comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
onuniẽq domũ igni cõbussit. Uenit nabuzardan qui interpretatur
uentilabrũ: cũ aliquis malignus spiritus plebẽ iuadit ficeliũ.
et domũ regis. et domos ierlm idest rectores et eos qui iudebantur
in uisione pacis manere inflãmatos cupiditate subuertit. Dem̃
pomũ cõburit: cũ unustusq cõscĩam peo flamã illiciti amoris
ne ꝑ spem uenie ad diuiua currant auxilia. et correptions iite
appiehendant munimina. Populũ in captinitatẽ ducens de pau¬
peribus terre reliquit imutores ⁊ agricolas. quia eos qui utiles
uerbo ⁊ exemplo esse poterant. per uitia captiuans stultis et hebe¬
tibus cõmendat agriculturã. quatinus ĩ uinũ gr̃e spiritualis. ⁊
frumentũ sane uoctrine in uineis et agris populorũ non fructi¬
ficent. sed spine magis ⁊ tribuli uitioꝵ excrescant. Capłm .xl.
illi qui cõfessionẽ dei noĩs ĩ eclesĩa uidebantur habere ꝑ
scelera multiplicia de terra iiuentiũ translati ni regnũ cõfusio¬

Expanded text:
tur ventilabrum, cum aliquis spiritus malignus plebem invadit fidelium, et domum regis, et domos Hierusalem, id est rectores, et eos qui videbantur in visione pacis manere, inflammatos cupiditate subvertit. Omnem domum comburit, cum uniuscujusque conscientiam per illiciti amoris flammam ne per spem veniae ad divina currant auxilia, et correptionis vitae apprehendant munimina. Populum in captivitatem ducens, de pauperibus terrae reliquit vinitores et agricolas; quia eos, qui utiles verbo et exemplo esse poterant, per vitia captivans, stultis et hebetibus commendat agriculturam: quatenus non vinum gratiae spiritualis, et frumentum sanae doctrinae in vineis, et agris populorum fructificat, sed spinae magis, et tribuli vitiorum excrescant. CAP. XLIII.illi, qui confessionem nominis Dei in Ecclesia videbantur habere, per cata multiplicia de terra viventium translati, in regnum confusio
Abbreviated transcription (Latin):
lebant a ꝓposito deflectũt atq ingeniũ qͥd ad inunmnẽ sancte ecclesie
impendere debuerant. ad uolũtatẽ potius regis intioꝵ dispensare cõ¬
pellũt. D si inclusores non ostioꝵ sine muroꝵ seu auri gẽmarq intel¬
ligimus: ad eudẽ expositio finẽ respicit. Dictũ quippe est de sapĩa ꝙ
aurũ et multitudo gẽmarũ ei nou ualeat comparari. atq ideo clu¬

Expanded text:
ire solebant a proposito deflectunt, atque ingenium, quod ad munimen sanctae Ecclesiae ire solebant a proposito deflectunt, atque ingenium, quod ad munimen sanctae Ecclesiae impendere debuerant, ad voluntatem potius regis vitiorum dispensare compellunt. Quod si inclusores non ostiorum sive murorum, sed auri gemmarumque intelligimus, ad eumdem expositio finem tendit. Dictum quippe est de sapientia, quod aurum, et multitudo gemmarum non valet ei comparari . Atque ideo inclu
Abbreviated transcription (Latin):
ceterũ ab ĩmundis uel spiritibus uel homnnibus decepta cuilibet me¬
ritis pectato colla subinittũt. Abducit autẽ nabugdonosor. regẽ isrł
et unuersos pr̃cipes fortes er̾titus decẽ nilia ĩ captiuitatẽ. cũ et ma¬
gistri et illi qui in uirili aĩo dño seruire ac decalogũ fideliter indebã
se facmoribus polluũt aut certe madunt in heresim. Arma quibꝰ
contra diabolũ repugnantes libertatẽ a deo nobis donatã defendimꝰ
quo or dĩe bella uitioꝵ superari debeant. luce darius discimus. his
arnus caldei filios isrs pruant. cũ maligni sp̃s ãos fideliũ a me
sumant. ue alios forte qui uescuĩt legẽ ad resistendũ uiciis. exor¬
tando. aut corripiendo citendãt. Collũt fabios cirmoꝵ: cũ eos ił.
sacra eloquia norũt in terra sceleribus obiuũt. ut dicere bona que
dedicerant ꝓrsus erubescant. Transferũt oem artificẽ ⁊ inclusorẽ¬
de ierłin in babilonẽ. cũ eos qui multipharia uirtutũ operatione

Expanded text:
cuilibet peccato mentis colla submittunt. Adducit autem Nabuchodonosor regem Hierusalem et universos principes fortes exercitus ad decem millia in captivitatem, cum et magistri, et illi qui in virili animo Domino servire, et Decalogum legis fideliter in Dei ese facinoribus polluunt, aut certe incidunt in haeresim. Arma vero, quibus contra diabolum repugnantes libertatem a Deo nobis donatam defendimusquo ordine bella vitiorum debeant superari, luce clarius discimus. His armis Chaldaei filios Israel privant, cum maligni spiritus animos fidelium sumant, vel alios forte, qui legere nesciunt, ad resistendum vitiis exhortando aut corripiendo accendant. Tollunt fabros armorum, cum eos qui sacra eloquia norunt in tantum sceleribus obruunt, ut dicere bona quae didicerant, prorsus erubescant. Transferunt omnem artificem et inclusorede Hierusalem in Babylonem, cum eos, qui multifaria virtutum operatione
Abbreviated transcription (Latin):
ibidem reedificare. In postremo namiq huiꝰ presentis uite tradũ¬
tur in carcerẽ mortis perpetue uermis eoꝵ nõ morietur. et ignis
non extinguetur. Nobis autẽ liceat in peregrinatione labentis
scli ueram cõnussoꝵ penitudinẽ agere. ⁊ post excursũ septem die
gis babilonii .i. diaboli ualeamius iuuante septiformi spu ierłi

Expanded text:
 praesentis vitae tradentur in carcerem mortis perpetuae, ubi vermis eorum non morietur, et ignis eorum non exstinguetur. Nobis autem liceat in peregrinatione labentis saeculi veram commissorum poenitudinem agere, ut post excursum septem diergis Babylonis, id est diaboli, valeamus juvante septiformi Spiri
Abbreviated transcription (Latin):
cumã que iuueniebatur iu domo dñi et dabant cã ur̃t
in eclesia electio diuina constituit qui ꝑ disciplc̃s suos uerbi semina
per totũ orbẽ sparserũt. quatinus operiarios uolũtatis dei idoneos
dientes lĩgna fruitifera in domo dei parare studebant. Alii sartatet¬
ta templi faciebant quando illa ꝑ heresim et scismata rupta erant re¬
edificabant. Alii saxa cedebant quando duros corde ⁊ incredulos for¬
titer increpabant. ita ut ĩpleretur restauratio in uniuersis que in¬
digebant expensa ad domũ uñi numiendã uxta illud. Uncuiq¬

Expanded text:
cuniam, quae inveniebatur in domo Domini, et dabant eam juxta cuniam, quae inveniebatur in domo Domini, et dabant eam juxta in Ecclesia electio divina constituit, per discipulos verbi semina per totum orbem sparserunt, quatenus operarios voluntatis Dei idoneos  sibi obedientes ligna fructifera in domo Domini parare studebant. Alii sartatecta templi faciebant, quando illi, quae per haeresim et schismata rupta erant raeedificabant; alii saxa caedebant, cum duros corde et incredulos fortiter increpabant, ita ut impleretur instauratio in universis, quae indigebant expensa ad domum Domini muniendam, juxta illud: Unicuiq
Abbreviated transcription (Latin):
supeo populũ dñi isrł et pertucies domũ ahcib dñi tui. ut ucis
inaniter habuerat destruet. templũq subuecteret. necnõ et ĩ¬
piã syuagogñ q̃ sanguinẽ sanctorũ semꝑfinebat de regni cul¬
nue precipitaret. et rectores illius interficeret. Capłu. xxx.¬
ixit Iocis scicerdotibus pecumiã sanctuari q̃ illata fu̾it ĩ
iemplũ dñi a p̾tereuntibus q̃ offertur pro pectato cũc
et ꝙͣ sponte et arbitrio cordis sui inferteur in templũ dm̃i. Accipi¬
ant illã sacerdotes iuxta ordinẽ suũ et instaurent sartaterta
domꝰ. siqͥd uecessariũ uiderint iusta uratione. Scd̃m hanc sum¬
que a p̾tereuntibus iustis scientie spiritualis nel bonorũ exẽplo¬
rũ in thesaurũ dñ confertur per predicatorũ officia ad instau¬
rationẽ templi spiritualis cõferat: quatmiꝰ ubiq qͥdtũq suffi¬
ct per errorõ uel per uitia inuenint. restaurent. ne ꝑ neglgẽ

Expanded text:
super posuper poinaniter habuerat destrueret, templumque subverteret, et impiam Synagogam, quae sanguinem sanctorum semper sitiebat, de regni culmine praecipitaret, et rectores illius interficeret. CAP. XXXcuniam sanctorum quae inlata fuerit in templum Domini a praetereuntibus quae offertur pro pretio animae et quam sponte et arbitrio cordis sui inferunt in templum Domini accipiant illam sacerdotes iuxta ordinem suum et instaurent sarta tecta domus si quid necessarium viderint instauratione igitur uquae a praetereuntibus justis, scientiae spiritualis, bonorum exemplorum, in thesaurum Domini confertur, per praedicatorum officia ad instaurationem templi spiritualis conferatur: quatenus ubicunque quid scissum per errorem, vel per vitia invenerint, restaurent, ne forte per
Abbreviated transcription (Latin):
actũ est autẽ auno nouo regni sedechie mense decimo deci¬
ma die mensis uenit. Nabug̾donosor. et om̃is excitus eiꝰ
ones et clausa est ciuitas atqr uallata usq adxiͣ. ãnũ sedechie regis
nona die meusis preualiutqz famios in ciuitate nec erat panis ppło
uino. falso abutuntur. et falso sibi nomẽ iustitie usurpant. Matha¬
donũ. Sedechias: iustus dũi. Undecĩ auius regueuit. quia trãsgres¬
uꝰ habet deuario ĩperfectionẽ logis sig̃t sicut iuideuarius transgres¬
sionẽ. Recte ergo nabugodonosor in nouo anno regis sedechie obse¬
sedit ciuitatẽ mense decimo et decuna die meusis. quia inali pasto¬
res cũ decalogi maudata que scieutia tenent. opere et doctrina per¬
ficere negligũt: uecesse est ut plebem sibi cõmissã antiquꝰ hostis cũ
suo excctu obsidionẽ circuudet. et inuuitione erroris ac intiorum
uterrupta est ciuitas et fugit sedechias et om̃s bellatores¬
uiri. nocte fugerũt per mã porte que est inter duplicem nu¬

Expanded text:
actum est autem in anno nono regni Sedechiae, mense decimo, decima die mensis, venit Nabuchodonosor, et omnis exercitus ejones, et clausa est civitas, atque vallata usque ad undecimum annum Sedechiae regis, nona die mensis. Praevaluitque fames in civitate; nec erat panis populo vino abutuntur, et falso sibi nomen justitiae usurpant? Mathadonum, Sedecias justus Dominus habet denario imperfectionem legis significat, sicut undenarius transgressionem. Recte ergo Nabuchodonosor in nono anno regni Sedeciae obsedit civitatem mense decimo, et decima die mensis: quia mali pastores, cum decalogi mandata, quae scientia tenent, opere et doctrina perficere negligunt, necesse est ut plebem sibi commissam antiquus hostis cum suo exercitu obsidione circumdet, et munitione erroris ac vitiorum nterrupta est civitas, et fugit Sedechias, et omnes viri bellatores nocte fugerunt per viam portae, quae est inter duplicem mu
Abbreviated transcription (Latin):
ia inidiuit. Uñ cipls̃. Qauicũq in xr̃o baptiz ati estis: cpristũ
ĩdustis. Relictis bobus cuturrit post heliã. quia electorũ chorꝰ
cidito. nisi quis reuũtiauerit oĩbꝰ q̃ possidet non potest meus
esse discipulus. statĩ cessauit terrems luccis inhiare. secularibus
desideriis descriure et sic aliis nerbũ uite predicauit. Hoc est em̃
osculari pr̃cmi ⁊ matrem. quoscunq pocest ue gentibus siue de

Expanded text:
ca induit. Unde Apostolus: Qui in Christo baptizati estis, Christum induistis . Relictis bobus cucurrit post Eliam: quia electorum chorus audito, nisi quis renuntiat omnibus, non potest meus esse discipulus , statim cessavit terrenis lucris inhiare, saecularibus desideriis deservire, et sic aliis verbum vitae praedicavit, hoc est enim osculari patrem et matrem, quoscunque potest sive de
Abbreviated transcription (Latin):
eius regnia austri: ⁊ uenit ad xp̃m gentilitas ut audiret sapientiã
cius presentauit regina austr salomom aromata multa: ⁊ est.
lateq per operationẽ redolentia. Daburt salomon quasi septi¬
gentas reginas i.ccc. concubinas. Et xp̃s habet fideles aĩas
ꝑ septiformẽ graciã renatas. et per fidẽ sancte trinitatis pclaras
dificatione uero eclesie sunt artifices predicatores. et doctores.
Eriplicẽ autẽ materiã misit salonion in constructione templi
apides. ligna. aurũ. Lapides significant fidei firmitatem.
Ligna: spei subluitatẽ. Aurũ: caritatis fulgorẽ. Quarto ãno
regni salomonis cepit templũ edificari. quia per prebicationẽ
quatuor enuangeliorũ sancta cepit ecdesia et udeis et gentibus

Expanded text:
ejus , et venit ad Christum gentilitas ut audiret sapientiam ejus. Praesentavit regina austri Salomoni aromata multa, et Eccllateque per bonam opinionem redolentia. Habuit Salomon quasi septingentas reginas, et trecentas concubinas, et Christus habet fideles animas per septiformem gratiam renatas, et per fidem sanctae Trinitatis praeclaaedificatione vero Ecclesiae, sunt artifices, praedicatores et doctores. Triplicem autem materiam misit Salomon in constructionem templi: lapides, ligna, aurum. Lapides, significant fidei firmitatem; ligna, spei sublimitatem; aurum, charitatis fulgorem. Quarto anno regni, Salomon coepit templum aedificare. Et per praedicationem quatuor Evangeliorum, sancta Ecclesia ex Judaeis et gentibus
Abbreviated transcription (Latin):
ixit heliseus ad regem ioas. Aperi fenestrã orientalẽ. Cũq
aperuisset ait heliseus. Iace sagittã. Et iecit. sic xp̃s iubet
lumine sciencie suos hortatus primũ illustrari. et sit iaculos predi¬
cationis nuttere. Et ait heliseus. Sagitta salutis dñi et sagittasa¬
lutis contra syriã ꝑcutiesq syriã in aphet. Scd̃m hoc exemplũ pre

Expanded text:
am orientalem. Cumque aperuisset, dixit Eliseus: Jace sagittam. Et jecit . Sic Christus lumine scientiae suos hortatur primum illustrari, et sic jacula praedicationis mittere. Et ait lutis contra Syriam percutiesque Syriam in Afec donec consumas e
Abbreviated transcription (Latin):
ueuerũt ad me duo adolescentes de moute effraun ex filiis ꝓphar
Da illis talcutũ argenti et uestes mutatoras duplices. Illor qui
spirituailia dona sacros scilz ordĩes et boua ecclesie emũt uel uẽdt̃.
duo reperiũt᷑ auctores. uus ĩ ueti testamento. uuꝰ ĩ nouo. Gnezi
itaq in ueteri testamẽto auctoi ꝓbatur esse uendeutiũ et symõ

Expanded text:
me duo adolescentes de monte Ephraim de filiis prophetarum; da eis talentum argenti, et vestes mutatorias duplices . Illorum, qui spiritualia dona, sacros scilicet ordines et bona Ecclesiae emunt vel vendunt, duo reperiuntur auctores, unus in Veteri Testamento, et unus in Novo. Giezi itaque in Veteri Testamento auctor probatur e
Abbreviated transcription (Latin):
ritualẽ non potuerũt intelligere efficatiã. quia eũalis homo nõ
percipit que siuit spiritus dei. Serui meliori consilio ad manda¬
tũ ꝓph̃itũ persuaserũt. quia sepe dñs minori reuelat. qd melius
est: qm̃i dñs acceptor persouarũ non ẽ. Noco sepnios restituta est
caro sicut pueri. quia mũdatur in baptismo per inuocationẽ

Expanded text:
ritualem non potuerunt intelligere efficaciam, quia animalis homo non ritualem non potuerunt intelligere efficaciam, quia animalis homo non percipit ea, quae sunt spiritus Dei . Servi meliori consilio ad mandatum propheticum persuaserunt, quia saepe Dominus minori revelat quod melius est, quoniam Dominus acceptor personarum non est , loco septies restituta caro est ejus sicut prius, quia mundatus in baptismate per invocation
Abbreviated transcription (Latin):
primatꝰ gentiũ audieus dñm ẽẽ in isił salutẽ seruorũ suoꝵ¬
pieuidens. legatiaonẽ muttit in iudeaui. ut per aplĩtam doc
triuã: saluãdoꝵ fidẽ accipitit. Unde coruelius de cesarea in
ioppẽ ad petrũ misit. Rex scidit uestimenta sua: quia sacerdo¬
tes. scribe. ⁊ pharisei. Dectoies udeorũ. considerantes undiq
plebes ad redemptoiẽ conuenire. quasi blasphennã estimãtes
scidebant uestimenta sua. sicut ui enuangelio princeps sacer¬
dotũ facit. Uenat ad me et sciat ꝓph̾am esse musił. ⁊ dñs quos
domũ helysei sauctã scilicet ecdesiã per nutios idest per euuã¬
gelicos predicatores accepit: ut se i ioidane septies lauaret
renatꝰ ex aqua et spiritu sancto. Iordanis: baptisia sigͣt
quia ĩ eo saluator uobis baptisiua consetrauit. Naaman la¬
lauationẽ iordanis despiciens sumplicitatẽ. sigͣt rudũ. qui spi¬

Expanded text:
primatus gentium audiens Dominum esse in Israel, salutem suorum pprimatus gentium audiens Dominum esse in Israel, salutem suorum praevidens, legationem mit Salvatoris fidem accipiat. Unde Cornelius de Caesarea in Joppen ad Petrum misit. Rex Israel scidit vestimenta sua , quia sacerdotes Scribae et Pharisaei rectores Judaeorum considerantes undique plebes ad Redemptorem convenire, quasi blasphemiam existimantes, scindebant vestimenta, sicut in Evangelio princeps sacerdotum fecit . Veniat ad me, et sciat prophetam esse in Isdomum Elisei sanctam, scilicet Ecclesiam, per nuntios, id est per evangelicos praedicatores accepit ut se in Jordane septies lavaret. renatus ex aqua et Spiritu sancto. Jordanis baptisma significat, quia in eo Salvator baptislotionem Jordanicam despiciens, simplicitatem significat rudium, qui spi
Abbreviated transcription (Latin):
D mimisteriũ in eunangelio legiiꝰ ĩ fractione quiq et septẽ
panũ uͥ saciatis turbis collegerũt duodet̃ cophinos siue .uii.
sportas fragnientoꝵ. qr nullus sacranienta scripture per oiã
capit quĩ sibi saciato supersit uerbis donuir. Capłmi. xxui.¬
Euia egressi sũt latrũculi ⁊ captiuã duxerũt de t̾ra
isił puellã que erat in obsequio uxoris naamã. la¬
trunculi de syria que est sublimitas egressi sũt: cũ cupidita¬
te et diuersis negotiis implicati gentiles per oem terrã ua¬
gabantur. Hii de isrł captiuã duxerũt. que de ꝓph̃a in iscł
testabat᷑ quia fama de isrł per negotiatoies gentiũ trãslata
uaamã dño suo inuiciauit. Cũ hii ad quos noticia uerbi per¬
ueuit. His qui piesunt sibi suggerũt scĩe spũalis magnitu¬
dinẽ. Mittit rex syrie litteras ad regẽ isrł pro salute serui. cũ

Expanded text:
. Quod mysterium legimus in fractione quinque et septem . Quod mysterium legimus in fractione quinque et septem panum, ubi satiatis turbis collegerunt duodecim cophinos, sive septem sportas fragmentorum, quia nullus sacramenta Scripturae per omnia sic capit, quin ipsi satiato supersit, juxta verbum Domini. CAP. XXVIressi sunt latrunculi, et captivam duxerunt de terra Israel puellam, quae erat in obsequio uxoris Naaman . Latrunculi de Syria quod est sublimitas egressi sunt, cum cupiditate et diversis negotiis impliciti gentiles per totam terram vagabantur. Hi de terra Israel captivam duxerunt, quae de propheta testabatur, quia fama de Israel per nogotiatores gentium translata, Naaman, domino suo nuntiavit, cum iis ad quos notitia verbi pervenit; his, qui praesunt sibi, suggerunt scientiae spiritualis magnitudinem. Mittit rex Syriae litteras ad regem Israel pro salute servi, cum
Abbreviated transcription (Latin):
tidas qui lite logis intentꝰ. uel pħicis studiosus. amaritudinẽ te
lege uel mortiferũ de pħicis sumens interimscet ueritati eiuãge¬
lice et in olla cordis coqueus tale pulmentũ. hoc est documentũ.
parat auditoribus suis. Dicit cĩ populis. Littera ocaidit. Piudentia¬
lamant. Sed faruã in ollam uiititur: cũ sciencia spiritualis in
talc condimentũ introductur. ut exdusa amaritudine pastus fiat
se balsalisa est. quia ternanũ in confessione triitatis seruat. Bal¬
salisa em̃ habeus terciũ interpretatur. hic nir uiro dei paues
pimuciarũ offert. cũ redemptor grã cius inspiratꝰ offert libros
de ongĩe croaturarũ compositos. Pfłert frumentũ nouũ in pe¬
ua. tũ uouũ testamentũ in enuangelii et apłoꝵ scriptis ꝓfcrt
Iubet beliseus nr̃ numistris idest predicatorbus. ut ħ fidelibꝰ
dispeusent. et de thesauro suo ꝓferant noua et uctera. Da ait¬
ropulo ut coniedeit. Hec enĩ dicit dñs. Comedent et superit

Expanded text:
t. Qui litterae legis intentus vel philosophiae studiosus amaritudinem de lege vel mortiferum de philosophis sumens intermiscet veritati evangelicae, et in olla cordis coquens tale pulmentum, hoc est documentum praeparat auditoribus suis. Dicit enim Apostolus: Littera occidit, spiriclamant; sed farina in olla mittitur, cum scientia spiritualis in tale condimentum intromittitur, ut exclusa amaritudine, pastus fiat Baalalisa est, quia ternarium in confessione Trinitatis servat. Baalalisa enim tertium habens interpretatur. Hic vir viro Dei panes primitiarum offert; cum Redemptori gratia ejus inspiratus offert libros de origine creaturarum compositos. Offert frumentum novum in pera; cum novum testamentum in Evangelii et apostolorum scriptis profert. Jubet Elisaeus noster ministris, id est praedicatoribus ut haec fidelibus dispensent, et de thesauro suo, proferant nova et vetera, populo, ut comedat . Haec enim dicit Dominus: Comedent, et supererit
Abbreviated transcription (Latin):
coiam co. Dixitq um de pueris sus. Pone ollã gran¬
dẽ. et co̾ pulmentũ filiis ꝓpharũ. et egressus est unus in agrũ
et colligens herbas agrestos muenit quasi uitẽ siluestrẽ. et colleg̾
ox da colloqũtidas. et impleuit palliũ suũ. et reuersus conscidit
i ollã pulmenti. Ifames ista: faõ sigͣt audiendi uerbñ dei. Ffilni
ꝓpharũ: filii sũt predicatorũ qui habitant corã heliseo idest xp̃o¬

Expanded text:
iseo. Dixitque uni ex pueris suis: Pone ollam grandem, et coque pulmentum filiis prophetarum. Et egressus est unus in agrum, ut colligeret herbas agrestes invenitque quasi vitem silvestrem, et collegit ex ea colocynthidas: et implevit pallium suum, et reversus concidit in ollam pulmenti . Fames ista famem significat audiendi verbum Dei; filii prophetarum filii sunt praedicatorum, qui habitabant coram Eliseo
Abbreviated transcription (Latin):
pliceant. ut autẽ magr̃oꝵ uita reprehendatur. oportet ut iubiciti¬
eos eciam dñ displicent uenerentur. Sed sollerter intuendũ. ne¬
despicis. nenar contempnas. Subtilis ciuĩ ma teneuda est
nugrationẽ babilonis contineus capitula. xh. capitulũ pͥmũ
Alomon idest pacificus et uoĩe. et serenissimo
statu regni: xp̃m significat. Cibus salomo¬
nis: refectio xp̃i. qui pascitur fide et operibus
uero chori farme: perfectionẽ bom operis. In senario namq ds̃
opus creationis perfecit. decẽ bones pingnes decalogi fignrant¬

Expanded text:
ur, oportet ut eos subditi, etiam cum displicent, venerentur. Sed hoc est solerter intuendum ndespicis, venerari contemnas. Subtilis etenim via tenenda est MIGRATIONEM BABYLOalomon, id est pacificus et nomine, et serenissimo statu, regni Christum significat. Cibus Salomonis, refectio est Christi, qui pascitur fide et operibus,vero cori farinae, perfectio boni operis. In senario namque Deus opus creationis perfecit. Decem boves pingues Decalogi pra
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ. ⁊ sellã per imoꝵ eruditionẽ. Ponit in ea quoq candelabrũ
ueri luuis instrumentũ. Cuiꝰ facit pedẽ per fidẽ sancte triuitatis
hastã: per erectionẽ equitatis. ⁊ rectitudinẽ bone intentionis. Spe¬
rulã: per circunspectionẽ mentis. Acumẽ: per subtilitatẽ ratioĩs
Que debet lunumari in esse: quia xp̃o debet semper iuherere. Aĩa q̃
sic uouit prepare xp̃o hospitiũ: xp̃m hospitẽ meret᷑ habere. et per
uutis ad pedes helysei pro suscitatione filii. et ecdesia¬
Dñs autẽ dũ per moysẽ legẽ dedit. quasi per puerũ uirgã misit
sed puer per iurgã idest terrore legis mortuũ suscitare non ualu¬
it. quia lex ueniuis̃ ad perfectũ ducit. Ip̃e per se uemens super
cadauer steruit ᷑: quia cũ in forma dei esset semctip̃m exina¬
nunt formã sui accipiens. Huc et illuc deambulabat. quia
gens ⁊ uideos ad eternã beatitudinẽ per fidẽ nocat. Suꝑ mortuũ

Expanded text:
ionem. Ponit quoque in eo candelabrum veri luminis instrumentum, cujus facit pedem per fidem sanctae Trinitatis, hastam per rectitudinem aequitatis, et erectionem bonae intentionis, sphaerulam per circumspectionem mentis, acumen per subtilitatem rationis. Quae debet luminari inesse, quia semper debet Christo inhaerere. Anima, quae sic novit praeparare Christo hospitium, Christum hospitem meretur habere, et per mitidis ad pedes Elisei pro resuscitatione filii , quianus autem, dum per Moysem legem dedit, quasi per puerum virgam misit; sed per virgam, id est terrorem legis mortuum suscitare non valuit, quia lex neminem ad perfectum ducit. Ipse superveniens super cadaver sternitur quia, cum in forma Dei esset, semetipsum exinanivit, formam servi accipiens . Huc et illuc deambulat, quia et gentes, et Judaeos ad aeternam beatitudinem per fidem vocat. Super mortuum
Abbreviated transcription (Latin):
humulitatẽ. Deus snperbis resiscit. humulibus autẽ deit gratiã.
et ideo fidelis aĩa si aliquando facit magna: in conspectu con¬
ditous estimat parua. In lecto enĩ solemus a laboribus quiescẽ
t uonimendo uisibilia ignorare. & ecte eugoͬlectulũ cõtemplatio
figuratun in ea namq qͣm cõsistit ab incursu temptationũ. et
affluctione laborũ quiescit. et interns et eternis intentus. ꝙͥ fo¬
ris agatur nõ attendit. Per mensã: significatur scriptura.
Sicut em̃ mensa repietur cibis:sic sacra scciptura repleta est sentẽ¬
tuS. ad aliũ nobis refetionẽ tribuit ꝑhystouã. Aliã: per allegori¬
ã. Aliã: per tropologiã. Aliã: ꝑ uetus testamentũ. Aliã: per nouũ
ella: Desiguat cruditionẽ. Sedere uãq solent doctores: qui alios
erudiũt. ⁊ bene mensa sequitꝰ sella. quia inter est. ut quiscrip¬
turã audiendo uel legendo didicit: aliis per doctrinã tribuat
bonũ qͥd agnouit. E andelabiũ: instrumentũ est luiuinis. habet

Expanded text:
uat. Deus enim superbis resistit, humilibus autem dat gratiam . Et ideo fidelis anima, si aliquando facit magna in conspectu Conditoris, aestimat parva. In lectulo vero solemus a laboribus quiescere, et dormiendo visibilia ignorare. Recte ergo per lectulum contemplatio figuratur. In ea qui consistit, ab incursu tentationum, et afflictione laborem quiescit, et internis et aeternis intentus quid foris agatur, non attendit. Per mensam significatur Scriptura. Sicut enim mensa repletur cibis, sic sacra Scriptura repleta est sententiis, et aliam nobis refectionem tribuit per historiam, aliam per allegoriam, aliam per tropologiam, aliam per Vetus Testamentum, aliam per Novum. Sella designat cruditionem. Sedere namque solent doctores qui alios erudiunt. Et bene mensam sella sequitur, quia justum est ut qui Scripturam audiendo vel legendo didicit, aliis per doctrinam tribuat bonum quod agnovit. Candelabrum instrumentum est luminis. Habet
Abbreviated transcription (Latin):
rula: siginficat arcũspetionẽ mentis. Quasi namq speru¬
la candelabio imponitur. dũ mens bene de se sollicita per circũspoc¬
tionẽ sibi circumfertur. Superius acuiẽ: sane rationis. sigͣt
Lumẽ: diuinitas. preparat igitur mulier sunamitis cõsulens
uirũ suũ idest erĩa fidelis docta per intellectũ helyseo idest xp̃o. ce¬
naculũ per spiritualẽ conuersationẽ. paruũ: per humilitatẽ.¬

Expanded text:
rula designat circumspectionem mentis. Quasi namque sphaerula candelabro imponitur, dum mens de se bene sollicita per circumspectionem sibi circumfertur. Superius acumen sanae rationis significat lumen divinitas. Facit igitur mulier Sunamitis consulens virum, id est anima fidelis docta per intellectum, Eliseo, id est Christo, coenaculum per spiritualem conversationem, parvum per humilitate
Abbreviated transcription (Latin):
sed mortiferũ. qb secuturo excunine succisũ reibulũ fiet igis eterm
fontes aquarũ cbturautur: cũ heresiarche cũ sins sequatibus
ꝑ catholicos dampuant᷑. Agrũ egregiũ operictis. Agri egregii la¬
pidibus operiuntur. cũ uenustas locutionis heretite. ⁊ phisolo¬
phice anatħatis pondere obuntur. Remanent tamẽ muri fide¬
les idest false rationes. que a fundibalaris idost sanctis predica¬
toribus ad nichilũ rediguntur. Capitulũ. uicesimũ secũdum.¬

Expanded text:
sed mortiferum, quod futuro examine succisum pabulum fiet ignis aeterni. sed mortiferum, quod futuro examine succisum pabulum fiet ignis aeterni. Fontes aquarum obturantur, cum haeresiarchae cum suis sequacibus per catholicos damnantur. Agrum egregium operietis lapidibus: agri egregii operiuntur lapidibus, cum venustas locutionis haereticae et philosophiae anathematis pondere obruitur. Remanent tamen muri fictiles, id est falsae rationes quae a fundibulariis, id est sanctis praedicatoribus ad nihilum rediguntur. CAP. XXIII. De m
Abbreviated transcription (Latin):
teria in scripturis querit. que abq pluma et uento aqua replentur
quia sepe absq humano solatio sapientiã confert sius inuestigator¬
bus potentia dmina. Uñ Iohẽs dicit. Non necesse habctis ut aliquis
nos doceat. scd sicut unctio eiꝰ docet uos de omuibus. Uudebibãt: ho¬
mines et iumenta idest doctrinã accipient ingeniosi et simplices.
Parũ hoc est in conspectu dñi. In super etiam tradet moaib in manus
ur̃as. et pertucietis omuẽ ciuitatẽ niuntã. Non emĩ sufficit uiris dĩ
abdita misteria scire. quia eciã debent ea predicare aliis uiris. et
contradicentes re dargnere. quibus promissa ẽ certa de hoste iuctora.
ut percutiant oẽm ciuitatẽ. Ciuitas est secularis pudentia. in qua
philosophi et heretici confidũt. ħ per predicatores subuertitur. lig¬
nũ infrutiferũ luccidetur. lignũ scilicet qd non facit fructũ bonũ

Expanded text:
teria de Scripturis quaerit, quae absque pluvia et vento aqua replentur, teria de Scripturis quaerit, quae absque pluvia et vento aqua replentur, quia saepe absque humano solatio, sapientiam confert suis investigatoribus potentia divina, unde Joannes dicit: Non necesse habetis, ut aliquis vos doceat: sed sicut unctio ejus docet, vos de omnibus . Unde bibent homines, et jumenta , id est doctrinam accipient ingeniosi et simplices. Parum hoc est in conspectu Domini; insuper tradet etiam Moab in manus vestras, et percutietis omnem civiabdita mysteria Dei scire, quin etiam debet ea praedicare aliis viris, et contradicente redarguere, quibus promissa est cuncta de hoste victoria ut percutiant omnem civitatem. Civitas saecularis est prudentia, in qua philosophi et haeretici confidunt: haec per praedicatores subvertuntur. Lignum fructiferum succidetis: lignum scilicet quod non facit fructum bonum,
Abbreviated transcription (Latin):
tur salus dei. huic idest xp̃o illuserũt iudei exaltato in cruce in cal¬
uaric loco. Nui dũ illuserũt ci stulte: ⁊ pueriliter egerunt. Sed
in domũ dm̃ in quadragesimo secundo ũno misit uuos ursos de filns
gentiũ. titũ et uespasiainũ qui cendeli strage eos deiecerunt: ⁊ ibi
sanginis eorũ effusus ͤ ubi dñ suspenderunt. Capitulũ. xxi.
contra mocib non erat aqua exercitui. Tres reges con
tra mocib bellantes rectores sunt fideliũ. qui per trinitatis fidẽ cõt
mundi principẽ ⁊ populũ enis idest philosophos. ⁊ hereticos scis¬
tatur de pr̃e. ⁊ conuenit eis ad quos dñs uixit. uos ex pr̃e diabolo estis
hi aduersantur ecclesie dei nuus. persecutionibus dolo. seo per xp̃m
rentis huiꝰ fossas ⁊ fossas. hec enĩ dicit dũs. non indebitis uentũ
neq plumiam. et alueus iste replebitur aquis. ⁊ bibetis uos et familie

Expanded text:
tur salus Dei. Huic, id est Christo, illuserunt Judaei exaltato in cruce in Caltur salus Dei. Huic, id est Christo, illuserunt Judaei exaltato in cruce in Calvariae loco. Qui dum illuserunt ei, stulte et pueriliter egerunt; sed i, in quadragesimo anno immisit duos ursos de filiis gentium, Vespasianum et Titum, qui crudeli strage eos dejecerunt, et ibi sanguis eorum effusus est, ubi Dominum suspenderunt. CAP. XXII. De aqcontra Moab; nec erat aqua exercitui tra Moab bellantes, rectores sunt fidelium, qui per Trinitatis fidem contra mundi principem et populum, id est philosophos, haereticos, schisetatur de patre, et convenit eis ad quos Dominus dixit: Vos ex patre diabolo estis . Hi adversantur Ecclesiae, minis, persecutionibus, dolo; sed per Christum rentis huius, fossas & fossas. Hæc enim dicit Dominus. Non videbitis ventum, neque pluuiam, & alueus iste replebitur aquis; & bibetis vos, & familiæ
Abbreviated transcription (Latin):
ascensionẽ dñi significat. Palliũ helye : incarnatio dm̃i. per quã¬
leti fluuiũ dirrupit. nobibq transitũ ad uitã preparauit. Hoc helise¬
us post transitũ helie retinuit. quia fidẽ incarnationis ecclesia re¬
seruauit post ascensionẽ xp̃i. per quã presentis inte flctus transi¬
re satagit. Sod sicut heliseus nõ nsi inuocato deo helie aquas di¬
uisit: ita ecdesia nisi per inuocationẽ nominis xp̃i urtutes ullas
facere nõ potest. Deus est enĩ qui operatur in nobis et uelle ⁊ ꝑficẽ¬
scendit helisens in bethel. Cũq ascenderet ꝑ uiã.. xx.¬
pueri parnul egressi sunt de cuntate. et illudebant ei
dĩcentes. Ascende calue. Ascende calue. Qui cũ respeisset uidit eos.
et maledixit eis in noĩe dm̃. Egressiq sunt duo ursi. de sciltu: ⁊
lacerauerũt ex eis quadragntaduos pueros. Helisens interpreta¬

Expanded text:
Quid significat pallium Eliae, nisi Incarnationem Domini, per quaQuid significat pallium Eliae, nisi Incarnationem Domini, per qualethi fluvium dirupit, nobisque transitum ad vitam paravit. Hoc Eliseus post transitum Eliae retinuit, quia fidem incarnationis Ecclesia reservavit post ascensionem Christi, per quam praesentis vitae fluctus transire satagit. Sed, sicut Eliseus nonnisi invocato Deo Eliae, aquas divisit, ita Ecclesia nisi per invocationem nominis Christi virtutes ullas facere non potest. Deus est enim qui operatur in nobis et velle et perficescendit Eliseus in Bethel. Cumque ascenderet per viam pueri parvi egressi sunt de civitate, et illudebant ei dicentes: Ascende calve, ascende calve. Qui cum respexisset, vidit eos, et maledixit eis in nomine Domini. Egressi sunt duo ursi de saltu, et laceraverunt ex eis quadraginta duos pueros . Eliseus interpreta
Abbreviated transcription (Latin):
uertitur. ⁊ rex isrs percutit equos et equites. et rex regũ spirituales
nequitias obruit. humami generis peccata delendo Capitulũ. xuiii.
superauerũt nos. Sed melius est ut pugnemus cõtra
cos in cãpestribus et obtinemus cos. Dyabolus licet a siet̃is sepius
uincatur: tamen iterũ instaurat pieliũ contra eos. ⁊ dñ uno nũ
uincitur: alio modo statim uincere conatur. Dyabolus namq ⁊
maligni spiritus si in spiritualibus nuciuitu: in corporalibus
bellũ parant satagentes ut aĩas de superius ad uia precipitent
quas facilius uuncant. Si uiderint celestia desiderare: terrena aod
amanda ingerunt. Si prosperitate concessa deo gratias agant: ut
nis. ⁊ pallio helye quod ceciderat ei percussit aquas q̃
nõ sunt diuise. et dixit. ubi deus helye eciã nunc: Percussitq aqͣs
et dunse sunt. huc atq illuc. ⁊ transiit helisens. Cenatio helye:

Expanded text:
vertitur, et rex Israel percutit equos et equites, quia Rex regum nequitias vertitur, et rex Israel percutit equos et equites, quia Rex regum nequitias spirituales obruit, humani generis peccata delendo. CAP. XIX. superaverunt nos. Sed melius est ut pugnemus contra eos in campestribus, et obtinebimus eos . Diabolus, licet a sanctis saepius vincatur, tamen iterum instaurat praelium contra eos, et dum uno modo vincitur, alio modo statim vincere conatur. Diabolus namque et maligni spiritus, si in spiritualibus vincuntur, in corporalibus bellum parant, satagentes ut animas de supernis ad ima praecipitent, quo facilius vincant. Si viderint coelestia desiderare, terrena ad amandum ingerunt; si prosperitate concessa gratiae Dei agantur, set pallio Eliae, quod ceciderat ei, percussit aquas, et non sunt divisae. Et dixit: Ubi est Deus Eliae etiam nunc? Percussitque aquas, et divisae sunt huc atque illuc, et transiit Eliseus, etc. »
Abbreviated transcription (Latin):
Euadab rex lprie congregauit oẽm ex̾citũ suũ et trigĩta¬
D duos reges secũ et currus et equos. et ascendens pugna¬
bat contra samariã et obsidebat eam. et ecce propheta unus dixit
ad ahab. multitudinẽ hanc tradã ii manus tuas. Et ait ad ahab.
Per quẽ: Dicitq ei. per pedissequos principũ ꝓmutiarũ. Benadat
significat dyabolũ. qui in diuersos exercitus malignoꝵ spirituũ ad
subuertendũ populũ dei curnt. seo per pueros puncipũ isrł inatur
idest per bonos auditores doctorũ. quia id quod ciure audiũt. factis
complent. Antiquus hostis in fugã uertitur et omins sius excercitꝰ
gemima karitate conseruant. Hn apti militie summi regis esse cõ¬
piobantur. Fugit benadab rec syrie in equo cũ equitibus. Benadab
idest dyabolus princeps iniquoꝵ oculi sublimes sunt in equosue
superbie confidens cũ equitibus idest cũ oĩbꝰ superbis. quia ip̃e est
crput super ouines filios superbie ab excertitu xp̃i superatus in fugã

Expanded text:
enadab, rex Syriae, congregavit omnem exercitum suum, et triginta duos reges secum, et currus, et equos: et ascendens pugnabat contra Samariam, et obsedit eam. Et ecce propheta unus dixit ad Achab: Multitudinem hanc tradam in manum tuam. Et ait Achab: Per quem? dixitque ei-Per pedissequos principum provinciarum . Benadab significat diabolum, qui diversos exercitus malignorum spirituum, ad subvertendum populum Dei contrahit, sed per pueros principum Israel vincitur, id est, per bonos doctorum auditores, quia id quod aure audiunt, factis complent. Antiquugemina charitate conservant, hi apti militiae summi regis esse comprobantur; fugit Benadab rex Syriae cum equitibus. Benadab, id est diabolus, princeps iniquorum quorum oculi sublimes sunt: in equo superbiae suae confidens, cum equitibus scilicet cum omnibus superbis, quia ipse est rex super omnes filios superbiae , ab exercitu Christi superatus, in fugam
Abbreviated transcription (Latin):
letus fueris tu et filii tui. mitte inde ĩ oĩa uasa hec. et cũ plena
fuerint. tollos et cetͣ. Mulier ista sancta erciesia est. mater duoꝵ
populorũ iudaici et gentilis. Que prius ex peruerso opere cõsẽti¬
endo ca llidi spiritus persuasiom quasi quemd̾ ñmũ peccati a cͤ
dicitore accepit. ⁊ duos quos in fide genuit: anuttere filios timebat
D ꝓph̃e uerbis idest scripture preceptis obediens. ex paruo qͥd ha¬
bebeit olei uacua uasa infundit. quia dñ unius ab ore doctoris
parũ qͥd de amore trintatis multorũ nacue mentes hariunt. et¬
exuperante gr̃a unguentorũ duum amoris usq ad sũmũ replẽ¬
tur. ot iã munit multorũ corda que prins erant uaisa uacuai ñt
tione sp̃s pleua sũt que ex pancitate olei solũ modo infusa in de
sareptana mulier ibest saucta etlesia sub creditoribus siu iã

Expanded text:
ecus fueris tu, et filii tui, mitte inde in omnia vasa haec, et cum plena fuerint, tolles , etc. Mulier ista, sancta Ecclesia est mater duorum populorum, Judaici et gentilis. Quae prius ex perendo callidi spiritus persuasioni, quasi quemdam peccati nummum a creditore acceperat et duos quos in fide genuit, amittere filios timebat. Sed prophetae verbis, id est sacrae Scripturae praeceptis obediens ex parvo quod habebat olei, vacua vasa infundit, quia dum ab unius ore doctoris, parum quidem amoris divinitatis, multorum vacuae mentes hauriunt, exuberante autem gratia unguentorum divini amoris, usque ad summum replentur. Etiam nunc corda multorum, quae prius fuerant vacua vascula, tus plena sunt, quae ex paucitate olei solummodo infusa videbaSareptana mulier, videlicet sancta Ecclesia, sub creditoris sui jam
Abbreviated transcription (Latin):
dit. uĩ.xx. Inter hoĩes qͥ de captutate ascenderũt. et aĩalia quibus
D sũt nulti in ecclesia uel sensu tardiores uel iuinus spirituales
qui cũ magistris spiritualibus deuote obtẽperant. ⁊ ad portã adhona
superne necessitatis uorsũ mentis inclinant: cũ ceteris de cõfusioẽ
babilonice captiuitatis erepti ad superue ciuitatis menia tendũt.
quoꝵ eciã numerus. ñc in memoria dei integer conseruatur. uñ
auri solidos quadragnnta milia. et nulle argenti minais:
quĩq milia. et uestes sacerdotales centũ. principes patrũ scd̾m uros¬

Expanded text:
i . Inter homines, qui de captivitate ascenderunt, etiam animalia quibus tur; quia sunt multi in Ecclesia, vel sensu tardiores, vel minus spirituales, qui, cum magistris spiritualibus devote obtemperant, et ad portanda onera fraternae necessitatis, dorsum mentis inclinant, cum caeteris electis de confusione diabolicae captivitatis erepti, ad supernae civitatis moenia tendunt, quorum numerus nunc in memoria Dei jugiter conservatur. Unde: auri solidos quadraginta millia, et mille. Argenti minas quinque millia, et vestes sacerdotales centum . Aurum, et ar
Abbreviated transcription (Latin):
delis quisq spiritualẽ conuersationẽ ingrediens puerilia cuncta et
nana et friuola deserat. nec comedendo. bibendo. loquendo. uel aliis
actibus quicꝙͣ pueriliter agat. Polsumus enĩ per iumperũ sub quo
helyas resedit alicuiꝰ ordinis asperitatẽ sicut est monachorũ. canoni¬
q quelibet confellio orduis sicut iimperus quosdã asperitatis aculeos
habere. qui iudelicet sunt cultus daustri. tediũ silentii. timor piela¬
ti. disciplina capituli. abstinentia cibi. et si qͣ similia que sue ad
uersitatis asperitate pungere possunt. Sunt et alii iumperi huiꝰ
aculei a cerrime scilicet et importune cogitationes. uel temptationes
que more spinarũ teneritudinẽ ammoꝵ pungunt. Quatuor st̃
autẽ temptationũ modi. alia est temptatio leuis et occulta. Alia
leiuis et maifesta. Alia grauis et occulta. Alia granis et maĩfesta
Temptatio leuis et occulta est quando aliquis de aliquo offitio siue

Expanded text:
delis quilibet spiritualem conversationem ingrediens, puerilia cuncta, et delis quilibet spiritualem conversationem ingrediens, puerilia cuncta, et vana, et frivola deserat; nec in comedendo, bibendo, loquendo, vel aliis actibus suis quidquam pueriliter faciat. Possumus vero per juniperum, sub qua Elias resedit, alicujus ordinis asperitatem, sicut est monachorum, et canonique quaelibet professio ordinis, sicut juniperus, quosdam asperitatis aculeos habere, qui videlicet sunt cultus claustri, taedium silentii, timor praelati, disversitatis asperitate pungere possint. Sunt et alii juniperi hujus aculei, acerrimae scilicet et importunae tentationes, quae more spinarum pungunt teneritudinem animorum. Quatuor sunt autem tentationum modi. Alia est tentatio levis et occulta, alia levis et manifesta, alia gravis et occulta, alia gravis et manifesta. Tentatio levis et occulta est, quando aliquis leviter te
Abbreviated transcription (Latin):
clarus. quemlibet designat fidelem. Achab rex impius: dm̃ et p̾¬
ceptorũ eius aduersarius: dyabolũ significat. qui rex est super
om̃s filios superbie. et eis puncipatur in operibus culpe. Sez abel
mulier inpudica et helye semper ĩunica: mnundiciã exprimit
et multis bonis operibus prius cdaruerit. Prophas deleuit ba
ail idest ocm infidelitatẽ et hereticã pauitatẽ de corde suo repulit.¬
et pluniã de celo idest gratiam celitus sibi dari meruit. Timnẽs
tanien ne occalio ueniat et eũ iezabel idest luxuria oecidat obe¬
diens apostolico consilio qͥd dicit. fugite fornicationẽ. fugite secula¬
rem habitũ et conuersationẽ dereliquid. et desertũ nadit. quia ha
bitam et uitam religionis assumt. Desertũ est iita spiritualis
atq religio. quia a multis deseritur. et a paucis incolitur. Dimisit
autẽ helyas puerũ suũ. et solus desertũ intrauit : quia instũ ẽ. ut fi¬

Expanded text:
clarus, quemlibet designat fidelem. Achab rex impius, Domini, et prclarus, quemlibet designat fidelem. Achab rex impius, Domini, et praeceptorum ejus adversarius, diabolum significat, qui rex est super omnes filios superbiae , et eis principatur in operibus culpae. Jezabel, mulier impudica et Eliae semper inimica, immunditiam exprimit et multis bonis oal, id est omnem infidelitatem et haereticam pravitatem de corde suo repulit,et pluviam de coelo, id est gratiam coelitus sibi dari meruit, timens tamen ne occasio veniat, et eum Jezabel, id est luxuria, occidat. Obediens autem apostolico consilio, qui dicit: Fugite fornicationem, fugit quoque saecularem habitum, et conversationem mundi dereliquit, et in desertum vadit, qui habitum et vitam religionis assumit. Desertum est vita spiritualis, atque religio, quia a multis deseritur, et a paucis incolitur. Dimisit autem Elias puerum suum, et solus desertum introivit, quia justum est ut fi
Abbreviated transcription (Latin):
ciabuntur scõm Duritiã. et ĩpenitens cor corũ. Et facta est plu¬
ia grandis postꝙͣ xp̃s mortẽ gustauit. et uictor de mundo ad
celos ascendit. ymbrẽ gratie diine per septiformẽ spm̃ de su¬
perius ad terrã misit. qui nos a peccato mundaret. et spiritales
indesertũ uiã uinus diei et resedit sub umpero. Sancti
iiri subleuatione spiritus ad superna rapiuntur. ꝙͣ du in hac uita
sunt ne superbiant temptationibus reprimiuitur. Hinc est ꝙ
helyas cũ tot iurtutibus perfecisset Ierabel post modũ ꝙͣuis regnã
tamẽ mulierẽ fugit. et qui mortuos suscitabat uenturũ preuidit
nuiliers mortẽ fugit. de mai dei petit mortẽ. nec accepit. In
uirtutibus helye potentia pollebat in infirmitatibus sius. Sd
hic q̃d acceperat custodiebat. In miraculis monstrabatur in ĩfir¬
mitatibus seruabatur. Helyas propha dm̃ uita et miraculis

Expanded text:
ciabuntur secundum duritiam, et impoenitens cor eorum . Et facta est pluvciabuntur secundum duritiam, et impoenitens cor eorum . Et facta est pluvia grandis. Postquam Christus mortem gustavit, et victor de mundo ad coelos ascendit, imbrem gratiae divinae per septiformem Spiritum de supernis ad terram misit, qui nos a peccato mundaret, et spirituales in desertum viam unius diei, et resedit sub junipero . Sancti viri, qui sublevatione Spiritus ad superna rapiuntur, quandiu in hac vita sunt, ne superbiant, tentationibus rapiuntur. Hinc est quod Elias, cum tot virtutibus profecisset, Jezabel postmodum quamvis reginam, tamen mulierem fugit; et qui mortuos suscitabat, venturum praevidemulieris mortem fugit, de manu Dei mortem petiit, nec accepit. In virtutibus Eliae potentia pollebat; in infirmitatibus suis quod hic quod acceperat custodiebat. In miraculis monstrabatur, in infirmitatibus servabatur. Elias propheta Domini, vita, et miraculis
Abbreviated transcription (Latin):
dicta et facta ad exemplũ credentibus constituit. diuisitq per
menbra bouẽ. ⁊ posuit super ligna. cũ om̃s actus suos ad exc̃plũ
sauctorũ patrũ formare docuit fideles. Iussit super holocaustũ. et
super ligna. semel. iterũ. tertio. aquã fundere. quia oi tempore ẽ.
necesse uerba. cogitationes ⁊ opera nr̃a in ip̃a cõpunctione lacrima¬
rũ moderari. Et non prius celsare ꝙͣ fosse aque ductus repleante
idest donec futurũ gaudiũ presenti merori succendens perfecte cõ¬
pleatur. sicq crit iuxta illud qd lequitur. Cecidit ignis dm̃. et
uoiauit holocaustũ et cet̾. quando discrimẽ superni iudicis futurũ
dicta. ac facta ac totã uitã nr̃am perfecte examinãs probando
nos sicut igne probatur argentũ. inimortales ac beatos sanctos
factos in sedẽ collocabat eteruã. idest perpetuã. et adinstar isra
pretatur duritia coꝵ. et interfecit eos ibi. Sic redẽp

Expanded text:
sanctorum dicta vel facta ad exemplum credentibus constituit. Divisitque per sanctorum dicta vel facta ad exemplum credentibus constituit. Divisitque per membra bovem, et posuit subter ligna, cum omnes actus suos ad exemplum sanctorum Patrum, formare docuit fideles. Jussit super holocaustum, et super ligna, semel, iterum, tertio, aquam infundere, quia omni tempore est necesse verba, cogitationes et opera nostra in ipsa compunctione lacrymarum moderari; et non prius cessare, quam fossae aquaeductus repleantur, id est donec futurum gaudium praesenti moerori succedens perfecte repleatur: sicque erit illud, quod sequitur. Cecidit ignis Domini, et voravit holocaustum, quando discrimen judicis futurum, dicta ac facta, ac totam vitam nostram perfecte examinans, probando nos, sicut igne probatur argentum , immortales ac sanctos factos in sedem collocabit aeternam, id est perpetuam, et ad instar israerpretatur duritia eorum, et interfecit eos ibi. Sic quoque
Abbreviated transcription (Latin):
rore celestis gratic. Uidua igitur. ecdesia. helyas: xr̃s. Ligna:
crux. farma: scientia. Dlcũ: gratia. Tres auui faiis: ĩper¬
fecta cognitio trinitatis. Sex menses: defectus boui operis.
Resuscitatio filii. redemptio generis humami. Largitas plu¬
al in sacrifitio suo. purgauit helyas altare: et tulit
ouodecim lapides et edificauit ex eis altare. et fecit aque¬
ductũ per circuitũ. et posuit desuper ligna. et obtulit dño
Redemptor ñr contra mũdi principẽ. et satellites eius decer¬
tans ac superans. altare dñi quod destructũ fuerat idest fide¬
liũ corda a labe iniquitatis purgans. arã dedicat. que ex duo
decim lapidibus constructa memoratur. quia ex hiis qui pro¬
phetitã e apostolicã fidẽ seu doctrinã sequũtur gratissima
ara construitur deo. in qua sacrifitiũ laudis in odorẽ suauita
humiliato spiritu flumina ꝓerducendo lacrimarũ. pro timore
gehenne: et desideratione uite eterne. xbi eciã posuit ligna. quia

Expanded text:
rore coelestis gratiae. Vidua igitur, Ecclesia; Elias, Christus; ligna, crux; farina, scientia; oleum, gratia; tres anni famis, imperfecta cognitio Trinitatis; sex menses, defectus boni operis; resuscitatio filii, redemptio generis humani; largitas plua et prophetis Baal. Curavit Elias altare, et tulit duodecim lapides, et aedificavit ex eis altare: et fecit aquaeductum in circuitu: et posuit desuper ligna, et obtulit Domino Redemptor noster contra mundi principem et satellites ejus decertans altare Domini, quod destructum fuerat, id est fidelium corda, a labe iniquitdecim lapidibus constructa esse memoratur, quia ex his, qui propheticam et apostolicam fidem seu doctrinam sequuntur, gratissima Deo ara construitur, in qua quotidie sacrificium laudis in odorem suavitathugehennae et desideratione vitae aeternae. Ibi etiam ponit ligna, quia