comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tudine tua. intende ꝓspere pro. cede ⁊ regna. adhuc fortassis dubiũ est nisi
adoat. ꝓp t̃ ueritatem inqͥt ⁊ mausuetũdinẽ ⁊ iusticiam. ꝓrfus ħ est species m¬
a ⁊ pulcritudo tua qͦr regnũ acquisisti puicerrime teꝵ ueritas utiq s̃monũ.
mansuetudo moꝵ iusticia iudicioꝵ. hac puicritdine fa cile islexisti ⁊ sub ietis¬
ti etiam tibi corda ũmicoꝵ. qͥppe totus contupiscentia ⁊ desideriũ. Mitabłis¬
tͥ hiĩph gͣre. Nouũ õino ac pulcerrimũ genri uictorie. hostẽ nõ ꝑdere ad mortẽ
fortitudine s conũt̾ẽ ad amorẽ pulcritudine Ecoe mũdꝰ totus post eũ abiit.
cupis cens sp̃cm decoris eiꝰ nõ quia faciem eiꝰ uiderit. S quia tam multa amabłia
de mans uetudine uetitate. ⁊ iusticia eius andiuit. Ex syon speties detoris ems
qr de syon exiuit lex. ⁊ uerbũ dñĩ de ilrrłm unde scilicet enãgłm ad nos misfũ
est. in quo quedam pulctior xp̃i facies ostensa est. forma sclicet uite ⁊ doctrine

Expanded text:
 est, nisi addat: Propter veritatem, inquit, et mansuetudinem et justitiam . Prorsus haec est species tua et pulchritudo tua, qua regnum acquisivisti, pulcherrime regum; veritas utique sermonum, mansuetudo morum, justitia judiciorum. Hac pulchritudine facile illexisti et subjecisti tibi etiam corda inimicorum, quippe totus concupiscentia et desiderium. Mirabtiae, omnino novum ac pulcherrimum genus victoriae, hostem non perdere ad mortem fortitudine, sed convertere ad amorem pulchritudine. Ecce mundus totus post eum abiit concupiscens speciem decoris ejus, non quia faciem ejus viderit, sed quia tam multa amabilia de mansuetudine, veritate et justitia ejus audivit. Ex Sion species decoris ejus, quia de Sion exivit lex, et verbum Domini de Jerusalem : unde scilicet Evangelium ad nos missum est, in quo quaedam pulchrior Christi facies ostensa est; forma scilicet vitae et doctrinae,
Abbreviated transcription (Latin):
suis iaceutem despiciat. iudignũꝙ iudicet głe scie. ad concupiscentiam
uilis prede suam uiterꝰ inmiestatem inclinare. Quid. Iam iam tollenta
es in celũ ⁊ nũc te deide mergeres inscenũ. patata tibi sunt etetnia. ⁊
etatem demonioꝵ Qͣn miser homo qui cũ ĩ honore eẽt nõ intellexit.
ac ꝓuide comꝑatus est iumentis insipientib ⁊ sirilis factꝰ est illis An¬
ñ manifeste hec illis contingit qd̾ cũ beata pauꝑtas fecisset honorabi¬
les celo mirabiles mundo ⁊ ut nichil p̃teritũ fit etiam formida biles inf̾¬
no. postea arbitrantes miseri ani cecato sensu. pauꝑtatẽ. humilitatẽ. ⁊g¬
nauiam uoluerãt duutes fieri ⁊ incidert̃ in temptatõnes. Aaqueos ditiblĩ¬

Expanded text:
is jacentem despiciat; indignumque judicet gloriae suae, ad concupiscentiam vilis praedae suam ulterius majestatem inclinare. Quid? jam jam tollenda es in coelum, et nunc te demum mergeres in coenum? parata tibi sunt aeterna, et etatem daemoniorum? Quam miser homo, qui cum in honore esset, non intellexit, ac perinde comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis! Annon manifeste hoc illis contingit, quos cum beata paupertas fecisset honorabiles coelo, mirabiles mundo, et, ut nihil praeteritum sit, etiam formidabiles inferno: postea arbitrantes miseriam, caecato sensu, paupertatem, humilitatem, ignaviam; voluerunt divites fieri, et inciderunt in tentationes et laqueos diab
Abbreviated transcription (Latin):
sanctoꝵ speciosus form̾a p̃filiis hominũ. s ⁊ p̃ uirtutib celoꝵ specie rita ⁊ pulchi¬
tudine tua intende ꝓspere procede. ⁊ regna tamꝙ iarte regnet pulchta dilectõ
tua ut turpem̃ de finib teꝵ perturbet ⁊ eliminet scłatẽ ad se tom̃ttat. ⁊ inclmet
naturalẽ subse tegat ⁊ eliminet ordinet. ut illa pulchra ⁊ uera duectone te
diligat mundꝰ quiã dilexisti mũdũ saluator mondi qͥuiuis ⁊ regnas d. ꝑ o. s.s. ad̃.¬

Expanded text:
 et prae virtutibus coelorum; specie tua et pulchri et prae virtutibus coelorum; specie tua et pulchritudine tua, intende, prospere procede, et regna: tamque late regnet pulchra dilectio tua, ut turpem de finibus rerum perturbet et eliminet, saecularem ad se convertat et inclinet, naturalem sub se regat et ordinet; ut illa pulchra et vera dilectione te diligat mundus, qua dilexisti mundum, Salvator mundi, qui vivis et regnas Deus,
Abbreviated transcription (Latin):
.ꝑrsus daecto pultra que de coede puro ⁊ ꝯscientia bona est. ⁊ fide nõ ficta.
Ubi enim cor putũ est nlła est rugã. ubi ꝯscientia bona nraia est macła. uͥ
fides nõ ficta nõ est aliquid huiusmodi. qd̾ in oculis sporisi dispriceat. quo¬
mitus sidi eccͣm ñc̃ graciosam. tc̃ gło̾sam exibeat. distinguenda etratu etat
hoc nomine daecło sc̃oꝵ. ab amore pominũ sine turpi qͥ nec noĩandus est
int̾ fideles. siue naturali quo amant᷑ parentes siue sclari quo se ñuoeri
amant ꝓpt̾ seculi necessitates. uł cupioitates. ꝓciũ gͦ pro cul. ĩitio inisꝙͣ
ꝓrsus sub oculis dei amor tutpitudinis. Seorsum añ intermi cedat amor
hecessitudinis solis ꝙ regtiet amoe interne ⁊ eterne pulertiridinis. qͦ
solum deum uł ꝓpter deum amant. uere puichri. Tu uero beate ihesu. pulchi tendo

Expanded text:
Prorsus dilectio pulchra, quae de corde puro est, et conscientia bona, et fide non ficta. Prorsus dilectio pulchra, quae de corde puro est, et conscientia bona, et fide non ficta. Ubi enim cor purum est, nulla est ruga; ubi conscientia bona, nulla est macula: ubi fides non ficta, non est aliquid ejusmodi quod oculis Sponsi displiceat, quominus sibi Ecclesiam nunc gratiosam, tunc gloriosam exhibeat. Distinguenda etiam erat hoc nomine dilectio sanctorum ab amore hominum, sive turpi, qui nec nominandus est inter fideles; sive naturali, quo amantur parentes; sive saeculari, quo se invicem amant propter saeculi necessitates vel cupiditates. Procul ergo, procul; imo nusquam prorsus sub oculis Dei amor turpitudinis: seorsum autem interim cedat amor necessitudinis, solusque regnet amor internae et aeternae pulchritudinis, quo so
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ hoc ip̃o ordine quẽ ponit inueniti poterit aliquid ꝯgruentie ⁊ pationis. Sicut e¬
tum de agnitõne timor nascitur quem ne in desꝑatõnem concidat spes adiũ¬
cta consolatur. ipsiq spei neꝯfundat. duectio susfragat᷑ ita uersa uice dilectõ
castũ patit timorem. Timorꝙ cũ dilectõne uluiminat agnitõnem scdm illd sapiẽ¬
tis. Qmi tinetis dñm diligite illũ. ⁊ illuminabũt᷑ corda ur̃ae Qinco nutẽ uenꝰ
illunimato corde deus aguoscit᷑ tanto fiducialiꝰ in eũ speratiꝰ unde est ult sperẽt
in te qu nouer̃t nomen tunm dñe. Spes uero sancta est sicut iohannes de
sꝑe uidendi deum lequens ait. Omĩs quihauet hanc spem in ulũ scc̃ficat se
sit. ac per boc sũma pulctitudo sitq uirtꝰ ista fere tota pulcritudo eccłie qͣm
ip̃ẽ sponsus eiꝰ ia cantico amoris uiuenit᷑ tm̃ ac tociens in ea mirari ⁊ extolse

Expanded text:
in hoc ordine ipso quem ponit, inveniri poterit aliquid congruentiae et rationis. Sicut ein hoc ordine ipso quem ponit, inveniri poterit aliquid congruentiae et rationis. Sicut enim de agnitione timor nascitur, quem, ne in desperationem concidat, spes adjuncta consolatur, ipsique spei, ne confundat, dilectio suffragatur: ita versa vice dilectio castum parit timorem, timorque cum dilectione illuminat agnitionem, secundum illud Sapientis, Qui timetis Dominum, diligite illum, et illuminabuntur corda vestra . Quanto aute tanto fiducialius in eum speratur. Unde est illud: Sperent in te omnes qui noverunt nomen tuum, Domine . Spes vero sancta est, sicut Joannes de spe videndi Deum loquens ait: Omnis qui habet hanc spem in illum sanctificat sit, ac per hoc summa pulchritudo; sitque virtus ista fere tota pulchritudo Ecclesiae, quam ipse Sponsus ejus in Cantico amoris invenitur tantum ac toties in ea mirari et extollere.
Abbreviated transcription (Latin):
ne talis est duectꝰ tiuis. Q pulcherti ma mulieꝵ. planc talis est dilectꝰ meris ⁊ ipse
est filuis mens o file ihrłm. Dilectꝰ inens est pulchra daectio in se ipso. dilect᷑
meus est pulcra diectio. timor. ⁊ spes ⁊ aguitio ia ilo quinatꝰ est ex ipso. Ipse e¬
nim est qui  soiũ quem diligimꝰ timentes agnosciniꝰ᷑ ⁊ iu quẽ sꝑamꝰ. s hec etã
omĩa ĩ nobis operat᷑ atꝙ uirtutib ueluti quib dam m̃bͥs ⁊ ꝑtib ĩ nobis ꝑficit᷑
uentas ip̃ius inte exp̃ssa est. siuentatẽ que ip̃e est agnoiusti. ⁊ agnitã glificasti
timore uidelicet ⁊ spe. ⁊ ue spe sofundat caritas diffusasit incorde. Si huic sen¬
sui iudicas mogruũ qd̃ alius sit istaꝵ ordo uirtutũ ł profectuũ. ⁊ auꝰ ordo posicõ¬
ius nomitiũ. Non erum ait ego mater aguitõnis ⁊ timoris. ⁊ spei ⁊ dilectorus .S
ait ego mater pulcre dilectionis ⁊ timoris. ⁊ aguitõnis. ⁊ sancte spei. fortassis

Expanded text:
 Plane talis est dilectus meus, et ipse est Filius meus, o filiae Jerusalem. Dilectus meus est pulchra dilectio in se ipso: dilectus meus est pulchra dilectio, timor, et spes, et agnitio in illo qui natus est ex ipso. Ipse enim est non solum quem diligimus, timemus, agnoscimus, et in quem speramus; sed haec etiam omnia in nobis opveritas ipsius in te expressa est, si veritatem quae ipse est agnovisti, et agnitam glorificasti, timore videlicet et spe; et ne spes confundat, charitas diffusa sit in corde. Si huic sensui judicas incongruum, quod alius sit istarum ordo virtutum vel perfectuum, et alius ordo positionis nominum: non enim ait: Ego mater agnitionis, et timoris, et spei, et dilectionis; sed ait: Ego mater pulchrae dilectionis, et timoris, et agnition
Abbreviated transcription (Latin):
noui testamenti pͥncipiũ. etiam qͣintũlib ĩficelem aut pigrũ ꝓuocans ad au¬
diendñ. s amplius ad faciendũ. cum scilicet degͣcado miseris ex ułib ⁊ egenis pro¬
mntit᷑ regnũ celoꝵ Gratiim iuquam.⁊ auspicatũ noue legis. iniciũ qͣraido in ipso
statim micio tot beatitudinñ benedictõnes dat legis satar. quib delectati eant
de uirtute in uirtutẽ. ꝑ istos uidetie ecto gradus. ascensionis. quos in corde nostro
dispostut structura euangłi̾s sed̾m exemplat ⁊ xmagiuẽ celestiũ. quadezechieli ꝙͦ¬

Expanded text:
Novi Testamenti principium, etiam quantumlibet infidelem aut pigrum provocans ad audiendum, sed amplius ad faciendum, cum scilicet beatitudo miseris, exsulibus et egenis promittitur regnum coelorum. Gratum, inquam, et auspicatum novae legis initium, quando in ipso statim initio, tot beatitudinum benedictiones dat Legislator, quibus delectati eant de virtute in virtutem: per istos videlicet octo gradus ascensionis, quos in corde nostro disposuit structura Evangelii, secundum exemplar et imaginem coelestium, quod 1042 Ezechieli
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ deum pacificet ipsos adinuicem uł etiam ad eos qui foris funt sicut scͥptiti.
ĩ larade sc̃oꝵ patrũ. pacificantes in domibꝰ suis. In hac officio qui fidetis ⁊ cõ¬

Expanded text:
et Deum: pacificet ipsos ad invicem, vel etiam ad eos qui foris sunt, sicut scriptum est et Deum: pacificet ipsos ad invicem, vel etiam ad eos qui foris sunt, sicut scriptum est in laude sanctorum patrum, Pacificantes in domibus suis Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
ingrediat᷑ templũ de quo ꝓpħa dicit. ⁊ in ccto grãdib ascens eiꝰ. pͥnsa si quidẽ
uitꝰ nichoantiã est tenũtiatio scli. qua panꝑes esficim᷑ spr̃. Scd̾a manfrietudo
qua nos obedientie subdiuiꝰ ⁊ assuescunꝰ. deuide nictꝰ quo pͤcata plorant᷑ uł iuirtu¬
tes t̃plorant᷑. Ibi mutirũ gralamts. uũde amplius esuriamꝰ. ⁊ siciamꝰ iusticiã.
tam ĩ tiobis qͣm ⁊̃ aliis. deloq contra peccantes incipimꝰ moueti. S ne ⁊elas ĩtue¬
derarior inuirium feratur sequit᷑ miscd̾ia qua temꝑat᷑. hiĩs gͦ studiis uł em̾¬
cus cũ quis tustꝰ ⁊ misericors eẽ didicerit ydoneus erit fortassis otem placioni uaca¬
re. ⁊ mundo cordi quo dens uideat᷑ oꝑam dare. Ex̾citatus aił ⁊ prodatꝰ tam ias¬
do̾ne qͣm in ꝯtemplatõne tũ demñ dignꝰ erit. qui nonien ⁊ officiũ filii dei gerẽs
patet ⁊ mẏnister factꝰ alioꝵ tamqͣmmediator ⁊ sequest et pacificet intͥ ipsos

Expanded text:
s . 2. Prima siquidem virtus inchoantium est renuntiatio saeculi, qua pauperes efficimur spiritu: secunda, mansuetudo, qua nos obedientiae subdimus, et assuescimus: deinde, luctus, quo peccata plorantur, vel virtutes implorantur. Ibi nimirum gustamus, unde amplius esuriamus, et sitiamus justitiam, tam in nobis quam in aliis, zeloque contra peccantes incipimus commoveri. Sed ne zelus immoderatior in vitium feratur, sequitur misericordia, qua temperetur. His ergo studiis, vel exercitiis, cum quis justus et misericors esse didicerit, idoneus erit fortassis contemplationi vacare, et mundando cordi, quo Deus videatur, operam dare. Exercitatus autem et prob tus tam in actione, quam in contemplatione, tum demum dignus erit, qui nomen et officium Filii Dei gerens, pater et minister factus aliorum, tanquam mediator et sequester pacificet inter ipsos
Abbreviated transcription (Latin):
St tis. ami etiani cor ruptai reiucegi aie ssueuit uec ueritaꝰ uisst̃pti corꝑis poten¬
ne paudicauit cteatoris. quo minus suaret sui ad̾ płib dedit treariiris. Muttas
nempe creaturas ĩ uerues nasci siune corruptone gignentiũ ⁊ quadã uc̃ce sua
teato⁊⁊ suẜ l̾iuol abai ꝑtusuo ꝑhibere testimoniũ. S loquat᷑ iater psa q̃¬

Expanded text:
gritatis, qui etiam corrupta redintegrare consuevit: nec veritas assumpti corporis potengritatis, qui etiam corrupta redintegrare consuevit: nec veritas assumpti corporis potentiae praejudicavit Creatoris, quominus servaret sibi, quod pluribus dedit creaturis. Multas nempe creaturas invenies nasci sine corruptione gignentium, et quadam voce sua Creatori super inviolabili partu suo perhibere testimonium. 2. Sed loquatur Mater ipsa, q
Abbreviated transcription (Latin):
arissime uͥginis matriᷤ telebramꝰ. de qua uita om̃tã accepit sancte moi̾e¬
natalẽ. Nata est hodie uugo de qua salus om̃iũ uolutt nasci. ut natis̃ ad mor¬
tem daret ad uitam posse reuascr Nata est hodie matet nord que pͥmenta¬
tus ui audictonẽ dissoluit. ut ꝑ istam denedictonẽ hereditate possideant ⁊ ꝑ
illam sub p̃iudicio in aedictieterni fuerants u̾ato ꝓisus noita trater que
nouitatem attulit filiis iuereranis uiciũꝙ sanauit. tam ingenite quã suꝑ¬
aldite uerustatis. ꝓrsus noua mater que tam nouo nuacło parit ut pati
at  uugo sit ip̃mꝙ pariat. qui omĩa matrẽꝙ ip̃am uit̾ om̃ia treauit mnt¬
buuis quidem nouitas fetũde i̾gructatis.S longe iui rabilior nouitas edite prolis
Nuni etuim incredibue iam erit iͥlginẽ ꝑmansisse que peperit quideuin agno¬
uenit cẽ quinatus fuit. Nullatenꝰ siquidẽ cũ tiuria materne uasceretur uite¬

Expanded text:
issimae Virginis matris celebramus, de qua Vita omnium accepit natalem. Nata est hodie Virgo, de qua Salus omnium voluit nasci, ut natis ad mortem, daret ad vitam posse renasci. Nata est hodie Mater nova, quae primae matris maledictionem dissolvit; ut per istam benedictionem haereditate possideant, qui per illam sub praejudicio maledicti aeterni fuerant nati. Prorsus nova mater, quae novitatem attulit filiis inveteratis, vitiumque sanavit tam ingenitae, quam superadditae vetustatis. Prorsus nova mater, quae tam novo miraculo parit, ut pariat, et virgo sit; ipsumque pariat, qui omnia matremque ipsam inter omnia creavit. Mirabilis quidem novitas fecundae virginitatis, sed longe mirabilior novitas editae prolis. Nulli enim incredibile jam erit Virginem permansisse quae peperit, qui Deum agnoverit 1038 esse qui natus fuit. Nullatenus siquidem cum injuria maternae nasceretur inte
Abbreviated transcription (Latin):
iobannẽ qui plus diligebat᷑ heceditatẽ suã xp̃c diusit. ut petrus sortiretut
etcłam iohannes mariã huic plane ꝯpetebat hec portio. nõ solũ uite ꝓpĩquitatis
S etiam amoris pͥuilegio. testimonieꝙ pudoris. decebat namq ut non nisiuͥ¬
go uitgini deseruiret. qͣtinꝰ ⁊ uͥgobeata diuino languẽs p̃amore fiorib fraci¬
berino ꝓficeret tante sc̃ĩtatis. Qu etiam qi fidelis ꝓbatus est in asequioĩ¬
couupte matris mystena qͦ diuitutatis. ⁊ archana uerbi ĩcorrctibilis sibi
credi ꝓmeruit. Dicebat nnq̃m ut matri dr̃a nõ alius ol sequeret᷑ qͣ m diledtues
fili quarinꝰ ⁊ mate ⁊ semꝑ suspuans film̃ iu duectut fils suan us respuaret Et

Expanded text:
Joannem qui plus diligebatur, haereditatem suam Christus divisit, ut Petrus sortiretur Joannem qui plus diligebatur, haereditatem suam Christus divisit, ut Petrus sortiretur Ecclesiam, Joannes Mariam. Huic plane competebat haec portio non solum jure propinquitatis, sed etiam amoris privilegio testimonioque pudoris. Decebat namque ut nonnisi virgo virgini deserviret, quatenus et Virgo beata, divino languens prae amore, floribus fulcibernio proficeret tantae sanctitatis. Qui etiam, quia fidelis probatus est in obsequio incorruptae matris; mysteria quoque divinitatis, et arcana Verbi incorruptibilis sibi credi promeruit. Decebat, inquam, ut Matri Domini non alius obsequeretur quam dilectus lii: qu
Abbreviated transcription (Latin):
tacẽ patris inei. qui in celis est ipse meus fratet. ⁊ soeor ⁊ matet est. Ot sus filiis
filii dei qͣm ut soner de cordib nr̃is hec nox unigeniti dei Itaꝙ matiã que scd̃ra
tris in tantũ faciebat ut de ipsa p̃dicotet pater uocabłm. G̾olũtas mea in ea. Igicut
il eam usus ẽ ignorasse filius ibi ampliꝰ igͥnorasseᷤ ĩuenitut. dum ei scilic iater¬
n nomins honor duplicatut pro eo qd̾ euidẽ filiũ quẽ aluo gestauetat ĩ carna¬
tũ etiã nc̃ animo gestabat ĩspitarũ. Cererũ cũ dageisset eam iħs ĩ finem dilex̃
eam ut nõ solũ ꝓpter ip̃am finẽ iuuendi ueꝵ etiam in ip̃a finẽ pene faceret lo
quendi. dũ uelud int̾ ultutia u̾ba testam̃ti cutã matris euuꝰ debitore se cog¬
noscebat carissimo tnscͥbit neredi. Sic qͥppe inter pertũ qui plus diligebat :

Expanded text:
tatem Patris mei qui in coelis est, ipse meus frater, et soror, et mater est . Prorsus filiis tatem Patris mei qui in coelis est, ipse meus frater, et soror, et mater est . Prorsus filiis filii Dei, quam ut sonet de cordibus nostris haec vox Unigeniti Dei. Itaque Mariam, quae secundum tris in tantum faciebat, ut de ipsa praediceret Pater, Vocaberis voluntas mea in ea . Igitur ubi eam visus est ignorasse Filius, ibi amplius honorasse invenitur: cum ei scilicet materni nominis honor duplicatur, pro eo quod eumdem Filium, quem alvo gestaverat incarnatum, etiam nunc animo gestabat inspiratum. 3. Caeterum cum dilexisset eam Jesus, in finem dilexit eam, ut non solum propter ipsam fineultima verba testamenti, curam Matris, cujus debitorem se cognoscebat, charissimo transcribit haeredi. Sic quippe inter Petrum qui plus diligebat, et
Abbreviated transcription (Latin):
tũpebat. melus responderi non poterat. ut iudelicet spũala carnalibꝰ p̃feren¬
da mõscraret. ac si mori suc diceret parentib occupatũ ĩ negocio euãgłi que¬
rentib. Quid est q̃d̾ me queritis: Nescitis quia inhis que pattis mei sũt oport
me ẽe. absit enim ut mnatrem asꝑnatus sit. qui tanta cura de ꝑentib honorãdis
legem dedit. absit inqͣm ut in t̾ta fastiditet mtartem. cuiꝰ e celo ocupiutt detorẽ.
ĩmo pociꝰ ordinabat ĩ nobis caritatẽ. tani t̃łbis q̃i exemplis nobscũ ageris. at eat¬
natiũ affectib necessititotnũ nõ solũ dei ꝓpottamus dilectonẽ. S etiã eoꝵ qͣue di
facũt uoluntatẽ. Ine siqiadẽ afectꝰ de coedi exgitut om̃iã nr̃m quos sũmꝰ pa¬
tͥs ad optauit dignatio. quo fidelit̾ dicamꝰ cũ etus unigenito. Quicũꝙ fecent uolã¬

Expanded text:
rumpebat, melius respondere non poterat, ut videlicet spiritualia carnalibus praeferenrumpebat, melius respondere non poterat, ut videlicet spiritualia carnalibus praeferenda monstraret. Ac si more suo diceret parentibus, occupatum in negotio Evangelii quaerentibus: Quid est quod me quaeritis? Nescitis quia in his quae Patris mei sunt oportet me esse? 2. Absit enim ut Matrem aspernatus sit, qui tanta cura de parentibus honorandis legem dedit! Absit, inquam, ut in terra fastidierit Matrem, cujus e coelo concupivit decorem! Imo potius ordinabat in nobis charitatem, tam verbis quam exemplis nobiscum agens, ut carnalium affectibus necessitudinum, non solum Dei praeponamus dilectionem, sed etiam efaciunt voluntatem. Ille siquidem affectus de cordibus exigitur omnium nostrum, quos summi Patris adoptavit dignatio, quo fideliter dicamus cum ipsius Unigenito: Quicunque fecerit volun
Abbreviated transcription (Latin):
ren debatq ex ore dicentis. ades nt nec ꝓ cena ꝑserntionis. nee dortore lupp licn a bił¬
statu fies ⁊ magistri potuent absterren. Etabat ĩ quet iux̃ trucẽ ihu marsa uit
atus. plane m at que nec ĩ c̾̃tore mortis filiũ teserebeti Q rꝰ enum mord net
stadat nuĩ mentõe uolor trucs̃ finiũ trur sigebat. suaraꝙ ifuis amiman
tam multiplex ꝑtranfibatgladius qͣnitis confossum corpus filii cernebat ulnerib
bata est ⁊ matris ad filiũ sincera caritas ⁊ filii de matre uera huntanitas. Nam
alas uelud dissimulasse mattem uisus est. siue cũ in impniis flagitanti muiracłm
ait. Quid mͥ ⁊ tibi est muliet siue cũ in mediis faionib enangłii dicenti tuldã.
fece mat̃ tua. ⁊ ft̾e̾s tui forss stant. querentes te. Que est inqͥt mat̃̾ mea.S
⁊ matͥ cũ miracłm posceret. Sic tespondendũ erat. ut aliunde qͣm a macere se mi¬
racła habete se siguisicaret.⁊ isl qui smnonẽ euãgłi parentib annũciando intet¬

Expanded text:
debatque ex ore docentis: adeo, ut nec procella persecutionis, nec horrore supplicii a consectatu Filii et Magistri potuerit absterreri, Stabat, inquit, juxta crucem Jesu Maria mater ejus . Plane Mater, quae nec in terrore mortis filium deserebat. Quomodo enim stabat, cujus mentem dolor crucis simul cruci figebat, suamque ipsius animam tam multiplex pertransibat gladius, quantis confossum corpus Filii cernebat vulneriburobata est et Matris ad Filium sincera charitas, et Filii de Matre 1036 vera humanitas. Nam alias velut dissimulasse Matrem visus est: sive cum in nuptiis flagitanti miraculum ait, Quid mihi et tibi, mulier? sive cum in mediis sermonibus Evangelii dicenti cuidam, Ecce mater tua et fratres tui stant quaerentes te: Quae est, inquit, mater mea? Sed et Matri, cum miraculum posceret, sic respondendum erat, ut aliunde quam a Matre se miracula habere significaret: et illi qui sermonem Evangelii parentes annuntiando inter
Abbreviated transcription (Latin):
te surtecłone potens i t̾ta semen istuo qd̾ cadens int̾ram mox extitauit potẽ¬
ciam suã ut muitũ fructum afferiet ⁊ ĩ seraie illo benedirent᷑ onĩs geutes uã
⁊ ibi seauit᷑. ueneratio retoꝵ benedicet᷑. de benedictiotib suis itaq iania

Expanded text:
resurrectione. Potens in terra semen istud, quod cadens in terram mox excitavit potenresurrectione. Potens in terra semen istud, quod cadens in terram mox excitavit potentiam suam, ut multum fructum afferret, et in semine illo benedicerentur omnes gentes. Unde et ibi sequitur: Generatio rectorum benedicetur . 5. De benedictionibus suis itaque Ma
Abbreviated transcription (Latin):
equũ est ut p̃nnũ añ meritũ requiat᷑. Iatob pͥus ꝯportet ñgi lye qͣin stra¬
t᷑ amꝑlexib raches. S tp̃m prius uocari ⁊ esse iacob qͣm n̾rł. Rectorem inqut
te posuer̃t curam illoꝵ habe ⁊ sic conside ⁊ꝰ om̃i cura rua xxplitita recumbe lt
leteris ꝓpter illos. ⁊ ornauientũ gr̃e accipias coronã. laboi siquidẽ oꝑis fensi¬
licitudo oꝑis administracionis semina st̃ usticie ꝓ quiꝰ gaudia metendest.
ex ore consolantis misoricordie. Sic enuim ait ꝓpha. Seminate nobis ĩ iusticia
netite iore iuiseucrdis at enim qui parce semiuat. parce ⁊ iuetet. ⁊ qui se¬
minat ⁊̃ beuedictione de beuedictone ⁊ nietet. Nullus sane tam proficsade
nedicłone semmauit sicut ilia benẽdicta in mulietss que beuedictũ semẽ
de uentre ꝑtosudit. S semen dicam an stuctũ: melius urimꝙ Qui enĩ scĩ
est oꝑantib iusticiã fructus erit metentib glãm. Semen ĩ passio ne. fiudꝰ i

Expanded text:
ob prius oportet jungi Liae, quam fruatur amplexibus Rachel : sed et ipsum prius vocari et esse Jacob, quam Israel. Rectorem, inquit, te posuerunt? curam illorum habe, et sic considera, et omni cura tua explicita recumbe, ut laeteris propter illos, et ornamentum gratiae accipias coronam . Labor siquidem operis, seu sollicitudo administrationis, semina sunt justitiae: pro quibus gaudia metenda sunt ex ore consolantis misericordiae. Sic enim ait propheta: Seminate vobis in justitia, metite in ore misericordiae . At enim qui parce seminat, parce et metet: et qui seminat in benedictione, de benedictionibus et metet . Nullus sane tam nedictione seminavit, sicut illa benedicta in mulieribus; quae benedictum semen de ventre profudit. Sed semen dicam, an fructum? Melius utrumque. Qui enim semen est operantibus justitiam, fructus erit metentibus gloriam. Semen, in passione: fructus, in
Abbreviated transcription (Latin):
desiderio illiꝰ quietis ⁊ heted itatis sponte humiliauit se ad laborandũ. Et iste gͦ di¬
cent potuit. In om̃ib tequiem que suii. ⁊ hereditate dñi morałor. fesix qui moi
bris laborib ⁊ uiis fuis. requiem beatã querit. semꝑ festinans ingre̾di. ut apłt
monet ĩ illam re quiẽ esꝰ defiderio corpꝰ asfligens. auimũ antẽ iam illi requaei pa¬
rans: ꝯponens cũ om̃ib hominib qd̾ ex ip̃o est pacem habens requiem ⁊ ociũ beate¬
marie nolũ tate p̃eligens. laborem aũ ⁊ negociũ marthe necessitate qͥdem suscipi¬
ens. S qͣmta p̃ualet pace ⁊ quiete sp̃c adimplens ⁊ semꝑ ad ilid̾̃ unũ netessatiũ
deula muitipliti elistractone sese recoligeus. honi hui̾lnedi etiam qa laborat quuiesat
sicut ediuso impius en am cũ quiescit laborat. Qmodo emm qruescerent quib

Expanded text:
desiderio illius quietis et haereditatis sponte humiliavit se ad laborandum. Et iste ergo didesiderio illius quietis et haereditatis sponte humiliavit se ad laborandum. Et iste ergo dicere potuit: In omnibus requiem quaesivi, et in haereditate Domini morabor. 2. Felix qui in omnibus laboribus et viis suis requiem quaerit beatam: semper festinans ingredi, ut Apostolus monet, in illam requiem , ejus desiderio corpus affligens, animum autem jam illi requiei parans et componens: cum omnibus hominibus, quod ex ipso est, pacem habens; requiem et otium Mariae voluntate praeeligens, laborem autem et negotium Marthae necessitate quidem suscipiens; sed quanta praevalet pace et quiete spiritus adimplens, et semper ad illud unum necessarium illa multiplici distractione sese recolligens. Homo hujusmodi etiam cum laborat, quiescit: sicut e diverso impius etiam cum quiescit, laborat. Quomodo enim quiescerent, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
n om̃ib requiem quesii. Grata quies fessis. sirate igitur ⁊ o portane nobis qui
fessi estis. dies iste quietis ⁊ feriatõnis int̾ueniat. uUt dum sancte dei genurins
requem celebramꝰ nõ solum corpora recreent᷑ at duturna quiete a iabore messis
s etiã codda tesperent. in tecordatõnẽ ⁊ amorem illius eterue quietis. Et ibi tamen
o ftatres ibi etiam metetis. S requiem metens. qui nc̃ laborẽ huiꝰ messis seminatis
frudtꝰ muiꝰ iaroris aia iequies erit. requies a labore. m̾ces ꝓlapore: caiꝰ etiã retorda¬
culum ut scͥptũ est uirtutis. tegimen ar̃depis umbiałm metidiam ut ex illa suiã
quiei capitib laboranciũ ebumbrat nõ solũ ab estu temptatõnrũ refrigerat.
S etiam ad laborẽ anrimos ĩnouat.: iuxta illd̾ ad̾ scͥptum est. de asno forti ⁊ sachar.
uidit requiẽ qd̾ essit bona. ⁊ t̾ram qd̾ optuna. ⁊ supposuit hamer̃ ad portandũ i.

Expanded text:
n omnibus requiem quaesivi . Grata quies fessis. Grate igitur et opportune vobis, qui fessi estis, dies iste quietis et feriationis intervenit, ut dum sanctae Dei Genitricis requiem celebramus, non solum corpora recreentur hac diurna quiete a labore messis, sed etiam corda respirent in recordationem et amorem illius aeternae quietis. Et tibi tamen, o fratres, ibi etiam metetis, sed requiem metetis qui nunc laborem hujus messis seminatis. Fructus hujus laboris, illa requies erit: requies a labore, merces pro labore, cujus etiam recordaentum, ut scriptum est, virtutis, tegimen ardoris, umbraculum meridiani ; ut ex sententia quiei capitibus laborantium obumbrat, non solum ab aestu tentationum refrigerat, sed etiam ad laborem animos innovat, juxta illud quod scriptum est de asino forti Issachar, Vidit requiem quod esset bona, et terram quod optima, et supposuit humerum ad portandum : id est,
Abbreviated transcription (Latin):
de siigłis confertet. cũ ea que conscia erat omĩn qͥree q̃ ab micio om̃a fili sui
d sigentiꝰ obseruauerat ꝯseruans caũa uerba que de ilo erant conferens in
corde suo. Sic nempe se martham exibuit incura pueri mitriendi. ut
nichilominꝰ marie ꝑtes exctuta credatut. instudio uerbi cognoscendi go¬
xune tamen postqͣn idem fi lius asdendit ubi erat pͥus mater absoluta omĩ
tationis om̃ib qui diligunt ihm s p̃ omib illi q̃ gentrit ge̾st̃. Cui suut
singłart̃ excepta est gr̃a dñi gen̾cradi sic ⁊ p̃rogatiua głandi in eo quẽ gi¬
nuit. Oñino singłaris atq inoꝑab ilis gła uirginis matris uidere dm̃te¬
gem om̃iũ in drãdemate tariis qua coronarut eum ut ⁊ deũ agnostat. ⁊ ad
tẽplationib pascebatur maria. hanc optimã ꝑtẽ elegerat q̃ nõ ablata. s ꝑͥ¬
fecta est hodie mea. Quia enim negligens aut segiis nõ extirit inopere mat¬
the uequaq̃m uacua derelicta est afructa marie. Tabor iu act̃one fiuetꝰ sen

Expanded text:
ab initio omnia Filii sui diligentius observaverat, conservans omnia verba quae de illo erant, conferens in corde suo . Sic nempe se Martham exhibuit in cura pueri nutriendi; ut nihilominus Mariae partes exsecuta credatur in studio verbi cognoscendi. Maxime tamen postquam idem Filius ascendit ubi erat prius, Mater absoluta omni tationis omnibus qui diligunt Jesum; sed prae omnibus illi quae genuit Jesum: cui sicut singulariter excepta est gratia Deum generandi; sic et praerogativa gloriandi in eo quem genuit. Omnino 1037 singularis atque incomparabilis gloria Virginis matris, videre Deum regem omnium in diademate carnis quo coronavit eum; ut et Deum agnoscat et adotemplationibus pascebatur Maria, hanc optimam partem elegerat: quae non ablata, sed perfecta est hodie in ea. Quia enim negligens aut segnis non exstitit in opere Marthae, nequaquam vacua derelicta est a fructu Mariae. Labor in actione, fructus seu
Abbreviated transcription (Latin):
t̾moniũ. Reqͥesoe gͥ o felix int̾ brachia sponsi. Replicabit tͥ ni fallor meet
amplexus ⁊ oscuta quam suauit̾ requie uerit in tab̾nacuio corꝑis turꝙͦ
suauiꝰ in cubiculo cordis tur Nõ est inuistꝰ deus oftatres ut obluuscat
opis bomi. uuit semꝑ apud eñ inemoria bene fioꝰ seiel accepti. Rearus apud quem dẽ
ul semł requiem ĩuenerit ĩ cuiꝰ tab̾nacło uł hora uua tequi euetit. Eece uĩc ꝙ̾¬

Expanded text:
trimonium. Requiesce igitur, o felix, inter brachia Sponsi. Replicabit-tibi ni fallor, inter trimonium. Requiesce igitur, o felix, inter brachia Sponsi. Replicabit-tibi ni fallor, inter amplexus et oscula, quam suaviter requieverit in tabernaculo corporis tui, quam suavis in cubiculo cordis tui. Non est injustus Deus, o fratres, ut obliviscatur operis boni: vivit semper apud eum memoria beneficii semel accepti. Beatus, apud quem Deus vel semel requiem invenerit, in cujus tabernaculo vel hora una requieverit. 4. Ecce nunc
Abbreviated transcription (Latin):
s hodie demũ uiuienit. cũ ꝑsecntionẽ herodis. ⁊ fugam egipn pꝰ tot tasidias ⁊ atͦ¬
citates uidaice imp ietatis post cos passiones suas de passione ⁊ morte fan post¬
qͣ ii tot ⁊ tani a cerbi ip̃ius aminã ꝑtransiert̃ glãdiĩ tandẽ nodie dicere da¬
tum est ei. Ponuert̾e anima in requiem nã. qr dñs bñfecit tͥ. Qui
creauit me creatꝰ ex me. teqtuerut ĩ tab̾nacło corꝑis mei uegare mͥ nõ
poterit requiẽ celisui. Qui enim grãm uitrod cumiuat aliis. par pari quo¬
mͦ nõ referet matͥ. ꝑge maria. ꝑge secura. ĩ bouis filii tui fiduciaut᷑ age
tamꝙͣ regina macer regis ⁊ sponsa. Requiẽ querebas. S amplioris głe est.
ĩꝙtibi debetur regnũ ⁊ potestas. Indiuisũ tecum habere cupit ĩꝑmĩ. cui ͤ¬
cũ ĩ carne una. ⁊ uno spu. indiuisum ficit ̃ pietatis. ⁊ imitatis in ⁊ steũ
dũ scilicet saluo honore nature geminato mun̾e gr̃e uĩcta est mateꝵ rama¬

Expanded text:
secutionem Herodis, et fugam Aegypti, post tot insidias et atrocitates Judaicae impietatis, post tot passiones suas, de passione et morte Filii; postquam tot et tam acerbi ipsius animam pertransierunt gladii, tandem hodie dicere datum est ei: Convertere, anima, in requiem tuam, quia Dominus benefecit tibi . Qui creavit me, creatus ex me, requievit in tabernaculo corporis mei, negare non poterit mihi requiem coeli sui. Qui enim gratiam ultro cumulat aliis, par pari quomodo non referet matri? Perge, Maria, perge secura in bonis Filii tui; fiducialiter age tanquam regina, mater Regis et sponsa. Requiem quaerebas, sed amplioris gloriae est, quod tibi debetur, regnum et potestas. Indivisum habere tecum cucum in carne una, et uno spiritu indivisum fuit pietatis et unitatis mysterium: dum scilicet salvo honore naturae, geminato munere gratiae, juncta est mater in ma
Abbreviated transcription (Latin):
Ac sedicõne collidit domestica. Ut gͦ tequiescat in nobis o fratres mei amiator
nie largitor qꝙ quietir. date oꝑam uixͣ ꝯsilium apli ut quieti sitis. & nouam
modo stũd ent. dicotiquit uobrs. ut uestrũ degociũ agatis ⁊ opeteniiu amibꝰ muesdis.

Expanded text:
ac seditione collidit domestica. Ut ergo requiescat in vobis, o fratres mei, amator ac seditione collidit domestica. Ut ergo requiescat in vobis, o fratres mei, amator ille largitorque quietis, date operam, juxta consilium Apostoli, ut quieti sitis. Quonam modo istud erit? Dico, inquit, vobis: Ut vestrum negotium agatis, et operemini manibus
Abbreviated transcription (Latin):
ne humilitatis tequieuit etiam corꝑ alit̾ onus plenitudo diuinitatis. Qͣmqͣ.
aut̃ requieuerit. ĩ fllio quia ⁊ si mater humuuma. longe tanien fcuiꝰ humi¬
dor. Ic̾tr sp̃c soptiformis nõ solum sup et ip̃m requieuit. S eniam om̃ib qui
mutes.⁊ humiles ab es esse discerntt. diuersas in eo felicissime quiens in ã¬
siones ĩpatariit. inimo totũ ip̃m qd̾dam aureum fecit reclinatoriũ ad reqͥ¬
esceudĩ huiꝰ minit᷑ reclinatorii beatissimã uisus est qͣmdam spẽra p̃libasse
qui sufͤ pettus enis meruit in ceuarecũbere. S requiẽ adhuc libes ĩtuen.
lem. ⁊ iuetũ. Qͦmodo namq suꝑ inquietũ alio̾s requiesceret. Q modo supet
busm que nutaret aut uacalaret colũpna instabłis staret: Qui autẽ nͥ in
milis ꝯuietꝰ ese potest: Quis nisi humildꝰ ĩ pace quieti ⁊ mõdesti sg̃c se ip̃m
ussidere porest. Im piũ piditit uentꝰ a facie terre. circũferturq om̃i uento de

Expanded text:
tis requievit etiam corporaliter omnis plenitudo divinitatis. Quanquam aliter requieverit in Filio: quia etsi Mater humillima, longe tamen Filius humilior. Idcirco Spiritus septiformis non solum super ipsum requievit, sed etiam omnibus qui mites et humiles ab eo esse didicerunt, diversas in eo felicissimae quietis mansiones praeparavit; imo totum ipsum quoddam aureum fecit reclinatorium ad quiescendum. Hujus nimirum reclinatorii beatissimam requiem visus est quadam specie praelibasse, qui supra pectus ejus meruit in coena recumbere. 5. Sed adhuc libet intueri, lem et quietum? Quomodo namque super inquietum aliquid quiesceret? quomodo super basem, quae nutaret aut vacillaret, columna immobilis staret? Quis autem, nisi humilis, quietus esse potest? quis, nisi humilis in pace quieti et modesti spiritus, seipsum possidere potest? Impium projicit ventus a facie terrae , circumferturque omni
Abbreviated transcription (Latin):
Ut in quiete nr̃a semiꝑ ni mẽditatione ct̾ca quietis occuper̃. ac defiderio iliuis.
ad oc̃m paran laboiem it̃ueniam᷑. hoc nõbis impetret benta tei gentiͥx ciuꝰ reqmiẽ
celebrataꝰ ab eo qui requieuit ĩ rab̾nacul corꝑis ⁊ coͣporis enis. Ipse est requi¬
Iariã optimam ꝑtem elegit. hoc de maria sorore marthe ĩcͥptũ est. S ĩ maria
matte dñi hodie plemꝰ. ⁊ sanctiꝰ impletũt. hodie namꝙ beata uͥgo maria optinã
ꝓ aitẽ elegit. ĩ mo qͣmdudũ elegerat. hodie ꝑpetuo possidendẽs accepte. ut scilicetĩ¬

Expanded text:
ut in quiete nostra semper in meditatione aeternae quietis occupemur, ac desiderio illius ad omnem parati laborem inveniamur. Hoc nobis impetret beata Dei Genitrix, cujus requiem celebramus, ab eo qui requievit in tabernaculo corporis et cordis ejus. Ipse est requiaria optimam partem elegit . Hoc de Maria sorore Marthae scriptum est: sed in Maria matre Domini plenius et sanctius impletum est. Hodie namque beata virgo Maria optimam partem elegit, imo quam dudum elegerat, hodie perpetuo possidendam accepit: ut scilicet in
Abbreviated transcription (Latin):
pundi fuerit ĩ notu ⁊ agitacion e fit. ⁊ qut̃oꝙ consataciore qrtib cutuł
⁊̃petu toret᷑. quanito ab immobłitate pͥncipii sui .i. a medietate centͥ
recessenit longuis. Saue impii in artutri dabulant. quib ders ĩmi¬
tit totam maloꝵ ⁊deoꝙ au illã iut̾nam ⁊ et̃uã regiuen intrare nd̃
posstint. Ioes ꝯtricio ⁊ infelicitas. i uiis eoꝵꝰ. qr uiam pacis nõ cogno¬
ueit̃ qr nec quefierinit ut dicere possent. ⁊̃ om̃ib requiem quesun ut
tudelicet ĩ muttrplicitate. actuũ fuoꝵ quib tut bant᷑ ⁊ turbaat unũ q̃d
est netessariũ cogitent. aut requitant. Iustoꝵd potiꝰ est uox illa qui ⁊ dice
possiuit. Unamipetii a dño hanc requirã. Uultũ tuũ dcĩi que siuis uultũ

Expanded text:
otu et agitatione sit; tantoque concitatiore quilibet circulus impetu rotetur, quanto ab immobilitate principii sui, id est, a medietate centri recesserit longius. Sane in circuitu impii ambulant , quibus Deus immittit rotam malorum: ideoque in illam internam et aeternam requiem intrare non possunt. Ideo verunt : quia nec quaesierunt, ut dicere possint: In omnibus requiem quaesivi; ut videlicet in multiplicitate actuum suorum, quibus turbantur, et turbant, unum quod est necessarium, cogitent aut requirant. Justorum potius est vox illa, qui et dicere possunt, Unam petii a Domino, hanc requiram. Vultum tuu
Abbreviated transcription (Latin):
dine ⁊ bonitate. Ni chii ad ilũ illud suꝑbic secuiaris elogiũ houores mittãt mores ta
blimior est s nc̃ suꝑbior. Głosior. s nõ dedignantior. Nõ fastidiet inatrẽ qũa elegit
n et̃nã olectionẽ sña nouo iudicio texbit. Ne tuneas matiã ait gabriel more suo
Inuenisti enimgtãm apad deũ. Etiã in ceteris qui longe iacent. sub uestigiis tus.¬
ꝓbate consueuit imꝑbitatẽ. huiꝰ affectꝰ ⁊ p̃cis. qui inichil nimiĩ aut ĩutiosũ s de¬

Expanded text:
dine et bonitate. Nihil ad illum illud superbiae saecularis elogium: « Honores mutant mores. » dine et bonitate. Nihil ad illum illud superbiae saecularis elogium: « Honores mutant mores. » Sublimior est, sed non superbior; gloriosior, sed non dedignantior. Non fastidiet matrem quam elegit, nec aeternam electionem suam novo judicio reprobabit. 6. Ne timeas, Maria, ait Gabriel more suo: invenisti enim gratiam apud Deum. Etiam in caeteris qui longe jacent tuis sub vestigiis, probare consuevit improbitatem hujus affectus et precis; qui nihil nimi
Abbreviated transcription (Latin):
me querere uidear osculet᷑ me oscale oris sui. Si qͥd michi conscia essẽ otenta essemc̃
matia magdaletie. osciuo pẽdñ. ubi induigentia sumit᷑ delctoꝵ. S quia in ouñi utd
ñ mie tep̃hendit cormeũ. ñ puto ine atrogant̾ flagitare de esculo oris. grãm gaudioꝵ s
Eut ancẽ antgans uidear si uto̾ os mͥ teposce qd̾ dȩme iͥ formauit. Ip̃e conditꝰ ⁊ cotiditor
cͥã parnulũ tenebã int̾ brachia quociens osculari speciesñ forma p̃ filiis hominũ ca liabe¬
b̾at. satis licebat nũꝙͣ faciẽ au̾cebat ñꝙͣ matr̃e tepeulebat. ⁊ si fortassis ĩ p̃sentia de¬
siderii eram nimia. Ip̃e tam̃ tore suo morẽ mat᷑ gerebat. Saudebat ea m repleregͥã
bunt me adhuc sitient. qͣnto głlam oris illiꝰ gustani suauiꝰ. tanto nimit̃ tepetoũ
ardentiꝰ. Cieuit qͥdẽ gla ⁊ maiestate. S nichil ab illa ingenita mutat᷑ est in ansuitu¬

Expanded text:
me quaerere videar. Osculetur me osculo oris sui. Si quid mihi conscia essem, contenta essem cum me quaerere videar. Osculetur me osculo oris sui. Si quid mihi conscia essem, contenta essem cum Maria Magdalene osculo pedum, ubi indulgentia sumitur delictorum. Sed quia in omni vita mea nonme reprehendit cor meum, non puto me arroganter flagitare de osculo oris, gratiam gaudiorum. Cur autem arrogans videar, si illud os mihi reposco, quod de me sibi formavit ipse conditus et conditor? Cum parvulum tenebam inter brachia, quoties osculari speciosum forma prae filiis hominum mihi libebat, satis licebat: nunquam faciem avertebat, nunquam matrem repellebat. Et si fortassis impatientia desiderii eram nimia; ipse tamen more suo, morem matri gerebat. Gaudebat eam replere gratia, bunt me adhuc sitient : quanto gratiam oris illius gustavi suavius, tanto nimirum repeto nunc ardentius. Crevit quidem gloria et majestate: sed nihil ab illa ingenita mutatus est mansuetu
Abbreviated transcription (Latin):
ne qui sunu fructus es gaudir tam longi factꝰ es illa cansa martitii. ut catissimam
niti rp̃ius aunnam tot ⁊ tam acuti sine cessatõne ꝑtranseant glãdii S obsectamꝰ tẽ dra
qͥd nis faciamꝰ tibi uis saltem ut hic tesideat iste gabtiel. symistes tuus ut assideat
⁊ ministret tͥ. qu ab micio oscius ⁊ nanster mẏsterii trii. custos quoq ctbiculi rui
meruit deputari. Non opris est inquit. Sufficit mͥ turgo uorus nouis in carnean¬
gelus discipłm dico quẽ ditigedat mc̃ euiꝰ me dilecto tus hetedẽ teliquid. tũ allũ muichi
tis qͣi nesciꝰ nt̾rogat. Si gͦ quefierit qͥd alud sit qt̾ tuo uulueri uelis adhiberi qͥd tos¬
pondebimꝰ ei. Sodales inquit estis sponfi. galtiei iste meus parãmphus meꝰ tiõ puto io¬
bis et̃ celandũ. amoris mei in ysteruĩ. dicam tantũ ne iuidicer temeraria ad maiora

Expanded text:
ne, qui summi frutus es gaudii, tam longi factus es illi causa martyrii, ut charissimam ne, qui summi frutus es gaudii, tam longi factus es illi causa martyrii, ut charissimam tibi ipsius animam, tot et tam acuti sine cessatione pertranseant 1032 gladii? Sed obsecramus te, Domina, quid vis faciamus tibi? Vis saltem ut resideat hic iste Gabriel symmystes tuus, ut assideat et ministret tibi, qui ab initio conscius et minister mysterii tui, custos quoque tui cubiculi meruit deputari? Non opus est, inquit Virgo. Sufficit mihi meus novus in carne angelus, discipulum dico quem diligebat Jesus, cujus me dilectionis haeredem reliquit, cum illum mihi, tis quasi nescius interrogat. Si ergo quaesierit, quid illud sit quod tuo vulneri velis adhiberi, quid respondebimus ei? Sodales, inquit, estis sponsi, Gabriel iste meus paranymphus; non puto vobis esse celandum amoris mysterium. Dicam igitur: tantum ne judicer temeraria, quod majora
Abbreviated transcription (Latin):
nuiscolĩ uoluutate ego naturali necessitate. Sane auudo est s anitas. aliud sc̃itas
Suncticatẽ dedit corpori med concepti sui corꝑoris sacram̃to. sanitatese danirũ ꝓ¬
ausit suscitaticorporis ꝗuimplo. deniꝙ ut nimꝰ iniremimꝰ laugoee meũ. amore
lang̾o. langueo plus ĩ pacientia amoris qͣm passicne doloris. plus uul̾ata caricate
qͣni geuata in fir mitater heu inqͥunt tili q̃m freq̃ntes immo otinue catise dolo
ris. Sone ihũ quo modo het macet tica postqͣm te genut. nũqͣmfere nͥ in langore futt. pͥtuo lea¬
guit timore. postea dolore nẽ amore łimore a natiuttate uso ad passionẽ. cũ semꝑ utã fulii
insidiis aꝑpeti uideret. dolore tanto tempore passionis. donet tedinnũ reciꝑet. nc̃ amore ⁊
desidetio felicuis S miserabłius trucrat᷑. qui a sẽdentẽ in celo non tenet. Quomi iħubo¬

Expanded text:
misericordi voluntate, ego naturali necessitate. Sane aliud est sanitas, aliud est sanctitas. misericordi voluntate, ego naturali necessitate. Sane aliud est sanitas, aliud est sanctitas. Sanctitatem dedit corpori meo, concepti sui corporis sacramento: sanitatem se daturum promisit, suscitati corporis exemplo. Denique, ut minus miremini languorem meum, amore langueo. Langueo plus impatientia amoris, quam passione doloris: plus vulnerata charitate, quam gravata infirmitate. 4. Heu! inquiunt illi, quam frequentes, imo continuae causae lris! Bone Jesu, quomodo haec Mater tua postquam te genuit, nunquam fere nisi in languore fuit? Primo languit timore; postea, dolore; nunc, amore. Timore, a nativitate usque ad passionem, cum semper vitam Filii insidiis appeti videret: dolore, toto tempore passionis, donec redivivum reciperet: nunc amore et desiderio felicius, sed mirabilius cruciatur, quia sedentem in coelo non tenet. Quomodo, Jesu bo
Abbreviated transcription (Latin):
utero. in suu in grenno ititmisti. qͦm᷑ postea uiti innfirmitati aut langori
uł accessibilis eẽ potrusti. ⁊ uõ est in quid qd̾ id miremin si illud ip̃m corpus
fan mei quaie auq̃ndo fuerit retordeurini Et ipm em̃ guã infirmũ ꝙtis¬
ne defecta siud itũ fuerit uolũtate nñ ego nom. q̃ pm̃ it ut̾o alur ube
ub iacdam. suiu foui. uec solis infantie. s ⁊ seq̃atiũ defestus etatumn
midi ⁊eis ut putamo tntnistram ad extremũ n fine ꝑ asfione mea. lud ubͥa ⁊ supplicia
passioriis ⁊ ciucis aspexi. ꝑ singła dicens. qͣm uere de eo ur̃ yͥsaias dpx̾it
ere langores nrõs ip̃e tulit ⁊ doiores nosttos ip̃e portauit. Cur g doliam ñ
eñ meo deduse corpori. qd̾ suo uõ dedit Nõ sum ita delicata aut suꝑbia ut qd̾
ille dignatius est pati eggo qͣnitulũ or ex ꝑte pati nd̃ possim. aut nołim. ⁊ iue quidẽ

Expanded text:
utero, in sinu, in gremio continuisti, ulli infirmitati, aut languiori utero, in sinu, in gremio continuisti, ulli infirmitati, aut languiori vel accessibilis esse potuisti? Non est, inquit, quod id miremini, si illud ipsum corpus Filii mei, quale aliquando fuerit recordemini. Et ipsum enim quam infirmum, quantisve s infantiae, sed et sequentium defectus aetatum vidi, et eis, ut potui, ministravi: ad extremum non sine passione mea, ludibria et supplicia passionis et crucis aspexi, per singula discens quam vere de eo noster Isaias dixerit, Vere languores nostros ipse tulit, et dolores nostros ipse portavit . Cur ergo doleam non eum meo dedisse corpori, quod suo non dedit? Non sum ita delicata aut superba, ut quod ille dignatus est pati, ego quantulacunque ex parte pati non possim aut nolim. Et ille quidem
Abbreviated transcription (Latin):
uane ascendeutẽ ut ibi locum crucis impleres i acrimis aut ad sepuichrum
filii adoe antẽ głam resurrectonis aut ĩ montẽ oliueti deosculantẽ extremares¬
tigia ascendentis. Ol. hoc ip̃m siquidem tredit᷑ ua ua̾ie iosaphat ꝯmorata. ti
⁊ sepulcrũ eiꝰ monstrat᷑ ut ait beatꝰ ierotuniꝰ ui eccłia miro lapideo fabritata
tibulatu ue.℥. a sanctis locis longtus secederet s septus ea pauisens sicet dĩa
meinoria deneret forniã tamẽ gestoꝵ uelud cor poraut̾ in ip̃is effiugiatã locis
duiciꝰ amꝑlecteret ᷑ uͣr sic suũ aliqͣtenꝰ amorei solaret᷑. Causam itaꝙ pertauuit¬
tantib ulis cut ab nis modo uacaret ⁊ ex toto decũberet langueo inquit. pa¬
ꝑe laugues: languor enĩ quẽ locrĩ iucorpore tuo repperit. ini quo saius mõ¬
di tã diu habitauit. de corꝑe ulius filii tui uirtꝰ exibat. ⁊ sanabat om̃s ad

Expanded text:
variae ascendentem, ut ibi locum crucis impleres lacrymis; aut ad sepulcrum variae ascendentem, ut ibi locum crucis impleres lacrymis; aut ad sepulcrum Filii adorantem gloriam resurrectionis, aut in monte Oliveti deosculantem extrema vestigia ascendentis.--Ob hoc ipsum siquidem creditur in valle Josaphat commorata ubi et sepulchrum ejus monstratur, ut ait beatus Hieronymus, in ecclesia miro lapideo fabricata tabulatu, ne scilicet a sanctis locis longius recederet, sed saepius ea invisens, licet omnia memoria teneret, formam tamen gestorum, velut corport vel sic suum aliquatenus amorem solaretur. 3. Causam itaque percunctantibus illis, cur ab his modo vacaret, et ex toto decumberet: Langueo, inquit. Quare langues? Languor enim quem locum in corpore tuo reperit, in quo salus mundi tam diu habitavit? De corpore illius Filii tui virtus exibat et sanabat omnes, ad
Abbreviated transcription (Latin):
cũ tudelicet scĩꝑto themate eause ut deatꝰ icto imiꝰ att. nõ tam loquit᷑ que
rouera facta funit uł dista sint q̃ m eiꝰ modi fuisse nogoeiũ ostendit ut enĩ
dicunt᷑ ⁊ si facta. ui dc̃a uõ fuerint. fieri tamen uł dici potuisse. aut etiã in asectu fa¬
cientis uł diceutis fuisse nõ absurde credi possuis. Maria gͥ nugratura a corꝑedetõ¬
bebat ut est humaua rastriuicas porro fiie ihrsm que sursim est. .i. angłice u̾¬
tutes scientes nuir̃ q obsequiis matͥs captanda est filia dei gña filii uisicabant
satis officiose ac deuote dnãm suã mattẽ dñi sas. ⁊ fortasis aliquid hui modi p mo t̾
sauitõ nis officia łecuti sunt ei angeli sicut spẽm humano uultui ita s̃mone a¬
mauo uult ita smonẽ humano nimit᷑ aformantes affectui uł usui. Quid est
obsetro nũdña qd̾ sic egra iuideris ⁊ sauguida. Quid est qd̾ p̃tersolitũ tristis ⁊pi
platione amorẽ taũ pascebas. Iã ꝑ ali quot dies nõ uidimꝰ te apud rupem tał¬

Expanded text:
hemate causae, ut beatus Hieronymus ait, non tam loquitur quae revera facta vel dicta sint, quam ejusmodi fuisse negotium ostendit, ut ea quae dicuntur, etsi facta vel dicta non fuerint, fieri tamen vel dici potuisse, aut etiam in affectu facientis, vel dicentis fuisse non absurde credi possint. Maria igitur migratura corpore decumbebat, ut est humana infirmitas. Porro filiae Jerusalem quae sursum est, id est angelicae Virtutes, scientes nimirum quia obsequiis Matris captanda est gratia Filii, visitabant satis officiose Dominam suam, Matrem Domini sui. Et fortasse aliquid hujusmodi primo post salutationis officia locuti sunt ei Angeli; sicut speciem humano vultui, ita sermonem humano nimirum conformantes affectui vel usui: 2. Quid est, obsecro, mi Domina, quod sic aegra videris et languida? quid est quod praeter solitum tristis et pigm contemplatione amorem tuum pascebas? Jam per aliquot dies non vidimus te, aut rupem Cal