comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ipse ẽ locuples deo. Audistis filii. qͥ pauꝑes
uos putatis. Quis autẽ ẽ homo diues cũ¬
multis egeat. nͥ ille cui ñ ẽ graue pecca-¬
tum in conscientia: Bona ẽ enim inqͥt
substantia: cui ñ ẽ peccatum in conscien¬
tia. Audistis inquam in quo possitis
apud dm̃ ẽẽ locupletes: ut sit in uobis
incorruptibilis iuquit. & modestus spc̃. Bo¬
nȩ enim diuitiȩ sunt innocentiȩ atq sim¬
plicitatis: qͥb peccatum ñ inputat᷑: qr
nulliꝰ in his doli fraudisq uersutia ẽ. Om̃iᷤ
enim simplex. obtrectare ñ nouit: nescit in¬
uidere. Suo contentꝰ ẽ: aliena ñ querit.
Et si egeat sibi diues uidet᷑ si suppetat qd̾ ali¬
locus ille accipi. eo quod sinagoga ad eccł̃iã
dic̃. Ubi pascis ubi manes. in meridiano:
ne forte fiam cucũamicta suꝑ greges soda¬
liũ tuoꝵ. Sercennaria c̃ẽ cupit: quȩ sibi
uendicabat ante dominatũ. Quã damp¬

Expanded text:
ipse est locuples Deo. 65. Audistis, filii, qui pauperes ipse est locuples Deo. 65. Audistis, filii, qui pauperes vos esse putatis. Quis autem est homo di non est grave peccatum in conscientia? Bona est enim, inquit, substantia, cui non est peccatum in conscientia . Audistis, inquam, in quo possitis apud Deum esse locupletes; ut sit in vobis, inquit, incorruptibilis et modestus spiritus . Bonae enim divitiae sunt innocentiae atque simplicitatis, quibus peccatum non imputatur, quia nulla in iis doli fraudisque versutia est; omnis enim simplex obtrectare non novit, nescit invidere: suo contentus est, aliena non quaerit; etsi egeat, sibi dives videtur, si suppetat quod alilocus ille accipi, eo quod Synagoga ad Ecclesiam dicat: Ubi pascis, ubi manes in meridiano? Ne forte fiam circumamicta super greges sodalium tuorum . Mercenaria esse desiderat, quae sibi vindicabat ante dominatum. Quam dam
Abbreviated transcription (Latin):
pite eiꝰ: idest sapientiȩ tuȩ sensus. Ideo for¬
te & euangłica mulier illa laudat᷑. q̃
pedes dñi capillis suis extersit: qd̃ fi¬
de se humiliauerit. ne ꝑ carnis sapientiã¬
elata uideret᷑: ꝗͣ legi subditã uerus occul¬
torum interpres paulus negauit
ut ea xpisto subiceretur.
subiceret᷑. & pulchie hoc possumꝰ intelli¬
gere etiam corporalit̃. Qm̃ si in ꝓpheticis
scriptis rep̃hendunt᷑ siliȩ syon quod alta
ceruice incederent. nutib oculoꝵ & itine¬
re pedum trahentes simul tunicas. & lu¬
dentes pedib : & ideo głam uestis eaꝵ &
ornatꝰ eoꝵ. crines. & cincinnos. dñs abla¬
turum se ẽẽ dic̃: recte ista mulier. sparsit
docuit: neq in tortis crinib. aut auro
aut margaritis. uel uel ueste preciosa
ut paulus asseruit: s magis interioris ho¬
minis ornamenta feminis requirenda. qm̃
ille absconditꝰ cordis homo qui ẽ pauꝑ scło:

Expanded text:
pite ejus , id est, sapientiae tuae sensus. Ideo forpite ejus , id est, sapientiae tuae sensus. Ideo forte et evangelica mulier illa laudatur, quae pedes Domini capillis suis extersit , quod fide se humiliaverit; ne per carnis elata sapientiam videretur, quam Legi subditam verus occultorum interpres Paulus negavit , eo quod Christo subjiceretur. 295 64. Et pulchre hoc possumus intelligere etiam corporaliter, quoniam si in propheticis scriptis reprehenduntur filiae Sion, quod alta cervice procederent, nutibus oculorum, et itinere pedum trahentes simul tunicas, et ludentes pedibus ; et ideo gloriam vestis earum, et ornatus earum, crines et cincinnos Dominus ablaturum esse se dicit: recte ista mulier sparsit docuit , neque in tortis crinibus, aut auro et margaritis, vel veste pretiosa, ut Paulus asseruit : sed magis interioris hominis ornamenta feminis requirenda; quoniam ille absconditus cordis homo, qui est pauper saeculo,
Abbreviated transcription (Latin):
tiabat: & tacere ñ poterat. Lapidabat᷑ ste
pio excipiebat affectu. Uapulabant apłi:
& congratulabant᷑. Quã bonꝰ ẽ dñs: pro qͦ
dulces & miuriȩ sunt. & grata mors. Et
bene grata: quȩ adqͥrit immortalitatẽ. In¬
om̃i inquit tempore. sint uestimenta tua
candida. Quid candidiꝰ uirginitate: Quid
candidiꝰ. intacto uestimento pudoris: Bona
quidem castitas coniugalis. & castitas ns¬
duasis. Sunda om̃is castitas: s forte non
om̃is candida: aut ñ candida in om̃i tem¬
pore. N candida. quando ñ habet qͥs sui
corporis potestatem: quando ad tempꝰ se¬
questrat᷑ oratio. De uirginitate gͦ pulchre
dr̃. in om̃i tempore sint uestimenta tua can-¬
dida. & oleum in capite tuo. ut facies tue
semꝑ possint lucere: ne extinguant᷑ cũ ce-¬
ꝑit sponsus ille celestis uenire. Qua autẽ ra-¬
tione in capite tuo eccłiastes dixerit. de ꝓ¬
uerbiis collegimꝰ quia ocłi hominis in ca-¬

Expanded text:
tiabat, et tacere non poterat. Lapidabatur Stetiabat, et tacere non poterat. Lapidabatur Stepio excipiebat affectu. Vapulabant apostoli, et congratulabantur . Quam bonus est Dominus, pro quo dulces et injuriae sunt, grata mors! Et bene grata, quae acquirit immortalitatem. omni, inquit, tempore sint vestimenta tua candida . Quid candidius virginitate: quid candidius intacto vestimento pudoris? Bona quidem castitas conjugalis et castitas viduitatis: munda omnis castitas, sed forte non omnis candida, aut non candida in omni tempore . Non candida, quando non habet quis sui corporis potestatem, quando ad tempus sequestratur oratio. De virginitate ergo pulchre dicitur: In omni tempore sint vestimenta tua candida, et oleum in capite tuo ; ut faces tuae semper possint lucere, nec extinguantur, cum coeperit Sponsus ille coelestis venire . 63. Qua autem ratione in capite tuo Ecclesiastes dixerit, de Proverbiis colligemus; quia Oculi hominis in ca
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ q̃ẽ inte ꝑ inpositionẽ manuũ mearum.
Quȩ autẽ resuscitauerit grãm. fit uulnerata
caritatis. sic̃ illa dixit. uulnerata caritatis
sit poterimꝰ intelligere. si repetamꝰ quia sa¬
gitta ẽ dñs iħc cui dic̃ pater: posui te sic̃
sagittam electam: E qͥa ipse ẽ caritas sũt
utiq iacula caritatis: qͥb uulnerat sese
querentes. Deniq & aligati uinculis ip-¬
sum sequunt᷑. qͥa quos uulnerat ligat. G sũt
caritatis ẽẽ docet iob: quo. nemo ampliꝰ xp̃m
dilexit: qui diligebat etiam in ipsius sui
corporis cruciatib. Unde dicebat. Sagitȩ
autẽ dñi in corpore meo sunt: quarũ fu¬
ror ebibit sanguinẽ meũ. Cum ceꝑo loqͥ:
conpungunt me. Sunt gͦ caritatis uulne¬
ra: et bona uulnera. Deniq meliora uul¬
nera amici: quã uoluntaria oscula ini¬
mici. Hieremias quoq estuabat: & ignem
caritatis quo inflammabat᷑ ad officiũ ꝓphe¬
tandi. ferre non poterat. Deniq demergebat᷑
in lacum. qͥa iudeis futura excidia annun-¬

Expanded text:
mearum . Quae autem resuscitaverit gratiam, fit vulnerata charitatis, sicut illa dixit: Quia vulnerata charitatis sit, poterimus intelligere, si repetamus quia sagitta est Dominus Jesus, cui dicit Pater: Posui te sicut sagittam electam . Et quia ipse est charitas, sunt utique jacula charitatis, quibus vulnerat sese quaerentes. Denique et alligatae vinculis ipsum sequuntur; quia quos vulnerat ligat. Ergo sucharitatis esse docet Job, quo nemo amplius Christum dilexit, qui diligebat etiam in ipsius sui corporis cruciatibus. Unde dicebat: Sagittae autem Domini in meo corpore sunt, quarum furor ebibit sanguinem meum; cum coepero loqui, compungunt me . Sunt ergo charitatis vulnera, et bona vulnera: denique meliora vulnera amici, quam voluntaria oscula inimici . Hieremias quoque aestuabat, et ignem charitatis quo inflammabatur ad officium prophetandi, ferre non poterat . Denique demergebatur in lacum ; quia Judaeis futura excidia annun
Abbreviated transcription (Latin):
spẽs. & p̃stantior ceteris animantib : s irra¬
tionabilia specie corporis estiment᷑. Ea aut̃
quȩ rationis plena sunt: cõmuni laude se-
ut in his laudet᷑. in quib etiam dĩ ꝓphe-¬
tico iudicio laudat᷑. de q̃ sc̃ptum ẽ. Terri¬
bilis in consiliis suꝑ filios hominũ. Cuius

Expanded text:
stantior caeteris animantibus: sed irrationabilia corporis specie aestimentur; ea autem quae rationis plena sunt, communem laudem seut in his laudetur, in quibus etiam Deus prophetico judicio laudatur, de quo scriptum est: Terribilis in consiliis su
Abbreviated transcription (Latin):
suscipias miscłia. fiat tͥ in honorẽ sc̃ificationis:
om̃e sacrificiũ quod in hoc templo fide inte¬
acceptabiles. xp̃o dño placentes: & integrũ

Expanded text:
ur, divina tua suscipias misericordia. Fiat tibi in odorem sanctificationis ur, divina tua suscipias misericordia. Fiat tibi in odorem sanctificationis omne sacrificium quod in hoc templo fide inteacceptabiles, Christo domino placentes, et integrum
Abbreviated transcription (Latin):
diligentib. Nemo enim festinat ad iudicium.
nͥ qͥ de innocentia securꝰ ẽ: aut qͥ de labore pre¬
sumit: cui aut gr̃ã dñi. aut pia pro xp̃o cer¬
tamina suffragant᷑. Quã utiq habebit p̃roga-¬
tiuã & ea uidua q̃ bene filios educauerit. & in
liberis gratulabit᷑: & maxime quȩ om̃s quos
suscepit. dño dedit. Unde & ẽuanglica illa ui¬
dua: dicutib antefeit᷑. Non solũ enim qr to-¬
tũ qs̃ habuit ad uictum pauꝑũ misit: s etiã
qd̾ duo era detulit. dñica uoce laudat᷑. idest
plenã fiddẽ. Deniq ad hominis sanitatẽ. & ille
samaritanꝰ. duo era stabulario dedit. qͥb ul-¬
cera curaret illiꝰ a latronib uulnerati. Ergo
fidĩ diuino iudicio conseqͥt᷑. q̃ nichil sibi ad se¬
culi subsidiũ reseruauit: s totũ dño sobolis
supra hȩc altaria q̃ hoddie dedicant᷑. supra
hos lapides spũales. qͥb sensibile tͥ in singl̃is
tẽplũ sacrat᷑. cotidianꝰ presul intendas: oratio

Expanded text:
diligentibus; nemo enim festinat ad judicium, nisi qui de innocentia securus est, aut qui de labore praesumit, cui aut gratia Domini, aut pia pro Christo certamina suffragantur. 93. Quam utique habebit praerogativam et ea vidua quae bene filios educaverit, et in liberis gratulabitur, et maxime quae omnes quos suscepit, Domino dedit. Unde et illa Evangelica vidua divitibus antefertur ; non solum enim quia totum quod habuit, ad victum pauperum misit; sed etiam quod duo aera detulit, Dominica voce laudatur, id est, plenam fidem. Denique ad hominis sanitatem et ille Samaritanus duo aera stabulario dedit, quibus ulcera curaret illius a latronibus vulnerati . Ergofidei divino judicio consequetur; quae nihil sibi ad saeculi subsidium reservavit, sed totum Domino sobolis supra haec altaria, quae hodie dedicantur, supra hos lapides spiritales, quibus sensibile tibi in singulis templum sacratur; quotidianus praesul intendas, oration
Abbreviated transcription (Latin):
biculũ tuũ: & effunde suꝑ te animam
tuã. Cubiculũ tuũ. interiorum secretũ
ẽ: cubiculũ conscientia ẽ. tua. Deniq e
clesiastes tͥ dic̃. E quidem in conscientia
tua regi ne maledixeris: & in penetralib
cubiculoꝵ tuoꝵ ne maledicto deuoueris
diuitẽ. Ibi gͦ ora. & ora in occulto. ut au¬
diat te qͥ in occulto audit: & ora sine
ra sine disceptatione. abdicato occulta de¬
decoris. Iustꝰ enim ñ ꝓdicionẽ criminis me¬
tuit: s contagionem. Quã bona oratio¬
cũ miscdia. Bona oratio quȩ ordinẽ seruat:
ut pͥmo a diuinis inchoemꝰ laudib. Si
enĩ cũ apud hominẽ agimꝰ. beniuolũ uo¬
lumꝰ iudicẽ facere: quanto magis cum dm¬

Expanded text:
biculum tuum , et effunde super te animam biculum tuum , et effunde super te animam tuam; cubiculum tuum interiorum secretum est, cubiculum tuum conscientia tua est. Denique Ecclesiastes tibi dicit: Et quidem in conscientia tua regi ne maledixeris, et in penetralibus cubiculorum ne maledicto devoveris divitem . Ibi ergo ora et ora in occulto, ut audiat te qui in occulto audit: et ora sine ira et disceptatione, abdicato occulto dedecoris : Justus enim non proditionem criminis metuit, sed contagionem. CAcum misericordia! Bona oratio quae ordinem servat, ut primo a divinis inchoemus laudibus. Si enim cum apud hominem agimus, benevolum volumus judicem facere, quanto magis cum D
Abbreviated transcription (Latin):
dia: quȩ cõmendat᷑ silentio. Ideo & ȩccłie
gła intus ẽ. Non utiq in multiloqͥo: sed
in sensib uel in penetrabilib sacramentoꝵ.
sic̃ ipsa dic̃ ad sponsum. Quis dabit te fr̃ẽ
mͥ. lactantẽ ubera matͥs meȩ c Inueniens
te foris osculabor te: & quidem ñ spnenti
me. assumã te. & inducã te in domũ ma
tͥs meȩ. & in secretum eiꝰ quȩ me concepit.
Et supra ait. Introduxit me rex in cubicu¬
eo in cubiculũ introducit᷑. Osculat᷑ eam
foris: quando tanquã sponsus procedens
de thalamo suo. exultauit tanquã gigas
ad curtendã uiam. Tanquã gigas for̃is est:
quia ñ rapinã arbitratꝰ eẽ se ęqualẽ deo.
formam serui accepit. foris ergo factꝰ ẽ: qͥ int̾
erat. Uide illũ intꝰ: quando legis qd̾ in sinu ẽ
patͥs. Cognosce illum foris: quando nos que¬
rit ut redimat. foris sibi factus ẽ. ut mͥ ẽẽt
E ideo sic̃ ipse precepit. cũ oras intra in cu¬

Expanded text:
dia, quae commendatur silentio. Ideo et Ecclesiae dia, quae commendatur silentio. Ideo et Ecclesiae gloria intus est, non utique in multiloquio, sed in sensibus vel in penetralibus sacramentorum, sicut ipsa dicit ad Sponsum: Quis dabit te fratrem mihi lactantem ubera matris meae? Inveniens te foris osculabor te, et quidem non spernent me. Assumam te, et ducam te in domum matris 251 meae, et in secretum ejus quae concepit me . Et supra ait: Introduxit me rex in cubicueo in cubiculum introducitur. Osculatus est eam foris, quando Tamquam sponsus procedens de thalamo suo, exsultavit tamquam gigas ad currendam viam . Tamquam gigas foris est; quia non rapinam arbitratus esse se aequalem Deo, formam servi accepit . Foris ergo factus est, qui erat intus. Vide illum intus, quando legis quod in sinu est patris: cognosce illum foris, quando nos quaerit, ut redimat. Foris sibi factus est, ut mihi intEt ideo sicut ipse praecepit: Cum oras, intra in cu
Abbreviated transcription (Latin):
ad dm̃ patrẽ: ꝓximȩ inquit eiꝰ. afferent᷑ ͥ.
Aiferent᷑ in leticia & exultatione: adducent᷑
ꝓpinquat: Cui dic̃ ds̃ uerbũ. E xurge uenz
ꝓxima mea. formosa mea. columba mea: qr
ecce hyems p̃teriit. Antequã uerbũ dĩ reci¬
ꝑet hyems erat: inhonora. sine fructu.
Ubi uerbum dei recepit. & mundus ei est
crucifixus: estas est facta. Deniq feruore
sc̃i sp̃c uaporata. flos ẽẽ cepit. & spirare
odorem fidei. fraglantiantiam castita¬
tis. suauitatẽ gr̃e. Unde & alibi addit.
Ođi tui columbȩ extra taciturnitatẽ tuã:
eo qd̃ tota spũalis & simplex sicut colũ¬
ba. in cuiꝰ specie uisus ẽ a iohanne des-¬
cendere sp̃c sc̃s̃. Spiritualia uideat: ut
nouerit ea. quȩ uiderit tacere mysteria.
Non enim mediocris ẽ uirtꝰ: tacere. Est .n.
& tempꝰ tacendi: sic̃ tempꝰ loquendi. sic̃
onis: quando oportet dicere sermonem.
Uirginitatis itaq dux quidam ẽ uerecun¬

Expanded text:
ad dominum Patrem: Proxime, inquit, ejus afferentur tibi: ad dominum Patrem: Proxime, inquit, ejus afferentur tibi: afferentur in laetitia et exsultatione, adpinquat, cui dicit Verbum: Exsurge, veni, proxima m e mosa mea, columba mea; quia ecce hyems praeteriit ? Antequam Verbum Dei reciperet, hyems erat inhonora, sine fructu: ubi Verbum Dei recepit, et mundus ei est crucifixus, aestas est facta. Denique fervore sancti Spiritus vaporata, flos esse coepit, et spirare odorem fidei, fragrantiam castitatis, suavitatem gratiae. 4. Unde et alibi addit: Oculi tui columbae extra taciturnitatem tuam ; eo quod tota spiritalis et simplex sicut columba, in cujus specie visus est a Joanne descendere Spiritus sanctus, spiritalia videat, et noverit ea quae viderit tacere mysteria. Non enim mediocris virtus tacere; est enim et tempus tacendi, sicut tempus loquendi, sicut et iam quando oporteat dicere sermonem . 5. Virginitatis itaque dos quaedam est verecun
Abbreviated transcription (Latin):
Lom gsendas michi pignus tuũ:
qd̃ eque ẽ meũ: ambrosiam dñi
sacrã. & pio affecui eiꝰ t asseris
p̃stantiorem reliqua sobole sollicitudinẽ.
Et uere ita ẽ: apud mentẽ sidele. Ceteros
enim institues & emittes domo. atq alie¬
nis copulabis: istam semꝑ tecum habebis.
In ceteris quoq paterne urteris pietatis ne¬
cessitudine: in hac ultra patrẽ procedis.
uotoq & studio ꝓgrederis ut placeat deo.
Quȩ cũ sit prestantior causa uotoꝵ: sola ta¬
men soluat qͥoqͥd pro se & pro om̃ib filiis
debes. Hoc ẽ sacrisicium quod abel obtulit.
ex primitiuis ouiũ suarum fȩtib: qd̵̃ &
facit. lgit᷑ & qͥ mat̾monio iungit uirginẽ
suã. bene facit: & qͥ non iungit meliꝰ fa¬
cit. Inde pulchre dauid cum descripsiss&
in bonis enim cogitationib. atq immacula
to castitatis affectu. & sincerȩ proposito con-¬
scientiȩ laus ẽ summa: subtexuit dicens.
Affecent᷑ regi uirgines post eam. Ee conuers

Expanded text:
ommendas mihi pignus tuum, quod aeque est meum, Ambrosiam Domini sacram: et pio affectu ejus tibi asseris praestantiorem reliqua sobole sollicitudinem. Et vere ita est apud mentem fidelem; caeteros enim instituis, ut emittas domo, atque alienis copules, istam semper tecum habebis: in caeteris quoque paternae uteris pietatis necessitudine; in hac ultra patrem procedis, votoque et studio progrederis, ut placeat Deo. Quae cum sit praestantior causa votorum; sola tamen solvat quidquid pro se et pro omnibus filiis debes. 2. Hoc est sacrificium quod Abel obtulit ex primitivis ovium suarum fetibus . Quod efacit. Igitur et qui matrimonio jungit virginem suam, bene facit: et qui non jungit, melius facit . Unde pulchre David cum descripsissetin bonis enim cogitationibus, atque immaculato 250 castitatis affectu, et sincerae proposito conscientiae summa est laus, subtexuit dicens: Afferentur Regi virgines post eam . Et conversus
Abbreviated transcription (Latin):
In homine: Nichil ẽ inferiꝰ quã qd̾ uidet᷑.
Qui cũ ex animo constet & corpore. hoc utͥqͥ
in eo seruit qd̾ uidet᷑. Iuud qͦq in eo regit
exoidio laudant᷑ : istiꝰ laudatio ñ ꝓmit᷑

Expanded text:
in homine nihil est inferius, quam quod videtur; in homine nihil est inferius, quam quod videtur; qui cum ex animo constet et corpore, hoc utique in eo servit, quod videtur: illud quoque in eo regit, exord
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ in medio eoꝵ. qui hos tres intꝰ gub̾nat¬
& regit. ac fideli pace cõponit. Hȩc gͥtͥa
lã det sacrȩ unginitatis querelã. & sit mos¬
fensa sine ruga. sine macula. De qua licet
frequentib libris dixerimꝰ: tam̃ memorati
pignoriꝰᷤ cansa hc̃ ad te librũ cõdendũ ar¬
utrumq ñ solũ soluit a crimine. uerum
etiã ꝓuocauit ad grãm. Accusamꝰ autẽ
plerũq femineum sexũ. qd̾ erroris cau-¬
sam inuexerit. & ñ consideramꝰ quanto
istiꝰ in nos obiurgatio retorqueat᷑. Nam ut
repetamꝰ a principio. & rerum exordia inter¬
rogemꝰ: quantũ ei delatum sit inuestigabimꝰ.
& quã in misera condicionis humane fra-¬
gilitate. femina tam̃ inuenerit grãm. Nã
cũ omĩa oꝑa sua laudauerit ds. celũ. &¬
t̾ram. maria. noctẽ. & diem. qd̾ iste ꝓfece¬
rẽt ad usum laboris. illa ad fructũ qͥetis.
laudauerit feras. bestias. ubi ad hominẽ
to: Nichil in bestiis repꝑias: quã qd̵ uidet᷑.

Expanded text:
est in medio eorum: qui hos tres intus gubernat et regit, ac fideli pace componit. 15. Haec iglam det sacrae virginitatis querelam, et sit inoffensa, sine ruga, sine macula. De qua licet frequentibus libris dixerimus, tamen memorati pignoris causa, hunc ad te librum condendum arn solum absolvit a crimine, verum etiam provocavit ad gratiam. Accusamus autem plerumque femineum sexum, quod erroris causam invexerit: et non consideramus quanto justius in nos objurgatio retorqueatur. Nam ut repetamus a principio, et rerum exordia interrogemus, quantum ei delatum sit, investigabimus: et quam in misera conditionis humanae fragilitate femina tamen invenerit gratiam. 17. Nam cum omnia opera sua laudaverit Deus, coelum, terram, maria, noctem et diem, quod iste profecerit ad usum laboris, illa ad fructum quietis, laudaverit feras bestias; ubi ad hominem to? Nihil in bestiis plus reperias, quam quod videtur:
Abbreviated transcription (Latin):
liaret utrosq in uno corpore deo ꝑ crucẽ.
int̾ficiens inimicitias in semet ipso: ut¬
utͥq accesum habeamꝰ in uno sp̃u ad
patrem. Sunt etiam duo homines: uetꝰ
& nouus. Uetꝰ ille peccato obnoxiꝰ & ob¬
soletꝰ. ac uestim̃ti ueteris similitudine at¬
tritꝰ. & scissus: quẽ in baptismate assigimꝰ
cruci. Unde apłs ait. Quia uetꝰ homo
nr̃ simul crucifixus ẽ. ut destruat᷑ corpꝰ
peccati: ut ultra ñ seruiamꝰ peccato. Netꝰ¬

Expanded text:
liaret utrosque in uno corpore, Deo, per crucem liaret utrosque in uno corpore, Deo, per crucem interficiens inimicitias in semet ipso ue accessum habeamus in uno Spiritu ad Patrem . 13. Sunt etiam duo homines, vetus et novus. Vetus ille peccato obnoxius et obsoletus, ac vestimenti veteris similitudine attritus et scissus, quem in baptismate affigimus cruci. Unde Apostolus ait: Quia vetus homo noster simul affixus est cruci, ut destruatur corpus peccati, ut ultra non serviam
Abbreviated transcription (Latin):
paulus castigabat carnem suam & serui-¬
tuti redigebat: ut eẽt animȩ tanquã im¬
intra se gereret. & legi mentis repugnaret
dicens. quia. xp̃c est pax nĩa qͥ fecit utraq
unum. & mediũ parietẽ sepis soluit ini-¬
micitias in carne sua: ne id ageret qđ nol¬
lec. atq id faceret qd̾ odisset. Isti gͦ sunt
duo anima & caro. Unde & dauid ait.
Non timebo qͥd faciat mͥ caro. quã aduer-¬
sariam animȩ suȩ nosset. Quȩ tam̃ duo
ut euidenti exprimam: ñ solum duo sũt:
s etiã duo homines. unꝰ interior. alt̃ exte¬
rior. Isti duo ͥ sibi ꝓpositi equalitate concur¬
rant: ut cogitationes factis. & cogitationib
facta conueniant: Hite nr̃e rota. sine ulla
offensione uoluet᷑: ut quẽ admodum sc̃p¬
tũ ẽ. fiat uox tonitrui tui in rota. Isti gͥ
duo unum sunt: nec solũ unũ. s unus
homo. Unde & apłs ait. Ut duos conder&
in uno homine. faciens pacem: & reconci-¬

Expanded text:
Paulus castigabat carnem suam, et serviPaulus castigabat carnem suam, et servituti redigebat ; ut esset animae tamquam imidium, ac bellum intra se gereret, et legi mentis repugnaret dicens: Quia Christus est pax nostra, qui fecit utraque unum, et medium parietem sepis solvit, inimicitias in carne sua ; ne id ageret, quod nollet: atque id faceret, quod odisset. Isti ergo sunt duo, anima et caro. Unde et David ait: Non timebo quid faciat mihi caro , quam adversariam animae suae nosset. 12. Quae tamen duo, ut evidentius exprimamus, non solum duo sunt, sed etiam duo homines, unus interior, alter exterior. Isti duo si sibi propositi aequalitate concurrant, ut cogitationes factis, et cogitationibus facta conveniant; vitae nostrae rota sine ulla offensione volvetur, ut quemadmodum scriptum est: Fiat vox tonitrui tui in rota . Isti igitur duo unum sunt; nec solum unum, sed unus homo. Unde et Apostolus ait: Ut duos conderet in uno homine, faciens pacem, et reconci
Abbreviated transcription (Latin):
uniuersa terra: qm̃ eleuata ẽ magnificen¬
tia tua suꝑ cȩlos. Ex ore infantium & lac¬
tentiũ ꝑfecisti laudẽ. Actenꝰ oratio. Inde
seͥt̃ obsecratio. ut destruat᷑ miuẽ. lide po¬
stulatio ut lunã & stellas uideat. lunã ȩccł̃iã:
stellas. filios eccliȩ: celestis gr̃e luce fulgentes. Et
qd̾ petit: ꝓphetico spũ uisurũ se cẽ ꝓmittt.
Gr̃arum actio: qd̃ tuet᷑ dñs hominẽ: & hunc
limũ corporis nr̃i. diuina uisitatione confir¬
mat: uel qd̾ homini. animantiũ genera
uniuersa subiecit. Similit̃ & dñica oratio.
omĩa cõp̃hendit: quã uulgare ñ opus est.
Tu autẽ qͥ legis: quẽ ad modũ distinguere de-¬
beas recognosce. Erecipue tam̃ ut dixi. cõ¬
mendanda est oratio sic̃ p̃misi: placiditate
animi & tranquillitate: ut unꝰqͥsq s̃ constoe
& congruat & fiat illud qd̃ scriptũ ẽ. Si du¬
obus ex uobis conuenerit suꝑ terram. de õĩ
re quãcũq petierint. siet a patre meo qͥ in

Expanded text:
m elevata est magnificentia tua super coelos. Ex ore infantium et lactentium perfecisti laudem . Hactenus oratio: inde sequitur obsecratio, ut destruatur inimicus: postulatio, ut lunam et stellas videat; lunam Ecclesiam, stellas filios Ecclesiae, coelestis gratiae luce fulgentes: et quod petit, prophetico spiritu visurum se esse promittit: gratiarum actio, quod tuetur Dominus hominem, et hunc limum corporis nostri divina 252 visitatione confirmat; vel quod homini animantium genera universa subjecit. 10. Similiter et Dominica oratio omnia comprehendit, quam vulgare non opus est. Tu autem qui legis, quemadmodum distinguere debeas recognosce; praecipue tamen, ut dixi, commendanda est oratio, sicut praemisi, placiditate animi et tranquillitate; ut unusquisque sibi constet et congruat, et fiat illud quod scriptum est: Si duobus ex vobis convenerit super terram, de omni re quamcumque petierint, fiet a Patre meo, qui i
Abbreviated transcription (Latin):
quã nulli uapores carnis exagitant. Cũ hec
ĩ uenerit sponsus: transit: ut anima tua il¬
lũ sequat᷑. Discedat a cubili suo. exeat in uer¬
bo eiꝰ sic̃ scriptum ẽ: exiuit anima mea in
uerbo tuo: idest ꝑegrinet᷑ a corpore. ut dõ
& ideo conam᷑ siue absentes siue p̃sentes pla¬
cere illi. Om̃s enim manifestari oportet an
tͥbunal xp̃i: ut reportet unusqͥsq ꝓpria cor-¬
poris sic̃ gessit. siue bonum siuc malum.
Quã cito causam ꝓbauit. qͣua corpꝰ resurget.
Oportet enim carnẽ resurgere. que remunerati¬
onem suoꝵ est adeptura gestoꝵ: ut quȩ in
corpore gessimꝰ in corpore recipiamꝰ uult gͥ
tet grãm quam uult a te etiam in te resus¬
citar. sic̃ habemꝰ scriptum ad timotheũ. Prop

Expanded text:
quam nulli vapores carnis exagitant. 59. Cum haec quam nulli vapores carnis exagitant. 59. Cum haec invenerit Sponsus, transibit: anima tua illo sequatur, discedat a cubili suo, exeat in verbo ejus, sicut scriptum est: Exivit anima mea in verbo tuo , id est peregrinetur a corpore, ut Deo Et ideo conamur, sive absentes, sive praesentes, placere illi. Omnes enim manifestari oportet ante tribunal Christi, ut reportet unusquisque propria corporis, sicut gessit, sive bonum, sive malum . Quam cito causam probavit, qua corpus resurget! Oportet enim carnem resurgere, quae remunerationem suorum est adeptura gestorum; ut quae in corpore gessimus, in corpore recipiamus. 60. Vutet gratiam, quam vult a te etiam in te resuscitari, sicut habemus ad Timotheum scrip
Abbreviated transcription (Latin):
idem dic̃ ppha. In lumine tuo uidebimꝰ
lum̃. Lumen filiꝰ ẽ. lum̃ & pater qui ui¬
det᷑ in filio. qm̃ filiꝰ splendor głe patͥs.¬
lumine. uirgo xp̃m require: in bonis co¬
gitationib. in bonis oꝑib quȩ luceant
coram patre tuo qͥ in celis ẽ. Quere in
noctib quere in cubiculo tuo: qm̃ & noc¬
te uenit. & pulsat ad ianuam tuam. Uult
enim te om̃ib inuigilare mom̃tis: uult
ianuam tue mentis patentem inuenire.
Est & illa lanua quã uult patere ut ape¬
riatur. & resonet ostuum laudẽ dñi:
grãm sponsi: crucis confessionẽ: cũ sym¬
bolum recenses. psalmos in cubiculo tuo
concinis. Ocum uenerit: uigilantẽ te
inueniat ut parata sis. Dormiat caro
tua: iugilet fides. Dorniant illecebrȩ¬
corporis: iugilet cordis pudiciꝰa. NNembra
tua redoleant crucẽ xp̃i. & sepulturȩ odoiẽ:
ut nichil his somnꝰ calori infundat. nullus
extitet metꝰ. Ipsa ẽ anima. quȩ se xp̃o aꝑit:

Expanded text:
idem dicit Propheta: In lumine tuo videbimus idem dicit Propheta: In lumine tuo videbimus lumen . Lumen Filius est, lumen et Pater qui videtur in Filio; quoniam Filius splendor glorialumine, virgo, Christum require, in bonis cogitationibus, in bonis operibus, quae luceant coram Patre tuo qui in coelis est. Quaere in noctibus, quaere in cubiculo tuo; quoniam et nocte venit, et pulsat ad januam tuam. Vult enim te omnibus invigilare momentis, vult januam tuae mentis patentem invenire. Est et illa janua quam vult patere, ut aperiatur et resonet os tuum laudem Domini, gratiam Sponsi, crucis confessionem: cum symbolum recenses, psalmos in cubiculo tuo concinis. Ergo cum venerit, vigilantem te inveniat, ut parata sis. Dormiat caro tua, vigilet fides: dormiant illecebrcorporis, vigilet cordis prudentia: membra tua redoleant crucem Christi, et sepulturae odorem; ut nihil iis somnus caloris infundat, nullos excitet motus. Ipsa est anima quae se Christo aperit,
Abbreviated transcription (Latin):
lo ego uos ante meritum deferre: & sic
exigere mercedem. Dona mercedes: s
diuinior dispensator mercedis. & auctor
muneris. In regno merces: in xp̃o re¬
munerandi potestas. Querite illam
& dicite sic̃ illa dicebat. Annuntia mͥ
quẽ dilexit anima mea. S & sinagoga
querebat quẽ amiserat: uos querite quẽ
non amittatis. S cur sinagoga dicis quem
dilexi. & ñ dicis quẽ diligo: Ideo ñ tenes:
qr dixisse te dicis. Cur ñ potiꝰ adhuc diligis.
uti possis tenere: Nerũ illa omittam
Tu uirgo cum ceꝑis querere: adest. Neq
enim fieri potest ut desit querentib se.
qͥ palam factus ẽ non querentib: & in¬
uentꝰ ẽ ñ int̾rogantib. Dum tractas et
cogitas. p̃sto ẽ. Disce interrogare cum ue¬
nerit: ubi pascat. ubi maneat: sic̃ illa
dicebat. Ubi pascis. ubi manes: In meri¬
diano. Ubi enim xp̃c manet. nͥ ubi iu¬
sticie meridies fulget: Ideoq sacrate scͥp
posuit tab̾naculũ suum. Unde & alibi

Expanded text:
lo ego vos ante meritum deferre, et sic lo ego vos ante meritum deferre, et sic exigere mercedem. Bona merces, sed divinior dispensator mercedis, et auctor muneris. In regno merces, in Christo remunerandi potestas. Quaerite illam dicite sicut illa dicebat: Annuntia mihi quem dilexit anima mea . Sed et Synagoga quaerebat quem amiserat, vos quaerite quem non amittatis. Sed cur, Synagoga, dicis quem dilexi, et non dicis quem diligo? Ideo non tenes, quia dilexisse te dicis: cur non potius adhuc diligis, ut possis tenere? 57. Verum illam omittamus. Tu, virgo, cum coeperis quaerere, adest; neque enim fieri potest ut desit quaerentibus se, qui palam factus est non quaerentibus, et inventus est non interrogantibus . Dum tractas et cogitas, praesto est. Disce interrogare cum venerit, ubi pascat, ubi maneat; sicut illa dicebat: Ubi pascis, ubi manes 293 in meridiano ? Ubi enim Christus manet, nisi ubi justitiae meridies fulget? Idque sacratae Scripposuit tabernaculum suum . Unde et alibi
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ter te sc̃s. Ista gͥ ad filios suos mat̾ dix̃. q̃
simul & uiduitatis in se. & integritatis
in lib̾is titulos. in domũ suam intulit:
quasi quosdam semineos principatꝰ. Egre¬
gia sane femina. quȩ sibi nichil reliqͥt:
totum qd̃ habuit deo obtulit. Cuiꝰ uita
institutio disciplinȩ est: & quedã formu-¬
la castitatis. bono ꝓposito. & meliore ma-¬
gisterio. Exemplũ enim uiduitatis. & uir¬
ginitatis magisteriũ ẽ. Frocedit in ȩccł̃iam
filioꝵ uirginum septa comitatu domesti-¬
co: decus ingens: & inuenit in ȩccłia quod
suum dicat. filium sacraꝵ lectionũ ora¬
cula ꝑsonantẽ: ut uideant᷑ sibi sorores
domi discere. cum fr̃ audit᷑. Mater qͦq
ad imitationem celestis exempli. gaudet
se ꝓficere de filio: & omia legentis uerba
pio mandat affectui. & sedulo corde con¬
fuerit hoitationib: ego quoq uos filii
uel paucis alloquar. Querite dnm iħm.
qͥ nos monet ut queramꝰ regnum dei: &
eoce omĩa inquit suppetent uobis. Q ma¬

Expanded text:
ter te . 54. Ista igitur ad filios suos mater dixit, quae simul et viduitatis in se, et integritatis in liberis titulos in domum suam intulit, quasi quosdam femineos principatus. Egregia sane femina, quae sibi nihil reliquit: totum quod habuit, Deo obtulit; 292 cujus vita institutio disciplinae est, et quaedam formula castitatis bono proposito, et meliore magisterio. Exemplum enim viduitatis et virginitatis magisterium est. 55. Procedit in Ecclesiam filiarum virginum septa comitatu, domesticum decus invehens: et invenit in Ecclesia quod suum dicat, filium sacrarum lectionum oracula personantem; ut videantur sibi sorores domi discere, cum frater auditur. Mater quoque ad imitationem coelestis exempli gaudet se proficere de filio, et omnia legentis verba pio mandat affectui, et sedulo corde confuerit hortationibus, ego quoque vos, filii, vel paucis alloquar. Quaerite Dominum Jesum, qui nos monet ut quaeramus regnum Dei: Et ecce omnia, inquit, suppetent vobis . Sed ma
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ. in qua tota uitȩ suȩ ȩtate desudent.¬
& pro fructib spinas curarũ. & sollicitu¬
dinũ metant. Fugite gͦ filiȩ umbram ro¬
ris. quȩ in lumen ȩternũ creditis. quod
illuminat omnẽ hominẽ: quȩ ñ tanꝗͣ
in umbram. xp̃m.s in lumine confite¬
mini. Popłs qui sedebat in umbra mor¬
tis: lux orta ẽ eis. Fuimꝰ g̃ in umbra mor
atq utinã & mͥ licuiss dicere qͥ xp̃o
ꝓfitem᷑. Ettam̃ ꝓfiteam. ego uiduitatẽ :
uos uirginitatẽ. fiat in uobis ore ad sa-¬
lutẽ confessio. Date g̾ leui illi salutari nr̃o
sortes eiꝰ. Sors eiꝰ leuitica ẽ. sors eiꝰ uirgim¬

Expanded text:
onem, in qua tota vitae suae aetate desudent, etonem, in qua tota vitae suae aetate desudent, et pro fructibus spinas curarum et sollicitudinum metunt. 38. Fugite ergo, filiae, umbram oris, quae in lumen aeternum creditis, quod illuminat omnem hominem: quae non tamquam in umbra Christum, sed in lumine confitemini. Populus qui sedebat in umbra mortis, lux orta est illis . Fuimus ergo in umbra, Atque utfitemur! Et tamen profiteamur, ego viduitatem, vos virginitatem. Fiat in nobis ore ad salutem confessio. 39. Date ergo Levi illi salutari nostro sortes ejus. Sors ejus levitica est, sors ejus virgin
Abbreviated transcription (Latin):
adherens dõ. & totꝰ a dño: ille mundana
& tertena possessio. Deniq in isto mundi
redemptio annuntiat᷑: ab illo mundi ru-¬
ina. In hoc xp̃i sacͥficium: in illo diaboli
parricidiũ. Nichil g̃ uob̃ sit filii cum
possessione scłi: nec terrenȩ uob̃ & iudai¬
ce possessionͥ suillos uendicando uobis et
sortitus arbitremini. Legimꝰ qͥdem qr mo-¬
yses idest lex. terras bello & cede quesi¬
tas. sorte distribuendas hebreoꝵ popło coͦn¬
suerit: quarũ possessionem sibi salphe fi¬
lie postulauerunt. s quasi salphȩ filiȩ.
Tam̃ idem moyses. leuitis ñ diuisit terrã.
quoꝵ ñ erat terrenus s suꝑior incolatꝰ:
s his sine labore terreno sacri stipendia
ministerii deputauit. Salphȩ autẽ filie¬
qͥd sunt quid sunt quȩ terrã petunt. nͥ
ut int̾p̃tatio docet. oris obumbratio: Quȩ
utiq in illis ẽ. qͥb ñ est uerbum in ore
runt. & huiusmodi postulant possessi-¬

Expanded text:
adhaerens Deo, et totus a Domino, ille mundana adhaerens Deo, et totus a Domino, ille mundana et terrena possessio. Denique in isto mundi redemptio annuntiatur, ab illo mundi ruina. In hoc Christi sacrificium, in illo diaboli parricidium. Nihil ergo vobis sit, filii, cum possessione saeculi, nec terrenae vobis et Judaicae possessionis ullos vindicandos esse sortitus arbitremini. 37. Legimus quidem quia Moyses, id est Lex, terras bello et caede quaesitas, sorte distribuendas Hebraeorum populo censuerit , quarum possessionem sibi Salphae filiae postularunt, quia Salphae filiae . Tamen idem Moyses levitis non divisit terram , quorum non erat terrenus, sed superior incolatus: sed iis sine labore terreno sacri stipendia ministerii deputavit. Salphae autem filiae quid sunt, quae terram petunt, nisi, ut interpretatio docet, oris obumbratio? Quae utique in illis est, quibus non est verbum in ore runt, et hujusmodi postulant possessi
Abbreviated transcription (Latin):
tam᷑. Qd̃ a creatore accepimꝰ: ñ qd̃ de con-¬
tubnio assumpsimꝰ. Date gͦ uero leui sac̃¬
dotum illi principi. uero aaron. uero
melchisedech uiros eiꝰ: quales ipse condi-¬
dit. ñ quales scł̃i huiꝰ usus effecit: ut opꝰ
suum in uob̃. & illud genitale signadm.
inuiolatũ atq integrũ recognoscat. Da¬
te illi & exhibete illum adam: qͥ fuit an-
te peccatum. lllã euã q̃ fuit antequam
do ñ habebant quo confunderent᷑. Nam
utiq nunc licet bona coniugia: tam̃ ha-¬
bent quod int̾ se ipsi coniuges erubescant.
Tales gͥ estote fili: quales adam & eua in
paradiso fuerunt: de qͥb scriptum ẽ. qd̃
postea quam de paradiso est eiectus adã.
cognouit euam uxorem suam. & illa con-¬
cepit. & peꝑit filium: quẽ uocauit cai.
& iterũ concepit & peꝑit filium: cui nom̃
abel. Melior itaq sccłs quã prior fructꝰ:
quia iste ĩmaculatꝰ. ille maculosus. Iste

Expanded text:
tamur: quod a Creatore accepimus, non quod de contamur: quod a Creatore accepimus, non quod de contubernio assumpsimus. Date ergo vero Levi, illi sacerdotum principi, vero Aaron, vero Melchisedech, veros ejus, quales ipse condidit, non quales saeculi hujus usus efficit; ut opus suum in vobis et illud genitale signaculum inviolatum atque integrum recognoscat. 36. Date illi, exhibete illum Adam qui fuit 287 ante peccatum, illam Evam quae fuit antequam do non habebant quo confunderentur? Nam utique nunc, licet bona conjugia, tamen habent quod inter se ipsi conjuges erubescant. Tales ergo estote, filii, quales Adam et Eva in paradiso fuerunt . De quibus scriptum est, quod posteaquam de paradiso est ejectus Adam, cognovit Evam uxorem suam, et illa concepit, et peperit filium, quem vocavit Cain: et iterum concepit et peperit filium, cui nomen Abel. Melior itaque secundus, quam prior fructus; quia iste immaculatus, ille maculosus. Iste
Abbreviated transcription (Latin):
uerbi scientieq possessor: bonꝰ receptor grẽ.
remissa erunt. & quoꝵ detinueritis deten-¬
ta erunt. Neq enim mat̃ dñi iħu. nͥ ad
possessorem grẽ demigraret: ubi xp̃c habe¬
bat habitacłm. Date gͦ & uos filii mei. ue¬
ro illi leui uiͬros eiꝰ. Estote nubes.S leues:
eritis ꝓfecto: si ableuet uirginitas onera
conditionis: & tenebras huiꝰ limose car-¬
nis uluminet. Ideo dic̃ illa. Nigra sum &
decora filiȩ hierłm. Higra ꝑ carnem: deco¬
ra ꝑ iurginitatẽ. Nubes itaq sunt & gra-¬
ues nubes q̃ nupserint. Namq a nubib:
uerbũ nubentium tractũ arbitror. Deniq
oꝑiunt᷑ ut nubes: cum acceꝑint nupturȩ
uelamina. E uere graues nubes: q̃ susti¬
nent sarcinã matͥmonii. Nam etiã graua¬
ri aluo ferunt᷑: cum semina conceptionis
cũ usu c̃iugii tuuencula defl. orat᷑. amit¬
tit qd suũ ẽ: quando ei miscet᷑ alienum.
Iulud gͦ uerum qd̾ nascim᷑. ñ in qđ mu-¬

Expanded text:
verbi sapientiaeque possessor, bonus receptor gratiaverbi sapientiaeque possessor, bonus receptor gratiaremissa erunt; et quorum detinueritis, detenta erunt . Neque enim mater Domini Jesu nisi ad possessorem gratiae demigraret, ubi Christus habebat habitaculum. CAPUT ro illi Levi veros ejus. Estote nubes, sed leves. Eritis profecto, si ablevet virginitas onera conditionis, et tenebras hujus limosae carnis illuminet. Ideo dicit illa: Nigra sum, et decora, filiae Hierusalem ; nigra per carnem, decora per virginitatem. Nubes itaque sunt, et graves nubes, quae nupserint; namque a nubibus verbum nubentium tractum arbitror. Denique operiuntur ut nubes, cum acceperint nupturae velamina. Et vere graves nubes, quae sustinent sarcinam matrimonii. Nam etiam gravari alvo feruntur, cum semina conceptionis cum usu conjugii juvencula defloratur, amittit quod suum est, quando ei miscetur alienum. Illud enim verum quod nascimur, non in quod mu
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ mundi huiꝰ ueniret suꝑ uirginẽ. Nu¬
bem itaq mariam dix̃. quia carnẽ gere¬
bat: leuẽ. quia uirgo erat: nullis onerib
grauata coniugii. Ipsa ẽ uirga germinãs
florem: quia pura. & ad dñm libero corde
directa uirginitas. q̃ nullis in hoc scło cu-¬
rarum anfractib reflectit᷑. Ideo illã dñs
de cruce discipło dilectissimo sibi. tradi-¬
Deniq uocatꝰ a xp̃o. reliqͥt patrem: uerbũ
secutꝰ. Huic tradit᷑ uirgo: qͥ suos nesciat.
Nuic tradit᷑ uirgo: qui de pectore xp̃i hau-¬
riat sapientiam. Huic tradit᷑ uirgo. qui
srẽs suos ñ cognouit. & filios suos ñ sciut:
ideoq benedicit eum lex. Date leui ułros eiꝰ
date leui sortes eiꝰ. Unde & matrẽ dñi ipse
sua. cum ipsi apłi dixerint. ecce nos reli-¬
qͥmꝰ om̃ia nr̃a. & secuti sumꝰ te: Quȩ sua
habebat ioħs. qͥ mundana & scłaria ñ ha-¬
bebat. qͥ & de mundo ñ erat: Que gͥ ha-¬
bebat sua. nͥ ea q̃ a xp̃o accepat: Bonꝰ

Expanded text:
onem mundi hujus veniret super virginem. Nubem itaque Mariam dixit, quia carnem gerebat; levem, quia virgo erat, nullis oneribus gravata conjugii. Ipsa est virga germinans florem, quia pura et ad Dominum libero corde directa virginitas, quae nullis in hoc saeculo curarum anfractibus reflectitur . 32. Ideo illam Dominus de cruce discipulo suo dilectissimo sibi tradiDenique vocatus a Christo reliquit patrem , verbum secutus. Huic traditur virgo, qui suos nesciat: huic traditur virgo, qui de pectore Christi hauriat sapientiam: huic traditur virgo, qui fratres suos non cognovit, et filios suos non scivit. Ideoque 286 benedicit eum Lex: Date Levi veros ejus, date Levi sortes ejus . 33. Unde et matrem Domini ipse sua, cum ipsi apostoli dixerint: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te ? Quae sua habebat Joannes, qui mundana et saecularia non habebat, qui et de mundo non erat? Quae ergo habebat sua, nisi ea quae a Christo acceperat? Bonus
Abbreviated transcription (Latin):
sã filia: respondit ille qͥd dño ꝓmisisset. Tũ il¬
la hortata ẽ. ut ꝓmissum dõ munꝰ impleret.
Itaq incautã patris oblationẽ: sanguine suo
soluit. Hȩc uobis cõmunia. Lu autẽ fili quẽ
mͥ uerꝰ helcana idest dĩ dedit possessio:
postulatꝰ ms̃. petitꝰ m̃s. inde enim etiã sa-¬
m̃s. & uotiuus m̃s. qͥ quomͦ in uterũ meũ
ueneris nescio: lam enĩ desꝑaueram sobo¬
lem sexus uirilis: quẽ mͥ uota mea. non
aliqua sollempnis cetus secreta formait̃:
distinxit. Iue mea orata suscepit: cuiꝰ tẽ¬
plo. cuiꝰ obsequio te antequã nascereris
sacraui. Non parentib ñ tibi. s deo natꝰ
es: cuiꝰ antequã de uulua exires ẽẽ cepi-¬
sti. E om̃s quidem illiꝰ sumꝰ: s tam̃ tu
specialit̃ ꝓmissus. Dño tuo redderis: qͥa
scriptum ẽ. Uouete & reddite dño do ur̃o.
Ego misera. ego indigna. te tam̃ quasi an¬
na ꝓmisi: ut om̃ib dieb uitȩ tue dieb¬
Ego ꝓmisi: tu exequere. Dñs sibi hostiȩ suȩ

Expanded text:
sam filia: respondit ille quid Domino promisisset. Tum illa hortata est ut promissum Deo munus impleret. Itaque incautam patris oblationem sanguine suo solvit . 52. Haec vobis communia. Tu autem, fili, quem mihi verus Helcana , id est, Dei dedit possessio, postulatus meus, petitus meus inde enim etiam Sameus, et votivus meus, qui quomodo in uterum meum veneris, nescio jam enim desperaveram sobolem sexus virilis, quem mihi vota mea, non aliqua solemnis coetus secreta formarunt:distinxit, ille mea orata suscepit, cujus templo, cujus obsequio te antequam nascereris, sacravi. Non parentibus, non tibi, sed Deo natus es; cujus antequam de vulva matris exires, esse coepisti. Et omnes quidem illius sumus, sed tamen tu specialiter promissus, Domino tuo redderis; quia scriptum est: Vovete et reddite Domino Deo vestro . Ego misera, ego indigna, et tamen quasi Anna promisi ut omnibus vitae tuae diebego promisi, tu exsequere: Dominus sibi hostiae suae
Abbreviated transcription (Latin):
s ñ leuia. neq delicti uacua: qͥa gra¬
ue fenus peccati ẽ. Unde damat sc̃s iob.
Nonne temptatio ẽ uita hominis in t̾ra.
& sic̃ mercennarii cotidiam uita eiꝰ: Ꝙ
sic̃ seruus timens dñm suũ qͥ umbrã
inuenerit. & sic̃ mercennariꝰ expectans
mercedẽ suam: sic ego expectaui in ua-¬
cuũ. noctes autẽ doloꝵ datȩ sunt michi.
Si dormiero: dico. Quando dies: Cum
nẽ ei facias. usq mane. & in requiem
eum iudices. Arbor si excidat᷑ repullu¬
lat & florescit ab aquȩ odore: homo
gritas corporis uobis expetenda ẽ. Quã
ego pro consilio suadeo: ñ pro imꝑio p̃-¬
cipio. Sola ẽ enim uirginitas quȩ sua-¬
deri potest: imꝑari ñ potest. Res ma¬
gis uoti ẽ: quã p̃cepti. Qd̃ enim gre
ẽ ñ iubet᷑ s desiderat᷑. electionisq ma-

Expanded text:
non levia, neque delicti vacua; quia granon levia, neque delicti vacua; quia grave fenus peccati est. Unde clamat sanctus Job: Nonne tentatio est vita hominis in terra, aut sicut mercenarii quotidiani vita ejus? Et sicut servus timens dominum suum, qui umbram invenerit, et sicut mercenarius exspectans mercedem suam; sic ego exspectavi in vacuum, noctes autem dolorum datae sunt mihi. Si dormiero, dico: Quando dies? Cum nem ejus facias usque mane, et in requiem eum inducas. Arbor si excidatur, repullulat, et floret ab aquae odore: homo gritas corporis expetenda vobis est : quam ego pro consilio suadeo, non pro imperio praecipio. Sola est enim virginitas quae suaderi potest, imperari non potest. Res magis voti est, quam praecepti. Quod enim gratiae est, non jubetur, sed desidera
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ. Audis qͥd sapiens dicat. qͥd scriptura
asserat: Considera qͥs te ut nascereris
iuuerit. fuiꝰ es uotoꝵ. magis quã doloꝵ
meoꝵ. Consid̾a cui te muneri pat̃ tali
nomine designauerit: qͥ uocauit lau¬
rentiũ. Ibi uota deposiumꝰ: inde nom̃¬
assumpsimꝰ. Uota effectus secutꝰ ẽ. Red¬
de martyri: qd̾ debes martyri. Iue te
nobis impetrauit: tu restitue qd̃ de te
hurmodi nominis appellatione ꝓmi
dum putes. nͥ dm̃ patrũ tuoꝵ: lpse
enĩ pauꝑ ẽ. & diuites: humilis & ex¬
celsos facit. Suscitat enĩ a terra pauꝑẽ.
& de stercore erigit inopẽ. & sedere fac̃
cũ potentib in tͥbunali honoris & here¬
ditatis. Dat uotum optanti: benedic̃
annos iusti. Ed hoc fili p̃cellentiꝰ: Aut
qͥd ẽ uita hominis in hac terra: nͥ leui¬
or cursore: Transiiumꝰ & nichil uidimꝰ.
Atq utinã hunc cursorẽ imitarem᷑. ut
nichil uideremꝰ: & nulla onera porta
& onera inania. Inania quidem sunt.

Expanded text:
tem . Audi quid sapiens dicat, quid Scriptura tem . Audi quid sapiens dicat, quid Scriptura asserat. 15. Considera quis te ut nascereris, juverit: filius es votorum magis quam dolorum meorum. Considera cui te muneri pater tali nomine designaverit, qui vocavit Laurentium. Ibi vota deposuimus, unde nomassumpsimus. Vota effectus secutus est, redde martyri quod debes martyri. Ille te nobis impetravit, tu restitue quod de te hujusmodi nominis appellatione promdum putes, nisi Deum patrum tuorum? Ipse enim pauperes et divites, humiles et excelsos facit, suscitat a terra pauperem, et de stercore erigit inopem, et sedere eum facit cum potentibus in tribunali honoris et haereditatis. Dat votum optanti, et benedicit annos justi. Quid hoc, fili, praecellentius? aut quid est vita hominis in hac terra, nisi levis cursor? En transivimus, et nihil vidimus. Atque utinam hunc cursorem imitaremur; ut nihil videremus, et nulla onera portarvacuus, et onera inania. Inania sunt quidem, sed
Abbreviated transcription (Latin):
mat̃ deesset Tam̃ infirma licet & de¬
solata: ostendo uob̃ si uultis seqͥ: quo
arbitremini patrẽ uob decessisse. habe¬
tis enĩ meliorẽ de celo parentẽ. Iue ẽ qͥ¬
& istos suffulcit patres. Qd enĩ aliud iã
suꝑẽ spei: Pater uob̃ fuit diues. gr̃a ñ
pecunia: opulentꝰ ministerio ñ patri¬
monio. Cuiꝰ hereditas fides ẽ. locuples
do: s egena scło. Satis uos diuites reliqͥt:
si ꝓpositũ eiꝰ sequamini. Sola fides ut̃q
indiscreta sexui: census uiroꝵ. dux uirgi¬
num. E tu quidem fili. aliquanto ꝓpͥor
patͥ: agnosce quȩ mat̾ debeas quod do¬
mui uocabulũ reddas. Atas te excusat:
s hereditas uocat. Iocundet᷑ fili pat̾ &¬
mater in te. Noli matrẽ contẽpnere:
quasi inprudentẽ. Regis ãmonitio inqͥt:
quẽ erudit mat̾ sua. Quid filiꝰ qͥ seruat
dictiones di: Primogenite tͥ dico fili: qd̃
filiꝰ es mei uentris. qd̾ natꝰ mearum ora¬
tionũ. ne dederis mulieri tuam honesta¬

Expanded text:
mater deesset. Tamen infirma licet et demater deesset. Tamen infirma licet et desolata ostendo vobis, si vultis sequi, quo arbitremini patrem vobis non decessisse; habetis enim meliorem de coelo parentem. Ille est qui et hos suffulsit patres. Quid enim aliud jam superest spei? Pater vobis fuit dives gratia, non pecunia: opulentus ministerio, non patrimonio: cujus haereditas fides est, locuples Deo, sed egena saeculo. Satis vos divites reliquit, si propositum ejus sequamini. Sola fides utrique indiscreta sexui, census virorum, dos virginum. 14. Et tu quidem, fili, aliquanto propior patri, agnosce quae matri debeas, quod domui vocabulum reddas. Aetas te excusat, sed haereditas vocat. Jucundentur, fili, pater et mater in te . Noli matrem contemnere quasi imprudentem. Regis admonitio, inquit, quem erudivit mater sua. Quid filius qui servat dictiones Dei? Primogenite, tibi dico, fili: Quid filius mei ventris? quid natus mearum orationum? Ne dederis mulieri tuam honesta