comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
petre indificat. Semitum ꝓ cantu ht. Ita p̃dicato¬
res sc̃i secꝰ diumȩ scͥpturȩ fluenta quib eoꝵ rrri¬
gantur corda: in habitant. ut eoꝵ inunim̃to abinc¬
su diabolico euad ant. Meliora gͣna .li. meliores senten¬
tias. scł non hereticorũ eligt̃. Alienos pullos .i. homine
doctrina sua mitͥuint: & exemplo. Rostro ñ lacerat.
id÷ bonas sententias. hereticoꝵ more. lac̾ando non
ꝑu̾tunt. felle carent.i.ira irrationabili carent. In
gium ł sp̃e pont̃. ꝑ nidũ qͥppe refuguun ⁊ spes de¬
signantur. Colummiba enĩ aduemente ymbrȩ ad indũ
fug̃. & sp̃ẽ in nido hit̃. Genitũ ꝓ cantu ht̃ .i. sic̃ aliide¬

Expanded text:
petrae nidificat, gemitum pro cantu habet. Ita praedicatores sancti secus divinae Scripturae fluenta, quibus eorum irrigantur corda, inhabitant, ut eorum munimento ab incursu diabolico evadant. Meliora grana, id est, meliores sententias, scilicet non haereticorum eligunt. Alienos pullos, id est homdoctrina sua nutriunt et exemplo. Rostro non lacerant, id est, bonas sententias haereticorum more lacerando non pervertunt. Felle carent, id est, ira irrationabili carent. In gium, vel spem ponunt. Per nidum quippe refugium et spes designantur. Columba enim adveniente imbre ad nidum fugit, et spem in nido habet. Gemitum pro cantu habet, id
Abbreviated transcription (Latin):
sicuti đđ. qui sp̃m ꝓpłi ie quem amiserat recu¬
ꝑauit. Ht̃ itm hanc naturam d gͥgat̾i uolat.
Codẽ mͦ p̃dicatores g̾gat᷑i. id ÷ catholicã fidem.
tenentes tendt̃ ad alta g̾ssib bonoꝵ oꝑũ. atq
predicatores sententiis patrum se muniunt

Expanded text:
recuperavit. Habet item hanc naturam quod gregatim volat. Eodem modo praedicatores gregatim, id est, catholicam fidem tenentes, tendunt ad alta gressibus bonorum operum atque praedicatores sententiis Patrum se muniunt
Abbreviated transcription (Latin):
suis nuicibilit̾ dampnationẽ confert: ita dilectio dĩ
ea quȩ dilectio exigit. st̃ dura ⁊ importabilia carni.
Sic̃ infernꝰ .i. insacrabił est. illa emulatio. Nulli em̃ĩqͦ
habundat dilectio uidetur satis sua dare ł cet̾a fa¬
cere: q̃ exig̃ dilectio. ĩmo sẽꝑ uelloe plus face̾. Nã¬
ministrat. ita sp̃s sc̃s estũ dilectionis. & quia poᷤ¬
has dilectiones lucent aliis. quia alios illuminant
u̾bo & exep̃lo. Possumꝰ cẽ ꝑ lampades acciꝑe hoĩes
illos in quib habitat dilectio. sic̃ in lampade ignis.
Aque multe. Ostendit it̾um aliã naturã dilectio¬
nis. ut & nos ãplecti ipsã uelimꝰ. ut ita dicatur.
iał ÷ dilectio. Hanc uͦ dilectiõem neq mine ne .
ꝑ secutiones paruȩ ł magnę potert̾ extinguere.
ꝑ aqͣm accipimꝰ minas. ⁊ hꝰ mõi paruas tͥbulatioẽs.
quia extigt᷑ humanos amores. ꝑ flumina lñs
maiores adu̾sitates. Si dederit liõ. Itẽ cõmendat
dilectionẽ hanc. ut fortit̃ nos inuitae ad eam

Expanded text:
suis inimicibiliter damnationem confert, ita dilectio Dei ea quae dilectio, exigit sunt cura et importabilia carni; sicut infernus, id est insatiabilis est illa aemulatio. Nulli enim in quo abundat dilectio, videtur satis sua dare vel caetera facere quae exigit dilectio, imo semper vellet plus facere. « Lamministrat, ita Spiritus sanctus aestum dilectionis, et quia poshas dilectiones lucent aliis, quia alios illuminant verbo et exemplo. Possumus etiam per lampades accipere homines illos in quibus habitat dilectio sicut in lampade ignis. Aquae multae. Ostendit iterum aliam naturam dilectionis ut et nos amplecti ipsam velimus, ut ita dicatur: Talis est dilectio. Hanc vero dilectionem neque minae neque persecutiones parvae vel magnae poterunt exstinguere. Per aquam accipimus minas et hujusmodi parvas tribulationes, quia exstinguunt humanos amores. Per flumina habemus majores adversitates. Si dederit homo. Item commendat dilectionem hanc, ut fortiter nos invitet ad eam
Abbreviated transcription (Latin):
ctionẽ illã. qͣm intuler᷑ eis titꝰ & uaspasianꝰ. C̃ dic̃
iuolatã. notat en̾iã dãpnationẽ. qͣm ex peccato illo
habuert̃ om̃s qͥ ñ resipuert̾. Ctinuatur & alit̃ u̾sꝰ iste
sic. Dix̃ eccła me dilectũ suũ.⁊ merito debes me dili¬
gẽ. quia ego lib̾ aui te a peocato pͥmi parentis. Quia
fortis ẽ. Uidelcoe io̾ debes me pone̾ suꝑ cortuũ. quia
dilectio mea fortis ÷ sic̃ mor ᷤ. Sic̃ enĩ mors ñ potest
ĩpediri qͥnͥ ueniat: ita dilectio dĩ non pot̃ aliqͦ ꝑsecu¬
destruit corporeos sensꝰ: ita dilectio dĩ. Qͥenĩ dilec̃¬
cione dĩ bñ occupatꝰ ẽ. iã non tͣliit ex uisu aliqͣm
dilectationẽ carnis. nec excet̾is sensib ł sic̃ mors .i.

Expanded text:
tionem illam quam intulerunt eis Titus et Vespasianus. Cum dicit violatam, notat aeternam damnationem quam ex peccato illo habuerunt omnes qui non resipuerunt. Continuatur et aliter versus iste sic: Dixit Ecclesia me dilectum suum, et merito debes me diligere, quia ego liberavi te a peccato primi parentis. Quia fortis est. Videlicet ideo debes me ponere super cor tuum, quia dilectio mea fortis est sicut mors. Sicut enim mors non potest impediri quin veniat, ita dilectio Dei non potest aliqua persecudestruit corporeos sensus, ita dilectio Dei. Qui enim dilectione Dei bene occupatus est, jam non trahit ex visu aliquam d
Abbreviated transcription (Latin):
dic̃ quia multi tales sunt in ȩccła. tͥtici dic̃. qͥa ÷ ta¬
hi tales s̃ hrnuli. quia leues & agiles ad currẽdũ.
ñ pregͣuati pond̾e carnis. gemelli diẽ: quia sict̃
gemelli frẽs lic⁊ sint diu̾si. tñ sͦ similes. ita h duo
ppłi iudoꝵ ⁊ gñtiliũ. sͥ similes erunt. qr eandẽ in¬
structionẽ legis & seqñt᷑ & docebunt. cap̾e. quia
capreȩ uirtutes habebunt. Collum .t.i. illi qui
in eccła nouissima officiũ colli habebt̃. ert̃ sicut
Eriᷤᷤ. qr ad eos ꝯfugientes : defensionẽ inuenient. e¬
burnea dic̃ ꝑꝑ castitatem. Ocłi.t .i. illi sc̃i p̃iusores

Expanded text:
s in Ecclesia. Tritici dicit, quia et taHi tales sunt hinnuli, quia leves et agiles ad currendum, non praegravati pondere carnis, gemelli dicit, quia sicut gemelli fratres, licet sint diversi, tamen sibi similes, ita hi duo populi Judaeorum et gentilium sibi similes erunt, quia eamdem instructionem legis et sequentur et docebunt capreae quia capreae virtutes habebunt. Collum tuum, id est, illi qui in Ecclesia novissima officium colli habebunt, erunt sicut turris quia ad eos confugientes defensionem invenient, eburnea dicit propter castitatem. Oculi tui, id est, illi s
Abbreviated transcription (Latin):
⁊alioꝵ delictoꝵ. que pͥscine .i. doctrine . s̃ ĩ porta
.i. ꝑati ad refectioẽ filiȩ multitudinis .i. multoꝵ
filioꝵ. St̾ enĩ scĩ qͣsi ĩporta. quia oĩbꝰ qͥ accede uo¬
lũt : ꝑati s̃ ut eos sp̃uali aqͣ reficiant. Nasꝰt. In na¬
so cͣtinet᷑ disc̾tio boni ac mali odoris: ⁊ ꝑħ sig̾cantur

Expanded text:
aliorum delictorum, quae piscinae, id est doctrinae sunt in porta, id est parati ad refectionem filiae multitudinis, id est multorum filiorum. Sunt enim quasi in porta, quia omnibus qui accedere volunt parati sunt ut eos spirituali aqua reficiant. Nasus tuus. In naso continetur discretio boni ac mali odoris, et per
Abbreviated transcription (Latin):
minassent .i. aliquẽ fructũ dõ adquisissẽt. Necitu.
Uox iudõꝵ cõpunctor. dicis quia ħ est amica tra
⁊ inspicis eã conferendo ei dona spualia. egoł
qͥdem nesciebã. quia aĩa mea .i. scientia ꝗ̃ in legeha¬
bui scd̾m carnalẽ intellectũ. ꝯturbauit me. id:
conturbatum a cogintiõe dĩ reddidit. ꝑꝑ q. ai. ꝑꝑ.¬
quã pꝰ acoꝑã. aminadab intp̃tatur spontane̾ dm̃¬

Expanded text:
t aliquem fructum Deo acquisissent. Nescivi. Vox Judaeorum compunctorum. Dicis quia haec est amica tua, et inspicis eam conferendo ei dona spiritualia; ego quidem nesciebam, quia anima mea, id est scientia quam in lege habui secundum carnalem intellectum, conturbavit me, id est conturbatum a cognitione Dei reddidit propter quam prius acceperam. Aminadab interpretatur spontaneus D
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i ad ipsos iudõs ꝑ apostrophen. Iunctura fe¬
muniunt & monent quidẽ alios. ut ꝯsidantes
suã pulchritudinẽ. ⁊ dona spu̾alia que in ipsis ui¬
gent. uelint sibi adłerere. muniũt uͦ subditos
cont in sidias diaboli. ⁊ docent eos castitatẽ. Mo¬
nilia dico fabricata potentia ⁊ oꝑatione sunmi

Expanded text:
i ad ipsos Judaeos per apostrophen. Junctura femuniunt et monent quidem alios, ut considerantes suam pulchritudinem et dona spiritualia quae in ipsis vigent, velint sibi adhaerere; muniunt vero subditos contra insidias diaboli, et docent eos castitatem. Monilia dico fabricata potentia et operatione summi
Abbreviated transcription (Latin):
mare rubrũ. quia ꝑ baptisinũ uibi sub i̾gũt᷑
om̃s numici .i. oĩa peccata ⁊ hoc diẽ asimilaui
te equitatui .i. ilł in quib militabam enti
ꝑ currus in quib sedebant potentes notatur
cultates. qͥb cognitionẽ sui poss& retinẽ. dixi. si
ignoras egredẽ. q non oporta te face̾. qr habes
genas. & collũ quib potes u̾am coguitionem
tene̾. genȩ dñr pars illa hoi̾ũ q̃ terit cybũ.
& mittit in uentrẽ. ita in ęccła dnr genȩ al¬
tiores illi qͥ scͥpturas ter̃. & cirũ capaces faci¬
unt inferiores. ⁊ sieut in genis ÷ sigñ pudoriᷤᷤ¬

Expanded text:
mare Rubrum, quia per baptismum ubi submerguntur omnes inimici, id est omnia peccata, et hoc dicit, assimilavi te equitatui, id est illi in quibus militabam eunti curruum Pharaonis. Per currus in quibus sedebant potentes, notatur cultates quibus cognitionem sui posset retinere. Dixi, si ignoras, egredere, quod non oportet te facere quia habes genas et collum quibus potes veram cognitionem tenere. Genae dicuntur pars illa hominum quae terit cibum et mittit in ventrem: ita in Ecclesia dicuntur genae altiores illi qui Scripturas terunt, et earum capaces faciunt inferiores, et sicut in genis est signum pudori
Abbreviated transcription (Latin):
tant dõ. ut qui p̃dicant mulieres c̃muni
sitis minis ponit blandicias. Acsi dice. site
ignoras egredere s non debes egredi. ł te
ignorare. ꝗͣ ego sic honoraui ut amicã meã
facerem. & dͤegipto lib̾arem. ꝙ fuit p̃figatũ
in lib̾atione filioꝵ isrł. Educitur aũ gnͣtili¬

Expanded text:
 q. 3, qui praedicant mulieres communisitis minis ponit blanditias, ac si diceret: Si te ignoras, egredere; sed non debes egredi vel te ignorare, quia ego sic honoravi ut te amicam meam facerem, et de Aegypto liberarem; quod fuit praefiguratum in liberatione filiorum I
Abbreviated transcription (Latin):
inquietet. in meridie .i. insplendore maiestatis
tue. ł inferuore caritatis .s. qui non st̃ in uesꝑe.
ut iam in eis dilectio frigescat. neq in mane.ut
mͦ sit in eis tenera. Indica dico tu quẽ diligit aiã
alca .i. tota affectio mentis meȩ. ⁊ suppoñ causã cur
hoc p̃oetur. ne incipiã.i. io̾ p̃cor ut indices. ne in¬
cipiã. i isti de gñtib noui adhuc in fide incipiãt
uagari. & deuia tenere pꝰ greg.s.t.i. imitando

Expanded text:
tet in meridie, id est in splendore majestatis tuae, vel in fervore charitatis: scilicet qui non sunt in vespere, ut jam in eis dilectio frigescat, neque in mane ut modo sit in eis tenera. Indica dico tu quem diligit anima mea, id est tota affectio mentis meae; et supponit causam cur hoc precetur, ne incipiam, id est ideo precor ut indices, ne incipiam, id est, isti de gentibus, novi adhuc in fide, incipiant vagari, et devia tenere post greges sodalium tuo
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ uos ostñdistis: ecce conu̾tim᷑ ad gͦs.¶ Indica mͥ.
Uox ȩccłȩ illoꝵ qui dimissa uidea nicip̃ iã edifi¬
care in gentib ⁊ p̃catur lncdm̃ non ꝓse. s in ꝑso¬
na coꝵ qui nouit᷑ conu̾tuntur. ⁊ p̾catur hic dm̃
ut d& eis cognitionem sui .s. cognoscant in quib
habito d̾s̃ ut eos imitent᷑. cognoscant & qui sunt
heretici ut eos non sequantur. ut ita dicat. posi¬
ta sum custos in uineis. ⁊ ut eas possim custodire.
one tu reficiaris. ł uͥ pascas.i. quib pastui
p̾bes ut corpꝰ tuũ ł refectionẽ diuini u̾bi. Indi

Expanded text:
Dei vos ostendistis, ecce convertimur ad gentes. Indica mihi. Vox Ecclesiae illorum quae, dimissa Judaea, incipit jam aedificare in gentibus et precatur hic Deum non ipse, sed in persona eorum qui noviter convertuntur: et precatur hic Deum, ut det eis cognitionem sui, scilicet cognoscant in quibus habitet Deus ut eos imitentur; cognoscant etiam qui sunt haeretici ut eos non sequantur; ut ita dicat: Posita sum custos in vineis, et ut eas possim custodire, one tu reficiaris; vel ubi pascas, id est quibus pastum praebes ut corpus tuum vel refectionem divini verbi. Indi
Abbreviated transcription (Latin):
si & facit hͥ t̾ͥa. minatur. blanditur sponse. poñ
& facultates. quib ęccła cognitionẽ sui possit
obtinẽ. ⁊tinuatio. queris cognitionẽ mei. ad ꝗͣ
necesse ẽ tͥ o pulcͣ uirtutib & electione mea. ut
sponsa mea es. egrede de consorcio ȩcełȩ ⁊ abi. adẽ
habebas. abidico pꝰ uestigia .i. imitando oꝑa gͣ¬
gum ⁊ sic pasce edos.i. infetidis actib tuis delec¬
teris. ⁊ sint tͥ pastꝰ. ⁊ hoc iusta tab̾nacła pastoꝵ.
imitando eos qui se dñt pastores ⁊ in tab̾nacłis
dõ militantes. ⁊ non sunt. s heretici ł iusta ta¬
b̾nacła uerorũ pastoꝵ. & non intͣ. Uolunt enĩ

Expanded text:
si. Et facit hic tria: Minatur, blanditur sponsae, ponit etiam facultates quibus Ecclesia cognitionem sui possit obtinere. Continuatio. Quaeris cognitionem mei? ad quam necesse est tibi, o pulchra, virtutibus et electione mea ut tsponsa mea es, egredere de consortio Ecclesiae, et abi, id est habebas. Abi dico, post vestigia, id est imitando opera, gregum, et sic pasce haedos, id est in fetidis actibus tuis delecteris, et sint tibi pastus; et hoc, juxta tabernacula pastorum, imitando eos qui se dicunt pastores et in tabernaculis Deo militantes, et non sunt, sed haeretici, vel juxta tabernacula verorum
Abbreviated transcription (Latin):
Inui
ad fidem. qui ⁊̃ iam pacem uicetis. hi autẽ
& cito decipi& deuocari a fide possunt. ue
ti gn̾ant aliqͦs. dico quia nigͥ sum sic̃ tab̾¬
nacła cedar.i. sic̃ cedar habitans intaber¬
tab̾nacłis habitat᷑. de quo origenes. manꝰ eiꝰ
formosa sic̃ pelles salomonis. pelles quidẽ iN
quib habitabat salomon erant bñ expilate. exru¬
bricatȩ. uariis picturis ornatȩ. ita scĩ uiri expi¬
lati sunt oĩ suꝑ fluitate. ⁊ sirit ornati inultiᷤ
gñib uirtutũ. bñ comꝑat scõs pellib quiasic̃
peilis dr̃ coruĩ mortui ãiał. ita sc̃i mortificantes

Expanded text:
nui ad fidem, qui etiam jam pacem videtis. Hi autem  cito decipi et devocari a fide possunt; et ti generant aliquos, dico quia nigra sum sicut tabernacula Cedar, id est sicut Cedar habitans in tabertabernaculis habitabat; de quo Origenes: « Manus eformosa sicut pelles Salomonis. Pelles quidem in quibus habitabat Salomon erant bene expilatae, et rubricatae, variis picturis ornatae, ita sancti viri expilati sunt omni superfluitate, et sunt ornati multis generibus virtutum. Bene comparat sanctos pellibus, quia sicut pellis
Abbreviated transcription (Latin):
te. scł bñ debemꝰ in te exultare ⁊⁊ te diligere
qr om̃s qͥ recti sunt: ħ faciunt. qͣre nͥ ħ feceri¬
mus: recti eẽ non possumꝰ. patoe finis in õib
p̃dictis quia siue ꝑfectiores sine minores imi¬
tari uelimꝰ ad dilectionẽ dĩ: eoꝵ ub inuͥtam᷑.¬
sponsa ꝓmissionẽ iminoꝵ. qͥ uellent c̃ ea currere.
timens ne deficiant inꝑsecutione ut pote hi qͥ
nũdũ nͥ solã dilectionẽ dĩ gustau̾ant: ⁊ repu¬
tant scõs ꝓmsains. quia hñtur in mundo cõ¬
tẽptibiles. p̃mon& eos ut mala ñ ꝯsident. scł¬

Expanded text:
cet bene debemus in te exsultare, et te diligere, quia omnes qui recti sunt hoc faciunt, quare nisi hoc fecerimus, recti esse non possumus. Patet finis in omnibus praedictis, quia sive perfectiores sive minores imitari velimus, ad dilectionem Dei eorum verbis insponsa promissionem minorum quod vellent cum ea currere, timens ne deficiant in persecutione, utpote hi qui nondum nisi solam dilectionem Dei gustaverant, et reputant sanctos pro insanis, quia habentur in mundo contemptibiles, praemonet eos ut mala non considerent, sc
Abbreviated transcription (Latin):
laruis reponi sol& copia magna bonoꝵ spe
aũ iã ꝑfecti iuri in beatitudinẽ et̃nitatis s̃
introducti. ¶Exultabimꝰ. Uox minoꝵ qͥ aliꝗͣ¬
tulũ ꝑfidẽ ꝓuecti audent iã sponso loqui
in ħ u̾ba. quia tu dñe sponsan tuã iã in sec̾¬
neos ut c̃ ea iutro ducam᷑.:⁊ ħ ẽ. exultabimꝰ.s.

Expanded text:
lariis reponi solet copia magna bonorum, spe autem jam perfecti viri in beatitudinem aeternitatis sunt introducti. Exsultabimus. Vox minorum qui aliquantulum per fidem provecti audent jam Sponso loqui in haec verba: Quia tu, Domine, sponsam tuam jam in secreneos, ut cum ea introducamur: et hoc est exsultabimus,
Abbreviated transcription (Latin):
ctionẽ suã. ut ita dicat. dicis si murꝰ ẽ. edificemꝰ.
Ego quidem murum habeo .i. quidam sunt ĩme:
qui sunt mnurꝰ. & alioꝵ defensio. & ftͣ i̾e ub̾a.¬
.ħ doctores scl qui st̃ sic̃ turris. ĩ expugnabiles or
inuincibiles ĩ doc tͥuis ss. dico qr ħ habeo. & exeo
tp̃e. ex quo facta sũ corã te.i. in bñplacito
habueram. Rinea fuit. Ostñd̾ eocła de uideis.
gnͣtib in cuiꝰ cultu maxime laborandũ. fuit
stodib .i. ordinauit in ea pastores & doctores.ł
angłicos cꝰtodes. cuiꝰ eccłȩ tanta dignitas e̾̃. ut

Expanded text:
ctionem suam, ut ita dicat: Dicis; Si murus est, aedificemus. Ego quidem murum habeo, id est quidam sunt in me qui sunt murus et aliorum defensio, et su doctores sancti qui sunt sicut turris inexpugnabiles et invincibiles in doctrinis suis. Dico quia hoc habeo et ex eo tempore ex quo facta sum coram te, id est in bene placito habueram. Vinea fuit. Ostendit Ecclesia de Judaeis ntibus in cujus cultu maxime laborandum fuit Poctores, vel angelicos custodes, cujus Ecclesiae tanta dignitas est ut
Abbreviated transcription (Latin):
aũ rogo ut ꝯdescendas nobis. ce cognitionẽ tuam.
non solum ꝑfectis. s ꝑ ipsos ostñde ĩferioribus.
ut uid̾aris ab humilibꝰ. Tu dico habitans sr̃ monteᷤ.
id÷ ĩ ilł altiorib qui st̃ eminentes in uirtutibꝰ. Mon¬
tes dico aromatũ .i. de quibꝰ ꝓfert᷑ dõ odor uͥtutũ.¬

Expanded text:
autem rogo ut condescendas nobis et cognitionem tuam autem rogo ut condescendas nobis et cognitionem tuam non solum perfectis, sed per ipsos ostende inferioribus. ut videaris ab humilibus. Tu dico habitans super montes, id est villis altioribus qui sunt eminentes in virtutibus. Montes dico aromatum, id est de quibus profertur Deo odor virtutu
Abbreviated transcription (Latin):
id in bñ placito meo sẽꝑ existit. Mille tui pacifici.
.Iiom̃iũ simul oblata possessio. corã me ẽ. His aũt
subditi amittant fructꝰ etnitatis. sunt ducentiar¬
gentei.i. dupolex p̃ciũ. Ducenti enĩ dupplex ẽ. ad cẽtũ
Custodes aũ sc̃ȩ eccłe. dupplex p̃cium dõ offert̃.
quia & se ĩmacłatos dõ obseruant. &x alios iucrat᷑.
in hortis. quia sponsꝰ mͦ ȩccłȩ dixerat. uinea mea.
corã me ee cet̾a talia. ne ȩccła putarae statĩ assu¬
ni adnuptias. p̃monae eã ut int̾i dũ ñ assumit᷑.
laboroe & oꝑetur. ut bñ ꝑata nuptis copulet᷑. i ħ
dic̃. Tu sponsa quȩ non dũ duceris in tbalamũ.
s ad huc habitas in ortis. unqͥsq enĩ fideliũ habitat
ĩ ortis .u. ĩ ȩccła fac me audire .i. dignã te effice audi
Fuge dilecte mi. quia me oportor habitare in hor¬
tis. nec possum adhuc sociari tͥ in thalamo. sit
sic̃ ius . i. sustineo mͥ ab eẽ p̃sentiã corꝑis tui. hec

Expanded text:
id est in bene placito meo semper existit. Mille tui Pacifici, id est omnium simul oblata possessio coram me est. His autemsubditi amittant fructus aeternitatis, sunt ducenti argentei, id est duplex pretium. Ducenti enim duplex est ad centum. Custodes autem sanctae Ecclesiae duplex pretium Deo offerunt, quia et se immaculatos in hortis. Quia sponsus modo Ecclesiae dixerat: Vinea mea coram me, et caetera talia, ne Ecclesia putaret statim assumi ad nuptias, praemonet eam ut iterum, dum non assumitur, laboret et operetur, ut bene parata nuptiis copuletur et hoc dicit: Tu sponsa quae nondum duceris in thalamum, sed adhuc habitas in hortis; unusquisque enim fidelium habitat in hortis, id est in Ecclesia, fac me audire, id est dignam te effice auditFuge, dilecte mi, quia me oportet habitare in hortis, nec possum adhuc sociari tibi in thalamo sic sicut vis, id est sustineo mihi abesse praesentiam corporis tui. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
pades ignis atque
flammarum aquȩ
multȩ non poterunt
extinguere caritatẽ
neq flumina obruent
illam. Si dederit
homo omnem sub¬
stantiam domus suȩ
ꝓ dilectione qͣsi nichnii
despitiet eam. Soror¬
non habet. Quid faci¬
emus sorori nostrȩ
in die quando allo¬
quet ida est
Si murus est edifi
cemus super eum
ꝓpugnacula argen¬
tea. si hostium est
conpingamus illud
tabulis cedrinr.¬

Expanded text:
pades ignis atque flammarum. Aquae multae non potuerunt exstinguere charitatem, nec flumina obruent illam: Si dederit homo omnem substantiam domus suae pro dilectione, quasi nihil despinon habet. Quid faciemus sorori nostrae in die quando alloquenda est? Si murus est, aedicemus super eum propugnacula argentea. Si ostium est, conpingamus illud tabulis cedrin
Abbreviated transcription (Latin):
ttmeaquia menis mea ħ contẽpnit ⁊ tñ bis sustũ¬
tatur. non poss enĩ uigilare. ⁊ cet̾a b moi facere.
sicorpꝰ his non reficitur. leua dico sub capite. dedex¬
tera enis .i. et̾nitas tandem recipi& me. ꝗͣ mͦ opti¬
neo sola spe. Sie leua indignior est ꝗ̃ dext̾a: sic
⁊ centemplatiõe ꝑsiste. pcip̃ ininorib ⁊ subditis
ne peccatis ⁊ ĩobedientuis dimoueant ilła abilla
quiete. ut si ita dicet. quia anuea mea amore
meo languet.i dõuos adiuro filie iberłm .i. qͥ¬

Expanded text:
mea, quia mens mea haec contemnit, et tamen his sustentatur; non posset enim vigilare et caetera hujusmodi facere, si corpus his non reficeretur. Laeva dico sub capite et dextera ejus, id est aeternitas tandem recipiet me quam modo obtineo sola spe. Sicut laeva indignior est quam dextera, sic et contemplatione persistere, praecipit minoribus et subditis ne peccatis et inobedientiis dimoveant illam ab illa quiete: ut si ita diceret, quia amica mea amore meo languet, ideo vos adjuro, filiae Hi
Abbreviated transcription (Latin):
dimoueatis. ut oporteat eam laborare ꝓ nob̾. neq
eã laborare.Uox dilecti mei. uox sponse. intelli¬
gens affectionẽ sponsi erga se. cũ int̾ dix̃ ne gx¬
dat mͥ exemplũ sui:⁊ auxiliũ. de qͦ itẽ dat nob̃
apłs ⁊ exemplũ ⁊ aͥctoritatẽ cum dic̃. Cupiodis

Expanded text:
dimoveatis, ut oporteat eam laborare pro vobis, neque eam laborare. Vox dilecti mei. Vox sponsae. Intelligens affectionem sponsi erga se cum interdixit ne exdat mihi exemplum sui et auxilium, de quo item dat nobis Apostolus et exemplum et auctoritate
Abbreviated transcription (Latin):
uos ad tp̃s. ¶ Soce iste. ponit exemplũ ipsiꝰ. ac si.
d.Bñ debeo descende ad aliquos ad quirendoᷤ
dõ. quia ecce sic fec̃ ipse ⁊ hoc ẽ. Iste qͥita me cõmo¬
net uenit in naturã humauã saliens in montibꝰ .i.
fec̃ sic̃ paulũ quẽ ex ꝑsecutore cito fec̃ suminũ
p̃dicatorem. saliens dico in montib transiliens col¬
les ꝑ qͦs illos aliꝗͣto inferiores montib in qͥb licoe
ñ ita ds̃ saliat sic̃ in apłis ⁊ in cet̾is montib t̃ñ tu¬

Expanded text:
 ad tempus. Ecce iste. Ponit exemplum ipsius, ac si diceret: Bene debeo descendere ad aliquos acquirendos Deo, quia ecce sic fecit ipse, et hoc est: Iste qui ita me commonet venit in naturam humanam, saliens in montibus, id est, fecit sicut Paulum, quem ex persecutore cito fecit summum praedicatorem, saliens dico in montibus, transiliens colles, per quos illos aliquanto inferiores montibus, in quibus licet non ita Deus saliat sicut in apostolis et in caeteris montibus, tamen tr
Abbreviated transcription (Latin):
si tranfigatur sagitta scit se ipsam sanare. ita
sc̃ĩ ⁊ altitudinẽ uirtutũ petunt. ⁊ scͥturasc la¬
re ⁊ subtiliter intuentur.⁊ mundo pabulo diui¬
ni u̾bi reficruntur: ⁊ si aliqua sagitta diaboli iuil¬
uerantur: penitentia ⁊ oratione curant se.
currentes ad xp̃m. qui quasi dietannꝰ eicit ferrũ
de uuln̾atis. Cerui ħ natutra est ut uelociter
curat :⁊ c̃plures transseant de loco ad locũ adiu¬

Expanded text:
si transfigatur sagitta scit seipsam sanare, ita sancti et altitudinem virtutum petunt, et Scripturas clare et subtiliter intuentur, et mundo pabulo divini verbi reficiuntur, et si aliqua sagitta diaboli vulnerantur, poenitentia et oratione curant se, currentes ad Christum qui, quasi dictamus, ejicit ferrum de vulneratis. Cervi haec natura est ut velociter currat
Abbreviated transcription (Latin):
tuã. qͥa &̃ hostes pacieut᷑ sustiniusti. &
oꝑa tua nouissima tam karitatẽ qm
ceta bona noui semꝑ inte ampliart. ¶s
habeo. pͣdicta placent. s istud displicae.
quia ꝑ mittis mullerem ͤ ñ eiciendo non
ex cominunicando. Iezabel int̾p̾tat᷑ flu¬
eus ł fluxꝰ sangͥnis. siue st̾ quiliniũ.
ꝓtt̾nimiã immundiciã. & fuit ixor a ab. ł oẽ ħꝰ
ep̃i. ł si ħ non ee̾t suũ nom̃. sic tñ uocanda est
ꝑꝑ immundiciam. Possunt enĩ nr̃o tpͣr om̃s
illi iez abel uocari qui dediti ĩmundicus for¬
nicationem p̾dicant. & comestionẽ idolatito¬
rum. Iẜpħn. Secreta diuina uidentem.

Expanded text:
tuam quia etiam hostes patienter sustinuisti, et opera tua novissima, tam charitatem quam caetera bona novi semper in te ampliari. Sed habeo: praedicta placent, sed istud displicet quia permittis mulierem Jezabel non ejiciendo, non excommunicando. Jezabel interpretatur fluens, vel fluxus sanguinis, sive sterquilinium, propter nimiam immunditinon esset suum nomen, sic tamen vocanda est propter immunditiam. Possunt enim nostro tempore omnes illi Jezabel vocari qui dediti immunditiis fornicationem praedicant, et comestionem idolothytorum. Propheten, secreta divina videntem,
Abbreviated transcription (Latin):
& cet̾is talib. Modo fit mutatio ꝑsonȩ.
Ac sidice̾t. Tyathirȩ ft̃ om̃s illi qͥcũq ñ
hnt doctrinã hanc .i. qͥ ñ cognouerunt
apprdbando eam. alticudinem sathane. D÷
suꝑbiam. Qͣmus illi dicant aliud uob̾ esse
¶Et qui uicerit. ut ñ cedat eis. ⁊ insuꝑ. qͥ
cꝰtodierit usq in finẽ uitȩ . ea oꝑa: dabo ei.¬

Expanded text:
onae. Ac si diceret: Thyatirae sunt omnes illi quicunque non habent doctrinam hanc, id est qui non cognoverunt approbando eam altitudinem Satanae, id est superbiam. Quamvis illi dicant aliud vobis esse et qui vicerit ut non cedat eis et insuper qui custodierit usque in finem vitae opera mea, dabo ei
Abbreviated transcription (Latin):
siue &̾ aliqͥ in ꝑsonis ꝓpͥis eoꝵ. Tyathira in¬
t̃p̃tat᷑ inflãmata. qͥa in hac qͥda inflãmati
st̃ scł mali. ¶Hec dicit f .d. premittit hoc.
ut ostñdat idoneũ mandantẽ. ꝗͥ ht̃ ocłos
ut flãma. qͥ ocł st̃ ut flãma. Noui oꝑa
tua. approbo castitatẽ tuã.⁊ oet̾a bona oꝑa
quantum ad teipsum. Noꝵ fundamentũ¬

Expanded text:
. Thyatira interpretatur inflammata, quia in hac quidam inflammati sunt, scilicet mali: haec dicit Filius Dei. Praemittit hoc ut ostendat idoneum mandantem qui habet oculos ut flammam, qui oculi sunt ut flamma. Novi opera tua, approbo castitatem tuam, et caetera bona opera quantum ad teipsum, et fundamentu
Abbreviated transcription (Latin):
misisset dñs filus isrł cibos. & mane tale qͥd
inuenissent. mirantes dicebant. manhua.
d& lucidꝰ. ꝑ quem significat᷑ sermo duinus.
qui drͣ lucidꝰ quantum ad u̾itatem. Solidꝰ qͥa
infruigi ñ pot̃ ł ꝑcalculũ corpꝰ humanum.
Solidum ꝯtͣ uicia. lucidũ multiplicitate
uirtutum. hñt alie tͣnͣslationes. carbuncħ
uł carbonẽ. s idem semꝑ significat᷑. I& in cal

Expanded text:
misisset Dominus filiis Israel cibos, et mane tale aliquid invenissent, mirantes dicebant, manhu, iet lucidus, per quem significatur sermo divinus, qui dicitur lucidus quantum ad veritatem; solidus, quia infringi solidum contra vitia, lucidum multiplicitate virtutum. Habent aliae translationes carbunculum, vel carbonem, sed idem semper significatur, et in cal
Abbreviated transcription (Latin):
Introdux̃ me rex scł qui potens ẽ me sustentare
& defendere in om̃i tͥbulatione in cellam. in
aliqͣntulam collectionẽ gentiũ que est conclu¬
sa fide ⁊ oꝑib sic̃ cella. sic multiplicauit ȩcła. uina¬
tur: bibentes ad eo ut obliuiscant᷑ parentum
ac pͥoris uite. Cũ istis: ordinauit in me carita¬
tem .l. ordine disposuit in me karitatẽ seł ut

Expanded text:
introduxit me rex, scilicet qui potens est me sustentare et defendere in omni tribulatione, in cellam, in aliquantulam collectionem gentium, quae est conclusa fide et operibus sicut cella, sic multiplicavit Ecclesiam; vinatur bibentes, adeo ut obliviscantur parentum et prioris vitae. Cum istis ordinavit in me charitatem, id est ordine disposuit in m
Abbreviated transcription (Latin):
tione potiꝰ ꝗͣ cet̾ȩ arbores. sic xͦ ⁊ odore bone oꝑati¬
nis ⁊ umbra .i. ꝓtectione qd̾ confert sp̃ialib
dons ⁊ fructu .i. eucaristia meliꝰ ꝗͣ aliquis o̾iũ.
tione ipsiꝰ cont̾ estum diaboliqͥeui. fructꝰ ei .i.¬

Expanded text:
tione potius quam caeterae arbores, sic Christus et odore bonae operatitione potius quam caeterae arbores, sic Christus et odore bonae operationis et umbra, id est protectione, quod confert spiritualibus donis et fructu, id est eucharistia, melius quam aliquis omnium. tione ipsius contra aestum diaboli quiescunt;
Abbreviated transcription (Latin):
flos. U ax sponsi. ⁊ cõmonoe ȩccłam ad passionẽ susti¬
nendimi & p̃ponit se eis ad exemplum quia sine
spine uento mote lacerant lilium ac ꝑforant.
sic filie .i. molliciis scłi dediti inspiratione diaboli
agititi: laniant scam̃ eccłam. nec tu debes fugere ĩm
sis liliũ. quia ego c̃ non indigebam fui liliũ.
idest ego fin flos campi ⁊ fui liliũ. scł punctus
multis ꝑ secutioibꝰ. ego quidẽ qui fui liliũ it pũ.¬
geror. fui eẽ liliũ .i. decꝰ cõ ualliũ .i. humiliũ. Bñsͤ¬
flori cõꝑitur. quia sic̃ flos ꝑ se nascitur. ⁊ẽ decꝰ
cãpi: ita xͦ sine humano semine natꝰ. decꝰ fuit
cocłe. ax totiꝰ muidi. ¶Sicut malꝰ. Uox ȩccłe sic di¬
centis. Amicꝰ m̃s cõmonoe me ad passionẽ e ego
parata sũ. optẽꝑare ei fretaͤ sustentam̃to qui est
sicut malꝰ. Sicut malꝰ adtrahit uiatores ⁊ odore fru¬
ctus ⁊ bona umbra ⁊ deuide ipsiꝰ fructꝰ refec¬

Expanded text:
flos. Vox sponsi, et commovet Ecclesiam ad passionem sustinendam, et proponit se eis ad exemplum, quia sine spinae vento motae lacerant lilium ac perforant, sic filiae, id est, mollitiis saeculi dediti, inspiratione diaboli agitati, laniant sanctam Ecclesiam, nec tu debes fugere, imo sis lilium, quia ego cum non indigebam fui lilium, id est, ego fui flos campi, et fui lilium, scilicet punctus multis persecutionibus, ego quidem qui fui lilium ut pungerer, fui et lilium, id est decus convallium, id est humilium. Bflori comparatur, quia sicut flos per se nascitur, et est decus campi, ita Christus sine humano semine natus decus fuit Ecclesiae et totius mundi. Sicut malus. Vox Ecclesiae sic dicentis: Amicus meus commonet me ad passionem, et ego parata sum obtemperare ei, freta ejus sustentamento, qui est sicut malus. Sicut malus attrahit viatores, et odore fructus et bona umbra, deinde ipsius fructus refec
Abbreviated transcription (Latin):
eandem naturam quã in nob̾ saluari uolumꝰ.
ubiq eandem saluari uelimꝰ.⁊ quia natã nr̃a
diligimꝰ. ad dilectionẽ creatoris huiꝰ nature ꝑ¬
ducim᷑. ⁊ ita dilectio dei que dignior habetur.
amore eiꝰ langueo .i. usq ad defectũ carius me
affligo. & quia sic langueo. fulcite me .i. ferte mͥ
consolationẽ ex iniciatis ⁊ ꝑfectis. ꝑ flores inicia.

Expanded text:
uam in nobis salvari volumus, ubique eamdem salvari velimus, et quia naturam nostram diligimus, ad dilectionem Creatoris hujus naturae perducimur, et ita dilectio Dei quae dignior habetur, amore ejus langueo, id est, usque ad defectum carnis me affligo, et quia sic langueo, ideo fulcite me, id est, ferte mihi consolationem ex initiatis et perfectis. Per flores, initia;
Abbreviated transcription (Latin):
.i. in ꝯcilio hõiũ publicꝰ orator ÷ p̃platioe u̾ita
nullũ uerens nulli blandiens. Qd̾ ĩ scđo libr
suo iste facit. Nam ut qͣsi qͥbꝰdã gͣdibꝰ ascens
ad ꝑfectionẽ: quẽ doctͥna sua attͣherce: cu

Expanded text:
in concilio, publicus orator est, prolatione veritatis nullum verens, nulli blandiens: quod in secundo libro suo iste facit. Nam, ut quasi quibusdam gradibus ascensionis, ad perfectionem quem doctrina sua attraheret, cu
Abbreviated transcription (Latin):
NIN ICIIS LTBRORUM GAUSE
dicende sunt quomͦ uł qͣre compositꝰ sit liber
ipse. qͣs causas hieronimꝰ ꝓhemiũ uocat. Au¬
ctor itaq hꝰ oꝑis de qͦ agere uolumꝰ: tͥ nomiꝰ
fuit. qui ad num̾ũ nõiũ suoꝵ tres libros com¬
posuit. ⁊ eor intentionẽ ipsoꝵ nominũ int̾p̃¬
tatioe distirixit. In pͥmo itaq libro affectuose
& dulcit̃ more patris filiũ ple ammonentis.
& qͣsi lac p̃bentis quenq fidelẽ adhuc minꝰ ua¬
lidum. ⁊ nondũ t̾renis ꝓrsus abrenunciare uo¬
lentem erudit. In quo libro ꝓ hac tanta dulce¬
dine. idida. qͥ dilectꝰ sonat dr̃. In hoc qͥppe do¬
cor m̾etͥcẽ fugiendam. consorcia maloꝵ ⁊ cet̾a

Expanded text:
initiis librorum causae dicendae sunt quomodo vel quare compositus sit liber ipse, quas causas Hieronymus prooemium vocat. Auctor itaque hujus operis de quo agere volumus, trinomius fuit: qui ad numerum nominum suorum tres libros composuit, et eorum intentionem ipsorum nominum interpretatione distinxit. In primo itaque libro affectuose et dulciter, more patris filium pie admonentis, et quasi lac praebentis, quemque fidelem adhuc minus validum, et nondum terrenis prorsus abrenuntiare volentem erudit. In quo libro pro hac tanta dulcedine, Idida, quod dilectus sonat, edicitur. In hoc quippe docet meretricem fugiendam, consortia malorum, et
Abbreviated transcription (Latin):
tatioe distmixit. In pͥmo itaq libro affectuos
& dulcit̃ more patris filiũ ple ammonentis
& qͣsi lac p̃bentis quemq fidelẽ ad huc minꝰ u¬
lidum. ⁊ nondũ t̾renis ꝓrsus abrenunciare
lentem erudit. In quo libro ꝓ hac tanta du¬
dine. idida. qͥ dilectꝰ sonat dr̃. In hoc qͥppe qͥ¬
cor m̾etͥcẽ fugiendam. consorcia maloꝵ. ⁊ ce

Expanded text:
rpretatione distinxit. In primo itaque libro affectuose rpretatione distinxit. In primo itaque libro affectuose et dulciter, more patris filium pie admonentis, et quasi lac praebentis, quemque fidelem adhuc minus validum, et nondum terrenis prorsus abrenuntiare volentem erudit. In quo libro pro hac tanta dulcedine, Idida, quod dilectus sonat, edicitur. In hoc quippe docet meretricem fugiendam, consortia malorum, e
Abbreviated transcription (Latin):
.i. in ꝯcilio hõiũ publicꝰ orator ÷ p̃platioe̾ u̾itatis.
nullũ uerens nulli blandiens. Qd̾ ĩ scđo libro
suo iste facit. Nam ut qͣsi qͥbꝰdã gͣdibꝰ ascensiõiᷤᷤ
ad ꝑfectionẽ : quẽ doctna sua attͣheroe: ciupͥ¬
concesserat utendum. qmͣ carnalẽ ⁊ adhuc ĩfir¬
mũ aĩũ. celestia ⁊ ꝑfectiora non posse tene̾
credebat: iã ceu ualidiorẽ & ad altiora sumẽ¬
da potñtẽ. ad despectũ o̾iũ t̾renoꝵ in ħ scd̃o
libro ĩutat. monstratq ꝗͣ caduea ꝗͣq transi¬
toria sint cuncta temꝑalia sic dicens. Uanitaᷤᷤ
uanitatũ & om̃a uanitas. ħ uͦ ad ꝯtemplatiuam.
dentib quibꝰdam t̾renis similitudinib ost̾nd.¬
NIN IOIIS LIBRORUMCAU
dicende sunt quomͦꝰ uł qͦre compositꝰ sit lib
ipse. qͣs causas hieronimꝰ ꝓhemiũ uocat. A¬
ctor itaq hꝰ oꝑis de qͦ agere uolumꝰ: tͥ non
fuit. qui ad numũ nõiũ suoꝵ tres libros a¬
posuit. ⁊ eoꝵ intentionẽ ipsoꝵ nominũ int̾¬

Expanded text:
in concilio, publicus orator est, prolatione veritatis nullum verens, nulli blandiens: quod in secundo libro suo iste facit. Nam, ut quasi quibusdam gradibus ascensionis, ad perfectionem quem doctrina sua attraheret, cui prconcesserat utendum, quoniam carnalem et adhuc infirmum animum coelestia et perfectiora non posse tenere credebat, jam ceu validiorem et ad altiora sumenda potentem, ad despectum omnium terrenorum in hoc secundo libro invitat; monstratque quam caduca quamque transitoria sint cuncta temporalia, sic dicens: Vanitas vanitatum et omnia vanitas . Hoc vero ad contemplativam, dentibus quibusdam terrenis similitudinibus ostendinitiis librorum causae dicendae sunt quomodo vel quare compositus sit liber ipse, quas causas Hieronymus prooemium vocat. Auctor itaque hujus operis de quo agere volumus, trinomius fuit: qui ad numerum nominum suorum tres libros composuit, et eorum intentionem ipsorum nominum inte
Abbreviated transcription (Latin):
entia et uirtus ex titerit. innatiuitate eius diuinae
prudentiȩ et potestatis opus intelligatur. Fitq in
eo efficientia potuis quam natura sapientię quoꝵ
ne quid tale intelligi posset. ipsum sapientiã nuncupa¬
uit: eam inse non que eius sunt ostendens. Est enĩ sapi¬
entie opus fides. spes. caritas. pudicicia. ieiuniũ. conti¬
nentia. humilitas: humanitas. Sed hec nature oꝑa sunt
non ipsa natura: et non in his quȩ fiunt consistere ipsa
quȩ faciat. cur apłs dĩ uirtutem et dĩ sapientiã dixe¬
rit. quia ex ea sapientia que erat creata sapientia est.¬

Expanded text:
entia et virtus exstiterit, et in nativitate ejus divinae entia et virtus exstiterit, et in nativitate ejus divinae prudentiae et potestatis opus intelligatur; sitque in eo efficientia potius, quam 725 natura sapientiae. Quorum ne quid tale intelligi posset, ipsum se Sapientiam nuncupavit; eam in se, non quae ejus sunt ostendens. Est enim Sapientiae opus, fides, spes, charitas, pudicitia, jejunium, continentia, humilitas, humanitas: sed haec naturae opera sunt, non ipsa natura; et non in his quae fiunt, consistit res ipsa quae faciat. Cur Apostolus Dei virtutem et Dei sapientiam dixerit, quia ex ea Sapientia quae erat, creata sapientia est
Abbreviated transcription (Latin):
xata sunt et ad eam publicani peccatoresq credi¬
derint. Atq ita tot et tantis ad monitionũ generib
frustra habitis: nec ꝑ grãm iustificentur et alege sint
his scilicet qui ium facientes regno celorũ. ipsũ illud
fide uistificatione diripiunt: confitentes iustũ sa¬
pientie opus eẽ. quia munus suũ ad fideles et ob¬
sequentes. a contumacibꝰ infidisq transtulerit. Est
aũt non ociosũ hoc in loco uirtutem dicti contue¬
ri: et iustificata ẽ. sapientia. De se utiq loquutus
est. Est enĩ ipse sapientia non ex efficientiis: sed
ex natura. Res enĩ om̃is. habet potestatem. Cȩte¬
rum negotiũ om̃e potestatis effectus ẽ: ut nonidẽ
est opus urtutis et iurtus: ut efficiens discernitur
ab effecto. Plures enĩ eludere dictũ aplicũ quod ait
xp̃m dĩ sapientiam et dĩ uirtutem. his modis so¬
lent quod in eo ex uirgine creando efficax dĩ sapi¬

Expanded text:
xata sint, et jam publicani peccatoresque credixata sint, et jam publicani peccatoresque crediderint : atque ita tot et tantis admonitionum generibus frustra habitis, nec per gratiam justificentur, et a lege sint his scilicet, qui vim facientes regno coelorum, ipsum illud fidei justificatione diripiunt: confitentes justum Sapientiae opus esse, quia munus suum ad fideles et obsequentes a contumacibus infidelibusque transtulerit. Est autem non otiosum hoc in loco virtutem dicti contueri. Et justificata est Sapienta de se utique locutus est. Est enim ipse Sapientia, non ex efficientiis, sed ex natura: rei enim omnis habet potestatem. Caeterum negotium omne potestatis effectus est: et non idem est opus virtutis et virtus, et efficiens discernitur ab effecto. Plures enim eludere dictum apostolicum, quo ait Christum Dei sapientiam et Dei virtutem , his modis solent: quod in eo ex virgine creando efficax Dei sapi
Abbreviated transcription (Latin):
eris scilicet ꝓph̃as significans. qui in medio synago¬
ge tanquã inpublico fori conuentu populũ coar¬
guant. quod cantibꝰ sibi officiũ corporis non obse¬
cundauerint: id ẽ. quod dictis suis non paruerint.
Ad cantici enĩ modũ: saltantiũ motus aptatur.
Insimplicitate aũt sensus ut pueri p̃dicauerunt
et ad confessionẽ psallendi dõ ꝓuocauerunt: ut
cantico moysi teneretur. ut ysaiȩ. ut dauid. ut cęte¬
rorum ꝓpħarũ. Rursumq eos in penitentiã peccatoꝵ
et addolorem. ac luctũ ueterum delictorũ nec iohan¬
nis p̃dicatio inflexerit: quibus et lex grauis uisa sit
pot̾i cibiq p̃scriptis. et difficilis. et molesta peccatũ
in se quod demoniũ nuncupat habens: quiꝰ ꝑ obser¬
uantiȩ difficultatem necesse sibi eẽt in lege peccace.
Rursumq in xp̃o euanglii p̃dicatio uite libertate
non placeat: ꝑ quã difficultates legis et onera la¬

Expanded text:
eris scilicet prophetas significans, qui in medio synagoeris scilicet prophetas significans, qui in medio synagogae, tamquam in publico fori conventu, populum coarguant, quod cantantibus sibi officio corporis non obsecundaverint, id est, quod dictis suis non paruerint. Ad cantantium enim modum saltantium motus aptatur. In simplicitate autem sensus, ut pueri, praedicaverunt, et ad confessionem psallendi Deo provocaverunt, ut cantico Moysi tenetur, ut Esaiae, ut David, ut caeterorum prophetarum: rursumque eos in poenitentiam peccatorum, et ad dolorem ac luctum veterum delictorum nec Joannis praedicatio inflexerit: quibus et lex gravis visa sit potus cibique praescriptis et difficilis et molesta, peccatum in se, quod daemonium nuncupat, habens : quia per observantiae difficultatem necesse sibi esset in lege peccare: rursumque in Christo Evangelii praedicatio vitae libertate non placeat, per quam difficultates legis et onera la
Abbreviated transcription (Latin):
ra erat scandalo. Iam ꝓpħia cessat. iam lex expletur. iam
p̃dicatio om̃is includitur. iam ęliȩ sp̃s inioharnis uo¬
ce p̾mittitur: aliis. xp̃s p̃dicatur et ab aliis agnoscit᷑:
aliis nascitur et ab aliis diligitur. Sua iam respuunt
aliena suscipiunt: ꝓprii in sectantur. complectuntur
inimici. hereditatem ad optio expetit. familia reicit.
testam̃tũ filii repudiant: serui recognoscunt. Itaq
ium regnũ celoꝵ patitur uferentesq diripiunt: qui
gła isrł apatrib debita. aꝓpħis nuntiata. a xp̃o ob¬
lata. fide gentiũ occupatur et rapitur. Cui aũt simi
lem estimabo generationẽ istam: Similis est pueris
sedentibꝰ inforo: et clamantibꝰ inuicem. et reliqua
Totus hic sermo infidelitatis oꝑꝓbriũ ẽ: et de affec¬
tu suꝑioris querimoniȩ descendit. quia insolens plebᷤ
diuersã p̃dicationũ generae ȩdocta non fuerit. In pu¬

Expanded text:
ra erat scandalo. Jam prophetia cessat, jam lex expletur, jam ra erat scandalo. Jam prophetia cessat, jam lex expletur, jam praedicatio omnis includitur, jam Eliae spiritus in Joannis voce praemittitur. Aliis Christus praedicatur, et ab aliis agnoscitur: aliis nascitur, et ab aliis diligitur. Sui eum respuunt, alieni suscipiunt: proprii insectantur, complectuntur inimici. Haereditatem adoptio expetit, familia rejicit. Testamentum filii repudiant, servi recognoscunt. Itaque vim regnum coelorum patitur, inferentesque diripiunt: quia gloria Israel a patribus debita, a plata, fide gentium occupatur et rapitur. Omnes, ilem aestimabo generationem istam? Similis est pueris sedentibus in foro, et clamantibus ad invicem, et reliqua . Totus hic sermo infidelitatis opprobrium est, et de affectu superioris querimoniae descendit; quia insolens plebs per diversa praedicationum genera edocta non fuerit: in pu
Abbreviated transcription (Latin):
eum ultra ꝓpħam: quia soli ipsi licuerit et ꝓpħare
qui missus in angłi potestate uiam uenturo paraue¬
rit. et quo exnatis mulierũ nullus maior ꝓpħ̃a surre¬
xit. nisi quod qui minor eo ẽ. id ẽ. qui int̾rogatur.
cui non creditur. cui testimoniũ nec oꝑa sua prestãt.
ripiunt illud. Ut rerum natura exiguũ potior affer¬
ret: minorq erit cuiꝰ afferatur. Quid ergo ẽ. quod
diripiens ẽ. quodq ium patitur: contuendum est
Infidelitatem discipuloꝵ iohannis: dñs aduerterat.
Turbȩ etiã opinionẽ de eius nuntio intellexerant.
Incrucis scandalo ingens fidĩ ꝑiculũ sentiebat: ire po¬
tius apłos ad oues isrł ꝑditas uisserat. ipsos constitui
oportebat in regno: et in abrahȩ et ysaac et iacob
familia atq agnitione retineri. Sed om̃is hȩc p̃dica¬
tio ꝓfectũ publicanis et peccatoribꝰ afferebat. Ex his
auctoritatem xp̃i oꝑa non merentur. Crux futu¬

Expanded text:
eum ultra prophetam: quia soli ipsi licuerit et propheteum ultra prophetam: quia soli ipsi licuerit et prophetqui missus in angeli potestate viam venturo paraverit, et quo ex natis mulierum nullus major propheta surrexerit; nisi quod qui minor eo est, id est, qui interrogatur, cui non creditur, cui testimonium nec opera sua praestant, ripiunt illud . Ut rerum natura exigit, vim potior affert; minorque erit, cui vis afferatur. Quid ergo est quod diripiens est, quodque vim patitur, contuendum est. Infidelitatem discipulorum Joannis Dominus adverterat, turbae etiam opinionem de ejus nuntio intellexerat, in crucis scandalo ingens fidei periculum sentiebat. Ire potius apostolos ad oves Israel perditas jusserat: ipsos constitui oportebat in regno, et in Abrahae et Isaac et Jacob familia atque agnatione retineri. Sed omnis haec praedicatio profectum publicanis et peccatoribus afferebat. Ex his auctoritatem Christi opera non merentur, crux futu
Abbreviated transcription (Latin):
nitione dĩ uacuũ. et adimmundorũ sp̃ituũ flatum
uacantẽ: Nlam increpantis affectu potus quã confir¬
mantis hec loquitur: ostendens scilicet non eũ in
iohanne conspici. qui et inanis et mobilissit. Quid¬
existis uidere: Hominem mollibꝰ uestitum: Ecce qͥ
mollibꝰ uestiuntur: indomibꝰ regum sunt. Uestem
ambitũ corporis quo induitur anima significat: qđ
luxu ac lascuuis mollescat. Sed qui uestiti mollibus
sunt: in domibꝰ regum sunt. In regibꝰ transgressorum
angłoꝵ nuncupatio ẽ. Hi enĩ scłi sunt potentes: mũ¬
diq dominantes. Ergo uestiti mollibꝰ in domibꝰ regũ
sunt: id ẽ. eos quibus ꝑ luxũ fluuida et dissoluta sũt
corpora eẽ demonũ habitationẽ consimilem sedem
ꝓpositis suis atq oꝑibꝰ eligentiũ. Sed quid existis¬
uidere: ꝓpham: Dico uobis etiã plusquam ꝓpham¬
et cȩtera. Głam omnẽ iohannis dñs ostendit. dicens eẽ

Expanded text:
nitione Dei vacuum, et ad immundorum spirituum flatum nitione Dei vacuum, et ad immundorum spirituum flatum vagantem? Nam increpantis affectu potius quam confirmantis hoc loquitur: ostendens scilicet non eum in Joanne conspici, qui et inanis et mobilis sit. existis videre? Hominem, mollibus vestitum? Ecce qui mollibus vestiuntur, in domibus regum sunt . Vestem ambitum corporis quo induitur 723 anima significat, quod luxu ac lasciviis mollescat. Sed qui vestiti mollibus sunt in domibus regum sunt. In regibus, transgressorum angelorum nuncupatio est: hi enim saeculi sunt potentes, mundique dominantes. Ergo vestiti mollibus in domibus regum sunt, id est eos, quibus per luxum fluida et dissoluta sunt corpora, esse daemonum habitationem, consimilem sedem propositis suis atque operibus eligentium. 6. Joannisbis, etiam plus quam prophetetc. . Gloriam omnem Joannis Dominus ostendit, dicens esse
Abbreviated transcription (Latin):
rimis scandalũ. beatos eos ꝓfessus est. quorũ fidei
nichil temptam̃ta deferret: crux. mors. sepultura.
ltaq cui rei iohanniss cauisset ostendit. dicens bea¬
tos eos quibus aliquid inscandalũ non fuisset: quia
metu eius discipulos suos iohannes ut xp̃m audi
hannem posset. tanquã aliquid scandalizatus eẽt
existis in deserto uidere: Arundinẽ uento moue¬
ri: Desertũ scõ spũ uacuũ sentiendum ẽ: in quo
habitatio dĩ nulla sit. In arundine eñi homo ta¬
lis ostenditur. de gła seculi: lutȩ suȩ manitate speciosus.
Ipse aũt fructu ueritatis cauus. exterior placens et nul¬
lus interior adomnẽ uentorũ motũ. id ẽ. inmundoꝵ spi¬
rituũ flatũ mouendus. neq ad consistendi firmitatẽ
ualens: et animi medullis in anis. Ergo cum dicit qͥd
existis in deserto uidere: Arundinẽ uento moueri:
hoc loquitur. Nunquid existis uidere hominẽ cog¬

Expanded text:
rimis scandalum; beatos eos professus est, quorum fidei rimis scandalum; beatos eos professus est, quorum fidei nihil tentamenti afferret crux, mors, sepultura. Itaque cui rei Joannes cavisset ostendit, dicens beatos eos, quibus aliquid in se scandali non fuisset: quia metu ejus discipulos suos Joannes, ut Christum aoannem posset, tamquam aliquid scandalizatus essetexistis in desertum videre? Arundinem vento moveri ? Desertum sancto Spiritu vacuum sentiendum est, in quo habitatio Dei nulla sit. In arundine enim homo talis ostenditur, de gloria saeculi vitae suae inanitate speciosus, in se autem fructu veritatis cavus; exterior placens, et nullus interior; ad omnem ventorum motum, id est, immundorum spirituum flatum movendus, neque ad consistendi firmitatem valens, et animi medullis inanis. Ergo cum dicit: Quid existis in desertum videre? Arundinem vento moveri? hoc loquitur: Numquid existis videre hominem cog