comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
homo tã uiri quã feminȩ. in eo sexu unusqͥsq qͦ natꝰ
fuit in mundo: boni simul et mali. scĩ et peccatores.
uł qͥcũq ab inicio mundi nati et mortui fuer̾t: siue a
bestiis deuorati. siue ab igne cõsũpti. siue etiã ab aqͥs
absorti. om̃s simul in mom̃to tẽporis. atq in ictu oculi
refurgent: in ipsiꝰ sine dubio corporib. atq in ipsa car¬
ne quã hic habuer̃t. Scilicet in uirũ ꝑfectũ. et in mensu
rã etatis plenitudinis xp̃i: in qua et ipse dñs resurrex̾
a mortius. Et om̃is ante uidiciũ xp̃i uenient. parit̾q
eũ et electi et reꝓbi oculis suis uidebunt. sic̃ ipse dñs in
euuãgłio dicit. Tunc uidebunt filiũ hõis uenientẽ in
nubib celi. cũ uirtute magna et maiestate: constipatũ
agminib angeloꝵ. Et cõgregabunt᷑ aute eũ om̃s gen¬
tes: et plangent se om̃s trib terre. Et separabit eos

Expanded text:
homo, tam viri quam femine, in eo sexu unusquisque quo natus homo, tam viri quam femine, in eo sexu unusquisque quo natus fuit in mundo, boni simul et mali, sancti et peccatores, vel quicumque ab inicio mundi nati et mortui fuerunt, sive a bestiis devorati sive ab igne consumti sive eciam ab aquis absorti, omnes simul in momento temporis adque in ictu oculi resurgent, in ipsis sine dubio corporibus adque in ipsa carne, que hic habuerunt: scilicet in virum perfectum et in meram aetatis plenitudinis Christi in qua et ipse Dominus resurrexit a mortuis; et omnes ante judicium Christi venient, pariterque eum et electi et reprobi suis oculis videbunt, sicut et ipse Dominus in Evangelio dicit: Tunc videbunt filium hominis venientem in nubibus coeli cum virtute multa et majestate, constipatum agminibus angelorum; et congregabuntur ante eum omnes gentes, et plangent se omnes tribus terrae, et separabit eos
Abbreviated transcription (Latin):
ta que hic uident᷑. ꝑpendamꝰ quales erimꝰ in die udicii
nob̾ ante oculos ponenda. Qualis illa erit cõfusio cui
contigerit ꝓ peccatis suis in conspectu dei omni̾̃q ho¬
minũ et angłoꝵ erubescere. qui hic nec unũ qͥdẽ homi¬
nẽ in se peccantẽ uult inspicere. uł qͥ pauor erit dm̃
tunc iratũ uidere. quẽ placatũ ñ ualet uniuersitas cõ¬
p̃hendere: Illũ gͦ diẽ sẽꝑ timeamꝰ: quẽ mͦ p̃iudere¬
nullatenꝰ possumꝰ. Illũ diẽ ugiter pauescamꝰ: et uł sic
acstꝰ nr̃os a malo reuocemꝰ. Consideremꝰ qͥ terror in die
illo erit: cũ de celis dñs ad udicandũ scłm uenerit.
Qͥs metus erit dm̃ uidete. ad cuiꝰ aduentũ uniuersa ele¬
menta quatient᷑. ac celu̾̃ cũ terra cõtremiscet. uit tu¬
tesq celoꝵ cõmouebunt᷑. Tunc nimirũ p̃cinentib
angłoꝵ tubis. om̃s gentes quęc̾q sub celo fuet̾t: et oĩs

Expanded text:
ta quae hic videntur. Perpendamus quales erimus in die judicii ta quae hic videntur. Perpendamus quales erimus in die judicii nobis ante oculos ponenda; qualis illa erit confusio, cui contigerit pro peccatis suis in conspectu Dei omniumque hominum et angelorum erubescere, qui hic nec unum quidem hominem in se peccantem vult inspicere; vel quis pavor erit Deum tunc iratum videre, quem placatum non valet universitas comprehendere. Illum ergo diem semper timeamus, quem nullatenus possumus; illum diem iugiter pavescamus et vel sic actus nostros a malo revocemus. Consideremus, qui terror in die illo erit, cum de caelo Dominus ad iudicandum saeculum venerit; qui metus erit Deum videre, ad cuius adventum universa elementa quatientur ac caelum cum terra contremescet virtutesque caelorum commovebuntur. Tunc nimirum, precinentibus angelorum tubis, omnes gentes, quecumque sub celo fuerunt, et omnis
Abbreviated transcription (Latin):
Nullus ibi esurit: nullus tristat᷑. nullus ẽ ꝑegrinꝰ. s om̃s
qͥ ibidẽ atangere meruerint: securi ut in ꝓpͥa patria
uiuent. Non ultra iã aduersabitut caro sp̃ui. nec ullũ
timebit᷑ ꝑiculũ: s in enarrabilia cũ angłis ac sẽpit̾na
axp̃o p̾mia tribuent᷑. Et qd̾ oculus ñ uidit sic̃ dicit
apłs: nec auris audiuit. nec in cor hõis ascendit: quȩ
preparauit ds̃ diligentib se. Ecce qualẽ beatitudinẽ
ꝑditurꝰ erit: qͥ mͦ se dũ licet emendare noluerit. Idcirco
nos fĩs dño auxiliante dedignem᷑ ultra seruire pecca¬
to: qͥb tauta beatitudo p̃parat᷑ in cęlo. Dũ gͦ tẽpus
ẽ. festinemꝰ ꝓpittũ. nob̃ dm̃ facere. Despiciamus quę
terrena sunt: ut adipiscam᷑ cęlestia. Cogitemꝰ nos ꝑe¬
grinos ẽẽ in hoc scło: ut liberius festinem᷑ in cęlũ ueloci¬
ter enĩ transeunt. et cito tanquã umbra p̾tereunt cunc¬

Expanded text:
nullus ibi esurit, nullus tristatur, nullus est peregrinus, sed omnes nullus ibi esurit, nullus tristatur, nullus est peregrinus, sed omnes qui ibidem attingere meruerint, securi ut in propria patria vivent. Non ultra jam adversabitur caro spiritui, nec ullum timebitur periculum, sed inenarrabilia cum angelis ac sempiterna a Christo praemia tribuentur, et Quod oculus non vidit, sicut dicit Apostolus, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se . Ecce qualem beatitudinem perditurus erit qui modo se, dum licet, emendare noluerit: idcirco nos, fratres, Domino auxiliante, dedignemur ultra servire peccato, quibus tanta beatitudo praeparatur in coelo. Dum ergo tempus est, festinemus propitium nobis Deum facere; despiciamus quae terrena sunt, ut adipiscamur coelestia, cogitemus nos peregrinos esse in hoc saeculo, ut liberius festinemus ad coelum: velociter enim transeunt, et cito tanquam umbra praetereunt cunc
Abbreviated transcription (Latin):
ibi iocunditas infinita. Ubi si locus optinendi ullus
fuerit: amittendi in scła nullus erit. In qua beatitu-¬
dine qd̾ semel adipiscitur: sẽꝑ tenet᷑. Nichil loco illo
magnificentiris. nichil gloriosius. nichil clarius.
nichil pulchrius. nichil uerus: nichil magnificenti.
ichil illa bonitate sinceritate sincerius: nichil illa
habundantia copiosius. Ibi sẽꝑ pax. et sũma sollẽpni-¬
tas: ihi uera et certa felicitas ẽ. Ibi iam ñ formidabit᷑
ferocissimꝰ hostis: qͥ cupit iugiter animas uigulare.
N ec timebunt᷑ ultra ignita diaboli iacula: neq ulla ini¬
mici tẽptam̾̃ta. Non incutiet terrorẽ barbaroꝵ ĩmani¬
tas: nec ulla ulterius timebit᷑ aduersitas. Non ibi for¬
midabitur ferrũ. ñ ignis: nec facies om̃ino truculenta
tortoris. Nemo in loco illo głoso indiget uestim̃to: qͥa
ñ ẽ illic frigus. nec estus: nec ulla aeris in equalitas.

Expanded text:
ibi jocunditas infinita; ubi si locus obtinendi ullus ibi jocunditas infinita; ubi si locus obtinendi ullus fuerit, amittendi in saecula nullus erit: in qua beatitudine quod semel adipiscitur, semper tenetur. Nihil loco illo magnificentius, nihil gloriosius, nihil clarius, nihil pulchrius, nihil verius, nihil munificentius, nihil in bonitate sincerius, nihil illa abundantia copiosius. Ibi semper pax et summa solemnitas; ibi vera et certa felicitas est, ibi jam non formidabitur ferocissimus hostis qui cupit jugiter animas jugulare, nec timebuntur ultra ignita diaboli jacula, neque ulla inimici tentamenta. Non incutiet terrorem barbarorum immanitas, nec ulla ulterius timebitur adversitas; non ibi formidabitur ferrum, non ignis, nec facies omnino truculenta tortoris; nemo in loco illo glorioso indiget vestimento; quia non est illic frigus, nec aestus, nec ulla aeris inaequalitas,
Abbreviated transcription (Latin):
ritas. secura felicitas. felix libertas. libera beatitas:
Ubi ĩplebitur illud qd̾ dñs in euuãgłio dicit. Er̃t hõies
similes angłis: similes utiq ñ substantia s beatitudine.
Et illud. ẽ unc iusti fulgebunt sic̃ sol: in regno patris
eoꝵ. Qualis putas tunc erit splendor animarum. qͣndo
solis claritatẽ habebit lux corpoꝵ Ibi iã ñ erit ulla
tristitia. nullus labor. nullus dolor. nullus timor. nulla
mors: s ꝑpetua sẽꝑ sanitas ꝑseuerabit. A ulla ibi cõfur¬
get malicia. nulla carnis miseria. nulla egritudo. nulla
om̃mo necessitas. Non erit ibi fames. ñ sitis. ñ frigus.
ñ estus. ñ lassitudo ieiunii. nec ulla tẽptatio inimici.
N on iã peccandi uoluntas. et nec ulla delinq̃ndi possibi¬
litas: s totũ lȩtitia. totũ exultatio possidebit: hõiesq an¬
gelis sociati. sine ulla carnis infirmitate uernabunt. Ibi
ergo erit letitia certa. ibi reqͥes secura. ibi pax uera:

Expanded text:
ritas, secura felicitas, felix libertas, libera beatitas; ritas, secura felicitas, felix libertas, libera beatitas; ubi implebitur illud quod Dominus in Evangelio dicit: Erunt homines similes angelis . Similes utique non substantia, sed beatitudine. Et illud: Tunc justi fulgebunt sicut sol in regno Patris eorum . Qualis putas erit tunc splendor animarum, quando solis claritatem habebit lux corporum? Ibi jam non erit ulla tristitia, nullus labor, nullus dolor, nullus timor, nulla mors, sed perpetua semper sanitas perseverabit; nulla ibi consurget malitia, nulla carnis miseria, nulla aegritudo, nulla omnino necessitas; non erit ibi fames, non sitis, non frigus, non aestus, non lassitudo jejunii, nec ulla tentatio inimici; nec jam peccandi voluntas, nec ulla delinquendi possibilitas, sed totum laetitia, totum exsultatio possidebit, hominesque angelis sociati sine ulla carnis infirmitate vernabunt. Ibi ergo erit laetitia certa, ibi requies secura, ibi pax vera,
Abbreviated transcription (Latin):
scat. Et mala que peccando cõmisit: penitendo iã ex¬
purget. Ecce paulatĩ decidit mundus: cuncta que ui
dentur uelociter tãquam nebula. aut tã quã uesꝑtina
umbra transeunt. Ecce qd̃ olim p̾nũciabatur. p̃senti rã¬
tẽpore ꝑspicue cernit᷑: subtrahunt᷑ oĩa bona. et cre-¬
scunt cotidie mala. Nolite gͦ fr̃s mundũ iã diligere:
quẽ sic ad finẽ conspicitis declinare. Presertĩ cũ apłs
clamet : qd̾ amicicia huius mundi inimica sit deo.
U itã gͥ eternã ex oĩb p̃cordiis ur̃is amate: quã nũquã in
scła finiatis. Illic festinate ubi sẽꝑ uiuatis: et ubi iã mo¬
ri nũquã timeatis. Si enĩ sic amatis istã miserã fliudãq
uitã ubi cũ tanto labore uiuitis. et ubi uix currendo.
satagendo. sudando. suspirando. necessitatib corporis
satisfacitis. quantomagis amare debetis et̾nã uitã. ubi
nullũ umquã laborẽ sustinebitis. ubi sũma semꝑ ẽ secu¬

Expanded text:
scat, et mala quae peccando commisit, poenitendo jam exscat, et mala quae peccando commisit, poenitendo jam expurget. Ecce paulatim deficit mundus cuncta quaeque videntur, velociter tanquam nebula, aut tanquam vespertina umbra transeunt. Ecce quod olim pronuntiabatur, praesenti tempore perspicue cernitur: subtrahuntur omnia bona, et crescunt quotidie mala: nolite ergo, fratres, mundum jam diligere, quem sic ad finem conspicitis declinare; praesertim cum apostolus clamet, quod amicitia hujus mundi inimica sit Dei . Vitam igitur aeternam ex omnibus praecordiis vestris amate, quam nunquam in saecula finiatis; illic festinate, ubi semper vivatis, et ubi jam mori nunquam timeatis. Si enim sic amatis istam miseram fluidamque vitam, ubi cum tanto labore vivitis, et ubi vix currendo, satagendo, sudando, suspirando, necessariis corporis satisfacitis; quanto magis amare debetis aeternam vitam, ubi nullum unquam laborem sustinebitis, ubi summa semper est secu
Abbreviated transcription (Latin):
te. ut securi tunc ẽẽ possitis. M om̃tote iugit̾ qͥa in me¬
dio laqueoꝵ diaboli ambulatis: et ideo semꝑ parati esto¬
te ut quando dñi p̾ceptũ missũ fuerit: liberi ab om̃i
labe peccati. ad requiẽ transire possitis. Nec arbitra¬
mini uos diu in hoc mundo mansuros: qͥa nimirũ ꝓ¬
ueniet ut ñ concedatur post dũicũ p̾ceptũ missũ. nec
unius horȩ mom̃to. in hac uita cõsistere. Cauete g ne
de exitu ur̃o tristitiã faciatis angłis: et gaudiũ inimi¬
cis. Scitote uero: qͥa anima cũ ã corporẽ euellit᷑: statĩ
tis: et hoc iã in uita ur̃a hic disponite. aut ꝑpetualit̾
gaudere cũ sc̃ĩs: aut sine fine cruciari cũ ĩpiis. Itaq
aut penȩ uos terreant: si p̾mia ñ inuitãt. Et p̃sentẽ
muncdũ si despicere ñ ualetis: uł cũ iustitia possidete.
Qͥ in nuentute errauit: saltim iam uł in seneftute resipi¬

Expanded text:
te, ut securi tunc esse possitis. Mementote jugiter quia in mete, ut securi tunc esse possitis. Mementote jugiter quia in medio laqueorum diaboli ambulatis, et ideo semper parati estote, ut quando Domini praeceptum missum fuerit, liberi ad omni labe peccati ad requiem transire possitis. Nec arbitramini vos diu in hoc mundo mansuros; quia nimirum proveniet, ut non concedatur post dominicum praeceptum missum, nec unius horae momento in hac vita consistere. Cavete igitur ne de exitu vestro tristitiam faciatis angelis, et gaudium inimicis: scitote vero quia anima cum corpore evellitur, statim tis, et hoc jam in vita vestra hic disponite, aut perpetualiter gaudere cum sanctis, aut sine fine cruciari cum impiis. Itaque vel poenae vos terreant, si praemia non invitant, et praesentem mundum si despicere non valetis, vel cum justitia possidete. Qui in juventute erravit, saltem jam vel in senectute resipi
Abbreviated transcription (Latin):
uiltis scire: cũ magno metu km̃i magnisq dolorib
separat᷑ anima a corpore. ueniunt enĩ angłi assumere eã:
ut ꝑducant illã ante tribunal metuendi uidicis. Et
tunc illa memorans oꝑa sua mala que die noctuq ges¬
sit: contremiscit. et querit fugere ea: induciasq petere
dicens. Date michi uł unius horȩ spaciũ. Tunc quasi
simul loquentes: om̃ia oꝑa eiꝰ dicunt. Tu nos egisti:
tua oꝑa sumꝰ. Non te deserimus. s tecũ semꝑ erimꝰ: te¬
cũq ꝑgemꝰ ad uidiciũ. hȩc qͥdẽ peccatoris anima a¬
git. quȩ cũ borrendo timore separat᷑ a corpore: et ꝑ-¬
git plena peccatis. et ingenti cõfusione dep̾ssa. Iusti ue-¬
ro cũ anima separatur a corpore. ñ tunet nec expaue¬
scit. s magis cũ gaudio egredit᷑: et cũ exultatione ꝑ-¬
git ad dm̃. deducentib se scĩs angłis. Illã ꝗͦ horam
modo fr̃s timete. ne tunc timeatis: illã nunc p̾caue¬

Expanded text:
vultis scire cum magno metu, charissimi, magnisque doloribus vultis scire cum magno metu, charissimi, magnisque doloribus separatur anima a corpore, veniunt enim angeli eam assumere, ut perducant illam ante tribunal metuendi Judicis, et tunc illa memorans osit, contremiscit et ingemiscit, et quaerit ea fugere, induciasque petere, dicens, Date mihi vel unius horae spatium. Tunc quasi simul loquentia omnia opera ejus dicunt, Tu nos egisti, tua opera sumus, non te deserimus, sed tecum semper erimus, tecumque pergemus ad judicium. Haec quidem peccatoris anima agit, quae cum horrendo timore separatur a corpore, et pergit plena peccatis et ingenti confusione depressa. Justi vero anima cum separatur a corpore, non timet, nec expavescit: srgit ad Deum, deducentibus se Angelis sanctis. Illam ergo horam modo, fratres, timete, ne tunc timeatis illam; nunc praecave
Abbreviated transcription (Latin):
repletis : Eõsiderate ossa nr̃a: et uł sic uob̾ horreat
cupiditas uł miseria ur̃a. Qđ uo estiᷤᷤ nos fuimꝰ: qͦd nos
sumꝰ uos eritis. Ista oĩa fr̃s sollicita cõsideratione pen¬
sate: et hȩc cõsiderautes expauescite. Diẽ mortis sẽꝑ an¬
te oculos ponite: ad emendationẽ quantũ potestis festi¬
nate. Nolite negligere qd uos pius dñs peccantes susti¬
net. qͥa quanto duitiiis spectat ut emendetis: tanto
grauius uindicabit si neglexeritis. Si forte putatis
qd̃ finis mundi tardius ueniat. uł suũ unusquisq cõfi¬
deret sinẽ. Goce dũ libenter ac iocundissime moratur
homo in mundo. multaq in longo tẽpore disponit agen-¬
da: repente rapitur in mortẽ. et ex ĩpiuso aufert᷑ a corpo¬
re. S ille beatus ẽ qͥ ante se sẽꝑ horã illã ante oculos
habuerit. et festinauerit in illa hora mortis patatus
inueniri: ut possit tanti metꝰ terrorẽ euadere. Qͦd si

Expanded text:
repletis? considerate ossa nostra, et vel sic vobis horreat repletis? considerate ossa nostra, et vel sic vobis horreat cupiditas vel miseria vestra; quod vos estis, nos fuimus; quod nos sumus, vos eritis. Ista omnia, fratres, sollicita consideratione pensate, et haec considerantes expavescite; diem mortis ante oculos semper ponite; ad emendationem quantum potestis festinate; nolite negligere quod pius vos Dominus peccantes sustinet, quia quanto diutius expectat ut emendetis, tanto gravius vindicabit si neglexeritis. Si forte putatis quod finis mundi tardius veniat, vel suum unusquisque consideret finem; ecce dum libenter ac jucundissime moratur homo in mundo, multaque in longo tempore disponit agenda, repente rapitur in mortem, et ex improviso aufertur a corpore; sed ille beatus est qui antea semper horam illam habuerit ante oculos, et festinaverit in illa hora mortis paratus inveniri, ut possit tanti metus terrorem evadere. Quod si
Abbreviated transcription (Latin):
occidit animã: et testis falsus ñ erit ĩpunitꝰ. Et da¬
uid ad dñm. Perdes inqͥt om̃s qͥ loquunt᷑ mendaci¬
ũ. Unde et apłs. Deponentes in qͥt m̃daciũ. loqͥmini
ueritatẽ unusqͥsq cũ proximo suo. In hac gͦ uita
positi ita agite: ut cũ hinc migraueritis. et caro
ur̃a auermib ceꝑit deuorari insepulchro: anima
ornata bonis oꝑib cũ scĩs om̃ib lȩcetur in cęlo.
Cetrahat uos a malis oꝑib: uł peccatoꝵ interitus.
E arũ qͣs iã p̃mifistis attendite calamitates. Conside¬
tate diuitũ sepulcra. uł eoꝵ qͥ ante paruo tẽpore
uob̾cũ erant. quid fuer̃t et qͥd sunt : uł qͥd eis di¬
uitie. et cupiditas scłi ꝓfuit. Et ecce nichil ex eis: nifi
soli cineres remanser̃t. Qͥa si loqͥ possent: hȩc uob̾
ꝓculdubio dicerent. Ut qͥd infelices tantũ ꝓ scłi cupi¬
ditate discurritis: Ut qͥd uos uiciis et criminibus

Expanded text:
occidit animam ; et testis falsus non erit impunitus . Et Daoccidit animam ; et testis falsus non erit impunitus . Et David ad Dominum: Perdes, inquit, omnes qui loquuntur mendacium . Unde et Apostolus: Deponentes, ait, mendacium, loquimini veritatem unusquisque cum fratre suo . In hac ergo vita positi ita agite, ut cum hinc migraveritis, et caro vestra a vermibus coeperit devorari in sepulcro, anima ornata bonis operibus cum sanctis omnibus laetetur in coelo. Retrahat vos a malis operibus vel peccatorum interitus; eorum quos jam praemisistis attendite calamitates; considerate divitum sepulcra; vel eorum qui ante parvo tempore vobiscum erant, quid fuerunt, et quid sunt, vel quid eis divitiae et cupiditas saeculi profuit: ecce nihil ex eis nisi soli cineres remanserunt, quia si loqui possent, haec vobis procul dubio dicerent: Utquid infelices tantum pro saeculi cupiditate discurritis? utquid vos vitiis et criminibus
Abbreviated transcription (Latin):
ñ habent unde retribuant tibi. Retribuet᷑ enĩ tͥ in
resurrectione iustoꝵ. Ae enĩ iustũ ẽ. ut in popło xp̃i-¬
ano qͥ uno p̃cio redẽpti sunt. et uni dño seruiunt. alii
distensis epulis uentrib. et ebrii incedant: alii famis
ꝑiculo deficiant. Prorsus peccatũ ẽ. ut ur̃a suꝑflua a
tineis deuorentur: et pauꝑes nec uetustisfima queq ac¬
ciꝑe mereantur. Quare ñ cõsideratis qͥa pari conditio¬
ne in hoc muncdo uenistis. uniq dño seruietis. simili
etiã exitu de mundo migrabitis: Et si bene agias:
ad unam beatitudinẽ uenietis. Aut quare pauꝑ uob̾¬
cũ ñ accipiet cibũ. qͥ uob̾cũ accepturus est consorciũ
angłoꝵ: Quare ñ accipiet uł ueterẽ tunicã. qͥ par¬
riter accepturꝰ ẽ ĩmortalitatis stolã: hȩc fr̃s cõfideran¬
tes. ita pauꝑũ curã gerite. ut uberrimã ꝓ his retri-¬
butionẽ in celis captatis. Mendaciũ sẽꝑ fugite. qͥa ñ
minimũ crim̃ ẽ: scriptura dicente. Os qd̾ mentit᷑

Expanded text:
ribuetur enim tibi in resurrectione justorum . Nec enim justum est ut in populo Christiano, qui uno pretio redempti sunt, et uni Domino serviunt, alii distentis epulis ventribus et ebrii incedant, alii famis periculo deficiant; prorsus peccatum est, ut vestra superflua a tineis devorentur, et pauperes nec vetustissima quaeque accipere mereantur: quare non consideratis quia pari conditione in hoc mundo venistis, unique Domino servi estis; simili etiam exitu de mundo migrabitis; et si bene agitis, ad unam beatitudinem venietis? Aut quare pauper vobiscum non accipiat cibum, qui vobiscum accepturus est consortium angelorum? Quare non accipiat vel veterem tunicam, qui pariter accepturus est immortalitatis stolam? Haec, fratres, considerantes ita pauperum curam gerite, ut uberrimam pro his retributionem in coelis capiatis. Mendacium semper fugite, quia non minimum crimen est, Scriptura dicente: Os quod mentitur,
Abbreviated transcription (Latin):
re dominationis redimeret. De sede paterne maiestatis
ad nos descendit. inuirias in t̾ris ꝑtulit. ꝓbra sustinicit.
mortẽ indebite subiit. Et hȩo qͥdẽ om̃ia patienter tu¬
lit: ut nob̾ humilitatis et patientiȩ exẽpla monstra¬
ret. Unde et sequentib se discipłis dicit. Discite a me
qͥa mitis sum et humilis corde: et inuenietis reqͥẽ ani

Expanded text:
rae dominationis redimeret? De sede paternae majestatis rae dominationis redimeret? De sede paternae majestatis ad nos descendit, injurias in terris pertulit, probra sustinuit, mortem indebite subiit: et haec quidem omnia patienter sustulit, ut nobis humilitatis et patientiae exempla monstraret; unde et sequentibus se discipulis dixit, Discite a me, quia mitis sum et humilis corde . Oportet i
Abbreviated transcription (Latin):
dei toto nisu querat᷑ miscđia. Non nos iã diuitiarũ onera
ad terrã p̾mant: qͥa cito om̃ia hic relinquemꝰ. Nec pariter
simꝰ : quãq dira inferni supplicia que timemꝰ: et iuxta
q ex eo morientes auferre poterimꝰ. Audi nati sumꝰ: nu¬
di utiq morituri. Qͥ cqͥd autẽ hic iiuentũ ẽ: hic ꝓcul
dubio relinquet᷑. Oꝑa tantũmͦ bona si hic egerimꝰ ipsa
nob̾cũ ad celũ portabimꝰ: immoq nos ipsa ad celũ por-¬
tabiuit. Tamquã ꝑegrini gͦ sola sufficientia contenti.
illas nob̾ diuicias hic adqͥramꝰ. quas nob̾cũ ad patriã
paradisi feramꝰ. Dm̃ suꝑ oĩa diligamꝰ: qͥa reuera ĩprũ ẽ
hunc ñ diligi: cui uicẽ repensare non possumꝰ: etiam si
eũ diligimꝰ. Qͥ d enĩ nos impii pio dño retribuere pote
rimꝰ. ꝓ om̃ib que retribuit nob̾: Qͥ nullis nr̃is p̃cedenti¬
b mertus: tanta nob̾ prestitit indignis. ut nos a iugo di¬

Expanded text:
Dei toto nisu quaeratur misericordia: non nos iam divitiarum onera Dei toto nisu quaeratur misericordia: non nos iam divitiarum onera ad terram premant, quia cito omnia hic relinquemus, nec pariter simus, quamque dira inferni supplicia quae timemus, et iuxta que ex eo morientes auferre poterimti utique morituri: quidquid autem hic inventum est, hic procul dubio relinquetur, opera tantummodo bona si hic egerimus, ipsa nobiscum ad coelum portabimus, imoque nos ipsa ad coelum portabunt. Tanquam peregrini ergo sola sufficientia contenti, illas nobis divitias hic acquiramus, quas nobiscum ad patriam paradisi feramus. Deum supra omnia diligamus, quia revera impium est hunc non diligi, cui vicem repensare non possumus etiam et cum diligimus; quid enim nos impii pio Domino retririmus pro omnibus quae retribuit nobis ; quia nullis nostris praecedentibus meritis tanta nobis praestitit indignis, ut nos a jugo di
Abbreviated transcription (Latin):
nemꝰ. finis mundi in ꝓmptu ẽ: iã finis scłi instat. Et qͦd
lugendũ ẽ: tanta mala codidie fiunt. tanteq tribulatio¬
nes crebrescunt: ut ꝑ hȩc etiã mundus finẽ suũ qͦdãmo¬
udicii et horribilis antixp̃i aduentꝰ adhuc restat. Ecce
bellũ suꝑ bellũ. tribulatio sitꝑ tribulationẽ. fames suꝑ fa¬
mẽ. pestilentie suꝑ pestilentiã. et gens suꝑ gentẽ cõsurgit.
m̃ia queq dudũ sunt p̾dicta: nos iã uidemꝰ ĩpleta. Qua¬
re gͦ sumꝰ lapidei. et ferreũ possidemꝰ pectꝰ. et ut ꝓ remedio
animȩ nr̃e inter tot mala minime cogitemꝰ: Dui enĩ
la hõium adhibetur satiffactio. dei ꝓximat ira: et tepide
agitur penitentia. uenturũ ꝓpħe testant᷑ suppliciu: et raro
ab hõib dei ĩplorat᷑ auxiliũ. Quappt̾ dilectissimi moneo: ut
uł mundo iã finiente. humana finiat᷑ malicia. soluisq

Expanded text:
nemus, finis mundi in promptu est, jam finis saeculi instat, et, quod nemus, finis mundi in promptu est, jam finis saeculi instat, et, quod lugendum est, tanta mala quotidie fiunt, tantaeque tribulationes crebrescunt, ut per haec etiam mundus finem suum quodammosolusque dies sui judicii et horribilis Antichristi adventus adhuc restat. Ecce bellum super bellum, tribulatio super tribulationem, fames super famem, pestilentiae super pestilentiam et gens super gentem consurgit! Omnia quaeque dudum sunt praedicta, nos iam videmus impleta: quare ergo sumus lapidei et ferreum possidemus pectus, ut pro remedio animae nostrae inter tot malis minime cogitemus? Diu enimla hominum adhibetur satisfactio; Dei proximat ira, et tepide agitur paenitentia; venturum prophetae testantur supplicium, et raro ab hominibus Dei inploratur auxilium. Quapropter, dilectissimi, moneo, ut vel mundo iam finiente humana finiatur malitia soliusque
Abbreviated transcription (Latin):
tudinis obumbratio. E quissime enĩ uidicat. atq equa¬
litel scđm uniuscuiꝰq facta repensat: bona scilicet ho¬
nis. et mala malis. Ideoq km̃i reminiscimini quȩ e¬
gustic. Et si uos deliqͥsse cognoscitis: sine aliqua dila¬
tione ad penitentiȩ medicam̃ta cõfugite. A udite ꝓ¬
phetã admonentẽ. Holite inquit tardare cõuerti
ad dñm: nec differatis de die ui diẽ. qͥa nescitis qͥd cra-¬
stino futurũ sit. Mem̃tote sẽꝑ qd̃ ante conspectũ om̃i¬
potentis dei cõuersamini: qͥ prospicit omniũ hõium
ñ solũ facta. s etiã cogitationes. sic̾ et apłs paulus dic̃.
Non ẽ ulla creatura in uisibilis in conspectu eiꝰ s oĩa nu¬
da et aꝑta st᷑ oculiꝰ eiꝰ. h ec iugiter cogitantes. intentissi¬
ma sollicitudine uos custodite. ultmiq diei uos aduen¬
tiu cũ honis oꝑib sẽꝑ p̃parate. Ecce iã ut certissime te¬

Expanded text:
tudinis obumbratio . Aequissime enim judicat, atque aequatudinis obumbratio . Aequissime enim judicat, atque aequaliter secundum uniuscujusque facta repensat; bona scilicet bonis, et mala malis. Ideoque, charissimi, reminiscimini quae egistis: et si vos deliquisse cognoscitis, sine aliqua dilatione ad poenitentiae medicamenta confugite. Audite prophetam admonentem: Nolite, inquit, tardare converti ad Dominum, nec differatis de die in diem , quia nescitis quid crastino futurum sit. Mementote semper quod ante conspectum omnipotentis Dei conversamini, qui prospicit omnium hominum non solum facta, sed et cogitationes, sicut et Apostolus ait: Non est ulla creatura inda et aperta sunt oculis ejus . Haec jugiter cogitantes, intentissima sollicitudine vos custodite, ultimique diei vos adventui cum bonis operibus semper praeparate. Ecce jam, ut certissime te
Abbreviated transcription (Latin):
miscdia desꝑanda: qͥa ipse cotidie clamat ꝑ propħam
dicens. Quacũq die cõuersus fuerit peccator ab in¬
mundicia sua: om̃s in iqͥtates eiꝰ in obliuione er̃t corã
erit in celo suꝑ uno peccatore penitentiã agente: quã
supra nonagnita nouẽ iustis. qͥ non indigent penitentia
Et illud. Nolo mortẽ peccatoris. s ut cõuertat᷑ ad me et
uiuat dicit dñs. Considerate fr̃s. quã larga ẽ bonitas
dei nr̃i: quã uiesfabilis miscłia eiꝰ. E otidie contẽpnit᷑.
et cotidie nos ad penitentiã benignissima pietate in-¬
uitat. Fiduciã nobꝰ pia eiꝰ largitio prestat: ut nec de
spemꝰ de xp̃i miscdia. nec iamen nob̾ absq fructu pe¬
nitentiȩ ueniã concessam p̾sumamꝰ. Dñs etũ quantũ pa¬
trus pietate indulgens sẽꝑ et misericors ẽ: tanto iudicis
nitenti gratis indulgere. ñ potest tam̃ nisi iustissime
iudicare. Q uoniã ñ ẽ apud eũ cõmutatio. nec uicissi¬

Expanded text:
misericordia desperanda, quia ipse cotidie clamat per prophetam, misericordia desperanda, quia ipse cotidie clamat per prophetam, dicens: Quacumque die conversus fuerit peccator ab immundicia sua, omnes iniquitates eius in oblivione erunt coram erit in caelo super uno peccatore paenitentiam agente, quam supra nonaginta novem iuolo mortem peccatoris, sed ut convertatur ad me et vivat, dicit Dominus . Considerate, fratres, quam larga est bonitas Dei nostri, quam ineffabilis misericordia ejus: quotidie contemnitur, et quotidie nos ad poenitentiam benignissima pietate invitat; fiduciam ejus pia largitio nobis praestat, ut nec deia, nec tamen nobis absque fructu poenitentiae veniam concessam praesumamus. Dominus enim quantum patris pietate indulgens semper et misericors est, tantum judicis nitenti gratias indulgere; non potest tamen nisi justissime judicare: quoniam non est apud Deum commutatio, nec vicissi
Abbreviated transcription (Latin):
re poterit: quoniã uita et mors p̃nuntiata st̃ uob̃. Sup¬
plicia ĩpioꝵ. et gła ustoꝵ uob̃ denuntiata sũt. Iã uero
in arhitrio ur̃o consistit: eligere qͥd teneatis. Unusqͥsq
enĩ qͦd hic concupuierit. et ad secutus fuerit: hoc utiq
illic possidebit. Uitã eͦ et̾nã toto nisu cõcupiscite. nec
emenclationẽ ur̃am diutius differatiᷤ. S adlucrãda regna¬
cȩlestia. ultro ipsi relinqͥte: qͦd lucis istrus fine ꝑdendũ ẽ.
ꝑgefactus a sõno suȩ mortis eiugilet. Recurrat ad con¬
fessionẽ. et agat penitentia. nec erubescat publice cõfiteri
suꝑ ĩmundiciis que gessit: qͥa reuera multo melius ẽ
hic pauco tẽpore peniteri: quã ꝑ tot milia annoꝵ in¬
ferni supplicia sustinere. Si ex corde gͦ penituerit: cito
succurret illi redẽptor. qͥ quatriduanũ suscitauit iã feci¬
dũ latatũ. Paratus ẽ sẽꝑ ille miscdiȩ sius: et clem̃ter

Expanded text:
re poterit, quoniam vita et mors vobis praenuntiata sunt; supre poterit, quoniam vita et mors vobis praenuntiata sunt; supplicia impiorum et gloria justorum vobis denuntiata sunt; jam vero in arbitrio vestro consistit eligere quod teneatis, unusquisque enim quod hic concupiverit, et assecutus fuerit, hoc utique illic possidebit. Vitam ergo aeternam toto nisu concupiscite, nec emendationem vestram diutius differatis, sed ad lucranda coelestia regna ultro ipsi relinquite, quod lucis istius fine perdendum est; pergefactus a somno suae mortis evigilet: recurrat ad confessionem, et agat poenitentiam; nec erubescat publice poenitere super immunditiis quas gessit, quia revera multo melius est hic pauco tempore poenitere quam per tot millia annorum inferni supplicia sustinere. Si ex corde ergo poenituerit, cito succurret illi Redemptor, qui quatriduanum suscitavit jam fetidum Lazarum. Paratus est semper ille misericordiae sinus et clementer
Abbreviated transcription (Latin):
sumit: ut sc̃ꝑ reseruet. Sic torm̃ta aguntur: ut semꝑ reno¬
uentur. Iuxta qualitatẽ uero culpȩ. penã ibi unusquisq
sustinet gehenne: et similis culpȩ rei suis similib uingun¬
tur cruciandi. Non ibi auditur aliud. nisi fletꝰ et planctꝰ:
et stridor dentiũ. Non erit aliud consolam̃tũ: quam
flãmȩ et terrores penarũ. Ardebuntq miseri sine fine
ȩternam: in ipsa sine dubio carne quã hic habuer̃t. Et so¬
ciabunt᷑ angelis scĩs in regno dei: gaudiis deputati ꝑpe¬
tius. Nũquam iã morit᷑i: nuquã ultra corruptionẽ uisu¬
ri. s sẽꝑ letitia ac dulcedine xp̃i saciati: fulgebunt si¬
cut sol in claritate. et gła quã preparauit ds̃ diligentib
se. Et quanto ãpluis aliqͥs alio obediens deo in hac uita
fuit: tanto ãpliorẽ illic mercedẽ accipiet. Quantũq am¬
sint unicuiq uentura. Nemo iã se de ignorantia excusa¬

Expanded text:
sumit, ut semper reservet, sic tormenta aguntur, ut semper renosumit, ut semper reservet, sic tormenta aguntur, ut semper renoventur. Juxta qualitatem vero culpae, poenam ibi unusquisque sustinet gehennae, et similis culpae rei suis similibus junguntur cruciandi: non ibi auditur aliud nisi fletus et planctus, et stridor dentium; non erit aliud consolamentum quam flammae et terrores poenarum, ardebuntque miseri sine fine  in vitam aeternam, in ipsa sine dubio carne quam hic habuerunt, et sociabuntur angelis sanctis in regno Dei, gaudiis deputati perpetuis: nunquam jam morituri, nunquam ultra corruptionem visuri; sed semper laetitia ac dulcedine Christi satiati, fulgebunt sicut sol in claritate et gloria, quam praeparavit Deus diligentibus se; et quanto amplius aliquis obediens Deo in hac vita fuit, tanto ampliorem illic mercedem accipiet; quantumque amsunt unicuique ventura; nemo jam se de ignorantia excusa
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpsistis lucẽ possidete tenebras. Amastis mortẽ: ite in
ꝑditionẽ. Secuti estis diabolũ: ite cũ ipso in ignẽ eternũ
Qͥs putas erit tunc meror. qͥs luctus. et quȩ tristitia. quȩ
angustia. et cũ hȩc fuerit ꝓlata aduersum ĩpios senten¬
tia÷ ẽ unc enĩ erit malis dura separatio: a dulci sc̃oꝵ consor¬
tio. Et traditi in potestate demonũ: ibunt in ipsis corporib
siuis cũ diabolo in suppliciũ ȩternĩi. et ꝑmanebrant sẽꝑ in
luctti et gemitu. ẜ rocul qͥppe exulati abeta paradisi pa¬
tria. cruciabunt᷑ in gehenna nũquã lucẽ uisuri. et num¬
quã refrigeriũ adepturi. nũquã penas sinituri: nũquã reqͥẽ
accepturi. d ꝑ milia miliũ annoꝵ in inferno cruciandi:
nec uinquã in scła liberandi. ubi nec qͥ torquet aliquando fa¬
tigatur: nec qͥ torquet᷑ umquã moritut. Sic enĩ ibi ignis con¬

Expanded text:
tempsistis lucem, possidete tenebras; amastis mortem, ite in tempsistis lucem, possidete tenebras; amastis mortem, ite in perditionem; secuti estis diabolum, ite cum ipso in aeternum ignem. Quis putas erit tunc moeror, quis luctus, quae tristitia, quae angustia, cum haec fuerit prolata adversum impios sententia. Tunc enim erit malis dura separatio a dulci sanctorum consortio, et traditi in potestate daemonum ibunt in ipsis corporibus suis cum diabolo in supplicium aeternum, et permanebunt semper in luctu et gemitu: procul quippe exsiliati a beata paradisi patria, cruciabuntur in gehenna, nunquam lucem visuri, nunquam refrigerium adepturi, nunquam poenas finituri, nunquam requiem accepturi; sed per millia millium annorum in inferno cruciandi, nec unquam in saecula liberandi: ubi nec qui torquet aliquando fatigatur, nec qui torquetur unquam moritur; sic enim ibi ignis con
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfunda penetraui. Agnosce gͦ que ꝓ te ĩpietas huma¬
na ꝑtuli. Ecce liuores qͦs ꝓ te excepi: ecce clauoꝵ fora-¬
mina. quib affixus in cruce pependi. Suscepi dolores
tuos: ut possem te sanare. Suscepi pęnã: ut darẽ tibi
gloriam. Suscepi mortẽ: ut tu uiueres sine fine. Con¬
ditus iacui in sepulchro: ut tu regnares in celo. Hȩc
debui facere et ñ feci : Dicite nunc uł ostendite michi
qͥd passi estis ꝓpt̾ me. aut qͥd boni egistis ꝓ uob̾: E go
cũ essem inuisibilis. sponte ꝓpt̾ uos incarnatꝰ sum. Cũ
ĩpassibilis: ꝓpt̾ uos pati dignatꝰ sum. Cũ essẽ diues. ꝓpter
uos egenꝰ factts sum: s uos et humilitatẽ meã et p̃cepta
mea semꝑ renuentes: seductorẽ magis quã me secuti estis¬
Ecce qͦmͦ ñ potest aliud iustitia mea uidicare. nisi qd̾ me¬
rentur oꝑa ur̾a reciꝑe. Ergo : qͦd ipsi elegistis tenete. Cõ¬

Expanded text:
profunda penetravi. Agnosce ergo quae pro te, impietas humaprofunda penetravi. Agnosce ergo quae pro te, impietas humana, pertuli. Ecce livores quos pro te excepi, ecce clavorum foramina quibus in cruce affixus pependi. Suscepi dolores tuos, ut te possem sanare; suscepi poenam, ut darem tibi gloriam: suscepi mortem, ut tu viveres sine fine: conditus latui in sepulcro, ut tu regnares in coelo. Haec debui facere, et non feci? Dicite nunc vel ostendite mihi quid passi estis propter me, aut quid boni egistis pro vobis. Ego cum essem invisibilis, sponte propter vos incarnatus sum: cum essem impassibilis, propter vos pati dignatus sum: cum essem dives, propter vos egenus factus sum. Sed vos humilitatem meam et praecepta mea semecce modo non potest aliud justitia mea judicare, nisi quod merentur opera vestra recipere: ergo quod ipsi elegistis, tenete; con
Abbreviated transcription (Latin):
dedistis mͥ bibere. hospes eram: et collegistis me. Audus
et oꝑiustis me. Infirmus et in carcere : et uisitastis me.
Hec quãdui fecistis uni ex minimis meis: mͥ fecistis. Tunc
õib aspicientib ostendet liuores. fixiuasq clauoꝵ: in
ipso sine dubio corpore. qͦd ꝓ nr̃is peccatis uulneratũ ẽ:
re limo manib meis formaui: et int̾ paradisi delicias
qd̾ ñ merebaris collocaui. S tu me meaq uissa contẽp¬
nens: deceptorẽ seqͥ maliusti. Unde et uista pena dãpnatꝰ.
inferni suppliciis es deputatꝰ: postea miseitꝰ tui. carnem
assũpsi. in terris int̾ peccatores habitaui. cõtumelias
et uerbera ꝓ te sustiniui. ut te eriꝑẽ. colaphos et sputa
fuscepi. ut tibi dulcedinẽ paradisi redderẽ. acetũ cũ felle
bibi Propter te ueprib coronatꝰ. cruci asfixus: lancea
uulnetatꝰ sum. Propt̃ te mortitus. et in sepulchro posi¬
tus: ad inferna descendi. Ut te ad paradisum reducerẽ.
tartari claustra adii. Ut tu in cęlo regnares. inferni

Expanded text:
tis mihi bibere; hospes eram, et collegistis me; nudus, et operuistis me; infirmus et in carcere, et visitastis me. Haec quamdiu fecistis uni ex minimis meis, mihi fecistis . Tunc omnibus aspicientibus ostendet livores et fixuras clavorum, in ipso sine dubio corpore, quod pro peccatis nostris vulneratum est: terrae manibus meis formavi, et inter paradisi delicias, quod non merebaris, collocavi: sed tu me meaque jussa contemnens, deceptorem sequi maluisti, unde et justa poena damnatus inferni suppliciis es deputatus. Postea misertus sum tui, carnem assumpsi, in terris inter peccatores habitavi, contumelias et verbera pro te sustinui: ut te eriperem, colaphos et sputa suscepi; ut tibi dulcedinem paradisi redderem, acetum cum felle bibi. Propter te vepribus coronatus; cruci affixus, lancea vulneratus sum. Propter te mortuus et in sepulcro positus, ad inferna descendi. Ut te ad paradisum reducerem, tartari claustra adii; ut tu in coelo regnares, inferni
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ. repente mors ueniat. Ibi gͦ festinemꝰ. ubi mors iã ñ
timebit᷑ : et ubi nos scĩ om̃s susciꝑe uł uidere desiderãt.
bi nos rex cȩlestis xp̃s et suꝑni ciues angłi: expansis
caritatis brachiis expectãt. Ibi inquã festinemꝰ. ubi
sine fine uiuamꝰ: et ubi angelicis agminib consortes c̾ẽ
possimꝰ. Ita postremo in ex ilio mundi istius agamꝰ: ut¬
ad futurũ iudiciũ cũ secura conscientia bonis oꝑib
ornati ueniamꝰ. ibiq gratissimũ deo munꝰ. ur̃as ani¬
mas offeramꝰ: ut ꝓ hoc ab eo cõmercio ȩ̨ternitatis beati
mandata: hactenꝰ quasi lac uob̾ gustanda porreximꝰ.
tes audiunt. ab soluimꝰ debitũ nr̃m: celestia uob̾ p̾cepta
tradentes. A modo rã ut̃m ẽ cogitare quatinꝰ et admoni¬
tio nr̃a effectũ habeat salutis: et uos sẽꝑ uoluntatẽ dei
facientes. ab om̃i uos malo custodiatis. Atq demũ libe¬

Expanded text:
mus, repente mors venit. Ibi ergo festinemus, ubi mors iam non mus, repente mors venit. Ibi ergo festinemus, ubi mors iam non timebitur, et ubi nos sancti omnes suscipere vel videre desiderant, ubi nos rex celestes Christus et superni cives angeli, expansis caritatis brachiis, expectant. Ibi, inquam, festinemus, ubi sine fine vivamus, et ubi angelicis agminibus consortes esse possimus. Ita postremo in exiliu mundi istius agamad futurum judicium cum secura conscientia bonis operibus ornati veniamus: ibique gratissimum Deo munus nostras animas offeramus: ut pro hoc commercio ab eo aeternitatis beatitmandata hactenus quasi lac vobis gustanda porreximus: s loquentes audiunt, absolvimus debitum nostrum, eoelestia vobis praecepta tradentes. Amodo jam vestrum est cogitare, quatenus et admonitio nostra effectum habeat salutis, et vos semper voluntatem Dei facientes ab omni vos malo custodiatis, atque demum libe
Abbreviated transcription (Latin):
finẽ iã iãq affuturũ putemꝰ. uicinũq sꝑemꝰ mortis diẽ.
quẽ lõginquũ esse nescimꝰ. Modo em̃demꝰ qd̾ deliqͥ
mꝰ: ne tũc penitere incipiamꝰ. qñ iã ñ ualebimꝰ. Erit
qͥdẽ et in inferno pęnitentia: s õĩno infructuosa.
Erit ibi pęnitentia dolorẽ habens: s iã medicinã ñ ha¬
bens. Ibiq nullatenꝰ poterit a deo ꝓmereti qd̾ pe¬
p̃miũ mimeris capiamꝰ. Ipsi dũ licet hic castigemꝰ:
ipsi nob̾cũ de actib nr̃is rationẽ faciamꝰ. ipsi nos uidi¬
ci nr̃o accusemꝰ. Atq em̃dationẽ nr̃am ñ ad extremũ
uite differamꝰ: s quotiens in peccatis labum. ꝑ peniten¬
tiã resurgamꝰ: ac totis uirib uoluntates pessimas car¬
iisq illecebras uĩcentes. illud oĩmodis p̃caueamꝰ: qm̃
cotidie ad mortẽ ꝓperamꝰ. Et dũ nescimꝰ securiq consisti¬

Expanded text:
finem iam iamque adfuturum putemus vicinumque speremus mortis diem, finem iam iamque adfuturum putemus vicinumque speremus mortis diem, quem imus, ne tunc poenitere incipiamus quando jam non valebimus: erit quidem et in inferno poenitentia, sed omnino infructuosa; erit ibi poenitentia dolorem habens, sed jam medicinam non habens; ibique nullatenus poterit a Deo promereri quod pepraemium muneris capiamus; ipsi dum licet hic nos castigemus, ipsi nobiscum de actibus nostris rationem faciamus, ipsi nos Judiincurramus, adque emendationem nostram non ad extremum vite differamus, sed quociens in peccatis labimur, per penetenciam resurgamus, ac totis viribus voluntatis pessimas carnisque inlecibras vincentis, illud omnimodis precaveamus, quoniam cotidie ad mortem properamus, et dum nescimus et neglegi
Abbreviated transcription (Latin):
tione. Et iterũ. Om̃is amaritudo. et ira. et indignatio
tollat᷑ a uob̾ cũ omni malicia: et sol ñ occidat suꝑ ira¬
cundiã ur̃am. Nẽpe sic̃ nullũ ꝓficit in uuluere medica¬
mentũ si sit interius ferrũ: ita nichil ꝓficit oratio illiꝰ.
in cuiꝰ pectore mortiferũ uersatur odiũ h abeamꝰ gͦ fr̃s
mͣ. Si uero caritatẽ ñ habuerimꝰ. quicqͥd boni habere ui¬
demur: totũ ꝑdimꝰ. Nec in arrepto bene agendi ꝓposito
penitꝰ lascescamꝰ: p̃cipue cũ dñs dicat. Nullũ ponentem
manũ in aratro. et respicientẽ retrorsum: dignũ esse
regno celoꝵ. Respicere autẽ retrorsum. nichil ẽ aliud
quã in eodẽ penitere quo cȩꝑit bono: et rursũ munda¬
nis desideriis obligari. Beniq ab spe ueniȩ nulla nos
apud eũ redẽptio. Et iterũ. Cor contritũ et humilia
foueat: hec nos p̃cepta frequent̾ sollicitẽt. Debitũ uitȩ

Expanded text:
tione; et iterum: Omnis amaritudo et ira et indignatio tione; et iterum: Omnis amaritudo et ira et indignatio tollatur a vobis cum omni malicia; et: Sol non occidat super iracundiam vestram. Nemphe sicut nullum proficit in vulnere medicamentum, si sit interius ferrum, ita nihil proficit oracio illius, in cuius pecture mortiferum versatur odium. Habeamus ergo, fmur; si vero caritatem non habuerimus, quidquid boni habire videmur, totum perdimus. Nec in arepto bene agendi proposito penitus lassiscamur, precipue cum Dominus dicat nullum ponentem manum in aratro et respicientem retrorsum dignum esse regnum celorum. Respicere autem retrorsum nihil est aliud quam in eo quemquam penetire quo ceperit bonum et rursum mundanis desideriis obligari. Denique ab spe veniae nulla nos opiosa apud eum redemptio; et iterum: Cor contritum et humiliatfoveat, haec nos praecepta frequenter sollicitent; debitum vitae
Abbreviated transcription (Latin):
pus habetnꝰ: odiamꝰ hunc mundũ quẽ dui possidere ñ
possumꝰ. Nulla nos iam maloꝵ oꝑũ contagia polluant.
s diuinꝰ nos respestus sẽꝑ a peccatis arceat. Si enĩ hõĩes
nr̃i siniles peccatores. et ex eodẽ luto formatos. ne nos
peccantes inspiciant erubescimꝰ. qͣntomagis et̾nũ et solũ
sine peccato om̃ipotentẽ dñm reuereri ac timere debe¬
mꝰ. qͥ ñ solũ facta. s etiã secreta cordis considerat et ui-¬
det : hunc gͦ cotidie timeamꝰ. huiꝰ reuerentiã nob̾cũ
sẽꝑ feramꝰ. Sicq nos spes indulgentiȩ erigat: ut metus
gehennȩ sẽꝑ affligat. Ante om̃ia et suꝑ om̃ta caritatẽ
habeamꝰ: reminiscenteᷤ am̃ci p̾cepti qͦ dicit᷑. habete in uob̾
sal: et pacẽ habete inter uos. Et illud. Mandatũ in qͥt
nouũ do uob̃: ut uos inuicẽ diligatis. Nã et alibi dicit᷑.
habete caritatẽ: qd̾ ẽ unculũ unitatis. Et iterũ. E sto¬
te imitatores dei: tãquã filii km̃i. et ambulate in dilec¬

Expanded text:
pus habemus; odiamus hunc mundum, quem diu possidere non possumus; nulla nos iam malorum operum contagia polluant, sed divinus nos respectus semper a peccatis arceat. Si enim homines nostri similes peccatores et ex eodem luto formatos, ne nos peccantes inspiciant, erubescimus, quanto magis aeternum et solum sine peccato omnipotentem Dominum reverere ac timere debemus, qui non solum facta, sed etiam secreta cordis considerat et videt? Hunc ergo cotidie timeamus, huius reverentiam nobiscum semper feramus; sicque nos spes indulgentiae erigat, ut metus gehennae semper affligat. 18. Ante omnia et super omnia caritatem habeamus, reminiscentes dominico praecepto, quo dicitur: Habete in vobis sal et pacem habete inter vos; et illud: Mandatum, inquid, novum do vobis, ut vos invicem diligatis. Nam et alibi dicitur: Habete caritatem, quod est vinculum unitatis; et iterum: Estote imitatores Dei tamquam filii karissimi et ambulate in dilec
Abbreviated transcription (Latin):
ut et uos hȩc tota mente obseruetis. Et si qͦs cognosci¬
tis uł occulte aliqua philacteria exercere: expedit ut
nec cibũ cũ eis sumatis. neq ullum consortiũ apud
eos habeatis. Ista gͦ oĩa sꝑnentes. ad dei uos auxiliũ cõ¬
ferte: de eiꝰ miscđia numquã desꝑate. Om̃i die dñico
ad eccłam cõuenite: et ibi ñ causa aut rixaᷤ. uel ocio¬
sas fabulas agatis: s lectiones diuinas cum silentio
rus ẽ rationẽ. dũ nec ipse uerbum dei audit: nec ali¬
os audire ꝑmittit. De talib qͥppe dñs in euuangłio dicit
e uob̾ hipochritȩ: qͥ clauditis regnũ celoꝵ ante hoĩes. uos
p̾estis iustissime iudicate: nichil in iudicio iniuste a¬
gatis. nec munera suꝑ in nocentes accipiatis. Non ad ꝑ¬
sonas hominũ attendatis: nec res alienas. rapaci for
et aduenã nullatenꝰ in iudicio oppͥmatis. tim̃tes illud

Expanded text:
ut et vos haec tota mente observetis, et si quos cognosciut et vos haec tota mente observetis, et si quos cognoscitis vel occulte aliqua phylacteria exercere, expedit ut nec cibum cum eis sumatis, neque ullum consortium apud eos habeatis. Ista ergo omnia spernentes ad Dei vos auxilium conferte, de ejus misericordia nunquam desperate. Omni diei Dominico ad ecclesiam convenite, et ibi non causas, non rixas, vel otiosas fabulas agatis, sed lectiones divinas cum silentio rus est rationem, dum nec ipse verbum Dei audit, nec alios audire permittit: de talibus quippe Dominus in Evangelio dicit: Vae vobis, hypocritae, qui clauditis regnum coelorum ante homines: vos praeestis, justissime judicate: nihil in judicio injuste agatis, nec munera super innocentes accipiatis, non ad personam attendatis, nec res alienas rapaci fortel advenam nullatenus in judicio opprimatis, timentes illud
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa uino inulto deditos uehem̃ter apłs redargu¬
it dicens. Neq ebriosi regnũ dei possidebunt. Nuitꝰ
uel in qualibet minima causa diaboli sequat᷑ adin-¬
uentiones. nullus sic̃ dictũ ẽ obseruet egrediens aut
ingrediens domũ qͥs sibi occurrat. uł si aliqua
uox reclamantis fiat. aut qͥlis auis cantus garriat.
uł qͥd etiã portenti uideat. qͥa qͥ hȩc obseru̾at: ex
parte paganꝰ dinoscitur. Qͥuero hec contẽpuet: ꝓ
phetã sibi gratulet᷑ clamare. Beatiis uir cuiꝰ ẽ nom̃
dñi spes ipsius: qͥ ñ respexit inuanitates et insanias
falsas. Hinc et apłs monet. O m̃e inqͥt qd cũq facitis.
ẽ a cunctis huiꝰcemodi obseruationib. mathematici
sꝑnendi. auguria horrescenda. somnia contẽpnen¬
da: qm̃ sic̃ scriptura testatur. uana st̃. Unde et per
moisen p̃cipit᷑. Non auguriabimini inqͥt. noq obser¬
uabitis somnia: neq ad magos declinabitis. Oportet igit᷑.

Expanded text:
quia vino multo deditos vehementer Apostolus redarguquia vino multo deditos vehementer Apostolus redarguit dicens: Neque ebriosi regnum Dei possidebunt . Nullus vel in qualibet minima causa diaboli sequatur adinventiones: nullus, sicut dictum est, observet egrediens aut ingrediens domum quid sibi occurrat, vel si aliqua vox reclamantis fiat, aut qualis avis cantus garriat, vel quid etiam portantem videat; quia qui haec observat, ex parte paganus dignoscitur; qui vero haec contemnit, sibi prophetam gratuletur clamare: Beatus vir cujus est nomen Domini spes ejus; qui non respexit in vanitates et insanias falsas . Hinc et Apostolus monet: Omnes, inquit, quodcunque facitis, est a cunctis hujuscemodi observationibus, mathematici spernendi, auguria horrescenda, somnia contemnenda, quoniam, sicut Scriptura testatur, vana sunt. Unde et per Moysem praecipitur: Non augurabimini, inquit, nec observabitis somnia, neque ad magos declinabitis . Oportet igitur