comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Preligione senexesse mueniatur. Cui cũ membra
exterioris hominis ueterescunt uires animi. id est interi¬
oris hominis membra. incrementa roboris non capiunt.
Plus enim omnibus religioni operam dare senibus conp&it.
quos prȩsentis saeculi florida a&ar transacta deserit.
Lic& namque in lignis ipsa arbor reproba conpar&. quae
post flores fructus optimos cultorisuo non ex hib&. Sic
& in hominibus ipsere probus est quẽ flos iuuentutis
deserit. & tamen in sui corporis senec tute bonorũ operũ
maturos fructus proferre paruipendit. Quidenĩ
stolidus fieri potest si tunc mens adperfectionẽ festina¬
re non contendat. quando totius corporis habitus
senectute confectus ad interitũ properat. Du moculi
caligant. aures grauiter audiunt. capilli fluunt.
facies in pallore mutantur. dentes lassi numero mi¬
nuunt. Cutis arescit. flatus non suauiter ol&. pectus
suffocatur. Tussis cacinnat. genua trepidant. talos

Expanded text:
religione senex esse inueniatur, cui cum membra religione senex esse inueniatur, cui cum membra exterioris hominis ueterescunt, uires animi id est interioris hominis membra incrementa roboris non capiunt. plus enim omnibus religioni operam dare senibus conuenit quos praesentis saeculi florida aetas transacta deserit. sicut namque in lignis ipsa reproba arbor\'conparet quae post flores fructus optimos cultori suo non exhibet, sic et in hominibus ipse reprobus est quem flos iuuentutis deserit et tamen in sui corporis senectute bonorum operum maturos fructus proferre paruipendit. quid enim stolidius fieri potest, si mens ad perfectionem festinare non contendat, quando totius corporis habitus senectute confectus ad interitum properat? dum oculi caliginant, auris grauiter audit, capilli fluunt, facies in palore mutatur, dentes lassi numero minuuntur, cutis arescit, flatus non suauiter olet, pectus suffocatur, tussis cachinnat, genua trepidant, talos
Abbreviated transcription (Latin):
in his cautelam haberent. ammonebat dicens. Sisal
euanuerit inquos ali&ur : Hoc est. sidoctor errauerit.
a quolterũ doctore emendabitur : &silumen quod inte est
tenebraesunt. Ipse tenebrae quantae erunt: Sinamque¬
Sinamque
oculus auidendo officio desiuerit. Quis amanu. autpede
uelreliquo corpore illudministerium exig&. Qua pro¬
Qua prop¬
ter doctores cogitent neampliori uindictae sub iaceant.
si plurimorũ perditionis occasionẽ habundantius prestent.
Nam & salomon dũ multe sapientiae trans gressionem
incurrit. tatius is raheliticȩ plebis regni dispersionem
solius sui meriti prestitit. Quibus ergo cõmittuntur
multa. & maiora perdunt. sin on recte dispensauerint
retoris suimunera quae perceperunt. Cui enim plus¬
Cui enim plus
cõmittitur. plus ab eo exigitur. Etseruus quidomi
Etseruus quidomi¬
nisui uoluntatem intellegens non facit. artius & graui
ECUNDUS ABUSIONIS GRADUS EST. SISINE

Expanded text:
in his cautelam haberent ammonebat dicens: si sal in his cautelam haberent ammonebat dicens: si sal euanuerit, in quo salietur? hoc est, si doctor errauerit, a quo iterum doctore emendabitur? et si lumen quod in te est tenebrae sunt; ipsae tenebrae quantae erunt? si namque oculus a uidendi officio desiuerit, quis a manu aut pede uel reliquo corpore illud ministerium exiget? quapropter doctores cogitent ne ampliori uindictae subiaceant, si plurimorum perditionis occasionem abundantius praestent. nam et Salomon dum multae sapientiae transgressionem incurrit, totius Israeliticae plebis regni dispersionem solo suo merito praestitit. quibus ergo committuntur multa, maiora perdunt, si non recte dispensauerint rectoris sui munera, quae perceperunt. cui enim plus committitur, plus ab eo exigitur. et seruus qui domiet seruus qui domini sui uoluntatem intellegens non facit, acrioribus et gecundus abusionis gradus est, si sine
Abbreviated transcription (Latin):
uodecioo ausiua sunt saeculi.
Hoc est sapiens sine operibus. Senex. sinereligione.
Adules cens. sine oboedientia. Diues. sine elemosina.
Femina. sinepudicitia. Dominus. sineuirtute.
Xp̃ianus. contentiosus. Pauper. superbus.
Rex. iniquus. Ep̃s neglegens. Plebs. sine disciplina.
Populus sinelege si b focatur iustitia.
si in illo fuerint decipitur & ad tartari tenebras
nullo inpediente iustitiae suffragio periustumdĩ
iudiciũ rotatur. SAPIENS SINE OPERIB BONIS
rimus abusionis qradus est. SINE BONIs
operibus sapiens. & praedicator sifuerit. qui
quod sermone doc&. actibus explere neglegit.
Auditores enim doctrinae dicta contempnunt.
cũ praedicatoris opera a predicationis uerbis dis¬
crepare conspiciunt. Numquã enimfit efficax
praedi cantis auctoritas. Nisi eam affectu operis
cordi ad fixerit audientis. Praesertim cũ &ipse
doctor sunuitiorũ amore dilapsus fuerit.
alterius doctoris medicamentũ suis uulneribus adhibere
pariter & bono opere discipulos instituere uolens qualem

Expanded text:
uodecim abusiua sunt saeculi. hoc est: sapiens sine operibus, senex sine religione, adulescens sine oboedientia, diues sine eleemosyna, femina sine pudicitia, dominus sine uirtute, christianus contentiosus, pauper superbus, rex iniquus, episcopus neglegens, plebs sine disciplina, populus sine lege. sic suffocatur iustitia: si in illo fuerint, decipitur et ad tartari tenebras nullo impediente iustitiae suffragio per iustum Dei iudicium rotatur. SAPIENS SINE OPERIBVSrimus abusionis gradus est, si sine bonis operibus sapiens et praequod sermone docet, actibus explere neglegit. auditores enim doctrinae dicta contemnunt, cum praedicatoris opera a praedicationis uerbis discrepare conspiciunt: numquam enim fit efficax praedicantis auctoritas, nisi eam effectu operis cordi adfixerit audientis, praesertim cum et ipse doctor, si in uitiorum amorem delapsus fuerit, alterius doctoris medicamentum suis uulneribus adhibere pariter et bono opere discipulos instruere uolens qualem
Abbreviated transcription (Latin):
modum delicti & personã & intentionẽ leuioribus culpȩ
iudicium sub iacebit. In quomodo contin&ur quie¬
quid in regula inuenitur. siue grauissime uindicta e
subiaceat. seu grauiori. seu regulari. seuex cõmuni¬
c&ur. seu ex cõmunicationi subiaceat. Preterhoc
quod in quibusdam locis inuenitur districtiori disci¬
plinae subiaceat. Quodquidam ita intellegi uolunt
ut si occulte aut publice uerbis monebatur in eodem
gradu acrius corripiatur.
Quartus quoque
modus ut predictum est de capitalibus criminibus
constat. fornicatio uidelic&. adulterio. atque
nisi paenitentia corporali secundum auc toritatem
canonicã purgantur. Inquibus & modus. nec
Inquibus & modus. nec
non & persona atque intentio semꝑ inspicienda sunt.
ubi pariter quoque scõrum patrũ institutio. sollicite
est perpendenda.

Expanded text:
modum delicti et personam et intentionem levioribus culpae modum delicti et personam et intentionem levioribus culpae judicium subjacebit. In quo modo continetur quidquid in Regula invenitur. Sive gravissimae vindictae subjaceat, seu graviori, seu regulari, seu excommunicetur, seu excommunicationi subjaceat. Praeter hoc quod in quibusdam locis invenitur districtiori disciplinae subjaceat. Quod quidam ita intelligi volunt, ut si occulte aut publice verbis monebatur, in eodem gradu acrius corripiatur. Quartus quoque modus, ut praedictum est, de capitalibus criminibus constat, fornicatione videlicet, adulterio, atque nisi poenitentia corporali secundum auctoritatem canonicam purgantur. In quibus et modus necIn quibus et modus nec non et persona atque intentio semper inspicienda sunt. Ubi pariter quoque sanctorum Patrum institutio sollicite est perpendenda.
Abbreviated transcription (Latin):
dicatur a corpore monasterio. Etsi contigerit ut per
neglegentiam dũ aut in occulto aut inpublico ammon&ur
aliquid damno monasterio intulerit ex cõmume&ur
in leuioribus culpis. secundũ modũ culpae. & peracta
paenitentia iterũ reuertatur adid. ubi prius tenebatur
& non solũ dũ uerbis mon&ur. uerũ &iam sialiquo
exsupra dictis gradu deprimatur. Capitula quoq¬
lus est depueris minore a&ate qualiter corripian¬
ubi dicit. hitales dum delinquunt. Aut ieiunus ni¬
miis affligantur. aut acris uerberibus coercean¬
tur ut sanentur.¬
r.Hunc sequitur .xxuiii.
Dehis qui sȩpius correpti emendare noluerint
ubi similiter septẽ predicti gradus inserti sunt
De tertio aut̃ modo iudiciorũ sicut supra dispositũ est.
De damno cuius lib& rei. exteriori est intellegendum
ubi solum modo anim aduertendum si neglegentia in¬
terueniente damnũ exstiterit factum. Tunc secundũ

Expanded text:
cidatur a corpore monasterii. Et si contigerit ut per cidatur a corpore monasterii. Et si contigerit ut per negligentiam, dum aut in occulto aut in publico admonetur, aliquid damni monasterio intulerit, excommunicetur in levioribus culpis secundum modum culpae. Et peracta poenitentia, iterum revertatur ad id ubi prius tenebatur. Et non solum dum verbis monetur, verum etiam si aliquo ex supradictis gradu deprimatur. Primus caplus est de pueris minore qualiter aetate corripianubi dicit: Hi tales dum delinquunt, aut jejuniis nimiis affligantur, aut acris verberibus coerceantur, ut sanarentur. Hunc sequitur XXVIII. De his qui saepius correpti emendare noluerint. Ubi similiter septem praedicti gradus inserti sunt. De tertio autem modo judiciorum sicut supra dispositum est. De damno cujuslibet rei exteriori est intelligendum, ubi solummodo animadvertendum, si negligentia interveniente damnum exstiterit factum. Tunc secundum
Abbreviated transcription (Latin):
personam uidelic& intentionẽ. atque modũ delicti.
Personam utrũ intellectu & modestia uigeat. ueldu¬
ritia & in quie tudine mentis contra dictor existat.
intentionẽ utrũ studio. An infirmitate deliquerit.
Modum. utrũ grauiter uel certe leuiter errauerit.
Vnde & regula dicit. Secundum modum culpȩ
ex cõmunicationis uel disciplinae deb& extendimen¬
sura. Igitur om̃s spiritaliter delinquens. tam¬
diu secr&emoneri deb& donec seipsum ipse impro¬
bum reddendo abocculto transeat adpublicũ. inqua
publica correptione si non emendauerit adex¬
cõmunicationẽ leuiarum culparum transiuit.
Ubi cũ diutius nequiuerit corrigi. Nimiũ ieuniorũ
maceratione affligatur. Perquã non correptus
si persona ex stiterit talis. flagellorũ coerceatur
a credine. Sinuero ꝑsonae non admiserit consideratio.
Cõmuniter ab omnibus miseri cordia implor&ur
omnipotentis. Quod sinec istiꝰ modo sanatus fuerit. pre¬

Expanded text:
personam videlicet, intentionem, atque modum delicti. personam videlicet, intentionem, atque modum delicti. Personam, utrum intellectu et modestia vigeat, vel duritia et inquietudine mentis contradictor existit. Intentionem, utrum studio an infirmitate deliquerit. Modum, utrum graviter vel certe leviter erraverit. nicationis. Secundum modum culpae, et excommunicationis vel disciplinae debsura. Igitur omnis spiritaliter delinquens tandiu secrete moneri debet donec se ipsum ipse improbum reddendo ab occulto transeat ad publicum. In qua publica correptione si non emendaverit, ad excommunicationem leviarum culparum transibit. Ubi cum diutius nequiverit corrigi, nimium jejuniorum maceratione affligatur. Per quam non correptus si persona exstiterit talis, flagellorum coerceatur acredine. Sin vero personae non admiserit consideratio, communiter ab omnibus misericordia imploretur Omnipotentis. Quod si nec isto modo sanatus fuerit, prae
Abbreviated transcription (Latin):
crepatus emendationem promittens. qui & honestus
dus qui & contumax existit. & nullo um quã pacto
ad quiescit suscipere disciplinam. quẽ omnimodo
contumacem regula uocat. Unde & merito im¬
probus est dicendus. quã quã & in probum illum
&iam in uoc&. quilic& frequenter corripiatur
disciplinae tamen regulari non contradicit. qui
honestatem quã prius dumse emendare profitens
habere uidebatur relinquens adimprobam du¬
ramque mentem transit. Neque ut supra dic¬
tũ est omnibus personis omnes gradus conueniri
poterunt. quia uidelic& diuerse sunt quali¬
tates mentium ut unde unus med&ur. inde
alter perimitur. qua propter quorundam uer¬
De quorum qualitatibus regula
dicit. Secundum unius cuiusque. inquit.¬
qualitatẽ uel intellegentiam omnibur se conform&
& apt&. Itemque alibi. ut uiderit cuique expedire.
prudenter &cũ caritate studeat amputare uitia.
& notandum tria inspicienda semper in iudicio esse.

Expanded text:
mendatus emendationem promittens. Qui et honestusmendatus emendationem promittens. Qui et honestusdus qui et contumax existit et nullo unquam pacto acquiescit suscipere disciplinam. Quem omnimodo contumacem Regula vocat. Unde et merito improbus est dicendus. Quanquam et improbum illum etiam vocet qui, licet frequenter corripiatur, disciplinae tamen regulari non contradicit: qui honestatem quam prius, dum se emendare profitens, habere videbatur relinquens, ad improbam duramque mentem transit. Neque, ut supra dictum est, omnibus personis omnes gradus conveniri poterunt; quia videlicet diversae sunt qualitates mentium; un unde  Forte, ut unde unus medetur, inde alter perimitur. Quapropter quorumdam vero quorumdam. De quorum qualitatibus Regula dicit: Secundum uniuscujusque, inququalitatem vel intelligentiam omnibus se conformet et aptet. Itemque alibi: Ut viderit cuique expedire, prudenter et cum charitate studeat amputare vitia. Et notandum tria inspicienda semper in judicio esse,
Abbreviated transcription (Latin):
cendo.. Pro eodem in emendato ab omnibur orando
atque adultimũ demonasterio expellendo
Tertius derebus exterioribus. Hoc est siquis damnũ
perneglegentiam aliquod in tulerit monasterio
Quartus decriminalibus delictis. Denique per
ordinem eosdem repetentes. Deprimosciendũ¬
est quod nullatenus aliter Nisi iuxta quod regula
iub&. fieri deb&. hoc est non alienum sed propri¬
um est iudicium ponendum. Desecundo solli¬
cite considerandum quia non omnibus personis
supra scripti gradus conueniri poterunt. quia
aliter corrigendisunt honesti. Aliter in probi.
Nam regula precipit de contumacia ut secr&e
semel aut bis ammoneatur. Ealibi dicit.
&alibi dicit.
Si contumax fuerit demonasterio expellatur.
Necesse est ergo ut iusto moderamine utrũque decer¬
natur. Qualiter secundum regulã & contumax
secr&e moneri possit. & demonasterio expelli. Ille
namque secr&e est ammonendus quia lic& aliquid
apriore imperatum refutans

Expanded text:
cendo, pro eodem inemendato ab omnibus orando, cendo, pro eodem inemendato ab omnibus orando, atque ad ultimum de monasterio expellendo. Tertius de rebus exterioribus. Hoc est: Si quis damnum per negligentiam aliquod intulerit monasterio. Quartus de criminalibus delictis. Denique per ordinem eosdem repetentes. De primo sciendust quod nullatenus aliter nisi juxta quod Regula jubet, fieri debet; hoc est, non alienum sed proprium est judicium ponendum. De secundo sollite considerandum quia non omnibus personis suprascripti gradus conveniri pote runt. Quia aliter corrigendi sunt honesti, aliter improbi. Nam Regula praecipit de contumacia ut secrete semel aut bis admoneatur. Et alibi dicit: Si contumax fuerit, de monasterio expellatur. Necesse est ergo ut justo moderamine utrumque decernatur. Qualiter secundum Regulam et contumax secrete moneri possit et de monasterio expelli. Ille namque secrete est admonendus: quia licet aliquid a Priore imperatum refutans,
Abbreviated transcription (Latin):
lurimi nequaquam pleniter intellegentes iudicio¬
rum sententias in regula scĩ patris nr̃i benedicti. aliter
quã precipit iudicare solent. Sciendum itaque
est quat tuor ibi contineri modos quibus delinquentiũ
error corrigitur. Primus namque est quem¬
idem pater benedictus proprio iudicio de terminauit.
ut est qui perneglegentiam tempore constituto ad
noc turnos non pulsauerit signum. Vnde in ora¬
torio satis fieri iub&. & qui ad officium diuinũ
tarde occurrerit. & qui perneglegentiam hora
refectionis admensam. & sicui offertu aliquid
cpriore & accipere rennuerit. &siquis dum
pronuntiat psalmum aut lectionẽ fefellerit¬
& qui proaliqua arte extollitur. Secundus est
despiritalibus rebus. Vnde ipsedicit. Siquis
frater contumax. aut in oboediens. aut superbus.
aut murmurans. uel in aliquo. id est spiritali tantũ
contrarius existens scãẽ regule qui proficiendo usque
cando. in ieiuniis nimus affligendo uerberibus coer¬

Expanded text:
lurimi nequaquam pleniter intelligentes judiciolurimi nequaquam pleniter intelligentes judiciorum sententias in Regula sancti Patris nostri Benedicti, aliter quam praecepit judicare solent. Sciendum itaque est quatuor ibi contineri modos quibus delinquentium error corrigitur. Primus namque est queidem Pater Benedictus proprio judicio determinavit. Ut est: Qui per negligentiam tempore constituto ad Nocturnos non pulsaverit signum. Unde in oratorio satisfieri jubet. Et qui ad officium divinum tarde occurrerit. Et qui per negligentiam hora refectionis ad mensam. Et si cui offertur aliquid a Priore, et accipere renuerit. Et si quis, dum pronuntiat psalmum aut lectionem, fefelleritt qui pro aliqua arte extollitur. Secundus est de spiritalibus rebus. Unde ipse dicit: Si quis frater contumax, aut inobediens, aut superbus, aut murmurans, vel in aliquo, id est, spiritali tantum, contrarius existens sanctae Regulae. Qui proficiendo usque cando, in jejuniis nimis affligendo, verberibus coer
Abbreviated transcription (Latin):
onachus paruulorum aut adolescentium consectator
uel qui osculo uel qualib& occasione turpi repre¬
hensus fuerit in hiare comprobata patenter peraccusa¬
tores uerissimos siue testes causa publice uerber&ur.
coronam capitis quã gestat amittat. De caluatusq¬
turpiter. obproprium pateat. Omniumque sputamen¬
tis oblinitus infacie. probraque aeque suscipiat
Vinculisque artatus ferreis. Carcerali sex mensibus
angustia macer&ur. & triduana perebdomadas singu¬
las refectione panis exiguo ordeacei uespertino tẽpore
subleu&ur
Post de inde expletis hismensibus. aliis
sex mensibus succedentibus subsenioris spiritalis custo¬
dia segregata in corticula degens opere manuum &
oratione continua sit contentiis. Vigiliis & fletibus¬
& humilitate subiectus expaenitentiȩ lamentis ueniam
Et subcustodia semper & sollicitudine
duorum spiritalium fratrũ in monasterio ambul&.
Nulla priuata locutione uel consilio de inceps iuueni¬
bus coniungendus.

Expanded text:
onachus parvulorum aut adolescentium consectator, vel qui osculo, vel qualibet occasione turpi deprehensus fuerit inhiare, comprobata patenter per accusatores verissimos, sive testes, causa, publice verberetur; coronam capitis, quam gestat, amittat, decalvatusqrpiter opprobrio pateat; omniumque sputamentis oblitus in facie, probraque aeque suscipiat; vinculisque arctatus ferreis, carcerali sex mensibus angustia maceretur; et triduana per hebdomadas singulas refectione panis exigui hordeacei vespertino tempore sublevetur. Post deinde expletis his mensibus, aliis sex mensibus succedentibus sub senioris spiritalis custodia, segregata in corticula degens, opere manuum et oratione continua sit contentus; vigiliis et fletibu humilitate, subjectus, et poenitentiae lamentis veniet sub custodia semper et sollicitudine duorum spiritalium fratrum in monasterio ambulet, nulla privata locutione vel concilio deinceps juvenibus conjungendus.
Abbreviated transcription (Latin):
Adumcumess& exox annorum genuit seth. qui ꝓ abelnat est
Seth. annorum .cu. genuit enos quico epit inuocare nom̃dñĩ.
Enos annorum xc genuit cainan.
lireth annorum clxii genuit enoc quitrans latus ẽ adõ
Enoc annorum lxi. genuit matusalam
Lumech annoruin chaexii genut noe qui arcã edificauit.
oe nnorum de tuncuenit diluuium.

Expanded text:
Adam annorum CXXX genuit Seth, qui pro Abel natus est. Seth annorum CV genuit Enos. Iste incoepit invocare nomen Domini. Enos annorum XC genuit Cainan. Jareth annorum CLXII genuit Enoch, qui est translatus a Deo. Enoch annorum LXV genuit Mathusalemigantes nati sunt. Lamech annorum CLXXXII genuit Noe, qui arcam aedificavit. Noe anno DC venit diluvium.
Abbreviated transcription (Latin):
tinentes ẽẽ decreuerunt. Fornicatio uero nulli
in pune conceditur. Non adtendis an contem¬
nendum putas quod a postolus lubricis dicit.¬
Quod cumque enim
peccatũ fecerit homo extra corpus est. Qui aũt¬
incorpus suum peccat. Quod sihe
Quod si hoc
parui pendendum existimas. audi quod postea in
sempiternum deplores & gemas. Neque adulteri inquit
hora. quaperditur uita futura.
Quodergo emolu¬
mentum adfert corpori. quodue tribuit lucrum.
quitã cito animam ducit ad tartarum
SPIRITALIS
Foraneatio dicit.

Expanded text:
tes esse decreverunt; fornicatio vero quites esse decreverunt; fornicatio vero quiimpune conceditur. Non attendis, nendum putas quod Apostolus lubricis dicitQuodcunque enim peccatum fecerit homo, extra corpus est. Qui autcorpus suum peccat . » Quod si hoc parvipendendum existimas, audi quod postea in sempiternum deplores et gemas: « Neque adulteri, inquithora, qua perditur vita futura! Quod, rogo, emolumentum affert corpori, quodve tribuit lucrum, quae tam cito animam ducit ad Tartarum? SPIRITALIS FORNICATIO DICIT
Abbreviated transcription (Latin):
regnũ dĩ possidebunt.
urte in uoluptate tua modo nondilatas cumquid
Qte sequatur ignoras : Acceptum tempus indesi derus¬
perdere nondebes quia quã citius pertranseat nescis.
Si enim misceri dr̃ hominem in uoluptate coitus noll&
in ipso humani generis exordio masculum & feminam
non fecisr&. Sed castitas Inlibata Respondit.¬
olo ignorare te fingas quid post hanc uitam recipias.
Si enim pie & caste uixeris. sine fine gaudebis. Siuero
impie & luxuriosȩ a&ernis incendus subiacebis.
Inde aut̃ magis castius uiuere debes. Unde quã
citius tempus acceptum pertranseat ignorare dicis.
Quodque in exordio generis humani. ad hoc masculũ
& feminam dm̃ creasse profiteris ut mutus seam¬
plexibus miscere deberent. Omnino ueris si¬
Omnino uerissi¬
me dicis. Sedquia nubendilicentia quibusdã
tribuitur. Hoc est qui uirginitatẽ & castimoniã
uidualem nequaquã professi sunt. Quibus dam
aũt non tribuitur. Idest qui uirgines uel con¬

Expanded text:
regnum Dei possidebunt . te in voluptate tua modo non dilatas, cum quid te sequatur ignoras? acceptum tempus in desperdere non debes, quia quam citius pertranseat nescis; si enim Deus misceri hominem in voluptate coitus noluisset, in ipso humani generis exordio masculum et feminam non fecisset. 78.  Castitas illibata:  Nolo ignorare te fingas quid post hanc vitam recipias; si enim pie et caste vixeris, sine fine gaudebis; si vero impie et luxuriose, aeternis incendiis subjacebis. Inde autem eo castius vivere debes, quo quam citius tempus acceptum pertranseat ignorare te dicis. Quod vero in exordio generis humani ad hoc masculum et feminam Deum creasse profiteris, ut mutuis amplexibus se miscere deberent, omnino verissime dicis; sed quia nubendi licentia quibusdam tribuitur, hoc est, qui virginitatem vel castimoniam vidualem nequaquam professi sunt, quibusdam  non tribuitur, id est, qui virgines, vel con
Abbreviated transcription (Latin):
prae uaricatricis hierusalem ostendit post pae
& porta ignominiamtuam. & post paulolũ.
Et tu inquit & filiatua reuertimini ad antiqui
dit post confusionem. idest apeccati opus debere
quem quam erubescere & pro admissis sceleri¬
bus uerecundiam fronte humo prostrata demer¬
gere proeo quod dignum confusionis perp&ra¬
uerat opus
Deinde precipit ut port& igno¬
fusionis suae¬
euocare secundum proph&am ad priorem
statum
Item iohannes eu angelista angelo
effesiȩ ecclesiae in terc&era simile quaed am

Expanded text:
praevaricatricis Jerusalem ostendit post poenpraevaricatricis Jerusalem ostendit post poenet porta ignominiam tuam. Et post paululum: Et tu, inquit, et filiae tuae revertimini ad antiquitdit post confusionem, id est, peccati opus, debere quemque erubescere, et pro admissis sceleribus verecundam frontem humi prostratam demergere, pro eo quod dignum confusionis perpetraverit opus. 6. Deinde praecipit ut portet ignofusionis suaevocari secundum prophetiam ad priorem poterit statum. Item, Joannes evangelista Angelo Ephesi Ecclesiae inter caetera quaedam
Abbreviated transcription (Latin):
diuersitas intellegenda. Quod alibi legitur
in lapsu corporali restauran dum honoris gradu
post paenitentia. Alibi posthuius modi delictũ.
nequa quam reparandum antiqui ordinis meri¬
tum. Haec enim diuersitas hoc modo distin¬
guitur. illos enim ad pristinos officiigradus
redire canon precipit. quos paenitentiae pre¬
cesserit satisfactio uel digna peccatorum confes¬
sio. At contrahi quineque auitio corrup¬
tionis emendantur. adhoc ipsum carnale delic¬
tum quod ad mittunt &i am uindicare quadã
superstitiosa temeritate nituntur. Necgra¬
dum utique honoris. nec gratiam cõmunionis
sententia
ut neces sesit illos restaurare in loco
honoris qui paenitentia reconciliatione meru¬
erunt diuinae pi&atis. hinemn merito conse¬
cuntur adepti dignitatis statum qui peremen¬
dationem paenitentiae recepisse noscuntur
uitae remedio. Ideo enim neforte magis
ambiguum sit diuinae auctoritatis sententiae
confirm&ur. Etechiel enimproph&a subtrpe

Expanded text:
diversitas intelligenda, quod alibi legitur diversitas intelligenda, quod alibi legitur in lapsu corporali restaurandum honoris gradum post poenitentiam, alibi post hujusmodi delictum, nequaquam reparandum antiqui ordinis meritum. Haec enim diversitas hoc modo distinguitur: illos enim ad pristinos officii gradus redire Canon praecepit, quos poenitentiae praecessit satisfactio, vel digna peccatorum confessio. At contrahi qui neque a vitio corruptionis emendantur, atque hoc ipsum carnale delictum quod admittunt, etiam vindicare quadam superstitiosa temeritate nituntur, nec gradum utique honoris, nec gratiam communionis sententia: ut necesse sit illos restaurari in loco honoris, qui per poenitentiam reconciliationem meruerunt divinae pietatis. Hi nec immerito consequuntur adeptae dignitatis statum, qui per emendationem poenitentiae recepisse noscuntur vitae remedium. Id enim ne forte magis ambiguum sit, divinae auctoritatis sententia confirmetur. 5. Ezechiel enim propheta sub typo
Abbreviated transcription (Latin):
paenitentia secuta est.
& post paenitentia miseri cordia data. qui a illum
ab apostolatum non distulit. qui ante seipsum negare
predixit. Tibi haec fili carissime dicta sufficiant.
Vt illum quem conspicis delicta fl&u delere. in con¬
spectu diuinitatis non dubites misericordiam con¬
sequi. quia nullum peccantem reuersum non dis¬
picit. qui peccatores sanguine redimere uenit.
omino scõ meritis que beato fratri masone epõ
isidorus ep̃s. ueniente adnos famulo ur̃o
uiro religioso nicenio. litteras honorificentiae
urae nobis d&ulit in quibus agnitior salutis
urae nihilominus perpatuit. Maxime per eum
portitorem cuius lingua epistola uiuens erat.
Vnde persalutem uram gratiarũ actionibus denr̃o
repensetis.. In quantum ualuit mediocritas nr̃a
uicem inquisitionis studuimus poscentes ur̃orum
meritorum suffragiis diuinis cõmendare conspec¬
tibus. Uerum quod sequenter in epistolis uene¬
rabilis fraternitastua in notuit
Nulla est in huius modi sententiis decr&orum

Expanded text:
poenitentia secuta est, et post poenitentiam misericordia data: quia illum ab apostolatu non dejecit, qui ante seipsum negare praedixit. Tibi haec, fili charissime, dicta sufficiant, ut illum quem conspicis delicta fletu delere, in conspectu divinitatis non dubites misericordiam consequi: quia nullum peccantem reversum despicit, qui peccatores sanguine suo redimere venit. omino sancto meritisque beato Massonae episcopo Isidorus. 1. Veniente ad nos famulo vestro viro religioso Nicetio, litteras honorificentiae vestrae nobis detulit, in quibus agnitio salutis vestrae nihilominus perpatuit maxime per eum portitorem, cujus lingua epistola vivens erat. Unde pro salute vestra gratiarum actionibus Deo nostro repensis, in quantum valuit mediocritas nostra vice inquisitionis studio poscentes meritorum vestrorum suffragiis divinis vos commendare conspectibus. rabilis fraternitas tua innotuit, nulla est in hujusmodi sententiis decretorum
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce inquantũ ualuimus
concilii anquiritani antiqua plane & plena auctoritate
sententiam sacris testimoniis explanaui. Ostendens eum
posse restaurare proprio honore qui perpaenitentiae
satis factione nouit propria delicta deflere. Fumuero
non posse restaurare quin ec lug& quaegessit. & lu¬
genda sine ullo pudore religionis ueltimore iudicii
diuini cõmittit. Infinem aut̃ epistolae huius hoc
adiciendum ut quoties cumque ingestis conciliorum
discors sententia inuenitur. Illius concilii maius

Expanded text:
12. Ecce in quantum valui, 12. Ecce in quantum valui, concilii Ancyritani antiquam et plenam auctoritate sententiam sacris testimposse restaurari proprio honore, qui per poenitentiae satisfactionem, novit propria delicta deflere. Eum vero non posse restaurari, qui nec luget quae egit, et lugenda sive ullo pudore religionis, vel timore judicii divini committit. In fine autem epistolae hoc adjiciendum putavi, ut quotiescunque in gestis condiscors sententia invenitur, illius concilii magis
Abbreviated transcription (Latin):
Quando post delicti casu. Neglectam
paenitentiam admissa scelera non deflentur
proeo quod cecidisti cõmouebo candelabrũ tuum. sednisi
paenitentiam egeris mouebo candelabrumtuum. Ergo
are paenitentem instatu pristinum precipit. Nehoc ex
lectione proprii arbitrii patris. sed potius exsententia diuini
iudicii sanxerunt. Nam legitur quod maria soror
morsi proph&issa dum obtrectationis aduersum morsen
in curriss& delictum. ili co stigmate lepra perfusa est.
Cumque p&er& morses ut emendar&ur. precepit eam dr̃
extra castra septem diebus egredi. & postemendationem
rursus eam in castris admitti. Maria ergo soror
a aron. caro intellegitur sacerdotis. Quidum suꝑ¬
bia dedita sordissimis corruptionum contagus macu¬
latur extra castra septem diebus. idest extra colle¬
gium scaẽ ecclesiae septem annis proicitur
Quibus postemendationem uitiorum loci siue pristine
dignitatis recipit meritũ.

Expanded text:
quando post delicti casum, neglecta quando post delicti casum, neglecta poenitentia, admissa scelera non deflentur. 9. Non enim dicit: Pro eo quod cecidisti, commovebo candelabrum tuum; sed, nisi poenitentiam egeris, movebo candelabrum tuum. Ergo are poenitentem in statum pristinum praecipit, non ex electione proprii arbitrii sancti Patres, sed potius ex sententia divini judicii sanxerunt. Nam legitur quod Maria soror Moysi prophetissa, dum obtrectationis adversus Moysen incurrisset delictum, illico stigmate leprae perfusa est; cumque peteret Moyses ut emundaretur, praecepit eam Deus extra castra septem diebus egredi, atque post emendationem rursus eam in castra admitti . 11. Maria ergo, soror Aaron, caro intelligitur sacerdotis, quae erbiae dedita, sordidissimis corruptionum contagiis maculatur, extra castra septem diebus, id est, extra collegium sanctae Ecclesiae septem annis projicitur, qui post emundationem vitiorum loci, sive pristinae dignitatis recipit meritum.
Abbreviated transcription (Latin):
uenio tibi & mouebo candelabrum tuum deloco
suo. In euangelio ecclesiae prepositum utique
idest sacerdotum ostendit luxta malachiam
quidicit. Labia sacerdotis custodiunt sapi¬
entiam. & legem ex quirunt de ore eius quia ange¬
lus dñi est.
Prepositus ergo lapsus inuitiũ
per euangelistam mon&ur ut memor sit unde
ceciderit & paenitentiam agat. & prima faciat
opera ut non moueatur candelabrum eius.
Nam candelabrum angeli doctrina sacerdotalis
uel honor potestatis quem gestat intellegitur
iuxta quod scriptum est apud samu helem indam¬
nationem heli.¬
nationem heli. Oculi eius caligauerant
nec poterat uidere lucernam dĩ ante quam extingue¬
r&ur. Lucerna quippedĩ fuerat quando dig¬
nitate sacer dotali pollens iustitia claritatis fulge¬
bat. Extinctam proph&a asserit dumob
scelere filiorum sacerdotii potestatem meritorũq
na sacer dotis qui intelleguntur carismata honoris
Tunc penitus iuxta iohannem extinguitur
uel mou&ur

Expanded text:
eniam tibi, et movebo candelabrum tuum de loco ejus . » In angelo Ecclesiae praepositum utique, id est, sacerdotem ostendit, juxta Malachiam, qui dicit: « Labia sacerdotis custodiunt scientiam, et legem exquirunt de ore ejus, quia angelus Domini est . » Praepositus ergo lapsus in vitium, per evangelistam monetur, ut memor sit unde ceciderit, et poenitentiam agat, et prima faciat opera: ut non moveatur candelabrum ejus. Nam candelabrum Angeli, doctrina est sacerdotalis: vel honor potestatis quam gestat, intelligitur, juxta quod scriptum est apud Samuelem in damnationem Helinationem Heli: Oculi ejus caligaverant, nec poterant videre lucernam Dei, antequam exstingueretur ; lucerna quippe Dei fuerat, quod dignitate sacerdotali pollens, justitiae claritate 565 fulgebat; exstinctam propheta asserit, dum ob scelera filiorum sacerdotii potestatem meritorumquena sacerdotis quae intelliguntur charismata honoris tunc penitus juxta Joannem exstinguitur, vel movetur,
Abbreviated transcription (Latin):
Salomon annis xl. qui templum ȩdificauit anno
Robo am annis xuui. regnũ iuda & isrł diuiditur¬
Abia annisui. pontifex abi melech in signis habetur
Asa annisxli hieu proph&a socciditur ubasc rege isrł¬
losaphat annis xxu. helias ablias micheasq ꝓph&cnt¬
Loran unnisuiui. edom defecit irege iudae.
Azarius annum .i hȩlius rapitur

Expanded text:
Salomon annis XL. Qui templum aedificavit anno e. Roboam annis XVII. Regnum Israel et Judae dividiturAbia annis III. Pontifex Abimelech insignis habetur. Asa annis XLI. Hieu prophetes occiditur ab Asa rege IsrJosaphat annis XXV. Helias et Abdias Michaeasque pJoram annis VIII. Edom defecit a regno Judae. ozias anno I. Helias rapitur
Abbreviated transcription (Latin):
in quo uero adhaec ipsum beatum principem
a postolorum p&rum. ad cuius nunc corpus in dig¬
ni sedemus lapsum esse cognoscimus. sed post
negationem

Expanded text:
In quo verbo hunc ipsum beatum Petrum apostolorum principem, ad cujus sacrum corpus indigni sedemus, lapsum esse cognoscimus. Sed post negationem
Abbreviated transcription (Latin):
solum amissa recipient: sed &iam ciues supernae
ciuitatis effecti. ad gaudia sempiterna perueniant am̃¬
dehoc canones diuersas te legisse diuisasque sen¬
tentias alias resurgendi alias nequaquã posse.
Ideo nos generalis sima quia niceno incipientes cum
reliquis quat tuor ueneramus. quia ipsum sequentes
incunctas sententias. un animes concordantur
Nam &nos precedentes nobis patres sequimur
Quia auctore dõ asacra doctrina illorum non discor¬
damus. A capite itaque incipientes usque inquar¬
tum altaris ministrum. Haec forma serua cog¬
implic&ur uindicta & post paenitentia credatur
& fructũ illius non colligere :. Aut domum constru
ere. & non illa habitare : Post dignam satis facti
Post dignam satis facti¬
onem credimus posse uenire adhonorem. Prophe
Num quid qui cadit non adici& ut

Expanded text:
solum amissa recipiant, sed etiam cives supernae solum amissa recipiant, sed etiam cives supernae civitatis effecti ad gaudia sempiterna perveniantde hoc Canones diversos te legisse, diversasque sentenIdeo nos generales synodos a Nicaena incipientes, cum reliquis quatuor veneramur; quia, ipsam sequentes, in cunctis sententiis unanimes concordant, nos ergo et praecedentes Patres sequimur, quia auctore Deo a sacra doctrina illorum non discordamus. A capite itaque incipientes usque in quartum altaris ministerium hanc formam servanimplicetur vindicta, et sic postea poenitentia credatur et fructum illius non collere, et non illic habitare? Post dignam igitur satiPost dignam satisfactionem credimus posse redire ad honorem, propheta ?Numquid qui cadit non adiciet ut
Abbreviated transcription (Latin):
dicimus. Dimitte nobis debita nr̃a. sicut & nos
dimittimus debitoribus nostris: Illa crimina
caueantur
quae publicata suos auctores hun
faciunt damnare iudicio: Quiaut ea cõmiserint¬
&ideo prodere in&uunt. Nesententiam iuste ex cõ¬
municationis accipiant: sine causa cõmunicant.
immo uero dupliciter contrase iram diuinae in digna¬
tionis exagerant: quod & hominibus in nocentiam
fingunt: Et contempto dĩ iudicio abstinerese ab al¬
tari propter homines erubescunt. : Qua propter
Qua propter
facilius dm̃ sibi placabuntur illi : qui non humano con¬
uicti iudicio : sedultro crimen agnoscunt: qui aut pro¬
priis illud confessionibus produnt. aut nescientibus
quales occulte sint : ipsi inse uoluntarie ex cõmuni¬
cationis sententia feriunt: & ab altare cuiministra¬
bant Non in animo sed officio separati : Uitam suam
tamquã mortuam plangunt: Certi quod reconcili¬
atio sibi efficacer paenitentiae fructibus dõ. Non¬

Expanded text:
dicimus: Dimitte nobis debita nostra sicut et nos dicimus: Dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris ; illa crimina caveantur quae publicata suos auctores humano faciunt damnari judicio. Qui autem ea commiserintideo prodere metuunt, ne sententiam justae excommunicationis accipiant, sine causa communicant; imo vero dupliciter contra se iram divinae indignationis exaggerant, quod et hominibus innocentiam fingunt, et contempto Dei judicio, abstinere se ab altari propter homines erubescunt. Quapropterquapropter facilius sibi Deum placabunt illi qui non humano convicti judicio, sed ultro crimen agnoscunt, quia aut propriis illud confessioquales occulti sunt, ipsi in se voluntariae excommunicationis sententiam ferunt, et ab altari cui ministrabant, non animo, sed officio separati, vitam suam tanquam mortuam plangunt, certi quod reconciliat
Abbreviated transcription (Latin):
Porro illi quorum peccata humanae notitiae
Nec ab ipsis confessa. nec ab alus publicata. Si ea
confiteri uelemendare noluerint: dm̃ quem ha¬
bent testem: ipsum habituri sunt &ultorem
Et quid eis prodest humanũ uitare iudicium. cum
si in malosuo permanserint. ituri sunt in a&ernũ
dõ r&ribuente suplicium
Quod si ipsi sibi iu¬
dices fiant. &uel ut suae iniquitatis ultores. hic
in se uoluntariam poenam seuerissimȩ animaduer¬
sionis exerceant temporalibus poenis: Muta¬
bunt a&erna suplicia. & lacrimis exuera cordis
conpunctione fluentibus. restinguent a &erni
ignis incendia: At hi qui in aliquo gradu
ecclesiastico constituti aliquod occulte crimen ad¬
mittunt : ipsi seuana persuasione decipiunt :
sieis uid&ur propterea communicare &officiũ
Quod homines occulta¬
tione sui criminis fallunt: exceptis enimpecca¬
tis quae tam parua sunt ut caueri non pos sint
proquibus expiandis cotudie dõ clamamus &

Expanded text:
Porro illi quorum peccata humanam notitiam latent, Porro illi quorum peccata humanam notitiam latent, nec ab ipsis confessa, nec ab aliis publicata; si ea confiteri aut emendare noluerint, Deum, quem habent testem, ipsum habituri sunt et ultorem. Et quid eis prodest humanum vitare judicium, cum, si in malo suo permanserint, ituri sint in aeternum, Deo retribuente, supplicium? Quod si ipsi sibi judices fiant, et veluti suae iniquitatis ultores hic in se voluntariam poenam severisssionis exerceant; temporalibus poenis mutabunt aeterna supplicia, et lacrymis ex vera cordis compunctione fluentibus restinguent aeterni ignis incendia. At hi qui, in aliquo gradu ecclesiastico constituti, aliquod occulte crimen admittunt, ipsi se vana persuasione decipiunt, si eis videtur propterea communicare, et officium od homines occultatione sui criminis fallunt. 3. Exceptis enim peccatis quae tam parva sunt, ut caveri non possint, pro quibus expiandis quotidie Deo clamamus, et
Abbreviated transcription (Latin):
uero nobis fr̃s qui lib& nr̃i peccata sua tam quam
medicis uulnera quibus corrigantur aperiunt:
O perã dare debemus ut quantotius ad sanitatẽ do auc¬
tore perueniunt: Ne in peius dissimulata curati¬
one proficiant: Ea aut̃ crimina quorum lib&
si exipsis criminosis confiteri nolentibus. Vndecũq
claruerint : quae cumque non fuerint paenitentiae
leni medicamento sanata: uelut igni quodam piȩ
increpationis urenda sunt & curanda. Quodsi
nec quidem aequanimiter sustinentis ac pie in cre¬
pantir medella processerit : in eis quidiu portati
& salubriter obirgati corrigere noluerint : Tam¬
qũã putres corporis partes. debent ferro ex commu¬
nicationis abscidi: Nesicut caro morbis emortua
si abscisa non fuerit. salutem reliquae carnis putre¬
dinis suae contagione corrumpit: Ita isti quiemen¬
darẽ dispiciunt & insuo morbo persistunt.
Simoribus de prauatis in scõrum soci&ate perman¬
serint : eos exemplo perditionis suae inficiant

Expanded text:
ero nobis fratres quilibet nostri peccata sua, tanquam medicis, vulnera quibus urgentur, aperiunt; operam dare debemus ut quantocius ad sanitatem, Deo auctore, perveniant, ne in pejus dissimulata curatione proficiant. Ea autem crimina quorumlibet si ipsis criminosis confiteri nolentibus undecunque claruerint; quaecunque non fuerint patientiae leni medicamento sanata, velut igni quodam piae increpationis urenda sunt et curanda. 2. Quod si nec sic quidem aequanimiter sustinentis, ac pie increpantis medela profecerit in eis, qui diu portati, et salubriter objurgati, corrigi noluerunt; tanquam putres corporis partes debent ferro excommunicationis abscidi: ne, sicut caro morbis emortua, si abscisa non fuerit, salutem reliquae carnis putredinis suae contagione corrumpit; ita isti qui emendari despiciunt, et in suo morbo persistunt, si moribus depravatis in sanctorum societate permanserint, eos exemplo suae perditionis inficiant.
Abbreviated transcription (Latin):
Cedeon annis xl. orpheus linusq musici claruerunt.¬
Thola annis xxiii. priamus regnat introia
lair unnis xxii. carmentis latinas litteras repperit.
lepthe annisui.hercules seflummis iniecit.¬
bessa annis ui. Bellum troge decennale surrecit.¬
Achialon annisx. hic inhex interpretib: non hab&ur

Expanded text:
edeon annis XL. Orpheus Linusque musici claruerunt.. Thola annis Jair, an. XXII. Carmentis Latinas Litteras reperit, Jephte, an. VI. Hercules se flbessa annis VII. Bellum Troiae decennale surrexitAchialon annis X. Hic in LXX interpretibus non habetur
Abbreviated transcription (Latin):
Athalia unnisui. lona dub filius recabsacerdos claruit.
Amasias annis xxuiiii. amos ꝓph&auit in isrł.
Ozias unnis l .u. assiriorum regnum inmedos trans
Loatham annis .xiii. osee iohel esaiasq proph& abant
Achat annisxui roma conditur &isrł in medos transfertur:
Fzechias annis buii Romulus .c. senatores constituit
Mana sesannis lu. numa duos annomenses ad iecit.
Amon annisc .ii. Tullius in repuplica censum &egit.
Losias annisxexi. thales phisicus claruit
Loachim annisxi. huius anno ii. nabuc odono soriudec̃cȩpit.
Sedechias annisxi. templum hiero solimis incensum ẽ

Expanded text:
Helias rapitur. Jonadab filius Rechab sacerdos claruit. Amazias annis XXIX. Amos prophetat in Israel. Ozias annis LII. Assyriorum regnum in Medos transJoathan annis XVI. Ozee, Johel, Esaiasque prophetant. Achaz annis XVI. Roma conditur, et Israel in Medos transfertur. Ezechias annis XXIX. Romulus centum senatores constituit. Manasses annis LV. Numa duos menses adjecit. Amon annis II. Tullius in republica censum egit. Josias annis XXXI Thales physicus claruit. Joachim annis XI. Hujus anno tertio Nabuchodonosor Judaeam cepit Sedechias annis XI. Templum Hierosolymitanum incensum
Abbreviated transcription (Latin):
qui seipsum prohomine dedit: & confixus clauis legis
mostis reuexit. Quaecum ita sint dilectissimi. Intel¬
legamus quia effugere intoleranda subplitia & in¬
cendiu ueerna. non poterunt : Nisi prius inseignem
carnalis concupiscentiae acmultitudinem cupidita¬
tis extinxerint. Etideo fr̃s carissimi conuestamus
nos ad meliora dum in nr̃a sunt potestate remedia
Curramus dum lucem habemus. Nec praetereuntia
sulutis tempora neglegamus : Hic extinguamus
mostem moriendo peccatis. hic uitam uitae meritis
comparemus¬

Expanded text:
qui se ipsum pro homine dedit, et confixus clavis legis qui se ipsum pro homine dedit, et confixus clavis legis morti se junxit. Quae cum ita sint, dilectissimi, intelligamus quia effugere intoleranda supplicia et incendia aeterna non poterunt, nisi qui prius in se ignem carnalis concupiscentiae ac multimodae cupiditatis exstinxerint. Et ideo, fratres charissimi, convertamus nos ad meliora, dum in nostra sunt potestate remedia. Curramus dum lucem habemus, nec praetereuntia salutis tempora negligamus. Hic exstinguamus mortem moriendo peccatis, hic vitam vitae meritis comparemus
Abbreviated transcription (Latin):
sictamen quasi perignem.: Perfluuium igneum
dequo proph&icus sermo commemorat. Et fluuius
igneus currebat ante eum: ꝑfluuium igneum & ua¬
da feruentibus globis horrenda transibunt: Quan¬
ta fuerit peccati materia. tantum & pertranseundi
mora: Quantum exigerit culpa. tantum sibi ex homi¬
ne uindicabit. Quaedam flammȩ racionabilis dis¬
ciplina Et quantum stulta iniquitas gessit. Lan¬
tum sapiens poena deseui&: Etquia sermo diuinus
quodam loca aeneae animam peccatricem compa¬
rans dicit: Ponaeollam supra prunas uacuam. donec
Illic sermones otiosi : & cogitationes iniquae uelsor¬
didae: Illic multitudo leuium peccatorum quae
puritatem nobilis naturȩ infecerant exsud abunt
Illic stagnum uel plumbum diuersorum subrepenti¬
um delictorum. quae diuinam imaginem obscura uer̃
qua eomnia hic abanima separare
ꝑ uelemosinas & lacrimas compendiosa trans actione
potiussent Eccesic exigere hab& ab homine rationem

Expanded text:
sic tamen quasi per ignem : per fluvium igneum, sic tamen quasi per ignem : per fluvium igneum, de quo propheticus sermo commemorat, Et fluvius igneus currebat ante eum; per fluvium igneum et vada ferventibus globis horrenda transibunt. Quanta fuerit peccati materia, tanta et pertranseundi mora. Quantum exegerit culpa, tantum sibi ex homine vindicabit quaedam flammae rationabilis disciplina. Et quantum stulta iniquitas gesserit, tantum sapiens poena desaeviet. Et quia sermo divinus quodam loco aeneae ollae animam peccatricem comparans dicit, Pone ollam super prunas vacuam, donec  ; illic sermones otiosi et cogitationes iniquae vel sordidae, illic multitudo levium peccatorum, quae puritatem nobilis naturae infecerant, exsudabunt; illic stannum vel plumbum diversorum subrepentium delictorum, quae divinam imaginem obscuraverunt, consumentur: quae omnia hic ab anima separari per eleemosynas et lacrymas compendiosa transactione potuissent. Ecce sic exigere habet ab homine rationem,
Abbreviated transcription (Latin):
fidei uestenudati & capitaliter mostiu. inpentuum
dimergentur. eiciendi in tenebras exteriores. ubi
non uisitabit a&ernus.: Intenebras exteriores in¬
feliciter inclusi. infelicius includendi: De hoc
puteo proph& a orat atq: commemorat. Neque
cobsorbeat me profundum. neq urgeat suꝑmepu
Infelices peccatores exceperit. claud&ur sursum
a peri&ur de orsum: Ac dilabitur inprofundum
Mullum spiramen nullus liber anhelitus. claustrisde
super urguentibus relinqu&ur.. D&rudentur
illuc uuledicentes rerum naturȩ. Ultra nescien¬
tur adõ qui dm̃ scire noluerunt: morituri uitae.
& mosti sine fine uisturi. Felices quinunc bene uten
suo largi : Inse casti in alios congruentes.. Ab huius
profundi flammea nocte seredimunt.. Haec
paena in illis manebit qui amisso & non reparato
ꝑpaenitentiam baptisro in a & ernum peribunt:
serunt. : De quibus a posto lus dixit. Sicuius opus as¬
serit d&rimentũ paciatur. Ipseaut saluus erit

Expanded text:
fidei veste nudati, et capitaliter mortui, in perpetuum fidei veste nudati, et capitaliter mortui, in perpetuum demergentur, ejiciendi in tenebras exteriores, ubi non visitabit aeternus, in tenebras exteriores infeliciter inclusi, infelicius includendi. De hoc puteo propheta orat atque commemorat, Neque absorbeat me profundum; neque urgeat super infelices peccatores exceperit, claudetur sursum, aperietur deorsum, ac dilatabitur in profundum. Nullum spiramen, nullus liber anhelitus, claustris super urgentibus relinquetur. Detrudentur illuc, valedicentes rerum naturae. Ultra nescientur a Deo, qui Deum scire noluerunt, morituri vitae et morti sine fine victuri. Felices qui nunc bene vivesuo largi, in se casti, in alios non cruenti, ab hujus putei profundi flammea nocte se redimunt. Haec poena illos manebit, qui amisso et non reparato per poenitentiam Baptismo, in aeternum peribunt: serunt, de quibus Apostolus dicit, Si cujus opus arserit, detrimentum patietur; ipse autem salvus erit,