comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
snoras qm̃ benignitas di ad penitentiã
te adducit: Sepe euenit ut dumsu¬
perna peccatores expectat clementia:
in maiore cordis ꝓsiliant cȩcitate. Qͦs
Etanto distͥctior sequit᷑ sententia. qͣnto
Upeccantib eis magna est p̃rogata patien¬
tia: qr diuina seueritas eo iniquum
aerius punit. quo dutius ꝑtulit. Mi¬
sericors qͥppe d̾s ad penitentiam tempꝰ
nob̃ relaxat peccantib. S cum eius
gr̃e patientiam nos ad augmentum
u̾timus culpe: hoc ipsum tempꝰ qͦd ad
parcendum pie disposuit. districtius
ad feriendum u̾tit: ut eum reu̾ti qͥs ã
spacio temporis accepto nolu̾it. ꝑ hoc
mala sua ad reatum augeat. ꝑ quod
ea diluere potuit si conuti uoluisset.
Unde scͥptum ẽ. Ignoras qm̃ benigni¬
tas di ad penitentiam de adducit: Se¬
cundum duriciam autem tuam &
die ire ce reuelationis iusti iudicii di
De benignitate gͦ omnipotentis di irã
sͥ in die ire reꝓbus thesaurizat: qͥa
dum adpenitendum tempꝰ accipit᷑

Expanded text:
niam benignitas Dei ad poenitentiam te adducit . Saepe advenit ut dum superna peccatores exspectat clementia, in majorem cordis prosiliant caecitatem. Quos tanto districtior sequitur sententia, quanto peccantibus eis magna est praerogata patientia, quia divina severitas eo iniquum acrius punit, quo diutius pertulit. Misericors quippe Deus ad poenitentiam tempus nobis relaxat peccantibus; sed cum ejus gratiae patientiam nos ad augmentum vertimus culpae, hoc ipsum tempus quod ad parcendum pie disposuit, districtius ad feriendum vertit; ut cum reverti quis etiam spatio temporis accepto noluerit, per hoc mala sua ad reatum augeat, per quod ea diluere potuit, si converti voluisset. Unde scriptum est: Ignoras, quoniam benignitas Dei ad poenitentiam te adducit? Secundum duritiam autem tuam, irae, et revelationis justi judicii Dei. Dei benignitate ergo omnipotentis Dei iram sibi in die irae reprobus thesaurizat, quia dum ad poenitendum tempus accipitur,
Abbreviated transcription (Latin):
sit ꝓ nob hoc sacͥficium: quod ꝓ abso¬
lutione nr̃a passionem unigeniti filii
semꝑ imitat᷑. Quis enim fidelium ha¬
bere dubium possit. in ipsa immola¬
tionis hora ad sac̃dotis uocem celos a¬
periri. in illo iħu xp̃i mistĩo angloꝵ
choros adẽẽ. summis ima sociari. t̾ram
cȩlestib iungi: unum quiddam ex ui
in cordiscontͥtione mac̾temus: qr qui
passionis dñice mist̾ium celebramꝰ.
debemꝰ imitari qͦd agimus. Tc̃ enim
uere ꝓ nob deo hostia accepta erit: cũ

Expanded text:
sit pro nobis hoc sacrificium, quod pro absolutione nostra passionem unigenit Filii Dei semper imitatur. Quis enim fidelium habere dubium possit in ipsa immolationis hora ad sacerdotis vocem coelos aperiri, in illo Jesu Christi mysterio angelorum choros adesse, summis ima sociari, terrena coelestibus jungi, unum quid ex visibiin cordis contritione mactemus; quia qui passionis Dominicae mysteria celebramus, debemus imitari quod agimus. Tunc ergo vere pro nobis Deo ho
Abbreviated transcription (Latin):
uod mortuus ẽ peccato. mortitus ẽ uii.
semel. Nos qm̃ & a deo mente re¬
cessimus. & carne ad puluerem redi¬
mus. pęna duplȩ mortis astͥngimur:
& flagello uindicte ꝓculpa cotidie
atterim̃. D uenit ad nos qͥ ꝙ nob̾ semel
sine culpa sola carne moreret᷑. qͥ fimplã
suam duple nr̃e conungeret. & nos ab
utraq morte lib̾aret : de qͣ ꝑ paultimd̃r.

Expanded text:
uod mortuus est peccato, mortuus est semel . Nos quoniam et a Deo mente recessimus, et carne ad pulverem redimus, poena duplae mortis astringimur, et flagello vindictae pro culpa quotidie atterimur. Sed venit ad nos qui pro nobis semel sine culpa sola carne moreretur, qui simplam suam duplae nostrae conjungeret, et nos ab utraque morte liberaret, de qua per Paulum
Abbreviated transcription (Latin):
tita potest qualitate distingur. si
aut mala male aut bona bene. aut
mala b̃n aut bona male dicantur.
Male enim malum dr: cum res ꝑu̾sa
suadet᷑. sic̃ scͥptum ẽ. Benedic deo &
morere. Bene bonum dr: cum recte
recta p̃dicant᷑. sic̃ ioħs ait. Agite pe¬
nitentiam: appropinquabit enm
regnum cȩlors. Malum bn dr: q̃nꝑ¬
os dicentis iccircouitium expͥmitur.
ut reꝓbet᷑. sic̃ paulꝰ ait. femine eor
immutauerunt naturalem usum:
in eumusum qui est contͣ naturam.
Quo loco execranda qͦq uiror facino¬
ra subdidit: s honeste inhonesta nar¬
raturt: ut multos ad honestatis for¬
mam inhonesta narrando reuocaret. a¬
le autem bonum dr. cum rectum aliqͥd
recto sttidio ñ ꝓfert᷑. sic̃ illuminato ceco
pharisei dixisse ꝑhibent᷑. tu sis discipłs¬
eiꝰ. qͦd maledicentis uotiq dixerunt stu¬
dio. non orationis uoto: tił sic̃ cayphas
ait. expedit unum mori ꝓpopło. ut ñ
tota gensꝑeat. Bonum quippe. ẜ ñb̃n
locutus est: qr dum crudelitatem ne¬

Expanded text:
tita potest qualitate distingui: si aut mala male, aut bona bene, aut mala bene, aut bona male dicantur. Male enim malum dicitur, cum res perversa suadetur, sicut scriptum est: Benedic Deo, et morere . Bonum bene dicitur, cum recte recta praedicantur, sicut Joannes ait: Agite poenitentiam, appropinquavit enim regnum coelorum . Malum benitur, ut reprobetur, sicut Paulus ait: Feminae eorum immutaverunt naturalem usum in eum qui est contra naturam . Quo loco exsecranda quoque virorum facinora subdidit; sed honeste inhonesta narravit, ut multos ad honestatis formam inhonesta narrando revocaret. Male autem bonum dicitur, cum rectum aliquid recto studio non profertur, sicut illuminato caeco Pharisaei dixisse perhibentur: Tu sis discipejus . Quod maledictionis utique dixerunt studio, non orationis voto; vel sicut Caiphas ait: Expedit unum mori pro populo, ut non tota gens pereat . Bonum quippe, sed non bene locutus est, quia dum crudelitatem ne
Abbreviated transcription (Latin):
ex mortuis iam non morit᷑. Cre¬
dendum ẽ sacram oblationem salu.¬
taris hostie non solum uiuentes ad¬
iuuare : uerumetiam mortuis si in¬
solubiles culpe non fũint. ad abso¬
lutionem multum ꝓdesse: ita ut
hoc non nunquam ipse defunctoꝵ
anime uideant᷑ expetere. S sciendũ
est. qr illis sacre uict̾ime mortuis ꝓst̃.
qͥ hic uiuendo obtinuerunt. ut eos
etiam pͦ mortem bona adiuuent. q̃
hic ꝓipsis ab ilus frunt. Int̾ hec au¬
tem pensandum ẽ. qͦdtutior uia sit
ut bonum qͦd quisq post mortẽ suã¬
sꝑat agi ꝑ alios: agat dumiuiuit ipse
ꝓse. Beatius qͥppe est lib̃um exire: ꝙͣ
post uinela lib̾tatem querere. Bebe¬
mus itaq p̃sens scłm uł q iam conspicimꝰ
defluxisse. tota mente contemnere: co¬
mortem unigeniti ꝑ mistium reparat.
Qui licet surgens a mortuis lam non
moriet᷑. & mors ei ultra non dñabit᷑:
tamen in seipso immortalit̾ & incor¬

Expanded text:
ex mortuis, jam non moritur . Credendum est sacram oblationem salutaris hostiae non solum viventes adjuvare, verum etiam mortuis, si insolubiles culpae non fuerint, ad absolutionem multum prodesse, ita ut hoc nonnunquam ipsae defunctorum animae videantur expetere. Sed sciendum est quia illis sacrae victimae mortuis prosunt qetiam post mortem bona adjuvent, quae hic pro ipsis ab aliis fiunt. Inter haec autem pensandum est, quod tutior via sit, ut bonum quod quisque post mortem sperat agi per alios, agat dum vivit ipse pro se. Beatius quippe est liberum exire quam post vincula libertatem quaerere. ue praesens saeculum vel quia jam conspicimus defluxisse, tota mente contemnere, quomortem Unigeniti per mysterium reparat, qui licet surgens a mortuis jam non moritur, et mors ei ultra non dominabitur ; tamen in seipso immortaliter atque incor
Abbreviated transcription (Latin):
abete sal inuobis: & pacẽ habete
int̃uos. St̃ ñ nulli qui dũ plussa¬
ꝑe qũã ẽ necesse student. aꝑximorũ pa¬
ce resiliunt: dũ eos uelut bebetes stultosq
contẽpnunt. Uñ ꝑsemetipsã ueritas
ãmonet dicens. Habete sal inuobis:
& pacẽ habete int̾uos. ꝑsal quippe:de¬
Signant᷑ u̾ba sapĩe. Sal quippe sine pa¬
ce. ñ uirtutis ẽ donũ: s dãpnationis
augm̃tũ. Quo enĩ qͥsq meliꝰ sapit: eo
dec̾iꝰ delinquit. Et iccirco in excusabili¬
habere sal sapĩȩ studet. atq laborat.
curet necẽe ẽ qͣtinꝰ a pace concordiȩ nũ¬
ꝙͣ recedat. Prec̾ea cũ rector ad loquendũ
se p̾parat. sub qͣnto cautelȩ studio loqͤ¬
tur atdendat: ne si in ordinate ad loqũe¬
dũ se rapit᷑. erroris uulnere audientiũ
corda feriant᷑: & cũ forte sapiens uideri
desiderat. unitatis cõpagẽ insipient̃
abscidat. Hinc paulus ait. Non plus
saꝑe ꝙͣ oportet saꝑe: s saꝑe ad sobriecat᷑

Expanded text:
abete sal in vobis: et pacem habete inter vos . Sunt nonnulli qui dum plus sapere quam est necesse student, a proximorum pace resiliunt, dum eos velut hebetes stultosque contemnunt. Unde per semetipsam Veritas admonet, dicens: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos. Per sal quippe designantur verba sapientiae. Sal quippe sine pace non virtutis est donum, sed damnationis augmentum. Quo enim quisque melius sapit, eo deterius delinquitr habere sal sapientiae studet atque laborat, curet necesse est quatenus a pace concordiae nunquam recedat. Praeterea cum rector ad loquendum se praeparat, sub quanto cautelae studio eloquatur attendat, ne si inordinate ad loquendum rapitur, erroris vulnere audientium corda feriantur, et cum forte sapiens videri desiderat, unitatis compagem insipienter abscindat. Hinc Paulus ait: Non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem .
Abbreviated transcription (Latin):
scłaris uitȩ circuitus & labor expͥmit᷑:
& ꝑ ꝓfundũ maris extrema dãpnatio
designat᷑. Qui gͦ adscĩtatis speciẽ de
tẽ sub ext̾iori habitu t̾rena acta constrin¬
gerent: quã sacra officia inculpa cet̾is
imitabilẽ demonstrarent: qͥa nimirũ
si solus caderet: utcũq hc tolerabilior
stulta desideria constringit: hanc in
laboris circuitũ mucit. Qduͦ ꝑ mare᷑ nͥ¬
p̃sens scłm figurat᷑.. St̃ itaq ñnulli qui
dũ t̾renas actiones descrunt. & ad contẽ¬
plationis studiũ humilitate postposi¬
ta. ult ͣ uires intelligentiȩ surguntꝰ ñ
solum se merrorẽ deiciunt: s infirmos
qͦsq agremio unitatis diuidunt. Qui
gͥ unũ de minimis scandalitat: meliꝰ
illi fuerat ligata collo mola asinaria
peditius eẽ potuiss. ut occupata mun¬
do t̾rena negocia ageret:⁊qũã ꝑ con¬
tẽplationis studia admultorũ ꝑn¬
ciem uacare. Sunt enĩñ nulli inqͥtt
plando quã capiunt. usq ad ꝑu̾sa

Expanded text:
ris vitae circuitus et labor exprimitur, et profundum maris, extrema damnatio designatur. Qui ergo sanctitatis specie dedutem sub exteriori habitu terrena acta constringerent, quam sacra officia in culpa caeteris imitabilem demonstrarent; quia nimirum si solus caderet, utcunque hunc tolerabilior stulta desideria constringit, hanc in laboris circuitum mittit. Quid vero t itaque nonnulli qui dum terrenas actiones deserunt, et ad contemplationis studium, humilitate postposita, ultra vires intelligentiae surgunt, non solum se in errorem dejiciunt, sed infirmos quosque a gremio unitatis dividunt. Qui igitur unum de minimis scandalizat, melius illi fuerat alligata collo mola asinaria pedibilius esse potuisset, ut, occupata mundo, terrena negotia agere et, quam per contemplationis studia ad multorum perniciem vacaret. Sunt enim nonnulli inquieti plando quam capiunt, usque ad perversa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑu̾sa allegatione astruens eũ purũ
hominẽ natũ. s ut d̾s ẽẽt ꝑ meritũ
ꝓfecisse: atq obhoc ȩstimans. & se.
& qͦs libet alios ei posse coeqͣri. qͥfi¬
ln di ꝑ grãm fiunt: ñ incelligens
nec attendens qͥa nemo pot̾ ei coeqͣri.
Aliud ẽ enim natos homines grãm
adoptionis ꝑciꝑe: aliud unũ singła¬
rit᷑ ꝑdiuiitatis potentiã d̾m ex ip¬
so conceptu ꝓdisse. Nec equari pot̃
iste hereticꝰ desipit. alt̾ in humani¬
tate. alt̾ inditate ẽ: ñ purus homo
conceptus & editus. post ꝑmeritũ ut
d̃s eẽt accepit: s nuntiante angło.
mar intra uterũ u̾bũ caro. & manen
intra uirginea uiscera ubi & impassi¬
bilis pati. & immortalis mori. & et̃nꝰ añ¬

Expanded text:
ens eum purum hominem natum, sed ut Deus esset per meritum profecisse, atque ob hoc aestimans et se et quoslibet alios ei posse coaequari, qui filii Dei per gratiam fiunt, non intelligens nec attendens quia nemo potest ei coaequari. Aliud est enim natos homines gratiam adoptionis accipere, aliud unum singulariter per divinitatis potentiam Deum ex ipso conceptu prodiisse. Nec aequari potest iste haereticus desipit, alter in humanitate, alter in deitate est; non purus homo conceptus et editus, post, per meritum, ut Deus esset accepit, sed nuntiante angelo mox intra uterum Verbum caro, et manentintra Virginis viscera, unde et impassibilis pati, et immortalis mori, et a
Abbreviated transcription (Latin):
peꝑit me mat̾ mea. Ille aũ ueracit̃ so¬
lus sc̃s natus ẽ: qui ut ipsã conditi¬
onẽ nat᷑e corruptibilis uinceret. ex cõ¬
miatione carnalis copulȩ conceptꝰ ñẽ
Huic se quidam heresiarches ȩquare
uoluit: cũ dix̃. Non inuideo xp̃o. fac¬

Expanded text:
me mater mea . Ille autem veraciter solus sanctus natus est qui ut ipsam conditionem naturae corruptibilis vinceret, ex commixtione carnalis copulae conceptus non est. Huic se quidam haeresiarches aequare voluit, cum dixit: Non invideo Christo fac
Abbreviated transcription (Latin):
at mat̾ dñi mei adme. Et ipsa uirgo
concipiens dic̃. Eece ancilla dñi: fiat mͥ
scd̃m u̾bũ tuũ. Et qͣmus ipse ẽ aliud
expatie. aliud ex uͥgine. ñ cñ aliꝰ expat̾.
aliꝰ ex uirgine: s ipse ẽ ec̃nus ex patre.
ipse temporalis ex matre. ipse qui fec̃. ip̾e
qui fac̾tus ẽ: ipse speciosusforma p̃filus¬

Expanded text:
at mater Domini mei ad me ? Et ipsa virgo concipiens dicit: Ecce ancilla Domini, fiat mihi secundum verbum tuum . Et quamvis ipse aliud ex Patre, aliud ex virgine, non tamen alius ex Patre, alius ex virgine, sed ipse est aeternus ex Patre, ipse temporalis ex matre, ipse qui fecit, ipse qui factus est; 767 ipse speciosus forma p
Abbreviated transcription (Latin):
da audientiũ mundat: uenienti dño
lluminare his qͥ intenebris &e inũbra:
mortis sedent. In scͥpt̃a sac᷑ umbra mor¬
tis aliq̃n obliuio m̃tis accipit̃ qͥa sicut
mors hoc qd̾ int̾ficit agit ut ñ sit uitaͦ
memoria. Ilñ recte qͥa iohannes hebre¬
orũ popło. eũ cuiꝰ obliti fuerantdm̃ p̃di¬
care ueniebat: ꝑzachariã dr. Illumi¬
nare his quiintenebris ce inumbra
mortissedent. In umbra enĩ mortis se¬
dere ẽ: a diuimi amoris noticia. in obli¬

Expanded text:
nienti Domino lluminare his qui in tenebris, et in umbra mortis sedent . In Scriptura sacra umbra mortis aliquando oblivio mentis accipitur, quia sicut mors hoc quod interficit agit ut non sit in vimemoria. Unde recte quia Joannes Hebraeorum populo eum cujus obliti fuerant Dominum praedicare veniebat, per Zachariam dicitur: Illuminare his qui in tenebris et in umbra mortis sedent . In umbra enim mortis sedere, est a divini amoris notitia in obli
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ sp̃m ꝓhibiti ẽẽ memorart᷑: & tam̃
ipse sp̃s qui prtus p̃dicationem ꝓhi¬
buit : hanc asianoꝵ cordib postmo¬
dum infudit: nam diu ẽ qͦd asia
cuncta iam credidit. Iecirco gͦ priꝰ
ꝓhibuit qͦd postmodum fecit: qͥa
tẽ in illa erant qͥ saluandi ñ erant:
tunc in illa erant qui necdum re¬
parari mererent᷑ ad uitam. S tñ
utilit̾ eis p̃dicationis officium sub¬
trahit᷑. ne grauitis de contempta
p̃dicatione iudicari mererent᷑. Sub

Expanded text:
 prohibiti esse memorantur; et tamen ipse qui prius praedicationem prohibuit, hanc Asianorum cordibus postmodum infudit, nam diu est quod Asia cuncta jam credidit. Idcirco ergo prius prohibuit quod postmodum fecit, quia tunc in illa erant qui salvandi non erant, tunc in illa erant qui necdum reparari merebantur ad vitam. Sed tamen utiliter eis praedicationis officium subtrahitur, ne gravius de contempta praedicatione judicari mererentur. Sub
Abbreviated transcription (Latin):
me int̾ie rit saluabit᷑. Semꝑ
ocłos cordas. adexitum nr̃m po¬
nere ⁊ meditari debem̾ sine cessatio¬
ne: quando a p̃senti uita exeamꝰ. & adet̃¬
na gaudia ꝑtingamus ꝓꝑt̃ hoc qͥppe
patͥs unigenitꝰ ẽ incarnatꝰ. ut nos ad
eccłie sc̃e fidem introducat. & ad spe¬
ciem sue uisionis educat: unde loqͥt᷑
dicens. Siquis ꝑme int̾ierit saluabit᷑.
et. Ingdiet᷑ uidelicet ad fidem ⁊ eg̾di¬

Expanded text:
me introierit, salvabitur . Semper oculos cordis ad exitum nostrum ponere, et meditari debemus sine cessatine, quando a praesenti vita exeamus, et ad aeterna gaudia pertingamus. Propter hoc quippe Patris Unigenitus est incarnatus, ut nos ad Ecclesiae sanctae fidem introducat, et ad speciem suae visionis educat. Unde loquitur, dicens: Si quis per me introierit, salvabitur, et. Ingredietu
Abbreviated transcription (Latin):
dñm iħm corde simplici sequitur
et̃ne uiriditatis pabulo nutritur
uultus p̾sens di: quidum sine de¬
fectu conspicit᷑. sine fine mens cibo¬
de redemptore nr̃o paulus quoq
loquit᷑ dicens. Ut scĩficaret ꝑsuũ
sangumem popłm: extra portam
passus est. Exeamus gͥ ad eum extra

Expanded text:
llum corde simplici sequitur, aeternae viriditatis pabulo nutritur.vultus praesens Dei, qui dum sine defectu conspicitur, sine fine mens vide Redemptore nostro Paulus quoque loquitur, dicens: Ut sanctificaret per suum sanguinem populum, extra portam passus est. Exeamus igitur ad eum
Abbreviated transcription (Latin):
erat. qͥd ꝑ accessum temporum defici¬
eitis scłi languores excresc̾ent. actum
hc & nimie infirmitatis egrotumꝰ. id
ẽ ꝑ totum mundum iacens langui¬
Sum genꝰ humanum: ut tͣnsmissis
pͣ pdicatorib quasi quib dam uisita¬
torib tanto postmodum maior ueni¬
ret potentia medici. qͣntomagis

Expanded text:
erat quod per accessum temporum deficientis saeculi languores excrescerent, actum hunc et nimiae infirmitatis aegrotum, id est per totum mundum jacens languidum genus humanum, ut transmissis prius praedicatoribus, quasi quibusdam visitatoribus, tanto postmodum major veniret potentia medici, quanto magis
Abbreviated transcription (Latin):
estis. Antiquus hostis omnium
pͥncips ꝑũsoꝵ. alios socios habet: atq
alios filios. Qui nanq sunt eiꝰ socii:
nͥ illi apostate angłi qͥ cum eo de patͥe
celestis sede ceciderunt. Uł qͦs aliosht̃
tilios: nͥ ꝑũsos homines qui de eius
praua ꝑstiasione in malicie gnantur
oꝑatione: Unde etiam uoce u̾itatis
infidelib r: uos ex patre diabolo e¬
stis. Ita uunum corpꝰ sunt diabolus
& om̃s iniqur: ut plerumq nomine
capitis censeat᷑ corpꝰ. &e nomine corpis
caput appellet᷑. Nam capitis nomine
censet᷑ corpꝰ: cum de ꝑu̾so homine dr.¬

Expanded text:
estis . Antiquus hostis omnium princeps perversorum alios socios habet atque alios filios. Qui namque sunt ejus socii nisi illi apostatae angeli qui cum eo de patriae coelestis sede ceciderunt? Vel quos alios habet filios nisi perversos homines qui de ejus prava persuasione in malitiae generantur operatione? Unde etiam voce Veritatis infidelibus dicitur: Vos ex patre diabolo estis. Ita vero unum corpus sunt diabolus et omnes iniqui, ut plerumque nomine capitis censeatur corpus, et nomine corporis caput appelletur. Nam capitis nomine censetur corpus, cum de perverso homine d
Abbreviated transcription (Latin):
Saliua mos ex capite labit᷑: ab ore
uͦ aduentrem ducit᷑. cum glutitur.
Quid itaq ẽ caput nr̃m insi diui¬
nitas. ꝑ qm existendi pͥncipium fu¬
mimus ut creat᷑a simꝰ. paulo attes¬

Expanded text:
Saliva in os ex capite labitur, ab ore vero ad ventrem ducitur cum glutitur. Quid itaque est caput nostrum, nisi divinitas per quam existendi principium sumimus, et creatura sumus?
Abbreviated transcription (Latin):
tudo reuelationum extollat me datꝰ
est mstimulꝰ carnis mee angłs satha¬
ne qui me colafizet. Qui enim non
ait q extulit. s ne excollat: aꝑte in¬
dicat qd ex illa ꝑcussione ne eueniat
compescit᷑. non autem que euen̾it
culpa purgat᷑. Nonnunquam uero
tentia ex amputata ꝑcussione mon
diceret᷑. hic peccauit aut parentes
eiꝰ ut cecꝰ nasce̾t᷑: respondit dicens.¬
Neꝙ hic peccauit. neq parentes eius:
s ut manifestent᷑ oꝑa di Inqua ma¬
nifestatione qͥd agit᷑: nͥ ut ex flagello
m̃itoꝵ uirtꝰ augeat᷑: Cumenim nul¬
la pͣc̃ita iniquitas t̾git᷑: magna de
patientia fortitudo generatur. Moral¬

Expanded text:
tudo revelationum extollat me, datus tudo revelationum extollat me, datus est mihi stimulus carnis meae, angelus Satanae qui me colaphizet . Qui enim non ait, quia extulit, sed, ne extollat, aperte indicat quod ex illa percussione ne eveniat compescitur, non autem quae evenerit culpa purgatur. Nonnunquam vero tentia ex amputata percussione monsdiceretur: Hic peccavit, aut parentes ejus, ut caecus nasceretur ? Respondit DominNeque hic peccavit, neque parentes ejus: sed ut manifestentur opera Dei. In qua manifestatione quid agitur, nisi ut ex flagello meritorum virtus augeatur? Cum enim nulla praeterita iniquitas tergitur, magna de patientia fortitudo generatur. CA
Abbreviated transcription (Latin):
Atobarentes eiꝰ. uit cecꝰ nasçeretur:
Peussionum diu̾sa sunt gn̾a. Alia
nanqi ẽ ꝑcussio qua peccator ꝑeridit᷑.
ut sine retractatione puniat᷑: alia
quapeccator ꝑcutit᷑ ut corrigatur
alia qua nonnunquam qunꝙ ꝑcuti¬
tui. nonut p̾tita corrigat s ne uen¬
tura committat : alia qua plerunꝙ
Sitͣ nec fut᷑a ꝓhibet᷑: s dum mopi¬
nata salus ꝑcussionem sequit̾. saluan¬
tis uirtꝰ cognita ardentius ametur:
cumq innoxius flagello atteritur:
es ꝑpatientiam meritoꝵ summa cu¬
mulat᷑. Aliqñdo enim peccator ꝑcu¬
fum Quid clamas ad me suꝑ contͥ¬
tione tua: Insanabilis est dolor tuus.
Aliqñ peccator ꝑcutit᷑. ut corrigatur
sic̃ cuidam in euangłio dr. Ecce sanꝰ
factꝰ es. iam noli peccare: ne tͥ det̾ius
aliqͥd contingat:. U̾ba enĩ saluantis
indicant: qr peccata p̃cedentia ha¬
biti uim doloris exigebant. Aliqnͣdo
fut᷑a uitancda ꝑcutit᷑: qͦd aꝑte paulꝰ
de semetipso testat᷑ dicens. Ne magni¬

Expanded text:
aut parentes ejus, ut caecus nasceretur ? Percussionum diversa sunt genera. Alia namque est percussio qua peccator percutitur, ut sine retractatione puniatur; alia qua peccator percutitur ut corrigatur; alia qua nonnunquam quisque percutitur, non ut praeterita corrigat, sed ne ventura committat; alia qua plerumquegitur, nec futura prohibetur. Sed dum inopinata salus percussionnem sequitur, salvantis virtus cognita ardentius amatur; cumque innoxius flagello atteritur, ei per patientiam meritorum summa cumulatur. Aliquando enim peccator percusum: Quid clamas ad me super contritione tua? Insanabilis est dolor tuus . Aliquando peccator percutitur ut corrigatur, sicut cuidam in Evangelio dicitur: Ecce sanus factus es: jam noli peccare, ne tibi deterius aliquid contingat . Verba enim salvantis indicant quia peccata praecedentia habiti vim doloris exigebant. Aliquandofutura vitanda percutitur; quod aperte Paulus de semetipso testatur, dicens: Ne magni
Abbreviated transcription (Latin):
pastor ẽ ouium. Et paulopost dic̃.
ipse pastor: ipse ꝓculdubio intrat
ꝑ semetipsum. Querendum itaq
nob. qualit̾ & ipse intret. & ꝑ semoe¬
tor nr̃ cum sc̃a eccłia quam redemit.
scđm carnem una sub̃a ẽ: paulo at¬
testante qͥ ait. Adimpleo ea qͦ des ins
sc̃a eccłia: cum psalmista dicente.
Nunc autem exaltauit caput meũ
suꝑmimicos meos. Quia enim qͣnq
ipsa cẽ exaltanda est: iam ñc caput
suum suꝑ inimicos suos exaltatum
gaudet in cęlis. Cum gͥ electi qͥq
ad uitam ꝑueniunt. qr membra
eiꝰ ꝑ eum intrant ad eum: ipse ꝑse
intrat ad se. Ipse enim in membras
sunis est qui intrat: ipse caput ad qͦd
intrant iam membra que ueniunt

Expanded text:
Pastor est ovium . » Et paulo post: « ipse pastor, ipse proculdubio intrat per semetipsum. Quaerendum est itaque nobis qualiter et ipse intret et per semettor noster cum sancta Ecclesia quam redemit secundum carnem una substantia est, Paulo attestante, qui ait: Adimpleo ea quae desuntest sancta Ecclesia cum Psalmista dicente: Nunc autem exaltavit caput meum super inimicos meos . Quia enim quandoque ipsa etiam exaltanda est, jam nunc caput suum super inimicos suos exaltatum gaudet in coelis. Cum igitur electi quique ad vitam perveniunt; quia membra ejus per eum intrant ad eum, ipse per se intrat ad se. Ipse enim in membris suis est qui intrat ipse caput, ad quod intrantia membra perveniunt
Abbreviated transcription (Latin):
scõs angłos non iustos homines misit:
s in manifestatione uisionis ꝑsemet¬
ipsam uenit.Nullus quippe angłoꝵ
nullus uistoꝵ hominum missus est.
ut humanum genꝰ a culpa redimet᷑:
quia ꝑcreatorem necesse erat ut creata¬
di sapientia cum patre manens ante
seła infine scłorum erat incarnanda.
adhoc homines iusti ⁊ sc̃ĩ sunt missi.
at in cordib hominum tuam huuic la¬
ꝯientie p̃dicando p̃pararent : qͥ nͥ se ser

Expanded text:
sanctos angelos, non justos homines misit, sanctos angelos, non justos homines misit, sed in manifestatione visionis per semetipsam venit. Nullus quippe angelorum, nullus justorum hominum missus est, ut humanum genus a culpa redimeretur, quia per Creatorem necesse erat ut creatientia, cum Patre manens per saecula, in fine saeculorum erat incarnanda, ad hoc homines justi et sancti sunt missi, ut in cordibus hominum viam huic sapientiae praedicando praepararent
Abbreviated transcription (Latin):
contra hanc ius nobͣ lib̾tatis ingente
uendicamꝰ: eum culpam penitendoꝵ¬
git̃. Nam quam pͥua commiserit me¬
minit. s si commissa digne defleuit
nescit: ac ne culpe immanitas modũ
penitentie tͣnseat. metuit. Iplerũq
culpam u̾itas iam relaxat. s afflicta
mens int̾ spem ⁊ formidinem adhuc
de uenia dum ualde sibi ẽ sollicita
trepidat: qr iustꝰ iudex ueniens quid
de ꝑpetratis reputet. quid relaxet ig¬
norat. Seruus gͦ iam fugit in hac ui¬
ta dominum s liber non est : qi peccm̃
suum homo iam corrigendo ⁊ peni¬
tendo deserit: s tam̃ ad huc distctum
iudicem de eiꝰ retͥbutioẽ ꝑtimescit.
In alia gͦ uita seruusa dominoliben
erit: uͥ iam de peccati tienia dubietas
nonerit: ubi iam securam mentem
culpe fue memoria ñ addicit: ubi ñ
sub reatu animꝰ trepidat. s de eiꝰ indul¬
gentia liber exultat. Moralium libro¬
uere lib̃i enttis. Et̾na dei sapĩa
ad redimendum genꝰ humanum ñ

Expanded text:
contra hanc jus nobis libertatis ingenitae contra hanc jus nobis libertatis ingenitae vindicamus; cum culpam poenitendon erigit. Nam quam prava commiserit meminit, sed an commissa digne defleverit nescit, ac ne culpae immanitas modum poenitentiae transeat metuit. Et plerumque culpam veritas jam relaxat, sed afflicta mens inter spem et formidinem adhuc de venia, dum valde sibi est sollicita, formidat, quia justus judex veniens quid de perpetratis reputet, quid relaxet, ignorat. Servus ergo jam fugit in hac vita Dominum, sed liber non est, quia peccatum suum homo jam corrigendo et poenitendo deserit, sed tamen adhuc districtum judicem de ejus retributione pertimescit. In alia ergo vita servus a Domino liber erit, ubi jam de peccati venia dubietas non erit, ubi jam securam mentem culpae suae memoria non addicit, ubi non sub reatu animus trepidat, sed de ejus indulgentia liber exsultat. CAP. vere liberi eritis . Aeterna Dei sapientia ad redimendum genus humanum, non
Abbreviated transcription (Latin):
dic̃ scͥptura: flumina de uentre eiꝰ
fluent aque uiue. Qa enim de
mente fideltum sc̃e p̃dicationes
defluunt: quasi de uentre creden¬
tium aque uiue flumina decur¬
runt. Qͥ dautem saliuie nomine.
nͥ sapor intime contemplationis
accipit᷑. Que ad os a capite de¬
fluit: qr de claritate conditoris
adhue inhac uita nos positos uix
gustu reuelationis tangit. Unde
ce redemptor ueniens saliuam lu¬
domiscuit: & cecinati ocłos repa¬
rauit: qr suꝑna gr̃a carnalem eo¬
gitationem nr̃am ꝑ ammixtionẽ
sue contemplationis irradiat :⁊
ab originali cecitate hominem
ad intellectum reformat. Llam
quem a paradysi gaudiis eipulfũ
in hoc iam exilio natura edidit
qͣsi a natiuitate homo sine oclis
tati. Quisquis se prauo desidio
subicit: iniquitatis dominio du¬
dum lib̃a mentis colla supponit.
S huic dnĩo contradiemtis: eũ
miquitati que nos ceꝑat relueta¬
mur: cum confuetudini uiolente
resistimus. Et desiłia ꝑu̾sa calcantis.

Expanded text:
dicit Scriptura, flumina de ventre ejus dicit Scriptura, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae . Quia enim de mente fidelium sanctae praedicationes defluunt, quasi de ventre credentium aquae vivae flumina decurrunt. nisi sapor intimae contemplationis accipitur, quae ad os a capite defluit, quia de claritate Conditoris adhuc in hac vita nos positos vix gustus revelationis tangit? Unde et Redemptor veniens salivam luto miscuit, et caeci nati oculos reparavit; quia superna gratia carnalem cogitationem nostram per admixtionem suae contemplationis irradiat, et ab originali caecitate hominem ad intellectum reformat. Nam quem a paradisi gaudiis expulsum in hoc jam exsilio natura edidit, quasi a nativitate homo sine oculis mirum quisquis se pravo desiderio subjicit, iniquitatis dominio dudum libera mentis colla supponit. Sed huic domino contradicimus, cum iniquitati quae nos ceperat, reluctamur; cum consuetudini violenter resistimus, et desideria perversa calcantes
Abbreviated transcription (Latin):
autem xp̃i ds: Qui autem uenter
nr̃ est nͥ mens: Que dum cibum
stium suꝑnum uidelicet intellecꝰ¬
tum suscipit: refecta ꝓculdubio oĩ¬
um membra actionum regit. Nisi
enim sacra eloquia aliqn mentem
nomine uentͥs expͥmerent. salomon
utiq nondixisset. lucerna domini
spiracłm hominis que inuestigat
omnia sec̾ta uentͥs: qr nimrum
dumnos gr̃a suꝑni respectus ilba¬
minat: cuncta etiam mentis nr̃e
nob̾ absconsa manifestat. Hinc etiã
ꝑiheremiam dr. Uentrem meum.
uentrem meum doleo. Quod guia
de sp̃ali & ñ corporeo uentre dixat.
adiuanxit. & sensus cordis mei con¬
tarbati sunt. Nety emm ad salutẽ
populi ꝑtinebat: siꝓpha uentrem
corporeum se dolere p̃dicaret.S
uentrem doluit: qr mentis afflic̃¬
tionem sensit. S cur exemplum
ꝓpħe ꝓferimus : cum testimoniũ
domini aꝑtiꝰ habeamꝰ: E necesse
est ut cum ꝑ semetipsam ueritas
loquitur. ꝓpħa taceat: quia tucer
na claritatem non ħt. in sole.
Ait enim. Qui credit in me siẽ

Expanded text:
ti, Deus . Quid autem venter noster est nisi mens quae dum cibum suum supernum, videlicet intellectum, suspicit, refecta proculdubio omnium membra actionum regit? Nisi enim sacra eloquia aliquando mentem nomine ventris exprimerent, Salomon utique non dixisset: Lucerna Domini spiraculum hominis: quae investigat omnia secreta ventris . Quia nimirum dum nos gratia superni respectus illuminat, cuncta etiam mentis nostrae nobis absconsa manifestat. Hinc etiam per Jeremiam dicitur: Ventrem meum, ventrem meum doleo . Quod quia de spirituali et non corporeo ventre dixerat, subjungit: Et sensus cordis mei conturbati sunt. Neque enim ad salutem populi pertinebat, si propheta ventrem corporeum se dolere praedicaret. Sed ventrem doluit, quia mentis afflictionem sensit. Sed cur exemplum prophetae proferimus, cum testimonium Domini apertius habeamus? Et necesse est ut cum per semetipsam Veritas loquitur, propheta taceat, quia luna claritatem non habet in sole. Ait enim: Qui credit in me, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
ris ⁊ ꝑsecutionum adũsitatibus.
ante temptationis c̾tamen xxͦ xiͦ.¬
parare. adũsa q̃q longe adhuc posita
debet cogitando p̃nosce: ne fortasse ua¬
leant imꝓuisa stiꝑare. Uñ paulꝰ disci¬
pulos admonebat cum diceret. Uosmet¬
ipsos temptate. si estis in fide.iꝑsiuos
ꝓbate. Ac si aꝑte p̃ciꝑet dicens. Certa¬
mina ꝑsecutiontim ad mentem redu¬
eite : & ur̃i cordis intima atq occuil¬
ta pensantes: quales int̾ supplicia exi¬
stere ualeatis inuenite. In moralium

Expanded text:
ibus. ante tentationis certamen parare, adversa neque longe adhuc posita debet cogitando praenoscere, ne fortasse valeant improvisa superare. Unde Paulus discipulos admonebat, cum diceret: Vosmetipsos tentate: si estis in fide, ipsi vos probate . Ac si aperte praeciperet, dicens: Certamina persecutionum ad mentem reducite, et vestri cordis intima atque occulta pensantes, quales inter supplicia existere valeatis invenite. Paulus
Abbreviated transcription (Latin):
actꝰ sum insiꝑiens. Iusti & ꝑfectiu
nunquam bona sua deteg̃t: nͥeos
aut ꝓximors utilitas. aut certe imia
necessitas eogat. Uñ paulꝰ qͦq apls mul¬
ta de se fortia. ꝓ discipłoꝵ suorum
edificatione narrauit: s ħ narrando
minime deliquit: qm̃ a u̾itatis tͣmite
ce attestatione certa. ⁊ corde humili ñ
recessit. Qͥ uͦ necessitate cogente uera
de se bona loquit᷑: tantoma g̃ humi¬
litati iungit᷑. qnͣto ⁊ u̾itati sociatur.
Anisdem paulꝰ ñ fuit: qñ u̾itatis emu¬
latione cc̃ falsos apłas. tot de se discipli
fortia gesta narratut: Ctiinimirum

Expanded text:
actus sum insipiens . Justi et perfecti nunquam bona sua detegunt, nisi eos aut proximorum utilitas, aut certe nimia necessitas cogat. Unde Paulus quoque apostolus multa de se fortia pro discipulorum suorum aedificatione narravit, sed haec narrando minime deliquit, quoniam a veritatis tramite et attestatione certa et corde humili non recessit. Qui vero necessitate cogente vera de se bona loquitur, tanto magis humilitati jungitur, quanto et veritati sociatur. An idem Paulus non fuit, quando veritatis aemulatione contra falsos apostolos tot de se discipulis fortia gesta nar
Abbreviated transcription (Latin):
laude desidat: s ad spem animũ
reformat. Iustiitaq eum uirtutessu¬
asqͣs hñt infirmis loquunt᷑ rep̃hen¬
sibiles non ft̃: qr ꝑuitam suam qͣm
referunt. alioꝵs animas aduitam
querunt. Erpliciunt exceptiones de epła¬

Expanded text:
laude desiderat, sed ad spem animum laude desiderat, sed ad spem animum reformat. Justi itaque cum virtutes suas quas habent infirmis loquuntur, reprehensibiles non sunt, quia per vitam suam quam referunt aliorum animas ad vitam quaerunt. EXPOSITIO
Abbreviated transcription (Latin):
misisset. Uñ ⁊̃ cum uͥtutes suas corinthi¬
is enumerasset: ad iunx̃. fẽs sũ insipiẽs
uos me coegistis. fit aut̃ aliq̃n. ut neceᷤ¬
sitate comyulsi inbonis q̃ de se refer̃t.
ñ alioꝵ utilitatem s suam requirant. s¬
cut beat᷑ iob fcã sua enumerat dicens:
ocls fui ceco. & pes claudo. pat̾ erã ꝑati¬
perum. & causam qͣm nes ciebam di¬
ligentissime inuestigabam: & multa
alia q̃ sepe egisse se commemorat. Sed
qr in uuln̾e doloris positꝰ. ab amicis inc̾¬
pantib impie egisse. ⁊uiolentꝰ ꝓximis
atq opp̃ssor patiꝑum fuisse dicebatur.
uir sc̃s int̾ flagella cħ ce humanȩ inẽ¬
pationis ũba dep̃hensꝰ. mentem suam
gratitt̃ ꝯcuti. atq ad desꝑationis foue¬
am conspex̃ impelli. Qi iamiamq ca¬
dere pot̾at. nͥ ad memoriam suab̃n
acta reuocasset: ut ad sꝑem animi re¬
duceret᷑: ne opp̃ssus ub̃ & uulnerib
in desꝑatione ꝑiret. Qͦd gͦ suabona
enumerat. non innotesc̾e aliis qͣi ex

Expanded text:
apostolus cum virtutes suas Corinthiis enumerasset, adjunxit: Factus sum insipiens, vos me coegistis . Fit vero aliquando, ut necessitate compulsi, in bonis quae de se referunt, non aliorum utilitatem, sed suam requirant, sicut beatus Job facta sua enumerat, dicens: Oculus fui caeco, et pes claudo, pater eram pauperum, et causam quam nesciebam, diligentissime investigabam . Et multa alia quae saepe egisse se commemorat. Sed quia, in vulnere doloris positus, ab amicis increpantibus ipse impie egisse, et violentus proximis atque oppressor pauperum fuisse dicebatur, vir sanctus, inter flagella Dei et humanae increpationis verba deprehensus, mentem suam graviter concuti atque ad desperationis foveam conspexit impelli; qui jamjamque cadere poterat, nisi ad memoriam sua bene acta revocasset, ut ad sduceretur, ne oppressus verbis et vulneribus in desperatione periret. Quod ergo sua bona enumerat, non innotescere aliis quasi ex
Abbreviated transcription (Latin):
do qͦd ei suꝑna pietas cȩlos aꝑit. sese¬
q illi iħs de sublim ostendit. Qͥ
lum̃ corꝑis ad tempꝰ ꝑdidit: bamen¬
cordis in ꝑpetuum acceꝑit. Ada na¬
niam mittit᷑: tias electionis uocat᷑.
a tñ de ciuitate eadem qͣm pꝰ uisionẽ iłu
ing̃ssꝰ fũat fugiens recedit. sic̃ ipse testat᷑
dicens. Damasci ypositꝰ gentis arethe
regis custodiebat ciuitatem damasce
sporta dimissꝰ sũ ꝑ murum: & sic esfu¬
gimanꝰ eiꝰ. Cui licent̃ dicam. O paule.
ceris. sec̾ta di u̾ba cognoseis: & adhue a
sathane angło temptaris: Unde sic for¬
tis. ut ad cȩlestia rapianis: uñ sic infirmꝰ.
qͥ te subleuat. rurstim te subtilissima
m̃sura modat᷑: ut ce in miracłis tuis p̃di
ces nob uͥtutem di: ⁊ rursum in timore
tuo. reminis ci nos facias infirmitatis
nr̃e. Qe tñ infirmitas ne in desꝑatione
nos ꝑtrahat cum pulsat. dum in infir¬
mitate tua dñm rogas. qr auditꝰ non
es: nob̃ qͦq locutꝰ es qͥd atidisti. Sufficit

Expanded text:
seseque illi Jesus de sublimibus ostendit. Qui lumen corporis ad tempus perdidit, lumencordis in perpetuum accepit. Ad Ananiam mittitur , vas electionis vocatur; et tamen de civitate eadem quam post visionem Jesu ingressus fuerat fugiens recedit, sicut ipse testatur dicens: Damasci praepositus gentis Arethae regis custodiebat civitatem Damascesporta dimissus sum per murum, et sic effugi manus ejus . Cui licenter dicam: O Paule, ceris, secreta Dei verba cognoscis, et adhuc a Satanae angelo tentaris? Unde sic fortis, ut ad coelestia rapiaris? Unde sic infirmusqui te sublevat, rursum te subtilissima mensura moderatur, ut et in miraculis tuis nobis praedices virtutem Dei, et rursum in timore tuo reminisci nos facias infirmitatis nostrae . Quae tamen infirmitas ne in desperationem nos pertrahat, cum pulsat, dum de infirmitate tua Dominum rogares, quia auditus non es, nobis quoque locutus es quid audisti: Sufficit
Abbreviated transcription (Latin):
poterunt ptiri. ⁊ eleuauit hẽ ad cog¬
noscenda sublimia. & reduxit iterũ
ad infirma toleranda: ut modi sui m̃¬
suras aspiciens. dum securitatem com¬
prehende conaret᷑. & ñ posset: ne ꝑ
elationem extͣ se iret. ꝑhumilitatem
cogeret᷑ intͣ fuos semꝑ t̃minos redire.
Nonnunqͣm itaq electi di in uͥtutib
ꝓfice conant᷑: & q̃dam dona ꝑcipiũt.
a qͥb damuͦ repulsi mimis iacent.
Nemo ẽ enim qui tm̃ uirtutis app̃¬
fectib modum ponit: ut ex hoc hõ
qͦd app̃hende conat᷑. & ñualet: in ilł
se ñ eleuet que ualet Q de causa iusti

Expanded text:
poterunt praeteriri, et elevavit hunc ad cognoscenda sublimia, et reduxit iterum ad infirma toleranda, ut modi sui mensuras aspiciens, dum securitatem comprehendere conaretur et non posset, ne per elationem extra se iret, per humilitatem cogeretur intra suos semper terminos redire. Nonnunquam itaque electi Dei in virtutibus proficere conantur, et quaedam dona percipiunt. A quibusdam vero repulsi in imis jacent. Nemo est enim qui tantum virtutis apprefectibus modum ponit; ut ex hoc homo quod apprehendere conatur et non valet, in illis se non elevet quae valet. CAP. XXI
Abbreviated transcription (Latin):
arcoautem neqͥs me ¶xxuii.¬
existimet supra id qͦduidet in me.
Omnes qͥ ueracit scĩ st̃. non solum głã
supͣ modum suum oĩno ñ appetunt:
s cẽ hoc ipsum uidi refugrunt qͦd esse
meruerunt. Unde ille p̃dicator eg̃giꝰ
lorum eruditione narraret. dum tot
se ꝑicła tolerasse coaceruata ꝑsecutiõe
sumq in paradysum se raptum ẽẽ me¬
moraret.unde tanta cognoscere potu¬
isset. qnta loqͥ oĩo non posset: erat de
se fortasse adhuc mirabiliora locutu¬
rus: s ab humana laude alta conside¬
ratione se temꝑans fubdidit. Parco
autem. ne qͥs existimet supra id quod
uidet in me: aut audit aliqͥd ex me.
Habebat gͦ de se dicendum aliquid ad¬
hue. qui pareit dicere. Segit utrũq
doctor egͥgiꝰ. ut &e loquendo que egerat
discipulos instrtieret. & tacendo se int
humilitatis limitem eustodir et. Ni¬
mis nanq ẽẽt ingͣcꝰ. si de se discipulis
tota reticeret: & fortasse nimis ineautꝰ
si dese tota ł dis cipłis ꝓd̾et. Smirabi¬

Expanded text:
arco autem ne quis me existimet supra id quod videt in me . Omnes veraciter sancti non solum gloriam supra modum suum omnino non appetunt, sed etiam hoc ipsum videri refugiunt quod esse meruerunt. Unde ille praedicator egreglorum eruditione narraret, dum tot se pericula tolerasse coacervata persecutionsumque in paradisum se raptum esse memoraret, ubi tanta cognoscere potuisset quanta loqui omnino non posset, erat de se fortasse adhuc mirabiliora locuturus, sed ab humana laude alta consideratione se temperans subdidit: Parco autem, ne quis me existimet supra id quod videt in me, aut audit aliquid ex me. Habebat ergo de se dicendum aliquid adhuc qui parcit dicere, sed egit utrumque doctor egregius, ut et loquendo quae egerat discipulos instrueret, et tacendo se intra humilitatis limitem custodiret. Nimis namque esset ingratus si de se discipulis tota reticeret, et fortasse nimis incautus si de se tota vel discipulis proderet. Sed mirabi
Abbreviated transcription (Latin):
atꝰ est mͥ stimulus carnis mee an¬
gelus sathane. Elec̾ti dĩ qͣmdiu
in hac uita sunt. ne aliqͣ elatione su¬
ꝑbiant. qͥb dam temptationib repri¬
munt᷑: ut ne tantum ꝓfice ualeant
qͣntum uolunt: s ne extollant᷑. ne¬
suꝑbiant. fit in eis ipsars quedam m̃¬
sura uirtutum. Sic paulum tudeo¬
fluminum. & lat᷑num. ciuitatis & soli¬
sustinentem: frenantem ieiunis ac
uigilus corpꝰ. sustinentem frigoris⁊
nuditatis erumnam. eccłiaꝵ custo¬
diam uigilant̃ ⁊ pastoraltt̾ excentẽ:
ad cȩlum t̾cium raptum. rurfumq
eum inparadysum raptum & audis¬
se archana ũba. q̃ non lieet bomini
loqͥ: & tñ sathane angło ad temptan¬
dum concedit᷑: orat ut exim debeat.

Expanded text:
atus est mihi stimulus carnis meae, angelus Satanae, etc. . Electi Dei quandiu in hac vita sunt, ne aliqua elatione superbiant quibusdam tentationibus reprimuntur, ut ne tantum proficere valeant quantum volunt; sed ne extollantur superbia, non fit in eis ipsarum quaedam mensura virtutum. Sic Paulum fluminum et latronum, civitatis et solisustinentem , frenantem jejuniis ac vigiliis corpus, sustinentem frigoris et nuditatis aerumnam, ad ecclesiarum custodiam vigilanter se ac pastoraliter exercentem, ad tertium coelum raptum, rursumque eum in paradisum raptum , et audisse arcana verba quae non licet homini loqui; et tamen Satanae angelo ad tentandum conceditur , orat ut eximi debeat,
Abbreviated transcription (Latin):
ueris suꝑ t̾rã. erit ligatum & in celis.
& qͦdcumq solu̾is suꝑ t̾ram. erit solu¬
tum ⁊ incelis. Cuiꝰ nc̃ uicem ligandi. &
soluendi obtinent. qͥ locum sci regimi¬
nis fide ⁊ morib cenent: ⁊ adhuc in
bac carne corruptibili degentes. soluere
possunt animas inulo iam inuisibili
uidicio constitutas. S ut tanta ualeat
homo det̾ra: cęli & t̾re conditor int̾ram
uenit ecelo. Atq ut uidicare caro etiã
de spĩtib possit. Noc ei largiri dignatꝰ c̃.
factus ꝓhominib caro d̃s: qͥa in de sur¬
texit ultra se infirmitas nr̃a. uñ subse in¬
firmata ẽ dĩ firmitas. m̾. ł.iiͦi. De col¬

Expanded text:
 terram, erit ligatum et in coelis: et quodcunque solveris super terram, erit solutum et in coelis. Cujus nunc vicem ligandi et solvendi obtinent qui locum sancti regiminis fide et moribus tenent, et adhuc in hac carne corruptibili degentes solvere possunt animas in illo jam invisibili judicio constitutas. Sed ut tanta valeat homo de terra, coeli et terrae Conditor in terram venit e coelo. Atque ut judicare caro etiam de spiritualibus possit, hoc ei largiri dignatus est, factus pro hominibus caro Deus; quia inde surrexit ultra se infirmitas nostra, unde sub se infirmata est Dei firmitas. CAP. LXVIII.--
Abbreviated transcription (Latin):
scandalum gigneret᷑. qͦd ñ debit tͥbucũ
deoit: & qͥa rursum generari scandalũ
inquorundã cordib contra ueritatẽ
uidit: in suo eos scandalo remanere ꝑ¬
misit. Ex qua re nobis considerandũ ẽ:
qͥa quantum sine peccato possumus:
autem de u̾icate scandalũ sumit᷑: utiliꝰ¬

Expanded text:
scandalum gigneretur, quod non debuit, tributum scandalum gigneretur, quod non debuit, tributum dedit. Et rursum cum generari scandalum in quorumdam cordibus contra veritatem vidit, in suo eos scandalo remanere permisit. Ex qua re nobis considerandum est, quia in quantum sine peccato possumus, autem de veritate scandalum sumitur, utili
Abbreviated transcription (Latin):
eges t̾re aquib accipiunt tributũ.
In nr̃o bono oꝑe aliqñ cauendũ est
qui dumtͥbutũ petͦ inquisito peceret᷑.
pͥꝰ paradigma ꝓposuit: ꝑ quod se nicħ
debere respondit dicens. Reges t̃ĩx a
qͥb accipiunt tͥbutum uł censũ: a fi¬
lus suis an ab alienis: Ilico respõd̃.
Ergo liberi sunt filii. S pt̾gͣ liberũ se
ẽẽ monstrauit: ne fortasse scandalum
cuiquam faceret. subdidit. Ut aũ non
scandalizemꝰ eos. uade admare ⁊ mit¬
te hainum: & eum piscẽ qͥpͥꝰ ascend̾it
tolle. & aꝑto ore eius inuemies stacerẽ. illũ
sumens. da eisꝓme. ⁊ ce. Qui rursum cũ
diceret. qͥa om̃e quod inos intrat ñ co¬
inquinat hominẽ: tc̃ accedentes disci¬
puli dixerunt. Scis qͥa pharisei audito
ħ u̾bo scandalizati sunt. At ille respõ¬
dens ait. Om̃is plantatio quam ñ plan
tauit pat m̃s cęlestis: eradicabit᷑. Sini¬
te illos: ceci sunt. ducescecorũ. Ecce ma¬
gistra ueritas uñ inquorundã cordib

Expanded text:
eges terrae a quibus accipiunt tributum ? In nostro bono opere aliquando cavendum est qui dum tributum Petro inquisito peteretur, prius paradigma proposuit, per quod se nihil debere respondit, dicens: Reges terrae, a quibus accipiunt tributum, vel censum; a filiis suis, an ab alienis? Illico respondit: Ergo liberi sunt filii. Sed postquam liberum se esse monstravit, ne fortasse scandalum cuiquam faceret, subdidit: Ut autem non scandalizemus eos, vade ad mare: et mitte hamum, et eum piscem, qui prius ascenderit, tolle, et aperto osumens da eis pro me et te. » Qui rursum cum diceret: « Quia omne quod in os intrat, non coinquinat hominem, tunc accedentes discipuli dixerunt: Scis quia Pharisaei, audito hoc verbo, scandalizati sunt. At ille respondens ait: Omnis plantatio quam non platavit Pater meus coelestis, eradicabitur. Sinite illos: caeci sunt et duces caecorum . Ecce magistra veritas ne in quorumdam cordibus
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa carnales in ȩccła aliqñ metu.
aliqñ uͦ audacia suadere bonis ꝑu̾sa con¬
tendunt. sumq ipsi uł pusillanimi¬
tate uł elatione deficiunt: hec iustorũ
cordib infundere quasi ex dilectione
moliunt᷑. Carnalem uidelicet mentẽ
petuꝰ añ redemptoris mortẽ resurrectio¬
nemq retinebat: carnali m̃te saruiȩ
fuiꝰ duci suo dauid adiunctꝰ in heserat:
s tñ unꝰ formidine. alt̃ elatione peccabat.
Iue quippe magistri mortem audiens.
dixit. absit ate dñe ñ erit tͥ hoc: hic uͦ in¬
dentes angłi apostate appellatione
censent᷑: qui blandis ũbis ad illicita qͣsi
diligentes trahunt. Talde uͦ dec̾iores
st̃: qui huic culpe ñ formidine s elatio¬

Expanded text:
a carnales in Ecclesia aliquando metu, aliquando vero audacia suadere 89 perversa contendunt; cumque ipsi vel pusillanimitate vel elatione deficiunt, haec justorum cordibus infundere quasi ex dilectione moliuntur. Carnalem videlicet mentem Petrus ante Redemptoris mortem resurrectionemque retinebat; carnali mente Sarviae filius duci suo David adjunctus inhaeserat; sed tamen unus formidine, alter elatione peccabat. Ille quippe magistri mortem audiens dixit: Absit a te, Domine, non erit tibi hoc ; hic vero indentes, angeli apostatae appellatione censentur, qui blandis verbis ad illicita quasi diligentes trahunt. Valde vero deteriores sunt, qui huic culpae non formidine, sed elatio
Abbreviated transcription (Latin):
nari: sic̃ scͥptum ẽ. Qui biberit
ex aqua qͣm ego dabo: non sitiet
in eternum. Item dñs diẽ. flumi¬
na aque uiue fluent de uentre eiꝰ.
Ubi euangłista secut᷑ adiunxit. ħ
autem dix̃. de sp̃u quem accepturi

Expanded text:
nari, sicut scriptum est: Qui biberit ex aqua quam ego dabo ei, non sitiet in aeternum . Item Dominus dicit: Flumina aquae vivae fluent de ventre ejus; ubi evangelista secutus adjunxit: Hoc autem dixit
Abbreviated transcription (Latin):
lapidem mittat. Dat simplicitatem
mansuetudinis. qui sine peccato est¬
ur̃m: dat zelum iusticie. pͥm in illã
lapidem mittat. Plerumq autem
nos cum iusticie recittudinem exeqͥ¬
mur. mansuetudinem relinquimꝰ:
ce cum mansuetudinem seruare cu¬
pimus. iusticie rect̃itudinem decli

Expanded text:
lapidem mittat. Dat simplicitatem lapidem mittat. Dat simplicitatem mansuetudinis, qui sine peccato est: dat zelum justitiae, primus in illam lapidem mittat. Plerumque autem nos cum justitiae rectitudinem exsequimur, mansuetudinem relinquimus; et cum mansuetudinem servare cupimus, justitiae rectitudinem decli