comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tionem nr̃am oblata cum eñ la¬
crimis ⁊ benignitate mentis sa¬
cri altaris hostia suffragat᷑. qa
is qui in se resurgens ex mortinꝰ
iam ñ morit᷑. adhuc ꝑ hanc in
pro nob̾ hoc sacrificium. quod
ꝓ absolutione nr̃a passionem
nngeniti filii semper imitat᷑.
Quis enim fidelium habere du¬
bium possit. in ip̃a inimolatõis
hora ad sacerdotis uocem celos
apperixi. m illo iħu xp̃i mysterio
angłoꝵ choros adesse. simims
yma sociari. terrena celestibus
uungi. unum quiddam ex insibe¬
lib atq inuisibilib fieri: Leo¬
on aliud agit participa pp¬
tio corporis ⁊ sanguins xp̃i ꝙͣ
ut in id quod sumimꝰ transeamꝰ
⁊ in quo mortui ⁊ consepulti ⁊
con resuscitati sumꝰ. ip̃m ⁊ spñ ⁊¬

Expanded text:
tionem nostram oblata cum lacrymis, et benignitatem mentis sacri altaris hostia suffragatur, quia is qui in se resurgens a mortuis jam non moritur, adhuc per hanc in pro nobis hoc sacrificium, quod pro absolutione nostra passionem unigeniti Filii semper imitatur. Quis enim fidelium habere dubium possit in ipsa immolationis hora ad sacerdotis vocem coelos aperiri: in illo Jesu Christi mysterio angelorum choros adesse: summis ima sociari: terrena coelestibus jungi: unum quid ex visibilibus atque invisibilibus fieri?  aliud agit participatio corporis et sanguinis Christi, quam ut in id quod sumimus transeamus: et in quo commortui, et consepulti, et conresuscitati sumus, ipsum per
Abbreviated transcription (Latin):
tute consecrant᷑ ⁊ gr̃a. Sicut illa
nox que dicit crescite. ⁊ multipli¬
camini ⁊ complete terram. semel
quidem dictum est. s om̃i tempore
sentit effectum ad gen̾ationem
oꝑante natura. ita ⁊ uox illa se¬
mel quidem dicta est. s ꝑ om̃s m̃¬
sas eccłe usq ad hodiernum ⁊ usq
ad eius aduentum prestat sacri¬
ficio firmitatem. Cri sostomꝰ.¬
icut corporał cib cum uentrem
iuenerit aduersis humoribus
occupatum. ampliꝰ ledit. magis
nocet ⁊ nullum p̃stat anxilium.
perit malignitate pollitum. ma¬
gis eum ꝑdit ñ sua natura s ac
Ad sc̃m ac terribile sacrificium ꝓ¬
peras. erubesce oblationis archa¬
na. Occisus propositꝰ est xp̃c. Et
quare occisus uideamꝰ. ut celestia
pacificet. ut in terra reconciliet
uniuersa. ut amicum te constitu¬
omuinm potestatẽ. Aminã suam
pro te dñs dedit. ⁊ tu inmicus cũ¬
serno ꝑduras ⁊ cum hoc animno ad

Expanded text:
ta consecrantur, et sicut illa vox, quae dixit: Crescite et multiplicamini, et complete terram, simul quidem dicta est, sed omnium tempore sentit effectum, ad generationem operante natura: ita et vox illa semel quidem dicta est, sed per omnes mensas Ecclesiae usque ad hodiernum diem et usque ad ejus adventum praestat sacrificio firmitatem. Nullusibus corporalis cum uentrem inuenerit a diuersis humoribus occupatum amplius ledit, magis nocet et nullum prestat auxilium, perit malignitate pollutum, magis eum perdit, non sui natura, sed acAd sanctum ac terribile sacrificium properas? Erubesce oblationis arca Occisus propositus Christus est, et cur occisus est videamus: ut coelestia pacificet, universa, ut amicum te constituomnium potestatem. Animam suam pro te Dominus dedit, et tu inimicus conservo perduras? et cum hoc animo ad
Abbreviated transcription (Latin):
ad altare ⁊ c̾. Merito nr̃e recon¬
ciliationis cansa hoc sacrificium
constitutum est. ut si sacrificii p̃¬
cepta contempseris. sacrificii re¬
medrum sentire non poteris
omple illud cuiꝰ cansa sacri Eodem.¬
ficium factum ẽ. ut sacrificio per¬
fruaris. Ideo filiꝰ dei aduenit uͥt
humanam nat᷑am dñice reconci¬
liet pietati. Ideo ⁊ nos cum hoc fa¬
cimꝰ. suo facit uocabulo nĩcupa¬
filium dei. ideo insacrificii oelebͣ¬
tione nichil aliud nisi defratris
reconciliatione commnonuit Si
multis bonis conscientiis abu¬
demtis. reconciliatione contemp¬
la nullum possumus solatium
promereri.

Expanded text:
reconciliationis causa hoc sacrificium constitutum est. Et si sacrificii praecepta contemnis, sacrificii remedium sentire non poteris. Comple illud cujus causa sacrificium factum est, ut sacrificio perfruaris. Ideo Filius advenit, ut humanam naturam divinae reconciliet pietati. Ideo et nos, cum hoc facimus, suo fecit vocabulo nuncupaFilium Dei. Deus in sacrificii celebratione nihil aliud nisi de fratris reconciliatione mandavimultis bonis conscientiae abundemus, reconciliatione contempta nullum possumus solatium promereri.
Abbreviated transcription (Latin):
ibus sum grandium cresce ⁊ man¬
ducabis me. Nec tu meinte muta¬
bis sicut cibum carius tue s tu
nr̃i corporis oblata. sangras uero
ꝓ amma nr̃a effusus est. ut nos
sicut p̃figuratum ẽ a moyse. Caro
sangius u᷑ ꝓ anima. ideoq ñ man¬
ducandum sanguinẽ. Crisoꝰ & Dig
miracłm o dei innos beniuolentia.
ad dext̾am patris sacrificiitamen
tempore hominũ manib continit᷑
traditurq lambere cupientibus
eum ⁊ cum ueneratione comple¬
cti fitq hoc totum sub ocłis hu¬
mans.

Expanded text:
ibus sum grandium: cresce et manducabis me. nec tu me in te mutabis sicut cibum carnis tuae, sed tu tri corporis oblata, sanguis vero pro anima nostra effusus est, ut nos sicut praefiguratum fuit a Moyse. Caro, sanguis vero pro anima : ideoque non manducandum sanguinem. Inde igmiraculum! o Dei in nos benevolentia! d dexteram Patris, sacrificii tamen tempore hominum manibus continetur, traditurque lambere cupientibus eum, et cum benedictione complecti, fitque hoc totum sub oculis humanis.
Abbreviated transcription (Latin):
non sunt mortifera. anteqͣm ad
altare accedatis attendite quid di¬
catis. Dimitte nob̃ debita nr̃a ⁊ c̾.
Si quis manducau̾it ex hoc sodẽ.¬
qui manducat in corde. sĩ qui
ms̃ uere est potus. Cum cibo ⁊ po¬
tu id appetant homines. ut non
esuriant neq sitiant. hoc uera¬
citer non prestat. nisi iste cibus
⁊ potus. qui eos a quib sumit ᷑ͦ
immortales ⁊ incorruptibiles
facit. idest societas ip̃a scõꝵ tibi¬

Expanded text:
non sint mortifera. Antequam ad altare accedatis attendite quid dicatis: Dimitte nobis debita nostra, sicut Si quis manducaverit ex hoc qui manducat corde, non qui meus vere est potus. « Cum enim cibo et potu id appetant homines, ut non esuriant neque sitiant; hoc veraciter non praestat nisi iste cibus et potus, qui eos a quibus sumitur immortales et incorruptibiles facit, id est, societas ipsa s
Abbreviated transcription (Latin):
carnem ⁊ bibit meñ sanguinẽ
in memanet ⁊ ego uillo. Hoc
ẽ manducare illam escam ⁊ illũ
bibere potum. in xp̃o manere. et
illum manentẽ ui se habere. Ne
ꝑ hoc qui non manet in xp̃o ⁊ in

Expanded text:
carnem, et bibit meum sanguinem, in me manet, et ego in eo. Hoc est ergo manducare illam escam et illum bibere potum, in Christo manere, et illum manentem in se habere: ac per hoc, qui non manet in Christo, et in
Abbreviated transcription (Latin):
de setristis erit. qui autẽ s.xiiii.¬
de deo uult gandere. semꝑ gande¬
bit. quia d̃s sempit̃uꝰ est. morxł .xii.¬
isquis in segandere ap C.xxi
petit. coipso iam in luctu est. qͦ
aueri leticia recessit. uera quippe
leticia mentis. creatorẽ. Bignũ
estitaq ut in se semꝑ homo me¬
rores uueniat. qui derelicto cre¬
atore. gaudium in sequerebat.
ast gandium quod ñ decreatura
s de creatore concipit .⁊ quod cum
possederis nemo tollet ate. Cu
comꝑata omnis aliunde iocun¬
ditas. meror est. om̃is suanitas
dolor est. om̃e dulceamarũ. om̃e
decorum fedum. om̃e postremo
Si gandeas ad munera gr̃e. hoc
gatidium scm est. ⁊ securum ⁊¬
ganidium in spn scõ. Bebeᷤ enm
au dilectione xp̃i frat̃ins cong¬
andere prosperitatib adusitati

Expanded text:
de se, tristis erit. Qui autem de Deo vult gaudere, semper gaudebit, quia Deus sempiternus est. Talem se dipetit, eo ipso jam in luctu est, quo a vera laetitia recessit. Vera quippe laetitia mentis creator est Dignum itaque est ut in se semper homo moerores inveniat, qui, derelicto creatore, in se gaudium quaerebat. st gaudium, quod non de creatura, sed de Creatore concipitur; et quod cum possederis, nemo tollet a te: cui comparata omnis aliunde jucunditas, moeror est; omnis suavitas dolor est; omne dulce, amarum; omne dSi gaudeas ad munera gratiae, hoc gaudium sanctum est, et securum gaudium in Spiritu sancto. Debes et in dilectione Christi fraternis congaudere prosperitatibus, et
Abbreviated transcription (Latin):
aut raro ant munqͣm mulerũ
pedes terant. Om̃s puellas aut
uirgines xp̃i aut equalit igno¬
ra. aut equalit̃ dilige uide ne sĩt̃
eodem tecto manseris. nec in pre¬
terita castitate confidas. Nec
pientior.
n spegandeo quando sa¬
num gaudeo. cetera uͦ inte hitiꝰ
tanto minus flenda quantoma¬
gis fletur. ⁊ tanto magis flenda
quanto minus fletur meis.
bsit ut quocumq gaudio odem¬
gaudeam. beatum meputem. est
gaudium quod ñ datur impiis.
s eis qui tegratis colunt. quoꝵ
gaudium tiupse es. Et ipsa est̾
beata uita. gaudere ad te dete
propt̃ te ipsa est ⁊ ñ est altera.
formsecus facile euanescunt
⁊ effundunt᷑ in ea que uident᷑
⁊ temporalia sunt. ⁊ ymagius
eoꝵ fãmelica cogitationẽ lam¬
bunt. O siuiderent intertium
ãnum. quod ego quia gustanem̃
frendebam. qm̃ ñ eis poteram ostẽ¬
cram. nbi sacrificanerã mactans
uetustatem meã. ⁊ inchoata me¬
ditatione renonationis mee spe¬
rars in te ubi mͥ dulcescere cepe¬

Expanded text:
aut raro aut numquam mulierum pedes terant. omnes puellas et uirgines Christi aut aequaliter ignora aut aequaliter dilige. ne sub eodem tecto manseris; ne in praeterita castitate confidas. nec pientior;  spe gaudeo, quando sanum gaudeo. Caetera vero vitae hujus tanto minus flenda, quanto magis fletur; et tanto magis flenda, quanto minus fletur in eis. bsit, ut quocumque gaudio gaudeam beatum me putem. est enim gaudium, quod sed eis qui te gratis colunt, quorum gaudium tu ipse es. Et ipsa est beata vita gaudere ad te, de te, propter te; ipsa est, et non est altera.forinsecus, facile evanescunt; et effunduntur in ea quae videntur et temporalia sunt, et imagines eorum famelica cogitatione lambunt. aeternum, quod ego quia gustaueram, frendebam, quoniam non eis poteram osteneram, ubi sacrificaveram mactans vetustatem meam, et inchoata meditatione renovationis meae sperans in te; ibi mihi dulcescere coepe
Abbreviated transcription (Latin):
laminigero igne ꝑcutit Cadem.¬
femina conscĩam parit̃ habitãtis.
Exeis ancuꝑatum ẽ ab inicio
peccatum. Ferreas mentes libi¬
do donat. Cas
Mon potest toto corde habitare
cttm dño. qui feminarum acceᷤᷤ¬
sib copillatur. Eadem.

Expanded text:
lammigero igne percutit femina conscientiam pariter habitantis: ex eis aucupatus est ab initio peccatum. Ferreas mentes libido domat. Son potest toto corde habitare cum Domino, qui feminarum accessibus copulatur. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
nult uinere. si id se nelle p̃ fuga¬
cib bonis uelit. assequatur tan¬
tam rem tanta facilitate. ut
nichil aliud ei qm ip̃m uellesit.
habere quod uoluit. Idem

Expanded text:
ult uiuere, si id se uelle prae fugacibus rebus uelit, adsequatur tantam rem tanta facilitate, ut nihil aliud ei quam ipsum uelle sit habere, quod uoluit. item
Abbreviated transcription (Latin):
ilectio nos innouat ut simus ho¬
mines nout. heredes testam̃ti non.
cantores cantici noni. Lodem¬
Dilectio ẽ mors nr̃a scło. ⁊ uita cum
deo. Sienim mors est qͣndo de corꝑe
antina exit. quomodo ñ ẽ mors qnͣ
de mundo amor n̾r exit. Et sicut¬
qͣm mirandi genis mors ẽ. cupa
rirm fuit ñ ẽẽ in penis. uisi eẽt
insuper in delicus. g dtͣmit.

Expanded text:
ista nos innovat, ut simus homines novi, haeredes testamenti, novi cantatores cantici novi. Ddilectio est mors nostra saeculo, et vita cum Deo. Si enim mors est quando de corpore anima exit, quomodo non est mors quando de mundo amor noster exitQuam mirandi generis mors est, cui parum fuit non esse in poenis, nisi esset insuper in deliciis? Dicit
Abbreviated transcription (Latin):
ñ est. Si enu ruiã su domus
quassata minaret᷑ quisqͥs in illa
habitaret. fugeret ⁊ qui stantẽ
dilexat. recedere qͣmtociꝰ a caden¬
te festinaret. Si gͥmundꝰ cadit
⁊ uos enm amando amplecti¬
iii. oppͥmi uolumꝰ potius qmͣ ha¬
biture quia nulla nos ratio a
ruma illiꝰ seꝑat. quos eius pas¬
sionibus amorligat. S .s. li

Expanded text:
non est. Si enim ruinam sui domus quassata minaretur, quisquis in illa habitaret fugeret, et qui stantem dilexerat recedere quantocius a cadente festinaret. Si igitur mundus cadit, et nos emur, opprimi volumus potius quam habitare, quia nulla nos ratio a ruina illius separat, quos ejus passionibus amor ligat. Infi
Abbreviated transcription (Latin):
ad teip̃m temꝑans erit ⁊ iustus.
si quod ꝓpͥis subtrahit᷑ uolupta¬
tib. fratris necessitatib ñ nege¬
t᷑ Sic amor eamalis. effictiirt
sotialis cum in cõmune ꝓtͣhit᷑.¬
agnoscit filium ⁊ in infulis ꝑ
se satis subiectus ẽ obsequitur
sponte. gratis obdemꝑat. libere
eminem suspicit amor s nec
despicit quidem. Om̃s ex equom
tuemur. qui perfecde se amant:
⁊ in seip̃o celsos humilesq con¬
temꝑat. nec pares mͦ sed
Oamor p̃ceps. itehemens flagͣns
impetuose qui preter te aliud co¬
gitare ñ sius. fastidis omnia.
contempnis om̃ia . p̃ter tẽ. te
contentus. Confundis ordi¬
nes. dissimulas ustim modũ

Expanded text:
t temperans erit, et justus, si quod propriis subtrahitur voluptatibus, fratris necessitatibus non negetur. Sic amor carnalis efficitur et socialis, cum in commune protagnoscit filium et in infulis. Per se satis subjectus est, obsequitur sponte, gratis obtemperat, libere eminem suspicit amor, sed nec despicit quidem. Omnes ex aequo intuetur, qui perfecte se amant, et in se ipso celsos humilesque contemperat; nec pares modo, sed Amor praeceps, vehemens, flagrans, impetuose, qui praeter te aliud cogitare non sinis, fastidis caetera, contemnis omnia praeter te, te contentus. Confundis ordines, dissimulas usum, modu
Abbreviated transcription (Latin):
ec est ꝑfacta iusticia. qua religõe¬
pocius potiora. ⁊ minus minora
diligimꝰ. Sapientẽ aniniã atq
ꝑscãm talem diligat qualẽ nidet
illam. Stultam ñ talem s quia
ẽẽ ꝑfecta ⁊ sapiens potest. quia nͥ
scipm dobet quis staltum dilig̾e.
Nam qui sediligit stultũ ñ proficiet
ad sapĩam. uec fiet quisq qualis
cupit ẽẽ nisi se oderit qualis est.

Expanded text:
ec est perfecta justitia, qua potius potiora, et minus minora diligimus. Sapientem animam atque perfectam talem diligat, qualem illam videt; stultam non talem, sed quia esse perfecta et sapiens potest: quia nec seipsum debet stultum diligere. Nam qui se diligit stultum, non proficiet ad sapientiam; nec fiet quisquis qualis cupit esse, nisi se oderit qualis est.
Abbreviated transcription (Latin):
utquid sic respondit xp̃o: u̾tiq ꝓpt̃
uos ut connersos ad dnm iam non
sollicitet carnalium cura parentũ.
⁊ necessitudines ille ñ impediant
execcicium sp̾uale. Qmͣditi enim
de iundo sumꝰ debitores nos esse¬
constat parentib. At postqͣm reli

Expanded text:
utquid sic respondebat prius? Utique propter nos, ut conversos ad Dominum jam non sollicitet carnalium cura parentum, et necessitudines illae non impediant exercitium spirituale. Quandiu enim de mundo sumus, debitores nos constat esse parentibus. At postquam reutquid sic respondebat prius? Utique propter
Abbreviated transcription (Latin):
amatores mundi cuiꝰ rei causa mi¬
litatis: Maior ne ẽẽ poterit spes
Et ꝑ quot ꝑicula ꝑuenitur ad maiꝰ¬
mittamꝰ hẽc uana ⁊ mania. confe¬
ramꝰ nos ad solam inquisitionem¬
hec misera ẽ. mors icerta. Subito

Expanded text:
aerimus? cuius rei causa militamus? maiorne esse poterit spes et per quot pericula peruenitur ad mittamus haec vana et inania: conferamus nos ad solam inquisitionemhaec misera est; mors incerta. Si subito
Abbreviated transcription (Latin):
ab eoꝵ sollicitudine liberi sumus.
nior mundi. Augꝰ. ꝯfessꝰ lib. iͦ.
Amicicia huiꝰ mundi fornicatõ
ẽ abste. ⁊ euge euge dicit᷑ nt pu
deat si non ita homo sit. Augͦ de¬
iseri amici huiꝰ mundi. m religõe.¬
cinꝰ dñi etunt. si filii dei eẽuolu̾int.

Expanded text:
nos, ut conversos ad Dominum jam non sollicitet carnalium cura parentum, et necessitudines illae non impediant exercitium spirituale. Quandiu enim de mundo sumus, debitores nos iseri amici hujus mundi, cujus domini erunt, si filii Dei esse voluerint,
Abbreviated transcription (Latin):
nosmetip̃os odio habere p̃cipim᷑.
ut hos ad eterna rapientes. eoꝵq
carnalem grãm cum p̃pedit post¬
ponentes. discamꝰ temperata eos
discretõns arte ⁊ conuemient di¬
ligere. ⁊ salubrit̾ odio habere. qͣtiꝰ
sic sciat ꝑ amorem odium surgere.
ut ualeamꝰ eos ueriꝰ ꝑ odiũ amare.
ebemꝰ copłam t̃rene cogna Eodem.¬
tionis agnoscere s tñ hanc cum
cursum m̃tis p̃pedit ignorare. qͣti¬
nꝰ fidelis antmꝰ m diuino studio
accensꝰ. nec ea que sibi sũt in infi¬
mis conuncta despiciat. ⁊ hec apd̃
semet ip̃m recte ordinans sũmoꝵ
xtra cognatos quisq ⁊ paimos debet
fieri si nult parenti om̃ium ueriꝰ
do meis affc̃m ⁊ sobolem copule
umanuum ⁊ necesse affici erga
caros siue delectabiłr cum presto
sunit. sine cum absunt moleste.

Expanded text:
nosmetipsos odio habere praecipimur, ut hos ad aeterna rapientes, eorumque carnalem gratiam cum praepedit postponentes, discamus temperata eos discretionis arte et convenienter diligere, et salubriter odio habere, quatenus sic sciat per amorem odium surgere, ut valeamus eos verius per odium amare.ebemus copulam terrenae cognationis agnoscere, sed tamen hanc, cum cursum mentis praepedit, ignorare: quatenus fidelis animus in divino studio accensus, nec ea quae sibi sunt in infimis conjuncta despiciat, et haec apud semetipsum recte ordinans, summo cum ergo quisque ac proximos debet fieri, si vult parenti omnium veriusto in eis affectum solubilem copulae uam, et necesse affici erga charos, sive delectabiliter cum praesto sunt, sive cum absunt, moleste.
Abbreviated transcription (Latin):
parentib amori mixta formido.
qui pͥmi nob̾ sunt causa nascen¬
di. Exhibete patrib filii. quoduoᷤᷤ
potestas paterni nominis cogit.
que a dõest coꝵ meritis actribu¬
ta ut ip̃a de uob̾ exigat. qd̾ nat᷑a¬
uibere non potint. Matrib quoq
debitam impendite reu̾entiam. q̃
nobis uteri liuore seruientes. pon¬
dꝰ nr̃i corꝑis tolerant. atq ignotã
portantes infantiam. famulatũ
qͦndam exhibent nascituris. Ibid̾.¬
xsolue fili quod debes. ⁊ officia de¬
bita qualicunq exhibe famulatu.
quia parentib nemo potest red¬
dere quod debetur. Humilitas
talib oblata ꝑsonis. iuuenditẽpꝰ
extendit.⁊ morte dilata multum
nr̃am ꝓrogat uitam. uicemq fa¬
cientib reddens. officia nr̃a ui
patrem uisserit dici.
mpende debitum patri matriq ser¬
nicium. qui nunqͣm tuos uagitꝰ
horrentes. totum in telambebãt
oscł̃is corpus. Sit tͥ grata salus
ip̃orum. quib carior ẽ inta tua
qmͣ ꝓpriã. Nedde amoris incem

Expanded text:
patribus amori mixta formido, qui primi nobis sunt causa nascendi. Exhibete patribus, filii, quod vos potestas paterni nominis cogit, quae adeo est eorum meritis attributa, ut ipsa de vobis exigat quod natubere non potuit. Matribus quoque debitam impendite reverentiam, quae vobis uteri labore servientes, pondus vestri corporis tolerant, atque ignotam portantes infantiam, famulatum quemdam exhibent nascituris. Ixsolve, fili, quod debes, et officia debita qualicumque exhibe famulatu, quia parentibus nemo potest reddere quod debetur. Humilitas talibus oblata personis, vivendi tempus extendit: et morte dilata, multum nostram prorogat vitam, vicemque facientibus reddens, officia nostra, Patrem jusserit dici. mpende debitum patri matrique servitium: qui numquam tuos vagitus horrentes, totum in te lambebant osculis corpus. Sit tibi grata salus ipsorum, quibus charior est tua vita quam propria. Redde amoris vicem
Abbreviated transcription (Latin):
consors amoris. ad que auimũ
tuum adiungas. atq applices.
⁊ ita misceas ut untim uelis fie
mittas. a quo nichil tumeas. n¬
chil ip̃e cõmodi tui causa inhone¬
stum petas: Non enim uectigał
amicicia ẽ. s plena decoris plena
questus. quia ñ pecunta paritur.
s g̾ra. nec licitatione p̃ciorum.
sed concertatione beninolentie.
plerumq qm diuitum. ⁊ freqͤnt᷑
diuites sine amicis sunt. quib
abundant pauꝑes. Non ẽ uera
s amicicia. ubiẽ fallax adulatio.

Expanded text:
consors amoris, ad quem animum tuum adjungas atque applices, et ita misceas, ut unum velis fiermittas, a quo nihil timeas, nihil ipse commodi tui causa inhonestum petas? Non enim vectigalis amicitia est, sed plena decoris, plenanon quaestus; quia non pecunia paritur, sed gratia: nec licitatione pretiorum, sed concertatione benevolentiae.plerumque quam divitum: et frequenter divites sine amicis sunt, quibus abundant pauperes. Non est enim vera amicitia, ubi est fallax adulatio.
Abbreviated transcription (Latin):
ooe turbat᷑ mundꝰ. ⁊ amat᷑ minidꝰ.
quid si tranquillꝰ eẽt mundus.:
Formoso quomodo hereres. qui sic
amplecteris fedum: Flores eiꝰ quomͦ
colligeres. qui a spinis ñ reuo¬

Expanded text:
e turbatur mundus, et amatur mundus. Quid, si tranquillus esset mundus? Formoso quomodo haereres, qui sic amplecteris foedum? Flores ejus quomodo colligeres, qui ab spinis non revo
Abbreviated transcription (Latin):
incipit uelle qd uoluit. Eodem
receps anima dum ante ñ p̃uid
ne incante uideat quod concu¬
piscat. ceca post incipit deside¬
rare qd̃indit. Eodem.

Expanded text:
incipit velle quod noluit. Praeceps quippe anima dum ante non providet, ne incaute videat quod concupiscat, caeca post incipit desiderare quod vidit. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
Quod supcelestes sp̃c opꝰ corporibus
habeant. illa maxĩe nos certos facit
uera ⁊ uere diuina sententia. Nonne
om̃s amministratorii sp̃c sunt mis¬
si in minist̾rum propt̃ eos qui here¬
ditatem capiunt salutis: Quonã
gͦ modo implent inmist̾rm siuĩ
absq corpore. p̃sertim apuduiuenteᷤ
in corpore: Demq ñ est discurrere.
ñ de loco ad locum transire. nisi cor¬
indubitata qmͣ nota ꝓbat auctori¬
tas. Hinc estꝙ ⁊ uisi sunt patrib
⁊ ad eos intranerunt. ⁊ manduca¬
uerunt ⁊ pedes lauerunt. Hidem

Expanded text:
quod et supercoelestes spiritus opus corporibus habeant, illa maxime certos nos faciat vera, et vere divina sententia: Nonne omnes,. ait, administratorii spiritus sunt, missi in ministerium propter eos qui haereditatem capiunt salutis? Quonam ergo modo implent ministerium suum absque corpore, praesertim apud viventes in corpore? Denique non est discurrere, nec de loco ad locum transire, nisi corindubitata, quam nota probat auctoritas. Hinc est quod et visi sunt patribus, et ad eos intraverunt, et manducaverunt, et pedes laverunt. Ita
Abbreviated transcription (Latin):
uantumlib ira ex zelo
fortitudimis furgat. si ĩmoderata
mentẽ uicerit. rõm ꝓtinus serm¬
re contempnit. ⁊ ta̾nto seimpti¬
dentiꝰ dilatat. quanto impacĩe nici¬
um nirtutẽ pitat. Ibidem.¬
ecesse ẽ ut hoc ante om̃a qui delo
rectitudinis monet᷑ attendat. ne rra
catitempꝰ modũq consid̾a̾ns sͣ gentẽ
animi ꝑt᷑batõem subtiliꝰ ꝑtractando
restͥugat. anmositatẽ repͥmat. ⁊ mo¬
tꝰ ferndos subequitatedisponat. nt eo
fiat iustior ultor alienꝰ. quo priꝰ extrrit
nictor suus. quatinꝰ sic culpas delinq̃.¬
tium corrigat. ut aute ip̃e qui corri¬
git ꝑ pacĩam crescat ut feruorẽ sum̃
tnscendendo diudicet. ne intempe¬
rant̃ excitatus ip̃o zelo rectitudinis
longe a rectitudine aberret Mor. ł .x.¬

Expanded text:
uantumlibet ira ex zelo rectitudinis surgat, si immoderata mentem vicerit, rationi protinus servire contemnit. Et tanto se impudentius dilatat, quanto impatientiae vitium virtutem putat. Unde necesse est ut hoc ante omnia, qui zelo rectitudinis movetur, attendat, ne ira cati tempus modumque considerans, surgentem animi perturbationem subtilius pertractando restringat, animositatem reprimat et motus fervidos sub aequitate disponat, ut eo fiat iustior ultor alienus, quo prius extitit Victor suus, quatenus sic culpas delinquentium corrigat, ut ante ipse, qui corrigit, per patientiam crescat, ut fervorem suum transcendendo diiudicett ne intemperanter excitatus ipso zelo rectitudinis longe a rectitudine aberret.
Abbreviated transcription (Latin):
aritatis zelus consolõe or ł .xxiii.¬
ãmirabili augendo se temꝑat.C.ixu.¬
qñ contͣ iniquoꝵ oꝑa ꝑuocẽ correp¬
tõnis emanatint ⁊ que corrigere
ñ ualet increpare ñ desinat. ne se ꝑ¬
ticipem delinqntiu ex consensu
taciturnitatis addicat. Past ca. xlix.¬
dicit᷑. qui ad ferienda uicia zelo
diuimi amoris excitatur. profecto
ẽẽ se dei denegat. quiin quantũ
sufficit increpare uitã carnalium

Expanded text:
Charitatis enim zelus consolatione admirabili augendo se temperat, quando contra iniquorum opera per vocem correptionis emanat, ut et quae corrigere non valet increpare non desinat, ne se participem delinquentium ex consensu taciturnitatis addicat. CAP. LXdicitur, qui ad ferienda vitia zelo divini amoris excitatur, profecto esse se Dei denegat, qui in quantum sufficit, increpare vitam carnalium
Abbreviated transcription (Latin):
tudium ẽẽ ypocritarum solet. ut¬
⁊ quod sunt snppͥmant. ⁊ hoc qd̃
ñ sunt eẽ hominib umotescãt.
quatiꝰ mensutra suam ꝑ estima¬
tionem transeant.⁊p̃ire secete¬
ros accionis nommne ostendant.

Expanded text:
tudium vero esse hypocritarum solet ut et quod sunt supprimant, et hoc quod non sunt esse se hominibus innotescant, quatenus mensuram suam per aestimationem transeant, et praeire se caeteros actionis nomine ostendant.
Abbreviated transcription (Latin):
latina lingna dicitur simulator
uistus non ẽẽ appecit s uideri.
Et iecirco anarus ⁊ raptor ẽ. qr
dum inique agens desiderat de
sc̃itate uenerari. laudem inte rapͥ¬

Expanded text:
Latina lingua dicitur simulator, quia justus non esse appetit, sed videri; et idcirco avarus raptor est, quia dum inique agens desiderat de sanctitate venerari, laudem vitae rap
Abbreviated transcription (Latin):
on solum aminũ s etiã oclos
continentes habere qmͣ deceat. ne
uł ip̃e frontem sobrietatis fortu¬
tus molet occirrsus. q̃m qui ind̾it
mułrem ad concupiscend̃ eam. ad¬
ulterauit eamin corde suo. Ita ad¬
ult̾ium non solum facti collumo¬
ne s etiam aspectꝰ intentione
de exterins respteit plectimꝙ in
delectatõne poc̃i etiam nolens
cadit. atq obligatus desideriis

Expanded text:
 solum animum, sed etiam oculos continentes habere quem deceat; ne vel ipse frontem sobrietatis fortuitus violet occursus; quoniam: Qui viderit mulierem ad concupiscendam eam, adulteravit eam in corde suo . Ita adulterium non solum facti colluvione, sed etiam aspectus intentione te exterius respicit, plerumque in delectationem peccati etiam nolens cadit, atque obligatus desideriis
Abbreviated transcription (Latin):
Slane non inquinabit in san¬
guine s lauabit. ut unde ille cru¬
entus mag̃. inde ip̃e intidior inde¬
atur. unde ille plus sordet. indeip¬
sepulcriꝰ elucescat. Ibidem.

Expanded text:
lane non inquinabit in sanguine, sed lavabit: ut unde ille cruentus magis, inde iste nitidior videatur; unde ille plus sordet, inde iste pulchrius elucescat. 10.
Abbreviated transcription (Latin):
ocłĩs tiuis considerab̃. qñ ⁊ ridebiᷤᷤ
ineormm int̾itu. non qd̃ uelut qͣ¬
dam unmanirate crudelitatis in
ip̃a tibiultione complaceat. s qd̃
modꝰ iste pulcherrimꝰ diuine ordi¬
natõnis. ultra quam credi possit
iusticte zelatorem ⁊ amatoreme¬
quitatis oblectet. Eodem.
indeb. Primo quidem ob tuãeira¬
sionem. scd̃o ob om̃imodã securi¬
tatem. t̾cio quoq ob comꝑatio¬
nem. quarto obip̃ius iusticie ꝑ¬
fectam emulatõem. Erit enim iã
cunc ñ miscdĩe s indicii tempus.
nec ulla om̃ino credenda est erga
impios futura illic miseratio. ubi
nulla speranda est correctio.

Expanded text:
uis considerabis, quando et ridebis in eorum interitu: non quod velut quadam immanitate crudelitas in ipsa tibi ultione complaceat; sed quod modus ipse pulcherrimus divinae ordinationis ultra quam credi possit, justitiae relatorem et amatorem aequitatis oblectet. Ubi idebis. Primo quidem, ob tuam evasionem; secundo, ob omnimodam securitatem; tertio quoque, ob comparationem; quarto, ob ipsius justitiae perfectam aemulationem. Erit enim jam tunc non misericordiae, sed judicii tempus: nec ulla omnino credenda est erga impios futura illic miseratio, ubi nec ulla speranda est correctio.
Abbreviated transcription (Latin):
lex p̃dixit. in carne apparuit. ⁊ idem
ip̃e quẽ nunc testamentũ nouũ
loquitum. in gła maiestatis ap¬
parebit ⁊ tunc utroꝵq fuus ent.
cum uisus in diuinitatis suepo

Expanded text:
Lex praedixit, in carne apparuit, et idem ipse, quem nunc Testamentum Novum loquitur, in gloria majestatis apparebit: et tunc utrorumque finis erit, cum visus in divinitati
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃e sit dĩo qd̃ habetis. ne si mẽs
hrates thelanꝰ homo quondam
ditissimꝰ cum ad philosophan¬
dum athenas ꝑgeret. magnũ
auri pondus abrecit. nec puta¬
uit seposse ⁊ uirctites simul ⁊
diuitias possidere. Abiꝰ st bi ĩma.¬

Expanded text:
ntis sit dominio quod habetis, ne si mens ille Thebanus, homo quondam ditissimus, cum ad philosophandum Athenas pergeret, magnum auri pondus abiecit nec putauit se posse et uirtutes simul et diuitias possidere. nos suffarcina
Abbreviated transcription (Latin):
Michi in tuis iustificationib om̃e
patrimonum est. nescio possid̾e
nisi quod tui uiris est. intius
eloquiis spiritał mͥ cura refulget
argenti. michi portio d̾s̃ est. tu¬
us sum ego quia pars meehere¬
ditatis non iauro ñ in argen

Expanded text:
mihi in tuis iustificationibus omne patrimonium est, nescio possidere nisi quod tui iuris est, in tuis eloquiis spiritalis mihi cura refulsit argenti. mihi portio deus est, tuus sum ego, quia pars mihi hereditatis non in auro, non in argen
Abbreviated transcription (Latin):
in multũ non abundauit ⁊ qui
modicum ñ minorauit. Bene
hortatur ad officium miscdĩe
om̃s homines istud exemplũ
qm̃ ⁊ qui plurimũ auri possidet
ñ abundat. quia nichil ẽ quic¬
quid in scło est: ⁊ qui exignũ
tit. Res su dispẽdio ẽ. q̃ tota dispẽdũẽ¬
llud enim possidemꝰ quoutumnsd
quod aũt ultra usum e̾: non
utiq habet possessionis fructũ
s custodie pericłm.

Expanded text:
i multum, non abundavit: et qui modicum, non minuit. bene hortatur ad officium misericordiae omnes homines istud exemplum; quoniam et qui plurimum auri possidet, non abundat; quia nihil est quidquid in hoc saeculo est: et qui exiguum amittit. Res sine dispellud enim possidemus quo utimur: 102 quod autem ultra usum est, non utique habet possessionis fructum, sed custodiae periculum.
Abbreviated transcription (Latin):
uł de in exꝑto certamine. uł decon¬
uersatõns pristine memoria pati¬
tut: lauetur. ut tanto suauiꝰ in cõ¬
spectu sui spectatoris ardeat. qͣnto
cum ei assistere ceperit. nil terremĩ
secum. nillubͥcum in ara sue oratio¬

Expanded text:
de inexperto certamine, vel de conversationis pristinae memoria patitur, lavetur, ut tanto suavius in conspectu sui spectatoris ardeat, quanto cum ei assistere coeperit nil terrenum secum, nil lubricum in ara suae oratio
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓprio zelo retinemꝰ. Eram namꝙ
mens nr̃a orõnis sue tempore con¬
fusione depͥmitur. si hanc aut sua
ad huc oꝑatio inquinat. aut alie¬
spei eiim fiducia protinus corruit.
sinitenta p̃cib nec dum deuictecul¬
pe iemoria mordetu. Diffidit nã¬
ꝙ accipere se posse quos appetit. qͦ¬

Expanded text:
proprio zelo retinemus. Gravi namque proprio zelo retinemus. Gravi namque mens nostra orationis suae tempore confusione deprimitur, si hanc aut sua adhuc operatio inquinat, aut aliespei fiducia protinus frangitur, si intenta precibus necdum devictae culpae memoria mordetur. Diffidit namque accipere se posse quod appetit, q
Abbreviated transcription (Latin):
clã loueti ante orationis semper
tempora debet sollicite conspici. quic¬
quid potest in oratione reprobari. Ta¬
lem quipꝑe semens ⁊ cum ab orõue
cessat exhibere festinet. qualis ap¬
parere iudici it ip̃o orationis tẽpore
exoptat.
Depe immunda quedam tił illicitam
animo u̾timus quociens a p̃cib ua¬
camus. S cum se mers ad studia o¬
ratiois erȩxerit. earum rerum yma¬
gines reuerberata patit᷑. quib libẽ¬
der prius ociosa p̃mebatim. Et qĩ
iam facrem ad deum leuare ñ suffiẽ.
quia in se inquinata mente macu¬
las pollute cogitationis erubescit.
epe curis mundi libent̾ occupa Ibid̾.¬
mur Cumq post hec studio orati¬
ons intendimꝰ. nequaqmͣ se mens
ad celestia erigit. quia pondꝰ hãc
terrene sollicitudinis in profudiꝰ
mersit. Etͥ p̃ce facies nuinda ñ osten¬
ditu quia cogitationis nfime lu¬
to maculatim.
Dunc ueresine macła faciem lauanꝰ
enmuee nos prohibita mala cõratta¬
mus. nec ea quetu nos cõmissa dt̃

Expanded text:
cula levetur, ante orationis semper tempora debet sollicite conspici quidquid potest in oratione reprobari; talemque se mens et cum ab oratione cessat exhibere festinet, qualis apparere judici in ipso orationis tempore exoptat. namque immunda quaedam vel illicita in animo versamus, quoties a precibus vacamus. Sed cum se mens ad studia orationis erexerit, earum rerum imagines reverberata patitur, quibus libenter prius otiosa premebatur; et quasi jam faciem anima ad Deum levare non sufficit, quia in se nimirum inquinata mente maculas pollutae cogitationis erubescit. Saepe curis mundi libenter occupamur. Cumque post haec studio orationis intendimus, nequaquam se mens ad coelestia erigit, quia pondus hanc terrenae sollicitudinis in profundum mersit; et in prece facies munda non ostenditur, quia cogitationis infimae luto maculatur. ur vere sine macula faciem levamus, cum nec nos prohibita mala committimus, nec ea quae in nos commissa sunt ex
Abbreviated transcription (Latin):
um se mens ex memoria culperep̃¬
hendit. hoc prius in oratione defle¬
at quod errauit. quatuiꝰ erroris
macła cum fietib t̃gitur in peti¬
tione sua cordis facies ab auctore
Si id quod ds p̃cipit facunus id quod
ualde namq aptiddm̃ utraꝙ hec
sibi necessanio coniungunt᷑. ut ⁊
oratione oꝑatio. ⁊ oꝑatione oratio

Expanded text:
um se mens ex memoria culpe reprehendit, hoc prius in oratione defleat quod erravit; quatinus erroris macula cum fletibus tergitur, in petitione sua cordis facies ab Auctore Si id quod praecipit facimus, id quod Valde namque apud Deum utraque haec sibi necessario congruit, ut et oratione operatio, et operatione oratio
Abbreviated transcription (Latin):
Oratio durictam coidis emollit.
austeritatem temꝑat. ieninium
dulcificat. Sicut enim sine po¬
tu non ẽ plena refectio. sic ⁊ ienim¬
um sine oratione ñ potest aĩam
ꝑfacte nutrire. Eodem.

Expanded text:
Oratio duritiam cordis mollit, austeritatem temperat, jejunium dulcificat. Sicut enim sine potu non est plena refectio, sic et jejunium sine oratione non potest animam perfecte nutrire. Quid est
Abbreviated transcription (Latin):
um mens in p̃cib ad auctoris speci¬
em anhelat. diuimis desideriis in¬
flaminata suꝑnis coniungitur
ab inferiorib separat᷑. amore fauo¬
ris sui se aꝑit ut capiat. ⁊ capiens
inflamnat. ⁊ sic superiora ama¬
re. iam sursum ire est. Dumq
magno desiderio ad celestia inhi¬
at. miro modo hoc ip̃m quod acci M.¬
uersarioꝵ ꝑsecutionib cõprimũ¬
tur. cumq assidius ut liberent᷑
interpellationib clamant. dif.¬
ferre solet noces potentiũ. ut me¬
rita patientium cresoant. qͣtinꝰ
eo magis exaudiant᷑ ad meritũ
quocitius ñ exaudiunt᷑ aduotũ.

Expanded text:
um mens in precibus ad auctoris sui speciem anhelat, divinis desideriis inflammata supernis coniungitur, ab inferioribus separater, amore forti oris sui se aperit, ut capiat, et capiens inflammat, et superiora amare quam sursum ire est. Dumque magno desiderio ad cęlestia inhiat, miro modo hoc ipsum, quod accipeversariorum persecutionibus comprimuntur, eumque assiduis ut liberentur interpellationibus clamant, differre solet voces petentium, ut merita patientium crescant, quatenus eo magis exaudiantur ad meritum, quo citius non exaudiuntur ad votum.
Abbreviated transcription (Latin):
sapĩam proficit quod postulceta
tarde ꝑcipiunt. ut ex dilatione
crescat desideriũ. ex desiderio intel
dit᷑ eiin deum ardentior affectus
aperit᷑. Affectꝰ uͦ ad ꝓmerenda ce¬
lestia tanto fit capax qͣnto fu̾it
expectando longanimis. xx ł .xxxuii.¬

Expanded text:
iam proficit quod postulata tarde percipiunt, ut ex dilatione crescat desiderium, ex desiderio intellintenditur, ejus in Deum ardentior affectus aperitur. Affectus autem ad promerenda coelestia tanto fit capax, quanto fuerit exspectando longanimis. Sed tamen i
Abbreviated transcription (Latin):
atꝙ ita gandens assistere se deo
gloriatur. Adherens aut̃ anima
deo incipit securitatẽ habere ⁊ libͥ¬
tatem. nec pauores sustinet nͥ timo¬
ciam prchiciamꝰ a nobis. ⁊ retuit¬
tamꝰ in nob̾ peccantib. Est enĩ genꝰ
serpentis quod cum ceperit ire ad bi¬
bendam aqͣm. auteqmͣ ueniat ad
fontẽ. euomit om̃e uenenũ. Imita¬
re ⁊ tu hunc serpentẽ i hac parte

Expanded text:
atque ita gaudens assistere se Domino gloriatur. Adhaerens autem anima Domino, incipit securitatem habere, et libertatem; nec pavores sustinet, nec timois projiciamus a nobis, et remittamus in nobis peccantibus. Est denique genus serpentis, quod cum coeperit ire ad bibendum aquam, antequam veniat ad fontem, evomit omne venenum. Imitare et tu hunc serpentem in hac parte
Abbreviated transcription (Latin):
Diconob̾ km̃ ntile est abscendere magis
qmͣ ostentare si quid habemꝰ boni sicut
⁊ ie. idici cam elemosiã petunt. ñ p̃co¬
sas nestes ostendituti s semunda m̃br
ant ulcem si habuerint ur citiꝰ ad mise¬
ricordiam indentis aninius indineccr.

Expanded text:
i, utile est abscondere magis quam ostentare, si quid habemus boni; sicut et mendici cum eleemosynam petunt, non pretiosas vestes ostendunt, sed seminuda membra, aut ulcera, si habuerint, ut citius ad misericordiam videntis animus inclinetur.
Abbreviated transcription (Latin):
rimo occurrit de abortus fetib
questio. qui iam quidem natisc̃
in uteris matrum. s non ita. ut
tam possint renasci. Si enun re¬
surrecturos eos dix̾imus. dehis qͥ
iam formati sunt. tolerari potest
utcumq quod dt᷑. In formes uero
abortiuos. quis non ꝓcluius pe¬
rire arbitretur. sicut semina que
concepta non fa̾int : Codem
Quis negare audeat. ⁊ si affirmare
non audeat. id acturam resutrati¬
onem. utquioquid forme defr̾t
impleatur: atq tra non desit per¬
fectio que accessura erat tempor.
queadmodum non erunt uicia
que accesserunt tempore. nt ne¬
q meo ꝙ. aptum ⁊ congruũ dies
allaturi fu̾ant. natura frandet᷑.
neq in eo quod adn̾sum atq con¬
trarium dies actułant. natura
turpetur. s integretur qd̃ ñ dum
erat integrum. sicut iustaurabi¬
tur quod fuerat uiciatum ͦ ecdem.¬

Expanded text:
rimo occurrit de abortivis fetibus quaestio, qui jam quidem nati sunt in uteris matrum, sed nondum ita ut jam possent renasci. Si enim resurrecturos eos dixerimus; de iis qui jam formati sunt, tolerari potest utcumque quod dicitur: informes vero abortus quis non proclivius perire arbitretur, sicut semina quae concepta non fuerint? Sed quis negare audeat, etsi affirmare non audeat, id acturam resurrectionem, ut quiquid formae defuit impleatur? Atque ita non desit perfectio, quae accessura erat tempore, quemadmodum non erunt vitia quae accesserant tempore: ut neque in eo quod aptum et congruum dies allaturi fuerant, natura fraudetur; neque in eo quod adversum atque contrarium dies attulerant, natura turpetur; sed integretur quod nondum erat integrum, sicut instaurabitur quod fuerat vitiatum. C
Abbreviated transcription (Latin):
ne quid iudecens fiat. Lodem.¬
on est consequens ut idõ diuersa
statura sit renuentiũ singłoꝵ
quia fu̾at diuersa uiuentiũ. aut
matri cum eadem macie. ant pin¬
gues cum eadem pinguedine re¬
utiuiscant. s si hoc est in consilio
creatoris ut in effigie sua cuiꝰq ꝓ
pͥetas ⁊ discernibilis similitudo
seruetur. in cet̾is aitt̃ corporis bo¬
nis equalia cuncta reddant᷑. tra
modificabit᷑ illa in uno quoq ma¬
deries. ut nec aliquid ex ea pereat.
⁊ quod alicui defuerat ille suppleat.
qui etiam denichilo potint quod
uluit operari. Eodem.¬

Expanded text:
ne quid indecens fiat. Nec ilne quid indecens fiat. Nec illud est consequens ut ideo diversa statura sit reviviscentium singulorum, quia fuerat diversa viventium, aut macri cum eadem macie, aut pingues cum eadem pinguedine reviviscant. Sed si hoc est in consilio Creatoris, ut in effigie sua cujusque proprietas et discernibilis similitudo servetur, in caeteris autem corporibus bonis aequalia cuncta reddantur, ita mundificabitur in illa in unoquoque materies, ut nec aliquid ex ea pereat, et quod alicui defuerit, ille suppleat, qui etiam de nihilo potuit quod voluit operari. Si au
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑis partes ubi fuerunt redire
necessesit. Alioquin si capilł reoit
qd̵ tam crebra tonsura decraxit. si
ungnib qd̃ tociens dempsit ex¬
sectio. iimod̾ata ⁊ indeoens cogi¬
tantib ⁊ idõ resurrectionẽ carimꝰ
ñ credentib. occurrit informites.
uẽadiodum si statua Eodem.¬
cuꝰlibet solubilis metalli ant ig¬
neliquesceret. aut contereret᷑ in
puluerem. aut confunderet᷑ in maᷤᷤ¬
sam ⁊ eam uellet artifex rursus ex
illiꝰ materie qͣnͣtitate reparare. ni¬
chil uiteresset ad eius integritatẽ
que particula materie emꝙ m̃bro
statue redderet᷑. dum tam̃ totum
ex quo consiituta fu̾at. restituta¬
resumeret. ita ds̃ mirabilit̃ atq
mueffabilit̃ artifex. de toto quo
caro nr̃a constirerat. eam utrabi¬
li ⁊ inesfabili celeritate restituet.
nec aliqtud attinebit ad eius re¬
diutegrationẽ utrum capilli ad ca¬
ꝑillos redeant. ⁊ ungnes adungues.
tur. curante artificis ꝓuidentia

Expanded text:
corporis partes, ubi fuerunt, redire corporis partes, ubi fuerunt, redire necesse sit. Alioquin si in capillis redit quod tam crebro tonsura detraxit, si unguibus quod toties dempsit exsectio, immoderata et indecens cogitantibus et ideo resurrectionem carnis non credentibus occurrit informitas. Sed quemadmodum si statua cujuslibet solubilis metalli aut igne liquesceret, aut contereretur in pulverem, aut confunderetur in massam, et eam vellet artifex rursum ex illius materiae quantitate reparari, nihil interesset ad ejus integritatem quae particula materiae cuique membro statuae redderetur, dum tamen totum ex quo constituta fuerat, resumeretur: ita Deus, mirabiliter atque ineffabiliter artifex, de toto quo caro nostra constiterat, eam mirabili atque ineffabili celeritate restituet. Nec aliquid attinebit ad ejus redintegrationem utrum capilli ad capillos redeant, et ungues ad ungues, tur, curante artificis prudentia
Abbreviated transcription (Latin):
dam nimia deformitate moustra
dicunt᷑. ad humane nat᷑e figam
resurrectione reuocabunt᷑. ita ut
singłe anime singła sua corpora
optineant. nullis coberentib eti¬
am quecumq coherentia nata
fu̾int. s seorsum sibi singłis sua
membͣ gestantib quib humani
corporis compleat᷑ integritas.
Ion petit deo terrena mat̾ies. sodem
de qtia mortaliũ creat᷑ caro. s in
quelibet pulu̾em cnĩemq soluat᷑.
in quoslibet alitꝰ aurasq diffugi
at. in quacumnq alioꝵ corporũ
substantiam. uł in ipsa elem̃ta
uertatur. in quoꝵcũq aĩalium¬
uł etiam hominũ cibum cedat.
carnemq mutet᷑. illi anima hu¬
mana puncto temporis redit. q̃
illã pͥmitus ut homo fieret. cres¬
ceret. niueret animatut. Codem.
dente anima fit cadaner ñ ita
resurrectione reparabit᷑. ut ea q̃
dilabunt᷑. ⁊ in alias atq alias
aliaꝵ rerum species formasꝙ
uertunt᷑. qmͣius ad corpꝰ redeant
unde dilapsa sunt. ad easdem qͦ

Expanded text:
itate monstra dicuntur: ad humanae naturae figuram resurrectione revocabuntur, ita ut singulae animae, singula sua corpora obtineant, nullis cohaerentibus etiam quaecunque cohaerentia nata fuerant; sed seorsum sibi singulis sua membra gestantibus quibus humani corporis complebitur integritas. Non perit Deo terrena materies de qua mortalium creatur caro, sed in quemlibet pulverem cineremve solvatur, in quoslibet alitus aurasque difat, in quamcunque aliorum corporum substantiam, vel in ipsa elementa vertatur, in quorumcunque animalium, etiam hominum cibum cedat, carnemque mutetur; illi anima humana in puncto temporis reddit, qui illam primitus, ut homo fieret, cresceret, viveret, animavit. Ipsa dente anima fit cadaver, non ita resurrectione reparabitur ut ea quae dilabuntur, et in alias atque alias aliarum rerum species formasque vertuntur, quamvis ad corpus redeant, unde dilapsa sunt, ad easdem quoque
Abbreviated transcription (Latin):
mortis mimane. quod mala consu¬
etudo appellat᷑. Aliud ẽ enim pͤcare.
aliud peccandi consuetudinẽ facere.
Qm peocat ⁊ continuo corrigitur.
cito reuiuiscit. quia ñdum ẽ impli¬
satꝰ consuetudini. ñ est sepultus.
Qui aũt. paccare consueuit. sepul¬
tus ẽ. ⁊ bene de illo dicit᷑. fecet. In¬
cipit enim habere pessimã famã.
tanqͣm odorem teterrimum. Ga¬
les sunt om̃s assueti scelerib. ꝑdi¬
tis morib. Dicis ei. Noli facere.
Quando te audit quẽ terra siep̃¬
mit. ⁊ tabe corrumpit᷑. ⁊ moleo¬
suetudims p̃granat᷑. Nec ad ip̃m
tam̃ resuscitandũ iuior suit urtꝰͦ xͥ.¬

Expanded text:
mortis immane, mala consumortis immane, mala consuetudo appellatur. Aliud est enim peccare, aliud peccandi consuetudinem facere. Qui peccat et continuo corrigitur, cito reviviscit: quia nondum est implis consuetudine, non est sepultus. Qui autem peccare consuevit, sepultus est, et bene de illo dicitur, fetet: incipit enim habere pessimam famam, tanquam odorem teterrimum. Tales sunt omnes assueti sceleribus, perditi moribus. Dicis ei, Noli facere. Quando te audit quem terra sic premit, et tabe corrumpitur, et mole consuetudinis praegravatur? Nec ad ipsum tamen resuscitandum minor fuit virtus
Abbreviated transcription (Latin):
magna gr̃a animas suscitat ne mo¬
riamur in et̃num. bene intelligiꝰ
rectionib animaꝵ. que fuint ꝑ
fidem. Resuscitauit filiam archisy
nagogi adhuc in domo iacentẽ. re¬
utueatur quisq aĩam Podem.
suam Si peocat. moritur: Pecc̃m
mors anime est. s aliqñ in cogita¬
tione peccat᷑. Delectauit qd̾ malũ
ẽ. consensisti. peccasti. Consentio
Ala occioit te. S intꝰ mors ẽquia
cogitatum ialum nondum pro¬
cessit in factum. Talem aminãre¬
suscitare se significans dñs. resus¬
citanit illã puellam que ñdum e¬
rat foris elata. s in domo mortua
iacebat. quasi pec̃tm latebat. Lodem
inon solum male delectationi con¬
sensisti. s etiam ip̃m malum fecisti.
quasi mortuũ extra portam extu¬
listi: Iam foris es. ⁊ mortuus elatꝰ
es. Cam̃ ⁊ ip̃m dñs resuscitauit ⁊
reddidit uidue matri sue. Si pecca¬
sti peniteat te ⁊ resuscitat ce dñs.
i reddet eccłe matritue. Codem.
ercius mortuus ẽ lazarus. Est genꝰ

Expanded text:
isericordia animas suscitat, ne moriamur in aeternum; bene intelligimurectionibus animarum quae fiunt per fidem: resuscitavit filiam archnagogi adhuc in domo jacentem: reIntueatur quisque animam suam: si peccat, moritur; peccatum, mors est animae. Sed aliquando in cogitatione peccatur. Delectavit quod malum est, consensisti, peccasti; consensio illa occidit te: sed intus est mors, quia cogitatum malum nondum processit in factum. Talem animam resuscitare se significans Dominus, resuscitavit illam puellam quae nondum erat foras elata, sed in domo mortua jacebat, quasi peccatum latebat. Si autem non solum malae delectationi consensisti, sed etiam ipsum malum fecisti; quasi mortuum extra portam extulisti: jam foris es, et mortuus elatus es. Tamen et ipsum Dominus resuscitavit, et reddidit viduae matri suae. Si peccasti, poeniteat te: et resuscitat te Dominus, et reddet Ecclesiae matri tuae. Tertius mortuus est Lazarus. Est genus
Abbreviated transcription (Latin):
nitumq post lamenta pm̃e.D.s.
non ad carnales redit con lxu.¬
solatõnes. s in fiduciam dĩmine
misationis excedit ⁊ ingredit᷑
nouam quandam deuotionem
⁊ gaudium in sp̃n scõ. nec tam cõ¬
pungit᷑ p̃t̾itoꝵ recordatione per¬
catoꝵ. qmͣ delectatur memoria. ⁊
inflaminat᷑ et̃noꝵ⁊ desiderio p̾mi¬
or. is planeẽ qui cum xp̃o resur¬
git. qui pascha celobrat. qui festi¬
⁊ credit᷑ deo. dum in nouitate a
uetustate transit᷑. dum terrem
hominis ymago deponitur. ⁊ ce¬
lestis forma suscipitur. quedam
species mortis ⁊ quedam similitudo
resurrectionis int̾uenit. ut susce
idem sit post lauacrum qui ante
baptismum fuit. s corpꝰ regene¬
rati fiat caro crucifixi. Leo. S̾¬
emo inid recidat unde surrexit.
s etiam si ꝓ infirmitate corpore¬
a in aliquib adhuc languorib
iacet. sanari iustant̃ desideret
ac leuari. Hec est enum salutis
uia ⁊ ceptẽ in xp̃o resurrectionis
imitatio. ut quia in lubrico istiꝰ

Expanded text:
nim post lamenta poenitentiae non ad carnales redit consolationes; sed in fiduciam divinae miserationis excedit, ingreditur novam quamdam devotionem et gaudium in Spiritu sancto; nec tam compungitur praeteritorum recordatione peccatorum, quam delectatur memoria et inflammatur aeternorum desiderio praemiorum: is plane est qui cum Christo resurgit, qui Pascha celebrat, qui festit creditur Deo, dum in novitatem a vetustate transitur, dum terreni hominis imago deponitur, et coelestis forma suscipitur, quaedam species mortis et quaedam similitudo resurrectionis intervenit, ut suscepidem sit post lavacrum qui ante baptismum fuit, sed corpus regenerati fiat caro Crucifixi. CAP. emo in id recidat unde surrexit, sed etiamsi pro infirmitate corporea in aliquibus adhuc languoribus jacet, sanari instanter desideret ac levari. Haec est enim salutis via, et coeptae in Christo resurrectionis imitatio: ut quia in lubrico istius