comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tio. primum notitiae. post&iã
amicitiȩ fecit inire commertia
inquibusdam uero contractus
quidam. seudati acceptiue de¬
pactio. caritatis foedera copu¬
lauit. Quosdam negotiatio¬
nis seu militiȩ. uel artis ac stu¬
dii. similitudo atq cõmunio.
amititiarũ uinculis nexuer̃.
ꝑ quam ita &iam efferata sibi
inuicem corda mansuescunt.
ut &iam hi qui insiluis ac mon¬
tib Latrociniis gaudent. &ef¬
fusione humani sanguinis de¬
lectantur: suorum scelerum
participes amplectantur acfo¬
ueant Est &iam dilectio¬
nis aliud genus. quod instinctu
naturȩ ipsius & consanguini¬
tatis lege conectitur. qua
uel coniuges uel parentes. seu
fr̃s acfilii naturaliter c&eris prȩ¬
feruntur: Quod non solum
hu manogeneri. uerum &iã
omnibus alitibus atq animan¬
tibus in esse de prehenditur.
Nampullos uel catulos suos na¬
turali affectu instigante. sic
protegunt acdefendunt. ui¬
ut frequenter proipsis &iã
obicere sepericulis mortiq

Expanded text:
tio primum notitiae, post etiam tio primum notitiae, post etiam amicitiae fecit inire conmercia. in quibusdam uero contractus quidam seu dati acceptiue depectio caritatis foedera copulauit. quosdam negotiationis seu militiae uel artis ac studii similitudo atque conmunio amicitiarum uinculis nexuerunt, per quam ita etiam effera sibi inuicem corda mansuescunt, ut etiam hi qui in siluis ac montibus latrociniis gaudent et effusione humani sanguinis delectantur, suorum scelerum participes amplectantur ac foueant. est etiam dilectionis aliud genus, quod instinctu naturae ipsius et consanguinitatis lege conectitur, qua uel coniuges uel parentes seu fratres ac filii naturaliter ceteris praeferuntur, quod non solum humano generi, uerum etiam omnibus alitibus atque animantibus inesse deprehenditur. nam pullos uel catulos suos naturali affectu instigante sic protegunt ac defendunt, ut frequenter pro ipsis etiam obicere se periculis mortique
Abbreviated transcription (Latin):
eatus ioseph cuius nunc
instituta ac pręcepta
pandenda sunt. unus
extribus. quorum in
prima conlatione fecimus men¬
tionem. clare ad modum fami¬
liae. acprimarius ciuitatis suȩ
intra aegyptum fuit. quae apel¬
latur thymius. Et ita non so¬
lum aegyptia. sed &iam greta
facundia diligenter edoctus.
ut uel nobis. uelhis qui aegypti¬
am linguam penitus ignorabant.
m&ipsum elegantissime dispu¬
tar&: Quicum institutionẽ
suam desiderare nos sensiss&.
percunctatus primum. utrum¬
nam essemus germani fr̃s. audi¬
ensq: anobis quod non carna¬
li sed spiritali esse mus frater¬
nitate deuincti: nos que ab
ex ordio renuntiationisnr̃ȩ
tam in peregrinatione quȩ
ab.troq nr̃m fuerat obtentu
militiae spiritalis arrepta.
quam in coenobi studio indi¬
uidua semper con iunctione
sotiatos. taliter usus est sermo¬
nis exordio.
micitiarum acsodalitatis
multa sunt genera: quae diuer¬
sis modis humanum genus dilec¬
tionis soci&ate conectunt. Quos¬
damenim prȩcedes commenda¬

Expanded text:
eatus Ioseph, cuius nunc instituta ac praecepta pandenda sunt, unus e tribus quorum in prima conlatione fecimus mentionem, clarae admodum familiae ac primarius ciuitatis suae intra Aegyptum fuit, quae appellatur Thmuis, et ita non solum Aegyptia, sed etiam Graeca facundia diligenter edoctus, ut uel nobis uel his qui Aegyptiam linguam penitus ignorabant n, sed per semet ipsum elegantissime disputaret. qui cum institutionem suam nos desiderare sensisset, percontatus primum utrumnam essemus germani fratres audiensque a nobis quod non carnali, sed spiritali essemus fraternitate deuincti, nosque ab exordio renuntiationis nostrae tam in peregrinatione, quae ab utroque nostrum fuerat obtentu militiae spiritalis arrepta, quam in coenobii studio indiuidua semper coniunctione sociatos, tali usus est usermonis exordio. Amicitiarum ac sodalitatis multa sunt genera, quae diuersis modis humanum genus dilectionis societate conectunt. quosdam enim praecedens conmenda
Abbreviated transcription (Latin):
facti sed &iã uoluntatis inspectorsit.
Quodille sit fortis & sanus qui sub cũbit
uod infirmi iniurio sisint & inuirias
non semꝑ sustentat infirmum:
Nesponsio quod infirmus se non sinat
sustentari.
uomodo sit iracundia conprimenda.¬
xiiii. Amititias conuiratione initas fir¬
mas eẽ non posse

Expanded text:
facti, sed etiam uoluntatis inspector sit. Quod ille sit fortis et sanus, qui subcumbit uod infirmi iniuriosi sint et iniuriasnon semper sustentat infirmum. Responsio, quod infirmus se non sinat sustentari. Quomodo sit iracundia conprimenda. Amicitias coniuratione initas firmas esse non posse
Abbreviated transcription (Latin):
cordis affectu ueldealiis operibꝰ
dĩ. haec pronuntiasse credatur.
Nullus & enim est hominum. qui
mira esse opera dĩ &iam exipsi¬
us creaturae magnitudine non
agnoscat. C& erũ alla quȩ in sc̃is
suis cottidiana operatione
dispensat. acspecialimuni ficen¬
tia affluenter effundit. Nul¬
lus alius. nisi anima ꝑfruentis ag¬
noscit: quȩ insecreto conscien¬
tiae suae. itaest beneficiorum
eius arbitra singularis: ut ea ñ
um nullo ualeat ser
dissere : sed nesensu quidem &
cogitatione complecti. cum ab illo
ignito feruore descendens. ad is¬
tos materiales acterrenos in tu

Expanded text:
cordis affectu uel de aliis operibus cordis affectu uel de aliis operibus dei haec pronuntiasse credatur. nullus etenim eet hominum, qui mira esse opera dei etiam ex ipsius creaturae magnitudine non agnoscat ceterum illa, quae in sanctis suis cotidiana operatione dispensat ac speciali munificentia afluenter effundit, nullus alius nisi anima perfruentis agnoscit, quae in secreto conscientiae suae ita est beneficiorum eius arbitra singularis, at ea non solum nullo ualeat sermone disserere, sed ne sensu quidem et cogitatione conplecti, cum ab illo ignito feruore discedens ad istos materiales ac terrenos intu
Abbreviated transcription (Latin):
us adustionis ardore rorantem
suscit& flammã: instaradmira.¬
bilis illius mosaicȩ uisionis. ut car¬
nis nrãe rubus in noxio igne circũ¬
data nonuratur. uelsicut illorũ
trium iuuenum. quib: ita roran¬
te spũ. fornacis chaldeicae flã¬
madiscussa est : ut nec capillos eo¬
rum aut fimbrias odorignis ał¬
flar& utillud quodammodo
quod sc̃is repromittitur ꝑpro¬
phetam incipiamus iam in hoc
corpore possidere. cum ambu¬
laueris ꝑignem non conbureris.
& flamma non ardebit intexii¬
agnacnim uere atq mirifica
sunt. neculli hominum peni¬
tus nisihis tantum qui exꝑtisunt
nota. quae dñs fidelibus suis ad¬
huc inisto corruptionis uas culo
constitutis. in effabili liberalita¬
te largitur : quae propheta men¬
tis puritate ꝑlustrans tam ex su¬
a quam ex illorum ꝑsona. qui in
hunc statum affectumq ꝑueniunt.
Ixclamauit. mira operatua. & a¬
nima mea cognoscit nimis ali¬
oquin. nihil noui uel magni in¬
tellegit᷑ proph& a dixisse. sialio

Expanded text:
us adustionis ardore rorantem suscitet flammam instar admirabilis illius Moysaicae uisionis, ut carnis nostrae rubus innoxio igne circumdata non uratur, uel sicut illorum trium iuuenum, quibus ita rorante spiritu fornacis Chaldaeicae flamma discussa est, ut nec capillos eorum aut fimbrias odor ignis adftaret, ut illud quodammodo quod sanctis repromittitur per prophetam incipiamus iam in hoc corpore possidere: cum ambulaueris perignem, non conbureris, et flamma non ardebit in te. Magna enim uere atque mirifica sunt nec ulli hominum penitus nisi his tantum qui experti sunt nota quae dominus fidelibus suis adhuc in isto corruptionis uasculo constitutis ineffabili liberalitate largitur. quae propheta mentis puritate perlustrans tam ex sua quam ex illorum persona qui in hunc statum affectumque perueniunt exclamauit: mira opera tua, et anima mea cognoscit nimis. alioquin nihil noui uel magni intellegitur propheta dixisse, si alio
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ergo.
siuno uolente perfice¬
re aliquid quod scđm dm̃
com modum & salubre pes¬
spexerit: alius non pręstet
assensum: ex sequendumne
&iam contra uotum fra¬
tris est. anpro eius arbitrio
negleendum.

Expanded text:
Quid ergo? si uno uolente perficere aliquid, quod secundum deum conmodum et salubre perspexerit, alius non praestet adsensum, exsequendumne etiam contra uotum fratris est an pro eius arbitrio neglegendum?
Abbreviated transcription (Latin):
uantum spectat ad deside
ritalis commodi utilitate sus¬
ceptum est: optaremus ȩdifi¬
cari uestriiuigitate consortu. Si
enĩ ad coenobiũ nrm̃ fuerimꝰ re¬
uersi non solum nos ab hoc tã
sublimi proposito elapsuros.
sed &iam promediocritate con¬
uersationis illius. multis certũ
datum uehe menter absterre¬
re : Sit sermo uester ẽ est non.
non. qđ aut̃ his habundantius ẽ
amalo est. Credimus enim. tan¬
ti trans gressione prȩcepti.
nullam compensari posse uis¬
titiam. nec in extremis recte
cedere: qđ malo initio semel fu

Expanded text:
uantum spectat ad desiderritalis conmodi utilitate susceptum est, optaremus aedificari uestri iugitate consortii. si enim ad coenobium nostrum fuerimus reuersi, non solum nos ab hoc tam sublimi proposito relapsuros, sed etiam pro mediocritate conuersationis illius multis certum datum uehementer absterret: sit sermo uester est est, non non: quod autem his abundan tius est, a malo est. credimus enim tanti transgressionem praecepti nulla conpensari posse iustitia, nec in extremis recte cedere quod malo initio semel fu
Abbreviated transcription (Latin):
ri. euenire consueuit. Hlicest igit᷑
ꝑfectionis timor. quohomo ille
dominicus. qui non solum redime¬
re humanum genus. sed e&am p̃¬
bere uenerat ꝑfectionis formã.
atq exempla uirtutum. reple¬
tus fuisse narratur : Illum enim
seruilem suppliciorũ timorem.
uerus dĩ filius. qui peccatum non
fecit. necdolus inuentus est in
ore eius. habere non potuit .

Expanded text:
ri euenire consueuit. hie est igitur ri euenire consueuit. hie est igitur perfectionis timor, quo homo ille dominicus, qui non solum redimere humanum genus, sed etiam praebere uenerat perfectionis formam atque exempla uirtutum, repletus fuisse narratur. illum enim seruilem suppliciorum timorem uerus dei filius, qui peccatum non fecit, nec dolus inuentus est in ore eius, habere non potuit.
Abbreviated transcription (Latin):
adoptionis filiorum in quo
clamamus abbapater: de
hoc &iam m&ii cumillam
propheta describer&. quem
in homine illo dominico. secun¬
dum in carnationis dispensa¬
tionem descendisse non dubi¬
um ẽs dixiss&q et requiesc&
ae & intellectus. sp̃s consilu
& fortitudinis. sps scienti ae
ec pi&atis: nouissime uelud
quidã precipium intulit di¬
cens. & replebit eum spstimo¬
ris dñi . In quo primitus illud
quod non dixerit. & requies¬
c& suꝑ eum sp̃s timoris dnĩ.
sicut deillis priorib dixerat.
sedreplebit inquid eum sp̃s
timoris dnĩ: tanta enim ub¬
tatis est eiꝰ magnitudo: utquẽ
semel sua uirtute possede¬
rit. non partem sed totam ei
occup& mentem. nec inme¬
rito illi & enĩ qua enum quã
excid& cohęrens caritati.
non solum replet sed &iam ꝑ¬
p&ua et inseparabili eum quẽ
coeperit possid& iugitate.
nullius la&itiae tempora¬
lis. uel uoluptatum oblecta¬
tionibꝰ inminutus: quodnum¬
quam illiqui foras mittiturtimo¬

Expanded text:
adoptionis, in quo adoptionis, in quo clamamus Abba pater. de hoc etiam metu, cum illam propheta describeret, quem in homine illo dominico secundum incarnationis dispensationem descendisse non dubium est, dixissetque: et requiescet ae, et intellectus, spiritus consilii, et fortitudinis, spiritus scientiae, et pietatis, nouissime uelut quiddam praeoipuum intulit dicens: et replebit eum spiritus timoris domini. in quo primitus illud quod non dixerit \'et requiescet super eum spiritus timoris domini\', sicut de illis prioribus dixerat, sed replebit, inquit, eum spiritus timoris domini. tanta enim ubertatis eius est magnitudo, ut, quem semel sua uirtute possederit, non partem, sed totam eius occupet mentem. nec inmerito. illi etenim quae numquam excidet cohaerens caritati non solum replet, sed etiam perpetua et inseparabili eum quem ceperit possidet iugitate, nullis laetitiae temporalis uel uoluptatum oblectationibus inminutus: quod nonnumquam illi qui foras mittitur timo
Abbreviated transcription (Latin):
aurus sapientiae. nuncupat᷑.
It id circo duplextimoris ẽ gra¬
dus: unus incipientium. Idẽ
eorum qui ad huc subiugo &
terrore seruili sunt. dequo
dicitur. & seruus dominum su¬
um timebit: & in euangelio.
iamnon dico uos seruos. quia
seruus nescit quid faciat domi¬
nus eius &ideoseruus inquit
non manet indomo in acternũ.
filius man& in acternum.⁊
inbuit enim nos. ut abillo
poenali m&u. ad caritatis
plenissimã libertatem. & a¬
micorum filiorumq dĩ fidu¬
ciam transeamus. deniq bea¬
tus a postolus. qui seruilem
illum timoris gradũ.olimca¬
ritatis dominice uirtute
transcenderat. Inferiora de¬
spiciens. maiorib seditatũ
donis ad nõ profitetur: Ñ
enim inquiđ dedit nobis ds̃
spm̃timoris. seduirtutis &
dilectionis & sobri&atis: eos
&iam qui ꝑfecta caelestis
illius patris dilectione fla¬
grabant: quosq exseruis
filios ad optio diuina iam
fecerat. hoc ad ortatur elo¬
quio. non enim accepistis
spm̃ seruitutis iterum inti¬
more: sed accepistis spm̃

Expanded text:
ae et scientiae nuncupatur? et idcirco duplex timoris est gradus. unus incipientium, id est eorum qui adhuc sub iugo et terrore seruili sunt, de quo dicitur: et seruus dominum suum timebit, et in euangelio: iam non dico nos seruos, quia seruus nescit quid faciat dominus suus. et ideo seruus, inquit, non manet in domo in aeternum, filius manet in aeternum. inbuit enim nos ut ab illo poenali metu ad caritatis plenissimam libertatem et amicorum filio-. rnmque dei fiduciam transeamus. denique beatus apostolus, qui seruilem illam timoris gradum olim caritatis dominicae uirtute transcenderat, inferiora despiciens maioribus se ditatum bonis a domino profitetur. non enim, inquit, dedit nobis deus spiritum timoris, sed uirtutis et dilectionis et sobrietatis. eoe etiam, qui perfecta caelestis illins patris dilectione flagrabant quosque ex semis filios adoptio diuina iam fecerat, hoc adhortatur eloquio: non enim accepistis spiritum seruitutis iterum in timore, sed accepistis spiritum
Abbreviated transcription (Latin):
uel oblectati one uigor animire¬
laxatur. aut metus ad presens
gehennae: aut desiderium
subtrahit᷑ futurorum. & est
quidem in illis gradus cuiusdã
profectus imbuens nos. utdũ
uel poenarum metu. uel prȩ¬
miorum speincipimus uitia
declinare: ad caritatis gra¬
dum transire possimus .: quia
timor inquid non est in cari¬
tate. sed perfecta caritas foras
mittit timorem. quõ timor
poenam hab&. qui autem tim&
non est ꝑfectus incaritate.
Nos ergo diligamus. quia ds̃
prior dilexitnos. N onergo
aliter ad illam ueram ꝑfecti¬
onem conscendere poterim
nisi quem ad modũ nullius al¬
terius. nisinraẽ salutis grati¬
ita eum nos quoq nullius al¬
terius rei. nisi sui tantum amo¬
ris dilexerimus obtentu. quã¬
obrem studendum nobis est.
ut dehoctimore ad spem. de
spe uero ad caritatem dĩ. uel
ipsarum uirtutum amorẽ. ꝑ¬
fecto mentis ascendamus ar¬
dore : ut transmigrantes in af¬
fectum boni ipsius. immobilit̃

Expanded text:
uel oblectatione uigor animi reuel oblectatione uigor animi relaxatus ant metum ad praesens gehennae aut desiderium subtrahit futurorum. et est quidem in illis gradus cuiusdam profectus inbaens nos, ut dam uel poenarum metu uel praemiorum spe incipimus uitia declinare, ad caritatis gradum transire possimus, quia timor, inquit, non est in caritate, sed perfecta caritas foras mittit timorem: quoniam timor poenam habet, qui autem timet non est perfectus in caritate. nos ergo diligamus, quia deus prior dilexit nos. non ergo aliter ad illam ueram perfectionem conscendere poterimus, nisi, quemadmodum nullius alterius nisi nostrae salutis gratiita eum nos quoque nullius alterius rei nisi sui tantum amoris dilexerimus obtentu. quamobrem studendum nobis est, ut de hoc timore ad spem, de spe ad caritatem dei uel ipsarum uirtutum amorem perfecto mentis conscendamus ardore, ut transmigrantes in affectum boni ipsius inmobiliter,
Abbreviated transcription (Latin):
Amissa fuerat pietate susce¬
pit : eumq: non contentus
minora concedere: utroq gra¬
du sine dilatione transcurso.
pristinae filiorum restituit
dignitati. Pestinandum pro¬
inde etiam nobis est ut ad
tertium filiorum gradũ. qui
omnia quae patris sunt sua
esse credunt: perindissolu¬
bilem caritatis gratiam con¬
scendentes. caelestis illius pa¬
tris imaginem acsimilitudi¬
nem recipere mereamur . It
adimitationem ueri illius fi¬
lii proclamare possimus.
omnia quaehab& pater me¬
a sunt : Quod &iam denobis
beatus a postolus profitetur
dicens: omnia ur̃a sunt. Siue
paulus. siue apollo. siue ce¬
phas: siue hic mundus. siueui¬
ta. siuemors. siue presentia.
siue futura. om̃a enĩura sunt:
ad quã etiam similitudinem.
saluatoris preceptanos pro¬
uocant. estote inquid &uos
ꝑfecti. sicut & paterur cae¬
lestis ꝑfec tus ẽ. In illis enĩ ñ¬
nunquã sol& interrumpibo¬
nitatis affectus : cum ali quo
ueltepore. uella &itia.

Expanded text:
emissa fuerat pietate susceemissa fuerat pietate suscepit eumque non contentus minora concedere utroque gradu sine dilatione transcurso pristinae filiorum restituit dignitati. festinandum proinde etiam nobis est, ut ad tertium filiorum gradum, qui omnia quae patris sunt sua esse credunt, per indissolubilem caritatis gratiam conscendentes caelestis illius patris imaginem ac similitudinem recipere mereamur et ad imitationem ueri illius filii proclamare possimus: omnia quae habet pater, mea sunt. quod etiam de nobis beatus apostolus profitetur dicens: omsia uestra sunt, siue Paulus sine Apollo siue Cephas, sine mundus siue uita siue mors, siue praesentia siue futura: omnia uestra sunt. ad quam similitudinem etiam saluatoris praecepta nos prouocant: estote, inquit, nos perfecti, sicut et pater uester caelestis perfectus est in illis enim nonnumquam solet interrumpi bonitatis affectus, cum aliquo uel tepore uel laetitia
Abbreviated transcription (Latin):
tiae liberalitate confidens
omnia quae patrissunt sua
esse non ambigit. uenire
non potuit. adquem &i am ille
prodigus. quicum substantia
patris etiam filii nomen ami¬
serat. adspirare non aud&.
dicens: lam non sum dignus
uocari filius tuus. facme sic̃
unum demer cennariis tuis .:
Post illas enim porcorum sili¬
quas quarum ei sacietas nega¬
batur: id est uitiorum sordi¬
dos cibos: Quia insem & ipsũ
reuersus & salutari timore
conpunctus. inmunditiam
porcorum horrere lam coepe¬
rat. acdirae famis supplicia
formidabat. Uelut iam seruus
effectus : &iam mercennaru
statum demercede lam cogi¬
tans concupiscit acdicit: quan¬
timercennarii patrismei a¬
bundant panibus. & ego hic
fame pereo. reuertar ergo ad
patrem meum. & dicam illi.
Pater peccaui incaelo & co¬
ramte. lam non sum dignus
uocari filius tuus. facme sicut
unum demercennariis tuis.
sed ad istam humilis paeniten¬
tiae uocem. In occursum eius
pater prosiliens : maiore quã

Expanded text:
tiae liberalitate confidens, tiae liberalitate confidens, omnia quae patris sunt sua esse non ambigit, pervenire non potuit. Ad quem etiam ille prodigus, qui cum substantia patris etiam filii nomen amiserat, aspirare non audet, dicens: Jam non sum dignus vocari filius tuus; fac me sicut unum de mercenariis tuis . Post illas enim porcorum siliquas, quarum ei satietas negabatur, id est, vitiorum sordidos cibos, qui in semetipsum reversus, et salutari timore conpunctus inmunditiam porcorum horrere iam coeperat ac dirae famis supplicia formidabat, uelut iam seruus effectus etiam mercennarii statura de mercede iam cogitans concupiscit ac dicit: quanti mercennarii patris mei abundant panibus, et ego hic fame pereo. reuertar ergo ad patrem meum et dicam illi: pater, peccaui in caelum et coram te, iam non sum dignus uocari filius tuus: fac me sicut unum de mercennariis tuis. sed istam humilis paenitentiae uocem in occursum eius pater prosiliens maiore quam
Abbreviated transcription (Latin):
ea quaebona sunt. nullo me¬
tu. nulla remunerationis gra¬
tia ꝑ uocante : sed solo boni¬
tatis operatur affectu. om̃a
enim utait salomon opera¬
tus est dñs proptersem & ip¬
sum. Suae namq bonitatis
obtentu. omnem bonorum co¬
piam dignis indignisq largitur:
quia nec fatigari iniuriis potest.
nec iniquitatibus hominum pas¬
sibi liter commoueri. semꝑscili¬
c& manens ꝑfecta bonitas inmu¬
tabilisq natura .. UI
iquis igitur ad ꝑfectionem
tendit. deillo primo timoris
gradu. quem proprie dixim
esse seruilem dequodicitur.
cum omnia feceritis. dicite.
qui a serui in utiles sumus: ad
altiorem spei tramitem gra¬
du proficiente conscend&.
quiiam non seruo sed mercen¬
nario comparatur: qui a mer¬
cedem retributionis expec¬
tat. & quasi depeccato rum
absolutione & poenali timore
securus : ac bonorum suorum
sibi operum conscius. lic& pla¬
citi praemium uideatur expe¬
tere : tamen ad affectum illũ
filui quidepaternae indulgen¬

Expanded text:
ea quae bona sunt nullo meea quae bona sunt nullo metu, nulla remunerationis gratia prouocante, sed solo bonitatis operatur affectu. omnia enim, ut ait Salomon, operatus est dominus propter semet ipsum. suae namque bonitatis obtentu omnem bonorum copiam dignis indignisque largitur, quia nec fatigari iniuriis potest nec iniquitatibus hominum passibiliter permoueri, semper scilicet manens perfecta bonitas inmutabilisque natura. Si quis igitur ad perfectionem tendit, de illo primo timoris gradu quem proprie diximus esse seruilem, de quo dicitur: cum omnia feceritis, dicite: quia serui inutiles sumus, ad altiorem spei tramitem gradu proficiente conscendet, qui iam non seruo, sed mercennario conparatur, quia mercedem retributionis expectat et quasi de peccatorum absolutione et poenali timore securus ac bonorum sibi operum conscius, licciti praemium videatur expetere, tamen ad affectum illum filii qui de paternae indulgen
Abbreviated transcription (Latin):
peccatorum. & idcirco bea¬
tus a postolus. omnem salutis
summã in istarum trium uir¬
tutum consum matione con¬
cludens : nunc inquit manent
fides. spes. caritas. tria haec.
Fidesnamq est. quae futuri
iudicii acsuppliciorum me¬
tu uitiorum facit contagia
declinare: Spes. quae men¬
tem nr̃am de praesentib: auo¬
cans. uniuersas corporis uolup¬
tates. cael estium praemiorum
expectatione contemnit ⁊
Caritas. quaenos ad amorem
xp̃i. & spiritalium uirtutum
fructũ. mentis ardore succen¬
dens. quicquid illis contrari¬
umest. totafacit odio detes¬
tari. Quae trialic& ad unum
finem tendere uidentur. ꝓ¬
uocant enim nos arebus in li¬
citis abstinere. magnis tam̃
excellentiae suae gradibus
ab inuicem disparantur: Duo
namq superiora proprie ho¬
minum sunt: eorum quiad pro¬
fectum tendentes necdum
affectum conepere uirtu¬
tumTertium specialiter dĩ
est & eorum qui inse se lmagi¬
nem dĩ acsimilitudinem re¬
ceperunt. Ille namq solus

Expanded text:
peccatorum. et idcirco beapeccatorum. et idcirco beatus apostolus omnem salutis summam in istarum trium uirtutum consummatione concludens nunc, inquit, manet fides, spes, caritas, tria haec. fides namque est quae futuri iudicii ac suppliciorum metu uitiorum facit contagia declinari, spes quae mentem nostram de praesentibus auocans uniuersas corporis uoluptates caelestium praemiorum expectatione contemnit, caritas quae nos ad amorem Christi et spiritalium uirtutum fructum mentis ardore succendens, quidquid illis contrarium est, toto facit odio detestari. quae tria licet ad unum finem tendere uideantur prouocant enim nos a rebus inlicitis abstinere, magnis tamen excellentiae suae gradibus ab inuicem disparantur. duo namque superiora proprie hominum sunt eorum qui ad profectum tendentes necdum affectum concepere uirtutum, tertium specialiter dei est et eorum qui in sese imaginem dei ac similitudinem receperunt. ille namque solus
Abbreviated transcription (Latin):
citurnitate paulolum prę¬
termissa. nobis potius dignan¬
ter infundas. ꝑ quae hanc
quamuidemus inte uirtutẽ.
nontam imitatione conplec¬
ti. quam ad miratione pos¬
simus : Nam etiam sire uelatus
tibi tepornoster. impetra¬
re id quod expetimus non
meretur: deb& hoc saltim
labor tanti itineris optine¬
re. quohuc debethle emi¬
tici coenobii rudimentis.
institutionis urãe deside¬
rio. & profectus nr̃i amore
properauimus :¬
uncbeatus chere mon. tri¬
a sunt inquid quae faciunt
homines auitus temperari.
id est: aut metus gehennȩ. si¬
ue p̃sentium legum. aut spes
atq desiderium regnicaelo¬
rum. aut affectus boni ipsi¬
us amorq uirtutum: Namti¬
mor itamali contagium
legitus exsecrari timor dñi
odit maliciam. spes etiam
uitiorum omnium excludit
incursum: non enim delin¬
quent õm quisperant in eum.
Amor quoq ruinam non m&u¬
it peccatorum: qui a caritas
num quam cadit. & iterum:
caritas operit multitudin ẽ

Expanded text:
citurnitate paululum praeciturnitate paululum praetermissa ea nobis potius dignanter infundas, per quae hanc quam uidemus in te uirtutem non tam imitatione conplecti quam admiratione possimus. nam etiamsi reuelatus tibi tepor noster inpetrare id quod expetimus non meretur, debet hoc saltim labor tanti itineris obtinere, quo huc de Bethleemitici coenobii rudimentis institutionis uestrae desiderio et profectus nostri amore properauimus. Tunc beatus CHAEREMON: Tria sunt, inquit, quae faciunt homines a uitiis temperare, id est aut metus gehennae siue praesentium legum aut spes atque desiderium regni caelorum aut affectus boni ipsius amorque uirtutum. nam timor ita mali contagium legitur exsecrari: timor domini odit malitiam. spes etiam uitiorum omnium excludit incursum: non enim delinquent omnes qui sperant in eum. amor quoque ruinam non metuit peccatorum, quia caritas numquam cadit, et iterum: caritas operit multitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
tionis amiserat : Cum sermo¬
ne atq doctrinam supplicit
posceremus. ac desiderium tan¬
tum spiritalium institutionum.
causam fuisse aduentus nr̃i pro¬
testare mur. grauiter ille suspi¬
rans: qui duobis ait possum con¬
ferre doctrinae : cui in becillitas
senectutis ut rigorem pristinum
relax auit: italoquendi quoq
ad emit fiduciam. quem ad mo¬
dum enim docere praesumã.
quod ipse non facio. aut alium
in eo instruam. quod meiamł
minus uel tepidius exercere
cognosco: obquam rem. nullũ
iuniorum mihi in hancusq & a¬
tem cohabitare ꝑmisi: ne exem¬
plomeo alterius districtit lax¬
aretur : Num quam enim erit
efficax instituentis auctoritas.
nisi eam effectu operissuicor¬
di adfixerit audientis. IIII
fusione conpuncti. It a respon¬
dim us. licet sufficere nobis
ad omnem instructionem de¬
beat uelloci istius difficultas.
uel ipsa etiam solitaria ad huc
&iam tetacente satis ab un¬
deq instruunt atq conpun¬
gunt. rogamus tamen ut ta¬

Expanded text:
tionis amiserat cum sermonem atque doctrinam suppliciter posceremus ac desiderium tantum. spiritalium institutionum causam fuisse aduentus nostri protestaremur, grauiter ille suspirans: quid uobis, ait, possum conferre doctrinae, cui inbecillitas senectutis ut rigorem pristinum relaxauit, ita loquendi quoque ademit fiduciam? quemaddum enim docere praesumam, quod ipse non facio; aut alium in eo instruam, quod me jam minus vel tepidius exercere cognosco? Ob quam rem nullum juniorem mihi in hanc usque aetatem cohabitare permisi, ne exemplo meo alterius districtio laxaretur. Numquam enim erit efficax instituentis auctoritas, nisi eam effectu operis sui cordi affixerit audientis. CAPUTonfusione compuncti, ita respondimus: Licet sufficere nobis ad omnem instructionem debeat vel loci istius difficultas, vel ipsa etiam solitaria adhuc ve nos etiam, te tacente, satis abundeque instruunt atque compungunt, rogamus tamen ut ta
Abbreviated transcription (Latin):
beatus cheremon de castitatis
ꝑfectione disseruit: ammira.¬
bilemq doctrinã sublimissimȩ
puritatis. talisermone conclu¬
sit : Suadens stupentibus atq
anxiis nobis. ut quia iã noctis
parsmaior effluxerat: tradita
qui &i paulolum membra. na¬
turali soporis cibominime frau¬
daremus: nelanguens torpore
corporissui. &iam mens. uigorẽ
scãe intentionis amitteret. ⁊¬
TICTIONEDI.
Proemium.¬
.II. Incerrogatio quare non merita
uirtutum laborantis industriae

Expanded text:
beatus Chaeremon de castitatis beatus Chaeremon de castitatis perfectione disseruit, admirabilemque doctrinam sublimissimae puritatis tali sermone conclusit, suadens stupentibus atque anxiis nobis, ut, quia jam noctis pars major effluxerat, tradita quieti paululum membra naturali soporis cibo minime fraudaremus, ne languens torpore corporis sui etiam mens vigorem sanctae intentionis amitteret. TECTIONE Prooemium. Interrogatio, quare non merita uirtutum laborantis industriae
Abbreviated transcription (Latin):
utuigilantem monachum. oblec¬
tatio libidinis nulla ꝑstringat.:
Utquiescentem somniorum ñ
fallat in lusio. sed cum dormien¬
tutantum ꝑsopitȩ mentis in cu¬
riam commotio carnis in repserit :
quem admodum sine ullatitilla¬
tione uoluptatis excitata est.
ita &iam sine ullo pruritu corpo¬
ris conquiescat. ⁊ Haec decastita¬
tis fine quantũ potuimus non
uerbis sed experientia magis¬
trante digessimus : quaelic&
adesidiosis ac neglegentibus
arbitrer in possibilia forsitan
iudicanda. certustam en sum̃
astudiosis acspiritalibus uiris.
agnoscenda pariter ac proban¬
da : Iantum namq inter homi¬
nem distat & hominem: quantum
& illa adquȩ animi eorum tendit
intentio abinuicem disparant᷑.
id est uel caelum ab inferno. uel
xp̃s abelial.: Secundum senten¬
tiam dñi saluatoris. si quis mihi
ministrat. me sequatur. & ubi
sum ego illic & minister meuserit
Ititerum Ubi est thes aurustu¬
us ibierit & cortuum. : Hucusq

Expanded text:
ut vigilantem monachum oblecut vigilantem monachum oblectatio libidinis nulla perstringat, ut quiescentem somniorum non fallat illusio; sed cum dormienti tantum per sopitae mentis incuriam commotio carnis obrepserit, quemadmodum sine ulla titillatione voluptatis excitata est, ita etiam sine ullo pruritu corporis conquiescat. Haec de castitatis fine, quantum potuimus, non verbis, sed experientia magistrante digessimus. Quae licet a desidiosis ac negligentibus arbitrer impossibilia forsitan judicanda, certus tamen sum a studiosis ac spiritalibus viris agnoscenda pariter ac probanda. Tantum namque inter hominem distat et hominem, quantum et illa in quibus animi eorum tendit intentio ab invicem disparantur, id est, vel coelum ab inferno, vel Christus a Belial, secundum sententiam Domini Salvatoris, Si quis mihi ministrat, me sequatur; et ubi ego sum, illic et minister meus erit . Et iterum: Ubi est thesaurus tuus, ibi erit et cor tuum . Hucusque
Abbreviated transcription (Latin):
roinde unicuiq: nr̃m aduer¬
sus spm̃ fornicationis totis ui¬
ribus desudanti. uictoria sin¬
gularise : demerito conatus
sui remedium non sperare :
Quaefides lic& facilis acplana
omnib: uideatur . tamentam
difficile ab incipientibus. quã
ipsius castitatis ꝑfectio posside¬
tur. : N am cum eis uł particula
puritatis arriserit : Continuo
conscientiae suae secretis ela¬
tione quad am subtiliter in la¬
bente sibim & blandiuntur.
credentesq eam se diligenti¬
ae suae studio consecutos
necesse est. ut suꝑno illo p̃si¬
dio paulolum denudati. tã¬
diu illis. quas diuina uirtus ex¬
tinxerat passionibus opprimant᷑.
quam diu experientia docente
cognoscant : seuiribus atq indus¬
tria sua. puritatis bonum optine¬
re non posse : Et ut disputationẽ
nram define plenissimae casti¬
tatis. longa lu cubratione confec¬
tam breuiter conclud amus inu¬
num: omnia quae copiosae spar¬
simq digesta sunt colligentes:
Haec est consum matio castitatis.

Expanded text:
roinde unicuique nostrum aduersus spiritum fornicationis totis uiribus deendanti uictoria singularis est de merito conatus sui remedium non sperare. quae fides licet facilis ac plana omnibus uideatur, tamen tam difficile ab incipientibus quam ipsius castitatis perfectio possidetur. nam cum eis uel particula puritatis adriserit, continuo in conscientiae suae secretis elatione quadam subtiliter inlabente sibimet blandiuntur, credentesque eam se diligentiae suae studio consecutos necesse est ut superno illo praesidio paululum denudati tamdiu illis quas diuina uirtus extinxerat passionibus opprimantur, quamdiu experientia docente cognoscant se uiribus atque industria sua puritatis bonum obtinere non posse. et ut disputationem nostram de fine plenissimae castitatis longa lucubratione confectam breuiter concludamus in unum omnia quae copiose sparsimque digesta sunt collihaec est consummatio castitatis,
Abbreviated transcription (Latin):
uic sensui cuius pietas abrup¬
te a nob̵ ñ potest imꝓbari. illud
uidet᷑ obsistere qđ ad destructio¬
nẽ liberitendit arbitnii Nã cũ
multos gentiliũ. qͥutiq diuiniad¬
iutorii gratiã ñmerent᷑. ñ solũ
frugalitatis atq patientiae.
sed quod magis mirũ ẽ &iam castitatis
uideamꝰ fulgere uirtutib: quomodo
captiuatos liberȩ uoluntatis arbitrio: quo¬
mod adĩ munere conlatȩ illis fuisse creden¬
dȩsuntꝰ. cũ utiq mundanae sapien¬
tiae sectatores. ñsolũ dĩgratiã sed ip¬
sũ &iam uerũ dm̃ penitus ignorantes.
quantũ uel serie lectionis ł quorun¬
dã traditione cognouimus. summã
castimoniae puritatẽ. propriilabo¬
ris in dustria possedisse dicantur. :¬
CHEREMON.¬

Expanded text:
uic sensui, cuius pietas abrupte a nobis non potest inprobari, illud uidetur obsistere quod ad destructionem liberi tendit arbitrii. nam cum multos gentilium, qui utique diuini adiutorii gratiam non merentur, non solum frugalitatis atque patientiae, sed, quod magis mirum est, etiam castitatis uideamus fulgere uirtutibus, quomodo captiuato liberae uoluntatis arbitrio dei munere conlatae illis fuisse credendae sunt, cum utique mundanae sapientiae sectatores non solum dei gratiam, sed ipsum etiam uerum deum penitus ignorantes, quantum uel serie lectionis uel quorundam traditione cognouimus, summam castimoniae puritatem proprii laboris industria possedisse dicantur? CHAEREMON
Abbreviated transcription (Latin):
tium: Ex illa igitur terra
hic proindicio ueritatis
ꝑp&rua eradicatione con¬
uellitur: in qua raab mere¬
trix ꝓmendacio cum sua cog¬
natione plantatur. Sicut¬
&iam samson illam diu
occultatam men datio ucri¬
tatem. impiȩ coniugi ꝑ nici¬
osissi me prodi disse remi¬
niscimur: cui prop̾te̾r de¬
ceptionem intulit ueritas.
in con sultis sime pate facta
quia illud mandatum pro¬
ph&icum custodire negle¬
xit. ab eaquȩ dormit insi¬
nutuo custodi claustra
oris tui. Et ut &xempla
quȩdam denr̃is quoq ine¬
uitabilib ac pene cottidi¬
anis necessitatib pro fera¬
mus. quas quantalib& ob¬
seruantia num quam ita pos¬
sumus prȩcauere. ut nonuel
inuiti uel uolentes ineasco¬
gic mur incurrere: Quid
que so faciendum est. cum
re fectionem procrastina re
dis ponentib nobis. utrum

Expanded text:
tium. ex illa igitur terra hic pro indicio ueritatis perpetua eradicatione conuellitur, in qua Raab meretrix pro mendacio cum sua cognatione plantatur: sicut etiam Samson illam diu occultatam mendacio ueritatem inpiae coniugi perniciosissime prodidisse reminiscimur, cui propterea deceptionem intulit ueritas inconsultissime patefacta, quia illud mandatum propheticum custodire neglexit: ab e a, quae dormit in sinu tuo, oustodi claustra oris tui. Et ut exempla quaedam de nostris quoque ineuitabilibus ac paene cotidianis necessitatibus proferamus, quas quantalibet obseruantia numquam ita possumus praecauere, ut non uel inuiti uel uolentes in eas cogamur incurrere: quid quaeso faciendum est, cum refectionem procrastinare disponentibus nobis, utrum
Abbreviated transcription (Latin):
refecerimus aduesperam. fr̃
adueniens ꝑcuntatur. Ce¬
landum ne ieiunium est &¬
uirtus parsimoniȩ contegen¬
da. anueritas ꝓfessionis
prodenda: sicelamus ut do¬
minico satis faciamus imperio
quodicitur. Nonuideris ho¬
minib ieuinans. sed patrituo
qui ẽ in abscondito: & iterũ.
nesciat sinistratua quid fic¬
ciat dexteratua. Pro fecto
mentimur. si uirtutem con¬
tinentiȩ ꝓpalamus. euange¬
lica nos sententia iure ꝑcel¬
l&. am̃dico uobis receper
mercedem suam: Quid si
oblatum a fratre quis piam
poculum cũ definitione re¬
nuerit. ab solute accepturum
esse sedenegans: quod ille
gaudens aduentu eius sup¬
pliciter ut sumat᷑ exorat: rec¬
tũ ne est. ut fratrigenua ꝓ¬
uoluto. interramq ꝓstrato.
qui non nisi his officuis. uiscera
caritatis expleturũ esse secre¬
dit. &iam cũ labore suo pare¬
at. aninsermonis sui atq ꝓpo¬
siti ꝑtinacia perseuer&.¬

Expanded text:
refecerimus, ad uesperam frater adueniens percontatur: celandumne ieiunium est et uirtus parsimoniae contegenda, an ueritatis professione prodenda? si celamus, ut dominico satisfaciamus imperio quo dicitur: non uidearis hominibus ieiunans sed patri tuo qui est in abscondito, et iterum: ne sciat sinistra tua quid faciat dextera tua, profecto mentimur. si uirtutem continentiae propalamus, euangelica nos sententia iure peroollet: amen dico uobis, receperunt mercedem suam. quid si oblatum a fratre quispiam poculum cum definitione rennuerit, absolute accepturum esse se denegans quod ille gaudens aduentu eius suppliciter ut sumatur exorat? rectumne est ut fratri ad genua prouoluto in terramque prostrato, qui non nisi his officiis uiscera caritatis expleturum esse se credit, etiam cum labore suo pareat, an in sermonis sui atque propositi pertinacia perseuer
Abbreviated transcription (Latin):
tiorem iracundiȩ saci&ate
sus tentent: In quo plane
sacrilegu crimen euidenter
incurrunt: leuinia scilic&.
quae soli dõ ꝓhumiliatione
cordis & purgatione uitio¬
rum s̃ specialiter offerenda.
ꝓdiabolico tumore tolerantes
qđ tale est. acsiorationes atq
sacrifitia. non dõ. sed doemo¬
nus deferant illamq: mosa i¬
cam increpationem mere ant᷑
audire. sacrificauer̃ doemo¬
uerant: Nonignoramus &iã¬

Expanded text:
tionem iracundiae satietate tionem iracundiae satietate sustentent. in quo plane sacrilegii crimen euidenter incurrunt, ieiunia scilicet, quae soli deo pro humiliatione cordis et purgatione uitiorum sunt specialiter offerenda, pro diabolico tumore tolerantes. quod tale est acsi orationes atque sacrificia non deo, sed daemoniis deferant illamque Moysaicam increpationem mereantur audire: sacrificauerunt daemouerant. Non ignoramus etia
Abbreviated transcription (Latin):
tior extitit parricida: qui
cunctos ficto salutationis ho¬
nore prȩueniens:. osculum
sub dolȩ caritatis ingessit.
Cui dñs. Iuda inquit osculo
filium hominis tradis: id est
amaritudo ꝑsecutionis atque
odiitui. hoc tegmen ad sump¬
sit. quo dulcedo ueriamoris
exprimitur. Apertius quoq
acuehementius ꝑ ꝓph&ã uim
Quõ sinimicus in quid meus
maledixiss& mihi. sustinuis¬
sem utiq. Etsiis qui oderat
me. superme magna locutus
fuiss& abscondissem me uti¬
que abeo. Tu uero homo una¬
nimis dux meus & notus ms
Quisimul mecum dulces capi¬
ebas cibos. indomo dĩ ambu¬
lauimus cum consensu. Ali¬
ud quoq profanum tristitiȩ
genus est. quod dignũ cõme¬
moratione ñ fuerat. nisi id
a non nullis fratrib: sciremus
admitti. Qui cũ tristificati
possumus : Illi quibus dumpla¬
cidisunt. refectionẽ cibi usq
adhoram sextam uelut multũ
nonam negant seposse differ¬
re. Cum fuerint tristitia
ul furore suppl&i. ieiunia
&iam biduana non sentiunt:

Expanded text:
tior extitit parricida, qui cunctos ficto salutationis honore praeneniens osculum subdolae caritatis ingessit. cai dominus: Iuda, inquit, osculo filium hominis tradis? id est: amaritudo persecutionis atque odii tui hoc tegmen adsumpsit, quo dulcedo ueri amoris exprimitur. apertius quoque ac uehementius uim quoniam si inimicus, inquit, meus maledixisset mihi, sustinuissem utique. et si is, qui oderat me, aduersus me magna locutus fuisset: abscondissem me utique ab eo. tu uero homo unianime: dux meus, et notus meus: qui simul mecum dulces capiebas cibos: in domo dei ambulauimus cum consensu. Aliud quoque profanum tristitiae genus est, quod dignum conmemoratione non fuerat, nisi id a nonnullis fratribus sciremus admitti, qui cum tristificati possumus, illi, qui dum placidi sunt refectionem cibi usque ad horam sextam uel ut multum nonam negant se posse differre, cum fuerint tristitia uel furore suppleti, ieiunia etiam biduana non sentiant
Abbreviated transcription (Latin):
salutis abeo. quib una
mib suis saluaretur
at: etiã multiformis
dientia dĩ. salutẽ homi
ltiplici atq inscruta
tate dispensat ac se
capacitatem unius cu
non secundũ uniformẽ
atis suȩ potentiã. sed
ũ mensurã fidei. inqua
quẽq repperit. uel
inicuiq ipse partitus
iluerit exercere. Cre
namq quod ademunda
leprȩ suȩ uoluntas xp̃i
sola sufficeret. solo uolunta¬
tis suȩ curauit adsensu dicens.
uolo mundare: Ateri de

Expanded text:
salutis ab eo quibus una salutis ab eo quibus una cam omnibus suis saluaretur agnoscat. et ita multiformis illa sapientia dei salutem homimultiplici atque inscrutabili pietate dispensat, ac secundum capacitatem uniuscujunon secundum uniformem maiestatis suae potentiam, sed secundum mensuram fidei, in qua unumquemque repperit uel sicut unicuique ipse partitus est, maluerit exercere. credentem namque, quod ad emundationem leprae suae uoluntas Christi sola sufficeret, solo uoluntatis suae curauit adsensu dicens : uolo, mund
Abbreviated transcription (Latin):
cretionis exptos.
copio seq digestaest. nihilopor¬
t& monachum definire. neaut
p̃uaricator inueniat᷑. autꝑtinax
Etubi illud psalmistę ponimus elo¬
quiũ. iuraui & statui custodire
iudicia iustitię tuȩ Quiden
enĩ aliud iurare & statuere.
quã de finita in mobilit̃ custorlire¬
os non de principalib man¬
datis. sine quib ronpotest
nr̃a salus omnino subsistere ista
decernimus: sed de his quȩ sine
periculo status nr̃i. ł reirahere
possumus uł tenere.: Vt pute.
de inremisso rigore ieiunii. de
uini siue olei ꝑpetua abstinen¬
tia. deꝓgressu cellȩ penitus co¬
hibendo delectionis seu medi¬
tationis incessabi liuigitate.
quȩ sine iactura ꝓfessionis
ac ꝓpositi nr̃i. & exerteri cum
uerũ etiam benedic
ohabitationis inlustrat.
n ac repugnantẽ ad tra
lum. Alium ita p̃cepit
ultura patris non con
nducias: Cornelio p̃
uelut remunerationis
a salutis ostenditur.
geli uisitatione prȩci
ut accersiens petrum.

Expanded text:
cretionis expertescopioseque digesta est, nihil oportet monachum definire, ne aut praeuaricator inueniatur aut pertinax. et ubi illud Paalmistae ponemus eloquium: iuraui, et statui custodire iudicia iustitiae tuae? quid est enim aliud iurare et statuere quam definita inmobiliter custodireos non de principalibus madatis, sine quibus non potest nostra salus omnino subsistere, ista decernimus, sed de his quae sine periculo status nostri uel relaxare possumus uel tenere: ut puta de inremisso rigore ieiunii, de uini siue olei perpetua abstinentia, de progressu cellulae penitus cohibendo, de lectionis seu meditationis incessabili iugitate, quae sine iactura professionis ac propositi nostri et exerceri cum uerum etiam benedictione cohabitationis inlustrat: inuitum ac repugnantem adtrahit Paulum: alium ita praecipipro sepultura patris non concedat indutias: Cornelio preuelut remunerationis uice uia salutis ostenditur eique angeli uisitatione praecipitur, ut accersiens Petrum uerba
Abbreviated transcription (Latin):
acuinculo pacti r&inere co¬
nati sunt: Siue quod ille
callidissimus inimicus. uteos
prȩuaricatores sui faciat sa¬
cramenti. celerius ad rum¬
penda amicitiarum uincu

Expanded text:
ac vinculum pacti retinere conati sunt; sive quod ille callidissimus inimicus, ut eos praevaricatores sui faciat sacramenti, celerius ad irrumpenda amicitiarum vincu
Abbreviated transcription (Latin):
moda sunt. nec omnib: conce¬
duntur : Humilitas ergo ẽ
omnium magistra uirtutũ.
magnificum saluatoris. Et¬
enim uni uersa miracula quȩ
xp̃s operatus est sine periculo
elationis exerc&: Quimitem
dnm̃ non sublimitate signo¬
rum. sed patientiȩ atq humi¬
litat is uirtute sectatur
Qui uero inmundis spiritibus
imperare. aut languentibus
sanitatum dona conferre.
aut aliquod signum mirabi¬
le populo gestit ostendere
Quam uis in ostentationibus
suis xp̃i inuocet nomen . ta¬
militatis magistrum super¬
bamente non sequitur: Nã
&iam cum ad patrem reme¬
ans quoddam ut ita dixerim
conder& testamentum. hoc
discipulis dereli quit. Man¬
iunxit. In hoc cognoscent
om̃s quia mei estis discipuli.
si dilectionem habueritis in¬
inuicem: nonait sisigna atq:
uirtutes similiter feceritis.
sed sidilecti onem habueritis¬
nisimites atq: humiles saerua

Expanded text:
moda sunt nec omnibus concemoda sunt nec omnibus conceduntur. humilitas ergo est omnium magistra uirtutum, magnificum saluatoris. is etenim uniuersa miracula quae Christus operatus est sine periculo elationis exercet, qui mitem um non sublimitate signorum, sed patientiae atque humilitatis uirtute sectatur. qui uero inmundis spiritibus imperare aut languentibus sanitatum dona conferre aut aliquod signum mirabile populis gestit ostendere, quamuis in ostentationibus suis Christi inuocet nomen, tamilitatis magistrum superba mente non sequitur. nam etiam cum ad patrem remeans quoddam ut ita dixerim conderet testamentum, hoc discipulis dereliquit: maniunxit: in hoc cognoscent omnes quia mei estis discipuli, si dilectionem habueritis inuicem. non ait csi signa atque uirtutes similiter feceritis\', sed si dilectionem inuicem habueritisnisi mites atque humiles serua
Abbreviated transcription (Latin):
tur ad mon& dicens: No¬
lite gaudere quia daemoni¬
a uobis subiciuntur. gaude¬
te aut̃ quia nomina uestra
scripta sunt in caelis.
enique ipse auctor sig¬
norum omnium atq
uirtutum. cum ad doctrine
suae magisterium discipulos
aduocar&: quid abeo ueri
atq rectissimi sectatores pe¬
culi ariter discere deberent.
e uidenter ostendit. Uenite
in quit & discite ame. non
utiq ut daemonaes cad esti po¬
testate pellatis. non ut lepro¬
sos mundetis. non ut cȩcos in¬
luminetis. non ut mortuos
suscitetis: Haec enim &iam¬
siperquos dam seruos meos
operor. non potest se insere¬
re laudibus dĩ humana condi¬
tio. Nec ullam sibi in hoc mi¬
nister & famulus deb& de¬
cerpere portionem. ubi solius
diuinitatis est gloria. Uos
aut̃ inquit hoc discite ame
qui amitissum & humilis corde.
Hocenim inquit est quod cunc¬
tis generaliter discere. & exer¬
cere possibile est. O pera sig¬
norum atq uirtutum. nec sẽꝑ
necessaria. nec omnibus cõ¬

Expanded text:
tur, admonet dicens: Notur, admonet dicens: Nolite gaudere quia daemonia uobis subiciuntur, gaudete autem quia nomina uestra scripta sunt in caelis. Denique ipse auctor signorum omnium atque uirtutum, cum ad doctrinae suae magisterium discipulos aduocaret, quid ab eo ueri atque lectissimi sectatores peculiariter discere deberent euidenter ostendit: uenite, inquit, et discite a me, non utique ut daemonas caelesti potestate pellatis, non ut leprosos emundetis, non ut caecos inluminetis, non ut mortuos suscitetis: haec enim etiamsi per quosdam seruos meos operor, non potest se inserere laudibus dei humana condicio nec ullam sibi in hoc minister et famulus decerpere portionem, ubi solius diuinitatis estgloria: uos autem, inquit, hoc discite a me quia mitis sum et humilis corde. hoc enim est quod cunctis generaliter discere et exercere possibile est, opera autem signorum atque uirtutum nec semper necessaria nec omnibus con
Abbreviated transcription (Latin):
bu lare. Necquem quam
indonis mirabilium dĩ. sed po¬
tius expropriis uirtutũ fruc¬
tib prę̧di candum esse cense¬
bant : qui in dustria mentis
& operum uirtute generant᷑.
Plerumq enĩ ut supra dictũ
est. homines mente corrup¬
ti. reprobi circa fidem in
nomine dni & daemonia ex¬
pellunt. & uirtutes maximas
operantur: Dequib cuma¬
postoli causarentur & di¬
cerent. praeceptor uidimꝰ
quendam innomin &uo eici¬
entem demonia. & prohi¬
buimus eum quia ñsequitur
nobiscum. lic& eisdem ad
prȩsens responderit xp̃s
nolite prohibere. qui enim
non est aduersus uos. prouo¬
bis est. Tamex sibi fine di¬
centibus. Dñe nonne in
tuo nomine proph&auimꝰ.
& intuo nomine daemoni¬
a eiecimus. & in tuo nomine
uirtutes multas fecimus.
quianum quam nouiuos.
discedite ame operarii ini¬
quitatis. Et idcirco &iã
istos quib: hanc gloriam sig¬
norum atq uirtutum pro
merito sanctitatis ipse con¬
cessit: ne in his extollan¬

Expanded text:
bulare? nec quemquam bulare? nec quemquam in donis ac mirabilibus dei, sed potius ex propriis uirtutum fructibus praedicandum esse censebant, qui industria mentis et operum uirtute generantur. plerumque enim, ut supra iam dictum est, homines mente corrupti, reprobi circa fidem, in nomine domini et daemonia expellunt et uirtutes maximas operantur. de quibus cum apostoli causarentur et dicerent: praeceptor, uidimus quendam in nomine tuo eicientem daemonia, et prohibuimus eum, quia non sequitur nobiscum, licet eisdem ad praesens responderit Christus: nolite prohibere: qui enim non est aduersus uos, pro uobis est, tamen eis in fine dicentibus: dtuo nomine prophetauimus et in nomine tuo daemonia eiecimus et in nomine tuo uirtutes magnas fecimus, quia numquam novi vos, discedite a me, operarii iniquitatis . Et idcirco etiam istos quibus hanc gloriam signorum atque virtutum pro merito sanctitatis ipse concessit, ne in his extollan