comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i ꝯsecratũ. ppłs transicus sigicat fidelẽ
mors egyptioꝵ sig̾icat abolitionem poc̃õꝵ
Illa ergo oĩa nr̃i fu̾nt figire illa tc̃ figura¬
te gesta nc̃ innrã salute cõplentur. q tc̃
futura p̾nuntiabantur. nc̃ pseritia le¬
guntur ⁊ p̾sentia cognoscuntire. ⁊ ẽ. õs
.i. signũ bab̾i accepunt. qd̾ ⁊̃ credentib
idem ualuit. ecce quidem qd̃ dixerat ma¬
re transierunt:. hic exponit cũ ait. ꝯm̃s
gura maris tantũ ualuit. spẽs bap̃i qͣ
tum ualebit. si qd̾ gestũ est in figura.
traiectum ppłm ad manna percluxit᷑
quid exhibebit xp̃c inueritate bapi sui
traiesto per eum ppło per bap̃m tral.¬

Expanded text:
ificat fideles; mors Aegyptiorum significat ablutionem peccatorum. Illa ergo omnia nostri fuerunt figurae. Illa tunc figurate gesta, nunc in nostra salute complentur, quia tunc futura pronuntiabantur, nunc praeterita leguntur, et praesentia cognoscuntur. Et est omnes est signum baptismi acceperunt, quod et credentibus idem valuit. Ecce quid est quod dixerat mare transierunt. Hic exponit cum ait: Omnesgura maris tantum valuit, species baptismi quantum valebit? Si quod gestum est in figura trajectum populum ad manna perduxit, quod exhibebit Christus in veritate baptismi sui trajecto 92 per eum populo? per baptismum e
Abbreviated transcription (Latin):
surgens ex mortuis iam s̃ moritur ditit
mortuum. ⁊ electos mortuos dicit dormi¬
entes. xp̃m ergo appellat mortitũ. nt dũ
audiuimus illum mortuũ fusse ⁊ resur¬
rexisse: nos quo speremus resurrecturoᷤ
socium excitare a sompno: qͣm facile õs
excitabuntur a sompno mortis.

Expanded text:
surgens a mortuis, jam non moritur, dicit mortuum; et electos mortuos dicit dormientes. Christum ergo appellat mortuum, ut dum audimus illum mortuum fuisse, et resurrexisse, nos quoque speremus resurrecturos acile potest socium excitare a somno, quam facile omnes excitabuntur a somno mortis.
Abbreviated transcription (Latin):
dixit sepeis grãs
agere ⁊ orarẽ hic¬
determinat dedre
iuditii obsetrans¬
eos ne leutt̃ ⁊ fa¬
tile deaduentu
ti opimone reci

Expanded text:
dixit se eis gratias agere et orare, hicdeterminat de die judicii, obsecraneos ne leviter et facile de adventu ti opinionem reci
Abbreviated transcription (Latin):
ciat uelle õe bomĩ
⁊ impleat in uob̃¬
nem qͥ proprie est¬
opus fidei. imple¬
at in uobis dico.
tiam. qua habita:
a confessione nlło¬
modo flecti possit.
bonum qd fides
exigit. ⁊ ẽ. ⁊ ĩpleat
bona sñ quib fide¬
xP̃i. mortua ẽ. ⁊ hoc in uir. petseue

Expanded text:
velle omne bonum: et impleat in vobnem quae proprie estopus fidei. Impleat in vobis dico, tiam, qua habita a confessione nmodo flecti possunt. bonum quod fides exigit. Et est, impleat bona sine quibus fides mortua est. Et hoc, in
Abbreviated transcription (Latin):
deo: subdit. Ne¬
lite . er. qi error est
excusatis apud¬
homines: deus tñ
ram fieriñ posse.
s ab eo quisq ea
pit qd meretur.
⁊ uereñ fallitar

Expanded text:
deo, subdit: Nolite errare, quia error est excusatis apuhomines, Deus tameram fieri non posse, sed ab eo quisque pit quod meretur. Et vere non fallitur,
Abbreviated transcription (Latin):
sił sue s. uistificatio eredentiũ. ex il¬
lius enim rrõne iustificamur. tã
qͣm a petra cirtuntidimut. resurrex̃ enĩ
uenit ex societate passionũ eius. illam
ergo bene nostit qui per eam ad celi gau¬
dia uenire credit. ego dico. ꝯfin .e. hoc
ri ex fide ⁊ configurari morti xp̃i. ego
dico contemptans si quo. in. hoc io dicit
qr difficile ẽ. oc. do retribuens eiq̃ michi¬

Expanded text:
icet justificatio credentium. Ex illius enim resurrectione justificamur, tanquam enim a petra circumcidamur. Resurrexit enimt fructum qui venit ex societate passionum ejus. Illam ergo bene noscit, qui per eam ad coeli gaudia pervenire credit. Ego dico, configuratus ri ex fide, et configurari morti ejus Christi. Ego, dico, tentans, si quomodo, hoc ideo dicit, quia difficile est, occurram Deo, retribuens ei quod mih
Abbreviated transcription (Latin):
indie uiditii. solitn iusti głose mimuta¬
buntur. ⁊ occurrent dño inaera deporta¬
tiab angłis. impii uero manebunt in
t̾ra quous percipiant t̾ribilem sñiam
iuditis. ⁊ ne iideatir superfluũ apłm
pati tot. cum fidem ⁊ alia bona habeat.
aut siquid iam acreperim ut de cogniti
in hac epła laudatrun quoꝵ fider deuoti¬
one se gaucere testatuxr. ut hoĩes infla¬
tione extollantur. s laborant addere ut
tp̃e facit qui tantus est si enim ip̃equrtan¬
ta p̃clitus est clignitate adhue detẽ sibi
ad perfconem ꝯtitentur. qͣntomagis hu
elaboranclum sibi ẽẽ mtłłre debent ut iuisti¬
ficonum m̾ita at per fcõrs metã adipis¬
cantur: Nemo ergo fideliũ ⁊ si mulltum.¬
ꝓfecerit dicat. sufficit michi. qui enim hec
dixit hesit in uia añ finem. qũe currens
intuebatut apłs. ⁊ desua impetfcõne ofi¬
tebatur aliud inse intriens. aliud sibi que¬

Expanded text:
in die judicii, soli tamen justi gloriose mutabuntur, et occurrent Domino in aera deportati ab angelis. Impii vero manebunt in terra, quousque percipiant terribilem sententiam judicis. Et ne videatur superfluum Apostolum tot pati, cum fidem et alia bona habeat, Aut si quid accepi, ut de cognitiin hac Epistola laudat, et in quorum fide et devotione se gaudere testatur, ut homines inflatione extollantur; sed laborent addere ut ipse facit, qui tantus est. Si enim ipse qui tanta praeditus est dignitate adhuc deesse sibi ad perfectionem confitetur, quanto magis hi elaborandum esse sibi intelligere debent, ut justificationum merita et perfectionis metam adipiscantur. Nemo ergo fidelium, etsi profecerit, dicat: Sufficit mihi. Qui enim hoc dixit, haesit in via ante finem, quem currens intuebatur Apostolus, et de sua imperfectione confitebatur, aliud in se intuens, aliud alibi quae
Abbreviated transcription (Latin):
.i imaaninente mor¬
te si hegarat ueri¬
tatem s qd̾ dixerat
filium dei q̃fuit bo¬
na ⁊ honesta confes¬
sio. p̃cipio inꝙͣ ut¬

Expanded text:
 imminente morte non negavit veritatem, sed quod dixerat silium Dei, quae fuit bona et honesta confessio. Praecipio, inqu
Abbreviated transcription (Latin):
bilis qr ñ cuius qͣm grã s natura sua nͦ
potuit nec pot̾ aliqua conũsione uł opps¬
sione mutari nec potuit nec pon̾it alicͣ
mutatione peccare cuitũ uero ereature
rõnali p̃statur ut peccare si possit s̃ est
hoc ꝓprie nature s dei grẽ sosus ergo d̃s¬

Expanded text:
bilis, quia nec cujusquam gratia, sed natura sua nec potuit, nec potest aliqua conversione mutari, nec potuit, nec poterit aliqua mutatione peccare. Cuicunque vero creaturae rationali praestatur ut peccare non possit, non est hoc propriae naturae, sed Dei gratiae. Solus ergo D
Abbreviated transcription (Latin):
cuius sui partiti¬
pes erunt. luõe di
eius. qd̃ intlłebat
ꝓpha dicens acce¬
ctnte ad eũ ⁊ i lliun¬
et ita maccessibilis

Expanded text:
cujus sui participes erunt. Lucem, diejus: quod intelligebat Propheta, dicens: Accedite ad eum et illuEt ita inacc
Abbreviated transcription (Latin):
fornico enĩaribos
unsi corpus facit
ut qu̾o innatura:
sie ⁊ in macula unu
sint. ⁊ an nesc̾. hoc.
⁊ qiͣ quis q̃reret ari
unũ sint: Redet utiz.

Expanded text:
Fornicatio enim ambos unum corpus facit; ut quomodo in natura et in macula unum sunt. Et an nescitis hoc? uasi quis quaereret an unum sunt, respondet: Utique.
Abbreviated transcription (Latin):
glosissimos mrẽs fecit. Id̾oq ñ solum ip̃a. s
⁊ oĩa huius scłi mala. łabores. doloresq hõm
qͣmquam de ꝑcc̃oꝵ ⁊ indixime de originalis
pcc̃i meritis ueniant ciuo fẽa est ⁊ ip̃a urttai
iuntło mortis obstrista. tñ ⁊ remissis pctis
remanere dehũnt ut hr̃et hõ tum quib ꝑ
ueritate certaret ⁊ uñ exerceretur uirtꝰ
ficeliũ. ut nouus ho int̃ hec mala nouo:
selo pparetur miseriani quam merurt
ista uita daignata sapient̾ tolerans. ⁊ qͥa
finietur prident̾ gratulans. prosunt ista
danda pcc̃a uel ad exercendam ꝓband̾a q
iusticiam. uł ad demonstrandam uite huui
miseriam deiũ exprimens qui sunt qui
uocentir ẜ propositum subdit. Dar

Expanded text:
t. Ideoque non solum ipsa, sed etiam omnia hujus saeculi mala, labores, doloresque hominum quanquam de peccatorum et maxime de originalis peccati meritis veniant, quo facta est et ipsa vita vinculo mortis obstricta, tamen etiam remissis peccatis remanere debuerunt, ut haberet homo cum quibus pro veritate certaret, et unde exerceretur virtus fidelium, ut novus homo inter haec mala novo saeculo praeparetur, miseriam quam meruit vita ista damnata sapienter tolerans, et quia finietur prudenter gratulans. Prosunt igitumenda peccata, vel ad exercendam probandamque justitiam, vel ad demonstrandam hujus vitae miseriam. Deinde exponens qui sunt qui vocentur secundum propositum, subdit: VER
Abbreviated transcription (Latin):
clitis ⁊ frau dũ uidices corrum¬
ELO. pttis doms ⁊ hoc facitis fr̃ib qͦs
iiuare debetis. hoc facitis ⁊ sic reg

Expanded text:
ditis; et fraudatis, dum judices corrumpitis donis; et hoc facitis fratribus, quos juvare deberetis. Hoc facitis, et sic reg
Abbreviated transcription (Latin):
ho rectus srĩ tulꝑa sñ uitio. s ip̃e ñ rec̾tum se¬
fecit. qr deseruit imꝑatore ⁊ diuertit addeser¬
dorem cestensq a manu figuli uas fraftũ
est. qd̃ deus ꝑuisit ut miseria sua coꝓbaret
ꝙ sine deo nicħ pot̾. Se ergo ⁊ aliosutndidit
uoluntaria ꝯcupĩa ut suh. pec .i. serui pc̃c̃i¬

Expanded text:
homo rectus sine culpa, sine vitio, sed ipse non rectum homo rectus sine culpa, sine vitio, sed ipse non rectum fecit se, quia deseruit imperatorem, et divertit ad desertorem, cadensque a manu figuli vas fractum est, quod Deus permisit, ut miseria sua probaret, quia sine Deo nihil potest. Se ergo et alios vendidit, voluntaria concupiscentia ut sub pec
Abbreviated transcription (Latin):
ego aũ. ca sũ. limpotens aĩe uicio resistere
diacolo qd̃ uitium ꝑ contupĩam genttti
ex carne contraxit ⁊ utñ hoc sit subdit ego
dico. ueñ in primo parente itaut sim id̃
p
domuio cupit manciperi alicͥ p̾tii ꝓ iac¬
tura sue libertatis ⁊ additione perꝑet᷑ue s̃¬
uitutis a suo osequatur emptere qd̃ ⁊̃ inter
adam ⁊ serpentem manifestũ est int̾cessis¬
se.ille enim p̃cium libertatis noxie⁊ mortife¬
ri ꝑomi a serpente actipiens a naturasi li¬
cepti constringi ⁊cta si immerito oema poste¬
ritatis progerem eiuus subdidit famula¬
tuicinus effectus est setuus. Uende nos po¬
tuit. s rediraere ñ ualuit uendidit nos con¬
sensu ꝑcũ rectimmur insticia fidersangui
eni innocens datus est pro nobis ut redie¬
remur. in uenditore ergo erubestat suꝑbia
in redemptore głetur gr̃a. uendidit se hõ
ꝑ lib̃m arbitrium sub dominarite iniqui¬
tate ⁊ accepit pro p̾cio exiguam dearbore
uerita uoluptatem creatus ẽ igitur primꝰ

Expanded text:
 sum, id est impotens animae vitio resistere diabolo, quod vitium per concupiscentiam genitus ex carne contraxi. Et unde hoc sit, subdit: Ego, dico, venumdatus in primo parente ita ut sim, sub pdomino mancipari aliquid pretii pro jactura propriae libertatis et additione perpetuae servitutis, a suo consequatur emptore, quod etiam inter Adam et serpentem manifestum est intercessisse. Ille enim pretium libertatis noxiae, et mortiferi pomi a serpente accipiens, a naturali lipraecepti constringi, et ita non immerito omnem posteritatis progeniem ejus subdidit famulatui, cujus effectus est servus. Vendere nos potuit, sed redimere non valuit. Vendidit nos consensu peccati, redimimur justitia fidei. Sanguis enim innocens datus est pro nobis ut redimeremur. In venditore ergo erubescat superbia, in redemptore glorietur gratia. Vendidit se homo per liberum arbitrium, sub dominante iniquitate, et accepit pro pretio exiguam de arbore vitae voluptatem. Creatus est ergo primus
Abbreviated transcription (Latin):
.i. qͣnitum admalos
qͦs punit lex moysi iusta ee citur. uonĩ
uero sp̃ualis est qr pcc̾m prohibet ⁊ iusi¬
bilia coli lex ergo moysi sp̃ualis qr iͥ¬
deus ip̃e est. ibi ergo sunt u̾ba. hie resẽ
ego aũ. huc us legem excusauit ꝙsi d¬

Expanded text:
est quantum ad malos quos punit lex Mosi justa esse dicitur, bonis vero spiritualis est, quia peccatum prohibet, et visibilia coli. Lex ergo Mosi spiritualis dicitDeus ipse est. Ibi ergo sunt verba, hic res est. Ego autem, hucusque legem excusavit,
Abbreviated transcription (Latin):
continuo respexit ad p̃destinatos cũ ait.
.sta aũ hoc de p̃ destinatis ditit ⁊ue sibi
stare arrogent subdit potens E .e. d̃s .il. de¬
hic innuit ꝙ ambigna debemꝰ in meli¬
ore partem uertere ⁊ plus salutem qͣm
mortẽ ueoꝵ optare ⁊ in futuro sꝑem bõi

Expanded text:
o tamen respexit ad praedestinatos cum ait, stabit autem, hoc de praedestinatis dicit. Et ne sibi stare arrogent subdit: Potens est enim DeHic innuit, quod ambigua debemus in meliorem partem vertere, et plus salutem quam mortem reorum optare, et in futuro spem boni
Abbreviated transcription (Latin):
ratis quibusdam
quib assimilatur¬
ad huc ĩmoratur in
cõmendanda digni¬
tate ip̃ius ⁊ excellen¬
ferens eũ ip̃i abrahe

Expanded text:
ratis quibusdam quibus assimilaturadhuc immoratur in commendanda dignite ipsius et excellenferens eum i
Abbreviated transcription (Latin):
moris eni est cli̾e
scripture persone
dei tribuere qd̾ in
nobis facit. sicut
muñe loq̃batur .i.
xp̃o de quo subdit
qui in uo .i inter
s potens appiruit
ex hiis q̃ inter uos
fecit cũ dona declit
qd expertiñ clubi¬
tant se abeo posse
puniri qr inderũt
in noĩe eius mor¬
tuos suscitatos.
demones fugatos.¬
⁊ surclis auditum.
mutis affatũ elau¬
dis gressum. cetis
uisum ẽẽ redditũ.
⁊ u̾e potens est. n̾a

Expanded text:
Moris est divinae Scripturae personae Dei tribuere quod in nobis facit, sicut munere loquebatur in Christo, de quo subdit: Qui in vobis, inter sed potens apparuit ex his quae inter eos fecit, cum dona dedit, quod experti non dubitent se ab eo posse puniri. Quia viderunt in nomine ejus mortuos suscitatos, daemones fugatos, surdis auditum, mutis affatum, claudis gressum, caecis visum esse redditum. Et vere potens est: na
Abbreviated transcription (Latin):
gauos credentes .i. penes uos. qr si a perfi¬
dis infrrmabantur apd̃ tredentes siera
ħ infirmitas s profectus. q hinc pots̃¬
tiores fiunt fideles. mors igitim sulata a
perfidis uita ẽ erga credentes. qr uirtute
dei resurgent uit iuiuant cum xp̃o. uos¬
a fidenec a potestati.¬

Expanded text:
vos, credentes, id est penes vos. Quia, si a perfidis infirmabantur apud credentes, non erat haec infirmitas, sed profectus, quia hinc potentiores fiunt fideles. Mors ergo illata a perfidis, vita est erga credentes, quia virtute Dei resurgent, ut vivant cum Christo. Vosa fide, nec a potestat
Abbreviated transcription (Latin):
meo ne cales uos¬
inueniam ⁊ cauete
⁊ qr ecce certum sit¬
uobis ꝙ hoc t̾tio
apparatu uem ad¬
uos. ñ iõ dicit t̾cio
ꝙ sa bis uenisset.¬
s qr bis paratus
fuerat. ueniamdi

Expanded text:
meo ne tales vosinveniam, et cavete, quia ecce certum uod hoc tertio apparatu vevos. Non ideo dicit tertio, quod jam bis venisset,ia bis paratus fuerat. Veniam di
Abbreviated transcription (Latin):
scs adhoĩes iet̾riam utta regeñandos
⁊ ñ est eis d̾s̃ immo uero ẽ deus uerusqr
ueri dei m̾bra templũ eius sunt ⁊utiq
subiectũ est templum illi cinus est tẽ¬
plum. qũo ergorex si est tuius tẽplũ est
li suam possidet domũ dem̃ cum depa¬
tre procedat. qũo cum ꝑrẽ ñ sedet. cũ
ip̃a sessioñ sit utiq cogitanda carnalit᷑
⁊ tum ĩ de m̃bris eius dicat apłs. susci¬
tauit eos ⁊ considere fecit m celestib¬
consessus tanqͣm sedere cum pre ⁊ filio sit
templũ dei modo ẜ fidem ambulantes. ⁊tẽ¬
faceret cls telum ⁊ t̾ram. anteqͣ. faceret scõs
ubi ħitabat᷑. In sehitat d̾s. apd̾ teħitat ⁊¬
apud se est. sĩ ergo sic sunt sc̾i domus d̾i ut
ip̃a subtractacadat d̾s. inmo sic ħitat d̾s in
aĩa impleu̾it. stultius ⁊̃ cłr angustiis ali
multo mirabilius ꝙ tũ d̾s ubiq sit totus

Expanded text:
dos; et non est eis Deus, imo vero est Deus verus, quia vera Dei membra templum ejus sunt, et utique subjectum est templum illi cujus est templum. Quomodo ergo rex non est cujus templum est, lii suam possidet domum? Deinde cum de Patre procedat, quomodo cum Patre non sedet? Cum ipsa sessio non sit utique cogitanda carnaliter, et cum etiam de membris ejus dicat Apostolus: Suscitavit et consedere fecit in coelestibconfessus, tanquam sedere cum Patre et Filio sit templum Dei, modo secundum fidem ambulantes, et temfaceret Deus coelum et terram, antequam faceret sanctos, ubi habitabat? In se habitat Deus apud te, et apud se est. Non ergo sic sunt sancti domus Dei, ut ipsa subtracta cadat Deus. Imo sic habitat Deus in anima impleverit; stultius etiam dicitur angustiis alicest multo mirabilius, quod cum Deus ubique sit totus
Abbreviated transcription (Latin):
uerũ sit. s quies in celis. illud quo mira¬
bile ẽ ꝙ deus ẽ inħ̃itator quorũdam ñdũ
dei ñ pertinent qui cognoscentes deura ñ
sic̃ deum głificant ad teplum aũdei ꝑti¬
nent paruuli scĩficati satram̃to xp̃i ⁊ re¬
generati sp̃u sc̃o qui sidum posst̃ cognosc̾e
deum. Igitur qd̃ ñ potũnt uli nosse neci
hre. isti potu̾nt hre anteꝙͣ nosse. b̃issimi
aũ sunt illi quib hoc ẽ deum hr̃e ꝙ nosse.
xp̃ianis ergo ⁊ fidelib loqͥns ait tẽpłũ dei¬
.e. ic̃. hoc premisit iõ ut cõpungat illos
qui turpit̾ iuuentes sua corpora uiolãt
maxĩe ille qui uxore̾ patris ħt. ⁊ qr tẽplũ

Expanded text:
verum sit, sed qui es in coelis . Illud quoque mirabile est quod Deus est inhabitator quorumdam nondumDei non pertsicut Deum glorificant. Ad templum Dei pertinent parvuli sanctificati sacramento Christi, et reritu sancto, quod nondum possunt cognoscere Deum. Igitur quem potuerunt illi nosse, nec habere, isti potuerunt habere antequam nosse. Beatissimi autem sunt illi quibus hoc est Deum habere quod nosse. Christianis ergo et fiius Hoc praemisit, ideo ut compungat illos qui turpiter viventes corpora sua violant, maxime illi qui uxorem patris habet, et quasi templum
Abbreviated transcription (Latin):
stultitiam d̃s ꝓbat
qui facit qd̵ mund
posse fieri negat. Et
turis sapĩa ponit᷑
ꝓ astutia abusione
uerbiñ proprietate.

Expanded text:
stultitiam Deus probat, qui facit quod mundus posse fieri negat. Et turis sapientia ponitur pro astutia, abusione verbi, non proprietate.
Abbreviated transcription (Latin):
si grauet uos tñ patienter ferte ¶m̃
lo sponsamz dei mͥ¬
s d̾o. amitus eñi
sponsi sum spongꝰ¬
sibi ⁊elat sponsaᷤ
amitus uero spõ¬
siñ sibi s sponso.
⁊ nota ꝙ emula¬
tur. emulatio enĩ
est pp̃alienũ sta¬
tum motus intis¬
uł in bonũ uł i
amoris est ñ li¬
uoris qͥa diligit cos di emulatione
spirat. per hoc ostendit ea q̃ dicit coꝵamo¬
re se ducturum. ut nĩ ad laudem eius pro¬
ficiant. s ad hoꝵ profectum desp̃.e q ⁊ u̾e
si. desp̾ .ii. anulo fidei ñ multis s u sĩ
adultero s uiro legitimo .s. xp̃o uero spon¬

Expanded text:
si gravet vos, tamen patienter ferte, aemlo sponsam Dei md Deo. Amicus enim sponsi sum. Sponitur zelat sponsam; amicus vero sponon sibi, sed sponso. Et nota quod aemulatur. Aemulatio enim er alienum statum motus mentisin bonum vel in amoris est, non livoris, quia diligit eos aemulatione spirat, per hoc ostendit ea quae dicet, amore eorum se dicturum, non ut ad laudem ejus proficiant, sed ad horsi, despondi vos annulo fidei, non multis, sed uni, non adultero, sed viro legitimo, scilicet Christo
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib ueris ñbris uirginitatem m̃tis¬
ginitas carnis corpus est intactum. q̃
uirginitas paucoꝵ est. uirgrutas cordi
fides est incorrupta. q̃ uirginitas est õm
sig̾icauit. error enim per młrem cepit.iõ.
ergo singło dixit uirgiiem qr õs st̃ una
uirgo pp̃ urattatem integre fidei solide ⁊¬
spei sincere caritatis Uirgo sunt qra pͣ¬
uitate erroris ⁊ ab oꝑere malo incontami¬
nati. casta: qr ñ hñt estum male uoluri¬
iucsiciz T imeo aũ.

Expanded text:
omnibus veris membris virginitate mentiginitas carnis, corpus est intactum: haec virginitas paucorum est. Virginitas cordis fides est incorrupta: haec est omnium rem coepit. Ideo ergo singulariter dixit virginem, quia omnes sunt una virgo propter unitatem integrae fidei, solidae spei, sincerae charitatis: Virgo sunt, quia a pravitate erroris et ab opere malo incontaminati, casta, quia non habent aestum malae volunicii. Timeo au
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ nisi ip̃e opetettir in nobis uitare negitimꝰ.
quas em̃ nires nocendi hat humane głe amor
ñ sentit. nisi qui ei bellum indixeritq ⁊ si
cruqͣm fatile est laudem ñ cuperecłũ negat᷑
difficile est tñ eañ delectari cum offectur.
⁊ uere ñ querimus hõib placere. Heq¬
eq eñi ali

Expanded text:
quod nisi ipse operetur in nobis, vitare nequimus. Quas enim vires nocendi haberet humanae gloriae amor non sentit, nisi qui ei bellum indixerit, quia et si cuique facile est laudem non cupere, dum negatur, difficile est tamen ea non delectari cum offertur, et vere non quaero hominibus placere. Nec enim ali
Abbreviated transcription (Latin):
dent. exti a fide semper manentes crrea
fi ⁊ñquam intus. nicħ enĩ sic attiart
istiꝙͣ sciam promitt̃e ⁊ fĩdem et̃ uerarum
peritiam deridere ⁊ ut ħ custodias: gr̃a
sit tecum ameNI

Expanded text:
dent, exciderunt a fide, semper manentes circa fidem, et nunquam intus. Nihil enim sic amant isti quam scientiam promittere, et fidem rerum verarum peritiam deridere. Et ut haec custodias, gratia sit tecum. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
tres ẽẽ sub̃as alie
uero nouitates ñ¬
sunt uitande ft̃
in antrochia enĩ primũ post aicensio¬
nem cĩm appellati sunt xp̾ĩam sic̃ legi¬
tur in actib apłoꝵ adsisus ⁊̃ impietatẽ

Expanded text:
tres esse substantias. Aliae vero novitates nsunt vitandae. Sunt In Antiochia enim primum post Ascensionem Domini appellati sunt Christiani, sicut legitur in Ac
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ siłe ⁊ minus probare in
pot̾ eẽ iustitia ⁊ uita ut qr unus ad̾a pec
cauit in om̃ib. unus xp̃c filius d̾i pcc̾m
uinceret in oĩb prolixius ergo apłs hic de
cuius pcc̃m tanqͣ hereflitarus malis
posteri eius obligati sumus ⁊ de sod̾o
adam quo soluente pro nob qd̃ ñ debebat
a debitis ⁊ a pr̃nis ⁊ a proprus liberati
sumus. qr erg̃o ꝑ illim unũ diabolus
tenebat os ꝑ eiꝰ uiciant̾e carne ꝯcupiᷤᷤ

Expanded text:
e et minus probare intpcavit in omnibus, unus Christus Filius Dei peccatum vinceret in omnibus. Prolixius ergo Apostolus hic de cujus peccatum tanquam haereditariis malis posteri ejus obligati sumus; et de secundo Adam, quo, solvente pro nobis quod non debebat, a debitis et paternis et propriis liberati sumus. Quia ergo per illum unum diabolus tenebat omnes, per ejus vitiatam carnem concupi
Abbreviated transcription (Latin):
enim superudi promissa gła poterimꝰ
imortalitatis siexuti corpore ñ dispoli
stm pignus huius reriraplende quo pi¬
gnore de inmortalitate certisumus. tẽ
habebimus qñ sine hoste ullo ineffabi¬
li ac sempit̾na pate fruemur. Auden

Expanded text:
enim superindui promissa gloria poterimus immortalitatis, si exuti corpore non dispoliam pignus hujus rei implendae, quo pignore de immortalitate certi sumus; quam tunc habebimus, quando sine hoste ullo, ineffabili ac sempiterna pace fruemur. Auden
Abbreviated transcription (Latin):
ut .s ⁊ qui diligitar
diligat alios ⁊ mu¬
tins obsequiis cari¬
tatẽ ostendat. cresc̃
qui ñ de paruo gła¬

Expanded text:
t et qui diligitur diligat alios, et mutuis obsequiis charitatem ostendat. Crescitqui non de parvo gloria
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̃ persecutorib uita ⁊ indulgentiã implo¬
bat dño dicente pr̃ tgnosce illis qr nesciũt
quid fatiunt ⁊ nota ꝙ abel qui prius fuit
iniuste occisus posurt ꝑro õĩb aliis. quoꝵ
sangus nlłam remission̾e facere potuit.
tc̃ multominus sangius aĩalium. s san¬
guis xp̃i fecit. ⁊ iõ dic̾itur melius loqurł
certe melius loquitur .i. melius nos loq̃n-
sumus ꝗͣ salguis abel qui facit nos loq
abel fuisse uirum iustum ⁊ infigura xp̃i

Expanded text:
implorat, Domino dicente: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Et nota quod Abel qui fuit primus injuste occisus, posuit pro omnibus aliis quorum sanguis nullam remissionem facere potuit, tunc multo minus sanguis animalium, sed sanguis Christi fecit. Et ideo dicitur melius loqui. Vel certe melius loquitur, id est melius nos loquentsumus, quam sanguis Abel qui facit nos loqui Abel fuisse virum justum, et in figura Chri
Abbreviated transcription (Latin):
cũ filium ut qnauia nos pertlucturus
eẽt ad illam meffabilem rnmortalitatẽ
⁊ cũ angłis equalitatẽ. per ip̃m filium
ostend̾et ⁊ p̃beret. parũ enim erat d̾o fat̾e
filis̃ suum demonstratorẽ meio eumfe
go meclitus quem tñ si cognouit egrot᷑.
lõq eum occidit. s ⁊ aspersus sanguis me¬
dici ualuit ad metlicam̃tum egr̃oti. ue¬
tut ut iusitaret occisus est ut sanaret:
iõ addit ⁊ accessistis ad. asper. san. xp̃i.¬

Expanded text:
ut qua nos via perducturus esset ad illam ineffabilem immortalitatem et cum angelis aequalitatem, per ipsum Filium ostenderet et praeberet. Parum enim erat Deo facere Filium suum demonstratorem viae: ideo go medicus, quem tamen non cognovit aegrotus, ideoque eum occidit, sed aspersus sanguis medici valuit ad medicamentum aegroti. Venit, ut visitaret; occisus est, ut sanaret. Ideo addidit: Et accessistis ad aspersi
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. exiit qui seminat ⁊ c̃ ⁊itm egoa prẽ
exum ⁊ ueni in muntłu. paulus ueto introi¬
tu uocat aduenitũ xp̃i dicens. tũ. introd̃
assumptio ergo carnis exitus ⁊ introntus
appellatur. recte uteq foris enĩ eramus
a d̾o sicut qui sunt extra regales aulas
inuinlis colligati ⁊ qui h̃nt apud regẽi
ꝓ culpis aliquib offensam. qui aũ uolue¬
rit istis ueniam tmpetrare. ñ primum ip̃os
maulam regis indicit s ip̃e foras egredit᷑.
ibiq cũ eis loquitire us dũ eos correctosied¬
dat ⁊ dignos efficiat quo regis uultui p̃sen¬
peadnos. bcarn̾e sumiens ⁊ collotutus nobis
tum p̾cepta logis uuotuit. ⁊ sie nos de pcc̃is
emundans ad desi ꝯuertens inaulam rega¬
lemuelut metliator oꝑtimus introducid.
lõ exitus ⁊ introitus uotatur carras sue ad¬
uentus de quo dicitirttra introdutit scriptu¬
ra .s .i. tt̾m introdueeñdũ dicit. Date it̾m q se

Expanded text:
 Ego a Patre exivi, et veni in mundum . Paulus vero introitum vocat adventum Christi, dicens: Cum introducit. Assumptio ergo carnis exitus et introitus appellatur; recte utique. Foris enim eramus a Deo, sicut qui sunt extra regales aulas in vinculis colligati, et qui habent apud regem pro culpis aliquibus offensam. Qui autem noluerit istis veniam impetrare, non primum ipsos in aulam regis inducit, sed ipse foras egreditur, ibique cum eis loquitur usquedum eos correctos reddat et dignos efficiat quo regis vultui praesenest carnem sumens, et collocutus nobis, cum praecepta regis innotuit. Et sic nos a peccatis emundans, et ad Deum convertens in aulam regalem velut Mediator 234 optimus introducit. Ideo exitus et introitus vocatur carnis suae adventus, de quo dicit: Et iterum introducit, Scriptura scilicet iterum introducendum dicit. Ideo ait, ite
Abbreviated transcription (Latin):
om̾ib erit quid̾e ⁊
alioꝵ s magis per¬
fc̃oꝵ ⁊ per hoc̃ sua¬
detad perfcõnem
uł accessistis ad spẽ
opere fu̾ant. uł ad

Expanded text:
quidem rum, sed magis perfectorum; et per hoc suaad perfectionem. Vel, accessistis ad spiriopere fuerant; vel ad
Abbreviated transcription (Latin):
dam se prebebit ip̃a dei sapĩa si ergo eẽt iusti¬
cia fceri insi eẽt absconditum qd ꝑ reclicatũ
crederemus ⁊ credendo ad uidendũ peruem¬
uemus. dicit ergo iustitiam illi eẽ qui tran¬
sit ex fide uerboꝵ quib treclimus qiue si inde¬
mus in fidem trͣ eua crelita optinebimus
m̃tio hic: udendum ẽ quid sit fices ⁊ quot
modis accipiatur fides ⁊ de quib sit fides
ẽ urrtus qua trechuntur queñ uidentur ap¬
parentia enim ñ hũt fidem s agrtion̾e. fi¬
dos enĩ est qd̃ ñ uides credere accipitur aũ fi¬
des trib modis.s. pro eo qd creclitur ⁊ẽ urrtꝰ¬

Expanded text:
t justitia fidei, nisi esset absconditum quod praedicatum crederemus, et credendo ad videndum perveniremus. Dicit ergo justitiam illi esse qui transit ex fide verborum quibus credimus quae non videmus, in fidem rerum qua credita obtinebimusmentio hic, videndum est quid sit fides, et quot modis accipiatur fides, et de quibus sit. Fides est virtus qua creduntur quae non videntur, apparentia enim non habent fidem, sed agnitionem. Fides enim est, quod non vides credere. Accipitur autem fides tribus modis scilicet pro eo quod creditur, et est
Abbreviated transcription (Latin):
qͣ uenio perit. l fideles facit. ⁊ uere xͥanos.
hec est informis qualitas m̃tis q̃ dicitur ĩ¬
formis qr sociam ñ ħt caritatem q̃ est for¬
ma om̃ itirtutũ pro eo aũ qd̃ creditur ac¬
cipitur fides ihi. hec est fides eatholica ⁊ẽ. eo¬
ita hic accrpitur cũ ait. ex fi. in .fi. fidei eñ
qd̃ creclitur.i. symbolo fidei multest̃ partes
quarũ alique sunt hic posite eod̾ quo modo
accipitur tides cũ dicitur fides catholica qiͣ
qd̃ uniu̾saliter ab õib credendũ est. Sol aũ
a quibusd̾a inquiri utrũ illa informs qͣli¬
tas m̃tis q̃ in malo xp̃iano dititur fides qͣ¬
te caritate remaneat.⁊uirtus fiat an tp̃a
eliminetur. ⁊ alia succedat qualitas q̃ urrsꝰ
sit. ad qd̃ potius cliuinũ oracłm imploran¬
dũ uidetur qͣm aliquid a nobis diftimend̾
utruml tn sine pericło dici pot̾ est fides aũ
de bonis ⁊ demalis ⁊ de p̾teritis ⁊ de p̃sentib¬

Expanded text:
 nemo perit. Haec fideles facit, et vere Christianos. emiscunt . Haec est, informis qualitas mentis, quae dicitur informis, quia sociam non habet charitatem, quae est forma omnium virtutum. Pro eo autem quod creditur accipitur fides, sicut ibi: Haec est fides Catholica, pitur cum ait, ex fide in fidem. Fidei enim quae creditur, id est Symboli fidei, multae sunt partes, quarum aliquae sunt hic positae. Eodem quoque modo accipitur fides, cum dicitur fides Catholica, quasi quod universaliter ab omnibus credendum est. Solet autem a quibusdam inquiri utrum illa informis qualitas mentis quae in malo dicitur Christiano fides, qte charitate, remaneat, et fiat virtus, an ipsa eliminetur, et alia succedat qualitas quae virtus sit. Ad quod potius divinum oraculum implorandum videtur, quam aliquid a nobis diffiniendum. Utrumlibet tamen sine periculo dici potest. Est autem fides de bonis, et de malis, et de praeteritis, e
Abbreviated transcription (Latin):
suos qui eñi hoc creclit ⁊ ꝯfitetur iustum deũꝓ¬
⁊ loquitur hic apls contra iudeos qui negant
hunc eẽ xp̃m que promisit deusͥ. ẜ hocita le¬
ge bene dixi ẽẽ ursasutem Oi crederiti qr ineo .s.
cnu credit siue uderis sit siue grecus. re .ii. dei¬
.i iustus apparet d̾o ⁊ uerax in eo uero qui ñ
creclit inmuitus uscetur. negat eni ueratẽ deũ
qui ñ creclit eũ declisse qd promisit. uñ subdit᷑.
ace dei promitcentis. in .fi. hoĩs qui crecdit ei q
in tredente lustus apparet deus. uel ẜ alteram
p̾missam fũ̾iam sic ꝑrocede. iustitia deiẽ ex fide
ħec au̾i iustitia fidei est ei hõi qiitransit ex fideĩ
fidem urstificari. iinisisos articłos hãt symbosi
ut transeat uideuꝰ ⁊ quitũ est alius ex fideue
fdem sccłi ut utru credat ex fide prime resur¬
reftioĩs q est mnaĩa in fidem sode Qexit in corꝑo¬
rib. ex fide promissiois in fidem redditionis ut
creclat cłm prorisisse ac beddidisse uł redditu¬

Expanded text:
justum Deu loquitur Apostolus hic contra Judaeos, qui negant hunc esse Christum, quem promisit Deus. Secundum hoc, ita lege: Bene dixi esse in salutem omni credenti, quia in eo qui credit, sive Judaeus sit, sive Graecus, revest justus apparet Deus et verax. In eo vero qui non credit, injustus videtur; negat enim veracem esse Deum, qui non credit eum dedisse quod promisit. Unde subdit: Efide Dei promittentis in fidem hominis, qui credit ei, quia in credente justus apparet Deus. Vel secundum alteram praemissam sententiam sic procede: Justitia Dei est ex fide, haec autem justitia fidei, est ei homini qui transit ex fide infidem justificari universos articulos Symboli habeat, ut transeat Judaeus et quicunque alius ex fide Vefidem secundi, ut utrumque credat ex fide primae resurrectionis, quae est in anima, in fidem secundae quae erit in corporibus; ex fide promissionis, in fidem redditionis, ut credat Deum promisisse ac reddidisse, vel redditu
Abbreviated transcription (Latin):
olim oftensum si iustificari homine̾ perle
in abatuc. iustus aũ ex.f. ui. sic expone iust᷑
est ex fide om̃is qui iuistus ẽ ⁊ ita uiuẽt ñ
est m̾ces fidei merces eni fidei ẽ uidere qd
credimus anteꝙͣ uideremus. scienduman
aliter ẽẽ in abacuc ꝗͣ hic posuerit apłs
in abatuc eniitae. iustus aũ ex fidesua ui

Expanded text:
olim ostensum non justificari hominem per legin Habacuc: Justus autem ex fide vivit. Sic expone: Justus est ex fide, omest merces fidei. Merces enim fidei est videre quod credidimus antequam videremus. Sciendum autem aliter esse in Habacuc quam hic posuit Apostolus. In Habacuc enim ita est: Justus autem meus,
Abbreviated transcription (Latin):
en̾erat tp̃s sigitandi hoc manifestan¬
di. ergo iẜa scriptura qͥ tunt fuit exastrix
⁊ que tunc obseruabatur ad p̃nuntiatio¬
nem: ñc recitaturad ꝯfirmationẽ. fc̃oꝵ¬
ergo ñ manducare azimum per statutos
Uii. dies tp̃e illo pẽtm fuit. tꝑeaũ istoñ est

Expanded text:
erat tempus significandi; hoc, manifestai. Ergo ipsa Scriptura quae tunc fuit exactrix tarum: et quae tunc observabatur ad praenuntiationem, nunc recitatur ad confirmationem. Ergo non manducare azymum per statutos VII dies, tempore illo peccatum fuit; tempore aut
Abbreviated transcription (Latin):
qui in secreto erat
apud dm̃i opere ⁊ p̃¬
dicõne declarauit se creature ⁊ ẽ sensus
hic eis apparet cum efficitur at ꝓpalatumõ
hũilis iusus est percarn̾e deuicta mortem
iaiestate apꝑaruit quinatus ut ħo uenerat
tim̃ ho. uit cognoscentes angłi mysterium qd̾
prius latuit declaratũ m carne geniulfle¬
ctentes qͣr deo grãs agant qr ueritatẽ licł¬
nens in mundo. ut perfidia mundi uenia̾
erroris mereri s possit sicut csns dicit de in¬

Expanded text:
qui in secreto erat apud Deum, opere et praedicatione declaravit se creaturae. Et est senhic eis apparet cum efficitur atque propalatuhumilis visus est per carnem, devicta morte in majestate apparuit, qui natus ut homo non erat tantum homo, ut agnoscentes angeli mysterium quod prius latuit declaratum in carne, genu illi flectentes, quasi gratias agant, quia veritatem didinens in mundo, ut perfidia mundi veniam erroris mereri non possit, sicut Dominus dicit de Ju
Abbreviated transcription (Latin):
nec tenebit mors sl¬
lũ proquo mortuᷤ
ẽ liber in mortis. ⁊
⁊ utros iudicare. ee
accipit ad litt̾ mor
ĩo dicit ut si putet᷑
xp̃e tri iudicare de
mortius qͣi dum ii¬
missum iuditiũ s
post mortẽ deo.hoc
eisi insipientiũ deg

Expanded text:
uit nos, nec tenebit mors lum pro quo mortuus est liber in mortuis. Eet utrosque judicare, et accipit ad litteram ideo dicit, ut non putetur tantum judicare de mortuis, quasi dum vimissum judicium, sed post mortem Deo. Hoc enim insipient
Abbreviated transcription (Latin):
tantũ est eniqd̾a
meis discipłis p̾¬
dicatũ est uobis:¬
qͣntum si ameip̃o
intrastrũ euange¬
cit. ad quid autẽ:

Expanded text:
Tantum est enim meis discipulis praedicatum est vobis,antum si a me ipso. Ministrum Evangedicit. Ad quid autem?
Abbreviated transcription (Latin):
fc̃a est pax ⁊ recon¬
ciliatio. hic ponit
per que ip̃i sunt co¬
lutẽ ad gs̃ pertine¬
re ⁊ misit eis predi¬
care ⁊ facit pro eiᷤ
pati ut magis sint

Expanded text:
cta est pax et reconciliatio, hic ponit per quem ipsi sunt colutem ad gentes pertinere, et misit eis praedicare, et facit pati pro eis, ut magis sint
Abbreviated transcription (Latin):
cõnem excludat suit
ad meliore uit̾ã ten¬
dentib iter claudat.
uideretur hoc p̾cipiende¬
do dixisse: subd̃. Hoc

Expanded text:
onem excludat, non ut ad meliorem vitam tendentibus iter claudat. videretur hoc praecipiendo dixisse, subdit: Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
rei qͣ fruendũ est ⁊ rei q̃ nobiscũ ea re frmi pot̾ .i. dei ⁊ pro¬
xum. p̃cipitur enĩ deus dsligi ⁊ proxꝰ ut aũ quis sediligat
alio sp̃ali ꝑrecepto ñ est opus. caritas ista amorderẽ⁊ ꝓxĩ
tatenr. ñdũ fit q̃ madinodũ fĩ oporteat ꝙͣ tus fĩuideatiro.
Tẽ ergo ⁊ p̃cepta ⁊ ꝯfilia recte fiunt: cũ referuntur ad diligẽ

Expanded text:
rei quae nobiscum ea re frui potest, id est Dei et proximi. Praecipitur enim Deus diligi et proximus, ut autem quisque se diligat alio speciali praecepto non est opus. Charitas ista amor Dei et proxtatem, nondum fit quemadmodum fieri oportet, quamvis fieri videatur. Tunc ergo et p
Abbreviated transcription (Latin):
tis tota lex pendet ⁊ ꝓpħe. Si ergo ñ uacat õs pagias scãs ꝑ¬
scrutari oĩa inuoluera ⁊̃ sermonũ euoluere. oĩa scciptireak
secreta penetrare: tene caritatẽ ubi pendent oĩa. q fini
om̃ est diłco deit proximi nullum ẽr diligendaꝵ genus
in his duob p̾ceptis p̃termissum est. cĩ enim p̃currat cli¬
lectio dei. ⁊ seqͥuatur disectio proximi. de diłeone tua nicħ dc̃m
tam ht diłconem neaut diligat qd̾ ñ est diligendũ. aut ñ
diligat qd̃ est diligendũ auteq diligat qd minusuł am¬

Expanded text:
acat omnes paginas sanctas perscrutari, omnia involucra sermonum evolvere, omnia Scripturarum secreta penetrare, tene charitatem ubi pendent omnia, quia finis omnium est dilectio Dei et proximi, nullum rerum diligendarum genus in his duobus praeceptis praetermissum est. Cum enim praecurrat dilectio Dei, et sequatur dilectio proximi, de dilectione tua nihil dtam habet dilectionem, ne aut diligat quod non est diligendum, aut non diligat quod est diligendum: aut aeque diligat quod minus vel am
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ dicitur ꝯsũptio finis quo dicit
finctur ꝑrius ałe frnttur tuꝵi¬
ca. Ab̃s finctur hic uł sbi ager. fini¬
tur panis manducando. flintur
tunica texendo ⁊ibi sonat furus
⁊illie. s panis fanitur ut consu¬
matur tumca ut ꝯsũmetur. ꝑa¬
ras finctur ut si sit turcaut ꝑ¬
fecta sit. Sic ergo earitas ẽ fims

Expanded text:
 dicitur finitur panis, aliter finitur tunica, aliter finitur hic vel ibi ager. Finitur panis manducando, finitur tunica texendo, et ibi sonat finis et illic; sed panis finitur ut consumatur, et tunica ut consummetur; panis finitur ut non sit, tunica ut perfecta sit. Sic ergo charitas est finis,
Abbreviated transcription (Latin):
tultis iudicetis eum reum ñ est eisi clãpnau¬
fatiem boni uidentes gaudeamus coruero
deo cõmittamus pro quo oremus. dico assu¬
mtte infirmũ ⁊ sunt ins̃ nos quid̾a quiħ
possunt alius .e. ur̃m in tide perfc̃s cre se poᷤᷤ¬

Expanded text:
cultis judicetis eum reum. Non est enim damnanfaciem boni videntes gaudeamus; cor vero Deo committamus, pro quo oremus. Dico, assumite infirmum, et sunt inter vos quidam qui hoc possunt. Alius enim vestrum, in fide perfectus, credit se pos
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i assumpserand ad¬
mixta lege iõ quibusda¬
uidebatur cibos debe¬
re cliscermi sicut lex¬
mandabati ⁊ hu nerãt
per fc̃e fidei. aliis uero
bantur uidebatur e¬
fidei est nlłm cĩbum
discernere nmmundũ
surit mundis. s qui¬
dam infremuit dt̃m

Expanded text:
i assumpserant admista lege; ideo quibusdvidebatur cibos debere discerni, sicut lexmandabat, et hi non erant perfectae fidei. Aliis vero ebantur videbatur efidei est nullum cibum discernere et immundum sunt mundis; sed quidam infirmi ut
Abbreviated transcription (Latin):
qui si pecrauerat¬
hitur hec locutio
a ueteri lege. usũ¬
crificia ꝓro ꝑcc̃is uel pcc̃m
tlititur similitudo carnis

Expanded text:
qui non peccaverathitur haec locutio a veteri lege. Usucrificia pro peccatis. Vel peccatum dicitur similitud
Abbreviated transcription (Latin):
gitur dñi est salus. ñ ea salus intłłigi¬
tur qua dñs salus est. s qua salui fiũt
quos ip̃e saluat: sic cum legitur deui
stitia ñ est illa intłinda qua d̾s iustus
est. s qua usti sunt homines quostgͣ¬
tia sua uistificat. B¬

Expanded text:
gitur, Domini est salus, non ea salus intelligitur qua Dominus salvus est; sed qua hi salvi sunt, quos ipse salvos facit: sic cum legitur Dei non est illa intellegenda. qua deus iustus est, sed qua iusti sunt homines, quos gratia sua iustificat.
Abbreviated transcription (Latin):
enim unitasib
similitudo coꝵu¬
na est. erat in xp̃o
de mundo sibi re
do reconcilians s
lia qͣm actualia. et
dit nobis minis¬
terium recontili¬
ationis qr po. m.ai.
se. nos tanqͣm deõ¬
uere exhortante i¬
uos per nos. qr uere
Quid obsecramꝰ:
potestis hoc fatere

Expanded text:
enim unitas, ubsimilitudo eorum una est. Erat in Chrisde mundo sibi recdo reconcilians, lia quam actualia, et dit nobis ministerium reconciliationis, quia posuit  vos, tanquam Devere exhortante vos per nos, quia vere Quid obsecramus?s vel potestis hoc facere
Abbreviated transcription (Latin):
ñ te deseran delinqͣm. hoc ĩo ditit õr
speranti in se sicut iosus. hoc em̃i nob̃
ꝓmituit siin sllo spem utãm poniniꝰ
nĩ tenatib ñ cupidis fit ista promissio.
s speratitib und̾o. uñ subdit. ita .s. est

Expanded text:
neque derelinquam . Hoc autem dicit, omni speranti in se sicut Josue. Hoc enim nobis promittit si in illo spem nostram ponimus. Non tenacibus, non cupidis sit ista promissio, sed sperantibus in Deo. Unde subdit: Ita, scilicet est
Abbreviated transcription (Latin):
ua cogitatione ⁊ adustã
igne male ꝯcupiscentie
⁊ signo m̾datii aꝑte no¬
tabilem ut õs caueant
est eni cauteriũ uł caute¬
re ferrum a cauendo dem
quo corrũpitur ⁊ uritur
cutis ⁊ ut de multis m̃da¬
ciis q̃ in ypocrisi locut᷑i
sunt aliqua exẽpli c̃a
lo actore ⁊ p̃crpientum

Expanded text:
va cogitatione, et adustam igne malae concupiscentiae, et signo mendacii aperte notabilem, ut omnes caveant. 215 Est enim cauterium vel cautere, ferrum, a cavando dictum, quo corrumpitur et uritur cutis. Et ut de multis mendaciis quae in hypocrisi locuturi sunt, aliqua exempli causa lo auctore, et praecipientium
Abbreviated transcription (Latin):
uos audiendo. so dico feramur mo nobis
annumerando. qr urr̃m̃ portari meum re¬
iatientes fũ
mon̾e inthoationis¬
hic appellat funda¬
anam religionem
uementib prius ꝓ¬
ponitur ⁊ super hoo

Expanded text:
vos audiendo, ideo dico feramur, me vobis annumerando, quia vestrum portari mecum rejacientes fundmonem inchoationishic appellat fundaad religionem venientibus prius pponitur et super
Abbreviated transcription (Latin):
si dixerimus qr etiam sc̃iuum reperti
xp̃o ueniente morientur. sic eñt po
derit. nisi mors p̃cesserit. si ergo scõᷤᷤ
qui reperuintar xp̃o ueniente i¬
uentes. eiq obiuam rapientur cre¬
diderimꝰ in eodem raptu de mortali¬
b corporib extturos ⁊ ad ead̾ mox
immortaua reclituros. ggñaliter dic¬
tum ẽẽ hoc accrpere possimus. s õs¬

Expanded text:
si dixerimus, quia etiam sancti vivi reperti Christo veniente morientur. Sic enim resieri poterit, nisi mors praecesserit. Si ergo sanctos qui reperientur Christo veniente viventes, eique obviam rapientur, crediderimus in eodem raptu de mortalibus corporibus exituros, et ad eadem mox immortalia redituros, generaliter dictum esse hoc accipere possumus, s
Abbreviated transcription (Latin):
forma corporis d̾s
finitur ⁊ ꝯcludit᷑¬
s dext̾a deiest bea¬
trtudo et̾naquesci
datim. sic̃ sinistra
eius dicitur mise¬
ria perpetua q̃ im¬
piis datur. ⁊ ẽ. ꝯst̾.

Expanded text:
forma corporis Deus finitur et concludied dextera Dei est beatitudo aeterna quae datur, sicut sinistra ejus dicitur miseria perpetua quae impiis datur. Et est,
Abbreviated transcription (Latin):
apłoꝵ ⁊ abrahe qͥ ex fide iustificati ft̃.
deii scripturarũ attestatione. et¬
tand hsia ꝯsueudĩe. De improbatione
itaq legis intipit hic plene agere. q .d.
iustificare. uñ ea climissa ad xp̃m ꝯfugi¬
dem sumus. s ñ ut gs̃ ydolatre ⁊ trmũ¬
oneratos. qd̾ nom̃ gentib imposũnt iu¬
iuste ⁊ laudabiłs uiuant ñ sunt sñ ꝑcc̃o
cientes ã

Expanded text:
 Abrahae, qui ex fide justificati sunt, deinde Scripturarum attestatione, tandem humana consuetudine. De improbatione itaque legis incipit hic plene agere. Quasi justificare, et ideo ea dimissa ad Christum confugidem sumus, sed non ut gentes idololatrae et immunoneratos, quod nomen gentibus imposuerunt Jujuste et laudabiliter vivant, non sunt sine peccato. Scientes a
Abbreviated transcription (Latin):
qͣntum pertinet ad spatia horaꝵ
ordinati sunt. ducunt enĩ inces. agõ
tp̃a oritur enĩ sol ⁊ occidit. tͣnseunt tꝑa
ciuimolestasunt tp̃asi hoĩes sibiñ sunt
hominis coĩs est. ñ d malitia ẽẽ cõĩs.
ex quo enĩ lapsus est adam ⁊ de parady¬
so expusus. ñquam fu̾nt clies nis ma¬
li. qd̾ ostendit ꝑuer qui nascitur qui a
ploratu incipit. nec ridere pot̃. statim
loquttur ⁊ iam ꝓphetat. quid. in labo¬
re se futurũ uel timore ⁊̃ siustus fu̾it.¬
certe in mecliis temptationib posit
serapes tumebit. redimamus ergo tp̃e
cet d̾o sĩ litib qͣł det nramũ pro ui¬
no. dasenini numnũ ⁊emis parem
aliquid acquiris. Sic̃ ergo perdis nũmoꝰ
ut emas tibi aliquid: sic perclas detuou̾
emas tibi quietem hoc est tp̃s reclimere
uñ clũs ait. siqnis mlt in inlicio tecũ

Expanded text:
quantum pertinet ad spatia horarum ordinati sunt. Ducunt enim vices, agunt tempora. Oritur enim sol et occidit, transeunt tempora, cui molesta sunt tempora si homines sibi non sunt mhominis communis est, non debet malitia esse communis. Ex quo enim lapsus Adam de paradiso expulsus, nunquam dies nisi mali: quod ostendit puer qui nascitur, quia a ploratu incipit, nec ridere potest: statim loquitur, et jam prophetizat. Quid? in labore se futurum, vel timere etiam, si justus fuerit, in mediis certe tribulationibus positus semper timebit. Redimamus ergo tempucet Deo non litibus, quasi det nummum pro vitio. Das enim nummum et emis panem aliquid acquiris. Sicut ergo perdis nummos ut emas tibi aliquid; sic perdas de tuo, ut emas tibi quietem, hoc est tempus redimere. Unde Dominus ait: Si quis vult judicio tecum
Abbreviated transcription (Latin):
cistis in uno tempore restitute in alio.
dimidiantes dies quos impi ñ dimicł̃i¬
ant. alu esũ climicdiantialii implent.
dies. ali nec intipunt .i. alii moruit᷑
mnegypto. ali in deserto. alii in terra sc̃a¬
m̃ta nedoĩa possunt agi pro libit u.
ropterea

Expanded text:
cistis in uno tempore, restituite in alio, dimidiantes dies quos impii non dimidiant. Alii enim dimidiant, alii implent dies, alii nec incipiunt; id est, alii moriuntur in Aegypto, alii in deserto, alii in terra samenta, nec possunt agi pro libito. Propterea
Abbreviated transcription (Latin):
passionib ip̃a aĩa moritur q̃ iaam seruit m̾¬
t̾e legi di. qͣmuis ip̃epassiones ñdum mortue
sint qͣmdiu seruit carne legi pcci restat er¬
ñ uincat nec captiuum cducat. Sequitur.

Expanded text:
r quae jam servit mente legi Dei, quamvis ipsae passiones nondum mortuae sunt, quandiu carne servit legi peccati. Restat ereum tamen non vincat, nec captivum ducat. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
ri pot̾ qr gaudeo qr
iam sĩ penitet me
dure uos in prima
epła corripuisse. et
hoc est qd̾ ait. qm̃ri

Expanded text:
ri potest quod gaudeo, quia jam non poenitet me dure vos in prima Epistola corripuisse. Et hoc est quod ait, quoni
Abbreviated transcription (Latin):
tentes culpã peni
dere tlicit qr ꝯtris¬
tati sunt ñ cũ rra
q̃ peiores efficit. sed
cum pudore qͥ eor

Expanded text:
tentes culpam, poendere dicit, quia contristati sunt, non cum ira quae pejores efficit, sed cum pudore qui cor
Abbreviated transcription (Latin):
morat. s pp̃hereti¬
cos quos ꝑindit fu¬
turos ⁊ ista negatu¬
ros inquo euange¬
lio predicando. la.u.
ego sim asuigatus
corporetñ uerbũ dei.
ñ est alligatũ. qr ⁊s
mone p̾sentes ⁊ litt̃i
absentes docereñ tes

Expanded text:
morat, sed propter haereticos quos praevidit futuros et ista negaturos, in quo Evangelio praedicando, laboroego sim alligatus corpore, tamen verbum Dei non est alligatum, quia et sermone praesentes et litteris absentes docere non ces
Abbreviated transcription (Latin):
discerne quid qͣredͣ.
so ego abfaneo: qr
michi de acceptione
scandalum ẽ intłłi¬
ge dico qd̾ potes.da

Expanded text:
discerne quid quare diIdeo ego abstineo quia mihi de acceptione scandalum est. Intellige dico quod potes. Da
Abbreviated transcription (Latin):
superhabundauu eotũ tenore nequis confi¬
sus gre seturius peccet. s iuigeat grã ⁊ ꝑ us¬
titiam ducat ad uit᷑a. sicut inguerat pot̃m
ducens in mortem ⁊ hoc est qd̾ ait ut sic̃. qͣi
eo tenore clieo grãm superhahundare ut sicit

Expanded text:
superabundavit, eo tamen tenore, ne quis confisus gratiae securius peccet, sed vigeat gratia, et per justitiam ducat ad vitam, sicut viguerat peccatum ducens in mortem, et hoc est quod ait, ut sicut, quasi eo tenore, dico gratiam superabundare, ut sicut
Abbreviated transcription (Latin):
pellit. hoc aũ mo
tionem ueniens. sꝑe. illam gr̃am ⁊
per . il. amaritudinẽm ñ solum illem̃
ra duites feuctus ñ profert s sui siłes
.i. amaros ⁊ fons sulphurens aquas
ñ habiles ad bibendum: ita mala co¬
plari debeant ne qua radix amaritu¬
duus germinet ostendit per partes
in quto aliquos de iłłlis notat. sub¬
dens. Ne quis. ⁊c̃ ꝙ estori

Expanded text:
pellit. Hoc autem mtionem veniens, impediat illam gratiam, et per illam amaritudinem, non solum ille in ra dulces fructus non profert, sed sui similes, id est amaros, et fons sulphureus aquas non habiles ad bibendum; ita mala conde quomodo contemplari debeant ne qua radix amaritudinis germinet, ostendit per partes in quibus aliquos de illis notat, subdens: Ne quis, etc. Quasi