comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dei ⁊ bone doctrine qͣm assecutus es.
Qͥs deniq idhem eiusq discipulos ab¬
stiuentia nimia se macerantes ip̃i xͦ
si corꝑalem ocłm ad exterioris abstim̃¬
tie intendat erhibitionem: De quo ⁊̃
murmurantes tanqͣm adhuc in erte¬
atus augristimis.⁊ quit int̾ uirtutẽ
⁊ uirtutis exhibitionem referat uistĩ¬
quens: ita q̃ frunt exteriꝰ pensat. ut
nichil meritis suꝑaddant oꝑa. Ait qͥp¬
pe sic nn libro de bono coniugali. Con¬
tuces aũ animi aliqũ in corꝑe: mani¬
festant᷑. Aliqñ in habitu iatent: sicut
iob patiencia qͣm norierat dñs. ⁊ cui
testimonium ꝑhibebat: s hominib
inotuit: temptationis examine. It̃.¬
uerrim ut aꝑtius intelligatur: quo¬
mͦ sit uͥtus in habitr ⁊̃ siñ sit in oꝑe:
loqͦr de exemplo cle quo nullus dubi
ducauerit ⁊ biberit: nullus ambigit
eor qui ex eius erͣnglio fideles sunt.
Num gͥ ñ erat in illo continentie nͥtꝰ
a cibo ⁊ potu. qͣnta erat in ioh̾e bap¬

Expanded text:
dei, et bonae doctrinae, quam assecutus es . » Quis denique Joannem ejusque discipulos abstinentia nimia se macerantes ipsi Chrsi corporalem oculum ad exterioris abstinentiae intendat exhibitionem? De quo etimurmurantes, tanquam adhuc in exteatus Augustinus, et quid inter virtutem et virtutis exhibitionem referat attendens, ita quae fiunt exterius pensat, ut nihil meritis superaddant opera. Ait quippe sic in libro De bono conjugali : « Contutes autem animi aliquando in opere manifestantur, aliquando in habitu latent, sicut Iob patientia, quam nouerat deus et cui testimonium perhibebat, sed hominibus innotuit temptationis examine; etVerum ut apertius intellegatur, quomodo sit uirtus in habitu, etiamsi non sit in opere, loquor de exemplo, de quo nullus dubitducauerit et biberit, nullus ambigit eorum, qui ex eius euangelio fideles sunt. num igitur non erat in illo continentiae uirtus a cibo et potu, quanta erat in Iohanne Bap
Abbreviated transcription (Latin):
iecit cum de ioh̾e ac cle se illa clixisset:
urtutem continentie iuclent in ha¬
bitu anum semꝑ eẽ clebere. in oꝑe añ
ꝓ rerru ac tpr̃rm oportruritate ma¬
nifestari. sicut nirtus pacientie scõꝵ
martirum. Quo circa sierit ñ ÷ ip̃ar
meritum patientie in petro qui pas
upar meritum continentie in ioh̾e
qui nullas exꝑtus ÷ nuptias ⁊ in abra¬
ham qui filios generauit. Eẜ illius
enim celibatus ⁊ illius conubram
abraham uero in solo habitu habebat.
luo itaq tp̃r cum ⁊ let dies patͥarcharũ
subseqñs malectictum dixit qui ñ exei¬
taret sem̃ in isrł: ⁊ qui ñ poterat ũ pro¬
mebat. s tñ habebat. Ex quo aũ uenit
plenitudo tp̃ris. ut diceret᷑ qui pot ca¬
ꝑe capiat. qui habet oꝑatur. qril oꝑa¬
ri uoluerit ñ se hr̃e mentiatur. Er his¬

Expanded text:
iecit, cum de Iohanne ac de se illa dixisset, virtutem continentiae vident in habitu animi semper esse debere; in opere autem pro rerum ac temporum opportunitate manifestari, sicut virtus patientiae sanctorum martyrum. » Quocirca sicut non est impar meritum patientisic non est inpar meritum continentiae in Iohanne, qui nullas expertus est nuptias, et in Abraham, qui filios generauit. et illius enim celibatus et illius conubium Abraham uIllo itaque tempore cum et lex, dies patriarcharum subsequens, maledictum dixit, qui non excitaret semen in Israel, et qui poterat non promebat, sed tamen habebat. Ex quo autem venit plenitudo temporis, ut diceretur: Qui potest capere, capiat , qui habet operatur, qui operari voluerit, non se habere mentiatur. Ac
Abbreviated transcription (Latin):
menta huiꝰ mundi uocat pͥma mni¬
di rudim̃ta sccłui carnales obser¬
uantias. ii quarium in dt doctna qͣsi
bat. Ab his quidẽ elemĩtis .i. carnalib
obseruantiis tam xͤ qͣm sui mortui s̃
cũ nichil his debeant. iam ñ in ħ mũ¬
do uiuentes. ħ ÷ iit̃ carna les figuris
intendentes ⁊ occ̾uentes .i. distĩguẽ¬
tes quosdam cibos uł qͣssib⁊ res ab. Ali¬
is: atq ita clicentes. nie tetigeritis hec
contrectata inquit aple̾ sunt ui inte¬
ritu anime. ip̃o suo usu. quo uideł.
ip̃is ad aliqͣm ⁊̃ ntimͣ hutuilitatem.¬
nũ .i. carnalium. ⁊ legẽ carnalit̃ in¬
ret apłos. uͥ mag̃ ip̃i ab om̃ib scanda
us ꝓudendum erat. omiim tñ ei¬
suscipiant᷑ hospitio: ita sic̃ illi uicti¬
tent edentes .s. ⁊ bibertes q̃ ap̃ illos
sunt. Ab hac ꝓfecto dirica suaq dis¬
ciplina illos recessuros ip̃e iam pau

Expanded text:
 mundi vocat prima legis rudimenta secundum carnales observantias, in quarum videlicet doctrina quasi bat. Ab his quidem elementis, id est carnalibus observantiis tam Christi quam sui mortui sunt, cum nihil his debeant, jam non in hoc mundo viventes, hoc est inter carnales figuris intendentes et decernentes, id est distinguentes quosdam cibos vel quaslibet res ab aliis, atque ita dicentes: « Ne tetigeritis haeccontrectata, inquit Apostolus, sunt in interitu animae ipso suo usu, quo videlicet ipsis ad aliquam etiam utimur humilitatemnum, id est carnalium et legem carnaliter inret apostolos, ubi magis ipsi ab omnibus scandalis providendum erat, omnium tamen cisuscipiantur hospitio, ita sicut illi victitent, edentes scilicet et bibentes quae apud illos sunt . Ab hac profecto Dominica suaque disciplina illos recessuros ipse jam Paul
Abbreviated transcription (Latin):
lũ÷ hõi qui ꝑ offendicłm manducat.
Bonũ ÷ ñ mairoucare carnem ⁊ ñ bi¬
b̾e uinum: neq in quo fr̃ tiuis offendat᷑
aut scandalizet᷑. aut infirmet᷑. Nõ
euim ħ loco ulla cibi comestio int̃cli¬
cit᷑: s comestionis offensio. qͣ iuclł

Expanded text:
. Bonum est non manducare carnem, et non bibere vinum, neque in quo frater tuus offendatur, aut scandalizetur, aut infirmetur. Non enim hoc loco ulla cibi comestio interdicitur, sed comestionis offensio, qua videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
aliqͣ. fõã ÷ aliqũ celebratio missarũ
n moute abb̃is autonii ⁊uuientum
÷ ibi cenidiũ raui. Ex tollens unus de
senib paruũ uas calicẽ. portauit ad
abb̃̾em sisoi: ⁊ dedit ei. E bibit semel
⁊ sccło: ⁊ accepit ⁊ bibit. Obtulit ei:
⁊ t̃cio. s ñ accepit clicens. Quiesce fr̃.
bate sisoi. Dicit gͦabrahani discipłs
to ẽ: Eẜ clix̃ sener. Si ũ eẽt sathanas:

Expanded text:
36. Facta est aliquando celebratio missarum in monte abbatis Antonii, et inventum est ibi modicum vini. Et tollens unus de senioribus parvum calicem, portavit ad abbatem Sisoi, et dedit ei; et bibit semel; et secundo accepit, et bibit: attulit etiam ei tertio; sed non accepit, dicens: Quiesce, frater, est. Dicit ergo Abraham discipulus tum est? Et dixit senex: Si non esset Satanas,
Abbreviated transcription (Latin):
runi loci sue matris: Certe nͥ uehe¬
ment̃ erro. non tam illa saluber¬
rima plaga in ultionem hoꝵ con¬
u̾sa ÷ quam que coticlie urdesinen¬
ter sustinco. Nosti ⁊̃ qũ te grani¬
dam in meaui tͣnsinisi patriam.
saero te habitu incluctam monialẽ
te firisse: ⁊ tali sumrilatione tue
qͣm nunc habes religioni iureu̾ent᷑
illufisse. unde ⁊̃ pensa qͣm conueni¬
enter ad hanc te religionem duri¬
na iusticia unmo gr̃a traxerit no¬
lentem. cru ueritã ñ es illuclere no¬
leus. ut in ip̃o luas habitu qd iu ip¬
sum deliqrusti.⁊ sumulationis m̃¬
clatio ip̃a reiu̾itas remeclium pre¬
stet: ⁊ falsitatem emenclet. E si cdi¬
uine in nob̾ iusticie: nrãm relis uti¬
litatem adrungẽ: ñ tam iusticiam
qͣm grãm cl̃i quod tunc egit in nob̾:
poteris appellare. attende itaq at¬

Expanded text:
rimi loci suae matris? Certe, nisi veherimi loci suae matris? Certe, nisi vehementer erro, non tam illa saluberrima plaga in ultionem horum conversa est, quam quae quotidie indesinenter sustineo. Nosti etiam quando te gravidam in meam transmisi patriam, sacro te habitu indutam monialem te finxisse, et tali simulatione tuae, quam nunc habes, religioni irreverenter illusisse. Unde etiam pensa quam convenienter ad hanc te religionem divina justitia, imo gratia traxerit nolentem, cui verita non es illudere, volens ut in ipso luas habitu quod in ipsum deliquisti, et simulationis mendacio ipsa rei veritas remedium praestet, et falsitatem emendet. Quod si divinae in nobis justitiae nostram velis utilitatem adjungere, non tam justitiam quam gratiam Dei quod tunc egit in nobis poteris appellare. Attende itaque, at
Abbreviated transcription (Latin):
oli cũ scĩmonialib in claustro con¬
u̾saseris me die ꝙͣdam pͥuatim ad
te uisitandam uenisse. ⁊ qurd ibi
tecum mee libiduris egerit intem¬
ꝑantia. in qͣdam ⁊̃ parte ip̃iis refe¬
ctorii: cũ quo alias iuclł cliuertere¬
mus non haberemus. Nosti in qͣ
id impudentissime tunc actum ẽẽ
in tam reuerenclo loco ⁊summe
uͥgii consecrato. qu̾ ⁊ sialia cessẽt
flagitia: multo grauiore clignum
sit ultione. Qͥo pͥstinas fornicatio¬
nes ⁊ impuclentissimas referam
pollutiones q̃ comugnim p̃cesser̃t:
Quid suminam cleniq ꝓditionem
meam qͣ de te ip̃a trium cru quo
assiclue in eiris cdomo conuniebã
auunculum: tam turpit̃ secduxi:
Qͥs me ab eo iuste ꝓcli ñ censẽat.
quem tam impudenter ante ip̃e
ꝓdideram: Putas ad tantoꝵ crummi¬
uum ultionem. momentanerim
illius plage dolorem srfficere: Im¬
mo tantis malis tantum debitũ
ẽẽ ꝯmodum: qͣni plagam diuine
suffic̃e iusticie creclis. ad tantam ꝯ¬
taminationem ut diximus sacer¬

Expanded text:
oli cum sanctimonialibus in claustro conversabaris, me die quadam privatim ad te visitandam venisse, et quid ibi tecum meae libidinis egerit intemperantia in quadam etiam parte ipsius refectorii, cum quo alias diverteremus, non haberemus. Nosti, inquam, id impudentissime tunc actum esse in tam reverendo loco et summae Virgini consecrato. Quod, etsi alia cessent flagitia, multo graviore dignum sit ultione. Quid pristinas fornicationes et impudentissimas referam pollutiones, quae conjugium praecesserunt? Quid summam denique proditionem meam, qua de te ipsa tuum, cum quo assidue in ejus domo convivebam, avunculum tam turpiter seduxi? Quis me ab eo juste prodi non censeat, quem tam impudenter ante ipse prodideram? Putas ad tantorum criminum ultionem momentaneum illius plagae dolorem sufficere? Imo tantis malis tantum debitum esse commodum? Quam plagam divinae sufficere justitiae credis ad tantam contaminationem, ut diximus, sacer
Abbreviated transcription (Latin):
sine illa q̃ ferm̃to conficit᷑: siue po¬
moꝵ succo aut fani decoquit᷑ in dui¬
ce. ⁊ ħ̾baꝵ potõnẽ. aut palmaꝵ fruc¬
tus exprimunt᷑ in liquorẽ. coctisq
frugib aqua pinguior colat᷑. Qc¬
quid meb̾at ⁊ statum m̃tis eu̾tit:
fuge sinrilit̾ ut uinũ. Ecce qd̾ regũ
nitus cdenegat᷑. ⁊ cibis om̃ib ꝑicu¬
losuis eẽ coustat. Ip̃e tñ tam sp̃ita¬
liꝰᷤ uir beatus benedictus dispensa¬
tione qͣdam p̃sentis etatis uidulge̾

Expanded text:
 fermento conficitur sine pomorum suco aut faui decoquuntur in dulcem et barbaram potionem aut palmarum fructus exprimuntur in liquorem coctisque frugibus aqua pinguior colatur. quidquid inebriat et statum mentis euertit, fuge similiter ut uinum. nec hoc dico, nitus denegatur, et cibis omnibus periculosius esse constat. Ipse tamen tam spiritalis vir beatus Benedictus dispensatione quadam praesentis aetatis indulgere
Abbreviated transcription (Latin):
libro de continentia iiduali: ao ui¬
liauam scͥbit his u̾bis. Que ñ cepit de¬
sario detur occasio: nulla xͦ subtͣhatͣ
oblatio. hinc ⁊̃ canones nr̃e infirmi¬
tati ꝯsulentes: dec̾uerũt diaconissaᷤᷤ¬
añ .xl. ãnoꝰ orclinari ũ deb̾e. ⁊ hoc cũ
diligenti ꝓbatione cũ a uinguiti an¬
nis liceat cliaconos ꝓmoueri. St̃ ⁊ mo¬
nastũis qͥ regłares dũr canonici. bea¬
ti augustim qͣnroã ut auint regłam
.ꝓfitentes: qͥ se iuferiores monachis
nullateuꝰ arbitͣntur. Licet eos ⁊ ues
cibis tutius ac leuius indulgeatur.
brietatis uirtute serum urm pre¬
nuinirrit. Constat qͥppe multo par¬
tiore sumptii: ⁊ alimonia minore
feminas qͣm uiros sustentari posse
nec eas tam leuiter ⁊ mebriari phy¬
sica ꝓtestat᷑. Uñ ⁊ macrobiris theo uo¬
snis satͣualioꝵ libro .iiii. menimit
his u̾b̾. Aristõtiles mulieres inquit

Expanded text:
ia viduali ad Julianum scribit his verbis : « Quae non coepit desario detur occasio, nulla Christo subtrahatur oblatio. » Hinc etiam canones nostrae infirmitati consulentes decreverunt, diaconissaa annos ordinari non debere, et hoc cum diligenti probatione, cum a viginti annis liceat diaconos promoveri. Sunt et in monasteriis, qui regulares dicuntur canonici beati Augustini, quamdam, ut aiunt, regulam profitentes, qui se inferiores monachis nullatenus arbitrantur, licet eos et vescibis tutius ac lenius indulgeatur, brietatis virtute sexum nostrum praemunivit. Constat quippe multo parciore sumptu et alimonia minore feminas quam viros sustentari posse, nec eas tam leviter inebriari physica protestatur. Unde et Macrobius Theodosius Saturnialiorum libro VII meminit his verbis : « Aristoteles mu
Abbreviated transcription (Latin):
gitur. qd̃ qͥsqͥs enͣngłicis preceptis
contiuentie uirtrtem aodiclerit
monasticam ꝑfectionem imple¬
bit. Atq utinam ad hoc nr̃a reli¬
gio ꝯscendere posset: ut enͣgłni
impleret. ñ transcencleret. ne
plusqͣm xͥane appeteremꝰ eẽ. Hinc
ꝓfecto nifallor scĩ decreuerunt
patres ñ ita nob̾ sic̃ iuris geu̾alẽ
aliqͣm regłam qͣsi noriam legem
p̃figere. nec magnitucline uotoꝵ

Expanded text:
gitur, quod quisquis evangelicis praeceptis gitur, quod quisquis evangelicis praeceptis continentiae virtutem addiderit, monasticam perfectionem implebit. Atque utinam ad hoc nostra religio conscendere posset, ut Evangelium impleret, non transcenderet, ne plusquam Christianae appeteremus esse. Hinc profecto, ni fallor, sancti decreverunt Patres, non ita nobis sicut viris generalem aliquam Regulam quasi novam legem praefigere, n
Abbreviated transcription (Latin):
tus in infirmitate ꝑficitur. Ne uͦ
laicoꝵ religio ꝓ paruo ducat᷑. qͣlis
gatoꝵ chrisotonrus in epła ad he¬
breos: smoue .uii. nobis oceurrit
dicens. Sunt multa in qͥb pot̾ĩt
laborare: tit bestiam illam mcan¬
det. Qft̃ ista: labores. lectiones.
uigilie. S quro ao nos hec inqͥt
quri ñ suurus monachi: Hec nͥrdi¬
cis: Dic parilo. cũ dicit iugilan¬
tes in onr̃i pacientia ⁊ oratione c̃
dicit carnis curam ne feceritis
in concupiscentus. Non enĩ mo
qui erant in ciuitatib. N̾ enĩ scła¬
ris homo debet aliqͥo amplius
hr̃e monacho. qͣm cũ urore com¬
cumb̾e tm̃. hic eirim ht̃ ueniam.
In aliis aũ ueqͣqͣm: s our̃ia eqͣli¬
ter sicut mouachi age̾ debñt. Nã
⁊ beatitudines q̃ axp̃o dicunt᷑:
ũ monachis tm̃ dicte sunt. Alio¬
quin umiuersus imurous ꝑibit:
⁊ i angustum iclusit ea q̃ uirtu¬
tis siuit. E quomͦ honorabiles st̃
nuptie: q̃ nobis tm̃ impediunt:
Aquib quidem rerbis aꝑte colui¬

Expanded text:
tus in infirmitate perficitur . » Ne vero laicorum religio pro parvo ducatur, qualis gatorum, Chrysostomus in Epistola ad Hebraeos sermone 7 nobis occurrit, dicens : « Sunt multa in quibus poterit laborare ut bestiam illam incantet. Quae sunt ista? labores, lectiones, vigiliae. Sed quid ad nos haec, inquit, qui non sumus monachi? Haec mihi dicis? Dic Paulo, cum dicit: » Vigilantes in omni patientia et oratione ; cum dicit: « Carnis curam ne feceritis in concupiscentiis. » Non enim haec qui erant in civitatibus. Non enim saecularis homo debet aliquid amplius habere monacho quam cum uxore concumbere tantum. Hic enim habet veniam, in aliis autem nequaquam; sed omnia aequaliter sicut monachi agere debet. Nam et beatitudines, quae a Christo dicuntur , non monachis tantum dictae sunt. Alioquin universus mundus peribit, et in angustum inclusit ea quae virtutis sunt. Et quomodo honorabiles sunt nuptiae, quae nobis tantum impediunt? Ex quibus quidem verbis a
Abbreviated transcription (Latin):
Ꝙ itm. Lex añ subintrauit: ut
habrirdaret delictum. Idem quo¬
q maximus continentie p̃dicator
de infirinitate nr̃a plurimũ con¬
fidens: ⁊ qͣsi ao sccłas nuptias ur¬

Expanded text:
 « Lex autem subintravit ut abundaret delictum . » Idem quoque maximus continentiae praedicator de infirmitate nostra plurimum confidens, et quasi ad secundas nuptias ur
Abbreviated transcription (Latin):
ta sunt: dicite serui mutiles sumꝰ. q̃
Iõ nuitiles ⁊ qͣsi ꝓ nichilo. ic sñ meri¬
tis reputarroi: qr debitis tñi ex soluẽ¬
dis contemipti. nichil ex gr̃a suꝑao¬
dimꝰ. De quib qͥdem gratis suꝑ ao¬
uendis: ip̃e qͦ dñs alibi parabolice
loqueus: ait. S ⁊ si qͥo suꝑ erogaueris
ego crni recliero redclam tͥ. Ꝙ qͥo̾ hoc¬
tpr̃e multi monastice religionis teme¬
rarii ꝓffessores si diligenturis attẽcle¬
rent. ⁊ inqͣm ꝓfessionẽ uirarent. ãa¬
ꝓuicłent: atq ip̃m regule tenorem
studiose ꝑscruptarentur: minꝰ ꝑ
ignorantiã offenderet. ⁊ ꝑ negligẽ¬
tiam peccarent. Nc̃ uͦ in discrete
ti morclinatius uiuunt. Teadẽ faci¬
litate qͣ ignotam regulam ꝓfitent᷑
eam ꝯtempuentes ꝯsuetriomes qͣs
tlum ita nob̾ ÷ ne id oneris fenri¬
ne p̃sumamꝰ. in quo uiros fere iã
umiu̾sos succumb̾e ruideamꝰ. immno
⁊ defic̃ẽ. Senuisse iam mundũ cons¬
picunꝰ. hominesq ip̃os cñ cetĩs que

Expanded text:
inutiles sumus, quae Ideo inutiles et quasi pro nihilo, ac sine meritis reputandi, quia debitis tantum exsolvendis contenti nihil ex gratia superaddidimus. De quibus quidem gratis superaddendis ipse quoque Dominus alibi parabolice loquens, ait: « Sed et si quid supererogaveris, ego cum rediero reddam tibi . » Quod po multi monasticae religionis temerarii professores si diligentius attenderent, et in quam professionem jurarent, animadverterent, atque ipsum Regulae tenorem studiose perscrutarentur, minus per ignorantiam offenderent et per negligentiam peccarent. Nunc vero indiscrete ti, inordinatius vivunt, et eadem facilitate qua ignotam Regulam profitentur, eam contemnentes, consuetudines quas endum itaque nobis est, ne id oneris feminae praesumamus, in quo viros fere jam universos succumbere videamus, imo et deficere. Senuisse jam mundum conspicimus, hominesque ipsos cum caeteris, quae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ qͣlitate homirũ ipas ꝑꝑ hoĩes scͥp¬
tas uł mutari uł temꝑari necc̃e sit re
stice clistrictionis rigorem temꝑasse
fatet᷑. ut descͥptam ase regrlam cõ¬
honestatis institutionem ⁊ qͣiro ami
conu̾sationis nichoationẽ reputet
dicens. Regulam aut̃ hanc descͥpsi¬
mus: ut hanc obseruantes aliqͣtenꝰ
uł honestatem moꝵ aut ĩitium con¬
u̾sationis nos demonstremus hr̃e.
Ceteruim ad ꝑfectionẽ conu̾sationis
qui festinat: sunt doctne scõꝵ pa¬
trum. quarrim obseruatio ꝑducat
hominem ad celsitulinem ꝑfecti

Expanded text:
 qualitate hominum ipsas propter homines scriptas vel mutari, vel temperare necesse sit Regsticae discretionis rigorem temperasse fatetur, ut descriptam a se Regulam comhonestatis institutionem, et quamdam conversationis inchoationem reputet, dicens : « Regulam autem hanc descripsimus, ut hanc observantes aliquatenus vel honestatem morum aut initium conversationis nos demonstremus habere. Caeterum ad perfectionem conversationis qui festinat, sunt doctrinae sanctorum Patrum, quarum observatio perducat hominem ad celsitudinem perfecti
Abbreviated transcription (Latin):
humectissimo ÷ corꝑe. Docet hoc ⁊
lerrtas eritis ⁊ spleirdor: clocent pre¬
cipue assidue purgatões suꝑftrio exo¬
uerantes corpus humore. Cũ gͦ epo¬
tũ urinũ in tam largum ceciderit hu
purgationib depritatum plurib
consertum foraminib. ut pateat
in meatus. ⁊ rrias p̃beat humori.
imegestionis exitum confluenti. ꝑ
hec foramina uapor ium celerit̾ enã¬
uescit. Coutͣ sembus siccrun ÷ corpꝰ¬
qd̃ ꝓbat asꝑitas ⁊ scalor critis. Erhis
ita ꝑpende qͣnto tutius ac iristiꝰ na
potus indulgeri possit : quaꝵ cra
parcitas: ab ista feminei corꝑis qͣli
firmitati ⁊ mariuũ imputari de¬
⁊ offitus occupate diuinis. ipõs ẽcͤ

Expanded text:
ore. Docet hoc et levitas cutis et splendor, docent praecipue adsiduae purgationes superfluo exonerantes corpus humore. Cum ergo epotum vinum in tam largum ceciderit humpurgationibus deputatum pluribus consertum est foraminibus, ut pateat in meatus et vias praebeat humori in egestionis exitium confluenti, per haec foramina vapor vini celeriter evanescit. Contra senibus siccum corpquod probat asperitas et scallor cutis. » Ex his itaque perpende quanto tutius ac justius natpotus indulgeri possit, quarum vidparcitas, ab ista feminei corporis quafirmitati et maximum imputari deet officiis occu
Abbreviated transcription (Latin):
culpas ñ saluantur. qͥd fiet illis que ꝓ¬
stituerũt m̃bra xͥ. ⁊ mutarerunt tem¬
plũ sp̃c scĩ in lupanar: Rectius fũat
honuni subisse conirigium. ambulas¬
se ꝑ plana. qͣm altiora intencdentẽ ĩ ꝓ¬

Expanded text:
fiet illis, quae prostituerunt membra Christi, et mutaverunt templum Spiritus sancti in lupanar? Rectius fuerat homini subisse conjugium, ambulasse per plana, quam altiora intendentem in p
Abbreviated transcription (Latin):
ao colligendas messes conrientus
monialium exire ł labores agrorũ
hab̾e consueuit. aut suscipiendaꝵ
feminaꝵ constantiam: uno anno
ꝓbau̾it. easq tc̃io ꝑ lecta regula fic̃
in ip̃a iubetur instruxerit: Qs
rursum stultius qͣm uiam ignotã
ne adhuc demonstratam ag̃gredi.
Quid p̃sumptiosns qͣm eligere. Aac
ꝓfiteri rritam qͣni nescias arit uo¬
tum fac̃e qd̾ implere ũ queas: S ⁊
cum omr̃ium rurtutum discretio
aut bonum censeat qd̃ ab istisdis¬
sentire iutdeat: Ip̃as quappe uͥtutes
excetlentes modum atq mensurã
sicrit ieroniuius asserit int̾ rutia re¬
pntari conuenit. Quis aũ ab om̃i
ratione ac disc̾tione se ninctum non
uicleat. si xdimponenda onera eoꝵ
qrab imponuntur ualitridines
prius ñ discutiantur: ut nature
constitutionem humana seqͣtrir
industria. Quis asimim sarcina
tem: Quis canta pueris ant senib
qͣnta uiris inuingat. cauta debili
b .s. qͣnta fortib tanta iufirmis

Expanded text:
ad colligendas messes conventus ad colligendas messes conventus monialium exire, vel labores agrorum habere consuevit? aut suscipiendarum feminarum constantiam uno anno probaverit, easque tertio perlecta Regula, sicut in ipsa jubetur , instruxerit? Quid rursum stultius quam viam ignotam, nec adhuc demonstratam aggredi? Quid praesumptuosius quam eligere ac profiteri vitam quam nescias, aut votum facere quod implere non queas? Sed et cum omnium virtutum discretio aut bonum censeat quod ab istis dissentire videatur? Ipsas quippe virtutes excedentes modum atque mensuram, sicut Hieronymus asserit , inter vitia reputari convenit. Quis autem ab omni ratione ac discretione sejunctum non videat, si ad imponenda onera eorum, quibus imponuntur, valitudines prius non discutiantur, ut naturae constitutionem humana sequatur industria? Quis asinum sarcina tem? Quis tanta pueris aut senibus quanta viris injungat? Tanta debilibus scilicet quanta fortibus, tanta infirmis
Abbreviated transcription (Latin):
si eis a quib plus accipiunt minus
aut om̃ino nichil largiri iicdeant᷑
Q si p̃clicte regine cenor a nob̾ mi¬
pleri ñ potest: uereor ne illud apłi
iacobi in uram quoq dampnatio¬
nem dictum sit. Quicumq totam
legem obseruauerit offerroat añ
Et transgressor legis efficitur ex n¬
uo cuuis impletor ñ fuerit nͥ dĩb
consummatis eiris p̃ceptis. E ip̃e sta¬
tim cliligenter erponeus aple adie¬
cit. Qrii enun dixit non mechab̾is:¬
clixit et ñ occroes. E siũ mechab̾is:
occidas aũ: factus es tͣnsgressor legiᷤ.
ac si aꝑte clicat. Ioeo quilibet reus
fit de transgressione uniseuirs li¬
bet p̃cepti: qr ip̃e dñs qui p̃cipit u¬
num. p̃cipit ⁊ aluro. Eẜ quod cumq
legis uioletur p̃ceptum: ip̃e contẽp¬
nitur qui legem ñ in uuo s in om̃t¬
b pariter mandatis constituit. Ut
autẽ p̃teream illa regule instituta
que penitus obseruare ñ possimiꝰ.
aut siue ꝑiculo ñ ualemus nͥ runꝙͣ

Expanded text:
si eis a quibus plus accipiunt minus si eis a quibus plus accipiunt minus aut omnino nihil largiri videantur? Quod si praedictae Regulae tenor a nobis impleri non potest, vereor ne illud apostoli Jacobi in nostram quoque damnationem dictum sit: « Quicunque totam legem observaverit, offendat auteEt transgressor legis efficitur ex uno, cujus impletor non fuerit nisi omnibus consummatis ejus praeceptis. Quod ipse statim diligenter exponens apostolus adjecit: it et, Non occides. Quod si non moechaberis, occidas autem, factus es transgressor legis . » Ac si aperte dicat: Ideo quilibet reus fit de transgressione uniuscujuslibet praecepti, quia ipse Dominus, qui praecipit unum, praecipit et aliud. Et quodcunque legis violetur praeceptum, ipse contemnitur qui legem non in uno, sed in omnibus pariter mandatis constituit. Ut autem praeteream illae Regulae instituta, quae penitus observare non possumus, aut sine periculo non valemus: ubi unquam
Abbreviated transcription (Latin):
amatorie artis in titulato. qͣntam
fornicationis occasionem comuui¬
a maxime p̃beant stritliose ereq̃r
dic̃s. Uina q enm bibulas parsere
cupicluris alas: ꝑmanet ⁊ ceptostat
gͣuiᷤ ille loco. Tc̃ ueniunt risus cunc
pauꝑ cornua fumit. Tuuc uolor et
cure. rugaq frontis abit. Illie sepe
animos uuienum rapuere puelle.
Et uenus mrienis: ignis in igne fu¬
it. Nuniquro ⁊ si fenrinas solas hos¬
pitio susceptas ad mensam aomi¬
serint. nullum ibi latet ꝑiculum:
Certe in seclricenda nuiliere nullũ
÷eque facile ut lenociirm nirili¬
ebre. ne corrripte mentis trr pitridi¬
nem ita prompte cuiqͣm mulier
committit sierit mrilieri. Uñ ⁊ pre¬
clẽs ieronimus maxime sclariunt
accessris femrinarum rritare ꝓpositi
sc̃i feminas adhortatur. Deniq si
uiris. ab hospitalitate nr̃a erclusis
solas admritamus feininas quis ñ
uicdeat qͣnta ex asꝑatione uiros of¬
fendamus. quoꝵ benefitiis mona¬
steria serris infirmi egent marie.

Expanded text:
amatoriae artis intitulato quantam amatoriae artis intitulato quantam fornicationis occasionem convivia maxime praebeant studiose exsequitur, dicens: Vinaque cum bibulas sparsere Cupidinis alas, Permanet, et coepto stat gravis ille loco . . . Tunc veniunt risus, tunc pauper cornua sumit: Tunc dolor et curae, rugaque frontis abit . . . Illic saepe animos juvenum rapuere puellae. Et Venus in venis, ignis in igne furit. Nunquid et si feminas solas hospitio susceptas ad mensam admiserint, nullum ibi latet periculum? Certe in seducenda muliere nullum est aeque facile ut lenocinium muliebre. Nec corruptae mentis turpitudinem ita prompte cuiquam mulier committit sicut mulieri. Unde et praedictus Hieronymus maxime saecularium accessus feminarum vitare propositi sancti feminas adhortatur. Denique si viris ab hospitalitate nostra exclusis solas admittamus feminas, quis non videat quanta exasperatione viros offendamus, quorum beneficiis monasteria sexus infirmi egent, maxime
Abbreviated transcription (Latin):
feminas qd̃ de cucullis. femoralib ⁊
scapularib ibi scͥptum ẽ. Quro eleni¬
q ad ip̃as de tuncis aut de laueis
ad carnem induuentis. cum earũ
humoris suꝑflui menstrrie purgati¬
ones hec omino refugiant. Qrro ad
ip̃as etiam quod de abb̃e staturitur. ut
ip̃e lectionem cdicat erͣngłicam. ⁊ pꝰ
ipãm hẏmurim incipiat. Qͥo de m̃¬
sa abb̃is scorsum cum ꝑegruris ⁊ hos¬
pitib constituend.a: Numquit nr̃e
conuerit religioni. ut uł num qͣm
hospitium uiris prebeat. aut cum
his qd̃ susceꝑit uiris abbissa come¬
uat: Oqͣm facilis ad rrunam aĩaꝵ
iuiroꝵ ac mulieꝵ in unum cohabi¬
tatiõ. maxime uͦ in meusa. uͥ era¬
pula cdlñatur ⁊ ebrietas. ⁊ irimm in
dracedine bibitur in quo ÷ luxuria
Q⁊beatus p̃cauens ieronimus ad
matrem ⁊ filiam scͥbens memint
dicens. Difficile int̾ epulas serua¬
tur puditicia. Ip̃e quoq poeta lu¬
xurie turpituclurisq doctor libro

Expanded text:
feminas quod de cucullis, femoralibus et feminas quod de cucullis, femoralibus et scapularibus ibi scriptum est? Quid denique ad ipsas de tunicis aut de laneis ad carnem indumentis, cum earum humoris superflui menstruae purgationes haec omnino refugiant? Quid ad ipsas etiam quod de abbate statuitur , ut ipse lectionem dicat evangelicam, et post ipsam hymnum incipiat? Quid de mensa abbatis seorsim cum peregrinis et hospitibus constituenda? Nunquid nostrae convenit religioni, ut vel nunquam hospitium viris praebeat, aut cum his quos susceperit viris abbatissa comedat? O quam facilis ad ruinam animarum virorum ac mulierum in unum cohabitatio! Maxime vero in mensa, ubi crapula dominatur et ebrietas, et vinum in dulcedine bibitur, in quo est luxuria. Quod et beatus praecavens Hieronymus, ad matrem et filiam scribens meminit, dicens : « Difficile inter epulas servatur pudicitia. » Ipse quoque poeta luxuriae turpitudinisque doctor libro
Abbreviated transcription (Latin):
cit: qͣnto qd̾ cogitatur honestiꝰ
estimatrs. ⁊ quo intencluris ani¬
mum: mag̃ maetur neccessarit̃
te supplices postrilamus: que nob̾
ad modum neccessaria ꝓuidemꝰ.
Quoꝵ quielem alterum ÷ ut nos in¬
struere uelis. Uñ scĩmomialium or
bis regłam iustituas ⁊ scͥptam di¬
rigas: que feminarum sit ꝓpria.
⁊ ex integro nr̃e conu̾sionis statũ¬
trib ur̃is scĩs actum eẽ conspeximꝰ.
Cunis qutoem rei deffectu ⁊ incligẽ¬
tia nunc agitur: ut ad eiusclem
regule ꝓfessionem tam mares qͣ.
femme inmonasteriis suscipian¬
tur. ⁊ icdem institutionis monasti¬
ce iugum imponitur infirmo sex¬
uui eque rit forti. Unam quippe nẽ
regłam beati beneclicti apird lati¬
nos femme ꝓfitentur eque ut
uiri. Qͣm sicut uiris solummodo
constat scͥptam eẽ: ita ⁊ ab ip̃is tm̃
uupleri posse tam subiectis parit̾
qͣm p̃latis. Ut enim cet̾a nunc o¬
mittam regule capitula: quid ao

Expanded text:
cit, quanto quod cogitatur honestius cit, quanto quod cogitatur honestius aestimatur, et quo intendimus animum magis videtur necessarium. quae nobis admodum necessaria providemus. Quorum quidem alterum est, ut nos instruere velis unde sanctimonialium ordbis regulam instituas, et scriptam dirigas, quae feminarum sit propria, et ex integro nostrae conversationis  atribus sanctis actum esse conspeximus. Cujus quidem rei defectu et indigentia nunc agitur, ut ad ejusdem Regulae professionem tam mares quam feminae in monasteriis suscipiantur, et idem institutionis monasticae jugum imponitur infirmo sexui aeque ut forti. Unam quippe nunc Regulam beati Benedicti apud Latinos feminae profitentur aeque ut viri. Quam sicut viris solummodo constat scriptam esse, ita et ab ipsis tantum impleri posse tam subjectis pariter quam praelatis. Ut enim caetera nunc omittam Regulae capitula, quid ad
Abbreviated transcription (Latin):
pio: Specialiteꝵ: Sua. singłariteꝵ
Ne me forte in aliquo ueͥ obecli¬
entia causari queas: uerbis ⁊̃ inimo¬
derati doloris. tue frenrim imposi¬
tum ÷ iussionis ut ab his mͥ saltem
inscͥberroo temꝑem: a quib in ser¬
mone non tauroifficile qͣm impos¬
sibile ⁊ ꝓuiłe. Nichil enim minus
q mag̃ obetlire coguur: qͣm un¬
ꝑare possimrus. Unde ⁊ crim uos eiꝰ
affectiones stimulant: uemo eaꝵ
sribitos impulsus ita repulerit. ut
ñ meffecta facile proruimpuͣnt.
⁊ se ꝑ uerba facilius esfluant. que
prompciores arcumi passionum c̃
un quib liuguam a uerb̾ temꝑa¬
re ñ raleo. Utinum sic ammus
dolentis parere ꝓmptus sit: quẽ¬
aomorum dextera scͥbentis. Aliqͥͦ
ñ hunc om̃ino possis auferre. Ut
enĩ insertum clarum alius ex¬
pellit sic cogitatio noria priorẽ
exclirdit. cum alias intentus ani¬
mus prioꝵ memoriam dimitt̃e
cogitur: arit int̾mutere. Tauto
uͦ araplirs cogitatio quelibet
arimum ocenpat. ⁊ ab aliis uedu¬

Expanded text:
o specialiter, sua singulariter. Ne me forte in aliquo de inobedientia causari queas, verbis etiam immoderati doloris tuae frenum impositum est jussionis, ut ab his mihi saltem in scribendo temperem, a quibus in sermone non tam difficile quam impossibile est providere. Nihil enim minus que magis obedire cogimur quam imperare possimus. Unde et cum nos ejus affectiones stimulant, nemo earum subitos impulsus ita repulerit, ut non in effecta facile prorumpant, et se per verba facilius effluant quae promptiores animi passionum sunin quibus linguam a verbis temperare non valeo. Utinam sic animus dolentis parere promptus sit, quemadmodum dextera scribentis. Aliquodnon hunc omnino possis auferre. Ut enim insertum clavum alius expellit, sic cogitatio nova priorem excludit. Cum alias intentus animus priorum memoriam dimittere cogitur aut intermittere. Tanto vero amplius cogitatio quaelibet animum occupat, et ab aliis dedu
Abbreviated transcription (Latin):
qͣlitatem our̃ia moderatur. rit
ab omnib sine inurniuratione
in qͣm de femuris ꝓuicleret. si eis
quoq pariter rit uiris regłam in¬
stitueret: Si enim in quib dam
regule rigoreur pueris. senib. ⁊
debilib. ꝓ ip̃a nature debilitate
uł infirmitate temꝑare cogitur.
quid de fragili sexu ꝓuideret. cri¬
uis marine debilis ⁊ infirma na¬
tura cognoscitur: Perpende itaz
qͣm longe absistat ab omiri rõius
discretione: enisclem regule pro¬
fessione tam feminas qͣm uiros
obligari. eademq sarcina tam
debiles qͣm fortes ouerari. Satis
ẽẽ nr̃e arbitror infirmitati. si no
ip̃is eccłie rectorib ⁊ qui in sacris
ordinib constituti sunt cłicis
tam ꝯtiñtie qͣm abstinentie uirtꝰ

Expanded text:
qualitatem omnia moderatur, ut qualitatem omnia moderatur, ut ab omnibus sine murmuratione inquam, de feminis provideret, si eis quoque pariter ut viris Regulam institueret? Si enim in quibusdam Regulae rigorem pueris, senibus et debilibus pro ipsa naturae debilitate vel infirmitate temperare cogitur, quid de fragili sexu provideret, cujus maxime debilis et infirma natura cognoscitur? Perpende itaque quam longe absistat ab omni rationis discretione, ejusdem Regulae professione tam feminas quam viros obligari, eademque sarcina tam debiles quam fortes onerari. Satis esse nostrae arbitror infirmitati, si nos ipsis Ecclesiae rectoribus, et qui in sacris ordinibus constituti sunt, clericis, tam continentiae quam abstinen
Abbreviated transcription (Latin):
deat. suiamq fragilitateui semꝑ
suspectus sit.Meminerirq cala¬
mum qͣssatum ũ conterendum.
Di̾cernat ⁊ tp̃ra. cogitans clisc̾tio¬
nem scĩ iacob dicentis. Si greges
meos plus mambulando fecero
laborare morientur cunctirmna
die. He egͦ aliaq testimonia dis¬
cretionis matris uirtutum suiñs
sic onr̃iuo temꝑet. ut ⁊ fortes fit
quod cripiant: ⁊ifirini ñ refu¬
giant. Ao hauc qͥoeur oispensati¬
ouis moderationem uroulgenti
a ꝑtinet pueroꝵ. senrun. ⁊ oĩo de¬
bilium. lectoris sen soptimanari¬
oꝵ coquine airte alios refectio ⁊ m
ip̃o ⁊̃ comentu ue ip̃a cibi uł po¬
tus qͣritate sen qͣntitate ꝓ di u̾sita¬
te hominum ꝓirdentia. de quib
quiclem singulis ibi cliligenter
scͥptum ÷. Ip̃a quoq statuta ieuinii
tpẽa ꝓ qͣlitate tpr̃is ł qͣntitate la¬
boris ita relaxat. ꝓrit nature po¬
stulat infirmitas. Quid obsecro
uͥ iste qui sic ad hominrum ⁊ tpr̃m

Expanded text:
deat, suamque fragilitatem semper deat, suamque fragilitatem semper suspectus sit, memineritque calamum quassatum non conterendum . Discernat et tempora, cogitans discretionem sancti Jacob dicentis: « Si greges meos plus in ambulando fecero laborare, morientur cuncti una die . » Haec ergo aliaque testimonia discretionis matris virtutum sumens ,sic omnino temperet, ut et fortes sit quod cupiant, et infirmi non refugiant. Ad hanc quidem dispensationis moderationem indulgentia pertinet puerorum, senum et omnino debilium, lectoris seu septimanariorum, coquinae ante alios refectio, et in ipso etiam conventu de ipsa cibi vel potus qualitate seu quantitate pro diversitate hominum providentia. De quibus quidem singulis ibi diligenter scriptum est . Ipsa quoque statuta jejunii tempora pro qualitate temporis vel quantitate laboris ita relaxat, prout naturae postulat infirmitas. Quid obsecro? ubi iste, qui sic ad hominum et temporum
Abbreviated transcription (Latin):
Alit̃ gͥ ammouendi sunt iriri: atq
aliter fenrine. qr illis gͣuia: istis
uͦ sunt in uingeiroa leuiora. Et ali¬
os magua excẽrceant: istas uͦ leuia
demulcendo conuertant. Certe ⁊
qui mouachoꝵ regulas scͣpserunt
uͨ solum de feminis om̃ino tacue¬
runt. uerum ⁊ illa statuerunt
que eis nullateuris conneinre so¬
sciebant: satis commode innuert̃
ueqͣqͣm eodem rrigo regule tariri
quos dispares natrira creauit: eqͣri
labore ñ corrrienit. Huiris autem
adiscretionis beatus ñ mumemor be¬
nedictus tanqͣm onũium iustoꝵ
sp̃u plenus: ꝓ qualitate homrnĩ
aut tempoꝵ crincta sic mouerat᷑
in regula. ut omĩa sicut ipemet
uno coneludit loco mensurate
fiant. Primo itaq ab ip̃o incipi¬
ens abb̃e precipit eum ita subiec¬
lis presilere: ut sccłm uniris in qͥt
cuiusq qualitatem uel intelligũ¬
tiam. ita se omib conformet ⁊ ap¬
tet. ut ũ solum detrimeirta gregiᷤ
sͥ conunisũ ñ paciatur. uerum ĩ
arginentatione boni gregis gau¬

Expanded text:
igitur admonerdi sunt viri, atque aliter feminae; quia illis gravia, istis vero sunt injungenda leviora: et alios magna exerceant, istas vero levia demulcendo convertant. » Certe et qui monachorum regulas scripserunt, nec solum de feminis omnino tacuerunt, verumetiam illa statuerunt quae eis nullatenus convenire sciebant: satis commode innuerunt nequaquam eodem jugo regulae tauri quos dispares natura creavit aequari labore non convenit. Hujus autem discretionis beatus non immemor Benedictus , tanquam omnium justorum spiritu plenus, pro qualitate hominum aut temporum cuncta sic moderatur in Regula , ut omnia, sicut ipsemet uno concludit loco, mensurate fiant. Primo itaque ab ipso incipiens abbate praecipit , eum ita subjectis praesidere, ut secundum unius, inquit, cujusque qualitatem vel intelligentiam ita se omnibus conformet et aptet, ut non solum detrimenta gregis sibi commissi non patiatur, verum in augmentatione boni gregis gau
Abbreviated transcription (Latin):
bitur nͥ qui legittime certarierit.
Michi uͦ nulla suꝑest corona. qr nulla
subest certaminis cansa. dcest mate¬
ria pugne. cui ablatus ÷ stimrilꝰ con¬
cupiscentie. Aliquro tũ eẽ estimo si
cum hinic nullam ꝑcipiam coronã
ñ nullam tũ erricem penam. ⁊ dolo¬
re unins mom̃tanee pene multis for¬
tassis uclulgeat᷑ et̃nis. Scͥptũ ÷ qͥppe
de huins mriserrime iute hominibz
ĩmo im̃tis. Computrrerrnt mm̃¬
ta in st̃corib suis. Muiris qͦq meritũ
meru minui conqueror dum tuũ
crescẽ ñ diffido. Unium quippe sumiꝰ
in xp̃o: una ꝑ legeui matͥmonii caro.
Qͥcquio ÷ tuũ mͥ ñ arbitror alienum.
Et uunc ut supͣmenum me habes
seruum: qrem olun agnoscebas uo¬
minũ. mag̃ tͥ tñ amore manc sp̃ita¬
li coniunctum qͣm timore subiectũ.
uirde ⁊ tͤuo nobis apiro ip̃m patro¬
cinio amplius conficlimꝰ: ut id op¬
tineam ex tua. qd non possum er
oratione ꝓpͥa. eẜ mnc maxime cum

Expanded text:
bitur nisi qui legitime certaverit . bitur nisi qui legitime certaverit . Mihi vero nulla superest corona, quia nulla subest certaminis causa. Deest materia pugnae, cui ablatus est stimulus concupiscentiae. Aliquid tamen esse aestimo, si, cum hinc nullam percipiam coronam, nonnullam tamen evitem poenam, et dolore unius momentaneae poenae multis fortassis indulgeatur aeternis. Scriptum est quippe de hujus miserrimae vitae hominibus, imo jumentis: « Computruerunt jumenta in stercoribus suis . » Minus quoque meritum meum minui conqueror, dum tuum crescere non diffido. Unum quippe sumus in Christo, una per legem matrimonii caro. Quidquid est tuum, mihi non arbitror alienum. Et nunc, ut supra memini, me habes servum, quem olim agnoscebas dominum; magis tibi tamen amore nunc spirituali conjunctum, quam timore subjectum. Unde et de tuo nobis apud ipsum patrocinio amplius confidimus, ut id obtineam ex tua quod non possum ex oratione propria. Et nunc maxime cum
Abbreviated transcription (Latin):
ampritet morbum. Corpus uulne¬
rat: ⁊ anunam sanat. occiclere ue¬
brierat:⁊ iuruficat. Inmiurditiã
resecat: ut murrorim relinqͣt. In¬
uit semel: ne puniat semꝑ. Patit᷑
unus ex iiln̾e: ut ouob parcat᷑
amorte. Quo in culpa: unꝰ in pena.
Id qͦ tue infirmitati nature. uiu
na indulgetur miseratione: ⁊ qͦ¬
dam mͦ iuste. Qͦ enĩ naturarit᷑ seru
infirmior eras.⁊ fortior ꝯtinentia.
pene miuus eras obnoxia. Refero
dño ⁊ in hoc grates. qui te tunc et a
pena liberauit: ad coronam reser¬
uauit.⁊cũ me una corꝑis mei pas¬
sioue semel ab omi estri huiꝰ con¬
cupiscentie in qua una totus ꝑ im¬
moderatam incontinentiam occu¬
patris eram refrigerarierit ne cor¬
ruam: multas aoholescencie tuie
maiores anuri passiones ex assi¬
dua carnis suggestione reseruiarit
ao martirii coronam. & licet te au¬
clire recleat. ⁊ clici ꝓhibeas: ueritas
⁊ pugna: suꝑest ⁊ corona. qr ñ corona¬

Expanded text:
amputet morbum. Corpus vulneamputet morbum. Corpus vulnerat, et animam sanat. Occidere debuerat, et vivificat. Immunditiam resecat, ut mundum relinquat. Punit semel ne puniat semper, patitur unus ex vulnere ut duobus parcatur a morte. Duo in culpam, unus in poena. Id quoque tuae infirmitamiseratione, et quodam modo juste. Quo enim naturaliter sexu infirmior eras, et fortior continentia, poenae minus eras obnoxia. Refero Domino in hoc gratias, qui te tunc et a poena liberavit, et ad coronam reservavit; et cum me una corporis mei passione semel ab omni aestu hujus concupiscentiae, in qua una totus per immoderatam incontinentiam occupatus eram, refrigeravit ne corruam; multas adolescentiae tuae majores animi passiones ex assidua carnis suggestione reservavit ad martyrii coronam. Quod licet te audire taedeat et dici prohibeas, veritas superest et corona; quia non corona
Abbreviated transcription (Latin):
obsecro ũ in me tua tota fit denotio.
tota compassio. tota compunctio.
uole in tam uinocentem tante c̃¬
clelitatis ꝑpetrantem imqrutatem
ñ iustam in me equitatis uuro ictã
sumnam. Iniqua enm es si equi¬
tatem ñ aias: ⁊ uriquissima si uo¬
luntati inimo tante gr̃e uĩ scien¬
ter ÷ adnersa. Plange tuum repa¬
ratorẽ: ñ corruptorem. Redempto¬
rem: ũ scortatorem. Ite morturũ do¬
prunum cle morte rere liberatum.
Care obsecro ne uos qd̾ dixit pompe¬
uis merenti cornelie. tͥ imꝑpetur
turpissime. iiuit post prelia man¬
mis: s fortuna ꝑit. & defles illuru
amasti. Atteroe p̃cor id ⁊ erubesce.
nͥ admissas turpitudines impriden¬
tissimas comineiroes. Accipe itaq
soror accipe queso pacienter q̃ nob̾
acciderunt misccłiter. Uirga hec est
patris: ũ gladiꝰ ꝑsequutoris. Pentit
pat̃ ut corrigat: ne feriat hostis ut
occidat. Uuluere mortem p̃rienit:
ñ ingerit. Immittit ferruim: ut

Expanded text:
obsecro, non in me tua tota sit devotio, obsecro, non in me tua tota sit devotio, tota compassio, tota compunctio. Dole in tam innocentem tantae crudelitatis perpetratam iniquitatem; non justam in me aequitatis vindictam, niqua enim es, si aequitatem non amas; et iniquissima, si voluntati, imo tantae gratiae Dei scienter es adversa. Plange tuum reparatorem, non corruptorem; redemptorem, non scortarem; pro te mortuum Doprimum de morte vere liberatum. Cave, obsecro, ne, quod dixit Pompeius moerenti Corneliae, tibi improperetur turpissime: Vivit post praelia Magnus: Sed fortuna perit; quod defles, illud amasti. Attende, precor, id, et erubesce, nisi admissas turpitudines impudentissimas commendes. Accipe itaque, soror, accipe, quaeso, patienter quae nobis acciderunt misericorditer. Virga haec est patris, non gladius persecutoris. Percutit pater ut corrigat, ne feriat  al. ferit hostis hostis ut occidat. Vulnere mortem praevenit, non ingerit; immittit ferrum ut
Abbreviated transcription (Latin):
crricifixus est ⁊ ego inuiroo. Maior
es celo: maior es mundo: cuiꝰ p̃cnũ
ip̃e conditor inuncli fẽs ÷ eluro inte
rogo uiclerit qui nullus eget ut ꝓ
te adquirenda usq ro agonias tam
horrende atq ignominose mortis
certauerit: Quid in te in qͣm querit.
uͥ te ipãm: Herris ÷ amicus qui te ip¬
sam non tria desid̾at. Uerus ÷ amicus
qui ꝓte moriturus dicebat. Maiorẽ
hac dilectionem uemo habet: ut ani¬
inam suam ponat qui ꝓ anucis sr̃.
Aiabat te iłie ueraciter: ñ ego.Imor
mens qui utrumq nr̃m peceatis in¬
rioluebat: concripiscentia ñ amor
cliceirons ẽ. Miseras in te meas no¬
luptates implebam: ⁊ hoc erat to¬
tum quod amabam. Pte uiquis pas¬
sus sum ⁊ fortassis tierum est. s mag̃
ꝑ te ⁊ hoc ip̃m inuitus. Non amore
tui: s coactione mei. Nec au tuam
salutem: s ad dolorem. Ille uͦ salubͥ¬
ter: ille ꝓ te sponte passus ÷ qui passi¬
one sua om̃em curat languorem.
omẽm remonet passionem. In hoc

Expanded text:
crucifixus est, et ego mundo . » Major es coelo, major es mundo; cujus pretium ipse Conditor mundi factus est. Quid in te, rogo, viderit, qui nullius eget, ut pro te acquirenda usque ad agonias tam horrendae atque ignominiosae mortis certaverit? Quid in te, inquam, quaerit nisi teipsam? Verus est amicus, qui teipsam, non tua, desiderat. Verus est amicus, qui pro te moriturus dicebat: « Majorem hac dilectionem nemo habet, ut animam suam ponat quis pro amicis suis . » Amabat te ille veraciter, non ego. Amor meus, qui utrumque nostrum peccatis involvebat, concupiscentia, non amor dicendus est. Miseras in te meas voluptates implebam, et hoc erat totum quod amabam. Pro te, inquis, passus sum, et fortassis verum est; sed magis per te, et hoc ipsum invitus. Non amore tui, sed coactione mei. Nec ad tuam salutem, sed ad dolorem. Ille vero salubriter, ille pro te sponte passus est, qui passione sua omnem curat languorem, omnem removet passionem. In hoc,
Abbreviated transcription (Latin):
umensitas exꝑiatur. Inm obsec᷑
in presenti reos: ut parcas in firtu¬
ro. Pumi ao horam: ne priuias in et̃¬
nuim. Accipe in seruos uirgam cor¬
rectionis: ũ gladrum furoris. Affli¬
gite carueni: nt conferues animaᷤ.
dcosis prrgator ñ ultor. Benignus
magis: qͣm iustus. Pat̃ misericors.
ñ austerus dñs. Proba nos clũe ⁊
tempta: sicut de semet ip̃o rogat
ꝓph̾a. Ac si aꝑte cliceret. Pris uires
iuspice: ac sccłm eas temptationũ
ouera moderare. Ee et beatus panl
frdelib tius ꝓnuitens: ait. Potens
est enim deus qͥ ñ pacietur uos tẽp¬
tari supra ro qd̃ potestis: s faciet
cum temptatione etiam ꝓuentum:

Expanded text:
immensitas experiatur. Puni, obsecro, immensitas experiatur. Puni, obsecro, in praesenti reos, ut parcas in futuro. Puni ad horam, ne punias in aeternum. Accipe in servos virgam correctionis, non gladium furoris. Afflige carnem, ut conserves animas. Adsis purgator, non ultor; benignus magis quam justus. Pater misericors, non austerus Dominus. Proba nos, Domine, et tenta, sicut de semetipso rogat Propheta . Ac si aperte diceret: Prius vires inspice, ac secundum eas tentationum onera moderare. Quod et beatus Paulus fidelibus tuis promittens, ait. « Potens est enim Deus, qui non patietur vos tentari supra id quod potestis, sed faciet cum tentatione eti
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ de tam longinquo uenerat auora¬
re in ierłm: ad quem reu̾tentem miᷤᷤ¬
sus ẽ: ab angło philippus apłs ut eñ
conuerteret ad ficlem. qõ iam ille
meruerat ꝑorationem uł sacre lec¬
tionis assicduitatem. Aqua quiclem
ut uͨ inuia tune uacaret: licet ditissi¬
mus ⁊ gentilis magne diuine cdispẽ¬
sationis actum÷ benefitio. ut locris
eiscͥpture occurreret: qui oportumꝰ¬
simam conuersionis enis occasionẽ
apło p̃beret. Ne quid uͦ hanc peticio¬
uem urãm impecliat łimmpleri clif¬
s̃ qui ab ip̃o humane creationis
erordio. femina de costa ruri for¬
lmata niptialis copule sacͣmentũ
maximum sanxisti. quiq unmen¬
sis honorib uł de desponsata nas¬
cendo ł miracła inchoando nupti¬
as sublimasti. meeq ⁊̃ fragilitatis
incontinentie ut crunq tͥ placrut
olim hoc remedium uroulsisti. ne
uo. Ignosce o benigiissime immo
benignitas ip̃a. ignosce tot ⁊ tantis
cͥminib ur̃is ⁊ ineffabilis misccłie
trie multitridinem crlparũ nr̃aꝵ

Expanded text:
inquo venerat adorare in Jerusalem . Ad quem revertentem missus est ab angelo Philippus apostolus, ut eum converteret ad fidem: quod jam ille meruerat per orationem vel sacrae lectionis assiduitatem. A qua quidem ut nec in via tunc vacaret licet ditissimus et gentilis, magno divinae dispensationis actum est beneficio ut locus ei Scripturae occurreret, qui opportunissimam conversionis ejus occasionem apostolo praeberet. Ne quid vero hanc petitionem nostram impediat, vel impleri difs, qui ab ipso humanae creationis exordio femina de costa viri formata nuptialis copulae sacramentum maximum sanxisti, quique immensis honoribus vel de desponsata nascendo, vel miracula inchoando nuptias sublimasti, meaeque etiam fragilitatis incontinentiae utcunque tibi placuit olim hoc remedium indulsisti, ne ndo. Ignosce, o benignissime, imo benignitas ipsa; ignosce et tantis criminibus nostris, et ineffabilis misericordiae tuae multitudinem culparum nostrarum
Abbreviated transcription (Latin):
lantem sͥ crriceni. Esto de ppło ⁊ mu¬
lierib que plangebant ⁊ lamenta¬
bantur erim: sicrit lucas his uerb̾
narrat. Sequebatur añ multa tur¬
ba poprili ⁊muilierrim: que plange¬
bant ⁊ lamentabantur enm. Ad qͣs
quiclem benigne conuersus clem̃¬
ter eis p̃cdixit futuͣm in uitionem
sue mortis exitiuura quo quidem si
saꝑent: cariere sibi ꝑ hoc possent.

Expanded text:
lantem sibi crucem. Esto de populo et mulantem sibi crucem. Esto de populo et mulieribus, quae plangebant et lamentabantur eum, sicut Lucas his verbis narrat: « Sequebatur autem multa turba populi et mulierum, quae plangebant et lamentabantur eum . » Ad quas quidem benigne conversus, clementer eis praedixit futurum in ultionem suae mortis exitium, a quo quidem, si saperent, cavere sibi per hoc possent.