comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
enim uigil& disciplina domus meae.
homo sum. & inter homines uiuo:
nec mihi adrogare audeo. ut dom:
mea melior sit. quam arca noe:
ubi tamen inter octo homines. re¬
ꝓbus unus inuentus est aut melior
sit quam domus abrahȩ. ubi dictum
est. eice ancillam & filium eius Aut
melior sit quã domus isaac̃. cuius de
duobus geminis dictumest. iacob
dilegi. es au odio habui aut meliorsit
quam domus ipsius icob. ubilestũ
patris filius incestauit. Aut me¬
liorsit quam domus dauid. cuius fili¬
us cum sorore concubuit. cuius alius
filius contra patris tam scãm man¬
su&udinem rebellauit: aut meli
or quam cohabitatio apostoli pau¬
li. qui tamen si lnter omnes bonos
habitar&. nondicer& quod superius
memoraui. foris pugnȩ. In tus timo¬
res. nec dicer& cum descĩtate & fide
Stimothei loquer&ur: Neminem ha
bitatio ipsius dñi xp̃i. In qua unde¬
cim boni. perfidum & furem iuda¬
tolerauerunt
aut melior
sit postremo quam caelum. unde
angeli ceciderunt:¬

Expanded text:
enim uigilet disciplina domus meae, homo sum et inter homines uiuo nec mihi adrogare audeo, ut domus mea melior sit quam arca Noe, ubi tamen inter octo homines reprobus unus inuentus est; aut melior sit quam domus Abrahae, ubi dictum est: Eice ancillam et filium eius; aut melior sit quam domus Isaac, cuius de duobus geminis dictum est: lacob dilexi, Esau odio habui; aut melior sit quam domus ipsius Iacob, ubi lectum patris filius incestauit; aut melior sit quam domus Dauid, cuius filius cum sorore concubuit, cuius alter filius contra patris tam sanctam mansuetudinem rebellauit; aut melior sit quam cohabitatio apostoli Pauli, qui tamen si inter omnes bonos habitaret, non diceret, quod superius commemoraui: Foris pugnae, intus timores, nec diceret. cum de sanctitate et fide Timothei loqueretur: Neminem haabitatio ipsius Domini Christi, in qua undecim boni perfidum et furem Judtoleraverunt: aut melior sit postremo quam coelum, unde Angeli ceciderunt
Abbreviated transcription (Latin):
securitas: ubi cumque contingunt.
uel m&uitur me contingu̾nt: Inter
quȩ tamen mala. adhuc usquequa¬
que frequentantur luxdriosa con¬
uiuia. feru& ebriositas. auaritia
grassatur. perstrepunt las ciui cantus.
organa tibiae. lirȩ. citharȩ. tesse¬
rae. multa &uaria sonorum genera
atque ludorum. hocest in arescere
prae timore. anpotius mades cere
prȩlibidine: sed haec filii tenebrarũ

Expanded text:
securitas. ubicumque contingunt securitas. ubicumque contingunt uel metuitur, ne contingant. inter quae tamen mala adhuc usque quaque frequentantur luxuriosa conuiuia, feruet ebriositas, auaritia grassatur, perstrepunt lasciui cantus, organa, tibiae, lyrae, citharae, tesserae, multa et uaria genera sonorum atque ludorum. hocine est arescere prae timore an potius madescere prae libidine? sed haec filii tenebraru
Abbreviated transcription (Latin):
est quod ut apostolus. cum dixerint
pax & securitas: cum enim dixiss&
euangelium. ares centibus hominib
pratimore & exspestatione. conti¬
nuo subiunxit. Nam uirtutes caelo¬
rum mouebuntur. & tunc uidebunt
filium hominis uenientem cumpo
testate magna & maiestite: uidea¬
mus ltaque ne forte melius intelle¬
gitur. Nonea modo impleri. quae
praedicta sunt illis uerbis. sed potius
bis. quando sic erit tribulatio uniuer¬
so orbi. ut ad ecclesiam pertineat.q
in uniuerso orbe tribulabitur non ad
eos qui tribulant eam. Ipsi enim dic¬
turisunt. pax & securitas. ut repen.
tinus illis superueniat interitus. &
eius aduentus dñi sicut fur in nocte
conprehendat. quando & contrario
gaudebunt & ex ultabunt qui diligunt
manifestationem dñi. nunc autem
ista mala. quae tam quam summa & ex¬
trema creduntur. utrique genti. &
utrique regno. & xp̃i scilic& & di¬
aboli uidemus esse communia: pa¬
riter quippehis & boni affligun¬
tur & mali. nec est quidicat pax &

Expanded text:
est, quod ait apostolus: Cum dixerint: \'Pax et securitas\'? cum enim dixisset euangelium: Arescentibus hominibus prae timore et expectatione, continuo subiunxit: Nam uirtutes caelorum mouebuntur. et tunc uidebunt filium hominis uentestate magna et majestate. Videamus itaque, ne forte melius intelligatur, non ea modo impleri quae praedicta sunt in illis verbis, sed tunc quando sic erit tribulatio universo orbi ut ad Ecclesiam pertineat quae in universo orbe tribulabitur, non ad eos qui tribulant eam. Ipsi enim dicturi sunt: Pax et setinus illis superueniat interitus et eos aduentus domini sicut fur in nocte comprehendat, quando e contrario gaudebunt et exultabunt, qui diligunt manifestationem domini. nunc autem ista mala, quae tamquam summa et extrema creduntur, utrique genti et utrique regno et Christi scilicet et diaboli uidemus esse communia; pariter quippe his et boni affliguntur et mali nec est, qui dicat: Pax et
Abbreviated transcription (Latin):
ut nouissima. & omnium maxima or¬
rescimus. plura in historia gentium.
& multo maiora legerunt: ecclesi a est
enim sol. & luna & stellę. cuidictum
est. speciosa si cut luna. & elesta si¬
cut sol ab hoc adoratur iosephnoster
In hoc mundo uel ut inagipto. ex hu¬
millimo sublimatus: nam illum io¬
seph mater certe ad orare non potuit.
quia ante defunstaest quam iacob
ueniss& ad filium. ut illius omni ꝓ

Expanded text:
ut nouissima et omnium maxima horrescimus, plura in historia gentium et multo maiora legerunt. ecclesia est enim sol et luna et stellae, cui dictum est: Speciosa sicut luna, electa sicut sol. ab hac adoratur Ioseph noster in hoc mundo uelut in Aegypto ex humillimo sublimatus: nam illum Ioseph mater certe adorare non potuit, quae ante defuncta est, quam Iacob uenisset ad filium, ut illius somni
Abbreviated transcription (Latin):
rationis dm̃ dicamus. andĩ germenra¬
tionem. quia nec frustus sineradice esse
potest. nec radix sinefructu aliquid est.
simili modo sit ducta ut quidam intelle

Expanded text:
rationis deum dicamus an dei germen rationem, quia nec fructus sine radice esse potest nec radix sine fructu aliquid est? similitudo sit ducta, ut quiddam intelle
Abbreviated transcription (Latin):
miliores illi. quanto magis in eius
cognitione proficimus: Quia &si:
exterior homo noster corrumpitur.
sed interior renouatur dedie indiẽ:
lta sane. ut in hac uita quantus cum¬
que prouectussit. longe absit ab illa
perfectione similitudinis. quaeidone

Expanded text:
miliores illi, quanto magis in eius miliores illi, quanto magis in eius cognitione et caritate proficimus, quia, etsi exterior homo noster corrumpitur, sed interior renouatur de die in diem ita sane, ut in hac uita, quantuscumque prouectus sit, longe absit ab illa perfectione similitudinis, quae idone
Abbreviated transcription (Latin):
habitat in accessibilem. quem nemo
hominum uidit nec uidere potest:
perhoc enim uideri ab homine non po¬
test. per quod uid& homo corpore
corpora: namsi & mentibus piorumes¬
s& In accessabilis. non dicer&ur. acce¬
dite adeum & in luminamini & simen¬
tibus piorum ess& inuisibilis. non di¬
cer&ur. uidebimus eum sicuti est: nã
perspice totam ipsam In epistala io¬
hannis sententiam Dilectissimi in¬
quit. filii dĩ sumus. & nondum appa¬
ruit quod erimus: scimus quia cum
apparuerit: similes illi erimus. quõ
uidebimus eum sicutiest Intantum:
ergo ui debimus. In quantum simi¬
les erimus: Quia & nunc in tantum
nonuidemus. In quantum dissimiles
sumus: Indeigitur uidebimus. unde
similes erimus Quis autem demen¬
tissimus dixerit. corporenos uel esse.
uel futuros esse similesdõ: In interio¬
re itaque homine. ista similitudo
est quȩ m̃ renouatur in agnitionedĩ.
secundum imaginem eius
qui creauit eum. & tanto efficimur se¬

Expanded text:
habitat inaccessibilem, quem nemo habitat inaccessibilem, quem nemo hominum uidit nec uidere potest. per hoc enim uideri ab homine non potest, per quod uidet homo corpore corpora. nam si et mentibus piorum esset inaccessibilis, non diceretur: Accedite ad eum et inluminamini, et si mentibus piorum esset inuisibilis, non diceretur: Videbimus eum, sicuti est. nam perspice totam ipsam in epistula Iohannis sententiam: Dilectissimi. inquit, filii dei sumus et nondum apparuit, quod erimus. scimus, quia, cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam uidebimus eum, sicuti est. in tantum ergo uidebimus, in quantum similes erimus, quia et nunc in tantum non uidemus, in quantum dissimiles sumus. inde igitur uidebimus, ubi similes erimus. quis autem dementissimus dixerit corpore nos uel esse uel futuros esse similes deo? in interiore igitur homine ista similitudo est, qui renouatur in agnitione dei secundum imaginem eius, qui creauit eum. et tanto efficimur si
Abbreviated transcription (Latin):
est: Sed cumuenerit dñs. & in lumina¬
uerit abscondita tenebrarum. & ma¬
ni festauerit cogitationes cordis: tunc
nihil latebit proximum in proximo
Nec eritꝰ suis quisque᷑ aperiatur. abscon¬
dat alienis. ubinullus erit alienus: lux
uero ipsa qui lnlum inabuntur haec
omnia. quaemodo incordibus recondun¬
tur: qualis aut quantasit. quis lingua
proferat: quissaltem humana mente
contingat: profecto lux illa ipsa est
dis̃. quo dĩ luxest. & tenebitae in eonon
sunt ullae. sed lux mentium purga¬
tarum. non istorum corporis oculorũ:¬
erit ergo tunc idonea mens in eam quae
illam lucem uideat. quod nunc nondũ
est: hoc autem oculus corporis. neque
nunc potest. neque tunc poterit uide¬
re: omne quippe quod oculo corpo¬
ris conspici potest. in loco aliquo sit
necesseest. nec ubique sit totum. sed
minore sui parte minorem locum
occup&. & maiore maiorem: monlta
est dĩ inuisibilis & incorruptibilis. qui
solus hab& in mortalitatem. & lucem

Expanded text:
est? sed cum uenerit dominus et inluminaest? sed cum uenerit dominus et inluminauerit abscondita tenebrarum et manifestauerit cogitationes cordis, tunc nihil latebit proximum in proximo nec erit, quod suis quisque aperiat, abscondat alienis, ubi nullus erit alienus. lux uero ipsa, qua inluminabuntur haec omnia, quae modo in cordibus reconduntur, qualis aut quanta sit, quis lingua proferat, quis saltem infirma mente contingat? profecto lux ilia ipse deus est, quoniam deus lux est et tenebrae in eo non sunt ullae, sed lux mentium purgatarum, non istorum corporis oculoruerit ergo tunc mens idonea, quae illam lucem uideat, quod nunc nondum est. Hoc autem oculus corporis neque nunc potest neque tunc poterit. omne quippe, quod oculis corporis conspici potest. in loco aliquo sit necesse est nec ubique sit totum, sed minore sui parte minorem locum occupet et maiore maiorem. non ita est deus inuisibilis et incorruptibilis, qui solus habet inmortalitatem et lucem
Abbreviated transcription (Latin):
men es negare uel dubitare non de¬
bui consolaturtẽ illa fides & spes
tua. & ipsa caritas. quaediffunditur
incordibus piorum per sp̃mscm
cuius nunc aliquid peramorem acci¬
pimus. ut ipsam plenitudinem desi¬
derare nouerimus: Non enimte de¬
solatam putare debeas. cum. interio¬
re homine habeas praesentem xp̃m
perfidem Incord&uo aut sic̃te con¬
tristari oport&. quem ad modum gen¬
tes quaes pem non habent: Cumueracis¬
sima promissione speremus nos in hac
uita unde migraturi quosdam nr̃os
non amisimus sed praemisimus. ad eam
uitam esse uenturos. ubi nobis erunt
quanto notiores. tanto utique cario¬
res: & sine timore ullius discessionis¬
amabiles: hicꝰ autem: & situus coniux
cuius abscessu uidua diceris. tibi notis¬
simus erat. notior tamen erat sibi quã
tibi & undehoc: cumtueius corporalẽ
faciem uideres. quam ipse utique ñ
uidebat. Nisi quia notitia nostri cer¬
tior lntus est. ubinemo scit quaesunt
hominis. nisi sp̃s hominis qui in ipso

Expanded text:
men eas negare uel differre non debui. consoletur te autem fides et spes tua et ipsa caritas, quae diffunditur in cordibus piorum per spiritum sanctum, cuius nunc aliquid pro pignore accepimus, ut ipsam plenitudinem desiderare nouerimus. non enim te desolatam putare debes, cum in interiore homine habeas praesentem Christum per fidem in corde tuo, aut sic te contristari oportet quem ad modum gentes, quae spem non habent, cum ueracissima promissione speremus nos in hac uita, unde migraturi quosdam nostros migrantes non amisimus, sed praemisimus, ad eam uitam esse uenturos, ubi nobis erunt quanto notiores tanto utique cariores et sine timore ullius discessionamabiles. Hic autem etsi tuus coniux, cuius abscessu uidua diceris, tibi notissimus erat, notior tamen erat sibi quam tibi. et unde hoc. cum tu eius corporalem faciem uideres, quam ipse utique non uidebat, nisi quia notitia nostri certior intus est. ubi nemo scit, quae sunt hominis, nisi spiritus hominis. qui in ipso
Abbreviated transcription (Latin):
ãpeccandi austor non est: nec ulla ma¬
li natura. quia non est: nihil tale au¬
deo predicare: Tautem silibenter
uel patienter ammittis. Karissime
frater ammoneo. Neheresem nouã
minus cautus incurras. quae antiquis¬
simę fidei stabilita molitur funda¬
menta conuellere. aduersus dĩ grati¬
am disputando. quam dñs xp̃s pus
sillis & magnis ineffabili bonitate
largitur. cuius uel auctores. uel certe

Expanded text:
a peccandi auctor non est, nec ulla mali natura. quia non est. nihil tale audeo praedicare. \' Te autem. si libenter uel patienter admittis, carissime frater, admoneo, ne haeresem nouam minus cautus incurras. quae antiquissimae fidei stabilita molitur fundamenta conuellere aduersus dei gratiam disputando, quam dominus Christus pusillis et magnis ineffabili bonitate largitur. cuius uel auctores uel certe
Abbreviated transcription (Latin):
tari: aliquando enim sires magis
curanda non lmpedit: scĩ altaris com¬
munione priuamus uerum sepe acci¬
dit ut nos fallant uel negando seabstu¬
lisse. uel ad firmando se un de restitu¬
ant non habere: sepe &iam ut uos fal¬
lamineͥ: putando uel nos non agere ut
reddent. uel ipsos habere unde red¬
dent: & omnes aut pene omnes ho

Expanded text:
tari, aliquando etiam, si res magis curanda non impedit, sancti altaris communione priuamus. Yerum saepe accidit, ut nos fallant uel negando se abstulisse uel adfirmando se, unde restituant, non habere; saepe etiam et uos fallimini putando uel nos non agere, ut reddant, uel ipsos habere, unde reddant; et omnes aut paene omnes ho
Abbreviated transcription (Latin):
bus ortasunt: similiter enim uiuunt.
similiterque moriuntur. quam uis
dissimiliter natasint Ita non est ab¬
surdum. ut similiter resurgant corpo¬
ra. quȩ dissimiliter orta sunt: huius
modi autem hominis. nonualentes in¬
tueri adquam rem intersit aliquid
diuersum. & ad quam non intersit: ubi
ad uerterint aliquam distantiam pri¬
mordiorum &iam omnia consequen¬
tia distare oportere contendunt:
possunt tales putare. oleum ex adipi¬
bus non debere natarae super aquã.
sicut illud quod exoliua est. quolon¬
geest utrius que origo dissimilis.
quando illud ex ligno hoc excarne
pro fluxerit: quantum autem atti¬
n& ad illam differentiam. quo d xp̃i
corpus non dissolutum tabe atque
putredine: die tertio resurrexit. nos¬
tri uero postlongum tempus exqua¬
dam quosolutȩ discesserint con¬
fussione reparabuntur: humanȩ
facultati utrum quȩ inpossibi est.
Diuine autem. potest esse utrum¬
que facillimum: tit enim radius

Expanded text:
bus orta sunt. similiter enim uiuunt bus orta sunt. similiter enim uiuunt similiterque moriuntur, quamuis dissimiliter nata sint. ita non est absurdum, ut similiter resurgant corpora, quae dissimiliter orta sunt. huius modi autem homines non ualentes intueri, ad quam rem intersit aliquid diuersum et ad quam non intersit, ubi aduerterint aliquam distantiam primordiorum, etiam omnia consequentia distare oportere contendunt. possunt tales putare oleum ex adipibus non debere natare super aquam sicut illud, quod ex oliua est, quoniam longe est utriusque origo dissimilis, quando illud ex ligno hoc ex carne profluxerit. Quantum autem adtinet ad illam differentiam, quod Christi corpus non dissolutum tabe atque putredine die tertio resurrexit, notra uero post longum tempus ex quadam, quo soluta discesserint, confusione reparabuntur, humanae. facultati utrumque inpossibile est, diuinae autem potestati utrumque facillimum. ut enim radius
Abbreviated transcription (Latin):
&iam pro missum est resurresturis
infine sȩculi. &cum illo regnaturis
In a&ernum: sic autem non pertin&
ad resurrestionem differentia nati¬
uitatis xp̃i & nostite. quod ille sine
uirili semine. nos autem exuiro &
femina creatisumus. sicut non per¬
tin& adipsius mortis differentiam:
Non enim propter ea illius non uera
mors fuit. quia sine uirili semine
natus est. sicut nec ipsius primi ho¬
minis aliter exorta caro quam
nostra. quando quidem ille sine
parentibus d&erra creatus est. nos
uero exparentibus. aliquid attulit
ad differentiam mortis. utaliter ille
mor&ur aliter nos. sicut autẽ ad mor¬
tis. sic nec ad resurrestionis diffe¬
rentiam ual& diuersa natiuitas:
aduertunt. siuel hoc possunt: quam
multorum animalium genera sine
parentibus exterra procreantur. quae
tamen coeundo pariant ipse sui ui
sibilem prolem: nec propter diuer¬
sitatem natiuitatis. Intersit aliquid
adnaturam eorum quaepro creata sunt
exterra: & eorum quȩ illis coeunti¬

Expanded text:
etiam promissum est resurrecturis etiam promissum est resurrecturis in fine saeculi et cum illo regnaturis in aeternum. sic autem non pertinet ad resurrectionem differentia natiuitatis Christi et nostrae, quod ille sine uirifemina creati sumus, sicut non pertinet ad ipsius mortis differentiam. non enim propterea illius non uera mors fuit, quia sine uirili semine natus est, sicut nec ipsius primi hominis aliter exorta caro quam nostra, quando quidem ille sine parentibus de terra creatus est nos uero ex parentibus, aliquid adtulit ad diffmoreretur, aliter nos. Sicut autem ad mortis, sic nec ad resurrectionis differentiam valet diversa nativitas; advertant si vel hoc possunt, quam multorum animalium genera sine parentibus ex terra procreantur, qtamen coeundo pariant etiam ipsa sui similem prolem nec propter diuersitatem natiuitatis intersit aliquid ad naturam eorum, quae procreata sunt ex terra, et eorum, quae illis coeunti
Abbreviated transcription (Latin):
duabus resurrestionibus. quaeconue¬
niat promissae resurrestioni : utrũ¬
quomodo potest haec conuenire re¬
surrectioni natorum ex semine. eius
quinulla seminis conditione natus
est: si audem lazari resurrestio con¬
uenire asseritur. nehaec quidem con¬
grue uid&ur: siquidem lazari
resurrectio factasit de corpore non¬
dum tabes cente. deeo corpore qđ
lazarus dicebatur. mostra autem.
multis sȩculis post ex confuso erue¬
tur: delnde si post resurrestionem sta¬
tus beatus futurus est. nulla corporis
Iniuria. nulla necessitate famis. quid
sibi uult cibatum fuissexp̃m & uul¬
nera monstrauisse: sed si propter in¬
credulum fecit. finxit. siautem ue¬
rum ostendit. ergo in resurrestione.¬
accepta futura sunt uulnera: Quibus
respond&ur. ideo non lazari resur¬
rectionem. sed potius xp̃i congruere
promissae resurrectioni. quia lazarus
lta resurrexit ut lterum morer&ur.
xp̃s autem sicut deillo scriptum est.
surgens amortuis iam non moritur.
& morsei ultra non dominabitur. qđ

Expanded text:
duabus resurrectionibus quae conueniat promissae resurrectioni, utrumquo modo potest haec conuenirerectioni natorum ex semine eius, qui nulla seminis condicione natus est? si autem Lazari resurrectio conuenire adseritur, ne haec quidem congruere uidetur, si quidem Lazari resurrectio facta sit de corpore nondum tabescente, de eo corpore, quo Lazarus dicebatur; nostra autem multis saeculis post ex confuso eruetur. deinde si post resurrectionem status beatus futurus est nulla corporis iniuria, nulla necessitate famis, quid sibi uult cibatum fuisse Christum et uulnera monstrauisse? sed si propter incredulum fecit, finxit; si autem uerum ostendit, ergo in resurrectioaccepta futura sunt uulnera\'. Quibus respondetur ideo non Lazari resurrectionem sed potius Christi congruere promissae resurrectioni, quia Lazarus ita resurrexit, ut iterum moreretur, Christus autem, sicut de illo scrisurgens a mortuis iam non moritur et mors ei ultra non dominabitur. quod
Abbreviated transcription (Latin):
sumus exreligione contendere: ut
nobis quale cumque illud crimen
fuerit remittatur: Adhuc argues gra¬
uius. & dicis nos probare. quod uolu¬
mus lmpunitum: & constat non mi

Expanded text:
sumus ex religione contendere, ut nobis, qualecumque illud crimen fuerit, remittatur?\' adhuc urgues grauius et dicis nos probare, quod uolumus inpunitum; et si constat non mi
Abbreviated transcription (Latin):
runt a uobis. eustasius & andreas.
bonũ xp̃i odorẽ deur̃a sc̃a conuersa¬
tione adnos ad tulerunt. quorum
eustasius in eam requiem p̃cessit quȩ
nullis fluctibus. sicut insulȩ tundi¬
tur. nec caprariam desiderat. quia¬
nec cilicio iamquęrit indui:

Expanded text:
runt a uobis, Eustasius et Andreas runt a uobis, Eustasius et Andreas bonum Christi odorem de uestra sancta conuersatione ad nos adtulerunt. quorum Eustasius in eam requiem praecessit, quae nullis fluctibus sicut insula tunditur, nec Caprariam desiderat, quiacio iam quaerit indui.
Abbreviated transcription (Latin):
sufferat qui fratrem non suffert.
siue prospicientes astutiam atque
insidias temptatoris. & scuto fidei
iacula eius ignita reppellentes
& extinguentes. siue cantantes &
psallentes Incordibus ur̃is dño.
uel uocibus a corde non dissonis.
omnia ingloriadĩ facite. quio¬
peratur omnia In omnibus. atque
lta feruente sp̃u. ut in dño laude¬
tur anima ur̃a: ipsa est enim ac¬
tio resti ltineris. quae oculos semꝑ
hab& addñm quoniam ipse euel¬
l& delaqueo pedes: talis actio nec
frangitur negotio. Nec frigida ẽ
otio. Nec turbulenta. nec mar¬
cida est. Nec audax. nec fugax.
nec praeceps. nec iacens: haec agi¬
te. & ds̃pacis erit uobis cum nec in¬
portunum me existim& caritas ur̃a
quia uobiscum loqui uelper epista¬
lam uolui: Non enim hoc uos mo¬
nui. quod uos non arbitror facere.
sed credidime non parum commen¬
dari dõ auobis. si ea quae munere
illius facitis. cum allocutionis nr̃te
memoria faciatis: nam & ante
iam fama. Nunc & fr̃s quiuene¬

Expanded text:
sufferat, qui fratrem non suffert? - siue prospicientes astutiam atque insidias temptatoris et scuto fidei iacula eius ignita repellentes et extinguentes siue cantantes et psallentes in cordibus uestris domino uel uocibus a corde non dissonis: omnia in gloriam dei facite, qui operatur omnia in omnibus, atque ita feruentes spiritu, ut in domino laudetur anima uestra. ipsa est enim actio recti itineris, quae oculos semper habet ad dominum, quoniam ipse euellet de laqueo pedes. talis actio nec frigitur negotio nec frigida est otio nec turbulenta nec marcida est nec audax nec fugax nec praeceps nec iacens. haec agite et deus pacis erit uobiscum. Nec importunum me existimet caritas uestra, quia uobiscum loqui uel per epistulam uolui. non enim hoc uos monui, quod uos non arbitror facere; sed credidi me non parum commendari deo a uobis, si ea, quae munere illius facitis, cum adlocutionis nostrae memoria faciatis. nam et ante iam fama et nunc fratres, qui uene
Abbreviated transcription (Latin):
turi erant plures. nisi breuiarentur.
ebdomades enim scĩ danihelis.
non ad primum dñi aduentum si¬
cut pluri bus uisum est. sed ad se¬
cundum potius existimares perti¬
nere: Ita neergo breuiabuntur.
ut uel una in eis ebdomadas mi¬
nus futura sit: & falsa erit pro¬
ph&ia. quae tanta diligentia nu¬
merum ebdomarum definiri
curauit : ut quidam dicer& &iã
dimidio ebdomadis implendum:
miror siper proph&iam xp̃i. des¬
truitur proph&ia danihelis.
De lnde qualeest ut putemus ig¬
norasse dauihelem. uel potius an¬
gelum. a quo ista discebat. breuia¬
turum dñm dies illos. &errasse: ut
hoc dicer&: uel scisse quidem. sed
ei quem docebat fuisse mentitum
quod si ab surdum est: cur non po¬
tius credimus. secundum id quod
breuiaturus est dñs dies illos. tot
ebdomadas proph&asse danihelẽ.
sitamen ad secundum dñi aduentũ.
quod nescio quem ammodum pos¬
sit ostendi. ille numerus refertur
annorum: post tremo: multo cer¬
tius securius que dicitur. dñi ad¬

Expanded text:
turi erant plures. nisi breuiarentur? hebdomades enim sancti Danihelis non ad primum domini aduentum, sicut pluribus uisum est, sed ad secundum potius existimas pertinere. itane ergo breniabuntur. ut uel una in eis hebdomada minus futura sit, et falsa erit prophetia, quae tanta diligentia numerum hebdomadarum definire curauit, ut quiddam diceret etiam dimidio 1. hebdomadis implendum? miror, si per prophetiam Christi destruitur prophetia Danihelis. deinde quale est, ut putemus ignorasse Danihelem uel potius angelum, a quo ista discebat. breuiaturum dominum dies illos et errasse, ut hoc diceret, uel scisse quidem, sed ei, quem docebat, fuisse mentitum? quod si absurdum est, cur non potius credimus secundum id. quod breuiaturus est dominus dies illos, tot hebdomadas prophetasse Danihelem, si tamen ad secundum domini aduentum. quod nescio quem ad modum possit ostendi, ille numerus refertur annorum? Postremo multo certius securiusque dicitur domini ad
Abbreviated transcription (Latin):
me amabas. in quo mihi ipse iam
fueram ut cum que amicus effec¬
tus: Gratias ltaque dño. quod te
mihi amicum facere. tandem ali¬
quando dignatur: nunc enim
nobis est rerum humanarum &
diuinarum cum beni uolentia&
nostro. Uerissima pace nostra
quiduobis praeceptis cuncta prae¬
conia diuina conclusit dicens:
Diliges dñm dm̃tuum ex toto
corde tuo. & ex tota anima tua.
& extota mentae tua. & diliges
proximum tuum tam quam tẽ
ipsum: In his duobus praeceptis to¬
ta lexpend& & proph&e: in il¬
lo primo rerum diuinarum. In
hoc secundorerum humanarum
est cum beni uolentia & caritate
consensio: haec duo simecum fir¬
missi mor̃ teneas: amicitia nr̃a ue¬
ra ac sempiterna erit: & non solũ
Inuicem nos: sed &iam ipsi dño so¬
ciabit: quod ut fiat. exhortor gra¬
uitatem & prudentiam tuam: ut
iam &iam fidelium sacramenta ꝑ¬
cipias dec& enim a&atem. & con¬
gruit. quantum credo moribustu¬
is: memento quid mihi dixeris pro¬

Expanded text:
me amabas, in quo mihi ipse iam me amabas, in quo mihi ipse iam fueram utcumque amicus effectus? Gratias itaque domino, quod te mihi amicum facere tandem aliquando dignatur. nunc enim nobis est \'rerum humanarum et diuinarum cum beniuolentia et nostro uerissima pace nostra. qui duobus praeceptis cuncta praeconia diuina conclusit dicens: Diliges dominum deum tuum ex toto corde tuo et ex tota anima tua et ex tota mente tua et: Diliges proximum tuum tamquam te ipsum: in his duobus praeceptis tota lex pendet et prophetae. in illo primo rerum diuinarum. in hoc secundo rerum humanarum est cum beniuolentia et caritate consensio. haec duo si mecum firmissime teneas, amicitia nostrra ac sempiterna erit et non solum inuicem nos sed etiam ipsi domino sociabit. Quod ut fiat, exhortor grauitatem et prudentiam tuam. ut iam etiam fidelium sacramenta percipias; decet enim aetatem et congruit, quantum credo. moribus tuis. memento, quid mihi dixeris pro
Abbreviated transcription (Latin):
na pensantur: socius mihi non¬
dum eras. siue quando nec ipse
In eis eram. siue post ea quam ego¬
ut ea sunt cumque sapere caepi.
aquibus tũlonge ab orrebas: no¬
lo autem suscenseas. nec tibi uide¬
atur absurdum. quod illo tempo¬
re cum inuana mundihuius ȩstu¬
arem: Quam uis me multum a ma¬
re uiderem: nondum eras amicus
meus: quando nec ipse mihi ami¬
cus eram. sed potius inimicus: dili¬
gebam quippe iniquitatem Que¬
ra quidem diuina sententia est.
qua scriptum est inscĩs libris qui
autem diligit iniquitatem. odit
animam suam: cum ergo odissẽ
animam meam. uerum ami cum
quo modo habere poteram. ea mihi¬
optantem. In quibus ipse meipsũ
patiebar inimi cum: cum uero be¬
nignitas & gratia saluatoris nr̃i
In luxit mihi: non secundum me¬
rita mea: sed secundum ipsiusmi¬
seri cordiam. tu ab hac alienus.
quomodo esse poteras amicus me¬
us : qui unde beatus esse possim pe¬
nitus ignorabas. & non in hoc in¬

Expanded text:
na pensantur, socius mihi nonna pensantur, socius mihi nondum eras, siue quando nec ipse in eis eram siue posteaquam ego eas utcumque sapere coepi, a quibus tu , longe abhorrebas. \'hNolo autem suscenseas nec tibi uideatur absurdum, quod illo tempore, cum in uana mundi huius aestuarem, quamuis me multum amare uidereris. nondum eras amicus meus, quando nec ipse mihi amicus eram sed potius inimicus. diligebam quippe iniquitatem et uera, quia diuina, sententia est. qua scriptum est in sanctis libris: Qui autem diligit iniquitatem, odit animam suam. cum ergo odissem animam meam, uerum amicum quo modo habere poteram ea mihioptantem, in quibus ipse me ipsum patiebar inimicum? cum uero benignitas et gratia saluatoris nostri inluxit mihi non secundum merita mea sed secundum ipsius misericordiam. tu ab hac alienus quo modo esse poteras amicus meus, qui, unde beatus esse possem, penitus ignorabas et non in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
accessit enim rerum &iam consen¬
sio diuinarum: qũo qui mecum tẽ¬
poralem uitam quondam iucundis¬
sima benignitate duxisti: Nunc
inspe uitae a&ernae mecum esse cae¬
pisse modo uero &iam derebus hu¬
manis inter nos nulla dissensio est
quia eas rerum diuinarum cogni¬
tione pensamus. neplus eis tribua¬
mus. quam modus earum iustissi¬
me postulat. nec eas iniquo con¬
tem tu abiciendo. creatori earum.
dño rerum caelestium at que ter¬
restrium faciamus iniuriam: Ita
fit ut lnter quos amicos non est
rerum consensio diuinarum: Nec
huma narum esse plena possit ac̃
Iuera: necesse est enim ut aliter quã
opor t&. humana existim&. & qui
diuina contempnit: Nec hominẽ
reste diligere nouerit : quis quis
eum non diligit. qui hominem fe¬
cit: Prolnde non dico. munc mi¬
hi plenius amicus es quieras expar¬
te. sed quantum ratio indicat.
nec exparte eras. quando nec in
rebus humanis mecum amicitiam
ueram tenebas: rerum quippe di¬
uinarum. ex quibus reste huma¬

Expanded text:
accessit enim rerum etiam consensio diuinarum. quoniam, qui mecum temporalem uitam quondam iucundissima benignitate duxisti, nunc in spe uitae aeternae mecum esse coepisti. modo- uero etiam de rebus humanis inter nos nulla dissensio est, qui eas rerum diuinarum cognitione pensamus. ne plus eis tribuamus. quam modus earum iustissime postulat, nec eas iniquo contemptu abiciendo creatori earum domino rerum caelestium atque terrestrium faciamus iniuriam. ita fit, ut, inter quos amicos non est rerum consensio diuinarum, nec humanarum esse plena possit ac uera. necesse est enim, ut aliter, quam oportet, humana aestimet, qui diuina contemnit, nec hominem recte diligere nouerit, quisquis eum non diligit, qui hominem fecit. proinde non dico: \'Nunc mihi plenius amicus es, qui eras ex parte\', sed, quantum ratio indicat, nec ei parte eras, quando nec in rebus humanis mecum amicitiam ueram tenebas. rerum quippe diuinarum. ei quibus recte huma
Abbreviated transcription (Latin):
DIO ILLAEST. QAS ORI¬
nium rerum pirestat scientiam. &
maximae a &ernarum rerum quae
Intellectu conpitehendentur. hanc¬
sae. a&ernũ illudi eise. quod nec coe
pit. nec mutatur. nec uariatur: ipsado¬
c& atque ostendit ratio. quam neces¬
seest esse acernam non solum quod
a&erna doceat & demonstr& sed mul¬
to magis quod ipsa a&ernitas. non po¬
test esse sineratione: quae arbitror ñ
ess& acernitas. siratio ipsa aerna
non fuiss&. delnde dm̃ esse. uel esse de¬
buisse. Nec aliter fieri debere. quamut

Expanded text:
io illa est, quae omnium rerum praestat scientiam et maxime aeternarum rerum, quae intellectu comprehendentur. hancse, aeternum illud esse, quod nec coepit nec desinit nec mutatur nec uariatur, ipsa docet atque ostendit ratio, quam necegse est esse aeternam, non solum quod aeterna doceat et demonstret, sed multo magis quod ipsa aeternitas non potest esse sine ratione; quae, arbitror, non esset aeternitas, si ratio ipsa aeterna non fuisset. deinde deum esse uel esse debuisse nec aliter fieri debere, quam ut
Abbreviated transcription (Latin):
aut permanente lite ex hibuisti. aut
finita dimisisti: sed illud curaduo¬
cato non dicatur. Impromtum est.
quia scilic& non ita uult homo re¬
p&ere. quod patrono ut male uin¬
cer& dedit: Sicut non uult reddere.
quod ab aduersario cum malcuiciss &

Expanded text:
aut permanente lite exhibuisti aut aut permanente lite exhibuisti aut finita dimisisti. sed illud cur aduocato non dicatur. in promptu est, quia scilicet ita non uult homo repetere, quod patrono, ut male uinceret, dedit, sicut non uult reddere, quod ab aduersario, cum male uiciss
Abbreviated transcription (Latin):
quam sua pauperibus largiuntur
quam eis a quibus accepta sunt. tam¬
quam aliena restituunt: qui uero
contra morem soci&atis humanȩ. fur
tis. rapinis. calum niis. oppressionibus. in¬
uasionibus abstulit: reddenda potius
quam donanda censemus zacchei pub¬
licani euangelico exemplo. quicum
ospicio dñm suscepiss&. Inuitam scãm
repente mutatus: Dimidium inquit
rerum mearum do pauperibus: & sicui
aliquid abstuli: Inquadruplum reddo:
uerum tamen siiustitia sincerius con¬
sulatur: iustius dicitur ad uocato red¬
de quod accepisti. quando contraue¬
ritatem st&isti. Iniquitati affuisti iu¬
dicem fefellisti: iustam causam ob¬
pressisti: defalsitate uicisti: quod
uides multos honestissimos & di¬
sertissimos uiros Nonsolum impu¬
gloriose uideri
sibi committere: Quam cuiquam
in quo lib& officio militanti: redde
quod accepisti. quando iubente iu¬
dice. cui cumque causae necessariũ
hominem tenuisti: Neresister& uurx¬
isti. nefuger& inclusisti. postremo

Expanded text:
quam sua pauperibus largiuntur, quam eis, a quibus accepta sunt, tanquam aliena restituant. Qui vero contra ius societatis humane furfurtis, rapinis, calumniis, oppressionibus, inuasionibus abstulerit, reddenda potius quam donanda censemus Zachaei publicani euangelico exemplo, qui cum hospitio dominum suscepisset, in uitam sanctam repente mutatus: Dimidium, inquit, rerum mearum do pauperibus et, si cui aliquid abstuli, quadruplum reddo. Verum tamen si iustitia sincerius consulatur, iustius dicitur aduocato: Redde, quod accepisti, quando contra ueritatem stetisti, iniquitati adfuisti, iudicem fefellisti, iustam causam oppressisti, de falsitate uicisti, quod uides multos honestissimos et disertissimos uiros non solum impugloriose uideri sibi committere, quam cuiquam in quolibet officio militanti: Redde, quod accepisti, quando iubente iudice cuicumque causae necessarium hominem tenuisti, ne resisteret, uinxisti, ne fugeret, inclusisti, postremo
Abbreviated transcription (Latin):
qua̧mihi hoc praecipit. dĩ est wec ta¬
men nos hoc pasto soci &ati ad iungit
impiorum: quibus & ipse parcendo.
& uitam salutemque largiendo non
utique sociatur: consilium que eius
quantum homini pionosse donatum
est. exponit apostolus dicens: igno¬
ras qũo patientiadĩ ad paenitentiamtẽ

Expanded text:
qui enim hoc praecipit, deus est; nec tamen nos hoc pacto societati adiungit impiorum, quibus et ipse parcendo et uitam salutemque largiendo non utique sociatur. consilium quippe eius, quantum homini pio nosse donatum est, exponit apostolus dicens: Ignoras, quia patientia dei ad paenitentiam te
Abbreviated transcription (Latin):
pua membra xp̃i. gallam uiduam scĩ
prępositi. & eius filiam simpliciolã
uirginem sacram. matria&ate sub¬
ditam. scĩtate prelatam. quas uer
bodñi aluimus ut potuimus. uenera¬
tionituae inxp̃idilestione commen¬
do & tamquam mea manu perhanc
epistalam trado consolandas. & in
omnibus adiuuandas. que utilitas ea¬
rum uel necessitas postalat. quod & sine
mea commendatione procul dubio
facer& scĩtastua: Sienim nos propter
supernam hierusalem cuius nos om¬
nes ciuessumus. & Inqua concupierunt
ciuicum uerum &iam fraternum eis
debemus affectum : quanto magis uos
apud quos earum &iam carnalis est
patria. In qua sȩcularem nobilitatẽ
prtexp̃i amore. contemnunt domine
ille: officium quoque salutationis
meum: ea caritate p&o digneris su¬
mere quadirexi: & meminisse nos¬
tri in orationibus tuis portant sane
secum reliquias beatissimi & glorio¬
sissimi martyris stephani: quas non
ignorat sc̃itas uestra. sicut & nos fe¬
cimus: quam conuenienter honora¬

Expanded text:
pua membra Christi, Gallam uiduam sancti propositi et eius filiam Simpliciolam uirginem sacram matri aetate subditam, sanctitate praelatam, quas uerbo domini aluimus, ut potuimus, uenerationi tuae in Christi dilectione commendo et tamquam mea manu per hanc epistulam trado consolandas et in omnibus adiuuandas, quae utilitas earum uel necessitas postulat. quod et sine mea commendatione procul dubio faceret sanctitas tua. si enim nos propter supernam Hierusalem, cuius nos omnes ciues sumus et in qua concupierunt ciuicum uerum etiam fraternum eis debemus affectum, quanto magis uos, apud quos earum etiam carnalis est patria, in qua saecularem nobilitatem pro Christi amore contemnunt dominae illae! officium quoque salutationis per illas meum ea caritate peto digneris sumere, qua direxi, et meminisse nostri in orationibus tuis. portant sane secum reliquias beatissimi et gloriosissimi martyris Stephani, quas non ignorat sanctitas uestra, sicut et nos fecimus, quam conuenienter honora
Abbreviated transcription (Latin):
los sed mon&. ut qũo nescimus
quandoueniat dñs: Incordis prae¬
paratione lmitemur apostolos:¬
unde iam supra satis locutussum:
Arguit autem iudaeos. quare tem¬
pus non cognoscant dicens hypo¬
critȩ. faciem caeli potestis proba
lebat agnosci: idest primi ad¬
uentus sui. quod in eum crederent.
qui alterum eius aduentum uel¬
lent expestare uigilantes. quan¬
do cumque futurum ess&: qui.
enim aduentum dñi non cogno¬
uit primum: praeparare se non
poterit ad secundum: credendo
in eum fideliter que uigilando
neillum tamquam fur intenebris
conprehendat. siue tardius ue¬
Ynerit siue citius quam speratur:¬
I Dicit &iam sicut ammon& apos¬
Itolus paulus. In nouissi mis tem¬
Iporibus. in stabunt tempora pe¬
Iriculosa. &reliqua: sed numquid
Sideo dic&. tempora quae pater
÷posuit in sua potestate. aut ideo
quisquam nouit. quam longa uel
breuia sint eadem ipsa. quaefaten¬
dum est esse nouissima: Cogita¬
re quippe debemus. quam olim
dictum sit. filioli: nouissima ho¬

Expanded text:
los, sed monet, ut, quoniam nescimus, quando ueniat dominus. in cordis praeparatione imitemur apostolos,unde iam supra satis locutus sum. arguit autem Iudaeos, quare tempus non cognoscant, dicens: Hypocritae, faciem caeli potestis probarlebat agnosci, id est primi aduentus sui, quo in eum crederent, qui alterum eius aduentum uellent expectare uigilantes, quandocumque futurus esset. qui enim aduentum domini non cognouerit primum, praeparare se non poterit ad secundum credendo in eum fideliterque uigilando, ne illum tamquam fur in tenebris comprehendat, siue tardius uenerit siue citius, quam speratur. Dicit etiam, sicut admones, apostolus Paulus: In nouissimis temporibus instabunt tempora periculosa et reliqua. sed numquid ideo docet tempora, quae pater posuit in sua potestate? aut ideo quisquam nouit, quam longa uel breuia sint eadem ipsa, quae fatendum est esse nouissima? cogitare quippe debemus, quam olim dictum sit: Filioli, nouissima ho
Abbreviated transcription (Latin):
est. ut curent filii lucis esse. & para¬
to corde uigilare. qui nolunt ab
illa hora sicut anocturno fure
conprehendi: Namsi ad cauendum
hoc malum. Idest nehoradñi tam¬
quam fur inueniat imparatum: opus
ess& nosse temporum spatia non
dicer& a postolds. non opus ess& ut

Expanded text:
est. ut curent filii lucis esse et paraest. ut curent filii lucis esse et parato corde uigilare, qui nolunt ab illa hora sicut a nocturno fure comprehendi. nam si ad cauendum hoc malum, id est ne hora domini tamquam fur inueniat inparatum. opus esset nosse temporum spatia, non diceret apostolus non opus esse, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ueni&: Cum dixerint pax & secu¬
tuentis & noneffugient. & hic ñ¬
dixit. post quantum temporis hoc
futurum sit: sed quomodo futurum
sit idest non quanta erit a&atis bre¬
uitas uel prolixitas. sed quantum li¬
b& Inter uallum sit spatium tem¬
poris : Non tamen hoceis ueni&
malum nouissimum: nisi cum dix¬
erint. pax & securitas: Quibus uer¬
bis uid&ur apostolus. huius nouis¬
simi diei. uel spem ueltimorem. ab
hoc nostro tempore remouisse ñ
enim uidemus ipsos amatores hui¬
us sȩculi. quibus subitaneus appa¬
rebit in teritus. iam dicere. pax &
securitas quid ergo scire sufficiat.
satis ipse demonstrat apostolus.
dicendo: d&em poribus & momĩ¬
tis. non opus habemus uobis seri¬
bere: uel sicut alii codices habent.¬
Inon opus uobis hab&is scribi nec
Ssecutus adiunxit: uos enim ipsi di¬
Iligenter scitis. quantum temporis
Sest. sed ait. uosenim ipsi diligent̃
Iscitis. quia horadñi sicut fur in noc¬
S te. lta ueni&. hoc ergo scire opus

Expanded text:
est: Cum dixerint, pax et secubentis, et non effugient. Haec ndixit. post quantum temporis hoc futurum sit. sed quo modo futurum sit, id est non quanta erit aetatis breuitas uel prolixitas, sed, quantum libet interuallum sit spatiumque temporis, non tamen eis hoc ueniet malum nouissimum, nisi cum dixerint: Pax et securitas. quibus uerbis uidetur apostolus huius nouissimi diei uel spem uel timorem ab hoc nostro tempore remouisse; non enim uidemus ipsos amatores huius saeculi, quibus subitaneus apparebit interitus, iam dicere: Pax et securitas. Quid ergo scire sufficiat, satis ipse demonstrat apostolus dicendo: De temporibus et momentis non opus habemus uobis scribere uel, sicut alii codices habentNon opus habetis uobis scribi. nec secutus adiunxit: Vos enim ipsi diligenter scitis, quantum temporis restet\', sed ait: Vos enim ipsi diligenter scitis, quia hora domini sicut fur in nocte ita ueniet. hoc ergo scire opus
Abbreviated transcription (Latin):
dñi uoluntatem. In eo quod uel fla¬
gellando uel par cendo agere sta¬
tuerit cum seruissuis: haec medi¬
tare. In his esto. ut pro uectus tu¬
us manifestus sit in omnibus
obsecrotẽ ut caueas. nemaio¬
rem tristitiam des bonis fratrib
torpor&uo. quam l&itiam. a lacrita¬
tem iam dederas com mendare aut̃¬
litteris quibus uoluisti: tam super¬
fluum putaui. quam siquis quam
te mihi eodem modo commenda¬
re uoluiss&:

Expanded text:
ni uoluntatem in eo, quod uel flagellando uel parcendo agere statuerit cum seruis suis? haec meditare, in his esto, ut prouectus tuus manifestus sit in omnibus. obsecro te, ut caueas. ne maiorem tristitiam des bonis fratribus torpore tuo, quam laetitiam alacritate iam dederas; commendare autlitteris. quibus uoluisti, tam superfluum putaui, quam si quisquam te mihi eodem modo commendare uoluisset.
Abbreviated transcription (Latin):
ad rem ueniam dequatuae beni¬
uolentiae scribere uolui: titulus
huius epistulae n&e uel alium
quem piam moueat. rationembre¬
uiter reddam: domino scripsi.
quia scriptum est. uos in liberta¬
tem uocatiestis fratres. tantum ue
libertatem In occassione carnis
d&is. sed per caritatem seruite in ui¬
cem: cum ergo uel hoc ipio officio
litterarum per caritatem ntibi ser¬
uiam. non absurde tedñm uoco ꝓp̃¬
ter unum & uerum dñm nostrum.
qui nobis ista praecepit: Dilectiss.¬
mo autem quod scripsi. nouit dĩ qđ
non solum tediligam. sed ita diligã
ut meipsum. quando quidem bene
mihi sum conscius. & bona me tibi
optare. quaemihi: honorabili uero
quod addidi. non adhoc addidi. ut¬
honorarem episcopatum tuum. mi¬
hi enim epc̃s non es. sed neque hoc
cum contumelia acceperis. sed ex
animo. quod in ore non esse deb&.

Expanded text:
ad rem ueniam, de qua tuae beniuolentiae scribere uolui, tituli huius epistulae, ne uel te uel alium quempiam moueat, rationem breuiter reddam. \'domino\' scripsi, quia scriptum est: Uos in libertatem uocati estis, fratres; tantum ne libertatem in occasionem carnis detis, sed per caritatem seruite inuicem. cum ergo uel hoc ipso officio litterarum per caritatem tibi seruiam, non absurde te dominum uoco propter unum et uerum dominum nostrum, qui nobis ista praecepit. \'dilectissimo\' autem quod scripsi, nouit deus, quod non solum te diligam, sed ita diligam ut me ipsum, quando quidem bene mihi sum conscius et bona me tibi optare quae mihi. \'honorabili\' uero quod addidi, non ad hoc addidi, uhonorarem episcopatum tuum; mihi enim episcopus non es. neque hoc cum contumelia dictum acceperis,. sed ex animo, quo in ore nostro esse deb
Abbreviated transcription (Latin):
credo istos abigere a fidesua. fortas¬
se & ab auribus & tamen si ln terro¬
gatione dehoc similiter arguȩantur.¬
possit nehoc dĩ. annon possit efficere.¬
utrum eius potestati d&rahunt. sinon
posse responderint. an hoc futurum
fatebuntur. si posse consenserint: dehoc
cursolis oculis corporis xp̃i. hoc donũ
ad tributum esse contendunt: Non&i¬
am c&eris sensibus: sonus ergo erit
ds̃ ut possit &iam auribus percipi&
alitus erit. ut possit eius ol factus sen¬
tiri: & liquor aliquis erit. ut possit &
bibi: & moles erit. ut possit & tanginon
inquiunt: Quidergo: an illud potest dĩ.
& hoc non potest: si non posse dixeruit.
cur derogant omni potentiae dĩ si pos¬
se. nolle responderint: cursolis oculis
fab̾ent. Inuident autem c&eris sensi¬
bus corporis xp̃i: anquo usque uolunt
desipiunt: quantonos meliui. quinon

Expanded text:
credo istos abigere a fide sua, fortasse et ab auribus. et tamen si interrogatione de hoc similiter tft-geantur,possitne hoc Deus an non possit efficeres potestati detrahent, si non posse responderint, an hoc futurum fatebuntur, si posse consenserint? Quomodcur solis oculis corporis Christi hoc donum attributum esse contendunt, non etiam caeteris sensibus? Sonus ergo erit Deus, ut possit etiam auribus percipi? et halitus erit, ut possit olfactu sent liquor aliquis erit, ut possit et bibi? et moles erit, ut possit et tangi? non>, inquiunt. quid ergo? an illud potest deus et hoc non potest? si non posse dixerint, cur derogant omnipotentiae dei? si posse et nolle responderint, cur solis oculis fauent, inuident autem ceteris sensibus corporis Christi? an, quousque uolunt, desipiunt? quanto nos melius, qui non
Abbreviated transcription (Latin):
quibus tamen &iam ipsis orare
& bonum eis uelle didicimus. ad
quid enim aliud sedent isti. & quid
aliud captant: nisi ut quisquis ep̃s.¬
.N. astim uel clericus. uel monachus. uel cas¬
ti monialis cȩciderint. omnes ta¬
les esse credant. Iastent. conten¬
dant. sed non omnes posse mani¬
festari: & tamen &am ipsi. cum ali¬
qua marita. inuenitur adultera.
nec ꝓiciunt uxores sudis. nec accu¬
sant matressuas: cum autem dea¬
liquibus quae scm̃ nomen profiten¬
tur. aliquid criminis uel falsi sonu¬
erit. uel ueri patuerit. In stant. sa¬
tagunt. ambiunt. &deomnibus cre¬
datur :
TRISDOL ORIB. SUIITTAT Ẽ

Expanded text:
quibus tamen etiam ipsis orare et bonum eis uelle didicimus. ad quid enim aliud sedent isti et quid aliud captant, nisi ut, quisquis episcopus uel clericus uel monachus uel sanctimonialis ceciderit, omnes tales esse credant, iactent. contendant, sed non omnes posse manifestari? et tamen etiam ipsi, cum aliqua maritata inuenitur adultera, nec proiciunt uxores suas nec accusant matres suas; cum autem de aliquibus. qui sanctum nomen profitentur, aliquid criminis uel falsi sonuerit uel ueri patuerit, instant, satagunt, ambiunt, ut de omnibus hoc credatur. tris doloribus suauitate
Abbreviated transcription (Latin):
tionem: &uigilat homo. &dorinit ho¬
mo cottidie. & cogitat homo. dicat un¬
defiant ista similia formis. similia qua¬
litatibus. similia motibus corporum:
Nec tamen materiae corporali: dicat si
potest: siautem non potest. quid se pite¬
cipitat. derarissimis aut in expertis. qua¬
si definitam ferre sententiam: cum con¬
tinua & cottidiana non soluat: ego au¬
tem quamuis quomodo fiant ista ueluti
corporea sine corpore. uerbis prorsus
explicare non possim: Tamen sic sciren:
aliquando persp̃m. & percorpus uideri
putantur: quoue modo distinguantur¬
uisa eorum. quos error uel lmpioxas ple¬
rumque deludit. quando uisis piorũ

Expanded text:
tionem. et uigilat homo et dormit homo cotidie et cogitat homo. dicat, unde fiant ista similia formis, similia qualitatibus, similia motibus corporum nec tamen materie corporali. dicat, si potest; si autem non potest, quid se praecipitat de rarissimis aut inexpertis quasi definitam ferre sententiam, cum continua et cotidiana non soluat? ego autem quamuis, quo modo fiant ista ueluti . corporea sine corpore, uerbis prorsus explicare non possim, tamen sicut scio naliquando per spiritum et per corpus uideri putantur, quoue modo distinguanturuisa eorum, quos error uel impietas plerumque deludit, quando uisis pioru
Abbreviated transcription (Latin):
artare : haec interim occupatus aliis
curis. quae & si uanaesunt. cum rerum ex¬
itum cogitamus. tamen quasi necessariae.
pronascendi conditione: rescripsi sigti¬
um fuerit. & super stes uita. &iam deita

Expanded text:
rsere. Haec interim occupatus aliis curis, quae etsi uanae sunt. cum rerum exitum cogitamus. tamen quasi necessariae pro nascendi condicione, rescripsi. si otium fuerit et superstes uita, etiam de Ita