comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
filiis chore: Pro his qui commutabuntur: quid ergo exponam.
quid sit prohis qui commutabuntur .: quid ego dicam hoc omnis mutatus
agnoscit. qui audit haec prohis qui commutabuntur: Uideat quid erat &
modo ei a quo factus est. Prohis qui in mutabuntur. uidete quando dic¬
tum sit. Modo iam residui pagani mutata expauescunt. & qui no lunt
mutari uident repletas ecclesias. templa deserta. in hac celebritatem ibi
solitudinem mirantur. mutata legant predicta. aurem acomodent ꝓ¬
in nouum mutatus & in fideli fidelis. fit exraptore largitor. castus ex
adultero. Beneficus ex malefico: Ergo cantetur nobis prohis qui cõ¬
mutabuntur & incipiat describi perquem commutati sunt: Sequitur
enim prohis qui commutabuntur filiischore. In intellectum canticum
prodilecto : Nam dilectus ille uisus est & apersecutoribus suis sed non
in intellectu.: Sienim cognouissent. numquam dnm̃ gloriae cruci¬

Expanded text:
Filiis Core, pro his quae commutabuntur. 2. Quid ego exponam Filiis Core, pro his quae commutabuntur. 2. Quid ego exponam quid sit, pro his quae commutabuntur? Quid ego dicam? Hoc omnis mutatus agnoscit. Qui audit haec, Pro his quae commutabuntur, videat quid erat, emodo ei a quo factus est. Pro his quae commutabuntur, videte quando dictum sit. Modo jam residui Pagani mutata expavescunt: et qui nolunt mutari, vident refertas ecclesias, templa deserta; hac celebritatem, ibi solitudinem. Mirantur mutata, legant praedicta: aurem accommodent proin novum mutatur; ex infideli fidelis fit, ex raptore largitor, castus ex adultero, beneficus ex malefico. Ergo cantetur nobis, Pro his quae commutabuntur: et sic incipiat describi, per quem commutata sunt. 3. Sequitur enim: Pro his quae commutabuntur, filiis Core, in intellectum, Canticum pro dilecto. Nam dilectus ille visus est a persecutoribus suis, sed non in intellectum. Si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae cruci
Abbreviated transcription (Latin):
ut puer iste non intrabit in regnum caelorum: ibi quoq apostolus
cautus ubi reuocat amente puerili. Vocat rursus ad imitationem pu¬
erilem.: Nolite inquid pueri effici mentibus. sed malitia paruuli
estote. utmentibus perfecti sitis. Quem delectat imitari puerum.
non delect& in peritiaa sed innocentia.: illi uero ex in peritia insulta¬
bant scõ dĩ caluo. &clamabant post eum. calue calue: Factum est
ut abestuis consumerentur. & fi garauerunt homines in eadem mente
puerili. stulte in ridentes quendam caluum. quia incaluariae loco cruci¬
fixus est. Possessi sunt ergo tales uelut abestus. hoc est ademonibus. a
diabolo &angelis eius. qui operantur infilus diffidentiae: tales pueri
erant. qui ante sacratum lignum stantes. capitt agitabant & dice¬
bant. Si filius dĩ est descendat decruce: huius nos filiiꝰ sumus. quico
filii sponsi sumus. & nobis scriptus est psalmus iste. cuius titulus dic̃

Expanded text:
ut puer iste, non intrabit in regnum coelorum ; ibi quoque Apostolus ut puer iste, non intrabit in regnum coelorum ; ibi quoque Apostolus cautus, ubi revocat a mente puerili, vocat rursus ad imitationem puerilem: Nolite, inquit, pueri effici mentibus, sed malitia parvuli estote, ut mentibus perfecti sitis . Quem delectat imitari puerum, non delectet imperitia, sed innocentia. Illi vero ex imperitia insultabant sancto Dei calvo, et clamabant post eum: Calve, calve. Factum est ut a bestiis consumerentur: et figuraverunt homines in eadem mente puerili stulte irridentes quemdam calvum; quia in Calvariae loco crucifixus est. Possessi sunt ergo tales velut a bestiis, hoc est a daemonibus, a diabolo et angelis ejus, qui operatur in filiis diffidentiae. Tales pueri erant, qui ante sacratum lignum stantes caput agitabant, et dicebant: Si filius Dei est, descendat de cruce . Hujus nos filii sumus, quia filii sponsi sumus: et nobis inscriptus est psalmus iste, cujus titulus dicitur,
Abbreviated transcription (Latin):
rum aliquid innuit intellegentibus & non tantum auditorem ad uito¬
rem. Verum etiam cognitorem desiderat: Interrogamus ergo uim
uerborum inscriptura positorum. renuntiatur
chore interpretari filios calui, Quod nomen non ad inrisionem acci¬
piatis neinueniamur in sensu puerili. quales pueros legimus in libro
regnorum. insultantes elisȩo scõ prophetae. & clamantes post ipsum
ascende calue. ascende calue.: Tales enim pueros stulte garrulos
& in suam pernitiem maledicentes. Exeuntes desilua bestiae come¬
derunt. hoc scriptũ est & ubi sit scriptum commem orauimus. quime
gerunt credant: quod illud factum figurauit infuturũ. non nos deb&
ad p̃hendere : Significati sunt enim in illis pueris stulti homines ha¬
bentes sensũ ignorantiae. quales nos non uult esse apostolus ubi dic̃.
puerorum. quando ante se pariuilum posuit &ait. Nisiquis fuerit

Expanded text:
rum aliquid innuit intelligentibus, et non tantum auditorum aliquid innuit intelligentibus, et non tantum auditorem, verum etiam cognitorem desiderat. Interrogamus enim vim iones habent omnium verborum in Scriptura positorum, renuntiatur nobis, filios Core interpretari filios Calvi. Quod nomen non ad irrisionem accipiatis, ne inveniamur in sensu puerili, quales pueros legimus in libro Regnorum, insultantes Elisaeo sancto prophetae, et clamantes post ipsum: Ascende calve, ascende calve. Tales enim pueros stulte garrulos, et in suam perniciem maledicentes, exeuntes de silva bestiae comederunt . Hoc scriptum est, et ubi sit scriptum commemoravimus: qui memgerunt, credant. Quod ergo illud factum figuravit in futurum, non nos debet apprehendere. Significati sunt enim in illis pueris stulti homines, habentes ignorantiae sensum; quales nos non vult esse Apostolus, ubi dicit: puerorum, quando ante se parvulum posuit, et ait, Nisi quis fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
go dignus sum cui facias: Nam & hoc ipsum quo
nus nostras ad dm̃ alienum. Nisite aduiuante unde possimus.
nisi te intus alloquente. exhortante. non deserente. unde ualere¬
mus Ergo siue patientes intribulationibus siue gaudentes in pro¬
speritatibus. redime nos non propter meritum nostrum. sed propter
unc psalmum sicut uobiscum. cum exultatione cantauimus.
lta nobis cum cum adtentione consideretis peto: Cantatur enĩ
descis nuptus desponso & sponsa. derege & plebe. desaluatore.
& de his qui saluandi sunt. Quicum ueste nuptiali uenit ad nup¬
tias. gloriam quaerens sponsi non suam. non solum libenter audit.
quod sol& esse &iam hominum spectacula quaerentium. non facta ex¬
hibentium. sed &iam mundato cordi quod non ibi uac& sed germin& e¬
rumpat. Crescat perficiatur adsumatur : O port& enim nos esse quib
hoc cantaetur. filios chore quod hab& titulus psalmi: Erant enim isti
quidam homines. uerum tamen omnis inscriptio litterarum diuina¬

Expanded text:
go dignus sum cui facias. Nam et hoc ipsum quonus nostras ad Deum alienum, nisi te adjuvante, unde possemus? nisi te intus alloquente et exhortante, non deserente, unde valeremus? Ergo sive patientes in tribulationibus, sive gaudentes in prosperitatibus, redime nos; non propter meritum nostrum, sed propter nc psalmum sicut vobiscum cum exsultatione cantavimus, ita nobiscum cum attentione consideretis peto. Cantatur enim de sanctis nuptiis, de sponso et sponsa, de rege et plebe, de Salvatore et de his qui salvandi sunt. Qui cum veste nuptiali venit ad nuptias, gloriam quaerens sponsi, non suam, non solum libenter audit, quod solet esse etiam hominum spectacula quaerentium, non facta exhibentium; sed etiam mandat cordi, quod non ibi vacet, sed germinet, erumpat, crescat, perficiatur, assumatur. Oportet enim nos esse, quibus hoc cantetur, filios Core, quod habet titulus Psalmi. Erant enim isti quidam homines: verumtamen omnis inscriptio Litterarum divina
Abbreviated transcription (Latin):
Propter hoc enim dicitur. Quid enim habes quod non accepisti.
iautem & accepisti. quidgloriaris quasi non acceperis: Ds̃ indo¬
mibus eius cognoscetur dum suscipi& eam. Qũo ecce reges ter¬
modo ueniant. uidete quomodo dicant. Uenite ascendamus
in montem dñi Ad nuntiabit enim nobis uiam suam ut ingredi¬
amur in eam.: Ecce reges terrȩ collectisunt. & conuenerunt in
unum. Inquem unum: nisi in lapidem illum angularem, Ipsi ui¬
dentes ita ammirati sunt.: Post ammirationem miraculorum &
gloriae xp̃i quid secutum est: Conturbati sunt commotisunt tre¬
mor apprehendit eos: Vnde tremor apprehendit eos: Nisi decon¬
scientia delictorum: Currant ergo reges post regem. Agnos cant
reges regem: Inde alibi. Ego autem inquit constitutus sum rex
abeo supersion montem scm eius. prȩdicans prȩceptum dñi Dñ¬

Expanded text:
Propter hoc enim dicitur: Quid enim habes quod non accepisti? Propter hoc enim dicitur: Quid enim habes quod non accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis ? Deus in domibus ejus cognoscetur, cum suscipiet eam. 5. versmodo veniant, videte quomodo dicant, Venite, ascendamus in montem Domini: annuntiavit enim nobis viam suam, ut ingrediamur in eam . Ecce reges terrae collecti sunt, et convenerunt in unum. In quem unum, nisi in lapidem illum angularem ? Ipsi videntes ita admirati sunt. Post admirationem miraculorum et gloriae Christi, quid secutum est? Conturbati sunt, commoti sunt, tremor apprehendit eos. Unde tremor apprehendit eos, nisi de conscientia delictorum? Currant ergo reges post regem, agnoscant reges regem. Inde alibi, Ego autem, inquit, constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum ejus, praedicans praeceptum Domin
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscetur : Iam indomibus propter montes. ꝓpter duos parietes. ꝓpter
duos filios : Ds̃ indomib: eius cognoscetur: sed gratiam commendat. ideo ad¬
didit : cum suscipi& eam : Nam quidess& ipseciuitas. nisi ille suscepiss&
eam : nonne statim cader& nisi tale fundamentũ haber& : Fundamen¬
tum enim aliud nemo potest ponere preter id quod positum est. quod
est xp̃s ihs. Nemo ergo desuis meritis glorietur. Sed quigloriatur
in dño glorietur Quia tuncest illa magna ciuitas. Tunc in illa cog¬
noscitur dñs dumsuscipi& eam: Quo modo suscipit medicus egro¬
tum curandum. nonsicut est amandum. Etenim febrem odit me¬
egrotum non amaret ad egrotum non uenir&. sed amat egrotum
ut faciat sanum. Suscepit ergo hanc ciuitatem dñs &agnitus est
in ea. Id est gratia ipsius cognita est in illa ciuitate. Quia quic¬
quid hab& illa ciuitas quae gloriatur indño. non hab& dese

Expanded text:
cognoscetur. Jam in domibus propter montes, propter duos parietes, propter cognoscetur. Jam in domibus propter montes, propter duos parietes, propter duos filios. Deus in domibus ejus cognoscetur. Sed gratiam commendat, ideo addidit, Cum suscipiet eam. Nam quid esset ipsa civitas, nisi ille suscepisset eam? Nonne statim caderet, nisi tale fundamentum haberet? Fundamentum enim aliud nemo potest ponere, praeter id quod positum est, quod est Christus Jesus . Nemo ergo de suis meritis glorietur; sed qui gloriatur, in Domino glorietur . Quia tunc est illa magna civitas, tunc in ea cognoscitur Dominus, cum suscipiet eam: quomodo suscipit medicus aegrotum curandum, non sicut est amandum. Etenim febrem odit meaegrotum non amaret, ad aegrotum non veniret: sed amat aegrotum, ut faciat sanum. Suscepit ergo hanc civitatem Dominus, et agnitus est in ea, id est, gratia ipsius cognita est in illa civitate; quia quidquid habet illa civitas quae gloriatur in Domino, non habet de se.
Abbreviated transcription (Latin):
Bonus homo est. sed mala latera hab& Id est ipse quidem ꝓbitatem
prestat. sed malignisunt qui ei coniuncti sunt: Latera ergo aqui lonis
quidiabolo coherebant. Inde uenit &iste filius dequo modo audiebamus.
quia mortuus erat &reuixit perierat &inuentus est: Proficiscendo enĩ
in longinquũ. & iam ad aquilonem peruenerat: Et ibi sicut audistis.
unii ex principibus regionis illius adheserat. Factus est ergo latus aqui¬
lonis adherendo principi illius regionis: Sed quia ciuitas regis magniȩ
& latera aquilonis colligit. Reuersus adsedixit. Surgã &ibo ad patrẽ
meũ : & occurrit ei pater dicit deillo. mortuus erat & reuixit. perierat
& inuentus est: Vitulus saginatus. lapis angularis fuit: Denique & ma¬
ior filius quiepulari nolebat. ex hortatus a patre. ingressus est. & duo iã
parietes tamquã illi duo filii aduitulũ peruementes. ciuitatem regis mag

Expanded text:
Bonus homo est, sed mala latera habet: id est, ipse quidem probitate Bonus homo est, sed mala latera habet: id est, ipse quidem probitate praestat, sed maligni sunt qui ei conjuncti sunt. Latera ergo aquilonis qui diabolo cohaerebant: unde venit et iste filius, de quo modo audiebamus, quia mortuus erat, et revixit; perierat, et inventus est. Proficiscendo enim in regionem longinquam, etiam ad aquilonem pervenerat, et ibi, sicut audistis, uni ex principibus regionis illius adhaeserat. Factus est ergo latus aquilonis, adhaerendo principi illius regionis: sed quia civitas regis magni et ex latere aquilonis colligitur, reversus ad se, dixit, Surgam, et ibo ad patrem meum. Et occurrit ei pater, qui dicit de illo, Mortuus erat, et revixit; perierat, et inventus est. Vitulus ille saginatus, lapis angularis fuit. Denique et major filius qui epulari nolebat , exhortatus a patre ingressus est: et duo jam parietes, tanquam illi duo filii ad vitulum pervenientes, civitatem regis magn
Abbreviated transcription (Latin):
simulacris. ad orantes demonia & totum quic quid generis huma¬
nierat ubiq ꝑmundum inherendo illi aquilo factus erat: Sed qm̃
ille qui alligat fortem auferteius uasa & facit uasa sua liberati
homines ab infidelitate & suꝑstitione doemonio rum. credentes
in xp̃m. conliniati sunt illiciuitati. Occurrerunt in angulo parietis
decircumcisioneuenientis. & facta est ciuitas regis magni: Quae
fuerant latera aquilonis: Ideo & in alia scriptura dicitur. Ab
aquilonenubes coloris aurei. In his est magna gloria & honor om
ne conuales cit egrotus. Ab aquilone nubes & nonnigrenubes. non
caliginosȩ non tetraȩ sed coloris aurei .: Unde nisigratia in lu¬
minante ꝑxpm: Eccelatera aqui lonis ciuitas regis magni.
Latera utique quiinheserant diabolo Quicũque enim alicui coherent.
latera ipsius dicuntur. : Nam & dealiquib hominib solemus ita loqui

Expanded text:
simulacris, adorantes daemonia: et totum quidquid generis humasimulacris, adorantes daemonia: et totum quidquid generis humani erat ubique per mundum, inhaerendo illi aquilo factum erat. Sed quoniam ille qui alligat fortem, aufert ejus vasa, et facit vasa sua , liberati homines ab infidelitate et superstitione daemoniorum, credentes in Christum colliniati sunt illi civitati, occurrerunt in angulo illi parieti de circumcisione venienti, et facta est civitas regis magni quae fuerant latera aquilonis. Ideo et in alia Scriptura dicitur: Ab aquilone nubes coloris aurei; in his est magna gloria et honor Omnne convalescit aegrotus. Ab aquilone nubes, et non nigrae nubes, non caliginosae, non tetrae, sed coloris aurei. Unde nisi gratia illuminante per Christum? Ecce, Latera aquilonis, civitas regis magni. Latera utique, quia inhaeserant diabolo. Quicumque enim alicui cohaerent, latera ipsius dicuntur. Nam et de aliquibus hominibus solemus ita loqui,
Abbreviated transcription (Latin):
ipseille angularis lapis quem reꝓbauerunt edificantes factus est
incaput anguli Duos iunxit insemons & montes. Vn adomus
& duȩdomus: Duȩ propter ex diuerso uenientes. una propter
lapĩdem angularem in quo sibi ambȩ copulantur: Audiet hoc
montes sion. latera aquilonis. ciuitas regis magni: Intenderas enĩ
tusion tam quam unum locum ubi condita est hierusalem. & in ea
tibi nonoc currebat nisi populus excircumcisione. Quiquidem ex
reliquiis axp̃o collectus est. Exmagna aut̃ parte tam quam pale¬
auentilatus: Etenim scriptum est. Reliquiae saluȩ fiunt. Sed
gentes latera aquilonis adiuncta sunt: Latera aqui lonisciuitas
regis magni: Cotrarius sol& esse aquilosion. Sionquip pem me¬
ridie aquilo contrameridiem: Quis est isteaquilo: nisiquidixit
ponam sedem meam adaquilonem &ero similis altissimo Tenuerat¬
enim regnum diabolus impiorum & possideratgentes seruientes

Expanded text:
. Ipse ille angularis lapis, quem reprobaverunt aedificantes, factus est . Ipse ille angularis lapis, quem reprobaverunt aedificantes, factus est in caput anguli . Duos junxit in se mons montes. Una domus, et duae domus: duae propter ex diverso venientes, una propter lapidem angularem, in quo sibi ambae copulantur. Audi et hoc, Montes Sion; latera aquilonis civitas regis magni. Intenderas enim tu Sion tanquam unum locum, ubi condita est Jerusalem, et in ea tibi non occurrebat, nisi populus ex circumcisione; qui quidem ex reliquiis a Christo collectus est, ex magna autem parte tanquam palea ventilatus. Etenim scriptum est, Reliquiae salvae fient . SedGentes, Latera aquilonis: adjuncta sunt latera aquilonis civitati regis magni. Contrarius solet esse aquilo Sion: Sion quippe in meridie, aquilo contra meridiem. Quis est iste aquilo, nisi qui dixit, Ponam sedem meam ad aquilonem, et ero similis Altissimo ? Tenuerat regnum diabolus impiorum, et possederat Gentes servientes
Abbreviated transcription (Latin):
lapis ille & factus est monsmagnus: Quam magnus .r itautimpler&
uniuersam faciem terrae Ergotrescerido mons iste &im plendo uni¬
uersam faciem terrae uenitꝰ adnos Quidergo montem quasi absentẽ
quȩrimus: & non in presentem iam ascendimu s. ut sit in nobis magnꝰ
& in hoc psalmo & in aliqua parteterra rum querendum existima¬
res. Uidequid sequitur: cum dixiss& in ciuitate dĩ nr̃i in montes cõ
eius : quidaddidit: Dilatans exultationes uniuer sae terrae montes
sion: Sion unus mons est Quidergo montes : Anquia adsion ꝑti¬
nuerunt &iam qui dediuerso uenerunt ut sibioccurrerent in lapidem
angularem. & fierent illi duo pari& es tam quam duo montes:
Vnus excircum: cisione alter ex preputio : Vnus exiudeis alter ex
gentibus: noniam aduersi & diuersi. quia ex diuerso iam in angu¬
lo nec diuersi: Ipseest enim inquit paxnr̃a qui fecitutraqueunum

Expanded text:
lapis iste, et factus est mons magnus? Quam magnus? Ita ut impleret lapis iste, et factus est mons magnus? Quam magnus? Ita ut impleret universam faciem terrae . Ergo crescendo mons iste et implendo universam faciem terrae, venit ad nos. Quid ergo montem quasi absentem quaerimus, et non in praesentem jam ascendimus, ut sit in nobis magnuset in hoc psalmo, et in aliqua parte terrarum quaerendum existimares, vide quid sequitur: cum dixisset, In civitate Dei nostri, in monte sancto ejus, quid addidit? Dilatans exsultationes universae terrae, montes Sion. Sion unus mons est: quid ergo montes? An quia ad Sion pertinuerunt etiam qui de diverso venerunt, ut sibi occurrerent in lapidem angularem, et fierent illi duo parietes tanquam duo montes, unus ex circumcisione, alter ex praeputio; unus ex Judaeis, alter ex Gentibus: non jam adversi; etsi diversi, quia ex diverso, jam in angulo nec diversi? Ipse est enim, inquit, pax nostra, qui fecit utraque unum
Abbreviated transcription (Latin):
tigandus. labore &iam occupandus & ascendendus: Sed si in aliqua ter¬
rarum est . quid faciemus: Peregrinabimur de terra nostra. ut adillum
montem peruenire possimus. Immo tunc peregrinamur simillonon
sumus. Ipsa est enim ciuitas nr̃a simembra regis sumus. quod caput
est ciuitatis ipsius: Vbi est ergois temons. si regionem aliquam tenuit.
Laborandum est ut dixi utad eum ꝑueniatur: Sed quid satagis  Utinã
non sispiger ascendere in montem : Quomo domans non fuittardus uenire
ad dormientem: Fuitenim quidam lapis angularis contemptibilis in
quem iudȩi offenderunt. precisus de quodam montesinemanibus. hoc ẽ
deregnõ iudaeorum ueniens: sinemanibus. qui ahumanum opus non ac¬
cessitꝰ admariam dequa natus est xp̃s: Sed silapis isteubi in eum offende¬
runt iud aei ibi remaner&. tu quo ascenderes non haberȩs Qui claut̃
factum est Quid dicit ꝓphetia danelis. Quid. nisi quiac reuit

Expanded text:
tigandus; labore etiam occupandus et ascendendus. Sed si in aliqua parte tertigandus; labore etiam occupandus et ascendendus. Sed si in aliqua parte terrarum est, quid faciemus? Peregrinabimur de terra nostra, ut ad illum montem pervenire possimus? Imo tunc peregrinamur, si in illo non sumus. Ipsa est enim civitas nostra, si membra regis sumus, qui caput est civitatis ipsius. Ubi est ergo iste mons? Si regionem aliquam tenuit, laborandum est, ut dixi, ut ad eum perveniatur. Sed quid satagis? Utinam non sis piger ascendere in montem, quomodo mons non fuit tardus venire ad dormientem. Fuit enim quidam lapis angularis contemptibilis, in quem Judaei offenderunt , praecisus de quodam monte sine manibus, hoc est de regno Judaeorum veniens sine manibus, quia humanum opus non accessit ad Mariam, de qua natus Christus . Sed si lapis iste ubi in eum offenderunt Judaei, ibi remaneret, tu quo ascenderes non haberes. Quid autem factum est? Quid dicit prophetia Danielis? Quid, nisi quia crevit
Abbreviated transcription (Latin):
tem dñi: in nocens manibus & mundus corde In his magnus dñs & lau¬
dabilis ualde. hoc est inciuitate dĩ nostri. inmontessc̃o eius Hȩc
est ciuitas inmonte posita. quȩ abscondi non potest Hȩc est lucerna
quȩ sub modio non occultatur. Omnib: nota. omnibus difamata: Non
autem uniuersi ciues eius sunt. sed illi inquibus magnus dñs & laudabi¬
lis ualde. Quȩ est ergo ista ciuitas uideamus. neforte quia dictum ẽ
inciuitate dĩ nostri inmonte scõ eius. debeamus quȩrere istum mon¬
tem. ubi &iam exaudiri possumus: non enim frustra dicitur in alio ps¬
mo. uoce mea addnm clamaui & ex audiuit me demonte scõ suo.
Adiuuit ergo te mons iste ut exaudireris: Nam siin eum non ascende¬
res. infra lacens clamare posses exaudiri non posses Quis est ergo is¬
te mons fratres: Magna cura inquirendus. magna sollicitudine Inues¬

Expanded text:
tem Domini? Innocens manibus et mundo corde . In his magnus Dominus, et lautem Domini? Innocens manibus et mundo corde . In his magnus Dominus, et laudabilis valde: hoc est, in civitate Dei nostri, in monte sancto ejus. Haec est civitas in monte posita, quae abscondi non potest: haec est lucerna quae sub modio non occultatur, omnibus nota, omnibus diffamata . Non autem universi cives ejus sunt, sed illi in quibus magnus Dominus, et laudabilis valde. Quae est ergo ista civitas, videamus, ne forte quia dictum est, In civitate Dei nostri, in monte sancto ejus, debeamus quaerere istum montem, ubi etiam exaudiri possimus. Non enim frustra dicitur in alio psalmo: Voce mea ad Dominum clamavi, et exaudivit me de monte sancto suo . Adjuvit ergo te mons iste ut exaudireris. Nam si in eum non ascenderes, infra jacens clamare posses, sed exaudiri non posses. Quis est ergo iste mons, fratres? Magna cura inquirendus, magna sollicitudine inves
Abbreviated transcription (Latin):
tates infirmorũ sustinere. Appellata est firmamentum: De hac can¬
tatur in hoc psalmo. audiamus. agnoscamus. sociemus. gloriemur
regnemus. Namquȩ &iam firmamentum apostolicis literis appel¬
latam audi & agnosce : quȩ est inquit ecclesia dĩ uiui. columna & fir¬
mamentum ueritatis: De hoc firmamento cantatur filiis chore. quos
nostis esse filios sponsi crucifixi incaluariae loco: Chore namque cal¬
uitium interpretatur. Sequitur in hoc psalmo quimscribitur sẽcunda
agnus dñs & laudabilis ualde. Ecce magnus dñs & laudaasabbati.:¬
bilis ualde. Sed numquid infideles laudant dñm : Numquid &iam
qui credunt & male uiuunt laudabunt dnm: perquos fit ut nomen dĩ
laus eorum. cumscriptum sit. nonspeciosa laus inore pecca¬
toris. Dixistiergo. Magnus dñs & laudabilis ualde.: Sed dic ubi. Iiciui¬
tate dĩ nostri. In monte sco eius De hoc alibi dicitur. quis ascendit in mon¬

Expanded text:
tates infirmorum sustinere , appellata est firmamentum. De hoc cantates infirmorum sustinere , appellata est firmamentum. De hoc cantatur in Psalmo: audiamus, agnoscamus, sociemur, gloriemur, regnemus. Namque eam etiam firmamentum apostolicis Litteris appellatam audi, et agnosce: Quae est, inquit, Ecclesia Dei vivi, columna et firmamentum veritatis . De hoc firmamento cantatur filiis Core, quos nostis esse filios sponsi crucifixi in Calvariae loco. Core namque Calvitium interpretatur. Sequitur in hoc psalmo, qui inscribitur, secundaagnus, Dominus, et laudabilis valde. Ecce magnus Dominus, et laudabilis valde: sed numquid infideles laudant Dominum? Numquid etiam qui credunt et male vivunt laudant Dominum, per quos fit ut nomen Dei laus eorum, eum scriptum sit: Non est speciosa laus in ore peccatoris ? Dixisti ergo, Magnus Dominus, et laudabilis valde: sed hic ubi. In civitate Dei nostri, in monte sancto ejus. De hoc alibi dicitur: Quis ascendet in mon
Abbreviated transcription (Latin):
illescripsit nisiquia omnia quaescripta suntꝰ cum ds̃ conder& creatu¬
ram possunt interpretari adsignificationem futurorum: utintelle¬
gas dm̃ fecis selucem cum xp̃s amortuis resurrexerit. Tunc enĩ
reuera illalux diui saest a tenebris quando in mortalitas amor¬
talitate discretaest: Quidergo sequitur : nisi ut capiti &iam corpi
fieret quod est ecdesia: Denique est &iam psalmus deprima sab¬
bati in qua apertissime resurrectio dnĩ declaratur: Ibienĩ dicit᷑
Tollite portas principes ur̃i & eleuamini porte aeternales & in¬
troibit rex gloriȩ: Quid euidentius. quam xpm esse regem glori¬
ae. dequo dictumest: Si cogno uissent numquam dñm gloriae cru¬
cifixissent : Secunda ergo sabbati non debemus intellegere. nisi ec¬
Ecclesiam xp̃i in his qui mundi huius tẽptationibus noncȩdunt: Ipsi
enim dignisunt nomine firmamenti: Ergo ecclesia xp̃i in his quifir¬
msunt: dequibus dicit apostolus. Debemus autem nos firmi in firmi¬

Expanded text:
ille scripsit : nisi quia omnia quae scripta sunt, etiam cum Deus conderet creaturam, possunt interpretari ad significationem futurorum; ut intelligas Deum fecisse lucem, cum Christus a mortuis resurrexit. Tunc enim revera illa lux divisa est a tenebris, quando immortalitas a mortalitate discreta est. Quid ergo sequitur, nisi ut capiti etiam corpus fieret, quod est Ecclesia? Denique est etiam psalmus de prima sabbati, in quo apertissime resurrectio Domini declaratur: ibi enim dicitur, Tollite portas principes vestri, et elevamini portae aeternales, et introibit Rex gloriae . Quid evidentius quam Christum esse Regem gloriae? de quo dictum est: Si cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . Secundam ergo sabbati non debemus intelligere nisi Ecin coelo, Ecclesiam Christi in his qui mundi hujus tentationibus non cedunt. Ipsi enim digni sunt nomine firmamenti. Ergo Ecclesia Christi in his qui firmi sunt, de quibus dicit Apostolus, Debemus autem nos firmi infirmi
Abbreviated transcription (Latin):
conbusta sunt. uacate qui habetis undepugnetis: Si aut̃ uacaueritis in uobis. &
nomine significari gentem iudeorum: maris nomine. ceteras gentes: translatis
montes in cordemaris.: Conturbatȩ sunt gentes. indiata sunt regnadedit
uocem suam altissimus & mota ẽst terra. Dñs uirtutum nobiscum susceptor
nr̃ ds̃ iacob: Facta s̃ miracula ingentib: impletur fides gentium. Ardent
arma praesumptionis humane. uacat᷑ intranquillitate cordis ut cognoscatur
ds̃ auctor omnium munerum suorum : & post istam clarificationem numquid
deserit & plebem iudeorum: dequadicit apostolus. Doͥco enĩ uobis ut nonsitis sapi

Expanded text:
combusta sunt, Vacate; quia non habetis unde pugnetis. Si autem vacaveritis in vobis, et combusta sunt, Vacate; quia non habetis unde pugnetis. Si autem vacaveritis in vobis, et nomine significari gentem Judaeorum, maris nomine caeteras gentes. Translati sunt montes in cor maris: conturbatae sunt gentes, inclinata sunt regna, dedit vocem suam Altissimus, et mota est terra. Dominus virtutum nobiscum, susceptor Deus Jacob. Facta sunt miracula in gentibus, impletur fides in gentibus, ardent arma praesumptionis humanae, vacatur in tranquillitate cordis, ut cognoscatur Deus auctor omnium munerum suorum. Et post ipsorum clarificationem nunquid deserit et plebem Judaeorum? De qua dicit Apostolus: Dico enim vobis, ut non sitis vobi
Abbreviated transcription (Latin):
nmitatem. In eos qui crediturisunt illiinuitã Rernã: auferens bella usq
ad finem terrae: Quando aut̃ nos dñs suscipit: num quid in ermes dimittit.
Armat nos sed illis armis euuangelicis. ueritatis continentiae. salutis. spei. fidei
caritatis: Haec arma habemus sed non a nobis. Arma aut quaea nobis habuimꝰ¬
postea inte essecupiebas. infirmum tefecit ds̃ ut fortem tefacer& dese quia in firma
dr̃: hoc ẽ nonuos sedegosum ds̃ : Ego creaui egorecreo: ego formaui egoreform
ego feci ego reficio: Si n on potuisti facerete. quo modo potes reficerete : hoc non
uid& tumultus contentiosus animi humani. Cuitumultui contentioso dicitur.
Uacate id est reprimite animos ur̃os a contradictionibus nolite argum entari tam¬
quam armari contradm̃: Alioquin uiuunt arma nondum illo igne conbusta: Siaut

Expanded text:
nem longanimitatem in eos qui credituri sunt illi in vitam aeternam . Auferens bella usque nem longanimitatem in eos qui credituri sunt illi in vitam aeternam . Auferens bella usque atibus meis . Quando autem Dominus suscipit, numquid inermes dimittit? Armat nos, sed illis armis Evangeliasticae veritatis, continentiae et salutis, fidei, spei, caritatis . Haec arma habemus, sed non a nobis. Arma automburet igni. Qui potens in te esse cupiebas, infirmum te fecit Deus, ut fortem te faceret de se, quia infirmabDeus. Hoc est, Non vos, sed ego sum Deus: ego creavi, ego recreo; ego formavi, ego reformo; ego feci, ego reficio. Si non potuisti facere te, quomodo potes reficere te? Hoc non videt tumultus contentiosus animi humani: cui tumultui contentioso dicitur, Vacate, id est, reprimite animos vestros a contradictionibus. Nolite argumentari et tanquam armari contra Deum: alioquin vivunt arma nondum illo igne combusta. Si autem
Abbreviated transcription (Latin):
est insidiȩ arma publita obpugnatio. Scutumuan& prȩsumptionis ꝓtectio. Ignis
ignedicit psalmus : & non est quise abscondat acalore eius: feruente igne isto:
nulla in uob impi&atis armarem aneant. necesseẽ ut omnia confringant᷑.
conterantur. conburantur: Remaneas in ermis non habens ullum adiutorium
tuum : & quomagis infirmus nulla tua arma habens. Tanto magis tesuscipit
dequo dictum est susceptor noster ds̃ ia cob: Ualebas enĩ quasi ꝑte conturbaris
inte ꝑdearma quibus prȩsumebas: audidm̃ dicentem. sufficittibi gratia mea.
Dic &tu. quando in firmor tunc potenssum : a postoli uoxest: omnĩa arma ꝑdide¬
rattam quam fortitudinis suae qui dicebat. Ego aut̃ nongloriabor nisi in in fir¬
mitatibus meis : uelut sidicer& noncurro aduersus dm̃ incrccssa ceruice
scutimei : qui prius fui plas phemus. & ꝑ secutor. & iniuriosus. sedideo mi

Expanded text:
est, insidiae; arma, publica oppugnatio; scutum, vana praesumptionis protectio. Ignis est, insidiae; arma, publica oppugnatio; scutum, vana praesumptionis protectio. Ignis igne dicit psalmus: Et non est qui se abscondat a calore ejus . Fervente igne isto, nulla in nobis impietatis arma remanebunt, necesse est ut omnia confringantur, conterantur, comburantur. Remaneas inermis non habens ullum adjutorium tuum: et quanto magis infirmus es, nulla tua arma habens, tanto magis te suscipit, de quo dictum est: Susceptor noster Deus Jacob. Valebas enim quasi per te, conturbaris in te. Perde arma quibus praesumebas: audi Dominum dicentem, Sufficit tibi gratia mea. Dic et tu, Quando infirmor, tunc fortis sum. Apostoli vox est. Omnia arma sua perdiderat tanquam fortitudinis suae, qui dicebat, Ego autem non gloriabor, nisi in infirmitatibus meis : velut si diceret, Non curro adversus Deum in crassa cervice scuti mei, qui prius fui blasphemus, et persecutor, et injuriosus; sed ideo mi
Abbreviated transcription (Latin):
elidatur . Tantomaioremalo suo uenit . quanto maiore impetuuenerit: Hȩc bella
magna erant crebraerant . contradm̃ impi&as dimicabat. & uasa fictilia con¬
terebantur prȩsumendo desehomines de uirtute suac multum praeualendo. ciuu
rei scutum &iam iob dix̃ dequodam impio. Cucurritaduersus dm̃ inerassa
qui dicebant : Dsnr̃ refugium & uirtus adiutor intribu lationibus quaem
uenerunt nos nimis: Aut in illo psalmo. Non enim in arcumeo sperabo & bra¬
chium meũ non saluabit me.: quando quis que cognascit quia inseipsomhilẽ.
& adiutorium desenullũ hab&. Arma in illo confractasunt. Bella sed ata sunt :
Tali aergobella deleuit uoxilla altissimi denubibus scis. quaterra commotaẽ
& inclinata sunt regna: abstulithaec bella usqiad fines terrae: Arcum conte¬
r& & confringet arma& scuta conburet igni : arcum arma scuta ignif arcus

Expanded text:
elidatur? Tanto majore malo suo venit, quanto majore impetu venerit. Haec bella elidatur? Tanto majore malo suo venit, quanto majore impetu venerit. Haec bella magna erant, crebra erant. Contra Deum impietas dimicabat, et vasa fictilia conterebantur: praesumendo de se homines, de virtute sua multum praevalendo. Cujus rei scutum etiam Job dixit de quodam impio: Cucurrit adversus Deum in crasqui dicebant: Deus noster refugium et virtus, adjutor in tribulationibus quae invenerunt nos nimis? aut in alio psalmo: Non enim in arcu meo sperabo, et brachium meum non salvabit me ? Quando quisque cognoscit quia in seipso nihil est, et adjutorium de se nullum habet, arma in illo confracta sunt, bella sedata sunt. Talia ergo bella delevit vox illa Altissimi de nubibus sanctis, qua terra commota est, et inclinata sunt regna: abstulit haec bella usque ad fines terrae. Arcum conteret, et confringet arma, et scuta comburet igni. Arcus, arma, scuta, ignis. Arcus
Abbreviated transcription (Latin):
& uidete operadnĩ. Quae posuit ꝓdigia super terram: prodigia dicuntur
quodaliquid portendant signaillorum miraculum quae facta sunt quando
mundus credidit : & quid inde factum est : & quid portendebantꝰ: Auferens
huc bella sunt intergentes proregno: intersectas. inter iuda eos. paganos. xp̃ia¬
nos. hereticos. sunt bella. crebrescunt bella. aliis proueritate. alus profal¬
sitate certantibus : : Non dum ergo completum est᷑. bella usque ad finem terrae:
sed fortasse complebitur: an & modo com pletum est. in qui busdam completũ
est intritico completum ẽ: & in ziZanus non ẽ completũ: Quid est hoc
Ergo auferens bella usq ad finem terrae: belladicit quibus bellatur ad¬
uersus dm̃: Quis enĩ bellat aduersus dm̃: impi&as: & quid potest faceredõ
impietas. nihil: Quid facitfictile elisum ad petram : quamuis uehementer

Expanded text:
et videte opera Domini, quae posuit prodigia super terram. Prodigia dicuntur, et videte opera Domini, quae posuit prodigia super terram. Prodigia dicuntur, quod aliquid portendant, signa illa miraculorum quae facta sunt quando mundus credidit. Et quid inde factum est, et quid portendebant? 13. vers.huc bella, sunt inter gentes pro regno; inter sectas, inter Judaeos, Paganos, Christianos, haereticos, sunt bella, crebrescunt bella; aliis pro veritate, aliis pro falsitate certantibus. Nondum ergo completum est, Auferens bella usque ad fines terrae: sed fortasse complebitur. An et modo completum est? In quibusdam completum est: in tritico completum est, in zizaniis nondum completum est. Quid est hoc ergo, Auferens bella usque ad fines terrae? Bella dicit, quibus bellatur adversus Deum? Quis enim bellat adversus Deum? Impietas. Et quid potest facere Deo impietas? Nihil. Quid facit fietile vas elisum ad petram, quamvis vehementer
Abbreviated transcription (Latin):
contempserunt: illimirandi sunt qui ad huc tam magnum montem no luntag¬
noscere. Iudei in lapidem in lupidem paruum nonuidendo offenderunt. heretici
in montem offendunt :iam enĩ creuit ille lapis iam dicimus illis ecceim pleta est
ꝓphetia danielis. Lapis ille quierat paruus factus est mons magnus. &impleoꝰ
uniuersam terram: Quareinillum offenditis & noninillum ascenditis : quis
tam cecus est qui offendat in montem quasudeo ad teuenerit. ut habeas inqi
offendas & non habeas inquem ascendas: Venitea scendamus in montem dñi:
Esaias hocdicit uenite ascendamus: quid est uenite ascendamus. Uenite & credite
ascendamus & ꝓficiamus : istiaut necuenire uolunt. nec ascendere. nec credere:
nec ꝓficere : Latrant contramontem. iam in illum totiens offenden do quas¬
satisunt & nolunt ascenderesem ꝑ eligentes offendere. Dicamus illis. uenite

Expanded text:
contempserunt: illi mirandi sunt qui adhuc tam magnum montem nolunt agcontempserunt: illi mirandi sunt qui adhuc tam magnum montem nolunt agnoscere. Judaei in lapidem parvum non videndo offenderunt, haeretici in montem offendunt. Jam enim crevit ille lapis; jam dicimus illis, Ecce impleta est prophetia Danielis, Lapis ille qui erat parvus, factus est mons magnus, et implevit universam terram . Quare in illum offenditis, et non in illum ascenditis? Quis tam caecus est ut offendat in montem? Quasi ideo ad te venerit ut habeas in quem offendas, et non habeas in quem ascendas. Venite, ascendamus ad montem Domini . Isaias hoc dicit: Venite, ascendamus. Quid est, Venite, ascendamus? Venite, est credite; ascendamus, proficiamus. Isti autem nec venire volunt, nec ascendere, nec credere, nec proficere. Latrant contra montem. Jam in illum toties offendendo quassati sunt, et nolunt ascendere, semper eligentes offendere. Dicamus illis, Venite,
Abbreviated transcription (Latin):
uidere lapidem: Lapis enim ille adhuc paruus erat merito & paruũ contemp¬
serunt. Contempnendo offenderunt. & offendendo quassati sunt. restant ut con¬
terantur: Hoc enĩ delapideillo dictum est. qui offenderit in lapidemillum con¬
quas sauit eum. suꝑquaem uenerit conter& eum: aliud est conquassari. aliud con¬
teri conquassariminus est quam conteri: Sed neminem conterit excelsus uenie
nisiquem quas sauerit humilis iacens: modo aut̃ antequam ueni at dñs nr̃
humiliter iacuit iudeis. & offenderunt in illum & conquas satisunt. Veni&
postea inuidicio suo clarus atquealtus magnus & potens. & non infirmus utiu¬
dicetur sed fortis utiudic&. & conter& eos quiquas s ati sunt ineum offendendo La¬
pis enim offensionis & petra scandali non credentibus ipseest Ergo Rm̃i non est
mirum siuidei non agnouerunt. quẽ tam qua paruũ lapidem ante pedes suos iacentẽ

Expanded text:
videre lapidem. Lapis enim ille adhuc parvus erat: merito et parvum contempvidere lapidem. Lapis enim ille adhuc parvus erat: merito et parvum contempserunt, contemnendo offenderunt, et offendendo quassati sunt; restat ut et conterantur. Hoc enim de lapide illo dictum est: Qui offenderit in lapidem illum, conquassabit eum; super quem venerit, conteret eum . Aliud est conquassari, aliud conteri: conquassari minus est quam conteri: sed neminem conterit excelsus veniens, nisi quem conquassaverit humilis jacens. Modo enim antequam veniat Dominus noster, humiliter jacpostea in judicio suo clarus atque altus, magnus et potens; non infirmus ut judicetur, sed fortis ut judicet, et conterat eos qui conquassati sunt in eum offendendo. Lapis enim offensionis et petra scandali non credentibus ipse est . Ergo, carissimi, non est mirum si Judaei non agnoverunt quem tanquam parvulum lapidem ante pedes suos jacentem
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ iacob feccte in fantem paruulum: omnino Quales aparentibus suscipiunt᷑:
quienim suscipiuntur nutriuntur : Putamus nesicte suscipit ds̃ quo modo infan-¬
tem suscepit matertua non sic sed in&ernum : Tuaenĩ uox est in illo psalmo. Qũ
paterm s & matermea dereliquerunt me dñs aut adsumpsit me: Susceptor nost
credis longestas. Sic redis uenis. Sicredis uides: Quomodo enimuenitur ad montem
istum num quid pedibus nũ quid nauibus. nũquid pennis. nũ ꝗd aequis.
Quantum attin& ad locorum spatia nesatagas nete conturbes. ipsead teuenit :
& enim ex lapide paruo creuit & factus est mons magnus itautim pler& un iuer¬
Ecce iam uenit euigilat crescendo & dormientes pulsat. sitamen non tantus
ineis somnus est. qui&iam contramontem uenientem obdurescat: Sedaudiat.
Surge quidormis & exsurge a mortuis & inlum in abittexp̃s: multum enim eratiudȩis

Expanded text:
sceptor noster Deus Jacob. Fac te infantem parvulum omnino, quales a parentibus suscipiuntur. sceptor noster Deus Jacob. Fac te infantem parvulum omnino, quales a parentibus suscipiuntur. Qui enim te suscepit mater tua? Non sic, sed in aeternum. Tua enim vox est in illo psalmo: Quoniam pater meus et mater mea dereliquerunt me, Dominus autem assumpsit me . Susceptor nostcredis, longe stas: si credis, venis; si credis, vides. Quomodo enim venitur ad montem istum? Numquid pedibus? numquid navibus? numquid pennis? numquid equis? Quantum attinet ad locorum spatia, ne satagas, ne conturberis, ipse ad te venit. Etenim ex lapide parvo crevit, et factus est mons magnus, ita ut impleret univerEcce jam venit; evigila: crescendo et dormientes pulsat; si tamen non tantus in eis somnus est, qui etiam contra montem venientem obdurescant, sed audiant: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus . Multum enim erat Judaeis
Abbreviated transcription (Latin):
quaelib&. Non deniq: angelus. non aliqua creatura siuae ter rena siue
caelestis. sed dñs uirtutum nobiscum: susceptor noster ds̃ iacob.. Quimisit
angelos. uenit postangelos. uenit utei seruirent angeli. Nenit ut homines
faceret aequales angelis: magna gratia : Sids̃ pronobis. quis contra nos Dns
uirtutum nobiscum : Virtutum quis. Dns uirtutum nobiscum.: Sids ꝓnobis in¬
quam quis contra nosa Qui filio ꝓprio non pepercit. Sed pronobis omnibi
tradiditeum. Quomodo non &cumillo omnia nobis donauit. Ergo securisumus
intranquillitate cordis. Nutriamus bonam conscientiam depane dñi: Dñs
tesuscipiat: aegrotat nescio quis. adhib&ur medicus. susceptum suum dicit me¬
dicus aegrotum qui eum suscepit: Ille magna spessalutis magnus medicus
eum suscepit : Quis medicus omnis medicus praeter illum homo est. om̃is
medicus quiuenit ad infirmum. aliadie infirmari potest: Susceptor noster

Expanded text:
quaelibet, non denique angelus, non aliqua creatura, sive terrena, sive quaelibet, non denique angelus, non aliqua creatura, sive terrena, sive coelestis, sed Dominus virtutum nobiscum, susceptor noster Deus Jacob. Qui misit Angelos, venit post Angelos, venit ut ei servirent Angeli, venit ut homines faceret aequales Angelis. Magna gratia. Si Deus pro nobis, quis contra nos? Dominus virtutum nobiscum. Quis Dominus virtutum nobiscum. Si Deus pro nobis, inquam, quis contra nos? Qui Filio suo proprio non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum, quomodo non et cum illo omnia nobis donavit ? Ergo securi simus, in tranquillitate cordis nutriamus bonam conscientiam de pane Domini. Dote suscipiat. Aegrotat nescio quis, adhibetur medicus; susceptum suum dicit medicus aegrotum. Quis eum suscepit? Ille. Magna spes salutis, magnus medicus eum suscepit. Quis medicus? Omnis medicus praeter illum homo est: omnis medicus qui venit ad infirmum, alia die infirmari potest, praeter illum. Su
Abbreviated transcription (Latin):
respuistis uerbum dĩ. ibimus ad gentes: Impletum est: mandabo nubibus meis ne
pluant suꝑ eam pluuiam.: Deniq ipsagens iudea modo sic remansit tam quã
uellus siccum in area.: Nam & hoc nostis contigisse inquodam miraculo. area sicca
erat. uellus solum madebat. sed pluuiam uellere non apparebat. Sic & sacramenta
noui testamenti non apparebat. Ingente iud eorum : Quo dilleliellus ibi. hoc
uelum uelatum erat sacramentum inuellere: In area uero in omnibus gentib
pat& euuangelium xp̃i. pluuia manifestaest. nuda est gratia xp̃i. Nonenĩ
tegitur uelamento: utaut exiret inde pluuia. exprȩssum est uellus. per
aream uellus siccum remansit: Inde ergo dedituocem suam altissimus de
istis nubibus perquam uocem regna inclinarentur & tadorent: Dñs uirtutũ¬
nobiscum susceptor noster ds ia cob: Non quicumque homo non potestas

Expanded text:
respuistis verbum Dei, imus ad gentes : impletum est, Mandabo nubibus meis, ne respuistis verbum Dei, imus ad gentes : impletum est, Mandabo nubibus meis, ne pluant super eam imbrem. Denique ipsa gens Judaea modo sic remansit, tanquam vellus siccum in area. Nam et hoc nostis contigisse in quodam miraculo. Area sicca erat, vellus solum madebat: sed pluvia in vellere non apparebat . Sic et sacramentum Novi Testamenti non apparebat in gente Judaeorum. Quod illic vellus, hic velum: velatum enim erat sacramentum in vellere. In area vero, in omnibus Gentibus patet Evangelium Christi: pluvia manifesta est, nuda est gratia Christi; non enim tegitur velamento. Ut autem exiret inde pluvia, expressum est vellus. Per aream, vellus siccum remansit. Inde ergo dedit vocem suam Altissimus, de istis nubibus, per quam vocem regna inclinarentur, et adorarent. 11. nobiscum, susceptor noster Deus Jacob. Non quicumque homo, non potestas
Abbreviated transcription (Latin):
gentes seruiu̾nt ei : Quaeres fecit utinclinarent᷑. regna: quęres. audi. Dedit
uocem suam altissimus. & mota est terra: arepticu dolorum. tam quam ranȩ de
paludibus. ꝑsonabant . Tanto tumultuosius quanto sordidius . deluto. deceno
& quidstrepitus ranarum ad tonitrua nubium. Inde enim dedit uacem suam
altissimus & motaest terra. Tonuit denubibus suis Quae sunt nubes eius
Apostolieius. predicatores eius : de quibus intonabat prȩceptis corus cabat miracu¬
lis: Ipsenubes. quae & montes: montes propteraltitudinem & firmitatem. Nubes
propter pluuiam & ubertatem : In rigauerunt enĩ terram nubes iste dequibus
cuidam uneae steriliunde trans latisunt montes in cordemaris. mandabo inquit
nubibus meis nepluant super eam ymbrem : Hoc enĩ impletum in eo quod commemora¬
uimus quando trans latisunt montes in cordemaris: Ad uos missi eramus. sed quia

Expanded text:
gentes servient ei . Quae res fecit ut inclinarentur regna? Quae res, audi: Dedit gentes servient ei . Quae res fecit ut inclinarentur regna? Quae res, audi: Dedit vocem suam Altissimus, et mota est terra. Arreptitii idolorum tanquam ranae de paludibus personabant, tanto tumultuosius, quanto sordidius de luto et coeno. Et quid strepitus ranarum ad tonitrua nubium? Inde enim dedit vocem suam Altissimus, et mota est terra: tonuit de nubibus suis. Quae sunt nubes ejus? Apostoli ejus, praedicatores ejus, de quibus intonabat praeceptis, coruscabat miraculis. Ipsi nubes qui et montes: montes propter altitudinem et firmitatem, nubes propter pluviam et ubertatem. Irrigaverunt enim terram nubes istae, de quib enim nubibus minatur cuidam vineae sterili, unde translati sunt montes in cor maris: Mandabo, inquit, nubibus meis ne pluant super eam imbrem . Hoc impletum est in eo quod commemoravimus, quando translati sunt
Abbreviated transcription (Latin):
medio eius ds̃. ⁊ Adiuuabit eam ds̃ uultusuo ille est adiutor intribula¬
tionibus : quaelnuenerunt nos nimis. Adiuuabit eam ds̃ uultosuo Quid
est uultu suo De monstrationesua. : Quomodo sedemonstrat ds̃ utuultũ
cius uideamus: lam com memoro. didicistis praesentem dm̃ didicimus per
opera quando ab illo aliquid aduitorii accipimus. Itautomnino non dubitem
ad nõ nobis eẽ concessum. Uultus dñi nobiscum est: Aduiuabit eam ds̃ uultusuo:
ciuitatem dĩ Incuius medio ds̃ uteuerterent tabernaculum scĩ ficatum quod
adiuuabat ds̃ uultusuoͣ Non sediam salubriter conturbatae sunt gentes: Quid enim
sequitur Indinata sunt regna: inclinata sunt inquit regna lam non erecta
ut superbirent. sed inclinata: ad orarent : Quando inclinata sunt regna: Quando
factum est quod predictum ẽ in alio psalmo. Adorabunt eum om̃s reges ter rae om̃s

Expanded text:
medio ejus Deus. Adjuvabit eam Deus vultu suo. Ille est, adjutor in tribulamedio ejus Deus. Adjuvabit eam Deus vultu suo. Ille est, adjutor in tribulationibus, quae invenerunt nos nimis. Adjuvabit eam Deus vultu suo. Quid est, vultu suo? Demonstratione sua. Quomodo se demonstrat Deus, et vultum ejus videamus? Jam commemoro, didicistis praesentem Deum, didicimus per opera. Quando ab illo aliquid adjutorii accipimus, ita ut omnino non dubitemus a Domino nobis esse concessum, vultus Dei nobiscum est. Adjuvabit eam Deus vultu suocivitatem Dei, in cujus medio Deus? ut everterent tabernaculum sanctificatum, quod adjuvat Deus vultu suo? Non. Sed jam salubriter conturbatae gentes. Quid enim sequitur? Et inclinata sunt regna. Inclinata, inquit, sunt regna: jam non erecta, ut saevirent; sed inclinata, ut adorarent. Quando inclinata sunt regna? Quando factum est quod praedictum est in alio psalmo: Adorabunt eum omnes reges terrae, omnes