comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
puritas m̃tis ꝑ illuminationẽ scĩ sp̃s obtinebit: L estirm¬
dũ igit᷑ tͥ ẽ si atuerã scripturarũ uis scientiã ꝑuenire: ut.
humilitatẽ cordis ĩmobilem pͥmitus consequaris: quȩ te ñ
ad illam quȩ inflat. s ad eam quȩ illuminat scientiã caritatis
consũmatione ꝑducat Impossibile namq ẽ immundã m̃iẽ:
donũ scientiȩ spͣualis adipisci Et idcirco om̃i cautione deuita:
ne tͥ ꝑstudiĩ lectionis. ñ scientiȩ lumen nec illa ꝑpetua
quȩ ꝑ illuminationẽ doctrinȩ ꝓmittt᷑ gła: s instrum̃ta
ꝑditionis de arrogantiȩ uanitate. nascant᷑: deinde. hoc tͥ est
om̃imodis enitendũ. ut expulsa om̃i sollicitudine. oe cogita¬
tione terrena. assiduũ te ac potiꝰ iugẽ sacrȩ p̾beas lectioni:
donec continiia meditatione ibuat m̃tẽ tuã. & quasi insimi¬
litudinẽ sui formet. arcã quodãmͦ ex ea faciens testamenti.

Expanded text:
puritas mentis per illuminationem sancti Spiritus obtinebit. Beatipuritas mentis per illuminationem sancti Spiritus obtinebit. Beatidum igitur tibi est, si ad veram Scripturarum scientiam vis pervenire, ut humilitatem cordis immobilem primitus consequaris, quae te non ad illam quae inflat, sed ad eam quae illuminat scientiam charitatis consummatione perducat. Impossibile namque est immundam mentem donum scientiae spiritalis adipisci. Et idcirco omni cautione devita ne tibi per studium lectionis, non scientiae lumen, nec illa perpetua quae per illuminationem doctrinae promittitur gloria, sed instrumenta perditionis de arrogantiae vanitate nascantur. Deinde hoc tibi est omnimodis enitendum, ut, expulsa omni sollicitudine et cogitatione terrena, assiduum te ac potius jugem sacrae praebeas lectioni, donec continua meditatio imbuat mentem tuam et quasi in similitudinem sui formet, arcam quodammodo ex ea faciens Testamenti,
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ digito suo nolunt ea mouere Si enim ille qͥ unũ manda.
tũ minimũ soluens docuerit sic homines. minimꝰ uocabit᷑
in regno cęloꝵ: qui multa &e maiora negligens docere p̾sũp¬
serit: consequens ꝓfecto ẽ ut ñ iã minimus inregno cęloꝵ.
s ingehenne supplicio maximꝰ habeat᷑ Ꝙ idõ cauendũ ẽ
tͥ ne illoꝵ ad docendũ inciteris exemplis: qui ꝑitiã dispu-¬
tandi ac sermonis affluentiã consecuti. quia possunt ea quȩ
uoluerint ornate copiosȩq disserere: scientiã spualẽ possid̾e
credunt᷑: abhis qui uĩ eiꝰ ce qualitatẽ discernere ñ nouerunt
Aliud nãq ẽ facilitat̾ẽ oris. ce nitorẽ hab̾e sermonis: & aliud
uenas ac medullas. cȩlestiũ intrare dictorũ. ac ꝓfunda et
abscondita sacram̃ta purissimo cordis oculo contemplari:
Qđ nullatenꝰ humana doctrina. nec eruditio scłaris: i sola

Expanded text:
autem digito suo nolunautem digito suo noluntum minimum soluens docuerit sic homines, minimus uocabitur in regno caelorum, qui multa et maiora neglegens docere praesumpserit consequens profecto est ut non iam minimus in regno caelorum, sed in gehennae supplicio maximus habeatur. et ideo canendam tibi est ne illorum ad docendum inciteris exemplis, qui peritiam disputandi ac sermonis afluentiam consecuti, quia possunt ea quae noluerint ornate copioseque disserere, scientiam spiritalem possidere creduntur ab his qui uim eius et qualitatem disoernere non nouerunt. aliud namque est facilitatem oris et nitorem habere sermonis et aliud uenas ac medullas caelestium intrare dictorum ac profunda et abscQuod nullatenus humana doctrina, nec eruditio saecularis, sed sola
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbiȩ uitiis obliget᷑. Et ita mactuali atq ethica congressione
ꝓstratꝰ: scientiam sp̃ualẽ quȩ ex ea nascit᷑ minime consequet᷑
Esto gͦ ꝑ om̃ĩa citus ad audiendũ. tardꝰ aut̃ ad loquendũ.:
ne cadat inte illud qđ notat᷑ asalomone Si uidis uirũ ue.¬
locẽ in uerbis: scito quia sp̃e haboe insipions magis quã ille
Nec quẽquã uerbis docere p̾sumas: qđ oꝑe ante ñ feceris:
Hunc enim ordinem nos tenere debere. etiam exemplis sius
dñs nr̃ instituit: de qͦ ita dr̃. Quȩ cȩꝑit iħc facere cȩ docere:
Caue gͥ ne ante actum ꝓsiliens ad docendũ. in illoꝵ numero
deputeris: de quibꝰ in euangłio dñs ad discipłos loquitur.
Quȩ dicunt seruate & facite : scd̾m uͦ oꝑa eoꝵ facere nolite:¬
dicunt enim & ñ facunt: Alligant aut̃onera grauia cȩ
importabilia. & imponunt ea suꝑ humeros hominũ: ipsi

Expanded text:
perbiae uitiis obligetur: et ita in actuali atque ethica congressione perbiae uitiis obligetur: et ita in actuali atque ethica congressione prostratus scientiam spiritalem quae ei ea nascitur minime consequetur. esto ergo per omnia citus ad audiendum, tardus antem ad loquendum, ne cadat in te illnd quod notatur a Salomone: si uideris uirum uelocem in uerbis, soito quia spem habuit insipiens magis quam ille, nec quemquam uerbis docere praesumas quod opere ante non feceris. hanc enim nos ordinem tenere debere etiam exemplis suis dominus noster instituit, de quo ita dicitur: quae coepit Iesus facere et docere. oaue igitur ne ante actum prosiliens ad docendum in illorum numero deputeris, de quibus in euangelio dominus ad discipulos loquitur: quae dicunt uobis seruate et facite, secnndum opera uerdicunt enim et non faciunt. Alligant autem onera gravia et importabilia, et imponunt ea super humeros hominum; ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
cietate ẽ: fauis illudit: Animȩ aut̃ egenti: etiã amara dulcia
uident᷑. Si itaq hȩc diligent̾ excepta. & inrecessu m̃tis dili-¬
stea ut uina quędã suaue olentia & lȩtificantia cor hominis.
cũ senstũ canitie & patientię fuerint uetustate decocta:
cũ magna sui fraglantia de uase tui pectoris ꝓferent᷑: et
tãquã ꝑhennis fons de exꝑientię uenis. & irigius uirtutũ
meatibꝰ redundabunt: fluentaq continua uelut de quadã¬

Expanded text:
tietate est fanis inludit, animae autem egenti etiam amara dulcia tietate est fanis inludit, animae autem egenti etiam amara dulcia uidentur. si itaque haec diligenter excepta et in recessu mentis stea ut vina quaedam suave olentia et laetificantia cor hominis, cum sensus canitie et patientiae fuerint vetustate decocta, cum magna sui fragrantia de vase tui pectoris proferentur, et tamquam perennis fons de experientiae venis et irriguis virtutum meatibus redundabunt, fluentaque continua velut de quada
Abbreviated transcription (Latin):
palpata condat᷑. illud om̃i obseruantia custodire conuenit: ut
etiam si ea quȩ optimȩ nosti. forte audieris in collatione: ꝓfer¬
ri. ñ ex hoc qđ tibi iam nota sint. asꝑnant᷑ fastidiosȩq suscipias:
s ea cordi tuo illa auiditate cõm̃des. qua debent desidabilia
iugit᷑ ore ꝓferri Qũaus enim adhibeat᷑ scãrum rerũ crebra
narratio: nũquã tam̃ animȩ stũ uere scientię sustinenti. saci¬
etas generabit horrorẽ ⁊ s ea cotidie uelut noua acdesid̾ata
suscipiens quanto frequentiꝰ hauserit. tanto auidiꝰ uł audiet
uł loquet᷑: &. confirmationẽ potiꝰ ꝑcepte scientiȩ ex eoꝵ re-¬
peticione quã ullũ ex frequenti capiet collatione fastidiũ:
Euidens namq ẽ tepide. ac suꝑbȩ m̃tis indiciũ: si uerboꝵ
salutariũ medicinã quãuis studio nimiȩ assiduitatis inge¬
stã. fastidiose negligent̾q suscipiat. Anima enim quȩ insa-¬

Expanded text:
palpata condatur, illud omni obseruantia custodire te conuenit, ut palpata condatur, illud omni obseruantia custodire te conuenit, ut etiamsi ea quae optime nosti forte audieris in conlatione proferri, non ex hoc quod tibi iam nota sint aspernanter fastidioseque suscipias, sed ea cordi tuo illa auiditate conmendes, qua debent desiderabiliiugiter ore proferri. quamuis enim adhibeatur sanctarum rerum crebra narratio, numquam tamen animae sitim uerae scientiae sustinenti satietas generabit horrorem, sed ea cotidie uelut noua ac desiderata suscipiens quanto frequentius hauserit, tanto auidius uel audiet uel loquetur et confirmationem potius perceptae scientiae ex eorum repetitione quam ullum ex frequenti capiet conlatione fastidium. euidens namque est tepidae ac superbae mentis indicium, si uerborum salutarium medicinam quamuis studio nimiae adsiduitatis ingestam fastidiose neglegenterque suscipiat: anima enim quae in sa
Abbreviated transcription (Latin):
itate conquirat: ac ꝓ illis in fructuosis atq terrenis sp̃ualia
acdiuina parturiat: Quȩ cũ ꝓfunde alteq conceꝑit. atq
in illis fuerit enutrita: uł expelli pͥores sensĩ poterunt uł
penitꝰ aboleri Uacare enĩ cunctis cogitationibꝰ humana
mens ñ potest Et idõ quãdui sp̃ualibꝰ studiis ñ fuerit occu.
pata: necesse ẽ eam illis quȩ pͥdẽ didic̃ implicari Quandui
enĩ ñ habuerit qͦ recurrat. ꝙ indefessos exerceat motus: neces¬
se ẽ ut ad illa quibꝰ abinfantia imbuta ẽ collabat᷑: eaq semꝑ
reuoluat quȩ longo usu ac meditatione concepit Ut gͦ hȩc
inte scientia sp̃ualis ꝑpetua soliditate roboretur. nec ea iam
temporarie ꝑfruaris sicut illi qui eam ñ suo studio s aliorũ re
latione contingunt. et uelit aerio ut ita dixerim odore ꝑci-¬
punt : s ut sensibꝰ tuis inuiscerata. et quodãmͦ ꝑspecta atq

Expanded text:
itate conquirat ac pro illis infructuosis atque terrenis spiritalia itate conquirat ac pro illis infructuosis atque terrenis spiritalia ae diuina parturiat. quae eam profunde alteque conceperit atque in illis fuerit enutrita, uel expelli priores sensim poterunt uel penitus aboleri. uacare enim cunctis cogitationibus humana mens non potest, et ideo quamdiu spiritalibus studiis non fuerit opata, necesse est eam illis quae pridem didicit implicari. Quamdiu enim non habuerit quo recurrat, et indefessos exerceat motus, necesse est ut ad illa quibus ab infantia imbuta est, collabatur, eaque semper revolvat quae longo usu ac meditatione concepit. Ut igitur haec in te scientia spiritalis perpetua soliditate roboretur, nec ea jam temporarie perfruaris, sicut ilatione contingunt et uelut aSrie ut ita dixerim odore percipiunt, sed ut sensibus tuis inuiscerata quodammodo et perspecta atque
Abbreviated transcription (Latin):
infecta carminibꝰ illas fabularũ nugas historiasq bellorũ.
quibꝰ a paruulo pͥmis studiorũ imbuta ẽ rudim̃tis. orationis
etiam tempore meditet᷑. psallentiq uł ꝓpeccatoꝵ indulgen¬
tia supplicanti. aut impudens poematũ memoria suggerat᷑.
aut quasi bellantiũ heroũ ante oculos meos imago uerset᷑
Taliuq me phantasmatũ imaginatio semꝑ illudens. ita m̃t̃e
meã ad suꝑnos intuitꝰ aspirare ñ patit᷑: ut cotidianis fletibꝰ¬
purgationis maxima nascit᷑ desꝑatio. citũ satis atq efficax
remediũ poterit oboriri : si eandẽ diligentiã atq instantiam
quã tem illis scłaribꝰ studi is habunse dixisti adsp̃ualium
scripturarũ uolueris lectionẽ meditationẽq trans ferre
Hecesse ẽ enim m̃itẽ tuã t̾adiu illis carminibꝰ occupari: quãdiu
sibi alia quȩ intra semetipsam recolat simili studio & assidu¬

Expanded text:
infecta carminibus, illas fabularum nugas historiasque bellorum infecta carminibus, illas fabularum nugas historiasque bellorum quibus a parvulo primis studiorum imbuta est rudimentis, orationis etiam tempore meditetur, psallentique, vel pro peccatorum indulgentia supplicanti aut impudens poematum memoria suggeratur, aut quasi bellantium heroum ante oculos imago versetur, taliumque me phantasmatum imaginatio semper eludens, ita mentem meam ad supernos intuitus aspirare non patitur, ut quotidianis fletibpurgationis maxima nascitur desperatio, eitam satis atque efficax remedium poterit oboriri, si eandem diligentiam atque instantiam, quam te in illis saecularibus studiis habuisse dixisti, ad spiritalium scripturarum uolueris lectionem meditationemque transferre. necesse est enim mentem tuam tamdiu illis carminibus occupari, quamdiu sibi alia quae intra semet ipsam recolat simili studio et adsidu
Abbreviated transcription (Latin):
Qaͣ s imimuinditiã huiꝰ quoq fornicationis effugerit: habebit
graues inuos. ñ parcentes gregi: Et ex uob ipsis exurgent
uiri loquentes ꝑuersa: ut abducant discipłos pꝰ se: Hanc etiã
qui potuerit declinare: caueat ne subtiliore peccato inforni-¬
cationis uitiũ collabat᷑. quȩ sciliooꝵꝵ incogitationũ ꝑuagatio¬
ne consistit. Quia omĩs cogitatio ñ solu̾ t᷑pis. s etiã otiosa &
a dõ quantulũcũq discedens. aꝑfecto uiro immundissim a
inquã omĩa quȩ copiosisime digessisti. maiora mͥ intulerunt
desꝑationis augm̃ta: quã hactenꝰ sustinebam Quippe cui
p̾ter illas generales anmȩ captiuitates. quibꝰ ñ dubito infir-¬
mos quosq pulsari: extrinsecus spetiale impedim̃tũ salutis
accedit: ꝑ illã quã tenuit᷑ uideor attigisse notitiã litterarũ:
Inqua me ita uł instantia pedagogi uł continuȩ lectionis
maceraitit intentio: ut nunc mens mea poeticis illis uelut

Expanded text:
quodsi inmunditiam huius quoque fornicationis effngerit, habebit graues in uos, non parcentes gregi, et ex uobis ipsis exsurgent uiri loquentes peruersa, ut abducant discipulos post se. hanc etiam qui potuerit dedinare, caneat ne subtiliore pecoato in fornicationis uitium conlabatur, quae scilicet in cogitationum pernagatione consistit, quia. omnis cogitatio non solum turpis, sed etiam otiosa et a deo quantulumcumque discedens a perfecto uiro inmundissima finquam, omnia quae copiosissime digessisti majora mihi intulerunt desperationis augmenta quam hactenus sustinebam. Quippe cui praeter illas generales animae captivitates, quibus non dubito infirmos quosque pulsari extrinsecus, speciale impedimentum salutis accedit, pro illa quam tenuiter videor attigisse notitia litterarum, in qua me ita vel instantia paedagogi, vel continuae lectionis maceravit intentio, ut nunc mens mea poeticis velut
Abbreviated transcription (Latin):
Nemo enim inuas feuidũ atq cor:uptũ. unguentũ aliquod
nobile: aut mel optimũ. aut p̾ciosi quicquã liqͦris iniundit
Faciliꝰ enim quãuis odoratissimã mirrã semel horrendis
imbita fetoribꝰ tefta comiaminat: quã aliquid ex ea suaui-¬
tatis aut gr̃e iꝑsa concipiat: Qua multo citiꝰ munda cor¬
rũpunt᷑. quã corrupta mundant᷑: Ita gͥ uas pectoris nr̃i.
nͥpriꝰ fuerit abom̃i fetidissima uiuoꝵ contagione purga¬
qͦ dr̃ ꝑ ꝓpħam Sicut unguentũ in capite qđ descendit
inbarbã barbã aaron: qđ descendit in orã uestim̃ti eiꝰ. Nec
illam scientiã sp̃ualem . & eloquia scripturarũ quȩ dulciora st̃
suꝑ mel o fauũ: impolluta seruabit: Quȩ enim participatio
iusticiȩ. cũ iniquitate: Aut quȩ societas lucis cũ tenebris:

Expanded text:
nemo enim in uas faetidum atque corruptum unguentum aliquod nemo enim in uas faetidum atque corruptum unguentum aliquod nobile aut mei optimum aut pretiosi quicquam liquoris infundit. facilius enim quamuis odoratissimum myrum semel horrendis inbuta faetoribus testa contaminat quam ut aliquid ex eo suauitatis aut gratiae ipsa concipiat, quia multo citius munda corrumpuntur quam corrupta mundantur. ita igitur et uas pectoris nostri, nisi prius fuerit ab omni faetidissima uitiorum contagione purga dicitur per prophetam: sicut unguentum in capite, quod descendit in barbam Aaron, quod descendit in oram uestimenti eius, nec illam scientiam spiritalem et eloquia scripturarum quae dulciora sunt super mei et fauum inpolluta seruabit. quae enim p articipatio iustitiae cum iniquitate? aut quae societas luci cum tenebris?
Abbreviated transcription (Latin):
dient uerbũ pꝰ tergũi monentis Hȩc uia. Ambtilate in ea:
neq ad dexterã. neq ad sinistrã: Atq ita fi& : ut ñ solum
om̃is directio ac meditatio cordis tui. uerũ etiam cuncte eua¬
gationes atq discursus cogitationũ tuarũ sint tͥ diuinȩ
legis sc̃a os incessabilis ruminatio Impossibile ẽ aut̃ hec
sic̃ p̃fati sumꝰ in exꝑtũ quẽquã uł agnoscere uł docere Nã
qͥ ne adꝑcipiendũ quidẽ capaxẽ. quomͦ erit idoneus ad
tradendũ : De quibꝰ tam̃ etiã si aliquid docere p̾sumpserit:
in efficax ꝓcuil dubio & inutilis. usq adaures tantũmꝰ andi-¬
entiũ eiꝰ sermo ꝑueni& Cor aut̃ eoꝵ penetrare ñ poterit
in ertia oꝑum & infructuositate suę ꝓditus uanitatis: quia
ñ de thesauro bone ꝓmit᷑ conscientię.s de mani p̾sũptione
iactantie Impossibile ẽ nãq ĩmundã animã quantalibo&
desudauerit lectionis instantia: adipisci scientiã sp̃ualem

Expanded text:
tis: haec uia, ambulate in ea neque ad dexteram neque ad sinistram. atque ita fiet ut non solum omnis directio ac meditatio cordis tui, uerum etiam cunctae euagationes atque discursus cogitationum tuarum sint tibi diuinae legis sancta et incessabilis ruminatio. Inpossibile est autem haec sicut praefati sumus inexpertum quemquam uel agnoscere uel docere. nam qui ne ad percipiendum quidem capax eet, quomodo erit idoneus ad tradendum ? de quibus tamen etiamsi aliquid docere praesumpserit, inefficax procul dubio et inutilis usque ad aures tantnmmodo audientium eius sermo perueniet, cor autem eorum penetrare non poterit inertia operum et infructuositate suae proditus uanitatis, quia non de thesauro bonae promitur conscientiae, sed de inani praesumptione iactantiae. inpossibile namque est inmundam animam, quantalibet desudauerit lectionis instantia, adipisci scientiam spiritalem.
Abbreviated transcription (Latin):
de tius uasis. & de puteoꝵ tuoꝵ fontibꝰ: fuꝑ effluant tͥ aquȩ
de tuo fonte: in tuas aut̃ plateas ꝑ transeant aquȩ tuę
Ac scđm ysaiam ꝓpħam. eris quasi ortus irriguus: o sic̃¬
t̃ons aquarũ cuiꝰ non deficient aquȩ: Et ȩdificabunt᷑ in te
doserta a scłis: Fundam̃ta generationis & generationis sus.

Expanded text:
de tuis vasis, et de puteorum tuorum fonte supereffluant tibi aquae de tuo fonte, in tuas autem plateas pertranseant aquae tuae . Ac secundum Isaiam prophetam, eris quasi hortus irriguus, et sicut fons aquarum, cujus non deficient aquae, et aedificabuntur in te deserta a
Abbreviated transcription (Latin):
in ussu. & inuoce archangłi. & intuba dĩ descendet de cęlo:
& mortui qui in xp̃o sunt resurgent pͥmi Qua exhortationis
spetie a nagoges figura p̾fert᷑. Doctrina uͦ. simplicẽ historicȩ ex¬
positionis ordinem pandit: in qua nullus occultior intelle¬
ctus nͥ qui uerbis resonat continet᷑. sic̃ ẽ illud Tradidi enĩ

Expanded text:
in jussu et in voce archangeli, et in tuba Dei descendet de coelo; et mortui qui in Christo sunt, resurgent primi . Qua exhortationis specie anagoges figura praefertur. Doctrina vero simplicem historiae expositionis ordinem pandit, in qua nullus occultior intellectus, nisi qui verbis resonat, continetur, sicut est illud: Tradidi enim
Abbreviated transcription (Latin):
actualẽ: utrĩi utilia uł honesta sint prudenti ex aminatione.
discernimꝰ. ut ẽ illud. cũ apud nos metipsos iudicare p̾cipim᷑
utrũ deceat mulierẽ ñ uelato capite orare dm̃ Quȩ ratio ut
intulit loco. anagogen sonat. ꝑ quã ad inusibilia ac futura
sermo trans fert᷑. ut e illud Nolum aut̃ ignorare uos fr̃s
de dormientibꝰ: ut ñ contristemini sic̃ & cȩteri qui sp̃e ñ habent

Expanded text:
actualem utrum utilia uel honesta sint prudenti examinatione actualem utrum utilia uel honesta sint prudenti examinatione discernimus: ut est illud, cum apud nosmet ipsos indicare praecipimur utrum deceat mulierem non uelat.o capite orare deum. quae ratio ut intulit loco, anagogen sonat, per quam ad inuisibilia ac futura sermo transfertur, ut est illud: nolumus autem ignorare uos, fratres, de dormientibus, ut non contristemini sicut et cete
Abbreviated transcription (Latin):
accepit. fũmo studio ac diligentia adoꝑis arrepti ꝑfectio¬
nẽ ꝑuenire festin&: ce alioꝵ quidẽ laudans ad miransq
uirtutes. neqͥqͣm asta quam semel elegit ꝓfessione discedat: sciens

Expanded text:
accepit, summo studio ac diligentia ad operis arrepti perfectioaccepit, summo studio ac diligentia ad operis arrepti perfectionem pervenire festinet; et aliorum quidem laudans admiransque virtutes, nequaquam a sua quam semel elegit professione discedat, sciens
Abbreviated transcription (Latin):
cohesisse scognoscimꝰ. Quidã erga institutionẽ fr̃m. &e ꝑuigi¬
lem cenobitarũ curã omẽm studii sui sollicitudinẽ dedideruit
ut nuꝑ beatum ioħm qui inuicinia ciuitatis cui nom̃ ẽ thiiꝰ.
grandi cenobio p̾fuit: ac ñ nullos eiꝰdẽ meriti uiros apłicis etiã
signis meminimꝰ claruisse: Quosdã xenododi ĩ ce suscẽpti.¬
onis piũ delectat obsequiũ: ꝑ qđ etiam inp̃terits abrahã
patriarchã. ⁊ loth dño legimꝰ placuisse: & nuꝑ beatũ macharium
singularis mansuetudinis ac patientiȩ uirũ. qui xenodo
chio ita apud alexandriã p̾fuit: ut nulli eoꝵ qui solitudinᷤ
secreta sectati sunt. inferior sit credendus. Quidã eligentes
egrotantiũ curã: alii int̃cessionẽ quȩ ꝓmiseris atq opp̃sis
impendit᷑ ex equentes: aut doctrinȩ instantes: aut elemosinã
pauꝑibꝰ tribuentes: int̾ magnos ac sũmos uiros ꝓ affectu
conueniens ẽ: ut scđm ꝓpositũ qđ elegit. siue gr̃am quam

Expanded text:
cohaesisse cognoscimus. quidam erga institntionem fratrum et peruigilem coenobiorum curam omnem studii sui sollicitudinem dediderunt, ut nuper abbatem Iohannem, qui in uicinia ciuitatis cui nomen est Thmuis grandi coenobio praefuit, ac nonnullos eiusdem meriti uiros apostolicis etiam signis meminimus claruisse. quosdam xenodochii et susceptionis pium delectat obsequium, per quod etiam in praeteritis Abraham patriarcham et Loth domino placuisse et nuper beatum Macarium singularis mansuetchio ita apud Alexandriam praefuit, ut nulli eorum qui solitudinis secreta sectati sunt, inferior sit credendus. Quidam eligentes aegrotantium curam, alii intercessionem quae pro miseris atque oppressis impenditur, exsequentes, aut doctrinae instantes, aut eleemosynam pauperibus largientes, inter magnos ac summos viros, pro affectu conveniens est, ut secundum propositum quod elegit, sive gratiam quam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtinens actualẽ: uelut si hec eadẽ duo testam̃ta intelligamꝰ.
practicã & theoricã disciplinã: uł certe sihierłm aut syon
animã hominis uelimꝰ acciꝑe: scd̾m illud Lauda hierłm
dmm lauda dm̃ tuũ syon Igit᷑ p̃dicte quatuor figurę.
in unũ si uolumꝰ ita confluunt: ut una eademq hierłm qua

Expanded text:
inens actualem, uelut si haec eadem duo testamenta intellegamus πραxτιxἠν et theoreticam disciplinam, uel certe si Hierusalem aut Sion animam hominis uelimus accipere secundum illud: lauda Hierusalem dominum: lauda deum tuum Sion. igitur praedictae quattuor figurae in unum ita, si uolumus, confluunt, ut un
Abbreviated transcription (Latin):
apło replicat᷑ Scriptũ ẽ enim: qm̃ abraham duos filios ha¬
buit Unũ de ancilla: & unũ de lib̾a S qui de ancilla: scđin
carnẽ natus ẽ Qui aut̃ de lib̾a: ꝑ repinissionẽ Ad allego¬
riam aut̃ ꝑtinent quȩ secunt᷑: quiã ea quȩ inueritate gesta
sunt. Alteriꝰ sacram̃ti formã. p̃figurasse dicunt᷑. Hȩc enim
qͥ comꝑat᷑ huic quȩ nunc ẽ hierłm & seruit cũ filiis suis
An agoge uͦ de sp̃ualibꝰ misteriis ad sublimiora quędam &
sacratiora cęloꝵ secreta conscendens: ab apło ita subicit᷑. Quȩ

Expanded text:
apostolo replicatapostolo replicatum de libera; sed qui de ancilla, secundum carnem natus est; qui autem de libera, per repromissionem . Ad allegoriam autem pertinent quae sequuntur, quia ea quae in veritate gesta sunt, alterius sacramenti formam praefigurasse dicuntur: Haec enim, qui comparatur huic, quae nunc est Jerusalem, et servit cum filiis suis. Anagoge vero de spiritalibus mysteriis ad sublimiora quaedam et sacratiora coelorum secreta conscendens, ab Apostolo ita subjicitur: Quae
Abbreviated transcription (Latin):
tutẽ ñ solũ in iiuientutis ardore. s ne nunc quidẽ sine discri¬
ret᷑ ortatꝰ ẽisciens multa recte ab aliis gesta magña aliis
imitantibꝰ intulisse ꝑniciẽ: nec usurpari ab om̃ibꝰ posse. qđ
paucis dñs speciali munere contulisset
diũ: reuertam᷑ Itaq sic̃ suꝑiꝰ diximꝰ practicȩ erga multas
ꝓfessiones ac studia diriuat᷑: Theoreticȩ uͦ induas partes di¬
uidit᷑: idẽ inħystoricã int̃p̃tationẽ. cȩ intelligentiã sp̃ualẽ:
Unde etiam salomon cũ ȩcclę multiformẽ gr̃am enumerassoe.
ad iecit Om̃s enim qui apud eam sunt: uestiti sunt dupliciter
Sp̃ualis aut̃ scientie. genera sunt tria Tropologia. allegoria
anagoge De. quibꝰ in ꝓuerbiis ita dr̃ Tuaut̃ describe tibi
ea triplicit᷑. siꝑꝑ latitudinem cordis tui. Itaq hystoria p̃̾te¬
ritarũ ac uisibiliũ. agnitionem complectit᷑ rerũ. Quȩ ita ab

Expanded text:
tutem non solum in juventutis ardore, sed ne nunc quidem sine discritutem non solum in juventutis ardore, sed ne nunc quidem sine discriretur, hortatus est, sciens multa recte ab aliis gesta, magnam aliis imitantibus intulisse perniciem, nec usurpari ab omnibus posse, quod paucis Dominus speciali munere contulisset.dium revertamur. Itaque, sicut superius diximus, practice erga multas professiones ac studia derivatur. Theoretice vero in duas diid est in historicam interpretationem et intellegentiam spiritalem. unde etiam Salomon cum ecclesiae multiformem gratiam enumerasset, adiecit: omnes enim qui apud eam sunt nestiti sunt dupliciter. spiritalis autem scientiae genera sunt tria, tropologia, allegoria, anagoge, de quibus in Prouerbiis ita dicitur: tu autem describe tibi ea tripliciter super latitudinem cordis tui. itaque historia praeteritarum ac uisibilium agnitionem conplectitur rerum, quae ita ab
Abbreviated transcription (Latin):
neq se umquã de fructibꝰ suis aliqͥd usurpasse. nͥ pͥus dõ pͥmitias
eoꝵ acdecimas obtulissoꝵ Et nũquã se boues suos ꝑ alienȩ messi
trans duxisse confiniũ nͥ eoꝵ priꝰ ora clausisscȩ: ne uł parũ
dãpni ꝑ incuriã. eiꝰ ꝓximꝰ sustineros Et cũ hȩc quoq abbati ioħi
necdũ ad comꝑationẽ tantȩ gr̃ȩ qͣ eũ sibi p̾latũ ẽẽ cernebat.
idonea uidentur: atq ab eo quidnã eẽt illud. qđ tantȩ grẽ me
ritis conferri possoe sciscitans scrutaret᷑: ille reuerentia tam
sollicitae inquisitionis astrictus. uxorẽ se parentũ ui ĩꝑioq
compulsum. cũ ꝓfiteri monachũ uellet. ante duodecĩ añnos
accepisse confessus ẽ quã nemine etiam nc̃ conscio. sororis loco
miratione ꝑ motꝰ. ut corã ipso publice ꝓclamaro&e. ñ in merito
demonẽ qui se despexerat. illiꝰ ñ tolerasse p̃sentiã: cuiꝰ ipse uir¬

Expanded text:
neque se umquam de fructibus suis aliquid usurpasse, nisi prius deo primitias neque se umquam de fructibus suis aliquid usurpasse, nisi prius deo primitias eorum ac decimas obtulisset, et numquam se boues suos per alienae messis transduxisse confinium, nisi eorum prius ora clausisset, ne uel parum damni per incuriam eius proximus sustineret. et cum haec quoque abbati Iohanni necdum ad cidonea viderentur, atque ab eo quidnam esset illud quod tantae gratiae meritis conferri posset, sciscitans scrutaretur, ille reverentia tam sollicitae inquisitionis astrictus, uxorem se parentum vi imperioque compulsum, cum profiteri monachum vellet, ante undecim annos accepisse confessus est, quam, nemine etiam nunc conscio, sororis loco miratione permotus, ut coram ipso publice proclamaret: Non immerito daemonem qui se despexerat, illius non tolerasse praesentiam, cujus ipse vir
Abbreviated transcription (Latin):
testationes acp̃cepta despiciens: testaret᷑ nũquã se ad illiꝰ
imꝑiũ de corpore qđ obsed̾at migraturũ. huiꝰ aduentu pt̾ritꝰ.¬
cũ reuerentissima nominis illiꝰ inclinatione. discessit Cuiꝰ tam
euidentẽ gr̃am senex ñ mediocrit᷑ admiratꝰ. eoq ampliꝰ obstupes¬
cens. quo eũ habitu cerneros scłari: cepit abeo uitȩ ac ꝓfessionis
eiꝰ ordinẽ diligent̃ inquirere Cumq se ille scłarẽ. atq uxorio
uinculo colligatũ ẽẽ dixisset: beatꝰ ioħs excellentiam uirtutis
eiꝰ & gr̃ȩ m̃te ꝑtractans: quę nã illi ẽẽt. conu̾satio attentiꝰ explo¬
rabat Ille se rusticũ. & cotidiano manuũ oꝑe iuctũ querere.
nec ulliꝰ boni eẽ: se consciũ testabat᷑. nͥ qđ nũquã ante ad ruris
oꝑa. mane exercenda ꝓced̾et. neq uesꝑe domũ reuerteret᷑: nͥ
in eccła ꝓcotidiane uite cõmeatu. largitori eiꝰ dõ gr̃as retulusoꝵ:

Expanded text:
testationes ac praecepta despiciens testaretur numquam se ad illius testationes ac praecepta despiciens testaretur numquam se ad illius imperium de corpore quod obsederat migraturum, huius aduentu perterritucum reuerentissima nominis illius inclamatione discessit cuius tam euidentem gratiam senex non mediocriter admiratus eoque amplius obstupescens, quod eum habitu cerneret saeculari, coepit ab eo uitae ae professionis eius ordinem diligenter inquirere. oumque ille saecularem se atque uxorio uinculo conligatum esse dixisset, beatus Iobannes excellentiam uirtutis eius et gratiae mente pertractans quaenam illi esset conuersatio adtentius explorabat. ille se rusticum et cotidiano maauain opere uictum quaerere- nec ullius boni esse se conscium testabatur, nisi quod numquam ante ad ruris opera mane exercenda procederet neque uespere domum reuerteretur, nisi in ecclesia pro cotidianae uitae commeatu largitori eius deo gratias rettulisset,
Abbreviated transcription (Latin):
ctũ. Multis enim uiis ad dm̃ tendit᷑ Et idõ unꝰqͥsq illam
quã semel arripuit. irreuocabili cursus sui intentione con¬
ficiat: ut sit inqualib& ꝓfessione ꝑfectus. Absq illo namq
dispendio quo feriri monachũ diximꝰ. qͥ mobilitate m̃tis ad
studia cupit transire diuersa: etiamꝰ ꝑͣiculũ mortis incur¬
rit᷑. qđ ñ nũquã rectȩ quędã ab aliis gesta. malo abaliis p̾su¬
munt᷑ exemplo: & ea quȩ ñ nullis bene cesserant ꝑniciosa
ab aliis sentiunt᷑: Nam ut qͥddã exempli gr̃a ꝓferamꝰ: uelut
siquis illã uixi illiꝰ iiitari uirtutẽ uelit. quã solos abbas ioħs
ñ adimitationis formulã. s tantũmꝰ ꝓadmiratione. ꝓferre:
Nam quidã ueniens ad p̾dictũ sene̾ habitu scł̃ari: cumei
quasdã frugũ suarũ pͥmitias detulissos: ferocissimo quendã
demonio arreptũ ibidẽ repperit Qui cũ abbatis ioħis ob¬

Expanded text:
ctum. multis enim uiis ad deum tenditur, et ideo unusquisque illam ctum. multis enim uiis ad deum tenditur, et ideo unusquisque illam quam semel arripuit inrenooabili cursus sui intentione conficiat, ut sit in qualibet professione perfectus. Absque illo namque dispendio, quo feriri monachum diximus qui mobilitate mentis ad studia cupit transire diuersa, etiam hinc periculum mortis incurritur, quod nonnumquam recte quaedam ab aliis gesta malo ab aliis praesumuntur exemplo et quae nonnullis bene cesserant perniciosa ab aliis sentiuntur. nam ut quiddam exempli gratia proferamus, uelut si quis illam uiri illius imitari uirtutem uelit, quam solet abba Iohannes non ad imitationis formulam, sed tantummodo pro admiratione proferre: nam quidam ueniens ad praedictum senem habitu saeculari, cum ei quasdam frugum suarum primitias detulisset, ferocissimo quendam daemonio arreptum ibidem repperit. qui cum abbatis Iohannis ob
Abbreviated transcription (Latin):
indoctrina: qui exortat᷑ in exortando: qͥ tribuit insimplicitate:
qui p̃ẽ insollicitudine. qui miseret᷑ inhilaritate Nec enim
ulla m̃bra. alioꝵ sibi m̃broꝵ possunt ministeria uindicare:
quia nec oculi manuũ. nec nares auriũ. utunt᷑ officio Et id
habent curationũ: ñ om̃s linguis locunt᷑ : ñ om̃s int̾pretant᷑:
Solent enim hii qui necdũ sunt in illa quã arripuerunt ꝓfes¬
sione fundati. cũ audierint quosdã indiuersis studus ac uir¬
tutibꝰ p̃dicari. ita eoꝵ laude succendi: ut imitari eoꝵ ꝓtinus¬
gestiant disciplinam: In quoirritos necessario impendit co¬
natꝰ humana fragilitas Impossibile. namq ẽ unu̾ eundemq
hominẽ simul uniuersis quas suꝑiꝰ comp̾hendi fulgere uirtu¬
tibꝰ Quas siquis uoluerit parit̾ affectare: in id incid̾e: eũ
necesse ẽ ut dũ om̃s sequit᷑. nullã in tegre consequat᷑: magisq
ex hac immutatione ac uarietate: dispendiũ capiat quã ꝓfe¬

Expanded text:
exhortatur in exhortatione, qui tribuit in simplicitate, qui praeest in sollicitudine, qui miseretur in hilaritate. nec enim ulla membra aliorum sibi membrorum possunt ministeria uindiquia nec oculi manuum, nec nares aurium utuntur officio, et idchabent curationum; non omnes linguis loquuntur, non omnes interpretantur: solent enim hi qui necdum sunt in illa quam arripuerunt professione fundati, cum audierint quosdam in diversis studiis ac virtutibus praedicari, ita eorum laude succendi, ut imitari eogestiant disciplinam: in quo inritos necessario inpendit conatus humana fragilitas. inpossibile namque est unum eundemque hominem aimnl uniuersis quas superius. conprehendi fulgere uirtutibus. quas si quis uoluerit pariter affectare, in id incidere eam necesse est, ut dum omnes sequitur nullam integre consequatur magisque ex hac inmutatione ac uarietate dispendium capiat quam profe
Abbreviated transcription (Latin):
de orsũ. In quibꝰ id circo nichil eiꝰ ꝓfec̃ illusio: quia nichil scđ̾m con¬
iecturã suã quã falsa opinatione.n conceꝑat repꝑit ineo ẽẽ uici-¬
atũ: Unde & nulla pars anime eiꝰ inimici insidiis attẽptata
consensit Ecce enĩ inquit uenit pͥnceps mundi huiꝰ. & in me

Expanded text:
deorsum. in quibus idcirco nihil eius profecit inlusio, quia nihil secundum condeorsum. in quibus idcirco nihil eius profecit inlusio, quia nihil secundum coniecturam suam, quam falsa opinatione conceperat, repperit in eo esse uitiatum. unde et nulla pars animae eius inimici insidiis adtemptata consensit. ecce enim, inquit, uenit princeps huius mundi, et in me
Abbreviated transcription (Latin):
anima tua ꝓanima eiꝰ. et ppłs tiuis ꝓppło eiꝰ. Siue cũ inmun
dus sp̃s dic̃. egrediar & ero sp̃s m̃dax. inore om̃iũ ꝓpħarũ¬
eiꝰ: ꝑ racionabilẽ ꝓculdubio affectũ quẽ letalibꝰ aꝑtũ norat
cibilẽ animę portionẽ ad illã tantoꝵ in sontiũ necẽ callidissi¬
mꝰ hostis impegit: eo qđ istã ꝓpensiꝰ in eo nouerat ẽẽ uici
atã Qđ etiã de dño nr̃o idẽ sp̃s opinatꝰ. cũ in his eũ tribꝰ
anime temptasset affectibꝰ in qͥbꝰom̃e hominũ genus nouerat capti¬
uari: nichil tam̃ uersutis ꝓfec̃ insidiis. Nã concupiscibilẽ m̾tis
eiꝰ aggressus ẽ partẽ dicens. Dic ut lapides isti panes fiant Iras¬
cibilẽ. cũ eũ ad expetendã p̃sentis scłi potestatẽ. Et regna mundi
huiꝰ iustigare conatꝰẽ Racionabilẽ: cũ ait Si filiꝰ dĩ es. mute te

Expanded text:
anima tua pro anima eius, et populus tuus pro populo eius. siue cum spiritus anima tua pro anima eius, et populus tuus pro populo eius. siue cum spiritus inmundus dicit: egrediar, et ero sper rationabilem procul dubio affectum, quem lethalibus apertum norat cibilem animae portionem, ad illam tantorum infantium necem callidissimus hostis t. quod etiam de domino nostro idem spiritus opinatus cam in his eum tribus animae temptasset adfectibus, in quibus omne hominum genus nouerat captiuari, nihil tam uersutis profecit insidiis. nam concapiscibilem mentis eius adgressus est partem dicens: dic ut lapides isti panes fiant, irascibilem, cum eum ad expetendam praesentis saeculi potestatem et regna mundi huius instigare conatus est, rationabilem, cum ait: si filius dei es, mitte te
Abbreviated transcription (Latin):
quia concupiscibiles animȩ eoꝵ partes sciebat ẽẽ corruptas:
ltagͦ unũqũeq nr̃m nequitię sp̃uales uersuta malignitate
ꝑtẽptant: illis p̾cipuę affectibꝰ animȩ insidiosos laqueoᷤᷤ p̾stru
entes: quibꝰ eã senserint egrotare Ut uerbi gr̃a cũ uidint
racionabiles animȩ nr̃e partes ẽẽ uitiatas: illo nos ordine
deciꝑe moliant᷑. qͦ achab regẽ ab illis sẏris deceptũ script᷑a
cõmemorat qͥ dixerunt: Sc̃imꝰ qđ reges isrł misericordes fint:
Ponamꝰ itaq saccos in lubis nr̃is &. funiculos in capitibꝰ nr̃is:
Uiuat oro anima mea: Quibꝰ ille ñuera pietate. s uana miscdȩ
nos racionabił illiꝰ partis errore deceptos. inde in currere
offensam dĩ faciant. unde consecuturos mercedẽ. os accepturoᷤᷤ
nos pietatis p̾mia credebamꝰ: similiq etiã nob̾ increpatione
dicatur Quia dimisisti uirũ dignũ morte de manu tua: erit

Expanded text:
quia concupiscibiles animae eorum partes sciebat esse corruptas. quia concupiscibiles animae eorum partes sciebat esse corruptas. ita ergo unumquemque nostrum nequitiae spiritales uersuta malignitate pertemptant, illis praecipue adfectibus animae insidiosos laqueos praestru- . entes, quibus eam senserint aegrotare, ut uerbi gratia cum uiderint rationabiles animae nostrae partes esse uitiatas, illo nos ordine decipere moliantur, quo Achab regem ab illis Syris deceptum scriptura commemorat, qui dixerunt: scimus quod reges Israhel misericordes sunt: ponamus itaque saccos in lumbis nostris, et funiculos in capitibus nostriuiuat oro anima mea, quibus ille non uera pietate, sed uana misericnos rationabilis illius partis errore deceptos inde incurrere offensam dei faciant, unde consecuturos mercedem ac recepturos nos pietatis praemia credebamus, similique etiam nobis increpatione dicatur: quia dimisisti uirum dignum morte de manu tua, erit
Abbreviated transcription (Latin):
entibꝰ qͥbdã inuriis quȩ uł exiccidenti labore uł de aeris
corruptione gignunt᷑. fieri etiã incorporibꝰ humanis solet. ut
illa que fuerint infirmiora casibꝰ istis pͥma consentiant atq
succũbant. cũq peculiariꝰ in eis morbꝰ in sedit: reliquas quoq
partes corporis eadẽ peste tabe faciat: Ita & animã uniꝰ cuiꝰq
nr̃m flante qͦdãmͦ pestilenti habitu uitioꝵ illa maximȩ passio¬
nȩ necesse ẽ attemptari. in qua tenerior atq infirmior eiꝰ portio
ualidis inimici ñtani resistit inpulsibꝰ: & exillis ꝑiculũ capti.¬
uitatis incurrere. in quibꝰ faciliorẽ ꝓditioni aditũ reserat in¬
cauta custodia Sic namq balaam ppłm dĩ posse decipi certa
ratione collegit: dans consiliũ ut ex illa parte qua infirmari
nouerat filios isrł ꝑniciosi ei laquei tendent᷑. ñ dubitans eos
oblata copia feminarũ fornicationis ruina ꝓtinꝰ collapsuros:

Expanded text:
entibus quibusdam iniuriis, quae uel ex accedenti labore uel de aēris entibus quibusdam iniuriis, quae uel ex accedenti labore uel de aēris corruptione gignuntur, fieri etiam in corporibus humanis solet, ut illa quae fuerint infirmiora casibus istis prima consentiant atque subcumbant, cumque peculiarius in eis morbus insederit, sanas quoque partes corporis eadem peste tabefaciat, ita et animam uniuscuiusque nostrum flante quodammodo pestilentia halitu uitiorum illa maxime passione necesse est adtemptari, in qua tenerior atque infirmior eius portio ualidis inimici non tam fortiter resistit inpulsibus, et ex illis periculum captiuitatis incurrere, in quibus faciliorem proditioni aditum reserat incauta custodia. sic namque Balaam populum dei posse decipi certa ratione collegit, dans consilium ut ez illa parte, qua infirmari nouerat filios Israhel, perniciosi eis laquei tenderentur, non dubitans eos oblata copia feminarum fornicationis ruina protinus conlapsuros,
Abbreviated transcription (Latin):
fectionis iã ꝑuenisse fastigia s etiã docere alios posse uos
creditis. & ad eruditionẽ cęteroꝵ sufficientes. atq idoneos
iudicatis: ꝑ elationẽ cenodoxię hac quã patefecit ur̃a confes¬
ȩsio ꝑuagationũ uanitate raptamini: Quas amputare de¬
inceps absq difficultate poteritis: si uere discretionis ut dixi
humilitate fundati. quã laboriosũ qũaq difficile sit unicuiq
nr̃m saluare animã suã m̃tis ur̃ę contricione discatis: & inti¬
mo cordis affectu. ñ mͦ longe uos abilla docendi p̾sũptione
sũmotos. uerũ etiã ad huc egere doctoris agnoscatis auxilio.
Adhibete gͦ huic m̃bro uł parti animȩ ur̃ȩ quã specialiter
diximꝰ uulneratã uerȩ humilitatis medelã: quȩ qm̃ cȩteris
animȩ uirtutibꝰ inuob̾ quantũ apparet infirmior ẽ necesse ẽ
ut diabolicȩ infestationi pͥma succũbat Quẽ admodũ ingru¬

Expanded text:
perfectionis iam peruenisse fastigia, sed etiam docere alios posse uos perfectionis iam peruenisse fastigia, sed etiam docere alios posse uos creditis et ad eruditionem ceterorum sufficientes atque idoneos iudicatis, per elationem cenodoxiae hac quam patefecit uestra confessio peruagationum uanitate raptamini. quas amputare deinceps absque difficultate poteritis, si uerae discretionis ut dixi humilitate fundati quam laboriosum quamque difficile sit unicuique nostrum saluare animam suam mentis uestrae contritione discatis, et intimo cordis adfectu non modo longe uos ab illa docendi praesumptione submotos, uerum etiam adhuc egere doctoris agnoscatis auxilio. Adhibete ergo huic membro uel parti animae uestrae, quam specialiter diximus uulneratam, uerae humilitatis medellam: quae quoniam ceteris animae uirtutibus in uobis, quantum apparet, infirmior est, necesse est ut diabolicae i infestationi prima subcumbat. quemadmodum ingru
Abbreviated transcription (Latin):
cursu Cũ gͦ aliquẽ ex his affectibꝰ ius noxie obsedit passionis: ꝓ
illiꝰ corruptione etiã uitio nom̃ imponit᷑. Nam si racionabilem
eiꝰ partẽ iutioꝵ pestis infecerit: cenodoxiȩ.elationis. inuidiȩ
suꝑbiȩ. p̃sumptionis. contẽptionis. hereseos uitia ꝓcreabit:
Si irascibilẽ uulnerauerit sensũ: furorẽ. ĩpacientiã. tristiciã.
accidiã. pusillanimitatẽ. crudelitatẽq parturiet: Si concupis¬
cibilẽ corruꝑit portionẽ: castrimargitatẽ. fornicationẽ. phi¬
largiriã. auaritiã & desidia noxia t̾renaq generabit Et id¬
circo si fontẽ uitĩ huiꝰ uultis agnoscere: racionabilẽ m̃tis ur̃e
atq animȩ portionẽ noueritis ẽẽ corruptã. ex qua uł p̾sũpti.¬
onis uł cenodexie solent uitia pullulare Proinde hoc pͥmũ
animȩ ut ita dixerim m̃brũ: recte discretionis uditio et
humilitatis uirtute curandũ ẽ Quo uiciato dũ ñ solũ adꝑ

Expanded text:
is adfectibus uis noxiae obsederit passionis, pro illius corruptione etiam uitio nomen inponitur. nam si rationabilem eius partem uitiorum pestis infecerit, cenodoxiae,. elationis, inuidiae, superbiae, praesumptionis, contentionis, haereseos uitia procreabit. si irascibilem uulnerauerit sensum, furorem, inpatientiam, tristitiam, acediam, pusillanimitatem crudelitatemque parturiet. si concupiscibilem corruperit portionem, gastrimargiam, fornicationem, filargyriam, auaritiam et desidilem mentis uestrae atque animae portionem noueritia esse corruptam, ex qua uel praesumptionum uel cenodoxiae solent uitia pullulare. proinde hoc primum animae uobis ut ita dixerim membrum rectae discretionis iudicio et humilitatis uirtute curandum est, quo uitiato dum non solum ad
Abbreviated transcription (Latin):
ua obrem ita nudatur quisq cũ receptiis fuerit. om̃i pͥstina
facultate: ut ne ipsum quidẽ qͦ oꝑtus ẽ uestimentum
habe ꝑ mittatur ulterius: s inconcilio fr̃m ꝓductus in
medium. exuatur ꝓpriĩs. ac ꝑ manꝰ abbatis induatur
monasterii uestim̃tis: ut ꝑ hoc se ñ solum uniuersis
rebꝰ sitis antiquis nouerit spoliatũ: uerũ etiam om̃i
fastu deposito mundiali. ad. xp̃i pauꝑtatem & inopiã
descendisse: iamq opib sustentandum. ñ scłi arte quesitiᷤᷤ.
nec de infidelitate pristina reseruatis: sed de scĩs ac piis
monasteri is largitionib militiȩ suȩ stipendia ꝑcepturũ:
atq inde se deinceps uestiendum alendũq cognoscens. &
nil hab̾e. & nichilominus de crastino non eẽ sollicitum
scđm euuangłii discat sententiam: nec erubescat pauꝑi¬
b id ẽ corpori fr̃nitatis ȩquari. quib cõnumerari xp̃c. et
quoꝵ se fr̃em non erubuit nuncupare : quin potius głȩtur
domesticis eiꝰ factũ se ẽẽ consortem¬

Expanded text:
uamobrem ita nudatur quisque, cum receptus fuerit, omni pristina facultate, ut ne ipsum quidem quo opertus est indumentum habere permittatur ulterius, sed in concilio fratrum productus in medium exuatur propriis ac per manus abbatis induatur monasterii uestimentis, ut per hoc se non solum uniuersis rebus suis antiquis nouerit spoliatum, uerum etiam omni fastu deposito mundiali ad Christi paupertatem et inopiam descendisse iamque opibus sustentandum non saeculi arte quaesitis nec de infidelitate pristina reseruatis, sed de sanctis ac piis monasterii largitionibus militiae suae stipendia percepturum e inde se deinceps uestiendum alendumque cognoscens et nihil habere et nihilominus de crastino non esse sollicitus secundum euangelii discat sententiam, nec erubescat pauperibus id est corpori fraternitatis aequari, quibus connumerari Christus et quorum se fratrem non erubuit nuncupare, quin potius glorietur domesticis eius factum se esse consortem
Abbreviated transcription (Latin):
& ꝓfessione iudicatus indignus. cũ confusione & nota.
coram cunctis fr̃ib deposita ueste monasterii pellatur:¬
um gͥ quis susceptus. & hac ꝑseuerantia
quã diximus comꝓbatus. ac depositis ꝓpriĩs uestim̃tis
habitu monasteriali fuerit accinctus: non statim congre¬
gationi fr̃m cõmisceri ꝑmittit᷑: sed deputatur seniori
qui seorsum. Haud longe auestibulo monasterii cõma¬
dit: Cumq ibidem integro anno deseruiens. absq ulla

Expanded text:
et professione judicatus indignus, cum confusione et nota et professione judicatus indignus, cum confusione et nota coram cunctis fratribus deposita veste monasterii, expellaturCum igitur quis susceptus et hac perseuerantia qua diximus conprobatus ac depositis propriis indumentis habitu monasteriali fuerit accinctus, non statim congregationi fratrum commisceri permittitur, sed deputatur seniori, qui seorsum haud longe a uestibulo monasterii commadit. cumque ibidem integro anno deseruiens absque ulla
Abbreviated transcription (Latin):
lla uͦ quȩ deposuit uestim̃ta. economo consignata tãdiu
reseruantur: donec ꝓfectus & conuersationis eius ac tole¬
rantiȩ uirtutem diuersis temptationibꝰ ac ꝓbationibꝰ euident̃
agnoscant: Et siquidem posse eun inibi ꝑdurare tempore
p̾cedente ꝑspexerint: & eodem quocepit̾ feruore ꝑ sistere:
indigentib eadem largiuntur Sin uero qđdam ex eo mur.¬
murationis uiciũ. uł parue cuiꝰlibet in obȩdientię culpã
ꝓcessisse dep̾henderint: exuentes eũ monasterii quibus in¬
diitus fuerat uestimentis. & antiquis reuestitũ uestim̃tis
quȩ fuerant sequestrata. depellunt: Nullũ & enim fas ẽ.
cũ illis quȩ accepit abscede: nec quenquã patiuint᷑ illis
adhuc indui.quẽ semel abinstitutionis suȩ̨ regula tepuisse
ꝑ uiderint Unde etiam copia nulli penitus palam disce¬
dendi conceditur: nisi aut in morẽ serui fugãcis captans
densissimas tenebras nocte diffugiat: aut certe. hoc ordine

Expanded text:
lla vero quae deposuit vestimenta, oeconomo consignata, tamdiu reservantur, donec profectus, et conversationis ejus, ac tolerantiae virtutem diversis tentationibus ac probationibus evidenter agnoscant. Et si quidem posse eum inibi perdurare tempore procedente perspexerint, et in eodem, quo coepit, fervore persistere, indigentibus eadem largiuntur: Sin vero quoddam ex eo murmurationis vitium, vel parvae cujuslibet inobedientiae culpam processisse deprehenderint, exuentes eum monasterii quibus indutus fuerat, vestimentis, et antiquis revestitum, quae fuerant sequestrata, depellunt. Nullum etenim fas est cum illis quae accepit, abscedere, nec quemquam patiuntur illis adhuc indui, quem semel ab institutionis suae regula tepuisse perviderint. Unde etiam copia nulli penitus palam discedendi conceditur, nisi aut in morem servi fugacis captans densissimas tenebras nocte diffugiat; aut certe hoc ordine
Abbreviated transcription (Latin):
uident. & audientes ñ audiunt. neq intelligunt: uix in reces¬
sibꝰ pectoris sui etiã illa quę magna & capitalia sunt crimina
contemplant᷑: Hullas aut̃ cogitationũ subreptiones. s neq
illos in se lubricos occultosq pruritꝰ. qͥ m̃te tenui atq subtili
siggestione cõpungunt : nec captiuitates animȩ suȩ possunt
purgatis obtutibꝰ intueri: s inuerecundis sẽꝑ cogitationibꝰ euagan¬
tes. nec dolere norunt cũ abilla contemplatione quȩ singularis
ẽ distrahunt᷑: nec habent qđ se doleant amisisse: quippe qui
m̃tẽ suã ingruentibꝰ ut libitũ ẽ cogitationibꝰ expandentes: nichil
habent ꝓpositũ qđ pͥncipalit̾ teneant: uł qđ om̃imodis concu-¬
piscant: Hȩc sane nos in hunc errorẽ causa p̃cipitat: quia. agͣ a
ẽ apẽ ti t̃i. idẽ inpeccantiȩ ipsiꝰ uirtutẽ penitꝰ ignorantes. existi-¬

Expanded text:
uident et audientes non audiunt neque intellegunt, uix in recesuident et audientes non audiunt neque intellegunt, uix in recessibus pectoris sui etiam illa quae magna et capitalia sunt crimina contemplantur, nullas autem cogitationum subreptiones, sed neque illos in se lubricos occultosque pruritas, qui mentem tenui atque subtili suggestione conpungunt, nec captiuitates animae suae possunt purgatis obtutibus intueri, sed inuerecundis semper cogitationibus euagantes nec dolere norunt, cum ab illa contemplatione quae singularis est distrahuntur, nec habent quod se doleant amisisse, quippe qui mentem suam ingruentibus ut libitum est cogitationibus expandentes nihil habent propositum, quod principaliter teneant uel quod omnimodis concupiscant. Hμαρτησίας, id est, impeccantiae ipsius virtutem penitus ignorantes, existi