comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sumptione. Ne te ro gͥ soror ob¬
secro morieat. nec patri paterne
nos corrigenti fis molesta: s aiten
parcit rarge: odit filium. Iena est
hec monientanea ÷ ñ eterna. Pur¬
gationis: ñ clampnationis. Ardi
ꝓpħami ⁊ confortare. Non rriclica¬
bit clñs bis in ro ip̃m: ⁊ ñ consur¬
get chuipplex tribulatio. Attende
summam illam ⁊ marunam ue¬
ritatis adhortationem. In pacien¬
tia ur̃a: passioebitis arrimas ur̃as.
monet unigerritus dĩ. innocens
ꝓte ⁊ om̃ib ab impussimis com¬
p̃hensus. distractus. flagellatus.
⁊ uelata facie illusus. ⁊ colafiratꝰ.
sputis consꝑsus. spnuis coronatus.
⁊tandem in illo erucis cunc tam ig¬
nomnioso patibulo int̾ latrones
suspensus atq illo tunc horreroo ⁊
execrabili genere mortis inter fec¬
tas: hunc semꝑ soror uerum tuũ
⁊ totuis eccłie sponsum p̃oculis ha¬
be: mente gere. Intriere hunc exeũ¬
tem ad crricifigendum ꝓ te: ⁊ baui¬

Expanded text:
praesumptione. Ne te id igitur, soror, obpraesumptione. Ne te id igitur, soror, obsecro, moveat, nec patri paterne nos corrigenti sis molesta; sed attenparcit virgae, odit filium . » Poena est haec momentanea, non aeterna; purgationis, non damnationis. Audi prophetam, et confortare: « Non judicabit Dominus bis in idipsum, et non consurget duplex tribulatio . » Attende summam illam et maximam Veritatis adhortationem: « In patientia vestra possidebitis animas vestras . movet unigenitus Dei innocens pro te et omnibus ab impiissimis comprehensus, distractus, flagellatus, et velata facie illusus, et colaphizatus, sputis conspersus, spinis coronatus, et tandem in illo crucis tunc tam ignominioso patibulo inter latrones suspensus, atque illo tunc horrendo, et exsecrabili genere mortis interfectus? Hunc semper, soror, verum tuum et totius Ecclesiae sponsum prae oculis habe, mente gere. Intuere hunc exeuntem ad crucifigendum pro te et baju
Abbreviated transcription (Latin):
eres fatiunt etiam apostatare sapi¬
entes: sicut ⁊oe sapientissuno cer¬
trim ⁊ salomone.Tne uͦ pruclentie
talentum qͣntaᷤᷤ cotidie dño referat
usriras. que multas dño lam sp̃a¬
les filias peꝑisti. me penitus steri¬
li ꝑmanente: ⁊ in filiis ꝑclitionis
maniter laborante. O qͣm uetesta¬
bile dampnum: qͣm lamentabile
iucominodrim. si carnalium uo¬
luptatum sordib racans paucoᷤᷤ
cũ uolore parentes mundo: que
ninc multiplicem ꝓlem cum ex¬
ultatione partriris celo. Hec esses
plusqͣm femina:que nunc ⁊ ui¬
ros transcendis.⁊ que maleclictio¬
nem eue: ni benedictionem uer¬
tisti marie. Oqͣm uroecenter ma¬
nus ille sacre que uunc etiam oi¬
uiua reuolurint uo lumina cu¬
re mliebris obscenitatib deserui¬
rent. Ip̃e nos a contagiis huuis sce¬
ui. a uoluptabris huuis iuti clig¬
urit paulum conuertere. ⁊ hoc ip̃o
fortassis exemplo nr̃o: alios quoq
litterarrun ꝑitos ab hac deterre

Expanded text:
eres faciunt etiam apostatare sapieres faciunt etiam apostatare sapientes . » Sicut de sapientissimo certum est Salomone . Tuae vero prudentiae talentum quantas quotidie Domino referat usuras, quae multas Domino jam spirituales filias peperisti, me penitus sterili permanente, et in filiis perditionis inaniter laborante. O quam detestabile damnum! quam lamentabile incommodum, si carnalium voluptatum sordibus vacans paucos cum dolore pareres mundo, quae nunc multiplicem prolem cum exsultatione parturis coelo! Nec esses plus quam femina, quae nunc etiam viros transcendis, et quae maledictionem Evae in benedictionem vertisti Mariae. O quam indecenter manus illae sacrae, quae nunc etiam divina revolvunt volumina, curae muliebris obscenitatibus deservirent! Ipse nos a contagiis hujus coeni, a voluptatibus hujus luti diguit Paulum convertere, et hoc ipso fortassis exemplo nostro alios quoque litterarum peritos ab hac deterrere
Abbreviated transcription (Latin):
te p̃cipue tuam fore p̃fignauit. cũ
ꝓpͥo nominie suo qd̃ ÷ heloym uisig¬
nuit. ip̃e iuquam clementer difpo¬
suit in uno duob consrilere quos
diabolus in uno nitebatur extingue¬
re. Parilulum errim anteqͣm hoc ac¬
cicderet: uos in clissolubili lege sacͣ¬
menti nuptialis inuicem astrinxe¬
rat. cum cuꝑem te mͥ supͣmodum
dilectam in ꝑpetuum retinere: un¬
nio crum ipse iam tractaret ad se
nos ambos hac occõne conuertere.
Sienin mͥ autea matrimonio nõ
esses copulata: facile in licessu mes
a scło. ł suggestione parentum. uel
carnalium oblectatione uoluptatũ
scło inhesisses. Uide gͦ qͣntum solliei¬
tus nr̃i fuerit cdñs qriasi ao magnos
aliquos nos reseruaret usus.⁊quasi
inclignaretur aut doleret illa litte¬
ralis scientie talenta que utriq no¬
strum comiuriserat: xo sui nomini̾
honorem ñ lispensari. aut quasi ⁊̃
de incontinentissimo seruulo suio¬
u̾eret᷑ quod scͥptum est. quia muli¬

Expanded text:
te praecipue suam fore praesignavit, cum te praecipue suam fore praesignavit, cum proprio nomine suo, quod est Heloim insignivit; ipse. inquam, clementer disposuit in uno duobus consulere, quos diabolus in uno nitebatur exstinguere. Paululum enim antequam hoc accideret, nos indissolubili lege sacramenti nuptialis invicem astrinxerat, cum cuperem te mihi supra modum dilectam in perpetuum retinere, imo cum ipse jam tractaret ad se nos ambos hac occasione convertere. Si enim mihi antea matrimonio non esses copulata, facile in discessu meo saeculo, vel suggestione parentum, vel carnalium oblectatione voluptatum, saeculo inhaesisses. Vide ergo quantum sollicitus nostri fuerit Dominus, quasi ad magnos aliquos nos reservaret usus, et quasi indignaretur aut doleret illa litteralis scientiae talenta quae utrique nostrum commiserat, ad sui nominis honorem non dispensari; aut quasi etiam de incontinentissimo servulo vereretur, quod scriptum est: « Quia muli
Abbreviated transcription (Latin):
E rimichi si custodierint salb̾a me
a:⁊elegerut que uolui: dabo eis
in doino mea ⁊ in muris meis locũ
⁊ nomen melius a filiis ⁊ filiab. No¬
men sempiternum daboeis: quod
ũ ꝑibit. Culpam tñ ñ modicam
origenes incuerit: dum ꝑ penã
corꝑis remedium culpe querit.
Zelum quippe clei habens s uou
mricidii in currit reatum: inferẽ¬
clo s̃ manum. Suggestione cdiaboli¬
ca ł errore marimo id ab ip̃o constat
eẽ fc̃m: qd̾ mseratione dei m me ÷
ab auo ꝑpetratum. Culpani euito ñ
icurro. Mortem mereor: ⁊ uitam
assequuor. Uocor ⁊ reluctor. Insto cri¬
minib: ⁊ adrieniam tͣhor inuitus.
Orat apłe: nec exauclitur. Precib
instat: uͦ impetrat. Uere dñs sollici¬
tus ÷ mei. uadam gͥ ⁊ narrabo qͣnta
fecit clũs anime mee. Accecle ⁊ trum
separabilis comes in una gr̃aꝵ acti¬
oue que ⁊ culpe particeps facta es
salutis. inuuo płumim tue memor
qui ⁊̃ scõ quodam nominis p̃sagio

Expanded text:
« Eunuchi, si custodierint Sabbata mea, « Eunuchi, si custodierint Sabbata mea, et elegerint quae volui, dabo eis in domo mea et in muris meis locum, et nomen melius a filiis et filiabus. Nomen sempiternum dabo eis, quod non peribit . » Culpam tamen non modicam Origenes incurrit, dum per poenam corporis remedium culpae quaerit. Zelum quippe Dei habens, sed micidii incurrit reatum, inferendo sibi manum. Suggestione diabolica vel errore maximo id ab ipso constat esse factum, quod miseratione Dei in me est ab alio perpetratum. Culpam evito, non incurro. Mortem mereor, et vitam assequor. Vocor, et reluctor. Insto criminibus, et ad veniam trahor invitus. Orat Apostolus, nec exauditur . Precibus instat, nec impetrat. Vere Dominus sollicitus est mei . Vadam igitur et narrabo quanta fecit Dominus animae meae . Accede et tu, inseparabilis comes, in una gratiarum actione, quae et culpae particeps facta es salutis, imo plurimum tui memor, qui etiam sancto quodam nominis praesagio
Abbreviated transcription (Latin):
concupiscentie urigo maximo am¬
pliuis liberaret. Cum itaq m̃bris
his uilissimis que ꝓsumme turpi¬
tudinis exerticio puclenda uocan¬
tur.nͨ ꝓprium sustineñt nomen:
me uiruna gr̃a mundauit potius
qͣm pͥuauit. quaid aliud egit. qͣmi at
puritatem munclicie conserrian¬
oaui. sorclicla remourit ⁊ uilia: Hanc
quidem inuuditie puritateui nõ¬
uullos sapientium uehementis ap¬
petentes inferre etiam sibi manũ
aucluumꝰ.ut hoc ase penitus remo¬
rierent concupiscentie flagitium.
ꝓ quo etiam stimulo carnis aufe̾n¬
nus ille xͥanoꝵ philosophus orige¬
nes qui ut hoc in fe penitus incencli¬
uni extingueret: manus sͥ niferre
ueritus uon÷. ac siillos ad litterara
riere beatos incelligeret: qui se ip̃os
ꝓpter regnum celoꝵ castrauerunt.
⁊ tales mlucl ueraciter implere crede¬
ret: qd̾ cle menbris scandalizantib
ysaie ꝓpħ̾iam ad hẏstoriam mag̃ qͣm
ficlelib eunrichos clñs p̾̃fert clicẽs.

Expanded text:
concupiscentiae jugo maximo amconcupiscentiae jugo maximo amplius liberaret. Cum itaque membris his vilissimis, quae pro summae turpitudinis exercitio pudenda vocantur, nec proprium sustinent nomen, me divina gratia mundavit potius quam privavit, quid aliud egit quam ad puritatem munditiae conservandam sordida removit et vitia? Hanc quidem munditiae puritatem nonnullos sapientium vehementissime appetentes inferre etiam sibi manum audivimus, ut hoc a se penitus removerent concupiscentiae flagitium. Pro quo etiam stimulo carnis auferennus Christianorum philosophus Origenes , qui ut hoc in se penitus incendium exstingueret, manus sibi inferre veritus non est; ac si illos ad litteram vere beatos intelligeret, qui se ipsos propter regnum coelorum castraverunt , et tales illud veraciter implere crederet, quod de membris scandalizantibusIsaiae prophetiam ad historiam magis quam fidelibus eunuchos Dominus praefert, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
sunas uoluptates qͣs ⁊̃ nominare con¬
funcligur. tam dõ qͣni mͥ ip̃i pp̃one¬
rem: uͭ iam auit̃ consulere posse cli¬
uina uicderetur clementia. nͥ has mͥ
uoluptates sine spe ulla om̃ino in
culi ꝓclitione ut in multis crescẽm.
parte cua corꝑis mei sum iiminiu¬
tris. in qua libidiuis regnum erat
⁊ tota huius concupiscentie causa:
consistebat. ut ruste illur plectere¬
tur menbrum: qd̃ in nob̾ ꝯmiserat
totũ. ⁊ expiaret paciendo: qd̾ deli¬
querat oblectando. ⁊ ab his me
spurcitris quib me totum qͣsi luto
ĩmerseram. tam mente qͣm corꝑe
circruncicleret. ⁊ tanto sacris etiã
altarib icloniorem efficeret. qͣnto
me nuuia hinc amplius carnaliũ
contagia polltionum reriocarent.
Qͣm clement etiam in eo tm̃ me pa¬
ti uoluit menbro. C̃ uiris priatio
⁊ amime saluti consuleret: ⁊ corpus
ũ leturparet. uͨ ullam offitioꝵ mi¬
que houeste geruintur tanto me
promptiorem efficerent: qͣnto ab hꝰ

Expanded text:
simas voluptates, quas etiam nominare consimas voluptates, quas etiam nominare confundimur, tam Deo quam mihi ipsi praeponerem: nec tam aliter consulere posse divina videretur clementia, nisi has mihi voluptates sine spe ulla omnino intculi proditione, ut in multis crescerem, parte illa corporis sum minutus, in qua libidinis regnum erat, et tota hujus concupiscentiae causa consistebat, ut juste illud plecteretur membrum, quod in nobis commiserat totum, et expiaret patiendo quod deliquerat oblectando, et ab his me spurcitiis, quibus me totum quasi luto immerseram, tam mente quam corpore circumcideret; et tanto sacris etiam altaribus idoniorem efficeret, quanto me nulla hinc amplius carnalium contagia pollutionum revocarent. Quam clementer etiam in eo tantum me pati voluit membro, cujus privatio et animae saluti consuleret, et corpus non deturparet, quae honeste geruntur, tanto me promptiorem efficeret, quanto ab hoc
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃e. ⁊ quoslibet unquos de bonita¬
ce clũ clesꝑantes nr̃o consolare ex¬
emplo: ut adu̾tant omĩs quid sup
p̃stentur benefitia. ꝑpende altifsi¬
muni in nobis dume consilium pie
prudenter malis qͦ ip̃is usus sit. et
impietatem pie deposuerit ut uniꝰ
ꝑtis corꝑis mei iustissima plaga: dri¬
ab mederetur animab. Confer ꝑi¬
cłm: ⁊ liberationis modum. Confer
languorem: ⁊ meclicinam. Merito¬
rum causas inspice: ⁊ miserationiꝰ
affectus. aminirare. Nosti qͣntis tͣ¬
pitulinib inmoderata mea libido
corꝑa nr̃a abdixerat. ut urilla hone¬
statis uł dei rererentia in ip̃is etiã
clieb clñice passionis uł qͣntarrim¬
cumq sollempnitatum: ab huuis
luti uolritabro me reuocaret. S et
te uolentem ⁊ prout poteras reluc¬
tantem ⁊ clissuaoenrtem q̃ natura
infirmior eras: sepus nunis ac fla¬
gellis ad consensum tͣhebata. Canto
enn tͥ concupiscencie arclore copu¬
latus eram: ut mseras illas ⁊ obcenis¬

Expanded text:
; et quoslibet iniquos de bonitate Domini desperantes nostro consolare exemplo, ut advertant omnes quid supppraestentur beneficia. Perpende altissimum in nobis divinae consilium pietit, et quam prudenter malis quoque ipsis usus sit, et impietatem pie deposuerit, ut unius partis corporis mei justissima plaga duabus mederetur animabus. Confer periculum et liberationis modum. Confer languorem et medicinam. Meritorum causas inspice, et miserationis affectus admirare. Nosti quantis turpitudinibus immoderata mea libido corpora nostra addixerat, ut nulla honestatis vel Dei reverentia in ipsis etiam diebus Dominicae passionis, vel quantarumcunque solemnitatum ab hujus luti volutabro me revocaret. Sed et te nolentem, et prout poteras reluctantem et dissuadentem, quae natura infirmior eras, saepius minis ac flagellis ad consensum trahebam. Tanto enim tibi concupiscentiae ardore copulatus eram, ut miseras illas et obscenis
Abbreviated transcription (Latin):
uut ad patriam. Qui etiam crucẽ
de qua sic clauiat: ad hoc nob̾ erer̃
scalam. Hic ꝓ te occisus est uruge¬
uitus dei: oblatus ÷ quia uoluit.
Suꝑ hoc uno compatiendo dole.
uolendo compatere: ⁊ qd ꝑ zacha¬
riam ꝓpħam de aniniab deuotis
p̃clictum ÷ comple. Plangent in¬
quit planctum qͣsi suꝑ unuigeni¬
tum. ⁊dolebunt suꝑ eum ut do¬
leri solet in morte primogeniti.
uide soror qͣntus sit planctus his
qui regem diligiuit: suꝑ morte pͥmo¬
geniti enis ⁊ unigeniti. Intuere quo
planctu fanilia: quo merore tota ꝯ¬
summat᷑ curia. ⁊ erim ad sponsam
unige niti mortui ꝑueneris: intole¬
rabiles ululatus eius ñ sustinebis.
hic tuus soror planctus. hic trius
fit ululatus. que te huic sponso fe¬
lici copolasti mnatͥmonio. łunt te
iste ñ suis: s se ip̃o. Spͥo sanguine
emit te: ⁊ redemit. Qnͣtiun ius in
te habeat uide: ⁊ qͣm p̃ciosa sis in tu¬
ere. Hoc quidem p̃cium suũ apłc

Expanded text:
unt ad patriam. Qui etiam crucem, unt ad patriam. Qui etiam crucem, de qua sic clamat, ad hoc nobis erexit scalam. Hic pro te occisus est unigenitus Dei, oblatus est quia voluit . Super hoc uno compatiendo dole, dolendo compatere. Et quod per Zachariam prophetam de animabus devotis praedictum est comple: « Plangent, » inquit, « planctum quasi super unigenitum, et dolebunt super eum ut doleri solet in morte primogeniti . » Vide, soror, quantus sit planctus his, qui regem diligunt super morte primogeniti ejus et unigeniti. Intuere quo planctu familia, quo moerore tota consumatur curia: et, cum ad sponsam unigeniti mortui perveneris, intolerabiles ululatus ejus non sustinebis. Hic tuus, soror, planctus; hic tuus sit ululatus, quae te huic sponso felici copulasti matrimonio. Emit te iste non suis, sed seipso. Proprio sanguine emit te, et redemit. Quantum jus in te habeat vide, et quam pretiosa sis intuere. Hoc quidem pretium suum Apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
tib caclite suꝑ nos: ⁊ colub oꝑite
nos. Qͥa sim iuricli ligno hec faciũt
ni arido quro fiet: Pacienti sponte
ꝓ redemptione nia compatere ⁊ sr̃
crucifixo ꝓ te compungere. Sepul¬
chro eius mente seirꝙ assiste̾.⁊ cum
ficlelib feminis lamentare ⁊ luge.
De quib etiam ut iam supͣmemini
scriptum ẽ. Mulieres sedentes ad
mouumentũ: lam̃tabant᷑ flentes
clum. Para cum illis sepulture eiꝰ
ringuenta: s meliora. Spũalia qui¬
clem ñ corꝑalia. hec enu reqrurit
aromata: qrri non susceꝑit ilia.
Suꝑ his toto cleuotionis affectu cõ¬
pungere. Ad qͣmi qͥdem compassioĩs
compunctionem: ip̃e ⁊̃ ꝑ ieremrã
ficleles adhortatur clicens. O uos
om̃s qui transitis ꝑuiam: atterdi¬
te ⁊ uiclete si ÷ dolor similis sicrit
clolor meus .i. si suꝑ aliquo patien¬
te ita ÷ ꝑ compassionem cloleidũ
cum ego .s. solus sine culpa quod
alii deliquerint luam. Ip̃e autem
÷ uia. ꝑ quaui ficleles de exilio tͣnse¬

Expanded text:
tibus: Cadite super nos; et collibus: Operite nos. Quia si in viridi ligno haec faciunt, in arido quid fiet? » Patienti sponte pro redemptione tua compatere, et super crucifixo pro te compungere. Sepulcro ejus mente semper assiste, et cum fidelibus feminis lamentare et luge. De quibus etiam ut jam supra memini scriptum est: « Mulieres sedentes ad monumentum lamentabantur flentes Dominum . » Para cum illis sepulturae ejus unguenta, sed meliora spiritualia quidem, non corporalia: haec enim requirit aromata qui non suscepit illa. Super his toto devotionis affectu compungere. Ad quam quidem compassionis compunctionem ipse etiam per Jeremiam fideles adhortatur, dicens: « O vos omnes qui transitis per viam, attendite et videte» Id est, si super aliquo patiente ita est per compassionem dolendum, cum ego scilicet solus sine culpa quod alii deliquerint luam. Ipse autem est via per quam fideles de exsilio transe
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Hec idcirco dña mea eristochiũ.¬
diiãm quippe debeo uocare sponsã
dũi mei. ⁊c̃. felir talium cõmertiũ
nuptiarrum ut honumerli miseri
prirs axor: minc in suuini regis
thalamis sublimeris. uͨ ex huius
honoris priuilegio priori tr̃ modo
riro s quibrcumq sernis eiusclem
regis p̃lata. Ne mireris gͥ sitam iu¬
uus quã mortuus me ur̃is p̃cipue
commenclem orationib. crim iure
publico constet aprd dũos plus eoꝵ
sponsas int̾cedendo sponse posse qͣ¬
ip̃oꝵ familias dñas amplius qͣm
sernos. In quarrim quiclem typo re¬
gina illa ⁊ suuimi regis sponsa dili¬
gent̃ cdescribitur: crim in psalmodr̃
Astitit regina a dextris turis. ⁊c̃. Ac
si aꝑte clicatur. Ista iuncto lat̾e spõ¬
so: familiarissime abheret. ⁊ parit̃
inceclit: ceteris om̃ib quasi a lõge

Expanded text:
tis : « Haec idcirco, domina mea, Eustochiutis : « Haec idcirco, domina mea, EustochiuDominam quippe debeo vocare sponsam Domini mei. » Felix talium commercium nuptiarum; ut homunculi miseri prius uxor, nunc in summi regis thalamis sublimeris. Nec ex hujus honoris privilegio priori tantummodo viro, sed quibuscunque servis ejusdem regis praelata. Ne mireris igitur si tam vivus quam mortuus me vestris praecipue commendem orationibus, cum jure publico constet apud dominos plus eorum sponsas intercedendo posse, quam ipsorum familias, dominas amplius quam servos. In quarum quidem typo regina illa et summi regis sponsa diligenter describitur, cum in psalmo dicitur: « Astitit regina a dextris tuis . » Ac si aperte dicatur, ista juncto latere sponso familiarissime adhaeret, et pariter incedit, caeteris omnibus quasi a longe
Abbreviated transcription (Latin):
clm̃i et crucdelitate ꝓditionis illiꝰ in
me ꝯmisse. Deniq accusationem tui
contra nrãm in te lauclem opposui¬
sti: ñ crim supplicatione moctica ne ro
cdeinceps p̃sumerem. Qͥb quiclẽ sin¬
gulis rescribere decremi: ñ tã ꝓexeu¬
satione inea qͣm ꝓcloctrina ł exhor¬
tatione tua. ut eo .s. libentis petici¬
onib assentas nr̃is: quo eas rationa¬
bilius factas intellerer̾is. ⁊ tanto me
amplius eraudias ui tuis: qͣnto rep̃¬
hensibilem minus iuuenies ini me¬
is. tantoq amplius uerearis contẽp¬
nere: qͣnto minus uicderis clignum
De ip̃o autem nr̃e sauitationis ut
clicis ordine p̃postero: uixta tuam qͦ
si cliligenter atteuclas actrun est sen¬
tentiam. Io enimi qd̾ om̃ib patet tu
ip̃a indicasti. ut cum uidł ad suꝑio¬
res scͥbitur eoꝵ nomina p̃p̃onantur
Te uͦ ex tunc me suꝑiorem factam in¬
telligas: quo clũa mea eẽ cepisti. dñi
mei sponsa effecta irirta illuo beati
iheronuni: ad eustochium ita scͥben¬

Expanded text:
Deum, et crudelitate proditionis illius in me commissae. Denique accusationem tui contra nostram in te laudem opposuisti, non cum supplicatione modica, ne id deinceps praesumerem. Quibus quidem singulis rescribere decrevi, non tam pro excusatione mea, quam pro doctrina vel exhortatione tua, ut eo scilicet libentius petitionibus assentias nostris, quo eas rationabilius factas intellexeris, et tanto me amplius exaudias in tuis, quanto reprehensibilem minus invenies in meis, tantoque amplius verearis contemnere, quanto minus videris dignum e ipso autem nostrae salutatiouxta tuam quoque, si diligenter attendas, actum est sententiam. Id enim quod omnibus patet, tu ipsa indicasti, ut cum videlicet ad superiores scribitur, eorum nomina praeponantur. Te vero extunc me superiorem factam intelligas, quo domina mea esse coepisti, Domini mei sponsa effecta, juxta illud beati Hieronymi ad Eustochium ita scriben
Abbreviated transcription (Latin):
lia suspicemur: qui de tua ñ hesita¬
mus. humrilitate. s ab his ⁊̃ rierbis
obtemꝑare uolumus: ne his qui te
nunus nonerint. iuclearis ut ait
iheronuus fugiendo głam quere¬
re. Numqͣm te mea laris inflabit:
s ad meliora ꝓnocabit. I tanto stu¬
diosius que laudauero amplecteris.
qͣnco mͥ amplius placere satagis.
Non ẽ laus nr̃a testimonium tͥ reli¬
gioiris: ut huic aliquid ertollentie
sumas. Nec de commenclatione cri¬
iusqͣm amicis credendum ẽ: sicrit
uꝑ est cancdem ut ad antiqͣm il¬
lam ut cdiximus ⁊ assicluam queri¬
moniam tuam ueniamꝰ. quia ui¬

Expanded text:
lia suspicemur, qui de tua non haesitalia suspicemur, qui de tua non haesitamus humilitate. Sed ab his etiam verbis te temperare volumus, ne his qui te minus noverint videaris, ut ait Hieronymus , fugiendo gloriam quaerere. Nunquam te mea laus inflabit, sed ad meliora provocabit, et tanto studiosius quae laudavero amplecteris, quanto mihi amplius placere satagis. Non est laus nostra testimonium tibi religionis, ut hinc aliquid extollentiae sumas. Nec de commendatione cujusquam amicis credendum est, sicut perest tandem ut ad antiquam illam, ut diximus, et assiduam querimoniam tuam veniamus, quia vi
Abbreviated transcription (Latin):
bis. S iuide obsecro ne hoc ip̃o lari¬
dem queras quo laudem fugẽ iude¬
uis. ⁊ reꝓbes illud ore: quod appetaᷤ
corde. pe quo ad ensthochuum iur¬
giem sic inter cetera beatus scͥ¬
bit iheronimus. Naturali ducun᷑
malo. aoulatorib nr̃is libent̃ faue¬
mus. ⁊ qͣmqͣm nos responde aiuus
inlignos. ⁊callidior rubor ora suf¬
fiuroat at tũ ad landem suam intrĩ¬
secuis anuua letatur. Talem ⁊ lasci¬
ue calliclitatem galathee uͥgilius
descͥbit. que qd̃ uolebat: fugiendo ap¬
petebat. ⁊ sumulatione repulse: am¬
pluis in se amantemi incitabat. Et
fugit ad salices inquit: ⁊ se cupit
ante uicleri. Anteqͣm lateat cripit
se fugientem uideri. ut ip̃a fuga q̃
repbare consortium uuenis rudet᷑
amplius acquirat. Sic ⁊ laudes ho¬
uiuum clum fug̃e uidemur: am¬
plius erga nos excitamus.⁊ cũ ia¬
tere uos uelle simulamris. ne quis
mur digniores. Eẜ ħ quidem qr se¬
pe accrdunt: clicnuus. ñ qr de te ta¬

Expanded text:
bis. Sed vide, obsecro, ne hoc ipso laubis. Sed vide, obsecro, ne hoc ipso laudem quaeras quo laudem fugere videris, et reprobes illud ore quod appetas corde. De quo ad Eustochium virginem sic inter caetera beatus scribit Hieronymus : « Naturali ducimur malo. Adulatoribus nostris libenter favemus, et quanquam nos respondeamus indignos, et callidior rubor ora suffundat, attamen ad laudem suam intrinsecus anima laetatur. » Talem et lascivae calliditatem Galatheae Virgilius describit, quae quod volebat fugiendo appetebat, et simulatione repulsae amplius in se amantem incitabat: Et fugit ad salices, inquit, et se cupit ante videri. Antequam lateat cupit se fugientem videri, ut ipsa fuga, qua reprobare consortium juvenis videtur amplius acquirat. Sic et laudes hominum dum fugere videmur, amplius erga nos excitamus, et cum latere nos velle simulamus, ne quis mur digniores. Et haec quidem quia saepe accidunt dicimus, non quia de te ta
Abbreviated transcription (Latin):
rant. ⁊ crum dampirs etiam suis
si quos auxios uitlent uere cliligĩ
nͨ tam cominoda ꝓpͥa qͣm illoꝵ in
ip̃is atterrount. Si dui languen¬
tem filium mater etiam morte lan¬
guorem finire clesiclerat. quem tole¬
rare ip̃a ñ potest ut eo potius orbari
sustinet. qͣui in miseria consortem
hr̃e. ex quicũq amici p̃sentia pluri¬
num oblectat᷑: magis tũ beatam
eẽ. uult enus absentiam: qͣm p̃senti¬
frui p̃sentia. nͨ uͥ tuis in me cõmo¬
uis aliquro ꝓuicleas. cur me miser¬
rime uiuere malis qͣm felitius: ho¬
protendi miserias: in commoda tu¬
a desideras: hostis potins qͣm ami¬
ca conrrinceris. &x si iucleris refugis:
ab his obseero sicut diri quiesce q̃¬
rimonris. Ad tc̃iam. Approbo aũ
qd̃ reꝓbas laudem: qr in hoc ip̃o ce
laudabiliorem ostendis. Scͥptũ est
Atq utiuam sic sit ui animo tuo: si¬
ent ⁊ inscͥpto. E si fuerit uera ⁊ hũi¬
litas tua. ne ꝓ nr̃is enanuerit uer¬

Expanded text:
rant; et cum damnis etiam suis, rant; et cum damnis etiam suis, si quos anxios vident vere diligunt, nec tam commoda propria quam illorum in ipsis attendunt. Sic diu languentem filium mater etiam morte languorem finire desiderat, quem tolerare ipsa non potest, et eo potius orbari sustinet quam in miseria consortem habere. Et quicunque amici praesentia plurimum oblectatur, magis tamen beatam esse vult ejus absentiam quam praesentifrui praesentia. Nec ubi tuis in me commodis aliquid provideas, cur me miserrime vivere malis quam felicius moprotendi miserias in commoda tua desideras, hostis potius quam amica convinceris. Quod di videri refugis, ab his obsecro, sicut dixi, quiesce querimoniis. Approbo autem, quod reprobas, laudem; quia in hoc ipso te laudabiliorem ostendis. Scriptum estAtque utinam sic sit in animo tuo sicut in scripto! Quod si fuerit, vera est humilitas tua, ne pro nostris evanuerit ver
Abbreviated transcription (Latin):
nultis ẽẽ uͨ fiere cum flentib: sed
ganclere cum gauclentib: Nulla
ina ior ueroꝵ ⁊ falsoꝵ lifferentia est
auncoꝵ: quam qd̃ illi adu̾sitati
isti prõsꝑitati se sociant. Qͥ esce ob¬
secro ab his lictis. ⁊ huius modi q̃ri¬
monias compesce. q̃ a uiscerib ca¬
ritatis absistunt longisfime. Auit
si adhuc ui his offencleris: me tñ
un tanto ꝑieuli positum articło.
⁊ coticliana desꝑatione uite. de sa¬
lute anune solucitum conrenit¬
tu si me uere cliligis: hanc exosam
ꝓuidentiam habebis. Q etiam sigͣ
de cliumia erga me misccłia spem
haberes: tanto ampliuis ab hriuis
uite erumpuis liberari me enꝑes
qͣnto eas conspicis intolerabilioreᷤ.
Certum quippe tͥ est. qd̾ quis quus
ab hac uta me liberet: a maximis
penis erriet. Qͥs pꝰ ea incurram in¬
certum est. s a qͣntis absoluar clu¬
bium ñ est. Om̃is uita misera io¬
cundum exitum ht̃. e quacłĩq
arioꝵ auxietatib riere compatiũ¬
tur ⁊ contlolent. eas finiri deside¬

Expanded text:
vultis esse; nec flere cum flentibus, sed gaudere cum gaudentibus? Nulla major verorum et falsorum differentia est amicorum, quam quod illi adversitati, isti prosperitati se sociant. Quiesce, obsecro, ab his dictis, et hujusmodi querimonias compesce, quae a visceribus charitatis absistunt longissime. Aut si adhuc in his offenderis, me tamen in tanto periculi positum articulo, et quotidiana desperatione vitae, de salute animae sollicitum esse convenittu, si me vere diligis, hanc exosam providentiam habebis. Quinetiam, si quam de divina erga me misericordia spem haberes, tanto amplius ab hujus vitae aerumnis liberari me cuperes, quanto eas conspicis intolerabiliores. Certum quippe tibi est quod quisquis ab hac vita me liberet, a maximis poenis eruet. Quas postea incurram incertum est, sed a quantis absolvar dubium non est. Omnis vita misera jucundum exitum habet, et quicunque aliorum anxietatibus vere compatiuntur et condolent, eas finiri deside
Abbreviated transcription (Latin):
re ut iustum ÷ uelis. hanc iamdu¬
clum amaritudinem animni trutã
manifesto diuine misccłie ꝯsilio e¬
uanuisse crecdideram. Que qͣuto tͥ
ꝑiculosior ÷ corpus turm parit̃ et
anunam conterens: tanto misera¬
bilior : ⁊ mͥ molestior. Que cum in
ꝑ omĩa plac̃e sicrit ꝓfiteris studeas
hoc saltem uno ut me ñ crucies.
ĩmo ut mͥ summoꝑe placeas hauc
depone. cum qͣ mͥ ñ podes placẽ: ueq
niecum ad beatitudinem ꝑueni¬
re. Sustinebis illuc me sine te ꝑgẽ.
quem etiam ad uulcana ꝓfiteris te
sequi uelle: Hoc saltem rino religi¬
ouem appete ne a me ad dñi ut cͤ¬
dis ꝑꝑantem cluuidaris. ⁊ tauto li¬
bentius qͣnto quo ueniendum nob̾
÷ beatus est. ut tanto .s. societas nr̃a

Expanded text:
 ut justum est, velis. Hanc jamdudum amaritudinem animi tui tam manifesto divinae misericordiae consilio evanuisse credideram. Quae, quanto tibi periculosior est, corpus tuum pariter et animam conterens, tanto miserabilior est et mihi molestior. Quae cum mihi per omnia placere, sicut profiteris, studeas, hoc saltem uno ut me non crucies, imo ut mihi summopere placeas, hanc depone. Cum qua mihi non potes placere, neque mecum ad beatitudinem pervenire. Sustinebis illuc me sine te pergere, quem etiam ad Vulcania profiteris te sequi velle? Hoc saltem uno religionem appete, ne a me ad Deum, ut credis, properantem dividaris; et tanto libentius, quanto quo veniendum nobis est beatius est, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ferentia cliciuitur tale temꝑam̃tũ
siet. ut qd̾ iam ꝑsuaderi ñ nalet.
ꝓfessio ñ exigẽt. mecliisq om̃ib sñ
scandalo concessis sola int̃clictipec¬
cata suffic̾et. ⁊ sic qͦ in cibis sic̃ in ue¬
stum̃tis cdispensaretur. ut qd̾ irilius
comꝑari poss ministraret᷑. ⁊ ꝑ oĩa
neccessitati ñ suꝑfluitati consułe̾t᷑
Non enĩ magnoꝑe s̃ curairda q̃ uos
regno cłi ñ pp̃arant: ł q̃ nos minime
deo ꝯm̃dant. hec uͦ sunt om̃ia q̃ ext̃iꝰ
gerunt᷑. ⁊ eque repbis ut electis. eqͦ
ypocͥtis ut religiosis cõmunia sunt.
oꝵ disc̾tio p̃sertini cum int̃ filios
cł̃i ⁊ diaboli sola caritas clisc̃nat.ꝙͣ.

Expanded text:
 tale temperamentum fieret, ut quod jam persuaderi non valet ofessio non exigeret, mediisque omnibus sine scandalo concessis, sola interdici peccata sufficeret; et sic quoque in cibis sicut in vestimentis dispensaretur, ut quod vilius comparari posset ministraretur, et per omnia necessitati, non superfluitati consuleretur. Non enim magnopere sunt curanda quae nos regno Dei non praeparant, vel quae nos minime Deo commendant. Haec vero sunt omnia quae exterius geruntur, et aeque reprobis ut dejectis, aeque hypocritis ut religiosis communia sunt. orum discretio, praesertim cum inter filios Dei et diaboli sola charitas discernat,
Abbreviated transcription (Latin):
inhoc iudelicet nr̃e ꝯriersionis mͦ.
quo mͥ cłs amplius aduersari cͤdit᷑
ꝓpitiorem mͥ sicut manifestum est
extitisse. hoc uno saltem hec euis¬
ĩ clispositio tͥ placeat: qd̃ mͥ sit salu
te tanti boni causam ẽẽ cloleas. at
quod te a tleo marime creatam eẽ:
ũ clubites. Nec qr id trilerim plan¬
gas: nͥ cum martirum passionitin
ip̃uisq lm̃ce mortis comimoda te
contristabunt. Numquro si ro mͥ
iuste acciclisset tolerabiluis ferres.
⁊ minus te offentleret: ꝓfecto sisic
fieret eo modo contingeret: quo mͥ
eẽt ignominiosuͥs: ⁊ inimricis lau¬
dabiliuus. cum illis lauclem insti¬
cia: ⁊ mͥ contemptum acquireret
culpa. nͨ iam quisqͣm qd actum ẽ
accusaret:arit compassione mei
moueretrir. Ut tñ ⁊ hoc modo hu¬
uis amarituclinem loloris lenia¬
nuuis. tam iuste qͣm utilit᷑ io mon¬
strabimus uobis acciclisse: ⁊ rectiꝰ
in coniugatos qͣm informcantes¬

Expanded text:
elicet nostrae conversionis, modo, quo mihi Deus amplius adversari creditur, propitiorem mihi sicut manifestum est exstitisse. Hoc uno saltem haec ejus dispositio tibi placeat, quod mihi sit salubte tanti boni causam esse doleas, ad quod te a Deo maxime creatam esse non dubites. Nec quia id tulerim plangas, nisi cum martyrum passionum, ipsiusque Dominicae mortis commoda te contristabunt. Nunquid si id mihi juste accidisset, tolerabilius ferres, et minus te offenderet? Profecto si sic fieret, eo modo contingeret quo mihi esset ignominiosius, et inimicis laudabilius, cum illis laudem justitia et mihi contemptum acquireret culpa. Nec jam quisquam quod actum est accusaret, ut compassione mei moveretur. Ut tamen et hoc modo hujus amaritudinem doloris leniamus, tam juste quam utiliter id monstrabimus nobis accidisse, et rectius in conjugatos quam in for
Abbreviated transcription (Latin):
mum script᷑a dampnosum asserit.
⁊ caueri animouet. Deqͦ ⁊ marimꝰ il¬
le sapientũ in ꝓuerbiis meminit di¬
cens Iuxuriosa res uinũ: ⁊ tumul¬
tuosa ẽbrietas. Quicumq his cleleo¬
tat᷑: ñ erit sapiens. cni ue. cuiꝰ pr̃i¬

Expanded text:
mum Scriptura damnosum asserit, et caveri admonet. De quo et maximus ille sapientum in Proverbiis meminit, dicens; « Luxuriosa res vinum, et tumultuosa ebrietas. Quicunque his delectatur, non erit sapiens
Abbreviated transcription (Latin):
seruris: enisdem: In: auatuor:
menuri circa que eple tue nouissi¬
me sumina consistit: offense tue
cõmotionem ex p̃sisti. pͥmo qͥdem
suꝑ hoc consequens: qd̾ preter cõ¬
suetriclinem epłaꝵ. numo etiam
contra ip̃m uaturalem orclinen

Expanded text:
servus ejusdem. In quatuor, memini, circa quae epistolae tuae novissimae summa consistit, offensae tuae commotionem expressisti. Primo quidem super hoc conquereris, quod praeter consuetudinem epistolarum, imo etiam contra ipsum naturalem ordinem
Abbreviated transcription (Latin):
rĩ ei adheretis uixta illud apłi. qͥ¬
roheret clño: unus sp̃c est. tanto pu¬
riorem et efficatiorem hr̃e conficli¬
mus orationem.⁊ obhoc nehemen¬
tirũ eax efflagitamus opem. Quas
etiam tanto deriotius ꝓ me facien¬
das eẽ credimus: qͣnto maiore nos
unriceni caritate colligati sumus.
in qrio laboro uł mortis qͣm timeo
uos commori: nuxta ipãm quoq
tuam fem̃ est exhortationem ĩmo
etiam aduirationem. Sic enim pͥ¬
ma qͣm ad me clireristi quodam

Expanded text:
rius ei adhaeretis, juxta illud Aprius ei adhaeretis, juxta illud Aperet Domino unus spiritus est , » tanto puriorem et efficaciorem habere confidimus orationem, et ob hoc vehementius earum efflagitamus opem. Quas etiam tanto devotius pro me faciendas esse credimus, quanto majore nos invicem charitate colligati sumus. in quo laboro, vel mortis quam timeo, vos commovi, juxta ipsam quoque tuam factum est exhortationem, imo etiam adjurationem. Sic enim prima, quam ad me direxisti, quodam
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm uiroꝵ aspectib impuclenter
se ingerunt. ⁊ tunc p̃cipue cũ in
sollempuitatib p̃ciosis pouuerĩt
ornamentis. sicut ⁊ quib ip̃i ostũ¬
tant sclares homines. Quoꝵ qui¬
clem uiclitio tanto festuritas ha¬
betur celebrior: qͣnto in exteriori
ornatu est clitior. ⁊ in epulis copio¬
sior. de quoꝵ quiclem cecitate nri¬
serrimna. ⁊ pauꝑrin xp̃i religioni
penitus contraria: tanto ẽ silere
honestius. qͣnto loqui turpius qui
peuitus uidaizantes consuetiroi¬
nemi suam sequutur ꝓ regula.
u rritum fecerunt mandatum
di ꝑꝑ tͣditiones suas: ũ quod debe¬
at s quod soleat attenclentes. cũ
ut beatus etiam meminit augr¬
stims clũs clixerit. ego sum ueri¬
tas. non ego sum consuetudo. ho
qui uoluerit se ꝯmentlet. uos ã
que in cubicrilum celestis regis
ab ip̃o introtlucte. atq in eiꝰ am¬
pleribus quiescentes. clauso semꝑ
ostio ei tote uacatis: qͣnto familia¬

Expanded text:
quam virorum aspectibus impudenter quam virorum aspectibus impudenter se ingerunt, et tunc praecipue cum in solemnitatibus pretiosis polluerint ornamentis, sicut et ipsi quibus ostentant, saeculares homines. Quorum quidem judicio tanto festivitas habetur celebrior, quanto in exteriori ornatu est ditior, et in epulis copiosior. De quorum quidem caecitate miserrima et pauperum Christi religioni penitus contraria tanto est silere honestius quanto loqui turpius. Qui penitus judaizantes consuetudinem suam sequuntur pro regula, et irritum fecerunt mandatum Dei per traditiones suas, non quod debeat, sed quod soleat attendentes. Cum, ut beatus etiam meminit Augustinus, Dominus dixerit: « Ego sum veritas , » non ego sum consuetudo. Horqui voluerit se commendet. Vos autem quae in cubiculum coelestis regis ab ipso introductae atque in ejus amplexibus quiescentes, clauso semper ostio ei totae vacatis, quanto familia
Abbreviated transcription (Latin):
ciosus ꝓuocat cultus quem a nui¬
lo appeti uͥ ad manem głam ⁊ scłi
pompam beatus gregoriris in de ꝯ¬
uincit. qd̾ nemo id his in occulto
se ornat. s ubi conspiciqueat. Hoc
aũ p̃dcũi sponse cubiculum: illo̾
÷ ad quod ip̃e sponsus in euuͣngłio
inuitat orantem clicens. Tu autẽ
cum oraueris iutra in cubiculũ.
⁊ clauso ostio ora patrem tuum. Ac
si diceret. non iplateis uł pu¬
blicis locis sicut ypocrite. Cubi¬
culum ita dicit. secretum a tul¬
multib ⁊ aspectu scłi locum: ribi
quietius ⁊ purius orari possit. qͣ¬
lia sunt .s. monasticharum soli¬
tudunam secreta uͥ claudere osti¬
re. ne puritas orationis casi aliqͦ
p̃pecliatur. ⁊ oculus nr̃ infelicem
aninami depreletur. Cuius qui¬
dem consilii imio p̃cepti cliui¬
n multos huius habitrf nr̃i
contemptores aclhuc grauit̃ susti¬
nemus. qui cum duima celebͣnt
offitia: claustris ł choris eoꝵ rese¬
ratis publicis tam feninarum

Expanded text:
tiosus provocat cultus, quem a nultiosus provocat cultus, quem a nullo appeti nisi ad inanem gloriam et saeculi pompam beatus Gregorius inde convincit : « Quod nemo his in occulto se ornat, sed ubi conspici queat. » Hoc autem praedictum sponsae cubiculum illud est, ad quod ipse sponsus in Evangelio invitat orantem, dicens: « Tu autem cum oraveris, intra in cubiculum, et clauso ostio ora Patrem tuum . » Ac si diceret: Non in plateis vel publicis locis, sicut hypocritae. Cubiculum itaque dicit secretum a tumultibus et aspectu saeculi locum, ubi quietius et purius orari possit: qualia sunt scilicet monasticarum solitudinum secreta, ubi claudere ostire ne puritas orationis casu aliquo praepediatur, et oculus noster infelicem animam depraedetur. Cujus quidem consilii, imo praecepti divini multos hujus habitus nostri contemptores adhuc graviter sustinemus, qui, cum divina celebrant officia claustris vel choris eorum reseratis, publicis tam feminarum
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm inmensa uideri. Eẜ freqͤnt̾ accidit
ut ingrarum caro feminaꝵ qͣnto
ẽ in ãspectu clefornrior: tanto sit
ui tactu suauior. atq icleo earũ
uoluptas secretis gaudus qͣm pu¬
blicis gratior sit et conuemienti¬
or. et eaꝵ uiri ut illis oblectent᷑
mag̃ eas in cubiculum introdu¬
crnt. qͣm ad publicrum ecdueũt.
Sccłm qͣm quidẽ methaphorami
bene spiritalis sponsa cum p̃mi.¬
sisset nigra sum s formosa. statĩ
trocluxit. formosa ut clixi nitus
rurtutib qͣs diligit sponsus: ii¬
gra exterius corporalium tribu¬
amore t̃renoꝵ auellit.⁊ ad et̾ne
ute clesicleria suspenait. ⁊ sepe
a tumultuosa scłi ruta tͣhit ao
secretum contemplationis. ficrit
lis uite primorelio actumẽẽ bea¬
tus scͥbit ieronimus. ħ quoq ab¬
iectio inclumentoꝵ iulium secre¬
tum magis qͣm publicum appe¬
tioris loci qui nr̃e p̃cipue ꝯuenit
ꝓfessioni cristoclienda est. Maxĩe
namq ad publicum ꝓceclere pre¬

Expanded text:
quam in mensa videri. Et frequenter accidit, quam in mensa videri. Et frequenter accidit, ut nigrarum caro feminarum quanto est in aspectu deformior, tanto sit in tactu suavior; atque ideo earum voluptas secretis gaudiis quam publicis gratior sit et convenientior, et earum viri ut illis oblectentur magis eas in cubiculum introducunt quam ad publicum educunt. Secundum quam quidem metaphoram bene spiritalis sponsa, cum praemisisset: « Nigra sum, sed formosa , » stattroduxit. Formosa, ut dixi, intus virtutibus, quas diligit sponsus; nigra exterius corporalium tribuamore terrenorum avellit, et ad aeternae vitae desideria suspendit, et saepe a tumultuosa saeculi vita trahit ad secretum contemplationis. Sicut beatus scribit Hieronymus. Haec quoque abjectio indumentorum vilium secretum magis quam publicum appetioris loci, qui nostrae praecipue convenit professioni, custodienda est. Maxime namque ad publicum procedere pre
Abbreviated transcription (Latin):
huirismodi abiectione uł tribula¬
tione qͣm sustinent: uehementer
miranbum ẽ. cum suit omiib mi¬
serabiliores hominib qui nͨ p̃sen¬
tis uite bouis nec future frunt᷑.
hoc itaz cliligenter sponsa conside¬
rans dicit. Nolite mirarieur id
faciau: s de illis miranoum est.
qui mutilit t̃rene lauclis clesicle¬
rio estuantes t̾renis se pͥuant com¬
moclis: tam hic qͣm in futuro mi¬
seri. Qͣrs qͥaem fatuarum uͥginũ
continentia est:que a ianua siuit
excluse. Bene etiam qr nigra est ut
troductam se clicit in cubiculum
regis .i. in secretum uł quietem ꝯ¬
templationis ⁊ lectulum illũ cle
quo eadem alibi clicit. In lectulo
meo ꝑ uoctes quesru quemi clili¬
git anuua mea. Ip̃a quippe ingre¬
cdinis deformitas. occultum po¬
tuis qͣm manifestum. ⁊ secretum
magis qͣm publicum amat. Et
que talis est uxor. secreta potius
iuri gaudia qͣm manifesta deside¬
rat. ⁊ n lecto magis nult sentiri:

Expanded text:
hujusmodi abjectione vel tribulahujusmodi abjectione vel tribulatione, quam sustinent, vehementer mirandum est, cum sint omnibus miserabiliores hominibus, qui nec praesentis vitae bonis, nec futurae fruuntur. Hoc itaque sponsa diligenter considerans, dicit: « Nolite mirari cur id faciam. » Sed de illis mirandum est, qui inutiliter terrenae laudis desiderio aestuantes terrenis se privant commodis, tam hic quam in futuro miseri. Qualis quidem fatuarum virginum continentia est, quae a janua sunt exclusae . Bene etiam, quia nigra est, ut troductam se dicit in cubiculum regis, id est in secretum vel quietem contemplationis, et lectulum illum de quo eadem alibi dicit: « In lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea . » Ipsa quippe nigredinis deformitas occultum potius quam manifestum, et secretum magis quam publicum amat. Et quae talis est uxor, secreta potius viri gaudia quam manifesta desiderat, et in lecto magis vult sentiri
Abbreviated transcription (Latin):
quia dum in hac ꝑegrinatione ad¬
huc exulat. uilem ⁊ abiectam se te¬
uet in hac uita. rit in illa sublime¬
tur que est abscondita cum xp̃o in
deo: patriam iam adepta. Sic uͦ eant
sol uerus clecolorat. qr celestis amor
sponsi eam sic humuliat. ł tribula
extollat. decolorat eam sic .i. clissi¬
milem eam a cet̾ĩs facit. que terre¬
uis uihiant. ⁊ scli querruat glam ut
sic ip̃a uere lilium conualuum ꝑ
humilitatem efficitur. ñ liliumqͥ¬
clem montium. sicrit ille riclł fa¬
tue uirgiries q̃ de munclitia car¬
uis ł abstinentia exceriore apiro
se intumescentes: estui temptatio¬
num aruerunt. Bene autẽ filias
ficleles. qui filiarrim potirs qͣm fi¬
lioꝵ nomune cligni sunt. dicit.
adu̾sitates sustineo: ñ ÷ mee uͥtutis.
s eiuis gr̃e cui clesernio. Aliter. Solũt
heretiei ł ypocrite qͣntum ad faciẽ
hominuim spectat. spe trene gl̾e se¬
se uehementer humiliare. uł mul¬
ta uiutilit̃ tolerare. De quoꝵ qͥ dẽ

Expanded text:
quia dum in hac peregrinatione adquia dum in hac peregrinatione adhuc exsulat, vilem et abjectam se tenet in hac vita; ut in illa sublimetur, quae est abscondita cum Christo in Deo, patriam jam adepta. Sic vero eam sol verus decolorat, quia coelestis amor sponsi eam sic humiliat, vel tribulextollat. Decolorat eam sic, id est dissimilem eam a caeteris facit, quae terrenis inhiant, et saeculi quaerunt gloriam, ut sic ipsa vere lilium convallium per humilitatem efficiatur: non lilium quidem montium, sicut illae videlicet fatuae virgines, quae de munditia carnis, vel abstinentia exteriore apud se intumescentes, aestu tentationum aruerunt. Bene autem filias fideles, qui filiarum potius quam filiorum nomine digni sunt, dicit: « adversitates sustineo, non est meae virtutis, sed ejus gratiae, cui deservio. Aliter solent haeretici vel hypocritae, quantum ad faciem hominum spectat, spe terrenae gloriae sese vehementer humiliare, vel multa inutiliter tolerare. De quorum quidem
Abbreviated transcription (Latin):
tiuim caudor in ip̃o etiani commnen¬
datur sponso cum clr̃. E dentes eiꝰ
lacte candicliores. Nigra itaq uiex¬
teriorib s formosa in interiorib
ẽ: qr in hac uita crebris adu̾sitatun
tribalationib corꝑaliter afflicta qͣ¬
si in carne nigrescit exteruis: uirͣ
illud apłi. Omis qui uolunt pie ii¬
uere in xp̃o: tribulationem paci¬
entur. Sicrit enim caucliclo ꝓspe¬
uum: ita nõ incongene nrigro de¬
signatur aduersum. Intus autem
qͣsi in ossib candet: qr in uirtuti¬
b ens anima pollet. sicut scͥptũ
Ossa quippe que iteriora sunt exted¬
riori carne circiunclata. ⁊ ip̃ius car¬
nis qͣm gerruit ł sustentant robur
ac fortitudo sunt. bene anunam ex¬
primunt. que carnem ipãm eium
est inuificat. sustentat. moriet. atq
reg̃: atq ei omẽni ualituclinem mi¬
nistrat. Cunus quiclem est candor
siue clecor ip̃e quib adornatur uir¬
tutes. Nigra qͦq est in exterioribus

Expanded text:
dentium candor in ipso etiam commendentium candor in ipso etiam commendatur sponso, cum dicitur: « Et dentes ejus lacte candidiores . » Nigra itaque in exterioribus, sed formosa in interioribus est ; quia in hac vita crebris adversitatum tribulationibus corporaliter afflicta, quasi in carne nigrescit exterius, juxta illud Apostoli: « Omnes qui volunt pie vivere in Christo tribulationem patientur . » Sicut enim candido prosperum, ita non incongrue nigro designatur adversum. Intus autem quasi in ossibus candet, quia in virtutibus ejus anima pollet, sicut scriptum» Ossa quippe, quae interiora sunt, exteriori carne circumdata, et ipsius carnis, quam gerunt vel sustentant, robur ac fortitudo sunt, bene animam exprimunt, quae carnem ipsam, cui inest, vivificat, sustentat, movet atque regit, atque ei omnem valitudinem ministrat. Cujus quidem est candor sive decor, ipsae quibus adornatur virtutes. Nigra quoque est in exterioribus,
Abbreviated transcription (Latin):
gra sum s formosa filie ierłm: idõ
dilecit me rer. ⁊ introcluxit. me
in cubicrilum suum. Eẜ rursum.
Nolite consiclerare qd̾ fusca sim: qr
oecolorauit me sol. In quib quidẽ
uerbis cum generalit̃ auiuia descͥ
batur contemplatiua. que speciałr
qr̃. Ipse quippe cultus exterior nigro¬
rum aut ulium indumeutoꝵ ĩstar
lugrbris habitus bonarum iucluaꝵ.
mortuos quos clilexerant iuros plan¬
gentium nos in hoc muindo uirta
apłm. uere uicduas ⁊ clesolatas ostñ¬
dit: stipenduis eccłie sustentandas.
De quarrun etiam iucluarum iuc¬
tu sriꝑ occisum ear sponsum: scͥpt᷑a
conunemor at clicens. Mulieres sedẽ¬
tes admonumentum: lamentabã¬
tur flentes cliui. ht̃ autem ethyo¬
pissa exteriorem in carne nigrẽcli¬
uemi. ⁊ qͣntum ad exteriora ꝑtinet
cetĩs apparet femuris cleformior cum
ñ sit tñ in interiorib clispar. s in ple¬
risq ⁊̃ formosior atq cancliclior. sic̃
in ossib seu dentib. Quoꝵ nidł uẽ

Expanded text:
gra sum, sed formosa, filiae Hierusalem. Ideo dilexit me rex, et introduxit me in cubiculum suum . » Et rursum: « Nolite considerare quod fusca sim, quia decoloravit me sol . » In quibus quidem verbis cum generaliter anima describatur contemplativa, quae specialiquitur. Ipse quippe cultus exterior nigrorum aut vilium indumentorum, instar lugubris habitus bonarum viduarum mortuos quos dilexerant viros plangentium, vos in hoc mundo, juxta Apostolum, vere viduas et desolatas ostendit, stipendiis Ecclesiae substentandas . De quarum etiam viduarum luctu super occisum earum sponsum Scriptura commemorat, dicens: « Mulieres sedentes ad monumentum lamentabantur flentes Dominum . » Habet autem Aethiopissa exteriorem in carne nigredinem, et quantum ad exteriora pertinet, caeteris apparet feminis deformior; cum non sit tamen in interioribus dispar, sed in plerisque etiam formosior atque candidior, sicut in ossibus seu dentibus. Quorum videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
satisfrõe ueniam ꝯ sequi posse uideat᷑.
Si gͥ ea que flagellatur.⁊ ea qͣm fla¬
gellari. aut etas aut qualitas ꝑso¬
ne ꝓhibet. incorrigibiles apparuierĩt:
insaniam deuen̾it q̃ post tot salu¬
berrimas ammonitões et castigatões
nec dum se correx̾it: dep̃cetur pro ea
communi uoto ab oĩ congͤgatõe. ut
ab illo cui nich ẽ imposubile sanetur.
postremo si hỹs omnib exhibitis ꝓesuᷤ¬
inemendabilis atq incõrrigibilis ap¬
parnert. qr nullatenꝰ huic scłm repet̾e
pientissimo ac discretissimo consilio iu¬
dicio. ita eiꝰdem uita. q̃ se tot uiciis fe¬
dando. et in ꝑtinacia ꝑmanendo a col¬
legio scĩmoni alium quodãmͦ segrega¬
uit. intra septa monast̾ii moderetur.
salubnter gerat. et cet̾is nulliꝰ cõtagio¬
nis morbum inferre ualeat. Que aũ
cͥminale peccatũ cõmiserit huic nul¬
latenus differenda ẽ correptõis utili¬
tas. qͥn aut sponte peccati sui facinus
penitendo abluat. ant si idagere re¬

Expanded text:
sequi posse videatur. Si igitur ea quae flagellatur, et ea quam flagellari aut aetas, aut qualitas personae prohibet, incorrigibiles apparuerint; insaniam devenerit, quae post tot saluberrimas admonitiones et castigationes necdum se correxerit, deprecetur pro ea communi voto ab omni congregatione, ut ab illo, cui nihil est impossibile, sanetur. Postremo, si his omnibus exhibitis inemendabilis atque incorrigibilis apparuerit, quia nullatenus huic saeculum repetere  illius sapientissimo ac discretissimo judicio, ita ejusdem vita, quae se tot vitiis foedando, et in pertinacia permanendo, a collegio sanctimonialium quodammodo secrevit, intra septa monasterii moderetur, salubriter gerat, et caeteris nullius contagionis morbum inferre valeat. Quae autem criminale peccatum commiserit, huic nullatenus differenda est correptionis utilitas, quin aut sponte peccati sui facinus poenitendo abluat, aut si id agere re