comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
s asinini qͥdã ⁊ bestiales motꝰ legem cont᷑riã hñt n captiuare te uoluił:
Quid inqͣ facies suꝑ ꝯcupiscentiis irrationabilib q̃ st̾ in m̃bris tuis. Ur¬
get te ñ cũ ieuinare consentis. gulȩ mecebra cũ ugilare ꝓponis sõno¬
lentia p̃mit. Qͥd facimꝰ huic asino: Asimnũ enĩ istud⁊ ꝯmune cũ asinĩ.¬
ꝯculca bestiales hos motꝰ q domari debent ne dĩari p̾ualeant. Nem̃
caleati fuerint ꝯculcabunt nos nͥ p̃mant᷑ oppͥm̃t nos. Proꝑt̾ẽa sequere
Añeris illi. Namut in cȩlũ ascendas. pͥꝰ necẽe ẽ leuare tesuꝑ te calcando
carnalia desidł̾ia que inte militant adu̾sũ te. Sequere etiã ascendñ
tis fastigio colloceris. umũsa quȩ in t̾ris st̃ deorsũ. aspiciens : despici¬
enssic̃ scͥptumẽ. Cernet t̾ram delonge. Nulla te mundi oblectamĩta
inclinent. nullȩ adu̾sitates deiciant. Absit tͥ głari nͥ incruce dñi

Expanded text:
sinini quidam et bestiales motus legem contrariam habent, et captivare te volunt? quid, inquam, facies super concupiscentiis irrationabilibus, quae sunt in membris tuis? Urget te etiam cum jejunare consentis, gulae illecebra; cum vigilare proponis, somnolentia premit. Quid faciemus huic asino? Asininum enim istud est, commune cum asiniconculca hos bestiales motus; quia domari debent, ne dominari praevaleant. Nisi enim calcati fuerint, conculcabunt nos; nisi premantur, oppriment nos. Propterea sequere,domineris illius. Nam ut in coelum ascendas, prius necesse est levare te super te, calcando carnalia desideria, quae in te militant adversum te. 13. Sequere etiam ascendentuoque mundum mentis fastigio colloceris, universa quae in terris sunt deorsum aspiciens et despiciens, sicut scriptum est: Cernent terram de longe . Nulla te mundi oblectamenta inclinent, nullae adversitates dejiciant. Absit tibi gloriari nisi in cruce Domi
Abbreviated transcription (Latin):
in card̾ nr̃o. Quid aut̃ in pat̾s: Sic̃ in nob̾ int̾pellat ꝓ nob. ita in pa¬
dñs nr̃ incorde patͥs. Itaq qͦd postulamꝰ idẽ ipse donat qͥ donat ut
postulemꝰ. ⁊ sic̃ nos erigit pia quadã fiducia. ita dm̃ iniclinat ad nos.
mag̾ ꝑia mĩa sua. Itaq ut oĩnoscias qi remissionẽ peccatoꝵ sp̃c oꝑat᷑.¬
gerit bona in cogitatõib scĩs. atq ita ggnaurã nr̃am torporẽq rep¬
pellit. Propt̾ea qͣtiens h̾mõi suggestionẽ boni senseris in corde tuo
ũte qͥd pͥmiserit. Iue docebit uos oĩa. Oixerã enĩ qi docet rõnẽ. Qulti siqͥd̾
monent᷑ ut bñ faciant s nunune sciunt qͥd agendũ sit. nͥ adfit denuo grã spẽ.

Expanded text:
in corde nostro. Quid autem in corde Patris? Sicut in nobis interpellat pro nobis; ita in Paostris, Dominus noster in corde Patris. Itaque quod postulamus, idem ipse donat, qui donat ut postulemus: et sicut nos erigit pia quadam fiducia, ita Deum inclinat ad nos magis pia misericordia sua. Itaque ut omnino scias quia remissionem peccatorum Spiritgerit bona in cogitationibus sanctis, atque ita ignaviam nostram torporemque repellit. Propterea quoties hujusmodi suggestionem boni senseris in corde tuo, enim quia docet rationem. Multi siquidem monentur, ut benefaciant; sed minime sciunt quid agendum sit, nisi adsit denuo gratia Spir
Abbreviated transcription (Latin):
carnis pecẽ. ñ tñ incarne pecẽ: si filiꝰ carnis ade. ñ tñ filiꝰ p̾uaricatoĩs ade.
qr ñ fuit nata filiꝰ ire sic̃ reliqͥom̃s. qͥ iniquitatib st̃ ꝯcepti. Istud gͦ gͥm̃ qd
deu̾ga iesse uirore uirgineo pullulauit in magnificentia fuit cũ resurre¬
rũ ad ꝑatrẽ deduceris. ⁊ tumphatͥci palma ceł inuectꝰ srisceptꝰ hoĩem
in ipsa diuinitatis claudis idem̃itate. Qs cogita. nedũ loqͣt᷑ qͣ sit fructꝰ
t̾re sublimis in ꝯsessu ad dext̾am pat̾s qd̾ utiq cȩlestiũ ocłos reu̾b̾at ma¬
turarũ. qd̾ angłicꝰ intcutꝰ ꝯtremit ñ attingit᷑. Ueniat gͦ exultacio d̾
iħu his qui saluat st̃ de isrł. apłis tuis qͦs elegisti ante mundi ꝯsti¬
tutionẽ: ueniat sp̃c tiuis bonꝰ qͥsordes abluat. ⁊ infcndat uͥttites ĩ

Expanded text:
en filius praevaricationis Adae; quia non fuit natura filius irae, sicut reliqui omnes, qui in iniquitatibus sunt concepti. Istud ergo germen, quod de virga Jesse virore virgineo pullulavit, in magnificentia fuit, cum resurrerum ad Patrem deduceris, et triumphatrice palma coelis invectus, susceptum hominem in ipsa divinitatis claudis identitate? Quis cogitet, nedum loquatur, quam sit fructus terrae sublimis in consessu ad dexteram Patris, quod utique coelestium oculos reverberat naturarum, quod angelicus intuitus contremit, non attingit? Veniat ergo exsultatio, Domine Jesu, his qui salvati sunt de Israel, apostolis tuis, quos elegisti ante mundi constitutionem. Veniat Spiritus tuus bonus qui sordes abluat, et infundat virtutes, in
Abbreviated transcription (Latin):
et õiũ peccata portantẽ. Beate aures que u̾ba uite abipsiꝰ incar¬
nati u̾bi ore ꝑciꝑe merebant᷑. quib enarrabat unigenitꝰ qui ẽ
insinu pat̾s. ⁊ nota faciebat quec̃q audiss a patre. ut flienta do¬
etrinȩ cȩlestis abipsiꝰ nĩtatis purissimo fonte haurirent uniũ¬
sis pꝰ modũ gentib ꝓpinanda. ĩmo eruetuanda potarent. Qd
mirũ fr̃s si implebat tristicia cor eoꝵ. cũ abeis sese ꝓuundaret
tarũ. & adc̾era. quo ego uado uos ñ potestis uenire mͦ Qd ni con
pauene auditꝰ. nec omino equanimit̃ discessioĩs eiꝰ sermo poss
admitt. ut relinqueret eos ꝓ quo omĩa reliquissent. Cet̾m ñ ut ma¬
uer&e. incarne.s ut tnsferretur ad spm̃ totꝰ abeo in illã oarnẽ disci¬
płorum fuerat collectꝰ affectꝰ. ut dicere eẽt aliqñ. ⁊ si cognouimꝰ xͫ.¬

Expanded text:
ium peccata portantem. Beatae aures, quae verba vitae ab ipsius incarnati Verbi ore percipere merebantur, quibus enarrabat Unigenitus qui est in sinu Patris, et nota faciebat quaecunque audisset a Patre: ut fluenta doctrinae coelestis ab ipsius Veritatis purissimo fonte haurirent, universis postmodum gentibus propinanda, imo eructanda potarent. 12. Quid mirum, fratres, si implebat tristitia cor eorum, cum ab eis sese pronuntiaret iterum, et adderet: Quo ego vado, vos non potestis venirpaveret auditus, nec omnino aequanimiter discessionis ejus sermo posset admitti, ut relinqueret eos, pro quo omnia reliquissent? Caeterum non ut maneret in carne, sed ut transferretur ad spiritum, totus ab eo ut illam carnem discipulorum fuerat collectus affectus, ut dicere esset aliquando: Etis cognovimu
Abbreviated transcription (Latin):
addficłi intellectũ sñ aliq̃ mutatõe affectꝰ pot̾ant ꝓmoui. nec ad¬
siutgere adħic ad sp̃alia p̾ualebant. insue carnis ꝓuocauit affec¬
tum. citamore qͥdã humano. oꝑanti mira. mira loq̃nti hoĩ ad here¬
rent:. Amore utiq carnali ad huc. s tã ualido. ut cȩt̾is õĩb p̾ualere.
N imirũ ħ erat ille moysi serpens. qͥ serpentos mnagoꝵ. egypti om̃s
uniu̾sitatis int̾ hõies ꝯu̾santẽ. uͭͥtutib choruscantẽ. infirmoseu¬
rantẽ. in aera calcantẽ. mortuos suscitantẽ. demoniis unꝑantẽ.

Expanded text:
ad fidei intellectum sine aliqua mutatione affectus poterant promoveri, nec assurgere adhuc ad spiritualia praevalebant, in suae carnis provocavit affectum: ut amore quodam humano operanti mira, mira loquenti homini adhaererent, amore utique carnali adhuc, sed tam valido, ut caeteris omnibus praevaleret. Nimirum hic erat ille Moysi serpens, qui serpentes magorum Aegypti omnes universitatis inter homines conversantem, virtutibus coruscantem, infirmos curan
Abbreviated transcription (Latin):
Ecceqd possit. qͦd uelit. S tu fortassis timeas eã ꝗͣ facẽ uelit delictoꝵ
pringationẽ. ue ustione iscisione ossa ⁊ medullal ossiũ cosldat.
ne dolorẽ inferat morte gͣuiorẽ. Audi Agnꝰẽ. In mansuetudine uen̾
cũ lana⁊ lacte: solo t̾bo istificans impiũ. Qd enĩ iuxta comiẽ faciliꝰ di¬
ctu: T̃m̃ inqͥt dic u̾bo. ⁊ sanabit᷑ puer m̃s. Ut qͥd gͦ deinceps hesitemꝰ fr̾s:¬

Expanded text:
ecce quod velit. 12. Sed tu fortassis timeas eam quam facere venit delictorum purgationem, ne ustione et scissione ossa et medullas ossium collidat, ne dolorem inferat morte graviorem. Audi: Agnus est, in mansuetudine venit cum lana et lacte, solo verbo justificans impium. Quid enim est, juxta comicum, facilius dictu? Tantum, inquit, dic verbo, et sanabitur puer meus . Utquid ergo deince
Abbreviated transcription (Latin):
⁊uestim̃ta eiꝰ facta st̃ alba sic̃ nix. Resurrextioĩs gła ista ẽ. ꝗͣ in
monte spei ꝯtemplam᷑. Ut qͥd enĩ ascendit ũ tnssigaret᷑ n ue do
cerer nos cogitatione ascende ad futam illã głam quȩ ceuelabit᷑ in
nob: felix cuiꝰ meditatio in conspectꝰ dñi semꝑ ẽ. qͥ in corde suo de¬
leetationes aexẽe añi tisq in finẽ sedula cogitatione reuoluit. Dem̃

Expanded text:
et vestimenta ejus facta sunt alba sicut nix . Resurrectionis gloria ista est, quam in monte spei contemplamur. Utquid enim ascendit ut transfiguraretur, nisi ut doceret nos cogitatione ascendere ad futuram illam gloriam, quae revelabitur in nobis? Felix cujus meditatio in conspectu Domini est semper, qui in corde suo delectationes dexterae Domini usque in finem sedula cogitatione revolvit! Quid
Abbreviated transcription (Latin):
digna deuotione sollẽpnia celebramꝰ: hodiernũ qͦ ascensionis diẽ ñ
minꝰ deuote ꝯuenit celebrari. In nullo siqͥdẽ afestiuitatib illis ista degene¬
rat.s finis earũ & adimplecio ẽ. Merito quidẽ sollẽpnitatis & leticie di¬
es agitur. qñ solille suꝑ celestis sol iusticie nr̃is se p̾sentauit obtutib nu¬
be carnis ⁊ mortalitatis sacco. fulgorẽ suũ & lucẽ temꝑans inaccessibilẽ.
Magna qͦ leticia ⁊ exultatio multa nimis. qñ conciso sacco leticia cͥc̃datꝰ
ẽ: factaq de medio sacci iꝑsiꝰ ñ quidẽ sub̾a. s uetustate. s corruptione.
s miseria. s uilitate. nr̃e dedicauit pͥmordia resurrectioĩs. Uerd̃n qͥd
Qͥs uͦ ut desid̾are p̃sumẽt ascensũ cęli. nͥ qi his qͥdescendat pͥoe ascendit:¬

Expanded text:
digna devotione solemnia celebramus, hodiernum quoque Ascensionis diem non minus devote convenit celebrari. In nullo siquidem a festivitatibus illis ista degenerat, 918 sed finis earum et adimpletio est. Merito quidem solemnitatis et laetitiae dies agitur, quando sol ille supercoelestis, sol justitiae, nostris se praesentavit obtutibus, nube carnis et mortalitatis sacco fulgorem suum et lucem temperans inaccessibilem. Magna quoque laetitia et exsultatio multa nimis, quando conscisso sacco, laetitia circumdatus est, factaque de medio sacci ipsius non quidem substantia, sed vetustate, sed corruptione, sed miseria, sed vilitate, nostrae dedicavit primordia resurrectionis. Verumtamen Quis vero vel desiderare praesumeret ascensum coeli, nisi quia is qui descenderat, p
Abbreviated transcription (Latin):
seuasse descͥbat expectantes celestẽ ꝯsolationẽ cuiꝰ acceꝑant rex¬
missionẽ. Laudabil siqͥdẽ magnanimitate pꝰitiꝰ gͣx pastoris so¬
latio destitutꝰ. minime tñ dubitans. qm̃ illi cura eẽt deeis. s pa¬
tuã ꝓ eis gereret sollicitudinẽ. deuotis pulsabat supplicatiõib
cȩlũ cert᷑ qd̾ penettarent. illud iustoꝵ orationes. nec pauꝑm p̃¬
ces sꝑnentur a dño. ac sñ copiosa bñdictõe redirent. S nec sñ
longanimitate ꝑsistebant᷑ indeficientes iuxta ꝓpħic̃ illd̾. si

Expanded text:
ectantes coelestem consolationem, cujus acceperant repromissionem. Laudabili siquidem magnanimitate pusillus grex, pastoris solatio destitutus, minime tamen dubitans quoniam illi cura esset de eis, sed paternam pro eis gereret sollicitudinem, devotis pulsabat supplicationibus coelum, certus quod penetrarent illud justorum orationes, nec pauperum preces spernerentur a Domino, aut sine copiosa benedictione redirent. Sed nec sine longanimitate persisteban
Abbreviated transcription (Latin):
uiuitis ⁊ conregnate. Seqͣm᷑ fr̃s. sequam᷑ agnũ quocq ierit. seqͣmpacien¬
tẽ. seqͣm᷑ ⁊ resurgentẽ. seqͣm᷑ multolibentiꝰ ascendentẽ. Crucifigat᷑ uetꝰ hõ
nr̃ simul cũ illo. ut destruat᷑ corpꝰ peccati. ut ult᷑ ñ seriiiamꝰ pecc̃o. mor¬
tificatis nimir m̃bris nr̃is quȩ st̃ sr̃ t̾rã. s & qͦmͦ ipse resurrex̃ a mortus.
ꝑ głam patͥs: ita n nos in nouitate uite ambulemꝰ. In ħ enĩ mortuus¬

Expanded text:
conregnate. Sequamur, fratres, sequamur Agnum quocunque ierit; sequamur patientem, sequamur et resurgentem, sequamur multo libentius ascendentem. Crucifigatur vetus homo noster simul cum illo, ut destruatur corpus peccati; ut ultra non serviamus peccato, mortificatis nimirum membris nostris, quae sunt super terram. Sed et quomodo ipse resurrexit a mortuis per gloriam Patris, ita et nos in
Abbreviated transcription (Latin):
do uiuunt. soli uaccant intesligendo: diligendo. fruendo felices¬
aĩas. aut t̾rena in h abitatio sensꝰ eoꝵ tamꝗͣ multa cogitantes de¬
pͥmit qͥ cũ do ambulasse noscunt᷑. factumẽ impeduntũ omẽ deme¬
dio occasio uniu̾sa sublata mat̾ies nulla relicta ẽ. quȩ eoꝵ affectũ
aggͣuet uł depͥmat intellectũ. Nã ⁊ pͥorẽ ab ħ raptũ scͥptura memo

Expanded text:
Deo vivunt, soli vacant intelligendo, diligendo, fruendoDeo vivunt, soli vacant intelligendo, diligendo, fruendoanimas, aut terrena inhabitatio sensus eorum, tanquam multa cogitantes deprimit, qui cum Deo ambulasse noscuntur. Factum est impedimentum omne de medio, occasio universa sublata, materies nulla relicta est, quae eorum affectum aggravet, vel deprimat intellectum. Nam et priorem ob hoc raptum Scriptura co
Abbreviated transcription (Latin):
deamꝰ addm̃. Om̃s enĩ falso q̃ sur . s. querimꝰ intellectu fidi ⁊ iudicio
rõis s ñ eq̃ forsitan sapimꝰ om̃s que stͥ sursũ tamꝗͣ inescati his q̃ suĩ
suꝑ t̾ram uiolento qͦdam p̃iudicio affectionis. Uñ enĩ ea ꝗͣ paulo
pia tanta exuꝑet: Afecto nec auarꝰ nec inops ẽ grẽ distͥbutor. s uͥ uacra
uasa desunt stare oleũ neceẽ ẽ. Utiq sese ingerit amor mundi cũ
consolatiõib ĩmo desolationib suis obseruat aditꝰ. ꝑfenestras irru¬
it. m̃tẽ occupat s ñ eiꝰ qͥ dix. renuit ꝯsolari aĩa mea. memorsui d̾r⁊ de
lectatꝰ sũ: p̃occripatũ nãq scłarib desidiis animũ delectato sc̃a decli¬
nat. nec misceri potert̾ uera uanis. et̃na caducis. sp̃alia corꝑalib
sũma imis: ut parit̾ sapias q̃ sur.s ⁊ q̃ sr̃ t̾. felices plane qͥ soluiã

Expanded text:
deamus ad Deum. Omnes, ni fallor, quae sursum sunt quaerimus intellectu fidei et judicio deamus ad Deum. Omnes, ni fallor, quae sursum sunt quaerimus intellectu fidei et judicio rationis; sed non aeque forsitan sapimus omnes quae sursum sunt, tanquam inescati his quae sunt super terram, violento quodam praejudicio affectionis. Unde enim ea, quam paulo pia tanta exuberet? Profecto nec avarus, nec inops est gratiae distributor; sed ubi vacua vasa desunt, stare oleum necesse est. Undique sese ingerit amor mundi: cum consolationibus, imo desolationibus suis observat aditus, per fenestras irruit, mentem occupat, sed non ejus qui dixit: Renuit consolari anima mea; memor fui Dei, et delectatus sum . Praeoccupatum nempe saecularibus desideriis animum delectatio sancta declinat; nec misceri poterunt vera vanis, aeterna caducis, spiritualia corporalibus, summa imis, ut pariter sapias quae sursum sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
sñ cordis intentione. lectõ sñ ȩdificatione. qͦs deniq ut uidemꝰ uix
gehennȩ metꝰ inhibae. uix pudor cohib&. uix frenat rõ. uix discipli¬
na cohercce. Nontͥ hoꝵ uita inferno penitꝰ appropinqͣre uidet᷑. dũ in¬
tellectu affectui.⁊ affectu intellectui repugnante neceẽ hñt mitt̾e
manũ ad oꝑa foctiũ. qͥ cibo fortiũ minime sustenta Itur. socii plane
tbulatõis: s ñ ꝯsolatõis: Exurgamꝰ obsec᷑ quic̃q eiꝰmõi sumꝰ resarciamꝰ
te qr molestissima plena miseriȩ. ⁊ doloris. ⁊ inferno plane ꝓxima.
studeamꝰ. forte enĩpot̾it intellectu ⁊ affectui ñ inꝯuenient᷑ aptari. qd̾ :
querẽ q̃ sur .s̃. ⁊ saꝑe admonem᷑ ut inpͥncipalib ꝗͣ admod̾ supͣdictũ ẽ¬
m̃bris suis corda nr̃a manib qͥbdã pii conatꝰ. ⁊ exercitii sp̃ał leuare stu¬

Expanded text:
sine cordis intentione, lectio sine aedificatione: quos denique, ut videmus, vix sine cordis intentione, lectio sine aedificatione: quos denique, ut videmus, vix gehennae metus inhibet, vix pudor cohibet, vix frenat ratio, vix disciplina coercet. Nonne tibi horum vita inferno penitus appropinquare videtur, dum intellectu affectui, et affectu intellectui repugnante, necesse habent mittere manum 925 ad opera fortium, qui cibo fortium minime sustentantur, socii plane tribulationis, sed non consolationis? Exsurgamus, obsecro, quicunque hujusmodi sumus, resarciamus te quia molestissima, plena miseriae et doloris, inferno plane proximastudeamus. Forte enim poterit intellectui et affectui non inconvenienter aptari, quod et quaerere quae sursre stu
Abbreviated transcription (Latin):
thimꝰ inde deorsũ. Nimirũ adũt̾e̾ potes in om̃ib fere religionis ꝯ gͥgatiõib
uiros repletos ꝯsolatione. suꝑ habundantes gaudio. ioc̃dos semꝑ ⁊ hyl¬
res. feruentes spñ. die acnocte meditantes in lege cdi crebro suspicientes
incelũ. ⁊puras manꝰ in oratõe leuantes. sollicitos obseruatores conscĩȩ :
deuotos sectatores bonoꝵ oꝑm. qͥb amabił disciplina. dulce ieiuiriũ. ii¬
giliȩ breues. labor manuũ delectabił. ⁊ uniu̾sa deniq ꝯu̾satiõis hꝰ aus¬
teritas refrigeriũ uideat᷑. Cont᷑ sane inuenire ẽ hõies pusillanumes ⁊
remissos. deficientes sub honẽ. uirga ⁊ calcarib indigentes. qͦꝵ remis¬
saleticia. pusillan imis tͥstitia ẽ. qͦꝵ breuis ⁊ rara ꝯpunctõ aĩał cogitatõ.
tepida ꝯũsatio. qͦꝵ obedientia sñ deuotione. sermo sñ cc̾spectõe. oratio

Expanded text:
trahimur inde deorsum. 7. Nimirum advertere potes in omnibus fere religiosis congregationibus trahimur inde deorsum. 7. Nimirum advertere potes in omnibus fere religiosis congregationibus viros repletos consolatione, superabundantes gaudio, jucundos semper et hilares, ferventes spiritu, die ac nocte meditantes in lege Dei, crebro suspicientes in coelum, et puras manus in oratione levantes, sollicitos observatores conscientiae, et devotos sectatores bonorum operum: quibus amabilis disciplina, dulce jejunium, vigiliae breves, labor manuum delectabilis, et universa denique conversationis hujus austeritas refrigerium videatur. Contra sane invenire est homines pusillanimes et remissos; deficientes sub onere, virga et calcaribus indigentes: quorum remissa laetitia, pusillanimis tristitia est: quorum brevis et rara compunctio, animalis cogitatio, tepida conversatio: quorum obedientia sine devotione, sermo sine circumspectione, oratio
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib exꝑiri in ꝓmptuẽ. corꝑis scissione conitiat. si qͥs in suo spũ animadu̾tere
ꝑnitiosa ⁊ ꝑiculosa insensibilitate neglex. Distrahunt᷑ hõiũ erura ⁊ longio¬
ris obice ligni remouent᷑ abinuioẽ pedes. Et dũ adhuc cutis integra man&.
qͥs tñ ile ẽ cruciatꝰ: Sic sic affligit pͥangimꝰ miseros qͥ corꝑalit̃ int̃uos ꝯu̾santes
iluminati forte similit̃ s dissimilit̾ inueniunt᷑ affecti. Intelligunt parit̃ bona
quȩ faciant. s. ñ parit̃ dilig̾t intellecta. Nam de ignorantia fũs. quȩ nã excusatõ
nob̾ qͥb nũꝗ̃ doctna celestis. nũꝗͣ diuina lecto. nũꝗͣ sp̃ał erudicio de ẽ.Quȩã¬
disciplinȩ ħ discitis ⁊ accipitis. hecauditis parit̃ ⁊ uidetis. in exemplis uidelicae
sos. Utinã aut̃ ħ ut intellectũ admonent. moueant n affecttĩ. ne sit intꝰ a¬
marissima cont᷑dictõ. ii diuisio molestissima. dũ hinc qͥdẽ sursũ tͣhim᷑. sre¬

Expanded text:
omnibus experiri in promptu est, corporis scissione conjiciat, si quis in suo spiritu animadvertere perniciosa et periculosa insensibilitate non neglexerit. Distrahuntur hominum crura, et longioris obice ligni removentur ab invicem pedes; et dum adhuc cutis integra manet, quis tamen ille est cruciatus? 6. Sic, sic affligi plangimus miseros, qui corporaliter inter nos conversantes, illuminati forte similiter, sed dissimiliter inveniuntur affecti. Intelligunt pariter bona quae faciant, sed non pariter diligunt intellecta. Nam de ignorantia, fratres, quaenam excusatio nobis, quibus nunquam doctrina coelestis, nunquam divina lectio, nunquam disciplinae, haec discitis et accipitis, haec auditis pariter et videtis, in exemplis videlicet rsos. Utinam autem haec, ut intellectum admonent, moveant et affectum! ne sit intus amarissima contradictio, et divisio molestissima, dum hinc quidem sursum trahimur, sed re
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ ascendit soltis orare. Uides gͦ qͣm bñ sponsa in canticis ecce inqͥt uenit
iste saliens inmontib:: In pͥmo tnͣsfiga̾t᷑ ẽ ut scires qͦ tenderes. in scd̃o u̾ba
uitȩ loquutꝰ ut scires qͣ ꝑuienires. orauit in t̾cio. ut eundi& ꝑueniendi
bonã obtinẽ studeas uoluntatẽ. Scienti enĩ bonũ. ⁊ ñ facient: pecc̃m ẽ
illi pt̾ea sciens qm̃ in oratione dat᷑ bona uoluntas. cũ uidis quȩ agen¬
dast̾ ut ꝯualescat ad agenda que uidis ascende tu ad orationẽ. ora instan¬
ter. ora ꝑseua̾nt̃. sic̃ ille ꝑ noctabat in oratione. & dabit pat̃ bonꝰ spm boñ
petenti se. E t uide ꝗͣ retilit̃ oratiõis tpr̃e ⁊ corporalis loci secretũ q̃rimꝰ.
qñ hoc ille ñ solũ docuit u̾bo intͣ inquiens in cubiełm tuũ. ⁊ elauso ostio

Expanded text:
quem ascendit solus orare . Vides ergo quam bene sponsa in Canticis: Ecce, inquit venit iste saliens in montibus . In primo transfiguratus est, ut scires quo tenderes; in secundo verba vitae locutus est, ut scires qua pervenires; oravit in tertio, ut eundi et perveniendi bonam obtinere studeas voluntatem. Scienti enim bonum, et non facienti, peccatum est illi . Propterea sciens quontionem; ora instanter, ora perseveranter, sicut ille pernoctabat in oratione, et dabit Pater bonus spiritum bonum petenti se. Et vide quam utiliter orationis tempore etiam corporalis loci secretum quaerimus, quando hoc ille non solum docuit verbo: Intra, inquiens, in cubiculum tuum, et clauso ostio
Abbreviated transcription (Latin):
picieũ ꝯtig̾it qd obtabat Potentes att scͥpta. potent̃ torm̃ta paciant᷑
i p̾sentes sollicitudines ⁊ anxietates qͦs potestas ipsa parit omitiã.
contigerit cui se posfiorẽ iudiae. aut putet ab aliis reputari. Qdcũ

Expanded text:
pisci contigerit quod optabat: Potentes, ait Scriptura, potenter tormenta patientur : pisci contigerit quod optabat: Potentes, ait Scriptura, potenter tormenta patientur : ut praesentes sollicitudines et anxietates, quas potestas ipsa parit, omittam.contigerit, qui se posteriorem judicet, aut putet ab aliis reputari. Quid cum
Abbreviated transcription (Latin):
demonstͣumꝰ altm̃ ñ inꝗͣ ascendatis. s quẽ fugiatis. Ipseẽ inquẽ ascend̾¬
bat qͣuoluit eẽ sic̃ ds: sciens bonũ ⁊ malũ. ipsequẽ usq hodie filii eiꝰ
accumulant ⁊ eleuant. nicħ inuenientes tãuile. tm̃ ñ uelint mon¬
tẽ eleuare scientie. Hicdeas alitĩlitt̾ar̃ aliũ mundiał curȩ. istũ placita¬
tiouũ displicentiũ do. illũ seruił euilib artis. tã uehem̾t̃ affectare
edtificant babel. sic putant ad dłi se ꝑuentos similitudinẽ. sic ꝯcu¬
piscint qd ñ expedit. qd̾ expedit omittentes. Qͥd uob̾ ⁊ miontib istiᷤ
in quoꝵ ascensu tanta difficultas ẽ ⁊ tã gͣnde ꝑicłm. aut cur eũ dese¬
licuate pͥuauit angłica scĩȩ appetitꝰ. hoĩe ĩmortalitatis gła spoliauit.
Cone᷑ qs ascenałe montẽ potestatis. qͣntos putas ꝯtͣtitor es habebit. qͣn¬
dos imiemiet reprlsores. obstacła qnta. ꝗͣ aifficilẽ uiã: Qdsi tandẽ adi¬

Expanded text:
mus alium, non in quem ascendatis, sed quem fugiatis. Ipse est in quem ascendebat qui voluit esse sicut Deus, sciens bonum et malum: ipse quem usque hodie filii ejus accumulant et elevant, nihil invenientes tam vile, unde non velint montem elevare scientiae. Videas alium litterarum, alium mundialis curae, istum placitationum displicentium Deo, illum servilis cujuslibet artis tam vehementer affectare aedificant Babel, sic putant ad Dei se perventuros similitudinem; sic concupiscunt quod non expedit, quod expedit omittentes. Quid vobis et montibus istis, in quorum ascensu tanta difficultas est, et tam grande periculum? aut cur eum descliavit. Conetur quis ascendere in montem potestatis; quantos putas contradictores habebit, quantos inveniet repulsores, obstacula quanta, quam difficilem viam? Quid si tandem eum adi
Abbreviated transcription (Latin):
mes ẽẽnt. Certissima nãq ħ testimonia st̃. ficli. spei. karitatis. Et qͥd
euident̃ spes longanmitatẽ. unanimitatẽ. karitas oꝑat᷑. Nũqͥd fides
qͦ magnanimũ faõ: Q sola. Quieqͥd enĩ sñ fide p̾sumit᷑. ñ ẽ uia animi
solicta magnitudo s uentosa quedã inflatio ⁊ tumor inamii. Uis audire
p̃t̃xpm ad mnsuram dat᷑ sp̃c. s mensure cumulꝰ suꝑfluentis. uidet᷑ qͦdã
tione longammitas. sit unanimitas in ꝯu̾satione. Huiꝰ mõi siqͥd̾ aĩab cȩle¬
stis illa ierłm desiderat instaurari. qͥb nec fidei magnitudo desit insusci¬
piendo onẽ xͥ. nec longitudo spei in ꝑfistendo. nec caritatis iunctã qd̾:¬

Expanded text:
imes essent. Certissima namque haec testimonia sunt fidei, spei, charitatis. Et quidem evidenter spes longanimitatem, unanimitatem charitas operatur. Nunquid fides quoque magnanimum facit? Et sola. Quidquid enim sine fide praesumitur, non est illa animi solida magnitudo, sed ventosa quaedam inflatio, et tumor inanis. Vis audire tum ad mensuram datur Spiritus; sed mensurae cumulus supereffluentis videtur quodam tione longanimitas, sit unanimitas in conversatione. Hujusmodi signidem animabus coelestis illa Jerusalem desiderat instaurari, quibus nec fidei magnitudo desit in suscipiendo onere Christi, nec longitudo spei in persistendo; nec charitatis junctura, q
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ. q̃ uisibilit̾ apparuit inuisibił. sic̃ ⁊ filiꝰ cũ sit nicħominꝰ inuisibił in se¬
iꝑso dignatꝰ ẽ exibere se incarne uisibilẽ. Hodie sp̃c sc̃s reuelat nob̃ aliqͥd
dese ipso. sic̃ ante de patre ⁊ filio aliqͥd noueramꝰ. Nam ꝑfecła tͥnitatis
cognitio uita ȩt̾̃na ẽ. Nc̃ atit̃ ex parte cognoscimꝰ. reliqͣ credimꝰ. quȩ mi¬
nime sufficimꝰ ꝯp̾hend̾e. Et de pat᷑ qͥdem noui creationẽ clamantib

Expanded text:
qua visibiliter apparuit invisibilis: sicut et Filius, cum sit nihilominus invisibilis in seipso, dignatus est exhibere se in carne visibilem. Hodie Spiritus sanctus revelat nobis aliquid de seipso, sicut ante de Patre et Filio aliquid noveramus: nam perfecta Trinitatis cognitio, vita aeterna est. Nunc autem ex parte cognoscimus, reliqua credimus, quae minime sufficimus comprehendere. Et de Patre quidem novi creationem, clamantibus
Abbreviated transcription (Latin):
pat̾s disciplinã ⁊ sap̃iam añ docuerat . intellectu adimpleuerat
corda eoꝵ adueniens utiq pꝰmodũ ignis diuinꝰ ⁊ inueniens iã recepta¬
cula munda. infudit ubiꝰ dona carismatũ. ⁊ in sp̃alem oĩno mutau̾̃
amorẽ. ut accensa in eis caritas fortis ut mor ᷤ. iam ñ mͦ fores. ẜ ne ipla
quicde ora ꝓpt̾ metũ iud̾oꝵ claude dignarẽt᷑. Cui nos gr̃e ꝓ nr̃e exigui¬
tatis modulo p̾ꝑante. exinanire ꝑ omĩa nosmetipsos ⁊ a delectatiõib
miseris ⁊ caducis consolatiõib euacuare studeamꝰ dilectissim corda
tre adoptata. a filio desponsata. a spu ꝯfirmata. qͥb ut una substantia. sic
celebrandã. dignã oĩ deuotione. dulcissimũ enĩ qͥddã in do sp̃c sc̃s
magis eiꝰ a qͦ habuert̃ ut scĩ eẽnt. quotqͦt fuere sc̃i: Si ueneram᷑ sc̃ificatos.

Expanded text:
as, scientiam ante docuerat, et intellectu adimpleverat corda eorum; adveniens utique postmodum ignis divinus, et inveniens jam receptacula munda, infudit uberius dona charismatum, et in spiritualem omnino mutavit amorem, ut accensa in eis charitas fortis ut mors, jam non modo fores, sed ne ipsa quidem ora propter metum Judaeorum claudere dignaretur. Cui nos gratiae pro nostrae exiguitatis modulo praeparantes, exinanire per omnia nosmetipsos, et a delectationibus miseris, et caducis consolationibus evacuare studeamus, dilectissimi, corda tre adoptata, a Filio desponsata, a Spiritu sancto confirmata, quibus ut una substantia, sic celebrandam, dignam omni devotione. Dulcissimum enim quiddam in Deo Spiritusmagis ejus, a quo habuerunt ut sancti essent quotquot fuere sancti? Si veneram
Abbreviated transcription (Latin):
fligunt᷑: subsole uͭ tm̃ uanitas ⁊ afflictio sp̃c ẽ. Leuemꝰ gͥfr̃s mei. le¬
uemiꝰ in cęlũ corda cũmanib ꝯascendentẽ dnm̃ sequi uelud qͥb dã
passib deuotionis ⁊ fidei contendamꝰ. Erit eñ cũ sñ mora. sñ diffi¬
mĩto interim nequeunt spc aĩales. Nc̃ enĩ qͣntis conatib corda leuare
neceẽ ẽ. quȩ quidẽ ut miserabilit̾ satis in libro ꝓpͥo exꝑientiȩ legimꝰ. ⁊ cor¬
ruptio corꝑis aggͣuat. ⁊ t̾rena in habitatio depͥmit : At forte tradendũ ẽ
qͥ sit leuare cor. aut qͦ admodũ illud oporteat eleuari. s tradendũ sane ab

Expanded text:
ei, levemus in coelum corda cum manibus, et ascendentem Dominum sequi velut quibusdam passibus devotionis et fidei contendamus. Erit enim cum sine mora, sine diffiitualia, quod morito interim nequeunt spiritus animales. Nunc enim quantis conatibus corda levare necesse est; quae quidem ut miserabiliter satis in libro propriae experientiae legimus et corruptio corporis aggravat, et terrena inhabitatio deprimit? 3. At forte tradendum est, quid sit levare cor, aut quemadmodum illud oporteat elevari; sed tradendum sane ab
Abbreviated transcription (Latin):
Uos aut fĩ hõiũ. fili hõĩs qͥ descendit deierłm in iericho. filii hoiũ.ii .gͣ.
ñ grauent᷑ orda ur̃a in curis sełarib nã de crapula ⁊ ebrietate grãs doti
magnoꝑe necẽẽ habeo uos admonẽ. Exonerate obsetro corda ur̃a grani
mose trenarum cogitationũ. ue sciatis mirificatũ adño scm̃siũ. Leuia¬
te corda ur̃a eũ manib qͥlbdã cogitationũ ⁊ tͦnffiguratũ d̾ñm uidectis.¬
ulliꝰ celestis musttiplices mansiones scdłm eũ qͥ ccrubat ĩ molans intab̾ua¬
co dnũ bostia uo ciferatõis cantans ⁊ psalimnũ illũ dicens año. Qm dillectaca¬
bnaeła tua a. u gis a. i ĩ a diũ. Circinte ⁊ uos lm̃i cũ pietatis ⁊ deuocio¬
nis hostia uisitantes aĩo sedes siꝑnas. ⁊ multas qͣin domo pat̾sst man¬
siones. humilit̃ ꝓff̾uentes corda ur̃a ante thronũ cr⁊ agni. eũ reuerentia
florib redolentes lilss choros u̾ginũ admirantes. atq ad mellifluũ no

Expanded text:
os autem, filii hominum, filii hominis qui descendit de Jerusalem in Jericho, filii hominum, usquenon graventur corda vestra in curis saecularibus; nam de crapula et ebrietate gratias Deo non magnopere necesse habeo vos admonere. Exonerate, obsecro, corda vestra gravi mole terrenarum cogitationum, ut sciatis mirificatum a Domino Sanctum suum. Levate corda vestra cum manibus quibusdam cogitationum, ut transfiguratum Domllius coelestis multiplices mansiones secundum eum, qui circuibat immolans in tabernaculo Domini hostiam vociferationis, cantans, et psalmum illum dicens Domino: Quam dilecta tabernacula tuavel hostia; visitantes animo sedes supernas, et multas, quae in domo Patris sunt, mansiones, humiliter prosternentes corda vestra ante thronum Dei et Agni; cum reverentia tes floribus, redolentes liliis choros virginum admirantes, atque ad mellifluum novi
Abbreviated transcription (Latin):
gli. si casũ i expauescimꝰ. Montesgelboe necros nec pluura ueni¬
ant suꝑ uos. Qo tñ agimꝰ: Ascendesic ñ expedit ascendendi tenem᷑
ductoris. ĩ moseductoris iniqͥ. ant uestigiũ. aut ꝯsiliũ sequerem᷑. Q
gͦ ñ erat qͦ ascendet ddescendit altissimꝰ. ⁊ suo nob descensi suatiẽ ac
salubrẽ dedicauit ascensrĩ. Descendit de monte potentiȩ carnis pi¬
QA em̃ tenello corꝑe ⁊ infantilib m̃bͥs uidet᷑ infirmiꝰ. dͥ indoctiꝰ apparet
partulo qͥ sola mat̾s ub̾a nou̾it: ss impotentior eo. cuiꝰ om̃ oĩa mbra
elauis affixa. cuiꝰ dinumant᷑ ossa: quis insipientior eo qͥ tͣdebat ĩ mortẽ

Expanded text:
avescimus. Montes 920 Gelboe, nec ros, nec pluvia veniant super vos . Quid tamen agimus? Ascendere sic non expedit, et ascendendi tenemur ductoris, imo seductoris iniqui aut vestigium, aut consilium sequeremur. Quia ergo non erat quo ascenderet, descendit Altissimus, et suo nobis descensu suavem ac salubrem dedicavit ascensum. Descendit de monte potentiae, carnis inet infantilibus membris videtur infirmius? Quid indoctius apparet parvulo, qui sola matris ubera noverit? Quis impotentior eo, cujus omnia membra clavis affixa, cujus omnia dinumerantur ossa? Quis insipientior eo, qui tradebat in mortem
Abbreviated transcription (Latin):
n idẽ ꝑseuans om̃i tẽꝑe ⁊ oĩ hora. Plane in semitis dñi iħu posuit ue¬
stigia necretcit pedẽ. donec cursũ itinĩs ꝯsũmarae. Iule fuit pauꝑ.
pauꝑ ñ iste fuit. Uix̃ ille in laborib ⁊ħ in laborib multis. Erncif xxe
adimplens ea q̃ deerant passionũ xͥ ⁊ in carnesua Resurreẽ ille.iste re¬
gło ꝑꝑ nos descend& sic pͫ ascend̾at. ud notã faciat potentiã sua. uł ũ mi¬

Expanded text:
et idem perseverans omni tempore, et omni hora. Plane in semitis Domini Jesu posuit veet idem perseverans omni tempore, et omni hora. Plane in semitis Domini Jesu posuit vestigia, nec retraxit pedem, donec cursum itineris consummaret. Ille fuit pauper, pauper et iste fuit. Vixit ille in laboribus, et hic in laboribus multis. Crucifixus est adimplens ea quae deerant passionum Christi etiam in carne sua. Resurrexit ille, et i nos descendet, sicut prius ascenderat, ut notam faciat potentiam suam: cum non mi
Abbreviated transcription (Latin):
tinatꝰ. Credo ꝗtua siqnia triste sensit ꝓpt̾ hoc sensit quod minꝰ nob̾
ꝯsensit de necessitate corporis s. S qualis erat inconsilĩs: Parus
utiq ndiscret᷑ q̵ ego tanto meliꝰ nomi. quanto sepiꝰ tetigi pectꝰ euis.
N onlolus aũt nou hoc: nouit ⁊ uminersitas tĩa: Quis̃ deniq mull¬
titudine uel mangnitudine temptationũ ꝑcussus. ñ audiuit
abore euis: &t radicem temptationis ⁊ curationis remedium
tem̃ ꝑcurrebat õs angłos conscientie infirmatrtis ut crede pos¬
set qͥ confitebatur eum uidisie omĩa. om̃b inter fuisse. Quante ait̃e
caritatis erat: Sic se induerat uiscera piȩtatis: ut om̃s excusaret ꝓ
om̃ib intercedet. nescientib illis ꝓ quibus lõquebat᷑ ñ ꝑsonarumt
acceptor set necessitatũ. Erat gͦ hunuł eorde. dulcis sermone. ste¬
nuns oꝑe. ferueus caritate inꝯmisso fideł. in ꝯsilo. in ꝯsilio ẽc̃spectꝰ
⁊ prudens. Compositꝰ erat suꝑͣ om̃s hoĩes qͦs uidim in dieb istis unꝰ

Expanded text:
tinatus. Credo quia si quid triste sensit, propter hoc sensit, quod nobis minus consensit de necessitate corporis sui. Sed qualis erat in consiliis? Purus utique et discretus: quod ego tanto melius novi, quanto saepius tetigi pectus ejus. Non solus autem novi hoc; novit et universitas vestra. Quis denique multitudine vel magnitudine tentationum percussus, non audivit ab ore ejus et radicem tentationis, et curationis remedium? Ita enim percurrebat omnes angulos conscientiae infirmantis, ut credere posset qui confitebatur, eum vidisse omnia, omnibus interfuisse. 5. Quantae autem charitatis erat? Sic se induerat viscera pietatis, ut omnes excusaret, pro omnibus intercederet, nescientibus illis pro quibus loquebatur; non personarum acceptor, sed necessitatum. Erat ergo humilis corde, dulcis sermone, strenuus opere, fervens charitate, in commisso fidelis, in consilio circumspectus et prudens. Compositus erat super omnes homines, quos viderim in diebus istis; unus
Abbreviated transcription (Latin):
tpr̃ẽ ur̃s. Uolat in reuocabile tẽpꝰ. ⁊ dũ crelitis nos cauẽ penã istã mim¬
mã incͤtitis ãpłiorẽ. Ildd̃ it scitote qi pꝰ ꝗͣ uitã ĩpugnabilib locis centui¬
plicit̃ q̃ fiu̾nt hic neglecta reddent᷑ usq ad nouissimũ qͣtrantẽ. Scio ego
qr dur᷑ ẽ hõi dissobato app̾hñd̾ẽ cisciplinã ũboso silentiũ pati uagari so¬
lito stabilẽ ꝑ man̾ẽ. s duciꝰ. ⁊ nulto duriꝰ. ert fictas alas molestias to¬
letare Ad bo steguine seqpuilt᷑ ẽ mista in pͥncipio sicip̃ẽ cognon sre himnos
deptan̾itta sustinuti. s cũ multo luctamine pugnaũ ⁊ uic̃. & sic̃ tẽ ei
dur erat pugnã in tẽptatõib sustinẽ sic ei mͦ duriꝰ ẽẽ adillas ineptias reuo¬
lare q bonta ꝯsfuetaido uen̾atem nata᷑m. Exercete uos in doctͥna ista ⁊ at¬
tendite formã ilã ꝗͣ uidistis in eo qd n audistis uit ad eũ ꝑueniatis ad qͦ

Expanded text:
is vos cavere poenam istam minimam, incurritis ampliorem. Illud enim scitote, quia post hanc vitam in purgabilibus locis centupliciter, quae fuerint hic neglecta, reddentur usque ad novissimum quadrantem. Scio ego quia durum est homini dissoluto apprehendere disciplinam, verboso silentium pati, vagari solito stabilem permanere; sed durius, et multo durius erit, futuras illas molestias tolerare. Et homo iste qui hic sepultus est, multa in principio, sicut ipse cognovi, stamine pugnavit et vicit: et sicut tunc ei durum erat pugnam in tentationibus sustinere, sic ei modo durius esset ad illas ineptias revolare, quia bona consuetudo venerat in naturam. Exercete vos in doctrina ista, et attendite formam illam, quam vidistis in eo et audistis: ut ad eum perveniatis, ad quem
Abbreviated transcription (Latin):
Elongasti ame a. i ꝑ. in in a i. exthens me imiseris reliq̃t. abstili¬
or ⁊ hc̃ tulisti qm̃ tuus erat. Ego ego solꝰ adu̾b̾a relinqͦr. ego morior insingłis.
⁊ om̃s fluictꝰ tuus induxist suꝑme. Utinã qͦ flagellas occidas semel. ⁊ ñ miser̃
sũ. si forte ꝑiꝰ pat̃ in beneficia flagella cõmuttet. unde ⁊ u̾ba mea ñ murmine
plenast᷑ s dolore. N ploro hũbtũ. neq enĩ ile plorandꝰ ẽ. qͥ uocat᷑ ẽ adm̃sã diui

Expanded text:
et notos meos a miseria extrahens, me in miseriis reliquisti. Abstuliior: et hunc tulisti, quoniam tuus erat. Ego, ego solus ad verbera relinquor, ego morior in singulis, et omnes fluctus tuos induxisti super me. Utinam quem flagellas, occidas semel, et non miserum sum, si forte pius Pater in beneficia flagella commutet. Unde et verba mea non murmure plena sunt, sed dolore. Non ploro Humbertum: neque enim ille plorand
Abbreviated transcription (Latin):
semet .i ꝯt.c.s. ⁊ seqͦ. me. Ac si dicat. Qui me desid̃at sedespiciat. qͥuult
fac̾e uolũtatẽ mẽa diseat fiange suã. S continuo bella infurgunt. ar¬
mant᷑ ꝓtinꝰ adũsũ nos inimie. Et nos armem᷑ ꝯtͣ s imitemꝰ arrare¬
gis urint tollamꝰ ⁊ nos crucẽ nr̃am ĩ qͣ demuicis oĩb tũphemꝰ Audi
mi p̃cecñtia ũba. ad qͥd fr̃s scuto c̃cũcdam᷑. nͥ qi nos undiq bella cedant. De

Expanded text:
me Luc. IX, 23. Ac si dicat: Qui me desiderat, se despiciat: qui vult facere voluntatem meam, discat frangere suam. 6. Sed continuo bella insurgunt, armantur protinus adversum eos inimici. Et nos armemur contra; imitemur arma regis nostri, ut tollamus et nos crucem nostram, in qua de inimicis omnibus triumphemus. Audi mi praecedentia verba. Ad quid, fratres, scuto circumdamur, nisi quia nos undique bella circumdant? De
Abbreviated transcription (Latin):
Rarissime ũq sollẽpnib uigilus qͣs tñ ñ raro anticipabat. rarissimȩ eet̃is
horis. psaslentiũ choro inuentꝰ ẽ defuisse. nec nͥ ea necessitate ut ex in¬
stanti responsũ mortis h̃ns inftrmitas seq̃r.t᷑. Porro in refectorio uix cõ¬
munib cibis utens. si qͥd forte aliud apponẽt᷑ aut ñ accipiebat. Aut tã
moleste accipiebat ut suꝑ ħ unin̾sitatẽ nr̃am sepiꝰ molestaret. Decreuãt
aquã bibe soꝑ si ñ totis uirib restitissẽ. Uinũ siqñ bib̾e coget᷑ erat uinũ

Expanded text:
Rarissime unquam solemnibus vigiliis, quas tamen non raro anticipabat, rarissime caeteris Rarissime unquam solemnibus vigiliis, quas tamen non raro anticipabat, rarissime caeteris horis psallentium choro inventus est defuisse: nec nisi ea necessitate, ut ex instanti responsum mortis habens, infirmitas sequeretur. 4. Porro in refectorio vix communibus utens cibis, si quid forte aliud apponeretur, aut non accipiebat, aut tam moleste accipiebat, ut super hoc universitatem nostram saepius molestaret. Decreverat aquam bibere semper, si non totis viribus restitissem.
Abbreviated transcription (Latin):
rilitatis. sermonẽ głe. inuidiȩ uocẽ audiũ: Qͥs eũ uł alios iudicantẽ ł
iudicanti ꝯsentientẽ aliqñ dep̾hendit: Qͥs eũ loq̃ntẽ iuania audire potu¬
it. ĩ mo qͥs ñ ab eo timuit si talia forte loqueret᷑ auddiri: Nimit̃ sollicite cu¬
stodiebat uias suas. ut ñ delinq̾reo in liugͣ sua. sciens qr qͥm u̾bo ñ offeu
flebitis. Nũqͥd aliqͥs ur̃m eũ ridñtẽ ̃ int̾ multos rid̃ntes inuenit. Sere¬
nabat q uultũ suũ assidntiũ grã nefieret onerosꝰ. s risũ integrũ si bñ
recolitã ñ admifit. Porro qͣnti feruoris in oꝑe di dieb ⁊ noctib fuĩt ñ
solũ uidistis. s ⁊̃ admirati estis usq ad diẽ mortis sue. Cũ enĩ fere iã ad
datib q̃s mult urm̃ ñ ignorant. lassatꝰ atq qͣssat᷑. erat tñ ut dr̃ animꝰ
uictor annoꝵ ⁊ ced̾e nesciꝰ infirmitat. Deniq in frigorib ⁊ calorib ꝑ
montes. ⁊ ualles ascendens atq descendens. iuuenũ laborẽ ꝑseq̃oat᷑. ita

Expanded text:
 audivit? Quis eum vel alios judicantem, vel judicanti consentientem aliquando deprehendit? Quis eum loquentem inania audire potuit? imo quis non ab eo timuit, si talia forte loqueretur, audiri? Nimirum sollicite custodiebat vias suas, ut non delinqueret in lingua sua; sciens quia qui in verbo nonridetis, quia flebitis . Nunquid aliquis vestrum eum ridentem, etiam inter multos ridentes, invenit? Serenabat quidem vultum suum assidentium gratia, ne fieret onerosus; sed risum integrum, si bene recolitis, non admisit. Porro quanti fervoris in opere Dei diebus et noctibus fuerit, non solum vidistis, sed etiam admirati estis usque ad diem mortis suae. Cum enim fere jam ad tatibus, quas multi vestrum non ignorant, lassatus atque quassatus; erat tamen, ut dicitur, animus victor annorum, et cedere nescius infirmitati. Denique in frigoribus et caloribus per montes et valles ascendens et descendens, juvenum laborem prosequebatur, ita
Abbreviated transcription (Latin):
fugestorñ arponet nocẽ ei. Ecce enĩ iã corã te ẽ pat dulcissime fons ille
puritatis ꝗͣ tanto arc̃ore aĩ siciebas. Ecce ĩmersꝰ es ĩ alã diuine pietates
ibẏssũ c̃ memoriã habundantiȩ suauitatis tã deuote eructare sole¬
bas Qs i. tã deuotꝰ p̃dicator pietatis diuine. Qcͥs humane ꝑuritatis
ꝯñdatoꝵ tã stucios qͣs ut᷑q rei tã affecttiosꝰ amator erat:. aut cui aliqũ

Expanded text:
gestor non apponet nocere ei. 6. Ecce jam coram te est, Pater dulcissime, fons ille puritatis, quem tanto ardore animi sitiebas: ecce immersus es in illam divinae pietatis abyssum, cujus memoriam abundantiae suavitatis tam devote eructare solebas. Quis enim tam devotus praedicator pietatis divinae, quis humanae puritatis commendator tam studiosus, quis utriusque rei tam affectuosus amator erat? aut cui aliquan
Abbreviated transcription (Latin):
insurgentib inimicis nicħominꝰ ꝑniciosa securitate ⁊ negligentia dormi¬
tam torpemꝰ ocio. uanitatib ⁊ scurribitatib indulgemꝰ. tã pigͥ ad sp̃alia exer¬
citia ac sirã ꝑax sit ⁊ secairitas: ⁊ ñ sit milicia uita hõis sr̃ t̾ram. Hoc dico uob̾¬
lm̃i qͦd me uehem̃tiꝰ t̾ret qͦd oĩno timoris acerbissimi gladio tͣasũb̾at ani¬
mã mea qͦd int̾ tanta ꝑicła minꝰ timorati. minꝰ exercitati. minꝰ ꝗͣ necẽe sit sol¬

Expanded text:
insurgentibus inimicis, nihilominus perniciosa securitate et negligentia dormitamus, torpemus otio, vanitatibus et scurrilitatibus indulgemus, tam pigri ad spiritualia exercitia, ac si jam pax sit et securitas, et non sit militia vita hominis super terram. Hoc est, dico vobmi, quod me vehementius terret, quod omnino timoris acerbissimi gladio transverberat animam meam; quod inter tanta pericula minus timorati, minus exercitati  alias, excit
Abbreviated transcription (Latin):
gͥͣ. e.c. t. Scio. scio uͥ ẽ thesaurꝰ tuꝰ. uͥ ẽ ⁊ cor tuũ: Qmͦ gͦ nicħ sumꝰ. si thesaurꝰ
tuus sumꝰ: Om̃s g̃ts qͣsi ñ sĩt .s. s̃. añ te: ⁊ tãꝗͣ nichilũ ⁊ inane reputabunt᷑
Sic ꝗͣ in te te: s ñ sic intͣ te. Sic in iudicio uitatis tue. s ñ sic in affectu
b s ex uocante. Sic uimir̃. sic ꝯsolaris in tua pietate ꝗͤ in uitate tua
utiq pietatis ⁊ testimoniata̾tatis. Lege hõ ĩ corde tuo. lege int᷑ te ip̃m d̾ te
ip̃o testimoniũ uĩtatis ̃ hac ꝯmuni luce iudicab̾ indignũ. Lege in cor¬
de di testam̃tũ qͦd firmatũ ẽ in sangͥne mediatoris. ⁊ inuemies ꝗͣ longe ali¬

Expanded text:
go nihil sumus, si thesaurus tuus sumus? Omnes gentes, quasi non sint, sic sunt ante te, et tanquam nihilum et inane reputabuntur. Siquidem ante te, sed non sic intra te. Sic in judicio veritatis tuae, sed non sic in affectu  sed ex vocante . Sic nimirum, sic consolaris in tua pietate quem in veritate tua utique pietatis, et testimonia veritatis. 5. Lege, homo, in corde tuo; lege intra te ipsum de te ipso testimonia veritatis: etiam hac communi luce judicabis te indignum. Lege in corde Dei testamentum, quod firmatum est in sanguine Mediatoris: et invenies quam longe ali
Abbreviated transcription (Latin):
nitꝰ patͥs cũ potestate magna ⁊ maiestate hũb̾tũ q̃rere ⁊ illd̾ id̾ cadau̾osũ
corpꝰ ꝯfiq̾are corꝑi claritatis sue. Tu aũ qͥd: Afecto qd̾ in iheremia scͥptũ ẽ i no¬

Expanded text:
nitus Patris cum potestate magna et majestate Humbertum quaerere, et illud idem cadaverosum nitus Patris cum potestate magna et majestate Humbertum quaerere, et illud idem cadaverosum corpus configurare corpori claritatis suae. Tu autem quid? Profecto, quod in Jeremia scriptum est, in no
Abbreviated transcription (Latin):
famub seruiis ficͥeł. pp̃i uidiste qͦmͦ nocte p̃tita int̃ manꝰ nras exspirauit:
ut saciaret᷑ sangͥne qͤ sitiuit. Eya fec̃ qd̾ potuit. occidit carnẽ: ⁊ecce recondata
ẽ in corde t̾re. Seꝑauit a nob̾ dulcẽ amic̃. prudentẽ ꝯsiliariũ. auxiliariũ for¬
tẽ Necmͥ nec uob peꝑcit in saciabtł homicida: mͥ aũ. minꝰ. Siccine seꝑas ama¬
ra mor ͨ : O bestta crudeł. o amaritudo amarissima. o t̾ror ⁊ herror filioꝵ ada.
lat ad creatorẽ suũ. ꝗͣ tã arderit̃ ꝯcupierat. tãfortit̃ secuta fu̾at oĩb dieb uite¬
sue. S i ip̃m corpꝰ qͦd uid̾is hr̃e auferet᷑ ate cũ tu nouissima inimica destrue¬
ris ⁊ absorbis in uictoria. Reddes utiq reddes aliqñ corpꝰ illd̃ qd̾ ad signũ ad¬
uentꝰ tui tantis hest̾na die sputis ⁊ excreatõib ac multiplici sordiñ scalore
repleuãs. letabunda ⁊ laudans. qr ⁊ hc̃ tiuis lqueis irretisses. uemiet unige¬

Expanded text:
famulus, servus fidelis. Ipsi vidistis, quomodo nocte praeterita inter manus nostras exspiravit, ut satiaretur sanguine quem sitivit. Eia, fecit quod potuit; occidit carnem, et ecce recondita est in corde terrae. Separavit a nobis dulcem amicum, prudentem consiliarium, auxiliarum fortem. Nec mihi, nec vobis pepercit insatiabilis homicida, mihi autem minus. Siccine separas, amara mors? O bestia crudelis! o amaritudo amarissima! o terror  alias, fetor et hlat ad Creatorem suum, quem tam ardenter concupierat, tam fortiter secuta fuerat omnibus diebus vitet ipsum corpus quod videris habere, auferetur a te, cum tu novissima inimica destrueris, et absorberis in victoria. Reddes utique, reddes aliquando corpus istud, quod ad signum adventus tui tantis hesterna die sputis et exsecrationibus, ac multiplici sordium squalore repleveras, laetabunda et laudans, quia et hunc tuis laqueis irretisses. Veniet Unige
Abbreviated transcription (Latin):
los hoĩes ẽ prãns ⁊ dissimulans. ap̃ electos hoĩes oꝑans ⁊ seruans. ap̃ suꝑars
pascens ⁊ cubans. ap inferos arguens ndãpnans. fãc sole suũ oriri ⁊̃ suꝑ malos.¬
qu̾malaꝵ int̾im dissimulatõ ẽ: qͦdãm᷑ uĩtas ñ ẽ. Itaq sidice lic&. ap̃ ĩpios
ẽindissimulatõe ap̃ iustos in u̾itate ap̃ angłos infelicitate. ap̃ angłos infe¬
ritatesua. Dur̃ uoħ sonat. qd̾ deferitate dixi: Eigo uͦ ⁊ irã uiereor ⁊ furorẽ.

Expanded text:
los est praestans atque dissimulans; apud electos homines operans et servans; apud superos pascens et cubans; apud inferos arguens et damnans. Facit solem suum oriri etiam super malos si dicere licet, apud impios est in dissimulatione; apud justos in veritate; apud angelos in felicitate; apud inferos in feritate sua. Durum vobis sonat quod de feritate dixi? ego vero et iram vereor, et furorem.
Abbreviated transcription (Latin):
Atq id ꝗ facile dixi̾m. s si ꝑgitis querere cuiꝰ scĩ. illd̾ iã forte ñ ita.
Quotiens enĩ apłi seu martyris uł ꝯfessoris alicꝰ memorie celebrat᷑. haut
nitas agit᷑. agit tñ ñ nulla sollẽpnitas. Nec m ñ nulla. s ñ parua. W si
iã uultis audire festiuitas ẽ. domꝰ dnĩ. tẽpli di ciuitatis regis et̃ni. sponse xͥ.
A n uͦ domũ dĩ scãm ẽẽ qͥs dubitae. deqͣlegit᷑ domũ tuã dece sc̃ĩtado. Sic &

Expanded text:
quidem facile dixerim: sed si pergitis quaerere cujus sancti, illud forte jam non ita. Quoties enim apostoli, seu martyris, vel confessoris alicujus memoria celebratur, haud nitas agitur: agitur tamen nonnulla solemnitas. Nec modo nonnulla, sed non parva. Et si jam vultis audire, festivitas est domus Domini, templi Dei, civitatis regis aeterni, sponsae Christi. An vero domum Dei sanctam esse quis dubitet, de qua legitur: Domum tuam decet sanctitudo? Si