comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad eos qui habitant in ierłm: in terra isrł. Danem
suum in solitudine comedent: & aquam suam in¬
in desolatione bibent: ut desoletur terra a multtu.¬
dine sua. propter iniquitatem omuium qui habitant
in ea & ciuitates quȩ nc̃ habitantur desolate erunt.
terraq deserta: & sciẽtis quia ego dñs: Lxx. S factꝰ
est sermo dñi ad me dicens: Fili hominis. panẽ tuuĩ
cum dolore comedes. & aquam tuam cum tormento
et angustia bibes: & dices ad populum terre: Hec
dicit adonay dñs habitatorib ierłm: suꝑ terrã isrł̃:
Panes suos cum egestate comedent. & aquam suam
cum tormento & dissipatione bibent: ut dissipetur
terra et plenitudo eius: impietatem enim om̃s qui
habitant in ea. & ciuitates eorum quȩ habitanturꝰ in deso¬
latione erunt. & terra dissipabiturꝰ: & cognoscetis qd̃ ego
sim dñs: Post pͥncipis et socioꝵ eius prophiam. que
sub corporali imagine monstrabatur. uentt ad popłm

Expanded text:
ad eos qui habitant in Jerusalem, in terra Israel: Panem ad eos qui habitant in Jerusalem, in terra Israel: Panem suum in sollicitudine comedent, et aquam suam in desolatione bibent: Ut desoletur terra a multitudine sua, propter iniquitatem omnium qui habitant in ea. Et civitates quae nunc habitantur, desolatae erunt, terraque deserta: scietis quia ego Dominus. Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, panem tuum cum dolore comedes, et aquam tuam cum tormento et angustia bibes. Et dices ad populum terrae: Haec dicit Adonai Dominus habitatoribus Jerusalem super terram Israel: Panes suos cum egestate comedent, 119 et aquam suam cum dissipatione bibent, ut dissipetur terra et plenitudo ejus. In impietate enim omnes qui habitant in ea, et civitates eorum quae habitantur, in desolationem erunt, et terra dissipabitur, et cognoscetis quia ego sum Dominus. Post principis et sociorum ejus prophetiam, quae sub corporali imagine monstrabatur, venit ad populum:
Abbreviated transcription (Latin):
& apłicos uiros cdisꝑsit in uniuersum orbem. & euagi¬
nauit gladium suum post eos: ut uariis coronarent᷑
martiriis. et tunc intelligerent uel ipsi. uel hii quiꝑ
eos crediderant qd̃ ipse sĩt dñs: & iccirco dispserit eos
ngentib & disseminauerit in terras. ut multum
fructum facerent: E reliquit ex eis paucos uiros:
sicut ioh̾em apłm. et ceteros a gladio et faie. & pesti¬
lentia lib̾atos. ⁊ ꝑsequutionum impetuin decliuan¬
tes: ut narrent scelera udeorum. & iniquttates eun¬
ctarum gentium ad quas ingressi sunt intacta peni¬
tentia scirent qd̾ ipse ẽẽt dñs: Hec diximus lectoris ar¬
bitrio iudicium relinquentes. ceterum nulla dubita¬
tio ẽ. ꝑiculosam ẽẽ regis impii captiuitatem: & necẽ
sacramento dñi comparare:. E factus ẽ sermo dñi ad
me dicens: Fili hominnis. panem tuum in conturbat
one comede.⁊ aquam tuam in festinatione et merore
bibe: & dic ad populum terre: Hec dicit dns deus

Expanded text:
tolicos viros dispersit in universum orbem. Et evagitolicos viros dispersit in universum orbem. Et evaginavit gladium post eos, ut variis coronarentur martyriis, et tunc intelligerent vel ipsi, vel hi qui per eos crediderant, quod ipse sit Dominus, et idcirco disperserit eos in gentibus, et disseminaverit in terras, ut multum fructum facerent. Et reliquit ex eis paucos viros, sicut Joannem Apostolum, et caeteros, a gladio, et fame, et pestilentia liberatos, et persecutionum impetum declinantes, ut narrent scelera Judaeorum et iniquitates cunctarum gentium ad quas ingressi sunt, ut acta poenitentia, scirent quod ipse esset Dominus. Haec diximus, lectoris arbitrio judicium relinquentes. Caeterum nulla dubitatio est, periculosum esse regis impii captivitatem et necem, sacramento Domini comparare. Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominone comede: sed  Al. tacet sed et aquam tuam in festinatione et moerore bibe. Et dices ad populum terrae: Haec dicit Dominus Deus
Abbreviated transcription (Latin):
in caligine egressus. ignotus incredulis. destructo medio
pariete. fecerit utrumq unum: Facies illius oꝑietur:
ut terram ñ respiciat uideorum: Nec mirum. si dñs ce¬
lauerit faciem suam: cum usq hodie ante uultũ moysi
uelamen sit positum. populo ñ credenti: Extenditq
dñs rete suum suꝑ illum. id qd̃ de eis sponsa loquitur
in cantico canticoꝵ: Ecce iste stat post parietem nr̃m
ꝓspiciens ꝑ fenestras: apparens ꝑ retia: De quo et ihe¬
nr̃is: E cum ñ fecisset peccatum: ꝓ nobis peccatum fa¬
ctus est: Et adducetur ait in babylonem. confusionem
istrus mundi in terram chaldeorum. qui int̾pretatur
quasi demonia: ut eos qui demonib fuerant manci¬
pati. retraberet ad salittem: et captiuam duceret pͥsti¬
nam captiuitatem : Ipsamq inquit terram chaldeoꝵ
ñ urdebit. & ibi morietur: ut om̃s nos sua morte uiui¬
ficet. Cunctos autem adiutores eius et sotios apłos.¬

Expanded text:
in caligine egressus, ignotus incredulis, destructo medio in caligine egressus, ignotus incredulis, destructo medio pariete, fecerit utrumque unum: facies illius operta, ut terram non respiciat Judaeorum . Nec mirum si Dominus celaverit faciem suam; cum usque hodie ante vultum Moysi velamen positum sit populo non credenti. 118 Extenditque Dominus rete suum super illum, juxta id quod de eo sponsa loquitur in Cantico Canticorum: Ecce iste post parietem nostrum prospiciens per fenestras, apparens per retia . De quo et Je» et: « cum non fecisset peccatum, pro nobis peccatum factus est. » « Et adducetur, ait, in Babylonem, » confusionem istius mundi, in terram Chaldaeorum, qui interpretantur quasi daemonia, ut eos qui daemonibus fuerant mancipati, retraheret ad salutem, et captivam duceret pristinam captivitatem. Ipsamque, inquit, terram Chaldaeorum non videbit, et ibi morietur ut omnes nos sua morte vivificet, cunctos autem adjutores ejus, et socios apos
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃s autem sotii eius. & adiutores. & comites fuge. cũ
ille fugerit comp̃hensus. huc illucq disꝑgam. nec se¬
curos abire pmittam. s. in manib hostrũm euaginabo
gladium meum: & quando disꝑsi fuerint ingentib. in¬
telligant qd̃ ego sum dñs: & mea cuncta uoluntate sint
facta: & relinꝗͣ in quit ex sociis eius qui cum eofugerint.
& qui euadere potuerint paucos qui gladium et famem
et pestilentiam euaserint: ut cum uel fuga. uel captrui¬
tate ad diuersas ꝑuenerint regiones. narrent omnia sce¬
lera sua. uel sermone. uel exemplo. propter que tanta
meruerunt mala: ꝙ intelligant qd ipse sim dñs: Qui
autem tropologice ceptam explanationem suꝑ saluatore
conatur exponere duceni qui ẽ in medio ierłm ipsum
interp̃tatur. qui in portentum signumq p̃cesserit. qd̃
et ipse et socii eius captui mundi istus fuit. ꝙ ab infe¬
ris uictor ascendens. in humeris portatus sit anglorum.

Expanded text:
Omnes autem socios ejus, et adjutores et comites fugae, cum Omnes autem socios ejus, et adjutores et comites fugae, cum ille fuerit comprehensus, huc illucque dispergam, nec securos abire permittam: sed in manibus hostium evaginabo gladium meum; ut quando dispersi fuerint in gentibus, intelligant quod ego sim Dominus, et mea cuncta voluntate sint facta. Et relinquam, inquit, ex sociis ejus qui cum eo fugerint, et qui evadere potuerint, paucos, qui gladium, et famem, et pestilentiam evaserint, ut cum vel fuga, vel captivitate ad diversas pervenerint regiones, narrent omnia scelera sua vel sermone, vel exemplo; propter quae tanta meruerint mala, et intelligant quod ipse sim Dominus. Qui autem tropologiam et coeptam explanationem super Salvatore conatur exponere, ducem qui est in medio Jerusalem, ipsum interpretatur, qui in portentum signumque praecesserit, quod et ipse et socii ejus captivi istius mundi sint, et ab inferis victor ascendens, in humeris portatus sit angelorum:
Abbreviated transcription (Latin):
qui uel interrogant. uel ñ utterrogant quid tu fa¬
cis. eo qd suꝑ ducem onus istuo. & uisio sit qui est
in ierłm: ducem significans sedechiam: Ꝙ dic: Ego
qui portenta facio: ut ex presentib futura cogno¬
scantur: Quomͦ feci. sic fiet illis: duci ⁊ cunctis qͥ
in comitatu eius sunt: In transmigratione babilo¬
niam captui ducentur: & dux qui ẽ in medio
eorum in humeris portabitur. uel iumeutorum. uel eoꝵ
qui cum eo fugeruit: In caligine et in noctis tenebris
egredieturꝰ: murumq suffodient socii enus: ut edu¬
cant eum: Facies illius uelabitur. uel timore fugien¬
tis. uel oecitatis muria: ut cecus terram ñ utoeat
babilonis: Ꝙ ego extendam rete meum suꝑ illum:
& capietur in sagena mea: Concedente quippe dño
ababyloniis captus ẽ: & hec que abhostib passus est
fieri. se fecisse testatur: Ductusq in babylonem: terrã
chaldeorum ñ uidebit : ibiq captuus morietur:

Expanded text:
qui vel interrogant, 117 vel non interrogant. Quid tu faqui vel interrogant, 117 vel non interrogant. Quid tu facis haec? quod super ducem onus illud et visio sit, qui est in Jerusalem, ducem significans Sedeciam. Et dic: Ego qui portenta facio; ut ex praesentibus futura cognoscantur. Quomodo feci, sic fiet illis, duci et cunctis qui in comitatu ducis sunt. In transmigrationem Babyloniam captivi ducentur, et dux qui est in medio eorum in humeris portabitur, vel jumentorum, vel eorum qui cum eo fugerant. In caligine, et in noctis tenebris egredietur: murumque suffodient socii ejus ut educant eum. Facies illius velabitur, vel timore fugientis, vel caecitatis injuria, ut caecus terram non videat Babylonis. Et ego extendam rete meum super illum, et capietur in sagena mea. Concedente quippe Domino, a Babyloniis captus est: et haec quae ab hostibus passus est fieri, se fecisse testatur. Ductusque in Babylonem, terram Chaldaeorum non videbit, ibique captivus morietur.
Abbreviated transcription (Latin):
Dic ad eos: Hec dicit dñs d̾s: Suꝑ principem onus
istuo qui ẽ in ierłm. & suꝑ omnem domum isrł: que
est in medio eorum: Dic: Ego portentum ur̃m ÷ qͦ¬
m feci. sic fiet illis: in transmigrationẽ ⁊ captiuita¬
tem ibunt: Principes autem qui in medio eorum¬
est in humeris portabiturꝰ: in caligine egredietur
parietem ꝑfodient. ut educant eum: facies eius o¬
pietur. ut non uideat oculus terram. & extendam¬
rete meum suꝑ illum. & capietur in sagena sua:
q ad ducam eum in babilonem in terram chaldeoꝵ
& ipsam non uidebit: Ibi morietur: & om̃s qui cir¬
ca eius funt: ꝑ resioium eius. ⁊ agmina illius disꝑ¬
um: ut sciant quia ego dñs. ꝗͣdo disꝑsero illos in gen¬
tib: et disseminauero eos in terras: E relinꝗͣ ex
narrent omnia scelera eorum in gentib ad quas egre¬
dienturꝰ: & scient quia ego dñs Prunum: expo¬
namus historiam: Dic inquit ad eos: O fili hominis

Expanded text:
Dic ad eos: Haec dicit Dominus Deus. Super principem onus Dic ad eos: Haec dicit Dominus Deus. Super principem onus istud, qui est in Jerusalem; et super omnem domum Israel quae est in medio eorum. Dic: Ego portentum vestrum: quomodo feci, sic fiet illis. In transmigrationem et in captivitatem ibunt. Princeps autem, qui est in medio eorum in umeris portabitur in caligine egredietur parietem perfodient ut educant eum facies eius operietur ut non videat oculrete meum super illum, et capietur in sagena mea, et adducam eum in Babylonem, in terram Chaldaeorum, et ipsam non videbit, ibi morietur, et omnes qui circa eum sunt, praesidium ejus et agmina illius, disp et scient quia ego Dominus, quando dispersero illos in gentibus et disseminavero eos in terras Vulg. terrisnarrent omnia scelera eorum in gentibus, ad quas ingredientur, et scient quia ego Dominus. Primum exponamus historiam. Dic, inquit, ad eos, o fili hominis,
Abbreviated transcription (Latin):
surrectionem multoꝵ in isrł: & in fignum cui contͣ
dicetur: E eci gͦ: sicut p̃ceperat michi: Uasa mea ꝑ-¬
captiuitatis ꝑ diem: & ad uesꝑum ꝑfodi michi parie¬
tem manu. & abscondite. egressus sum. suꝑ humeros
assumptus sum in conspectu eorum: Que supra iussꝰ
ẽ facere. oꝑe se complesse testatur: Nec interp̃tatione
indiget iuxta utramq sententiam. qd supra exposi¬
tum est: Illud autem notandum. qd uno atq
eodem tꝑre ieremias ꝓpħabat in ierłm. et ezechi¬
el in babilone: et illius propħa inittebatur ad cap¬
tiuos. & huius ad eos qui habitabant in ierłm :
ut unius in diuersis regionib dei ꝓuidentia ꝓbaret᷑
& intelligerent audientes quecumq accideͬbauit
populo  nequaꝗͣ idolorum potestate. s dñi iussione¬
consistere: Et factus ẽ sermo dñi ad me. dicens:
Fili hominis: nunquid ñ dixerunt ad te domus
interrogauerint: tu ingere ut sciant cur ista fecers

Expanded text:
surrectionem musurrectionem muadicetur . Feci ergo sicut praeceperat mihi: vasa mea prcaptivitatis per diem: et ad vesperum perfodi mihi parietem manu, et absconditus egressus sum: super humeros assumptus sum in conspectu eorum. Quae supra jussus est facere, opere se complesse testatur, nec interpretatione indiget juxta utramque sententiam, quod supra expositum est. Illud autem notandum, quod uno atque eodem tempore Jeremias prophetabat in Jerusalem, et Ezechiel in Babylone, et illius prophetia mittebatur ad captivos; et hujus ad eos, qui habitabant in Jerusalem; ut unius in diversis regionibus Dei providentia probaretur, et intelligerent audientes, quaecumque accidebant populo, nequaconsistere. « Et factus est sermo Domini ad me dicens: Fili hominis, nunquid non dixerunt ad te domus iam si non interrogaverint, tu ingredere, ut sciant cur ista feceris.
Abbreviated transcription (Latin):
Inde et in racharia uiri portendentes uocantur. co in¬
figura futura portendant: Et in osee: Ioquitur deno:
nmanib propħarum: adsimilatus sum: Qui alitem
in erechielis ꝑsona xꝑ̃m intelligi uolunt: uasa captreti¬
tatis humaniun corpus accipiunt: & ꝑ fossum parie¬
tem quo infernorum claustra ꝑfregit. & refurgens
solis credentib tusus est. portatur in humeris usq ꝗ¬
do cum angelicis potestatib ad celum uictor ascendit.
ꝙ qd absconoitus egreditur et uelat faciem suam. ne
in carne mortali uideatur diuina maiestas: E non
uidet terram. nec oculis illius illustretur: qui eius
ñ meretur aspectum: O culi enim eius suꝑ iustos. et
auertit faciem suam ab impiis: Hec autem in quiunt
omnia fecisse narratur: ut ꝑ similitudinẽ hominis
dura ad fidem isrłitici populi corda conuerteret:
& in portentum daturꝰ domui isrł: iuxta illito qd
scriptum est: E cce hic positus ẽ in rumam. & in re¬

Expanded text:
Unde et in Zacharia, viri portentosi vocantur, Unde et in Zacharia, viri portentosi vocantur, quod futura portendant . Et in Osee loquitur Deus: In manibus prophetarum assimilatus sum . Qui autem volunt in Ezechielis persona Christum intelligi, vasa captivitatis, humanum corpus accipiunt, et perfossum parietem, quo infernorum claustra perfregit, et resurgens a solis credentibus visus est: portatusque in humeris, quando cum angelicis potestatibus ad coelum victor ascendit; et quod absconditus egreditur, et velat faciem suam, ne in carne mortali videatur divina majestas, et non videt terram, ne oculis illius illustretur, quae ejus non meretur aspectum. Oculi enim Domini super justos , et avertit faciem suam ab impiis. Haec autem, inquiunt, omnia fecisse narratur, ut per similitudinem hominis, dura ad fidem Israelitici populi corda converteret. Et in portentum datur domui Israel; juxta illud quod scriptum est: Ecce hic positus est in ruinam et re
Abbreviated transcription (Latin):
abscondi te. egredieris. faciem tuam oꝑies: & non ui¬
debis terram: quia portentum dedi te domui isrł:
acere iubetur propha in figura: quȩ sedechias fact᷑us
est in ueritate: Collige in quit sarcinas tuas. hȩc enim¬
uasa sunt transmigrantis: uidentib eis: & postꝗͣ uide¬
rint quȩ facturiis es: egredieris uespe in similitioinẽ
transinigrantis: Legimus sedechiam nocte muro fub¬
fosso fugisse ad deserta iordanis: ibiq a babyloniis eẽ
comprehensum: E hoc significare ꝑ fossum parietem:
Qd̾ autem dicis in humeris portabis: subauditur
sarcinas tuas. ⁊ quicquid ad iue solagum fugieneas
pottare consueuerunt: in caligine efferes ne udo ear rs
aquoꝙͣ. Faciem tuam uelabis. uel oecitate que ei accło.
erutis oculis a nabuchodonosor: uel ne cognoscatur
qs ipse sit rex ⁊ maior fiat cura seruantium: Qqp se¬
quitur. & non uidebis terram: illito significat qd cecus
ductus sit in babylonem. eamq ñ uiderit: Quia por¬

Expanded text:
is. Faciem tuam operies, et non videbis terram: quia portentum dedi te domui Israel. Facere 115 jubetur propheta in figura, quae Sedecias facturus est in veritate. Colligevasa sunt transmigrantis, videntibus eis, et postquam viderint, quae facturus es, egredieris vespere in similitudinem transmigrantis. Legimus efosso fugisse ad deserta Jordanis, ibique a Babyloniis esse comprehensum, et hoc significare perfossum parietem. Quod autem dicit: « In humeris portabis, » subauditur sarcinas tuas, et quidquid ad viae solacium fugientes portare consueverunt: « in caligine efferes, » ne videaris a quoquam, « faciem tuam velabis, » vel caecitatem quae ei accidit, erutis oculis a Nabuchodonosor, vel ne cognoscatur, quod ipse sit rex et major fiat cura servantium. Quodque sequitur: « Et non videbis terram, » illud significat, quod caecus ductus sit in Babylonem, eamque non viderit. « Quia por
Abbreviated transcription (Latin):
& uxor in prouerbiis que uiro suo duas tęruit cla¬
mides: et presentis scħ. ⁊ futuri sͥ de bysso & purpura
fecisse dicitur uestimenta: Hac bysso accingunturꝰ
renes: quotiens pinguia libiduns incentua tenuanda fc̃
in ueritate: Quasi aliis uerbis: diceret bysso: E dñs
ad apłos loquitur: Sint lumbi ur̃i precincti: & lucerꝰ¬
ne ardentes in manib ur̃is: Nisi enim abstr inxerimus
fluenta lumborum reumata: lucernas in manib ha¬
bere ñ possumus: Unde et ad iob loquitur dñs: Accin¬
ge sicut uir lumbos tuos: Ꝙ comessuri agnum calcia¬
ti pedes. tenentes baculum: stantes in
euglii ueritate: & ad xꝑi sangunem p̃parati: lum¬
bos accinctos habere dicuntur. Quia zona mortificã¬
te lumbos: helias quoq ⁊ ioħs baptista accinguntur:
e quib & penitens: flebiliter ingemiscit dicens: Qm̃ lũ¬
bi mei impleti sunt illusionibus: Eẜ indui te subtilibus:

Expanded text:
Et uxor in Proverbiis, quae viro suo duas texuit chlaEt uxor in Proverbiis, quae viro suo duas texuit chlamydes, et praesentis saeculi et futuri, sibi de bysso, et purpura fecisse dicitur vestimenta . Hac bysso accinguntur renes, quoties pinguia libidinis incentiva tenuanda sunt, in veritate ; quasi aliis verbis diceret, bysso. Et Dominus ad Apostolos loquitur: Sint lumbi vestri praecincti, et lucernae ardentes in manibus vestris . Nisi enim astrinxerimus fluentia lumborum reumata, lucernas in manibus habere non possumus. Unde et ad Job loquitur Deus: Accinge sicut vir lumbos tuos . Et comessuri agnum, calciati pedes, tenentes baculum, stantes in Evangelii veritate, et ad Christi sanguinem praeparati, lumbos accinctos habere dicuntur . Qua zona mortificante lumbos, Elias quoque et Joannes Baptista accinguntur . De quibus et poenitens flebiliter ingemiscit, dicens: Quoniam lumbi mei impleti sunt illusionibus . Et indui te subtilibus.
Abbreviated transcription (Latin):
quia ad ierłm sermo dirigitur. et sub ꝑsona femine
omnis eius ornatus exponitur: iacinctina. sue ian¬
tina. calciamenta narrantur: quȩ uiroꝵ ꝑsone non
conueniunt : Deniq facturis pascha precipiturꝰ
absq ulla coloris uiarietate. ut accinctis lumbis et
eugłii pacis: Phylo uir disertissimus iudeorum.
yakINOON. in uestib pontificis aeri comparat: per
quem suꝑna atq celestia significari arbitrantur:
ec prius ierłm calciatur iacinctinis: nisi lauetur aqͦ
suoꝵ puluerem: lauantur a saluatore pedes: E spon¬
sa dicit in cantico canticorum: Laui pedes meos: quo¬
modo inquinabo illos: E moysen. ⁊ ih̾m. diumus
sermo testatur ut soluant corrigiam calciament sui:
quia locus in quo stent sc̃s sit: Cum autem loti fuerĩt
pedes. & omni sorde purgati. calciabuntur iacinctinis.
siue iantinis. qd̃ utrumq aerii. et cinnei coloris ẽ
ut rapiantur in occursum dñi in aerem.⁊ ad celestia
e qua tenuissima in ueste pontificis fila texuntur

Expanded text:
usalem sermo dirigitur, et sub persona feminae, omnis ejus ornatus exprimitur, hyacinthina, sive janthina calciamenta narrantur, quae virorum personae non conveniunt. Denique facturis pascha praecipitur, absque ulla coloris varietate, ut accinctis lumbis, etEvangelii pacis. Philo vir disertissimus Judaeorum, hyacinthon in vestibus pontificis aeri comparat, per quem superna atque coelestia 153 significari arbitratur. Nec prius Jerusalem calciatur hyacinthinis, nisi lavetur aquasuorum pulverem , lavantur a Salvatore pedes. Et sponsa dicit in Cantico Canticorum: Lavi pedes meos, quomodo inquinabo illos ? Et Moysen et Jesum divinus sermo testatur , ut solvant corrigiam calciamenti sui, quia locus in quo stent sanctus sit. Cum autem loti fuerint pedes, et omni sorde purgati, calciantur hyacinthinis, sive janthinis; quod utrumque aerii et κυανέου coloris est: ut rapiantur in occursum Domini in aerem, et ad coelestia e qua tenuissima in veste pontificis fila texuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
pharao ⁊ nabuchodonosor hec uestimenta habiusse scribe¬
rentur. & in ioseph qui sub ꝑegrino ⁊ pastorali patre ues¬
tes discolores ⁊ regias habere non poterat: O calciaui te

Expanded text:
Pharao et Nabuchodonosor haec vestimenta habuisse scribePharao et Nabuchodonosor haec vestimenta habuisse scriberentur, et non Joseph, qui sub peregrino et pastorali patre, vestes discolores et regias habere non poterat. Et calciavi te
Abbreviated transcription (Latin):
discoloribus: Lxx: E indui te uariis legis ce¬
rimoniis: quarum occupata studio: idola derelinquen¬
tes: Ista sunt uaria testamenta. quib indutus ẽ ioseph
nec potuerunt eum fr̃es uendere: nsi prius tunice
uarietate nudassent: & de sponsa dicitur in . xliiͦii.¬
psalmo: Adstitit regina a dextris tuis in uestitu de¬
aurato: circundata uarietate: hoc ẽ uestimentum de
quo et apls loquitur. Induite nouum hominem qui
renouatur in cognitione: iuxta imaginem creatoris:
olumus scire que st̃ uaria uestimenta: idem nos apłs
doceat credentib scribens: indiuinim gͦ uiscerib mi¬
sericordie: bonitatis. humilitatis. mansuetudinis.:
patientie: Qͥd hac uarietate pulchrius: De qua ⁊
iob loquitur: Quis dedit mulierib texuere sapien¬
tia: aut uarietatis disciplinam: Ꝙ pontifex semel in
anno. quando pro populo adolebat incensum. ing̃
etatem uestium. & ñ sc̃itas faceret. diuersitasq uirtutum:

Expanded text:
discoloribus. LXX: Et indui te variis: Legis caediscoloribus. LXX: Et indui te variis: Legis caeremoniis, quarum occupata studio, idola derelinqueres. Ista sunt varia vestimenta, quibus indutus est Joseph: nec potuerunt eum fratres vendere, nisi prius eum tunicae varietate nudassent . Et de sponsa dicitur in psalmo: Astitit regina a dextris tuis in vestitu deaurato, circumdata varietate . Hoc est vestimentum de quo et Apostolus loquitur: Induite novum hominem, qui renovatur in cognitionem juxta imaginem Creatoris . Volumus scire quae sint varia vestimenta? Idem nos Apostolos doceat, Credentibus scribens: Induimini ergo visceribus misericordiae, bonitatis, humilitatis, mansuetudinis, patientiae . Quid hac varietate pulchrius? De qua et Job loquebatur: Quis dedit mulieribus texturae sapientiam, aut varietatis disciplinam ? Et pontifex semel in anno, quando pro populo adolebat incensum, ingreetatem vestium, et non sanctitas faceret diversitasque virtutum,
Abbreviated transcription (Latin):
iudicii. & sꝑu combustionis: Cum autem lauerit. et
mundauerit in sanguine. quo ⁊: ẽmoruosam̃. quȩ
.xii. anins cruore manabat: fimbrie sanauit ad tactu
on sufficit lauare aqua.
et mundare sanguine. nͥ oleo quoq unxerst.
suxta qd̾ samaritanus qui interp̃tatur custos. se¬
minecis uulnera. pimo olei infusione limuit: de¬
inde in uni absteritate compescuit: Dñs autem nr alio
iunctus ẽ oled. qd̃ non dolorem uulnerum initigaret.
s leticiam tribueret: dicente ad eum sꝑuscõ. Propterea
abent et contrarie fortitudines simulati olei lenitatem.
dulcia ꝑ hereticos pollicentes: que uerterunt in ama¬
ritudinem: & que detestatur ꝓpħa cominemorans:
leum autem peccatoris: non impinguet caput meũ:
in autem ab unctione unctus. id est xꝑc appellatur.
uide ꝗͣtum ꝓfecerat ierłm: ut et ipsa uncta oleo sꝑali
legimus. Nolite tangere xpos meos: & in ꝓpħis meis
nolite malignari:
t uestui te

Expanded text:
udicii, et spiritu combustionis . » Cum autem laverit et mundaverit sanguinem, sicut hemorrhoissam, quae duodecim annis cruore manabat , fimbriae sanavit attactu, non sufficit ei lavare aqua, et mundare sanguine, nisi oleo quoque unxerit, juxta quod Samaritanus, qui interpretatur custos, seminecis vulnera, primum olei infusione linivit, deinde vini austeritate compescuit, Dominus autem noster alio unctus est oleo, quod non dolorem vulnerum mitigaret, sed laetitiam tribueret, dicente ad eum Spiritu sancto: « Ponsortibus tuis . » Habent et contrariae fortitudines, simulati olei lenitatem, dulcia per haereticos pollicentes, quae vertuntur in amaritudinem, et quae detestatur Propheta commemorans: « Oleum autem peccatoris, non impinguet caput meum . » Sin autem ab unctione unctus, id est, Christus appellatur, vide quantum profecerit Jerusalem: ut et ipsa uncta oleo spiritlegimus: « Nolite tangere christos meos, et in prophetis meis nolite malignari. Et vestivi te
Abbreviated transcription (Latin):
Que extenta minaturꝰ plagas nolente qui eam extendit
subleuat ꝑcutere peccantes: s extensione terrere. et ter¬
ritos conseruare: Et factus est sermo dñi ad me: dicets:
ili hominis. quid fiet ligno uitis ex omnib lignis nemoꝵ
quȩ sunt inter ligna siluarum: Nunquid tolletur de
ea lignum ut fiat opus. et fabricabitur de ea paxillus:
ut pendeat ex ea qd̃q uas: Eoce igni datum ẽ in escam:
utramq partem eius consumpsit ignis: & medietas illiꝰ
redacta ẽ infauillam: Nunquid utile erit ad opus:
iam cum ẽet integrum ñ erat aptum ad opus: ꝗͣtoma¬
gis cum ignis illum deuorauerit & combusserit. nich
ex eo fiet oꝑis: Propterea hec dicit dñs ds: Quomodo
lignum uitis inter ligna siluarum. qd dedi igni ad
faciem meam in eos. de igni egredienturꝰ. et ignis consu¬
met eos: et scietis quia ego dñis cum postiero faciem meã
in eos. et dedero terram inuiam & desolatam. eo qd p̃¬

Expanded text:
Quae extenta, minatur plagas, nolente qui eam extendit, et Quae extenta, minatur plagas, nolente qui eam extendit, et sublevat peccantes percutere, sed extensione terrere, et territos conservare. Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, quid fiet ligno vitis ex omnibus lignis nemorum quae sunt inter ligna silvarum? Numquid tolletur de illa lignum, ut fiat opus: aut fabricabut pendeat ex ea quodcumque vas? Ecce igni datum est in escam. Utramque partem ejus consumpsit ignis, et medietas ejus redacta est in favillam: numquid utile erit ad opus? Etiam cum esset integrum, non erat aptum ad opus: quanto magis cum ignis illud devoraverit, et combusserit, nihil ex eo fiet operis? Propterea haec dicit Dominus Deus: Quomodo lignum vitis inter ligna silvarum, quod dedi igni ad faciem meam in eos: de igne egredientur, et ignis consumet eos. Et scietis quia ego Dominus, cum posuero faciem meam in eos, et dedero terram inviam et desolatam, eo quod pr
Abbreviated transcription (Latin):
obsecrationes suis conatib uuerint: Iusticia enim
iusti erit suꝑ eum: ⁊ iniquitas iniquĩ in ipso cõmora¬
biturꝰ : unusquisq peccato ꝓprio morieturꝰ: & iusticia
sua saluabitur: Frustraq dicunt udei: abraham pa¬
ter nr̃: cum oꝑa abrahe ñ habeant: Qd̃ si m aliquo
aledictus enim omnis homo. qui spem habet it
homine: Quamuis scĩ sint. quamuis propħe: legimus
nolite confidere in hominib. E iterum: Bonum ẽ conf¬
dere in dño: quam confidere in principibus: Non in
pͥncipib tantum scłi. s in pͥncipib eccłiarum. qui suas
tantum animas sifuerint iusti libabunt: filios autẽ
ac filias quas in eccłia genuerint. si fuerint negligentes
saluare ñ poterunt: & tamen: apłs loquitur.: Si
cuius opus arserit ipse saluus erit : sic tam̃ quasi ꝑ
ignem: Manus autem dñi suꝑ terrã preuaricatricẽ
extenditur: ut uirga siue forttudo panis conteratur:

Expanded text:
llorum obsecrationes suis conatibus juverint. Justitia enim llorum obsecrationes suis conatibus juverint. Justitia enim justi erit super eum, et iniquitas iniqui in ipso commorabitur. « Unusquisque peccato proprio morietur, et justitia sua salvabitur. » Frustraque dicunt Judaei: « Abraham pater noster » , cum opera Abraham non habeant. Quod si in aliquo Maledictus enim omnis homo qui spem habet in homine , quamvis sancti sint, quamvis prophetae. Legimus: Nolite confidere in hominibus . Et iterum: Bonum est confidere in Domino, quam confidere in principibus . Non in principibus tantum saeculi, sed et in principibus Ecclesiarum, qui suas tantum animas si justi fuerint, liberabunt. Filios autem ac filias, quos in Ecclesia genuerint, si fuerint negligentes, salvare non poterunt. Et tamen Apostolus loquitur: « Si cujus opus arserit, ipse salvus erit. Sic tamen quasi per ignem . » Manus autem super terram praevaricaticem extenditur, ut virga sive fortitudo panis conteratur;
Abbreviated transcription (Latin):
eos captos. ⁊ meam iustam fuisse sententiam. & habeat conso¬
lationem ur̃a captiuitas. dum intelligitis. iccirco me eos de
censum. et populum ductum ẽẽ capquum. preter eos
quos gladius. fames. bestie. pestilentieq consumpserint
nr̃am cui dicitur. terra es & interram ibis. &. super
nr̃am ierłm. singulos quosq credentium si dei mandata
contempseruit. ⁊ p̃uaricatores meruerint appellari: in¬
ducetur fames:. non fames panis. neq sitis aque: sed
fames audiendi uerbum dei: Inducitur gͦ gladius de quo
legimus. tradentur in manus gladii: partes uulpium e¬
runt: Ꝙ ad mariam: Luam inquit animam: ꝑtransibit
gladius: Inducentur quoq et bestie. quib ne tradatuiꝰ
iustus postulat: Ne tradas bestiis. animam consitentẽ tͥ:
nducetur et pestilentia. pro qua et .lxx. mortem int̃pre¬
quos magistros intelligimus doctrina. nec principes¬

Expanded text:
eos captos, et meam justam fuisse sententiam, et habeat consoeos captos, et meam justam fuisse sententiam, et habeat consolationem vestra captivitas, dum intelligitis idcirco me eos de censum et populum ductum esse captivum, praeter eos, quos gladius, fames, bestiae, pestilentiaeque consumpserint.nostram terram, cui dicitur: « Terra es, et in terram ibis , » et super nostram Jerusalem singulosque credentium, si Dei mandata contempserint, et praevaricatores meruerint appellari, inducetur fames: non fames panis neque sitis aquae, sed fames audiendi verbum Dei. Inducetur et gladius, de quo legimus: « Tradentur in manus gladii, partes vulpium erunt. » Et ad Mariam: « Tuam quoque animam pertransibit gladius . » Inducentur et bestiae: quibus ne tradetur justus, postulat: « Ne tradas bestiis animam confitentem tibi . » Inducetur et pestilentia, pro qua Septuaginta mortem interprequos magistros intelligimus doctrina, nec principe
Abbreviated transcription (Latin):
posteros eoꝵ. misccłiam su̾am dñs pollicetur: notandũ
conuersatio: Cum inquit hec itase habeant.⁊ terram
peccatricem a singulis plagis tantoꝵ uiroꝵ non saluet
deprecatio sic dicit dñs. quia ierłm nefanda peccauit
quattuor simul plagas inducam suꝑ eam: gladrum
quo ab hostib trucidaturꝰ. ⁊ famem quam in obsidio¬
ne sustinet: et bestias. quib fugientes in desertis et
saltibus deuoranturꝰ: et pestilentiam. quȩ semꝑ fa¬
mem ac penuriam sequiturꝰ: pro qua uulgata editio
mortem transtulit: Hec autem inquit incducã super
eam: ut nec homines in ea remaneant. nec iumenta.
E tamen pro mea clementia quattrior funul imminentib
plagis. & euncta uastantib. relinquam in ea aliquos
qui educant filios suos ⁊ filias.⁊ capqui. ut ueniant
hoc ẽ in babylonem et in chaldeam:  cumiideritis
eos. & opa spsoꝵ ꝑspexeritis: tunc intelligatis iuste

Expanded text:
posteros eorum misericordiam suam Dominus pollicetur: notandum posteros eorum misericordiam suam Dominus pollicetur: notandum conversatio. Cum, inquit, haec se ita habeanpeccatricem a singulis plagis tantorum virorum non salvet deprecatio, sic dicit Dominus: Quia Jerusalem nefanda peccavit, quatuor simul plagas inducam super eam: gladium quo ab hostibus trucidatur, et famem quam in obsidionem sustinet, et bestias quibus fugientes in desertis et saltibus devorantur, et pestilentiam, quae semper famem ac penuriam sequitur, pro qua vulgata editio mortem transtulit. Haec autem, inquit, inducam super eam, ut nec homines in ea remaneant nec jumenta. Et tamen pro mea clementia, quatuor simul imminentibus plagis et cuncta vastantibus, relinquam in ea aliquos, qui educant filios suos et filias, et captivi huc veniant: hoc est in Babylonem et in Chaldaeam. Ut cum videritis eos et opera eorum perspexeritis, tunc intelligatis juste
Abbreviated transcription (Latin):
prius bonis fruitus fuerat. ⁊ postea capguitatis susti¬
nuit iugum: siegerit penitentiam redire ad pͥstnã
gati. ⁊ in uno loco positi. peccatricem terram. hoc ẽ
eos qui in terra habitant ñ possunt irȩ dei subtra¬
here: quid dicendum ẽ de his qui putant inerito pa¬
rentum atq uirtutib posse filios peccatores de gehenne
ignib lib̾ari: Inde nec p̾uaricatorem filium martir
paterꝰ poterit lib̾are: nec sc̃e conuersationis mater im¬
pudice filie dabit p̃mia pudicitie: E ex contrario pa¬
rentum uicia filiis non nocebunt: s anima quȩ pecca¬
uerit ipsa morietur: Loth in sodomis habitans. s et
sꝑu et carne ꝑegrinus. uxorem que post tergum res¬
pexerat ñ liberauit: ẜ tantum filias quȩ forsitan ñ pec¬
cauerunt: Ꝙ iosias uir sc̃s. non solum peccatorẽ ppłm.
suis uirtutib ñ saluauit: s ipse in peccatis illius mor¬
tuus est: Qd̃ si aliquando ꝓpter abraham.⁊ dauid. in

Expanded text:
prius bonis fruitus fuerat, et postea captivitatis sustiprius bonis fruitus fuerat, et postea captivitatis sustinuit jugum, si egerit poenitentiam redire ad pristinam gati et in uno loco positi, peccatricem terram, hoc est eos qui in terra habitant, non possunt irae Dei subtrahere, quid dicendum est de his, qui putant merito parentum atque virtutibus posse filios peccatores de gehennae ignibus liberari? Unde nec praevaricatorem filium martyr pater poterit liberare; nec sanctae conversationis mater impudicae filiae dabit praemia pudicitiae. Et e contrario « parentum vitia filiis non nocebunt, sed anima quae peccaverit, ipsa morietur . » Loth in Sodomis habitans, sed et spiritu et carne peregrinus, uxorem quae post tergum respexerat, non liberavit, sed tantum filias, quae forsitan non peccaverant . Et Josias vir sanctus, non solum peccatorem populum suis virtutibus non salvavit, sed et ipse in peccatis illius mortuus est . Quod si aliquando propter Abraham et David in
Abbreviated transcription (Latin):
seruare ñ poterunt. s nec filios quidem et filias suas
si terre peccatricis oꝑa ꝑpetrarint: s seipsos tantum¬
modo lib̾are poterunt: Queritur. cum abraham
isaac. ⁊ iacob. moyses quoq et ceteri patriarche. et
ꝓphe iusti fuerint: cur horum tantumm᷑ fiat m̃tio
qd̃ facile soluitur: Noe enim imminens orbi terraꝵ
diluuium. qr omĩs terra polluerat uias dñi. differ¬
re ñ potuit: s filios qui forsitan uirtutis eiusdem
erant: & ob seminarrum humani generis habuit
reseruatos: Daniel quoq imminentem capquita¬
tem populi iudeorum: nullis fletib mitigauit:
et iob non ob peccata. s ob ꝓbationem: nec domum
nec filios lib̾auit: Alii autem dicunt. quia hii tan¬
tum tres uiri. et ꝓspera et aduersa. ꝙ rursum. et¬
ꝓsꝑa. &. comꝑspexerunt. iocirco paritex nominatos
& hoc latenter significari. ut quomodo illi et bona et
mala. ⁊ rursum leta uiderunt: sic et popłm isrł qui

Expanded text:
salvare non poterunt, sed ne filios quidem et filias suas, salvare non poterunt, sed ne filios quidem et filias suas, si terrae peccatricis opera perpetrarint, sed seipsos tantummodo poterunt liberare. Quaeritur cum et Abraham et Isaac et Jacob, Moyses quoque et caeteri Patriarchae et Prophetae justi fuerint, cur horum tantummodo fiat mentio: quod facile solvitur. Noe enim imminens orbi terrarum diluvium, quod omnis terra polluerat vias Domini, differre non potuit, sed filios, qui forsitan ejusdem virtutis erant, ob seminarium humani generis habuit reservatos. Daniel quoque imminentem captivitatem populi Judaeorum, nullis fletibus mitigavit. Sed et Job non ob peccata, sed ob probationem, nec domum, nec filios liberavit. Alii autem dicunt, quod hi tantum tres viri, et prospera et adversa, et rursum prospera conspexerunt, idcirco pariter nominatos, et hoc latenter significari, ut quomodo illi et bona et mala, et rursum laeta viderunt: sic et populum Israel, qui
Abbreviated transcription (Latin):
fueruit in medio erus: uiuo ego dicit dñs ds̃. qr filium
et filiam ñ lib̾abunt: s ipsi iusticia sua lib̾abunt aĩas
suas: qm̃ hec dicit dñs d̾s: Qd̃ si et quatuor iudicia
mea pessima. gladium. ⁊ famem.⁊bestias malas. et
pecus: tamen relinquetur in ea saluatio educentum
filios ⁊ filias: E cce ipsi egredientur ad uos. & uidebi¬
tis uiam eoꝵ ⁊ adinuentiones eoꝵ. ⁊ consolabimini
suꝑ malo qđ̾ induxi ierłm in omnib quȩ portaui suꝑ¬
eam: & consolabiuitur uos cum iuderitis iuamn eors
&. admuentiones eoꝵ. & cognoscetis qđ non frustra fece¬
rim omnia que feci in ea: ait dñs deus: Quattuor
plage inducuntur suꝑ terram p̾uaricatricem. siue ut
Lxx. transtulerunt. peccatricem: fames. bestie. gladiꝰ.
et pestilentie: Quarum si singule ꝑ partes inducte
fuerint singulis regionib. & tres uiri isti noe. ⁊ iob. ⁊
ꝓpterea peccatrice fuerint dep̃cati: non solum illam

Expanded text:
fuerint in medio ejus: Vivo ego, dicit Dominus Deus, quia filium fuerint in medio ejus: Vivo ego, dicit Dominus Deus, quia filium et filiam non liberabunt: sed ipsi justitia sua liberabunt animas suas. Quoniam haec dicit Dominus Deus: Quod si et quatuor judicia mea pessima, gladium, et famem, ac bestias malas, et pecus: tamen relinquetur in ea salvatio educentium filios et filias: Ecce ipsi egredientur ad vos, et videbitis viam eorum et adinventiones eorum, et consolabimini super malo, quod induxi in eam, et consolabuntur vos, cum videritis viam eorum, et adinventiones eorum, et cognoscetis quia non frustra fecerim omnia, quae feci in ea, ait Dominus Deus. » Quatuor plagae inducuntur super terram praevaricatricem, sive, ut Septuaginta transtulerunt, peccatricem: fames, bestiae, gladius et pestilentia, quarum si singulae per partes inductae fuerint singulis regionibus, et tres viri isti Noe et Daniel icatur, pro terra peccatrice fuerint deprecati, non solum illam
Abbreviated transcription (Latin):
et interficiam de ea hominem ⁊ iumenta: & si fuerĩt
tres uiri ist inmedio eius. noe. et iob. et daniel: ĩpsi
iusticia sua lib̾abunt animas suas: ait dñs exercituũ:
Quoo si et bestias pessimas incluxero suꝑ terram ut uastẽ
eam ꝙ fuerit in tua eo qd non sit ꝑtransiens ꝓpter be¬
stias: tres uiri isti qui fuerint mea. uiuo ego dicit dñs.
quia nec filios nec filies lib̾abunt: s ipsi soli lib̾abuntur:
terra autem desolabitur. Uel si gladrum induxero suꝑ
terram illam ꝙ dixero gladio transi suꝑ terram. et int̾¬
fecero de ea hominem et iumentum. et tres uiri isti fue¬
rint inmedio eius: uiuo ego dicit d̃ns ds: non lib̾a¬
bunt filios neq filias: s ipsi soli lib̾abunturꝰ: Si autem
et pestilentiam iminisero suꝑ terram illam. et effude¬
ro indignationẽ meam suꝑ eam in sanguine. ut aufe¬
ram ex eahominẽ ⁊ iumentum. et noe. et iob.⁊ daniel.

Expanded text:
et auferam de ea hominem et pecora. et si fuerint et auferam de ea hominem et pecora. et si fuerint tres uiri hi in medio eius Noe et Danihel et iustitia sua liberabunt animas suas ait Dominus exercituum quod si et bestias pessimas induxero super terram ut vastem eam et fuerit invia eo quod non sit pertransiens propter bestias tres viri isti qui fuerint in ea vivo ego dicit Dominus Deus quia nec filios nec filias liberabunt sed ipsi soli liberabuntur tterram illam, et dixero gladio, Transi per terram, et interfecero de ea hominem et jumentum, et tres viri isti fuerint in medio ejus. Vivo ego, dicit Dominus Deus, non liberabum filios, neque filias: sed ipsi soli liberabuntur. Si autem et pestilentiam immisero super terram illam, et effudero indignationem meam super eam in sanguine, ut auferam ex ea hominem, et jumentum: Et Noe, et Daniel, et Job
Abbreviated transcription (Latin):
uobis fugere auentura tra: Nonfunt homines: s
homines atq serpentes: & de quib scriptum est
lpes foueas habent: & uolucres cel nidos  de he¬
rode: dicite uulpi huic:Non sunt homines homines¬
s homines uulpes: Qui uͦ utrumq hominis uocabulũ
possident. si errauerint. ideo ꝑ supplicia corriguntur.:
ut intelligant qd ipse sit d̃ns. Necnon qd uxta . Lxx.
posuimus: Homo qui abalienatus fuerit ame. ⁊ po¬
suerit cogitationes suas in corde suo. & tormentum siuie
supplicium iniquitatis sue ante faciem suam: illitestiino¬
nium conuenit. qd in isaia scriptum ẽ: Ambulate in lu¬
mine ignis ur̃i: & in flamina quã succendistis. Umis¬
quisq enim ipse sͥ flammarum suecendit ardores. paratq
suplicia. dum non uult penituoine errata corrigere:
s ꝑmanet inerrorib. qui flaminarum merentur in¬
cendium: E factus est sermo dñi ad me: dicens:
ili hominis: terra cum peccauerit mͥ ut preuaricetur
teram uirgam panis eius & inmittam in eam famem:

Expanded text:
es, sed homines serpentes. Et de quibus scriptum est: Vulpes foveas habent, et volucres coeli nidos : ac de Herode: Dicite vulpi huic , non sunt homines, sed homines vulpes. Qui vero utrumque hominis vocabulum possident, si erraverint, ideo per supplicia corriguntur, ut intelligant quod ipse sit Dominus. Nec non quod juxta LXX posuimus: Homo, qui abalienatus fuerit a me, et posuerit cogitationes suas in corde suo, et tormentum, sive, supplicium iniquitatis suae ante faciem suam, illi testimonio convenit quod in Isaia scriptum est: Ambulate in lumine ignis vestri, et in flamma quam succendistis . Unusquisque enim ipse sibi flammarum succendit ardores, paratque supplicia, dum non vult poenitudine errata corrigere, sed permanet in erroribus, qui flammarum meretur incendium. Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis: terra cum peccaverit mihi ut praevaricetur tum panis et inmittam in eam famem
Abbreviated transcription (Latin):
ex te: & unxi te oleo: Quia expandi alas meas. & opui
ignominiam tuam. & uuraui tͥ. & ingressus sum pac¬
tum tecum: ꝓpterea facta es mea possesio: utq aliena
eras quando udebaris immunda. mea eẽ ceꝑis: quando
pactum meum tecum iuramentum firmaui: Siue texx¬
ta confuetudinẽ ꝓpħarum facta es mͥ ait. facta es mͥ¬
gio copulata es: & laui te inquit: aqua baptismi sa¬
lutaris: Nisi enim quis renatus fuerit ex aqua ⁊ sꝑu.¬

Expanded text:
ui ignominiam tuam, et juravi tibi, et ingressus sum pactum tecum; propterea mea es facta possessio: ut quae aliena eras, quando videbaris immunda, mea esse coeperis, quando pactum meum tecum juramento firmavi. Sive juxta consuetudinem prophetarum: facta es mihi, ait, gio copulata es: et lavi te, inquit, aqua baptismi salutaris. Nisi enim quis renatus fuerit ex aqua,
Abbreviated transcription (Latin):
siue alas meas suꝑte. & oꝑui confusionẽ tuam:
ꝓpterea iuraui tibi. & ingressus sum pactitm. siue
testamentum tecum: ut mͥ potus quam ceteris
qui ad te uolebant cdiuertere iungereris: iuxta illo:¬
urauit dñs et non penitebit eum: tues sacerdos in eternũ:

Expanded text:
sive alas meas super te: et operui confusionem tuam: sive alas meas super te: et operui confusionem tuam: propterea juravi tibi, et ingressus sum pactum, sive testamentum tecum: ut mihi potius quam caeteris, qui ad te volebant divertere, jungereris, juxta illuduravit Dominus et non poenitebit eum: tu es sacerdos
Abbreviated transcription (Latin):
enim iuxta apłm. in honesta corporis nr̃i: maiore hono¬
re circundamus: Unde & psalmista canit : Beati quoꝵ
remisse sunt iniquitates: & quoꝵ tecta st̃ peccata:
ue iam cham quia ñ protexit in patre: eterna male¬
dictione signatur:. Qd de ierłm diximus: referamus
ad animam nr̃am: Quȩ quãdiu in infantia constituta
multi sunt amatores demonum. & hereticoꝵ. ꝑuerso¬
rumq dogmatum: qui eam cupiant declinare qui
protectionem dñi repelluntur: ut ñ satellites diabo¬
li. s ministros saluatoris recipiat: Pro deuertentum
uersa sunt significat᷑. Potest tempus dilectionis. et
uberum. siue amatorum dei intelligi. abraham ysaac.
et iacob: quando his pollicitus ẽ dñs post egyptiam
seruitutem suum populum lib̾andum: Q iuraui tͥ
& ingressusisum pactum tecum: ait dñs deus: Lxx:
Quiraui tibi. et ingressus sum in testamentum tecum:
dicit adonay d̃ns: Quia expandi amictum meum

Expanded text:
Etenim juxta Apostolum: Inhonesta corporis nostri majore honoEtenim juxta Apostolum: Inhonesta corporis nostri majore honore circumdamus . Unde et Psalmista canit: Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . Quae Cham quia non protexit in patre, aeterna maledictione signatur . Quod de Jerusalem diximus, referamus ad animam nostram, quae quamdiu in infantia constituta multi sunt amatores daemonum et haereticorum, perversorumque dogmatum, qui ad eam cupiunt declinare. Qui protectione Dei repelluntur; ut non satellites diaboli, sed ministros Salvatoris recipiat. Pro divertentium, versa sunt significat. Potest tempus dilectionis, et uberum sive amatorum Dei, intelligi Abraham, et Isaac, et Jacob: quando eis pollicitus est Dominus post Aegyptiam servitutem, suum populum liberandum. Et juravi tibi; et ingressus sum pactum tecum, ait Dominus Deus. LXX: Et juravi tibi, et ingressus sum in testamentum tecum, dicit Adonai Dominus. Quia expandi amictum meum,
Abbreviated transcription (Latin):
uidi te: & ecce tempus tuum. tempus amantrum :¬
alas meas suꝑte: ꝙ oꝑui ignominiam tuam: Quãta
clementia non suffecerat semel uidisse conculcatam
in sanguine. ⁊ ad penttentiam prouocasse: s peccan¬
tem rursus inuisitat: Quia erat nuda. & confusio¬
nis plena. rursum uenit ⁊ uęsitat : & ecce tempus
qd̾ interp̃tatur uberum. pro quo simmachus uertit
ao apes. qd̾ dilectionem sonat: Illud gͥ tempus erat
quando possunt mulieres sociari: & sustinere cottũ
maritalem: Attamen misericors deus expandit alas
suas. suscepit eos. ⁊ in humeris suis portauit: iuxta
illud qd̾ in eugłio scriptum ẽ: Quotiens uolui cong̾
oc enim interp̃tatur. ntepiticõ. quo oꝑta ẽ ⁊ ruth: ad
pedes dormiens boor: & in ora. id est. FteƿiTU. ues¬
timentis nr̃is iubemur. Uack ic T INac̃. fimbrias alli¬
gare: Hec autem fecit ut oꝑiret ignominiam ierłm ge¬
nitale feminarum: sub hoc nomine corpus ostendens:

Expanded text:
vidi te: et ecce tempus tuum, tempus amantium. Evidi te: et ecce tempus tuum, tempus amantium. Ealas meas super te, et operui ignominiam tuam. Quanta clementia! Non suffecerat semel vidisse eam conculcatam in sanguine, et ad poenitentiam provocasse: sed peccantem rursum invisit, et quia erat nuda, et confusionis plena, rursum venit et visitat, et ecce tempus αστῶν, quod interpretatur uberum: pro quo Symmachus vertit ἀγαπῆς, quod dilectionem sonat. Illud igitur tempus erat, quando possunt mulieres viris sociari, et sustinere coitum maritalem. Attamen misericors Deus expandit alas suas, et suscepit eos, et 150 in humeris suis portavit eos, juxta illud quod in Evangelio scriptum est: Quotihoc enim interpretatur πτερύγιον, quo operta est et Ruth ad pedes dormiens Booz . Et in ora, id est, πτερυγίῳ vestimenti nostri, jubemur hyacinthinas fimbrias alligare. Haec autem fecit ut operiret ignominiam Jerusalem: genitale feminarum sub hoc nomine corpus ostendens.
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ decem. siue suꝑ quinq cuutates: ut ñ solum
ciuitas.s metropolis ciuitas appellaris: scdm illud
qd̾ in isala scribitur: mater urbium fidelis syon:
orro qd interp̃tatus ẽ syminachus. & ꝑuenisti ad
ornatum mulierum. siue theodotio. & ingressa es
ad ornatum ornamentoꝵ: pro quo nos sequuti sen¬
sum hebraicum diximus. & ꝑuenisti ad mundum
muliebrem. tempus pubertatis ostendit: ꝗͣdo pu¬
elle nubiles appellantur: & possunt maritoꝵ am¬
plexib copulari. Deniq sequitur. Ubera tua intu-¬
imuerunt. ⁊ pilus tuus germinaiit: Honeste adoles¬
centularum maturitas indicatur: quando intume¬
scunt ubera siue erigunturꝰ: & germinat pilus:
Cumq parata eẽx ad nuptias: ⁊ haberet pulchritudinẽ
corporis. uestim̃toꝵ tegmina ñ habebat: nec deipro-¬
tegebatur auxilio. Si quis xꝑi non habet indum̃tũ:
tientie. iacet suꝑ faciem terre. & pulchritudo eius
confusione & nuditate turpatur: E transiui ꝑ te. et

Expanded text:
quinque civitates : ut non solum civitas, sed metropolis civitas appelleris, secundum illud quod in Isaia legitur: Mater urbium fidelis Sion . Porro quod interpretatus est Symmachus, et pervenisti ad ornatum mulierum, sive ut Theodotio, et ingressa es ad ornatum ornamentorum, pro quo nos secuti sensum Hebraicum diximus: et pervenisti ad mundum muliebrem, tempus pubertatis ostendit, quando puellae nubiles appellantur, et possunt maritorum amplexibus copulari. Denique sequitur: Ubera tua intumuerunt, et pilus tuus germinavit. Honeste adolescentularum maturitas indicatur, quando intumescunt ubera sive eriguntur, et germinat pilus. Cumque parata esset ad nuptias, et haberet pulchritudinem corporis, vestimentorum tegmina non habebat, nec Dei protegebatur auxilio. Si quis Christi non habet indumentum, tientiae, jacet super faciem terrae: et pulchritudo ejus confusione, et nuditate turpatur. Et transivi per te, et