comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
certus sum. Idem de abraham loquens ait. Non hesitauit
diffidentia. s fide confortatꝰ ÷ dans gli̾am deo. sciens qr
fidei cercitudine non habet: Quis hoc dix̾it nͥ qͥ nõ
credit uel qͥ tepide credit: fides aũ cũ subnixa sit sum¬
ma auetoritate. ueritate ⁊⁊ certitudine. auctoritate
excludit fictionẽ: ueritate errorẽ: t̾titudine dubi-¬
tationẽ. E aũ impie dubitat: ꝓximꝰ ÷ infidel. A
dubitatione enĩ cepisse uidet᷑ peccatũ infidelitatis
& cͥmen apostasie in homine. Cũ enĩ accederet temp¬
tator ad mulierẽ: a questione dubitationis baiula
sic ꝑrorsus ÷ Cur precepit uobis ds̃ ne comederetis:
Ic̃. ht questio animũ mulieris pulsauit: qͣi afflata
sibilo & inflata ueneno serpentis. tumuit. ⁊ hesit.
⁊mox ad dubitationẽ cor inclinauit dicens. Ne for¬
te moriam᷑. Dubitationẽ mente ꝯceptã uerbo dubi¬
tationis exp̾ssit. ⁊ sermonẽ quẽ ds dixerat in dubi¬

Expanded text:
certus sum . Idem de Abraham loquens, ait: Non haesitavit certus sum . Idem de Abraham loquens, ait: Non haesitavit diffidentia, sed fide confortatus est, dans gloriam Deo, sciens quofidei certitudinem non habet? Quis hoc dixerit, nisi qui non credit, vel qui tepide credit? Fides autem cum subnixa sit summa auctoritate, veritate, certitudine; auctoritate excludit fictionem, veritate errorem, certitudine dubitationem. Qui autem impie dubitat, proximus est infideli. A dubitatione enim coepisse videtur peccatum infidelitatis, et crimen apostasiae in homine. Cum enim accederet tentator ad mulierem, a quaestione dubitationis bajula sic exorsus est: Cur praecepit vobis Deus ne comederetis? etc. Ut quaestio animum mulieris pulsavit, quasi afflata sibilo, et inflata veneno serpentis, tumuit, et haesit; et mox ad dubitationem cor inclinavit, dicens: Ne forte moriamur . Dubitationem mente conceptam verbo dubitationis expressit, et sermonem, quem Deus dixerat, in dubi
Abbreviated transcription (Latin):
Subnixa ÷ ergo fides nr̃a ueritate: principiũ ⁊ fundamẽ¬
tum habens ab ipso ueraci deo eui dictũ ÷. Principium
uerboꝵ tuoꝵ ueritas. Non enĩ fallit d̾s quia summa
ueritas ÷. non fallitur quia summa sapieitia ÷:ñ
infirmat᷑ quia sũma urtus ÷ Quicqͥd dixerit uel p̾di¬
xerit hoc ⁊ fiet. Cuitã ꝓmptũ ÷. fac̾e qͣm dicere ut fiat. Si¬
cut tractauit. sic erit. omne ꝯsiliũ eiꝰ stabit. ⁊ si ipse de¬
creu̾it quis pot̾it infiriare ⁊ Subnixa gͦ debet ẽẽ
fides nr̃a certitudine. non enĩ coniecturis errat. non
ambigit qͣi de re dubia. non hesitat qͣi de re incerta. ñ
titubat. ñ uacillat ñ fluctuat. s stat supͣ firmã petrã
supra fundamentũ: qd̾ nemo mutare pot̾. qd̾ ÷ xp̃e
iħe Si fides ⁊ scientia salitis cur ñ credat᷑ habere cer-¬
titudinẽ: Scio inqͥt iob qđ redemptor meus uiuit:
rectione in nouissimo die. Scio inqͥt apłs cui credidi &

Expanded text:
Subnixa est ergo fides nostra veritate, principiuSubnixa est ergo fides nostra veritate, principium habens ab ipso veraci Deo, cui dictum est: Principium verborum tuorum veritas . Non enim fallit Deus, quia summa veritas est; non fallitur, quia summa sapientia est; non infirmatur, quia summa virtus est. Quidquid dixerit vel praedixerit, hoc et fiet. Cui tam promptum est facere, quam dicere, ut fiat. Sicut tractavit, sic erit; omne consilium ejus stabit. Et si ipse decreverit, quis poterit infirmare? Subnixa ergo debet esse fides nostra certitudine: non enim conjecturis errat, non ambigit, quasi de re dubia; non haesitat, quasi de re incerta; non titubat, non vacillat, non fluctuat,: sed stat supra firmam petram; supra fundamentum, quod nemo revocare potest, quod e Si fides est scientia salutis, cur non credatur habere certitudinem? Scio, inquit Job, quod Redemptor meus vivit . novissimo die . Scio, inquit Apostolus, cui credidi, et
Abbreviated transcription (Latin):
s cũ scandalizat eruendus ÷. Melius est enĩ unũ ocłm
sane fidei habentẽ ingredi ad uitã. qͣm duos oculos ha¬
gehennã. Quasi duos nempe oculos habet. qui huma-¬
na sapientia ducit᷑. &. fiden ex ea tantũ parte recipit.
ubi humanis rationib consentanea esse uidet᷑. sid elaũ
nra maiꝰ testimoniũ habet qͣm ab humana rõne sub¬
nixa ÷ diuina auetoritate. que qͥdem sũma tatio ⁊.om
nẽ humanã rõnẽ incomꝑabilit̾ suꝑans. Nec certꝰ ha¬
bendum ÷ qd̾ humana rõ cordi suggerit qͣm qͦd sp̃e di
qͥ sugg̾it omnẽ iu̾tatẽ: occulta inspiratione summit¬
tit. Reuelat emĩ aurẽ cordis. leuiq susurrio simplicitatẽ
pietatis ⁊ misteriũ fidei loquit᷑. ⁊ cũ simplicib sermo¬
ematio eiꝰ. ⁊ qui ÷ ex deo: uerba dei audit. Non caro
⁊ sanguis non carnalis sapientia. ⁊ animalis sensꝰ
reuelauit petro mist̾irum fidei. s pr̃ celestis qͥ ÷ ĩ celis.

Expanded text:
sed, cum scandalizat, eruendus est. Melius est enim unum oculum sed, cum scandalizat, eruendus est. Melius est enim unum oculum sanae fidei habentem ingredi ad vitam, quam duos oculos ha in gehennam. Quasi duos nempe oculos habet, qui humana sapientia ducitur et fidem ex ea tantum parte recipit, ubi humanis rationibus consentanea esse videtur. Fides autem nostra majus testimonium habet, quam ab humana ratione. Subnixa est divina auctoritate, quae quidem summa ratio est, omnem humanam rationem incomparabiliter superans. Nec certius habendum est, quod humana ratio cordi suggerit, quam quod spiqui suggerit omnem veritatem, et occulta inspiratione submittit. Revelat enim aurem cordis, lenique susurrio simplicitatem pietatis, et mysterium fidei loquitur, et cum simplicibus sermocinatio ejus. Et qui est ex Deo, verba Dei audit. Non caro et sanguis, non carnalis sapientia, et animalis sensus, revelavit Petro mysterium fidei, sed Pater coelestis, qui est in coelis.
Abbreviated transcription (Latin):
unt᷑. Circa uirtutẽ huiꝰ sacramenti mens hebet. ocłs
rationis caligat. omnis sensus corꝑis obtundit᷑. manꝰ
curiosa & in contrectatione sedula nulla sua diligentia
explorare potest nͥ ea que huiꝰ modi panis ẽẽ solent.
Exꝑientia gustus & oculoꝵ intenta contemplatio ꝑ sa¬
porẽ & colorẽ. suꝑscriptionẽ & formã. cet̾asq circumstã¬
tias: cogitationi suggerunt quia panis : & ñ caro. Ratio
consulta respondet qͦd carnalib cogitationib ꝑsuasum
habet. & corporeis sensib exploratũ. Oculus enĩ huma¬
ne rationis inuisibilia dei comprehendere non potest
nͥ collirio grẽ inunguat᷑. ueroq lumine illustiet᷑. de qͦ
scͥptum ÷. Preceptũ dñi lucidũ illuminans oculos. Si
oculus tuus inquit dñs scandalizat te: erue eũ & pi¬
ce abste. hoc de oculo humane rationis non inconue¬
nient̾ intelligit᷑. qui pietati fidei sepe scandalum est.

Expanded text:
untur. Circa virtutem hujus sacramenti mens hebet, oculus untur. Circa virtutem hujus sacramenti mens hebet, oculus rationis caligat, omnis sensus corporis obtunditur. Manus curiosa et in contrectatione sedula, nulla sua diligentia explorare potest, nisi ea quae hujusmodi panis esse solent. Experientia gustus, et oculorum intenta contemplatio, per saporem et colorem, superscriptionem et formam, caeterasque circumstantias, cogitationi suggerunt, quia panis est, et non caro. Ratio consulta respondet quod carnalibus cogitationibus persuasum habet, et corporeis sensibus exploratum. Oculus enim humanae rationis invisibilia Dei comprehendere non potest, nisi collyrio gratiae inungatur, veroque lumine illustretur, de quo scriptum est: Praeceptum Domini lucidum illuminans oculos . Si oculus tuus, inquit Dominus, scandalizat te, erue eum, et projice abs te . Hoc de oculo humanae rationis non inconvenienter intelligitur, qui pietati fidei saepe scandalum est,
Abbreviated transcription (Latin):
pulis suis dixisse. Accipite: hoc ÷ corpus meũ.Si hu¬
mana sapientia in corde nr̃o remurmurat: murmu¬
rationẽ eiꝰ pietas fidei compescat. Exhibeamꝰ honorẽ
u̾bis dei in humilitate fidei. deferamꝰ tam uenerabili
sacramento. tamq excellenti gr̃e omnẽ reuerentiã
imundicia manuũ ⁊ puritate uite. hoc enĩ pignꝰ
dilectionis sue benignissimꝰ iħc nobis reliqͥt. cũ ue¬
niret hora eiꝰ ut transiret de hoc mundo ad patrẽ
uolensq ꝓbare fidem ⁊ taritatẽ suoꝵ qͣi quendan
locũ certaminis in hoc saciamento posuit. in qͦ exerce¬
ant᷑ qͣs ꝓbari uoluit. In primis fides humana ⁊ huma¬
na racio compugnant. & hot agit᷑ int̾ eas ut altera
alteri oculum eruat: nec ÷ finis huiꝰ pugne eitra alte¬
rius excecationẽ. habet enim humana racio oculũ suũ
habet & fides suũ. Oculus qͥdem racionis lippus est.
& sepe uisibilia & ꝓpe posita uidere non potest. Oculus
aũ fidei acutus:: quo inuisibilia dei intellecta conspici¬

Expanded text:
ia, discipulis suis dixisse; Accipite; hoc est corpus meum . Si humana sapientia in corde nostro remurmurat, murmurationem ejus fidei pietas compescat. Exhibeamus honorem verbis Dei in humilitate fidei; deferamus tam venerabili sacramento, tamque excellenti gratiae omnem reverentiam, in munditia manuum et puritate vitae. Hoc enim pignus dilectionis suae benignissimut transiret ex hoc mundo ad Patrem; volensque probare fidem et charitatem suorum, quasi quemdam locum certaminis in hoc sacramento posuit, in quo exerceantur, quos probari voluit. In primis fides divina et humana ratio compugnant, et hoc agitur inter eas, ut altera alteri oculum eruat, nec est finis hujus pugnae extra alterius excaecationem. Habet enim humana ratio oculum suum, habet fides suum. Oculus quidem rationis lippus est, et saepe visibilia et prope posita videre non potest. Oculus autem fidei acutus est: quo invisibilia Dei intellecta conspici
Abbreviated transcription (Latin):
erit uita subditoꝵ ordinata ⁊ disciplinata suisq fi¬
nib contenta. Qͥa magis decet ordinatos qͣm ordi¬
nate uiuere: Qͣnta enĩ abusio ÷ ⁊rerũ ⁊ nominũ. siqͥ
cat. luna stabit in ordine suo. Significat lũnam
qͣ sole inferior ÷ ordinẽ habere. Nam:⁊ in uita sub¬
d̃itoꝵ ordo discipline requirit᷑. qͣnto magis in uita rectoꝵ: Ad
hos qͥppe ꝑtinet omnia ordinate agere. ⁊ alioꝵ mores
suo iudicio ordinare. Thronus enĩ dei sunt in qͥb d̃s
sedet ⁊ iudicia sua dicernit. de qͦ throno pat̾ loquens
de filio ait.Et thronus eiꝰ sicut sol in conspectu meo. &
addit᷑. ⁊ sicut luna ꝑfecta in et̾num. hoc ordine cõsum¬
mabit d̾s głiam iustoꝵ. ħronus dĩ in p̾latis ⁊ ꝑfectis
erit sicut sol luna longe splendidior. longe suꝑior. &
luna in subditis. minꝰq nunc ꝑfectis. tunc erit in et̾¬
num. s ꝑfecta in ordine suo. Ad qͣmgłiam nos ꝑ¬

Expanded text:
erit vita subditorum ordinata et disciplinata; suisque fierit vita subditorum ordinata et disciplinata; suisque finibus contenta. Quid magis decet ordinatos quam ordinate vivere? Quanta enim abusio est, et rerum et nominum; si qui  propheta, luna stabit in ordine suo, significat lunam, quae sole inferior est, ordinem habere. Nam et in vita subditorum ordo disciplinae requiritur, quanto magis in vita rectorum? Ad hos quippe pertinet omnia ordinate agere, et aliorum mores suo judicio ordinare. Thronus enim Dei sunt, in quibus Deus sedet, et judicia sua discernit: de quo throno Pater loquens de Filio, ait. Et thronus ejus sicut sol in conspectu meo . Et additur: Et sicut luna perfecta in aeternum . Hoc ordine consummabit Deus gloriam justorum. Thronus Dei in praelatis et perfectis erit sicut sol, luna longe splendidior, longe superior: et luna in subditis minusque nunc perfectis, tunc erit in aeternum, sed perfecta in ordine suo. Ad quam gloriam nos per
Abbreviated transcription (Latin):
& in id genus plurima a nobis requirenda sunt. qͥa
peccatis nr̃is imputanda sunt. Nie enĩ nr̃e ⁊ iniqui¬
tates nr̃e fecerunt hec nobis. Potens ÷ aũd̾s de manib
ꝑsequentiũ sponsam suã qͣm sibi ⁊elat cũ uoluerit
liberare ad modicum iratus ÷. ipsi uero ad iuni mus
in malum hoc agere uidet᷑ illa potestas ut eccliam
habeat subiectã. ne sit ei ipsa subiecta. S quiad dicit scp¬
tura Et erit inqͥt sicut sompniũ uisionis noct᷑ne: mul¬
titudo gentiũ dimicantiũ contͣ ariel. Stupor ⁊ mira¬
bilia facta sunt hodie suꝑ terrã. ꝑuerso enĩ ordine
rerũ luna supͣ solem exaltata ÷: ⁊ non stat in ordie
suo. S qͥ ditit scͥpt᷑ae Cleuatus: sol ⁊ lima scetit in
ordine suo. Eleuetur sol ⁊ reuocet᷑ in locũ suũ. redeat
uita sacerdotũ ad ordiñẽ suũ. Sit ordinata. sit disci¬
plinata. & tunc stabit luna in ordine suo. Ex tunc

Expanded text:
et in id genus plurima a nobis requirenda sunt, quia et in id genus plurima a nobis requirenda sunt, quia nostris peccatis imputanda sunt. Viae enim nostrae et iniquitates nostrae fecerunt haec nobis. Potens est autem Deus de manibus persequentium sponsam suam quam sibi zelat, cum voluerit, liberare. Ad modicum iratus est, ipsi vero adjuvimus in malum. Hoc agere videtur illa potestas, ut Ecclesiam habeat subjectam, ne sit et ipsa subjecta. Sed quid dicit Scriptura? Et erit, inquit, sicut somnium visionis nocturnae multitudo gentium dimicantium contra Ariel . Stupor et mirabilia facta sunt hodie super terram. Perverso enim ordine rerum luna supra solem exaltata est, et non stat in ordine suo. Sed quid dicit Scriptura? Elevatus est sol, et luna stetit in ordine suo. Elevetur sol, et revocetur in locum suum, redeat vita sacerdotum ad ordinem suum: sit ordinata, sit disciplinata; et tunc stabit luna in ordine suo. Ex tunc
Abbreviated transcription (Latin):
ampliꝰ nobis patronꝰ ad iusticiã. s accusator uel testis ad
iũȩdictã non irctessor ad ueniã. In malis q̃ iusto iudicio
dei patimͣ. non ÷ cui iure succenseamꝰ nͥ nobismet ipsis.
ip̃i gͣuiora meriumꝰ. ⁊ nondũ meritis nr̃is condigna
sustinemꝰ. Nobis merito impntandũ ÷. ⁊in ꝑiculum
nr̃m redundat: qͦd scl̃aris potestas eccliastica iudiçia
sibi uendicat: quod eccł̃iastica auttoritate non regit᷑.
qͦd consilio eccłie non utit᷑ uel nitit᷑. s renitit᷑. qͦd gla¬
dius petri obtundit᷑. qͦd daues petri non reputantur.
qͥd sacramenta eccłie contempnunt᷑. qd sc̃m ⁊ t̾ribilȩ
nomen d̃i sub ꝑiurii contemptu in uanũ assumit᷑. qd̾
sac̾scis eccłiis debita reuerentia non defert᷑. qd eccl̃iasti¬
cis ꝑsonis debitus honor ñ exhibet᷑. qd̾ sc̃ẽ religionis ho¬
norabile nomen in contemptũ adducit᷑. hec omnia

Expanded text:
amplius patronus ad justitiam, sed accusator vel testis ad amplius patronus ad justitiam, sed accusator vel testis ad vindictam, non intercessor ad veniam. In malis quae justo judicio Dei patimur non est cui jure succenseamus, nisi nobismetipsis. Ipsi graviora meruimus, et nondum meritis nostris condigna sustinemus. Nobis merito imputandum est, et in periculum nostrum redundat, quod saecularis potestas ecclesiastica judicia sibi vindicat, quod ecclesiastica auctoritate non regitur: quod consilio Ecclesiae non utitur vel nititur, sed renititur: quod gladius Petri obtunditur, quod claves Petri non reputantur; quod sacramenta Ecclesiae contemnuntur, quod sanctum et terribile nomen Dei sub perjurii contemptu in vanum assumitur, quod sacrosanctis Ecclesiis debita reverentia non defertur, quod ecclesiasticis personis debitus honor non exhibetur, quod sanctae religionis honorabile nomen in contemptum adducitur. Haec omnia,
Abbreviated transcription (Latin):
bis tanqͣm de malefactorib uidentes bonã conũ¬
sationẽ nram edificent᷑. ⁊ipsi ex nr̃o exemplo ad peni¬
tentiã:. Si enĩ ip̃m lumen tenebre sunt. ipse tene¬
bre qͣnte erunt: Si nos ad hoc constituti in eccł̃ia di
ut uita nr̃a aliis luceat in oꝑib bonis adhuc in tene¬
brarũ oꝑib ambulamꝰ: quid mirũ si subditi nr̃i nes¬
cientes ⁊ non intelligentes in tenebris ambulant ceci ⁊nr̃o
exemplo magis excecati: Nonne sanguis eoꝵ de manib
nr̃is requiret᷑ : Nonne beatissimꝰ ille martir qͥ ꝓ nob̾
animã suã posuit deponet contͣ nos querimoniam
Nonne uox sanguinis eiꝰ de t̾ra clamabit contͣ nos ⁊ añ
tribunal districti iudicis rei erimꝰ omnes nos: Honne
ꝓ culpa nr̃a mortuus :: Nonne ꝑ culpã nrãm mortuuis
est: Que si causam mortis non dedit. at occasionẽ p̾sti¬
tit. Si peccare ꝑseueramꝰ: sicut existimare licet ñ erit hie

Expanded text:
bis, tanquam de malefactoribus, videntes bonam convebis, tanquam de malefactoribus, videntes bonam conversationem nostram, aedificentur et ipsi ex nostro exemplo ad poenitentiam? Si enim ipsum lumen tenebrae sunt, ipsae tenebrae quantae erunt? Si nos ad hoc constituti in Ecclesia Dei, ut vita nostra aliis luceat in operibus bonis, adhuc in tenebrarum operibus ambulamus: quid mirum, si subditi nostri nescientes et non intelligentes in tenebris ambulant, caeci, et nostro exemplo magis excaecati? Nonne sanguis eorum de manibus nostris requiretur? Nonne beatissimus ille martyr, qui pro nobis animam suam posuit, deponet contra nos querimoniam? Nonne vox sanguinis ejus de terra clamabit contra nos; et ante tribunal districti judicis rei erimus omnes nos? Nonne pro culpa nostra mortuus est? Nonne per culpam nostram mortuus est? Quae si causam mortis non dedit, at occasionem praestitit. Si peccare perseveremus, sicut existimare licet, non erit hic
Abbreviated transcription (Latin):
ephot. Rememoramini pristinos dies. ⁊ sangui¬
nem zacharie filii barachie qui occisus ÷ int̾ templũ
⁊ altare. habent ⁊ nr̃a tempora sacrilege crudelitatis
non nulla insignia. s multoꝵ scelerum magnitudo
uniꝰ oꝑis comꝑatione absoluit᷑. Nouit ds qͣnta ma¬
lignatꝰ ÷ mimicus in scõ. Omnis nequitia nr̃i dem¬
poris . Isi multa nunc habundet: ab uno facto iu¬
stificata ÷ Uͥnũ qͥdem factũ ÷ s in uno facto multa
sunt trimina. Artificiosa enĩ malignitas ⁊ in
suũ exiciũ ingeniosa: ut ꝑfecte nequitie nil dec̃ẽt
totũ negotiũ iniquitans in extrema malitia con¬
summauit. Si aũ mordinata ⁊⁊ indisciplinata cõuer¬
satio nrã huic tanto malo occasionẽ prestitisse ꝓba¬
bili opinione putanda ÷: qͥd consilii suꝑ ÷. nͥ ut cla
serator ÷ enĩ ⁊ multũ misericors. Qͥd salubriꝰ qͥdue
honestius nͥ ut uitã nrãm ad ordinẽ reuocemꝰ ⁊
disciplinã. ⁊ in omnib exhibeamꝰ nosmet ipos sic̃

Expanded text:
inos dies, et sanguinem Zachariae filii Barachiae, qui occisus est inter templum et altare . Habent et nostra tempora sacrilegae crudelitatis nonnulla insignia; sed multorum scelerum magnitudo unius operis comparatione absolvitur. Novit Deus, quanta malignatus est inimicus in sancto. Omnis nequitia nostri temporis, etsi multa nunc abundet, ab uno facto justificata est. Unum quidem factum est; sed in uno facto multa sunt crimina. Artificiosa enim malignitas, et in suum exitium ingeniosa, ut perfectae nequitiae nihil deesset, totum negotium iniquitatis in extrema malitia consummavit. Si autem inordinata et indisciplinata conversatio nostra huic tanto malo occasionem praestitisse probabili opinione putanda est, quid consilii superest, nisi utserator est enim, et multum misericors. Quid salubrius, quidve honestius, nisi ut vitam nostram ad ordinem revocemus et disciplinam, et in omnibus exhibeamus nosmetipsos sicut
Abbreviated transcription (Latin):
dei ⁊ scõꝵ patrũ auctoritas nobis credendũ p̾scribit.
In hoc sacramento continet᷑ uirtus reparationis nr̃e
p̾cium redemptionis nr̃e: ueritas occulta ad excertiti¬
um fidei nr̃e. disciplina xͥ representat᷑ ad exemplũ uite
nr̃e. Unde cũ hoc sacͥficium xp̃c institueret ⁊ discipłis
traderet dixit. hoc facite in meã cõmemorationẽ. fa¬
cite qͦd facio. Offerte qͦd offero. sic uiuite ut ego do¬
ceo. Niuendi ⁊ moriendi formã hinc accipite: quã meo
exemplo uobis trado. Efficit hoc sacramentũ in nobis
ut uiuat xp̃t in nobis. ⁊ nos in ipso. Efficit in nobis

Expanded text:
Dei et sanctorum Patrum auctoritas nobis credendum praescribit. Dei et sanctorum Patrum auctoritas nobis credendum praescribit. In hoc sacramento continetur virtus reparationis nostrae, pretium redemptionis nostrae; veritas occulta ad exercitium fidei nostrae, disciplina Christi repraesentatur ad exemplum vitae nostrae. Unde cum hoc sacrificium Dominus institueret, et discipulis traderet, dixit: Hoc facite in meam commemorationem . Facite quod facio, offerte quod offero; sic vivite, ut ego doceo. Vivendi et moriendi formam hinc accipite, quam meo exemplo vobis trado. Efficit hoc sacramentum nobis, ut vivat Christus in nobis, et nos in ipso. Efficit in nobis
Abbreviated transcription (Latin):
panẽ .s. uiuum qui de celo descendit. Non decet os
sacerdotis ꝑiurio pollui. non falso testimonio. non
mendatio. non turpilo quio. aut uaniloquio. nõ
uerbis scurrilib que ad rem non ꝑtinentͦ. fedari.nõ
odꝓbriis ⁊ detractionib suꝑ inimicos dilatari. In ore
sacerdotis sint grãrum actiones. ⁊ uox laudis. orationes
postulationes ⁊ obsecrationes. Omnis sermo malus ex
eo non ꝓcedat. s sermo bonus qui grãm edificationis pre¬
stet auditorib. ⁊fiat qͦd dñs loquit᷑ dicens. laude mea
infrenabo te ne intereas. hinc quidam laude infrenatꝰ
dicit. Benedicam dñm in omni tempore. semꝑ laus
eiꝰ inore meo. Laude dĩ infrenandum ÷ os. ne ꝑ effre¬
natã loquendi licentiã ad turpia ⁊ inhonesta relaxet᷑. In¬
mundũ ⁊ cõmune non debet ẽe os: qd̃ sacro conuiuio
contingi debet. Fratres dilectissimi firmissime teneamꝰ
⁊indubitant̾ credamꝰ qͦd de hac sacra comunione ipsiꝰ

Expanded text:
panem scilicet vivum qui de coelo descendit . Non decet os panem scilicet vivum qui de coelo descendit . Non decet os sacerdotis perjurio pollui, non falso testimonio, non mendacio, non turpiloquio aut vaniloquio, non verbis scurrilibus, ad rem non pertinentibus foedari, non opprobriis et detractionibus super inimicos dilatari. In ore sacerdotis sint gratiarum actiones, et vox laudis, orationes, postulationes et obsecrationes. Omnis sermo malus ex eo non procedat, sed sermo bonus, qui gratiam aedificationis praestet auditoribus, et fiat quod Dominus loquitur, dicens: Laude mea infrenabo te, ne intereas . Hinc quidam laude infrenatus, dicit: Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo . Laude Dei infrenandum est os, ne per effrenatam loquendi licentiam ad inhonesta et turpia relaxetur. Immundum et commune non debet esse os, quod sacro convivio contingi debet. Fratres dilectissimi, firmissime teneamus et indubitanter credamus quod de hac sacra communione, ipsius
Abbreviated transcription (Latin):
rriuali in celestib: qͥ benedixit domui aaron. Sanetifi-¬
cet᷑ ds̃ in uobis. ut in uobis talis appareat: qualis ÷ sc̃s. ⁊
impollutus. ⁊ in contaminatꝰ. Non blasphemet᷑ nom̃
lis sit conuersatio ur̃a in medio nationis praue ⁊ ꝑu̾se.
ut qͥ uos iuderint dicant. Uere isti sunt sacerdotes dm̃.
uere isti sunt ministri dei nr̃i. Here isti sunt disciplĩ¬
ihͣu xͥ. aplõꝵ uicarii. Nere isti sunt semen cui benedix̃
dñs. Attendite dignitatẽ sacramenti qͦͥd uobis con¬
traditũ ÷ conficiendum. dispensandum. Manus ur̃e
qͥb tam uenerabile sacrificiũ tractare dat᷑. munde
sint ab omni inquinam̃to sordidoꝵ munerũ. ne
pars ur̃a sit cum hiis in quoꝵ manib iniquitates st̃
dextera eoꝵ repleta ÷ munerib. Lotis manib ingre-¬
dientes ad altare accedite cum eo qͥ ait. Lauabo int̾
innocentes manus meas: & circumdabo altare tuũ

Expanded text:
rituali in coelestibus, qui benedixit domui Aaron. Sanctifirituali in coelestibus, qui benedixit domui Aaron. Sanctificetur Deus in vobis, ut in vobis talis appareat, qualis est, sanctus et impollutus, et incontaminatus . Non blasphemetur nomen lis sit conversatio vestra in medio nationis pravae et perversae, ut qui vos viderint, dicant: Vere isti sunt sacerdotes Domini, vere isti sunt ministri Dei nostri, vere isti sunt discipulie isti sunt semen, cui benedixit Dominus. Attendite dignitatem sacerdotii, quod vobis contraditum est conficiendum, dispensandum. Manus vestrae, quibus tam venerabile sacrificium tractare datur, mundae sint ab omni inquinamento sordidorum munerum, ne pars vestra sit cum iis, in quorum manibus iniquitates, dextera eorum repleta est muneribus . Lotis manibus accedentes ad altare, accedite cum eo, qui ait: Lavabo inter innocentes manus meas, et circumdabo altare tuum,
Abbreviated transcription (Latin):
ria sp̃e sc̃i: qd̃ grã contempnit᷑. Nos o sac̾dotes dñi attẽ¬
dite a uoluptatib carnis. a uana scł̃i conu̾satione.
honorificate misteriũ ur̃m:. qui lucetis sicut lumina¬
ria in medio mundi. Sectamini iusticiã. app̾hendi¬
te disciplinã: empti enĩ estis p̾cio magno. glorificate
& portate dm in corꝑe ur̃o: cireumferentes mortifi¬
cationẽ iħi. In omnib exhibete uos sicut dei mini¬
stros portantes stigmata iħ̃u in corꝑe ur̃o. ⁊ taratterẽ
milicie eiꝰ: & abstinentia & continentia. in castitate
& sobrietate. in pacientia ⁊ humilitate. ⁊in omni
sc̃imonia ⁊ sc̃ificatione: ut omnes qui uos uiderint cog¬
noscant cuiꝰ sitis. & compleat᷑ sermo ꝓpħicus in uobis. Nos
sacerdotes di: uocabimini ministri dei nr̃i. Et it̃m. Om̃s
qui uiderint eos: cognoscent illos: quia isti sunt semen
cui benedixit dñs. Benedicite sacerdotes dñi dño. bene¬
dicite illi qui benedixit uobis omni benedictione spi-¬

Expanded text:
a contemnitur. Vos, o sacerdotes Domini, attendite a voluptatibus carnis, a vana saeculi conversatione. Honorificate ministerium vestrum, qui lucetis sicut luminaria in medio mundi. Sectamini justitiam, apprehendite disciplinam : empti enim estis pretio magno; glorificate et portate Deum in corpore vestro , circumferentes mortificationem Jesu. In omnibus exhibete vos, sicut Dei ministros, portantes stigmata Jesu in corpore vestro, et characterem militiae ejus, in abstinentia et continentia, in castitate et sobrietate, in patientia et humilitate, et in omni sanctimonia et sanctificatione , ut omnes qui vos viderint, cognoscant cujus sitis, et compleatur sermo propheticus in vobis: Vos sacerdotes Domini vocabimini, ministri Dei eos, cognoscent illos; quia isti sunt semen, cui benedixit Dominus . Benedicite, sacerdotes Domini, Domino ; benedicite illi, qui benedixit vobis omni benedictione spi
Abbreviated transcription (Latin):
nrãm ludo similem estimamꝰ. ⁊ arcẽ qnͣdam ad lu¬
dendum compositã. adhuc in mundo uersam᷑ qͣsi
Qͥ sqͥs ex hoc campo exierit non habens in se nec pla¬
gam. nec tumorẽ. nec liuorẽ: inglorius reputabit᷑.
Et nos qͥdem liuore ipsius sanati sumꝰ. Dño ꝓ nobis in
acie occiso si illesi enadimꝰ. si sani ⁊ integri corꝑe. ñ ne
rei ꝓditionis iuditamͣ. reiq mortis xͥ : Rei mortis

Expanded text:
nostram ludo similem aestimamus, et artem quamdam ad lunostram ludo similem aestimamus, et artem quamdam ad ludendum compositam. Adhuc in mundo versamur, quasi isus est. Quisquis ex hoc campo exierit, non habens in se nec plagam, nec tumorem, inglorius reputabitur. Et nos quidem livore ipsius sanati sumus . Domino pro nobis in acie occiso, si illaesi evadimus, si sani et integri corpore, nonne rei proditionis judicamur, reique mortis Christi? Rei mortis
Abbreviated transcription (Latin):
A dimpleo ea que desunt passionũ xp̃i in carne mea. De¬
bitores gͦ sumꝰ non carni:. ut scd̃m carnẽ uiuamus.
Si enĩ scd̃m carnẽ uix̾itis: moriemini. Ecce intentara
est sententia mortis in eos qui scd̃m carnẽ uiuunt ⁊ s
At cũ fuerit lata. non ꝑ appellationẽ poterit suspendi.
nulla arte uel t̾giuersatione uel uitari poterit uel
eludi. Xp̃o aũ ꝓ nobis passo. non solum tĩmori s &
pudori nobis ẽẽ debet. si delicate uiuamꝰ: si curã car¬
nis in desideriis ꝑficiamꝰ. Nam si dñs & talis dñs
in cruce pendeat. & ꝓ seruo pendeat. at seruus ma¬
lus plagisq dignus in deliciis agat : nonne confu¬
sione dignum ÷. nõne ridiculum ÷: Si xp̃c in cruce¬
pendens dicit sicio. & corda nr̃a grauant᷑ cotidie tra¬
pula ⁊ ebrietate. nõne turpe ÷. nonne ꝓbrosum est:
Ut uulgo dici solet: non ex equo partitus ÷ ludus iste.
Passio certe xͥ nec ludus ÷: nec ludo similis. At nos intã

Expanded text:
Adimpleo ea quae desunt passionum Christi in carne mea . Debitores ergo sumus, non carni, ut secundum carnem vivamus. Si enim secundum carnem vixeritis, moriemini . Ecce intentata est sententia mortis in eos qui secundum carnem vivunt, sed At cum fuerit lata, non per appellationem poterit suspendi occulta arte, vel tergiversatione vitari poterit, vel eludi. Christo autem pro nobis passo, non solum timori, sed et pudori nobis esse debet, si delicate vivamus, curam carnis in desideriis perficiamus. Nam si Dominus, et talis Dominus, in cruce pendeat, et pro servo pendeat, at servus malus plagisque dignus in deliciis agat, nonne confusione dignum est, nonne ridiculum est? Si Christus in cruce dicit: Sitio , et corda nostra gravantur quotidie crapula et ebrietate, nonne turpe est, nonne probrosum est? Ut vulgo dici solet, non ex aequo partitus est ludus iste. Passio certe Christi nec ludus est, nec ludo similis. At nos vitam
Abbreviated transcription (Latin):
mortis xͥ qͦdammͦ ÷: qͥ uirtutẽ mortis eiꝰ in se male
uiuendo euacuat. Qͣmuis em̃ non egerit ut xp̃c¬
mortuus sit ⁊ id tam̃ agit ut qͦd ad ip̃m gͣtis moi¬
tuus sit. Mors enĩ xp̃i illi salutẽ non oꝑat᷑. nec
trux saluatoris illi ꝓficit : qui crucẽ non baiulans
se ip̃m ꝑd̾it. Si crux. xͥ que nobis portanda impo¬
nitur uoluptati aduersat᷑. & uoluptas cruci. quo¬
mͦ excusari poterunt uoluptatis amatores ut nõ
iudicent᷑ cruus ꝑsecutores : De qͥbꝰ apl̃s dicit. Ini¬
mitos crucis xp̃i quoꝵ finis int̾itus est: quoꝵ d̾s¬
uent̾ ÷. & głia in confusione eoꝵ qui terrena sapi¬
auctores uel fautores uel ministri mortis xͥ. s sicut
mortis contemptores: qui sacramentũ dispensati¬
onis in se euacuant. consilium altissimi irritantes. qui ce¬
lesti benedictione ⁊ in effabili grã indignos faciunt : qͥ
in deliciis agentes misteriũ crucis irrident: qͥ filiũ dei
conculcant & sanguinẽ testamenti pollutũ dicunt

Expanded text:
risti quodammodo est, qui virtutem mortis ejus in se, male vivendo, evacuat. Quamvis enim non egerit, ut mortuus sit, id tamen agit, ut quoad ipsum gratis mortuus sit. Mors enim Christi illi salutem non operatur, nec crux Salvatoris illi proficit, qui crucem non bajulans, se ipsum perdit. Si crux Christi, quae nobis portanda imponitur, voluptati adversatur, et voluptas cruci, quomodo excusari poterunt voluptatis amatores, ut non judicentur crucis persecutores? De qualibus Apostolus dicit: Inimicos crucis Christi, quorum finis interitus est; quoest, et gloria in confusione ipsorum, qui terrena sapiauctores, vel fautores, vel ministri mortis Christi; sed, sicut mortis contemptores, qui sacramentum dispensationis in se evacuant, consilium Altissimi irritantes; qui coelesti benedictione et ineffabili gratia indignos se faciunt, qui in deliciis agentes, mysterium crucis irrident; qui Filium Dei conculcant, et sanguinem testamenti pollutum ducunt,
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: s penas dabunt in int̾itu et̾nas. a facie dñi ⁊a głia¬
maiestatis eiꝰ. Dissimulatio penitentie aũ qͣsi q̃dam infiti¬
atio ÷ pene. Deus qͥdem peccata hominis dissimulat ꝓpt̾
penitentiã. S homo penitentiã dissimulat ex alt̾na dis¬
simulatione. simultas nascit᷑ ⁊ ꝓcessu temꝑis ꝑpetue
inimicitie suib ꝑiculo latentis odii inchoant᷑: & ita ꝑ¬
seuerꝰ᷑ nr. Debitores sumꝰ xp̃o qui comune negotium
omniũ gerens: soluit ꝓ nobis sicut ipse dicit. Que ñ
rapui tunc exsoluebam. Qualia soluit ꝓ nobis: talia
enigit a nobis. ⁊ qͥs pot̾it ei extorquere. Quedam mag
summam: donec collatione facta compleatur deoq sol¬
uat᷑. Possessores agroꝵ uel p̾dioꝵ inferre solent in rẽ¬
publicam uel siscum certã pensionẽ. singuli ꝑ qͣntita¬

Expanded text:
sunt, sed poenas dabunt in interitu aetsunt, sed poenas dabunt in interitu aetmajestatis ejus. Dissimulatio autem poenitentiae, quasi quaedam inficiatio est poenae. Deus quidem peccata hominis dissimulat propter poenitentiam, sed homo poenitentiam dissimulat. Ex altera dissimulatione simultas nascitur, et processu temporis perpetuae inimicitiae sub pallio latentis odii inchoantur, et ita perseverant. Debitores sumus Christo, qui commune negotium omnium gerens, solvit pro nobis, sicut ipse dicit: Quae non rapui, tunc exsolvebam . Qualia solverit pro nobis, taldam magnsummam, donec collatione facta compleatur, Deoque solvatur. Possessores agrorum vel praediorum inferre solent in rempublicam vel fiscum certam pensione
Abbreviated transcription (Latin):
hendite disciplinã ne qͣndo irascat᷑ dñs : ⁊ ꝑeatis de iua
iusta. Periturus certe ÷: qui disciplinã non app̾hende.¬
rit. hunic apłs ait. Si extra disciplmã estis: ergo adult̾i
ideoq in sola uoluntate non numqͣm consistit. Nam
compassio discipline non nuida uoluntate estimanda ÷:
s re ipsa & affuctionis exꝑientia. a ꝓfessorib xp̃ian no¬
minis ꝑ xp̃o suscipienda ÷. Nam quia in multis offendi
mꝰ omnes. sicut nemo inmunis ÷ a culpa: ita nemo po¬
test liber ẽẽ a pena. S omnis qͥ offendit ꝑ culpa: debet
penã. At qui penã debet ⁊ non soluit: qͣi qͥ dolo uer¬
sat᷑ debitum inficiat᷑. Et sicut in ciuilib iuaiciis ut
cognitores litium diffiniunt: lis qͣndoq ꝑ inficiationẽ
crescit in duplum. Ita & in diuinis iudiciis fit nͥ qͦd hii qͥ
a deo uidicandi sunt non in dupplum condempnandi

Expanded text:
ehendite disciplinam, nequando irascatur Dominus, et pereatis de via ehendite disciplinam, nequando irascatur Dominus, et pereatis de via justa . Periturus certe est qui disciplinam non apprehendit. Hinc Apostolus ait: Si extra disciplinam estis, ergo adulteriideoque in sola voluntate nonnunquam consistit. Nam compassio disciplinae non nuda voluntate aestimanda est; sed reipsa et afflictionis experientia a professoribus Christiani nommus omnes , sicut nemo immunis est a culpa, ita nemo potest liber esse a poena; sed omnis qui offendit per culpam, debet poenam. At qui poenam debet, et non solvit, quasi qui dolos versat, debitum inficiatur. Et, sicut in civilibus judiciis, ut cognitores litium diffiniunt, lis quandoque per inficiationem crescit in duplum, ita et in divinis judiciis fit, nisi quod ii qui a Deo judicandi, non in duplum judicandi
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit die hac ꝑ itura ÷: Nelius utiq ÷ hac die affugi:
qͣm ꝑire de popło suo. Quoꝵ anmalium sanguis infert᷑
inscã hoꝵ corpora cremant᷑ extra castra. Qui enim noluerĩt
hic ꝑ discipliã affugi: hoꝵ anime non poter̃t incelũ reci¬
pi. Tunc qͥppe sangius in scã infert᷑: cũ anima in celum
suscipit᷑. Animã uͦ ꝑ sanguinẽ significari: frequens : in
scã script᷑a. ⁊ racionẽ huiꝰ significationis ip̃a scͥpt᷑a non
reticet dicens. Anima omnis carns in sanguine ÷. hinc
dñs ad speculatorẽ domꝰ isrł. Qui iniquo inquitatẽ suã
non annuntiat: ꝑ sanguinẽ animã significans. dicit.
S anguinẽ eiꝰ de manu tua requirã. A necessitate xp̃ia¬
ne discipline nemo excipit᷑. nemo extusat᷑. nulla conddi¬
tio. nullus sexus. nulla ꝓuectior etas. nullus ordo. nulla
dignitas: nulla potestas. Omnis enĩ anima ꝑibit q̃ non
affligit᷑ die hac. Consonatt qͦd in psalmo scͥptum:. App̾¬

Expanded text:
die affligi, quam perire de populo suo. Quorum animalium sanguis infertur in sancta, horum corpora cremantur extra castra. Qui enim noluerint hic per disciplinam affligi, horum animae non poterunt in coelum recipi. Tunc quippe sanguis in sancta infertur, cum anima in coelum suscipitur. Animam vero per sanguinem significari, frequens est in sancta Scriptura; et rationem hujus significationis ipsa Scriptura non reticet, dicens: Anima omnis carnis in sanguine est . Hinc Dominus ad speculatorem domus Israel, qui iniquo iniquitatem suam non annuntiat, per sanguinem animam significans, dicit: Sanguinem ejus de manu tua requiram . A necessitate Christianae disciplinae nemo excipitur, nemo excusatur; nulla conditio, nullus sexus, nulla provectior aetas, nullus ordo, nulla dignitas, nulla potestas. Omnis enim anima peribit, quae non affligitur die hac. Consonat huic quod in psalmo scriptum est: Appr
Abbreviated transcription (Latin):
Iħc quidẽ prior dilexit nos. & ne non diligat᷑ a no¬
bis: semꝑ ÷ nobiscũ usq in consũmationẽ seculi.
dñs uirtutũ nobiscũ: susceptor nr̃ d̾s iacob. Ex quo
ds iacob supplantatoris & luctatoris susceptor noster
faccus est nr̃am carnẽ suscipiens: dñs uirtutũ nob̾¬
cum est sicut ipse de iusto ait. cũ ipso sum intri¬
bulatione. & iustus ad eum.Si ambulauero in me¬
dio umbre mortis. non timebo mala qͣm tu mecũ
es Nobiscũ ÷ emanuel aduersus eos qͥ tribulant nos
& qͥ gratulant᷑ malis meis. nr̃is. Nobiscũ ÷ in neces¬
sitatis articulo. in ꝓtect̾ionis auxilio. in omni con¬
solationis. ⁊ subuentionis beneficio. łt hiis qͥdem
modis fuit cũ antiquis iustis. nunc aũ nobiscũ ÷¬
ꝑ incarnationis misterium in ꝯmunis nature cõ¬
sortio. Nec hoc fine dilectionis contentꝰ ÷ iħc: ut
tantũ nobiscũ sit. Artiori cõplexu nos stringit &
mirabilit̾ unit ꝑ cõmumonis sacramentũ. ut

Expanded text:
a nobis, semper est nobiscum usque ad consummationem saeculi. Dominus virtutum nobiscum, susceptor noster Deus Jacob . Ex quo Deus Jacob supplantatoris et luctatoris susceptor noster factus est, nostram carnem suscipiens, Dominus virtutum nobiscum est; sicut ipse de justo ait: Cum ipso sum in tribulatione : et justus ad eum. Si ambulavero in medio umbrae mortis, non timebo mala, quoniam tu mecum es . Nobiscum est Emmanuel adversus eos qui tribulant nos, et qui gratulantur malis nostris. Nobiscum est in necessitatis articulo, in protectionis auxilio, in omni consolationis et subvectionis beneficio. Et his quidem modis fuit cum antiquis justis, nunc autem nobiscum per Incarnationis mysterium in communis naturae consortio. Nec hoc fine dilectionis contentus est Jesus, ut tantum nobiscum sit. Arctiori complexu nos stringit, et mirabiliter unit per communionis sacramentum, ut
Abbreviated transcription (Latin):
tauit iħm xp̃m a mortuis: uiuificabit ⁊ mortalia
corpora nr̃a ꝓpt̾ in habitantẽ sp̃m eiꝰ in nobis. ⁊ ip̃e
dñs ait. Qui manducat meam carnẽ & bibit meũ
sanguinẽ habet uitã et̾nam. In hoc itaq sacram̃to
uita nr̃a abscondita ÷ cum xp̃o in deo. hic abscon¬
dita est uita nr̃a et̾na. & salus uera que antiqͥs pro¬
missa ÷ & nobis data ÷ que reuelabit᷑ in nobis cũ
uenerit ds glorificari in sc̃is suis: & ammirabilis
fieri in omnib ui credidert̃. Magnificauit dñs
facere nobiscũ qͦd antiquis ꝓmisit. ex magna par¬
te iam nobis exhibuit. exhibita ÷ nobis in hoc sa¬
cramento ueritas antiqui consilĩ. de qͦ ꝓpħa dicit.
Dñe consiliũ tuũ antiquũ fiat uerũ. hec ÷ ueritas pro¬
missionum dei. ueritas signoꝵ. ueritas sacrificioꝵ. ueri¬
latus dicens. Quid ÷ u̾itas: Et exuit foras. Qui exnut
foras: foris maneat. & infidelis si discedit: discedat.
At nos ne foris maneamꝰ. ne sit portio nr̃a cũ infide¬

Expanded text:
m a mortuis vivificabit et mortalia corpora nostra, propter inhabitantem spiritum ejus in nobis . Et ipse Dominus ait: Qui manducat meam carnem, et bibit meum sanguinem, habet vitam aeternam . In hoc itaque sacramento vita nostra abscondita est cum Christo in Deo. Hic abscondita est vita aeterna, et salus vera, quae antiquis promissa est, et nobis data est: quae revelabitur in nobsuis, et admirabilis fieri in omnibus qui crediderunt. Magnificavit Dominus facere nobiscum quod antiquis promisit, ex magna parte jam nobis exhibuit. Exhibita est nobis in hoc sacramento veritas antiqui consilii, de quo propheta dicit: Domine, consilium tuum antiquum fiat verum. Haec est veritas promissionum Dei, veritas signorum, veritas sacrificiorum, verilatus dicens: Quid est veritas, et exivit foras . Qui exivit foras, foris maneat; et infidelis si discedit, discedat. At nos ne foris maneamus, ne sit portio nostra cum infide
Abbreviated transcription (Latin):
post mortẽ in multis argum̃tis discipłis apparens. no¬
bisc̃ ÷ etiã nunc usq ad consumationẽ scłi. donec si¬
mus nos cũ illo: quia semꝑ cũ dño erimꝰ. E cce qͣntũ
nos amat ihc. neq mors neq uita pot̾ eũ separare
a nobis in caritate qͣ nos diligit. ꝓpt̾ea neq mors
neq uita debet nos seꝑare a cartͣate. ipsius. Quis
enĩ diligendus ÷ si ille non est. unmo quis ita nobis
diligendus ÷ ut ille: Nam ut cetera taceã. si ñ simꝰ
ingrati ⁊ maligni: hoc sufficẽ debet qd̾ ipse diligit
nos. Nil aũmagis debet̾ amanti. qͣm uicissitudo amo¬
ris. & qui amat uult amari. & hoc iustissime qͥdem.
At qͥ amari uult & amare ñ uult ÷ mirũ si uel suo
iudicio absoluit᷑ ne iniquus sit. Nero aũ iudicio qͥ
amantẽ non amat. & ipse indignus ÷ amari. Qui
uero iħm ñ amat : suo magno ꝑiculo hoc facit dig¬
nus execratione & maledictione apłi dicentis. Si quis.

Expanded text:
post mortem in multis argumentis discipulis apparens; nopost mortem in multis argumentis discipulis apparens; nobiscum est etiam nunc usque ad consummationem saeculi, donec simus nos cum illo; quia semper cum Domino erimus. Ecce quantum nos amat Jesus. Neque mors, neque vita potest eum separare a nobis in charitate qua nos diligit. Propterea neque mors neque vita debet nos separare a charitate ipsius. Quis enim diligendus est. si ille non est? Imo quis ita nobis diligendus est, ut ille? Nam, ut caetera taceam, si non simus ingrati et maligni, hoc sufficere debet, quod ipse diligit nos. Nil autem magis debetur amanti quam vicissitudo amoris; et qui amat vult amari; et hoc justissime quidem. At qui amari vult, et amare non vult; mirum, si vel suo judicio absolvitur, ne iniquus sit. Vero autem judicio, qui amantem non amat, et ipse indignus est amari. Qui vero Jesum non amat, suo magno periculo hoc facit, dignus exsecratione et maledictione Apostoli dicentis. Si quis
Abbreviated transcription (Latin):
umbra cederet. ueritas succed̾et. Uenit enĩ qͥuenturus
erat. uenit sc̃s isrł. fact̃ ÷ homo in t̾rainsus ÷ cũ honi
nib conuersatꝰ ÷. notas fecit mundo uias uite. & imple¬
ta despensatione ꝓ qua uen̾at : ascendit in celũ. ubi ⁊ nẽ
est ad dexterã dei sedens. Anteqͣm in celũ ascenderet. ne
discipłi ceteriue fideles post futuri de ipliꝰ auxilio sub¬
tͦcta ocłis eoꝵ corporali p̃sentia dissiderent uel desꝑarẽt.
consolatus ÷ eos dicens. Ecce ego uobiscũ sum usq ad
ꝯsũmationẽ sełi. Ergo nobiscũ est nr̃ ũc. Cur nostrũ
ñ dix̾im qui nobis datus ÷ : filius enĩ datus ÷ nobis.
in tantũ nos amat sic̃ ipse qͥ ÷ pris sapientia ait. Deli¬
cie mee: ẽẽ cũ filiis hominũ. Nobiscũ fuit in carne
positus anteqͣm moreret᷑ ꝓ nobis. Nobiscũ fuit ⁊ in mor¬
te qͣntũ ad p̾sentiã corꝑis. de t̾ra ñdum sublati. Nobisc̃

Expanded text:
umbra cederet, veritas succederet. Venit enim qui venturus umbra cederet, veritas succederet. Venit enim qui venturus erat, venit Sanctus Israel, factus est homo, in terra visus ndo vias vitae, et impleta dispensatione pro qua venerat, ascendit in coelum, ubi et nunc est, ad dexteram Dei sedens. Antequam in coelum ascenderet, ne discipuli, caeterive fideles post futuri de ipsius auxilio subtracta oculis eorum corporali praesentia, diffiderent vel desperarent, consolatus est eos, dicens: Ecce ego vobiscum sum usque ad consummationem saeculi . Ergo nobiscum est noster Jesus. Cur nostrum non dixerim, qui nobis est? Filius enim datus est nobis. in tantum nos amat, sicut ipse qui est Patris sapientia ait: Deliciae meae esse cum filiis hominum . Nobiscum fuit in carne positus, antequam moreretur pro nobis; nobiscum fuit et in morte, quantum ad praesentiam corporis de terra nondum sublati; nobiscum
Abbreviated transcription (Latin):
aũ distulit xp̃m suũ. Quare distułit secreti sui ꝯsenis
÷: ipse nouit. Int̾im aũ exercebat᷑ fides iustoꝵ. Qa p
misit d̾s hoc ad ꝓbationẽ fidei multis modis uoluit
adumbrari. ⁊ uariis rerũ significationib ⁊ sacͥficioꝵ
sig̾ari. Netꝰ enĩ illa legaliũ sacͥficioꝵ sollempnitas ꝑ
legem instituta. ⁊ a ꝓpħis approbata: quedã fuit facte ꝓ¬
missionis qͣ rememoratio ⁊ future ꝯpletionis mifica
significatio. ut res mirabilit̾ ꝓmissa ⁊ mirabilit̾ post
futura: testimoniũ habens a lege ⁊ ꝓpħis in iugi sacri¬
ficioꝵ frequentatione a memora numqͣm extideret
In hiis qͥppe futuroꝵ signis fides exercebat᷑ ad diuini hono¬
ris obsequiũ ne ocio languens a feruore sue deuotionis
tepesc̾e̾t. & ab spe sue expectationis obliuionis occasiõe
deficẽt. Et si fidelis qͥspiam sec̃ tͣctaret qͥd sͥ uolunt hec
pietas deuotionis semꝑ habebat c̾tũ. qd̾ in conscientia
fulei manebat occultũ. Et hec qͥdem sic erant. donec

Expanded text:
reti sui conscius est, ipse novit. Interim autem exercebatur fides justorum. Quod promisit Deus, hoc ad probationem fidei multis modis voluit adumbrare, et variis rerum significationibus et sacrificiorum figurari. Verus enim illa legalium sacrificiorum solemnitas per legem instituta, et a prophetis approbata, quaedam fuit factae promissionis quasi rememoratio, et futurae completionis mystica significatio; ut res mirabiliter promissa, et mirabiliter post futura, testimonium habens a lege et prophetis, in jugi sacrificiorum frequentatione a memoria nunquam excideret. In his quippe futurorum signis fides exercebatur ad divini honoris obsequium; ne otio languens, a fervore suae devotionis tepesceret, et a spe suae exspectationis oblivionis accessione deficeret. Et si fidelis quispiam secum tractaret quid sibi volunt haec, pietas devotionis semper haberet certum quod in conscientia fidei maneret occultum. Et haec quidem sic erant, donec
Abbreviated transcription (Latin):
dignos se. Temptat ⁊ fidẽ eoꝵ. temptat ⁊ sp̃e temp¬
tat ⁊ dilectione. S de fide nẽ agit᷑. que multil modis
a deo temptat᷑. ⁊ in hoc sacramento maxime ad
ꝓbationem exercet᷑. Decreuit d̾s et̾no ꝯfilio in mor¬
te unigeniti filii sui mundũ saluare. ⁊ in mundũ
saluatorẽ ⁊ salutẽ mitt̾e. nec aliã salute qͣm ip̃m
saluatorẽ. Qa decreuit hoc & ꝓmisit. & ꝯsiliũ suum¬

Expanded text:
dignos se. Tentat et fidem eorum, tentat et spem, tendignos se. Tentat et fidem eorum, tentat et spem, tentat et dilectionem. Sed de fide nunc agitur, quae multis modis a Deo tentatur, et in hoc sacramento maxime ad probationem exercetur. Decrevit Deus aeterno consilio in morte unigeniti Filii sui mundum salvare, et in mundum Salvatorem et salutem mittere, nec aliam salutem quam ipsum Salvatorem. Q
Abbreviated transcription (Latin):
mine. fides nicħominꝰ inuenit. inuenit ⁊ ipsa fides
in sacramento absconditũ. Magna uirtus fidei. mag-¬
nam ħt familiaritatis grãm apud dm. Ubrubi ĩue¬
nerit: accessum ħt ad eũ. & qͦdam domestico famili¬
aritatis ausu ipsa penetralia ip̃mq cubiculũ irrum¬
pit. non arcendam se putat ab hĩis ꝙͥ custodiunt atriũ
non ab hostiariis. non a cubiculariis. secura ingredit᷑.
& misteriis consilioꝵ d̾i confident s reuerent̾ sese adiũ¬
git. Et qͥd mirũ si d̾s ꝯfilia sua fidei fideliũ suoꝵ cõmit¬
tit: Nõne reges ⁊ principes popłoꝵ fidelib suis cõsi¬
lioꝵ suoꝵ misterium cõmunicant. fidelis est deus
⁊ absq ulla iniqͥtate. ⁊ fideles amat sine iniqͥtate
qͥsidem sibi seruãt.⁊ in fide seruiunt. Dĩa oꝑa eiꝰ
in fide. ⁊ absq fide impossibile ÷ ei plac̾e aliquid.
Temptat aũ ds fideles ⁊ electos suos. ut inueniat eos

Expanded text:
mine fides nihilominus invenit, invenit et ipsa fides mine fides nihilominus invenit, invenit et ipsa fides in sacramento absconditum. Magna virtus fidei magnam habet familiaritatis gratiam apud Deum. Ubi ubi invenerit, accessum habet ad eum, et quodam domestico familiaritatis ausu ipsa penetralia ipsumque cubiculum irrumpit. Non arcendam se putat ab iis qui custodiunt atrium, non ab ostiariis, non a cubiculariis: secura ingreditur, et mysteriis consiliorum Dei confidenter, sed reverenter, sese adjungit. Et quid mirum, si Deus consilia sua fidei fidelium suorum committit? Nonne reges et principes populorum fidelibus suis consiliorum suorum mysterium communicant? Fidelis est Deus et absque iniquitate ; et fideles amici sine iniquitate, qui fidem sibi servant et in fide serviunt. Omnia opera ejus in fide ; et absque fide impossibile est ei placere aliquid . Tentat autem Deus fideles et electos suos, ut inveniat eos
Abbreviated transcription (Latin):
ne. iustificatũ ÷ in sp̃u: apparuit angłis. predicatũ: gen¬
tib. creditũ ÷ in mundo. assumptũ ÷ ingłia. Sacram̃¬
tum hoc: sacͥficiũ ÷ u̾itatis. nil in eo ficcũ. nil m eo si¬
mulatũ. nił fucatũ: nil magicis p̾stigiis adumbratũ. s
uera sinc̾itas. ⁊ sinc̾a u̾itas. Ueritas in eo qͦd patet. u̾itas
in eo qͦd latet. patet uisibilis. ⁊ uera species pamis. Ante
ꝯsecrationẽ qͥde ÷ ibi uera substantia panis. s in ꝯsetͣcio¬
ne potenti uirtute u̾boꝵ tͣnssubstantiat᷑. ⁊ mutat᷑ in
ueram carnẽ xp̃i. Post consecrationẽ totus xp̃c sub sp̃e
uisibili absconditus ÷. qͥ posint tenebras lacibulũ suũ. Ad
quẽ ꝓpħa loquit᷑ dicens. Nere deus absconditꝰ tu es rex
isrł saluator. Absconditꝰ fuit xp̃c ab inicio in sinu pr̃is.
abscõditꝰ fuit pꝰmodũ ĩ forma serui ꝗͣ assũpsit. abscõ ditꝰ
est & nunc in sacramento qͦd ipse instituit. Abscondi¬
tum in sinu patris. fides inuenit. absconditũq in ho¬

Expanded text:
is, praedicatum est gentibus, creditum est in mundo, assumptum est in gloria . Sacramentum hoc sacrificium est veritatis: nil in eo fictum, nil in eo simulatum, nil fucatum, nil magicis praestigiis adumbratum, sed vera sinceritas, et sincera veritas: veritas in eo quod patet, veritas in eo quod latet. Patet visibilis et vera species panis. Ante consecrationem quidem est ibi vera substantia panis: sed in consecratione potenti virtute verborum transsubstantiatur et mutatur in veram carnem Christi; post consecrationem totus Christus sub specie visibili absconditus est, qui posuit tenebras latibulum suum. Ad quem propheta loquitur dicens: Vere Deus absconditus tu es, rex Israel Salvator . Absconditus fuit Christus ab initio in sinu Patris; absconditus fuit post idem in forma servi, quam assumpsit; absconditus est et nunc in sacramento, quod ipse instituit. Absconditum in sinu Patris fides invenit; absconditum in ho