comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Et depatre bertiungno et iõ tria sũt nonda. primo pct̃oris ad¬
ũsio cũ dñ per egre ꝓfectus et in regionem longitam.
xuͦ longe est dñs abimpus et tñ in ueritate se dẽ nõ clõgait
ab homĩe. Licet ita uideatur sed homo seclongat adeo sitit
exemplificat dyomisius dicens ꝙ si nauis impnigat inpe¬
tram nõ elongat᷑ petra anaru. s nauis apetra Quãts
aut̃ patõr magꝭ se elongat adõ tanto magis appiq̃t
adyabolo nõ sicut homo uolens se elongare ab oriente
sticia. auster et aquillo sunt enis gr̃a et potentia qͣui
uecistentem. et qui elongat se abenis ga suibseq̃ te aspin¬
quat. ad eius potenciã ꝓunitutem. sicut p In iono.
qui fuc̃e uoluit deũ p̾s pcipientem Inuenit deum pumẽtẽ¬

Expanded text:
ntur. Primo peccatoris auersio, cum dicitur: ‘Peregre profectus est in regionem longinquam’;  salus’, Prou.: ‘Longe est dominus ab impiis’; et tamen in ueritate deus se non elongat ab homine, licet ita uideatur, sed homo se elongat a deo, sicut ponit exemplum Dionysius quod si nauis impingat in petram non elongat petra a naui, sed nauis a petra. Quanto autem peccator magis se elongat a deo, tanto magis appropinquat ad deum, sicut homo uolens se elongare a celo appr misericordia et iustitia, auster et aquilo sunt eius gratia et potentia; quiulciscentem et qui elongat se ab eius gratia subsequente, appropinquat ad eius potentiam punientem, sicut patet in Iona qui uoluit fugere deum precipientem et inuenit deum puniente
Abbreviated transcription (Latin):
ut d ͭ gloia os audite sunt uoces angloꝵ in aere ditẽti
Iũsseamꝰ ab lnis sedib. T orclar inea fodit qnldegem
sibi dedͭ q̃ młtis p̃ceptis eos torq̃bat. Turrem ediffica¬
uit qũ templũ erexit et eã locauit agricolis ¶ssti a¬
tricole sunt oper aun uince de quib dr̃ math xxͦ dx¬

Expanded text:
uedam Glossa quod audite sunt uoces angelorum in aere dicentium: «Transeamus ab hiis sedibus, torcular in ea fodit », quando legem sibi dedit que multis preceptis eos torquebat; «Turrem edificauit», quando templum erexit; «Locauit eam agricolis »: isti agricole sunt opera
Abbreviated transcription (Latin):
angeli admirantes dixerunt. Quare lubrum est in¬
dumentum tuum et uestimenta tria sicut caltancium
intorclãri. Post mortem aut Ista uua Remansit mgra
mundus et dyabolus. nã caro intit᷑ trahere ad delectałi
hundus ad terrenas diuicias. dyabotus ad sblimes ho¬
asperitatem. contra diuiaas uoluntariã pauxertatem.
contra honores hũilitatem. ad hes .xiͦ. fide moyses
grandis fattus negauͭ se esse filiũ filie phõnis magꝭ

Expanded text:
angeli admirantes dixerunt: “Quare rubrum est indumentum tuum et uestimenta tua sicut calcantium in torculari etc.”; post mortem autem ista uua remansit nigramundus et dyabolus. Nam caro nititur trahere ad delectabilia, mundus ad terrenas diuitias, dyabolus ad sublimes hot carnis asperitatem, contra diuitias uoluntariam paupertatem, contra honores humilitatem; Heb. XI: ‘Fide Moyses grandis factus negauit se esse filium filie pharaonis’,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbitatis cũ omña agitis añ octl̃os indicis tũcta d̾iẽtis
qi pecaui coram fingelis dei qui sunt qmei custodes delio
multum dolere qr qͣrͣtum in me fuit oos contristaui. ysa.
et curia celesti qui sus meritis int mitriunt. debeo mltu
dolere et flere qt ip̃ãm nutricem meã contristaui. baruts
miͦ contristatis nuitritẽ urãm Ihr̃lm ¶Terciũ est satissa
porcos pascebat.i. motꝰ brutales faciebat. sed postea
factus est mercennariꝰ qñ spe mercedis uite et̾ne deo
uoluit ẜuire sed pater celestis eum filiũ fecit qñ ad suam
spe mercedis et̾ne fecit ẜuire sibi et taind tãꝙͣ filium
ad eternã hereditatẽ eum Recepit. Cercio ponit᷑ begni¬
gna dei Receptis. Receꝑit aut̃ cum uelocĩt dulciter. hono¬

Expanded text:
agitis ante oculos iudicis cuncta cernentis’. Quia peccaui coram angelis qui sunt custodes mei, debeo multum dolere, quia quantum in me fuit eos contristaui, Ys. Xet curia celesti que suis meritis me nutrit debeo multum flere, quia ipsam nutricem meam contristaui, Baruch IIII: ‘Contristatis nutricem uestram Iherusalem’. Tertium est satisfaquando porcos pascebat, id est brutales motus satiabat; sed postea factus est mercenarius, quando spe eterne mercedis deo uoluit seruire; sed pater celestis eum filium fecit quando ad suam spe mercedis eterne sibi seruire facit et tandem tamquam filium ad eternam hereditatem recipit. Tertio, ponitur benigna dei receptio. Recepit enim eum uelociter, dulciter, hono
Abbreviated transcription (Latin):
.xiiͦ. ffactum est prelium magnũ incelo. Michael et angłi
euis p̾liaban᷑ ꝯtra drachont̃ et alu sunt qui custodiũt
punicias situt sunt p̾ncipatus. Aln sunt qui custodtũt

Expanded text:
XII: ‘Factum est prelium magnum in celo, Michel et angeli XII: ‘Factum est prelium magnum in celo, Michel et angeli eius preliabantur cum dracone etc.’; alii sunt qui custodiunt prouincias, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
placere deo. de talib de io. xo ͦ. di quis mme tiõ mãspit
mictetur foras ficut palmnes et colluget eũ. et in ignẽ mictent et
ardes. Ala paluntes sunt qui uiti adherent et fructũ fam̃t
de quibz dr̃ ibidem. Qui manet in me et ego meo. hic fert
fructum ¶Sepes quã tirca uĩneã .s. ecclesie. dñs posuit. sigͣt
sunt milites ip̃ãm dei ectam custodiẽtes. de quib dicit᷑. Ios.
xuͦ Nũquid est m̃s militũ ciꝰ. sicutã. uidemꝰ ꝙ incuria
legt terrestris. sunt quid̃ milites qui sꝑ Regẽ associant.
et corã illo decantãt. illu sunt qui hostes debellant. ali
qui castra et cuatates Regꝭ custodiũt. sic incuria Reg
celestis st quidẽ angli qui ip̃m associant Regẽ et ad eiꝰ
honorem decantant. sicut cherubin et seraphm. ysa . ui. Cla¬
dñs ex̾cituum iob .xxxiͦ. Cum ine laudarent astra matutina
et iabilarent om̃s filũ dei a lu sunt qui contͣ hostes dei .i.
demones p̾liant᷑. sicut sunt uirtutes et potestates. A põc

Expanded text:
 manserit, mittetur foras sicut palmes, et colligent eum et in ignem mittent et ardet’. Alii palmites sunt qui uiti adherent et fructificant, de quibus dicitur ibidem: ‘Qui manet in me et ego in eo, hic fert fructum multum’. Sepes quam circa istam uineam ecclesie deus posuit significat stodientes, de quibus dicitur Iob XXV: ‘Numquid est numerus militum eius’. Sicut autem uidemus quod in curia regis terrestris sunt quidam milites qui semper regem associant et coram illo decantant, alii qui hostes regis expugnant, alii qui ciuitates et castra regis custodiunt, sic in curia regis celestis sunt quidam angeli qui ipsum deum associant et ad eius honorem decantant, sicut cherubin et seraphin, Ys. VI: ‘Cladeus exet iubilarent omnes filii dei’; alii sunt qui contra hostes dei, id est demones, preliantur, sicut sunt uirtutes et potestates, Apoc.
Abbreviated transcription (Latin):
deo. bũas dulces .i. opera deo suania seo unas felleas
i. pcta uenẽnata. Deut̾o. .xxxii ͦ una eoꝵ una fellis
et botrus amarissimꝰ. Hodie quid sunt tres mali
uindemniatores qui uineam istam uindemiãt. s. Auaxi¬
cia. Ruxuria. superbia dequib dr̃ inpso. Dindennãt
eam omnes qui p̾tegrediunt uiam.¬

Expanded text:
deo uuas dulces, id est opera deo suauia, sed uuas felleas, id est peccata uenenata, Deut. XXXII: ‘Vua eorum, uua fellis et botrus amarissimus’; de talibus uindemiatores uineam istam uindemiant, scilicet auaritia, luxuria et superbia; de quibus dicitur in Ps.: ‘Vindemiant eam omnes qui pretergrediuntur uiam
Abbreviated transcription (Latin):
Illi aut quisũt in ĩferno. nõ sunt de faĩlia dei sed de
failia dyaboliꝰ. Illud repñtat sacdos qui de corpore xͥ.
lice abscondͭ et in umo consecrato infuud ͭ sigͣt. illã
ꝓtem q̃ est in celo q̃ ab homĩb penalib infundit
abscondit᷑. et torrente dĩne uolnitatis potat᷑. Et in¬

Expanded text:
Illi autem qui sunt in inferno non sunt de familia dei, sed de familia dyaboli. Istud representat sacerdos quando de corpore Christi lice abscondit et in uino consecrato immergit significat illam partem que est in celo, que ab omnibus penalitatibus absconditur et torrente diuine uoluptatis in
Abbreviated transcription (Latin):
berꝰ ꝙ uere penitens de tempore nichil perdit. quia
preteritum restaurat per contrittõent. ⁊ confessioez.
Presens per bonai operatõem. Et futurum tenẽt
pex bompropositi ꝯstanciam. et frrmitatem. Secunda
differentia intex xp̃m. et illos enit. quia xp̃us mũdio
.i. mundanos Rep̃hendelat. et ĩo muendus eum odielut
.lp̃i autem mondum diligebant. et io mondus cie
fauebat. Neo subdit ¶lon p̃t mondus odire uos. quix¬

Expanded text:
 uere penitens de tempore nichil perdit; quia et preteritum restaurat per contritionem et presens tenet per bonam operationem et futurum tenet per boni propositi constantiam et firmitatem. Secunda differentia inter Christum et illos erat quia Christus mundum, id est mundanos, reprehendebat et ideo mundus ipsum odiebat; ipsi autem mundum diligebant et ideo mundus eis fauebat, unde subdit ‘Non potest mundus odisse uos etc
Abbreviated transcription (Latin):
Unde .ut. uos ascendite ad̃ dient festint hunc ego non
ascendam .s. uobiscum. uel non ascendant eoneͤ. quo uulte
.s. ut laudem et fauorem humaurd heãm. et acquirã
Iti uolebant semper in festo ẽẽ. et uon i uigilia. quia¬
ferre molestiam Ginciles istis sunt multi in pñt uita
qui uolunt semper face̾ festum. et iõ in futuro facient
uigiliam. Uolunit ne eẽ in comessatõib ⁊ isib et uaĩtatib
iõ semper erunt in esurieflectu. et tribulatoĩbz. et¬

Expanded text:
unde ait: ‘Vos ascendite ad diem festum hunc, ego autem non ascendam’, scilicet uobiscum, uel non ascendam eo modo quo uultis, scilicet ut laudem et fauorem humanum habeam et acquiram. Isti uolebant semper esse in festo et non in uigilia, quiamundi molestiam; similes istis multi sunt in presenti uita qui uolunt semper facere festum et ideo in futuro facient uigiliam; uolunt modo esse in commessationibus, risibus et uanitatibus, ideo semper erunt in esurie, in fletu et in tribulatione
Abbreviated transcription (Latin):
deam astenderet ut ip̃m iuideis trderenti. et ĩõ
It tempus meum .s. me tradendi udeis. et abeis¬
occidendi nũdum aduenitĩ. tempꝰ autem uestrũ
.s. standi cum iudeis sempex est paratum. hũit aũt
xpus triplex tempus .s. p̾teritum. presens. et
fittioum. tempus p̃teritum fiit tempus natiuitate¬

Expanded text:
deam ascenderet, ut ipsum Iudeis traderent; et ideo dicit ‘Tempus meum’, scilicet tradendi Iudeis et occidendi, ‘nondum aduenit, tempus autem uestrum’, scilicet standi cum Iudeis, ‘semper est paratum’. Habuit autem Christus triplex tempus, scilicet preteritum, presens et futurum. Tempus preteritum fuit tempus sue natiuitati
Abbreviated transcription (Latin):
puiio Rõne fui quia. nolebat adhuc a iuideis occidi
ex eo ꝙ nundum benerat tempus passionis sue ab
iret tempus meum numdum aduenit. tempus¬
atem urm. ⁊cͤ. Secundo uõne nr̃ ut nobis exent¬
plum daret ꝙ aliquando persecutores possumus

Expanded text:
ione sui, quia nolebat adhuc a Iudeis occidi ex eo quod nondum uenerat tempus sue passionis ab iret: ‘Tempus meum nondum aduenit etc.’. Secundo ratione nostri, ut nobis exemp
Abbreviated transcription (Latin):
dilabimur. In fercio autem statu fluuius uen̾tetur
quia omires qui fluxerient per mortent. Reuertent᷑
per resuurettõnem. et tunt iste fluuriꝰ sempex stabit
quia nullus de cetero morietur. possumꝰ gͣ dicere
y upũs in isto triplici itatu fuit ¶lam diumitas¬
portendi mintam meti. et iterum assumendi eam.
In quantum aaritem fuit hõmo mortalis in secundo
statu fuit. iuta nasci uoluit ut moreretur. Ideo in
sua natiitate magisͥ merram obtuleriont ad in¬
miẽdum ꝙ homo mortalis erat quia tunc copox.i
decundo dr̃ . nolebat in uideam ire. et subditu y cauie
quia querebant eum interficere. Substrahebat tgͦ suã¬

Expanded text:
ur’. In tertio autem statu iste fluuius reuertetur, quia omnes qui fluxerunt per mortem reuertentur per resurrectionem; et tunc iste fluuius semper stabit, quia nullus de cetero morietur. Possumus igitur dicere quod Christus in isto triplici statu fuit. Nam uipotestatem habeo iterum sumendi eam’. In quantum autem fuit homo mortalis, fuit in secundo statu quia ideo nasci uoluit, ut moreretur; ideo statim in sua natiuitate magi sibi mirram obtulerunt, ad insinuandum quod homo mortalis erat, quia tunc cum quod nolebat in Iudeam ire et subditur causa, quia querebant eum Iudei interficere. Subtrahebat igitu
Abbreviated transcription (Latin):
ambulabat. ⁊ q in uidean ire nolebat. galliler autem¬
upũs nobiscum fure. ⁊ ĩõ in gallileai cum disciplis¬
suis ambulauit. pꝰ uesurrectõem airtem discipulos fuos
precessit. math. ultimo ¶ PDuecedamz uos in gaellileant
quia iant cum eis in uite mutablitate non fuit. pꝯ ꝙͣ
enim in baculo crucis flumẽ nr̃e mortalitatis tnsfuut
omnem mutabilitatent abiecit. heñ xxx ͦ in baculo mõ¬

Expanded text:
ambulabat et quod in Iudeam ire nolebat. Galilea quChristus nobiscum fuit et ideo in Galileam cum discipulis ambulauit; post resurrectionem autem discipulos in Galileam precessit; Mt. ult.: ‘Precedit uos in Galileam’, quia iam cum eis in uite mutabilitate non fuit. Postquam enim in baculo crucis flumen nostre mutabilitatis transiuit omnem mutabilitatem abiecit, Gen. XXXII: ‘In baculo m
Abbreviated transcription (Latin):
inter iudeos ambulare et non occidi¶ħuant enimpo¬
tenciam quando uoluit demonsbrtut. sed infrrmitat
nr̃e prebebat exemplum non eim perdidãt potestatẽ
sed urãm conselabit᷑ fragilitatem. iõ futurum erat
ut aliquis fidelis abscondẽt se ne ⁊persecutouibz In¬
hant uõnem assigͣt theophuilus dicens. Nlolebat in
fudeam ambulare uanum enm ueputabit in medio
inimitorum uemanere. et magis ad odium incit .we.
cognatos secdm̃ carnem qui more iudeorum frẽs dice¬
bantur. qui tanen de num̃o a plorum non fuerunt
neci adhut in xp̃m cyedebant. Isti autem cupidi uane
glorie. exat autem tunc in proximo dies festus uideoꝵ
umbraculis salitum hĩt ibant in memoriam ꝙ patres
eorum per .xlͬ annos in tabernaculis habitauerant. Isa
.et ibi glam suant manifestaret. et imponebant xͦ tria
uent multa meratula. que de ip̃o dicebantur. Alam
in ħ ꝙ dicunit ꝙ nemo quidam in occulto aliquĩ facit
nifesta te irado. et sit notabant eum ꝙ non faciebut

Expanded text:
inter Iudeos et non occidi. Hanc enim potentiam quando uoluit demonstrauit, sed infirmitati nostre prebebat exemplum; non enim ipse perdiderat potestatem, sed nostram consolabatur fragilitatem’. Idem: ‘Futurum erat ut aliquis fidelis absconderet se ne a persecutoribus inationem assignat Teophilus dicens: ‘Nolebat in Iudeam ambulare; uanum enim reputabat in medio inimicorum manere et magis ipsos ad odium incitare’. m cognatos secundum carnem et more Iudeorum fratres dicebantur, qui tamen de numero apostolorum non erant nec adhuc in Christum credebant. Isti erant cupidi mundane glorie, ‘Erat autem tunc in proximo dies festus Iudeoruumbraculis salicum habitabant in memoriam quod patres eorum per quadraginta annos in tabernaculis habitauerant. Istiet ibi suam gloriam manifestaret; et imponebant Christo uera multa miracula que de ipso dicebantur. Nam in hoc quod dicunt ‘nemo quidem in occulto aliquid facit’ nifesta te ipsum mundo’ notant eum quod non faciebat
Abbreviated transcription (Latin):
Istaaudieri tes qui erãt ibi et qui mĩdum erant cõuifi
gfuiter tulerũt maxime proeo ꝙ dix̾at et ueritas liberau.
uos putantes xp̃m decarnali liberacõe. dic̾e et ꝙ ip̃i serui
essent et inter ipos indeos et x ͫ longa disputatõ orta est.
tota enĩ ip̃a disputa ͦ. nõ est insi deẜuitute et libertate. Iu¬

Expanded text:
Ista audientes Iudei qui erant ibi et qui nondum erant conuersi grauiter tulerunt, maxime pro eo quod dixerat ‘et ueritas liberabit uos’ putantes Christum de carnali libertate dicere et quod ipsi serui essent; et ideo inter ipsos Iudeos et Christum longa disputatio orta est. Tota tamen disputatio non est nisi de
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ ostendit autẽ ꝙ nõ hñt istas tres libertates quib
uñ subdit. Uos expatre dyabolo estis ꝙ autem dyabolus
sit pater eorum. ostendit qr ipm in trib mictant᷑ Ile
ciñ est iniqus indesiderando. crudelis moctidendo et
mendax infallendo ¶cadem modo se hñt udei iuxp̃m¬

Expanded text:
 ostendit quod non habent illas tres libertates de quibus unde subdit: “Vos ex patre dyabolo estis”. Quod autem dyabolus sit pater eorum ostendit quia ipsum in tribus imitantur. Ille enim est iniquus in desiderando, crudelis in occidendo et mendax in fallendo, eodem modo se habent Iudei
Abbreviated transcription (Latin):
libertatem nõ possũt assequi insi persibũ. unde subdit. si
autem filius uos liberau̾it uere liberi estis. gal.ixͦ. qua
sibertate xpũs nos liberauit. ¶ Tercio ostendit ꝙ nõ
hũt illã lib̃tatẽ q̃ causat᷑ ex diuina filiacõe. si enĩ deus
esset pater eorum. tunc xp̃m dilig̾ent tamꝙͣ filiũ suũ.
uñ ait. Sideus esset pater ut̃ utiqz diligeretis me.
genui te ¶SSecundo dilige̾nt illũ tãꝙͣ unitũ ⁊ legatũ
loq̃lam meam non cognoscitis. quasi debetis me cognosce

Expanded text:
 unde subdit: “Si ergo uos filius liberauerit, uere liberi eritis”, Gal. IIII: ‘Qua libertate Christus uos liberauit’. Tertio, ostendit quod non habent illam libertatem que causatur ex diuina filiatione. Si enim deus esset pater eorum, tunc Christum diligerent tamquam filium suum,  et: si deus esset pater uester, dilexissetis me; genui te’. Secundo, diligerent eum tamquam nuntium et legatum loquelam meam non cognoscitis”, quasi dicat: «Deberetis me cognoscer
Abbreviated transcription (Latin):
coĩs et uirtutis ꝙ ulłis natiomib umꝙͣ uolumꝰ serure.
nec subici insi deo. ubi dixit gloͣ mencrũtur qr ioseph siuuit
¶ Tertio dicunt se here libr̾̃tatẽ que cãtim ex diuina liba
et ad opcõne. cũ ditut nos ex fornicaorẽ nõ sumꝰ nati.
esse liberos. et qr ex libero pr̃e sũt nati. et qr hñt li btate
aĩ et qr sũt dei filii adoytati. xpũs aut̃ ostendit ꝙ nla¬

Expanded text:
imitatis et uirtutis quod nullis rationibus unquam uoluimus seruire nec subici nisi deo »; ubi dicit Glossa: ‘Mentiuntur, quia Ioseph seruiuit . Tertio, dicunt se habere libertatem que causatur ex diuina filiatione et adoptione cum dicunt: ‘Nos ex fornicatione non sumus nati, esse liberos, et quia de libero patre sunt nati et quia habent libertatem animi et quia sunt in dei filios adoptati.
Abbreviated transcription (Latin):
denouo conu̾sis dicens. Igit᷑ direxit smões suos a dillos
qui denouo fu̾a̾nt conuersi dicens. si uos mansueritis
inimone meo ⁊ cͣ quib ostendit ꝙ si smonẽ suũ bene ẜ¬
uauerũt tria bona inde cõstquẽtur. ¶ Primo qr erũt.
eritis. audire enĩ libenter et Retin̾e uerba dei indicat ꝙ

Expanded text:
nondum conuersi. Dominus igitur direxit sermonem suum ad illos qui de nouo fuerant conuersi, dicens: “Si uos manseritis in sermone meo, etc.”. Quibus ostendit quod si sermonem suum bene seruauerint, tria bona inde consequerentur. Primo, quia erunt eritis”. Audire enim libenter et retinere uerba dei indicat quod
Abbreviated transcription (Latin):
sire deffensionis. ẽ tunt demombz terribrlis deuonmnatio
eus saluãto eius. ⁊ eius laudato. quandoꝯq enim ip̃ãm
nomuas ⁊ salutants uel landantꝰ ꝓtunus demones t̾riti
fugiunt. quando eium dyabolꝰ audit nomen cius itaẽ
at si sentiret baculum uel clauu ꝯ quo percuteretur.
.uiiii.xxxiiiiͦ. Consurget uirgͣ de ĩsrł. et pecuciet duces
moab. quando audiuit eius falutatõem ita ẽ ac si audiret
rota. tunc enim drabolꝰ̃ tamꝙͣ insanꝰ terretur quando
audicuit cius laudatõem. ita ẽ ac si sentiret g ladiũ quo

Expanded text:
sue defensionis. Est enim demonibus terribilis nominatio sue defensionis. Est enim demonibus terribilis nominatio eius, salutatio eius et laudatio eius. Quandocumque enim ipsam nominamus uel salutamus uel laudamus, protinus demones territi fugiunt. Quando enim dyabolus audit nomen eius, ita est ac si sentiret baculum uel clauam cum qua percutiatur, Num. XXIIII: ‘Consurget uirga de Israel et percutiet duces Moab’. Quando audit eius salutationem, ita est ac si audiret rota’; tunc enim dyabolus tamquam insanus terretur. Quando audit eius laudationem, ita est ac si sentiret gladium quo
Abbreviated transcription (Latin):
in tabernaclo meo. In c ͦ ig̾ speculo omnes debent prospicere
⁊ maculas fuas uidere. Nant superb cognoscent superbiã suam.
2.maculam Respiciendo ad suam hunilitatem. luxuriosi ad¬
oroni instabat pꝯmod̃ aberõne surgens a tercia usq ad
nonam operi. manuũ uocabat pꝯmod intermictens oꝑa
manuũ iterum ad oratõnem redibat. 2. inde. non recedebat
donec angelus ueniret qui sͥ cibum minstraret. ꝯ quo core¬
exemplum ꝙ orom ⁊ operi tempꝰ nr̃m expon̾e debentus.
Decundo luceti omnib per br̃ificiuĩ quiadat beneficia
illa de quibus dr̃ eccͭ .xxiiii ͦ. cͦ mr pulchre dilectonte
⁊ tumoris. ⁊ agnetõnis. ⁊⁊ sc̃e sper. dat eis dillectoi per
quam inflãmãtur. dat eis tiorem pex quam hũiliãr
dat eis agurtõnem per quai illuuliant᷑. dat eis spem
stãm per quam ad sperãdiem celestra anientur. ¶ Qͣto¬
beata uirgo temptatis ẽ acies armata quib dat radiũ

Expanded text:
in tabernaculo meo’. In isto igitur speculo omnes debent prospicere in tabernaculo meo’. In isto igitur speculo omnes debent prospicere et maculas suas uidere. Nam superbi ibi cognoscent suam maculam respiciendo ad suam humilitatem, auari orationi instabat, postmodum ab oratione surgens a tertia usque ad nonam operi manuum uacabat; postmodum intermittens opera manuum iterum ad orationes redibat et inde non recedebat donec angelus ueniebat qui cibum sibi ministrabat cum quo conueecundo lucet omnibus per beneficium; dat enim beneficia illa, de quibus dicitur Ecc. XXIIII: ‘Ego mater pulchre dilectionis et timoris et agnitionis et sancte spei’. Dat enim eis dilectionem per quam inflammentur, dat eis timorem per quem humilientur, dat eis agnitionem per quam illuminentur, dat eis sanctam spem per quam ad speranda celestia animentur. Quarto temptatis est sicut acies armata, quibus dat radium
Abbreviated transcription (Latin):
siss. Uel ad pr̃em telestem sine ueceptõe humani gen̾ie iuisẜ.
⁊ tunc fuet nuibe tecta quia nubes obscura doloris ⁊ t̾ficie
tunt lima fuit eclipsata. luna autem quando eclipsatur
taicta sangume ⁊ uidetur. sp̃a enim in passione filu fuit gla¬
rãduem gr̃e sue. Illiũat crum eos per exemplum ⁊ bñficiũ
per exemplum quid quia ẽ speculum diuinũ in quo nos deben
speculari sap̃ .ui ͦ. candor enm licis ẽ eterite. ⁊ speculun siue
macula ¶speculum fit de uitro. ⁊ plumbo. per uitrum quod
per se facit speculum nͥ ꝯuingͣnt᷑. Nec resultat ymago. sic
sie hĩlitate feciss eam speculũ det ut in ea uesultass xͭ
qui ẽ ymago det. Nisi adiucem iuncta fuissent .s. hĩilitas
cum uirginitate. ⁊ uirgntitas cum huncilitate. et sicut
speculum recipit illum qui se fecit sic ⁊ ip̃a in suo utero
hũit illum qui se creauit eccͥ .xxiiii ͦ. que treauit ure reg̾euit

Expanded text:
sisset uel ad patrem celestem sine redemptione humani generis redisset. sisset uel ad patrem celestem sine redemptione humani generis redisset. Et tunc fuit nube tecta, quia nubes obscura doloris et tristitet tunc fuit eclipsata. Luna autem quando eclipsatur tota sanguinolenta uidetur; et ipsa in filii passione fuit glaradium gratie sue; illuminat enim eos per exemplum et per beneficium. Per exemplum quidem, quia ipsa est speculum diuinum in qua debemus nos speculari, Sap. VII: ‘Candor enim est lucis eterne et speculum sine macula’. Speculum fit de uitro et plumbo. Per uitrum, quod per se non facit speculum nisi coniugantur nec ibi resultat ymago, sic set eam speculum dei, ut in ea resultasset Christus qui est ymago dei, nisi ad inuicem iuncta fuissent humilitas cum uirginitate et uirginitas cum humilitate. Et sicut speculum recipit illum qui se fecit, sic et ipsa in suo utero habuit illum qui se creauit, Ecc. XXIIII: ‘Qui creauit me, requieuit
Abbreviated transcription (Latin):
dz autent luna pulchra quando ẽ plena. et tunc tota
notte lucet quando autem non ẽ plena modo lucet. in
principto noctis .mͦ .in. medio .mͦ in fine. sunt et quidam
sc̃i qui adiuuant tribulatos. aliquando i prnccipio
tentationis. ⁊ tribulatos dando ꝯstanciam adiciuat in
medio yando perseuerãtiã. Adiuuat infine dando coponã
Net mirum si ista luna lucz tribulatis. ⁊ obscuratis qz¬
quando ẽ uatua. arit quando ẽ nube tecta. aut quando
Teclipsatu. beata uirgo in hac uita hũit tres hoibulatoes
¶Qna fuit quando herodes puerum ĩhm Interfice uoluit
⁊ ipa in egiptum fugit. tuitc enum ista luna uĩo ysolatõe
fuit uacua. ꝯuomodo enuim ꝯsolatõ sͥ ẽẽ poterat quando
Ip̃a picella delicata de partu Recent᷑. in terram longi quã
per uias asperas cogebatirr. ⁊ quando inter ydolatuas
circonferre. Stdam tribulatoem huit quando tilum
suum Amisisse credĩdit timens ne in manus hostrum de¬
noussz. Uel ad longiquas partes gentes ꝯuertendas acces¬

Expanded text:
 luna est pulchra, quando est plena, et tunc tota nocte lucet; quando autem luna non est plena, modo lucet in principio noctis, modo in medio, modo in fine. Sic sunt quidam sancti qui adiuuant tribulatos aliquando in principio temptationis et tribulationis dando constantiam, adiuuat in medio, dando perseuerantiam, adiuuat in fine, dando coronam. Nec mirum si ista luna lucet tribulatis et obscuratis, ququando est uacua aut quando est nube tecta aut quando est eclipsata. Beata uirgo in hac uita tres habuit tribulationes. Vna fuit quando Herodes puerum interficere uoluit et ipsa in Egyptum fugit. Tunc enim ista luna omni consolatione fuit uacua. Que enim consolatio sibi esse poterat, quando ipsa puella delicata que de partu recenter surrexerat in terram longinquam per uias asperas cogebatur fugere et quando puerum sic nere? Secundam tristitiam habuit quando filium suum amisisse se credidit, timens ne uel in manus hostium deuenisset uel ad longinquas gentes conuertendas acces
Abbreviated transcription (Latin):
oñdit h ditens. cañ .ui ͦ. que ẽ iͭͣ que ascend᷑ ⁊ progditur
quasi aurora gsurrgens pulchͣ ut lura elc̃a ut sol terriblis
ut castrorum acies ordinata. ecce qualit᷑ ẽ lux mondi. In
mondienm sunt quid̃ tribulati. quidam tentati. quidã
dat eis Radiun sue ꝯsolatõis. ip̃a in istis ⁊̃ sicut fol. quia eis
dat Radumi gr̃e. ip̃a tentatis ẽ sicut acies terribilis. quia
aitrora tenebras expellis. ⁊ lucem adducit. Sit eius mĩa a

Expanded text:
e progreditur quasi aurora consurgens, pulchra ut luna, electa ut sol, terribilis ut castrorum acies ordinata’. Ecce qualiter est lux mundi. In mundo igitur sunt quidam tribulati, quidam temptati, quidam eis dat radium consolationis sue; ipsa iustis est sicut sol, quia eis dat radium gratie sue; ipsa temptatis est sicut acies terribilis, quia ut enim aurora tenebras expellit et lucem adducit, sic eius miseric
Abbreviated transcription (Latin):
gͣna naturaltꝰ sunt producta. et sũt opus artis
inquantũ grana conterũt᷑. farma fermentatur.
et eoquit᷑ ¶Certio in xp̃o fuit magna prouidengia
in eo ꝙ ptocipit ꝙ fraginenta. et rẽ liquias collig̾nt
ut denuo pauperibus darent. Notandum tñ est ꝙ
sunt quedant reliquie dispetgende. sieut sunt relt¬
quie pc̃tõrũ .i. mala cogitatõ et delectacio que
babilonis. nomen nomẽ gm̃e et reliquias nomina babi-¬
lonica suut uerba lascuua germĩa st̾ mala opera.
Reliquie sunt cogitatões male ¶Ista omnia sunt
dispergenda. alie fu̾t reliquie colligende ⁊ couseruãde
sicut sunt reliquie bonarũ cogitatonũ in psõ reliquie¬
cionum .2. ip̃e cogitatõnes bone que telinquentur¬

Expanded text:
erra naturaliter sunt producta, et sunt opus artis in quantum grana conteruntur, farina fermentatur et coquitur. Tertio in Christo fuit magna prouidentia in eo quod precepit ut fragmenta et reliquias colligerent ut denuo pauperibus darent. Notandum est tamen quod sunt quedam reliquie dispergende sicut reliquie peccatorum, id est mala cogitatio et delectatio que Babylonis nomen germen et reliquias’. Nomina babilonica sunt uerba lasciua, germina sunt mala opera, reliquie sunt cogitationes male. Illa omnia sunt di-spergenda. Alie reliquie sunt colligende et conseruande sicut sunt reliquie bonorum cogitationum de qutionum
Abbreviated transcription (Latin):
pũialis et iste confiat᷑ de trib farmus. quarũ
una est tota amara. alia est tota dulcis. tͦ est
timorem et spem. timorem quid̃ debz hẽre de con-¬
sideratoẽ pene eterne. et ista est farina Amara
.eze .xn ͦ. panem tuũ ꝯ cõturbatõne comede. iniłm̃
enum penitens d timere. et conturbari quando
confiderat horribiles penas inferui. Ios .xxi ͤͦ
hẽre spem de confideratõe celestis gle. et ista ẽ¬
farma tota dulcis michil enĩ dulciꝰ ꝙͣ dei glãs

Expanded text:
ialis; et iste conficitur de tribus farinis, quarum una est tota amara, alia est tota dulcis, tertia bere timorem, amorem et spem. Timorem quidem debet habere de consideratione pene eterne, et ista est farina amara, Eze. XII: ‘Panem tuum in conturbatione comede’. Multum enim penitens debet timere et conturbari, quando considerat horribiles penas inferni, Iob XXI: ‘Quhabere amorem de consideratione celestis glorie et ista farina tota est dulcis; nichil enim dulcius
Abbreviated transcription (Latin):
mentalis quẽ in festo pache Recepturi sumꝰ: iste for
tate sempiterna. de farma antiqͣ .i. de carne ab adam
traducta. et de farma noua .2. de amma de nona cͤa᷑
Iste panis sit formatus tripliei igue fuit excoctus scz igne
Amoris de quo dicͭ. lui xii ͦ. ignem uemi ntt̾e in t̾rã¬
asto igne fuit inflãmatꝰ quia pp̃ amorem nr̃m fuit
om̃t qui transitis per uiam at. et uidete. ⁊cͤ. sque¬
formatꝰ. ⁊ sie decoctus. in quinq partib uuluerum
fuit meisus. primũ uulus ut pr̃̾inos reconsiliaret
secom ut celestem ianuam apperiret. terciũ ut rumã
angllcã repararet. quartũ ut scõs de linibo educẽt.
quĩtũ ut demones subuigͣret. de isto pane dicitur
pauperibus debemꝰ coĩcare. si ueliniꝰ ꝙ ienuua nta
xxuiii ͦ. non ne hoc est ieumũ quod elegi. et suldit fñge
esurienti panem tuũ et c̃. dicͭ enuim petrus ramẽn ꝙ
sol diei. et sicut/ anma corpori. nam sicut exlrui

Expanded text:
mentalis quem in festo pasche recepturi sumus; et iste tate sempiterna, de farina antiqua, id est carne ab Adam traducta, et de farina noua, id est anima de nouo creata. Iste panis sic formatus triplici igne fuit excoctus, scilicet igne amoris, de quo igne dicitur Luc. XII: ‘Ignem ueni mittere in ters ipse fuit inflammatus quia propter amorem nostrum fuit omnes, qui transitis per uiam, attendite et uformatus et sic coctus in quinque partibus uulnerum fuit incisus ut primum uulnus patrem reconciliaret, secundum celestem ianuam aperiret, tertium ruinam angelicam repararet, quartum sanctos patres de limbo educeret, quintum demones subiugaret. Tertius est panis materpauperibus debemus communicare, si uolumus quod nostra LVIII: “Nonne hoc est ieiunium quod elegi”, subdit: “Frange esurienti panem tuum”. Dicit enim Petrus Rauennas sol diei et sicut anima corpori. Sicut eni
Abbreviated transcription (Latin):
uoluit pcc̃a pct̃is addere. sicut legitur tn uitis
prmn ꝓrsanctus auseliuꝰ oñdente sib angelo
uidit tees uiros. uius mnemore faciebat fasce¬
Lignorum. et emper sigia addebat donec ferre
non posset. Alius in fundebat aquã m tysteriã
perforatam que tota effluebat . Alius quadam tra
qui pccͣa pcc̃is addunt ꝯ deberent ninuẽ sce ss¬
qui hnt cor suũ per diuersa crumã perforatum
ita ꝙ si aliqua opera de gene bonorũ facute dia
perdunt. agget. primo. qui merces congregui
cmittit eat in saccũ perforatũ ¶ ercni sunt suꝑb
qui uolunt ire rect. s transuersi uadur. nolũt
se auclinare. s elenare. et idto cũ porta sit augu᷑
Augusta porta et arca uia que ducit ad uitam
Quint ꝯ panis est celestis quem sc̃i manducabũt
in mensa xp̃i. lui xxii ͦ et ego dispono uobis regnũ
sabet᷑. ꝙ illud conuiuiũ hẽsit amnst̃tatis. nõ¬
bilitatem cum dicit ego non aliquis angelus non
petrus aplũs aut aliquis a lius sanctꝰ s ip̃e uyus

Expanded text:
uolunt peccata peccatis addere. Legitur in Vitis Patrum quod sanctus Arsenius ostendente sibi angelo uidit tres uiros. Vnus fascem lignorum in nemore faciebat et semper ligna addebat donec ferre non poterat; alius infundebat aquam in cisternam perforatam, que tota effluebat; alius quandam trabqui peccata peccatis addunt cum deberent diminuere, qui habent cor suum per diuersa crimina perforatum ita quod si aliqua opera de genere bonorum faciunt omnia perdunt, Aggei I: ‘Qui mercedes congregauit misit eas in saccum pertusum’. Tertii sunt superbi qui nolunt ire recti sed transuersi nec uolunt se inclinare sed eleuare; et ideo cum porta sit angusta, angusta porta et arta uia est, que ducit ad uitam’. Quintus panis est celestis, quem sancti manducabunt in mensa Christi, Luc. XXII: ‘Et ego dispono uobis sicut dhabetur quod illud conuiuium habebit ministrantis nobilitatem, cum dicit “ego”, non aliquis angelus, non Petrus apostolus, non aliquis alius sanctus, sed ips
Abbreviated transcription (Latin):
ĩperfaͣ sicut andreas qui du ͭ est unus puer hic et tͥs
Alnerant deuoti et seduli. sicut alii discipult qui
panes a xp̃o receptos sollicite distribuebantunõ est
ergo mirandũ si in religione aliqua Aliqui inueniũ
tardi sicut sunt incipiẽtes aliqui. nũdũ perfecti sicut
sunt proficientes. aliqui deuoti sieut sũt perfectonem
apprehendentes. ¶Cercio fit mentio de turbis ĩ quib
tria fuerũt unum est humilis sessio. uñ do discubuera
a deo sp̃ũ aliter pasci oportẽt ꝙ sedeat. a cirris sẽfliuis¬
lerunt. et ꝙͣdui non tũssierũt mare egipti. qui ergo
uult paser manna cele sci exeat de egipta .i. de tent¬
brosetate peccati a biciat farmã ecypti .i. occasio ͦ ͤ

Expanded text:
inperfecti, sicut Andreas, qui dixit: ‘Est puer unus hic etc.’ Alii erant seduli et deuoti sicut alii discipuli qui panes a Christo receptos sollicite distribuebant. Non est ergo mirandum si in aliqua religione aliqui inueniantur tardi sicut sunt incipientes, aliqui nondum perfecti, sicut sunt proficientes, aliqui deuoti sicut sunt perfectionem apprehendentes. Tertio fit mentio de turbis in quibus tria fuerunt. Primum est humilis sessio, unde dicitur: ‘disa deo spiritualiter pasci oportet quod sedeat, id est a curiset quamdiu non transierunt mare Egypti. Qui ergo uult pasci manna celesti exeat de Egypto, id est de tenebrositate peccati, abiciat farinam Egypti, id est occasiones
Abbreviated transcription (Latin):
multiplieabant᷑ autẽ int̾ mans xp̃i ip̃i panes dum
mreratlin cotidte fit et tamenuẽo mitatur. augg̃
matus miraculũ est gubernato toeius mondi quam
satãtio quinqz nilium hoñn de q̃ͣ panib. et tamẽ
non ꝙ maig est. sũt enum quedam. meracła q̃ hũt tmͣ

Expanded text:
 dum miraculum cotidie fit et tamen nemo miratur. Augustinus: ‘Maius miraculum est gubernatio totius mundi quam saturatio quinque milia hominum de quinque panibus, et tamen hoc n
Abbreviated transcription (Latin):
dat᷑ intligi ꝙ xpus aliqͭ ⁊ or̃ones non exandit de qͥb
dr̃. Ia .iiii. ͦ petitis et nõ accipits eo ꝙ male petatis
aliq̾ defĩderia puert sap ui ͦ. p̃octupat qui se cõcupistũt
ut seprior illic ostendat aliquos ad uotũ exaudit in pso
Clamabit adme et ego exaridiã illum. ¶ Secund̃¬
uerbum est fuit Equitatis in eo ꝙ fidẽ centuriõis cõ¬

Expanded text:
d Christus aliquorum orationes non exaudit; de quibus dicitur Iac. IIII: ‘Petitis et non accipitis, eo quod male petatis’. Aliquorum desideria preuenit, Sap. VI: ‘Preoccupat qui se concupiscunt, ut se prior illis ostendat’. Aliquos ad uotum exaudit, Ps.: ‘Clamauit ad me et ego exaudiam eum’. Secundum fuit uerbum equitatis, in eo
Abbreviated transcription (Latin):
pñti tp̃e qr in prĩarchis et ꝓphetis maiorẽ Inuenit.
et intellige bãm uirgĩem semper exceptã deappłis ã
quidẽ dicũt ꝙ cũ de nouo essent conũsi non erant tũe
nullũ signũ uiderat uel nõ Inuẽr tantã fidem iis idest
tante fidei confessionẽ nullus enĩ eius ita aperte confessꝰ¬
meridie. Illi uenĩt aboriente qui cõu̾tũt᷑ in iuuẽtute.
Illi ab octidente qui comctunꝰ in senectute. Illi abacqͥl¬
lone qui inter adu̾sa seruant paciãm illi ameredre qui
pater prospera serliant tempanciã.
Quartum ueibum fuit manne susticie quo adãynãdos
sed reddiderũt se a dignos eicient᷑ intenebras exteuiores
Dicũtur tñ tenebre infernales exteriores q sunt extia¬

Expanded text:
nti tempore, quia in patriarchis et prophetis maiorem inuenit, et intellige beatam uirginem semper exceptam; de apostolis autem quidam dicunt quod, cum de nouo essent conuersi, non erant tunc nullum uiderat signum. Vel “Non inueni tantam fidem”, id est tante fidei confessionem; nullus enim ita aperte adhuc emeridie. Illi ueniunt ab oriente qui conuertuntur in iuuentute, illi ab occidente qui in senectute, illi ab aquilone qui inter aduersa seruant patientiam, illi a meridie qui inter prospera seruant temperantiam. Quartum fuit uerbum magne iustitie quo ad dampnandos, sed reddiderunt se indignos, “eicientur in tenebras exteriores”. Dicuntur autem tenebre infernales esse exteriores respect
Abbreviated transcription (Latin):
est seruus lucifi. auacus seruus mãmone luxuriosus
seruus asinoder. ¶ Decundo pctõr est paliticꝰ. est
aũt paralisis morb qui Reddit menis: mollia disss¬
luta et dissipata talis est uoluptuosꝰ. et delicirs asfuet
est q̃d̾ cedit om̃i diuo. Dissolutũ est qᵈ nullo uitt̃o
est colligatũ. Diffipatũ est quod penitꝰ est ꝯfractũ sit
Contunio nõ sũt ⁊ aliqͦ uincło tions uel amoris ligati

Expanded text:
est seruus Luciferi, auarus seruus est Mammone, luxuriosus seruus est Asmodei. Secundo, peccator est paraliticus. Est autem paralisis morbus qui membra reddit mollia, dissoluta et dissipata; talis est uoluptuosus et deliciis assuetuest quod cedit omni duro; dissolutum est quod nullo uinculo est colligatum; dissipatum quod penitus est confractum, sicut contin
Abbreviated transcription (Latin):
detribas persomis fit mentio. S. deseruo paciente decẽtu¬
liticus et male torq̃batur ꝓpter ita tria meritosignifitat
et fetet. Ioe. pͦ. Computiuert Ium̃t. Instercore suo. funt¬
autẽ quid̃ qui stant et ultra non ꝑpcedũt sic̃ tepidis
negligentes et Isti fũt male appo . iiiͦ Wtimnã fagidus
esses aut callidus s quia tepidus es incipiã te euomie.
exore meo. alii sunt qui Retrocedũt sicut Recidinantes
et isti funt perores matli ixͦ. Nemo mictens manũ
ad aratrũ et respiciẽs Retro. aptus est regno dei. Alrist
pessimi Ic.xluiii ͦ. Requienit infelicib suis. ¶ cdõ
ppcõr est paraliticus hocbet enĩ paraliticus motũ inor¬
dinatũ Inmenbus eodem modo pctõr in ordinate mo¬
cularis oblicus et rectus. Motus circular̾ est quo quis
mouet᷑ per amorẽ admõdut. Tales enĩ per om̃ia mõdi
obletamenta. circuitũ facĩt nõ inucinẽtes societatẽ

Expanded text:
de tribus personis fit mentio, scilicet de seruo patiente, de centuraliticus erat et male torquebatur. Propter ista tria merito significatet fetet, Iohel I: ‘Computruerunt iumenta in stercore suo’. Sunt quidam qui stant et ultra non procedunt, sicut tepidi et negligentes, et isti sunt mali, Apoc. III: ‘Vtinam frigidus esses aut calidus, sed quia tepidus es incipiam te euomere ex ore meo’. Alii sunt qui retrocedunt, sicut recidiuantes, et isti sunt peiores, Luc. IX: ‘Nemo mittens manum suam ad aratrum et respiciens retro aptus est regno dei’. Alii spessimi, Ie. XLVIII: ‘Requieuit in fecibus suis’. Secundo, peccator est paraliticus; habet enim paraliticus motum inordinatum in membris. Eodem modo peccator inordinate mocularis, obliquus et rectus. Motus circularis est quo quis mouetur per amorem ad mundum. Tales enim per omnia mundi delectabilia circuitum
Abbreviated transcription (Latin):
quatuor coĩa unũ est exparte pͥncipii qr om̃s ab uno
principio et decodẽ luto fũt formati. et om̃s midi et
paripes nati Ios xxxiiͦ ecte sicrit me sic et te fecit
deus et deeod luto ego qͦ formatꝰ sum. sap deh uii ᵒ.¬
Nemo ex Regib biũt aliqdnatiuitatis principiũ.
scd̃m est exparte medii qr om̃s mortał et breuis uite
etͣ mm ͦ Dmiĩs potentatus breius uita Iob xiiii ͦ. Breuee

Expanded text:
a. Primum est ex parte principii, quia omnes ab uno domino et de eodem luto sunt formati et omnes nudi et pauperes nati, Iob XXXIII: ‘Ecce me sicut et te fecit deus, et de eodem luto ego quoque formatus sum’, Sap. VII: ‘Nemo ex regibus aliud habuit natiuitatis initium’. Secundum est ex parte medii, quia omnes mortales et breuis uite, Ecc. X: ‘Omnis potentatus breuis uita’, Iob XIIII ‘Breues
Abbreviated transcription (Latin):
me mũdare. mathei umi ͦ ꝓpheta peciit opus deiꝰ ꝙ est
manens meternũ. cum dicit Confirma hoc deus quod oꝑa¬
tus es in nobis. Iste autẽ centuris uerbũ dei pecrit quod est
triplr̃ pñt accipi ¶Primo pro ipsis angãs ac si dicat
potes imperare angt̃is tus qui funt muillites tui ꝙ stati¬
om̃s potestates. uel possunt actipi ꝓ infirunctatibe es sa¬
intatib comrablib. ac sidicat potes dicere infiruntati
Retede et statim Recedet et sanitati ut ueniat et modo ueiẽt
uel possunt actipi ꝓbonis cogita b et malis. Uñ dixit
ꝓbonis cogita ᵇ et malis. uñ dixit haymo. Possunt

Expanded text:
 Propheta petiuit opus dei quod est manens et firmum, cum dixit “Confirma hoc, deus, quod operatus est in nobis”. Iste autem centurio petiit uerbum dei quod est tripliciter possunt accipi. Primo pro ipsis angelis ac si dicat: “Potes imperare angelis tuis qui sunt milites tui, qui stati potestates?’. Vel possunt accipi pro infirmitatibus et sanitatibus corporalibus, ac si dicat: “Potes dicere infirmitati: «recede», et statim recedet, sanitati ut ueniat, et statim ueniet”. Vel possunt accipi pro bonis cogitationibus et malis; unde dicitbonis cogitationibus et malis; unde dicit Haymo: ‘Possunt
Abbreviated transcription (Latin):
monet᷑ ad semet ip̃m nõ enĩ ad a ͦ ͦ amorẽ porrig᷑ sed
ad seipĩ Reflectit de isto amore dr̃.nͣ. thi .iii ͦ. Innonis¬
sinus dieb instabũt tỹa periculosa ⁊ erũt hominec se¬
qm̃ gͣ. aliquis in ordinate mouet᷑ aut ad amorẽ per mõdũ
aut adse ipm tũc est paraliticus qñ uero oedinate moue
et torquet Mala cñ constiencia est fit uerinis
aĩam semper mordens cuiꝰ morsꝰ habet ac̾bitatẽ cõti¬
nuitatẽ et ppetuitatẽ. de duob primis Iob .xxx ͦ. Noc¬
te os meũ perforatur dolorib et qui me crẽdũt. nõ dor¬
muñt deter ͦ dicit᷑ nsa .lxuiͦ. uerimis eoꝵ nõ morietut¬

Expanded text:
morem ad seipsum. Non enim ad alios amorem suum porrigit, sed ad seipsum reflectit. De isto amore dicitur II Tim. III: ‘In nouissimis diebus instabunt tempora periculosa et erunt homines sendo igitur aliquis inordinate mouetur per amorem aut ad mundum aut ad seipsum, tunc est paraliticus; quando uero ordinate moueet torquet. Mala enim conscientia est sicut uermis animam semper mordens, cuius morsus habet acerbitatem, continuitatem et perpetuitatem. De duobus primis dicitur Iob XXX: ‘Nocte os meum perforatur doloribus et qui me comedunt non dormiunt’; de tertio dicitur Ys. LXVI: ‘Vermis eorum non morietur
Abbreviated transcription (Latin):
augu. dicendo. se esse indigiũ secit se dignũ nõ ut
menis parietes sed ut meuis cor intraret up̃us. nõ enĩesset
pectore eius. Criso. quia indignũ se dixit suscipiendo xp̃m
in domo dignus factus est in regno ¶ercio fuit incẽtu¬
rione magna fides cum dix ͭ dic tm̃i uerbo. et sanabr̃ puer
m̃s. Indeo eñ consud̃at᷑᷑ uerbum uelle et opus. uerbũ aũt
dei est potestatim ec ͭ umi ͦ Sermo illius ptãte plemus
est in psõ. Ip̃e dixit et facta sũt ¶ Decc̃e dei est oꝑatim. auge¬
enis facere est adse fieri uelle. Impso. Onña q̃cunq
uoluit dñ sfecit. Opus dei est manens iuetnũ lepsus¬

Expanded text:
us: ‘Dicendo se indignum fecit se dignum, non in cuius parietes, sed in cuius cor Christus intraret’. Non enim esset pectore eius. Chrysostomus: ‘Quia indignum se dixit suscipiendo Christum in domo, dignus factus est in regno’. Tertio, in centurione fuit magna fides cum dixit “Tantum dic uerbo et sanabitur puer meus”. In deo consideratur uerbum, uelle et opus. Verbum autem dei est potestatiuum, Ecc. VIII: ‘Sermo illius potestate plenus est’, Ps.: ‘Ipse dixit et facta sunt’. Velle dei est operatiuum; AugEius facere est a se fieri uelle’, Ps. ‘Omnia quecumque uoluit dominus fecit’. Opus dei est manens in e
Abbreviated transcription (Latin):
etcͣ Ista tria talit̾ ordĩan᷑ ꝙ cõpassio oronẽ forͣt hũili ᷑.
ncolũ subleuat fides omia impetrat ¶Pracio gͣ ꝙ̃ forͣ̾t
compassio multum est acceptabilis deo. crisoꝰ. Prose orare
ritus fr̃ñtatis hortatur. humilitas aũt or̃onẽ sic forͣtã
habet in celũ subleuare. etͭ xxxiͦ. Oracõ hũliantꝭ se mi¬
bes penetrat fides autẽ or̃onẽ sic for̃tã. et sic eleuatã aĩa
Impetre facit Matħ xiͦ. Omĩa ꝯ̃cuu orantes petitis
credite qr actipietis et fiet uobis ¶nca terciũ .s. xp̃i

Expanded text:
ta autem tria taliter ordinantur quia compassio orationem format, humilitas in celum subleuat, fides omnia impetrat. Oratio igitur quam format compassio multum est acceptabilis deo; Chrysostomus: ‘Pro se orare fraternitatis hortatur. Humilitas autem orationem sic formatam habet in celum subleuare, Ecc. XXXV: ‘Oratio humiliantis se nubes penetrat’. Fides uero orationem sic formatam et sic eleuatam omnia impetrare facit, Mc. XI: ‘Omnia quecumque orantes petitis, credite quia accipietis et uenient uobis’. C
Abbreviated transcription (Latin):
mĩe uel dicũ tentbre extiores qr sut exͣ om̃emdiem
Incelo qd̾ sũt dies fñ tenebris Inmũdo sũt tenebre con
diebus. Iunferno sũt tenebre sine dieb. ¶ Ex̾ntũ
uerbũ fuit magne potentie ꝯdixit uade et cũ t̾didi¬
sti fiat tibi Alii medici sanãt con sabore et morosã
dilacione et impersc̃e. Iste autẽ medicus est tãte
potencie ꝙ sanat .i. faciliter .i. solo uerbo. Cum dł

Expanded text:
i. Vel dicuntur tenebre exteriores, quia sunt extra omnem diem. In celo quidem sunt dies sine tenebris, in mundo sunt tenebre cum diebus, in inferno autem sunt tenebre sine diebus. Quintum fuit uerbum magne potentie, cum dixit “Vade et sicut credidisti fiat tibi etc.”. Alii medici sanant cum labore, cum morosa dilatione et imperfectione; iste autem medicus est tante potentie quod sanauit faciliter, id est solo uerbo, quando
Abbreviated transcription (Latin):
ligaturã inmũdi sic sũt confractiꝰ iõ nullũ bonũ ꝓxo¬
sitũ Retin̾e possunt. et.. xxiͦ. Cor fatur .q. uas cõfr̃tũ
omem sapĩam nõ tenebit. ¶ Tercio pctor male
terq̃t Torq̃tur em̃ per ꝓspera. per curã superfluan
Boeꝰ hũanẽ felicitatꝭ dulcedo multis amaritudĩb
actuctissimũ cera equiua ligatũ super capudeis appendi. Cũq

Expanded text:
o nullum bonum propositum retinere possunt, Ecc. XXI: ‘Cor fatui quasi uas confractum omnem sapientiam non tenebit’. Tertio, peccator male Torquetur enim inter prospera per curam superfluam; Boetius: ‘Humane felicitatis dulcedo multis amaritudinis acutissimum seta equina l
Abbreviated transcription (Latin):
Oauarto clamauᵗ corde nã ip̃m cor homĩ manifestau ᷑
qñ latus suũ. a ꝑiri uoluit et talis apericio fuit maxĩa.
amoris clamacio. ¶ Tercio astend ͭ incͣte tãꝙͣ ad
spectaclm̃ uñ nos Renocaret qñ aues ad dños suos
Redire uolũt solent dñi a ͦ ͦ astẽde̾ spectatłm et om̃so a
re possunt. hõ ais cõtimax. adeo a uollau̾at osee. p ͦ¬

Expanded text:
Abel’; clamauit corde, nam ipsum cor homini manifestauit quando latus suum aperiri uoluit et illa talis apertio fuit maxima amoris clamatio. Tertio ascendit in crucem tamquam in spectaculum unde nos reuocaret. Quando aues ad dominos suos redire re. Homo tamquam auis contumax a deo auolauerat, Os.
Abbreviated transcription (Latin):
uoluit pati in loco medio .i. maere ut homo per ip̃m ꝑos¬
set in celum ascendere et hoc est ꝙ dicit. Cũ exaltarũtꝭ
Dñ nos docent tamꝙͣ inspetulã uñ nos ab hostib cõ¬
suaret tamꝙͣ inspectatłm̃. Unde nos Reuotaret et tãꝙͣ
paxillum. uñ perditos nos recuꝑaret. ¶ Prmmog᷑
uientis et C athedra fuit docentis. Docuit aut̃ xp̃s det.¬

Expanded text:
Christus pati in loco medio, id est in aere, ut homo per ipsum posset ad celum ascendere. Et hoc est quod dicit: “Cum exalataueritis unde nos doceret, tamquam in speculam unde nos ab hostibus conseruaret, tamquam in spectaculum unde nos reuocaret et tamquam in paxillum unde nos perditos recuperaret. Primo igitur rientis etiam cathedra fuit magistri docentis’. Docuit autem nos
Abbreviated transcription (Latin):
esi emm lutum pp̃ inmũdatã uitã et ideo deplaters ce¬
sestis Ihrl̃m expurgabr̃. et in cloaquã infernalem ꝓ¬
ietur in pss ¶t lutũ plateaꝵ delebo eos. In isto
luto aurum Inuem᷑ qñ doct̾na sana ab eo ꝓofertur.
sic uerba dei consuat hoĩtm aputrefactõne ꝓcti.
ipsõ. Incorde meo abstondi eloq tua ut nõ pectẽ tͣ.
Stund exemplũ pertinet ad p̾latum srꝑum. Est em̃

Expanded text:
eo de plateis celestis Iherusalem expurgabitur et in cloacam infernalem proicietur, Ps. ‘Vt lutum platearum delebo eos’. In isto luto aurum inuenitur quando doctrina sana ab eo profertur.sic uerba dei conseruant hominem a putrefactione peccati, Ps. ‘In corde meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi’. Secundum exemplum pertinet ad prela