comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Tunc fi& ut nusꝗͣ sit aculeus mortis.:
nus quã possit inueniri peccatũ:
suꝑbia ñ ꝑmittat: ut uel tunc inte
fiat : Iunc fi&: Modo interim dũ
pugnas . dũ laboras : dũ periclita¬
ris dicdic Dimitte nob̵ debita
nr̃a : Dic omnino cũ pugnas : Verũ
dic exanmo
dic: Si dixe¬
rimꝰ quia peccatũ ñ ha¬
m̃. nos ipsos seducim: xtutibi dia¬
bolus eris : Nos ipsos seducimus.
& ueritas in nob̵ ñ est: Non enĩ ue¬
rũ dicimꝰ dicendonos ñ habere pec¬
catũ : cũ hic ñ sim̃ sine peccato:
Dicam̃ ergo ueritatẽ : ut aliquando
inueniamus securitatẽ : S it ueritas
inpugna: ut ad quiratur securitas
data ẽ tibilex. & datũ ẽ tibi p̃ceptũ
Bonũ ẽ tibi ut sp̃s te uiuific&. ne
littera occid&: Volo ut uelis. sed
non sufficit ut uelis: Adluuandus
es ut plene velis : & impleas qđ uelis
Nam uis uidere : ꝗd ualeat sinespũ
adiuuante littera lubens : Ibi
dixit : Cũ dictũ ed̾. ubiẽ mors acu¬

Expanded text:
Tunc fiet ut nusquam sit aculeus mortis, Tunc fiet ut nusquam sit aculeus mortis, nusquam possit inveniri peccatum. superbia non permittat ut vel tunc in te fiat. Tunc fiet. Modo interim dum pugnas, dum laboras, dum periclitaris, dic, dic, Dimitte nobis debita nostra . Dic omnino dum pugnas, dic, verum dic, ex animo dic: Si dixerimus quia peccatum non haos ipsos seducimus . Tu tibi diabolus eris. Nos ipsos seducimus, et veritas in nobis non est. Non enim verum dicimus, dicendo nos non habere peccatum; cum hic non simus sine peccato. Dicamus ergo veritatem, ut aliquando inveniamus securitatem. Sit veritas in pugna, ut acquiratur securitas data est tibi lex, et datum est tibi praeceptum. Bonum est tibi ut Spiritus te vivificet, ne littera occidat. Volo ut velis; sed non sufficit ut velis. Adjuvandus es ut plene velis, et impleas quod velis. Nam vis videre quid valeat sine Spiritu adjuvante littera jubens? Ibi dixit. Cum dictum est, Ubi est, mors, acu
Abbreviated transcription (Latin):
ni&᷑ bellũ: Quando aut̃ uinc& pax.
uinc& & illa ciuitas. quȩ dicit᷑ uisio
pacis: Nulla ergo erit a morte con¬
tentio: Modo cũ morte quanta con¬
tendimꝰ : Indesunt enĩ delectationes
carnales : quȩ nob &iã inlicitȩ multȩ
sungeruntur: Quib ñ consentimꝰ
s tam̃ non consentiendo contendimꝰ:
Primo ergo : concupiscentia carnis.
sequentif
dixit nos
Postea rent¬
tentes. traxit
nos: De inde: accepta grã.: coepit
nos nec ducere. nec trahere. s ad
adhuc c̃tendere nobiscum: Post
contentionẽ erit uictoria: Modo
te & sioppugnat : non expugna:
Postea cũ absorta fuerit mors in uic¬
toria: obpugnare cessabit: Qđ dictũ
ẽ nouissima inimica destru&ur
mors: Abripiat ergonos ignis
diuinus in hierusalẽ Incipiamus
ardere caritate: Donec totũ morta¬
le consumat᷑ : & qđ contra nos fuit.
modofit: s. tunc fi&: Quid tunc
fi&: Sermo quiscriptus ẽ : absorta
ẽ mors inuictoria: Ubi ẽ mors con¬
tentio tua : Ubiẽ mors aculeus tuus.

Expanded text:
 bellum. Quando autem vincet pax, vincet illa civitas quae dicitur Visio pacis. Nulla ergo erit a morte contentio. Modo cum morte quanta contendimus! Inde sunt delectiones carnales, quae nobis etiam illicite multa suggerunt: quibus non consentimus, sed tamen non consentiendo contendimus. Primo ergo concupiscentia carnis sequentes duxit nos, postea renitentes traxit nos; deinde accepta gratia coepit nos nec ducere, nec trahere, sed adhuc contendere nobiscum: post contentionem erit et victoria. Modo te etsi oppugnat, non expugnet: postea cum absorpta fuerit mors in victoriam, et pugnare cessabit. Quid dictum est? Novissima inimm. Arripiat ergo nos ignis, ignis divinus in Jerusalem: incipiamus ardere charitate, donec totum mortale consumatur, et quod contra nos fuerit, c fiet? Sermo qui scriptus est, Absorpta est mors in victoriam. Ubi est, mors, contentio tua? ubi est, mors, aculeus tuus?
Abbreviated transcription (Latin):
on ut hoc consilium alienum
existimemus ad nõ : cum con¬
tinuo sequatur & dicat: tam¬
quam misericordiam consecutus
adño. ut fidelis essem: Se
cundum ergo dm̃ dat consili¬
um fidele. In eo spũ de quo ait
est dñi iubentis imperium: Ali¬
ud conserui secundum misericor¬
diam caritatis quae illi est a¬
dño inspirata atq donata. fi¬
dele consiliumIbi aliud
facere non lic&. hic autem lic&:
Ita sane . ut sum licitum : par

Expanded text:
on ut hoc consilium alienum existimemus a Domino, quum continuo sequatur, et dicat: tanquam misericordiam consecutus a Domino, ut fidcundum ergo Deum dat consilium fidele in eo Spiritu de quo ait:est Domini jubentis imperium, aliud conservi secundum misericordiam charitatis quae illi a Domino est inspirata atque donata, fidele cfacere non licet, hic autem licet, ita sane, ut ipsum licitum par
Abbreviated transcription (Latin):
tinendum regnum dĩ: Iantum
admonens : nequis insuꝑflus
poner& spem salutis : etiam si
consuetudinem In eis. propter
offensionem infirmorum custo¬
Lircum cisus quis uocatus est
non adducat preputium: In p̃¬
putio quis uocatus ẽ: non cir¬
nihil est: & pręputium nihil est.
sed obseruatio mandatorum
oc enim ad eas consuetudines.
quae nihil obsunt fidei. bonisq
moribus: Non enim si eti¬
am latro erat quisq cum uoca¬
tus est: debet in latrocinio ꝑ¬
manere

Expanded text:
tinendum regnum Dei: tantum tinendum regnum Dei: tantum admonens ne quis in superfluis poneret spem salutis, etiam si consuetudinem in eis propter offensionem infirmorum custocircumcisus quis uocatus est? non adducat praeputium. in praeputio quis uocatus est? non cirnihil est, et praeputium nihil est sed obseruatio mandatooc enim ad eas consuetudines, quae nihil obsunt fidei, bonisque moribus. Non enim si etiam latro erat, quisque cum vocatus est, debet in latrocinio permanere
Abbreviated transcription (Latin):
ñ operandi : Quis militat suis
stipendiis umquam Quis plan¬
tat uin eam : & defructu eius non
edit. Quis pascit gregem. & de
lacte gregis non ꝑcipit : Et pau¬
lo post: Si alii inquit potes¬
tatis ur̃ae pasticipant non ma¬
gis nos. sed non sumus usi hac
poteftate : Sed omnia toleramus.
ne quod impedimentum demus
euangelio xp̃i: Deinde post
pauca. Quae ergo inquit
mihi merces erit: Ut euan¬
gelitans sine sumptii ponam eu¬
angelium : ut non ab utar potesta¬
te mea in euangelio: Continuoq
subiungit: quod paulo ante
commemoraui : Cum enim liber
sim ex omnib omnium me seruũ
feci: ut plures lucrifacerem:¬
It sicut in omnib ecclesis doceo.
Circumcisus aliquis uocatus est
non adducat preputium: In pre¬
putio aliquis uocatus est: non cir¬
cumcidatur: Circumcisio nihil
Seruabat utiq quod congruere
uidebat : siue ecclesiis gentium
siue iuudeorum Ut nusquam
auferr& consuetudinem : quae
seruata non impediebat ad op¬

Expanded text:
hoc operandi? quis militat suis hoc operandi? quis militat suis stipendiis umquam? quis plantat uineam et de fructu eius non edit? quis pascit gregem et de lacte gregis non percipit? et paulo post, si alii, inquit, potestatis uestrae participant, non magis nos? sed non sumus usi hac potestate, sed omnia toleramus, ne quod inpedimentum demus euangelio Christi. deinde post pauca, quae ergo, inquit, mihi merces erit? ut euangelizans sine sumptu ponam euangelium, ut non abutar potestate mea in euangelio. continuoque subiungit quod paulo ante commemoraui: cum enim liber sim ex omnibus, omnium me seruum feci, ut plures lucrifaceremt sicut in omnibus Ecclesiis doceo. Circumcisus aliquis vocatus est, non adducat praeputium. In praeputio aliquis vocatus est, non circumcidatur. Circumcisio nihil servabat ubique quod congruere videbat, sive Ecclesiis Gentium, sive Judaeorum, ut nusquam auferret consuetudinem, quae servata non impediebat ad ob
Abbreviated transcription (Latin):
mitti a fidelib causa euidenter
expressa ẽ : Non enim propt̃
uinculũ cumtalib coniugale
seruandum : sed ut ad quirantur
xp̃o. recedi ab infidelib coniu¬
gib apłus u&at: Multa sunt
aũ facienda: non iubente lege
sed libera caritate Et ea sunt
in nr̃is officiis gratiora : quȩ cũ
licer& nob̾ etiam ñ impendere.
tam̃ causa dilectionis impendimus
Unde prior ipse dñs cũ setri¬
bitum ñ debere monstrasset.
soluit tam̃ ne scandali Tar& eos.
quib: ad a& ernam salutem.
gerens hominẽ consulebat
Iam uero apłus quem ad modum
ista commend&. eius uerbates¬
tantur ubi dicit. Cum enim
lib̵sim ex omnib : omniũ me
seruũ feci: ut plures lucriface¬
rem : Cum paulo superius dixis¬
s&. Numquid ñ habemus licen¬
tiã manducandi & bibendi:
Numquid ñ habemus licentiam
sororem mulierẽ circum ducen¬
di sic̃ & cȩteri apłi & fratres dñi
& cephas: An ego solus & bar¬
nabas ñ habemus potestatem

Expanded text:
mitti a fidelibus, causa euidenter mitti a fidelibus, causa euidenter expressa est. non enim propter uinculum cum talibus coniugale seruandum, sed ut adquiractur in Christo, recedi ab infidelibus coniugibus apostolus uetat. Multa sunt autem facienda non iubente lege, sed libera caritate; et ea sunt in nostris officiis gratiora, quae cum liceret nobis etiam non inpendere, tamen causa dilectionis inpendimus. unde prior ipse dominus, cum se tributum non debere monstrasset, soluit tamen, ne scandalizaret eos, quibus ad aeternam salutem gerens hominem consulebat. iam uero apostolus quemadmodum ista commendet, eius uerba testantur, ubi dicit: cum enim liber sim ex omnibus, omnium me seruum feci, ut plures lucrifacerem, cum paulo superius dixisset: numquid non habemus licentiam manducandi et bibendi? numquid non habemus licentiam sororem mulierem circumducendi, sicut et ceteri apostoli et fratres domini et Caephas? an ego solus et Barnabas non habemus potestatem
Abbreviated transcription (Latin):
re quoddant: Un de consequens ẽ
error ipsorũ : ut negent nos fr̃ssuos
eẽ: Sed quare nob̾ dixit ꝓph&a
uos dicite illis fr̃s nr̃i estis. Nisi
quia nos in eis agnoscimus quod
ñ repetimus : Illi ergo non agnos¬
sed agnoscendo non ipsorum: dici¬
muscis. fr̃s nr̃i estis¬
Vnde enĩ scismulier siuirum sal¬
uum facies : Aut undescis iur. si
mulierem saluã facies. Nisi uni¬
cuiq sicut diuisit dñs. unumquemq
sic̃ uocauit ds̃. ita ambul&:
eddit etiã rationem : cur fieri¬
non expediat. quam uis liceat:
Quid enĩ scis inquit mulier. si
uirum salium facies: Aut un¬
descis uir. si uxorem saluã facies
Cũ etiã superius dixiss&. scĩfi¬
catus ẽ enimuir infidelis in uxo¬
re & scĩficata ẽ mulier infidelis
infratre. hoc ẽ inxp̃iano. Ali¬
oquin filii ur̃i inquit immundi
essent nunc aũ sc̃i sunt : Si ad
lucrandos coniuges & filios xp̃o :¬
etiam exemplis quae ĩa ꝓuenerant
uid&ur hostatus curergo non ex¬
pediat etiã infideles coniuges di¬

Expanded text:
re quod dant. Unde consequens est error ipsorum, ut negent nos fratres suos esse. Sed quare nobis dixit propheta: Vos dicite illis, Fratres nostri estis: nisi quia nos in eis agnoscimus quod non repetimus? Illi ergo non agnossed agnoscendo nostrum, dicimus eis: Fratres nostri estisnde enim scis, mulier, si uirum saluum facies? aut unde scis, uir, si mulierem saluam facies? nisi unicuique sicut diuisit dominus, unumquemque sicut uocauit deus, ita ambulet: eddit etiam rationem cur fierinon expediat, quamuis liceat. quid enim scis, inquit, mulier, si uirum saluum facies? aut unde scis, uir, si uxorem saluam facies? cum etiam superius dixisset: sanctificatus est enim uir infidelis in uxore, et sanctificata est mulier infidelis in fratre, hoc est in christiano, alioquin filii uestri, inquit, inmundi essent; nunc autem sancti sunt. sic ad lucrandos coniuges et filios Christo etiam exemplis, quae iam prouenerant, uidetur hortatus. cur ergo non expediat etiam infideles coniuges di
Abbreviated transcription (Latin):
Quia ubi imago continuosi¬
litudo. non continuo imago. ȩqua¬
litas: U tinspeculo ẽ imago: quia
deillo expressaẽ est &iam neces¬
sario similitudo ñ tamen ȩqualitas.
quia multa desunt imagini: quȩ
non sunt illius rei dequa ex pressa
est: Sedubi dicitur ñ continuo.
utiq intellegitur. quia esse ali¬
quando potest: Potest ergo eẽ
aliquando imago. inqua sit &iã
ȩqualitas: Utinparentib & filiis.
inuenir&ur imago & ȩqualitas.
& simili tudo: si in teruallũ tem¬
poris defuiss&: Nam & deparen¬
te expressa ẽ si militudo filii.
utrecte imago dicatur : Etpo¬
test esse tanta. utrecte &iam
dicatur ȩqualitas. pisi quod pa¬
rens. tempore p̃cessit : Ex quo
quando nonsolũ similitudinem
habere : sed&iã imaginẽ : Potest¬

Expanded text:
quia ubi imago, continuo silitudo, continuo imago. is, ut in speculo est imago, quia de illo expressa est. Est enim necessaria similitudo, non tamen aequalitas, quia multa desunt imagini, quae insunt illi rei, de qua expressa  Sed ubi dicitur, non continuo, utique intelligitur, quia esse aliquando potest. Potest ergo esse aliqua imago, in qua sit etiam aequalitas: ut in parentibus et filiis inveniretur imago et aequalitas et similitudo, si intervallum temporis defuisset: nam et de parente expressa est similitudo filii, ut recte dicatur imago: et potest esse tanta, ut recte etiam dica tur aequalitas, nisi quod parens tempore praecessit. Ex quo tatem, non solum similitudinem habere, sed etiam imaginem:
Abbreviated transcription (Latin):
nihil agit . sed sola ñ sufficit:
Maluit tam̃ dicere oramus
vtipsam gr̃am commendar&.
&łtintelligerent illi : quando
non faciunt aliquid mali: Ñso¬
la sua uoluntate se uitare ma¬
lum: sed ad iutoriodi imple¬
re quod iussum ẽ : Ergo fr̃s
quando praecipitur: agnosci¬
te uoluntatis arbitrium.
Quando oratur quod pracci¬
pitur: agnoscite gratiae be¬
neficium.: Utrumq enim
inscripturis habes

Expanded text:
nihil agit. sola non sufficit. nihil agit. sola non sufficit. maluit tamen dicere: oramus, ut ipsam gratiam commendaret, ut intellegerent illi, quando non faciunt aliquid mali, non sola sua uoluntate se uitare malum, sed adiutorio dei implere quod iussum est. Ergo, fratres, quando praecipitur, agnoscite uoluntatis arbitrium, quando oratur quod praecipitur, agnoscite gratiae beneficium. utrumque enim in scripturis habes
Abbreviated transcription (Latin):
& Neforte aliqui ipsorũ. & nosc̃¬
demn& &uos. Defendamꝰ nos
deapło paulo: uideamus sitalia
optauit plebi suae : Audite
Rem breuẽ dico: Quid dicis
onoue her&ice : quicumq: au
dis si prȩsens es quid dicis
Quia ñ peccare inpotestate
sic habemus: Ut hoc sine adiu¬
torio diuinae gratiae imple¬
re possimus: Hocdicis. hoc in¬
quit Ergo in potestate habe¬
mus ñ peccare sine adiutorio
dĩ Plane inquit: liberum
arbitrium nr̃m. ad hoc nob
sufficit: Quid ẽ ergo quodait
apłs scribens ad corinthios
Oramus ad dm̃. nequid facia¬
tis mali : Attendistis. audistis.
accepistis. & quia manifestis¬
simum ẽ. sine dubio intellexi¬
stis : Quid orauit apłs :
Oramus inquit ad dm̃ : nequid
faciatis mali : Poterat dicere.
monemus uos. Nequid facia¬
tis mali: Docemus uos. nequi d
faciatis mali: Iubemus uobis.
precipimus uobis: Quod qui¬
dem sidicer&. certũ dicer&.
quia & uoluntas nr̃a agit ali¬
quid Non enĩ uoluntas nr̃a

Expanded text:
. ne forte aliqui ipsorum et nos co. ne forte aliqui ipsorum et nos condemnent et uos, defendamus nos de apostolo Paulo, uideamus, si talia optauit plebi suae - audite rem breuem dico. quid dicis, o noue haeretice, quicumque me audis, si praesens es? quid dicis? quia non peccare in potestate sic habemus, ut hoc sine adiutorio diuinae gratiae implere possimus? hoc dicis? "hoc" inquit. ergo in potestate habemus non peccare sine adiutorio dei? "plane" inquit; "liberum arbitrium nostrum ad hoc nobis sufficit." quid est ergo, quod ait apostolus scribens ad Corinthios? oramus ad deum, ne quid faciatis mali. attendistis, audistis, accepistis et, quia manifestissimum est, sine dubio intellexistis quid orauit apostolus. oramus, inquit, ad deum, ne quid faciatis mali. poterat dicere: monemus uos, ne quid faciatis mali, docemus uos, ne quid faciatis mali, iubemus uobis, praecipimus uobis. quod quidem si diceret, certum diceret, quia et uoluntas nostra agit aliquid; non enim uoluntas nostra
Abbreviated transcription (Latin):
bat illa om̃a quae commemo¬
raui: Monebat. docebat. hor
to : nisi eum pro illis exaudir&
orantẽ : qui dat increm̃tum in oc¬
culto: Qm̃ sicut idem doctor di
cit: Neq qui plantat ẽ aliquid.
neq quirigat. sed qui incremen¬
tum dat d̃s : Quod isti dicunt.
nos ñ debere p&ere a sempiter¬
na maiestate : sed habere in po¬
testate Benedictionem fr̃s mei.
benedictiones nr̃as. quas suꝑ uos
facimus : euacuant. exinaniunt.
elidunt: Audistis mecredo fr̃s
mei quando dico: Conuersi ad
dñm benedicamus nomen eius
D& nobis ꝑseuerare inmanda¬
tis suis ambulare inuia recta
eruditionis suae : placere illi in
omni opere bono: & c&era talia.
Prorsus inquiunt. hoc totum
inpotestate nr̃a est constitutũ.
Ergo nos in aniter talia uobis
optamus : Defendamus & nos
& uos : Ne & nos sine causa bene¬
dicamus : & uossine causa. am̃
subscribatis: Fr̃s mei : amen
ur̃m. subscriptio ur̃a ẽ : CON¬
sensio ur̃a: ad stipulatio ur̃a est:¬

Expanded text:
bat illa omnia quae commemobat illa omnia quae commemoravi; monebat, docebat, hortto, nisi eum pro illis exaudiret orantem, qui dat incrementum in occulto. Quoniam sicut idem doctor Gentium dicit, Neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat; sed qui incremen nobis quod isti dicunt nos non debere a sempiterna maiestate, sed habere\' in potestate. benedictiones, fratres mei, benedictiones nostras,\' quas super uos facimus, euacuant, exinaniunt, elidunt. au-i distis me, credo, fratres mei, quando dico: conuersi ad dominum benedicamus nomen eius, det nobis perseuerare in mandatis suis, ambulare in uia recta eruditionis suae, placere illi in omni opere bono et cetera talia. prorsus, inquiunt, hoc\' totum in potestate nostra est constitutum. ergo nos inaniter talia uobis optamus. defendamus nos et uos, ne et nos sine causa benedicamus et uos sine causa amen suscribatis. fratres mei, amen uestrum suscriptio uestra est, consensio uestra est, adstipulatio uestra est
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ : & tam̃ dñs gloriae crucificus
crucifixus : Non exuir tute
diuinitatis. sed ex infirmitate
carnis: Oramus autem dm̃.
ut nihil mali faciatis : Nut nos
ꝓbatipareamus : sed utuos qđ
bonum ẽ faciatis:¬
homines liberantur amalo: &
sine qua nullũ prorsus. siue co¬
gitando. siue uolendo. & aman¬
do siue agendo faciunt bonũ :
Non solũ vt monstrante ipsa.
quid faciendũ sit sciant: Uerũ
&iam ut prestante ipsa : faciañ
cum dilectione quod sciunt: Hanc
quippe inspirationẽ bonae uo¬
luntatis atq operis. poscebat
apłs cis quib dicebat: Oramꝰ
aũ addm. nequid faciatis mali
Non utnos probati a pareamus.
sed utuos quod bonum ẽ facia¬
tis: Quis hoc audiat: & non
euigil& atq fateatur . ad ño dõ
nobis eẽ utdeclinem us amalo.
& faciamus bonum Quando¬
quidem ñait apłs: monemus.
docemus. hortamur. Increpa¬
mus. Sed ait: oramus ad dm.
nequid faciatis mali. sed quod
bonum ẽ faciatis: EttameN
& iam loquebatur eis : & facie¬

Expanded text:
ei Dominus gloriae crucifixus Crucifixus est ergo non ex virtute divinitatis, sed ex infirmitate co: Oramus autem deum, ut nihil mali faciatis: non ut nosuos probati pareamus, sed ut uos quod iustum est faciatishomines liberantur a malo, et sine qua nullum prorsus sive cogitando, sive volendo et amando, sive agendo faciunt bonum, non solum ut monstrante ipsa quid faciendum sit sciant, verum etiam ut praestante ipsa faciant cum dilectione quod sciunt. Hanc quippe inspirationem bonae voluntatis atque operis poscebat Apostolus eis, quibus dicebat, Oramus autem ad Deum, ne quid faciatis mali, non ut nos probati appareamus, sed ut vos quod bonum est faciatis . Quis hoc audiat, et non evigilet, atque fateatur a Domino Deo nobis esse, ut declinemus a malo, et faciamus bonum? Quandoquidem non ait Apostolus, Monemus, docemus, hortamur, increpamus: sed ait, Oramus ad Deum, ne quid faciatis mali, sed quod bonum est faciatis. Et tamen etiam loquebatur eis, et facie
Abbreviated transcription (Latin):
uel terrendorũ puniendorũq
uitioꝵ. uel probandae ꝑficien¬
deq uirtutis : Quia & exempla
sunt demonstranda patientiae :¬
ad profectũ c&erorũ. Etipse si¬
bi homo intemptationib cestius
innotescit: Et iuste salus illa ꝑpe¬
tua : quae turpit̃ amissa ẽ ꝑuo
luptatẽ. fortit̃ recipit᷑ ꝑdolorẽ :
sitatib huius uitae : & misericor¬
diter audit᷑. & misericorditer
ñauditur : Quid enĩ infirmosit
utile : magis nouit medicus quã¬
egrotus : Siaũ id postulat. ꝗd
ds & prȩcipit. & ꝓmittit . fi& om¬
nino qđ poscit : quia accipi& ca¬
ritas. qđ parat uerita s: None¬

Expanded text:
uel terrendorum puniendorumque uel terrendorum puniendorumque uitiorum uel probandae perficiendaeque uirtutis, quia et exempla sunt demonstranda patientiae ad profectum ceterorum, et ipse sibi homo in temtationibus certius innotescit, et iuste salus illa petua, quae turpiter amissa est per uoluntatem, fortiter recipitur per dolorem. sitatibus hujus vitae, et misericorditer auditur, et misericorditer non auditur. Quid enim infirmo sit utile, magis novit medicus quam aegrotus. Si autem id postulat, quod Deus et praecipit et promittit, fiet omnino quod poscit: quia accipit charitas, quod parat veritas.
Abbreviated transcription (Latin):
temporib: huius uitae laboriosȩ.
atq erumnose : cũ sit nemo ita
iustus. ut ꝑfectũ se audeat dicere :¬
fideliter attestante apło. & di¬
cente : Nquia iam acceperim.
aut iam ꝑfectussim: Cũq ad huc
exercendae. atq in infirmitate
ꝑficiendȩ uirtuti: nec essariae
sint temptationes. & molestiae
corporales : Eodẽ rursus apło ma¬
nifestante. qui ait Inmagnitu¬
dine reuelationũ necxtollere¬
tur. datũ sibi ftimulũ carnis. an¬
gelũ satanae. ut eũ colafitar&.
rogatũq a se dñm tertio. ut disce¬
der& abeo. respondisse sibi. Suf¬
ficit tibi gr̃a mea: nã uirtus in in¬
firmitate ꝑficitur : Iam̃ & sc̃s
danihel interleones saluus.
atq intrepidus uix̃ : Qui ñ utiq
dõmentiens : In oratione Ñtantũ
peccata populi sui. sed &iã sua fate¬
tur: Et in ipsius apłimanũ : morti¬
fera uipera incessit. Nec laesit
Potuerunt ergo ista &iã creata
nihil nocere. sicausa ñextitiss&:

Expanded text:
temporibus huius uitae laboriosae temporibus huius uitae laboriosae atque aerumnosae, cum sit nemo ita iustus, ut perfectum se audeat dicere fideliter adtestante apostolo et dicente: non quia iam acceperim aut iam perfectus sim, cumque adhuc exercendae atque in infirmitate perficiendae uirtuti necessariae sint temtationes et molestiae corporales eodem rursus apostolo manifestante, qui ait, in magnitudine reuelationum ne extolleretur, datum sibi esse stimulum carnis, angelum satanae, ut eum colaphizaret, rogatumque a se dominum tertio, ut discederet ab eo, respondisse sibi: sufficit tibi gratia mea; nam uirtus in infirmitate perficitur, tamen et sanctus Danihel inter leones saluus atque intrepidus uixit, qui non utique deo mentiens in oratione non tantum peccata populi sui, sed etiam sua fatetur, et in ipsius apostoli manu mortifera uipera inhaesit nec laesit. potuerunt ergo ista etiam creata nihil nocere, si causa non extitisset
Abbreviated transcription (Latin):
ferr& eũ ame. & dix̃ mihi. Suffi¬
cit tibi gr̃a mea. nã uirtus in in¬
firmitate ꝑficitur : P&it eger
ut qđ ad salutẽ apponit medicꝰ
cũ uoluerit aegrotus auferatur :
Medicus dicit : ñ mord& sed sa¬
nat. Iudicis tolle quia mord&.
Medicus dicit: ñ tollo quia sant¬
IV Ad medicũ quare uenistisana¬
ri. an molestiam ñpati . ÷ Non
ditur: Quaere quid orat : quae¬
re inquo exaudiatur: Nam ñ
habeatis ꝓmagno: ex audiri ad
uoluntatẽ: hab &e ꝓmagno: ex¬
audiri adutilitatẽ: Ad uolunta¬
tẽ & iã daemones exauditi sunt.¬
& ad porcos quos p&ierant: ire
ꝑmissi sunt : Ad uoluntatẽ &iã
princeps eorũ diabolus exauditꝰ¬
ẽ. A quo p&itus iob temptandus
quae consecuti sunt: Nolite ergo
laudat : quae d̃s prȩcipit: quae
ds in futuro scło ꝓmittit: ab illo
p&itis. sccuri p&ite. & incum¬
bite quantũ potestis orationib.
utsumatis: Illa enĩ ꝓpitio dõ con¬
si prosunt d&. siscit ob ẽẽ nond& :
Quid aũ obsit : quid prosit : medi¬

Expanded text:
it mihi, Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur » . Petit aeger, ut quod ad salutem apponit medicus, cum voluerit aegrotus auferatur. Medicus dicit: Non; mordet, sed sanat. Tu dicis: Tolle quod mordet. Medicus dicit: Non tollo, quia sanTu ad medicum quare venisti? Sanari, an molestiam non pati? Non ergditur. Quaere quid orat, quaere in quo exaudiatur. Nam non habeatis pro magno, exaudiri ad voluntatem: habete pro magno, exaudiri ad utilitatem. Ad voluntatem etiam daemones exauditi sunt, et ad porcos quos petierant, ire permissi sunt . Ad voluntatem etiam princeps eorum exauditus est diabolus; a quo petitus Job tentandus , nostis quae consecuti sunt . Nolite ergo laudat, quae Deus praecipit, quae Deus in futuro saeculo promittit, ab illo petitis; securi petite, et incumbite, quantum potestis, orationibus, ut sumatis. Illa enim propitio Deo consi prosunt, det; si scit obesse, non det. Quid autem obsit, quid prosit, medi
Abbreviated transcription (Latin):
uentiones. uel cõphehendere
uel enumerare sufficiat:
Aduersus hȩc tria: quȩ ad causã
p̃sentẽ ꝑtinent: priusne mala
exempla imitando. ad nequitiã
seducamini. Ita uos ꝑ apłm allo¬
quitur dr̃ Mesitis iugũ ducentes
cũ infidelibus: Quȩ enĩ participa¬
tio lustitiȩ cũ iniquitate: aut
quȩ soci&as luci ad tenebras:
Itẽ alio loco. Nolite inquit se¬
duci: corrũpunt mores bonos col¬
loquia mala Sobrii estote  &
nolite peccare: It aũ linguis de¬
trahentiũ ñ deficiatis. sic ꝑpro¬
ph&ã dicit: Audite me quisci¬
tis ludiciũ ppłs meus. In quorũ
corde lex mea ẽ: Obppria ho¬
minũ nolite m&uere: & ð&rac¬
tione eorũ nesuperemini: nec
qđ uos spernunt: magni duxe¬
ritis : Sicut enĩ uestimentũ: Ita
ꝑ tempus absumentur. & sicut
lana tinea cõmedentur: Iusti¬
tia aũ mea man& in&ernum:
amvero nen aliuolo animo
deserius dĩ falsa suspicando
pereatis : illud a postolicũ re¬
cordamini vbiait: Nolite

Expanded text:
uentiones uel comprehendere uentiones uel comprehendere uel enumerare sufficiat? aduersus haec tamen tria, quae ad causam praesentem pertinent, prius, ne mala exempla imitando ad nequitiam seducamini, ita uos per apostolum adloquitur deus: Ne sitis iugum ducentes cum infidelibus; quae enim participatio iustitiae cum iniquitate aut quae societas luciItem alio loco: Nolite, inquit, seduci: Corrumpunt mores bonos colloquia mala. Sobrii estote, justi, et nolite peccare . Ut autem linguis detrahentium non deficiatis, sic per Pro dicit: Audite me qui nostis judicium, popule meus, in quorum corde lex mea est; obprobrium hominum nolite metuere, et detractatione eorum ne superemini, nec quod uos spernant, magni duxeritis. sicut enim uestimentum ita per tempus absumentur et sicut lana a tinea comedentur, iustitia autem mea in aeternum am uero ne maliuolo animo de seruis dei falsa suspicando pereatis, illud apostolicum recordamini, ubi ait: Nolite
Abbreviated transcription (Latin):
cras enĩ moriemur: Illi enĩ di¬
cunt:. manducemus & bibamus.
cras enĩ moriemur. qui resurrec¬
istã mortẽ uicturos: Non de¬
ficiamus. nec corda nr̃a onere¬
mus crapula & ebri&atibus:
Sed solliciti expectantes. accinc¬
tis lumbis. & lucernis ardentib
aduentũ dñi nr̃i. le lunemus & o¬
remus: Non ideo quia crasmori¬
emur. sed ut securi moriamur :
Nolite se duci. corrũpunt mores
bonos colloquia mala.
Er̃s mei quitim&is dm̃. me¬
Quõ aduersarius ur̃ diabolus
tam quã leorugiens. circuit quȩ¬
rens quẽ deuor&: Quẽ ñ potest
deuorar&. se ductũ ad nequitiã
famã ipsius inquinare conatur:
It sifieri potest: opꝓbris hominũ
& malarũ linguarũ d&ractione
deficiat & sic infauces ruat
Siaũ nec famã innocentis macula¬
re potuerit: hoc ei ꝑsuadere
temptat: ut ꝑ maliuolas suspi¬
tiones defratre suo ludic& &
sic ab illo implicatus obserbeatur:
Et quis om̃s eiꝰ captiones & circũ¬

Expanded text:
cras enim morimur. Illi enim dicras enim morimur. Illi enim dicunt, Manducemus et bibamus; cras enim morimur, qui resurrecistam mortem victuros, non deficiamus, nec corda nostra oneremus crapula et ebrietatibus; sed solliciti exspectantes, accincti lumbis et lucernis ardentibus, adventum Domini nostri, jejunemus et oremus, non ideo quia cras moriemur, sed ut Nolite seduci, corrumpunt mores bonos colloquia mala. Fratres mei, qui timetis Deum, meQuoniam aduersarius uester diabolus tamquam leo rugiens circuit quaerens. quem deuoret. quem non potest deuorare seductum ad nequitiam, famam ipsius inquinare conatur, ut, si fieri potest. opprobriis hominum et malarum linguarum detractione deficiat et sic in eius fauces ruat. si autem nec famam innocentis maculare potuerit, hoc ei persuadere temptat, ut per maliuolas suspiciones de fratre suo iudicet et sic ab illo implicatus absorbeatur. et quis omnes eius captiones et circum
Abbreviated transcription (Latin):
pit lã laudare xp̃m. Non ut
illi d& honorẽ. sed ut tibi fa¬
ciat. desperationẽ : Serpentis
astuta ꝑneties:. Ut laude xp̃i
te auertat axp̃o Dolo se p̃di¬
cat. quẽ uituperare non aud&
Ix aggerat maiestatẽ illius. ut
singularẽ faciat : ne tu speres
tale aliquid. quale in illo resur¬
gente monstratũ ẽ: Et quasi
religiosior appar& erga
xp̃m. cũ dicit: Ecce qui se au¬
d& cõparare xp̃o. ut quia re¬
surrexit xp̃c & se resurrectu¬
rũ put&. Noli conturbari:
ꝑ uersa laude imperatoris tui
Hostiles insidiȩ te ꝑturbant. sed
xp̃i humilitas & humanitas te c̃¬
solatur: Ille prȩdicat quantũ
ergo fidẽ & responde dicenti
Xp̃c solus potuit: nos ñ possumus:
Responde & dic Ideo xp̃c potu¬
it. quia ds̃: Respondebit ille:
ds quia omp̃s: siquia omp̃s. cur
de sperabo qđ poterit & in me.
qđ demonstrauit. in se ꝓpt me :
Ios ergo ut dixi fr̃s. contra illos
dicite: Ie iunemus & oremus.

Expanded text:
pit jam laudare Christum, non ut pit jam laudare Christum, non ut illi det honorem, sed ut tibi faciat desperationem. Serpentis astuta pernicies, ut laude Christi te avertat a Christo, dolose praedicat quem vituperare non audet. Exaggerat majestatem illius, ut singularem faciat, ne tu speres tale aliquid, quale in illo resurgente monstratum est. Et quasi religiosior apparet erga Christum, cum dicit: Ecce qui se audet comparare Christo, ut quia resurrexit Christus, et se resurrecturum putet. Noli perturbari perversa laude Imperatoris tui; hostiles insidiae te perturbant, sed Christi humilitas et humanitas te consolatur. Ille praedicat quantum ergo fidem et dicenti: Christus solus potuit, nos non possumus, responde et dic: Ideo Christus potuit quia Deus. Respondebit ille: Et quia Deus, quia omnipotens, cur desperabo quod poterit et in me, quod demonstravit in se propter os ergo, ut dixi, fratres, contra illos dicite, Jejunemus et oremus;
Abbreviated transcription (Latin):
tioni d&rahere: nec illi quĩ ñ dũ
xp̃o crediderunt: Testimonium
incȩlo testimoniũ Interra. Tes¬
timoniũ ab angelis. testimoniũ
ab inferis Quidremansit qđ ñ
clam&: Et tudicis : manducem:
& bibamus cras enĩ moriemur:
Desinant ergo murmura mala
loquentiũ. & corrũpentiũ mores
bonos conloquus malis: Figite
pedes inuia: Ligite. ut ñ delin¬
quatis uiã ñ ut remaneatis in
uia: Sedquẽ admodũ dictũ ẽ
sic currite ut conp̃hendatis:
uoluit incapite ostendere: qđ
membra c&era sperent: Inter¬
ra quidẽ laboramus. Caput
nr̃m incȩlo lam nec moritur. nec
deficit. nec aliquid patitur
Passus ẽ tamen ꝓnobis quia
traditus ẽ ꝓp̃t delicta nr̃a
& surrexit ꝓpt̃ iustificatio¬
adbeatitudinẽ hr̃am : Nullus
males uadus. excutiat. decordib:¬
cur hoc diximus: Neforte lta
manducem: & bibamus. crasenĩ
moriemur: ut dicant vobis:
mortuorũ: Sed xp̃o licuit
resurgere amortius. Et inci¬

Expanded text:
tioni detrahere, nec illi qui nondum tioni detrahere, nec illi qui nondum Christo crediderunt. Testimonium in coelo, testimonium in terra: testimonium ab Angelis, testimonium ab inferis. Quid remansit, quod non clamet? Et tu dicis, Manducemus et bibamus; cras enim morimur! Desinant ergo murmura male loquentium, et corrumpentium mores bonos colloquiis malis. Figite pedes in via, figite: ut non relinquatis viam, non ut remaneatis in via, sed quemadmodum dictum est, Sic currite, ut comprehendatis . voluit in capite ostendere quod membra caetera sperent. In terra quidem laboramus, caput nostrum in coelo jam nec moritur, nec deficit, nec aliquid patitur: passum est tamen pro nobis. Quia traditus est propter delicta nostra, et resurrexit propter justificatioad beatitudinem vestram, nullus male suadens excutiat de cordibcur hoc diximus? Ne forte ita Manducemus et bibamus; cras enim morimur : ut dicant vobis mortuorum; sed Christo licuit resurgere a mortuis. Et inci
Abbreviated transcription (Latin):
quia dicunt: nullus in de re¬
surrecit: non audiui uocẽ¬
meus. ex quo atauus. ex quo pater:
nullius audiui uocẽ: Iuaũ recolens¬
fidem tuã. responde illi & dic
Stulte : si pater tuus resurger&.
crederes: Dñs omniũ resurrexit
& non credis: Inde eũ ita uo¬
luit. mon& resurgere : nisi ut
om̃s uni crederemus : Neamul¬
tis deciperemur : Et quid facer&
patertuus. siresurger&. & loque¬
r&ur : Iterũ moriturus : At¬
tende cũ quanta ille potestate
resurrexit. quia lã ñmoritur
& mors ei ultra non dominabitur:
Ostendit. se ipsũ discipulis & fide¬
libus suis: Contraectata ẽ solidi¬
tas corporis : Cũ parũ e&̃ qui¬
b dã uidere qđ meminerant:
nisi &iã tangerent qđ uidebant:
Confirmata fides ẽ ñ solũ incor¬
dib sed &iã In oculis hominum
terroga orbẽ terrarũ: Multa
quȩ ꝓͥmissa sunt. facta sunt:
Multa quȩ sperabantur. impl&a
sunt: Infide xp̃iana: totus orbis
uig& Non audent . xp̃i resurrec¬

Expanded text:
quia dicunt, Nullus inde requia dicunt, Nullus inde resurrexit, non audivi vocemeus, ex quo atavus, ex quo pater; nullius audivi vocem. fidem tuam, responde illi, et dic: Stulte, si pater tuus resurgeret, crederes; Dominus omnium resurrexit, et non credis? Unde enim ita voluit mori et resurgere, nisi ut omnes uni crederemus, ne a multis deciperemur? Et quid faceret pater tuus, si resurgeret et loqueretur, iterum moriturus? Attende cum quanta ille potestate resurrexerit, qui jam non moritur, et mors ei ultra non dominabitur . Ostendit se ipsum discipulis et fidelibus suis: contrectata est soliditas corporis, cum parum esset quibusdam videre quod meminerant, nisi etiam tangerent quod videbant. Confirmata fides est, non solum in cordibus, sed etiam in oculis hominum.terroga orbem terrarum. Multa quae promissa sunt, facta sunt: multa quae sperabantur, impleta sunt: in fide christiana totus orbis viget. Non audent Christi resurrec
Abbreviated transcription (Latin):
&iã Inmorib iudȩorũ anĩ ad¬
uerti potest: Non enĩ tenue¬
runt inde uirtutis frugẽ. sed tam̃
tenuer̃ in quib dã sollemnitatib
c̃su&udinis v&ustatẽ : Et qđ ob¬
iciunt quidã descripturis. frange
panẽ tuũ. & effunde uinũ tuum
suꝑ sepulchra iustorũ: & ne
tradas eũ iniustis: non ẽ quidẽ
de hoc disserendũ: Sed tamen
posse dico intellegere fideles qđ ha
rias suorũ : notũ ẽ fidelibus:
It quia ñ sunt ista exhibenda
iniustis. Idẽ infidelib quia lus¬
tus exfide uiuit: &iã hoc fide¬
libus notũ ẽ. Nemo ergo quae
demedicina uulnus Et de
scripturis con&ur torquere
uinculũ unde laqueũ mor¬
tis iniciat animȩ suȩ: Mani¬
festũ ẽ illud. quẽ admodum
intellegatur It aꝑta atq
salubris ẽ. hȩc celebratio xp̃i
anorũ: Illud ergo ut coepe¬
rã dicere. uideamus: ꝓp̃t ho¬
mines murmurantes Inaures
infirmorũ manducemus & bi¬
bamus. cras enĩ moriemur.

Expanded text:
etiam in moribus Judaeorum animadetiam in moribus Judaeorum animadverti potest: non enim tenuerunt inde virtutis frugem, sed tamen tenuerunt in quibusdam solemnitatibus consuetudinis vetustatem. Et quod objiciunt quidam de Scripturis, Frange panem tuum, et effunde vinum tuum super sepulcra justorum, et ne tradas eum injustis ; non est quidem de hoc disserendum, sed tamen posse dico intelligere fideles quod drias suorum notum est fidelibus; et quia non sunt ista exhibenda injustis, id est, infidelibus, quia, Justus ex fide vivit , etiam hoc fidelibus notum est. Nemo ergo quaerat de medicina vulnus, et de Scripturis conetur torquere vinculum, unde laqueum mortis injiciat animae suae. Manifestum est quemadmodum illud intelligatur, et aperta atque salubrisr. Illud ergo, ut coeperam dicere, videamus, propter homines immurmurantes in aures infirmorum, Manducemus et bibamus; cras enim morimur:
Abbreviated transcription (Latin):
osius: desepulto mortuo. ar¬
gumentũ sepeliendi cordis
assumitur & dicitur. Man¬
ducemus & bibamus. cras enĩ
asserentiũ surrecturos ẽẽ mor¬
tuos. dicentes sibi Icce iste po¬
situs ẽ insepulchro Audiatꝰ
uox illius: Sed huius non po¬
test: Patris mei uocẽ audiã
Aui mei: proaui. Quis inde
surrexit : Quis indicauit quid
agatur apud inferos: Bene
nobis faciamus . cũ uiuimus.
Cũ aũ mortui fuerimus. &iã si
parentes nr̃i aut cari aut ꝓpin¬
qui afferant. ad sepulchra nr̃a¬
epulas. sibi afferent qui uiuuN
non nobis mortius : Hlȩc quidem
irrisit &iã scriptura dicens de
quib dã bona p̃sentia ñsenti¬
entibus . tamquã siepulas inquit
mortuo circũ ponas : Et mani¬
festũ ẽ hȩc admortuos non ꝑti¬
nere : Et consu&udinẽ hanc
eẽ paganorũ : non uenire dep¬
pagine illa & uera iustitiȩ. pa¬
trũ nr̃ox patri archarũ Quib
ex sequias celebratas legimus.
parentatũ eẽ ñ legimus: Hoc

Expanded text:
osius, de sepulto mortuo arosius, de sepulto mortuo argumentum sepeliendi cordis assumitur, et dicitur, Manducemus et bibamus; cras enim Resurrecosius, de sepulto mortuo artuos, dicentes sibi: Ecce iste positus est in sepulcro, audiatur vox illius. Sed hujus non potest: patris mei vocem audiam, avi mei, proavi mei. Quis inde surrexit? Quis indicavit quid agatur apud inferos? Bene nobis faciamus, cum vivimus: cum autem mortui fuerimus, etiamsi parentes nostri, aut chari, aut propinqui afferant ad sepulcra nostra, sibi afferent qui vivunt, non nobis mortuis. Et haec quidem irrisit etiam Scriptura, dicens de quibusdam bona praesentia non sentientibus, Tanquam si epulas, inquit, mortuo circumponas : et manifestum est hoc ad mortuos non pertinere, et consuetudinem hanc esse Paganorum, non venire de propagine illa et vena justitiae patrum nostrorum Patriarcharum, quibus exsequias celebratas esse legimus, parentatum esse non legimus. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
Manducemus & bibamus: crasenĩ
moriamur : Dicentes qđ non ẽa&
resurrectio mortuorũ : Et tam̃ in
ipsis erant. quib idẽ apłs dicit
Nũ quid paulus ꝓuobis crucifixus
ẽ: Aut in nomine pauli bapti¬
iati estis : Ad eos enĩ aꝑtissime
scribit dicens. Quomodo dicunt
quidã inuobis. quia resurrectio
mortuorũ non est
Sunt homines qui dicunt: Non
ẽ hominibene: nisi cui assunt carzs
deliciȩ: Ipsi sunt. quos notat
apłs dicens Manducemus & bi¬
bamus cras enĩ moriamur : Quis
huc In de surrexit: Quis nobis
quod ibi agitur dixit: Hoc
nobiscũ tollimus. quod in hoc
tempore bene ẽ nobis: Qui
hoc dicit: uxorẽ ducit: carnẽ
amplexatus : carnis volupta¬
tib locundatur : a cęna excu¬
satur: Obseru& ne fame inte¬
riore moriatur :¬
exhorrueritis homines. quipu¬
tantes hancsolã eẽ uitã: quã
cũ peccoribus habemus cõmu¬
nem. post mortẽ aũ finiri totũ
ulterius melioris: pruritu ma¬
larũ auriũ corrũpentes dicuÑ
Manducemus & bibamus cras

Expanded text:
manducemus et bibamus, cras enim morimur, dicentes quod non esset resurrectio mortuorum? et tamen in ipsis erant quibus idem apostolus dicit: numquid Paulus pro nobis crucifixus est aut in nomine Pauli baptizati estis? ad eos enim apertissime scribit dicens: quomodo dicunt quidam in uobis quia resurrectio mortuorum Sunt homines qui dicunt: Non est homini bene, nisi cui assunt carnis deliciae. Ipsi sunt quos notat Apostolus, dicentes: Manducemus et bibamus; cras enim moriemur . Quis huc inde surrexit? Quis nobis, quod ibi agitur, dixit? Hoc nobiscum tollimus, quod in hoc tempore bene est nobis. Qui hoc dicit, uxorem duxit, carnem amplexatur, carnis voluptatibus jucundatur, a coena excusatur: observet ne fame interiore moriaturexhorrueritis homiues, qui putantes hanc solam esse vitam, quam cum pecoribus habemus communem, post mortem autem finiri totum quod est alterius melioris, pruritum malarum aurium corrumpentes, dicunt: Manducemus et bibamus; cras
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ iurationẽ ubi ait apłs. Cot
Ingrecis enĩ codicibus reperitur.
omnino hanc ẽẽ iurationẽ Ne
quis quã in latina lingua hoc
sic intellegat dictũ ꝑuram głam.
ubi dicitur ꝑ aliquid & non ẽ
iuratio: Sed non Ideo quia in
suis litteris lurauit apłs uir
inueritate firmissimus. ludus
nobis deb& ẽẽ luratio. Mul¬
toenĩ totius ut dixi quantũ
adnos attin& : nũquã iuramus:

Expanded text:
esse iurationem, ubi ait apostolus: esse iurationem, ubi ait apostolus: in Graecis enim codicibus reperitur omnino hanc esse iurationem, ne quisquam in Latina lingua hoc sic intellegat dictum \'per uestraubi dicitur \'per aliquid\' et non est iuratio. sed non ideo, quia in suis litteris iurauit apostolus, uir in ueritate firmissimus, ludus nobis debet esse iuratio. multo enim tutius, ut dixi, quantum ad nos adtinet, numquam iuramus,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ipsũ dm̃: lim& enĩ falsũ iura
re ꝑfiliũ suũ : & non tim& falsũ
iurare ꝑ dm̃ suũ : Iortasse hoc
dicens in animo suo: timeo ꝑfi
liũ meũ falsũ iurare. nemoriat᷑:
Os̃ qͣui non moritur : & si falsum
ꝑeũ iur&ur . quid mali contin¬
git dõ: Bene quidẽ dicit Nihl
mali c̃tingit dõ. quando falsũ
iuras ꝑ dm̃ Sed contingit
̃ tibi : quia fallis pximũ:
cui testẽ adhibes dm̃:¬
urationẽ aũ. caue quantũ po¬
tes: M elius quippe nec uerũ
iuratur : quia iurandi consu&u¬
dine: & in ꝑluriũ sepe caditur: &
sẽꝑ ꝑ lurio ꝓpinquatur : Sed illi.
quantũ aliquos eorũ audiui: quid
sit iurare : ꝓrsus ignorant :
Putant enĩ se non iurare : quando
in ore habent. scit ds̃. & testis ẽ
ds & testẽ dm̃ In uoco suꝑ animã
meam: Quia non dicitur ꝑ dm̃.
& quia talia reperiuntur inapło
paulo: Sed &iã illa ibi contra
eos inuenta ẽ : quã confitentur

Expanded text:
ipsum Deum? Timet enim falsum jurare ipsum Deum? Timet enim falsum jurare per filium suum, et non timet falsum jurare per Deum suum? Fortassis hoc dicens in animo suo, Timeo per filium meum falsum jurare, ne moriatur: Deo autem qui non moritur, etsi falsum per eum juretur, quid mali contingit? Bene quidem dicis, nihil mali contingit Deo, quando falsum juras per Deum: sed contingit um tibi, qui fallis proximum, cui testem adhibes Durationem cave quantum potes. Melius quippe nec verum juratur, quam jurandi consuetudine, et in perjurium saepe caditur, et semper perjurio propinquatur. Sed illi, quantum aliquos eorum audivi, quid sit jurare prorsus ignorant: putant enim in ore habent: Scit deus et: Testis est deus et: Testem deum inuoco super animam meam, quia non dicitur: Ter deum\' et quia talia reperiuntur in apostolo Paulo. sed etiam illa ibi contra eos inuenta est, quam confitetur
Abbreviated transcription (Latin):
Non uos fallant. qui nescio quo¬
modo ualentes ipsas lurationes
discernere: uel potius non intel¬
legere : dicunt non ẽẽ lurationẽ.
quando dicit homo. scit ds̃ tes¬
tis ẽ ds̃ inuoco dm̃ suꝑ animã
meã uerũ me dicere: In uoca¬
uit. inquit. dm̃: testem fecit dm̃.
nũ quid iurauit:: Qui hȩc dicunt.
nihil aliud uolunt: nisi inuocato
dõ teste : mentiri: Itane uero :
quisquis es praui cordis. uel ꝑuer¬
si cordis sidicas ꝑ dm̃ iuras : Sidi
quando ꝑ dm̃ iuras. Iussaluti
tuȩ reddere : quando ꝑsalutẽ
tuã luras Ius filiis tus red¬
dere: quando ꝑfilios tuos lu¬
ras: Quod aũ ius debemus sa¬
nisi caritatis. ueritatis. & non fal¬
obligat: Quando dicit ꝑfilios
meos. obpignorat dõ filios suos.
ut hoc ueniat incaput eorum.
qđ exit deore ipsius: Siuerũ
uerũ si falsũ falsum : Cũ ergo
filios suos. uel caput suũ. uel
salutẽ suã: quisq in iuratione
nominans : quic quid nominat
obligat dõ quanto magis. luratꝰ¬

Expanded text:
Non vos fallant qui nescio quomodo volentes ipsas jurationes discernere, vel potius non intelligere, dicunt non esse jurationem, quando dicit homo: Scit Deus, testis est Deus, invoco Deum supra animam meam verum me dicere. Invocavit, inquit, Deum, testem fecit Deum; nunquid juravit? Qui haec dicunt, nihil aliud volunt, nisi invocato Deo teste mentiri. Itane vero, quisquis es pravi cordis, et perversi cordis, si dicas, Per Deum, juras; si dicquando per Deum juras: jus saluti tuae reddere, quando per salutem tuam juras: jus filiis tuis reddere, quando per filios tuos juras? Quod autem jus debemus sanisi charitatis, veritatis, et non falobligat: quando dicit Per filios meos, oppignerat filios suos Deo: ut hoc veniat in caput eorum, quod exit de ore ipsius, si verum, verum; si falsum, falsum. Cum ergo filios suos, vel caput suum, vel salutem suam quisque in juratione nominans, quidquid nominat obligat Deo, quanto magis qua
Abbreviated transcription (Latin):
non uiderit. unde scriptũ est.
nec dabis scm tuũ uidere corrup¬
tionẽ : clauis tam̃ & lancea ꝑ¬
rumpi potuit : nunc omnino in in¬
corruptione consistere : Et qđ
in contumelia passionis mortisq
seminatũ ẽ : nunc eẽ ingła uitȩ
&erne : It qđ ex infirmitate
potuit crucisigi . nunc inuirtu¬
te regnare: Et qđ erat corpus
anmale : quõ exadã sũptũ ẽ
nunc eẽ sp̃itale. quõ spĩtiu
lã inseparabilit̃ copulatũ ẽ:¬
Cũ enĩ uell& apłs decorpore
anmali . adhibere testimonum
scripturarũ: illud posuit. qđ in
genesi legitur:
Si ẽ inquit corpus anmale: ẽ & spi¬
ritale: Sic ut scriptũ ẽ: Factusẽ
Recolis certe : quẽ admodũ scrip¬
tũ sit: Et insufflauit ds̃ infa¬
ciẽ eius flatũ uite: & factus ẽ
homo in animã uiuã. Dictũ
ẽ aut̃ &iã deanimalib: ꝓducat
terra animã uiuã: Intellegitur
ergo corpus animale dicr. sim le
c&eris animalib: : ꝓpt̃ mortis dis¬

Expanded text:
non uiderit, unde scriptum est: non uiderit, unde scriptum est: Nec dabis sanctum tuum uidere corruptionem, clauis tamen et lancea perrumpi potuit, nunc omnino in incorruptione consistere et, quod in contumelia passionis mortisque seminatum est, nunc esse in gloria uitae aeternae et, quod ex infirmitate potuit crucifigi, nunc in uirtute regnare et, quod erat corpus animale, quoniam ex Adam sumptum est, nunc esse spiritale, quoniam spiritui iam inseparabilitCum enim vellet Apostolus de corpore animali adhibere testimonium Scripturarum, illud posuit quod in Genesi legitur: Si est, inquit, corpus animale, est et spirituale; sicut scriptum est, Factus est recolis certe, quem ad modum scriptum sit: Et insufflauit deus in faciem eius flatum uitae et factus est homo in animam uiuam. dictum est autem etiam de animalibus: Producat terra animam uiuam. intellegitur ergo corpus animale dici simile ceteris animalibus propter mortis dis
Abbreviated transcription (Latin):
in ignobilitate : surg& ingloria:
Seminatur. in infirmitate : surg&
inuirtute : Seminatꝰ᷑ corpus anma¬
le surg& corpus spiritale.
In his uerbis apłi : nũ ꝗd fas ẽ putare
melius corpora nr̃a resurrectura
quã xp̃i Cũ de illo sit ꝓpositũ
exẽplũ qđ fidelit̾ intendere.
& ꝑ eiꝰ grãm sperare debeamus:
Acꝑ hoc. non potuit incorrupti¬
one resurgere. si nr̃m in incor¬
ruptione resurrecturũ ꝓmittit᷑ :
Nec potuit illud sine gła. sinr̃m
resurg& ingła: Quȩ aũ gloria
ubi adhuc corruptio: Nimis
itaq absurdũ ẽ ut credamꝰ illud
corpus: & In infirmitate semina¬
firmitate. surgat inuirtute.
Et dicat idẽ apłs dexp̃o. Et sicrucifixus
ẽ ex infirmitate nr̃a: sed uiuit
in uirtute dĩ: Quis uero tam
absurde sapiat: ut credat illud
corpus animale semnatũ. anima¬
le resuscitatũ: si nr̃m seminatur
anmale surg& spĩale: Consta
itaq: neq ullomodo dubitandũ
ẽ : corpus xp̃i: quod lic& corrup¬
tionẽ putredinis insepulchro

Expanded text:
rget in gloria; seminatur in infirmitate, surget in uirtute; seminatur corpus animale, surget corpus spiritale. in his uerbis apostoli numquid fas est putare melius corpora nostra resurrectura quam Christi, cum de illo sit propositum exemplum, quod fideliter intendere et per eius gratiam sperare debeamus? acone resurgere, si nostrum in incorruptione resurrecturum promittitur, nec potuit illud sine gloria, si nostrum resurget in gloria: quae autem gloria, ubi adhuc corruptio? nimis itaque absurdum est, ut credamus illud corpus et in infirmitate seminafirmitatet dicat idem apostolus de Christo: Etsi crucifixus est ex infirmitate, sed uiuit in uirtute dei. quis uero tam absurde sapiat, ut credat illud corpus animale seminatum, animale resuscitatum, si nostrum seminatur animale, surget spiritale? Constat itaque neque ullo modo dubitandum est corpus Christi, quod, licet corruptionem putredinis in sepulcro