comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
te eum qͥ renouat᷑ ĩ agnitio.¬
nem di. Ille autem uestim̃ta
sua sordib intinguit. qͥ post
baptifmatis sacram̃tũ. morta¬
le crimen ñ admittit. S qͥa
pauq sunt qͥ a ꝯtagione cri¬
minis se pꝰ baptis mum ĩma¬
culatos custodiunt: iccirco p̃¬
mitit᷑. Habes patica nomina
ĩ sardis: qͥ ñ inquinauert̃ ue¬
stim̃ta sua. De qͥb adhuc sub¬
ditur. Et ambulabt̃ mecum ĩ
alb: qi dignisunt. Iui ambu¬
lant c̃ eo in albis: qͥ innocentiã
ce scĩtatem illiꝰ qͣntum eis ẽ pos¬
sibile imitant᷑. Precedit qͥppe
xp̃c exempla dando: sequunt᷑
electi exempla eiꝰ imitando. Uñ

Expanded text:
te eum qui renovatur in agnitionem Dei . Ille autem vestimenta sua sordibus non intingit, qui post baptismatis sacramentum mortale crimen non admittit. Sed quia pauci sunt qui a cognitione criminis se post baptismum immaculatos custodiant, idcirco praemittitur: Habes pauca nomina in Sardis, qui non inquinaverunt vestimenta sua. De quibus adhuc subditur: Et ambulabunt mecum in albis, quia digni sunt. Et illi ambulabunt cum eo in albis, qui innocentiam et sanctitatem illius, quantum eis est possibile, imitantur. Praecedit quippe Christus exempla dando, sequuntur electi exempla ejus imitando. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
tiari. Ad hoc onꝰ: ipse fideles
suos inuitat dicens. Toliite .ix.
ad onꝰ uocat: s agͣui ad lene :
.i. alege ad grãm: ꝑ quam ñso¬
lum impleat᷑ lex. uerum etiam
transcendat᷑. S dum hoc dicimꝰ
test: S sciendum nob̃ ẽ. qr iob¬
seruatione carnalium p̃ceptor
eadem lex importabił ẽ: in custo¬
dia uͦ sp̃uialiũ mandator q̃ in.xͣ.¬
ꝯstant ub̾ duaꝵ tabulaꝵ ad ĩplet᷑
In acc̾ione autem illa quam ile
uictime futuram p̃signabant
apparent: q̃ sola litt̾a exteriꝰ pla¬
ta. ab auditorib impleri neque¬
unt. Alia enim fcierunt ĩ uet
testam̃to p̃cepta ttte figurande .i.
carnalium uictimaꝵ oblatio¬
nes: alia uͦ uite ꝑagende .i. decẽ

Expanded text:
vari . Ad hoc onus ipse fideles suos invitat, dicens: Tollite jugum ad onus vocat, sed a gravi ad leve, id est a lege ad gratiam, per quam non solum impletur lex, verum etiam transcenditur. Sed dum hoc dicimustest? Sed sciendum nobis est quia in observatione carnalium praeceptorum eadem lex importabilis est, in custodia vero spiritualium mandatorum, stat verbis duarum tabularum, adimpletur. In actione autem quam illae victimae futuram praesignabant apparent, quae sola littera exterius prolata ab auditoribus impleri nequeunt. alia enim fuerunt in Veteri Testamento praecepta vitae figurandae, id est carnalium victimarum oblationes: alia ve
Abbreviated transcription (Latin):
ne ignorare: sicuti sacͣ scͥptura
dic̃ mulieres ñ cognottisse turos.
uł sic̃ nos cotidiana locutione
dicunꝰ. hoĩem tieracem ignorare
m̃tiri. Altitudo autem sathane
supbia intelligit᷑: q̃ tumens contͣ
dm̃. uoluit fieri simił altissimo:
ꝓ qͣ ruens ad t̾ram. multas angło¬
ri ꝯcupiuit. iuxta ꝓmissionem
scił deceptoris dicentis: in qͣoꝙ
die comeditis eritis sic̃ dii. Hãc
qͦ altitudinem illi cognoueruts
qui turrimtisq ad cȩlum erig̾e
gestiebant. S electi noticiam al¬
titudinis sathane ñ habent: qr
ĩcunc̾tis semetipsos humiliant.
uestigia redemptoris sequentes.
litatis semitam arripiunt: ꝑ ꝗͣ
suꝑ uos aliud pondꝰ: tñ id qͦd
habetis tenete donec ueniam.
De illis dr hoc. qͥ inflati contͣ
cłi filium altitudinẽ sathane
cognoscentes. nitebant᷑ eos qͥ
credidant in xp̃m ex gentibus.
ad uet̾is legis cerimonias tra¬
here. De quib lucas dic̃: q qͥdã
descendentes a iudea docebant
fr̃s: qr nͥ circuicidamin scdm

Expanded text:
t sacra Scriptura dicit mulieres non cognovisse viros, vel sicut nos quotidiana locutione dicimus hominem veracem ignorare mentiri. Altitudo autem Satanae superbia intelligitur, quia tumens contra Deum voluit similis fieri Altissimo; pro qua ruens ad terram, multas angelori concupivit. Juxta promissionem scilicet deceptoris dicentis: In quacunque die comederitis, eritis sicut dii . Hanc quoque altitudinem illi cognoverunt, qui turrim usque ad coelum erigere gestiebant. Sed electi notitiam altitudinis Satanae non habent, quia in cunctis semetipsos humiliant, vestigia Redemptoris sequentes, liat super vos aliud pondus, tamen id quod habetis, tenete donec veniam. De illis hoc dicitur, qui inflati contra Dei Filium, altitudinem Satanae cognoscentes, nitebantur eos qui crediderant in Christum ex gentibus ad veteris legis caeremonias trahere, de quibus Lucas dicit : Quia quidam descendentes a Judaea, docebant fratres, quia nisi circumcidamini secundum
Abbreviated transcription (Latin):
recessit a te. Et mn hac apocalip¬
si. Ego quos amo. arguo et casti¬
go. Esꝑant᷑ siquidẽ ad tempꝰ
iniqui. et̾na morte plectendi:
affligunt᷑ ad modic̃ electi. ꝑ¬
hennib bonis uegetandi. Diẽ
lecto .i. ĩ securitate peccandi ma¬
nere ꝑmitto. Agit uͦ hoc d̾s om̃ps
Quoꝵ alt̾m qͥdem suȩ potestagᷤ
ẽẽ ꝑmituit: sinens eum libe dor¬
rum excomunieat: u̾b̃ib affiẽ
aliqñ tota noct̾e uigilare facit.
et iunctis pedib stare: qr uult enỹ
sͥ heredem substituere. Taliitaq
mͦ d̃s suos subiectos qͥb daturꝰ :
hereditatem cȩlestis patͥe. arga¬
it ⁊ castigat: ut pꝰ finitos hꝰ scł
labores. ad ȩt̃nam ꝑueniant
possessionẽ: reꝓbos aut̃ ꝑmitat
suȩ uoluntatis ẽẽ. ⁊ in lect̃o se¬
curitatis qͥesc̾ẽ: qͦ pꝰea damner᷑¬

Expanded text:
recessit a te ; et in hac Apocalypsi: Ego quos amo, arguo et castigo . Prosperantur siquidem ad tempus iniqui aeterna morte plectendi: affliguntur ad modicum electi, perennibus bonis vegetandi. Dicitlecto, id est securitate peccandi manere permitto. Agit vero hoc omnipotens quorum alterum quidem suae potestatis esse permittit, sinens eum libere dorrum excommunicat, verberibus afficit, aliquando tota nocte vigilare facit, et vinctis pedibus stare, quia vult eum sibi haeredem substituere. Tali itaque modo Deus suos electos, quibus daturus est haereditatem coelestis patriae, arguit et castigat, ut post finitos hujus vitae labores, ad aeternam perveniant possessionem. Reprobis autem permittit suae voluntatis esse, et in lecto securitatis quiescere, quo postea damne
Abbreviated transcription (Latin):
fornicationis suꝑiꝰ omĩa cͥmina ꝯ¬
phendit: qr ñ ꝓhanc sententiã uniꝰ
oꝑis. s multoꝵ fut᷑a damnatio ũ¬
dicitur. Punient᷑ enĩ manifesta cͥ¬
mina. pitnient᷑ ⁊ occulta. atq ido
forncationẽ qͣm suꝑiꝰ qͣdriformẽ
intelleximꝰ. hic oĩfariam cogim᷑
confit̃. Uñ psalinista. ꝑdes õs qͥ
formcant᷑ abs de. Dicat᷑ itaq da
p̃miũ laboris: impiis uͦ fupplicĩ
ampliꝰ debeat ñ ẽ: s qͦd magis

Expanded text:
ationis superius omnia comprehendit, quia non per hanc sententiam unius operis, sed multorum futura damnatio praedicitur; punientur enim manifesta crimina, punientur et occulta, atque ideo fornicationem quam supra quadriformem intelleximus, hic omnifariam cogimur confiteri, unde Psalmista: Perdes omnes qui fornicantur abs te . Dicatur itaque: Et praemium laboris, impiis vero supplicium exponi debeat, non est, sed quod magis
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ t̾re pͥncipes semꝑ aliis fuꝑio¬
res existere q̃runt: si quẽ ad dig¬
nitatis suȩ culm̃ ascende niten¬
tem ꝯspiciunt. ꝓuirib ad t̃ram
elidunt. uidl ad humilia depo¬
nunt: qr ꝑler̃q fuadentib here¬
Neis. cont᷑ isrłitas. hoc ẽ uiros
uidentes d̾m pugnant. ut de
idolotitis edant: et formcent᷑a
do. illoꝵ pͣua dogmata seq̃ndo.
Otĩ enĩ fciasiora q̃dam ⁊ dulcia
p̃pont̃ ĩ suiᷤ falsis doginatib : qͣ¬
si ꝑ pulchras mulieres eosseduce
cupiunt. ut comedant idoloti
plenã omĩ spurcicta. ibiq forn¬
na. ardentiss imolibidinis in¬
balac aut̃ qͥ elidens dr. carnẽ
nr̃am: q̃ plerumq aĩam elidit

Expanded text:
iores existere quaerunt, si quem ad dignitatis suae culmen ascendere nitentem conspiciunt, pro viribus ad terram elidunt, videlicet ad humilia deponunt. Qui plerumque suadentibus haereticis, contra Israelitas hoc est viros videntes Deum pugnant, ut de idolothytis edant, et fornicentur a Deo, illorum prava dogmata sequendo. Dum enim suasoria quaedam et dulcia praeponunt in suis falsis dogmatibus, quasi per pulchras mulieres eos seducere cupiunt, ut comedant idolothyplenam omni spurcitia: ibique fornna, ardentissimo libidinis inBalac autem, qui elidens dicitur, carnem nostram, quae plerumque animam elidit
Abbreviated transcription (Latin):
funt. ꝑnomina: ipsos homines
intelligere debemꝰ. Ideo autem
nominaponit: ut ostendat se
ñ solum nũm. s etiam nõia scire¬
suoꝵ electoꝵ: qͥ moysen nouit ex
nomine : ⁊ suoꝵ seribit in celo
nomina scõꝵ. ut ipse eis dic̃. Gax
pauca noĩa .i. paucos homines
dicie carnis deseruientiũ: qͥñ in¬
qͥnauert̃ uestim̃ta sua. hoc est
uestem baptismatis: uestem scił
ĩmortalitatis ⁊ innocentie. Ista
sunt nmir̃ uestim̃ta qͥb diabo¬
lus inparadyso pͥmum hoiẽm
sum stratut. Qͥb uestimentis
tẽ hõ ornatꝰ excitit: cum ꝑ ĩmo¬
lationem uituli saginati. iu¬
nior filiꝰ patͥ reꝯciliatꝰ. prima

Expanded text:
per nomina ipsos homines intelligere debemus; ideo autem nomina ponit ut ostendat se non solum numerum, sed etiam nomina sciresuorum, qui Moysen novit ex nomine, et suorum scribit in coelo nomina sanctorum, ut ipse eis dicit: Gaupauca nomina, id est paucos homines ditiae carnis deservientium, qui non inquinaverunt vestimenta sua, hoc est vestem baptismatis, vestem scilicet immortalitatis atque innocentiae. Ista sunt nimirum vestimenta, quibus diabolus in paradiso primum hominem sum stravit. Quibus vestimentis tunc homo ornatus exstitit, cum per immolationem vituli saginati, junior filius p
Abbreviated transcription (Latin):
gunt᷑. qͥc̃q iñ hoc mundo. Stue
aꝑto siue occtilto martyrio pati¬
unt᷑: qr sic̃ in una eccłia omnes:
autem apd scõs fuum testem in¬
terfectum ẽẽ ꝯmemorat: sic in¬
telligendum ẽ. ñ qd ab illis. s
qd int̃ illos fu̾it int̾emptꝰ : ab
his uideł in qͥb sathanas habi

Expanded text:
guntur, quicunque in hoc mundo, sive aperto, sive occulto martyrio patiuntur: quia sicut in una Ecclesia omnes, autem apud sanctos suum testem interfectum esse commemorat, sic intelligendum est, non quod ab illis, sed quod inter illos fuerit interemptus, ab his videlicet in quibus Satanas h
Abbreviated transcription (Latin):
tentiam ageret. ⁊ non uult
penitere a formcatione fua. De
talib paulꝰ apłs dic̃. Dedit illi d̃s
locum penitentie: et ille abutit᷑
eo ĩ suꝑbiam. Qs qͥd enim delin¬
quit ⁊ inuit.: ido hẽ diuina pi¬
etas iniꝗͣ agentẽ tolerat: tit ab
tinqͥtate resipiscat. Uñ⁊ talis qͦ
ampliꝰ expectat᷑ ⁊ ñ tiult penitẽ.
eo artiꝰ reatꝰ sui uincłis astnget᷑.
annoꝵ maledictꝰ erit. S que¬
rendum nob̃ ẽ. cũ in p̃cedenti
u̾sicło negligenti p̃dicatori.atq
ab exhortatione torpenti dictũ
sit.habeo adũsꝰ te. qd ꝑmitcis
mulierem ⁊ ezabel q̃ se dic̃ ꝓpħen.
doc̾e ⁊ seduc̃e seruos meos: c̃ ñ
subiungit᷑. dedit̾ ⁊ illi. acit
certe subuno. dedi uobis tempꝰ¬
ut pęnitentiã ageretis: Ad qd di
seincrepat᷑. ad eos ꝑtineat in
crepatio qͥ reisunt. ideoq a spe¬
cie p̃dicatoꝵ qͥ suꝑiꝰ fuerant re¬
p̃hensi. redit sermo ad gñali¬
tatem popł̃i: ⁊ ĩeo partẽ species
reprobam. qͣs ex occulto inpe¬

Expanded text:
et non vult poenitere a fornicatione sua. De talibus Job dicit: Dedit illi Deus locum poenitentiae, et ille abutitur eo in superbiam . Quisquis enim delinquit, et vivit. Ideo hunc divina pietas iniqua agentem tolerat, ut ab iniquitate resipiscat. Unde et talis quo amplius exspectatur, et non vult poenitere, eo arctius reatus sui vinculis astringetur, annorum maledictus erit . Sed quaerendum nobis est, cum in praecedenti versiculo negligenti praedicatori atque ab exhortatione torpenti dictum sit: Habeo adversus te quod permittis mulierem Jezabel, quae se dicit prophetas docere, et seducit servos meos, cur non subjungitur, dedi tibi et illi, aut certe sub uno, dedi vobis ut poenitentiam ageretis? Ad quod dse increpatur, ad eos increpatio pertinet, qui rei sunt. Ideoque a specie praedicatorum qui superius fuerant reprehensi, redit sermo ad generalitatem populi, et in eo partem speciei reprobam, quasi ex occulto impoe
Abbreviated transcription (Latin):
tact̾uu̾ge ꝯfringi dñr. duplicit̃
pot̃ intelligi: qr qͥdamdissipant᷑
ut in melioris uite studium cõ¬
mutent᷑: qͥdam tut et̾naliter
ꝑeant: atq ideo una eademq
uga regit ad uitam p̃destinatoᷤᷤ.
destruit et confringit ad mortẽ
p̃scitos. Hinc ẽ qͦd ieremiã dñs
ad domum figuli ire iubet: ibi¬
q uas dissipatũ atq a figulo
ĩmeliꝰ reformatũ ostendens:
dic̃. Nunqͥd sic̃ figłs iste ñ pot̃o¬

Expanded text:
tactu virgae confringi dicuntur, dupliciter potest intelligi, quia quidam dissipantur, ut in melioris vitae studium commutentur: quidam vero ut aeternaliter pereant, atque ideo una eademque virga regit ad vitam praeordinatos, destruit et confringit ad mortem praescitos. Hinc est quod Jeremiam Dominus ad domum figuli ire jubet, ibique vas dissipatum atque a figulo in melius reformatum ostendens dicit: Nunquid sicut fig
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ uidet᷑ ꝯruncta. In ꝑucrsis itaq
reatu tacitͣntatis apte corripit᷑
ĩspecie: ⁊ pm̃tis obdaratione
occulte redargiit᷑ ingenere. In
scĩs uͦ nec aꝑte corripte᷑ in specie.
In eo enim qͦd diuina uox ait.
habeo adũsꝰ te qd ꝑmitcis ierabel
q̃ se diẽ ꝓpħen docere ⁊ seduct̃ ser¬
uos meos: torpentiũ ab exhortati¬
one p̃dicatoꝵ indicat silentium.
In eo uͦ qͦd subiungie. ⁊ dedit illi
tp̃s ut penitentiã ag̾et. ⁊ ñ uult
penitere a formeatione fua: a¬

Expanded text:
etur conjuncta. In perversis itaque reatu taciturnitatis aperte corripitur in specie, et pro mentis obduratione occulte redarguitur in genere. In sanctis vero nec aperte corripitur in specie, In eo enim quod divina vox ait: Habeo adversus te quod permittis Jezabel quae se dicit prophetas docere, et seducit servos meos, torpentium ab exhortatione praedicatorum innotescit silentium. In eo vero quod subjungit: et dedi illi tempus ut poenitentiam ageret, et non vult poenitere a fornicatione sua
Abbreviated transcription (Latin):
tionis multi hec sectantes solẽt
fideles deciꝑe: dum eos intutãt
rerum euentib ad arbores ad
fontes. cet̾aq huiꝰmͦi: dicentes.
qr hoc agendo tale et tale eua¬
si ꝑicłm. talemq ꝯsecitꝰ sum
ꝓspitatem. Dumq ħ agunt:
qͣsi addspĩtalem forncationẽ
ai seruos inuitant. S ⁊ ĩ alia
fornicationis sp̃e. reꝓbi mul¬
tos decipiunt: dum ꝑuiersis
ꝑfuasionib qͦsdam ab amore
di retrahunt.⁊ desidiis t̾renis
seruire ꝯpellunt. Ideoq uȩ iłt:
qͥ totiens forncant᷑. quotiens
płꝰ t̾rena qm cȩlestia appetunt:
plꝰ creaturam qm creatorem

Expanded text:
c sectantes solent fideles decipere, dum eos invitant rerum eventibus ad arbores, ad fontes, caeteraque hujusmodi, dicentes quia hoc agendo tale et tale evasi periculum, talemque consecutus sum prosperitatem, dumque haec agunt, quasi ad spiritualem fornicationem Dei servos invitant. Sed et in alia fornicationis specie reprobi multos decipiunt, dum perversis suasionibus quosdam ab amore Dei retrahunt, et desideriis terrenis servire compellunt, ideoque vae illis qui toties fornicantur, quoties plus terrena quam coelestia appetunt, plus creaturam quam Creato
Abbreviated transcription (Latin):
repbi malam uoluntatem quam
priꝰ ꝯcupiunt. moxut tempꝰ ue¬
nerit ꝑpetͣnde imqͥtatis. ad esfe¬
ct̾um ꝑduẽt oꝑationis. Dumq
opꝰ desiderate uoluptatis ad ef¬
fect̾um ꝑducte̾: fit mens uiehem̃¬
tius anxia ꝗͣ fuerat: et auget ĩ
corde flammas libidims: to¬
tamq se in uoluptatẽ corꝑis
deicit: sicq ut ita dixerim to¬
tus humor parit̃ liquescit. Q
hinc ẽ qͦdiezabel. fluens dicit᷑.
Qͥa uͦ opꝰ malum in ꝯsuetudinẽ
peccandi uertunt. unde ⁊ absq
ulla reu̾entia opimonẽ malam
dese emitoont⁊ b̃n eadem ieza¬
ex ipsis ꝑpetrate luxurie inqͥna¬
mentis longe lateq male opini¬
onis fȩcorem de se reddunt. Uñ¬
tum̃ta ĩ stercore suo. Ium̃ta qͥppe
inst̾tore ꝯputres cere ẽ. dicit
beatꝰ. õs. luxuriosũ quemlibet
in ceno libidinis uitam finire.
Talib qͥppe congruit illud psal¬

Expanded text:
robi malam voluntatem, quam prius concipiunt, mox ut tempus venerit perpetrandae iniquitatis, ad effectum perducunt operationis. Dumque opus desideratae voluptatis ad effectum perducitur, fit mens vehementius anxia quam fuerat, et auget in corde flammas libidinis, totamque se in voluptate corporis dejicit, sicque, ut ita dixerim, totus humor pariter liquescit. Et hic est quod Jezabel fluens dicitur. Quia vero opus malum in consuetudinem peccandi vertunt, unde et absque ulla reverentia opinionem de se emittunt. Bene eadem Jezaex ipsis perpetratae luxuriae inquinamentis longe lateque malae opinionis foetorem de se reddunt, undjumenta in stercore suo . Jumenta ergo in stercore putrescere est, ut dicit beatus Gregorius, luxuriosum quemlibet in coeno libidinis vitam finire. Talibus quippe congruit illud Psal
Abbreviated transcription (Latin):
nicari &e mandueare de idolo¬
titis. Nulla ꝑmitait ut hec u̾ba
ad eos ꝑtineant qͦs suꝑiꝰ tanta
laude fuerat ꝓsecutus : sa ge¬
netali corꝑe electorum ũtit sermo¬
nem ad partem reꝓborum. q̃ in
doct̾orib intelligit᷑: qͥ fcia negli¬
gentia fornicationẽ ⁊ idolatriam
in eccłia eẽ sinunt fub nom ine
fuit ie⁊ abel uxor a abregis isrł.
idolatra simul et formearia. q̃ ⁊̃
di seruos insecuta ẽ. Uerum hec
mulier. ñ uix̃ usq ad aduentũ
dm̃n. Nlam ⁊ ungłis equorum le¬
giiꝰ illam ꝯculcatã. S qr erant
in eadem eccłia qͥ oꝑa illiꝰ mala
imitabant᷑. iccͥco ineis ipsa ma
der formcationũ iezabel notat᷑.
Siẽ enĩ om̃s elect unã uitam
ducentes. unũ xͥ corpꝰ faciunt:
sic om̃s reꝓbi unum corpꝰ diabo¬
li de se redlt̃: sicq fit. ut prece¬
dentia m̃bra seq̃ntib ⁊ seqñtia
p̃cedentib inueniant᷑ ꝯmneꝰ¬
ta. Uñ scͥptumẽ. Ue illis. qui¬

Expanded text:
nicari, et manducare de idolothytis. Nulla ratio permittit ut haec verba ad eos pertineant quos superius tanta laude fuerat prosecutus, sed a generali corpore electorum vertit sermonem ad partem reproborum, quae in doctoribus intelligitur, qui sua negligentia fornicationem et idololatriam in Ecclesia esse sinunt sub nominefuit Jezabel uxor Achab regis Israel, idololatra simul et fornicaria, quae etiam Dei servos insecuta est. Verum haec mulier non vixit usque ad adventum Domini: nam et in ungulis equorum legimus illam conculcatam. Sed quia erant in eadem Ecclesia qui opera illius mala imitabantur, idcirco in eis mater ipsa fornicationum Jezabel notatur. Sicut enim omnes electi unam vitam ducentes, unum corpus Christi faciunt, sic omnes reprobi unum corpus diaboli dese reddunt, sicque fit, ut praecedentia membra sequentibus, et sequentia praecedentibus inveniantur conjuncta. Un
Abbreviated transcription (Latin):
Huiꝰ fornicationis gñatͥa nc̃ in
eccłia huiꝰ mundi uigent . i. ĩ ap¬
petitulururie corporał. ⁊ ĩ effec¬
tu ipsiꝰ obscenȩ ꝯmixtionis. atq
ĩ auaricia t̾rene felicitatis. Sed
nec . iiii. genꝰ ad plenum extine¬
tum ẽ: qd ꝯstat insimulacrorũ
cult᷑is. Notandũ autẽ qͦdierabel
ꝓpħen se dic̃: et iccͥcoseruos dei se¬
ducit. Hoc qͥppe fcm multumi¬
tant᷑. qͥ uitiis des eruientes. ne
solisint horeant᷑ alios ut cuptus
fruant᷑ delect̾ationib dicentes:
qr si hoc d̾s fieri noluisset. mas¬
culum & feminam ñfecisset. nec
corꝑis ĩnbra taliusui apta for
libidins ꝑtrahant. Sieq ꝑueni¬
tnt ad opꝰ malũ: in tm ut in ꝓ¬
cessutpr̃is nullam reuerentiam
hñtes pudoris. qͦd turpit̃ gesserĩt.
coram aliis laudib efferant. Uñ
b̃merabel. sanguinis fluxꝰ. aut
fluens. ł stquilintum dr. Mulie¬
res qͥppe ꝑsingłos m̃ses sic̃ dicit

Expanded text:
us fornicationis tria genera nunc in Ecclesia hujus mundi vigent: id est in appetitu luxuriae corporalis, et in effectu ipsius obscoenae commixtionis, atque in avaritia terrenae felicitatis. Sed nec quartum genus ad plenum exstinctum est, quod constat in simulacrorum culturis. Notandum vero quod Jezabel prophetam se dicit, et idcirco servos Dei seducit. Hoc quippe factum multi imitantur qui divitiis deservientes, ne soli sint, hortantur alios ut cupitis fruantur delectationibus, dicentes quia si hoc fieri Deus voluisset, masculum et feminam non fecisset, nec corporis membra tali usui apta formlibidinis pertrahant, sicque perveniant ad opus malum, intantum ut in processu temporis nullam reverentiam habentes pudoris, quod turpiter gesserunt, coram aliis laudibus efferunt. Unde bene Jezabel sanguinis fluxus, aut fluens, vel sterquilinium dicitur. Mulieres quippe per singulos
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Potest ettam fieri ut tẽ
tyr̃is sic̃ et qͥdam affirmant
et alia tͣns latio demonstrat
fu̾it hec mulier in eadem ec¬
clefia. uxor uidł ipsiꝰ angeli:
q̃ docebat diseruos edere de
idolotitis et formeari. Et etuꝰ
forma speciali: ad gñalem totꝰ
orbierabel sermo figurate tͣns¬
fertur. Fornicatio uͦ istiꝰ ierabel.
qͣdriformis intelligit᷑: pͥmũ uidl̃
in anmo de ꝗͣ scͥptum ẽ qͥuiderit
mulierem ad ꝯcupiscendũ eam.
iam mechatꝰ ẽ eam ĩ corde suo:¬

Expanded text:
sunt . Potest etiam fieri ut tunc temporis sicut et quidam affirmant, et alia translatio demonstrat. Fuit haec mulier in eadem Ecclesia, uxor scilicet ipsius angeli, quae docebat Dei servos edere de idolothytis et fornicari. Ex cujus specie speciali ad generalem totius orbis Jezabel sermo figurate transfertur. Fornicatio vero istius Jezabelis quadriformis intelligitur: primum videlicet in animo, de qua scriptum est: Qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus e
Abbreviated transcription (Latin):
abstiñent se ab unmolato ⁊ san¬
guine et suffocato.⁊ fornicatioẽ.
Deinde uͦ ẽ multitudo eccłie cre¬
ta pauꝑib tͥbuerent: fũs sororeᷤᷤ.
pat̾s ⁊ matres. uxoresq relinq̃reñ
abhinc cẽ exordium sumpsit¬

Expanded text:
tinerent se ab immolato, et sanguine, et suffocato, et fornicatione. Deinde vero cum multitudo Ecclesiae creta pauperibus tribuerent, fratres, sorores, patres et matres uxoresque relinquerent. Abhinc etiam exordium sumpsit
Abbreviated transcription (Latin):
scił qͣ d̾m ex toto corde.⁊ ꝓximũ
diligis siẽ teipsum: et fidem qͣ
crecdis in dm̃. tͥnũ ĩ ꝑsonis. unx̃
ĩmaiestate. Est autẽ hie p̃poster
ordo: dum priꝰ ponunt᷑ oꝑa. pꝰ¬
ea caritas. dehinc fides: cũ priꝰ
amare: inde cẽ ꝗd credulitas ⁊
amor docũit oꝑari. Subiungit᷑
autẽ adhuc ĩ laudib eccł̃ie: ⁊ dr
Et iministr̾um ⁊ patientiã tuam.
Minist̾tum iftd intelligit᷑. qͦ mini¬
strabant eccłie. illis qͥerant ĩ irłm
nicħ habentib ⁊ de fuis factilta

Expanded text:
scilicet qua Deum ex toto corde et proximum diligis sicut teipsum; et fidem, qua credis Deum trinum in personis, unum in majestate. Est autem hic praeposterus ordo: dum prius ponuntur opera, postea charitas, dehinc fides, cum priusamare, inde etiam quod credulitas et amor docuerit, operari. Subjungitur autem ad haec in laudibus Ecclesiae et diciMinisterium illud intelligitur quo ministrabant Ecclesiae illis qui erant in Hierusalem nihil habentibus de suis faculta
Abbreviated transcription (Latin):
dñi intelligunt᷑ doctores: qui nos
doctͥna et exemplo illuminant:
et lum̃ scĩe p̾bent. Et pedes eiꝰ si¬
miles auricalco. Pedes dñisunt
m̃bra. extrema ꝑsecutione can¬
dentia. Noui oꝑa tua .i. tuab̃n
gesta approbo: utpote qͥ ut cadẽ
agͥes gratuite ꝯtuli. In hoc autẽ

Expanded text:
Domini intelliguntur doctores, qui nos sua doctrina et exemplo illuminant, et lumen scientiae praebent. Et pedes ejus similes aurichalco. Pedes Domini sumembra, extrema persecutione cadentia. Novi opera tua, id est tua bene gesta approbo, ut pote qui ut eadem ageres gratuite contuli. In hoc autem
Abbreviated transcription (Latin):
Potest ⁊ ꝑ hc̃ lapidem ignitum ⁊¬
candidum earitas intelligi: que
candorem ht̃ ꝑ hoc qͦd tiestis est
oꝑiens nig̃dinem pecc̃oꝵ. ignẽ
autẽ ꝑ amorẽ qͦ diligit᷑ ds ⁊ hõ.
Dat᷑ igͥ uincentib calcłs candid̾
ut diligant dm̃ ⁊ ꝓximũ: datͥ
in calcło nom̃. ut ipsam dilect¬
onem adimpleant in mandato
nouo. Scͥptum qͥppe ẽ. Manda¬
¶uiꝰ nominis u̾tutẽ. solꝰ scit qui
accipit :i. qͥ in nouomandato il¬
lud custodit. qd discipłis ẽ colla¬
tum. Et angło tyathire eccłiȩ
scribe. Tyathira fic̃ supͣ dictum ẽ
illuminata dr. sig̃cans untũsã

Expanded text:
Potest et per hunc lapidem ignitum charitas intelligi, quae candorem habet, per hoc quod vestis est operiens nigredinem peccatorum: per ignem autem, amor quo diligitur Deus et homo. Datur ergo vincentibus calculus candidus, ut diligant Deum et proximum. Datur in calculo nomen, ut ipsam dilectionem adimpleant in mandato novo. Scriptum quippe est: Mandaus nominis virtutem solus scit qui accipit, id est qui in novo mandato illud custodit, quod discipulis est collatum. Et angelo Thyatirae Ecclesiae scribe. Thyatira, sicut supra dictum est, illuminata dicitur, significans universam
Abbreviated transcription (Latin):
ifrł datum ẽ in heremo. Qͦd qui
sp̃italit̾ manducauerẽ. sic̃ moy¬
ses. aaron ⁊ iosue: ⁊ si mortui ft̃
corꝑe. immortales fuerunt m̃te.
Qui autẽ nicħ altud p̃t qͦd uide¬
bant ibi intelligebant: mortui ft̃
morte et̃na. De quib dñs dicit

Expanded text:
in eremo. Quod qui spiritualiter manducaverunt, sicut Moyses, Aaron, et Josue, et si mortui sunt corpore, immortales fuerunt mente. Qui autem nihil aliud praeter quod videbant ibi intelligebant, mortui sunt morte aeterna. De quibus Dominus dicit
Abbreviated transcription (Latin):
mi .i. ep̃c ipsiꝰ cruitatis praua
docere ꝑmitcebat. Hystoria pa¬
tet: qͣlit̃ scilicet balaam a ba¬
lac ad maledicendũ filiis ifrł
fũit euocatꝰ. Quem maledice
noluit cui etiã se similem fie¬
ri in morte optauit. S postea
mmun̾ib uictus. mneiꝰdem popł
morte ꝯsilium dedit. Preuidit
enim animos filioꝵ isrł ad
fornicationẽ ꝓmptos: ideoq
ꝯsilium dedit balac ut mulie¬
respulcherrimaᷤ corã eis pon̾et:
qͣꝵ specieb illecti ad illicitos
amplexꝰ ruerent. illaꝵ ꝙ blan¬
nees zelo di accus. umdictam
exercuit in adult̾os. Hec tunc
fact̾a sc̃. docente impio diuino
⁊ mago: ħ p̾ea specialit̃ in ꝑgami
eccłia: gñalit̃ autẽ fit spĩtałr¬
ĩ totomundo. Balaam quippe.
int̃pretat᷑ popłs tianꝰ: balac
elidens: isrł u. uir uidens dm̃.
Balaam itaq fig̾eat heticos. qͥ
pondꝰ uͥtutum et fid̾im se ñ hñt:¬

Expanded text:
iscopus ipsius civitatis, prava docere permittebat. Historia patet , qualiter scilicet Balaam a Balac ad maledicendum filiis Israel fuerat evocatus, quem maledicere noluit, cui se etiam similem fieri in morte optavit. Sed postea muneribus victus, in ejusdem populi mortem consilium dedit. Praevidit enim animos filiorum Israel ad fornicationem promptos; ideoque consilium dedit Balac ut pulcherrimas mulieres coram eis poneret, quarum speciebus illecti, ad illicitos amplexus ruerent, illarumque blannees, zelo Dei actus, vindictam exercuit in adulteros. Haec tunc facta sunt docente impio divino et mago, et hoc specialiter in Pergami ecclesia, generaliter autem fit in toto mundo. Balaam itaque interpretatur populus vanus, Balac elidens, Israel vir videns Deum. Balaam itaque significat haereticos, qui pondus virtutum et fidei in se n
Abbreviated transcription (Latin):
.i. ꝑ huiꝰ scli delectationes ⁊ uo¬
luptates. Quaꝵs amore pler̃q
aĩa demonũ insidiis illecta: ad
ꝯsensum utendi illicitis trahitur.
tem. Docente gͥ balaam misit ba¬
lac uoluptatum amatͥces coram f¬
liisisrł: quaꝵ suasionib edant
m̃ts ipsais eupiditatũ illecebraᷤᷤ
deducit: qͣꝵ amore ut dict̾um ẽ
ad ꝯsensum rapit᷑. Ita habes ⁊ tu¬
⁊ tenentes doet̾nam nicholaitaꝵ
De fact̾is mcholattaꝵ. ł qͦs sig̃ca¬

Expanded text:
 hujus saeculi delectationes et voluptates, quarum amore plerumque anima daemonum insidiis illecta, ad consensum utendi illicitis trahitur. tem. Docente ergo Balaam, misit Balac voluptatum amatrices coram filiis Israel, quarum suasionibus edant mentis ipsarum cupiditatum illecebras deducit, quarum amore ut dictum est ad consensum rapitur. Ita habes et tu tenentes doctrinam Nicolaitarum. De factis Nicolaitarum, vel quos sig
Abbreviated transcription (Latin):
gulorum congregem. Potest ec
hoc qͦd eccłia in reꝓboꝵ ultione
dm̃scrutatorẽ ẽẽ renium ⁊ cordi¬
um. scire ꝑhibet᷑. non inꝯgrue
ita intelligi: ut qͦdñc fide reti¬
net. certa in futurum cernat
rerum erꝑientia. Unde psalmi
ante ꝑfidem ñ sit cognitꝰ cum
occulte iudicaret: s qͦd tunc
tudicioꝵ exꝑientia cognos eat᷑.
Et dabotimciriq ur̃m scđm oꝑa:¬

Expanded text:
st et hoc quod in Ecclesia in reproborum ultione Deum scrutatorem esse renum et cordium perhibetur, non incongrue ita intelligi, ut quod nunc fide retinet certa, in futurum cernat rerum experientia, unde Psalmisante per fidem non sit cognitus, cum occulte judicaret, sed quod tunc judiciorum experientia cognoscatur. Et dabo
Abbreviated transcription (Latin):
uincentib dat: ⁊ in ipso fruct̃uis
ligni ẽ qͦd dat. Et angło smirne
eccłiȩ seͥbe. Smirna: int̃pretatur
cantieum eoꝵ. Canticum: ad leci¬
ciam ꝑtinet. Qͦd apte congruit
fidelib: qͥb in ꝑsona istiꝰ ecclesiȩ
loq̃r dñs. Ñ enim hec uerba tm̃

Expanded text:
vincentibus dat, et ipse fructus ligni est quod dat. Et angelo Smyrnae ecclesiae scribe. Smyrna interpretatur canticum eorum, canticum ad laetitiam pertinet, quod aperte congruit fidelibus, quibus in persona istius ecclesiae loquitur Dominus. Non enim haec verba uni
Abbreviated transcription (Latin):
q p̃t̾missa media q̃ ñ ledit: illa
debut uocariscda q̃ pꝰ pecc̃m
ñ ledet̃ amorte scda .i. qͥ mortẽ
peccĩ tn hoc tp̃r aĩas necantẽ
suꝑau̾it: ad lesionem eiꝰ que pꝰ
banc et corꝑa ⁊ aĩas sine fine
cruciat ñ ꝑuenit. Que mors sẽꝑ
occidit: et numqm ad integrũ
extinguit. In lesionis aut̃ uerbo:
miseriaꝵ debet intelligicorryp¬
tio. Ledi enĩñ pot̃: nͥ qͦd corrup¬
tioni fubiacet. Et angło ꝑga¬
mi eccłie scͥbe. ꝑgamꝰ: int̃p̃tat᷑
ditnsio cornuors. Qd apte ecclȩ
ꝯgruit. in qͣ fe̾ simul bom ⁊ ma¬
li: et q̃ iudicando fac̃ distantian¬
tiam int̃ bonos ⁊ malos: ut con¬
fringant᷑ cornua peccatoꝵ ⁊ ex
altent᷑ cortia iusti. Hȩc dic̃ qͥ ht̃
rumpheam: ex ut᷑q: parte acutã.
Rumphea. ẽ gladiꝰ utͥmq acutꝰ.
Gladii autẽ noĩe. scͥptura sacra
intelligit᷑. dicente apło. Et gla¬

Expanded text:
que praetermissa media quae non laedit, alia que praetermissa media quae non laedit, alia debuit vocari secunda, quae post tem peccati in hoc tempore animas necantem superaverit, ad laesionem ejus quae post hanc et corpora et animas sine fine cruciat, non perveniet. Quae mors semper occidit, et nunquam ad integrum exstinguit. In laesionis autem verbo, miseriarum debet intelligi corruptio. Laedi enim non potest, nisi quod corruptioni subjacet. Et angelo Pergami Ecclesiae scribe. Pergamus interpretatur divisio cornuum. Quod aperte Ecclesiae congruit, in qua sunt simul boni et mali, et quae judicando facit distantiam inter bonos et malos, ut confringantur cornua peccatorum, et exaltentur cornua justi. Haec dicit qui habet rhomphaeam ex utraque parte acutam. Rhomphaea est gladius utrinque acutus. Gladii autem nomine, Scriptura sacra intelligitur, dicente Apostolo: Et gla
Abbreviated transcription (Latin):
uiet̾orie tͥamphum atcende. Qͥa
enĩ hoc dict̾urꝰ erat. p̃misit suꝑiꝰ.
hec dic̃ qͥ fuit mortuus ⁊ uiuit.
ac si diceret. Noli fidem regis re¬
linquere: qr si mecum toto belli
tp̃r dimicau̾is: pꝰ mortem mecũ
coronabis :i. regnandi sortẽ ac
tẽ erit coronandi. Uñ in seqñti
b dđr. Qͥ uicerit. faciam illum
sede in throno meo: sic̃ ⁊ ego u¬
ci. ⁊ sedeo ẽ pat᷑ meo in throno eiꝰ.
Qͥ ht̃ aurem cordis .i. intellegen¬
tiam m̃tis: audiat .i. intelligat.
nis sue. ñ ledet᷑ amorte scda: i.
a damnatione ꝑpetua. Insacia
enim scͥptura. tres mortes sepe
ponuntͣ: una scił peccati: alt̾a
carnis: t̾ciauͦ. fupplicium et̾nȩ
damnationis. Que mors hic .iiͦ.
ñ t̾cia nominat᷑: qr idł de his¬
tm̃mꝰ agit᷑ sermo q̃ nocent de
morte scił pecc̃i.⁊ morte ȩterni
dormientes uocat : dicens. No¬
itaq pͥma q̃ ledit pecc̃m̃ ẽ. Huic
autem q̃ lede possit. nulla alia
nͥ ȩt̃na damnatio sticcedit: ideo¬

Expanded text:
tende. Quia enim hoc dicturus erat, praemisit superius: Haec dicit, qui fuit mortuus, et vivit. Acsi diceretur: Noli fidem regis amittere, quia si mecum toto belli tempore dimicaveris, post mortem mecum coronaberis; sed et regnandi sortem acctunc autem coronandi. Unde et in sequentivicerit, faciam eum sedere in throno meo, sicut et ego vici, et sedeo cum Patre meo in throno ejus. Qui habet aurem cordis et intelligentiam mentis, audiat et intelligat anis suae, non laedetur a morte secunda, id est a damnatione perpetua. In sacra enim Scriptura tres mortes saepe ponuntur: una scilicet peccati, altera carnis, tertia vero supplicium aeternae damnationis. Quae mors hic secunda, non tertia nominatur, quia modo agitur sermo, quae nocent, de morte scilicet peccati et morte aeterni dormientes vocat, dicens: Noitaque prima, quae laedit, peccatum est. Huic itaque quae laedere possit, nulla alia nisi aeterna damnatio succedit. Ideo
Abbreviated transcription (Latin):
Don istam hic ꝯmunẽ mortẽ de¬
s illam q̃ pꝰmortẽ corꝑis sequitur
añam .i. damnationẽ ꝑpetuam.
Nam et ꝑ lect̾am quoiezabel-
mutti ꝯminat᷑. et̃tia pena potest
intelligi: q̃ miseri ⁊ reꝓbi crucian¬
ditͣdent᷑. E qͥ mochant᷑ cum ea.
hoc ẽ qͥ formeationẽ illiꝰ qͦc̃q mͦ¬

Expanded text:
em desed illam quae post mortem corporis sequitur animam, id est damnationem perpetuam. Nam et per lectum quo Jezabel mitti comminatur, aeterna poena potest intelligi, qua miseri et reprobi cruciandi tradentur. Et qui moechantur cum ea, hoc est qui fornicationem illi
Abbreviated transcription (Latin):
ocłos uelut flamma ignis. lam
hic aꝑte ostendit᷑. euiꝰ tẏpum
angłs gerebat. qͥ hȩc ostendebat
ioh̃i: cum sua tierba. filii dei ꝓfi
existentes. st̃ dona sp̃c sci: quȩ
totum corpꝰ eccłiȩ illuminant: uł
certe diuina eloqͥa de qͥb scͥptũẽ.

Expanded text:
lammam ignis. Hic jam aperte ostenditur, cujus typum angelus gerebat, qui haec ostendebat beato Joanni, cum sua verba, Filii Dei verbexsistentes, sunt dona Spiritus sancti, quae totum corpus Ecclesiae illuminant. Vel certe divina eloquia, de quibus
Abbreviated transcription (Latin):
dabo illi calcłm candidum:⁊
incalcło nom̃notiũ scͥptum. qͦd
nemoscit nͥ qui accipit. Calcłs
lapis ẽ p̃cios ⁊ qͥ et carbuncłs
appellat᷑. eo qͦdin tenebͥs ꝯsti¬
tutꝰ. sicu t carbosticcens ful¬
gere ꝑhibeat᷑. ꝑ hc̃ aut̃ lapidẽ
ipse intelligit᷑ xp̃c. qui int̾ hꝰ¬
tione mundꝰ int̃ hoĩes apparuit:
&e diuinitatis suȩ luce. tenebras
nr̃e mortalitatis illustrauit. Diẽ
itaq dabotuncenti calcłm can¬
didum .i. dabo ei meipsum. qͥ
de mundo atq auict̾ore mortis

Expanded text:
dabo illi calculum candidum, et in calculo nomen novum scriptum, quod nemo scit nisi qui accipit. Calculus lapis est pretiosus, qui et carbunculus appellatur, eo quod in tenebris constitutus, sicut carbo succensus fulgere perhibetur. Per hunc autem lapidem ipse intelligitur Christus, qui inter htione mundus inter homines apparuit,  divinitatis suae luce tenebras nostrae mortalitatis illustravit. Dicit itaque: Dabo vincenti calculum aureum, id est dabo ei meipsum, qui de mundo atque auctore mortis
Abbreviated transcription (Latin):
obscura sententia reddit᷑. Aut gͦ
uitio scͥptorũ ista talis fact̾a ẽ lo¬
cutio: aut certe more scͥpt᷑arum
tit dictum ẽ. necessarias ħt qͣsdã
orationum particłas. S nẽ senfũ
uideamꝰ. futt enim qͥdam mar

Expanded text:
obscura sententia redditur. Aut ergo vitio scriptorum ista talis facta est locutio, aut certe more Scripturarum, ut dictum est, necessarias habet quasdam orationum particulas. Sed nunc sensum videamus: fuit eni
Abbreviated transcription (Latin):
sunt cunct̾i reꝓbi. In quorum
medio habitat eccłra. iuxta qd̾
apłs dic̃. In medionationis pͣue¬
⁊ ꝑu̾sȩ. int̾ qͦs lucetis sic̃ lumina¬
riain mundo: tierbũ tutȩ ꝯtinen¬
ditu iustꝰ: habitans apud eos qͥ co¬
uenenũ occultat. Dimitrum hi
qͥ fraudes moliunt᷑: dulcia p̃pont̃
uit amaris inficiant. Et tenes no¬

Expanded text:
 cuncti reprobi, in quorum medio habitat Ecclesia, juxta quod Apostolus dicit: In medio nationis pe, inter quos lucetis sicut luminaria in mundo, verbum vitae continenditu justus, habitans apud eos qui quovenenum occultat. Sic nimirum hi qui fraudes moliuntur, dulcia praeponunt, ut amaris inficiant. Et tenes no
Abbreviated transcription (Latin):
.i. sic̃ sunt ĩ te qͥ sequunt᷑ doct̾nã
đr. qͥ huiꝰ erant imitatores: q̃ et
ad penitentiã hortant᷑ cum dr
similit̾ penitentiam age. afactiꝰ
scił nicholaitaꝵ.sic̃ afact̾is et
⁊doctͥna balaam.Sin aut̃ tiemo
⁊t: et pugnabo cum illis ĩ gladio
oris mei. Hortatꝰ fuierat iam in
suꝑiorib angłm ut pęnitentiã
ageret: eo qd̃ ꝑmitt̾et quosdam
teñe doctͥnam balaam ł nicho¬
lai. Uñ c̃ dic̃. sin autem uenio tͥ
et deinde subtungit pugnabo
ẽ illis: ita ẽ accipiendum. quas
dicẽt. pugnabo tecum: qͥa uidł
pͣua doc̃ẽ tacens ꝑmitut. Talibus
Et pugnabo cũ illis ingladio o¬
ris mei:i.acutis eloqͥoꝵ meorũ
sententiis illos damnabo. Gladiꝰ
enim oris d̾i. sermonũ illiꝰ tial¬
da p̃cepta sigc̃at: paulo attestan¬

Expanded text:
 sequuntur doctrinam ur, qui hujus erant imitatores, qui et ad poenitentiam hortantur, cum dicitur: Similiter poenitentiam age a factis scilicet Nicolaitarum, sicut a factis et doctrina Balaam. Sin autem venio tibi, et pugnabo cum illis in gladio oris mei. Hortatus jam fuerat in superioribus angelum ut poenitentiam ageret eo quod permitteret quosdam tenere doctrinam Balaam vel Nicolaitarum. Unde cum dicit: Sin autem venio tibi; et deinde subjungit: Pugnabo cum illis, ita accipiendum est, tanquam diceret, pugnabo tecum, quia videprava doceri tacens permittit. Talibus et pugnabo cum illis in gladio oris mei, id est acutis eloquiorum meorum sententiis illos damnabo. Gladius enim oris Dei sermonem illius valida praecepta significat, Paulo attestan
Abbreviated transcription (Latin):
ñ negasti fidem meam. Et in die¬
b illis in qͥb extitit antiphas te¬
stis m̃s fidelis. qͥ occisꝰ ẽ apud
uos: ñ negasti fidem meam. Tale
ẽ ⁊ ilłd in psalmo. Nolite extolle

Expanded text:
n negasti fidem meam; et in diebus illis, in quibus exstitit Antiphas testis meus fidelis, qui occisus est apud vos, non negasti fidem meam. Tale est et illud in Psalmo: Nolite extollere
Abbreviated transcription (Latin):
cutiones gentilium referunt: et
nũs alit̾̃ intelligi. Cunct̾is enm
legentib liquet: tͥb temptatiõĩb
pͥncipalit̃ pͥmtm hominem a
serpente in paradyso temptatũ
ac suꝑatum. Qͥb etiam tͥb mͦis.
pꝰ scdo hoĩ temptato succubuit .i.¬

Expanded text:
cutiones gentilium referri, et numerus aliter intelligi. Cunctis autem legentibus liquet tribus tentationibus principaliter primum hominem a serpente in paradiso tentatum ac superatum; quibus etiam tribus modis post secundo homini tentato succubuit, i
Abbreviated transcription (Latin):
ad rapinam. aliꝰ ad falsum te¬
stimonium.aliꝰ rapitͣ ad ꝑtu¬
rium: atq ad cęt̾a crimina.
Que etiam iudam ad hoc per¬
traxit: ut ipsum dñm morti
tdet. Nam et ꝑ hanc homo cupidꝰ
aĩam suam uenalem faẽ.⁊ idolat᷑
efficit᷑. plꝰ amando creat᷑am qm
creatorem. Qͦd enm dicit apłs
de gulosis. quoꝵ d̾s uent̾ ẽ: pot̃
intelligi et de cuꝑidis. quioꝵ ds

Expanded text:
ad rapinam, alius ad falsum testimonium, alius rapitur ad perjurium, atque ad caetera crimina: Quae etiam Judam ad hoc perduxit, ut ipsum Dominum morti traderet. Nam et per hanc homo cupidus animam suam venalem facit, et idololatra efficitur, plus amando creaturam quam Creatorem. Quod enim dicit Apostolus de gulosis, quorum Deus venter est , potest intelligi de cupidis s
Abbreviated transcription (Latin):
tatem tuã. s diues es. Ac si dic̾et᷑.
Uñ te ꝑ humilitatẽ sp̃e pauꝑem
existimas: inde ꝑ or̃a diues comꝓ¬
diues autem q̃nq eiuis futurus:
pauꝑ t̾rena cõmoratione: diues.
beata p̃destinatione. Et blasphe¬
maris abhis qͥ se diet ẽẽ tudeos

Expanded text:
ertatem tuam, sed dives es; ac si diceret: Unde te per humilitatem spiritus pauperem existimas, inde per omnia dives compdives autem quandoque civis futurus: pauper terrena commoratione, dives beata praedestinatione. Et blasphemaris ab his qui se dicunt esse Judaeos
Abbreviated transcription (Latin):
dicentes: hẽ nescimꝰ unde sit.
Quiq mͦ aꝑte. mͦ occulte: semꝑ
autem corde eccłiam di blasphe¬
mant. Ad qtioꝵ sociecatem ꝑti¬
bent. De qͥb ꝑ pautum đr. Confi

Expanded text:
dicentes: Hunc nescimus unde sit . Quique modo aperte, modo occulte, semper autem corde Ecclesiam Dei blasphemant. Ad quorum societatem pertibent. De quibus per Paulum dici
Abbreviated transcription (Latin):
qr electoꝵ uerba a reꝓb diudi¬
cant᷑: qr semꝑ eloqͥa ⁊ fact̾a iustoꝵ
contraria st̃ cogitationib reꝓboꝵ
Qui licet int̾ sintm eccłiȩ ꝯsistaĩ:
uita tñ et morib ĩ multas satha¬
ne synagogas seipsos diuidunt:
qr quot uitiis inseritiunt. tot de
se partes reddunt. Iales itaq falso
tudeoꝵ s̃ nom̃ usurꝑant: quiq
uehementiꝰ ⁊eli flaminis fuccensi.
grauiꝰ eccl̃iam blasphemare ꝯsue¬
uerunt: qmͣ hi qͥ nunqͣm ad eiꝰ cõ¬
hoꝵ deserendꝰ ẽ. s om̃s ãmonendi.
õs tolerandi. ĩ exemplum redemp¬
toris nr̃i : qͥ sacͥlegum imptumq
ꝓditorem tisq ad passionẽ mortis
iudam tolerauit. Ad qͦꝵ uidelt
mala ꝑferenda exhortat᷑ eccłiam:
et qͣsi armis potentib munit
horũ timeas q̃ passurꝰ es: i. qͥcqͥd
a iudeis falsis. qͥcqͥd a falsis fr̃ib
uł paganis. inturiaꝵs lesionũꝙ
ꝑtuleris. ꝓ eo qđ transeunt ne for¬
mides. Hoc ẽ qͦd in euangłio dicit

Expanded text:
ectorum verba a reprobis dijudicantur, quia semper eloquia et facta justorum contraria sunt cogitationibus reproborum. Qui licet intra sinum Ecclesiae consistant, vita tamen et moribus in multas Satanae synagogas seipsos dividunt: quia quot vitiis serviunt, tot de se partes reddunt. Tales itaque falso Judaeorum sibi nomen usurpant, quique vehementius zeli flammis succensi, gravius Ecclesiam blasphemare consueverunt quam hi qui nunquam ad ejus conhorum deserendus est, sed omnes admonendi sunt, omnes tolerandi, in exemplum Redemptoris nostri, qui sacrilegum impiumque proditorem usque ad passionem mortis Judam toleravit. Ad quorum mala perferenda exhortatur Ecclesiam, et quasi armis potentibus horum timeas quae passurus es. Id est quidquid a Judaeis falsis, quidquid a falsis fratribus vel paganis injuriarum laesionumque pertuleris, pro eo quod transeunt ne formides. Hoc est quod in Evangelio dicit
Abbreviated transcription (Latin):
excipit: aut c̃ ⁊ a demonib in¬
terius inuisibilit̾ eruciat᷑: cũ etiã
a seipsa ieiumis. orationib ⁊ uigi¬
liis. lassata pene fuccumbit. Affligit᷑
qͦ ⁊ tͥbulat᷑ a seipsa: cum caro resi¬
stit sp̃ui. Has om̃s tͥbulationes seit
dñs ⁊ approbat: de qͥb oĩb in fato¬
eos lib̾abit: qñ auferet omnẽ lacri¬
⁊mam ab ocłis eoꝵ. Et pauꝑtatem tuã.
subaudit᷑. scio ⁊ approbo. S ditieses

Expanded text:
pit, aut cum etiam a daemonibus interius invisibiliter cruciatur: cum etiam a seipsa, jejuniis, orationibus et vigiliis, lassata, pene succumbit. Affligitur quoque et tribulatur a seipsa, cum caro resistit spiritui. Has omnes tribulationes scit Dominus et approbat, de quibus omnibus in futuro liberabit eos, quando auferet omnem lacrymam ab oculis eorum. Et paupertatem tuam, sub
Abbreviated transcription (Latin):
apłs: uiuit ex uͥtute cłi. Hoc enĩ
in sua sub̃a pͥmꝰ existendo⁊ mortuꝰ¬
ẽ ĩ humanitate nr̃a in fine tp̃m.
⁊ut hõ nascendo. Scio tͥbulatio¬
nem tuam. Scio:i. approbo et
eligo. Licet uͦ hic tͥbulatio singy¬
larit̃ ponat᷑: tñ omĩfaria ⁊ mul¬
tiplex intelligit᷑. Uñ psalmista.
Multe tͥbulationes iu. Sc̃a enim

Expanded text:
 vivit ex virtute Dei. Hoc enim in sua substantia, primus existendo, mortuus in humanitate nostra in fine temporum, ut homo nascendo. Scio tribulationem tuam. Scio, id est approbo et eligo. Licet vero hic tribulatio singulariter ponatur, tamen omnifaria et multiplex intelligitur. Unde Psalmista dicit: Multae tribulationes justorum
Abbreviated transcription (Latin):
tionem. dieb decem. ꝑ .xͨ. dies
qͥb eccłia tͥbulat᷑. omne p̃sens
tp̃s intelligit᷑: in quo decalogi
mandata sunt necessaria. Dic̃
enĩ uerbi gr̃a. mittens quilibet
ĩꝑator militẽ contͣ hostes. om̃i
gne armoꝵ munit: sic deus
omp̃s mittens electos suos ad
bellum in hoc mundo contra de¬
mones ł ꝑu̾sos homines. decalo¬
gi mandatis eos instruit. qtub
muniti eis refistere possint. Et
qr qͣmdtu decalogum hñt ne¬
cessarium in ꝓcinctu fõ positi.
rect̾e dr. Habebitis tͥbulatonẽ
dieb .x. ac si dicat᷑. Nolite que¬
rere in bellouite p̃sentis reqͥem:
qͣmdiu contͣ temptam̃ta immie

Expanded text:
tionem diebus decem. Per decem dies tionem diebus decem. Per decem dies quibus Ecclesia tribulatur, omne praesens tempus intelligitur, in quo Decalogi mandata sunt necessaria. Sicuti enim verbi gratia mittens quilibet imperator milites contra hostes, omni genere armorum munit, sic Deus omnipotens mittens electos suos ad bellum in hunc mundum, contra daemones vel perversos homines Decalogi mandatis eos instruit, quibus muniti eis resistere possint. Et quandiu Decalogum habent, necessario in procinctu sunt positi, recte dicitur: Habebitis tribulationem diebus decem. Acsi dicatur: Nolite quaerere in bello vitae praesentis requiem, q
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. diabolꝰ ex uob̃ in carcetem ut
temꝑtemini: ⁊ habebitis tͥbulatio¬
nem dieb. xͤ. Hinc liqͥdo iã clare:
diu̾sas in uno angło ꝑsonas al¬
loqͥ. Premisit enim diuina uox
qͣsi ad unum loquens: nicħ hoꝵ
timeas q̃ passurꝰ es. nc̃ uͦ adiun¬
git tanquam ad multos: ecce
ꝑ m̃bra sua diũso mͦ eos cruciat.
recludens in carcerib: ⁊ dit̾isis
uos in carcerem. s ex uob̃: ñ ad
omne corpꝰ angł ꝑtinet. qͦd ꝯstãi
ex scĩs ⁊ reprob̃: s illos uult intel¬
ligi. qͥ ex illatis tͥbulationibus
uict̾ores existunt. Qui id̾o tẽp¬
tant᷑ ut ꝓbent᷑. id̾o ꝓbant᷑ ut co¬
ronent᷑. Dicat᷑ itaq. Ecce .i. in
p̃senti tp̃r misfurꝰ ÷ diabolus ꝑ
m̃bra fua. sic̃ fuit nero. donnei¬
anꝰ. ⁊ cet̃i. ex uob̃ in carcerem .i.
ĩ diũsas afflict̾iones. ut temp¬
temini ⁊ &e pꝰ tẽptationẽ uict̾ores
effecti coronemini: ruxta illud.
Beatꝰ uir qͥ suffcit temptatio¬
⁊nem. ⁊c̃. Et habebitis tͥbula¬

Expanded text:
ex vobis in carcerem ut tentemini, et habebitis tribulationem diebus decem. Hinc liquido jam claret diversas in uno angelo personas alloqui. Praemisit enim divina vox quasi ad unum loquens: Nihil horum timeas quae passurus es: nunc vero adjungit tanquam ad multos: Ecce per membra sua diverso modo eos cruciat, recludens in carceribus, et diversivos in carcerem, sed ex vobis, non ad omne corpus angeli pertinet, quod constat ex sanctis et reprobis, sed illos vult intelligi, qui ex illatis tribulationibus victores exsistunt: qui ideo tribulantur ut probentur, ideo probantur ut coronentur. Dicatur itaque: Ecce, id est in praesenti tempore, missurus est diabolus per membra sua, sicut fuit Nero, Domitianus et caeteri: ex vobis in carcerem, id est in diversas afflictiones: ut tentemini, ut post tentationem victores effecti coronemini, juxta illud: Beatus vir qui suffert tentationem : et habebitis tribula
Abbreviated transcription (Latin):
ne tͥna ista temptatio ñ pot̃ deẽe.
inqͥb cȩt̃a uitia potissimum
obtinent pͥncipatam: ⁊ hec ip¬
sa mortalis uita .ꝑ.uii. dierum
curricła euoluitur. rect̾e decẽ
dierum nũo pͥncipał eccłie tͥ¬
bulatio expͥmt᷑. Hac enim tͥna
temptatione .uii. dieb applici¬
ta : denariꝰ nũs adimpletur.
Dicat᷑ itaq de electis. Habebitis
tͥbulationem. dieb decem. Ac¬
si diceret᷑. Usꝙ qͦ p̾sens uita fmniat᷑¬

Expanded text:
no trina ista tentatio non potest deesse, in quibus caetera vitia potissimum obtinent principatum, et haec ipsa mortalis vita per septem dierum curricula evolvitur, recte decem dierum numero principalis Ecclesiae tribulatio exprimitur. Hac enim trina tentatione septem diebus applicita, denarius numerus adimpletur; dicatur itaque de electis: Habebitis tribulationem diebus decem, acsi diceret: Usquequo praesens vita finiat
Abbreviated transcription (Latin):
marcion. ebion. ⁊ cherintꝰ. in asia.
uolentes corrũꝑe rectam fidem.
et p̃dicantes xp̃m minorẽ patre:
qͥutiq falsi apłi erant. Apłs¬
enim: int̃p̃tat᷑ missꝰ. S isti ñ erãt
iissi a xͦ. s a diabolo. transfigͣan
inuenisti eos m̃elaces. Temptatioẽs
enm due fc̾: s hic temptatio ad
ꝓbationem ꝑtinet. sic̃ ⁊ ibi ⁊ tẽp¬
tidie temptat.i. ꝓbat corda sin
societate pellant᷑: sic̃ eiect̾i sunt
heretici. Isti enim .i. ebion. ⁊ cęt̾i.
anteqm examtnarent᷑ occulti
erant : s ꝓbatifunt tã a beato
toħe quam ab angelo illius
eccłiȩ. Et qr ꝑuersi doct̾ores re¬
ꝑtisunt: damnati sub anathe¬
mate. eiect̾i sunt ab eccłia.Si¬
milit̾ sabelliꝰ. fotinꝰ. ⁊ cet̾ilatͦnes.
qͥ ñ ꝑ ostium intra sinũ eccłiȩ in¬
trauerant. latebant: qͦusq ab
eccłiȩ pastorib ꝓbarent᷑. Et pa¬
dientiam habes: tolerando pati¬
enter illoꝵ ꝑu̾sitatẽ. qͥ tͥ mala in¬
gert̃. Et sustinuisti ꝓpt̾ nomen

Expanded text:
Marcion, Ebion, et Cherinthus in Asia volentes corrumpere rectam fidem, et praedicantes Christum minorem Patre, qui utique falsi apostoli erant,  interpretatur missus. Sed isti non erant missi a Christo, sed diabolo, transfiguraninvenisti eos mendaces. Tentationes enim duae sunt, sed hic tentatio ad probationem tidie tentat, id est probat corda singsocietate pellantur, sicut ejecti sunt haeretici. Isti enim, id est Ebion et caeteri, antequam examinarentur, occulti erant, sed probati sunt tam a beato Joanne quam ab angelo illius Ecclesiae. Et quia perversi doctores reperti sunt, damnati sub anathemate, ejecti sunt ab Ecclesia. Similiter Sabellius, Photinus, et caetori latrones, qui non per ostium intra sinum Ecclesiae intraverant, latebant quousque ab Ecclesiae pastoribus probarentur. Et patientiam habes tolerando patienter illorum perversitatem, qui tibi mala ingerunt. Et sustinuisti propter nomen