comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pra scͥptum. ẽ. a gradib eburneis ue¬
nisse eccłiam quȩ addexteram regis orna-¬
ta. c̃osister&. Nunc autem patent̾ expo¬
nitur quanto increm̃to hec sponsa pro¬
fecerit. ut pro antiquis patrib idẽ. ido¬
lorũ cultorib nati sint illi filii apłi. qͦs
principes predicationis in toto t̾rarum
orbe transmisit.S quantum sunt ista dis¬
paria. tantum laudatur eccłia. Illi eñi
erant seductores errous. isti magistri ueri¬
tatis. Illi enĩ seminabant exitia isti horta¬
bantur ad uitam. Olaus digna tante leti¬
tie quale fuit hostis complexus fugere. &
tonantis nuptias inuenire. Qͥ locus ñto
dr̃ laus aprole. quoniã hic posteritas scã
terea populi confitebuntur tͥ in et̾num.

Expanded text:
pra descriptum est a gradibus eburneis Ecpra descriptum est a gradibus eburneis Ecclesiam venisse, quae ad dexteram Regis ornata consisteret. Nunc autem potenter exponitur quanto incremento haec Sponsa profecerit, ut pro antiquis patribus, id est idolorum cultoribus, nati sint illi filii apostoli, principes praedicationis in toto terrarum orbe transmisit. Sed quantum sunt ista disparia, tantum laudatur Ecclesia. Illi enim erant seductores erroris, isti magistri veritatis; illi seminabant exitia, isti hortabantur ad vitam. O laus digna tantae laetitiae, quale fuit hostis complexus fugere, et Tonantis nuptias invenire! Qui locus merito dicitur laus a prole, quoniam hic posteritas sancta t
Abbreviated transcription (Latin):
enir ad secundum modũ in quo suꝑiꝰ
de sponso dic̃. Intende prospere procede
& regna. Nlic autẽ dignitas. est. eccłie. deuo¬
tos popłos domino supplicare. Et sicut ibi
potentia sponsi describitur. ita & hic gloria
sponse de xp̃i honore declarat᷑. Tyrus ciui¬
tas. est non longe ab hierosolimis constituta.
protulit fideleᷤ. s etiam totius mundi adu¬
nata diu̾sitas. Qua propt̾ hoc schema dicit᷑ i
parte totum. Filie itaq gentium in mune¬
rib uultũ deprecantur eccłie quando elemo.¬
sinas pia uoluntate distribuunt. Ipsa sũt
enim munera que diuinitati nimium ꝓ¬
bant᷑ accepta. Tunc enim in uultu eecłie
idest. in xp̃iani poplĩ faciem intendinus.
quando maiestatem xp̃i piis fletib exora¬
mꝰ. Om̃s diuites plebis. Iungendum. est in¬
suꝑiorib ut. sit. istud yꝑbathon. idẽ. trans¬
censio. Filie tyri om̃s qui sunt diuites plebis

Expanded text:
enit ad secundum modum, in quo superius de Sponso dicit: Intende, prospere procede, et regna. Hic autem dignitas est Ecclesiae devotos populos Domino supplicare; et sicut ibi potentia Sponsi describitur, ita et hic gloria Sponsae de Christi honore declaratur. Tyrus civitas est non longe ab Jerosolymis constituta: protulit fideles, sed etiam totius mundi adunata diversitas. Quapropter hoc schema dicitur A parte totum. Filiae itaque gentium in muneribus vultum deprecantur Ecclesiae, quando eleemosynas pia voluntate distribuunt. Ipsa sunt enim munera, quae Divinitati nimium probantur accepta. Tunc enim in vultum Ecclesiae, id est in Christiani populi faciem intendimus, quando majestatem Christi piis fletibus exoramus. Omnes divites plebis, jungendum est superioribus, ut sit istud hyperbaton, id est transcensio. Filiae Tyri, omnes quae sunt divites plebis
Abbreviated transcription (Latin):
larem. hȩc uero idõ pulchra. ẽ. quia sibi es
sociauit sponsus. Sic totum uarie distint
teq dicitur. quamius ipsis lineis & sponsi
laudetur. Seqͥtur. Qͥa ipse. est dñs ds̃ tiuis.
Non ille quem patrem dicebas non qui te
dinẽ tͥ contulit nuptialẽ. Infertur quoq
se s dñm. quia honor tuus in illo. est. ⁊ bĩ¬
tudo. est. tua eius gła sempit̾na. m¬

Expanded text:
larem; haec vero ideo pulchra est, quia sibi eam larem; haec vero ideo pulchra est, quia sibi eam sociavit Sponsus. Sic totum distincte varieque dicitur; quamvis ipsis lineis et Sponsa laudetur. Sequitur, Quia ipse est Dominus Deus tuus. Non ille quem patrem dicebas, non qui te dinem tibi contulit nuptialem. Infertur quoquete, sed Dominum; quia honor tuus in illo est, et beatitudo tua est ejus gloria sempiterna.
Abbreviated transcription (Latin):
int̾pretationẽ noscitur possidere: S con¬
sidera quod hec eccłia tunc ibi morabat᷑.
cum celestis sponsi grãm non habera&. uñ
& fusca legitur. Tunc autẽ nimio pul¬
chritudinis decore ꝑfusa. est. quando eã
dñs de gentib. ẽ. dignatus eligere. nm
Uoniã concupiuit rex speciem tuã. qͥa
ipse. est. dns ds̃ tuus & adorabunt eum.
ic. est. modus laudis quem suꝑus
diximus abspecie. Rex iste itaq sal¬
uator. est. dñs. qui concupiuit eccłiam
p̾uaricationis culpa in sorte diaboli con¬
stitutã. quam speciosam fecit ipse ñ rep¬
perit. Feda erat cum eã tenebat inuasor.
Pulchra facta ẽ. cum ad suũ remeauit
auctorem. De qua legitur. Quȩ. ẽ: ista que
ascendit dealbata. & considera quod ħ
sponsa quasi simili laudat᷑ initio sicut
suꝑius de sponso dictum. est. Speciosus
forma pre filiis hominũ. S ille in specie
sua dictus. est. habere pulchritudinẽ siugi¬

Expanded text:
interpretationem noscitur possidere. Sed coninterpretationem noscitur possidere. Sed considera quod haec Ecclesia tunc ibi morabatur, cum coelestis Sponsi gratiam non haberet; unde et fusca legitur: tunc autem nimio pulchritudinis decore perfusa est, quando eam Dominus de gentibus est dignatus eligere. Vers. 13. Quoniam concupivit Rex speciem tuam: quia ipse est Dominus Deus tuus, et adorabunt eum. Hic est modus laudis quem superius diximus a specie. Rex itaque iste Salvator est Dominus, qui concupivit Ecclesiam praevaricationis culpa in sorte diaboli constitutam, quam speciosissimam fecit ipse, non reperit. Foeda erat, cum eam tenebat invasor: pulchra facta est, cum ad suum remeavit auctorem. De qua legitur, quae est ista quae ascendit dealbata ? Et considera quod haec Sponsa quasi simili laudatur initio, sicut superius de Sponso dictum est: Speciosus forma prae filiis hominum. Sed ille in specie sua habere dictus est pulchritudinem singu
Abbreviated transcription (Latin):
Pmus gͦ istuis laudis mod. est. aspecie. sic̾
inferiori uersu declaratur. Nunc ad expo¬
nenda uerba ueniam᷑. Stanti gͦ ad dext̾am
dñi ubi beatorum locus. est. dicit. Audi.
idest. propħas qui incarnationem dñi ue¬
raci promissione cecinert̃. quatinus audita¬
der&e. & credita mox uide
uide. Sub gratulatione dictum. est. qm̃
sponsus qui tͥ promittebat᷑ aduenit. in
quo. est. amor. gła. & gaudium tuũ. Se¬
quitur. & inclina aurem tuam. Quod
oportebat eccłiam facere. ut honorabilit̾
prophe uerba ꝑciperae. Obliiuscere uero
dixit popłm tuum. idest. desine & atius
animis aliena fac conuenticula paganoꝵ.
siue suꝑstitiones insanissimas uideorum.
Domum. babyloniã significat. que contra
eccłiam xp̃i nequissimis incolis gaud&.
& in hoc mundo possidens confuse plebis
animũ partem sibi uindicat ꝑditorum
Patris tui. Diabolum dic̃. qui reuera illã
confusionis domũ secundũ nominis sui

Expanded text:
Primus ergo istius laudis modus est a specie, sicut Primus ergo istius laudis modus est a specie, sicut inferiore versu declaratur. Nunc ad exponenda verba veniamus. Stanti ergo ad dexteram Domini, ubi beatorum locus est, dicit: Audi, id est prophetas, qui incarnationem Domini veraci promissione cecinerunt; quatenus auditaderet, et credita mox vidervide, sub gratulatione dicendum est: quoniam Sponsus qui tibi promittebatur advenit, in quo est amor, gloria, et gaudium tuum. Sequitur, et inclina aurem tuam; quod oportebat Ecclesiam facere, ut honorabiliter prophetae verba perciperet. Obliviscere vero, dixit, populum tuum; id est desere, et a tuis animis aliena effice conventicula paganorum, sive superstitiones insanissimas Judaeorum. Domum Babyloniam significat, quae contra Ecclesiam Christi nequissimis incolis gaudet; et in hoc mundo possidens confusae plebis animum, partem sibi vindicat perditorum. Patris tui, diabolum dicit, qui revera illam confusionis domum secundum nominis sui
Abbreviated transcription (Latin):
caritatis debemus aptare fulgorem. qua
uirtute circumdata sancta resplendet ec¬
cłia. Et ne solam ibi intelligeres ẽẽ caritatẽ.
in uestitu dixit deaurato non aureo. Deau¬
ratum enim dicimus. quando suꝑducta
species auri in aliqua materia glutinat᷑.
Ido autem supra uirtutes alias grã carita¬
tis apparuit. quia omĩa eius fulgor excellit.
Aadidit. circumamicta uarietate. ꝑscrute¬
mur cur eccłi̾a dĩ de uestis uarietate lau¬
datur. cui totum simplex conuenit atq
unum. S hic uarietatem aut linguas
multiplices significat. quia omĩs gens scdm̃
suam patͥam in eccłia psallit auctor. aut
uirtutum pulcherrimã diuersitatem. Or¬
natur enim auro apłorum. argento pro-¬
pħarum. geminis uirginũ. cocco marty¬
rum. purpura penitentiũ. Ista. est. gͦ uari¬
tuam & obliuiscere popłm tuum. & domũ¬
gradu in laudatam ñ relinquere. que tali
ac tanta meruit copulatione gaudere.

Expanded text:
charitatis debemus aptare fulgorem, qua charitatis debemus aptare fulgorem, qua virtute circumdata sancta resplendet Ecclesia. Et ne solam ibi intelligeres esse charitatem, in vestitu, dixit, deaurato, non aureo. Deauratum enim dicimus, quando superducta species auri in aliqua materia glutinatur. Ideo autem supra virtutes alias gratia charitatis apparuit, quia omnia 153 ejus fulgor excellit. Addidit, circumamicta varietate. Perscrutemur cur Ecclesia Dei de vestis varietate laudetur, cui totum simplex convenit atque unum. Sed hic varietatem, aut linguas multiplices significat, quia omnis gens secundum suam patriam in Ecclesia psallit auctori; aut virtutum pulcherrimam diversitatem. Ornatur enim auro apohetarum, gemmis virginum, cocco martyrum, purpura poenitentium. Ista est varituam, et obliviscere populum tuum, et domgradu illaudatam non relinquere, quae tali ac tanta meruit copulatione gaudere.
Abbreviated transcription (Latin):
Ante enim occłos intelligentie reddit. que
aspectu corporeo non uidentur. Prius enim
sponsi pulcritudo laudata. ẽ. post ea uirtus
eiꝰ asserta. t̾cio sedes ipsiuis potestasq narrata
.est. & quia nuptiale gaudium agebatur.
odores suauissimi sub mystiͣs interp̃tatioĩb
noscuntur adhibiti. Quarto dicitur ipsius qͦ
regine. unde ueniat mirabilis pulchritudo.
Tunc ad diuinam dexteram ornatam p̃tio¬
sis uͥtutib collocatur. ut om̃is anima fideliᷤ
in suꝑna contemplatione porrecta celestia
dona conspiciat. sciatq qualem illi in terris
debeat exhibere. reuerentiã. quam in celo sic
intelligit honoratam. Ipsa. est. regina. que
in canticis canticorũ dicit. Osculetur me oscło
oris sui: & cetera que misticis enigmatib
ille textus eloquitur. & cõ¬
dera. quia sedem suꝑius la¬
uit dĩ saluatoris. hic autẽ a dextris asti¬
tisse reginam. quia dextera honorabilis
pars. ẽ. sponsi. queni caput coustat ȩccłie.
Sequitur. In uestitu deaurato. Aurum ad

Expanded text:
Ante oculos enim intelligentiae reddit quae aspectu corporeo non videntur. Prius enim Sponsi pulchritudo laudata est, postea virtus ejus asserta, tertio sedes ipsius potestasque narrata est. Et quia nuptiale gaudium agebatur, odoris suavissimi species sub mysticis interpretationibus noscuntur adhibitae. Quarto dicitur ipsius quoque Reginae unde veniat mirabilis pulchritudo. Tunc ad divinam dexteram ornata pretiosis virtutibus collocatur, ut omnis anima fidelis in supernam contemplationem porrecta, coelestia vota conspiciat, sciatque qualem illi in terris debeat exhibere reverentiam, quam in coelo sic intelligit honoratam. Ipsa est Regina quae in Canticis canticorum dicit: Osculetur me osculo oris sui , et caetera quae mysticis aenigmatibus ille textus eloquitur. Et considera quia sedem superius laudavit Domini Salvatoris: hic autem a dextris astitisse Reginam dicit, quia dextera honorabilis pars est Sponsi, quem caput constat esse Ecclesiae. Sequitur, in vestitu deaurato. Aurum ad
Abbreviated transcription (Latin):
cet te mirabilit̾ dextera tua
dhuc actus sacratissimȩ incarnationis ex¬
ponitur. & singłis quibusq uerbis miracłi
ipsuis potentia predicatur. Intende dictũ. ẽ.
ut hominẽ pereuntẽ de cęlo miseratus aspicẽt.
sicut in tercio decimo pͦs dictum ẽ. Dñs de
cȩlo prospexit suꝑ filios hominũ. Prospere.

Expanded text:
et te mirabiliter dextera tua. Adhuc actus sacratissimae incarnationis exponitur, et singulis quibusque verbis miracula ipsius potentiae praedicantur. Intende dictum est, ut hominem pereuntem de coelo miseratus aspiceret, sicut in tertio decimo psalmo dictum est: Dominus de coelo prospexit super filios hominum . Pro
Abbreviated transcription (Latin):
suauitas comparetur. sicut in catiticis canti
currimus. Edomib eburneis. ex quib
delectauert̃ te filie regum in honore tuo.
N quarto modo aꝑsona sponse laus sumitur
xp̃i. dicit enĩ propħa unde ueniat sponse
głosissima pulcritudo que ad dñi dexteram
locata consistit. idest. a domib eburneis. qͣd
significat ornata palatia. que copioso eboie
uestiuntur. S ebur non ad solas diuitias ĩ¬
telligamus aptatum. S quoniam elefas
cuius hȩc ossa sunt ninie castitatis asserit

Expanded text:
suavitas comparsuavitas comparVers. 10. A domibus eburneis: ex quibus te delectaverunt filiae regum in honore tuo. In quarto modo a persona Sponsae laus sumitur Christi. Dicit enim propheta unde veniat Sponsae gloriosissima pulchritudo, quae ad Domini dexteram locata consistit; id est a domibus eburneis, quod significat ornata palatia, quae copioso ebore vestiuntur. Sed ebur non ad solas divitias intelligamus aptatum, sed quoniam elephas, cujus haec ossa sunt, nimiae castitatis asserit
Abbreviated transcription (Latin):
liquid ꝑ mundanas similitudines appareret.
& ido posteriora uersiculi huius prima fron¬
te declaremꝰ: ut omĩa que precedunt clariꝰ
elucescant. Scm dñi corpus quoddã deitatis¬
fuisse cognoscit᷑ uestimentum. Nam sicut
uestib cooꝑiuntur menbra mortalium: ita
⁊ maiestas uerbi infidelium ocłis carnis
uelamine uidebatur abscondi. Ab hoc ergo
uestimento idest incarnationis congrue ue¬
nisse dr̃. myrra ⁊ gutta ⁊ cassia. Myrra mor¬
tem significat. quam ꝓhominũ salure sus¬
cepit. Gutta uͦ quȩ dicitur amomiaca. durici¬
as curat aliqua necessitate contractas. quȩ
pulchre incarnatiomi dñi comꝑatur. quia
duritiam cordis human scã p̃dicatione difol.¬
uit. Cassia que anrĩs fistula dicitur. redemptio
humaui gñis ꝑ aquam baptismatis indicatur.
qm̃ hoc herbe genus aquosis locis dicit᷑ inue¬
niri. His reb etiam odor in est suauis. ut mĩto
scẽ incarnationi. & uirtꝰ herbarum & odoris

Expanded text:
liquid per mundanas similitudines appareret. liquid per mundanas similitudines appareret. Et ideo posteriora versiculi istius prima fronte declaremus, ut nomina quae praecedunt clarius elucescant. Sancfuisse cognoscitur vestimentum. Nam sicut vestibus cooperiuntur membra mortalium, ita et majestas Verbi in fidelium oculis carnis velamine videbatur abscondi. Ab hoc ergo vestimento, id est, incarnationis arcano congrue venisse dicitur myrrha, gutta et casia. Myrrha mortem significat, quam pro omnium salute suscepit: gutta vero, quae dicitur ammoniaca, duritias curat aliqua necessitate contractas: quae pulchre incarnationi Domini comparatur: quia duritiam cordis humani sancta praedicatione dissolvit. Casia, quae a nostris fistula dicitur, redemptio generis humani per aquam baptismatis indicatur: quoniam hoc herbae genus aquosis locis dicitur inveniri. His rebus etiam odor est suavis, ut merito sanctae incarnationi et virtus herbarum et odoris
Abbreviated transcription (Latin):
Uob modis unctionem illam scãm
prouenisse significat. Dieum letitie. est. pec¬
cati macłam non habere Unde se conscien¬
tia semꝑ exhilarat. quando nulla recordatio¬
nis asꝑitate mordetur. Pre consortib tius. p̃
filiis hominum dic̃. quos & ipse in euangłio
fãs appellat. Idõ autem dictum. est. pre con¬
sortib tus. quoniam hanc benedictionem
supra omẽ genus humanũ cognoscitur acce¬
pisse. ut unctus singłariter ceteros ungere de¬
buissce. In illo enim fons. est. benedictionis. a
quo pro ut ipsi uisum fuerit ꝑ uniu̾sos elec¬
tos competent̾ emanat. S hex oña carn
conueniunt. cui piissimum & głofissimum
u̾bum unitum. est. pro salute cunctorum.
Sequit᷑. Myrra & gutta & cassia. a uestimtis
epe ut diximꝰ species terrenaru Ituis.
rerũ indicia nobis celestiũ demonstrare
uirtutum. quia non poteramꝰ quioqu̾ã de ił¬
la maiestate oognoscere. nisi nobis de ipsa a¬

Expanded text:
Duplici modo unctionem illam sanctam Duplici modo unctionem illam sanctam provenisse significat. Oleum laetitiae est peccati maculam non habere, unde se conscientia semper exhilarat, quando nulla recordationis asperitate mordetur. Prae participibus tuis. In filiis hominum, dicit quos et ipse in Evangelio fratres appellat. Ideo autem dictum est, prae consortibus tuis, quoniam hanc benedictionem supra omnes humanum genus cognoscitur accepisse, ut unctus singulariter caeteros ungere debuisset. In illo enim fons est benedictionis, a quo, prout ipsi visum fuerit, per universos electos competenter emanat. Sed haec omnia carni conveniunt, cui piissimum et gloriosissimum Verbum unitum est pro salute cunctorum. Sequitur, myrrha, et gutta, et casia a vestimentis tuis. Saepe diximus species terrenarum rerum indicia nobis coelestium demonstrare virtutum, quia non poteramus quidquam de illa majestate cognoscere, nisi nobis de ipsa a
Abbreviated transcription (Latin):
actus pessimos execratur. qm̃ diuersis quali¬
tatib eodem tempore non. est. in uno locus.
nec potest ipso momento ibi nigrum uideri.
ubi candor insederit. Nam ficut ⁊ p̃sentia
lucis noctis absentia. ẽ: sic uĩtatis amor. ẽ: odiũ
falsitatis. Unde a quibusdam pulchre defini¬
tum. ẽ. substantia. est. contrariorũ capax. s
non uno temꝑe. S his reb quȩ premia sint
reddita: subter exponit. Propterea unxit te
ds̃ ds̃ tuus. Unctus xp̃c. & regem significat
e sacerdotem. quia dignitates iste sumebant᷑
ꝑ sacratissimas unctiones. Nam & ipsum nom̃
xp̃i. a scõ chrismate uocitatur. S ab illa par¬
te unctus dr̃. qua dispensatione & nat᷑. &
mortuus. & resurrexisse ueracit᷑ dicitur xp̃e.
Ceterum dĩtas euis. nullo munere. nullo ho¬
nore indigui t adiuuari. Repetitio autem ista
quod dicit ds̃ ds̃. preconium magne dilec¬
tionis ostendit. Oleo letitiȩ pre consortib tuĩ.¬

Expanded text:
et actus pessimos exsecratur, quoniam diversis qualiet actus pessimos exsecratur, quoniam diversis qualitatibus eodem tempore non est in uno locus, nec potest ipso momento ibi nigrum videri, ubi candor insederit. Nam et praesentia lucis noctis absentia est, sic et veritatis amor est odium falsitatis. Unde a quibusdam pulchre definitum est: Substantia est contrariorum capax, sed non uno tempore. Sed his rebus quae praemia sint reddita subter exponit: Propterea unxit te Deus Deus tuus. Unctus christus et regem significat et sacerper sacratissimas unctiones. Nam et ipsum nomen Christi a sancto chrismate vocatur. Sed in illa natura unctus dicitur, qua dispensatione et natus et mortuus, et resurrexisse veraciter dicitur Christus; caeterum deitas ejus nullo munere, nullo honore indiguit adjuvari. Repetitio autem ista, quod dicit: Deus, Deus, praeconium magnae dilectionis ostendit. Oleo exsultationis prae partici
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ ad iudicium ꝑtin&e futurũ. in quo om̃ĩa
ueraciter ȩt̾nus moderator examinat. atq
rit. nulla potest temporis successioẽ dissolui.
Uga uͦ regulam diuine significat ȩqͥtatis.
que ueraciter recta dicitur. quia nulla pra¬
uitate curuatur. Uͥga ista uistos regit. impi¬
os ꝑcutit: contin& ueracit̾ supplicantes. S
hec uirga ñ de cespite arboris eg̃ditur. s ab
ipsius deitatis uirtute procedit. Fortitudo
inuicta eqͥtas rectissima. inflexibilis discipli¬
na. de qua in alio quoq pͦs dicendũ. est.
U̾gam uirtutis tuȩ emitt& dñs ex syon:¬
&r dominaberis in medio immicoꝵ tuor
Hanc enĩ uirgam regii honoris insigne¬
sceptrum dicebat antiquitas. designans in ea
uirtutũ regem dnm̃ saluatorem
ilexisti iusticiam & odisti iniquitatem:
propt̾ea unxit te ds̃ ds̃ tuus. I psa. est.
uirga recta amare equitatem: & odisse nequi¬
tiam. Nemo enĩ ꝑfecte diligit iusticiã. nisi qͥ

Expanded text:
Dei ad judicium pertinet futurum, in quo omnia Dei ad judicium pertinet futurum, in quo omnia veraciter aeternus Moderator examinat atque rit, nulla poterit temporis successione dissolvi. Virgam vero regulam divinae significat aequitatis, quae veraciter recta dicitur, quia nulla pravitate curvatur. Virga ista justos regit, impios percutit, continet veraciter supplicantes. Sed haec virga non de cespite 152 arboris egreditur, sed ab ipsius Deitatis virtute procedit. Fortitudo invicta, aequitas rectissima, inflexibilis disciplina; de qua in alio quoque psalmo dicendum est: Virgam virtutis tuae emittet Dominus ex Sion: dominaberis in medio inimicorum tuorum . Hanc enim virgam regii honoris insigsceptrum dicebat antiquitas, designans in ea virtutum Regem Dominum Salvatoremam, et odisti iniquitatem: propterea unxit te Deus Deus tuus. Ipsa est virga recta, amare aequitatem et odisse nequitiam. Nemo enim perfecte diligit justitiam, nisi qui
Abbreviated transcription (Latin):
durissima probatur existere. quando eis un-¬
positum. ẽ. effectum suȩ uoluntatis implere.
Popłi subte cadent. conu̾sationes significat
hominum. quando credentes in humilitatẽ
felicit̾ cadunt. qui pͥus uitio p̃sumptionis
erecti sunt. Sicut apło paulo contigit. qͥ uocis
corruit. s eum continuo apłm dñi dextera
subleuauit. In corde exponit. quod suꝑius dix̃.
Cadent. non pedib quib corpora sustinentur.
s corde qͦ anime ꝑfidia subleuatur. Ibi enĩ qͥ
penitens cadit resurgit. & de sua iniquitate
deiectus. ad salutaria dñi mandata transfert᷑.
Inimicoꝵ regis. inimicos xp̃i dicit. qͥa lege
suꝑna contraria uoluntate dissentiunt. Hoc
ẽ. quod titulꝰ psalmi huiꝰ p̃cinuit dicenᷤ. Pro
his qui comnutabuntur filiis chore.
Sedes tua ds̃ in scłm scłi. uirga recta. est. uͥga
regni tui. U enit ad laudationis t̃ciũ mo¬
dum. qui recte dr̃ causa iudicii. Hic enĩ sedes

Expanded text:
durissima probatur obsistere, quando eis indurissima probatur obsistere, quando eis insitum est effectum suae voluntatis implere. Populi sub te cadent, conversiones significat hominum: quando credentes in humilitatem feliciter cadunt, qui prius vitio praesumptionis erecti sunt; sicut Paulo apostolo contigit, qui vocis corruit, sed eum continuo apostolum Domini dextera sublevavit. In corde, exponit quod superius ait, cadent, non pedibus quibus corpora sustinentur, sed corde quo animae perfidia sublevatur. Ibi enim qui poenitens cadit, resurgit; et de sua iniquitate dejectus, ad salutaria Domini mandata transfertur. Inimicorum Regis, inimicos Christi dicit, qui a lege superna contraria voluntate dissentiunt. Hoc est quod titulus psalmi praecinuit dicens: Pro his qui commutabuntur, filiis Core.Sedes tua Deus in saeculum saeculi: virga recta est virga regni tui. Venit ad laudationis tertium modum, qui recte dicitur A causa judicii. Hic enim sedes
Abbreviated transcription (Latin):
modũ potest habere maiorẽ: S contra hunc
morbum illa potio deba insanis m̃tib adhibe¬
ri. or̃ia patris mea sunt: & om̃ia mea patris
sunt. Omĩa enim patris non haber&. nisi ẽẽt
popłi subte cadent inimicorum in corde regiꝰ
agittȩ acute sunt u̾ba dnĩ saluatoris
hominum corda salutariter infigentia.
que idõ uulnerent ut sanent. idõ ꝑcutiũt
ut libent. idõ prosternunt ut erigant. S
uideamus hoc telum uerbi dĩ. quante mul¬
titudini comparet᷑. Sagitta. est. lignum
ferro armatũ. cuius prima pennata sunt.
Sic u̾bum dĩ ex ligno crucis eg̃diens. & for¬
titudinem penetrandi habet. & uelocitatẽ
quo uoluerit ꝑueniendi. Supra gladiũ po¬
suit qͦd proxime uulnerat. hic sagittas que
longe diriguntur: scilic& ut in comprehen¬
sibilis potentia hac similitudine monstraret᷑.
Acute ꝑtinent ad tranfforationis celeritatem.
Potentissime. quia nulla illis materia quauis

Expanded text:
modum potest habere majorem? Sed contra hunc modum potest habere majorem? Sed contra hunc morbum illa potio debet insanis mentibus adhiberi: Omnia Patris mea sunt, et omnia mea Patris sunt . Omnia enim Patris non haberet, nisi esset populi sub te cadent in corde inimicorum Regis. Sagittae acutae sunt verba Domini Salvatoris, hominum corda salutariter infigentia; quae ideo vulnerant ut sanent, ideo percutiunt ut liberent, ideo prosternunt ut erigant. Sed videamus hoc telum verbo Dei qua similitudine comparetur. Sagittae est lignum ferro armatum, cujus prima pennata sunt; sic verbum Dei ex ligno crucis egrediens, et fortitudinem penetrandi habet, et velocitatem quo voluerit perveniendi. Supra gladium posuit quod proxime vulnerat; hic sagittas quae longe diriguntur: scilicet ut incomprehensibilis potentia hac similitudine monstraretur. Acutae pertinent ad transforationis celeritatem. Potentissimae, quia nulla illis materia quamvis
Abbreviated transcription (Latin):
utero uirginali. sicut scͥptum. est. Et ipse tam¬
quã sponsus procedens de thalamo suo. Regna
hoc. est. in hominũ credulitate potentiã tue
maiestatis ostende. Ceterum filius & ante mr̃¬
di constitutionem cum patre ⁊ sp̃i sancto sine
dubitatioẽ regnauit. Propter ueritatẽ. illud
designat. ut ueritas de terra oriretur. quȩ
falsitatem nrãm sua illuminatione munda¬
r&. Mansuetudo uͦ monstrata ẽ. quando ĩ
crucis affixione pro ꝑsequentib exorauit.
cursum totius uite in offensa conuersatione
custodit. Mirabilit̾. quia contra mundi ino¬
pinabilem consuetudinem t̾cio die resurrec¬
turꝰ erat a mortius. qͦd miraculum partes to¬
tius orbis impleuit. Dextera tua. potentiam
ũbi significat. qua uinu̾sa oꝑatur que uult
in celo  in t̾ra. Audiant hoc uerbũ detracto¬
res impii. Tua dextera dic̃. hoc. est. propͥe uo¬
luntatis instinctꝰ. Nam si om̃ia sua potestate
facit. sicut eum facere manifestum. est: quẽad¬

Expanded text:
utero virginali, sicut scriptum est: Et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo . Regna, hoc est in hominum credulitate potentiam tuae majestatis ostende. Caeterum Filius et ante mundi constitutionem cum Patre et Spiritu sancto sine dubitatione regnavit. Propter veritatem, illud designat, ut veritas de terra oriretur, quae falsitatem nostram sua illuminatione mundaret. Mansuetudo vero monstrata est, quando in crucis affixione pro persequentibus exoravit. cursum totius vitae inoffensa conversatione custodiet. Mirabiliter, quia contra mundi inopinabilem consuetudinem tertio die resurrecturus erat a mortuis; quod miraculum partes totius orbis implevit. Dextera tua potentiam Verbi significat, qua universa operatur quae vult in coelo et in terra. Audiant hoc verbum detractores impii. Tua dextera dicit, hoc est propriae voluntatis instinctus. Nam si omnia sua potestate facit, sicut eum facere manifestum est, quemad
Abbreviated transcription (Latin):
qui inter quadrupedia & sensu pluruno ualae
& temꝑanter miscetur femine sue. conuige
secunda ñ utitur. hoc pudicis feminis decent᷑
aptatum. est. quia ille in domib eburneis
mansisse noscuntur. quȩ ꝑ castitatem xͥ diũ
precepta secutȩ sunt. Hanc enum trauslationẽ
probauerunt doctissimi patres augustinus atꝙ
hieronimus. Ex quib te delectauerunt dicit.
idest. adte ñ proprio cucurrere iudicio. sed
tua delectatione ꝑducte sunt. filie regũ siue
hominũ fidelium qui regunt corpora sua
&e producunt filias que sacro baptismate ge¬
nerantur. siue imꝑantium quod frequenter
contigit. ut relicto palatii dominatu soboles
pͥncipum eligant diuina seruitia. Adõ enĩ
addidit in honore tuo. ut religiosam mentẽ
tali designara&e indicio. Non enzm in honore
patrum suoꝵ delectate sunt: s in honore do¬
mini saluatoris. Edstitit regina adextriss tate.¬
tuis in uestitu deaurato. circu̾amicta uariẽ

Expanded text:
qui inter quadrupedia et sensu plurimo valet, et temperanter miscetur feminae suae, et conjuge secunda non utitur; hoc pudicis feminis decenter aptatum est, quia illae in domibus eburneis mansisse noscuntur, quae per castitatem Christi Domini praecepta secutae sunt. Hanc enim translationem probaverunt doctissimi Patres Augustinus et Hieronymus. Ex quibus te delectaverunt, dicit, id est ad te non proprio cucurrerunt judicio, sed tua delectatione perductae sunt. Filiae regum, sive hominum fidelium qui regunt corpora sua, et perducunt filias quae sacro baptismate generantur; sive imperantium; quod frequenter contingit, ut relicto palatii dominatu soboles principum eligant divina servitia. Ideo enim addidit, in honore tuo, ut religiosam mentem tali designaret indicio. Non enim in honore patrum suorum delectatae sunt, sed in honore Domini Salvatoris. Vers. 11. Astitit Regina a dextris tuis in vestit
Abbreviated transcription (Latin):
nomina tituli istiꝰ retinent᷑
exposita. s hoc lector studio¬
se semꝑ intende. ut ad causas
psalmorum nominũ istorum significan¬
tias aptatas intelligas. Nam si textũsalmi
diligentius intuearis. nullun ex esũibim
uacare posse dep̾hendis. Qua propt uent
ut modo diuersitas. modo similituso tin¬
lorum dñm saluatorem intendere iuideã
S dum diuersum . ẽ. factidium teleuat.
cum unum: intelligentie nr̃e atiem fasidiũ
stabili firmitate consolidat. Sic utrumq nos¬
citur ẽẽ proficium. qͦd edictum onstat ꝓ
salute cunctorum. Loquunt᷑ autem &in ħ
psalmo filii chore. quos uexilla ẽẽ crucis
mat̾ significat excłia.
diuisio psalmi.

Expanded text:
nomina tituli istius retinentur exposita; sed hoc, lector studiose, semper intende, ut ad causas psalmorum nominum istorum significantias aptatas intelligas. Nam si textum psalmi diligentius intuearis, nullum ex eis verbum vacare posse deprehendes. Quapropter evenit, ut modo diversitas, modo similitudo titulorum Dominum Salvatorem intendere videatur. Sed dum diversum est, fastidium relevat; cum unum 157 intelligentiae nostrae aciem stabili firmitate consolidat; sic utrumque noscitur esse proficuum, quod edictum constat pro salute cunctorum. Loquuntur autem et in hoc psalmo filii Core, quos vexillo crucis mater signat Ecclesia. Divisio psalmi.
Abbreviated transcription (Latin):
Uam proficua uerba sp̃s scĩ dig¬
natione prolata sunt: quam
mirabiłi uirtute illa tunica añ xp̃i
filis sed uersib. ñ stamine s conpũc¬
tione: ñ lana s grã. scilic& quȩ totũ
corpus eius ambiat: & menbra ipsuis in
modum sacre uestis operiat. quã non ua¬
luit diuidere nlitum insana proteruia:
quam ñ potest hereticorũ tot sełis dum
semꝑ carparit scindere multitudo. Sed
in sua firmitate consistens illos tantum
tegit qͦs dño placere cognoscit. Rogeniꝰ
gͦ in separabilem tͥnitatem: ut hec uestis
et nos protegat atq intra suos sinus gratu¬
ita dignatione concludat. Quo loco secdu¬
lii u̾ba mutuanda sunt. Grandia posti
quidem: sed tu dare grandia nosti. E xpł̃

Expanded text:
uam proficua verba Spiritus sancti dignatione prolata sunt! quam mirabili virtute illa tunica Domini Chrfilis, sed versibus; non stamine, sed compunctione; non lana, sed gratia; scilicet quae totum corpus ambiat, et membra ipsius in modum sacrae vestis operiat; quam non valuit dividere militum insana protervia; quam non potest haereticorum tot saeculis, dum semper carpant, scindere multitudo: sed in sua firmitate consistens, illos tantum protegit quos Domino placere cognoscit! Rogemus ergo inseparabilem Trinitatem, ut haec vestis et nos protegat, atque intra suos sinus gratuita dignatione concludat. Quo loco Sedulii verba mutuanda sunt: Grandia posco quidem, sed tu dare grandia nosti. EXPOSITIO
Abbreviated transcription (Latin):
aterna nobis & sacerdotalia dicta sonu¬
erunt. ut ab omĩ parte pulsati ad rec¬
tam semitam mereamur ad duci. Quanta
tibi rex bone cura. ẽ. hominum quib tam
multiplicẽ medicinam dignaris ingerere
uissionum:Non uis semel dicere. quod hu¬
manitatẽ non pateris ignorare. Undiq ad¬
mones. undiq doces. & fidem nrãm intro¬
ductas ꝑsonas clamare facis. ut locus igno¬
rantie funditus uideatur abscidi. Merito
ses tuus iob dixit. Qd fatiam tibi ocustos
hominũ Tu admones quod querere debe¬
amꝰ. tu prestas quod nos mereri posse nescioꝰ.

Expanded text:
aterna nobis et sacerdotalia dicta sonuerunt, ut ab omni parte pulsati, ad rectam semitam mereamur adduci. Quanta tibi, Rex bone, cura est hominum, quibus tam multiplicem medicinam dignaris ingerere jussionum? Non vis semel dicere, quod humanitatem non pateris ignorare. Undique admones, undique doces, et fidem nostram per introductas personas clamare facis, ut locus ignorantiae funditus videatur abscidi. Merito sanctus tuus Job dicit: Quid faciam tibi, o custos hominum ? Tu admones quod quaerere debeamus; tu praestas quod nos mereri posse nescimus.
Abbreviated transcription (Latin):
bilib somniapis: Quid ulterius queris. quid stu¬
pore defigeris. In libro psalmorum incapite de
se dicit scriptum: ut credere debeas iam uenisse
beatum nr̃m. cuius uitam sicut iam contigit

Expanded text:
bilibus somniaris. Quid 137 ulterius quaeris? Quid stupore defigeris? In libro isto psalmorum, in capite de se dicit esse conscriptum, ut credere debeas jam venisse beatum nostrum, cujus vitam sicut jam contigit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ delicto non postulasti. Hic u̾sus noui e
ueteris testam̃ti sacramenta complectitu.
Dic̃ enim sacͥficiũ & oblationem que in honi¬
rem dñi fiebant. ante pecorib immolatis in
sacerdotes etiam uescebantur. dm̃ postremo ti¬
pore respuisse. Prius quippe talia fusciꝑe dig¬
natus ẽ. qm̃ ꝑ illa sacrificia prefiguratio q̃ã
corporis xp̃i esse uidebatur. Post quã uͦ ipse
sarium nerat. ut ueritate completa adhue
illa figura p̃cursoria ꝑmaner&. Quos uer sus
ita exponit apłs. hebreis scribens. anfertur
inquit pͥmum ut sequens statuat. ubi subau¬
diendum corpus: in qua uoluntate sanctifiea¬
ti sumus. ꝑ oblationem corporis xp̃i isu. in se

Expanded text:
Novi et Veteris Testamenti sacramenta complectitur. Dicit enim sacrificium et oblationem, quae in honorem Domini fiebant ante pecoribus immolatis, unde sacerdotes etiam vescebantur, Deum postremo tempore respuisse. Prius quippe talia suscipere dignatus est, quoniam per illa sacrificia praefiguratio quaedam corporis Christi esse videbatur. Postquam vero ipse sarium non erat ut, veritate completa, adhuc illa figura praecursoria permaneret. Quos versus ita exponit Apostolus Hebraeis scribens: Aufert, inquit, primum, ut sequens statuat: ubi subaudiendum est corpus. In qua voluntate sanctificati sumus per oblationem corporis Christi
Abbreviated transcription (Latin):
scdm apłm euidenter ostendit. ut ꝑ corpͥ quod
ante fuit ꝑ sacͥficioꝵ imagines promissum. ne
dicat aduentu propͥo fuisse completũ: Addidit.
Holocausta etiam pro delicto non potulasti.
folocausta dicuntur tota incensa. quȩ pro de¬
lictis sacris imponebant᷑ altarib & post ea is¬
ne cremabantur: ut deuoratio eoꝵ fieret aboli¬
tio pecc̃orum. hȩc dicit iam dnĩn nou perlls
Merito. qm̃ illud a nobis expetit. qͦd in quil¬
quagesimo legitur psalmo. Cor contritums
uelocitatẽ modis om̃ib pollicetur. S tu
uidee cum propͥa sacͥficia non habeas. quem
deceptꝰ expectas: Ille iam uenie. ille u̾bum es¬
ro factum.ẽ. ille mundum salutari p̃dicatios
compleuit. s tu adhuc nescio quid in tuis cu

Expanded text:
stolum evidenter ostendit; ut corpus quod ante fuit per sacrificiorum imagines promissum, nunc dicat adventu proprio fuisse completum. Addidit, holocausta etiam pro delicto non postulasti. Holocausta dicuntur tota incensa, quae pro delictis sacris imponebantur altaribus, et postea igne cremabantur, ut devoratio eorum fieret abolitio peccatorum. Haec dicit jam Dominum non petiisse; merito, quoniam illud a nobis expetit, quod in quinquagesimo legitur psalmo: Cor contritum evelocitatem modis omnibus pollicetur. Et tu, Judaee, cum propria sacrificia non habeas, quem deceptus exspectas? Ille jam venit, ille jam Verbum caro factum est, ille mundum salutari praedicatione complevit. Sed tu adhuc nescio quid in tuis cu
Abbreviated transcription (Latin):
milis tibi inalarum rerum arguit inuento¬
res qui se nequit̾ efferentes fallacium arci
minum saluatorem. ut qđ dictum ẽ. quis
similis tibi manifestum nobis subsequenti
salmi quidem ẽ. secunda narratio. s post
figuram exallege. que latine appellatur
immutatio. ex ꝑsona dñi mystica uerba pro¬
feruntur. ubi aduentum suum & pias p̃di¬
cationes gentib innotescit. Annuntiare. est.
enĩ uentura predicere. quod fecit ore propħa¬
rum. Locutus sum idẽ. cum inter nos conũ¬
satus euangłitauit. quando sacramentum
beate incarnationis assumpsit. Aadidit. mul¬
tiplicati sunt suꝑ numerũ. scilicet quia suꝑ
calculũ beatorum multiplicata ẽ. turba
peccantium. De quã magnis enim populis
pauci fideles sunt. Non inmĩto. quia dum mul¬
ti mundi huiꝰ uanitatib occupant᷑. raros po¬
teris inuenire ueracit̾ sapientes. Et uide qͦd
dic̃ suꝑ numerum. designat enĩ illos tantũ

Expanded text:
milis, tibi, malarum rerum arguit inventomilis, tibi, malarum rerum arguit inventores, qui se nequiter efferentes, fallacium artiuminum Salvatorem; ut quod dictum est: Quis similis tibi? manifestum nobis subsequenti r numerum. Psalmi quidem est secunda narratio, sed per figuram exallage, quae Latine appellatur immutatio. Ex persona Domini mystica verba proferuntur, ubi adventum suum et pias praedicationes gentibus innotescit. Annuntiare est enim ventura praedicare, quod fecit ore prophetarum. Locutus sum, id est, cum inter nos conversatus evangelizavit, quando sacramentum beatae incarnationis assumpsit. Addidit, Multiplicati sunt super numerum; scilicet quia super calculum beatorum multiplicata est turba peccantium. De quam magnis enim populis quam pauci fideles sunt! Non immerito, quia dum multi mundi hujus vanitatibus occupantur, raros poteris veraciter invenire sapientes. Et vide quod dicit, super numerum; designat enim illos tantum
Abbreviated transcription (Latin):
Slta fecisti tudñẽ ds̃ m̃s mirabilia tua
& cogitationib tuis non ẽ. qͥsimilis sit tͥ.
m de oꝑib hominum loqueretur in¬
sanis: apte intulit diuina miracula.
Nam qͥ inflammnantur cõtendentib auri¬
gis. qui ganto iuiis saltantib molliuntur.
quanto melꝰ si cogitent cęlum & t̾ram pul¬
cherrima diu̾sitate formata. que habent &
aspectũ decorum. & confiderationẽ om̃ino
mirabilem. Sequitur. Et cogitationibus
tuis non ẽ. qui similis sit tibi. Adhuc
illas suꝑsticiones elidit. quas sibi homi¬
nes aut ad redigionem ꝑuersam repperuit
aut in spectacłis celebrandis moti aliqua uo¬
luptate fincerunt. S numquro tale. ẽ. ꝑfu¬
nem currere pede suspenso. quale petrum
camini incendia trib pueris ambulasse:
Num quid tale ẽ scenicas audire tragedias. q̃¬
le ẽ in choris ȩccłȩ salutiferas cognoscere
psalmodias Istas respocius legentes specta¬
re debemus. quas nec fatue querimus. & ꝓ¬
ficue semꝑ audimus. Dicendo enim quis si¬

Expanded text:
fecisti tu, Domine Deus meus, mirabilia tua; et cogitationibus tuis non est quis similis tibi. Cum de operibus hominum loqueretur insanis, apte intulit divina miracula. Nam qui inflammantur contendentibus aurigis, qui pantomimis saltantibus molliuntur, quanto melius si cogitent coelum et terram pulcherrima diversitate formata, quae habent et aspectum decorum, et considerationem omnino mirabilem! Sequitur, et cogitationibus tuis non est quis similis tibi. Adhuc illas superstitiones elidit, quas sibi homines aut ad religionem perversam repererunt, aut in spectaculis celebrandis moti aliqua voluptate finxerunt. Sed nunquid tale est per funem currere pede suspenso, quale Petrum camini incendia tribus pueris ambulasse? Nunquid tale est scenicas audire tragoedias, quale est in choris Ecclesiae salutiferas cognoscere psalmodias? Istas res potius legentes spectare debemus, quas nec fatue quaerimus, et proficue semper audimus. Dicendo enim, quis si
Abbreviated transcription (Latin):
se iactantes. s inter illos tantum qui p̃destina¬
ti sunt ad regna celorum. Significans innocẽ¬
tes & iustos. int̾ quos mire facte sunt uolun-¬
tates dñi saluatoris. quando illis obedientib
et iussa ipsiꝰ fatientib de mortalib et̃nos red¬
didit. & de t̾renis celestes beneficio sue pietatis

Expanded text:
e jactantes, sed inter illos tantum qui praedestinae jactantes, sed inter illos tantum qui praedestinati sunt ad regna coelorum; significans innocentes et justos, inter quos mirae factae sunt voluntates Domini Salvatoris, quando illis obedientibus et jussa ipsius facientibus, de mortalibus aeternos reddidit, et de terrenis coelestes beneficio suae pietatis
Abbreviated transcription (Latin):
ad patrem. ut duas naturas in una ꝑsona
dñi saluatoris eudenter agnosceres. Una
ex nr̃a infirmitate humilis. altera ex sua
potestate mirabilis: ut intelligas qͦd passus
ẽ. fuisse carnis. qͦd resurrexit potentissime
maiestatis. Ad destruendam quoq arrogã¬
tiã humani genĩs que suis uirib aliquid¬
se boni facere posse confidit. addidit. qm̃ bo¬
norum meorum ñ indiges. Audiant hoc
pelagiani. qui aliqua bona putant sius ui-¬
rib appli tanda: clamat humanitas uerbi
bonis siuis dm̃ penitus ñ egere. adipsum re
cauit om̃s uoluntates meas inter illo.
Rimus nobis ordo uerborum ponendus ẽ. ut
sermonum obscuritate submota. sensus nobis
faciliꝰ eluceseat. Sc̃is qui sunt int̾ra eus. miri¬
ficauit. idest om̃is uoluntates meas. ut cognos¬
ceres xp̃m dñm abelectis ẽẽ diligendum. Addid
inter illos. hoc est scõs: qui sunt interra ui¬
uentium. non inter quosubet scłi ambitione.¬

Expanded text:
ad Patrem, ut duas naturas in una persona ad Patrem, ut duas naturas in una persona Domini Salvatoris evidenter agnosceres. 53 Una ex nostra infirmitate humilis, altera ex sua potestate mirabilis, ut intelligas quod passus est, fuisse carnis; quod resurrexit, potentissimae majestatis. Ad destruendam quoque arrogantiam humani generis, quae suis viribus aliquid boni se facere posse confidit, addidit, quoniam bonorum meorum non indiges. Audiant hoc Pelagiani, qui aliqua bona putant suis viribus applicanda. Clamat humanitas Verbi bonis suis Deum penitus non egere, ad ipsum refcavit omnes voluntates meas inter illos. Prius nobis verborum ordo ponendus est, ut sermonum obscuritate submota, sensus nobis facilius elucescat. Sanctis qui sunt in terra ejus, mirificavit, id est Pater omnes voluntates meas. Ut cognosceres Christum Dominum ab electis esse diligendum, addidit, inter illos, hoc est sanctos qui sunt in terra viventium; non inter quoslibet saeculi se ambition
Abbreviated transcription (Latin):
goremq substantie. Subiungit etiã quem¬
admodum sc̃i euis non carnalib desideriis
s sꝑitalib uirtutib eligantur. Om̃ia que
ꝑtulit ad hereditatis sue głam asserens fuis¬
se ꝑducta. Scdã positione idem patri grãs
refert. qui illi adextris apparendo. iniquitatẽ
huius scłi om̃ipotentie sue uirtute suꝑa¬
uit. Unde animã suã de inferno asserit
ẽẽ libatam: & post resurrectionis głam in
delectationib dextre ipsius se memorat col
obstinationis impios sensus natura humani¬
tatis assumpta. conseruari se pat̾na protec.¬
tione dep̃catur. & quo facilius eius reiseque¬
retur effectus. sperasse se dixit semꝑ indño.
Nec figura dicitur ethopopea. quotiens dat᷑
locutio certe ꝑsone. Psona est enim hic dñi
saluatoris: ex duab distinctis ꝑfectisq na
Sixi dño ds̃ meus estu. qm̃ bonorum meo¬
rum non eges ixit non labiis s cordis
affectu. unde scã conscientia loquebatur
ds̃ meus estu. Aforma serui filius dicit

Expanded text:
substantiae. Subjungit etiam quemadmodum sancti ejus non carnalibus desideriis, sed spiritualibus virtutibus eligantur; omnia quae pertulit ad haereditatis suae gloriam asserens fuisse perducta. Secunda positione idem Patri gratias refert, qui illi a dextris apparendo, iniquitatem hujus saeculi, omnipotentiae suae virtute superavit. Unde animam suam de inferno asserit esse liberatam, et post resurrectionis gloriam in delectationibus dexterae ipsius se memorat collobstinationis impios sensus, natura humanitatis assumpta conservari se paterna protectione deprecatur; et quo facilius ejus rei sequeretur effectus, sperasse se dicit semper in Domino. Haec figura dicitur ethopoeia, quoties datur locutio certae personae. Persona est enim hic Domini Salvatoris ex duabus distinctis perfectisque natixi Domino, Deus meus es tu, quoniam bonorum meorum non indiges. Dixit, non labiis, sed cordis affectu; unde sancta conscientia loquebatur. Deus meus es tu, a forma servi Filius dicit
Abbreviated transcription (Latin):
dicat se delectationib adimplendũ. cum
suꝑius dixerit. qm̃ a dextris ẽ. michi ne
commouear. In isto quippe scło ubi carne sus¬
scepta flagella passus. alapis cesus. sputisq
complutꝰ. ẽ: cum tamen nullis eius aduersi¬
tatib uinceretur congrue dictum ẽ. addex¬
teram suam semꝑ dñm fuisse conspectum.
Sic eñ mundi contraria suꝑauit. qm̃ nulla¬
tenus a paterna contemplatione discessit. s
post resurrectionis głam proprie se dicit
in patris dextera delectatum. ubi iam mũ¬
di istius aduersitate deposita. humanitas
eiꝰ totius maiestatis clarificatione completa
est: regnans unita uerbo cum patre & sp̃u¬

Expanded text:
dicat se delectationibus adimplendum, cum dicat se delectationibus adimplendum, cum superius dixerit: Quoniam a dextris est mihi ne commovear. In isto quippe saeculo, ubi carne suscepta, flagella passus, alapis caesus, sputisque complutus est, cum tamen nullis ejus adversitatibus vinceretur, congrue dictum est a dextera sua semper Dominum fuisse conspectum. Sic enim mundi contraria superavit, quoniam nullatenus a paterna contemplatione discessit. Sed post resurrectionis gloriam proprie se dicit in Patris dextera delectatum, ubi jam mundi istius adversitate deposita, humanitas ejus totius majestatis clarificatione completa est, regnans unita Verbo cum Patre et Sp
Abbreviated transcription (Latin):
probat᷑ corruptio. Hic enĩ corruptionẽ idest
putrefactionẽ iusti negat fieri. quȩ genera¬
lit̾ carnem uastat humanam. Tertio enim
die cum reunuficari prouenir& carnem:
probata ẽ. non potuisse corrumpi nuum¬
Uotas mͥ fecisti uias uite. ad implebis me
leticia cum uultu tuo: delectationes in
Um om̃ia complesset de sui corꝑis sc̃i¬
tate. uersus iste in conclusionẽ deduc¬
tus est: ꝑtinens etiã ad iustos qui euis
eligunt obedire mandatis. Notas mͥ fecisti
uias uitȩ. idẽ. ꝑ me fecisti humanũ genus
iter uitale cognoscere. ut in mandatiꝰ tuis
humilit̾ ambulantẽ: mortifere suꝑbie
uenena declinarent. Ad implebis me: ual
de adimplebis. Plus est enĩ apleno adim¬
plere. hic qui mittit. in pleno fundit. Illa
autẽ leticia sic implet: ut semꝑ tota tene¬
atur. Significat etiã iustos om̃s in illa
beatitudine leticia uultus dm̃i ẽẽ complẽ¬
temur. quid sit quod hic indextera patͥs

Expanded text:
tur dicta corruptio. Hic enim corruptionem, id est tur dicta corruptio. Hic enim corruptionem, id est putrefactionem juste negat fieri, quae generaliter carnem vastat humanam. Tertio enim die cum revivificari provenerit carnem, probata est non potuisse corrumpiplebis me laetitia cum vultu tuo; delectationes in Cum omnia complesset de sui corporis sanctitate, versus iste in conclusionem deductus est, pertinens etiam ad justos, qui ejus eligunt obedire mandatis. Notas mihi fecisti vias vitae, id est per me fecisti humanum genus iter vitale cognoscere, ut in mandatis tuis humiliter ambulantes, mortiferae superbiae venena declinarent. Adimplebis me, id est valde implebis. Plus est enim a pleno adimplere: hic qui mittit in pleno fundit. Illa autem laetitia sic adimplet, ut semper tota teneatur. Significat etiam justos omnes in illa beatitudine laetitia vultus Domini esse complenllicitius quid sit quod hic in dextera Patris
Abbreviated transcription (Latin):
ungitur Qm̃ non derelinques animã
meã minferno. nec dabis scm̃ tuum uidere
corruptionem. U bi sunt apolloͥnaristae
fallacit opinantes qui dicunt anm̃ iħm
xp̃m animam rationabilem non habuisse.
Ecce ipse clamat. ipse patri grãs agit. qͥa
eiꝰ anima ñ sit more conmuni in in¬
ferno derelicta. s celera resurrectioẽ clari¬
ficata. ad celorum regna ꝑuenerit. sicut in
euangłio creberrima professione testatur.
Tristis ẽ anima mea usq ad mortẽ. Ꝙ alibi.
Potestat̾ẽ habeo ponendi animam meam:
& itm̃ sumendi eã. Nec dabis sc̃m̃ tuum
uidere corruptionem. Hoc ñ facile uidicẽ
transeundũ. Nam cum in uicesimo nono pͦs
reperias. que utilitas in sangͥne meo. dum
descendo incorruptionẽ: Istud quasi uidet᷑
ẽe contrarium. quod tali ratione dissoluit᷑.
Ibi se dicit descendere incorruptionem. cũ
affigentiũ clauorum: & lancee irruptione
penetratur. quia et ipsa solidi corꝑis trans¬
uerberatio: non immerito quȩdam dicta¬

Expanded text:
niam non derelinques animam meam in inferno, nec dabis sanctum tuum videre corruptionem. Ubi sunt Apollinaristae fallaciter opinantes, qui dicunt Dominum Christum animam rationalem non habuisse? Ecce ipse clamat, ipse Patri gratias agit, quia ejus anima non sit more communi in inferno derelicta; sed celeri resurrectione clarificata, ad coelorum regna pervenerit; sicut in Evangelio creberrima professione testatur: Tristis est anima mea usque ad mortem . Et alibi: Potestatem habeo ponendi animam meam, et iterum sumendi eam . Nec dabis sanctum tuum videre corruptionem. Hoc non facile judices transeundum; nam cum in vigesimo nono psalmo reperias: Quae utilitas in sanguine meo, dum descendo in corruptionem ? istud quasi videtur esse contrarium. Quod tali ratione dissolvitur: ibi se dicit descendere in corruptionem, cum affigentium clavorum et lanceae irruptione penetratur: quia et ipsa solidi corporis transverberatio non immerito quaedam proba