comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
desiderat istã uitã. q̃n illi uene¬
rit dies mortis: patient̃ tole¬
rat mortẽ. Luctat᷑ adu̾sũ se
ut sequat᷑ uoluntatẽ dei: et
hoc potius agit animo quod
eligit łs. ñ qd eligit huma¬
na uoluntas: et ex desiderio
uite p̃sentis fut. Luctã cum
morte.⁊ adhibet panenri¬
am ⁊ fortitudinẽ: ut equo
animo moriat᷑. Iste patient̃
morit᷑. Qͥ aũt desid̾at sicut
dixit apłs dissolui ⁊ esse cũ

Expanded text:
desiderat istam vitam, quando illi venedesiderat istam vitam, quando illi venerit dies mortis, patienter tolerat mortem: luctatur adversum se, ut sequatur voluntatem Dei; et hoc potius agit animo, quod eligit Deus, non quod eligit voluntas humana: et ex desiderio vitae praesentis fit lucta cum morte; et adhibet patientiam et fortitudinem, ut aequo animo moriatur: iste patienter moritur. Qui autem desiderat, sicut dicit Apostolus, dissolvi et esse cum
Abbreviated transcription (Latin):
m̃bra sua suꝑ t̃ram tantũ sur¬
gunt ⁊ corroborant᷑ m̃bra cele-¬
stia. Menbra autẽ celestia. oĩa
oꝑa bona. Surgentib celestib
m̃bris: incipit desid̾are qd̵ tumebat
Timebat enĩ ne ueniret xp̃c. et
inueniret impiũ que dãpna¬
ret. Desiderat ut ueniat: quia
inuenturꝰ ẽ piũ que coronet.
Iam cũ ceꝑit desiderare ueni¬
entẽ xp̃m casta aĩa q̃ desiderat
amplexꝰ sponsi: renũtiat adul¬
tero. fit uͥgo interiꝰ ip̃a fide. spe.
et caritate. Habet iam fiduciã
in die iudicii. Non contra se
pugnat: q̃n orat ⁊ dicit adue¬
niat regnũ tuũ. Q enĩ tuet
ne ueniat regnũ dei tunet ne
exaudiat᷑. Quomͦ orat: qͥ timet
ne exaudiat᷑: Q autẽ orat
cũ fiducia caritatis: optat iã
ut ueniat. De ip̃o desiderio di¬
cebat qͥdã in psalmo. Et tu
et erue animã meã. Gemebat
se differri. St̃ eñĩ hoĩes: qͥ cũ
patientia moriunt᷑. St̃ autẽ
quidã ꝑfecti: qͥ cũ patientia
uiuunt. Qͥd dixi: Qui adhuc

Expanded text:
mbra sua super terram, tantum surgunt et corroborantur membra coelestia. Membra autem coelestia, omnia opera bona. Surgentibus coelestibus membris, incipit desiderare quod timebat. Timebat enim ne veniret Christus, et inveniret impium quem damnaret; desiderat ut veniat, quia inventurus est pium quem coronet. Jam cum coeperit desiderare venientem Christum casta anima, quae desiderat amplexus sponsi, renuntiat adultero; fit virgo interius ipsa fide, spe, et charitate. Habet jam fiduciam in die judicii: non contra se pugnat quando orat, et dicit, Adveniat regnum tuum . Qui enim timet ne veniat regnum Dei, timet ne exaudiatur. Quomne exaudiatur? Qui autem orat cum fiducia charitatis, optat jam ut veniat. De ipso desiderio dicebat quidam in Psalmo, Et tu, et erue animam meam . Gemebat se differri. Sunt enim homines qui cum patientia moriuntur: sunt autem quidam perfecti qui cum patientia vivunt. Quid dixi? Qui adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
uidimꝰ eũ ñ habente speciem
neq decorẽ. Uno spũ ĩplent᷑
ambe tybie. Non dissonant.
noli aures au̾tere: adhibe in¬
tellectũ. Int̾rogemꝰ paulũ apo¬
stolũ. & exponat nob̾ osonan¬
tiam duaꝵ iybiaꝵ. Sonet
nob̾ speciosꝰ forma pre filiis
hominũ. Qͥ cũ in forma dei
esset ñ rapinã arbitratꝰ ẽ esse

Expanded text:
Vidimus eum, et non habebat speciem, neque decorem. Uno Spiritu implentur ambae tibiae, non dissonant. Noli aures avertere, adhibe intellectum. Interrogemus Paulum apostolum, et exponat nobis consonantiam duarum tibiarum. Sonet nobis, Speciosus forma prae filiis hominum: Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbit
Abbreviated transcription (Latin):
Amauit nos pͥor: qͥ sẽꝑ ẽ pulcherꝰ
Et qͣles amauit: nͥ fedos ⁊ defor¬
mes: Non id̾o tam̃ ut fedos di¬
mitte̾t s ut mutaret: et ex
deformib pulchros faceret.
Qmͦ erimꝰ pulchri: Amãdo eũ
qͥ semꝑ ẽ pulcher. Qnͣtũ in te
crescit amor. tantũ c̃scit pul¬
chritudo: qr ip̃a caritas ẽ aĩe
pulcͥtudo. Nos diligamꝰ
qr ip̃e pͥor dilexit nos. udi
d̾s dilectionẽ suã in nob̃. q̃m¬

Expanded text:
Amavit nos prior qui semper est pulcher; Amavit nos prior qui semper est pulcher; et quales amavit, nisi foedos et deformes? Non ideo tamen ut foedos dimitteret; sed ut mutaret, et ex deformibus pulchros faceret. Quomodo erimus pulchri? Amando eum qui semper est pulcher. Quantum in te crescit amor, tantum crescit pulchritudo; quia ipsa charitas est animae pulchritudo. Nos diligamus, quia ipse prior dilexit nos. Audi Deus dilectionem suam in nobis, q
Abbreviated transcription (Latin):
dilexisset nos: Diligendo ami¬
ci facti sumꝰ: s ille inimicos
dilexit ut amici efficerem᷑
Prior clilexit nos: ⁊ donauit
nobis ut dilige̾mꝰ eũ. Nõdũ
diligebamꝰ eũ diligendo pul¬
chri efficim᷑. Qd facit homo
deformis ⁊ listorta facies. si
amet pulcrã: Aut qͥd facit
femina deformis ⁊ distoria
et nigra. si amet pulchrũ:
formosꝰ: Amat pulcrã ⁊ qͣndo
se in speculo uidet: erubescit
suã quã amat. Quid faciet
ut pulcher sit: Expectat ut
ueniat pulcͥtudo: unmo ex¬
pectando senectꝰ addit᷑ ⁊ tur¬
pior efficit᷑. Non ẽ gͦ qͥd ag̾e̾.¬
ñ ÷ qͦmͦ illi des osiliũ nisi ut
cõpescat se: & ñ audeat amare
impar imparẽ. Aut si forte
amat ⁊ duce̾ uxorẽ optat: in
illa castitatẽ amet ñ carnis
faciẽ. Anima uͦ nr̃a fr̃es mei
feda ẽ ꝑ iniqͥtatẽ: amando deũ
pulcra efficit᷑. Qualis amor ẽ.
qͥ reddit pulcrã amantẽ. Ds̃
aũt semꝑ ẽ pulcher: nũquam
deformis. nũqͣm cõmutabilis.

Expanded text:
dilexisset nos? Diligendo amici facti sumus; sed inimicos ille dilexit, ut amici efficeremur. Prior dilexit nos, et donavit nobis ut diligeremus eum. Nondum diligebamus eum; diligendo pulchri efficimur. Quid facit homo deformis et distorta facie, si amet pulchram? Aut quid facit femina deformis et distorta et nigra, si amet pulchrum? formosus? Amat pulchram; et quando se in speculo videt, erubescit osam suam quam amat. Quid faciet ut pulcher sit? Exspectat ut veniat pulchritudo? Imo exspectando senectus additur, et turpiorem facit. Non est ergo quid age illi des consilium, nisi ut compescat se, et non audeat amare impar imparem: aut si forte amat et ducere uxorem optat, in illa castitatem amet, non carnis faciem. Anima vero nostra, fratres mei, foeda est per iniquitatem: amando Deum pulchra efficitur. Qualis amor est qui reddit pulchram amantem? Deus autem semper pulcher est, nunquam deformis, nunquam commutabilis.
Abbreviated transcription (Latin):
emint caritas
ur̃a ex epistola
mã ꝑtem resti¬
tisse nobis tra¬
ctandã ⁊ expo¬
nendã uobis qͣntũ dñs donat.
Huiꝰ debiti nos memores sumꝰ:
exactionis autẽ uos memores
esse debetis. Eadem quippe caritaᷤᷤ
que in ip̃a epła maxime ⁊ ꝓpe
sola cõmencdat᷑ ⁊ nos fecit fide¬
lissimos debitores: ⁊ uos dulcis¬
simos exactores. Id̾o cdixi dul¬
cissimos exactores: qr ubi caritaᷤᷤ
ñ est amarus exactor ẽ. Ubi
autẽ cartas ẽ: et qͥ qui exigit
dulcis ẽ ⁊ a qͦ exigit᷑. Et si ali¬
que laborẽ suscipit facit eun¬
dem laborẽ ꝓpe nullũ ⁊ leuem
ip̃a caritas. Nonne uidemꝰ in¬
s carnalis ⁊ nat᷑alis ẽ. exigi ta¬
men magno affectu de uberib
matris lac a paruulis:Et
qͣmius sugens impetũ faciat
inubera: meliꝰ est tam̃ matri
qͣm si ñ sugat nec exigat quod
caritate debetur. Sepe uidemꝰ
ubera uaccarũ etiã a gͣndiui¬
sculis uitulis capite ꝑcuti et
ꝓpe ip̃o impetu leuari matrũ

Expanded text:
eminit Charitas vestra, ex Epistola mam partem restare nobis tractandam, et exponendam vobis, quantum Dominus donat. Hujus ergo debiti nos memores sumus: exactionis autem vos memores esse debetis. Eadem quippe charitas quae in ipsa Epistola maxime et prope sola commendatur, et nos facit fidelissimos debitores, et vos dulcissimos exactores. Ideo dixi dulcissimos exatores, quia ubi charitas non est, amarus exactor est: ubi autem charitas est, et qui exigit dulcis est; et a quo exigitur, etsi aliquem laborem suscipit, facit eumdem laborem prope nullum et levem ipsa charitas. Nonne videsed carnalis et naturalis, exigi tamen magno affectu de uberibus matris lac a parvulis? Et quamvis sugens impetum faciat in ubera; melius est tamen matri quam si non sugat, nec exigat quod charitate debetur. Saepe videmus ubera vaccarum etiam a grandiusculis vitulis capite percuti, et prope ipso impetu levari matrum
Abbreviated transcription (Latin):
scłm scł̃i. Eternũ quendã ti¬
morẽ nobis ostendit s castũ.
bis ostenclit nũqͥd contͣclicre
illi forte ista epła q̃ dicit ti¬
mor ñ est in caritate s ꝑfc̃a
caritas foras nttit tunorẽ:
Int̾rogemꝰ ambo eloquia dei
Sp̃s unꝰ ẽ ⁊ si codices duo.
et si ora duo. ⁊ si liungue due.
Hoc enĩ dictũ est ꝑ ioh̾em:
illud dictũ ẽ ꝑ dauid. Sed
nolite putare aliũ sp̃m esse
corda. ⁊ agitare cluas linguaᷤᷤ:
S si sp̃u uno .i. uno flatu
implete due tybie consonani.
implete due lingue sp̃u dei
dissonare possunt: Est gͦ ibi
q̃dam consonantia. est queclã
concorclia: s aulitorẽ desid̾at
Ecce inspirauit ⁊ impleuit duo
corda. duo ora mouit duas
linguas sp̃s dei: ⁊ auduumꝰ ex
una lingua. Timor ñ ÷ in cari¬
tate: s ꝑfecta caritas foraᷤᷤ mit¬
tit timorẽ. Auduimꝰ ex alia
sonant:Non. Excute aures:
intende melocliã. Non sñ cau¬
sa hic addidit castꝰ. illic ñ ad¬

Expanded text:
saeculum saeculi . Aeternum quemdam tisaeculum saeculi . Aeternum quemdam timorem nobis ostendit, sed castum. rem ostendit, numquid contradicit illi forte ista Epistola quae dicit, Timor non est in charitate, sed perfecta charitas foras mittit timorem? Interrogemus ambo eloquia Dei. Spiritus unus est, etsi codices duo, etsi ora duo, etsi linguae duae. Hoc enim dictum est per Joannem, illud dictum est per David; sed nolite putare alium esse spiricorda, agitare duas linguas? Sed si spiritu uno, id est uno flatu, impletae duae tibiae consonant; impletae duae linguae Spiritu Dei, dissonare possunt? Est ergo ibi quaedam consonantia, est quaedam concordia, sed auditorem desiderat. Ecce inspiravit et implevit duo corda, duo ora, movit duas linguas Spiritus Dei: et audivimus ex una lingua, « Timor non est in charitate, sed perfecta charitas foras mittit timorem; » audivimus ex alia,sonant? Non: excute aures, intende melodiam. Non sine causa hic addidit, castus, illic non ad
Abbreviated transcription (Latin):
tum medici. Mmꝰ dolebat illud
uulnꝰ qͣm dolet mͦ cũ secatur
Plus dolet cũ curat᷑ ꝙͣ si non
curaret᷑. S id̾o plus dolet ac¬
cedente medicina: ut nũqͣm do¬
leat succecdente salute. Occu¬
pet gͦ cor tuũ timor. ut indu¬
cat caritatẽ: q succelat cica¬
trix ferram̃to meclici. Talis
est medicꝰ ut ne cicatrices ap-¬
pareant: tu tantũ subde te
dextere ip̃ius.Nam si sine
timore es: ñ poteris iustifrca-¬
ri. Sententia dicta ẽ de scͥp-¬
turis. Nam qͥ sine timore est.
ñ pot̾it iustificari. Opus ẽ gͦ
ut intret timor pͥmo. ꝑ que
ueniat caritas. Timor medi¬
camentũ est: caritas sanitas.
Qͥ autẽ timet: ñ ẽ ꝑfectꝰ in
dilectione. Quare. Qͥa timor
tormentũ ht̃: qͦmͦ sectio medici
tormentũ ht̃. Est autẽ alia
sententia q̃ iudet᷑ huic ẽẽ con¬
traria: si ñ habeat intellectorẽ.
Dicit᷑ eñi qͦdã loco in psalmo.
Tuor dñi castꝰ ꝑmanens in

Expanded text:
tum medici; minus dolebat illud tum medici; minus dolebat illud vulnus, quam dolet modo cum secatur. Plus dolet cum curatur, quam si non curaretur; sed ideo plus dolet accedente medicina, ut nunquam doleat succedente salute. Occupet ergo cor tuum timor, ut inducat charitatem; succedat cicatrix ferramento medici. Talis est medicus, ut nec cicatrices appareant: tu tantum subde te dexterae ipsius. Nam si sine timore es, non poteris justificari. Sententia dicta est de Scripturis: Nam qui sine timore est, non poterit justificari . Opus est ergo ut intret timor primo, per quem veniat charitas. Timor medicamentum, charitas sanitas. « Qui autem timet, non est perfectus in dilectione. » Quare? « Quia timor tormentum habet, » quomodo sectio medici tormentum habet. 5. Est autem alia sententia, quae videtur huic esse contraria, si non habeat intellectorem: dicitur enim quodam loco in Psalmo, Timor Domini castus, permanens in
Abbreviated transcription (Latin):
Q̾s nos inqͥt seꝑabit a caritate
xp̃i: Tribulatio. an angustia.
an ꝑsecutio. an fames. an nu-¬
ditas. an ꝑiculũ. an gladius:
Et petrus dicit. Et qͥs uobis
nocere pͭ si boni emulatores
fueritis: Timor ñ ẽ in dilecti¬
one. s ꝑfc̃a dilectio foras mit¬
tit ninorẽ : qr timor torm̃tũ
habet. Torquet cor conscientia
pecc̃oꝵ : nõdũ facta ẽ iustifica¬
tio. Est ibi qđ titillet quod
pungat. Id̾o in psalmo de ip̃a
ꝑfectione iusticie quid dicit᷑:
Conu̾tisti planctũ meũ in
gaudiũ mͥ conscidisti saccũ
meũ ⁊ p̃cinxisti me leticia: ut
santet tͥ gła mea ⁊ ñ cõpũgar.
Qͥd ẽ ñ cõpungar: Nlon sit qd̾
stimulet conscĩam meã. Stimu¬
lat timor: s noli tim̾e̾. Intrat
caritas: q̃ sanat qd̃ uulnerat
timor. Cunor clei sic uulnerat.
qͦmͦ medici ferram̃tũ putre¬
diñẽ tollit ⁊ qͣi iudet᷑ uulnꝰ
augere. Ecce putredo q̃n erat
in corꝑe muiꝰ erat uulnꝰ: sed
ꝑiculosũ. Accedit ferramen¬

Expanded text:
abit a charitate Christi? tribulatio? an angustia? an persecutio? an fames? an nuditas? an periculum? an gladius » ? Et Petrus dicit: « Et quis vobis nocere potest, si boni aemulatores fueritis » ? « Timor non est in dilectione: sed perfecta dilectio foras mittit timorem; quia timor tormentum habet. » Torquet cor conscientia peccatorum, nondum facta est justificatio. Est ibi quod titillet, quod pungat. Ideo in Psalmo de ipsa perfectione justitiae quid dicit? « Convertisti luctum meum in gaudium mihi: concidisti saccum meum, et cinxisti me laetitia; ut cantet t non compungar? » Non sit quod stimulet conscientiam meam. Stimulat timor: sed noli timere; intrat charitas quae sanat quod vulnerat timor Timor Dei sic vulnerat, quomodo medici ferramentum; putredinem tollit, et quasi videtur vulnus augere. Ecce putredo quando erat in corpore, minus erat vulnus, sed periculosum: accedit ferramen
Abbreviated transcription (Latin):
niauĩt. ñ eiꝰ animã neq corpus
s hõis similitudinẽ sͥ apparuisse
ñ dubitet: qͣi ñ possint ⁊ mor¬
tuoꝵ hominũ eodẽ mͦ nescienti¬
um. ñ anime s simlitudines
apparere dormientib. Pro certo
cũ medyolani essemꝰ audiuimꝰ
qd̾ cũ debitũ repet̾e̾t᷑ a quodam
defuncti patͥs cautione ꝓlata qͦd
filio nesciente a patre iã fuerat
ꝑsolutũ: contͥstari homo grauis¬
sime cepit atq mirari qd̃ ei pat̃
moriens. ñ dix̾it qͥd debe̾t cum
fecisset etiã testam̃tũ. Tunc ei
nimis anxio apparuit idem pa¬
ter eiꝰ in somnis: &e ubi esset repo¬
sitũ quo illa cautio uacuata fu¬
erat indicauit. Quo inuento iu¬
uenis atq monstrato. ñ solum
falsi debiti. calũp niã ꝓpulsa-

Expanded text:
orpus, sed hominis similitudinem sibi adparuisse non dubitet. quasi non possint et mortuorum hominum eodem modo nescientium non animae, sed similitudines adparere dormientibus. pro certo, cum Mediolani essemus, audiuimus, quod cum debitum repeteretur a quodam defuncti patris cautione prolata, quod filio nesciente a patre iam fuerat persolutum, contristari homo grauissime coepit atque mirari. quod ei pater moriens non dixerit, quid deberet, cum fecisset etiam testamentum. tunc ei nimis anxio adparuit idem pater eius in somnis et ubi esset recautum, quo illa cautio uacuata fuerat, indicauit. quo inuento iuuenis atque monstrato non solum falsi debiti calumniam propulsa
Abbreviated transcription (Latin):
occisoꝵ face uoluissent: nisi
forte quispiã sic absurdꝰ ẽ ut
contendat eos qͥ corpꝰ occidunt.
ñ deb̾e̾ timeri anre mortẽ. ne
corpꝰ occidant: &e timeri deb̾e
post mortẽ. ne corpꝰ occisum
sepeliri ñ sinant. Falsũ est gͦ
tanta que de cadauerib facians.
Absit ut falsũ sit qd̃ u̾itas dix̃
Dictũ est enĩ aliquid eos fac̾e.
cũ occidunt qͥa in corꝑe sensꝰ
est occidendo: postea uͦ nichil
hab̾e̾ qͦd faciant. qr nullꝰ sensꝰ
ẽ in corꝑe occiso. Multa itaq
corꝑa xp̃ianoꝵ terra ñ texit.
s nullũ eoꝵ quisqͣm acelo et
terra seꝑauit: qũa totã implet
p̃sentia sui. qͥ nouit unde re¬
suscitet qd̃ creauit. Dicit᷑ qͥdẽ
in psalmo. posuer̃t mortalia
seruoꝵ tuoꝵ escas uolatilib celi.
carnes sc̃oꝵ tuoꝵ bestiis terre.
effuder̃t sanguinẽ eoꝵ tanqͣm

Expanded text:
occisorum facere uoluissent. nisi occisorum facere uoluissent. nisi forte quispiam sic absurdus est, ut contendat eos, qui corpus occidunt, non debere timeri ante mortem, ne corpus occidant, et timeri debere post mortem, ne corpus occisum sepeliri non sinant. Falsum est ergtanta, quae de cadaueribus faciant. Absit, ut falsum sit quod ueritas dixit. Dictum est enim aliquid eos facere cum occidunt, quia in corpore sensus est occidendo; postea uero nihil habere quod faciant, quia nullus sensus est in corpore occiso. Multa itaque corpora Christianorum terra non texit, sed nullum eorum quisquam a caelo et terra separauit, quam totam inplet praesentia sui, qui nouit unde resuscitet quod creauit. Dicitur quidem in psalmo: Posuerunt mortalia seruorum tuorum escas uolatilibus caeli, carnes sanctorum tuorum bestiis terrae; effuderunt sanguine
Abbreviated transcription (Latin):
rat ꝑiturũ. exhortans ne time¬
ant eos qͥ corpꝰ occiderint. am¬
plius ñ hñt quid faciant Un
de pͥmo libro de ciuitate dei. sa¬
tis qͣntũ existimo sũ locutus.
ut eoꝵ dentẽ retunderem. qui
barbaricã uastitatẽ. p̃cipue ꝙͣ
porib imputando. etiã id obi¬
ciunt. qd̃ suis illic ñ subuene¬
rit xp̃c. quib cũ responsũ fue¬
rit animas fideliũ. ꝓ sue fidei
meritis ab illo susceptas fuisse.
insultant de cadauerib inse-¬
pultis. Totũ itaq istũ de sepul¬
tura locũ. uerbis talib expli¬
saui. At enĩ in tanta inquam
strage cadauerũ. nec sepeliri
potuerunt: neq istud pia fides
nimiũ reformidat. tenens pre¬
dictũ. nec absumentes bestias
resurrecturis corꝑib obfutu¬
ras. quoꝵ capillus capitis non
ꝑibit. Nullo m̃ dice̾t ueritas.
nolite timere eos qui corpꝰ occi¬
dunt animã autẽ ñ possunt
occid̾e̾. si qͥcqͣm ob esset future
uite. qͥcquid inimici de corꝑib

Expanded text:
rat periturum, exhortans ne timerat periturum, exhortans ne timeant eos, qui cum corpus occiderint, amplius non habent quid faciant? unde in primo libro de \'Ciuitate dei\' satis, quantum existimo, sum locutus, ut eorum dentem retunderem, qui barbaricam uastitatem, praecipue quam poribus inputando etiam id obiciunt, quod suis illic non subuenerit Christus. quibus cum responsum fuerit animas fidelium pro suae fidei meritis ab illo fuisse susceptas, insultant de cadaueribus insepultis. totum itaque istum de sepultura locum uerbis talibus explicaui. At enim in tanta, inquam, strage cadauerum nec sepeliri potuerunt. neque istud pia fides nimium reformidat, tenens praedictum nec absumentes bestias resurrecturis corporibus obfuturas, quorum capillus capitis non peribit. nullo modo diceret ueritas: nolite timere eos, qui corpus occidunt, animam autem non possunt occidere, si quidquam obesset futurae uitae quidquid inimici de corporibus
Abbreviated transcription (Latin):
In machabeoꝵ libris. legimꝰ ob¬
latũ ꝓ mortuis sacrificiũ. Sed
et si nusqͣm in scͥpturis uet̾ib
om̃ino leg̾et᷑. ñ ꝑua ẽ uniu̾se
eccłie. q̃ in hac consuetuline
claret auctoritas: ubi in p̃cib
sac̾dotis. que dño deo ad eius
altare fundunt᷑. locũ suum
ht̃ etiã cõmendatio mortuoꝵ
S utrũ aliqͥd prosit aĩe mor¬
tui locꝰ corꝑis sui. operosius
inquirendũ ẽ: ac pͥmũ utrũ
intersit aliqͥd ad inferendã
uel augendã miseriã. ptꝰ hãc
uitã spiritib hominũ: si eoꝵ¬
sepulta corꝑa ñ fui̾nt. ñ scd̾m
opinionẽ. ut cũq uulgatam.
s pociꝰ scłm religionis nr̃e sa¬
cras litt̾as ẽ uidendũ. Neq
enĩ credendũ est. sicut apud
maronem legit᷑. insepultos
no anime ꝓhiberi: qͥa scilicet
nec ripas dat᷑ horrendas. et
rauca fluenta transportare.
pͥus qͣm sedib ossa quieueriñ.
Quis cor xp̃ianũ inclinet hiᷤ
ni. nec capillũ capitis eoꝵ asse¬

Expanded text:
in Machabaeorum libris legimus obin Machabaeorum libris legimus oblatum pro mortuis sacrificium. sed et si nusquam in scripturis ueteribus omnino legeretur, non parua est uniuersae ecclesiae quae in hac consuetudine claret auctoritas, ubi in precibus sacerdotis quae domino deo ad eius altare funduntur locum suum habet etiam commendatio mortuorum. Sed utrum aliquid prosit animae mortui locus corporis sui, operosius inquirendum est. ac primum utrum intersit aliquid ad inferendam uel augendam miseriam post hanc uitam spiritibus hominum, si eosepulta non fuerint, non secundum opinionem utcumque uulgatam, sed potius secundum religionis nostrae sacras litteras est uidendum. neque enim credendum est, sicut apud Maronem legitur, insepultos no amne prohiberi, quia scilicet nec ripas datur horrendas et rauca fluenta transportare prius, quam sedibus ossa quierunt. quis cor christianum inclinet his ni, nec capillum capitis eorum adse
Abbreviated transcription (Latin):
ut aliqͥd adiuuent ista defũctoᷤᷤ
ac ꝑ hoc scd̾m ea q̃ ꝑ corpꝰ gesse¬
runt eis que post corpꝰ religio¬
se ꝓ illis facta fu̾int adiuuai¬
tur. St̃ enĩ quos nichil omĩ¬
no ad iuuant ista suie pro eis
fiant quoꝵ tam mala st̃ me¬
rita. nec ut talib digni sunt
adiuuari: siue ꝓ eis quoꝵ tã
bona ut talib ñ indigeant ad¬
iumentis. Genere gͥ uite qͦd
gessit qͥsq ꝑ corpꝰ efficit᷑: ut ꝓ-¬
sint uel ñ ꝓsint. quecũq pro
illo pie fiunt. cũ reliquerit
corpꝰ. Nam meritũ ꝑ qͦd ista
ꝓsunt. si nullũ cõparatũ ẽ in
hac uita: frustra post hanc q̃¬
ritur uitã. Ita fit ut neq in
reddente dño unicuiq scd̃m
oꝑa eiꝰ. Ut enĩ hoc qd̾ impen¬
dit᷑. possit ei ꝓdesse post corpus:
mea uita ẽ acquisitũ ꝙͣ gessit
in corꝑe. Poterat inquisioni tue
suffic̾e mea ista breiuis responsio:
s que alia moueant qͥb respon¬
dendũ existimo. parũꝑ attende.

Expanded text:
ut aliquid adiuuent ista defunctos, ut aliquid adiuuent ista defunctos, ac per hoc secundum ea quae per corpus gesserunt eis quae post corpus religiose pro illis facta fuerint adiuuantur. sunt enim, quos nihil omnino adiuuant ista, siue pro eis fiant, quorum tam mala sunt merita, ut nec talibus digni sint adiuuari, siue pro eis, quorum tam bona, ut talibus non indigeant adiumentis. genere igitur uitae, quod gessit quisque per corpus. efficitur, ut prosint uel non prosint, quaecumque pro illo pie fiunt, cum reliquerit corpus. nam meritum per quod ista prosint, si nullum conparatum est in hac uita, frustra post hanc quaeritur uitam. ita fit, ut neque inareddente domino unicuique secundum opera eius. ut enim hoc, quod inpenditur, possit ei prodesse post corpus, in ea uita est adquisitum, quam gessit in corpore. Poterat inquisitioni tuae sufficere mea breuis ista responsio; sed quae alia moueant, quibus respondendum existimo, parumper adtende.
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd sentias. Nã dicis uideri tibi
ñ esse in anes motꝰ animoꝵ re¬
ligiosoꝵ atq fideliũ. ꝓ suis ista
curantiũ. Adiungis etiã uaca-¬
re ñ posse qd̃ uniu̾sa ꝓ defũctis
eccl̃ia supplicare consueuit: ut
hinc ⁊ illud conici possit hõi.
ꝓdesse post mortẽ. si fide suoꝵ
humando eiꝰ corꝑi. talis ꝓuide¬
atur locꝰ in qͦ appareat opitu¬
latio etiã isto modo q̃sita scõꝵ
S cũ hec ita sint: qͣm᷑ hũic
opinioni contͣriũ ñ sit qͦd
ait apł̃s. om̃s enĩ astabuus
ante tribunal xp̃i uͭ referat
unꝰ quisq scđm ea que per
corpꝰ gessit siue bonũ siue ma¬
lum. ñ te satis uid̾e significaᷤᷤ
Hec quippe apłica sententia.
ante mortẽ admonet fieri. qd̃
possĩ ꝓdesse post mortẽ: non
tunc qͣndo iam recipiendũ ẽ.
qd̾ quisꝙ gesserit ante mortẽ.
Uerum hec ita soluit᷑ questio.
q̃m quodã uite genere acqui¬
ritur dũ in corꝑe hoc uinitur.

Expanded text:
quid sentias. nam dicis uideri tibi quid sentias. nam dicis uideri tibi non esse inanes motus animorum religiosorum atque fidelium pro suis ista curantium. adiungis etiam uacare non posse, quod uniuersa pro defunctis ecclesia supplicare consueuit, ut hinc et illud conici possit, homini prodesse post mortem, si fide suorum humando eius corpori talis prouideatur locus, in quo appareat opitulatio etiam isto modo quaesita sanctorum. Sed cum haec ita sint, quomodo huic opinioni contrarium non sit quod dicit apostolus: omnes enim astabimus ante tribunal Christi, ut ferat unusquisque secundum ea quae per corpus gessit, siue bonum siue malum, non te satis uidere significas. haec quippe apostolica sententia ante mortem admonet fieri quod possit prodesse post mortem. non tunc, quando iam recipiendum est quod quisque gesserit ante mortem. uerum haec ita soluitur quaestio, quoniam quodam uitae genere adquiritur, dum in hoc corpore uiuitur,
Abbreviated transcription (Latin):
ibrum de cura ꝓ mortu¬
is gerenda scripsi: cũ int̃roga¬
tus litu̾is fuissem. utrũ prosit
cuiq post mortẽ. qđ corpus eiꝰ
apud sci alicuiꝰ memoriã sepe¬
litur. Hic liber sic incipit.¬
Uui scĩtati tue coepi¬
scope uenande pau
line rescriptoꝵ debi¬
tor fui. ex quo mͥ rescripsisti
ꝑ homines filie nr̃e religiosis¬
sime flore: querens a me. utrũ
prosit ciuiq post mortẽ. qd̵ cor¬
pus eiꝰ apud sc̃i alicuiꝰ memo¬
riam sepelit᷑. Hoc enim abs te
uidua memorata petiuerat.
ꝓ defuncto in eis ꝑtib suo
filio: & rescͥpseras consolans
eam. idq etiã nuntians de cada¬
uere fidelis iuuenis cygnegii.
qd̃ materno ⁊ pio affectu deside¬
rauit esse cõpletum: ut scilicet
in beatissimi felicis confessoris
basilica ponet᷑ Qua occasione
factũ est ut ꝑ eos dẽ ꝑlarores
lit̾aꝵ tuaꝵ etiã mͥ scriberes. in¬
gerens huiꝰcemodi questionem:
atq ut responderẽ qͥd inde mͥ
uideret᷑ exposcens. nec taces ip̃e

Expanded text:
ibrum de cura pro mortuis gerenda scripsi, cum interrogatus litteris fuissem, utrum prosit cuique post mortem, quod corpus eius apud sancti alicuius memoriam sepelitur. Hic liber sic incipititati tuae, coepiscope uenline, rescriptorum debitor fui, ex quo mihi scripsisti per homines filiae nostrae religiosissimae Florae, quaerens a me, utrum prosit cuique post mortem, quod corpus eius apud sancti alicuius memoriam sepelitur. hoc enim abs te uidua memorata petiuerat pro defuncto in eis partibus suo filio et rescripseras consolans eam: idque etiam nuntians de cadauere fidelis iuuenis Cynegii, quod materno et pio affectu desiderauit, esse conpletum, ut scilicet in beatissimi Felicis confessoris basilica poneretur. qua occasione factum est, ut per eosdem perlatores litterarum tuarum etiam mihi scriberes, ingerens huiusce modi quaestionem, atque ut responderem quid inde mihi uideretur, exposcens nec tacens ipse
Abbreviated transcription (Latin):
onfessionũ mearũ
libri tredeti. ce de
malis ce de bonis me¬
is clm laudant iustum ce bo-¬
nũ: atq in eum excitant hu
egerunt cum scriberent᷑: ce
agunt cum legunt᷑. Quid
de illis aliis sentiant: ipsi
uiderint. ¶ultis tamen fra¬
trib eos multum placuisse:
&e placere scio. Aprimo usq
ad detimũ. de me scripti sunt.
u tribus ceteris de scripturis
scis ab eo qͦd scriptum est. in
principio fecit deus celũ ceꝰ
terram: usq ad sabbati reqͥ¬
em. In quarto libro cum de
amici morte anuni mei mise¬
riam confiterer: dixi qͦd am¬
ma nr̃a una quodammͦ fac¬
ta fui̾t ex duab. Et ideo in-¬
qͣm forte mori metuebã: ne
totus ille moreret᷑. quẽ mul¬
tum amauerã. Que mͥ qua-¬
si declamatio leuis. qͣm gra-¬
uis confessio uidetur: qͣmuis
utcumq temꝑata sit hec in¬
eptia. in eo qͣd additũ est for¬
te. Et illud in libro tercio
decimo qͦd dici firmam̃tum
factum int̾ spũales auras

Expanded text:
onfessionum mearum libri tredecim et de malis et de bonis meis deum laudant iustum et bonum atque in eum excitant humegerunt, cum scriberentur, et agunt, cum leguntur. quid de illis alii sentiant, ipsi uiderint; multis tamen fratribus eos multum placuisse et placere scio. a primo usque ad decimum. de me scripti sunt, in tribus ceteris de scripturis sanctis ab eo, quod scriptum est: in principio fecit deus caelum et terram, usque ad sabbati requiem.. In quarto libro, cum de amici morte animi mei miseriam confiterer dicens, quod anima nostra una quodam modo facta fuerat ex duabus: et ideo, inquam, forte mori metuebam, ne totus ille moreretur, quem multum amaueram; quae mihi quasi declamatio lenis quam grauis confessio uidetur, quamuis utcumque temperata sit haec ineptia in eo, quod additum est: forte. et in libro tertio decimo quod dixi: firmamentum factum inter spiritales
Abbreviated transcription (Latin):
dicis. suꝑiorẽ se esse nobis de¬
clamans: agens talem cau¬
sam apud talem iudic̃e. habet
enĩ dicere tunc ip̃e diabolus.
Equissime uidex. iudica istũ
meũ esse obculpam: qui tuuꝰ
esse noluit ꝑ grãm. Tuus est
ꝑ naturã: meus ꝑ miseriam.
Tuus ẽ ob passionẽ: meus ẽ¬
ob suasionẽ: Tibi inobediens:
mͥ obediens. Ate accepit ĩ mor¬
talitatis stolam: a me hanc
pannosam qua indutus est
tunicã. Tuam uestẽ amisit:
cum mea ueste hic aduenit
Qͥd apud eũ impudicitia faci¬
ebat: quid inreꝑantia: Quid
auaritia: Qͥd ira: Ed suꝑbia:
Qͥd cetera mea m̃bra: Dimisit
te: confugiũ fecit ad me. Meas
sorores: uideo comitari cũ illo.
Quid enĩ iciroo faciebat: quid
cũ suꝑbia disputabat. qͥd cum
diciũ p̃paratio sedis tue. Iudica
illũ meũ esse: &e mecũ dãpnan¬
dum esse. Hec omĩa que hic at¬
tulit mea esse cognosco: meus
esse uoluit ⁊ mea concupiiit:
mecũ puniri debet. Qm̃ que

Expanded text:
dicis, superiorem se esse nobis dedicis, superiorem se esse nobis declamans, agens talem causam apud talem judicem; habet enim dicere tunc ipse diabolus: Aequissime judex, judica istum meum esse ob culpam, qui tuus esse noluit per gratiam: tuus est per naturam, meus est per miseriam; tuus est ob passionem, meus ob suasionem; tibi inobediens, mihi obediens: a te accepit immortalitatis stolam, a me hanc pannosam, qua indutus est, tunicam; tuam vestem amisit, cum mea veste huc advenit. Quid apud eum impudicitia faciebat, quid intemperantia, quid avaritia, quid ira, quid superbia, quid caetera mea membra? Dimisit te, confugium fecit ad me: meas sorores video comitari cum illo. Quid enim idcirco faciebat? quid cum superbia disputabat? quid cum dicium praeparatio sedis tuae. Judica illum meum esse, et mecum damnandum esse. Haec omnia quae huc attulit, mea esse cognosco. Meus esse voluit, et mea concupivit: mecum puniri debet, quoniam quem
Abbreviated transcription (Latin):
habet defensorẽ. Id̾o nũc queso
uigilet unusqͥsq nr̃m ne apͥ
eũ diabolꝰ in die iudicii. suos
pannos agnoscat: & incipiat¬
semꝑ reus detineri. quẽ xp̃s
sua gr̃a uoluit liberari. Nec
sibi male blancliant᷑. qͥ post
acceprã grãm corrigi nolunt:
atq rursꝰ ad illas pͥstinas re¬
deunt uoluntates. Expectatur
enĩ dies iudicii: aderit ille eqͥs¬
simus uidex. qui nullius potentis
ꝑsonã accipiet. Cuiꝰ palatium
auro argentoq nullꝰ ep̃c. nec
abbas nec comes corrũꝑe pot̾it
Astabunt õs anime: ut referat
unaqueq scd̃m illud qd̃ ĩ corꝑe
gessit. siue bonũ siue malum.
Dresto enĩ erit ⁊ adu̾sariꝰ dia¬
bolꝰ & recitabunt᷑ u̾ba ꝓfessio¬
nis nr̃e: et obiciet nobis in fa-¬
ciem qͥquid fecimꝰ. & in qua
die peccauimꝰ ⁊ in quo loco.
et quicqͥd boni oꝑis tẽ temꝑis
fac̾e deberemꝰ. Et si tales inuẽ¬
ti fu̾imꝰ. exultabit ille adu̾sa¬
rius. in conspectu piissimi iu¬

Expanded text:
habet defensorem! Ideo nunc quaeso habet defensorem! Ideo nunc quaeso vigilet unusquisque nostrum, ne apud eum diabolus in die judicii suos pannos agnoscat, et incipiat reus detineri, quem Christus sua gratia voluit liberari. Nec sibi male blandiantur, qui post acceptam gratiam corrigi nolunt, atque rursus ad suas pristinas redeunt voluptates. Exspectatur enim dies judicii: aderit ille aequissimus judex, qui nullius potentis personam accipiet, cujus palatium auro argentoque nullus episcopus, nec abbas, nec comes corrumpere poterit. Astabunt omnes animae, ut referat unaquaeque secundum illud quod in corpore gessit, sive bonum sive malum . Praesto enim erit adversarius diabolus, et recitabuntur verba professionis nostrae, et objiciet nobis in faciem quidquid fecimus, et in qua die peccavimus, et in quo loco, et quid boni operis tunc temporis facere deberemus. Et si tales inventi fuerimus, exsultabit ille adversarius in conspectu piissimi ju
Abbreviated transcription (Latin):
siũ quadrantẽ. Omne itaq
genꝰ humanũ. tanqͣm paupe¬
rem ⁊ pupillũ. diuina scͥpta
cõmenclat deo dicens: tibi de¬
relictꝰ ẽ pauꝑ. pupillo tu eriˢ
adiutor: eiꝰ ꝙ adu̾sariũ diabo¬
lũ demonstrans secutꝰ adiun¬
xit. Contere brachiũ pecrõris
peri exhibeat: qͥa callidũ atꝙ
ferocissimũ adu̾sariũ patiturꝰ
et iam pupillus in causa sua
deficit. Qua ꝓpter suus adu̾sa¬
rius. prauis artib deciꝑe eum
huic pupillo idoneus defensor:
ista in causa illiꝰ qͥ iussisti recta
iudicare filiis hominũ. Eleua
brachiũ tuũ.: &e contere bͣchiũ
pecc̃oris ⁊ maligni. Optime
nosti huiꝰ pauꝑi ⁊ pupilli ge¬
neris scilicet humani causã:
que ex paterno cyrogͣpho debe¬
tur. Inuentꝰ ẽ reus. ⁊ obstrictꝰ
ab adu̾sario detinet᷑. Non ẽ
aliud qũe admodũ nob̃ subue¬
niat᷑. nisi ex tuo consilio: & ꝑ¬
necessariũ adiutoriũ iudica
causam nr̃am. defende quia.

Expanded text:
simum quadrantem . Omne itaque simum quadrantem . Omne itaque genus humanum tanquam pauperem et pupillum divina Scriptura commendat Deo, dicens, Tibi derelictus est pauper, pupillo tu eris adjutor: ejusque adversarium diabolum demonstrans, secutus adjunxit, Contere brachium peccatoris peri exhibeat, quia callidum atque ferocissimum adversarium patitur, et jamjam pupillus in causa sua deficit: quapropter suus adversarius pravis artibus decipere eum huic pupillo idoneus defensor; sta in causa illius, qui jussisti recta judicari filiis hominum. Eleva brachium tuum, et contere brachium peccatoris et maligni. Optime nosti hujus pauperis et pupilli, generis sciliquae ex paterno chirographo debetur. Inventus est reus, et obstrictus ab adversario detinetur: non est aliud quemadmodum nobis subveniatur, nisi ex tuo consilio et pernecessario adjutorio. Judica causam nostram: defende quia p
Abbreviated transcription (Latin):
nidit statim insatiabił homi
suꝑ et peremit. Nam ⁊ ml̃tis
bonis. in pͥma fronte cliabolꝰ
nos expoliauit: id est pudici¬
tia continentia patientia. mã¬
suetudine caritate ĩ mortali¬
tateͥ sicꝙ nos nudos ac mise¬
ros reddidit. suis q pannis
derisit esse inuolutos ⁊ suo
dominio esse astrictos: atq ex
ip̃o uinculo. omnẽ pleni nr̃am
sibimet obligauit. Expoliau
peratos. Expoliauit nos carita¬
te: ⁊ uestiuit malitia. Expolia
uit ĩmortalitate. qe ꝓpinauit
mortẽ. Hos etiã turpissimos
et feridissimos pannos. nos
posteros q nr̃os inuoluit: et
semiuiuos reliquit. Et qr sic sic
miserabilit̾. atrocissimꝰ hostis
effecti sumꝰ. Aute qͣm exactor
ueniat tam piissime heclitatis:
omĩa que eiꝰ st̃ renũtiemꝰ. Siqͥs
itaq hui s heditati. in qua surt
diaboli panni pompe scilicet ⁊
angłis eiꝰ renũtiare neglexerit:
aut̾ẽ debitorẽ trudet ĩ carcerẽ.
Am̃ dico uobis dicit dñs. non
exies inde donec reddas nouis¬

Expanded text:
omicper et peremit. Nam et multis bonis in prima fronte diabolus nos exspoliavit, id est pudicitia, continentia, patientia, mansuetudine, charitate, immortalitate. Sic nos nudos ac miserabiles reddidit, suisque pannis derisit esse involutos, et suo dominio esse astrictos, atque ex ipso vinculo omnem prolem nostram sibimet obligavit. Exspoliavperatos; exspoliavit nos charitate, et implevit malitia; exspoliavit nos immortalitate, et propinavit mortem. His etiam turpissimis ac foedissimis pannis nos posterosque nostros involvit, et semivivos reliquit. CAPUT miserabiliter atrocissimus hostis effecti sumus: antequam exactor veniat tam pessimae haereditatis, omnibus quae ejus sunt renuntiemus. Si quis itaque huic haereditati, in qua sunt panni diaboli, pompae scilicet et angelis ejus renuntiare neglexerit; autem debitorem trudet in carcerem. Amen dico vobis, dicit Dominus, non exies inde, donec reddas novis
Abbreviated transcription (Latin):
ne inuatuũ grãm dei susce¬
pissemꝰ: s integro corde. ꝑfe¬
ctaq fide reñtiemꝰ atq sꝑna¬
mus. tam dapnosã diabolicã
hereditatẽ. ne pupilli ⁊ pau¬
peres remaneamꝰ. Recitetur

Expanded text:
ne in vacuum gratiam Dei suscepissemus ; sed integro corde perfectaque fide renuntiemus atque aspernamus tam damnosam diaboli haereditatem, ne pupilli et pauperes remaneamus. Recitetur
Abbreviated transcription (Latin):
dũ tempꝰ ẽ ⁊ confirmamini:
querite faciẽ eiꝰ semꝑ. Tempꝰ
est enĩ ut reparem᷑. Et si in
aliq̃d pecc̃m fracti sumꝰ om¬
mpotentẽ deũ figulũ ⁊ arti¬
lutũ figuli: ita uos estis in
manu mea. Id̾o humiliemus
nos. sub manu om̃ĩpotentis
dei: ut nos exaltet in temꝑe
uisitationis. Cogitemꝰ nos
in conspectu dei stare. agnosca¬
mꝰ quid sumꝰ agnoscamiꝰ quia
cinis: Qd si nos ñ agnoscamꝰ
frustra exaltare uolumꝰ cerꝰ¬
uices nr̃as: dũ cl̃s supbis resistit.
et humilib clat grãm. Conso¬
lamini humiles dicit d̃s ũr
consolamini qͥ estis pusillani¬
mes: confortamini et iã nolite
timere. Ecce d̃s nr̃ retribuet
iudiciũ: ip̃e ueniet ⁊ saluoᷤ noꝰ
solliciti sitis: nichil uos t̾reat
mundi infelicitas: qͥa si istã
infelicitatẽ muncdanã sc̃ĩ õs
timussentꝰ. ꝓpetuã felicitatẽ
ñ haberent. Si felicitas huiꝰ
mundi transitoria diligitur
hic: ꝑpetua ñ inuenit᷑ Si uͦ
ꝓpetua felicitas querit᷑. q̃m

Expanded text:
est, et confirmamini, quaerite faciem ejus semper . Tempus est enim ut reparemur: et si in aliquod peccatum fracti sumus, omnipotentem Deum figulum et artilutum figuli, ita vos estis in manu mea . Ideo humiliemus nos sub manu omnipotentis Dei, ut nos exaltet in tempore visitationis. Cogitemus nos in conspectu Dei stare: agnoscamus quid sumus; agnoscamus quia cinis ? Quod si nos non agnoscimus, frustra exaltare volumus cervices nostras, dum Deus superbis resistit, et humilibus dat gratiam Consolamini, humiles, dicit Deus vester, consolamini qui estis pusillanimes, confortamini, et jam nolite timere; ecce Deus vester retribuet judicium, ipse veniet, et salvos solliciti sitis , nihil nos terreat mundi infelicitas: quia si istam infelicitatem mundanam sancti omnes timuissent, perpetuam felicitatem non haberent. Si felicitas hujus mundi transitoria diligitur, hic perpetua non invenitur. Si vero perpetua felicitas quaeritur, quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
mortis huiꝰ: Gr̃a dei. Per que:
tor optime. Hec uelun qͦd huc¬
usq nũc supplicando dep̃cata
sũ. Hec et hec dep̃cor qͥa p̃ciosis¬
simo sanguine tuo redẽpta sũ
ut ꝓpt̾ carnis corruptionẽ nõ
ꝑeam in eternũ. Non ueniam
in mortẽ scd̾am: neq in terrã
obliuionis. Hec uox mea in
aurib miscd̃ie tue sonet. ut
tuã non carnis faciã uolũtatẽ:
et om̃is mens mea te meditet᷑
et delectet᷑ te sequat᷑ te ꝯfiteat᷑:
qͥa redim̃do me. ineternũ mise¬
ricordia ẽ tua ⁊ in tua miscd̃ia

Expanded text:
mortis hujus? Gratia Dei. Per quem?mortis hujus? Gratia Dei. Per quem?tor optime, haec velim, quae hucusque nunc supplicando deprecata sum; haec et haec deprecor; quia pretiosissimo sanguine tuo redempta sum, ut propter carnis corruptionem non peream in aeternum, non veniam in mortem secundam, neque in terram oblivionis. Haec vox mea in auribus misericordiae tuae sonet, ut tuam, non carnis faciam voluntatem: et omnis mens mea te meditetur, in te delectetur, te sequatur, te confiteatur, quia redimendo me in aeternum misericordia tua est, et in tua mi
Abbreviated transcription (Latin):
tristem. afflicto ⁊ lugenti compa¬
ti. ñ habenti p̃bere necessaria:
uictũ ⁊ uestitũ diuid̾e̾ cũ ege¬
no. amplecti indigenã. fouere
domesticũ. amare ꝑegrinum.
redim̾e captiuũ. susciꝑe adue¬
nam. tueri pupillũ ⁊ orphanũ:
suffragari uidue. subuenire
oppresso. p̃stare auxiliũ desola¬
to: di rũꝑe colligatoẽs impie¬
tatis. uel quecũq p̃ceptoꝵ tuoꝵ
docum̃ta declarant. diligent̃
credere ⁊audire. ardent̃ inue¬
stigare. prudent̃ scire. festinan¬
⁊ut surgam ñ deiciar. erigar ñ¬
subruar. ascendam ñ descendã:
qͥa caro cũ qua in habito. sẽꝑ
duce̾ me uult ad pecc̃m. Mecũ
uult coronari: s ñ mecũ decer¬
tare. Nullũ pessimiorẽ patior
hostem: qͣm corpꝰ in quo habuo.
Est enĩ quasi leo subuersor in
domo mea: undiq pestifero mor¬
su dilacerando consumens.
Ido longa trahens suspiria cla¬
mitando dicam. Infelix ego
homoͥ. quis me lib̾abit de corꝑe

Expanded text:
tristem, afflicto et lugenti compatristem, afflicto et lugenti compati, non habenti praebere necessaria, victum et vestitum dividere cum egeno: ampiecti indigenam, fovere domesticum, amare peregrinum, redimere captivum, suscipere advenam, tueri pupillum et orphanum, suffragari viduae, subvenire oppresso, praestare auxilium desolato, disrumpere colligationes impietatis: vel quaecumque praeceptorum tuorum documenta declarant, diligenter credere et audire, ardenter investigare, prudenter scire, festinanut surgam, non dejiciar; erigarsubruar; ascendam, non descendam: quia caro, cum qua inhabito, semper perducere me vult ad peccatum, mecum vult coronari, sed non mecum decertare. Nullum pessimiorem patior hostem, quam corpus meum in quo inhabito. Est enim quasi leo subversor in domo mea , undique me pestifero morsu dilacerando consumens. Ideo longa trahens suspiria, clamitando dicam: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore
Abbreviated transcription (Latin):
nuit̃ sustuiere: cunctis si¬
mul ꝓdesse ñ obesse. Nulli no¬
cere. nulli adu̾sari nulli calũp¬
niari:. nulli offendiculũ po¬
nere. nullũ iudicare. nulli
detrahere. nulli iniuriosũ esse᷑
nulliꝰ caꝑe uitã nulliꝰ explora¬
re semitã: s de me ip̃a tantũ
esse sollicitã. Malũ pro malo
nequaqͣm rependere. iniuriaꝵ
meaꝵ nec memorẽ ẽẽ ullatenꝰ
nec uindice: s in om̃i bonita¬
te suꝑare malitiã. Maledicen¬
ti bñdictionẽ parare: inimicũ
ut amicũ dilige̾. Conuitia ⁊
contumelias irascentiũ susti¬
nere. ñ rep̃hend̾e iniurias: ci¬
to obliuisci offensionũ meaꝵ¬
et ignosce̾. ad ueniã ocedendã
semꝑ paratã esse. aliena non
concupiscere. nec occasione qͣli¬
miscd̾iter erogare: apud me
ꝓpt̾ te. qͥ redemisti me retinere.
esurientẽ deinde reficere. sitien¬
tem potare. hospitẽ collige̾. nu¬
dum oꝑire: uisitare languidũ.
requirere carceratũ: consolari

Expanded text:
nimiter sustinere; cunctis sinimiter sustinere; cunctis simul prodesse, non obesse; nulli nocere, nulli adversari, nullum calumniari, nulli offendiculum ponere, nullum judicare, nulli detrahere, nulli injuriosam esse, nullius carpere vitam, nullius explorare semitam, sed de me ipsa tantum esse sollicitam, malum pro malo nequaquam rependere; injuriarum mearum nec memorem esse ullatenus nec vindicem; sed in omni bonitate superare malitiam: maledicenti benedictionem parare, inimicum ut amicum diligere, convicia et contumelias irascentium sustinere, non rependere, injurias cito oblivisci, offensori meo ignoscere, ad veniam concedendam semper paratam esse: aliena non concupiscere, nec occasione qualitibus misericorditer erogare: apud me propter te, qui redemisti me, retinere esurientem, et deinde reficere, sitientem potare, hospitem colligere, nudum operire, visitare languidum, requirere carceratum, consolari
Abbreviated transcription (Latin):
ceam qd̵ loqui ñ oportet: uel
quicqͥd ex uͥtutũ fructib con¬
ferre dignaberis. Da sine ali¬
quo errore. ĩ maculatã tͥ conser¬
uare fidem. ⁊ iuxta fidẽ digna
esse oꝑa mea ut fidẽ rectã opere
prauo ñ polluã. ce te qũe bene
credendo confiteor. male uiuen
do ñ denegem: et te quẽ strenua
fide sequor ⁊ actu. negligentie
oꝑib ñ offendã. Fac me in sc̃õ
conu̾santẽ ꝓposito. sequi iusti
nenter amare. timere te dili¬
gere tua p̃cepta seruare: pa¬
cem cũ oĩb sine dolo retinere.
Discordes sine simulatione ad
concordiã ꝓuocare. caritatem
cunctis insimulatã offerre.
nullũ scandalizare. nulli me
p̃ferre. s om̃ib inferiorẽ iu-¬
dicare: reuerentiã ⁊ honorem
ñ ꝓpter tumorẽ potentũ s ob
altissimũ exhibere. Seniorib
obedientiã & caritatẽ equalib
offerre: grãm oportune dilecti¬
onis iuniorib ostende̾ frat̃na
onera siue ꝑicula simul equa¬

Expanded text:
ceam quod loqui non oportet: vel ceam quod loqui non oportet: vel quidquid ex virtutum fructibus conferre dignaberis. Da sine aliquo errore immaculatam tibi servare fidem, et juxta fidem digna esse opera mea: ut fidem rectam opere pravo non polluam; et te, quem bene credendo confiteor, male vivendo non denegem; et te quem strenua fide sequor actu, negligentiae operibus non offendam. Fac me in sancto conversantem proposito, sequi justitnenter timere, te amare, te diligere, tua praecepta servare, pacem cum omnibus sine dolo retinere, discordes sine simulatione ad concordiam provocare, charitatem cunctis insimulatam offerre, nullum scandalizare, nulli me praeferre, sed omnibus inferiorem judicare, reverentiam et honorem non propter timorem potentum, Altissimum exhibere; senioribus obedientiam, et charitatem aequalibus offerre: gratiam opportunae dilectionis junioribus ostendere; fraterna onera sive pericula aequa
Abbreviated transcription (Latin):
uidie. Concede tolerantie pati¬
entiã: ꝑ qͣm ira crudelis bestia
suꝑata deficiat. Tribue et̾ni
gaudii speni: qͦ tristicie ama¬
ritudo demulceat᷑. Fac intͥn¬
secus mentẽ. de bono opere
głiari in te: ut uane glouie
foras ex me ñ ꝓcedat iactan¬
tia. Dona etiã mͥ in oĩb tene¬
re iusticiã. magnanimitatẽ.
temꝑantiã. & fac me cum
simplicitate esse prudentem.
et ut beatã uitam sinceriter
agam.⁊ malũ prudenter refu¬
giã. atq fraudiulentẽ ⁊ decep¬
toriã astutiam diaboli intelli¬
gere ualeam. ne me ꝑ speciẽ
boni fallat: o discerne ratio¬
nabilit̾ ualeam.⁊ preuidere
qͥd boni agam. uł quid mali
refugiam. Fac me post hec
mitem. beniuolam. pacificã.
mansuerã modestã: sine emu¬
latione esse om̃ibz bonis concor¬
dem: in uigiliis. in ieiuniis.
in or̃onib constanter strenuã
Da etiã in mansuetudine mo¬
deratũ sermonẽ. adipisci silen¬
tiũ: ut loquar qd̵ condecet. ta¬

Expanded text:
vidiae. Concede tolerantiae patividiae. Concede tolerantiae patientiam, per quam ira crudelis bestia superata deficiat. Tribue aeterni gaudii spem, quo tristitiae amaritudo demulceatur. Fac intrinsecus mentem de bono opere gloriari in te, ut vanae gloriae foras ex me non procedat jactantia. Dona etiam mihi in omnibus tenere justitiam, magnanimitatem, temperantiam. Et fac mecum simplicitatem esse prudentem: ut et beatam vitam sinceriter agam, et malum prudenter refugiam; atque fraudulentam et deceptoriam astutiam diaboli intelligere valeam, ne me per speciem boni fallat; et discernere rationabiliter valeam, et praevidere quid boni agam, vel quid mali refugiam. Fac me post haec mitem, benevolam, pacificam, mansuetam, modestam, sine simulatione esse, omnibus bonis concordem, in vigiliis, in jejuniis, in orationibus constanter strenuam. Da etiam in mansuetudine moderatum sermonem, adipisci silentium; ut loquar quod condecet, ta
Abbreviated transcription (Latin):
meo. ante qũa carne exuar.
qͥd ad hec respondeã: &e qͦd ad
bonũ corpus cũ quo inhabi¬
to. incitare uoluissem. Non
sit in me obsecro dñe concu¬
piscentia libidinis: sed amor
inhabitet pulcherrime casti¬
tatis. Sim ad malũ audiendũ
tuo timore sollicita. ĩ amore
ꝑfecta: in fide constans. ĩ spe
nullatenꝰ dubitans. Dilectio¬
ne ꝓxuni ferueam. odii ardo¬
re ñ urar: nec inuidie liuore
tabescam. Sc̃m semꝑ opus
in me spira ut cogitẽ. cõpelle
ut faciam: suade ut diligã
te. confirma me ut teneam
te:custodi me ne ꝑdam te.
Non ingrediat᷑ nec requiescat
altitudo carnis suꝑbe. q̃ me
suffocat. Da mensuratã absti¬
nentiã: qua suꝑflua uentris
refrenet᷑ edacitas q̃ me p̾imit
Da castitatẽ cordis: que me
impollutã reddat. Da mundi¬
ciam sp̃s: qͥa immũda sarnis
luxuria me dimergit. Da uel¬
le largifluas ad erogandum
elemosinas: qͦ tenax auaritia
respuat᷑. Da dilectionis amo¬
rem: qͦ zelus extinguatur in¬

Expanded text:
meo, antequam carne exuar, meo, antequam carne exuar, quid ad haec respondeam, et ad quod bonum, corpus cum quo inhabito, incitare voluissem. Non sit in me, obsecro, Domine, concupiscentia libidinis; sed amor inhabitet pulcherrimae castitatis. Sim ad malum audiendum tuo timore sollicita, in amore perfecta, in fide constans, in spe nullatenus dubitans. Dilectione proximi ferveam, odii ardore non urar, nec invidiae livore tabescam. Sanctum semper opus in me spira ut cogitem, compelle ut faciam. Suade me ut diligam te, confirma me ut teneam te, custodi me ne perdam te. Non ingrediatur nec requaltitudo carnis, superbia quae me suffocat. Da mensuratam abstinentiam, qua superflua ventris refrenetur edacitas, quae me perimit. Da castitatem cordis, quae me impollutam reddat: Da munditiam spiritus, quia immunda carnis luxuria me demergit. Da velle largifluas ad erogandum eleemosynas, quo tenax avaritia respuatur. Da dilectionis amorem, quo zelus exstinguatur in