comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Lita beata idest affectio inherentiᷤ
incõmutabilibono. ꝓprium ⁊ pri¬
mum ẽ hominis bonum. in eosc̃
etiam nirtutes quib maleuti
nemo potest. Lodem.¬
magna ⁊ pͥma hominis bona. cum
Loluntas auersa ab incõmutabili
⁊ cõmuni bono. ⁊ conu̾sa ad ꝓpritĩ
bonum. aut ad exterius aut ad
inferius. peocat. Ad ꝓpͥum conu̾ti¬
tur. cum sue potestatis nult esse.
ad exterius. cum alioꝵ ꝓpria. nel
quecunꝙ ad se non pertinent. co¬
gnoscere studet. ad inferius cum
noluptatem corporis dilagit.
niustus retro cadere dicut᷑:¬
⁊ non in faciem. sieut saulus ce¬
cidisse memoratur. In faciem enĩ
cadere est ui hac uita suas unũq̃¬
q culpas agnoscere eas ꝙ penitẽ¬
do deflere. Retro nͦ quo non uidet᷑.
cadere ẽ ex hac uita repente reced̾e̾.
⁊ quia ad supplicia ducat᷑ ignorare.
ibi cadit ubi nonuidet. qui uͦ aute
se cecid̾it. ibi oecidit ubi idet. Ini¬
qui gͦ quia in inusibilib eadũt.
post se cadere dicunt᷑ quia ibi cor¬

Expanded text:
ita beata, id est animi affectio inhaerentis incommutabili bono, proprium et primum est hominis bonum. In eo sunt etiam virtutes omnes, quibus male uti nemo potest. prima et magna hominis bona, cum luntas autem aversa ab incommutabili et communi bono, et conversa ad proprium bonum, aut ad exterius, aut ad inferius peccat. Ad proprium convertitur, cum suae potestatis vult esse; ad exterius, cum aliorum propria, vel quaecunque ad se non pertinent, cognoscere studet; ad inferius, cum voluptatem corporis diligit. i. Qui retro cadere dicitur, et non in faciem, sicut Saulus cecidisse memoratur . In faciem enim cadere est in hac vita suas unumquemque culpas agnoscere, easque poenitendo deflere. Retro vero quo non videtur, cadere, est ex hac vita repente decedere, et ad quae supplicia ducatur ignorare. cul dubio cadit ubi non videt; qui vero ante se ceciderit, ibi cecidit ubi videt? Iniqui ergo quia in invisibilibus cadunt, post se cadere dicuntur, quia ibi cor
Abbreviated transcription (Latin):
sic confitentur. nt uideripossent
ex desiderio iidandi cordis id a¬
gere. omia enim in confessionẽ la¬
uantur. nisi quod ea que ip̃i spon
ut uidentur ñ irritarentur. sedha¬
b̾ent eis gr̃s qui suas illis macłas
demonstrarent. S. Serm.ixͦ.
fr̃s. oꝑa dei sint ⁊ confiteant᷑ ei.
Confiteantur autẽ gemina quadã
confestione ut duplicib uestiamini.
ura confiteatur uos pocores ⁊ dig¬
nos multo maiorib penis. deum
uͦ summe bonũ qui pro hiꝑs lenib¬
penis ⁊ transitoriis eterna condo¬
nat supplicia que meruistis. Qͥs¬
quis ardent̾ non desid̾a̾t poteni¬
tentiam uidetur oꝑib dicere ñ
indigere sepenitentia ⁊ ita suam
non confitetur culpã. aut ñ ꝑdesse

Expanded text:
sic confitentur ut videri possent ex desiderio mundandi cordis id agere omnia enim in confessione lavantur, nisi quod ea, quae ipsi spontut videntur; non irritarentur, sed haberent eis gratiam, qui suas illis maculas demonstrarent. Sunt fratres, opera ejus sint, et confiteantur ei. Confiteantur autem gemina quadam confessione, ut duplicibus 758 vestiamini, vestra confiteatur vos peccatores, et dignos multo majoribus poenis: Deum vero summum bonum, qui pro his levibus et transitoriis poenis, aeterna condonat supplicia, quae meruistis. Quisquis enim ardenter non desiderat poenitentiam, videtur operibus dicere, non indigere se poenitentia; et ita suam non confitetur culpam: aut non posse
Abbreviated transcription (Latin):
de quam dare. quia quisquis in¬
digenti perfecte compatitur mui¬
qͣmlibet plerumq dat qui non
unquam qui uere compatittur qd
necessarium proximo conspicit.

Expanded text:
de quam dare, quia quisquis indigenti perfecte compatitur, miquamlibet plerumque dat etiam qui non m autem qui vere compatitur quod necessarium proximo conspicit
Abbreviated transcription (Latin):
lecti culpas suas quas uocib con¬
fessionis aperunt. districte aut¬
madduersionis fletib insequunt᷑.
onfessionis nocem solus Codem.¬
necesse ẽ meror excutiat. neuulnꝰ
proditum s neglectum. quo licen¬
tius iam ꝑ humanã notictam tan¬
gitur. deterius putrescat. Moꝵ ł.¬

Expanded text:
autem culpas suas, quas vocibus confessionis aperiunt, districtae animadversionis fletibus insequuntur. onfessionis igitur vocem solus necesse est, ut meror excutiat, ne vulnus proditum, sed neglectum, quo licentius iam per humanam notitiam tangitur, deterius putrescat. Quo
Abbreviated transcription (Latin):
ni nequitias cogitatõnis deflent
sollicite considerent in qua peci
mensura ceciderunt. quatinns
iuxta ruine modum qmͣ in seme¬
tp̃ts t̃trorsus sentinnt. etiam m̃¬
sum lamentatõnis erigantur. ne
si cogitata mala minus excrucient.
usq ad perpetranda oꝑa ꝑducant.

Expanded text:
i nequitias cogitationis deflent, ut sollicite considerent in qua peccati mensura ceciderunt, quatenus juxta ruinae modum quam in semetipsis introrsus sentiunt, etiam mensura lamentationis erigantur, ne si cogitata mala minus cruciant, usque ad perpetranda opera perducant.
Abbreviated transcription (Latin):
Homo sum. humanũ nichil alie¬
bomo homini peccatori. Eodem
E lige quos ins. Si non confessus la¬
tes. inconfessus dampnaberis Ibid̾.
d hoc dens exigit confessionemut
liberet humilem. ad hoc dampnat
non confitertem ut puniat suꝑbũ.
Ouistis esto antequam confi Codem.¬
tearis. confessus exulta. quia tam

Expanded text:
alie, homini peccatori confiteri? Elige quod vis: si non confessus lates, inconfessus damnaberis. Ad hoc enim Deus exigit confeliberet humilem; ad hoc damnat non confitentem, ut puniat superbum. Ergo tristis esto antequam confitearis; confessus exsulta, jam
Abbreviated transcription (Latin):
nec tñ deserit. pene grauiori cułpe¬
se subicit. qui ⁊ ip̃am qm flendo un¬
petrare potuit ueniam contempsit.¬
⁊ quasi in lutosa aqua semetip̃m
uoluit. quidum fletib sius uite
mundiciam subtrahit. ante dei ocu¬
los sordidas ip̃as etiam lacͥmas facit.¬

Expanded text:
nec tamen deserit, pene graviori se culpae subjicit: qui et ipsam quam flendo impetrare potuit veniam contemnit, et quasi in lutosa aqua semetipsum volvit, quia dum fletibus suis vitae munditiam subtrahit, ante Dei oculos sordidas ipsas etiam lacrymas facit
Abbreviated transcription (Latin):
ompassõ homini ⁊ rectitudo niciis
debetur. ut in unoeodemq hoĩe
⁊ diligamus bonum quod factꝰ
est ⁊ per sequamur mala que fec̃.
nedum culpas incante remittimꝰ.
non iam ꝑ caritatem compati. s
ꝑ negligentiam condescendisse

Expanded text:
pe homini, rectitudinem vitiis debemus, ut in uno eodem homine et diligamus bonum quod factus est, et persequamur malum quod fecit, ne, dum culpas incaute remittimus, non jam per charitatem compati, sed per negligentiam condescendisse
Abbreviated transcription (Latin):
cat. qui miniis largitoris atte¬
nuat. quod quidem om̃is qui re¬
atum simm tierbis alleuiare co¬
natur. facit.
Sit fidelis confessio. ut confitearis
in spe de indulgentia non diffidens.
ne tuo te ore nou tam iustifices. ꝗͣ.
condempnes. Iudas certe proditor
dm ⁊ cham fratricida confessisc̃
⁊ diffisi sunt. Alter peccaui in qͥt
tradens sangniuem itistũ. Alter
maior est iniquitas mea quam
Domum anune ornaiuentũ confes¬
sio que ⁊ peccatorem purgat. ⁊ in¬
stum reddit purgatiorem. flbsq
confessione tustus iudicat᷑ iugratꝰ.
⁊ peccator mortuus reputatir.

Expanded text:
cat, qui munus largitoris attecat, qui munus largitoris attenuat: quod quidem omnis qui reatum suum verbis alleviare cnatur, facit.t fidelis confessio, ut confitearis in spe, de indulgentia penitus non diflidens, ne tuo te ore non tam justifices, quam condemnes. Judas certe proditor Domini, et Cain fratricida confessi sunt, et diffisi sunt: alter: Peccavi, inquit, tradens sanguinem justum ; alter: Major est iniquitas mea, quam onum animae ornamentum confessio, quae et peccatorem purgat, et justum reddit purgatiorem. Absque confessione justus judicatur ingratus, et peccator mortuus reputatur.
Abbreviated transcription (Latin):
st confessio eoꝑiculosiꝰ ccͣ .s. xui.¬
noxta. quo subtilius uana. cum
ipsa etiam inhonesta ⁊ turpia de
nob̾ detegere ñ neremur. ñ quia
humiles sumus. s ut esse putemur.
sippetere autem delumilitate lan¬
dem. humĩlitatis non ẽ uirtus. s
sũbuersio. Quid peruersius quid¬
ne indignius. ut humilitatis en¬
stos confessio superbie militet. ⁊
inde uelit underi humilior. unde
inderis deterior Mnabile tactã¬
tie genus ut non possis putari
sanctꝰ. nisi appareas sceleratus.
At talis confessio speciem habens
humilitatis non iurturẽ. ñ solũ
ueniam ñ meretur. s ⁊ prouoonit
ẽẽ confessionem. Non intentionẽ
forteqtua latet homines exensa¬
re delectet si sit rea. nec lenigare
culpam que grattis est. nec alieno
adumbrare siasi cum innitũ ne¬
mo coegerit. Orimum illtid ñ con¬
fessio est s defensio. nec placat.
s prouocat. Sequens monstrat
ingratitudinẽ. ⁊ quo ninior repti¬
tatur culpo. eo minuit᷑ gła indul¬

Expanded text:
st confessio eo periculosius noxia, quo subtilius vana, cum ipsa etiam inhonesta et turpia de nobis detegere non veremur, non quia humiles sumus, sed ut esse putemur. Appetere autem de humilitate laudem, humilitatis est, non virtus, semnit. Quid perversius, quidve indignius, ut humilitatis custos confessio, superbiae militet, et inde velis videri melior, unde videris deterior? Mirabile jactantiae genus, ut non possis putari sanctus, si non appareas sceleratus. At talis confessio speciem habens humilitatis, non virtutem; non solum veniam non meretur, sed et provocat e et simplicem. Non intentionem forte quia latet homines excusare delectet, si sit rea; nec levigare culpam, quae gravis est; nec alieno adumbrare suasu, cum invitum nemo coegerit. Primum illud non confessio est, sed defensio; nec placat, sed provocat. Sequens monstrat ingratitudinem; et quo minor reputatur culpa, eo minuitur et gloria indul
Abbreviated transcription (Latin):
Oui nunc a merore compunctionis
alienus est. postinodum particeps
ad leticiam consolationis non est.
erigit. sumim a nob̃ protinus lxxi.¬
compunctio amoris recedit. Cum
suꝑna nos gr̾auisitat. statimꝑ
lacrimas ad sua desideria instigat.
nos ligautmus miscd̾iter dimitta¬
mur. perfecte flere non possimis
hoc quod innobis ip̃is contra nos¬
metip̃os dolemus e tunc ueraci¬
terreatus nr̃i dolor plangitur cũ
tenebrosa illa inferni recributio
uitento timore p̾iderur ł xi.

Expanded text:
ui nunc a moerore compunctionis alienus est, tunc particeps ad laetitiam consolationis non est.erigit, summi a nobis protinus compunctio amoris recedit; cum vero superna nos gratia visitat, statim per lacrymas ad sua desideria instigat. nos ligavimus, misericorditer dimittamur, perfecte flere non possumus hoc quod in nobis ipsis contra nosmetipsos dolemus. Sed tunc veraciter reatus nostri dolor plangitur, cum tenebrosa illa inferni retributio intento timore praevidetur.
Abbreviated transcription (Latin):
cordis aꝑit. ⁊ pennas uirtutum
fundit. Cumq se studiose menͤ
depignauetustate redarguit a¬
lacri nouitate inuenescit. Pastͥ.c̃.¬
deplorant. debent p̾sumere de
misodia quam postulant neui
immoderate a fflictionis intere¬
ant. Non enim pie dñs aute de¬
linquentium ocłos flenda poc̃a
opponeret. si ꝑ semetip̃m ea di¬
stricte ferire uoluisset. pł xxii.¬

Expanded text:
cordis aperit, et plumas virtutum fundit; cumque se studiose mens de pigra vetustate redarguit, alacri novitate juvenescit. Dicdeplorant, debent praesumere de misericordia quam postulant, ne vi immoderatae afflictionis intereant. Neque enim pie Dominus ante delinquentium oculos flenda peccata opponeret, si per semetipsum ea districte ferire voluisset.
Abbreviated transcription (Latin):
acerdotes cante necesserta milicia¬
ẽ ingilare sollicitos. quo idelie
delinqͤntium cordib tanto mode¬
ramine uerbũ timoris ⁊ contriti¬
onis infligant. quatinꝰ eos ne¬
quaqm a uerbo confessiomis ext̾¬
reant. sic corda aperiant. ut ori
ñ obstruant. s nec absoluant e¬
tiam compunctũ nisi inderint
⁊ confessum. qm̃ quidem corde cre¬
ditur ad uistictam. ore aut̃ confis¬
sio fit ad salutem. Quisquis ergo

Expanded text:
acerdotes caute necesse est ad utrumque vigilare sollicitos, quo videlicet delinquentium cordibus tanto moderamine verbum timoris et contritionis infligant, quatenus eos nequaquam a verbo confessionis exterreant; sic corda aperiant, ut ora non obstruant; sed nec absolvant etiam compunctum, nisi viderint et confessum: quandoquidem corde creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem. Alioquin a mo
Abbreviated transcription (Latin):
Qnicmnq peccatori exordium illu¬
minationis est. humilitas con¬
fessionis. quia sibimet iam par¬
oere renuit. qui malum non enu¬
bescit confiteri quod fecit. ⁊ qui
defendendo accusare potinit. accu¬
sando se celerrune defendit. Codẽ¬
ndicia uere confessioius sunt.
si cum unusquisꝙ sepeccatorem
dicit. id de se dicenti altero non
s iustus inderi appetit. cum pecoiem¬
se quisq nullo arguente confitet᷑
⁊ aliis arguentib non negemꝰ Sn¬
ꝑbie quippeniciim est. ut quod de¬
se fateri quis sua sponte dignat᷑.
hoc sibi dici ab aliis dedignetur.

Expanded text:
ique peccatori jam exordium illuminationis est humilitas confessionis; qua sibimetipsi jam parcere renuit, qui malum non erubescit confiteri, quod fecit; et quod defendendo excusare potuit, accusando se celerrime non defendit. Undendicia verae confessionis sunt, si cum quisque se peccatorem dicit, id de se dicenti etiam alteri non t: Justus inse quisque nullo arguente confiteturet haec aliis arguentibus non negemus. Superbiae quippe vitium est, ut quod se fateri quisque quasi sua sponte dignatur, hoc sibi dici ab aliis dedignetur.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽaditus mentis. nequando eam
insiorantes hostes penetrent fo¬
ramine neglecte cogitationes. Past.¬
epe misericors ds̃ eo citius Cap .liii.¬
peccata cordis abluit. quo hec exire
ad oꝑa non ꝓmitut. ⁊ cogitata ne¬
quitia qͣmtocius soluitur. quia

Expanded text:
aditus mentis, ne quando eam insidiantes hostes penetrent foramine neglectae cogitationis. epe misericors Deus eo citius peccata cordis abluit, quo haec exire ad opera non permittit; et cogitata nequitia tanto citius solvitur, qua
Abbreviated transcription (Latin):
iracundia inflãmatu. nc̃
indignatione gram exestuat.
nc̃ nultu excandescit. nc̃ pal¬
lore immutatur. ꝓ momenta

Expanded text:
iracundia inflammatur, nunc indignatione gravi exaestuat, nunc vultu excandescit, nunc pallore immutatur, per momenta
Abbreviated transcription (Latin):
fit etiam spũalis. Porro ratõnał
tunc ẽ. cum in om̃ib que oportet
dexp̃o sentiri.fidei ratio ntafirma
tenetur. ut ab eccłastiei sensꝰ pu¬
ritate. nulla ueri similitudine. uł¬
la heretica sine dẏabolica circtintiẽ¬
tione. aliquatenꝰ demet᷑. itemq cũ
in ꝓpͥa conuersatõe illa cautela
seruat᷑ ut diseretõis meta. nulla
suꝑsticione uł leuitate. uł sp̾e qͣi

Expanded text:
 etiam spiritualis. Porro rationalis tunc est, cum in omnibus quae oportet de Christo sentiri, fidei ratio ita firma tenetur, ut ab ecclesiastici sensus puritate nulla veri similitudinem, nulla haeretica seu diabolica circumventione aliquatenus devietur. Itemque cum in propria conversatione illa cautela servatur, ut discretionis meta nulla superstitione vel levitate, vel spi
Abbreviated transcription (Latin):
sit. erga carnem xp̃i deuotio. carna¬
lem tam̃ dix̾im hunc amorẽ. illuis
ntiq amoris respectu. quoñ tam
u̾bum caroiam sapit. qͣm uerbũ
sapientia. uerbũ insticia u̾bum ue¬
ritas. uerbum sc̃itas. pietas. uirtus.

Expanded text:
i erga carnem Christi devotio; carnalem tamen dixerim hunc amorem, illius utique amoris respectu, quo non tam Verbum caro jam sapit, quam Verbum sapientia, Verbum justitia, Verbum veritas, Verbum sanctitas, p
Abbreviated transcription (Latin):
bona est uoluntas. cum malũ
uolumus mala ẽ uoluntas. utͦ¬
biq uoluntas ⁊ nbiq libertas.
ocdit siquidem uoluntati neces¬
sitas. Cum aũt ñ ualemus qd̾ no¬
lumꝰ. sentimꝰ quidem ip̃am quo¬
damiꝰ libertatem pc̃co ẽẽ capti

Expanded text:
bona est voluntas: cum malum volumus, mala est voluntas. Utrobique voluntas, et ubique libertas: cedit siquidem voluntati necessitas. Cum autem non valemus quod volumus; sentimus quidem ipsam quodammodo libertatem peccato esse capti
Abbreviated transcription (Latin):
ex libero arbitrio. ñ etiam posse
qd̃ uolumꝰ. Nondiconelle bonũ
aut uellemalũ. s uelle tantum.
Porro ipsimi ut ess cieans gr̃afe¬
cit. ut proficiat. salnans grã fa¬
cit. ut deficiat. ip̃m se deicit.
los. Ex ipso nob̃ est nelle. ex ip̃a
bonum uelle. Eorem.¬

Expanded text:
ex libero arbitrio, non etiam posse, quod volumus. Non dico velle bonum, aut velle malum, sed velle tantum. Porro ipsum ut esset, creans gratia fecit; ut proficiat, salvans gratia facit, ut deficiat, ipsum se dejicit. los. Ex ipso nobis est velle, ex ipsa bonum velle. Quem
Abbreviated transcription (Latin):
eargentemꝰ gͥ pennas nras in
xp̃i conuersatione. sicut ⁊ mͣres
sc̃i lauerunt stolas suas meis
passione. Imitem᷑ quo adpossu¬
inꝰ eum qui sic dilexit paupertatẽ.
nes t̃re. tam̃ non habu̾it ubi
reclinaret caput: itaut disci¬
płos adherentes ei. legamus fa¬
me compulsos spicas manib con¬
fricasse. cum persata transirent.
quiq tanquam otus ad occisio¬
nem ductꝰ est. ⁊ sicut agnus corã
tondente se obiutuit. ⁊ ñ ape¬
riit os suum: quẽ ⁊ suꝑlazarũ.
⁊ suꝑ ciuitatẽ fleuisse. ⁊ in orati¬
onib ꝑ noctasse legiꝰ. risisse
uͦ ant iocasse nusqmͣ. qui sic e¬
surunt iusticiam. nt cum ꝓpria
ũ haberet. tantã ꝓ pecc̃is nr̃is a
seipso exegit satisfactionẽ. im¬
de in cruce nichil aliud qͣm insti¬
ciam sitrebat. qui pro tnimicis
mori ñ dubitait. ⁊ orauit ꝓcru¬
cifycorib suns. qui peccatum ñ fe

Expanded text:
eargentemus ergo pennas nostras in Christi conversatione, sicut et martyres sancti laverunt stolas suas in ejus passione. Imitemur, quoad possumus, eum qui sic dilexit paupertatem, nes terrae, tamen non habuit ubi caput reclinaret ; ita ut discipulos adhaerentes ei legamus fame compulsos spicas manibus confricasse, cum per sata transirent : quique tanquam ovis ad occisionem ductus est, et sicut agnus coram tondente se obmutuit, et non aperuit os suum : quem et super Lazarum et super civitatem flevisse , et in orationibus pernoctasse legimus ; risisse vero aut jocasse nusquam: qui sic esurivit justitiam, ut cum propria non haberet, tantam pro peccatis nostris a seipso exegit satisfactionem. Unde in cruce nihil aliud quam justitiam sitiebat, qui pro inimicis mori non dubitavit, et oravit pro crucifixoribus suis: qui peccatum non fe
Abbreviated transcription (Latin):
cunt. Dum gͦ tenet᷑ quod non nocet.
ex reb uxta positis cõmutit᷑ plerũq
quod nocet. sicut seperectum mundũ¬
q iter ꝑgimus. ⁊ tam̃ ortis iuxta uiã
ueprib ꝑ uestimenta retinemur. In
tra quidem munda ñ offendimꝰ. s a la¬
tere nascitur quo pungamtur. Eodem
Dunc solum conuiges in ãmixtione si¬
ne culpa sunt cum ñ pro explenda li¬
bidine s pro suscipienda prole misoẽ¬
lis cansa se esse contunctos ⁊ cũ t̃mo¬
derate seruientes admixtiom propa¬
gationis articulum munsum transfe¬
runt uoluptatis ꝓpendant quod licet
extra ñ exeant. im p̃o tam̃ coniugio
coningii iura transcendunt. Uñ necõe
ẽ ut crebris or̃õnibe deleant quod pril¬
chram coptile spociem admxtis nolup¬
tatib fedant.

Expanded text:
. Dum ergo tenetur quod non nocet, ex rebus juxta positis committitur plerumque quod nocet, sicut saepe rectum mundi iter pergimus, et tamen ortis juxta viam vepribus per vestimenta retinemur. In via quidem munda non offendimus, sed a latere nascitur quo pungamur. Munc solum conjuges in admixtione sine culpa sunt, cum non pro explenda libidine sed pro suscipienda prole miscenrolis causa se esse conjunctos; et cum immoderatae servientes admixtioni, propagationis articulum in usum transferunt voluptatis, perpendant quod licet extra non exeant, in ipso tamen conjugio conjugii jura transcendunt. Unde necesse est ut crebris orationibus defleant quod pulchram copulae speciem admixtis voluptatibus foedant.
Abbreviated transcription (Latin):
uid illud obsecro estł adem. ¶ lio.
quod a deo pcc̃m aut erubescimꝰ aut
timemus. ⁊ culpam facti nẽ robore
uultꝰ nẽ pallore monstramꝰ. ac tre¬
pidante animo etiam inmiminis
delictis testem effugimꝰ. conscien¬
tia remordem᷑. edniso aut̃ in omni
bono leti. constantes. intrepidi sumꝰ.
idq si occultum ẽ palam fieri uolu¬
quo ei malũ displicet. ⁊ dum in bo¬
no tantam opere confidit. quidso¬
lũ eam doceat ostendit. Ladem.¬
Ist in aninis nris naturalis quedã
ut ita dixim scĩtas. que nelut mai
uidicium. ⁊ ut honestis rectis ꝙ acci¬
b fauet. ita sinstra queq oꝑa con¬
tempuit atq conscientie testimo¬
mum diuersas partes domestunca
quadam lege diuidicat. nec ullo ꝓr¬
sus ingenio ant fuscato aliquo ai¬
gum̃toꝵ colore decipit. ipsisq nos
cogitationib fidelissimis ⁊ integer¬
rimis sane testib ant arguit ant

Expanded text:
uid illud, obsecro, est, quod ad omne peccatum, aut erubescimus, aut timemus: et culpam facti, nunc rubore vultus, nunc pallore monstramus: ac trepidante animo, etiam in minimis delictis testem effugimus; conscientia remordemur? ex diverso autem in omni bono laeti, constantes, intrepidi sumus: idque si occultum est, palam etiaquo ei malum displicet; et dum in bono tantum opere confidit, quid solum eam deceat, ostendit? am, in animis nostris naturalis quaedam, ut ita dixerim, sanctitas, quae velut in judicium; et ut honestis rectisque actibus favet, ita sinistra opera condemnat, atque ad conscientiae testimonium diversas partes domestica quadam lege dijudicat: nec ullo prorsus ingenio, aut fucato aliquo argumentorum colore decipit; ipsis nos cogitationibus, fidelissimis et integerrimis sane testibus, aut arguit, aut
Abbreviated transcription (Latin):
nten scłares uige nngest̾ in
ore sacerdotis blasphemie. Int̃cdum
tam̃ si uicidant ferende fortassis:
referende nunqmͣ. Consecrasti os¬
tuum enͣngłio. talib iam aperire
illicitum. assuesoere sacrilegnimẽ.¬

Expanded text:
nter saeculares nugae, nugae sunt; in ore sacerdotis, blasphemiae. Interdum tamen si incidant ferendae fortassis; referendae nunquam. tuum Evangelio, talibus jam aperire illicitum, assuescere sacrilegi
Abbreviated transcription (Latin):
quod uelit. ut boni ac mali capax
naturalit̃ utrumq posset. ⁊ ad alte¬
rutrum uoluntate deflocteret. Ladẽ.¬
tes. modestos. liberales. abstiuenteᷤ.
benignos ⁊ honores simul mundi
⁊ delicias respuentes. ⁊ amatores
iusticie ñ minus qmͣ scientie. unde
queso hominib alienis a deo. ista qͦ
deo placent. unde aũt illis bona.
nisi de nature bono: Et citm ista q̃
dixi uł om̃ia inuno uł singła in sin¬
głis haberi indeamus. cum om̃tum
una natura sit. exemplo suo inui
cem sibi ostendunt omĩa in om̃ib
esseposse. que uł omia un omnib
uł singła in singłis inueniant᷑. Qd̾
si etiam sine deo homines ostendunt
quales a deo facti sunt. uide quid
xp̃ĩani facerepossunt. quoꝵꝙ in

Expanded text:
quod velit, ut boni ac mali quod velit, ut boni ac mali naturaliter utrumque posset et ad alterutrum uoluntatem deflecteret. Netes, modestos, liberales, abstinentes, benignos, et honores mundi simul et delicias respuentes, et amatores justitiae non minus quam scientiae? Unde, quaeso, hominibus alienis a Deo ista, quae Deo placent? unde autem illis bona, nisi de naturae bono? Et cum ista, quae dixi, vel omnia in uno, vel singula in singulis haberi videamus; cum omnium natura una sit, exemplo suo sibi invicem ostendunt, omnia in omnibus esse posse, quae vel omnia in omnibus, vel singula in singulis inveniantur. Quod si etiam sine Deo homines ostendunt, quales a Deo facti sunt; vide quid Christiani facere possunt, quorum in
Abbreviated transcription (Latin):
ulpe sue penalit̃ subdita ip̃a iam odẽ¬
natura nr̃a facta est extra naturã.
⁊ remissa usq ad ꝑu̾sa oꝑa ducitim.
humane bonum de eius auctore me¬
tiri: deo scil. Qui cum uinuersa m̃di
⁊ que intra mundũ sunt oꝑa bona ⁊
ualde bona fecisse referatur. qͣnͣto
putas p̃stantiorem ip̃m hominẽ
fecit. propt̃ quem om̃ia etiam intel¬
ligitur illa condidisse: Ladem.
deo non uere bonum factum ho¬
minem putes. quia is face̾ malũ
potest. nec ipsa nature uiolentia
boni neccitatem. Nam si diligent᷑
retractes ⁊ ad subtiliorem intellec¬
tum cogas aminum. huic tͥ melior
status hominis ac suꝑior appare¬
bit. mnde putatur inferior. In hoc
enim gemini itineris discrimine.
in hac utriusq libertate partis. rõ¬
nabilis animi decus positum est.
Hinc inqm totus nature nr̃e honor
confistit. huic dignitas. hunc denq
optun quiq latidẽ m̾entur. hinc p̃¬
transtre non potuisset. Ladem.
homini inserendo ꝓpͥum eius fecit eẽ

Expanded text:
ulpae suae poenaliter subdita, ipsa jam natura nostra facta est extra naturam; et remissa usque ad perversa opera ducitur, humanae bonum de ejus auctore metiri, Deo scilicet, qui cum universa mundi, et quae intra mundum sunt opera, bona et valde bona fecisse referatur, quanto putas praestantiorem ipsum hominem fecit, propter quem omnia etiam intelligitur illa condidisse? Quem deo non vere bonum factum hominem putes, quia is facere malum potest: nec ipsa naturae violentia boni necessitatem. Nam si diligenter retractes, et ad subtiliorem intellectum cogas animum: hinc tibi melior status hominis ac superior apparebit, unde putatur inferior. In hoc enim gemini itineris discrimine, in hac utriusque libertate partis, rationabilis animae decus positum est. Hinc, inquam, totus naturae nostrae honor consistit: hinc dignitas, hinc denique optimi quique laudem merentur, hinc ptransire non potuisset. Volens homini inserendo, proprium ejus fecit esse
Abbreviated transcription (Latin):
Prope modum non inferioris
uirditis est eo abstinere conuigio ꝗ
aliquando delectam̾it. qmͣ coniugiꝰ¬
oblectamenta nescire. Iꝰ Epłã.¬
bonum nubere uide qualia sunt scl̃a¬
ria matrimonia que lupanarib p̃¬
onum coniugii ñ est feruor concu¬
piscentie. s quidam licitus ⁊ hone¬
stus illo feruore utendi modus pro¬
pagande proli non explende libi¬
dim accomodatus. Codem.¬
Dene utitur malo concupiscentiã re¬
una egritudim semꝑ consulendũ pro¬
si eas caste seruau̾it. Moꝵ .ł . xxui.

Expanded text:
propemodum non inferioris virtutis est eo abstinere conjugio, quod aliquando delectaverit, quam conjugioblectamenta nescire. In utrorrigere. uide, qualia sint secunda matrimonia, quae lupanaribus pro coniugii non est feruor concupiscentiae, sed quidam licitus et honestus illo feruore utendi modus propagandae proli, non explendae libidini accommodatus. uoene utitur malo concupiscentiam reuia aegritudini semper est consulendum, prosi eas caste servaverit; id est, si
Abbreviated transcription (Latin):
In peccatis nascimur om̃s ⁊
necesse habemus renasci ingm̃. qd̾
ascitur homo qͣndo sol iusticie ortͦ
in animo peocatoꝵ illuumat te¬
nebras horrendumq dei uudicum
uiterus obtutib offert. addens ad
terroris uinculum breuem dierum
numerũ ⁊ finem incertum. S.S.¬
ic nascimur unu̾si. pͥmum. Roc¬
quidem nie cuutatis habitaculi
prorsus ignari. deinde im becilles
⁊ ignaui. ut ⁊ si nota nobis esset
detineremur inercia. postremo
captiui sub pessimo crudelissimo ꝙ
titanno. ut licet prudentes essemꝰ
atꝙ robusti ipsa tam̃ misere sermi¬
tatis oppͥmeremur conditione.
uuincit mundum. ut sit testimoni¬
um celestis generationis uictoria
temptationis. ⁊ sicit is qui filiꝰ est
ꝑ naturam inundũ cum suo pͥncipe
triumphauit. sic ⁊ nos uictores i¬
ueniam᷑ quot quoc sumꝰ filii adopto.¬
x deo multo g̾manius ẜ̾. de noua
scd̃m carnem ex adam. scdm quem
iuos int̃ illos numerari confidimꝰ
in ip̃o hand dubium quin pat̾ in fi¬

Expanded text:
idem nascimur omnes, et necesse habemus renasci in gratia, ascitur homo, quando Sol justitiae, ortus in animo, peccatorum illuminat tenebras, horrendumque Dei judicium internis obtutibus offert, addens ad terroris vinculum brevem dierum numerum, et finem incertum. Ha nascimur universi, primum quidem viae civitatis habitaculi prorsus ignari; deinde imbecilles et ignavi, ut, etsi nota nobis esset detineremur inertia; postremo captivi sub pessimo crudelissimoque tyranno, ut licet prudentes essemus atque robusti, ipsa tamen miserae servitutis opprimeremur conditione.vincit mundum, ut sit testimonium coelestis generationis victoria tentationis: et sicut is qui filius est per naturam, mundum cum suo principe triumphavit, sic et nos victores inveniamur quotquot sumus filii adoptx Deo multo germanius secundum undum carnem ex Adam; secundum qet nos inter illos numerari confidimusin ipso haud dubium quin Pater in Fi
Abbreviated transcription (Latin):
idetur. Nec simplex illa est s am¬
fractꝰ habens pltrimos plirimaq
dispendia. Nam compendia pauca
admodum si qua tum̃. Quis homtñ
nesciat quod necessitas hominũ re¬
uera multiplex sit. Quis sufficiat
qm̃ sit multiplex explicare. Ip̃a nos
crudit experientia nr̃a ip̃a uexatõ
necessitatum crebris necesse ẽ inter¬
pellationib deum ab homine freqͤn¬
tari frequentando gustari. gustando
probari qm̃ suanis est dñs.¬
Sc̃ĩ corruunt si fu̾int negligẽ¬
tes ⁊ peccatores pristinum recipuint

Expanded text:
videtur. Nec simplex illa est, sed anvidetur. Nec simplex illa est, sed anfractus habens plurimos, plurimaque dispendia: nam compendia pauca admodum, si qua tamen. Quis hominum nesciat quod necessitas hominum revera quam multiplex sit? quis sufficiat, quam sit multiplex, explicare? Ipsa nos erudit experientia, ipsa vexatio necessitatum, crebris necesse est interpellationibus Deum ab homine frequentari, frequentando gustari; gustando probari quam dulcis est Deusncti corruunt si fuerint negligentes, et peccatores pristinum recipiunt
Abbreviated transcription (Latin):
Quod saluti satis est delecta¬
tioni parum ẽ ⁊ sepe incertum fit
utrum adhuc necessaria cura corpo
ris subsidium petat. an noluptaria
cupiditatis fallacia iniisterim
suppetat. Ad hoc incertum hylares¬
cit infelix atunta ⁊ meo p̃parat et¬
cusatõnis patrocnitum. gandens ñ
apparere quod satis sit moderatõm
ualitudtns. ut obtentu salutis ob¬
nmbret negocium noluptatis. Qn¬
necessitatib plus qm expedit deseru¬
mins. mentis curam negligimus:⁊
ex miserie negligentia infirmituti
nr̃e addimus squalorem culpe. Ibidẽ.¬
ecessitates corporales hoc habere
ualde periculosum solent quod sepe
in eis sepe minime discernit᷑ quid
cirra illas ꝑ titilitatis studium ⁊ qͥd
ꝑ noluptatis nicium agit᷑. Ibidem¬
rebro dum necessitati debita reddimꝰ.
noluptatis deseruimꝰ uicio. ⁊ infirmi¬
tatis uelamnne aute discretionis
ocłos excusatõ nr̃a sepalliat. ac quasi
sub patrocinuim explende utilitatis
ecessitas specialit̃ corpori tribuenda

Expanded text:
quod saluti satis est, delectationi parum est. Et saepe incertum fit utrum adhuc necessaria corporis cura subsidium petat, an voluptaria cupiditatis fallacia ministerium suppetat. Ad hoc incertum hilarescit infelix anima, et in eo praeparat excusationis patrocinium, gaudens non apparere quid satis sit moderationi valetudinis, ut obtentu salutis obumbret negotium voluptatis. plerumque plus quam expedit, deservimus, mentisque curam negligimus, ex miseria negligentiae infirmitati nostrae addimus squalorem culpae. Necessitates namque naturales hoc habere valde periculosum solent, quod saepe in eis minime discernitur, quid circa illas per utilitatis studium, et quid per voluptatis vitium agatur. C dum necessitati debita reddimus, voluptatis vitio deservimus, et infirmitatis velamine ante discretionis oculos excusatio nostra se palliat, ac quasi sub patrocinio explendae voluptatis ecessitas quidem specialiter corpori tribuenda
Abbreviated transcription (Latin):
uati. ⁊ in xp̃o electi sumus. quenã
inscicia est ut plus noceat humana
atꝙ terrena. qm ualeat duuna cele¬
stis ꝙ generatio. dei electionẽ uin¬
cat carnalis successio. ⁊ et̃no eius
proposito carnis p̾scribat temporali¬
ter traducta concupiscentia: Quin¬
tmmno si ꝑ unum hominẽ mors. cur
ñ multomagis ꝑ uinum ⁊ illñ homi¬
nem uita:¬

Expanded text:
nati, et in Christo electi sumus: quaenam justitia est, ut plus noceat humana atque terrena, quam valeat divina coelestisque generatio; Dei electionem vincat carnalis successio, et aeterno ejus proposito carnis praescribat temporaliter traducta concupiscentia? Quinimo si per unum hominem mors, cur non multo magis per unum, et illum hominem vita
Abbreviated transcription (Latin):
icut irasci hominis estad salmnam¬
⁊ iram non ꝑfioere xp̃iani. sic om¬
nns caro concupiscit ea que car¬
nis sunt. ⁊ quibdam illecebris
ad mortiferas antmam uolupta¬
tes trahit. s nr̃m est uoluptatis
ardorem maiore xp̃i amore restin¬
gnere. ⁊ lasciniens iumentũ frenis
medie suburgare. ut ñ libiditiẽ
s cibos querat ac desideret. ⁊ ses¬
sorem sp̃m scm mod̾ato atq com¬
posito portet incessu. Augꝰ. sr̃. Ioħ̃¬
oo debet conari qui tendit adꝑ
fectõnem. ut ip̃a concupisoentia
cui non dantur ad obediendum
membra. cotidie in proficiente
minuatur.

Expanded text:
icut irasci hominis est et iram non perficere Christiani, sic omnis caro concupiscit quidem ea, quae carnis sunt, et quibusdam inlecebris ad mortiferas animam uoluptates trahit, sed nostrum est uoluptatis ardorem maiore guere, et lasciviens jumentum frenis inediae subjugare, ut non libidinem, sed cibos quaerat, ac desideret sessorem, et suum Deum moderato atque composito portet incessu. Approoc debet conari omnis qui tendit ad perfectionem, ut et ipsa concupiscentia cui non dantur ad obediendum membra, quotidie in proficiente minuatur.
Abbreviated transcription (Latin):
Elatacoitatõne pulsatus. si ex ea ip̃a
mat̾iam ⁊ occasionẽ sumas humili¬
tatis. quo nimirum humiliꝰ dein¬
ceps ⁊ abiectius tanqm de siꝑboho¬
mine sentias de terp̃o. goliam gõlae
gladio ꝑemusti.
uꝑbia natione celestis sũblimium
appetit mentes. ⁊ qi ad ppͥans reuo¬
laus ortus. apponit głam ⁊ purita¬
tẽ hominũ irtumpere. que de gła ⁊
puritate angłoꝵ erupit. ut quos
iuenit participes nature f actat
consortes ruine.¬

Expanded text:
em cogitatione pulsatus, si ex ea ipsa materiam et occasionem sumas humilitatis, quo nimirum humilius deinceps et abjectius, tanquam de superbo homine, sentias de teipso; Goliam utique gladio peremisti.bia ratione coelestis, coelestes appetit mentes, et ad proprios revolans ortus, apponit gloriam et puritatem hominum irrumpere, quae de gloria et puritate angelorum erupit; ut quos invenit participes naturae, faciat consortes ruin
Abbreviated transcription (Latin):
pħam inueritate non stecit. Codem.
ngite suꝑbiam fr̃es mei queso mul¬
tum fugite. uncium om̃is peccati
suꝑbia. que tam nelocit̃ ip̃m quoꝙ
sidetib cunctis claiius micantẽ et᷑¬
na caligine obtenebrauit lnciferũ.
que ñ modo angłm. s angłoꝵ pri¬
mum in diabolum cominutauit.
Omnis suꝑbus extollit᷑ H. s. x.¬
supra deum. uult enim d̃s si nolun¬
tatẽ suam. ⁊ suꝑb nult fieri suam.
Iam iidet᷑ equalitas. s artende ma¬
le congͥnam proportionẽ. Ds̃ quidẽ
in hus tantum queratõ approbat

Expanded text:
am: In veritate non stetit . 3. Fugite superbiam, fratres mei; quaeso, multum fugite. Initium omnis peccati superbia: quae tam velociter ipsum quoque sideribus cunctis clarius micantem aeterna caligine obtenebravit Luciferum: quae non modo angelum, sed angelorum primum in diabolum commutavit.omnis superbus extollitur supra Deum. Vult enim Deus fieri voluntatem suam, et superbus vult fieri suam. Jam videtur aequalitas: sed attende male congruam proportionem. Deus quidem in his tantum quae ratio approbat,
Abbreviated transcription (Latin):
omo salubrem humilitatis airem
deserens. ad infirmitacis iugum
suꝑbiendo ꝑuenit. ⁊ ceruiõẽ cordiᷤ
erigendo supposuit. quia qui sub¬
esse diuinis iussionib noluit sũb
suis se necessitatib ftrauit. Mor¬

Expanded text:
m quippe humilitatis arcem deserens, ad infirmitatis jugum superbiendo pervenit, et cervicem cordis erigendo supposuit. Quia qui subesse divinis jussionibus noluit, sub suis se necessitatibus stravit.
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃is suꝑbia eo ipso in imo iacet.
quo in alto se erigit. ut indema¬
estimat. aditum sibi diumi a oces¬
sus angustat. quia tanto ad deũ¬
altius ꝑtingitur. qͣnto unsciiꝰꝙ
mens apud seuerius humiliatim.

Expanded text:
omnis superbia eo ipso in imo jacet quo in alta se erigit, ut inde mastimat, aditum sibimetipsi ascensumque angustat; quia tanto altius pertingitur, quanto uniuscujusque mens apud se verius humiliatur.
Abbreviated transcription (Latin):
uirulenta radice proferunt᷑ scil
uria. Nam quia hus septem suꝑ¬
bie uiciis nos captinos doluit. iccrr¬
co redemptor nost̃ ad spuitalelibe¬
ratõnis p̃luma septiforiis grtie
ultis sepe suꝑbia luxurie seminari¬
um fuit. quia dum eos sp̃c quasi
in altum engit. caro in infimis
scunt motib cordis. aꝑtis cadũt

Expanded text:
virulenta radice proferuntur: sciluria. Nam quia his septem vitiis superbiae nos captos doluit, idcirco Redemptor noster ad spirationis prelium septiformis gratie ultis saepe superbia luxuriae seminarium fuit, quia dum eos spiritus quasi in altum erexit, eos caro in infimis scunt motibus cordis, apertis cadunt
Abbreviated transcription (Latin):
¶icium suꝑbie ab ipsa radice secan¬
dum ẽ. ut cum latent̃ oritu tẽ
nigilant᷑ abscidatim. noꝑnectu
uigeat. ñ usu roboret᷑. Difficile
enim inse quisq inueteratam
suꝑbiam dep̃hendit. quiã hoc mcm̃

Expanded text:
itium superbiae ab ipsa mox radice secandum est, ut cum latenter oritur, tunc vigilanter abscidatur, ne provectu vigeat, ne usu roboretur. Difficile enim in se quisque inveteratam perbiam deprehendit, quia nimirum
Abbreviated transcription (Latin):
Aideo quod multum doleo post spre¬
tam scłi pompam ñmillos in sco¬
la humilitaus suꝑbiam mag̾ad̾is¬
c̾e. ac sub alis mitis huimlisq ma¬
gistri granius insolescere ⁊ impati¬
entes ampliꝰ fieri inclaustro quã
tur haberi contemptui qui insua
petuntur ip̃i locum habere ñ merue¬
runt. sabcim ibi honorabiles uide¬
ant᷑ ubi abhominib honores con¬
putat. si eciam sociis i dest aliis hõib
dominari potu̾it. Inest enim incioso
antino id magis appetere ⁊ sibrtanqͣ
debitum uendicare quodum ꝓpͥedẽbe
tu deo.
Cum homo etiam eis qui sibi pares
fectat. intolerabilis om̃ino supbiaẽ.
nisi potentiam que refertur ad a¬
gendi facilitatẽ. quã non inuenit
anima nͥ ꝑfecte deo sũbdita ⁊ adeiꝰ
regnum sumina carcate connersa.¬

Expanded text:
ideo quod magis doleo post spretam saeculi pompam nonnullos in schola humilitatis superbiam magis addiscere, ac sub alis mitis humilisque magistri gravius insolescere, et impatientes amplius fieri in claustro, quamtur haberi contemptui, qui in subus honores appetuntur, ipsi locum habere non meruerunt, saltem ibi honorabiles videantur, ubi ab omnibus honores conse putat, si etiam sociis, id est aliis hominibus, dominari potuerit. Inest enim vitioso animo id magis appetere, et sibi tanquam debitum vindicare, quod uni proprie tur Deo.Cum vero etiam eis qui sibi naturafectat, intolerabilis omnino superbia nisi potentiam, quae refertur ad agendi facilitatem, quam non invenit anima perfecta nisi Deo subdita, et ad ejus regnum summa charitate conversa
Abbreviated transcription (Latin):
ciu ⁊ sinis ⁊ causa. qm̃ ñ solũ
pccm ẽ ip̃a saꝑbia. s etiam millũ
peccatũ potinit aut potest aut po¬
Et hoc nulla res alia ꝑsuadet hoĩ
nisi suꝑbia.o

Expanded text:
n solum peccatum est ipsa superbia, sed etiam nullum peccatum potuit, aut potest, aut potemnimus: et hoc nulla res alia persuadet homini, nisi superbia.
Abbreviated transcription (Latin):
unius uirtutis extinctione con¬
tenta. contͣ cuncta anime m̃sͣ
seerigit. ⁊ quasi gn̾alis ac pesti¬
fermorbuᷤᷤ om̃e corpꝰ corrumpit.
ut quioquid illa inuadente agit᷑.
etiam si eẽuirtus ostendit᷑. ñ ꝑ
hoc deo. s soli uane głe sermat᷑.

Expanded text:
unius virtutis exstinctione contenta, contra cuncta animae membra se erigit, quasi generalis ac pestifer morbus corpus omne corrumpit, ut quidquid illa invadente agitur, etiam si esse virtus ostenditur, non per hoc Deo, sed soli vanae gloriae servitur.
Abbreviated transcription (Latin):
Hec brutus nec angłicus sp̃c adea
capescenda que beatam sꝑttalem
faciunt creaturã. sius ullomodo
corporib aduinant᷑. ille quidem
pro iiata stoliditate ñ capiens.
iste uͦ pro excellentioris głe p̃mo
p̃mum ⁊ infimũ tenet locũ. usq
adeo ad utrumq necessarium ha¬
bere corpus manifestũ est. ut absꝙ
eo. neo ip̃e proficere. nec alteri ꝓdes¬
se possit. Nam ut taceam m̃bra cet̾a
corporis officia ue membroꝵ. quo¬
nam mͦ queso. aut sine lingua
instruis audientẽ. aut sine auri¬
b ꝑcipis instruentẽ. Itaq cñ abs¬
q corporis adminiculo. nec bestiat
uere. nec sꝑitalis celestisꝙ creatura.
implere minist̾ium pietatis. nec rõa¬
lis anima tam proximo qmͣ etiams
sufficiat consulere ad salutẽ. liquet
omnẽ creatum sp̃m. siuent uuet. si¬
uent iuuetur sumtil ⁊ utiet. corporen
prorsus indigere solatio B.s̾. ñ.

Expanded text:
ec brutus ergo, nec angelicus spiritus ad ea capessenda, quae beatam spiritualem faciunt creaturam, suis ullo modo corporibus adjuvantur; ille quidem pro innata stoliditate non capiens, iste vero pro excellentioris gloriae ppremum et infimum tenet locum, usque adeo ad utrumque necessarium habere corpus manifestum est, ut absque eo nec ipse proficere, nec alteri prodesse possit. Nam, ut taceam membra caetera corporis, officiave membrorum; quonam modo, quaeso, aut sine lingua instruis audientem, aut sine auribus percipis instruentem? 6. Itaque cum absque corporis adminiculo nec bestialis itum, nec spiritualis coelestisque creatura implere ministerium pietatis, nec rationalis anima tam proximo, quam etiam sibi sufficiat consulere ad salutem: liquet omnem creatum spiritum, sive ut juvet, sive ut juvetur simul et juvet, corporeo prorsus ind
Abbreviated transcription (Latin):
alterius sicut nr̃a ꝑtimescere.
sic de prosperitate proximi siẽ
de nr̃o profectu gratulani. ali¬
ena dampna nr̃a credere. aliena

Expanded text:
alterius sicut nostra pertimescere; sic de prosperitate proximi sicut de nostro profectu gratulari: alna damna, nostra credere, aliena
Abbreviated transcription (Latin):
Quemadinodum ex noticia tui ue¬
nit in te timor dei. atq: exdei no¬
ticia. dei itidem amor sic econtͣ¬
no deignorantiati suꝑbia. ac
de uei ignorantia nenit desperatõ.
Cum aliene infirmitati com¬
patimur nalentius a nr̃a robora¬
mur ut amore futuroꝵ mens ad
p̃sentia aduersa sepreparet. ⁊ cru¬
ciatus corporis quos timẽbat ex¬
possionem non sinat uim suem
trutionis impediri. ut affectus
quidem mentis iniscera repleat.
compatitur. plertumꝙ ⁊ hoc indi¬
genti tribuit in quo ip̃e qui dedit
angustatiur. Etdom
unc plena cordis nr̃i compassioẽ.
cum malum inopte proproximo
suscipere non metuimus. ut illum
apassione liberemus. Eodem.

Expanded text:
quemadmodum ex notitia tui venit in te timor Dei, atque ex Dei notitia Dei itidem amor; sic e contrario de ignorantia tui superbia, ac de Dei ignorantia venit desperatio.ero alienae infirmitati compatimur, valentius a nostra roboramur; ut amore futurorum mens ad praesentia adversa se praeparet, et cruciatus corporis quos timebat expassionem non sinat vim suae intentionis impedire, ut affectus quidem mentis viscera repleat, ompatitur, plerumque et hoc indigenti tribuit in quo ipse qui dederit angustatur. Et tunc est plena cordis nostri compassio, cum malum inopiae pro maximo suscipere non metuimus, ut illum a passione liberemus. Quam
Abbreviated transcription (Latin):
Nemo ascendit in celum nisi qui
de celo descendit ⁊c̾. quia dum nos
unum cum illo iam facti sumus.¬
Unde salus uenit ip̃e. illuc salꝰ
redit etiam in nobis. Et is quim
celo semꝑ est. ad celum cotidie as¬
cendit. quia qui in diuinitate fr̃
om̃ia ꝑmanet. humanitatis sue
compage sese cotidie ad celos trahit.
Non ergo desꝑet humana fragili¬
tas. uingeniti sanguine consid̾e̾t.
⁊ p̃cto suo conspiciat. qm magna ẽ.

Expanded text:
Nemo ascendit in coelum, nisi qui descendit de coelo. Quia dum nos unum cum illo jam funde solus venit in se, illuc solus redit etiam in nobis. Et is qui in coelo semper est, ad coelum quotidie ascendit, quia qui in divinitate super omnia permanet, humanitatis suae compage sese quotidie ad cNon ergo desperet humana fragilitas; Unigeniti sanguinem consideret, et in pretio suo conspiciat, quam magna est
Abbreviated transcription (Latin):
Auaricia desideratis reb ñ extingni¬
cir s augetur. Nam more igns
cun ligna que consumat acceꝑit
excrescit: ⁊ unde uidetur ad mo¬
mentũ flamina comprimi. inde
paulopost cernitur dilatari. Cod̃.¬
concupita congregare ⁊ cum qͣi
in quodam uentre auaricie mul¬
ta congesserit. satatꝰ artatur. qr
dum anxiatur qualit̾ acquisita
custodiat. ip̃a eum sua satietas
que prius ex abundantia requi¬
em quesierat. post ad custodiam
uncts hominib terra cõminus ẽ.
⁊ tocireo alimenta quoq hominib
cominunt᷑ profert. In cassum gͦ se
inocentes putant. qui cõmune
dei munus sibi pͥuatum uendicãt.
Qui cum accepta non tribuunt
in proximoꝵ nece grassant᷑ quia
tot pene cotĩdie ꝓmnunt. quot mo¬
rientium pauꝑum apud sesubsidi¬

Expanded text:
avaritia desideratis rebus non exstinguitur, sed augetur. Nam more ignis cum ligna quae consumat acceperit, accrescit; et unde videtur ad momentum flamma comprimi, inde paulo post cernitur dilatari. concupita congregare, et cum quasi in quodam ventre avaritiae multa congesserit, satiatus arctabitur, quia dum anxiatur qualiter acquisita custodiat, ipsa eum sua satietas quae prius ex abundantia requiem quaesierat, post ad custodiam unctis hominibus terra communis est, et idcirco alimenta quoque omnibus communiter profert. Incassum ergo se innocentes putant, qui commune Dei munus sibi privatum vindicant; qui cum accepta non tribuunt, in proximorum nece grassantur, quia tot pene quotidie perimunt, quot morientium pauperum apud se subsidi
Abbreviated transcription (Latin):
uare te suꝑte. calcando carnalia
desiderta que in te militant adu̾
ascendentẽ incrutẽ. exaltatum
a terra. ut non solum suꝑ te s ⁊
suꝑ omnẽ quoq mundum. m̃tis
fastigio colloceris unuuersa que
enterris sunt. deorsum aspicienᷤ
⁊ despiciens. sicut scriptum est.
Cernent terram delonge. Nulla
temundi oblectam̃ta inclinent.
nulle aduersitates deiciant. Absit
fixus mundo. ilł que mundꝰ crucem
ascendas qui est suꝑ omiads̃ bene¬
dictus in scła: Dissolui iam ⁊ ẽẽ
cum xp̃o multomagis optunum.
Deatus tur cuiꝰ est auxilium ate.
ait ꝓpħa ad dñm. ascensiones in
corde suo disposuit. ibit deuirtu¬
de inuirtutem usq ad uidendum
d̾m dõrum in syon. Hec ẽ ultima
ascensioin quã implent᷑ omnia
⁊ meum qui infirmꝰ est leniter tͣ¬
hens securus ascendam ꝑ scalam
humilitatis. donec ueritati adhe¬
rens ad latitudinem transeam
caritatis.

Expanded text:
vare te super te, calcando carnalia vare te super te, calcando carnalia desideria, quae in te militant adverascendentem in crucem, exaltatum a terra, ut non solum super te, sed et super omnem quoque mundum mentis fastigio colloceris, universa quae in terris sunt deorsum aspiciens et despiciens, sicut scriptum est: Cernent terram de longe . Nulla te mundi oblectamenta inclinent, nullae adversitates dejiciant. Absit fixus mundo, illis quae mundus crucem ascendas, qui est super omnia Deus benedictus in saecula? Dissolvi jam, et esse cum Christo, multo magis optimum. Beatus vir cujus est auxilium abs te, ait Propheta ad Dominum; ascensiones in corde suo disposuit, ibit de virtute in virtutem usque ad videndum Deum deorum in Sion . Haec est ultima ascensio, in qua implentur omnia,  meum qui infirmus est, leniter trahens, securus ascendam per scalam humilitatis: donec veritati adhaerens, ad latitudinem transeam charitatis.
Abbreviated transcription (Latin):
lexit. Sic enim audies. Sic enĩ
ascensionẽ primam. ⁊ utam sci¬
tis propter scd̃am. Lodeni.¬
des qmͣ bene sponsa in canticis.
Eoce inquit ueint iste saliens
in montib. In pͥmo transfigura¬
tus est ut setres quo tenderes. In
scd̃o uerba inte locutꝰ. ut scires qͣ
ꝑuenires. orauit intercio ut eun¬
di ⁊ ꝑueniendi bonã obrin̾e̾ stude¬
as uoluntatem. uolon Eodem.
q cum iam ⁊ cognitio suppetit.
⁊ uelle adiacet. quid agis. qd̾ ꝑfi¬
cere bonum ñ inuenis. s asinini
quidam ⁊ bestiales motus legem
contrartam hñt ⁊ captiuare te
consentis gule illecebra. cum ui¬
gilare proponis somuolentia
p̃mnit. Quid faciemꝰ huic asino:
domaridebent ne dominari p̃uale¬
ant. Nisi eium conculcati fu̾int.
conculcabunt nos. nisi p̃mant᷑.
opprinent nos. Propterea seqͥre
amina mea ⁊ in h̃ac ascentione
xp̃m dñm. ut sub te sit appetitus
tus ⁊ tu dñeris illiꝰ. Nam ut ince¬
lum ascendas. prius necesse est le¬

Expanded text:
lexit . Sic enim audies et lexit . Sic enim audies et ascensionem primam; et viam scitis , propter secundam. Proptides ergo quam bene sponsa in Canticis: Ecce, inquit venit iste saliens in montibus . In primo transfiguratus est, ut scires quo tenderes; in secundo verba vitae locutus est, ut scires qua pervenires; oravit in tertio, ut eundi et perveniendi bonam obtinere studeas voluntatem. Scienti enim que cum jam et cognitio suppetit, et velle adjacet; quid ages, quod perficere bonum non invenis; sed asinini quidam et bestiales motus legem contrariam habent, et captivare te consentis, gulae illecebra; cum vigilare proponis, somnolentia premit. Quid faciemus huic asino? domari debent, ne dominari praevaleant. Nisi enim calcati fuerint, conculcabunt nos; nisi premantur, oppriment nos. Propterea sequere, anima mea, et in hac ascensione Christum Dominum, ut sub te sit appetitus tuus, et tu domineris illius. Nam ut in coelum ascendas, prius necesse est le