comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lege dnĩ meditat᷑ die acnocte. Et sane difficile ẽ siluã
legis ingresso. singłarũ questionũ materias segregare.
cum altera alteram ramulis quibusdã ita societate
p̃ceptionis attingatꝰ ut sine alterius inchoatione cep¬
ta ñ queat explicari. Eoeehec ipsa honunẽ illũ nr̃m
nosse quã pulcrũ ẽ. solum intalib ñstupere cũ reliqͥs:
solum quasi quibusdã fortuitis ñ moueri distingue
habere dnĩ cognitã uoluntatẽ: ⁊ ido alia mirabilia
cũ grãrũ actione uenerari: alia cũ digna execratione
uitare. Talem urum etiam scłi homines saudatere.
dicente uirgilio. Felix qui potuit rerum cognoscere
causas. Bona consẽtentia siad eam suo itinere uenisset
sapientis inuertit officiũ Ante enim ñ rerũ cause. s
rerũ ereator ẽ inquirendꝰ. ꝑ quẽ ad causas rerum supsũ
didiceremꝰ intrabimus. Ceterũ illo omisso causas

Expanded text:
lege Domini meditabitur die ac nocte . Et sane difficile est, silvam lege Domini meditabitur die ac nocte . Et sane difficile est, silvam legis ingresso, singularum quaestionum materiam segregare: cum altera alteram veluti ramulis quibusdam, ita societate praeceptionis attingat, ut sine alterius inchoatione, coepta non valeat explicari. Ecce haec ipsa hominem illum nostrum nosse, quam pulchrum est, solum in talibus non stupere, cum reliquis solum quasi quibusdam fortuitis non moveri, distinguehabere Domini cognitam voluntatem: et alia Dei mirabilia cum gratiarum actione venerari, alia cum digna exercratione vitare. Talem virum etiam saeculi homines laudavere, dicente Virgilio: Felix qui potuit rerum cognoscere causas. Bona sententia, si ad eam suo itinere venisset, sapientis vertit officium, dum non rerum causae, sed rerum creator inquirendus est, per quem ad causas rerum, si ipsum didicerimus, intrabimus. Caeterum illo omisso, causas
Abbreviated transcription (Latin):
qd abadam merent᷑: Quod aut̃ istud miraculũ medi¬
olani uide  pͥmũ exortũ: uel beato pape ambrosio p̃ce¬
arranorũ ꝑfidiam. diunis quoq testimoniis appro¬
batam: Namq cũ initalia catholica fides intollerabi¬
lem derannidẽ subauxentio sustu lisset: tandẽ donã¬
te dnõ libtatẽ ueterem ⁊isiam eo tempore qͥd benediet᷑
haberent tempꝰ hominẽ cui ꝓderent se inquirebant.
illum certe cui sub ea fide reuelarent᷑ qua martiria fecis¬
sent. Sic donatũ ẽ ambrosio qͦd auxentio donatũ ẽ qm̃
quẽ auxentius blasphemabat: ambrosius p̃dicabat.
S cum hec iurtus martrrũ ꝑ om̃s ꝓuntias sit itura:
mirandum est qͦd diuina uirtus oꝑat᷑ ꝑsepulchra sc̃oꝵ:
qͣd nec his remediis potuit heretica mens curari: ut uel
tandem eum ep̃m sequeret᷑. eui cõmunicare etiã marts
ad meditationẽ ꝑfecti hominis redeamꝯ: exqua cumulꝰ

Expanded text:
ore solvere quod ab Adam merentur. Quod autem istud miraculum Mediore solvere quod ab Adam merentur. Quod autem istud miraculum Mediolani videtur primum exortum, vel bono Ambrosio cArianorum perfidiam divinis testimoniis approbatam? Namque cum in Italia catholica fides intolerabilem tyrannidem sub Auxentio sustinuisset, tandem donante Domino libertatem veterem, etsi jam eo tempore quo praedicto haberent tempus, hominem cui se proderent inquirebant. Illum certe cui sub ea fide revelarentur quae martyria fecissent. Sic donatum est Ambrosio quod Auxentio denegatum est: quoniam quae Auxentius blasphemabat, Ambrosius praedicabat. Sed cum haec virtus martyrum per omnes provincias sit itura mirandum, quod divina virtus operatur per sepulcra sanctorum, quod nec his remediis potuit haeretica mens curari, ut vel tandem episcopum eum sequeretur, cui communicare etiam martyrad meditationem perfecti hominis redeamus: ex qua cumulus
Abbreviated transcription (Latin):
lumen inferret. Nunc suꝑ ẽ ut credenda sint diunitꝰ
fien. qm̃ ꝓbauimus ⁊ ꝓmissa: nec tantũ ꝓmissa quatũ
etiã postulata. Quod si ⁊ postulata sunt ⁊ ñ aliis quã
poscentib adcributa: qͥd mirũ ẽ si aut qͦd postulauerãt¬
aeceperunt aut qͦd gaudent se accepisse ñ occulunt:
exigunt penas ab his qui interris inhabitant᷑ Quos
aceusato cõphendit hos iuitus inpugnant Ipsi enum
ihabitant interris: qui possident mentes hominum
ternena sapientium. Quos cũ martyres adsuplicia
deposcunt: etiã ꝓhis qͦs possederant dep̃cantur. De¬
niq ⁊ ipsa mirabilia sua uirtute sic agunt ut eos
aterrena habitatione. idẽ ab obsessis terienis hominib
exeludant. An calũpniamur cur demones dorqueant᷑
i fauemus inimicis: Marues contia ipsos pene inuidi¬
osa indignatione insurgunt:⁊ sustinere illos tanto
sełorũ spacio conquerunt᷑ ⁊ ñ fingimus nosmirari:

Expanded text:
lumen inferret. Nunc superest ut credenda sint divinitus lumen inferret. Nunc superest ut credenda sint divinitus fieri quae probavimus et promissa, nec tantum promissa quantum et postulata. Quod si et postulata sunt, et non aliis quam poscentibus attributa, quid mirum est si aut quod postulaverant, aut quod gaudent, se ante accepisse, non occultant? Exigunt poenas ab his qui inhabitant in terris: quos accusatio comprehendit hos virtus impugnat. Ipsi enim inhabitant in terris, qui possident mentes hominum terrena possidentium: quos cum martyres ad supplicia deposcunt, etiam pro his quos possederant deprecantur. Denique et ipsa desiderabilia sua sic agunt, ut eos a terrena habitatione, id est ab obsessis terrenis hominibus excludant. An calumniantur, cur daemones torqueantur, et favemus inimicis? Martyres contra ipsos invidiosa pene indignatione insurgunt, et sustineri illos tanto saeculorum spatio conqueruntur: et nos fingimus nos mirari
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd ado impletũ ẽ. ut incubilib suis illos sine dubieta¬
dione gaudere udeams. Nam quȩ alia talis gratula¬
tio animas illorum poterit intrare: que cũante ipsa cu¬
bilia idẽ ut diximus sepulera scõrũ. ibi eos inimici su qͦs
se qͣndã occidisse credebant nunc ⁊ iuuere i ulcisci se ñ
sine tormentorũ aceibitate ꝓfitent᷑: hoc illis stolȩ
istȩ quas itauit spũalis largitio contulerunt ꝑeas id¬
ñ nominabant᷑ in plorabant᷑ ⁊ qui nesciebantur cȩlebrã¬
tur ⁊ qui ñuidebant᷑ apparent has stolas ut legimus.
hucusq ñ habuerunt s nunc habere ceperunt. In hac
forma mulier illa insalamone laudat᷑ quȩ duplices
uestes fecit uiro suo: unã inpacientia passionis: alterã
piũ ẽ: alias neo loqui debemus ne uel infidelitas ma uel
ignorantia intenebras gentilitatis blasphema disputa¬
tione descendat. eũ pphetia ex eo p̃cesserit ut uenturis

Expanded text:
Quod adeo impletum est, ut in cubilibus suis illos sine dubitaQuod adeo impletum est, ut in cubilibus suis illos sine dubitatione gaudere videamus. Nam quae alia talis gratulatio animas illorum poterit intrare, quam cum ante ipsa cubilia, id est, ut diximus, sepulcra sanctorum, ibi eos inimici sui, quos se quondam occidisse credebant, nunc et vivere, et ulcisci se non sine tormentorum acerbitate profitentur? Hoc illis stolae istae, quas iteravit specialis largitio, contulerunt, per n nominabantur implorantur, et qui nesciebantur celebrantur, et qui non videbantur apparent. Has stolas, ut legimus, hucusque non habuerunt, sed nunc habere coeperunt. In hac forma mulier illa in Salomone laudatur, quae duplices vestes facit viro suo: unam in patientia passionis, alteram pium est: alias nec loqui debemus, ne vel 146 infidelitas nostra, vel ignorantia in tenebras gentilitatis blasphema disputatione descendat: cum prophetia ex eo praecesserit, ut venturis
Abbreviated transcription (Latin):
ut desinant blasphemare. qͥ eos nro tempore noui aliqͥd
consecutos fuisse mirant᷑. Nã cũ ⁊ fuisse crudelitates¬
ꝑsecutionis uideamus. ⁊ uenturas credamus:. mediũ gͦ
istud tempꝰ qͦ marti res qͥ p̃cesserunt remunerant᷑. hoc
nrm ẽ: ⁊ido nunc oꝑant᷑ ñ de merito qͦd semꝑ habuerũt
quid sit qͦd expectare ubeant᷑. suã ad maturtate penei
iuiditu penas demonib illatura untus erupit resur¬
rctionẽ ut sustineant ad moneant᷑. Setecũ bec illis
ꝗła ⁊ indaiuid carminib fuerat iã ꝓmissa his uerbis.
Retabunt᷑ incubilib suis. Dũ sepulti sunt urtq leta¬
bunt᷑. Cubilia enim posuit ꝓsepulcris: dequib ⁊re¬
surecturi sunt cũ uoce aichagłi & tuba fuerint excita¬
ti. Cubilia gͦ uere dicunt᷑ inquib nunc quiescunt.
Et si letabunt᷑ incubilib suis prius hoc futurũ erat
nempe quã siugerent de quiete: siugerent de sepuleris.

Expanded text:
ut designet illos blasphemare qui eos nostro tempore novi aliquid ut designet illos blasphemare qui eos nostro tempore novi aliquid consecutos fuisse mirantur. Nam et cum fuisse crudeles persecutiones videamus, et venturas credamus: medium ergo istud tempus quo martyres qui praecesserunt remunerantur, hoc nostrum est. Et ideo nunc operantur, non de merito, quod semper habuerant, ubeantur, si jam ad maturitatem poenae judicium daemonibus illatura virtus erupuit, resurrectionem ut sustineant, admonentur. Caeterum haec illis gloria, et in David carminibus fuerat promissa his verbis: Laetabuntur in cubilibus suis . Dum sepulti sunt, utique laetabuntur. Cubilia posuit pro sepulcris, de quibus et resurrecturi sunt, cum voce archangeli et tuba Dei fuerint excitati . Cubilia ergo vere dicuntur, in quibus nunc quiescunt. Et si laetabuntur in cubilibus suis, prius hoc futurum erat, nempe quam surgerent de quiete, surgerent de sepulcris.
Abbreviated transcription (Latin):
stolis amicłunt᷑: diuina ꝓtectione donant᷑: qua se sui¬
uestiri etiã ille uas electionis optabat: quã uestem
adam cũ amisisset etiam in ꝑadiso nudus inuentus ẽ.
Deniq indicat oꝑatio qͥd stolas intelligere debeamus:
sipostulasse uindictã marty res credimꝰ. Gͦ ad consola¬
tionẽ interim aliquid eos accepisse credamus. Si ꝓpcer
stolas uelut quasdã uestiũ largitiones querela sedata¬
ẽ cur ñ hoc ⁊ pͥma dona meruerunt: S qm̃ ut dixi
iurtutũ uarietates quib diuinitꝰ p̃clare animȩ muni¬
postulationis formã in eos ꝑsecutores qui interris in¬
habitant quid consecuti uideant᷑ ostendunt. Qui ad¬
huc etiam habitaturi erunt dũ pari ꝑsecutione con¬
seruos eorũ donec p̃destinatus testiũ numerus impleat᷑
occident. hinc ⁊ illud ñ ociose ẽ accipiendũ: qͦd inter
duo ꝑsecutionũ tempora hec martsrũ uox ꝓcessit:

Expanded text:
stolis amiciuntur, divina protectione donantur, qua se supstolis amiciuntur, divina protectione donantur, qua se supervestiri etiam ille vas electionis optabat; quam vestem Adam cum amisisset, etiam in paradiso nudus inventus est. Denique indicat operatio quid stolas intelligere debeamus. Si postulasse vindictam martyres credimus, ergo ad consolationem credimus interim aliquid accepisse. Si propter stolas, velut quasdam vestium largitiones, querela sedata: cui non haec et prima dona meruerunt? Sed quoniam, ut dixi, virtutum varietates, quibus divinitus praeclarae animae munipostulationis formam in eos persecutores qui in terris inhabitant, quid consecuti videantur ostendant, quid adhuc etiam habituri erunt: dum pari persecutione conservos eorum, donec praedestinatus testium numerus impleatur, occident. Hic et istud non otiose est accipiendum, quod inter duo persecutionum tempora, haec martyrum vox praecessit,
Abbreviated transcription (Latin):
magna ꝓmisit ⁊ hi post scd̾am munificentiã ñ querã¬
tur: dubitabimꝰ ne adconsolationẽ querelarũ eam¬
speciem ꝑtinereꝰ quȩ undictã postulantib ẽ donata.
acsiadconsolationẽ: Quȩ maior consolatio poterit
inueniri hac potestate: qua demones idẽ suos ꝑsecũt᷑
inimicos: Nam sistolas istas adspeciem nrãrũ uestiũ
conferamꝯ: alias quoq aliquasne inreponendis egeãt
inquiramus. S hoc ridiculum ẽ. qͦd statim incurrit qͥa
uera ⁊ necessaria interp̃tatione discedit. Deuindictae
ut mora eredat᷑. Ad hanc diluendã stolis anime ue¬
stiunt᷑ ne omnino nudȩ sine maiori ꝓtectione puta¬
rentur Alia enim ratio animarũ ẽ corpore expoliatarũ
alia. hominũ ad huc incarne uiuentiũ. Nob̃ lane ouiũ¬
⁊ oꝑatio mulieris indumenta ꝓcurant: illis faciunt
merita uestitũ. Cum gͦ post querelã martrrũ anime

Expanded text:
magna promisit: et hi post secundam munificentiam non queranmagna promisit: et hi post secundam munificentiam non querantur, dubitamusne adspeciem pertinere, quae vindictam postulantibus est donata? At si ad consolationem, quae major consolatio poterit inveniri hac potestate, quae daemones, id est suos persequuntur inimicos? Nam si stolas istas ad speciem 145 nostrarum vestium conferamus, alias quoque aliquas, ne in his reponendis egeant, inquiramus. Sed hoc ridiculum est, quod statim occurrit, quia a vera et necessaria interpretatione discedit. De vindictae ut mora credatur, ad hanc diluendam, stolis animae vestiuntur, ne omnino nudae sine majori protectione putarentur. Alia enim ratio animarum est corpore exspoliatarum, alia hominum adhuc in carne viventium. Nobis oviuatio mulieris indumenta procurant, illis faciunt merita vestimentum. Cum ergo post querelam martyrum animae
Abbreviated transcription (Latin):
secuti: ⁊ nunc indumentis geminata liberalitate do
nantur. Quȩ utiq uestienta cũ spũalia sint nõ
possumus uereri. ne illa quȩ pͥꝰ data sunt extrita
udeant᷑ nec sane querela denuditate generata est
Igit᷑ qm̃ cliu̾sitas temporũ ⁊ significatio uestium ñ sine
ministerio ẽ intelligere debemus donorum uarietates:
ioꝑationum diuitias: qm̃ omĩa subministrat unus
atq idẽ sp̃s. Accipiunt gͦ uestes pͥꝰ ubi ꝑconfessionẽ
corpora posuerunt. credo ut spoliati ñ nudi inueniẽt᷑:
rursus accipiunt alia uestimenta. post interpellac¬
onem immo potius imputationẽ pene. tam longe
patientie sustinentieq quȩ utiq cũ accipiunt quis
ñ intelligat ut noua illos ueste. ita uirtute ꝑfusosqua
nunc emicant. ⁊ apparent: Quod sialuid postulassẽt.¬
⁊ aliud accepissent: aut dona respuerent: aut amplius
quererent᷑ irrisi At eum nec irridere illos di sit quib

Expanded text:
secsecnantur. Quae utique vestimenta, cum spiritualia sint, non possumus vereri ne illa quae prius data sunt, extra videantur; nec sane querela generata eIgitur quoniam diversitas ipsorum et significatio vestium, non sine mysterio est, intelligere debemus donorum varietates, et operationum divitias: quoniam omnia subministrat unus atque idem spiritus. Accipiunt ergo vestes prius ubi per confessionem corpora posuerunt: credo ut vestiti, non nudi invenirentur. Rursus accipiunt alia vestimenta post interpellationem, imo post immutationem tam longae patientiae sustinentiaeque. Quae utique cum accipiunt, quis non intelligit, ut nova illos veste, ita virtute perfusos, qua nunc emicant et apparent? Quod si aliud postulassent, aliud accepissent, aut dona respuerent, aut amplius quaererent irrisi. At cum nec irridere illos, Dei sit, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
tirib sub ignoratione sunt excusati: Qui isti sunt in
qui ramus. Sp̃ualessine dubio neqͥtiȩ. & tenebraꝵs potestateᷤ:
q̃ & in t̾ris adhuc inhabitant: ⁊ ñ cum ignorantia in di famu¬
los peccauert̃. Nã c̃ ipsi dño dixerint. qͥduenisti añ tp̃storq̃re
noᷤᷤ qͦm eiꝰ fa mulo nescier̃: qͦs nec ꝑsecutieẽnt. si eiꝰ famuloᷤ igno.
rassent: Gi c̃ꝑsecuti st̃ scier̃ qͦs ꝑtorm̃ta a dñosuo dethere conabãt
Ac ꝑinde cũ beati marteres ꝓomĩb intercedunt eosq
ignorantiȩ excusatione defendunt: sequit᷑ ut scien¬
tes teneantur incrimineꝰ quiq ipsas ignorandiȩ tene¬
bras hominib subfuderunt. Quorũ furor etiã pie¬
tunt nosse qͦd bonumẽ: ⁊ di famulis inimici: dũ eos
animarum querelam: sequentia uideamꝯ. Et date
sunt ait eis singule stole albe. Quid hoc ẽ qͦd iterum
uestiunt᷑: Nã p̾ꝰ ut scriptum ẽ uideo uestes sunt cõ¬

Expanded text:
tyribus sub ignoratione sunt excusati? Qui isti sunt non tyribus sub ignoratione sunt excusati? Qui isti sunt non ignoramus. Spirituales sine dubio nequitiae et tenebrarum potestas, quae et in terris adhuc inhabitant, et non cum ignorantia in Dei famulos peccaverunt. Nam cum ipsis Domino dixerint: Quid venisti ante tempus torquere nos ? Quomodo ejus famulos nescierunt, quos nec persecuti essent si ejus famulos ignrgo cum persecuti sunt, scierunt quos per tormenta a Domino suo detrahere conabantur. Ac inde cum beati martyres pro hominibus intercedunt, eosque ignorantiae excusatione defendunt: sequitur ut scientes teneantur in crimine, quique ipsas ignorantiae tenebras hominibus suffuderunt, quorum furor etiam impietunt esse quod bonum est: etiam Dei famulis inimici sunt, dumrum sanctarum animarum querelam, sequentia videamus. Et datae sunt, ait, eis singulae stolae albae . Quid hoc est quod iterum vestiuntur? Nam prius, ut scriptum est, a Deo vestes sunt con
Abbreviated transcription (Latin):
dnẽ sc̃s ⁊ uerus ñuidicas ⁊ iundicas sanguinem nr̃m
ab his qui interris inhabitant: ñ eorum mortalium
sanguinẽ mortisq desiderant. qui in eos quondam
aut populari seditione seuierunt: aut tribunalib
suffulti capitales sententias ꝓmulgarunt: qm̃ nec
interris ad huc inhabitant. nec fasẽ ut accusentur.
defunct: qui dũ uiuerent sunt defensi his uerbis:¬
dnẽ nestatuas illis hoc peccatũ. Ignorant enim qͦd
faciunt. Quod si int̾ ipsa passionũ tormenta l ama¬
ros mortis dolores. tã pie quãlibet ꝓinuistis. ꝓimpiis.
ꝓcruentis. ꝓblasphemantib supplicaruntꝰ: sieo de¬
niq tempore qͦ ipse angustiarũ sensus extrema padi
entium poterat excitare maledictũ p̃catio ꝓhomi¬
ne fusa ẽ: quis ñ intelligit ñ mentes martirũ. s ꝑ¬
secutorũ ꝑsonas fuisse notatas: eosq appeti qͦs ⁊ interris
ñ defendit: ñ eos qui ⁊ interris habitare iã ꝑconditi¬
onem carnalis substantie desierunt:⁊olim ab ipsis mar¬

Expanded text:
ne, sanctus et verus, non vindicas 144 sanguinem nostrum ab his qui in terris inhabitant, non eorum mortalium sanguinem mortesque desiderant qui in eos quondam aut populari seditione saevierunt, aut tribunalibus suffulti capitales sententias promulgarunt, quoniam in terris adhuc inhabitant, nec fas est ut accusentur defuncti, qui, dum viNe statuas illis, Domine, hoc peccatum : ignorant enim quid faciunt. Quod si inter passionum tormenta, et amaros mortis dolores, tam pie quilibet, pro injustis, pro impiis, pro cruentis, pro blasphemantibus supplicarunt: si eo deniqentium poterat excitare ad maledictum, precatio pro homine fusa est, quis non intelligit non mentes martyrum, sed persecutorum personas fuisse notatas, eosque appeti quos in terris  ignorantia non defendit, non eos qui in terris habitare jam per conditionem naturalis substantiae desierunt, et olim ab ipsis mar
Abbreviated transcription (Latin):
ac phoc ipsum acͥstriuis uiguiẽ deti passe mascẽdo
quã decorauit ipse crescendo. Ebetescat oro: ebetescat
cortalia meditans. Obmutescat os talia ꝓloquens:
hereat lingua talia ꝓmens: ñ aspiret sermo talia nar¬
rans. Ecce enim uirgo ex do. uirgo ex homine. iurgo
attestante angło. uirgo iudice sponso. unrgo ante
sponsum. uirgo cũ sponso. indubitata uirgo: etiam
dubitante sponso. Ulirgo ante filii aduentũ uirgo ꝑ
filii generationẽ: uirgo cũ filii natiuitate: iugo post
filiũ natũ. Uirgo fecunda: uugo repleta: uirgo uber¬
rima. uirgo partui digna. Humana quidẽ natiuuita¬
merata: integerrima uere. Diuino aut̃ munere: diui¬
no fauore. diuina collatione. diuina adinuentione.
diuino dono. diuino concessu. Nouo oꝑe: noua effica¬
tia noua oꝑatione. nouo effectu. nouo partu. Cũcon¬
ceptu uirgo: ꝑconceptũ iurgo: inconceptu uirgo. post
conceptũ uirgo. ꝑpartũ uirgo: inpartu uirgo: cũ par¬

Expanded text:
ac per hoc ipsum astruis Virginem deturpasse nascendo, ac per hoc ipsum astruis Virginem deturpasse nascendo, quam decoraverat ipse creando. Hebetescat oro, hebetescat cor talia meditans, obmutescat os talia proloquens, adhaereat lingua talia promens, non aspiret sermo talia narrans. Ecce enim virgo ex Deo, virgo ex homine, virgo attestante angelo , virgo judice sponso, virgo ante sponsum, virgo cum sponso; indubitata virgo, etiam dubitante sponso. Virgo ante filii adventum, virgo post filii generationem, virgo cum filii nativitate, virgo post filium natum. Verbo fecunda, verbo repleta, verbo uberrima, verbo partu digna, humana quidem nativitamerata, integerrima vere. Divino autem munere, divino favore, divina collatione, divina adinventione, divino dono, divino concessu; novo opere, nova efficacia, nova operatione, novo effectu, novo patratu, cum conceptu virgo, per conceptum virgo, in conceptu virgo, post conceptum virgo; per
Abbreviated transcription (Latin):
uditu ꝑcipe tu iouiniane. corde sapito fatuȩ.
pcordiis cognosce stutte: sensu disce caduce.
Nolo pudorẽ nr̃ẽ uirgnus corruptũ partu causeris:
nolo integritate generatione discerpas: nolo iurgini¬
tatem exitu nascentis scindas: nolo uirginẽ genitri
nitudinẽ tollas. Si horum unum confundis: intoto
confusus es. Siconcordiã nescis: aconcordia ueritatis
ipse priuatus es. Sihec discordantia causaris: semꝑ
discors iustitie inueniris. Siuirginis nrẽ aut genera¬
tionẽ. aut integritatẽ adimis: grandi dedecore do in¬
iuriã facis. Negas enĩ ualuisse incorruptã seruare: q̃
fatiris non absq corruptione adire uirginẽ potiusse.
Negas m̃ quod uellet facere quiuisse: quẽ contẽ¬
dis genitricem integrã inuenisse: corruptioni deditã
reliquisse. Ut gͦ asseris ommpotentis diuinitas ñ
ꝓfuit iuiginitati s obfuit: quia dũ uirgineum de¬
cus nascendo uiolauit summã uirginitatis destries̃.

Expanded text:
cipe, Joviniane, corde sapito fatue, cipe, Joviniane, corde sapito fatue, praecordiis cognosce stulte, sensu disce caduce. Nolo pudorem nostrae Virginis corruptum partu causeris; nolo integritatem generatione discerpas; nolo virginitatem exitu nascentis scindas. Nolo virginem genitricnitudinem tollas. Si horum unum confundis, in toto confusus es. Si haec concordantia nescis, a concordia veritatis ipse privatus es. Si haec discordantia causaris, semper discors justitiae inveniris. Si Virgini nostrae aut generationem, aut integritatem adimis, grandi dedecore Deo injuriam facis. Negas enim valuisse incorruptam servare, quem fateris absque corruptione adire virginem potuisse. Negas Deum quod vellet facere quivisse, quem contendis genitricem integram invenisse, corruptioni deditam reliquisse. Ut ergo asseris, Omnipotentis divinitas non profuit virginitati, sed obfuit; quia dum virgineum decus nascendo violavit, summam virginitatem destruxit;
Abbreviated transcription (Latin):
beata tu dilectioni mee. beata tu p̃cordiis & p̃cationib
meis. Predicem te: donec p̃dicanda es. Diligã de:. donec
diligenda es. Laudem te: donec laudabił es. Seruiam
tibi: donec seruiendũ ẽ głẽ tue. Tu accipiens dm̃ solũ
postremo filium dĩ. Tu generans dm̃ simul & hominẽ:
prima hominis filia. Cui insuscipiendo tantũ hospes
ds̃: cui inconcipiendo incola homo simul &e d̾s: inp̃¬
terito munda dõ: in p̃senti plena homine & dõ: infu¬
turo generans hominẽ &e dm̃. & fetu & uirginitate le¬
taͥ. & ꝓle & pudore gauisa: & filio & sponso fidelis.
Ita seruans infilio fidem: ut ne ipse quidẽ carnis suȩ
nouerit genitorẽ. Ita seruans sponso fidẽ: ut ipse te
Ane iuiro nouerit genitricẽ. Tanto głabunda infilio:
quanto urorũ omniũ nescia tactu. Instructa quid nos¬
ses edocta quid crederes: certificata quid sperares: ro¬
borata quid sine amissione teneres.

Expanded text:
beata dilectioni meae, beata praeconiis et praedicationibus beata dilectioni meae, beata praeconiis et praedicationibus meis. Praedicem te donec praedicanda es, diligam te donec diligenda es, laudem te donec laudabilis es, serviam tibi donec serviendum est gloriae tuae. Tu accipiens solum Deum, postrema Filio Deo. Tu generans simul Deum et hominem prima homine Filio. Cui in suscipiendo tantum hospes Deus, cui in concipiendo incola homo simul et Deus. In praeterito munda Deo, in praesenti plena homine et Deo, in futuro generans hominem et Deum; et fetu et virginitate laeta, et prole et pudore gavisa, et filio et sponso fidelis. Ita servans filio fidem, ut ne ipse quidem carnis suae noverit genitorem. Ita servans sponso fidem, ut ipse te sine viro noverit genitricem. Tanto gloriabunda in filio, quanto virorum omnium nescia tactu; instructa quid nosses, edocta quid crederes, certificata quid sperares, roborata quid sine amissione teneres.
Abbreviated transcription (Latin):
lor omina mea. dominatrix mea. domina michi:
mater dñimei. ancilla filiidui: genitrix facto¬
ris mundi: te rogo. te oro. te queso. habeam sp̃m dñi tui.
habeam sp̃m filii tui: habeã sp̃m redẽptoris mei: ut de
te uera & digna sapiam. dete digna & uera loquar.
benedicta ab angło beatificata. ab angło. turbata ĩ sermõe atto
cognitione miraculorũ instrueris. ad nouitatis inau
de nomine ꝓlis uirginitas certificatur: nasciturũ¬
gni potentia mirabilit̾ intimat᷑. Quomodo fiet q̃ris:
Beorigine intertogas: deratione ꝑserutaris: deexpi¬
entia requiris. de ordine sciscitaris. Audi in auditũ ora¬
culũ: considera inusitatũ opus. Animadute incognitũ
liter trinitas. conceptionẽ oꝑabitur inte: ꝑsona filiidĩ
incorpore nascitura. carnẽ assumet dete. Ideoq quod
omniũ rerũ. Eece beata tu inter mulieres: integra int̾
puerperas: dnã inter ancillas: regina inter sorores. Ecce
om̃s nationes. Beata tu fidimeȩ: beata tu animȩ mee.

Expanded text:
O Domina mea, dominatrix mea, dominans mihi, mater Domini mei, ancilla Filii tui, genitrix factoris mundi, te rogo, te oro, te quaeso, habeam spiritum Domini tui, habeam spiritum Filii tui, habeam spiritum Redemptoris mei, ut de te vera et digna sapiam, de te vera et digna loquar, benedicta ab angelo, beatificata ab angelo, turbata in sermone, attocognitione miraculorum instrueris, ad novitatem inaudde nomine prolis virginitas certificatur, etgis potentia, mirabiliter intimatur. Quomodo fiet quaeris, de origine interrogas, de ratione perscrutaris, de experientia requiris, de ordine sciscitaris. Audi inauditum oraculum, considera inusitatum opus, animadverte incognituliter Trinitas conceptionem operabitur in te. Sola persona Filii Dei in corpore nascitura carnem assumet de te. Ideoque quod omnium rerum. Ecce beata tu inter mulieres, integra inter puerperas, domina inter ancillas, regina inter sorores. Ecce omnes nationes. Beata tu fidei meae, beata tu animae meae,
Abbreviated transcription (Latin):
orũ cotidie ora celebrari. hec cogitasse uixisse ẽ. hec
meditatio partꝰ ẽ animȩ: inhec relabi. uelrecurie¬
reꝰ cũ dnõ uingi ẽ ⁊ cũ ipso ꝑhec humiliari ẽ. cũipso
patiẽ. cũ ipso moriẽ: cũipso ẽ etiã suscitari. Qiuid
dicã de ipsa resurrectione: inqua cum rideam̃ agen
furrectionem carnis excludant. S sint illi sine corpore
quib forte concedit᷑ sifas ẽ dici: alit̾ dnõ rep̃sentari
quã dñs remeauit ad patrẽ nos ut credimꝰ ⁊ loqͣm᷑
poterit ereccius. sixũq innrĩs animis inherere nos
nino: s ut meliores ꝑ dĩ sp̃m reformem̃: quẽ iã hic ad

Expanded text:
isse est, haec isse est, haec cogitatio pastus animae est, in haec relabi vel recurrere cum Domino jungi est, et cum ipso per haec humiliari, est cum ipso pati, cum ipso mori, et cum ipso etiam suscitari. Quid dicam de ipsa resurrectione, in qua cum rideamur a gesurrectionem carnis excludant. Sed sic sint illi sine corpore, quibus forte conceditur, si fas est dici, aliter repraesentariquam Dominus remeavit ad Patrem nos ut credimus, et loqupoterit erectius? fixumque magis in nostris animis inhaerere debet, nos nino, sed ut meliores per Dei Spiritum reformemur, quoniam jam hic D
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħa ait. Uirgatua ⁊ baculus tuus. ipsame conso¬
lata sunt. Uirga mat̾ ẽ dnĩ: exqua baculꝰ iste fesio
iã ꝑetatẽ mundo qui eũ sustentaret exiit. Illũ gͦͣ iurgi¬
nis uterũ delapsũ ut totã redẽptionis nrȩ historiam
retexamus partu effusũ hominẽ se exibuisse ꝓho
mineꝰ: ⁊ creaturã suam dese cieatore fecisse: illũ for¬
mã serui accepisse: se exinanisse potestatis uolũtate
ñ natura qitatis. ꝑ quã ñpoterat ñ eẽ qͦd fuerat᷑ illũ
maledicta ꝓsalutarib meruisse miraculis: illum
sputa illum palmas: illum coronã spineã. illũ po¬
stremo erucẽ ꝓ nob̾ fuisse ꝑpessũ. illũ inferna pene¬
trasse: illũ dic tertia resurrexisse. inid corpꝰ qͦd cruci
fuerat afixũ. illum hominẽ dm̃ pꝰ mortẽ mortis
celũ pecisse. uctorem sedere ad dexterã dĩ uenturũ
suo tẽꝑe adiuditiũ faciendũ illũ spũ di ꝑscõrũ su

Expanded text:
propheta ait: Virga tua et baculus tuus: ipsa me consopropheta ait: Virga tua et baculus tuus: ipsa me consolata sunt . Virga mater est Domini, ex qua baculus iste, fesso jam per aetatem mundo, qui eum sustentaret, exiit. Illum ergo in virginis uterum delapsum, ut redemptionis nostrae totam historiam retexamus partu effectum hominem se exhibuisse pro homine, et creaturam suam de Creatore fecisse. Illum formam servi accepisse, sed se exinanisse potestatis voluntate, non natura deitatis, per quam non poterat non esse, quod fuerat. Illum maledicta pro salutaribus meruisse mirasputa, illum palmas, illum coronam spineam, illum postremo crucem pro nobis fuisse perpessum, illum inferna penetrasse, illum die tertia resurrexisse in id corpus quod cruci fuerat affixum, illum hominem Deum post mortem, mortis coelum petiisse victorem, sedere ad dexteram Dei, venturum suo tempore ad judicium faciendum, illum Spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
caneus siquidẽ pars extrema uestigii ẽ. Et dñs post
iohanins baptismaꝰ post dierũ quadraginta ieiui¬
niũtũ abeodẽ serpente tẽptat᷑. terciȩ illius dolosi¬
tatis iã uictor exclamat: uade retro post me satha¬
na: qͥd aliud ñ atergo positũ uel relictũ ubet suũ
obseruare calcaneũ: hec supradixi: ⁊ uide ad hoc
nos ipsa deduxit oratio: qͦd homo ille interior cũ
cogitatñ in hoc mundo s supͣipsũ mundũ cũ illo
opifice rerũ ac suo uiuere uidet᷑ dicente dauid.
Beati quiscrutant᷑ testimonia eius: ut pene hoc
sit sifas ẽ dicidm̃ fieri diuina meditari illũ dñm
nrm salutis nrẽ iam tunc ꝓdisse misteriũ. Unde ⁊¬
in psalmis ait. Incapite libri scriptũ ẽ deme. Caput
ipso eẽ uidemus incapite: ⁊ capud uitȩ nẽ spes ẽ.
⁊ ido caput uitalis libri spes facta. ꝑdm̃ illũ inquã
ut sepe diximus conditorẽ nrm senescente iã mũdo
qͦd inpͥma mundi ȩtate ꝓmiserat p̃stitisse. Unde

Expanded text:
nus post Joannis baptismum, post dierum quadraginta jejunium, cum ab eodem serpente tentatur, tertiae illius dolositatis jam victor exclamat: Vade retro post me, Satana . Quid aliud nisi a tergo positum vel relictum, jubet suum observare calcaneum? Haec supra dixi, et inde ad hoc nos ipsa deduxit oratio, quod homo ille interior cum cogitat non in hoc mundo, sed supra ipsum mundum, cum illo opifice rerum ac suo vivere videtur, dicente David: Beati qui scrutantur testimonia ejus , ut pene hoc sit, si fas est dici, Deum fieri, divina meditari; illum Dominum nostrum salutis nostrae jam tunc prodidisse mysterium; unde in psalmis ait: In capite libri scriptum est de me . Caputipso esse videmus in capite, et caput vitae nostrae spes est, et ideo caput libri vitalis spes facta per Deum. Illum, inquam, ut saepe diximiserat, praestitisse. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
exarant᷑ apparet: tã facile adpublicum ñ ꝓducas:
ac siego uerecundꝰ ꝓme eẽ ñ potui ut debui uel tua mo¬
destia uerecundie. parcat mee: Et quia de me habẽt
quod male scripte S: de te habeant qͦd celentur
Llale. ⁊ nos indnd̃ dilige. inquo diligeris anobis:¬

Expanded text:
exarantur apparet tam facile ad publicum non perducas: exarantur apparet tam facile ad publicum non perducas: etsi ego verecundus pro me esse non potui ut debui, vel tua modestia verecundiae parcat meae. Et quia de me habent quod male scriptae sunt, de te habeant quod celentur. Vale, et nos in Domino dilige, in quo diligeris a nobis
Abbreviated transcription (Latin):
scłorũ. Uides o filia qua ualitudine laborat animus
suscepti tui qui ista ñcogitat. Corpussculo adhibui
palpamenta: qͦd sineglegerẽ. anima plus ualeret: quȩ
tunc infirmat᷑. cum exterior roborat᷑. S istam quã dixi
animam morbo stultitie uiciatam: orationũ duarũ
frequentatu sanato: cuius anima scłi intemerata
flagituis potest aliis subuenire. Non enim eger sa¬
helans altitudinem plagarum uulnerib ñ medet᷑
alienis: sanus qui ipse sit. recte curabit infirmĩr bcula¬
lectabili dispositione ꝓcesserim: ut meritorũ meorum
resipiscentiam ñ haberem: ac subito angustã morsi
cathediã indignus calium disputator ascenderim:
⁊ uere amore tamen tuo: ñ usurpatione mea. Ham
ego dictũ legeram peccatori: ne diũ auderet narrare
Quod si contra interdictũ ꝓtua dilectione p̃sũpsi.
ineo tua grã cõpensare dignabit᷑: ut litterulas quȩ
ad plenũ emendate ñ sunt. sicut ipsis apicib quib

Expanded text:
 Vides, o fili, qua valetudine laborat animus suspecti, qui ista non cogitat. Corpusculo adhibui palpamenta, quod si negligerem, anima plus valeret, quae tunc infirmatur, cum exterior roboratur. Sed istam quam dixi animam morbo stultitiae vitiatam, orationum tuarum frequentatus sanet, cujus anima saeculi intemerata flagitiis potest aliis subvenire. Non enim aeger sahelans altitudinem plagarum vulneribus non medetur alienis. Sanus qui sit certe curabit infirmum, oculalectabili disputatione processerim, ut meritorum meorum resipiscentiam non haberem, aut subito angustam Moysi cathedram indignus talium disputator ascenderim. Sed vere amore id egi tuo, non usurpatione mea. Nam ego dictum legeram peccatori, ne Domini auderet narrare Quod si contra interdictum pro tua dilectione praesumpsi, in eo tua gratia compensare dignabitur: ut litterulas, quae ad plenum emendatae non sunt sicut ipsis apicibus quibus
Abbreviated transcription (Latin):
queq cernent᷑: id ẽ ⁊ stultitia mundialis false sapien¬
diȩ inuolucris denudata sistet᷑ ⁊mors mentite beatitu¬
dinis deoꝑta uelamine hianti semꝑ ore ⁊ patenti in ꝓ¬
fundũ gutture uitaliũ inimica ꝓdet᷑. Tunc icȩlestis

Expanded text:
cuncta cernentur, id est stultitia mundialis falsae sapiencuncta cernentur, id est stultitia mundialis falsae sapientiae involucris denudata sistetur, et mors mentitae beatitudinis deoperta velamine, hiante semper ore et patente in profundum gutture, vitalium inimica prodetur. Tunc et coelestis
Abbreviated transcription (Latin):
stultitia uelaret: ⁊ uitam suam mortis quadã obscu¬
ritate celaret: ut ad eius sapientiam ꝑuenire ñ possic
qui in hoc scło opinionẽ stultitiȩ fugiłset: ⁊ ad uitam¬
eius ñ accedetꝰ qͥ ñ contẽptũ mortis habuisset Namq
sic filiũ suũ saluatorẽ nr̃m misit in homine. id ẽ sapĩam
tũ: uuã suã pati crucẽ fec̃ qͦdmors ẽ. dic adu̾sis adũsa destru
illius machinas elisit: ut parib quibusdã uestigiis
salutarib. licet inp̃ssa illius mortifera stigmata
delerent᷑. S hoc studium nͥ concupiuerimus. qm̃
qͦd stuitum dĩ sapientius ẽ hominib: sapientiã eiꝰ
ñ tenebimus. hanc mortẽ qͦd erux ẽ. nͥ amauerimus.
⁊uta: ⁊ stultos haberi nos patiam᷑ ⁊ mori nos cũ dno sẽꝑ
optemus. lit inspem ad uentus eius qui utriusq rei
erit reuelatio. partẽ aliquã habere meream᷑: Tune
enim scissis omĩb uelamentis talia qualia sunt singła

Expanded text:
stultitia velare, et vitam suam mortis quadam obscustultitia velare, et vitam suam mortis quadam obscuritate celare, ut ad sapientiam pervenire non posset, qui in hoc saeculo opinionem stultitiejus non accederet, qui non contemptum mortis habuisset. Namque sic Filium Salvatorem nostrum misit in hominem, id est Sapientiam est: vitam suam pati crucem fecit, quod mors est. Sic adversis adversa destruxillius machinas elisit, ut partibus quibusdam salutaribus vestigiis, licet impressa, mortifera illius stigmata delerentur. Sed hoc studium nisi concupierimus, quoniam quod stultum est Dei, sapientius est hominibus , sapientiam ejus non tenebimus. Hanc mortem, quod crux est, nisi amaverimus, et vita, et stultos nos haberi patiamur, et mori nos cum Domino semper optemus? ut in spe adventus ejus, qui utriusque erit rei revelatio, partem aliquam habere mereamur. Tunc enim, scissis omnibus velamentis, talia qualia sunt singula
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ laudat᷑ peccator indesideriis animȩ sue.⁊ iniquꝰ
benedicit᷑. Tunc iuta putat᷑ eẽ quȩ mors ẽ ⁊ sub specie
boni mala decipiunt: cũ in intelligentie fraudem do¬
lo bonorum om̃nium mortifera uitus oꝑitur. Nam
diuitiȩ ñ secuture post mortẽ hominis.: amantur:
honor fascium qͥ ꝑsuccessorẽ exolescat ambit᷑ iniuriã
fecisse uirtutis ẽ. aliena possidere poteutiȩ ẽ. in nocẽ¬
tem curumuenisse astutiȩ ẽ: humilẽ despexisse nobili
mentes calligine. alium alio incursante mundus
inuoluitur: ⁊ad hoc usq ueritas obseurat᷑: ut in
mortis gremio iacuisse beatitudo dicat᷑. Quod ubi ille
ds̃ nos semꝑ cogitans ⁊ nrã. uidit ꝑsapientiam mũ¬
di qua sibi mundꝰ collusoꝵ interpo latores inuene¬
rat suã sapientiam fuisse desertã: placuit ⁊ si econtra¬
no aduersus astutiam ueteratoris sapientiȩ suȩ di¬
uitiis inenarrabilib ⁊ scientiȩ altitudine quã nullꝰ
poterit inuestigare sicuti ẽ: ut ⁊ suam sapientiam

Expanded text:
datur peccator in desideriis animae suae, et iniquus benedicitur . Tunc vita putatur esse quae mors est, et sub specie boni mala decipiunt, cum ad intelligentiae fraudem, dolo bonorum omnium virtus operitur. Nam divitiae non secuturae post hominis mortem amantur. Honor fascium, qui per successorem exolescat ambitur: injuriam fecisse virtus est; aliena possidere potentiae est; innocentem circumvenire astutiae ementes caligine, alium alio incursante, mundus involvitur, et ad hoc usque veritas obscuratur, ut in mortis gremio jacuisse, beatitudo dicatur. Quod ubi ille Deus, nos semper cogitans et nostra, vidit per sapientiam mundi, qua sibi mundus collusor interpolatores invenerat: suam sapientiam fuisse desertam, placuit etiam ei econtrario adversus astutiam veteratoris, sapientiae suae divitiis innumerabilibus uti, et scientiae altitudinem, quam nullus poterit investigare: sicuti est, et suam sapientiam
Abbreviated transcription (Latin):
enda martirib quȩ ad huc animis docent᷑ indulta.
p̃sertim ciun ⁊ illud ad stipulet᷑ nob̾. qd de mora udicu
conquerunt᷑ quã resurrecturus utiq ñ qui iã resur¬
lis aut̃ martr rum donat᷑ exercitus: ⁊i tanquã tante libe¬
ralitatis ingratus magna celum pulsat inuidia de
ar ditate uindicte: quia ñ leui pondere sermonis ex¬
ꝓbrat dicendo. quo usq dnẽ. hoc ẽ dicere. Quousq
ñ uindicas quos statim iundicare debiusses: quousq
tiam iam ad finem usd ꝑuentũ ẽ. ⁊ de nra ultione nõ
loquens. Quod cũ dicunt mirabilit̾ subiungit᷑. Non
uĩdicas sanguinem nrm̃: ab his qui interris inhabi¬
tant. Ergo ñquousq siad huc illi mortales uersantur
interris: qui dnĩ famulos. fuste: lapide: ungula:. fla¬
gris: plũbo: ferro: bestiis: igne sunt ꝑsecut.Quo usq
enim inputatio ẽ ꝓlixioris ętatis: ut aut quousq

Expanded text:
enda martyribus, quae adhuc animis docentur indulta: enda martyribus, quae adhuc animis docentur indulta: praesertim cum istud astipuletur nobis, quod de mora judicii conqueruntur: quam resurrecturus utique, non qui jam resurlae autem martyrum donantur exercitui: et tamquam tantae libertatis ingratus, magna coelum pulsat invidia de tarditate vindictae: quia non levi pondere sermonis exprobrat, dicendo: Quousque, Domine, hoc est dicere: Quousque non vindicas, quos statim vindicare debuisses? QuousqueNam jam ad finem usque perventum est, et de nostra ultione non loqueris. Quod cum dicunt, mirabiliter subjungunt: Non vindicas sanguinem nostrum ab iis, qui in terris inhabitant? Ergo non quousque, si adhuc illi mortales versantur in terris, qui Domini famulos fuste, lapide, ungula, flagris, plumbo, ferro, bestiis, igne sunt persecuti. Quousque enim imputatio est prolixioris aetatis, ut aut quousque
Abbreviated transcription (Latin):
conseruorũ ⁊ fr̃m eorũ qui occiderent᷑ postea exemplo
ipsorum. Oapoca lipsim uere diuinam: ⁊ tanto apło me¬
rito confessionis tempore patefactã ut magis adtolerã¬
tiam duraret᷑. cum illi passorũ merita monstrarent᷑¬
Ngͦ errandũ ẽ ꝑfolia sibillarum quoꝵ ut pagine ĩcaꝰmundi
mal spib littabant᷑. ita locauẽti hꝰ aeriꝰ tbabant᷑. Ecce eiudẽ¬
tissime apl̃s hoc qͦd herebat enucleat: ⁊ obscurissime
questioni lumen infert. Senserat hec aliquã do dicẽ¬
da: que nunc sinistrior lingua tanquã oleo mollitis
arte sermonib inaudientiũ ⁊ suũ iaculat᷑ interitum:
i ꝓpt̾ea uidi inquit subara dĩ animas occisorũ martirũ.
De fide destis nullus ambigit: testimonium uentilet᷑
Intelligentia responsi nutat: ñ dicentis auccoritas.
Ac pͥmũ illud ẽ animadu̾tendũ: qͦd animas occisorum
disputare ceperimus: post resurrectionẽ dicat adtribu¬

Expanded text:
conservorum et fratrum eorum, qui occidentur postea exemplo conservorum et fratrum eorum, qui occidentur postea exemplo eorum . O Apocalypsim vere divinam, et tanto Apostolo merito confessionis tempore patefactam, ut magis ad tolerantiam duraretur, cum illi passorum merita monstrarentmundi malis spiritibus luctabuntur: ita loca ventis hujus aeris turbabantur. Ecce evidentissime Apostolus hoc quod habebat, enucleat: et obscurissimae quaestioni lumen infert. Senserat haec aliquando dicenda, quae nunc sinisterior lingua, tamquam oleo mollitis arte sermonibus, in audientium et suum jaculatur interitum. Et propterea: Vidit, inquit, sub ara Dei animas occisorum martyrum. De fide testis nullus ambigit: testimonium ventiletur, intelligentia responsi nutet, non dicentis auctoritas. XVI. Ac primum istud est animadvertendum, quod animas occisorum disputare coeperimus, post resurrectionem dicat tribu
Abbreviated transcription (Latin):
inpͥncipio uerbum: quando illi ñ exterior sacro scĩ templi
ara. s interior metienda cõmittit᷑ ipse nos deeo libro quẽ
septẽ signaculis clausum fleuit reseratũq letatus est
remur: p̃uenit inquirentes: ⁊ p̃scientiȩ cõpendio qͦd tre¬
pidum aliquando nr̃ĩs mentib futurũ cernebat. illumi¬
nat. Reddit enim uelut ꝑcontatus responsa de pathino:
de eo utiq loci ubi cȩlorum secreta p̃dicta cesaris alienus
intrauit: ⁊ angłorũ sacramenta pulsus ab hominũ conu̾¬
satione cognouit. Ait nãq. llidi sub ara d̃i animas occi¬
sorum martirũ ꝓpt̾ u̾bũ di. ⁊ ꝓpt̾ testimoniũ iħu qͦd habe¬
bant ⁊ date sunt illis stole: ⁊ clamauerunt uoce magna
sanguinem nrm̃. abhis qui interris in habitant: Et
date sunt eis singule stole albȩ: ⁊ dictum ẽ eis ut requi¬
escerent breui ad huc tempore: donec compleat᷑ numerꝰ

Expanded text:
in principio Verbum, quando illi velut exterior sacrosancti 143 templi in principio Verbum, quando illi velut exterior sacrosancti 143 templi ara, sic interior metienda committitur. Ipse nos de eo libro quem septem signaculis clausum flevit, reseratumque laetatus est, remur, praevenit inquirentes etiam praescientiae compendio: quod trepidum aliquando nostris mentibus futurum cernebat, illuminat. Reddit etiam velut percunctatus responsa de Patmos. De eo utique loco ubi coelorum secreta, praeclusa Caesari, non alienus intravit, et angelorum sacramenta pulsus ab hominum conversatione cognovit. Ait enim: Vidi sub ara Dei animas occisorum martyrum propter verbum Dei et testimonium Jesu, quod habebant; et datae sunt illsanguinem nostrum ab iis qui in terris habitant? Et datae sunt eis singulae stolae albae, et dictum est eis, ut requiescant adhuc parvo tempore, donec compleatur numerus
Abbreviated transcription (Latin):
inquirit. humili¬
terq pudibundꝰ osculũ dnĩ¬
Qͦs ille ce si apud dnm fidutia erat. ut subinde hõĩ eẽ incõ¬
poscere. ut ae ipsum parit̾ solidata subuestigiis aqͣrũ tga
sustentent: aliꝗͣ sͥ diffidentior. s consolatior nai ob̃: qͥb̃ sus
actu uitalẽ formaᷤᷤtaqͣ ĩ specło collocabat. siꝑ legatũ p̾scĩã dñi
cautꝰ explorat: ħ ĩstructiõe dignior quo consulendi arte sub¬
tilior: quid nos facere debemꝰ quib cũ fidutia nullius
sit meriti debet eẽ uel pudor exempli : Imitantes gͦ uł
in hac parte beatũ petrũ. qui ñ solũ qua humilitate
uerũ etiam ꝑque ad desiderata ꝑuenire possumꝰ ostẽ¬
dit: ab illo absolutionẽ questionis huius quẽ ipse ñerubu¬
it interrogare queramus: ab illo inquã qui inipso dnĩ pec
inquisitor accessit. s ipsum penetrale secrete dispositionis
tanquã. familiaris sacerdos intrauitꝰ. ⁊ ido solus uidit

Expanded text:
inquirit, humiliinquirit, humiliterque pudibundus osculum Dquod illi etsi apud Dominum fiducia erat, ut subinde etiam homini inconposcere, ut ipsum pariter solidata sub vestigiis aquarum terga sustentent: aliquid sibi diffidentior, sed consultior nobis, quibus suo actu imitabiles formas tamquam in speculo collocabat. Si per legatum praescientiam Domini cautus explorat, quid hac instructione dignius, quid hac consulendi arte subtilius? Quod nos facere debemus, quibus cum fiducia nullius sit meriti, debet esse saltem pudor exempli: imitantes vel in hac parte beatum Petrum, qui non solum qua humilitate, verum etiam per quae ad desiderata pervenire possimus, ostedit. Ab illo absolutionem quaestionis hujus, quem ipse non erubuit interrogare, quaeramus. Ab illo, inquam, qui in ipso Domini prum diligens inquisitor accessit, sed ipsum penetrale secretae dispositionis tanquam familiaris sacerdos intravit; et ideo solus vidit
Abbreviated transcription (Latin):
tatum: Quis tam grandia uota sui estimator neglegens
suspirauit: ut ipsuis os cominus concupiscat attingere.
Atq utinã nos ueltorum dignetur osculo quos ipse
osculatus ẽ. osculari: ut inscđis postremo terciisq sistentes
de eorum labiis aliquã exparde scientiã trahere meream̃:
qui totam sapientiȩ plenitudinẽ de dnĩ ipsus ore du¬
rerunt quãquã ⁊ simagnorum meritorũ pͥuilegiis fulei¬
remurꝰ posita erant in exemplis uelut alte quedã repe¬
tita fiuidamina uerecundiȩ: neqͥd indecens inornate
p̃sumtio leuitatis auderet. Quid nã electius beato
petro: qͥd adspẽ erectius: qͥd liberius infide: Quẽ oris
sui osculo dñs se osculaturũ eẽ ꝓmisit dicens. Tibi
dabo claues regni celoꝵ. Et illud. Suꝑ hanc petram
edifficabo eccłam meam. Tamen hic pondere se quodã
pudoris incuruans: fidutiã quã elatior habebat exme¬
rito uerecundior ad interroganda submitat: cũ incena

Expanded text:
tatum? Quis tam grandia vota sui aestimator negligens tatum? Quis tam grandia vota sui aestimator negligens suspiravit, ut ipsius os cominus concupiscat attingere; atque vel utinam nos eorum dignetur osculo, quos ipse dignatus est osculari: ut in secundis postremi tertiisque sistentes, de eorum labiis aliquam ex parte scientiam trahere mereamur, qui totam sapientiae plenitudinem de Domini ipsius ore didicerunt. Quanquam, etsi magnorum meritorum privilegiis fulciremur, posita erant in exemplis, velut alta quaedam repetita fundamina verecundiae: ne quid indecens et inordinatae praesumptio levitatis auderet. Quid tam electius beato Petro? Quid ad spem erectius? Quid liberius in fide, quam oris sui osculo Dominus se osculaturum esse promisit, dicens: Tibi dabo claves regni coelorum. Et illud: Super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam . Tamen hic pondere se quodam pudoris incurvans, fiduciam, quam elatior habebat ex merito, verecundior ad interroganda submittit, cum in coe
Abbreviated transcription (Latin):
tanquã impleta fingunt᷑: uideamꝰ si hec omnia oꝑatur
unus atq idem sp̃s: sideniq nec angłs decelo euuangłi¬
zat p̃ter quã euuangłizatũ ẽ nobͣlicet ipse que fiunt uir¬
tutes. dm̃ ꝑ demonũ tormenta destentur. quando sata¬
nas ñ eiciat satanam. quia uniformitas nequitiȩ indiui¬
sa. naturalit̾ societate conflataꝰ similitudinis accessione
ñ detrimentũ sui metuat: s capiat augmentũ. Nã &
iuꝑina confederatio. conglobarat: nec sibi oberat multi¬
tudo: que sicut ad quirebat miseram sociata infirmita¬
te urtutem: ita formidabat incurrere diuisa ꝑmixtione
inanis substantiȩ uacuitatẽ. S hac parte interim ar¬
dnm consulere: debebamus: sicessante merito repudi¬
extra ipsum poterit explicare. E nimuero unde mise¬
ris tanta fidutia. unde ⁊ interpellandi dnm̃ familiari¬
tas tam amica.  In hanc uocẽ audeamꝰ erũpere. oscu¬
letur me abosculo oris sui: Quis tantũ concipiet ob¬

Expanded text:
atur unus atque idem Spiritus . Si denique nec angelus de coelo evangelizet praeterquam evangelizatum est nobis: licet ipse, quae fiunt virtutes Domini, per daemonum tormenta testentur, quando Satanas 142 non dejiciat Satanam: quia uniformitas nequitiae indivisa naturaliter societate conflata, similitudinis accessione non detrimentum sui metuat, sed capiat augmentum. Nam et quitatis viperinae confoederatio conglobaverat; nec sibi oberat multitudo, quae, sicut acquirebat miseram sociata infirmitate virtutem, ita formidabat incurrere divisa permissione inanis substantiae vacuitatem. CAP. XI. Sed hac parte interim arDominum consulere deberemus, si cessante merito repudiextra ipsum poterit explicare. Etenim mirum unde miseris tanta fudicia, unde est interpellandi Dominum familiaritas tam amica, ut in hanc vocem audeamus erumpere: Osculetur me osculo oris sui . Quis tantum concepit op