comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
one ser uili : inadoptionem slior di nos ꝓfitemur ced scictors
Adicientes deinde : Quies inccelis : Vt commemorcotione
uitue p̃sentis. qua in hac degimꝰ ctra uelud ꝓgegninae ectq cenost so
ptctre nor longissime. separantem . toto hossore . uitoentes : cd illc᷑
potius regionem inqua patremnm̃ commorare. stetemur Summode¬
sideo ꝓperemus : Nihilq admitt amꝰ eius modi qđ indignos nos hocc
nostre ꝓfessione. hac nobili tate tante adoptionis effitiens &
heredi atcte pactna uelud de generes pnu& & ir nob̵ stcict iusti¬
tiuae eius hac seuhitatis. incunere : Inquem silion ordine gracdũq ꝑ fec¬
ci. Illcc̃ continuo quae. est inbonis slus pi& ccte. flac grabimus ut Icem non
ꝓ nrĩs utilictetib sed ꝓ nr̃i paets glona eotum. inpendcmꝰ aeffectũ dicenterei :
cĩ ficetur nom̃itinim : Nostix desidaũ No strx gaudiũ glon c nr̃i pces¬

Expanded text:
one seruili in adoptionem filiorum nos profitemur adscitos, adicientes deinde: qui es in caelis, ut conmorationem uitae praesentis qua in hac degimus terra uelut peregrinam atque a nostro patre nos longissime separantem toto horrore uitantes ad illam potius regionem, in qua patrem nostrum conmorari fatemur, summo desiderio properemus nihilque admittamus eiusmodi, quod indignos nos hac nostra professione ac nobilitate tantae adoptionis efciat iustitiae eius ac seueritatis incurrere. in quem filiorum ordinem gradumque prouecti illa continuo quae est in bonis filiis pietate ftagrabimus, ut iam non pro nostris utilitatibus, sed pro nostri patris gloria totum inpendamus affectum, dicentes ei: sanctificetur nomen tuum, nostrum desiderium, nostrum gaudium glori
Abbreviated transcription (Latin):
mece & non facit ea : similis est uiso stulto : Pauł¬
ap̃ dix̃: Quae stulta sunt mundi elegit dr̃: ut con¬
fundacit sapientes : Sus aenites enim insipienter .
cum sitis ipsi sccpientes: Scclacon dix̃  S. tulti eccquȩ
sibi sunt noxia cupiunt : et in prudentes odibunt
scienti c̃. Stultus. cedit uerbis : Stultus labiis uer¬
beratur: Os. ccũ stulti confusio ꝓximi est: Qui stultus

Expanded text:
mea, et non facit ea, similis est viro stulto . PAULUS. Quae stulta sunt mundi elegit Deus, ut confundat sapientes . Sustinetis enim insipientes, cum sitis ipsi sapientes . SALOMON. Stulti ea quae sunt sibi noxia cupiunt, et imprudentes odio habuerunt scientiam . Stultus caeditur labiis, stultus labiis verberatur . Os autem stulti confusioni proximum est . Qui stultus
Abbreviated transcription (Latin):
ecunctũ histonam itoc intellegendũ ẽ Ne ficet fu¬
Oga uestrahiemȩ id est netibulatio fuca & tem¬
pons. ac cumuletur muma Nee fidet fuge uestra
Sabbccto Nieeo utiq diȩ quo habese sequiem uo¬
cationẽq consuistis. At ueso s& undũ intellec¬
ctum supe orem Ne ficct fuga uestrec hieme uł scb

Expanded text:
cundum historiam ita intellegendum est, ne fiat fuga uestra hieme, id est, ne tribulatio fugae temporis accumuletur. iniuria. ne fiat fuga uestra sabbato: ne eo utique die quo habere requiem uacationemque consuestis. at uero secundum intellectum s
Abbreviated transcription (Latin):
rcc̃ uir tutis ei tuenientẽ innubib cceli. Et in alio
loco dir̃ Nuisusos ueniente᷑ innuibib eaelinisi no¬
uis simo tantũ diȩ plangentis om̃tib: erie : Et
eunc uidebunt flium homns innubib celi: Respõꝵ¬
uia in hoc primo corpons id est ecdȩ coduentus
adnunticctur ꝑ mani festationẽ dantateq sig¬

Expanded text:
irtutis et uenientem in nubibus caeli? et alio loco dicitur non uisuros uenientem in nubibus caeli nisi in nouissimo tantum die plangentes omnes tribus terrae et tunc uidebunt filium hominis in nubibus caeli? Quia in hoc primo corporis, id est, ecclesiae aduentus adnuntiatur per manifestationem claritatemque sig
Abbreviated transcription (Latin):
erbi gratia utsisidem habens. Ocntatẽñha
beccit eticem ipsc si de casect quã forte habe¬
re ui debeccur sic̃ iudeiꝑ scꝯpiturc diuinã ñ in¬
tellegenes xp̃m etia ipscc inqua seputabun⁊
tenere dĩ notitic̃ꝑdiderunt. et siliũ non reci¬
pientes &i cempatrem non habent:¬
ĩ Mancus eucengelista testia dieihora dñm
significat ẽẽ crucifixu. Et quomo do celius eucn¬
gelistahorã sex acc̃ qua crucifixus sic fuis se
commem orat RESΡΟNE Quicchic illã poencem
horam insciptis suis setullit Quauere cruicifixur
ẽ. At ueso ille hore antenores tempus comineno¬
randũ putiuit: Qđ eo iudueis adclamantib: iudi¬
catũ ẽ Quacsi ꝑ centicipcationem selationis. etchora
crucifixus sit qua ius sus est crucifigi Sedatcm̃ in hac
ipscc pccssione eius sie ceneredebenꝵ Qđ i tachomo
ille qua ced sumptus sit ꝓ eiusdem uoluntate ꝑtul¬
lot ut uerbũ illud qđ inpincipio aput pecrem
erat inuio latũ inte merctũq ꝑ mansent: Ergo

Expanded text:
erbi gratia, ut si fidem habens caritatem non abeat, etiam ipsa fide careat quam forte habere uidebatur; sicut Iudaei per scripturam diuinam non intellegentes Christum etiam ipsam quam se putabant tenere dei notitiam perdiderunt et filium non recipientes etiam patrem non habent. Marcus euangelista tertia diei hora dominum significat esse crucifixum; et quo modo alius euangelista horam sextam qua crucifixus sit fuisse commemorat? Quia hic illam paene horam in scriptis suis rettulit qua uere crucifixus est. at uero ille horae anterioris tempus commemorandum putauit quo de eo Iudaeis adclamantibus iudicatum est, quasi per anticipationem relationis ea hora crucifixus sit qua iussus est crucifigi. sed tamen in hac ipsa passione eius sic tenere debemus, quod ita homo ille qui adsumptus sit pro eiusdem uoluntate pertulerit, ut uerbum illud quod in principio apud patrem erat inuiolatum intemeratumque permanserit; ergo
Abbreviated transcription (Latin):
ctionem. Mac itheus ioseph ꝓ scepicem ꝑ segicc̃ ongine᷑
cexuit. Lucas generatione eius sccer dottli suc¬
cessione duxit. Pccter aam̃ ioseph. secundũ natu¬
rc̃ dut cdubice ia cobsuit: Quare in euaengelio¬
on su&udo est scyp turarx ut &icc̾ sponsec appel¬
l& uxores: Quid÷ qđ legimꝑ ipseuos bcepti gcc¬

Expanded text:
tione Matthaeus Ioseph prosapiam per regiam originem tione Matthaeus Ioseph prosapiam per regiam originem texuit, Lucas generationem eius sacerdotali successione deduxit. pater tamen Ioseph secundum naturam haut dubie Iacob fuit. Quare in euangelioonsuetudo est scripturarum, ut etiam sponsas appellet uxores. Quid est, quod legimus: ipse uos bapti
Abbreviated transcription (Latin):
gtus non sit exio seph quia ex dacuid stirpediscend¬
RẼ S N coniugũ tunc iudȩi secundũ legem de conscen¬
o guini gate ꝓximẽe ced sumebant N& dubi taendũ
est qđ hac solatione & icc̃ mana ex eode tnbu
ueniens sic ios eph ex decuid stirpe ꝓcessent Ideo
Quia consu &udo scrp turaix est. uisdix potius qua
fen nast senem ingeneratione contexese cunis
manȩ quia cognata. sic̃ legitur suit helisab& Quȩ
fuis se. senbitur defilicb accson: manifestissimũ ÷¬
qđ inxp̃o secundũ casnem ex utsoq genere conue¬
nea. Regnum scilic&: scccer dotũq suc cessio :¬
nĩ Eucengelista mactheus ioseph genitum ex ia cob
deo qđ celter. secundum naturam. Alter: ei secundũ
legem pater fueit. Con su&udo naq cepud iudueos
exlege erat ut de funca fratiis uxorem cdsus citan¬
dũ sem̃ superstes frat̃ accipeit. Ioc cobergo atq heli
utenni fr̃s fuerunt quor supenore de fune to pos¬
ithor. usus .ẽ. exlege coniugio in eox commemora¬

Expanded text:
tus non sit ex Ioseph qui ex Dauid stirpe descendit? In coniugium tunc Iudaei secundum legem de consanguinitate proximas adsumebant, nec dubitandum est, quod hac ratione etiam Maria ex eadem tribu ueniens sicut Ioseph ex Dauid stirpe quia consuetudo scripturarum est uirorum potius quam feminarum seriem in generatione contexere. cuius Mariae quia cognata, sicut legitur, fuit Elizabeth quae fuisse scribitur de filiabus Aaron, manifestissimum arnem ex utroque genere conuenerit regum scilicet sacerdotumque successio. Euangelista Matthaeus Ioseph genitum ex Iacob Ideo quod alter secundum naturam. alter ei secundum legem pater fuerit. consuetudo namque apud Iudaeos ex lege erat, ut defuncti fratris uxorem ad suscitandum semen superstes frater acciperet. Iacob ergo atque Heli uterini fratres fuerunt, quorum superiore defuncto posterior usus est ex lege coniugio. in eorum conmemora
Abbreviated transcription (Latin):
Sp̃s sc̃s pectuit manifesta dis censio utx cente iccm
fumt ancdtepus factũ subito apparient: RespOR̃
ꝗtiq cd tempus osten sũ. Namut signũ uisibile
Sp̃r sc̃s qui ercat inuisibilis monstrac sectur uerim
quide corpur columbae illius ꝑ diui na potentia
Sedm dempore fece tũ cedhor am appasuisse aede¬
in ceps dests se credendũ ẽ. Angeli. uesd cum se hu¬
manis offerant oculis. credunur ut quorindem
opinio ẽ. ex isto crassiore aerȩ id est uicino ens
cdpresens corpus adsumere. posso ccũ uoce ali¬
quac̃ itacputantur ex primere cum in lisus hiuc aen¬
ic itus atc̃ qua palccto uerboꝵ somiredd& usisĩp
nI ustis ꝓmit titur regnũ caelorꝵ & quomodo &i cem

Expanded text:
patuit manifesta descensio: utrum ante jam fuerit, an ad tempus factum subito apparuerit? Resp. Utique ad tempus ostensum. Nam ut signum visibile Spiritus sancti, qui erat invisibilis, monstraretur, verum quidem corpus columbae illius per divinam potentiam, sed in tempore factum, ad horam apparuisse, ac deinceps destitisse credendum est. Angeli vero cum se humanis offerunt oculis, creduntur, ut quorumdam opinio est, ex isto crassiore aere, id est, vicino terris ad praesens corpus assumere. Porro autem vocem aliquam ita putantur exprimere, cum illisus huic aeri ictus tamquam palato verborum sonum reddit. Int. Justis promittitur
Abbreviated transcription (Latin):
ae ccspũscõ uł p& cacaa exurntur in nob̶ uł
scificccitio anburtur uł ccen atctis inpees si onb
tollercndis feruor accenditor Autcerteq: aspũ
bcepti⁊ ccti diuino iudicio exam naebimur: Sun
quidiccent a postulos spũscobapti gcctos eẽ cũ suꝑ¬
UI. eos ignis apparit: Qualiter accipiendũ ẽ

Expanded text:
um uel peccata exuruntur in nobis uel sanctificatio tribuitur uel caritatis in passionibus tolerandis feruor accenditur. aut certe quia spiritu baptizati diuino iudicio examinabimur. sunt qui dicant apostolos spiritu sancto baptizatos esse, cum super eos ignis adpar
Abbreviated transcription (Latin):
uam ob eccuscc inƿiopheta eucen geliste
quect tuor Diuers canimaliũ spetiȩ
designantur: ReSpONSIO¬
tiui tate homins or ditur dicens, Liber
generctionis ihũxp̃i fili decuid fili cobraham
Arcus. Heonis sp&iem p̃siguratur eoꝗđ
Eut leo ingenti tullit uocem. Uox clec maenuis
oriudae saccerdos quȩd ã nomine gachan ces::
ohannis a quilcp̃ notatur Quia spũ quac̃ de sublimi

Expanded text:
uam ob causam in propheta evangelistae quatuor diversa animalium specie designantur? Resp. Mattivitate hominis orditur digenerationis Iesu Christi filii Dauid, filii Abraham. Marcus leonis specie praefiguratur. eo quod ut leo ingenti intulit uoce: uox clamantis Iudaeae sacerdos quidam nomine Zaccharias. lohannes aquila praenotatur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
prepedicto procedens. Icem uero incenis glonce. quc dis ꝑ cti toem
hceb& icce teenticem. Ncem sunt qui hcebent dona & donaentem
ignorant ecc sunt qui sedicunt acciisse prosuis precodentibi mmtis.
non prograice lcergientis. Item qui dacm sunt. qui quod non haebent
haebere s e pr& imose &x istimcent. Item sunt quidecm qui contem¬
nendo celios seccli quid haebe singulanter putant : ꝑnitiosio¬
sem tamen esse ela tonem. de singulantate Iae taentiae
uenientem. Vltima superbia tnmodam haeb& diffesenꝗ ce
Dnimum namq genus suꝑbiae est eorm quiꝑ rans gressionis
culpami contemptui habent. diuina prec epta. S& undũ genus
eorum qui ex conuerscctione mandatorum. cod tolluntur elceti¬
one uistutum Tertium ccũ genus eorm quiper contumcciticem
menats subdidedignantur seniorum
riticm sub iugact elymosinc et spes aeternae setiibutions¬

Expanded text:
praepedito procedens. Iam uero inanis gloria quadripertitam praepedito procedens. Iam uero inanis gloria quadripertitam habet iactantiam. Nam sunt qui habent dona et donantem ignorant. Et sunt qui se dicunt dona accepisse pro suis praecedentibus meritis, non pro gratia largientis. Item quidam sunt qui quod non habent habere se per tumorem existimant. Item sunt quidam qui, contemnendo alios, se aliquid habere singulariter putant. Perniciosiorem autem esse elationem de singularitate iactantiae uenientem. Vltima superbia trimodam habet differentiam. Primum namque genus superbiae est eorum qui per transgressionem culpae contemptui habent diuina praecepta; secundum genus eorum qui ex conseruatione mandatorum adtolluntur elatione uirtutum; tertium genus est eorum qui per contumaciam mentis subdi dedignantur seniorum ritiam subjugat eleemosyna, et spes aeternae retribution
Abbreviated transcription (Latin):
polluetur. Est et quar tum genus fornicationis. Iux ec.
scripturcm. Omnis scilic& inlicita corruptione mentis
Sicut idolatria & cucentic ex quibus fit. preucen ccctio
legis. propter ilicitam concupis centicm. Porro. ceuec¬
ꝯtice. Ingeminam distinguitur poenam. Idest in con¬
cupis centicm rei ccugendi. et in m&u rei cacsendi
Sicut. &icem quidcm ait. Nonenim. um quam ꝙ ple¬
tur neque scccicctur cupi ditatis sitis Nequȩ solum
ea quȩ haben ecmorem cugendi excruqctur. Sed
&icem aemit tendi m&u. Ip se quoque hui dice. duplici
codfigitur flamma id est dum ccut meliori Inuidit Inid
quod ipse non est. dutdum quem lib& consimilem.
quecsum primec ut cit coes sicenus itemperet &rationabilis
ecdilectorum plenitudine ueniens Altera ꝑturbato inreccio¬
naebilis decenxi & ate m̃tis Seu dedisperatione p&coctor ex on¬
ens: Tertia de ira cum dicc uł de inlacto damno. ac desideio

Expanded text:
polluitur. Est et quartum genus fornicationis iuxta polluitur. Est et quartum genus fornicationis iuxta Scripturam omnis scilicet inlicita corruptio mentis, sicut idolatria et auaritia, ex quibus fit praeuaricatio legis propter inlicitam concupiscentiam. Porro auaritia in geminam distinguitur poenam, id est in concupiscentiam rei augendae et in metu rei carendae. Sicut etiam quidam ait; "Non enim umquam expletur neque satiatur cupiditatis sitis". Neque solum ea quae habent amore augendi excruciantur, sed etiam amittendi metu. Ipsa quoque inuidia duplici adficitur flamma, id est dum aut meliori inuidet in id quod ipse non est, aut dum quemlibet consimilem equarum prima, ut ait Cassianus, temperata et rationabilis, de delictorum penitudine ueniens; altera perturbata, inrationabilis, de anxietate mentis seu de desperatione peccatorum exoriens; tertia de iracundia, uel de inlato damno ac desiderio
Abbreviated transcription (Latin):
Onmo modo sicente tempus cybos quis cepp&cct. Sicut ionce¬
than. gustum mellis. ieiunium soluit. S&undo modo silccu¬
ciores. es caes quaer ct. sicut populus heemi manna. conlemp¬
to: caris ce gẏptiaes esuriuit Testio modo sidiligentius
quisq: commmunes cybos pro cur& Sicut filii heli extramo¬
rem crudam ceb offerenibus tollebant carnem. quam
sibi. ac curcetius. praepcerieren. Queesto modo. si uiles
es caes nimium quis que sumat. Vnde etproph&c. sodo¬
meem deeenis seccun tectem ae cusecet: quin modo siquis q
ex desidmo quod cuncũq sumect. Sicut. esccu prolenticu¬
le quae concupis centiaper dedit primo genitae. Porni¬
cactio quoquȩ.trimodum genꝙre dis cerni tur. Pymo qui ppo
dumper uolum tatis luxonam. comixtione ccernis aple¬
tur. Apͣuesd.dum sola dditrec ta tone luxus caernis
per in munditicm prouocatur : Nertio dum intentio¬
ne turpis cogiaaetionis noc turna quis que inlusione

Expanded text:
primo modo, si ante tempus cibos quis appetat, sicut Jonaprimo modo, si ante tempus cibos quis appetat, sicut Jonathan gustu mellis jejunium solvit. Secundo modo, si lautiores escas quaerat, sicut populus, eremi manna contempto, carnes Aegyptias concupivit. Tertio modo, si diligequisque communes cibos procuret, sicut filii Heli extra morem crudam ab offerentibus tollebant carnem, quam sibi accuratius praepararent. Quarto modo, si uiles escas nimium quisque sumat. Vnde et propheta Sodomam de panis saturitate accusat. Quinto modo, si quisque ex desiderio quodcumque sumat, sicut Esau pro lenticulae concupiscentia perdidit primogenita. Fornicatio quoque trimodo genere discernitur. Primo quippe, dum per uoluptatis luxuriam commixtio carnis expletur; altero, dum sola adtrectatione luxus carnis per inmunditiam prouocatur; tertio, dum intentione turpis cogitationis nocturna quisque inlusione
Abbreviated transcription (Latin):
uistates. ec se.ui ticc gignunt. ueluti si e maensu&udinem int̃dũ nascat.
turpor ete pi&ccte dis soluꝗo disciplinȩ Ex iusti ticc crudelitaes uindicita :
Itae. quecttuor. istc. Sibene utentur uistutes sunt. Sinminus & uistutib
Inutice trenseunt. hoc modo deniq dumquis q m& uie pec cccre. cupit bec¬
ctificcose. Dol& ꝓpec coctis. Eacud& iopabus bonis Iem tuno quiec humotus
decemore. studio qiboniꝓcedunt. pid uistutib accipiunt᷑. At controcdim
quisqr m&u. ecesendi. quicqua treno eeton .t. uł dolose. cemis se. sei fren¬
gitur dumq sere cupidi tate temporteliũ inflecmoc e. Autgacudium
cedeptue sei. e tolletur. Tunc non uistutes. sed uese uicia mincupaentur
Exhis. ccũ duo sunt futim. eempons. antequid. eueniceit o &ur et cupidi¬
taes. Alicc duo p̃geti. cumquid ac cedot: Eccidium. & dolor Sꝙtem
ꝙ ontur. Id est. gilȩ concupis centice s oricatio. Auaentia. Inuidia
tinguntur. Cule concupiscientia inquinq: modis distinguitar

Expanded text:
uirtutes ex se uitia gignunt ― ueluti si ex mansuetudine interdum nascatur torpor et ex pietate dissolutio disciplinae, ex iustitia crudelitatis uindicta ― ita quattuor ista, si bene utantur, uirtutes sunt; sin minus, ex uirtutibus in uitia transeunt. Hoc modo denique, dum quisque metuit peccare, cupit beatificari, dolet pro peccatis, gaudet in operibus bonis, iam tunc quia hii motus de amore studioque boni procedunt, pro uirtutibus accipiuntur. At contra, dum quisque metu carendi quicquam terrenum exterritur, uel dolore amissae rei frangitur, dumque cupiditate rerum temporalium inflammatur aut gaudio adeptae rei extollitur, tunc non uirtutes sed uere uitia nuncupantur. Ex his autem duo sunt futuri temporis, ante quid eueniat, metus et cupiditas; alia duo praeteriti, cum quid acciderit, gaudium et dolor. Septem ia, fornicatio, avaritia, invidia, tinguuntur. Gulae concupiscentia in quinque modis distinguitur:
Abbreviated transcription (Latin):
cetir et omne᷑ indum̃tũ
qđ duplicit̃ combimur di¬
plois ceppollaꝯ pot est:
¶Del.otis: in regũ pellis
simplex Qua monahi e¬
gyptii &icc̃nc utumt exu¬
nolatere dependentes :
tpheristix : ingenesi aput
Penis celi de: inisccice ut
quidc̃dicunt apud femi¬
nas crusx oram̃ta::¬

Expanded text:
r: et omne indumentum r: et omne indumentum quo dupliciter ambimur, diplois appellari potest. Melotae, in Regum libro, pellis simplex, qua monachi Aegyptii etiam nunc utuntur, ex uno latere dependens. Theristrum, in Genesi, apud Periscelides, in Isaia, ut quidam dicunt, apud feminas crurum ornamenta
Abbreviated transcription (Latin):
Ophod. Vester sacer¬
o dotales quȩ suꝑ indu¬
m̃tũ suꝑ humerale appel¬
lacitur Est ccũ uelud in
caerre calle modũ sed sine
cucullo. Quns uestim̃ti
duo sunt genera: Vnulineã
et simplex qđ saccerdo¬
tes hacbebant. Aliud di¬
misq: conextũ Quo soli
pontisices ut ebcentur:
Poderes: Saccer dotalis
lineac corponpenitus ced¬
unde & podes appellata
hu&c & sub ueula dicitur
nus exiguus exccuso
gemmis colonbq uoc¬
nis. qui suꝑ humerale con¬
trapectus ponificis cod¬
nec teba tur:
dotalis exbysso. humncgie¬
ei s nostꝰꝰ. tyccrum Quidã
&i cẽmi tram uocan:
Petal .ũ. Aureclam nac
infronte ponificis qui
dñi nom̃ illud mefftbi¬
le &i t&ragra maton
idest quec tauor litteis
Est ccũ quasi lacerna dis¬
cendentib clccuis :
Bad dico. Indecni hele uestes
linea. equib fennclia ut
cerbitior significant᷑: Bt¬
enim cepud hebreos linũdĩt
uinde & inquibus daclocis
legitur epoth.bad. hoc e
ephod lineu N ccũepoho ba¬
ruth quid cc̃ coriptelegunt

Expanded text:
phod uestis sacerdotalis quae superindumentum uel superumerale appellatur; est autem uelut in caracallae modum sed -- sine cucullo; cuius uestimenti duo sunt genera, unum lineum et simplex quod sacerdotes habebant, aliud dimisque contextum quo soli pontifices - utebantur. Poderes sacerdotalis linea corpori penitus adunde et poderes appellata; haec et subucula diciturnus exiguus ex auro gemmis coloribusque uariis qui superumerali contra pectus pontificis adnectebatur. dotalis ex bysso, hunc Graeci et nostri tiaram, quidam etiam mitram uocant. Petalum aurea lammina in fronte pontificis quae dei nomen illud ineffabile tetragrammatum id estest, est autem quasi lacerna, descendentibus clavis. Baddim, in Daniele, vestes lineae, quibus feminalia, ut arbitror, significantur. Badenim apud Hebraeos linum dicitur: unde et in quibusdam locis legitur, Ephod bad, hoc est, ephod lineum; non autem Ephod barud, ut quidam corrupte legunt.
Abbreviated transcription (Latin):
tib cebsq opem̃to frigebant. Post quac ueso cepostolioccs susciper̃ uestes
pulchiores ftce ti cdnm habuqe ses sorem. Uestis cũ cepostolicce uł doc en¬

Expanded text:
tibus, absque operimento frigebant. Postquam vero suscepere apostolicas vestes, tibus, absque operimento frigebant. Postquam vero suscepere apostolicas vestes, pulchriores effecti, Dominum habuere sessorem. Vestis autem apostolica, 161
Abbreviated transcription (Latin):
quoq lasciuus & frenor inpcetiens cũm catre. Secundũ euccngeliũ. luce
multos habebct domnos Non uno essori & dogmati erit subditus et
tacm̃ multi domni quisibi potestcctem inlicitĩ uind cabant. uidentes udp
Quae sit ccũ cesinc &pullus cesine dicimus in subditis. hoc ccũ stcc tũẽ
ut implese cturi qđ dictũ est ꝑ psoph&cͥ dicente dicie filiȩ sion
ec cerex ituus. uenit tibi mansu&us sedens suꝑ cesince & pullũ filiĩ sub
fuit. & edomit & iugum legis traexhe synagoga intellegre. Pullus
csinȩ lasciuus & liber : gentiu populũ quib: sed eit ilm̃ missis adeor duob:
dis cipulis suis. uo &xcir cã cisione &dtesd ingentes. Euntes ccũ disci
puli fecer. sic̃ p̃ cẽit eis ihr̃. at ad duxerunt. cesin&e &pullũ & inposuerint
suꝑ eos uestim̃ta. succ. & de suꝑ sedqe eom fecernt Pullus iste &csina
quib: cepostuli sternunt uestim̃ta succ ut ihs mollius sedeccit ante
ceduentũ scducctons mudiercent multisq sibi ineos dominctũ uindiccn¬

Expanded text:
tiens 160 cum matre, secundum Evangelium Lucae , multos habebat dominos, non uni errori et dogmati subditus: et tamen multi domini qui sibi potestatem illicitam vindicabant, videntes veruQuae sit autem asina, et pullus asinae, dicemus in subditis. Hoc autem factum est, ut adimpleretur quod dictum est per prophetam, dicentem: Dicite filiae Sion, Ecce rex tuufuit, et edomita, et jugum legis traxerat, Synagoga intelligatur; pullus asinae, lascivus et liber, Gentium populus, quibus sederit Jesus, et missis ad eos duobus discipulis suis, uno in Circumcisionem, et alte. Et adduxerunt asinam et pullum: et imposuerunt super eos vestimenta sua, et eum desuper sedere fecerunt. Pullus iste et asina, quibus apostoli sternunt vestimenta sua, ut Jesus mollius sedeat, ante adventum Salvatoris nudi erant, multisque sibi in eos dominatum vindican
Abbreviated transcription (Latin):
oli sunt cir culi. cursentes ꝑcexem hor celer septen¬
tn onceles quinũ qua occidit. appelloctus q boreus. Alter ccuseridir quinũ queẽ
cedpoliendo scilic& nom nacti. gedpolus borreus semꝑ uidee Austsonotius nui¬
quac̃ quiadex tera cueli celtiora sunt.

Expanded text:
tentrionalis, qui nunquam occidit, appellaturque boreas, alter vero australis, qui nunquam um a poliendo scilicet nominati, sed polus boreas semper videtur, austronotius nunquam, quia dextra coeli altiora sunt
Abbreviated transcription (Latin):
testec m̃co. cons enpta sunt. Noui cestam̃ti typi &imaegine p̃ctule¬
sunt gic. & cepostolus dic̃. Omnic enim insi gurccꝰ contingebant illis¬
Schpea sunt ccũ ꝓpit̃ nos in quos fines seculor obuenit. Siesgo ꝓpt̃ nos
senpetce sunt qđ tunc incbra ham. corporditer legimus factu spi
de cognaetion&ucc. &dedomo pctiistui. huec omnia fri ꝓscc cram̃to
dcepcas mi in nob̃ &eredim̃ & sentimꝰ inplee. troe nostrio. ecerd nostric̃.ẽ.
Bene de trac. nrc̃c egredimur quando cesncles consu& udines deseren¬
tes xp̃i uestigus inhesemus quaesi non tibi uidee. folnit̃ dect̃ro suco
id est dese ipso egredis qui de suꝑbo efficitur humilis: pectiens ꝙ irccun¬
do, Ecestus eluxonoso. Icer gus &x cupido. Benignus & inuido Plcccidus

Expanded text:
testamento conscripta sunt, noni testamenti typum et imaginem praetulerunt. sic et apostolus scripta sunt autem propter nos, in quos finis saeculorum deuenit. si ergo propter nos scripta sunt, quae tunc in Abraham corporaliter legimus facta, si de cognatione tua et de domo patris tui. haec omnsmi et credimus et sentimus inpleri. terra nostra caro nostra est. bene de terra nostra egredimur, quando carnales consuetudines deserentes Christi uestigiis inhaeremus. quasi non tibi uidetur feliciter de terra sua, id est de se ipso egredi, qui de superbo efficitur humilis, patiens ex iracundo, castus ex luxurioso, largus ex cupido, benignus ex inuido, placidus
Abbreviated transcription (Latin):
uelud amicicias dicebuli. ecut aduitia uł ad cacrides concupis centiaes
redecemꝰ. psopt̃ illud qđ s̃ cnptũ ẽ. Ieem sanus ficctus es noli pee ecere. ne
quid tibi d&mus contingit. Sed cebrichae fidem potius imitaendo &
bona rugiter operc fcciendo s solum eduenic̃ sed &iaẽ ced consostiũ uł
aemicicices dĩ ꝑuenire porsimꝑ. Sed & ilud fr̃s̃ Iem̃i. quae de hac. ecedom

Expanded text:
 uitia uel carnales concupiscentias redeamus propter illud, quod scriptum est: iam sanus factus es, noli peccare, ne quid tibi deterius fiat, sed Abrahae fidem potius imitando et bona iugiter opera faciendo non solum ad ueniam, sed etiam ad consortium uel amicitias dei peruenire possimus. illud
Abbreviated transcription (Latin):
uitiorũ non reuestimur uoluaebso Siposteco que t̃reo uiuentiũ
dñs ostendit cum gocudio ueniemꝰ sipnus dect̃ra nostreo idest de
casne nr̃i ipso aediuuante uitic & pe catte repellimꝵ egrede
inquid & de cognce tione tuce. Cogicctio istie uiti co intellegunt. cedq¬
p&c caga que nobiscum. quodc modo & ꝙ pcerte nces cunt & cebin¬
fantic medis monb: cduntur hac nutniuntur. de cogna tione er¬
go nostra egredimur qucendo ꝑ gratic bceptismi omnib: p&ca¬
tis & uicis ua cuamur. Itc. eaem̃ ut poster. cũ dĩ cediutono quen tum
possum lboremꝰ. ut & pulsis uitus ustutib seplecomur: Noem siꝑbap¬

Expanded text:
um, si, postea quam terra uiuentium dominus ostendit, cum gaudio uenimus, . si prius de terra nostra, id est de carne nostra ipso adiuuante uitia et peccata repellamus. egredere, inquit, de cognatione tua. ista cognatio uitia intelleguntpeccata, quae nobiscum quodam modo ei parte nascuntur et ab infantia malis moribus nutriuntur. de cognatione ergo nostra egredimur, quando per gratiam baptismi ab omnibus peccatis et uitiis euacuamur ita tamen, ut postea cum dei adiutorio, quantum possumus, laboremus, ut repulsis uitiis uirtutibus reple
Abbreviated transcription (Latin):
iudaeos cosguit dienñ uos ꝙ pocare. dicebulo estis e& de si dmac pectris
uestri stecere uultis Pectrem ergo hominem dĩx diccbulũ nonecipso
ncescendo sedipsius nequitic̃ imittendo N qđ exipso potusint nce sci
sed qđ eũ uolueint mittien Ncem qđ pnus paeter nr̃ dicobulus. fuhit
es ꝑsonce di loquen cis de & dãm psed misti comine morct diens Audi

Expanded text:
Judaeos arguit dicens, Vos ex patre diabolo estis, et desideria patris vestri vultis perficere . Patrem ergo hominum dixit diabolum, non ex ipso nascendo, sed ipsius nequitiam imitando; non quod ex ipso potuerint nasci, sed quod eum voluerint imitari. Nam quod prius pater noster diabolus fuerit, ex persona Dei loqu
Abbreviated transcription (Latin):
Dationem .ccũ humani corpons singulosq membrory diffe¬
erunt. dicentes homo dictus ceb humo hic & diuersis subsis tis
substantiis. ex mostali &inmor ali, Corpus cc̃u eius ex ossibus
& ccesnib constct. Diuiditur inquactituor elem̃tis. Heb & enim
humons in scenguine aens inspui. Ignis in coclore uitocli. Si quidem &
qua dn ꝑtiee humani corpons rectio qua ttuor elem̃torx designat
sp&riem. Eccpud ncc̃qi ced cuelũ. se festur inquo sunt duo oculi. quasi
duo lum naencc. solis. & luȩ. Pectus ccen. coniungitur quice sic
inde. emitititur spiramnis flatus sic̃ exuere uentorsp̃i¬

Expanded text:
umani corporis singulorumque membrorum diffeerunt, dicentes: Homo dictus est ab humo. Hic ex diversis subsistit substantiis, ex mortali et immortali. Corpus autem ejus ex ossibus et carnibus constat, diuiditur in quattuor elementis. Habet enim humoris in sanguine, aeris in spiritu, ignis in calore uitali. Siquidem et quadripertita humani corporis ratio quattuor elementorum designat speciem. Caput namque ad caelum refertur, in quo sunt duo oculi, quasi duo luminaria solis et lunae. Pectus aeri coniungitur, quia sic inde emittitur spiraminis flatιιs, sicut ex aere uentor
Abbreviated transcription (Latin):
sedis se ꝑ hibeturs tunc gracdiens cumracmis pcelmrar. multitudo plobiũ
obuicem ei eloc mecuorint sanna. beneđie quiuenit in nomne dni rex isr ł.
Inrecmis enim ped mary. signisi ccbccitur uic tonc. qua ercat dir morte mon¬
gando supercturis &trapheo crucis dedicebulo mor tis principemthum¬
phac curus. Inc sello ccũquem sedendo hierłm uenit. Indiccebet simplicice
cordae gentili tactis qua presedendo catq regendo ꝑducebł ciduisionẽ pacis:¬
Hoc aũdȩ symbulum conpetentib tracditur propt̃ confinem domin¬
cepaes chie diem so lemnitectis ut qui lem ad di greotrc ꝑcipiendo festi¬

Expanded text:
sedisse perhibetur. Tunc gradiens cum ramis palmarum multitudo plebium obviam ei clamabat: Osanna, benedictus qui venit in nomine Domini, RexIn ramis enim palmarum significabatur victoria, qua erat Dominus mortem moriendo superaturus, et trophaeo crucis de diabolo mortis principe triumphaturus. 2. In asello autem, quem sedendo Jerusalem venit, indicavit simplicia corda gentilitatis, quae praesidendo atque regendo perducebhodie symbolum competentibus tradebatur, propter confinem Dominicae Paschae solemnitatem, ut qui jam ad Dei gratiam percipiendam festi
Abbreviated transcription (Latin):
utiq cum ille sit ccpud sc̃ĩ ccũ membra sint neces¬
se est ut sequantur membra quo capud preces sic
ut sit incaelo xpi corpons pleni tudo:.¬
ĩ Qualiter. illud accipiendũ ẽ. qđ seꝯbit̾ Ñ enim
oc quide defilio propriae intellegendu ẽẽ confis

Expanded text:
utique cum ille sit caput, sancti autem membra sint, necesse est ut sequantur membra quo caput praecessit, ut sit in caelo Christi corporis plenitudo. Qualiter illud accipiendum est, quod scribitur: non enim oc quidam de filio proprie in
Abbreviated transcription (Latin):
difficactione empli quomodo ostenduntur impl&¬
ẽs E alo mon quide septem aantũ annis domũ dni
aedisi caesse. secctis consteat Scꝯpturee ex hoc di¬
cente Aedifsi eacuitq ec̃ comis sepite᷑. Qua drocgin¬
ta sex ueso cenni intempli sestocurctione ponun&
quae hebigaest indieb hues drȩ post sub uersione
hierisolimȩ captiui aaceq iudueorx. Posso ipsoc se¬
parcctio ex uedificoendi templi diu tratoẽ. uicinis
in cir euiaa nee tionib opus cedsidus infestoe tione
sũ ꝓhibentibus: Quomodo sceluactor cdsumptum
honine duxit incuelũ Nut quomo do cuelũ ꝓmittia
scĩs cum dicoat Nemo as cendit ineȩlũ risi qui dis¬
cendit decȩlo silius hominis quiẽ in caelo Aut quo

Expanded text:
tur inpleti? Salamonem quidem septem tantum annis domum domini aedificasse satis constat scripturae ex hoc dicente: aedificauitque eam annis septem. quadraginta sex uero anni in templi restauratione ponuntur quae habita est in diebus Hesdrae post subuersionem Hierosolymae captiuitatemque Iudaeorum. porro ipsa reparatio exaedificandi templi diu tracta est uicinis in circuitu nationibus opus adsidua infestatione prohibentibus. Quo modo saluator adsumptum hominem duxit in caelum aut quo modo caelum promittitur sanctis, cum dicat: nemo ascendit in caelum, nisi qui descendit de caelo, filius hominis qui est in caelo, aut quo
Abbreviated transcription (Latin):
Omine mcclam oc cidit. Per fectionem instrut. Ex colse de monstraet Hesidmũ
stgni cae lestis dat Pccce int̃ corpus & anima fac̃ sgnem spin talem & incor¬
racd icem mclorꝵ omnium expellit. Sic̃ lun coinduit. Si c̃ gceleccdefendit
Spersclutis ÷ Consolatio dolons Pefetio labons. Io titia ualu¬
minis Fons scĩ tatis ¶ ominem iuuenem casti gait. Negnũdi suꝑ t̃rã
dact ̃ e dium anime trichit. Qxuba mirabilis ÷ Quidilegit canticum
psclmose codsidue non pot est pec catu cogere Quihab & lcuidemdi incor¬
de suo. inpost remo cepud dm̃ giudebit. & oenimes succ̾ in caelominẜ cccuit¬

Expanded text:
omne malum occidit, perfectionem instruit, excelsa demonstrat, desiderium regni coelestis dat, pacem inter corpus et animam facit. Ignem spiritalem in corradicem omnium malorum expellit, sicut lorica induta et sicut galea defendit. Spes salutis est, consolatio doloris, perfectio laboris, notitia veri luminis, fons sanctitatis, hominem juvenem castigat, regnum Dei super terram dat, taedium animae detrahit, tuba mirabilis est. Qui diligit canticum psalmorum assidue, non potest agere peccatum. Qui habet laudem Dei in corde suo, postremo apud Deum gaudebit, et animam su
Abbreviated transcription (Latin):
or do. Sed iuxta queclictatem enminũ dis cretio uit poe¬
supplicus. aedditur &iam poena de funetis : Sĩc̃ apud
inferuis. diuitis sermo predicat. euangelicus: Sicut
prd ccugendec iudae suppli cicedicit &iem pscelmus
Commoti. amouecntur: filii eius et mendicent :
Impu ex hoc dinius. iniudicio pimiendi sunt. mentes
dolore ex quo uisuri sunt iustos. gloriae becciti ctudi¬
nem. meruis se. Cunc tis. uidentibus est. p̃cipi taendus
dicebulus. quaendo sub cespee tu om nium bonorm cen¬
gelorum & hominum cum his qui depacste eius enns
inignem aeter nomit tendus est: Dum sublatur fue
dicebulus ut decmne tur multielati qui incorpore fin
inueniendi dnm̃ codiudi cium ueniente m&u concutien
uidentes toli senteneti c̃ impiũ ẽẽ punitũ quo tessose pe¬
geendi sunt. quasi quid eis excorpore. ced huc pec ccecti. sen¬
set o&uipso qđ dicbulũ decmnare cons pictiunt. pusgo¬
buntur. Hinc est qđ ccit iob cum sublatus fut. timebus
cengeli. & ex tan.ti pusg cebuntur: Multos pos sepmse i

Expanded text:
e, discretio erit poesuppliciis additur etiam poena defunctis, sicut apud inferos diviti sermo praedicat evangelicus ; sicut pro augendo Judae supplicio dicit etiam psalmus: Commotione moveantur filii ejus, et mendicent . 4. Impii ex hoc durius in judicio puniendi sunt mentis dolore, ex quo visuri sunt justos gloriae beatitudinem meruisse. 5. Cunctis videntibus est praecipitandus diabolus, quando sub aspectu omnium bonorum angelorum et hominum cum eis qui de parte ejus erunt in ignem aeternum mittendus est. 6. Dum sublatus fuerit diabolus, ut damnetur, multi electi, qui in corpore sunt inveniendi, Domino ad judicium veniente, metu concutiendi sunt, videntes tali sententia impium esse punitum: quo terrore purgandi sunt, quia, si quid eis ex corpore adhuc peccati remanserit, metu ipso quo diabolum damnari conspicium purgabuntur. Hinc est quod ait Job: Cum sublatus fuerit, timebunt angeli, et exterriti purgabuntur . 7. Multos posse peri
Abbreviated transcription (Latin):
icut enimifces cicblum lignorm ed conbustione
desimilib: coniun guntur: Itoc iniudicudiem simi¬
les culpa seos suis similib: rungere utex eo quopoe¬
nee constr ingret. queesi infees ciedlũ quos aetio si¬
miles fecit inmalũ. Sic̃ unus quisq scĩ in factusd
iudicio ꝓ qucencti toete. iustutum glon fi ccebi tur. Itte &¬
unus quisq impius. ꝓ quoeniti tate fec cinorx condempna

Expanded text:
isculi lignorum ad combustionem de similibus colligantur; ita in judicii die similis culpae reos suis similibus jungere, ut ex aequo poena constringat quasi in fasciculum, quos actio similes fecit in malum. Sicut unusquisque sanctus in futuro judicio pro quantitate virtutum glorificabitur, ita un
Abbreviated transcription (Latin):
UEON: fluuius & hio¬
ꝓpiȩ deparadiso.
emergens Quenilũ usita¬
tonomine appellant :
Pison ꝑluiuus in diȩide
quoq cepctra diso fluens
hunc alugangen uocant
Marecolileȩ idem ẽ
idẽ Sitacgnũ genes ccr.
ide & lacus cenered

Expanded text:
eon fluuius Aethiopiae de paradiso emergens quem Nilum usitato nomine appellant. Phison fluuius Indiae idem quoque a paradiso fluens, hunc alii Gangen uocant.Mare Galileae idem est idem et stagnum Gennesar, idem et lacus Cineret.
Abbreviated transcription (Latin):
Quienim intemperanter ancũ amat : ꝓsenra¬
gis illũ ñ ꝓdõ amat : Sepae ꝑsimulationẽ acmi¬
citia coli .x. ut quiñ potuit aꝑte decipere decipi¬
cũ cliquaaduersi aa to ꝑcus sum. Numenimaduen¬
sccꝓcedunt: amicus fraudolentus d&cegran: Sta¬
timq des picit quem sibi dilegere si mulauit : Ami¬
cicia cesta: nulla ui exduditor: itullo tempore
Pari sunt cmci quius ꝗcd fine existant ca Quos¬

Expanded text:
Qui enim intemperanter amicum amat, pro se magis illum, non pro Deo amat. Saepe per simulationem amicitia colligitur, ut qui non potuit aperte decipere, decipiicum aliqua adversitate percussum. Unde enim adversa procedunt, amicus fraudulentus detegitur, statimque despicit quem se diligere simulavit. 4. Amicitia certa nulla vi excluditur, nullo tempore Rari sunt amici qui usque ad finem existant c
Abbreviated transcription (Latin):
dulce multiplicat amicos & miticat inimi¬
cos: Si pos sȩdis amicumin temptatione pos se¬
de eum & non seccile credaes illi Est enim ami¬
cus secundum tempus suũ et ñꝑmanebit indie
tribulaetionis: Et est aemicus quie greditur
ced inimiciti aon. Est ccũ cemicus socius m̃se: & ñ

Expanded text:
dulce multiplicat amicos, et mitigat inimicos . Si possides amicum, in tentatione posside eum, et ne facile credas illi . Est enim amicus secundum tempus suum, et non permanebit in die tribulationis . Est amicus qui egreditur ad amicitiam. Est autem amicus socius mensae, qui
Abbreviated transcription (Latin):
dẽps. Concludictr impiorx. Cum in pingucoti. sensu
et in croes scecai iniquiaacte secedunt uł ec iustitia
uł cepreceptis di. Eit idcir co diẽ ialio loco Egredi¬
ecur ex adipe miqui taes eorx. Mannoc uero id est
cuelestis cyb tenuis sem et eoꝵ ceptus celimoniȩ
qui subaili tete sensuũ uigent :

Expanded text:
Adeps concluditur impiorum, cum inpinguati sensu et incrassati iniquitate recedunt uel a iustitia uel a praeceptis dei, et idcirco dicit alio loco: egredietur ex adipe iniquitas eorum. manna uero, id est, caelestis cibus tenuis est et eorum aptus alimoniae qui subtilitate sensuum uigent.
Abbreviated transcription (Latin):
Aiustis Qui ec mulca uocecti pecuci uesd electi Nuno
ccũ hos ipsos pnus absconditis diuinȩ legis instric¬
tos porcina sua id est dogmatũ postea in munditia
sacurictos. dumnegant xpm̃ eandem impi&cote
Dĩc &icc̃ aedsuos postesds arans insisse :

Expanded text:
iustis: quia multi uocati, pauci autem electi. nunc autem hos ipsos prius absconditis diuinae legis instructos porcina sua, id est, dogmatum postea inmunditia saturatos, dum negant Christum, eandem impietatem dicit etiam ad suos posteros transmisisse.
Abbreviated transcription (Latin):
Nimeliũ ueso cenime ñ sunt subs¬
taentiue. Sed cũ casne. ipscc: ccesnis uiuc citte nces cuntur: & cum ecesnis
mostem piniuntur : Et ideo neroctione reguntur: Sic̃ plecto & clex̧ cnder
cũ casnei mon & quic ne cũ ccesne ut suphus diximx seminctur: Sed for¬
mcto inuentre mccitiis corporesdi iudicio crecon & infundi ut uiuct homo in¬
tus iuitesd & sic ꝓcedect ncctiui tacte inmundo :
PDUABI SUBSTaNTIIS HOMINIS

Expanded text:
n sunt substantiae: sed cum carne ipsa carnis vivacitate nascuntur: et cum carnis morte finiuntur: et ideo nec ratione reguntur, sicut Plato et Alexander pcum carne moritur, quia nec cum carne ut superius diximus seminatur: sed formato in ventre matris corpore, Dei judicio creari et infundi, ut vivat homo intus in utero, et sic procedat nativitate in mundum. Duabus substantiis cons
Abbreviated transcription (Latin):
sicci&: Quacntã ꝓpinquius fine mundi. diabulus. uidit : tcentđ ero delus
ꝑsecutiones exercet : Vt quiase. contino decmnendũ cons picit : soci¬
ossibi multi plic& cũ quib: gehenne ignib: addi cactur : quantũ breue
tempus uid & sibi restare dicbulus : ut ic̃ penitus ttentũ immna gnceꝑ¬
s &cutions irc. mouetꝰ. diuina iustitia ꝑmtitente᷑: ut glon ficent᷑ iusei
sor didene᷑ in qui ut & dicebulo dunor csescat. elcmnaitionis sen tena¬

Expanded text:
faciet? 8. Quanto propinquius finem mundi diabolus videt, tanto crudelius persecutiones exercet, ut quia se continuo damnandum conspicit, socios sibi multiplicet, cum quibus gehennae ignibus addicatur. 9. Quanto breve tempus videt sibi restare diabolus, ut damnetur, tanto in magna persecutionis ira movetur, divina justitia permittente, ut glorificentur electi, sordidentur iniqui, et ut diabolo durior crescat damnationis senten
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ꝓmultitudine ꝓdigior. ñ tam̃ de iciendi sunt. ceb stabilitate
succ ter sore inpulsũ cotq signore : unde & ideo ponit᷑ sifiq
potest. quia electi pere ñpos sunt : sed cito resipis centes
utdum hoc fecaint. coduersani : ñ con turbentur scĩ : ⁊ c̃mra
ficcturus ꝓdigic & signa dum uordit cnticnstus. ut & im
el& tis quodcc̃ cordis gignatur scrubulu : qđ tocm̃ eito ex sipo¬
s& in illis racctioꝑ quam scient. in deceptione reꝓbor. & el&tor
ꝓbcoctionem eadẽ sim. signa: in quo tempore ꝑ pacientiã glonos
erunt: scĩ : ñ ꝑ mircccula. sic̃ maestyres fuerunt pniores : Illi en in
& ꝑ s ecutores sustinebunt. et faccientes ꝓdigia. Psd inde & di¬
nus bellũ sustinebunt quia ñ solũ contra ꝑ sequentes sed &ic
conram racculis cossus canter dim catun. sunt: Erecuius. sul

Expanded text:
dejiciendi sunt a stabilitate sua terrorum impulsu atque signorum. Unde et ideo ponitur si fieri potest, quia electi perire non possunt, sed cito resipiscentes ut dum hoc fecerint adversarii, non conturbentur sancti. 5. Tam mira facturus est prodigia et signa, dum venerit Antichristus, ut etiam electis quidam cordis gignatur scrupulus, quod tamen cito exsuperet in illis ratio, per quam scient in deceptionem reproborum et electorum probationem eadem fieri signa. In quo tempore per patientiam gloriosi erunt sancti, non per miracula, sicut martyres fuerunt priores. Illi enim et persecutores sustinebunt, et facientes prodigia. Proinde et durius bellum sustinebunt, quia non solum contra persequentes, sed etiam con
Abbreviated transcription (Latin):
pnũ fostior terrae est. ude & eodem momento cumontur. et oriente
simil & occidente aequaliter cepparer. Quod uero etemquec cubita¬
lis nobis uidetur considerare opost& qucentum sol distact aads quae
longitudo stcit ut pcruus uidectur cenobis
DeMAONITUDINELUNT

Expanded text:
unde et eodem momento, quum oritur, et orienti simul et occidenti aequaliter apparet. Quod vero tamquam cubitalis nobis videtur, considerare oportet quantum sol distat a terris, quae longitudo facit ut parvus videatur a nobis. De magnitudine lun
Abbreviated transcription (Latin):
uod omnis homo. & dil& tilege conceptus ese. Illexcũ non & concu¬
piscentia cornis uł : ui coitu. sed de spũ sco nactus est Naitur cc̃
quippe trcexit on ginem. non culpaem pseucen eoaionis : corpus ꝙ
uisgine supsit uisgini tcte mccternȩ caesnis non cd stullit : Item no
ȩcuna genercatione sub sistemx. Ille &x ducebus diuini tctis & hum¬
nitactis
Sed & piimco nactiuitate sumpsit. ex celtera esecctione. Nectus enim
diuina genercectione factus humaena: pnimũ fuit sin&empore. Secun¬
dum inplenitu dine tempor: Itemnos ex duab substaentis sub sistemus
corpore uidelic& aaq cenimȩ Illȩ exitiibi Verbi Ccorpons atq cenimȩ¬

Expanded text:
uod omnis homo ex delicti lege conceptus est, ille autem non ex concupiscentia carnis, uel ex uirili coitu, sed de Spiritu sancto natus est. Naturam quippe traxit originem, non culpam praeuaricationis. Corpus ex Virgine sumpsit, uirginitatem maternae carnis non abstulit. Iteex duabus, diuinitatis et humanitatis. Sed ex prima natiuitatem sumpsit, ex altera creationem. Natus enim diuina generatione, factus humana. Primum fuit sine tempore, secundum in plenitudine temporum. Item nos ex duabus subsistimus substantiis: corporis uidelicet atque animae; ille ex tribus: uerbi, corporis atque anim
Abbreviated transcription (Latin):
aulus ap̃ dix̃ : Eum enim sit inter uor
gelus & contentio nonne carnedes estis.
u secundũ homine cmbulatis : Noli.
ut& quiꝓbatis unt manifeste ficnt in uob. He¬
reticum hominem post una̾ &s&undec corsep¬
tionem deuita. Salamoridix̃. Inter suꝑbos
semꝑ turgia sunt: Semꝑ turgia quant malus.
Angelus. ccũ crudelis mittitur contra eum :
Hiesur filius syrachdix̃ ligiges cum homine
potente ne forte incidas in mecnus illius : Non¬

Expanded text:
AULUS. Cum enim sit inter vos zelus et contentio, nonne carnales estis, et secundum hominem ambulatis ? Noliteut et qui probati sunt, manifesti fiant in vobis . Haereticum hominem post unam aut alteram correptionem devita . SALOMON. Inter superbos semper jurgia sunt, semper jurgia quaerit malus . Angelus autem crudelis mittetur contra eum . JESUS SIRACH. Non litiges cum homine potente, ne forte incidas in manus illius: n
Abbreviated transcription (Latin):
mor ille d&emporidis seb: nascit quac ix. sepe
ans sionem heremur: huno timore fo¬
diuinȩ ꝑ fecctio canitatis :¬
tem io hanns inepistula sua ponit t se sunt quiges¬
timonũ ꝑhibent. aqua scenguis et sp̃r Quidin hoc indicat᷑
Simle huicloco &icẽ mhi illud uidetur Quod
ineucengelio suo de pacssione loquitur dicens: unꝵ
nlitũ lancex latur eius aperut. & continuo ex iit
aqua & scenguis et qui uidit ctesti monũ ꝑhibuit. In eo¬
demipse de ihũ dixerat Inclincto ccpige trade¬
dit spm. ReSpoꝵ Quidamergo ex hoc rtcdis pu¬
accne. A qua bceptis .mũ. Scenguis uidee indi care

Expanded text:
epe amissionem ueremur. hunc timorem fodiuinae perfectio caritatis. Item Iohannes in epistula sua ponit: tria sunt quae testimonium perhibent, aqua, sanguis et spiritus; quid in hoc indicatur? Simile huic loco etiam illud mihi uidetur, quod ipse in euangelio suo de passione Christi loquitur dicens: unus militum lancea latus eius aperuit et continuo exiit sanguis et aqua; et qui uidit testimonium perhibuit. et in eodem ipse de Iesu supra dixerat: inclinato capite tradidit spiritum. quidam ergo ex hoc ita disputant: aqua baptismum, sanguis uidetur indicare
Abbreviated transcription (Latin):
nc̃ quaclis nõ est sed bonx ad̃o quonda crec¬
tus & dõ. Sed ꝑ ꝓomnipotentis dicione sub iec¬
uis atus dñierat : Quid est qđ cũ cli quan tichie
dñs umdic& ñuindict omnia:
indi coct ali quanta ut intelle gectur huma¬
narurex cgere curamÑ uindicat omnia
ut cognꝗ cacntur tribile cunctis cedhuc futu¬
N sx eẽ iudiciũ Vmbra scmuhe lis phy̧tonis¬
sac quem acdmodopotuit euocare: Respor¬
ut fcl scm tunc umbreem ui dentib dicbo¬
Mlus ostendit. aut si fuit. uerce eanuieili¬
cuisso credendũ ẽ queentũ adnoꝑ mittente
conces sũẽ. Nec mix ꝓquibus dcc reconditis
ar canisq eacusis uł ꝓmani festatione ꝓbactionũ
diccbulo iste ꝑmitti : Cum & sclucctore constitue¬
nt inpinnatẽ pli & iob p&imt accipeitq gemptandũ :
Iui Clcoficctũ ñ sit Quomodo orant aegehiȩ quin¬
decim aenni quosi cdp̃ sintũ ui tȩctẽpus addunt᷑: REspo
Quia utiq urguebatur aege hices ex itsemis¬
non feccca decseto seddi euocatione adq tudi¬

Expanded text:
qualis nunc est, sed bonus a domino quondam creatus et deo semper pro omnipotentis ditione subiectus domini erat. Quid est, quod cum aliquanta hic dominus uindicet, non uindicat omnia? indicat aliquanta, ut intellegatur humanarum rerum agere curam; non uindicat omnia, ut agnoscatur terribile cunctis adhuc futurum esse iudicium. Umbram Samuelis Pythonissa quem ad modum potuit euocare? Aut falsam tunc umbram uidentibus diabolus ostendit, aut si fuit uera, tantum ei licuisse credendum est, quantum domino permittente concessum est, nec mirum pro quibusdam reconditis arcanisque causis uel pro manifestatione probationum diabolo ista permitti, cum et saluatorem constituerit in pinna templi et Iob petierit acceperitque tentandum. Cum factum non sit, quo modo oranti Ezechiae quindecim anni quasi ad praefinitum uitae tempus adduntur? Quia utique urguebatur Enon fati decreto sed dei euocatione atque iudi
Abbreviated transcription (Latin):
Mens est. pcess cenimȩ. prestaentior a quapso cedit intellegen¬
ctia. Rcctio uero motus quidaẽ cenimi uis mentis cguens ueraq cestlsis¬
Neñ distinguens:
Intensensuco et inemoniaco. hoc Inten est
Gensus est. sei cuiusq aedinuentio. Memonco. sei inuente recor¬
decctio. Ille ex cogitietee reppet. Ha&e seꝑta custo dicti¬
iui. Int̃ ae cor id est coentẽ encogitationẽtał distixitio est:

Expanded text:
cedit intellegentia. Ratio uero est motus quidam animi uisum mentis acuens, ueraque a falsis distinguens. Inter sensum et memoriam hoc interest: sensus est rei cuiusque adinuentio; memoria, rei inuentae recordatio. Ille excogitata repperit, haec reperta custodit. Inter memoriam et mentem et cogitationem talis disti