comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
deret p̾dicauer̃ nec absconder̃. Peccatũ eñrsuũ sicut
sodoma absconderet. ab huo sub timore peccaret: sed
funditꝰ frena timoris amiserat que adculpã nec tene¬
bras reꝗrebat. Unde et rursũ scriptũ est. Cla mor
sodomon et gomorre multiplicatꝰ est. Pec catũ ꝗꝓpe
cũ uoce est. culpa in actione. Feccatũ uõ etiã cũ cla¬
more est. culpa cũ libertate. At contra amonendis
ꝗaccusant pͣua nec tam̃ deuitant. ut ꝓuide ꝑpendañ
qo indestricto dei iudicio ꝓsua excusatione dictu¬
ris. ꝗ de reatũ suoꝵ criminũ etiã semet ipsis iudicib
ñ excissant̾ hi itaq ꝗo aliito qua p̃cones suisunt
uoces contra culpas ꝓfer̃. et semet ipsos operib reos
trahunt. Ammonendis ut uideant ꝗa de occulta ia
retribittione iudicii est qd̃ eoꝵ mens malũ qd ꝑpe¬
trat illuminat̃ ut uideat. sed ñ conat̾ ut uineat. Ut
quo melius uidet. eo de terius pereat. ꝗa intellegentie lu
tiȩ augent supplicia. Qt̃ ꝓfecto acceperant ut pos¬

Expanded text:
aedicaverunt, nec absconderunt . Peccatum enim suum si Sodoma absconderet, adhuc sub timore peccaret. Sed funditus frena timoris amiserat, quae ad culpam nec tenebras inquirebat. Unde et rursum scriptum est: Clamor Sodomorum et Gomorrhae multiplicatus est . Peccatum quippe cum voce, est culpa in actione; peccatum vero etiam cum clamore, est culpa cum libertate. At contra admonendi sunt qui accusant prava, nec tamen devitant, ut provide perpendant quid in districto Dei judicio pro sua eatu suorum criminum etiam semetipsis judicibus non excusantur. Hi itaque quid aliud quam praecones sunt sui? Voces contra culpas proferunt, et semetipsos operibus reos trahunt. Admonendi sunt ut videant quia de occulta jam retributione judicii est, quod eorum mens malum quod perpetrat illuminatur ut videat, sed non conatur ut vincat; ut quo melius videt, eo deterius pereat, quia et intelligentiae luae augent supplicia, quod profecto acceperant, ut pos
Abbreviated transcription (Latin):
quã quȩ nullas spinas habuit sed tam̃ exculta. sterilẽ. se¬
getẽ gignit Ammonendi sunt peccata carnis ignoran¬
tes. ne superioris ordinis celsitudine se ceteris p̃ferant. cũ
ab inferiorib qͣn tũse melius agant̾ ignorant In erami¬
ne nãꝙ recti iudicis. mutat merita ordinis qͣlitas ac¬
tionũ. Quis enĩ consideratis ipsis reb imaginib nesciat
qd in natura gẽmarũ carbunculus p̃fert᷑. yacinto:
sed tam̃ cerulei coloris. hyacintꝰ. p̃fert̾ pallenti carbun¬
culo: Quia et illi ꝗd ordonature sub trahit species de¬
coris ad iungit. et hunc quẽ naturalis ordo p̃tulerat.
coloris qualitas fedat Sic ergo inhumano genere et
ꝗdã in meliori ordine de teriores sunt. et ꝗdã in dete¬
riori meliores: Quia et isti sortẽ ex tremihabitꝰ bene
ui uendo transcendunt. et illi superioris loci meritũ
morib ñ erequendo deminuunt. Lmi.¬

Expanded text:
quam quae nullas spinas habuit, sed tamen exculta sterilem sequam quae nullas spinas habuit, sed tamen exculta sterilem segetem gignit. Admonendi sunt peccata carnis ignorantes, ne superioris ordinis celsitudine se caeteris praeferant, cum ab inferioribus quanta se melius agantur ignorant. In examine namque recti judicis mutat merita ordinum, qualitas actionum. Quis enim consideratis ipsis rerum imaginibus, nesciat quod in natura gemmarum carbunculus praeferatur hyacintho? Sed tamen caerulei coloris hyacinthus praefertur pallenti carbunculo; quia et illi quod naturae ordo subtrahit, species decoris adjungit; et hunc quem naturalis ordo praetulerat, coloris qualitas foedat. Sic ergo in humano genere et quidam in meliori ordine deteriores sunt, et quidam in deteriori meliores, quia et isti sortem extremi habitus bene vivendo transcendunt, et illi superioris loci meritum moribus non exsequendo diminuunt.
Abbreviated transcription (Latin):
et quasi stabilis cernit᷑. uita reꝓbat᷑. Sepe enĩ ñ nulli
ad dñm post carnis peccata redeuntes. tantose arden¬
tius in bonis operib exhibent. qnͣto dãpnabiliores de
malis uident Et sepe ꝗdã in carnis integritate ꝑduran¬
ces. cũ minꝰ se respiciunt habere qo defleant. plene sibi
sufficere uitȩ suȩ in nocentiã putant. atq ad feruorẽ
sp̃s nullis se ardoris stimulis inflãmant. Et fit plerũꝙ
deo gratior amore ardens uita post culpã. quã securi¬
tate torpens innocentia. Unde et uocȩ iudicis dicit᷑.
Remit cent᷑ peccata multa ꝗa dilex̃ multũ. Et gaudiũ
erit incelo suꝑ unũ penttentẽ quã supͣ nonagint᷑ã nouẽ¬
iustos ꝗb ñ opꝰ est penitentia. Qo eitius ex ipso usu
colligimꝰ. si nr̃e m̃tis iudicia pensemꝰ. Plus nãꝙ terrã
diligimꝰ que post spinas erarata fructus uberes ꝓducit

Expanded text:
et quasi stabilis cernitur vita reprobatur. Saepe nonnulli et quasi stabilis cernitur vita reprobatur. Saepe nonnulli ad Dominum post carnis peccata redeuntes, tanto se ardentius in bonis operibus exhibent, quanto damnabiliores se de malis vident. Et saepe quidam in carnis integritate perdurantes, cum minus se respiciunt habere quod defleant, plene sibi sufficere vitae suae 84 innocentiam putant, atque ad fervorem spiritus nullis se ardoris stimulis inflammant. Et fit plerumque Deo gratior amore ardens vita post culpam, quam securitate torpens innocentia. Unde et voce judicis dicitur: Remittuntur ei peccata multa, quia dilexit multum . Et: Gaudium erit injustis, quibus non opus est poenitentia . Quod citius ex ipso usu colligimus, si nostrae mentis judicia pensemus. Plus namque terram diligimus quae post spinas exarata fructus uberes producit,
Abbreviated transcription (Latin):
Qt̃ eo innotuit sũmũ. qd denegauit om̃iũ. Et dũ p̃dicit
ꝗa difficile capit̾. audientib innuit coeptũ cũ qͣ cau¬
tela teneat᷑. Ammonendi itaq sunt peccata carnis
ignorantes. ut et p̾minere uirginitatẽ con iugiis sciañ.
et tam̃se suꝑ coniuges ñ ex tollant. qͥtenꝰ dũ et uirgini
tatẽ p̃fer̃. et se post ponunt. et illut ñ deserat qd esse
melius estimant. et se custodiant. et quos in anit̃ non
exaltant Ammonendi sunt ut considerent qd plerũq
actione seculariũ. uita confundit̃ continentũ. sũ et
illi ultra habitũ adsumunt opera et isti iuxta ordi¬
nẽ ꝓpriũ ñ excitant corda Unde bene ꝑ ꝓpħam di¬
cit̃ Crubesce sẏdon ait mare. Quasi eñĩ ꝑ uocẽ maris
ad uerecundiã sydon adducit᷑. qndo ꝑ cõparationẽ uite
sȩculariũ atꝙ in hoc mundo fluctu antͥũ. eiꝰ ꝗ munttus

Expanded text:
. Quod eo innotuit summum, quo denegavit omnium; et dum preadicit . Quod eo innotuit summum, quo denegavit omnium; et dum preadicit quia difficile capitur, audientibus innuit captum cum qua cautela teneatur. Admonendi sunt itaque peccata carnis ignorantes, ut et praeeminere virginitatem conjugio sciant, et tamen se super conjuges non extollant, quatenus dum et virgtatem praeferunt, et se postponunt, et illud non deserant quod esse melius aestimant, et se custodiant quo se inaniter non exaltant. Admonendi sunt ut considerent quod plerumque actione saecularium vita confunditur continentium, cum et illi ultra habitum assumunt opera, et isti juxta ordinem proprium non excitant corda. Unde bene per prophetam dicitur: Erubesce, Sidon, ait mare . Quasi enim per vocem maris ad verecundiam Sidon adducitur, quando per comparationem vitae saecularium atque in hoc mundo fluctuantium, ejus qui munitus
Abbreviated transcription (Latin):
lius afiliis et filiab: Cunuchi ꝗppe sunt ꝗ cõp̾ssis motib
carnis. effectũ inse p̾mi operis abscidunt Ruo aũt apito
patrẽ loco habeant᷑ ostendit̾: ꝗ in domo patris uidelicet
xterna mansione etiã filiis preferunt̃. Audiant qd¬
ꝑ ioħm dicit᷑. bisunt ꝗcũ mulierib ñ sunt coinꝗnati:
uirgines enĩ sunt: ꝗ sequunt᷑ agnũ quo cũq abierit. Etꝗo
canticũ cantant ꝗd nemo possit dicere nisi illa centũ
quadraginta quat tuor milia. Singulanit̃ ꝗppe can¬
ticũ agno cantare est. cũ eo inꝑpetuũ p̃cunctis fide
lib. etiã decarnis incorruptione. gaudere Eo tam̃
electi cȩteri cantirĩaudire possunt. licet dicere
nequeunt. ꝗa ꝑcaritatẽ ꝗdẽ in illoꝵ celsitudine le¬
tisunt. quã uisa deoꝵ p̃mia ñ adsurgunt Audiant
peccator carnis ignari ꝗd ꝑsemet ipsã ueritas de
hac incegritate dicit. Non om̃s capiunt uerbũ hoc

Expanded text:
lius a filiis et a filiabus . Eunuchi quippe sunt qui, compressis motibus lius a filiis et a filiabus . Eunuchi quippe sunt qui, compressis motibus carnis, affectum in se pravi operis abscidunt. Quo autem apud Patrem loco habeantur ostenditur, quia in domo Patris, videlicet aeterna mansione, etiam filiis praeferuntur. : virgines enim sunt, qui sequuntur Agnum, quocunque ierit , et quod canticum cantant quod nemo possit dicere nisi illa centum quadraginta quatuor millia. Singulariter quippe canticum Agno libus etiam de carnis incorruptione gaudere. Quod tamen electi ceteri audire possunequeant, quia per charitatem quidem in illorum celsitudine laeti sunt, quamvis ad eorum praemia non assurgant. Audiant peccatorum carnis ignari quod per semetipsam de hac integritate Veritas dicit: Non omnes capiunt verbum hoc
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpt̾ ad huc uocare ñ dedignat᷑. At contra amonendis
peccata carnis ignorantes. ut tanto sollicitius p̃cipitẽ
ruinã metuant qͣnto altius stant. Ammonendisunt ut
nouerint. ꝗa qͦ magis ego loco ꝓminenti consistunt. eq
crebrioR ib sagit᷑tis insidiatoris impetunt᷑. Qui tando
ardentius solet erigi. quanto se robustius conspicit uinci¬
tantoq intolerabi lius de dignat᷑ unci. qͣnto cont̾̃se
uidet ꝑ integͣ infirme carnis castra pugnari Ammo¬
nendisunt ut incessant̃ p̾mia suspiciant. etͣ libent̃ ꝓcul¬
dubio tẽptationũ quas tollennt labores calcant. Si
enĩ ad dendat̾ felicitas quesine transitu ad tingitun
leuefit g̃d transeundo laborat̃. Audiant qo ꝑ ꝓpħam
dictt̃. her dicit dñs eunuchis ꝗ custodierint sabbata
mea et elegerint que uolui. et tenuerint fedus meũs
dabo eiᷤ in domo mea et inmuris meis locũ et nom̃ mo¬

Expanded text:
temptus adhuc vocare non dedignatur. At contra admonendi sunt temptus adhuc vocare non dedignatur. At contra admonendi sunt peccata carnis ignorantes, ut tanto sollicitius praecipitem ruinam metuant, quanto altius stant. Admonendi sunt, ut noverint, quia quo magis loco prominenti consistunt, eo crebrioribus sagittis insidiatoardentius solet erigi, quanto se robustius conspicit tantoque intolerabilius dedignatur vinci, quanto contra se videt per integra infirmae carnis castra pugnari. Admonendi sunt ut incessanter praemia suscipiant, et libenter proculdubio tentationum quas tolerant labores calcabunt. Si enim attendatur felicitas quae sine transitu attingitur, leve fit quod transeundo laboratur. Audiant quod per prophetam dicitur: Haec dicit Dominus eunuchis: Qui custodierint sabbata mea, et elegerint quae volui, et foedus meum tenuerint: dabo eis in domo mea et in muris meis locum et nomen m
Abbreviated transcription (Latin):
rgo postergũ stans nos ãmonuit ꝗdo recuperationẽ
simul porduit dici decunctis. hoc necesse est specialit̃
monri desingulis: Quasi enĩ corã posit̃ dõ ꝗsq uerba
msntioni seiꝰ ꝑcipit . cũ pͥus quã peccata ꝑpetret.
uoluitatis ei pcepta cognoscit. Io huc eni ante ei faciẽ
stare est. nec dũ eũ peccando contẽpnere Cũ uõ derelicto
bono innocencie. iniꝗtatẽ eligens appetit. terga iã in
eiꝰ faciẽ mittit sed ecce Adhuc et postergũ ds̃ subsequeis
monet. ꝗȩtiã post culpã adse rediri ꝑsuadet. Iouersũ
reuocat. cõmissa ñ respicit. reuertenti sinũ pietatis ex¬
pandit. uocẽ ergo postergũ monentis audiuimꝰ. siad in¬
uitantẽ nos dnm saltẽ post peccata reuertim̃. Iebemꝰ igit̃
pietatẽ uocantis erubescere. si iustitiã uolumꝰ formidare
Quia tanto grauiori imꝓbitate contẽpnit᷑. qͣnto et con¬

Expanded text:
Ergo post tergum stans nos admonuit, qui ad recuperationem Ergo post tergum stans nos admonuit, qui ad recuperationem simul potuit dici de cunctis, hoc necesse est specialiter sentiri de singulis. Quasi enim coram positus Deo quisque verba monitionis ejus percipit, cum priusquam peccata perpetret, voluntatis ejus praecepta cognoscit. Adhuc enim ante ejus faciem stare, est necdum eum peccando contemnere. Cum vero derelicto bono innocentiae iniquitatem eligens appetit, terga jam in ejus faciem mittit. Sed ecce adhuc et post tergum Deus subsequens monet. Qui etiam post culpam ad se rediri persuasit, adversum revocat, cum commissa non respicit, revertenti sinum pietatis expandit. Vocem ergo post tergum monentis audimus si ad invitantem nos Dominum saltem post peccata revertimur. Debemus igitur pietatem vocantis erubescere, si justitiam nolumus forquia tanto graviori improbitate contemnitur, quanto et con
Abbreviated transcription (Latin):
nit̃. et tam̃ nob post lapsũ redeuntib ñ iustitia sed pie¬
tas erhibet᷑. Ut hĩc utiq colligamꝰ si nob de linquentibus
tanta pietate parcit᷑. a nob nec post delic tũ redeunti
biqnta impbitate peccat᷑. Aut q̃ ab illo erit suꝑ imꝓbos
uenia ꝗñ cessat uocare post culpa. Quȩ nimirũ bene
ꝑ ꝓpham post delictũ mĩa uocationis expͥmit̃: sũ aduer¬
sohomine dicit̾: Et er̃ oculi ti uidentes p̃ceptorẽ tuũ.
Et aures tuȩ audient uerbũ postergũ monentis. buma¬
nũ ꝗppe genꝰ dñs infaciem monuit. qͣndo in paradysũ con¬
detohomini. At ꝙ in libero arbitriostanti. ꝗd̃ facere. ꝗdo¬
ue. ñ facere deberet indiã. Sed homo indi faciȩ terga
dedit eñ suꝑbiens eiꝰ iussa contẽpsit: Nec tam̃ suꝑbiente
ds deseruit: ꝗad reuocandũ hominẽ legẽ dedit. Eahor¬
tares anglos misit. in carne nr̃e mortalitatis apparuit

Expanded text:
nitur, et tamen nobis post lapsum redeuntibus non justitia, sed pienitur, et tamen nobis post lapsum redeuntibus non justitia, sed pietas exhibetur. Ut hinc utique colligamus, si nobis delinquentibus tanta pietate parcitur, a nobis nec post delictum redeuntibus quanta improbitate peccatur; aut quae ab illo erit super improbos venia, qui non cessat vocare post culpam. Quae nimirum bene per prophetam post delictum misericordia vocationis exprimitur, cum averso homini dicitur: Et erunt oculi tui videntes praeceptorem tuum, et aures tuae audient verbum post tergum monentis . Humanum quippe genus Dominus in faciem monuit, quando in paradiso condito homini atque in libero arbitrio stanti, quid facere, quidve non facere deberet, indixit. Sed homo in Dei faciem terga dedit, cum superbiens ejus jussa contempsit. Nec tamen superbientem Deus deseruit, qui ad revocandum hominem legem dedit, exhortantes angelos misit, in carne nostrae mortalitatis ipse apparuit.
Abbreviated transcription (Latin):
bescant: dicens: fornicates in egypto. in adulescentia
sua fornicates. ibi sub actas̃ ubera ex. et fractes mame
pubertatis ea Inegypto ꝗppe ubera subiungunt
cũ turpi huiꝰ mundi desiderio. humane m̃tis uoluntas
substernit̾: hegypto pubertatis mame frangunt᷑. qͣn¬
donaturales sensus ad huc insemetipsis integri pul¬
santis concupiscentiȩ corruptione uitiant̃ Am mo¬
nendis peccata carnis exꝑti ut uigilanti cura c̃spiciant
p̾delicta nob̾ adse redeuntib ds qnta beni uolentia
sinũ sue pietatis expandant : Cũ ꝑ ꝓpħam dicit. Si dimi¬
serit uir uxorẽ suã. et illa recedens duxerit uirũ aliũ.
nũꝗd reu̾tet᷑ ad eã ultra. Nũ go ñ polluta et conta¬
minata erit mulier illa: In aut fornicata es cũ amati¬
rib multis. tam̃ reuertere adme dicit dñs: Ccce de
fornicante et relicta muliere argum̃ tũ iustitie ꝓpo¬

Expanded text:
bescant, dicens: Fornicatae sunt in Aegypto, in adolescentia bescant, dicens: Fornicatae sunt in Aegypto, in adolescentia sua fornicatae sunt; ibi subacta sunt ubera earum, et fractae sunt mammae pubertatis earum . In Aegypto quippe ubera subiguntur, cum turpi hujus mundi desiderio humanae mentis voluntas substernitur. In Aegypto pubertatis mammae franguntur, quando naturales sensus adhuc in semetipsis integri, pulsantis concupiscentiae corruptione vitiantur. Admonendi sunt peccata carnis experti, ut vigilanti cura conspiciant post delicta nobis ad se redeuntibus Deus quanta benevolentia sinum suae pietatis expandat, cum per prophetam dicat: Si dimiserit vir uxorem suam, et illa recedens duxerit virum alium, nunquid revertetur ad eam ultra? Nunquid non polluta et contaminata erit mulier illa? Tu autem fornicata es cum amatoribus multis, tamen revertere ad me, dicit Dominus . Ecce de fornicante et relicta muliere argumentum justitiae propo
Abbreviated transcription (Latin):
peccata carnis exꝑti. ut ꝑmare saltẽ post naufragiũ
metuant. et ꝑditionis sue discrimina uel cognita ꝑ¬
orrescant. Ne ꝗpiȩ post ꝑpetrata mala seruatis. hec
imꝓbe repetendo moriant᷑. Unde pecc̃ati am̃e nũ
qũã que apeccato desistenti dicit̃: frons mulieris me¬
re tricis fac taest tibi. noluisti erubescere Amonendi ita¬
ꝙ sunt ut studeant quatenꝰ si accepta nature bona
integra seruare noluer̾. saltẽ scissa resarciant Quib
ni mirũ necesse est ut ꝑpendant intã magno fideli¬
ũ numero. quã multo esseꝰ inlibatos custodiant. et alios
ab errore conuertant. Quto igit᷑ dicturisunt isti.
si aliis. integritate stantib. ipsi nec post dãpna resi¬
piscunt. Quto dicturis. sicũ multi et alios secũ adre¬
gnũ defer̃: Hi ex pectanti dño nec semet ipsos reducunt:
Ammonendis ut p̃terita ãmissa considerent. et im¬
dñs corruptis in hoc mundo mentib. trans actas cul
pas ad memoriã reuocat: Quatenꝰ pollui infuturis eru¬

Expanded text:
ltem post naufragium metuant, et perditionis suae discrimina vel cognita perhorrescant; ne qui pie post perpetrata mala servati sunt, haec improbe repetendo moriantur. Unde peccanti animae et nunquam a peccato desinenti dicitur: Frons mulieris meretricis facta est tibi, noluisti erubescere . Admonendi itaque sunt ut studeant quatenus si accepta naturae bona integra servare noluerunt, saltem scissa resarciant. Quibus nimirum necesse est ut perpendant 82 in tam magno fidelium numero quam multi et se illibatos custodiant, et alios ab errore convertant. Quid ergo isti dicturi sunt, si aliis in integritare stantibus, ipsi nec post damna resipiscunt. Quid dicturi sunt, si cum multi et alios secum deferunt ad regnum, hi exspectanti Domino nec semetipsos reducunt? Amonendi sunt, ut praeterita commissa considerent, et imphetam Dominus corruptis in hoc mundo mentibus transactas ad memoriam culpas revocat, quatenus pollui in futuris eru
Abbreviated transcription (Latin):
rauerat aelatio suꝑbie: curet ab iec tio humilis uite:
Ninc enĩ scriptũ est Dixi iniꝗᷤ nolite iniq agere et
idelinquentib nolite exaltare cornu: Cornu ꝗͦppe de¬
lin quentes exaltant. sinequaquã se Adpenitentiã
ex cognitione sue iniꝗtatis humiliant: Hinc rursũ
dicitur. Cor contritũ et humiliatũ ds̃ ñ spernit. Quis¬
ꝗs enĩ peccata plangit nec tam̃ deferit: cor ꝗdẽ con¬
terit sed humiliare contẽpnit Quis ꝗs ergo peccata
ĩa deserit nec tam̃ plangit. Iã ꝗdẽ humiliat sed tam̃
conterere cor recusat. Hinc paulus ait Et hȩc ꝗdã fui¬
stis sed ab luti estis. sedsc̃ificati estis: Quia nimirũ illos
emendatior uita scĩficat. quos ꝑpenitentiã ablu ens
afflictio fletuũ mundat: H inc petrus cũ quosdã terri¬
tos maloꝵ suoꝵ consideratione conspiceret: ammonuit
dicens: Penitentiã agite et bapti ⁊et̾ unꝰ ꝗiꝰq ur̃m:¬

Expanded text:
raverat elatio superbiae, curet abjectio humilis vitae. raverat elatio superbiae, curet abjectio humilis vitae. Hinc enim scriptum est: Dixi iniquis, Nolite inique agere; et delinquentibus, Nolite exaltare cornu . Cornu quippe delinquentes exaltant, si nequaquam se ad poenitentiam ex cognitione suae iniquitatis humiliant. Hinc rursum dicitur: Cor contritum et humiliatum Deus non spernit . Quisquis enim peccata plangit, nec tamen deserit, cor quidem conterit, sed humiliare contemnit. Qui vero peccata jam deserit, nec tamen plangit, jam quidem humiliat, sed tamen cor conterere recusat. Hinc Paulus ait: Et haec quidem fuistis; sed abluti estis, sed sanctificati estis . Quia nimirum illos emendatior vita sanctificat, quos per poenitentiam abluens afflictio fletuum mundat. Hinc Petrus cum quosdam territos malorum suorum consideratione conspiceret, admonuit, dicens: Poenitentiam agite, et baptizetur unus qu
Abbreviated transcription (Latin):
uerba pmise sipbie uerb sub iunecr humisitatis
inpugnet. Nec debitor absolutus est ꝗa alia ñ multipli¬
cat: nisi et illa que ligauerat soluat. Ita et cũ deo delin¬
ꝗm̃: nequa quã satis facimꝰ si ab iniꝗtatẽ cessamꝰ. Iisi uo¬
luptates quoq quas dileximꝰ econtrario appositis la m̃¬
tis insequam᷑ Si eñi nullanos in hac uita operũ culpa
ma culasset. nequaquã nob̃ adhuc de gentib ipsa ad
securitatẽ innocentiꝵ nr̃a sufficeres: ꝗa inlicita ani¬
mũ multa pulsaret Qua igit̃ mente secur̾ est: ꝗ ꝑ pe¬
nitratis iniꝗtatib ipse sibi testis est ꝗa in nocens ñ est.
Neq enĩ ds̃ nr̃is cruciatib pascitur. sed delic Ioꝵ mor¬
bos medicam̃tis contrariis mede tur. Ut ꝗuolupta¬
tibus delectati discessimꝰ. fletib amaricati redeamus.
Et ꝗ ꝑ illicita diffluendo cecidimꝰ: etiã alicitis nos¬
met ipsos restringendo surgamꝰ. et cor qõ insana leti¬
ta infuderat. salubris tristitia exurat. et qd uulne¬

Expanded text:
verba praemissae superbiae verbis subjunctae humilitatis impugnet: nec debitor absolutus est, quoniam alia non multiplicat, nisi et illa quae ligaverat solvat. Ita et cum Domino delinquimus, nequaquam satisfacimus si ab iniquitate cessamus, nisi voluptates quoqtis insequamur. Si enim nulla nos in hac vita operum culpa maculasset, nequaquam nobis hic adhuc degentibus ipsa ad securitatem innocentia nostra sufficeret, quia illicita animum multa pulsarent. Qua ergo mente securus est, qui perpetratis iniquitatibus ipse sibi testis est quia innocens non est? Neque enim Deus nostris cruciatibus pascitur, sed delictorum morbos medicamentis contrariis medetur, ut qui voluptatibus delectati discessimus, fletibus amaricati redeamus; et qui per illicita defluendo cecidimus, etiam a licitis nosmetipsos restringendo surgamus; et cor quod insana laetitia infuderat, salubris tristitia exurat; et quod vulne
Abbreviated transcription (Latin):
frenaret. Ammonendi itaquesunt ꝗ in hisq tẽporalit̃
concupiscunt aduersitatis labore. fatigant᷑. Ut solli¬
cite considerent qd plerũq ȩtiã iustos cũ tẽporalis po¬
tentia sustulit uelut in laqueũ culpa cõp̃hendit.
Na sicut inpͥori huius uoluminis parte ia diximꝰ. Pauio
deo amabilis rectior fuit inseruitiũ quã cũ ꝑuenit
ad regnũ: seruus nãꝙ amore iustitie dep̾hensũ ad¬
uersariũ ferire timuit. Rex aũt ꝑsuasionẽ luxuriȩ
deuotũ militẽ etiã substudio fraudis ex tincxit.
Suis ergo opes ꝗs potestates ꝗs głam querat in noxie.
siet illi er titer noxia ꝗhec habuit ñ quesita. Quis
int̾hec sine magni discriminis labore saluabitur. si
ille in his calpa inter ueniente turbat̾ est ꝗ ad hec
fuerat deo eligente p̃paratꝰ. Ammonendisunt ut
considerent. ꝗd salomon ꝗ post tanta sapientiã usq
ad ydolacriam cecidisse describit᷑: Nil inhoc mun¬

Expanded text:
frenaret. Afrenaret. A fatigantur, ut sollicite considerent quod plerumque etiam justos cum temporalis potentia sustollit, velut in laqueo culpa comprehendit. Nam sicut in priori hujus voluminis parte jam diximus , David Deo amabilis rectior fuit in servitio, quam cum pervenit ad regnum . Servus namque amore justitiae, deprehensum adversarium ferire timuit; rex autem persuasione luxuriae devotum militem etiam sub studio fraudis exstinxit . Quis ergo opes, quis potestatem, quis gloriam quaerat innoxie, si et illi exstiterunt noxia, qui haec habuit non quaesita? Quis inter haec sine magni discriminis labore salvabitur, si ille in his culpa interveniente turbatus est, qui ad haec fuerat Deo eligente praeparatus? Admonendi sunt ut considerent quia Salomon qui post tantam sapientiam usque ad idololatriam cecidisse describitur, nihil in hoc mun
Abbreviated transcription (Latin):
uttimis cadunt. loinc est go in inferno cruciato di uiti
dicit᷑. Recepisti bona in uita tua. Purco enĩ bona
hic recepit. et malus ut illic plenius mala reciperet.
ꝗa hic fuerat nec ꝑbona conuersus. Ad contra am mo¬
nendisunt ⁊ ea ꝗdẽ que mundisunt concupiscunt. sed
tam̃ aduersitatis labore fatigant᷑. ut sollicita con¬
sideratione ꝑpendant: Creator dispositorꝙ cunctoꝵ
quanta suꝑ eos gr̃a uigilat ꝗd insua desideria non
relaxat. Egro ꝗppe que medicꝰ disperat concedit ut
cuncta que conspicit cupiscit accipiat. Na ꝗ sanari
posse creditur. aniultis que appetit ꝓhibetur. Et pue¬
ris nũ mosᷤ sub trahimꝰ ꝗb tota simul patrimonia here¬
dib reseruamꝰ. Hinc ergo de spe aterne hereditatis
gaudi ũ sumant. quos aduersitas uite tẽporalis humi¬
ad. Quia nisi saluanda ᷤᷤ in ꝑpetuũ cerneret erudien¬
das sub discipline regimine diuina dispensatio ñ

Expanded text:
intimis cadunt. Hinc est quod in inferno cruciato diviti intimis cadunt. Hinc est quod in inferno cruciato diviti dicitur: Recepisti bona in vita tua . Idcirco enim bona hic recepit et malus, ut illic plenius mala reciperet, quia hic fuerat nec per bona conversus. At contra admonendi sunt, qui ea quidem quae mundi sunt concupiscunt, sed tamen adversitatis labore fatigantur, ut sollicita consideratione perpendant, Creator dispositorque cunctorum quanta super eos gratia vigilat, quos in sua desideria non relaxat. Aegro quippe quem medicus desperat, concedit ut cuncta quae concupiscit accipiat. Nam qui sanari posse creditur, a multis quae appetit prohibetur: et pueris nummos subtrahimus, quibus tota simul patrimonia haeredibus reservamus. Hinc ergo de spe aeternae haereditatis gaudium sumant, quos adversitas vitae temporalis humiliat; quia nisi salvandos in perpetuum cerneret, erudiendos sub disciplinae regimine divina dispensatio non
Abbreviated transcription (Latin):
cet. aliquando uõ ut inȩ ternũ plenius dãpnet. Hinc
est enĩ ꝗd plebi israhelitico chana an terra ꝓmittit᷑.
ut qͣndõq ad xterna speranda ꝓuocet᷑. Aeq enĩ rudis
ille populus ꝓmissionib dĩ in longin quũ crederet. si
aꝓmissore suo ñ etiã euicino aliꝗd ꝑcepisset. Ut ergo
ad &ternoꝵ fidẽ certius roboret̃. nequaquã solũ mͦ
spe adres. sed reb. sed reb qͦq adspem trahitur: Quot
li ꝗdo psalmista testat̾ dicens. Dedi eis regiones gentiũ¬
mana mens boni operis responsione ñ seꝗt. Unde nu¬
trita pie credit̾ iustius inde dãpnat᷑. H inc enĩ ꝑpsal¬
mistã rursũ dicit᷑. Deiecistieo ᷤ cũ alleuarent᷑. Qui a
uidelicet reꝓbi cũ recta oꝑa diuiniꝰ munerib ñ re¬
pendunt. cũ totosse hic deser̾ et affluentib ꝓsperita¬
tib dimit tunt . Unde exterius ꝓficiunt. in de et ab

Expanded text:
cet, aliquando vero ut in aeternum plenius damnet. Hinc cet, aliquando vero ut in aeternum plenius damnet. Hinc est enim quod plebi Israeliticae Chanaan terra promittitur, ut quandoque ad aeterna speranda provocetur. Neque enim rudis ille populus promissionibus Dei in longinquum crederet, si a promissore suo non etiam e vicino aliquid percepisset. Ut ergo ad aeternorum fidem certius roboretur, nequaquam solummodo spe ad res, sed rebus quoque ad spem trahitur. Quod liquido Psalmista testatur, dicens: Dedit eis regiones gentiumana mens boni operis responsione non sequitur, unde nutrita pie creditur, justius inde damnatur. Hinc enim per Psalmistam dicitur: Dejecisti eos dum allevarentur . Quoniam videlicet reprobi cum recta opera divinis muneribus non rependunt, cum totos se hic deserunt, et affluentibus prosperitatibus dimittunt, unde exterius proficiunt, inde ab
Abbreviated transcription (Latin):
mi amoris p̃mit. Dextera uodĩ eã amplectit᷑ ꝗa sub xt̃na
eiꝰ beati tudine tota deuotione continent᷑. Hinc rursũ¬
ꝑsalomonẽ dicit᷑. Longitudin dierũ indxtera eiꝰ.
insinistra uõ illius diuitie et gła. Diuitie itaꝙ etgła
qͣlit̃ sint habenda docuit. quȩ posita insinistra me¬
morauit. linc psalmista ait. Saluũ mefac dextera
tua. Neq enĩ ait. manu seddex tera. ut uidelicet cũ
dextra diceret ꝗa xternã salutẽ quereret indicaret. hinc
rursũ scriptũ est. Bextera manꝰ tuȩ dñe confregit inimicos
Hostes enĩ dei et si insinista eiꝰ ꝓficiunt dextra frangunt̃
ꝗa plerũq pͣuos uita p̃sens eleuat. sed aduentꝰ ȩterne be¬
ati tudinis dãpnat. Ammonen disunt. ꝗ in hoc mundo
ꝓsperant᷑ ut soller ter considerent qd̃ p̃sentis uite ꝓ¬
speritas aliqndo tocirco dat̾ ut ad meliorẽ uit̾a ꝓuo¬

Expanded text:
mi amoris premit. Dextra vero Dei eam amplectitur, quia sub aeterna mi amoris premit. Dextra vero Dei eam amplectitur, quia sub aeterna ejus beatitudine tota devotione continetur. Quia er Longitudo dierum in dextera ejus, in sinistra vero illius divitiae et gloria . Divitiae itaque et gloria qualiter sint habenda docuit, quae posita in sinistra memoravit. Hinc Psalmista ait: Salvum me fac dextera tua . Neque enim ait manu, sed dextera, ut videlicet, cum dexteram diceret, quod aeternam salutem quaereret indicaret. Hinc rursum scriptum est: Dextera manus tua, Domine, confregit inimicos . Hostes enim Dei, etsi in sinistra proficiunt, dextera franguntur, quia plerumque pravos vita praesens elevat, sed adventus aeternae beatitudinis damnat. Admonendi sunt qui in hoc mundo prosperantur, ut solerter considerent quia praesentis vitae prosperitas aliquando idcirco datur ut ad meliorem 78 vitam provo
Abbreviated transcription (Latin):
cũ gaudio et toto corde et ex animo. Quib uerbi per¬
pendit᷑ qd ñ solũ ꝗa gaudeant. sed qd toto corde et ex a¬
nimo gaudeant destricta rep̃hensione feriant᷑. Hinc
salomon ait. Aduersio paruuloꝵ interficiet eos et ꝓ¬
speritas stultoꝵ perdet illos. Hinc paulus amonet diceis.
Qui emunt tãqu̾ã ñ possidentes. et ꝗutunt̾ hoc mundo
t̃a qua ñ utant᷑. Ut ui delicet sic nob que suppetunt
ex terius seruiant. qͣtenꝰ asuꝑne delectationis studio a¬
nimũ ñ inflectant. Neluctũ nob interne peregrinatio¬
nis tẽperent. ea quȩ in exiliũ positis subsidiũ prebent.
Et quasi felices nos intransitori is gaudeamꝰ ꝗab xeternis
nos interĩ miseros cernimꝰ. Hinc naq est qd̾ elec torũ
uocȩ dicit ȩccła. Leua eiꝰ sub capite meo et dextera
illius amplexabit̾ me. Sinistrã dĩ ꝓsperitatẽ uidelicet
uitȩ p̃sentis qͣsi sub capite posuit quã intentione sũ¬

Expanded text:
cum gaudio, et toto corde, et ex animo . Quibus verbis percum gaudio, et toto corde, et ex animo . Quibus verbis perpenditur, quod non solum quia gaudeant, sed quod toto corde et ex animo gaudeant, districta reprehensione feriantur. Hinc Salomon ait: Aversio parvulorum interficiet eos, et prosperitas stultorum perdet illos . Hinc Paulus admonet dicens: Qui emunt, tanquam non possidentes, et qui utuntur hoc mundo, tanquam non utantur . Ut videlicet sic nobis quae suppetunt, exterius serviant, quatenus a supernae delectationis studio animum non inflectant, ne luctum nobis internae peregrinationis temperent eaque in exsilio positis subsidium praebent; et quasi felices in transitoriis nos gaudeamus, qui ab aeternis nos interim miseros cernimus. Hinc namque est quod electorum voce dicit Ecclesia: Laeva ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me . Sinistram Dei, prosperitatem videlicevitae praesentis quasi sub capite posuit, quam intentione sum
Abbreviated transcription (Latin):
sitatos labore fatigant᷑. Ammonendi nãꝙ sunt ꝗ in hoc
qd tẽpora. t̃ appetunt ꝓsperant᷑. ne cũ cunc ta ad
uotũ suppeunt dantẽ querere neglegant. sed in hisque
dant᷑ animũ figant. Ne peregrinationẽ ꝓ patria
diligant. Ne subsidia itineris in obstaculata¬
ꝑuentionis uertant. Ne noc turno lune lu mine de¬
lectati claritate solis uidere refugiant. Ammonendi
itaq sunt ut queq in hoc mundo sequunt᷑ calamitatis
solacia. Non aũt p̾mia retributionis credant. sed cont̃
fauores mundi mentẽ erigat. ne in eis ex tota cordis de¬
lectatione sub cũbant. Quis ꝗs enĩ ꝓsperitatẽ qua ut it̃
apud iudiciũ cordis melioris ute amore ñ repͥmit. fauo¬
rẽ uite transeuntis in mortis ꝑpetuȩ occasionẽ uertit.
inc est enĩ qd sub toumeoꝵ specie ꝗ uincendos se ꝓspe¬
ritatis sue reliquerant inhuiꝰ mundi successib le tantes.
increpant᷑ cũ dicit᷑. Deder̃ terrã meã sibi inhereditatẽ

Expanded text:
nt qui in hoc quod temporaliter appetunt prosperantur, ne cum cuncta ad votum suppetunt, dantem quaerere negligant; sed in his quae dantur animum figant; ne peregrinationem pro patria diligant, ne subsidia itineris in obstacula perventionis vertant, ne nocturno lunae lumine delectati, claritatem solis videre refugiant. Admonendi itaque sunt ut quaeque in hoc mundo consequuntur, calamitatis solatia, non autem praemia retributionis credant; sed contra favores mundi mentem erigant, ne in eis ex tota cordis delectatione succumbant. Quisquis enim prosperitatem qua utitur, apud judicium cordis, melioris vitae amore non reprimit, favorem vitae transeuntis in mortis perpetuae occasionem vertit. Hinc est enim quod sub Idumaeorum specie, qui vincendos se prosperitati suae reliquerunt, in hujus mundi successibus laetantes increpantur cum dicitur: Dederunt terram meam sibi in haereditatem
Abbreviated transcription (Latin):
uacantib piitent Cũ enĩ paulus fornicationis uitium
tot criminib erecrandis inseruit. cuiꝰ sit reatꝰ indicaust
dicens Neq fornicatores. Neq idolis serui entes. Neq
adulteri. Neꝙ molles. Neq masculoꝵ concubi tores. Neq¬
fures. neq auari. Neq ebriosi. Neq maledici. Neq rapaces
regnũ di possidebunt Et rursũ. fornicatores aũt et ad¬
ulteros iudicat ds̃. Ammonendi itaꝙ sunt. ut sitẽpta¬
tionũ ꝓcellas cũ difficultate salutis tolerant: c̃ iugn¬
portũ petant Scriptũ ꝗꝓpe est. Melius est nubere quã
uri sine culpa scilicet ad con iugiũ ueniunt. si tamen
necdũ meliora deuouer̃ Nã ꝗsq bonũ maiꝰ subire
ꝓposuit. bonũ minꝰ gõ licuit inlicitũ fecit: Scriptu
ꝗꝓpe est Nemo mit tens manũ
Et respiciens retro abtũ est
regno celoꝵ.
Qui igit̃ fortiori studio inten¬
derat. retro
conspicere con uincit᷑. si relictis

Expanded text:
vacantibus putent. Cum enim Paulus fornicationis vitium vacantibus putent. Cum enim Paulus fornicationis vitium tot criminibus exsecrandis inseruit, cujus sit reatus indicavit, dicens: Neque fornicatores, neque idolis servientes, neque adulterifures, neque avari, neque ebriosi, neque maledici, neque rapaces regnum Dei possidebunt . Et rursum: Fornicatores autem et adulteros judicabit Deus . Admonendi itaque sunt, ut si tentationum procellas cum difficultate salutis tolerant, conjugportum petant. Scriptum namque est: Melius est nubere, quam uri . Sine culpa scilicet ad conjugium veniunt, si tamen necdum meliora voverunt. Nam quisquis bonum majus subire proposuit, bonum minus quod licuit, illicitum fequippe est: Nemo mittens manum et respiciens retro, aptus est regno Dei . Qui igitur fortiori studio intenderat, retro respicere convincitur, si relictis
Abbreviated transcription (Latin):
us seruiant quo eos adcuras mundi nequaquã ingũ copu¬
le carnalis inclinant. Ut quos honꝰ licitũ coniugii ñ
grauat neqͣqu̾a pondus inlicitũ terrene sollicitudinis
ꝓmat. Sed tanto eos paratiores dies ultimꝰ. qnto ex pedi¬
tiores inueniat. Nequo meli ora agere uacantes poss.
sed tam̃ neglegunt eo supplicia deteriora mereantur.
Audiantꝰ qd̃ paulus cũ quosdã adceli batꝰ gr̃am instrueret.
Non con iugiũ spreuit sed curas mundi nascentes ex con¬
nigio repp̾ulit dicens. hoc ad utilitatẽ uram dico ñ ad
ia queñ uob iniciã. sed addidit qõ honestũ est et ꝗd fa¬
cultatẽ p̃beat sine impedim̃to dño obseruandi. Exc̃ iu¬
gus ꝗꝓpe terrene sollicitudines ꝓdeunt. et ioarco magister
gentiũ auditores suos ad meliora ꝑsuasit. Nesollicitudi¬
ne terrena ligarent̾: que iꝗit̾ cęlibẽ. curarũ scłariũ im¬
dis celibes. nesine dãpnationis iudicio misceri se feminis

Expanded text:
us serviant, quo eos ad curas mundi nequaquam jugum copuus serviant, quo eos ad curas mundi nequaquam jugum copulae carnalis inclinat; ut quos onus licitum conjugii non gravat, nequaquam pondus illicitum terrenae sollicitudinis premat; sed tanto eos paratiores dies ultimus, quanto et expeditiores inveniat; ne quo meliora agere vacantes possunt, sed tamen negligunt, eo supplicia deteriora mereantur. Audiant quod Apostolus cum quosdam ad caelibatus gratiam instrueret, non conjugium sprevit, sed curas mundi nascentes ex conjugio repulit, dicens: Hoc ad utilitatem vestram dico, non ut laqueum vobis injiciam; sed ad id quod honestum est, et quod facultatem praebeat sine impedimento Domino observiendi . Ex conjugiis quippe terrenae sollicitudines prodeunt; et idcirco magister gentium auditores suos ad meliora persuasit, ne sollicitudine terrena ligarentur. Quem igitur caelibem curarum saecularium imdi sunt caelibes, ne sine damnationis judicio misceri se feminis
Abbreviated transcription (Latin):
hȩc uita ñ  ꝗdẽ unuir tutib nira est. sed tam̃ adsup¬
plieiis secura. Unde insdẽ loth ad angłm dicit. Est
ciuitas hȩc iuxta ad qua possũ fugere parua et salua¬
bor inea. Nũꝗd ñ modicaest et uiuit inea am̃a mea.
Iuxta igit̾ dicit᷑ et tam̃ adsalutẽ tuta ꝑhibet᷑: ꝗa
con iugalis uita nec amundo longe diuisaest. necͥ tam̃
agaudio salitis aliena. Sed tunc in actione hac uitã
suã con iuges quasi in parua ciuitate custodi unt qͣn¬
do ꝓse. aisi duis dep̃cationib intercedunt. Unde et
rec te ꝑ angłm ad eundẽ loth dicit̃. Ecce ȩtiã in hoc
suscepi p̾ces tuas ut ñ sib uertax urbẽ ꝓqͣ locutus es
Qua uidelicet cũ do dep̃catio fundit̃. nequa qũã talis
coniugũ uita dãnat᷑. Deq dep̃catione paulus quoq
imonet di¬
cens. Nolite fraudare inuice.
nisi fortẽ
ex consensu ad tẽpꝰ ut uacetis
orationi.
ñ sunt inp̃ceptis celestib eo recti¬

Expanded text:
haec vita non quidem in virtutibus mira est, sed tamen a suphaec vita non quidem in virtutibus mira est, sed tamen a suppliciis secura. Unde et idem Loth ad angelum dicit, Est civitas hic juxta, ad quam possum fugere, parva, et salvabor in ea. Numquid non modica est, et vivet animaJuxta igitur dicitur, et tamen ad salutem tuta perhibetur; quia conjugalis vita nec a mundo longe divisa est, nec tamen a gaudio salutis aliena. Sed tunc in actione hac vitam suam conjuges quasi in parva civitate custodiunt, quando pro se assiduis deprecationibus intercedunt. Unde et recte per angelum ad eumdem Lot dicitur: Ecce etiam in hoc suscepi preces tuas, ut non subvertam urbem pro qua locutus es ; quia videlicet cum Deo deprecatio funditur, nequaquam talis conjugum vita damnatur. De qua deprecatione Paulus quoque admonet, dicens: Nolite fraudare invicem, nisi forte ex consensu ad tempus, ut vacetis orationi ut praeceptis coelestibus eo recti
Abbreviated transcription (Latin):
cer ce qͣsi inmontesunt ꝗetiã carnali copulȩ inhȩ¬
rent. sed tam̃ extra suscipiende ꝓlis ãmixtionem
debita nulla carnis uoluptate soluunt̾. Inmontẽ
ꝗppe stare est. nisi fructũ ꝓpaginis in carnẽ ñ quere
re in montẽ stare est. carniꝰ carnalit̾ uiuere ñ adherere¬
Sed q multisunt ꝗscelera ꝗdẽ carni deserant. nec
tam̃ in con iugio positi usus solũ mͦ debiti iura conser¬
uent. Exit ꝗdẽ lothsodoma sed tam̃ mox ad monta¬
na ñ ꝑuenit. ꝗa iã dãpnabilis uita relinꝗt̾ sed ad¬
huc celsitudo con iugilis continentie sub tilitet
ñ tenet̾. Est uõ in medio segor ciuitas que fugientẽ
saluet infirmũ. Quia uidelicet cũ sibi ꝑ incontinen¬
tiã miscent̾ con iuges et lapsus scelerũ fuguint. et a¬
m̃ uenia saluant̃. Quasi paruulã ꝗdẽ ciuitatẽ in¬
ueniunt. in qͣ ab igngͥb defendant᷑. Quia con iugalis

Expanded text:
certe quasi in monte sunt qui etiam carnali copulae inhaecerte quasi in monte sunt qui etiam carnali copulae inhaerent, sed tamen extra suscipiendae prolis admistionem debitam, nulla carnis voluptate solvuntur. In monte quippe stare est, nisi fructum pre. In monte stare est carni carnaliter non adhaerere. Multi sunt qui scelera quidem carnis deserunt, nec tamen in conjugio positi, usus solummodo debiti jura conservant. Exiit quidem Sodomam Loth, sed tamen mox ad montana non pervenit, quia jam damnabilis vita relinquitur, sed adhuc celsitudo conjugalis continentiae subtiliter non tenetur. Est in medio Segor civitas, quae fugientem salvet infirmum; quia videlicet cum sibi per incontinentiam miscentur conjuges, et lapsus scelerum fugiunt, et tamen venia salvantur. Quasi parvam quippe civitatem inveniunt, in qua ab ignibus defendantur, quia conjugalis
Abbreviated transcription (Latin):
mulierẽ ñ tangere: ꝓpter fornicationes aut unꝰ ꝗsq
sua urorẽ habeat. Et una queq suũ uirũ habeat:
Quienĩ fornicationis metu p̃misit. ꝓfecto ñ stantib
pceptũ ñ contulit. sed ne fortasse in terrã ruerent
lectũ cadentib ostendit. Unde adhuc infirmantib
sub dit. uxori uir debitũ reddat. Similit̾ aũt et uocor
uiro. Quib dũ in magna honesta te con iugn aliꝗd
de uoluptate largiret post paulo ad didit᷑. Hoc añt
dico scđm indulgentiã ñ sodm imperiũ. Culpã ꝯppe
esse innuit̃ qd indulgeri peribet̾. sed que tanto
citius relaxcetur qͥnto ñ ꝑ hanc inlicitũ ꝗo agt᷑.
sed hoc qd est licitũ sub moderamine ñ tenẽt̃.¬
Qõ bene loth insemet ipso expͥmit ꝗardentẽ
sodomã fugit. sed tam̃ segor inueniens nequaquã
mox montana conscenditꝰ. Ardentẽ ꝗppe sodomã
fugere est inlicita carnis incendia declinare. Al¬
titudo uõ est montiũ munditia continentiũ. uel

Expanded text:
mulierem non tangere. Propter fornicationem autem unusquisque suam uxorem habeat, et unaquęque suum virum habeat. Qui enim fornicationis metum pręmisit, profecto non stantibus praecepta contulit; sed ne fortasse in terram ruerent, lectum cadentibus ostendit. Unde adhuc infirmantibus subdit: Uxori vir debitum reddat, similiter autem et uxor viro. Quibus dum in magna honestate coniugii aliquid de / voluptate largiretur, adiunxit: Hoc autem dico secundum indulgentiam, non secundum imperium. Culpa quippe esse innuitur, quod indulgeri perhibetur; sed quae tanto citius relaxetur, quanto non per hanc inlicitum quid agitur, sed hoc, quod est licitum, sub moderamine non tenetQuod bene Loth in semetipso exprimit, qui ardentem Sodomam fugit; sed tamen Segor inveniens, nequaquam mox montana conscendit . Ardentem quippe Sodomam fugere, est illicita carnis incendia declinare. Altitudo vero montium, est munditia continentium. Vel
Abbreviated transcription (Latin):
ta securitate torpescant: Plerũꝙ enĩ hostis callidus
m̃tẽ qũa peccato supplantat. cũ de ruina sua afflic¬
ta respicit securitatis pestifere blandit̾ seducit.
Ed figurate ex primit̾: Cũ factũ dine memorat᷑. Scrip¬
tũ ꝗꝓppe est. Egressa dina: ut uideret mulieres regio¬
nes illius Quã cũ uidissẽt sise chem filius emor euei
princeps terre illius ad amauit et rapuit. et dormi

Expanded text:
ta securitate torpescant. Plerumque enim hostis callidus ta securitate torpescant. Plerumque enim hostis callidus mentem quam peccato supplantat, cum de ruina sua afflictam respicit, securitatis pestiferae blanditiis seducit. Quod figurate exprimitur, cum factum Dinae memoratur. Scriptum quippe est: Egressa est Dina ut videret mulieres regionis illius; quam cum vidisset Sichem filius Hemor Hevaei, pri
Abbreviated transcription (Latin):
dent Unde bene ꝑhieremiã dicit᷑: cũ iudeȩ singula
delicte peniarent᷑ Diuisiones aquar deduat oculus ñs:
Diuisas ꝗppe ex oculis aquas deducimꝰ qͣndo peccatis sin¬
gulis disꝑtitas lacrimas damꝰ Neq enĩ uno eodẽq
tẽpore aeque mens de om̃ib dolet. Sed dũ nc̃ huius
nunc illius culpe memoria acrius tangit᷑: simul de
om̃ib insingulis cõmota purgat᷑ Ammonendis ut de
afflictionis intereant Neq enĩ piȩ dñs ante delinquen¬
tiũ oculos flenda peccata opponeret: siꝑsemet ipsũ
ea destricte ferire uoluisset: Constat eni gd̃ asuo iu¬
dicio abscondere uoluit: quos miserando p̃ueniens sib¬
met ipsis iudices fecit Hinc et enĩ scriptũ est Preueni¬
amꝰ faciem eiꝰ inconfessione: Hinc ꝑ paulũ dicit᷑. Smos
me tipsos iudicaremꝰ. ñ utiq iudicarem᷑ Rursũꝙ am¬
monendis : ut sic despe fiduciã habeant: ne tam̃ in cau¬

Expanded text:
dent. Unde bene per Jeremiam dicitur, cum Judaeae singula dent. Unde bene per Jeremiam dicitur, cum Judaeae singula delicta pensarentur: Divisiones aquarum deduxit oculus meus . Divisas quippe ex oculis aquas deducimus, quando peccatis singulis dispertitas lacrymas damus. Neque enim uno eodemque tempore aeque mens de omnibus dolet; sed dum nunc hujus, nunc illius culpae memoria acrius tangitur, simul de omnibus in singulis commota purgatur. 85 Admonendi sunt, ut de afflictionis intereant. Neque enim pie Dominus ante delinquentium oculos flenda peccata opponeret, si per semetipsum ea districte ferire voluisset. Constat enim quod a suo judicio abscondere voluit quos miserando praeveniens sibimetipsis judices fecit. Hinc enim scriptum est: Praeoccupemus faciem ejus inmetipsos dijudicaremus, non utique judicaremur . Rursumque admonendi sunt, ut sic de spe fiduciam, habeant, ne tamen incau
Abbreviated transcription (Latin):
Irant operũ. at ꝙ alit̾ ꝗ cogitationũ. Ammonend
ꝗꝓpesunt ꝗ peccata deplorant operũ ut consumata
mala : ꝑfecta diluant lam̃ta. neplus astringant᷑ in
debito ꝑpetrati operis. et minꝰ soluant infletibus
satis factionis Scriptũ ꝗppe est Potũ dedit nobis
in lacrimis et m̃sura Ut uidelicet unius cuiꝰq mens
tan tũ penitendo cõpunctionis sue uiuat lacrimas.
qͣntũ se adõ meminit aruisse ꝑculpas Ammonen¬
dis ut incessant̃ amissa ante oculas reducant. atꝙ
uidendo agant: ut ad ȩstricto iudice uideri ñ debeant.
Unde dauit cũ peteret dicens: Auerte oculos tuos
apeccatis meis. Paulo superius intulit delictũ meũ
corã me est sẽꝑ est: Acsi diceret: Peccatũ meũ ne
respicias postulo. ꝗa hoc respicere ipse ñ cesso Unde
ero Iu aũt memor esto. Ammonendisunt ut singula
queq ãmissa considerent. et dũ ꝑ unũ qdq erroris sui
inꝗnatione deflent simulse ac totos lacrimis mun¬

Expanded text:
perum, atque aliter qui cogitationum. Admonendi quippe sunt qui peccata deplorant operum, ut consummata mala perfecta diluant lamenta, ne plus astringantur in debito perpetrati operis, et minus solvant fletibus satisfactionis. Scriptum quippe est: Potum dedit nobis in lacrymis in mensura ; ut videlicet uniuscujusque mens tantum poenitendo compunctionis suae bibat lacrymas, quantum se a Deo meminit aruisse per culpas. Admonendi sunt ut incessanter admissa ante oculos reducant, atque vivendo agant, ut a districto judice videri non debeant. Unde David cum peteret, dicens: Averte oculos tuos a peccatis meis , paulo superius intulit: Delictum meum coram me est semper . Ac si diceret: Peccatum meum ne respicias postulo, quia hoc respicere ipse non cesso. Unde ero, tu autem memor esto . Admonendi sunt ut singula quaeque admissa considerent, et dum per unumquodque erroris sui inquinationem deflent, simul se ac totos lacrymis mun
Abbreviated transcription (Latin):
Immonendi enĩ sunt ꝗ ãmissa plangunt nec tam̃ deser̃.
ut considerare sollictte sciant ꝗaflendo in anit̃ emundañ
ꝗ uiuendo se neꝗt̃ inꝗ nant Cũ tocirco se lacrimis la¬
bant ut mundi adsordes redeant lo inc enĩ scriptũ est
linis renersus adsuũ ubmitũ. et sus lota inuolutabra luti.

Expanded text:
sunt enim qui admissa plangunt nec tamen deserunt, ut considerare sollicite sciant, quia flendo inaniter se mundant, qui vivendo se nequiter inquinant, cum idcirco se lacrymis lavant, ut mundi ad sordes redeant. Hinc enim scriptum est: Canis reversus ad vomitum suum, et sus lota in volutabro luti .
Abbreviated transcription (Latin):
Ninc ꝑquendã sapientẽ dicit̃ Qui baptiz at̃ amor tuo
et iterũ tangit illũ goꝓfecit lauatio eiꝰ: Baptiꝵatͥ
ꝓppe Amortuo ꝗ mundat fletib apeccato. sed post
bapiisma mor tuũ tangit: ꝗculpã post lacrim as repetit
Am monendis ꝗammissa plangunt nec tam̃ deserunt:
ta ante disirieti idicis oculos eis se esse similss agno¬
scant. Qui uenientes adfaciem quorundã hominu
magna eis sumissiones blandiunt᷑. Recedentes aũt
inimieitias ac dapna que ualent atrocit̃ inferunt
Qurd est enĩ culpã flere nisihumilrtatẽ dõ sue deuo¬
uonis ostendere. Et ꝗo est post fletũ p̃ua agere ni¬
si suꝑbas ineũ quẽ rogauerat inimicitias exercere :
lacobo ad testante ꝗait: Qintñq uoluerte esse amic

Expanded text:
Hinc per quendam sapientem dicitur: Qui baptizatur a mortuo Hinc per quendam sapientem dicitur: Qui baptizatur a mortuo et iterum tangit illum, quid proficit lavatio eius? Baptizatur quippe a mortuo, qui mundatur / fletibus apeccato. Sed post baptisma mortuum tangit, qui culpam post lacrimas repetitAdmonendi sunt qui admissa plangunt, nec tamen deserunt, ut ante districti judicis oculos eis se esse similes agnoscant, qui venientes ad faciem quorumdam hominum, magna eis submissione blandiuntur; recedentes autem, inimicitias ac damna quae valent atrociter inferunt. Quid est enim culpam flere, nisi humilitatem Deo suae devotionis ostendere? Et quid est post fletum prava agere, nisi superbas in eum quem rogaverat, inimicitias exercere? Jacobo attestante qui ait: Quicunque voluerit