comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tur. ueritatẽ uͦ que ẽ in rerũ essentia parci conside¬
rant .B. Profuit mͥ quia hoc me ordine duxisti.
M. Uideamus gͦ quã lata sit ueritas sig̃cationis.
Namq ñ solũ in his que signa solemus dicere. s ⁊ in
aliis omnib que diximus ẽ sig̃catio uera uel falsa.
Qm̃ namq ñ est ab aliquo faciendũ. nisi qͦd quis debr
facere. eo ipso qͦd aliquis aliquid facit. dicit ⁊ sig̾cat
hoc se debere facere. Qͦd si debet facere qͦd facit: uerũ
dicit. Si autẽ non debet: mentitur. D. Quamuis mͥ¬
uidear intelligere. tam̃ quia mͥ mauditũ hactenus
fuit: aꝑtius ostende qͦd dicis.M. Si eẽs in loco ubi sci¬
res cẽ salubres herbas ⁊ mortiferas. s nescires eas discer¬
nere. ⁊ eẽt ibi aliquis de quo ñ dubitares. quia illas dis¬
mederet. cui magis crederes. uerbo an actioni enis:
¶Non tantũ crederẽ uerbũ: quantũ oꝑi.m. Plus

Expanded text:
tur: veritatem vero, quae est in rerum essentiatur: veritatem vero, quae est in rerum essentiaa hoc ordine me duxisti. MAG. Videamus ergo quam lata sit veritas significationis. Namque non solum in his quae signa solemus dicere, sed et in aliis omnibus quae diximus est significatio vera vel falsa. Quoniam namque non est ab aliquo faciendum, nisi quod quis debet facere; eo ipso quod aliquis aliquid facit, dicit et significat hoc se debere facere: quod si 113 debet facere quod facit, verum dicit, si autem non debet, mentitur. DISC. Quamvis videar mihi intelligere, tamen quia inauditum hactenus apertius ostende quod dicis. MAG. Si esses in loco ubi scires esse salubres herbas et mortiferas, sed nescires eas discernere et esset ibi aliquis, de quo non dubitares quin illas dismederet; cui magis crederes, verbo an actioni ejus? DISC. Non tantum crederem verbo quantum operi. MAG. Plus
Abbreviated transcription (Latin):
amari ate.Si enĩ uere debeo debitorsũ reddere qͦd
debeo. ⁊ inculpa sũ si non amor ate. D. Ita sequit᷑.
M. Ded cũ diebeo amari ate. ñ est ame exigendũ¬
s ate .b̾. Fateri me ita eẽ oportet.m. Cum gͦ dico quia
debeo amari ate. ñ ita dicitur quasi ego aliquid debeã
s quia tu debes amare me. Similiter cũ dico quia ũ
debeo amari ate. ñ alud intelligitur quã quia tu ñ
debes amare me. Qui modus loquendi ẽ etiã inpoten¬
tia.⁊ in impotentia. Ut cũ dicitur hector potuit ui¬
ci ab achille. ⁊ achilles ñ potuit unci ab hectore. hon
enĩ fuit potentia in illo qui uinci ñ potuit. s mn il¬
lo qͥ uincere ñ potuit. nec impotentia in illo qͥ uin¬
ci ñ potuit. s in illo qͥ uincere ñ potuit.D. Placet
mn quod dicis. Quippe utile puto hoc agnoscere.m.
a qua ideo incepi. ut te anotioribus ad ignotiora ꝑ¬
ix ducerẽ. Om̃s enim de ueritate sig̾cationis locun¬

Expanded text:
amari a te. Si enim vere debeo, debitor sum reddere quod amari a te. Si enim vere debeo, debitor sum reddere quod debeo; et in culpa sum, si non amor a te. DISC. Ita sequitur. MAG. Sed cum debeo amari a te, non est a me exigende. DISC. Fateri me ita esse oportet. MAG. Cum ergo dico quia debeo amari a te, non ita dicitur, quasi ego aliquid debeam, sed quia tu debes amare me. Similiter cum dico quia non debeo amari a te, non aliud intelligitur, quam quia tu non debes amare me. Qui modus loquendi est etiam in potentia et in impotentia, ut cum dicitur: Hector potuit vinci ab Achille, et Achilles non potuit vinci ab Hectore. Non enim fuit potentia in illo qui potuit vinci, sed in illo qui vincere potuit: nec impotentia in illo qui vinci non potuit, sed in illo qui vincere non potuit. DISC. Placet mihi quod dicis: quippe utile puto hoc cognoscere. Ca qua ideo incepi, ut te a notioribus ad ignotiora perducerem. Omnes enim de veritate significationis loquun
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ ⁊ iste debet ꝑcuti.⁊ ille non debet ꝑcutere. debet
⁊ non debet ẽẽ ꝑcussio. & ideo recta ⁊ ñ recta negari
ñ potest. Quod si ad suꝑne sapientie bonitatisq con¬
sideres iuidiciũ. siue exaltera tantũ siue ex utraq
parte agentis scilicet ⁊ pacientis ẽẽ non debeat per¬
cussio. quis audebit negare deb̾e ẽẽ. quod tanta sa¬
ego uero ũ audeo.M. Quid etiã si scđm rerũ natu
ram consicdes. ut cũ claui ferrei impressi st̃ incorpus
dñi. an dices fragilẽ carnẽ non debuisse penetrari.
aut acuto ferro penetratã non debuisse dolere: O.
Contra naturã dicerẽ .m. Potest gͥ contingere ut
debeat eẽ scłm naturã actio uł passio. que scđm a¬
gentẽ uel pacientẽ ẽẽ non debet. qm̃ nec ille agere
nec iste debet pati .. Hichil hoꝵ negare possũ.M.
Uides gͦ sepissime posse contingere. ut eadẽ actio
debeat ẽẽ.⁊ non debeat ẽẽ diuersis considerationib.
D.ta aꝑte hoc ostendis. ut ñ possim ñ uidere. M

Expanded text:
m et iste debet percuti, et ille non debet percutere, debet et non debet esse percussio: et ideo recta, et non recta negari non potest. Quod si ad supernae sapientiae bonitatisque consideres judicium, sive ex altera tantum, sive ex utraque parte, agentis scilicet et patientis, non debeat esse percussio: quis audebit negare debere esse, quod tantaego vero non audeo. MAG. Quid etiam, si secundum naturam rerum consideres, ut cum clavi ferrei impressi sunt in corpus Domini: an dices fragilem carnem non debuisse penetrari, aut acuto ferro penetratam non debuisse dolere? DISC. Contra naturam dicerem. MAG. Potest igitur contingere ut debeat esse secundum naturam actio, vel passio, quae secundum agentem vel patientem esse non debet, quoniam nec ille agere, nec iste debet pati. DISC. Nihil horum negare possum. MAG. Vides igitur saepissime posse contingere ut eadem actio debeat esse et non debeat esse, diversis considerationibus. DISC. Ita aperte hoc ostendis, ut non possim non videre. MAG.
Abbreviated transcription (Latin):
ticie debet᷑ intuꝑatio .D. Illam quero. m Constat qͥa
illa iusticia ñ est mulla natirra que rectitudinẽ non
agnoscit. Quicqͥd enĩ non uult rectitudinẽ. etiã sieam
tenet ñ meretur laudari quia tenet rectitudinem.
uelle autẽ illam ñ ualet qͥ nescit eã.D. Uerum ẽ. M.
Hectitudo gͥ que tenenti selaudẽ acquirit. ñ est insi
inracionali natura. que sola rectitudinẽ de qua loqui¬
mur ꝑcipit . D. Ita sequit᷑. M Ergo qm̃ omt̃is iusticia

Expanded text:
. Constat quia illa justitia non est in ulla natura, quae rectitudinem non agnoscit. Quidquid enim non vult rectitudinem, etiamsi eam tenet, non meretur laudem, quia tenet rectitudinem; velle autem illam non valet, qui nescit eam. DISC. verum est. MAG. Rectitudo igitur, quae tenenti se laudem acquirit, non est nisi in rationali natura, quae sola rectitudinem, de qua loquimur, percipit. DISC. Ita sequitur MAG. ergo quoniam omnis justitia
Abbreviated transcription (Latin):
cepriiis. D. T̃ otũ hoc ꝑtinet ad indagandã ueritatẽ.
ueruntamen redi ad quod ins. m. Dic gͦ mͥ antͥ inide¬
atur ẽẽ aliqua alia rectitudo. p̃ter has quas contẽpla¬
ti sumus .d. Hon alia preter has nisi illa quȩ mreb .xi.
corporeis que multũ est aliena abistis ut recritudo
iirge.M. In quo illa tͥ uidetur differre ab istis: o.
Qina illa infu corporeo cognosci potest. istas raciouis
capit contemplatio.m. Honne rectitudo illa corpoꝵ
racione intelligitur p̃ter subiectũ ⁊ cognoscit᷑: Aut
si de alicuius corporis absentis linea dubitetur an
recta sit. ⁊ monstrari potest. quia in nullã partem
uisu sentitur insubiecto. Ille uͦ non nisi sola m̃te ꝑcipi posft̃.
M. Possumus gͥ insi fallor diffinire. quia ueritas ẽ rectitu
do mente sola ꝑceptibilis .D. Nullo mͦ hoc dicentẽ falli
uideo. Nempe nec plus nec ininus continet ista diffuritio
ueritatis quã expediat. qm̃ nomen rectitudinis diuidit

Expanded text:
coepimus. DISC. Totum hoc pertinet ad indagandam veritatem; verumtamen redi ad quod vis. MAG. Dic ergo mihi an tibi videatur esse aliqua rectitudo alia, praeter has quas contemplati sumus. DISC. Non alia praeter has, nisi illa quae est in rebus corporeis, quae multum est aliena ab istis, ut rectitudo virgae. MAG. In quo tibi illa videtur differre ab istis. DISC. Quia illa visu corporeo cognosci potest; istas rationis capit contemplatio. MAG. Nonne rectitudo illa corporum ratione intelligitur, praeter subjectum, et cognoscitur? Aut si alicujus corporis absentis linea dubitetur an recta sit, et monstrari potest quia in nullam partem  visu sentitur, in subjecto; illae vero nonnisi sola mente percipi possunt. MAG. Possumus igitur, nisi fallor, diffinire quia veritas est rectitudo sola mente perceptibilis. DISC. Nullo modo hoc dicentem falli video. Nempe nec plus, nec minus continet ista diffinitio veritatis quam expediat, quoniam nomen rectitudinis dividit
Abbreviated transcription (Latin):
omniũ rectitudo: . Supra concessi quia si ideo plures
fieri demonstratũ est. Quaꝓpter ñ ideo st̃ plures rectitudi¬
nes. quia plures st̃ res in quib st̃ .m. An habes aliquam
aliã racionẽ. cur tͥ plures eẽ uideant᷑. pret̃ ipsã rerũ
pluralitatẽ . O. Sicut istã nullã ẽẽ cognosco. ita nillã¬
aliã inueniri posse considero.M. Una gͥ ⁊ eadẽ est om¬
nũ rectitudo. O. Dic mͥ fateri necẽẽ ẽ.M. Amplius.
Si rectitudo ñ est in reb illis que debent rẽctitudinẽ
nisi cũ sunt scdm quod debent. ⁊ hoc solũ est illis rectas
eẽ. manifestũ est earũ omniũ unã ẽẽ solã rectitudinẽ . u.¬
Ethoc negari impossibile ẽ. S tam̃ ostende mͥ cur dicimꝰ
huiꝰ uel illius rei ueritatẽ. ulud ad distinguendas ueritatũ

Expanded text:
omnium rectitudo. DISC. Supra concessi quia si ideo sunt plomnium rectitudo. DISC. Supra concessi quia si ideo sunt plfieri demonstratum est. Quapropter non ideo sunt plures rectitudines, quia plures sunt res, in quibus sunt. MAG. An habes aliquam aliam rationem, cur tibi plures esse videantur? praeter ipsam rerum pluralitatem? DISC. Sicut istam nullaaliam inveniri posse considero. MAG. Una igitur et eadem est omnium rectitudo. DISC. Sic me fateri necesse est. MAG. Amplius: Si rectitudo non est in rebus illis, quae debent rectitudinem, nisi cum sunt secundum quod debent, et hoc solum est illis rectas esse, manifestum est earum omnium unam solam esse rectitudinem. tas. DISC. Et hoc negari impossibile est: sed tamen ostende mihi cur dicimus hujus vel illius rei veritatem, velut ad distinguendas verita
Abbreviated transcription (Latin):
incipit ẽẽ cũ sig̃catur eẽ quod ẽ. uel ñ eẽ quod ñ est.
S quia sig̃catio tũc fit scd̾m rectitudinẽ que semꝑ
ẽ. nec obhoc abest asig̾catione quia ꝑit cũ non sicut
deficit a non deficiente rectitudine: b. Sic uideo ut
ñ possim ñ uidere.m. Rectitudo gͥ qua sig̾catio recta
đr. non habet ẽẽ aut aliquẽ inotũ ꝑ sig̾cationẽ quomͦ cũ¬
ꝙ ipsa moueat᷑ sig̾catio . D. Hichil mn iam clarius .m.
Potesne ꝓbare colorẽ similiter se hab̾e adcorpus. quomͦ
rectitudo se habet ad sig̾cationẽ: b. Paratior ñc sũ ꝓba¬
ie quia ualde dissimiliter m. Puto quia iã tͥ notũ est
quid de uoluntate ⁊ eiꝰ rectitudine ⁊ de aliis que rectitu¬
dinẽ debent sentiendũ sit . D. Oumino uideo hac ipsa
racione ꝓbari quoquo mͦ ipsa suit rectitudinẽ immu¬
tabilẽ ꝑmanere.M. Quid gͦ consequi existimas de ip¬
sis rectitudinibus: Sunt alie ab inuicẽ. aut. ẽ. una ⁊ eadẽ

Expanded text:
tur esse quod est, vel non esse quod non est; sed quia significatio tunc fit secundum rectitudinem, quae semper est: nec ob hoc abest a significatione, quia perit, cum non sic ut deficit a non deficiente rectitudine? DISC. Sic video, ut non possim non videre. MAG. Rectitudo ergo, qua significatio recta dicitur, non habet esse, aut aliquem motum, per significationem: quomodocu ipsa significatio. DISC. Mihi nihil jam clarius. MAG. Potesne probare colorem similiter se habere ad corpus, quomodo rectitudo se habet ad significationem? DISC. Paratior nunc sum probare quia valde dissimiliter. MAG. Puto quia jam tibi notum est quid de voluntate et ejus rectitudine, et de aliis quae rectitudinem habere debent, sentiendum sit. DISC. Omnino video hac ipsa ratione probari, quoquo modo ipsa sint, rectitudinem immutabilem permanere. MAG. Quid itaque consequi existimas de ipsis rectitudinibus. Sunt aliae ab invicem; aut est una et eadem
Abbreviated transcription (Latin):
hac uita egert̃. ⁊ aut aurã aut suauẽ odorẽ aut aliqͦd sola¬
men eis impendunt. usq dũ lib̾ati introibt̃ in illã aulã
ua forma ft̃ ibi positi: m. Informa corpoꝵ quib hic ges¬
ser̃unt. Dicit᷑ etiã de demonibꝰ qd̾ eis corꝑa deaere dent᷑
in quibꝰ crucient᷑. I. Cũ corpꝰ nil ꝑse possit oꝑari. insi qͥd¬
anima qͣsi ꝑ aliud oꝑat᷑ instrumentũ. qua ratione dãp¬
nat᷑ :.m. Cũ homines immicũ suñ obsident. pͥus edificia
sua destruunt. ⁊ incendt̃. post ipsũ excruciatũ int̾umunt.
ut ⁊ de amissis rebꝰ doleat. in animo. ⁊ de illatis uulneribꝰ
qͦd quia contẽpto creatore dilexit. destruit᷑. ⁊ cũ ea com¬
burit᷑. ut ⁊ desui ⁊ habitaculi uel uestimenti iicendio
doleat. Est tanime instrum̃tũ ũ quale .ẽ. fidicini tibia.

Expanded text:
hac vita; et aut auram, aut suavem odorem, aut aliquod solamen eis impendunt, usque dum liberati introibunt in illam aulam  forma sunt ibi positi?--M. In forma corporum quam hic gesserunt. Dicitur et de daemonibus, quod eis corpora de aere dentur, in quibus crucientur. D. Cum corpus sit inse quasi per instrumentum, qua ratione damnatur?--M. Cum homines inimicum suum obsident, prius aedificia sua destruunt, vel incendunt: post ipsum excruciatum interimunt, ut et de amissis rebus doleat in animo, et de illatis vulneribus lum: quod quia contempto Creatore anima dilexit, destruitur, et cum ea comburitur, ut et de sui habitaculi vel vestimenti incendio Est et animae instrumentum, non quale est tubici
Abbreviated transcription (Latin):
facta. ⁊ pecunia de ꝓpͥa hereditate uł ꝓpͥo sudore acqͥsita
ierint.⁊ se initinere apud conggationes scõꝵ orationib com¬
mendauerint. de siuis reb ipsis ⁊ aliis pauꝑib imꝑtiti fue¬
rint: laudandi st̃. quia helena ⁊ eudoxia laudantur que
hoc fecerunt. Si qui uͦ ꝓpt̃ curiositatẽ uł laudẽ ad sacra

Expanded text:
t pecunia de propria haereditate vel proprio sudore acquisita et se in itinere apud congregationes sanctorum orationibus commendaverint, de rebus suis ipsis vel aliis pauperibus impertierint, laudandi sunt quia et Helena et Eudoxia laudantur, quae haec fecerunt. Si qui vero propter curiositatem vel laudem humana
Abbreviated transcription (Latin):
edlifitia etiã bonoꝵ fortuito igne inuadente. quasi casu
concremant᷑: m. Casus nichil.ẽ. Scͥptum ẽ autẽ. Nichfit
in t̾ra sine causa. Unde patet. qd̾ nulla eccłia uł aliqua
causa etiã inmundo nec comburit᷑ nec destruit᷑. ñ pͥus
adõ adindicet᷑. Contigit aut̃ hoc tͥb decausis. Primo. si
ecelie edes imuste acquisite constructe fiant. Scdo. sim
habitantes ineas ꝑ imiminditias comqͥnant. Tercio. si eas

Expanded text:
edificia etiam bonorum, fortuito igne invadente, quasi casu cremantur?--M. Casus nihil est. Scriptum est autem: Nihil fit in terra sine causa . Unde patet quod nulla ecclesia, vel aliqua casa uspiam in mundo comburitur, nec destruitur, nisi prius a Deo adjudicetur. Contingit autem hoc tribus ex causis: primo, si ecclesiae aedes per injuste acquisita constructae sunt. Secundo, si inhabitantes eas per immunditias coinquinan
Abbreviated transcription (Latin):
dens ab ducit. ita cum iustus in extremis agit. angłs sui cu¬
stos cum multitudine. angłoꝵ uenit :⁊ animam eus spon¬
sam xp̃ide carcere corporis tollit. ⁊ cum maximo dulcissi¬
mȩ melodiȩ cantu. ⁊ ĩmenso lumine ac suauissimo odore.
ad cȩleste ꝑducit palatium in spũalẽ paradisum. D.De¬
st hic paradisus locꝰ corporeus. uel ubi : paradiso spu ali.
M. Non est locus corporab quia sp̃s ñ habitant in locis.
cio. ⁊ est in intellectual cęlo. ubi ipsa diuinitas qualis est
anime iustoꝵ : m. ꝑ fectoꝵ animȩ cum corpore eximunt᷑.
mox illuc inducuntur. De ꝑfectis.
ui suut ꝑfecti: m Quibꝰ precepta ñ sufficiunt. s plusqͣm pre-¬
ua consilia. Ideo qui hec faciunt. regnũ celoꝵ quasi here¬

Expanded text:
dens adducit: ita cum justus in extremis agit, angelus sui cudens adducit: ita cum justus in extremis agit, angelus sui custos cum multitudine angelorum venit, et animam ejus sponsam Christi de carcere corporis tollit, et cum maximo dulcissimae melodiae cantu, et immenso lumine, ac suavissimo odore, ad coeleste perducit palatium, in spiritualem paradisum. D. Est hic paradisus locus corporeus, vel ubi?-- M. Non est locus corporalis, quia spiritus non habitant in locis ctio, et est in intellectuali coelo; ubi ipsa Divinitas, qualis est, animae justorum?-- M. Perfectorum animae, cum a corpore eximuntur, mox illuc inducuntur. D.  sunt perfecti?--M. Quibus praecepta non sufficiunt, sed plus quam praena consilia: ideo qui haec faciunt, regnum coelorum quasi haere
Abbreviated transcription (Latin):
bestiis uł a beluis deuorentur. semꝑ ingremio eccłie: confouen¬
tur. quȩ ꝑ latitudinẽ terre diffunditur. D. Confert eis aliqͥ
qđ in sacratis locis tumulantur: m. ꝑͦ qͦsdam iustos loca sa¬
crantur in quib tumulantur. Qui aut̃ in penis sunt in ħ
ꝓdest qd̾ eoꝵ corpora in sacris locis sepeliantur. qd̾ eoꝵ p̃cibꝰ
adiuuantur. quib ꝑ sepulturam uinguntur. In hoc etiam
locis sepeliant᷑: m. Immo multum obest sieis ꝑ sepulturã
uingunt᷑. a quib longe ꝑ meritum disiunguntur. Unde &
mecti. D. Longe faciat te ds bone magister a malis & ciuib
ꝓ eis. eia lux eccłiȩ arripe gladium nobilis linguȩ tuȩ. & sil¬
uam questionum in qua erro succide. ut liceat michi erra¬
bundo ꝑ te ad campum scientiȩ exire: & qualit̾ circa mori¬
entes agatur euolue. m. Sicut spons cũ multitudine mili¬
tum ad suscipiendam sponsam uenit: & eam cum cantu gay¬

Expanded text:
bestiis vel a belluis devorentur, semper in gremio Ecclesiae confovenbestiis vel a belluis devorentur, semper in gremio Ecclesiae confoventur, quae per latitudinem terrae diffunditur. D. Confert justis aliquid, quod in sacratis locis tumulantur?--M. Per quosdam justos loca sacrantur, in quibus tumulantur. Qui autem in poenis sunt, in eo prodest quod eorum corpora in sacris locis sepeliantur, quod eorum precibus adjuvantur quibus per sepulturam sociantur. Et in hoc etiam acro sepeliantur? --M. Imo obest multum, si eis per sepulturam junguntur, a quibus per meritum longe disjunguntur: unde etprojecti. D. Longe te faciat Deus, bone Doctor, a malis, et Civibus nascentibus pro eis, eia, lux Ecclesiae, arripe gladium tuae nobilis linguae, et sylvam quaestionum, in qua erro, succide, ut liceat mihi errabundo per te ad campum scientiae exire; et qualiter circa morientes agatur evolve?--M. Sicut sponsus cum multitudine militum ad suscipiendam sponsam venit, et eam cum cantu gau
Abbreviated transcription (Latin):
pcet bonis si occidant᷑. uł subita morte. De morte bonoꝵ.¬
moriantur: M. Nichil penitus. Non enim subita morte mori¬
untur. qui se semꝑ cogitauerunt morituros. Siue gͦ ferro mo-¬
lentur:. seu a bestiis dilacerentur. aut flaminis uł undis ĩmer¬
gantur aut suspendantur. uł in rota frangant᷑. uł quolibet
infortuno moriant᷑. semꝑ est p̃ciosa in conspectu dñi mors sc̃o¬
rum eius. ut dicit᷑. Quacumq morte. ustus moriat᷑. iusticia eꝰ
non auferetur ab eo. Et talis mors ñ obest. immo multũ eis
ꝓdest. quia siquid contraxerunt ꝑ humanã fragilitatẽ pecca¬
Uid de malis si diudecubant in lectis ante quã moriant᷑:¬
.m. Nichil. Quacumq enim morte moriant᷑. mala & subita
best iustis aliquid si in cimiterio ȩccl̃iȩ non sepeliantur :¬
.M. Nichil ꝓrsus. Totus namq mundꝰ est. templum d̃i qd̃
dedicatum est. sanguine xp̃i. Et siuie in campo. siue in silua
uł in palude. uł quouis loco sepeliant᷑. uł ꝓiciantur. aut a

Expanded text:
cet bonis si occidantur, vel subita morte rapiantur? --M. Nihil penitus. Non enim subita morte moriuntur, qui se semper cogitant morituros. Sive ergo ferro immolentur, sive a bestiis dilacerentur, aut flammis vel undis immergantur, aut suspendantur, vel in rota frangantur, vel quolibet infortunio moriantur; semper pretiosa est in conspectu Domini mors sanctorum ejus, ut dicitur: « Quacunque morte justus moriatur, justitia ejus non auferetur ab eo. » Et talis mors non obest, imo multum eis prodest; quia si quid peccati contraxerunt per humanam fragilitateProdest malis, si diu decumbant in lectis antequam moriantur?--M. Nihil. Quacunque enim morte moriantur, mala et subita best justis aliquid si in coemeterio Ecclesiae non sepeliantur?--M. Nihil prorsus. Totus enim mundus est templum Dei, quod dedicatum est sanguine Christi; et sive in campo, sive in sylva, vel in palude, vel in quovis loco sepeliantur, vel projiciantur, vel a
Abbreviated transcription (Latin):
imꝑet uxori sue ꝑ rationẽ. anima obediat marito suoꝑ
dilectionẽ. caro ancilla famulet᷑ ꝑoꝑationẽ. Quodsi ux¬
or ab ancilla ilecta maritũ ad consensũ mali inclina¬
uerit. ⁊ ipse cũ ea ꝑ ancillã peccatũ ppetrauerit. serpẽs
ꝑ suadens. mulier concupiscens. uix consentiens penis
piscat. agar ancillã .i. carnẽ suam ugiliis ⁊ ieiuniis qͣ

Expanded text:
et uxori suae per rationem: anima obediat marito suo per dilectionem; caro ancilla famuletur per operationem. Quod si uxor ab ancilla illecta maritum ad consensum mali inclinaverit, et ipse cum ea per ancillam peccatum perpetravit; sicut serpens persuadens, mulier concupiscens, vir consentiens, poenis piscat; Agar ancillam, id est carnem suam vigiliis et jejuniis ad
Abbreviated transcription (Latin):
peccata relabuntur. quȩ dimissa erant. etiã in eos reuoliuin
dit eum tortorib donec redderet uniu̾sum debitũ .D. Cur
ꝑmittit eos ad baptisma uł ad alia sacra loca accedere. cũ
sciat eos ab his discedere ÷M. ꝓpt̾ electos ut dictum est.
ut trahat eos exemplo. D. De blasphemia sp̃e sc̃i.¬
in fũturo ⁊ m. Impenitentia. ⁊ diffidentia. In sp̃u sc̃o datur¬

Expanded text:
peccata relabuntur, quae dimissa erant, etiam in eos relabunturpeccata relabuntur, quae dimissa erant, etiam in eos relabunturdit eum tortoribus, donec redderet univercum debitum D. Cur permittit eos Deus ad baptisma vel ad alia sacramenta accedere, cum eos sciat ab his deficere? --M. Propter electos, ut dictum est, ut trahant eos exemplo. D. Quae est blasphemia Spiritin futuro? --M. Impoenitentia et diffidentia in Spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
n. Peccata confessa & ñ iterata uel cotidiana ꝑ hanc unctio¬
nẽ relaxant᷑. ut dicit᷑. Et sim peccatis sit. dimittent᷑ ei. Si
de peccatis penitentiam ñ egit. ista unctio ñ solum ei nil ꝓd¬
rodest penitentia in extremis: M. Qͥ per ata sua usq
admortem penitere differunt: ñ ipsi peccata. s peccata eos
deserunt. qͥa eos duitꝰ seruos habere nolunt. Qui tñ ex corde
penitent. etiã in ipsa morte miscdiam inuenient. sic̃ lai.
impso mortis exitio ut dicit᷑. Quacũꝙ hora ingemueris.
saluus eris.U.
ndȩ mors dicit᷑ : m Ab amaritudine. Uł a morsu pomi ue¬
uiuenum. naturalis. ut senum. D. Cũ peccata in baptismate
d̃imittant᷑: & cũ mors sit peccati pena. cur ꝑmittit᷑ post baptis
mũ ȩlectis dñari: m. Ut possint ꝓ xp̃opati. ⁊ magis corona¬
tismo dimisit. penas peccati ñ dimisit. ut iusti ꝑ fidem am¬
bulent. ꝑ oꝑationẽ se exerceant. donec mors auita absorbe¬

Expanded text:
non iterata, vel quotidiana per hanc unctionem relaxantur, ut dicitur: « Et si in peccatis est, dimittentur ei . » Si de peccatis poenitentiam non egerit, ista unctio non solum ei nihil proderodest poenitentia in extremis?--M. Qui peccata sua usque ad mortem poenitere differunt, non ipsi peccata, sed peccata eos deserunt; quia eos diutius servos habere nolunt: qui tamen ex corde poenitent, etiam in ipsa morte misericordiam invenient, sicut latro in ipso mortis exitu, ut dicitur: « Quacunque hora ingemueris, salvus eris . Unde mors dicitur?--M. Ab amaritudine, vel a morsu pomi vecata in baptismate dimittantur, et cum mors sit poena peccati, cur permittitur post baptisma etiam electis dominari?--M. Ut possint pro Christo pati, et magis coronatismo dimisit, poenas autem peccati non remisit, ut justi per fidem ambulent, et per operationem se exerceant, donec mors a vita absorbe
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sunt homines qui animas iugit̃ ad uicia illiciunt. & mala
hominũ suo pͥncipi cũ magno cachinno referunt. Siqͥs tñ illoꝵ
ab aliqͦ iustoꝵ pugnans uincit᷑. mox ab angło custode eꝰ m
abyssum retruditur. nec amphꝰ cum aliquo scõꝵ egredi ꝑmit¬
titur. qͣmuis aliꝰ a pͥncipe demonũ in eiꝰ locum subroget᷑. Sicut
enim a diabolo uictus homo mox de paradiso est eiectus:
ita cum quis demonũ a scĩs suꝑat᷑: confestim ẽ confusus.¬
Gregem porcoꝵ ñ potuerunt nisi ꝑmiss. qͣntominꝰ homines :
ant. Corpꝰ hominis in baptismate. ut templũ sp̃ui sc̃õ oleo
⁊ crismate dedicat᷑: ut dicit᷑. Templũ dñi sc̃m ẽ. qd̾ estis uos.

Expanded text:
satellites, qui animas jugiter ad vitia illiciunt, et mala hominum suo principi cum magno cachinno referunt. Si quis tamen illorum ab aliquo justorum pugnans vincitur, mox ab angelo custode ejus in abyssum retruditur, nec amplius cum aliquo justorum congredi permittitur, quamvis alius a principe daemonum in locum ejus surrogetur. Sicut enim a diabolo homo victus mox de paradiso est ejectus; ita cum quis daemonum a sanctis superatur, confestim confususre non potuerunt nisi permissi, quanto minus homines? ant. Corpus autem hominis in baptismate ut templum Spiritui sancto oleo et chrismate dedicatur, ut dicitur: Templum Dei sanctum est, quod estis vos .
Abbreviated transcription (Latin):
expositionib depinxert̃. S sacra scͥptura ñ est nisi filiis
dei scͥpta. quib mat̾ eccł̃ia ꝑclauẽ daud aꝑit omnia
clausa. Nonfilii aut̃ tam̃ foris uident. ⁊ ñ intelligunt. qͥa
nec amant nec credunt. De angelis custodibus.
ubent homines custodes angłos: m Unicuiq genti. u¬
incuiq ciuitati p̃sunt angłi qui iura. leges mores iuste
sciat. ⁊ sc̃i angłi in eo cuncta cernant. qͥd potest ei referri
qͦd nesciat:m. Angłos actus nr̃os do ⁊ angłis ũ ẽ narrare
ñ est aluud. quã de nr̃o ꝓuectu gratulari. ut dr. Gaudiũ ẽ
angłis di suꝑ uno peccatore penitentiã agente. Sic̃ econtͣ
illoꝵ contͥstari.ẽ. de nr̃is malegestis indignari. dSunt
auxiliũ ueniunt. maxime cũ precibꝰ inutati fuerint.

Expanded text:
expositionibus depinxerunt. Sed sacra Scriptura non est nisi filiis Dei scripta, quibus mater Ecclesia per clavem David aperit omnia clausa. Non filii autem tantum foris vident, et non intelligent, quia nec amant, nec credunt. DD. Habent homines custodes angelos?--M. Unicuique genti, unicuique civitati praesunt Angeli, qui jura, leges, mores juste sciat, et sancti angeli in eo cuncta cernant, quid potest eis referri quod nesciant? --M. Angelos actus nostros Deo et angelis narrare, non est aliud quangelis Dei super uno peccatore poenitentiam agente ; sicut e contra illorum contristari, est de nostris male gestis indignari. D. Sunauxilium veniunt, maxime cum precibus fuerint
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ a rudicib ad eculeũ uł ad aliud suppliciũ dampnati.
⁊ inipso mortis articulo penituerint: est spes aliqua
uit latro incruce saluant᷑. quib orationib sc̃oꝵ de pe¬
ue causa ẽ. quod pueri melnus queq posst̃ discere
quã senes:m. Qiua adhuc mipsis. ẽ. noua anima. ⁊ ad
Imminente ierłm excidio ababyloniis. ieremias ex p̃cepto
dni condidit eã in sepulchro moysi cũ aliis ꝓpħis. hec tẽ¬
ꝑore nouissimo ab helia ⁊ enoch ꝓferet᷑ reuelante dño.
signa hoc tempore sc̃i uiri ut olim fecerunt: m. Nullus
sedit ut dr. Tu es ds̃ qui facis mirabilia solus. Porro olim
ꝓpt̃ incredulos insibilia signa ꝑ ustos fecerat. dũ corꝑa

Expanded text:
et a judicibus ad equuleum vel ad aliud supplicium damnati, et a judicibus ad equuleum vel ad aliud supplicium damnati, et in ipso mortis articulo poenituerint, est spes aliqua ur, et ut latro in cruce salvantur; quidam orationibus sanctorum de poeae causa est quod pueri melius quaeque possunt discere, quam senes?--M. Quia anima adhuc in ipsis est nova, et ad Imminente Hierusalem excidio a Babyloniis, Hieremias ex praecepto Domini condidit eam in sepulcro Moysis cum aliis prophetis; haec tempore novissimo ab Elia et Enoch proferetur, revelante facere hoc tempore sicut olim fecerunt?--M. Nullus aesedit; ut dicitur: Tu es Deus, qui facis mirabilia solus . Porro olim propter incredulos visibilia signa per justos fecerat, dum corpora
Abbreviated transcription (Latin):
uel unũ momentũ ut d̃r. Constituisti terminos eius¬
qui pret̾iri non poterunt. Potest aut̃ multis modisan¬
ce uenire. sine inarma uł inbestias ruendo. seu ueneno
uel laqueo uitã ex torquendo. aut flãmis ułuindis
insiliendo. Sic̃ mercennarius prauis moribꝰ potest effi¬
cere ut ñ solũ mercede pͥuetur. nerũ etiã aute creditũ
tempiis expellat᷑ .d. Proba.m. Ds̃ eduxit filios i srł de e¬
grpto. ut daret eis t̾ram repimissionis. quã ꝓpt̾ pecca¬
ta ñ sunt adepti. s ante quã illuc ꝑuenirent: sunt
in deserto ꝑstrati.d.De pumiendis reis.¬
Seccat iidex si reos punit: m. Immo peccat. sinpunt.
uindex enĩ est et̾ne ire dei. in hoc ipsũ constitutus .u. Rec¬
cant ministri. qui ã iudicib ussi dampnatis suppliciũ¬
mnortis inferunt:m. Minime. s potiꝰ lauant manꝰ in
sangͥne peccatoris .O. Qui in cͥminibꝰ fuerint dep̃hens.

Expanded text:
vel unum momentum, ut dicitur: Constituisti terminos ejusvel unum momentum, ut dicitur: Constituisti terminos ejusqui praeteriri non poterunt . Potest autem multis modis antevenire, sive in arma vel in bestias ruendo, seu veneno vel laqueo vitam extorquendo, aut flammis vel undis insiliendo, sicut mercenarius pravis moribus potest efficere ut non solum mercede privetur, verum etiam ante conditum tempus expellatur. D. Proba.--M. Deus eduxit filios Israel de Aegypto, ut daret eis terram repromissionis, quam propter peccata non sunt adepti; sed antequam illuc venirent, sunt in deserto prostrati. 25. De justa rePeccat judex, si reos punit?--M. Imo peccat, si non punit: vindex est enim irae Dei in hoc ipsum constitutus. D. Peccant ministri, qui a judicibus jussi damnatis mortis supplicium inferunt?--M. Minime; sed potius lavant manus suas in sanguine peccatoris. D. Qui in criminibus fuerunt deprehensi,
Abbreviated transcription (Latin):
quã amauerunt. Si aut̃ ꝑ pecumã. ꝑlucrũ. aut ꝑfrau¬
dẽ. aut ꝑrapinã. aut ꝑ oppressionẽ coaceruatã ꝑrexerĩt.
ita deo ⁊ scis enis accepti erunt. sicut is qui filiũ corã pa¬
tre immolat.⁊ sic cruentis manib ad eum ueniat .G.¬
ur ds̃ ñ concessit homini ut sumpto cibo De fame.¬
saltẽ ꝑ septimanã poss carere illo:m. famesẽ. una pena
peccati. homo sic creatus erat. ut si uellet siue labore bea¬
tus uiueret. Postquã autẽ cecidit ñ nisi ꝑlaborẽ redire
potuit. Qui si famẽ uł friguis uel cet̾a incõmoda ñ fusti¬
neret: laborare nollet. ⁊ sic extorris a regno remaneret.
Indidit gͦ ei ds̃ famẽ. ut hac necessitate coactus labo¬
raret. ⁊ ad et̾na hac occasione redire queat. & hoc tam̃
de electis accipe Nam repbis omnia ad penã sunt .p.
⁊̃ si potest hũc excedere uiuendo. ⁊ p̃uenire moriendo
M.Uniciq statutũ est adeo quã diu debeat uiuere
in hoc scło Ultra quẽ terminũ non potest homo uiu̾e.

Expanded text:
audem, aut per rapinam, aut per oppressionem coacervata perrexerint, ita Deo vel sanctis erunt accepti, sicut is qui filium coram patre suo immolat, et sic cruentis manibus ad illum venit.Cur Deus non concessit homini ut sumpto cibo saltem per septimanam posset carere illo?--M. Fames est una de poenis peccati. Homo sic creatus erat, ut, si vellet, sine labore viveret beatus. Postquam autem cecidit, non nisi per laborem redire potuit. Qui si famem, vel frigus, vel caetera incommoda non sustineret, laborare nollet; et sic semper extorris a regno maneret. Indidit ergo ei famem Deus, ut hac necessitate coactus laboret, et etiam hac occasione redire queat. Et hoc tantum de electis accipe, nam reprobis omnia ad poenam faciunt. D. et si potest hunc excedere vivendo, vel praevenire moriendo? --M. Unicuique statutum est a Deo quamdiu vivere debeat in hoc saeculo: ultra quem terminum homo non potest vivere,
Abbreviated transcription (Latin):
dehis dr̃. Non st̃ tenebre ⁊ ñ est umbra mortis. ut ab scondã¬
Iabent spẽ ioculatores:m. Hiillã. Tota nãq intentione
sunt ministri sathane. De ipsis dr̃. Dm̃ ñ cognouert̃. ideo
ds spreuit eos. quia derisores derident᷑.i. De penitenti
uid dicis depublice penitentibꝰ. m. Noli dicere pebus.¬
Iintentib s dm̃ irridentib dm̃ ⁊ enĩ irrident. seip
sos decipiunt. qͥ letant᷑ cũ malefecerint. ⁊ exultant inrebꝰ pes¬
tentia constituti. druersa fertula quert. uariis poculis me¬
bnari gestiunt.⁊ omnib deliciis plusquã ali disfluunt.
dehis dt. Dabit dñs incarnẽ eoꝵ uer mẽ ⁊ ignẽ mextingni¬
bile .s. Defatũ uidde fatuis: m. Int̾ pueros deputant᷑.
Meliꝰ enĩ facere nesciunt: ⁊ ideo satu fiunt .s. de aricolis¬
e agricolis aũ quid: c. Exmagna parte saluant᷑. quias

Expanded text:
de his dicitur: Non sunt tenebrae, et non est umbra mortis, ut abscondande his dicitur: Non sunt tenebrae, et non est umbra mortis, ut abscondanHabent spem joculatores?--M. Nullam: tota namque intentione sunt ministri Satanae, de his dicitur: Deum non cognoverunt; ideo Deus sprevit euid dicis de publice poenitentibus?--M. Noli dicere poenitentibus, sed Deum irridentibus: Deum etenim irrident, et sos decipiunt, qui laetantur cum malefecerint, et exsultant in rebus pestentia constituti diversa fercula quaerunt, variis poculis inebriari gestiunt, et omnibus deliciis plus quam alii diffluunt: de his dicitur: Dabit Dominus in carnes eorum vermes et ignem inexstinguibilem . D. Quid de fatuis dicis?--M. Inter pueros reputantur; melius enim facere nesciunt; et ideo salvantur. D. Quid de agrico
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ipsamet assiduo pulsu atterit᷑. Si aũ nec bene uiuunt.
nec docent. funt fumꝰ qui ignẽ obfuscat. ⁊ aciẽ oculoꝵ
reuerberat. De his dr. Stelle ñ luxerunt: ideo de celo ce¬
contẽptorib mundi scł&e monachis uel aliis habitu religiosse¬
MSippositũ suũ religiose iiuendo impleu̾int. cũ dnot
diceserunt. Sinaut̃ miscrabiliores st̃ omnbꝰ hominibꝰ ꝙ¬
M. Parũ bom. de p̃da eñ uniunt. de rapina se uestiunt. inde
possessiones emunt. ⁊ inde redimunt benefttia. dehis ar
Paruã. Nam fraudib ꝑuriis. lucris omẽ pene qͦd ha¬
bent adquirunt. d. Nonne sacra loca frequent̃ iuisitant. libẽ
ter sacͥficant. elemosinas multas dant: m. hec omĩa ideo fã¬
ciant. ut ds̃ eis ressuas augeat. ⁊ auctas custodiat. ⁊ ꝑhec re¬
cipiunt mercedẽ suã. dehis dr̃. Qui confidunt in iultitu¬
Pene om̃s ꝑeunt. quia qͥcqͥt faciumt cũ mꝯtima fraude ag̃t.

Expanded text:
et ipsa assiduo pulsu atteritur. Si autem nec bene vivunt et ipsa assiduo pulsu atteritur. Si autem nec bene vivunt nec docent, sunt fumus qui ignem obfuscat, et aciem oculorum reverberat; de his dicitur: Stellae non luxerunt ; ideo de coelo occontemptoribus, scilicet monachis, vel aliis habitu religiosis?--M. Si propositum suum religiose vivendo impleverint, cum Domino judices erunt; sin autem, miserabiliores omnibus hominibus sM. Pauci boni: de praeda enim vivunt, de rapina se vestiunt, inde possessiones emunt, et exinde beneficia redimunt; Parvam: nam fraudibus, perjuriis, lucris omne pene quod habent acquirunt. D. Nonne sacra loca frequenter visitant, libenter Deo sacrificant, eleemosynas multas dant?--M. Haec omnia ideo faciunt, ut Deus eis res suas augeat, et habitas custodiat, et per haec recipiunt mercedem suam; de his dicitur: Qui confidunt in multituPene omnes pereunt; nam quidquid faciunt, cum maxima fraude agunt;
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑis xͥ unũ cũ ipso.⁊ ipse ꝑ assũptionẽ humane na¬
ture uiũ cũ ea effici dr. ut scribit᷑. Erunt duo ĩcar¬
bet femina eẽ exaliena parentela. quã itir inmatͥ
filiole ideo nob̾ in copula int̾dicunt᷑. quia nobis
p̃ualit in sacram̃to ꝯuuncte noscunt᷑ ⁊ indignũ iudicar᷑.
ut de spuali ad carnale descendat᷑ .i. licet plusqua unã
pum patres nuptias repetisse ñ legunt᷑. Quod aũ it̃ xp̃ia¬
nos una mortua ałia ducit᷑: ñ est diuinũ rissiũ s aplicie
ꝑmissiĩ ob incontinentie medicamentũ ne inforuicatio¬
nis ꝓlabant᷑ abyssũ. ł orro qd̾ tercio repetit᷑. forncanomi
cerdotes si bene uixerint exemplũ mundist. si recte docu
ignorantie Sibene iuxerint ⁊ ñ docuerint. st̃ carbonesig¬
ins qͥ ardent iñlucent Si bene docuerint ⁊ male uuerĩt
st̃ ardens candela. que aliis lucet.:⁊ sic sibim⁊ celaliques¬
cente deficit. uel campana de qua alis duacis sonꝰ reddit.

Expanded text:
unum cum ipso; et ipse per assumptionem humanae naturae, unum cum ea efficitur, ut dicitur: Erunt duo in carbet femina esse ex aliena parentela, quam vir in matrifiliolae ideo nobis in copula interdicuntur, quia nobis itualiter in sacramento conjunctae noscuntur; et indignum judicatur ut de spirituali ad carnale descendatur. D. Licet plus quam unarimi patres nuptias repetisse non leguntur. Quod autem inter Christianos una mortua alia ducitur, non est divinum jussum, sed apostolicum permissum ob incontinentiae medicamentum, ne in fornicationis prolabantur abyssum. Porro, quod tertio repetitur, fornicationi sacerdotes, si bene vixerint, exemplo sunt lux mundi; si recte docueignorantiae: quod si bene vixerint et non docuerint, sunt carbones ignis, qui ardent et non lucent. Si bene docuerint et male vixerint, sunt ardens candela, quae aliis lucet, et sibimet cera liquescente deficit, vel campana, de qua aliis dulcis sonus redditur,
Abbreviated transcription (Latin):
Ita econtrario de omnib quecũq fecerit homo malis.¬
puniet᷑ aut in hoc scło aut in futuro: ut dr. Ante cłi uul¬
nitũ. Igitur aut ipse homo puint penitendo: aut dsiu
ta: m. Ne ydolis unmolarent. quẽ ritũ positi m egypto di
dicerant. Ideo etiã tanto tẽpore circũduxit eos ꝑheremũ¬
it p̃cedere umbra ueri sacrificii. ut in paschali agno uel
suit.⁊ singulare sacͥficiũ quod auferret peccatũ mundi se¬
ipsũ offerens instituit.O. De ydoloꝵ cultura.¬
uin homines ñ colerent nͥ unũ dm̃ abmitio. unde cepit
ydoloꝵ culture suꝑstitio .m. apud babel turrim gigantũ
beloꝑat᷑ suo ymaginẽ faciens. cunctos sibi subiugatos
cam adorare coegit. Quẽ post alii imitati caris sus aitei
ppotentib regib mortuis ydola fetert̃ que uulgis colere
compilert᷑. Ut cretenses suo regi ioui. ⁊ atemenses itiope
ducentes. ludificabant. d. Ubi fuit babel: mn. In loco ubi nc
c̃. inagna babiloma. quã delat̾e ⁊ bitumine construtit.

Expanded text:
Ita e contra de omnibus malis quae fecerit homo punietur, aut in hoc saeculo, aut in futuro, ut dicitur: Ante Dei vultum. Igitur aut ipse homo punit poenitendo, aut Deuta?--M. Ne idolis immolarent, quem ritum in Aegypto positi didicerant. Ideo etiam tanto tempore circumduxit eos per eremu eodem debuit praecedere umbra veri sacrificii, ut in paschali agno, vel suit; et singulare sacrificium, quod aufert peccata, seipsum offerens instituit. D. Cum homines non colerent nisi unum Deum ab initio, unde coepit idolorum culturae superstitio? --M. Apud Babel turris gigantum Belo patri suo imaginem faciens, cunctos sibi subjugatos eam adorare imperavit, quem post alii imitati charis suis, aut praepotentibus regibus, mortuis idola fecerunt, quae vulgus colere compulerunt: ut Cretenses suo regi Jovi, et Athenienses Cecropi, ducentes ludificabant. D. Ubi fuit Babel?--M. In loco in quo nunc est magna Babylonia, quam de latere et bitumine construxit
Abbreviated transcription (Latin):
uap̃tismate origmalia: sic in confessione renuttunt ar
peceata actualia E st etiã indiciũ. Duo st̃ iudicia dei. u¬
Inisto uͥ sacerdos xp̃i uicarius ⁊ iudex. homo ⁊ accusator
⁊ reus: penitentia. ẽ. sententia. Quihic iudicat᷑: ñ ibi
accusatur ut dr̃. Non iudicabit ds̃ bis inidipsũ. Et
alibi. Sinos iudicaremꝰ: ñ utiq udicaremur.O. de peccatis¬
tur᷑ peccata: m. Sic̃ omĩa medicam̃ta ñ ualent ad sanan
roderunt benefacta malis:m. ꝓ omnib que fecerunt

Expanded text:
tismo originalia, ita in confessione remittuntur peccata actualia. D. Et etiam judicium?--M. Duo sunt judicia Dei: uIn isto vero sacerdos, Christi vicarius, judex; homo et accusator et reus: poenitentia est sententia. Qui hic judicatur, non ibi accusatur, ut dicitur: Non judicat Deus bis in idipsum ; et alibi: Si nos judicaremus, non utique judicaremur . D. Vatur peccata?--M. Sicut omnia medicamenta non valent ad sanandroderunt benefacta malis?--M. Pro omnibus bonis
Abbreviated transcription (Latin):
catũ. s scd̾m sacramentũ. Sicuti ixor tua ẽ filistit
mat in carualign̾ãtione. sic illa qͥ eũ fuscipit de fon¬
te fit eiꝰ mat̾ inspũali regñatione. ⁊ ita fit tua cõma¬
ter soror uxoris tue ⁊ filiola tua soror filie tue. Sumlit̃
D mubere. Igit᷑ ꝑ sacram̃tũ tale conigiũ ẽ. penitus
illicitũ.d. ꝓpter qd̾ sacramentũ: m ꝑ carnale comuibñ¬

Expanded text:
catum, sed secundum sacramentum. Sicuti enim uxor tua est filii tui mater in generatione, sic illa, quae eum suscipit de fonte, fit ejus mater in spirituali regeneratione, et ita fit tua commater, soror uxoris tuae, et filiola fit soror filiae tuae. Similiter accipere. Igitur per sacramentum tale conjugium est penitus illicitu
Abbreviated transcription (Latin):
duxere consangͥneas:m. Caritas ap̃ illos ñ extenddit sela¬
tuis. quã aci amicos: tit dr. Diliges amicũ tuũ: ⁊ oilio ha¬
bebis urmicũ tuũ. Debuert̃ gͦ cognatoꝵ filias accipe:
quibꝰ possent amorẽ impende. Apud nosaut̃ extendit
nos sit dilectionis uinculũ. ⁊ extraneos. quo caritas
se dilatet. ꝑ omne genꝰ humanũ. d. Quomͦ ꝓbas ñẽẽ
peicatũ cognatã ducere : m. Licet duob fr̃ĩb duas tixores
ducer is licet. & Soror uxoris mee fit mea cognataas
meũ saugiuinẽ. Rursus m̃s fr̃ cognatus essictt̃ uxono

Expanded text:
uas consanguineas? --M. Charitas apud illos non extendit se latius quam ad amicos, ut dicitur? Diliges amicum, et odio habebis inimicum . Debuerunt ergo cognatorum filias accipere, quibus possent amorem impendere. Apud nos autem extendit nos et extraneos sit dilectionis vinculum, quo charitas se dilatet per omne genus humanum. D. Quomodo probas non esse peccatum cognatam ducere?--M. Licet duobus fratribus duas sorores ducere? D. Licet.--M. Soror uxoris meae fit mea cognata per ejus sanguinem. Rursus meus frater cognatus efficitur uxoris
Abbreviated transcription (Latin):
dũ ddr̃: c. homo inbaptismate int̾uis ⁊ ext̾rus scĩficat᷑.
s rursũ sem̃ eiꝰ ꝑ carnis concupiscentiã comquinat᷑. d. sũ
cõmixtio nequeat fieri absq delectatione carnali. ⁊ ille
infans ñ possit repugnare parentibꝰ. utputa adhuc in¬
formatus. quomͦ ẽ. ipse ĩmundus. aut culpe uel pene
obnoxnus: m. Crimen huiꝰ pollutionis parentes deferen¬

Expanded text:
te interius et exterius sanctificatur; sed rursum semen ejus per carnis concupiscentiam coinquinatur. D. Cum illa commixtio nequeat fieri absque delectatione carnali, et ille infans non possit repugnare parentibus, ut puta adhuc informatus, quomodo ipse est immundus, aut culpae aut poenae obnoxius?--M. Crimen hujus pollutionis propter fide
Abbreviated transcription (Latin):
mo nascens quasi demonstrat᷑ mundus. ⁊ mox ĩ mor¬
baptiratis nascunt᷑: M. Si aliqua pasta ueneno fuie¬
nic corrupta. om̃s panes exeo confecti st̃. corrupti ĩmo¬
m oatiferi Sic madã fuit massa corrupta. ⁊ ideo oñssos
morte redemptoris ꝑbaptismũ uiuificati dic̃ e paren¬
spset. is sunt in baptismate emundati. ita⁊ fiios
oportet ꝓseipsis ꝑ mortẽ x inbaptismo renouarit

Expanded text:
do, et mox in moreis nascuntur.--M. Si aliqua pasta veneno fuerit corrupta, omnes panes ex ea confecti sunt mortiferi: sic in Adam fuit massa corrupta, et ideo ex eo nmorte Redemptoris per baptismum vivificati. Sicut ergo parentes pro seipsis in baptismate sunt emundati, ita filios oport
Abbreviated transcription (Latin):
micantes. in incessu modesti de habundantia cordis dul¬
ces in uerbis sunt. Maliaut̃ de praua conscientia.⁊ cordis ama¬
ritudine sunt uultu nebulosi. uerbis ⁊ factis instabiles. risu
iinmod̾ati. tristicia ĩ modici. ingressu intemꝑati. scb̃r mͦ
tardi mͥ festim. uenenũ quod corde gerunt. nc amaris
immorte. ⁊ͥ peceata st̃ remissa. cir baptiram̃: a. Peccata
modis telaxant᷑ peccata: m. Septẽ.I. Quib: m. Primoꝵ bap¬
tisuũ. scdo ꝑ martiriũ. tercio ꝑ confessionẽ.⁊ ꝑ penitentiã

Expanded text:
micantes, in incessu modesti, de abundantia cordis duces in verbis. Mali autem de prava conscientia et cordis amaritudine sunt vultu nebuloso, et verbis et factis instabiles; risu immoderati, tristitia mordaces, in ingressu intemperati, scilicet modo tardi, modo festini; venenum quod in corde gerunt, nunc amaris, ti peccata sunt remissa, cur baptizamur?--M. Peccata modis relaxantur peccata?--M. Septem. D. Quibus?--M. Primo, per baptismum; secundo, per martyrium; tertio, per confessionem et poenitentiam,
Abbreviated transcription (Latin):
d. sudicia dĩ abissus multa. ⁊ iccirco occulta. Quãues can¬
la unhis eluceat cũ nott̃ sit qͦd ꝓpt̃ electos fiat. ut uide¬
licet cũ istos tã immeritos et pene sine peccato uide¬
ruut inpena ⁊ se post multa facinora tã iebitosun
ela uberius iubilantes deo gras referunt. auii grã me
ritas penas euaserant .d. Quã penã habent hi tales:

Expanded text:
--M. Judicia Dei abyssus multa, ideoque occulta, quamvis causa in his eluceat, cum notum sit quod propter electos fiat: ut videlicet cum istos tam immeritos et pene sine peccato viderint in poena, et se post multa facinora tam indebitos in gloria, uberius jubilantes Deo grates referant, cujus gratia tam meritas poenas evaserunt. D. Quam poenam habent parvuli
Abbreviated transcription (Latin):
ret̾buit. dũ peccantes ꝓ naturali lege spreta diluio
deleuit. In sccła gn̾atione punit. dũ delinquentesꝑ u
dolatriã mari rubro obruit. Interciã gn̾ationẽ peccan¬
tes mutauit. dũ eos ꝓtransgressa scͥpta lege bellis ex¬
terminauit. In quarta gn̾atione ds peccata umidica¬
uit. dũ ꝓ despecto engłio contẽptores extremus ionis
deuorauit. Qnãuuis sepe ꝓpeccatis parentũ filii in sua
iniusticia iuste deserantur. ut ⁊ hic ⁊ ibi puniantur.
Quatuor quoq st̃ genera peccandi. Cogitatio. locutio.
oꝑatio. in małis ꝑseueratio. In terciagͥ ⁊ quarta gene¬
ratione ds̃ peccatũ retͥbuit. dũ ꝓfactis in malis ꝑd̃n¬
Um caro tantũ ab adam sumat᷑. anima aut adto.a
contrahit᷑ .m. Nonputo te ita desiꝑe ut arbitreris car¬
nẽ absq anima hominẽ cẽ. Anima qͥꝑpe ad hoc dat᷑.
ut caro unrificet᷑. Itaq ante acceptã animã nil a car¬
ne exigit᷑. nec ab anima ante coniunctionẽ caris

Expanded text:
retribuit, cum peccantes pro naturali lege spreta diluvio delevit. In secunda generatione punivit, dum delinquentes pro idololatria mari Rubro obruit. In tertia generatione peccantes multavit, dum eos pro transgressa lege scripta bello exterminavit. In quarta generatione peccata vindicabit, dum pro despecto Evangelio contemptorem extremus ignis devorabit. Quamvis saepe pro peccatis parentum filii in sua injustitia juste deserantur, ut et hic et ibi puniantur. Quatuor quoque genera sunt peccandi, cogitatio, locutio, operatio, in malis perseveratio. In tertia ergo et quarta generatione, Deus peccatum retribuit, dum pro factis in malis perduum caro tantum ab Adam assumatur, anima autem a Deo contrahitur.-- M. Non puto te ita desipere, ut arbitreris carnem absque anima hominem esse: anima quippe ad hoc datur, ut caro vivificetur. Itaque ante acceptam animam nihil a carne exigitur; nec ab anima ante conjunctionem carnis
Abbreviated transcription (Latin):
ra facit. Ideo a quibdã lapsis quãuis penitentibꝰ ds̃ recesfis¬
se p̃dicattr. quod ꝑ eossigna ñ oꝑatur. Ideo uͦ extremo tẽ¬
pore penitus signa ab eccł̃ia subtrahunt᷑: ut iusti magis
ꝑ temptationes ꝓbati: habundantius remunerent᷑. G.
scͥpta ediderunt: m. Non debuert̃. Cementarii namqẽ.
eccłiȩ locũ figuris foderunt. ꝓpħe fundam̃ta eiꝰ scriptis

Expanded text:
ra facit. Ideo a quibusdam lapsis, quamvis poenitentibus, Deus recessisse praedicatur, quia per eos signa non operatur. Ideo vero extremo tempore penitus signa ab Ecclesia subtrahentur, ut justi magis per tentationes probati abundantius remunerentur. 27sua ediderunt?--M. Non debuerunt: caementarii namque est Ecclesiae locum figuris foderunt; prophetae fundamenta ejus scriptis
Abbreviated transcription (Latin):
usaas i der ũ gauciũ uascet᷑. quo ũ discordes. s phenmi pa¬
abet incrementũ auuna: m. Non quantitate s racion
D. Qualit̃ nascunt᷑ quidam fatu dũ amme rationi¬
les sunt: q. dũ grassior hinnor inincioso mat̾s ut̃o concipt
quodã mͦ anima i hoc corpusculo hebetat᷑. sic̃ etiã iam ad¬

Expanded text:
um gaudium nascetur, quo non discordes, sed perenni paabet incrementum anima?--M. Non quantitate, sed ratione. D. Qualiter nascuntur quidam fatui, cum animae rationales sint.--M. Dum crassior humor in visco matris utero concipitur, quodammodo anima i