comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mirum dicta nec abeato iob specia¬
liter discrepare cognoscimus: Si hec
qͣm uere prolata sunt indagamus.
Semetĩpm namq sbtiliter pensanᷤ.
atq omtni actione diudicans. suꝑ¬
ne districtionis uim. qͣnta sollicito¬
dine ꝑtimescat. insinuat subdenꝰ.
Inturbine enim ꝯteret me.Ae si
aꝑte dicat. Idcirco hunc semper et
intranqͥllitate timeo: quia per fla¬
gella qualis inturbine ueniat nou
ignoro. Que flagella scilicet mety¬
ens p̃uidit: et preuidens pertulit.
Wnde et subiungit. Et multiplica¬
bit uulnera mea: etiam sine causa
Ut enim sepe iam diximus: neqͣ¬
qͣm beatus iob ideo percussus est.u
meoꝑcusio uitium tergeret: sed uͦ
meritum augeret. Uulneratum se
itaq sine causa adserens: hoc de se
foras loquitur: quod de illo ueritas
in occulto testatur dicens. Commo¬
iustime aduersus eum: ut afflige¬
rem cum frustra. Uirgͦ sc̃s suꝑbe
non dicit qͦd ueraciter dicit: necͥ
per hec uerba a rectitisdine discre¬

Expanded text:
mirum dicta nec a beato Job speciamirum dicta nec a beato Job specialiter discrepare cognoscimus, si haec quam vere prolata sunt indagamus. Semetipsum namque subtiliter pensans, atque in omni actione dijudicans, supernae districtionis vim quanta sollicitudine pertimescat insinuat, subdens: In turbine enim conteret me. Ac si aperte dicat: Idcirco hunc semper et in tranquillitate timeo, quia per flagella qualis in turbine veniat non ignoro. Quae flagella scilicet et metuens praevidit, et praevidens pertulit. Unde subjungit: Et multiplicabit vulnera mea etiam sine causa. Ut enim saepe jam diximus, nequaquam beatus Job percussus est ut in eo percussio vitium tergeret, sed ut meritum augeret. Vulneratum se itaque sine causa asserens, hoc de se foris loquitur, quod de illo Veritas in occulto testatur, dicens: Commovisti me adversus eum, ut affligerem eum frustra . Vir ergo sanctus superbe non dicit quod veraciter dicit, nec per haec verba a rectitudine discre
Abbreviated transcription (Latin):
tiplicant᷑. Perpetua quippe torm̃ta
ꝑcipiunt: et qui nicħ ex ꝓpria uolũ¬
tate peccauerunt. Hinc namq scͥp¬
tum est. Non est mundꝰ inconspec¬
ty eius: nec unius diei infans suꝑ
terram. Hinc per semetipãm u̾itaᷤᷤ
dicit. Nisi quis renatꝰ fu̾it ex aqͣ⁊¬
sp̃r: non potest introire in regnũ
dei. Hinc paulus ait. Eramus na
lo originis reatu ꝑimitur. Quid is¬
te in illo extremo exanime qͣntum
adhumani sensus ad estimatõem.
nisi sine causa uulnerat᷑. S tamẽ
sub diuina districtione iustum est:
ut ꝑpago mortalis uelut infruetuo¬
sa arbor: et in ramis seruet amari¬
tudinem qͣm traxit ex radice.
It gͦ. In turbine
enim conteret me: et multipli¬
fabit uulnera mea etiam sint cau¬
sa. At si aperte humani generis dã¬
pna ꝯsiderans: dicat. Districtus i¬
dex qua eos animadu̾sione truci¬
dat: quos culpa ꝓprie astionis dãp¬
nat: si et illos met̾num pertutit
qͦs reatꝰ arbitrii aodicit. Qye m¬

Expanded text:
ltiplicantur: perpetua quippe tormenta ltiplicantur: perpetua quippe tormenta suscipiunt, qui nihil ex propria voluntate peccaverunt. Hinc namque scriptum est: Non est mundus in conspectu ejus, nec unius diei infans super terram. Hinc per semetipsam Veritas dicit: Nisi quis renatus fuerit ex aq non potest introire in regnum Dei . Hinc Paulus ait: Eramus natlo originis reatu perimitur, quid iste in illo extremo examine, quantum ad humani sensus aestimationem, nisi sine causa vulneratur? Sed tamen sub divina districtione justum est ut propago mortalis, velut infructuosa arbor, et in ramis servet amaritudinem quam traxit ex radice. Ait ergo: In turbine enim conteret me, et multiplicabit vulnera mea etiam sine causa. Ac si, aperte humani generis damna considerans, dicat: Districtus judex qua eos animadversione trucidat quos culpa propriae actionis damnat, si et illos in aeternum percutit quos reatus arbitrii non addicit? 33.
Abbreviated transcription (Latin):
et incircuity eius tempestas uali¬
da. ¶Inde ꝓph̾a quoq alius dicit.
Dominꝰ in tempestate: et inturbi¬
ne uie eius. In quo nimirũ curbine
idcirco iustus nequaqͣm conterit᷑:
qr semꝑer hec sollicite metuit: ne cõ¬
terat᷑. Gerpendit namq ad huc in p̃¬
sentis uite uinere constitutꝰ. huma¬
nis actib exastor. oꝑum qͣm distric¬
tus appareat: qui quosdam tuncre¬
aty culpe originalis adstrictos. etiã
sine oꝑib dampnat. Ende ⁊ recte
uur sc̃s: ex humani gn̾is uoce ꝓtinꝰ
adiungit. Et multĩplicabit̾ iuilne¬
ramea: etiam sine causa. Nonnul¬
li etenim a p̃senti luce subtrahunt᷑.
qͣm ad ꝓmerenda bona malaue. me¬
rita actiue uite ꝑueniant: qͦs qͥa a
non liberant: et hic ex ꝓprio nichil
egerunt. et illuc ad tormenta ꝑue¬
niunt. Quib unum uulnꝰ est cor¬
ruptibiles nasci: aliud carnalit̾ mori.
S quia pt mortem quoq eterna
mors sequit᷑: occulto eis u̾istoq iu¬
dicio. etiam sine causa uulnera mł¬

Expanded text:
tu ejus tempestas valida Unde et propheta quoque alius dicit: Dominus in tempestate et turbine viae ejus. . In quo nimirum turbine 303 idcirco justus nequaquam conteritur, quia semper hic sollicite metuit ne conteratur. aesentis vitae itinere constitutus, humanis actibus exactor operum quam districtus appareat: qui quosdam tunc reatu culpae originalis astrictos, etiam sine operibus damnat. Unde recte vir sanctus ex humani generis voce protinus adjungit: Et multiplicabit vulnera mea, etiam sine causa. Nonnulli enim prius a praesenti luce subtrahuntur, quam ad proferenda bona malave merito activae vitae perveniant: quos quia a non liberant, et hic ex propriis nihil egerunt, et illuc ad tormenta perveniunt. Quibus unum malum est, corruptibiliter nasci, aliud corruptibiler mori: sed quia post mortem quoque aeterna mors sequitur occulto eis justoque judicio, etiam sine causa vulnera mu
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad altaris cornu tendi p̃cipit᷑.
quia tam diu necesse est ut quisq
Se afficiat: quo usq ad suꝑni sa¬
non differri humiliter dicit. Non
de penis innocentũ rideat. Ac Si
diceret. Uota nr̃a libent̾ accipienᷤ
ultra non differat: sed ostendendo
exhibeat eum qui nos in sua exꝑet¬
tatione castigat. Quia uero eum
specialiter beatꝰ iob octidi semel sẽ¬
petiit: qui carnis solius mortem
in mundi pronobis fine tolerauit
ꝑtinus aperit: qui ip̃m quoq or¬
dinem eius passionis adiungit di

Expanded text:
usque ad altaris cornu tendi praecipitur, usque ad altaris cornu tendi praecipitur, quia tandiu necesse est ut quisque se afficiat, quousque ad superni sanon differri, humiliter dicit: Non de poenis innocentum rideat. Ac si diceret: Vota nostra libenter accipiens, ultra non differat, sed ostendendo exhibeat eum qui nos in sua exspectatione castigat. Quia vero eum specialiter beatus Job occidi semel petivit qui carnis solius mortem in mundi pro nobis fine toleravit, protinus aperit, qui ipsum quoque ordinem ejus passionis adjungit, di
Abbreviated transcription (Latin):
dilationẽ grauiter tolerans dicat.
Si flagellat occidat semel: ⁊ non de
penis innocentũ rideat. Ac si aꝑte
exoret dicens. Quod uita nr̃a coti¬
die flagello uindicte pro culpa atte¬
ritur: ille iam ueniat qui pro nob̃̾
semel sine culpa moriat᷑. ut de in¬
nocentum penis d̃s ultra non ride¬
at. si ip̃e carne passibilis apꝑaret.
in cuiꝰ Se desideriis mens nr̃a casti¬
gat. ¶el certe si risum dei eius le-¬
ticiam appellat. De innocentum
penis ridere dominꝰ dicit᷑ : qr qͦ
anobis ardentius querit᷑. eo deno¬
bis ardentius suauius letat᷑. Qua¬
si quoddam quippe ei ex pena gar¬
dium facimus: cum pͥer scã deside¬
ria pro eius nos amore castigamꝰ.
Hinc ꝑsalmista ait. Constituite
diem sollempnẽ. ĩ ꝯfreq̃ntationi¬
b usq ad cornu altaris. Sollemp¬
nem namq diem dño in confreqñ¬
tatione constituit: quisqͥs se assi¬
due in eius desiderio affligit. Qͣ
nimirum sollempnitatis dies

Expanded text:
dilationem graviter tolerans, dicat: dilationem graviter tolerans, dicat: Si flagellat, occidat semel, et non de poenis innocentum rideat. Ac si aperte exoret, dicens: Quia vita nostra quotidie flagello vindictae pro culpa atteritur, ille jam veniat qui pro nobis semel sine culpa moriatur, ut de innocentum poenis Deus ultra non rideat, si ipse carne passibilis apparet in cujus se desideriis mens nostra castigat. titiam appellat, de innocentum poenis ridere Dominus dicitur, quia quo a nobis ardentius quaeritur, eo de nobis suavius laetatur. Quasi quoddam quippe ei ex poena gaudium facimus, cum per sancta desideria pro ejus nos amore castigamus. Hinc Psalmista ait: Constituite diem solemnem in confrequentationibus, usque ad cornu altaris . Solemnem namque diem Domino in confrequentatione constituit, quisquis se assidue in ejus desiderio affligit. Qui nimirum solemnitatis dies
Abbreviated transcription (Latin):
QWod tamen ualde humillimũ sine
difficultate cognoscimꝰ: si humili hoc
mente pensamꝰ. Cunctis etenim liq̃t
qͦd omne desiderium pena est cum
differt᷑. Salomone quoq attestante
qui ait. Sꝑes que differt᷑ affligit
animam. Ridere autem dei est: hy-¬
mane nolle afflictioni imisereri. Un-¬
de per. Salomonem rursum dñs re-¬
ꝓbis inculpa durantib dicit. Ego
quoq in interitr ur̃o ridebo: idest
afflictioni ur̃e nulla pietate compa¬
tiar. Ante redemptoris gͥ aduentũ
penam suam electi omnes habuert̃:
quia estuante desiderio incarnatõis
eius mẏsterium uidere cuꝑiuert̃:
ip̃o attestante qui ait. Mlulti dico uo¬
bis iusti ⁊ ꝓphet̾e uoluerunt udere
que uideris: et ñ uidert. Pene itaq
innocentiũ: sunt desideria iustoꝵꝰ.
Quousq gͦ electorum suor uota do¬
minꝰ non compatiens distulit: quid
aliud qͣm de penis innotentũ risit:
Itaq ur sc̃s uenturi redemptoris
dona considerans: et uotor suorꝰ

Expanded text:
Quod tamen valde humillimum sine Quod tamen valde humillimum sine difficultate cognoscimus, si humili hoc mente pensamus. Cunctis etenim liquet quod omne desiderium poena est cum differtur, Salomone quoque attestante, qui ait: Spes quae differtur affligit animam . Ridere autem Dei est humanae nolle afflictioni misereri. Unde per Salomonem rursum Dominus reprobis in culpa durantibus dicit: Ego quoque in interitu vestro ridebo ; id est, afflictioni vestrae nulla pietate compatiar. Ante Redemptoris igitur adventum poenam suam electi omnes habuerunt, quia, aestuante desiderio, incarnationis ejus mysterium videre cupierunt, ipso attestante, qui ait: Multi, dico vobis, justi et prophetae voluerunt videre quae videtis, et non viderunt . Poenae itaque innocentum sunt desideria justorum. Quousque ergo electorum suorum vota Dominus non compatiens distulit, quid aliud quam poenas innocentum risit? Itaque vir sanctus, venturi Redemptoris dona considerans, et votorum suorum
Abbreviated transcription (Latin):
entiam aꝑpetens scire. perdidit etiã
semetip̃m. ita ut ueraciter dicat. Et¬
am si simplex fuero: hoc ip̃m ignora¬
uit anima mea. Quod post expulsio¬
nis penam flagella quoq corruptio¬
nis sustinet: et adhuc ad camis uł
certe ad mentis interitum etiam pt᷑
tormentum tendit: ut recte dicat ⁊
innocentẽ et impiũ ip̃e ꝯsumit. Me¬
diatoris contra hec grãm reqͥrit dicenᷤ.
si flagellat occidat semel. Nos enim
quia et a deo mente recessimus: et
carne ad puluerem redimus. pena
duplici mortis astringimur. Sed
uenit ad nos qui ꝑro nobis sola car¬
ne moreret᷑: qui simplam suam dy
liberaret. Dequa per paulum dicit᷑.
Quod autem mortuꝰ est pectõ: mor¬
tuus est semel. Damna gͦ uir sc̃s nr̃e
corruptõis aspiciat: et unam que dy¬
as nr̃as destruat. mortem mediatoriᷤᷤ
querat. atq hanc desiderans dicat:
si flagellat occidat semel. Sed ecte qͣi
himulitate renitit᷑: qͦd ꝑtinus sub¬
infertur.
Tnon de penis innocentũ rideat.

Expanded text:
entiam appetens scire, perdidit etiam semetipsum, ita ut veraciter dicat: Etiam si simplex fuero, hoc ipsum ignorabit anima mea; quod post expulsionis poenam flagella quoque corruptionis sustinet, et adhuc ad carnis, vel certe ad mentis interitum etiam post tormentum tendit, ut recte dicat: Et innocentem et impium ipse consumit; Mediatoris contra haec gratiam requirit, dicens: Si flagellat, occidat semel. Nos enim quia et a Deo mente recessimus, et carne ad pulverem redimus, poena duplae mortis astringimur. Sed venit ad nos qui pro nobis sola carne moreretur, qui simplam suam dupliberaret. De qua per Paulum dicitur: 307 Quod autem mortuus est peccato, mortuus est semel . Damna ergo vir sanctus nostrae corruptionis aspiciat, et unam, quae duas nostras destruat, mortem Mediatoris quaerat, atque hanc desiderans dicat: Si flagellat, occidat semel. 42. Desiilitati renititur, quod protinus subinfertur: non de poenis innocentum rideat.
Abbreviated transcription (Latin):
silentium sicut parturiens domint
loquit᷑: quia quod apud se nunc
tacitus tolerat. inultione qͣndoq
iudicii quasi cum dolore manife¬
stat. Sed requirendum nobis est
iste uni iustus si pro eo testimoni¬
um dicere quisqͣm p̃sumeret: ñ¬
quid hunc a reatu liberaret. Ets
huic alius testimoniũ non impe¬
dit: numqͥd ad ꝓferendũ prose te¬
stimonium psalam ip̃e comales¬

Expanded text:
silentium, sicut parturiens, Dominus silentium, sicut parturiens, Dominus loquitur, quia quod apud se nunc tacitus tolerat, in ultione quandoque judicii quasi cum dolore manifestat. Sed requirendum nobis est, iste vir justus, si pro eo testimonium dicere quisquam praesumeret, nunquid hunc a reatu liberaret? Et si huic alius testimonium non impendit, nunquid ad proferendum pro se testimonium saltem ipse convales
Abbreviated transcription (Latin):
Non concedit quiescere sp̃m meuni:
ed implet me amaritudinib Sepe
iustis exercitium uirtutis est sola ex¬
terius aduersa tolerare: sed ut eorꝰ
uiros certamen plene ꝓbationis ero¬
diat. Hos nonnumqnam ⁊ foris tor.¬
menta lacerant: et intꝰ temptam̃¬
ta castigant. Unde uir sc̃s implecũ
se amanitudinib asserit: quia cũ
flagella exterius tolerat. illud est
grauius qͦd de tẽptatione aduersarii
intimis portat. S inter hec mitigat
uim doloris: considerata equitas et
potentia ferientis. Unde ⁊ subiun
git. Si fortitudo queritur robustis¬
simus est: si equitas iudicii nemo
qui has per alienum testimoniũ ñ
expłorat: quia qui diftrictus qͣndo¬
q oftenditur in lator pene: ip̃e dro
tãcitus exticit testis culpe. Hinc et¬
enim per ꝓpħam dicit᷑. Ego sum r¬
dex et teffis.Hinc rursus ait. Tatui
semꝑ silui patiens fui: sicut partu.¬
riens loquar. Parturiens namq t̃
dolore eicit: qͦd diu in abditis cum
pondere portauit. Post longung

Expanded text:
Non concedit quiescere spiritum meum, et implet me amaritudinibus. - Saepe justis exercitium est virtutis, sola exterius adversa tolerare. Sed ut eorum vires certamen plenae probationis erudiat, nonnunquam et foris tormenta lacerant, et intus tormennta castigant. Unde vir sanctus impletum se amaritudinibus asserit, quia cum flagella exterius tolerat, illud est gravius quod de tentatione adversarii in intimis portat. Sed inter haec mitigat vim doloris considerata aequitas et potentia ferientis. Unde subjun Si fortitudo quaeritur, robustissimus est; si aequitas judicii, nemo qui has per alienum testimonium non explorat. Quia qui districtus quandoque ostenditur illator poenae, diu tacitus exstitit testis culpae. Hinc etenim per prophetam dicitur: « Ego sum judex et testis . Hinc rursum ait: Tacui, semper silui, patiens fui, sicut parturiens loquar . Parturiens namque cum dolore ejicit quod diu in abditis cum pondere portavit. Post longum ergo
Abbreviated transcription (Latin):
se sꝑem postulationis conferens sb̃¬
dit. Qyi etiam si habuero quippiã
iustum non respondebo: sed meum
iudicem dep̃cabor. S de ip̃a quoq
postulatione: panĩdus adiungit
Et cum inuocantẽ me exaudierit:
non credo qͦd exaudierit uocem me¬
am. Cur tanta circum spectione tre-¬
pidat: Cur tanta sollicitudine for¬
muidat nisi quia terrorem iudicis
in extrema districtione considerat:
et uim discussionis illius non ferens.
omne qͦd gerit ẽẽ sͥ insufficiens ꝑẽ¬
sat: ¶nde ⁊ protinus subdit. Intͣ¬
bine enim conteret me. Pecator
quis ꝙ intubine aterit᷑. qui eret¬
tus intranquillitate uidebat᷑: qr
quem diu suꝑna longanimitas to¬
lerat: extrema iudicii seueritas ne¬
cat. Que reste turbo diciuir: qͥa in
elem̃toꝵ commotõe reuelat᷑. psal¬
mista attestante qui ait. Beus ma¬
nifestus ueniet: deus nr̃ ⁊ non sile

Expanded text:
se spem postulationis conferens subse spem postulationis conferens subdit: Qui etiam si habuero quidpiam justum, non respondebo, sed meum judicem deprecabor. Sed de ipsa quoque postulatione pavidus adjungit: Et cum invocantem me exaudierit, non credo quod exaudierit vocem meam. Cur tanta circumspectione trepidat, cur tanta sollicitudine formidat, nisi quia terrorem judicis in extrema districtione considerat, et, vim discussionis illius non ferens, omne quod gerit esse sibi insufficiens pensat? Unde et protinus subdit: nteret me. 31. Peccator quisque in turbine atteritur, qui erectus in tranquillitate videbatur, quia quem diu superna longanimitas tolerat, extrema judicii severitas necat; quae recte turbo dicitur, quia in elementorum commotione revelatur, Psalmista attestante, qui ait: Deus manifestus veniet, D
Abbreviated transcription (Latin):
Ftonlemior non agnosen. am
sepe adhoc usq ꝑducit᷑: ut miretuꝵ
quomͦ tam summa comp̃hendit: ꝙͣ
cogitatio inlicita polluit: & rursum.
quomͦ inlicitam cogitatoẽm recipit.
qmͣ suꝑ se ualidus feruor sp̃c rapit
Quos alt̾nantes cogitationũ motus
in animo: bene ꝑsalmista intuens a¬
iti Ascendunt usq ad celos: ⁊ descen¬
dunt usq ad abyssos. Esq ad celos
quippe ascendimus tum summa pe¬
netramꝰ: sed abyssos usq descendimꝰ.
cum repenteꝰ ꝯtemplationis culmi¬
ne.per turpia temptamenta deici¬
mur. Motus itaq animi dum int̾
uota ⁊ uitia alt̾nant: ninirũ sibi
certitudinem exauditionis obnubi¬
lant. Reste gͦ dicitur. Et cum inuo¬
cantem me exaudierit: non credo qͦd
exaudierit uocem meam. Qria m̃es
ex ip̃a sua mutabilitate fit trepida:
et per hoc qͦd nolens patitur. repub-¬
sam se abiectamq suspicat᷑. Libet
intueri. uir scs̃. quanta se subtilita¬
te diuidicat: nequid in illo iudicia
diuina rep̃hendant. Infirmitatem

Expanded text:
valentior non agnoscat. Nam saepe ad hoc usque perducitur, ut miretur quomodo tam summa comprehendit, quam cogitatio illicita polluit; et rursum quomodo illicitas cogitationes recipit, quam super se valide fervor spiritus Quos alternantes cogitationum motus in animo bene Psalmista intuens, ait: Ascendunt usque ad coelos, et descendunt usque ad abyssos . Usque ad coelos quippe ascendimus cum summa penetramus; sed ad abyssos usque descendimus, cum repente a contemplationis culmine per turpia tentamenta dejicimur. Motus itaque animi dum inter vota et vitia alternant, nimirum sibi certitudinem exauditionis obnubilant. Recte ergo dicitur: Et cum invocantem me exaudierit, non credo quod exaudierit vocem meam, quia mens ex ipsa sua mutabilitate fit trepida; et per hoc quod nolens patitur, repulsam se abjectamque suspicaintueri vir sanctus quanta se subtilitate dijudicat, ne quid in illo divina judicia reprehendant. Infirmitatem
Abbreviated transcription (Latin):
q etenim mens in diuini amoriᷤ
accendit᷑. atq ad intuenda celestia
et archana sublenatur. ad sũma
iam mapitur: et ꝑfecto desiderio
compuncta. ab infimis alienat᷑.
sed repentina temptatione ꝑeuꝰ¬
sa. que intentione forti erecta in
deum fuerat obortis cogitationib
tranfsixa curuatur: ita ut se ipłã
discernere nequeat. atq interiu¬
tia uirtutes q dep̾hensa ex qua ꝑt¬

Expanded text:
que etenim mens divini amoris igne accenditur, atque ad intuenda coelestia et arcana sublevatur; ad summa jam rapitur, et, perfecto desiderio compuncta, ab infimis alienatur; sed repentina tentatione percussa, quae intentione forti erecta in Deum fuerat, obortis cogitationibus transfixa curvatur; ita ut seipsam discernere nequeat, atque inter vitia virtutesque deprehensa, ex qua
Abbreviated transcription (Latin):
dep̃cabor. Et enim sepe diximus.
omnis humana iusticia iniusticia
et̃ ꝯuincit᷑: si districte iudicet᷑. Pre¬
ces gͦ post iusticiam indiget. ut q̃
suctumbere discussa poterat: ex so¬
la iudicis pietate conualescat. Q
tum plene a ꝑfectiorib habetur:
quia mens humana ⁊ comp̃hen¬
sa uix ꝑagit: ⁊ ualde extrema sũt
q̃ comp̃hendit. Dicat gͦ. Qui si
habuero quippiam iustum non ueᷤ¬
pondeho: sed meum iudicem deỹ¬
cabor Uelut si apertius fatratur
dicens. Et si ad opꝰ uirtutis extreue¬
ro: ad uitam non ex meritis sed ex
uenia conualesco. Prenpue itaꝙ
initendum est cum recta agunꝰ
utomne qͦd iuste uiuimus. ex hy¬
tationib quatitur: ut pene a con¬
spectu iuditis repulsa uideat᷑. Et
seꝑe hanc creator misericors ꝑti¬
pit: sed quia inlibatam se utͣ uult
ꝑxerere non ualet. suꝑ se iudiciũ
rephationis pauet. Unde et sũduꝰ¬

Expanded text:
deprecatione. --Ut enim saepe diximus, omnis humana justitia injustitia esse convincitur, si districte judicetur. Prece ergo post justitiam indiget, ut quae succumbere discussa poterat, ex sola judicis pietate convalescat. Quae cum plene a perfectioribus habetur, quia mens humana et comprehensa vix peragit, et valde extrema sunt quae comprehendit. Dicat ergo: Qui si habuero quidpiam justum, non respondebo, sed meum judicem deprecabor. Velut si apertius fateatur, dicens: Et si ad opus virtutis excrevero, ad vitam non meritis, sed ex venia convalesco. Preci itaque innitendum est, cum recta agimus, ut omne quod juste vivimus, ex hutationibus quatitur, ut pene a conspectu judicis repulsa videatur. Et saepe hanc creator misericors percipit; sed quia illibatam se ut vult exerere non valet, super se judicium reprobationis pavet. Unde et subd
Abbreviated transcription (Latin):
diuinitatis eius celsitudinem qͣm¬
uis subleuati uideant. nec uirtuteᷤᷤ
tamen angłice comp̃hendunt: qͣm
uir iustus pre infirmitate non pe¬
netrans. sed hanc ut cumq ex sub¬
iectis summorꝰ spũum ministiis
pensans: ad ꝯsideratõem se ꝓpriam
sollicita humilitate recolligit: sq
coram se pre potestate suꝑne mag¬
uerbis meis cum eo: Ac si aꝑte
dicat. Si creatura illa hunc consi
derare non sufficit que carne nõ
p̃mit᷑: qua mente de tius ego t¬
Ditiis disputo: qui pondere corrup¬
tionis angustor: Sicut autem.
sepe ad nos uerba dei sunt iuidicia
illius que nr̃m actuum sententi¬
am loquunt᷑: ita uerba nr̃a ad
deum sunt oꝑa que exhibemus.
S cum deo loqui uerbis suis n
ualet homo: quia apud subtile eiꝰ
iudicium nullam de suis astib fi¬
duciam tenet. Unde ⁊ aꝑte subdit᷑.¬

Expanded text:
divinitatis ejus celsitudinem qdivinitatis ejus celsitudinem qvis sublevatae videant, nec virtutes tamen angelicae comprehendunt. Quam vir justus prae infirmitate non penetrans, sed hanc utcunque ex subjectis summorum spirituum ministeriis pensans, ad considerationem se propriam sollicita humilitate recolligit, sibique coram se prae potestate supernae magverbis dicat: Si creatura illa hunc considerare non sufficit, quae carne non premitur, qua mente de ejus ego judiciis disputo, qui pondere corruptionis angustor? Sicut autem saepe ad nos verba Dei sunt judicia illius, quae nostrorum actuum sententiam loquuntur, ita verba nDeum sunt opera quae exhibemus. Sed cum Deo loqui verbis suis non valet homo, judicium nullam de suis actibus fiduciam tenet. Unde et apte subdit
Abbreviated transcription (Latin):
a deseritur: atq ad diuinitatis cul.¬
tum gentium principes inclinant᷑
et dicat. Deus cuius resistere ire ne¬
mo potest: et sub quo curuant᷑ qui
portant orbeni. Ac si aꝑte fateat᷑
dicens. Et subiectos quondam di¬
striste deseris: et erectas potestates
gentiũ misciliter flectis. Qmuis¬
per hoc qͥd dicitur sub quo curu̾at᷑
qui portant orbem: possunt ⁊ an¬
gelice uirtutes intelligi. Ip̃i ⁊ enĩ
orbem portant: qui regendi mũdi
curas administrant. paulo aites¬
tante qui art. Nonne omnes sunt
administratorii sp̃c inmynist̾ium
missi: ꝓpter eos qui hereditatem
capiunt salutis: Ait gͦ. Beus cu¬
uis resistere ire nemo potest: et sub
quo curuant᷑ qui portant orbem.
Ac si humilitatẽ omnis treature
conspiciat: et tremest̾s dicat. Qs
infirmor hominũ tuis nutib ob¬
tes angłice inlinant: Nel certe¬
nimus: erecti eent illi subtilissimi
statis attingerent. Sed qui orbem
portant sub deo curui sunt: quia

Expanded text:
a deseritur, atque ad Divinitatis cula deseritur, atque ad Divinitatis cultum gentium principes inclinantur, et dicat: Deus cujus irae nemo resistere potest, sub quo curvantur qui portant orbem. Ac si dicat: Et subjectos quondam districte deseris, et erectas potestates gentium misericorditer flectis. Aliper hoc quod dicitur, sub quo curvantur qui portant orbem, possunt et angelicae virtutes intelligi. Ipsae etenim orbem portant, quae regendi mundi curas administrant, Paulo attestante, qui ait: Nonne omnes sunt administratorii spiritus, in ministerium missi propter eos qui haereditatem capiunt salutis ? Ait ergo: Deus cujus resistere irae nemo potest, sub quo curvantur qui portant orbem. Ac si humilitatem omnis creaturae conspiciat, et tremefactus dicat: Quis infirmorum hominum tuis nutibus obtes angelicae inclinant? Vel cert erecti essent illi subtilissimi potentiam attingerent. Sed qui orbem portant, sub Deo curvi sunt, quia
Abbreviated transcription (Latin):
tuus. Qn gͥ sẽs aspiciat quia nul¬
lius interuentu diuina ira restrin¬
giuit: cum implacabilit̾ extitat᷑
et dicat. Deus cuius resistere ire ne¬
mo potest. Quod bene ⁊ ad specia¬
lem intellestum ducimur:. si euiꝰ¬
dem plebis isrłitice damꝑna pensa¬
mus: quam redemptor. per dispen¬
sationis sue mysterium ostensus
suꝑbientem deseruit: atq ad cog¬
nitionis grãm sũe gentes uocauit.
¶nde ⁊ apte mox subditur .n.¬
Ubquo curuant᷑
qui portant orbem. Ip̃i etenĩ
orbem portant: qui curas p̃sentis
secult tolerant. Tantorꝰ quippt põ¬
dera unusquisq sustinere compel-¬
litur: quantis in hoc mundo pͥnci-¬
patur. Unde et terre pͥnceps: non
latina iudelicet lingua basis ppłi
dicitur: quia uidelicet ip̃e suꝑse
połm sustinet: qui motꝰ illius po¬
testatis pondere fixus regit. ¶Ro
enim subiestorum suorꝰ onera tole¬
rat: eo quasi supposita basis colum
nam portat. Beatus gͥ iob uirtute ꝓ¬
phetitĩ sp̃c plenus asꝑitiat qͦd iude¬

Expanded text:
tur sanctus aspiciat quia nullius interventu divina ira restringitur cum implacabiliter excitatur, et dicat: Deus, cujus resistere irae nemo potest. Quod bene et ad specialem intellectum ducimus, si ejusdem plebis Israeliticae damna pensamus, quam Redemptor per dispensationis suae mysterium ostensus superbientem deseruit, atque ad cognitionis suae gratiam gentes vocavit. Unde et apte mox subditur: Sub quo curvantur qorbem portant qui curas praesentis saeculi tolerant. Tantorum quippe pondera unusquisque sustinere compellitur, quantis in hoc mundo principatur. Unde et terrae princeps non Latina videlicet lingua basis populi dicitur, quia videlicet ipse super se populum sustinet, qui motus illius potestatis pondere fixus regit. 301 Quo enim subjectorum suorum onera tolerat, eo quasi superpositam columnam basis portat. Beatus igitur Job, virtute prophetici spiritus plenus, aspiciat quod Judae
Abbreviated transcription (Latin):
pro inimicis quoq intercedere ni¬
timur. ¶Inde ⁊ per semetip̃am ueri¬
tas dicit. Orate pro ꝑsequentib et
calumpniantib uobis. Et rursum.
Cum stabitis adorandum: dimitti¬
te si quid habetis aduersꝰ alterum.
Cum uero patrum priorum fcã sa¬
cro eloquio describente reuoluimꝰ:
moysen ⁊ Samuelem exorasse pro
aduersantib inuenimus. Unus
quippe eorum seuientis ppłi persetu¬
tõem fugit: et tamen pro uita sui
ꝑsecutoris int̾uenit: alter ex pͥncipa¬
to ppłi deiectus. ip̃is suis aduersariis
dicit. Absit a me hoc peccatum in do¬
mino: quo minus cessem orare pro
uobis. Quid est gͦ in difficultate de¬
p̃candi moysen ⁊ Samuhelem dechs¬
cere: nisi aꝑtins indicare. quia eiuᷤᷤ¬
ire neq illi si adstarent qbsist̾ent:
qui iocirco pro amitis int̾uenire
citius possent: qui apud hunc int̾¬
cedere et pro inimitis solerent. Hĩc
mici pernussi te: castigatiõne crudẽ¬
li. Et rursum. Quid clamas suꝑ¬

Expanded text:
pro inimicis quoque intercedere nipro inimicis quoque intercedere nititur. Unde et per semetipsam Veritas dicit: Orate pro persequentibus et calumniantibus vos . Et rursum: Cum stabitis ad orandum, dimittite si quid habetis adversus alterum . Cum vero patrum priorum fcro eloquio describente revolvimus, Moysen et Samuelem exorasse pro adversantibus invenimus. Unus quippe eorum saevientis populi persecutionem fugit, et tamen pro vita sui persecutoris intervenit; alter ex principatu populi dejectus, ipsis suis adversariis dicit: Absit a me hoc peccatum in Domino quominus cessem orare pro vobis . Quid est ergo in difficultate deprecandi Moysen et Samuelem deducere, nisi apertius indicare, quia ejuirae neque illi si adstarent obsïsterent, qui idcirco pro amicis intervenire citius possent, quia apud hunc intercedere et pro inimicis solerent? Ac mici percussi te castigatione crudeli . Et rursum: Quid clamas
Abbreviated transcription (Latin):
qͣsi de diuina animadu̾sione senti¬
ret. qui uerbo celos aperuit: ante in¬
dignatoem mulieris territꝰ ꝑ desertũ
fũgit. Et pro semetip̃o infirmat᷑ in
fortiudine: qui furorem dei placat
aliis per int̾uentoẽm. Ire gͥ dei ⁊ re¬
sisti ualet. qͣndo ip̃e qui irascit᷑ oꝑi¬
tulat᷑. et resisti omnino non ualet.
qͣndo se et adulciscendũ excitat: et
ip̃e precem que ei funditur non as¬
pirat. Hinc ad iheremiam dicitur.
Tu gͦ noli orare proppło hoc. ⁊ ne assu¬
mas pro eis laudem et oratoẽm: qr
non exaudiam te in tempore clamo¬
ris eoꝵ. Et rursum. Si steterit moy¬
ses et Samuhel coram me: non est
anima mea ad ppłm istum. Qua in¬
re queri utiliter potest. cur relistis
tot antiquor parrib: ad effunden¬
dam pretem moyses. Bamuhel tan¬
tum modo p̾stantius elegantiusq
nominãt᷑. Qrod tamen facile noiã¬
agnoscimꝰ: st eius que diligere ⁊ ini¬
micos p̃cipit. caritatis merita pensa
la maxime oratio comm̃dat᷑: que

Expanded text:
si de divina animadversione sentiret, qui verbo coelos aperuit , ante indignationem mulieris territus per desertum fugit; et pro semetipso infirmatur in formidine, qui furorem Dei placat aliis per interventionem . Irae igitur Dei et resisti valet, quando ipse qui irascitur opitulatur; et resisti omnino non valet, quando se et ad ulciscendum excitat, et ipse precem quae ei funditur non aspirat. Hinc ad Jeremiam dicitur: Tu ergo noli orare pro populo hoc, et ne assumas pro eis laudem et orationem, quia non exaudiam in tempore clamoris eorum ad me . Et rursum: Si steterint Moyses et Samuel coram, me, non est anima mea ad populum istum . re quaeri utiliter potest cur, relictis tot antiquioribus patribus, ad effundendam precem Moyses et Samuel tantummodo praestantius elegantiusque nominantur? Quod tamen facile agnoscimus, si ejus quae diligere et inimicos praecipitur charitatis merita pensamla maxime oratio commendatur, quae
Abbreviated transcription (Latin):
tius ꝑlebis apiso dñm suis p̃cib ter¬
sit. dumq se obicem obulit. diuine
iracundie uim placauit. Ad petͣm
horeb reniens: et ꝑro aqͣ exhibitõe
diffioens. reꝓmissionis terramĩ¬
gredi dño irascente non potuit. Et
rio seexcitante turbantur. ⁊ dispo¬
site ultionis iratundiam repellere
a semeup̃o non ualuit: qui hanc xo¬
lente domino ⁊ appło amouit. Hĩc
dauid quia prostrata plebe pꝰtino¬
dum angłi gladium prete compeᷤ¬
tuit: prius plorans ⁊ eiulans nudi
pedib filium fugit: et quousq ꝑ¬
petrati facinoris ultionẽ ad plenũ
reciperet: iram dei nequaqͣm uabo¬
it pro semecip̃o temꝑare. Hinc he¬
l̃as ut situt homo p̃aruñ aliqd¬

Expanded text:
tius plebis apud Deum suis precibus tertius plebis apud Deum suis precibus tersit, dumque se obicem obtulit, divinae iracundiae vim placavit, ad petram Horeb veniens, et pro aquae exhibitione diffidens, regredi Domino irascente non potuit. Hacrio se excitante turbatur, et dispositae ultionis iracundiam repellere a semetipso non valuit, qui hanc volente Domino et a populo, amovit. Hinc David quia prostrata plebe postmodum angeli gladium prece compescuit, prius plorans et ejulans nudis pedibus filium fugit, et quousque perpetrati facinoris ultionem ad plenum reciperet iram Dei nequaquam valuit pro semetipso temperare. Hinc Elias, etsi ut homo parum aliqu
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃o se erigunt cont᷑ ip̃m. cos q diui¬
na uis sibi opponit setum: qr in eo
qͦd aduersum seuientis iram foris
obtinent: intꝰ eoꝰ gr̃a irascentis fo¬
uet. Et̃ famulantes interiꝰ leuat: qͦs
quasi aduersantes exterius tolerat.
Portat gͦ ꝯtradictoem dep̾cantiũ
qm aspirat: ⁊ uelut nolenti imꝑo¬
nitur. quod ab ip̃o ut siat imꝑat᷑
MNoysi etenim dicit. Dimitte me u̾
irascatur furor meus contra eos et
deleam eos: faciamq te ingentem
magnam. Quid est seruo dacere.
dimtte me: nisi dep̃candi ausum
p̃bere: Aesi ei aperte diceret᷑. Pẽ¬
Ta qͥntum aꝑud me ualeas: et ag.¬
noste quia obtinere poteris quicqs
pro ppło exoras. CRrod qua hec mẽ¬
te agitur: statim uenia sb̃iuncta
test᷑atur. Cum uero suꝑna indig¬
natio sese ut ita dixetim medullitꝰ
mouet: hanc oppositio humana ñ
retinet. nec se ytiliter cuiuslibet de¬
p̃catio obitit: cum semel deus aliqͥd
abintimis irascendo disꝑonit. Hinc
est enim qͦd moyses qui reatum to¬

Expanded text:
ipso se erigunt contra ipsum, eosque divina vis sibi opponit secum, quia in eo quod adversum saevientis iram foris obtinent, intus eos gratia irascentis fovet; et famulantes interius levat, quos quasi adversantes exterius tolerat. Portat ergo contradictionem deprecantium quam aspirat; et velut nolenti imponitur, quod ab ipso ut fiat imperatur. Moysi etenim dicit: Dimitte me, ut irascatur furor meus contra eos, et deleam eos; faciamque te in gentem magnam . Quid est servo dicere, Dimitte me, nisi deprecandi ausum praebere? Ac si aperte diceretur: Pequantum apud me valeas, et nosce quia obtinere poteris quidquid pro populo exoras. Quod quia hac mente agitur, statim venia subjuncta testatur. Cum vero superna indignatio sese, ut ita dixerim, medullitus movet, hanc oppositio humana non retinet ; nec se utiliter cujuslibet deprecatio objicit, cum semel Deus aliquid ab intimis irascendo disponit. Hinc est enim quod Moyses, qui reatum to
Abbreviated transcription (Latin):
plis existentib demonstrat᷑.S
Si subtilit̾ ⁊ het beati iob eloquia
et illorum fcã pensamus: ⁊ uerũ
cognoscimus quia diuine ire nõ
refistit᷑: et uerum quia multi sepe
ut contra impetum ꝑcussionis eiꝰ
opponant᷑: atq ut ita dixerim cũ¬

Expanded text:
plis existentibus demonstratur? Sed plis existentibus demonstratur? Sed si subtiliter et haec beati Job eloquia, et illorum facta pensamus, et verum cognoscimus quia divinae irae non resistitur, et verum quia multi saepe so accipiunt ut contra impetum percussionis ejus opponantur, atque, ut ita dixerim, cu
Abbreviated transcription (Latin):
ualde quod ire dei nullum posse re¬
sistere dicitur: cum multos indig¬
natiom suꝑne animaduersionis ob¬
uiasse eloquia diuina testant᷑. Anñ
ire dei moyses resticit: qui ꝓcadente
ppłõ erestus ip̃m suꝑne ꝑtussionis
impetum mortis sue oblatione re-¬
strinxit dicens. dimitte illis hanc
noxam alioquin dele me de libro
quem scripsisti: An non ire dei a a¬
ron restitit: cum inter uiuentes at
mortuos turibulum sumpsit: at¬
q ammadusionis ignem incensi
fumo temꝑauit:An non finees ire
dei restitit: qui luxuriantes cum.
alienigenis in ip̃o coity trucidans.
zelum suum diuine indignatiõi
optulit: et furorẽ gladio placauit:
An non dauid ire dei restitit: qui
angło ferienti se offerens placatõ¬
nis grãm: et ante tempꝰ ꝓpositun
exegit: An non helias ire dei resti¬
tit. qui longo iam temꝑe terra
arente subductas de celo pluuiaᷤ
uerbo reuocauit: Qromodo gͥ di¬
uineire nullum posse resistere dr᷑:
cum multos sepe restitisse exent¬

Expanded text:
valde est quod irae Dei nullum posse resistere dicitur, cum multos indignationi supernae animadversionis obviasse eloquia divina testentur. An non irae Dei Moyses restitit, qui, pro cadente populo erectus, ipsum supernae percussionis impetum mortis suae oblatione restrinxit, dicens: Dimitte illis hanc noxam; alioqui dele me de libro tuo, quem scripsisti ? An non irae Dei Aaron restitit, cum inter viventes ac mortuos thuribulum sumpsit, atque animadversionis ignem incensi fumo temperavit ? An non Phinees irae Dei restitit, qui, luxuriantes cum alienigenis in ipso coitu trucidans, zelum suum divinae indignationi obtulit, et furorem gladio placavit ? An non irae Dei David restitit, qui, angelo ferienti se offerens, placationis gratiam et ante tempus propositum exegit ? An non Elias irae Dei restitit, qui longo jam tempore terra arente, subductas de coelo pluvias verbo revocavit ? Quomodo ergo divinae irae nullum posse resistere dicitur, cum multos saepe restitisse exem
Abbreviated transcription (Latin):
nus aꝑitur. Nec in merito doctores scĩ
pͥadum nuncupatõe signant᷑. Gre-¬
co quippe eloquio yetos. pluuia uo¬
catur:⁊ yades a ꝑluuiis nomen ac¬
ceꝑunt: quia isfe ꝓculdubio ymbreᷤᷤ
ferunt. Bene gͦ yadum appellatõe
expressi sunt. qui ad statum unꝯ¬

Expanded text:
nus aperitur. Nec immerito doctores sancti nus aperitur. Nec immerito doctores sancti Hyadum nuncupatione signantur. Graeco quippe eloquio hyetos pluvia vocatur, et Hyades a pluviis nomen acceperunt, quia ortae, procul dubio imbres ferunt. Bene Hyadum appellatione expressi sunt, qui ad statum un
Abbreviated transcription (Latin):
bidos. sed etiam placidos erexit. Ex
orionib itaq hyemps inhorruit:
frigida mens infidelium ad tempe¬
statem se ꝑsecutionis excirauit. Qa¬
ones gͦ celum edidit: c̾um scã eccł̃ia
nͣres misit. Qui dum loqui recta
rudib ausi sunt: omne pondꝰ exfri¬
goris aduersitate ꝑtulerunt. Bene
autem ꝑtimis yadas subdit: que ro¬
uenescente uerno ad celi faciem ꝓ¬
deunt: et cum sol iam caloris suͣs
uires exerit. ostendunt᷑. Illius qͣppe
signi initii inherent: qͣd sapien¬
tes scłi taurum uocant. ex quo auge¬
risol inciꝑit: atq ad extendenda di¬
ei fpacia feruentior exurgit. Quid
itaq pꝰt oriones yadum nomine:
nisi doctores sc̃ẽ eccłie designant᷑:
Quia subductis martyrib eo iam
temꝑe ad mundi noticiam uenert̃:
quo fides clarius elucet. ⁊ rep̃ssa m¬
fidelitatis hyeme altius percorda
fidelium sol u̾itatis calet. Quire¬
mota tempestate ꝑsecutõis: ex ple
credulitatis uernium lucidioꝵ an¬

Expanded text:
bidos, sed etiam placidos erexit. Ex bidos, sed etiam placidos erexit. Ex Orionibus itaque hiems inhorruit, frigida mens infidelium ad tempestatem persecutionis excitata est. Oriones ergo coelum edidit, cum sancta Ecclesia martyres misit. Qui dum loqui recta rudibus ausi sunt, omnino pondus ex frigoris adversitate pertulerunt. Bene autem protinus Hyadas subdidit, quae juvenescente verno, ad coeli faciem prodeunt, et cum jam sol caloris sui vires exerit, ostenduntur. Illius quippe signi initiis inhaerent, quod sapientes saeculi Taurum vocant; ex quo augeri sol incipit, et ad extendenda diei spatia, ferventior exsurgit. Quid itaque post Oriones Hyadum nomine, nisi doctores sanctae Ecclesiae designantur, qui subductis martyribus eo jam tempore ad mundi notitiam venerunt, quo et clarius elucet; et repulsa infidelitatis hieme, altius per corda fidelium sol veritatis calet. Qui remota tempestate persecutionis, expletcredulitatis vernum lucidior an
Abbreviated transcription (Latin):
reprobi quia usq ad internitionẽ
persetuti sunt. quasi hanc se fun¬
ditus extincxisse crediderunt: s
eo multiplicius ad statum sui pr̃o¬
uectus rediit: quo inter manus
ꝑsequentium moriendo laborauit.
Arcturꝰ gͦ dum uersatur erigit᷑:
quia tunc sc̃a eccł̃ia ualentius in
Ueritate reficitur: cum ardentius
pro ueritate fatigat᷑. Unde apte
quoq post arcturum. ꝓtinus orio¬
nes subdit. Oriones qͦnippe in ip̃o
pondere temꝑis hyemalis oriunt᷑:
suoq ortu tempestates excitant: ⁊¬
maria terrasq perturbant. Qd gͥ¬
pt arturum per orione s. nisi ñes
designant᷑: Qui dum scãm eccl̃iam
ad statum ꝑ̃dicationis erigunt: põ¬
dus ꝑsequentium molestiasq pas¬
suri: ad celi faciem qͣsi in hyeme ue¬
nerunt. His etenim natis maret᷑¬
raq turbata est: quia dum gentil¬
tas mores suos destrui apꝑarente il¬
lorum fortitudine doluit: in eor
nece non solum iracundos ac tur¬

Expanded text:
reprobi, qui usque ad internecionem eam reprobi, qui usque ad internecionem eam persecuti sunt, quasi hanc funditus exstinxisse crediderunt, sed eo multipliciter ad statum sui perfectior rediit, quo inter manus persequentium moriendo laboravit. Arcturus ergo dum versatur, erigitur; quia tunc sancta Ecclesia valentius in virtute relicitur, cum ardentius pro veritate fatigatur. Unde apte quoque post Arcturum protinus Orion subdit; Oriones quippe in ipso pondere temporis hiemalis oriuntur, suoque ortu tempestates excitant, et maria terrasque perturbant. Quid igipost Arcturum per Oriones, nisi martyres designantur? Quia dum sancta Ecclesia ad statum praedicationis erigitsequentium molestias passuri ad coeli faciem, quasi in hieme venerunt. His etenim natis, mare terraque turbata est, quia dum gentilitas mores suos destrui, apparente illorum fortitudine, doluit, in eorum necem non solum iracundos ac tur
Abbreviated transcription (Latin):
lum sium carnen ꝑtrahat: in se
mectips caimi sermoñe Formnat
In scripturagͥ sacra. dum nota astro¬
rum nomina audiuimꝰ : de quib
astris sermo mouet᷑ agnoscimus.
Cm yero que narrent᷑ astra perpẽ¬
dimus: restat ut ex eorum motib ad
spualis intelligentie archana sur¬
gamus. Neq enim iuxta lutam
mirum aliquid dicitur: qͦd deus
aꝑcturum orionas ⁊ yadas fecit.
De quo nimirũ ꝯstat: qr omnino
per que signau ꝓprie ea que sp̃ua¬
liter geruntur intelligit. Quid nã¬
q arcturi nomine. qui in celi axe
ꝯstiturus seꝑtem stellaꝵ radiis
fulget: nisi ecclła uniuersalis ex¬
primi. que in iohannis apocalyp¬
si per septem eccł̃ias septemq can¬
delabra figurat᷑. Qye dum dona
inse septisormis gr̃e sp̃c continet :
claritate summe uirtuus inradi¬
ans. qͣsi ab are ueritatis lucet. Pẽ¬
sandum quoq est qͦd argdurus sẽm¬
usq ad mundi terminũ sine de¬
fectr perdurat. Sepe nanq eam

Expanded text:
tum suum carnem pertrahat, in se tum suum carnem pertrahat, in se ipso carnis sermonem format. In Scriptura igitur sacra, dum nota astrorum nomina audimus; de quibus astris sermo habeatur, agnoscimus; cum vero astra, quae narrantur, perpendimus, restat ut ex eorum motibus, ad spiritualis intelligentiae arcana surgamus. Neque enim juxta litteram mirum aliquid dicitur, quod Deus Arcturum, et Oriona, et Hyadas fecit, de quo nimirum constat, quia omnino per quae signari propriae ea quae spiritualiter geruntur, intelligit. Quid namque Arcturi nomine, qui in coeli axe constitutus septem stellarum radiis fulget, nisi Ecclesia universalis exprimitur, quae in Joannis Apocalypsi per septem Ecclesias, septemque candelabra figuratur? . Quae dum in se dona septiformis gratiae spiritus continet, claritate summae virtutis irradiata, quasi ab axe veritatis lucet. Pensandum quoque est, quod Arcturus semusque ad mundi terminum, sine defectu perdurat. Saepe namque
Abbreviated transcription (Latin):
sermo u̾itatis uanas esiodi arati et
callimarti fabulas sequitur: ut arc¬
turum nominans extremam stella¬
rum seꝑtem caudam ursi suspicet᷑:
⁊ qͣsi orion gladium teneat amator
insanus. Hec quippe astroꝵ noĩa.
a cultorib sapientie carnalis inuẽ¬
ta sunt: s scriptura sacra socirco e¬
isdem uocabulis utitur. utres quas
insinuare appetit: notitia usitate
appellationis exprimant᷑. Nam si
astra que uellet per ignota nobis
nomina diceret: homo pro quo hec
eadem scriptura fc̃ã est. nesciret pro¬
culdubio quid audiret. Sic gͥ in sa¬
tro eloquio sapientes dei sermonẽ tͣ¬
dunt sapientib scłi: sicut in eo pro
utilitate nominis uocem in se huma¬
ne passionis ip̃e conditor hominũ sy-¬
mit d̾s: ut iudelicet dicat. Penitet
me fetisse hominẽ suꝑ terram: tum
ꝓfecto constet. quia his qui tuncta pͥ¬
usqͣm ueniant conspicit. Quid gͦ mi¬
rum si spũales uiri ytunt᷑ uerbis
carnalium qͣndo ip̃e ineffabilis et
treator omnium sp̃c ut ad intellec¬

Expanded text:
sermo veritatis vanas Hesiodi, Arati, et Callimachi fabulas sequitur, ut Arcturum nominans, extremam stellarum septem, caudam ursae suspicetur, et quasi Orion gladium teneat, amator insanus. Haec quippe astrorum nomina a cultoribus sapientiae carnalis inventa sunt. Sed Scriptura sacra idcirco eisdem vocabulis utitur, ut res, quas insinuare appetit, notitia usitatae appellationis exprimantur. Nam si astra, quae vellet, per ignorata nobis nomina diceret; homo pro quo haec eadem Scriptura facta est, nesciret procul dubio, quid audiret. Sic igitur in sacro eloquio sapientes Dei sermonem trahunt a sapientibus saeculi; sicut in eo pro utilitate hominis vocem in se humanae passionis ipse conditor omnium sumit Deus; ut videlicet, dicat: Poenitet enim me fecisse homines super terram ; cum profecto constet, quia is, qui cuncta priusquam veniant, conspicit, nequaquamrum, si spirituales viri utantur verbis carnalium, quando ipse ineffabilis et creator omnium Spiritus, ut ad intellec
Abbreviated transcription (Latin):
uotib oculorꝰ appellatione signa¬
tur: et qͦd per Salomonẽ dicitur.
absq eo quod intrinsecꝰ latet. hoc
nobis beatus iob intimat: cum ar¬
stri inceriora ꝯmendat. S ecce
uir sc̃s. exteriora mirans int̾iora
ꝯsiderans aperta natrans occul¬
tapenetrans omne qͦd interius
exteriusq agitur: dicere conat᷑.
S oꝑa summe magnitudinis:
quando explicet lingua carnis:
Unde aꝑte mox hec eadem opera:
melius deficiendo comp̃hendit di¬

Expanded text:
vocibus oculorum appellatione signavocibus oculorum appellatione signatur; et quod per Salomonem dicitur: Absque eo quod intrinsecus latet, hoc nobis beatus Job intimat, cum Austri interiora commendat. Sed ecce vir sanctus exteriora mirans, interiora considerans, aperta narrans, occulta penetrans, omne quod interius exteriusque agitur dicere conatur; sed opera summae magnitudinis quando explicet lingua carnis? Unde et apte mox haec eadem opera melius deficiendo comprehendit di
Abbreviated transcription (Latin):
et incomꝑabiliter pulchrius ad
qͦd inuisibiliter ꝑuenitur. Unde
iterum sponsus in sponse sue lau¬
dib dicit. Quam pulchra es ami¬
ca mea quam pulchra. oculi tui
columbar: absq eo qͥd intnsecꝰ
latet. Pnsch̃ram narrat et pul¬
chram replicat: quia alia eĩ est
pulchritudo morꝰ in qua nunc cer¬
intur: atq alia pulchritudo pre¬
miorꝰ. in quatunc per conditoris
sui speciem subleuat᷑: cuius mẽ¬
bra indelicet omnes electi quia
ad cuncta simpliciter incedunt.
eius oculi columbar uocant᷑ : qͥ
magna luce inradiant. qr ⁊ sig¬
norum miracłis coruscant. Sed qͣn¬
tum est omne hoc miraculor lum
quod uideri potest: illud de inter¬
nis miratulum est mirabilius
qd uideri nunc potest. nõn De qͦ
illic aꝑte subditur. Absq ẽõ quod
int̾nsetus latet. Magna quippe ẽ¬
gła scẽ eccłie aperti oꝑis: sed longe
in comꝑabilis occulte remunera¬
tionis. Qrodgͦ per beatum ioba¬
strorum nomine: hoc Salomontᷤᷤ

Expanded text:
et incomparabiliter pulchrius ad et incomparabiliter pulchrius ad quod invisibiliter pervenitur. Unde bene iterum sponsus in sponsae suae laudibus dicit: Quam pulchra es, amica mea, quam pulchra! oculi tui columbarum, absque eo quod intrinsecus latet . Pulchram narrat, et pulchram replicat, quia alia ei est pulchritudo morum in qua nunc cernitur, atque alia pulchritudo praemiorum in qua tunc per conditoris sui speciem sublevabitur. Cujus videlicet membra omnes electi, quia ad cuncta simpliciter incedunt, ejus oculi 297 columbarum vocantur, qui magna luce irradiant, quia et signorum miraculis coruscant. Sed quantum est omne hoc miraculum quod videri potest? Illud de internis miraculum est mirabilius quod videri nunc non potest. De quo illic apte subditur: Absque eo quod intrinsecus latet. Magna quippe gloria aperti operis, sed longe incomparabilis occultae remunerationis. Quod ergo per beatum Job astrorum nomine, hoc Salomonis