comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nerationis in labore cons olam̃
Credere inquit oportet acce¬
dentes ad dmqr est: & inqͥren¬
tibus se remunerator. est. Siñ
dissimulemus qͥa ẽ. habemꝰ cu¬
stodiam timoris: si non dissimu¬
lemus quia inquirentibus se
remunerator ẽ: habemus con¬
solationem spei. Ubi custodia
timoris. nullus locꝰ negligen¬
tie: uͥ consolatio spei: nullus
locus tristicie. Dicut autem
de fide qua deus ẽẽ creditur.
timor salubris nascit᷑: ita cum
minime creditur aut dissimu¬
latur: omnib malis frena lax¬
antur. Quare enim corrupti
& abhominabiles facti sunt
in iniquitatib. nisi qͥa dixit
ille generalis insipiens in cor¬
de suonon ẽ ds: aut certe si
nescire dm̃ non ꝑmitutur.
non est timor dei ante oclos
eius: s dolose agit in cons pec¬
tu eius dissimulans qͦd nouit
inuit. ut inueniat᷑ iniquitas
eiꝰ ad odium: Merito ꝓrsꝰ
dolos ad odium: quia igno¬
rantiam dĩ non habet s odrũ
Quomodo enim non odit dm̃.

Expanded text:
nerationis in labore consolamur. nerationis in labore consolamur. Credere, inquit, oportet accedentes ad Deum quia est, et inquirentibus se remunerator est . Si non dissimulemus quia est, habemus custodiam timoris; si non dissimulemus quia inquirentibus se remunerator est, habemus consolationem spei. Ubi custodia timoris, nullus locus negligentiae; ubi consolatio spei, nullus locus tristitiae. Sicut autem de fide, qua Deus esse creditur, timor salutis nascitur, ita cum minime creditur, aut dissimulatur, omnibus malis frena laxantur. Quare enim corrupti et abominabiles facti sunt in iniquitatibus, nisi quia dixit ille generalis insipiens in corde suo: Non est Deus ? aut certe si nescire Deum non permittitur, non est timor Dei ante oculos ejus, sed dolose agit in conspectu ejus, dissimulans quod novit invitus, ut inveniatur iniquitas ejus ad odium . Merito prorsus dolosus ad odium, qui ignorantiam Dei non habet, sed odium. Quomodo enim non odit Deum,
Abbreviated transcription (Latin):
cons pectu suo semꝑ: nonne ꝑ¬
suasum denebat argumento
fidei. eum p̃sentem esse qͥ ñ appa¬
rebat: Huic fidei ꝓrsus aptis¬
sime congruit quod scͥptura
dicit: iustꝰ ex fide uiuit. Hec
enim iustum facit. Iustumq
custodit: & ut uiuat in et̾num
int̾m spei gaudio pascit. Qd
enim sic hominem a peccato
reuocat & seruat: sic̃ fides quȩ
inuisibilem tanquam uidens
sustinet & obseruat: Qurd
ita spe gaudentem facit : sict̾
fides que semꝑ in remunera¬
tionem aspicit: Nos enĩ fr̃s
quare negligentes sumus : nͥ qr
p̃sentiam iudicis nr̃i minus
uigilant̾ intendimꝰ: Aut qͣre
tristicia pene absorbem᷑: nͥ qͥa
remunerationem ꝓmies am
minus fidelit̾ cogitam᷑: Hec
siquidem duo mala sunt. ne¬
gligentia scilic& ⁊ tͥsticia. qͥb
mis erabilit̾ infidelitas nr̃ a
laborat: quia ur delicet aut
negligimus ma. ndata aut
si necessitate ti moris a ne¬
gligentia coher cemur ne¬
quaquam hyla rtter oꝑam̃.
nec sic̃ fides postulat spe remu¬

Expanded text:
conspectu suo semper, nonne persuasum 979 tenebat, argumento fidei, eum praesentem esse, qui non apparebat ? 4. Huic fidei prorsus aptissime congruit quod Scriptura dicit: Justus ex fide vivit . Haec enim justum facit, justumque custodit, et, ut vivat in aeternum, interim spei gaudio pascit. Quid enim sic hominem a peccato revocat et servat sicut fides, quae invisibilem tanquam videns sustinet et observat? quid ita spe gaudentem facit sicut fides, quae semper in remunerationem aspicit? Nos enim, fratres, quare negligentes sumus, nisi quia praesentiam Judicis nostri minus vigilanter intendimus? aut quare tristitia pene absorbemur, nisi quia remunerationem promissam minus fideliter cogitamus? Haec siquidem duo mala sunt, negligentia scilicet et tristitia, quibus miserabiliter infidelitas nostra laborat; quia videlicet aut negligimus mandata, aut, si necessitate timoris a negligentia coercemur, nequaquam hilariter operamur, nec, sicut fides postulat, spe remu
Abbreviated transcription (Latin):
in contemplatione ȩternorum:
prudentiam in amministra¬
tione demporalium: uel ut mo¬
deratius sapientem diffiniam:
qui nouit se ipsum regere &e
alium. Preciosius est hoc aurũ
cunctis opib etiam thure & myr¬
ra. ce omnia quȩ desiderantur
in uirtutibus uel gratiis. huic
non ualent comparari. Deniq
sapiens tanquam uirtutum uir
diues in omnib. & si preualet au¬
rum offerre in sublimi contem¬
platione uel prudenti ammi¬
nistratione: non tamen negligit
offerre thꝰ indeuotione diuins
oꝑis: myrram in mortificatiõe
offeramus in głam noui regis:
quod minꝰ habemus ab ipso pe¬
tamus eui offerre cupimus. Si
quis indiget sapientia: postulet
a deo qͥ dat omnib affluenter.
Munera mea data mea. ait pat̾
luminum. a quo omne donũ
ꝑfectum. & omne datum obti¬

Expanded text:
in contemplatione aeternorum; prudentiam, in administratione temporalium: vel, ut moderatius sapientem definiam, qui novit se ipsum regere et alium. Pretiosius est hoc aurum cunctis opibus, etiam thure et myrrha; et omnia quae desiderantur in virtutibus vel gratiis, huic non valent comparari. Denique sapiens, tanquam vir virtutum, dives in omnibus, et si praevalet aurum offerre in sublimi contemplatione vel prudenti administratione, non tamen negligit offerre thus in devotione 936 divini operis, myrrham in mortificatione offeramus in gloriam novi Regis: quod minus habemus, ab ipso petamus cui offerre cupimus. Si quis indiget sapientia, postulet a Deo, qui dat omnibus affluenter . Munera mea, data mea, ait Pater luminum, a quo omne donum perfectum, et omne datum opti
Abbreviated transcription (Latin):
tibus. & deportantibus illam ineli¬
tam animam. assumpta ẽ in cȩlũ.
Utrum in corpore an sine corpore.
nullius canonice scͥpture diffi¬
niuit auetoritas: s quocunq mͦ
sit. eam cum xp̃o ẽẽ. dubium ñ ẽ:
nec fas est homini loqui qͥd illud
głe sit. que beatitudinis plenitu¬
do. qua gła ꝑͣfruit᷑: Quia sicut
scͥptum est. pax illa omnem suꝑ¬
at intellectum: nec eam oculus
uidit. aut auris audiuit. aut in
cor hominis non ascendit. Hoc
certum est. quodibi est. tibi tam
ipsa quam filiꝰ uultui dei asfist̾t:
ꝙꝓ nobis miscłiam postulantes. ñ
iudicium: & obtinentes omni
tum: qui non facile. eos quorum
aduocatus existit. condemnat.
Cumq idem fit aduocatus &
iudex: nequaquam crudeliter
iudicat: qui semper misediter
interpellat. Merces quippe mor¬
dis eiꝰ. salus est hominum: nec il¬
lud sibi facile ꝑire patit᷑ ꝓ quo. ⁊
sanguinis p̃cium magnum da¬
tum est: & tantum reconciliatio¬

Expanded text:
tibus et deportantibus illam inclytibus et deportantibus illam inclytam animam, assumpta est in coelum. Utrum in corpore, an sine corpore nullius canonicae Scripturae definivit auctoritas, sed quocunque modo sit, eam cum Christo esse dubium non est. Nec fas est homini loqui, quid illud gloriae sit, quae beatitudinis plenitudo qua illa perfruitur, quia sicut scriptum est: Pax illa omnem superat intellectum sensum  , nec eam oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit . Hoc certum est, quod ibi est, ubi tam ipsa quam Filius vultui Dei assistunt pro nobis misericordiam postulantes non judicium , et obtinentes omni tum, qui non facile eos, quorum advocatus existit condemnat: cumque idem sit advocatus et judex, nequaquam crudeliter judicat, qui semper misericorditer interpellat. Merces quippe mortis ejus salus est hominum. Nec illud sibi perire facile patitur, pro quo et sanguinis pretium magnum datum est: et tantum reconciliatio
Abbreviated transcription (Latin):
Quis enim disserere sufficiat. qͦd
se derelietum clamat in cruce. qͣ¬
si infirmus: ce latronem in para¬
dẏsum p̃mitcit. quasi łs: quod
orat ꝓ eis qͥ maledicunt. &e cruci¬
figentib obtinet ueniam ⁊̃ quod
in eode puncto. in qͦ apud patrẽ
totiꝰ mund catisam allegat. qͣm
ꝓprie & singłarit̾ matrem reue¬
re atur. indicat. qͦd de siti. & non
co. rpore uulnerato. eloquitur: qͦd
tẽ demum. ꝓtestatur omnia con-¬
Cummata: ce sic inmanꝰ patris
sp̃u commendato. capite inclina¬
to emorit᷑. Magis. hec nr̃o uident᷑
honoranda silentio: quam indig¬
ni sermonis ausu temerario con¬
tingenda. Uerum de maria. ut qͦd
ex actibus apłoꝵ. traditum nobis
accepimus: quod post passionem
xp̃i eum apłis usq ad pentecosten.
in orationib & ieiuniis unan¬
miter conuersata est. Lostea uero.
ioħe in enus obsequiis ꝑseuerante:
non du uocatione dilata. migra¬
uit ad filium: & angłis occurren¬

Expanded text:
Quis enim disserere sufficiat, quod Quis enim disserere sufficiat, quod se derelictum clamat in cruce, quasi infirmus : et latronem in paradisum praemittit, quasi Deus : quod orat pro eis qui se maledicunt, et crucifigentibus obtinet veniam : et quod in eodem puncto in quo apud patrem totius mundi causam allegat, quam proprie et singulariter matrem revereatur indicat; quod de siti et non de corpore vulnerato eloquitur: quod tunc demum protestatur omnia consummata , et sic in manus Patris spiritu commendato, capite inclinato, emoritur. Magis haec nostro videntur honoranda silentio, quam indigni sermonis ausu temerario contingenda. Verum de Maria, quod ex actionibus apostolorum traditum nobis accepimus, quod post passionem Christi cum apostolis usque ad Pentecostem in orationibus et jejuniis unanimiter conversata est . Postea vero Joanne in ejus obsequiis perseverante, non diu vocatione dilata, migravit ad filium, et angelis occurren
Abbreviated transcription (Latin):
separaret. Obstructum est os.loqͤn¬
tium iniqua. Suscepit eam ioħs in
suam.non abnuente ioseph: nec ali¬
quam calumniam inferente. Sus¬
cepit eam insuam. ñ quasi maritꝰ:
s loco filii. assecla & custos. & testis
&e conseiꝰ. Erant quidem ambo in
ministiorioseph cedente ꝓ dempore
mentis:.iam ꝓpinquante hora. IN
matre ampliꝰ quam in se pati uide¬
batur: nec dissimulans. qͦd humano
pungeret᷑ affectu: circa nouissima
exp̃ssit. quantam matͥ uellet reue¬
rentiam a mundo exhiberi. cui in
ultimis. tam officiosum reliquit di¬
lectionis indicium:. in ipso mortis
articło exponens. quod matri eẽt
intemerata uirginitas: & quod ei.
ditas. Suscepit itaq discipulus.
qͦd commendatum est. Et rp̃s
diẽ. Consummatum ẽ. Hoc dix̃.
& bono pietatis fine. misterium
omne compleuit. Postulabat ordo.
ut de cȩt̾is capitulis que xp̃s in
cruce tetigit. aliqua scriberemus:
s supra nos ẽẽ seimus. ad tante ꝓ¬
funditatis mistĩa mittere manũ.

Expanded text:
sertor. Obstructum est os loquentium iniqua ; suscepit eam Joannes in suam , non abnuente Joseph, nec aliquam calumniam referente, suscepit eam in suam, non quasi maritus, sed loco filii, assecla et custos, et testis et conscius. Erant quidem ambo in ministerio Mariae, Joseph cedente pro tempore mentis, jam hora propinquante, in matre amplius quam in se pati videbatur; nec dissimulans quod humano pungeretur affectu, circa novissima expressit quantam matri vellet reverentiam a mundo exhiberi, cui in ultimis tam officiorum reliquit dilectionis indicium, in ipso mortis articulo exponens quod matris esset intemerata virginitas, et quod ei ditas. Suscepit itaque discipulus quod ei commendatum est, et Christus dixit: Consummatum est . Hoc dixit, et bono pietatis fine mysterium omne complevit. Postulabat ordo ut et de caeteris capitulis quae Christus in cruce tetigit aliqua scriberemus, sed supra nos esse scimus ad tantae profunditatis mysteria mittere manum.
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum fuerat desponsata: & modo.
quasi hoc ministerio censeatur in¬
dignus. ioħs assumit᷑. Hunc intel¬
lectum: circumstantia sermonum
uidet᷑ exigere. Uerum secretiori ra¬
dione. uirginitati uirginitas com¬
mendatur: ut hoc testimonio iu¬
gularetur bonos hereticus. & ꝓpha-¬
nus heluidius: qui ore fetido ausi
sunt garrire. qͦd ex ut̃o uirginali a
saluatorem natum. ioseph eam licen¬
tia maritali contigerit. Ipse xp̃s de
cruce. mat̾ne uirginitatis ẽ arbit̾:

Expanded text:
ipsum fuerat desponsata; et modo ipsum fuerat desponsata; et modo quasi hoc ministerio censeatur indignus, Joannes assumitur. Hunc intellectum circumstantia sermonis videtur exigere. Verum secretiori ratione virginitas virginitati commendatur, ut hoc testimonio juguletur Bonosus haereticus et profanus Helvidius, qui ore fetido ausi sunt garrire quod de utero virginali alSalvatorem natum Joseph eam licentia maritali contigerit. Ipse Christus de cruce maternae virginitatis est arbiter
Abbreviated transcription (Latin):
carne xp̃i. agebant claui & lancea:
hoc in eius mente compassio nat᷑ał.
cc affect̾ionis mat̾nȩ angustia. Stabat
in morte filii. intelligebat redemp¬
tionem mundi: etiam ips a sua mor.¬
te se aliquid ȩstimabat publico
muneri addituram. S iħs. adiu
torio. inter mortuos liber. Susce
pit quidem parentis affectum:
non tamen quesiuit auxilium:
unmo ipsam inter reliquos. ꝓ
quib sanguinis sui patri sacri¬
ficium offerebat. illo generali be¬
neficio complexus est. Ecce bone
iħu coram te ẽ mat̾ tua. Cur ñ
mͦ dicis: Quȩ ẽ mater mear & qͥ
sunt fr̃s mei: Modo nec matrem
abicis nec ignoras. s comm̃das
diseipło: & uicariam imponissol¬
licitudinem illi quem p̃cipue
diligis: qui suꝑ pectus tuum in
cena recubuit. Mulier inquit:
ecee filiꝰ tuus. Et ad discipulũ.
Ecce mat̾ tua. Susceꝑat eã ioseph. ad
quem usq ad illud temp᷑. p̃cipua ob-¬
sequii spectauerat ratio: ce cui. ad hoc

Expanded text:
carne Christi agebant clavi et lancea, carne Christi agebant clavi et lancea, hoc in ejus mente compassio naturalis et affectionis maternae angustia. Stabat in morte filii intelligebat redemptionem mundi, et jam sua ipsa morte se aliquid aestimabat publico muneri addituram. Sed Jesus alitorio, inter mortuos liber Psal. LXXXVII. Suscepit quidem parentis affectum, non tamen quaesivit auxilium: imo ipsam inter reliquos pro quibus sui sanguinis Patri sacrificium offerebat, illo generali beneficio complexus est. Ecce, bone Jesu, coram te est mater tua. Cur modo non dicis: Quae est mater mea, et qui sunt fratres mei? Modo matrem non abjicis, nec ignoras, sed continendas discipulo, et vicariam imponis sollicitudinem illi quem praecipue diligis, qui supra pectus tuum in Coena recubuit . Mulier, inquit, ecce filius tuus. ; et ad discipulum: Ecce mater tua . Supererat Joseph ad quem usque ad illud tempus praecipua obsequii spectaverat ratio, et cui ad hoc
Abbreviated transcription (Latin):
flucerant: nec toto hoctem¬
pore. seruncta ẽ mat̾ ã fili o sẽꝑ
indiuidua assistit: & diuini ẽõ¬
scia sacramenti. humili affec tu
uenerabat᷑ ut dm̃: amplecteb Iat᷑
ut filium. Uentum est ad mi ra¬
cula÷ ce ilico iuduea ꝑfidia mouit
calumnias: & corde felleo doctͥnam
euangelicam ꝑsecuta. rugiens in
xpͣm dispumabat conuitia dicẽs
eum in beel ⁊ ebub eicere demonia:
& non ẽẽ a deo.sabbati contemp¬
torem. Multa p̃terit succinetus:⁊
ad finem ꝓꝑans stilus. Quid sin¬
gula ꝓsequar: nec mortuo xp̃o.
quieuit inuidia: nec saturata ẽ.
cruente pleb̾ malicia: cum pedib
& manib claui: cum lancea lateri:
fel ori. spinȩ capiti: & totum corp
hereret cruci. Obseruabant mili¬
tes crucifixum: irridebant iudei.
nec extorquebant responsum. fugi¬
entibus apłis. in faciem filii se oppo¬
suerat mat᷑: & gladio doloris ammȩ
eius infrxo. uulnerabatur sp̃u. &
coneruci figebat᷑ affectu: & qͦd in

Expanded text:
fluxerant , nec toto hoc temfluxerant , nec toto hoc tempore sejuncta est mater a filio, semper individua astitit, et divini conscia sacrati, humili affectu venerabatur ut Deum, amplectebatur ut filium. Ventum est ad miracula, et illico Judaica perfidia movit calumnias, et corde felleo doctrinam evangelicam persecuta, ringens in Christum despumabat convicia, dicens eum in Beelzebub ejicere daemonia , et non esse a Deo Sabbati contemptorem . Multa praeterit succinctus et ad finem properans stylus. Qui singula prosequar? Nec mortuo Christo quievit invidia, nec saturata est cruentae plebis malitia, cum pedibus et manibus clavi, cum lancea lateri, fel ori, spinae capiti, et totum corpus haereret cruci. Observabant milites crucifixum, irridebant Judaei, nec extorquebant responsum. Fugientibus apostolis, in faciem filii se opposuerat mater et gladio doloris animae ejus infixo, vulnerabatur spiritu, et concrucifigebatur affectu: et quod in
Abbreviated transcription (Latin):
oracula que de maria seripta st.
non est nr̃i propositi: neq enim
rem tanti culminis.sibi nr arro¬
gat stilus. Quom enim illud di¬
cunum puerꝑium eloquar. quod
ab angłis in bethleem celebratum
est: ubi in angusto tugurio. hospita
uirgo non habens diuersorium.
infantem iħm laciniis reposuit
exhibuit clientelam. Nicħ qͥrpe¬
ibi doloris. nicħ elamoris erat:
nullam ibi usuram pęnarum. ꝓ
uoluptate ultio repetebat. Neq
uectigal. ultro nat᷑a ianuas resera.¬
bat. Aderãt ibi cherubin ⁊ sera¬
phin: & gratulabundus głam in
excelsis deo decantabat cȩlestis ex¬
ercitus: & usq ad pastorum ex¬
cubantium aures. armonie ange¬
lice cons onantia ꝓstrepebat. Re¬
ges arabum ⁊ saba ab oriente eg̃s¬
si. secuti stellam insoliti luminis:
genib curuatis. & humi purpura
defluente. iħm nr̃m pannos um
adorantes: donis sacramentalib
uenerati sunt. Ab ortus aluatoriᷤᷤ
usq ad baptisma. anni .xxx. de¬

Expanded text:
oracula quae de Maria scripta sunt, oracula quae de Maria scripta sunt, non est nostri propositi; neque enim rem tanti culminis sibi noster arrogat stylus. Quomodo enim illuc divinum puerperium eloquar, quod ab angelis in Bethlehem celebratum est, ubi in angusto tugurio hospitata Virgo, non habens diversorium, infantem Jesum laciniis reposuit exhibuit clientelam. Nihil quippe doloris, nihil clamoris ibi erat, nullam ibi usuram poenarum pro voluptate ultio repetebat. Nequvectigal, ultro natura januas reserabat. Aderant illi cherubin et seraphin, et gratulabundus Gloria in excelsis Deo decantabat coelestis exercitus , et usque ad pastorum excubantium aures harmoniae angelicae consonantia perstrepebat, reges Arabum et Sabba ab Oriente egressi, secuti stellam insoliti luminis, genibus curvatis et humi purpura defluente, Jesum nostrum pannosum adorantes, donis sacramentalibus venerati sunt . Ab ortu Salvatoris usque ad baptismum anni triginta de
Abbreviated transcription (Latin):
entia in alterutrum᷑. manna. &
sine umbra ꝓpitiatorium. palã
expositum. Hȩc non in figuris
s in ipsa ueritate. sacrarium uir¬
ginis in se continebat reposita: ex¬
hibens munoo legem ⁊ disciplinã
incensionem zeli. castitatis odorẽ:
concordiam testam̃tors⁊ panem
uitȩ. in consumptibilem cibum:
scĩtatem humilitatis.⁊ obȩdientię
holo caustum: penitentiȩ dutum ab
omnib naufragiis portum. Nul¬
la facta ẽ angłicȩ dignitati iniu¬
ria:. si illius excellentie cacumen.
obumbrat uirgo. exaltata quasi
cȩdrus in libano.C edrus: arbor
est ꝓcera & imputribilis. Uirgi¬
nitas qͦq mariȩ. quia nulla con¬
cupiscentiȩ carnis uiscatur pu¬
tredine: in hoc ꝓcerior ⁊ altior
uirginitate uidet᷑ angłica: quod
hec uirtutis est. illa naturȩ: hec
uoluntatis. illa necess itatis:.⁊ m
carne agere. quod non ẽ carnis:
res. incõparabilis meriti est: ce
głȩ singłaris. Proseqͥ ꝓpħarum

Expanded text:
entia in alterutrum, manna, et entia in alterutrum, manna, et sine umbra propitiatorium palam expositum. Haec non in figuris, sed in ipsa veritate sacrarium Virginis in se continebat reposita, exhibens mundo legem et disciplinam, incensionem zeli, castitatis odorem, concordiam testamentorum, panem vitae inconsumptibilem cibum, sanctitatem, humilitatem, et obedientiae holocaustum, poenitentiae omnibus tutum naufragis portum. Nulla facta est angelicae dignitati injuria, si illius excellentiae cacumen obumbrat Virgo exaltata sicut cedrus in Libano. Cedrus arbor est procera et imputribilis. Virginitas quoque Mariae, quia nulla concupiscentiae carnalis viscatur putredine, in hoc procerior et altior virginitate videntur angelica, quod haec virtutis, illa naturae; haec voluntatis, illa necessitatis: et in carne quod non est carnis agere, res incomparabilis meriti est et gloriae singularis. Prosequi prophetarum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓnꝰ supplicat. & aelinis. In suꝑis &
inferis. ammirationi: est uirgo pu¬
expera: stupent demones: gaudent
homines: in celis deo głam conci¬
nunt. pͥncipat᷑ & potestates. Non
cadit in angłos zelus. nec inuidiȩ
liuore. candidatus ille tabescit ex¬
ercitus. nec de p̾positosibi carnis
ordine. offenduntur: quia ce si xp̃s.
aliqñ paulominus ab angħs ꝓpt̾
passibilitatem sit minutꝰ: mͦ gloria
& honore coronatꝰ. sub pedib suis
subiecta continet omnia: nec ã
dominatione uł potentia filii. ma¬
ter potest ẽẽ seiuncta. Una ẽ ma-¬
riȩ caro & xp̃runus sp̃s. una cari.¬
tas: & ex qͦ ei dictum ẽ. dñs tecum:
inseparabilit̾ ꝑseuerauit ꝓmissũ
& donum. Unitas diuisionem ñ
recipit. nec secatur in partes. ⁊ si
ex duobus factum sit unum: illd
tam̃ scindi non potest ultͣ. ⁊ filii
głam cum matre. non tam com¬
munem iudico. quam eandem.
Ecce tab̃nacłm dei. habens intͣ
tabulam testamenti. & altare in¬
censi: ambo cherubin. respici¬

Expanded text:
 supplicat et acclivis. In superbis et inferis admirationi est Virgo puerpera; stupent daemones, gaudent homines, in coelo gloriam Deo concinunt principatus et potestates . Non cadit in angelos zelus, nec invidiae livore canditatus ille tabescit exercitus, nec de praeposito sibi carnis ordine offenduntur, quia etsi Christus aliquando paulominus ab angelis, propter passibilitatem sit imminutus, modo gloria et honore coronatus sub pedibus suis continet omnia subjecta. . Nec a dominatione vel potentia filii mater potest esse sejuncta. Una est Mai caro, unus spiritus, una charitas, et ex quo dictum est ei: Dominus tecum, inseparabiliter perseveravit promissum et donum. Unitas divisionem non recipit, nec secatur in partes, et si ex duobus factum sit unum, illud tamen ultra scindi non potest, et filii gloriam cum matre non tam communem judico quam eamdem. Ecce tabernaculum Dei, habens intratabulas testamenti, altare incensi, ambo cherubin respici
Abbreviated transcription (Latin):
saluator mundi. salute ñ longe po¬
sita. u̾bum sc̃ȩ spei. t̾ibum in colu¬
mitatis & restitutionis nr̃ȩ. de cȩł
ad t̾ras defertur. Iam hoc uerbum.
priꝰ rarum: omnino incipit freqͣnta¬
ri: salutat angłs mariam. nec inul¬
to post. elis abeth occurrit. ⁊ ipsa sa¬
lutans & ꝓpħans. Salutant angeli
post resurrectionem. sc̃as mulieres:
salutat ipse xp̃s dis cipłos: deniq.
exultans obseruat ȩccłia. Inuenta
est in xp̃o. ꝑpes leticia: & salutis
et̾nȩ medicamina. ꝑ ipsum sunt
nobis. in penitentie balsamis de¬
signata. MMaria. lingua syriaca.
Et licet ipsa se xp̃i ꝓfiteatur ancil¬
lam: hoc seruitutis genꝰ. oĩ regno
sublimius ẽẽ intelligit. Constituta
qͥppe ẽ. suꝑ omnem creaturam. &¬

Expanded text:
Salvator, mundi salute non longe poSalvator, mundi salute non longe posita, verbum sanctae spei, verbum incolumitatis et restitutionis nostrae de coelis ad terras defertur: jam hoc verbum prius rarum omnino incipit frequentari. Salutat angelus Mariam, nec multo post Elisabeth occurrit, et ipsa salutans et prophetans . Salutant angeli post resurrectionem sanctas mulieres, salutat ipse Christus discipulos . Denique exsultans servat Ecclesia. Inventa est in Christo perpes laetitia, et salutis aeternae medicamina per ipsum sunt nobis in poenitentiae balsamis designata. Maria lingua Syriaca det licet ipsa se Christi profiteatur ancillam, hoc servitutis genus omni regno sublimius esse intelligit. Constituta quippe est super omnem creaturam:
Abbreviated transcription (Latin):
repꝑies. Non salutat᷑ abraham.
cum extollitur titulo fidicum
credit nicħ hesitans. nasciturũ
de anu sterili filium. sibi iã seni:
neq cum eundem filium de quo
& cui ꝓmissiones facte erant. mac̾-¬
tare iubet᷑. nec cunctat᷑. Nlon salu¬
tatur. cum iugulatis .iiii. regib. erep¬
to lothuict̾or reu̾titur: & licet a mel¬
chis edech. oblatis decimis dignussit
beuedici: non tamen meret᷑ cȩlitus
salutari. Sub arbore mambre cũ
deo colloquitur. & euntem in ultio¬
nem sodomȩ supplicationib deuo¬
tis ꝓsequitur: & licet conuiuio & hoᷤ¬
picio dignus inuentus sit. ut si in
quinq illis flagitiosis urbib decẽ
inuenirent᷑ immunes. reliquis ue¬
niam impetrasset: non tam̃ ad sa¬
lutationis familiaritatem ꝑuenit.
Non salutat᷑ moyses. cum eum deus
de rubo alloquit᷑. neq eum in mon¬
te syna. testam̃ti tabulis honorat᷑.
Annunciato xp̃o. salutationes in¬
cipiunt: et iam ꝓximo iħii qui est

Expanded text:
reperies. Non salutatur Abraham reperies. Non salutatur Abraham cum extollitur titulo fidei, cum credit nil haesitans, nasciturum de anu sterili filium sibi jam seni ; neque cum eumdem filium de quo et cui promissiones factae erant mactare jubetur, nec cunctatur . Non salutatur cum jugulatis quinque regibus, erepto Lot, victor revertit; et licet a Melchisedech ablatis decimis dignus sit benedici, non tamen meretur coelitus salutari . Sub arbore Mambre et Deo loquitur, et euntem in ultionem Sodomae supplicationibus devotis prosequitur; et licet convivio et hospitio dignus inventus sit, et si in illis quinque flagitiosis urbibus decem invenirentur immunes reliquis veniam impetrasset, non tamen ad salutationis familiaritatem pervenit . Non salutatur Moyses, cum de rubo eum Deus alloquitur , neque cum in monte Sina testamenti tabulis honoratur . Annuntiato Christo salutationes incipiunt, et jam proximo Jesu qui est
Abbreviated transcription (Latin):
officii ꝑsonis. nullus ad sc̃a pateret
accessus. solam summi pontificis
ꝑsonam. ꝓpt̾ hanc impossibilitatẽ.
ler ãministerio non excluderet: li¬
cet & ã quib dam ita accipiatur.
ut noctib. ꝓpt̾ incensum matuti¬
num uxores non tangerent: ab il¬
la uͦ hora. si hoc egissent. tsq in
uesꝑam ꝑmanerent immundi:
Qhora purificati. lege non temera¬
ta. ex ordine ministrarent. His dif¬
ficultatib uallata. qͥa hum ani cõ¬
silii ratio ñ occurrebat. qua & de¬
cretum & uotum parit̾ conuemi¬
rent. causam fuam maria domi¬
no comm̃dabat: & meditationib
& scĩs orationib uacans. de cȩlo ex¬
pectabat consilium: ubi mente &
sp̃u. conũs ationem sibi parabat. uͥ
cȩlebs animus. medullitꝰ in here¬
bat. Nec defuit consolatio: gabriel
archangls. desursum allabitur:
solus solam affatur. Aue inquit
maria. gr̃a plena: dñs tecum. Paro.
in uet̾i testamento salutatione an¬
gelica. quenquam honoratum

Expanded text:
officii personis nullus ad sanctam pateret officii personis nullus ad sanctam pateret accessus, solam summi pontificis personam, propter hanc impossibilitatem, lex a ministerio non excluderet: licet et a quibusdam ita accipiantur, ut noctibus propter incensum matutinum uxores non tangerent, et ab illa hora, si hoc egissent, usque ad vesperam permanerent immundi: qua hora purificati, lege non temerata, ex ordine ministrarent. His difficultatibus vallata, quia humani consilii ratio non occurrebat, qua et decretum et votum pariter convenirent, causam suam Maria Domino commendabat, et meditationibus et sanctis orationibus vacans, de coelo exspectabat consilium, ubi spiritu et mente conversationem sibi parabat, ubi coelebs animus medullitus inhaerebat. Nec defuit consolatio. Gabriel archangelus desursum illabitur, solus solam affatur: Ave, inquit, Maria, gratia plena, Dominus tecum . Raro in Veteri Testamento salutatione angelica quemquam honoratum
Abbreviated transcription (Latin):
modi accessionib gradatim sibi offi¬
cinam purgatissimam aptabat sp̃s
sc̃s. Ob hoc. eam estimo elegisse so¬
litudinem segregem. ut dieb ce no¬
ctibus. in huius controu̾sie angu¬
stus. congrus se rationib muni¬
ret: qͥbus &e stare sͥ posset. obtata
uirginitas: nec tam̃. qsi in contẽp¬
tum sui. legis indignaret᷑ auctori¬
tas. Hoc enim ut diximus. id ẽ con¬
iugium. ad ꝓpagandum popłmd̃i.
ita lex ab omnib indifferenter er¬
igebat: ut nec summos pontifices.
pateret᷑ immunes: qͥa necesse erat.
filium patri defunct̾o statim sub¬
stitui: nec alium quenquam. in
ordinem pontificalem assumi. Ido¬
oportebat eos misceri conugib:
ut eẽnt parati filii. statim cum pat̾
obisset. consecratione patrata. ad
continuationis incensum accede:
ritum legis. omni die inferre. Tan¬
taq erat. hui necessitas: ut cum im¬
mundis & contaminatis concubi¬
tu. aliarum tͥbuum cuiꝰcumq

Expanded text:
modi accessionibus gradatim sibi offimodi accessionibus gradatim sibi officinam purgatissimam aptabat Spiritus sanctus. Ob hoc eam aestimo elegisse solitudinem segregatam, ut diebus et noctibus in hujus controversiae angustiis congruis se rationibus muniret, quibus et stare sibi posset optata virginitas, nec tamen quasi in contemptum sui legis indignaretur auctoritas. Hoc enim, ut diximus, id est conjugium, ad propagandum populum Dei, ita lex ab omnibus indifferenter exigebat, ut nec summos sacerdotes pateretur immunes, quia necesse erat filium patri defuncto statim substitui, nec alium quemquam in ordinem pontificalem assumi. Ideooportebat eos misceri conjugibus, ut essent parati filii statim, cum pater obiisset, consecratione patrata, ad continuationis incensum accedere, ritum legis omni die inferre. Itaque erat hujus rei necessitas, ut cum immundis et contaminatis concubitu ex aliarum tribuum cujuscunque
Abbreviated transcription (Latin):
fectum obtineat: ⁊ a dextͥs eiꝰ reg¬
nans in celestib. circumamicta
uarietatibus. in deaurato uestitu
assistat. Inuenta est uirgo ab an¬
gelo in nazareth solitaria. seorsum a
turbr tiacans ꝓculdubio. meditatiõibꝰ
scĩs: credo secum ꝑtract̾ans. quomodo
sine offensione legis. maneret in ꝓpo¬
sito castitatis: hanc elegerat: hanc de¬
uouerat: ⁊ integritatem carnis ⁊ sp̃s.
apud se domino consecrarat. Sta¬
bat lex in adu̾so urgebat ad comu¬
gium moyzes: qͥ maledictũ intentais
sterilib. sem̃ &e sobolem a filuis isrl
erigebat. Nullum de uirginibus. a
nec erat apłs. qui daret consilium.
Acceꝑat tamen hoc ipsum ã deo per
sp̃m scm̃. familiare mandatumtm̃ ex
responso angłico. s inspiratione se¬
creta: que ei & affectum uirginita¬
tis intimauerat᷑. ⁊ usq ad necessitatĩ
uoti. purum desid̃ium alligarat. Qͥs
tamen rei exitꝰ futurꝰ ẽẽt. nondum
erat intimatum. diuinitꝰ: s huius¬

Expanded text:
fectum obtineat, et a dextris ejus regfectum obtineat, et a dextris ejus regnans in coelestibus, circumamicta varietatibus, in deaurato vestitu assistat , inventa est Virgo ab angelo in Nazareth solitaria, seorsum a turbis, vacans procul dubio meditationibus sanctis, credo secum pertractans, quomodo sine offensione legis maneret in proposito castitatis; quia hanc elegerat, hanc devoverat, et integritatem carnis et spiritus apud se Domino consecrarat. Stabat in adverso lex, urgebat ad conjugium Moyses, qui maledictum intentans sterilibus, semen et sobolem a filiis Israel exigebat. Nullum de virginibus a nec erat Apostolus qui daret consilium . Acceperat tamen hoc ipsum a Deo per Spiritum sanctum familiare mandatum, non ex responso angelico, sed ex inspiratione secreta, quae ei et affectum virginitatis intimaverat, et usque ad necessitatem voti purum desiderium alligaverat. Quis tamen rei exitus futurus esset, nondum erat intimatum divinitus, sed hujus
Abbreviated transcription (Latin):
gationib muniunt. redemptionis
humane negotium: &e condunt int̾̃
se. reconciliationis nr̃ȩ immobile
testamentum: maria se xp̃o super
immolat. & ꝓmundi salute obseerat:
filius impetrat: pater condonat.
Magnum est. qͦd quidem latroni con¬
ceditur uenia: s & hoc stupendum.
quod consummata dispensatione
mearnationis. exͤpiraturus iħs ma¬
trem tanto affectu honorat. uictor
supplicioꝵ: & quasi fui immemor. ãd
matrem de eruce conuertitur & col¬
loquitur: intimans qͣnti ad eũ me¬
riti ⁊ gr̃ȩ ẽẽt. quam solamin illo
punct̾o respiceret: cum iam latere
uuluerats. fossis manib & pedibus.
inultimo ẽet. Mouebat eum matͥs
affectio: & omnino tunc unaerat.
xp̃i & mariȩ uoluntas: unumq
holocaustum. ambo parit̾ offere¬
bant deo. Hȩc in sanguine cordis:
hie insanguine carnis. uerum
altius repetenda sunt. oꝑis huiꝰ
ad hunc beatitudinis cumulum
uirgo scã deuenerit: ut cum xp̃o
commnunem in sauite mundi ef¬

Expanded text:
gationibus muriunt redemptionis gationibus muriunt redemptionis humanae negotium, et condunt inter se reconciliationis nostrae inviolabile testamentum. Maria Christo se spiritu immolat et pro mundi salute obsecrat, Filius impetrat Pater condonat. Magnum quidem est quod latroni conceditur venia; sed et hoc stupendum quod consummata dispensatione incarnationis, exspiraturus Jesus matrem tanto affectu honorat, victor suppliciorum, et quasi sui immemor, ad matrem de cruce convertitur, et colloquitur, intimans quanti apud eum meriti esset et gratiae, quam solam in illo puncto respiceret, cum jam capite vulnerato, fossis manibus et pudibus, in ultimis esset. Movebat enim eum matris affectio, et omnino tunc erat una Christi et Mariae voluntas, unumque holocaustum ambo pariter offerebant Deo: haec in sanguine cordis, hic in sanguine carnis. Verum altius repetenda sunt operis hujuad hunc beatitudinis cumulum Virgo sancta devenerit, ut cum Christo communem in salute mundi ef
Abbreviated transcription (Latin):
sacratissimo utero uerbum caro fac¬
tum est. locuturis de uerbo. concil¬
at u̾bum: nec fas est. inu ta ẽe eccłiȩ
gaudia. ubi implente nos u̾bo. hoc
habemus in mente. qͦd mat̾ in utero.
Et ipsum quidem uni genitum
patͥs. ipsa prius mente concepit qͣm
carne : cum salutata ab angelo. ere¬
didit manere sibi integritatis ꝓpo¬
situm. ⁊ nasci ex se scm̃ scorum: qͥa. ⁊
hoc acceꝑat cęlitus intimatum: qͦd
non ẽ apud dm̃ impossibile. omne
u̾bum. In huius beatitudinis com¬
mertio. unita sunt diuinis huma¬
na: t̾renis cȩlestia. Securum acces¬
sum. iam habet homo ad dm̃ ubi
mediatorem causȩ sue. filium ht̃
ante patrem: & ante filium. matrẽ.
Ap̃c nudato latere. patri ostendit
latus ⁊ uulnera: maria xp̃o. pectꝰ
ubi concurrunt. ⁊ porant omni
lingua disertiꝰ. hȩc clementiȩ mo¬
nimenta:⁊ taritatis insignia. Mi¬
uidunt coram patre. int̾ se mat̾ ⁊¬
filius. pietatis officia : & miris alle¬

Expanded text:
sacratissimo utero Verbum caro facsacratissimo utero Verbum caro factum est, locuturis de Verbo conciliat verbum. Nec fas est muta esse gaudia Ecclesiae, ubi, implente nos Verbo, hoc habemus in mente quod mater in utero. Et ipsum quidem Unigenitum Patris ipsa prius mente concepit quam carne. Salutata ab angelo credidit sibi manere virginitatis propositum, et nasci ex se Sanctum sanctorum, quia et hoc acceperat coelitus intimatum, quod non esset apud Deum impossibile omne verbum . In hujus beatitudinis commercio unita sunt divinis humana, terrenis coelestia. Securum accessum jam habet homo ad Deum, ubi mediatorem causae suae Filium habet ante Patrem, et ante Filium matrem. Christus, nudato latere, Patri ostendit latus et vulnera; Maria Christo pectus ubi concurrunt et orant omni lingua disertius haec elementiae monumenta et charitatis insignia. Dividunt coram Patre inter se mater et filius pietatis officia, et miris alle
Abbreviated transcription (Latin):
i lingius hominum loquar ⁊
angłors: nichil digne. nichil
re. in laudib eius modulandis. ñ
inuenitur conueniens organum:
& hebes ẽ. cuiuscunq subtilitatis
ingenium. Cumenim debitȩ ue¬
nerationis fummna. ad xp̃m respici¬
at: ex cuiꝰ plenitudine roratum est
desuꝑ. quod maria p̃dicat᷑ gratia
plena: manifestũ ẽ. indiuiouã ẽẽ ma¬
triᷤ ⁊ filii głam: & commnune ẽẽ utͥ¬
uiq p̃conium. cuiꝰ diffmnitio omnẽ
suꝑat intellectum Qͥa ⁊ si illud
antiquum consilium. quod de in¬
tamen huiꝰ tam insolitȩ actionis
modum. quia res miracłi ẽ.⁊ ordi¬
nem non sequit᷑ nature. sensꝰ hu¬
manus timet atangere:⁊heret
ancipiti affectu: quia ⁊ stupori est.
maiestas oꝑis: & ingratitudinis. p̃
terire silentio laudes actoris. Res
mira:⁊ inaudita. Mater uirgo. uer¬
bum caro: ds homo. Quis. in tam ce¬
lebri miraculo sileat: Item. qͥs hec p̃¬
dicare sufficiat : Scimus quidem
supra nos ee. hoc aggredr: s illa. in euiꝰ

Expanded text:
i linguis hominum loquar et angelorum, nihil digne, nihil pre in laudibus ejus modulandis non invenitur conveniens organum et hebes est cujuscunque subtilitatis ingenium. Cum enim debitae venerationis summa ad Christum respiciat, ex cujus plenitudine roratum est desuper quod Maria praedicatur gratia plena , manifestum est individuam esse matris et filii gloriam, et commune esse utriusque praeconium, cujus definitio omnem superat intellectum. Quia et si illud antiquum consilium de intamen hujus tam insolitae actionis modum quia res miraculi est et ordinem non sequitur naturae sensus humanus timet attingere, et haeret ancipiti affectu, quia et stupori est majestas operis, et ingratitudinis foret praeterire silentio laudes auctoris. Res mira et inaudita! Mater virgo, Verbum caro, Deus homo: quis in tam celebri miraculo sileat? item quis haec praedicare sufficiat? Scimus quidem supra nos esse hoc aggredi; sed illa in cujus
Abbreviated transcription (Latin):
dium salute compleri: quas obe-¬
dientiȩ &e humilitati consertas.
xp̃o iubente. latrone p̃misso. ad
regnum erucifixi. mater euehe¬
ret caritas. Uere p̃destinatis om̃a
cooꝑantur in bonum: & robur.
infii mitas saeiunt ad coronam᷑.
status ce lapsus. coedificant labo¬
rantem: quia alterum ex altero⁊
ꝓficit & temperatur: dum ex con¬
sideratione infirmitatis. descen¬
dit nec inflatur securitas sc̃ĩtati.
oe ex puritatis respectu erubesceis
dissolutio conualescit. Unde. in
libro quartodecimo de ciuitate
dersanctus axgustinꝰ sic infert:
Audeo dicere suꝑbis ẽt̃ utile. cad̾e

Expanded text:
tium salute compleri, quas obetium salute compleri, quas obedientiae et humilitati consertas, Christo jubente, latrone praemisso ad regnum crucifixi mater eveheret charitas. Vere praedestinatis omnia cooperantur in bonum, et robur et infirmitas proficiunt ad coronam, et status et lapsus coaedificant laborantem, quia alterum ex altero et proficit, et temperatur, dum ex consideratione infirmitatis descendit, nec inflatur securitas sanctitatis, et ex puritatis respectu erubescens dissolutio convalescit. Unde in libro quarto decimo De civitate Dei, sanctus Augustinus sic infert: « Audeo dicere superbis esse utile cade
Abbreviated transcription (Latin):
sationes &e impudiea cubilia.
quibus concupis cibiles ani¬
me captiuos affectus subiece¬
rant: & in heserant abhomina¬
tionibus. quas patrum suor
abraham ysaac ce iacobabhor¬
ruerat disciplina. Ideo lex.
ideoq plage & uerbera:ideo
illa hȩreditatis dilatio. ne ui¬
lesceret facile consecutum u¬
bertatis tantȩ & gloriȩ regnũ:
immo diligentissimo sub ti¬
more dei seruaretur ꝓspectu. tantĩ
exercitationibus &e districtionib
conquisita possessio. Quid quos
in cruce se nr̃ redemptor derelieꝰ¬
tum exclamat: quid quod uita
moritur. quod iudex iudieatur
quod rex irrisus. quod pͥnceps sus¬
pensus est: Mysticȩ sunt & sacra :¬
mentales iniuriȩ saluatorsillȩ:⁊
granum illud frumenti cadens
in terram &e moriens. spicas su¬
uescentes multipliei germine
onustauit. Omnino sic oportuit
pati xp̃m. & intrare in głam suã⁊
& quod titulus crucis hebraice
grece &e latine conscͥptus. incor¬
ruptus habebat. in omnium gen¬

Expanded text:
sationes et impudica cubilia, sationes et impudica cubilia, quibus concupiscibiles animae captivos affectus subjecerant, et inhaeserant abominationibus, quas patrum suorum Abraham, Isaac, et Jacob abhorruerat disciplina. Ideo lex, ideoque plagae, et verbera; ideo illa haereditatis dilatione vilesceret facile consecutum ubertatis tantae et gloriae regnum: imo diligentissimo sub tmore Dei servaretur prospectui tantis exercitationibus et districtionibus conquisita possessio. Quid, quod in cruce se Redemptor noster derelictum exclamat? quid, quod vita moritur, quod judex judicatur, quod rex irrisus, quod princeps suspensus est? Mysticae sunt et sacramentales injuriae Salvatoris illae, et granum illud frumenti cadens in terram et moriens spicas silvescentes multiplici germine onustavit. Omnino sic oportuit pati Christum, et intrare in gloriam suam: et quod titulus crucis Hebraice, Graece et Latine conscriptus incorruptus habebat in omnium gen
Abbreviated transcription (Latin):
beratione sua. suo domino gr̃as
agens. Pingitur concupis cen¬
tus: laborat &e sudat᷑  torquet᷑.
de loco uoluptatis expellitur:
demum emoritur: in his omĩbꝰ
quasiuas figuli in fornace excoctꝰ.
& multis limarum raguris attͥ¬
ta peccati rubigine. ad naturalẽ
fulgorem reuertitur. Sic circum¬
ductus est per desertum. hebraieꝰ
populus: & cum intra paucorũ
dierum spacium. si recte irent
possent fines ꝓmissos attingere :
quadraginta annorum sustinu-¬
ere dispendia. in quibus pegri-¬
nationis illius angustias. eru¬
diretur illius insolentia mul¬
titudinis: ut cum ad diu deside.¬
ratas & expectatas ꝓmissiones
accederet. nec ad egyptum nec
ad regna cultu dei uacantia.
relapso ammo facile suspiraret:
a quorum nexibus tanto labore
auulsus. uix tandem de male
asfuetis ꝑfidȩ gentis errorib
quos longo conuictu imbibat.
longa dissuetudine triumpha¬
ret. Ibi quippe uiderant idola :
ce cirea ꝓphanos cultus comes.¬

Expanded text:
batione sua suo Domino gratias batione sua suo Domino gratias agens. Pungitur concupiscentiis, laborat et sudat, ac torquetur; de loco voluptatis expellitur, demum emoritur: in iis omnibus, quasi vas figuli in fornace excoctus, et multis rimarum rasuris attrita peccati rubigine ad naturalem fulgorem revertitur. Sic circumductus est per desertum Hebraicus populus, et cum intra paucorum dierum spatium, si recte irent, possent fines promissos attingere, quadraginta annorum sustinuere dispendia, in quibus peregrinationis illius angustias erudiretur illius insolentia multitudinis, ut cum ad diu desideratas et exspectatas promissiones accederet, nec ad Aegyptum, nec ad regna cultu Dei vacantia relapso animo facile suspiraret, a quorum nexibus tanto labore avulsus, vix tandem de male assuetis perfidae gentis erroribus, quos longo convictu imbiberat, longa dissuetudine triumpharet. Ibi quippe viderant idola, et circa profanos cultus comes
Abbreviated transcription (Latin):
est potentia. que elis a restituit. &
fraeta restaurat: quam quȩ uasa
integra. in thesauris munitis ag¬
gregat & conseruat. Et qͥdem
mortuos in anima ꝑ culpam pe¬
nitentia reducit ad uitam: des¬
perationis uͦ obstinatio. ꝑtrahit
ingehennam. Illa desꝑationis
mors.i maginem omnino delet
& radit: & illi iniurie. nullum
occurrit remedium: nuila ele¬
mentiȩ stilla se infundit. Sensit
adam mortem illam pͥmam a¬
nimȩ. consolatione diuina pͥua¬
tus: exꝑtus est quoq discessum a
corpore. animȩ rationalis: uerũ
hȩc ultima. ꝑ quam dissoluta ẽ
corporalis ce sp̃ualis substantia.
labores & erumnas. & seruitutẽ
quam meruerat. & uineula ca-¬
lamitatis totius p̃scripte. diru¬
pit: & qui uiuens & penitens
acceꝑat grãm. solutoquod eul¬
pa meruerat p̃cio. iudicium
domino cantauit & miscdiam:
in laborib ce contumeliis uitȩ
temporalis. humilitatem & pati¬
entiam thesaurizans:. in fine qͣn¬
tumlibet difficili & arto. proli¬

Expanded text:
est potentia quae elisa restituit, et fracta restaurat, quam quae vasa integra in thesauris munitis aggregat et conservat. Et quidem mortuos in anima per culpam, poenitentia reducit ad vitam: desperationis vero obstinatio pertrahit in gehennam. Illa desperationis mors imaginem omnino delet et radit, et illi injuriae nullum occurrit remedium, nulla clementiae stilla se infundit. Sensit Adam mortem illam primam animae, consolatione divina privatus, expertus est quoque discessum a corpore animae rationalis: verum haec ultima per quam dissoluta est corporalis et spiritualis substantia, labores et aerumnas, et servitutem quam meruerat, et vincula calamitatis totius praescriptae dirupit; et qui vivens et poenitens acceperat gratiam soluto quod culpa meruerat pretio, judicium Domino cantavit et misericordiam, in laboribus et contumeliis vitae temporalis humilitatem et patientiam thesaurizans in fine quantolibet difficili et arcto pro li
Abbreviated transcription (Latin):
salutis: hoc pallio laudis: Si
dñm laudat in dño laudabit᷑
anima ur̃a:  pallio laudis qͥ
oꝑtus est laudabilis nimis. i
quoq oꝑiet ce confouebit: qͥm¬
admodum gallina pullos fi¬
ossub alas: simͦ uelitis. Ah. qͦ¬
quid enim hoc pallium breue ẽ
ut utrunq oꝑire non possit:N
angustiamintinquit innobis:
angustiamini autem in uiscerib
ur̃is. Dilatamini &e uos: &e palli¬
um dilatabit se usq aduos. N

Expanded text:
salutis, hoc pallio laudis? Si salutis, hoc pallio laudis? Si Dominum laudatis, in Domino laudabitur anima vestra, et pallio laudis quo opertus est laudabilis nimis, vos quoque operiet et confovebit, quemadmodum gallina pullos suos sub alis, si modo velitis. Ah qquid enim hoc pallium breve est, ut utrumque operire non possit? Non angustiamini, inquit, in nobis, augustiamini autem in visceribus vestris. Dilatamini et vos , et pallium dilatabit se usque ad vos. N
Abbreviated transcription (Latin):
ris. Non paruus siquidem pro¬
fect̾us est. cum de myrra ad thꝰ
ꝓficitur: cum de ista quȩ adusꝰ
est infirmitatis humanȩ. ad ilid̃
quod diuinis & festiuis deputa¬
tum est sacrificiis ꝑuenitur.: ut
qui sacrificium sỹs contribula¬
ti corporisq humiliati offere¬
bat non sine myrra amaritudi¬
nis.iam sacrificium laudis of¬
ferat cum thure deuotionis:
& iuxta ꝓmissionem domini.
tanta consolatio immutatur lu¬
gentib syon: ut deseis coronã
ꝓcinere: oleum gaudii ꝓluctu:
pallium laudis ꝓsp̃u meroris.
Tunc cantat qͥ lugebat. Conu̾¬
tisti planctum meum in gau¬
dium mͥ: concidisti saccũ me¬
um spũ meroris. & circumde¬
disti me lȩticia. pallio laudis:
ut cantet tͥ gła mea ce non com¬
pungar. Gaudens enim gaudebo
in domino: & exultabit anima
m.in deo m: qͥa induit meue.¬
hac asꝑitate hiemis: qui dicitu
ante faciem frigoris huiꝰ quis
sustinebit: cur non induiminii
queso hoc uestimento lȩticiȩ a

Expanded text:
ris . Non parvus siquidem proris . Non parvus siquidem profectus est, cum de myrrha ad thus proficitur; cum de ista, quae ad usus est infirmitatis humanae, ad illud quod divinis et festivis deputatum est sacrificiis, pervenitur; ut qui sacrificium spiritus contribulati, corporisque humiliati offerebat non sine myrrha amaritudinis, jam sacrificium laudis offerat cum thure devotionis, et, juxta promissionem Domini, tanta consolatio immittatur lugentibus Sion, ut det eis coronam pro cinere, oleum gaudii pro luctu, pallium laudis pro spiritu moeroris . Tunc cantat qui lugebat: Convertisti planctum meum in gaudium mihi, conscidisti saccum meum, spiritum moeroris; et circumdedisti me laetitia, pallio scilicet laudis, ut cantet tibi gloria mea, et non compungar . Gaudens enim gaudebo in Domino, et exsultabit anima mea in Deo meo; quia induit mehac asperitate hiemis, qui dicitis, Ante faciem frigoris hujus quis sustinebit? cur non induimini, quaeso, hoc vestimento laetitiae et
Abbreviated transcription (Latin):
membrum est iħu. Qͥsquis ille
ẽ qͥsic unctus est. non ẽ qͦd time¬
at uermem qui ñ morit᷑. qui a
iam mortuus ẽ eiuermis. unde
ille morit᷑. Myrram itaq & myr¬
ram electam atq ꝓbatissimã dño
cum regib rex oe ipse obtulisti:
si int̾m dum non sufficit manꝰ
tua ad offerendum aurum sa¬
pientiȩ. aut thꝰ deuotionis: sal¬
tem cor contritum corpusq affiz¬
ctum. cum a maritudine pęniten¬
tiȩ domino scĩficasti. Ehistimo
enimsme p̃iuchcio tam̃ melioris
intellectus. mẏrram ẽẽ primam
oblationem incipientium: de¬
inde thus ꝓficientium ÷ demum¬
q aurum ꝑfectorum: atq iccirco
cum simul ab euangłista nõiata
sunt. p̃ciosiora queq & digniora
ꝓmerito sui p̃lata ẽe in ordine
nominum. Allas nanq sccdm or¬
dinem ꝓfectuum myrram thuri
ỹpositam inuenis: ut ẽ illud.
Siẽ uirgula fumi ex aromatibꝰ
myrre &e thuris. Et uadam ad
montem myrrȩ: & ad collẽ thu¬

Expanded text:
membrum est Jesu. Quisquis ille membrum est Jesu. Quisquis ille est qui sic unctus est, non est quod timeat vermem qui non moritur; quia jam mortuus est ei vermis unde illi moritur. 5. Myrrham itaque, et myrrham electam atque probatissimam Domino cum regibus rex et ipse obtulisti, si interim, dum non sufficit manus tua ad offerendum aurum sapientiae aut thus devotionis, saltem cor contritum corpusque afflictum cum amaritudine poenitentiae Domino sanctificasti. Existimo enim, sine praejudicio tamen melioris intellectus, myrrham esse primam oblationem incipientium, deinde thus proficientium, demumque aurum perfectorum; a que idcirco cum simul ab Evangelista nominata sunt, pretiosiora quaeque et digniora pro merito sui praelata esse in ordine nominum. Alias namque secundum ordinem profectuum myrrham thuri praepositam invenis, ut est illud, Sicut virgula fumi ex aromatibus myrrhae et thuris . Et, Vadam ad montem myrrhae, et ad collem thu