comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tamen amor̃ suũ ꝓsemet ip̃o ñ q̃ rere. ne in¬
ueniat᷑ ei cui seriure ꝑ offitium cernit᷑: occul¬
ta cogitationis tẏrannnde resultare. Qͦd bene
paulus insinuat. cum su nob studii occulta
manifestat: dicens sic̃⁊ ego ꝑ omina hominib̾
placeo. Qui tñ rursus dicit. Si adhuc homini¬
bꝰ placẽm: xp̃iseruus ñ ẽẽm. P lacet gͦ paulus
⁊ ñ placet. Quia ineo qͦd placẽ appetit. ñ se s
ꝑseͥ ominibꝰ placẽ ũitatem: Querit. xx.¬
Cire etiam rector debet. qͦd plerumq
uitia urtuces se ẽẽ mentiunt᷑. Namse¬
pe sub parsimonie nomine se tenacitas palli¬
at. contraqᷤ effusio subappellatione largita¬
tis occultat. Se pe inordinata remissio pie¬
tas creditur. ⁊ effrenata ira sꝑitalis zeli utꝰ¬
c reditur. Sepe p̃cipitata actio uelocitatis effi¬
catia atq agendi carditas grauitatis consiliũ
putat᷑. Unde necẽe ẽ ut rector animaꝵ uͥtuces
ac uitia uigilanti cum discernat. ne aut cor

Expanded text:
en amorem suum pro semetipso non quaerere, ne inveniatur ei cui servire per officium cernitur, occulta cogitationis tyrannide resultare. Quod bene Paulus insinuat, cum sui nobis studii occulta manifestat, dicens: Sicut et ego per omnia omnibus placeo . Qui tamen rursus dicit: Si adhuc hominibus placerem, Christi servus non essem . Placet ergo Paulus, et non placet, quia in eo quod placere appetit, non se, sed per se hominibus placere veritatem quaerit. cire etiam rector debet quod plerumque vitia virtutes se esse mentiuntur. Nam saepe sub parcimoniae nomine se tenacia palliat, contraque se effusio sub appellatione largitatis occultat. Saepe inordinata remissio pietas creditur, et effrenata ira spiritalis zeli tur. Saepe praecipitata actio velocitatis efficacia, atque agendi tarditas 29 gravitatis consilium putatur. Unde necesse est ut rector animarum virtutes ac vitia vigilanti cura discernat, ne aut cor
Abbreviated transcription (Latin):
angłoꝵ uitã despitiens. ait. ꝑ onam sedẽ meã
ad aqͥlonem: ⁊ erosimilis altifsimo. Mirogͦ iu¬
ditio int̾ foueã deiectionis inuenit᷑. Dumforiᷤse
ĩ culimine potestatis excollit. Apostate quippe
angło similis efficitur: dum homo hominibꝰ
ẽẽ sumilis dedignat᷑. Sic saul post humilicatᷤ
Nonne cumeẽs paruulus inocłis tius. ca¬
put te constitui intribubꝰ isr ẜᷤ paruulũ se
insuis pͥus oculis iuderat ħfultꝰ temꝑali¬
potentia:: iam se paruulũ ñ uidebat. Cetõꝵ
namq comparatione se preferens: quia plꝰ
cunctis poterit. magnũ se pre om̃ibꝰ estima¬
bat. Miro asit modõ. cum aput se paruulꝰ.
aput dñm magnꝰ. Cum uͦ aput se magnus
apparuit. aput dñm paruulꝰ fuit. Plerq
gͦ dumexsubiect̃oꝵ affiuentia animꝰ infla¬
tur: inluxum suꝑbie ipso potentic fastigio
lenocinante corrumpit᷑. Quã uidelicet po¬
tentiam bene reoit: qui ⁊ tenẽ illã nouerit::
inpugnare. Bene hanc reit. qui scit ꝑ illã

Expanded text:
 Ponam sedem meam ad Aquilonem, et ero similis Altissimo . Miro ergo judicio intus foveam dejectionis invenit, dum foris se in culmine potestatis extollit. Apostatae quippe angelo similis efficitur, dum homo hominibus esse similis dedignatur. Sic Saul post humilitatis Nonne cum esses parvulus in oculis tuis, caput te constitui in tribubus Israel? Parvulum se in suis prius oculis potentia jam se parvulum non videbat. Caeterorum namque comparationi se praeferens, quia plus cunctis poterat, magnum se prae omnibus aestimabat. Miro autem modo, cum apud se parvulus, apud Deum magnus; cum vero apud se magnus apparuit, apud Deum parvulus fuit. Plerumque ergo dum ex subjectorum affluentia animus inflatur, in luxum superbiae ipso potentiae fastigio lenocinante corrumpitur. Quam videlicet potentiam bene regit, qui et tenere illam noverit, et impugnare. Bene hanc regit, qui scit per illam
Abbreviated transcription (Latin):
pam que corrigi debuiss iuenit: ilico ma¬
gistrum se esse recoluit dicens. Quiduultᷤ c
inuirga ueniam aduos: sũmͦ itaq locus
bene reditun: cum is qui preest uitiis potiꝰ
qͣm fratribꝰ dominat᷑. Sed cum delinqñtes
subditos prepositi corrigunt restat necẽẽ
ẽ ut sollicite ad tendant. Quatinꝰ ꝑdisci¬
pline debitum. culpas qͥdẽ iure potestatis
feriant: s humilitatis custodiã. equales
se ipsis fratribꝰ qͦs corrigunt agnoscant.
Quamuis plerumq etiam dignumẽ. ut eõ¬
dem qͦs corrisimꝰ tacita nob̾ cositatione pre¬
feramus. Illoꝵ namq ꝑ nos uitia discipli¬
ne uisore feriuit᷑. In his uero que ipsi cõtit¬
timus. nec uerbi quidem ab aliqͦ inuectiõe
laceramur. Tanto gͦ aput dnm̃ obligatiores
sumus: qͣnto aput homines i nulce peccamꝰ.
disciplina aũt nr̃a suboitos nob is. diuino
uidlitio tanrto liberore iraato. q̃to hic eonum

Expanded text:
pam quae corrigi debuisset invenit, illico magistrum se esse recoluit, dicens, Quid vultis? In virga veniam ad vos . Summus itaque locus bene regitur, cum is qui praeest, vitiis potius quam fratribus dominatur. Sed cum delinquentes subditos praepositi corrigunt, restat necesse est ut sollicite attendant, quatenus per disciplinae debitum culpas quidem jure potestatis feriant, sed per humilitatis custodiam aequales se ipsis fratribus qui corriguntur, agnoscant: quamvis plerumque etiam dignum est ut eosdem quos corrigimus, tacita nobis cogitatione praeferamus. Illorum namque per nos vitia disciplinae vigore feriuntur, in his vero quae ipsi committimus, ne verbi quidem ab aliquo invectione laceramur. Tanto ergo apud Dominum obligatiores sumus, quanto apud homines inulte peccamus. Disciplina autem nostra subditos divino judicio tanto liberiores reddit, quanto hic
Abbreviated transcription (Latin):
mus. p̃eunctis contemplatione suspen¬
sus. ut ⁊ ꝑpietatis uiscem inse infirmitatẽ
cetoꝵ ͤ s iͥ cransferat.⁊ ꝑspsculationis altitu¬
dinem semet ip̃m quoq inuisibilia appetẽ¬
do transcendat. Ne aut alta petens proximo¬
rũ infirma despitiat. aut infirmis proximoꝵ
congruens: appetere alta derelinqͣt. Hinc est
namq ꝗͦd paulus inparadisum ducit᷑ celiq
nalium mentis atiem reuocat. atq in occu¬
ltis suis qualit̾ debeant conũsari dispẽsat
dicens. P ropt̃ fornicationẽ aũt unꝰqͥsq suã
uxorem habeat. ⁊ una queq suũ uirũ ha¬
beat. Uxori uir debitum reddat: similit̃ aũt

Expanded text:
e suspensus, ut et per pietatis viscera in se infirmitatem caeterorum transferat, et per speculationis altitudinem semetipsum quoque invisibilia appetendo transcendat, ne aut alta petens, proximorum infirma despiciat, aut infirmis proximorum congruens, appetere alta derelinquat . Hinc est namque quod Paulus in paradisum ducitur, coelinalium aciem mentis revocat, atque in occultis suis qualiter debeant conversari dispensat, dicens: Propter fornicationem autem unusquisque suam uxorem habeat, et unaquaeque suum virum habeat. Uxori vir
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ poñe. cadentes asua rec̾titudine animaᷤ
atq in huiꝰ mundi se dilectione reclinan¬
tes. blanda adulatione refouene. Quasi
enim puluillo cubitꝰ uel ceruicalibꝰ cap̃
iac entis excipit᷑. cum correptionis duri¬
tia peccanti subtrahit᷑. mollicies fauoris
ad hibet᷑: ut inerrorem molliter iaceat.
qͣm milla aspitas concraditionis pullat.
Sed hecrcetoes quisenet ipsos dtiligunt hs
proculdubio exhibent: aquibꝰ se noci pos se
instudio głe temꝑalis ciment. N amqͦs nil
contra se ualere conspitiunt. hos nimirũ as
suetudinis obliti. uire dominationis t̾rent.
Qͦs recte ꝑ ꝓpħam diuinauor increpat. di¬
cens. Uos aũt cum austeritate imꝑabatis eis:
⁊ cum pocentia. P lus enim se suo aucc̾ore di¬
ligentes. iactant̃ erga subditos seerigunt:
nec qͥd agẽ debent s qͥd ualeãt attendunt.
Nił suibseqñteiuditio metuunt: imꝓbe de
cemꝑali potestate głant᷑. Libet ut licent̃ ⁊ illicita

Expanded text:
us ponere est cadentes a sua rectitudine animas, us ponere est cadentes a sua rectitudine animas, atque in hujus mundi se dilectione reclinantes blanda adulatione refovere. Quasi enim pulvillo cubitus, vel cervicalibus caput jacentis excipitur, cum correptionis duritia peccanti subtrahitur, eique mollities favoris adhibetur, ut in errore molliter jaceat, quem nulla asperitas contradictionis pulsat. Sed haec rectores, 28 qui semetipsos diligunt, his procul dubio exhibent, a quibus se noceri posse in studio gloriae temporalis timent. Nam quos nil contra se valere conspiciunt, hos nimirum aspsuetudinis obliti, jure dominationis terrent. Quos recte per prophetam divina vox increpat, dicens: Vos autem cum austeritate imperabatis eis et cum potentia . Plus enim se suo auctore diligentes, jactanter erga subditos se erigunt, nec quid agere debeant, sed quid valeant attendunt; nil de subsequenti judicio metuunt, improbe de temporali potestate gloriantur; libet ut licenter et illicita
Abbreviated transcription (Latin):
iighunc cupido placendi hominibꝰ pulset.
ne cum studiose int̾iora penetrat cum ꝓ¬
.uide exc̃ĩora subiminsticit. se magis a sub¬
dicis diligi qͣmueritatẽ q̃rat. Necͣ bonis ac¬
tibꝰ fultꝰ a mundo uide t᷑ alienꝰ. Hunc aue¬
tori reddat extraneum amorsius. Hostis nã¬
q redemptoris ẽ: qui ꝑ recta oꝑa que facit.
ciꝰ uice ab eccłia amari concupiscit. Quia
adult̾ine cogitationis reus ẽ. si plac̾e puer
sponse ocłis appetit: ꝑ quem sponsus dona
transmisit. Qui nuirum amor propꝰ cũ
rec̾toris mentẽ ceꝑit: aliqñ hunc in ordina¬
te ad mollitiem aliqñ uͦ ad asꝑitatẽ rap̃.
Ex amore ⁊ enum suo mens rectoris in mol¬
litiem ũtitur: quiacum peccantes subdi¬
tos respicit. ne erga hunc eoꝵ dilectio cor¬
peat corriꝑe ñ p̃sumit. Nunnunqͣm uͦ
errata subditoꝵ q̃ increpare debuerat. ad¬
ulationibꝰ de mulcet. Uñ bñ ꝑ ꝓpħam dr̃.¬
Puluillos quippe sub omni cubito manꝰ¬

Expanded text:
ilet, ne hunc cupido placendi hominibus pulset; ne cum studiose interiora penetrat, cum provide exteriora subministrat, se magis a subditis diligi quam veritatem quaerat; ne cum, bonis actibus fultus, a mundo videtur alienus, hunc auctori reddat extraneum amor suus. Hostis namque Redemptoris est, qui per recta opera quae facit, ejus vice ab Ecclesia amari concupiscit, quia adulterinae cogitationis reus est, si placere puer sponsae oculis appetit, per quem sponsus dona transmisit. Qui nimirum amor proprius cum rectoris mentem ceperit, aliquando hanc inordinate ad mollitiem, aliquando vero ad asperitatem rapit. Ex amore etenim suo mens rectoris in mollitiem vertitur; quia cum peccantes subditos respicit, ne erga hunc eorum dilectio torpeat, corripere non praesumit; nonnunquam vero errata subditorum quae increpare debuerat, adulationibus demulcet. Unde bene per propPulvillos quippe sub omni cubito man
Abbreviated transcription (Latin):
fuerint ꝑpetrata cognoscunt. Qui dumꝑ
turbationisue minime obsistunt: etiam siq̃
a se ciuanquilla mente fuerunt bene gelta
confiunt: Et in proiuso impulsu destruũt.
quicqͥd forsitan diu labore proiuido constru¬
rerunt. Ipsanamq q̃ mat̾ ẽ omnium eustos¬
amitcit᷑. Scriptum quippe ẽ. Caritas pati
ens ẽ. Igitur cum minime ẽ patiens: caritaᷤ
ñ ẽ. ꝑꝰ hoc quoq inpatientie uitium. ipsa
uirtutum nutrix doctrina dissipat᷑. Scͥ ꝑ¬

Expanded text:
fuerint perpetrata cognoscunt. Qui dum fuerint perpetrata cognoscunt. Qui dum perturbationi suae minime obsistunt, etiamsi qua a se tranquilla mente fuerant bene gesta confundunt, et improviso 43 impulsu destruunt, quidquid forsitan diu labore provido construxerunt. Ipsa namque quae mater est omnium custoscharitatis. Scriptum quipens est . Igitur cum minime est patiens, charitas non est. Per hoc quoque impatientiae vitio ipsam virtutum nutrix doctrina dissipatur.
Abbreviated transcription (Latin):
sunt inuidi. ut cognoscant qñtis lapsibꝰ sub¬
crescentis ruine subiaceant: qr dumliuorẽ
Acorde ũpitiunt. adaꝑtas oꝑum nequitiã
deuoluunt᷑. Nisienim caio inuidisset ac¬
ceptam frĩs hostiam: mimine ꝑuenissetad
ertinguentum uitam. U nde scͥptumẽ. Et

Expanded text:
sunt invidi ut cognoscant quantis lapsibus succrescentis ruinae subjaceant, quia dum livorem a corde non projiciunt, ad apertas operum nequitias devolvuntur. Nisi enim Cain invidisset acceptam fratris hostiam, minime pervenisset ad exstinguendam vitam. Unde scriptum est: Et
Abbreviated transcription (Latin):
fitii fratricidii seminarium fuit. Nãquẽ
cruisecus peste consumunt: etiã qͥcqͥd inse ali¬
ud bomi hab̾e uident᷑ int̾imunt. Unde scͥp¬
tum ẽ. Uita carmium sanitas cordis: putre¬
do ossuum inuidia. Quid enimscarnẽ nͥ infir¬
ma q̃dam ac cen̾a : Et qͥd ꝑossa nͥ fortia ac¬
ta signant᷑: Et plerumq contigit. ut qͥdã
cum cordis innocentia in non nullis suis ac¬
tibꝰ infirmi uideant᷑. Quidam uͦ iam q̃dã
asi humanos ocłos robusta exerceant.s ta¬
menerga alioꝵ bona intus inuidie pestilẽ¬
uitas cordis: Quia si m̃tis innocentia custo¬
ditur. etiam si qua foris infirma sunt. qñ¬
q roborant᷑. Et recte illic subdit̾. Putredo
ossuum inuidia: Quia ꝑliuoris intiumañ¬

Expanded text:
rificii, fratricidii seminarium fuit. Nam quemtrinsecus peste consumunt, etiam qud boni habere videntur interimunt. Unde scriptum est: Vita carnium sanitas cordis, putredo ossium invidia . Quid enim per carnes nisi infirma quaedam ac tenera, et quid per ossa nisi fortia acta signantur? Et plerumque contingit ut quidam cum cordis innocentia in nonnullis suis actibus infirmi videantur, quidam vero jam quaedam ante humanos oculos robusta exerceant, sed tamen erga aliorum bona intus invidiae pestilennium sanitas cordis; quia si mentis innocentia custoditur, etiam si qua foris infirma sunt quandoque roborantur. 47 Et recte illic subditur: Putredo ossium invidia, quia per livoris
Abbreviated transcription (Latin):
Quid aũt ẽ altaris fossa nͥ bonoꝵ pati¬
entia: Que dum mentẽ adadu̾sa colerã¬
da humiliat: quasi more fouee hanc in
imo positã demonstirat. Fõssa gͦ mal¬
care fiat. ne suꝑ positum sacfitium auindisꝑ¬
gat: idest elect̾oꝵ mens patientiam custodiat.
ne commoca uento inpatientie: ⁊ hoc qͦdbe¬
ne oꝑata ẽ amittat. Bene aũt hec eadem foᷤ
si patientia si deserit̾. unitatis mensura
seruat᷑. Unde paulus ait. Inuicem onera
ur̃a portate. ⁊ sic ad implebitis legẽ xp̃i. Lex
quippe xp̃iẽ: caritas unitatis. qͣm soliꝑfi¬
tiunt: qui nec cs̃i grauant᷑ excedunt. Au

Expanded text:
Quid autem est altaris fossa, nisi bonorum patiQuid autem est altaris fossa, nisi bonorum patientia, quae dum mentem ad adversa toleranda humiliat, quasi more foveae hanc in imo positam demonstrat? Fossa ergo in altari fiat, ne superpositum sacrificium aura dispergat: id est, electorum mens patientiam custodiat, ne commota vento impatientiae, et hoc quod bene operata est amittat. Bene autem haec eadem fosssi patientia non deseritur, unitatis mensura servatur. Unde et Paulus ait: Invicem onera vestra portate, et sic adquippe Christi, est charitas unitatis, quam soli perficiunt, qui nec cum gravantur, excedunt. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
ens. Neq enim potest ueracit̃ bonadocẽ¬
do impend̾e: si uiuendo nesctt. equani¬
mit̾ aliena mala tolerare. ꝑ hoc quoq in¬
patientie uitium. plerumq m̃tẽ arrogã¬
tie culpa transfigit. Quia dum despici ĩ
mundo hoc quisq ñ patit᷑. bonasiquasibi
occulta sunt. ostentare conat᷑. Atq sic
inpatientia usq ad arrogantiam ducit᷑.
dum qr ferre despectionẽ non pocest. de¬
tegendo semet ip̃m inostñtatione głat᷑.
Unde scͥptum ẽ. Melior ẽ patiens arro¬
gante. Quia uidelicet eligit patiens que¬
libet mala ꝑpeti. qͣm ꝑ oftentationis ui¬
tiumbona sua occulta foris publi¬
cari At contra eligit arrogans bona
de se uł falsa iactare: ne mala possit uel
minima ꝑpeti. Quiagͥ cum patientia re¬
nim in altare fossa ñ ẽẽt. omne qͦd in eo
sacrifitium repperiret: suꝑ ueniens aura
disꝑgẽt. Quid uͦ accipimꝰ altaredĩ: nisi
animam iusti: Que quot bonagerit:
tot suꝑ se añ dei ocłos sacrifitia imponit.

Expanded text:
na docendo impendere, si vivendo nescit aequanimiter aliena mala tolerare. Per hoc quoque impatientiae vitium plerumque mentem arrogantiae culpa transfigit; quia dum despici in mundo hoc quisque non patitur, bona si qua sibi occulta sunt, ostentare conatur, atque sic per impatientiam usque ad arrogantiam ducitur; dumque ferre despectionem non potest, detegendo semetipsum in ostentatione gloriatur. Unde scriptum est: Melior est patiens arrogante . Quia videlicet eligit patiens quaelibet mala perpeti quam per ostentationis vitium bona sua occulta cognosci. At contra eligit arrogans bona de se vel falsa jactari, ne mala possit vel minima perpeti. Quia igitur cum patientia renim in altari fossa non esset, omne quod in eo sacrificium reperiret, superveniens aura dispergeret. Quid vero accipimus altare Dei, nisi animam justi, quae quot bona egerit, tot super se ante ejus oculos sacrificia imponit?
Abbreviated transcription (Latin):
dicat. Dicendum itaq ẽ patientibꝰ ut studeãt
diligẽ. qͦd sibi necẽẽ ẽ tolerare: ne si pientiam
dilectio non sequat᷑. indet̾ĩorem culpã odii
uurtꝰ ostensa uertat᷑. Lnde paulus c̃ dicẽt
caritas patiens ẽ: ilico adiunxit. benigna
ẽ. iudelicet ostendens. qr qͦs ex patientia cole¬
rat. amare etiã ex benignitate ñ ces eat. Un¬
de idem doctor eg̃gius cum patientiã disci¬
pulis suadet dicens. omis amaritudo. et
ira.⁊ indignatio. ⁊ clamor. ⁊ blasphemia. tol¬
lat᷑ auob̾. quasi cunctis exieniꝰ iambene cõ¬
positis. ad int̾iora conũcit᷑. dum subiungit.
Cum omni malitia. Quia nimirũ frustra
indignatio. clamor.⁊ blasphemia. abext̃iori¬
bꝰ collit᷑. si in intĩoribꝰ uitioꝵ mat̾ malitia do¬
minatu. Et incassum foras neqͥtia ex
ramis incidit᷑: si surrectura multiplitiꝰ intꝰ
in indice seruat᷑. Unde ⁊ ꝑsemet ip̃am uĩtas

Expanded text:
dicat. Dicendum itaque est patientibus, ut studeant dicat. Dicendum itaque est patientibus, ut studeant diligere quos sibi necein deteriorem culpam odii virtus ostensa vertatur. Unde Paulus cum diceret: Charitas patiens est, illico adjunxit: Benigna est ; videlicet ostendens quia quos ex patientia tolerat, amare etiam ex benignitate non cessat. Unde idem doctor egregius cum patientiam discipulis suaderet, dicens: Omnis amaritudo, et ira, et indignatio, et clamor, et blasphemia tollatur a vobis , quasi cunctis exterius jam bene compositis ad interiora convertitur, dum subjungit: Cum omni malitia ; quia nimirum frustra indignatio, clamor et blasphemia ab exterioribus tollitur, si in interioribus vitiorum mater malitia dominatur; et incassum foras nequitia ex ramis inciditur, si surrectura multiplicius intus in radice servatur. Unde et per semetipsam Veritas
Abbreviated transcription (Latin):
eum patientia intrase frenare compellit.
Audiant inꝑatientes. qͦd electis sius u̾itaᷤᷤ
dicit. Inpatientia ur̃a possidebitis animaᷤᷤ
ur̃as. Sic enim conditi mirabilit̾ sumꝰ.
ut ratio animã. ⁊ anima possideat corpꝰ.
Ius uͦ anime acorꝑis possessione re¬
pellitur. si ñ pͥꝰ anima aratione possidet᷑.
Custodẽ gͥ conditionis nr̃e patientiã dñs
c̃ẽ monstrauit. qui in ipsa nos pos sid̾e noᷤᷤ¬
met ipsos docuit. Quanta gͦ sit inpatien¬
tie culpa cognoscimꝰ: ꝑ qͣm ⁊ hoc ip̃m amit
reseruat inposterum. In patientia quippe
ñ desid̾at : qui etiam tolerans parcioptat.
s tamen iuste uindicari om̃ia extremo
iuditio ñ ignorat. At contra ammonendi
sunt patientes: ne in eo qͦd exteniꝰ portãt.
ficium qͥd integrum foris immolant intus
malitie peste corrumpant. Et cũ ab homini
bꝰ non agnoscit᷑. sed tamen sub diuina ęxami¬
natione peccat᷑. tanto deterior culpa doloris fi¬
at. quanto sibi an homines uirtutis sp̃em uẽ¬

Expanded text:
eum patientia intra se frenare compellit. Audiant impatientes quod electis suis Veritas dicit: In patientia vestra possidebitis animas vestras . Sic enim conditi mirabiliter sumus, ut ratio animam, et anima possideat corpus. Jus vero animae a corporis possessione repellitur, si non prius anima a ratione possidetur. Custodem igitur conditionis nostrae patientiam Dominus esse monstravit, qui in ipsa nos possidere nosmetipsos docuit. Quanta ergo sit impatientiae culpa cognoscimus, per quam et hoc ipsum amittreservat in posterum . Impatientia quippe non desiderat, quia etiam tolerans parci optat, sed tamen juste vindicari omnia extremo judicio non ignorat. At contra admonendi sunt paficium, quod integrum foras immolant, intus malitiae peste cobus non agnoscitur, sed tamen sub divina examinatione peccatur, tanto deterior culpa doloris fiat, quanto sibi ante homines virtutis speciem vin
Abbreviated transcription (Latin):
illius ẽẽ dicitis. qui ꝑ dissolutionem negli¬
gentie nullius e ẽ monstratis: At contra
pusillamines sapientius ad iter bene agẽ¬
di reducimus: si q̃dam illoꝵ bona ex lat̾ẽ
requiramus. ut dum ineis alia rep̃hendẽ¬
do corripimꝰ. alia amplectendo laudemꝰ.
quatinis eoꝵ tenĩtudinem laus audita nu¬
triat. qͣm culpa increpata castigat. Plerũ¬
q aũt utilius aput illos ꝓficimꝰ. si ⁊ eoꝵ be¬
ne gesta memoramꝰ. Et si qͣ abeis inordina¬
te gesta sunt. ñ iam canqͣm ꝑ petrata cor¬
ripimꝰ.s quasi adhuc ne ꝑpetraridebeãt
ꝓhibemꝰa it ⁊ illa que ad probamꝰ illatus
fauor augeat. ⁊ contrãq̃ rep̃hendimꝰ magis
aput pusillamines exhortatio uerecun¬
da conualesat lͥ nde idem paulus cũ
chessalonicenses inaccepta p̃dticatione ꝑ¬
durantes. quasi de uicino mundi t̾mino. qͣdã
cognosc̃es pusillamiite turbani: pͥus ineis
que fortia prospicit. laudat: ⁊ caute monẽ
Ait enim. Grãs agere debemꝰ deo. semꝑ ꝓ¬

Expanded text:
illius dicitis, qui per dissolutionem negligentiae, nullius vos esse monstratis? At contra, pusillanimes aptius ad iter bene agendi reducimus, si quaedam illorum bona ex latere requiramus, ut dum in eis alia reprehendendo corripimus, alia amplectendo laudemus, quatenus eorum teneritudinem laus audita nutriat, quam culpa increpata castigat. Plerumque autem utilius apud illos proficimus, si et eorum bene gesta memoramus. Et si qua ab eis inordinate gesta sunt, non jam tanquam perpetrata corripimus, sed quasi adhuc ne perpetrari debeant prohibemus, ut et illa quae approbamus, illatus favor augeat, et contra ea quae reprehendimus magis apud pusillanimes exhortatio verecunda convalescat. Unde idem Paulus cum Thessalonicenses in accepta praedicatione perdurantes, quasi de vicino mundi termino quadam cognosceret pusillanimitate turbatos, prius in eis quae fortia prospicit laudaAit enim: Gratias agere debemus Deo sem
Abbreviated transcription (Latin):
des um̃ ⁊ habundat caritas uniꝰ cuiusq
ur̃m imnuicem. ita ut ⁊ nos ipsi in uob̃
głemua ineccłiis dĩ ꝓpatientia ur̃a ⁊ fide.
Quicum blanda hec uite eoꝵ p̾cenia p̃misisset:
paulo post subdidit dicens. Rogamꝰ aũt

Expanded text:
aritas uniuscujusque vestrum invicem: ita ut et nos ipsi in vobis gloriemur in Ecclesiis Dei pro patientia vestra et fide . Qui cum blanda haec vitae praeconia praemisisset, paulo post subdidit, dicens: Rogamus aut
Abbreviated transcription (Latin):
conũtunt. Illis nimirum prodest. ut insu¬
is alligationibꝰ uicti iaceant: istis uͦ aliqñ
sufficit ũ laudabilia alioꝵ facta cognoscãt.
Unde magist̃ eg̃gius sapientibꝰ ⁊ insipienti¬
diores ammon̾et: illoͥs de complecione testam̃¬
ti uet̾is loq̃ns. eoꝵ sapientiam argum̃to suꝑ¬
auit dicens. Qͦd enimantiquat᷑ ⁊ senescit:
ꝓpe int̾itum ẽ. Cum uͦ solis exemplis qͦsdam
trahendos cerneret: inead̃ epła adiunxit.
⁊ carcẽs. Iapidati sunt sesti sunt dempcati¬

Expanded text:
convertunt. Illis nimirum prodest, ut in suconvertunt. Illis nimirum prodest, ut in suis allegationibus victi jaceant; istis vero aliquando sufficit ut laudabilia aliorum facta cognoscant. Unde et magister egregius, sapientibus et insipientidiores admoneret, illis de completione Testamenti Veteris loquens, eorum sapientiam argumento superavit, dicens: Quod enim antiquatur et senescit, prope interitum est ; cum vero solis exemplis, quosdam trahendos cerneret in eadem exempla, adjunxit: et carceres, lapidati sunt, secti sunt
Abbreviated transcription (Latin):
ne interim quiescens ⁊ secreta subgestiõe
cogitationẽ latessiens aptum deceptõnis
tempꝰ inquirit: Quia enim puplico bello
ꝑdidit: ad exercendas occulte insidias exar¬
descit. Quietis namq lam temꝑe aduicto¬
ris animũ redit.⁊ uel rerum dampna uł
inuiriax iacła ad memoriã reducit. Cũc¬
taq q̃ sibi illata sunt uehem̃t̾ exagerans.
intolerabilia ostendit. Lantoq mentẽ
merore. conturbat. ut plerumquir pa¬
tiens illa se eqͣnimit̃ tolerasse. post uicto¬
riam captiuus erubescat: seq ñ reddidisse
contumelias doleat. ⁊ det̾iora repend̾e si oc¬
casio p̃beat᷑ querat. Quibꝰ gͦ isti sunt simileᷤ.

Expanded text:
ne interim quiescens, et secreta suggestione ne interim quiescens, et secreta suggestione cogitationem lacescens, aptum deceptionis tempus inquirit. Quia enim publico bello perdidit, ad exercendas occulte insidias exardescit. Quietis namque tempore jam ad victoris animum redit, et vel rerum damna, aut injuriarum jacula ad memoriam reducit, cunctaque quae sibi illata sunt, vehementer exaggerans, intolerabilia ostendit; tantoque mentem moerore conturbat, ut plerumque vir patiens illa se aequanimiter tolerasse post victoriam captivus erubescat, seque non reddidisse contumelias doleat, et deteriora rependere, si occasio praebeatur
Abbreviated transcription (Latin):
exhibeant. ut custodire etiam cordis in nocẽ¬
tiam ñomittant. Sedcum post paululum
hec ipsa q̃ ꝑtulerint. ad memoriã reuocant:
igne sedoloris inflaminant. Argum̃ta ultio¬
nis ingrunt: & mansuetudinẽ qͣmtolerã¬
tes habuerunt. retractantes inmalitiam
ũcunt. Q uibꝰ citiꝰ ap̃dicante succurritur:
si que sit ħꝰ p̃mutationis causa pandat᷑. Cal¬
lidꝰ namq adũsaniꝰ. bellum contͣ duos mo¬
uet. iinũ uidelicet inflaminans. ut con¬
cumelias prior inferat: alterum ꝓuocãs.
ut contumelias lesus reddat. Sed plerũq
dum huiꝰ iam uictorẽ qui inuiriam ꝑsua¬
sus inrogat. ab illo uincit᷑. qui illatã sͥ eqͣn¬
mit̾ portat Uniꝰ gͦ uictor quẽ ꝯmouendo
subiugauit: cota contra alt̾um uirtute se
erigit. eũq obsistentẽ fortit̾ ⁊ uincentẽ do¬
let. Quẽ quia commou̾e in ip̃a contume¬
liax iacłatione ñ potuit. ab aꝑtocertami¬

Expanded text:
exhibeant, ut custodire etiam cordis innocenexhibeant, ut custodire etiam cordis innocentiam non omittant; sed cum post paululum haec ipsa quae pertulerint, ad memoriam revocant, igne se doloris inflammant, argumenta ultionis inquirunt, et mansuetudinem quam tolerantes habuerunt, retractantes in malitiam vertunt. Quibus citius a praedicante succurritur, si quae sit 45 hujus permutationis causa pandatur. Callidus namque adversarius bellum contra duos movet, unum videlicet inflammans ut contumelias prior inferat, alterum provocans ut contumelias laesus reddat. Sed plerumque dum hujus jam victor est qui injuriam persuasus irrogat, ab illo vincitur qui illatam sibi aequanimiter portat. Unius ergo victor quem commovendo subjugavit, tota contra alterum virtute se erigit, eumque obsistentem fortiter et vincentem dolet; quem quia commovere in ipsa contumeliarum jaculatione non potuit, ab aperto certami
Abbreviated transcription (Latin):
tolerare. s uirtus coram deo diligẽ. Quia ħso
lũ ds̃ sacrifitium accipit. qͦd añ eiꝰocłos mal¬
tari bonoꝑis flamma caritatis incendit.
Hinc ẽ qd rursum qͥbꝰdam patientibꝰ nec ta¬
men diligentibꝰ dicit. Quid aũt uides festu¬
cam inocło frĩs cui. ⁊ trabẽ i nocło tuoñ uide̾:
tia uͦ incorde trabes in ocło. Illamnamq au¬
ra temptationisagitat: hancaũt consũ¬
mata nequitia pene immobilit̾ portat. Rec¬
te uͦ illic subiungit᷑. Hypocͥca eice pͥmũ tra¬
bem de ocło tuo: ⁊ tunc uidebis eicere festucã
de ocło frũs cui. Ac sidicat᷑. m̃ti iniq̃ inteniꝰ
stranci. Pxiusace molẽ malitie exeute.:⁊ tẽ
alios de inpatientie leuitate rephende ñe du
nonstudes simulationẽ uinc̾e. peuis sit tͥalie¬
na praua colerare. Euenire etiam plerumq
patientibꝰ solet. ut eo quidem cemꝑe qͦ dãpna
uel adũsa patiunt᷑. uł contumeliam audi¬
unt: nullo dolore pulsent᷑. Et sic patientiã

Expanded text:
 diligere; quia hoc solum Deus sacrificium accipit, quod ante ejus oculos in altari boni operis flamma charitatis incendit. Hinc est quod rursum quibusdam patientibus, nec tamen diligentibus dicit: Quid autem vides festucam in oculo fratris tui, et trabem in oculo tuo non vides tia vero in corde trabes in oculo. Illam namque aura tentationis agitat, hanc autem consummata nequitia pene immobiliter portat. Recte vero illic subjungitur: Hypocrita, ejice primum trabem de oculo tuo, et tunc videbis ejicere festucam de stranti: Prius a te molem malitiae excute, et tunc alios de impatientiae levitate reprehende, ne dum non studes simulationem vincere, pejus tibi sit aliena prava tolerare. Evenire etiam plerumque patientibus solet ut eo quidem tempore quo vel adversa patiuntur, vel contumelias audiunt, nullo dolore pulsentur, et sic patientiam
Abbreviated transcription (Latin):
que bene egisse se credunt. mal facta mõ¬
stram᷑. Ut unde adeptagła creditur. iñ
utilis confusio subsequat᷑. Nonnunqͣm
nem ueniunt: si alt̾ius culpe manifestio
se tr uere improbe qͦd defendunt. Unde c̃¬
procerue paulus corinthios adũsum se
inuicem uid̾ẽt inflatos: ut alius apollo.
alius pauli. aliꝰ cephe. alius xp̃i se ẽẽ di¬
cẽnt. incestꝰ culpam inmedium deduxit:
que a p̃ eos ⁊ ꝑpetrata fuerat.⁊ incorrep¬
ta manebat dicens. Audit᷑ int̃ uos formi¬
catio. ⁊ talis fornicatio: qualis nec int̾ gen¬
tes. ita ut uxorem patͥs quis habeat. Et

Expanded text:
quae bene egisse se credunt male acta monquae bene egisse se credunt male acta monstramus; et unde adepta gloria creditur, inde utilis confusio subsequatur. Homines, nem veniunt, si altius culpae manifestiorse tenere improbe quod defendunt. Cum proterve Paulus Corinthios adversum se invicem videret inflatos, ut alius Apollo, alius Pauli, alius Cephae, alius Christi esse se dicerent , incestus culpam in medium deduxit, quae apud eos et perpetrata fuerat, et incorrecta remanebat, dicens: Auditur inter vos fornicatio, et talis fornicatio, qualis nec 237 inter gentes, ita ut uxorem patris
Abbreviated transcription (Latin):
nib intulisset hebreis ꝙ pueri equad
uit fłamarũ globos media lie& hẏm¬
nũ dñ in fornace cantasset. Quod¬
si isaianũ illid suppliciũ ꝑsecutor
forte placuisset: nunꝗͣ ꝑfecto un¬
par. ꝓpħş serris & sãminis deseca¬
ri mbra timuisset. desi precisis ru¬
pib abruptis ꝙ montib agere fe¬
lieẽ furor impiꝰ maluisset: ꝑibeo con¬
fisus testimoniũ u̾itatis. sponte ee¬
eidisset. Si uͦ gentiũ doctoris erẽplo
giadio deputatꝰ. int̾ alias ut sepe
puenit uictimas duceret pmiꝰ oui¬
nie carnifice conpulso palmã san¬
guinis oceupasset. Iam ũ adus om̃s
penas atq supplicia qͥ plerũ ꝙ hu¬
mana cessit infirmitas ita ut a
confessione dñi ñ recedens inmo¬
uilis stetiss&: ut letus ulcerib con¬
gaudens q cruciatib quelib& int̃
corita risisset. S gͣmquã istaẽe
tulert: impleuit tam̃ etiã sine crio¬
ore martiryũ. Nam quas ille ꝓspe

Expanded text:
nibus intulisset.. Hebraeisque pueris aequandus nibus intulisset.. Hebraeisque pueris aequandus inter flammarum globos media licet hymnum Domini in fornace cantasset. quodsi Esaianum illud supplicium persecutori forte placuisset, numquam profecto inpar profetae serris et lamminis desecari membra timuisset ac si praecisis rupibus abruptisque montibus agere felicem furor impius maluisset, perhibeo confisus testimonium ueritati, sponte cecidisset. si uero gentium doctoris exemplo gladio deputatus inter alias, ut saepe prouenit, uictimas duceretur, primus omnium. carnifice conpulso, palmam sanguinis occupasset. iam uero aduersus omnes poenas adque supplicia quibus plerumque humana cessit infirmitas, ita a confessione Domini non recedens, inmobilis obstitisset, ut laetus ulceribus congaudensque cruciatibus quaelibet inter tormenta risisset. Sed quamquam ista non pertulerit, inpleuit tamen sine cruore martyrium. nam quas ille pro spe
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Quid tii inquã tam tͥstis loqͥ ges
tis: Duo inquit monachi modo a
curonis affuerunt: dõnũ martinũ
obisse nuntiant. Concidi fateoꝵ: obor¬
tisq lae̾mis fleui uberrime. Quin &̃
dũ hec ad te fr̃ sc̃bimꝰ. fluunt lacͥie.
nec ullũ in patientissum doloris ad
sociꝰ amoris. Uni gͦ ad me statĩ: ut pa¬
et lugeamꝰ quẽ parit̾ amamꝰ. Quãꝙͣ
seiã uarum illũ ñ ee lugendũ: eui
Premisi qͥdem pat̾nũ: s solatiũ ulde
psentis amisi. Et si rationẽ ilã doler
ad mitteret: gaudere deberẽ. Et enĩ
grege nulli secundus. ut spero eredo
confico. ilł pocissimũ qͥ stolas suas ĩ
sanguine lauerunt aggregat᷑ agnũ
ducem ab omĩtatd¬
rebit: qͥa uoto atq uirtutis
it ee martyr & uoluit. Qo sid
nianis decianisq tẽꝑib in ills
tunc ertitit dimicare congsiu̾
lieuisset: testor dm̃ eeli atq tera
sponte eculeũ ascendisset. ultͦ se ig¬

Expanded text:
tis. quid tu, inquam, tam tristis loqui gestis? tis. quid tu, inquam, tam tristis loqui gestis? at ille duo' inquit cmonachi modo a Turonis adfuerunt: domnum Martinum obisse nuntiant\'. concidi, fateor, obortisque lacrimis fleui uberrime. quin etiam dum haec ad te, frater, scribimus, fluunt lacrimae, nec ullum inpatientissimi doloris admsocius amoris. ueni ergo ad me statim, ut pariter lugeamus, quem pariter amamus: quamquam sciapraemisi quidem patronum, sed solacium uitae praesentis amisi: etsi, si rationem ullam dolor admitteret, gaudere deberem. est enim in illo iustorum grege nulli secundus: ut spero, credo et confido, in illis potissimum, qui stolas suas in sanguine lauerunt, adgregatus agnum ducem ab omni intrebit, quia uoto adque uirtute et potuit esse martyr et ueluit. quodsi ei Neronianis Decianisque temporibus in illa. quae tunc extitit, dimicare congressione licuisset, testor Deum caeli atque terrae, sponte eculeum ascendisset, ultro se ig
Abbreviated transcription (Latin):
habitudine corꝑis formaq quã no¬
uerã uidebat᷑: ut qd eloqͥ nob̾ pęne
difficile ñ posset aspici. cũ possec
agnosci Arridensq mͥ paululum :¬
libellũ quẽ de uita eiꝰ scͥpserã dexc̃a
p̃ferebat. Ego scã genua eiꝰ conplerꝰ.
bñdictionẽ ꝓ consuetudine flagi¬
tabã. Suꝑ positã q capiti meo ma¬
nũ: tactu blandissimo sentiebam.
Cũ int̾ bñdictionis u̾ba sollẽpnia.
familiare illud ori suoͣnom̃ it̾aret:
tiari uultu illiꝰ conspectuq ñ pos¬
sem. subito mͥ in sublime sublatus
eripit᷑: donec em̃sa aeris istiꝰ uasti¬
tate. cũ tñ rapida nube subuectũ
aeie sequerem ocłoꝵ patente cȩlo re¬
xeptꝰ ultra uideri ñ potuit. Nec mul
illius qui nuꝑ excesserat: uideo eandẽ
quã magistrũ uiam scandẽ. Ego impu¬
aens sequi cupiens. dũ altos gͥssus
me puer familiaris ingredit᷑: solito
estior uultu loquentis parit᷑ &. dolen¬

Expanded text:
habitudine corporis formaque, qua eum nohabitudine corporis formaque, qua eum noueram, uidebatur, ut, quod eloqui nobis paene difficile est, non posset aspici, cum posset agnosci. adridensque mihi paululum libellum, quem de uita illius scripseram, dextera praeferebat. ego sancta genua eius conplexus benedictionem pro consuetudine  flagitabam, superpositamque capiti meo manum tactu blandissimo sentiebam, cum inter benedictionis uerba sollemnia familiare illud ori suo crucis nomen itiari uultu illius conspectuque non possem, subito mihi in sublime sublatus eripitur: donec emensa aeris istius uastitate, cum tamen rapida nube subuectum acie sequeremur oculorum, patenti caelo receptus uideri ultra non potuit. nec multcipulum illius, qui nuper excesserat, uideo eadem qua magistrum uia scandere. ego inpudens sequi cupiens, dum altos gressus me puer familiaris ingreditur, solito tristior uultu loquentis pariter et dolen
Abbreviated transcription (Latin):
sisse rorantes. quas male eet exꝑtꝰ
urentes. Uñ intelligat qͥsqͥs hȩc le¬
gerit: tẽptatũ qͥdẽ martinũ illo
ad aureliũ diaconẽ.
ostea quã ame digressus es. erã
residens solus in cellula. subie¬
rat q me illa que sepiꝰ occupat cogi¬
tatio: spes futuroꝵ. p̃sentiũq fasti¬
diũ. udicii metus. formido pęna¬
rũ. & qͦd consequens erat. atq unde
cogitatio dota descenderat: peccatoꝵ
meoꝵ recordatio tͥstem me confectũ¬
q reddiderat. Dem̃ cũ fatigata an¬
gore animi. in lectulo m̃bra posuissẽ:
ut plerũq ex mestitudine sol& sõnus
obrepsit. Qui ut sẽꝑ matutinis oris
leuior incertusq ita suspensus. acdu¬
biꝰ ꝑ m̃bra disfũdit᷑. ut qͦd in alio sopo¬
re ñ euenit. pene uigilans dormire
te sentias: cũ repente scm̃ martinũ
ep̃m uidere mͥ uideor. p̃textũ toga
candida: ĩuultu igneo. stellantibus
ocłis: cͥne purpureo: atq ita mͥ in ea

Expanded text:
sisse rorantes, quas male esset expertus sisse rorantes, quas male esset expertus urentes. unde intellegat quisquis haec legerit, temptatum quidem illoAD AVRELIVM DIACONVM. Posteaquam a me mane digressus es, eram residens solus in cellula, subieratque me illa quae saepius occupat cogitatio, spes futurorum praesentiumque fastidium, iudicii metus, formido poenarum, et, quod consequens erat adque unde cogitatio tota descenderat, peccatorum meorum recordatio tristem me confectumque reddiderat. deinde cum fatigata animi angore in leetulo\'membra posuissem, ut plerumque ex maestitudine solet, somnus obrepsit — qui ut semper matutinis horis lenior incertusque, ita suspensus ac dubius per membra diffunditur, ut quod in alio sopore non euenit, paene uigilans dormire te sentias —: cum repente sanctum Martinum episcopum uidere mihi uideor, praetextum toga candida, uultu igneo, stellantibus oculis, crine purpureo: adque ita mihi in ea
Abbreviated transcription (Latin):
oras cupiens: cũ pessuloquẽ
obdiderat diu multũq lucta
grauissimum circa se sensit in¬
diũ: ad eo ut uestẽ qͥ indutꝰ erat
nis absũpserit. Tandẽ in se reu̾sꝰ.
diis fła̾mis totꝰ ad dñm conu̾sus
incubuit. Tũ uͦ diuinitꝰ igne sub¬
moto: innorio sibi orbe flãmarũ
orabat. Monachi aut̃ qͥ ꝓforibus
erant. crepitante et colluctante
incendii sono. obseratas effringunt
fores: demotoq igni mediis flã¬
mis martinũ auferunt. cũ iã pe¬
nitꝰ ee consũptus tam duitino in¬
cendio putaret᷑. Cȩt̾um ut u̾b̾meĩ
dñs est testis. mͥ ipse referebat. &
ñ sine gemitu fatebat᷑. in hoc se di¬
aboli arte deceptũ: ut excussus e
sõno consiliũ non haberet. qͥ ꝑfidẽ
& orationẽ ꝑicło repugnaret. Beni¬
q tã du circa se seuisse ignem:
quã diu erũꝑe ostium curbatꝰ
mente tẽptauerit. Ubi uͦ auxiliũ
crucis & orationis arma repetiss&s.
medias cessisse flãmas: seq tẽ sen¬

Expanded text:
oras cupiens, cum pessulo, quem ostio obdiderat, diu multumque luctatus, grauissimum circa se sensit incendium, ita ut uestem, quam indutus erat, ignis absumpserit. tandem in se reuersusdiis flammis totus ad Dominum conuersus incubuit. tum uero diuinitus igne submoto, innoxio sibi orbe flammarum, orabat. monachi autem, qui pro foribus erant, crepitante et conluctante incendii sono, obseratas effringunt fores, demotoque igne de mediis flammis Martinum auferunt, cum iam penitus esse consumptus tam diuturno incendio putaretur. ceterum — uerbis meis Dominus est testis — mihi ipse referebat et non sine gemitu fatebatur, in hoc se diaboli arte deceptum, ut excussus e somno consilium non haberet, quo per fidem et orationem periculo repugnaret: denique tam diu circa se saeuisse ignem, quamdiu erumpere ostium turbatus mente temptauerit. ubi uero uexillum crucis et orationis arma repetisset, medias cessisse flammas, seque tum sen
Abbreviated transcription (Latin):
uiolatores caritatis scisma fecerunt. Qmͦ
oderunt ipsam caritatẽ: sic oderunt ⁊ co¬
lumbam. Sed conuincit illos columba ꝓce¬
dit de celo: aꝑuintur celi ⁊ manet suꝑ ca¬
put oñi. Ut quid hoc : ut audiat. Hic ẽ
qui baptirat. Recedite predon. s recedite in¬
uasores possessionis xp̃i. inpossessionibꝰ ur̃is.
Ubi dominari uultis. titulos potentis au si
estis infigere: cognoscit ille titulos suosuen¬
dicat sibi possessionem suam ñ delet citulos:
sed intrat ⁊ possidet. Sic adcatholicam ueni¬
enti non deletur baptismus: ne citulus
imꝑatoris deleatur. Incatholica agnoscitur
titulus. Intrat possessor subtitulis suis: quo

Expanded text:
Violatores caritatis scisma fecerunt, quomodo oderunt ipsam caritatem, sic oderunt et columbam. Sed convincit illos columba, procedit de caelo, aperiuntur caeli, et manet super caput Domini. Ut quid hoc? ut audiat: Hic est qui baptizat. Recedite praedones, recedite invasores possessionis Christi. Possessionibus vestris, ubi dominari vultis, titulos potentis ausi estis infigere. Cognoscit ille titulos suos, vendicat sibi possessionem suam, non delet titulos, sed intrat et possidet. Sic ad catholicam venienti non deletur baptismus, ne titulus imperatoris deleatur, sed qui sit in catholica agnoscitur titulus. Intrat possessor sub titulis suis, quo
Abbreviated transcription (Latin):
aurum. Si uob ostenderet᷑ aliquod uascłm
anaglẏ fum i nauratum. operose factum. ⁊ il¬
quisq ur̃m dicẽt. o si haberem ego uascu¬
lum iftud: sine causa diceretis. Inpotestate
enim ur̃a non erat. Aut siquisqm uellet
habere: cogitaret illud de domo aliena fura¬
ri. Laudatur caritas uobis. si placet habe¬
te. possidete Non opis est: ut furtũ alicui
faciatis: Non opus est ut emere cogitetis:
G̃ratis constat tenete eam: amplectimini eã.
dulcius illa nichil est: sicum cominemo¬
ratur. calis est: cum habetur qualis ẽ: Si¬

Expanded text:
aurum. Si vobis ostenderetur aliquod vasculum aurum. Si vobis ostenderetur aliquod vasculum anaglyphum, inauratum, operose factum, et ilsquisque vestrum diceret, O si haberem vasculum istud? Et sine causa diceretis, in potestate enim vestra non erat. Aut si quisquam vellet habere, cogitaret illud de domo aliena furari. Laudatur charitas vobis; si placet, habete, possidete: non opus est ut furtum alicui faciatis, non opus est ut emere cogitetis; gratis constat. Tenete eam, amplectimini eam; dulcius illa nihil est. Si cum commemoratur talis est, cum habetur qualis es
Abbreviated transcription (Latin):
manus habet: nemo potest dicẽ. Habet ca¬
men pedes. Nam ipsi ducunt adeccłiam. ha¬
bet manis: nam ipse pauꝑi porrigunt. ha¬
aures. de quibꝰ dicit dñs. Dui habet aures
audiendi: audiat. Nonsunt menbra distine¬
ta ꝑ loca. sed intellectu tocum sunul uidet qͥ
habet caritatẽ. habita ⁊ in habitaberis. Mane
⁊ manebitur inte. Quid enim fr̃s mei quis
amat. qͦd ñ uidet: Quare aũt quando lau¬
datur caritas erigimini. Et clamantes lau¬
xtis: quid uobis ostendi: aliqͦs colores pro¬
tuli: aurum argentum proposui geminã
de thesauris effodi quid tale ostendi oculis
ur̃is: Nunquid facies mea mutata ẽ cũ
loquor: carnem gero in ipsa forma sum. ĩ
qua processi: in ipsa forma estis inqua ue¬
uistis. Laudatur caritas. ⁊ clamatis: certe
nichil uidetis. Sed quomͦ uobis placet qnͣdo
landatis: sic uobis placeat. ut incorde serue¬
tis. Intendite enim: quid dicam fr̃s. Exhor¬
coruos: quantum oat dñs admagnum thes¬

Expanded text:
manus habet? Nemo potest dicere. Habet tamanus habet? Nemo potest dicere. Habet tamen pedes; nam ipsi ducunt ad Ecclesiam: habet manus; nam ipsae pauperi porrigunt: haaures, de quibus dicit Dominus, Qui habet aures audiendi, audiat . Non sunt membra distincta per locos, sed intellectu totum simul videt qui habet charitatem. Habita, et inhabitaberis; mane, et manebitur in te. Quid enim, fratres mei, quis amat quod non videt? Quare autem quando laudatur charitas, erigimini, acclamatis, laudatis? Quid vobis ostendi? aliquos colores protuli? aurum et argentum proposui? gemmas de thesauris effodi? Quid tale ostendi oculis vestris? numquid facies mea mutata est cum loquor? Carnem gero, in ipsa forma sum in qua processi, in ipsa forma estis in qua venistis: laudatur charitas, et clamatis. Certe nihil videtis. Sed quomodo vobis placet quando laudatis, sic vobis placeat ut in corde servetis. Intendite enim quid dicam, fratres; exhortor vos, quantum dat Dominus, ad magnum thes
Abbreviated transcription (Latin):
uenit: se ipsum obculit. Dilectissim srita
ds̃ dilexit nos: debemus ⁊ nos niuicem di¬
ce oues meas. Dm̃ nemo uidit umqͣm. Res
est inuisibilis: ñ oculo s corde q̃renda est.
Sed quẽadmodum si solem istum uid̾e uel¬
lemus. oculum corporis purgaremꝰ. unde
uideri lux potest: uolentes uidẽ dm̃. oc u¬
lum quo ds̃ uideri potest purgemꝰ. Ubi ẽ
iste oculus : Audi euuangłium. Beati mun¬
do corde: quia ipsi dm̃ uidebunt. Sed nemo
sibi pro concupiscentia oc uloꝵ cogicet dm̃.
fatiens sibi aut ingentẽ formã aut magni¬
tudinem aliqͣm in estimabilẽ: distendit ꝑ
loca uelut lucem istã qmͣ uidet is oculis.
auget ꝑ campos qnͣtum pocest: aut fatiat
sibi aliquẽ quasi uenembilis forme senem.
Nichil hoꝵ cogites : est qͦd cogitos siuis
uidere dm̃. Ds̃ dilectio ẽ. Qualẽ fatiẽ habet
dilectio: Qualẽ formã habet: Qualẽ statu¬
ram habet: Quales pedes habet: quales

Expanded text:
venit, seipsum obtulit. Dilectissimi, si ita venit, seipsum obtulit. Dilectissimi, si ita Deus dilexit nos, debemus et nos invicem dice oves meas . 10. Deum nemo vidit unquam: res est invisibilis; non oculo, sed corde quaerendus est. Sed quemadmodum si solem istum videre vellemus, oculum corporis purgaremus, unde videri lux potest; volentes videre Deum, oculum quo Deus videri potest, purgemus. Ubi est iste oculus? Audi Evangelium: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Sed nemo sibi pro concupiscentia oculorum cogitet Deum. Facit enim sibi aut ingentem formam, aut magnitudinem aliquam inaestimabilem distendit per locos, velut lucem istam quam videt his oculis, auget per campos quantum potest; aut facit sibi aliquem quasi venerabilis formae senem. Nihil horum cogites. Est quod cogites, si vis videre Deum: Deus Dilectio est. Qualem faciem habet dilectio? qualem formam habet? qualem staturam habet? quales pedes habet? quales
Abbreviated transcription (Latin):
ta fieri possunt que speciẽ habent bonam:
⁊ non procedunt de radice caritatis. habẽt
enĩ: spine flores. Quedã uͦ uident᷑ asꝑa.ui
dentur cruculenta: seo fiunt dict̾ante cari¬
cum tibi p̾cipitun. Dilige:⁊ qͦo uis fac.
Siue caccas: dilectione caces. siue clames.
dilectione clamas: Siue emendes: dilectione
cmendas. siue parcas. dilectione parcis. Ra¬
dix sit intus dilectionis. Non potest de ista ra¬
dice nisi bonum existere. In hoc ẽ dilectio. In
hoc manifestata ẽ dilectio dĩ in nobis: qr ds̃ fi¬
lium suũ unigenitum misit inhunc mundũ
ut uiuamus ꝑ ip̃m. In hoc ẽ dilectio. Nõ qr
nos dilȩrimus: sed quia ipse dilexit nos. Nõ
illum dileximus prius. Nam ad hoc nos
dilexit ut diligamus eum: ⁊ misit filiũ su¬
um litatorẽ propeccatis nr̃is. Litatorẽ sacͥ¬
ficatorẽ: sacrificauit propeccatis nr̃is ubi
inuenit hostiam. ubi inuenit uictimã.
qm puram uolebat offerre: Aliud ñ in¬

Expanded text:
ta fieri possunt quae speciem habent bonam, ta fieri possunt quae speciem habent bonam, et non procedunt de radice charitatis. Habent enim et spinae flores: quaedam vero videntur aspera, videntur truculenta; sed fiunt ad tum tibi praecipitur, Dilige, et quod vis fac: sive taceas, dilectione taceas; sive clames, dilectione clames; sive emendes, dilectione emendes; sive parcas, dilectione parcas: radix sit intus dilectionis, non potest de ista radice nisi bonum existere. 9. In hoc est dilectio. In hoc manifestata est dilectio Dei in nobis, quia Deus Filium suum misit unigenitum in hunc mundum, ut vivamus per ipsum. In hoc est dilectio, non quia nos dileximus, sed quia ipse dilexit nos. Non illum dileximus prius: nam ad hoc nos dilexit, ut diligamus eum. Et misit Filium suum litatorem pro peccatis nostris: litatorem, sacrificatorem. Sacrificavit pro peccatis nostris. Ubi invenit hostiam? ubi invenit victimam quam puram volebat offerre? Aliud non in
Abbreviated transcription (Latin):
tradidit dñm: Ds̃ cogitauit salutẽ nrãm
qua redempti sumus : iudas cogitauit p̃ti¬
um. quo uendidit dñm. Filius ipse cogita¬
uit p̃tium. qͦd dedit pronob̾: iudas cogitaũ
p̃tium qͦd accepit: ut uenderet. Diuersa
gͦ intentio: diu̾sa facta faᷤͤcit. Cumsit una
res exdiũsis intentionibꝰ eam simetiamur:
unum amandũ. alt̾um dampnandii: unũ
glorificandum. alt̾m detestandũ inuenimꝰ.
⁊ antum ualet caritas: Uidete qͥa sola
discernit Uidete qr sola facta hominum
diftinguit. Hoc discimus insimilibꝰ factis.
indiũsis factis. Inuenimus seiuentẽ homi¬
nẽ factum de caritate: blandum factũ de
iniquitate. ꝑ uerum cedit pat̾ ⁊ mango
blanditur. Si duas res proponas. plagas
⁊ blandimenta. quis non eligat blandim̃¬
ta ⁊ fugiat plagas: Si ꝑsonas adcendas: ca¬
ritas cedit. blanditur iniquitas. Uidece qͥd
comendamus. quia ñ discernunt᷑ facta ho¬
inuiũ. nisi de radice caritatis Nam mul¬

Expanded text:
traderet? Deus cogitavit salutem nostram traderet? Deus cogitavit salutem nostram qua redempti sumus; Judas cogitavit pretium quo vendidit Dominum. Filius ipse cogitavit pretium quod dedit pro nobis; Judas cogitavit pretium quod accepit ut venderet. Diversa ergo intentio diversa facta fecit. Cum sit una res, ex diversis eam intentionibus si metiamur, unum amandum, alterum damnandum; unum glorificandum, alterum detestandum invenimus. Tantum valet charitas. Videte quia sola discernit, videte quia facta hominum sola distinguit. 8. Hoc diximus in similibus factis. In diversis factis, invenimus saevientem hominem factum de charitate; et blandum factum de iniquitate. Puerum caedit pater, et mango blanditur. Si duas res proponas, plagas et blandimenta; quis non eligat blandimenta, et fugiat plagas? Si personas attendas, charitas caedit, blanditur iniquitas. Videte quid commendamus, quia non discernuntur facta hominum, nisi de radice charitatis. Nam mul