comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
utiq econtrario debet intellegi. ꝗa aliis fructũ laborũ
suorũ manducẽt. et non laborẽ manũum suarum.
aliquis fructũ labores manducet: non labores fructũs
Quia igitur in ebreoseriptũ. ẽ. Labores manuũ tuarũ
inistoloco bene inter pretati sunt. Manis enĩ lingua
manus. Sedquidẽ capitoc. dicitur grece. xpẽpa. hoc
de interpretatione diximus. Labores igitur manuum
tuarũ manducabis. Unusꝗsq quod seminauerit: hocet
metet. Ecce homo: etopera ens. Ergo etnos labores ma¬
nuũ nr̃arũ manducabimus. Inmanib opera intellegun¬
tur. Labores manuũ tuarũ manducabis. Dicat aliquis.
Ergo postresurrectionẽ: manducaturi sumus: Hoc enĩ
dicitur debeato uiro. Laboresmanuũ tuarũ manduca¬
bis. Ego hocdico simplicit̾ qm̃ hõ ex duob sustantiis: con¬
pactus est. hoc est de anima et corpore. Anima in morta¬
lis est. corpus autẽ mortale. Quod mortale est. neces¬

Expanded text:
Utique econtrario debet intelligi, quia aliquis fructum laborum Utique econtrario debet intelligi, quia aliquis fructum laborum suorum manducat, non labores fructuum.aliquis fructum laborum suorum manducat, non labores fructuum. Quia igitur in Hebraeo ita scriptum est, labores manuum tuarum in isto loco bene interpretati sunt; manus enim lingua manus; siquidem καρπὸς dicitur Graece ΑΡΕΡΑ. Hoc modo de interpretatione diximus. Labores manuum tuarum manducabis. Unusquisque quod seminaverit hoc et metet. Ecce homo, et opera ejus. Ergo et nos labores manuum nostrarum manducabimus. In manibus, opera intelliguntur. Labores manuum tuarum manducabis. Dicat aliquis, ergo post resurrectionem manducaturi sumus. Hoc enim dicitur de beato viro: Labores manuum tuarum manducabis. Ego hoc dico simpliciter. Quoniam homo ex duabus substantiis compactus est, hoc est, de anima et corpore: anima immortalis est, corpus autem mortale. Quod mortal
Abbreviated transcription (Latin):
dientiũ trita est: et quod dicitur hoc est. Tpisore. quas tri¬
uit pes dñi. Si quidẽ etdñs ambulat ineis. Cum autẽ inter¬
rogaueritis semitas dm̃ aeternas: erꝑillas semitas inueni¬
etis unã uiã quedicit. Egosum uia etuita. etueritas. ambu¬
late inea. Uidete misteria scripturarũ uidete in uerbo
simplicib scripturarũ: plurima sacramenta. Inuiis.
insemitis in lege et propħe. Nondixit ambulate: sed
state. State nedimittatis legẽ neͦ prophetas. Tamen
cũ inueneritis illas uias ꝑ istas uias: inista una uia am¬
bulate.Labores manũ tuarũ manducabis. Multi non
intellegentes aliter interpretati sunt istũ locum
Laboresmanũ tuarũ manducabis. Deniq latina exẽ¬
plaita habet̃. Labores fructũ tuorũ manducabis. Sed
nos legimus in ebreo ita scriptũ est. Labor esmanũ tu¬
arũ manducabis. Quisenĩ fructũ laborũ manducat:

Expanded text:
dientium trita est. Et quod dicitur hoc est, interrogatdientium trita est. Et quod dicitur hoc est, interrogatvit pes Domini. Si quidem et Dominus ambulavit in eis. Cum autem interrogaveris semitas Domini aeternas, et per illas semitas invenietis unam viam quae dicit: Ego sum via, veritas et vita, ambulate in ea. Videte mysteria Scripturarum, videte in verbis simplicibus Scripturarum plurima sacramenta, in viis, in semitis, in Lege et prophetis. Non dixit, Ambulate, sed state. State, ne dimittatis Legem, nec prophetas. Tamen cum inveneritis illas vias, per istas vias, in ista una via ambulate. Labores manuum tuarum manducabis. Multi non intelligentes interpretati sunt aliter istum locum: Labores fructuum tuorum manducabis. Denique Latina exemplaria ita habent, labores fructuum tuorum manducabis. Sed nos legimus in Hebraeo ita scriptum, labores manuum tuarum manducabis. Quis enim labores fructuum manducat?
Abbreviated transcription (Latin):
et state inuiis dñi: et interrogate semitas dñi eternas. et in¬
uenietis uiã: etãbulabitis in ea. Uidete quid dicã. etstate
iuiis. et interrogate semitas dñi aeternas: et inuemetis
unã uiã etãbulate in ea. Videte quomodo ꝑplures uias ue¬
nimus adimã uiã hoc dicitur et ineuangelio aliis uerbis. sub
alia significatione parabole de illo negotiatore ꝗhabuit
plures margaritas quendidit eas: etemit iã pretiosissi¬
ap̃i legẽ et prophetas esse finitos. Seduidete quiddicat. Sta¬
te inunis et inlege: et inpropħis. et stãte inuis. et nolite
sic credere inima ura. et dimittatis uias plurimas. sed state
inuus et interrogate semitas dm̃ eternas: et interrogate
semitas dñi quid dixerit. Hieremias. esaias. heze chihel.
quid ce teri ꝓpħe interrogate semitas. Melius dicitur
ingreto. TOIDorc. Semita enĩ dicitur abeo quod calce gra¬

Expanded text:
Et state in viis Domini, et interrogate semitas ejus aeternas, et inEt state in viis Domini, et interrogate semitas ejus aeternas, et invenietis viam, et ambulabitis in ea . Videte quid dicat, et state in viis, et interrogate vias Domini aeternas, et invenietis unam viam, et ambulate in ea. Videte quomodo per plures vias venimus ad unam viam. Hoc dicitur et in Evangelio aliis verbis sub alia significatione parabolae de illo negotiatore qui habuit plures margaritas, qui vendidit eas, et emit unam pretiosissiChristi, Legem et prophetas esse finitos. Sed vide quid dicat. State in viis, in Lege et prophetis, et state in viis. Nolite sic credere in via una, ut dimittatis vias plurimas; sed state in viis, interrogate semitas Domini aeternas. Interrogate semitas Domini, quid dixerit Jeremias, Isaias, Ezechiel, quid coeteri prophetae. Interrogate semitas: melius dicitur in Graeco τρίβους· semita enim dicitur ab eo quod calce gra
Abbreviated transcription (Latin):
cut uitis habundans inlaterib domus tue. Filii tuisicut
nouelle oliuarũ incircuitu mense tue. Hanc beatitu dinẽ
iohannis non babuit. Ioħa ͥ uterq tã euangelista quã bap¬
tista : ut̃q enĩ uirgo fuit. Hanc beatitudinẽ paulus non
habuit ꝗdicit. Uolo autẽ om̃s sic esse sicut me. Uidetis
geli hanc beatitudinẽ non habꝵ ꝗa filios non habent:
Reuertamur ergo adordinẽ lectionis. Beati om̃s ꝗ
timent dñm. Quomodo non potest dicere parsmea
dñe nisi aliã partẽ in hoc scło ñ hab: sic nontimet dm̃. qui
timet aliud aliquid extradm̃. Deniq ipse saluator dicit.
Nolite timere eos qui corpus possunt hoccidere: sed eũtime¬
te ꝗpo test animã et corpus hoccidere ingehennã. Uidetis
ergo quod aluit aliquid extradm̃timet: ꝗdm̃timet: ꝗtim⁊¬
dñm que signa hab ꝗãbulat inuus eius. Multe sunt uie:
etmulte uie ducunt adimã uiã. Deniq dicit᷑ et inhieremia.

Expanded text:
cut vitis abundans in lateribus domus tuae; filii tui sicut cut vitis abundans in lateribus domus tuae; filii tui sicut novellae olivarum, in circuitu mensae tuae. Hanc beatitudinem Joannes non habuit. Joannes utique, tam Evangelista, quam Baptista: uterque enim virgo fuit. Hanc beatitudinem Paulus non habuit qui dicit: Volo autem omnes sic esse sicut me . Videtis geli hanc beatitudinem non habent, quia filios nos habent. Revertamur ergo ad ordinem lectionis. Beati omnes qui timent Dominum. Quomodo non potest dicere, Pars mea Dominus, nisi qui aliam partem in saeculo non habet; sic non timet Deum qui timet aliud aliquid extra Dominum. Denique ipse Salvator dicit: Nolite timere eos qui possunt corpus occidere; sed eum timete qui potest corpus et animam occidere in gehennam . Videtis ergo quod aliud aliquid extra Deum timet, quiigna habet? qui ambulat in viis ejus. Multae sunt viae et multae viae ducunt ad unam viam. Denique dicitur et in Jeremia:
Abbreviated transcription (Latin):
bet beatitudinẽ. Uxor tua sicut uitis habundans. inlate¬
rib domustue. Filii tui sicut nouelle oliuarũ incircuitu
mense tue. Ego puto quod propitio ap̃o: om̃s tieamus
dñm. Ergo hanc beatitudinẽ non habeamus. scriptũ est
enĩ. Qui timet dñm. hanc hab beatitudinẽ. Uxortua
sicut uitis habundans in laterib domus tue. F. ilu tui sicut
nouelle oliuarũ incircuitu mensetue. Ergo qui unũ ba
b : et duo. non est beatus. Qui enĩ dicit. filii tui sicut no¬
uelle oliuarũ incircuitu mense tue. Nisi tantos haberi¬
mus filios ut cingat̃ mensam nr̃am. beattudinẽ timenteͥs
dñm non babemus : ĩ sabac hanc beatitudinẽ habuit :
Habuit duos filios: umũ pessimũ: esau. ꝗmulte melius
fuerat: sinatus non fuiss. Habuit autẽ unũ filiũ iacobergo
non habuit beatitudinẽ quia unus circuire mensam non
poterat. Uirgines ergo nontimẽt dñm: Quid enĩ dicit᷑.
quod timet dm̃: intellegat beatitudinẽ. Ux or tuasi¬

Expanded text:
ua sicut vitis abundans, in lateribus domus tuae. Filii tui sicut novellae olivarum, in circuitu mensae tuae. Ego puto quod propitio Christo omnes timeamus Deum. Ergo hanc beatitudinem non habemus? Scriptum est enim, qui timet Dominum, hanc habet beatitudinem; uxor tua sicut vitnovellae olivarum, in circuitu mensae tuae. Ergo et qui unum habet filium et duos, non est beatus? Quid enim dicit, filii tui sicut novellae olivarum, in circuitu mensae tuae. Nisi tantos habuerimus filios, ut cingant mensam nostram, beatitudinem timentis Dominum non habebimus? Isaac hanc beatitudinem non habuit, habuit enim duos filios, unum pessimum Esau, qui multo melius fuerat si natus non fuisset. Habuit autem unum filium Jacob: ergo non habuit beatitudinem? Quia unus circumire mensam non potuit. Virgines ergo non timent Deum. Quid enim dicitur, quod qui timet Dominum intelligat beatitudinem? Uxor tua si
Abbreviated transcription (Latin):
Uide ergoquid dr̃. Pax suꝑ isrł. suꝑeos quihabent
mentẽ uidentẽ deũ. Mensmea sibabuerit uisi¬
onẽ dei. si sẽꝑaxp̃m uidero alios nonui debo. Qui¬
cũq ap̃m bab inse: hab inse pacẽ. Pacẽ meã do
uobis. pacẽ meã relinquo uobis. Licent sint multe
ꝑsecutiones. Lic ⁊ multis int quiꝑse quantur tam̃
in quo x p̃s habitat. ille semꝑ xp̃m habet cuisit

Expanded text:
Vide ergo quod dicitur pax super Israel. Super eos qui habent Vide ergo quod dicitur pax super Israel. Super eos qui habent mentem videntem Deum. Mens mea si habuerit visionem Dei, si semper Christum videro, alios non videbo. Quicumque Christum habet in se, habet in se pacem. Pacem meam do vobis, pacem meam relinquo vobis . Licet sint multae persecutiones, licet multi sint qui persequantur, tamen in quo Christus habitat, ille semper Christum habet; cui sit
Abbreviated transcription (Latin):
ad propinquasset dñs adherusalẽ et uidiss: fleuit.
Quare autẽ fleuit eam: utiq ideofleuit ruiturã. qua¬
siperiturã. Deniq quid dicit. Surgite eamus hinc.
Et in alio loco quiddicit. Relinquetur nobis domus ur̃a
de serta. Ergo hoc quod dicit benedicat te dñs exyon
Non dicit istã syon quã uidemus esse desertã. ipseager.
⁊ ipse porte: et ipse ruine:irã dm̃ significat. etiã signo¬
ramus oculi ipsi clamant irãdñi. Benedicat tedñs ex
syon. Syon interp̃tat᷑ specula. hierłm inter p̃tat᷑ uisio
pacis. Siaũ nr̃a speculũ babuerit siin sublimis fuerit.
sinon deterrenis cogitauerit. sed de sublimib siaĩa
mus ergodñm ut habeamus filios. habeamus ne po¬
tes. et semꝑ habeamus multã progenẽ: Fe stinemus
tales filios sacre scẽ ista coniunctio.Rẽ uobis dicono¬
uam. sine uxoris cõplexu plur es nascuntur tales fi¬
lii. Par suꝑisrł. Isrł interpretatur mens uidens dm̃.

Expanded text:
opinquasset Dominus ad Jerusalem et vidisset, flevit. Quando autem deflevit eam? Ideo utique flevit ruituram, quasi perituram. Denique quid dicit? Surgite, eamus hinc. Et in alio loco quod dicit: Relinquetur vobis domus vestra deserta. Ergo hoc quod dicit, benedicat te Dominus ex Sion, non dicit istam Sion quam videmus esse desertam. Ipsae portae, et ipse ager, et ipsae ruinae iram Domini significant. Etiamsi nos ignoramus, oculi ipsi clamant iram Domini. Benedicat te Dominus ex Sion. Sion interpretatur specula. Jerusalem interpretatur visio pacis. Si anima nostra speculam habuerit. Si in sublime fuerit. Si non de terrenis cogitaverit, sed de sublimibus. Si anima mus igitur Dominum, ut habeamus filios, habeamus nepotes, et semper habeamus multam progeniem. Festinemus tales filios facere. Sancta ista est conjunctio. Rem vobis dico novam: sine uxoris complexu plures nascuntur tales filii. Pax super Israel. Israel interpretatur, mens videns Deum.
Abbreviated transcription (Latin):
SATERUMITAEST
QUASI MAGRA DOmus.
QUEUNAO QUIDECHARET
EX T EROREOOCLAUEMMN
POR T. Inchiuersis uero intrim¬
secus cubiculis ꝓprias claues
habet. Licet amplior una cla¬
aperire cubiculũ. ñ potest nisi clauẽ inue¬
nerit. Sic singuli psalmi. quasi singule cel¬
lule sũt. habentes ꝓprias claues suas. Gran¬
dis itaꝙ porta istius domus primus psalmꝰ
esse referendam ut beatus iste uir secuadũ
hominẽ xp̃s sit. bona quidem uoluntas sed
imperitia ẽ. Sienĩbeatus uir xp̃s ẽ & xp̃s
inlege dni uoluntas eius. De inde quomodo
ligno altericõꝑarat᷑ et dicit᷑. It erit tãquam
lingnũ quod plantatũ ẽ. secus decursus aqua¬
rum. Si enĩ ligno cõparat᷑ omẽ autẽ quod
conpratur minus ẽ. abeo cui cõparatur.¬

Expanded text:
um ita est quasi magna domus, quae unam quidem habet exteriorem clavem in porta: in diversis vero intrinsecus cubiculis proprias claves habet. Licet amplior una claaperire cubiculum, non potest, nisi clavem invenerit. Sic singuli psalmi quasi singulae cellulae sunt, habentes proprias claves suas. Grandis itaque porta istius domus primus psalmus rsonam esse referendam: ut beatus iste vir secundum hominem Christus sit. Bona quidem voluntas, sed imperitia est. Si enim beatus vir Christus esin lege Domini voluntas ejus? Deinde quomodo ligno alteri comparatur, et dicitur: Et erit tamquam lignum quod plantatum est secus decursus aquarum? Si enim ligno comparatur, omne autem quod comparatur, minus est ab eo cui comparatur
Abbreviated transcription (Latin):
de reliquer̃ me: etfugier̃. Unus remanserat petrusꝗs:
etñ dixit adsinistrã. Qm̃egit penitentiã. petrus. Perit
Intende ad dep̃catiõem meã ꝗahumiliatus sum nimis.
Sinon aliꝗs humiliatꝰ fuerit: non exaudit᷑ adño. Ꝙd
intelligimus. discite ꝗamitis sum. ethumiliscorde.
Aeduc decustodia aĩa mea: ad c̃fitendũ nõituo. idest̃
dehoc corpore. Adc̃fitendũ. id est ad sacrificandum.

Expanded text:
dereliquerunt me, et fugerunt. Unus remanserat Petrus quidereliquerunt me, et fugerunt. Unus remanserat Petrus quiet non dixit, ad sinistram, quoniam egit poenitentiam Petrus. Periit Intende ad deprecationem meam, quia humiliatus sum nimis. Si non aliquis humiliatus fuerit, non exauditur a Domino.intelligimus: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde.Educ de custodia animam meam, ad confitendum nomini tuo. Id est, de isto corpo
Abbreviated transcription (Latin):
sus est dñs in boc mundo. et ꝑsecutioẽm passus est. Ef¬
fundo inconspectueius orationẽ meã. Significantius
dixit. Effundo totũ cormeũ inconspectu dñi. Quẽ ad¬
modũ aliꝗd medico confiteat᷑. uulnus suum: etom̃s quas
habet passiones dicat illi. ut ita adhibeatur eicuram.
Tribulationẽ meã ante ipsum pronuntio. Hec est tri¬
bulatio quã apłs numerat. Que numerata cũ cet̃is
spẽ facit. Spes aũt non confundit. Indeficiendo in me
bat saul. non potest nosse semitas nr̃as dñs. Que aũ
Isunt semite iustorũ. iustitia. oꝑabona. uita recta.
castitas. continentia. etcetera hissimilia.Inuia hac
qua ambulabã: absconder̃ laqueũ michi. Prope sunt
uitia urrtutib. Inquacũq uia. Uoluerit aliꝗs ambu¬
lare. in ea ponunt laqueos. aut inieiunio. aut inhe¬
lemosyna. aut inceteris uirtutib Considerabã
addext̃am. etuidebã. et nor erat ꝗcognoseeret me.
Sundñm fecerimꝰpsalmũ: ip̃e dñs loꝗt᷑. Os̃ discipulimei¬

Expanded text:
sus est in hoc mundo, et persecutionem passus est. Effundo in conspectu ejus orationem meam. Significantius dixit, effundo totum cor meum in conspectu Domini: Quemadmodum aliquis confiteatur medico vulnus suum. Et omnes quas habet passiones dicit illi, ut ita adhibeat ei curam. Tribulationem meam ante ipsum pronuntio, hoc est, tribulatio quam Apostolus numerat, quae numerata cum caeteris spem facit, spes autem non confundit. In deficiendo in me bat Saul, non potest nosse semitas nostras Dominus. Quae autem sunt semitae justorum? Justitia, opera bona, via recta, castitas, continentia et caetera his similia. In via hac qua ambulabam absconderunt laqueum mihi. Prope sunt vitia virtutibus. In quacumque via voluerit aliquis ambulare, in ea ponunt laqueos. Aut in jejunio, aut in eleemosyna, aut in caeteris virtutibus. Considerabam ad dexteram, et videbam, et non erat qui cognosceret me. Si in Deum fecerim
Abbreviated transcription (Latin):
NTEIIec rus dauid cũ essed inspelunca. oratio ꝓscribit᷑.
iste titulus scd̾m storiã ꝗd est quando sugiebat dauit
affacie saul. in de serto engaddi inspelunca absconsũ.
Et ingressus ignorans saul. quasisua causa. sedqm̃ hab
in p̃scriptione. intelletus dauid. Debenius spiritalit̃
intellere psalmũ accipit᷑ quidẽ. et indeũ uerũ: dauid¬
iste psalmus. et intellegitur saul indiabolũ. spelunca
iutẽ hoc mundo. et quod diabolus ñ inmittit in hoc
mundo aliꝗd boni sed stercus. et siquid putridũ. dpe¬
lunca aũ intelligitur iste mundus. ꝗa ꝑfectũ lum̃ non
habet. quantũ ad cõparationẽ futuri. S quasi lum̃
aliquod inluxit dñs ueniens in hoc mundo: łpterea¬

Expanded text:
ntellectus David, cum esset in spelunca, oratio. Praescribitur iste titulus secundum historiam quidem quando fugiebat David a facie Saul, in deserto Engaddi in spelunca absconsus . Et ingressus est ignorans Saul, quasi sua causa. Sed quoniam habet in praescriptione. Intellectus David: debemus spiritualiter intelligere psalmum. Accipitur quidem in Domino verus Daiste psalmus, et intelligitur Saul in diabolo: spelunca autem in hoc mundo. Et quod diabolus non mittat in hoc mundo aliquid boni, sed stercus, et si quid putridum. Spelunca autem intelligitur iste mundus, quia perfectum lumen non habet quantum ad comparationem futuri, sed quasi lumen aliquod illuxit D
Abbreviated transcription (Latin):
non potest. Si autẽ plura peccata fuerint: et prolon¬
gauerint iniꝗtates. Deplurib peccatis quasi deplu¬
rib filis. funiculus sit. etligat. et noncito rumpitur
Hoctotũ quare dioci. Quia legimus inisto uersiculo.
Prolongauerunt iniquitatẽ suã. Dñs iustus concid
ceruices peccatorũ. Uidete ꝗd dicat. Non dixit
concidit peccatore s. Siautẽ hoc dixiss: nemosalua¬
ri poterat. om̃s peccatores sumus. S quid dicit. Dñs
iustus concid. ceruices peccatorũ. quietpeccatores

Expanded text:
non potest. Si autem plura peccata fuerint et prolonnon potest. Si autem plura peccata fuerint et prolongaverint iniquitates, de pluribus peccatis quasi de pluribus filis funiculus fit, et ligat, et non cito rumpitur. Hoc totum quare dixi? Quia legimus in isto versiculo, prolongaverunt iniquitatem suam. Dominus justus concidet cervices peccatorum. Videte quid dicat, non dixit, concidat peccatores. Si autem hoc dixisset, nemo salvari poterat, omnes peccatores sumus. Sed quid dicit? Dominus justus concidet cervices peccatorum. Qui et peccatores
Abbreviated transcription (Latin):
dorsum meũ. etego oculis paradisum conspiciebam.
Illi michi moliebantur insidias: etegocoronã cupie¬
bam uidere. Prolongauerunt iniquitatẽ suam. Qui
dixit. Prolongauerunt iniquitatẽ suã. Ego sipecca¬
uero: et post peccatũ meũ egero penitentiam breuis
.est iniquitas mea non longa. Si autẽ peccauero quotiens¬
cũq peccauero. totiens funiculus peccatorũ longior
fit. Ande dicitur et inalio loco. Funes peccatorũ
circũ dederunt me. Uidete quid dicat. funes pecca¬
torũ circũ deder̃me. Et in alio loco scribitur. Funi¬
culi s peccatorũ suorũ unusquisq confringitur.Ui
dete quiddicat. Funiculi s peccatorũ suorũ unusꝗsq
confringitur. Funiculi isti peccatorũ. nisi plura peccata
habuerint texinon possunt. Siunũ: peccatũ fe¬
cero nontã funiculus est: quã quasi unũ filũ e fł̃
Si autẽ imũ filũ est citorũpitur. et teneri⁊ ligari.

Expanded text:
dorsum meum, et ego oculis paradisum conspiciebam. dorsum meum, et ego oculis paradisum conspiciebam. Illi mihi moliebantur insidias, et ego coronam videre cupiebam. Prolongaverunt iniquitatem suam. Quid dixit, prolongaverunt iniquitatem suam: Ego si peccavero, et post peccatum meum egero poenitentiam, brevis est iniquitas mea et non longa. Si autem peccavero, quocumque die peccavero, funiculus peccatorum meorum longior fiet. Unde dicitur et in alio loco: Funes peccatorum circumdederunt me . Vide quid dicat, Funes peccatorum circumdederunt me. Et in alio loco scribitur: Funiculis peccatorum suorum unusquisque constringetur . Vide quid dicat, funiculis peccatorum suorum unusquisque constringetur. Funiculus peccatorum, nisi plura peccata habuerim, texi non potest. Si peccatum fecero, non tam funiculus est, quam quasi unum filum est. Si autem unum filum est, cito rumpitur, et tenere, et ligare
Abbreviated transcription (Latin):
tionib sed ad quieui tẽptationib. Sialiꝗd feci ꝙ inme
negotio cõpellebat. siracundiame suꝑauit. et fr̃i feci
adleta est. ⁊ noncoronatur. nisi legitime certauerit.
Scitisenĩ qm adietarũ multa sunt genera. Sunt
enĩ adlete alui. alii uerosunt quasi pãmacharii
alii discũ contendunt. alii uero sunt cursore s.
quicurrunt instadio. Demiq et apłs dicit currere.
ergo scriptura quiddicat. Supradorsum meũ fabri¬
cantur peccatores sic sẽꝑ cucurri: et tantũ cucurri.
ut aduersarius meus nũquã p̃cedat me. sed semꝑpo¬
stergũ inueniatur. Nũ quã uenit contraoculos meos.
nũquã enĩ potuit sustinere. lum̃ oculorũ meorũ. sed
sẽper eã partẽ ꝓsequebatur que ceca est. que oculos ñ
hab. Suꝑdorsum meũ fabricantur peccatores. Quan¬
docũq aliquis fr̃idetrait. iste post dorsum fabricatur.
Superdorsum meũ fabricabunt᷑ peccata. sedegonon
uidebã insidias eorũ. Illi fabricabantur peccata: post

Expanded text:
on acquievi tentationibus; sed aliquid feci quod me cogitatio compellebat. Si iracundia me superavit, et fratri feci athleta est, et non coronatur nisi qui legitime certaverit: scitis enim quia athletarum multa sunt genera. Sunt enim alii athletae: alii vero sunt quasi Pammacharii, alii ad dies contendunt, alii vero sunt cursores, hoc est, qui currunt in stadio. Denique et Apostolus dicit se currere uergo Scriptura quid dicit. Supra dorsum meum fabricabantur peccatores. Sic semper cucurri, et tantum cucurri, ut adversarius meus numquam praecedat, sed semper post tergum inveniatur. Numquam venit contra oculos meos: neque enim potuit sustinere lumen oculorum meorum; sed semper eam partem persequebatur quae caeca est, quae oculos non habet. Supra dorsum meum fabricabantur peccatores. Quandocumque aliquis fratribus detrahit, iste post dorsum fabricatur. Supra dorsum meum fabricabantur peccatores, sed ego non videbam insidias eorum; illi fabricabantur post
Abbreviated transcription (Latin):
ioseph. sed sc̃s uir inmanib mulieris. intellegebat seddia¬
bolũ retinentẽ. Hoc totũ quare dico ut quando aliquid
patimur ab hõib nonirascam̃ hõib: sed plangamus eos.
et illũui deamus. nisidatorẽ qui impsis oꝑatur. Sepe
expugnauer̃ me auiuentute mea: et enĩ nom potuer̃

Expanded text:
Joseph, sed sanctus vir in manibus mulieris intelligebat esse diaJoseph, sed sanctus vir in manibus mulieris intelligebat esse diabolum retinentem. Hoc totum quare dico? Ut quando aliquid patimur ab hominibus, non irascamur hominibus: sed plangamus eos. Et illum videamus insidiatorem qui in ipsis operatur. Saepe expugnaverunt me a juventute mea: etenim non potue
Abbreviated transcription (Latin):
sego inominib diabolusn intellegebã. Quando ergo
nosꝑse cuntur hões. non irascamur ꝑsequenti. sed con¬
doleamus ei. plangamus eos: quiꝰ alius est qui ꝑsequit᷑
inꝑsecutorib sidemonar ius qui babet demonem ue¬
nerit.: etpugno michi dederit.: et calce peͬcusserit:
nũ quid irascor eiꝰ. Iue pugnoꝑcutit. etego plango.
et ploro: ꝑcutientem. Uideo enĩ q̃m peius ille percuti¬
tur ab eo qui inse operat᷑. quã ego inmanueius. Quoti¬
ẽscũq ergo aliquid patim᷑. et tẽptationes aliquas susti¬
ne remus illũ intellegamus esse et ilos: quinobis tẽp
loq: nisi descripturis fuerit ad ornatũ: atq ad pro¬
batũ. Iudas proditor fuit : sed intrauit in illũ satanas.
et ipsum in proditore ꝓdidi uxor pete p̃eo tempo¬
re quando tenuit ioseph. seruũ suũ : domina seruũ
ditissima pauꝑculũ cuuis peregrinũ. Illa tenuit beatũ

Expanded text:
sed ego in hominibus diabolum intelligebam. Quando ergo sed ego in hominibus diabolum intelligebam. Quando ergo eos persequuntur homines, non irascamur persequenti, sed condolcamus et plangamus eos: quia alius est qui persequitur in persecutoribus. Si daemoniarius, qui habet daemonem, venerit, et pugnum mihi dederit, et calce percusserit, numquid irascor ei? Ille pugno percutit, et ego ploro et plango percutientem. Video enim quia pejus percutitur ab eo qui in se operatur, quam ego a manu ejus. Quoties ergo aliquid patimur, et tentationes aliquas sustinemus, illum intelligamus esse et illos, qui nobis tentiquid loqui nisi de Scripturis fuerit adornatum atque approbatum. Judas proditor fuit, sed intravit in illum Satanas, et ipse in proditore prodidit. Uxor Putiphar eo tempore quando tenuit Joseph, servum suum, domina servum, ditissima pauperculum, civis peregrinum, illa tenebat
Abbreviated transcription (Latin):
possum dicere expugnauerunt me aiuuentute mea.
Sed quid dico hocciderunt me aiuuentute mea. Uul¬
nerauer̃ me: aiuuentute mea.conculcauerunt me:
aniuentute mea. Qui autẽ apueritia cepit seruire
deo: et sepepͥex pugna tur adiabolo et angelis eius.
et tamen non uincitur. Iste quid dicit. Sepe expugna¬
uerunt me aiuuentute mea. et enĩ non potuerunt
michi. Adleta nisiletime certauerit: noncoronabitur.
nisipugnam acciperit: nisi faciẽ liuidã: nisi facie eius¬
sanguis effusus fuerit. Liuor coronã meretur. dolor
meret᷑ gaudiũ. Sepe expugnauerunt me auiuentu¬
te mea. Dicat istũ uersiculũ uirgo dñi. dicat monachus
uel. l. annorũ cepiseruire dr̃o : quomodo possum
dicere. sepe expugnauerunt me a iuuentute mea.
Dicat ergo hocuirgo. dicat monachus. Dicat monachus¬
integer. corpore: et sp̃u. etꝗd dicat. Our sepe expu¬
gnauerunt me: aiuuentute mea. Dicat aliquis. Omo¬
nache quomodote expugnauerunt demones etdia¬
bolus. Uidebantur quidẽ homines. quipͥugnabant.

Expanded text:
sum dicere, expugnaverunt me a juventute mea. Sed quid dico? occiderunt me a juventute mea, vulneraverunt me a juventute mea, conculcaverunt me a juventute mea. Qui autem a pueritia incipit servire Domino: et saepe expugnatur a diabolo et angelis ejus, et tamen non vincitur; iste quid dicat? Saepe expugnaverunt me a juventute mea: etenim non potuerunt mihi. Athleta nisi legitime certaverit, non coronatur, nisi pugnum acceperit, nisi faciem lividam, nisi de facie sanguis effusus fuerit. Livor meretur coronam, dolor meretur gaudium. Saepe expugnaverunt me a juventute mea. Dicat hunc versiculum virgo Domini. Dicat monachus uaginta annorum coepi servire Domino, quomodo possum dicere: Saepe expugnaverunt me a juventute mea? Dicat ergo hoc virgo. Dicat monachus integer corpore et spiritu. Et quid dicat: Saepe expugnaverunt me a juventute mea? Dicat aliquis: O monache, quomodo te expugnaverunt daemones et diabolus? Videbantur quidem homines qui impugnabant,
Abbreviated transcription (Latin):
quã pacificũ. Nonpoterat̃ lingue mentiri quod
coraliter continebat. Hoc igitur dicit uobis ipsiet
michi neque enĩ adhoc predico ut quasime securũ
facũ. Hoc casio istius uersiculi cõpulit me istadi¬
cere. Grande malũ est lingua. Dñe libera animã
meã. alabiis iniquis etalingua dolosa. Nonabalterius
ungua: sed admea lingua me libera. Nichil michi no¬
cet lingua alterius. mealingua michiimmica est.
Dñe libera añ meam. Animã meã libera alingira
mea. lingua mea gladius est. interficit animã meã.
Puto quod inimicũ meũ noceã et nesciome ipsum quod¬
occidi. Pugnẽt aduersarii quando loquor illis etego
pacifica loquor. Iili habeant inunicalẽ animum nos uero
dũ mente pacifica. Aliquis suadet adpugnam: et
non solũ quipacẽ faciut int̃ricantes: sequi inse ip¬
sis pacẽ faciunt. Bean pacifici: siali rixã faciunt
et egomedius intercedam: etfaciã inter eos pacẽ.

Expanded text:
quam pacificum , non poterat lingua mentiri, quod quam pacificum , non poterat lingua mentiri, quod cor intus non continebat. Hoc igitur dico, vobis ipsis et mihi, neque enim ad hoc praedico, ut quasi me securum faciam: occasio istius versiculi compulit nos ita dicere. Grande malum est lingua. Domine, libera animam meam a labiis iniquis et a lingua dolosa. Non ab alterius lingua, sed a mea lingua libera. Nihil mihi nocet lingua alterius: mea lingua mihi inimica est. Domine, libera animam meam: Me libera a lingua mea, lingua mea gladius est: interficit animam meam. Puto quod inimico meo noceam, et nescio quod meipsum occido. Pugnant adversarii, quando loquor illis, et ego pacifica loquor. Illi habeant inimicalem animum, nos vero ael ad pugnandum mente pacifica. Aliquis vadit ad pugnam, et non solum qui pacem faciunt inter rixantes, sed qui in seipsis pacem faciunt. Beati pacifici. Si alii rixam faciunt, et ego medius intercedam, et faciam inter eos pacem,
Abbreviated transcription (Latin):
simus patres: dimisimus fr̃s. dimisimus sorores:
.dimisimus uxores: dimisimus filios: dimisimus
patriã nr̃a : dimisimus domos: dimisimus cellu
los cũ quib nutritisumus: uenimus inmonasteriũ
et propterea hec omĩa dimisimus: ut propterrẽ
simbolam rixã cũ fr̃ib faciamus in monasterio:
Dimisimus possessionẽ : dimisimus patriã. dimisimus
scłm. et propter calamũ rixã facrimus in monaste¬
rio: Siuerbũ amarũ audiero : ferre non possum. Est
incorde meo. scribitur in medullis. dieb .x. aut .xu.¬
non potest tolli decorde meo. loquor fr̃i meo qui
mͥ iniuriã fecerat: et pacẽ labiis ꝓmito. et corde
uenenũ teneo: frequent̃ etoculi mei etuultus men¬
tis iudiciũ sunt. Quando cornr̃m uulneratũ est
contra aliquẽ: non possumus eũ adpicere rectis ocu¬
lis. Uultus ipse etoculi: quasi speculũ aĩe nr̃e sunt.
Quid dicit et scriptura : et non poterã loquiei quic¬

Expanded text:
simus patres, dimisimus fratres, dimisimus sorores, simus patres, dimisimus fratres, dimisimus sorores, dimisimus uxores, dimisimus filios, dimisimus patrias nostras, dimisimus domos, dimisimus cellullos, cum quibus nutriti sumus: venimus in monasterium, et propterea haec dimisimus omnia, ut propter rem frivolam rixam cum fratribus faciamus in monasterio? Dimisimus possessionem, dimisimus patriam, dimisimus saeculum, et propter calamum rixam facimus in monasterio? Si verbum amarum audiero, ferre non possum: aestuat in corde meo: scribitur in medullis meis diebus non potest tolli de corde meo, loquor fratri meo, qui mihi injuriam fecerat, et pacem labiis promitto, et corde venenum teneo. Frequenter et oculi et vultus, mentis indicium sunt. Quando cor nostrum vulneratum est contra aliquem, non possumus eum aspicere rectis oculis: vultus ipse et oculi, quasi speculum animae nostrae sunt. Quid dicit Scriptura? Et non poterant loqui ei quid
Abbreviated transcription (Latin):
uobis cũ omib hõib pacẽ habentes. Rogemus frẽmsi
inimicus nr̃ est. rogentus. bis. ter. et septies. Dñe si
peccauerit in me fr̃meus: quotiens dimittã illi septies.
Dicotibi: non septies: sed septuagies septies. hoc. est
qua dringensies septies nonagies. Si uoluerimus cõ¬
putare demane usq ad uesperũ. tanta peccata facere
non possumus quadrigenta nonaginta. Tam̃ ꝗd dicit.
dñs. di septuagies septies peccauerit indie. et conuersus
rogauit te dimite ei : sed dices non ex toto corde con¬
uertitur. mentitur. nos dimittamus deo iudi¬
cio. Rogat me prͤdicator nondicit hoc uerbũ
deus nouit ego uõcẽ audio: Xp̃scor intellegit. Ego
fuscipio quod audio. suscipiat xp̃s quod nouit. De¬
inde uide mercedẽ tuã. Mentitur ille : tuuerũ
suscipis illũ: interfectio est : et tuasalus est: Hoc
totũ qualre locutus sum: qm̃ inmonasteriis: et
maxime incenobiis. solent ista esse uitia. noneru¬
bescimus non dolemus. Dimisimus matres: dimi¬

Expanded text:
 cum omnibus hominibus pacem habentes . Rogemus fratrem. Si inimicus noster est, rogemus et bis, et ter, et septies. Tamen et si peccaverit frater meus, quotiens dimittam illi, septies? Dico tibi, non septies, sed septuagies septies, hoc est quadringenties nonagies . Si voluerimus computare de mane usque ad vesperam, tanta peccata facere non possumus, quadringenta nonaginta. Tamen quid dicit Dominus? Si septuagies septies peccaverit in die, et conversus rogaverit te, dimitte ei. Sed dicis, non ex toto corde convertitur, mentitur. Nos dimittamus Deo judicium; rogat me, deprecatur, non dicit hoc vere, Deus novit; Ego vocem audio, Christus cor intelligit: ego suscipio quod audio, suscipiat Christus quod novit. Deinde vide mercedem tuam: mentitur ille, tu verum suscipis; illius interfectio est, tua salus est. Hoc totum quare locutus sum? Quoniam in monasteriis, et maxime in coenobiis, solent esse ista vitia. Non erubescimus, non dolemus: dimisimus matres, dimi
Abbreviated transcription (Latin):
te : dimitte inquid munus tuum : etuade reconciliari
fr̃i tuo : et sic offeres munus tuũ. Ecce ego nichil habeo:
Si ille babꝵ adme quidptinet. Respondit tibi dñs.
et quid dicit. male serue intelligo aĩam tuã: nichil habes
contra fr̃mtuũ: nichil habes amas illũ. Quare ergo
saluare eũ nonuis. Siamas illũ uade rogaeũ ne ille con¬
trate habeat : et saluari possit. Sedostendens quia non
diligas eũ : quia saluarieũ nonuis. Uade rogaeum mit
si adaltare ꝓpter uictimas offerre non possum
Iue conpungitur: etꝗd dicit. siste quime rogat non
offeret mimus suũ ego quirogatus sum: non agnosco
quid facturus sum. Propte rea dicat apłs: utcũ inmicis
nr̃is manducare debemus: etbibere. Et quid dicit. hec
inquid faciens carbones ignis congregans suꝑcaput eius.
Dicat aliquis. hoc inimici faciũt. ideobene facio aduer¬
fario meo: ut carbones ignis congregans suꝑ capud eius.

Expanded text:
te: dimitte munus tuum, et vade prius reconciliari te: dimitte munus tuum, et vade prius reconciliari fratri tuo, et sic offeras munus tuum? Ecce ego nihil habeo; si ille habet, ad me quid pertinet? Respondet tibi Dominus: Et quid dicit? Male serve, intelligo animum tuum: Nihil habes contra fratrem tuum? nihil habes? amas illum? Quare ergo salvari eum non vis? Si amas illum, vade, roga eum ne ille contra te habeat, ut salvari possit. Sed ostendis quia non diligis cum; quia salvari eum non vis; vade, roga eum, mitte si ad altare, propter te victimas offerre non possum. Ille compungitur, et quid dicit? Si iste qui me rogat, non offert munus suum, ego qui rogatus sum, et non ignosco, quid facturus sum? Propterea dicit et Apostolus, ut inimicis nostris manducare demus, et bibere . Et quid dicit? Haec enim, inquit, faciens, carbones ignis congregas super caput ejus. Dicat aliquis, hoc inimici faciunt; ideo bene faciunt adversario, ut carbones ignis congregent super caput ejus.
Abbreviated transcription (Latin):
Horatertia. Sexta. Nona. lucernarũ mediũ noc¬
tis gallicinio. mane primo. hoctotũ fecimus: et non
consideramus. quia simimicitias habet ana nr̃a con¬
tra fratrẽ : sine causa oramus. In euangelio enim. siof
quodaliꝗd fratertuus habet aduersũte. Uide ꝗd
dicat. Nondixit sihabes aliꝗd contra fr̃em tuũ. sed
sialiquid fratertuus habet contrate : Remquasi iniustã
uidetur nobis inponere. Sienĩ dixisset : sibabet ali¬
quid contra fratrẽ tuũ in nr̃a erat potestate: quod
habemus. Nunc uero quid dicit. Sire cordatus fueris
quod aliquid frat tuus aduersumte : respondeo ei.
Dñe: non ẽ. inmea potestate sifrat̃ tu meus habet ali-¬
ꝗd contrame : egonichil habeo contra eũ. Siille habet
contrame ad me quid ꝑtinet : ẽtquare nonuis susciꝑe
munus meũ : etdices siofferes munus tuũ ad altare : et
ibi recordatus fueris quod frãt tuus hab aliquid contra

Expanded text:
hora tertia, sexta, nona, lucernarium, medio nochora tertia, sexta, nona, lucernarium, medio noctis, gallicinio, mane primo. Hoc totum facimus, et non consideramus, quia si inimicitias habet anima nostra contra fratrem, sine causa oramus. In Evangelio enim quid dquod aliquid frater tuus habet adversus te . Videte quid dicat: Non dixit, si habes aliquid contra fratrem tuum; sed, si aliquid frater tuus habet contra te. Rem quasi injustam videtur nobis imponere; si enim dixisset, si habes aliquid contra fratrem tuum, in nostra erat potestate quod habebamus. Nunc vero quid dicit? Si recordatus fueris, quod aliquid habet frater tuus adversus te. Respondeo ei: Domine, non est hoc in mea potestate, si frater meus habet aliquid contra me, ego nihil habeo contra eum. Si ille habet contra me, ad me quid pertinet? Et quare non vis suscipere munus meum, et dicis, si offers munus tuum ad altare, et ibi recordatus fueris quod frater tuus aliquid habet contra
Abbreviated transcription (Latin):
tenebre: Uide ergo ꝗd dicat inqualiloco sumus.
inquali mundo sumus. habitaui cũ habitantib: cedar.
Diu fui intenebris. diu uixi intenebris: diufui incor¬
pore mortuorũ: huius multũ incola fuit aĩa mea.
Uide sc̃s quiddicat. Et sidecẽ annis uixi : multum
incola fuit. aĩamea. Que enĩ beatitudinẽ ad cõpara¬
tionẽ celestiũ esse interrenis. Multa sunt quedi¬
cantur sediam ad finẽ festinat oratio. Cũ hisꝗo
dert̃ pacẽ erã pacificus cũ loquebar illis inpugna¬
bant me. Infelices nos linguã nr̃am continere non¬
sinos aliꝗs offenderit: quasiuultũ promittimus pa¬
ratũ. Ceterũ cor habet uenenũ. Mona chidicimur
etlicet nons imus quales esse debemus: Iamendi¬
cimus. hora tertia oramus. hora sexta oramus. no¬
nalucernarũ facimus. media nocte consurgimus.
deinde gallicino oramus. Uidete quib oris semꝑ
ad obsequiũ deisuscitamimr. Uide quid dicat.

Expanded text:
tenebrae. Vide ergo quid dicat: In quo loco sumus: tenebrae. Vide ergo quid dicat: In quo loco sumus: in quali mundo sumus? Habitavi cum habitantibus Cedar. Diu fui in tenebris: diu vixi in tenebris: diu fui in corpore mortis hujus. Multum incola fuit anima mea. Vide sanctus quid dicat: Et si decem annos vixi, multum incola fuit anima mea. Quae enim beatitudo est, ad comparationem coelestium, esse in terrenis? Multa sunt quae dicantur: sed jam ad finem festinat oratio. Cum his qui oderunt pacem, eram pacificus: cum loquebar illis, impugnabant me gratis. Infelices nos, linguam nostram continere nonsi nos aliquis offenderit, quasi vultum ostendimus pacatum, caeterum cor habet venenum. Monachi dicimur, et licet non simus quales esse debemus, tamen dicimur. Hora tertia oramus: hora sexta oramus: nona, lucernarium facimus: media nocte consurgimus: deinde gallicinio oramus. Videte quibus horis semper ad obsequium Dei suscitamur. Videte quid dicat,
Abbreviated transcription (Latin):
dicere. Iste sanus erat non egrotabat. et quid dicit:
Heu michi quia in colatus meus prolongatus est. Quã¬
diuenĩ sumus intabernaculo corporis huius. peregri¬
ramur adomino. Heumichi quia incolatus meus pro¬
longatus est incolatus meus. Nondiai habitatio mea
incolatus meus an sło enĩ presentinonhabemus habita¬
conẽ: sed peregrinationẽ. Unde et apło dicit. Qua¬
siaduene etperegrigni aduena egosum etperegrinus.
Heumichi quia incolatus meus prolongatus est. Quod
dicit hoc est infelix ego quã dusum inistocorpore
Quis nr̃m hoc est dicere si octogenarii fuerimus time¬¬
musmori: sicentenarii sumus: etegrotamus. tamen
comeatũ et spatiũ postulamus hoctotũ quare facimus
ꝗa peccatorũ nos conscientia remordet. Seimus enĩꝗa
ꝗa incolatus meus ꝓlongatus. est: habitaui cũ habi¬
tantib cedar. Cedar: lingua nr̃a: interpretatur

Expanded text:
dicere. Iste sanus erat, non aegrotabat, et quid dicebat? dicere. Iste sanus erat, non aegrotabat, et quid dicebat? Heu mihi! quia incolatus meus prolongatus est. Quamdiu enim sumus in tabernaculo corporis hujus, peregrinamur a Domino . Heu mihi quia incolatus meus prolongatus est. Incolatus meus: Non dixit, habitatio mea, sed incolatus meus: in saeculo enim praesenti non habemus habitationem, sed peregrinationem. Unde et Apostolus dicit: Quasi advenae et peregrini. Advena ego sum, et peregrinus . Heu mihi, quia incolatus meus prolongatus est. Quo dicit, hoc est: Infelix ego quamdiu sum in isto corpore. Quis nostrum hoc potest dicere? Si octogenarii fuerimus, timemus mori; et si centenarii sumus, et aegrotamus, tamen commeatum et spatium postulamus. Hoc totum quare facimus? Quia peccatorum nos conscientia remordet. Scimus enim, quia quia incolatus meus prolongatus est. Habitavi cum habitantibus Cedar. Cedar in lingua nostra interpretatur,
Abbreviated transcription (Latin):
Quẽ mittã adppłm istũ: et quis ibit. Omisteria scrip¬
turarũ quã diu habebat linguã dolosam: et labia inmun¬
da: non eidicitur quẽ mittã: et ꝗs ibit. Mundant᷑
labia ipsius etstatm mittitur adloquendũ. Ergo ꝗla
bia inmunda hab: non potest propħare : non potest
mitti in obseꝗũ cũ carbonib desolatoris. Unã p̃stetur
nobis: et ista solitudo. ut quocũq malũ ẽ: tollat delin¬
gua nr̃a. Utubi spine sunt. ubiuepres sunt: ubi ortices
sunt. mittatur ignas drã etuniuersa exurat: et frat so¬
litudo xp̃i. Heumichi quia incolatus meus prolon¬
gatus est. Hoc sc̃s dicit qui corpus non desiderat
ꝗterrã non querit. quicelũ cupit. Eumichi: quia
in colatus meus prolongatus est. Quando egrota¬
mus: quando frebricita mus: quando suspicamur
mori: quando iactamus brachia : quando timebmus.
quando meatũ petimus: istũ uersiculũ non possumus

Expanded text:
Quem mittam ad populum istum, et quis ibit? O mysteria ScripQuem mittam ad populum istum, et quis ibit? O mysteria Scripturarum! quamdiu habebat linguam dolosam, et labia immunda, non ei dicitur, quem mittam, et quis ibi? mundantur labia ipsius, et statim mittitur ad loquendum. Ergo qui labia immunda habet, non potest prophetare, non potest mitti in obsequium Dei. Cum carbonibus desolatoriis. Utinam praestetur nobis et ista solitudo, ut quodcumque malum est, tollat de lingua nostra: ut ubi spinae sunt, ubi vepres sunt, ubi urticae sunt, mittatur ignis Domini, et universa exurat, et fiat solitudo Christi. Heu mihi, quia incolatus meus prolongatus est! Hoc sanctus dicit, qui corpus non desiderat, qui terram non quaerit, qui coelum cupit. Heu mihi, quia incolatus meus prolongatus est. Quando aegrotamus: quando febricitamus: quando suspicamur nos mori: quando jactamus brachia: quando timemus: quando commeatum petimus, istum versiculum non possumus
Abbreviated transcription (Latin):
ret nobis iħs spacripturas. Dicit esaias ad babilonẽ.
Habes carbones ignis sedibissuper eos: huerunt tibi
madiutorio. et apostoli ante quã acciperent sp̃msc̃m.
habeant in linguasua adhuc aliquos tumores huma¬
nos. Propterea sp̃s sc̃s descendit inspecie ignis: et sedit¬
et quasi ignis in linguis eorũ ut quicquid puris habebãt
sp̃s sc̃s dequoquat. Dica mus etaliud exemplo. E sa ias
cũ uidiss dñm sedentẽ suꝑtrhonũ excelsũ: et eleuatũ
ꝗd dicit. Uemichimisero quia conpunctus sũ. Quia cũ¬
labia inmunda habeã et inmedioppłi inmunda labra
habentis egosedeã : uide ꝗd dicit. Uemͥ miseroꝗa innun¬
da labia habens. Et postea quid dicit. Qm̃ labra babe¬
bat inmunda propterea mittitur unũ deseraphim.
et tollet carbonẽ ignis dealtare et tanget labia ipsius
et linguã etpurgat eã. Et quid dicit. Eoce hoc tetigit
labia tua etmudauit in linguã tuã. Et statim ꝗd dicit

Expanded text:
ret nobis Scripturas . Dicit et Isaias ad Babylonem: ret nobis Scripturas . Dicit et Isaias ad Babylonem: Habes carbones ignis, sedebis super eos: hi erunt tibi in adjutorium . Et Apostoli antequam acciperent Spiritum sanctum, habebant in lingua sua adhuc aliquos tumores humanos; propterea Spiritus sanctus descendit in specie ignis in linguas eorum , ut quidquid puris habebant, Spiritus sanctus decoqueret. Dicamus et aliud exemplum: Isaias cum vidisset Dominum sedentem super thronum excelsum et elevatum, quid dicit? Vae mihi misero, quia compunctus sum, quia labia immunda habeo, et in medio populi immunda labia habentis, ego sedeo . Vide, quid dicit? Vae mihi misero, quia immunda labia habeo. Et postea quid dicit? Quoniam labia habebat immunda, propterea mittitur unus de Seraphim, et tollit carbonem ignis de altari, et tangit labia ipsius et linguam, et purgat eam. Et quid dicit? Ecce hoc tetigi labia tua, et mundavi linguam tuam. Et statim quid dicit?
Abbreviated transcription (Latin):
lingue mee et detractionẽ meã nullares potest foras
picere : nisi sagitte tue que solitudinẽ faciunt lingue
mee. Lingua meatũ etuenenũ habet intrinsecus nisi
sagitis tuis conpuncta fuerit etpercussa uenenũ non
egreditur. Debemus exẽplũ dare : siquando incorpore
ulnus est: et in ipso uulnenere ĩãputride carnes sunt.
et cancer est. et fuerit pus intrinsecus. nisi aꝑtũ fuerit.
ñ egreditur pus. Et siegrediturssus fuerit pus. nisicau¬
teriũ fuerit. rursum renascitur pus. Uide igitur quid
dicat. Quia tumet linguamea. etpus hab.etuenenũ
habet: primũ sagitis tuis uulnera .ut pus possit exire.
Demde carbones tuos: et ignẽ pone: utquicꝗd malũ
fuerit ex quoquat et desertũ faciat. Uidete igitur ꝗ
dicat. Sagnte potentis acute cũ carbonib desolatoris.
Utinã dẽtur nobis ifti carbones desolatoriis utinã et
nos dicamus. non ne cornr̃m erat ardens inuia cũ aperi¬

Expanded text:
linguae meae, et detractionem meam, nulla res potest foras linguae meae, et detractionem meam, nulla res potest foras projicere: nisi sagittae tuae, quae solitudinem faciunt linguae meae. Lingua mea tumet, venenum habet intrinsecus: nisi sagittis tuis compuncta fuerit, et percussa, venenum non egreditur. Debemus exemplum dare: si quando in corpore vulnus est, et in ipso vulnere jam putridae carnes sunt, et cancer est, et fuerit pus intrinsecus; nisi apertum fuerit, non egreditur pus. Et si egressum fuerit pus, nisi cauteriatum fuerit, rursum renascitur pus. Vide igitur quid dicat: Quia tumet lingua mea, et pus habet, et venenum habet, primum sagittis vulnera, ut pus possit exire: deinde carbones tuos, et ignem pone, ut quidquid malum fuerit, excoquat, et desertum faciat. Vide igitur, quid dicat: Sagittae potentis acutae, cum carbonibus desolatoriis. Utinam detur nobis iste carbo desolatorius. Utinam et nos dicamus: Nonne cor nostrum erat ardens in via, cum aperi
Abbreviated transcription (Latin):
faciamus: et contra nos facimus. Detrabimus illi huc illucq
circuimus. omĩb: dicimus de eo. Putamus quod illi nocea¬
mus illi non nocemus : sed nr̃as interficimus animas.
quodmentimur. Os enĩ quodm̃tit᷑ occidit aĩam. Quid
detur tibi etquid apponatur tibi : adlingua dolosam.
Quasibonus medicus ꝗdirit. Ad hanc infirmitatem:¬
⁊ ad hooc uulnus. quid tibiuis poni: quostibi uisemplastrũ
inponi quomodo sidicat aliquis ad uulneratũ aliquẽ.
quid detur tibi aut quit adponatur tibi: aduulnus istud¬
quoddoles. Interrogat dñs ñ quos ignoret sed quod iste
qui rogat sciat quomodorogare debeat. Sagitte poten¬
tis acute cũ carbonib desolatoris. Sagitte potenti s.
iste nunc respondit ad dñm. Quid petat quia dixerat
dñs. quicdetur tibi: aut ꝗd adponatur tibi. Nũc iste cdi¬
cit quodpetat. Dñe hoc peto sagittas potentes acutas
cũ carbonib desolatoris. Uidete quid dicat. Uenenum

Expanded text:
facimus, contra nos facimus. Detrahimus illi, huc illucque facimus, contra nos facimus. Detrahimus illi, huc illucque circuimus, omnibus dicimus de eo: putamus quod illi noceamus? Illi non nocemus, sed nostras interficimus animas, quod mentimur. Os enim quod mentitur, occidit animam . Quid detur tibi, aut quid apponatur tibi, ad linguam dolosam? Quasi bonus medicus, qui dicit: ad hanc infirmitatem, ad hoc vulnus, quid tibi vis imponi: quod tibi vis emplastrum imponi? Quomodo si dicat aliquis ad vulneratum aliquem: Quid detur tibi, aut quid apponatur tibi, ad vulnus quo doles? Interrogat Dominus, non quod ignoret, sed quod iste qui rogabat, sciat quomodo rogare debeat. Sagittae potentis acutae, cum carbonibus desolatoriis. Sagittae potentis acutae. Nunc respondet ad Dominum, quid petat. Quia dixerat Dominus: Quid detur tibi, aut quid apponatur tibi? Nunc iste dicit, quid petat: Domine, hoc peto: sagittas potentis acutas, cum carbonibus desolatoriis. Videte quid dicat. Venenum