comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
giosꝰ ⁊ timens dm̃ cum omĩdomo sua. faciens
elemosinas muitas plebi. ⁊ oraus dm̃ semꝑ. qͥc¬
quid de illo dr̃. ħ nom ine cõmutato innebri¬
dio meo undico. Sic religiosus fuit ⁊ amator
pudicitiȩ ut u̾ͥgo sortiret᷑ urorẽ. sic timẽs diñcũ
unius a domo sua ut oblitus dignitatiꝰ omne c̃sor¬
tium cum monachĩ hab̾ ⁊cłicis. tantãq. elemo¬
sinas faceret inppłis. ut fores euis pauꝑumac de¬
bilium obsiderent examina. certe sic semporãs
dm̃ ut illi qd̾ optimũ eẽt ueniret. Raptꝰ ẽ nema¬
litia immutaret m̃tẽ eiꝰ. q placita erat dõ aĩã illiꝰ.
U ñ ⁊ ego pꝰsum suꝑ eouere abuti apłi uoce dicentis.
⁊ balteus ⁊ appantoꝵ caterue. q sub habitu alterꝰ
olum funia tunica corꝑis aliunes ⁊ simulata.
pauꝑtas sinomimꝰ dignitatẽ oꝑib destiuant.
legimus ⁊ in eũgłio de alio centunone dnĩ testi¬
monium. nec inisrł tantam fidẽ inueni. & ut

Expanded text:
omni domo sua, faciens eleemosynas multas plebi, et orans Deum semper . Quidquid de illo dicitur, hoc nomine commutato, in Nebridio meo vindico. Sic religiosus fuit, et amator pudicitiae, ut virgo sortiretur uxorem: sic timens Deum cum universa domo sua, ut oblitus dignitatis, omne consortium cum Monachis haberet et Clericis: tantasque eleemosynas faceret in populis, ut fores ejus pauperum ac debilium obsiderent examina. Certe sic semper orans Deum, ut illi quod optimum esset, eveniret. Raptus est, ne malitia mutaret mentem ejus, quia placita erat Deo anima illius . unde et ego possum uere super eo abuti apostoli uoce dicentis: et balteus et apparitorum cateruae, quia sub habitu alterius olum, furua tunica, corporis inluuies et simulata paupertas, si nominis dignitatem operibus destruant. legimus et in euangelio de alio centurione domini testimonium: nec in Israhel tantem fidem inueni. et ut
Abbreviated transcription (Latin):
b̾e. filios ꝓcreare. matrẽ familiã cẽ. nullã occa¬
sionẽ dare aduers ario maledicti grã. lã enĩ q̃dã
abier̃ retͦ pꝰ sathanan. oportet pͥmum sensum
tractare p̃cepti. ⁊ omnẽ locihꝰ continentiã dis¬
cutere. atq ita apłicis uestigus insistentẽ. ne
transuer sum quid ut dicisol: unguẽ in partẽ
alterã declinare. Sup̃ soͥpserat qualis uidua cẽ
debeat. unius uiri uxor. q̃ lib̾os educauit. q̃ in
bonis oꝑib babuit testimoniũ q̃ tͥbulantib
mortua ẽ. Statĩq infert ut discipulum suũ oĩ
muniat arte doctͥnȩ. abolescentiore aut iudu¬
as deuita. quȩ cum lascuuerint: in xͦ nube uo¬

Expanded text:
bere, filios procreare, matres familias esse, nullam occabere, filios procreare, matres familias esse, nullam occasionem dare aduersario maledicti gratia; iam enim quaedam abierunt retro post satanan, oportet primum sensum tractare praecepti et omnem loci huius continentiam discutere atque ita apostolicis uestigiis insistentem ne. transuersum quidem, ut dici solet, unguem in partem alteram dedeberet: Unius viri uxor, quae liberos educavit, quae in bonis operibus habuit testimonium, suae tribulatis mortua est. Statimque infert, ut discipulum suum muniat omni arte doctrinae: Adolescentiores autem viduas devita, quae cum lascivierint in
Abbreviated transcription (Latin):
ñ prare monogamiã gnĩ suo s redde. nec tãlar¬
dandam eẽ sitbuat. qͣm õĩb execrandã sinegare
temptauĩt. p̃sertim cũ postumꝰ eiꝰ simplicuiꝰ uo¬
m̃ patͥs referat. ⁊nulla sit excusatio desertȩ. acsi¬
ne ħede domꝰ. sub quorũ patͦtino int̃dum cͥ libido
blaudit᷑ ut qd ꝓpt̃ intemꝑantiã suã facuĩt. tude¬
antur facẽ desidio liberoꝵ. S quid ego quasi ad
retractantẽ loquor. cum audiam eã multõ pala¬
tii ꝓcos eccłiȩ uitare p̾sidio. qͦs certatun diabolꝰ
inflaminat ut uiduȩ nr̃ẽ castitatẽ ꝓbr̃. quã &
nobilitas ⁊ forma ⁊ ȩtas zopes faciunt cũcti appe¬
tibilẽ. ut quanto pluras q̃ impugnant pudici¬
ciã. tanto iuctͥcis maiora sint p̃mia : & qr nob̾
de portu egredientib quasi quidã scopuł oppõit̃
ne pꝰsimus ad pelagi tuta decurrere.⁊ apłi pauli
scͥbentis ad timoth eum p̃feit᷑ auctoritaᷤ. in qua
de iudius disputans ait. uolo aut̃ iunior e nu¬

Expanded text:
non praestare monogamiam generi suo sed reddere nec tam laudandam esse, si tribuat, quam omnibus exsecrandam, si negare temptauerit, praesertim cum postumus eius Simplicius nomen patris referat et nulla sit excusatio desertae ac sine herede domus, sub quorum patrocinio interdum sibi libido blanditur, ut, quod propter intemperantiam suam faciunt, uideantur facere desiderio liberorum. sed quid ego quasi ad retractantem loquor, cum audiam eam multos palatii procos ecclesiae uitare praesidio, quos certatim diabolus inflammat, ut uiduae nostrae castitatem probet, quam et nobilitas et forma et aetas et opes faciunt cunctis appetibilem, ut, quanto plura sunt, quae inpugnant pudicitiam, tanto uictricis maiora sint praemia ? Et quia nobis de portu egredientibus quasi quidam scopulus opponitur, ne possimus ad pelagi tuta decurrere, et apostoli Pauli scribentis ad Timotheum profertur auctoritas, in qua de uiduis disputans ait: uolo autem iuniores nu
Abbreviated transcription (Latin):
cares prudentiã. tales br̃ aduersanõ eccła. hidu¬
ces cc̃ martirũ sanguinẽ dimicãt. hscemodi ora
de suꝑstitione descenbat. qñiratus fuero ⁊ aliqͥd ma¬
li in meo animo cogitauero ⁊ me nect᷑num fantami
delusent: basilicas martirũ intrare ñ audeo. itato
lierculaꝵ deliram̃ta subsannes. s̃ erubesco earũ
T u ructato cum scłi hõib. ego ieiunabo cũ feminis
immocũ religiosis uiriꝰ quipudicitiã uultu p̾fer̃.:¬

Expanded text:
cares prudentiam. Tales habet adversarios Ecclesia: hi ducares prudentiam. Tales habet adversarios Ecclesia: hi duces contra martyrum sanguinem dimicant: hujuscemodi oratde superstitione descendat. Quando iratus fuero, et aliquid mali in meo animo cogitavero: et me nocturnum phantasma deluserit, basilicas martyrum intrare non audeo: ita toliercularum deliramenta subsaunes. Non erubesco earum Tu ructato cum saeculi hominibus, ego jejunabo cum feminis, immo cum religiosis viris, qui pudicitiam 398 vultu pr
Abbreviated transcription (Latin):
ibi multoᷤ sotios tuos. ⁊ nequaquã cereiꝰ martirũ qͥ tͥ
displici. s flaminis inuisibilib ꝯburenᷤᷤ. ⁊ tc̃ fatebi
qd̾ nc̃ negas. ⁊ tuũ nom̃ qͥ in uigilantio loquer᷑ lib̾e
ꝓclamabis eẽ aut mercurũ ꝓpt̾ num moꝵ cupidita¬
tẽ. aut noctumui uixta plauti amphitnionẽ. qͦdor¬
miente in alcmenȩ adulterio duas nocte̾ iupit̃ copu¬
lauit ut magnȩ fortitudinus bercules nasceret᷑ aut
certe liberum patrem ꝓ ebrietate ⁊ cantharo ex hu¬
ieris dependente ⁊ semꝑ rubente facie ⁊ spumãtib.
prudentisimꝰ ⁊ sapientiᷤsimꝰ mortalium nubꝰ orabaᷤ.
⁊ referebas nob̾ adam ⁊ euam deparadiso. R. illi ꝗde
aꝑtis ocłis erubuer̃ nudos seec̃ cementẽ. ⁊ uerenda
texer arboꝵ folus. turtunica ⁊ fide nudꝰ subitoq ti¬
more ꝑtritꝰ. ⁊ aliquid habens noctumȩ crapulȩ sc̃õꝵ
ocłis obscenam paitem corꝑis ingerebã ut tuã indi¬

Expanded text:
ibi multos socios tuos, et nequaquam cereis martyrum, qui tibi ibi multos socios tuos, et nequaquam cereis martyrum, qui tibi displicent, sed flammis invisibilibus combureris, et tunc fateberis, quod nunc negas, et tuum nomen, qui in Vigilantio loqueris, libere proclamabis, te esse aut Mercurium propter nummorum cupiditatem, aut Nocturnum , juxta Plauti Amphitryonem, quo dormiente, in Alemenae adulterio, duas noctes Jupiter copulavit, ut magnae fortitudinis Hercules nasceretur; aut certe Liberum patrem pro ebrietate et cantharo ex humeris dependente, et semper rubente facie, et spumantibus prudentissimus, et sapientissimus mortalium nudus orabas, et referebas nobis Adam et Evam de paradiso: et illi quidem apertis oculis erubuerunt, nudos se esse cernentes, et verenda texerunt arborum foliis: tu et tunica et fide nudus, subitoque timore perterritus, et aliquid habens nocturnae crapulae, sanctorum oculis obscenam partem corporis ingerebas, ut tuam indi
Abbreviated transcription (Latin):
p̃hend̃t. de libellis ipsius aliquid ꝓferã. Argu¬
m̃tat᷑ cc̃ signa atq uitures q̃ inbasilici martir̃
fiunt ⁊ dic̃ eas incredulis ꝓdeẽ ñ credentib. qͣsi
nẽ ħ querat᷑ quib fiant ⁊ ñ qͣ uirtute fiant. ẜ¬
⁊ dñs incredulis signa faciebat.⁊ tñ ñ icdͥco diũ su¬
gillanda s̃ signa. qr illi insideles erãt. s maiori
admirationi er̃. qi tante fuere potentiȩ ut ĩ m̃¬
tes diunissimaᷤ elomarent ⁊ ad fidẽ cogerẽt. Itaq
nolo mͥ dicas signa infidelium s̃ s respõde qͦmͦ in
iulissimo puluere ⁊ fauilla nescio qͣ tanta sit si¬
guoꝵ u̾tutũq p̾sentia. Sentio sentio i felicisime
mortaliũ qͥd doleã qͥd tuncãᷤ. Sp̃e iste in mundꝰ quiħ
te cog̃ scb̾e: sepe ħ uilissimo cortꝰ ẽ puluẽ. immo hodi¬
eq torquet᷑.⁊ qui inte plagã dissimulat. in etĩs ꝯfite¬
t᷑. nͥ forte inmorẽ gentilium impioꝵq porpbiti ⁊ eu
grede basilicas maitirũ ⁊ aliqñ purgab̾is. Inuenies

Expanded text:
bellis illius aliqua proferam. Argumentatur contra signa atque virtutes, quae in basilicis martyrum fiunt, et dicit eas incredulis prodesse, non credentibus, quasi nunc hoc quaeratur, quibus fiant, et non, qua virtute fiant. Eet Dominus incredulis signa faciebat, et tamen non idcirco Domini suggillanda sunt signa, quia illi infideles erant, sed majori admirationi erant , quia tantae fuere potentiae, ut etiam mentes durissimas edomarent, et ad fidem cogerent. Itaque nolo mihi dicas, signa infidelium sunt; sed responde quomodo in vilissimo pulvere, et favilla, nescio qua, tanta signorum virtutumque praesentia. Sentio, sentio, infelicissime mortalium, quid doleas, quid timeas. Spiritus iste immundus qui haec te cogit scribere, saepe hoc vilissimo tortus est pulvere, immo hodieque torquetur, et qui in te plagas dissimulat, in caeteris confitetur. Nisi forte in morem gentilium impiorumque, Porphyrii et Eungredere basilicas martyrum, et aliquando purgaberis: invenies
Abbreviated transcription (Latin):
uicino serpente dormire. pot̃ fien ut me ũ morde¬
at. tñpot̃ fier ut aliqñmemordeat. Matre̾uoca¬
mꝰ sorores ⁊ filias. ⁊ ñ erbescimꝰ uitus nris nõa pieta
tis obtend̾e. qͥd fac̃ monachꝰ incelluł feminaꝵ: qͥs
s uolunt sola ⁊ pͥuata colloquia ⁊ arbitros fugien¬
tes ocłi : Sc̃s amor inpatientiam ñ hĩ. qs de libi¬
dine diximus: referamus ad auantiam.⁊ ad omia
uitia q̃uitant᷑ solitudine. & iccco urbium frequen¬
tias declinamꝰ ne facere ꝯpellam̃. q̃nos ñtam nt̃a co¬
tuuniꝰ noctis lucubratione dictaui festinante ad
tum ire ꝓꝑante. alio qͥn ⁊ ipsa matera aꝑtãhabuit
blasphemiam q̃ incdlignationẽ mag̃ scͥbentĩ quã
testimonioꝵ multitudinẽ flagitaret. Qd sidormi¬
tantꝰ inmea rursũ mnaledicta uigilant: eos ore
blaphemo qͦ apłos ⁊ martire̾ lacerat s̾ me qͦ puta¬
uĩt detͣhendũ. neqͣqͣm illibr eui lucubratiuncula¬

Expanded text:
vicino serpente dormire. Potest fieri, ut me non mordevicino serpente dormire. Potest fieri, ut me non mordeat, tamen potest fieri ut aliquando me mordeat. 401 Matres vocamus sorores et filias, et tis obtendere. Quid facit monachus in cellulis feminarum? quid sibi volunt sola et privata colloquia, et arbitros fugientes oculi? Sanctus amor impatientiam non habet. Quod de libidine diximus, referamus ad avaritiam, et ad omnia vitia quae vitantur solitudine. Et idcirco urbium frequentias declinamus, ne facere compellamur, quae nos non tam natura counius noctis lucubratione dictavi, festinante admtum ire properante: alioquin et ipsa materia apertam habuit blasphemiam, quae indignationem magis scribentis, quam testimoniorum multitudinem flagitaret. Quod si Dormitantius in mea rursus maledicta vigilaverit, et eodem ore blasphemo, quo apostolos et martyres lacerat, de me quoque putaverit detrahendu
Abbreviated transcription (Latin):
gentis offitium qui ł se ł mundum lugeat.⁊ dnĩpa¬
uidꝰ p̃stoletur aduentum. quisciens inbecillitatẽ
suam. ⁊ uas fragile qd̾ portat timr offencde. ne inpĩ¬
gar ⁊ corruat atq frangatur. uñrmulier maxime¬
q adolescentulaꝵ uitat aspectum: intantũ castiga
ħemũ : uidł ut te ñ audiã ñ uideã ut tuo furore nõ
mouear ut tua bella ñ patiar. neme capiat ocłs me
retͥcis ne forma pulcherima adillicitos ducat ã¬
plexꝰ. Respondeb̾. hñẽ pugnare s fugere.Staia
cie adueisariis armatus obsiste ut pꝰquamuiceriꝰ co¬
roneris. fateor imbecillitatemineã. nolo spe pugͥre
iuctoriȩ ne ꝑdam aliq̃nuictoriã. Si fugero. gladiũ
deuitaui. Si stetero: aut uincendũ m c̃ ant cadẽdũ.
quid aunt neceẽ ẽ certa dimutere ⁊ inceita sectari :
Aut scuto aut pedib mors uitãda ẽ. ⁊ uquipugnas
⁊ suꝑar potes: uincere. ego cum fugeronuincorĩ
eo ꝙ fugio. s ideo fugio ne uincar. ssulla securitã ẽ

Expanded text:
gentis officium, qui vel se vel mundum lugeat, et Domini pavidus praestoletur adventum. Qui sciens imbecillitatem suam, et vas fragile quod portat, timet offendere ne impingat et corruat atque frangatur. Unde et mulierum maximeque adolescentularum vitat aspectum; et intantum castigateremum? Videlicet ut te non audiam, non videam, ut tuo furore non movear, ut tua bella retricis; ne forma pulcherrima ad illicitos ducat amplexus. Respondebis: hoc non est pugnare, sed fugere. Sta in acie, adversariis armatus obsiste: ut postquam viceris, coroneris. Fateor imbecillitatem meam. Nolo spe pugnare victoriae, ne perdam aliquando victoriam. Si fugero, gladium devitavi : si stetero, aut vincendum mihi est, aut cadendum. Quid autem necesse est certa dimittere, et incerta sectari? Aut scuto, aut pedibus mors vitanda est. Tu qui pugnas, et superari potes, et vincere. Ego cum fugero, non vinco in eo quod fugio: sed ideo fugio, ne vincar. Nulla securitas est
Abbreviated transcription (Latin):
adte. s iam tempꝰ ẽ ut ipsius uerba ponentes at sĩ¬
gła responde uitamur. fieri enim pot̃ ut rarsum
maligius int̾pres dicat fictam a me materiã ciure¬
thorica declamatione respondeã. sicut illã quã scͥꝑ¬
si ad gailiam mats ⁊ filiȩ int̾ se discordantium. Au¬
culatas. miser̃q: libros ꝑ frẽm sisinnium. qͥs inter
crapulam stertens euomuit. & asserunt reꝑtoꝰ eẽ ñ¬
nulloꝰ quifauentes uitis suis illiꝰ blaphemiȩ is ab¬
quiescant. ẽ quidem imꝑitus ⁊ ũb⁊ scientia ⁊ sermo¬
scłi⁊ mulierrulas bonerataᷤ peccatis semꝑ disçẽte
⁊ uunquam adscientiam uentati ꝑueniente̾. ii¬
na lucubratiuncła illius neniis respõdebo nescoꝵ
num ⁊ c̃uenarumnatus ẽ semine qͦs c̃sul põ peius
ecdomita hyspania ⁊ adtriumphũ redire festinãs.

Expanded text:
d jam tempus est, ut ipsius verba ponentes ad singula respondere nitamur. Fieri enim potest, ut rursum malignus interpres dicat fictam a me materiam, cui rhetorica declamatione respondeam: sicut illam quam scripsi ad Gallias, matris et filiae inter se discordantium. Auculatas, miseruntque libros per fratrem Sisinnium, quos inter crapulam stertens evomuit. Et asserunt repertos esse nonnullos, qui, faventes vitiis suis, illius blasphemiis acquiescant. Est quidem imperitust mulierculas oneratas peccatis, semper discentes et numquam ad scientiam veritatis pervenientes, una lucubratiuncula illius naeniis respondebo, ne sannum et Convenarum natus est semine quos . Cn. Pompeius edomita Hispania, et ad triumphum redire fe
Abbreviated transcription (Latin):
ñer̃. Intenbit enim bumanũ genꝰ infantes in
cunis ñuagient. obstetrices absq mercedibus
m̃ dicabunt ⁊ grauissimo frigore solus atq con
uirtꝰ nec apłib appetit᷑. atq utinã b ẽẽnt qd̾ par¬

Expanded text:
non erunt: interibit humanum genus: infantes in non erunt: interibit humanum genus: infantes in cunis non vagient; obstetrices absque mercedibus mendicabunt: et gravissimo frigore solus  Al. solvirtus nec a pluribus appetitur. Atque utinam hoc omnes
Abbreviated transcription (Latin):
sustentandis nequaquã intellectus s elemosina
o pꝰẽ. inscĩs pauꝑib beatitudo ẽ intelligentiȩ ut
ei tͥbuas quierubescit acciꝑe. ⁊ cum acceꝑit dolet
metens carnalia ⁊ seminans spitalia. qd̾ aut̃ asse¬
rit meluis eos facere quiutant᷑ reb suis : paula
ant̃. ñ ame ei s ad nõ respondebit᷑. Siuis ꝑfectꝰ¬
eẽ uade uende omĩa quȩ habe̾ ⁊ dapauꝑib ⁊ ue
nisequere me. Ad eum loquit᷑ quiuult ẽẽ ꝑfectꝰ
quicum apłis. patrem. nauiculã ⁊ rete dimittit.
Iste quem tulaudaᷤ. scb̾s aut t̃tius gradus ẽ quẽ
⁊noꝰ recipimꝰ dum mͦ sciamꝰ pͥma sccłis ⁊ t̾tiis p̃fe¬
renda. Nec asuo studio monachi det̾rendis a te
linguis iuꝑeis ⁊ morsib seuissimis. quib argu¬
m̃taris ⁊ dicis. Si om̃s se recluserint ⁊ fuerint
ĩ solitudine quis celebrabit eccłas: quis scłare
sapiens eẽ quis potent: & uirginitaᷤ ñ ent ap¬
ꝓbanda. Si enim om̃s uirgines fuennt: nuptiȩ

Expanded text:
quam intellectu, sed eleemosyna opus est. In sanctis pauperibus beatitudo est intelligentiae, ut ei tribuat, qui erubescit accipere: et cum acceperit, dolet: metens carnalia, et seminans spiritalia. Quod autem asserit eos melius facere, qui utuntur rebus suis, et paulatuntur, non a me ei , sed a Domino respondebitur: Si vis e vade, vende omnia quae habes, et da pauperibus: et veni sequere me. Ad eum loquitur, qui vult esse perfectus, qui cum apostolis patrem, naviculam et recte dimittit. Iste quem tu laudas, secundus aut tertius gradus est, quem et nos recipimus, dummodo sciamus prima secundis et tertiis praeferenda. linguis vipereis et morsibus saevissimis, quibus argumentaris et dicis: Si omnes se recluserint et fuerint in solitudine, quis celebrabit ecclesias, quis saeculares sapiens quis esse poterit? Et virginitas non erit approbanda. Si enim omnes virgines fuerint, nuptiae
Abbreviated transcription (Latin):
luis głatur. ingreduintur exposite libidinũ uic¬
timȩ ⁊ tenuitate uestium mibȩ impudicis ocłis
ingennt᷑. his in felix uxor aut letatur ⁊ ꝑit. aut
offenditur ⁊ maritꝰ iniurgia ꝯcitat᷑. hine discordi¬
a seminanum repudii. aut si aliqua in uenit᷑ do¬
mꝰ in qua ista ñ fiant quȩ tam̃ raraauis ẽ. ipsa
d ispensatio domꝰ. lib̾oꝵ educatio. neces sitateᷤᷤ ma¬
riti. correctio senuuloꝵ quem axͥ cogitatiõe ñ auo¬
cent: defecerunt ait scͥptura sarȩ muliebria. p̾qd̾¬
dr̃ ad habraã. Omĩa quȩcq dic̾ tͥ sara audiuocẽ eiꝰ.
quȩ ñ ẽ in partꝰ anxietatib i dolore. q̃ deficientib
mñ strui cruoris offitiis: muliereẽ desistit: adĩma¬
lelictione fit lib̾a. nec ẽ ad uirum conuersio eius.
s ecc̃nouir subicitur ei: ⁊dm̃ ei uoce p̃cipit᷑. oiã¬

Expanded text:
liis gloriatur: ingrediuntur expositae libidinum vicliis gloriatur: ingrediuntur expositae libidinum victimae, et tenuitate vestium nudae impudicis oculis ingeruntur. His infelix uxor, aut laetatur, et perit: aut offenditur, et maritus in jurgia concitatur. Hinc discordia, seminarium repudii. Aut si aliqua invenitur domus, in qua ista non fiant, quae rara avis est; tamen ipsa dispensatio domus, liberorum educatio, necessitates mariti, correctio servulorum, quam a Dei cogitatione non avocent? Defecerunt, inquit Scriptura, Sarae muliebria mque dicit tibi Sara, audi vocem ejus . Quae non est in partus anxietatibus et dolore, quae deficientibus menstrui cruoris officiis, mulier esse desiit, a Dei maledictione fit libera: nec est ad virum conversio ejus, sed e contrario vir subjicitur ei, et Domini ei voce praecipit
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ uͦ nupta ẽ cogitat quȩ s̃ mundi qͦm placeat ui¬
ro. Id̾ tu putas dieb ⁊ noctib uacare orationi. ua¬
care ieuini is. ⁊ adaduentum manti expolire fa¬
ciem gressum frangere simula reblãdicias:
illa ħagit ut turpior pareat intȩ bonũ in fuser
inuira. ħ ad speculum pingitur. ⁊ in c̾tume¬
liam artificis conatur pulc̾or eẽ quamnata ẽ.
lñ infantes gamunt. familia ꝑstrepit. lib̾iab
osculis lib̾i abore dependent. c̃putant᷑ sumptꝰ.
impendia p̃parant᷑. bine cocoꝵ accineta manꝰ
carnẽ terit. hinc textͥeum t̾ba ꝯm̃murat. Nũtiat᷑
interm uir uenisse cuinsotiis. illa ab hirundinis
modum lustrat uniũsa peneiralia sithorꝰ rgeat
si pauim̃ta uerrerint si ordinata sint pocula. si
prandium p̃paratũ. Responde queso int̃ ista.
uͥ sit dĩcogitõ.⁊ he felices domus. Ceterum uͥ tim¬
pana sonaut. tibia clamitat. lyra garat. cybalũ
concrepat. quisibi dĩtimor : parasitus uc̃tume¬

Expanded text:
 placeat viro. Idem tu putas esse diebus et noctibus vacare orationi, vacare jejuniis; et ad adventum mariti expolire faciem, gressum frangere, simulare blanditias? Illa hoc agit, ut turpior appareat, et naturae bonum infuscet injuria. Haec ad speculum pingitur, et in contumeliam artificis conatur pulchrior esse quam nata est. Inde infantes garriunt, familia perstrepit, liberi ab osculis et ab ore dependent, computantur sumptus, impendia praeparantur. Hinc cocorum accincta manus carnes terit, hinc textricum turba commurmurat: nuntiatur interim vir venisse cum sociis. Illa ad hirundinis modum lustrat universa penetralia, si torus rigeat, si pavimenta verrerint, si ornata sint pocula, si prandium praeparatum. Responde, quaeso, inter ista ubi sit Dei cogitatio? Et hae felices domus? Caeterum ubi tympana sonant, tibia clamitat, lyra garrit, cymbalum concrepat, quis ibi Dei timor? Parasitus in contume
Abbreviated transcription (Latin):
solum saclegi s ⁊ fatiu iudicandi quirẽ uilisimũ¬
⁊ cinere di soluto in senco ⁊ uase aureo portauer: Stul¬
tiomium eccłaꝵ ppłi qui occurrer̃ scĩs reliquii. ⁊ tãta
letitia quasi p̃sentem uiuentẽq cemierent susceper̾¬

Expanded text:
solum sacrilegi; sed et fatuisolum sacrilegi; sed et fatuiet cineres dissolutos, et in serico et vase aureo portaverunt? Stulti omnium Ecclesiarum populi, qui occurrerunt sanctis reliquiis, et tanta laetitia quasi praesentem vivente
Abbreviated transcription (Latin):
mo legendas ꝓpone intab̾niꝰ tuis ut facilius ꝑbã ne¬
nias uulgus indoctum ꝓuoces adbibendum. Cereo
ns .s. ut noctis tenebras ħ solatio temꝑemꝰ. ⁊ uigile¬
mꝰ ad lum̃ ne tecumdoriniamꝰ intenebri. qd̾ sialiqͥ
ꝑimꝑitiam ⁊ simplicitatẽ scłanũ hõĩum ł certe reli¬
giosarum feminaꝵ de quib uere pꝰsumꝰ dicere. cõ¬
stoli qd ꝑiret unguentũ s dnĩuoce correptis. Neq
enim xͦ indigebat unguento. nec martires lumine

Expanded text:
mo legendas propone in tabernis tuis: ut facilius per has naemo legendas propone in tabernis tuis: ut facilius per has naenias vulgus indoctum provoces ad bibendum. Cerei ris: sed ut noctis tenebras hoc solatio temperemus; et vigilemus ad lumen, ne caeci tecum dormiamus in tenebris. Quod si aliqui per imperitiam, et simplicitatem sgiosarum feminarum, de quibus vere possumus dicere: Constoli, quod periret unguentum; sed Domini voce correpti sunt . Neque enim Christus indigebat unguento, nec martyres lumine
Abbreviated transcription (Latin):
apłs ducentas septuagunta sex s̃ dic̃ innaui animã ẽ¬
der̃ uiutire ñ poterit. meliorq ent uigilantiꝰ camꝰ uuies
quam ille leo mortuus: Recteh de eccłaste ꝓponeres
si pauluminspũmortuũ confiterer. deniq scĩ ñ appel¬
lant᷑ mortui s dormientes. uñ: lazarꝰ quiresurrecturꝰ
ore ate ⁊ similib tui legit᷑ uͥ scͥptumẽ qd pꝰmortẽ nł¬
lus ꝓaliis audeat dep̃cari. quẽ ego librũ nunquã le¬
qi. qͥd u neceẽ ẽ inmanꝰ sumere qd̾ eccła ñ recip̃: sͥi for¬
te balsamum mͥ ⁊ barbelum ⁊ thesaurũ manichei.
ndiculum nom̃ lcusibore ꝓferaᷤ. u qr ad radicẽ pyre¬
nei habitas uicinꝰq es hybene. basilidis antiqͥssimi ħe¬
tici ⁊ imꝑitȩ scientiȩ incredibilia portenta ꝑsequeris.
⁊ꝓponis qd̾ totiꝰ orb̾ auctoritate dampnat᷑. slã in cõ¬
intauolo tuo quasi ꝓte faciens de salomone sumis
testimoniũ qd salomon oĩo ñ scͥpsit. ut qͥ habẽ alteꝵ

Expanded text:
apostolus ducentas septuaginta sex sibi dicit in navi animas coderunt, mutire non poterit? Meliorque erit Vigilantius canis vivens, quam ille leo mortuus ? Recte hoc de Ecclesiaste proponerem, si Paulum in spiritu mortuum confiterer. Denique sancti non appellantur mortui, sed dormientes. Unde et Lazarus qui resurrecturus drae a te et similibus tui legitur: ubi scriptum est, quod post audeat deprecari: quem ego librum numquam legi. Quid enim necesse est in manus sumere, quod Ecclesia non recipit? Nisi forte Balsamum mihi, et Barbelum, et Thesaurum Manichaei, et ridiculum nomen Leusiborae proferas: et quia ad radices Pyrenaei habitas, vicinusque es Iberiae, Basilidis antiquissimi haeretici et imperitae scientiae, incredibilia portenta prosequeris, et proponis quod totius orbis auctoritate damnatur. Nam in Commentariolo tuo quasi pro te faciens de Salomone sumis testimonium, quod Salomon omnino non scripsit: ut qui habes alterum
Abbreviated transcription (Latin):
recũdiã. Uicłis mͥ dolere ⁊ aliud ne si i noleuent ay
callo ꝯtinentia ⁊ sobrietaᷤᷤ atq icuiniũ tab̾ne tue luc
ñ hãnt ⁊ uigilias diaboli ac temulenta ꝯ iuuia tota
nocte excuere ñ pꝰsis. p̃terea hisdem ad me relatumẽ
iacobi quidęxtras deder̃ paulo⁊ barnabȩ ꝯmunicati¬
oĩs ⁊ p̃ceper̃ cis ut pauꝑum meinores e̾ẽnt. tu ꝓhibe¬
as iero solimam in usus scõrum aliqua sumptuũ so¬
latia dingi uidelici si ad hȩc respondo statim latͣbis
meam me causam agere qͥ tantã cunctoᷤ largitate do¬
nasti. ut nͥuenisses itrosolunam.⁊ tuaᷤ ł pat̾noꝵ tu¬
oꝵ pecunias effudisses: om̃s ꝑiclitarem̃ fame. ego
ħ loquer qd beatus paulꝰ apłs incuncti pencepsi su¬

Expanded text:
ris mihi dolere et aliud, ne si inoleverit apud Gallos continentia et sobrietas atque jejunium, tabernae tuae lucra non habeant, et vigilias diaboli ac temulenta convivia, tota nocte exercere non possis. Praeterea iisdem ad me relatum eset Jacobi, qui dextras dederunt Paulo et Barnabae communicationis, et praeceperunt eis, ut pauperum memores essent, tu prohibeas Hierosolymam in usus sanctorum aliqua sumptuum solatia dirigi. Videlicet si ad haec respondero, statim latrabis, meam me causam agere, qui tanta cunctos largitate donasti, ut nisi venisses Hierosolymam, et tuas vel patronorum tuorum pecunias effudisses, omnes periclitaremur fame. Ego hoc loquor, quod beatus apostolus Paulus in cunctis pene Epis
Abbreviated transcription (Latin):
nrã dormierit. dicamus ad eum. Erurge qͥd dor¬
mitas domine: excitemꝰq illum. ⁊ nauicula. flu¬
etuante clame mꝰ. Magister salud nõ fac ꝑimꝰ.
uoluisse mutere cantilenas. ut scire p̾semꝰ ad quȩ
rescͥb̾e deb̾emus. Nc̃ aut̃ aerem uerberauimꝰ ⁊ nõ
tã illiꝰ iufidelitatẽ q̃ om̃ĩb patet quã nr̃am fidẽ
aꝑuimꝰ. ceterũ siuoluenꝰ lõgiorẽ nõ aduersus eũ

Expanded text:
ra dormierit, dicamus ad eum: exsurge, ut quid dorra dormierit, dicamus ad eum: exsurge, ut quid dormitas, domine? excitemusque illum et nauicula fluctuante clamemus: magister, saluos nos fac, perimus. uoluisses mittere cantilenas, ut scire possemus, ad quae rescribere deberemus. I nunc autem aerem uerberauimus et non tam illius infidelitatem. I quae omnibus patet, quam nostram fidem aperuimus. ceterum, si uolueris longiore
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ eos ⁊ effunde sanguinem eoꝵ ⁊ aufere malũ de medi¬
o isrł. lt̃m dicam. oͦ martuũ immũde s̃ reliquiȩ. ꝙ̃
qͥd passi s̃ apłi ut inmundũ stephani corpꝰ tanta fu¬
nens ambitione p̃cederent.⁊ facerent ei plãctũ ma¬
gnum ut illoꝵ luctus in nim gaudiũ uerteret᷑. slã qd̾
diciᷤ eum uigilias execran. fac̃ ⁊ boc cc̃ uocabulũ su¬
um ut uelit dormire iugilantiꝰ. ⁊ ñ audiat saluato¬
rẽ dicentẽ. sicñ potiustis una hora uigilare mecũ. ui¬
gilate ⁊ orate ut ñ intretisintemptationẽ. spc̃ ꝓnitꝰ.
totanocte uigilas se ut illis psallentib tra quateret᷑.
custos carcens crecħ. magistratꝰ ⁊ciuitas t̃rerentur.
loquitur paulus. oroĩ insistite uigilantes inca. u
in alioloco. Inuigiliis frequent̃. Dormiat itaq
uigilantiꝰ ⁊ ab ext̃minatore egypti cũ egyptuisder¬
miens suffocctur. Nõ dicamꝰ cum d̃d. nõ dormita¬
bit neq dormiet qui custodit isrł. ut ueniat ab noᷤ

Expanded text:
et auferes malum de medio Israhel. iterum dicam: ergo martyrum inmundae sunt reliquiae ? et quid passi sunt apostoli, ut inmundum Stephani corpus tanta funeris ambitione praecederent et facerent ent ei planctum magnum, ut illorum luctus in nostrum gaudium uerteretur? nam quod dicis eum uigilias execrari, facit et hoc contra uocabulum suum, ut uelit dormire Uigilantius et non audiat saluatorem dicentem: sic non potuistis una hora uigilare mecum? uigilate et orate, ut non intretis in temptatitota nocte vigilasse, ut illis psallentibus terra quateretur, custos carceris crederet, magistratus et civitas terrerentur. Loquitur Paulus: Orationi insistite, vigilantes in ea . Et in alio loco: In vigiliis frequenter . Dormiat itaque Vigilantius, et ab exterminatore Aegypti cum Aegyptiis dormiens suffocetur. Nos dicamus cum David: Non dormitabit, neque dormiet, qui custodit Israel ; ut veniat ad nos
Abbreviated transcription (Latin):
quamndentiᷤᷤ dumme cohib̾e ñ pꝰsum ⁊ iniun ã
dinant diaconos nͥ pꝰ uxorẽ duxerint. nullicelibi
credentes pudicitiam immo ostendentes quã sc̃
uiuant qͥ malȩ de om̃ib suspicant᷑. ⁊ nͥ p̃gnantes
urorẽ uicl̃int cdicoꝵ infantesq: de ulnis matrum
cłs. quid egypti ⁊ sedis apłice q̃ aut uigines cłicõ acci¬
p̃ aut continentes aut suixores habiũnt manti cẽ s
sistunt: ħ docuit dormitantiꝰ libidinis frena ꝑmit¬
tens. ⁊ nt̾alẽ carnis ardorẽ qui i adolescentia plerũ¬
q feruiescit suis hortatib depublicans ĩmno extin¬
guens cortri feminanim. ut nicb̾sit qͦ distemꝰ apor¬
cis qͣ differamus abrutis animalib qͦ abequi. d̾ꝙ¬

Expanded text:
quam ridentis, dum me cohibere non possum, et injuriam quam ridentis, dum me cohibere non possum, et injuriam dinant diaconos, nisi prius uxores duxerint: nulli caelibi credentes pudicitiam, immo ostendentes quam sancte vivant, qui male de omnibus suspicantur: et nisi praegnantes uxores viderint clericorum, infantesque de ulnis matrum clesiae? quid Aegypti et Sedis Apostolicae, quae aut virgines Clericos accipiunt, aut continentes: aut si uxores habuerint, mariti esse desistunt? Hoc docuit Dormitantius, libidini frena permittens, et naturalem carnis ardorem, qui in adolescentia plerumque fervescit, suis hortatibus duplicans; immo 389 extinguens coitu feminarum: ut nihil sit quo distemus a porcis, quo differamus a brutis animantibus, quo ab equis, d
Abbreviated transcription (Latin):
ulta in orbe monstra generata s
centauros: sirenas. ululas ⁊ onoc̾taloᷤ
inysaia legimus. lob leuiathan ⁊ ue¬
hemoth mistico sermone descͥbit. Cer¬
taformemgenonẽ hispaniȩ ꝓdiderͦ. Sola gallia
monstra ñ habuit. s uiris semꝑ fortib ⁊eloque¬
martuũ neget sepulchra ueneranda. dampnan
das eẽ iugilias dicat. nũ quam nͥ inpascha alł cã¬
tandum. continentiã ħesim. pudicitiã libidimiꝰ
seminauum. &. qͥmͦ cuphorbiꝰ inpytagorã reuat᷑ ce¬
ꝑhibet᷑.: sic inisto iouiniani mens praua surrȩt̃.
os occisioni peccatis panas tui. Ille romanȩ eccle
auetoritate dampnatꝰ inter fasides aues ⁊ caines
suillas ñtam emisit sp̃m quamerictaũ. iste caupo
stino suȩ uenena ꝑfidiȩ catholicȩ fidĩ sotiare co¬
natur impugnare uͥginitatẽ. odisse pudicitiã.
nens psalmorum modulatiõe mulcet᷑. ut tantũ
int̃ epłas dd ⁊ idithum ⁊asaph.⁊ filiorum chore
cantica audire dignet᷑. ħ dolentis mag̃ effudi aiõ

Expanded text:
uit, in orbe monstra generata sunt. Centauros & Sirenas, Vlulas & Onocritalos in Isaia legimus. Iob Leuiathan & Behemot mystico sermone describit. Cerformem Gerionem Hispaniæ prodiderunt. Sola Gallia monstra non habuit, sed viris semper fortissimis & eloqueMartyrum neget sepulcra veneranda; damnandas dicat esse vigilias: numquam nisi in Pascha Alleluia cantandum: continentiam, haeresim; pudicitiam, libidinis seminarium. Et quomodo Euphorbus in Pythagora reperhibetur, sic in isto Joviniani mens prava surrexit: os occisioni peccatis patris tui . Ille Romanae Ecclesiae auctoritate damnatus, inter phasides aves et carnes suillas non tam emisit spiritum, quam eructavit. Iste caupo istino, suae venena perfidiae Catholicae fidei sociare conatur, impugnare virginitatem, odisse pudicitiam, iens, psalmorum modulatione mulcetur: ut tantum inter epulas, David et Idithun, et Asaph et filiorum Chore cantica audire dignetur. Haec dolentis magis effudi animo
Abbreviated transcription (Latin):
mina .x. inxͥ laude una uoce resonarẽt: uidelierad¬
p̃sentes. Senatoriȩ uidł dignitatis s̃ ut ñ int̾ homici¬
das tet̾nio carcere s in lib̾a honestaq custodia infor¬
tunatorum insuł ⁊ incampis elysii reclubant᷑. T̃udõ
lege̾ poues. tu apłis uincla inities ut usq ad diem ui¬
ditii teneantur custodia. nec sint cum dno suo deqͥb
scͥptum ẽ sequunt᷑ agnum qͥcq uadit : Si agnꝰ ubiq
gͦ ⁊ hii quicum agnos̃ uͥq ẽẽ credendis. & cum diabo
iꝰ⁊ demones toto uagentur in orbe ⁊celentate numa
uͥq p̃sentẽ sint. martire̾ pꝰ effusionem sanguiniꝰ sui ara¬
tuo qd̃ dũuiuimꝰ mutuo orare pꝰsimꝰ. Pquã aũt mortu¬
i fũimꝰ nulliꝰ sit ꝓalio exaudienda orõ. p̃sertun cũ mar¬
tireᷤ ultionem sui sanguiniᷤᷤ obsecrante̾ impetͣre nequi¬

Expanded text:
in Christi laudes una voce resonarent? Videlicet adt adesse praesentes. Senatoriae videlicet dignitatis sunt; et non inter homicidas teterrimo carcere, sed in libera honestaque custodia in fortunatorum insulis et in campis Elysiis recluduntur. Tu Deo leges pones? Tu apostolis vincula injicies; ut usque ad diem judicii teneantur custodia, nec sint cum Domino suo, de quibus scriptum est: Sequuntur Agnum, quocumque vadit . Si Agnus ubique, ergo et hi qui cum Agno sunt, ubique esse credendi sunt. Et cum diabolus et daemones toto vagentur in orbe, et celeritate nimia ubique praesentes sint, martyres post effusionem sanguinis sui tuo quod dum vivimus mutuo orare possumus: postquam autem mortui fuerimus, nullius sit pro alio exaudienda oratio, praesertim cum martyres ultionem sui sanguinis obsecrantes, impetrare nequi
Abbreviated transcription (Latin):
aucd dicere. sͥ cinereᷤ suos amant animȩ martirũ
⁊ cͥcumuolant eoꝰ semꝑq p̾sentes ẽ. nesi forteali
quis peccõr aduenent. ab sentes audire ñ pꝰsint :
oportentum int̾ras ultimas deportandũ. Ride de
reliquiis martirũ ⁊ cum auctore hꝰ bereseo eunomi
o eccłiisxͥ calumpnnam struis: nec tali societate t̃¬
om̃s enim sectatores eiꝰ basilicaᷤᷤ apłoꝵ ⁊ martirũ ñ
ingͣdiunt᷑ ut scł mortuũ adorent eunomiũ. cꝰ li¬
broᷤ maioris auctoritatiᷤᷤ arbitrant᷑ quã eugłia. ⁊ĩ

Expanded text:
s amant animae martyrum, et circumvolant eos, semperque praesentes sunt; ne forte si aliquis precator advenerit, absentes audire non possint? » O portentum in terras ultimas deportandum! Rides de reliquiis martyrum, et cum auctore hujus haereseos Eunomio, Ecclesiis Christi calumniam struis: nec tali societate teOmnes enim sectatores ejus basilicas apostolorum et martyrum non ingrediuntur, ut scilicet mortuum adorent Eunomium, cujus libros majoris auctoritatis arbitrantur, quam Evangelia; et in
Abbreviated transcription (Latin):
cuato uulnere ineccłȩ corpꝰ uenena. diffundit.
quȩ olim appellabat᷑ cainahcresis. ⁊ multo tp̃ẽ
dormiens ł sepulta. nc̃ adormitãtio suscitata ẽ.
Miror qd ñdicas nequaquã ꝑ petrandamaruiri¬
a. dm̃ enim qui sanguinẽ tauroꝵ hyrcoꝵq ñ¬

Expanded text:
cuato vulnere in Ecclesiae corpus venena diffundit, quae olim appellabatur Caina haeresis: et multo tempore dormiens vel sepulta, nunc a Dormitantio suscitata est. Miror, quod non dicas, nequaquam perpetranda martyria, Deum enim qui sanguinem hircorum
Abbreviated transcription (Latin):
dignus ẽ. De uigiliis ⁊ ꝑnoctationib inbasilicis
martutun sepe celebrandis in altera epła quã an
dibreuiter. qđ si iõ eas estimas respuendas ne se¬
pe uideamur pascha celebrare ⁊ ñ sollempne pꝰ
aunum exercere uigilias: gͦ ⁊ die dnĩco ñ sunt xͦ
offerenda sacͥficia ne resurrectiõis dnĩ crebropa¬
scha celebremꝰ. ⁊ incipiamꝰ ñ unum pascha hab̾e
s płima. Error aũt ⁊ culpa iuuenũ uilissimaꝵ¬
q muliex qͥ ꝑ noctem sepe dep̃henditur ñ ẽ re¬
ligiosis hominib imputandꝰ. qr ⁊ inuigilu pa¬
stoloꝵ fidem uide ꝓditioñ destiux̃. & nrãs gͦ ui¬
gilias malȩ alioꝵ uigiliȩ ñ destruent. quin potiᷤ
pudicitiȩ uigilare cogant᷑ qui libidinidormiut.
qd̾ enim semel fecisse bonum ẽ. ũ pot̾ malum eẽ
si frequentiꝰ fiat. aut si aliqua culpauitanda ẽ:
ñ ex eo qd̾ sepe s ex eo qd̾ fit aliqn culpabile ẽ.
Nuigilemus itaq dieb paschȩ. ne expectata diu

Expanded text:
iat. --De vigiliis et pernoctationibus in basilicis martyrum saepe celebrandis, in altera Epistola, quadi breviter. Quod si ideo eas aestimas respuendas, ne saepe videamur Pascha celebrare, et non solemnes post annum exercere vigilias: ergo et die dominico non sunt Christo offerenda sacrificia, ne resurrectionis Domini crebro Pascha celebremus: et incipiamus non unum Pascha habere, sed plurima. Error 396 autem et culpa juvenum vilissimaqui per noctem saepe deprehenditur, non est religiosis hominibus imputandus: quia et in vigiliis Pastolorum fidem Judae proditio non destruxit. Et nostras ergo vigilias malae aliorum vigiliae non destruent: quin potius pudicitiae vigilare cogantur, qui libidini dormiunt. Quod enim semel fecisse bonum est, non potest malum esse, si frequentius fiat: aut si aliqua culpa vitanda est, non ex eo quod saepe, sed ex eo quod fit aliquando culpabile est. Non vigilemus itaque diebus Paschae, ne exspectata diu
Abbreviated transcription (Latin):
bund. idolatrã appellas hꝰscemodi hões. ñ diffiteor
colebamꝰ ydola. nc̃ dm̃ cołe ñ debemꝰ. ne simili eũ
iudeam̃ cum ydoł honore ueneran : Illud fiebat
orientiᷤ eccłas qñ legendum ẽ eũgłium accendunt᷑
luminana. iã sole rutilante. ñutiq ad fugandas
tenebras. s ad signum letitiȩ demonstrandũ. Uñ
iurgines ilȩ eũglicȩ sẽꝑ habent accẽsas lãpadẽ.¬
luceina ardens ⁊ luces: ut sub typoluminis corꝑał
illa luxostendat᷑ oe quamps alterio legimꝰ. lucer¬
le fac̃gͦ romanꝰ ep̃c qͥ suꝑmortuoꝵ hoĩum petͥ ⁊ pau¬
li scd̃m nõ ossa ueneranda scłm te uile puluisꝰ culũ
offert dnõ sacͥfitia. ⁊ tuimulos eorum xͥ arbitrat᷑al¬
tana: ⁊ ñ solumuniꝰ urb̾ s totiꝰ or b̾errant epĩ qui
cauponem uigilantiũ contẽpnentes ingrediunt᷑
basilicas mortuoꝵ inquib puluis uilissimꝰ ⁊ fauil¬
la nescio qͦ iacet linteamine colligata ut pollut a

Expanded text:
. Idololatras appellas hujusmodi homines? Non diffiteor,colebamus idola, nunc Deum colere non debemus; ne simili eum videamur cum idolis honore venerari? Illud fiebat Orientis Ecclesias, quando legendum est Evangelium, accenduntur luminaria, jam sole rutilante: non utique ad fugandas tenebras: sed ad signum laetitiae demonstrandum. Unde et virgines illae evangelicae selucerna ardens et lucens : ut sub typo luminis corporalis illa lux ostendatur, de qua in Psalterio legimus: Lucerinum Petri et Pauli, secundum nos ossa veneranda, secundum te vilem pulvisculum, offert Domino sacrificia, et tumulos eorum Christi arbitratur altaria? Et non solum unius urbis, sed totius orbis errant episcopi, qui cauponem Vigilantium contemnentes, ingrediuntur basilicas mortuorum, in quibus pulvis vilissimus et favilla, nescio quae, jacet linteamine convoluta: ut polluta
Abbreviated transcription (Latin):
fris sui. qd si adhucdubitas frẽm frs filium
nuncupari. accipeexemplum. Cum autem au¬
diss habraam q captiuus ductꝰ ẽlotb fr̃ suus.
reuocauit. Sufficiebant hec adea quȩ diximũ
apꝓbanda.S ne inaliqͦ cauillens ⁊ tequasilu¬
bricus anguis euoluas. testimoniorum stri¬
gendus es iunculis. nequerulus sibiles. ⁊ te
dicas mag̾ argum̃tationib tortuos i quã scͥp¬
turarum uentate suꝑatum. lacob ysaac filiꝰ

Expanded text:
fratris sui . Quod si adhuc dubitas fratrem, fratris filium nuncupari, accipe exemplum. Cum autem audisset Abraham, quia captivus ductus est Lot frater suus, revocavit . Sufficiebant haec ad ea quae diximus approbanda. Sed ne in aliquo cavilleris, et te quasi lubricus anguis evolvas, testimoniorum stringendus es vinculis, ne querulus sibiles, et dicas, te magis argumentationibus tortuosis, quam Scripturarum veritate superatum. Jacob, Isaa
Abbreviated transcription (Latin):
pire sacruegium ẽ: ais uigilantium qͥ. ħ as a ar¬
tuis diceretur. os fetidumrurꝰ aꝑire ⁊ putorẽ spur¬
cissimum cc̃ scõrum martirum ꝓferre reliquiaᷤ. ⁊
nõ quieas suscipimus appellare cineranos ⁊ ydola¬
tras qui mortuor hominũ ossa uenerem̃. Oinfelicẽ
Yhominem ⁊ õi lac̾inarum fonte plangendũ qͥ ħ di¬
cẽs ñ se intellig̾ samantamẽẽ ⁊ uideũ qͥ corpora
domo fuint pollui suspicant᷑ sequente occidẽtẽ
litt̃am ⁊ ñ sp̃m uiuificantẽ. Noᷤ aut ñdico maiti¬
num reliquiaᷤ. s ne solem quid ⁊ lunã ñ angło nõ

Expanded text:
crilegium est. ais Uigilantium, qui κατὰ ἀντίtius diceretur — os fetidum rursus aperire et putorem spurcissimum contra sanctorum martyrum proferre reliquias et nos, qui eas suscipimus, appellare cinerarios ex idolatras, qui mortuorum hominum ossa ueneremur. o infelicem hominem et omni lacrimarum fonte plangendum, qui haec dicens non se intellegit esse Samaritam et Iudaeum, qui corpora e in eadem domo fuerint, pollui suspicantur sequentes occidentem litteram et non spiritum uiuificantem. nos autem non dico martyrum reliquias, sed ne s
Abbreviated transcription (Latin):
no stertis quam letargo. Int̾ ct̾as quippe blasphemi¬
as quas ore saclego ꝓtulisti: ausus es dicere montẽ
de qͥ ab scisus ẽ indanihele lapiꝰ sine manib ẽẽ diabo¬
lum ⁊ lapidem xp̃m. qͥ qi assumpsit corpꝰadam. qui
diabolo ante ꝑuitia coheserat natum eẽ de uirgine
ut amonte hẽ diabolo hominem separaret. O p̃cidẽ¬
tã linguam ac ꝑ partes ⁊ frustra lacerandã. quiqͣm
tationemtuam quiq̃m ñdicã catholicoꝵ s heticor si¬
ue gentiliũ umquã recip̃. pium sit qđ̾ loquutus es.
pͥmum os ipse se montem int̾p̃tatus est qͥ dixat ero
similis altissimo: age penitentiã ⁊ insaccouersare &
cinere ⁊ tantum scelus iugib absterge lacͥnus. sitñtͥ¬

Expanded text:
no stertis, quam lethargo. Inter caeteras quippe blasphemino stertis, quam lethargo. Inter caeteras quippe blasphemias, quas ore sacrilego protulisti, ausus es dicere, Montem de quo abscissus est in Daniele lapis sine manibus , esse diabolum; et lapidem Christum, qui quia assumpsit corpus ex Adam, qui diabolo ante per vitia cohaeserat, natum esse de Virgine: ut a monte, hoc est, a diabolo hominem separaret. O praecidendam linguam, ac per partes et frusta lacerandam. Quisquatationem tuam quisquam non dicam catholicbrum sed hereticorum siue gentilium umquam recepit, pium sit, quod locutus es; ia et per tuum primum os ipse se montem interpretatus est, qui dixerat: ero similis altissimo, age paenitentiam et in sacco nersare et cinere et tantum scelus iugibus absterge lacrimis, si t
Abbreviated transcription (Latin):
uecorcliã. sec rep̃hendo sc̃ĩiuium. maluit n ap̃
me cuissimulare qd̾ nouerat: quã portitorẽ clientulũ
sius litceriꝰaccusare. s meiripsum arguo qͥ altius po¬
tus acquieui quam meo udicio. ⁊ ocłis aliud cernẽti¬
b aliud sceclulȩ credidi quam uidebam. quamobrẽ
desine me lacessere ⁊ uoluminib tius obruere. Parce
saltem nummis tuis quib notanõ libranõq ꝯducẽs
eisd̃⁊ scͥptorib utenꝰ. fautorib. qui te adco forsitan
laudant. ut lucium in scbendo faciant. Silib exer¬
cere ingenium: tradete graminaticis atq rethorib:
disce dialeticam. sectis instruere phylosophoꝵ. utcũ
omia didiceriᷤ: saltem tunc tacẽ incrpiaᷤ. quãquam
stultum faciã magistro cunctor magistroᷤ quere. ⁊ ei
modumimponẽ qui loquinesc̃ ⁊tacere ñ pot̃. Uerũ ẽ
illud ap̃ grecos ꝓuerbium. io xͦ io aͥ y p aͣ. egore
tũ. sam totam̃te dormita.⁊ ꝓfundissimo ñtã som¬

Expanded text:
uecordiam. nec reprehendo\' sanctum uirum — maluit enim apud uecordiam. nec reprehendo\' sanctum uirum — maluit enim apud me dissimulare, quod nouerat, quam portitorem clientulum suis litteris accusare —, sed memet ipsum arguo, qui alterius potius adquieui quam meo iudicio et oculis aliud cer- , nentibus aliud scidulae credidi, quam uidebam. Quam ob rem desine me lacessere et uoluminibus tuis obruere. parce saltem nummis tuis, quibus notarios librariosque conducens eisdem et scriptoribus uteris et fautoribus, qui te ideo forsitan laudant, ut lucrum scribendo faciant. si libet exercere ingenium, trade te grammaticis atque rhetoribus, disce dialecticam, sectis instruere philosophorum, ut, cum omnia didiceris, saltem tunc tacere incipias; quamquam stultum faciam magistro cunctorum magistros quaerere et ei modum inponere, qui loqui nescit et tacere non potest. uerum est illud apud Graecos prouerbium: ovq Xupa. ego tum. Nam tota mente dormitas, et profundissimo non tam som
Abbreviated transcription (Latin):
uulorum qͦ uoce cantatum.S b̃ alus aut loquẽ¬
no loquens obsecͤte frat̃ neplusuelis saꝑe quam
sapis. ne ł innocẽtiã ł simplicitatẽ tuam ł certe
ea q̃ taceo.⁊ te ñ intelligente ct̃i intelligunt stilo
ꝓferas. ineptiarum tuanun cunctis cbachinnũ
p̾beas. aliud parua ȩtate didicisti. aliis assuctꝰ es
disciplinis ñ ẽ eiꝰd̃ hõis ⁊ aurros nummos ⁊ scͥp¬
dicium displici. Solꝰ es cato romanignis disseitissimꝰ
qͥ testimonio tuo⁊ pudicitiȩ ueł credi. Recordare q̃¬
so illius diei q̃n me deresurectiõe ⁊ uĩtate corꝑiꝰ p̃dicã¬
te ex latere susultabas ⁊ applodeba pedem ⁊ orthodo¬
rum conclamabaᷤ. pꝰquam naingarecepisti ⁊ ad in¬
timum cerebrum tuũ sentinȩ putredo ꝑuenit. tẽ nõ
ħeticõ recordatus es. qͥd tͥ faciam: credidi scĩ pb̃ri par
diciuim. & lici statim accepta epła inconditum. a
tñ nisticitatẽ ⁊ simplicitatẽ mag̃ inte arbitrabar ꝗͣ

Expanded text:
uulorum quoque uoce cantatum. sed haec aliis aut loquenno loquens obsecro te, frater, ne plus uelis sapere, quam sapis, ne uel innocentiam uel simplicitatem tuam uel certe ea, quae taceo et te non intellegente ceteri intellegunt, stilo proferas et ineptiarum tuarum cunctis cachinnum praebeas. aliud a parua aetate didicisti, aliis adsuetus es disciplinis. non est eiusdem hominis et aureos nummos et scripatris Eusebii iudicium displicet: solus es Cato, Romani generis disertissimus, qui testimonio tuo et prudentiae uelis credi. recordare, quaeso, illius diei, quando me de resurrectione et ueritate corporis praedicante ex latere subsultabus et adplodebus pedem et orthodoxum conclamabus. postquam nauigare coepisti et ad intimum cerebrum tuum sentinae putredo peruenit, tunc nos hereticos recordatus es. quid tibi faciam? credidi sancti Paulini dicium et, licet statim accepta epistula tamen rusticitatem et simplicitatem magis in te arbitrabar quam
Abbreviated transcription (Latin):
cantẽ aut inuitus scͥpsisti ⁊ p̾uarcator es: au
uolens ⁊ ħeticꝰ: dunisisti egiptum cuncta ꝓuĩ¬
cias reliquisti in quib sectam suam lib̾a płiq
fronte defendunt ⁊ elegistime insectandũ qui
omina cẽ etcłȩ dogiata publica uoce ꝯtempno.
Origenẽ ħeticꝰ. quidad me qͥ illuminpłisq ħ eticũ
ñ nego : errauit deresurrectiõe corꝑiᷤᷤ. erraũ de
animaꝵ statu. de diaboli penitentia. ⁊ qd hĩ mi¬
raphin eẽ testatu̾ẽ. Sierrasse eumñdicerẽ. ⁊ h̃¬

Expanded text:
cantem aut inuitus subscripsisti et praeuaricator es, aut cantem aut inuitus subscripsisti et praeuaricator es, aut uolens et hereticus. dimisisti Aegyptum, cunctas prouincias reliquisti, in quibus sectam suam libera plerique fronte defendunt, et elegisti me ad insectandum, qui omnia contra ecclesiae dogmata publica uoce condemno. Origenes hereticus: quid ad me, qui illum in plerisque hereticum non nego? errauit de resurrectione corporis; errauit de animarum statu, de diaboli paenitentia et — quod his maraphin esse testatu
Abbreviated transcription (Latin):
ustum quid fuerat nequaquã tͥ litteri
satis facere. qui tius aurib ñ credidisti.
seq enim scedulȩ pote̾ acquiesce. qͥ ui¬
buit dans osculum ꝓditori ⁊ latͦnis pęnitentiã
in patibulo suscipiens. ead̾ ab senti significo: q̃
inp̃senti qͦ loquutꝰ sum. me ita origenem legis¬
se ł legere ut apollinaremictõs tractatore qͦꝵ
in quib dam librõ eccła ñ recip̃. ñ qͦ oĩã dicam
eẽ dampnanda q̃m illoꝵ uoluminib ꝯtinẽt᷑.
s qͦ qͦdam rep̃hendenda confitear. uerum qr o
ꝑis mei ẽ ⁊ studii multos legere ut expluumis
diuersos flores carpam. ñ tamꝓbaturꝰ om̃ĩ a
quam quȩ bona sunt electurus. assumo mł¬
to inmanummeã ut amultis multa cogͥscã
scđm illud qd scͥptum ẽ. omnia legentes q̃ bo¬
na s̃ retinente̾.uñ sati̾miror te uoluisse ori¬
genis mͥ obicere doginata cꝰ inpłisq errorẽ us¬
q ad hanc etatẽ penitus ignoras. egone ħeti¬
cus. ⁊cur me queso ħetici ñ amant: tuortho

Expanded text:
quam tibi litteris satisfacere, qui tuis auribus non credidisti — neque enim scidulae potes adquiescere, qui uibuit dans osculum proditori et latronis paenitentiam in patibulo suscipiens, eadem absenti significo, quae in praesenti quoque locutus sum, me ita Origenem legisse uel legere ut Apollinarem, ut ceteros tractatores, quorum in quibusdam libros ecclesia non recipit; non quo omnia dicam esse damnanda, quae in illorum uoluminibus continentur, sed quo quaedam reprehendenda confitear. ueruni quia operis mei est et studii multos legere, ut ex plurimis diuersos flores carpam non tam probaturus omnia, quam, quae bona sunt, electurus, adsumo multos in manu mea, ut a multis multa cognoscam secundum quod scriptum est: omnia legentes, quae bona sunt, retinentes. unde satis miror te uoluisse Origenis mihi obicere dogmata, cuius in plerisque errorem usque ad hanc aetatem penitus ignoras. egone hereticus? et cur me, quaeso, heretici non amant? tu ortho