comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
boris semen qd̃ in terra iacit᷑. ut ar¬
bor ex illo ꝓdueatur. ⁊ comp̃henda¬
miꝰ sipossumꝰ ubimn illa tanta par¬
uitate seminis. tam immensa arbor
latuit que ex illo processit. ubi
lignum. ubi cortex. ubi iuriditas
folioꝵ ubertas fructuum. Nunqͥd¬
nam in semine tale aliquid uidẽbat᷑
si temussimam si tenuissimũ puls¬
u̾em uł a nr̃is ocłis in elementis re¬
dactum. cum uult ds̃ in hominẽ
reformat. qui ex tenuissimis se¬
minib immensa arbusta redite

Expanded text:
boris semen, quod in terra jacitur, ut arboris semen, quod in terra jacitur, ut arbor ex illo producatur; et comprehendamus, si possumus, ubi in illa tanta brevitate seminis tam immensa arbor latuit, quae ex illo processit: ubi lignum, ubi cortex, ubi viriditas foliorum, ubi ubertas fructuum. Nunquidnam in semine tale aliquid videbatur, go mirum, si tenuissimum pulverem, vel a nostris oculis in elementis redactum, cum vult in hominem reformat, qui ex tenuissimis seminibus immensa arbusta redinte
Abbreviated transcription (Latin):
unt ñnulli qui consid̾antes quod luii.¬
sp̃e acarne soluit᷑ . ꝙ. caro in putredi¬
nem u̾titur. quod putredo inpulre¬
rem redigitur. ꝗ puluis in elementiᷤ
soluit᷑. ut nequaqmͣ ab humanis o¬
cłis uideatur. resurrectionẽ fieri posse
dsperant.⁊ dum arida ossa despicm̃t.
hec uestiri carnib rirrsumq adui M¬
tam uiridescere posse diffidunt. Qͥ
si resurrectionis fidem ex obedien¬
tia non tenent. certe hane tene ex
ratione debuerant. Quid emim es¬
tidie nisi resurrectionẽ nrãm in
elementis suis mundus unitat᷑.
ꝑ cotidiana quippe momente lix
ip̃a temporalis quasi morit᷑. dum̃
suꝑuenientib noctis tenebris ea
que aspiciebat᷑ subtrahit᷑. Et quasi
cotidie resurgnt dum lux ablata
tere. a fructuum prolatiẽe post
largitionẽ cessare. ⁊ ecce subito
quasi ex arescenti ligno uelnt¬
quadam resurrectione uemiente
indemꝰ folia erumꝑe fructꝰ grandesc̾e.
⁊ totam arborem rediuino decore ue¬
stiri. Eodem.¬

Expanded text:
nonnulli qui, considerantes quod spiritus a carne solvitur, quod caro in putredinem vertitur, quod putredo in pulverem redigitur, quod pulvis ita in elementa solvitur, ut nequaquam ab humanis oculis videatur, resurrectionem fieri posse desperant; et dum arida ossa inspiciunt, haec vestiri carnibus, rursumque ad vitam viridescere posse diffidunt; qui si resurrectionis fidem ex obedientia non tenent, certe hanc tenere ex ratione debuerant. Quid enim quotidie nisi resurrectionem nostram in elementis suis mundus imitatur? Per quotidiana quippe momenta lux ipsa temporalis quasi moritur dum, supervenientibus noctis tenebris, ea quae aspiciebatur subtrahitur, et quasi quotidie resurgit, dum lux ablata tere, a fructuum prolatione post largitionem cessare; et ecce subito quasi ex arescenti ligno velutquadam resurrectione veniente videmus folia erumpere, fructus grandescere, et totam arborem redivivo decore vestiri. Inde
Abbreviated transcription (Latin):
rdentes diaboli sagitte. Ienꝰ ad sesł.
ieinnioꝵ ⁊ nigiliarum frigore
restringuende sunt. ad eandem.¬
aue ne si ieiare aut abstinere
ceperis te putes ẽẽ iam sc̃am Hec
enim uirtus adimentumẽ ñ
perfectio scĩtatis. Magis id pro¬
uidendum ẽ. netͥ hoc cum licita
contempnis. securitatem qͣndã
illicitoꝵ faciat. Quioquid ꝓ iusti¬
cta offertur deo ñ debet impedire
iusticiam s iuuare. Ienꝰ Nepocia
molestias quasdam difficultatio¬
nes q cĩboꝵ querere. caricas pi¬
per. nuces. palmarum fructus.
simĩlam. mel pistacia. Tota hor¬
toꝵ cultura uexatur. ut cibario
non uescamu pane. Gregꝰ. Omł¬
ad ocłos eius manus elẽĩarum
leuat. quod cum proximi dilec¬
tione agitur. quod ex pietate
conditur.
oc quod tibi subtrahis alteri lar¬
gire. ut unde tua caro affligitur.
inde egentis proximi caro reparet᷑.¬
corporis que sunt cominunta do

Expanded text:
rdentes diaboli sagittae ieiuniorum et uigiliarum frigore restinguendae sunt. aut loqueaue ne, si ieiunare et abstinere coeperis, te putes esse iam sanctam; haec enim uirtus adiumentum est, non perfectio sanctitatis, magisque id prouidendum est, ne tibi hoc, quod licita contemnis, securitatem quandam illicitorum faciat. quicquid supra iustitiam offertur deo, non debet impedire iustitiam, sed adiuuare; quid amolestias quasdam difficultatesque ciborum quaerere? Caricae, piper, nuces, palmarum fructus, simila, mel, pistatia, tota hortorum cultura vexatur, ut cibario non vescamur pane. Audio ad ejus oculos, manus eleemosynarum levat. Quod cum proximi dilectione agitur, quod ex pietate conditur, o quod tibi subtrahis alteri largire, ut unde tua caro affligitur, inde egentis proximi caro reparetcorporis, quae sunt communia don
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntate. Eadem.
uoluntate.
Loluntas bona est. sic aduersa
alterius sicut nr̃a ꝑtimescere.
sic de prosperitate prycimi sic̃
de nr̃o profectu gratulani. ali¬
ena dampna nr̃a credere. aliena
luera nr̃a deputare. amicũ non
ꝓpt̾ mundũ s ꝓpt̾ d̾m diligere.
iunicũ etiam amando dolerare.¬

Expanded text:
oluntate bona. Voluntas autem bona est sic adversa alterius sicut nostra pertimescere, sic de prosperitate proximi sicut de nostro profectu gratulari, aliena damna nostra credere, aliena lucra nostra deputare, amicum non propter mundum, sed propter Deum diligere, inimicum etiam amando tolerare
Abbreviated transcription (Latin):
in eternitate. Merito proinde
resurgentiũ pͥmitie xp̃c. qui ita
surrexit. ut cadere ñ adiciat. qui
solus attigit immortalitatẽ.
st aliud in quo resurrectionis / bid¬
huiꝰ uinotescat gła singłaris. Quis
liqͣndo semetip̃m: Ineffabile ⁊ std̃
est. ut a morte se excitet ipse qui dor¬
mit. singulare est. ñ est qui faciat.
non est usꝙ ad inium

Expanded text:
in aeternitate. Merito proinde resurgentium primitiae Christus; qui ita resurrexerit, 895 ut cadere non adjiciat, qui solus attigit immortalitatem. 7. Est aliud, in quo resurrectionis hujus innotescat gloria singularis. Quis liquando semetipsum? Ineffabile istud est, ut a morte se excitet ipse qui dormit: singulare est; non est qui faciat, non est usque ad unum
Abbreviated transcription (Latin):
Qedemptoris nr̃i resurcectio ⁊ nr̃a
festiuitas fuit quia nos ad ĩmor¬
talitatẽ reduxit. ⁊ angłoꝵ festim¬
tas extitit. quia nos reuocando ad
celestia eoꝵ numerũ impleuit.

Expanded text:
edemptoris nostri resurrectio, et nostra festivitas fuit, quia nos ad immortalitatem reduxit, et angelorum festivitas exstitit, quia nos revocando ad coelestia eorum numerum implevit.
Abbreviated transcription (Latin):
Septem panes quib reficia¬
mimi isti sunt. Primus panis u̾bũ
dei in quo uita hominis ẽ. sicut ip̃e
destatu.

Expanded text:
septem panes quibus reficiamini, isti sunt. Primus panis, verbum Dei; in quo vita hominis est, sicut et ipse testatur
Abbreviated transcription (Latin):
micitia panꝑum regis amicos cõ¬
stituit. amor pauꝑtatis reges. Qe¬
gnum enĩ celoꝵ pauꝑum ẽ. ⁊ est
regie potestatis beare prouolunta¬
te amicos. Facite inquit nob̃ amicos
dignitas soã illa pauꝑtas sit. ut ũ
modo patrocinum ipsa sibi ñ querat.
s ⁊ ferat indigentib.¬

Expanded text:
micitia pauperum, regum amicos constituit; amor paupertatis, reges. Regnum denique coelorum pauperum est; et est regiae potestatis beare pro voluntate amicos. Facite, inquit, vobis amicos dignitas sancta paupertas sit, ut non modo patrocinium ipsa sibi non quaerat, sed et ferat indigentib
Abbreviated transcription (Latin):
it rector uꝑatione p̃cipinis ut uite iu¬
am subditis uiuendo denntiet. ⁊ grex
qui pastoris uocem moresꝙ sequit᷑
te compellit᷑ summa monstrare.
temporali sollicitudim incante de¬
seruiunt ab intimo amore friges¬
cunt. ⁊ foras fusa oblinsci ñ me¬
tuunt. quia aminnaꝵ regimina su¬
sceperunt.

Expanded text:
it rector ratione praecipuus, et viam vitae subditis vivendo denuntiet, et grex, qui pastoris vocem moresque sequitur, te exigitur summa monstrare; temporali sollicitudini incaute deserviunt, ab intimo amore frigescunt; et foras fusa oblivisci 27 non metuunt, quia animarum regimina susceperunt.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ iniqui ꝓprtum ut fallacib di¬
meiis occupati uteras dei opes ne¬
gligant. ⁊ quanto minus est qd̃
uerum inquirunt. tanto ampliꝰ
falsis diniciis extolluntur. Moꝵi.¬
rum rerum abundantia ocłos
mentis p̃mit. ⁊ hoc quod in eis ho
norabile debint ante dei ocu¬
los fedat. quia curis multiplicib
aggrauat. quib tamen nec soler̃
sufficit ut ipsi suꝑbiant. insrihii
qui eis conuineti sunt. de eorum

Expanded text:
niqui proprium, ut fallacibus divitiis occupati veras Dei opes negligant; et quanto minus, quod verum est, inquirunt, tanto amplius falsis divitiis extollantur. rum rerum abundantia oculos mentis premit, et hoc quod in eis esse honorabile debuit, ante Dei oculos foedat, quia curis multiplicibus aggravat. Quibus tamen nec solum sufficit ut ipsi superbiant, nisi et hi qui eis conjuncti sunt de eorum
Abbreviated transcription (Latin):
creat. curaut posito sensu uinunt
infantes aut uinenes iuneniũt᷑
excordes: S quis ñ attendat aĩas
ꝑuuloꝵ imbecillitate corporis.
nec officia sensuum nͨ minist̾ia
posse explicare mbroꝵ. ut sugnẽ
angusto naseconcludas. altũ ut
illi moris ẽ nequit appetere. quia
eum artissimũ obstaculũ constat
oꝑtrẽ. Tinc enim innemiq rei fa¬
eultas suauidet᷑ suppetere eñ illi
nichil contͣrium p̾ualet impedire.
quod ant imparilitate partĩ. aut
crassitudine humoꝵ mat̾ni uteri
lii sede pp̃edita. quod stultis accid̾e
ntine nec crescunt eum partuilis.
nec fatus alieuaria discretione
tribuunt᷑ s sicut immortalita¬
uem ingiter sumunt. ita ⁊ ratõnales
eẽ generalit̾ sentiunt᷑. Parmilis
entm ratõ creseit longameditatõ¬
ita immnortał est ut mori possit.
ita mortalis ut mori non possit.
Nam beate uinere. sine ꝑiicium
ninendi deficit. s om̃ modo subsi¬
stendimt̾itum. nec moriens sentit.
uit gͦbeenit̾ dix̾im. ⁊ mmmnortalit̾

Expanded text:
u vivunt infantes, aut juvenes inveniuntur excordes? Sed quis non intendat animas parvulorum imbecillitate corporis, nec officia sensuum, nec ministeria posse explicare membrorum? Ut si ignem angusto vase concludas, altum ut illius moris est nequit appetere, quia eum arctissimum obstaculum constat operire. Tunc enim unicuique rei facultas sua videtur suppetere, cum illi nihil contrarium praevalet impedire. quod aut imparilitate partium, aut crassitudine humorum materni uteri lii sede praepedita; quod stultis accidere nimae nec crescunt cum parvulis, nec fatuis aliae varia discretione tribuuntur; sed sicut immortalitatem jugiter sumunt, ita et rationales esse generaliter sentiuntur. Parvulis enim ratio crescit longa meditatioita immortalis est, ut mori possit; ita mortalis, ut mori non possit. Nam beate vivere, sive per vitivivendi deficit, sed omni modo subsistendi interitum nec moriens sentit. Ut ergo breviter dixerim, et immortaliter
Abbreviated transcription (Latin):
stinauit ⁊ c̾. Inicium meũ solius
gr̃e est.⁊ non habeo quid michi
in p̃destinatione attribuam
siueuocatione. Non sic aboꝑe
iustificationis alienus sum.
oꝑatur ⁊ illud gr̃a. s plane me
dem ⁊ ipsa solius gr̃e. nec est mͥ
in hac parte uł eum ea. siue in
ea gloriari. quasi coadintor ii¬
dear uł oooperator.

Expanded text:
t . Itaque initium meum solius gratiae est, et non habeo quid mihi in praedestinatione attribuam, sive vocatione. Non sic sane ab opere justificationis alienus sum: operatur et illud gratia, sed plane mecdem et ipsa solius gratiae est: nec est mihi in hac parte, vel cum ea, sive in ea gloriari, quasi coadjutor videar, aut cooperator.
Abbreviated transcription (Latin):
Lon om̃is gr̃arum actio
accepta est deo. nisi que decordis
pudiea ⁊ mera simplicitate pro¬
cedit. Pudica sane dixerim ꝓpt̃
eos qui ⁊ de malis actib sins
gloriante deo gras dicere so¬
lent. quasi d̾s̃ in ore ip̃ornm le¬
tetur cum male fec̾int ⁊ exultet
in reb pessimis. Mera uero¬
adimixi propt̃ ypocritas. qui
deum quidem de boni suis sed
uerbotenus glorificantes cor¬
de retinent qd̃ ore p̃buerant.¬
nr̃o. benefactori nr̃o. redempto¬
ui nr̃o. remuneratori nr̃o. aut
pocius spei nr̃e. Ip̃e enim retri¬
butor. ip̃e retributõ nr̃a. uͨ alind
iam qͣm ip̃m expectamꝰ ab ip̃o. Pri¬
mũ quod nobis p̾stitit. nos ipsi
sumus. Siquidem ipse fecit nos
signem. rationis partieipem.
capacem beatitudinis sempit̃¬
ne. Porro sed̾m ambo simul pre
ceteris creaturis maxime admi¬
randam. coherentem sibi incõ¬
p̃hensibili artificio. inuestiga¬
bili sapientia conditoris.

Expanded text:
o omnis gratiarum actio accepta est Deo, nisi quae de cordis pudica et mera simplicitate procedit. Pudica sane dixerim, propter eos qui et de malis actibus suis gloriantes, Deo gratias agere solent quasi Deus more ipsorum laetetur cum male fecerint, et exsultet in rebus pessimis. Auadjunxi propter hypocritas, qui Deum quidem de bonis suis, sed verbo tenus glorificantes, corde retinent quod ore praebueranttro, benefactori nostro, redemptori nostro, remuneratori nostro, aut potius spei nostrae. Ipse enim retributor, ipse retributio nostra: nec aliud jam quam ipsum exspectamus ab ipso. Primum quod nobis praestitit, nos ipsi sumus: siquidem ipse fecit nos,signem, rationis participem, capacem beatitudinis sempiternae; porro secundum ambo simul prae caeteris creaturis maxime admirandam, cohaerentem sibi incomprehensibili artificio, investigabili sapientia conditoris.
Abbreviated transcription (Latin):
riplicem grãm diuinitus acce¬
ꝑimus. uniam qua conu̾timmnꝵ
altam qua intemptationib
adiunamim. t̃ciam qua probati
remuneramuit. Prima nos tui¬
qua iustificam᷑ t̃ua consũat
qua glorificam᷑. Et pͥma quidẽ
beneplacitum ẽ. scd̃a meritũ t̃cia
p̃mtum. De pͥma dictum ẽ. deple¬
intudine euis nos om̃s accepimꝰ.

Expanded text:
riplicem gratiam divinitus accepimus: unam, qua convertimur; aliam, qua in tentationibus adjuramur; tertiam, qua probati remuneramur. Prima nos iniqua justificamur: tertia consummat, qua glorificamur. Et prima quidem beneplacitum est: secunda, meritum: tertia, praemium. De prima dictum est: Et de plenitudi
Abbreviated transcription (Latin):
ratia gratis datur. etiam cũ G. sͥ.¬
emitur gratis emitur.Lxui.
qm̃ ꝗdat᷑ pro ea nobis melius
retinetur. B.s̾. lxuii.¬
nde spiritalis gr̃einopia tanta
quibdam. cum aliis copia tan¬
ta exuberet. Profecto nec aua¬
rus nec mops est gr̃e distributor.
s ubi uasa uacua desunt oleum
stare necesse est. Undiq seseinge
onib sis. obseruat aditus. per
fenestras irruit iñtem occupat.
sideriis animum. delectatio sẽa
declinat. nec misceri poterunt
uerauanis. eterna cadueis spi¬
ritalia corporalib. sũma imis
ut parit̾ saptas que sursum st̃.
⁊ que suꝑ terram. G. s̾.¬

Expanded text:
ratia gratis datur: etiam cum emitur, gratis emitur; quia quod datur pro ea, nobis melius retinetur. 8. Trinde spiritualis gratiae inopia tanta quibusdam, cum aliis copia tanta exuberet? Profecto nec avarus, nec inops est gratiae distributor; sed ubi vacua vasa desunt, stare oleum necesse est. Undique sese ingeronibus suis observat aditus, per fenestras irruit, mentem occupat, sideriis animum delectatio sancta declinat; nec misceri poterunt vera vanis, aeterna caducis, spiritualia corporalibus, summa imis, ut pariter sapias quae sursum sunt, et quae super terram. 9.
Abbreviated transcription (Latin):
ne asꝑsum si mox fu̾it lotum can¬
dorem suum recipit. si autem inse¬
derit ⁊ incox̾it macula uix lauabi¬
tur. sic ⁊ mens humana si surgen¬
tem cogitationẽ mox deleuerit.
pot̾it suum retinere candorem. Si
autem diu residere ꝑmisiti nix eñ
magno labore purgatur. Augꝰ
indiciis colligi ⁊ exꝑtinento didici¬
mus. secreta autẽ cordis solus ders
nouit

Expanded text:
ne adspersum, si mox fuerit lotum, candorem suum recipit; si autem insederit et incoxerit macula, vix lavatur: sic et mens humana, si surgentem cogitationem mox deleverit, potest suum retinere candorem; si autem diutius residere permiserit, vix cum magno labore purgatur. Haec indiciis colligi, experimento didicimus; secreta autem cordis solus ille novit
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ diaboli instinctu excitant᷑.
s aliquociens ex nr̃i arbitrii mo¬
tu emergunt. bone autẽ cogitatõ¬
nes semꝑ a deo sunt. Augꝰ. sĩ. Iob.
liquando in cogitatone peccat᷑.
Delectaint quod malũ est. consen¬
antominus anima subditur deo.
quantominus deum in ipsis suis
cogitationib concipit. ⁊ tanto
minus amine subdit᷑ caro. qnͣto
magis aduersus sp̃m concupiscit.

Expanded text:
semper diaboli instinctu excitantur, sed aliquoties ex nostri arbitrii motu emergunt; bonae autem cogitationes semper a Deo sunt. CAP. 121. - De liquando in cogitatione peccatur. Delectavit quod malum est, consenippe anima subditur Deo, quanto minus Deum in ipsis suis cogitationibus concipit; et tanto minus animae subditur caro, quanto magis aduersus spiritum concupiscit.
Abbreviated transcription (Latin):
ex dñi immaculata caritas est.
que non quod sibi utile ẽquerit.
s quod multis. Lex autẽ dicitur
sine quod ip̃e ex eauiuat. sine qd̾
eam nullus nisi eius dono pꝰsideat.¬
modo cohibet ⁊ colligat inuin¬
culo pacis. Nemo tam̃ me estuet
caritatem hic accipere. qualita¬
tẽ uł aliquod accidens. alioquin
in deo dicerem quod absit. ẽẽ ali
qͥd ꝙdeus non ẽ. s substantiam
illam diuinam. quod utiq nec
nouum nec insolitũ est dicente
Itaq caritas dat caritatẽ substã¬
tiua accidentalem. ubi dantem
significat. nomen ẽ substantie.
ubi donum qualitatis.

Expanded text:
ni immaculata, charitas est, quae non quod sibi utile est quaerit, sed quod multis. Lex autem Domini dicitur, sive quod ipse ex ea vivat, sive quod eam nullus nisi ejus dono possideat.modo cohibet, et colligat in vinculo pacis. Nemo tamen me existimet charitatem hic accipere qualitatem, vel aliquod accidens; alioquin in Deo dicerem quod absit esse aliquid quod Deus non est; sed substantiam illam divinam: quod utique nec novum nec insolitum est, dicenteItaque Charitas dat charitatem, substantiva accidentalem. Ubi dantem significat, nomen est substantiae; ubi donum, qualitatis.
Abbreviated transcription (Latin):
etustam penuã proicere ẽ innet᷑ata
uam assumere est. mitem ac simplicẽ.
beneuiuendi sensum tene̾. Penna
namq noue conu̾sationis granat ei
penia noue mutationis subleuat ut
ad uolatum tanto leuiorẽ. quanto
nouiorem reddat.

Expanded text:
utem pennam projicere est inveterata  novam pennam sumere est mitem ac simplicem bene vivendo sensum tenere. Penna namque veteris conversationis gravat, et pluma novae immutationis sublevat, ut ad volatum tanto leviorem quanto noviorem reddat.
Abbreviated transcription (Latin):
cutit ds̃. si ꝑcussionem correctio
sequitur. disciplina patris est ñ
ira iudicis. amor corrigentis est.
non districtio ꝑunientis moꝵ .ł.¬
nisi murimuirando renitit᷑ .xxu.
eoip̃o iam iustus ẽẽ inchoat. quo
ferientis iusticiam ñ accusat. moꝵ¬
malis increpantib admonem᷑.
ne mundo blandiente seducaminu¬

Expanded text:
c vita cum percussionem correptio sequitur, disciplina patris est non ira judicis, amor corrigentis est, non districtio punientis.nisi murmurando renitatur, eo ipso jam justior esse inchoat, quo ferientis justitiam non accusat. Homalis increpantibus admonemur ne mundo blandiente seducamu
Abbreviated transcription (Latin):
is qui om̃mno corrigireniunt.
iam p̃sentium flagelloꝵ ꝑcussio.
sequentium fit mniciñtorm̃toꝵ¬
flagellantur electi ut a pranitate
Nagella corrigant. quos paterna
pietas ad hereditatẽ seruat. moꝵ¬

Expanded text:
is, qui omnino corrigi renuunt, sio praesentium flagellorum sequentium sit initium tormentofligantur electi, ut a pravitate flagella corrigant quos paterna pietas ad haereditatem servat.
Abbreviated transcription (Latin):
iscdia a misero corde uecata ẽ. eoqd̾
unusquisq intueat᷑ quempiam mise¬
rum ⁊ ei compatiens. dum dolore a¬
nimus tangitur. ip̃e cor misemin
facit ut eum a miseria liberet cri
intendit .

Expanded text:
 a misero corde vocata est, eo quod unusquisque intueatur quempiam miserum, atque ei compatiens, dum dolore animi tangitur, ipse cor miserum facit, ut eum a miseria liberet cui intendit.
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c nbi scandala iuen̾int ⁊ dis¬
centiones. Quid nob̃ ⁊ generati¬
ont huic sp̃m non habenti: Nam
deretur. Et dicunt. Non ꝑmane¬
amꝰ cum hominib istis inec̃nũ
quia caro sunt. Queenim con¬
uentio luci adtenebaas. Nos de
regno unitatis ⁊ pacis sumus ⁊
homines istos in eandemimita¬
tẽ ⁊ pacem sꝑabamꝰ ẽẽ uenturos.
Nunc aũt qua rõne nob oohereãt.
qui dissident aseipsis:¬

Expanded text:
s, ubi scandala invenerint et dissensiones: Quid nobis et generationi huic Spiritum non habenti? Nam deretur. Et dicunt: Non permanemus cum hominibus istis in aeternum, quia caro sunt. Quae enim conventio luci ad tenebras? Nos de regno unitatis et pacis sumus, et honines istos in eamdem unitatem et pacem sperabamus esse venturos. Nunc autem qua ratione nobis cohaereant, qui dissident a se ipsis
Abbreviated transcription (Latin):
scendens inaltum. captinam duxit
captinitatẽ. quia corruptionẽ nrͣm
nirtute sue cͥorcuptionis absorbuit.
Dedit uͦ dona hominib quia misso
desuꝑ sp̃u alii sermonẽ sapientie. a¬
lii sermonẽ scientie alii grãm uir¬
tutum. alii grãm curationũ alii
genem lingnarum. alii int̾pretatõ¬
portet fr̾es kini ut illue sequa¬
mur corde. ubi dñm corpore ascẽ¬
disse credimꝰ. Desideria terrena fu¬
giamus. nichil tam nos delectet¬
innifimis. qui patͤm ħemus in
celis. Et hoc nobis magnope ꝓpẽ¬
dendum ẽ. quia is qui placidꝰ ascẽ¬
dit. terribilis rediet.⁊ quicquid no¬
b̃cum mansuetudine p̾cepit. hoc
a nob cum districtione exiget. E¬

Expanded text:
quippe in altum captivam duxit captivitatem, quia corruptionem nostram virtute suae incorruptionis absorbuit. Dedit vero dona hominibus, quia, misso desuper Spiritu, alii sermonem sapientiae, alii sermonem scientiae, alii gratiam virtutum, alii gratiam curationum, alii genera linguarum, alii interpretatportet ut illuc sequamur corde, ubi eum corpore ascendisse credimus. Desideria terrena fugiamus, nihil in infimis, qui Patrem habemus in coelis. Et hoc nobis est magnopere perpendendum, quia is qui placidus ascendit, terribilis redibit, et quidquid nobis cum mansuetudine praecepit, hoc a nobis cum districtione exiget.
Abbreviated transcription (Latin):
pinquamus. Eodem.
d deum tot gressib mens accedit.
quot bonis motib proficit. ⁊ tot
gressib longefit. quot malis
cogitationib decrescit. Codem.¬
lerumq contingit ut nec dum
procedat in opere motꝰ mentis.
⁊ tam̃ perfecta tam culpa sit. ex
ip̃o reatu cogitationis. Lodem.¬
Dociens ante deum labimur quo¬
ciens a recto itinere. infirme co¬
gitationis pede claudicamts.

Expanded text:
pinquamus. Ad Deum quasi tot gressibus mens accedit, quot bonis motibus proficit. Et rursum tot gressibus longe fit, quot malis cogitationibus deterescit. Unde plerumque contingit ut necdum procedat in opere motus mentis, et tamen perfecta jam culpa sit ex ipso reatu cogitationis, Toties ante illum labimur, quoties a recto itinere infirmae cogitationis pede claudicamus.
Abbreviated transcription (Latin):
quid ue turpiuis. qmcum in eo ant
dominat᷑ odium aut regnat inui¬
dia. qm cum eum aut auaricia
possidet. aut captum ira tenet. uł
certe cetera sibi uicia uendicant.
on est qd̾ sibi aliquis
de nobilitate gen̾is blandiat᷑. si
ex meliori parte sit famulus Mł¬
to est indignius mente serure
quã corpore

Expanded text:
quidve turpius, quam cum in eo, aut dominatur odium, aut regnat invidia? quam cum eum aut avaritia possidet, aut captum ira tenet, vel certe caetera sibi vitia vindicant? Non est quod sibi aliquis de nobilitate generis blandiatur: si ex meliore parte sit famulus. Multo est indignius mente servire, quam corpore
Abbreviated transcription (Latin):
em proxum retines tͥ si uerbi can¬
sa plenus uirtatib cum sis. forisꝙ
nichilommnꝰ donis scientre ⁊ eloqͥn¬
tie adornatꝰ. metu forte ant segni¬
cie atit intnꝰ discreta humilitate.
l̾bum bonum quod possit prodesse
multis. unitili umo dampnabili
ligas silentio. certe maledictꝰ ꝙ fra¬
menta abscondis in ppłis Rurlũ
quod ẽ tuum spargis ⁊ ꝑdis. si ͥulꝙͥ
infundaris tu totus. semiplenꝰ fe¬
stines effundere. contͣ legem arãs
in pͥmogenito bous ⁊ onis pͥmo¬
genita tondens.¬

Expanded text:
 proximi retines tibi, si, verbi causa plenus virtutibus cum sis, forisque nihilominus donis scientiae et eloquentiae adornatus, metu forte aut segnitie, aut minus discreta humilitate, verbum bonum, quod posset prodesse multis, inutili, imo et damnabili ligas silentio; certe maledictus, quod frumenta abscondis in populis . Rursum quod tuum est spargis et perdis, si priusquam infundaris tu totus, semiplenus festines effundere, contra legem arans in primogenito bovis, et ovis primogenitum 1321 tondens
Abbreviated transcription (Latin):
ibi cadit ubi non uidet. qui uͦ aute
se cecid̾it. ibi cecidit ubi uidet. Ini¬
qui gͦ quia in inuisibilib cadũt.
post se cadere dicunt᷑ quia ibicor¬
rnunt ubi quid eos sequat᷑ modo
nidere non possitit. Insti uͦ quia

Expanded text:
io cadit, ubi non videt; qui vero ante se ceciderit, ibi cecidit ubi videt? Iniqui ergo, quia in invisibilibus cadunt, post se cadere dicuntur, quia ibi corruunt, ubi quid eos tunc sequatur modo videre non possunt. Justi vero, quia
Abbreviated transcription (Latin):
Qui in minimis frequent᷑ past̾. c̾ bou¬
excoedunt. sollicite considerent qͥa
ñnunquam in parua deterius ꝗͣ
inmaiori culpa peccatu. Maior
enim quo eitius quia sit eulpaco¬
gnoscitur. eo etiam celeriꝰ emenda¬
tur. Minor uero dum qͣi nulla
crediturr. eo peius quo ⁊ securius
in usu retinetur.

Expanded text:
qui in minimis frequenter excedunt, ut sollicite considerent quia nonnunquam in parva deterius, quam in majori culpa peccatur. Major enim quo citius quia sit culpa agnoscitur, eo etiam celerius emendatur; minor vero dum quasi nulla creditur, eo pejus quo et securius in usu retinetur.
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃s qui pie uolunt uiuere in xp̃o
ꝑsecutiones patiunt᷑.
enim impioꝵ est piis bonoꝵ pro¬
positis assidne reluctari. sic contͣ
pietatem ñ est propt̃ multitudi¬
nẽ adu̾santium qͣmus iusta ⁊ scã
desideria paueoꝵ plerũq ñ ꝑfici.

Expanded text:
 qui pie velunt vivere in Christo, persecutionem patiuntur enim impiorum est piis bonorum propositis assidue reluctari, sic contra pietatem non est, propter multitudinem adversantium, quamvis justa et sancta desideria paucorum plerumque non perfici.
Abbreviated transcription (Latin):
nia rectitudinem docet sp̃c sc̃s ⁊
simplicitatẽ. ⁊ in igne monstrari
debuit ⁊ in columba. quatinꝰ om̃e
cor quod eius gr̃a tangitur. ⁊ mã¬
suetudims lenitate tranquillum.
⁊ zelo iusticie fiat accensum. Ibidẽ

Expanded text:
 rectitudinem docet iste spiritus et simplicitatem, et in igne monstrari debuit et in columba, quatenus omne cor quod ejus gratia tangitur, et mansuetudinis lenitate tranquillum, et zelo justitiae a
Abbreviated transcription (Latin):
desideriis. sola int̾im arida ⁊ tenuis
consid̾atio p̃uolat.⁊ tñ ex tantillo
quod iam dat᷑ libet exclamare do¬
mine dilexi decorem domꝰtue ⁊ lo¬
cum habitatõis głetue. Qd̃ si to¬
tam se colligat anima. ⁊ reducti
affectib eciictis locis quib cap¬
tiu tenentur tum̃do que ñ oport
amando queñ decet. dolendo uã¬
ne. gaudendo uaniꝰ. cum suꝑnis¬
mansiones ⁊ sinum illũ abrahe.
curiosius ꝑscrutari ⁊ sub altari
quodcũq ẽ illud martyrũ reuise¬
re animas in pͥma stola sed̾am c
patientissune expectantes. mł¬
domagis timc instabit loquens
cum ꝓpħa. unampetii a dñoicᷤ. E¬
¶quabo beneficia uotis que factis Epła.¬
non possum. desideriis diues sum.
affectib abundo. ⁊ certe uerus bene¬
ficus ampliꝰ non requirit. B. Epła.
dñantur. liber ẽ ⁊ maxime si sp̃u

Expanded text:
desideriis, sola interim arida et tenuis consideratio praevolat. Et tamen ex tantillo quod jam datur, libet exclamare: Domine, dilexi decorem domus tuae, et locum habitationis gloriae tuae . Quid si totam se colligat anima, et reductis affectibus, e cunctis locis, quibus captivi tenentur, timendo quae non oportet, amando quae non decet, dolendo vane, gaudendo vanius, cum himansiones, et sinum illum etiam Abrahae curiosius perscrutari, et sub altari, quodcumque illud est, martyrum revisere animas, in prima stola secundam patientissime exspectantes, multo magis tunc instabit loquens cum propheta: Unam petii a Domino: o beneficia votis, quae factis non possum. Desideriis dives sum, affectibus abundo. Et certe verus beneficus amplius non requirit. Nam dominantur. Liber est, et maxime si spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
nos ligauimus miscd̾iter dimitta¬
mur. perfecte flere non possimius
hoc quod innobis ip̃is contra nos¬
metip̃os dolemus. S tunc ueraci¬
terreatus nr̃i dolor plangitur eñ
tenebrosa illa inferni retributio
intento timore p̾mdetur.oꝵł xi.

Expanded text:
nos ligavimus misericorditer dimittamur, perfecte flere non possumus hoc quod in nobis ipsis contra nosmetipsos dolemus. Sed tunc veraciter reatus nostri dolor plangitur, cum tenebrosa illa inferni retributio intento timore praevidetur .
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ ubi abundauit delictum suꝑ¬
abundabit gr̃ã. Et cum sub ꝑcẽi
p̃indicio nati potestatẽ acceperint
ad iusticiam renascendi. ualidins do¬
nũ factum est libertatis qm debitum
serintutis.

Expanded text:
 ubi abundavit peccatum, superabundavit et gratia . Et cum sub peccati praejudicio nati potestatem acceperint ad justitiam renascendi, validius donum factum est libertatis quam debitum servituis.
Abbreviated transcription (Latin):
ichil habeas humilitate p̃stantiꝰ.
nichilq amabiliꝰ. Hec est enim p̃¬
cipua obsernatrix ⁊ quasi custos
quedam nirtutum om̃ium. Nich¬
ꝙ est qd̃ nos ita ⁊ hominib gra¬
tos ⁊ deo faciat. qͣm siuite meri¬
to magne humilitatis infimi
sumus.¬

Expanded text:
ihil habeas humilitate praestantius nihilque amabilius; haec est enim praecipua conseruatrix et quasi custos quaedam uirtutum omnium, nihilque est, quod nos ita et hominibus gratos et deo faciat, quam si uitae merito magni, humilitate infimi simus
Abbreviated transcription (Latin):
mortẽ currens effrenatis nolup¬
tatib utitimr. quia ⁊ uituli quima¬
ctandi sut. in liberis pastib relin-¬
⁊ deo dicata membra nulla tibi
temeritate usurpes. sciens qued
pietati sc̃ĩficata non absor grani
sacrilegio inusus uanitati curiosi¬
tatis. uoluptatis. aut in einsmodi
scłaris oꝑis assumantim. It̾. Moꝵ¬
Ebrius quisq quod patitim nescit.
Quiuͦ absintio debriatur ⁊ hocq
sumpsit amarum ẽ. ⁊ tñ non intel¬
ligit eandem a maritudinẽ quare¬
pletur. Humantĩ gͥ genus recto dei
indicio in noluptatib suis sibi di¬
missum. atq ꝑ easdem uoluptates
spontaneis tribulatõnib traditũ
absintio ẽ ebrium. quia ⁊ amarast̾
que prohuius uite amore tolernt.
⁊ tñ eandem a manitudinẽ cecitate
cupiditatis quasi insensibilitate
ebrietatis ignorat.

Expanded text:
mortem currens, effrenatis voluptatibus utitur, quia et vituli qui mactandi sunt in liberis pastibus relint Deo dicata membra nulla tibi temeritate usurpes, sciens quod pietati sanctificata non absque gravi sacrilegio in usus vanitatis, curiositatis, voluptatis, aut ejusmodi saecularis operis assumantur. ebrius quisque quod patitur nescit. Qui vero absynthio debriatur, et hoc quod sumpsit amarum est, et tamen non intelligit eamdem amaritudinem qua repletur. Humanum igitur genus recto Dei judicio in voluptatibus suis sibi dimissum, atque per easdem voluptates spontaneis tribulationibus traditum, absynthio est ebrium, quia et amara sunt quae pro hujus vitae amore tolerat, et tamen eamdem amaritudinem caecitate cupiditatis quasi insensibilitate ebrietatis ignorat.
Abbreviated transcription (Latin):
tib corꝑeis ammeingorignitꝰ in¬
fud̾it. mat̾iamq carnalem sp̾c uitał
afflau̾it. si quod fortasseuulnꝰ acceꝑit
statim condolet. quia ubiq substantia
sol probatur quioqͣm sentire si eius
radios secare temptau̾is. Ibidem
intentiꝰ alicubi remissiꝰ ubiq tñ
uitali intentiõe porrigit᷑. Colligit᷑
inunum atq copłat m̃bra sua. ñ
sunt defluere uł contabescere que
uitali custodit. alim̃ta cõpetentia
ubiq disꝑgit. congruentiã meis
irum uidet᷑ nem incorꝑeam m̃bris
solidissimis colligata ⁊ sie distan¬
tes naturas in unã conuenientiã
fnisse ꝑductas. ut nec amna se pꝰsit
segregare cum nelit. nec retin̾e eñ
iussioẽm creatoris agnou̾it. clausa
illi sũt mnuu̾sa cum p̾cipit᷑ insidere.
apta reddunt᷑ om̃ia cñ iubet᷑ extre.

Expanded text:
tibus corporis ille vigor ignitus infuderit, materiamque carnalem spiritus vitalis afflaverit, si quod fortasse vulnus acceperit, statim condolet, quia ubique substantiasol probatur quidquam sentire, si ejus radios secare tentaveris. Tota erintensius, alicubi remissius, ubique tamen vitali intensione porrigitur. Colligit se in unum atque copulat; membra sua non sinit defluere vel contabescere, quae vitali vigore custodit; alimenta competentia ubique dispergit, congruentiam in eis erea videtur rem incorpoream membris solidissimis colligatam, et sic distantes naturas in unam convenientiam fuisse perductas, ut nec anima se possit segregare cum velit, nec retinere, cum jussionem Creatoris agnoverit. Clausa illi sunt universa, cum praecipitur insidere; aperta redduntur omnia, cum jubetur exire.
Abbreviated transcription (Latin):
ex his que puo te factus ẽ agnosce.
ut appareat tibi benignitas eins
exhumanitate. Quanto enim
minorem se fecit inihumanita¬
te: tanto maiorem exhibuit in
bonitate. ⁊ qͣnto pro me uilior:
tanto michi carior.¬

Expanded text:
ex his quae pro te factus est, agnosce, ut appareat tibi benignitas ejus ex humanitate. Quanto enim minorem se fecit in humanitate, tanto majorem exhibuit in bonitate; et quanto pro me vilior, tanto mihi charior
Abbreviated transcription (Latin):
tiomi nr̃e intelligamꝰ exordiũ
inueniemꝰ hominẽ ideo ad yma¬
ginem dei conditum ut imita¬
torsui eẽt auctoris: ⁊ hanc esse
naturalem nr̃i generis dignita¬
tem. si innobis quasi inquodã
plendeat.

Expanded text:
elligamus exordium, inveniemus hominem ideo ad imaginem Dei conditum, ut imitator sui esset auctoris; et hanc esse naturalem nostri generis dignitatem, si in nobis quasi in quodamplendeat.
Abbreviated transcription (Latin):
de tuo ⁊ ex tota anima tua ⁊ ex
maginem conditoris nr̃i mirabi¬
lit̾ gerit in sua natura ñr inte¬
rior homo ex quib quasi excellen¬
tiorib anime dignitatib mbe¬
mur diligere conditorem ut qͣn¬
tum a nobis intelligitur diligat᷑.
deum diligere. nisi fiat in amo¬
re enis uoluntas nr̃a. Inmo uͦ
hoc sufficit ntsi cum memoria
⁊ uoluntate opus addat᷑. Leo¬

Expanded text:
tuo, et ex tota anima tua, et ex maginem Conditoris nostri mirabiliter gerit in sua natura noster interior homo, ex quibus quasi excellentioribus animae dignitatibus jubemur diligere Conditorem, ut quantum a nobis intelligitur diligatur;Deum intelligere, nisi fiat in amore ejus voluntas nostra: imo nec hoc sufficit, nisi cum memoria et voluntate opus addatur.
Abbreviated transcription (Latin):
arum ei placet uite nouitas qui
necdum uetera plangit. nec dũ
plangit admissa pecc̃a. nec dum
plangit tempꝰ amissum. Si non
plangis plane ñ sentis anime
mlnera. conscientie lesionem.
S nec futura satis gaudia con¬
cupiseis. si non cotidie postulas ea
cum lacrimis.

Expanded text:
arum ei placet hujus vitae novitas, qui necdum vetera plangit, necdum plangit admissa peccata, necdum plangit tempus amissum. Si non plangis, plane non sentis animae vulnera, conscientiae laesionem. Sed nec futura satis gaudia concupiscis, si non quotidie postulas ea cum lacrymis:
Abbreviated transcription (Latin):
tem sunt qui pecc̃a sua si confiten¬
tur. ut uideri possent ex desiderio
mundandi cordis idagere. om̃ia
enim inconfessione mund̾antur.
nisi quod ea queipsi sponte dicũt.
ab aliis patient̃ audire ñ possunt.
Qui si uere mundari desiderarent.
ut uident᷑ non irritarent᷑. s ha¬
berent ers gr̃am. qui suas illis ma¬
cłas demonstrarent.

Expanded text:
tem sunt qui peccata sua sic confitentur ut videri possent ex desiderio mundandi cordis id agere omnia enim in confessione lavantur, nisi quod ea, quae ipsi sponte dicunt aliis, ab aliis patienter audire non possunt: qui si vere mundari desiderarent, ut videntur; non irritarentur, sed haberent eis gratiam, qui suas illis maculas demonstrarent.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ in ignem mittitur qui
non dedit rem propͥam. putes nͥ
mittendꝰ est qui muasit alienam.
Si cum diabolo ardere h̾t quui nu¬
dum ñ uestinit. putas tibi arsuroꝰ

Expanded text:
 in ignem mittitur qui non dedit rem propriam; putas ubi mittendus est qui invasit alienam? Si cum diabolo ardere habet, qui nudum non vestivit; putas ubi arsurus
Abbreviated transcription (Latin):
consors amoris. ad quẽ aniniũ
tuum adiungas. atq applices.
⁊ ita misceas ut untim uelis fie
mittas. a quo nichil tuneas ni¬
chil ip̃e cõmodi tui causa inhone¬
stum petas: Non enim uectigał
amicicia ẽ. s plena decoris plena
questus. quia ñ pecunia paritur.
s g̾ra. nec licitatione p̃ciorum.
sed concertatione beniuolentie.
plerumq qͣm diuitum. ⁊ freqͦͤnt̾
diuites sine amicis sunt. quib
abundant panꝑes. Non ẽ uera
s amicicia. ubiẽ fallax adulatio.

Expanded text:
consors amoris, ad quem animum tuum adjungas atque applices, et ita misceas, ut unum velis fiermittas, a quo nihil timeas, nihil ipse commodi tui causa inhonestum petas? Non enim vectigalis amicitia est, sed plena decoris, plenaon quaestus; quia non pecunia paritur, sed gratia: nec licitatione pretiorum, sed concertatione benevolentiae.plerumque quam divitum: et frequenter divites sine amicis sunt, quibus abundant pauperes. Non est enim vera amicitia, ubi est fallax adulatio.
Abbreviated transcription (Latin):
impugnabatur antiquis. Si quidẽ¬
aute faciem nnctionis xp̃i nullus om¬
uino stare pot̾it morb anime qͣmli¬
bet inueteratus Nascitur filius dei ex¬
ultet qui magna solet desiderare. qͥa
magnus munerator aduenit. fratres
hic est heres deuote susciptamꝰ eum.
sic enim ⁊ hereditas nr̃a erit. G̾.S̾.
necessarium ꝓditis. quid tam optabile
miseris. quid tam utile desperatis: At¬
tu forte salutem oꝑtas s curationis
acerbitatẽ teneritudins parit̾ ⁊ e¬
gritudinis proprie consciꝰ reformidas.
Ne timeas xp̃e est suanis plane ⁊ mi¬
tis. ⁊ multe miscdie unctꝰ oleo leti
cie. Ne uͦ suauem audiens mefficacẽ
fore autumes saluatorem. addit᷑ etiã
filius dei. Qualis enim ꝑat̃ talis fi¬
lius cui subest cum uolu̾it posse.

Expanded text:
impugnabatur antiquis. Siquideante faciem unctionis Christi nullus omnino stare poterit morbus animae, quamlibet inveteratus. Nascitur Filius Dei; exsultet qui magna solet desiderare, quia magnus munerator advenit. Fratres, hic est haeres; devote suscipiamus eum, sic enim et haereditas nostra erit. Qui enim necessarium perditis? quid tam optabile miseris? quid tam utile desperatis? Atu 772 forte salutem optas, sed curationis acerbitatem, teneritudinis pariter et aegritudinis propriae conscius, reformidas. Ne timeas: Christus est suavis plane, et mitis, et multae misericordiae, unctus oleo laetionis. Ne vero suavem audiens, inefficacem fore autumes Salvatorem, additur etiam, « Filius Dei. » Qualis enim Pater, talis Filius, cui subest, cum voluerit, posse.
Abbreviated transcription (Latin):
ostis antiquus seductam mentẽ
in fauoris appetitum rapiens. quo
hanc ad ostentationẽ ꝑtrahiti re¬
gnum ei humilitatis tollit. Eod̃.¬
pus nr̃m cum hominib ostendit᷑.
incordis prius examinatione pen¬
sandum ẽ. ꝑ eiusdem ostensionis
meritũ quid querat᷑. Si enim dan¬
tis głam querimꝰ. etiam ꝓublicata
nr̃a oꝑa in conspectu illiꝰ occulta ser¬
uamus. Si uero ꝑ hec nr̃am laudẽ
concupiscimꝰ foras enis conspectu
tam susa sunt. etiam si a multis
ignorentur.

Expanded text:
orticat, quia seductam mentem in favoris appetitum rapiens, quo hanc ad ostentationem pertrahit, tegmen ei humilitatis tollit; enostrum cum hominibus ostenditur, in cordis prius examinatione pensandum est per ejusdem ostensionis studium quid quaeratur. Si enim dantis gloriam quaerimus, etiam publicata nostra opera, in conspectu illius occulta servamus. Si vero per haec nostram laudem concupiscimus, foras ab ejus conspectu jam fusa sunt, etiamsi a multis ignorentur.
Abbreviated transcription (Latin):
humane bonum de eius auctore me¬
tiri. deo scilz. Qui cum uniuersa m̃di
⁊ que intra mundũ sunt oꝑa bona ⁊
ualde bona fecisse referatur. qnͣto
putas p̃stantiorem ip̃m hominẽ
fecit. propt̾ quem om̃ia etiam intel¬
ligitur illa condidisse: Cadem.
minem putes. quia is face̾ malũ
potest. nec ipsa nature uiolentia
astringatur ad incominutabilis
boni nect̃itatem. Nam si diligent̃
retractes ⁊ ad subtiliorem intellec¬
tum cogas animum. hinc tͥ melior
status hominis ac suꝑior appare¬
bit. unde putatur inferior. In hoc
enim gemii itineris discrimine.
in hac utriusq libertate partis. rõ¬
nabilis animi decus positum est.
Hinc inqm totus nature nr̃e honor
consistit. hinc dignitas. hinc deniq
optuni quiq latidẽ m̾entur. Hine p̃¬
transire non potusset.

Expanded text:
humanae bonum de ejus auctore metiri, Deo scilicet, qui cum universa mundi, et quae intra mundum sunt opera, bona et valde bona fecisse referatur, quanto putas praestantiorem ipsum hominem fecit, propter quem omnia etiam intelligitur illa condidisse? Quem minem putes, quia is facere malum potest, nec ipsa naturae violentia astringitur ad immutabilis boni necessitatem. Nam si diligenter retractes, et ad subtiliorem intellectum cogas animum, hinc tibi melior status hominis ac superior apparebit, unde putatur inferior. In hoc enim gemini itineris discrimine, in hac utriusque partis libertate, rationabilis animae decus positum est. Hinc, inquam, totus naturae nostrae honor consistit, hinc dignitas; hinc denique optimi quique laudem merentur, hinc ptransire non potuisset.
Abbreviated transcription (Latin):
niustus retro cadere dicit᷑.¬
⁊ non in faciem. sieut saulus ce¬
cidisse memoratur. In facrem enĩ
cadere est in hae uita suas unũq̃¬
q culpas agnoscere eas ꝙ penitẽ¬
do deflere. Retro uͦ quo non uidet᷑.
cadere ẽ ex hac uita repente recede̾.
⁊ quia ad supplicia ducat᷑ ignorare.

Expanded text:
i. Qui retro cadere dicitur, et non in faciem, sicut Saulus cecidisse memoratur . In faciem enim cadere est in hac vita suas unumquemque culpas agnoscere, easque poenitendo deflere. Retro vero quo non videtur, cadere, est ex hac vita repente decedere, et ad quae supplicia ducatur ignorare.
Abbreviated transcription (Latin):
Quam multi de altari accipiunt
⁊ moruintur. ⁊ accipiendo mori¬
nntur. Unde dicit apłs. Iudiciũ
sͥ manducat ⁊ bibit. Non enim
bucella dñica uenenum fuit inde
⁊tam̃ accepit. Et cum accepit in
eum municus intrauit. Non qͥa
malum accepit. s quia bonum
cate. innocentia ad altare appor¬
tate. Pecẽa ⁊ si sunt cotidiana. ł
non sunt mortifera. anteqm ad
altare accedatis attendite quid di¬
catis. Dimitte nob̃ debita nr̃a ⁊c.¬
i quis manducau̾it ex hoc ł odẽ.¬
qui manducat in corde. nĩ qui
aro mea uere est cib ⁊ sanguis
m̃s uere est potus. Cum cibo ⁊ po¬
tu id appetant homines. ut non
esuriant neq sitiant. hoc uera¬
citer non prestat. nisi iste cibus
⁊ potus. qui eos a quib sumit᷑¬
immortales ⁊ incorruptibiles
facit. idest societas ip̃a scõꝵ ubi

Expanded text:
Quam multi de altari accipiunt et moriuntur, et accipiendo moriuntur? Unde dicit Apostolus, Judicium sibi manducat et bibit . Non enim buccella Dominica venenum fuit Judae. Et tamen accepit, et cum accepit, in eum inimicus intravit: non quia malum accepit, sed quia bonum ucate, innocentiam ad altare apportate. Peccata etsi sunt quotidiana, vel non sint mortifera. Antequam ad altare accedatis, attendite quid dicatis: Dimitte nobis debita nostra, siSi quis manducaverit ex hoc qui manducat corde, non qui  vere est cibus, et sanguis meus vere est potus. Cum enim cibo et potu id appetant homines, ut non esuriant neque sitiant, hoc veraciter non praestat, nisi iste cibus et potus, qui eos a quibus sumitimmortales et incorruptibiles facit, id est societas ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
carnem ⁊ bibit meñ sanguinẽ
in me manet ⁊ ego millo. Hoc
ẽ manducare illam escam ⁊ illũ
bibere potum. in xp̃o manere. et
illum manentẽ in se habere. Ne
ꝑ hoc qui non manet in xp̃o ⁊ in

Expanded text:
carnem, et bibit meum sanguinem, in me manet, et ego in eo. Hoc est ergo manducare illam escam, et illum bibere potum, in Christo manere, et illum manentem in se habere. Ac per hoc qui non manet in Christo, et in
Abbreviated transcription (Latin):
alis debet eẽ qui consilium dat. ut
seip̃m formam aliis ad exemplum
in integritate. in grauitate. ut sit
etus sermo salubris atq irrep̾hensi¬
bilis. consilum utile. uita honesta.
sententia decora.

Expanded text:
aque debet esse qui consilium alteri det, ut se ipsum formam aliis praebeat ad exemplum in integritate, in gravitate; ut sit ejus sermo salubris atque irreprehensibilis, consilium utile, vita honesta, sententia decora.
Abbreviated transcription (Latin):
Magnus qui incidens in aduersa ñ
excidit uł parum a sapĩa. nͨ minor
cui presens felicitas si arrisit. ñ
irrisit. Qñaqͣm faciliꝰ inuen̾is
qui sapientiã retinuerunt contͣ¬
ria sibi fortuna. qm qui ꝓpitia ñ
perdiderunt.

Expanded text:
Magnus qui incidens in adversa, non excidit vel parum a sapientia: nec minor cui praesens felicitas si arrisit, non irrisit. Quanquam facilius inveneris qui sapientiam retinuerunt, contraria sibi fortuna, quam qui propitia non perdiderunt.
Abbreviated transcription (Latin):
mpenitentia non ħt remissionẽ
neq in hoc scło neꝙ in futuro. qr
penitentia impetrat remissionẽ
in hoc scło. queualeat in futuro.
S ista impenitentia uł cor impe¬
intens. qͣmdiu quisq in hac car¬
ne uiuit ñ potest indicari. De
nullo enim desperandũ est quã¬
diu pacientia dei ad pñiam addu¬
cit. nec de hac uita rapit impium.
qui non nilt mortem imꝑii.¬

Expanded text:
mpaenitentia non habet remissionem neque in hoc saeculo neque in futuro, quia paenitentia impetrat remissionem in hoc saeculo, quae ualeat in futuro. Sed ista impaenitentia uel cor impaenitens quamdiu quisque in hac carne uiuit non potest iudicari. de nullo enim desperandum est, quamdiu patientia dei ad paenitentiam adducit nec de hac uita rapit impium; qui non uult mortem impii
Abbreviated transcription (Latin):
atura nr̃a manente adhuc.
mortalitate mutabilis etiã si ad sũ¬
ma queq turtutum studia ꝓuehat᷑.
semꝑ tamen sieut potest habere quo
ne ab itineris nͣ̃dum funnti intentõe
cessantes ibi incidant deficiendi ꝑt¬
cłm ubi ꝓficiendi deposu̾int appetitũ.

Expanded text:
c mortalitate, mutabilis, etiamsi ad summa quaeque virtutum studia provehatur, semper tamen sicut potest habere quo ne ab itineris nondum finiti intentione cessantes, ibi incidant deficiendi periculum, ubi proficiendi deposuerint appetitum.
Abbreviated transcription (Latin):
mũs homo eo ipso quo rationa¬
ls est conditus. debet ex ratione
colligere eum qui se condidit dm̃
esse. quem iam uidere est dñatio¬
nem illiꝰ rationando conspicere.

Expanded text:
mnis homo eo ipso quo rationalis est conditus, debet ex ratione colligere eum qui se condidit Deum esse. Quem nimirum jam videre est damnationem illius ratiocinando conspicere.
Abbreviated transcription (Latin):
xaltatus iħc xp̃c inligno. retorsit
mortem. in mortis auetorem. ⁊ om̃s
pͥucrpatus adu̾sasq uirtutes ꝑ obiec¬
tionem passibilis carnis elisit. ad¬
mittens in se antiqui hostis auda¬
ciam. qui in obuexiam sibi senien¬
do naturam. etiam ibi exactor esse
ausus est debiti ubi nullũ potuit
nestigrim inueniri peceati. Euacu¬
atum ẽ gͥ generale illud uenditõ¬
nis nr̃e ⁊ letare cyrographum. et
pactum captiuitatis inius tran¬
lunt redemptoris.

Expanded text:
tus Jesus in ligno retorsit mortem in mortis auctorem, et omnes principatus, adversasque virtutes, per objectionem passibilis carnis elisit, admittens in se antiqui hostis audaciam, qui in obnoxiam sibi saeviendo naturam, etiam ibi exactor ausus est esse debiti, ubi nullum potuit vestigium invenire peccati. Evacuatum est igitur generale illud venditionis nostrae et lethale chirographum, et pactum captivitatis in jus transiit Redemptoris.
Abbreviated transcription (Latin):
e a discipline met resolumꝰ subdetes. si
nio rrginuini hylaritatis frena relaxa¬
inꝰ quia dum nos quiasi licent᷑ letos
abpiinit. audact᷑ ipsi ad illicita re¬
soluunt᷑.¬

Expanded text:
e a disciplinae metu resolvimus subditos, si nostro regimini hilaritatis frena laxamus, quia dum nos quasi licenter laetos aspiciunt, audacter ipsi ad illicita resolvunt
Abbreviated transcription (Latin):
it plerumq ut mens assueta ma¬
lis leuib nec grauia phorrescat.
atq ad quandam auctoritatem
nequicie ꝑ culpas nutrita ꝑueniat.¬
⁊ tanto in maiorib contempnat
pertimescere. quanto in minimis
didicit non timendo peccare. G¬
deum ñ modo quid fiat. s ⁊ quo
animo fiat considerare. ⁊ cauete
sunt ista non curo corrigere. ñ est
magnum sun his maneam ueni¬
alib inuninisꝙ peocatis. Hec est
dilectissimi impenitentia. Hec est
blasphemia in sp̃m scm. blasphemia

Expanded text:
it plerumque ut mens assueta malis levibus nec gravia perhorrescat, atque ad quamdam auctoritatem nequitiae per culpas nutrita perveniat; et tanto in majoribus contemnat pertimescere, quanto in minimis didicit non timendo peccare. Deum, non modo quid fiat, sed et quo animo fiat, considerare; et cavete sunt ista, non curo corrigere; non est magnum si in his maneam venialibus minimisque peccatis. Haec est enim, dilectissimi, impoenitentia, haec blasphemia in Spiritum