comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
trahit. Scriptũ qͥppe ẽ. Donec ple¬
nitudo gentiũ intraret. et sic omnis isrł
salus fieret. Sed ante illa tempora
erunt dies in quib ab aduersarus
paululũ uidebitur oppressa: cũ ox
fui indieb adolescentię meȩ: quando
secreto deus erat in tabernaculo meo.
Quid hoc loco tabernacũlũ ⁊ nisi
habitationẽ mentis accipimus qͥa
ꝑ omne quod cogitando aginus uicon¬
silio nr̃i cordis habitamus. Quis quis
arĩt mandata dei tacitus cogitat: se¬
creto ds illi intabernaculo ẽ. Habita¬
tionẽ cordis sui ante dei oculos esse
uiderat. qui dicebat. Et meditatio cordis
mei inconspectu tuo semꝑ. Exterio¬
ra namq opera patent oculis homi¬
num: longe uero incõparabilit̾ interi¬
ores ac subtilissime cogitationes nostre
patent oculis dei. Omĩa enĩ sieut scrip¬
tum ẽ nuda o aperta sũt oculis eiꝰ.
Et sepe in exteriori opere ante oculos
hominũ iuordinati apparere metuimꝰ:

Expanded text:
trahit. Scriptum quippe est: Donec pletrahit. Scriptum quippe est: Donec plenitudo gentium intraret: et sic omnis Israel salvus fieret . CXXXII. Sed ante illa tempora erunt dies in quibus ab adversariis paululum videtur oppressa, cum et fui in diebus adolescentiae meae, quando secreto Deus erat in tabernaculo meo. Quhabitationem mentis accipimus? quia per omne quod cogitando agimus, in consilio nostri cordis habitamus. Quisquis autem mandata Dei tacitus cogitat, secreto Deus illi in tabernaculo est. Habitationem etenim cordis sui ante Dei esse oculos viderat, qui dicebat: Et meditatio cordis mei in conspectu tuo semper . Exteriora namque opera patent oculis hominum, longe vero incomparabiliter interiores ac subtilissimae cogitationes nostrae patent oculis Dei. Omnia enim, sicut scriptum est, nuda et aperta sunt oculis ejus . Et saepe in exteriori opere ante oculos hominum inordinati apparere metuimus,
Abbreviated transcription (Latin):
pͣbere non potuit ubera predicatio¬
nis. Adulta uero eccła dicitur:
quando dei uerbo copulata. scõ reple¬
ta sp̃u per p̃dicationis ministeriun
in filioꝵ conceptione fetatur: quos
exhortando parturit: conuertendo
parit. De hac eius ȩtate domino
dicit᷑. Adolescentule dilexerunt te
Uniuersȩ qͥppe eccłȩ quȩ unam
catholicã facuit adolescentule uocan¬
tur: ñ iam uetuste ꝓ culpã sed noul
lȩ per grãm: non senio steriles. sed
etate mentis ad spiritalẽ congrue
fecunditatẽ. Tunc ergo cum indicb
ullis eccła quasi quodã senio debilita¬
ta. per pͣdicationẽ filios parere non
ualet: reminiscitur fecunditatis antiq̃
dicens. Sieut fui in dieb adolefrentie
mee. Quamuis post eos dẽ dies quib
deprimitur: iam tam̃ cirea ipsũ finẽ
temporũ grandi p̃dicationis uirtu¬
te roboretur. Nam susceptis ad plenũ
gentib. omnem israheliticũ populum
qui tunc inuentus fuerit in fidei sinu

Expanded text:
praebere non potuit ubera praedicatiopraebere non potuit ubera praedicationis. Adulta vero Ecclesia dicitur, quando Dei verbo copulata, sancto repleta Spiritu, per praedicationis ministerium in filiorum conceptione fetatur, quos exhortando parturit, convertendo parit. De hac ejus aetate Domino dicitur: Adolescentulae dilexerunt te . Universae quippe Ecclesiae, quae unam catholicam faciunt, adolescentulae vocantur, non jam vetustae per culpam, slae per gratiam. Non senio steriles, sed aetate mentis ad spiritualem congruae fecunditatem. Tunc ergo cum in diebus illis Ecclesia quasi quodam senio debilitata, per praedicationem filios parere non valet, reminiscitur foecunditatis antiquae dicens: Sicut fui in diebus adolescentiae meae. Quamvis post eosdem dies quibus deprimitur, jam tamen circa ipsum finem temporum grandi praedicationis virtute roboregentibus, omnem Israeliticum populum qui tunc inventus fuerit, in fidei sinum
Abbreviated transcription (Latin):
per psalmistã dicitur. In pinguasti in
oleo capud meũ. Uesi aperte dicat.
Caritatis pinguedine replesti mentẽ.
N unc autem lucerna suꝑ capud eccłe
splendet. quia sacra eloquia tenebras
nĩt mentis irradiãt: ut in hoc caligi¬
noso uitȩ p̾sentis loco. dũ uerboꝵ dei
lucẽ percipimus: quȩ suit agenda
uideamus. Nunc ad lumen in tene-¬
bris ambulat. quoniã scã uniuersalis
ecclesia. o si alien&e occulta cogitatio¬
nis non penetrat: quia quasi faciem
non cognoscit in nocte: ponit tamen
gressus boni operis. digecta lumine
supernȩ locutionis. Sequit᷑. Sicut
do secreto deus erat in tabernaculo
meo. Sicut unius cuiusq hominis¬
sic sc̃ẽ eccłȩ ȩtas descibitur. Paruula
quippe tunc erat. cũ a natiuitate
recens. uerbum uite p̃dicare non po¬
terat. Hinc enĩ de illa dicitur.
Soror nostra paruula ẽ: & ubera
non habet. Q uia nimirũ sc̃a eccł̃a
prius quã ꝓficeret per incrementa
uirtutis: infirmis quibq auditorib

Expanded text:
per Psalmistam dicitur: « Impinguasti in oleo caput meum . » Ac si aperte dicat: Charitatis pinguedine replesti mentem meam. Nunc ergo lucerna super caput Ecclesiae splendet, quia sacra eloquia tenebras mentis nostrae irradiant, ut in hoc caliginoso vitae praesentis loco dum verborum Dei lucem percipimus, quae sint agenda videamus. Nunc ad lumen in tenebris ambulat, quoniam sancta universalis Ecclesia, etsi alienas occultas cogitationes non penetrat, quia quasi faciem non cognoscit in nocte, ponit tamen gressus boni operis, directa lumine supernae locutionis. Sequitur: VERS.do secreto Deus erat in tabernaculo meo. sic sanctae Ecclesiae aetas describitur. Parvula quippe tunc erat, cum a nativitate recens verbum vitae praedicare non poterat. Hinc enim de illa dicitur: Soror nostra parvula est, et ubera non habet , quia nimirum sancta Ecclesia priusquam proficeret per incrementa virtutis, infirmis quibusque auditoribus
Abbreviated transcription (Latin):
quã potestates aerię designantur: ho¬
noꝵ studuis aduerse. Unde uerita il
ore dicitur: quoniã semen quod secus
uiꝗ̃ cecidit. uenerune uoluctes ee
comederũt illud: quia nimirũ mali¬
gni spiritus humanas mentes obsidan¬
tes: dum cogitationes noxias ingerũt
uerbũ uite a memoria euellũt. Hinc
rursum cuidã diuiti superba sapien¬
ti dicitur. Uulpes foucas habent
e& uolueres celi uidos: filius autem
hominis non habet ubi caput siuim

Expanded text:
quam potestates aereae designantur bonorum studiis adversae. Unde Veritatis ore dicitur: Quoniam semen quod secus viam cecidit, venerunt volucres et comederunt illud ; quia nimirum maligni spiritus humanas mentes obsidtes, dum cogitationes noxias ingerunt, verbum vitae a memoria evellunt. Hinc rursum cuidam diviti superba sapienti dicitur: Vulpes foveas habent, et volucres coeli nidos; Filius autem hominis non habet ubi caput suum
Abbreviated transcription (Latin):
ne calor exurat. Tot igitur dier sitatibꝰ
occurrentes. quid agimus. nisi corruptibi¬
litati seruimus: t saltem multiplicita ᷤᷤ
impensi obsequii corpris sustineat: quod in¬
firme anxietas mutabilitatis grauat. Qn¬
de bene per paulum dicitur. Uanitati e

Expanded text:
ne calor exurat. Tot igitur diversitatibus ne calor exurat. Tot igitur diversitatibus occurrentes quid agimus, nisi corruptibilitati servimus, ut saltem multiplicitas impensi obsequii corpus sustineat, quod anxietas infirmae mutabilitatis gravat? Unde bene per Paulum dicitur: Vanitati
Abbreviated transcription (Latin):
rio ꝑtrahat. feruenti certamine caro ꝑtur-¬
bat  Quȩ & si iam ante faciem uelut ex
aduerso acie erecta non obuiat: adhuc tam
a mentis dorso quasi captiua sub murmu-¬
rat : & quamuis timendo. sed tamen tur-¬
pi strepitu in corde speciem pulchrȩ quietis
fedat. Electi igitur & si ualent᷑ omnia
superant. cum securitatẽ interne pacis desi-¬
derant: grauis eis est molestia adhuc habe¬
re quod uincant: quia his exceptis. ea etiã
uinculla sustinent. que grauis exteriris ne¬
cessitas astringit. E surire quippe. sitire.
lassescere. uincula corruptionis sunt : quȩ
scilicet solui nequeunt. nisi cum in illa im
ne extenuatum deficiat. Extenuamus absti-¬
nentia: ne nos repletũi prenrat. El egetamus
hoc motibus. ne situ immo bilitatis inte¬
reat  sed citius hoc collocando sistimus:
ne ipsa sua uegetatione succumbat. Adiu¬
m̃tis hoc uestum teginus. ne frigiis inte¬
rimat : & quesita adum̃ta proicuntis.

Expanded text:
rio pertrahat, fervente certamine caro perturrio pertrahat, fervente certamine caro perturbat? Quae etsi jam ante faciem velut ex adverso acie erecta non obviat, adhuc tamen a mentis dorso quasi captiva submurmurat: et quamvis timendo, sed tamen turpi strepitu in corde speciem pulchrae quietis foedat. Electi igitur etsi valenter omnia superant, cum securitatem pacis internae desiderant, gravis eis est molestia, adhuc habere quod vincant. Qui his exceptis, ea etiam vincula sustinent, quae gravis exterius necessitas astringit. Esurire quippe, sitire, lassescere, vincula corruptionis sunt: quae scilicet solvi nequeunt, nisi cum in illam imne extenuatum deficiat; extenuamus abstinentia, ne nos repletum premat. Vegetamus hoc motibus, ne situ immobilitatis intereat; sed citius hoc collocando sistimus, ne ipsa sua vegetatione succumbat. Adjumentis hoc vestium tegimus, ne frigus interimat, et quaesita adjumenta projicimus,
Abbreviated transcription (Latin):
duris tamen uinculis eos in hac uita positoᷤ.
suȩ molestia corrẽptionis ligat. Scriptum
quippe est. Corpus quod corrumpitur ag¬
grauat anim̃ã: & deprimit terrena in ha¬
bitatio sensum multa cogitantẽ. Eo itaq ip-¬
so quo adhuc mortales sunt. corruptionis
suȩ pondere grauantur: & astricti molestia
uincti sunt: quia in illa adhric libertate ui¬
te incorruptibilis non exsurgunt. Aluid
namq de mente. allud de corpore tolerant: et
contra semet ipsos cottidie in interno certani¬
ne exsudant. An non duro molestiȩ uinculo
ligantur. quoꝵ nimirũ sine labore ignorantiȩ
soluitur: & non nisi cum stridio laboris e¬
ruditur ᷤ Coacta erigitur: libens iacet. Ab
infimis uix leuatur: et tamen eleuata protinus
labitur. Semnet ipsam laboriose uincendo
suꝑna conspicit: sed ieuerberata lumen quod
se irradiauerat refugit. An non duro mo¬
lestie uinculo ligantur: quos cum accensus
spiritus ad sinum pacis intime pleno deside¬

Expanded text:
duris tamen vinculis eos in hac vita positos duris tamen vinculis eos in hac vita positos suae molestia corruptionis 135 ligat. Scriptum quippe est: Corpus quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Eo itaque ipso quo adhuc mortales sunt, corruptionis suae pondere gravantur, et astricti molestia vincti sunt, quia in illa adhuc libertate vitae incorruptibilis non exsurgunt. Aliud namque de mente, aliud de corpore tolerant, et contra semetipsos quotidie in interno certamine desudant. An non duro molestiae vinculo ligantur, quorum nimirum mens sine labore in ignorantia solvitur, et non nisi cum studio laboris eruditur? Coacta erigitur, libens jacet, ab infimis vix levatur, et tamen elevata protinus labitur. Semetipsam laboriose vincendo, superna conspicit; sed reverberata, lumen, quod se irradiaverat, refugit. An non duro molestiae vinculo ligantur, quos cum accensus spiritus ad sinum pacis intimae pleno deside
Abbreviated transcription (Latin):
bore. Ne si aꝑte insimiet dicens. Illic reqͥes
lucis remunerat: quos hic interius recreanᷤ
prouectus fatigat. Nec mouere debet. quod
lucem nominans nequaquã subdidit in hac:
sed ibi. Quam enum continere electos conspi¬
cit: quasi locum nostrũ hanc esse deprehendit.
Unde psalmista cum in comutabilitatem
ȩtͣnitatis conspiceret dicens. tu aũt idem ipse
es & anni tui non deficient: hunc electoꝵ.
locum esse denuntiat. subdens. Filii seruoꝵ
tuoꝵ iahabitabunt ibi. Deus cnĩ qͥ sine situ
omnia continet: nobis ad se uenientibus lo¬
cus non localis manet. Quem locũ dũ ꝑtin¬
gimus. etiam ipsa in hac uita mentis nr̃e.
tranquillitas. quanta fuerit ꝑturbatio uide¬
mus: quia & suam iusti in prauoꝵ compara¬
tione quieti sunt: in extimnatione tamen quie¬
tis uitime omĩmodo quieti non sunt. Unde
ter sine molestia. Iustos enim quamuis nul¬
lus desiderioꝵ carnaliũ trimultus posfideat.

Expanded text:
bore. Ac si aperte insinuet, dicens: Illic requies bore. Ac si aperte insinuet, dicens: Illic requies lucis remunerat, quos hic interius recreans provectus fatigat. Nec movere debet quod lucem nominans, nequaquam subdidit: In hac, sed Ibi. Quam enim continere electos conspicit, quasi locum nostrum hanc esse deprehendit. Unde Psalmista cum incommutabilitatem aeternitatis aspiceret, dicens: Tu autem idem ipse es, et anni tui non deficient , hunc electorum locum esse denuntiat, subdens: Filii servorum tuorum inhabitabunt ibi . Deus enim, qui sine situ omnia continet, nobis ad se venientibus locus non localis manet. Quem locum dum pertingimus, etiam ipsa in hac vita mentis nostrae tranquillitas, quanta fuerit perturbatio videmus; quia etsi jam justi in pravorum comparatione quieti sunt, in aestimatione tamen quietis intimae omni modo quieti non sunt. Unde tur etiam justi. --Justos enim quamvis nullus desideriorum carnalium tumultus possideat,
Abbreviated transcription (Latin):
nis aspiratione tangitur: ab statu suȩ for
titudinis infirmata. ipso quo absorbetur
desiderio liquatur ÷ & inde se apud semet¬
ipsam fessam inuenit: unde ultra se esse¬
conspicit fortitudine̾ ad quã conscendit: hinc
ꝓpħa cum uisionẽ d̃ĩ conspexisse se diceret.
adiungit. Et elangui. & egrotauii per
dies plurimos: quia dum ad uirtutẽ menꝰ
stringitur: a for titudine propria lassatur.
Hinc iacoh qui angłm tenuit. uno mox
pede claudicauit: quia qui uero amore
sublunia respicit: iam in hunc mundrim
duplicibus incedere defideriis uescit. Uno
enim pede uititur: qui solo di amore robo¬
ratur. Et necesse est ut alius marceat:
quia mentis uirtute crescente oportet ꝓ¬
culdubio ut carnis fortitudo torpescat. Deatꝰ
igitur iob alta fidelium cordel respiciat: atq
ꝑpendat quem sinum intimȩ quietis inueni¬
unt. dũ a uiribus propriis in dm ꝓficiendo
lassantur: & dicat. Ibi requieuerunt fessi ro-¬

Expanded text:
nis aspiratione tnis aspiratione ttitudinis infirmata ipso, quo absorbetur, desiderio liquatur; et inde se apud semetipsam fessam invenit, unde ultra se conspicit fortitudinem, quam conscendit. Hinc propheta, cum visionem Dei conspexisse se diceret, adjungit: Elangui et aegrotavi per dies plurimos : quia cum ad virtutem mens adstringitur, a fortitudine propria caro lassatur. Hinc Jacob, qui angelum tenuit, uno mox pede claudicavit, quia qui vero amore sublimia respicit, jam in hunc mundum duplicibus incedere desideriis nescit. Uno enim pede innititur, qui solo Dei amore roboratur, et necesse est ut alius marcescat, quia mentis virtute crescente, oportet procul dubio ut carnis foigitur Job alta fidelium corda respiciat, atque perpendat quem sinum intimae quietis inveniunt, dum a viribus propriis in Deum proficiendo lassantur, et dicat: Ibi requieverunt fessi ro
Abbreviated transcription (Latin):
mista amoris sui robore fessus. dicebat. De¬
fecit in salutari tuo anima mea. In saluta¬
ri enim di proficiendo defecerat: quia ȩt̃nata¬
tis lucem desiderans. a carnis iam ficd̃icia
fractus anhelabat. Hinc rursum dicit. Con-¬
cupiuit & defecit anuna mea. in atria dñi.
Qui nimirũ cum diceret concupiuit. recte
subdidit && defecit: quia ualde minor est
diuinitatis concupiscentia. qua non mox etiã
propruis sequitur defectus. Qui enim ad
apƿetenda ęt̾nitati gaudia accenditur: dignũ
profecto est. ut ab hoc temporalitatis amore
lassetur: ut tanto frigescat a studio scłi:
quanto surgit ardentius in amorẽ dĩ. Qũe
scilicet si ꝑfecte arripit: mundũ etiam ple¬
ne derelinquit ÷ or eo funditꝰ a temporali¬
bus moritur: quo ad suꝑnam uitã altius
afflatu ȩt̃nitatis animatur. An non robo¬
re suo fessam se inrienerat quȩ dicebat: ani¬
ma mea liquefacta est. ut locutus es
Quia nimirũ mens dum occulte locutio¬

Expanded text:
mista amoris sui robore fessus dicebat: Demista amoris sui robore fessus dicebat: Defecit in salutari tuo anima mea . In salutare enim Dei proficiendo defecerat, quia aeternitatis lucem desiderans, a carnis jam fiducia fractus anhelabat. Hinc rursum dicit: Concupivit, et defecit anima mea in atria Domini . Qui nimirum cum diceret, Concupivit, recte subdidit, Et defecit: quia valde minor est divinitatis concupiscentia, quam non mox etiam proprius sequitur defectus. Qui enim ad appetenda aeternitatis atria accenditur, dignum profecto est ut ab hoc temporalitatis amore lassetur, ut tanto frigescat ab studio saeculi, quanto surgit ardentior in amorem Dei. Quem scilicet si perfecte arripit, mundum etiam plene derelinquit; et eo funditus temporalibus moritur, quo ad supernam vitam altius afflatu aeternitatis animatur. An non robore suo fessam se invenerat, quae dicebat: Anima mea liquefacta est, ut locutus est ? Quia nimirum mens dum occultae locutio
Abbreviated transcription (Latin):
turbat precipit: Quid grarie subiectis iu¬
bet: qui declinare laboriosa huius mundi iti¬
nera admonet. Attestante aũt apło. xp̃s ꝓ
est pro impiis lux ipsa occumbere: ne impii
in tenebrarũ suarum tumultu remanerent.
Contempletur ergo uir sanctus. quod luix per
incarnationis suȩ misteriũ ex graui labore
impios cripit. dum ab eoꝵ cordibus deside¬
ria prauitatis tergit ÷ contempletur quod
conuersi quiq quietẽ quam ꝑcipere in ȩt̃nita¬
te desiderant. hic iã ꝑ tranqͥllitatẽ m̃tis de¬
gustant: & dicat. Ibi cessauerunt impii
atumultu: & ibi requieuerunt fessi robore.
Omnes enim qui in hoc mundo fortes st̃.
robore quasi fortes sunt: non robore defessi.
Qui uero in auctoris sui amore roborantur
quo magis in concupita di fortitudine conua¬
lescunt. eo a propria uirtute deficiunt: &¬
quo robustus etna appetunt: eo a temporali¬
bus salubri defectione lassantur. E ine psal¬

Expanded text:
perturbat praecipit? Quid grave subjectis juperturbat praecipit? Quid grave subjectis jubet, qui declinari laboriosa mundi hujus itinera admonet? Attestante autem Paulo apostoest pro impiis ipsa Lux occumbere, ne impii in tenebrarum suarum tumultu remanerent. Contempletur ergo vir sanctus quod Lux per incarnationis suae mysterium ex gravi labore impios eripit, dum ab eorum cordibus desideria pravitatis tergit; contempletur quod conversi quique quietem, quam percipere in aeternitate desiderant, hic jam per tranquillitatem mentis degustant, et dicat: Ibi impii cessaverunt a tumultu, et ibi requieverunOmnes enim qui in hoc mundo fortes sunt, robore quasi fortes sunt, non robore defessi. Qui vero in auctoris sui amore roborantur, quo magis in concupita Dei fortitudine convalescunt, eo a propria virtute deficiunt; et quo robustius aeterna appetunt, eo a temporalibus salubri defectione lassantur. Hinc Psal
Abbreviated transcription (Latin):
iam diximus. quia corda peccantiũ per hoc
quod strepitus possidet desiderioꝵ: grauis co-¬
gitationũ instigantiũ tumultus premit. Sed
in hac luce quam conceptȩ minime uiderunt
a tumultu suo impii cessare ꝑhibentur: quia
nimirũ mediatoris adrientũ quem patres
in lege positi dui prestolati sunt. ad uite suiȩ
requiem popłi gentiles intienerunt: paulo at¬
testante qui ait. Qđ querebat isrł. hoc nou
itaq luce impii a tumultu cessant ⁊ dum
ꝑuersoꝵ mentes ueritate cognita laboriosa
mundi desideria fugiunt. & tranquillitati
intuni amoris adquiescunt. An ñ ad cessationĩ¬
tumultꝰ uocat lux ipsa que ait: uenite ad
me omues qui laboratis & onerati estis. et
ego reficiam uos: Tollite uigũi meuĩ super¬
uos: & discite ame quia mitis sum  humi¬
lis corde: & inuenietis requiem. animabus
urĩs. Iugũ enĩ meũ suaue est. & onus meũ
leue. Quid enim graue mentis nr̃ȩ ceruicibꝰ
imponit:: qui uitari omne desideriũ quod

Expanded text:
jam diximus quia corda peccantium per hoc quod strepitus desideriorum possidet, gravis cogitationum instigantium tumultus premit. Sed in hac luce, quam concepti minime viderunt, a tumultu suo impii cessare perhibentur, quia nimirum Mediatoris adventum, quem patres in lege positi diu praestolati sunt, ad vitae suae requiem populi gentiles invenerunt, Paulo attestante, qui ait: Quod quaerebat Israel, hoitaque luce impii a tumultu cessant, dum perversorum mentes, veritate cognita, laboriosa mundi desideria fugiunt, et tranquillitati intimi amoris acquiescunt. Annon ad cessationem vocat lux ipsa quae ait: Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis; et ego reficiam vos. Tollite jugum meuhumilis corde, et invenietis requiem animabus vestris; jugum enim meum suave est, et onus meum leve est ? Quid enim grave mentis nostrae cervicibus imponit, qui vitari omne desiderium quod
Abbreviated transcription (Latin):
mortalitatis sustinet. Et notandũ. quia
non ait pereat dies in qua conditus: sed pe¬
reat dies in qua natus sum. In die quip
in tempore culpe natus. Adam eium con¬
ditus. sed cain primuis natus ẽ cũ culpa. Qͥd
est ergo diei natiuitatis maledicere ⁊ nisi
aꝑte dicere dies mutabilitatis pereat. &
lumen etͣnatatis crumpat : Sed quia¬

Expanded text:
mortalitatis sustinet. Et notandum quia mortalitatis sustinet. Et notandum quia non ait, Pereat dies in qua conditus: sed, Pereat dies in qua natus sum. In die quipp tempore culpae natus. Adam enim conditus, sed Cain primus natus est. Quid est ergo diei nativitatis maledicere, nisi aperte dicere: Dies mutabilitatis pereat, et lumen aeternitatis erumpat.  Vet
Abbreviated transcription (Latin):
o succubuit: sed doctrinę magisteriũ im¬
pendit. U idit quippe amicos cum cla¬
more flere: uidit uestes conscindere: uidit
puluere capita consparsisse: uidit consi¬
deratione suȩ ꝑcussionis obmnutescere÷ ser
uir sanctus inspexit quia hi qui prosꝑa
temporalla requirebant: ex comparatione
mentis pidpriȩ. eum temporali fractum ad-¬
uersitate crediderant. ꝑ spexit quod transi¬
toria afflictione ꝑcussum desꝑãt : & ñ fle¬
rent. nisi ipsi desperatam mentẽ. ab spe in¬
columitatis internę subtraherent: o dũ
erumpit foras in uocẽ doloris: uulueratus
intus ostendit uirtutẽ medicantis dicens.
Pereat dies in qua natus sum. Quid enũ
debet per diem natiuitatis: nisi omne hoc
tempris mortalitatis nr̃ȩ intelligi: Qs
quam diu nos in hac nostrȩ mortalitatis cor-¬
ruptione retinet: eternitatis nobis in com¬
mutabilitas non apparet. Qui igitur
diem iam ęt̾nitatis uidet: egre diẽ suię

Expanded text:
o succubuit, sed doctrinae magisterium imo succubuit, sed doctrinae magisterium impendit. Vidit quippe amicos cum clamore flere, vidit vestes scindere, vidit pulvere capita conspersisse, vidit consideratione suae percussionis obmutescere; et vir sanctus inspexit, quia hi qui prospera temporalia requirebant, ex comparatione mentis propriae eum temporali fractum adversitate crediderant. Perspexit quod transitoria afflictione percussum desperate non flerent, nisi ipsi desperatam mentem ab spe incolumitatis internae subtraherent; et dum erumpit foras in vocem doloris, vulneratis intus ostendit virtutem medicaminis, dicens: Pereat dies in qua natus sum.  Rec. debet per diem nativitatis, nisi omne hoc tempus nostrae mortalitatis intelligi? quod quandiu nos in hac nostrae mutabilitatis corruptione retinet, aeternitatis nobis incommutabilitas non apparet. Qui igitur diem jam aeternitatis videt, aegre diem suae
Abbreviated transcription (Latin):
maledictionis intorsit dicens: pecunia tua
tecum sit in ꝑditione. Qui enim non ait
est. sed sit: non indicatiuo. sed optatiuo modo
se hec dixisse signauit. F inc helias aduobus
quinquagenariis ad se uenientibus dixit.
Si homo di sum: descendat ignis de cęlo. et
consumat uos. Quoꝵ utroꝵq sententia qͣn¬
ta seueritatis ratione conualuit: terminus
cause monstrauit. Nam & symon et̃na ꝑ¬
ditione interiit: & duos quinquagenarios
desuꝑ ueniens flãma consumpsit. Uirtus
ergo subsequens testificatur. qua mente sen
maledicentis innocentia ꝑmanet. et tamen
eum qui maledicitur usq ad interitum ma-¬
ledictio absorbet: ex utriusq partis fine col¬
ligitur. quia ab uno et intimo udice in reu̾
ter betti iob uerba pensamus: non est euis
maledictio ex malitia delinquentis: sed ex
rectitudine iudicis. Non est ira cõmotr: sed
doctrina tranquilli. Qui enim tam recta
maledicens intulit: non ꝑturbationis uiti-¬

Expanded text:
maledictionis intorsit, dicens: Pecunia tua maledictionis intorsit, dicens: Pecunia tua tecum sit in perditionem . Qui enim non ait Est, sed Sit, non indicativo, sed optativo modo: sed haec dixisse signavit. Hinc Elias duobus quinquagenariis ad se venientibus dixit: Si homo Dei sum, veniat ignis de coelo, et consumat vos . Quorum utrorumque sententia quanta veritatis ratione convaluit, terminus causae monstravit. Nam et Simon aeterna perditione interiit, et duos quinquagenarios desuper veniens flamma consumpsit. Virtus ergo subsequens testificatur, qua mente malemaledicentis innocentia permanet, et tamen eum qui maledicitur, usque ad interitum maledictio absorbet, ex utriusque partis fine colligitur, quia ab uno et intimo judice in reum ter beati Job verba pensamus, non est ejus maledictio ex malitia delinquentis, sed ex rectitudine judicis; non est ira commoti, sed doctrina tranquilli. Qui enim tam recta maledicens intulit, non perturbationis viti
Abbreviated transcription (Latin):
te. Maledictum quippe uidicio iusticie ip¬
so primo homine peccante prolatum est: cũ
audiuit. maledicta terra in oꝑe tuo. A. la¬
ledictũ iusticiȩ iudicio profertur. cum habra¬
he dicitur. maledicam maledicentibus tibi.
Rursum quia maledictum non iudicio ui¬
sticie profertur. sed liuore uindicte prõmit᷑:
uoce pauli admonemur predicantis. qui ait.
Benedicite: & nolite maledicere. Et rur
Deus ergo maledicere dicitur: & tamen ma¬
ledicere homo prohibetur: quia quod homo
agit malicia uindicte ÷ ds̃ non facit nisi exa¬
mine & uirtute iusticię. Cum uero sancti
uiri maledictionis sententiam ꝓferunt: non
adhanc ex uoto ultionis. sed ex iustitie exami¬
ne erumpunt. Intus enim subtile d̃i iudici¬
um aspiciunt: & mala foris exurgentia qua
maledict ͤ debeant ferire cognoscunt: & eõ
in maledicto non peccant: quo ab interno iu¬
dice non discordant. Hinc est quod petrus
in offerentẽ sibi pecunias symonẽ sententiã

Expanded text:
tae. Maledictum judicio justitiae, iptae. Maledictum judicio justitiae, ipso primo homine paudivit: Maledicta terra in opere tuo. Maledictum justitiae judicio profertur, cum ad Abraham dicitur: Maledicam maledicentibus tibi. Rursumque quia maledictum non justo judicio sed livore vindictae promitur, voce Pauli admonemur praedicantis, qui ait: Benedicite, et nolite maledicere . Et rurDeus ergo maledicere dicitur, et tamen ledicere homo prohibetur: quia quod homo agit malitia vindictae, Deus non facit nisi examine et virtute justitiae. Nam et sancti viri cum maledictionis sententiam proferunt, non ad hanc ex voto ultionis, sed ex justitiae examine erumpunt. Intus enim subtile Dei judicium aspiciunt, et mala foras exsurgentia: qui a maledicto debeant feriri, recognoscunt, et eo in maledicto non peccant, quo ab interno judicio non discordant. Hinc est quod Petrus in offerentem sibi pecunias Simonem, sententiam
Abbreviated transcription (Latin):
hoc quod diei suo maledicisse ꝑhibetur. Ni¬
mis itaq est in congruum. ut suspicemur eũ
nullo instigante. nullo pulsante. ex inpacien¬
tia ad uocem maledictionis erumpere: quem
nimirũ nouimus inter dampna rerum. mor¬
temq filioꝵ. inter uulnera corporis. inter uer¬
ba male suadentis uxoris. magna creatori p̃¬
conia. humili mente reddidisse. Iatefecit gͦ
qua mente hȩc quietus dicerit: qui tot dei
laudes. etiam ꝑcussus emanauit. Neq enĩ
p̃mociũ non ꝑcussus suꝑbire potuit: quem &
in ꝑcussione dolor humilẽ ostendit. Sed
cum certo nouimus. quod maledictũ scriptu
ra sacra prohibet: cur recte aliquando fieri
dicimiis. quod uetari eodem sacro eloquio ñ
ignoramus: Sciendum uero est. quod seri¬
ptura sacra duobus modis maledictũ memo¬
rat: aliud uidelicet quod approbat: aluid
quod dampnat. Aliter enim maledictũ ꝓ¬
fertur uidicio iusticię: aliter liuore uindic¬

Expanded text:
hoc, quod diei suo maledixisse perhibetur. Nihoc, quod diei suo maledixisse perhibetur. Nimis itaque incongruum est ut suspicemur eum, nullo instigante, nullo pulsante, ex impatientia ad vocem maledictionis erumpere, quem nimirum novimus inter damna rerum mortemque filiorum, inter vulnera corporis, inter verba male suadentis uxoris, magna creatori praeconia humili mente reddidisse. Patefecit ergo qua mente haec quietus dixerit, qui tot Dei laudes etiam percussus emanavit. Neque enim postmodum non percussus superbire potuit, quem et in percussione dolor humilem ostendit. Sed cum certo novira sacra prohibet, cur recte aliquando fieri dicimus, quod vitare eodem sacro eloquio non ignoramus? Sed sciendum nobis est quod Scriptura sacra duobus modis maledictum memorat. Aliud, videlicet, quod approbat; aliud, quod damnat. Aliter enim maledictum profertur judicio justitiae, aliter livore vindic
Abbreviated transcription (Latin):
fleuisse. puluere capita consparsisse. & diu
considentes in terra tacuisse memorantur: ac
deude subiungitur: post hȩc aperuit iob os
suum & maledixit diei suo: ut ipso uideli¬
cet narrationis ordine ꝑpendatur. quia neqͣ¬
quam maledictum per inpacientiã protulit:
qui ad maledictionis uocem amicis adhuc ta¬
centibus erupit. Si enim ira motus male¬
diceret: audito dampno substantiȩ. cognita mor¬
te filiorum. eum proculdubio ad maledictio¬
nem dolor exçitaret. Sed quid tune dixit
audiamus. Nit namq. Dominus dedit:
dominus abstulit. Rursum si ira motus
malediceret: saltem ꝑcussus in corpore. uel ma¬
le suasus a coniuge. maledictum inferre po¬
tuisset. Sed quid tunc respondit agnouimꝰ.
Ait namq. Locuta es. quasi una ex stultis
mulieribus. Si bona accepimus de manri
domini ⁊ mala qͣuare non sustineamus.
Post hec uero describitur. quia amici uenzunt.
flent. tacent. consident: moxq subiungitur

Expanded text:
flevisse, pulvere capita conspersisse, et diu flevisse, pulvere capita conspersisse, et diu considentes in terra tacuisse memorantur, ac deinde subjungitur: Post haec aperuit Job os suum, et maledixit diei suo; ut ipso videlicet narrationis ordine perpendatur quia nequaquam maledictum per impatientiam protulit, qui ad maledictionis vocem amicis adhuc tacentibus erupit.  Vet. V.  Si enim ira motus malediceret, audito damno substantiae, cognita morte filiorum, eum procul dubio ad maledictionem dolor excitaret. Sed quid tunc dixit audivimus. Ait namque: Dominus dedit, Dominus abstulit . Rursum, si ira motus malediceret saltem percussus in corpore, vel male suasus a conjuge, maledictum inferre potuisset. Sed quid tunc respondit agnovimus. Ait namque: Locuta es quasi una ex stultis mulieribus. Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? Post haec vero describitur, quia amici veniunt, flent, consident, tacent; moxque subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
Non est negligent̃ deserendum quod dict᷑.
aperuit os srium. Scriptura enim sacra
ex his que tenuiter premittit: reuerenter ex¬
pectanda indicat. quȩ subiungit. Sicut
enim clausa uiascula quid intus habeanti¬
gnoramris: aꝑto uero ore uascisloꝵ. quid in¬
trinsecus contineant agnoscimus: ita sc̃oꝵ
corda que clauso ore occulta sunt. aꝑto ori
deteguntur ÷ & cum cogitationes detegunt
os aperire referuntur: ut intenta ment̾e qͣsi
aꝑtis uasculis quid intus contineant festine¬
mus agnoscere: ac nos met ipsas eoꝵ inti¬
mo odore recreare. U nde & sublimia pri¬
cepta domino in monte dicturo. premittitꝰ
in preceptis aperuit: in quibus dudum
aperuierat ora ꝓpħarum. Ualde autem sol¬
lerter intuendum est quod dicitur. post
hec: ut nimirum uirtus rei quȩ agitur. ue¬
raciter ex tempore sentiatur. Irius enĩ re¬
rum uastitas. extinctio pignorum. dolor uul¬
nerum. ꝑsuasio coniugis. aduentus amicorũ
describitur: qui scidisse uestes. exclamantesq

Expanded text:
Non est neglecte disserendum quod dicitur, Aperuit os suum. Scriptura enim sacra ex his quae tenuiter praemittit, reverenter exspectanda indicat quae subjungit. Sicut enim clausa vascula quid intus habeant ignoramus, aperto vero ore vasculorum quid intrinsecus contineatur agnoscimus; ita sanctorum corda, quae clauso ore occulta sunt, aperto ore deteguntur; et cum cogitationes detegunt, os aperire referuntur, ut intenta mente, quasi apertis vasculis, quid intus contineant festinemus cognoscere, ac nosmetipsos eorum intimo odore recreare. Unde et sublimia praecepta Domino in monte dicturo praemittiturin praeceptis aperuit, in quibus dudum aperuerat ora prophetarum. Valde autem solerter intuendum est quod dicitur, Post haec, ut nimirum rei virtus quae agitur veraciter ex tempore sentiatur. Prius enim vastitas rerum, exstinctio pignorum, 105 dolor vulnerum, persuasio conjugis, adventus amicorum describitur, qui scidisse vestes, exclamantesque
Abbreviated transcription (Latin):
mediante insinuat dicens. Ego sum qui sũ.
Et dices filiis ifrł. Qui est misit me ad
uos. Sed ecce quia labentia conspicit: qͥa
semꝑ presens gaudium querit: quia uentu¬
rã lucẽ memorat: quia electoꝵ eius ordinẽ
entimerans pensat: ipsam iam nobis aꝑtiꝰ
quietẽ huius lucis insinriet: & quid
apud illam cotidie de prauoꝵ conuersatio-¬
ne agitur uerbis manifestioribꝰ demonstret.

Expanded text:
mediante insinuat, dicens: Ego sum qui sum. mediante insinuat, dicens: Ego sum qui sum. Et dices filiis Israel: Qui est, misit me ad vos . Sed ecce, quia labentia conspicit, quia semper praesens gaudium quaerit, quia venturae lucis memorat, quia electorum ejus ordines enumerans pensat: ipsam jam nobis apertius quietem hujus lucis insinuet, et quid apud illam quotidie de pravorum conversatione agitur, verbis manifestioribus demonstret.
Abbreviated transcription (Latin):
uocibus excitati: nequa quam potuerunt cer-¬
nere eius in carnationem. In his itaq conceptꝰ
interior formã fidĩ edidit: sed hanc usq ad
aꝑtam uisionẽ diuinȩ presentiȩ non ꝑdixit:
quia prius hos a mundo mors interueniens
rapitit: quã manifesta mundũ ueritas illu-¬
plenus. manu cordis cuncta labentia ad me¬
moriã astringit ⁊ & quia angusta est om¬
nis creatura creatori. per eundem spiritum
qui nichil in se uel uixta se aluid nisi semꝑ
esse habet hoc quod erit. hoc qͦd preteriit
conspicit: ac infra supͣq mentis oculum ten-¬
dit: & ueniẽtia uelut tͣnsacta c̃siderans. ad
et̃num esse medullitꝰ in ardescit dicens. Nẽ
enim dormiens silerem. Nunc qurpƿe pre¬
sentis est temporis. Et quid est stantem sẽꝑ
in presenti quietem querere: nisi ad illud cui
nichil uenit. nichil preterit gaudiũ ȩt̾nitatis
anhelare:ᷤ Quod nimirũ ueritas semper ẽẽ
surim ut nobis ut cumq infunderet: moy se

Expanded text:
vocibus excitati, nequaquam potuerunt cervocibus excitati, nequaquam potuerunt cernere ejus incarnationem. 133 In his itaque conceptus interior formam fidei edidit, sed hanc usque ad apertam visionem divinae praesentiae non perduxit, quia prius hos a mundo mors interveniens rapuit, quam manifesta mundum Veritas illuplenus, manu cordis cuncta labentia ad memoriam astringit; et quia angusta est omnis creatura creatori, per eumdem spiritum, qui nihil in se vel juxta se aliud, nisi semper esse habet, hoc quod erit, hoc quod praeteriit, conspicit; ac infra supraque mentis oculum tendit, et venientia velut transacta considerans, ad aeternum esse medullitus inardescit, dicens: Nunc enim dormiens silerem. Nunc enim praesentis est temporis. Et quid est stantem semper in praesenti quietem quaerere, nisi ad illud, cui nihil venit, nihil praeterit, gaudium aeternitatis anhelare? Quod nimirum Veritas semper esse suum, ut nobis utcunque infunderet, Moyse
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscimus: pars nobis maxima humani
generis occultatur. Neq enim tot iustos
solũmodo usq ad acceptã lege̾ extitisse cre¬
dendum est: quot moyses breuissima descri¬
ptione ꝑstruixit. Quia ergo a mundi pri¬
mordio edita multitudo bonoꝵ ex magna
parte noticiȩ nostre subtrahitur: abortiuũ
hoc absconditũ uocatur. Quod & non
substitisse dicitur: quia enumeratis paucis
eoꝵ frequentia nullo apud nos memoriȩ
scripto retinetur. Recte uero additur:
uel qui concepti non uiderunt lucem.
Fi namq qui post aceptam legem in hoc mun¬
do nati sunt. auctori suo eiusdem legis sunt
ad monitione concepti. Sed tamen concepti lu-
puenire uequiuerunt. Incarnatuis quipƿe do¬
minuis dicit. Ego sum lux mundi. Atq
ipsa lux ait. AAulti ꝓpħe & iusti desidera¬
uerunt uidere quȩ uidetis: & non uiderunt.
Concepti igitur non uiderunt lucem: quia &¬
ad spem uenturi mediatoris. aꝑtis ꝓpħarum

Expanded text:
cognoscimus, pars nobis maxima humani cognoscimus, pars nobis maxima humani generis occultatur. Neque enim tot justos solummodo usque ad acceptam legem exstitisse credendum est, quot Moyses brevissima descriptione perstrinxit. Quia ergo a mundi primordio edita multitudo bonorum, ex magna parte notitiae nostrae subtrahitur, abortivum hoc absconditum vocatur. Quod et non substitisse dicitur, quia, enumeratis paucis, eorum frequentia nullo apud nos memoriae sVel qui concepti non viderunt lucem. - Hi namque qui post acceptam legem in hoc mundo nati sunt, Auctori suo ejusdem legis sunt admonitione cpervenire nequiverunt. Incarnatus quippe Dominus dicit: Ego sum lux mundi . Atque ipsa Lux ait: Multi prophetae et justi desideraverunt videre quae videtis, et non viderunt . Concepti igitur non viderunt lucem, quia ad spem venturi Mediatoris apertis prophetarum
Abbreviated transcription (Latin):
ceperant mandata seruare. Tempus itaq
illud quod uixta mundi initium mortuos
huic scło patres nrõs piotulit: quasi abortiu
uterus fuit. Ibi namq abel: qui occidenti
se fratri restitisse non legitur. Ibi enoch: qͥ
talem se exhibuit. ut ambulaturus cum
domino transferret᷑. Ibi noe : qui per hoc
quod diriino examini placuit ĩmũdo÷ mũdo
suꝑstes fiit. Ibi abraham: qui dum peregri¬
nus est scło. amicus factus est do. Ibi ysaac:
qui caligantibus carnis oculis. per ȩtatem
quideni presentia non uidit: sed per uirtu¬
tem ꝓphitici spiritus. in futuris etiam scłis
magna uidendi luice radiartit. Ibi iacob:
qui iram fratris humilit̾ fugienꝰ clementer
edomirit ⁊ qui prole quidem fecunduis ex¬
titit: sed tamen spirituis ubertate fectindior.
candem prolem sub prophetiȩ suȩ uincuilis
astruyeit. Hene autẽ abortidum hoc ab-¬
sconditũ dicitur: quia anundi primordi¬
is. dum quos dam paricos moyse scribente

Expanded text:
ceperant praecepta servare. Tempus itaque ceperant praecepta servare. Tempus itaque illud, quod juxta mundi initium mortuos huic saeculo patres nostros protulit, quasi abortivi uterus fuit. Ibi namque Abel, qui occidenti se fratri restitisse non legitur . Ibi Enoch, qui talem se exhibuit, ut ambulaturus cum Domino transferretur . Ibi Noe, qui per hoc, quod divino examini placuit, in mundo mundo superstes fuit . Ibi Abraham, qui dum peregrinus est in saeculo, factus est amicus Deo . Ibi Isaac, qui caligantibus carnis oculis, per aetatem quidem praesentia non vidit, sed per virtutem prophetici spiritus in futuris etiam saeculis magna videndi luce radiavit . Ibi Jacob, qui iram fratris humiliter fugit, clementer edomuit; qui prole quidem fecundus exstitit, sed tamen spiritus ubertate fecundior, eamdem prolem sub prophetiae suae vinculis astrinxit . Bene autem abortivum hoc absconditum dicitur, quia a mundi primordiis, dum quosdam paucos Moyse scribente
Abbreviated transcription (Latin):
pletis conscientiarũ domibus. auro & argen¬
to diuites memoret. Sed quia aliquando
ꝓpħico sp̃iti nequa quã sufficit ut uentura p̃-¬
uideat. nisi cordi ꝓpħantis etiam preterita
& auitiqua representet: sanctus uir infra su¬
praq oculos aperit: & non solum uentura
conspicit: sed etiam transacta ad memoriam
rediicit. Nam ꝓtinus achungit. Aut si¬
ortiuum quia ante plenum tempuis orit᷑:
extinctum protinus occultatur. Quos
igitur sanctus uir alios abortiuos uocat.
cum quibris se potuisse requiescere conside¬
rat: uisi electos quosq. qui ab ipso mundi
primordio ante redemptoris tempus exorti
sunt. s tamen huic mundo semet ipsos
mor tificare curarierunt: Qui conscriptȩ le¬
gis tabulas non habentes. quasi ab utero mor¬
tui sunt: quia auctorẽ suum naturali lege
timuerunt ÷ & cum uenturum mediatorẽ¬
suum crederent: studuerunt sũmopere morti¬
ficatis uoluptatibus etiam quȩ scripto non de¬

Expanded text:
pletis conscientiarum domibus auro et argenpletis conscientiarum domibus auro et argento divites memoret. Sed quia aliquando prophetico spiritui nequaquam sufficit ut ventura praevideat, nisi cordi prophetantis etiam praeterita et antiqua repraesentet, sanctus vir infra supraque oculos aperit, et non solum ventura conspicit, sed etiam transacta ad memoriam reducit. Nam protinus adjungit: CAPUT ortivum, quia ante plenum tempus oritur, exstinctum protinus occultatur. Quos ergo sanctus vir alios abortivos vocat, cum quibus se quiescere potuisse considerat, nisi electos quosque, qui ab ipso mundi primordio ante redemptionis tempus exorti sunt, et tamen huic mundo semetipsos mortificare curaverunt? Qui conscriptae legis tabulas non habentes, quasi ab utero mortui sunt, quia auctorem suum naturali lege timuerunt; et cum venturum Mediatorem crederent, studuerunt summopere, mortificandis voluptatibus, etiam quae scripto non ac
Abbreviated transcription (Latin):
quibris electis sine labore in ȩt̾nitate quie¬
sceret. si ꝑ appetitũ suꝑbiȩ nemo peccasset.
& dicat. N unc enim dormiens silerem: et
somno meo reqͥ escerem. cum regibus &
consulibus terrȩ. qui edificant sibi solitu¬
dines: aut cum principibus qui possident
aurũ & replent domos suas argĩto. Qͥaenĩ
si parentẽ priũ nulla peccati putredo cor¬
rumperet: nequa qũa ex se filios gehenne
generaret. sed hi qui nunc per redempti¬
onem saluandi sunt. soli ab illo electi nasce¬
rentur : e osden electos aspiciat: atq cum
eis quomodo quiescere potuisset intendat.
Uideat sanctos sic susceptam eccłiam apł̃os
regere. ut ei predicationis uerbo non desinãt
consultr̃i prebere: eosq reges & consules ap¬
pellet. Uideat post hos in eoꝵ loco recto-¬
res exurgere. qui &. sapient̃ uiuendo aurum
possideant: & aliis recta predicando. argento
sacre locutionis enitescant: eosq principes re¬

Expanded text:
quibus electis sine labore in aeternitate quiequibus electis sine labore in aeternitate quiesceret, si per appetitum superbiae nemo peccasset, et dicat: Nunc enim dormiens silerem, et somno meo requiescerem cum regibus et consulibus terrae qui aedificant sibi solitudines, aut cum principibus qui possident aurum, et replent domos suas argento. Quia enim si parentem primum nulla peccati putredo corrumperet, nequaquam ex se filios gehennae generaret; sed hi qui nunc per redemptionem salvandi sunt, soli ab illo electi nascerentur, eosdem electos aspiciat, atque cum eis quomodo quiescere potuisset intendat. Videat sanctos apostolos sic susceptam Ecclesiam regere, ut ei praedicationis verbo non desinant consultum praebere, eosque reges et consules appellet. Videat post hos in eorum loco rectores exsurgere, 132 qui et sapienter vivendo aurum possideant, et aliis recta praedicando, argento sacrae locutionis enitescant, eosque principes re
Abbreviated transcription (Latin):
Sua deo tibi emere amȩ aurũ ignitũ. Au¬
rum quippe emimus: cum accepturi sapien¬
tiam. prius obedientiã prebemus. Ro qu̾e
uidelicet nos contractũ bene quidã sapiens
excitat dicens. Con cupisti sapientiã: serua
mandata: & dominus prebebit illam tͥ.
Quid autẽ per domos. nisi conscientie desi¬
gnantur.  Unde sanato cuidam dicitur.
Uade in domũ tuam. Ac si aꝑte audiat.
Post exterius miraculũ ad conscientiã re¬
uertere: & qualem te intrinsecus deo de¬
beas exhibere ꝑpende. Quid etiam per argen¬
tum. nisi eloquia diuina figurantur.s De qͥ¬
bus per psalmistã dicitur. E loquia domini
eloquia casta: argentũ igne examinatũ. E lo¬
quium domini argentũ igne examinatum
dicitur: quia sermo dĩ si in corde figitur. tri¬
bulationibus probatur. Uir igitur sanctus
ligat: & quos longe post uentura scła gi¬
nerent. laxato mentis sinu comprehendat.¬
& magna admiratione consideret. cum

Expanded text:
Suadeo tibi emere a me aurum ignitum . AuSuadeo tibi emere a me aurum ignitum . Aurum quippe emimus, cum accepturi sapientiam, prius obedientiam praebemus. Ad quem videlicet nos contractum bene quidam sapiens excitat, dicens: Concupisti sapientiam? Serva mandata, et Dominus praebebit illam tibi . Quid autem per domos, nisi conscientiae designantur? Unde sanato cuidam dicitur: Vade in domum tuam . Ac si aperte audiat: Post exterius miraculum ad conscientiam revertere, et qualem te intrinsecus Deo debeas exhibere, perpende. Quid etiam per argentum, nisi eloquia divina figurantur? de quibus per Psalmistam dicitur: Eloquia Domini, eloquia casta, argentum igne examinatum . Eloquium Domini argentum igne examinatum dicitur, quia sermo Dei si in corde figitur, tribulationibus probatur.  Vet. XXXVI. ligat; et quos longe post ventura saecula gignerent, laxato mentis sinu comprehendat; et magna admiratione consideret cum
Abbreviated transcription (Latin):
gibus atq consulibus dicitur. qui ȩdificãt
sibi solitudines ⁊ quia hii qui & se bene re¬
gere. & consilere aliis sciunt. quoniã pre¬
sentari iiterim uli intime quieti non posst̃.
hanc apud semet ipsos ꝑ studiũ tranquille
mentis iitantur. Sequitur. Cum prin¬
cipibus qui possident aurũ: & replent do¬
mos suas argento. Quos alios principes:
nisi sc̃e eccłie rectores uocat.. Quos indesi¬
na dispensatio subrogat. De quibrs eidẽ
eccłie psalmista dicit. Pro patribus tuis na¬
per omnẽ terrã. Quid uero aurũ: nisi sa¬
pientiã appellat.  De qua per salomonẽ
dicitur. Thesaurus desiderabilis: requiescit
in ore sapientis. Aurum nempe sapientiã
uidit. quam thesaurũ uocauit ⁊ quȩ &
recte auri appellatione signatur: quia ficut
auro temporalia: ita sapientia etͣna bona
mercantur. Si aurũ sapientia non esset. ne¬
quaqu̾a laodicie eccl̃ie ab anglo diceretur.

Expanded text:
gibus atque consulibus dicitur: Qui aedificant gibus atque consulibus dicitur: Qui aedificant sibi solitudines. Quia ii qui et se bene regere, et consulere aliis sciunt, quoniam praesentari interim illi intimae quieti non possunt, hanc apud semetipsos per studium tranquillae mentis imitantur Sequitur: CAPcipibus qui possident aurum, et replent domos suas argento. - Quos alios principes, nisi sanctae Ecclesiae rectores vocat? Quos indesina dispensatio subrogat. De quibus eidem Ecclesiae Psalmista ait: « Pro patribus tuis naper omnem terram . Quid vero aurum, nisi sapientiam appellat? de qua per Salomonem dicitur: Thesaurus desiderabilis requiescit in ore sapientis . Aurum nempe sapientiam vidit, quam thesaurum vocavit. Quae et recte auri appellatione signatur; quia sicut auro temporalia, ita sapientia bona aeterna mercantur. Si aurum sapientia non esset, nequaquam Laodiceae Ecclesiae ab angelo diceretur:
Abbreviated transcription (Latin):
di est. illa ꝑcussio iusta iudicii. qua suꝑbi¬
entem hominẽ a paradiso reppulit: in hac ceci¬
tate presentis exilii exclusit. Cõminatio
uero eius est: terror adhuc supplicii sequen¬
tis. Post faciem igitur manus ad hue nos
minę terrificãt: quia per experim̃tum
iudicii. iam nos ex pena presentis exilii ꝑcui¬
lit: & si peccare uon desistimus. ȩternis
adhuc suppliciis addicit. Consideret ergo
uir sanctus proiectus huc unde homo ceci¬
derit: atq hunc post ista peccantẽ. quo ad¬
huc usticia udicantis rapit: & cunctas
a se desideriorum temporaliũ turbas eiciat:
seq in magna mentis solitudine abscondat
dicens. Afacie manus triȩ solus sedebam:
q̃m cõminatione replesti me. Ne si aperte
dicat. Dum considero quid iam per uidi¬
cii experĩtum patior: a tumultu desideri¬
orum temporaliũ trepidiis mentis secessum
peto: quia adhuc acrius illa quȩ minaris
ȩt̃na supplicia formido. Bene igitur de re¬

Expanded text:
Dei, est illa percussio justi judicii, qua suDei, est illa percussio justi judicii, qua suentem hominem a paradiso repulit , et in hac caecitate praesentis exsilii exclusit. Comminatio vero ejus est terror adhuc supplicii praesentis. Post faciem igitur manus adhuc nos minae terrificant, quia per experimentum judicii nos poena praesentis exsilii perculit, et si peccare non desistimus aeternis adhuc supplivir sanctus projectus huc unde homo ceciderit, et hunc post ista peccantem, quo adhuc justitia judicantis rapit; et cunctas a se desideriorum temporalium turbas ejiciat, seque in magna mentis solitudine abscondat, dicens: A facie manus tuae solus sedebam, quoniam comminatione replesti me. Ac si aperte dicat: Dum considero quid jam per judicii experiorum temporalium trepidus mentis secessum peto, quia et adhuc acrius illa quae minaris, aeterna supplicia formido. Bene ergo de re