comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
centi. qͥꝙ ꝓpt̾ea u̾ba di ñ audiunt: q
ex do ñ sunt. App̃bendensꝙ uexillũ u̾ta¬
tis dam̾ inquit intellectũ ⁊ c̃ iuxta qͦs
alibi dicunt apłi: adauge nobis fidem:
Cõmunio. hoc corpus qͦd ꝓ uobis tradetus.
notissima ⁊ ꝑcelebris ẽ. uox hec sũmi
sac̾dotis xp̃i noui testam̃ti mediatoris.

Expanded text:
n audiunt, quia ex Deo non sunt, apprehendensque vexillum veritatis: Da mihi, inquit, intellectum , etc. Juxta quod alibi dicunt apostoli: « Adauge nobis fidem . » Communio. Hoc corpus quod pro vobis tradetur , notissima et percelebris est vox haec summi sacerdotis Christi, novi testamenti med
Abbreviated transcription (Latin):
qr q̃rebant eũ uidei it̾sic̾e̾: ⁊ paulo post
tñ. ⁊ ip̃e ascendit ad diem festũ ñ mani¬
feste s qͣu n occulto. Seqͣr. Iudei gͦ querebãt
eũ i die festo dicentes. ubi ẽ ille. Et mmur
młtus erat de eo in turba: Alii dicebant
qr bonus ẽ: alii ñ s seducit tͣbam. hu¬
ic sane eugli̾o. ñ nlła similitudine
tibabilonii adu̾sus regẽ dixer̃t. ẽrade
nobis danielem qui bel destruxit ⁊ da¬
nielem int̾fecit ⁊ c̾. Nam ⁊ iud̾i uere
⁊ sp̃uałr babilonii: qui ñc querebant
ih̾m. ẽandẽ cõgregati adu̾sus p̾sidẽ ro¬
mane potestatis pilatũ. que roma scri
dit̾o̾e ut sibi trade̾t illũ: fecer̃t ꝙ sic̃ ip̃e q̃ri¬
tur ꝑ ꝓph̾am. Deduxer̃t inlacũ mortisui¬
tam meam ⁊ posuer̾t lapid̾e̾ suꝑ me. Cũq
tiq babilonis fidẽ xp̃i suscepit. Salutat
uos eccłia q̃ ẽ in babilone collecta. inqͥt¬

Expanded text:
rebant eum Judaei interficere , et paulo post tamen: Et ipse ascendit ad diem festum non manifeste, sed quasi in occulto , sequitur: Judaei ergo quaerebant eum in die festo, dicentes: Ubi est ille? Et murmur multum erat de eo in turba. Alii dicebant: Quia bonusest: alii: Non, sed seducit turbam. Huic sane Evangelio nonnulla similitudine ti Babylonii adversus regem, dixerunt: Trade nobis Danielem, qui Bel destruxit et draconem interfecit , etc. Nam et Judaei vere et spiritualiter Babylonii , qui nunc quaerebant Jesum, tandem congregati adversus praesidem Romanae potestatis, Pilatum, quae Roma scribditione, ut sibi traderet illum, feceruntque sicut ipse queritur per prophetam: « Deduxerunt in lacum mortis vitam meam, et posuerunt lapidem super me . » Cumque tique Babylonis, fidem Christi suscepit. « Salutat vos Ecclesia, quae est in Babylone collecta
Abbreviated transcription (Latin):
re patiendi s muscõia prioris ppłi:
ne ab illis ꝓpinatũ biberet calicem:
Uñ ⁊ signant̃ ñ dix̃ tnseat ame calix
s calix iste: cũ inꝙͣ hoc orasset: reũ¬
tens in semet ip̃m: ꝙ ex hõis ꝑsona
trepidant̾ renuat ex dĩ filii ꝯfirmat.
tãcͣ si queras cur de tẽplo au̾sus ⁊ i¬
ratus exierit: seqͣr in tractu. Sepe in¬
quiens expugnaunt me a iuiuentu¬
te mea .i. ab eccłie primordiis. a sangͥ¬
ne abel iusti: sepe inꝙͣ expugnaunt
me in m̃bris mẽis: in corpe meo. qͦd ẽ
ecclia: occidendo ꝓpħas ⁊ lapidando eos qͥ
ad semissi sut. Et ꝓlongau̾nt miqͥtatẽ
suam: ꝑseuerant᷑ occidendo usq ad me ip̃m
de quo nc̃ dicunit: hic ẽ heres uenite occida¬
mus eũ: ⁊ n̾ra erit h̾editas. In offerenda.
scit obedientie. fc̃s obediens usꝙ ad mort̾ẽ
Quis ex uobis arguet me de peccato. Qͣ

Expanded text:
re patiendi, sed misericordia prioris populi, re patiendi, sed misericordia prioris populi, ne ab illis propinatum biberet calicem, unde et signanter non dixit, Transeat a me calix, sed « calix iste. » Cum, inquam, hoc orasset, revertens in semetipsum, quod ex hominis persona trepidanter renuerat, ex Dei Filiique confirmat: tanquam si requiras cur de templo aversus et iratus exierit, sequitur in tractu; Saepe, inquiens, expugnaverunt me a juventute mea , id est ab Ecclesiae primordiis, « a sanguine Abel justi , » saepe, inquam, expugnaverunt me, in membris meis, in corpore meo, quod est Ecclesia, occidendo prophetas, et lapidando eos, qui ad se missi sunt , « et prolongaverunt iniquitatem suam » 57 perseveranter occidendo usque ad meipsum, de quo nunc dicunt: « Hic est haeres, venite, occidamus eum, et nostra erit haereditas . » In offerenda: scit obedientiae, « factus obediens usque ad mortem , Quis ex vobis arguet me de peccato? Qui
Abbreviated transcription (Latin):
⁊c̃. It illd̾ ingradali. eripe me de inumi¬
cis meis: uoces sunt eiꝰ exeuntis de tẽ¬
plo: ⁊ orantis scd̾m humanitatẽ: ut ma¬
ifesto discrimine discernat᷑ causa ei .i.
iusticia eiꝰ .s. fides eugl̃ii  a iustificatõib
tũ ẽ: ⁊ sacrificia uid̃oꝵ abolita st̃. Nam
si stetisset potentia iuidaici regni cultꝰ¬
ꝙ templi ueteris maiora fuissent ĩpe¬
dim̃ta xp̃iane fid̾i. qr ñ facile discer¬
n̾e possent carnales ⁊ infirni uacui¬
tatẽ ueteris sacerdocii: si fulciret᷑ ꝓs¬
ꝑitate ⁊ gla t̃eporali. Quo mͦ ergo prius
mortuus ẽ moyses. ⁊ p̾ modũ filii ifrłihu
duce tr̃asiert iordanẽ: sic expediebat
pruis destrui teplũ uetusq sac̃dociũ:
ut absꝙ scrupło ad salutar̾e xp̃i tnͣs¬
siremꝰ baptismũ. Qd̾ aũt in gradali
sequit᷑. doce me fac̾e̾ uoluntatẽ tuam.
illd̃ ẽ ꝙ ĩminẽte mortis articło. cũdi
xisset orans. mi pater si possibłe ẽ tͣnͣ¬
seat a me calix iste: postulans ñ timo¬

Expanded text:
 illud in graduali: Eripe me de inimicis meis , voces sunt ejus exeuntis templo et orantis secundum humanitatem, ut manifesto discrimine discernatur causa ejus, scilicet fides Evangelii a justificationibus tum est, et sacrificia Judaeorum abolita sunt. Nam etsi stetisset potentia Judaici regni, cultusque templi veteris majori fuissent impedimento Christianae fidei, quia non facile discernere possent carnales, et infirmi vacuitatem veteris sacerdotii, si fulciretur prosperitate et gloria temporali. Quomodo ergo prius mortuus est Moses, et postmodum filii Israel Jesu duce transierunt Jordanem, sic expediebat prius destrui templum, vetusque sacerdotium ut absque scrupulo ad salutarem Christi transiremus baptismum. Quod autem in graduali sequitur: Doce me facere voluntatem tuam , illud xisset orans: « Mi Pater, si possibile est, transeat a me calix iste , » postulans, non timo
Abbreviated transcription (Latin):
fert᷑ p̃ ocłis ⁊ piis fideliũ m̃tib ingerunt᷑
uulnera. cũctaq mortis insignia q̃ ꝑtu¬
acetũ qͦ fel. ⁊ arundiũe. clauos. ⁊ lance¬
am ꝑforati corꝑis tã in nocturnis ꝙͣ in
diurnis meditam᷑ cãticis: q̃ de autentici
ueteris parit᷑ ac noui testam̃ti scripturi
cõgesta st̃. Sicꝙ fiunt come capitis ecclie
.i. cogitatões cordis eiꝰ: qͣi purpura regis¬
uincta uł iutincta carnalib dũ passio̾e̾m
redẽptoris meditat᷑: sensũ suũ autenticis
adhibens scripturis uidel p̃ciosis purpure

Expanded text:
fertur prae oculis et piis fidelium mentibus, ingeruntur vulnera, cunctaque mortis insignia, quae pertuAcetum quoque, fel et arundinem, clavos et lanceam perforati corporis, tam in nocturnis quam in diurnis meditamur canticis, quae de authenticis Veteris pariter ac Novi Testamenti Scripturis congesta sunt. Sicque fiunt comae capitis Ecclesiae, id est cogitationes cordis ejus, « quasi purpura regis juncta canalibus , » dum passionem Redemptoris meditatur, sensum suum authenticis adhibens Scripturis, videlicet pretiosis purpurae
Abbreviated transcription (Latin):
qua dixit in iudiciũ ego ueni in hũc
mundũ. ut ñ uidentes uideant: ⁊ ui¬
dentes ceci fiant. captus ẽ in suꝑbi
sua uidaicus ppłs. ⁊ occisis filiis euil
.i. carnalib legis oꝑib in quib nitħ¬

Expanded text:
qua dixit: « In judicium ego veni in hunc mundum, ut non videntes videant et videntes caeci fiant , » captus est, in superbia sua Judaicus populus, et occisis filiis ejus, id est carnalibus legis operibus, in quibus ni
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ cũ cãe articłus exigit ut ꝓte paciar san¬
guinismei uicẽ reposcis: ⁊ ñc int̾um carñe
mẽa crucifigam cõuiciis ⁊ cõcupiscentiis.
stat᷑o ad scm̃ Ioh̾em lat̾anensem: qi mat̃
nuit: ip̃a spr̃ali crecũcisiõe circũcidit.

Expanded text:
et cum causae articulus exigit, ut pro te patiar, sanguinis mei vicem reposcis, et nunc interim carnem meam crucifigam cum vitiis et concupiscentiis .statio ad Sanctum Joannem Lateranensem, quia mater nuit, ipsa spirituali circumcisione circumcidit.
Abbreviated transcription (Latin):
cutissim̃a petrã ⁊ crecũcidit p̃putiũ filii
sui: tetigitꝙ pedes eiꝰ ⁊ ait. Sponsus san¬
guinũ tu mes. Et dimisit eũ. pꝰꝙͣ dix̃ ei.
sponsus. san. tumͥ es: ob circũcisiõem. Mo
enigena xp̃m significat qui de gentib
alienigenã accepit uxor̃e eccłiam. Unde
illõ qͥd aaron ⁊ maria loquuti st̃ cõtͣ moy¬
sem ꝓpt̾ uxorẽ eiꝰ ethiopissam: doctores nr̃i
mistice ad hoc refer̾t. ꝙ sinagoga ⁊ uetus
sac̾dociũ in uidendo saluti gentiũ usq ho¬
die xp̃m blasphemant. Moyses itaq cũ ẽẽt

Expanded text:
putium filii sui, tetigitque pedes ejus, et ait: Sponsus sanguinum tu mihi es. Et dimisit eum, postquam dixit ei: Sponsus sanguinum tu mihi es ob circumcisionem . » enigenam, Christum significat, qui de gentibus alienigenam accepit uxorem, Ecclesiam. Unde illud quod « Aaron et Maria locuti sunt contra Moysen propter uxorem ejus Aethiopissam , » doctores nostri mystice ad hoc referunt, quod Synagoga et vetus sacerdotium 106, invidendo saluti gentium, usque hodie Christum blasphemat. « Moyses itaque cum esset
Abbreviated transcription (Latin):
satri baptist̾ii cõcludat octauas. Est aũt in
honore sc̃i saluatoris scĩs ꝙ ioħ̃is bapt̾ ab
imꝑatore cõstantino cõstructa dicente.
ut intra palatiũ nr̃m templũ eiꝰ nõi cõ¬
struamꝰ: in quo ppłs xp̃ianꝰ una nobiscũ
c̃oueniens. diuinitati illic gr̾as referat.
ci ueronis accusat qui dedecoro se pocionib
usus maleficis: illic ut fert᷑ latens ranas
eccłia: que illos qͦs sabb̾o scõ genuit ⁊ xp̃i
candore uestuut filios nicħominꝰ hac die
octaua sp̃uali circũcidit pet᷑: quã petr̃a sc̃a¬
dali uideis. nob̾ aũt credentib petr̃a hono¬
ris ⁊ caput anguli: in hodierna epła de
spũalis ⁊ uera ip̃a ẽ: de qua in eadẽ epłe
lectoe p̾miserat. Frcs. deponentes o̾em mali

Expanded text:
ludat octovas. Est autem in honore sancti Salvatoris sanctique Joannis Baptistae ab imperatore Constantino constructa dicente: « ut intra palatium nostrum templum ejus nomini construamus, in quo populus Christianus una nobiscum conveniens, divinitati illic gratias referat. roba spurci Neronis accusat, qui dedecorose potionibus usus maleficis, illic, ut fertur, latens, ranasEcclesia, quae illos, quos Sabbato sancto genuit, et Christi candore vestivit filios, nihilominus hacuali circumcidit petra, quam petram scandali Judaeis, nobis autem credentibus petram honoris et caput anguli, in hodierna epistolaspiritualis, et vera ipsa est, de qua in cadem Epistolae lectione praemiserat: Fratres, deponentes omnem
Abbreviated transcription (Latin):
es cõputent᷑: ⁊ ꝑ hos dies. significa
nr̃e cõputationi occurrit: ꝙ dies dm̃¬
ce resurrectõis. nobłi̾tas anni. decus
mensiũ. arma diex. hũc intͣ miͣm
cõputamꝰ. Qͥs .ii. dies ĩdigniꝰ captini¬
tatẽ significare indet᷑  ꝙͣ ille. quo.¬

Expanded text:
es computentur, et per hos dies significarnostrae computationi occurrit, quod dies Dominicae resurrectionis, nobilitas anni, decus mensium, arma dierum, hunc intra numerum computentur. Quis enim dies indignius captivitatem significare videt
Abbreviated transcription (Latin):
acq constantius pandendum esti
Quid septuagesimã niõiemus .s.u.
eptem dñicas continue
sequẽtes. magnis ac mistiers.

Expanded text:
atque constantius pandendum est. CAPUT II. Quid septuagesimam nominemus. eptem Dominicas continue sequentes magnis ac mysticis
Abbreviated transcription (Latin):
te cruditũ cõtẽplatorẽ reꝵ.ad illã beatam
passionẽ mittit. Nam ab hinc. usq dũ cor
porale desuꝑ calicẽ aufãt: pendentis in cru¬
ce. spirat agon ⁊ passio dñi. Hec gͦ sũt illa
inuentis petre foramina. ĩ qͥb formosa.
cis signacła .uͫ. dilecti sui plagas. udelicet
fide tenet.⁊ cõtẽplat᷑ memoria. Sicuti accep

Expanded text:
te eruditum contemplatorem rerum ad illam beatam passionem porale desuper auferat, pendentis in cruce spirat agon, et passio Domini. Haec ergo sunt illa viventis petrae foramina, in quibus formosa cis signacula, quinque dilecti sui plagas, videlicet fida tenet et contemplatur memoria. 21 CAP
Abbreviated transcription (Latin):
S̾ua nãq. cui debebat. do̾ recte obtulit: sec
se ip̃m sͥ retinẽsiens ⁊ corsuũd̾o aufe̾ns: ma¬
le diuisit. Abel uͦ. intꝰ in corde suo. sacͥficiũ
iusticie: do obtulit. qr ñ se ip̃m. sͥ retinuit.
ac ꝑꝑ̃ħ ad exc̾iora eiꝰ mimĩa d̾ placide respexit.
Similit̾ abraham egͤgia fide. totũ se priꝰ osfe¬
rebat: ⁊ ꝓpt̾ hoc. eũ offerret sua. placidas offe¬
rebat hostias. Q ut sciremꝰ.⁊ imitarem᷑: pa
tͥos ab illo d̾s affectꝰ exegit. ⁊ ĩmolarisͥ filiũ¬
iussit: statĩq ꝓmptũ eꝰ animũ inuenit: ĩmo
uini.sacͥficiũ sine ex pͥmꝰ obtulit. Itaq ⁊ nos

Expanded text:
Sua namque cui debebat, Deo recte obtulit, sed seipsum sibi retinens, et cor suum Deo auferens, male divisit. Abel vero intus in corde suo sacrificium justitiae obtulit, quia non seipsum sibi retinuit, c ad exteriora ejus munera Dominus placide respexit. Similiter Abraham, egregia fide totum se prius offerebat, et propter hoc cum offerret sua, placidas offerebat hostias . Quod ut sciremus et imitaremur nos, patrios ab illo Deus affectus exegit, et immolari ussit, statimque promptum ejus animum invenit, imo vini sacrificium sine exemplo prius obtulit . Itaque et nos,
Abbreviated transcription (Latin):
d̾o ꝓ acceptis bñfieũs: qͥa ꝓfecto redep̃tore
ad dext̾am prĩs sedente. ⁊ interpellante ꝓ¬
gras agite: sine int̾missione orate. Siaũt
selẽpnitas aliqͣ sit m illud tp̃s respiciẽs qͦ
nr̃e salutis missio celebrata ẽ: ⁊ diacoꝰ dal¬
ẽ: reu̾ende modulationis uł enũtiatione
nitens rei dignicatẽ expͥm̾e: ⁊ qͣi extͤma
manu in abeuntis ppͥcordib. memoriam
eiꝰ stabilire. Hoc aũ sacͦ scm̃ altaris mist̾ium
iccͥco missa drͣ. qͥa ad placationẽ. ⁊ solutio¬
nem inimicitiaꝵ q̃ erãt int̾ dm̃ ⁊ hoĩes.

Expanded text:
pro acceptis beneficiis, quia profecto Redemptore ad dextram Patris sedente et interpellante gratias agite, sine intermissione orate . » Si autem solemnitas aliqua sit, in illud tempus respiciens, quo nostrae salutis missio celebrata est, e diaconus dalest, reverenda modulantis enuntiatione nitens rei dignitatem exprimere, et quasi extrema manu in abeuntis populi cordibus memoriam ejus stabilire. Hoc autem sacrosanctum altaris mysterium idcirco missa dicitur, quia ad placationem et solutionem inimicitiarum
Abbreviated transcription (Latin):
expͥmit. cũ uoce cẽturionis: qͥ uiso t̾remotu.
⁊ his q̃ fiebat̃. clamauit uoce magna. u̾e.filiꝰ
licis: dicendo. Om̃ĩs honor ⁊ gła: sacm̃ta no¬
bis sangͥnis ⁊ aq̃ rep̾sentant. que patefcõ
late̾ d̾ lancea militis. ĩ redẽptionẽ salucis nr̃e
ꝓfluxit. Tũc accedit diacoꝰ. ⁊ exaltatũ paꝵq
sacͥficiũ de altari reu̾ent̾. tã ip̃e ꝙͣ sac̾dos. ite¬
rũ deponit. qͥa uenit ioseph ab arimachia.
cũ cent̾ione: ⁊ nichodemꝰ qͦ. ⁊ ĩpecͣtũ api¬

Expanded text:
exprimit cum voce centurionis, qui viso terraemotu, et his quae fiebant, clamavit voce magna: « Vere Filius licis, dicendo, omnis honor et gloria, sacramenta nobis sanguinis et aquae repraesentant, quae patefacto latere Domini lancea militis, in redemptionem salutis nostrae profluxerunt. Tunc accedit diaconus, et exaltatum parumper sacrificium de altari reverenter, tam ipse quam sacerdos iterum deponit, quia venit Joseph ab Arimathaea cum centurione, et Nic
Abbreviated transcription (Latin):
memoria: refrigescet umiu̾sa caritas: mu¬
ta erit fides: clandicabit spes: cõticescet cla¬
tãti sacͥficiiꝰ ritũ. cocidie reparat uocẽ: coti¬
ne fusi sangͥnis umidictã reposcens. Calente
gͦ meioria tã celebri. caritas xͥ. cõualescit:
ꝑstat suꝑ firmam̃tũ fundam̃tũ suũ edifi¬
ciũ fidei: spes. cotidiana pcc̃oꝵ remissione re
hꝰ sacͤm̃ti: qd̾ eiꝰ oꝑe fit possibile. his qͥ t̾ra
sinit. in celun ascend̾e. Alit̾ nãq illud pos¬
sibile ñ ẽ. Ait .n. saluator. Nemo ascendit in
celũ. nͥ filiꝰ hoĩs qͥ ẽ in celo. Uni ⁊ soliqͥ descẽdit
de celo. filio hoĩs. qͥa una ꝑsona ẽ cũ filio di.
cũ t̾ibo pr̃is. qͥ de celo descendit. ⁊ de corde pa¬
tͥs. ĩ ut̾o uenit uͥgis: uniinqmͣ ⁊ soli filio
d̾i. filioq hoĩs. tãꝙͣ suo capiti. eũcta m̃bͣ cor¬
ꝑis adnectũt᷑. õs qͥ in fide ħꝰ sacͣm̃ti in pleni¬
tudine caritatis. ħ sũt recepti:⁊ sic unum

Expanded text:
memoria, refrigescet universa charitas, muta erit fides, claudicabit spes, conticescet magtanti sacrificii ritum quotidie reparat vocem, quotine fusi sanguinis vindictam reposcens. Calente ergo memoria tam celebri, charitas Christi concalescit, perstat super fundamentum suum aedificium us sacramenti, quod ejus ope fit possibile his, qui in terra sunt, in coelum ascendere. Aliter namque illud possibile non est; ait enim Salvator: « Nemo ascendit in coelum, nisi Filius hominis qui est in coelo . » Uni et soli qui descendit de coelo, Filio hominis, quia una persona est cum Filio Dei, cum Verbo Patris, quod de coelo descendit, et de corde Patris in uterum venit Virginis, uni, inquam, et soli Filio Dei Filioque hominis, tanquam suo capiti cuncta membra corporis adnectuntur , omnes qui in fide hujus sacramenti, in plenitudine hujus charitatis sunt recepti, et sic unum
Abbreviated transcription (Latin):
quã crucifix̾unt. concid̾e.⁊ deuorare. si¬
eut carnẽ agni maluissent: aut potu¬
issent integrã iuuãq absorb̾e. sicut cetꝰ
maris uiuẽtem absorbuit ionã: nͥ illis
ꝓfunsset: inuo maiori saclegio cõscĩas
suas polluissent. Aĩalis gͥ uita. qͥa caro
celestis hõ. ꝑ sacͥficiũ celeste ħ administ᷑¬
ret: qd̾ nob̾ ñ deerat: Non .ii. prudentie
eiꝰ ẽ. curiositatem nr̃am. nõ necessari¬
is pasc̾e̾ miraculis. Oͤrebat ħ curiosius
herodes. qñ erat ex multo tꝑ̃e cupiens
fieri. Ꝙ qr ñ fecit: sp̾uit illũ: ⁊ remisit.
indutũ ueste alba. Solam gͦ uitã spũa
pediebat: que ẽ sc̃ĩficatio.⁊ benedictio.¬

Expanded text:
quam crucifixerunt, concidere et devorare sicut carnem agni maluissent aut potuissent integram vivamque absorbere, sicut cetus maris viventem absorbuit Jonam , nihil illis profuisset, imo majori sacrilegio conscientias suas polluissent. Animalis igitur vita, quia caro coelestis homo per sacrificium coeleste hoc administraret quod nobis non deerat? Non enim prudentiae ejus est, curiositatem nostram non necessariis pascere miraculis. Quaerebat hoc curiosus Herodes, quando erat ex multo tempore cupiens quia non fecit, sprevit illum, et remisit indutum veste alba. Solam ergo vitam spiritualepediebat, quae est sanctificatio et benedictio
Abbreviated transcription (Latin):
litͥq chorꝰ respondendo: imuitantes pau¬
cos fideles. qͥ contͥco. ⁊ confracto corde lu¬
gebãt dñm: uelut qͦndã occisũ abel. inui¬
di furore frĩs maligno: pauciparentes
impaciẽti dolore. ⁊ inconsueco cordis dole¬
re lam̃tati st̃. Post ħ it̾m breue silentium
fit: salb̾m respiciẽs qͦ dꝰ in sepulcͦ quieuit.

Expanded text:
liter chorus respondendo, imitantes paucos fideles, qui contrito et confracto corde lugebant Dominum, veluti quondam occisum Abel invidi furore fratris maligno, pauci parentes impatienti dolore et inconsueto cordis dolore lamentati sunt. Post hoc iterum breve silentium fit, sabbatum respiciens, quo Dominus in sepulcro quievit.
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ea meditatõ hec soliꝰ m̃tis pabulũ ẽ. solius
aĩe sc̃ĩficatõ ẽ. At illa. utͣq nr̃m corpꝰ ⁊ aiãm
sͥ astͥng̾e ardebat: ut᷑q infirmũ. ĩmo utͣq
mortuũ. ĩ mortalitatis medicam̃to sanare
ꝓperabat. Magna gͥ caritatis arte pigmẽta
sua d̾i sapͥ. cõposuit: qͥb. letargicã magni
egͦti m̃tem. renouata cotidie. sue salutis
cõmemoratioẽ. p̾celłet: ⁊ infantiliũ eden¬

Expanded text:
ec solius mentis pabulum est, solius animae sanctificatio est. At ille utrumque nostrum corpus et animam sibi astringere ardebat, utrumque infirmum, imo utrumque mortuum, immortalitatis medicamento sanare properabat. Magna igitur charitatis arte pigmenta sua Dei sapientia composuit, quibus lethargicam magni aegroti mentem, renovata quotidie suae salutis co
Abbreviated transcription (Latin):
tͥa. que in oꝑe cꝰlib actoris egregii. reqͥrere
consueuimꝰ .i. mat̾iam. intentionem. camq
finalem: siue utilitatẽ. Qͤ. cũ singula no¬
bis fid̾i mam pulsantib. grẽ claiu̾cła secᷤ¬
tariꝰ u̾itatis. aꝑu̾it: ⁊ si nõ dũ facie ad faci¬

Expanded text:
tria, quae in opere cujuslibet auctoris egregii requirere tria, quae in opere cujuslibet auctoris egregii requirere consuevimus, id est materiam, intentionem, causamque finalem sive utilitatem. Quae cum singula nobis, fidei manu pulsantibus, gratiae clavicula secretarius veritatis aperuit, « et si nondum facie ad faci
Abbreviated transcription (Latin):
disparet sermo. lingᷤ deficit. ⁊ in circũci¬
sa labia. mẽtem nominꝰ inccũcisam. in
suis ceptis. cem̾tatis.⁊ ĩpudentie. coar¬
guit. quis .n. nouit ordinẽ celi: aut po¬
net rationes eꝰ int̾ra. Ordo nãq celi: p̾¬
senti ex capitło nob̾ effulsit: cuiꝰ claritatẽ
ferre nõ ualuit. sepe noĩatꝰ. ⁊ noĩandus
achis. Abit᷑us hinc. in sacrariũ celi. pon¬
tifex sũmꝰ ꝑ uiã ꝑassionis: sacͥficat mo¬
do mirabili. scdm ordinẽ suũ. scd̃m celestis
sacͥficiũ ritũ: accipiens panẽ. in scãs. ac.ui.¬
Qͥd gͦ : Silebimꝰ.⁊ silentio nr̃o uidebimur
consentientes eẽ. his qͦꝵ polluta labia nõ
tetigit seraphin rubenti calculo. quẽ at
pulsemꝰ ad ostiũ amici. qui tͤs panes con¬
hoc maxĩe negotio necessaria sũt. Patit᷑.n.
nos. nõ contͣdicẽtes: s nosse cupientes. Igͥ
ne om̃ino nesciamꝰ quomͦ ẽ: libet nũc in¬
tueri. in ordine tam admirabilis sacficii.

Expanded text:
disparet sermo, lingua deficit, et incircumcisa labia mentem nihilominus incircumcisam in suis coeptis, temeritatis, impudentiae, coarguunt. « Quis enim novit ordinem coeli, aut ponet rationes ejus in terra? » Ordo namque coeli praesenti ex capitulo nobis effulsit, cujus claritatem ferre non valuit saepe nominatus et nominandus Achis . Abiturus hinc in sacrarium coeli pontifex summus per viam passionis sacrificat modo mirabili secundum ordinem suum, secundum coelestis sacrificii ritum, accipiens panem in sanctas acQuid ergo? silebimus, et silentio nostro videbimur consentientes esse his, quorum polluta labia non tetigit Seraphim rubenti calculo , quem attpulsemus et ostium amici, qui tres panes comhoc maxime negotio necessaria sunt. Patitur enim nos, non contradicentes, sed nosse cupientes. Igitur ne omnino nesciamus quomodo est, libet nunc intueri in ordine tam admirabilis sacrificii
Abbreviated transcription (Latin):
terrena in utͦq ẽ: id qd̾ corꝑalit̾ ⁊ localit̾
inderi potest. Biuina inutroq u̾bum
ininsibile ẽ: qd̾ in pͥncipio erat d̾s apd̾
d̾m. Nam cũ dic̾et idem magnꝰ pontifex
panẽ ⁊ uinũ tenens. hoc ẽ corpꝰ meum.
hic ẽ sangͥs meus: uox erat u̾bi incarnati
uox et̾m pͥncipii. u̾bũ antiqui consilui:
u̾bum qd humanam acceꝑat naturam:
.i. in carne manens. panis ⁊ uini accipie¬
bat sub̃am: uita media. panẽ cũ sua car¬
admod̾ in corꝑis sensib m̃ti ⁊ corpulẽto
aeri. medialingͣ int̾uenit. ⁊ utrũq cõ¬
uingens. unũ sermonẽ efficit: quo. in au¬
res dimisso: id qd̾ audibile ẽ. cito absumi¬
tur. ⁊ transit̾. sensus aũ sermonis. ⁊ in dicẽ¬
te.⁊ meo qui audit ꝑmanet integer. ⁊ ĩ¬

Expanded text:
Terrena in utroque est, id quod corporaliter vel localiter videri potest: divina in utroque, verbum invisibile est « quod in principio erat Deus apud Deum. » Nam cum diceret idem magnus pontifex panem et vinum tenens, « hoc est corpus meum, hic est sanguis meus, » vox erat Verbi Incarnati, vox aeterni principii, verbum antiqui consilii. Verbum quod humanam acceperat naturam, id est in carne manens, panis et vini accipiebat substantiam vita media, panem cum sua caradmodum in corporeis sensibus menti et corpulento aeri media lingua intervenit, et utrumque conjungens unum sermonem efficit, quo in aures dimisso, id quod audibile est, cito absumitur et transit: sensus autem sermonis et in dicente et in eo qui audit, integer
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ nuda. Qdͦ eiudentissimũ ẽ.: tã in demo¬
nib ꝙͣ in ꝑditis hõib. Non enĩ substan¬
tiałr differt a diabolo michael. aphara¬
õe moyses. anerone petrꝰ: s hoc solo discer¬
nunt᷑. sp̃u qu̾e isti acciꝑe meruert. illi
indigni iudicati st̃. hoc tm̃ tãq necessa¬
riũ donũ duplici oꝑe humane subuenit
inopie. Orima largitõe pcc̃a nob̾remit¬
tunt᷑. scd̾a diuisices gr̾aꝵ distribuunt᷑.
⁊ illo bñficio .s. remissio̾e peccatoꝵ inuu̾¬

Expanded text:
et nuda , quod evidentissimum est, tam in daemonibus quam in perditis hominibus. Non enim substantialiter differt a diabolo Michael, a Pharaone Moses, a Nerone Petrus; sed hoc solo discernuntur spiritu quem isti accipere meruerunt, illi indigni judicati sunt. Hoc tantum tamque necessarium donum, duplici ope humanae subvenit inopiae. Prima largitione, peccata nobis remittuntur; secunda, divisiones gratiarum distribuuntur. Et illo beneficio, scilicet remissione pe
Abbreviated transcription (Latin):
hec loquit᷑. dñico hõi sic̃ait in psalmo dico
ego oꝑa mea regi: ostendens qͥd dixisset. E
oe̾m fortitudinẽ. totũ deniq u̾bũ suũ pat̾
in uterũ uirginis eructauit. ⁊ huma
s illa docuit eos que erant necessaria fidi.¬

Expanded text:
haec loquitur Dominico homini, sicut ait in psalmo: « Dico ego opera mea regi , » ostendens quid dixisset: « cunctam fortitudinem, totum denique verbum suum Pater in uterum Virginis eructavit, et humased illa docuit eos, quae erant necessaria fid
Abbreviated transcription (Latin):
danti effusio̾e̾ g̾raꝵ: ad õiuim mox futu¬
ram instructoem gentiũ. Nam dñs qua
die resurrexit mortuus ꝓpt̃ delicta nr̃a
ut ostend̾et se resurrexisse ꝓpt̾ iustifica¬
suo acquisierat sese dare ostendens ñ so¬
uniu̾so mundo p̾dicare ⁊ testificari die

Expanded text:
danti effusione gratiarum ad omnium mox futuram instructionem gentium . Nam Dominus qua die resurrexit, mortuus propter delicta nostra, ut ostenderet se resurrexisse propter justificasuo acquisierat, sese dare ostendens, non souniverso mundo praedicare et testificari. Die
Abbreviated transcription (Latin):
uet nãq oppositũ: ꝙ ẽ a semet ip̃o loqui. sb̃
quo cõtinet᷑ õe m̃datiũ: ꝙ ẽ sine dubio ũ¬
tati ꝯtrariũ. Ut aũt hoc euidentiꝰ fiat :
loqui. A semet ip̃o loqui ẽ: ñ existencia fin¬
gere de quo pcc̃o diabolũ culpat dñs in

Expanded text:
ipso loqui, sub quo continetur omne mendacium quod est sine dubio veritati contrarium. Ut autem hoc evidentius fiat, dloqui. A semetipso loqui est, non existentia fingere: quo de peccato diabolum culpat in
Abbreviated transcription (Latin):
melius accipit᷑ ꝙͣ ꝙ in cruce rogau̾it ꝙ
ita ut mortẽ eiꝰ cãm donatõis effectiuã.
ascensio̾cm eiꝰ dandi potestatẽ ẽc sciamꝰ
effectã. S ia ñc ad suꝑiora reu̾tamꝰ. Huic
qͣrte dñice eugłio recte illa p̃mittit᷑ apłi

Expanded text:
melius accipitur, quam quod in cruce rogaverit, quod ita ut mortem ejus causam donationis effectivam, ascensionem ejus dandi potestatem esse sciamus effectam. Sed jam nunc ad superiora revertamur. Huic quartae Dominicae evangelio rectae illa praemit
Abbreviated transcription (Latin):
piendũ ẽ: ac si dixiss nͥ ego ad mort̾e tra¬
ditꝰ fuero necessaria ñ dat᷑ uobis ꝑaclisis
.i. peccatoꝵ remissio. Nam si de ascensiõe
accipiat᷑ repugnat ⁊ illd̾ ꝙ añ ꝙͣ ascendi¬
sset ĩmo ead̾ẽ die qua resurrexit in sus¬
fiauit ⁊ dix eis. accipite spm̃ scm uidel i

Expanded text:
piendum est ac si dixisset: Nisi ergo ad mortem traditus fuero, necessaria non dabitur vobis paraclesis, id est peccatorum remissio. Nam si de ascensione accipiatur, repugnat et illud quod antequam ascendisset, imo eadem die qua resurrexit, insufflavit et dixit eis: « Accipite Spiri
Abbreviated transcription (Latin):
iuro inqͥt cuiꝰ hec st̃ cõcepi. Iudas qͥppe qui
int̾peetat᷑ cõfessio xp̃m significat. ẽha¬
marque int̾pretat᷑ amaritudo. eccłiã
de gentib in qua ẽ amaritudo peniten¬
tie:qͣ ⁊ petrꝰ egressus fleuit amare. Tha
ibat iuidas ad lauachrũ ad tondendas o
modũ dec̃.a. f.a. Que cũ de xp̃o uero d̾o̾¬

Expanded text:
 haec sunt, concepi . » Judas quippe, quod interpretatur confessio, Christum significat; Thamar, quod interpretatur amaritudo, Ecclesiam de gentibus, in qua est amaritudo poenitentiae, qua « et Petrus egressus flevit amare . » Tibat Judas ad lavacrum ad tondendas oves modum de
Abbreviated transcription (Latin):
illũ tẽ pͥmũ abisse recolunt: qñ uidentib
apłis ascendit in celũ s qñ ascendit apsi
gauisi st̾ ⁊ sic̃ cantamꝰ lumine leto petentẽ
sydera ꝓsecicti st̃ ĩmo ut ait lucas. ⁊ ip̃i ado¬
rantes regressi st̃ in irłm cũ gaudio magno.
Dñs aũt se abeunte tristandos illos fore p̃¬
dix̾at. tristicia inqͥens implebit cor ur̃m.¬

Expanded text:
illum tunc primum abiisse recolunt, quando videntibus apostolis ascendit in coelum. Sed quando ascendit, apostoli gavisi sunt, et sicut cantamus: Lumine laeto, petentem sidera prosecuti sunt, imo, ut ait Lucas: « Et ipsi adorantes regressi sunt in Hierusalem cum gaudio magno . » Dominus se abeunte tristandos illos fore praedixerat: « Tristitia, inquiens, implebit cor
Abbreviated transcription (Latin):
fidĩ ꝙͣ gentes arguunt᷑: qi gentes ñuide¬
r̃t ⁊ credidert. isił aũt nisi res apparu̾t.
helya ⁊ enoc p̃euntib ñ credet: cũ pau¬
lus dicat fidẽ sꝑandarũ sub̾am ẽe rerũ.
Argum̃tũ ũ apparentiũ atꝙ ido laudabli¬
oris sumꝰ fid̾i. qui r̃ẽ nundũ apparentẽ fide

Expanded text:
fidei, quam gentes arguuntur, quia gentes non viderunt et crediderunt. Israel autem nisi res apparuerit, Elia et Enoch praeeuntibus non credet, cum Paulus dicat fidem sperandarum substantiam esse rerum, argumentum non apparentium , atque ideo laudabilioris sumus fidei, qui re
Abbreviated transcription (Latin):
on nlłis infirma uidet᷑ ⁊ insufficiens
hiꝰ sententie uulgata exposito̾. uidel
biret. qr nisi corporalem p̾sentiã suam illis
abstulisset ip̃i spũałr illũ amare nesci¬
rent.: atꝙ id̾o dix̾it. Si eñi ñ abiero. pa.¬

Expanded text:
onnullis infirma videtur et insufficiens hujus sententiae vulgata expositio, videlicbiret, quia nisi corporalem praesentiam suam illis abstulisset, ipsi spiritualiter illum amare nescirent, atque ideo dixerit: Si enim non abiero, Pa
Abbreviated transcription (Latin):
diximꝰ. uiii. beatitudinis c̾a ẽ. Respicit aũt
ad aliam sũam: quã dñs de futuris fidelib
ꝓferens: beati inqͥt qui ñ uider̾t ⁊ credider̃t.
Nã solam nob̾ fidẽ suffic̾e arbitrem᷑: oportu¬
ne regła uiuendi sine qͣ fides mortua ẽ. hoc
introitu p̃libata ẽ. Nam nos qͥdẽ signati su¬
mus in eo ꝙ ait: beati quiñ ui. ⁊ c̾: s si fidẽ¬
nr̃am oꝑib seqͣm᷑. Ille ⁊ eñ u̾e credit: qͥ
seruat oꝑando ꝙ credit. Quo contͣ de his qͥ
fidẽ noĩe tenꝰ retinent paulus dic̃. Confitẽ¬
tur se nosse dm: fc̃is aũt negant. Hĩc ⁊ ia¬
monis particłam in introitu dem̃ostrat᷑.
ne seducamꝰ nos audientes de nobis dcm̃ be
um dĩ in se. Cõmunio. mitte manũ tuã.
plana qͥdẽ littã fid̾e̾ nram edificat. s intus
ꝑspicientib liquet. ꝙ ad uidaitũ spectat
ppłm qui hactenꝰ in incredulitate ꝑsistit
ciuꝰ m typũ thomas apłs diu dubitans tã¬
dẽ uidit: palpauit ⁊ credidit. Neq enĩ si so¬

Expanded text:
diximus, octavae beatitudinis causa est. Respicit autem ad aliam sententiam quam Dominus de futuris fidelibus proferens: Beati, inquit, qui non viderunt et crediderunt . Nam ne solam nobis fidem sufficere arbitremur, opportune regula vivendi, sine qua fides mortua est, hoc introitu praelibata est; nam nos quidem signati sumus in eo quod ait: Beati qui viderunt et credide sequamur. Ille etenim vere credit qui servat operando quod credit. Quocirca de his, qui fidem nomine tenus retinent, Paulus dicit: « Confitentur se nosse Deum, factis autem negant . » Hinc et Jamonis particulam in introitu demonstratur, ne seducamus nos audientes de nobis dictum: um Dei in se . Communio: Mitte manum tuam, plana quidem littera nostram aedificat, sed intus perspicientibus liquet quod ad Judaicum spectat populum, qui hactenus in incredulitate persistit, cujus in typum Thomas apostolus, diu dubitans, tandem vidit, palmavit et credidit. Neque enim si so
Abbreviated transcription (Latin):
datii a semet ip̃o ñ loqui ẽ: existentia ꝓfer¬
re: etiam si nesciens ꝓferat qͥs ut cayphaᷤ.
qui nesciens. ĩmo aliud intendens dixit
expedire: ut uuꝰ moreret᷑ hõ ꝓ gente. mł¬
to magis gͦ qui scient̃ existentia ꝓfert
ñ a semet ip̃o loquit᷑. sic̃ ip̃e xp̃c qui cũ sci

Expanded text:
dacii. A semetipso non loqui est existentia proferre, etiam si nesciens proferat quis, ut Caiphas qui nesciens, imo aliud intendens, dixit expedire, ut unus moreretur homo pro gente. Multo magis ergo qui scienter existentia profert, non a semetipso loquitur, sic
Abbreviated transcription (Latin):
semel suscepta. semel ꝓ nob̾ in sacͥficiũ
oblata ẽ et̾na cõmemoratio: semel in
cõspectu sc̃e truutatis admissa. sanguise nĩ
innocentis exclamatio: homicidas qui fu¬
derunt cõuincens: nos aũt qui bibimꝰ ui
minist̾io altaris ñ indiga s potenti intet¬
disset ait: data est mͥ oĩs potestas in .c.¬

Expanded text:
semel suscepta, semel pro nobis in sacrificium semel suscepta, semel pro nobis in sacrificium oblata est , aeterna commemoratio, semel in conspectu sanctae Trinitatis admissa sanguinis ejus innocentis exclamatio, homicidas qui fuderunt, convincens, nos autem qui bibimus in ministerio altaris, non indiga sed potenti interm ascendisset ait: « Data est mihi omnis potestas in c
Abbreviated transcription (Latin):
de passiõ̾e ꝙͣ de pat̾ne dexte cõsessu accipi.
Nam qͥd in cruce rogau̾it qͥd in morte
clamau̾it: paulus asserit dicens de illo.
Qii in dieb carnis sue p̃ces supplicatões¬
ꝙ ad eũ qui eũ saluũ fac̾e possit amorte.
cũ clamore ualido ac multus lacrimis
offerens exauditꝰ ẽ ꝓ sua reuerentia. Nõ
enĩ postꝙͣ ascendit in celũ clamat ut sal¬
uet᷑ a morte: ergo nec rogat: ut ꝑacditꝰ
uob̾ det᷑. s dat iã: ex tc̃ utens data sibi po¬
testate incelo ⁊ int̾ra. S in cruce rogaũ
ut pote paulo minor ab angłis. Ascen¬
dens aũt incelũ ego mittã ꝓmissũ patͥs
ĩmo qui resurrexit qui ẽ a dextris di qui
etiã int̾pellat ꝓ nobis. forte repugnare
get ꝓ nob̾. S si modus int̾pellatõis rite
aĩadũtit᷑: potius astipulatõe firma his
que p̃dc̃ast̃ suffragari c̃õꝓbat᷑. Ila nãci
int̾pellatio doctoꝵ õium uera assertõe
ñ submissa ẽ postulatõ. s eiꝰ passiõis q̃

Expanded text:
de passione quam de paternae dexterae consessu accipi. Nam quod in cruce rogaverit, quod in morte clamaverit, Paulus asserit dicens de illo: « Qui in diebus carnis suae preces supplicationesque ad eum, qui illum salvum facere possit a 109 morte, cum clamofferens, exauditus est pro sua reverentia . » Non enim postquam ascendit in coelum, clamat ut salvetur a morte, ergo nec rogat, ut Paracletus nobis detur, sed dat, jam extunc utens data sibi potestate in coelo et in terra . Sed in cruce rogavit, utpote paulo minor ab angelis ; ascendens autem in coelum ego mittam « promissum Patris imo qui et resurrexit, qui est a dextris Dei, qui etiam interpellat pro nobis , » forte repugnare get pro nobis. Sed in modus interpellationis rite animadvertitur, potius astipulatione firma his, quae praedicta sunt, suffragari comprobantur. Illa namque interpellatio doctorum omnium vera assertione, non submissa est postulatio, sed ejus passionis, quae
Abbreviated transcription (Latin):
tudo que p̃missa ẽ apłis mulieris tristi¬
ciam h̾ntis cũ parturit nob̾ ꝙͦ cõgruat
abstiñetia labor ẽ ⁊ sic̃ ait psalmista ibi
pererit iã non meminit p̃ssure ꝓp̃t gau
rificent dm̃ in die uisit̾onis. Qd̃ bñ ꝑtha¬
mar in hystoria ueteri p̃figuratũ ẽ. qũa
cũ accusarent dicentes: fornicata ẽ nuruᷤᷤ

Expanded text:
tudo, quae praemissa est apostolis, mulieris, tristitiam habentis, cum parturit, nobis quoque congruat, abstinentia labor est, sicut ait Psalmista: « Ipeperit, jam non meminit pressurae propter gaurificabunt Deum in die visitationis. Quod bene per Thamar in historia veteri praefiguratum est. Quam cum accusar
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃ius dñi sanguiñe fuder̃t. At uero hic
pastor bonꝰ in illo deserto animã suam
posuit ꝓ ouib fuis. Recte gͦ qui exem¬
plo ciꝰ idẽ facc̾ debent uoce eiꝰ excitantur
ut ad dñm de luce uigilent supͣ gregẽ
suũ: ad dm̃ ñ ad i̾ncedem tp̃ralem. ani
tantes lupũ ñ timeant: neq dimissis

Expanded text:
ipsius Domini sanguinem fuderunt. At vero hic pastor bonus illo deserto animam suam posuit pro ovibus suis. Recte ergo, qui exemplo ejus idem facere debent, voce ejus excitantur ut ad Deum de luce vigilent supra gregem suum, ad Deum non ad mercedem temporalem, animtantes , lupum non timeant, neque dimissis
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ litt̾a lectois huiꝰ.uiii. diem cõmemo¬
rat. ⁊ p̾ dies . uiͦii. iterũ inqͥt erant dis¬
cipłi uitꝰ: ⁊ interior sensus octauãbea¬
titudinis c̾am ñ p̃t̃gredit᷑. Quid ẽ eñi ꝙ
discipłis forib clausis intro manentib
dñs in medio stetit bonũ ferens nũciũ
cõsolat̾õis ⁊ patis: nisi ꝙ his qui ꝑsecu¬
t̾dem .pa. ꝓpt̾ iusticiam. qͦsq uxta aliũ
euglistam. oder̃t hõies ⁊ seꝑant eos sic̃
iam apłi seꝑati erant. ñ audentes coram
illis ꝓced̾e ad publicũ. dñs ⁊ d̾s ip̃oꝵ fami¬
liarius sese accõmodat cõtẽplandũ: ut gu¬
stent iam in fuis tribulat̾oib ⁊ uideant
qm̃ suauis ẽ dñs atq id̾o certior spes illos
in medio tribulatõis ambulantes cõsolet᷑
recolentes id ꝙilia die de qua loquim᷑ sen¬
tentia replicando inculcare nitit᷑ bĩ qui¬

Expanded text:
ittera lectionis hujus octavam diem commemorat: Et post dies octo iterum, inquit, erant discipuli intus , et interior sensus octavam beatitudinis causam non praetergreditur. Quid enim est quod discipulis, foribus clausis, intro manentibus, Dominus in medio stetit bonum ferens nuntium consolationis et pacis, nisi quod his qui persecutionem propter justitiam, quosque juxta alium evangelistam oderunt homines et separant eos , sicut jam apostoli separati erant, non audientes coram illis procedere ad publicum, Dominus et Deus ipsorum familiaris sese accommodat contemplandum, ut gustent jam in suis tribulationibus, ut videant quomodo suavis est Dominus , atque ideo certior spes illos in medio tribulationis ambulantes consoletur, recolentes id quod illa, de qua loquimur, sententia replicando inculcare nititu
Abbreviated transcription (Latin):
ominꝰ ad introitũ p̾scribunt᷑. ut qͣi du¬
plex osft̃a ꝓdignitate sollẽpnitatum
huiꝰcemodi ꝑsoluisse uideam᷑. Et ne quis
illud obitiat. cur gͦ in maximis sollẽpni¬
tatib natiuitatis ac resurrectois dñice ce¬
terisq p̃cipuis festis nich tale obseruatur.
illd̾ dicend̾ ẽ. nicħ hac duplicat̾oe in illis
sollẽpnitatib opus ẽẽ: qr in octauas ꝓdu¬
cunt᷑: nec eaꝵ rat̾o. uniͦ diei coangustat᷑

Expanded text:
ntroitum praescribuntur, ut quasi duplex officium pro dignitate solemnitatum hujuscemodi persolvisse videamur. Et ne quis illud objiciat, cur ergo in maximis solemnitatibus nativitatis ac resurrectionis Dominicae, caeterisque praecipuis festis, nihil tale observatur? illud dicendum est, nihil hac duplicatione in illis solemnitatibus opus esse, quia per octavas producuntur, nec ad earum rationem unius diei coangusta
Abbreviated transcription (Latin):
suoꝵ de hui scl̃i ꝑegrinatõe redeun¬
tium: repositas effundit epłas: ⁊
lacteas ex suis uberib exprimit ma¬
terne consolatioĩs delicias. Illic inꝙͣ.
pat̃ anticus d̾s nouus ꝙ sponsus dei
filius reducens filios consolat᷑ ꝙ̃ ad
eri eoꝵ in humeris portabunt᷑. ⁊ sr̃
genua cõsolabunt᷑. ꝙ̃ ad modũ mat̃
consolat᷑ filios suos ita cõsolabor uos:
⁊ in irłm consolabimini. In hac gͦ dñi¬
ea que ut dcm̃ ẽ. illiꝰ sabb̃i signũ est
totũ offmm eiꝰdem requiei eiꝰdẽ cõsola¬
tõis p̃coniũ ẽ: qua cõmoueant᷑ ñc
ꝑogrinantes. illiꝰ tante. tãq lib̾e ma¬
tris filii. p̃sentẽ tristiciam. spe consola¬
tionis future suꝑ gredi. ut sint uixta
apłm spe gaudentes. in tribulat̾oe pa¬
lationis potandi sunt. Primoq dic̃e

Expanded text:
 de hujus saeculi peregrinatione redeuntium, repositas effundit epulas, et lacteas ex uberibus suis exprimit maternae consolationis delicias. Illic, inquam, pater antiquus Deus, novusque sponsus, Dei Filius, reduces filios consolatur, quemeri eorum in humeris portabuntur, et super genua consolabuntur, quemadmodum mater consolatur filios suos, ita consolabor vos, et in Jerusalem consolabimini . » In hac ergo Dominica, quae, ut dictum est, illius Sabbati signum est, totum officium ejusdem requiei, ejusdem consolationis praeconium est, quo commoneantur nunc peregrinantes illius tantae tamque liberae matris filii, praesentem tristitiam spe consolationis futurae supergredi, ut sint, juxta Apostolum, « spe gaudentes, in tribulatione paribus consolationis potandi sunt. Primoque dice
Abbreviated transcription (Latin):
hixͣ drͣ septima ẽ sabb̃m mundi
.I. requiem significans in qua sc̃oꝵ
⁊ electoꝵ anime deposito carnis oñe
⁊ uelud pꝰ bella iuictrices depositis ar¬
mis feriate letant᷑: ⁊ ñc int̾im idem
electi singłis stolis .i. anime beatitu¬

Expanded text:
itur, septima est, Sabbatum mundi, id est requiem significans, in qua sanctorum et electorum animae, deposito carnis onere, et velut post bella victores, depositis armis feriatae laetantur, et nunc iterum iidem electi singulis stolis, id est animae beatitu
Abbreviated transcription (Latin):
irłm filios. ĩa grandes. ĩa ablactatoᷤᷤ
gndi saturabit conuiuio. Cuiꝰ in ty¬
pũ. pat̾ abraham ablactato filio li¬
bere unico ysaac. gnde cõuiuium
fecisse legit᷑ in die ablactatõis eius.
Igͣr ei modi cõuiuio manifeste cõso¬
nat illa gratulabunda scĩ sp̃c allo
dicendo. ut qui ex m̃ito nre iqͥta¬
tis affligim᷑ tue g̾re consolatõe res¬
pirem᷑: uidel qñ hanelantes ꝑegri¬
ni pͣ laborẽ captiuitatis huiꝰ sedebi¬

Expanded text:
m filios jam grandes, jam ablactatos grandi saturabit convivio: cujus in typum pater Abraham, ablactato filio liberae unico Isaac, grande convivium fecisse legitur in die ablactationis ejus . Igitur ejusmodi convivio manifeste consonat illa gratulabunda sancti Spiritusdicendo: Ut qui ex merito nostrae iniquitatis affligimur, tuae gratiae consolatione respiremus: videlicet quando anhelantes peregrini p
Abbreviated transcription (Latin):
tas eccłastica tradit uitale illd̾ sc̃aꝵ
scripturaꝵ cõuiuiũ. quo de paucis
moysi ꝓphaꝵ q libris crescente copia
fluentia dc̃oꝵ sensuũq repletis arma¬
ris. lapsi atq uicti couiue assistimꝰ.
hoc aũt cõiuuiũ diuine cognitõnis
hic incipit᷑. ꝑficiet᷑ ͦ in illius sabbi
de quo loquim᷑. ꝑhenni gła. Nc̃ igr᷑ cog¬
nosco ex ꝑte. ait apłs. ft̃ . ã .c.s. ⁊ c.s.¬

Expanded text:
tas ecclesiastica tradit, vitale illud sanctarum Scripturarum convivium, quo de paucis Moysi, prophetarumque libris crescente copia fluentia dictorum sensuumque repletis armariis lassi atque victi convivae absistimus. Hoc autem convivium divinae cognitionis hic incipitur, perficietur vero in illius Sabbati, de quo loquimur, perenni gloria. « Nunc enim cognosco ex parte, ait Apos
Abbreviated transcription (Latin):
cur cũ diurnas horas tristemꝰ᷑ xli.¬
silentiũ oꝑiat nocturnas uigłias uł
laudes. intenta melodia deꝓmat.
ad qͦd dicendũ: tẽpus aliud ꝑ diẽ.: ali¬
ud significari ꝑ noctẽ. sam diurnis
horis p̃sentiam significamꝰ dñite pas¬
sioĩs: nocturnis aũt ugłiis tp̃ra pͥora
ciauer̾t. Qui qr ñ tacentes int̃ fecti st̃.¬

Expanded text:
cur cum diurnas horas triste silentium operiat, nocturnas vigilias vel laudes intecta melodia depromat? Ad quod dicendum, tempus aliud per diem, aliud significari per noctem. Nam diurnis horis praesentiam significamus Dominicae passionis, nocturnis autem vigiliis tempora priora, tiaverunt. Qui quia non tacentes interfe
Abbreviated transcription (Latin):
cõsiliũ suũ discipłis secreto reuelat.
micus capiendꝰ ⁊ iudicandꝰ erat. bene ergo
illa łc p̾mittit᷑. qͣ hest̃ adu̾sus aman dei
ĩplorat auxiliũ. Aman qͥppe diaboli typũ
gessit: uieo ꝙ adorari affectans: ppłm dei
morti trad̾e uoluit: ⁊ mardocheo crucem
ꝑauit. Qui sĩc in eand̾e cruc̃e qũa p̃ꝑauat
actꝰ ẽ: ita diabolũ xp̃c. ut ait apłs palã¬
traduxit cõfident̃ in semet ĩp̃o: ⁊ ip̃m cy¬
rographũ tulit de medio: affigens illud
cruci. Hoc ergo sola cõm̃dat or̃o hest̾: qi to¬
tam narrare hystoriã q̃ ut dcm ẽ dñice¬

Expanded text:
consilium suum discipulis suis secreto revelat, micus capiendus et judicandus erat. Bene ergo illa lectio praemittitur, qua Esther adversus Aman, Dei implorat auxilium . Aman quippe diaboli typum gessit in eo quod adorari affectans populum Dei morti tradere voluit, et Mardochaeo crucem paravit. Qui sicut in eamdem crucem quam paraverat actus est, ita diabolutraduxit confidenter in semetipso, et ipsum chyrographum tulit de medio affigens illud cruci . » Hoc ergo sola commendatur oratio Esther, quia totam narrare historiam, quae, ut dic
Abbreviated transcription (Latin):
nificat. ab eod̃ u̾o sole illuminatã: q̃ in
plenitudine fid̾i passioñe eiꝰ suscipiens
cõmorit᷑ illi: ⁊ cõpellit᷑ in sacram̃to bap¬
tismatis. Igr quociens eccłie noua soboles
ad cõmoriendũ xp̃o p̃parat᷑. ut numerus
dierũ p̃paratõis eiꝰ .i. artioris ieiunii eta¬
ti lune que illam significat exequet᷑. f&x.¬
.iiͦiͦi. scrutinia celebrant᷑. Nãsi .uͭi. fR̾a.
potiꝰ celebrarent᷑ q̃ .xuͫ. ẽ adie dñice crucĩ¬

Expanded text:
tam, quae in plenitudine fidei passionem ejus suscipiens, commoritur illi et consepelitur in sacramento baptismatis. Igitur quoties Ecclesiae nova soboles ad commoriendum Christo praeparatur, ut numerus dierum praeparationis ejus, id est arctioris jejunii aetati lunae, quae illam significat, exaequetur, feria quarta scrutinia celebrantur. Nam, si sexta feria potius celebrarentur qu
Abbreviated transcription (Latin):
carneũ .i. molle ac tenerũ ⁊ facile cedens
nouã legẽ scribenti digito d̾i habent tathe¬
cumini nr̃i dũ inscriptã capiunt doctrina
fid̾i. quã ñ capiunt q̃ cõfringunt᷑ lapidea
corda uidoꝵ: quoꝵ in typũ cõfracte st̃ pri¬
ores tabłe. qͣs p̃tidãt moyses: ⁊ alie p̃cise

Expanded text:
carneum, id est molle ac tenerum, et facile cedens novam legem scribenti digito Dei, habent catechumeni nostri, dum inscriptam sibi capiunt doctrinam fidei, quam non capiunt, qua confringuntur lapidea corda Judaeorum, quorum in typum confractae sunt priore
Abbreviated transcription (Latin):
cathetuminos ꝓnũciand̾̃. Scrutinii diem
dilectissimi fr̾es quo electin̾ri diuinitus
instruant᷑ ĩminere cognoscite. Ibi deniq
sollicita deuot̾oe seꝙ̃ti . iͭii. fya circa horã
t̾ciam cõuenire dignemini ut celeste mi¬
steriũ quo diabolus cũ sua p̃opa destruit᷑
missaꝵ sollẽpniis annuntiabat pb̾r: ut¬
in ip̃a ebdomada reu̾terent᷑ ad scrutinũ:
ita dicendo. Die sabb̾i ueniente colligite
uos tpriꝰ ad eccłiam illã. It̾m atꝙ it̾m an¬
nuntiabat pbr qͣlem diem uoluiss: ita di¬

Expanded text:
catechumenos pronuntiandum. Scrutinii diem, dilectissimi fratres, quo electi nostri divinitus instruantur, imminere cognoscite, ibidemque sollicita devotione sequenti quarta feria, circa horam tertiam convenire dignemini, ut coeleste mysterium, quo diabolus cum sua pomissarum solein ipsa hebdomada reverterentur ad scrutinium, ita dicendo: Die Sabbati veniente, colligite vos temperius ad ecclesiam illam. Iterum atque iterum annuntiabat presbyter, qualem diem voluisset, ita di
Abbreviated transcription (Latin):
tismate cõm̃dat᷑. Gradalia qͦ pulchre atꝙ
cõsone ad eundẽ sensũ continunt. Cuiꝰ .N. nͥ
catherirantis nouã sobolem eccl̃ie uox est.
uenite filii audite me: accedite ad eum ⁊
illuminamini. Nlam ut uxta eugłm pauclᷤ
ĩmitet᷑ u̾bis: idẽ ẽ ac sidicat. uenite cecr ut
luto qͦd fecit dñs ex sputo ur̃i laniant᷑ ocli.
accedite ad nathatoriã syloe ⁊ illumina¬
mini. Hoc aũt ꝙ due lectões. totidẽ q gͣda¬
lia p̾sens accumulant offm̾: sacͣm̃ti ce¬
lebritas poposcit: uidel ut ꝓpt̃ augm̃tũ
filioꝵ. habeat ꝙͦ spũaliũ augm̃ta cyboꝵ.
lecto aũt eugłio in quo seped̾cs cetus illu¬
minatꝰ. ⁊ extͣ sinagogã eiectꝰ filiũ d̾ĩ fo¬
ta ẽ. uixta sacr̃a expositt̾em uenãbłium
doctoꝵ loquunt᷑ apłi: exhortando gentiles
laude inenarrabłi ⁊ oꝑe ⁊ uoce dm̃ lau¬
dare: ⁊ de occulto ⁊ t̾ribłi uidit̾o eiꝰ quo
illos assũpsit: ⁊ ppłm sibi añ peculiare

Expanded text:
datur. Gradualia quoque pulchre atque consone ad eumdem sensum concinunt. Cujus enim, nisi catechizantis novam sobolem Ecclesiae, vox est: Venite, filii, audite me, accedite ad eum, et illuminamini? Nam ut juxta Evangelium paucis immutetur verbis, idem est ac si dicat: Venite, caeci, ut luto, quod fecit Dominus ex sputo, vestri linantur oculi, accedite ad natatoriam Siloe, et illuminamini. Hoc autem, quod duae lectiones totidemque gradualia praesens accumulat officium, sacramenti celebritas poposcit, videlicet ut propter augmentum filiorum habeat quoque spiritualium augmenta ciborum. Lecto autem Evangelio, in quo saepe dictus caecus illuminatus et extra synagogam ejectus, Filium Dei fota est, juxta sacram expositionem venerabilium doctorum, loquuntur apostoli, exhortando gentiles laude inenarrabili, et opere et voce Deum laudare, et de occulto et terribili judicio ejus, quo illos assumpsit, et populum sibi ante peculiarem