comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quo sinu interni consilii astutia mortalium com¬
prchenditur demonstiare. Erudenter quippe
ionas scpere uoluit: cum ad predicandam nuniui-¬
tarum penitentiam missus. quia electis gentibus
iudeam deseri timuit: predicationis offitium un¬
plere recusauit. Hauem petit. fugere tharsis eligit.
sed ꝓtinus tempestas exoritur: sors mittitur: ut ui¬
delicet cognoscatur. cuius culpa mare turbetur.
Ionas in culpa deprehenditur: ii profundum mer-¬
gitur: ceto sorbente deuoratur: atq illuc gustante
belua peruenit: quo ire sponte contempsit. E cce
fugitiuum dei tempestas inuenit: sorsligat. mare
suscipit. belua includit. Et quia auctoris uoci
obedire renititur: ad locum quo missus fuerat
suo reus carcere portatur. Iubente deo in inistrare
homo prophetiam noluit: aspuante deo belua ꝓphe
tatis redigit:. ꝑ quod sibi uoluntas humana con¬
tradicit. Perscrutemur adhuc hebreoꝵ sapientiã:
ut uideamus quid prouidendo ꝓhibuit: aut qͥd

Expanded text:
quo sinu interni consilii astutia mortalium comquo sinu interni consilii astutia mortalium comprehenditur, demonstrare. Prudenter quippe Jonas sapere voluit, cum ad praedicandam Ninivitatem poenitentiam missus, quia electis gentibus Judaeam deseri timuit, praedicationis officium implere recusavit, navem petiit, fugere Tharsis elegit; sed protinus tempestas exoritur, sors mittitur, ut videlicet cognoscatur, cujus culpa mare turbetur. Jonas in culpa deprehenditur, in profundum mergitur, ceto sorbente devoratur, atque illuc gestante bellua pervenit, quo ire sponte contempsit Jonae, I, II, III. Ecce fugitivum Dei tempestas invenit, sors ligat, mare suscipit, bellua includit, et quia auctoris voci obedire renititur, ad locum quo missus fuerat, suo reus carcere portatur. Jubente Deo ministrare homo prophetiam noluit, aspirante Deo bellua proptatis redigit, per quod sibi voluntas humana contradicit. Perscrutemur adhuc Hebraeorum sapientiam, et videamus quid providendo, aut quid
Abbreviated transcription (Latin):
uide eius impletioni militauit. Sic saul dum
dauid subiectum cotidiano succrescere uirtutum
successu conspiceret: suam ei in coniugio filiam
spo pondit: atq in eius dote centum dari ab eo
philistinoꝵs preputia petuit: ut cum ꝓuocatus mi¬
les ultra ĩe excrescere quereret: iimicor gladiis tra
aitus uitam timiret. sicut ĩcriptum est. Non habet
tex necesse sponsalia nͥ tantũ centum preputia phili¬
stinoꝵ: ut f̾iat ultio de uumicis regis. Porro saul
cogitabat tradere dauid inmanib philistioꝵ:
sed dlauid dispositionis uitimȩ roboratus fauore.
centum se dare perhibuit: or ducenta prepucia
teportauit. Cuius nimirum operis saul augmen¬
to superatus. superua prouidentia in sapientie suȩ
est consilio deprchensus: quia unde succrescentis
militis uitam se extinguere credidit: eus̃ uirtutis
głam inde cumulauit. Sed quia non numquã
astute aliquid sapere etiam electi mol iuntur:
libet adinedium alium sapientem deducere: &r

Expanded text:
inde ejus impletioni militavit. Sic Saul dum inde ejus impletioni militavit. Sic Saul dum David subjectum quotidiano succrescere virtutum successu conspiceret, suam ei in conjugium filiam spopondit, atque in ejus dotem centum dari ab eo Philisthinorum praeputia petiit, ut cum provocatus miles, ultra se editus vitam finiret, sicut scriptum est: Non habet rex necesse sponsalia, nisi tantum centum praeputia Philistinorum, ut fiat ultio de inimicis regis . Porro Saul cogitabat tradere David in manus Philistinorum; sed David dispositionis intimae favore roboratus, centum se dare perhibuit, et ducenta praeputia reportavit. Cujus nimirum operis Saul argumento superatus, superna providentia in sapientiae suae est consilio comprehensus; quia unde succrescentis militis vitam se exstinguere credidit, virtutis ejus gloriam inde cumulavit. 31. Sed quia nonnunquam astute aliquid sapere etiam electi moliuntur, libet ad medium alium sapientem deducere, et
Abbreviated transcription (Latin):
filios in egẏptum misit. qui frumentoꝵs dispen-¬
sationi prepositum ioseph nescientes inueniunt:
atq ut mererentur alimenta percipere. eoꝵ di¬
spensatorem conpulsi sunt pronis ceruicibus in
terra adorare. Pensemus igitur gestȩ rei ordinẽ:
uis cuina comprehendat. Ideo ab eis ioseph
uenditus fuerat. ne adoraretur: sed ideo est ado¬
ratus quia uenditus. Astute namq aliquid
agere ausi sunt. ut dei consilium mutaretur:
sed diuino iudicio quod declinare conati sunt
tentendo seruierunt. Inde quippe coacti sunt
dei uoluntatem ꝑagere: unde hanc molliti sũt
astute cõmutare. Sic diuinum consilium dũ
deuitatur impletur: sichumana sapientia dum
reluctatur comprehenditur. Tunuerunt fratreᷤ
ne ioseph super eos excresccret: sed hoc quod diui¬
nitus dispositũ fuerat: cauendo actum est ut eueni¬
ret. Humana ergo sapientia in scipsa comp̃hensa
est: quȩ uoluntati dei unde ꝑ intentionem resistit:

Expanded text:
filios in Aegyptum misit, qui frumentorum dispenfilios in Aegyptum misit, qui frumentorum dispensationi praepositum Joseph nescientes inveniunt, atque ut mererentur alimenta percipere, eorum dispensatorem compulsi sunt pronis in terram cervicibus adorare. Pensemus igitur gestae rei ordinem, a provisione vis divina comprehendat. Ideo ab eis Joseph venditus fuerat, ne adoraretur, sed ideo est adoratus, quia venditus. Astute namque aliquid agere ausi sunt, ut Dei consilium mutaretur, sed divino judicio quod declinare conati sunt, renitendo servierunt. Inde quippe coacti sunt Dei voluntatem peragere, unde hanc moliti sunt astute commutate. Sic divinum consilium dum devitatur completur, sic humana sareluctatur, comprehenditur. Timuerunt fratres ne Joseph super eos excresceret: sed hoc quod divinitus dispositum fuerat, cavendo actum est ut eveniret. Humana ergo sapientia in seipsa comprehensa est, quae voluntati Dei unde per intentionem restitit,
Abbreviated transcription (Latin):
reꝵ exempla ꝓferamus. Ioseph somnium uiderat:
quod suo manipulo fratrum cius manipuli se¬
ꝓsternebant. Somnium uiderat. quod solce
luna se cum reliquis stellis adorabant. Quȩ
quia pure fratrib retulit: eoꝵs corda future
ꝓtinus domi nationis inuidia pauorq cõcusit
Cumq ad se hunc uenire conspicerent: mali
tia seuientes dixerunt. Ecce somniator ille¬
uenit: uenite occidamus eum: & uideamus
quid illi prosint somnia sua. Cumq se eius¬
dominio subici metuunt: somuiatorem in
puteũ deponunt: cumq hismahelitis transe¬
untib uendunt. Qui inegyptum ductus.
seruituti subditus. luxurie accusatione damy-¬
natus. castitatis meritis adiutus. prophetiȩ iu¬
dicio ereptus: omni egẏpto prelatus est. Per
supernam uero sapientiam ꝓuidus frumenta
congessit. & futuro periculo necessitatis obus¬
auit. Cumq in orbem fames in horruit: de
alimentor preparatione sollicitus iacob.

Expanded text:
rerum exempla proferamus. Joseph somnium viderat, rerum exempla proferamus. Joseph somnium viderat, quod suo manipulo fratrum ejus se manipuli prosternebant: somnium viderat quod sol ac luna se cum reliquis stellis adorabant. Quae quia pure fratribus retulit, eorum corda protinus futurae damnationis invidia pavorque percussit. Cumque ad se hunc venire tia se vertentes dixerunt: Ecce somniator venit: Venite, occidamus eum, et videamus quid illi proderunt somnia sua. Cumque se subjici ejus dominio metuunt, somniatorem in puteum deponunt, eumque Ismaelitis transeuntibus vendunt. Qui in Aegyptum ductus, servituti subditus, luxuriae accusatione damnatus, charitatis merito adjutus, prophetiae judicio ereptus, omni Aegypto praelatus est. Per supernam vero sapientiam providus frumenta congessit, et futuro periculo necessitatis obviavit. Cumque in orbem famis inhorruit, de alimentorum praeparatione sollicitus, Jacob
Abbreviated transcription (Latin):
reant:  tamen iustȩ sententiȩ iudicio res ẽciẽtia¬
addicat. Quod ergo mala cogitant: quid ipsi
faciant ostendunt. Quod uero implere mala
nequeunt. hii contra quos cogitauerunt defen.¬
duntur. Unde o adhuc bene subditur. Qui
nulli humaua s̃apientia uiflati. dum desideris
suis huina iudicia cõtͣire cõspiciunt: astutiꝰ
eis reluctari machinationibꝰ conantur. Et
quod aduotum suum uim superne dispensati.¬
onis intorqueant. callidis cogitationibus i¬
sistunt: subtiliora cousilia exquirunt: sed mde
uoluntatem peragunt dẽi: uude hanc imuta¬
re contendunt. Atq omnipotentis consilio dũ
resistere nituntur obsequuntur: quia sepe &
hoc eius dispositioni apte militat: quod ei ꝑ
humanum studium friuole resultat. Sapi-¬
entes ergo dñs in ipsa eoꝵ astutia comp̃hen¬
dit: quando eius consiliis humana facta etia
tunc congrue seruiunt cum resistunt. Qͦd
melius ostendimꝰ si pauca ad medium gestaꝵ¬

Expanded text:
reant, et tamen justae sententiae judicis reos conscireant, et tamen justae sententiae judicis reos consciaddicat. Quod ergo mala cogitant, quid ipsi faciant ostendunt; quod vero mala implere nequeunt, hi contra quos cogitaverant, defenduntur. Unde et adhucnulli humana sapientia inflati, dum desideriis suis divina judicia contraire conspiciunt, astutis eis reluctari machinationibus conantur, et quo ad votum suum vim supernae dispositionis intorqueant, callidis cogitationibus insistunt, subtiliora consilia exquirunt. Sed inde voluntatem Dei peragunt, unde hanc immutare contendunt; atque omnipotentis Dei consilio, dum resistere nituntur, obsequuntur, quia saepe et hoc ejus dispositioni apte militat, quod ei per humanum studium frivole resultat. Sapientes ergo Dominus in ipsa eorum astutia comprehendit, quando ejus consiliis humana facta etiam tunc congrue serviunt, cum resistunt. Quod melius ostendim
Abbreviated transcription (Latin):
flentur. F reneticoꝵ uidelicet sensibus simi¬
les. insaniam qua preualent uirtutem pu-¬
tant: qui ex morbo esse nesciunt. hoc quod
amplius sanũ possunt. Et quasi creuisse se
uirib extimant: dum ad uitȩ terminum per
auginenta lãgoris appropinquant. Qui qͥa
tationis sensum non habent. flent & rident.
or tanto in magua exultatione se dilatant: qͣn¬
to o insensibiles malum quod patiuntur
ignorant. Sospitate ergo dũs merentes eri¬
git: quia electoꝵ mens non de presentis uitȩ
insania. sed de certitudine eternȩ salutis hila-¬
rescit. Unde apte mox de hac ipsa prauors de¬
structione subiungitur. Qui dissipat cogita¬
cogitationibus semper inuigilant: sed plerũq
cis superna dispensatio obuiat: & quamuis
prauitatem consilii nec fracti aduersitatibus
corrigant: ne tamen contra bonos preualeant.
coꝵ uires refrenat. Quos contra miro iudi¬
cio agitur ut effectu quidem praui operis ca¬

Expanded text:
flentur. Phreneticorum videlicet sensibus simiflentur. Phreneticorum videlicet sensibus similes, insaniam qua praevalent, virtutem putant; qui ex morbo esse nesciunt hoc, quod amplius sanis possunt; et quasi crevisse se viribus aestimant, dum ad vitae terminum per augmenta languoris appropinquant. Qui quia rationis sensum non habent, flentur, et rident; et tanto in magna exsultatione se dilatant, quanto et insensibiles malum quod patiuntur ignorant. Sospitate ergo Dominus moerentes erigit, quia electorum mens non de praesentis vitae insania, sed de certitudine aeternae salutis hilarescit. Unde apte mox de hac ipsa pravorum destructione subjungitur: CAPUT XVIcogitationibus semper invigilant, sed plerumque eis superna dispensatio obviat; et quamvis pravitatem consilii nec fracti adversitatibus corrigant, ne tamen contra bonos praevaleant, eorum vires refrenat. Quos contra miro judicio agitur, ut effectu quidem pravi operis ca
Abbreviated transcription (Latin):
ceat monstraremus. Quȩ si ad ea quȩ super ipsa
sunt inhiare cessauerit:. sub semetipsam etiam
indesinenter ruit. In alto autẽ figitur. si amorẽ
temporalium deserens. ad spem incomutabilis
nit humiles in sublimi: atq apte subiũgit᷑. & me-¬
tẽtes erigit sospitate. Sepe in hoc mundo etĩa
quilibet leti erecti sunt: dum de ipsa gła
suȩ prosperitatis intumescunt. Sed meren-¬
tes dñs sospitate erigit: quia afflictos suos
ad głam uerȩ letitie soliditate sustollit. So¬
spitate quippe non insania erecti sunt: qui in
bonis actib positi spe in dño firma gratulant᷑.
Non nulli enun sicut diximus. o iniqui¬
tates perpetrant: o gaudere non cessant. De
pessimis. Et rursum. Sunt impii qui ita
sccuri sunt: ac ii iustoꝵ. facta habeant. Hii
nimirum nou sospitate eriguntur sed insania
qua suꝑbiunt. dum affligi debuerant: & inde
miseri in exultatione defluunt. unde a bonis

Expanded text:
ceat monstraremus, quia si ad ea quae super ipsam ceat monstraremus, quia si ad ea quae super ipsam sunt inhiare cessaverit, sub semetipsam etiam indesinenter ruit. In alto autem figitur, si amorem temporalium deserens, ad spem incommutabilis imi. Atque apte subjungitur: Et moerentes erigit sospitate. Saepe in hoc mundo etiam laeti quilibet erecti sunt, dum de ipsa gloria suae prosperitatis intumescunt. Sed moerentes Dominus sospitate erigit, quia afflictos suos ad gloriam verae laetitiae soliditate sustollit. Sospitate quippe, non insania erecti sunt, qui in bonis actibus positi, spe in Deum firma gratulantur. Nonnulli enim, sicut diximus, et iniquitates perpetrant, et gaudere non cessant; de us pessimis . Et rursum: Sunt impii, qui ita securi sunt, ac si justorum facta habeant . Hi nimirum non sospitate eriguntur, sed insania, qui superbiunt cum affligi debuerant; et inde miseri in exsultatione defluunt, unde a bonis
Abbreviated transcription (Latin):
uertit Quȩ ex sc uelut farinas proicit: quia scduc¬
to corde semper minutissimas cogitationes gignit.
Non numquam uero qui quietus alicuius esse
meriti creditur: positus in qualibet actione deuir¬
datur. Elnde illic protinus sub infertur. Denuda
turpitudinem tuam: discooperi humerum: reue¬
la crura᷑:. transi flumina. In admuustratione
quippe operis turpitudo denudatur: dum uilis
mens abiectaq in actionis ostentatione cognoscitur:
quȩ quieta prius magna putabatur. Humerum
mens discooperit: quando opus suum quod igno-¬
rabatur ostendit. Crus reuelat: quia quibus
desiderioꝵ passib lucris huius mundi inhiet
manifestat. Flumina etiam transit: quia
actiones huius seculi quę cotidie ad terminum
defluunt indesinenter ap̃petit. Dumq alias
relinquit. alias sequitur: semper de flumine
ad flumen tendit. Hȩc paucis ꝑercessum diximꝰ:
ut mens a solio sc̃e intentionis excussa. quo ia-¬

Expanded text:
vertit; atque ex se quasi farinas projicit, quia seducvertit; atque ex se quasi farinas projicit, quia seducto cordi semper minutissimas cogitationes gignit. Nonnunquam vero qui quietus alicujus esse meriti credebatur, positus in qualibet actione denudatur. Unde illic protinus subinfertur: « Denuda turpitudinem tuam, discooperi humerum, revela crura, transi flumina . » In administratione quippe operis turpitudo denudatur, dum vilis mens, abjectaque in actionis ostentatione cognoscitur; quae quieta prius magna putabatur. Humerum mens discooperit, quando opus suum, quod ignorabatur, ostendit. Crura revelat, quia quibus desideriorum passionibus lucris mundi inhiet, manifestat. Flumina etiam traactiones hujus saeculi, quae quotidie ad terminum defluunt, indesinenter appetit; dumque alias relinquit, alias assequitur, quasi semper de flumine ad flumen tendit. Haec paucis per excessum diximus, ut mens a solio sanctae intentionis excussa quo ja
Abbreviated transcription (Latin):
appetit laboriosa mundi ministeria relaxat᷑.
Undẽ apte illic subditur. Quia ultra non
uocaberis mollis x tenera: tolle molam oee
mole farinam. Constat uimirum quia tene¬
re suȩ filie parentes paitunt: nectam duris
atq seruilib hanc operib affligunt. O mp̃s
ergo d̾s quasi teneram filiam uocat: qͣndo dilectã
uniuscususq animam a laboriosis mundihusꝰ
seruitiĩ reuecat: nedum ceteriorib actib afficit᷑
ab internis desideriis obduretur. Sed chaldeoꝵ
filia mollis & tenera non uocatur: quia mens
prauis desideriis dedita. in eo quem anxie appe¬
tit huius seculi labore relinquitur: ut foras
mundo uelut ancilla seruiat. quȩ intus deum
ut filia nequaquam amat. Unde o molam
tollere: ac farinam molere iubetur. Mola ingi¬
rum ducitur: & faria proftrtur. Unaqueq
autem mundi huius actio mola est: quȩ dũ multas
curas cõgerit᷑. humanas mentes quasi ꝑgirum

Expanded text:
appetit laboriosappetit laboriosUnde apte illic subditur: Quia ultra non vocaberis mollis et tenera: tolle molam et mole farinam . Constat nimirum quod tenerae suae filiae parentes parcunt, nec duris et servilibus hanc operibus aergo Deus quasi teneram filiam vocat, quando dilectam uniuscujusque animam a laboriosis hujus mundi servitiis revocat, ne dum exterioribus actibus afficitur, ab internis desideriis induretur. Sed Chaldaeorum filia mollis, et tenera non vocatur, quia mens pravis desideriis dedita in eo, quem anxie appetit, hujus saeculi labore relinquitur: ut foris mundo velut ancilla serviat, quae intus Deum ut filia nequaquam amat. Unde et molam tollere, ac farinam molere jubetur. Mola in gyro ducitur, et farina profertur. Unaquaeque autem mundi hujus actio mola est, quae dum multas curas congerit, humanas mentes quasi per gyrum
Abbreviated transcription (Latin):
N on est solium filie chaldeoꝵ. Chaldei
namq feroces interpretantur. U alde autem
feroces sunt: qui uoluntates proprias sequen-¬
tes. uec suis parcere morib sciunt. F erocia
sunt terrena desideria: quȩ non solum contra
precepta conditoris. sed sepe etiam contra ꝑcus-¬
sionum uerbera duram atq insensibilem men¬
tem redelunt. Sed filia ferocium solium
non habet: quia mens quȩ ad amorem mundi
ex prauis desideriis nascitur. atq eisdem desi¬
deruis obduratur. in eo quod se terrenis concu¬
pisicentiis iubicit. sedem iudicii amittit. nulliq
apud se solio presidet: qͥa examine discretionis
caret: &e quasi a iudicia i essione repellitur:.
Liquet enim quod mens quȩ uitus conscilii
sedem perdiderit: foras se ꝑ diuersa innume¬
rabiliter spargit. Et quia agere intellecta dis¬
simulat: cccatur recte ita etiam ut uesciat
quod agat: o scpe iusto iudicio in sua ipsa¬
uoluntate relinquitur: & sub ea quȩ anxie

Expanded text:
Non est solium filiae Chaldaeorum. Chaldaei Non est solium filiae Chaldaeorum. Chaldaei namque feroces interpretantur. Valde autem feroces sunt, quia voluntates proprias sequentes, nec suis parcere moribus sciunt. Ferocia sunt terrena desideria, quae non solum contra praecepta Conditoris, sed saepe etiam contra percussionum verbera duram atque insensibilem mentem reddunt. Sed filia ferocium solium non habet, quia mens, quae ad amorem mundi ex pravis desideriis nascitur, atque eisdem desideriis obduratur, in eo quod se terrenis concupiscentiis subjicit, sedem judicii amittit, nullique apud se solio praesidet, quia examine discretionis caret: quasi a judicii sui sessione repellitur, Liquet enim, quod mens quae intus consilii sedem perdiderit, foras se per desideria innumerabiliter spargit; et quia agere intellecta dissimulat, caecatur etiam ut nesciat quid agat: et saepe justo Dei judicio in sua voluntate relinquitur, et sub ea quae anxie
Abbreviated transcription (Latin):
go non incorrupta ut arbitror dicitur. sed
uifecunda. Et quia babilon confusio inter¬
pretatur. recte infecunda mens babilonis
filia uocatur: quȩ in eo quod nequaquam
bona optra germinat. dum nullo ordine recte
uite componitur: quasi confusione matre gene¬
tatur. Sin autem uirgo non infecunda diciq̃¬
tur sed ini corrupta: postquam salutis statũ
perdidit: ad confusionis suȩ cumulum appel
latur. quod fuit. Cui apte per increpationẽ
dicitur diuina uoce. descende. In alto quippe
humanus animus stat. quando supernis re-¬
tributionib inhiat: sed ab hoc statu descen¬
dit. cum turpiter uictus. sc se defluentibus
mundi desideriis subicit. Cui bene mox ad¬
ditur: sede in puluere. Descendens enim in
adhuc ingeminando iubiungitur. Sede
in terra. Ac si aperte exprobans dicat. Qa ad
celestẽ conuersationẽ noliustite erigere: sub
temetipso prostratus in terrenis actibꝰ humi¬
liare. Nude & necessarie ꝓtinus subditur.

Expanded text:
go non incorrupta, ut arbitror, dicitur, sed go non incorrupta, ut arbitror, dicitur, sed infecunda. Et quia Babylon confusio interpretatur, recte infecunda mens Babylonis filia vocatur, quae in eo quod nequaquam bona opera germinat, dum nullo ordine rectae vitae componitur, quasi confusione matre generatur: sin autem virgo non infecunda dicitur, sed incorrupta, postquam statum salutis perdidit, ad confusionis suae cumulum appellatur quod fuit. Cui apte per increpationem dicitur divina voce: Descende. In alto quippe humanus animus stat, quando supernis retributionibus inhiat. Sed ab hoc statu descendit, cum turpiter victus sese defluentibus mundi desideriis subjicit. Cui bene mox additur: Sede in pulvere. Descendens enim in adhuc ingeminando subjungitur: Sede in terra. Ac si aperte exprobrans dicat: Quia coelesti conversatione noluisti te regere, sub temetipso prostratus in terrenis actibus humiliare. Unde et necessario protinus additur:
Abbreviated transcription (Latin):
certitudinc expectant. Cumq laborant foris
aduersitate persccutionis admom̃tũ: recurrũt
intrinsecus ad arcem mentis÷ d inde cuncta
sub se ire despiciunt: inter quȩ transire cor¬
poraliter etiam semctipsos cernunt. M inas
non metuunt: quia & tormenta patiendo
contempnunt. Hinc enim per salomonem
dicitur. Iustus quasi leo confidens: absq
terrore erit. Hinc ab eo iterum scriptum
est. Non contristabit iustum. quicquid
ei acciderit. Q uia enim recti quiq in alto
intentionis suȩ uertice siti sunt: dum mori¬
endo. non sentiunt: miro modo eos repboꝵ
iacula & feriunt. & non contingunt. In
sublimi ergo sunt humiles positi: quia
unde se in omnib despiciunt: inde contra
omuia securiores fiunt. Quo contra recte¬
sub babilonis specie ꝑ prophetam menti re¬
ꝓbȩ dicitur. Descende sede in puluere uirgo
filia babilon. sede in terra: non est solium filis
chalacoꝵ. Hoc enim loco humana mens uis¬

Expanded text:
certitudine exspectant. Cum certitudine exspectant. Cum adversitate persecutionis, ad munitam recurrunt intrinsecus arcem mentis; et inde cuncta sub se ire despiciunt, inter quae et transi e corporaliter etiam semetipsos cernunt; minas non metuunt, quia et tormenta patiendo contemnunt. Hinc enim per Salomonem dicitur: Justus quasi leo confidens absque terrore erit . Hinc ab eo iterum scriptum est: Non contristabit justum, quidquid ei acciderit . Quia enim recti quique in alto intentionis suae vertice siti sunt, dum mortem moriendo non sentiunt, miro modo eos reproborum jacula et feriunt, et non contingunt. In sublimi ergo humiles sunt positi, quia unde se in omnibus despiciunt, inde contra omnia securiores fiunt.  sub Babylonis specie per prophetam menti reprobae dicitur: Descende, sede in pulvere, virgo filia Babylonis, sede in terra, non est solium filiae Chaldaeorum . Hoc enim loco humana mens vir
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃m nemo tollet a uobis. Sospitate ergo dñs
merentes erigere dicitur: quia pro se afflictos
temporaliter uera salute consolatur. Quod
tamen de electis dei etiam in hac uita nichil
ponuntur: quia cum se ex humilitate subster-¬
nunt: alte mentis iudicio cuncta temporalia¬
trauseũt. Cũq se ĩ dignos in om̃ĩb extimant rectȩ
cogitationis eramine: huius mundi głam tras¬
cendentes calcant. U ideamus humilem pau-¬
lum. Ecce discipulis dicit. Non enim nos¬
metipsos predicamus: sed iħm xp̃m dũm¬
deamꝰhẽ humilem in sublimi iam positum.
Ait. An nescitis quia angelos quia ange¬
los iudicabimus: Et rursum. Conresusci¬
tauit cr consedere nos fecit in cȩlestibus.
Fortasse hunc exterius tunc catena religabat:
mente tamen in sublimib positus fuerat. qͥa¬
iam per spei suȩ certitudinem in celestibus sede-¬
bat. S c̃i itaq uiri foris despecti sunt. & ue¬
lut indigni omnia tolerant: sed dignos se su¬
pernĩ sedibꝰ confidentes ȩternitatis głam cum

Expanded text:
vestrum nemo auferet a vobis . Sospitate ergo Dominus moerentes erigere dicitur, quia pro se afflictos temporaliter vera salute consolatur. Quod tamen de electis Dei etiam in hac vita nil obsponuntur, quia cum se ex humilitate substernunt, altae mentis judicio cuncta temporalianseunt; cumque se indignos in omnibus aestimant, rectae cogitationis examine hujus mundi gloriam transcendentes calcant. Videamus humilem Paulum. Ecce discipulis dicit: Non enim nosmetipsos praedicamus, sed Jesum Chrideamus hunc humilem in sublimi jam positum. Ait: An nescitis quia angelos judicabimus ? Et rursum: Conresuscitavit et consedere nos fecit in coelestibus . Fortasse hunc exterius tunc catmente tamen positus in sublimibus fuerat, quia per spei suae certitudinem jam in coelestibus sedebat. Sancti itaque viri foris despecti sunt, et velut indigni omnia tolerant, sed dignos se supernis sedibus confidentes, aeternitatis gloriam cum
Abbreviated transcription (Latin):
cium intranqllitatẽ redit: & tunc se ad silentii
Caustita recolligit. cũ lingue ñ patientia. sed pro¬
catitatis suȩ satiffactio frenũ ponit. Qix gͥ seropost
conuitia illata se cohibet: qͥa & a cursu sepe spu¬
mantes equos ñ p̃sidentis dextera scd campi terminꝰ
sed ad consueta semꝑ mala replicant᷑. Et quasi extra
sc tensi ad semet ipsos ꝑ cutuitũ redeuit: qui bona
quidẽ cupiũt. scd amalis numquã recedũt. Esse
qͥpꝑe humiles. sedtam̃ sine. despectu ⁊ esse cõtenti yro¬
priis sed sine necessitate ⁊ esse casti. sine maceratione
corporis: esse patientes. sed sine contumliis uolunt.
Cũꝙ adipisci uirtutes querunt.: scadlaboris uirtutẽ
fugiunt: qͥd aliud quam & belli certamina in cam-

Expanded text:
tium in tranquillitatem redit, et tunc se ad silentii tium in tranquillitatem redit, et tunc se ad silentii claustra recolligit, cum linguae non patientia, sed procacitatis suae satisfactio frenum ponit. Vix igitur sero post convicia illata se cohibet, quia ex cursu saepe spumantes equos non praesidentis dextera, sed campi terminus sed ad consueta semper mala replicantur, et quasi extra se tensi, ad semetipsos per circuitum redeunt. Qui bona quidem cupiunt, sed a malis nunquam recedunt. Esse quippe humiles, sed tamen sine despectu; esse contenti propriis, sed sine necessitate; esse casti, sed sine maceratione corporis; esse patientes, sed sine contumeliis volunt. Cumque adipisci virtutes quaerunt, sed labores virtutum fugiunt, quid aliud quam et bel
Abbreviated transcription (Latin):
tatum fluxa deliberat: & resultare cõsuetudini
qͣu ic totis uirib parat. Sed uel obiecta oculis speciẽ.
uel adiemoriã reducta cũ subita temptatione con¬
cutitur. ꝓtinus apristina p̃paratione dissipat᷑: &
qui contͣ hanc clipeũ ddiberationis crexerat ⁊ deli¬
berationis iaculo confossus iacet. Sicq cum luxu¬
ria eneruem superat: ac si nulla contͣ eam inten¬
tionis arma p̃paraset. Alius ure facib flamisq
accenditur. & usq adinferendas ꝓxinis cõtume lia
effrenat᷑. Cum uero nulla furoris animũ occasio
pulsat. quãta sit mansuetudinis uirtus. qͣnta
patientiȩ altitudo considerat: seq etiã patienter
cõmotionis occasio nascitur ⁊ repente ad uoces &¬
contumelias medullitus inflãmat᷑: ita ut ñ solũ
admemoriam patientia ꝓmissa ñ redeat: sed &¬
semetipsam mens ox ea quȩ loquit᷑ cõuitia ñ agno¬
icat. Cuͦq furori plene satiffecerit. qͣs post exerci¬

Expanded text:
tatum fluxa deliberat, et resultare consuetudini tatum fluxa deliberat, et resultare consuetudini quasi totis se viribus parat; sed objecta oculis specie, vel ad memoriam reducta, cum subita tentatione concutitur, protinus a pristina praeparatione dissipatur, et qui contra hanc clypeum deliberationis erexerat, delectationis jaculo confossus jacet, sicque eum luxuria inermem superat, ac si nulla contra eum intentionis arma praeparasset. Alius irae flammis accenditur, et usque ad inferendas proximis contumelias effrenatur. Cum vero nulla furoris occasio animum pulsat, quanta sit mansuetudinis virtus, quanta patientiae altitudo considerat, seque etiam contra colibet commotionis occasio nascitur, repente ad voces contumeliosas medullitus inflammatur, ita ut non solum ad memoriam patientia promissa non redeat, sed semetipsam mens, et ea quae loquitur convicia non agnoscat. Cumque furori plene satisfecerit, quasi post exerci
Abbreviated transcription (Latin):
ponit ⁊ echibet se quiblibet c̃tumnlus humien
ꝓmitnit : ĩed cũ repent hũc unius imuria uerbipus¬
sauerit. ad consuctã ꝓtinus elationẽ redit ⁊ suq ad
tumorem ducit᷑. ut neqͣquã qͥa humilitatis bonũ
c̃o cupuerat recordet᷑. Alius auaritia estuans au¬
gendis facultatib auhelans. cũ p̃terire omĩa uelo¬
citer cospicit: uelocit̾ uagantẽ ꝑ cõcupiscentiã mñtẽ¬
figit. Oeceruit iã nil appetere: adepta tantũmnodo
sub magni mnoderaminis freno possidere. Sed cũ
repente suerint oculis oblata quȩ placeant. in am¬
bitione ꝓtinus mens anhdat: semctipsam ñ aspi-¬
cit. adipiscendi hec occasionem q̃rit. & oblita cõti¬
nentiȩ quã secum pepigerat. cogitationũ se stimulis
ꝑ deuderia acqͥsitionis inqͥetat. Alius luxuriȩ tabe
polluit᷑: & longa iã consuetudine captus tenetur.
Quanta aũt castitatis sit munditia cõspicit: &
carne uinci turpe dephendit. Restringere gͦ uolup¬

Expanded text:
it, exhibere se quibuslibet contumeliis humilem promittit; sed cum repente hunc unius injuria verbi pulsaverit, ad consuetam protinus elationem redit, sicque ad tumorem ducitur, ut nequaquam quia humilitatis bonum concupierat recordetur. Alius avaritia aestuans, augendis facultatibus anhelat. Is cum praeterire omnia velociter conspicit, vagantem per concupiscentias mfigit. Decernit jam nihil appetere, adepta tantummodo sub magni moderaminis freno possidere; sed cum repente fuerint oculis oblata quae placent, in ambitione protinus mens anhelat, semetipsam non capit, adipiscendi haec occasionem quaerit, et oblita continentiae quam secum pepigerat, cogitationum stimulis sese per desideria acquisitionis inquietat. Alius luxuriae tabe polluitur, et longa jam consuetudine captus tenetur, quanta autem castitatis sit munditia, conspicit, et a carne vinci turpe deprehendit. Restringere ergo volup
Abbreviated transcription (Latin):
habentes: & omĩa possidentes. Libet inter hec
oculos mentis̃ attollere: & electos dei exterius
opp̾ssos quanta intrinsecus arce p̃sideant uidere.
Cuncta qͥppe quȩ foris eminent: occultis eoꝵ ob¬
tutib ꝓ despectũ iacent. Nam suꝑ se interiꝰ rapti
i alto animũ figunt ÷ & quecũq in hac uita pa¬
guntur: quasi longe infra labentia atꝙ a set aliena
conspiciũt: atq ut ita dixerim dũ m̃te ertia carnẽ
fieri decertan:  pene ipsa quę tolerãt ignorant.
In cors ꝓfecto oculis qͥcquid tẽporalit̃ ẽminet altũ
ñ ẽ. Nam uelut in magni uertice moñtis s̃iti pre¬
sentis uitȩ plana despiciũt: seq ipsos ꝑ spiritalem
celsitudinem trascendentes subiecta sibumet intus
uident. queꝙ ꝑ carnalem głam foris tument.
Uncde & nullis contra ueritatem potestatib partũt
sed quos attolli ꝑ elationẽ cõspiciunt: ꝑ sp̃s auctori¬
tatem p̃munt. Hinc ẽ enum qͥd a descrto moyzes
ueniens egypti regem ex auctoritate ag greditur

Expanded text:
er haec oculos mentis attollere, et electos Dei exterius oppressos quantae intrinsecus arci praesideant videre. Cuncta quippe quae foris eminent, occultis eorum obtutibus per despectum jacent. Nam, super se interius rapti, in alto animum figunt; et quaeque in hac vita patiuntur, quasi longe infra labentia atque a se aliena conspiciunt; atque, ut ita dixerim, dum mente extra carnem fieri decertant, pene ipsa quae tolerant ignorant. In horum profecto oculis quidquid temporaliter eminet altum non est. Nam, velut in magni vertice montis siti, praesentis vitae plana despiciunt, seque ipsos per spiritalem celsitudinem transcendentes, subjecta sibimet intus vident, quaeque per carnalem gloriam foris tument. Unde et nullis contra veritatem potestatibus parcunt; sed quos attolli per elationem conspiciunt, per spiritus auctoritatem premunt. Hinc est enim quod, a deserto Moyses veniens, Aeg
Abbreviated transcription (Latin):
si de eius ꝑcusionib murmuraret. Sed qͥd de per¬
cussore s̃uo sentiat indicat: qui sicut iam diximꝰ
quem ferientem tolerat scm uocat. Sequitur.
Iustoꝵ quippe fortitudo carnem uincere: ꝓpriss
uoluptatib contraire: delectationẽ uite p̃sentis
ertinguere.⁊ huiusmundi aspera ꝓ eterniĩ pmiis
amare ⁊ ꝓsperitatis blandim̃ta cõtempnere: ad¬
uersitatis merorem in corde superare. Rꝙbore
uero fortitudo est transitoria sine cessatione dili¬
gere.⁊ contra flagella conditoris insensibiliter
ꝑdurare.⁊ ab amore rerũ temporaliũ nec ex aduer-¬
sitate quiescere ⁊ ad mianem głam etiam cũ uite
detrimento ꝑuenire ÷ malitiȩ augmenta exqͥrere:
bonoꝵ uitam non solũ uerbis ac morib sed etiã
gladus impugnare ⁊ in semetipsis syem ponere:
iniquitatem cotidie sine ullo desiderii defectu

Expanded text:
si de ejus percussionibus murmuraret. Sed quid de persi de ejus percussionibus murmuraret. Sed quid de percussore suo sentiat, indicat, qui, sicut jam diximus, quem ferientem tolerat sanctum vocat. Nam et Justorum fortitudo est carnem vincere, propriis voluntatibus contraire, delectationem vitae praesentis exstinguere, hujus mundi aspera pro aeternis praemiis amare, prosperitatis blandimenta contemnere, adversitatis metum in corde superare. Reproborum vero fortitudo est transitoria sine cessatione diligere, contra flagella conditoris insensibiliter perdurare, ab amore rerum temporalium nec ex adversitate quiescere, ad inanem gloriam etiam cum vitae detrimento pervenire, malitiae augmenta exquirere, bonorum vitam non solum verbis ac moribus, sed etiam gladiis impugnare, in semetipsis spem ponere, iniquitatem quotidie sine ullo desiderii defectu
Abbreviated transcription (Latin):
formudiuis tabescunt ⁊ pauore estuant: suistris
agitati suspitionib laborant: ne incternũ segĩa
custodit. Timnent ne ultio quȩ ĩuspendit᷑. gͣuor
ui fine seruetur. Feriri paterna correctione deside¬
tant: & dolorem uulneris medicamina salutis
putant. Recte ergo nũc dicitur: hec mͥ sit cõsola¬
tio ut affligens me dolore non parcat. Acsi aperte
diceretur. Qui ideo hie quibdam pareit ut eos
iuꝑpetuũ feriat: idco hic me feriat nõ parcendo.
ut inꝑpetuũ parcat. Ex afflitione enĩ consolor:
quia cerruptionis humauȩ putredinem sciens ad
spem salutis ex uulnere certus reddor. Quod
ꝗa non tumenti sed humili mente edidit: sub-¬
iungendo ut p̃diximus patefecit dicens. Nec con¬
tradicam sermonib sc̃i. Plerũq ad nos uerba dei
non sunt dictoꝵs sonitus: sed effectus operationũ.
In eo enim nobis loquitur: quod erga nos tacitus
operatur. B eatus gͥ iob sermonib dei contͣdicerit:

Expanded text:
formidinis tabescunt, pavore aestuant, sinistris formidinis tabescunt, pavore aestuant, sinistris agitati suspicionibus laborant; ne in aeternum se Decustodit; timent ne ultio quae suspenditur gravior in fine servetur; feriri paterna correptione desiderant, et dolorem vulneris medicamina salutis putant. Recte ergo nunc dicitur: Haec mihi sit consolatio, ut affligens me dolore non parcat. Ac si aperte diceretur: Qui ideo hic quibusdam parcit, ut eos in perpetuum feriat; ideo hic me feriat, ut non parcendo, in perpetuum parcat. Ex afflictione enim me consolor, quia corruptionis humanae putredinem sciens, ad spem salutis ex vulnere certus reddor. Quod quia non tumenti sed humili mente edidit, subjungendo, ut ptradicam sermonibus sancti. » Plerumque ad nos verba Dei non sunt sonitus dictorum, sed effectus operationum. In eo enim nobis loquitur, quod erga nos tacitus operatur. Beatus igitur Job sermonibus Dei contradiceret,
Abbreviated transcription (Latin):
audeat ⁊ s infirmitatis sue ictu ꝓstrata manum
leuantis querat. Hinc est quod scĩ uiri cum de
occulta erga se dispontione suspecti sunt: plus
prospera ipsa ꝑtimescunt. Temptari appetunt.
flagellari concupiscunt ⁊ quatinus incautã m̃ti
metusi & dolor erudiat: ue in hac peregrinationiꝰ
uia hoste ex insidiis erumpente sua eam detenꝰ
securitas sternat. Hinc psalmista ait. Proba
me dñe & tempta me. Eunc iterum dicit.
Ego ad flagella paratus sum. Qͥa enĩ sc̃ĩ m̃tis lu
corruptionis uulnus sine putredine ñ esse cõside¬
rant . libenter se sub manu medici ad sectionẽ
parant: ut aperto uulnere uirus peccati ȩreat
quod iana cute intus occidebat. U nde . adhie¬
iubditur. Et hec michi sit consolatio ut afflign
me dolore non parcat. Electi quiq cũ ꝑpetrase
se illicita nouerunt. scd ꝑscrutantes inueniuns
qͥa nulla ꝓillicitis aduersa ꝑpesi iunt: ii mãls

Expanded text:
audeat, sed infirmitatis ictu prostrata manum audeat, sed infirmitatis ictu prostrata manum levantis quaerat. Hinc est quod sancti viri, cum de occulta erga se dispositione suspecti sunt, plus prospera ipsa pertimescunt. Tentari appetunt, flagellari concupmetus et dolor erudiat, ne in hac peregrinationis via, hoste ex insidiis erumpente, sua eamdem deterius securitas sternat. Hinc Psalmista ait: Proba me, Domine, et tenta me . Hinc iterum dicit: Ego ad flagella paratus sum . Quia enim sancti mentis suae correptionis vulnus sine putredine non esse considerant, libenter se sub manu medici ad sectiones parant, ut, aperto vulnere, virus peccati exeat, quod subditur: « Haec mihi sit consolatio, ut affligens me dolore, non parcat. » Electi quique, cum perpetrasse se illicita noverunt, sed prescrutantes inveniunt, quia nulla pro illicitis adversa perpessi sunt; vi immensae
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Qui cepit ipse me conterat. Nesi apte dicat
Hoc quod in me erorsus est. perficere feriendo non
desinat: ne descrtum me aduersario ad cõtritionẽ
tradat. Unde & apte subditur. Soluat manũ
suam & succidat me. Sepe nãq fidutia longe
ꝓsperitatis uiflati in quodã fastu clationis erigiñ:
cumq nos extolli conditor conspicit. sed amorẽ
iuũ erga nos ꝑ uerbera ñ exercet: quasi ad ferienda
nr̃a uitia manum ligatam tenet. An nõ affct
sui manũ ligauerat cum peccanti poyulo diclit
iam ñ irascar tibi. & zelus meus recessit ate
Soluat gͦ manum dicitur: ut exerceat affectũ
Bene aũt iubiungit᷑: & succidat me. Cũ enim
securos nos ac de uirtutum affluentia clatos re-¬
pentinus uel flagelli dolor. ul infirmitatis tẽ¬
tatio ꝑcutit  ꝓtinus abstatus sui uertice mtis
nr̃e latio succisa cadit: ut de se metipsa nicbil

Expanded text:
dicens: « Qui coepit, ipse me conterat. » Ac si aperte dicat: dicens: « Qui coepit, ipse me conterat. » Ac si aperte dicat: Hoc quod in me exorsus est, perficere feriendo non desinat, nec desertum me adversario ad contritionem tradat. Unde et bene subditur: « Salvat manum suam, et succidat me. » Saepe namque fiducia longae prosperitatis inflati, in quodam statu elationis erigimur. Cumque nos extolli Conditor conspicit, si amorem suum erga nos per verbera non exercet, quasi ad ferienda nostra vitia manum ligatam tenet. An non affectu sui manum ligaverat, cum peccanti populo dicebat? « Jam non irascar tibi, et zelus meus recessit a te . » Solvat ergo manum dicitur, et exerceat affectum. Recte autem subjungitur: « Et succidat me. » Cum enim securos nos, ac de virtutum affluentia elatos repentinus vel flagelli dolor, vel infirmitatis tentatio percutit, protinus ab status sui vertice mentis nostrae elatio succisa cadit, ut de semetipsa nihil
Abbreviated transcription (Latin):
homo corrumpitur: tamen is qui intus ẽ reno-¬
uatur de die indicm. Sẽs gͥ uir qui appro¬
pinquare deo etiam ꝑ flagella desiderat: per
sp̃m humilitatis dicat. qui cepit ipse me con¬
terat. Ploꝵ.q enim uitioꝵ. contritionem in no-¬
bis dñs agere uichoat: sed cum mens ex ipso
exordio profectus extollitur. cumq se iam quasi
de uirtutib erigit. seuienti contra se aduersa¬
rio aditũ pandit: qui cordis intima pene¬
trans omne quod in ca de studio bone inchoa¬
tionis inuenerit confringit: tantoq se uehe¬
mentius in eius confractione exhibet: quantõ¬
& grauius. quia uel admodicum fuerat ꝓectus
dolet. Unde &e teste euuangelio uoce ueritatis ad
negleetam domũ conscientie. sp̃s qui solus exiit cũ
spiritib septem redit. Neg̃ post diuine correetionsꝰ
exordia antiquus hostis surripiat ⁊ atq ad uirtu¬
tum confractionem trahat: ses uir congrue exorat

Expanded text:
homo corrumpitur, tamen is qui intus est renohomo corrumpitur, tamen is qui intus est renovatur de die in diem .  pinquare Deo etiam per flagella desiderat, per spiritum humilitatis dicat: « Qui coepit, ipse me conterat . » Plerumque enim vitiorum contritionem in nobis Dominus agere inchoat, sed cum mens ex ipso exordio profectibus extollitur, et se jam quasi de virtutibus erigit, saevienti contra se adversario aditum pandit; qui cordis intima penetrans, omne quod in ea de studio bonae inchoationis invenerit, confringit; tantoque se vehementius in ejus confractione exhibet, quantogravius, quia vel ad modicum fuerat projectus, dolet. Unde et teste Evangelio voce veritatis, ad neglectam domum conscientiae spiritus qui solus exiit, cum spiritibus septem redit . Ne ergo post divinae correptionis exordia antiquus hostis subrepat, atque ad virtutum confractionem trahat; sanctus vir congrue exorat,
Abbreviated transcription (Latin):
Sed fortasse hoc ꝑ contumatiam expetit: fortas¬
se in eo quod se ꝑfecte extingui desiderat. iniu¬
stitiam ferientis accuiat. Absit hoc. Nã qua
mente id expetat: uerbis scquentib demonstrat
dicens. Nec contradicam sermonib sc̃i. Heqͣ qu̾ã
ergo de iniustitia ꝑcutientis murmurat: qui
ꝑcussorẽ suum & inter uerbera sc̃m uocat.
Sciendum uero ẽ qͥa aliquando nos aduersarius:
aliquando autem conterit ds̃. Ex contritione
auten aduersarii a uirtute deficimus: ꝑ cõtri¬
tionem uero dñi fracti auiciis. in uirtutẽ robora¬
mur. Hanc contritionem ꝓpheta consƿererat
cum dicebat. Reges eos in uirga ferrea: &
tãquam uas figuli conteres eos. In uirga nos
affligit. Exterius namq uirtutem carnis
humiliat: qui intentionem sp̃s exaltat. Qude
hec eaddem contritio figuli uasi comparat᷑: sicut
or per paulum dicitur. Habemꝰ thesaurũ istũ
in uasis fictilib. Qui simul contritionẽ & re¬
ginen exprimens ait. Licet is qui foris ẽ noster

Expanded text:
Sed fortasse haec per contumaciam expetit, fortasse in eo quod se perfecte exstingui desiderat, injustitiam ferientis accusat. Absit hoc. Nam qua mente id expetat, verbis sequentibus demonstrat, dicens: Nec contradicam sermonibus sancti. Nequaquam ergo de injustitia percutientis murmurat, qui percussorem suum et inter verbera sanctum vocat. Sciendum vero est quia aliquando nos adversarius, aliquando autem conterit Deus. Ex contritione autem adversarii a virtute deficimus; per contritionem vero Domini fracti, a vitiis in virtute roboramur. Hanc contritionem Propheta prospexerat, cum dicebat: Reges eos in virga ferrea, et tanquam vas figuli conteres eos . In virga nosaffligit. Nam quo virtutem carnis humiliat, intentionem spiritus exaltat. Unde et haec eadem contritio figuli vasi comparatur, sicut et per Paulum dicitur: Habemus thesaurum istum in vasis fictilibus . Qui simul contritionem et regimen exprimens, ait: Licet is qui foris est noster
Abbreviated transcription (Latin):
tolerat. Atq ad aream deductum triturationis pon¬
dere p̃mitur. ut a palearũ conexione soluatur: qͥa¬
mens nr̃a celesti discipline subposita dum correpti¬
onis flagella ꝑcipit: a societate carnalium mundi¬
or recedit. Et relictis paleis adhorreũ ducitur: qͥa
foris remanentib reybis. electa anima ad superne
mansionis gaudia eterna subleuatur. Bene ergo¬

Expanded text:
tolerat; atque ad aream deductum triturationis pontolerat; atque ad aream deductum triturationis pondere pmens nostra coelesti disciplinae supposita, dum correctionis flagella percipit, a societate carnalium mundior recedit, et relictis paleis, ad horreum ducitur: quia foris remanentibus reprobis, electa anima ad supernae mansionis gaudia aeterna sublevatur. Et
Abbreviated transcription (Latin):
amore se dilatant: bona quȩ preualent etiã cor¬
poraliter administrãt. Sed manus eoꝵ sub pen-¬
nis sũt: qͥa actionis sue opera iuirtute cõtẽplationĩ
ta nr̃a contemplatio. sed quies ȩternȩ & intiȩ
retributionis intelligi: ui qua tanto uerius quie¬
scitur: quanto in nobis corruptionis uita ꝑfectius
necatur. In habundantia ergo sepulchrũ ingredit᷑:
qui post congesta uite presentis opera mutabilita¬
ti suȩ plene mortuus. in secreto ueri luminis occul¬
tatur. Unde ꝑ psalmistã dicitur. Abscondes cos
in abscondito uultus tui: a contradictione hominũ.
Quod bene etiam comparatio achuncta com̃dat.
quia in hac uita humana anima respectu suꝑni
luminis illustratur. Pluuias ꝑcipit: qͥa ueritatis
loquio pinguescit. Uentis concutitur: qͥa tempta¬
tionib exercctur. Et secum crescentes paleas portat:
qͥa nequiorẽ contra se cotidie uitam peccantium

Expanded text:
amore se dilatant, bona quae praevalent etiam coramore se dilatant, bona quae praevalent etiam corporaliter administrant. Sed manus eorum sub pennis sunt, quia actionis suae opera virtute contemplationis ta nostra contemplatio, sed requies aeternae et intimae retributionis intelligi; in qua tanto verius quiescitur, quanto in nobis corruptionis vita perfectius necatur. In abundantia ergo sepulcrum 211 ingreditur, qui post congesta vitae praesentis opera, mutabilitati suae plene mortuus, in secreto veri luminis occultatur. Unde et per Psalmistam dicitur: Abscondes eos in abdito vultus tui, a conturbatione hominum . Quod bene etiam comparatio adjuncta commendat, quia in hac vita, humana anima respectu superni luminis illustratur; pluvias accipit, quia veritatis eloquio pinguescit; ventis concutitur, quia tentationibus exercetur; et secum crescentes paleas portat, quia nequiorem contra se quotidie vitam peccantium
Abbreviated transcription (Latin):
ris erga plurima. Porro unum est necessarium.
Maria obtunam partem elegit quȩ non auferetur
ab ea. Qͥd enĩ ꝑmariam quȩ uerba dñi residens
audiebat: nisi cõtemplatiua uita exprimitur. S¬
Qͥd ꝑ martham exteriorib obsequiis occupatã :
nisi actiua signatur. S Sed marthe cura ñ rep̃¬
henditur.: mariȩ uero etiam laudatur: quia
magna sunt actiue uite merita. scd cõtemplatiuȩ
potiora. Unde nec auferri uinquã mariȩ pars
dicitur ÷ quia acquȩ uitȩ opera cum corpore
transcunt: cõtemplatiue autẽ gaudia melius
ex fine conualescunt. Quod bene ac breuiter hye¬
zechid ꝓpheta exprunit: cum uolantia anima-¬
lia contemplatus. ait. Similitudo manus ho¬
minis subtus pennas earũ erat. Qd enĩ ꝑpennã
animaliũ nis̃i contemplationes possumus senti-¬
re scõꝵ ÷ quib ad sũma transuolant. & t̾rena
deserentes sese in celestib librant. Quid ꝑ manus
nisi operationes accipimus: Qa cum in ꝑrimi

Expanded text:
ris erga plurima. Porro unum est necessarium. ris erga plurima. Porro unum est necessarium. Maria optimam partem elegit, quae non auferetur ab ea . Quid enim per Mariam, quae verba Domini residens audiebat, nisi contemplativa vita exprimitur? Quid per Martham exterioribus obsequiis occupatam, nisi activa vita signatur? Sed Marthae cura non reprehenditur, Mariae vero etiam laudatur, quia magna sunt activae vitae merita, sed contemplativae potiora. Unde nec auferri unquam Mariae pars dicitur, quia activae vitae opera cum corpore transeunt, contemplativae autem gaudia melius ex fine convalescunt. Quod bene ac breviter Ezechiel propheta exprimit, cum volantia animalia contemplatus ait: Et similitudo manus hominis subtus pennas eorum erat . Quid enim per pennas animalium, nisi contemplationes possumus sentire sanctorum, quibus ad summa transvolant, et terrena deserentes, sese in coelestibus librant? Quid per manus, nisi operationes accipimus? Quia cum in proximi
Abbreviated transcription (Latin):
In contemplatione qͥppe pͥncipiũ quod ds est quȩrit᷑.
in operatione autem sub graui necessitatũ fasce
laboratur. Unde & rachel pulchra scdsterilis:
lia autem lippa est sed fecunda: qͥa nimirum
mens cum contemplandi otia ap̃petit : plus
uidet. sed minus dõ filios generat. Cũ uero
ad laborem se p̃dicationis dirigit: minus ui¬
det sed amplius parit. Post liȩ gͦ complexus
ad rachelem iacob ꝑuenit ⁊ quia ꝑfectus qͥsq
ante ad actiue uite fecunditatem iungitur:
&e post ad contemplatiuȩ requiem copulatus.
Quia eñ contemplatiua uita muior qͥdem tem¬
pore. sed merito maior ẽ quam acqua.sacris euã¬
gelioꝵ uerbis ostenditur: in quo due mulieres egis¬
se duersa refferunt᷑. Maria quippe redemptoris
nr̃i uerba audiens ad pedes illius residebat.:
martha autem corporalib ministeriis insistebat.
Cuinq contra mariȩ otium martha quȩreret᷑.
audiuit. Martha martha sollicita es:  turba¬

Expanded text:
In contemplatione quippe principium, quod Deus est, quaeritur; In contemplatione quippe principium, quod Deus est, quaeritur; in operatione autem sub gravi necessitatum fasce laboratur. Unde et Rachel pulchra, sed sterilis; Lia autem lippa est, sed fecunda, quia nimirum mens cum contemplandi otia appetit, plus videt, sed minus Deo filios generat; cum vero ad laborem se praedicationis dirigit, minus videt, sed amplius parit. Post Liae ergo complexus ad Rachelem Jacob pervenit, quia perfectus quisque ante activae vitae ad fecunditatem jungitur, et post contemplativae ad requiem copulatur. Quia enim contemplativa vita minor quidem tempore, sed merito major est quam activa, sacri Evangelii verbis ostenditur, in quo duae mulieres diversa egisse referuntur. Maria quippe Redemptoris nostri verba audiens, ad pedes illius residebat; Martha autem corporalibus ministeriis insistebat. Cumque contra Mariae otium Martha quereretur, audivit: Martha, Martha, sollicita es, et turba