comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sicut pat̾ familias om̃ib qͥ in
domo sunt pͥncipat᷑: ita & meis
om̃ib actib corporis. & cogita¬
tionib prefert᷑. Pater igitur
familias dormit. furq uenieis
domũ eius ꝑfodit: quando
m̃s in delectationib carnalibꝰ
requiescit. & mors dũ nͣ pui¬
detur suꝑuenit: atq domũ
corporis ꝑfodiens animã abstra¬
hit: Si autem uigilauerit. idest
in bonis oꝑibꝰ ꝑseuerauerit:
mortẽ ñ ut fure̾ s ut lib̾atricẽ
ꝑferet. Sed habes pauca nomina
insardis qui ñ inquinauert̃ uesti¬
menta sua. Ecce discipłi pastori
negligenti pͣponuntur: ut saltẽ
in eorũ imitationẽ ꝓfic̾e̾t. S mirũ
cur pauca nomina hab̾e dicat᷑ &
ñ paucos homines:S hoc ad ex¬

Expanded text:
s omnibus qui in domo sunt, principatur: ita et mens omnibus actibus corporis et cogitationibus praefertur. Pater igitur familias dormit, furque veniens domum ejus perfodit, quando mens in delectationibus carnalibus requiescens, mors dum non praevidetur, supervenit, atque domum corporis perfodiens, animam abstrahit. Si autem vigilaverit, id est, in bonis operibus perseveraverit, mortem non ut furem, sed ut liberatricem perferet. Sed habes pauca nomina in Sardis, qui non inquinaverunt vestimenta sua. Ecce discipuli pastori negligenti praeponuntur, ut saltem in eorum imitatione proficeret. Sed mirum, cur pauca nomina habere dicatur, et non paucos homines. Sed hoc ad ex
Abbreviated transcription (Latin):
uocauit: & quos uocauit. ipso¬
et iustificauit: & quos iustificauit
ipsos & glificauit: Nisi forte ita
intelligamꝰ. Sunt multi qui ab
hominibꝰ iusti putant᷑: s incons¬
pectu dĩ in iusti existunt. Ergo ho¬
mines qͥ eos iustos estimant: iam
in libro uitȩ scriptos eẽ putant: S
indie iudicii cum facta iustorũ.
atq repborũ om̃ib patebunt¬

Expanded text:
avit: et quos vocavit, et justificavit: et quos justificavit, ipsos et glorificavit ? Nisi forte ita intelligamus: Sunt multi qui ab hominibus justi putantur, sed in conspectu Dei injusti exsistunt. Ergo homines qui eos justos aestimant, jam in libro Dei eos scriptos esse putant: sed in die judicii, cum facta reproborum atque justorum omnibus patebun
Abbreviated transcription (Latin):
Et ꝓpͥas oues uocat nominati᷑ &
educit eas. Istigͦ pauci qui uoce
dĩ laudari merent᷑ ñ inquina¬
uerunt uestimenta sua: id÷ mũ¬
diciã quam in baptismo ꝑcepe¬
runt. sordib uicioꝵ. ñ inquina¬
uerunt. Et ambulauerunt me¬
cum in albis: qͣm digni sunt.
id est in bonis oꝑib Qui uice¬
rit: sic uestietur uestim̃tis albiᷤᷤ.¬
id÷ qͥ ꝑpenitentiã & lacrimas
diabolũ uicerit: & om̃ia uicia
a se expulerit: eandẽ mundiciã
qm baptiratꝰ possidet. & ipse cõ¬
sequetur. Hȩc idõ dicit. ut & pa¬
storem sardis ȩccłȩ. & om̃s etiã
peccatores ad penitentiã ꝓuocet.
Et nͣ delebo nom̃ eiꝰ de libro uitȩ.
Silibrũ uicȩ p̾destinationẽ uo

Expanded text:
Et proprias oves vocat nominatim, et educit eas . Isti ergo pauci, qui voce Dei laudari merentur, non inquinaverunt vestimenta sua, id est, munditiam quam in baptismo perceperunt, sordibus vitiorum non inquinaverunt. Et ambulaverunt mecum in albis, quia digni sunt; id est, in bonis operibus. Qui vicerit, sic vestietur vestimentis albii per poenitentiam et lacrymas diabolum vicerit, et vitia omnia a se expulerit, eamdem munditiam quam baptizatus possidet, et ipse consequetur. Haec ideo dicit, ut et pastorem Sardis Ecclesiae, et omnes etiam peccatores ad poenitentiam provocet. Et non delebo nomen ejus de libro vitae. Si libru
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtulimꝰ. aꝑte demonstrant ꝑ uir¬
ligneã fragilẽ & mollẽ legem fi¬
gurari. Puasa autẽ figuli: corda
gentiliũ om̃ib errorib demonũ
repleta designant᷑. Quȩ atactu
ferreȩ uirge confracta sunt: quia
ueniente euangłii gr᷑a: om̃is er¬
ror gentiliũ destructus ẽ. Et quȩ
erant uasa fictilia: facta sunt ua¬
sa ferrea contra om̃ia tẽptam̃ta
demonũ: & contͣ ꝑsecutiꝰ nes
omĩũ maloꝵ fortissima Et dabo
illi stellã matutinã: idẽ meipsũ
illi dabo. Ipse ẽ enĩ stella matuti¬
stella exiacob: & consurget homo
ex isrł. & ꝑcutiet duces moab:
Moab dicit᷑ expatre. Ꝙ dñs dicit
iudȩis. Uos ex patre diabolo estis.

Expanded text:
tulimus, aperte demonstrant per virautem fragilem et mollem Legem figurari: per vasa autem figuli corda gentilium omnibus erroribus daemonum repleta designantur, quae a tactu virgae ferreae confracta sunt; quia veniente Evangelii gratia, omnis error gentilium destructus est, et quae erant antea vasa fictilia, facta sunt vasa ferrea, contra omnia tentamenta daemonum, et contra persecutiones hominum malorum fortissima. Et dabo illi stellam matutinam: id est, meipsum dabo illi; ipse est enim stella matutistella ex Jacob, et exsurget homo de Israel, et percutiet duces Moab . Moab dicitur ex patre: et Dominus Judaeis dixit: Vos ex patre diabolo estis.
Abbreviated transcription (Latin):
te acuta dr̃ ꝓpt̃ duo iudicia: unũ
qͦd sactũ ẽ ꝑ aquã : alterũ qđ fiet
ꝑignẽ. S ex cludim̃ ab hoc intellectu.
eoquod illud iudiciũ iã ꝑactũ. atq
ꝑ miscdiã dĩ abolitũ sit. Tunc nãq
iudicii illiꝰ acum̃ deletũ ẽ: qͣndo dñs
dicit ad noe. ꝑ memetipsũ uiraui:
qi ñ adiciã uit aquas diluuii suꝑ

Expanded text:
te acuta dicitur, propter duo judicia, unum quod factum est per aquam, alterum quod fiet per ignem. Sed excludimur ab hoc intellectu, eo quod illud judicium jam peractum, atque per misericordiam Dei abolitum sit. Tunc namque judicii illius acumen deletum est, quando Deus dixit ad Noe. Per memetipsum juravi, quia non adjiciam ultra aquas diluvii s
Abbreviated transcription (Latin):
ierłm illa ẽ. celestis: quȩ ñ ex la¬
pidib sicut uetꝰ s ex sc̃is hoĩb
cotidie edificatur. Ierłm enĩ int̾¬
pretatur uisio pacis: idest ui¬
sio dĩ. Nom̃ ergo ihrłm suꝑ unũ¬
quẽq electũ scribit᷑: dum hoc
unicuiq concedit᷑. ut dm̃ sine
fine uidere mereatur. Aliter. No¬
men ihrłm suꝑ unt̃quẽq electũ
scribit᷑: eoquod ipse sit ierłm in
quẽ ds̃ regnare dignet᷑ in socie¬
tate uidelicet angeloꝵ. omniũq
electorum qui ierłm cęlestis uocan¬
tur. S mirũ cur ierłm de cȩliᷤ des¬
cendisse dicit᷑. cum sciamꝰ elec¬
tos omnes at̾ris ad cȩlos cotidie
conscendere. non de cȩlestib ad
t̾rena relabi. S dño de cȩlis ad
redemptionẽ generis humani
descendente. simul etiã scĩ des¬
cenderunt: quia iã ꝑ p̃destina¬
tionis gr̃am illi coniuncti eratĩ
quos ꝑ miscdiam suã redime¬

Expanded text:
 quae non ex lapidibus, sicut vetus, sed ex sanctis hominibus quotidie aedificatur. Hierusalem autem interpretatur visio pacis, id est, visio Dei. Nomen ergo Hierusalem super unumquemque electum scribitur, dum hoc unicuique conceditur, ut Deum sine fine videre mereatur. Aliter: Nomen Hierusalem super unumquemque electum scribitur, eo quod ipse Hierusalem, in quem Deus regnare dignetur, in societate videlicet angelorum omniumque electorum, qui Hierusalem coelestis vocantur. Sed mirum, cur Hierusalem de coelis descendisse dicitur, cum sciamus electos omnes a terris ad coelos conscendere quotidie, non de coelestibus ad terrena relabi. Sed Domino de coelis ad redemptionem generis humani descendente, simul etiam sancti descenderunt; quia jam per praedestinationis gratiam illi conjuncti erant, quos per miseri
Abbreviated transcription (Latin):
dentẽ ꝓdente: Ego autẽ dico uob̃:
non resistere malo: S siquis te
ꝑcusserit indexterã maxillam:
p̾be ei & aliam. & qui uoluerit
tunicã tuã auferre: dimitte ei
& palliũ. Et iterũ dictum ẽ an¬
tiquis: Diliges amieũ tuũ: &
odio habebis inimicu tuũ. Ego
autẽ dico uob̃. Diligite inimicoᷤ
ur̃os: benefacite his qͥoderunt

Expanded text:
dico vobis non resistere malo: sed si quis te percusserit in dexteram maxillam, praebe illi et alteram: et qui voluerit tunicam tuam tollere, dimitte ei et pallium ; et iterum: Dictum est antiquis: Diliges amicum tuum, et odio habebis inimicum tuum; ego autem dico vobis: Diligite inimicos vestros, benefacite
Abbreviated transcription (Latin):
nem generis humani uenturum
dñs dicit in ȩñgłio faciliꝰ ẽ cȩlũ &
t̾ram transire quã unũ iota aut
unus apex p̾tereat᷑ a lege qui nͣ
impleatur: uirga bis silicem ꝑ¬
cussit: qͣndo uaticinia ꝓpħaꝵ
atq legis. quodãmͦ compulerunt
ut homo fieri ds̃ dignaret᷑. ꝑcussa
est gͦ petra. et egressȩ sunt aquȩ
doctͥnȩ celestis. id est ȩuangłium
de se ꝓduxit. Bibit popłs & ium᷑¬
ta: idest iudei & gentes. Ipsa etiã
uirga intab̃nacło floruit nuces¬
q: ꝓduxit: quia intab̃nacło ec¬
clesiȩ pꝰea uetꝰ testam̃tũ flores sp̃ali¬
um sensuũ ꝓtulit: ipsiq flores
fructus bonoꝵ oꝑum eliderunt.
Hoc totũ idõ diximꝰ: ut demon¬
straremꝰ ꝑligneã uirgã designa¬
tam fuisse legẽ. Et quia austerio¬
ra sunt p̾cepta noui testamenti
quã ueteris: non in congruȩ ꝑ
uirgã ferreã ȩuangłiũ: ꝑligneã
autẽ lex figurat᷑. In illa dicit᷑. co¬
medetis & saturabimini: bibe¬
tis & mebriabimin: dormie¬

Expanded text:
nem generis humani venturum Dominus dicit in Evangelio: Facilius est coelum et terram transire, quam unum iota, aut unus apex praetereatur a Lege, qui non impleatur . Virga bis silicem percussit, quando vaticinia prophetarum atque Legis quodammodo compulerunt, ut homo fieri Deus dignaretur. Percussa est igitur petra, et egressae sunt aquae doctrinae coelestis, id est, Evangelium, de se produxit. Bibit populus et jumenta, id est, Judaei et gentes. Ipsa etiam virga in tabernaculo floruit, nucesque produxit ; quia in tabernaculo Ecclesiae postea vetus Testamentum flores spiritalium sensuum protulit, ipsique flores fructus bonorum operum ediderunt. Hoc totum ideo diximus, ut demonstraremus per ligneam virgam designatam fuisse Legem. Et quia austeriora sunt praecepta novi Testamenti quam veteris, non incongrue per virgam ferream Evangelium, per ligneam autem Lex figuratur. In illa dicitur: Comedetis, et saturabimini; bibetis, et inebriabimini; dormie
Abbreviated transcription (Latin):
reditatẽ tuã: & possessionẽ tuam
terminos t̾rȩ. Reges eos in uirga
ferrea: & tanquã uas figuli confrin¬
ges eos: Dedit pat̾ filio potestatẽ
ut reg̾et gentes in uirga ferrea : de¬
dit & filius potestatẽ apłis & cȩt̾is
pͣ dicatorib ut reg̾ent & ipsigen¬
tes in uirga ferrea: & tanꝗͣ uas fi¬
guli confringerent eos. ꝑuirgã gͥ
ferreã. euangłiũ designat᷑: sicut
& ꝑ uirgã ligneã lex. Nam uirga
lignea. qua utebatur moyses: ip¬
sam legẽ quȩ ab eo data ẽ p̾tende¬
bat. Ipsa namq uirga sicut in ȩxo¬
do legimꝰ ꝑcussit bis silicẽ. & egres¬
sȩ sunt aquȩ largissime: ita ut
popls̃ bib̃et & ium̃ta. Uirga igit᷑
uetus destam̃tũ: bina ꝑcussio. le

Expanded text:
tatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae. Reges eos in virga ferrea, tamquam vas figuli confringes eos . Dedit Pater Filio potestatem, ut regat gentes in virga ferrea: dedit et Filius potestatem apostolis et caeteris praedicatoribus, ut regant et ipsi gentes in virga ferrea, et tamquam vas figuli conterant eas. Per virgam igitur ferream Evangelium designatur, sicut et per virgam ligneam Lex. Nam virga lignea, qua utebatur Moyses, ipsam legem, quae ab eo data est praetendebat; ipsa namque virga, sicut in Exodo legimus , percussit bis silicem, et egressae sunt aquae largissimae, ita ut populus biberet et jumenta. Virga igitur est vetus Testamentum:
Abbreviated transcription (Latin):
mellis satius cognouisse: Utiq
respondebis mͥ: quia his qui eiꝰ
dulcedine ꝑfrui solitꝰ erat. E tam̃
si int̾rogasses utrosq de melle cuiꝰ
eẽt saporis: ut̾q dulcissimũ ẽẽ fa¬
iste quod exꝑtꝰ erat. Illius lingua
loqueret᷑ quod fauces ignorabãt:

Expanded text:
mellis satius cognovisse? Utique mellis satius cognovisse? Utique respondebis mihi quia is, qui ejus dulcedine perfrui solitus erat. Et tamen si interrogasses utrumque de melle, cujus esset saporis, uterque dulcissimum esse faiste, quod expertus erat: illius lingua loqueretur, quod fauces ignorabant,
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ quod in calcłõ scͥptum ẽ. nullus
scit nͥ qui accipit: quia om̃ipotẽ¬
tiã diuinitatis. ȩqualitatẽ filii
cũ patre. nullꝰ scire pͦualet. nisi
cui doctͥna eugłii data fuerit. S
est aliud qđ uos mouet Nã pau¬
lo suꝑiꝰ dixit. Hincenti dabo man¬
na absconditũ : & dabo illz caleu
lũ candidũ: & in calculo nomen
accipit: Sigͥ solis illis qͥ diabolũ
uincunt. & manna & calculus.
et nominis. xp̃i dat᷑ scientia: gͦ
unpũ qͥ cdiabolũ ñ uincunt. sed
ab eo iuncunt᷑: quãius baptis¬
ma. quãuis fidẽ. xp̃i uideatur
suiscepisse. abhoc munere alieni
eristunt. S dicit aliqͥs: Quomͦ
litteratꝰ quisq & indiuinis scͥp¬
turis eruditꝰ mysteriũ nominis
gat. & uoluptuose uiuat: Hiuie
ergo duoꝵ hominũ similitudi¬
nẽ. mel mulcũ possidentium
opponã. Ex quib unꝰ ex eo edere
solitus erat: altero ab eiꝰ esu qͣdã
necessitate cogente om̃imodis absti¬
nente. Qs corũ tibi iudetͣ saporem

Expanded text:
 quod in calculo scriptum est, nullus scit, nisi qui accipit; quia omnipotentiam, divinitatem, aequalitatem Filii cum Patre nullus scire praevalet, nisi cui doctrina Evangelii data fuerit. Sed est aliud quod nos movet; nam paulo superius dixit: Vincenti dabo manna abo nomen accipit. Si igitur solis illis qui diabolum vincunt, et manna, et calculus, et nominis Christi datur scientia; ergo impii qui diabolum non vincunt, sed ab eo vincuntur, quamvis baptisma, quamvis fidem Christi videantur suscepisse, ab hoc tamen munere alieni exsistunt. Sed dicit aliquis: Quomodo litteratus quisque, et in divinis scripturis eruditus, mysterium nomingat, et voluptuose vivat? Huic ego duorum hominum similitudinem mel multum possidentium opponam, ex quibus unus ex eo edere solitus erat, alter vero ab ejus esu, quadam necessitate cogente, omnibus modis abstinebat. Quis horum tibi videtur saporem
Abbreviated transcription (Latin):
Quicũq ñ hñt doctͥnã hanc. qͥ
non cognouert᷑ altitudinẽ sa¬
thanȩ. quẽadmodũ illi dicunt:
ñ mutã suꝑ uos aliud pondus:
Hoc qđ dicit uidet᷑ mͥ non ad
doctrinã mulieris tantũ. s ad
falsos apłos ꝑtinere: qui doce¬
bant eos qͥ exgentib crediderant.
ut in legẽ circuncisionis u̾terent.
Et quia iudȩi de legis obseruantia
suꝑbiebant. & pꝰ euangłiũ datũ ẽ¬
custodia legis scdm luterã nicħ ẽ.
aliud quã seruitꝰ diaboli: possumꝰ
ꝑ altitudine̾ sachanȩ ipsã legem
si carnalit̾ impleat᷑ intelligere:
Qđ gͥ dicit: talẽ est. Uob̃ cdico cȩte¬
ris qui tiatyre estis. udelicet qͥ

Expanded text:
doctrinam hanc, qui non cognoverunt altitudinem satanae, quemadmodum illi dicunt, non mittam super vos aliud pondus. Hoc quod dicit, videtur mihi non ad doctrinam mulieris tantum, sed ad falsos apostolos pertinere, qui docebant eos, qui ex gentibus crediderant, ut in Legem et circumcisionem verterentur. Et quia Judaei de Legis observantia superbiebant, et post Evangelium datum custodia Legis secundum litteram nihil est aliud quam servitus diaboli; possumus per altitudinem satanae, ipsam Legem, si carnaliter impletur, intelligere. Quod igitur dicit, tale est: Vobis dico caeteris, qui Thyatirae estis; videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
mandata dĩ. Qui uͦ scł̃m diligũt:
qui inqͥb dã uiciis semet ipsos
deiciunt:qui desicłia carnis suȩ
ꝑficiunt: nesciunt nom̃ dĩ: quia
timorẽ & amorẽ eiꝰ amente sua
eo scͥptũ. beatitudo celestis patriȩ
figuret᷑. Hoc nomen uͦ nullꝰ scit.
ta sit illa cęlestis beatitudo nuliꝰ
nire meruerit sicut dicit ysaiaᷤ¬

Expanded text:
ta Dei: qui vero saeculum diligunt, qui in quibusdam vitiis semetipsos dejiciunt, qui desideria carnis suae perficiunt, nesciunt nomen Dei; quia timorem et amorem ejus a mente sua um beatitudo coelestis patriae figuretur. Hoc ergo nomen nullus scit, ta sit illa coelestis beatitudo nullus nire meruerit, sicut dicit Esaia
Abbreviated transcription (Latin):
potestatẽ suꝑ gentes. & reget eos
in uirga ferrea. & tanquã uas fi¬
guli confringent᷑: sic̃ & ego accepi
apatre meo. ꝑ finẽ in hoc loco mors
intelligit᷑ Quigͦ uicerit muntu᷑
& concupiscentiã eiꝰ. & ꝑseueraue¬
rit usq infinẽ: dabitur ei pote¬
stas suꝑ gentes: & reget eos inuir¬
ga ferrea. S si ꝑfinẽ mors intelligit᷑ :
quom electi post mortẽ gentes re¬
nullus sit qͥ regat᷑ inuirga ferrea:
ubi nicħ distortũ. mehilq prauũ

Expanded text:
eas in virga ferrea, et tamquam vas figuli confringentur, sicut et ego accepi a Patre meo. Per finem in hoc loco mors intelligitur: qui ergo vicerit mundum et concupiscentias ejus, et perseveraverit usque in finem; dabitur ei potestas super gentes, et reget eas in virga ferrea. Sed et si per finem mors intelligitur, quomodo electi post mortem gentes dinullus sit, qui regatur in virga ferrea; ubi nihil distortum, nihilque pravum
Abbreviated transcription (Latin):
& ex quibꝰ libido ꝓcedere dicit᷑.
peccata abscondita: ꝑcorcda cogi¬
tationes occultȩ ddesignant᷑. Et ẽ
sensus. E scient uidelicet indie.
iudicii qͣndo & ipsa mulier &
om̃s qͥ decepti sunt ab ea. dãpna¬
buntur. om̃s eccłȩ idest omnes
qͥ xp̃iano nomine censent᷑. ñsolũ
renes & corda. id ẽ. ñ solũ peccata
quȩ patent. uerũ etiã. & quȩ la¬
tent: si etiã ipsas cogitationes in¬
tueor. Et in illa die dabouni¬

Expanded text:
et ex quibus libido procedere dicitur, et ex quibus libido procedere dicitur, peccata abscondita: per corda autem cogitationes occultae designantur. Et est sensus: Et scient, videlicet in die judicii, quando et ipsa mulier, et omnes qui decepti sunt ab ea, damnabuntur; omnes Ecclesiae, id est, omnes qui christiano nomine censentur, non solum renes et corda, id est, non solum peccata quae patent, verumetiam et quae latent: sed et ipsas cogitationes intueor, et in illa die dabo uni
Abbreviated transcription (Latin):
tentiȩ tẽpꝰ adõ sibi indultũ spre¬
uerint. His autẽ qui mechabant᷑
cũ ea adhuc penicentiȩ locꝰ repro¬
mittit᷑. Uident᷑ gͦ mͥ hi qui mecha¬
bant᷑ cũ ea eos designare qͥ pra
uis assertionib eiꝰ fauentes. nec
dum ex toto in foueã malicie eiꝰ
dimersi fuerant. ꝑfilios autẽ eiꝰ
eos designari: qui iam ertoto ab
ea decepti. medicam̃tũ correptio¬
nis. nullomͦ reciꝑe uolebant. Per
lectũ autẽ in quo mulier mitten¬
da erat infernꝰ designat᷑: in quo
sepultꝰ est. & diues de quo dñs dic̃¬
in ȩugłio. Mortuus ẽ autẽ diues
& sepultꝰ est unfernũ. Etͥbula¬
tionẽ autẽ maximã in qua po¬
nendi erant qui mechabant᷑ cũ
ea nͥ pęnitentia agerent. & per
mortẽ inqua filii eiꝰ intͣficiendi
erant: eadẽ inferni pęna desig¬
nat᷑ Et scient om̃s eccłȩ: quia
ego sũ scrutans renes & corda.
ꝑ tenes qui infra corpꝰ continent᷑.

Expanded text:
tentiae tempus a Deo sibi indultum spretentiae tempus a Deo sibi indultum spreverint: iis autem qui moechabantur cum ea, adhuc locus poenitentiae repromittitur. Videntur ergo mihi ii, qui moechabantur cum ea, eos designare, qui pravis ejus assertionibus faventes, nec dum autem ex toto in foveam malitiae ejus demersi fuerant: per filios autem ejus eos designari, qui jam ex toto ab ea decepti medicamentum correctionis nullo modo recipere volebant. Per lectum autem in quo mulier mittenda erat, infernus designatur, in quo sepultus est et dives, de quo dicin Evangelio: Mortuus est autem et dives, et sepultus est in inferno . Per tribulationem vero maximam, in qua ponendi erant, qui moechabantur cum ea, nisi poenitentiam agerent; et per mortem in qua filii ejus interficiendi erant, eadem inferni poena designatur. Et scient omnes Ecclesiae, quia ego sum scrutans renes et corda. Per renes qui infra corpus continentur,
Abbreviated transcription (Latin):
cari & manducare de ydolotitis
Hȩc mulier quȩ iezabel impuissi¬
me comparat᷑: idõ se ꝓpheten mͣ¬
dacit̾ affirmabat. ut faciliꝰ subre¬
ligionis nomine falsã doctrinã
in popłm dĩ introduceret: E sicut
iezabel cogebat popłm dĩ culturã
dĩ deserere. & idola uenerati: ita
& hȩc popłm dĩ a cultura dĩ id ẽ.
a fide recta conabat᷑ ꝑprauã doc¬
trinã separare. Formeat᷑ enim
anima: quȩcũq a suo creatore dõ
recedit. Ydolotitũ uocat illud:
qđ ydolis fuerat consecratũ. Do¬
cebat enĩ hȩc mulier. nichil no¬
cere fidelib: si comedent carnes
quȩ ydolis immolabant᷑. Et de
pio dic̃ Dedit illi ds̃ locũ peni¬
tentiȩ: & ille ab usus ẽ. eo insuꝑ¬
biã Ecce mitto eã in lectum: et
qui mechabant᷑ cũ ea intͥbulati¬
one maxima nͥ penitentiã egerĩt:
& filios eiꝰ int̾ficiã in morte. Ecce
mulieri et filiis eiꝰ penitentiȩ lo¬
cus nullꝰ ꝓmittit᷑: eo quod pemi¬

Expanded text:
manducare de idolothytis. Haec mulier, quae Jezabel impiissimae comparatur, ideo se propheten mendaciter affirmabat, ut facilius sub religionis nomine falsam doctrinam in populum Dei introduceret: et sicut Jezabel cogebat populum Dei culturam Dei deserere, et idola venerari; ita et haec populum Dei a cultura Dei, id est, a fide recta, conabatur per pravam doctrinam separare. Fornicatur enim anima, quaecumque a Deo creatore suo recedit. Idolothytum vocat illud, quod idolis erat consecratum. Docebat enim haec mulier nihil nocere fidelibus, si comederent carnes, quae idolis immolabantur. Et depio dicit: Dedit illi Deus locum poenitentiae, et ille abusus eo est in superbiam . Ecce mitto eam in lectum, et qui moechantur cum ea, in tribulatione maxima, nisi poenitentiam egerint, et filios ejus interficiam morte. Ecce mulieri, et filiis ejus poenitentiae locus nullus promittitur, eo quod poeni
Abbreviated transcription (Latin):
lis ĩmolant᷑: & suffocato. & sangui¬
ne. & fornicatione Uerũptam id
qd̃ habetis tenete: donec ueniam.
Ac si diceret: Quia paruul ȩstis. &
lac opꝰ uob̃ ẽ non solidus cib: fidẽ
quã didicistis tenete. donec ueniã:
ut ꝑ aspirationis meȩ gr̃am. ad al¬
tiora oꝑa uirtutũ agenda uos ꝓ¬
uocẽ Et qui uicerit. & custodie

Expanded text:
lis immolantur, et a suffocato, et sanguilis immolantur, et a suffocato, et sanguine, et fornicatione . Verumtamen id quod habetis, tenete, donec veniam. Ac si diceret: Quia parvuli estis, et lac vobis opus est, non solidus cibus, fidem quam didicistis, tenete, donec veniam; ut per aspirationis meae gratiam ad altiora opera virtutum agenda vos provocem. Et qui
Abbreviated transcription (Latin):
illiꝰ pessimȩ mulieris doctͥnam:
qͥ non cognouert̾ altitudinẽ sa¬
thanȩ quẽadmodũ illi dicunt:
idẽ qui lege̾ ñ receꝑunt quemad¬
modũ falsi apłi dicunt ut eam
carnalit᷑ impleant: receꝑunt qͥ¬
dem eã. ut sp̃aliter impleant: ñ
receꝑunt autẽ ut carnalit̾ cu¬
stodiant Uerbi gr̃a. Illi dicebat
quia nͥ circuncidatis carnẽ pre¬
putii ur̃i. ñ potestis salui fieri:
isti autẽ circuncisionẽ t̃i carnalit᷑.
s sp̃alit̾ intelligentes: circũcide¬
bant a cordib suis & carne sua
om̃ia uicia. Illi dicebant ut ob¬
seruarent sabbatũ nichil oꝑis¬
in eo facientes: isti autẽ om̃e tẽpꝰ
uitȩ suȩ ꝓsabbato accipientes.
ab oim̃i oꝑe seruili. idẽ. a peccatis
in qͣntũ poterant abstin̾e cura¬
bant. Non mutã suꝑ uos aliud
pondus. Idẽ. qui in fide ꝑstitisti
qui falsos apłos ni recepistis: nͣ
mictã suꝑ uos aliud pondꝰ. nisi
qd ab apłis p̾ceptum ẽ uob: ut
abstineatis uos abęscis quȩ ydo

Expanded text:
illius pessimae mulieris: qui non cognoverunt altitudinem satanae, quemadmodum illi dicunt, id est qui Legem non susceperunt, quemadmodum falsi apostoli dicunt, ut eam carnaliter impleant: receperunt quidem eam, ut spiritualiter impleant; non receperunt autem eam, ut carnaliter custodiant . Verbi gratia: illi dicebant, quia nisi circumcidatis carnem praeputii vestri, non potestis salvi fieri: isti autem circumcisionem non carnaliter, sed spiritualiter intelligentes, circumcidebant a cordibus et a carne sua omnia vitia. Illi dicebant, ut servarent sabbatum, nihil in eo facientes operis: isti vero omne tempus vitae suae pro sabbato accipientes, ab omni opere servili, id est, a peccatis, in quantum poterant, abstinere curabant. Non mittam super vos aliud pondus, id est, qui in fide perstitistis, qui falsos apostolos non recepistis. Non mittam super vos aliud pondus, nisi quod ab apostolis praeceptum est vobis; ut abstineatis
Abbreviated transcription (Latin):
pis paruus est. & acalculando sic
gere: quia sicut antiqͥ hoꝵ lapidũ
multitudinẽ magnã s congrega¬
bant ad parciendos & diuidendo
numeros: ita & doctores eccłiȩ.
multa u̾ba cuangłii cordibꝰ suis
congregant: quoꝵ cũ obscurita¬
tes &e sp̃aleᷤᷤ intelligentias & utili¬
tates auditorib sins aꝑiunt: qͣsi
numeros suos diudunt & par¬
ciunt᷑ Et in calcło. nom nouũ
scͥptũ: quod nemo scit. nͥ qͥ accipit.

Expanded text:
sic pere. Quia sicut antiqui horum lapidum multitudinem magnam sibi congregabant ad partiendos et dividendos numeros; ita doctores Ecclesiae multa verba Evangelii in cordibus suis congregant, quorum cum obscuritates et spirituales intelligentias et utilitates auditoribus suis aperiunt, quasi numeros suos dividunt et partiuntur. Et in calculo nomen novum scriptum, quod nemo
Abbreviated transcription (Latin):
do. Temptat uos ut seiat si dili¬
gitis eum: id est ut manifestum
fiat. & appareat om̃ib si diligitiᷤ
eum. Scd̃m hunc gͥ sensũ. hora
temptationis hora manifestatio¬
nis designat᷑ : quando singuloꝵ
hora temptationis: electos suos
dñs saluabit. Eece uemo cito:
tene qd̃ habes: ut nemo excipiat
coronã tuã. Tene quod habes:
id est bonũ quod habes usq in
finẽ uitȩ tuȩ tene: ut nemo ac
tibi debetur nullꝰ sine te possi¬
deat Qui uicerit. faciã illum
columpñã in tẽplo dĩ mei: & foraᷤ
non egrecdiet᷑ ampliꝰ. & scribam¬

Expanded text:
os Deus, ut sciat si diligatis eum , id est, ut manifestum fiat et appareat omnibus, si diligitis eum. Secundum hunc igitur sensum hora tentationis hora manifestationis designatur, quando singulorum s electos suos Dominus salvabit. Ecce venio cito: tene quod habes, ut nemo accipiat coronam tuam. Tene quod habes, id est, bonum quod habes, usque in finem vitae tuae tene. Ut nemo accam quae tibi debetur, nullus sine te possideat. Qui vicerit, faciam illum columnam in templo Dei mei, et foras non egredietur amplius .
Abbreviated transcription (Latin):
test. Ipse est enĩ panis uiuus qui
decelo descendit. Hoc pane alunt᷑
om̃s electi. indeserto atq itinere
huiꝰ scłi positi:usq dũ ueniant
ad t̾rã reꝓmissionis. id ẽ ad cȩlestẽ
beatitudine̾. quaᷤ reꝓmisit ds̃ di¬
ligentib se. Absconditũ autẽ idõ

Expanded text:
test: Ipse est enim panis vivus, qui de coelo descendit . Hoc pane aluntur omnes electi, in deserto atque in itinere hujus saeculi positi, usque dum veniant ad terram repromissionis, id est, ad coelestem beatitudinem, quam repromisit Deus diligenti
Abbreviated transcription (Latin):
quutio apud uos ampliꝰ feruebat:
antiphaᷤᷤ testis m̃s. subaudit᷑ exti¬
tit: qͥ occisus ẽ apud uos ubi sa¬
thanas habitat. Apud uos occis
est ce ñ a uob̃: sed ab illis int᷑ quo ᷤ
uos habitatis: in quib habiat
diabolꝰ Seo habeo adu̾sũ te pau¬
ca: quia habes.Eillic tenentes
doctͥnã balaam: qͥ docebat. balac
mutere scandalũ corã filiis israel.
ta habes & tu tenentes doctnam
nicholaitarũ. Legimꝰ in libro nu¬
meri. qͦd balac rex moabitarum
ad suggestionẽ balaam posuerit
speciosas mulieres inconspectu
filioꝵ istł: diis sius sacͥficantes.
Quaꝵ pulcͥtudo. ñ solũ ad ꝑpetñ¬
dam libidinẽ eos accendit: s etiã
ut de sacͥficiis eorũ comederent ꝑ¬
duxit. Nicholaitȩ uͦ erant heretici.
nuptias detestantes: docentesq
fideles. ut qͥb cũq uellent misce¬

Expanded text:
ud vos amplius fervebat, Antipas testis meus, subauditur, exstitit, qui occisus est apud vos, ubi satanas habitat. Apud vos occisus est, et non a vobis: sed ab illis inter quos vos habitatis, in quibus habitat diabolus. Sed habeo adversum te pauca, quia habes illic tenentes doctrinam Balaam, qui dmittere scandalum coram filiis Israel; ita habes et tu tenentes doctrinam nicolaitarum. Legimus in libro Numeri quod Balac rex Moabitarum ad suggestionem Balaam posuerit speciosas mulieres in conspectu filiorum Israel diis suis sacrificantes, quarum pulchritudo non solum ad perpetrandam libidinem eos accendit; sed etiam ut de sacrificiis eorum comederent, perduxit . Nicolaitae vero erant haeretici nuptias detestantes, docentesque fideles, ut quibuscumque vellent, misce
Abbreviated transcription (Latin):
fidem xp̃i in baptismate ꝑceꝑis:
ubi ꝓmisisti renunciaturũ te
diabolo. & om̃ib oꝑib eiꝰ. Recor¬
dare etiam quid a doctorib ficdĩ
xp̃ianȩ qui te fidẽ xp̃i docue¬
rint. qualiter teQuiuere
oporteret audisti: & serua quod
audisti: & penitentiã age. eoquod
Sigͦ non uigilaueris. idẽ ad bona

Expanded text:
fidem Christi in baptismate perceperis, fidem Christi in baptismate perceperis, ubi promisisti renuntiaturum te diabolo, et omnibus operibus ejus: recordare etiam quid a doctoribus fidei christianae qui te fidem Christi docuerunt, qualiter te vivere oporteret, audisti: Et serva quod audisti, et poenitentiam age; eo quod Si ergo non vigi
Abbreviated transcription (Latin):
autem .uii. stellȩ: suꝑiꝰ dictũ est.
Sequit᷑ Sciooꝑa tua. quia nomͦ
habes quod iuuas: & mortuuis es.
Nom̃ habebat qđ uiueret: id est
nom̃ xp̃ianũ. S mortuus erat:
quia fidei oꝑa quȩ ẽ caritas non
habebat. Sta uigilans & confir¬
ma cȩt̾a: quȩ moritura erant:
Uigilat: qui semꝑ bona oꝑa exer¬
cet. Precipitur gͦ huic ut ugi¬
let idẽ. ut in caritatis oꝑib se¬
metipsũ exerceat: ne parua bo¬
na que ad hue uidebat᷑ habere
deꝑeant: quia sieut corpꝰ mor¬
tuum est sine anima: ita & si
nos quelibet bona iudeatnur
habere. tam̃ mortua sunt si ca¬
ritas defuerit: Nemĩ inuenio
oꝑa tua plena: corã dõ meo:
Non erant plena s uacua:qͥa
caritate non replebant᷑. Inde
& qͥnq: uirgines fatuȩ. a con¬
tub̃mio sponsi cȩlestis repulsȩ
sunt: quia oleũ caritatis in ua¬
sis sius habere noluerunt.n
mente gͦ habe qualit̾ acceꝑis.
& audieris: & serua: & penitẽ¬
tiam age. Idẽ. recordare qualit

Expanded text:
us dictum est. Sequitur, Scio opera tua, quia nomen habes quod vivas, et mortuus es. Nomen habebat quod viveret, id est, nomen christianum: sed mortuus erat; quia fidei opera, quae est charitas, non habebat. Esto vigilans, et confirma caetera, quae moritura erant. Vigilat qui semper bona opera exercet: praecipitur ergo huic, ut vigilet, id est, ut in charitatis operibus semetipsum exerceat; ne parva bona quae adhuc videbatur habere, deperirent. Quia sicut corpus mortuum est sine anima, ita et nos quaelibet bona videamur habere, mortua sunt, si charitas defuerit: Non enim invenio opera tua plena coram Deo meo. Non erant plena, sed vacua; quia charitate non replebantur: unde et quinque virgines fatuae a contubernio sponsi coelestis repulsae sunt, quia oleum charitatis in vasis suis habere noluerunt . In mente ergo habe qualiter acceperis et audieris, et serva, et poenitentiam age: id est, recordare qualiter
Abbreviated transcription (Latin):
quatinꝰ salutẽ animaꝵ. nr̃aꝵ in¬
uenutt possimꝰ. Scio uͥ habitas.
ubi sedes ẽ. sathanȩ. Id est int illoᷤ
nabitas: qui sessorẽ habent dia¬
bolũ. Et tenes nom̃ meũ: & non
negasti fidem meã. Idest quãuis
abeis int̾ quos habitas. ꝓ nomine

Expanded text:
salutem animarum nostrarum invenire possimus. Scio ubi habitas, ubi sedes est satanae: id est, inter illos habitas, qui sessorem habent diabolum. Et tenes nomen meum, et non negasti fidem meam: id est, quamvis ab eis, inter quos habitas, pro nomine
Abbreviated transcription (Latin):
onibꝰ diaboli om̃ibq uiciis et
uoluptatib pascuntur: unde
et᷑nã dampnationẽ fibi ad qͥruł.
Et sicut mulieri delectabiliores.
fuerunt fructꝰ ligni scientiȩ bo¬
ni & mali quã fructꝰ ligni uitȩ:
ita reꝓbis delectabilior est gła
huius scł̃i quã ocłis corporeis ui¬
dent: quã gła cȩlestis patriȩ. quȩ
nonnͥ ocłis sp̃alib uidetur. Sed¬

Expanded text:
ibus diaboli, omnibusque vitiis et voluptatibus pascuntur; unde aeternam damnationem sibi acquirunt. Et sicut mulieri delectabiliores fuerunt fructus ligni scientiae boni et mali, quam fructus ligni vitae; ita et reprobis delectabilior est gloria hujus saeculi, quam oculis corporis vident, quam gloria coelestis patriae, quae nonnisi oculis spi
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad mortẽ: & dabo tͥ cotonã uie
Corona uitȩ.: głam sẽpit̾nã de mon¬
strat Qui habet aures auddiendi:
audiat qͥd sp̃s dicat eccłiis. Qui
uicerit: ñ ledet᷑ amorte scda Qͥd
sit mors scda: inseqnͣtib dicemus:

Expanded text:
usque ad mortem, et dabo tibi coronam vitae. usque ad mortem, et dabo tibi coronam vitae. Corona vitae gloriam sempiternam demonstrat. Qui habet aures, audiat quid Spiritus dicat Ecclesiis. Qui vicerit, non laedetur a morte secunda. Quid sit mors
Abbreviated transcription (Latin):
quã & illa quȩ apud ierosolimã
erat: idõq tͥbulatio eiꝰ & pauꝑ¬
tas adño quã ꝓ ipso sustinuit.
laudat᷑. Potest &e ꝑ hoc uolunta¬
ria pauꝑtas indelligide qua
dñs dicit in eugłio. Beati pau
diues uirtutib. Et blasphema¬
riᷤ abhis qui se dicunt iudȩos eẽ
& ñ sunt: s sunt sinagoga satha¬
nȩ. Iudȩi confitentes int̾p̃tant᷑.
des negant: ñ iudȩi. id est confi¬
tentes. sed sinagoga saghane non
inconuemient᷑ uocant᷑. Nichil
horum timeas: quȩ passurus es.
Dredicunt᷑ ei adu̾sa: ut uenien¬
tia faciliꝰ tolerare posset Ecce
missurꝰ est diabolus ex uob̃ in car¬
cerẽ ut temptemini. Id est quosdã
ex uob diabolus idest ministri
diaboli iucatcerẽ missuri sunt:
ut tẽptemini utrũ timore pęnaꝵ
a fide recedere: an ꝓamore.xp̃i
mori delibetis Et habebitis tri¬
bulationẽ dieb decẽ. Tempꝰ quo
hȩc ꝑsequutio crudeliꝰ seuitura
eẽt demonstrauit. Esto fideliᷤᷤ

Expanded text:
quam et illa quae apud Hierosolymam quam et illa quae apud Hierosolymam erat. Ideoque tribulatio et pauno, quam pro ipso sustinuit, laudatur. Potest et per hoc voluntaria paupertas intelligi, de qua Dominus dicit in Evangelio: Beati paupdives virtutibus. Et blasphemaris ab iis, qui se dicunt Judaeos esse, et non sunt: sed sunt synagoga satanae. Judaei confitentes interpretantur: tes negant, non Judaei, id est, confitentes; sed synagoga satanae non inconvenienter vocantur. Nihil horum timeas, quae passurus es. Praedicuntur ei adversa, ut venientia facilius tolerare posset. Ecce missurus est diabolus ex vobis in carcerem, ut tentemini: id est, quosdam ex vobis diabolus, id est, ministri diaboli in carcerem missuri sunt; ut tentemini utrum in timore poenarum a fide recedere, an pro amore Christi mori deliberetis. Et habebitis tribulationem diebus decem. Tempus quo haec persecutio crudelius saevitura esset, demonstravit. Esto fidelis
Abbreviated transcription (Latin):
tiã uͦ mali ꝑsemet ipsũ inuenit:
obquã causã de illa celesti gła
deiectꝰ est. De ligno uͦ scientiȩ bo¬
ni& mali pͥmus homo comectit:
quando illiꝰ suggestiones sequutꝰ
est qui scientiã bomi & mali habe¬
bat. Neq enim lignũ scientiã ma¬
li docere potuit: sed diabolꝰ qui
preceptũ dĩ. homini transgredi
ꝑsuasit. Dicit gͣ. Uincenti babo
edere de ligno uitȩ: quod ẽ. in pa¬
radiso dĩ mei. Ille uincit. qui in
usq ad finem uite seruantibus.
ĩmortalitatis suȩ głam incęlesti
beatitudine secum dabit: ut cũ
eo ȩt̾naliter uiuant: cuiꝰ pͣcepta
in scło positi seruare studuerũt.
Quod autẽ patrẽ. deum suum
uocat: ad humanitatẽ ꝑtinet.
Et angło smirnȩ eccłȩ scribȩ Hȩc
dicit pͥmꝰ & nouissimꝰ. qui fuit
mortuus & uiuit. Scio tribula¬
tionẽ tuã. & pauꝑtatẽ tuã. Potest
fieri ut smirneoꝵ ȩccła eandem
ꝑsequutionẽ a contribulibꝰ suis
in rapina bonorũ suoꝵ ꝑtulerit.

Expanded text:
tipsum invenit, ob quam causam de illa coelesti gloria dejectus est. De ligno ergo scientiae boni et mali primus homo comedit, quando illius suggestiones secutus est, qui scientiam boni et mali habebat; neque enim lignum scientiam mali docere potuit, sed diabolus qui praeceptum Dei homini transgredi suasit. Dicit ergo: Vincenti dabo edere de ligno vitae, quod est in paradiso Dei mei. Ille vincit, qui in usque ad finem vitae servantibus immortalitatis suae gloriam in coelesti beatitudine secum dabit; ut cum eo aeternaliter vivant, cujus praecepta in saeculo positi servare studuerunt. Quod autem patrem Deum suum vocat, ad humanitatem pertinet. Et angelo Smyrnae Ecclesiae scribe: Haec dicit primus et novissimus, qui fuit mortuus et vivit: Scio tribulationem tuam, et paupertatem tuam. Potest fieri, ut Smyrnaeorum Ecclesia eamdem persecutionem a contribulibus suis in rapina bonorum suorum pertulerit,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. iumedio ȩccliȩ suȩ. Lignum uͦ
scientiȩ boni & mali. qd & ipsum
in medio paradisi fuisse diçit᷑.
diabolũ significat: qui int̾fide¬
les discurrere non cessat: ut qͦs¬
cumq potest decipiat Lignum
gͥ uitȩ adelectos: lignũ uͦ scien¬
tiȩ boni & mali ad reꝓbos ꝑtinet.
fructꝰ gͦ ligni uitȩ electi comedt̃
ut inęt̾nũ uiuant: quia p̾̃cepta
euangłii custodiunt. ut in et̾nũ
uiuant cũ dño. Fructꝰ uͦ ligni

Expanded text:
est in medio Ecclesiae suae. Lignum autem scientiae boni et mali, quod et ipsum in medio paradisi fuisse dicitur, diabolum significat, qui inter fideles discurrere non cessat; ut quoscumque potest, decipiat. Lignum igitur vitae ad electos, lignum vero scientiae boni et mali ad reprobos pertinet. Fructus ergo ligni vitae electi comedunt, ut in aeternum vivant; quia praecepta Evangelii custodiunt, ut in aeternum vivant cum Domino: fructus
Abbreviated transcription (Latin):
cdendo unum dm̃ requiescẽs.
leta dicit. Sub umbra illius
qͣm desiderabã sedi. Quam
dulcedinẽ regni celoꝵ quãqͣm
p̾sens protectio possit intelli¬
gi᷑ et beatoꝵ requiẽ nominat
siue corpus eius et sanguinẽ
delibando uitam et̾nã con¬
N ferentẽ exultans ait. Et frue¬
Ntus eius dulcis gurturi meo.
Licet dulcedo diuinarũ scͥp¬
turarum intelligat᷑ apredi¬
catorib scĩs. qui guitura dni
appellantur: prolata. De qua
dulcedine ait propłra. Gusta
faucib meis eloquia tua dñe
suꝑ mel orimeo. De huius ar¬
boris fructu. quasi languidus
tione mali granati suco. in ad¬
uentu eius recreata ẽ creden¬
tium turba: qui fructus coti¬
die ꝑ eos qͥ xp̃i uices agunt. in
guitur eccłe infundi monstra¬
tur. Et sic ꝑ singulos gradꝰ
ꝓfectuum introducitur. ao
archiuam intelligentiã legiᷤ
diuine. ut agnoscere possit
omnia illa q̃ inuet̾i testa m̃to
sunt gesta. Ait enim. Sicut
Nmalum int̾ ligna siluarũ.

Expanded text:
credendo unum Deum, requiescens credendo unum Deum, requiescens laeta dicit: « Sub umbra illius quem desiderabam sedi. » Quam dulcedinem regni coelorum quanquam praesens protectio possit intelligi, et beatorum requiem nominat, sive corpus ejus, et sanguinem delibando, vitam aeternam conferentem, exsultans ait: « Et fructus ejus dulcis gutturi meo. » Licet ut dulcedo divinarum Scripturarum intelligatur in praedicatoribus sanctis, qui guttura Domini appellantur, prolata sit. De qua dulcedine ait Propheta: « Gustfaucibus meis eloquia tua! Domine, super mel ori meo . » De hujus arboris fructu, quasi languidus mitate, mali granati succo in adventu ejus recreata est credentium turba, qui fructus quotidie per eos qui Christi vices agunt, in guttur Ecclesiae infundi monstratur, et sic per singulos gradus profectuum introducitur ad arcanam intelligentiam legis divinae, ut agnoscere possit omnia illa quae in Veteri Testamento sunt gesta. Ait enim: « Sicut malum inter ligna silvarum,
Abbreviated transcription (Latin):
glistarum pedib ꝓducte. et
agnus tollens peccatum ꝑ man¬
suetudinis imꝑtionẽ sp̃c scĩ.
ita ut alios uestiendo ipse seꝑ
abundet. Est et fasciculus die¬
tus mirre.⁊ botrus cypri inui¬
neis engadi. Ita et pro loco ar¬
borem malum uł granatum
eum appellat eccła ꝓ eo qd̃ ar
bor uite ẽ. cum diuerso sapore
diu̾sis se ꝑsonis prebendo. Est
procul dubio arbor mali gͣnati
q̃ iuedia famis affectas aĩas
sole subardente nequitie fati¬
gatas. sub umbra defensionis
sue protegit ac defendit. ⁊ fruc¬
tu labioꝵ doctrine. esurienteᷤ
⁊ sitientes ꝑ suam dulcedinẽ re¬
ficit. Aparadisi expulsione
usq ad uirginis partum mul¬
tis laborib ⁊ intolerabilib de¬
monum impugnationib af¬
fecta ẽ humana ꝓgenies. qͤ
hic sub ecclẽ ꝑsona amica ẽ
appellata. quȩ in eius aduentu
qui dix̃ uenite ad me omnes
qui laboratis et onerati estis.
et ego uos requiescere faciã:
sub tegmine defensionis eiꝰ.

Expanded text:
ngelistarum pedibus productas. Et ngelistarum pedibus productas. Et agnus tollens peccatum mundi per mansuetudinis impertionem Spiritus sancti, ita ut alios vestiendo ipse semper abundet. Est et fasciculus dilectus myrrhae, et botrus cypri in vineis Engaddi, ita et pro loco arborem malum vel granatum eum appellat Ecclesia, pro eo bor vitae est cum diverso sapore diversis se personis praebendo. Est procul dubio arbor malus granata, quae inedia famis affectas animas, sole sub ardente nequitiae fatigatas, sub umbra defensionis suae protegit ac defendit, et fructu labiorum doctrinae, esurientes et sitientes per suam dulcedinem reficit. A paradisi expulsione usque ad Virginis partum multis laboribus et intolerabilibus daemonum impugnationibus affecta est humana progenies, quae hic sub Ecclesiae persona amica est appellata, in ejus adventu qui dixit: « Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et ego vos requiescere faciam , » sub tegmine defensionis ejus,
Abbreviated transcription (Latin):
s laudem demonstrat. ut nos
doceret nimium ẽẽ laudabile.
satione attrahi. int̾ quos iustꝰ
queris. s laudem lectuli recor¬
dare. qd̃ candidior tribula¬
tionum aculeis efficeris. et
maiorem frucͣtum predicati¬
onis qͣm quietis adquires. Et¬
N bene ait. sicut lilium int̾ spi¬
nas sic amica mea int̾ filias.
idẽ sicut lilium int̾ spinas
ꝓpͥum odorẽ atq candorẽ te¬
net: sic electoꝵ eccła int̾ pra¬
uos xp̃ianos atq hereticos si
eis ñ cesserit. uirtutib flagrat.
Sequitur. Sic̃ malum inter
Yligna siluarum. sic dilectus
meus inter filios. Sub um¬
bra illius quam desiderabam
sedi.⁊ fructus eius dulcis gut¬
tum. multa bona diuersis mo¬
dis prestando humane nat᷑e.
diu̾sis reb diu̾sisq compara¬
tur ꝑsonis. pro tempore et lo¬
co uel causa. Nã secundũ dd̃
propħam mons di dicitur. ꝑ eo
qd̾ plenitudo diuinitatis ha¬
bitatura erat ineo. Est ⁊ uitulꝰ
nouellus cornua producens
ꝑ duo testamenta. ⁊ ungulas

Expanded text:
 laudem demonstrat, ut nos doceret nimium esse laudabile,  conversatione attrahi, inter quos justus quaeris, sed laudem lectuli recordare, quod candidior tribulationum aculeis efficieris, et majores fructus praedicationis quam quietis acquires. Et bene ait: « Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias, » id est sicut lilium inter spinas proprium odorem atque candorem tenet, sic electorum Ecclesia inter pravos Christianos atque haereticos, si eis non cesserit, virtutibus flagrat. Sequitur: « Sicut malus inter ligna silvarum, sic dilectus meus inter filios. Sub umbra illius quem desiderabam sedi, et fructus ejus dulcis gutvit, multa bona diversis modis praestando humanae naturae, diversis rebus diversisque comparatur personis, pro tempore et loco, vel causa. Nam secundum David prophetam mons Dei, pro eo quod plenitudo divinitatis habitatura erat in eo. Est et vitulus novellus cornua producens, per duo Testamenta. Et ungulas
Abbreviated transcription (Latin):
pliciis illam deuastaueruñ.
sac̾dotesq ⁊ ministros illiꝰ int̾i¬
m̃tes. qͣsi quodd̃am pallium
ornamenti sui tulerunt. Ad¬
iuro uos filie ierłm. si inue¬
nitis dilectum meum ut nun¬
tietis ei: quia amore langueo.
Que sunt filie ierłm. crebro
dictum ẽ. Merito languet

Expanded text:
pliciis illam devastaverunt, pliciis illam devastaverunt, sacerdotesque et ministros illius interimentes, quasi quoddam pallium ornamenti sui tulerunt. « Adjuro vos, filiae Hierusalem, si inveneritis dilectum meum, ut nuntietis ei quia amore langueo. » Quae sunt filiae Hierusalem, crebro dictum est: merito languet
Abbreviated transcription (Latin):
frigidũ erat caritate incaluit
⁊ quicquid rigidum liquefu¬
it. Quesiui illum ⁊ñ inueni.
qr donum compuncꝰtionis et
dulcedinis intune. ñ in arbitͥo
ẽ uolentis. s in miseratione
dantis. Io non semꝑ hñt illico
equaliter: or non ita se offert
d̃s in exilio laborantib. quomͦ
in patria regnantibus. Inue¬
nerunt me custodes qui circũ¬
eunt ciuitatẽ: ꝑcusserunt me.
uulnerauerunt me. tuleruñ¬
palbum meum mͥ custodes
muroꝵ. Custodes cuuitatis. ioẽ
eccl̃e. scĩ doctores sunt. qͥ sedula
p̃dicatione circum eunt corda
singuloꝵ.⁊ spicuł̃ celestis amo¬
ris uulñant et ut magis arde¬
ant inflammascunt:⁊ uetusta¬
te conu̾sationis tegien eiꝰ sub¬
trahunt. Possunt et ꝑcusto¬
des ciuitatis scł huius intelli¬
gi potestates. qui rem publicã
uelut qnͣdam ciuitatẽ reg̾e nos¬
cuntur. Hi enim electam eccł̃ã
in primordiis xp̃o credentẽ cõ¬
prehendentes. plagis et sup¬

Expanded text:
frigidum, charitate incaluit, frigidum, charitate incaluit, et quidquid rigidum, liquefuit. « Quaesivi illum et non inveni. » Quia donum compunctionis et dulcedinis intimae non arbitrio est volenti, sed in miseratione dantis. Ideo non semper habent illud aequaliter, quia non ita se offert Deus in exsilio laborantibus, quomodo in patria regnantibus. « Invenerunt me custodes qui circumeunt civitatem, percusserunt me et vulneraverunt me, tulerunlium meum mihi custodes murorum. » Custodes civitatis, id est Ecclesiae sancti doctores sunt, qui sedula praedicatione circumeunt corda singulorum, et spiculis coelestis amoris vulnerant, et ut magis ardeant inflammescunt, et vetustae conversationis tegmen eis subtrahunt. Possunt et per custodes civitatis saeculi hujus intelligi potestates, qui rem publicam velut quamdam civitatem regere noscuntur. Hi enim electam Ecclesiam in primordiis Christo credentem comprehendentes, plagis et sup
Abbreviated transcription (Latin):
tenuit̾ sentit. Quid gͥ restat
nisi quod sequitur: Surrexi
ut aꝑirẽ dilecto meo. Manꝰ
mee distillauerunt myrrã
Digiti mei pleni mirra ꝓba¬
tissima Nox ẽ sponse. Surg̃e
ẽ ad xp̃m corde eiugilare. Aꝑi¬
re ẽ u̾bum dĩ predicare. uel
puram confessionem ꝓferre.
In manib oꝑa: indigitis dis¬
cretio signatur. siue marty¬
res. In mẏrra mortificatio car¬
nis. siue passiones. que tunc ꝓ¬
batissima ẽ. cũ solummodo ꝑ
caritate d̃i et proximi. uł con¬
tinentia fit. uł passiones fuid̃.
Pessulum ostii mei: aꝑui dilec¬
Nto meo. Eccl̃a pessulum xp̃o a¬
ꝑuit. qr templum sui pectoris
diuina uisitatione ⁊ in habita¬
tione dignum fecit. At ille de¬
clinauerat atq transierat. qr
dĩ sicut in futuro conceditur.
do transire dilectus dicitur.
quia in futuro se uidendũ ꝑ
fruendumq plenuis ostendit.
suauius inquit uocẽ ac ꝑpin¬
quitatẽ dilecti mei accepi. tan¬
to sublimius quicquid in me

Expanded text:
tenuiter sentit. Quid igitur restat, tenuiter sentit. Quid igitur restat, nisi quod sequitur: « Surrexi ut aperirem dilecto meo: Manus meae distillaverunt myrrham, et digiti mei pleni myrrha probatissima. » Vox est sponsae. Surgere est ad Christum corde evigilare. Aperire est verbum Dei praedicare, vel puram confusionem proferre. In manibus opera, in digitis discretio signatur, sive martyres. In myrrha mortificatio carnis, sive passiones. Quae tunc probatissima est cum solummodo pro charitate Dei et proximi, vel continentia fit, vel passiones fiunt « Pessulum ostii mei aperui dilecto meo. » Ecclesia pessulum sponso aperuit: quia templum sui pectoris divina visitatione et inhabitatione dignum facit. « At ille declinaverat atque transierat. » Dei, sicut in futuro conceditur, ideo transire dicitur, quia in futuro se videndum et perfruendum plenius ostendit. suavius, inquit, vocem atque propinquitatem dilecti mei accepi, tanto sublimius quidquid in me erat
Abbreviated transcription (Latin):
nalib infectos uiciis conspicio.
nunquid equum ẽ ut rursũ ꝑ
eoꝵ exempla male iuuendo.
inquinari apͥstinis me patiar
malis: Dilectus meus misit ma¬
num suam ꝑforamen. Manũ
quippe suam dilectus ꝑfora¬
men nuttit. cum nos dñs occul¬
ta inuisibilit̾ compunc̾tiõe
ad opus uirtutũ accendit. at¬
q ꝑ artam ⁊ angustã uiam ad
regna celoꝵ transire docet:no¬
b̾q in memoriam reuocat.
quomͦ ⁊ quanta de sinu pałs
descendens. pro nob̾ eẽt passus
Et uent̾ meus intremuit ad
tactũ eiꝰ. Hec recolens intima
conscientia. sponsa tota expa¬
uescens. pigritiã quietis accu¬
sans. ad laborem p̾dicationis
festinat. Moralit̾. Dilectus
manum suam ꝑ foramen mit
contremiscit. qr infirmitas nr̃a
ꝑ hoc qd̾ celestis gaudii intel¬
lecꝰtu tangitur. ipsa sua exul¬
tatione turbatur:⁊ fit inmente
patior in leticia: qr iã sentit
qd̾ celesti gaudio diligat.⁊ ad¬
huc metuit neꝑcipiat. qd̾ uix

Expanded text:
nalibus infectos vitiis conspicio. nalibus infectos vitiis conspicio. Nunquid aequum est rursum per eorum exempla male vivendo inquinari a pristinis me patiar malis? « Dilectus meus misit manum suam per foramen. » Manum quippe suam dilectus per foramen mittit, cum nos Dominus occulta invisibiliter compunctione ad opus virtutum accendit, atque per arctam et angustam viam ad regna coelorum transire docet, nobisque in memoriam revocat quomodo et quanta de sinu patris descendens pro nobis esset passus. « Et venter meus intremuit ad tactum ejus. » Haec recolens intima conscientia sponsa, tota expavescens, pigritiam quietis accusans ad laborem praedicationis festinat. Moraliter: Dilectus manum suam per foramen mittcontremiscit, quia infirmitas nostra per hoc quod coelestis gaudii intellectu tangitur, ipsa sua exsultatione turbatur, et fit in mente pavor in laetitia, quia jam sentit quod de coelesti gaudio diligat, et adhuc metuit ne non percipiat, quod vix