comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
muneris habemꝰ ut cũ acarnis nr̃ȩ in habitatione subtrahimꝰ
mox ad celestia p̃mia ducam̃ quia dũ conditor ac redẽptor
nos illo ire ñ patit᷑ unde iã alios descendendo liberauit. lini
lestis patriȩ statim recipi nullomͦ potuer̃ quia nec dũ ille
uenerat qͥ inferni claustra sua descensione solueret &uis¬
toꝵ animas inꝑƿetua iã sede collocaret. Unde ipse antiquus
huc ab inferni locis liberari ñ poterat. qͥa nec dũ uenerat
qͥ illuc sine culpa descenderet. ut eos qui ibi tenebant᷑ excul¬

Expanded text:
carnis nostrae inhabitatione subtrahimur, mox ad coelestia praemia deducamur, quia dum conditor ac Redemptor xit, nos illo ire non patitur, unde jam alios descendendo liberavit. Hi velestis patriae statim recipi nullo modo poterant, quia necdum ille venerat qui inferni claustra sua descensione solveret, et justorum animas in perpetua jam sede collocaret. Unde beatushuc ab inferni locis liberari non poterant, quia necdum venerat qui illuc sine culpa descenderet ut eos qui ibi tenebantur ex cul
Abbreviated transcription (Latin):
agit in nob aliqͥd sine nob̃ ut subseqͣnte quoq nr̃o libero
arbitrio bonũ qd iã appetimꝰ agat nobiscũ q tam̃ ꝑ impensã
grãm in extremo iudicio ita remunerat. in nob̾ aesi solis ꝓcessis¬
set & ex nob̃. Quia enĩ diuina nos bonitas ut innocentes faciat
p̃uenit paulus ait. Gr̃a disũ id qͦd sũ Et quia eande grãm nr̃m
liberũ arbitriũ sequit᷑. ad ungit. & gr̃a eiꝰ inme uacua ñ fuit

Expanded text:
agit in nobis aliquid quid sine nobis, ut subsequente quoque nostro libero arbitrio, bonum quod jam appetimus, agat nobiscum, quod tamen per impensam gratiam in extremo judicio ita remunerat in nobis, ac si solis processisset ex nobis; quia enim divina nos bonitas, ut innocentes faciat, praevenit. Paulus ait, gratia Dei sum id quod sum ; et quia eamdem gratiam nostrum liberum arbitrium sequitur, adjungit: Et gratia ejus in me
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtnsiero. Perpendamꝰ queso quȩ sit ista uagatio. fece alio interim
manet alio se iterũ ꝑhibet. atq alio defluxurũ ꝓmittit. Qd ẽ qͥd
tã anoie ꝑ tot loca partit᷑ nͥ qd cirea om̃s una caritate ẽstringit᷑
Caritas enĩ quȩ diuisa unire consueuit. unũ cor pauli ꝑmutta di¬
uisi cõpellit qd tam̃ tanto artius indo colligit. qnto latius ꝑsc̃a de¬
uult omĩs simul uidere qͥa & in carne ꝑmanendo uutt omnibꝰ ui¬
uere & de carne tͣnseundo ꝑsacrificiũ fidi uult omnib ꝓdẽẽ.

Expanded text:
hiemabo . Perpendamus, quaeso, quae sit ista vagatio. Ecce alio interim manet, alio se iturum perhibet, atque alio deflexurum promittit. Quid est quod tam anxie per tot loca partitur, nisi quod circa omnes una charitate constringitur? Charitas enim quae divisa unire consuevit, unum cor Pauli per multa dividi compellit. Quod tamen tanto arctius in Deo colligit, quanto latius vult simul omnes videre; quia et in carne permanendo vult omnibus vivere, et de carne transeundo per sacrifi
Abbreviated transcription (Latin):
uꝑne distinctiones beatoꝵ sp̃ium ita s̃ conditȩ ut aliȩ aliis sint p̃¬
iate fertur gͦ dionisius ariorigita antiquuis uidelicet & uencrabi¬
us pat̾ dicere. qͦd ex minoribꝰ angłoꝵ agminib foris ad ex plendũ minis¬
teriũ suisibiliũ ł in usibiliũ mittunt᷑. scilicet qͥa ad humana solatia aut
angłi aũ archangli ueniunt.Nã septẽ suꝑiora illa agmina abtimis nun¬
qũã receđt. q̃m̃ ea quȩ p̃minent usũ extioris ministerii nequaquã habeis

Expanded text:
e distinctiones beatorum spirituum ita sunt conditae, ut aliae aliis sint praelatae. Fertur vero Dionysius Areopagita, antiquus videlicet et venerabilis Pater, dicere quod ex minoribus angelorum agminibterium vel visibiliter vel invisibiliter mittuntur; scilicet quia ad humana solatia ut angeli aut archangeli veniunt. Nam superiora illa agmina ab intimis nunquam recedunt, quoniam ea quae praeeminent usum exterioris ministerii nequaquam habent.
Abbreviated transcription (Latin):
ppłs comedere & bibere : & surrex ert̃ iudere. Esus potusq ad
ludũ impuit ludus adidolatriã traxit: quia si unitatis culpa ne¬
quaqͣm caute compesett᷑. ab iniquitate ꝓtinus mens in cauta deuo¬
rat᷑ salomone attestante quiait. Qui modica sperntt paulatĩ decidit.
Si enĩ parua curare neglegimꝰ. in sensibilit̃ seducti audient̃ etiam
maiora ꝑpetrama¬

Expanded text:
populus manducare et bibere et surrexerunt ludere. Esus potusque ad lusum impulit: lusus ad idololatriam traxit, quia si vanitatis culpa nequaqratur, Salomone attestante, qui ait: Qui modica spernit, paulatim decidit . Si enim curare parva negligimus, insensibiliter seducti, audenter etiam majora perpetram
Abbreviated transcription (Latin):
Urem ñ eleuat: s mĩȩ oꝑa exaltat. Et s̃ ñ nulli qͥdũ se terrenis opib abun¬
dare c̃spiciunt. ueras di diuicias ñ requirunt. atq et̾nã patriã ñ amant
quia hoc sibi sufficere qͦd reb temporalib: fulciunt᷑ putant. Hon ẽ gͦ censo
inerimine s affectus. Cuncta enĩ quȩ ds ẽdidit bona s̃: s qͥ bonis male utitͦ
ꝓfecto agit ut quasi ꝑedacitatis ingluiuẽ eo ꝑquẽ uiuere debuit pa¬
ne moriat᷑ Pauꝑ ad requiẽ laharus uenerat. suꝑbum uͦ diuitẽ torm̃ta
cruciabant s tam̃ diues abraham fuerat qui insinu lazarũ tenebat.
qui tam̃ auctori suo colloquens dicit. loquar ad dñm mȩũ. cũ sim pul
puluerẽ cinerẽt pensabat . Qut quando hunc res possese extollerent:
qͥ dese qͦq earũ uidelicet possessore tam abiecta sentiret : Apte enim cer¬
cutionis ascendit: sollicita intentione pensandũ ẽ quapęna illi feriendi

Expanded text:
r misericordiae opera exaltat. Et sunt nonnulli qui, dum se terrenis opibus abundare conspiciunt, veras Dei divitias non requirunt, atque aeternam patriam non amant, quia hoc sibi sufficere, quod rebus temporalibus fulciuntur, putant. Non est ergo census in crimine, sed affectus. Cuncta enim quae Deus condidit bona sunt; sed qui bonis male utitur profecto agit ut, quasi per edacitatis ingluviem, eo per quem vivere debuit pane moriatur. Pauper ad requiem Lazarus venerat, superbum vero divitem tormenta cruciabant . Sed tamen dives Abraham fuerat, qui in sinu Lazarum tqui tamen auctori suo conloquens dicit: Loquar ad dominum meum, cum sim pupulverem cineremque pensabat? Aut quando hunc res possessa extolleret, qui de se quoque, earum videlicet possessore, tam abiecta sentiret? cutionis ascendit, sollicita intentione pensandum est qua poenae illi feriendi
Abbreviated transcription (Latin):
ẽi omnes quando indi uisione ꝓficiunt: quanto magis diuinitatis
interna c̃spiciunt. tanto magis senichu e̾e cognoscunt. Husquã qͥ ppe legit᷑
q̃d abraham cinerẽ & puluerẽ se e̾ẽ ꝓfessus ẽ nisi cũ habere di meruit collo¬
cutionẽ dicens. loquar ad dñm meũ: cũ sim pulius & cinis. Esse enĩ se ali¬
quẽ fortasse crederet si uerace e̾e̾ sententiã quȩ suꝑ ipsũ ẽ minime sensisset
It u ubi adincommutabilẽ ẽtemplandũ suꝑse raptus ẽ impletis tantȩ ẽ¬
templationis potentia dũ uideret ulũ nichil se eẽ nisi puluerẽ uidit. In

Expanded text:
i omnes quando in Dei visione proficiunt: quanto magis divinitatis interna conspiciunt, tanto magis se nihil esse cognoscunt. Nusquam quippe legitur quod Abraham cinerem et pulverem se esse professus est, nisi cum habere Dei meruit collocutionem, dicens: Loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis, et cinis . Esse enim se aliquem fortasse crederet, si veracem essentiam, quae super ipsum est, minime sensisset. At vero ubi ad incommutabile contemplandum super se raptus est, impletus tantae contemplationis potentia, dum videret illum, nihil
Abbreviated transcription (Latin):
Nichil ẽ ad defendendu puritate tucius. nil ad iicendũ ueri¬
tate facilis. Nam dũ fallaciã suã tueri cogtt᷑. duro cor labore fati¬
gaẽ. Hine gͦ scriptũ ẽ labor labio ipso opiet eos. Quienĩ nunc im¬
plet tẽ opti. ꝗͥa cuiꝰ nunc animũ ꝑblandã in quietudinẽ exerit
tunc pasꝑam retribittionẽ p̃mit. Hinc ꝑhieremiã dr̃. Pocuerunt
uinguas suas ioqui mendatiũ ut iniquȩ agerent iaborauer: Vesi¬

Expanded text:
defendendum puritate tutius, nil ad dicendum veritate facilius. Nam dum fallaciam suam tueri cogitur, duro cor labore fatigatur. Hinc namque scriptum est: Labor labiorum ipsorum operiet eos . Qui enim nunc implet, tunc operit, quia cujus nunc animum per blandam inquietudinem exerit, tunc per asperam retributionem premit. Hinc per Jeremiam dicitur: Docuerunt linguam suam loqui mendacium, ut inique
Abbreviated transcription (Latin):
tudinẽ tres distinctiones fidelium in eecsȩ conu̾satione secu.
it s̃ pastor uidelicet continentiũ. atq ẽiugatoꝵ Uñ & ehechiel ꝓꝑħa
tres uberatos uiros audisse asserit. noe scit danielẽ & iob. Qd enĩ
ꝓnoe qͥ arcã inundis rexit nͥp̃posito ordo signat᷑ quidũ ad for¬
ma uitȩ ppłis p̃sunt scãm ȩxcłam intẽptationũ fluctibꝰ regune¬

Expanded text:
atione factae sunt, pastorum videlicet, continentium atque conjugatorum. Unde Ezechiel propheta tres liberatos viros audisse asserit; Noe scilicet, Danielem et Job . Quid enim per Noe qui arcam in undis rexit, nisi praepositorum ordo signatur, qui dum ad formam vitae populis praesunt, sanctam Ecclesiam in tentationibus fluctib
Abbreviated transcription (Latin):
uiderent eiꝰq corpus insepulehro iã positũ custodes ilico deputa¬
uert̃ & eũ qͥ auctor uitȩ claruerat inferni claustris retentũ ꝗͣasi
samson ingaha se dep̃hendisse lȩtati s̃. Samson u̾nocte media ñso¬
lũ exut s etiã portas tulit. qͥa uidelicet redemptor nr̃ ante lucẽ
resurgens ñ solũ lber deinferno exiit s ipsa etiã inferni claustra
destruxit. Portas tulit & montis uerticẽ subut. qͥa resurgendo
claustra inferni abstulit. & ascendendo cęloꝵ regna penetrauit.

Expanded text:
issimum corpus in sepulcro jam positum, custodes illico deputaverunt , ut eum, qui auctor vitae claruerat, inferni claustris retentum, quasi Samson in Gaza, se deprehendisse laetati sunt. Samson vero nocte media non solum exiit, sed etiam portas tulit; quia videlicet Redemptor noster ante lucem surgens, non solum liber de inferno exiit, sed ipsa etiam inferni claustra dextruxit. Portas tulit et montis verticem subiit, quia resurgendo, claustra inferni abstulit, et ascendendo, coelorum regna penetravit.
Abbreviated transcription (Latin):
tatis. Emptũ p̃cioꝰ sangunis agrũ figuli
argenteis. traditionis crim̃ crimino¬
siore inse ꝓtinꝰ morte multauit. s mo¬
re sacri eloquii possedit dictũ ẽ. posside¬
rifec̃¬

Expanded text:
as emptum pretio sanguinis agrum figuli argenteis, traditionis crimen criminosiore in se protinus morte mulctavit. Sed, more sacri eloquii, possedit dictum est possidere fec
Abbreviated transcription (Latin):
UI uͦ amore sublimia respicit. iã in hune mundũ duplicib: incedere
Qsideriis nescit. Uno enĩ pede innitit᷑ qui solo dĩ amore roborat᷑. & ne¬
cesse ẽ ut alius marcescat. qͥa mentis uirtute crescente oportet ꝓculdubio ut
carnis fortitudo torpescat. Unde & ꝓpħa cũ uisionẽ dĩ c̃spexisse se diceret adiun
Ititudine ꝓpria caro lassatur

Expanded text:
ui vero amore sublimia respicit, jam in hunc mundum duplicibus incedere desideriis nescit. Uno enim pede innititur, qui solo Dei amore roboratur, et necesse est ut alius marcescat, quia mentis virtute crescente, oportet procul dubio ut carnis fortitudo ttitudine propria caro lassatur
Abbreviated transcription (Latin):
terrã Arcũ omp̃s ds int̾se atq homines insignũ posuit: ut uitra
mundũ diliuio ñ deleret. Inde & in arcu eodẽ color aquȩ & ignis
simul ostendit᷑. quia exparte ẽ cęruleus & exparte rubicundus. ut
uttriusq uidicii testis fit. unius uidelicet faciendi & alteriꝰ facni: s iã¬
uterio faciendi quia mundss udicii quidẽ igne cremabit᷑ s ulte¬
qͦd bonis subditis sic p̃positoꝵ suoꝵ mala displicent ut tam̃ hȩc ab alui ᷤ
occultent. Operimentũ auersi deferunt: qͥa uidicantes factũ & uene¬
rantes magisteriũ nolunt uidere qͦd tegunt.I¬

Expanded text:
tens Deus inter se atque homines in signum posuit, ut ultra mundum diluvio non deleret, unde et in arcu eodem color aquae et ignis simul ostenditur, quia ex parte est caeruleus, et ex parte rubicundus, ut utriusquulterius faciendi. Quia mundus quidem judicii igne cremabitur, sequod bonis subditis sic praepositorum suorum mala displicent, ut tamen haec ab aliis occultent? Operimentum aversi deferunt, quia judicantes factum, et venerantes magisterium, nolunt videre quod tegunt.
Abbreviated transcription (Latin):
pax cũ dõ reddit᷑. cũ hȩc quȩ bene s̃ ẽ dita s ñ bene ẽ cupita. in ea quę
Dignũ gͦ ẽ ut ad pacẽ illiꝰ ꝑflagella redeamꝰ. ut cũ una queq resbe¬
ne c̃dita nob indolorẽ uertit᷑. correcti mens ad auctoris pacẽ humi¬
liter reformetur.

Expanded text:
pax cum Deo redditur, cum haec quae bene sunt condita, sed non bene concupita, in ea quae pax cum Deo redditur, cum haec quae bene sunt condita, sed non bene concupita, in ea quae dignum ergo est ut ad pacem illius per flagella redeamus, ut cum unaquaeque res bene condita nobis in dolorem vertitur, correcti mens ad auctoris pacem humiliter reformetur.
Abbreviated transcription (Latin):
dic̃ Ego dñs & ñ att̃ formans lucẽ & creans tenebras faciens pacẽ & ere¬
ans mala. Neq enĩ mala quȩ nulla sua natura subsistunt. adño creamꝰ
s creare se mala dñs indicat. cũ resbene c̃ditas nob̾ male agentib in
flagella format ut ea ipsa & ꝑdolorẽ qͦferiunt delinquentibꝰ mala
nis uita serpenti Amore enĩ p̃sentiũ ab auctoris nr̃i dilettionere¬
cessimꝰ & ꝑuersa mens cũ dilectione se creature sub didit acreato¬
ris societate disiunarit. Ea his gͦ ab auctore strienda erat quȩ errans
auctori p̃posuerat. ut unde homo culpã ñ timuit suꝑbus admittere in dt
penã corrigentibꝰ inueniret. & tanto utis respiceret adilla qͣ ꝓdidit
qͣnto doloris plena ẽẽ ẽ spiceret. qͣ quȩ s̃. Snde bene dr formans lucẽ
& creans tenebras. qͥa cũ ꝑ flagella exteriꝰ doloris tenebrȩ creant᷑ intis
ꝑeruditionẽ lux m̃tis accendit᷑. faciens pacẽ & creans mala. qͥa tc̃ nob

Expanded text:
 et non est alter formans lucem et creans tenebras, faciens pacem, et creans mala : Neque enim mala quae nulla sua natura subsistunt a Domino creantur, sed creare se mala Dominus indicat cum res bene conditas nobis male agentibus in flagellum format, ut ea ipsa, et per dolorem quo feriunt, delinquentibus mala omini, sed tamen vita serpenti. Amore enim praesentium ab auctoris nostri dilectione recessimus, et perversa mens, dum delectationi creaturae se subdidit, a Creatoris societate disjunxit. Ex his ergo ab auctore ferienda erat, quae errans auctori praeposuerat; ut unde homo culpam non timuit superbus admittere; inde poenam corrigendus inveniret; et tanto citius resipisceret ad illa quae perdidit, quanto doloris plena esse conspicere, quae quaesivit. Unde et bene dicitur formans lucem, et creans tenebras . Quia cum per flagella exterius doloris tenebrae creantur, intus per eruditionem lux mentis accenditur. Faciens pacem, et creans mala . Quia tunc nobis
Abbreviated transcription (Latin):
umia uicia quȩdã parua retinemus: quas chananeũ uiuere in
ut eo desemens & in summis uilia sentiat quo sus uirib etiã parua
quȩ appetit ñ expugnat. Vnde benerursũ seriptũ ẽ. Hȩ s̃ gentes
quas đs dereliqͥd. ut erudiret in eis israhelẽ Ad hoc quȩdã minima
uicia nr̃a retinent᷑. ut se se nr̃a intentio sollicitã incertamine
semꝑ exerceat: ut eo deuictoria ñ suꝑbiat: qͦ uiuere inse hostes c̃spi¬
cit aquib: adhuc uinci formidat. Isrł gͦ reseruatis gentib: erudit᷑
quando in quibꝰdã minimis uiciis elatio uirtutis nr̃ȩ cõprimit᷑¬

Expanded text:
limia vitia quaedam parva retinemus, quasi Chananaeum vivere in limia vitia quaedam parva retinemus, quasi Chananaeum vivere in orquemus, ut eo de se mens et in summis vilia sequae appetit, non expugnat. Unde bene rursum scriptum est: Hae sunt gentes, quas Dominus dereliquit, ut erudiret in eis Israel . Ad hoc namque quaedam minima vitia nostra retinentur, ut sese nostra intentio sollicita in certamine semper exerceat; et eo de victoria non superbiat, quo vivere in se hostes conspicit, a quibus adhuc vinci formidat. Israel ergo, reservatis gentibus, eruditur, quando in quibusdam minimis vitiis elatio virtutis nostrae comprimit
Abbreviated transcription (Latin):
ltatis in se nec dũ edomitis tractaret᷑. ad uinctũ ẽ Habitauit cha¬
naneus inmedio effraim tributariꝰ Plerunq hi qͥ magnis iã uir¬
tutib splendent. adhuc de obscritate culpȩ aliqa renitentes sus¬
tinentꝰ ut & iã magnã uitȩ claritate luceant: & tam̃ ad hue noc¬
tis reliquias nolentes trabant. Qaad hoc siẽ dictũ ẽ agit᷑. ut menᷤ
ꝓficiens ad uirtutẽ uisticiȩ sua melius infirmitate roboret᷑ &
inde ueriꝰ in bonis luceat. unde eã etiã nolentẽ parua rep̃hensi¬
bilia humilit̃ obscurant. Inde bene cũ israhelitico ppło ꝑeepta
re ꝓmssionis t̃ra paritret᷑ effraim chananeus gentilis ppłs ñ ocer¬
sus factus tributariꝰ đr. sic̃ scriptũ ẽ Nabitauit chananeus in me¬
dio effraim tributariꝰ Qd enĩ chananeus gentilis uidelicet ppłs: nͥ
uiciũ designat. Et sepe inmagnis uirtutib t̃ram reꝓmissionis
in gredim qͥa spe intima de ȩtnitate roboram᷑. S dũ int̃ acta sub¬

Expanded text:
adjunctum est: Habitavit Chananaeus in medio Ephraim tributarius. --Plerumque hi qui magnis jam virtutibus splendent, adhuc de obscuritate culpae aliquid retinentes sustinent ut etiam magna vitae claritate luceant, et tamen adhuc noctis reliquias nolentes trahant. Quod ad hoc, sicut dictum est, agitur, ut mens proficiens ad virtutem justitiae sua melius infirmitate roboretur. Et inde verius in bonis luceat; unde eam etiam nolentem parva reprehensibilia humiliter obscurant. Unde et bene cum Israelitico populo percepta repromissionis terra partiretur, Ephraim tribueus in medio Ephraim tributarius. Quid enim Chananaeus, gentilis videlicet populus, nisi vitium significat? Et saepe in magnis virtutibus terram repromissionis ingredimur, quia spe intima de aeternitate roboramur. Sed dum inter acta sub
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃oꝵ unde dignior efficit᷑ in de sibimet in digna uideat᷑. & tunc rectitudi
ne longe se e̾e sentiat cũ apꝓƿinquat. Unde salomon ait. Cun eta temp¬
taui insapientia. & dixi sapiens efficiar & ipsa longiꝰ recessit a me Quesita
enĩ sapientia longe recedere đr: qͥa apꝓƿinquanti altior uidet᷑. Qui uͦ hane
nequaqͣm querunt tanto se ei ꝓƿinqs estimant qͣnto eiꝰ reetitudinis re¬
gulam ignorant: qͥa siti intenebris mirari lucis claritatẽ nesciunt. quam
nunqͣm uiderunt. Cunq in formã eiꝰ pulchritudinis ñ tendunt᷑ in seme¬
tipsis libent̃ cottidiȩ deformiores fiunt. Nam qͥs qͥs eiꝰ radiis tangit᷑ sua
illiꝰ manifestius tortitudo monstrat᷑. & eo ueriꝰ inuenit qͣnͣtũ flectat᷑ inui¬
cio. quo sagatius summa ẽ siderans conspicit qͣntũ distat arecto.

Expanded text:
st, unde dignior efficitur, inde sibimet indigna videatur, et tunc rectitudini se longe esse sentiat, cum appropinquat. Unde Salomon ait: Cuncta tentavi in sapientia, et dixi: Sapiens efficiar, et ipsa longius recessit a me . Quaesita enim sapientia longe recedere dicitur, quia appropinquanti altior videtur. Qui vero hanc nequaquam quaerunt, tanto se ei propinquos aestimant, quanto et ejus rectitudinis regulam ignorant, quia siti in tenebris mirari lucis claritatem nesciunt, quam nunquam viderunt; cumque in formam ejus pulchritudinis non tenduntur, in semetipsis libenter quotidie deformiores fiunt. Nam quisquis ejus radiis tangitur, sua illi manifestius tortitudo monstratur; et eo verius invenit quantum flectatur in vitio, quo, sagacius summa considerans, conspicit
Abbreviated transcription (Latin):
litica credidert̃: innumeri u gentiliũ ppłi uiã uitȩ illo mori¬
ente secuti s̃. Suꝑbos nanq dũ adhuc passibilis uiueret. ꝑtulit
a passibili uͦ uita mortuus strauit. Hunc gͦsamson in semetipso
dudũ figuralit̃ exp̃ssit. qui paucos qͥde dui iuueret in teremit:
destructo aut̃ templo hostes innumeros cũ moreret᷑ occidit:
cũ templũ sui corporis solueret᷑ extinxit: atq elatos qͦs ui
tũ ẽ qa tribũ beniamin in carnis scelere detectã. dũ collectus om¬
funditꝰ extinxit. Qui semetipsũ priꝰ ñ uidicat. qͥd in alio recte ui¬
dicet ignorat. & si nouit. fortasse ꝑ auditũ qͥd recte uidicare de¬

Expanded text:
litica crediderunt, innumeri vero gentium populi viam vitae illo moriente secuti sunt. Superbos namque dum adhuc passibilia passibili vero vita mortuos stravit. Quod bene Samson in semetipso dudum figuraliter expressit, qui paucos quidem dum viveret, interemit: destructo autem templo, hostes innumeros, cum moreretur, occidit . cum templum sui corporis solveretur, extinxit, atque elatos ex genquod quum tribus Benjamin in carnis scelere fuisset obruta, collectus omuod is qui semetipsum prius non judicat, quid in alio rectum judicet, ignorat; et si novit fortasse per auditum, quod rectum judicare de
Abbreviated transcription (Latin):
tionis attingims: si ñ ab exterioris cure opp̃ssione cessems Nequaqͣm nos¬
metipsos intuem᷑ ut sciamus aluid in nob rationale ẽẽ qͦd regit aliua
animale qͦd regit᷑ nisi ad secretũ sulenti recurrentes ab omni exte¬
rius ꝑturbatione sopiamur: Qd silentiũ nr̃m bene adam dormiens
sigurauit. de cuis mox latere mulier ꝓcessit. qͥa qͥs qͥs ad interiora in¬
tellegenda rapit. areb uisibilib oeulos elaudit.& tune inse ipso uel

Expanded text:
tionis attingimus, si non ab exterioris curae oppressione cessemus. Nequaquam nosmetipsos intuemur, ut sciamus aliud in nobis esse rationale quod regit, aliud animale, quod regitur, nisi ad secretum silentium recurrentes, ab omni exterius perturbatione sopiamur. Quod silentium nostrum bene Adam dormiens figuravit, de cujus mox latere mulier processit, quia quisquis ad interiora intelligenda rapitur, a rebus visibilibus oculos claudit, et tunc in seipso vel
Abbreviated transcription (Latin):
pectare adundictã noluit. s eos igne iudicii ante uidici diẽ p̃ue̾nit. Rece
malũ & quasi cũ difficultate credidit. cũ audiuit. & tam̃ cũ taiditate ꝑcus¬
sit. cũ uerũ cognoscendo repperit ut nobis uidelicet daret exemplũ. quod
maiora crimina & tarde credenda s̃ cũ audiunt᷑. & citis punienda cum ue¬
ractter agnoscuntur

Expanded text:
spectare ad vindictam noluit, sed eos igne judicii ante judicspectare ad vindictam noluit, sed eos igne judicii ante judicmalum quasi cum difficultate credidit cum audivit, et tamen sine tarditate percussit, cum verum cognoscendo reperit: ut nobis videlicet daret exemplum, quod majora crimina, et tarde credenda sunt cum audiuntur, et citius punienda cum veraciter agnoscuntur
Abbreviated transcription (Latin):
s qͥd hoc exemplo nisi nos ad monem᷑ nead ꝓferendã sententiã unqͣm p̃¬
cipites et̃ debeams netemere indiscussa uidicems nequȩlibet mala audi¬
ta nos moueant. ne passim dicta sine ꝓbatione credam. Qđ ꝓfecto ꝑpetrare¬
ꝑtimescemo si auctoris nr̃i subtili facta pensemꝰ. Ipse qͥppe ut nos ap̃cipita¬
te sententiȩ ꝓlatione compesceret: cũ omnia nuda & aꝑta sint oculis eiꝰ ma¬
la tam̃ sod omȩ noluit audita uidicare qui att. Descendã & uid ebo utrũ
clamorẽ qui uenit ad me opere compleuerint. an ñ ẽ ita. ut sciam Omp̃s
itaq dñs & omnia sciens eur ante ꝓbationẽ quasi dubitat. nͥ ut grauitatis no¬
bis exemplum ꝓponatꝰ ne mala hominũ ante p̃sumam& credere quã ꝓbareꝰ
Etecce pangsõs ad cognoscenda mala descendit. moxq facinorosos ꝑcutit: atꝙ
ulle patiens ule mitis deqͦ scriptũ ẽ tuaut̃ dñe cũ tranquillitate ui¬
in uolutos inueniens quasi patientiã p̃termisit. & diẽ extremi uidicu er¬

Expanded text:
 quid hoc exemplo nisi nos admonemur ne ad proferendam sententiam unquam praecipites esse debeamus, ne temere indiscussa judicemus, ne quaelibet mala audita nos mopertimescimus, si auctoris nostri subtilius facta pensemus. Ipse quippe, ut nos a praecipiti sententiae prolatione compesceret, cum omnia nuda et aperta sint oculis ejus, mala tamen Sodomae noluit audita judicare, qui ait: Descendam, et videbo utrum clamorem, qui veniitaque Dominus omnia sciens, cur ante probationem quasi dubitat, nisi ut gravitatis nobis exemplum proponat, ne mala hominum ante praesumamus credere quam probare? Et ecce per angelos ad cognoscenda mala descendit, mox facinorosos percutit atque ille patiens et mitis, ille de quo scriptum est, Tu autem, Domine, cum tranquillitate juinvolutos inveniens, quasi patientiam praetermisit, et diem extremi judicii ex
Abbreviated transcription (Latin):
los ad tempss exaere assumptis ꝑ angłos ioquit᷑ as siẽ abrahã ñ solum
tres uiros uidere potuit. s etiã habitaculo terreno suscipere ñ so
iũ suscipere s eoꝵ usib etiã cibos adhibere. hisi enĩ angłi quedã nob
interna nunciantes ad temps exaere corpora sumerent. exterrori¬
bes ꝓfecto nr̃is obtutib: ñ apparent. nec cibos cũ abraham caperent.
nisi ꝓpter nos soudũ aliꝗqd excelesti clemento gestarent. hec mirum
qđ illic ipsi suscepti s̃ modo angeli mͦ dñs uocant᷑. qͥa angłoꝵ uocabulo
ex primuntt᷑ qͥ exteris ministrabant & appellatione dñi ostendit᷑. quieis
interiꝰ perat ut ꝑhoc p̃sidentis imꝑiũ & ꝑ ulud claresceret offitiũ mi

Expanded text:
los ad tempus ex aere assumptis per angelos loquitur Deus, sicut Abraham non solum tres viros videre potuit, sed etiam habitaculo terreno suscipere: et non solum suscipere, sed eorum usibus etiam cibos adhibere. Nisi enim angeli quaedam nobis in terra nuntiantes, ad tempus ex aere corpus assumerent, exterioribus profecto nostris obtutibus non apparerent, nec cibos cum Abraham sumerent, nisi propter nos solidum aliquid ex coelesti elemento gestarent. Nec mirum quod illi ipsi qui suscepti sunt, modo angeli, modo Dominus vocatur, quia angelorum vocabulo exprimuntur, qui exterius ministrabant, et appellatione Domini ostenditur, qui eis interius praeerat, ut per hoc praesidentis imperium, et per illud claresceret officium mi
Abbreviated transcription (Latin):
Sepe aut̃ dum p̃sentis uitȩ breuitas quasi dix ꝑseuetura diligctur
ab ȩterna spe animꝰ frangit᷑ & delectatus p̃sentibꝰ desperationis suȩ ca¬
ligine reuerberatur. cunq longũ putat qd ad uiuendi sibi spacium
uita terminat᷑. & repente ad supplicia in ꝓuisa ꝑueniunt quȩ decep¬
tis suis p̃sumptionib aut nunquam se contingere aut tarde credi¬
derunt. Hinc ueritas dicit. Higilate itaq & orate. quia nescitis diem
neq: horam.

Expanded text:
etenim dum praesentis vitae brevitas quasi diu perseveratura diligitur, ab aeterna spe animus frangitur, et delectatus praesentibus, desperationis suae caligine reverberatur. Cumque longum putat quod ad vivendum sibi spatium vita terminatur; et repente ad supplicia improvisa perveniunt, quae, decepti suis praesumptionibus, aut nunquam se contingere, aut tarde crediderunt. Hinc Veritas dicit: Vigilate itaque, quia nescitis diem neque horam
Abbreviated transcription (Latin):
tie q nimirũ eas adusũ uoluptatũ retorquent. Cũ enĩ reficiendis cibo corporib
nature inseruiunt: ꝑ delectationẽ gulȩ inuoluptatis ingluiuẽ distendunt setu
tegendis menbris uestimta quęr̃ nsolũ quȩ tegant sietia quȩ ectollant erpetue¬
ulecis s etumo quf  colore oculos seducant. Dehis gͦ necessitatib liberari psalnista
desi dernus dicit. Denecessttatib meis eripe me. N ecessitatis enuĩ causã inusũ uolup¬
tatis uetere: qͥd ẽ aliud quã calamitatis suȩ sualorẽ miseriȩ sociare. xax¬

Expanded text:
atibus, quia nimirum eas ad usum voluptatum retorquent. Cum enim reficiendis cibo corporibus atibus, quia nimirum eas ad usum voluptatum retorquent. Cum enim reficiendis cibo corporibus naturae serviunt, per delectationem gulae in voluptatis ingluvie distenduntur; cum tegendis membris vestimenta quaerunt, non solum quae tegant, sed etiam quae per mollitiem desed etiam quae per colorem oculos seducant. De his ergo necessitatibus liberari Psalmista desiderans, dicit: De necessitatibus meis eripe me. Necessitatis enim causam in usum voluptatis vertere quid est aliud quam calamitati suae squalorem miseriae sociare
Abbreviated transcription (Latin):
in onĩe qđ agunt studio sissima intentione discernunt: neqͥd plus ab eis naturȩ
suȩ infirmitas quã sͥ deb et᷑ eaxigat: ne sub necessitatis tegmine ieis uicũ us¬
luptats exereseat. Aliud enĩ exinfirmitate. aliud extẽptationis sustinent sugo¬
esolando subleuant illã p̃mendo frenant. Unde fit ut & si infirmitatẽ calamitatis¬
su toseraut: tam̃ ad sualorẽ miseriȩ ꝑ negligentiã ñ descendant. Hoe eni upsu
ct̃ inealamitate ẽ necessitates naturȩ ea carnis adhuc incorruptibilis infirnata¬
te susllaere⁊ quas uiddicet necessitates eupiebat euadere qͥdieebar. Hen er essi¬
tetib ineis eripe me s ciebat enĩ plerunq uoluptatũ culpas ex necessitatũ oecasi¬
one prumpere a& neꝗͥd sponte illieitũ admiteret hoe apsũ satageliat enell qtđ
molens coraice tolerabat. dt ẽtra praui gaudent inhis correptionis sue necosrib¬

Expanded text:
in omne quod agunt, studiosissima intentione discernunt ne quid plus ab eis naturae in omne quod agunt, studiosissima intentione discernunt ne quid plus ab eis naturae suae infirmitas quam sibi debetur exigat, ne sub necessitatis tegmine in eis vitium voluptatis excrescat. Aliud enim ex infirmitate, aliud ex tentationis suggestione sust, hanc consulendo al., consolando sublevant, illam premendo frenant. Unde fit ut et infirmitatis suae calamitatem tolerent, et tamen ad squalorem miseriae per negligentiam non descendant. Hoc ipsum enim esse in calamitate est, necessitates naturae ex carnis adhuc corruptibilis infirmitate sustinere; quas videlicet necessitates cupiebat evadere, qui dicebat: De necessitatibus meis eripe me . Sciebat enim plerumque voluptatum culpas ex necessitatum occasione prorumpere, et, ne quid sponte illicitum admitteret, hoc ipsum satagebat evelli quod nolens ex radice tolerabat. At contra pravi gaudent in his corruptionis suae necessit
Abbreviated transcription (Latin):
bene c̃dita s ad infirmitatẽ uicio ꝓprie uoluntatis lapsa. incalamitatẽ cecidit:
qr p̾ssa innumeris necessitatib nichil inhac uita nͥ unde affligeret᷑ inuenit.
S cũ eiꝰ dem nr̃ȩ naturȩ necessitatib plerunq plus quã expedit deseriumꝰ mñtise
curã negligimꝰ: exmiseria negligentiȩ infirmitati nr̃ȩ addimꝰ sualorẽ eulpȩ
Nec essitates nanq naturales hoc habere ualde ꝑiculosũ solent. ꝗͦd sepe incis
minime discernit᷑. ꝗd circa illas ꝑutilitatis studiũ & qͥd ꝑ uoluntatis uicu̾ a¬
gat᷑. Crebro enĩ occasione seductionis inuenta. dũ necessitati debita reddiniᷤ.
uoluptatis uicio deseruimꝰ: & infirmitatis uelamine ante diserecionis oculos
excusatio nr̃a se palliat: atq se sub patrocinio explendę utilitatis occultat. ln¬
firmitatẽ uͦ naturȩ nr̃ȩ ꝑ negligentiã laxare. nichil ẽ aliud. quã calamitati
miseriã adhere: auicioꝵ sualore̾ exeadẽ miseria multiplicare. Unde sc̃i uiri

Expanded text:
bene condita, sed ad infirmitatem vitio propriae voluntatis lapsa in calamitatem cecidit, quia pressa innumeris necessitatibus nihil in hac vita, nisi unde affligeretur, invenit. Sed cum eisdem naturae nostrae necessitatibus plerumque plus quam expedit, deservimus, mentisque curam negligimus, ex miseria negligentiae infirmitati nostrae addimus squalorem culpae. Necessitates namque naturales hoc habere valde periculosum solent, quod saepe in eis minime discernitur, quid circa illas per utilitatis studium, et quid per voluptatis vitium agatur. Crebro enim, occasione seductionis inventa, dum necessitati debita reddimus, voluptatis vitio deservimus, et infirmitatis velamine ante discretionis oculos excusatio nostra se palliat, ac quasi sub patrocinio explendae voluptatis occultat; infirmitatem vero naturae nostrae per negligentiam relaxare, nihil est aliud quam calamitati miseriam addere, ac vitiorum squalorem ex eadem miseria multiplicare. Unde sancti viri
Abbreviated transcription (Latin):
cũ nihil uerbo dr̃ s ea que fitrura s̃ assũpta de elem̃tis imagine
nunciant᷑ sic̃ ehechiel nihil uerboꝵ audiens electrispeciẽ inmedio ignis
uidit. ut uidelicet đi solã speciẽ aspiceret. quȩ eẽnt in nouissimis uen¬
tura sentiret. Electrũ qͥ ꝓpe ex auri argentiq metallo miscet᷑. inqua ꝑ¬
miatione argentũ quidẽ clariꝰ reddit᷑ s tñfulgor auri tẽperat᷑. Qd qͥ
in electro. nͥ mediator di & hominũ de monstrat᷑. Qui du semetipsũ nob
ex diuina atq humana natura cõposuit. & humana ꝑdeitatẽ clarior̃
redddidit. & diuinã ꝑhumanitatẽ nr̃is aspectibꝰ temꝑauit. Qd enĩ uir¬
tute diuinitatis eiꝰ tot miraculis humanitas fulsit ex auro creuit ar¬
gentũ & qd ꝑ tarnẽ ds̃ cognosci potuit. qd ꝑcarnẽ tot adu̾sa toleraus
qͣsi ex argento temꝑatũ ẽ aurũ. Qd bñ & in medio ignis ostendit᷑. quia
incarnationis eiꝰ misteriũ. sub seqͣntis uidiciĩ flãma comitat᷑.

Expanded text:
cum nil verbo dicitur, sed ea quae futura sunt, assumpta de elementis imagine, nuntiantur; sicut Ezechiel, nil verborum audiens, electri speciem in medio ignis vidit; ut videlicet dum solam speciem aspiceret, quae essent in novissimis ventura sentiret . Electrum quippe ex auri argentique metallo miscetur, in qua permistione argentum quidem clarius redditur, sed tamen fulgor auri temperatur. Quid ergo in electro nisi mediator Dei et hominum demonstratur? Qui dum semetipsum nobis ex divina atque humana natura composuireddidit, et divinam per humanitatem nostris aspectibus temperavit. Quia enim virtute divinitatis ejus tot miraculis humanitas fulsit, ex auro crevit argentum; et quod per carnem Deus cognosci potuit, quodque per carnem tot adversa toleravit, quasi ex argento temperatum est aurum. Quod bene et in medio ignis ostenditur, quia incarnationis ejus mysterium subsequentis judicii flamma comitatur.
Abbreviated transcription (Latin):
iretelligi c̃siderationis. In sc̃o qͥppe cordibꝰiuxta q̃s dam iurtites semꝑ ma¬
net uxta qẽ da uͦ recessurus uenit & uenturus recedit. Infide & eni spe
ad ẽ aliqndo se sub trahit Ad ẽ ut eleuent᷑ semetipsũ sub trahit ut humi¬
ent̾̃ sid ẽ ut eos ostensa uirtitte glorificet recedit ut semetipsossubtrac¬
ta uirtute eiꝰ cognoscant Ad ẽ itt ostendat qͥd ꝑ ipsum sint recelit t

Expanded text:
igi. In Sanctorum quippe cordibus juxta quasdam virtutes semper permanet, juxta quasdam vero recessurus venit, et venturus recedit. In fide etenim, spe, adest, aliquando se subtrahit. Adest ut eleventur, et semetipsum subtrahit ut humilientur. Adest ut eos ostensa virtute glorificet, recedit ut semetipsos subtracta ejus virtute cognoscant. Adest ut ostendat quid per ipsum sint, recedit ut
Abbreviated transcription (Latin):
parant᷑ heretici qͥa insius uoluptatibꝰ dimissi auinculis s̃fidi & ra¬
tionis alieni Unde scriptũ ẽ. Onager assuetꝰ insolitudine in siderio amine
suȩ attraxit uentũ amorissui. Onager qͥppe insolitudine assuetus ẽ¬
qͥa dũ terrã rordis sui discipline uirtite ñ ex colit ibi habitat. ubisruet̾
ñẽ. Qui in desiderio animȩ sue uentũ amoris sui attͣhit qͥa ea quȩ ei
desiderio scientie inm̃te ẽcipit. inflare p̃ualent. ñ edificare. Quo ẽtra

Expanded text:
parantur haeretici, quia, in suis voluptatibus dimissi, a vinculis sunt fidei et rationis alieni. Unde scriptum est: Onager assuetus in solitudine, in desiderio animae suae attraxit ventum amoris sui . Onager qquia dum terram, cordis sui disciplinae virtute non excolit, ibi habitat ubi fructus non est. Qui in desiderio animae suae ventum amoris sui attrahit, quia quae ex desiderio scientiae mente concipit inflare praevaient, non aedificare. Contra
Abbreviated transcription (Latin):
despectus metuit. qui semꝑ ad luera in hiat semꝑ uidelicet damna formi¬
dat Cuiꝰ enĩ pceptione reficit᷑ eiꝰ rei ꝓculdubio & amissione sauciat᷑. & qͦ
obligatus mutabilib acꝑituris in heret. eo longe ininfimis ab arce securita¬
tis iacet ł contra qs qͥs in solo ȩt̾nitatis desideriofigit᷑ ne ꝓsperitate attollit᷑
nec adu̾sitate quassat᷑ dũ nichil habet in mundo qͦd appetat nichil ẽ qͥd de
mundo ꝑtimescat. Hinc salomonait. Non contristabit iustũ qͥc qͥd ei accide¬
rithinc iterũ dic̃. lustus quasileo confidens absq terore erit.

Expanded text:
despectum metuit. Qui semper ad lucra inhiat, semper videlicet damna formidat. Cujus enim perceptione reficitur, ejus rei procul dubio et amissione sauciatur; et quo obligatus mutabilibus ac perituris inhaeret, eo longe in infimis ab arce securitatis jacet. At contra quisquis in solo aeternitatis desiderio figitur, nec prosperitate attollitur, nec adversitate quassatur; dum nil habet in mundo quod appetat, nihil est quod de mundo pertimescat. Hinc etenim Salomon ait: Non contristabit justum quidquid ei acciderit . Hinc iterum dicit: Justus quasi leo confidens absque terrore erit
Abbreviated transcription (Latin):
sȩtor carnis. Et ꝗͥd ꝑignem nisi ardor carnalis desideru ex primit᷑ eũ gͦ
babitantiũ sodomis ł gomorrȩ carnis scelera punire dñs decreuisset.
in ipsa qualitate ultionis notauit maculã criminis. Sulphur qͥppe¬
asi fȩtorẽ habet ignis ardorẽ Qui itaq adperũsa desideria excarnis
sur fetore arserant: dignũ fuit ut simul igne & sulphure perirent.
quatenus ex uista pęna discerent exinuisto desiderio ꝗͥd fecissent.

Expanded text:
foetor carnis, et quid per ignem nisi ardor carnalis desiderii exprimitur? Cum ergo habitantium Sodomis vel Gomorrha, carnis scelera punire Dominus decrevisset, in ipsa qualitate ultionis, notavit maculam criminis. Sulphur quippe foetorem habet, ignis ardorem. Qui itaque ad perversa desideria ex carnis foetore arserant, dignum fuit ut simul igne et sulphure perirent; quatenus ex justa poena discerent, ex injusto desiderio quid fecissent.
Abbreviated transcription (Latin):
dit. Qͥa ꝑ montẽ. nisi ipsa nr̃a ẽtemplatio designatur. Inqua nos
ascendimꝰ ut adea quȩ ultra infirmitatẽ nr̃am s̃. uidenda sub¬
leuemur. s hanc dñs descendit: qͥa nobis multũ ꝓficientib: parũ
dese aliqͥd nr̃is sensib aꝑit sitam̃ dici inillo uel parũ uel aliqͥd
potẽ qui unus semꝑ & idem ꝑmanens. intelligi partiit̃ ñ pot̃ẽ
& tamen a sus fidelib: participari dicitur cum in eiꝰ substantia
pars nullatenus admitatur. s quia hunc exprimere ꝑfecto
sermone ñ possumus: humanitatis nr̃ȩ modulo quasi in fantię¬
imbecillitate p̃pediti eum aliquatenus balbutiendo resonamos

Expanded text:
d per montem nisi ipsa nostra contemplatio designatur, in qua nos ascendimus ut ad ea quae ultra infirmitatem nostram sunt videnda sublevemur? Sed in hunc Dominus descendit, quia nobis multum proficientibus, parum de se aliquid nostris sensibus aperit, si tamen dici in illo vel parum vel aliquid potest, qui unus semper et idem permanens, intelligi partiliter non potest, et tamen a suis fidelibus participari dicitur, cum in ejus substantia pars nullatenus admittatur. Sed quia hunc exprimere perfecto sermone non possumus, humanitatis nostrae modulo, quasi infantimbecillitate praepediti, eum aliquatenus balbutiendo resonamus
Abbreviated transcription (Latin):
ria qͥ ñ solũ cont᷑ p̃cepta c̃ditoris. s sepe & ĩa contͣ ꝑ cussionũ ũbera dura
atq in sensibilẽ m̃tẽ redat̃. S filia ferociũ soliũ ñh̃t. qͥa mens quȩ ad mo¬
ex amine discretionis caret. qͣsi iudicii sui sessione repellit᷑. qͥa ꝑ extiores
c̃cupicentias uagat᷑ Liquet enĩ ꝗd mens quȩ inty c̃sil seđe ꝑdiderit foras
se ꝑdesideria innumerabilit̃ spargit. & quia agere intellecta dissimu¬
lat. cęxat᷑ recte ut & iã nesciat qͥđ agat. & sepe iusto iudicio insua uolun¬
tate relinquit᷑ & sub ea quȩ anxie appetit. laboriosa mundi ministeria
relaxat᷑ Unde & apte illic sub dit̾. Quia ult᷑ ñ uocaberis mollis & tenera
olle mo.lã & mole farinã. Constat nimirũ qͦd tẽnere suȩ filiȩ parcunt
uocat. qndo dilectã uniꝰ cuiꝰq animã alaboriosis huiꝰ mundiseruicus uoa
ne dũ ex t̃ioribꝰ aetibꝰ afficit᷑ ab int̾nis desiderus obduret᷑. S chaldeq fiba¬

Expanded text:
cepta Conditoris, sed saepe etiam contra percussionum verbera duram atque insensibilem mentem reddunt. Sed filia ferocium solium non habet, quia mens, quae ad amoexamine discretionis caret: quasi a judicii sui sessione repellitur, quia per exterioriscupiscentiam vagatur. Liquet enim, quod mens quae intus consilii sedem perdiderit, foras se per desideria innumerabiliter spargit; et quia agere intellecta dissimulat, caecatur etiam ut nesciat quid agat: et saepe justo Dei judicio in sua voluntate relinquitur, et sub ea quae anxie appetit laboriosa mundi ministeria relaxatur. Unde et apte illic subditur: « Quia ultra non vocaberis mollis, et tenera: tolvocat, quando dilectam uniuscujusque animam a laboriosis hujus mundi servitiis revocat, ne dum exterioribus actibus afficitur, ab internis desideriis induretur. Sed Chald
Abbreviated transcription (Latin):
Quia cȩlesti c̃uersatione noluisti te erigere. sub temetipso ꝓstratus. int̃¬
renis actibꝰ humiliare. Unde necessario ꝓtinꝰ addit᷑. Non ẽ soliũ filiȩ chal¬
deoꝵ. Chaldei nãq feroces int̃pretant᷑. Ualde aũ feroces s̃ qͥ uoluntates

Expanded text:
Quia coelesti conversatione noluisti te regere, sub temetipso prostratus in teQuia coelesti conversatione noluisti te regere, sub temetipso prostratus in terrenis actibus humiliare. Unde et necessario protinus additur: Non est solium filiae Chaldaeo
Abbreviated transcription (Latin):
filie chaldeoꝵ. Noc loco humana mens uirgo ñ incorrupta ut arbitror
dr̃ s infecunda. Et qͥa babylon c̃ fusio int̃pretat᷑ recte infecunda mens ba¬
bylonis filia uocat᷑. quȩ in eo qͥͦd ne quaquã bona oꝑa germinat. dũ nullo
ordine rectȩ uite cõponit᷑. quasi c̃fusione matre generat᷑. Sin aũ uirgo¬
ñ infecunda dr̃ s incorrupta pꝰ quã statũ salutis ꝑdidit adẽfusionis sue
cumulũ appellat᷑ qd fuit. Cui apte ꝑincrepationẽ dr diuina uoce descem
de. in alto qͥppe humanꝰ animꝰ stat. qͣndo suꝑnis retributionibꝰ inhiat. s ad
hoc statu descendit. cũ turpit̃ uictus se se defluentibꝰ mundi desiderus subi¬
cit. Cui mox bene addit᷑. Sede inpuluere . Descendens eñĩ inpuluere sed et.
quia celestia deserens. t̃renis cogitationibꝰ asꝑsus ininfimis uilescit. Ubi
adhuc in geminando sub iungit᷑. Sede int̃ra. Acsi aꝑte ex ꝓbrans dicat.

Expanded text:
isset. Hoc enim loco humana mens virgo non incorrupta, ut arbitror, dicitur, sed infecunda. Et quia Babylon confusio interpretatur, recte infecunda mens Babylonis filia vocatur, quae in eo, dum nequaquam bona opera germinat, dum nullo ordine recte vivendi componitur, quasi confusione matre generatur. Sin autem virgo non infecunda dicitur, sed incorrupta, postquam statum salutis perdidit, ad confusionis suae cumulum appellatur, quod fuit. Cui ade. In alto quippe humanus animus stat, quando supernis retributionibus inhiat. Sed ab hoc statu descendit, cum turpiter victus sese defluentibus mundi desideriis subjicit. Cui bene mox additur: Sede in pulvere. Descendens enim in pulvere residet, quia coelestia deserens, terrenis cogitationibus aspersus in infimis vilescit. Ubi adhuc ingeminando subjungitur: Sede in terra. Ac si aperte exprobrans dicat:
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ ut fdd hoc loco pareũ n dies extremi iudieu signat᷑. Inareueiũs ꝙ etetrȩ
longe trahit᷑ ehorda. tanto districtior erit sagitta. Sic nimirũ sic eatito¬
m uudicu dies quanto longe differt᷑ ut ueniat: tanto dũ uenerit. deulo
districtior. sententia ꝓcedet᷑. Idcireo aut̃ nunc diuersis eladib ꝑeltun
ut hue correcti: paratiores tunc inueniri ualeamꝰ. Gnde illie p̃missũ. est
Dstend sti ppło tuo dura flagella scilieet sȩsi quȩ secuturũ grauius iudieu diem
pcurrunt. Potasti nos uino cõpunctionis: ut trena gaudia in lacrimis uerterent᷑.
Dedisti metueiitibꝰ te signific̃. ut fugiant afacie arcus. Ilesi diceret. Noc tempus

Expanded text:
uid hoc loco per arcum, nisi dies extremi judicii signatur? In arcu enim, quanto longe trahitur chorda, tanto districtior erit sagitta. Sic nimirum sic extremi judicii dies, quanto longe differtur ut veniat, tanto dum venerit, de illo districtior sententia procedet. Idcirco autem nunc diversis cladibus percutimur, ut his correcti paratiores tunc inveniri valeamus. Unde illic praemissum est: Ostendisti populo tuo dura, flagella scilicet saeculi, quae secuturum gravius diem judicii praecurrunt. Potasti nos vino compunctionis, ut terrena gaudia in lacrymas verterentur. « Dedisti metuentibus te significationem, ut fugiant a facie arcus. » Ac si diceret: Hoc tempus
Abbreviated transcription (Latin):
beatitudinis luce psisterent: si aut̃ nollent. etiã labi potussent. Vnde
& satan cũ sequacib legionib cecidti. s pꝰ eiꝰ lapsũ ita ẽfirmati s̃ an¬
gli qui pstiterunt ut cadere omnino ñ possint. Qd benȩ iipso exor¬
dio geneseos libri exhistoriea descriptione signatũ ẽ qa ereaua ds¬
ctsũ qđ pꝰ modũ uocauit firmamentũ. Cȩli gͦ suert̃ hi qui prius bene
s ẽditi s p̃modũ sirmamentũ appellati s̃. ꝗͥa ne omnino iã caderent.
uirtutẽ in cõmutabilitatis accepert̃.¬

Expanded text:
de et Satan cum sequacibus legionibus cecidit. Sed post ejus lapsum ita cofirmati sunt angeli qui perstitere, ut cadere omnino non possent. Quod bene in ipso exordio Geneseos libri ex historica descriptione signatum est, quia creavit Duod postmodum uocauit firmamentum. Caelum ergo fuerunt hi qui prius bene sunt conditi; sed postmodum frmamentum appellati sunt, quia ne omnino iam caderent, uirtutem incommutabilitatis acceper
Abbreviated transcription (Latin):
bona sua occulta cognosci. At cont᷑ elegit arrogans bona de seua
falsa iactari ne mala possit ł minima ppeti. Quia gͥ cũ patientia
io causta seruent᷑. Si enĩ in altari fossa ñ eẽt om̃e qd in eo sacrifieĩ
reperiret. suꝑ ueniens aura disꝑgeret. Qͥd uͦ accipimꝰ altare đinꝰ
animã iusti: que tot bona egerit. tot suꝑse añ oculos eiꝰ sacficium
strat. fo̾ssa gͥ in altarifiat. ne suꝑ positũ sacrificiũ aura disp¬
gat. id ẽ electo menspatientiã custodiat. ne cõmota uento
inpatientiȩ & hoc qͦd bene oꝑata ẽ amitat. Bene aũ hȩc eadẽ fos¬
sa uniꝰ cubiti e̾e̾ memorat᷑. qͥa nimirũ si patientia ñ deserit᷑ unita

Expanded text:
vitium bona sua occulta cognosci. At contra eligit arrogans bona de se vel falsa jactari, ne mala possit vel minima perpeti. Quia igitur cum patientia posita holocausta serventur . Si enim in altari fossa non esset, omne quod in eo sacrificium reperiret, superveniens aura dispergeret. Quid vero accipimus altare Dei, nisi animam justi, quae quot bona egerit, tot super se ante ejus oculos sacrificia strat. Fossa ergo in altari fiat, ne superpositum sacrificium aura dispergat: id est, electorum mentem patientia custodiat, ne commota vento impatientiae, et hoc quod bene operata est amittat. Bene ergo haec eadem fossa unius cubiti e
Abbreviated transcription (Latin):
cati ñ possunt At cont̃ cor bono suã amaritudinẽ nouit. qͥa erumnã exili
qua piectũ lacerat᷑ intelligit & quã sint tranqͥlla quȩ ꝑdidit. quã c̃fusa
in qui b cexidit sentit. S hoc amaricatũ cor ad gaudiũ suũ q̃ndoq reiducit᷑.
atq in eiꝰ gaudio ea tranes̃ ñ miscet᷑ qͥa is qui nune ab hoc merore cordis fo
uiitaq qͥ in amaritudine animȩ s̃. mori funditus mundo concupiscunt.
ut sic̃ in scło ipsi nil appetunt. ita iam ascło nulla obligatione teneant᷑.
Et plerunq contingit ut iã homo mundũ mente ñ teneat. s tam̃ mundis
hominẽ occupationibꝰ astringat. & ipse quide mundo iam mortiuis ẽ. s ip¬
simundus ad huc mortiuis ñ ẽ. Quasi enĩ iuiuis mundus eũ conspicit dum
Ialio intentũ insus actionib rapere ẽtendit

Expanded text:
novit, quia aerumnam exsilii, in qua projectum laceratur, intelligit; et quam sint tranquilla quae perdidit, quam confusa in quibus cecidit, sentit. Sed hoc amaricatum cor ad gaudium suum quandoque reducitur, atque in ejus gaudio extraneus non miscetur; quia is qui nunc ab hoc moeroHi itaque qui in amaritudine animae sunt, mori mundo funditus concupiscunt, ut sicut in saeculo ipsi nihil appetunt, ita jam a saeculo nulla obligatione teneantur. Et plerumque contingit ut homo mundum mente non teneat, sed tamen mundus hominem occupationibus astringat: et ipse quidem mundo jam mortuus est, sed ipsi mundus adhuc mortuus non est. Quasi enim adhuc vivus mundus eum conspicit, dum alio intentum in suis actibus rapere contendit
Abbreviated transcription (Latin):
dimiserit eã. uel certe mortuus fuerit : qr unusqͥsq terrenã curã
aut dimittit. aut morit᷑. id aut non ei exanimo succumbit: aut¬
tus p̃rior ñ poterit eã inuxorẽ recipere: qr polluta ẽ. ut uidelicet is
ultra nullomͦ redeat: qm̃ ipse se iam suo iudicio polluit. qui eã pͥs
ideo deseruit. qͥa pollutã esse cognouit.

Expanded text:
dimiserit eam, vel certe mortuus fuerit, quia unusquisque terrenam curam dimiserit eam, vel certe mortuus fuerit, quia unusquisque terrenam curam aut dimittit aut moritur, id est aut non ei ex animo succumbit, auttus prior non poterit eam in uxorem accipere, quia polluta est, ut videlicet is,ultra nullo modo redeat, quam ipse jam suo judicio polluit, quia eam prius ideo deseruit, quia pollutam esse cognovit.