comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
beato petͦ Canta in altario holochau¬
sta offerantur quanta populo sufficere
debeant quod si remanserint in crastino
rum & diligentia consumantur & con
mane dominica portio editur usq ad ui.
tant hec iusibilia sacrifitia diis alienis
congruere. illi uͦ tamquã inuisibili in¬
uisibilia & maiora maiori melioriq me¬
liora. qualia st̃ pure mentis & bone uo¬
luntatis offitia ꝓ fecto nesciunt. ħ ita
signa ẽẽ illoꝵ sicut uerba sonantia signa
sunt rerũ. Quo circa sicut orantes atq
laudantes ad eum dirigimꝰ significan¬
tes uoces cui res ip̃ãs in corde quas sig¬
nificamꝰ offerimus ita sacrificantes
non alteri iusibile sacrifitiũ offerimꝰ
Sacrifitium sacͥfitio p̾latum oportet in¬
telligi. qm̃ illud quod ab omnibꝰ appel¬
latur sacrifitiũ: signũ ÷ ueri sacrifitii

Expanded text:
em: § 1. Tanta in altario certe holocausta offerantur, quanta populo sufficere debeant. Quod si remanserint, in crastinurum diligentia consumantur. Qui mane Dominica portio editur, usque ad setant haec uisibilia sacrificia dis aliis congruere, illi uero tamquam inuisibili inuisibilia et maiori maiora meliorique meliora, qualia sunt purae mentis et bonae uoluntatis officia: profecto nesciunt haec ita signa esse illorum, sicut uerba sonantia signa sunt rerum. Quocirca sicut orantes adque laudantes ad eum dirigimus significantes uoces, cui res ipsas in corde quas significamus offerimus: ita sacrificantes non alteri uisibile sacrificium offerenduacrificium sacrificio praelatum oportet intelligi, cum illud quod ab hominibus appellatur sacrificium, signum est veri sacrificii.
Abbreviated transcription (Latin):
pum. Precationes accipiamus
quas fetimus in celebratione sacram̃¬
torũ autequã illud quod ẽ in domini
mensa incipiat benedici. Orationem
cũ bene dicitur et scĩficatur et ad distͥ¬
buendum cõminuit᷑. quã totã peticio¬
nem fere omĩs eccłia dm̃ca oratione
concludit. Int̾pellaciones autẽ siue
ut nr̃ĩ codices hñt postulationes fuint
cum ppłs benedicitur. P articipato¬

Expanded text:
. Obsecrationes accipiamus dictas, quas facimus in celebratione sacramentorum, antequam illud quod est in Domini mensa incipiat benedici; orationes, cum benedicitur et sanctificatur, et ad distribuendum comminuitur, quam totam benedictionem fere omnis Ecclesia Dominica oratione concludit; interpellationes autem, sive, ut vestri codices habent, postulationes fiunt, cum populus benedicitur; qui
Abbreviated transcription (Latin):
enim qd metum s a ꝑu̾se uiuencib exigunt. qi
ñ hominib s animalib dominant᷑. Ciungͦ bonꝰ
erit sit equalis ei. Cum peccau̾it: uelit domi¬
nari. petrꝰ namq pͥnceps eccłe acomeliobñ a-¬
gente ĩmod̾atꝰ uen̾ari recusauit. seq illi si¬
milem recognouit dicens. Surge ne fec̾is  ego
ipse homosum. S cum ananie ⁊ saphire cul¬
pam repeciit: moy qnͣta potentia suꝑ cet̾os ex¬

Expanded text:
gunt, quasi non hominibus, sed animalibus dominantur. Cum ergo bonus erit, sis ei aequalis; cum peccaverit, velis dominari. Petrus namque princeps Ecclesiae, a Cornelio bene agente immoderatius venerari recusavit, seque illi similem recognovit, diceego homo sum. Sed cum Ananiae et Sapphirae culpam reperit, mox quanta potentia super caeteros ex
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ intocił sernus durum domitram uocat.
cui tñ ad lucrum deseriure dissimulat. ⁊ ti¬
minsse se dicit in lucrũ talentũ expend̾e.
qui hoc solum tini̾e debuerat. ne hoc si¬
ne lucro ad dominũ reportaret. Sunt płiꝙ
gͦ dominus. Serue neqm̃ ⁊ piger. Sciebas quia
meto uͥ ñ semino. ⁊ cong̾go uͥ ñ sparsi. Oportuit

Expanded text:
uod inutilis servus durum dominum vocat, cui tamen ad lucrum deservire dissimulat, et timuisse se dicit in lucrum talentum expendere, qui hoc solum timere debuerat, ne hoc sine lucro ad dominum repergo dominus: « Serve nequam et piger, sciebas quia meto ubi non seminavi, et congrego ubi non sparsi: oportui
Abbreviated transcription (Latin):
omne honui. Qd edent pauꝑes ⁊ sat᷑abuntur.
Et ħ ẽ illud bontum de quo ait dauid. Timendes
dominum ñ minuent᷑ omni bono. hec ẽ uolum¬
tas di. qđ nulla int̾ uos inuidia. nulla dete
Nolite ꝯtͥstari. quia abiecte estis. quia regie
damd. Elegi abiestꝰ eẽ indomo di mei. magis
qmͣ h abitare intabnacłis peccorum. Aigredo¬
ueli ⁊ uestis. uilitatem ⁊ humilitatem designat.
Quam turpe ⁊ abhominabile ẽ si subtaliue¬
ste lateat suꝑbia: Pensate gͥ cui sponso ser¬
uitis. qui omnium ꝯscias nouit. ⁊ omnium
peccata dampnat. amate miscdem. Timete
iudicem. Sit mens pudica. uultꝰ humilis.
Sermo mitis. Incessus honestꝰ. uita in rep̃¬

Expanded text:
omne bonum, et quod edent pauperes, saturabuntur. Hoc est illud bonum de quo ait David. « Timentes Dominum non minuentur omni bono . » Haec est voluntas Dei, quod nulla invidia, nulla detraNolite contristari si abjectae estis, quia reginae David: « Elegi abjectus esse in domo Dei mei, magis quam habitare in tabernaculis peccatorum . » Nigredo vestis vilitatem et humilitatem designat. Quam turpe est et abominabile, si sub hac veste superbia lateat. Pensate ergo cui sponso serviatis, qui omnium conscientias novit, et omnium peccata damnat. Amate misericordem, timete judicem. Sit mens pudica, vultus humilis, sermo mitis, incessus 832 honestus, vita-p
Abbreviated transcription (Latin):
.i. natꝰ ẽ. ut homo. ⁊ eam fundauit ut altissimꝰ.
sic ibim adrem creauit. de qua nasc̾etur ut hõ.
⁊ eam creauit ut ds. Uocat itaq eam daindfi¬
liam regis cuius głam ita desebit. Cetẽ muli¬
eres relique filie regales: głant᷑ in ext̾iori pul¬
cͥtudine. s gła huiꝰ filie ẽ ab intꝰ. de qͣ ait apłs.¬

Expanded text:
 natus est homo, et eam fundavit ut Deus altissimus. Sic enim ibi matrem creavit, de qua nasceretur ut homo, et eam creavit ut Deus. Vocat itaque David filiam regis, cujus gloriam ita describit: Caeterae mulieres, et filiae regales in exteriori pulchritudine
Abbreviated transcription (Latin):
tate luxurie. tñ aliis uiciis sunt occuꝑate.
hee ñ imitant᷑ illam. que sepotꝰ ꝑficebatur an¬
ad ducent᷑ pꝰ eam. Quamuis enim regina celi
rem suum portau̾at. tñ semꝑ cogitabat illud¬
ꝓpħicum salomonis. Quantomaiores: humlia
te in omnib. humilis enim flliꝰ erat quin uenit
minstrri s ministrare. qui diĩ. discide ame
quia mitis sum ÷ bumilis corde. Uoluit hr̃e
humilem matrem. ⁊ humiles filias. Qui ñ ẽ
humilis. ñ filiꝰ patͥs qui incelis ẽ. Ipsa autem ait
in cantico suo. Deposuit potentes de sede.⁊cͥ.¬

Expanded text:
tate, tamen aliis vitiis sunt occupatae. Istae non imitantur illam, quae se potius anegi post eam. Quamvis enim regina coeli rem suum portaverat, tamen semper cogitabat illud Salomonis: « Quanto major es, humilia te in omnibus . » Humilis enim Filius, qui « non venit ministrari, sed ministrare , » dixit: « Discite a me quia mitis sum et humilis corde ; » voluit habere humilem matrem, vult et habere humiles filias. Qui non est humilis, non est filius Patris, qui in coelis est. Ipsa etiam ait in cantico suo: « Deposuit potentes de sede
Abbreviated transcription (Latin):
urgines q̃ fons uagandes demorant᷑. Et si cor¬
pꝰ inclaustro detinet᷑. tñ animus foris uagat᷑.
Istest̃ illi dissimiles. que abiit inmontana ẽ
festmatione ñ demorando inuieiis. ñ curiosa
de uicsis. ñ detenta colloquiis. Si ĩ qͥb deten¬
que delectant᷑ cum fabulationib uanis. ⁊ decͣcti¬
omib risib. ñ student in diuinis laudib il sunt
de manib egit. s de secretis celi laudans ⁊ magni¬
ficans dm̃ in hnis u̾bis. Magnificat anma mea do

Expanded text:
et demorantur, et si corpus in claustro demoretur, animus tamen foris vagatur. Istae sunt dissimiles illi quae abiit in montana cum festinatione, non demorando in eis, non curiosa de visis, non detenta colloquiis; sed in quibus detenquae delectantur confabulationibus vanis, detractionibus et risibus; non student in divinis laudibus. Hae node inanibus agens, sed de coeli secretis laudans et magnificans Deum, in his verbis erumpebat
Abbreviated transcription (Latin):
sub omni cubido manꝰ ẽ pon̾e. Cadñtes asua
rectitudine aninas atq in huius mundi dile¬
ctionem reclinantes. blanda adulatione refou̾e
Qua si puluillo cubitum. uł c̾uicalib caput
i acentis excipit᷑. cum correctionis duricia pec¬

Expanded text:
sub omni cubito manus ponere, est cadentes a sua rectitudine animas et in hujus mundi se delectatione reclinantes, blanda adulatione fovere. Quasi enim pulvillo cubitus vel cervicalibus caput jacentis excipitur, cum correctionis duritia pec
Abbreviated transcription (Latin):
f. ap̃ anditons m̃tẽ. ipsa sui uilitate se destrĩ.
si hab̾e importunitas oportuntademnescit.
contͣ enim noleites redarguere: ait ꝓpha.Ca
nes muti ñ ualentes latrare. Canes sunt : ꝙ
debñt iugilare circa gͥgem domini. S ñ ua¬
lent latrare. qr uenriente lupo: fugiuut. uł

Expanded text:
 apud auditoris mentem ipsa sui vilitate se destruit, ubi habere importunus opportunitatem nescit. Contra nolentes enim redarguere ait propheta: « Canes muti, non valentes latrare . » Canes sunt, quia debent vigilare circa gregem Domini; sed non valent latrare, quia, veniente lupo, fugiunt vel
Abbreviated transcription (Latin):
głe intentio. Cuius autem mens purior. uultꝰ hu¬
fuit semꝑ exemplum totꝰ bonitatis. hec fuit
bum tuum. Et itm̃. Quia respexit humilitatẽ
ancille sue. Tulcra fuit ut luna. electa ut sol.
Iuid ꝑ singła: Nec pͥmam similem uisa ẽ nec
hab̾e sequentem. hec in pͥmo loco adducta ÷ do¬
uit. ne ignem alicꝰ male uoluntatissentiret. Ad¬
scdm̃ oet̾e uirgines obtinent. quia nulla s pa¬
rificari pot̃. Cet̾e sequi possunt. assequi ñ
possunt. Sequaces: comites ẽẽ ñ possunt. Itaq

Expanded text:
gloriae intentio. Cujus autem fuit mens purior, vultus hufuit exemplum totius bonitatis. Haec se bum tuum . » Et iterum: « Quia respexit humilitatem ancillae suae . » Pulchra fuit ut luna, electa ut sol. Quid per singula? Nec primam similem visa est, nec habere sequentem. Haec in primo loco adducta est Do sanctus obumbravit, ne ignem alicujus malae voluntatis sentiret. Ad virgines, obtinet, quia nulla sibi parificari potest. Certe sequi possunt, assequi non possunt. Sequentes, non comites esse possunt. Itaque
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑibunt. si ñ in p̃senti. saldẽ in futͤo pp̃igno¬
miniam qmͣ in p̃senti paciunt᷑. Sequit᷑. Ex hibe¬
amus nos met ipsos in scĩa ⁊ suauitate. Ut studñ
que ẽ consũmatio ⁊ ꝑfectio uirtutum. Si eẽtis
unanimes in dilectione: m̃bra unita numqñ
laborarent. Sicut odium dissipat eccłam ita
uncłm dilectionis edificat eam. Odium gn̾at de¬
tͣctionem inuidiam. que sunt pestilñtia ⁊ ꝑni¬
cies eccłe. ꝑ odium amitat᷑ utilitas. ⁊ iocundi¬

Expanded text:
rum, si non in praesenti, saltem in futuro, ignrum, si non in praesenti, saltem in futuro, ignminiam quam in praesenti patiuntur. Sequitur: Exhibeamus nosmetipsos in scientia et suavitate, ut studentquae est consummatio et perfectio virtutum. Si enim essetis unanimes in dilectione, membra nunquam laborarent. Sicut odium dissipat Ecclesiam, ita vinculum dilectionis aedificat eam. Odium generat detractionem et invidiam, quae sunt pestilentia et pernicies Ecclesiae. Per odium amittitur utilitas et jucundi
Abbreviated transcription (Latin):
mascłi cum mascłis. qđ m̃ito ĩmundicia uoca¬
tur: quia ẽ nimia m̃tis ⁊ corꝑis spurcioia
⁊ hec immundicia ñ solum peccatum ẽ sed
pena peccati. Cum enim uideat dominꝰ ho
mines se omnino ꝯtempnentes. ⁊ manda¬
ta eiꝰ ꝯculcantes: u̾tit eos in reꝓbum sen¬
sum. ut alam abhominabilem tur pitudi¬
mascłos turpitudinem oꝑantes. Oquam ab
s ⁊ metͥ. efficit᷑: hec ẽ illa ĩmundicia. qmͣ
acͥt᷑ dñs in du ab ciuitatib iundicauit. Ait
enim scͥptura. Erant homines sodonnte: ⁊¬
pessimi ⁊ peccatores coram domino. Peccator
ferens penam: tandem ait. Clamor sodo
domorum ⁊ gomorreorum multiplicatꝰ ẽ.
peccatum eorum ad grauatum ẽ nimis. Cla¬
mor d̾r peccatum. qnͣ ñ solum cogitat᷑ ⁊ ad
auctum ꝑdncitur. s ⁊̃ in ꝯsuetudinem mul¬
tiplicat᷑. Et tunc pluit ignem  sulphur de
celo: ⁊ combuste ⁊ subm̾se st̃ ciuitades. M̃i¬
to ꝑ sulphureum ignem destructe st̃: quia¬
Simiłr omnes sodomite sequaces eoꝵigne¬

Expanded text:
ia vocatur, quia est nimia mentis et corporis spurcitia; et haec immunditia non solum est peccatum, sed et poena peccati. Cum enim Dominus videat se mutuo contemnentes, et mandata ejus conculcantes, vertit eos in reprobum sensum, ut illam abominabilem turpitudimasculos turpitudinem operantes . » O quamsed et meretrix efficiatur! Haec est illa immunditia quam acriter Dominus in duabus civitatibus vindicavit. Ait enim Scriptura: « Erant homines Sodomitae pessimi, et peccatores coram Domino . » Dicituferens poenam, tandem ait: « Clamor Sodo morum et Gomorrhaeorum multiplicatus est, et peccatum eorum aggravatum est nimis . » Clamor dicitur peccatum, quando non solum cogitatur, et ad actum perducitur, sed in consuetudine multiplicatur. Et tunc pluit ignis et sulphur de coelo, et combustae et subversae sunt civitates. Merito per sulphureum ignem destructae sunt, quSimiliter omnes Sodomitae sequaces eo
Abbreviated transcription (Latin):
nificat. intellectum ⁊ oꝑationem. Quidam
eorum subtilitatem scͥpt᷑aꝵ intelligunt. ⁊ qd
comp̃hñdunt aliis u̾bo ⁊ exemplo infimiat.
⁊ ita ditplicatum lucrum do negotio repor¬
uͦ qui solum talentum int̾ra abscondit. nec lu¬
crando eum duplicauit formam iliꝰ gerit.
qui acceptum in gentum ado in t̾rems expen¬
dit ⁊ implicat. ñ lucrum spñale querit. fi
cor a t̾renis cogitationib leuat. de quib ꝓpħa¬

Expanded text:
nificant intellectum et operationem. Nonnulli enim subtilitatem Scripturarum intelligunt, et quod comprehendunt, aliis verbo et exemplo insinuant, et ita duplicatum lucrum de negotio reporvero qui solum talentum in terra abscondit, non lucrando duplicavit: formam illius gerit qui acceptum a Deo ingenium in terrenis expendit et implicat, nec lucrum spirituale quaerit, nec cor a terrenis cogitationibus levat. De quibus p
Abbreviated transcription (Latin):
rꝰ e dominꝰ: quia dura p̃cipit. merit uͥn seminat.
legem. Congͥgat ⁊ qͦsdam de illis gentib u nspar¬
sit semina legis. Ex u̾bis suis seruus ꝯstͥngit᷑. ac
sidic̾et. Suiuxta sentenciam tuam illud exquiro
qđ ñ dedi. quantomagis ade ex quiro qđ ad ero¬
gandum dedi: Peccuniam uͦ numulariis da¬
re ÷. eis scĩam p̃dicationis impend̾e. qui hãc¬

Expanded text:
rus est Dominus, quia dura praecipit. Metit ubi non seminat, legem. Congregat etiam quosdam de illis gentibus, ubi non sparsit semina legis, et ex verbis suis constriguntur, ac si dicat: Si, juxta sententiam tuam, illud exquiro quod non dedi, quanto magis, ait, quod ad erogandum dedi. Pecuniam vero nummulariis dare, est eis scientiam praedicationis impendere qui
Abbreviated transcription (Latin):
dare. Quia ⁊ ordines quidam p̃tio accipiũt
⁊ ꝑ peccuniam in eccłas in p̃lationes. in
ꝓmotiones introeunt. Malus intͦitꝰ. ma¬
la excusatio. qui male indeunt. ⁊ male ui¬
uunt duplicẽ dampnatione mn ineurrũt.
Qui emit cum simone mago dampnatꝰ ÷
giezi accipit: Cumenim eliseꝰ in undasset
diens naaman obtulit multa mun̾a ꝓpħe.
S ille noluit accpꝑe. Qui eum discessisset:
secutꝰ ẽ eum giezi discipłs erigens ab eo
mun̾a. Quib acceptis: ꝓpħa omnia ꝑ sp̃m¬

Expanded text:
us, quia ordines quidam pretio accipiunt, et per pecuniam in Ecclesiae praelationes et in promotiones introeunt. Malus introitus, mala excusatio; quia male introeunt, et male vendunt, duplicem damnationem incurrunt. Qui emit, cum Simone Mago damnatus esGiezi suscipit. Cum enim Eliseus mundasset diens Naaman obtulit prophetae multa munera. Sed ille noluit recipere. Qui cum discessisset, secutus est eum Giezi discipulus ejus, exigens ab eo munera; quibus acceptis, propheta omnia p
Abbreviated transcription (Latin):
crꝑe. Claudite gͥ ñ claustra tm̃: s ⁊ corda. Cauete
a temptatione ocłortm dicente domino. Aude o¬
cłos meos ne indeant uanitatem. Rursus hec ẽ
uoluntas sponsi nr̃i. ut si aliqua imprudñt̾ se
urur: ut ñ cum ħ mundo dampnemur. Melius ÷¬

Expanded text:
claustra, sed et corda. Cavete a tentatione oculorum, dicente David: « Averte oculos meos, ne videant vanitatem . » Rursus haec est voluntas sponsi vestri, ut si aliqua impudenter se mur, ut non cum hoc mundo damnemur . » Melius
Abbreviated transcription (Latin):
b ꝯdinencia p̃cipiat᷑. Quandomagis sacer¬
dotib mundicia custodienda ẽ qui custodi¬
um in sc̃ificatione. Uenit quadam die dd
ad abimelech sac̾ dotem. esuriens ⁊ ait.
sunt mundi pueri tui amulierib St¬

Expanded text:
continentia praecipiatur, quanto magis sacerdotibus munditia custodienda, qui core in sanctificatione . » Venit quadam die David ad Abimelech sacerdotem, esuriens, et ait: m. Dic mihi, sunt mundi pueri 684 tui a mulieribus
Abbreviated transcription (Latin):
sumꝰ uos electionis. nos sumꝰ genꝰ electum re¬
gale sac̾dotium. gens scã. ppłs adquisitionis.
Nos deserimus uasa domini. nob̾ elamat scͥp¬
tura. Mun damini qui fertis uasa domini.
Nos coirigit apłs dicens. formcatio ⁊ omnis
immundicia. nec nominetur in nob̾. si c̃ dec
scõs. N diẽ ñ sit. s ñ nominet᷑. Nec solum auob̾
remouenda ÷ fornicatio ⁊ ĩmundicia. s ⁊̃ u¬
tͥusq suspicatio falsa. Non enim debemus ha
nib. Puo posuit apłs. fornicationem ⁊ ĩmũ¬
diciam. S pͥus de formcatione: pꝰ ea de in¬
mundicia agamꝰ. fornicatio ẽ nat᷑alis ꝯcubitꝰ.¬

Expanded text:
ectionis; nos sumus « genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus acquisitionis . » Nos deferimus vasa Domini, nobis clamat Scriptura: « Mundamini, qui fertis vasa Domini . » Nos corrigit Apostolus, dicens: « Fornicatio et omnis immunditia nec nominetur in vobis . » Non dicit: Non sit; sed: Nec nominetur. Non solum a vobis removenda est fornicatio et immunditia, sed et utriusque suspectio falsa. Non enim debemus habnibus . » Duo posuit Apostolus, fornicationem et immunditiam. Sed prius de fornicatione, postea de immunditia. Fornicatio
Abbreviated transcription (Latin):
ceꝑunt. Uideamꝰ gͦ quid datũ ÷ illis. ut ĩ
eis discatis qͥd datum÷ ⁊ uob̾. Bed̾at dñsiã
apłis potestatem iam expellendi demones. sa¬
nandi infirmitates. ded̾at ⁊ podestatem diunt¬
tendi peccã. qñ insufflauit ⁊ dii.it. accipide sp̃m̃
scm̃. quorum reunseritis. ⁊ c̃. Siq ituri erant
ad omnes gentes. ⁊ p̃dicaturi ꝑ muiltas ꝑsecutio¬
ominum eis ꝯfẽnde. Instruendi ut scirent
quid p̃dicarent. Corroborandi ut p̃dicare au¬
dent. lingue dande. ut uariis gentib linguis
rem ht̃. In luce illuminatio doctͥne. In ardo¬
re feruoi audacie designat᷑. In forma uͦ ignis

Expanded text:
erunt. Videamus ergo quid datum est illis, ut in eis discatis quid datum sit nobis. Dederat Dominus apostolis potestatem expellendi daemones, sanandi infirmitates; dederat etiam potestatem dimittendi peccata, quando insufflavit, et dixit: « Accipite Spiritum sanctum. Quorum remiserad omnes gentes, et praedicaturi per multas persecutioomnium eis conferendae. Instruendi, ut scirent quid praedicarent; corroborandi, ut praedicare auderent. Linguae eis dandae, ut variis gentibus linguis rem habet: in luce illuminatio doctrinae, in ardore fervor audaciae designantur; in forma vero ignis
Abbreviated transcription (Latin):
Qnͣtum intołabiliꝰ ÷ͥ: si dup aliorum decidat qĩ
ouis infirma. Cogitate qnͣte nobilitatis sitis. de
quib ait petrꝰ. Uos autem genꝰ electum regale
sac̾dotium. Si regales estis. reg̾e debetis. Si
sac̾dotes estis: uos placabiles hostias do debe¬
tis redd̾e. ⁊ ꝓpeccatis ppłi orare. ñ ea augm̃ta¬
re. uobisquidem data sunt duo talenta urt
diximus. S audite quid seruo dominꝰ dicat
rediens de ꝑegͥnatione. Ait enim seruo reddñti
qͥnq talñta ꝯduplicata. ⁊ reddñti duo geim¬
nata simłr. Euge serue bone. ⁊ c̃. Seriuis a̾¬

Expanded text:
nim intolerabilius est, si dux aliorum decidat, quam si erret ovis infirma? Cogitate quantae nobilitatis sitis, de quibus ait Petrus: « Vos autem genus electum, regale sacerdotium . » Si regales estis, regere debetis. Si sacerdotes, vos facere placabiles hostias Domino, et pro peccatis populi orare, non ea augmentarediximus; sed audite quid dominus servis dicat, rediens de peregrinatione. Ait enim servo reddenti quinque talenta duplicata, et reddenti duo geminata similite
Abbreviated transcription (Latin):
dñi sunt ut sit scã ⁊ corꝑe ⁊ spũ. Que audẽ nup¬
taẽ. cogitat que sunt mundi. quomͦ placeat
uiro. Uos habetis sũmum regem in sponsum
cunus pulcͥtudinem sol ⁊ luna mirant᷑. Caue¬
te ne sp̃ualis adult̾ uob̾sugg̾at aliqͥd in aure
cordis. qđ cõmoueat uob̾ sponsum ur̃m in irã.
ñe in domino deo meo spem meam. Adhere gͦ ei.
nentes. Cogitate que sit uoluntas eius. Bona
sponsa scrutat᷑ uoluntatem mariti. ut possit

Expanded text:
i sunt, ut sit sancta corpore et spiritu; quae autem nupta est, cogitat quae sunt mundi, quomodo placeat viro . » Vos habetis summum regem in sponsum, cujus pulchritudinem sol et luna mirantur. Cavete ne spiritualis adulter vobis suggerat aliquid in aure cordis, quod commoveat vobis sponsum vestrum in iram. nere in Domino Deo spem meam . » Adhaerete ergo ei, nentes. Cogitate quae sit voluntas ejus; bona sponsa scrutatur voluntatem mariti sui, ut possit
Abbreviated transcription (Latin):
enim omnes honunes nata genuisset equa¬
les. uariante ordie iaidorum culpe homi¬
pensatur:. ut quia omnis homo eque stare
ñ ualet. alt̾ ab alt̾o regat᷑. Uñ c unct qui
p̃sunt ñ in se ddebnt pensare dignitatem
ordinis. s equalitatẽ ꝯditionis. nec p̃ẽe¬

Expanded text:
enim omnes homines natura genuisset aequales, variante ordine meritorum, culpa homio, divino judicio dispensatur; ut quia omnis homo aeque stare non valet, alter ab altero regatur; unde cuncti qui praesunt, non in se debent potestatem ordinis
Abbreviated transcription (Latin):
ascendit aũ moises ⁊ aaron inmontem. ⁊ data st̃¬
eis adomino omnia p̃cepta legis. Ecce qnͣtum ꝯ¬
uoniunt uetꝰ ⁊ nouuin destanitum pͣimolationẽ
agni. pꝰ exitum filiorum isrł de egipto. qͥnqͣge si¬
mo die data ẽ uetus lex. Simiłr pꝰ passionẽ ꝓ p̃i
pꝰ lib̾ationem fil iorum di de inferno. Dataẽ qͥnqͣ¬
ritatem. apłi enim u̾itatem p̃dicau̾nt: pe¬
data ÷ in alto. illa in monte. ista incenacło.
Moises ⁊ aaron st̃ in monte. ⁊ ppłs inun o seꝑatꝰ
a monte. qr doctores eccłe ad sullimitatẽ ascen¬
debent. Nos sac̾dotes sumꝰ collocati incena¬
culo. nos positi inmonte. qr sumꝰ ꝑmoti in
tanti ordinas sublimitatẽ. ut gͥgi domini qͣi
specłatores : uideamꝰ ꝯtͣ ũ sinti hostis calliditatẽ.
Nos in cenacło domꝰ dĩ sedemus quia magistri
trine nob̾ subiectos doce debennis. S qui do¬

Expanded text:
Ascendit autem Moyses et Aaron in montem, et data sunt a Domino omnia praecepta legis . Et ecce quantum conveniunt Vetus et Novum Testamentum. Post immolationem agni, post exitum filiorum Israel de Aegypto, quinquagesimo die data est lex. Similiter post passionem Christi, post liberationem filiorum Dei de inferno, data est quinquritatem; Apostoli enim veritatem praedicaverunt, poedata est in alto. Illa in monte, ista in coenaculo. Moyses et Aaron sunt in monte, et populus in imo separatus a monte, doctores Ecclesiae ad sublimitatem ascendebent. Nos sacerdotes sumus collocati in coenaculo, nos positi in monte, quia sumus promoti in tanti ordinis sublimitatem, ut gregi Dei quasi speculatores provideamus contra versuti hostis calliditatem. Nos in coenaculo domus Dei sedemus, quia magistri nc nobis subjectos docere debemus; sed qui do
Abbreviated transcription (Latin):
km̃i illius dñi serui quib thesaurum sa¬
pĩe sue dans ait. Nunc negociamin dum
uenio. ut usurã cõmisse peccume ꝑsolua¬
dis. Ecce tradite sunt uobis oues dm̃. ⁊heᷤ¬
aurꝰ p̃dicationis quem ineis multiꝑlicetis.
Noluit enim dominus oues suas in deser¬
to huiꝰ mundi sine pascuis ẽẽ. ne defic̾ent
ietunos. ne deficiant mina. Deficient enĩ

Expanded text:
mi, illi Domini servi, quibus thesaurum sapientiae tradens, ait: « Negotiamini dum venio , » ut usuram commissae pecuniae persolvatis. Ecce traditae sunt vobis oves Domini, thesaurus praedicationis, quem in eis multiplicetis. Noluit enim Dominus oves suas in deserto hujus mundi sine pascuis esse, ne deficerent jejunos, ne deficiant in via . » Deficie
Abbreviated transcription (Latin):
scienciis. fatue querunt glam abhumanofa¬
uore. ⁊ ĩo secum ñ hñt qđ querunt aliunde.
S ueniente sponso iste habebunt lucendes lam¬
pades. illarum uͦ lampades extinginit᷑. qui a
tc̃ apparebit ñ ẽẽ clara oꝑa que manis głe¬

Expanded text:
scientiis; fatuae vero quaerunt gloriam ab humano favore, et ideo secum non habent quod quaerunt aliunde. Sed veniente sponso istae habebunt lucentes lampades. Illarum vero lampades exstinguuntur, quia tunc apparebit non esse clara opera, quae inanis g
Abbreviated transcription (Latin):
celestia. ꝙ ꝑ ascensionẽ eiꝰ luna stetit ĩ
dine suo. Scetit. quia tc̃ in p̃dicatiõe
excreu̾it: qͥ adt̾hulationes paciendas
ex arsit. Tunc petrꝰ qui ad uoc̃ẽ hostia¬
rie subeubuit. aduocem neronis resistentis
dam uiam. hanc exaltationem alibi deno¬
uit caput. In mundo erat torrens mortis. de¬
fluens apeccato pͥm parentis. de hoc in uia
bibit. quia mortem in tnͣssitu gustauit. atq
posuit. surgendo suꝑ angłos leuauit. leua¬
uit sr̃ angłos pꝰ resurrectionẽ humanam
Miministi eum paulominꝰ ab angłis. Quam diu
enim passibilis suit fuit. ⁊ mortalis. angłica
natura que immortalis ẽ minorfuit. S pꝰ qm̃
d̾s pat̾ gła resurrectionis. ⁊ honore immor¬
talitatis coronanit en i qui pͥus minor erat
suꝑ angłos factꝰ ÷. Cum gͥ angłi humanã

Expanded text:
sionem Christi stetit in ordine suo. Stetit, quia in praedicatione excrevit, quia ad tribulationes patiendas exarsit. Tunc Petrus, qui ad vocem ostiariae succubuit, ad vocem Neronis resistentis tc. Hanc exsultationem alibi deno. » In mundo erat torrens mortis defluens a peccato primi parentis. De his in via bibit, quia mortem in transitu gustavit, atqueposuit, resurgendo super angelos levavit. Levavit super angelos post resurrectionem humanam ulo minus ab angelis . » Quandiu enim fuit passibilis et mortalis, angelica natura, quae est immortalis, minor fuit; sed postquam Deus Pater gloria resurrectionis et honore immortalitatis coronavit eum qui prius minor erat, super angelos factus est. Cum igitur angeli humanam
Abbreviated transcription (Latin):
letata ÷. hecẽ illa festruitas. que fmis ẽ omnium
aliarum festiuitatum. sine q̃ utilitas omium ꝑi¬
tas. infructuosa passio. inutilis resurrectio. ħ ⁊¬
tanta. que intempore siluestri paꝑe in honore
ascensionis erat. ita quinta seria ꝑsingłas eb¬
domadas celebris. sic̃ ⁊ dominca dies in memo
regali filio ascendñti ad patrem dirert̃. Quis ẽ¬
Dominꝰ foitis ⁊ potens domiiꝰ potñs in p̃lio.
Et ue extitit potens inp̃lio: quia ascendñs mal¬
tum captiuam diit captuntatem. Lb̾atio enĩ
mlitis uictora extitit regis. S quidualet li¬
b̾atio sociouim. nͥ effictamur socu eoꝵ: Labo¬

Expanded text:
laetata est. Haec est illa festivitas, quae est finis omnium aliarum festivitatum, sine qua utilitas hominum perisurus, cassa passio, inutilis resurrectio tanta, quod tempore Sylvestri papae, in honorem ascensionis erat ita quinta feria per singulas hebdomadas celebrata, sicut et Dominica dies in memorregali filio ascendenti ad Patrem, quaerunt: « Quis eDominus fortis et potens; Dominus potens in praelio . » Et vere exstitit potens in praelio, quia ascendens in altum, captivam duxit captivitatem. Liberatio enim militis, victoria exstitit regis. Sed quid nobis valet liberatio sociorum, nisi efficiamur socii eorum? Labo
Abbreviated transcription (Latin):
or fuit. S ille u̾sus in suꝑbiam ey nimia cla¬
ritate dirit. ascendam incelum. ponam sedem
meam adaquilonem. ⁊ ero similis altissimo.
głis qui dum d̃o similes uolebant fieri: pa
sui complices de celo aliis bonis sp̃itib re¬
manentib cecid̾unt. ita ut de singulis nouẽ
ꝑadiso. iuu̾et de fructib arborum. ⁊ filios sñ
ꝯcupiscentia gn̾aret. ⁊ tam in t̾ra unꝰ quisq ꝑ¬
man̾et. donec ad t̾minum ꝯstitutũ.⁊ tẽ accep¬
mortalitas. ꝑ ut ascensꝰ incelum. S d̾i sũme

Expanded text:
biam ex nimia claritate, dixit: « Ascendam in coelum, ponam sedem meam ad Aquilonem, et ero similis Altissimo . iis, qui dum Deo similes volebant fieri, anget ejus compares, de coelo, aliis bonis spiritibus remanentibus, ceciderunt, ita quod de singulis novem paradiso, viveret de fructu arborum, et filios sine concupiscentia generaret, et tamen unusquisqet usque ad terminum constitutum, et tunc accepmortalitas, periit ascensus in coelum. Sed Deus summae
Abbreviated transcription (Latin):
mum. qd̾ sic fecerunt. Iste in feruore iusti
⁊ pͥus suꝑ femur sutm ponant. Ponit sa¬
cupiditatum illecebras abscidid. dein ꝑ
gladio. neq fr̃i neq amico parcendũ ẽ
uẽm. ⁊ ponemaqua ⁊ dare potum filtis uri.
Corpꝰ idoli .i. diabdi. sunt impii. hii frangendi
st̃ a suꝑbia ⁊ in pulu̾em humilitatis redigen¬
di. u̾bo p̃dicationis ⁊ inaqua baptismatis
abluendo: ⁊ corpi fidelium .i. eccłe ꝑ ꝯformi¬
tatem in corꝑandi. dudistis quomͦ podestis
dicatione habñdus. Cum corrigimus. ñ
unomͦ corrig̾e debemꝰ. Alus enim simpli
diciis alliciendus. ħ st̃ qi uarie lingue.
Grãm lingue ht̃. qui in locintone modos ob
uorem. simore mod̾ationis disc̾tionem ha¬
tum honus suscepistis. de quib ronem re¬
dd̾e debetis. uobis cominissa sunt duo ta¬
lenta unum intelligentie ⁊ aliud oꝑationis.
Seruade qd̾ habetis. inuldiplicade qđ ser¬
uatis. N enim sufficit ꝯmissa seruare. nͥ¬

Expanded text:
roximum suum . » Quod sic fecerunt. Iste in fervore justit.--Et prius super femur suum potentissime ponit sacupiditatum illecebras abscindit; deindegladio neque fratri, neque amico parcendum est. e in aqua, et dare potum filiis Israel. Corpus idoli, id est, diaboli, sive impii. Hi frangendi sunt a superbia, et in pulverem humilitatis redigendi verbo praedicationis, et in aqua baptismatis abluendi, et corpori fidelium per confirmationem incorporandi. Audivistis quomodo potestis habendus; cum corrigimus, non uno modo corrigere debemus. Aliis enim simplicditiis alliciendus est. Sunt quasi variae linguae. Gratiam linguae habet qui locutionis modos obsvorem, si in ore moderationis discretionem hantum onus suscepistis, de quo rationem reddere debetis. Vobis commissa sunt duo talenta, id est unum intelligentiae et aliud operationis. Servate quod habetis et multiplicate quod servatis. N
Abbreviated transcription (Latin):
angło ꝑmiscꝰ. Despiciebant hominem pꝰ. quẽ
uidebant culpa sua eyulatum. Honorau̾nt
tam. Sciebant autem hominẽ eẽ factum
añ peccm. ad restaurationẽ angłice. s re
demptionem eiꝰ ꝑ filium ignorabant. In
pͥncipio enim mundi fecit d̾s angłr qͤndã
p̃cellentẽ aliis ualde speciosum. ⁊ sapi
similitudinis ddi plenꝰ sapĩa.⁊ ꝑfectꝰ decore in
delicus ꝑadisi di fiusti. In eo enim erat subtili¬
or natura. in illo iago di similior insinuat᷑ dũ¬

Expanded text:
 est . Despiciebant hominem prius quem videbant culpa sua exsulatum; honoraveruntam. Sciebant quidem hominem factum esse ante peccatum ad restaurationem angelicae ledemptionem ejus per Filium Dei ignorabant. In principio enim mundi fecit Deus angelum quemdam praecellentem aliis, valde speciosum et sapiesimilitudinis Dei, plenus sapientia et perfectus decore, in deliciis paradisi Dei fuisti . » In eo enim erat subtilior natura; in illo, imago Dei similior insinuatu
Abbreviated transcription (Latin):
in nec̾itate. Cum enim ingruit necitas mor¬
talitatis ł alicꝰ pestis. ad auxilium d̾i re¬
curendum ẽ. sic̃ his rogationib. q̃ ꝓ max¬
ina nec̾itate inuente st̃. sum enim exigñtib
peccatis galliaꝵ ppłi luporum rabie acͥter¬

Expanded text:
 Cum enim ingruit necessitas mortalitatis, vel alicujus pestis, auxilium Dei recurrendum est, sicut in his Rogationibus, quae pro maxima necessitate inventa sunt. Cum enim, exigentibus peccatis, Galliarum populi luporum rabie inter
Abbreviated transcription (Latin):
numun facit s hostium. Repellendus ẽ. qr
uendñtes ⁊ ementes eicit dominꝰ de templo.
Repellendꝰ ẽ quia leꝑsi a casf̾s eici ubntur. Os
nͦ giexite. giezi lepra ꝑcussi st̃. Itm ñ intrat
ꝑ hostium qui intrat ꝑ laicalem manum. Nenĩ
Castella sua uillas suas laiei dispensent. ñ ca¬
manu laicali eccłastica recipiãt. neq lai¬
cum altaris participem ꝑmittant. ait
rio participent. S redeamꝰ ad ꝓpositum.
te. in scĩa. in suauitate. in caritate ñ ficta
in u̾bo iu̾itatis. Nocet nos apłs quomͦ pot̾i¬
mus nos exhib̾e ut di ministros. Si di mitu¬
s paciamur. Si necitates pauꝑtates ꝯtin¬

Expanded text:
nummum facit ostium. Repellendus est, quia ementes et vendentes ejecit Dominus de templo. Repellendus est, quia leprosi a castris ejici jubentur. Omnes vero Giezitae, Giezi lepra percussi sunt. Iterum non intrat per ostium qui per laicalem manum intrat.Castella sua et villas suas laici dispensent, non camanu laicali recipiant, neque laicum altaris participem esse permittant; ait altari participent . » Sed redeamus ad propositum. te, in castitate, in suavitate, in charitate non ficta, in verbo veritatis. Docet nos Apostolus quomodo poterimus nos exhibere sicut Dei ministros. Si sed patiamur. Si necessitates paupertati
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ maledicit iam de morte eiꝰ morti et̾ne de
purat᷑. Iubet ds ut diligat᷑ inimicꝰ.⁊ rogat᷑
nus dim ꝑ y̾saiam ait. Cum extenditis manꝰ
ur̾as. añtam ocłos meos a nobis. ⁊ cum multi¬
plicau̾itis or̾onem ñ exaudiam. Manꝰ enim

Expanded text:
qui maledicit jam de morte illius reus tenetur. Jubet autem Deus ut diligatur inimisaiam Dominus ait: « Cum extenderitis manus vestras, avertam oculos meos, et cum multiplicaveritis orationem, non exaudiam. Manus en
Abbreviated transcription (Latin):
subiectꝰ erit illi quis subiecit omnia. ho¬
miiũ autẽ alii abioꝵ. alii ꝓ m̾itis suꝑio¬
res erunt cum apłis positi. Un in etĩgłio. In domo
patͥs mei mansiones multe sunt. Et alibi dicit.
Et erunt homines equales angłis. Si queritis qͦt
saluierunt. Audite g̾gorium. Canta illie ascensu¬
ra c̃ditur multitudo hominum qnͣta remansit

Expanded text:
ectus erit ei qui subjecit sibi omnia . » Hominum autem illorum alii pro meritis superiores, sunt cum angelis positi. Unde in Evangelio: « In domo Patris mei mansiones multae sunt . » Et alibi dicitur: « Erunt homines aequales angelis . » Si quaeritis quot salvi erunt, audite Gregorium dicentem: « Illuc ascensura creditur tanta multitudo hominum, quanta
Abbreviated transcription (Latin):
Quib dominꝰ ait. Quid uocatis me domine
domine. ⁊ ñ facitis que dico. De quib salo¬
mon in ꝓu̾biis. Qui declinat aurem suam
ne audiat legem or̃o eiꝰ erit execrabilis. Itm
te si quid habetis a du̾sus aliquẽ. ut pat̾
u̾r qͥ in celis ẽ dimittat uob̾ peccã ur̃a. ¶In¬
tuendum gͦ quia ñ omnis qui orare uidr̃.
inuocantẽ enimeum inu̾łtate ex audiret.
Si aũ dominꝰ indandis mitu̾ib disctionem
ht̃. quid mnirum ẽ cum homines filiis fuis bo¬
na dada dare cognoscunt. Unde ait. Qs ex

Expanded text:
Quibus Deus ait: Quid vocatis me, Magister et Domine, et non facitis quae dico? De quibus Salomon in Proverbiis: « Qui declinat aurem suam ne audiat legem, oratio ejus erit exsecrabilis . » Ite si quid habetis adversus aliquem, ut Pater vester qui in coelis est, dimittat vobis peccata vestra . » Intuendum est ergo quia non omnis qui orare videturinvocanSi autem Dominus in dandis muneribus discretionem habet, quid mirum est, cum homines filiis suis bona dare cognoscant? Unde ait: « Quis ex
Abbreviated transcription (Latin):
q in finem: hic saluus erit. S querendum
ẽ. quidẽ qd ait. Petite ⁊ dabit᷑ uob̾. quia ñ
omnis qui petit accipit. multi enim petunt
iuiñ accipiunt. S quomͦ ħ peticio ãebeat
fieri: docet alibi dicens. Quicquid pecieritis
patrem in nomine meo dabit uobis. ꝓmittit

Expanded text:
que in finem, hic salvus erit . » Sed quaerendum est illud, quod ait: Petite, et dabitur vobis, quia non omnis qui petit, accipit. Multi enim petunt, qui non accipiunt. Sed quomodo haec petitio debeat fieri docet alibi, dicens: « Quidquid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis . » Promittit
Abbreviated transcription (Latin):
quid ex similitudine ꝯeludat. Petite in qͥt ⁊ dabit᷑¬
uobis uobis. querite ⁊ inuemetis. pulsate ⁊ aꝑi¬
betis. sine quib ad salutem uenire ñ potestis. Pe
t̾e debetis mrando. quer̾e recte uiuendo. Pulsa
re que poscimus. ipso attestante qui ait. Noĩs

Expanded text:
quid ex similitudine concludit: Petite, inquit, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; pulsate et aperibetis, sine quibus ad sanitatem venire non potestis. Petere enim debetis, orando; quaerere, recte vivendo; pulsarre quae poscimus, ipso attestante, qui ait: « Non omnis
Abbreviated transcription (Latin):
ri s̃ eͦs panes .i. indelligñciam fidei ⁊ sc̃e tͥnitatis ĩ
ñ uult surg̾e. quia ds orantis anime instanciam
uult expectare. Respondet gͥ. noli mͥmolestus ẽẽ.
lam hostium clausum ẽ.⁊ pueri mei mecum st̃ in
cubili ñ possum surg̾e ⁊ dare tͥ hostium amici
ẽ intelligñcia diuini sermonis. Qđ hostium ẽẽ clau¬
sum uidetur: cum p̃dicatio cessat. Pueri sui sũt
apłi. ⁊ alii p̃dicatores. quos pane sue p̃dicationis

Expanded text:
ri sibi tres panes, id est intelligentiam fidei sanctae Trinitatis, in non vult surgere; quia Deus orantis animae instantiam vult exspectare. Respondet igitur: Noli mihi molestus esse; jam ostium clausum est, et pueri mei mecum sunt in cubili; non possum surgere, et dare tibi. Ostium amici est intelligentia divini sermonis, quod ostium videtur clausum, cum praedicatio cessat. Pueri sui sunt apostoli, et alii praedicatores, quos pane suae praedicationis
Abbreviated transcription (Latin):
cos ñ hab̾e. ¶ Qui eget diuiciis: timet ꝓ illis.
Nemo autẽ sollicito bono fruitur. ad dicẽ illis
nesta inquit resẽ: leta pauꝑtas. Illa uͦ ñ ⁊¬
int: diues ÷. N qui parum ht̃. s qui plus cup̃:¬
uis bona dr̃. ñ que p̃ciosis colorib picta ÷:
nec cui argenteum aut aurenm rostrumẽ:
nec cuius tutela ebore celata ÷: nec q̃ fiseis
aut opib regiis p̾ssa ÷: s stabilis ⁊ firma.
⁊ iuncturis aqmͣ ercludñtib spissa. ad fe¬
rendum incursum maris solida. gub̾nacło
parens. ueloꝵ: ⁊ ñ senciens uentum. ¶ Gla¬
dium bonum dicens. ñ cui auratꝰ ÷ balteꝰ.
nec cui uagina geminis distingitit᷑. s cui
⁊ ad secandum subtilis acies ÷. ⁊ muicro.
formosa: s qm recta sit: querit᷑. ¶ Mens¬

Expanded text:
s dixit. Qui eget divitiis, timet pro illis. Nemo autem sollicito bono fruitur. Adjicere illis nesta," inquit, "res est laeta paupertas." Illa vero st. Non qui parum habet, sed qui plus cupvis bona dicitur non quae pretiosis coloribus picta est nec cui argenteum aut aureum rostrum est nec cuius tutela ebore caelata est nec quae fiscis atque opibus regiis pressa est, sed stabilis et firma et iuncturis aquam excludentibus spissa, ad ferendum incursum maris solida, gubernaculo parens, velox et non sentiens ventum. Gladium bonum dices non cui auratus est balteus nec cuius vagina gemmis distinguitur, sed cui et ad secandum subtilis acies est et mucro formosa, sed quam recta sit quaeritur. E
Abbreviated transcription (Latin):
dominꝰ in uet̾i testam̃to. iussit cireuicid̾e
⁊ tpse in nouo cͥcumcisus ẽ: cur denuo ces¬
sau̾it circumcisio. Ipseñuen̾at legem
carnem nasci dignatꝰ ÷: idcico uolint circũ¬
cidi. fiue ut excusationem auferret a iud̾is
dicendi. Dissimilis es patͥb iõ nolumꝰ cde ĩ
te. S quia uet̾a tnͣssierunt. ⁊ ecce facta st̃
cͥcumcisionem ñ respuit. ut nos cͥcumcid̾e
uetẽm hominem cum actib suis. ⁊ in dua¬

Expanded text:
Dominus in Veteri Testamento jussit circumcidere, et ipse in novo circumcisus est, cur denuo cessaverit circumcisio? Ipse non venerat legem carnem nasci dignatus est. Idcirco voluit circumcidi, sive ut excusationem auferret Judaeis dicendi: Dissimilis es patribus, ideo nolumus credere in te. Sed quia vetera transierunt, et ecce facta sunt omnia circumcisionem non respuit, ut nos in spiritu veterem hominem cum actibus suis, et indua
Abbreviated transcription (Latin):
¶Demones sunt impuri sp̃c subtiles ⁊ uagi.
bia tiuidi. fallacia callidi. noui semꝑ in
fraude. cominouent sensus. fingunt affat.
uitam turbant. somnum in quietaut. mor¬
bos inferunt. m̃tes t̾rent. m̃bra inquietant di¬
storquent. sortes regunt p̾stigiis. macła fi¬
guut. cupidinem amoris inliciunt. ardorẽ
cupiditatis infundunt. in consecratis imagi¬
nib delitescunt. inuocati ad st̃. ueris simi¬
lia m̃ciuntur. mutantur diu̾sis figuris. In

Expanded text:
emones sunt impuri spiritus, subtiles et vagi, bia tumidi, fallacia callidi, semper in fraude noui. Commouent sensus, fingunt affectus, uitam turbant, somnos inquietant, morbos inferunt, mentes terrent, membra distorquent, sortes regunt, praestigiis oracula fingunt, cupidinem amoris inliciunt, ardorem cupiditatis infundunt, in consecratis imaginibus delitescunt; inuocati adsunt, uerisimilia mentiuntur, mutantur in diuersis figuris, in
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Martis ⁊ difficilia ꝑstͥnge: qmͣ letamo¬
d̾ari. eadem ratione fit scio. ut aliqͥs felicitatẽ
bñ. ⁊ ut calamitatem fortit̾ ferat. S Infarmm¬
entem Dnulla te eg̾e. ⁊ tam̃ multis illi
reb opꝰ ẽẽ. Contra. Sculto nulla re opꝰ ÷. Nulla
enun re uti scit. s omnib eget. Sapienti:
⁊ manib ⁊ ocłis. ⁊ multifm ad cotidianum
usum necess ariis: opꝰ ẽ. Eget nulla re. Egere
enim nec̾itatis ÷. Nicħ nec̾ẽ: sapientis ÷. SUia.

Expanded text:
 enim difficilia perfringere quam laeta moderari. Eadem ratione fit, scio, ut aliquis felicitatem bene et ut calamitatem fortiter ferat. Aentem nulla re egere, et tamen multis illi rebus opus esse. " Contra stulto nulla re opus est, nulla enim re uti scit, sed omnibus eget." Sapienti et manibus et oculis et multis ad cotidianum usum necessariis opus est, eget nulla re. Egere enim necessitatis est, nihil necesse sapienti est.
Abbreviated transcription (Latin):
gam hñt penultimã. si pͥncipalẽ non
habuerit eandẽ .i. ut adrestos adres¬
tine. nereos. nerine. Si autẽ pͥncipalẽ
habu̾it .i. o. ꝓductã añ ne. inuenit᷑. ut
acrisios. acrisione.
ossessiuum ẽ qͦd cum genitiuo
pͥncipał significat aliqͥd ex his
honor. fiunt autẽ possessiua. uł ã nomi¬
nib ut cesar cesareꝰ. uł a uerbis. ut op¬
to. optatiuus. uł ab auerbiis ut extra

Expanded text:
gam habent penultimam, si principale non habuerit eamdem i vocalem, ut Adrestos, adrestine; Nereus, nerine: sin autem principale habuerit i, o producta ante ne invenitur, ut acrisios, acrisione.ossessiuum est quod cum genitiuo principali significat aliquid ex his . fiunt igitur possessiua uel a nominibus, ut Caesar Caesareus, uel a uerbis, ut opto optatiuus, uel ab aduerbiis, ut extra
Abbreviated transcription (Latin):
carbunculus. racio. raciunc ula. homo.
siue habeant ante n. aliã ꝯsonantẽ
siue non. et in lus. siue non hubeãt
geminatã .i. et in .r. scdẽ declina¬
tionis nomina. duplicant .i. ante us.

Expanded text:
carbunculus", "ratio, ratiuncula", "homo, siue habeant ante n aliam consonantem siue non, et in lus, si non habeant geminatam l, et in er secundae declinationis nomina duplicant l ante us
Abbreviated transcription (Latin):
thios. Hanc ultimam memoriam no¬
bis reliquit quemadmodum siquis ꝑ egͤ
proficiscens aliquod pignus ei quem
diligit relinquat ut quotiensq illud ui¬
derit possit et eiꝰ benesitia et amicicias
memorari. Quem si ille ꝑfecte dilexit
tum ut ꝑ hoc semꝑ commnoneremur
qr ꝓ nobis mortius ẽ. Nam & iõ cum
pascha fuerat impletũ & agni carnes
cum apłis comederat assumit panẽ
qui confortat cor hominis & ad uer̃
pasche transgreditur sacramentũ
ut quomͦ in p̾figuratione eiꝰ melchi¬
sedech summi dei sacerdos panẽ ⁊ ui¬
num offerens fecerat ipẽ quoq in
ueritate sui corporis et sanguinis
chorintioᷤ. Caro saluatoris pro sa¬
lute corporis nr̃i sangius uͦ ꝓ anima
nrã effusus est ut totum hominẽ saluũ
faceret: sicut p̾siguratum fuerat a mo¬
yse. Sic enĩ ait. Caro ꝓ corpore nr̃o offer¬
Ui debantur ignaris infantilia uer¬
ba domini hec: nisi quis manducaui̾t
carnem meam et biberit sangiunem
meum non habebit in se uitam eter¬

Expanded text:
thios: « Hanc ultimam memoriam nobis reliquit quemadmodum si quis peregre proficiscens, aliquod pignus ei quem diligit relinquat, ut, quotiescunque illud viderit, possit et ejus beneficia et amicitias memorari; quem si ille perfecte dilexerit, ntum, ut per hoc semper commoneamur, quia pro nobis mortuus est. Nam et ideo cum Pascha fuerat impletum, et agni carnes cum apostolis comederat, assumit panem qui confortabat cor hominis, et ad verum Paschae transgreditur sacramentum ut quomodo in praefigurationem ejus Melchisedech summi Dei sacerdos panem et vinum offerens fecerat, ipse quoque in veritate sui corporis et sanguinis cipimus. Caro Salvatoris pro salute corporis, sanguis vero pro anima nostra effusus est, ut totum hominem salvum cut prius praefiguratum fuerat a Moyse; sic enim ait: Caro pro corpore vestro offer« Videbantur ignaris infantilia verba Domini haec: Nisi quis manducaverit carnem meam, et biberit sanguinem meum, non habebit in se vitam aeter
Abbreviated transcription (Latin):
gaudia resurrectionis. Quẽ typum
gessert̃ illi duo qui dnm̃ cognouer̃t
infractione panis & ilico ꝑgentes ie¬
erant quia uere surrexit &ͤ ⁊ apparu¬
tiphonam uicissim narrando desur

Expanded text:
gaudia resurrectionis. Quem typum gesserunt illi duo qui Dominum cognoverunt in fractione panis, et illico perrexeerunt tiphonam, vicissim narrando de res
Abbreviated transcription (Latin):
tes qui in circuitu urb aut in eadem
cam missarũ celebrationẽ ꝯueniant
exceptis deo sacratis feminis quib
mox ẽ ad publicũ non egredi. sed clau¬
stris monasterii contineri. felix p̃p̃ epĩs¬

Expanded text:
tes qui in circuitu urbis aut in eadem cam missarum celebrationem conveniant, exceptis Deo sacratis feminis, quibus mos est ad publicum non egredi, sed claustris monasterii contineri. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i deprompta fuerint iam ñ panis dr̃
sed corpus appellatur. Quare gͦ in oratio¬
ne dominica qͦ postea sequitur ait panẽ
dr̃. hoc ẽ suꝑsubstancialis non iste pa¬
nis qui uadit in corpus s ille panis uite
dixit. quam greci dicunt aduenientẽ
significauit. Latinus cotidianum dixit
Si cotidianus ẽ panis cur post annum
illum sunias quẽ admodũ greci in ori¬
ente facere consuert̃. accipe cotidie
quod cotidie tͥ ꝓsit. Sic iuiue ut cotidie
merearis acciꝑe. Qui non meretur
cotidie acciꝑe non meretur post anñ
cotidie sacrifirium ne forte aliqͥb
uel incorde uel in sermone peccarent
Ergo tu audis quod quotienscumq of¬
fertur hoc sacrifitium. mors domini.
resurrectio domini. eleuatio diũ signi¬
ficetur. & remissio peccatoꝵ hodie .i.¬

Expanded text:
verba deprompta fuerint, jam non panis dicitur, verba deprompta fuerint, jam non panis dicitur, sed corpus appellatur . Quare ergo in oratione Dominica quae postea sequitur, ait: Panem ιον, hoc est supersubstantialem. Non iste panis est, qui vadit in corpus: sed ille panis vitae dixit quem Graeci dicunt advenientem;significavit; latinus quotidianum dixit. Si quotidianus est panis, cur post annum illum sumis, quemadmodum Graeci in Oriente facere consueverunt? Accipe quotidie, quod quotidie tibi prosit: sic vive, ut quotidie merearis accipere. Qui non meretur quotidie accipere, non meretur post annumt sacrificium, ne forte aliquid vel in corde vel in sermone peccassent. Ergo tu audis, quod quotiescumque offertur sacrificium, mors Domini, resurrectio Domini, elevatio Domini significetur, et remissio peccatorum,
Abbreviated transcription (Latin):
ram qua corꝑi donuni ꝯmunicamꝰ.
llon enĩ iam dice̾ pot̾imus da nobis
hodie quod iam accepimꝰ aut iter̃
ultima parte diei sacramentum
illud celebrandum ẽ. Restat gͥ ut pa¬
nem cotidianum intelligamus spi¬
ritualem p̾cepta scilicet diuina qͦ
cotidie nos oportet meditari ⁊ oꝑa¬
ri ut illud. Opamini escam que non corrũ¬
pitur. Cotidianus dr̃ iste cibus ꝗͣ dui hec
uita durat. Nam post hanc uitam non
erit cotidianus quia in illa uita ñ susce¬
dit dies dici aliqua uolubilitate temꝑis
hodie id ẽ quam du dr̃ hodie ut illud. ho¬
die si uocẽ eius audieritis. Si quis autẽ¬
&̃ duo suꝑiora uelit acciꝑe oportet ut
coniuncte omĩa tria accipiantur ut sci¬
licet cotidianum panẽ simul petamꝰ et
necessarium corꝑi et sacramentũ uisi¬
bile et inuisibile u̾bi dei. Idem de uerb¬
monis mei cum de sacramentis tracta¬
rem dixi nobis quod ante uerba xp̃i
quod offertur panis dicatur. uͥ uerba

Expanded text:
ram, qua corpori Domini communicamus? ram, qua corpori Domini communicamus? Non enim jam dicere poterimus, da nobis hodie, quod jam accipimus, aut iterum ultima parte diei sacramentum illud celebrandum est. Restat igitur ut panem quotidianum intelligamus spiritualem, praecepta scilicet divina, quae quotidie nos oportet meditari et operari, ut illud: Operamini escam quae non corrumpitur . Quotidianus dicitur iste cibus, quandiu haec vita durat. Nam post hanc vitam non erit quotidianus, quia in illa vita non succedit dies diei aliqua volubilitate temporis. Hodie, id est, quandiu dicitur hodie, ut illud: Hodie si vocem ejus audieritis . Si quis etiam duo superiora velit accipere, oportet ut conjuncte omnia tria accipiantur, ut scilicet quotidianum panem simul petamus et necessarium corpori et sacratum, visibilem et invisibilem Verbi Dei. Et dmonis mei cum de sacramentis tractarem . Dixi vobis quod ante verba Christi quod offertur, panis dicatur: ubi Christi