegypti, sed coeli; in optimo loco regni tuus Joseph tibi requiem providit. Qui prius
Abbreviated transcription (Latin):
pusillanimitate. Nam ce de
morte suscitat criminosos: iocũ¬
da uox huius felicis nuncii. Ali¬
oquin certe des ꝑandus ẽ ce obli¬
uione sepeliendus: quem xp̃s
regrediens ab inferis. in infimo
relinquit inferni. In hoc sane
noueris quod sp̃s tuus plene in
xp̃o reuixit. si quod sequit᷑ ex sen¬
tentia dixerit: sufficit mͥ si iħs
uiuit. Ouocem fidelem. & pla¬
ne dignam amicis iħu: o castis¬
simum affectum qui sic loquit.
Sufficit mͥ si iħs uiuit. Si uiuit
uiuo: eum de iyso pendeat aĩa
mea. immoipse s it uita mea:
ipse sufficientia mea. Qͥ denim
mͥ deẽe pot̾it. si iħs uiuit: Im¬
mo desint omnia alia nichil
int̾est mea: dum mͦ iħs uiuat. Iy¬
se ego si placet ei desimmͥ: sustiẽ
michi dummͦ uiuat ipse ułs.
Cum sic amor xp̃i totum absor¬
buerit affectum hominis. ut
negligens & immemor sui. ñ
tror ꝑfecta est in eo caritas. Huic
utiq qui sic affectꝰ est non est
onerosa pauꝑtas: iste non sentit

Expanded text:
pusillanimitate. Nam et de pusillanimitate. Nam et de morte suscitat criminosos jucunda vox hujus felicis nuntii. Alioquin certe desperandus est et oblivione sepeliendus, quem Jesus, regrediens ab inferis, in infimo reliquit inferni. In hoc sane noveris quod spiritus tuus plene in Christo revixerit, si quod sequitur ex sententia dixerit: Sufficit mihi, si Jesus vivit. O vocem fidelem et plane dignam amicis Jesu! o castissimum affectum, qui sic loquitur: Sufficit mihi si Jesus vivit! Si vivit, vivo, cum de ipso pendeat anima mea, imo ipse sit vita mea, ipse sufficientia mea. Quid enim mihi deesse poterit, si Jesus vivit? Imo desint omnia alia, nihil interest mea, dummodo Jesus vivat. Ipse ergo, si placet ei, desit mihi; sufficit mihi, dummodo vivat ipse vel sibi. Cum sic amor Christi totum absorbuerit affectum hominis, ut, negligens et immemor sui nonntror, perfecta est in eo charitas. Huic utique qui sic affectus est, non est onerosa paupertas: iste non sentit
Abbreviated transcription (Latin):
corporalium apud sensꝰ ext̾ioris.
Qͥs enim dubietati relinquatur
locꝰ: ubi qui testificat᷑. & eui desti¬
ficat᷑. unus fuerte s p̃s: Si unus
uere sic̃ de iacob legit᷑. reuixit eoꝵ
sp̃s. qui iam ꝓpe modum luctu
erat extinctꝰ: mimo des peratiõe
sepultꝰ. Timc nͥ fallor quisq eoꝵ
dicebat sͥ. Sufficit mͥ qͦdiosephm̃s
mori lucrum. Uadam gͥ in galile¬
am in montem ubi constituit
nob̾ihis: & uidebo eum &e adora¬
boeum anteqͣm moriar. ut pꝰea
nunquam moriar: qͥa omnis qͥ
uidet filium & credit in eum ht̃
uitam et̃nam: ut etiam si mortu
disur̃i de amore xp̃i: Luto equi¬
dem an recte uos uideritis: qm̃
si umquam amastis iħm seuui¬
uum. seu mortuum. siue rediui¬
uum. hodie cum tamcrebro in
eccłia ꝑsonant & consonant nũ¬
ciĩ resurrectionis: cor ur̃m in
mͥ dicentes: iħs ds m̃s uiuit. Qo
audito reuixit sp̃s m̃s qui dor¬
mitabat p̾ tedio. uel languebat
tepore: aut iam iam deficiebat

Expanded text:
corporalium apud sensus exterioris. corporalium apud sensus exterioris. Quis enim dubietati relinquatur locus, ubi qui testificatur, et cui testificatur, unus fuerit Spiritus? Si unus vere, sicut de Jacob legitur, revixit eorum spiritus, qui jam propemodum luctu erat exstinctus, imo desperatione sepultus. Tunc, nisi fallor, quisque eorum dicebat sibi: Sufficit mihi quod Joseph meus mori lucrum. Vadam igitur in Galilaeam, in montem ubi constituit nobis Jesus, et videbo eum, et adorabo antequam moriar, ut postea nunquam moriar; quia omnis qui videt Filium et credit in eum, habet vitam aeternam, ut, etiamsi mortuudis vestri de amore Christi? Puto equidem an recte, vos videritis quoniam si unquam amastis Jesum, seu vivum, seu mortuum, sive redivivum, hodie, cum tam crebro in Ecclesia personant et consonant nuntii Resurrectionis, cor vestrum in mihi, dicentes: Jesus Deus meus vivit. Quo audito revixit spiritus meus, qui dormitabat prae taedio, vel languebat tepore, aut nimia deficiebat
Abbreviated transcription (Latin):
inquit uidisset iacob uniuers a
que iosephmiserat ei. reuixit sp̃s
eiꝰ & ait. Sufficit mͥ si ioseph filiꝰ
m̃s uiuit. Uadam & uidebo eum:
antequam moriar. Sic utiq in
apłis parum ꝓfecerunt uerba:
donec acceperunt munera. Nam
& ipse iħs cum se eis p̃sentem exhi¬
buit:. ñ tam ꝑsuasit ostensione
corporis. qͣm aspiratione mun̾is.
Scitis qͥa cum uenit ad eos ianius
clausis. & stetit in medio eorum:
illi conturbati & conterriti existi¬
mabant se sp̃muidere. Cum autẽ
tiq dona resurrectionis & uitȩ
indubitata testimonia fuerunt
& argumenta. Sp̃s enim est qͥ
testificat᷑ apud scõrum corda & ꝑ
qͥ pͥ dubitabant. etiam pꝰ intuitũ
corporis uiuentis: post gustum
sp̃s uiuifieantis. uirtute magna
reddebant testimonium resur¬
rectionis. Adeo plus ẽ corde ih̃m
conciꝑe. quam ocłis uidere uł
aurib de ipso audire: tantoq
potentior est oꝑatio sp̃s apud
sensus hominis int̾ioris: quam

Expanded text:
inquit, vidisset Jacob universa inquit, vidisset Jacob universa quae Joseph miserat ei, revixit spiritus ejus, et ait: Sufficit mihi si Joseph filius meus vivit. Vadam et videbo eum, antequam moriar. . Sic utique in Apostolis parum profecerunt verba, donec acceperunt munera. Nam et ipse Jesus cum se eis praesentem exhibuit, non tam persuasit ostensione corporis, quam aspiratione muneris. 4. Scitis quia cum venit ad eos januis clausis, et stetit in medio eorum, illi conturbati et conterriti existimabant se spiritum videre . Cum autem tique dona, resurrectionis et vitae indubitata testimonia fuerunt et argumenta. Spiritus enim est qui testificatur apud sanctorum corda et per  dubitabant etiam post intuitum corporis viventis, post gustum spiritus vivificantis, virtute magna reddebant testimonium resurrectionis. Adeo plus est corde Jesum concipere, quam oculis videre, vel auribus de ipso audire; tantoque potentior est operatio Spiritus apud sensus hominis interioris, quam
Abbreviated transcription (Latin):
isrłitarum. siẽ ille carnalium.
Sicut ille sic isti suum ios eph
cum putarent ꝑisse. incons o¬
labiliter doluerunt: cum au¬
dissent uiuere difficult̾ & tarde
crediderunt: cum cognouisseñ.
meffabilit̾ gauisi sunt. Nuncia¬
uerunt inquit iacob dicentes:
iosephuruit. Quo audito iacob:
qͣsi de graui somno euigilans.
tam̃non credebat eis. Quasi a¬
liis uerb̃ mͥ uidetur dictum:. qͦd
in euangłio legit᷑ scriptum. Illa
uadens haud dubium qͥn ma¬
uamagdalene: nunciauit his
qui cum eo fuerant lugentib
aflentib. Et illi audientes qͥa
uiueret &e uisꝰ ẽẽt ab ea: ñ credi¬
derunt. Post hec ostensꝰ est duo¬
bus in uia: & illieuntes nuncia¬
uerunt cȩt̾is. nec illis credidert.
tem apud lucam. Et regresse a
monum̃to. nunciauerunt hec
omnia illis undecim ⁊ cȩteris
omnnb: &r insa sunt ante illos
sic̃ deliramentum u̾ba ista. ce ñ
credebant illis: nimirum quia
aingilabant de graui somno te.¬
disce desꝑationis. Ctm autem

Expanded text:
Israelitarum, sicut ille carnalium. Sicut ille, sic isti, suum Joseph cum putarent periisse, inconsolabiliter doluerunt; cum audissent vivere, difficulter et tarde crediderunt; cum cognovissent, ineffabiliter gavisi sunt. Nuntiaverunt, inquit, Jacob, dicentes: Joseph vivit. Quo audito Jacob, quasi de gravi somno evigilans, tamen non credebat eis . Quasi aliis verbis mihi videtur dictum, quod in Evangelio legitur scriptum: Illa vadens, haud dubium quin Maria Magdalene, nuntiavit his qui cum ea fuerant lugentibus et flentibus; et illi audientes quia viveret et visus esset ab ea, non crediderunt. Post haec ostensus est duobus in via, et illi exeuntes nuntiaverunt coeteris, nec illis crediderunt . Item apud Lucam: Et regressae a monumento, nuntiaverunt haec omnia illis undecim, et caeteris omnibus; et visa sunt ante illos sicut deliramentum verba ista, et non credebant illis ; nimirum quia evigilabant de gravi somno taedii et desperationis. Cum autem,
Abbreviated transcription (Latin):
spe illius oꝑat᷑. Dominꝰ siqͥdem
feuerat cum talenta seruis parci¬
ens. scientiam u̾bi uel gratiam
cuiꝰlibet muneris ad luerum
p̃rogat: domino autem fenerat
iocundꝰ homo qui miseret᷑ & cõ¬
modat: dicente seͥptura. fenera¬
tur domino. qͥ miscdiam facit
spe diumȩ retͥbutionis aliquid
oꝑatur: ut dicere possit. scio
eui credidi. scio qͥ dixit: siquid
erogaueris cum rediero reddam
tibi. Nos autem aut nchil aut

Expanded text:
spe illius operatur. Dominus siquidem spe illius operatur. Dominus siquidem fenerat, cum talenta servis partiens, scientiam verbi vel gratiam cujuslibet muneris ad lucrum praerogat: Domino autem fenerat jucundus homo qui miseretur et commodat, dicente Scriptura: Feneratur Domino, qui misericordiam facit spe divinae retributionis aliquid operatur, ut dicere possit: Scio cui credidi , scio qui dixit: Si quid erogaveris, cum rediero reddam tibi . Nos autem aut nihil aut
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ. Ue genti peccatͥe: semini ni¬
quam: filiiᷤ sceleratis: ad qͦs syec¬
tat illa domini querela t̾ribilis.
Non feneraui nec feneratut mͥ
quisqͣm: omnes maledieunt mͥ
dic̃ dominꝰ. Iudaicus popłs hic e¬
rat. qͥ in ratione dati ce accepti c̃õ¬
municare contempsit domino:
nolens benedicere benediet̾am
dei patris ut benediceret᷑ ab eo.
s samaritanum demoniacum
uocans. insanis atq blas phemis
dđm insect̾abat᷑ maledictis. Male¬
dicent illi inquit &e tu benediceᷤ:
nam ab eis benediẽtio quam no¬
luerunt elongabit᷑ ad gentes.
uos in benedictionib dulcedi¬
nis: fenerantib sibi multipliceᷤᷤ
restituet usuras in benedic̾tioni¬
bus beatitudinis. Ego tamen
uereor fr̃s mei. ne forte hec dem¬
pora teporis ce infidelitatis tan¬
gat illa querela dñi. ñ feneraui
nec fenerauit mͥ quisqͣm: quia
uidelicet grã offert᷑ nec suscipit᷑.
ꝓmitct᷑ merces oꝑi. &e uix aliqͥs

Expanded text:
ejus. Vae genti peccatrici, semini neejus. Vae genti peccatrici, semini nequam, filiis sceleratis! ad quos spectat illa Domini querela terribilis: Non feneravi, nec feneravit mihi quisquam; omnes maledicunt mihi, dicit Dominus . Judaicus populus hic erat, qui in ratione dati et accepti communicare contempsit Domino, nolens benedicere Benedictum Dei Patris, ut benediceretur ab eo; sed Samaritanum, daemoniacum vocans, insanis atque blasphemis Deum insectabatur maledictis . Maledicent illi, inquit, et tu benedices ; nam ab eis benedictio quam noluerunt, elongabitur ad gentes. , praeveniens vos in benedictionibus dulcedinis, fenerantibus sibi multiplices restituet usuras in benedictionibus beatitudinis. 3. Ego tamen vereor, fratres mei, ne forte haec tempora teporis et infidelitatis tangat illa querela Domini: Non feneravi, nec feneravit mihi quisquam ; quia videlicet gratia offertur, nec suscipitur; promittitur merces operi, et vix aliquis
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑ ce ascendens suꝑ asinum.
Iam inquit erulta satis quȩ has¬
tenus in tͥsticia fuisti: iam te sa¬
cia si tamen saciari potes gaudio
ineffabili: qͦd sic desiderium si¬
ciat. ut ampliꝰ & feliciꝰ esurire
faciat. Repleat᷑ gaudio ostiũ
&e lingua tua exultatione: eui
si nec os nec lingua possunt sit¬
ficere: suꝑeffundat iubilus qͥo
non capit affectꝰ. Iubila inquit
filia irłm: beatus enim popłs
qͥ scit iubilationem. Plane beatꝰ
popłs quiseit &e intelligit. hodu
sibi ineffabilit̾ gaudendum:
quando ei saluator aduenit ꝓ¬
missus oe expectatꝰ ab initio seło¬
rum. Beatꝰ populus qui tota
alactate deuotionis hodie ei oe¬
currit: corde simul ce uoce ac¬
clamans ei: benedictꝰ qͥuenitĩ
nomine dñi. In hoc siquidem
benedictus ẽ a patre filiꝰ. ut qͥ
benedixerit ei benedictionibus
repleat᷑. non una scilicet s plur¬
bus: quia mmirum benedict̾io
quam domino qͥs fenerat᷑. cum
multiplici fenore redit in capui

Expanded text:
pauper et ascendens super asinum . pauper et ascendens super asinum . Jam, inquit, exsulta satis, quae hactenus in tristitia fuisti; jam te satia, si tamen satiari potes, gaudio ineffabili, quod sic desiderium satiat ut amplius et felicius esurire faciat. Repleatur gaudio os tuum, et lingua tua exsultatione; cui si nec os nec lingua possunt sufficere, supereffundat jubilus quod non capit affectus. Jubila, inquit, filia Jerusalem. Beatus enim populus qui scit jubilationem . Plane beatus populus qui scit et intelligit hodie sibi ineffabiliter gaudendum, quando ei Salvator advenit promissus et exspectatus ab initio saeculorum. Beatus populus qui tota alacritate devotionis hodie ei occurrit, corde simul et voce acclamans ei: Benedictus qui venit in nomine Domini . In hoc siquidem benedictus est a Patre Filius, ut qui benedixerit ei, benedictionibus repleatur, non una scilicet, 996 sed pluribus; quia nimirum benedictio quam Domino quis feneratur, cum multiplici fenore redit in caput
Abbreviated transcription (Latin):
ture in tot signis & ꝓdigiis con¬
fitentes eum auct̾orem nature :
angłi testati sunt. demones con¬
uoce consona sibi inuicem res¬
pondentes cecinerunt: s ista de¬
mum ꝑfecta laus est. qm etas
illa non tacet quȩ nescit adula¬
ri: & quod sp̃s suggerit diesi¬
mulare non potest.Qͥd enim
manifestius.quam quod illa¬
etas a semetips a.tam noua. tã
insolita. nec dicebat. nec facie
simplicium loquens. testimo
ille scilicet xp̃i pararet aduent᷑:
quid gaudii. quid salutis hu¬
mano generi passio parturi¬
ret illiꝰ: p̃sagam cordib in no¬
centium gaudia suscitabat:
atq ad ꝓpħandam mundore¬
demptionis lȩticiam. simpli¬
cium sͥ ministeria sensuum as¬
sumebat. Istos nemꝑe sp̃s allo¬
quebatur. uocans ea que ñ ft̃.
tanqͣm ea quȩ sunt. cum per
ꝓpħam suum dicebat quȩ ho¬
die ꝑipsum facta sunt: man¬
dabat tune. & nẽ creata sunt.
Erulta inquit satis filia syon
iubila fuia irłm: ecce rex tius
ueniet tͥ iustꝰ & saluator. ipse

Expanded text:
turae, in tot signis et prodigiis confitentes eum auctorem naturae. Angeli testati sunt, daemones convoce consona sibi invicem respondentes cecinerunt. Sed ista demum perfecta laus est, quam aetas illa non tacet, quae nescit adulari, et quod Spiritus suggerit, dissimulare non potest. Quid enim manifestius quam quod illa aetas a semetipsa, tam nova, tam insolita nec dicebat nec facieb per ora simplicium loquens, testimonille scilicet Christi pareret adventus, quid gaudii, quid salutis humano generi passio parturiret illius, praesaga in cordibus innocentium gaudia suscitabat, atque ad prophetandam mundo redemptionis laetitiam, simplicium sibi ministeria sensuum assumebat. Istos nempe Spiritus alloquebatur, vocans ea quae non sunt, tanquam ea quae sunt, cum per prophetam suum dicebat quae hodie per ipsum facta sunt, mandabat tunc, et nunc creata sunt. Exsulta, inquit, satis, filia Sion; jubila, filia Jerusalem: ecce Rex tuus veniet tibi justus et Salvator, ipse
Abbreviated transcription (Latin):
meam. Educet me in lucem:
uidebo iusticiam eiꝰ: & aspiciet
me inimica mea. & oꝑietur con¬
fusione. Et dieam in illa die.
runtamen eur timeboin die
mala: Cur ñ magis in cue bo¬
na bonis fruor: & diem malã
non audiam mͦ consilium sa-¬
pientis. quodeunq potest ma¬
nus tua instant̾ oꝑare. quia ñ
est cons ilium nec ratio. nee sa¬
pientia apud inferos quo tu ꝓ¬
peras: ce illud apli. dum tempꝰ
habemꝰ oꝑemur bonum ad om̃s:
Ceperamus qͥdem a consolatio¬
nibus. s ad t̾rores deuenimus:
quia tunc nimirum consola¬
tio utilis erit. si t̾rori mixta fu¬
erit: tunc ingrediemur in ue¬
ritate tua domine.si ita lȩcet᷑
eor nr̃m ut timeat nom̃ tuum.
Alioquin si omnino uos seeuros
faceremus: diceret᷑ & de nobis.
Popule m̃s qui beatum de dict̃
ipsi te decipiunt: & uestigia
gressuum tuorum dissipant.
Tunc autem uere beati erimꝰ
dimiceriam nr̃am recte agnos¬
camus &e pie doleam: tunc secu

Expanded text:
meam. Educet me in lucem, videbo justitiam ejus: et aspiciet me inimica mea, et operietur confusione . Et dicam in illa die: rumtamen cur timebo in die mala? Cur non magis in die bona bonis fruor, et diem malam non audiam modo consilium Sapientis: Quodcunque potest manus tua instanter operare: quia non est consilium, nec ratio, nec sapientia apud inferos quo tu properas ; et illud Apostoli: Dum tempus habemus, operemur bonum ad omnes? Coeperamus quidem a consolationibus, sed 967 ad terrores devenimus; quia tunc nimirum consolatio utilis erit, si terrori mista fuerit; tunc ingrediemur in veritate tua , Domine, si ita laetatur cor nostrum, ut timeat nomen tuum. Alioquin, si omnino vos securos faceremus, diceretur et de nobis: Popule meus, qui beatum te dicunt, ipsi te decipiunt, et vestigia gressuum tuorum dissipant . Tunc autem vere beati erimus, si miseriam nostram recte agnoscamus et pie doleamus: tunc secu
Abbreviated transcription (Latin):
alliniuerat. Nec byssus nec purpͣa.
eius mundiciȩ uł głȩ aliqua ratio¬
ne aptantur: omnia suꝑat eius po-¬
testas &e scĩtas: sanctitudo naturȩ.
& pͥncipatꝰ iusticiȩ: & amplioris
gloriȩ sunt quam fila quȩlibet. tor-¬
quentibus digits elaborata il con¬
chiliorum sanguine delibuta. Im¬
posita est capiti crucifixi. corona
ꝓ eydari:.⁊ intextȩ illi sertoerant ꝓ
brateis spinȩ: & ꝓ lãmina aurea in
qua nomen dei sculptum erat. lig¬
num ceruici suꝑeminens: in quo
pilatus ꝓ bes eleel conserips erat
nomen. quo nicħ in celo uł in t̾ra
sanctius: nichil potentius: nicħ

Expanded text:
alliniverat. Nec byssus nec purpura alliniverat. Nec byssus nec purpura ejus munditiae vel gloriae aliqua ratione aptantur, omnia superat ejus potestas et sanctitas, sanctitudo naturae, et principatus justitiae, et amplioris gloriae sunt quam fila quaelibet torquentibus digitis elaborata, vel conchyliorum sanguine delibuta. Imposita est capiti Christo corona pro cidari, et intextae illi serto erant pro bracteis spinae; et pro lamina aurea, in qua nomen Dei sculptum erat, lignum cervici supereminens: in quo Pilatus pro Beseleel conscripserat nomen quo nihil in coelo vel in terra sanctius, nihil potentius, ni
Abbreviated transcription (Latin):
se ꝑuenire. in illa p̃emetione nos
docuit. Deniq. ipse tunica incon-¬
sutili quasi podere pontificali in¬
dutus: integͥtatem caritatis. &e uni-¬
tataem sp̃s in uincło pacis. in eo ob
seruare nos docuit. Crucem aut̃
quasi suꝑhumerale. sacrificium
oblaturus ꝓ popło. humeris impo¬
suit: & plaga & sanguis loco ratio¬
nalis. non solum intra se.xͦiͥ. filiors
israel nomina concluserunt: sed
totius generis humani. opꝰ illud
complexum ẽ naturam: sicut &¬
infixus capiti titulus continebat.
scriptus grece. hebraice ⁊ latine.
Nich ad sanguinem xp̃i. coceus
legis bis tinctus: ultra septuagies
septies. nr̃a tinctura ꝓcedit. totũ
pallidum est. quicquidlex typice
colorauit: & ad comparationem
ueritatis. totum marcidum est.
quod contextum fuerat in figuris
Nulla iacinthi comparatio. ad car¬
nem xp̃i: quia cum uerbum caro
fac̾tum sit. totum cȩleste erat: qͦd
nulla peccati infecerat macła:. nec
qͥeqͣm ei de suo pͥceps huiꝰ mundi

Expanded text:
ervenire in illa praecinctione nos docuit. Denique ipse tunica inconsutili quasi podere pontificali indutus, integritatem charitatis, et unitatem spiritus in vinculo pacis, in eo nos observare docuit, crucem autem quasi superhumerale, sacrificium oblaturus pro populo, humeris imposuit, et plaga et sanguis loco rationalis, non solum intra se duodecim filiorum Israel nomina concluserunt, sed et totius generis humani opus illud complexum est naturam, sicut et infixus capiti titulus continebat, scriptus Graece, Hebraice et Latine . Nihil ad sanguinem Christi, coccus legis bis tinctus apparet, ultra septuagies septies nostra tinctura praecedit: totum pallidum est, quidquid lex typice coloravit; et ad comparationem veritatis totum marcidum est quidquid contextum fuerat in figuris. Nulla hyacinthi comparatio ad carnem Christi, quia, cum Verbum caro factum sit , totum coeleste erat, quod nulla peccati infecerat macula; nec quidquam ei de suo princeps hujus mundi
Abbreviated transcription (Latin):
toria. Somnoq similia᷑. Te p̾sto¬
lat᷑ curia scõrum: ce p̃poneres
societatem dẽmoniors. Quam
miser homo qui cum in honore
cẽt nõn intellexit: ac ꝑinde cõ¬
paratus ẽ iumentis insiꝑienti¬
bus. & similis factis est illis. An¬
non manifeste hoc illis contin¬
git. quos cum beata paupertas
fecisset honorabiles celo. mirabi¬
les mundo. & ut nichil p̾titum
sit etiam formidabiles inferno:
postea arbitrantes miseriam ee¬
cato sensu pauꝑtatem. humili¬
tatem ignauiam uoluerunt
diuites fieri. & ineiderunt in
temptationes & laqueos diabo¬
li:. cumq eẽnt dñi uniuersoꝵ.
uendiderunt seips os sine p̃cio
ꝓpt̾ ea que nicħ sunt. ue his qͥꝑ
diderunt sustinentiam: & diũ¬
terunt inuias prauas. Q quid
facient cum inspicere cȩperit
dñs: Ipsi uidint qͥd facꝰturi sint.
Uos enim quib amica ẽ pauꝑ¬
tas. & grata sp̃s humilitas. secu¬
ros fecit de possidendo regno
cȩloꝵ in cõmutabilis ueritas:

Expanded text:
toria, somnoque similia? te praestotoria, somnoque similia? te praestolatur curia sanctorum, et praeponeres societatem daemoniorum? Quam miser homo, qui cum in honore esset, non intellexit, ac perinde comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis! Annon manifeste hoc illis contingit, quos cum beata paupertas fecisset honorabiles coelo, mirabiles mundo, et, ut nihil praeteritum sit, etiam formidabiles inferno: postea arbitrantes miseriam, caecato sensu, paupertatem, humilitatem, ignaviam; voluerunt divites fieri, et inciderunt in tentationes et laqueos diaboli; cumque essent domini universorum, vendiderunt se ipsos sine pretio propter ea quae nihil sunt. Vae his qui perdiderunt sustinentiam, et diverterunt in vias pravas! Et quid facient cum inspicere coeperit Dominus? Ipsi viderint quid facturi sint. Vos enim quibus amica est paupertas, et grata spiritus humilitas, securos fecit de possidendo regno coelorum incommutabilis Veritas:
Abbreviated transcription (Latin):
regno: qui regem ipsum eui ser¬
uire regnare ẽ. iam possident
&e gestant in corde suo. funes
Litigent alii de diuidenda hȩ¬
reditate huius mundi: dñs pars
hereditatis mee & calieis mei łu¬
gnent int̾ se quis eorum fiat mi¬
serior. nicħ omnium que ambi¬
unt inuideo: ego enim & anma
mea delectabimur in domino. O
p̃elara hereditas pauꝑum. o be¬
ata possessio nicħ habentium:
qͦm non solum omnem suffici¬
entiam nob̃ subministras. s cẽ
ad omnem głam abundas.ad
omnem lȩticiam redundas: tã¬
quam in sinu reposita superef¬
fluens mensura. Prsus teeum
suꝑbiat o humiles anima ur̃a.
glorians in humilitate suaͥ om¬
nemq altitudinem huiꝰ mundi.
longe sub pedib suis iacentem
despiciat: indignumq iudicet
glorie sue. ad concupiscenqam
uilis pr ede. suam ult̾ius maie¬
statem inclinare. Quid: iam iã
tollenda es in cȩlum. & nune de
demergeres in cȩnum: Parata
tͥ sunt ȩt̾naͥ &e p̃eligeres transi¬

Expanded text:
regno qui regem ipsum, cui serregno qui regem ipsum, cui servire regnare est, jam possident, et gestant in corde suo! Funes, Litigent alii de dividenda haereditate hujus mundi: Dominus pars haereditatis meae et calicis mei . Pugnent inter se quis eorum fiat miserior, nihil omnium quae ambiunt, illis invideo: ego enim et anima mea delectabimur in Domino. O praeclara haereditas pauperum! o beata possessio nihil habentium! quoniam non solum omnem sufficientiam nobis subministras, sed etiam ad omnem gloriam abundas, ad omnem laetitiam redundas, tanquam in sinu reposita supereffluens mensura. Prorsus tecusuperbiat, o humiles, anima vestra, glorians in humilitate sua, omnemque altitudinem hujus mundi longe sub pedibus suis jacentem despiciat; indignumque judicet gloriae suae, ad concupiscentiam vilis praedae suam ulterius majestatem inclinare. Quid? jam jam tollenda es in coelum, et nunc te demum mergeres in coenum? parata tibi sunt aeterna, et praeeligeres transi
Abbreviated transcription (Latin):
Gustãtis enimni fallor & udistiᷤ
qm̃ bona ẽ negotiatio ur̃a: qͥ pro
re gratis contemnenda ac ꝓici¬
enda. summa comparastis bona.
Deniq non ẽ regnum dei es ca ce
potꝰ. s iusticia cẽ pax &e gaudium
in sp̃u sco. Si hȩc gͦ sentimꝰ in nob̾:
cur non confident̾ ꝓnunciemꝰ
int᷑ nos ẽẽ regnum dei: Qtiođd au¬
tem intra nos est. illud uere nr̃m
est: quia nob̃ inuitis eripi non
potest. Rect̾e itaq dominus be¬
atitudinem p̃dĩcans patiꝑum.
non ait ipsorum erit. s est reg¬
num cȩlorum: non solum ꝓpt̃
ius firmissimum. s etiam ꝓpt̾
pignus certissimum. usumq fe¬
licissimum: ñ solum qura para¬
tum ẽ eis ab origine mundi. s
etiam quia iam in quandam
ipsius possessionem cȩperunt
introduei: iam habentes thes¬
aurum cȩlestem inuasis fic̾tili¬
bus. iamportantes dm̃ in corpo¬
ribus suis & cordib. Quam
beata gens euius est dominus
łs eius: quam uicini sunt dei

Expanded text:
Gustastis enim, ni fallor, et vidistis Gustastis enim, ni fallor, et vidistis quoniam bona est negotiatio vestra, qui pro re gratis contemnenda ac projicienda, summa comparastis bona. Denique non est regnum Dei esca et potus, sed justitia, et pax, et gaudium in Spiritu sancto . Si haec ergo sentimus in nobis, cur non confidenter pronuntiemus intra nos esse regnum Dei? Quod autem intra nos est, illud vere nostrum est, quia nobis invitis eripi non potest. 6. Recte itaque Dominus beatitudinem praedicans pauperum, non ait, ipsorum erit, sed, est regnum coelorum: non solum propter jus firmissimum, sed etiam propter pignus certissimum usumque felicissimum; non solum quia paratum est eis ab origine mundi, sed etiam quia jam in quamdam ipsius possessionem coeperunt introduci, jam habentes thesaurum coelestem in vasis fictilibus, jam portantes Deum in corporibus suis et cordibus. Quam beata gens, cujus est Dominus Deus ejus! quam vicini sunt Dei
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutibus: relinquere omĩa.
nec sequi xp̃m: s mag̃ forsitan
in castris xp̃i. iuuare partes
antixp̃i. Plane antixp̃i partes ad¬
iuuat. quis quiꝰ suꝑbie militat. no¬
menq sc̃m quod u̾bis uel habi¬
tu ꝓfitet᷑. morib impugnat. Ue¬
xillum xp̃i humilitas. antixp̃i
suꝑbia uel potius capitis eiꝰ dia¬
boli qui suꝑ om̃s filios suꝑbiȩ
regnat. & ab initio ꝑ suꝑbiam
demus ut humiles simus cum
stabilius. ita nichil miserabiliuᷤ.
cum eum & paup̾tas nẽ affli¬
gat: ce suꝑbia imꝑpetuum ad¬
dicat. Pauꝑ autem humilis. &¬
siurit᷑ ce purgat᷑ in camino pas¬
pertatis. exultat refrigerio con¬
scientiȩ diuitis: consolatur se
promissione scȩ spei.sciens a
sentiens quoniam ipsius ẽ reg¬
num dei: quod iam intra seipsũ
uelut in semine uel radice gerit:
unde totiens siẽ uobis conseii
estis. fructus suauissimos. &
beata gaudia decerpitis: quoꝵ
gustus amaresçere uobis iamom¬
nem fecit dulcedinem mundi:

Expanded text:
virtutibus; relinquere omnia, virtutibus; relinquere omnia, nec sequi Christum, sed magis forsitan in castris Christi juvare partes Antichristi. Plane Antichristi partes adjuvat, quisquis superbiae militat, nomenque sanctum, quod verbis vel habitu profitetur, moribus impugnat. Vexillum Christi humilitas; Antichristi, superbia, vel potius capitis ejus diaboli, qui super omnes filios superbiae regnat, et ab initio per superbiam demus ut humiles simus cum stabilius, ita nihil miserabilius; cum eum et paupertas nunc affligat, et superbia in perpetuum abdicat. Pauper autem humilis, etsi uritur et purgatur in camino paupertatis, exsultat refrigerio conscientiae divitis: consolatur se promissione sanctae spei, sciens et sentiens quoniam ipsius est regnum Dei; quod jam intra se ipsum velut in semine vel radice gerit, unde toties sicut vobis conscii estis, fructus suavissimos et beata gaudia decerpitis, quorum gustus amarescere vobis jam omnem fecit dulcedinem mundi?