comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lit̃ agnouit. tamꝙ gͣtant̾ suscepit ueniẽtẽ in noĩe. Infelxx sy nagoga ꝑfidoꝵ que nẽ¬
tur̾ ĩ suonoie Pata susciꝑeilliꝰ qͥ patͥs glam querebat cruciabat᷑ honore. Increpa
tianis posset laudib delectan. cdico uobis inqͥt que si hn tatuerint lapides clamabt̃. qr t̃pr
matrẽ triã. clamat cuuis ex rapidibꝰ gc̾ciũ eccła. clamant plane lapides de qͥbꝰ suseitauit
filios ħabrahe qui pote̾s est. laudate inqͥs ꝓph̾a habitatores petre de u̾tice mõtiũ clamabt̃.
Ecce hodie ĩ faramĩb petre ĩ car̾nis macerie uox colũbe resonat clamãtis. ⁊ dicẽtis osana
manꝰ ⁊ pedes ꝑforaris tulit. ⁊ se mͥ totũ aꝑuit. ut ingrẽdiat in locũ dab̾naculi ad¬
mitabłis. ⁊ ꝓtegar ĩ absadito tab̾naculi sui. Oportunũ qͥdẽ petͣ refugiũ erinatii s s
⁊ habitatõ grata colũbis. cuiꝰ foramĩa tot uuln̾bꝰ tato fere corꝑe patẽcia ⁊ ueniã

Expanded text:
e Domini; infelix Synagoga perfidorum, quae, venturum in suo nomine parata suscipere, illius qui Patris gloriam quaerebat cruciabatur honore. Increpa,vanis posset laudibus delectari. Dico, inquit, vobis, quia si hi tacuerint, lapides clamabunt ; quia matrem tuam , clamat vivis ex lapidibus Gentium Ecclesia, clamant plane lapides, de quibus suscitavit filios Abrahae qui potens est. Laudate, inquit propheta, habitatores petrae, de vertice montium clamabunt . Ecce hodie in foraminibus petrae, in cavernis maceriae vox columbae resonat, clamantis et dicentis: Hosanna atus perforari sibi tulit, et se mihi totum aperuit, ut ingrediar in locum tabernaculi admirabilis, et protegar in abscondito tabernaculi sui. Opportunum quidem petra refugium erinaciis, sed et habitatio grata columbis, cujus foramina tot 997 vulneribus toto fere corpore patentia, et veniam
Abbreviated transcription (Latin):
nesciat ĩ firmũ. cui tã facile iãiãs capiendũ : celũ. plane celũ ⁊uolen¬
ĩ becillitati sue nim facit. aut etati. Ĩmo ut magis ꝓpͥe loqͣr plane uim facit ꝓpͥe ꝑdi¬
tioni qui ĩ ta nante tuba mandati nescit paroere sͥ homo enĩ ĩ laboribe ut script᷑a
ait laborat sibi ⁊ uim facit ꝑditioni sue. Accingimini inꝙͣuin uͥtutis. ac sequimi¬
ni ducẽ. ac magistrũ felicis huiꝰ milicie iohannẽ baptistã loc s a dieb cuiꝰ celũ cepit eẽ

Expanded text:
se nesciat infirmum, cui tam facile jase nesciat infirmum, cui tam facile jaimbecillitati suae vim facit, aut aetati. Imo, ut magis proprie loquar, plane vim facit propriae perditioni, qui intonante tuba mandati, nescit parcere sibi. Homo enim in laboribus, ut Scriptura ait, laborat sibi, et vim facit perditioni suae . Accingimini, inquam, viri virtutis, et sequimini ducem ac magistrum felicis hujus militiae; Joannem Baptistam loquor, a diebus cujus coelum e
Abbreviated transcription (Latin):
gen̾a ĩfirmitatũ. usq ad mortẽ. mortẽ. mortẽ añ crucis ꝑdixeit. Iamnõ fortis ut morᷤᷤ
s fortior qͣm mors duectio. cũ uirtute dilectõnis infirmata sit usq ad mortẽ dei
foetitudo. cuiꝰ tamen ĩfirmitas fortior inuenta ẽ onĩi fortissimo. criꝰ mors ꝓbata est
ẽẽ mors tua. o mors. uirtute gͥ dilect̾onis armatꝰ sis quicũꝙ es. ille piꝰ ĩuasor quira¬
ꝑe ꝯtendis regnũ celoꝵ. ⁊ secutꝰ esto. qr facile uinces ip̃m regẽ celoꝵ. Siqͣ enĩ uidet᷑¬
Nẽpe ut ꝯtraritate ip̃a tͥ acriat animũ. sicut soset ẽeͥ natura magna nimoꝵ ac for¬
trũ ut uires ex̾citet ostãciam ꝓbet. multiplicet uictorias augeat ꝙ coronas. Qͣi ob̾¬
rẽ accingimini filii istł. ⁊ estote filii fortitudims. Ñ enim opus est nͥ magnatmi¬
tade. ⁊ costancia que nlłis possit teͬreri adu̾sis. Infirmꝰ dicut fortis fũ. ⁊ p̃ gaudiospei

Expanded text:
crucis perduxit? Jam non fortis ut mors, sed fortior quam mors dilectio: cum virtute dilectionis infirmata sit usque ad mortem Dei fortitudo; cujus tamen infirmitas fortior inventa est omni fortissimo; cujus mors probata est esse mors tua, o mors. Virtute igitur dilectionis armatus sis, quicunque es ille pius invasor, qui rapere contendis regnum coelorum: et securus esto, quia facile vinces regem ipsum coelorum. Si qua enim videtNempe ut contrarietate ipse tibi acuat animum, sicut solet esse natura magnanimorum ac fortium; ut vires exercitet, constantiam probet, multiplicet victorias, augeatque coronas. 4. Quamobrem accingimini, filii Israel, et estote filii fortitudinis: non enim opus est nisi magnanimitate et constantia, quae nullis possit terreri adversis. Infirmus dicat, Fortis sum: et prae gaudio spei
Abbreviated transcription (Latin):
ne talis est daectꝰ tius. O pulcherri ma nuilieꝵ. plane talis est dilectꝰ meus ⁊ ipse
est filuis meus ꝯ filie ihrłm. dilectꝰ mens est pulchra diectio in se ipso. diledtꝰ
meus est pulcra dilectio. timor. ⁊ spes ⁊ agnitio in illo qui natꝰ est ex ipso. Ipse e¬
nim est que  solũ quem diligimꝰ timentes agnoscimꝰ. ⁊ in quẽ sꝑamꝰ. s hec etiã

Expanded text:
ne talis est dilectus tuus, o pulcherrima mulierum? Plane talis est dilectus meus, et ipse est Filius meus, o filiae Jerusalem. Dilectus meus est pulchra dilectio in se ipso: dilectus meus est pulchra dilectio, timor, et spes, et agnitio in illo qui natus est ex ipso. Ipse enim est non solum quem diligimus, timemus, agnoscimus, et in quem speramus; sed haec etia
Abbreviated transcription (Latin):
qͦciẽs cũꝙ sp̃c p̾atẽ habentis ascend̾it suꝑ eũ sciens qr curatio discipline faciet cessare pͤ

Expanded text:
itus potestatem habentis ascenderit super eum, sciens quia curatio disciplinae faciet cessare maxima
Abbreviated transcription (Latin):
dicat uadã ⁊ uidebo eam añ ꝙͣ moriar. Nos tñ fres mei licet nõ simꝰ tãce
difficitis duacat᷑. ⁊ uirtꝰ infumis auget᷑. UtiN. nͨ tͣob. nͦ aliqͥs de domo iacob
se excusaret auta p̃t̾ alia mun̾a missa st̃ pauꝑi sens sũptꝰ ⁊ uehicła. nequis
uidelicet aut pauꝑtatẽ causaret᷑ aut ĩ fumitatẽ. Caro xp̃i tͥ iuaticũ sp̃c uehi
celi. ĩ oꝑtimo loco regni. tuꝰ ioseph tͥ reqͥem ꝓuĩdit. Qui priꝰ misit anglos ⁊ muli¬
eres. ⁊ apłos resrectionis fue testes ⁊ nũcios. nc̃ ip̃e clamat e ceło. Ecce ego q̃m mor

Expanded text:
dicat: Vadam et videbo eum, antequam moriar. 6. Nos tamen, fratres mei, licet non simus tantae dicat: Vadam et videbo eum, antequam moriar. 6. Nos tamen, fratres mei, licet non simus tantae difficilis dilatatur, et virtus infirmis augetur. Ut enim nec Jacob, nec aliquis de domo Jacob se excusaret a via, praeter alia munera, missa sunt pauperi seni sumptus et vehicula, ne quis videlicet aut paupertatem causaretur, aut infirmitatem. Caro Christi est viaticum, spicoeli; in optimo loco regni tuus Joseph tibi requiem providit. Qui prius misit Angelos, mulieres, et Apostolos resurrectionis suae testes et nuntios, nunc ipse clamat e coelo: E
Abbreviated transcription (Latin):
audito reuixit sp̃c meꝰ qͥ dormitabat p̃ tedio uł sangͤbat tepore. aut iãĩã deficiebat
pusiuantinitate. Nã ⁊ demorte suscitat cͥminosos iocũda nox hꝰ felicis nũcii ali¬
oqͥn certe desꝑandꝰ ÷ ⁊ obliuione sepeliendꝰ q̃m xͦ regrẽdiens ab inferis in ĩfimo re¬
ansina mea. ĩmo ip̃e sit uita mea. ip̃e sufficientia mea. Qd enĩ mͥ deeẽ poterit si ih̾c ui¬
uit. ĩmo desinit omĩa alia nichil int̾est in ea dũ mͦ ihc̃ uiuat Ipse ego si placet ei
desim mͥ. sufficit mͥ dũ mꝰ iuuat ip̾e uł sibi. cũ sic amor xp̃i totũ absorb
fectũ hominis ut negligens ⁊ ĩmemor scn nõ nͥ ihm̃ xp̃m ⁊ ea ques ihũ xͥ sentiat
tẽ demũ ut arbitror ꝑfecta est in eo caritas huic utiꝙ qui sic affectꝰ ẽ nẽ est ho¬
nõsa pauꝑtas. iste nõ sentit ĩ iurias ridet oppbria. dtẽpuit dãpna. mortẽ lucr̃
deputat. ĩmo nͨ mori se putat. tũ magis demorte ad utã tͣnsire se sciat. ⁊ fidẽt̾

Expanded text:
audito revixit spiritus meus, qui dormitabat prae taedio, vel languebat tepore, aut nimia deficiebat pusillanimitate. Nam et de morte suscitat criminosos jucunda vox hujus felicis nuntii. Alioquin certe desperandus est et oblivione sepeliendus, quem Jesus, regrediens ab inferis, in infimo reanima mea, imo ipse sit vita mea, ipse sufficientia mea. Quid enim mihi deesse poterit, si Jesus vivit? Imo desint omnia alia, nihil interest mea, dummodo Jesus vivat. Ipse ergo, si placet ei, desit mihi; sufficit mihi, dummodo vivat ipse vel sibi. Cum sic amor Christi totum absorbuerit affectum hominis, ut, negmum, ut arbitror, perfecta est in eo charitas. Huic utique qui sic affectus est, non est onerosa paupertas: iste non sentit injurias, ridet opprobria, contemnit damna, mortem lucrum deputat; imo nec mori se putat, cum magis de morte ad vitam transire se sciat, et fidenter
Abbreviated transcription (Latin):
tũ possit euangui̾zanti impetrare uerbum ⁊ sp̃m. bene amiti auscultãt
Est enun uelud ꝓpͥum amici. scilitet qd̾ deuotꝰ andiat uocẽ sponsi ficrit
iohanties ait. Amicus sponsi est qui gestat quistat non uagans ammo
aut ꝓstratus sompno. audit ⁊ gaudet gaudio p̃p uecẽ sponsi quͣa ag¬
toseit etiam ĩ seruis.⁊ nos itaq inde probemꝰ nosarmicos ut sine ꝑosloq̃nꝰ¬
tis sitie legennis aut cantantis uox sponsi sonuerit. sic stemꝰ ad audiendũ
quatinꝰ auditus nr̃o det gaudiũ ⁊ leticiam ⁊ non solum cum gaudio fusci¬

Expanded text:
tum possit evangelizanti impetrare verbum et spiritum. Et bene amici auscultant. tum possit evangelizanti impetrare verbum et spiritum. Et bene amici auscultant. Est enim velut proprium amici, scilicet quod devotus audiat vocem sponsi, sicut Joannes ait: Amicus sponsi est qui stat, non vagans animo, aut prostratus somno, audit et gaudet gaudio propter vocem sponsi , quam agnoscit etiam in servis. Et nos itaque inde probemus nos amicos, ut sive per os loquentis, sive legentis aut cantantis vox sponsi sonuerit, sic stemus ad audiendum, quatenus auditui nostro det gaudium et laetitiam; et non solum cum gaudio susci
Abbreviated transcription (Latin):
intelligi qd̾ aspõso dicit᷑. que habitas iuortis amici auscuitant fac me audure uo¬
catorem exxitet ad loquendum. Qd̾ ut magis ꝑsuadeat amices auscultare me¬
morat anglo̾s scilicet orantẽ. as psailentem fideles p̃dicantẽ. ubi pͥmo in¬
tueamur quia disciplina codis ⁊ corporis nos oporteat in conspectri angłorũ psasse
uł orare ne uacui dimissi uacuos nos dimittant qui uenerant ut uota defer¬
rent. ⁊ dona referrent. immo recedant innrici qui uenerant amici. Qu¬
ĩmo sponsus ipse qui stat adhostiũ ⁊ pulsat si nulla ei deuotio deintus¬
digna tespondens aperiat. recedet conquerens ⁊ dicens. aitendi ⁊ auscui¬
tii: Nemo qd̾ bonum est loquitirr. Hullus est qui agat penite
suꝑ pͤcato suo. dicens quid feci. Om̃s ouersi sant ad cursim suũ quasi
equs ĩpetu uadens in p̃lio.Si autẽ p̃dicatorem exortatur fiduciam ei loqͣn¬
pidi dormitant aut oscitant. s amici atcenti auscultant quoꝵ amor ⁊ m̾i¬

Expanded text:
a sponso dicitur, Quae habitas in hortis, amici auscultant, fac me audire voum praedicatorem excitet ad loquendum. Quod ut magis persuadeat, amicos auscultare memorat, angelos scilicet orantem vel psallentem; fideles praedicantem. Ubi primo intuemur, qua disciplina cordis et corporis nos oporteat in conspectu angelorum psallere vel orare, ne vacui dimissi vacuos nos dimittant, qui venerant ut vota deferrent, et dona referrent; imo recedant inimici qui venerant amici. Quinimo sponsus ipse, qui stat ad ostium et pulsat, si nulla ei digna devotio de intus respondens aperiat, recedet conquerens, et dicens. Attendi et auscultavi, nemo quod bonum est loquitur. Nullus est qui agat poeniteQuid feci? omnes conversi sunt ad cursum suum, quasi equus impetu vadens in praelium . Si autem praedicatorem exhortatur, fiduciam ei loquenpidi dormitant, aut oscitant: sed amici attenti auscultant, quorum amor et meri
Abbreviated transcription (Latin):
ei piaiied ine repleta etat auimaerus ⁊deo labiis exuitatõnis laudabat
osens so quippe sapientis erudiet os euis. ⁊ labiis alius aodet gĩam. ru¬
cłabat itaꝙ cor eius uerbum bonũ ac de bono thesauro bons bona. ꝑ¬
feteb at spõ sũq ipsũ aui ĩ amicis auscultab̾at uelud iocundo carmine ob¬
lectabat ꝓrsus armen iocundum suatusꝙ melodia ubi tam canori spe seĩ organũ
sum mbisũ cordis sin ꝑsonabat. S enim ling̃ suatus uim carminis nc̃ bale¬
uttiq lingisa suauis. Si carinine huinsmodi psaunista dñi oblectar inese¬
ret neqqͣi diceret. Iocũdum sit ei eloquumi meũ. S nec ip̃e spons ticeret
fac me andire ⁊ iocẽ tuã. Sonet uox tua in antib meis. Uox enu tua sua¬
uis. q exuitationes dei ĩ faucib tuis. tamqͣm habitantis inortis indelici¬
is ꝑadisi Eotra uero non est speciosa laus in ore pectoris quia habitat
un sepuchris. Ctiuis enim uita deuin exasperat lingua non deiedtat. S t̾rbatcet

Expanded text:
et pinguedine repleta erat anima ejus, ideo labiis exsultationis laudabat os ejus. Cor quippe sapientis erudiet os ejus, et labiis illius addet gratiam . Eructabat itaque cor ejus verbum bonum, ac de bono thesauro bonus bona proferebat, sponsumque ipsum qui in amicis auscultabat, velut jucundo carmine oblectabat Prorsus carmen jucundum, suavisque melodia, ubi tam canorum Spiritus sancti sum jubilum cordis sui personabat. Si enim lingua suavis vim carminis non habeutraque lingua suavis . Si carmine hujusmodi Psalmista Deum oblectari nesciret, nequaquam diceret: Jucundum sit ei eloquium meum . Sed nec ipse sponsus diceret: Fac me audire vocem tuam; sonet vox tua in auribus meis. Vox enim tua suavis , quia exaltationes Dei in faucibus tuis, tanquam habitantis in hortis, in deliciis paradisi. E contra vero, Non est speciosa laus in ore peccatoris , qui habitat in sepulcris. Cujus enim vita Deum exasperat, lingua non delectat, sed terribiliter
Abbreviated transcription (Latin):
lo. fiuisti thalamꝰ sponsi in tarnati eris thronꝰ regas coronaci. d fĩi dei nichu tͥ
nichil in illo tuo displii cuit hospicio. qd̾ tam libent̾ repetit tamq affluent̃ re¬
inunerat tua dignatio. Nichil utiꝙ in illo sordidũ offendisti. qr nuna erat libi¬
do. s purissima castitas. nichil riunosũ. qr nulla erat suꝑbia. s fundatisima
nminilitas. nichi obscurũ quia incdusia etat infideritas. nichil angristũ q diffri

Expanded text:
lo. Fuisti thalamus Sponsi incarnati; eris thronus Regis coronati. 6. O Fili Dei, nihil tibi, lo. Fuisti thalamus Sponsi incarnati; eris thronus Regis coronati. 6. O Fili Dei, nihil tibi, nihil in illo tuo displicuit hospitio, quod tam libenter repetit, tamque affluenter remunerat tua dignatio. Nihil utique in illo sordidum offendisti, quia nulla erat libido, sed purissima castitas: nihil ruinosum, quia nulla erat superbia, sed fundatissima humilitas: nihil obscurum, quia exclusa erat infidelitas: nihil angustum, q
Abbreviated transcription (Latin):
dideris maioris eẽ felicitatis ⁊ gl̾e habitare in sinu habrae. ꝙͣ in sum marie cũ
nus dei regnantis esse diceret᷑. Nulli si quidẽ anime tanta plenttudine aut famitia¬
dere delegerit. discipłis quidẽ dñs loquebat᷑. qui pauꝑes facti paupere m sequebãtͤ
uicerit in qt dabo ei sedere metũ in throno meo. sicut iego uici ⁊ sedi inthro¬
no patris mei. Matri idero cuiꝰ songe disfetens est merctũ nichilominꝰ differens ꝓ¬
mittit p̃miũ. Ueni moͥt eledta mea. ⁊ ponã in te tronũ meũ. Parũ est inquit ut u¬
dicanti consedeas. uisi ⁊ ip̃a michi sedes fias ut maiestatẽ reguãtis exfeliciꝰ quo fa¬
miliariꝰ in te contineas ac sp̃aluis p̃oeteris moprehensibilẽ op̃hendas. Continusti
ꝑunlũ ingremio Continebis inmensũ iu ammno fusti dũisoriũ ꝑegͥnãtis. ercł̃pa¬
laciũ regnantis. fuisti tab̾naculũ pugnaturi in mũdo. eris soliĩ regnãtis in ce¬

Expanded text:
dideris majoris esse felicitatis et gloriae, habitare in sinu Abrahae, quam in sinu Mariae, cum nus Dei regnantis esse diceretur. Nulli siquidem animae tanta plenitudine aut familiadere delegerit. Discipulis quidem Dominus loquebatur, qui pauperes facti pauperem sequebantur:vicerit, inquit, dabo ei sedere mecum in throno meo, sicut et ego vici et sedi in throno Patris mei . Matri vero, cujus longe differens est meritum, nihilominus differens promittit praemium. Veni, inquit, electa mea, et ponam in te thronum meum. Parum est, inquit, ut judicanti consedeas, nisi et ipsa mihi sedes fias: ut majestatem regnantis eo felicius quo familiarius in te contineas, et specialius prae caeteris incomprehensibilem comprehendas. Continuisti parvulum in gremio; continebis immensum in animo. Fuisti diversorium peregrinantis; eris palatium regnantis. Fuisti tabernaculum pugnaturi in mundo; eris solium triumphantis in coe
Abbreviated transcription (Latin):
incubicłm suũ. aut cerce ostendat ei cenacłm grande stratũ uͥ cũ discipłis pascha
manducer nouũ hec enim dico fratres nifi requiem quã querit ĩuenerit apud nos
nͨ uos optatam tequiem ĩuenĩmꝰ in illo. Aic quidẽ dn̾s ꝓͥpham hec est requies mea.¬
refieite lassum. ⁊ hoc est moũ refugetiũ. Beatus qui intelligit suꝑ egenũ ⁊ pau¬
ꝑem in die mala parabitꝰ ei dñs uicissitadine debita requiẽ ⁊ refrigenũ. Sigͦ hu¬
manitatẽ menbris suil exibitam deus imputat sibi qͣmto magis qd̾ ip̃ius sit

Expanded text:
in cubiculum suum; aut certe ostendat ei coenaculum grande stratum, ubi cum discipulis pascha manducet novum? Hoc enim dico, fratres, nisi requiem quam quaerit, invenerit apud nos, nec nos optatam requiem inveniemus in illo. Ait quidem Dreficite lassum, et hoc est meum refrigerium . Beatus qui intelligit super egenum et pauperem: in die mala parabit ei Dominus vicissitudine debita requiem et refrigerium. Si ergo humanitatem membris suis exhibitam Deus imputat sibi: quanto magis quod ipsius f
Abbreviated transcription (Latin):
poterit requiẽ celisui. Qui enim grãm ultrod cumulat aliis. par par quo¬
iͦ nõ referet matͥ. ꝑge maria. ꝑge secura. ĩ bonis filii tui fiduciaut̃ age
iniꝙͣ regina mater regis ⁊ sponsa. Requiẽ querebaas. S amplior
cũ ĩ carne una ⁊ unc sp̃u indiuisum fiat Ipietatis. ⁊ imitatis mꝰ stertũ
dũ scilicet saluo honore nature geminato muñe gr̃e iũcta est mates iuisa¬
t̾moniũ. Reqͥesce gͥ o felix int̾ brachia sponsi. Replicabit tͥ ni fauor iter
amplexus ⁊ oscuta quam suauit̾ requie uerit in tab̾nacuio corꝑis tui. ꝙ̃
suauiꝰ in cubiculo cordis tuꝰ Nõ est in ustꝰ deus oftatres ut obluscat᷑¬
oꝑis boui. uuut semꝑ apud eũ iuemoria ueneficii semel accepti. Beatus apud quemi dẽ
uł semł requien ĩuenerit ĩ cuiꝰ tab̾nacło uł hora uia requ euetit. Eece irĩe Q¬

Expanded text:
poterit mihi requiem coeli sui. Qui enim gratiam ultro cumulat aliis, par pari quopoterit mihi requiem coeli sui. Qui enim gratiam ultro cumulat aliis, par pari quomodo non referet matri? Perge, Maria, perge secura in bonis Filii tui; fiducialiter age tanquam regina, mater Regis et sponsa. Requiem quaerebas, sed ampliorcum in carne una, et uno spiritu indivisum fuit pietatis et unitatis mysterium: dum scilicet salvo honore naturae, geminato munere gratiae, juncta est mater in matrimonium. Requiesce igitur, o felix, inter brachia Sponsi. Replicabit-tibi ni fallor, inter amplexus et oscula, quam suaviter requieverit in tabernaculo corporis tui, quam suavis in cubiculo cordis tui. Non est injustus Deus, o fratres, ut obliviscatuoperis boni: vivit semper apud eum memoria beneficii semel accepti. Beatus, apud quem Deus vel semel requiem invenerit, in cujus tabernaculo vel hora una requieverit. 4. Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
possunt. Unampetii a dño hanc requirã. Uultũ tuũ dñi que siu uriltũ
tuũ requirã qus nõ nͥ quietis illiꝰ amore laborant. qͥ omino p̃optant ingͤ¬
di putredinẽ. iuossib suis ut requiescant indie tͥbulatõnis. ꝙͣ in bonis du¬
tere dies fuos. ⁊ in pũcto ad infer nũ descend̾e̾. Siqͥs tamen curiosꝰ inqͥrere
ĩ om̃ib mũdi nascienib requiem quesiuit. S ĩ solis crẽdentib ĩuenit.
Maria sicut ⁊ qͣlib sapien̾s anina ĩ om̃ib actionib sius requiẽ q̃fuit.
citates uidaice imp ietats post. tot passiones suas de passio ne ⁊ merte fan post¬
qͣ i tot ⁊ tam a cerbi ip̃ius animã ꝑ transiert̃ gladii tandẽ nõdie dicere da¬
tam est ei. Conuert̾e anima in requiem ⁊uã. qt dñs bñfecit tͥ. Qui
creauit me creatꝰ ex me. requieuit ĩ tab̾nacło corꝑis mei uegare mͥ nõ

Expanded text:
possunt, Unam petii a Domino, hanc requiram. Vultum tuum, Domine, quaesivi, vultum possunt, Unam petii a Domino, hanc requiram. Vultum tuum, Domine, quaesivi, vultum tuum requiram : qui nonnisi quietis illius amore laborant, qui omnino praeoptant ingredi putredinem in ossibus suis, ut requiescant in die tribulationis, quam in bonis ducere dies suos, et in puncto ad infernum descendere. 3. Si quis tamen curiosius inquirere in omnibus mundi nationibus requiem quaesivit, sed in solis credentibus invenit. Maria, sicut et quaelibet fidelis anima, in omnibus actionibus suis requiem quaesivit; ocitates Judaicae impietatis, post tot passiones suas, de passione et morte Filii; postquam tot et tam acerbi ipsius animam pertransierunt gladii, tandem hodie dicere datum est ei: Convertere, anima, in requiem tuam, quia Dominus benefecit tibi . Qui creavit me, creatus ex me, requievit in tabernaculo corporis mei, negare non
Abbreviated transcription (Latin):
ei meã Extra illã non est nssi afflictio ⁊ miseria ⁊ ĩ circuini eiꝰ tempestas
ualida. ficut ⁊ ĩ narura rerũ fit. ut quicqͥd extͣ simplicitatẽ ⁊ imitatẽ
puncti fuerit ĩ niotu ⁊ agitacione fit. ⁊antoꝙ consctaciore qͣrtib circul
ĩpetu totet᷑. quanito ab simobłitate pͥncipii sui .i. a mẽdietate centͥ
recesserit longuis. Saue impii in arcuitri ambulant. quib deus ĩmi¬
tit rotam maloꝵ i deoꝙ in illã int̾nam ⁊ et̃nã reqiuem intrare nd̃
possrint. Ioec ꝯtricio ⁊ infelicitas in uiis eoꝵꝰ. qr uiam pacis nõ cogno¬
uert̃. qr nec quesiertt ut dicere possent. ĩ om̃ib requiem quesi ut
uidelicet ĩ multiplicitate actuũ fuoꝵ quib tur banit᷑ ⁊ turbant unũ qͥd
est necessariũ cogiterit. aut requitant. Iustoꝵd pociꝰ est uox illa qui ⁊ dĩce

Expanded text:
em meam? Extra illam non est nisi afflictio et miseria; et in circuitu ejus tempestas em meam? Extra illam non est nisi afflictio et miseria; et in circuitu ejus tempestas valmotu et agitatione sit; tantoque concitatiore quilibet circulus impetu rotetur, quanto ab immobilitate principii sui, id est, a medietate centri recesserit longius. Sane in circuitu impii ambulant , quibus Deus immittit rotam malorum: ideoque in illam internam et aeternam requiem intrare non possunt. Ideo verunt : quia nec quaesierunt, ut dicere possint: In omnibus requiem quaesivi; ut videlicet in multiplicitate actuum suorum, quibus turbantur, et turbant, unum quod est necessarium, cogitent aut requirant. Justorum potius est vox illa, qui et dicere
Abbreviated transcription (Latin):
cere potuit. In om̃ib requiem que suii. ⁊ hereditate dñi morałor. ferix qui in oĩ¬
bus laborib ⁊ uiis fuis. requiem beatã querit. semꝑ festinans ingredi. ut apłc
monet ĩ illam re quiẽ eiꝰ defideric corpꝰ asfligens. animũ antẽ iam illi requiei pa¬
rans⁊ ꝯponens cũ om̃ib hominib qd̾̃ ex ip̃o est pacem habens requiem ⁊ ociũ beate¬
marie uolũ tate p̃eligens. laborem aũ ⁊ negociũ marthe necessitate qͥdem suscipi¬
ens. S qͣmta p̃ualet pace ⁊ quiete sp̃c ad implens ⁊ semꝑ ad illd̾ unũ necessariũ
de illa mustiplici elistractone sese recolligeus. homo hui̾mnodi etiam cũ laboat quiesit
sicut edin̾so impuis etiam cũ qiuiescit laborat. Qmodo eim qruescerent quib
deus immttit rotam maloꝵ quib iura uit in ira sua si introibnͣt inreqrii¬

Expanded text:
cere potuit: In omnibus requiem quaesivi, et in haereditate Domini morabor. 2. Felix qui in omncere potuit: In omnibus requiem quaesivi, et in haereditate Domini morabor. 2. Felix qui in omnibus laboribus et viis suis requiem quaerit beatam: semper festinans ingredi, ut Apostolus monet, in illam requiem , ejus desiderio corpus affligens, animum autem jam illi requiei parans et componens: cum omnibus hominibus, quod ex ipso est, pacem habens; requiem et otium Mariae voluntate praeeligens, laborem autem et negotium Marthae necessitate quidem suscipiens; sed quanta praevalet pace et quiete spiritus adimplens, et semper ad illud unum necessarium de illa multiplici distractione sese recolligens. Homo hujusmodi etiam cum laborat, quiescit: sicut e diverso impius etiam cum quiescit, laborat. Quomodo enim quiescerent, quibus Deus immittit rotam malorum: quibus juravit in ira sua, Si introibunt in requi
Abbreviated transcription (Latin):
n om̃ib requiem quesuu. Brata quies fessis. Grate igitrir ⁊ oportane nobis qui
fessi estis. dies iste quietis ⁊ feriatõnis int̾ueniat. Ut dum sancte dei genurius
requiem celebramꝰ nõ solum corpora recreent᷑ ac diuturna quiete a iabore messis
o fratres ibi etiam metetis. S requiem metetis. qui ñc laborẽ huiꝰ messis semmnatis.
fructꝰ huiꝰ laborisiia requies erit. requies a labore. mͥces ꝓ labore: cuiꝰ etiã recorda¬
culum ut seͥptũ est uirtutis. tegien ardoris. umbtacłm meridiam ut ex illa suã
quiei capitib laborantiũ ebumb̃rat nõ solũ ab estu temptatõnũ refrigerat.
S eciam ad laborẽ airimos ĩnouat: uixta illd̃ qd̾ scͥptum est. de asyno forti ⁊ sachar.
uidit requiẽ qd̾ esset bona. ⁊ t̾ram qd̾ optinia. ⁊ supposuit hamer̃ ad portandũ .i.
desiderio illiꝰ quietis ⁊ heced itatis sponte humiliauit se ad laborandũ. Et iste gͦ di¬

Expanded text:
n omnibus requiem quaesivi . Grata quies fessis. Grate igitur et opportune vobis, qui fessi estis, dies iste quietis et feriationis intervenit, ut dum sanctae Dei Genitricis requiem celebramus, non solum corpora recreentur hac diurna quiete a labore messis, tibi tamen, o fratres, ibi etiam metetis, sed requiem metetis qui nunc laborem hujus messis seminatis. Fructus hujus laboris, illa requies erit: requies a labore, merces pro labore, cujus etiam recordaum, ut scriptum est, virtutis, tegimen ardoris, umbraculum meridiani ; ut ex sententia quiei capitibus laborantium obumbrat, non solum ab aestu tentationum refrigerat, sed etiam ad laborem animos innovat, juxta illud quod scriptum est de asino forti Issachar, Vidit requiem quod esset bona, et terram quod optima, et supposuit humerum ad portandum : id est, desiderio illius quietis et haereditatis sponte humiliavit se ad laborandum. Et iste ergo di
Abbreviated transcription (Latin):
forat. deloctando. ꝑrmitꝯ sensu uoluntatio. An ñ u̾mis accidia ⁊ tͥsticia᷑ Sic̃ tinea iu
qͥt nestim̾to: ⁊ ũmis ligno: ita t̾sticia uiri:. noc cordi. Et omĩa desideria mala:
an ñ u̾mes ⁊ ip̃a: at in desideriis ẽ om̃is ociosꝰ : ⁊ desideria ocedot̾ pigrum. Beatꝰ

Expanded text:
forat delectando, perimit consensu voluntario. An non vermis acediaforat delectando, perimit consensu voluntario. An non vermis acediaquit vestimento, et vermis ligno, ita tristitia viri nocet cordi . Quid omnia desideria mala? an non vermes et ipsa? At in desideriis est omnis otiosus, et desideria occidunt pigrum . Beatus
Abbreviated transcription (Latin):
uñice passionis: idẽ potent᷑ uino ꝯpunctõnis. qd̵ quãto amatiꝰ ẽ ex recordatõe pecc̃ĩ.
tabat: qͥ de amarctidoĩe uitis aliene ei ꝓprnabat: qui de genimie uras t̾e. uinũ no¬
uũ ꝯ amicis in regno pats habebat bib̾e. Cet̾is quãquã ꝑfedis. quał thimotheus
erat ecercitatõ corꝑał ad modic̃ utila sit: oꝑat̃oe pietatis quãtũ tũ rudib ⁊ inꝑseds.
quales nos samꝰ uteł sic: uos ipĩ fẽs uob̾ testes estis: quo mͦ. ẜ iẽdtunt de coreuptẽs¬
urta n ecmn amartando parsimonte ⁊ iaboris ꝯp̃t ⁊ enĩ scctis qͦ mͦ ũmescerẽt cor¬
da. quom̃ ñ mescerent corꝑa: si ñ cotidie de manib laborantiũ. distillar myera
Aunõ umis iutia Nescro si ast̾ nocentior. Ingredit᷑ blandiẽdo : moro eidẽdo tͣus¬

Expanded text:
Dominicae passionis, id est potentur vino compunctionis, quod quaDominicae passionis, id est potentur vino compunctionis, quod quatabat, qui de amaritudine vitis alienae ei propinabat, qui de genimine vitis verae, vinum novum cum amicis in regno Patris habebat bibere. 4. Caeterum, quanquam perfectis, qualis Timotheus erat, exercitatio corporalis ad modicum utilis sit comparatione pietatis ; quantum tamen rudibus et imperfectis, quales nos vitam nostram amaritudo parcimoniae et laboris. Ipsi etenim scitis quomodo vermescerent corda, quomodo vermescerent corpora, si non quotidie de manibus laborantium distillaret myrrha. An non vermis luxuria? Nescio si alter nocentior. Ingreditur blandiendo, mordet ridendo, trans
Abbreviated transcription (Latin):
labor ẽ: si tñ iste uł ille penitennał ẽ. Myrtã siquidẽ utrumq eẽ ñ solũ ꝓbat ethi¬
ogia nõis aut qualitas saporis: s ⁊̃ medicinał oꝑatõ tuitutis. Myrra nan
marissimũ gustũ sui ⁊̃ noĩe ꝓdit. effectu aut̃ p̃ter alias sui utilitates. corruptõni re¬
tͦ  Recogitat annos in amaritudine aĩ sue. dicẽs deo noli me ꝯdempnare. s om̃is ħ a
matitudo nich a ꝙͣ myrra ẽ: uendicans a corrtiptione tam luxuriaꝵ in quib ꝯputruit.
in u̾miũ ĩmortaliũ qͦs meruit. Qͥd uͦ labor corꝑis : Non tam myrra ẽ utiq quĩ¬
dianũ opꝰ manitũ. asꝑitas uestiũ: ⁊ oĩa pene amara. qͥa insolita: uelut inunũ colli¬
gatto fascicłm. imposita sũt ad fecend̾.⁊ quid amarissime portarẽt hc̃ myrre fasciełm.
neꝰ mͥ: uulce tã ninurũ hũt amaritudinẽ cordisamaritudiẽ mitigare ext̾iori: tamꝗͣ
coletã stomachi. potu abscinthii. Sic̃ enĩ sromachꝰ ĩmod̾ato usu dultiũ corruptꝰ. pot̾oe

Expanded text:
 si tamen iste vel ille poenitentialis est. Myrrham siquidem utrumque esse non solum probat etymologia nominis, aut qualitas saporis, sed etiam medicinalis operatio virtutis. Myrrha namque amarissimum gustum sui etiam nomine prodit, effectu autem, praeter alias sui utilitates, corruptioni rem contristatur? Recogitat annos suos in amaritudine animae suae, dicens Deo, Noli me condemnare ; sed omnis haec amaritudo nihil aliud quam myrrha est, vindicans a corruptione tam luxuriarum, in quibus computruit, quam vermium immortalium, quos meruit. Quid vero labor corporis? Non tam myrrha est, qudianum opus manuum, asperitas vestium, et omnia pene amara, quia insolita, velut in unum colligata fasciculum, imposita sunt ad ferendum. Et quidem amarissime portarent hunc myrrhae fascicumeus mihi , dulce tamen nimium habent amaritudinem cordis amaritudine mitigare exteriori, tanquam choleram stomachi potu absinthii. Sicut enim stomachus, immoderato usu dulcium corruptus, potione
Abbreviated transcription (Latin):
morit᷑. qr iam mortuiis ẽ lunis uñ ille orit᷑. Myrram itaq ⁊ mytaam electã.
atq ꝓbitissimã dño ꝯ regib rex ⁊ ipẽ obtulisti: si ptt̾m dum ñ suffict ma¬
nꝰ tua ad offerend̾ ant̾ sapiẽ. aut thus deuotõiis. saltẽ cor cõt̾ctũ corpꝰq afflictũ.
ꝯ amarttidorine penitẽtie. dño scĩficasti. Existimo euĩ sũ p̃iuditio tam̃ melior ᷤᷤ
intelledtꝰ mixiam eẽ pͥmã oblatõem incipiẽttũ. deudoe thus ꝓficientiũ. de

Expanded text:
myrrham electam atque probatissimam Domino cum regibus rex et ipse obtulisti, si interim, dum non sufficit manus tua ad offerendum aurum sapientiae aut thus devotionis, saltem cor contritum corpusque afflictum cum amaritudine poenitentiae Domino sanctificasti. Existimo enim, sine praejudicio tamen melioris intellectus, myrrham esse primam oblationem incipientium, deinde thus
Abbreviated transcription (Latin):
anue. Impuis ait pp̾ħa quasi mare feruens. qd̾ questere nõ pocest. feruet ia.
estuat qauancia. Intumescit suꝑbia. se ip̃m iugit᷑ imipogn̾at. quatit intestira.

Expanded text:
us, inquit propheta, quasi mare fervens, quod quiescere non potest . Fervet ira, 1035 aestuat avaritia, intumescit superbia, se ipsum jugiter pugna quatit intestina
Abbreviated transcription (Latin):
mĩdñ ÷ cormeũ. puiꝰ st ap̾cato. pauci qoeni st̃ eiedti. S int̾ iuos paucos paricissimis
ut aibittor ita ꝑfeẽti ut p̾gatd̃ nẽ illam aõĩpleu̾nt de qua sapiens dic̃. de negligẽ¬
tia pgͥate cũ paucis. Dĩo side negligentia nos pgaremꝰ de pauas essemꝰ. Nũc aũ qm̃
ñ mnodo minim᷑ a.s ⁊ maxima negligimꝰ ionge a paucis det̾ra diusi sumꝰ ⁊ de nobis
dicit ule qui paucicatẽ scõx niustitudini p̃sert negligeniũ iut̃ multos etãt metũ. E
qͥd hodie tam ppͥum simł̃ ⁊ omime his qͥs religionis fouer u̾bia sicut uegligena. Ut de
me tp̃o laqͣr. quociens detident hostes saitata mea᷑. Quociens dormetat dĩa mea p̃ tedio.

Expanded text:
m est cor meum, purus sum a peccato? Pauci quidem sunt electi; sed inter illos paucos paucissimi sunt, ut arbitror, ita perfecti, ut purgationem illam impleverint, de qua Sapiens dicit: De negligentia purga te cum paucis . Omnino, si de negligentia nos purgaremus, de paucis essemus. Nunc autem quoniam non modo minima, sed et maxima negligimus, longe a paucis de terra divisi sumus, et de nobis dicit ille, qui paucitatem sanctorum multitudini praefert negligentium: Inter multos erant mecum . 3. Et quid hodie tam proprium simul et commune his quos religionis fovet umbra, sicut negligentia? et, ut de meipso loquar, quoties
Abbreviated transcription (Latin):
miotii quo peterat ⁊ in occuts ũ domini p̃cutsor impiget etũꝑe gestie bat
ꝑsane incõparabl̾is gt̾a inesimnabu̾is diuine uͥtutis potenna uox marie dũ
aunb heli zabeth insonat. ad cor iohis penetͣt. qli obstrasus intͣ mater¬
tia latebat uscera spm eiꝰ animat gaudioꝙ salntari negetat ⁊ cui iuit᷑ na¬
tute ux adhuc totam infuderat ammã turtꝰ uocis mane plentorẽ infũdit
Ihi̾am adeo ut etiam de plenitud ine filii copiose uideat᷑ in macctẽ reftĩ¬
Dit. uere gr̃a plena maria manifesta deus tociꝰ gr̃e in ea erat. de cuiꝰ munifi¬
centia tam copiose. tam magnifice pͥncipalit̾ ĩ mattẽ. de matre in ich̃e m
de iohãne ĩ parẽtes. gre̾ largitas ꝓflue bat. flimĩa ꝓrsus de uentre in torie
fluebant. aque uine ⁊ fons uite. ⁊ gr̃e oriebat᷑ de medio paradisi ad ierigan¬
rigata in tantã excieuit. ut ĩt̾ natos mulie& nichil ula sublimmiꝰ posset in

Expanded text:
gestiebat. Plane incomparabilis gratia, inaestimabilis divinae virtutis potentia. Vox Mariae dum auribus Elisabeth insonat, ad cor Joannis penetrat, qui abstrusus intra materna latebat viscera, spiritum ejus animat, gaudioque salutari vegetat: et cui virtus naturae vix adhuc totam infuderat animam, virtus vocis Mariae pleniorem infudit prophetiam, adeo ut etiam de plenitudine filii copiose videatur in matrem refundi. Vere gratia plena Maria: manifeste Deus totius gratiae in ea erat, de cujus munificentia tam copiose, tam magnifice, principaliter in Matrem, de Matre in Joannem, de Joanne in parentes gratiae largitas profluebat. Flumina prorsus de ventre Mariae fluebant aquae vivae, et fons vitae et gratiae oriebatur de medio paradisi ad irriganrigata in tantum excrevit, ut inter natos mulierum nihil illa sublimius posset in
Abbreviated transcription (Latin):
mõtib inꝙͣ ueniet auxiliũ tͥ: qr lux tͥ inaccessibił. illuminat mirabli̾t a montib
et̾mis. Susceꝑunt mõtes lucẽ ppło a qͥb ad ualles camposq descendat subiectos. ħ itaq
dico fr̃s. optimũ ẽ nrẽq infirmitati. ꝯgeniũ illuminatõnis initiũ: si intẽdamꝰ ĩ

Expanded text:
montibus, inquam, veniet auxilium tibi, quia lux tibi inaccessibilis illuminat mirabiliter a montibus montibus, inquam, veniet auxilium tibi, quia lux tibi inaccessibilis illuminat mirabiliter a montibus aeternis. Susceperunt montes lucem populo, a quibus ad valles camposque descendat subjectos. Hoc itaque, dico, fratres, optimum est, nostraeque infirmitati congruum illuminationis initium, si intend
Abbreviated transcription (Latin):
ne q̃ sieris ⁊ fortiora te ne scrutatꝰ fu̾is: s q̃ p̾cep̃ tͥ dñs ipã ꝯserua semꝑ. P̃ ceptũ nã¬
q dñi lucidũ illuminãs ocłos qͥb pꝰ modũ ipm̃ corpꝰ lumñs ualeas intueri ꝯ ĩ lu
⁊ delectabłe ocłis uid̾e solẽ. Dulce ꝓrsꝰ ⁊ delectabile: s illis quib dollorabłe. Sanoso¬
cłos fonz: infirmos torquet. Et quis ẽ tã sano ⁊ acuto uisi: ũ in aspectu illiꝰ inuisi¬
bił soł ñ cecuciat. quis ille scoutator maiestatis: quiñ oppͥmat᷑ agła᷑ Mirabił
fcã ẽ o dñe claritas tua tum ex se: tũ ⁊̃ ex me: qr ꝯfortata ẽ adu̾sum me. dũ aties
mea infirmata ẽ in me: ⁊ iã ñ pot̾o ad eã. sic̃ pot̾am in adam. Poc̾o forsitan ad clari
miar̃e aĩa mea q̃ sẽdebas in denebris. suspice luminaria celi: leua ocłos tuos ĩ mẽ¬
tes uñ ueniet auxiliũ tͥ: si uereris ad illũ qui habrtã inceł: ĩdẽ in mõtib ipĩs. A

Expanded text:
 ipsa conserva semper . Praeceptum namque Domini lucidum, illuminans oculos , quibus postmodum ipsum corpus luminis valeas intueri, cum in et delectabile oculis videre solem . Dulce prorsus et delectabile, sed illis quibus tolerabile. Sanos oculos fovet, infirmos torquet. Et quis est tam sano et acuto visu, ut in aspectu illius invisibilis Solis non caecutiat? quis ille scrutator majestatis, qui non opprimatur a gloria? Mirabilis facta est, o Domine, claritas tua, tum ex se, tum etiam ex me; quia confortata est adversum me, dum acies mea infirmata est in me, et jam non potero ad eam, sicut poteram in Adam. Potero forsitan ad claritminare, anima mea, quae sedebas in tenebris suspice luminaria coeli, leva oculos tuos in montes unde veniet auxilium tibi, si veneris ad illum qui habitat in coelis, id est, in montibus ipsis. A
Abbreviated transcription (Latin):
picito fr̃s in celũ. in celo siquidẽ ẽ ꝯu̾satõ eoꝵ: suspicite ⁊ ittendite m̃tis ocłos sinͦ¬
dũ potestis in rotã solis. saltẽ infulgorẽ syder̃ amnurañ splendorẽ scõꝵ: imitanĩs
fidẽ. enuilamini scĩtatẽ. Stelle iste sicut flãma coruscãt. ⁊ lum̃ inmin̾ ortũ domõ¬
strãt: ducũt ad cunabula noui regis. ad cubiculũ uͥginis miatͥs: qd̾ ẽ miuolabłẽ
fidei mysteriũ : immo ꝑducẽt in tẽplũ regis in scũariũ dei patͥs:. qd̾ ẽ incogitabłe¬
fides p̾miũ. Int̾m ã dñ adonei ñ suim̃ sapiãm dei q̃ in mysterio ẽ abscdita scruttati.¬

Expanded text:
picite, fratres, in coelum; in coelo siquidem est conversatio eorum; suspicite, et intendite mentis oculos, si necdum potestis in rotam solis, saltem in fulgorem siderum; admiramini splendorem sanctorum, imitamini fidem, aemulamini sanctitatem. Stellae istae sicut flamma coruscant, et lumen luminum ortum demonstrant; ducunt ad cunabula novi Regis, ad cubiculum Virginis matris, quod est inviolabile fidei mysterium; imo perducent in templum Regis, in sanctuarium Dei Patris; quod est incogitabfide
Abbreviated transcription (Latin):
b exhibentiũ: ꝯsũmabr̃ ꝯp̾sens ⁊ nuda uidebẽ ueritas ret̾. facie ad faciẽ ꝯtemplã¬
tib qd uix tenu̾it ⁊ raptĩ in eniginate nc̃ attingit᷑: ꝯ⁊ ipã fides tnͣssibit in cogni¬
tõem. spes in possessionẽ. descoeriũ in fruitõem. Lucẽt namq ⁊ nob̾ stelle. ñ una
simłq uita. Q sũt hee stelle si dubitas: danielẽ int̾roga. Qͥ ad i̾ticã inqͥt eru¬
diũt młtos: quasi stelle imꝑpetuas et̾nitatrs. Paulus ⁊̃ lumiãria uocat eos qͥ lu
cẽt in medio natõnis praue ⁊ ꝑu̾se. ꝯtinentq u̾bũ uite. tãꝙͣ splendorẽ inutu¬
atũ ab et̾na llice. qͦ ⁊ noctẽ hꝰ mũdi uissisũt illumĩare. Id̾o dñs fons ⁊ origolu¬
cis. ꝯ ordinar lunã ⁊ stellas in potestatẽ noctis. dicebat illis. nos estis lux mũdi
⁊ itm̃. Sic luceat lux ura corã hoĩb ũ uideãt oꝑa ur̃a bona ⁊ glorificẽt prẽm ue¬

Expanded text:
ens et nuda videbitur veritas rerum facie ad faciem contemplantibus quod vix tenuiter et raptim in aenigmate nunc attingitur; cum et ipsa fides transibit in cognitionem, spes in possessionem, desiderium in fruitionem. Lucent namque et nobis stellae, non una, similisque vita. Quae sint hae stellae, si dubitas, Danielem interroga: Qui ad justitiam, inquit, erudiunt multos, quasi stellae in perpetuas aeternitates . Paulus etiam lumi splendorem mutuatum ab aeterna luce, quo et noctem hujus mundi jussi sunt illuminare. Ideo Dominus fons et origo lucis, cum ordinaret lunam et stellas in potestatem noctis, dicebat illis, Vos estis lux mundi: et iterum, Sic luceat lux vestra coram hominibus, ut videant opera vestra bona,
Abbreviated transcription (Latin):
ui debat: qr .s. ñ nͥ ꝑ specłm ⁊ in enigniate uidebat: s scd̾o imponẽs manũ
restituit eũ. iaũ uidet clare oĩa qd̾ in nob̾ fiet ꝯnos reficiet ⁊ sanitatẽ ꝑfici¬
et impositõe manuũ scd̾a. quã cep pͥma. restituẽs nos in claritate ꝑsecta s
misericordit̾ mec̃ ageret᷑. quã felicit̾ mͥ uiderer illuminatꝰ: si peccata mea pos¬

Expanded text:
enigmate videbat; sed secundo imponens manum restituit eum, ita ut videret clare omnia; quod in nobis fiet, cum nos reficiet, et sanitatem perficiet impositione manuum secunda, quam coepit prima, restituens nos in claritate perfecta 3misericorditer mecum ageretur, quam feliciter mihi viderer illuminatus, si peccata mea pos
Abbreviated transcription (Latin):
uidoꝵ sacdotibꝰ emar. aAt mũsaitẽ xuiͫ argenteos ap̃ctari pot̾o. ħ p̃tio mei poterit enii se¬
pultã ꝑeg̾noꝵ me p̃cio uita sepuiltoꝵ. S infir maris ⁊ mori times. ego moriat pro

Expanded text:
um sacerdotibus emar; attamen saltem triginta argenteos appretiari potero; hoc pretio mei poterit emi sepultura peregrinorum, me pretio vita sepultorum. Si infirmaris, et mori times, ego moriar pro
Abbreviated transcription (Latin):
signasse saluo tamen incellectu illo quo tota lectio filio eus dem ꝓp̾ e conpetit.
idẽ dei sapiencie. multo enim manifestiꝰ ĩ eo qd̾ modo de eadem lectone ꝓpo¬
sumꝰ eiusdem uirgins. S demõstrat uox ⁊ ꝑsona si tñ adũtamꝰ ineo ꝯd̾ ait.
Ego mãter puichre dilectonis ⁊ cet̾a. Quã puicre ⁊ omode filiũ hiis uͥtutũ nõib des¬
it .S longe hoc acognitõne ulius forme in qua pater eũ genuit. In illa uisus est a¬

Expanded text:
signasse, salvo tamen intellectu illo, quo tota lectio Filio ejusdem proprie competit, signasse, salvo tamen intellectu illo, quo tota lectio Filio ejusdem proprie competit, id est, Dei sapientiae. Multo autem manifestius in eo quod modo de eadem lectione proposuimus, ejusdem Virginis se demonstrat vox et persona, si tamen advertamus, in eo quod ait, Ego mater pulchrae dilectionis, etc., quam pulchre et commode Filium his virtutum nominibus desit: sed longe hoc a cognitione illius formae, in qua Pater eum genuit. In illa visus est a
Abbreviated transcription (Latin):
ipse totuseris quidam flos puicheirimꝰ. qualb sponsa langorẽ amoris sui ful¬
ciri ac recreari desiderat. cũ ait. fultite me florib. stipate me malis. qr amore lã¬
gnes huiꝰmodi iustꝰ etiã cũ senuerit. ĩ t̾ta radix eiꝰ. ⁊ ĩ pulu̾e emorturis fuerit
truncꝰ iliꝰ ad odorem aque uiue in tesurrect̾one .i. ĩ refloritõne iustoꝵ germina¬
bit sicut hliũ ⁊ florebit ineternũ ante dñm. florem de flore. natũ de uirg̃le
uirginis filiũ. sponsũ ⁊ coronã uͥginũ. florem in qͣm quo coronanda est non
solum integritas uirginũ. s ⁊ castitas otinenciũ. ip̃i gła ꝑ om̃ia scła .s. am.¬
go macer pulcre dilectonis ⁊ timoris.⁊ agnitionis. Lun. Itẽ de dad̾¬
⁊ sancte spei. Meminisse potestis cũ p̃terito anno loquerem̃ de pͥncipio lecti¬
onis hodierne nõ mouementer ut arbitor beate dei genitrici nos illud as¬

Expanded text:
ipse totus eris quidam flos pulcherrimus, qualibus sponsa languorem amoris sui fulipse totus eris quidam flos pulcherrimus, qualibus sponsa languorem amoris sui fulciri ac recreari desiderat, cum ait: Fulcite me floribus, stipate me malis, quia amore langueo . Hujusmodi justus, etiam cum senue in resurrectione, id est in refloritione justorum, germinabit sicut lilium: et florebit in aeternum ante Dominum, florem de flore, natum virginem, virginis filium, Sponsum et coronam virginum; florem, inquam, quo coronanda est non solum integritas virginum, sed et castitas continentium: ipsi gloria per omEgo mater pulchrae dilectionis, et timoris, et agnitionis, esanctae spei . Meminisse potestis cum praeterito anno loqueremur de principio lectionis hodiernae, non inconvenienter, ut arbitror, beatae Dei Genitrici nos illud as
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃a singłari p̃ om̃ibꝰ multiplicit̃ floruit que tota pulchra int̾ ⁊ foris tota uerna¬
at quadam florulenta ⁊ uemistate pudoris. Nam ⁊ in te ꝙͦ si castimoni.
sit. nõ solũ reflorebit caro tua. s ⁊ suꝑ te totũ efflorebit sanctificatio mea q̃dã
duina. Naͦn erit aspectus petulans ⁊ uagꝰ. S pudicicia floridꝰ nõ smo lascuiuis
aut ineptuis. S uerecundia gratꝰ. aut sapientia conditꝰ. Non pturient aures lib¬
diue audiendi noua uł turpia. nͨ palatũ desi derio sumendi dulcia Non eritinceᷤᷤ¬
sus mordinatꝰ. s modestꝰ. non ip̃e habitꝰ nõ dicã  meretriciꝰ. s neq suꝑsticiosus.
ĩmo religiosus totꝰ ꝙ hominis trii statꝰ sc̃imom e gr̃a fsoruientꝰ. ut recte sp̃õ¬
so dicere possis. cũ eũ ad secretũ tuũ inuitaueris. lectrilus noster floridus. Qͥn ĩ mo

Expanded text:
gratia singulari prae omnibus multipliciter floruit, quae tota pulchra intus et foris, tota vernabgratia singulari prae omnibus multipliciter floruit, quae tota pulchra intus et foris, tota vernabat quadam florulentia et venustate pudoris. Nam et in te quoque si castimonia perfecta sit, non solum reflorebit caro tua, sed et super te totum efflorebit sanctificatio quaedam divina. Non erit aspectus petulans, aut vagus, sed pudicitia floridus: non sermo lascivus aut ineptus, sed verecundia gratus, aut sapientia conditus. Non prurient aures libidine audiendi nova vel turpia, nec palatum desiderio sumendi dulcia. Non erit incessus inordinatus, sed modestus: non ipse habitus non dicam meretricius, sed neque superstitiosus, imo religiosus; totusque hominis tui status sanctimoniae gratia florulentus, ut recte sponso dicere possis, cum eum ad secretum tuum invitaveris, Lectulus noster floridus . Quinimo
Abbreviated transcription (Latin):
Prsuł aste est uc suauitas cooris inuitans. honestas sc̃fitan. honor gl̾ificans
Suauteas odoris quẽ uelud adiuam atdiermur. honestas ꝑ quarã ducimud
sedem ei p̃pararet. Nulu̾s tunc sicrit itũc passim teruit᷑ honoratꝰ sine honestate sicut
nec ullus honestus sine honore. Est gͦ mh̃c pͥmo sudcuitas odoris hiis quos uocat. de¬
inde honestas hiis quos iustificat. demũ honor illis quos magnificͥat. Nam quosp̃¬
destina uit. hos ⁊ uotauit.⁊ quos uocauit hos ⁊ iustifica uit. Qͦs aut̃e tustificauit ul¬
los ⁊ magnisicauit. Talis est gͥ duectꝰ meus ait maria. ⁊ iste est filius meuł o filie
ihtłm. Iste est benẽdictꝰ fructꝰ uentris mei. hũc fruccificauer̃t flores mei. ñ ait flos
S flores. quiã cũ ilgo saucta est flos uͥginitatis ĩ ea niultiformis est. In maria tñ

Expanded text:
. Prorsus iste est Jesus suavitas odoris invitans, honestas sanctificans, honor glorificans. . Prorsus iste est Jesus suavitas odoris invitans, honestas sanctificans, honor glorificans. Suavitas odoris, qua velut ad viam adducimur: honestas, per quam deducimur: sedem ei praepararet. Nullus tunc, sicut nunc, passim cernitur honoratus sine honestate, sicut nec ullus honestus sine honore. Est ergo Jesus primo suavitas odoris his quos vocat: deinde, honestas his quos justificat: demum, honor illis quos magnificat. Nam quos praedestinavit, hos et vocavit: et quos vocavit, hos et justificavit: quos autem justificavit, illos et magnificavit . 5. Talis est igitur Dilectus meus, ait Maria: et iste est filius meus, o filiae Jerusalem. Iste est benedictus fructus ventris mei, hunc fructificaverunt flores mei. Non ait, Flos; sed, flores: quia cum virgo sancta est, flos virginitatis in ea multiformis est. In Maria tamen
Abbreviated transcription (Latin):
faciat. Quisa gͦ tam odorferũ fructũ edtoit głetur maria ⁊ dicat Ego quasi uitis
fructificati suauitatem ddoris. Pulcre quafi uitis. nam bot rus cipri dilectussuꝰ
illi. de quo nõ solũ torculat passionis rubens mustũ exp̃ssit p̃ciosi sangͥnis quo
& p̃clarus inebrrat. s ⁊ cotidie deuocio scã sibi uinũ expͥmit qd̾ lei¬
hominis. ⁊ mebtrat uoluptate gaudii ⁊ amoris. ueruĩ nõ pͥus inebriat gustꝰ sapo¬
tis quam trahat suaiutas odoris nͨ letificat gandiũ uilionis. nisi pͥus alliciat ps¬
etas opmioris. quia nisi crediderimꝰ non intellgemꝰ nͨ gustabimꝰ qͣm suauis ẽ
dñs. fides siquidem est que adoratur exꝑienita que gustat ⁊ fruit᷑. Iteo fortassis
ria ihesum suũ describens ꝑ uittutes ip̃iꝰ ⁊ efficientias. pͥmo suan
dolentsa sc̃e opinionis fue ad se nos trahat. Quis sit̃ autẽ fiuẽtꝰ unde iste odor
ꝓdit ⁊ quo nos trahat. aꝑit tũ suboit. ⁊ flores mei fruetꝰ honoris ⁊ honestatis

Expanded text:
 fructum edidit, glorietur Maria et dicat: Ego quasi vitis fructificavi suavitatem odoris. Pulchre quasi vitis: nam botrus Cypri dilectus suus illi , de quo non solum torcular passionis rubens mustum expressit pretiosi sanguinis, quo calix praeclarus inebriat; sed et quotidie devotio sancta sibi vinum exprimit, quod lhominis, et inebriat voluptate gaudii et amoris. Verum non prius inebriat gustus saporis, quam trahat suavitas odoris; nec laetificat gaudium visionis, nisi prius alliciat pietas opinionis: quia nisi crediderimus non intelligemus, nec gustabimus quoniam suavis est Dominus . Fides siquidem est quae odoratur, experientia quae gustat et fruitur. Ideo fortassis Maria 1039 Jesum suum describens per virtutes ipsius et efficientias, primo suavdolentia sanctae opinionis suae ad se nos trahat. Quis sit autem fructus unde iste odor prodit, et quo nos trahat, aperit cum subdit: Et flores mei fructus honoris et honestatis