comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
castra metati sũt indeserto si. hec ẽ cades. Queritur cur
ctaua mansio. nunc tͥcesima tercia dicatur esse. Sed sciendũ
qđ pͥor ꝑsamech. litterã scribitur. interp̃taturq rubus siue
odiũ: hec aũt ꝑsadẽ uertitur in mandatũ. Iulludq ql̃ iuĩ¬
tͣnsiata. Legimus ingenesi iuxta hebraicã ueritatẽ. ib
iudas inuiꝯtricem putans thaniar dona tͣnsmittit: & sequa¬
iru ierũ int̾rogat ubi ẽ cadesa. hoc ẽ scorrũ. cuiꝰ habitus
a ceteris feminis inmutatus ẽ. Iumultis quoq locis. hoc idem
repperimus. Sin auit sc̃a iuterp̃tatur. RATAΛ NTIGΡACIN In¬
tellegendũ qͦmͦ parce dicũtur: ab eo qđ minune parcant. Et
bellũ. qđ ncquaquã bellũ sit. & lucus qđ mitume luceat. Iirhac
inansione moritur maria et sepelit᷑ : et ꝓpr̃ aquas contͣdictiouis
moyses et a aron offendũt dñm. & ꝓhibent᷑ transire iordanem.

Expanded text:
castra metati sunt in deserto Sin, haec est Cades. Quaeritur, cur castra metati sunt in deserto Sin, haec est Cades. Quaeritur, cur octaua mansio nunc tricesima tertia esse dicatur. - sed sciendum, quod prior per samech litteram scribitur interpretaturque \'rubus\' siue \'odium\', haec autem per sade et uertitur in \'mandatum\'. illudque, quod iun\'translata\'. legimus in Genesi iuxta Hebraicam ueritatem, ubi ludas meretricem putans Thamar dona transmittit et sequester munerum interrogat ubi est cadesa? hoc est \'scortum\', cuius habitus a ceteris feminis inmutatus est. in multis quoque locis hoc idem repperimus. sin autem \'sancta\' interpretatur, xata dvvicpnaoLV intellegendum, quomodo Parcae dicuntur ab eo, quod minime parcant, et bellum, quod nequaquam bellum sit, et lucus, quod minime luceat. in hac mansione moritur Maria et sepelitur et propter aquas contradictionis Moyses et Aaron offendunt dominum et prohibentur transire Iordanen
Abbreviated transcription (Latin):
in me animã m̾am: qm̃ tͣnsibo in locũ tabernaculi ad mirabi¬
lis usq ad domũ dei. Multũ ẽ: si de om̃ib scripturis super
uerbo tͣnsitionis ueli exempla congere. Et ꝓfecti de hebrona. castͣ
netari ft̃ mnasyongaber. Tricesima scđi mansio. tͣnsfert᷑ uligna
uri. sine de dolatioue hominis qd significantiꝰ grece dr̃. gya¬
ARIUMIIA M AΡaC. scribit᷑q ꝑ aĩN littera. non ut grẽci ⁊ lati¬
ni erant ꝑgiinel. Uñ nĩ solitudine multitudo lignoꝵ. nisi
qđ seduli & diligentis magistri disciplina moustrat᷑ cedentis
ligna infornua & dolantis. facientisq uasa diuersa que ĩ
domo magria necessaria sut: Lossũt lignationes uiri. saltuũ
et om̃iũ arborũ genera. a ꝑ hoc credentiũ multitudinẽ figurar
dicente dauid. Inueniniꝰ eã in cãpis silue. Huc usq solitudo
pharan decẽ &ocbo continet mansiones. quę descripte in catha¬
logo supcriori itinere nͥ ponũtur. Et ꝓfecti de asiongaber

Expanded text:
am transibo in locum tabernaculi admirabilis usque ad domum dei. multum est, si de omnibus scripturis super uerbo transitionis uelim exempla congerere. Et profecti de Hebrona castra metati sunt in Asion - Gaber. Tricesima secunda mansio transfertur in \'ligna uiri\' siue\'dolationes hominis\', quod significantius Graece di dvdgog scribiturque per ain litteram, non, ut Graeci et Latini errant, per gimel. unde in solitudine multitudo lignorum, nisi quod seduli et diligentis magistri disciplina monstratur caedentis ligna informia et dolantis facientisque uasa diuersa, quae in domo magna necessaria sunt? possunt lignationes uiri saltuum et omnium arborum genera ac per hoc credentium multitudinem figurare dicente Dauid: inuenimus eam in campis siluae. hucusque solitudo Pharan decem et octo continet mansiones, quae descriptae in catalogo superiori itinere non ponuntur. Et profecti de Asion - Gaber
Abbreviated transcription (Latin):
niũ penitentie in remissionẽ peccatoꝵ. Qđ consu̾mat᷑ ꝑsponsũ. initiat᷑
ysaac pucrũ rebecca pallio uelata albo. cũ dr̃. cregrediebat᷑ ad eũ
om̃is uidee regio. & iherosoluntȩ uniu̾si & baptrrabant᷑ ab illo in iordan
flumine confitentes peccata sua. Confessio & pulcritudo inconspectu
eius. id ẽ sponsi. Uñ desilit sponsa decamelo. cũ humiliat se nẽ eccła
uiro suo ẏsaac iħu xp̃o. incuiꝰ natiuitate risũ fecit ds̃ sare. sic̃ ad

Expanded text:
in remissionem peccatorum. Quod consummatur per sponsum, initiatur Isaac puerum Rebecca pallio velata albo conducitur. Et egrediebatur ad illum omnis Judaeae regio, et Jerosolymitae universi, et baptizabantur ab illo in Jordane flumine, confitentes peccata sua. Confessio, et pulchritudo in conspectu ejus, id est, sponsi. Unde desilit sponsa de camelo, cum humiliat se nunc Ecclesia viso vero Isaac Jesu Christo, in cujus nativitate risum fecit Deus Sarae; sicut ad
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ pimmulam indiuersa uolitantem &ꝑ oculoꝵ fenestras erũpentẽ
foras. accpiũt saccidotes. & offerũt deo: unt postquã oꝑe dixerunt deo
holocaustiĩ tuiũ pingue fiat. & concupiscentiã libidinis semiuariũ
igne sp̃s cremauerint: mereant᷑ acciꝑe premiũ pectus ebrachi¬
um. In pectore mũdas cogitationes. legis noticiam. dogmatũ uerita¬
teui: in brachio oꝑa bona. &pugnã coutͣ diabolũ. &armatã maniun
ut qã mente conceperint exemplo ꝓbent. Iħc enĩ cepit facere &
docere. Ipsu quoq pectusculũ appellat᷑. etiis e aiat oen
loẽ ad ditamentũ. suic p̾cipuũ &egregiũ. ⁊ heN u ẜa quippe ho¬

Expanded text:
huius pinnulam in diuersa uolitantem et per oculorum fenestras erumpentem huius pinnulam in diuersa uolitantem et per oculorum fenestras erumpentem foras sacerdotes offerunt deo, ut, postquam opere dixerint: holocaustum tuum pingue fiat et concupiscentiam, libidinis seminarium, igne spiritus concremarint, mereantur accipere praemium pectus et brachium: in pectore mundas cogitationes, legis notitiam, dogmatum ueritatem, in brachio opera bona et pugnam contra diabolum et armatam manum, ut, quod mente conceperint, exemplo probent. Iesus enim coepit facere et docere. ipsum quoque pectusculum appellatur έπιθέματΟς, id est additamenti, siue praecipuum et egregium — then
Abbreviated transcription (Latin):
EQmodisinlectione ueteris testam̃ti suꝑ faciẽ moysi
ue lu positum est. Loquit᷑ glificato uuiltit. & p ops
Loquentis glami ferre ñ sustinet. Cũ uũt aousi tue¬
rimus ad dñi iuferet᷑ uelim̃. Secidens lnta mortꝰ uiuiti¬
Unde et cdauuid orabat inpsalmo. Reuela oculos meos. & considerabo mi¬
ribilia de lege tua. Nunqͥc de bubus cura ẽ deo: U̾tiq non. Multo
magis de iecore bouis arietis hircoꝵ. carmo dextͥ pedis. et uentre quo
tercora digerũtur. quoꝵ duo in esii accipiut sacerdotes. terciũ phinees
meret᷑ inp̃mio. De uictimis salutarib adipes qͥbꝰ peclus obuoluitur.
e pmnmile iccons offerũtur suꝑ altare: ipsũ uero pectus et brachiũ
dextrũ dant᷑ aaron &e filis eus legitimũ sempituũ afiliis isrł. Sen¬
sus in coide ẽ: habitaculũ coidis in pectore. Querit᷑ ubi sit anime pͥn¬
cipale. Piato incerebro: xp̃c monstrat in corde. Beati mundo corde
creoneuipiscentia uꝑxta cos qͥ de phisicis adispittant consistit iniecore

Expanded text:
e hodie in lectione veteris Testamenti super faciem Moysi velamen positum est. Loquitur glorificato vultu, et populus loquentis gloriam ferre non sustinet . Cum autem conversi fuerimus ad Dominum, auferetur velamen: occidens littera moritunde et Dauid orabat in psalmo: reuela oculos meos et considerabo mirabilia de lege tua. numquid de bubus cura est deo? utique non. multo magis de iecore bouis, arietis, hircorum et armo dextri pedis et uentre, quo stercora digeruntur, quorum duo in esum accipiunt sacerdotes, tertium Finees meretur in praemio. de uictimis salutaribus adipes, quibus pectus obuoluitur, et pinnula iecoris offeruntur super altare; ipsum uero pectus et brachium dextrum dantur Aaron et filiis eius legitimum sempiternum a filiis Israhel. sensus in corde est, habitaculum cordis in pectore. quaeritur, ubi sit animae principale. Plato in cerebro, Christus monstrat in corde: beati. mundo cordeet concupiscentia iuxta eos, qui de physicis disputant, consistit in iecore.
Abbreviated transcription (Latin):
sũ ẽ. Ubi diabolus uicit ibi nunc uincit᷑. Ubi cecidit homõ. ibi exur
filio. qͥ ẽ facies pats. uñ cragnitus ẽ. Angl̾s aũt nuntius intp̃tatur
qͥa ꝓnĩtiat de xp̃o pꝰme uenit qͥ ante me factus ẽ. Qui p̃parabit uiã
tuam. Uia dñi qua ad homines ingreditur penitentia c̃. ꝑ quam
ad nos d̾s descendit. et nos ad illũ ascendimus. Uñ angłi ascendentes
descendentesq monstrati memorant᷑ suꝑ filiũ hominis. Parate iuã
dñi. hoc ẽ penitentiã agite & p̃dicate. Unde parasceue ante sabbatũ

Expanded text:
sum est. Ubi vicit diabolus, ibi vincitur: ubi cecidit homo, ibi exsurgFilio, qui est facies Patris, unde agnitus est. Angelus autem nuntius interpretaturde Christo. Post me venit, qui ante me factus est: qui praeparabit viam tuam. Via Domini, qua ad homines ingreditur, poenitentia est, per quam Deus ad nos descendit, et nos ad illum ascendimus. Unde angeli ascendentes, descendentesque memorantur ad filium hominis. Parate viam Domini: hoc est, poenitentiam agite, et praedicate. Unde παρασκευὴ ante sabbatum
Abbreviated transcription (Latin):
cho: ibiq fixerũt tentoria. adonio solitudinis. usq adbel
satim in planitie moab. In quadragesima scđa que extre¬
ina mansio ẽ. cursim que sint gesta narremus. Residens
in ea populus. adiuino balaam quẽ mercede conduxerat
balac filius sepphor dei benedicitur iussione: & maledictio
mutat᷑ in laudes. Audit uoces dñi. exꝓphano ore resonãtes.
Orietur. stella ex iacob et consurget homo de isrł: et ꝑcutia
pͥncipes moab. et uastabit cunctos filios seth. et erit edom
hereditas eius. formeitur cũ filia macdim aestnees. filiꝰ cleisa

Expanded text:
cho ibique fixerunt tentoria a domo solitudinis usque ad Abel cho ibique fixerunt tentoria a domo solitudinis usque ad Abel Sattim in planitie Moab. In quadragesima secunda, quae et extrema mansio est, cursim, quae sint gesta, narremus. residens in ea populus a diuino Balaam, quem mercede conduxerat Balac, filius Sepphor, dei benedicitur iussione et maledictio mutatur in laudes. audit uoces domini ex profano ore resonantes: orietur stella ex Iacob et , consurget homo de Israhel; et percutiet principes Moab et uastabit cunctos filios Seth et erit Edom hereditas eius. fornicatur cum filiabus Madian et Finees, filius Elea
Abbreviated transcription (Latin):
Et ꝓfecti de almon de blathaim cast᷑ metati sut̃t in montibus
abarim. cont᷑ faciẽ nabo. Qua dragesima pͥma mansio uertuꝰ
in montes tͣnͣseũtiũ. et est cont᷑ faciem montis nabo ubi mo¬
ritur & sepelitur inoyses. terra reꝓmissionis ante conspec¬
ta. Nabo int̃p̃tatur conelusio. inqua finit᷑ lex et ñ inuenit᷑
eiꝰ memoria. Porro gra euuangelii: absq ullo tendit᷑ loco.
In om̃em terrã exiit sonus eiꝰ. & infines orbis terre uerba
illiꝰ. Simulq considera. qđ habitatio tͣnsinigratiũ. in mõ¬
tibus sita sit uadhuc ꝓfectii indigeat. Post montes enĩ plu¬
rimos ad campest̾a moab et iordanis fiuenta descendimus
qͥ intp̃tatur descensio. Nichil enĩ ut crebro diximus tã
periculosũ ẽ. quã glorie cupiditas & iactantia &animus
conscientia uircutũ tumens. Et ꝓfecti de montibus abario.
cast᷑ mnetati sũt in cãpestͥbus moab suꝑ iordanẽ uixta iheri¬

Expanded text:
Et profecti de Almon - Deblathaim castra metati sunt in montibus Et profecti de Almon - Deblathaim castra metati sunt in montibus Abarim contra faciem Nabo. Quadragesima prima mansio uertitur in montes \'transeuntium\' et est contra faciem montis Nabo, ubi moritur et sepelitur Moyses terra repromissionis ante conspecta. Nabo interpretatur \'con-. clusio\', in qua finitur lex et non inuenitur eius memoria; porro gratia euangelii absque ullo fine tenditur. in omnem terram exiit sonus eius et in fines orbis terrae uerba illius. simulque considera, quod habitatio transeuntium in montibus sita sit et adhuc profectu indigeat. post montes enim plurimos ad campestria Moab et Iordanis fluenta descendimus, qui interpretatur \'descensio\'. nihil enim, ut crebro diximus, tam periculosum est, quam gloriae cupiditas et iactantia et animus conscientia uirtutum tumens. Et profecti de montibusAbarim castra metati sunt in cam pestribus Moab super Iordanen iuxta Hieri
Abbreviated transcription (Latin):
ascendentes ad montẽ phasga. ñ debeamus eleuari in suꝑbiã. sed
ꝓpositã nobis econtͣrio solitudinẽ nouerimus. Aute contͥcionem
enĩ eleuatur coruiri. ⁊ ante glouã humiliat᷑. Et ꝓfecti de dibon
gad. castͣ nietati sunt in almondablatam. Quadragesima ma̾sio
uertitur in contemptũ phalatarũ. siue obꝓbriorũ: Et ꝑhanc
discimus om̃ia dulcia & in lecebrosa uoluptatũ inscło contemyni¬
da. nec inhebriari nos debere uno in qͦ est luxuria. Mel nonos¬
fertur insacrificiis dei. et cera que dulcia. continet ñ lucet ĩ taber
naculo. sed oleũ purissimũ qđ deoliue ꝓfertur amaritudine. Na
enĩ distillat de labiis inulieris meretͥcis. Dequo puto iuxta
mysticos intellectiis gustasse ionathan et sorte dep̾hensii uix ppłi
p̾cibus liberatũ. Qđ aut̃ obꝓbria contempnenda sint. & si fal¬
so obiciantur beatitudinẽ pariant: saluator plenissim& docet

Expanded text:
ascendentes ad montem Phasga non debeamus eleuari in superbiam, sed ascendentes ad montem Phasga non debeamus eleuari in superbiam, sed propositam nobis e contrario solitudinem nouerimus. ante contritionem enim eleuatur cor uiri et ante gloriam humiliatur. Et profecti de Dibon - Gad castra metatvertitur in contemptum plagarum, sive opprobriorum. Et per hanc discimus omnia dulcia et illecebras voluptatum in saeculo contemnendas, nec inebriari nos debere vino mundi, in quo est luxuria. Mel non offertur in sacrnaculo, sed oleum purissimum, quod de oliuae profertur amaritudine. mel enim distillat a labiis mulieris meretricis; de quo puto iuxta mysticos intellectus gustasse Ionathan et sorte deprehensum uix populi precibus liberatum. quod autem obprobria contemnenda sint et, si falso obiciantur, beatitudinem pariant, saluator plenissime docet.
Abbreviated transcription (Latin):
sed pͥcipes educes qͥ iura dant popusis & cauentes carm̃ in aquis
putei & indei muneribus gratulantes ꝓphetant quo tͣnsituri
Et de nahaliel inbamoth. que int̾pretatur excelsa. siue adueniẽs
mois. quaudo conformes efficimͣ mortiꝰ xp̃i. Et debamoth occurrit
qui int̾pretatim dolatus. qui nichil habeat informe &rude. sed ar¬
tificis sit politus manu. qui mons respiciat solitudinẽ. que hebra¬
ice dr̃. sĩmiuo. Quando enĩ fuerimꝰ inuirtutũ culinine consti¬
tuti: tunc tociꝰ mũdi runas et om̃iũ peccatoꝵ respicimus uastita¬
tem. Peue obliti sumus currente oratione dictare. dibon gad
int̾p̃tatur fortit᷑ intellecta temptatio. Post dibongad geritur
bellũ coutͦ seon regem ainorreoꝵ. & og. rege̾ basan: et discimus
qđ cũ uenerimus adsũinũ. & de fonte pͥncipũ regũq biberunus.

Expanded text:
sed principes et duces, qui jura dant populis: et canentes carmen in aqua sed principes et duces, qui jura dant populis: et canentes carmen in aqua putei, et in Dei muneribus gratulantes, prophetant, quo transituri » et de Naaliel ad « Bamoth, » quae interpretatur, « excelsa, » sive « adveniens mors: » quando conformes efficimur mortis Christi, et de Bamoth occurrit qui interpretatur, « dolatus, » quod nihil habeat informe et rude, sed artificis sit politus manu, qui mons respiciat solitudinem, quae Hebraice dicitur Isimun. quando enim fuerimus in uirtutum culmine constituti, tunc totius mundi ruinas et omnium peccatorum respicimus \'uastitatem\'. paene obliti sumus currente oratione dictare: Dibon - Gad interpretatur \'fortiter intellecta temptatio\'. post Dibon - Gad geritur bellum contra Seon, regem Amorraeorum, et Og, regem Basan, et discimus, quod, cum uenerimus ad summum et de fonte principum regumque biberimus,
Abbreviated transcription (Latin):
et de excelsis ad uallẽ. que ẽ in regione moab inuertice fasge.
qͥ ꝓspicit contͣ desertũ. Hec loca infiuibꝰ amorreoꝵ. qͥdã int̃¬
p̃tantes putant. non mausiones ẽẽ s tͣnsitus. nec piudicare de¬
bere chethologo mnansionũ. extͣ ordinariã expositionẽ. Alii autẽ
spiritalibꝰ spiritalia cõꝑantes. nolut regiones significari: sed per
locoꝵ noĩa uirtutũ ꝓfectus ẽẽ. qđ post magos et congregationẽ
lapidũ. frequent̃ ueniamus ad torrentes iarceh. qđ int̾pretarur
aliena descensio. & indescensione positi tͣnseamus ad arnon. qđ ma¬
ledictionẽ sonat. que ẽ posita infinibꝰ amorreorũ: qͥ uel amari
hostes sũt. uł multa loquũtur inflati. Din aut tͣnsierimꝰ t̾mi¬
nos moab qͥ de incesto generatus ẽ. & recessit auero patre. statim
nobis occurrit puteus quẽ nemo de plebe fodit. nullus ignobilis.

Expanded text:
et de excelsis ad uallem, quae est in regione Moab, in uertice Phasga, et de excelsis ad uallem, quae est in regione Moab, in uertice Phasga, qui prospicit contra desertum. haec loca in finibus Amorraeorum quidam interpretantes putant non mansiones esse, sed transitus, nec praeiudicare debere catalogo mansionum extraordinariam expositionspiritualibus spiritualia comparantes, nolunt regiones significari; sed per locorum nomina, virtutum profectus esse: quod post magos, et congregationem lapidum, frequenter veniamus ad torrentes « Zared, » quod interpretatur, « aliena descensio: » et in descensione positi, transeamus ad « Arnon, » quod « maledictionem » sonat, quae est posita in finibus « Amorraeorum, » qui vel « amari » hostes sunt, vel « multa loquuntur » inflati. Sin autem transierimus terminos Moab, qui de incestu generatus est, et recessit a vero patre: statim nobis occurrit puteus, quem nemo de plebe fodit, nullus ignobilis,
Abbreviated transcription (Latin):
int̾se nexe sunt. ut qui una caruerit om̃ibꝰ careat. Ꝙ tam̃
tͣnsire de alia ad aliam corũ ẽ ꝓpͥe qui solis iusticie ortũ consi¬
derant. Et ꝓfecti de hiebarim. siue ut inscđo loco apud hebre¬
os habetur. hi huii: castͣ metati sũt. in dibogath. Tricesima
nona niansio. interp̃tatur fortiter intellecta temptatio. Pro ha
in ordine historie alit̾ scriptũ repperi. Postꝗͣ. enĩ castra meta¬
ti sunt in hicbarim. infinibus moab cont᷑ solis ortũ. legitur
Iude ꝓfecti sũt et diuerteriuit ad torrenten Ser&h. Et de hoc
loco ꝓficiscentes. castͣ mnetati sũt transarnon que est in solitu¬
diuẽ finiũ amorrei eo qđ arnon interminis sit moabitarũ
hoc. Ascende puteũ quẽ foderũt pͥncipes. & ꝑuener̃ duces po¬
pulorũ indatore legũ. & inbaculo eiꝰ. et de solitudine in matha¬
ua. et de mathana. ad torreutes dei. & de torrentibꝰ ad excelsa:

Expanded text:
inter se nexae sunt, ut, qui una caruerit, omnibus careat. et tamen inter se nexae sunt, ut, qui una caruerit, omnibus careat. et tamen transire de alia ad aliam eorum est proprie, qui solis iustitiae ortum considerant. Et profecti de Hieabarim-siue, ut in secundo loco apud Hebraeos habetur, Hihim-castra metati sunt in Dibon - Gad. Tricesima nona mansio interpretatur \'fortiter intellecta temptatio\'. pro hac in ordine historiae aliter scriptum repperi. postquam enim castra metati sunt in Hieabarim in fi« Inde profecti sunt, et diverterunt ad torrentem Zared. Et de hoc loco proficiscentes, castra metati sunt trans Arnon: quae est in solitudine finium Amorraei: eo quod Arnon in terminis sit Moabitarum hoc: « Ascende putee, quem foderunt principes, et aperuerunt duces populorum in datore legum, na et de Matthana ad torrentes dei et de torrentibus dei ad excelsa
Abbreviated transcription (Latin):
simũ chesaurũ in uasis fictilib que frangi non possũt. ita
ut de quodam iuix testa remanserit inqua hauriri possit aque
pusillũ. om̃i custodia circũdemus cor nr̃m. Et ꝓfecti de oboth:
castͣ metati sũt in ihebarim in finib moab. Tricesima octaua
mansio. aceruos lapidũ tͣnscutiũ sonat. Sũt scĩ lapides qͥ uol¬
uũtur suꝑ terrã. leues politi. & rotũditate sua rotarũ cursibus
similes. sũt & alii quos ꝓpħa iubet tolli de uia. ne ambulantium
in eos offendant pedes. Qui sũt isti ambulantes: Utiq uiatores.
respicit inoab: contͣ solis ortũ: ostendit iuxta litterã quod hric
usq infinib terre iduieoꝵ fuerĩt. & nunc ueniant ad termi¬
nos moab. de alia ꝓuincia ad aliam tͣnseutes. Nonenĩ semper
uni uirtuti danda ẽ oꝑa: sed sic̃ scriptũ est ibunt de uirtuti
in uirtutẽ. de alia tͣnseũdũ ẽ ad aliam: quia herent sibi. et ita

Expanded text:
simum thesaurum in uasis fictilibus, quae frangi possunt, ita simum thesaurum in uasis fictilibus, quae frangi possunt, ita ut de quodam uix testa remanserit, in qua hauriri possit aquae pusillum, omni custodia circumdemus cor nostrum. Et Et profecti de Oboth castra metati sunt in Hieabarim in finibus Moab. | Tricesima octaua mansio \'aceruos lapidum transeuntium\' sonat. sunt sancti lapides, qui uoluuntur super terram, leues, politi et rotunditate sua rotarum cursibus similes. sunt et alii, quos propheta iubet tolli de uia, ne ambulantium in eos offendant pedes. qui sunt isti ambulantes? utique uiatores respicit Moab contra solis ortum, ostendit iuxta litteram, quod huc usque in finibus terrae Idumaeorum fuerint et nunc ueniant ad terminos Moab de alia prouincia ad aliam transeuntes. non enim semper uni uirtuti danda est opera, sed, sicut scriptum est: ibunt de uirtute in uirtutem, de alia transeundum est ad aliam, quia haerent sibi et ita
Abbreviated transcription (Latin):
ti definon: castͣ metati sũt in oboth. Tricesiia septuna mã¬
sio. uertitur in uagos siue phitones. uł seđ̾m uerba heliu
lagenas grandes que cũ musto pleue fuerĩt. absq spiramine
ilico disrũpũtur. Pugnauerũt magi contͦ moysen & aaron
et amuliere que erat in endor. & habebat uixta .lxx. int̾pͣtes
Multe p̃stigie sũt & innumerabiles laquei. quibus amme
capiunt᷑ humane. Sed nos dicamus in dño confidentes.
laqueus contͥtus est nos liberan sumus. & si ambulauero mine¬
dio umbre mortis. non timebo mala qͣm tu mecũ es. Cacdent¬
alatere nr̃o nille. et decẽ milia adextͥs nr̃is: non timebumis
ab incursu & demonio meridiano. & obturabimus aures nr̃as
ne audiamus uoces incantantiũ. et sirenarũ carmina negle¬
ginus. Post imaginẽ dei que incordis ratione monstratur. &e
confessionẽ fidei que ore ꝓfertur consurgũt serpentes. & artes
malefice ad bella nos ꝓuocant. Sed nos qui habemus p̾ciosis¬

Expanded text:
ti de Phinon castra metati sunt in Oboth. Tricesima septima mansio uertitur in \'magos\' siue \'pythones\' uel secundum uerba Heliu \'lagoenas grandes\', quae cum musto plenae fuerint, absque spiramine ilico disrumpuntur. pugnauerunt magi contra Moysen et Aaron et a muliere, quae erat in Endor et habebat iuxta septuaginta intemultae sunt praestigiae et innumerabiles laquei, quibus animae capiuntur humanae; sed nos dicamus. in domino confidentes: laqueus contritus est et nos liberati sumus et: si ambulauero in medio umbrae mortis, non timebo mala, quoniam tu mecua latere nostro mille et decem milia a dextris nostris: non timebimus ab incursu et daemonio meridiano, sed obturabimus aures nostras, ne audiamus uoces incantantium, et sirenarum carmina neglegemus. post imaginem dei, quae in cordis ratione monstratur, et confessionem fidei, quae ore profertur, consurgunt serpentes et artes maleficae ad bella nos prouocant. sed nos, qui habemus pretiosis
Abbreviated transcription (Latin):
titi sũt in arada. Uicesima pͥma mansio. uerritur ĩ miracłũ.
Quã pulcher ordo ꝓfectuũ. quã igregia textura credentium.¬
Post opꝰ lateris infrenam᷑. post frenos in eccłam introduciiu᷑ :
Et ꝓfecti de arala castra netari sũ in machelorh. Uicesima
sccła mansio ĩtus urtit᷑. In hac enĩ consistit multitudo credentiũ
eccła pͥmitiuoꝵ nirturũ om̃ip̃ consonantia. Lunc uere possu¬
mus dicere. Ecc quã bonũ ⁊i quã iocũdũ habitare fr̃s in unũ.

Expanded text:
tati sunt in Arada. Vicesima prima mansio uertitur in \'miraculum\'. tati sunt in Arada. Vicesima prima mansio uertitur in \'miraculum\'. quam pulcher ordo profectuuPost opus lateris infrenamur: post frenos in Ecclesiam introducimurEt profecti de Arada, castra metati sunt in Maceloth . Vicesima secunda Mansio in coetus vertitur. In hac enim consistit multitudo credentium: Ecclesia primitivorum, virtutum omnium consonantia. Tum vere possumus dicere: Ecce quam bo
Abbreviated transcription (Latin):
tiũ gressus frcuis ad eccłam rethũtur: et fores quas ante reliq̃rãt
rursũ int᷑re feltinãt. Oꝓfecti de chaalta. castra metati sũt in
monte sapher. Dicesima mansio: int̾ptat᷑ pulchritudo. & in
monte decoris ẽ constituta. De qua et in quarti decimi psalm
pͥncipio sonat. Dñe qͥs habitabit in tabernaculo tuo. aut qͥs reqͥ¬
escet in monte sc̃o tuo: Uide qͥd ꝓsint frena. Auitiis nos retrahũ
introducũt ad uirtutũ choros : et inxp̃o monte pulcherrimo
habitare faciũt: Iste iuxta daiuhel. lapis excisus de monte sine
marubꝰ crenpt in montẽ magnũ: cimpleuit om̃em terrã. Lite
iuxta danihes uuluerauit pͥncipema tẏri: ad istũ in esaia ce
michea. populi confluuit dicentes. Uenite ascendamꝰ ad montẽ
dñi et ad domũ dei iacob & annũtiabit nobis uias suas. & ani¬
bulbimꝰ in semitis eiꝰ. Et ꝓfecti de monte sapher. castra me¬

Expanded text:
ntium gressus frenis ad ecclesiam retrahuntur et fores, quas ante reliquerant, ntium gressus frenis ad ecclesiam retrahuntur et fores, quas ante reliquerant, rursum intrare festinant. Et profecti de Caaltha castra metati sunt in monte Sapher.. Vicesima mansio interpretatur \'pulchritudo\' et in monte decoris est constituta, de qua et quarti decimi psalmi principium sonat: domine, quis habitabit in tabernaculo tuo aut quis requiescet in monte sancto tuo? uide, quid prosint frena: a uitiis nos retrahunt, introducunt ad uirtutum choros et in Christo, monte pulcherrimo, habitare faciunt. iste iuxta Danihel lapis excisus de monte sine manibus creuit in montem magnum et inpleuit omnem terram; iste iuxta Ezechiel uulnerauit principem Tyri; ad is turn in Esaia et Michea populi confluunt dicentes: uenite, ascendamus in montem domini et ad domum dei Iacob; et adnuntiabit nobis uias suas et ambulabimus in se-mitis eius. Et profecti de monte Sapher castra me
Abbreviated transcription (Latin):
crescere : & post ordinẽ eccłiasticũ sepe ad laterũ oꝑa tͣnsini
decima mansio: in frenos uertitur. Si enĩ post ꝓfectũ rursũ
ad luti oꝑa descendimꝰ. infrenandi sumꝰ. & cursii uagi atq
p̃cipites scripturarũ retinaculis retineudiͥ hoc uerbũ quãtũ
memoria suggerit. nusquã alibi in scripturis sc̃ĩs apud he¬
breos imuienisse me noui. absq libro apocripħo. qui agrecis¬
A ETIT H. id ẽ parua genesis appellatur. ibi in edificatione
turris ꝓstadio ponitur. In quo exercent᷑ pugiles &athlete &
cursorũ uelocitas cõpbat᷑. Dicit ipsalmista. In chamo etfreno
maxillas eoꝵ confrĩge. qui adꝓximant ad te. Etapłs. Nescitis qr̃¬
qͥ instadio currũt. om̃s quidẽ currũt. s unus accipit brauiũ :
Sic currite ut cõp̃hendatis. Et ꝓfecti de ressa: castra metatist̃
in chaalta. Nona decima mansio: nt̾pretat᷑ eccła. Uagi curre¬

Expanded text:
crescere, 483 et post ordinem Ecclesiasticum saepe ad laterum opera transmcrescere, 483 et post ordinem Ecclesiasticum saepe ad laterum opera transmdecima Mansio in frenos vertitur. Si enim post profectum, rursum ad luti opera descendimus, infrenandi sumus et cursus vagi atque praecipites, Scripturarum retinaculis dirigendi. Hoc verbum, quantum memoria suggerit, nusquam alibi in Scripturis sanctis apud Hebraeos invenisse me novi, absque libro apocrypho, qui a Graecis λεπτὴ, id est parva Genesis, appellatur: ibi in aedificatione turris, pro stadio ponitur, in quo exercentur pugiles et athletae, et cursorum velocitas comprobatur. Dicit et Psalmista: In freno et chamo maxillas eoqui in stadio currunt, omnes quidem currunt, sed unus accipit brauium? sic currite, ut conprehendatis. Et profecti de Ressa castra metati sunt in Caaltha. Nona decima mansio interpretatur \'ecclesia\'. uagi curre
Abbreviated transcription (Latin):
in scripturis duplicit᷑ accipit᷑. aut in eccłe gremio que om̃em
turbam credentiũ suo cortice tegit. aut̃ in uarietate con¬
sonantiaq uirtutũ. iuxta illud qđ dictũ ẽ. uł scriptũ ẽ: Mul¬
titudinis aũt credentiũ erat cor unũ et anima una. Sic que
diuisi sunt singuli gradus. ut om̃s cadẽ cõpage tene ant᷑.
Et ꝓfecti de remnor phares. castra metati sũt inlebna. Sep¬
tima decima mansio. quã in lateres possumꝰ uertere: licet qͥdã
lebbona transferentes male candorẽ int̾pretati sut. Legimus
egiptios lateres in exodo. quos populus faciens ingemuit. Legi¬
mus in malachia lateres ꝓ quibꝰ idunea destructis politos
lapides reponere nititur : & laterẽ in erechiel in quo obsesse hie¬
rłem pictura describitur. Ex quib discimus. initinere istius
uite. et de alio in aliud transitũ: nunc nos crescere. nunc des¬

Expanded text:
in scripturis dupliciter accipitur: aut in ecclesiae gremio, quae omnem in scripturis dupliciter accipitur: aut in ecclesiae gremio, quae omnem turbam credentium suo cortice tegit, aut in uarietate consonantiaque uirtutum iuxta illud, quod scriptum est:multitudinis autem credentidivisi sunt singuli gradus, ut omnes eadem compage teneantur. XVII. MANSIO. Et profecti de Remmon-Phares, castra metati sunt in Lobna . Septima decima Mansio est, quam in laterem possumus vertere: licet quidam Lebbona transferentes, male candorem interpretati sint. Legimus Aegyptios lateres in Exodo, quos populus faciens ingemuit . Legimus in Malachia lateres, pro quibus Idumaea destructis, politos lapides reponere nititur. Et laterem in Ezechiel : in quo obsessae Jerusalem pictura describitur. Ex quibus discimus in itinere istius vitae, et de alio in aliud transitu, NUNC NOS CRESCERE, nunc de
Abbreviated transcription (Latin):
nolente deo. & uincitur. Intellegit que debeant in terra sc̃a
exercere sacͥficia. Dathan & abiron. ⁊ filii chore. consur gũt
cont᷑ moysen & aaron: & terre uoragine glutiunt᷑. Inter
mortuos & uiuentes pontifex medius turibulo armatus
ingredit᷑. et curreus ira dei sacerdotis uoce ꝓhibet᷑. Uirga
aaron. et florẽ ꝓfert et folia: et inet̾na memoria uirens sicci¬
tas conseerat᷑. Necdũ tẽplũ. et iã edirui: necdũ sacerdotes. et
leuite. obtulere sacrificia: et partes eoꝵ misticus sermo describit.
Vitula rufa in holocausto concremat᷑. et cinis eiꝰ piacularis asꝑ¬
sio ẽ. Quioꝵ om̃iũ figure ꝓpͥos libros flagitãt: & meliꝰ reor
cocere quã pauca dicere. Et ꝓfecti de reehina castra meta¬
ti sũt in reminon phares. Sexta decima mansio que ĩterp̃¬
tatur greco sermone. p̃oa aTARo N Ñ. latine mali pu¬
nici diuisio. qđ alii malũ granatũ uocant. cuiꝰ arboris fructꝰ

Expanded text:
nolente deo et uictus intellegit, quae debeat in terra sancta exercere sacrificia; Dathan et Abiron et filii Core consurgunt contra Moysen et Aaron et terrae uoragine gluttiuntur; inter mortuos et uiuentes pontifex medius turibulo armatus ingreditur et currens ira dei sacerdotis uoce prohibetur; uirga Aaron et florem profert et folia et in aeternam memoriam uirens siccitas conseruatur; necdum templum et iam aeditui, necdum sacerdotes et leuitae obtulere sacrificia et partes eorum mysticus sermo describit; uitula rufa in holocausto concrematur et cinis eius\' piacularis aspersio est. quorum omnium figurae proprios libros flagitant et melius reor tacere quam pauca dicere. Et profecti deRethma castra metati sunt in Remmon Phares. Sexta decima mansio, quae interpretatur Graeco sermone goiag diaA-OJtrj, Latine \'mali Punici diuisio\', quod alii malum granatum uocant. cuius arboris fructus
Abbreviated transcription (Latin):
Ed itaq consequent̾ exponit. Quaꝓpt̃ deponentes men¬
datiũ. loqͥmini ueritatẽ. Ubi aut̃ deponit᷑ mendatium
nͥ intꝰ. ut in monte sc̃o d̾i habiret qͥ loquit᷑ uertiatem
incorde suo: Resurrectio uͦ corporis dñi ad sacram̃tũ inte¬
rioris resurrectioĩs nr̃ȩ ꝑtine̾ ostendit᷑. uͥ postꝗͣ resur¬
rexit ait mulieri. noli me tang̾e. nondũ enĩ ascendiad
patrem meum. Cui mẏsterio congruit apłs dicens: Si cũ
resurrexistis cũ xꝑo que sursũ sunt querite. ubi xꝑc est in
dextera dei sedens. Hoc est enĩ xꝑm non tange. nͥ cũ ascen

Expanded text:
quod ita consequenter exponit: quapropter deponentes menquod ita consequenter exponit: quapropter deponentes mendacium itet in monte sancto dei qui loquitur ueritatem in corde suo? resurrectio uero corporis domini ad sacramentum interioris resurrectionis nostrae pertinere ostenditur, ubi postquam resurrexit ait mulieri: noli me tangere; nondum enim ascendi ad patrem meum. cui mysterio congruit apostolus dicens: si autem resurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est ad dexteram dei sed
Abbreviated transcription (Latin):
mortuũ est ꝓpt̾ peccatũ. sp̃s aut̃ uita est ꝓpt̾ iusticiam.
Hec uita ex fide facta est. qm̃ iustus exfide uiuit. Sed qͥo
sequit᷑. Si aut̃ sp̃s eiꝰ quisuscitauit iħm ex mortuis ha¬
bitat in uobis. qui suscitauit iħm amortuis uiuificabit¬
Interioris en ĩ hominis nr̃i sacramento. data ẽ illa uox¬
ꝑtinens admortem anime nr̃ȩ significandã ñ solum in
simul crucifixus est cũ illo. ut destruat᷑ corpus peccati.
ut ultra ñ seruiamꝰ peccato. Crucifixio qͥppe interioris
hominis penitentie dolores intelligunt᷑ et continentie
salubris cruciatus. ꝑ quã mortẽ. mois impiecatis ꝑimitur.
inqͣ nos non reliqͥt d̾s. Et ido ꝑtalem crucẽ euacuatur
corpus peccati ut iam ñ exhibeamꝰ m̃bra nr̃a arma iniqͥ¬
tatis peccato. qr et interior ħo si utiq renouatur de diẽ u
diẽ ꝓfecto uetus est anteꝗͣ renouet᷑. Inus nãq agit᷑ qͦd idẽ
apłs dixit. ex uite uos ueterẽ hominẽ et induite nouũ.

Expanded text:
mortuum est propter peccatum, spiritus autem uita est propter iustitiam. haec uita ex fide facta est, quoniam iustus ex fide uiuit. sed quid sequitur? si autem spiritus eius qui suscitauit Iesum ex mortuis habitat in uobis, qui suscitauit Iesum Christum ainterioris enim hominis nostri sacramento data est uox illa pertinens ad mortem animae nostrae significandam non solum in ster crucifixus est, ut evacuetur corpus peccati, ut ultra non serviamus peccato. » Crucifixione quippe interioris hominis poenitentiae dolores intelliguntur, et continentiae quidam salubris cruciatus, per quam mortem mors impietatis perimitur, in qua nos non reliquit Deus. Et ideo per talem crucem evacuatur corpus peccati, ut jam non exhibeamus membra nostra arma iniquitatis peccato, quia et interior homo si utique renouatur de die in diem, profecto uetus est antequam renouetur. intus namque agitur quod idem apostolus dicit: exuite uos ueterem hominem et induite nouum.
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ homo ñ utat᷑ uł fruat᷑ dĩ bonitate et miscdã. ita nul¬
lũ debeat ẽẽ mom̃tũ qͦ p̃sentẽ ñ habeat eũ memoria.¬
que inmoribus cernenda est ut sicut ds̃ creator q̃ hõiẽ
ad simi litudinẽ suã creauit. ẽ caritas. bonꝰ. iustꝰ. mitis.¬

Expanded text:
quo homo non utatur vel fruatur Dei bonitate et misericordia, ita nulquo homo non utatur vel fruatur Dei bonitate et misericordia, ita nullum debeat e intellige, quae in moribus cernenda est, ut sicut Deus creator, qui hominem ad similitudinem suam creavit est charitas, est bonus
Abbreviated transcription (Latin):
tua.i. ex toto intellectu. et ex tota uoluntate. & tota
miemoria. Iam sicut ex patre generatur filius. ex patre filioq
ꝓcedit sp̃s sẽs ita ex intellectu generatur uoluntas. et ex
his ita ambobus ꝓcedit memoria sicut facile a sapiente qͦ¬
ubet intelligi potest. Nec enĩ anima ꝑfecta potesteẽ sin e¬
his tribus. nec hoꝵ trium unum aliqͦt quantũ ad suam ꝑtine
błititudinem sine aliis duobꝰ integrum constat. ẜ si cut d̾s
tres habens ꝑsonas. ita et anima intellectus. anima uolũ¬
tas. anima memoria. non tam̃ tres animȩ in uno corpore
sed una anima tres habens dignicates. atq in his tribꝰ
que imaginẽ mirabilit̾ gerit in sua nat᷑a nr̃ interior.
h̃õ ex quib quasi excellentioribꝰ animȩ dignitatibus
moria habeat.. Nec solus sufficit de eo intellectꝰ nisi fiat
in amore eius uoluntas. Immo nec duo hec suffitiunt.
nisi menioria addatur qua semꝑ inm̃te intelligentis et
diligentis maneat d̾s̃. ut sicut nullũ potest ẽẽ mom̃tũ

Expanded text:
 ex toto intellectu, et ex tota voluntate, et tota memoria. Nam sicut ex Patre generatur Filius, ex Patre Filioque procedit Spiritus sanctus, ita ex intellectu generatur voluntas, et ex his ita ambobus procedit memoria: sicut facile a sapiente quolibet intelligi potest. Nec enim anima perfecta potesthis tribus, nec horum trium unum aliquid, quantum ad suam pertinet beatitudinem, sine aliis duobus integrum constat. Et sicut Deustres habens personas, ita et anima intellectus, anima voluntas, anima memoria, non tamen tres animae in uno corpore, sed una anima tres habens dignitates, atque in his tribus ejus imaginem mirabiliter gerit in sua natura noster interior homo, ex quibus quasi excellentioribus animae dignitatibus moria habeat, nec solus sufficit de eo intellectus, nisi fiat in amore ejus voluntas. Imo nec duo haec sufficiunt, nisi memoria addatur, qua semper in mente intelligentis et diligentis maneat Deus, ut sicut nullum potest esse momentum,
Abbreviated transcription (Latin):
id qͦd in celũ erectũ est ad intuenda que in corpore ipsiꝰ mun¬
di suꝑna sunt. sicut anima rationalis mea debet erigi qͣ
in sp̃alibus nat᷑a maxime excellunt et que sursũ sunt
Que unago diligentiꝰ ext̾ioris hoĩs nobilitate ẽ consicłan¬
qͦd in eo uiuimꝰ mouem᷑ et sumꝰ. sic anima in suo corꝑe¬
minoribꝰ minor s inminimis tota & in maximis tota
Et hec ÷ unago unitatis om̃i potentis dĩ quã anima ha¬
bet inse. Que quoq quandã sc̃ẽ tͥnitatis ħt imaginẽ.
trinitas in ea qua ad imaginẽ sui conditoris ꝓfecte qͥdẽ
et sũmȩ tͥnitatis q̃ ẽ in patre ⁊ filio et sp̃u sc̃o condita. et
licet umꝰ sit illa nature tres tam̃ inse dignitates habet.

Expanded text:
id quod in coelum erectum est, ad intuenda quae in corpore ipsius mundi superna sunt, sicuti anima rationalis in ea debet erigi, quae in spiritalibus natura maxime excellunt, ut quae sursum suntQuae imago diligentius ex interioris hominis nobilitate est consideranquod in eo vivimus, movemur et sumus, sic anima in suo corminoribus minor, sed in is minimis tota est et in maximis tota. Et haec bet in se. Quae quoque quamdam sanctae Trinitatis habet imaginem. trinitas in ea, qua ad imaginem sui conditoris perfectae quidem et summae Trinitatis, quae ex Patre et Filio et Spiritu licet unius sit illa naturae, tres tamen in se dignitates habet,
Abbreviated transcription (Latin):
ihc qn̾ mutũ : surdũ sanauit tangens cũ sputo linguã eiꝰ ⁊ muittens
digitos in auricłam eiꝰ dixit. E ffeta qđ ÷ adaꝑire. Hoc enĩ sacra m̃tũ hi
agit᷑ ut ꝑsaliuã tẏprcã sac̾ dotis ⁊ tactami sapientia ⁊ uirtꝰ diuiua salutẽ¬
euisdẽ cathecumini oꝑet᷑. ut aꝑiant᷑ uares illi ad accipiendũ odorẽ no¬
ticie dei. ut aꝑiant᷑ illi aures ad audiendũ mandata dĩ.senfuq intimo

Expanded text:
 et mutum sanavit, tangens cum sputo linguam ejus, et mittens digitos in auriculas ejus, dixit: Effeta, quod est adaperire . Hoc enim sacramentum hic agitur, ut per salivam typicam, et sacerdotis tactum sapientiaejusdem catechumeni operetur, ut aperiantur illi nares ad capiendum odorem notitiae Dei, ut aperiantur illi aures ad audiendum mandata Dei sensusque in intimo
Abbreviated transcription (Latin):
q̃sdã scismatica ambitiõe detentos ꝯtra diuinos ordines. ⁊ apłicas instituti¬
offerre. Alios uͦ pannũ liuet̃ musto intinctũ ꝑ totũ anciũ reseruare. n
in tp̃r sacͥficii aqua partẽ eiꝰ lauare ⁊ sic offerre. Qđ quã sit eulgłice atq
apłice doctrine contrariũ ⁊ ꝯsuetudin ecdastice adu̾sũ ñ difficile ab ipso
fonte ĩ̾tatis ꝓbabit᷑ a qͦ ordinata ipsa sac̾m̃torũ misteria ꝓcesserant. Cũ i
magister u̾itatis uerũ salutis nr̃e sacͥficiũ suis ꝯm̃daret discipłis. nulli lac
s panẽ tantũ ⁊ calicẽ sub hoc sac̾m̃to cognoscimꝰ dedisse. Legr̃ enĩ in eugłica
uitate. Accepit iħc panẽ ⁊ calicẽ ⁊ bñdicens dedit discipłis suis. Cesset qͦ
lac sc̃ĩficando offerri. qͥa manifestũ: euidens exemplũ eugłice u̾itatis ilłux̃.
qđ p̃ter panẽ ⁊ uinũ aliud offerri ñ liceat.¬
llud qͦ ꝓcomplem̃to cõmunionis intictã tiadunt eucharistiã ꝓpłis. nec hoc

Expanded text:
ica ambitione detentos contra divinos ordines et apostolicas institutiofferre. Alios vero pannum lineum musto intinctum per totum annum reservare, et in tempore sacrificii aqua partem ejus lavare et sic offerre. Quod quam sit evangelicae atque apostolicae doctrinae contrarium et consuetudini ecclesiasticae adversum, non difficile ab ipso fonte veritatis probabitur, a quo ordinata ipsa sacramentorum mysteria processerunt. Cum enim magister veritatis verum salutis nostrae sacrificium suis commendaret b hoc sacramento cognoscimus dedisse. Legitur enim in evangelica veritate: Accepit Jesus panem et calicem, et benedicens dedit discipulis suis . Cesset ergo lac sacrificando offerri, quia manifestum et evidens exemplum evangelicae veritatis illuxit, quod praeter panem et vinum aliud offerri non liceat.complemento communionis intinctam tradunt eucharistiam populis, nec hoc
Abbreviated transcription (Latin):
bitͥi uoluntate serpenti obediens ꝑiit. sic uocante se gr̾a di ꝓpͥe m̃us
ꝯu̾tant᷑ uocandi st̃ s̃ potiꝰ impellendi. Qui aũt iã p̾ͥdẽ ad rꝑianitatẽ co¬
acti st̃ sic̃ factũ ÷ tp̃rib religiosissimm pͥncipis sissemandi qi iã constat
eos sacͣm̃tis diuinis associatos : baptismi gram ꝑcepisse. ⁊ c̾smate un¬
ctos ẽẽ.⁊ corporis dñi n sanguinis extitisse participes. oportet ut fi¬
dẽ ⁊̃ quã ui uł necessitate su sceꝑunt ten̾e cogant᷑. ne nom̃ dñi blas¬
phemet᷑. fidesq ꝗͣ susceꝑunt uił ac cõtẽptibił habeat᷑.¬
Udorũ filios ut filias bapti:. atos. ne parentũ ultra inuoluant᷑ eridri¬
b ab eorũ consortio seꝑari decernimꝰ. tradiq aut monasteriis. aut
rꝑianis uiris. aut mulierib di tim̃tib ut subeorũ ꝯu̾satiõe cultũ.

Expanded text:
untate serpenti obediens periit, sic vocante se gratia Dei propriapridem ad Christianitatem coacti sunt, sicut factum est temporibus religiosissimi principis Zizebuti, qui jam constat eos sacramentis divinis associatos, et baptismi gratiam suscepisse, et chrismate unctos esse, et corporis Domini et sanguinis exstitisse participes, oportet ut fidem quam vel vi, vel necessitate susceperunt, tenere cogantur, ne nomen Domini blasphemetur, fidesqtra involvantur erroribus, ab eorum consortio separari decernimus, tradique aut monasteriis aut Christianis viris, aut mulieribus Deum timentibus, ut sub eorum conversatione cultum
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ nob p̾usꝗ̃ ad fontẽ scm̃ uenireris urta catholicȩ regłe institasa
tradidimꝰ.⁊ quid significaret unctio q̃ diu̾sis corporis nr̃i allhibita
partib diu̾sũ intellectũ designat. ꝓut dñs donare dignatꝰ ÷ int̾ptati
bonũ rꝑi odorẽ uocatos ex toto corde ⁊ abrenuntiandũ diabolo ẽẽ cõmoni¬
tos. Nc̃ uͦ iã de int̾iorib misteriis locut᷑i sunꝰ q̃ in ipso scofonte celebrata
st̃. E missa enĩ certissima cautiõe qua nos abrenuntiare oĩb pompis ⁊ oꝑ
fontẽ redẽptiõis fontẽ scificatũ uirtute celesti. Item. In hocgͦ fonte añꝗͣ
c̃ de spu scõ iimaria uirgine: Respondistis singłi. Credo. Iterũ in t̾roga¬
uunꝰ. Et in sp̃m sc̃m : Respondistis sumlit̾. Credo. Hoc aut fecimꝰ uerta¬

Expanded text:
quam ad fontem sanctum veniretis, juxta catholicae regulae instituta tradidimus, et quid significaret unctio, quae diversis corporis nostri adhibita partibus diversum intellectum designat, prout Dominus donare dignatus est interpretati bonum odorem Christi vocatos ex toto corde, et ad renuntiandum diabolo esse communitos. Nunc vero de interioribus jam mysteriis locuturi sumus, quae in ipso sacro fonte celebrata sunt. Emissa enim certissima cautione, quia vos abrenuntiare omnibus pompis et fontem redemptionis, fontem sanctificatum virtute coelesti. Item: in hoc fonte antequam  de Spiritu sancto ex Maria virgine? Respondistis singuli: Credo. Iterum interrogavimus, et in Spiritum sanctum? Respondistis similiter: Credo. Hoc autem fecimu
Abbreviated transcription (Latin):
gunt hoĩes añ baptismũ penitñtiã de pͥorib peccatis. ita tñ ut ⁊e
abstinentia. P. dieb indicta. aut die dnica. aut si celebruna felo¬
uitas fortassis occurrerit cos oĩpotentis dĩ miscia ꝓtegente baptizes.
piat rudim̃tã. Ited. Priꝰ ipse ihe cecinati ocłos luto exspato ficto
scꝑlinuit : sic ad aquas syloe misit. q pͥus debet baptizandꝰ fide incarna-¬
cionis xꝑi institui ꝯsic ad baptis muĩ credulꝰ iã admiti ut sciat cuiꝰ gr̾ȩ inco

Expanded text:
Agunt homines ante baptismum poenitentiam de prioribus peccatis, ita tamen ut eabstinentia 40 diebus indicta, aut die Dominica, aut si celeberrima festivitas fortassis occurrerit, eos omnipotentis Dei misericordia protegente baptizes. t Joanne teste prius « ipse Jesus caeci nati oculos luto ex sputo facto superlinivit, et sic ad aquas Siloe misit : » Quia prius debet baptizandus fide incarnationis Christi instrui, et sic ad baptismum jam credulus admitti: ut sciat cujus gratiae in eo
Abbreviated transcription (Latin):
eccłȩ ñ ꝑscͥpt᷑as a patͥb tͣditas nicħ estimare. qͣntũ legio detͥm̃ti lat᷑a sit. des¬
picientib liqͥdo constabit. Quȩ enĩ ut iñ ordiamͦ scͥpt᷑a salutifere crucis
signacło fideles docuit insigniri : Quȩ uł tͥfariã digesta suꝑpanẽ ꝯca¬
uł ab apło insertũ secretis didicimꝰ s. ⁊ alia ꝑplura adicunꝰ maguã qͣsi cũ
ꝯm̃dantia misterus. Quȩ orientẽ uersꝰ nos orare litt̾arũ forma p̾stuit: ħã¬
dicimꝰ fontẽ baptismatis oleo unctiõis. Huc accedit ꝗđ t̃ m̃gimꝰ. ꝗͥd hapti¬

Expanded text:
er Scripturas a Patribus traditas nihili aestimare, quantum religio detrimenti latura sit despicientibus liquido constabit. Quae enim, ut inde ordiamur, Scriptura salutiferae crucis signaculo fideles docuit insigniri? Quae multifariam digesta super panem et casecretis dicimus, sed et alia plura adjicimus, magnam quasi vim commendantia mysteriis. Quae orientem versus nos orare litterarum forma docuit? Benedicimus fontem baptismatis oleo unctionis. Huc accedit, quod t
Abbreviated transcription (Latin):
minꝰ q̃ diluere sordes curat. ne tacta q̃q deciꝰ inqͥnet. si sordida insequets lutũ
mor aĩas ad intna sat̾ria ꝑducendas. inqu̾satiõis sue exemplo suscipiunt. Apudse¬
atonale iuditii utttis ligantibꝰ ĩpͥmat᷑. qͣtenꝰ sacerdotale cor neq̃ꝗ̃ cogitatiões
furee possideant s sola ratio ꝯstringat. Nec indiscretũ qͥd ł inutile cogitet.
qͥ ad exemplũ aliis ꝯstitutꝰ. exg̾uitate uite deb⁊ ostñdẽ. ꝗ̃tã ĩpectore toẽ portet.
Inq ⁊ ronili uigiꝰant᷑ adiungit᷑. ui ixii. patͥarcharũ nõia desebant᷑. Aoscriptõ¬

Expanded text:
manus, quae diluere sordes curat: ne tacta quaeque deterius inquinet, si sordida insequens lutum manus, quae diluere sordes curat: ne tacta quaeque deterius inquinet, si sordida insequens lutum morum animas ad interna sacraria perducendas in conversationis suae exemplo suscipiunt. Apud serationale judicii vittis ligantibus imprimatur, quatenus sacerdotale cor nequaquam cogitationes fluxae possideant, sed ratio sola constringat. Nec indiscretum quid vel inutile cogitet, qui ad exemplum vitae aliis constitutus ex gravitate semper debet ostendere quantam in pectore rationem portet. In
Abbreviated transcription (Latin):
Sap dm̃ ꝓ ppło locũ int̾cessiõis optineo. quiꝰ funiliarẽ me eẽ ꝑuite m̃itũ ñ
giosco: Qua inre ÷ mͥ adhuc aliud grauiꝰ formidandũ. ꝙ sient cuncti liqͥdo
nouimꝰ. cũ is qͥ displicet ad int̃cedendũ mittit᷑. irati animꝰ ad det̾iora ꝓuocat¬
ulbs ꝑtimesco ne cõmissa in plebs fideliũ reatꝰ mei additam̃to deꝑeat. cuiꝰ ñ
meate id pontificał oꝑis studia acciugo. aonsidata ipsa rei magnitudie det̾reo ꝑpen¬
uͥ qͥpe qͦd om̃i cura ingilandũ ÷: ũ rector cogitatiõe sit inũdꝰ. oꝑatiõe p̃cipuus
ara Que uidesie cuncta dũ subtili studeo inqͥsitiõe ꝑserutari: Ipsa me in
singłis latitudo ꝯsid̾atiois angustat. Nã sic̃ p̃dixi curandũ sũmoꝑe⁊ u rector
iostatiõe sit mundꝰ q̃tinꝰ nulla hunc inmunditia polluat. qͥsi suscep̃ osfitii
ũi alienis ꝙͣ cordib pollutiõis macłas t̃git. & necesse: ut eẽ munda studeat

Expanded text:
pro populo locum intercessoris obtineo, cui familiarem me esse per vitae meritum non agnosco? Qua in re est mihi adhuc aliud gravius formidandum, quia sicut cuncti liquido novimus, cum is qui displicet, ad intercedendum mittitur, irati ad deteriora atimesco ne commissa mihi plebs fidelium reatus mei additamento depereat, cujusmentem ad pontificalis operis studia accingo, considerata ipsa rei immensitate, deterreor. Perpendo quippe quod omni cura vigilandum est ut rector cogitatione sit mundus, operatione praecipuus, Quae videlicet cuncta dum subtili studeo inquisitione perscrutari, ipsa me in singulis latitudo considerationis angustat. Nam sicut praedixi, curandum summopere est ut rector cogitatione sit mundus, quatenus nulla hunc immunditia polluat, qui hoc suscepit officiiut in alienis quoque cordibus pollutionis maculas tergat, quia necesse est ut esse munda studeat