comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eã. dederitq ei libellũ repudu & dimiserit dedomo sua uel cente
mortuus fuerit : ñ poterit pͥor maritus recipere eã inuxorẽ . qr pol¬
luta ẽ. Ubi uidelicet patet: qr uis p̃cepti ratione iuata litterã caret.
Cũ enĩ ueritas dicat. excepta fornicationis causa uxorẽ dimitti ñ pos¬
se: ñ sine culpa ẽ hane ꝓpter feditatẽ dimitti. S homo uaxorẽ dimitti.
cũ actionis terrenȩ suscipit curã. Cuiꝰ sifȩditatẽ cognouerit. dat libel
lũ repudii. & dimittit eã dedomo sua. qͥa sepe ipsa terrena actio que
prius quã haberet᷑. fortit̾ amabat᷑ꝰ cũ habita fuerit. cuius sit fędita¬
tis agnoscit᷑. cũ esse polluta ꝑ peccatũ uid et᷑. Dimittat gͦ eã dedomo
sua: ut amorẽ eiꝰ abiciat amente sua. Que egressa alterũ uirũ accipit:
qr terrenã actionẽ quã tud es eris alius c̃cupiscit. S fortasse & ipsa
inodiũ quandoq uentura ẽ: ut eã utilit̃ dimitat. Bene aut̃ đr̃

Expanded text:
vel certe mortuus fuerit, non poterit prior maritus accipere eam in uxorem, quia polluta est. Ubi videlicet patet quia vis praecepti ratione juxta litteram caret. Cum enim Veritas dicat, excepta fornicationis causa uxorem dimitti non posse , non sine culpa est hanc propter foeditatem dimitti. Sed homo uxorem accepit, culum repudii, et dimittit eam de domo sua, quia saepe ipsa terrena actio, quae prius quam haberetur fortiter amabatur, cum habita fuerit, cujus sit foeditatis agnoscitur, cum esse polluta per peccata videtur. Dimittat ergo vir eam de domo sua, ut amorem ejus abjiciat a mente sua. Quae egressa alterum virum accipiat, quia terrenam actionem quam tu deseris, alius concupiscit. Sed fortasse in odium quandoque ventura est, ut eam utiliter dimittat. Bene autem dicitur,
Abbreviated transcription (Latin):
uberẽ pulchrã fructiferã & speciosã. uocaũ dñs. cuiꝰ ł efficatiã in oplus¬
one ł sc̃a studia in u̾biscientia apꝓbat.S ad uocẽ loquelȩ gndis exar¬
sit ignis in ea qͥa cũ laudari ꝗͥs cepit. erubescit forsitan minor uideri
Ande seriptũ e. Quibene dicit ꝓximo suo uoce gͣndide noctt ẽsurges
similis ẽ maledicenti. Ad uocẽ gͦ loquele gndis e& arsit ignis in ea uiꝰ
in magnitudine fauoris in corde accendit᷑ de amore laudis .s om̃a
laudis fiunt. Sic & enĩ sepe cogitationibone cogitatio sinistra subiun¬
git᷑ ut uix ipse qͥ easdẽ cogitationes generat. animꝰ agnoseat. I¬

Expanded text:
efficaciam in operatione, vel sancta studia in verbi scientia approbat. Sed ad vocem loquelae grandis exarsit ignis in ea, quia cum laudari quis coeperit, erubescit forsitan minor videri Unde scriptum est: Qui benedicit proximo suo voce grandi de nocte consurgens, similis est maledicenti . Ad vocem ergo loquelae grandis exarsit ignis in ea, quia in magnitudine favoris flamma in corde accenditur de amore laudis. Sed omnilaudis fiunt. Sic enim saepe cogitationi bonae cogitatio sinistra subjungitur, ut vix ipse qui easdem cogitationes generat animus cognoscat.
Abbreviated transcription (Latin):
año qͣminꝰ cessẽ orare ꝓuob̾. Si moyses & samuel steterint corã me
ne anima mea adppłm istũ. Acsi aꝑte dicat. Hec illos m̃ ꝓamieis au¬
dio qs magne uirtutis merito orare & iã pinimicis scio. uirtꝰ gͣuort
orationes ẽ celsitudo caritatis. & tẽ qͥsq qͦd recte petit. adipiscit᷑ eidis
animus inpeticione nec inimici odio fuscat᷑. ł ħ . .I. Ertei ei¬

Expanded text:
t coram me, non est anima mea ad populum istum: » ac si aperte dicat: Nec illos modo pro amicis audio, quos magnae virtutis merito orare etiam pro inimicis scio. Virtus ergo verae orationis est, celsitudo charitatis: et tunc quisque quod recte petit adipiseitur, cum ejus animus in petitione nec inimici odio fuscatur. Huic simile e
Abbreviated transcription (Latin):
um iuea ẽ ditoris su iusticiã culpis exigentibꝰ offendisset pro
modũ deducuntur quo mira obtinendi uirtus du nec ipsi posse
mẽ ceuere dicunt Acsi aꝑte dñs dicat. Nex illos audio qͥs ꝓprt̃ mag¬
nũ peticionis sue meritũ minime contẽpno. Qa gͦẽ qd samuel inoꝵ¬
ta testamti ueteris serie & iã ꝓinimicis suis legunt᷑ ex orasse. unꝰ appso

Expanded text:
um Judaea conditoris sui justitiam culpis exigentibus offendisset, promedium deducuntur, quorum mira obtinendi virtus ostenditur, dum nec ipsi posse intercedere dicuntur, ac si aperte Dominus dicat: Nec illos audio, quos propter magnum petitionis suae meritum minime contemno? Quid ergo est quod Moyta Testamenti Veteris serie etiam pro inimicis suis leguntur exorasse? Unus a populo
Abbreviated transcription (Latin):
audiunt. sacerdotes indomo dñi qͣsi ꝓpt̃ nebulã ministrare ne¬
quiuert̃. Qui & intestam̃to ueteri dũ sensus mysticos uterȩ ue¬
lamine cooꝑtos int̃ obscuras allegoriarũ caligines in uestiga¬
re despiciunt debitũ sidei suȩ ministeriũ ꝓpt̃ nebulã ꝑdider̃
Quib & tẽ innebula doctrinȩ suȩ uocẽ dñs ꝓtulit. cũ desectiã
aꝑta narrauit. Qͥa ẽ enĩ aꝑtiꝰ qͣm ego & pat̾ unũ sums Qd apti¬
qm ante qͣm abrahã fieret ego sũ : S qͥa auditoꝵ m̃tes in fideli¬
designatur : Et qͥa apparente in carne dño sacerdotũ sensus
deeiꝰ intellȩctu caliginẽ ꝑtulit. nebula sẏnagogã idẽ domũ dñi
impleuit & sacerdotes ꝓp̃t nebulã ministrare ñ poterant : qͥa dũ
ab intellectu in carnati di ꝑfidie suȩ parte obscurati s̃ ueri sa¬
cerdotii ministeriũ ꝑdidert̃.¬

Expanded text:
audiunt , quasi sacerdotes in domo Domini propter nebulam ministrare nequiverunt? Qui et in Testamento Veteri dum sensus mysticos litterae velamine coopertos inter obscuras allegoriarum caligines investigare despiciunt, debitum fidei suae ministerium propter nebulam perdiderunt; quibus et tunc in nebula doctrinae suae vocem Dominus protulit, cum de se etiam aperta narravit. Quid est enim apertius quam: Ego et Pater unum sum Ante Abraham ego sum ? Sed quia auditorum mentes infidelidesignatur? Et quia apparente in carne Domino, sacerdotum sensus de ejus intellectu caliginem pertulit, nebula Synagogam, id est, domum Domini implevit. Et sacerdotes propter nebulam ministrare non poterant, quia dum ab intellectu incarnati Dei perfidiae suae peste obscurati sunt, veri sacerdotii ministerium perdider
Abbreviated transcription (Latin):
ligunt. tristiciã requirunt. in dignos se estimant. & penȩ soli
app̃hendisse. Hinc ẽ qđ ut posset se de bonis quȩ agebat humi¬
lare. studebat ad animũ p̃terita mala reducere dic̃s. qui
prius fu plasphemꝰ & ꝑsecittor & c̃tumeliosus.¬

Expanded text:
ligunt tristitiam requirunt. Indignos se aestimant, et pene soli ligunt tristitiam requirunt. Indignos se aestimant, et pene soli non arbitror apprehendisse. Hinc est quod ut posset se de bonis quae agebat humiliare, studebat ad animum praeterita mala reducere, dicens: Qui prius fui blasphemus, et persecutor, et contumeliosus
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ut pagamꝰ. ut paulisꝑ fiat p̃teritũ qđ indesinent̃ & timi¬
de ad huc attendit᷑ futurũ. Amplius gͥ debemꝰ inspicere qͦ
bona nec dũ fecimꝰ quã ea quȩ iã nos fecisse gaudemꝰ. S habet
hoc humana infirmitas ꝓpriũ. ut plus ei in tuerilibeat qͦd s inse
placet. quã qd s inse displicet. Eger qͥppe oculus cordis dũ labo¬
rare inconsideratione sua metuit. quasi qͦd đa stratũ delecta¬
tionis in animo ubi mollit̃ iaceat requirit. atq iccirco quȩ cõ¬
moda de ꝑactis bonissit assecutus intelligit. s quȩ dana de
neglectis ƿatit᷑ nescit. Plerunq enĩ hoc uicio temptant᷑ & iam
electi plerunq eoꝵ cordi suggerit᷑. ut bona que fecer̃ ad animũ
ab eo in quo sͥ placent m̃tis oculos diuertunt. omnẽ inse de ꝑ¬
actis bonis leticiã deprimunt. & de his quȩ se minus egisse inttel¬

Expanded text:
erest ut peragamus, ut paulisper fiat praeteritum quod indesinenter et timierest ut peragamus, ut paulisper fiat praeteritum quod indesinenter et timide adhuc attenditur futurum. Amplius igitur debemus inspicere quae bona necdum fecimus, quam ea quae jam nos fecisse gaudemus. Sed habet hoc humana infirmitas proprium, ut plus ei intueri libeat quod sibi in se placet quam quod sibi in se displicet. Aeger quippe oculus cordis, dum laborare in consideratione sua metuit, quasi quoddam stratum delectationis in animo, ubi molliter jaceat, requirit; atque idcirco quae commoda de peractis bonis sit assecutus intelligit, sed quae damna de neglectis patitur nescit. Plerumque enim hoc vitio tentantur etiam electi. Plerumque eorum cordi suggeritur ut bona quaeque ab eo in quo sibi placent mentis oculos divertunt: omnem in se de peractis bonis laetitiam deprimunt, et de his quae se minus egisse intel
Abbreviated transcription (Latin):
unt ñ nulli qui cũ bona aliqua faciunt. iniquitatũ sua¬
rũ ꝓtinus obluuiscunt᷑ & cordis oculũ inẽ sideratione bono oꝑũ
quȩ exhibent fugiunt atq eo se iam scõs existimant. quõ int̃
bona quȩ agunt maloꝵ suo in quib fortasse & ad huc inplicati
s̃ memoriã declinant. Quiscił si districtionẽ iudicis uigilant̃ at¬
ex ultarent plus in spicent qͦd de his quȩ ad huc eis
agenda sunt debitores tenent᷑. quã qͦd oꝑantes queđa iam
debiti partẽ soluunt. Neq enĩ absolutus ẽ debitor qui multa
reddit s qͥ omnia nec ad brauũliuctorie ꝑuenit qͥ in magna par¬
te spectaculi uelo ctt̃ currit. s iuata metas ueniens in hoe qͦd ẽ
do ꝓde longũ iter carꝑe s ñ & iã totũ ualẽt consummare.
Qui gͦ ȩternã uitã querimꝰ qͥd aliud quã quetda itinera agimꝰ.
aꝑueniendu restant negligimus reliqua. Gsore itaq uiatoꝵ¬
nequaquã debemꝰ aspicere quantũ iã it̃ egimꝰ s quantũ suꝑ¬

Expanded text:
a faciunt, iniquitatum suarum protinus obliviscuntur, et cordis oculum in consideratione bonorum operum quae exhibent figunt, atque eo se jam sanctos existimant, quo inter bona quae agunt malorum suorum in quibus fortassis adhuc implicati sunt memoriam declinant. Qui scilicet si districtionem Judicis vigilanter aterfectis exsultarent; plus inspicerent quod de illis quae adhuc eis agenda sunt debitores tenentur, quam quod operantes quaedam jam debiti partem solvunt. Neque enim absolutus est debitor qui multa reddit; sed qui omnia; nec ad bravium victoriae pervenit qui in magna parte spectaculi velociter currit, si juxta metas veniens in hoc quod iter carpere, si non etiam totum valeant consummare. Qui ergo aeternam vitam quaerimus, qui aliud quam quaedam itinera agimus,perveniendum restant, negligimus reliqua? 12. Non qui aspicere quantum jam iter egimus, sed quantum sup
Abbreviated transcription (Latin):
titudinis in oꝑatione subsistat. Intueri int̃ hȩc ȩgregiũ p̃dica¬
torẽ libet. qͣnta arte magisteri fideliũ animas ueliit incytha¬
ra chordas tendens. alias amylius tendendo extenuat. atq
alias atensione sua relaxando ẽ seruat. Alus enĩ dic̃. ñ in com¬
messationib & ebrietatibꝰ ñ in cubilib & impudicitiis. & rursy

Expanded text:
titudinis in operatione subsistat. Intueri inter haec egregium praedicatorem libet, quanta arte magisterii fidelium animas velut in cithara chordas tensas, alias amplius tendendo extenuat, atque alias a tensione sua relaxando conservat. Aliis etenim dicit: Non in comessationibus et ebrietatibus, non in cubilibus et impudicitiis .
Abbreviated transcription (Latin):
r alo qui tardius audit᷑ credat qđ ad suꝑna cura negligat᷑. Sepe enĩ
nr̃ã desideria qͥa celerit᷑ ñ siunt exaudiunt᷑: & qđ inplereꝰ c̃cite pecimus
& ipsa melius tariditate petentib ꝓsperat᷑. Sepe uox nr̃a eo ꝑficit᷑ quo diftert̾:
&cũ suꝑ ficietenus peticio negligit᷑ uota nr̃a altius in cogitationũ radice cõplent᷑
sic̃ & semia messiũ gelu p̃ssa solidant᷑: & qͦ ad suꝑficiẽ tardius exeunt. eo ad feug
multipliciora c̃surgunt. Pesideria itaꝙ nr̃a dilatione extendunt᷑ut ꝓficiantꝰ pe
unt ut adhoc qđ ꝑceptura s̃ ẽualescant: exercitant᷑ incertamine ut maiorib uor
dicus: & peccatoꝵ in nobis ẽtagia quȩ inesse medullitus reꝓbat secat. Abscidi
uirus putredinis ferro tribulationis: & quo uoces egri audire dissimulat. eo eqp¬
tudinis finẽ ꝓcurat. Hinc ẽ gͦ qd̃ ꝓpħa ait. Clamabo ꝑdiẽ & ñ exaudies: & noete
clamantẽ me c̃tinue ñ exaudis: qr unde me intẽporali tribulatione deseris. indre

Expanded text:
rgo qui tardius auditur credat quod a superna cura negligatur. Saepe enim nostra desideria, quia celeriter non fiunt, exaudiuntur; et quod impleri concite petimus, et ipsa melius tarditate prosperatur. Saepe vox nostra eo perficitur quo differtur; et cum superficietenus petitio negligitur, vota nostra altius in cogitationum radice complentur: sicut et semina messium gelu pressa solidantur; et quo ad superficiem tardius exeunt, eo ad frugem multipliciora consurgunt. Desideria itaque nostra dilatiunt ut ad hoc quod perceptura sunt convalescant. Exercitantur in certamine, ut majoribus cumedicus, et peccatorum in nobis contagia quae inesse medullitus reprobat secat; abscindit virus putredinis ferro tribulationis; et quo voces aegri audire dissimulat, eo aegritudinis finem procurat. Hinc est ergo quod Propheta ait: Clamabo per diem, nec exaudies; et nocte, clamantem me quotidie non exaudis. Quia unde me in temporali tribulatione quasi deseris,
Abbreviated transcription (Latin):
nec eiꝰ ꝓfectus ad diẽ si recta nr̃a cogitatio ñ qͥd in ipso s qͥd
de ipso cirea alios agat᷑ attendit. S ad hȩc seruanda ualde
ẽ necessariũ subtilis simȩ discretionis exam̃. ne cũ nr̃a odio¬

Expanded text:
nec ejus profectus addicit, si recta nostra cogitatio non quid in ipso, sed quid nec ejus profectus addicit, si recta nostra cogitatio non quid in ipso, sed quid de ipso circa alios agatur attendit. Sed ad haec servanda valde est necessarium subtilissimae discretionis examen, ne cum n
Abbreviated transcription (Latin):
tunc ueraeit̃ custodit᷑ cũ nec de ꝓfectu ad dicit᷑ nec de ruina
illius letami. Nam sepe indilectionis imagine erga inimicũ ani¬
mus fallit᷑ seq hunc diligere estimat. si eius uite contrarius ñ
ex istat.S dilectionis uim occulte & ueracit̃ aũ ꝓfectus inimi¬
ei. aũ casus int̾rogat. Hac & enĩ de re ad plenũ semetipsum
mens hominis nescit. nͥ eũ quẽ s ad uersariũ credidit. in defec
tu mutasse modũ sustatus inuenerit. Si enĩ de ꝓsꝑitate ad
đr & de calamitate se odientis lȩtat᷑ constat. qͥa ñ amat quẽ
ñ uult ee meliorẽ eũq & iam stantẽ uoto ꝓsequit᷑ quẽ cęci
disse gratulat᷑. S int̃ hȩc sciendu ẽ. qͥa euenire plerunq sole
ut ñ amissa caritate. & inimici nos ruina letificet. & rursũ
eiꝰ gła sine iniuidie culpa ẽtristet. & cũ ruente eo qͦs đa bene
erigi credimꝰ & ꝓficiente illo plerosq in iuste oppͥmi formi¬
damus. Qua in re mentẽ nram nec eiꝰ iam defectus erigit

Expanded text:
tunc veraciter custoditur, cum nec de profectu addicimur, nec de ruina illius laetamur. Nam saepe in dilectionis imagine erga inimicum animus fallitur, seque hunc diligere aestimat, si ejus vitae contrarius non existat. Sed dilectionis vim occulte et veraciter aut profectus inimici, aut casus interrogat. Hac etenim de re ad plenum semetipsam metu mutasse modum sui status invenerit. Si enim de prosperitate addicitur, et de calamitate se odientis laetatur, constat quia non amat quem non vult esse meliorem, eumque etiam stantem voto persequitur, quem cdisse gratulatur. Sed inter haec sciendum est quia evenire plerumque solet ut eius gloria sine invidie culpa nos contristet; ut cum, ruente eo, quosdam bene erigi credimus damus. Qua in re mentem nostram, nec ejus jam defectus erigit,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑillã suꝑ culpas erigit: scit cũ illa cęteris ȩqualitate cõponi. Numa¬
na & enĩ mens plerunq extollit᷑ etiã cũ nulla potestate fulciat᷑. qͣn¬
tomagis in altũ se erigit cũ se ei etiã potestas adiungit Quã tam̃¬
recte potestatẽ dispensat: qͥ sollicite nouerit & sumere ex illa qͥd
aduiuat. & expugnare qͥd tẽptat: & equalẽ se cũ illa cȩteris cerne¬
re & tam̃ sepeccantib: teloultionis ante ferre. Seriptũ nanq: ẽ Du¬

Expanded text:
ualitate componi. Humana etenim mens plerumque extollitur, etiam cum nulla potestate fulcitur; quanto magis in altum se erigit, cum se ei etiam potestas adjungit? Quam tamen potestatem recte dispensat qui sollicite noverit et sumere ex illa quod adjuvat, et expugnare quod tentat, et aequalem se cum illa caeteris cernere, et tamen se peccantibus zelo ultionis anteferre. Sed hanc d
Abbreviated transcription (Latin):
apparet ad momentũ uiridis ab eiꝰ tam̃ iudicio iã c̃sumpta cernit q
consumptioni ẽ eternȩ deputata. Flanc fauillã turbo disꝑgit. quia ds mani¬
pestas ualida. Huiꝰ rei tempestatis turbine ab et̾ni c̃spectu iudicis iniqui rapi¬
unt᷑: & qui hic m̃tem desiderio ꝑuerso solidauerant. ibi paleȩ & fauilla ui¬
debunt᷑: qͥa eos ad ȩterna supplicia turbo rapiens asportat. Districtionẽ tan¬

Expanded text:
apparet ad momentum viridis, ab ejus tamen judicio jam consumpta cernitur; quia consumptioni est aeternae deputata. Hanc favillam turbo dispergit, quia Deus manipestas valida . Hujus enim tempestatis turbine ab aeterni conspectu judicis iniqui rapiuntur; et qui hic mentem desiderio perverso solidaverant, ibi paleae et favilla videbuntur: quia eos ad aeterna supplicia turbo rapiens asportat. Sequitur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
bernaculũ redit. Relictis turbis ad tabernaculũ redire: ẽ post po¬
sitis exterioꝵ tumultib secretũ mentis intrarȩ lbi enĩ dñs ẽsulit᷑
& qͦd foras agendũ ẽ publice intus silent̃ audit ꝰ Hoc cottidie boni
rectores faciunt: cũ se res dubies discernere ñ posse cognoscunt.
adseeretũ mentis uelut ad qͦddã tabernaculũ reuertunt᷑. Diui¬
na lege ꝑspecta quasi corã posita area dñm c̃sulunt: & qͦd prius
intus tacentes audiunt. hoc foras postmodũ agentes in notescunt.
ht enĩ exteriorib officus inoffense deseruiant ad secreta cordis
recurrere in cessabilit̃ curant: & sic uocẽ dĩ quasi ꝑoccultã in spi¬
rationẽ audiunt. dũ inmeditatione mentis acarnalib sensibꝰ ab

Expanded text:
bernaculum redit. --Relictis turbis ad tabernaculum redire est postpositis exteriorum tumultibus secretum mentis intrare. Ibi enim Dominus consulitur et quod foris agendum est publice, intus silenter auditur. Hoc quotidie boni rectores faciunt, cum se res dubias discernere non posse cognoscunt, ad secretum mentis velut ad quoddam tabernaculum revertuntur, divina lege perspecta, quasi coram posita arca Dominum consulunt; et quod prius intus tacentes audiunt, hoc foris postmodum Ut enim exterioribus officiis inoffense deserviant, ad secrrecurrere incessabiliter curant, et sic vocem Dei, quasi per occultam inspirationem audiunt, dum meditatione mentis a carnalibus sensibus ab
Abbreviated transcription (Latin):
hiusue undiꝙ ẽ currebant cũ ꝓficere in hoc mundo uoluss addẽrec
te lam desolata eece contrita eece gentibꝰ opp̃ssa ẽ lam nemo adeam
currrt ut in hoc mundo ꝓficiat iã nullus potens e iuolentꝰ remanstt
qui oyprim̃do p̃dam diripiat. Dicamꝰ gͣ ubi ẽ habitaculũ leonũ & pas¬
cua catuloꝵ leonum:¬

Expanded text:
filii huc undique concurrebant, cum proficere in hoc mundo voluissent. Sed jam ecce desolata, ecce contrita, ecce gemitibus oppressa est. Jam nemo ad eam currit, ut in hoc mundo proficiat; jam nullus potens et violentus remansit, qui opprimendo praedam diripiat. Dicamus ergo: Ubi est habitaculum leonum, et pascua catulorum leonum
Abbreviated transcription (Latin):
quã .c. Robustoꝵ mentes indo immobilit̾ fixe: tanto aduersa quȩq
despiciunt. quantõ cernunt qđ contͣ p̃cepta c̃ditoris excrescunt. E ternita¬
tis qͥppe p̃mia p̃stolantes uires ex aduersitatib sumunt : qr crescente pug¬
na gloriosiorẽ sibi ñ ambigunt manere uictoriã. Sic itaq electoꝵ deside¬
ria dum p̾munt᷑ aduersitate ꝓficiunt : sic̃ ignis flatu p̃mitur ut crescat
& unde quasi ecctingui cernit᷑. inde roborat᷑. In eo nanq ostendimꝰ quanta
ad am cupiditate flagramus: si ñ solũ adm ꝑtranquilla & mollia si&ciã ꝑaspera
adura strinsiꝰ.  ene g̃ ꝓpsalmistã dicit᷑ Qui ꝑfecit pedes meos tanquã cerui¬
ca uius saltot rans gredie se absq ullo eursus sui obstaculo unsu giarib eleuatiurs
ita ena lcoror mentes queq: sibi inhoc mundo obsistere quȩ q obuiare. eporenig̃
e tenplationis saltu transeendunt: ae more eeruoꝵ despectis terrenariier uri

Expanded text:
um enim mentes in Deo immobiliter fixae tanto adversa quaeque despiciunt, quanto cernunt, quod contra praecepta Conditoris excrescunt. Aeternitatis quoque praemia praestolantes, vires ex adversitatibus sumunt, quia, crescente pugna, gloriosiorem sibi non ambigunt manere victoriam. Sic itaque electorum desideria dum premuntur, adversitate proficiunt, sicut ignis flatu premitur ut crescat, et unde quasi exstingui cernitur, inde roboratur. In eo namque ostendimus quanta ad Deum cupiditate flagramus, si non solum ad eum per tranquilla et mollia, sed etiam per aspera et dura transimus. Bene ergo per psalmistam dicituta, dato saltu transgreditur, etiam absque ullo cursus sui obstaculo in superioribus elevatur. Ita etiam electorum mentes quae sibi in hoc mundo obsistere atque obviare conspiciunt, contemplationis saltu transcendunt, et more cervorum, despectis terrenarum rerum
Abbreviated transcription (Latin):
s ad hanc oꝑis fortitudo succumbit: qͥa nimirũ iam depena peccati ẽ ut ex dono qͥdẽ
possit bonũ c̃spici s tam̃ ab eo qͦd aspicit᷑ ẽtingat ꝑmeritũ repelli. Ita enĩ culpa ob¬
ligat mentẽ ut nequaquã surgere possit ad reelitudinẽ. Conat᷑ & labit᷑: qͥa ubi
sponte dix ꝑsitat. ibi & cũ noluerit coacta cadit. Vnde bene đo nr̃o ex typo huma¬
ni generis ꝑpsalmistam dr̃. in curuatus sũ & humiliatus sũ usq quaq Contemplats
myssus. mentis sue tenebras secũ portat. suꝑna ñ appętit. infimis intendit. cę̧les¬
tia nequaquã desiderat. t̃rena semꝑ in animo uersat. & hoc qd de suo genere doluit
inse ipso ex clamauit dicens. Incuruatus sũ & humiliatus sũ usq quaq Contempla¬
tionẽ nanq cȩlestiũ ꝑdens sisola carnis necessaria homo cogitaret incuruatus sum¬
e humiliatus eets tam̃ usq quaq ñ eet. Quẽ gͦ asuꝑnis cogitationib ñ solũ nec essi

Expanded text:
dono quidem possit bonum conspici, sed tamen ab eo quod aspicitur contingat per meritum repelli. Usitata etenim culpa obligat mentem, ut nequaquam surgere possit ad rectitudinem. Conatur, et labitur, quia ubi sponte diu perstitit, ibi et cum noluerit coacta cadit. Bene de hac nostra incurvatione ex typo humani generis per Psalmistam dicitur: Incurvatus sum et humiliatus sum usquequaque . Contemplatus missus, mentis suae tenebras portat, superna non appetit, infimis intendit, coelestia nequaquam desiderat, terrena semper in animo versat, et hoc quod de suo genere doluit, in seipso exclamavit, dicens: Incurvatus sum et humiliatus sum usquequaque. Contemplationem namque coelestium perdens, si sola carnis necessaria homo cogitaret, incurvatus et humiliatus esset, sed tamen usquequaque non esset. Quem ergo a supernis cogitationibus non solum nece
Abbreviated transcription (Latin):
tractaret᷑ adiunctũ ẽ qͦd egyptii ioseph gubernante priusquã phara¬
õni ꝑ in opiã uire seruitii subderent᷑. in esum frumenta ꝑcepert̃. postmodõ
uͦ cũ semctipsos urgente fame infamulos uendiderunt. tẽfrumenta ad
regis semctipsos tradentes humiliant : frumenta etiã ad semen reportant.
frugẽ qͥ ppe adesum ut libri accipims cũ exsacro eloquio pascim᷑ & tamen
adquȩtia quȩ in hoc mundo appetimss in nr̃is uoluptatib uagam᷑. S serui
facti & ad semen frumenta ꝑcipim& quia dũ plene dõ subdimur etiã uer¬
bop̃dicationis implemur¬

Expanded text:
t. CAP. LXXV.-- Quod Aegyptii, Joseph gubernante, priusquam Pharaoni inopia jure servitii subderentur, ad esum frumenta perceperunt; postquam vero semetipsos urgente fame in famulos vendiderunt, tunc frumenta ad regis semetipsos tradentes humiliant, frumenta etiam ad semen reportant. Frugem quippe ad esum etiam liberi accipimus, cum et sacro eloquio pascimur, et tamen ad quaedam quae in hoc mundo appetimus, in nostris voluptatibus vacamus. Sed servi facti et ad semen frumenta percipimus, quia dum plene Deo subdimur, etiam verbo praedicationis replemur
Abbreviated transcription (Latin):
tice multa interio grana mununt᷑ siç innumeros sẽȩ ȩecłȩ ppłos
unitas fidei ẽtigit. quos intus diuersas meritoꝵ tenet. Hergit᷑ rec¬
tor incautus adloquendũ ꝓruat: hoc ꝗd iã p̃misimus ꝑsemerpsã¬
Aesibabite ꝑhabitũ sacerdotis dicat. Mala punica tinnabulis iuingite
ut ꝑomne qđ dicitis unitatẽ fid ei cauta obseruatione teneatis.

Expanded text:
tice multa interius grana muniuntur, sic innumeros sanctae Ecclesiae populos unitas fidei contegit, quos intus diversitas meritorum tenet. Ne igitur rector incautus ad loquendum proruat, hoc quod jam praemisimus, per sete per habitum sacerdotis dicat: Mala punica tintinnabulis jungite; ut per omne quod dicitis unitatem fidei cauta observatione teneatis.
Abbreviated transcription (Latin):
epe ypocrita dũ sc̃m se simulat & iniquũ
ex hibere minime formidat. ab omnib horat᷑ eiꝙ scĩtatis gla
defert ab his qui eaetiora cernunt s intiora ꝑspicere nequeus
Oñfit ut gaudeat in pͥma sessione. hilarescat in pͥmo recubi¬
tũ infletꝰ in pͥma salutatione eleuet᷑ in reuerenti uoceno
ob sequentiũ & suꝑba cogitatione tumeat inflatu subditieꝵ

Expanded text:
epe hypocrita dum sanctum se simulat, et iniquum se exhibere minime formidat, ab hominibus honoratur, eique sanctitatis gloria defertur ab his qui exteriora cernunt, sed interiora perspicere nequeunt. Unde fit ut gaudeat in prima sessione, hilarescat in primo recubitu, infletur in prima salutatione, elevetur in reverenti voce obsequentium, et superba cogitatione tumeat in famulatu subditorum,
Abbreviated transcription (Latin):
egreditur quis ad requisita nature mittat pax illũ inbaltheo. & fos¬
sa humo abscondat que egesta fuerint. Nature corruptibilis ponde
re grauati: amentis nr̃ȩ utero quȩ dam cogitationũ suꝑflua quasi uen¬
tris grauamina erumpunt. S portare subbaltheo pax illũ debemus:
ut uidelicet ad rep̃hendendos nos metipsos semꝑ accineti. acutũ cir¬
ca nos stimulũ cõpunctionis habeamus. qui incessanter terrã mentis
nr̃ȩ penitentiȩ dolore c̃fodiat: & hoc qd̃ anobis fetidũ erumpit. ab¬
scondat. Uentris quippe egestio fossa humo ꝑpax illũ tegit᷑: cũ men¬
tis nr̃e suꝑfluitas subtili redargutione discussa. ante dĩ oculos
percompunctionis sue stimulũ celatur

Expanded text:
egreditur quis ad requisita naturae, mittat paxillum in balteum et fossa humo abscondat quae egesta fuerint . Quid enim illa ere gravatae, a mentis nostrae utero, quaedam cogitationum superflua quasi ventris gravamina erumpunt. Sed portare sub balteo paxillum debemus, ut videlicet apprehendendos nosmetipsos semper accincti, acutum circa nos stimulum compunctionis habeamus, qui incessanter terram mentis nostrae, poenitentiae dolore confodiat, et hoc a nobis fetidum erumpat et abscondat. Ventris quippe egestio fossa humo per paxillum tegitur, cum mentis nostrae superfluitas, subtili redargutione discussa, ante Dei oculos per compunctionis suae stimulum celatur
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ crederet causam uite etiã in ipso articulo mortis inuenire. Occultus att
iudea p̾sidens. & utroꝙ. corda discernens alterũ piȩ statuit alterũ iustt ẽsrũ
lllũ districte eatius repulit. hunc introrsus misericordit̃ traxit. Hlinc e g̃ qdr
ꝓpħam casuros alios passionis suȩ tempore atq alios resurrecturos annuntians
ait. Potũ meũ cũ fletu temꝑabam. Potus qͥppe ab ext̾iore interiꝰ trabit᷑. fletus
aut̃ ab interioribꝰ exteriꝰemanat. Potũ aut̃ dño cũ fletui tempare ẽ alios aber¬
teriorib introrsy trahere. alios ab intiorib in exteriora repbare.

Expanded text:
nem crederet causam vitae etiam in ipso articulo mortis invenire? Occultus autem judex praesidens, et utrorumque corda discernens, alterum pie statuit, alterum juste confregit. Illum districte exterius repulit, hunc introrsus misericorditer traxit. Unde bene etiam per prophetam casuros alios passionis suae tempore atque alios resurrecturos annuntians, ait: Potum meum cum fletu temperabam . Potus quippe ab exterioribus interius trahitur, fletus autem ab interioribus exterius emanat. Potum ergo Domino cum fletu temperare est alios ab exterioribus introrsus trahere, alios ab interioribus in ext
Abbreviated transcription (Latin):
retractationis semetipsos increpando recolligunt Nos adhue despientes homn¬
nes quales dudũ in oꝑe nouerant tales pitant. At cont illi ꝑ districte. ẽsidea¬
tionis ex amen uitã suã qualẽ fuisse recolunt in secunt᷑ sciturꝙ qͥd fuerintsii¬

Expanded text:
retractationis semetipsos increpando recolligunt. Hos adhuc despicientes homiretractationis semetipsos increpando recolligunt. Hos adhuc despicientes homines, quales dudum in opere noverant, tales putant. At contra illi per districtae considerationis examen, vitam suam qualem fuisse recolunt, insequuntur, sciturque quid fuerint
Abbreviated transcription (Latin):
tractaret᷑ adiunctũ ẽ. Potũ meũ cũ fletu temꝑabam Cunctis uera seiems
ut alios ad tormenta deserat alios ad participationẽ regni cȩlestis admiia
S hoc nunc secreto iudicio cottidie agit᷑ qd tunc publice de monstrat. dan
iustȩ ac misericordit̃ singuloꝵ coria ł ex aminans ł disponens alios inedan¬
ora respuit alios ad ea quȩ s̃ intrinsecus trahit. Hos accendit interna aype¬
elausa s & nescit᷑ qui repellit᷑ qͥa penȩtrare nequeunt quȩ ab uno aq. disiaut
Nam sepe corde ꝑ uerso nec dũ ꝓcessit usꝙ ad effectũ oꝑis deliberatio cogtatõ¬
nis e adhuc fortasse ꝑhabitũ intus astringit᷑ qͥ iam mente forasudꝗ to gitaus
qͥlibet iste tunc ante oculos int̾ni iudicis cecidit. cũ ab appetendis interiorb
ꝑ desideriũ exiuit. hon nunquã uͦ alii pꝰ male oꝑationis usũ adspemcelestem
subito amore reuiuscunt: & qui in ꝑuersa actione se sparserant. aasinũ ints

Expanded text:
 adjunctum est: Potum meum cum fletu temperabam. --Cunctis vera scientibus ut alios ad tormenta deserat, alios ad participationem regni coelestis admittat. Sed hoc nunc secreto Dei judicio quotidie agitur, quod tunc publico demonstrabitur. Nam juste ac misericorditer singulorum corda vel examinans vel disponens, alios in exteriora respuit, alios ad ea, quae sunt intrinsecus, trahit. Hos accendit interna appeclausa sunt, et nescitur qui repellitur, quia penetrari nequeunt quae ab unoquoque cogitantur. Nam saepe nis, et adhuc fortasse per habitum intus astringitur, qui jam mente foris vagatur. Sed talis quilibet iste tunc ante oculos interni judicis cecidit, cum ab appetendis interioribus per desiderium exivit. Nonnunquam vero alii post malae operationis usum ad spem coelestem subito amore reviviscunt, et qui in perversa actione se sparserant, ad sinum internae
Abbreviated transcription (Latin):
tendat᷑. Qui si ociũ relaxationis ñ accipit feriendi uir tutẽ ip¬
so usu tensionis ꝑdit. Sic aliqͣndo in ex ercitatione uirtus cũ
ꝑdiscretionẽ p̃termitut᷑ reseruat᷑ ut tanto pꝰ uicia ualent̃
Iferiat. qnto aꝑcussione interim prudent᷑ cessat.¬

Expanded text:
tendatur. Qui si otium relaxationis non accipit, feriendi virtutem iptendatur. Qui si otium relaxationis non accipit, feriendi virtutem ipso usu tensionis perdit. Sic aliquando in exercitatione virtus cum per discretionem praetermittitur, reservatur, ut tanto post vitia valenter feriat, quanto a
Abbreviated transcription (Latin):
cessario nos uirtutũ augm̃to se ponimꝰ ne infirmioribꝰ ꝓximis
fidĩ detrim̃ta generems. ut tanto iã qd agimꝰ uirtꝰ ñ sit qͣnto
ꝑoccasionẽ sui inalienis cordib̾fundam̃tũ uirtitũ destruit. Quã
discretionis lineã bene ante intuentiũ oculos paulus tendit qͣ
& gentiles ad lib̾tatẽ fidĩ uenientes circũcidiphibuit. & t̃nlistris
atq yconiũ tnsiens ipse timotheũ qͥ gentili patre edits fuerat
circũcidit. Uidens enĩ qͥd nͥse mandata literȩ seruare ostenderet
iudeq rapiẽ ce iã in his qͥ s comites aderant excitaret assernonis
suȩ ium pꝰ posuit. & sine damno fidi se suosq aꝑsecutionis imma¬
nitate custodiuit. feẽ qͦd fidi amore fieri ꝓhibuit s ad fidĩ minis¬
te tenet᷑ amitut᷑ cũ discreit inmitat᷑ plus tenet᷑ Nec mirũ sun
corporeis intelligimꝰ qd agi & incorporeis rebꝰ uide mus Ex
studio nãq arcus distendit᷑ ut in suo tempore cũ ittilitate

Expanded text:
inferioribus proximis fidei detrimenta generemus; ne tanto jam quod agimus virtus non sit, quanto per occasionem sui in alienis cordibus fundamenta virtutum destruit. Quam discretionis lineam bene ante intuentium oculos Paulus tendit, qui et Gentiles ad libertatem fidei venientes circumcidi prohibuit; et tamen Lystris, atque Iconium transiens, ipse Timotheum qui Gentili patre editus fuerat, circumcidit . Videns enim quod nisi se mandata litterae servare ostenderet, Judaeorum rabiem etiam in his qui sibi tunc comites aderant, excitaret, assertionis suae vim proposuit, et sine damno fidei se suosque a persecutionis immanitate custodivit: fecit quod fieri fidei amore prohibuit, sed ad fidte tenetur, amittitur; cum discrete intermittitur, plus tenetur. Nec mirum si in corporeis intelligimus, quod agi et incorporeis rebus videmus. Ex studio namque arcus distenditur, ut in suo tempore cum utilitate
Abbreviated transcription (Latin):
aũ panis sub cinericiꝰ si desiderio carnaliũ cinerẽ repellaeret
&intentionẽ bonã quã inse dudũ despiciendo opp̃sserat. suꝑius
ostentaret s reuersari renuit. cũ mens amore curarũ selariũ
p̃ssa molẽ suꝑ positi cineris abicere negligit. dũq assurgere in
tentione bona ñ apƿetit quasimundiorẽ faciẽ subter p̃mit.

Expanded text:
vero panis subcinericius, si desideriorum carnalium cinerem repelleret, et intentionem bonam quam in se dudum despiciendo oppresserat, superius ostentaret. Sed reversari renuit, cum mens amore curarum secularium pressa, molem superpositi cineris abigere negligit; dumque assurgere in intentionem bonam non appetit, quasi mundiorem faciem subtus premit.
Abbreviated transcription (Latin):
istimunttiones ei formidine s epe qͥs fallatiȩ ł irȩ in mundieiȩ uel supbiȩ sue
meminit & se in humilitatis locũ amundihuiꝰ strepitu abscondit. s: cũ ad
ge naũ ppłm pꝰ occultationẽ suã ducit᷑ hinc inde sub intrantib peccato un
us ferit᷑ atq tmere incipit ne ei & hoc ipsum sit adiudiciũ quia bonũ quat
intime degustauit. qd tenere ñ potuit sic̃ scriptũ ẽ. Posiuisti munitiones uco
midinẽ Cum enĩ humilẽ locũ prectitudinem̃tis appetimꝰ qd alius quã m¬
nitionis areẽ tenemꝰ S cũ ad turbas atq strepitus mundił coactireuer tm̃
int̾ruentia peccata dep̃hensa & ipsam munitionẽ nram ꝑtimescimꝰ qͥadeuĩ¬
Itili omp̃is dĩ et amine hoc qͦq formidare incipimꝰ qd bene iuxiseotdo¬

Expanded text:
isti munitiones ejus in formidinem. -- Saepe quis fallaciae vel irae, vel immunditiae, vel superbiae suae meminit, et se in humilitatis loco a mundi hujus strepitu abscondit. Sed dum ad regendum populum post occultationem suam ducitur, hinc inde subintrantibus peccatorum jaculis feritur, atque timere incipit ne ei et hoc ipsum jam sit ad judicium, quia bonum quietis intimae degustavit, quod tenere non potuit. Sicut scriptum est: Posuisti munitiones ejus in formidinem. Cum enim humilem locum pro rectitudine mentis appetimus, quid aliud quam munitionis arcem tenemus? Sed cum ad turbas atque strepitus mundi vel coacti revertimur, inter irruentia peccata deprehensi, et ipsam munitionem nostram pertimescimus, quia de subtili omnipotentis Dei examine hoc quoque formidare incipimus, quod bene vixis
Abbreviated transcription (Latin):
et pilosus clamabit alt̃ ad alterũ. Qui nãq alii pilosi appellatione figurahs
nͥ hi qͥ grece panos. latine uͦ in cubds uocant : quo nimirũ forma abhuma¬
na effigie incipit᷑. s bestiali extremitate t̃minat᷑. Pilosi gͦ nõ e euiꝰ libet pec¬
cati asꝑitas designat᷑: qd & si quando qͣsi obtentu rationis incipit. sempt̾n
adirrationabiles motus tendit & quasi hõ bestia desinit: dũ culpa pratio¬
nis imaginẽ inchoans.usq ad irrationabilẽ effectũ trahit. Nã sepe edendi
delectio seruit gule. & seruire simulat indigentię naturȩ cunq uentr̃e
inglues extendit. m̃bra inluxuriã erigit. Pilosus aũ alt̃ ad alterũ ela¬

Expanded text:
Et pilosus clamabit alter ad alterum Qui namque alii pilosi appellatione figurantur, Et pilosus clamabit alter ad alterum Qui namque alii pilosi appellatione figurantur, nisi hi quos Graeci Panas, Latini incubos vocant? quorum nimirum forma ab humana effigie incipitur, sed bestiali extremitate terminatur. Pilosi ergo nomine cujuslibet peccati asperitas designatur, quod et si quando quasi ab obtentu rationis incipit, semper tamen ad irrationabiles motus tendit; et quasi homo in bestiam desinit, dum culpa, per rationis imaginem inchoans, usque ad irrationabilem effectum trahit. Nam saepe edendi delectatio servit gulae, et servire se simulat indigentiae naturae; cumque ventrem in ingluviem extendit, membra in luxuriam erigit. Pilosus autem alter ad alterum cla
Abbreviated transcription (Latin):
rit cubile draconũ & pascua strutionũ & occurr̃ dȩ monia nocen
di habet. s usũ uolandi ñ habet: qͥa & ypocrisis cunctis intuentibꝰ imagi¬
draco cubat. & strutio pascit᷑ qͥa & latens malicia callide tegit᷑ & intuen¬
tium oculis simulatio bonitatis ante fert᷑. Qͥduͦ enocentauri nõe. n e lu¬
brici figurant᷑ & elati . Greco qͥppe eloquio.onos asinꝰ dr̃: & appellatone
asini luxuria designat᷑ ꝓpħa attestante qui ait. ut carnes asinoꝵ carnes
eoꝵ Tauri uͦ uocabulo ceruix suꝑbie demonstrat. sic̃ uoce dñica de ui¬
deis suꝑbientibꝰ ꝑpsalmista dr̃ ł auri pingues obseder̃ me. Onocentau
ri gͦ s̃. qui subieeta luxuriȩ uiciis. inde ceruicẽ erigunt. unde humilia¬
ri debuerant: qͥ carnis suȩ uoluptatibꝰ seruientis. etx pulsa longe uere
Onocentauris gͦ demonia occurr̃. quia malignisp̃e ualde eis ad uotũ deser¬
uiunt. qs de his gaudere conspiciunt: qͣflere debuerant. Ubi apte subiungt

Expanded text:
er di habet, sed usum volandi non habet, quia et hypocrisis cunctis intuentibus imagidraco cubat et struthio pascitur, quia et latens malitia callide tegitur, et intuentium oculis simulatio bonitatis antefertur. Quid vero onocentauri nomine, nisi et lubrici figuranasini luxuria designatur, propheta attestante, qui ait: ut carnes asinorum carnes eorum. Tauri autem vocabulo cervix superbię demonstratur, sicut voce dominica de Iudęis superbientibus per psalmistam dicitur: Tauri pingues obsedri ergo sunt qui, subjecti luxuriae vitiis, inde cervicem erigunt, unde humiliari debuerunt. Qui, carnis suae voluptatibus servientes, expulsa longe verecOnocentauris autem daemonia occurrunt, quia maligni spiritus valde eis ad votum deserviunt quos de his gaudere conspiciunt quae flere debuerunt. Ubi apte subjungitur:
Abbreviated transcription (Latin):
platio ium quȩ iã inicia ȩterne & septimȩ qͥetis de monstrat: Quia
eni eterno contẽplatio hic minimȩ ꝑficit᷑. m̃sura septimi cubiti
ñeaplet᷑ Electoꝵ itaq excła quia cuncta quȩ oꝑando s̃ ꝑficit insex
ubitis se se inmonte posita ciuitas ostendit. qͥ uͦ hic ad huc sola ini¬
Ucia ẽ templationis c̃spicit. de septimo cubito ñ nͥplanũ tangit¬

Expanded text:
plationis vim, quae jam initia aeternae et septimae quietis demonstrat? Quia enim aeternorum contemplatio hic minime perficitur, mensura septimi cubiti non expletur. Electorum itaque ecclesia, quia cuncta quae operanda sunt perficit, in sex cubitis sese in monte posita civitas ostendit. Quia vero hic adhuc sola initia contemplationis 981 inspicit, de septimo cubito non nisi palmum tangit
Abbreviated transcription (Latin):
inty plena oculis ee memorant᷑. Qͥs qͥs enĩ extiora sua honeste dispo¬
nits intiora negligit in circuitu oculos h̃t s intis ñ ht̃. Sc̃i uͦ omnes
quia extiora sua circumspiciunt. ut bona dese exempla fr̃ibꝰ p̃beant
& intiora sua uigilant̃ attendunt. qͥa se se in reꝓbabiles int̾ni udics
obtittibꝰ parant. & in circuitu oculos & intu habere ꝑhibent᷑. maqsꝙ¬

Expanded text:
intus plena oculis esse memorantur. Quisquis enim exteriora sua honeste disponit, sed interiora negligit, in circuitu oculos habet, sed intus non habet. Sancti vero omnes, quia et exteriora sua circumspiciunt, ut bona de se exempla fratribus praebeant, et interiora sua vigilanter attendunt, quia sese irreprobabiles interni judicis obtutibus parant, et in circuitu oculos et intus habere perhibentur. CA
Abbreviated transcription (Latin):
UM de appetenda qui ete mentis. & uitando curarũ
ga ꝑeussus sit. Qd in hac uita laboriosius. quã terrenis desideris estuare᷑
Aut qͥd hie qui etius quã huiꝰ scłi niehil appetere :Hinc ẽ qͦd israheliticus
ppłs eustodiã sabbati accepit inmunere. Hine erontra ẽ egxeptus muscarũ
multitudine ꝑcussa. Ppłs nanq quiđm sequit᷑ accepit sabbatũ idẽ requiẽ
mentis ut nullo in hac uita desiderioꝵ carnaliũ appetitu fatiget᷑ egẏp¬
tus uͦ quȩ huiꝰ mundi speciẽ tenet museis ꝑcutit᷑. Musea enĩ insolens nimis
& inquietũ animalẽ In qua qͥd aliua quã insolentes curȩ desiderroꝵ car

Expanded text:
um de appetenda quiete mentis, et vitando curarum ga percussa sit. --Quid in hac vita laboriosius quam terrenis desideriis aestuare? aut quid hic quietius quam hujus saeculi nihil appetere? Hinc est quod Israeliticus populus custodiam Sabbati accepit in munere; hinc e contra est Aegyptus muscarum multitudine percussa. Populus namque, qui Deum sequitur, accepit Sabbatum, id est requiem mentis, ut nullo in hac vita desideriorum carnalium appetitu fatigetur. Aegyptus vero, quae hujus mundi speciem tenet, muscis percutitur. Musca enim nimis insolens et inquietum
Abbreviated transcription (Latin):
amoretiobꝰ tenis Qui orientẽ solẽ ẽtemplari ñ ualet ir radiatos monter aspet¬
on dasol ortusset de phendit ca ȩ ternis gͦ montab nos dadlatos montes aba¬
deu otonis añiee & caritatis accendim̃ s in hac deuotione att. caretnstm
lis horũ montiũ c̃ templatione formam̃ Qd enĩ de uotius petro. Ncar ii
reo miuso auetoris nr̃i pectore requieuit & qui ad corporius sţ isee ramo¬
tione uenera ispiritale pabulũ desinu redeptoris supsits qasi grar temor¬

Expanded text:
ob: Qui orientem solem contemplari non valet, irradiatos montes aspquia sol ortus sit deprehendit. Ex aeternis ergo montibus nos Deus illuminadevotionis dominicae et charitatis accendimur, sed in hac devotione atque charitate melius harum nubium contemplatione formamur. Quid enim devotius Petro ? Quid chrem in ipso auctoris nostri pectore requievit; et qui ad corporalis coenae refectionem venerat, spiratale pabulum de sinu Redemptoris sumpsit. Ver.
Abbreviated transcription (Latin):
damascũ ꝑ gens incorde fideliũ quasi int̾ra dĩ iactata uerbi se¬
mina. ne ad pͦfectionẽ oꝑum surgerent. restruigere querebat
S gelii hoc in aquã rediit. qͥa qͥs ꝑsequendo pͥus p̃mere studuit. hos
pꝰ modũ fluentis sc̃ẽ ex hortationis infudit. ut tanto uberior electoꝵ
messis exurgeret. qntõ hanc imber dĩ etiã ab ore ꝑsequentis irrigares¬

Expanded text:
Damascum pergens , in corde fidelium quasi in terra Dei jactata verbi semina, ne ad perfectionem operum surgerent, restringere quaerebat? Sed gelu hoc in aquam rediit, quia quos persequendo prius premere studuit, hos postmodum fluentis sanctae exhortationis infudit, ut tanto uberior electorum messis exsurgeret, quanto hanc imber Dei etiam ab ore persecutoris irrigare
Abbreviated transcription (Latin):
humilitatis c̃siderata ȩqualitas c̃ditionis. Omnes nanq homines natu¬
ra ȩquales sums: s accessit dispensatõrio ordine ut quibdã p̃lati ui¬
deam̃ Si gͥ hoc amente deprimims q̃d temporaũt̃ accessit: inuenimo
citis q̃d natura lĩt̃ sumo Pierunꝙ enĩ se animo accepta potestas obicit
eũq timidis cogitationib: sauit. Oanu gͦ humuumȩ c̃siderationis. de¬
primendo ẽ timor elationis. Si enĩ apud semetipsã mens descendit deuer¬
tice culminis. citius planiciẽ inuenit naturalis ȩqualitatis. ħã ut p̃fati
sumus omnes homines natura ȩquales genuit. s uariante meritoꝵ ordine
alos alus dispensatio occulta postponit: Ipsa aut̃ aduersitas que accessit ex
uitio recte ẽ diuinis uidicus ordinata. ut qͥa omnis homo iterui trtȩ ȩgͦ
ñgradit᷑ alter ab altero regat᷑. Sc̃i aut̃ uiri cũ p̃s̃ ñ inse potestatẽ ordinis s
equalitatẽ c̃ditionis attendunt: nec p̃e̾e̾ gaudent hominib s ꝓdesse. Sciunt

Expanded text:
humilitatis, considerata aequalitas conditionis. Omnes namque homines natura aequales sumus; sed accessit dispensatorio ordine, ut quibusdam praelati videamur. Si igitur hoc a mente deprimimus quod temporaliter accessit, invenimus citius quod naturaliter sumus. Plerumque enim se animo accepta potestas objicit, eumque tumidis cogitationibus fallit. Manu ergo humillimae considerationis deprimendus est tumor elationis. Si enim apud semetipsam mens descendit de vertice culminis, citius planitiem invenit naturalis aequalitatis. Nam, ut praefati sumus, omnes homines natura aequales genuit, sed variante meritorum ordine, alios aliis dispensatio occulta postponit. Ipsa autem diversitas, quae accessit ex vitio, recte est divinis judiciis ordinata, ut quia omnis homo iter vitae aeque non graditur, alter ab altero regatur. Sancti autem viri cum praesunt, non in se potestatem ordinis, sed aequalitatem conditionis attendunt, nec praeesse gaudent hominibus, sed prodesse. Sciunt
Abbreviated transcription (Latin):
ignũ ẽ ut p̃dicator qͥ p̃dicat audientis modũ c̃sideret. qua¬
tenus ipsa p̃dicatio cũ auditoris sui increm̃tis crescat. Sic qͥppe age¬
senut infirmis insinuet: qͥa & quousq ipse carne mortalis infirmꝰ
ẽ. ta quȩ suꝑna s̃ cuncta ñsentit. Predicare gͦ rudibꝰ ñ debet qͣntũ
cognoscit. qͥa & ipse de suꝑnis mysterus cognoscere ñ ualet qͣnta

Expanded text:
ippe est ut qui praedicat audientis modum consideret, quatenus ipsa praedicatio cum auditoris sui incremen tis crescat. Sic quippe ageam cuncta quae sentit infirmis insinuet, quia et quousque ipse carne mortalitatis infirmus est, ea quae superna sunt cuncta non sentit. Praedicare ergo rudibus non debet quantum cognoscit
Abbreviated transcription (Latin):
usti ñ humana iudicia s ȩterni iudicis ex am̃ aspiciunt. atq ido de¬
rogantiũ uerba c̃ tempnunt. Hinc derogantib corinthiis paulus
dicebat. Mihi aũ ꝓminimo ẽ ut auobis iudicer aũ abhumano die.
Qui nec incorde suo unde se rep̃hendere potusset inueniens ad¬
iungit. S neq me ipsũ iudico. Uidens aut̃ quia ei ad fectionẽ sc̃itatis
nec suũ iudiciũ sufficeret. subdidit s ñ in hoc iustificatus sũ. Cur uͦ
nec sibimetipsi de se ipso credidit. causam reddit cũ sub iungit qui¬
aut̃ iudicat me dñs ẽ. Aesi aꝑte dicat. Nec meo de me iudicio creden¬
dũ existimo. quia ille me iudicat. cuiꝰ ego iudiciũ ñ cõp̃hendo.

Expanded text:
usti humana judicia, sed aeterni judicis examen aspiciunt, atque ideo derogantium verba contemnunt. Hinc etenim derogantibus Corinthiis Paulus dicebat: Mihi autem pro minimo est ut a vobis judicer, aut ab humano die . Qui nec in corde suo unde se reprehendere potuisset inveniens, adjungit: Sed neque meipsum judico. Videns autem quia ei ad perfectionem sanctitatis nec suum judicium sufficeret, subdidit: Sed non in hoc justificatus sum. Cur vero nec sibimetipsi de seipso credidit, causam reddidit cum subjungit: Quiutem judicat me Dominus est . Ac si aperte dicat: Nec meo de me judicio credendum existimo, quia ille me judicat, cujus ego judicium non comprehendo.
Abbreviated transcription (Latin):
muro habitabit᷑ hierłm. Nonẽ itaq ds̃ angłs qͥ mittit᷑. cii u̾ba ab
angło que dicere debeat iubent᷑. S quia inc̃spectu conditoris an¬
gsica ministeria ordinata graduũ positione distincta s̃. ut & cõ
muni felicatate beatitudinis. opificẽ suũ simul uidentes gaude¬
ant & t̃n ꝓ disposttione dignitatis aliis alii sub ministrent: ad ꝓpħan
angłs angłm mittit. & que secũ de dõ gaudere cõmunit̃ c̃spicit.
& docet & dirigit. quia eũ & ꝑ suꝑiorẽ scientiã uirtute cogniti¬
onis & ꝓp̃statiorẽ grãm culmine potestatis ex cedit.

Expanded text:
on est itaque Deus Angelus qui mittitur, cui verba ab angelo quae dicere debeat, jubentur. Sed quia in conspectu Conditoris angelica ministeria ordinata graduum dispositione distincta sunt, ut et pro communi felicitate beatitudinis opificem suum simul videntes gaudeant, et tamen pro dispositione dignitatis aliis alii subministrent, ad prophetam angelum angelus mittit; et quem secum de Deo gaudere communiter conspicit, et docet et dirigit: quia eum et per superiorem scientiam virtute cognitionis, et per praestantiorem gratiam culmine potestatis excedit.