comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tũgen us humanũ cdoletur quantũ aduersum eũ in imititiam om̃s
el&tirec te uiuendo exerceant cunstis sole drius fidelib: c̃stat :
Cuius signũ inimititiȩ innatura &iam appar& inrationalis serpen
tis quacunctis animantib: & bestuster rȩ ꝓinsita sibipeste ueneni
generalis semꝑexistit inimicus : Quod uidelic&ei a tempore ma¬
ledictionis huius & non ante in sitũ esse credendũ: Ipsa conter&
caput tuũ & tuin sidiaberis calia neo eius : Mulier c̃ter & ci¬
pud serpentis cũ &lesia scã insicdias diabodi & suasiones uenenosis
in ipso mox initio de prehensas abigit : Et quasi conculcans ad
nihilũ deducit: Conter& caput serpentis cũ suꝑ biaꝑ quã
eua decepta est. sese subpotenti manudĩ humiliando re¬
sistit : Initiũ enĩ omnis peccati suꝑbia : Et serpens in sidiatus
rugiens quȩ rit quem deuor& : Quomodo gressus bone ur̃e acti¬

Expanded text:
tum genus humanum toleret, quantam adversus eum inimicitiam omnes tum genus humanum toleret, quantam adversus eum inimicitiam omnes electi recte vivendo exerceant, cunctis sole clarius fidelibus constat. Cujus signum inimicitiae in natura etiam apparet irrattis, quia cunctis animantibus et bestiis terrae, pro insita sibi peste veneni generalis, semper existit inimicus, quod videlicet ei a tempore maledictionis hujus, et non ante, insitum esse credendum est. Ipsa conteret caput tuum, et tu insidiaberis calcaneo ejus. Mulier conteret caput serpentis, cum Ecclesia sancta insidias diaboli, et suasiones venenosas, in ipso mox initio deprehensas abigit, et quasi conculcans ad nihilum deducit. Conteret caput serpentis, cum superbiae per quam Heva decepta est, sese sub potenti manu Dei humiliando resistit. Initium enim omnis peccati superbia. Et serpens insidiatur ircuit, quaerens quem devoret, quomodo gressus bonae nostrae acti
Abbreviated transcription (Latin):
rat aũ omnẽ terrã . p&cantiũ pascitur. acdelectatus. eosq sedu¬
cens acd interitũ rapit: Sicut enĩ scĩ sepe cȩlorũ itaterrȩ nom¬
ne hi quiter renasapiunt indicantur : Quomodo insequentib:
ado  dicitur terraes & interrã ibis Quod nr̃a trans latio
qui pulius es & inpuluerem reuerteris : incuius signũ deuorationis spi¬
ritalis ipse&iam serpens inrationalis quo ad decipiendũ hominem
ueludorga nosuo usus est diabolus. nunc ter rãmaterialẽ comedere
iubetur. Cuiprius unacũ c&eris animantib: terrȩ herbis & lignorũ
fructib: uesci c̃cessumerat : Inimititias ponã interte & mulierem.
& sementuũ & semen illius: Semen mulieris totũ est genus hu¬
manũ : Semendiaboli p̃uaricatores sunt angeli: qui ecemplosunt
suꝑbiȩ illius acrepͥellionis de prauati: Sem̃ illius est ꝑuersa sug¬
gestio: Sem̃ mulieris fructus bonioperis. quoꝑuerse sug gestione se¬
sistitur: Huius au serpentis ac seminis eius memorati inimititiã quan¬

Expanded text:
ram, cum errore peccantium pascitur ac delectatur, eosque seducentes ad interitum rapit. Sicut enim sancti saepe coelorum, ita nomine terrae hi qui terrena sapiunt indicantur. Quomodo in sequentibus Adae dicitur: Terra es, et in terram ibis, quod nostra translatio Quia pulvis es et in pulverem reverteris. In cujus signum devorationis spiritalis ipse etiam serpens irrationalis, quo ad decipiendum hominem velut organo suo usus est diabolus, nunc terram materialem comedere jubetur, cui prius una cum caeteris animantibus terrae herbis et lignorum fructu vesci concessum erat. Inimicitias ponam inter te et mulierem, et semen tuum et semen illius. Semen mulieris totum est genus humanum, semen diaboli praevaricatores sunt angeli, qui exemplo sunt superbiae illius ac rebellionis depravati. Semen illius est perversa suggestio: semen mulieris fructus boni operis, quo perversae suggestioni resistitur. Hujus autem serpentis ac seminis ejus memorati inimicitiam quan
Abbreviated transcription (Latin):
rius. destruam muros eius. ut inimici faciliorem habeant acces¬
Illo enim tempore postquam capta fuerat urbs. hie remias.¬
danihel aggeus. ⁊ acharias. prophetauerunt. Sed hoc
denouissima captiuitate predictum est. quia post passi¬
onem dñi nec ꝓphetas nec apostoli habiturisint iuidei.
quumbrium preberent uirtutes.: sed e contrario iudeis
accidit illuel quoel in leuitico peccantibus eis dñs ꝓmisit.
nomio. eritcȩlum superteereum. & terra suptuste ferrea:
dit superte. donectradatte atque deleat: Sed quare ista
accederunt illis. sub audi. quia expectauit ehĩs ut facerent
torem tantorum munerum gratanter suscipere: Illiaũt
fecerunt spinas. quibus xpm coronauerunt: Inuocife

Expanded text:
riis, destruam muros ejus, ut inimicis gentibus pateat,illo enim tempore post captam urbem et JeremiasDaniel, et Aggaeus, et Zacharias futura dixerunt. Sed hoc de novissima captivitate praedictum est, quia post passionem Domini nec prophetas, nec apostolos habuerunt Judaei, qui imbres praeberent virtutum, sed e contrario illud eis accidit quod in Levitico peccantibus eis promisit Dominomio: Erit coelum super te aereum, et terra subter te ferrea . oelo descendet super te, donec tradat te deleat . Sed quare ista acciderunt illis? quia exspectavit Deus ut facerent torem tantorum munerum susciperent. Illi autem fecerunt spinas, quibus Christum coronaverunt, fe
Abbreviated transcription (Latin):
quia contra dnm plasphemauerunt dicentes Tolle tol¬
le crucifige talem. Nos non habemus regem nisi cȩsarẽ :
ac iudeorum calamitatem. expersona eius dem xp̃i ita prȩ¬
dixit. quando illi sicut euangelium loquitur. dederunt
fel atque acȩtum: Dederunt inquit inescamea fel. & in
siti mea potauerunt me aceto: fiatmensa eorum coram
ipsis inlaqueum & in retiibutionem & in scandalum Ef¬
funde suꝑeos iramtuam & indignatio irȩ tuae ad prehen¬
dat eos łiat habitatio eorum deserta & intabernaculis
eorum nonsie qui in habitet: Hoc enim posteo expletumẽ.

Expanded text:
m blasphemaverunt, dicentes: Tolle, tolle, crucifige. Nos non habemus regem, nisi Caesarem . ac Judaeorum calamitatem ex persona ejusdem Christi, ita praedixit: quando illi, sicut Evangelium loquitur, dederunt fel atque acetum: « Dederunt, inquit, in escam meam fel, et in siti mea potaverunt me aceto. Fiat mensa eorum coram ipsis in laqueum, et in retributionem, et in scandalum. Effunde super eos iram tuam, et indignatio irae tuae apprehendat eos. Fiat habitatio eorum deserta, et in tabernaculis eorum non sit, qui inhabite
Abbreviated transcription (Latin):
sub similitudine uineae. inqua plantauerat dñsturrem. torcu¬
lar. templum scilicet & altare : Haec quoque uinea quam diu
uberrimos attulit fructus. habuit custodem dũ. dequo scnbit᷑:
N ondormitauit neque clormiet qui custodit isrł : Postquam uero
spinas attulit creatori. reliquid eam ds. & statim uasta uit eam
aper desilua. &uindemiauerunt eam omnes transeuntes uiã:
Dicente d̃o: Etnunc ostendam uobis quid facturus sim uineȩ
meae : Auferam maceriam eius. hoc est angelorũ custodiam:¬

Expanded text:
sub similitudine vineae, in qua plantaverat Deus turrem, et torcular, templum scilicet et altare . 5. Haec igitur vinea, quandiu uberrimos attulit fructus, habuit custodem Deum, de quo scribitur: Non dormitabit neque obdormiet, qui custodit Israel ; postquam vero spinas attulit Creatori suo, reliquit eam Deus, et statim vastavit eam aper de silva , et vindemiaverunt eam omnes transeuntes viam, ita dicente Domino: Et nunc ostendam vobis quid facturus sum vineae meae; auferam maceriam ejus , hoc est, tollam
Abbreviated transcription (Latin):
Dabo uobis pluuiam temporaneam & serotinã: Uetus scilicet testa¬
mentum &nouum: Aesidiceret. Ut roqueuos imbre in rigabo:
super terram imbrem:

Expanded text:
iam temporaneam, et serotinam, Vetus scilicet Testamentum, et Novum, et utroque imbre vos irrigabo . super terram imbrem.
Abbreviated transcription (Latin):
Quis enim regum potestatis in signia in humero portat: Et
non aut incapite coronam. aut aliqua propria uestis ornam̃ta
Nisi solus rex seculorum xp̃s gloriam potestatis suae & subli¬
mitatis. in humeris extulit: Quod attem isaac figtrauit. quicum apa

Expanded text:
Quis enim regum potestatis insignia in humero portat, et Quis enim regum potestatis insignia in humero portat, et non aut in capite coronam, aut aliqua propriae vestis ornamenta? 2. Sed solus Rex saeculorum Christus gloriam potestatis suae et sublimitatis in humeris extulit, quod etiam Isaac figuravit, qui cum a pa
Abbreviated transcription (Latin):
coram tondendese obmutescit. sic non aperuit ossuum: hic eni
in passione pilato interroganti: nihil locutus est. sed in humilitate
iudicium eius sublatum est: De quo etipse alibi. Nonda mabit.
neq: audiet quis inplateis uocem eius: Item idem xp̃s pereundẽ
pro phetam dicit : Dns ds̃ aperuit mihi aurem. Ego autem non
contradico : Corpus meum dedi percutientibus : Et ipse alibi. Tacui
silui numquid semperta cebo: Primo enim tacuit ut iudicaret᷑.
quando sicut agnus coram tondente fuit sine uoce: nec aporuit
ossuum suamq conpescuit potestatem: In no uissimo autem sic
deco scribitus
Ds̃ mani feste ueniet. dĩ noster & non silebit:
Tacuit enim ut iudicaretur quandouenit occultus: Nequaquã
enim tacebit utiudicet. quandouenerit manifestus: xxxiii
SUAM IPSEPORTAUIT
s predixit : Puernatus est nobis. filius datus est nobis
et factus est principatus eius super humerum eius:

Expanded text:
coram tondente se, sic non aperuit os suum . Hic enim coram tondente se, sic non aperuit os suum . Hic enim in passione Pilato interroganti nihil locutus est; sed in humilitate judicium ejus sublatum est; de quo et ipse alibi: Non clamabit, nec audiet quis in plateis vocem ejus . 2. Item idem Christus per eumdem prophetam: Dominus Deus aperuit mihi aurem, ego autem non contradico. Corpus meum dedi percutientibus . Et ipse alibi: Tacui, silui, nunquid semper tacebo ? Primo enim tacuit, ut judicaretur, quando sicut agnus coram tondente se fuit sine voce, nec aperuit os suum, suamque compescuit potestatem. 3. In novissimo autem sic de eo scribitur: Deus manifeste veniet. Deus noster, et non silebit . Tacuit enim ut judicaretur, quando venit occultus; nequaquam autem tacebit quando venerit manifestus ut suam ipse portavit, aedixit: Puer natus est nobis, et filius datus est nobis, et factus est principatus super humeros ejus .
Abbreviated transcription (Latin):
uibit e contu meliis ꝑ ilii iniquitatũm huerus ale
mitantes ate dicentes: Exite et uidete filiȩ bierusilõ
regem in corona qua coronauit eum mater eius Id est
coronam spineam. quam capite eius in posuit sinago ga
Sed et per hieremiam idem filius sic dicit. Spinis peccato¬
rum suorum cirtum deditme populus hic: Et apud esaiam.
plantaui inquit uineam electam. & expetaui in faceret
rum fructu: nonfructus iustitiae. sed spinas mortis & crucis.¬
DeNTES ueSTE COCCINEA INTOUERUNT ẼUM
Prenuntiauit hoc esaias propheta dicens: Quis est iste qui
uenit deedom. tinctis uestibus debosra:: Quareru brumẽ
uestimentum tuum : et indumentum tium tamquam calcami¬
um in torculari: At illerespondens. Torcular inquiđ calcaui
solus : Calcare enim torcular solum sedixit. Quia solus prort̃
mundi peccatum passionem suscepit. solusq delicta omnium
SCRIBITUR XXXII
oc prophetarum uoces testantur: Fsaia senim sic deillo ait:
Tam quam ouꝑs ad occisionem ductus est: et sicut agnus

Expanded text:
ontumeliis Filii iniquitatem Jerusalem mirantis, atque dicentis: Exite, et videte, filiae Jerusalem, regem in corona, qua coronavit eum mater ejus , id est, corona spinea, quam capiti ejus imposuit Synagoga. 2. Sed et per Jeremiam idem Filius sic dicit: Spinis peccatorum suorum circumdedit me populus hic. Et apud Isaiam: Plantavi, inquit, vineam electam, et exspectavi, ut faceret rum fructu, non fructus justitiae, sed spinas mortis et cruciuerunt eum, praenuntiavit hoc Isaias propheta dicens: Quis est iste qui venit de Edom, tinctis vestibus de Bosra? quare rubrum est vestimentum tuum, et indumentum tuum, tanquam calcantium in torculari ? At ille respondens: Torcular, inquit, calcavi solus. Calcare enim torcular solum se dixit, quia solus propter mundi peccatum passionem suscepit, solusque delicta omnium scribitur, oc prophetarum voces testantur. Isaias enim sic de illo ait: Tanquam ovis ad occisionem ductus est, et sicut agnus
Abbreviated transcription (Latin):
queritur quare dixerit hieremias: Custoditȩ animas
uras &nolite portare pondera in die sabbati. nec infera¬
tis perportas hierusalem: & nolite eicere onera dedomib
ꝓphete mistȩriũ: Pondera quippeportat insabbato :

Expanded text:
cundo etiam quaeritur quare dixerit Jeremias: « Custodite animas cundo etiam quaeritur quare dixerit Jeremias: « Custodite animas vestras, et nolite portare pondera in die Sabbati, nec inferatis per portas Jerusalem, et nolite ejicere onera de domibus ophetiae mysterium: pondera p
Abbreviated transcription (Latin):
consumitur in luxurus. in ebrietate. & in commes satione.¬
in libidine quoque & infructu tẽperariȩ uitae uentri uene¬
riq: uiuentibus : sed queritur. si non est inquiunt custodi¬
endum sabbatum: quare dicitur inmandatis dĩ memento ut
diem sabbati sc̃i fices. sex dieb operaberis & facies omnice
operatua: septimo aut̃ die sabbatum dñi est. seruile opus
non facietis in eo: In opere enim sex dierum sex milice
annorum opera de monstrantur: Mille enim anni apud
N amistatemporalia sabbata odit ds̃ dumdicitur: Neo meni¬
a uestra & sabbata uestra odiuit anima mea: Et benedix
uestra. quia non sunt illa quae dĩ prȩcepit. sed quae popu¬
lus carnalis sibi elegit: Nam de illis dixit. sabbata mea
profanastis: Vnde dinoscimus sabbatum temporale¬
esse humanum: Sabbatum uero diuinum aeternum
esse. de quoper esaiam dicitur: Eterit inquit mensis
ex mense & dies &xdie & sabbatum & sabbato: etueniet

Expanded text:
consumitur in luxuriis, et ebrietatibus, et comessationconsumitur in luxuriis, et ebrietatibus, et comessationin libidine, et in fructum temporalis vitae, ventri venerique servientibus. 6. Sed quaeritur: Si non est, inquiunt, custodiendum sabbatum, 96 quare dictum sit in mandatis Dei: « Memento ut diem Sabbati sanctifices, et sex dies operaberis, et facies omnia opera tua, septimo autem die Sabbatune opus ? » In opere enim sex dierum sex millium annorum opera demonstrantur. Mille enim anni apud rum. 7. Nam ista temporalia Sabbata odit Deus, dum dicit: Neomenias et Sabbata vestra odivit anima mea. Et bene dixit vestra, quia non sunt illa quae Deus praecepit, sed quae sibi populus carnalis elegit. Nam de illis dixit: Sabbata mea profanastis . Unde dignoscitur Sabbatum temporale humanum esse, Sabbatum autem divinum illud aeternum esse, de quo per Isaiam dicitur: Et erit, inquit, mensis ex mense, et dies ex die, et Sabbatum ex Sabbato, et veniet
Abbreviated transcription (Latin):
bati noluerunt uindicare se dealie nigenis: Post ea consilio
accepto pugnauerunt chesabbati. & triumphauerunt clehostibus:
Quibus testimoniis edocemur non pertinere ad fidemistam
tem eos utrum ambulent in uiismeis annon: Sex diebus
colligetis manna inseptimo non colligetis: Itaque dumdicit.
ut temptem apparet sabbatum non fuisse preceptũ ꝓpter
iustificationem sed ꝓpt̃ temptationem : Hinc ꝑ ee chihelẽ¬
dñs dicit: Dedi eis precepta non bona. Utique quia que clam
carnali populo carna liter agenda ꝑmissa sunt: Quȩ ueni¬
ente euangelio cessauerunt. sicut dñs ꝑ ꝓphetam dicit:
ds̃ cessare mandauit᷑ si bona sunt quare odiuit ea: Sabba¬
tũ enim quemisrahelite acceperunt inmunere : signifi¬
cat requiem mentis. ut nullo in hac uita terrenorum de¬
sideriorum appetitu fatigetur: Nam sabbatũ requies
inter pretatur : Ista enim iudeorum otiosa festiuitas

Expanded text:
bati vindicare se de alienigenis; postea vero consilio bati vindicare se de alienigenis; postea vero consilio accepto, pugnaverunt die Sabbati et triumphaverunt de hostibus . Quibus testimoniis edocemur, non pertinere ad fidem istum no: Ut tentem eos, utrum ambulent in lege mea, an non. Sex diebus colligetis manna, septimo non colligetis . 4. Itaque dum dicit: Ut tentem eos, apparet Sabbatum non fuisse praeceptum propter justificationem, sed propter tentationem. Hinc est, quod l dicens: Dedi eis praecepta non bona ; utique quia quaedam carnali populo carnaliter agenda permissa sunt, quae tamen adveniente Evangelio cessaverunt, sicut et per prophetam dicit: Deus cessare mandavit? si bona sunt, cur odivit? Sabbatum enim quod Israelitae acceperunt in munere significabat requiem mentis, ut nullo in hac vita terrenorum desideriorum appetitu fatigetur. Nam Sabbatum requies interpretatur. Ista autem Judaeorum otiosa festivitas
Abbreviated transcription (Latin):
erito sabbatum carnaliter custo dirent iudei. siquid sit
sabbatum nossent: Nomen quidem sabbati sibi usur pant:
sed quidipsẽ ualeat ignorant: Legem carnaliter custo dire
delectantur dum tota spiritaliter intellegatur dicente dño
perprophetam: Aperiam in parabolis os meum loquar ꝓpositi
constant non est accipienda sabbatis obseruatio: nisi sp̃italit̃
Nam carnaliter otia eius & adño & apatribus dissoluta sunt :
Nam sicrimenest sabbatiotium non obseruare: quur ds̃ ope¬
ratur insabbato: Sienim scriptum est ingenesi. comple¬
uit que die septimo opus suum quod fecerat: Ergo in
principio sabbatum dis solutum est. dum ds̃ operatur
in ipso explens cuncta in eo. & benedicens ipsi diei quicc
uniuersa in ipso conpleuit: Etem sicrimen est sabbati otia
lus & successor moysi precipiente dño septem diebus continu¬
is. Interquos utique & sabbatum erat . & Exercitum cumar¬
mis ꝓduxit. at que circum eunte arca tubis que clangentib

Expanded text:
erito Sabbatum carnaliter Judaei custodirent, si quid sit Sabbatum nossent. Nomen quidem Sabbati usurpant, sed quid ipsum valeat ignorant. Legem carnaliter custodire delectantur, dum tota spiritualiter intelligatur, dicente Domino per prophetam: Aperiam in parabolis os meum, loquar proposiconstat, non est accipienda Sabbati observatio, nisi spiritualiter. 2. Nam carnalia ejus otia a Domino et a Patribus dissoluta sunt. Nam si crimen est Sabbati otium non observare, cur Deus operatur in Sabbato? Sic enim scriptum est in Genesi: Complevitque Deus die septimo opus suum, quod fecerat ; ergo in principio Sabbatum dissolutum est, dum Deus operatur in ipso, explens cuncta in eo, et benedicens ipsi diei, quia universa in illo complevit. Item si crimen est Sabbati otia lus ac successor Moysi, praecipiente Domino, septem 95 diebus continuis, inter quos utique et Sabbatum erat, exercitum, et arma produxit, atque circumeunte arca, tubisque clangentibus,
Abbreviated transcription (Latin):
fidelium sicut ipse ait: discite ame quia mitis sum & hu¬
milis corde. & inuenietis rãquiem animarũ uestrarum :
Ad huctercio queritur quare homo ille quiligna collige bat
indie sabbati: tam atrociter fuerit iussudĩ apopulo tru¬
cicdatus: Quod facile a fidelibus intellegitur: Scitur¬

Expanded text:
me, quia mitis sum, et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris . 9. Adhuc tertio quaeritur quare homo ille qui ligna colligebat in die Sabbati tam atrociter jussu Dei fuerit a populo trucidatus? Quod facile ab infidelibus praeponitur. Int
Abbreviated transcription (Latin):
It iuxta arma naues scuptas quȩ uiderentur ab hominib
nauigantib mare Hoc ẽ sepulchrũ qđ fecit in modin
usq in hunc diem
rifon aũt cumiter facer& cum antio cho rege adules¬
cente . dolo occidit eũ & regnauit loco eius:. Et imposuit
sibi diadema asiȩ & fecit plagã magnã in terra. Et
ȩdificauit simon p̃sidia iudȩ muniens ea turrib excel

Expanded text:
et iuxta arma naves sculptas quae viderentur ab omnibus et iuxta arma naves sculptas quae viderentur ab omnibus navigantibus mare hoc est sepulchrum quod fecit in Modin usque in hunc diem Tryfon autem cum iter faceret cum Antiocho rege adulescente dolo occidit eum et regnavit loco eius et inposuit sibi diadema Asiae et fecit plagam magnam in terra et aedificavit Simon praesidia Iudaeae muniens ea turribus excel
Abbreviated transcription (Latin):
Et post hec uenit trifon ut intrar& in regionẽ & c̃ter& eam.
& gra uer̃ peruiã quȩ ducit ador. Etsimon & castra eius am¬
bulabant in omnẽ locum quocumq ibant Qui aũ in arce
erant miser̃ adtrifonẽ legatos ut festinar& ueniro ꝑ desertũ.
& mitter& illis alimonias. Et parauit trifon omnẽ equitatũ
utuenir& illa nocte. Erat enĩ nix ualde multa. & ñuenit
ingaladitin. Etcũ appropiass& bascama. occidit ionathan
& filios eius illic. Et conuertit trifon & abiit interram suam
Etmisit simon & accepit ossa ionathȩ fratrissui & sepeliuit ea
in modin ciuitate patrumeiꝰ. & planxer̃ eum om̃s isrł planctu
magno & luxer̃ eum dies multos. Et ȩdificauit simon
suꝑ sepulchrũ patris sui. & fratrũ suorũ aedificiũ altũ uisu.
lapide polito r&ro & ante. Etstatuit septẽ piramidas unã
ẽtra unã patri & matri & quattuor fratrib & hiscircũ po¬
suit colũnas magnas. & suꝑ colũnas arma ad memoriã &ernã

Expanded text:
et post haec venit Tryfon intra regionem ut contereret eam et gyraverunt per viam quae ducit Ador et Simon et castra eius ambulabant in omnem locum quocumque ibant qui autem in arce erant miserunt ad Tryfonem legatos ut festinaret venire per desertum et mitteret illis alimonias et paravit Tryfon omnem equitatum ut veniret illa nocte erat autem nix valde multa et non venit in Galaditin et cum adpropiasset Baschama occidit Ionathan et filios eius et convertit Tryfon et abiit in terram suam et misit Simon et accepit ossa Ionathae fratris sui et sepelivit ea in Modin civitate patrum eius et planxerunt eum omnis Israhel planctu magno et luxerunt eum dies multos et aedificavit Simon super sepulchrum patris sui et fratrum suorum aedificium altum visu lapide polito retro et ante et statuit septem pyromidas unam contra unam patri et matri et quattuor fratribus et his circumposuit columnas magnas et super columnas arma ad memoriam aeternam
Abbreviated transcription (Latin):
çȩli in quosuntfixa silera creatio de¬
scribitur : quod in me clio constat firmamentũ
eẽ aquarum: Nam suł positas ei eẽ aquas & ipsi
inaere terrisq uidemus: Suꝑpositas autem.
non solum huius scripturȩ auctoritate. sed¬
& prophetȩ uerbis edocemur: qui ait: Exten¬
dens cęlum sicut pollem: qui tegis in aquis
superiora eius: In medio ergo aquarum. fir¬
matum eẽ constat sidereum cȩlum:
Ieque aliquid prohibet. ut ẽẽ cleaquis factũ
credatur: Quienim chris tallini lapidis quan¬
ta firmitas : quae sit per spicuitas acpuritas
nouimus : quem de aquarum concretione cer¬
tum ẽ esseꝓcreatum. Quid obstat credi.
quod idem dispositor naturarum: In firma¬
mentum caeli. substantiam solidecret aqua¬
um: Siquem uero mouet. quomodo aque
quarum natura est fluitare semꝑ atqͣ
adima delabi: super cȩlum consistere pos¬
sine cuius rotunda uidetur eẽ figura:
meminerit scripturae dicentis dedõ: Qui
ligat aquas innubib suis: ut non erũ pant

Expanded text:
 sunt sidera, creatio dcribitur; quod in medio constat firmatum esse aquarum. Nam suppositas ei esse aquas, et ipsi aere terrisque videmus; superpositas autem non solum hujus Scripturae auctoritate, sed prophetae verbis edocemur, qui ait: Extendens coelum sicut pellem, qui tegis in aquis superiora ejus . In medio ergo aquarum firmatum esse constat sidereum coelum, neque aliquid prohibet ut etiam de aquis factum esse credatur; qui enim cristallini lapidis quanta firmitas, quae sit perspicuitas ac puritas novimus, quem de aquarum concretione certum est esse procreatum, quid obstat credi quod idem dispositor naturarum in firmamento coeli substantiam solidarit aquarum? Si quem vero movet quomodo aquae, quarum natura est fluitare semper atque ad ima delabi, super coelum consistere possint, cujus rotunda videtur esse figura, meminerit Scripturae dicentis de Deo: Qui ligat aquas in nubibus suis, ut non erumpant
Abbreviated transcription (Latin):
& bellum. conteram de terra & dormire eos faciam fiducialit̃
& sponsa botemihi in sempiternum. & sponsabote mihi in iusti¬
tia & iudicio & misericordia et miseratione & sponsabote mihi

Expanded text:
et bellum conteram de terra, et dormire eos faciam fiducialiter, et bellum conteram de terra, et dormire eos faciam fiducialiter, et sponsabo te mihi in sempiternum, et sponsabo te mihi in justitia, et judicio, et misericordia, et miseratione, et sponsabo te mihi
Abbreviated transcription (Latin):
multiplex sacrificiorum ritus. ciborũque obseruantia
ac dierum caerimomae. quȩ omnia carnali congruunt uetus¬
tati: At contra testamento nouo mundo cordis ꝓmittitur
uitȩ aeterne felicitas pollicetur & nonquidom foris in la¬
pideis tipticus: sed intrinsecus in tabulis cordis Vnde &ita
subiungit quia hoc est testamentum quod ordinabo domui
isrł: Post dies illos dicit dñs dabolegem meam incordib
eorum: &inmente eorum scribam eam quo significaret
eam specialiter in cordib nostris operari debere Sed in¬
teriorem hominem uetustate mutata carnales operati¬
Intus enim circum cisio. non prȩcisione carnali. sed cordis
purgatione : Intus sabbatum non perabstinentiam seruiliũ
feram nomina baalim deore eius : & non recordabitur ultra
nominis eorum. &percutiam foedus in dieilla cum bestus agn.
& cum uolucribus caeli & cum reptile terrȩ: Arcum gladiũ

Expanded text:
multiplex sacrificiorum ritus, ciborumque observantia, multiplex sacrificiorum ritus, ciborumque observantia, ac dierum caeremoniae: quae omnia carnali congruunt vetattusi. At contra Testamento Novo cordis bonum promittitur; vitae aeternae felicitas pollicetur. Et non quidem foris in lapideis diptychis, sed intrinsecus in tabulis cordis. 6. Unde et ita subjungit: Quia hoc est Testamentum quod ordinabo domui Israel. Post dies illos, dicit Dominus, dabo legem meam in cordibus eorum, et in mente eorum scribam eam . Quo significaret eam spiritualiter in cordibus nostris operari debere secundum interiorem hominem, vetustate carnalis operatiIntus enim circumcisio, non praecisione carnis, sed cordis purgatione. Intus Sabbatum, non per abstinentiam servilium feram nomina Baalim de ore ejus, et non recordabitur ultra nominis eorum. Et percutiam eis foedus in die illa cum bestiis agri, et cum volucribus coeli, et cum reptili terrae, et arcum, et gladium,
Abbreviated transcription (Latin):
bis &uetus testamentum uenisse declarat &nouũ ad nuntr¬
at quod xp̃iana aetate completum est: Prima enim sunt
ueteranorum sedor dineꝰ dignitate: Unde & pacta quȩ
tempore posteriorae sunt expleta: euacuatis anterionb
maiora priorum habentur: Perhieremiam quoque ꝓphe¬
tam testamentum nouum sedaturum euacuato prio¬
re sic dñs pollicetur Eccedies ueniunt dicit dñs. & fen¬
am domui isrł &domu iuda foedus nouum. non secun¬
dum pactum quod pepigi cumpatribus uestris. Indie
quando ad prehendi manum ȩorum uteducerem eos
deterra aegypti. pactum quo dirritum fecerunt & ego
dominatus sum eorum dicit dñs: Sed hoc ẽ pactum quod
testamenti nouiest facta commemo ratio: Quod qui eo
Non secundum testamentum quod dedi patribus eorum:
Est enim in utroque mirabilis differentia preceptorum:
Inillo exceptis sacramentis qua e umbre erant futurorum

Expanded text:
bis et Vetus Testamentum venisse declarat, et novum annuntibis et Vetus Testamentum venisse declarat, et novum annuntiat, quod Christiana aetate completum est. Prima enim sunt, vetera novorum, sed ordine, non dignitate; unde et pacta quae tempore posteriora sunt, evacuatis anterioribus, majora priorum habentur. 4. Per Jeremiam quoque prophetam, Testamentum Novum se daturum, evacuato priore, sic Dominus pollicetur: « Ecce dies venient, dicit Dominus, et feriam domui Israel, et domui Juda foedus novum, 93 non secundum pactum, quod pepigi cum patribus vestris, in die qua apprehendi manum eorum, ut educerem eos de terra Aegypti, pactum quod irritum fecerunt, et ego dominatus sum eorum, dicit Dominus. Sed hoc est pactum quod Testamenti Novi est facta commemoratio, quod quia Non secundum Testamentum, quod dedi patribus eorum. Est enim in utroque mirabilis differentia praeceptorum. In illo, exceptis sacramentis, quae umbrae erant futurorum,
Abbreviated transcription (Latin):
laris sime ꝑ esaiam prophetam dñs adnuntiat dicens: Ne memi¬
neritis inquit priorum &antiqua ne in tueamini Ecce ego
facio noua quenunc oriuntur utique cognoscetis ea. ponam
in de serto uiam. & inin uio flumina: Glorificauit mebesti¬
a agri. dracones &strutiones. quia dedi in deserto uiam
flumina in inuio: Talibus enim uaticinus legem ueteris
testamenti commendat obliuisci. E noui facit mentionem
dicendo: Ne memineritis priorum : eccefacio noua &ut de¬
monstraret quae essent noua. statim adiecit: Ponam inde¬
serto uiam & ininuio flumina. ut significaret ingentibus
suam de disse doctrinam. ubiglorifi cant eumbestie agri
duminipsum credentes conlaudant &iam regnamundi quempo¬
pulum nisi ad quisitum dicit: Ceterum contraisrł que secunt᷑
adiungit : Nonne me inuocasti ia cob nec in me laborasti isrhł.¬
dñs ꝑ eundem ꝓphetam ita adnuntiat: Quȩ prima fuerunt¬
tio antequam oriantur audita uobis faciam: Quibus uer¬

Expanded text:
larissime per Isaiam prophetam Dominus annuntiat, dicens: Ne memineritis, inquit, priorum, et antiqua ne intueamini. Ecce ego facio nova, et nunc orientur. Utique cognoscetis ea: ponam in deserto viam, et in invio flumina. Glorificabit me bestia agri, dracones, et struthiones, quia dedi in deserto viam, flumina in invio . » 2. Talibus enim vaticiniis legem Veteris Testamenti commendat oblivisci, et novi facit mentionem, dicendo: Ne memineritis priorum, ecce facio nova; et ut demonstraret quae essent nova, tum adjecit: Ponam in deserto viam, et in invio flumina. Quo significaret in gentibus suam dedisse doctrinam, ubi glorificat eum bestia agri, dum ipsum credentes collaudant, et regna mundi, quem populum sibi acquisitum dicit. Caeterum contra Israel quae sequuntur adjungit: Non me invocasti, Jacob, nec laborasti iDominus per eumdem prophetam ita annuntiat: Quae prima fuerunttio, antequam orientur, audita vobis faciam . Quibus ver
Abbreviated transcription (Latin):
Eccemitto angelum meum qui precedat& custo¬
diatte inuiu. & introducat ad locum puẽparaui
Obserua eum & uudiuocemeius nec contemnen¬
dumputes. qui non dimitt& cum peccaueritis
Et est nomeneius in illo. Quis ẽergo isteungelus
cuids̃ dat potestutem suam. Dedit & nomen.
Qui sidicit᷑ aliqua. alia ẽ potestus angelica hoc
ne fusẽ credere Quis eniminnubibus a equabi¬
tur dño : aut quissimilis eritdõ interfilios dĩ:
Qui enimnon aequubitur naturae : non potest
aequari& nomine. Ipse ẽenim filius qui semꝑ
a patremissus. Ui sibiliter appirebat hominib
Esaias autem apestius filium adõgenitum.
confirmans it aadnuntiat. Nox dñĩ reddentis
r& ributionẽ inimicis suis: Ipsis uidelic& quiñ
credunt ludeis. Antequam pasturir& peperit
& antequam tempus uirginis pasturiendiue¬
qui suidit huic simile: Reuera qui unihiltale
in hominibus accidit : aut quis piamsimile. & post
haec subiunxit. Numquid quialios parere facio:
ipsenon pariam dicitio ñs: Et qui generationem

Expanded text:
i praecedat, et custodiat te in via, et introducat in locum quem paravi; observa eum, et audi vocem ejus, nec contemnendum putes, quia non dimittet, cum peccaveris, et est nomen meum in illo . 4 7. Quis est ergo iste angelus cui Deus et potestatem suam dedit et nomen? Quod si dicitur: aliqua alia est potestas angelica, hoc nefas est credere. Quis enim in nubibus aequabitur Domino, aut quis similis erit Deo inter filios Dei ? Qui enim non aequatur natura, non potest aequari et nomine. Ipse est enim Filius, qui semper a Patre missus visibiliter apparebat hominibus. Isaias autem apertius Filium a Deo genitum confirmans, ita annuntiat: Vox Domini reddentis retributionem inimicis suis , ipsis videlicet, qui non credunt, Judaeis: Anet antequam tempus uirginis parturiendi uequis vidit huic simile ? Revera, quia nihil tale in hominibus accidit, aut quidpiam simile, et post haec subjungit: Nunquid qui alios parere facio, ipse non pariam? dicit Dominus; et qui generationem
Abbreviated transcription (Latin):
US EST.¬
Ionge ante per esaiam prędictum est: et inter iniquos
Ideputatus est: & ambacue propheta. in medio inquit duorũ
animalium cognosceris. id est intermedid duorum latronũ:
sententiã sequitur rerum
diuisio etsors
superuestem : quam per dauid
sit expleta. euangelica
narrat istoria: namdum uestimenta alia amilitibus
fuissent diuisa protunca autem dicunt. non scinda mus

Expanded text:
us eslonge ante per Isaiam praedictum est: Et inter iniquos deputatus est . Et Habacuc propheta: In medio, inquit, duorum animalium cognosceris , id est, in medio duorum latronum. sententiam sequitur rerum divisio, et sors super vestem; quam per David sit expleta, evangelica narrat historia. Nam dum vestimenta alia a militibus fuissent, pro tunica Domini dixerunt: Non scindamus
Abbreviated transcription (Latin):
frigescit caritas multorum: Aduenie tautẽ
multo tenebrosior cȩteris. cum appasente
homine peccati filio iniquitatis qui& tollitur &ele¬
uatur suꝑ omne qđ dicitur ds̃ aut quod colitur: tan¬
tafuerit tribulatio ut inerrorem inducantur. sifie¬
ripotest &ia melecti : Subsequentestatim hora
uniuersalis uiditu. de qua scriptum est : Uerumta¬
men silius hominis ueniens putas inueniet fidem

Expanded text:
frigescit charitas multorum. Adveniet autem frigescit charitas multorum. Adveniet autem multo tenebrosior caeteris, cum, apparente homine peccati, filio iniquitatis, qui extollitur et elevatur super omne quod dicitur Deus, aut quod colitur, tanta fuerit tribulatio, ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi. Subsequente statim hora universalis judicii de qua scriptum est: Verumtamen Filius hominis veniens, putas, inveniet et fidem
Abbreviated transcription (Latin):
ser pentibus conparari poterant abestus propter se¬
uitiam scilicet : Et quia toto animo ter restribus in¬
hesere curis uel in lecebrisnati sunt & sc̃i in blebedĩ
ꝑplures qui ad simi litudinem mundorum anima¬
lium uerbum dĩ ruminare ungulam discretionis
inuiatene rebone operationis iugum diune legis
portare: & deuelleribus opumsuarum cale facere
nouerunt:  Quorum in euuangelio utrorũq: men¬
tio est idonea: Inter quos secundus adam mediat& ud
dĩ & hominum in quotota plenitudo erat imaginis
dĩ. in mundo apparuit e delatere eius incruce dor¬
mientis &iait sanguis & aqua de quibus sacramen¬
tis nascitus ac nutritur ȩclesia quȩ est mater
omnium per orbem : Vera uita uiuentium qđ
aeue nomensonat Unde de eisdemsa cramen¬
tis dicit ipsecbĩs Quimanducat meam carnem
& bibit meum sanguinem hab& uitamȩ ternam :
Cuius diei uesperam. iam nunc adꝓpinquare cer¬
nimus. cum habundante ꝑomnia iniquitate. re¬

Expanded text:
serpentibus comparari poterant ac bestiis, propter saeserpentibus comparari poterant ac bestiis, propter saevitiam scilicet, et quia toto animo terrestribus inhaerere curis vel illecebris nati sunt; et sancti in plebe Dei perplures, qui ad similitudinem mundorum animalium verbum Dei ruminare, ungulam discretionis in via tenere, bonae operationis jugum divinae legis portare, et de velleribus opus suum calefacere noverunt, quorum in Evangelio utrorumque mentio est idonea, inter quos secundus Adam, mediator Dei videlicet et hominum, in quo tota plenitudo erat imaginis Dei, in mundo apparuit, et de latere ejus in cruce dormientis exivit sanguis et aqua, de quibus sacramentis nascitur ac nutritur Ecclesia, quae est mater omnium per orbem vera vita viventium, quod Evae nomen sonat. Unde de eisdem sacramentis dicit ipse Dominus: Qui manducat meam carnem, et bibit meum sanguinem, habet vitam aeternam . Cujus diei vesperam jam nunc appropinquare cernimus, cum, abundante per omnia iniquitate, re
Abbreviated transcription (Latin):
E quibus nonnulli qui uelut cȩtimagni dominarimagis fluc¬
tibus seculi quam seruirestuduerunt : quia nullo terro¬
re adido latriam de prauari potuerunt: Alu soluta capti¬
uitate. quasi ccͤptis pennis libertatis. ad terram isr łre¬
uersi sunt & in star uolatilium. tota intentione cęles¬
tia petebant. I taut etiam templum ac ciuitatem dĩre¬
ȩdificare legem quoq eius summa instantia restaure ni¬
terentur: Sed adpropiabat uespera. cum post moclum
interalias scelerum tenebras etiam domefticis con¬
trase inuicem dissedere conflictibus patrieq suȩ ro¬
manis ipsi fuere prodito res quȩ & aduenit cum eos non
solum tributarios effici sed &iam alieuiginȩ regiscon¬
tigis set imperio subdi Sexto die terra iumenta.
bestias . & reptilia produxit: Quo etiam die cre¬
auit ds̃ hominem primum adam adimaginem suã.
ac delatere eius dor mientis. feminam creauit eu am:
S exta &late seculi inter multos reprobos quo merito

Expanded text:
 erant nonnulli qui velut ceti magni dominari magnis fluctibus saeculi quam servire studuerunt, quia nullo terrore ad idololatriam depravari potuerunt. Alii, soluta captivitate, quasi acceptis pennis libertatis, ad terram Israel reversi sunt, et instar volantium tota intentione coelestia petebant, ita ut etiam templum ac civitatem Dei reaedificare, legem quoque ejus summa instantia restaurare, niterentur. Sed appropiabat vespera, cum postmodum, inter alias scelerum tenebras, etiam domesticis contra se invicem dissidere conflictibus, patriaeque suae Romanis ipsi fuere proditores; quae et advenit, cum eos non solum tributarios effici, sed etiam alienigenae regis contigisset imperio subdi. Sexto die terra jumenta, bestias et reptilia produxit, quo etiam die creavit Deus hominem primum Adam ad imaginem suam, ac de latere ejus dormientis feminam creavit Evam; sexta aetate saeculi inter multos reprobos, qui merito
Abbreviated transcription (Latin):
est ȩtas ꝑp&ue quietis in alia uita : In quare qui¬
escit ds cum sc̃issuis in &ernum posto perabonaquȩ
operatur in eis. pes sex huius scłi&ates Hec autem
&as sum mȩ pacis & qui&is. in dõ quide mest & erit sempi¬
terna: Sed inomnibus tunc cepit quandopsbtomar¬
tyr abel. corpore quidem sedem sepulcri anima
ue ro gaudium uitȩ perennis intrauit: Vbiuidit re¬
quies centem pauperem diues ille: cumaputt inse¬
ros ipse tor queretur: Per seue rabit aũ hic sabba¬
tis mus anim arum sc̃arum usq: ad finem scłi : Et
cũ ultima aetas scłi postues peram suam dequa
toꝓceperit: Tunc e ipse sabbatismus maiori
bene dictione acscĩficatione. resurgentibus ad ui¬
tamꝑpetuam corporibus donabitur : Et ideo be¬
ne septimo dieiuespera successisse nonlegitur. qui a
tristitiam quater minatus. septima etas nullã
habebit: Quin potius ampliore letitiȩ ut diximus
octaue aeta tis perficietur: illius uidelic& quȩ ꝑglo¬

Expanded text:
est aetas perpetuae quietis in alia vita, in qua requiescit Deus cum sanctis suis in aeternum post opera bona, quae operatur in eis per sex hujus saeculi aetates. Haec autem aetas summae pacis et quietis in Deo quidem est, et erit sempiterna; sed hominibus tunc coepit, quando protomartyr Abel corpore quidem sedem sepulcri, anima vero gaudium vitae perennis intravit, ubi vidit requiescentem pauperem dives ille, cum apud inferos ipse torqueretur. Perseverabit autem hic sabbatismus animarum sanctarum usque ad finem saeculi, et cum ultima aetas saeculi post vesperam suam, de qua ntichristo, perceperit, tunc et ipse sabbatismus majori benedictione ac sanctificatione resurrectionis ad vitam perpetuam corporibus donabitur. Et ideo bene septimo diei vespera successisse non legitur, quia tristitiam qua terminetur septima haec aetas, nullam habebit; quin potius ampliori laetitia, ut diximus, octavae aetatis perficitur, illius videlicet quae per glo
Abbreviated transcription (Latin):
tem magis quã odibilẽ uitã amplectens. uoluntarie
p̃ibat ad suppliciũ. Intuens aũ quẽ ad modũ oporteat
accedere patienter sustinens. destinauit ñ admittere
inlicita propt̃ uitȩ amorem. Hi aũ qui asstabant in i¬
qua miseratione cõmoti ꝓpter Antiquã uiri amicitiã.
tollentes eũ secr&o rogabant afferri carnes quib uesci
ei licebat & simular&ur manducasse. sicut rex impe¬
rauerat desacrificii carnib ut hoc facto
amor¬
te liberar&ur . & propt̃ ueterã amiciti ã
hanc
in eofecerunt humanitate᷑. At ille co¬
gita¬
tionẽ coepit a&atis ac senectutis suae
emi¬
nentiã dignã. & in genitȩ nobilitatis canitem. Atq
uelle in infernũ. Non enĩ a &atẽ nram dignũ ẽ in¬
quit fingere. ut multi adulescentiũ arbitrantes ele¬
alarum non aginta annorũ transisse aduitã alieni¬
genarũ . & ipsi propt̃ meã simubationẽ & propt̃ mo¬
dicũ corruptibilis uitȩ tempus decipiantur. Et ꝑ hoc

Expanded text:
 odibilem vitam amplectens voluntarie praeibat ad supplicium intuens autem quemadmodum oportet accedere patienter sustinens destinavit non admittere inlicita propter vitae amorem hii autem qui adstabant iniqua miseratione commoti propter antiquam viri amicitiam tollentes eum secreto rogabant adferri carnes quibus vesci ei licebat et simularetur manducasse sicut rex imperaverat de sacrificii carnibus ut hoc facto a morte liberaretur et propter veterem amicitiam hanc in eo facerent humanitatem at ille cogitationem ceminentiam dignam et ingenue nobilitatis canitiem atque velle in infernum non enim aetatem nostram dignum est inquit fingere ut multi adulescentium arbitrati Eleazarum nonaginta annorum transisse ad vitam alienigenarum et ipsi propter meam simulationem et propter modicum corruptibilis vitae tempus decipiantur et per hoc
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ generis eẽ nr̃i. Et enĩ multo tẽpore non sinere
peccatorib ex sententia agere. sed statm ultiones adhi¬
bere magni beneficii ẽ indiciũ. Non enĩ sicut in aliis
nationibus dñs patienter ex pectat. ut eas cũ iudicii
dies uenerit inplenitu dine peccatorũ puniat. ita &
in nobis statuit. ut peccatis nris infinẽ deuolutis. ita
demũ in nos uindic&. Propt̃ quod nũ quã quidem
Anobis misericordiã suã amou&. corripiens uero
in aduersis populũ suũ non derelinqu&. sed haec ano¬
bis ad cõmonitionẽ legentiũ dicta sint paucis. iã aũ
ueniendũ ẽ ad narrationem.
gitur elea larus unus deprimorib: scribarũ . uir a&a¬
te ꝓuectus. & uultu decorus. aꝑto ore hians. cõpelleba

Expanded text:
tionem generis esse nostri etenim multo tempore non sinere tionem generis esse nostri etenim multo tempore non sinere peccatoribus ex sententia agere sed statim ultiones adhibere magni beneficii est indicium non enim sicut in aliis nationibus Dominus patienter expectat ut eas cum iudicii dies venerit in plenitudine peccatorum puniat ita et in nobis statuit ut peccatis nostris in finem devolutis ita demum in nos vindicet propter quod numquam quidem a nobis misericordiam suam amovet corripiens vero in adversis populum suum non derelinquit sed haec nobis ad commonitionem legentium dicta sint paucis iam autem veniendum est ad narrationem gitur Eleazarus de primoribus scribarum vir aetate provectus et vultu decorus aperto ore hians conpelleb
Abbreviated transcription (Latin):
sitate indie natalis regis ad sacrificia. Et cũ liberi sa¬
cracelebrarentur. cogebantur edera coronati libero cir¬
cuire. Decr&um aũ exiit in proximas gentiliũ ciuita¬
tes. suggerentib: ptolomeis ut parimodo & ipsi aduer¬
sus iudȩos agerent ut sacrificarent. Eos aũ qui nollen
transire ad instituta gentiliũ . interficerent. rat ergo
uidere miseria. Duae enĩ mulieres delatȩ sunt . natos
suos circũ cidisse. Quas infantib adubera suspensis. cum
publice ꝑciuitatẽ circũ duxissent. ꝑmuros p̃cipitauer̃
Alii uero ad proximas coeuntes speluncas. & latenter sab¬
bati diẽ celebrantes : Cũ indicati essent philippo flam¬
mis succensi sunt. eo qđ uerebantur propt̃ religionẽ &
obser¬
uantiã manu sibim& auxiliũ ferre. Ob¬
secro
aũ eos qui hunc librũ lecturi sunt. ne ab¬
hor¬
rescant propt̃ aduersos casus. sed reputent
ea
quȩ accider̃ non ad interitũ sed ad correp¬

Expanded text:
sitate in die natalis regis ad sacrificia et cum Liberi sasitate in die natalis regis ad sacrificia et cum Liberi sacra celebrarentur cogebantur hedera coronati Libero circumire decretum autem exiit in proximas gentilium civitates suggerentibus Ptolomeis ut pari modo et ipsi adversus Iudaeos agerent ut sacrificarent eos autem qui nollent transire ad instituta gentilium interficerent erat ergo videre miseriam duae enim mulieres delatae sunt natos suos circumcidisse quas infantibus ad ubera suspensis cum publice per civitatem circumduxissent per muros praecipitaverunt alii vero ad proximas coeuntes speluncas et latenter sabbati diem celebrantes cum indicati essent Philippo flammis succensi sunt eo quod verebantur propter religionem et observantiam manu sibimet auxilium ferre obsecro autem eos qui hunc librum lecturi sunt ne abhorrescant propter adversos casus sed reputent ea quae acciderunt non ad interitum sed ad correp
Abbreviated transcription (Latin):
udas aũ machabeus qui decimus fuerat. secesserat in
desertũ locũ. ibiq interferas uitã in montib cũ suis.
agebat. & foeni cibo uescentes demorabantur. ne par¬
tcipes essent coinquinationis.
ed non post multũ tẽporis. misit rex senẽ quendam
antiocenũ qui cõpeller& ud ȩos ut se trans ferrent
a patriis &đilegib. Contaminare &iã quod in hiero so¬
limis erat tẽplum. & cognominare iouis olimpii. & in
garilin ꝓut erant hi quilo cũ inhabitabant. iouis hospi¬
talis. Pessima aũ uniuersas & grauis malorũ erat in¬
cursio : Nam tẽplum. luxuria & cõmessationib erat ple¬
num & scortantiũ cum mer&ricibus. sacratisq: edibus
mulieres se ultro ingerebant. introferentes ea quȩ non
licebant. Altare &iã plenũ erat in licitis. quȩ legibus ꝓ¬
hibebantur. Neq aũ sabbata custodiebantur. neq di¬
es solẽnes patrii seruabantur. Nec simplicit̃ se quis quã
udeũ eẽ confitebatur. Ducebantur aũ cũ amara neces¬

Expanded text:
udas autem Machabaeus qui decimus fuerat, et secesserat in desertum, ibique cum feris vitam in montibus cum suis agebat, feni cibo vescentes morabantur, ne ticipes essent coinquinationis sed non post multum temporis misit rex senem quendam antiochenum qui conpelleret Iudaeos ut se transferrent a patriis et Dei legibus contaminare etiam quod in Hierosolymis erat templum et cognominare Iovis Olympii et in Garizin prout erant hii qui locum inhabitabant Iovis Hospitalis pessima autem universis et gravis malorum erat incursio nam templum luxuria et comesationibus erat plenum et scortantium cum meretricibus sacratisque aedibus mulieres se ultro ingerebant intro ferentes ea quae non licebat altare etiam plenum erat inlicitis quae legibus prohibebantur neque autem sabbata custodiebantur neque dies sollemnes patrii servabantur nec simpliciter se quisquam Iudaeum esse confitebatur ducebantur autem cum amara neces
Abbreviated transcription (Latin):
ne iudas miserandus ecluditur. ascendit morses
ad montem nabo inuertice phasga qui est contra
uericho &ostendit ei dñs omnem terram gala ad
usque addan &neptalim . &effraim & manassen
&c uni uersam terram iuda usque ad mare magnũ
contradistrum eregionem cãpestrem ierichuntis
ciuitatis palmarum usque segor: quis potest tan
ta misteria quis in extremis legis &huius uitesi¬
nibus constitutus intellegit sempersibiẽẽ pung¬
nandum. Et tunc plenam uictoriam dan sifuent
incam pestribus sun abel statim quod int᷑pretat̾
lctus spinarum fleuerit antiqua peccatu
&spinas quȩ suffocauerunt sementem uerbi
di Et de quib propheta dicit uersatus sim
inmiseria dum mihi configitur spina. &nunc
preparatus deficiente manna subduce ihu
iordanem trans seat. & circum cisus cultro
euangelu primum comedat decelestipane
et occurrit ei princeps exercituum dĩ ut
uerum pascha nequaquam megypto. sed in
finib terrae sc̃e comedat . O. profundum chuiti¬

Expanded text:
ne ludas miserandus excluditur. ascendit Moyses ad montem Nabo, in; uerticem Phasga, quiest contra Hiericho, etostendit ei dominus omnem terram Galaad usque Dan et Nepthalim et Ephraim et Manassen et uniuersam terram Iuda usque ad mare magnum contra austrum et regionem campestrem Hierichuntis, ciuitatis palmarum, usque Segor. quis potest tanta nosse mysteria? quis in extremis legis et huius uitae finibus constitutus intellegit semper sibi esse pugnandum et tunc plenam uictoriam dari, si fuerit in campestribus, si in Abel Sattim, quod interpretatur \'luctus spinarum\', fleuerit antiqua peccata et spinas, quae suffocauerunt sementem uerbi dei et de quibus propheta dicit: uersatus sum in miseri a, dum mihi configitur spina, et tunc praeparatus deficiente manna sub duce Iesu Iordanen transeat et circumcisus cultro euangelii primum comedat de caelesti pane et occurrat ei princeps exercituum dei, ut uerum pascha nequaquam in Aegypto, sed in finibus terrae sanctae comedat? o profundum diuiti