comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tione generis humani incarnari cõstituit. Quẽ uidelicet
ĩ mundũ ad p̾assionẽ uenire uoluit: s tam̃ amauit.
filiũ quẽ ad passionẽ misit. Electos uͦ apłos dñs ñ ad
mundũ mittit. Qͥa gͦ ⁊ filius amatur a patre. ⁊tam̃ ad
passionẽ mtttit᷑: ita i discipłi amant᷑ a dño: qͥ tam̃ ad
passionẽ mittunt᷑ in mundo. R Durrexit dñs d sepulcͦ. XIi.
Sicut misit me pat̾ ⁊ ego mutto uos: id ẽ ea caritate uos
diligo cũ int̃ scandala ꝑsecutoꝵ muto. qua me carita¬
te pat̾ diligit. quẽ uenire ad tolerandas passiones fecit.
quãius muti. etiã iuxta naturã diuinitatis possit in¬
telligi. Eo enĩ ipso a patre filius mitti dr̃: qͦ a patre ge¬
ñ cam̃ mearnatꝰ ẽ : idem se filius mittere phibet dicens
Cum uenerit parachtus: quẽ ego mittã uob̃ a patre.
Si enĩ mitti solũmͦ incarnari deberet intelligi: sc̃s ꝓcul
dubio sp̃s nullo mͦ diceret᷑ mitti. qͥ neqͣqm incaruatꝰ ẽ.

Expanded text:
it. Quem videlicet in mundum venire ad passionem voluit, sed tamen amavit Filium quem ad passionem misit. Electos vero apostolos Dominmundum mittit. Quia ergo et Filius amatur a Patre, et tamen ad passionem mittitur, ita et discipuli a Domino amantur, qui tamen ad passionem mittuntur in mundSicut misit me Pater, et ego mitto vos , id est ea charitate vos diligo cum inter scandala persecutorum mitto, qua me charitate Pater diligit, quem venire ad tolerandas passiones fecit. Quamvis mitti etiam juxta naturam divinitatis possit intelligi. Eo enim ipso a Patre Filius mitti dicitur, quo a Patre genon tamen incarnatus est, idem se Filius mittere perhibet, dicens: Cum venerit Paraclitus, quem ego mittam vobis a Patre . Si enim mitti solummodo incarnari deberet intelligi, sanctus procul dubio Spiritus nullo modo diceretur mitti, qui nequaquam incarnatus est.
Abbreviated transcription (Latin):
uita iã uiere. Unde qͣmuis fragilitatẽ nr̃am accele¬
ret ĩmature mortis occasio: in saluatore tc̃ didicimꝰ
prius resurgere qͣm perire. Ante enĩ futurꝰ homo re¬
on tantũ illi dñs generationi resurrectionis uͣi. Iitie.¬

Expanded text:
vita jam vivere; unde quamvis fragilitatem nostram accelevita jam vivere; unde quamvis fragilitatem nostram acceleret immaturae mortis occasio, in Salvatore tamen didicimus prius resurgere quam perire: ante enim futurus homo reim tantum illi D
Abbreviated transcription (Latin):
futuris contingere᷑ peccare qm uiuere. Cruenti plane
genitores: qͥ ante parricide facti sunt qͣm parentes:
i ante eos socios suis scelerib assumpsert̃: qͦs utrũ
sanguinis parcicipes possent habere nescirẽt. Non gͥ
mirandũ ẽ. si in saluatore tã crudeles fuert̃: qͥ extite¬
runt in suos posteros tã crudeles. R Maria magdalene.uͭ.¬
Non ĩmerito in hac die sc̃s dauid sine eceptione exul¬
tandũ p̃cepit ⁊ letandũ: ĩ qͣ die totius mundi gaudia
celebrantur. Om̾̃ib enĩ letandũ ẽ: qͥa om̃ib ꝓdest.
Cunctis exultandũ ẽ. qͥa cunctis ẽ salutare: ⁊̃ ideo ñ
adulatoria adhibenda. nec fucata leticia. Qsq enĩ in
xp̃i resurrectione letatur: letetur potius ĩ xp̃o: quia
in xpͣ̃o ipse resurrexit. In illo eĩ nrã portio. nr̃a con¬
dicio. ⁊ mortẽ ꝑtulit: ⁊ reuixit. Et licet uos adhuc re¬
solutio corpisculi maneat: cepiinus tunc ĩ xpͣo et̾na

Expanded text:
futuris contingeret peccare, quam vivere. Cruenti plane futuris contingeret peccare, quam vivere. Cruenti plane genitores, qui ante parricidae facti sunt quam parentes: et ante eos socios suos sceleribus assumpserunt, quos utrum sanguinis participes possent habere, nescirent. Non igitur mirandum est, si in Salvatorem tam crudeles fuerunt, qui exstiterunt 474 in suos posteros tam crudeles. Non immerito in hac die sanctus David sine exceptione exsultandum praecipit et laetandum, in qua die totius mundi gaudia celebrantur. Omnibus enim laetandum est, quia omnibus prodest; cunctis exsultandum est, quia cunctis est salutare, et ideo non adulatoria est adhibenda, nec fucata laetitia. Quisquis enim in Christi resurrectione laetatur, laetetur potius quia in Christo ipse resurrexit: in illo enim nostra portio, nostra conditio, et mortem pertulit et revixit. Et licet nobis adhuc resolutio corpusculi maneat, coepimus tunc in Christo aeterna
Abbreviated transcription (Latin):
posse cõtempni: ⁊ qd̃ tunc p̃dicans facile potuerit occi¬
di:. nc̃ aũ resurgens iã ñ possit occidi: dicente apło:
Nesurgens aũ iã ñ morit᷑: mors illi ultͣ ñ dñabitur.
in sepulchro: p̃sertĩ quia se die t̾cia dixerat resurrectu¬
rũ. Custodiebant aũ sollicite ĩ sepulchro: qͥa necesse
illis erat eum iã ñ doctorẽ timere s iudicẽ. Iudicem
inqͣm ñ sui tantũ: s ⁊ crudelis sententie sue qua filio.
posteros suos suis scelerib addiicer̃t̃ dicentes. Sangͥs
eiꝰ suꝑ nos: ⁊ suꝑ filios nr̃os. Crudelis sub tali senten¬
tia impietas udeoꝵ: que facinore suo ũ solũ p̃sentes
liberos damynat: s etiã ñ natos occidit. Quantos enĩ
hac uoce ad conscientiã facinoris uocãt: qͦs scientia
criminis ñ tenebat: Crudelis inqͣm impietas. qd̾ ꝑo¬
steros ante in reatũ uocat qm ꝓducat ĩ lucẽ: ut priꝰ

Expanded text:
posse contemni; et quod tunc praedicans facile potuerit occiposse contemni; et quod tunc praedicans facile potuerit occidi, nunc autem resurgens jam non possit occidi, dicente Apostolo: Resurgens autem jam non moritur. Mors illi ultra non dominabitur . n sepulcro, praesertim quia se die tertia dixerat surrecturum; custodiebant autem sollicite in sepulcro, quia necesse illis erat eum jam non doctorem timere, sed judicem: judicem, inquam, non sui tantum, sed et crudelis sententiae posterosque suos sceleribus addixerunt, dicentes: Sanguis ejus super nos et super filios nostros . Crudelis sub tali sententia Judaeorum, quae facinore suo non solum praesentes liberos damnat, sed etiam non natos occidit. Quantos enim hac voce ad conscientiam facinoris vocant, quos scientia criminis non tenebat! crudelis, inquam, impietas, quod posteros ante in reatum vocat, quam producit in lucem: ut prius
Abbreviated transcription (Latin):
ut resurrectiomi dñice. ñ solũ angłi. non solũ discipłi.
s ⁊ testimoniũ ꝑhiberent qd̃ ẽ ampliꝰ inimici. Libeutĩ
citudine sepulchrũ obstruxit impietas: ut id ñ p̃uale¬
ret manus humana destruere: nisi sola uirtꝰ resurrectio
more fuisse cõmotã: ut fundam̃ta tumuli mouerent᷑.
i ꝑcussos pauore custodes qͥ uenerant custodire mor¬
tuũ. esse factos mortuos. Ut mortuos inqͣm. Dignũ
plane iudiciũ: si cum iustus resurgit peccator emorit᷑.
cũ reuiuiscit innocens. eius int̾ficitur inimicꝰ. Nã ideo
nec ꝓgredientẽ dñm cernere potuert̃: qͥa criminosas
m̃tes t̾ror opp̾sserat: dũ sustinere fulgorẽ resurrectionis
rutile ñ ualebant. Maiore gͦ sollicitudine pharisei dnĩ
custodiert̃ mortuũ: quã uiuũ st̃ ꝑseciti. Siquidem
causa illos maior urgebat. Intelligebãt enĩ facilius
fuisse apud superos eũ despici: qm redeuntẽ ab inferis

Expanded text:
ut resurrectioni non solum angeli, non solum discipuli, ut resurrectioni non solum angeli, non solum discipuli, sed et testimonium perhiberent, quod est amplius, inicitudine sepulcrum obstruxit impietas, ut id non praevaleret manus humana destruere, nisi sola virtus resurrectiomore fuisse commotam, et fundamenta tumuli moverentur, et percussos pavore custodes, qui venerant custodire mortuum, esse factos ut mortuos. Ut mortuos, inquam: dignum plane judicium, si, cum justus resurgit, peccator emoritur; cum reviviscit innocens, ejus interficitur inimicus; nam ideo nec progredientem Dominum cernere potuerunt, quia criminosas mentes terror oppresserat, dum sustinere fulgorem resurrectionis rutilae non valebant. Majore ergo sollicitudine Pharisaei Dominum custodierunt mortuum, quam vivum sunt persecuti; siquidem causa illos major urgebat: intelligebant enim facilius fuisse eum apud superos despici, quam redeuntem ab inferis
Abbreviated transcription (Latin):
ecemur fr̃s. km̃i in xpͣi resurrectionis die: cõmlinis
enĩ om̃iũ. cõmunis ẽ nr̃a leticia. Cõmunis plane:
quia om̃s illo surgente surreximꝰ. Om̃iũ enĩ reuixit sa¬
luti: qͥ ꝓ om̃iũ peccatis addictus ẽ passioni. Resurrexit
gͥ saluator a mortius. Noua res ⁊ mira: s habet hec as¬
sertio ueritatẽ. Nã ut taceã ꝓpharũ oracula. angłoꝵ mi¬
nisteria. aꝑta sepulchri penetralia. ipsũ. dnm post resur¬
rectionẽ cum discipulis loquentẽ. cõuersantẽ. edentẽ. tho¬
mã quoq clauoꝵ uulnera etiã digits cõtrectantem:
ut hec omĩa p̃termittã : tam̃ fidem nrãm cõfirmat
impietas iudeoꝵ. Nã sufficit ad credulitatẽ nobis: eoꝵ
nimiũ cauta crudelitas. Qͦ enĩ diligentius custodiert̃
tumulũ: eo constat illĩẽ manifestius surrexisse. R Angł¬
uo. plures udei apposuere custodes: eo plures. .ii.¬
testium reliquere. Nã hoc ꝓcurauit diuina ꝓuidentia:

Expanded text:
etemur ergo in Christi resurrectionis die; communis enim omnium, communis est nostra laetitia. Communis plane, quia omnes illo resurgente resurreximus. 472 Omnium enim revixit saluti, qui pro omnium peccatis addictus est passioni. Resurrexit igitur Salvator a mortuis. Nova res et mira, sed habet haec assertio veritatem. Nam ut taceam prophetarum oracula, angelorum ministeria, aperta sepulcri penetralia, ipsum Dominum post resurrectionem cum discipulis loquentem, conversantem, edentem, Thomam quoque clavorum vulnera etiam digito contrectantem : ut haec omnia praetermittam, tamen fidem nostram confirmat impietas Judaeorum. Nam sufficit ad credulitatem nobis eorum nimium cauta credulitas. Quo enim diligentius custodierunt tumulum, eo constat illum manifestius surrexisse; quo plures apposuere custodes, eo plures testes reliquere. Nam hoc procuravit divina providentia,
Abbreviated transcription (Latin):
tuba canituri. Et qͥntus angłs tuba cecunt: ⁊ uidi stel¬
lam de celo cecidisse in t̾rã. Et data ẽ illi clauis putei
abyssi. ⁊ aperuit pitteum abyssi: ⁊i ascendit fumus pu¬
tei sicut fumus fornacis magne: ⁊ obscuratꝰ ẽ sol ⁊ aer
de fumo putei. Et de fumo putei exiert̃ locuste ĩ t̾ram:
⁊ data ẽ illis potestas. sicut habent potestatẽ scorpiones
t̾re. Et p̃ceptũ ẽ illis. ne lederẽt fenũ t̾re: neq omne
uiride. neq omnẽ arborẽ : nͥ tantũ homines qͥ ñ ha¬
bent signũ łi infrontib suis. Et datũ ẽ illis ne oc¬
ciderent eos: s ut cruciarent᷑ mensib qͥuq: ⁊ cruciat᷑
eoꝵ ut cruciatꝰ scorpi cũ ꝑcitit homines. R Locutꝰ ẽ

Expanded text:
cinit: et vidi stellam de coelo cecidisse in terram, et data est ei clavis putei abyssi. Et aperuit puteum abyssi: et ascendit fumus putei, sicut fumus fornacis magnae: et obscuratus est sol et aer de fumo putei: et de fumo putei exierunt locustae in terram, et data est illis potestas, sicut habent potestatem scorpiones terviride, neque omnem arborem: nisi tantum homines, qui non habent signum Dei in frontibus suis: et datum est illis, ne occiderent eos; sed ut cruciarent mensibus quinque: et cruciatus eorum ut cruciatus scorpii cum percutit hominem. Et in
Abbreviated transcription (Latin):
rũ modicũ ⁊ uiderent eum: ad nectit causã dicens:
quia uado ad patrẽ. Acsi patent̃ dicat. Ido post mo¬
dicũ a urĩs aspectib in monum̃ti claustris abscondor:
⁊ iterũ post modicũ destructo mortis imꝑio uob̃ intu¬
eudꝰ appareo: qͥa tempꝰ ẽ. ut expleta dispensatione as¬
sumpte mortalitatis cũ resurrectionis triumpho iam
reu̾tar ad patrẽ. Potest ⁊ alit̃ intelligi qd̃ ait: modi¬
cum ⁊ iã ñ uidebitis me. ⁊ iterũ modicũ ⁊ uidebitis
erat futurũ qͦ uiderẽt eũ: illi scilicet dies qͣdraginta
in qͥb eis post passionẽ suã sepius usq ad tempꝰ ascen¬
sensũ ad illud specialit̾ respicit qđ̃ p̃misit: ⁊ iterũ
modicũ ⁊ uidebitis me. Acsi aꝑte diceret. Propterea me
resuscitatũ a mortuis. modico tempore uidebitis: qͥa ñ
semꝑ in t̾ra corporalit̾ mansurus: s ꝑ humanitatẽ
qͣm assumpsi iã sũ ascensurꝰ in celũ. Hec qͥdẽ u̾ba dnĩ

Expanded text:
 dicens: Quia vado ad Patrem. Ac si aperte dicat: Ideo post modicum a vestris aspectibus in monumenti claustris abscondor, et iterum post modicum, destructo mortis imperio, vobis intuendus appareo, quia tempus est ut, expleta dispensatione assumptae mortalitatis cum resurrectionis triumpho, jam revertar ad Patrem. Potest et aliter intelligi quod ait: Modicum et jam non videbitis me, et iterum modicum et videbitis erat futurum quo viderent eum, illi, videlicet, dies quadraginta, in quibus eis post passionem suam saepius usque ad tempus ascensensum, ad illud specialiter respicit quod praemisit: Et iterum modicum, et videbitis me. Ac si aperte diceret: Propterea me resuscitatum a mortuis modico tempore videbitis, quia non semper in terra corporaliter mansurus, sed per humanitatem quam assumpsi jam sum
Abbreviated transcription (Latin):
pͥme sint etiã eius epłẽ in ordine ceterarũ. S sicut cu¬
anglistas dudũ ad ueritatis lineã correximꝰ: ita has
ꝓpͥo ordini dõ nos iuuante redoidimus. Est enĩ pͥma
earũ una iacobi: petͥ due: ioħis tres: ⁊ uide una. Q
si ut ab eis digeste sunt. ita quoq ab int̾pretib fidelit

Expanded text:
e sint etiam ejus Epistolae in ordine caeterarum. Sed sicut evangelistas dudum ad veritatis lineam correximus: ita has proprio ordini, Deo nos juvante, reddidimus. Est enim prima earum una Jacobi, Petri duae, Joannis tres, et Judae una. Quae si, ut ab eis digestae sunt, ita quoq
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ capita equoꝵ erant tanqͣm capita leonũ: ⁊ de ore
ipsoꝵ ꝓcedit ignis ⁊ fumꝰ ⁊ sulphur. Ab his tͥb
plagis occisa ẽ t̾cia pars hominũ: de igne ⁊ fumo
sulphure. qͥ ꝓcedebat ex ore ipsoꝵ. Potestas enĩ equoy ĩ
ore eoꝵ ẽ: ⁊ in caudis eoꝵ. Nã caude eoꝵ similes serpeni¬
tib habentes capita: ⁊ in his nocent. Et ceteri homines

Expanded text:
t capita equorum erant tamquam capita leonum et de ore ipsorum procedit ignis et fumus et sulphur ab his tribus plagis occisa est tertia pars hominum de igne et fumo et sulphure qui procedebat ex ore ipsorum potestas enim equorum in ore eorum est et in caudis eorum nam caudae illorum similes serpentibus habent
Abbreviated transcription (Latin):
unt nonnulli qui dum plus t̾renã substantiã qm
oues diligunt: merito nom̃ pastoris ꝑdunt. De qͥb
ꝓtinus subditur. Mercennarius autẽ ⁊ qui ñ ẽ pastor.
cuius ñ st̃ oues ꝓprie: uidet lupũ uenientẽ. ⁊ dimittit
oues: ⁊ fugit. Non pastor s mercennarius uocat᷑: qͥ ñ ꝓ
amore intimo oues dnicas. s ad temꝑales mercedes pa¬
scit. Mercennarius qͥppe ẽ: qͥ locũ qͥdem pastoris tenet.
s lucra animarũ ñ querit. Terrenis coͣmodis inhiat: ho¬
nore p̾lationis gaudet. Temꝑalib lucris pascit᷑: impensa
sibi ab hõib reuerentia letat᷑ R Ueniens alibano qͣm pulcͥ¬

Expanded text:
unt nonnulli qui dum plus 1485 terrenam substantiam quam oves diligunt, merito nomen pastoris perdunt. De quibus protinus subditur: Mercenarius autem, et qui non est pastor, cujus non soves, et fugit. Non pastor, sed mercenarius vocatur, quia non pro amore intimo oves dominicas, sed ad temporales mercedes pascit. Mercenarius quippe est, qui locum quidem pastoris tenet, sed lucra animarum non quaerit, terrenis commodis inhiat, honore praelationis gaudet, temporalibus lucris pascitur, impensa sibi ab hominibus reverentia laetatur. Istae sunt enim merc
Abbreviated transcription (Latin):
clectus atq dilectus. ĩ tanto amore dilectionis ab eo est ł¬
habitus. ut incena suꝑ pectus eius recumberet: ⁊ ad cru¬
cẽ astanti soli matrẽ ꝓpriã cõmdaret: ut quẽ nubere
uolentẽ ad amplexũ uirginitatis asciuerat: ipsi etiã
custodiendã uirginẽ tͣderet. Hic itaq cum ꝓpt̃ u̾bum
ret᷑: illic ab eo apokalipsis p̾ostensa describit᷑: ut sic̃ in pͥn¬
cipio canonis. id ẽ libri geneseos. incorruptibile pͥncipiũ
p̃notatur: ita etiã incorruptibilis finis ꝑ uirginẽ in a¬
podalipsi redderetur dicentis: ego sũ alpha ⁊̃ u. mitiũ¬

Expanded text:
electus atque dilectus, in tanto amore dilectionis uberior habitus est, ut in coena super pectus ejus recumberet, et ad crucem astanti soli matrem propriam commendasset, ut quem nubere volentem ad amplexum virginitatis asciverat, ipsi etiam custodiendam virginem tradidisset. Hic itaque cum propter verbum  illic ab eodem Apocalypsis praeostensa describitur, ut sicut in principio canonis, id est libri Geneseos, incorruptibile principium praenotatur, ita etiam incorruptibilis finis per virginem in Apocalypsi redderetur, dicens: Ego sum Alpha et Om
Abbreviated transcription (Latin):
Ixultemꝰ fr̃s. sic̃ ait scriptura: in hac die dñi. .uiii.
Exultemus plane: qͥa cũ uotis dñi gratulam᷑: magis
uota nr̃a curamꝰ. Qd enĩ dicit ꝓpħa: Hec ẽ dies quã
fecit dñs. Bonus plane dies: qui lucẽ intulit uniu̾sis.
Uerũ ñ huiꝰ scłi lucẽ: s resurrectionis et̃ne. Lux enim
ista ñ caliginẽ noctis detulit: s mortis tenebras ampu¬
tauit. Bonus inqͣm dies: ⁊ melior hic quã ille in quo
pͥmũ mundꝰ enituit. Ille enĩ hominib ad laborẽ creatꝰ
ẽ: hic factus ẽ ad quietẽ. Ille mortẽ meruit: hic formi¬
dinẽ mortis euasit. Ille bonis malisꝙ cõmunis ẽ: hic
ꝓprius ẽ iustoꝵ. Illius diei lux tenebris sepelitur: huiꝰ
diei splendor etiã sepulturas illuminat. Ad postremũ
illiꝰ diei lucẽ mortui ñ uident: huiꝰ diei lum̃ etiã defun¬
cdtis emicuit. sicut ait ꝓpħa. Qui sedebant ĩ regione um¬
bre mortis: lux orta ẽ eis. Letemur gͥ ĩ hac die: que ⁊¬

Expanded text:
tres, sicut ait Scriptura, in hac die Domini exsultemus plane, quia cum votis Domini gratulamur, magis nostra vota curamus. Quid enim dicit propheta? Haec est dies quam fecit Dominus. Bonus 476 plane dies, qui lucem intulit universis, verum non hujus saeculi lucem, sed resurrectionis aeternae; lux enim ista non caliginem noctis detulit, sed mortis tenebras amputavit. Bonus, inquam, dies, et melior hic quam ille in quo primum mundus enituit: ille enim hominibus ad laborem creatus est, hic factus est ad quietem; ille mortem meruit, hic formidinem mortis evasit; ille bonis malisque communis est, hic proprius est justorum; illius diei lux tenebris sepelitur, hujus diei splendor etiam sepulturas illuminat; ad postremum illius diei lucem mortui non vident, hujus diei lumen etiam defunctis emicuit, sicut ait propheta: Qui sedebant in regione umbrae mortis, lux orta est eis . Laetemur ergo in hac die, quae
Abbreviated transcription (Latin):
nusqͥsq nr̃m. caro. sangus. ⁊ portio. Ubi gͦ portio mea
regnat: regnare me credo. Ubi dnãtur sangius meꝰ.
me sentio dñari. Ubi glorificat᷑ caro mea: me gloriosũ
ẽẽ cognosco. Quãuis gͥ peccator: de hac cõmunione gr̃i
ũ diffidat: quia ⁊ peccata nos ꝓhibent. substantia
nos requirit. Et si delicta ꝓpria nos excludunt: nat᷑e
Propt̃ bonitatẽ duunitatis peculiarẽ nob̃ saluator
quẽ ipse gestat: ut quẽ causa mei susceꝑit ñ eiꝰ causa
quẽ susceꝑit me requirat. Nõ inqͣm tã ĩmitis ẽ dñs. ut
ũ diligat carnẽ suã: menbra sua uscera sua. Ait scs¬

Expanded text:
nostrum carnis et sanguinis portio: ubi ergo portio mea regnat, regnare me credo; ubi dominatur sanguis meus, me sentio dominari; ubi glorificatur caro mea, me gloriosum esse cognosco. Quamvis enim peccator de hac tamen communione gratiae non diffidat, quia etsi peccata nos prohibent, substantia nos requirit; etsi delicta propria nos excludunt, naturae propter bonitatem Divinitatis, peculiarem nobis Salvator quem ipse gestat: ut quem causa mei susceperit, non ejus causa quem susceperit, me requirat; non, inquam, tam immitis est Dominus, ut non diligat carnem suam, membra sua, viscera sua. Ait s
Abbreviated transcription (Latin):
mundꝰ autẽ gaudebit. uos aũ cõtͥstabimini. s tͥsticia
urã uertet᷑ in gaudiũ: ⁊ ipsoꝵ ⁊ totius eccłie statu
cõgruit. Plorabant qͥppe ⁊ flebant amatores xp̃i: cũ
illũ cõphendi ab hostib ligari. ad conciliũ duci. dam¬
nari. fagellari. derisui haberi. ad ultimũ crucifigi. lan¬

Expanded text:
ebit. Vos autem contristabimini, sed tristitia vestra vertetur in gaudium. Et ipsorum, et totius Ecclesiae statui congruit. Plorabant quippe et flebant amatores Christi cum illum comprehendi ab hostibus, ligari, ad concilium duci, damnari, flagellari, derisui haberi, ad ultimum crucifigi, lan
Abbreviated transcription (Latin):
egressionis de corpore. cõuocatis ĩ epheso discipłis. descen¬
dit indefossũ sepulture sue locũ: orationeq cõpleta reddi¬
dit sp̃m: tã a dolore mortis factus extͣneus. qͣm a corrup¬
tione carnis noscit᷑ alienus. Cuius tam̃ scripture dispo¬
sitio. uł libri ordinatio. ideo a nob̃ ꝑ singula ñ exponit᷑¬

Expanded text:
corpore, convocatis in Epheso discipulis, descendit in defossum sepulturae suae locum, orationeque completa, reddidit spiritum tam a dolore mortis factus extraneus, quam a corruptione carnis noscitur alienus. Cujus tamen Scripturae dispositio, vel libri ordinatio, ideo a nobis per singula non exponit
Abbreviated transcription (Latin):
os sepelire mortuos suos. Mortuos qͥppe mortui sepeliunt:
cũ peccatores quiq sui similes alios nocuo fauore demulcẽi:
ogestaq pessime adulationis mole. ne qͣ aliqͣndo spe resur¬
gendi potiant᷑ oppͥmũt. Dño gͦ loculũ tangente. funeris
lauli steterut̃: qͥa suꝑni formidine iudicii attacta cõscien¬
tia.⁊ carualiũ sepe affluentiã uoluptatũ. ⁊ inuiste laudanti¬
um turbã cohercens. ad seipsam reu̾tit᷑: uocantiq ad uitã
festina respondet saluatori. Unde recte sequit᷑. Et ait. Adole¬
cens tͥ dico surge. Et resedit qͥ erat mortuus ⁊ cepit loqͥ: q
dedit illũ mnatͥ sue. Residet quippe qui erat mortuus: cum
int̾na conpunctione reiuiuscit peccator. Incipit loqui: cu
reducis indicia uite cunctis qui peccatũ luxerãt ostendit.
Redditur matͥ: cũ ꝑ sacdotalis decreta iudicu. cõmunioni
lociatur eccłe.¬

Expanded text:
os sepelire mortuos suos . Mortuos quippe mortui sepeliunt, os sepelire mortuos suos . Mortuos quippe mortui sepeliunt, cum peccatores quique sui similes alios nocivo favore demulcent, congestaque pessimae adulationis mole, ne qua aliquando spe resurgendi potiantur, opprimunt. Domino ergo loculum tangenti funeris bajuli steterunt, quia formidine superni judicii attacta conscientia et carnalium saepe affluentiam voluptatum, et injuste laudantium turbam coercens, ad se ipsam revertitur, vocantique ad vitam festina respondet Salvatori. Unde recte sequitur: Et ait: Adolescens, tibi dico, surge. Et resedit qui erat mortuus, et coepit loqui, et dedit illum matinterna compunctione reviviscit peccator; incipit loqui, cum reducis indicia vitae cunctis qui peccatum luxerant, ostendit: redditur matri, cum per sacerdotalis decreta judicii communione sociatur Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
resurgere iudebis. Ubi mystice uouati dogina confundit᷑. qͥ
de sua mundicia suꝑbe głatꝰ humilẽ penuentũ inunda
tionẽ euacuare conatur: uerãq matrẽ eccłiã de natorũ
suoꝵ spiritali extictione plorautẽ. spe uite redonande
uegat consolari debere. Et pulchre euangłista dñm pͥꝰ
ut ĩ uno nob̾ exemplũ imitande pietatis ostenderet: in al¬
tero fidẽ mirande potestatis astrueret. x¬
ccessit itĩc ⁊ tetigit loculũ: hi aũ qui portabãt stetert̃.
Loculus ĩ quo mortuus effertur: male secura despera¬
ti peccatoris conscientia ẽ. Qͥ uͦ sepeliendũ portãt: uł im¬
munda desideria q̃ hominẽ rapiũt. ĩ interitũ. uł lenocinia
blandientiũ st̃ uenenata socioꝵ. Que peccata nimirũ dũ
fauorib tollũt accumulant: peccãtesq cõtemptu qͣsi ag¬
gere t̾re obruuit. De quib alibi dicitur. Dimitte mortũ¬

Expanded text:
resurgere videbis. Ubi mystice Novati dogma confunditur, qui resurgere videbis. Ubi mystice Novati dogma confunditur, qui de stionem evacuare conatur, veramque matrem Ecclesiam, renatorum suorum spiritali exstinctione plorantem, spe vitae redonandae negat consolari debere. Et pulchre evangelista, Dominumut in uno nobis exemplum imitandae pietatis ostenderet; in altero, fidem mirandae potestatis astrueret. ccessit, et tetigit loculum. Hi autem qui portabant steterunt. Loculus, in quo mortuus effertur, male secura desperati peccatoris conscientia est. Qui vero sepeliendum portant, vel immunda desideria, quae hominem rapiunt in interitum, vel lenocinia blandientium sunt venenata sociorum, quae peccata nimirum dum favoribus tollunt, accumulant, peccantesque contemptu, quasi aggere terrae obruunt. De quibus alibi dicitur: Dimitte mortu
Abbreviated transcription (Latin):
scenis ue carminib uł decractionib aurẽ libent̃ aperit:
hac̃ anine sue portã moitis efficit: ceterosq qͥ ñ seruat sen¬
sus. mortis sͥ ipse reddit aditus. Obsecro dñe iñu cunctas
mee ciuitatis portas. portas iusticie facias: ut ingressus ĩ
eas confitear nomini tuo: tueq maiestati cũ ministris ce¬
lestib eã crebrius inusenti. ñ fetor elati cadaueris occur¬
rat: s occupet salus muros illius: ⁊ portas eiꝰ laudatio.
t hec uidua erat: ⁊ turba ciuitatis multa cũ illa .xͦi.
Uiduã esse eccłiã: omĩs anima que sponsi dñiq sui¬
se morte redemptã meminit. agnoscit. Diuino aũ nutu.
multa dñm turba. multa uiduã comitabat᷑: ut uso tau¬
to miraculo. mnulti testes. multi dei fierẽt laudatores. Quã
cũ uidiss dñs: miscricordia motus suꝑ eã dixit illi. Noli
flere. Desiste inquit qͣsi mortuũ flere: quẽ mox uiuum¬

Expanded text:
 detractionibus, aurem libenter aperit,  detractionibus, aurem libenter aperit, hanc animae suae portam mortis efficit, caeterosque qui non servat sensus, mortis sibi ipse reddit aditus. Obsecro, Domine Jesu, cuncta meae civitatis portas justitiae facias, ut ingressus in eas confitear nomini tuo , tuaeque majestati, cum ministris coelestibus eam crebrius invisenti, non fetor elati cadaveris occurrat, sed occupet salus muros illius, et portas ejus laudatio. Et haec vidua erat, et turba civitatis multa cum illa. Viduam esse Eccse morte redemptam meminit, agnoscit. Divino autem nutu multa Dominum turba, multa viduam comitabatur, ut viso tanto miraculo multi testes, multi Dei fierent laudatores. Quam cum vidisset Dominus, misericordia motus super eam, dixit illi: Noli flere. Desiste, inquit, quasi mortuum flere quem mox
Abbreviated transcription (Latin):
centiã ꝓximꝰ fuit. Alius nulla impudicitia. nullis flagi¬
tiis ĩquinatus: iolũ aũ cõuigiũ exꝑtus: ad ministerium
spiritale cõu̾sus ẽ. Neq enĩ iste de longinqͦ uenit: qͥa usus
coniunctione cõcessa. ꝑ illicita ñ errauit. Alii uͦ post carnis
flagitia. alii post falsa testimonia. Alu post furta facta.
alii post illatas iuolentias. alii post ꝑpetrata homicidia ad
plꝰ t̃ prauo opere errauit: tanto ab om̃ipotente dõ longius
recessit. Dent igit᷑ alim̃ta eis etiã qui de longinqͦ ueniũt:
qͥa cou̾sis peccatorib doctrine sc̃e cibi p̃bendi sunt: ut in dõ¬
uires reparent. qͣs in flagitus amisert̃. Itẽ iudei quicunq
ĩ xp̃o credidert̃. de ꝓpe ad illũ uenert̃: quia legis: ꝓpħarũ
erãt litteris edocti de illo. Credentes uero ex gentib de lon¬
ginquo utiq uenert̃ ad xp̃m: quia nullis paginarũ scã¬

Expanded text:
centiam proximus fuit. Alius nulla impudicitia, nullis flagicentiam proximus fuit. Alius nulla impudicitia, nullis flagitiis inquinatus, solum autem conjugium expertus, ad ministerium spiritale conversus est. Neque iste venit e longinquo, quia usus conjunctione concessa per illicita non erravit. Alii vero post carnis flagitia, alii post falsa testimonia, alii post facta furta, alii post illatas injurias et violentias, alii post perpetrata homicidia ad m quisque plus in pravo opere erravit, tanto ab omnipotente Domino longius recessit. Dentur ergo alimenta eis etiam qui de longinquo veniunt, quia conversis peccatoribus doctrinae sanctae cibi praet. Item Judaei quicunque in Christo crediderunt, de prope ad illum venerunt, quia legis et prophetarum erant litteris edocti de illo. Credentes vero ex gentibus de longe utique venerunt ad Christum, quia nullis paginarum sancta
Abbreviated transcription (Latin):
Turba tͥluo ꝓpter sanationẽ ĩ firmor suoꝵ. sustinet: cum
electi quiq fide scẽ tͥnitatis lucidi. dño ꝓ sius suorq pecca¬
tis. anime uidelicet langorib. ꝑseueranti instantia suppli¬
cant. Itẽ turba tͥduo dnm sustinet: quando multitudo
fideliũ peccata que perpetrauit ꝑ penitentiã declinans. ad
dñm se in oꝑe ĩ locitione. atq cogitatione cõu̾tit. Qͦs di
mittere ieiunos ĩ domũ suã dñs ñ uult. ne deficiat̃ ĩ ula.
quia udelicet cõu̾si peccatores ĩ p̃sentis uite uia deficiunt:
si in sua cõscientia sine doctrine sc̃ẽ pabulo dimitãt᷑. N egͦ
lassent᷑ ĩ huius ꝑegrinationis itinere: pascendi st̃ sacra
ꝓcessit ex ore u̾itatis: qua dicitur. Qͥ dã enĩ ex eis: de
longe uenerũt. Est aũ qui nichil fraudis. ⁊ nichil carnalis¬
corruptionis exꝑtus: ad om̃ipotentis dĩ seruitiũ festinauit.
Iste de longinquo ñ uenit: quia ꝑ incorruptionẽ. ⁊ inmo¬

Expanded text:
um propter sanationem infirmorum suorum sustinet, cum electi quique fide sanctae Trinitatis lucidi Domino pro suis suorumque peccatis, animae videlicet languoribus, perseveranti instantia supplicant. Item turba triduo Dominum sustinet, quando multitudo fidelium, peccata quae perpetravit per poenitentiam declinans, ad Dominum se in opere, in locutionemittere jejunos in domum suam Dominus non vult, ne deficiant in via, quia videlicet conversi peccatores in praesentis vitae via deficiunt, si in sua conscientia sine doctrinae sanctae pabulo dimittantur. Ne ergo lassentur in hujus peregrinationis itinere, pascendi sunt sanctcessit ex ore Veritatis, qua dicitur: Quidam enim ex eis de longe venerucorruptionis expertus ad omnipotentis Dei servitium festinavit. Iste de longinquo non venit, quia per incorruptionem et inno
Abbreviated transcription (Latin):
x solliciti sitis anime ur̃e qͥd manducetis: neq corpori
ur̃o qͥd induamini. In ñnullis codicib additũ ẽ: neq
quid bibatis Ergo qd natura om̃ib tͥbuit. ⁊ ium̃tis ac
bestus hominib qͦ cõmune ẽ: huiꝰ cura penitus liberam᷑ :
s p̃cipitur nobis ne solliciti simꝰ quid comedamꝰ. Et quia ĩ
sudore uultus p̃paramꝰ panẽ nobis: labor exercendus ẽ. sol¬
tudo tollenda. Hoc qd̃ dicitur ne solliciti sitis anime ur̃ẽ
qͥd comedatis neq corꝑi ur̃o qͥd induamini: de carnali cibo
ac uestim̃to accipiamꝰ. Ceterũ de spũalib cibis ⁊ uestim̃¬
tis: semꝑ debemꝰ esse solliciti. Nonne aiuma plus ẽ qͣm
esca÷ ⁊ corpꝰ plus qmͣ uestim̃tũ: Qd̾̃ dicit: istiusmodi est.
Qͥ maiora prestitit: utiq ⁊ minora prestabit. .xͦi.¬

Expanded text:
 solliciti sitis animae vestrae, quid manducetis, neque corpori vestro quid induamini. In nonnullis codicibus additum est: neque quid bibatis. Ergo quod natura omnibus tribuit, et jumentis ac bestiis hominibusque commune est, hujus cura penitus liberamur. Sed praecipitur nobis ne solliciti simus quid comedamus: quia in sudore vultus praeparamus nobis panem. Labor exercendus est, sollicitudo tollenda. Hoc quodquid comedatis, neque corpori vestro, quid induamini, de carnali cibo et vestimento accipiamus. Caeterum de spiritalibus cibis et vestimentis semper debemus esse solliciti. Nonne anima plus est quam esca, et corpus quam vestimentum? Quod dicit, istiusmodi est, qui majora praestitit, utique minora praestabit.
Abbreviated transcription (Latin):
solent. Et curã egit: ne eger ea que acceꝑat. nequaqm p̃¬
cepta seruaret. S ñ uacabat samaritano huic du ĩ tris
degere: redeundũ ei erat unde descenderat. Itaq altero die.
Qͥs ẽ alter dies: nͥ forte ille dominice resurrectionis de qͦ
dictũ ẽ. hic ẽ dies quẽ fecit dñs: P tulit duos denarios.
⁊ dedit stabulario: ⁊ ait. C urã illius habe. Qͥ st̃ isti duo
deuaru: nͥ forte duo testam̃ta. q̃ imagnnẽ ĩ se habent
etñ regis expressã: Quoꝵ p̃cio: uuluera ur̃a curant᷑. Re¬
dempti enĩ sumꝰ p̃cio sanguinis: ut ultime mortis uul¬
nera uitaremus.
tabulari sunt illi: qͥb d̃r. Ite ĩ orbẽ uniu̾sũ: ⁊ pre¬
dicate euangłm uniu̾se creature. Qͥ crediderit ⁊ bap¬
tiratus fuerit: saluus erit. Saluus utiq a morte: saluus
a uulnere qd inifixũ ẽ alatronib. Beatus ille stabulariꝰ:

Expanded text:
em, et curam egit, ne aeger ea quae acceperat nequaquam praecepta seruaret. sed non uacabat Samaritano huic diu in terris degere: redeundum erat eo, unde descenderat. itaque altero die — quis est iste alter dies nisi forte ille dominicae resurrectionis, de quo dictum est: hic est dies, quem fecit dominus? — protulit duos denarios et dedit stabulario et ait: curam illius habe. qui sunt isti duo denarii nisi forte duo testamenta, quae imaginem in se habent aeterni regis expressam, quorum pretio uulnera nostra curantur? redemti enim sumus pretio sanguinis, ut ultimae mortis ulera uitaremus.te in orbem uniuersum et praedicate euangelium uniuersae creaturae et qui crediderit et baptizatus fuerit, hic saluus erit, saluus utique a morte, saluus a uulnere quod infixum est a latronibus. Beatus ille stabularius,
Abbreviated transcription (Latin):
ut uidit : dixit. Ite. ostendite uos sacerdotib. Et factũ ẽ
dũ irent: mundati st̃. Nullũ dñs eoꝵ quib hec corporalia
bñficia prestitit. inuenitur misisse ad sacerdotes nͥ lepsos.
quia uidelicet. saterdotiũ iudeoꝵ figͣa erat fut᷑i sac̾dotii
regalis qd̃ ẽ in eccłia: qͦ consecrantur om̃s ꝑtinentes ad
corpꝰ xp̃i. sũmi ⁊ ueri pͥncipis sacerdotũ. Et qͥsquis uel
heretica pͣuitate. uł suꝑstitione gentili. uł iudaica ꝑfidi¬
a. uł etiã scismate frat̾no. qͣsi uario colore. ꝑ dñi gram
caruerit: necesse ẽ ad eccłiam ueniat: colorẽq uerũ quẽ
acceperit ostendat. Cetera uͦ uitia tan qͣm ualitudines
menbroꝵ anime atq sensuũ: ꝑ se ipsum interius ĩ cõsci¬
entia ⁊ intellectu dñs sanat ⁊ corrigit.
aulus apls uoce dñi audita quid me psequeris. ⁊ ego
sũ mĩc quẽ tu ꝑsequeris: ad ananiã tam̃ missus ẽ
ut illo sacerdotio quod in eccła constitutũ ẽ. sacram̃tum

Expanded text:
. Et factum est dum irent, mundati sunt. Nullum Dominus eorum quibus haec corporalia beneficia praestitit invenitur misisse ad sacerdotes nisi leprosos, quia, videlicet, sacerdotium Judaeorum figura erat futuri sacerdotii regalis, quod est in Ecclesia, quo consecrantur omnes pertinentes ad corpus Christi summi et veri principis sacerdotum. Et quisquis vel haeretica pravitate, vel superstitione gentili, vel Judaica perfidia, vel etiam schismate fraterno, quasi vario colore per Domini gratiam caruerit, necesse est ad Ecclesiam veniat, coloremque fidei verum quem acceperit, ostendat. Caetera vero vitia tanquam valetudinisnsuum, per seipsum interius in conscientia et intellectu Dominus sanat et corrigit. que et Paulus voce Domini audita: Quid me persequeris? Et: Ego sum Jesus quem tu persequeris , ad Ananiam tamen missus est, ut illo sacerdotio quod in Ecclesia constitutum est sacramentum
Abbreviated transcription (Latin):
rata que sũpsimꝰ indum̃ta seruauerimꝰ : plagas latronũ
humanũ: nͥ samaritanꝰ ille descendens uuluera acerba cu¬
rass. Non mediocris iste samaritanꝰ: qui eũ quẽ sacerdas
quẽ leuita despexerat. ũ etiã ipse despexit. Sam aritani
custos: nͥ ille de qͦ dictũ ẽ. custodiens paruulos dñs: Hic¬
gͦ samaritanꝰ descendens quis ẽ. nͥ qͥ descendit de celo. ⁊ qͥ
ascendit ĩ celũ: filius hominis qui ẽ in celo: Hic uidens se¬
miuiuũ quẽ nemo poterat ante curare. sicut illã que flu¬
xii sanguinis ꝓfluens. in medicis erogauerat omne ƿa¬
patinoniũ suũ. uenit secus eũ: hoc ẽ factus ẽ cõpassionis

Expanded text:
rata quae sumsimus indumenta seruemus, plagas latronum rata quae sumsimus indumenta seruemus, plagas latronum humanum, nisi Samaritanus ille descendens uulnera eius acerba curasset. non mquem levita despexerat, non etiam ipse despexit. Nec vocabulocustos nisi ille de quo dictum est: Custodiens parvulos Domigo Samaritanus descendens — quis est, qui descendit e caelo, nisi qui ascendit in caelum, filius hominis qui est in caelo? — uidens semiuiuum, quem nemo potuerat ante curare, sicut illa quae fluxu sanguinis profluens in medicis erogauerat omne patrimonium suum, uenit secus
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ iuĩ legis ignorãt: ꝓbans qd̃ in pͥncipio statĩ lex ⁊ patrẽ
⁊ filiũ p̃dicauerit. incarnationis qͦ dnĩce annuntiauerit
sacͣm̃tũ dicens: diliges dnm̃ dm̃i tuũ. ⁊ diliges ꝓximũ tuũ
sic̃ te ipsũ. Unde ait ad legis ꝑitũ. Hoc fac: ⁊ iuues. At ille
qui nesciebat ꝓicimũ suũ. qͥa ũ credebat ĩ xp̃m: respondit¬
Et qͥs ẽ m̃s ꝓximꝰ : Ita qui xp̃m nescit: nescit ⁊ legẽ. Qͦ mͦ enĩ
potest scire legẽ qui ueritatẽ ignorat: cũ lex anuntiet ueri¬
tatẽ : Homo qͥdã ex ihrłm descendebat in iherico. Hierico
rłm illa celesti eiectus adã. p̃uaricationis ꝓlaptione descen¬
ic adã longe mutatꝰ ab illo adã qͥ inoffensa beatitudi¬
ne fruebatur: ubi ĩ secularia peccata defluxit. ĩcidit in
latrones. In quos ñ incidiss: nͥ his mandati celestis deuiꝰ
se feciss obuoxiũ. Qͥ sũt isti latrones: nisi angłi noctis
grẽ spũalis: ⁊ sic uulnera inferre cõsueuert̃. Nã si inteme¬

Expanded text:
obans quod in principio statim lex et patrem et filium praedicauerit, incarnationis quoque dominicae adnuntiauerit sacramentum dicens: diliges dominum deum tuum et: diliges proximum tuum sicut te ipsum. unde dominus ait ad legis peritum: hoc fac et uiues. at ille qui nesciret proximum suum, quia non credebat in Christum, respondit: quis est meus proximus? itaque qui Christum nescit, nescit et legem. quomodo enim potest scire legem, cum ueritatem ignoret, cum lex adnuntiet ueritatem? Homo quidam ex Hierusalem descendebat in Hiericho. ut rusalem illa caelesti eiectus Adam praeuaricationis prolapsione descenlonge enim mutatus ab illo Adam, qui inoffensa beatitudine fruebatur, ubi in saecularia peccata deflexit, incidit in latrones, in quos non incidisset, nisi his mandati caelestis deuius se fecisset obnoxium. qui sunt isti latrones nisi angeli noctis gratiae spiritalis et sic uulnera inferre consuerunt; nam si inteme
Abbreviated transcription (Latin):
ta medicam̃ta medicus iste habet: qͥb sanare cõsuenit.
Sermo eiꝰ: medicam̃tũ ẽ. Aliꝰ eiꝰ sermo cõstͥngit uulnera: aliꝰ
oleo fouet: aliꝰ uinũ infundit. Constringit uulnera au¬
steriore p̃cepto: fouet remissione peccati : sicut uino com¬
pungit denuntiatione iudicu Et ĩposuit ĩqͥt ĩ uum̃tũ su¬
ũ. Audi qͦmͦ te imponat. Hic peccata nr̃a portat. ⁊ ꝓ nob̃
dolet: ⁊ pastor ĩposuit ouẽ lassã supͦ humeras suos. Ho¬
mo enĩ ium̃tis similis factus ẽ: ut ꝑ nr̃i corꝑis assũptio¬

Expanded text:
amenta medcus habet iste, quibus sanare consueuit. sermo eius medicamentum est. alius eius sermo constringit uulnera, alius oleo fouet, alius uinum infundit: constringit uulnera austeriore praecepto, fouet remissione peccati, sicut uino conpungit denuntiatione iudicii. et inposuit inqmt in iumentum suum. audi quomodo te inponat. hic peccata nostra portat et pro nobis dolet. et pastor inposuit ouem lassam super umeros suos. homo enim iumenti similia factus est et ideo sup
Abbreviated transcription (Latin):
poterat quia dignaretur largiri postulatꝰ. C õtemptorib¬
uͦ paratas delicias refectionis et̃ne denuntiat: ⁊tam̃ si¬
mul om̃s excusant. Ponamꝰ ante oculos m̃tis minima:
ut possimꝰ digne pensare maiora. Si qͥspiã potens adin
uitandũ quẽlibet pauperẽ mitteret: quid rogo frẽs. qͥd
ponsũ humile redderet: uestẽ mutaret: ire qͣm totiꝰ festina¬
ret. ne pͥor se ad potẽtiͤ ꝯ uiuiũ alt̾ occͣreret: Hõ gͦ diueᷤᷤ ĩuitat.
i pauꝑ occurrere festinat: ad dei inuitam᷑ cõuiuiũ ⁊
excusamꝰ: S ecce it̃ hec estimare possumꝰ: qͥd sͥ corda
urã respondeant. Occultis enĩ fortasse sͥ cogitationib di¬
cũt. Excusare nolumꝰ. Ad illud enĩ suꝑne refectionis
cõiuuiũ: ⁊ uocari ⁊ ꝑuenire gratulam᷑. Loquentes uob̃
talia mentes ur̃e uerũ dicut̃: si ñ plꝰ t̾rena qm̃ celestia

Expanded text:
poterat quia dignaretur largiri postulatus, contemnitupoterat quia dignaretur largiri postulatus, contemnitur; paratas vero delicias refectionis aeternae denuntiat, et tamen simul omnes excusant. Ponamus ante oculos mentis minima, ut possimus digne pensare majora. Si quispiam potens ad invitandum quemlibet pauperem mitteret, quid, fratres, rogo, ponsum humile redderet, vestem mutaret, ire quantocius festinaret, ne prior se ad potentis convivium alter occurreret? Homo ergo dives invitat, et pauper occurrere festinat; ad Dei invitamur convivium, et excusamus. Sed ecce inter haec aestimare possum quid sibi corda vestra respondeant. Occultis enim fortasse sibimet cogitationibus dicunt: Excusare nolumus, ad illud enim supernae refectionis convivium et vocari et pervenire gratulamur. 4. Loquentes vobis talia mentes vestrae verum dicunt, si non plus terrena quam coelestia
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd respousũ mandat: ñ despicit᷑ ꝑsona loquentis serui. qͥa
seruat᷑ ĩ corde reuerentia nuttentis dñi: nec pensant qͥ au¬
diunt ꝑ quẽ. s qͥd. uł a quo audiut̃. Ita gͦ frẽs: ita uos agi¬
te. Et si nos forsitau digne despicitis: ĩ mente tñ ur̃a uocan¬
tis dñi reuerentiã seruate: cõuiue fieri sũmi patͥs familias
libent̾ obedite. Coida ura discutite: atq ex eis mortale fa¬
stidiũ pellite. Ad repellendũ namq fastidiũ urm: iã parata
st᷑ omĩa. S si adhuc carnales estis: fortasse epulas carnales
inquiritis. Ecce ipse carnales epule: in spũale uob̾ alim̃tũ
cõu̾se st̃. Ad abstergendũ nãq mientis ur̃e fastidiũ: ĩ cena
dĩ ille uob̾ sigularis agnus occisus ẽ. .xii.
iud frẽs agimꝰ : qͥ hoc qd̾ subiungit᷑. ad huc fieri amul¬
tis uidemꝰ:: Et cepert̃ om̃s simul excusare. Offert ds̃
qd̃ rogari debuit. Non rogatus dare uult: qd uix sꝑarc

Expanded text:
d responsum mandat, non despicitur persona loquentis servi, quia servatur in corde reverentia mittentis domini. Nec pensant qui audiunt per quem, sed quid vel a quo audiant. Ita ergo, fratres, ita vos agite, et si nos forsitan digne despicitis, in mente tamen vestra vocantis Domini reverentiam servate. Convivae fieri summi patrisfamilias libenter obedite. Corda vestra discutite, atque ex eis mortale fastidium pellite. Ad repellendum namque fastidium vestrum jam parata sunt omnia. Sed si adhuc carnales estis, fortasse epulas carnales inquiritis. Ecce ipsae carnales epulae in spiritale vobis alimentum conversae sunt. Ad abstergendum namque mentis vestrae fastidium in coena Domini ille vobis singularis agnus est occisus. 3. Sed quid agimus, qui hoc quod subjungitur adhuc fieri a multis videmus? Et coeperunt omnes simul excusare. Offert Deus quod rogari debuit; non rogatus dare vult quod vix sperari
Abbreviated transcription (Latin):
uis urm̃ potest adicere ad staturã suã cubitũ unũ:
Et de uestim̃to qͥd solliciti estis: Sicut animã plus
esse qm cibũ cõparatione auiũ demonstrauit: sic corpus
plus esse qm̃ uestẽ. ex sequentib reb ostendit. dicens. Cõ¬
siderate lilia agri quomͦ crescunt : ⁊ reliqͣ. Et reuera quod¬
sericũ que regũ purpura. que pictura textricũ. potest flori¬
b cõꝑarari: Qd ita rubet ut rosa: quid ita candet ut li¬
liũ: Uiole uero purpurã. nullo suꝑari murice: ocłoꝵ
crastino. De p̃sentib gͦ concessit debere esse sollicitos: qͥ
scͥpturis futurũ tempꝰ intelligit᷑: dicente iacob. Et ex. au¬
diet me cras iusticia mea. Et in samuhelis phantasma¬
te phitonissa loquit᷑ ad saulẽ: cras eris mecũ. Sufficit
diei malicia sua.

Expanded text:
s potest adjicere ad staturam suam cubitum unum? Et de vestimentis quid solliciti estis? Sicut animam plus esse quam cibum comparatione avium demonstravit, sic corpus plus esse quam vestem, ex consequentibus rebus ostendit, dicens: Considerate lilia agri quomodo crescunt: non lsericum, quae regum purpura, quae pictura textricum, potest floribus comparari? Quid ita rubet ut rosa? quid ita candet ut lilium? Violae vero purpuram nullo superari murice, oculorum sibi ipsi. De praesentibus ergo concessit debere esse sollicitos qui remus . 38 Cras in Scripturis futurum tempus intelligitur, dicente Jacob, Et exaudiet me cras justitia mea . Et in Samuelis phantasmate, pythonissa loquitur ad Saulem: cras eris mecum . Sufficit diei malitia sua.
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ illã dicens. qͥa si cognouisses ⁊ tu. fleuit ienĩ piꝰ
redemptor. riunã ꝑfide ciuitatis: quã ipsa ciuitas sibi
ñ cognoscebat essẽ uenturã. Cui aflente dño recte dicit᷑:
quia si cognouisses ⁊ tu. subaudis fleres: que mͦ quia ne¬
scis qd̾ imminet exultas. Unde ⁊ subditur. Et quidẽ in
hac die tua: que ad pacẽ tͥ. Cũ enĩ carnis se uoluptatib
daret: ⁊ uentura mala ñ ꝓspiceret: in die sua q̃ ad pacẽ
ei esse poterãt habebat. Cur uͦ bona p̾sentia ad pacẽ ha¬
buerit: manifestatur cũ subditur. Nunc aũ abscondita
sũt ab oculis tius. Si enĩ cordis eius oculis mala q̃ ĩmine¬
ret̃ abscondita ñ essẽt: leta ĩ p̃sentib ꝓsperis ñ fuisset. Fu¬
iꝰ mox etiã pena q̃ de romanis sicut p̾redixi pͥncipib i¬

Expanded text:
cognovisses et tu. Flevit etenim pius Redemptor ruinam perfidae civitatis, quam ipsa sibi civitas non cognoscebat esse venturam. Cui a flente Domino recte dicitur, Quia si cognovisses et tu, subaudis fleveras, quae modo, quia nescis quod imminet, exsultas; unde et subditur: Et quidem in hac die tua quae ad pacem tibi. Cum enim carnis voluptatibus se daret, ventura mala non prospiceret, in die sua quae ad pacem ei esse poterant, habebat. Cur vero bona praesentia ad pacem habuerit, manifestatur cum subditur: Nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis. Si enim cordis ejus oculis mala quae imminerent abscondita non essent, laeta in praesentibus prosperis non fuisset. Cujus mox etiam poena q
Abbreviated transcription (Latin):
spensationẽ unuise domus. tullio int̃p̃tante significat.
Iste gͥ dispensator accusatus ẽ ad dnm suũ: quod dissipa¬
ret substantiã eiꝰ. Qͦ uocato dixit. Qͥd hoc audiode te: Red¬

Expanded text:
spensationem universae domus Tullio interpretante significat. spensationem universae domus Tullio interpretante significat. Iste igitur dispensator accusatus est ad dominum suum, quod dissiparet substantiam ejus. Quo vocato dixit: Quid hoc undio de te? Red
Abbreviated transcription (Latin):
minor ꝑditis facultatib. egere cepiss. ⁊ comederet siliquas
porcoꝵ cibũ: reu̾sus ad patrẽ. susceptus ẽ ab eo. frat̃ quoq
inuidens senior. patͥs uoce corripitur: qd̃ letari debuerit
res parabolas contra phariseos: scribas dñs locutꝰ ẽ:¬
salutẽ. Dicebat aũ ⁊ ad discipulos suos: haut dubiũ qͥn
parabolã sicut prius ad scribas ⁊ phariseos qͣ parabola
ad clementiã discipulos hortaret᷑: ⁊ aluis ubis diceret. Dimit¬
tite ⁊ dimittemini: ut ĩ oratione dñica lib̃a fronte posca¬
tis. Dimitte nob debita nr̃a: sicut ⁊ nos dimittimꝰ debito¬
rib nr̃is. Que ẽ gͦ parabola ad clem̃tiã discipulos ꝓuocan
tis: Homo quidã erat diues qͥ habebat uillicũ: siue dispen¬
illicus ꝓprie uille gub̾nator ẽ: unde ⁊ auilla uillicus
nom̃ accepit. Echonomos aũ: tam pecume qm frugũ.
i om̃iũ q̃ dñs possidet dispensator ẽ. Unde ⁊ echonomicus
xeuofontis pulcherrimꝰ lib̾ ẽ: qui ñ gubernationẽ uille. s

Expanded text:
ere coepisset et comedere siliquas, porcorum cibum, reuersus ad patrem susceptus ab eo est. frater quoque inuidens senior patris uoce corripitur, quod laetari debuerit s est. has tres parabolas contra pharisaeos et scribus locutus eautem, inquit, et ad discipulos suos — haud dubium, lam\'—, sicut prius ad scribas et pharisaeos, qua parabola ad clementiam discipulos hortaretur et aliis uerbis diceret: dimittite et dimittetur uobis, ut in oratione dominica libera fronte poscatis: dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. quae est ergo parabola ad clementiam disispenillicus autem proprie villae gubernator est, unde et a villa villicus nomen accepit. Οἰκονόμος autem tam pecuniae, quam frugum, et omnium quae dominus possidet, dispensator est. Unde, et οἰκονομικὸς Xenophontis pulcherrimus liber est, qui non gubernationem villae, sed
Abbreviated transcription (Latin):
tius. Huius dispensator paulus: qui ad pecles gamalie¬
lis sacras litteras didicit: legemq dĩ susceperat dispensan¬
dã. Qͥ cũ cepisset credentes ĩ xp̃o ꝑsequi. ligare. occidere:
i ominẽ dñi sui dissipare substantiã: correptꝰ a dño ẽ. Sau¬
le saule quid me ꝑsequeris: Durũ ẽ tͥ contͣ stimulũ cal

Expanded text:
tius. huius dispensator Paulus, qui ad pedes Gamaliel sacras litteras didicit, legem dei susceperat dispensandam. qui cum coepisset credentes in Christo persequi, ligaie, occidere et omnem domini sui dissipare substantiam, correptus a domino est: Saule, Saule, quid me persequeris? durum est tibi contra stimulum cal
Abbreviated transcription (Latin):
ui edificatã suꝑ se ciitatẽ siue domũ dñi. id ẽ eccłam.
ĩ altũ bonoꝵ extollit operũ. ⁊ cunctis manifestã gentib
chidet: ipse hac ab infimis delectatioĩbꝰ abstractã. pane
eli reficit: atq ad appetitũ suꝑne suauitatis dato pignore
uoi spiritalis accendit. Misereor inquit suꝑ turbã: quia e
iã criduo sustinẽt me. nec habent qd̃ manducẽt. Et si dur¬
sero eos ieuinos ĩ domũ suã: deficient ĩ uia. Qͣre triduc tur¬

Expanded text:
edificatam super se civitatem sive domum Domini, id est Ecclesiam, in altum bonorum extollit operum, et cunctis manifestam gentibus exhibet, ipse hanc ab infimis delectationibus abstractam pane coeli reficit, atque ad appetitum supernae suavitatis dato pignore cibi spiritalis accendit. Misereor, inquit, super turbam: quia ecce jam triduo sustinent me, nec habent quod manducent. Et si dimisero eos jejunos i