comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
re egypti .i. p̃fertur regimini egypti temꝑa¬
li. quantomagis ñ nͥ ꝓbata sapientia ⁊ uit̾a.¬
fessionem dilectionis dñi. petro commis¬
diligis mne plus his: diligis scł me plus qm
tuos. Diligis etiam meplus qm tua. diligis
etiam me pluserm te. Pasce oues meas: pasce ag¬
mei. Item philistei dagon posuerunt iuxta ar
cham domini. Bomouentes autem inoignos
econtrario similes ummo peiores phylisteis ponũt
archam domini iuxta dagon: eccłiam commit¬
tentes suroo ycolo. et muto ⁊ debili commitenda
eẽt archa hiis qui eam portare cent ydonei.: teg̾e

Expanded text:
tur regimini Aegypti temporali, quanto magis non nisi probatae sapientiae et vitafessionem dilectionis Domini, Petro commisdiligis me plus his. » Diligis me scilicet plus quam tuos, diligis etiam me plus quam tua: diligis etiam me plus quam te: « Pasce oves meas, pasce aguli. Item: Philisthaei Dagon quod prcam Domini : promoventes autem indignos, et e contrario similes, imo pejores Philisthaeis, ponunt arcam Domini juxta Dagon, Ecclesiam committentes idolo surdo, et muto, et debili, cum committenda esset arca his, qui eam portare essent
Abbreviated transcription (Latin):
ne dum głatur ii loco głe. sit aliis causa rune.
unde ñ uelit et̾ udex aliorum. qui mordet᷑ sc̃ab
Sumite materiam: nt̃is qui lcribitis eq̃m
uirib. &s usate diu quid ferre recusent. Dea
cireneuta sp̃c sc̃i aliis ministrabitis: nisi ip̃m
prius receꝑitas: Uel quomͣ dona eius alus co¬
betetisͥ nisi hĩuertas. Item multi ꝓmoti in ex¬
teemis cum lacrimis penituerunt de suscep¬
tis honorib : qi cum maximo ꝑiculo acquirũ¬
tur cum maiori possident᷑ & regunt᷑. dicen
pror clareuallis electus in tornacensem epͣ
mis assidens quidam monachus eius ami¬
cissimꝰ fc̃s custos: egro ait. Care mi frater
qr ñc corꝑe seꝑabimur. oro te ut in pace.⁊
salua uoluntate tua si e̾ẽ pot̾it. statum
tuum post mortem mͥ reueles. Cui oran¬
ti post mortem suam inbracło secreto co¬
ram altari: apparuit in uisione anima
Qͥ ait. Bñ. S reuelatum ÷ mͥ a sc̃a trini¬
tate. qd si ꝓmotꝰ cͥcͥm in ep̃m: ꝓculdubi¬

Expanded text:
ne, dum gloriatur, in loco gloriae sit aliis causa ruinae. Unde nec velit esse judex aliorum, qui mordetur conscSumite materiam vestris qui scribitis aequam Viribus, et versate diu quid ferre recusent, Quid cramenta Spiritus sancti aliis ministrabitis, nisi ipsum prius receperitis? Vel: Quomodo dona ejus aliis conferetis nisi ea habueritis? Item: Multi promoti, in extremis cum lacrymis poenituerunt de susceptis honoribus, quia, cum maximo periculo acquiruntur, cum majori possidentur et reguntur, dicentprior Clarevallensis, electus in Tornacensem episcopum, mis assidens quidam monachus, ejus amicissimus, factus custos aegrotanti, ait: Chare mi frater, quia nunc corpore separabimur, oro te ut in pace et salva voluntate Dei, si esse poterit, statum tuum post mortem mihi reveles. Cui oranti post mortem 142 ejus in oraculo secreto coram altari, apparuit ei in visione anima Qui ait: Bene. Sed revelatum est mihi a sancta Trinitate, quod si promotus fuissem in ep
Abbreviated transcription (Latin):
ntiquus hostis mox ut ociosam mentẽ
inuenerit ad eam sub quibdam occa¬
sionib loquuturus uenit. ⁊ quedam ei
de gestis pret̾itis ad memoriam redueit.
⁊ si qua dudum turpit̾ acta sunt. eorũ
spẽm oculis cordis opponit. ⁊ qͣm de p̃sen¬
tib non ualet in quinare. de malis tnͣsactiᷤᷤ
iuiolat. ⁊ deceptam mentem sepe in delectatio¬
nem reparat. Unde diu iam sepe penitentiã
affuxit. ita ut uere cum psalmista dicat.
Computruerunt et deteriorate sunt ciea¬
trices mee. a facie insipientie mee. Cicatͥx
quippe figura est uulueris s sanatr. Ei¬
catrix gͦ ad putredinem redit. qñ peccati¬
nulo uulnus. quod iam ꝑ penitentiã
sanatum est. in delectationẽ sui animi
concutit: sepe quod nunqͣm fecimꝰ ꝑ hostiᷤ
callidi insidias cordis oculis uidemus.
Cumq insensibilit̾ in hoc delectatio sub¬
ripit. quamuis iam plangat que fecĩt.
tecet tam̃ infe lic̾e animani quedam ñ
fecisse que plangat. Hec sunt cordis nr̃i

Expanded text:
ntiquus vero hostis mox ut otiosam mentem 966 invenerit, ad eam sub quibusdam occasionibus locuturus accedit, et quaedam ei de gestis praeteritis ad memoriam reducit,  si qua dudum turpiter acta sunt, eorum speciem oculis cordis opponit, ut quem de praesentibus non valet inquinare, de malis transactis violet. Et deceptam mentem saepe in delectationem reparat, unde diu jam se per poenitentiam afflixit; ita ut vere cum Psalmista dicat: Computruerunt et deterioratae sunt cicatrices meae, a facie insipientiae meae. Cicatrix quippe figura est vulneris, sed sanati. Cicatrix ergo ad putredinem redit, quando peccati vulnus, quod jam per poenitentiam sanatum est, in delectationem sui animum concutit. Saepe quod nunquam fecimus, per hostis callidi insidias cordis oculis videmus. Cumque insensibiliter in hoc delectatio subripit, quamvis jam plangat quae fecerat, taedet tamen infelicem animum quaedam non fecisse quae plangat. Hae sunt cordis nostri
Abbreviated transcription (Latin):
est enim unde plus gaudeat diabolus nͥ
qñ homo dicit. qd̃ ip̃e fecĩt ut peccaret:¬
Iheronimꝰ EArguendi sunt qui cogita¬
tiones a diabolo immitti putant. et
non ex propͥa uoluntate nasci. Diabolus ad

Expanded text:
est enim unde plus gaudeat diabolus, nisi quando homo dicit quod ipse fecerit ut peccaretit: « Arguendi sunt qui cogitationes a diabolo immitti putant, et non ex propria nasci voluntate. Diabolus ad
Abbreviated transcription (Latin):
ui magnam miscd̾iam deprecatur.
magnam miseriam confitetur. huiꝰ¬
uersutias cogitantes. reu̾tamur ad mulierẽ
Idic et tu. Miserere mei domine quia ani¬
ma mea male pulsatur a demone. Malus
demon est peccatum anime. Nam demon
extinguitur. peccatum uͦ constat. Ioħ̃es.¬
dis sermo est miserere mei deus. breuis
quidem s uirtute plenus. Nam ⁊ si fu̾is
foris elama. et dic miserere mĩ deus. Clama
non uoce. s mente. Nani ⁊ tacentes exaudit
dñi. Iheremias in carcere confortatur. Daniel
int̾ leones exultat. T̃res pueri in fornace tri¬
pudiant. Iob sub dino nudus triumphat
Paradisum de cruce latro inuenit. Quid gͦ
si fueris in publico: ora intra te. Noli querere
locum locus ip̃e es. ubi fueris ora. si fueris
in balneo ora. et ibi templumẽ. Iheroñ.

Expanded text:
ui magnam misericordiam deprecatur, magnam miseriam confitetur. ad mulierem onio vexatur. Dic et tu, Miserere, Domine, quia anima mea pulsatur a daemonio. Magnus daemon est peccatum animae. Nam daemon exstinguitur; peccatum vero stat, nisdis sermo est, Miserere mei, Deus: brevis quidem, sed virtute plenus. Nam etsi foris fueris, clama, et dic, Miserere mei, Deus. Clama, non voce, sed mente; nam et tacentes exaudit s. Hieremias in carcere confortatur; Daniel inter leones exsultat; tres pueri in fornace tripudiant; Job nudus sub divo triumphat; paradisum de cruce latro invenit. Quid ergo si fueris in publico foro? ora intra te: noli quaerere locum; locus ipse es. Ibi, ubi fueris, ora. Si fueris in balneo, ora, et ibi templum est.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ẽ. Et est la bor macerationis proprie
os castigationem carnis. ad uitanda fut᷑a.
Pro his laborib dicitur nobis. quia d̾s
bonorum nrõrum non indiget. Horũ
enim debitores sumus ut salutem am¬
amissam recuꝑemus. Tercius la bor n¬
grẽ. consistit circa prouisionem proximi.
ut eum instruas inuia domini. Omne
talentum tͥ cõmissum pro loco & tempore
ei eroges: cum paulo qui ait. Plus oĩb
laboraui. Nam instantia mea eotidiana
est. sollicitudo omĩum eccłiarum. Quis
enim infirmatur et ego non infirmor:

Expanded text:
 . » Et labor macerationis propriae; castigationem carnis ad vitanda futura. Pro his laboribus dicitur nobis: « Quia Deus bonorum nostrorum non eget ; » horum enim debitores sumus, ut salutem amissam 220 recuperemus. Tertius labor gratiae consistit circa provisionem proximi, ut eum instruas in via Domini, omne talentum tibi commissum pro loco et tempore ei eroges, cum Paulo qui ait: « Plus omnibus laboravi . Nam instantia mea quotidiana est sollicitudo omnium ecclesiarum. Quis enim infirmatur, et ego non infirmor?
Abbreviated transcription (Latin):
hilosophus ait. Unica quidem silua
plurib elephantis sufficit: taurus
paucorum iugerum pascua querit. homo
uͦ t̾ris et mari pascitur. et hiis uariis
modis. Quid gͥ c Natura nobis uentr̃e
insatiabilem dedit: ut cum modiea corꝑa¬
nobis dedisset. edacitatem uastorum ani¬
malium suꝑemus: Minime. Nonenĩ
fames uentris magno nobis constat
s ambitio. Peccatur etiam in compositio¬
ne uestium maxime. Cum enĩ natura
hominẽ a bruto insigni et honesto ca¬
ractere distinx̾it. quod natura homini
denegauit. scł. caudam. ip̃e ꝑ artificium
illud in ueste caudata usurpauit. hns
Alii ħnt in ueste sua syrmata et longas
reuolutiones uestum. sese post se in lon¬
ga ueste trahentes. Qui m̃datio statu¬
ram adiuuant. cum hos poeta gentilis
redarguat dicens. este procus uite te
puluerem trahit uel suscitat. ad excecan¬
dum oculos sequentium similes danis
et bẏrris. Unde milio taurinensis ep̃c
in sermone suo. Non decet inquit
matronas xp̃ianas uestes hre subtala¬

Expanded text:
hilosophus , audi: Unica quidem silva pluribus elephantis sufficit, taurus paucorum jugerum pascua quaerit; homo vero terris et mari pascitur, et his variis modis. Quid igitur? An natura nobis ventrem insatiabilem dedit, ut cum nobis modica corporae dedisset, edacitatem vastissimorum animalium superemus? Minime. Non enim fames ventris magno nobis constat, sed ambitio. ne vestium maxime. Cum enim natura hominem a bruto, insigni et honesto charactere distinxerit, quod natura homini negavit, scilicet caudam, ipse per artificium illud in veste caudata sibi usurpat habens Alii in veste sua habent syrmata et longas revolutiones vestium sese, post se, in longa veste trahentes, qui mendacio staturam adjuvant; cum hos poeta gentilis redarguat, dicens: Este procul villae tenverem trahit, vel suscitat, ad excaecandum oculos sequentium, similes Dariis et Byrrhiis. Unde Milo Terwanensis episcopus in sermone suo: Non decet, inquit, matronas christianas, vestes habere subtala
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ suꝑbiam. Unde tñ omnicibo pro tempore
et loco omni religioso uesci concessum est:
si necessitas exegerit. Pro nulla autem neces
uel suꝑfluis uestib. Nunc autem in domi¬
bus ep̃orum siui et cłicorum sunt qͥ
mollib nestiuntur. Si dicant. quia tp̃l
reges sunt. sic quidem et apostoli: qui omiã

Expanded text:
Verumtamen 225 omni cibo pro tempore et loco, omni religioso vesci concessum est, si necessitas exegerit; pro nulla autem necessvel superfluis vestibus. Nunc autem in domibus episcoporum et clericorum sunt qui mollibus vestiuntur. Si dicant, quia et ipsi reges sunt, sic quidem et apostoli, qui omnia
Abbreviated transcription (Latin):
Duo enim sunt necessaria ad salutem. uia
fidei. et lux morum. Si gͦ parum deuian¬
tem a fide uocamus heticum. ⁊ increpamꝰ
dicentes non eẽ eum inuia s extra. quare
et si milit̾ recedentem in modico a luce mo¬
ralium p̃eptorum non arguius obicien¬
tes ei. quod iam non sit in luce. s in tenebras.¬
Sigͦ audis iudeo porcinam prohiberi: intel¬
lige et tibi castrimargiam omnẽq ĩmun¬
diciam ⁊ ebrietatem in hiberi. Si illi acci¬
pitrem. milt u nuluum et huiꝰmodi rapatia
mimalia: intellige et tibi omnẽ rapuam
ẽ adẽptam. Rapina aũt̃ hoc est quecumer

Expanded text:
Duo enim sunt necessaria ad salutem: Via fidei et lux morum. Si ergo parum deviantem a fide vocamus haereticum, et increpamus, dicentes eum non esse in via, sed extra; quare et similiter recedentem in modico a luce moralium praeceptorum non arguimus, objicientes ei, quod jam non sit in luce, sed tenebrisgo audis Judaeo porcinam prohiberi, intellige et tibi gastrimargiam, omnemque immunditiam et ebrietatem inhiberi. Si illi accipitrem, milvum, et hujusmodi rapacia animalia, intellige et tibi rapinam omnem esse ademptam . Rapina enim est quaecunque
Abbreviated transcription (Latin):
chonca. Pro. hoc dicitur. quia d̾s bonoꝵ.
nr̃orum quodamiͦ indiget. Labor cul¬
pe est qui est ad culpam ⁊ multiplex est¬
iuxta diu̾sitatem uitiorum. Uide qͣntũ
quis laboret paopt̾ inanem głam alius
propt̾̃ lixcuriam: alius propt̾ gulam. et ita

Expanded text:
hoc labore dicitur: « Quia Deus bonorum nostrorum » quodammodo « eget. » Labor culpae est, qui est ad culpam; et multiplex juxta diversitatem vitiorum. Vide quantum quis laboret propter inanem gloriam, alius propter luxuriam, alius propter gulam, et ita
Abbreviated transcription (Latin):
est sompnus gr̃e. Uñ. Ego dormio. et cor
Et cum hoc dixisset. obdormiuit in dño.
Primus est mundo. ⁊ ad mundum: quo¬
ad neccĩtatem. Secundus in mundo: et
ad culpam. T̃ercius in mundo. s a mundo

Expanded text:
 Ego dormio et cor Et cum hoc dixisset, obdormivit in Domino . » Primus, est in mundo, et ad mundum, quoad necessitatem; secundus, in mundo et ad culpam; tertius, in mundo, sed a mundo
Abbreviated transcription (Latin):
obseruanda. p̃cipue illa duo mandata. qͥ
mentum: ait. xp̃ianus sum: absit ut
iurem. xp̃iano enim non licet uirare.
om̃ino. nisi pro his que ad salutem ꝑtinẽt.
eum mendatem eẽ cum dixerit. Intrate
ꝑ angustam portam quia arta est uia que oucit
ad uitam. Hanc gͥ portam non inuenumus:
uel si inuenĩmus eam. suꝑflua expositione
potius quam amore a deo dilatauimus. qd̾
iam angustias non ħat: ut sic intremꝰ
ꝑ latam portam non ꝑ angustam. Item.¬
dominus. Nolite inquit putare. quia
ueni soluere .i. non implere legem. aut
propħas. Non ueni soluere legem. s adim¬
hac mirabili forma mutentur. in mimu¬
tabilitatẽ. iota unum minimũ manda¬
tum. ut de non isracendo fratri. de non oi¬
cendo ei racha. uel fatue. de subueniendo
ei eriam in asino eius. subleuando. de nõ
uestiend ͦ mollibe. de non dnãndo ꝑximis.
et huiꝰmodi. Aut unus apex minulum
mandatum. siue minima alienius pre¬

Expanded text:
observanda, praecipue illa duo mandata: « Qobservanda, praecipue illa duo mandata: « Qmentum, ait : Christianus sum. Absit ut jurem! Christiano enim non licet omnino jurare, nisi pro his quae ad salutem pertinent; eum quasi mendacem esse, cum dixerit: « Intrate per augustam portam, quia arcta via est, quae ducit ad vitam . » Hanc igitur portam non invenimus, vel si invenimus eam, superflua expositione potius quam amore adeo dilatavimus, quod jam angustias non habeat, ut sic intremus per latam portam, non per angustam. M Nolite, inquit, putare quod veni solvere, » id est non implere, « legem, aut prophetas. Non veni solvere, sed adimhac mutabili forma, mutentur in immutabilitatem, iota unum » minimum mandatum, ut de non irascendo fratri, de non dicendo ei, « raca, » vel « fatue, » de subveniendo ei, etiam in asino ejus sublevando; de non vestiendo mollibus, de non dominando proximis, et hujusmodi. « Aut unus apex; » minimulum mandatum, sive minima alicujus prae
Abbreviated transcription (Latin):
malorum est: quod ad exemplum uiuimucs.
Quid gͥ : Semꝑ pͥus legem consid̾es. anteqm̃
exemplum cuiꝰ quam sequaris. ⁊ ne offendas.
inmultis enim offendunus omnes. etiam
prelati quorum uita debet ẽẽ lectio subditoꝵ
et int̾pretatio sacre scripture. Item. ysaias.¬
Caupones tui miscent aquam uino. Et
iheronimus. Qui p̾cepta sacre scripture.
quib debet auditores corrig̾e. ad corum uolũ¬
tatem emollit sus sensensu suo immixto ui¬
num corrumpit. Unde idem. uinum tuum
.i. pura ⁊ sincera uoluntas in saera scriptura
contenta. mixtaim est aqua. praua expositio¬
ne corrumpente ⁊ molliente rigorem saere
scripture: insipiditate ⁊ uapiditate sua. ar¬
gentum eloquii tui u̾sum est inscoriam. Itẽ¬
legitur de origene. quia ꝑfectam doctrinã
est qui sicut uiuit loquitur. et ut loquit᷑
uiuit. ⁊ quale est u̾bum enis. talis est¬
⁊ uita. ⁊ qualis uita. tale est u̾bum. qui
uoces et mandata saluatoris ad luteram.
⁊ sincere sicut tradita sunt asserit. esse

Expanded text:
malorum est, quod ad exempla malorum vivimus. Quid igitur? Semper prius legem consideres antequam exemplum cujuscunque sequaris, ne offendas. « In multis enim offendimus omnes , » etiam praelati, quorum vita deberet esse lectio 211 subditorum, et interpretatio sacrae Scripturae . Et DeusCaupones tui miscent aquam vino. » Hieronymus: Qui praecepta sacrae Scripturae, quibus debet auditores corrigere, ad eorum voluntatem emollit, suo sensu immisto, vinum corrumpit. Unde idem: « Vinum suum, » id est pura et sincera veritas in sacra Scriptura contenta, « mistum est aqua, » prava expositione corrumpente et molliente rigorem sacrae Scripturae insipiditate sua. « Argentum, » eloquii tui, « versum est in scoriam; legitur de Origene quia perfectam doctrinam est, qui sicut vivit loquitur, et ut loquitur vivit. Et quale est verbum ejus, talis est vita; et qualis vita, tale verbum; qui voces et mandata Salvatoris ad litteram et sincere, sicut tradita sunt, asserit esse
Abbreviated transcription (Latin):
In quo ut ad metam attingamus ꝓcincti
debennus ẽẽ ituri in hoc stadio ꝑ prudentiã
qua eligamus quid facienduim. quid cre¬
dendum. quomodo in uiis dei ambulandũ.
et in quo statii qui necessarius est. ad bene
uiuendum. Debemus etiam eẽ succineti cursu
n ꝑ temꝑantiam: contra fiuentes sinus cupi¬
ditatis. Male cuncta ministrat impetus. Ne
quid nimis. Procineti. ministraturi ꝑuisticiã
que unicuies reddit quod suumest. Tibi si ha¬
bois lumbos p̃cinctos ad currendum ut com¬
posito gradu uehas spm scm̃. Roximo ut ei
ficias quod tͥ uis fieri. Etiam accinet esse
debemus pugnaturi ꝑ fortitudinem contͣ
triplicem hostem: quia milia est nita ħois¬

Expanded text:
In quo, ut ad metam attingamus, procincti In quo, ut ad metam attingamus, procincti debemus esse, ituri in hoc stadio per prudentiam, qua eligamus quid faciendum, quid credendum, quomodo in viis Dei ambulandum et in quo statu, qui necessarius est ad bene vivendum. Debemus etiam esse succincti, cursuri per temperantiam contra fluentes sinus cupiditatis: Male cuncta ministrat Impetus, Ne quid nimis. Praecincti, ministraturi per justitiam quae unicuique reddit quod suum est. Tibi, si habeas lumbos praecinctos ad currendum, ut composito gradu vehas Spiritum sanctum proximo, ut ei facias, quod tibi vis fieri . Etiam accincti esse debemus pugnaturi per fortitudinem contra triplicem hostem, quia: « Militia est vita ho
Abbreviated transcription (Latin):
rifabri uero maxime qui sellas et calcaria do¬
aurant. uel si cetera sine quib posset eẽxͥana
religio. incisores et ꝑforatores uestium com¬
positores deciorum. maxime plumbatorum.
al eatum. non dico scacorum. quia his ad re¬
creandum lud̾e quis potest: hii in quam¬
iungẽm. Ioculatori cuidam papa alexmaea.
non concessit uiuere de officio suo nͨ ei penitꝰ
quod hii qui in stadio currunt. om̃s quidẽ
currunt s unus accipit brauium: Sie
currite scł. absq offendiculo et onere. ut
comprehendatis. Omĩs enimqui in agone
contendit: ab omĩb que poemium agonis
possunt impedire. etiam licitis se abstinet.
Nos autẽ sinuositatae: et suꝑfluitate ue¬
stium quem ad modum et aliarum rerum o¬
nerati et impediti. eas non tantum portamꝰ
s trahimꝰ post nos. fcĩ non tantum portato¬
roꝵ. earum. s et ueredarii. quadrigarii. et
summarii : cum tam̃ excellens p̾mium
nos moneat. si comp̃hend̾imus et euanes¬
cat: si in curru hoc ꝑiculoso defecerimus.

Expanded text:
rifabri vero maxime qui sellas et calcaria deaurant, vel caetera, sine quibus posset esse Christiana religio; incisores, perforatores vestium, compositores detiorum, maxime plumbatorum, alearum, non dico schaccorum, quia his ad recreandum, quis ludere potest. Hi, inquamjungerem. Joculatori cuidam papa Alexander , nec concessit vivere de officio suo, nec ei penitus od hi qui in stadio currunt, omnes quidem currunt, sed unus accipit bravium? sic currite, » scilicet absque offendiculo et onere, « ut comprehendatis. Omnis enim, qui in agone contendit, ab omnibus, » quae praemium agonis possunt impedire, etiam a licitis, « abstinet. » Nos autem, si numerositate et superfluitate vestium, quemadmodum et aliarum rerum, onerati et impediti, eas, non tantum portamus, sed et trahimus post nos, facti, non tantum portitores earum, sed et veredarii, quadrigarii et summarii; cum tam excellens praemium nos maneat, si comprehenderimus; et evanescat, si in cursu hoc periculoso defecerimus.
Abbreviated transcription (Latin):
earum ducunt in infernum. Item iheronimꝰ.¬
Difficile cauemus hoc maledictum. eo quod faci¬
li malis adulemur. propt̾ eorum potentiam
et bonos condempnamus propt̾ eorum ino¬
addendo: apponet deus suꝑ eũ plagas scͥptas ⁊̃ li¬
beo hoc. Et sicuis diminuerit sub trahendo.
uel rigorem arcus huuis leuigando. auferet
deus partem eius. de libro uite. Item iepła¬

Expanded text:
earum ducunt in infernum . Est enimearum ducunt in infernum . Est enimDifficile cavemus maledictum, eo quod de facili malis adulemur propter eorum potentiam, et bonos contemnamus propter eorum inoaddendo, apponet Deus super eum plagas scriptas in libro hoc. Et si quis diminuerit » subtrahendo, vel rigorem arcus hujus levigando, « auferet Deus partem ejus de libro vitae . » Item De
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ tãtꝰ p̃latus ⁊ lut̾atꝰ audiens confessionem
umeã. mͥ ĩiũg̾e̾t renuntiare om̃ib digni¬
tatib meis pret̾ quam uni: cum met̾em ubi
non seminaui. et collige̾m uͥ non sparsi ubi
non ministraui. Ip̃e uero ħ sub silengͥo prete¬
riens. pro delictis tantum iuuentutis mee.
nis. Alius dicebat se malle ħre quatuor cõ¬
cubinas. quam quatuor archidia conatus.¬
currunt. Aliĩ econtra rectius intuentes. pro
bac indiscretione. eͥminum et mollicie. quidã
delaico raptore et semicłico fecit archidiaeo¬
nem. dicens quos factus archidiaconus. non
equipollet errori : ponentes tenebras lucem. ⁊
lucem tenebras. ponentes amarum in dulce.
et dulce in amarum. Iheronimus suꝑ illũ
et sine malis. quib ueritas odium parit.
eui bono odore moriuntur: falsitas autem
amara. Cauendum gͥ nobis est summoꝑe. ne
pro uitate sequamur mendacium pro luce
tenebras. pro dulei amarum. uidentur enĩ
quedam uie reete ⁊ iustissime. noiissima aũt

Expanded text:
latus et litteratus, audiens confessionem meam, mihi injungeret renuntiare omnibus dignitatibus meis, praeterquam uni, « cum meterem, ubi non seminavi, et colligerem, ubi non sparsi, » nec ministravi. Ipse vero hoc sub silentio praeteriens, pro delictis tantum juventutis meae,nis. Alius se malle habere quatuor concubinas, quam quatuor archidiaconatus.ra. Alii econtrario rectius intuentes pro hac indiscretione criminum et mollitie. Quidam de laico raptore et semiclerico fecit archidiaconum, dicens quod factus archidiaconus non aequipollet errori, « ponentes tenebras lucem, et lucem tenebras, ponentes amarum in dulce, et dulce in amarum. » Hieronymus super hunc etsi non malis; quibus, « veritas odium parit , qui bono odore moriuntur, falsitas autem amara. Cavendum igitur nobis est summopere, ne pro veritate sequamur mendacium, pro luce tenebras, pro dulci amarum. Videntur » enim « quaedam viae recte et » justissimae, « novissima tamen
Abbreviated transcription (Latin):
sit qd comedimꝰ. Non licet nobis edere
gͥ tallias uel exac tiones facimus: uel
si timiemus prebrere alicui occasionem. uel
ꝯportunitatem fornicandi. cur non horresci¬
alii non faciant maiora. Stateram inui¬
stam ħnt pessimi ponderatores. ⁊ estima
et aggrauent: aliis leugent. et demulorant᷑.

Expanded text:
 sumus; non licet nobis edere, ur tallias et exactiones facimus? Vel si timemus praebere alicui occasionem, vel opportunitatem fornicandi, cur non magis horrescialii faciant majora. Item stam habent pessimi ponderatores et existimatet aggravent, aliis levigent et demulceant.
Abbreviated transcription (Latin):
mag̃ innitens traditioni quam p̃cepto scł. dĩ.
dampnari. uel xp̃iana sepultura sepeliri: non
est meum iudicare. forte enim se tunica non
ex iuit ꝑinit̾nam aspirationem. potuis qͣm ob
relum sue traditionis. uel scd̾m scientiam
cõmunem. Item traditio de oꝑiendo toto capi

Expanded text:
magis innitens traditioni quam praecepto Dei, scidamnari vel Christiana sepultura sepeliri, non est meum judicare. Forte enim se tunica non exuit per internam inspirationem, potius quam ob zelum sanctae traditionis, vel secundum scientiam communem. I
Abbreviated transcription (Latin):
eligẽ. Illud etiam licet ymaginarum :
ueriꝰ ÷ est gaudio et felicitate p̾senti. Utrũ¬
q enim caducum. et transitorium. illud
sicut hoc nulla amaritudine resꝑsum.
Nullum peccatum. uł non tantum sub¬
repit. Magis gͦ  eligi debet quam hoc.
Sicqs ut̾q ꝑsuasus est contemptus mũ¬
di. adeo ut statim ad heremum uł claustrũ
aliquid est respectu cene p̃sentis uite. Ergo
ne amittas futuram pro uirib uitare.
debes omĩa ꝑ que amutitur. ne animam¬

Expanded text:
eligere. Illud enim licet imaginarium, eligere. Illud enim licet imaginarium, verius est gaudio et felicitate praesenti. Utrumque enim caducum et transitorium. Illud, sicut hoc, nulla amaritudine respersum est: nullum peccatum, vel non tantum subrepit. Magis ergo eligi debet quam hoc. Sicque utrique persuasus est contemptus mundi, adeo ut statim ad eremum vel claustrum aliquid est respectu coenae praesentis vitae. Ergo, ne amittas futuram, pro viribus vitare debes omnia per quae amittitur. Solli
Abbreviated transcription (Latin):
dies eius tanqͣm flos agri sic efflorebit. Et
item. Qm̃ tanqͣm fenum uelocit̾ arescent:
et quem ad modum olera herbarum cito deci-¬
gula de nobis. anm p̾dantur euntes. Qui
non est hodie. cras minus aptus erit. Item
apologeno licet instrui. Duo in amicitia cõ¬
federati dixerant: quod pͥor ex eis ditatus
et promotus. reliquum statum sublima¬
ret. Promotus est unus eorum. Statim¬
ad eum accessit reliquus. petens ut ditare¬
tur. et sublimaretur. Qui dum pararet᷑
cena spaciatum euntes. alt̾ alt̾ius arte
deretur sibi quod in metropolitanum
et patriarcham eligeretur: traheretur. cũ
pompa multa et musicis instrum̃tis ĩ¬
tͥonitaretur. Postea socius eius illi apuit
oculos. subtrahendo artem magicam: inui¬
tauites ad cenam lautã iam paratã. Cui
ait. Quare me a tanto gaudio subtͣxistiͤ
Siuerum extitisset gaudium: nͨ om̃ib
diuitiis cresi. illud computarem. Cui alt̾.
S et illud magis quam  uerum debes

Expanded text:
dies ejus tanquam flos agri, sic efflorebit . » Et dies ejus tanquam flos agri, sic efflorebit . » Et item: « Tanquam fenum velociter arescent, et, quemadmodum olera herbarum cito decigula de nobis anni praedantur euntes, Qui non est hodie, cras minus aptus erit. Item, ex Apologico licet instrui. Duo in amicitia confoederati contraxerant, quod prior ex illis ditatus et promotus, reliquum statim sublimaret. Promotus est unus eorum. Statim accessit alter ad eum, petens ut ditaretur et exaltaretur. Qui, dum pararetur coena, spatiatum euntes, alter alterius arte ideretur sibi, quod in metropolitanum et patriarcham eligeretur, et traheretur cum pompa multa, et musicis instrumentis inthronizaretur. Postea socius ejus illi aperuit oculos, subtrahendo artem magicam, invitavitque eum ad coenam lautam jam paratam. Cui ait: Quare me a tanto gaudio subtraxisti? Si verum exstitisset gaudium, nec omnibus divitiis Croesi compararem illud. Cui alter: Sed et illud, magis quam verum, debes
Abbreviated transcription (Latin):
contrario incensa igni. non tantum caritatis.
s et tribulationis. penitentialis bñ inccẽden¬
tis. et suffossa. tumore diuino bñ humilita¬
tis: et miscd̃̾ia tua saluabuntur. et exultabt̃.
Sicut enim ferrum igne et malleo purgat᷑:
sic induratum et molitum peccatum tribu¬
latione et flagellis  xcuii.¬
heronimus. Quid est uita p̃sens. S uite
mundus ⁊ iocunditas temporalis: Sõpnꝰ.
uoluptas. Sompnus. quia dormierunt
sompnũ suum. ⁊ nichil inuenerunt
om̃s uiri diuitiarum in manib suis: nec
igniculo dissoluitur et disꝑgitur. Uita hu¬
mana tabidior est aranea. unde. Et tabesc̾e
fecisti sicut araneam animam eis. Umbra.
quia dies eiꝰ sicunt umbra p̃teriit. Et poeta.
Nos leuis umbra sumus. nos actus tͦbeͥ ne
fumus. Nos agri fenum. pͥmo caro. postea
cenum. Fumus: quia uapor ad modicum
parens. sicut ait iacob. Et dauid. Recordatꝰ
est qm̃ puluis sumus. homo sicut fenũ:

Expanded text:
contrario; « Incensa igni, » non tantum charitatis, contrario; « Incensa igni, » non tantum charitatis, sed tribulationis poenitentialis bene accendentis, « et suffossa » timore divino bene humiliante, « a misericordia tua » salvabuntur et « exsultabunt . » Sicut enim ferrum igne et malleo purgatur, sic induratum et inolitum peccatum tribulatione et flagellis. De siHieronymus: Quid est vita praesens? punctus. Et jucunditas temporalis? somnus, vis et non vera voluptas. Somnus: quia, « Dormierunt somnum suum, et nihil invenerunt omnes viri divitiarum in manibus suis . »  dispergitur et dissolvitur. Vita humana tabidior est aranea; unde et: « Tabescere fecisti sicut araneam animam meam . » Umbra, quia, « Dies ejus sicut umbra praeteriit . » Et poeta: 320 Nos levis umbra sumus, nos actus turbine fumus; Nos agri fenum, primum caro, postea coenum. Fumus, quia « vapor ad modicum parens, » sicut ait Jacobus . Et David: « Recordatus est, quia pulvis sumus, homo sicut fenum,
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa peccata mea. Item de cautela penientie¬
t̾gum tuum. nͨ stes in omĩ cͥca regione: quac̃q
lem de quantitate et acerbitate penicentie:
que equipolłe debet igni purgatono. Aut
enim deus punit: aut homo. Si deus. in ig¬
ne prirgatorio: cuiꝰ leuissima pena gͣuior
et acerbior est. qmͣ omĩum inr̃m̃ exquisi¬
tissima torm̃ta. S homo temporali pena.
que equipollere debet purgatorio pro posse
hominis. Quod fiet. si ignem tribulatõ¬
nis et acerbitatis penitentie. pro uirib
suis accend̾it. Alioquin. insufficientea
se punire non uere penit̾e uidebitur.
fidias gͦ cͥca arborem tuam et mutas
stercora. et sordes penitentie: ne securi iã¬
margiam ieiunio releues. ebrietatem sitz
reficias: sicq contraria contrariis cures. et
dicas. Sicut in censa igni. amore male accẽ¬
dente. et suffossa. tuore male humiliante.
abincrepatione uultus tui ꝑibunt: sie e¬

Expanded text:
martyrium. Item de cautela poenitentimartyrium. Item de cautela poenitentitergum tuum, nec stes in omni circa regione, » quacunte salvum te fac. » Item, de quantitate et acerbitate poenitentiae, quae aequipollere debet igni purgatorio; aut enim Deus punit, aut homo. Si Deus, in igne purgatorio, cujus levissima poena gravior et acerbior est, quam omnium martyrum exquisitissima tormenta. Si homo, temporali poena, quae aequipollere debet purgatorio pro posse hominis; quod fiet, si ignem tribulationis et acerbitatis poenitentiae pro viribus suis accenderit, alioquin insufficienter se punire, nec vere poenitere videbitur.Fodias ergo circa arborem tuam et mittas stercora, » et sordes poenitentiae, ne « securi apmargiam jejunio releves, ebrietatem siti arefacias, sicque contrariis contraria cures, et dicas: « Sicut incensa igni, » amore 319 male accendente; « et suffossa, » timore male humiliante, « ab increpatione vultus tui peribunt . » Sic e
Abbreviated transcription (Latin):
Professis pententiam: ꝑiculosa est preten¬
tarum uoluptatum recordatio. Caro enĩ
tenerrime ad p̃teritas uo luptates aspirat:
sp̃mq eductum de sodomis respic̃e in egỹp¬
tum ad allia et pepones pharaonis redite
hortando compellit. Quod ne fiat. abscon¬
das cum rachele ydola laban sub funo por¬
cata. sub stercorib penitentie. et non tm̃
peccata. s etiam: cum ia cob oĩa philactia
ydolorum fractorum sub t̾ebuito confodias. hoc
est cͥcunstantiam ⁊ occasionem peccandi ꝑ me¬
moriam dominice crucis. te ip̃m mactando
sepelias: ne occasiuncula aliqua reciduum
patiaris. Propt̾ hoc etiam abscondas ⁊ sepeliaᷤ
cgyptum sub sabulo cum moyse. Uitulum
etiam conflatilem in.minutissimũ pul¬
uerem redigas: ne memoria cus refricet᷑.
Nicħ etiam de anathemate iherico sicut in fe¬
lix achor tollas. s totum concremes: ⁊ tunc
securus dicas. Redemisti domine iniqͥtatẽ
plebis tue sic penitentis: oꝑuisti omnia
peceata eorum. Et proiecisti pꝰ tergum tuũ

Expanded text:
Professis poenitentiam, periculosa est praeteritarum voluptatum recordatio. Caro enim tenerrime ad praeteritas illecebras aspirat, spiritumque eductum de Sodomis, respicere in Aegyptum ad allia et pepones Pharaonis redire, hortando compellit . Quod ne fiat, abscondas cum Rachele idola Laban sub fimo, peccata sub stercoribus poenitentiae . Et non tantum peccata, sed etiam cum Jacob omnia phylacteria idolorum fractorum sub therebinto confodias ; hoc est omnem circumstantiam et occasionem peccati, per memoriam crucis Dominicae, te ipsum mactando sepelias; nec occasiuncula aliqua recidivum patiaris. Propter hoc etiam abscondas et sepelias Aegyptium sub sabulo cum Moyse. Vitulum etiam conflatilem in minutissimum pulverem redigas , ne memoria ejus refricetur. Nihil etiam de anathemate Jericho , sicut infelix Achan tollas, sed totum concremes, concineres, 318 et tunc securus dicas: « Remisisti, Domine, peccata plebis tuae, » sic poenitentis: « operuisti omnia peccata eorum, et projecisti p
Abbreviated transcription (Latin):
ultimum stillicidium exhaurit: s et om̃e
quod ante affluxerat. Item iob. Militiaẽ
⁊ c̾. In eodem. hoc scio quod laus impioꝵ.
breuis sit. et gaudium hẏpocrite instar
puncti. quia quasi sterquilinium ĩ fine
ꝑcetur. Et infra. Sublimati et conforta
ti diuitiis et lusib. quorum paruuli te¬
nent tympanum et cytharam. et gaudent
ad sonitum organi. In bonis oucunt dies
suos. et inpuncto hore descendunt ad inferm¬

Expanded text:
ultimum stillicidium exhaurit, sed et omne ultimum stillicidium exhaurit, sed et omne quod ante effluxerat, sic nec mortem  cap. XX: « Hoc scio quod laus impiorum brevis sit, et gaudium hypocritae ad instar puncti, qui quasi sterquilinium in fine perdetur. » Et infra: « Sublimati et confortati sunt divitiis, et lusibus, quorum parvuli tenent tympanum et citharam, et gaudent ad sonitum organi. In bonis ducunt dies suos, et in puncto horae descendunt ad
Abbreviated transcription (Latin):
Quomodo fcĩ sunt inoesolationem. subid
aefterunt. ꝑierunt propt̾ iniquitatem suã ͤ
uelut sompnium surgentium. domine in
ciuitate tua ymaginem ip̃orum ad nichilum
rediges. Ob hoc diues quidam ut uolupta¬
us suas amaricaret. quasi eis frenum ĩ¬
ponendo. dum pranderet huit famulum. qͥ
diceret. Morieris morzeris. Optima enim
pħie diffiuitio est: assidua mortis meditatio.
p̃tium imponat. qui diem estimet. qui in¬
cesligat se cotidie mori : In hoc enm fallunͦ:
quod mortem non prospicimus. Magna enĩ
pars eius iam pret̾iit: quicquid etatis retͦ
est mors tenet. Om̃s horas ergo complect̾e.
sic fiet ut minus ex crastino pendeas: si
hodierno manum inieceris. Et iheronimꝰ.
Miser: quomodo om̃i hora domui tue non
de neccĩtate scis ẽẽ moriturum. E et
puericia tua iam in te ꝑiit. mortua ẽ in te
adolescentia. recessit iuuentus. iam senͣtus
te cruciat : senium inminet. ut extinguat.
et sepeliat. Scio quod clepsedram non tm̃

Expanded text:
omodo facti sunt in desolationem, subito defecerunt, perierunt propter iniquitatem suam. Velut somnium surgentium, Domine, in civitate tua imaginem ipsorum ad nihilum rediges. » Ob hoc dives quidam ut voluptates suas amaricaret, quasi eis frenum imponendo, dum pranderet habuit famulum qui ei diceret: « Morieris, morieris. » Optima enim philosophiae diffinitio est, assidua mortis meditatio. um tempori ponat, qui diem aestimet, qui intelligat se quotidie mori? In hoc enim fallimur, quod mortem non prospicimus. Magna enim pars ejus jam praeteriit. Quidquid aetatis retro est, mors tenet. Omnes ergo horas complectere; sic fiet, ut minus ex crastino pendeas, si hodierno manum injeceris. Quomodo ergo miser omni hora domui tuae non de necessitate scis esse moriturum. Sed et pueritia tua jam in te periit, mortua est in te adolescentia, recessit juventus, jam senectus te cruciat. Senium imminet, ut exstinguat et sepeliat. Scito quod clepsydra non tantum
Abbreviated transcription (Latin):
alee. Sollicitus gͦ ꝑ penitentiam. et cõ¬
temptum mundi studeas conseruare thesau¬
rum cuum. latentem in uasis fictilibus.
quem ad tantam beatitudinem. et cenam
creauit dominus. Item dauid. Uidi impi
um. suꝑexaltatum: et transiui et ecce
non erat. que suii. et non est inuentus
locus eius. S et si singula millena tẽ¬
poris singulis harenis maris compares
et continues: adhuc tempus finem con¬
sequetur. que uia certus est numerus ha¬
renarum. Constat gͦ omne tempus quod
excogitari potest. punctum hore et breuis¬
simum eẽ respectu et̾nitatis. Quomodo
gͥ in tanta temporis breuitate animam
quasi sub iactu alee ponis. non agens
propͥo arbitrio iudicis. Quomodo autem
namus penit̾ẽ. et bene age̾ : Maxime
cum comminetur nobis. quia sieut
in nocte ueniet. cum etiam hortando di¬
cat. Ambu late dum dies est: ne tene¬
bre uos comprehendant. Item iheroniꝰ.
Mundus et omĩs flos eius. et delectatõ¬

Expanded text:
. Sollicite ergo per poenitentiam et contemptum mundi studeas conservare thesaurum tantum latentem « in vasis fictilibus , » quem ad tantam beatitudinem et coenam creavit Dominus. Item Osee : « Idcium superexaltatum; transivi, et ecce non erat; quaesivi, et non est inventus locus ejus ; » sed, etsi singula millenia temporis singulis arenis maris compares et continues, adhuc tempus finem consequetur, quia certus est numerus arenarum. Constat itaque omne tempus quod excogitari potest punctum horae et brevissimum esse respectu aeternitatis. Quomodo igitur in tanta temporis 321 brevitate animam, quasi sub jactu aleae ponis, non agens proprio arbitrio judicis. Quomodo autem namus poenitere, et bene agere, maxime cum comminetur nobis, quia, « sicut fur in nocte veniet ; » cum exhortando dicat: « Ambulate dum dies est ne vos tenebrae comprehendant? » Item Hieronymus : Mundus et omnis flos ejus, et delectat
Abbreviated transcription (Latin):
ura est oratio quã in suo tempore sełi
non ueniunt cure. Longe quippe a deo est
animus. qui in oratione cogitationib scłi
regib bonunt. Summum in regibus
bonum est. iusticiam colere. ac sua cuiqui
ra seruare. ⁊ insubiectos non sinere quod po¬
testatis est fieri. s quod equum est custodi¬
ri. Tunc regnum stabiliri creditur. cum¬
culpa que cognoscitur. citius em̃datur.
Qui em̃dare potest ⁊ negligit. participem
se proculdubio delicti constituit. Non est

Expanded text:
ura est oratio, quam in suo tempore saeculi non interveniunt curae. Longe quippe a Deo est animus, qui in oratione cogitationibus saeculi rancorum. Summum in regibus bonum est justitiam colere, ac sua cuique jura servare et in subjectos non sinere quod potestatis est fieri, sed quod aequum est custodiri. culpa quae cognoscitur, citius emendatur.qui emendare potest et negligit, participem se procul dubio delicti constituit. Providet
Abbreviated transcription (Latin):
anifesta peccata non sunt occulta cor¬
reetione purganda. palam sunt arguen¬
diqui palam nocent. Atrocit̾ argiunt:
nos melius corriguntur cumeaque
bene egisse creount. male acta monstra¬
mus. et uñ adepta gła creditur. inde
utilis confusio subsequatur. Nro m̃sura¬

Expanded text:
anifesta peccata non sunt occulta correctione purganda, sed palam sunt arguendi qui palam nocent, ut, dum aperta vos melius corrigimus, cum ea quae bene egisse credunt male acta monstramus; et unde adepta gloria creditur, inde utilis confusio subsequatur. Nonnu
Abbreviated transcription (Latin):
de se ait. Ego sum uia u̾itas et uita.
Uia m exemplo. u̾itas in promisso: uita in p̃¬
mio. uel uia conu̾sationis sc̃ẽ. u̾itas celestis.
et sp̃ualis doctrine: uita beatitudinis et̾ne.
de eo etiam dicitur. quia uitas de t̾ra orta ẽ.
tua incircuitu tuo. Qui autem mendax ẽ.
filius est diaboli. auctoris mendacii. S oxͦ¬

Expanded text:
s et vita . » Via in exemplo, veritas in promisso, vita in praemio; vel via conversationis sanctae, veritas coelestis et spiritualis doctrinae, vita beatitudinis aeternae. De eo etiam dicitur: Quia « Veritas de terra orta est, tua in circuitu tuo . » Qui autem mendax est, filius est diaboli auctoris mendacii; s
Abbreviated transcription (Latin):
uit. hac romanus ad martyrum cuturrit:.
clamans xp̃ianus ego sum. Hac antonius.
macilentum longumq collum extendit:
gladioq submitt̾e uoluit. Hac urbanus bis
fẽs est confessor. Hac pedagogus satrape iu¬
liani querenti quid ag̾et pannosus erus
galileus. scilie⁊ dormiret. sterteret. uigilaret.
uel comed̾it: respondit. Locum parat. foueã¬
ꝙ fodit. tuo apostate uiliano: in qua sepelie¬
tes: ⁊ cessauit quassatio. Propt̾ hane ait
ꝙpͥanus. Ep̃c sitimet actum est de eo hãc
excercierum. labor. ⁊ ꝑpessio adu̾sitatum uiuãt.
fouent ⁊ roborant. ħ enim ingenuos ani¬
mos ⁊ magnos faciunt. sicut ocium. quies.
pusillos ⁊ remissos. Oculus enim degens
sub umbra. cito caligat sub sole. Unde diomi¬
sius non est ueritus expectare feritatem in¬
credule gñtis: quia uirtutem suam p̃t̾itarũ
penarum recordatio roborabat. Et pħs ait.¬

Expanded text:
vit. Hac Romanus ad martyrium cucurrit vit. Hac Romanus ad martyrium cucurrit clamans: Christianus ego sum. Hac Antonius macilentum longumque collum extendit, gladioque submittere voluit. Hac Urbanus bis factus est confessor. Hac ille paidagogus satrapae Juliani quaerenti quid ageret pannosus ejus Galilaeus, an scilicet dormiret, sterteret, vigilaret, vel comederet, respondit: Loculum parat, foveamque fodit tuo apostatae Juliano, in qua sepeliates « et cessavit quassatio . » Propter hanc ait Cyprianus: Episcopus si timet, actum est de eo. Hanc exercitium, labor et perpessio adversitatum juvant, confovent, roborant. Haec enim ingenuos animos et magnos faciunt otium et quies, pusillos et remissos. Oculus enim degens sub umbra, cito caligat sub sole. Unde Dionysius non est veritus expetere feritatem incredulae gentis, quia virtutem suam praeteritarum poenarum recordatio roborabat. Et phi
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ erechielem. Magna fides gumdis
propħarum audacia. quia magnus est
daniel: qui ad pb̃rm ungentem adult̾o
homicidium. ausus est dicere. sem̃ chana¬
an ⁊ non iuda. cum adhuc puer eẽt. Et
hanc uͥtutem circunstant ⁊ ꝑimunt.
pusillanimitas. ⁊ tempestas. A quibus
mercennariorum est. qui sunt eanes ñ
murum pro domo domini: qui non sãt
belli. quia non querunt nͥ lac ⁊ lanam.
que nolunt amittẽ. quorum non sunt
oues propͥe: ⁊ ideo fugiunt uidentes lu¬
pum uenientem. et ẽ. Pusillani mitas gͦ
onisistit ui non resistendo. in non argueneo eũ
uarsse est. ĩ empestas uͦ fatuorum est que
impetuositas dici potest. ⁊ consistit in redar.¬
quendo. nulla obseruata cireunstantia tẽꝑis.
ysone. qualitatis. dicendorum ⁊ huiusmodi.
Magnanimitas mat̾ est fortitudiis. etram
citione heticorum ⁊ pͥncipum non defecit.
hac hemita egrediens a cellula athanasi um
sc̃m̃ in nocentem ⁊ iustum publice proclama¬

Expanded text:
super Ezechielem : Magna fides, grandis prophetarum audacia, quia magnus est Daniel, qui ad presbyterum, jungentem adulterio homicidium, ausus est dicere: « Semen Chanaan et non Juda, » cum adhuc puer esset . Et Hanc autem virtutem circumstant et perimunt pusillanimitas et tempestas. A quibus mercenariorum est, qui sunt « canes mmurum pro domo Dei, qui non stant belli , quia non quaerunt nisi lac et lanam , quae nolunt amittere; « quorum non sunt oves propriae, et ideo fugiunt videntes lupum venientem, » etc. Pusillanimitas ergo consistit in non resistendo, in non arguendo cum necesse est. Tempestas vero fatuorum est, quae et impetuositas animi dici potest, et consistit in redarguendo, nulla observata circumstantia temporis, personae, qualitatis dicendorum et hujusmodi. Magnanimitas mater est fortitudinis, quae cutione haereticorum et principum non defecit. Hac eremita egrediens e cellula Athanasium sanctum, innocentem et justum publice proclama
Abbreviated transcription (Latin):
tione dicentis. siue falsum dixerit. siue ñ.¬
⁊ hec est theologi. Sapiens enim pro utili¬
orib mutat consilium. Ut apłs ad corinthi
os. Cum uoluissem inquit uenire ad uos.
⁊ non ueni. minquid leuitate usus sumͤ
Absit. Sapientis enim est mutare con¬
silium. etiam quod rationabilit̾ proposuit.:
pro utiliori ⁊ honestiori. Non est in me est.
et non. quia ficelis est deus cuius egoi¬
mitator. et non est in illo. Est. et non. qui
signauit nos u̾itate. quasi hoc caraetere
suos distinguens ab aliis. Sed̾m hanc¬

Expanded text:
to dicentis, sive falsum dixerit, sive verum. Sapiens enim pro utilioribus mutat saepe consilium, ut Apostcap. I: « Cum voluissem » venire ad vos et non veni, « nunquid levitate usus sum? » Absit! Sapientis enim est mutare consilium, etiam quod rationabiliter proposuit, pro utiliori et honestiori. Non est in me « est, et non, » quia « fidelis est Deus, » cujus ego imitator , « et non est in illo, est et non; qui et signavit nos » veritate, quasi hoc charactere suo nos distinguens ab aliis. Item
Abbreviated transcription (Latin):
elabora libetari ab obrioxietate p̃cepti implen¬
di: ne scrupulus tͥ generetur in conscĩa.
habundans est: cum obedimꝰ in his que
non tenetur maior p̃ciꝑe. Raro aut̃ aliqͥd
p̃ciꝑe debeinus: ne trans gressores multos
constituamus. Utrum aut̃ in temꝑalib
dandis teneamur obedite niaiori. questio ẽ:
obedire. sicut in eccłiasticum beneficium re¬
linquere: qm cum scrupulo conscientie possi¬
dere. Maxime ob hoc quod sanctus hugo
abbas elugiarenus. a constructione mona¬
sterĩ imꝑfecti in hispaniis recessit. propt̾
obedientiam exhibitam frĩb eum reuocan¬
tib. propt᷑ em semꝑ habitam ante oculos
plurima bona int̾misit. om̃ib preferens
bonum obedientie. Itidem fecit ⁊ remonocłs
ille abbas clareuallis: ⁊ alii plures seruan¬
uel in his que non sunt mala. ex illis
tam̃ defacili sequitur ruina. Uñ nͨ inhis
obediendum. quem ad modum nec ea que
faciunt ad ui̾tatem nue iuuando ⁊ fouendo.

Expanded text:
elabora liberari ab obnoxietate praecepti implenelabora liberari ab obnoxietate praecepti implendi, ne scrupulus tibi generetur in conscientia. Abundans est, cum obedimus in his quae non tenetur major praecipere. Raro autem aliquid praecipere debemus, ne transgressores multos constituamus. Utrum autem in temporalibus 284 dandis teneamur obedire majori, quaestio est, obedire, sicut et ecclesiasticum beneficium relinquere, quam cum scrupulo conscientiae possidere. Maxime ad hoc quod S. Hugo abbas Cluniacensis a constructione monasterii imperfecti in Hispaniis, recessit propter obedientiam exhibitam fratribus eum revocantibus. Propter quam semper habitam ante oculos, plurima bona intermisit, omnibus praeferens bonum obedientiae. Idem fecit et monoculus ille abbas Clarevallensis  al. Cistervel in his quae non sunt mala, ex his tamen de facili sequitur ruina. Unde nec in his obediendum, quemadmodum nec ea, quae faciunt ad veritatem, eam juvando et fovendo,
Abbreviated transcription (Latin):
ad saulem. Nunquid dominꝰ uult holoca¬
usta ⁊ uictimas. et non potius ut obediat᷑
uoci domini: Melior est inquit obedient¬
a qm uictime. et auscultare magis qm
ofecre ad ipem arietum. Qm̃ quasi peccm̃
ario landi est repugnare: et quasi scelus
ydolatrie nolle ao quiescere. Est aut̃ tͥplex
otedientia: sciliez necessaria. habundans
et ꝑnitiosa. Necessaria in his que ad
salutem. ut in p̃ceptione diuinorũ man¬
datorum: et inuinctione penitentie sa¬
lutaris. Utrum autem in p̃ceptiõe alicuiꝰ
ad utilitatem publicam spectantis. puta
itinis arripiendi romam pro eccłia susci¬
piendi ordinis et huiꝰ modi. teneamus
obedire maior. cum dieat gregorius. pol¬
lens uirtutib. non nisi coactus promo¬
ueatur non pollens. nec coactus. et
dauid. uoluntarie satrificabo tͥ domine.
et sponsa in cantieis. laui pedes meos.
quomodo inquinabo eos : nec affirmo.
nec nego. Ueruntam̃ sim huius modi
conting̾it tͥ aliquid p̃cipi. satage et

Expanded text:
ad Saulem: « Nunquid vult Dominus holocausta et victimas, et non povoci Domini? Melior est enim obedientia quam victime, et auscultare magis quam offerre adipem aríetum, quoniam quasi peccatum ariolandi est repugnare, et quasi scelus idololatriae nolle acquiescere. » Est autem triplex obedientia, necessaria, abundans et perniciosa. Necessaria, in his quae ad salutem, ut in praeceptione divinorum mandatorum, et in injunctione poenitentiae salutaris. Utrum autem in praeceptione alicujus ad utilitatem publicam spectantis, puta itineris arripiendi Romam pro Ecclesia, suscipiendi ordinis, et hujusmodi teneamur obedire majori, cum dicat Gregorius : Pollens virtutibus, nonnisi coactus promoveaDavid: « Voluntarie sacrificabo tibi . » Et sponsa in Canticis: « Lavi pedes meos, quomodo inquinabo eos? » Nec affirmo nec nego. Verumtamen si in hujusmodi contigerit tibi aliquid praecipi, satage, et