comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
differebat: ut & dilatio auigeret
desiderium: & resurrectionis re-¬
pentinȩ leticia. impleret affectũ.
Quia gͥ quod in capite libri scͥp¬
tum erat. ut hanc patͥs uolunta¬
tem filius faceret ͥ ce res dni expe-¬
rat: exoneratum peccatis popłm.
non ultra passus est xp̃s suꝑuia¬
euis grauari culturis: quia de¬
inceps non eẽt religio. s suꝑsticio:
si cerimoniarum ueterum feces.
cum uino mero in euangelico ca¬
lice miscerent᷑. Nec tantum pas¬
sionum suarum finem. s illarũ
etiam obseruantiarum finem in¬
telligi uoluit: ut postquam ad¬
uenerat ueritas. figurȩ cessareñ:
nec ult̾ super: flue uexarentur.
sinuos is circuitibus ꝑ diuersa ab¬
errando:. cum indicaret eis ips a
ueritas uiam: & loqueret᷑ publice.
qui loquebar ecce adsum. Unetꝰ
erat xp̃s oleolȩticiȩ. prȩ cunctiᷤ hu¬
manȩ naturȩ participib: qͥ etiam
ỹ angelis. nomen hereditabat diffe¬
rentius: & exs iccata iam erat ã fa¬

Expanded text:
differebat, ut et dilatio augeret differebat, ut et dilatio augeret desiderium et resurrectionis repentinae laetitia impleret affectum. Quia igitur hoc in capite libri scriptum erat, ut hanc Patris voluntatem Filius faceret , et res diu exsperat, exoneratum peccatis populum, non ultra passus est Christus supervacuis gravari culturis, quia deinceps non esset religio, sed superstitio, si caeremoniarum veterum faeces cum vino mero in evangelico calice miscerentur. Nec tantum passionum suarum finem, sed illarum etiam observantiarum intelligi voluit, ut postquam advenerat veritas, figurae cessarent, nec ultra superflue vexarentur fideles spinosis circuitionibus, per devia aberrando, cum indicaret eis ipsa veritas viam, et loqueretur publice, qui loquebatur, ecce adsum . Unctus erat Christus oleo laetitiae pro cunctis humanae naturae participibus , qui etiam prae angelis nomen haereditabat differentius , et exsiccata jam erat a fa
Abbreviated transcription (Latin):
gens ferreos uectesͥ. hic portas aꝑ¬
absentans. ñ ita diuinitatem qͤm¬
admodum carnem deseruit ÷ s
erat ds in ea indiuis ibilit̾. mun¬
dum reconcilians sͥ. tollens a
nob̾ mortis formidinem. ꝑ ma¬
turam res urrectionem ⁊ purgais
illa amaritudine. quicquid uo¬
luptatum uenena infecerant:
uictorie suȩ głam cȩlo exhibens
& inferno: abstractisq his qui ĩ
ea expectatione du languerañ.
etiam angłorum desideria com-¬
pleurt: quib hec hominum resti¬
tutio grata fuit. Nec fuit mora. in¬
ter oblatum & impetratum: s sub
omni celeritate. se complexa st̃
passio & absolutio:lta alterum
ex altero constitit: ut eadem hora
& repleret suꝑos:& inferos capti¬
tiaret. Acta sunt tamen illa gau
reuers a est ad corpus suum ani¬
ma xp̃i: s int̾im his quos de tã
splendoris diuini gratulabun¬
Dam exhibebat p̃sentiam: & his
qui in mundo erant. consolatio¬
nem dispensatorie aliquantulũ

Expanded text:
gens ferreos vectes , hic portas apgens ferreos vectes , hic portas apabsentans non ita divinitatem quemadmodum carnem deseruit; sed erat Deus in ea indivisibiliter, mundum reconcilians sibi , tollens a nobis mortis formidinem per maturam resurrectionem, purgans illa amaritudine quidquid voluptatum venena infecerant, victoriae suae gloriam coelo exhibens et inferno. Abstractisque his qui in illa exspectatione diu languerant, etiam angelorum desideria complevit, quibus haec hominum restitutio grata fuit. Nec fuit mora inter oblatum et impetratum, sed sub omni celeritate se complexae sunt passio et absolutio. Itaque alterum ex altero constitit, ut eadem hora et repleret superos, et inferos captivaret. Acta sunt tamen in coelesreversa est ad corpus suum anima Christi, sed interim his quos de tam splendoris divini gratulabundam exhibebat praesentiam; et his qui in mundo erant consolationem dispensatoriae aliquantulum
Abbreviated transcription (Latin):
ost myrratum calicem. &
reliqua erucis ludibria: qͦd
ã mathea ce manco ce luea fu¬
erat pret̾missum. ioħs non tacuit:
hoc uidelicet. qͦd b̃n dispositis oĩb.
& assignato in nouissimis testam̃¬
to grȩ. & certȩ spei regłis commen¬
datis: ad intimandum. qͦd nichil
omnino deesset ad doctrinam &¬
formam iusticiȩ. xp̃s intulerit. con¬
summatum est: Ac deinde in ma-¬
nus patͥs sp̃u commendato. inelinãs
caput quasi gr̃as agens. potestati¬
ue emiserit animam: consũmans
omnem legalium hostiarum rati¬
onem: & ultimam enigmatibus
antiquis manum imponens. Se¬
se itaq totum obtulit patͥ & con¬
summata ͤ illius holo catisti ple-¬
nitudo. expensis in illud ministe¬
rium carne simul & sp̃u. quia ⁊
ꝓ carne &e ꝓ sp̃u hominis agebat᷑:
& totus homo. totum xp̃m hũit
salnatorem: dum & caro in mede¬
lam carms oblata est in ligno.⁊
ad scificationem animȩ obtinen-¬
dam. sp̃s ille descendit ad inferos.
& ascendit ad suꝑos: ibi confrin¬

Expanded text:
ost myrrhatum calicem et reliqua crucis ludibria, quod a Matthaeo, et Marco et Luca fuerat praetermissum, Joannes non tacuit, hoc videlicet quod, bene dispositis omnibus, et assignato in novissimis testamento gratiae et certae spei regulis commendatis, ad intimandum quod nihil omnino deesset ad doctrinam formamque justitiae Christus intulerit: Consummatum est; ac deinde: In manus Patris spiritu commendato, inclinans caput, quasi gratias agens, potestative emiserit animam, consummans omnem legalium rationem hostiarum, et ultimam aenigmatibus antiquis manum imponens. Sese itaque totum obtulit Patri, et consummata est illius holocausti plenitudo; expensis in illud ministerium carne simul et spiritu, quia et pro carne et pro spiritu hominis agebatur, et totus homo totum Christum habuit sanatorem, dum et caro in medelam carnis oblata est in ligno, et ad sanctificationem animae obtinendam, spiritus ille descendit ad inferos et ascendit ad superos, ibi confrin
Abbreviated transcription (Latin):
nos finem dabimꝰ lectioni: ur̃m
erit. fragmenta quȩ suꝑauer̃
io ẽ subtiliora que manus nr̃as
effugerunt colligere: simul aut̃
& nostrum ce urm ei qui pascit
nos cantare benedietꝰ ds in doniᷤ
sius. aui uiuit & regnat ꝑos¬

Expanded text:
nos finem dabimus lectioni: vestrum nos finem dabimus lectioni: vestrum erit fragmenta quae superaverunt, id est subtiliora, quae manus nostras effugerunt, colligere; simul autem et vestrum et nostrum, ei qui pascit nos cantare, Benedictus Deus in donis suis, qui vivit et regnat
Abbreviated transcription (Latin):
gratia autem etiam affectum.
S &e doctor & pastor gentium
in fide & ueritate. pascendam
docet eccłiam quadam panum
trinitate. ut qui eccłiam edificat
loqͥtur ad edificationem: ad ex¬
hortationem. ad consolationem.
Ad edificationem. ut qͥd agere
debeas noris: ad exhortationem.
ut quod noueris uelis: ad conso¬
lationem. ut etiam in adu̾sis
possis quod nou̾is & uolueris.
Deniq ñ solum in mat̾ia rerum
sensib & partib scͥpturarum: ge¬
nerib & modis locutionum: sed
etiam in omni fine earum quan¬
dam panum inuenies tͥnitatem.
& ipsam qͥdem sapidam satis ⁊ sa¬
lubrem: fidem scilicet spem ⁊ ea¬
ritatem. Eõ qͥppe omnis sc̃pt̾arũ
uel sermonum intentio spectare
uidetur.: ut credamus. sꝑemus.
iligamus. Nam &e caritas sola
finis p̃cepti diffinita ẽ. quȩ ⁊ ip¬
sa quodammꝰ triplex ẽ: dum
ex toto corde. tota anima. tota
uirtute habenda ẽ. S qm̃ uitio
ducit᷑ longior & uaria epulatio

Expanded text:
gratia autem, affectum. gratia autem, affectum. Sed et Doctor et pastor Gentium in fide et veritate, pascendam docet Ecclesiam quadam panum trinitate; ut qui Ecclesiam aedificat, loquatur ad aedificationem, ad exhortationem, ad consolationem . Ad aedificationem, ut quid agere debeas, noris; ad exhortationem, ut quod noris, velis; ad consolationem, ut etiam in adversis possis quod noveris et volueris. Denique non solum in materia rerum, sensibus et partibus Scripturarum, generibus et modis locutionum, sed etiam in omni fine earum, quamdam panum invenies trinitatem, et ipsam quidem sapidam satis et salubrem: fidem scilicet, spem, et charitatem. Eo quippe omnis Scripturarum, vel sermonum intentio spectare videtur, ut credamus, speremus, diligamus. Nam et charitas sola finis praecepti definita est, quae et ipsa quodammodo triplex est, dum ex toto corde, tota anima, tota virtute habenda est. Sed quoniam vitio ducitur longior et varia epulatio,
Abbreviated transcription (Latin):
tura nob̾ possunt. ꝓponi. qͥ nr̃e
mag̃ congruant infirmitati:
summa trinitate recedamus:
quod ex ipso. ce ꝑipsum ⁊ in ip¬
sosunt omnia: qͦd a patre erea
tiꝑfilium redempti: in sp̃u sc̃o
sumus sanctificati. In hẽ modũ
tam multa dicipossunt: ut qͣm¬
libet famelicꝰ uenerit amicus
de uia. si uel dimidium ei appo¬
nas. ñ minꝰ fortasse incipiat ꝑi¬
clitari fastidio qm priꝰ inedia.
ut copia obruat quem inopia
pꝰ angebat. Non solum enim ip¬
nos &e ea que facta sunt ꝓpter
nos. s etiam quȩ scͥpta sunt ꝓp¬
ter nos. describere tripliciter po¬
teris: ut copios a refectio sit in
trib panib hystorie. allegoriȩ
& moralitatis Uniuersa quoq
scripture continentia in tres
partes diuisa uelut in tres pa¬
nes digesta est: dum aut de na¬
turali iusticia disserit. aut de
litterali aut de sp̃itali: id ẽ ante
legem. sub lege. & post legem. qͦd
ẽ sub gr̃a. Fatura rectum dedit
intellectum: lex etiam actum.

Expanded text:
tura nobis possunt proponi, qui nostrae tura nobis possunt proponi, qui nostrae magis congruant infirmitati, summa Trinitate recedamus, quod ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia; quod a Patre creati, per Filium redempti, in Spiritu sancto sumus sanctificati. In hunc modum tam multa dici possunt, ut quamlibet famelicus venerit amicus de via, si vel dimidium ei apponas, non minus fortasse incipiat periclitari fastidio, quam prius inedia: ut copia obruat, quem inopia prius angebat. Non solum enim ipea quae facta sunt propter nos, sed etiam quae scripta sunt propter nos, describere tripliciter poteris, ut copiosa refectio sit in tribus panibus, historiae, allegoriae, et moralitatis. Universa quoque Scripturae continentia in tres partes divisa, velut in tres panes digesta est, dum aut de naturali justitia disserit, aut de litterali, aut de spirituali; id est, ante legem, sub lege, et post legem, quod est sub gratia. Natura rectum dedit intellectum; lex, etiam actum;
Abbreviated transcription (Latin):
calia discutienda sollicitat:
cum ds eredendus sit non dis¬
eutiendus. Panes inquit occul¬
tos libent̾ attingite. Quasi uͦ
tu insipiens attigeris: qͦd subli¬
mius ẽ angłis. Et ad quid mpa
nes occultos attingere: quos ñ
licet sine ꝑicło frangere uel ede.
Sufficit michi scire quia sunt.
quia tres panes sunt. non dico
triuitatem ꝑsonarum. s tͥnitatẽ
sermonum uł magis intellectuũ.
qͥ de ꝑsonis habendi sunt: tres
in quam panes uniꝰ magnitudi¬
nis & ponderis. unius formȩ ⁊
saporis. Quanta enim ce qͣlia
de patre.tanta &e talia de filio
seu de sp̃u sc̃o sentienda sunt:
excepto dumtaxat quod ꝓpeta¬
tum discretio. numerum facit
sic̃ ꝑsonarum in trinitate. Sic
intelligentiarum in earum di¬
stinctione. Hos gͦ panes relinqͣ¬
mus frangendos angłice subli¬
mitati: donec ad eorum crescen¬
tes ȩqualitatem: mens ȩ eorum
simus idonei. Multifariȩ siqͥoe
alioꝵ trinitates panum de scͥp¬

Expanded text:
talia discutienda sollicitat, talia discutienda sollicitat, cum Deus credendus sit, non discutiendus. Panes, inquit, occultos libenter attingite. Quasi vero tu insipiens attigeris, quod sublimius est Angelis. Et ad quid mihi panes occultos attingere, quos non licet sine periculo frangere vel edere? Sufficit mihi scire quia sunt, quia tres panes sunt; non dico Trinitatem personarum, sed trinitatem sermonum, vel magis intellectuum, qui de personis habendi sunt: tres, inquam, panes unius magnitudinis et ponderis, unius formae et saporis. Quanta enim et qualia de Patre, tanta et talia de Filio seu de Spiritu sancto sentienda sunt, excepto duntaxat, quod proprietatum discretio numerum facit personarum, sicut in Trinitate, sic intelligentiarum in earum distinctione. 4. Hos ergo panes relinquamus frangendos angelicae sublimitati, donec ad eorum crescentes aequalitatem, mensae eorum simus idonei. Multifariae siquidem aliorum trinitates panum de Scrip
Abbreviated transcription (Latin):
innocentia qua amic efficim̃.
sine assiduitate studii. & instan¬
tia precis qua importuni uide¬
amur. M tamen neutrum saf¬
fragatur: solum eoꝵ qͥ pascen¬
di sunt meritum obtendo: illi
merent᷑. quod ego non mereor
&e ꝓmeritis quorum peto pa¬
nes istos: putatis sufficimꝰ siue
ego ad frangendum. siue uosad
edendum: Timeo ue dicat᷑ mͥ.
altiora te ne quesieris. ce fortio¬
ra te ne serutatꝰ fueris: timeo
ne dicat᷑ & nob̃: facti estis quib
opꝰ est lacte non pane. Scio reue¬
ra panes ẽẽ apud patremfami¬
lias. quos si nr̃a p̃sumat infan¬
tia. citiꝰ frangent᷑ dentes quã
impleantur uentres: id ẽ edi¬
ficentur mentes. Quis enĩ ca¬
piat. qͥs explicare aut cogita¬
re digne sufficiat. illud tri.¬
nitatis mistium ineffabile: qͦ¬
modo pat̾ a se. filius a patre.
sp̃s sc̃s ab utroq & tres ꝑsone
in unitate substantie: Muli¬
er insipiens audax hereticorũ
uanitas. prurientes auribus ad

Expanded text:
innocentia, qua amici efficimur, innocentia, qua amici efficimur, sine assiduitate studii et instantia precis, qua importuni videamur. Mihi tamen neutrum suffragatur: solum eorum qui pascendi sunt meritum obtendo; illi merentur quod ego non mereor.et pro meritis quorum peto panes istos, putatis, sufficimus, sive ego ad frangendum, sive vos ad edendum? Timeo ne dicatur mihi: Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris . Timeo ne dicatur et vobis: Facti estis quibus opus est lacte, non pane . Scio revera panes esse apud Patremfamilias, quos si nostra praesumat infantia, citius frangentur dentes, quam impleantur ventres, id est aedificentur mentes. Quis enim capiat, quis explicare aut cogitare digne sufficiat illud Trinitatis mysterium ineffabile: quomodo Pater a se, Filius a Patre, Spiritus sanctus ab utroque, et tres personae in unitate substantiae? Mulier insipiens, audax haereticorum vanitas, prurientes auribus ad
Abbreviated transcription (Latin):
sincere: ꝓpt̾ alios tam̃ eis doctͥne
grã non negat᷑. Ot ubi abun¬
dant mercennarii: nunquid e¬
gebunt filii: Tu gͦ domine. ami¬
cum enim dicere uereor. s do¬
minum confiteor. commoda mͥ
tres panes unde reficiant᷑ amier.
ne si dimisero eos ieiunos defiei¬
ant in uia:. & tunc uocer in car¬
sam ꝓ eis. & dicat᷑ michi. Partui¬
li petierunt panem: & non fuit
qͥ frangeret eis. Commoda dñe
quod in lucrum tuum ꝓficiat:
recepturus utiq cum tͥ placue¬
rit quod tuum ẽ eum usura.
Commoda inquam tres panes
si placet: aut certe quodeunq
placet: quantulumq fuerit
etiam si bucella panis suffiei¬
et in quantalibet milia si tm̃
benedicas. Scio eqͥdem. quiia us
nos eẽ tͥ importunos: ut licet dis¬
simules licet excuses. eo qͦo iam
in celum receptꝰ sis. & apłi tuite¬
cum sint in cubili. nos tamen ni¬
chilomintis ꝑseueremꝰ in petendo
querendo. pulsando: scientes q
doctrinam ñ sola uite meretur

Expanded text:
sincere, propter alios tamen eis doctrinae sincere, propter alios tamen eis doctrinae gratia non negatur? Et ubi abundant mercenarii, nunquid egebunt filii? Tu ergo, Domine amicum enim dicere vereor, sed Dominum confiteor, commoda mihi tres panes, unde reficiantur amici, ne, si dimisero eos jejunos, deficiant in via, et tunc vocer in causam pro eis, et dicatur mihi: Parvuli petierunt panem, et non fuit qui frangeret eis . Commoda Domine, quod in lucrum tuum proficiat, recepturus utique cum tibi placuerit, quod tuum est, cum usura. Commoda, inquam, tres panes, si placet; aut certe quodcunque placet, quantulumque fuerit, etiamsi buccella panis sufficiet in quantalibet millia, si tantum benedicas. Scio equidem quia vis nos esse tibi importunos, ut, licet dissimules, licet excuses, eo quod jam in coelum receptus sis, et Apostoli tui tecum sint in cubili, nos tamen nihilominus perseveremus in petendo, quaerendo, pulsando, scientes quia doctrinam non sola vitae meretur
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ. nisi ultimum & tutissimũ
eligam locum. scilicet omnib
subẽẽ: Et hoc qͥdem ualeo.hu¬
milia scilicet. immouera de me
sentiendo: nicħq me ꝓhibet.
immo plurimum ueritas ipsa
monet. subẽe cunctis animo:
licet p̾esse cogar officio. Ni dñe
peto. a te expecto: ut humilem
simul ce utilem in iniũctome
facias ministĩo. Numilem. ue¬
ra de me sentiendo: utilem.re¬
cta de te loquendo. Illud inspi¬
ra cordi: hoc ministra ori. Da
sermonem rectum & benesonan¬
tem in aꝑtione oris mei. qui dix¬
isti. aꝑi os tuum & implebo ilto.
ut omnis familia tua benedie¬
tionib impleatur. Ecce uenerut
amici. mei qͥdem amici: s ampliꝰ
tui. Non habeo qͦd ponam ante
illos: nisi commondatum fuerit
ab alio. Et qͥs aliꝰ eque diues aut¬
eque lib̾alis ad p̾standum. sicut
dñs omnium. diues in om̃s qͥ in¬
uocant illum. qͥ aꝑit manum
suam &e implet omne animal
tinet grãm quam accepit: Qͣnti
mercennarii in domo patrisfa¬

Expanded text:
esse, nisi ultimum et tutissimum esse, nisi ultimum et tutissimum 1005 eligam locum, scilicet omnibus subesse? Et hoc quidem valeo, humilia scilicet, imo vera de me sentiendo; nihilque me prohibet, imo plurimum veritas ipsa monet, subesse cunctis animo, licet praeesse cogar officio. 2. Tu, Dpeto, a te exspecto ut humilem simul et utilem in injuncto me facias ministerio: humilem, vera de me sentiendo; utilem, recta de te loquendo. Illud inspira cordi, hoc ministra ori. Da sermonem rectum et bene sonantem in apertione oris mei, qui dixisti, Aperi os tuum et implebo illud , ut omnis familia tua benedictionibus impleatur. Ecce venerunt amici, mei quidem amici, sed amplius tui. Non habeo quod ponam ante illos, nisi commodatum fuerit ab alio. Et quis alius aeque dives aut liberalis ad praestandum, sicut Dominus omnium, dives in omnes qui invocant illum ; qui aperit manum suam, et implet omne animal tinet gratiam quam accepit? Quanti mercenarii in domo Patrisfa
Abbreviated transcription (Latin):
ẽsaci uenerunt adnos de tia.
s non habeo quod ponã ante
illos. Non sum medicus: & in do-¬
momea non ẽ panis. Ideo dicebã
abinitio. Nolite me constitue¬
re pͥncipem. Non enm debet p̃¬
esse. qui ñ potest ꝓdesse. Quom
autem ꝓdesse potest qui nec me¬
dicus est. nec panem in domoht̃:
id ẽ nec artem nouit qua sciat
curare. nec doct᷑nam habet qua
iuffierat pascere: Rȩc qͥdem di¬
cebam: s heu non audistis me:
pͥncipem enim constitustis me.
Sirꝑerat gͥ ut qͥa non potui effu¬
gere ꝑicłm. confugerem ad reme¬
dium: & audirem suꝑ hoc illud
sapientis consilium. Erincipem
te constituerunt: estoint̾ illos
quasi unꝰ ex illis. S uȩ mͥ: n eq
hoc ipsum relictum est mͥ. Sic̃
enim imꝑicia ꝓhibet ẽẽ suꝑ alioᷤ:
sic imbecillitas ẽẽ non patit᷑.
urt alios: &e sic̃ sp̃u non sufficio
administrandum u̾bum. sic cor¬
pore deficio ad p̃bendum exem¬
plum. Qͥ gͥ idoneus non sum.
nec p̃esse nec coesse: ubi potero

Expanded text:
ci venerunt ad nos de via, sed non habeo quod ponam ante illos. Non sum medicus, et in domo mea non est panis: ideo dicebam ab initio, Nolite me constituere principem . Non enim debet praeesse, qui non potest prodesse. Quomodo autem prodesse potest, qui nec medicus est, nec panem in domo habet, id est, nec artem novit qua sciat curare, nec doctrinam habet qua sufficiat pascere? Haec quidem dicebam; sed heu! non audistis me: principem enim constituistis me. Supererat igitur, ut quia non potui effugere periculum, confugerem ad remedium, et audirem super hoc illud Sapientis consilium: Principem te constituerunt, esto inter illos quasi unus ex illis . Sed vae mihi, neque hoc ipsum relictum est mihi. Sicut enim imperitia prohibet esse super alios, sic imbecillitas esse non patitur inter alios; et sicut spiritu non sufficio ad ministrandum pore deficio ad praebendum exemplum. Qui igitur idoneus non sum nec praesse, nec coesse: ubi potero
Abbreviated transcription (Latin):
minanda couectio. Demen muhe¬
risut diximus ad uirum conu̾sȩ.
& potestati rationis iam subditȩ
est. quicquid boni parturit ca¬
stitas: quicquid ieiunii labor
quicquid sudor martyrii:q̃cq̃d
ex amplexu diu̾sarum passionũ.
fecundissima concipit caritas. Ue¬
teres immiciciȩ ab antiquo int̾

Expanded text:
minanda collectio. Semen mulieminanda collectio. Semen mulieris, ut diximus, ad virum conversae, et potestati rationis jam subditae est, quidquid boni parturit castitas, quidquid jejunii labor, quidquid sudor martyrii, quidquid ex amplexu diversarum passionum fecundissima concipit charitas. Veteres inimicitiae ab antiquo int
Abbreviated transcription (Latin):
regnum cȩlorum uim patit᷑. &
iuiolenti diripiunt illud: quia mu¬
lier hoc est sensus carnis. mariti id
est rationis adiuta consiliis. serpen¬
ti resistit & semini eius: id est. odit
ut inimicum᷑ & abigit quicquid
sanȩ doctrinȩ aduersatur: ce hone¬
statem uitȩ commnaculat. Uiolent̃
mala consuetudo carnis. cum ipsa
ad uirum conuersa fuerit. dñante
ratione p̃ciditur: & quasi alterius
crueis uexillum figatur. inmedio
iugi conflictu se rpsã caro suꝑat:
immo uictor sp̃s armata sollicitu¬
dine. petulantiam carnis. dictan¬
te deo pia opp̃ssione affligit &e do-¬
mat. Hanc uimregnum dei non
dedignatur pati: nec abicit latro¬
nem cum confitet᷑: nec apostoloꝵ
principem. cum amare flens. u̾bi
domini recordat᷑: nec exeludit
peccatricis illius unctionem &
fletum: cuius horrebat symon
ille leprosus. as pectum uel tactũ.
Semen draboli est. seisma & here¬
ẜis: & auarieia seruitus idolor
omnisq incontinentia ce impie¬
tas: omniumq uitiorum abho¬

Expanded text:
regnum coelorum vim patitur, et violenti diripiunt illud : quia mulier, hoc est sensus carnis, mariti, id est rationis adjuta consiliis serpenti resistit et semini ejus, id est odit ut inimicum, et abigit quidquid sanae doctrinae adversatur, et honestatem vitae commaculat. Violenter mala consuetudo carnis, cum ipsa ad virum conversa fuerit, dominante ratione praeciditur, et quasi alterius crucis vexillum figatur, in medio jugi conflictu seipsam caro superat, imo victor spiritus armata sollicitudine petulantiam carnis dictante Deo pia oppressione affligit et domat. Hanc vim regnum Dei non dedignatur pati, nec abjicit latronem cum confitetur, nec apostolorum principem cum amare flens verbi Domini recordatur, nec excludit peccatricis illius unctionem et fletum, cujus horrebat Simon ille leprosus aspectum vel tactum. Semen diaboli est schisma, et haeresis, et avaritia, servitus idolorum, omnisque incontinentia et impietas, omniumque vitiorum abo
Abbreviated transcription (Latin):
in aliquod apertum manifestum¬
ꝙ peccatum. unde sibi displicea ñ:
qui iam placendo ceciderunt. Da¬
lubrius enim petrus sibi displieuit.

Expanded text:
in aliquod apertum manifestumque peccatum cadere unde sibi displiceant qui jam sib, placendo ceciderant. Salubrius enim Petrus sibi displicuit
Abbreviated transcription (Latin):
quam extiori nr̃o tribuit. & ue¬
lut in dis ciplina famulantium
domino semꝑ assistere facit. Hac
uirtute meruerunt apłi filii oles
splendoris. ut sicut domino asti¬
derunt in terris contemplando
ꝑ fidem. ita n̾e ei assistant. in cȩł
contemplando ꝑ speciem: regẽ¬
q in decore suo uideant ocłi eoꝵ
cuius timorem hic meditabatur
cor eorum. hac uia fr̃s seqͥmini
patres fidei ur̃e & auetores ordi¬
nis: quatinus eorum ꝓuocati ex¬
emplis ce adiuti suffragus quo
ipsi hodie p̾cesserunt ꝑuenire
ualeatis: adiuuante domino nͦ.¬

Expanded text:
quam exteriori nostro tribuit, et velut in disciplina famulantium Domino semper assistere facit. Hac virtute meruerunt Apostoli dici filii olei splendoris: ut sicut Domino astiterunt in terris contemplando per fidem, ita nunc ei assistant in coelis contemplando per speciem; Regemque in decore suo videant oculi eorum, cujus timorem hic meditabatur cor eorum. Hac via, fratres, sequimini Patres fidei vestrae, et auctores Ordinis, quatenus eorum provocati exemplis et adjuti suffragiis, quo ipsi hodie praecesserunt, pervenire valeatis, adjuvante Domino n
Abbreviated transcription (Latin):
consummatus in breui explet
tempora multa: ut repente de
nouissimo pͥmꝰ. int̾ pͥmos coro¬
nam accipiat. S nos qͥ de ꝓfectu
uic huius loqium: utinam uel
initum eius app̃henderimꝰ. Meonãq
sensu atq iudicio. ñ parum in ea ꝓ

Expanded text:
consummatus in brevi explet consummatus in brevi explet tempora multa; ut repente de novissimo primus, inter primos coronam accipiat. 2. Sed nos qui de profectu viae ejus loquimur, utinam vel initium ejus apprehenderimus! Meo namque sens
Abbreviated transcription (Latin):
arate uiam domino. Uia do¬
mini fr̃s quam parare iubemͣ.
ambulando parat᷑: parando ambu¬
latur. Et licet multum ꝓfeceritis
in ea. semꝑ tam̃ uob̃restat paranda:
ut de his in que ꝑuenistis. tendatis
& extendatis uos in ult̾iora: qͣtinꝰ
ꝑ singlos ꝓfectus. dñs cuius aduen¬
tui uia parat᷑. quasi nouis. ac se¬
ipso semꝑ maior occurrat. Ideo bñ
iustus orat. Legem pone mͥ dñe¬
sitan uita ȩt̾na dicta est: qͥa licet
ꝓuidentia semitam cuiꝰq inuesti¬
gauerit. t̃minumq constituerit
quousq ꝓficiat: t̾minum tam̃
non habet. illius inquam ꝓfici¬
tis bonitatis natura. Itaq sapiẽs
impigerq uiator. cum consum¬
matus fuerit tunc incipiet: ita
scilicet obliuiscens que retͦ ft̃.
ut cotidie dicat sͥ. nunc cȩxi. Ex¬
ultat ut gygas quem nil t̾reat
ad currendam uiam mandato¬
rum dei:. ydithumq factus. pi¬
gros qͥ in uia resident. facile tͣn¬
silit in impetu eursus sui. Et li¬
cet nouissima diei hora uenerit:

Expanded text:
arate viam Domino . Via Domini, fratres, quam parare jubemur, ambulando paratur, parando ambulatur. Et licet multum profeceritis in ea, semper tamen vobis restat paranda: ut de his in quae pervenistis, tendatis et extendatis vos in ulteriora; quatenus per singulos profectus Dominus, cujus adventui via paratur, quasi novus, ac seipso semper major occurrat. Ideo bene justus orat: Legem pone msitan vita aeterna dicta est; quia licet providentia semitam cujusque investigaverit, terminumque constituerit quousque proficiat; terminum tamen non habet illius, in quam proficitis, bonitatis natura. Itaque sapiens impigerque viator cum consummatus fuerit, tunc incipiet: ita scilicet obliviscens quae retro sunt, ut quotidie dicat sibi, Nunc coepit . Exsultat ut gigas, quem nil terreat ad currendam viam mandatorum Dei: Idithumque factus, pigros qui in via resident, facile transilit in impetu cursus sui. Et licet novissima diei hora venerit,
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑis specie figuraret: intia ho¬
die occurrit mulierib a mo¬
numento redeuntib: in uiase
ostendit duob euntibus i
emaus. Audiant & gaudeant
qui in uiis iusticie ambulant:
audiant inquam quia non so¬
lum inherentes studio contem¬
plationis. s etiam ambulantes
iuste ac ꝑie uias actionis: iħs
dignat᷑ occursu &e manifestatio¬
ne sui. Agnoseit nn fallor exꝑĩ¬
entia quoꝵdam ur̃m: qͥa sepe
iħs quem ques ierunt uelut
admonumentum. ad memori¬
as altarium. nec inuenerunt:
insperatꝰ occurrit eis inuiis la¬
borum. Tunc nimirum acces¬
serunt & denuerunt pedes eius:
quorum seilicet ꝑedes non denu¬
bus tuis auiis obȩdientiȩ ce dis

Expanded text:
operis specie figuraret, in via hooperis specie figuraret, in via hodie occurrit mulieribus a monumento redeuntibus, in via se ostendit duobus euntibus in Emmaus . 4. Audiant et gaudeant qui in viis justitiae ambulant; audiant, inquam, quia non solum inhaerentes studio contemplationis, sed etiam ambulantes juste ac pie vias actionis, Jesus dignatur et occursu et manifestatione sui. Agnoscit, ni fallor, experientia quorumdam vestrum, quia saepe Jesus quem quaesierunt velut ad monumentum, ad memorias altarium, nec invenerunt, insperatus occurrit eis in viis laborum. Tunc nimirum accesserunt, et tenuerunt pedes ejus; quorum scilicet pedes non tenubus tuis a viis obedientiae et dis
Abbreviated transcription (Latin):
manus ut dormias: ce cum te
dormiente de nesciente xp̃s de
sepuĩchro surrexerit. ce gła
eius transeunte nec posterio¬
ra eiꝰ uidere merueris: tunc
serapenitentia planges ce diceᷤᷤ
cum impiis. Gerrauimus a
uia ueritatis: ce iusticie lum̃
non luxit nob: & sol intelligen¬
tiȩ non ẽ ortꝰ nobis. uob̃ autem
inquit timentibus nom̃ meũ
oriet᷑ sol iusticie: & qui ambu¬
lat in iusticiis: regem in decore
suouidebunt oculi eiꝰ. & id qͥ¬
dem beatitudo est uitȩ sequentis:
s iuxta quendam modum in¬
dulgetur etiam ad consolatio¬
nem p̃sentis: sic̃ euident̾ ꝓbat
resurrectio xp̃i. In multis siqͥde
argumentis ꝑ dies.xͣl. sapien
ipsa cireuit querens: & in uiis
suis ostendit se illis hylariter:
& in omni prudentia occurrit
illis. Ut enim iħs se illam ẽẽ sa¬
pientiam de qua hȩc scripta ft̃.
ostencłet. & quod cotidie sp̃ita¬
liter actitare non desinit. ide
inuiis iusticie se ostende hyla¬
riter. hodie corporalis etiam

Expanded text:
manus ut dormias ; et cum te manus ut dormias ; et cum te dormiente, te nesciente Christus de sepulcro surrexerit, et gloria ejus transeunte, nec posteriora ejus videre merueris; tunc sera poenitentia planges, et dices cum impiis, Ergo erravimus a via veritatis, et justitiae lumen non luxit nobis, et sol intelligentiae non est ortus nobis . Vobis autem, inquit, timentibus nomen meum, orietur sol justitiae ; et, qui ambulat in justitiis, Regem in decore suo videbunt oculi ejus Idem beatitudo est vitae sequentis, sed juxta quemdam modum indulgetur etiam ad consolationem praesentis, sicut evidenter probat resurrectio Christi. In multis siquidem argumentis per dies quadraginipsa circuit quaerens, et in viis suis ostendit se illis hilariter, et in omni prudentia occuillis . Ut enim Jesus se illam esse sapientiam, de qua haec scripta sunt, ostenderet; et, quod quotidie spiritualiter actitare non desinit, id est, in viis justitiae se ostendere hilariter, hodie corporalis etiam
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s in orationib intenti. uigi¬
late in actionib circunspec¬
ti. p̃sertim quia iam mane il¬
lius diei indechnabilis incla¬
ruit:postquam uidelicet lux
ȩterna serenior nob &e gratior ab
inferis rediit: solemq nouum
susceptio matutina reparauit.
Prsꝰ hora ẽ iam nos de somno
surgere. postqͣm nox p̃cessit: di¬
es autem approꝑinquauit. Uigi¬
late inquam ut oriat᷑ uob ma¬
tutina lux. xp̃s scilicet cuiꝰ qua¬
si dilucłm p̃paratus est egreesꝰ:
paratꝰ utiq uigilantib ad se mi¬
sterium suȩ matutinȩ resurre¬
c̃tionis sepius innouare. Tune
utiq eantabis in iubilo cordis.
deus dominꝰ illuxit nobis.
hȩc dies quam fecit dñs exulte¬
mus ce letemur in ea: cum uide¬
licet lucem quamm manibus
abscondit. int̾lucere tͥ ꝑmise¬
rit: annuncians de ea amico.
qͦd possessio eiꝰ sit. & ad eã pos¬
sit ascendere. Usq qͦ piger dor¬
mis: usq qͦ dormitas: Paulu¬
lum dormies. paululum dor¬
mitabis. paululum conseres

Expanded text:
res, in orationibus intenti, vigilate in actionibus circumspecti; praesertim quia jam mane illius diei indeclinabilis inclaruit, postquam videlicet lux aeterna serenior nobis et gratior ab inferis rediit, solemque novum susceptio matutina reparavit. Prorsus hora est jam nos de somno surgere, postquam nox praecessit, dies autem appropinquavit . Vigilate, inquam, ut oriatur vobis matutina lux, Christus scilicet, cujus quasi diluculum praeparatus est egressus, paratus utique vigilantibus ad se, mysterium suae matutinae resurrectionis saepius innovare. Tunc utique cantabis in jubilo cordis, Deus Dominus illuxit nobis. Haec dies quam fecit Dominus exsultemus et laetemur in ea , cum videlicet lucem quam in manibus abscondit interlucere tibi permiserit, annuntians de ea amico quod possessio ejus sit, et ad eam possit ascendere. Usquequo, piger, dormis? usquequo dormitas? Paululum dormies, paululum dormitabis, paululum conseres
Abbreviated transcription (Latin):
giles cotidie ad fores sapientiȩ:
ce obserues ad postes eiꝰ ꝑuigilq
exeubes cum illa magdalena
adostium monumenti eius: ꝓ
babis ni fallor &e ipse cum eade
maria quamuerum sit qͦd
de ipsa sapientia que xp̃s est
legitur. facile uidet᷑ abhis qͥ
diligunt eam: & inuenit᷑ abhis
qui querunt illam. Preoccupt
qui se coneupiscunt. ut illis se
pͥor ostendat: qui de luce uigi¬
lauerit ad illam non laborabit.
assidentem enim illam foribus
suis inueniet. Sic enim &e ipse
ꝓmisit dicens. Ogo diligentiᷤ
me diligo: & qui mane uigi¬
lauerint ad me. inuenient
me. Inuenit quidem manra
corporalit̾ iħm ad quem uigi¬
labat: ad cuiꝰ monumentum
cum adhuc ẽẽnt tenebre excu¬
bare uenerat: Tu uͦ qui iamñ
eum inuenire pot̾is. si similieũ
desiderioquesieris:. si te similtꝰ
ꝑuigilem in oratione adu̾t̾it.
Dic gͦ domino iħu desidio ꝙaf¬
fectumariȩ. anima mea deside.¬
rauit de in noete. s ce sp̃s meus¬

Expanded text:
giles quotidie ad fores Sapientiae, et observes ad postes ejus, pervigilque excubes cum illa Magdalena ad ostium monumenti ejus , probabis, ni fallor, et ipse cum eadem Maria , quam verum sit quod de ipsa Sapientia, quae Christus est, legitur: Facile videtur ab his qui diligunt eam, et invenitur ab his qui quaerunt illam. Praeoccupat qui se concupiscunt, ut illis se prior ostendat. Qui de luce vigilaverit ad illam, non laborabit: assidentem enim illam foribus suis inveniet . Sic enim et ipse promisit dicens: Ego diligentes me diligo, et qui mane vigilaverint ad me, invenient me . Invenit quidem Maria corporaliter Jesum ad quem vigilabat, ad cujus monumentum, cum adhuc essent tenebrae, excubare venerat. Tu vero qui jam non eum invenire poteris, si simili eum desiderio quaesieris, si te similiter pervigilem in oratione adverterit. Dic ergo Domino Jesu desiderio et affectu Mariae: Anima mea desideravit te in nocte, s
Abbreviated transcription (Latin):
citur. qui pauloante ut homo
mortuus lugebat᷑. & quem oc¬
cĩsum cor meum dolebat. iamin
eum uiuum non solum cor meũ
s &e caromea exultat. de sua scilicet
ꝑ eum resurrectione & immorta-¬
litate secura. O anima mea ego
dormiui & exsurrexi ait xp̃s sur¬
ge ce tu qui dormis ce exsurge a
mortuis: & illuminabit tͥ xp̃s.¬
Anñ fr̃s mortuosimilis qui ad¬
huc stertit ortoram sole: qui ad¬
huc negligentia &e socordia p̃¬
mitur. quasi desꝑato sepultus
torpore. iam ubiq gr̃a resurre¬
etionis rutilante : ferit ocłos
sol nouus emergens ab inferis:
his qͥ de mane uigilant ad eum
diem reserans eternitatis. dieᷤᷤ
iste uesꝑam neseit:quia non
occidet ultra sol eiꝰ. qui semel
occidens. semel ascendit suꝑ
occasum: mortem sibi subici¬
ens. Ofr̾̃s hec dies quam fecit
dominus: exultemus ce letem᷑
mea. Exuldemꝰ in spe eiꝰ. ut uide

Expanded text:
citur, qui paulo ante ut homo citur, qui paulo ante ut homo mortuus lugebatur, et quem occisum cor meum dolebat, jam in eum vivum non solum cor meum, sed et caro mea exsultat, de sua scilicet per eum resurrectione et immortalitate secura. O anima mea, Ego dormivi et exsurrexi , ait Christus; surge et tu, quae dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te atres, mortuo similis, qui adhuc stetit orto jam sole, qui adhuc negligentia et socordia premitur, quasi desperato sepultus torpore, jam ubique gratia resurrectionis rutilante? Ferit oculos Sol novus emergens ab inferis, his qui de mane vigilant ad eum, diem reserans aeternitatis. Dies iste vesperam nescit, quia non occidet ultra sol ejus, qui semel occidens, semel ascendit super occasum, mortem sibi subjiciens. 2. O fratres, haec dies quam fecit Dominus, exsultemus et laetemur in ea . Exsultemus in spe ejus, ut vid
Abbreviated transcription (Latin):
resurrectione pͥma. Primitie
dormientium xp̃s pͥmogenitus
ex mortuis: qui sua resur rectio¬
ne quȩ pͥma est omnium. & pri¬
mam nobis resurrectionem a¬
nimarum. & scdam corporum.
dedicauit: dum in corpore suo
quod suscitauit a mortuis. ce
animab sacramentum. & cor¬
porib exemplum resurgendi
initiauit. S ce animab ipsis
duplicem grãmres urrectioĩs
simplex xp̃i resurrec̃tio p̃para.¬
tut: dum ce cotidie reuiuisct
a morte peccati ꝑ oꝑationem
mistii: & hodie maxime resur¬
gunt a sonmo torporis ꝑ deuo¬
tionem gaudii. Qͥs enimn tam
piger aut tepidus. qui hodie
audiens uocem illam omi ga¬
dio plenam. resurrexit dñs.
non totꝰ in exultatione suscite.¬
tur: non totꝰ reuiuiseat & reca¬
lescat sp̃u: Immo & cor meum
&e caromea exultauerunt in qͥt
in dm̃ uiuum: qui totꝰ concide¬
ram in merorem ac desꝑationẽ.
iħm aspiciens mortuum.N
mediocri lucro fidei. nec paruo
fenore gaudii. iħs mͥ de sepule̾
redit. dum cẽ ds uiuus agnos.¬

Expanded text:
esurrectione prima . Primitiae dormientium Christus, primogenitus ex mortuis, quia sua resurrectione, quae prima est omnium, et primam nobis resurrectionem animarum, et secundam corporum dedicavit; dum in corpore suo, quod suscitavit a mortuis, et animabus sacramentum, et corporibus exemplum resurgendi nuntiavit. Sed et animabus ipsis duplicem gratiam resurrectionis simplex Christi resurrectio praeparavit, dum et quotidie reviviscunt a morte peccati per operationem mysterii, et hodie maxime resurgunt a somno torporis per devotionem gaudii. Quis enim ille tam piger aut tepidus, qui hodie audiens vocem illam omni gaudio plenam, Resurrexit Dominus, non totus in exsultationem suscitetur, non totus reviviscat et recalescat spiritu? Imo et cor meum et caro mea exsultaverunt, inquit, in Deum vivum , qui totus concideram in moerorem ac desperationem, Jesum aspiciens mortuum. Non mediocri lucro fidei, nec parvo fenore gaudii, Jesus mihi de sepulchro redit, dum et Deus vivus agnos
Abbreviated transcription (Latin):
setiam sedulo augere nitimini:
ut qͥ ꝑ tot munerum p̃rogati¬
uas partem habe cȩpistis inre¬
surrectione pͥma᷑ tanti fidu¬
cia pignoris in die agnitionis
recons ignati. ius uobis ꝑpetuũ
uendicetis in resurrectione se¬
cunda. Prestante domino nr̃o

Expanded text:
sed etiam sedulo augere nitimini; sed etiam sedulo augere nitimini; ut, qui per tot munerum praerogativas partem habere coepistis in resurrectione prima, tanti fiducia pignoris in die agnitionis consignati, jus vobis perpetuum vindicetis in resurrectione secunda, praestante Domino no
Abbreviated transcription (Latin):
Utinam impleat᷑ uent̾ eius ut
emittat in eum iram ftiroris sus.
& pluat suꝑ eum bellum suum.
Iustum quippe sentiebat atqi cõ¬
sentiebat. ꝓpħa. ut pluat super
peccatores bellum. qͥ ad pluuiã
uoluntariam fructum pacis ñ
retulerunt: sitq ignis sulphur
& sp̃s ꝓcellarum pars calicis eo¬
rum qui calicem domini iroig¬
ne biberunt. Terra enu sepe
uenientem bibens imbrem. &
generans herbam oportunam.
accipit benedic̃tionem᷑: ꝓferens
autem spinas & tribulos. reꝓba
est &e maledicto. ꝓxima: euiꝰ con¬
summatio in combustionem.
Confidimus autem de uob fr̃s
meliora & uicimora saluti. tm̃
gr̃e dei gratisitis: & sicut in no¬
uam creaturam translati estis
paschalib misterus: sic in noui¬
tatt uite semꝑ ambuletis. Qui
tͦ participes xp̃i effecti estis socie¬
tate fidei.participatione sacra¬
menti. communione sp̃s sancti:
mnitium substantiȩ eius. ñ solũ
usq ad finem firmum retinere.

Expanded text:
Utinam impleatur venter ejus, ut Utinam impleatur venter ejus, ut immittat in eum iram furoris sui, et pluat super eum bellum suum . Justum quippe sentiebat atque consentiebat Propheta ut pluat super peccatores bellum, qui ad pluviam voluntariam, fructum pacis non retulerunt; sitque ignis, sulphur et spiritus procellarum pars calicis eorum, qui calicem Domini indigne biberunt. Terra enim saepe venientem bibens imbrem, et generans herbam opportunam, accipit benedictionem; proferens autem spinas et tribulos, reproba est et maledicto proxima; cujus consummatio in combustionem . Confidimus autem de vobis, fratres, meliora et viciniora saluti. Tantum gratiae Dei grati sitis, et sicut in novam creaturam translati estis paschalibus mysteriis, sic in novitate vitae semper ambuletis. Qui ergo participes Christi effecti estis societate fidei, participatione sacramenti, communione Spiritus sancti, initium substantiae ejus non solum usque ad finem firmum retinere,
Abbreviated transcription (Latin):
finem firmum retineamus. Qi
enim post acceptam grãm aduo¬
mitum suum rer̾titur: diuitia
quas deuorauit euomet: c de
uentre illiꝰ extrahet eas dõ. Uel
certe panis eiꝰ in uto illius u̾tet
in fel aspidum intͥnsecus: quia
nimirum gr̃a ꝑcepta inpęnam
conscientie uertitur: cum san¬
guis testamenti quo sc̃ificatus
temptu & naus ea diuitiȩ deuo¬
rate euomunt᷑: ita ut de eo qui
eiꝰmodi est dicat᷑. Non remanst
terribilis ista ꝑstringat senten¬
tia. qui cum ꝑ grãm deuotiõis
repletꝰ fuerit in bonis domꝰ de.
nicħprsus ex illis in memoria
retinet. ut memoriam abundã¬
die suauitatis diuine nobis erue¬
tuet: non saporem in sermoni¬
bus tanquam gustum ui fauii¬
bus: ñ uirtutem in morib tan¬
quam fuccum in uisceribus:
s dum stitim totum ꝑ inania
ul scurrilia reuomit: grãms
in iram comi̾tit. Prsꝰ in iranr
iram t̾ribilem: si in ipsum ca¬
dit quod scptura contexuit oi¬
& irruet in eum omnis dolor.

Expanded text:
finem firmum retineamus . Qui finem firmum retineamus . Qui enim post acceptam gratiam ad vomitum suum revertitur, Divitias quas devoravit evomet, et de ventre illius extrahet eas Deus. Vel certe panis ejus in utero illius vertetur in fel aspidum intrinsecus: quia nimirum gratia percepta in poenam conscientiae vertitur, cum sanguis Testamenti, quo sanctificatus temptu et nausea divitiae devoratae evomuntur, ita ut de eo qui ejusmodi est, dicatur: Non remansit terribilis ista perstringat sententia, qui, cum per gratiam devotionis repletus fuerit in bonis domus Dei, nihil prorsus ex illis in memoria retinet, ut memoriam abundantiae suavitatis divinae nobis eructet; non saporem in sermonibus, tanquam gustum in faucibus; non virtutem in moribus, tanquam succum in visceribus; sed dum statim totum per inania vel scurrilia revomit, gratiam sibi in iram convertit. Prorsus in iram, et iram terribilem, si in ipsum cadit quod Scriptura contexuit di irruet in eum omnis dolor.
Abbreviated transcription (Latin):
ores. qui reb sunt pauꝑiores.
Hos nimirum recte inuitat scͥp¬
tura: uenite emite absq argen¬
to. & absq ulla commutatione
uinum ce lac. Uides ofelix pauꝑ
solam a te uoluntatem bonam
exigi: in illa sola rationem tan¬
ti constare commereii. Ne re¬
cuses ingratꝰ quod tam gratis of¬
fertur:immone ꝑdas ingrata
uoluntate. quod iam merueraᷤᷤ
beata pauꝑtate. Agnos ce qͣnti
lucri sit non habere pardem in
ruina mundi: ut pardem habeaᷤᷤ
in resur rectione xp̃i. Intellige
quante felicitatis sit ñ ineba¬
ri luxu &e furore scłi: ut cũ xp̃o
nouum bibas uinum in regno
patris sui. Inuitat ipse agnꝰ pas¬
chalis amicos ad delicias corpo¬
ris & sanguinis sui: comedite
inquiens amicibibite &e inebri¬
amini kiñi. Cbus iste ce potus
uitȩ est misterium. immortali¬
tatis medicamentum: causa re¬
surrectionis pͥmȩ.pignꝰq scđ̃ȩ.
quia diuine plane in nob̾ iniei¬
um substantie. Participes in qͥt
initium substantie eius usq ad

Expanded text:
ores, qui rebus sunt pauperiores. Hos nimirum recte invitat Scriptura: Venite, emite absque argento, et absque ulla commutatione, vinum et lac . Vides, o felix pauper, solam a te voluntatem bonam exigi, in illa sola rationem tanti constare commercii? Ne recuses ingratus quod tam gratis offertur, imo ne perdas ingrata voluntate, quod jam merueras beata paupertate. Agnosce quanti lucri sit, non habore partem in ruina mundi, ut partem habeas in resurrectione Christi. Intellige quantae felicitatis sit, non inebriari luxu et furore saeculi, ut cum Christo novum bibas vinum in regno Patris sui. Invitat ipse Agnus paschalis amicos ad delicias corporis et sanguinis sui: Comedite, inquiens, amici, bibite et inebriamini, charissimi . Cibus iste et potus, vitae est mysterium, immortalitatis medicamentum, causa resurrectionis primae, pignusque secundae, quia divinae plane in nobis initium substantiae. Participes, inquitinitium substantiae ejus usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
& abyssum ignis &e caliginisͤ
Cunc enim dicent montibus
cadite suꝑ nos. &e collib oꝑite
nos: leurus estimantes absorbi
uoragine inferni. quam sustiñe
faciem dei irati. Enimũ tunc
stabunt iusti in magna con¬
stantia: tunc fides que modo
sollicita stat in conspectu do¬
mini ad uidendam uolunta¬
tem ipsius: secura stabit ad
uidendam głam eiꝰ. Uigilate
fr̃s: state in fide. Quem fides
timore sollicitat. non potest
dormitare ꝑ negligentiam:
quem fides in spe radieat: ñ
potest titubare ꝑ diffidentiã.
Omnia autem ur̃a in carita

Expanded text:
 abyssum ignis et caliginis? Tunc enim dicent montibus, Cadite super nos; et collibus, Operite nos , levius aestimantes absorberi voragine inferni, quam sustinere faciem Dei irati. Enimvero tunc stabunt justi in magna constantia; tunc fides, quae modo sollicita stat in conspectu Domini ad videndam voluntatem ipsius, secura stabit ad videndam gloriam ejus. Vigilate, fratres, state in fide . Quem fides timore sollicitat, non potest dormitare per negligentiam; quem fides in spe radicat, non potest titubare per diffidentiam. Omnia autem vestra in charita
Abbreviated transcription (Latin):
fide. Alioqͥn fallacit̾ miles carae¬
terem regis gestat. cuiꝰ p̃scͥptum
non obseruat: nec recte se illius
tuet᷑ signo: euius ñ paret imꝑio.
Uide autem quanta ꝑuersitas
&e abusio sit. ut inimici erueis xͥ
tueri se uelint signo erueis xp̃i:
dum securi sunt. luxuriantes
contra pietatem erueis: eumin
ꝑiculo dep̃hensi sunt. uolentes
ẽẽ defensi uirtute crucis. Plane
tris sui: quorum ds uent ẽ: quoꝵ
idolum nummꝰ est. Seiat tamen
sciat. quicunq nẽ fallacit̾ sibi
crucifixi signum usurpat. neqͣ¬
quam se illo tueri pot̾it in illa
necessitate supprema: quando
iam ñ arbitriohominum sed
iudicio & minist̾io angłorum
signabit᷑. tau suꝑ frontes uiroꝵ
gementium &e dolentium: ut
discernant᷑ saluandi a multita¬
dine ꝑditorum. S &e paulus ctux
ille strenuus militie xp̃iane. fide¬
lis signifer. qͥ stigmata erucifixi in

Expanded text:
fide. Alioquin fallaciter miles characfide. Alioquin fallaciter miles characterem regis gestat, cujus praescriptum non observat; nec recte se tuetur illius signo, cujus non paret imperio. Vide autem quanta perversitas et abusio sit, ut inimici crucis Christi tueri se velint signo crucis Christi: dum securi sunt, luxuriantes contra pietatem crucis; cum in periculo deprehensi sunt, volentes esse defensi virtute crucis. Plane tris sui; quorum deus venter est, quorum idolum nummus est. Sciat tamen, sciat quicunque nunc fallaciter sibi Crucifixi signum usurpat; nequaquam se illo tueri poterit in illa necessitate suprema, quando jam non arbitrio hominum, sed judicio et ministerio Angelorum signabitur Thau super frontes virorum gementium et dolentium, ut discernantur salvandi a multitudine perditorum . 5. Sed et Paulus, dux ille strenuus militiae christianae, fidelis signifer, qui stigmata Crucifixi in
Abbreviated transcription (Latin):
utilitas. Uos insensati iudei cla¬
mabatis qͥdem. ascende calue.
ascende calue: s ordinationi eiꝰ
librime qͥ sponte decreuerat as¬
cendere. non potuit furor ũr nͥ
seruire. Ascendit erucem uolun¬
tate: tͥumphauit in ea potestate:
fructum ex ea collegit pietate.
sit: & diabolum ꝑemit: atq xp̃i¬
anum redemit. Dicant gͥqui
redempti sunt a domino quos
redemit de manu inimici: &¬
ecce de regionib congregauit
dei nequam infatuauit consi¬
lium: iusticia destruxit eum
qui habebat mortis imꝑium:
miscłia lib̃auit captiuum. Meri¬
to ꝓrsꝰ osapiens głator głaberis
in eruce domini tui: euius libͣat᷑
es triumpho. uiuificat᷑ mist̾io:
iustificat᷑ exemplo. munitus sig¬
no. Sic enim iuste rationis con¬
sequentia postulare uidetur.
ut exemplum crueifixi ad iu¬
stificationem suam impͥmant
moribus: qͥ signum crucis adm̃u.¬
nimen sui impͥmunt frontib:
& illiꝰ uiuant lege. cuiꝰ armant᷑

Expanded text:
utilitas. Vos, insensati Judaei, clautilitas. Vos, insensati Judaei, clamabatis quidem, Ascende, calve; ascende, calve ; sed ordinationi ejus liberrimae, qui sponte decreverat ascendere, non potuit furor vester nisi servire. Ascendit crucem voluntate, triumphavit in ea potestate, fructum ex ea collegit pietate. sit, et diabolum peremit, atque christianum redemit. 4. Dicant igitur qui redempti sunt a Domino, quos redemit de manu inimici, et de regionibus congregavit Dei nequam infatuavit consilium, justitia destruxit eum qui habebat mortis imperium, misericordia liberavit captivum. Merito prorsus, o sapiens gloriator, gloriaberis in cruce Domini tui, cujus liberatus es triumpho, vivificatus mysterio, justificatus exemplo, munitus signo. Sic enim justae rationis consequentia postulare videtur, ut exemplum Crucifixi ad justificationem suam imprimant moribus, qui signum crucis ad munimen sui imprimunt frontibus, et illius vivant lege, cujus armantur