comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s qui in monumentis sunt. Quid euidentius : quid exp̃ssius
Corpora sunt In monumentis. Animȩ non sunt inmonumen¬
tis. nec iustorum nec iniquorum: Iusti anima insinu abra¬
hȩ fuit . In iqui anima. apud inferos torquebatur . In monu¬
ẽ⁊ iusti. & in iusti. audient uocem eius &ꝓcedent. Quo mõdo
noluit dicere. &uiuent. omnes enim ꝓcedent. sed ñ om̃s
uiuent: In eo quippe quod supra dixit . & qui audierint ui¬
uent. In ipsa obauditione. uitam aeternam intellegi uo¬
luit. & beatam. Quam non omnes habebunt . qui demonum̃¬
:tis Pꝓcedent. Iamergo & commemoratione monum̃¬
to rum. & exp̃ssione ꝓcessionis demonumentis. a perte
Intellegimus corporum resurrectionem: Non nulli enĩ.¬
attendentes uerba quȩ assidue dicit apłs. quia & mortui
sumus cum xẽo. & resurreximus cum co. nec intelligentes quate
nus dicatur . arbitrati sunt lam factã ẽẽ resurrectionem. nec ul¬
lam ulterius. infine temporum eẽ sperandam. Ex quib: ingͥt¬

Expanded text:
omnes qui in monumentis sunt. Quid evidentius? quid expressius? Corpora sunt in monumentis: animae non sunt in monumentis, nec justorum, nec iniquorum. Justi anima in sinu Abrahae fuit, iniqui anima apud inferos torquebatur : in monuest justi et injusti, audient vocem ejus, et procedent. Quomodo noluit dicere, et vivent? Omnes enim procedent, sed non omnes vivent. In eo quippe quod supra dixit, Et qui audierint vivent; in ipsa obauditione vitam aeternam intelligi voluit et beatam, quam non omnes habebunt qui de monumentis procedent. Jam ergo et commemoratione monumentorum, et expressione processionis de monumentis, aperte intelligimus corporum resurrectionem. 18. Audientes enim verba quae assidue dicit Apostolus, quia et mortui sumus cum Christo, et resurreximus cum eo, nec intelligentes quare ista dicantur, arbitrati sunt jam factam esse resurrectionem, nec ullam ulterius in fine temporum esse sperandam. Et talibus n
Abbreviated transcription (Latin):
exaltatum. quia ñ ẽ inse. sed in dño dõ suo. Dilatatũ ẽ
suꝑ in imicos meos os meum. Quia & in angustiis p̃ssurarũ
sermo dĩ non ẽ aligatus. nec in p̃conib alligatis : Si ñ cre

Expanded text:
exaltatum, quia non in se, sed in Domino Deo suo. Dilatatum est exaltatum, quia non in se, sed in Domino Deo suo. Dilatatum est super inimicos meos os meum. Quia et in angustiis pressurarum sermo Dei non est alligatus, nec in praeconibus alligatis. Lae
Abbreviated transcription (Latin):
cutus sum. Ego aut̃ humiliatus sum nimis. Passus enim
multas tribulationes ꝓpt̃ uerbũ quod fidelit̃ tenebat.
fidelit̃ impendebat. & humiliatus ẽ nimis. Quod illi timue¬
runt qui amauer̃ gloriã hominũ magis quam dĩ. Sed ꝗđ
ẽ. ego aut̃ : Dicer& potius. credidi ꝓpt̾ quod & locutus sũ.
& humiliatus sumnimis. Cur addidit ego aut̃ : Nisi quia
homo humiliari potest abeis qui ueritati contra dicunt. N
ipsa ueritas quã credit & loquitur. Vnde & apłs cũ decate¬
na sua dicer&. sed sermo inquit dĩ ñ ẽ alligatus. Sic & iste.
quia ipsa ẽ vna ꝑsona scõrum testium. hoc ẽ martyrũ dĩ.
Credidi inquit ꝓpt̃ quod locutus sũ. ego aut̃. Non illud qđ
eredidi. non sermo quẽ ꝓtuli. sed ego humiliatus sũ nimis
Iicat ergo ecła xx̃i. ciuitas regis magni gratia plena. ple
tris agnoscit. Corfirmatum ẽ cormeũ in dño. ex altatũ ẽ
cornu meũ indõ meo. Vere confirmatũ cor. & cornu uere¬

Expanded text:
cutus sum. Ego autem humiliatus sum nimis.» Passus est enim multas tribulationes, propter verbum quod fideliter tenebat, fideliter impendebat; et humiliatus est nimis: quod illi timuerunt qui «amaverunt gloriam hominum magis quam Dei.» Sed quid est, «Ego autem?» Diceret potius, Credidi, propter quod et locutus sum, et humiliatus sum nimis: cur addidit, «Ego autem,» nisi quia homo humiliari potest ab eis qui veritati contradicunt, non ipsa veritas quam credit et loquitur? Unde et Apostolus, cum de catena sua diceret: «Sed sermo,» inquit, «Dei non est alligatus» . Sic et iste, quia ipsa est una persona sanctorum testium, hoc est, martyrum Dei, «Credidi,» inquit, «propter quod locutus sum. Ego autem,» non illud quod credidi, non sermo quem protuli; sed «Ego humiliatus sum nimisicat ergo Ecclesia Christi civitas legis magni gratia plena, prole tris agnoscit. Confirmatum est cor meum in Domino, et exaltatum est cornu meum in Deo meo. Vere confirmatum est cor, et cornu
Abbreviated transcription (Latin):
Dicat ergo apłs alio loco. unde primus
sit peccatorum: Ego inquit sum nouissimus apłorũ.
qui non sum dignus uocari apłs. quia ꝑsecutus sum
eccłam di: Nemo acrior inter persecutores : ergo
nemo prior inter peccatores: Sed misericordiam In
quit consecutus sum: Et quare sit misericordiam con¬
secutus. exponit causas : Ut in me inquit ostender&¬
XTC Itc omnem longanimitatem. ad informationem
eorum qui credituri sunt illi inuitam aeternam
Xẽc inquit daturus ueniam conuersis adse peccatoribus.
usque ad inimicos suos: me primo elegit acriorem in in¬
cum : quem cumsanar&. nemo inc&eris disperar&
aciunt hoc medici. quando adea loca ueniunt ubi ig¬
noti sunt: Quos curent primitus eligunt desperatos.
ut in eis & beniuolentiã exerceant. & commendent
doctrinam: ut unusquisq in illo loco dicat ꝓximo
suo. Uade adillum medicum. securus esto. fanat te
Et ille me sanat. : Nonuides quid patiar:: Ego no

Expanded text:
Dicat ergo Apostolus alio loco unde primus sit peccatorum: Ego, inquit, sum novissimus Apostolorum, qui non sum dignus vocari apostolus, quia persecutus sum Ecclesiam Dei . Nemo acrior inter persecutores: ergo nemo prior inter peccatores. CAPUT IV. 4. Inquit, consecutus sum. Et quare sit misericordiam consecutus, exponit causam: Ut in me, inquit, ostender omnem longanimitatem, ad informationem eorum qui credituri sunt illi in vitam aeternam. Christus, inquit, daturus veniam conversis ad se peccatoribus usque ad inimicos suos, me primo elegit acriorem inimicum; quem cum sanaret, nemo in caeteris desperaret. Faciunt hoc medici: quando ad ea loca veniunt ubi ignoti sunt, quos curent primitus eligunt desperatos; ut in eis et benevolentiam exerceant, et commendent doctrinam; ut unusquisque in illo loco dicat proximo suo, Vade ad illum medicum, securus esto, sanat te. Et ille, Me sanat? Non vides quid patiar? Ego no
Abbreviated transcription (Latin):
Hagna est miscricordia tua. & demagna misericordia
& demagna misericordia
tua. multȩ sunt miserationes tuae: Attendis con¬
temptores uttorrigas : attendis nescientes utdoceas. at¬
tendis confitentes utignos cas. Fecit hoc quidam nesci¬
ens: & quid ait: Fecerat aliqua. & multa mala fecerat:
Misericordiam inquit consecitnis sum. quia ignorans
feci. in incredulitate: Iste dauid. non poss& dice¬
rabat quantum mali ess& contreẽtio coniugis ali enȩ
Aut quantum mali ess& interfectio mariti nescientis.
& nec saltim irascentis: Consequuntur ergo misericor¬
diam dĩ qui ignorantes fecerunt. & qui nescientes.
consequuntur
Non qualem lib& misericordiam. sed
magnam miscricordiam

Expanded text:
agna est misericordia, multae sunt misericordiae; et de magna misericordia tua, multae sunt miserationes tuae. Attendis contemptores ut corrigas, attendis nescientes ut doceas, attendis confitentes ut ignoscas. Fecit hoc nesciens? Quidam fecerat aliqua, et multa mala fecerat; Misericordiam, inquit, consecutus sum, quia ignorans feci in incredulitate . Iste David non posset dicerabat quantum mali esset contrectatio conjugis alienae, et quantum malum esset interfectio mariti nescientis, et nec saltem irascentis. Consequuntur ergo misericordiam Domini qui ignorantes fecerunt; et qui scientes, consequuntur non qualemlibet misericordiam, sed magnam misericordiam
Abbreviated transcription (Latin):
Unde ser¬
itatem : Quam redd& mihi dñs in illa die.
iustus iudex.: Indulgentiam donauit: coronam red¬
d& Donator est indulgentiae. debitor coronȩ
Unde debitor: accepit aliquid: Curoeb& aliquid
õs: Ecce uidemus. quiten& eum debitor est:
Paulus consecutus est miseri cordiam. exigens ueri¬
tatem.: Redd& mihi inquit dñs in illo die¬
Quid tibi redd&. nisi quod tibi deb&. Unde ti
Unde ti¬
bi deb&. quod ei dedifti: Quis prior dedit illi. &
accipiendo. sed pro mittendo: Non ei dicitur. redde¬
dequod accepisti. sed redde quod promisisti: Mise¬
ricordiam mihi prȩrogauit inquit. ut facer& me in¬
nocentem : Nam prius fui blasphemus & in iuriosus.
sed ex illius gratia factus sum in nocens: Ille autem qui
prerogauit misericordiam. negare poterit debitum:

Expanded text:
Unde serUnde sertem? «Quam reddet mihi Dominus in illo die justus judex» . Indulgentiam donavit, coronam reddet: donator est indulgentiae, debitor coronae. Unde debitor? accepit aliquid? Cui debet aliquid Deus? Ecce videmus quia tenet eum debitorem Paulus, consecutus misericordiam, exigens veritatem: «Reddet mihi,» inquit, «Dominus in illo dieQuid tibi reddet, nisi quod tibi debet? Unde tibi debet? quid ei dedisti? Quis prior dedit illi, etaccipiendo, sed promittendo: non ei dicitur, Redde quod accepisti; sed, Redde quod promisisti. Misericordiam mihi erogavit, inquit, ut faceret me innocentem: nam prius fui blasphemus et injuriosus; sed ex illius gratia factus sum innocens. Ille autem qui praerogavit misericordiam, negare poterit debitum?
Abbreviated transcription (Latin):
Quia miseri cordiam & ueritatem diligit ds̃ Misericordi
Misericordi
ligit. qua mihi primo subuenit. Ueritatem dili¬
git. utcredenti d& quod promisit: Audi miseri cordiã
& ueritatem. in apostolo paulo prius saulo: Persecutor
indigebat misericordia. & dixit inse factum. Qui prius fui¬
blas phemus & persecutor . & in iuriosus. sed misericordi¬
am consecutus sum. ut in me ostender& xp̃s ihs̃ om nẽ
longanimitatem. in eos qui credituri sunt illi inuitam
a&ernam. Vtcum indulgentiam tantorum scelerum ac¬
ciper& paulus. nemo desperare poss& sibi donari quae¬
cumq peccata Icce habes misericordiam: No luit tuNe
ds exercere ueritatem. ut punir& peccantem: It enim
sipunir&ur peccator. nonne ueritas ess&: aut di
non debeo puniri. qui non poss& dice¬
re non peccaui : Primo ergo inquit misericordiã
Post ea dicit cumpassioni propinquar&. Bonum a¬
gonem certaui. cursum consum maui. fidem ser¬
uaui. Super est mihi corona iustitiȩ. Ille qui tribu¬
it misericordiam. seruat ueritatem.

Expanded text:
Quia misericordiam et veritatem diligit Deus.» Dominus misericordiam diligit, qua mihi primo subvenit: veritatem dgit, ut credenti det quod promisit. Audi misericordiam et veritatem in apostolo Paulo, prius Saulo persecutore. Indigebat misericordia, et dixit in se factam: «Qui prius fblasphemus, et persecutor, et injuriosus; sed misericordiam consecutus sum, ut in me ostenderet Christus Jesus omnem longanimitatem in eos qui credituri sunt illi in vitam aeternam» . Ut cum indulgentiam tantorum scelerum acciperet Paulus, nemo desperaret posse sibi donari quaecumque peccata. Ecce habes misericordiam. Noluit tunc Deus exercere veritatem, ut puniret peccantem. Etenim si puniretur peccator, nonne veritas esset? aut auderet dicere, Non debeo puniri, qui non posset dicere, Non peccavi? . Postea dicit, cum passioni propinquaret: «Bonum agonem certavi, cursum consummavi, fidem servavi; superest mihi corona justitiae». Ille qui tribuit misericordiam, servat veritatem.
Abbreviated transcription (Latin):
factus est. Utilitas autem rei gestȩ huius. hȩc est quam ip
nium pectorum suorum. & illius fdroris atq insaniae
qua pertra hebat xp̃ianos ad necem : qui minister erat furo¬
ris iudtorum. siue in lapidatione scĩ martyris stephani.
siue in ex̧eris ex hibendis & adducex ad poenam: ut nemo dese
desper&. qui fuerit magnis peccatis in uolutus. & magnis
sceleribus inr&itus: Quasi ueniam non sit accepturus. si
conuersus fuerit ad eum. qui pendens incruce. pro perse¬
cutoribus orauit dicens. Pater. ignosce illis. quia nesciurs
quid faciunt: Pactus est ille expersecutore prȩdicator.
& doctor gentium: fui primo inquit blasphemus. & per¬
secutor. & in iuriosus: Sed ideo misericordiam consecu¬
tus sum. ut in me primo ostender& xp̃s iħs omnem lon¬

Expanded text:
tur. Utilitas autem rei gestae hujus haec est, quam Aponium peccatorum suorum, et illius furoris atque insaniae qua pertrahebat Christianos ad necem, qui minister erat furoris Judaeorum, sive in lapidatione sancti martyris Stephani, sive in caeteris exhibendis et adducendis ad poenam; ut nemo de se desperet, qui fuerit magnis peccatis involutus, et magnis sceleribus irretitus, quasi veniam non sit accconversus fuerit ad eum, qui pendens in cruce, pro persecutoribus suis oravit, dicens: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt. Factus ille ex persecutore est praedicator et doctor Gentium. « Fui primo, inquit, blasphemus et persecutor et injuriosus: sed ideo misericordiam consecutus sum, ut in me primo ostenderet Christus Jesus o
Abbreviated transcription (Latin):
Uulla causa fuit ueniendi xp̃o dño. nisi pec catores sal¬
uos facere : Tolle morbos. tolle uulnera. & nulla cau¬
sa est medicinae: Si uenit decęlo magnus medicus.
magnus pertotum orbem terrȩ iacebat aegrotus: Ip¬
se aegrotus. genus humanum est: Sed non omnium ẽ
fides. Nouit dñs qui sunt eius: Uenit ergo. ut ipse¬
alio loco dicit uenit filius hominis quȩrere & saluare.
quod perierat. : Totum enĩ perierat
ex quo peccauit¬
nã ibi erat totum: Perit totum.
sed uenit sine
peccato. qui saluos facer& apeccato

Expanded text:
ulla causa fuit veniendi Christo Domino, nisi peccatores salvos facere. Tolle morbos, tolle vulnera, et nulla causa est medicinae. Si venit de coelo magnus medicus, magnus per totum orbem terrae jacebat aegrotus. Ipse aegrotus genus humanum est. Sed non omnium est fides . Novit Dominus qui sunt ejus alio loco dicit, Venit Filius hominis quaerere et salvare quod perierat . Totum enim perierat: ex quo peccavitus, ubi erat totum periit totum. Sed venit unus sine peccato, qui salvos faceret a peccato
Abbreviated transcription (Latin):
Recolite saulũ & inueni&is: Attenditis paulũ. obliti estis
saulũ. Attenditis ad pastorẽ. obliti estis lupum: Non¬
ne ille ẽ. cui ad lapidandũ stephanũ manus una non suf¬
ficiebat᷑ & aliorũ ueftm̃ta seruabat: Nonne ipse ẽ qui
eccłam ubiq ꝑsequebatur : Ñne ipse ẽ quilitteras accepe¬
rat. a principib sacerdotũ : Quia parũ illi erat ꝑsequi xp̃i¬
anos. qui erant in iherusalẽ : Sed uolebat ad alia loca uenire.
ubi eos inuenr&. & ligar& & punendos ad ducer& : Nne cũ it᷑
agens spirans & anelans cȩdes decȩlo ꝑ cussus ẽ : & uocẽ dñ ad sa¬
lutem fulminatus audiuit: Dũ ambulat ꝓstratus. Ut uide¬
at excȩcatus: Ipse ẽ ergo qui primꝰ erat : ꝑsecutor illo peior ñ fuit:¬

Expanded text:
Recolite Saulum, et invenietis. Attenditis Paulum, obliti estis Recolite Saulum, et invenietis. Attenditis Paulum, obliti estis Saulum: attenditis ad pastorem, obliti estis lupum. Nonne ille est cui ad lapidandum Stephanum manus una non sufficiebat, et aliorum vestimenta servabat? Nonne ipse est qui Ecclesiam ubique persequebatur? Nonne ipse est qui litteras acceperat a principibus sacerdotum? Quia parum illi erat persequi Christianos, qui erant in Jerusalem; sed volebat ad alia loca venire, ubi eos inveniret, et ligaret, et puniendos adduceret. Nonne cum iter agens spirat et anhelat caedes, de coelo percussus est, et vocem Domini ad salutem fulminatus audivit? Dum ambulat, prosternitur; ut videxcaecatur. Ipse est ergo qui primus erat persecutor, illo pejor non fuit
Abbreviated transcription (Latin):
quorum primus
sum ego: Quomodo erat primus:
Ante illũ non fu¬
nib non peccato teneba tur adam : Nonante illũ fuit
qui primus peccauit : & nos om̃s in mortem p̃cipitauit: Quid
est quorũ primus sum ego: Ad quos uenit : primus sũ ego.
Sed nec hoc uerũ ẽ: Primus electus est p&rus. primus an¬
dreas. primi alii apostoli: Tuapostolus es nouissimus. quo¬
modo dicis. quorũ primus sum ego: A postolus nouissimꝰ
primus peccator: Et hoc quomodo. primus peccator:¬
quorũ primus sum ego. quia omnib peiorsum: Er¬
go peiorẽ. uoluit intellegi primum: Quomodo in ar¬
tificib qui cumq uult ȩdificare. quid dicit.: Quis est
hic primus structor: quis ẽ primꝰ faber. Autsicurari
uult. qui sẽ hic primꝰ medicus :. Nvtiq interrogat
quis prior sit a&date. aut quis prior sit ꝓfessione. sed quis
prior sit arte: Quomodo illi in arte primi. sicẽ iste in in¬
iquitate primꝰ: Quare paulus in iniquitate primus.

Expanded text:
quorum primus ego sum. Quomodo erat primus? Ante illum non funibus nemo peccato tenebatur? Adam non ante illum fuit, qui primus peccavit, et nos omnes in mortem praecipitavit? Quid est, Quorum primus ego sum? Ad quos venit, primus ego sum? Sed nec hoc verum est. Primus electus est Petrus, primus Andreas , primi alii apostoli; tu apostolus es novissimus: quomodo dicis, Quorum primus ego sum? Ergo apostolus novissimus, primus peccator. Et hoc quomodo primus peccatorQuorum primus ego sum? Quia omnibus pejor sum. Ergo pejorem voluit intelligi primum. Quomodo in artificibus, quicumque vult aedificare, quid dicit? Quis est hic primus structor? quis est primus faber? Aut si curari vult, Quis est hic primus medicus? Non utique interrogat quis prior sit aetate, aut quis prior sit professione; sed quis prior sit arte. Quomodo illi in arte primi, sic iste in iniquitate primus. Quare Paulus in iniquitate primus?
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ. ꝓpt̃ eos qui crediturist̃ illi in uitã &ernã: ut dicant sibi
om̃s : Si paulus sanatus ẽ. ego quare despero: Si atanto medi¬
co tã desperatus aeger sanatus ẽ : ego cũ uulnerib meis. illas
manꝰ ñ optabo : ad illas manus ñ festinabo: : Vt hoc dicerent
homines: ideo saulus factus est ex ꝑsecutore apostolus: Quia
quouenit medicus. quęrit aliquem sibi desperatũ. & ipsum
sanat: Etsi pauperrimum inueniat. tam̃ desperatũ in ue¬
niat. Non ibi quaerit mercedem. sed commendat artem
tor erat assumptum atq sanatum.¬
am in peccato. quia ꝓpter me uenit xp̃s. non propter
iustum : Itatu. qui audieras quia xp̃s propter pecca¬
tores uenit. nolitibi dormire indulci ferato. Sed au¬
di ipsum paulum dicentem. Surge quidormis. & ex
di ipsum paulum dicentem
Surge quidormis. & ex¬
surge amortuis. & in luminabit te xp̃s: Noli a¬
mare stratum peccati .: totum stratum cius uertis¬

Expanded text:
tatem, propter eos qui credituri sunt illi in vitam aeternam: ut dicant sibi omnes, Si Paulus sanatus est, ego quare despero? Si a tanto medico tam desperatus aeger sanatus est, ego cur vulneribus meis illas manus non aptabo? ad illas manus non festinabo? Ut hoc dicerent homines, ideo Saulus factus est ex persecutore apostolus . Quia quo venit medicus, quaerit aliquem ibi desperatum, et ipsum sanat: et si pauperrimum inveniat, tamen desperatum inveniat; non ibi quaerit mercedem, sed commendat artem.tor erat, assumptum atque sanatumam in peccato, quia propter me venit Christus, non propter justum: ita etiam tu, qui audieras quia Christus propter peccatores venit, noli tibi dormire in dulci stratu; sed audi ipsum Paulum dicentem, Surge, qui dormis, et exPaulum dicentem, Surge, qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Chrisamare stratum peccati. Totum stratum ejus vertis
Abbreviated transcription (Latin):
uere. timebit peccare: Nam qui gehennas m&uit non pec¬
care m&uit. sed ardere : Ille autem peccare m&uit. qui
peccatum ipsum. sicut gehennas odit: Ipse est timor dñi
castus. permanens in sȩculum sȩculi: Nam illetimor poe¬
nȩ. tormentum hab&. & non est incaritate. eumq
perfecta caritas. foras mittit.: Tantum porro quisq
peccatum odit. quantum iustitiam diligir: Quod non
poterit lege terrente perlitteram. sed spũ sanante per

Expanded text:
ere timebit peccare. Nam qui gehennas metuit, non peccare metuit, sed ardere. Ille autem peccare metuit, qui peccatum ipsum, sicut gehennas odit. Ipse est timor Domini castus, permanens in saeculum saeculi . Nam ille timor poenae, tormentum habet, et non est in charitate, eumque perfecta charitas foras mittit . 5. Tantum porro quisque peccatum odit, quantum justitiam diligit; quod non poterit lege terrente per litteram, sed Spiritu sanante per
Abbreviated transcription (Latin):
D õ uiuit qui subdõ ẽ. legi autem. qui sublege est. Sub
lege autem uiuit. inquantum quisq peccator est. idẽ.
in quantum au&eri homine non est mutatus. Iua enim¬
Sua enim
uita uiuit. Etideo lex supra illũ est. quia qui eam non
impl&. infra illam est
Nam iusto lex posita non est
Idest imposita. utsupra illum sit : In illa est enim potius
quam sub illa. quia non sua uita uiuit. cui coercendȩ lex im¬
ponitur: Utenim sic dicam. ipsam quodam modo legem
uiuit. qui cum dilectione iustitiȩ iuste uiuit. non proprio
aut transitorio. sed com muni ac stabili gaudens bono:
blas phemus & persecutor

Expanded text:
Deo vivit qui sub Deo est; Legi autem, qui sub Lege est: sub Lege autem vivit, in quantum quisque peccator est, id est, in quantum a vetere homine non est mutatus; sua enim vita vivit, et ideo Lex supra illum est; quia qui eam non implet, infra illam est. Nam justo Lex posita non est , id est imposita, ut supra illum sit: in illa est enim potius quam sub illa; quia non sua vita vivit, cui coercendae Lex impvivit, qui cum delectatione justitiae juste vivit, non proprio aut transitorio, sed communi ac stabili gaudens bono. blasphemus fui et persecutor
Abbreviated transcription (Latin):
vel praeuaricatione te decipiat: uel minore facultate¬
deficiens. Innocentiae tuae bonum . verbis demonstrare
non possit: Nihil horum: quis ergo uenturus est iudica

Expanded text:
vel praevaricatione te decipiat, vel minori facunddeficiens, innocentiae tuae bonum verbis demonstrare non possit? Nihil horum. Quis ergo venturus est? qua
Abbreviated transcription (Latin):
facere: Venit silius hominis quȩrere & saluare qđ perierat
ui dicit infantilem &atem ñ habere qđ salu& iũc: omnib
fidelibus infantibus. Xẽã negat ẽẽ ittã Quidicit inquã
infantilem &atem ñ habere qð in ea salu& iñc̃ : Nihil aliud
dicit : quam xcai duũ fidelibus infantibus. Idest Inxr̃o bap¬
habendo. quid in eis salu& nonẽ illis iuc : Iam si corda ur̃a
tolerant : aliquib baptizatis . Xeũ non eẽ iuã : Nescio utrũ
fides ur̃a in regula sana possit agnosci : Infantes sunt.
sed membra eius fiunt: Infantes sunt. sed sacramentũ
eius accipiunt : Infantes sunt. sed mensȩ eius pasticipes
fiunt. ut habeant in se uitam: Quid mihi dicis. Sanus¬
ẽ. non hab& uitiũ: Quare cum illo curris ad medicum.
si ñ hab& uitium. Nontimes ne dicat tibi: aufer hinc
eum quem putas sanum: Filius hominis ñuenit. nisi quȩ¬
rere & saluare quod perierat: Quare illum ad me affers

Expanded text:
facere. Venit Filius hominis quaerere et salvare quod perieratfacere. Venit Filius hominis quaerere et salvare quod perieratui dicit infantilem aetatem non habere quod salvet Jesus, omnibus fidelibus infantibus Christum negat esse Jesum. Qui dicit, inquam, infantilem aetatem non habere quod salvet Jesus in ea, nihil aliud dicit quam Christum Dominum fidelibus infantibus, id est, in Christo baphabendo quod in eis salvet, non est illis Jesus. Jam si corda vestra tolerant, aliquibus baptizatis Christum non esse Jesum, nescio utrum fides vestra in regula sana possit agnosci. Infantes sunt, sed membra ejus fiunt. Infantes sunt, sed Sacramenta ejus accipiunt. Infantes sunt, sed mensae ejus participes fiunt, ut habeant in se vitam. Quid mihi dicis, Sanunon habet vitium? Quare cum illo curris ad medicum, si non habet vitium? Non times ne dicat tibi, Aufer hinc eum quem putas sanum? Filius hominis non venit, nisi quaerere et salvare quod perierat. Quare illum ad me affers,
Abbreviated transcription (Latin):
usurpata ꝑ superbiã : ad uitandũ sine adiutorio dimlũ.
Non potuit plus & manifestius ex primi. quã in homine
primo: Et ecce periit primus homo: Et ubi ẽ&. nisi uenis¬
s& secundus homo: Quia ille homo ideo & iste homo &
nus uideri Cum spe ȩgrotat. qui medicũ suscipit De¬
sperate egrotat . qui ꝑ insaniã medicũ cȩdit: Qualis ergo
eius insania. qui medicũ occiditꝰ: Quanta uero bonitas
& potentia medici. qui de sanguine suo. insa nointer¬
fectori suo medicamentũ fecit Neq enim ille qui
uenerat quȩrere & saluare qđ perierat: pendens si¬
ne causa dicebat. Pater ignosce illis. quia nesciunt
quid faciunt: Insani sunt. medicus sum: Sȩuiunt.
patienter fero : Cum occiderint. tunc sanabo: Simꝰ
ergo inter illos quos sanat humanus sermo. &omy
acceptione dignus. quia xẽc iũc uenit inmundum pec¬
catores saluos facere: Magnos pusillos. peccatores saluos

Expanded text:
usurpata per superbiam, ad vitandum sine adjutorio Dei malum; usurpata per superbiam, ad vitandum sine adjutorio Dei malum; non potuit plus et manifestius exprimi, quam in homine primo. Et ecce periit primus homo, et ubi esset, nisi venisset secundus homo? Quia et ille homo, ideo et iste homo, et nus videri. Cum spe aegrotat, qui mendicum suscipit: desperate aegrotat, qui per insaniam medicum caedit. Qualis ergo ejus insania, qui medicum occidit? Quanta vero bonitas et potentia medici, qui de sanguine suo, insano interfectori suo medicamentum fecit? Neque enim ille qui venerat quaerere et salvare quod perierat, pendens sine causa dicebat, Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt. Insani sunt, medicus sum: saeviant, patienter fero; cum occiderint, tunc sanabo. Simus ergo inter illos quos sanat. Humanus sermo et omni acceptione dignus, quia Christus Jesus venit in mundum peccatores salvos facere: magnos, pusillos, peccatores salvos
Abbreviated transcription (Latin):
icstatem. uenit ꝑhumanã infirmitatem: Quia ergo ue¬
nit ꝑ infirmitatem humanam. ideo p̃dicans aduentum
eius. dixit : Humanus sermo ẽ : Non liberar&ur huma¬
num genus. Nisi sermo dĩ dignar&ur eẽ humanus: Nam
& homo ille dicitur humanus. qui se exhibebit hominẽ.
& maxime qui hospitio suscipit hominem: Si ergo huma¬
nus dicitur. qui in domo sua suscipit hominẽ. quam hu¬
manus ẽ qui inseipso suscepit hominem: Ergo humanus¬
Uenit enim filius hominis quȩrere & saluare qđ perierat
Si homo ñperiss& filius hominis ñueniss&: Ergo perierat
homo: Uenit ds̃ homo & inuentus ẽ homo: Perierat ho¬
mo ꝑliberã uoluntatẽ . uenit ds homo ꝑgratiã liberantem:
Quaeris quid ualeat. ad malũ. liberũ arbitriũ . Recole
hominem peccantem: Quȩris quid ualeat᷑ Auxiliũ. ds̃
& homo: Attende in eo gratiã libertatẽ : Nusquam
potuit. sic ostendi. quantũ ualeat uoluntas hominis.

Expanded text:
jestatem, venit per humanam infirmitatem. Quia ergo vejestatem, venit per humanam infirmitatem. Quia ergo venit per infirmitatem humanam, ideo praedicans adventum ejus dixit, Humanus sermo. Non liberaretur humanum genus, nisi sermo Dei dignaretur esse humanus. Nam et homo ille dicitur humanus, qui se exhibet hominem, et maxime qui hospitio suscipit hominem. Si ergo humanus dicitur qui in domo sua suscipit hominem, quam humanus est qui in se ipso suscepit hominem? Venit enim Filius hominis quaerere et salvare quod perierat. Si homo non perisset, Filius hominis non venisset. Ergo perierat homo, venit Deus homo, et inventus est homo. Perierat homo per liberam voluntatem: venit Deus homo per gratiam liberatricem. Quaeris quid valeat ad malum liberum arbitrium? Recole hominem peccantem. Quaeris quid valeat ad auxilium Deus et homo? Attende in eo gratiam liberantem. Nusquam potuit sic ostendi, quantum valeat voluntas hominis
Abbreviated transcription (Latin):
inmundum peccatores saluos facere. quorũ primus ego
sum Hlumanus ergo sermo. & omni acceptione dignus:
Quare humanus & non diuinus: Proculdubio nisi iste
humanus sermo etiam diuinus ess&. dignus omni ac¬
ceptione non ess&: Sed sic ẽ sermo iste humanus & diuinis.
quomodo ẽ Ipse xẽ̃. & homo & ds̃: Siergo recte intelligimꝰ
sermonem istum. Nonsolum humanum eẽ. uerum etiam di¬
uinum : quare apostolus humanum maluit dicere quã diuinṽ
Proculdubio enim. qui non mentir&ur si dicer& diuinum.
Nonsine causa maluit dicere humanum: Hoc ergo elegit:
ꝑ quod xẽc inmundum uenit: Henit enim. ꝑ quod homo erat:
Nam ꝑ quod ds̃ erat semper hic erat: Ubi enim nonẽ ds̃: qui
dixit cȩlum & terram ego impleo. Arc̃ est certe uistus
& sapientia dĩ. de qua dicitur. Attingit a fine usq ad
finem fortiter. & disponit om̃a suauiter : Irgo in hoc
mundo erat. & mundus ꝑ eum factus ẽ. & mundus eum ñ
cognouit : Et hĩc erat . &uenit : Hic erat ꝓ diuinam ma¬

Expanded text:
in mundum peccatores salvos facere, quorum primus ego sum. Humanus ergo sermo et omni acceptione dignus. Quare humanus, et non divinus? Procul dubio nisi iste humanus sermo etiam divinus esset, dignus omni acceptione non esset. Sed sic est sermo iste humanus et divinus, quomodo est ipse Christus et homo et Deus. Si ergo recte intelligimus sermonem istum, non solum humanum esse, verum etiam divinum; quare Apostolus humanum maluit dicere, quam divinum? Procul dubio enim qui non mentiretur, si diceret divinum, non sine causa maluit dicere humanum. Hoc ergo elegit, per quod Christus in mundum venit. Venit enim per quod homo erat. Nam per quod Deus erat, semper hic erat. Ubi enim non est Deus, qui dixit, Coelum et terram ego impleo ? Christus est certe virtus et sapientia Dei; de qua dicitur, Attingit a fine usque ad finem fortiter, et disponit omnia suaviter . Ergo in hoc mundo erat, et mundus per eum factus est, et mundus eum non cognovit . Et hic erat, et venit: hic erat per divinam ma
Abbreviated transcription (Latin):
pprios extulerunt : Omnis p̃distinatorũ numerus par¬
uulorũ : populũ dĩquȩrit tutorẽ qui expectat dnm̃
saluatorẽ : Uniuersam massam generis humani in hom¬
ne primo uenenator ille ꝑcussit Nemo adsecundũ
transit exprimo. nisi ꝑbaptismi sacram̃tũ Inparuu¬
lis natis &nbaptizatis agnoscatur adam Inparuulis
agnoscit in paruuilis natis. nec xrũ agnoscere poterit in re¬
natis. Sed quare inquiunt iam baptihatus homo fidelis. lam
dimissis peccatis. generat eũ quȩ cũ primi hominis peccato:
Quia carne illũ generat . ñ spũ quod natũ est de carne.
renatus es Ille adhuc natus ẽ renatus ñ dumẽ. Si tu re¬
nascendo uiuis: sine ut ille renascatur & uiuat. Sine
inquã renas atũsine renascatur : Quare contradicis. quare

Expanded text:
destinatorum numerus parvulorum populum Dei quaerit tutorem, qui exspectat Dominum salvatorem. Universam massam generis humani in homine primo venenator ille percussit; nemo ad secundum transit a primo, nisi per Baptismatis sacramentum. In parvulis natis et nondum baptizatis agnoscatur Adam: in parvuliagnoscit in parvulis natis, nec Christum agnoscere poterit in renatis. Sed quare, inquiunt, jam baptizatus homo fidelis, jam dimisso peccato, generat eum qui est cum primi hominis peccato? Quia carne illum generat, non spiritu. Quod natum est de carne, renatus es: ille adhuc natus, renatus nondum est. Si tu renascendo vivis, sine ut et ille renascatur et vivat; sine, inquam, renascatur, sine renascatur. Quare contradicis? quare
Abbreviated transcription (Latin):
ui inquit: quod pateris. & ego passus sum: Sic̃ dicit
paulus unicuiq egroto. & de se uolenti desperare :
Qui curauit me. misit me adte. & dixit mihi: Illi de¬
speranti uade & dic quid habuisti. quid inte sanaui
quam cito sanaui: De cȩlo uocaui. Una uoce ꝑcussi & deieci
alia crexi & elegi. testia impleui & misi. quasta liberaui
& coronaui: Vade dic egrotis clama disperatis: Fidelis ser
Quorum primus egosum Igo inquit uobis loquor: Sanus
egrotantibus. stans lacentibus. securus desperantibus:
tulit . & sic abstulit: Iamquã bonus medicus. fren&icum pati¬
enter tolerauit: : Sustinuit me ferientẽ. sed donauit.
mihi ferire ꝓse: Omnem inquit longanimitatẽ ostendit
in me. ad informationẽ eorum qui credituri sunt illi in
uitam adernam. Nolite ergo desperare: Igroti estis.¬
accedite adeum & sinamini: Caeci estis. accedite &illum
namini : Et qui sanati estis ei gratias agite : & qui egro¬
tatis. Ad eum sanandi currite

Expanded text:
imile: tu quod pateris, et ego quidem passus sum. Sic dicit Paulus unicuique aegroto, et de se volenti desperare: Qui curavit me, misit me ad te, et dixit mihi, Illi desperanti vade, et dic quid habuisti, quid in te sanavi, quam cito sanavi. De coelo vocavi, una voce percussi et dejeci, alia erexi et elegi, tertia implevi et misi, quarta liberavi et coronavi . Vade, dic aegrotis, clama desperatis: Fidelis sermQuorum primus ego sum. Ego, inquit, vobis loquor, sanus aegrotantibus, stans jacentibus, securus desperantibus. ertulit, et sic abstulit; tanquam bonus medicus phreneticum patienter toleravit, sustinuit me ferientem se, donavit mihi feriri pro se. Omnem, inquit, longanimitatem ostendit in me, ad informationem eorum qui credituri sunt illi in vitam aeternam. accedite ad eum, et sanamini: caeci estis, accedite ad eum, et illuminamini. Et qui sani estis, ei gratias agite: et qui aegrotatis, ad eum sanandi currite
Abbreviated transcription (Latin):
Quare uocabs Nomeneiꝰ inaũi: Ipse enim saluũ faci&& populũ
suũ a peccatis eoꝵ : Vocabis nomeneiꝰ uiũi : Quarẽ u ai᷑ Quȩ
ratio ẽ huius nominis : Audi quarȩ. Ipse enĩ saluũ facio
Pertinent plane ꝑtinent. Trs mei : sic hab&e incorde sic cre¬
dite: Cũ ista fide : paruulos ad grãm xũiportate : nesi hane fi¬
dem incorde ñ habueritis ꝓquib respond&is. lingua ura
occidatis: Prorsus fr̃s qui ñ cum ista fide cũ paruulo cu¬
cat tibi medicus . Tolle hincte cũ ipso : Nonẽ opus sanis me¬

Expanded text:
salvum faciet populum suum a peccatis eorum . Vocabis nomen ejus Jesum. Quare Jesum? quae ratio est hujus nominis? Audi quare: Ipse enim salvum faciet atis eorum? Pertinent plane, pertinent, fratres mei. Sic habete in corde, sic credite, cum ista fide parvulos ad gratiam Christi portate; ne si hanc fidem in corde non habueritis, pro quibus respondetis, lingua vestra occidatis. Prorsus, fratres, qui non cum ista fide cum parvulo cubi dicat medicus. Tolle hinc tecum ipsum; non est opus sanis me
Abbreviated transcription (Latin):
torem ꝑquem purgarentur . & ñerat: Diabolus enimerat.:
trans sigurans se b angelumlucis.: Et multum illexit ꝑ carnẽ :
quod carneo corpore ipse ness&. Frant enim illi mortales
&peccatores : Tuaũ dñe cui reconciliari superbe quȩ rebant
immortalis &sine peccato Mediator aũ inter dm̃ & homnes
opor tebat ut haber& aliquid simile dõ aliquid simile hor¬
nibus Ne in utroq hominib similis. longe e& adõ. Aut in utroq
itagrille mediator : quopsecr&a iudicia tua. superbia merȩ¬
retur illudi unum cũ hominibus hab&. Idest peccatũ . Aliud vi

Expanded text:
torem, per quem purgarentur, et non erat. diatorem, per quem purgarentur, et non erat. diatransfigurans se in Angelum lucis . Et multum illexit superbam carnem, quod carneo corpore ipse non esset. Erant enim illi mortales et peccatores; tu autem, Domine, cui reconciliari superbe quaerebant, immortalis et sine peccato. Mediator autem inter Deum et homines oportebat ut haberet aliquid simile Deo, aliquid simile hominibus: ne in utroque hominibus similis, longe esset a Deo; aut in utroque  Fallax itaque ille mediator, quo per secreta judicia tua superbia meretur illudi, unum cum hominibus habet, id est peccatum; aliud vi
Abbreviated transcription (Latin):
factus quod ñ erat : Ipse ẽ nobis fides in reb ortis qͥ ẽ ueritas biȩteris:
Tues ueritas suꝑ om̃ã prȩsidens : At ego pauaritiã meã non amit te
re uolui : sed uolui tecum possidere mendacio: Sicut nemo uult
ita falsum dicere . ut nesciat ipse quid uerũ sit : Itaq amisi te
quia ñ dignaris cũ mendacio possideri: Quem inuenirem. qui
me reconciliar& tibi : Ambiendum mihi fuit ab angelis.
quia p̃cibus & sacramentis multi conantes adte redire . Neꝙ
ꝑseipsos ualentes. sicut audio temptauerunt hȩc : Et incideruN Tt
in destoeriũ uisionũ curiosarũ. & digni habiti sunt illusionib
Flati enim te quȩrebant doctrinȩ fastu. &erigentes potius
quã tundentes pectora Et ad duxerunt sibi ꝑsimilitudinem
cordis sui : conspirantes & sotias superbiȩ suȩ potestates aeris huiis.
a quibus ꝑ potentias magicas deciperentur : quȩrentes media¬

Expanded text:
factus quod non erat. ipse est nobis fides in rebus ortis qui est ueritas in aeternis. factus quod non erat. ipse est nobis fides in rebus ortis qui est ueritas in aeternis. tu es ueritas super omnia praesidens. at ego per auaritiam meam nonJamittere te uolui, sed uolui tecum possidere mendacium, sicut nemo uult ita falsum dicere, ut nesciat ipse, quid uerum sit. itaque amisi te, quia non dignaris cum mendacio possideri. Quem inuenirem, qui me reconciliaret tibi? ambiendum mihi fuit ad angelos? qua prece? quibus sacramentis? multi conantes ad te redire neque per se ipsos ualentes, sicut audio, temtauerunt haec et inciderunt in desiderium curiosarum uisionum et digni habiti sunt inlusionibus. elati enim te quaerebant doctrinae fastu exserentes potius quam tundentes pectora et adduxerunt sibi per similitudinem cordis sui conspirantes et socias superbiae suae potestates aeris huius, a quibus per potentias magicas deciperentur, quaerentes media
Abbreviated transcription (Latin):
plantiũ ueritas ꝑfruatur : rebus aũ ortis credentiũ debea¬
tur purgatur. homo ꝑrerũ temporaliũ fidẽ ut ȩternarũ
ꝓcipiat ueritatem : Nam & quidã nobilis sim̃ philosophus
plato. in eo libro quem tymeum uocant. sic ait: Quantum
adid quod ortum ẽ ae ternitas ual& tantũ ad fidẽ ueritas :
Duo illa sursum sunt. aeternitas & ueritas. Duo ista deorsum quod
ortumẽ & fides : Vt ergo abimis ad summa reuocemur : xtt id quod
ortumẽ recipiat ae ternitatem : pfidem ueniendumẽ adueritatẽ:
Et quia omnia quȩ incontrariũ ꝑgunt. ꝑaliquid mediũ reducunt in.
& abȩterna iustitia temporalis iniquitas nos alienabat: opuser¬
go erat media iustitia temporali : Quȩ medi&as. temporalis ess&
de imis iusta desummis: Atq ita se nec abrumpens a summis.
& c̃ontemperans imis ima redder& nimmis : Ideo xr̃c mediator
dĩ & hominum dictus ẽ : inter dm̃ immostalem & hominẽ mor¬
talem ds & homo reconcilians hominẽ dõ: Manens id qd erat

Expanded text:
plantium ueritas perfruatur, rebus autem ortis fides credentium debeatur, purgatur homo per rerum temporalium fidem, ut aeternarum percipiat ueritatem. nam et quidam eorum nobilissimus philosophus Plato in eo libro, quem Timaeum uocant, sic ait: quantum ad id quod ortum est aeternitas ualet, tantum ad fidem ueritas. duo illa sursum sunt, aeternitas et ueritas, duo ista deorsum, quod ortum est et fides. ut ergo ab imis ad summa reuocemur adque id quod ortum est recipiat aeternitatem, per fidem ueniendum est ad ueritatem. et quia omnia quae in contrarium pergunt per aliquid medium redducuntur, ab aeterna iustitia temporalis iniquitas nos alienabat, opus ergo erat media iustitia temporali, quae medietas temporalis esset de imis, iusta de summis, adque ita se nec abrumpens a summis et contemperans imis ima redderet summis. ideo Christus mediator dei et hominum dictus est inter deum inmortalem et hominem mortalem deus et homo, reconcilians hominem deo, manens id quod erat,
Abbreviated transcription (Latin):
om̃a: Nec tamen obhoc mediator ẽ quia uerbum: Maxime quip¬
pe immor tale & maxime beatum uerbum . longe ẽ amostalibus
miseris : Sed mediator ꝑ quod homo. eo ipso utiq ostendens. ad
illum non solum beatum: uerum etiam beatificum bonum. non
oportere quȩri alios mediatores. ꝑ quos arbitremur nobis per¬
uentionis gradus eẽ moliendos. quia beatus &beatificus ds̃ factus
particeps humanitatis nr̃ȩ : compendium p̃buit partici pandȩ
diuinitatis suȩ : Neque enim nos amor talitate & miseria liberaas.
ad angelos immortales beatosq: ita ꝑducit : ut eorũ participatione

Expanded text:
omnia. Nec tamen ob hoc mediator est, quia Verbum; maxime quipomnia. Nec tamen ob hoc mediator est, quia Verbum; maxime quippe inmortale et maxime beatum Verbum longe est a mortalibus miseris; sed mediator, per quod homo, eo ipso utique ostendens ad illud non solum beatum, uerum etiam beatificum bonum non oportere quaeri alios mediatores, per quos arbitremur nobis peruentionis gradus esse moliendos, quia beatus et beatificus Deus factus particeps humanitatis nostrae conpendium praebuit participandae diuinitatis suae. Neque enim nos a mortalitate et miseria liberans ad angelos inmortales beatosque ita perducit, ut eorum participatione
Abbreviated transcription (Latin):
mor talitatẽ beatã transire ñsinat: quõ ꝑsistit qd̵ impedit. loẽ
ipsa miseria : Ad hoc se aũ bnterposuit mortalis & beatus : ut mo¬
talitate transacta : & exmortuis facer& immor tales. qđ inse re¬
surgendo monstrauit : & exmiseris beatos. unde ipse nũquã disces¬
sit: Aius ẽ ergo medius malus qui separat amicos. alius bonus qui
reconciliat bimicos: Et ideo multi sunt medii separatores. quia
multitudo quȩ beata ẽ. unius dĩ participatione sit beatã Quius
participationis priuatione . misera multitudo malorũ angelorũ.
quȩ se opponit potius ad impedimentũ . quã interponit adbea¬
titudinis adlutoriũ : etiã ipsa multitudine obstrepit quodã modo¬
ne possit ad illum unumbeatisicum ꝑueniri  Ad quodut ꝑducemur
ñmultis sed uno mediatore opus erat: It hoc eo ipso cuius parti¬
cipatione simus beati. hoc ẽ uerbo dĩ non facto. ꝑquod facta sunt

Expanded text:
mortalitatem beatam transire non sinat, quoniam persistit quod impedit, id est, mortalitatem beatam transire non sinat, quoniam persistit quod impedit, id est, ipsa miseria. Ad hoc autem se interposuit mortalis et beatus, ut, mortalitate transacta, et ex mortuis facere immortales, quod in se resurgendo monstravit, et ex miseris beatos, unde nunquam ipse discessit. Alius est ergo medius malus, qui separat amicos, alius bonus, qui reconciliat inimicos, et ideo multi sunt medii separatores: quia multitudo quae beata est, unius Dei participatione fit beata, cujus participationis privatione, misera multitudo angelorum malorum, quae se opponit potius ad impedimentum, quam interponit ad beatitudinis adjutorium, et ipsa multitudinem obstrepit quodane possit ad illud unum beatificum perueniri, ad quod ut perduceremur, non multis, sed uno mediatore opus erat, et hoc eo ipso, cuius participatione simus beati, hoc est Verbo Dei non facto, per quod facta sunt
Abbreviated transcription (Latin):
ossunt aũ medu eẽ angeli mali: quia bnmortales sunt cũ illis. mise¬
ri cumistis : łls contrarius ẽ mediator bonus qui aduerfus eorũ immor¬
talitatẽ & miseriã & mortalis eẽ ad tempus uoluit : &b eatus inȩterni¬
tate psistere potuit: Acsic eos & immortales suꝑbos & miseros noxios
ne bnimortalitatis lactantia seducerent admiseriã : & suȩ mortis hu¬
militate . & suȩ beatitudinis benignitate. destruxit in eis q̃uorum
corda ꝑsuã fidẽ mundans: ab illorũ immundis sima dominatione libe¬
rauit : Homo itaq mortalis & miser longe seuinctus ab immorta¬
copul&ur : : Quod possit delectareͥ in dȩ monũ immortalitate :¬
miserũ est: Quod possit offendere in xp̃imor talitate : lamnonẽ :
bi ergo cauenda ẽ miseria sempiterna : Hic mors timenda nonẽ
quȩ non eẽ potuit sempiterna : & beatitudo a manda ẽ sempiterm
Ad hoc se quippe interponit medius immortalis &miser : ut adim¬

Expanded text:
ossunt autem medii esse angeli mali, quia immortales sunt cum illis, miseri cum istis. his contrarius est qui aduersus eorum immortalitatem et miseriam et mortalis esse ad tempus uoluit et beatus in aeternitate persistere potuit; ac sic eos et immortales superbos et miseros noxios, ne immortalitatis iactantia seducerent ad miseriam, et suae mortis humilitate et suae beatitudinis benignitate destruxit in eis quorum corda per suam fidem mundans ab illorum immundissima dominatione liberauit. homo itaque mortalis et miser longe seiunctus ab immortacopuletur? Quod possit delectare in daemonum immortalitate miserum est; quod possit offendere in Christi mortalitate jam non est. Ibi ergo cavenda est miseria sempiterna, hic mors timenda non est, quae esse non potuit sempiterna, et beatitudo amanda est sempiterna. Ad hoc se quippe interponit medius immortalis et miser, ut ad im
Abbreviated transcription (Latin):
in quantum homo est. diligendus est propter om̃ Os ue¬
ro ꝓpter se ipsum. Etsiđs̃ omni homine amplius dili¬
gendus est. amplius quisq dm̃ deb& oiligere quã se ipsũ:
Itẽ amplius alius homo diligendus ẽ. quã corpus nrm̃
Quia ꝓpter dm̃ om̃a ista diligenda sunt. Et potest nobis cũ
alius homo dõ ꝑfrui. quod non potest corpus. Quia cor¬
pus ꝑ animã uiuit qua fruimꝰ dõ. Om̃s aũt̃. aequȩ dili¬
gendisunt Sed cũ omnib: prodesse non possis. his po¬
issimum consulendũ est. qui prolocorum & temporur
uel quarum lib& rerum oportunitatibus. constrictuf tibi
quasi quiͣdam sorte iunguntur:
Omniũ igitur hȩc
sum ma est. ut intellegatur legis & omniũ diuinarum scriptu¬
quȩ nobiscũ ea refrui potest : quia utse quisq diligat: p̃ceptiꝰ
non opus ẽ : Hoc ergo ut nossemus atq possemus ficta est to

Expanded text:
in quantum homo est diligendus est propter Deum: Deus vein quantum homo est diligendus est propter Deum: Deus vero propter seipsum. Et si gendus est, amplius quisque deum debet diligere quam se ipsum. item amplius alius homo diligendus est quam corpus nostrum, quia propter deum omnia ista diligenda sunt, et potest nobiscum alius homo deo perfrui, quod non potest corpus, quia corpus per animam uiuit, qua fruimur deo. Omnes autem aeque diligendi sunt. sed cum omnibus prodesse non possis, his potissimum consulendum est qui pro locorum et temporum uel quarumlibet rerum opportunitatibus constrictius tibi quasi quadam sorte iOmnium igitur haec summa est, ut intelligatur legis, et omnium divinarum Scriptuquae nobiscum ea re frui potest; quia ut se quisque diligat, praecepto non opus est. Hoc ergo ut nossemus atque possemus, facta est tot
Abbreviated transcription (Latin):
Diliges inquit dñm dm̃ tuũ. ex toto corde tuo. & ex
tota anima tua. & extota mente tua. Et diliges ꝓxi¬
mũ tuũ tam quã te ipsum. In his duobus p̃ceptis.
tota lex pend& & ꝓph&ȩ: fins itaq p̃cepti ẽ dilectio
darum genus. in his duob prȩceptis propter missum est
Cũ enĩ p̃currat dilectio dĩ. eiusq dilectionis modus p̃scriptus
appareat. ita utc&ra in illũ confluant. dedilectione tui ni¬
hil dictũ uid&ur. Sed cum dictũ ẽ. diliges ꝓximũ tuum
tam quã te ipsũ. simul & tui abste dilectio non prȩter mis¬
sa ẽ. Ille aut̃ iuste & sc̃ẽ uiuit. qui rerum integer ȩs¬
timator ẽ. Ipse est autem. qui ordinatã hab& dilectio¬
nẽ: Ne aut diligat qđ nonẽ diligendum. aut nondiligat
quod diligendum est. Aut amplius diligat quod minus
diligendũ est. aut aeque diligat. quod ł minus ł amplius di¬
ligendum ẽ : aut minus ł amplius diligendum ẽ. aut minꝰ¬
in quantũ peccator ẽ. non est diligendus E tom̃s homo

Expanded text:
Diliges, inquit, Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua, et diliges proximum tuum tanquam teipsum. In his duobus praeceptis tota Lex pendet et Prophetae . Finis itaqdarum genus in his duobus praeceptis praetermissum est. Cum enim praecurrat dilectio Dei, ejusque dilectionis modus praescriptus appareat, ita ut caetera in illum confluant de dilectione tua nihil dictum videtur. Sed cum dictum est, diliges proximum tuum tanquam te ipsum, simul et tui abs te dilectio non praetermissa est. Ille autem juste et sancte vivit qui rerum integer aestimator est: ipse est autem qui ordinatam habet dilectionem, ne aut diligat quod non est diligendum, aut non diligat quod diligendum est, aut amplius diligat quod minus diligendum est, aut aeque diligat quod vel minus vel amplius diligendum est, aut minus vel amplius quod aeque diquantum peccator non est diligendus. Et omnis homo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpitiatoriũ : & intuentes inuicẽ & ipsũ Ante arcã uero
idẽ int̃ arcã & uelũ : ꝓpositũ erat altare incensi: Qđ
aliquando aureũ dicit scriptura : Aliquando de auratũ :
Aureũ itaq appella n qđ erat in auratũ : Ad hȩc sc̃ã sc̃ȩ
n si sũ mosacerdoti ñ licebat intrare. Cottidie ꝓpt̃ infe¬
rendũ incensũ : semel aũ in anno cũ sanguine : Ad purifi¬
candũ altare : Et si quando foste exigebat necessitas
ꝓpeccato sacerdotis. aut unuersȩ synagoge sicut in
leuitico scriptum est¬

Expanded text:
propitiatorium et intuentes inuicem et ipsum. ante arcam uero, propitiatorium et intuentes inuicem et ipsum. ante arcam uero, id est inter arcam et uelum, positum erat altare incensi, quod aliquando aureum dicit scriptura, aliquando deauratum, aureum utique appellans quod erat inauratum. ad haec sancta sanctorum nisi summo sacerdoti non licebat intrare cotidie propter inferendum incensum, semel autem in anno cum sanguine ad purificandum altare et, si quando forte exigebat necessitas pro peccato sacerdotis aut uniuersae synagogae, sicut in Leuitico scriptum est