comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
li scõꝵ. apłica statione deputatũ ẽ. Q ꝙͣ recte
cautũ sit: consid̾ata eꝰdẽ officĩ ratione ppẽ¬
de u̾itatis emicat: de flãma ignis diuini.
qͥ calebat ardẽs ⁊ lucẽs in scã m̃te iohis. Ipẽ
tentia gͣui. ⁊ digna. ex corde ⁊ ore. tãti pre¬
cũssoris: om̃ĩa pendent m̃bra concrepãtis.
officii. Stat idiumea illa. q̃ insitatiõis sue ꝑ¬
ph̾icũ illud audierat. responsũ ꝓmissum:
rex ille qͥ h ꝓmiserat. iã iut̾o uͥginis calcia¬
bat᷑. innabilẽ illã atq insolubilẽ sc̃ẽ in carna¬
tioĩs corrigiã suis cͥcumdatis gͤssib illud in¬
qͣm. respiciens. idumea .s. alienigena gentili¬
lo ex milib ppłi tui qͥcũq tuus fuit. ab in¬
icio mundi: uisita nos in salutari tuo. ad mo¬
dũ medici. iacentẽ egrũ. dignatione gͥtuita
exͦ angłi. salutare illud templũ d̾.sacrium
ad nrãm salutẽ nr̃a carne calciata ẽ. Noc tñi
hoc off̾m. p̾scͥpta statione apud quelib illoꝵ :

Expanded text:
lica cautione stationi deputatum est. Quod quam recte cautum sit, considerata ejusdem officii ratione perpendae veritatis emicat de flamma ignis divini, qui calebat ardens et lucens , in sancta mente Joannis: « Ipse tentia gravi et digna corde et ore tanti praecursoris, omnia pendent membra concrepantis officii. Stat Idumaea illa, quae visitationis suae propheticum illud audierat promissum: rex ille qui hoc promiserat, jam in utero Virginis calceabatur, mirabilem illam atque insolubilem incarnationis corrigiam suis circumdans gressibus. Illud, inquam, respiciens, Idumaea scilicet alienigena gentililo ex millibus populis, quicunque tuus fuit ab initio mundi, visita nos in eodem salutari tuo, ad modum medici jacentem aegrotum dignatione gratuita exemplo angeli, salutare illud templum Domini, sacad nostram salutem, nostra carne calceata est. Hoc tanthoc officium praescripta statione apud quemlibet illorum?
Abbreviated transcription (Latin):
andẽ salutata cruce dni duo pb̃ri defe¬
hc̃ ẽẽ in canone ubi eleuato calite cũ corꝑe¬
dñi dr᷑. Per õĩa. se. se. ⁊ seꝙ̃te dñita oratõe
rursus oꝑit᷑ calix. Per qͦd nobis ilid̾ ex pas¬
sic̾ẽ dñi rep̾sentat᷑: ꝙ depositũ torpꝰ eiꝰ de cru¬
ce sepultũ ẽ. S de hoc in scd̃o huiꝰ opusculi
annotata st̃. Nc̃ illd̾ dicend̾ ẽ. duos pb̾ros.
qui corpꝰ dñi ad altare defer̃t sigͣcare ioseph
iustũ ab arimathia ⁊ nichodemũ. qͥ peti¬
tũ ⁊ cõcessũ sibi apilato corpꝰ ih̾u detuler̃t
ad sepeliendũ. Nos aũt cũ silentio cõmuni¬
guis eiꝰ suꝑ nos ⁊ suꝑ filios nr̃os Capt

Expanded text:
andem salutata cruce, duo presbyteri defeat locum hunc esse in canone, ubi elevato calice cum coratione, rursus operitur calix, per quod nobis illud ex passione Domini repraesentatur, quod depositum corpus ejus de cruce, sepultum est. Sed de hoc in secundo hujus opusculi adnotata sunt. Nunc illud dicendum est duos presbyteros, qui corpus Domini ad altare deferunt, significare Joseph justum ab Arimathia et Nicodemum, qui petitum et concessum sibi a Pilato corpus Jesu, detulerunt ad sepeliendum . Nos autem cum silentio communiguis ejus super nos et super filios nost
Abbreviated transcription (Latin):
scientia d̾i sub noie aquaꝵ p̃dicat᷑ a beatitu¬
dine lugentiũ ñ discrepare ꝓbemꝰ. Primo
sciendũ ẽ luctũ hunc de quo dcm ẽ. beati
qui lugent: ñ ẽẽ mortuoꝵ cõmuni lege
nature: s peccatis uitiis ⁊ mortuoꝵ. Sic
paulus apło flere se ac lug̾e dicit eos qui
post fornicat̾õem ⁊ inmũdiciã ñ eger̃t peni¬
tenciam. Lugendi enĩ st̃ qui ñ luxert. Hic
aũt luctus in hodierno cõmendat᷑ eugło
dicente dño ad discipłos qͥb apparuerat
qr sic oportuit pati xp̃m ⁊ resurg̾e a mor¬
tius t̾cia die. ⁊ predicari in nõie eiꝰ peni¬

Expanded text:
scientia Dei sub nomine aquarum praedicatur, a beatituscientia Dei sub nomine aquarum praedicatur, a beatitudine lugentium, non discrepare probemus, Primo sciendum est luctum hunc de quo dictum est: « Beati qui lugent, » non esse mortuorum communi lege naturae, sed peccatis et vitiis mortuorum. Sic Paulus apostolus flere se ac lugere dicit eos, qui post fornicationem et immunditiam non egerunt poenitentiam . Lugendi enim sunt, quia non luxerunt. Hic autem luctus in hodierno commendatur Evangelio dicente Domino ad discipulos, quibus apparuerat: Quia sic opportuit pati Christum et resurgere a mortuis tertia die, et praedicari in no
Abbreviated transcription (Latin):
tentie beatitudinũ ñ citiꝰ approbaretur
nisi supͣdc̃is suffragantis scripture pa¬
trociniis sermo fulciret᷑. Nã constat qͥd¬
ẽ qd̾ nlła cõtrarietas s nec ulla sit in sẽ¬
sib diu̾sitas: s in u̾bis manifesta disso¬
nantia ẽ. Uidel in illa sentẽcia t̃cie bea¬
titudinis. ubi lugentes beatificantur.
troitu: aquã sapientie beati uiri potati
referunt᷑: in offerenda. intonante de ce¬
lo dño.⁊ altissimo dante uoc̃e suã fon¬
tes aquaꝵ apparuert memorant᷑: in
cõmunioe ꝙͦ qui cũ xp̃o resurrexer̃t.
que sursũ st̃ saꝑe iubent᷑. Ita totũ pene
offm̾ diuinã nobis cõm̃dat scientiam.
nusꝙͣ beatoꝵ luctũ ꝓpriis uocib denun¬
tians. Hic gͥ netessario beati augustini
que suꝑius int̾ cetã dicta. Tẽ patronã tene¬
mus sentenciã. Tunc ille timor inqͥt ⁊ il¬
scientia bone spei hõĩem ñ se iactant̾e s
gradũ consid̾atoem cõferamꝰ: ⁊ hoc offm̾ qͦ

Expanded text:
tentiae beatitudinum, non citius approbaretur, nisi supra scriptis suffragantis Scripturae patrociniis sermo fulciretur. Nam constat quidem quod nulla contrarietas, sed nec ulla sit in sensibus diversitas, sed in verbis manifesta dissonantia est, videlicet in illa sententia tertiae beatitudinis, lugentes beatificamur: Btroitu, aqua sapientiae beati viri potati referuntur. In Offerenda: Intonante de coelo Domino et Altissimo dante vocem suam, fontes aquarum apparuisse mem Christo resurrexerunt, quae sursum sunt sapere jubentur . Ita totum pene officium divinam nobis commendat scientiam, nusquam beatorum luctum propriis vecibus denuntians. Hic igitur necessario beati Augustini, quae superius inter caeteras est, patronam tenemus sententiam. « Tunc ille timor, inqscientia bonae spei hominem non se iactantem, sed gradum considerationem conferamus, et hoc officium, quo
Abbreviated transcription (Latin):
aũt p̾dicande scientie dĩ cõpositõ stu¬
det huiꝰ officii: ut coni u̾sus oes gra¬
dał ꝑ totam hãc ebd̾am de uno eodẽ
dicant nc̃ qui redẽpti st̃ a dño. de alio
totus p̾s ille exortatõe utit᷑. ad om̃s

Expanded text:
autem praedicandae scientiae Dei compositio stuautem praedicandae scientiae Dei compositio studet hujus officii, ut cum versus omnes Gradualis per totam hanc hebdomadam de uno eodemqDicant nunc qui redempti sunt a Domino, de aliototus psalmus ille exhortatio est ad omnes
Abbreviated transcription (Latin):
nitere eñĩ ꝓ peccatis lugẽ ẽ. S nec ip̃am
que luctũ hũc efficit. causam: hec eadẽ
eugłii lectio penitꝰ omitit. Cũ eñi di¬
xisset dñs discipłis suis qm̃ necesse ẽ in¬
pleri oĩa que scripta st̃ in lege moysi ⁊
ꝓph̾is ⁊ psalmis de me. t̃c inqͥt eugłista
aꝑuit eis sensũ ut intellig̾ent .s. Ip̃m¬
igr effectũ .i. penitentie luctũ cãm¬
q efficientẽ .i. scientiam ⁊ scriptura
.i. scientiã cetere ꝑtes p̾dicant officii.
Scripturaꝵ quippe intelligentia lam̃¬
toꝵ siue luctus causa effectiua ẽ. quia
nemo fere a deo crudelis ⁊ stultus uiator
ẽ: ut cũ foris ꝑ mediũ occisoꝵ gradit᷑.
ñ salt̾e aliꝙͣtulũ rep̾sso risu ⁊ cachu¬
mo. subsistat cõpunctus: sic nemo ẽ
qui ñ aliqͣnto dolore mordeat᷑: cũ rite
intellectis uersatus in scripturis. pro¬
bulatõem passos attendit qui õe p̾sen¬
tis uite gaudiũ uanitatẽ ⁊ deceptõem
ẽe flendo ⁊ moriendo testati st̃. In tm

Expanded text:
nitere enim, pro peccatis lugere est. Sed nec ipsam, quae luctum hunc efficit, causam haec eadem Evangelii lectio penitus omittit. Cum enim dixisset Dominus discipulis suis: Quoniam necesse est impleri omnia quae scripta sunt in leccatis lugere est. Sed nec ipsam, quae luctum hunc efficit, causam haec eadem Evangelii lectio penitus omittit. Cum enim dixisset Dominus discipulis suis: Quoniam necesse est impleri omnia quae scripta sunt in leid est scientiam, caeterae partes praedicant officii. Scripturarum quippe intelligentia lamentorum sive luctus causa est effectiva quiaus viator est, ut cum forte per medium occisorum graditur, non saltem aliquantulum represso risu et cachinno, subsistat compunctus: sic nemo est qui non aliquanto dolore mordeatur, cum rite intellectis versatus in Scripturis, probulationem passos attendit, qui omne praesentis vitae gaudium vanitatem et deceptionem esse, flendo et moriendo testati sunt. In tantum
Abbreviated transcription (Latin):
tc̃ eterna exclamat̾oe nos inuic̃e cõ¬
memorabimꝰ desideriũ quo ñc ardemꝰ:
nr̃am ꝙ sacietatẽ que tr plena sine
tõ ad scm̃ petrum.
dc̃a st̃ ualde cõgruit ⁊ hoc ꝙ p̃sẽ¬
ti offõ p̃scripta ẽ. statõ ad scm̃ petrum.
Cui enim pat̾ oĩum d̾s largiori gr̃a
dedit irriguũ suꝑiꝰ ⁊ irriguũ inferiꝰ.
Reuocemus ad memoriam que cir¬
ca illũ acta st̃ ⁊ sic ẽẽ manifestiꝰ appa¬
rebit. Mox ut trina negatoe cecidit.
conu̾sus inqͥt eugłista dñs respexit pe¬
trũ: ⁊ recordatꝰ est petrꝰ u̾bi dñi qͦd di

Expanded text:
tunc aeterna exclamatione nos invicem comtunc aeterna exclamatione nos invicem commemorabimus desiderium, quo nunc ardemus, nostramque satietatem, quae tunc plena sine tio ad S. Petrum.cta sunt valde congruit et hoc, quod praesenti officio prescripta est statio ad S. Petrum. Cui enim Pater omnium Deus largiori gratia dedit « irriguum superius et irriguum inferius, » revocemus ad memoriam quae circa illum acta sunt, et ecce manifestius apparebit. Mox ut trina negatione cecidit, « conversus, inquit evangelista, Dominus respexit Petrum, et recordatus est Petrus verbi Domini quod d
Abbreviated transcription (Latin):
stans ⁊ coꝓbatũ ẽ scd̾e huꝰ ferie offõ. se¬
cundã beatitudinis p̃dicari sñram. beati¬
mites .q.i.p. t̃. Mites aũt sp̃c pietatis ef¬
ficit ꝙ ⁊ ip̃a res indicat: ⁊ augustinꝰ sen¬
tencia suꝑuis dicta confirmat. Itaq tã
ubi ait. huic oes ꝓpħe testimoniũ ꝑ hi¬
bent remissio̾em peccatoꝵ acciꝑe ꝑ nom̃
p̃dc̃os increpasset discipłos ꝙ tardi corde ẽent
cis consonat ubi referentes discipłi dño
que ꝑegrinũ ẽe arbitrabant᷑ int̾ cetera
dicunt. S ⁊ mulieres qued̾a de nr̃is ter¬
ruerunt nos que dilucło fuer̃t ad mo¬
num̃tũ ⁊ ñ inuento corꝑe eiꝰ uenẽrt di¬
qui dicunt eum uiuere. Alła. ñ ne cor
ñrm. Futurũ nobis illd̾ inclamat qͦd o̾e̾s
quoꝵ cor nc̃ ardens ẽ de ih̃u in uia dum
loquit᷑ nobis ꝑscripturas cũ illũ cogno¬
iu̾mꝰ in fractce panis de quo dc̃m ẽ bratꝰ
qui manducabit pan̾e in regno dei.

Expanded text:
gnitudine divitiarum ejusdem charitatis attognitudine divitiarum ejusdem charitatis attoniti dicerent: « Nonne cor nostrum ardenterram. » Mites autem spiritus pietatis efficit quod et ipsa res indicat, et Augustini sententia superius dicta confirmat. Itaque tamubi ait « Huic omnes prophetae testimonium perhibent remissionem peccatorum accipere per pradictos increpasset discipulos, quod tardi essent cis consonat, ubi referentes discipuli Domino, quem peregrinum esse arbitrantur, inter caetera dicunt: Sed et mulieres quaedam de nostris terruerunt nos, quae diluculo fuerant ad monumentum et non invento corqui dicunt eum vivere . Alleluia. Nonne cor nostrum futurum nobis illud inclamat, quod omnes, quorum cor nunc ardens est de Jesu in via, dum loquitur nobis per Scripturas, cum illum cognoverimus in fractione panis, de quo dictum est: « Beatus qui manducabit panem in regno Dei , »
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd ẽ irriguũ inferius. pꝰ. amore. qͥd ẽ ir¬
riguũ .s. ⁊ que prius flebat. ne ducere¬
tur ad supplicia. Post modũ flere ama¬
rissime incipit qr differt᷑ a regno. Et cõ¬
petent̃ sumlitudo hec sese obtulit: que
cũ in singłis electoꝵ ꝑficiat᷑ inuisibłr:
in his duob de quib loquim᷑ usibłĩt̃¬
ꝙͦ ꝑacta ẽ. Cũ eñi ambulantes secũ tri¬
stes colloquerent᷑ de his q̃ accid̾ant: qͥd
aluid ꝙͣ aĩa eoꝵ uelud axa sedens asino
suspirabat. Et cũ ih̾c accedens ⁊ iuingẽs
se eis in uia qui st̃ hii sermones inqͥt
suspiranti dixit filie. qͥd habes: Nam ⁊
ipm̃ nom̃ caleph: dño ihu xp̃o cõgruit.
Int̾p̃tat᷑ eñi qͣi cor. uerbũ aũt dñi xp̃c ds¬
de corde patris eructatũ ẽ: ⁊ pat̾no cordi
.n .i. in uia: quis ñ estendat illũ anima¬
tur : Itaq dubiũ nil remanet: quin e
uangłio tali introitus consonet: intro¬

Expanded text:
quod est « irriguum inferius; » post amorem, quod equod est « irriguum inferius; » post amorem, quod erius, et quae prius flebat, ne deputetur ad supplicia, postmodum amarissime flere incipit, quia differtur a regno. » Et competenter similitudo haec sese obtulit, quae, cum in singulis electorum perficiatur invisibiliter, in his duobus de quibus loquimur, viacta est. Cum enim ambulantes secum tristes colloquerentur de his quae acciderant , quid aliud quam anima eorum velut Axa sedens asino suspirabat? Et cum Jesus accedens et jungens se in via: Qui sunt hi sermones, inquisuspiranti dixit filiae: « Quid habes? » Nam et ipsum nomen Caleph, Domino Christo congruit; interpretatur enim quasi cor. Verbum aude corde Patris eructatum est , et paterno conobis in via , quis non attendat illum animatur? Itaque, dubium nil remanet, quin in Evangelio tali hic Introitus consonet: Intro
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ cet̾asq ꝑtes illi ut menbra capiti c̃ocor¬
di sensu coherere. Est aũt diei p̃sentis hoc
in castellũ nõie emaus: ostensũ sibi do¬
minũ inuia s in alia effigie tandẽ cog¬
nouer̃t in fractio̾e panis: ⁊ cũ ip̃e euanu¬
isset ab ocłis eoꝵ: illi ad inuic̃e dixer̃t.
turas. Primũ gͦ uidendũ de cet̾is ꝑtib
officii quo mͦ huic eugłio cõsonent: ⁊¬
maxime de introitu. Introduxit uos
ꝙ beatitudinũ scd̾e. totũ offm̾n consonet
mosam. qͣ isti cor suũ arsisse dixer̃t: do¬
ctores nõiati ante nos t̾ram aquis irri¬
guam appellauissent. Et recte qr cõpũc¬
tõe lacrimas excitante fidelis anima.
tãꝙͣ bono t̾re sue frum̃to refecta dicit.
beatꝰ. g̾g̾. assam filiã caleph. eleganter
assimilat que sedens asino cũ suspiras¬
set: dixisset ꝙ ei pat̃ suus qͥd habes: ecce
inquit t̾ram arantẽ dedisti mͥ: da ⁊ ir¬
riguam aqͥs. dodit ꝙ ei pater suus irri
motib p̾sidet prius timore cõpungit᷑

Expanded text:
esse, caeterasque partes illi, ut membra capiti concordi sensu cohaerere. Est autem diei praesentis hoc in castellum nomine Emmaus, ostensum sibi Dominum in via, sed in alia effigie, tandem cognoverunt in fractione panis , « et cum ipse evanuisset ex oculis eorum, illi ad invicem dixerunt: turas? » Primum ergo videndum de caeteris partibus officii, quomodo huic evangelio consonent, et maxime de Introitu: Introduxit vos quod beatitudinum secundae totum officium consonet mosam, qua isti cor suum arsisse dixerunt, doctores nominati ante nos terram aquis irriguam appellavissent. Et recte, quia compunctione lacrymas excitante, fidelis anima tanquam bono terrae suae frumento refecta, dicit:beatus Gregorius Axam filiam Caleph eleganter assimilat, quae sedens asino, cum suspirasset, dixitque ei pater suus: « Quid habes? Ecce, inquit, terram arentem dedisti mihi, da et irriguam aquis. Deditque ei pater suus irrigmotibus praesidens, prius timore compungitur,
Abbreviated transcription (Latin):
eos de necessitatib eoꝵ .i. a debilitate
praue cõsuetudinis: qr libauit eos
tedio bone actois: qr eduxit eos ab h̾e¬
ticoꝵ ĩpugnatõib ⁊ u̾suciis: qui pͥus
errabant in solitudine in inaquoso.
.I. in siccitate doctrine sacraꝵ q penu¬
riascripturaꝵ. añ ꝙͣ sic̃ in introitu
cantamꝰ. aqͣ sapientie potau̾it eos. añ¬
ꝙͣ. sic̃ in offerenda canimꝰ intonante¬

Expanded text:
os de necessitatibus eorum, id est a debilitate pravae consuetudinis, quia liberavit eos a taedio bonae actionis, quia eduxit eos ab haereticorum impugnationibus, et versutiis, qui prius errabant in solitudine inaquosa, id est in siccitate doctrinae, sacrarum penuria Scripturarum. Antequam, sicut in Introitu cantamus, aqua sapientiae potaret eos ; antequam sicut in Offerenda canim
Abbreviated transcription (Latin):
dinẽ rei. magnitudiẽ dicendi qͣ possũt. ex pͥ¬
m̾e cõtendt̃: ut repositas intͥnsecꝰ aures cord̾
ꝑcellere sensũq surdi auditoris. ad audiend̾
flect̾e. ⁊ iñcere cõtendãt. Qͣmuis aũt ad po¬
tiora festinet oro: p̾teundũ nõ ẽ quomͦ p̾dica¬
tor ꝑfectꝰ huiꝰce signi quadã simłi̾tudĩe forme¬
tur. Duricia metalli fortitudiẽm m̃tis. ple¬
ctrũq ferreũ. qͦ sonꝰ editꝰ᷑. cõstantiã sermo¬
nis imitat᷑. Ecce dedi ait dꝰ. faciẽ tuã ualen¬
tiorẽ facieb eoꝵ.⁊ frõtẽ tuã duriorẽ front᷑
eoꝵ: ⁊ ut ad amãtẽ.⁊ silicẽ faciẽ tuã. Fugi¬
densq de tͣre fortitud̾is.q̃ stat ꝯtͣ faciẽ ñmici:
specłatorẽ se meminit positũ eẽ domin isrł.¬
Gestet aũ lignũ crucis ĩ capite: .i. ĩ pͥncipali
clmn caritatis. usq ad infirmos frẽs. qͣi usq
ad t̾rã porrigat: qͦ cõmonitꝰ. ꝑsonare. ⁊ los
ne. his qͥ dormiũt. ĩ lectis eburneis. ⁊ lasciuñt

Expanded text:
dinem rei, magnitudine dicendi, qui possunt, exprimere contendunt, ut repositas intrinsecus aures cordis percellere, sensumque surdi auditoris ad audiendum flectere et vincere contendant. Quamvis ad potiora festinet oratio, praetereundum non est quomodo praedicator perfectus hujusce signi quadam similitudine formetur. Duritiam metalli, fortitudine mentis, plectrumque ferreum quo sonus eliditur, constantia sermonis imitetur. « Ecce dedi, ait Dominus, faciem tuam valentiorem faciebus eorum, et frontem tuam duriorem frontibus eorum, et ut adamantem et silicem faciem tuam . » Fugidensque de turri fortitudinis, quae stat contra faciem inimici , speculatorem se meminerit positum esse domui Isris in capite, id est in principali vinculum charitatis, usque ad infirmos fratres, quasi usque ad terram porrigat, quo commonitus, personare, et os ne , his qui dormiunt in lectis eburneis, et lasciviunt
Abbreviated transcription (Latin):
grãm q̃ eis data ẽ. diffe̾ntes: ⁊ta signa p̾dicta
ꝙͣtitate.⁊ sono. differẽtia. qͦciens aliqua do¬
nationis e u̾głice. festiua cõmemoratõ sit.
tinmiltuosius tĩniunt: ⁊ ꝑtonãt crebriꝰ.
⁊ ꝓductiꝰ reboant: ut dormientes ĩ nocte ⁊
excitent. Et si ñ euĩcũt sic. ut eos exurg̾e
cogãt ad orandũ. ne intrẽt in tẽptatiõem:

Expanded text:
a est eis , differentes ita signa praedicta quantitate et sono differentia, quoties aliqua donationis evangelicae festiva commemoratio fit, tumultuosius tinniunt, et pertonant crebrius, et productius reboant, ut dormientes in nocte, et . Et si non evincunt sic, ut eos exsurgere cogant ad orandum, ne intrent in tentationem,
Abbreviated transcription (Latin):
qͥb ad laudẽ d̾i. ppłs excitet᷑. diuine augt ͭ ͥ
⁊ antique cõsuetudinis est. Nã olim tube. nuĩc¬
aũt cãpane. diu̾sa quidẽ specie sũt: s habent᷑
simłi rõne. legimꝰ in leitico. tubas ex iussu
dm̃i factas. qͦꝵ usus eẽt in iubileo. tante nͥtutis :
ut ad cͤpitũ eaꝵ. corrueret iherico. ⁊ in ꝑali¬
poni. int̾ cãtores. nablis archana cantantes: ⁊
int̾ leuitas. ꝓ octaua cãtantes cõcmẽte ⁊ sub¬
corã archa fed̾is dñi. At nc̃ ad cõfitend̾ dño. ⁊¬

Expanded text:
 ad laudem Dei populus excitetur, divinae auctoritatis et antiquae consuetudinis est. Nam olim tubae aut campanae, diversa quidem specie, sed eadem habentur ratione. Legimus in Levitico tubas ex jussu Domini factas, quarum usus esset in Jubilaeo , tantae virtutis, ut ad crepitum earum corrueret Hiericho . Et Paralipomenon inter cantores, nablis arcana cantantes et inter levitas pro octava canentes, concinente et subcoram arca foederis Domini . At nunc ad confitendum Do
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtransibunt płimi ⁊ młtiplex erit scĩa:
studio uiroꝵ illustriũ qui spu sc̃o illumi¬
tis. tanta creuit cobia libroꝵ ut nos legẽ¬
tes tanꝙͣ lassi cõuiue pła relinꝙ̃tes uidea¬
mͣ absistere. Hoc mistice sc̃m nobis in nu

Expanded text:
transibunt plurimi et multiplex erit scientia : » studio virorum illustrium, qui Spiritu sancto illumitis tanta crevit copia librorum, ut non legentes, tanquam lassi convivae, plura relinquentes, videamur absistere. Hoc mystice sanctum nobis innuit
Abbreviated transcription (Latin):
ter attestatur: sic̃ in ip̃is autiq̃ script᷑e
forib apparere breuit̾ iam diximꝰ. Cet̾m si
int̾roges si undiq eiꝰdẽ trinitatis testimonia
scrutari uelimꝰ ꝓlixitas modũ excedet: ni¬
miũꝙ p̾sertĩ cũ aliud ꝓpositũ sit fastidiũ
pariet. Quaꝓpt̾ ad ꝓpositũ festm̃ates illud
dĩ patͥs humano gñĩ ĩpetrandã soli uel
maxĩe filio carnẽ assume cõuenerit

Expanded text:
 Scripturae foribus apparere jam breviter diximus. Caeterum, si introgressi, undique ejusdem Trinitatis testimonia scrutari velimus, prolixitas modum excedet, nimiumque, praesertim cum aliud propositum sit, fastidium pariet. Quapropter ad propositum festinantes, illud Dei Patris humano generi impetrandum, soli vel maxime Filio
Abbreviated transcription (Latin):
oĩb cõm̃dat᷑ benigna trinitas. Amplius
dicendo faciamꝰ hoĩem. Nam in u̾bo fa¬
ciamꝰ manifeste ꝑsõaꝵ płalitas innui¬
t᷑: in quo ⁊ ꝑ cõsiliũ ꝙ sic p̾mittit᷑ eadẽ
diligentia de qua ĩãdcm ẽ magnificen¬
tius cõmendat᷑: ⁊ in oꝑe hoc plasmatis
ꝓpͥa patris oꝑat̾o ẽ. Duo u̾o̾ que in hoc plas¬
mate ultra cet̾a aĩalia que iã creata fuerãt
addita st̃: uidel ut fieret ad dei ymaginem
insignia st̃. Ad ymaginẽ quippe dei que fi¬
lius ẽ sic̃ apl̃s ait de illo loquens: qui est

Expanded text:
omnibus commendatur benigna Trinitas. Amplius dicendo: « Faciamus hominem . » Nam in verbo, faciamus, manifeste personarum pluralitas innuitur, in quo per consilium quod sic praemittitur, eadem diligentia de qua jam dictum est, magnificentius commendatur. Et in hoc opere plasmatio, propria Patris operatio est. Duo vero, quae in hoc plasmate, ultra caetera animalia, quae jam creata fuerant, addita sunt, videlicet ut fieret ad Dei imaginem, insignia sunt. Ad imaginem quippe Dei, quae Filius est, sicut Apostolus ait, de illo loquens: « Qui est
Abbreviated transcription (Latin):
plasmatoe hoĩs ita studiosũ reddidit ut
nicħ hoꝵ subtrahet que cõferre potuit.
Quid eñi tałr cõdito hõĩ p̃t̾ naturalem
diuinitatẽ defuit. At u̾o id ꝙ ꝑ naturã
d̾s sit generare utiq potuit. D̾s enĩ est
u̾bũ ꝙ genuit: creare aũt uł plasmare
tale qͥd cũ sit omp̃c nlło modo potuit. Nec
in hoc qͥcꝙͣ derogat᷑ oĩpotentie der: cũ eqͣle
creatꝰ naturałr ñ pot̾at ẽẽ d̾s: gr̃a sua simi¬
litudinẽ dei cõtulit. Que dei similitudo:
ut sedem uł receptacłm hr̃et ymago siue
fig᷑a sub̾e dei que ẽ filius: aĩe hõis ĩpressa
ẽ: ut a suo spũ sco p̃dcam similitudi¬
ne reciꝑet. quo modo p̾cioso lapidi
foram̃ aꝑit᷑. Aꝑ qͦd gracilem auri
uirgulam qua constringat᷑ ⁊ teneat᷑ reci¬
piat. Qd̃ de angłica sentiendũ ẽ creatura.
uñ ⁊ arguit᷑ in ezechiele ut suꝑius dc̃m
ẽ angłs ille. Et foramina tua inqͥt in
die qua creatus es p̃parata sunt: quira¬

Expanded text:
plasmatione hominis, ita studiosum reddidit, ut nihil eorum subtraheret, quae conferre potuit. Quid enim taliter condito homini praeter naturalem divinitatem defuit? At vero id, quod per naturam Deus sit, generare utique Deus potuit; Deus enim est Verbum, quod genuit: creare autem vel plasmare tale quid, cum sit omnipotens, nullo modo potuit. Nec in hoc quidquam derogatur omnipotentiae, cum aequale creatus, naturaliter non poterat esse Deus, gratia sui similitudinem Dei contulit. Quae Dei similitudo, ut sedem vel receptaculum haberet, imago sive figura substantiae Dei, quae est Filius, animae hominis impressa est, ut a suo nem reciperet, quomodo pretioso lapidi foramen aperitur, per quod gracilem auri virgulam, qua constringatur et teneatur, recipiat. Quod et de angelica sentiendum est creatura. Unde et arguitur in Ezechiel et, ut superius dictum est, angelus ille: « Et foramina tua, inquit, in die, qua creatus es, praeparata sunt . » Quia ra
Abbreviated transcription (Latin):
nitas recuꝑaret. Qd̃ manifesta eiꝰdem
oꝑat̾ois distinctõe ꝑspicuũ ẽ. Nam pꝰ
plasmat̾oem: ĩmo post lapsũ hõis: eadẽ
ꝙ̃ cõdidit trinitas hoc ordine sese in
recuꝑando erexit. Primũ pat̾ ẽ qui c̃õ¬
q̃stionẽ hanc deꝓmens. ecce ad̾a. qͣsi
unꝰ ex nobis fc̃s ẽ sciens bonũ ⁊ malũ¬

Expanded text:
nitas recuperaret. Quod manifesta ejusdem operationis distinctione perspicuum est. Nam post plasmationem, imo post lapsum hominis, eadem quae condidit Trinitas, hoc ordine sese in recuperando erexit. Primum Pater est, qui quaestionem hanc depromens: « Ecce Adam, quasi unus ex nobis factus est, sciens bonum et malu
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ꝑ fid̾e inhitare incipiens: eccliam suam
nũꝙͣ in infidelitate derelinqͥt: uł cetera ca¬
rismatũ dona semel tribuens: pꝰ ea nũ qͣm
subtrahit. U̾bi gr̃a. Paulo apło datã sapientĩã
ñ sic ꝑ tp̃ra distinxit: utñt affluente dono sa¬
piens: ñc relabente fieret insipiens: ⁊ de hoc
quidẽ mͦ dicit. Non te deseram neq derelinqm.
De modo aũt supͣdc̃o au̾te inqͥt ocłos tuos: qr
ip̃i me auolare fecer̾t. Itẽq de hoc modo scrip
De mͦ aũt supͣdc̃o ibant inqͥt ⁊ reu̾tebantur

Expanded text:
cum per fidem inhabitare incipiens, Ecclesiam suam cum per fidem inhabitare incipiens, Ecclesiam suam nunquam in infidelitate derelinquit, vel caetera charismatum dona semel tribuens, postea nunquam subtrahit. Verbi gratia: Paulo apostolo datam sapientiam non sic per tempora distinxit, ut nunc affluente dono sapiens, nunc relabente fieret insipiens. Et de hoc quidem modo dicit: « Non te deseram neque derelinqaam . » De modo autem supradicto: « Averte, inquit, oculos tuos, quia ipsi me avolare fecerunt . » Itemque de hoc modo scriptDe modo autem supradicto: « Ibant, inquit, et revertebantur
Abbreviated transcription (Latin):
clarebit: tur cũ tota trinitas apd̃ dilectorẽ
suũ mansio̾em faciat sepius ⁊ qͣi singłarit
hoc de spũ sc̃o scriptura sacra cõtineat. Man̾e
mus. Unꝰ quidẽ modꝰ ẽ manendi cũ illa creatͥx
sub̾a ꝑ se ip̃am creature replens sub̾am sẽper
inħ̾itat. ꝙ de beatis angłis sc̃oꝵ ꝙ hoĩnũ spi¬
ritib qui iã cũ d̾o st̃ carne soluti ñ ẽ dubitã¬
dũ. De his aũt qui adhuc in carne mortali
st̃: ñ id̾ẽ ẽ arbitrandũ. Quia ꝙͣ dui corpꝰ cor¬
rũpit᷑ ꝙ aggrauat aĩam: młtis uarietati¬
b subiacent. Et nc̃ qͥd̾e dilatato corde siual¬
de ꝑfecti st̃ uisita tõem illam m̾erent᷑. Qd̾ ut
ait. g̾gͥ. significat᷑ in helya ꝑ tenuẽ aure
sibilũ uirtutẽ q resumunt: ut idẽ helyas
qui pꝰ eund̾ẽ sibilũ regna u̾tit: reges alios imn
trepidant: ut id̾e rursũ: qui paulo añ u̾bo
celũ clauserat: ⁊ ñc ꝓp̃t u̾ba mulieris ꝑ de¬
serta fugiebat. Alius u̾o manendi modus.

Expanded text:
as apud dilectorem suum mansionem faciat, saepius et quasi singulariter hoc de Spiritu sancto Scriptura sacra contineat. Maneremus. Unus quidem modus est manendi, cum illa creatrix substantia, per seipsam creaturae replens substantiam, semper inhabitat, quod de beatis angelis sanctorumque hominum spiritibus, qui jam cum Deo sunt, carne soluti, non est dubitandum. De his autem, qui adhuc in carne mortali sunt, non idem est arbitrandum, quia, qurumpitur, aggravat animam , » multis varietatibus subjacet, et nunc quidem dilatato corde, si valde perfecti sunt, visitationem illam merentur; quae, ut ait Gregorius, significatur in Elia per tenuem aurae sibilum, virtutemque resumunt, ut idem Elias, qui post eumdem sibilum regna vertit, reges alios ungetrepidant, ut idem rursus, qui paulo ante verbo coelum clauserat, et nunc propter verba mulieris per deserta fugiebat. Alius vero manendi modus est,
Abbreviated transcription (Latin):
qr in eo ꝙ ait dñs discipłis suis de spu
sc̃o apd̃ uos manebit ⁊ in uob̾ erit: longe
differentẽ modũ mansionis ratio cogit
accipi ab eo quo in unigenito d̾i filio ide
spm̃ descendente sic̃ colu̾bam ⁊ manẽtẽ

Expanded text:
 in eo quod ait Dominus discipulis de Spiritu sancto, apud vos manebit et in vobis erit , longe differentem modum mansionis, ratio cogit accipi ab eo quod in unigenito Dei Filio idem Spiritum descendentem sicut co
Abbreviated transcription (Latin):
lib̾ gnͣatoĩs iħi xͥ: qd pulcro satis ordĩe. ⁊ misti¬
ca sc̃ẽ eccͤ traditũ ẽ. institutõne. Ecce .n. diuini
structores ord̾i̾s. ꝑ hꝰ seriem lc̃onis. sealã illã
nob̾ rep̾sentant. ꝓfundo noctis tp̃e.ꝙͣ nocte.
dormiens iacob iudit: cͥsũmitate sua celos cã¬
genti dꝰ inixꝰ eidẽ iacob apparuit: ac semini¬

Expanded text:
ti , quod pulchro satis ordine et mystica sanctae Ecclesiae traditum est institutione. Ecce enim vere divini structores ordinis, per hujus seriem lectionis, scalam illam nobis repraesentant profundo noctis tempore, quam nocte dormiens Jacob vidit, cui summitate sua coelos tangenti Dominus innixus, eidem Jacob apparuit
Abbreviated transcription (Latin):
matiõni ẽ ħ manifeste repugnet: ꝙ tu eim
tis: que stanȩ firmit̾ in petͣ so¬
lide fidei.
ꝑpatͥos de deos
ppłmiq suum oblita uenit cũ nõenui.¬
⁊ iũcta uiro beo. behcleemite. genuit obeht
auũ regis dd̾: inqͦ fcã ẽ ⁊ parens saluato¬
ris. Duob gͥ ex ppłis. iudaico .s. ⁊ gentili:
sũ a sũmo celi: om̃sq angli sc̃i descendũt
⁊ ascendũt ꝑ cam᷑ .i. om̃s electi. pͥus ad sus¬
cipiendã eꝰ incarnatoĩs fidẽ. humiliant᷑.

Expanded text:
mationi ejus hoc manifeste repugnet, quod tu etis, quae, stans firmiter in petra solidae fidei, patrios deos populumque suum oblita juncta viro Booz Bethleemitae genuit Obed avum regis David , in quo facta est et parens Salvatoris. Duobus igitur ex populis, Judaico scilicet et gentili, sum a summo coeli, omnesque angeli sancti descendunt et ascendunt per eam, et omnes electi prius ad suscip
Abbreviated transcription (Latin):
cur ds lapsũ hoĩs euenire ꝑmiẜit: cũ utiq ut
omp̃s ĩpedire potu̾it. saltẽ ipm̃ tẽptatorẽ ab
ingͤssu paradysi ꝓcul arcendo: maluerit. suã
incarnationẽ humano gn̾i necessariã existere.
ꝙͣ cõpendio serpẽtẽ ab hoĩs collocatione abig̾e̾
Hoc apłs uideis scandalũ. gentib ait eẽ stul¬
ticiam: nos aũt si spũ pietatis regim᷑. ut mi¬
tes siniꝰ. ⁊ id̾o q̃rimꝰ. ut inueniamꝰ: scient ꝓfitẽ¬
bnũ: ħ stultũ d̾i sapiẽtiꝰ ẽ hoĩb eẽ. Q ut ꝓbari¬

Expanded text:
s evenire permiserit, cum utique, ut omnipotens, impedire potuerit, saltem ipsum tentatorem ab ingressu paradisi procul arcendo, malueritque suam incarnationem humano generi necessariam existere, quam compendio serpentem 34 ab hominis collocutione abigere. Hoc Apostolus Judaeis scandalum, gentibus autem ait esse stultitiam; nos autem, si spiritu pietatis regimur, ut mites simus, et ideo quaerimus ut inveniamus, scienter profitebimur hoc stultum Dei sapientius esse ho
Abbreviated transcription (Latin):
plura tũ maxime ꝓpt̾ hoc ꝙ ad suscipien¬
dam tanti luminis claritatẽ noua eccl̃ia
satro baptismi fonte scificat᷑. Hac eñi die
sollẽpne ẽ uixta ueram ⁊ eugłicã patrũ
traditõem fontes benedici: ⁊ p̃parata ꝑfi
dem ta corpoꝵ ꝙͣ aĩaꝵ credentiũ uasa rege¬
neratõe noua scĩficari. Preparant᷑ eñi aĩe
q̃ mortue fuerant uite iuctrici: morte
uicta de bello reu̾tenti: ut in magna regis
xp̃i curta nlłs sit u̾nacłus aut seruus emp¬
ticiꝰ: qui ñ ad ingressũ triũphantis dñi gr̃e
serico uł sc̃itatis auro uestiat᷑. S de hoc in
seꝙ̃tib suo loco dicemꝰ

Expanded text:
plura, tum maxime propter hoc quod ad suscipiendam tantam luminis claritatem, nova Ecclesia sacro baptismi fonte sanctificatur. Hac enim die solemne est juxta veram et evangelicam Patrum traditionem, fontes benedici, et praeparata per fidem, tam corporum quam animarum credentium vasa, regeneratione nova sanctificari. Praeparantur animae, quae mortuae fuerant, vitae victrici, morte victa ; de bello revertenti, ut in magna regis Christi curia nullus sit vernaculus aut servus emptitius, qui non ad ingressum triumphantis Domini gratiae serico, castitatis auro vestiatur. Sed de hoc in sequentibus suo loco dicem
Abbreviated transcription (Latin):
ueteres oͦ constitit: sicut b̾ꝯ ieroꝰ scribens
ad fabrolam testis ẽ. Ap̃ nos gͦ ꝙͣto sac̾dotiũ
xͥ. ueti sac̾dotio digniꝰ ẽ: tanto in habitu sa¬
c̾dotali cãs hr̃e ꝓ bat᷑ digmores. Illi .n. saeras
.iiiiͬ. elem̃ta mundi. ad duo hemisꝑia celi.
ꝑtesq ⁊odiaci. ip̃mq celũ. refe̾ntes : ad ulti¬
mũ in auri lamina. q̃ in fronte pontificis e
uet̾a rõne caruerũt: nos exemplaria celesti¬
um suꝑ gͤͦssi: ip̃a potiꝰ in nr̃o sac̾dotio celestia
um obnubit. donᷤᷤ suꝑ os casule illũ reuoluat.
⁊ uelud cap̃ aut coronã illi coaptet: illud ẽ. qd̾
mi amictꝰ ẽ. dũ diuinitatẽ suã q̃ ẽ cap̃ ⁊ pͥnci¬
pium. in nr̃a carne abscondit. Hoc gͦ carnis
latibulum: pͥma uestis sac̾dotis .i. anudꝰ. figt.
A

Expanded text:
veteres quoque constitit, sicut beatus Hieronymus scribens ad Fabiolam testis est. Apud nos ergo quanto sacerdotium Christi veteri sacerdotio dignius est, tanto in habitu sacerdotali causas habere probatur digniores. Illi enim sacras quatuor elementa mundi, ad duo hemisphaeria coeli partesque Zodiaci, ipsumque coelum referentes, ad ultimum in auri lamina, quae in fronte pontificis ervetera ratione caruerint, nos exemplaria coelestium supergressi, ipsa potius in vero sacerdotum obnubit, donec super os casulae illum revolvat, et velut caput aut coronam illi coaptet. Illud est quod amictus est, dum divinitatem suam, quae est caput et principium, in nostra carne abscondit. Hoc ergo carnis latibulum prima vestis sacerdotis, id est a
Abbreviated transcription (Latin):
stis: qui iuso me scd̃m hoĩem totũ uidisse
putatis. Qui uidet me uidet ⁊ patre. S pa¬
trẽ ñ iudistis sic̃ ip̃i fatemini. Ergo uͦme
ait. Cognitio patris in cognitõe filii: cog¬
odit. exꝓbrat eicit. ꝑsequit᷑. flagellat. occi
spũ gemitib menarrablib ꝓ refecto̾e ha¬
bent flere sic̃ scriptũ ẽ. fuer̃t mͥla . in .p.d.¬
ac .n. Igr᷑ qi ꝓpͥa sc̃ĩ sp̃c̃ hec oꝑatõ ẽ: recte aliꝰ
ꝑaclitus dc̃s ẽ. Seqͥt᷑ ꝙ hec offerenda. Cmitte
spm̃ tuũ ⁊ c. Hoc ẽĩ alio ꝑaclito dato. hoc spũ
ta spinas ⁊tribulos pullulante.carnis lu¬
xuria germinat. Renouat᷑ inꝙͣ ⁊ oĩo no¬
uam ꝓfert creat᷑am cuiꝰ expectat̾o sic̃ ait
apłs reuelat̾oem filioꝵ dĩ expectat: que ĩ

Expanded text:
stis, qui viso me secundum hominem, totum vidisse putatis. « Qui videt me, videt et Patrem . » Sed Patrem non vidistis, sicut ipsi fatemini, ergo nec mait: Cognitio 120 Patris in cognitione Filii, cogodit, exprobrat, ejicit, persequitur, flagellat, occidSpiritu gemitibus inenarrabilibus pro refectione habent flere , sicut scriptum est: « Fuerunt mihi recte alius Paracletus dictus est. Sequiturque haec offerenda: Emitte spiritum tuum , etc. Hoc enim alio loco Paracleto dato, hoc Spiritu ta spinas et tribulos, pullulante carnis luxuria, germinat , renovatur, inquam, et novam profert creaturam cujus « exspectatio, sicut ait Apostolus, revelationem filiorum Dei exspect
Abbreviated transcription (Latin):
.a.p. d.u. ut maneat uob̾cũ in et̾nũ: tale
ẽ: ac si sponse amanti q̃ dix̾at osculet᷑ me
.os .o. sui. dicat int̾ oscła os amici pꝰ parietẽ
stantis. ꝑ fenestr̃a respicientis. Diruã pari¬
etẽ hũc qui oscła ñra uix ꝑ fenestras ad¬
mittit. diuidens int̾ te: uentr̃e q meum
eburneũ distinctũ saphiris: ⁊ mox erimuᷤ
duo in carne una: fiet q ꝑ infusoriũ semini̾
ut sterilis ultra ñ sis. Cũ enĩ hec añ passio¬
ne suam loqueret᷑ dñs adhuc stabat pari
bat᷑. qͦt doctrinis uł miracłis eccł̃iam in
paucis discipłis adhuc paruulã ad fidem
inuitabat. S sic̃ solo nũꝙͣ amica cõcipit
oscło: sic aĩe illoꝵ inp̃gnari ñ poterant uͥ¬

Expanded text:
vobis, ut maneat vobiscum in aeternum, tale est ac si sponsae amanti, quae dixerat: « Osculetur me osculo oris sui , » dicat inter oscula os amici post parietem stantis, per fenestram respicientis : Diruam parietem hunc, qui oscula nostra vix per fenestras admittit, dividens inter te ventremque meum eburneum, distinctum sapphiris, et mox erimus duo in carne una, fietque per infusorium seminis, ut ultra sterilis non sis. Cum enim haec ante passionem suam loqueretur Dominus, adhuc stabat pariebat, quot doctrinis vel miraculis Ecclesiam in paucis discipulis adhuc parvulam ad fidem invitabat. Sed sicut solo nunquam amica concipit osculo, sic animae illorum imp
Abbreviated transcription (Latin):
insunt. Et iccirro eidc̃ abẽe substancie nõ
possunt ꝑfiliũ simł cũ ip̃a sub̾a cõdite st̃.
at u̾o bñ ẽẽ sc̃e uiu̾e. recte sentire. prudent̃
discern̾e. uł sapient̃ intelligere: accidenta
cõstat accidentales ẽẽ: qi uidel assunt bono
⁊ abssunt malo. hoĩ uł angło natura uł
sub̾ã ꝑmanẽte: ⁊ ne qͥs calũpnie locus pa¬
tere uideat᷑ sic dc̃m ẽ qͣlitates accidentales

Expanded text:
e substantiae non possunt, per Filium simul cum ipsa substantia conditae sunt. At vero bene esse, sancte vivere, recte sentire, prudenter discernere, vel sapienter intelligere, accidentalconstat accidentales esse, quia videlicet adsunt bono, et absunt malo homini vel angelo, natura vel substantia parmanente. Et ne quis calumniae locus patere videatur, sic dictum est
Abbreviated transcription (Latin):
biis fiat adulat̾o ẽ apd̾ dm̃ si aũt corde dili¬
g̾ete illam ꝙͣ laudat magnificentiã beni¬
uolentia p̾mio digna uidicat᷑ apd̃ dm̃. Un¬
minoso amicit᷑ uestim̃to. Causa bñdic̃e¬
di dñm mag̾ in hoc u̾su exp̃ssa ẽ: exten. ce.¬

Expanded text:
biis fiat, adulatio est apud Deum; si autem corde diligente illam, quam laudat magnificentiam, benevolentia praemio digna judicatur apud eum. Unminoso amicitur vestimento. Causa benedicendi Dominum magis in hoc versu expressa, haec e
Abbreviated transcription (Latin):
.in .u.c. Nã de qͣ cognitõe dix̃: nisi de exꝑi¬
m̃to amoris. Siqͥdẽ ꝓ exꝑim̃to copłe nat᷑a¬
lis un sacra script᷑a tã honeste ꝙͣ ꝓprie dici
cõsueuit: uir uxore. uł uxor cognouisse
uirũ: qͣsim ilitudine qr cognoscendus erat
d̾s ab eccłia ꝑ passioem filii qui hec loq̃bat᷑
acquisita: statĩ addidit. Et amͦ cognoscetis
eũ. ⁊ qr sic cognouisse uidisse ẽ. cõtinuo sub¬
iecit. Et uidistis eũ: p̃t̾itũ pon̾es ꝓfut᷑oͦ.
Qdͦ sicui ñ placet: ostendat quo mͦ alit̃ qͣm
ꝑ amor̃e suũ dñs ueracit᷑ uł utiłr cognosci

Expanded text:
. » Nam de qua cognitione dixit, nisi de experimento amoris? Siquidem pro experimento copulae naturalis, in sacra Scriptura, tam honeste quam proprie dici consuevit, virum uxorem, vel uxorem cognovisse virum. Qua similitudine, quia cognoscendus erat Deus ab Ecclesia, per passionom Filii, qui haec loquebatur acquisita, statim addidit: « Et amodo cognoscetis eum . » Et quia sic cognovisse vidisse est, continuo subjecit: « Et vidistis eum , « Quod si cui non placet, ostendat quomodo aliter quam per amorem suum Deus veraciter vel utiliter cognosci
Abbreviated transcription (Latin):
sem̃ quo ĩpregnata ẽ. uł illd̾ de quo uł ꝑ qͦd
sem̃ in eam tnsfusũ ẽ sub̾a sit. S ut ad ꝓpo¬
sitũ redeã nimiam patiunt᷑ penuriã: qui
solius creatricis potentie bñficiũ assetuti.
solis nature sue bonis utentes: que ꝑ u̾bũ
creata st̃: necdũ meruer̃t suꝑiorib orna¬
ri: q̃ a patre ⁊ filio dant᷑ ꝑ spm̃ sc̃m. Am

Expanded text:
pregnata est, vel illud de quo et per quod semen in ea transfusum est, substantia sit. Sed ut ad proposita redeam, nimiam patiuntur penuriam, qui, solius creatricis potentiae beneficium assecuti, solis naturae bonis utentes, quae per Verbum creata sunt, necdum meruerunt superioribus ornari, quae a Patre et Fil
Abbreviated transcription (Latin):
a que ꝑ anni circulum ordine cõsti¬
tuto. in diuinis aguntur officiis:
et attentũ auditorẽ: ⁊ eruditũ ut be¬
ne exponant᷑. expetũt uenabiliũ scͥp¬
turaꝵ didascalum atq at sinimisten. Altissi¬
maꝵ nãq signa sunt reꝵ. ÷ et maxima queq
continẽt celestium sacͣmenta secreteꝵ: ad quoꝵ
maiestatẽ cẽtemplandã. nõ nͥ eruditꝰ. et religi¬
osus qͥsqm aspirare ydoneꝰ est. Siqͥdem ab his

Expanded text:
a quae per anni circulum ordine constituto in divinis aguntur officiis, et attentum auditorem, et eruditum, ut bene exponantur, expetunt vernabilium Scripturarum didascalum atque symmistem. Altissimarum namque signa sunt rerum, et maxima quaeque continent coelestium sacramenta secretorum; quorum ad majestatem contemplandam, non nisi eruditus et religiosus quispiam aspirare idoneus est. Siq
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s .s̾. exornat. magis emulari nos hortat᷑ .s. ut
quoq intelligẽtia capiamꝰ. s nõ om̃mo qͦmad¬
mod̾ si orem ling᷑ : sp̃s qͥdẽ m̃s orat. mens aũt
sine fructu ẽ: ita de his quoq sentiẽdũ est.
siam qͥ mist̾ia uł signa eccͤ fidelit̾ et pie fre¬
quẽtãt: qnͣuis cãs eoꝵ scire nõ potuerint: nõ
tñ sine fructu sũt. Id̾o qͥppe ẽ instituta sut¬
hec: ut miro mͦ secreta d̾i. q̃ a paucis possũt
intelligi: pene ab om̃ib possint agi. Nũqͥd
qr in oꝑando soli uidẽt ocłi: cet̾a menbra q̃ nõ

Expanded text:
s exornat, magis aemulari nos hortatur, ut prquoque intelligentia capiamus. Sed non omnino, quemadmodum si orem lingua, spiritus quidem meus orat, mens autem sine fructu est, ita de his quoque sentiendum est. Nam qui mysteria vel signa Ecclesiae fideliter et pie frequentant, quamvis causas eorum scire non potuerint, non tamen sine fructu sunt. Ideo quippe haec instituta sunt, ut miro modo secreta Dei, quae a paucis possunt intelligi, pene ab omnibus possint agi. Nunquid quia in operando soli vident oculi. caetera membra, quae non
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ra p᷑purata ẽ.: cuiꝰ unctoriis celum floret ⁊ c̃
minist̾iis. tp̃a insignita sũt: cꝰ memoria. dies
⁊ hore ornate sũt. Illud a nob̾ bonis om̃ib hu¬
iꝰcestudii m̾itũ uł dignitas ĩpetͣre debebit ⁊
ut qmuis uetꝰ uinũ. cũ suauitate bib̾e assue¬
ti sint: nr̃ã tñ musta despuenda nõ iudicent.
senserit. Primũ qͥdem cotidianũ nr̃e serui¬
tutis ꝑensũ indelicet .uii. diei hore. qͣs cano¬

Expanded text:
terra purpurata est, cujus victoriis coelum floret, cujus mysteriis tempora insignita sunt, cujus memoria dies et horae ornatae sunt. Illud a bonis omnibus hujusce studii meritum vel dignitas impetrare debebit, ut, quamvis vetus cum suavitate vinum bibere assueti sint, nostra tamen musta despuenda non judicent. senserit. Primum quidem quotidianum nostrae servitutis pensum, videlicet septem diei horae, quas cano
Abbreviated transcription (Latin):
lit̾ et sapient̾ curauerũt. Uidelicet imitati
sũt hoc pacto benedictos filios noe. sem. et di¬
phet: qui miditatẽ patͥs. ridente maled̾co Chan.
assũpto pallio post dorsũ suũ reu̾enti diligentia
cõtexerunt. Nam quid aliud Noe. de uinea sua ꝙͣ
plantait ipẽ inebriatꝰ. tormiensq ⁊ in tab̾na¬

Expanded text:
liter et sapienter curaverunt. Videlicet imitati sunt hoc pacto benedictos filios Noe, Sem et Japhet, qui nuditatem patris, ridente maledicto Cham, assumpto pallio post dorsum suum, reverenti diligentia contexerunt . Nam, quid aliud Noe de vinea sua quam plantavit , ipse inebriatus dormiensque et in taberna
Abbreviated transcription (Latin):
menioiãt᷑ officiis. Qe id̾o ad epipħie .i. ma
sue p̾dicationis annos.celestia diuinita¬
tis sue sacram̃ta docuit.: q̃c̃q manibꝰ suis
tornatilib ⁊ aureis .i. facile oꝑantibꝰ ⁊ di¬
uinis fecit. docum̃ta fuert̃: qͥbꝰ uera ꝑ car¬
nem diumitas ĩnotuit. Unde ĩ pͥma dcͣ
illud ponitur eu̾głiũ. ĩ qͦ pͥmũ testatꝰ ẽ
prẽm se hr̃e dm̃: dicens parẽtibꝰ sins. qͥd
ẽ qd̾ me q̃rebatis᷑. nesciebatis.ꝙ. ĩ .h. ꝙ. p.¬

Expanded text:
officiis. Quae ideo ad Epiphaniae, id est suae praedicationis annos coelestia divinitatis suae sacramenta docuit, quaecunque manibus suis tornatilibus et aureis , id est facile operantibus et divinis fecit, documenta fuerunt, quibus vera per carnem divinitas innotuit. Unde in prima Dominica illud ponitur Evangelium, in quo primum testatus est patrem se habere Deum, dicens parentibus suis: « Quid est quod me quaerebatis? Nesciebatis quia in
Abbreviated transcription (Latin):
cõciues sini. uemẽti nazareht uͥ mitͥtus
fuerat. Qͣta audiuiniꝰ fcã ĩ capharnaum:
fac. ⁊ hic ĩpatͥa tua. tͥbus gͦ miraculis or¬
natũ scm̃ diẽ: epipħie colimꝰ. Nam ut can¬
uimꝰ. hodie stella magos duxit ad p̾sepia.

Expanded text:
ti Nazareth, ubi nutritus fuerat: « Quanta audivimus facta in Capharnaum, fac et hic in patria tua . » Tribus igitur miraculis ornatum sanctum diem Epiphaniae colimus. Nam, ut cantavimus: Hodie stella magos duxit ad praesepia,
Abbreviated transcription (Latin):
.ii. ĩ h . m. in m̃te nr̃a. fidei ulnis. arciꝰ astͥn¬
gimꝰ: ⁊ ab senciam eꝰ corporalẽ sin sũ tẽdẽ¬
.⁊ tib desideriis gementes q̃rimꝰ. q̃renteꝯ
ge mimꝰ. Profectꝰ nãq in celũ ẽ.: ⁊ anteqᷤ
hinc abiret: iã supͣ infantiam ĩ qͣ portat᷑

Expanded text:
 , » in mente nostra fidei ulnis arctius astringimus, et absentiam ejus corporalem, sursum tendentibus desideriis, gementes quaerimus, quaerentes gemimus. Profectus namque in coelum est, antequam hinc abiret, jam supra infantiam, in
Abbreviated transcription (Latin):
dieꝵ celebrauit ieiuniũ: atq inde reu̾sus
tũ demũ discipłos elegit: qͦs ⁊ doctͥnis instru¬
eret. ⁊ miraculis confirmaret. Nũqͥd annũ
sue etatis tͥcesimũ. cꝰ initio baptizat᷑ꝰ ẽ. totũ
sine discipulis exegit: ⁊ ita redeunte anno
eadem die. illud admirabile signũ. pͥmum
discipłis sins fecit: Ita sane cͨdendũ ẽ. qm̃
tͥa hec. q̃ suꝑiꝰ dcã sũt. una die celebrata ẽẽ.¬

Expanded text:
jejunium, atque inde reversus, tum demum discipulos elegit, quos et doctrinis instrueret, et miraculis confirmaret . Nunquid annum suae aetatis trigesimum, cujus in initio baptizatus est. totum sine discipulis exegit, et ita redeunte anno eadem die illud admirabile signum primum coram discipulis fecit? Ita sa ne credendum est, quomodo tria haec, quae superius dicta sunt, una die celebrata e
Abbreviated transcription (Latin):
ria uͥgo.xͫ dm̃. ⁊ hoĩem. salua ut̾i sui ge¬
nuit integͥtate. Apes nãq. neq ullo cõ¬
cubitu miscent᷑: neq libidine soluunt᷑:
nullis partuũ dolorib concuciũt᷑: ⁊ su¬
bito. magnũ filioꝵ exam̃ emittũt: de fo¬
liis. ⁊ herbis. ore suo prolẽ legentes. Con¬
uenienti gͥ signo. uectationem infantis
xͥ prout possumꝰ ymaginamꝰ: beatitudi¬
nem eiꝰ. corde ⁊ ore p̾dicantes. qͥ diu ui¬

Expanded text:
ristum, Deum et hominem, salva uteri sui genuit integritate. Apes namque neque ullo concubitu miscentur, neque libidine solvuntur, nullis partus doloribus concutiuntur, et subito magnum filiorum examen emittunt, de foliis et herbis ore suo prolem legentes. Convenienti igitur signo, vectationem infantis Christi, prout possumus, imaginamur, beatitudinem ejus corde et ore prae dicantes, qui, tamdiu vi
Abbreviated transcription (Latin):
noi test᷑: significamꝰ. Adeo añt cã hec: nĩ
hr̃e decreu̾it. illa nãq nocte. p̾dicatores sc̃i¬
de morte dñi mesti: uideri fugiebãt. au¬
diri metuebat. Nã ĩ ip̃o cͤpusculo refe̾nti
inde qͦ usq ĩ pentecostẽ. cam eandẽ. ĩ pauci¬
tate lectõnũ cõsid̾ant. qm p̾dicatores scĩ

Expanded text:
Novi Testamenti significamus. Adeo autem causa haec vim habere decreverit. Illa namque nocte praedicatores sde morte Domini moesti, videri fugiebant, audiri metuebant. Nam in ipso crepusculo, referentinde quoque usque ad Pentecosten, causam eamdem in paucitate lectionum considerat, quando praedicatores sancti
Abbreviated transcription (Latin):
bere debuit ĩ his antiqͥtas illa matutini ⁊ ues¬
ꝑtimsacͥficii: ⁊ ut supͣ repetã ĩmolatio pas¬
chał agni. q̃ fiebat ĩ uesꝑa. ⁊ illud ꝙ fiebat
⁊ ĩt̾fecit ex̾citũ eoꝵ : ⁊ subu̾tit rotas cͣruũ¬
di creatõe. aliis horis tacitis ꝯmemorant᷑ ues¬
ꝑe ⁊ mane: in senaria diuinoꝵ oꝑm distĩ¬

Expanded text:
bere debuit in his antiquitas illa matutini et vespertini sacrificii, et, ut supra repetam, immolatio paschalis agni, quae fiebat in vespera , et illud quod fiebat citum eorum, et subvertit rotas currudi creatione, aliis horis tacitis, commemorantur vespere et mane, in senaria divinorum operum distin
Abbreviated transcription (Latin):
tͥa .xii. facnũt. ħ ĩsinuat. ut inino magĩs
q̃ant hiis qͥ fidẽ tͥnitatis mũdo qͣdrifido p̾¬
dicant. Nam in utͦq ordĩe. pluralitas lectõ¬
plres in mũdũ missi sũt. Sicut ꝓfunda nocte.
gallus rariores.⁊ ꝓductiores cantus ed̾e̾ solet:
uncinanͦ die crebriores. atq citatiores : sic
ti.⁊ crebri p̾cones uite missi sũt. Paucitatẽ

Expanded text:
im faciunt. Hoc insinuat, ut in uno magis equeant hi qui fidem Trinitatis mundo quadrifido praedicant. Nam in utroque ordine pluralitas lectioplures in mundum missi sunt. Sic enim profunda nocte gallus rariores atque productiores cantus edere solet, vicina vero die crebriores atque citatiores, sic ti et crebri praecones vitae missi sunt. Paucitatem