comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et sanguis eius uere est potus. Pans dei
ta : Nempe haud alius qͣm picture absq
solido. Ergo nec humilitatis exempla. nec
caritatis insignia preter redemptionis
sairamentum sunt aliquid. Hec domine
pater de labore manuum pueri ur̃i qua¬
liatumq tenetis aduersus pauca quidẽ
noue hereseos capitula. ubi ⁊ si ñ alud
qͣm zelum agnoscitis meum: tam̃ propͥe
interim conscientie satisfeci. Nam cũ esset
quod agerem pro iniuria fidei quã dolebã
opere precium michi arbitror si illũ mo¬
nui cuius arma potentia deo ad destructi¬
onem contrariarum assertionum. ad de¬
struendam omnem altitudinem extollen¬
tem se aduersus scientiam dei.⁊ in capti¬
uitatem redigendum omnem intellectũ
in obsequium xp̃i. Sunt ⁊ alia in aliis eiꝰ
scriptis ñ pauca. nec minus mala capła.
ad que nec temporis. nec epistole angu¬
stia respondere permittit. Quamqͣm nec
necessarium putem cum sint adeo ma¬

Expanded text:
et sanguis ejus vere est potus. Panis estet sanguis ejus vere est potus. Panis estta? Nempe haud alius quam picturae absque solido. Ergo nec humilitatis exempla, nec charitatis insignia, praeter redemptionis sacramentum, sunt aliquid. 26. Haec, Domine, Pater, de labore manuum pueri vestri qualiacunque tenetis, adversus pauca quidem novae haereseos capitula: ubi etsi non aliud quam zelum agnoscitis meum, tamen propriae interim conscientiae satisfeci. Nam cum non esset quod agerem pro injuria fidei quam dolebam; operae mihi pretium arbitror, si illum monui, cujus arma potentia a Deo ad destructionem contrariarum assertionum, ad destruendam omnem altitudinem extollentem se adversus scientiam Dei, et in captivitatem redigendum omnem intellectum in obsequium Christi. Sunt et alia in aliis ejus scriptis non pauca, nec minus mala capitula, ad quae nec temporis, nec epistolae angustia respondere permittit. Quanquam nec necessarium putem, cum sint adeo ma
Abbreviated transcription (Latin):
est salus. uita ⁊ resurrectio nostra. Et qͥdẽ
tria quedam precipua in hoc opere nostre
salutis intueor. formam humilitatis in
qua semet ip̃m deus exinaniuit. carita¬
tis mensuram quan usq ad mortem et
mortem trucis extendit. redemptionis
sacramentum. quo ip̃am mortem quam
pertulit sustulit. Horum duo pͥora sine
ultimo sic sunt ac si super inane pingas.
Magnum profecto ⁊ ualde necessariũ hu¬
militatis. magnum ⁊ om̃i acceptõe digñ
caritatis exemplum. s ñ habent fundam̃¬
tum ac perinde nec statum si desit redẽp¬
tio. uolo totis isibus sequi humilẽ iħm
cupio eum qui dilexit me ⁊ tradidit se¬
met ip̃m pro me quibꝰdam brachuis uita¬
rie dilectionis amplecti. s oportet me et
agnum manducare pasthalem. Nisi enim
manducauero carnem eius ⁊ bibero eius
sanguinem: ñ habebo uitam in memet ip̃o
Aliud sequi ihesum. aluid tenere: aliud est¬
mandutare. Sequi salubre consilium. ten̾e
reuita beata. Caro enim eius u̾e est cibus

Expanded text:
est salus, vita et resurrectio nostra. 25. Et quidem tria quaedam praecipua in hoc opere nostrae salutis intueor: formam humilitatis, in qua Deus semetipsum exinanivit; charitatis mensuram, quam usque ad mortem, et mortem crucis extendit; redemptionis sacramentum, quo ipsam mortem, quam pertulit, sustulit. Horum duo priora sine ultimo sic 657 sunt, ac si super inane pingas. Magnum profecto et valde necessarium humilitatis, magnum et omni acceptione dignum charitatis exemplum: sed non habent fundamentum, ac proinde nec statum, si desit redemptio. Volo totis nisibus humilem sequi Jesum; cupio eum qui dilexit me, et tradidit semetipsum pro me, quibusdam brachiis vicariae dilectionis amplecti: sed oportet me et Agnum manducare paschalem. Nisi enim manducavero carnem ejus, et bibero ejus sanguinem, non habebo vitam in memetipso. Aliud sequi Jesum, aliud tenere, aliud manducare. Sequi, salubre consilium; tenerere, vita beata. Caro enim ejus vere est cibus,
Abbreviated transcription (Latin):
es: iħ ego ñ ĩtegͥi iate uł m̃cib nͦ ui ignarꝰ fluctuũ doctꝰ nauta
pͥmoneo. s qͣ nuꝑ e naufragio eiectꝰ. ĩ litꝰ timida uauigat᷑is
uoce denuĩcio. Iillo estu caribdis lufie carildis luxͦie salucẽ
uorat. ibi ori uͥgineo ã pndicitie ꝑpecrãda naufrigia scaleũ re¬
nidens libido blandit᷑. ħ barbaꝵ lit. ħ diabłs pyrata cũ sociis
portat uĩcła capiẽdis. Nolide c̃de̾. uolite ẽẽ sec̃i. lic ⁊ ĩmorẽ stig¬
ni fusũ egͦr arrideat. lic⁊ uix sũma iacentis elem̃ti sp̾u tͥga

Expanded text:
ec ego non integris rate uel mercibus quasi ignaros fluctuum doctus nauta praemoneo, sed quasi nuper naufragio eiectus in litus timida nauigaturis uoce denuntio. in illo aestu Charybdis luxuriae salutem uorat, ibi ore uirgineo ad pudicitiae perpetranda naufragia Scyllaceum renidens libido blanditur; hic barbarum litus, hic diabolus portat vincula capiendis. Nolite credere, 33 nolite esse securi. Licet in modum stagni fusum aequor arrideat: licet vix summa jacentis elementi spiritu t
Abbreviated transcription (Latin):
ficdtatib ac ꝑicłis ad urbẽ ma̾t ꝑueni f. Utq lutore gẽtes ua¬
ge ĩ mobelue habitãt ferocisime. sẽꝑ solliciti. sẽꝑ armatitoci
anni uehũt cibaria. lacẽtib q saris uadisq d̾nisimis plaͣna st̃ oĩa
ĩ ũ specdator ⁊ doctor isũma nauis arbore sedeat. ⁊ iñ regẽde ⁊ cͥꝯflec¬
tẽde nauis dictata p̃dĩeat. felir cͥsus ÷ sip̃t .ui. iñses supͣ ace utb̾
portũ teneãt. aqͦ se ĩ cipit aꝑue occeañ ꝑ q̃ uix annoꝑpetuo ad

Expanded text:
ue litore gentes uagae, immo beluae habitant ferocissimae. semper solliciti, semper armati totius anni uehunt cibaria. latentibus saxis uadisque durissimis plena sunt omnia, ita ut speculator et ductor in summa mali arbore sedeat et inde regendae et circumflectendae nauis dictata praedicat. felix cursus est, si post sex menses supra dictae urbis portum teneant, a quo se incipit aperire ocean
Abbreviated transcription (Latin):
ulent q̃runt alienoꝵ spũale solatiũ ut
domi hãnt carnale cõm̃tiũ. Istiꝰ mͦi hoĩes¬
ĩ ꝓu̾biis salomon sꝑuit dicẽs. Alligabit qͥs
Ant ambulabit suꝑ carbones ignis ⁊ pe¬
des eiꝰ non arebunt. Explosis gͦ ⁊ext̾mi¬
natis his q̃ nolunt ẽẽ uͥgines s uid̾i. nc̃ adte

Expanded text:
ulent, quaerunt alienorum spiritale solatium, ut domi habeant carnale commercium. Istiusmodi homin Proverbiis Salomonis arguit Deus dicens: Alligabit quis aut ambulabit supra carbonis ignis et pedes illius non ardebunt? Explosis igitur et exterminatis his, quae nolunt esse virgines, sed videri, nunc ad te
Abbreviated transcription (Latin):
ai. Nceͤdas lasidatorib tius. ĩ no urisorib aurẽ nelibẽt a como¬
dri. qͥ c̃ adulatoib fou̾nt. ⁊ qͦda mͦ s̃pocẽ m̃tis effec̾uit. si subito res¬
pex̾is. au cicomaꝵ dep̾hẽdas pꝰ te colla cͤuari. auͭ manu auricłas
agitari asini. aũ estuantẽ canis ꝓtẽdi lĩguã. Hulli detͣbas. nͨ ĩeo
te sc̃m putes. si oet̾os lace̾i. acc̾amꝰ sepe ꝙ facimꝰ. ⁊ ꝯͣ nos ir⁊ ipõs distẽ¬
ti. dñti. ĩ nr̃a uicia ĩuehim᷑ muti de eloq̃tib iudicãtes. Testudineo
eiposuiss stͥem adducto sr̃clio ꝯcͣctisq narib ac fiõte rugata
dueb digitłis ꝯcͤpabat. ħsiguo ad audiẽs̾ discipłos ꝓuocãs. łuc̃
nugas uierai fũd̾e. iadu̾s sĩgłos de clauiare c̾ticũ dic̾escise lõgi

Expanded text:
imo irrisoribus aurem ne libenter accommodes; qui cum te adulationibus foverint, et quodammodo impotem mentis effecerint, si subito respexeris, aut ciconiarum deprehendes post te colla curvari, aut manu auriculas agitari asini, aut aestuantem canis protendi linguam. Nulli detrahas nec in eo te sanctum putes, si caeteros laceres. Accusamti in nostra uitia inuehimur muti de eloquentibus iudicantes. testudineo exposuisset struem, adducto supercilio contractisque naribus ac fronte rugata duobus digitulis concrepabat hoc signo ad audiendum discipulos prouocans. tunc nugas meras fundere et aduersum sing
Abbreviated transcription (Latin):
plenis archis pãnos tͣhit. Ĩficũit᷑ m̃brane colore p̃pco.
Cũ ad agapẽ uocau̾i nt. p̃co ꝯducit᷑. uidi nuꝑ. nomẽ
taceo. ne satirã putes. nobilissimã mulieꝵ roma noꝵ
ĩbasilica bi petͥ senii uiris añ cedentib. ꝓpͥa manu qͦ
religisior putaret᷑. sĩgłos nũmos duꝑtire pauꝑib Int̾ea
ut usu nosłe ꝑ facile ÷ aũ q̃dã aniuis pãns q ob sita.
p̾cucͤrit. uͭ alt̾a nũmũ acciꝑet. ad ꝗ cũ ordĩe ꝑueniss

Expanded text:
plenis arcis pannos trahit. Inficiuntur membranae colore purpureo. Cum ad agapen vocaverint, praeco conducitur. Vidi nuper nomen taceo, ne Satyram putes nobilissimam mulierum Romanarum in Basilica Beati Petri, semiviris antecedentibus, propria manu, quo religiosior putaretur, singulos nummos dispertire pauperibus. Interea ut usu nosse perfacile est anus quaedam annis pannisque obsita praecucurrit, ut alterum nummum acciperet: ad quam cum or
Abbreviated transcription (Latin):
nouũ ĩsonu̾it au auctor aũ aggͣgator: fame. ⁊ qͥ ꝑ horaꝑ mo¬
m̃ta mutat᷑. tã nitidꝰ. tam feroꝵ uͭ illũ uuti regis putes ẽẽ
g̾manũ. Uariis callidꝰ hostis pugnat ĩ sidiis. Sapiẽtior erat cobu¬
Siqͥd ignoras. si qͥd oe scpt᷑is dubitas ĩ t̾roga eũ q̃ uita ꝯm̃dat.
excuiat etas. fama non reꝓbat. qͥ p̾sit dr̃e. Despõsaui .N. uos .u.u.¬

Expanded text:
nuerit, aut auctor aut exaggerator est famae. equi per horarum momenta mutantur tam nitidi, tam feroces, ut illum Thracii regis putes esse germanum. Variis callidus hostis pugnat insidiis. sapientior erat coluSi quid ignoras, si quid de Scripturis dubitas, interroga eum, quem vita commendat, excusat aetas, fama non reprobat; qui possit dicere, « Desponsavi enim vos u
Abbreviated transcription (Latin):
ext̾minantes facies suas uͥ ꝑeãt hõĩb ieiinãtei. q̃statĩ uͭ aliq̃ ui¬
ad ui dend̾. Uestis pulla. Cĩgłm sacccũ. ⁊ ordidis manib pedib q
sipauit ossa hõĩũ s̃ placẽtiũ. alie uirili habicu ueste mutata.
erubesẽt̃ feĩe eẽ ꝙ uate sũt. Cime ainputãt ⁊ ipudẽt᷑ erig̃t̃ facies
eunuchinas. Sũt q̃ cilicĩs uestiunt᷑. ⁊ cuculł fabrefc̃is uͥ ad
ĩfãciã redeãt unitant᷑ noctuas ⁊ bubones. S ne cm̃ uideã dispu

Expanded text:
suas, ut pareant hominibus ieiunare; quae, statim ut aliquem uiad uidendum; uestis pulla, cingulum sacceum et sordidis manibus pedibusqusipauit ossa hominum sibi placentium. aliae uirili habitu, ueste mutata, erubescunt feminae esse, quod natae sunt, crinem amputant et inpudenter erigunt facies eunuchinas. sunt, quae ciliciis uestiuntur et cucullis fabrefactis, ut ad infantiam redeant, imitantur noctuas et bubones.
Abbreviated transcription (Latin):
tã. uͭ scias pudicitiãs ⁊̃ barbaris ac feru. ⁊ sanguinariis gẽcib
ẽẽ uenerabilẽ. Gens ceutonũ ex ultunis occeans atq gͥmanie
ꝓfecta litorib oũis gallias inũdanit. Sepĩq cesis romanis t̾ra¬
lẽ dep̾cate sũt. uͭ tẽplo uen̾s ac o̾eris i suitiũ tͣdent᷑. ꝙ c̃ nõĩpet᷑
iẽt submouẽte eas lictore cesis ꝑ uuł lib̾is mane mortuest̃ reꝑ¬
te. suffocatis laq̃o faucib inutui ꝯplexib setenẽtei qͦd gͥ¬

Expanded text:
tam, ut scias pudicitiam etiam barbaris ac feris et sanguinariis gentibus esse uenerabilem. gens Teutonum ex ultimis oceani atque Germaniae profecta litoribus omnes Gallias inundauit saepiusque caesis Romanis exerlem deprecatae sunt, ut templo Cereris ac Ueneris ient, submovente eas lictore, parvulis caesis liberis, mane mortuae sunt repertae, suffocatis laqueo faucibus, et mutuis complexibus se tenentes.
Abbreviated transcription (Latin):
Clamare aũ cepi ⁊eulãs dr̃e. Misere mei dñe mise̾re mei.
ħ uox int̾ flagella resonabat. Taudẽ ad p̾sidẽtis genua seuo¬
luti. qͥ astabãt p̾cabant᷑ uͭ ueuiã tͥbueret adolẽcẽtie. ⁊eria.
fad̾ẽt ex dolore. nͨ uͦ sopor ille fu̾at. auͭ uana cõpia qͥb sepe
deludim᷑. Teste : tͥbunal ilsd̾ añ ꝙ iacui. Iudiciũ teste÷ ꝙ cinui.¬

Expanded text:
Clamare tamen coepi et eiulans dicere: 'Miserere mei, Domine, miserere mei.' Hęc uox cum inter flagella resonaret, tandem ad pręsidentis genua prouoluti qui astiterant precabantur ut ueniam tribueret adolescentię, ut errori facerent ex dolore. nec uero sopor ille fuerat aut uaua somnia, quibus saepe deludimur. teste est tribunal, ante quod iacui, iudicium teste
Abbreviated transcription (Latin):
uideant. Om̃is his cura de uestib si bñ oleant. si pes lara pel¬
le ñ folleat cͥnei calamist uestigio rocant᷑. Digiti de anił tidi¬
ant: ⁊ ne plantai humidior uia sꝑgat uix ĩpͥmũt sũma uestigia.
ẽales cũ uid̾is spõioi magis estunato ꝗͣ dicos. Qͥdã ĩ ħ dẽ studiũ¬
uitãq posuert̃ uͥ mat᷑naꝵ noĩa domos moresq cognoscant.
magr̃o cognico. discipłos recognoscas. Cũ sole festiñ erurgit. sa¬
lutãdi diei ordo dispoit᷑. Uiaꝵ ꝯpẽdia reqͥtunt᷑. ⁊ pere usq ad cu¬
biłm dormientiũ ĩportunꝰ ĩgredit᷑. si puluislũ uid̾it. si mãcille
dariũ urb̾ offende̾. his ĩunica casfitas ĩ unica ieuinia pͣndiũ ii¬

Expanded text:
uideant. omnis his cura de uestibus, si bene oleant, si pes laxa pelle non folleat. crines calamistri uestigio rotantur, digiti de anulis radiant et, ne plantas umidior uia spargat, uix inprimunt summa uestigia. tales cum uideris, sponsos magis aestimato quam clericos. quidam in vitamque posuerunt, ut matronarum nomina, domos, moresque cognoscant. magistro cognito, discipulos recognoscas. Cum sole festinus exurgit; salutandi ei ordo disponitur; viarum compendia requiruntur, et pene usque ad cubicula dormientium, senex importunus ingreditur. Si pulvillum viderit, si mantile darium urbis offendere. Huic inimica castitas, inimica je
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ exire de pat̾a tua. nͥ olliuiscaris ppłi ⁊ domꝰ
patͥs tui. ⁊ carrie ꝯtẽpta sponisi iungaris amplex¬
ib. Ne resper̾is ĩ qͥt ret᷑. ñ stet̾is ĩ cota dea regiõe.¬
s ĩ mõte saluũ te fac. ne forte ꝯp̾hẽdaris. Nex
pedit ap̾henso aiat᷑ respic̃e pꝰt̾gũ. nͨ de agͥ rou̾ai

Expanded text:
tibi exire de patria, nisi obliuiscaris populi et domum patris tui et carne contempta sponsi iungaris amplexibus. ne respexeris, inquit, retro nec steteris in tota circa regione; in montem saluum te fac, ne forte conprehendaris. non expedit adprehenso aratro respicere postergum nec de agro reuerti
Abbreviated transcription (Latin):
uidet aliã legẽ ĩ m̃bͥs suis. repugnan¬
tẽ legi m̃tis sue.⁊ capti se ĩ lege duai¬
pecc̃i. si pꝰ nuditadẽ ieiuma famẽ carẽe
Fagella supplicia. ĩ semet ip̃m reu̾sꝰ exila¬
mortis ħ : tute putas. se curã ẽs̃ deb̾e. saue

Expanded text:
s repugnantem legi mentis suae et captiuantem se in lege peccati, si post nuditatem, ieiunia, famem, carcerem, flagella, supplicia in semet uersus exclamortis huius?, tu te putas securam esse debere? caue,
Abbreviated transcription (Latin):
cor. ela. sue. Requiesce in hac spe caro misã
qui propter miscłiam uenit: prote quoq
uenturus est. Nui reformauit illam tui
tur interim anima ⁊ tanqͣm prescita et
predestinata adomino: conformis fiat y¬
magini fllũ eius in mansuetudine et hu¬
militate cordis. Ipsius enim m̾ito te quoꝙ
noueris aliquando regenerandam ⁊ con¬
formandam corpori eius in glã ⁊ claritate

Expanded text:
o. Bernardus: Requiesce in hac spe, misera caro: qui propter animam venit, propter te quoque venturus est; qui reformavit illam, tui tur interim anima; et, tanquam praescita et praedestinata a Domino, conformis fiat imagini Filii ejus in mansuetudine et humilitate cordis. Ipsius enim merito te quoque noveris aliquando regenerandam, et conformandam corpori ejus in gloria et claritate
Abbreviated transcription (Latin):
tollere utiq petcata mundi: ñ molestias
carnis. Q uod sane manifestiꝰ docuit in se
ip̃o: penis omnib corpus exponens. ami¬
mam autem ĩmunẽ ꝓrsꝰ custodiens a
nou sit. s anime curam negligunt.
curam autem carnis perficiunt in omni
desiderio. Neq enim pectare metuunt s
puniri. nec uircuti cordis datur opera.
s ualitudin corporis: immo etiã uolup¬
tati. De scola ypocratis ⁊ epicuri didite¬
runt hec. neq enim suis xp̃s discipulis
horum quippiam tradit. s discite inquit
hoc animabus ñ corporib est assignatũ. dies
salutis utiq non uoluptatis. Omĩa tempͦ
habent. animab nunc operã dare necesse
est. nam in carne qui ĩeminat: solã exinde
metet corruptionem. At nemo inquiunt
carnem suam odio habuit. uerum est s re¬
lum habens absq scientia. dum ꝓdesse festi¬
nat: inuenitur obesse. Cum enim iudicium
carnis ex anima pendeat. nichilcarni pot̃

Expanded text:
tollere utique peccata mundi, non molestias tollere utique peccata mundi, non molestias carnis. Quod sane manifestius docuit in se ipso, poenis omnibus corpus exponens, animam autem immunem prorsus custodiens a non sic, sed animae curam negligunt, curam autem carnis perficiunt in omni desiderio. Neque peccare metuunt, sed puniri: nec virtuti cordis opera datur, sed valetudini corporis, imo etiam voluptati. De schola Hippocratis 299 et Epicuri didicerunt haec: neque enim suis Christus discipulis horum quidpiam tradidit; sed, Discite, inquit,hoc animabus, non corporibus est assignatum: dies salutis utique, non voluptatis. Omnia tempus habent : animabus nunc operam dare necesse est. Nam in carne qui seminat, solam exinde metet corruptionem . At nemo, inquiunt, carnem suam odio habuit . Verum est: sed zelum habens absque scientia, dum prodesse festinat, invenitur obesse. Cum enim judicium carnis ex anima pendeat, carni nihil potest
Abbreviated transcription (Latin):
dito uobis. uerbum confirmationis
premittitur: magnum noueris esse quod
aut que est hec noua regeneratio: Neq enĩ
iam ignoramus qm̃ oportet hominẽ nasci
denuo. ñ ex sanguinib neq ex uoluntate
uiri. s ex aqua ⁊ spiritu sancto. Ceterũ
cum nullatenus ad eam regenerationem
ualeat hec promissio pertinere: forte et
altera regeneratione opus esse uidetur.
nec solum denuo. s tercio hominem nasci
necesse est. Infelet ego homo ⁊ miserabilis
tasus meus. cui ñ una sufficit: cui duplex
est necessaria regeneratio. sumirum ex
corpore ⁊ anima constitutus cetidi totus
simul: simul totus resurgere omnino ñ
possum. an uͦ dignum ñ est ut ea q̃ uidetur
potior prior ꝙ portio reparatur : An ip̃am
sane animamꝰ esse nemo sanementis igno¬
rat ⁊ Prior ergo reficiatur que prior cor¬
ruit: presertim quod ab eius culpa alt̾iꝰ
pena prodierit. ⁊ ipsius corruptio corpo¬
rre quoq fuit causa corruptionis. Hinc est
quod animab primum salirator aduenit

Expanded text:
dico vobis. Verbum confirmationis praemittitur: magnum noveris esse quod aut quae est haec nova regeneratio? Neque enim jam ignoramus quoniam oportet hominem nasci denuo, non ex sanguinibus, neque ex voluntate viri, sed ex aqua et Spiritu sancto . Caeterum cum nullatenus ad eam regenerationem valeat haec promissio pertinere, forte et altera regeneratione opus esse videtur: nec solum denuo, sed et tertio hominem nasci necesse est. Infelix ego, et miserabilis casus meus, cui non una sufficit, cui duplex est necessaria regeneratio. Nimirum ex corpore et anima constans, cecidi totus simul: simul totus omnino resurgere non possum. An vero dignum non est ut ea quae videtur potior, priorque portio reparetur? At ipsam sane animam esse nemo sanae mentis ignorat. Prior ergo reficiatur, quae prior corruit: praesertim quod ab ejus culpa alterius poena prodierit, et ipsius corruptio corporeae quoque fuerit causa corruptionis. Hinc est quod animabus primum Salvator advenit,
Abbreviated transcription (Latin):
missam centupli gratiam sibi deesse causa¬
tur: nec dubium quin inueniat angelum
⁊ diuersorium. reclinatoriumq ñ quidẽ
filii hominis. s aut foueam uuspis: aut
uolucris nidum. Magis autem perfectius
obsecro relinquat omnia ⁊ solum sequatur
xp̃m. ractans cogitatum suum in deo. enutͥ¬
endus ab eo: ⁊ centuplum sine dubio per¬
cepturus. Neq enim solui potest scriptura
que tam certa ueritate subnixa omnibus
id sine exceptione promittit. Nichil sibi
retineat nichil sus: ne modicũ fermentũ
totam massam corrumpat. Sunt enĩ qui
sibi retinent aliquid dñice uocis obliti.
qui ñ suam uenit facere uoluntatem. ⁊ in ipĩs
quoq sanctoꝵ collegiis. proprio aut desid̾io
aut forte consilio importunius adherentes.
sciolos sese faciunt de se sibi aliquid retinen¬
tes quos penitus abnegasse.⁊ diuine proui¬
dentie ac obedientie patrum. consilsis quoqꝙ¬
uiroꝵ spiritalium debuerant commisisse.

Expanded text:
missam centupli gratiam sibi deesse causamissam centupli gratiam sibi deesse causatur: nec dubium quin inveniat angulum, et diversorium, reclinatoriumque, non quidem Filii hominis, sed aut foveam vulpis, aut volucris nidum. Magis autem perfectius, obsecro, relinquat omnia, et solum sequatur Christum, jactans cogitatum suum in eo, enutriendus ab eo, et centuplum sine dubio percepturus. Neque enim potest solvi Scriptura, quae tam certa veritate subnixa, omnibus id sine exceptione promittit. Nihil sibi retineat, nihil suis, ne modicum fermentum totam massam corrumpat . Sunt enim qui sibi retinent aliquid, Dominicae vocis obliti, qui non suam venit facere voluntatem: et in ipsis quoque sanctorum collegiis proprio aut desiderio, aut fortasse consilio importunius adhaerentes, sciolos sese faciunt, de se sibi aliquid retinentes, quos penitus abnegasse, et divinae providentiae, ac obedientiae patrum, consiliis quoque spiritualium virorum debuerant commisisse.
Abbreviated transcription (Latin):
contradictionem sustinere linguarum: si id
loquerer ex me ip̃o. Siquidem non percipit
carmalis homo que sunt sp̃s der. s stultiera
illi iudentur. Nunc autem ipse id loquitur:
tuius uerba etiam celo ⁊ t̾ra tͣnseuntibus
ñ transibunt. S audiui ait homo qͥ perdi¬
tionis sue occasionem .⁊ ut uulgo dicitur
festucam querit unde sibi eruat oculum:
audiui inquit de illo ⁊ illo qui reliq̃rant
omnra ⁊ ad uomitum suum sunt reuersi.
Q uomͦ illi acceperant centuplum: Exurge
domine iudica causam tuam. ⁊ istoꝵ nempe
calumpnia.⁊ murmur ip̃oꝵ qui forte om̃ia
relinquere uisi sunt. ⁊ minime tñ centuplũ
acceperunt. ñ contra nos. s contrate est: qͥ
dixisti. Omnis qui reliquerit patr̃e ⁊ cet̾a.
centuplum accipiet. Quid tamen dicimus:
an ex collegio discipuloꝵ reprobari quis po¬
test nisi loculos habens  Sunt enĩ loculi
ñ modo pecunie s proprie uoluntatis. Scru¬
tetur proide uias suas ⁊ studia sua qͥ pro¬

Expanded text:
contradictionem sustinere linguarum, si id loquerer ex me ipso; siquidem non percipit carnalis homo quae sunt spiritus Dei, sed stultitia illi videntur . Nunc autem ipse id loquitur, cujus verba, etiam coelo et terra transeuntibus, non transibunt . Sed audivi, ait homo qui perditionis suae occasionem, et, ut vulgo dicitur, festucam quaerit unde sibi eruat oculum: audivi, inquit, de illo et illo qui reliquerant omnia, et ad vomitum sunt reversi; quomodo illi acceperunt centuplum? Exsurge, Domine, judica causam tuam. Et istorum nempe calumnia, et murmur ipsorum qui forte omnia relinquere visi sunt, minime tamen centuplum acceperunt, non contra nos, sed contra te est, qui dixisti: Omnis qui reliquerit patrem, etc. centuplum accipiet. Quid tamen dicimus? An ex collegio discipulorum reprobari quis potest, nisi loculos habens? Sunt enim loculi non modo pecuniae, sed propriae voluntatis. Scrutetur proinde vias suas et studia sua, qui pro
Abbreviated transcription (Latin):
tamcopiose consoletur ⁊ Noli esse incredulꝰ.
atquiesce uel ueritati: de cuius testimonio
nulli licet dubitare fideli. Et om̃is inquit
qui reliquerit patrem aut matrem. aut do¬
mum aut agrum propter nomen meum:
centuplum accipiet. Neminẽ xp̃s ixcipit.
Miseri quid dicunt pretet nos qͥ excludunt
semet ip̃os. ⁊ excipuint a beneficio gen̾ali e
simirum indignos se iudicant multomagis
uite eterne: qui ne ip̃m centuplum sperant.
S quia deus uerax est qui promittit: homo
utiq mendax est qui diffidit. De hiis qai ui¬

Expanded text:
tam copiose consoletur? Noli esse incredulus, tam copiose consoletur? Noli esse incredulus, acquiesce vel Veritati, de cujus testimonio nulli licet dubitare fideli: Et omnis, inquit, qui reliquerit patrem, aut matrem, aut domum, aut agros propter nomen meum, centuplum accipiet . Neminem Christus excipit. Miseri igitur qui dicunt, Praeter nos; qui excludunt semetipsos et excipiunt a beneficio generali. Nimirum indignos se judicant multo magis vitae aeternae, qui nec ipsum quidem centuplum sperant. Sed quia Deus verax est qui promittit, homo itaque mendax est qui diffidit. 309 LIV.--
Abbreviated transcription (Latin):
Qd sine exceptõe centuplũ ꝓmittitur. lu
eniq nemo sane mentis ampliorem esse
tationem. presertim cum sit deus uirtutum
origo. Neq enum carm sen mundo aut ma¬
ligno pͥncipi. ĩ xp̃o utiq seruire regnare est.
audi hominem de propria utiq experientia
perhibentem fidele testimoniũ u̾itati. In uia
unquit testimonioꝵ tuoꝵ delectatus sum:
sicut in omnib diuitiis. Q uid erit in patͥa
si tanta est copia delectationis inuia: Sic ⁊
apłs non in spe solum s etiam in tribulatõe
docuit gloriari. Ille quidem sic ait. amicus
huius seculi: auctoris seculi inimicus. illi
quidem sic: ego forte ñ ita. Delicatus sum.
homo peccator sum. nec subsistere in tanto
labore sine gratia multa. nec ipsam ualeo
gratiam promereri. Quasi uͦ gratia non sit
gratia: s operum merces. Quasi ñ omnes
peccauerunt aut ñ omnes egeant gr̃a dei.
estimas ohomo quia personarum acceptio
sit apud deum. ⁊ ñ omnes om̃ia relinq̃ntes

Expanded text:
d sine exceptione centuplum promittitur. 64. Denique nemo sanae mentis ampliorem esse tationem, praesertim cum sit Deus virtutum, origo. Neque enim carni seu mundo aut maligno principi, sed Christo utique servire, regnare est. Audi hominem de propria utique experientia perhibentem fidele testimonium Veritati: In via, inquid, testimoniorum tuorum delectatus sum sicut in omnibus divitiis . Quid erit in patria, si tanta est copia delectationis in via? Sic et Apostolus, non in spe solum, sed etiam in tribulatione docuit gloriari . Ille quidem sic, ait amicus hujus saeculi, auctoris saeculi inimicus, ille quidem sic: ego forte non ita. Delicatus sum, homo peccator sum, nec subsistere in tanto labore sine gratia multa, nec ipsam gratiam valeo promereri. Quasi vero gratia non sit gratia, sed operum merces, quasi non omnes peccaverint, aut non omnes egeant gratia. Dei. Aestimas, o homo, quia personarum acceptio sit apud Deum, et non omnes omnia relinquentes
Abbreviated transcription (Latin):
ulla poterit inueniri. Quocirta penitenti¬
am quidem habere dolere est: nam peni¬
tentiam agere remedium est doloris. Neq
enim carenti manibus erit ultra leuare
cor in celum cum manibus. s quisqͥs ante
obitum carnus ñ redierit ad se ip̃m. in se
ip̃o maneat necesse est in eternum. S in
quali se ip̃o: Qualem sese fecerit in hac ui¬
ta: talem inuenerit exiens ab hac uita.
Nisi quod forte erit non nunꝙͣ deterior
s ad penam. ubi nimirum peccati ip̃ius
⁊ carnis quodamin᷑ similis udebitur esse
conditio. ut quemad modum culpa semper
esse poterit. nec unqͣm poterit expiari: sic nͦ
incorpore aliquando tormenta finiri. nͨ corpꝰ
ip̃m exinaniri ualeat intormentis. Merito
quidem ultio sempiterna deseuiet. qd̾ nunꝙͣ
possit culpa deleri: nec substantia carns de¬
negligit incidit

Expanded text:
ulla poterit inveniri. Quocirca poenitentiulla poterit inveniri. Quocirca poenitentiam quidem habere, dolere est: nam poenitentiam agere, remedium doloris est. Neque enim carenti manibus erit ultra levare cor in coelum cum manibus; sed quisquis ante obitum carnis non redierit ad se ipsum, in se ipso maneat necesse est in aeternum. Sed in quali se ipso? Qualem sese fecerit in hac vita, qualem invenerit exiens ab hac vita: nisi quod fortasse erit nonnunquam deterior: sed ad poenam: ubi nimirum peccati ipsius et carnis quodammodo similis videbitur esse conditio: ut quemadmodum culpa semper puniri poterit, nec unquam poterit expiari; sic nec in corpore aliquando tormenta finiri, nec corpus ipsum exinaniri valeat in tormentis. Merito quidem ultio sempiterna desaeviet, quod nunquam possit culpa deleri; nec substantia carnis denegligit, incidit
Abbreviated transcription (Latin):
tuum. Quid ueromirum si propͥam mini¬
me sentiat anima lesionem. que sui ip̃ius
oblita ⁊ penitus absens sibi u longinquã
profecta est regionem : Erit autem cum in
se ip̃am reuersa. cognoscet ꝙͣ trudelit̾ mise¬
re uenationis obtentu euscerauerit semet¬
ip̃am. Neq enim id sentire poterat: dum
uilem muscarum predam desid̾io captans
insaciabili. aranearum instar ex usceribꝰ
propriis intexere retia uideretur.
rit autem hic reditus sine dubio uel
post mortem. cum uniuersa quibus
ad uagandum foras ⁊ inutiliter sese occu¬
pandum in eam que preterit huiꝰ mundi
figuram egredi consueuerat. ostia corꝑis
clausa erunt: ut necessario maneat in se
ip̃a. cui nullus iam pateat exitus a se ip̃a.
Uerum is quidem perniciosissimus erit
reditus. ⁊ miseria sempit̾na: quando iam
penitentia haberi poterit. agi ñ ñ poterit.
ubi enim deerit corpus: actus ñ erit. Sane
ubi nulla fuerit actio: nec satisfactio qͥdẽ

Expanded text:
tuum . Quid vero mirum, si propriam minituum . Quid vero mirum, si propriam minime sentiat anima laesionem, quae sui ipsius oblita, et penitus absens sibi, in longinquam profecta est regionem? Erit autem cum in semetipsam reversa cognoscet, quam crudeliter miserae venationis obtentu evisceraverit semetipsam. Neque enim id sentire poterat, dum vilem muscarum praedam desiderio captans insatiabili, aranearum instar, ex visceribus propriis intexere retia videretur. 6. Erit autem hic reditus sine dubio vel post mortem: cum universa, quibus, ad vagandum foras et inutiliter sese occupandum, in eam quae praeterit hujus mundi figuram, egredi consueverat, ostia corporis clausa erunt, ut necessario maneat in se ipsa, cui nullus jam pateat exitus a se ipsa. Verum is quidem perniciosissimus erit reditus, et miseria sempiterna, quando jam poenitentia haberi poterit, agi non poterit. Ubi enim deerit corpus, actus non erit. Sane ubi nulla fuerit actio, nec satisfactio quidem
Abbreviated transcription (Latin):
frenesis uidicatur. ꝙͣ impenitentia cor¬
dis ⁊ peccandi obstinata uoluntasͦ Siqͥdẽ
manus nepharias inicit sibi ip̃i: nͨ carnẽ
s mentem lacerat ⁊ corrodit. Si uidisti
hominem scalpere manus .⁊ usq ad san¬
guinem confricare: euidentẽ habes in eo
similitudinem anime peccantis exp̾ssam.
cedit siquidem uoluntas illa dolori ⁊ sucte¬
dit pruritui cruciatus. neq id ignorabat
s dissimulabat ille dum scalperet. Sic la¬
ceramus. sic exulceramus ꝓpriis manib
animas infelices: nisi quod tanto grauius
quanto excellentior est spiritalis creatura.
et cui difficilius medeatur. Neq id quidem
imicicirarum studio gerimus: s stupore
quodam insensibilitatis interne. Effusus
siquidem animus dampna interiora non
sentit. quia nec utus est: s in uentre forsi¬
tan aut sub uentre. Deniqꝙ ⁊ animꝰ qͦrumdã
in patinis: quoꝵdam in loculis inuenitur.
ubi est thesaurus tuus inquit: ibi est et cor

Expanded text:
phrenesis judicatur, quam impoenitentia corphrenesis judicatur, quam impoenitentia cordis, et peccandi obstinata voluntas? Siquidem manus nefarias injicit sibi ipsi, nec carnem, sed mentem lacerat et corrodit. Si vidisti hominem scalpere manus, et usque ad sanguinem confricare, evidentem habes in eo similitudinem animae peccantis expressam. Cedit siquidem voluptas illa dolori, et succedit pruritui cruciatus. Neque id ignorabat, sed dissimulabat ille dum scalperet. Sic laceramus, sic exulceramus propriis manibus animas infelices: nisi quod tanto gravius, quanto excellentior est spiritualis creatura; et cui difficilius medeatur. Neque id quidem inimicitiarum studio gerimus, sed stupore quodam insensibilitatis internae. Effusus siquidem animus damna interiora non sentit; quia nec intus est, sed in ventre forsitan, aut sub ventre. Denique et animus quorumdam in patinis, quorumdam in loculis invenitur. Ubi est thesaurus tuus, inquit, ibi est et cor
Abbreviated transcription (Latin):
corruptibilis quedam tumca qua uestimur:
Aut quid lepra hec corporalis electis om̃ib
estimanda nisi paterne uirga correptionis
⁊ purgatio cordisͦ Ibi ibi tribulatio uehe¬
mens ⁊ iustissima causa doloris est: cũ exti¬
tatus a sompno misere uoluptatis int̾iorẽ
ceperit quis deprehendere lepram. quam
sibi ip̃e multo studio ⁊ labore q̃siuit. Licet
enun nemo oderit carnem suam: s multo
minus odisse poterit anima semet ipsam.
t forte aliquem mouet illud de psalmo.
qui diligit iniquitatẽ: odit aĩam suã.
ẽgo autẽm dico. odit ⁊ carnem. An ñ odit
cui gehenne cumulos mercatur in dies. cui
secundum duriciam suam ⁊ cor impenitẽs
thesaurizat iram in dieire: Ceterum hoc
odium tam carnis qͣm anime: ñ in affectu
s in effectu potius inuenitur. Sic nimir̃
odit ⁊ freneticus carnem siram cum sibi
ip̃i manus inferre laborat: rationis deli¬
beratione sopita. An uero grauior ulla

Expanded text:
corruptibilis quaedam tunica, qua vestimur? corruptibilis quaedam tunica, qua vestimur? aut quid lepra haec corporea electis omnibus aestimanda, nisi paternae virga correptionis, et purgatio cordis? Ibi, ibi tribulatio vehemens, et justissima causa doloris est, cum excitatus a sommo miserae voluptatis, interiorem coeperit quis deprehendere lepram, quam sibi ipse multo studio et labore quaesivit. Licet enim nemo oderit carnem suam, sed multo minus odisse poterit anima semetipsam.t forte aliquem moveat illud de Psalmo: Qui diligit iniquitatem, odit animam suam . Ego autem dico, odit et carnem. An non odit, cui gehennae cumulos mercatur in dies, et cui secundum duritiam suam et cor impoenitens thesaurizat iram in die irae? Caeterum hoc odium tam carnis, quam animae, non in affectu sed in effectu potius invenitur. Sic nimirum odit et phreneticus carnem suam, cum sibi ipsi manus inferre laborat, rationis deliberatione sopita. An vero gravior ulla
Abbreviated transcription (Latin):
ierat: ⁊ si fauces miseras breui transitu
dulcedine quadam friuola uisũ est oblec¬
tasse. uentrem meum doleo miser: doleo¬
uentrem meum. Quidni doleam uentr̃e
memorie ubi tanta est congesta putredo:
Qiis nostrum fratres exteriorem hanc
uestem qua tegitur. si repente obscenis
undiq sputis illitam.⁊ fedissimis qui¬
buscumq sordib inquinatam consideret.
ñ uehement̃ exhorreat. ñ uelocit᷑ exuat.
s̃i indignanter abiciat: Itaq qui sĩ uestem
s semet ip̃m untus sub ueste talem reperit:
eo amplius doleat ⁊ animo consternatur
oportet quo propius tolerat quod exhorret.
Neq enim ut tunicam abicit suam: si sic
abicere contaminata anima poterit ⁊ se ip¬
sam. Deniq quis in nobis est tante patien¬
tie ⁊ uirtutis. ut si forte quemadmodũ de
maria sorore moysi legitur. carnem suam
subitanea quadam lepra male candentem
uiderit. equo animo stare possit. ⁊ gratias
agere creatori: Quid uero est caro ista nisi

Expanded text:
lerat, etsi fauces miseras brevi transitu lerat, etsi fauces miseras brevi transitu dulcedine quadam frivola visum est oblectasse. Ventrem meum doleo, miser, ventrem meum doleo. Quidni doleam ventrem memoriae, ubi tanta congesta est putredo? Quis nostrum, fratres, exteriorem hanc vestem, qua tegitur, si repente obscenis undique sputis illitam, et foedissimis quibusque sordibus inquinatam consideret, non vehementer exhorreat, non velociter exuat, non indignanter abjiciat? Itaque qui non vestem, sed semetipsum intus sub veste talem reperit, eo amplius doleat, et animo consternetur oportet, quo propius tolerat quod exhorret. Neque enim ut 480 tunicam abjicit suam, sic abjicere contammata anima poterit et se ipsam. Denique quis in nobis tantae patientiae est et virtutis, ut si forte quemadmodum de Maria sorore Moysi legitur carnem suam subitanea  al. subcutanea quadam lepra male candentem viderit, aequo animo stare possit, et gratias agere Creatori! Quid vero est caro ista, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
sione statui non posse miraris.¬
et a me speres audire qͥd in memoria
qu̾id decernat. Applita intus auditum. de¬
flecte oculos cordis: ⁊ proprio disces expe¬
rimento quid agatur. Nemo enim scit q̃
sunt in homine: nisi spiritus hominis qͥ
in ip̃o est. Si superbia. si inuidra. si auari¬
cia. si ambitio. aut similis aliqua pestis
abscondita est: uix effugere poterit hoc
examen. Si fornicatio. si rapina. si crude¬
litas. si fraus ulla aut quelibet culpa ad¬
missa est: internum hunc uidicem ñ late¬
bit. reus ip̃e nec infitiabit᷑ corã eo. Tnsiit
enim uelociter totius ille pruritꝰ delecta¬
tionis inique.⁊ uoluptatis illecebra tota
breui finita est. s amara quedã impressit
signa memorie. s uestigia feda reliquit.
In illud siquidem repositorium uelut in
sentinam aliquam tota decurrit abhomi¬
natio: ⁊ ĩmundicia tota defluxit. uolum̃
grande cui uniũisa inscripta sunt stilo
utiq ueritatis. amarum iam uenter to¬

Expanded text:
sione, statui non posse mirarissione, statui non posse mirarisec a me speres audire quid in memoria quid decernat. Applica intus auditum, reflecte oculos cordis; et proprio disces experimento quid agatur. Nemo enim scit quae sunt in homine, nisi spiritus hominis qui in ipso est . Si superbia, si invidia, si avaritia, si ambitio, aut similis aliqua pestis abscondita est, vix effugere poterit hoc examen. Si fornicatio, si rapina, si crudelitas, si fraus ulla, aut quaelibet culpa admissa est, internum hunc judicem non latebit reus ipse, nec inficiabitur coram eo. Transiit enim velociter totus ille pruritus delectationis iniquae, et voluptatis illecebra tota brevi finita est; sed amara quaedam impressit signa memoriae, sed vestigia foeda reliquit. In illud siquidem repositorium, velut in sentinam aliquam, tota decurrit abominatio, et immunditia tota defluxit. Volumen grande, cui universa inscripta sunt, stilo utique veritatis. Amarum jam venter to
Abbreviated transcription (Latin):
sit dei filius ⁊ uerbum patris ⁊ splendor
gl̃orie.s ⁊ anime quoq substantia in suo
quidem genere etiam ip̃a specialis ⁊ sim¬
plex sine ulla distinctione sensuum. si to¬
ta. sitamen tota dicenda est. uidens parit̾
⁊ audiens uideatur. Quid enĩ illo agitur
siue radiosiue uerbo nisi ut nouerit se¬
met ip̃am : Aperitur constientie liber. re¬
uoluitur misera uite series. tristis quedã
hystoria replicatur. Illuminatur ratio. et
euoluta memoria uelut quibusdam eius
oculis exhibetur. utraq uero ñ tam ip̃ius
est anime qͣm anima ipsa: ut eadem sit et
inspiciens ⁊ inspecta contͣ suam statuta fa¬
ciem ⁊ iuolentis quibusdam apparitorib
ĩmissarum utiq cogitationum coacta ꝓpͥo
interim iudicanda assistere tribunali. Qͥs
sane iudicium hoc sine tͥbulatõe sustineat
Ad me ip̃m anima mea turbata est ait ꝓ¬
pheta domini: ⁊ tu contra faciem tuã sine
arguitione. sine turbatione. s sine confu¬

Expanded text:
sit Dei Filius et Verbum Patris, et splendor sit Dei Filius et Verbum Patris, et splendor gloriae: sed et animae quoque substantia, in suo quidem genere etiam ipsa spiritualis et simplex, sine ulla distinctione sensuum, sed tota, si tamen tota dicenda est, et videns pariter et audiens videatur. Quid enim illo agitur sive radio, sive verbo, nisi ut noverit semetipsam? Aperitur siquidem conscientiae liber, revolvitur misera vitae series, tristis quaedam historia replicatur, illuminatur ratio, et evoluta memoria velut quibusdam ejus oculis exhibetur. Utraque vero non tam ipsius est animae, quam anima ipsa: ut eadem sit et inspiciens et inspecta, contra suam statuta faciem, et a violentis quibusdam apparitoribus immissarum utique cogitationum coacta, proprio interim judicanda assistere tribunali. Quis sane judicium hoc sine tribulatione sustineat? Ad me ipsum anima mea turbata est, ait propheta Domini : et tu, contra faciem tuam sine argutione, sine turbatione, sine confu
Abbreviated transcription (Latin):
ta discutiens. torporem extutiens animar̃.¬
et sane laborandum est ut ad uocis huiꝰ
perueniatur auditum. labor est potiꝰ
aubes obturare ne audias. Nimirum uox
ipsa se offert. ipsa se ingerit. nec pulsare
interim cessat ad ostia singuloꝵ. Deniq
quadraginta annis inquit proximus fui
generationi illi . ⁊ dixi semper hu errant
corde. Ad huc nobis proximus est. adhuc lo¬
quitur: ⁊ ñ est forte qui audiat. Adhuc di¬
cit hii errant corde. adhuc sapientia clami¬
tat in plateis: redite preuaricatores ad cor
Hoc nempe inicium loquendi dño. ⁊ hoc
uerbum ad omnes qui conũtuntur ad cor:
precessisse uidetur. ñ mͦ reuocans eos. s¬
⁊ reducens ⁊ statuens contra faciẽ suam.
Est enim non t̃m uox uirtutis: s ⁊ radius
lucis. annuncians parit̾ hominib pcc̃a
eorum. ⁊ illuminans abscondita tenebra¬
rum. Net uero ulla interne huius lucis
ac uotis differentia est: cum unus idemq

Expanded text:
ta discutiens, torporem excutiens animarta discutiens, torporem excutiens animarec sane laborandum est, ut ad vocis hujus perveniatur auditum: labor est potius aures obturare ne audias. Nimirum vox ipsa se offert, ipsa se ingerit, nec pulsare interim cessat ad ostia singulorum. Denique quadraginta annis, inquit, proximus fui generationi huic, et dixi: Semper hi errant corde . Adhuc nobis proximus est, adhuc loquitur, et non est forte qui audiat. Adhuc dicit: hi errant corde; adhuc Sapientia clamitat in plateis: Redite, praevaricatores, ad cor . Hoc nempe initium loquendi Domino: et hoc verbum ad omnes qui convertuntur ad cor, praecessisse videtur, et non modo rovocans eos, sed reducens et statuens contra faciem suam. Est enim non tantum vox virtutis, sed et radius lucis, annuntians pariter hominibus peccata eorum, et illuminans abscondita tenebrarum. Nec vero ulla internae hujus vocis ac lucis differentia est, cum unus idemque
Abbreviated transcription (Latin):
diuine uocis est: ñ humane. Symon ioħ̃is
piscator hominum in hoc ip̃m uocatus et
constitutus a domino. in tassũ tũ etiã ipse¬
laborans tota nocte nil capiet: donͦ in nerbo
domim rete iactans concludere possit multi¬
tusdinem copiosam. utinam iattemus ⁊ nos
in hoc uerbo hodie rete uerbi ⁊ experiamur
quod scriptum est: ecce dabit uoti sue uocẽ
uirtitis. Si mendatium loquim᷑: id plane
de proprio est. S ⁊ tunc forsitan nr̃a iudi¬
cabitur uox esse ñ domini. si queramꝰ que
nostra sunt: ñ que iħ̃u xp̃i. Ceterum ⁊ si
loquimur iusticiam dei ⁊ glorram dei que¬
rimus: effectum tamen ab eo solo sperare.
ab eo postulare necesse est: ut uoci sue uocẽ
uirtutis accommodet. Ad hanc ergo int̾i¬
orem uocem aures cordis erigi ãmonemꝰ:
ut loquentem deum intus audire ꝙͣ foris
hominem studeatis. Illa enĩ uox magnifi¬
centie ⁊ uirtutis deserta contutiens. secre¬

Expanded text:
divinae vocis est, non humanae. Simon Joannis, divinae vocis est, non humanae. Simon Joannis, piscator hominum in hoc ipsum vocatus et constitutus a Domino, incassum tamen et ipselaborans tota nocte nil capiet, donec in verbo Domini rete jactans, concludere possit multitudinem copiosam. Utinam jactemus et nos hodie in hoc verbo rete verbi, et experiamur quod scriptum est: Ecce dabit voci suae vocem virtutis . Si mendacium loquimur, id plane de proprio est. Sed et tunc forsitan nostra judicabitur vox esse, et non Domini, si quaeramus quae nostra sunt, non quae Jesu Christi. Caeterum etsi loquimur justitiam Dei, et gloriam Dei quaerimus, effectum tamen ab eo solo sperare, ab eo postulare necesse est, ut voci suae vocem virtutis accommodet. Ad hanc ergo interiorem vocem aures cordis erigi admonemus, ut loquentem Deum intus audire, quam foris hominem studeatis. Illa enim vox magnificentiae et virtutis, deserta concutiens secre
Abbreviated transcription (Latin):
eos: qui in hoc ip̃m natus ⁊ datus est nobis.
uero igitur uocem quam audiant mor¬
tui: ⁊ cum audieruit uiuant. forte enĩ
et mortius euangelizare necesse est. ⁊ octur¬
rit interim uerbum breue s plenum. qd̃
os domini locutum est ut prophatestatur.
Orxisti ait loquens sine dubio ad dñm deũ
suum: conuertimini filii hominum. Nec
imerito sane a filuis quidem hominum
uidetur exigenda conuersio. pectatoribus
utiq necessaria. Nam supernis spiritibus
ea magis que rectos decet iudicta laudatio
est: eodem propheta psallente. lauda deum
tuum syon. Ceterum quod ait dixisti. in eo
quidem uidicio ñ negligent̃ pret̾eundũ est:
nec simpliciter audiendum. Quis enim
humanis comparare audeat dictis quod
dixisse dicitur deus: Unius profecto est
sermo der ⁊ efficax. ⁊ uox eius in magnifi¬
centia ⁊ uirtute. Deniq ip̃e dixit: ⁊ fc̃a
sunt. Dixit fiat lux: ⁊ facta est lux. Dixit
num. Ita plane conuersio animarũ opus

Expanded text:
eos, qui in hoc ipsum natus et datus est nobis. eos, qui in hoc ipsum natus et datus est nobis. Quaero igitur vocem quam audiant mortui, et cum audierint vivant: forte enim et mortuis evangelizare necesse est. Et occurrit interim verbum breve, sed plenum, quod os Domini locutum est, ut propheta testatur: Dixisti, ait loquens sine dubio ad Dominum Deum suum, Convertimini, filii hominum . Nec immerito sane a filiis hominum videtur exigenda conversio, peccatoribus utique necessaria. Nam supernis spiritibus ea magis quae rectos decet indicta laudatio est, eodem propheta psallente: Lauda Deum tuum, Sion . 2. Caeterum quod ait, dixisti, meo quidem judicio non negligenter praetereundum est, nec simpliciter audiendum. Quis enim humanis comparare audeat dictis quod dixisse dicitur Deus? Vivus profecto est sermo Dei et efficax ; et vox ejus in magnificentia et virtute . Denique ipse dixit, et facta sunt . Dixit: Fiat lux, et facta est lux . Dixit sunt. Ita plane conversio animarum opus
Abbreviated transcription (Latin):
daudiendum ut credimus uerbum
domini conuenistis. neq enĩ causa
nobis alia uestre huius tam auide concursi¬
onis occurrit. Approbamus itaq desideriũ
hoc: ⁊ laudabili studio gaudemus. Seati
enim qui audiunt uerbum dei: s si custo¬
diant illud. Beati qui memores st̃ man¬
datorum eius : s ut fatiant ea. Numirum
uerba uite eterne habet. ⁊ uenit hora. utinã
⁊ nunc sit quando mortui audient uocem
eius: ⁊ qui audierint uiuent. Siquidem
uita in uoluntate eius. Et si uultis scire:
uoluntas eius conuersio nostra. Deniq
ip̃m audite. Nunquid uoluntatis mee est
mors impii ait dominus. ⁊ ñ magis ut con¬
uertatur ⁊ uiuat ⁊ Ex quib u̾bis euident̃
agnoscimus qm̃ uera nobis urta ñ nisi in
conuersione est. nec alter ad eam patet ui¬
gressus. dicente item domino: nͥ conuersi
fueritis ⁊ efficiamini sicut paruuli ñ intra¬
bitis in regnum celoꝵ. Merito sane paruu¬
li soli initrant. nam puer paruulus minat

Expanded text:
audiendum, ut credimus, verbum Dei convenistis. Neque enim causa nobis alia vestrae hujus tam avidae concursionis occurrit. Approbamus utique desiderium hoc, et laudabili studio congaudemus. Beati enim qui audiunt verbum Dei, sed si custodiunt illud . Beati qui memores sunt mandatorum ejus, sed ut faciant ea . Nimirum verba vitae aeternae habet, et venit hora utinam et nunc sic quando mortui audient vocem ejus; et qui audierint, vivent : siquidem vita in voluntate ejus. Et si vultis scire, voluntas ojus conversio nostra. Denique ipsum audite. Nunquid voluntatis meae est mors impii, dicit Dominus, et non magis ut convertatur et vivat . Ex quibus verbis evidenter agnoscimus, quoniam vera nobis vita non nisi in conversione est, nec aliter ad eam patet ingressus, dicente item Domino: Nisi conversi fueritis, et efficiamini sicut parvuli, non intrabitis in regnum coelorum . Merito sane parvuli soli intrant; nam puer parvulus minat
Abbreviated transcription (Latin):
audeas absentare. Alioquin ex hoc iã no¬
ueris te a nostre frat̃nitatis familiaritate
prorsus expositum. nec poteris ultͣ insi
frustra blandiri de societate bonoꝵ. quo¬
mam iudignum profecto te uidicas eoꝵ
consortio: quoꝵ acquiesc̾e recusas ꝯsilio.
Ceterum si uenire ñ pigritaris. confido
te per dei misctłiam priusꝙͣ discedas a nob̃
soluendum amortis compede quateneris.

Expanded text:
audeas absentare. Alioquin ex hoc jam noaudeas absentare. Alioquin ex hoc jam noveris te a nostrae fraternitatis familiaritate prorsus sepositum, nec poteris ultra, nisi frustra, blandiri de societate bonorum: quoniam indignum profecto te judicas eorum consortio, quorum acquiescere recusas consilio. Caeterum si venire non pigritaris, confido te per Dei misericordiam, priusquam discedas a nobis, solvendum a mortis compede quo teneris.