comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& enĩ ads angłoꝵ merita discernens alios in ȩtna luce sine
lapsu ꝑmanere c̃stituit. alios sponte lapsos abstatu cȩlsitũdiuis sue
meternȩ daminationis uttione ꝓstrauit. Hobiscũ gͥiniuste ni¬
hii agit. qui & subtiliorẽ nobis naturã ustȩ iudicauit.
unde apłi ab elationis uicio reuocant᷑. qͥ de p̃dicatione redeun¬
tes cũ elati dicerent. dñe in nomine tuo & iã de monia nob
subiecta s̃. ne de hac miraculoꝵ singularitate gauderent ilico
eis respondit dñs dic̃s. Hidebã satanan sic̃ fulgur de cęlo caden¬
ruine retulit qd ipse magister elationis accepit ut in aucto¬
re suꝑbiȩ discerent qͥd delationis uicio formidarent.

Expanded text:
 enim Deus angelorum merita discernens, alios in aeterna luce sine lapsu permanere constituit; alios sponte lapsos a statu suae celsitudinis, in aeternae damnationis ultione prostravit. Nobiscum igitur injuste nihil agit,  ab hoc elationis vitio revocantur, qui de praedicatione redeuntes, cum elati dicerent: Domine, in nomine tuo etiam daemonia nobis subjecta sunt , ne de hac miraculorum singularitate gauderent, illico eis respondit Dominus, dicens: Videbam Satanam velut fulgur de coelo cadenruinae retulit quod ipse magister elationis accepit; ut in auctore superbiae discerent quid de elationis initio formidarent.
Abbreviated transcription (Latin):
arinplebs isretica de seruit reitti nolens. libellũ repudũ accept̃t
deseriut udelicet peccando s ubellũ repudu accepti insuis iaqureteb
cipt aeia ueliit noera dereli Eta faciat mala quȩ iuilt. ⁊eli disi agel
unsentiat quaten ad et̾na supylcia ꝓfundius descendattið loro iein¬
uida qmdinusam isr tricã plebẽ insuis uoluptatibꝰ udrt ipsu qͦꝑ ini¬
q̃si auiri legitimi cubili recedere.

Expanded text:
plebs Israelitica deseruit, reverti nolens, libellum repudii accepit. Deseruit videlicet peccando, sed libellum repudii accepit in suis iniquitatibus cepit, ut jam velut aliena derelicta, faciat mala quae vult, zeli Dei flagella non sentiat, quatenus ad aeterna supplicia profundius descendat. Sed soror edimissam Israeliticam plebem in suis voluptatibus vidit, ipsa quoque in iquasi a viri legitimi cubili, recedere.
Abbreviated transcription (Latin):
bona quȩ libet agimꝰ pigm̃ta offermus. cum uͦ ipsa etiã bona quȩ
agimꝰ retraetamuꝰ & ne qͦd in hissinistrũ sit iudicio retractionis at¬
tendimꝰ. quasi expig mentis puluerem facimꝰ ut orationẽ año
x discretionẽ & amorẽ subtilius incendamꝰ¬

Expanded text:
m quaelibet bona agimus. pigmenta offerimus; cum vero ipsa etiam bona quae m quaelibet bona agimus. pigmenta offerimus; cum vero ipsa etiam bona quae agimus retractamus, et ne quid in his sinistrum sit, judicio retractationis attendimus, quasi ex pigmentis pulverem facimus, ut orationem nostram per discretionem et amorem subtilius incendam
Abbreviated transcription (Latin):
mentarii. Sc̃a electoꝵ eccła cũ ab hoc mundo inscĩs p̃cibꝰ ardenti amo¬
re se erigit ꝑ desertũ qd deserit ascendit. Qualit̃ uͦ ascendat adiunꝗit
itaq oratio fumi uirgula dr̃ qͥa dum sola cȩlestia postulat sic recte
ꝓgredit᷑ ut ad t̾rena atq temporalia petenda minimȩ reflectat᷑. łt
notandu qd ñ uirga s uirgula nuncupat᷑ quia int̃dum in cõpunetionis
ardore tante subtilitatis e uis amoris. ut hane nec ipse animus posit¬
eõ p̃hendere: qui illuminatis meruit habere. Bene aut̃ đr mirre &thũ
offerunt. qui & carnẽ afficiunt ne eis corruptionis uicia dominent᷑
& redolentẽ in conspectu dñi amoris su hostiã incendunt seq ipsos
ipsos dõ in sc̃ĩs uirtittibꝰ ex hibent Vnde & illic sub dtt᷑ & uniuesi pũ¬
ueris ƿigm̃tarii. Puluis ẽ pigm̃tarii uirtus bene oꝑantis. Et notandũ
qͦd uirtittes bene oꝑantiũ nͦ ƿigmenta s pulueres dicunt᷑ sum eñi¬

Expanded text:
ta itaque electorum Ecclesia, cum ab hoc mundo in sanctis precibus ardenti amore se erigit, per desertum quod deserit ascendit. Qualiter vero ascendat, adjungit: oris. Quae tamen oratio fumi virgula dicitur, quia dum sola coelestia postulat, sic recta progreditur ut ad terrena atque temporalia appetenda minime reflectatur. Et notandum quod non virga, sed virgula nuncupatur, quia interdum in compunctionis ardore, tantae subtilitatis est vis amoris, ut hanc nec ipse animus comprehendere qui illuminatus meruit habere. Bene hoc dicitur myrrhae offerunt, qui et carnem afficiunt, ne eis corruptionis vitia dominentur, et redolentem in conspectu Domini amoris sui hostiam incendunt, seque ipsos Deo in sanctis virtutibus exhibent. Unde et illic subditur: « Et universi pulveris pigmentarim eni
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa uidelicet dũ p̃late dignitati saltẽ in noxie & latent̃ dero¬
gant. quasi regis sui suꝑ positi uestẽ fedant: s tam̃ ad semetipsos
redeunt: seq uehem̃tissi me uel detenussima uerbi laceratio¬
ferienda ñs̃: etiã cũ recte rẽp̃hendenda uidicant᷑. Si quando uͦ
ẽtra eos uel inminimis lingua labit᷑. necesse ẽ ut ꝑ afflictionẽ
penitentiȩ cor p̃matꝰ quatenus ad semetipsũ redeat: & cũ p̃po¬

Expanded text:
ia videlicet, dum praelatae dignitati, saltem innoxie et latenter derogant, quasi regis sibi superpositi, vestem foedant. Sed tum ad semetipsos redeunt, seque vehementissime vel de tenuissima verbi laceratioferienda non sunt, etiam si recte reprehendenda judicantur. Si quando vero contra eos vel in minimis lingua labitur, necesse est, ut per afflictionem poenitentiae cor prematur, quatenus ad semetipsum redeat, ut cum praepo
Abbreviated transcription (Latin):
debent: ut & cõpatiant᷑ ꝓximis ꝑ caritatẽ & tam̃ deuia d̃ĩ ñ ex¬
orbitent ꝑ cõpassionẽ Arca qͥꝓpe suꝑ posita bethsamis ꝑ geres ẽ
cũ suꝑna scientia ad int̾nȩ lucis habitaeulũ ꝓpinquare. S tẽ ue¬
re bethsamis tendimꝰ cũ uiã reetitudinis gradientes aduicina
latera erroris nec ꝓ affectu pignoꝵ declinamꝰ. Sic nanq sie necesse
ẽ ut incedere debeant qͥ saerȩ legis subpositi uigo iã ꝑint̃nam¬
scientiã dñi arcã portant quatenus ꝑhoc qd ꝓpinquoꝵ necessi¬
tatib ẽdolent ab accepto rectitudinis itinere ñ declinent. Quoꝵ
nimirũ grã mentẽ nr̃am tenere debet. s reflectere ñ debet: ne
hȩc eađe mens aut si affectu ñ tangit᷑ dura sit. aut plus tacta
su infletitur remissa.

Expanded text:
debent debent orbitent per compassionem. Arca quippe superposita Bethsamis pergere est, cum superna scientia ad internae lucis habitaculum appropinquare. Sed tunc vere Bethsamis tendimus, cum viam rectitudinis gradientes, ad vicina erroris latera non pro affectu pignorum declinamus. Sic namque, sic necesse est ut incedere debeant, qui sacrilegiis suppositi, jam per intscientiam arcam Domini portant, quatenus per hoc quod propinquorum necessitatibus condolent a coepto rectitudinis itinere non declinent. Quorum nimirum gratia mentem nostram tenere debet, sed reflectere non debet, ne haec eadem mens, aut si affectu non tangitur, dura sit, aut plus tacta, si inflectitur remissa.
Abbreviated transcription (Latin):
terã neq ad sinistrã. Qd gͥ uaccȩ nisi fideles qsꝙ in ȩccsa designant
Qui dũ sacri eloqui p̃cepta ẽsiderant: quasi suꝑ impositã dñi
arcã portant. Deqͥbs hoc etiã notandũ ẽ qͦd fuisse fȩte momo¬
rant᷑ qͥa s̃ pleriq ꝗͥ inuia dĩ intrinsecus positi foris carnalib
affectib ligant᷑. S ñ declinant a recto itinere qͥ areã dĩ portant
inmente Rece enĩ uaccȩ betbsamis ꝑgunt. Bethsamis qͥ ꝓpe doms
solis int̃pretat᷑. & ꝓpħa ait. Nobis aũ qui timetis dñm oriet᷑ soluis¬
deđi ttinere ꝓ carnalib affectib ñ declinems. Tota enĩ uirtute
pensandũ ẽ ꝗd uaccȩ dĩ plaustro subposite ꝑgunt & gemunt:
dant abintimis mugits & tam̃ deitinere ñ retorquent. gres¬
sus. Amorẽ qͥppe ꝑ cõpassionẽ sentiunt: s colla posteriꝰ ñ defiectum.
Sic nimirũ p̃dicatores dĩ sic fideles quiq e̾ẽ intra sc̃am ȩccsam

Expanded text:
sque in Ecclesia signant, qui, dum sacri eloquii praecepta considerant, quasi super impositam Domini arcam portant? De quibus hoc etiam notandum quod fuisse fetae memorantur, quia sunt plerique qui in via Dei intrinsecus positi foris carnalibus affectibus ligantur. Sed non declinant a recto itinere, quia arcam Dei portant in mente. Ecce enim vaccae Bethsamis pergunt. Bethsamis quippe domus solis interpretatur. Et propheta ait: « Vobis autem qui timetis Dominum, orietur Sol jusde Dei itinere pro carnalibus affectibus non declinemus. Tota enim virtute pensandum est quod vaccae Dei plaustro suppositae, pergunt et gemunt. Dant ab intimis mugitus, et tamen de itinere non retorquent gressus. Amorem quidem per compassionem sentiunt, sed colla posterius non reflectunt. Sic nimirum praedicatores sancti, sic fideles quique esse
Abbreviated transcription (Latin):
acta & manduca. Qui mactatur auita occidit᷑
iduͦ qđ cõmedit᷑ in comedentis corpore cõmutat᷑ S acta qͦ ꝙ
manduca đr idẽ apeccato eos in quo uiuunt int̃fic̃e. & ase ip¬
Isis in tua illos m̃bra conuerte. lob¬
um adeuocandũ petrũ timens đm milites cornelis dirta¬
iet. inm̃te ꝓculduo ab sp̃u petrus audiuit. Eece tres uiri que¬
runt te: surge itaq descende & uade cũ eis. Sỹui eni di q̃si que¬

Expanded text:
acta et manduca . Quod mactatur, a vita occiditur; id vero quod comeditur, in comedentis corpore commutatur. Macta ergo et manduca dicitur, id est a peccato eos in quo vivunt, interfice, et a seipsis in tua illos membra converte. um ad evocandum Petrum timentes Deum milites Cornelius direxisset, in mente procul dubio a spiritu Petrus audivit: Ecce tres viri quaerunt te, surge itaque, descende et vade cum eis . Spiritum enim Dei quasi qu
Abbreviated transcription (Latin):
nos ut in semetipso tẽporalit̃ mortẽ susciꝑet. quã anob in ꝑpetuũ
fugaret. An ñ indiuinitatis sue diuitus nob̃ in uisibilis ꝑmanens.
miris nos potuit uirtutibꝰ ditare: S ut ad int̾nas diuitias rediret.
homo. foris apperere dignatꝰ ẽ pauꝑ ds. Uñ & p̃dicator egregius
ut ad lib̃tatis grãm uiscera nr̃e cõpassionis accenderet diã ꝓpt̃¬

Expanded text:
noluit, ut in semetipso temporaliter mortem susciperet, quam a nobis in penoluit, ut in semetipso temporaliter mortem susciperet, quam a nobis in pefugaret. Annon in divinitatis suae divitiis nobis invisibilis permanens, miris nos potuit virtutibus ditare? Sed ut ad internas divitias rediret homo, foris apparere dignatus est pauper Deus. Unde et praedicator egregius, ut ad largitatis gratiam viscera nostrae compassionis accenderet, dixit
Abbreviated transcription (Latin):
ciendũ ẽ quia ille ꝑfecte tribuit. qui cũ eo qͦd¬
afflicto porrigit afflicti quoq inse animũ sumit. ut pͥus inse doles¬
tis animũ tͣnsferat. & tẽ contͣ dolorẽ illiꝰ ꝑ ministeriũ concurrat.
ti tribuit. in quo ipse si dederit angustat᷑. Et tunc plena ẽ nri cor¬
dis cõpassio. cũ malũ in opie ꝓꝓximo susciꝑe ñ metiumꝰ ut illũ
apassione liberemꝰ. Quã uidelicet formã pietatis mediator. nob̃
dĩ & hominũ dedit. qui cũ posset nob̾ & iã ñ moriendo ẽcurrere
sub uenire tam̃ ñ moriendo hominibꝰ uoluit qͥa uideł minꝰ amas
set. nͥ & uulnera nr̃a susꝑet nec iuim nob̃ suȩ dilectionis ostenderet.
nͥ hoc qd in nob toleraret ad tẽpꝰ ipse sustineret passibilis. Quippe
mortales qͥ nos reperit. & qui nos ex istere fec̃ ex istert stẽ exnihi¬
lo. reuocare uideł & iã sine sua morte potuit ac passione. S ut ꝙͣnta
ee̾t uirtus cõpassionis ostenderet. fieri ꝓnob̾ dignatꝰ ẽ qd ẽẽ uoluit

Expanded text:
cesse est quia ille perfecte tribuit, qui cum afflicto porrigit, afflicti quoque animum in se sumit, ut prius in se dolentis passionem transferat, et tunc contra dolorem illius per ministerium concurrat. ti tribuit, in quo ipse si dederit angustatur. Et tunc plena est cordis nostri compassio, cum malum inopiae pro proximo suscipere non metuimus, ut illum a passione liberemus. Dei et hominum dedit. Qui cum posset nobis etiam non moriendo concurrere, subvenire tamen moriendo hominibus voluit, quia nosra susciperet; nec vim nobis suae dilectionis ostenderet, nisi hoc quod a nobis tolleret ad tempus ipse sustineret. Passibiles quippe mortalesque nos reperit, et qui nos existere fecit ex nihilo, revocare videlicet etiam sine sua morte potuit a passione. Sed ut quanta esset virtus compassionis ostenderet, fieri pro nobis dignatus est quod esse nos
Abbreviated transcription (Latin):
tulit: quõ quibꝰ da in opiã ferre ñ ualentib tolerabilius ẽ minis
tribuere. quã pꝰ largitatẽ suã ex in opiȩ angustia murmurare.
Nam ut ad magna largiendi studia audientiũ m̃tes accende
in digenti cõpatit᷑. minꝰ estimat omne qddat. Hisi enĩ dantis
manũ bona uoluntas uinceret. ide p̃dicator egregius discpłis
ñ dixisset. Qui ñsolũ facere s & uelle cȩpistis ab anno priore fa¬
cile quippe ẽ in bono oꝑe obedire & iã nolentẽ s hȩx magna in
disepłis uirtus eatiterat. eosbonũ qđ illis pceptũ ẽ: & an uoliusse
Ia cireo ait̃ plus cõpassionẽ quã datũ dicimus. quia remquã libet¬
& plerunq dat & iã qui ñ cõpatit᷑ nunquã aũ qui uere cõpati qͦd
ne cessariũ ꝓximo c̃spicit negat.

Expanded text:
 inopiam ferre non valentibus tolerabilius est minus tribuere quam post largitatem suam ex inopiae angustia murmurare. Nam ut ad magna largiendi studia audientium mentes accenderindigenti compatitur, minus aestimat omne quod dat. Nisi enim dantis manum bona voluntas vinceret, idem praedicator enon dixisset: Qui non solum facere, sed et velle coepistis ab anno priore . Facile quippe est in bono opere obedire etiam volentem, sed haec magna in discipulis virtus exstiterat, eos bonum quod illis praeceptum est et ante voluisse. Idcirco autem plus compassionem quam datum dicimus, quia rem quamlibet plerumque dat etiam qui non compatitur, nunquam autem qui vere compatitur quod necessarium proximo conspicit negat.
Abbreviated transcription (Latin):
sub sequens monet qͥ & iã p̾culpã ad se redire ꝑsuadet. auersũ reuocat
cõmissa ñ respicit reũtenti sinũ pietatis ex pandit Hocẽ gͦ pꝰ tergũ monen¬
ts ardimꝰ si adinuitantẽ nos dm saltẽ pꝰ peccata reuertim᷑. Debemꝰ gͥpieta¬

Expanded text:
subsequens monet. Qui etiam post culpam ad se rediri persuasit, adversum revocat, subsequens monet. Qui etiam post culpam ad se rediri persuasit, adversum revocat, cum commissa non respicit, revertenti sinum pietatis expandit. Vocem ergo post tergum monentis audimus si ad invitantem nos Dominum saltem post peccata revertimur. Debem
Abbreviated transcription (Latin):
bũ pꝰtergũ monentis. Numanũ genus dñs infaciẽ monuit. qndo in paradẏso
ẽditi homini. atq in libero arbitrio stanti. ꝗͥd facere qͥd ue ñfaceret deberet
indixit. S homo indĩfaciem terga dedit cũ suꝑbiens eiꝰ iussa ẽ tempsit. Nec
tnsuꝑbientẽ ds̃ deseruit. qͥ ad reuocandũ hominẽ legẽ dedit exhortantes
angłos misit in carne nr̃e mortalitatis apparuit. Ergo pꝰ tergũ stans. nos
ad monuit. qͥ ad recuperationẽ nos gr̃ȩ & iã contẽptus reuocauit. Qd gͥ ge¬
neralit simul potuit dici decunctis hoc necesse ẽ specialit̃ sentiri desingu¬
lis. Quasi enĩ corã dõ positus ꝗsq ũba monitionis eiꝰ ꝑcipit. cũ pͥus quã pecea¬
ta ꝑpetret. uoluntatis eiꝰ p̃cepta cognoscit Ad huc enĩ ante faciẽ eiꝰstare
ẽ nec dũ eũ peccando c̃tẽpnere. Cũ uͦ derelicto bono innocentie iniqͥtatẽ
eligens appetit. t̃ga iam in eiꝰ faciẽ mitiit. S ecce ad huc pꝰtergũ ds

Expanded text:
umanum quippe genus Dominus in faciem monuit, quando in paradiso conditor homini atque in libero arbitrio stanti, quod facere quodve non facere deberet indixit. Sed homo in Dei faciem terga dedit, cum superbiens ejus jussa contempsit: nec tamen superbientem Deus deseruit, qui ad revocandum hominem legem dedit, et exhortantes angelos misit, in carne nostrae mortalitatis apparuit. Ergo post tergum stans nos admonuit, qui ad reparationem nos gratiae etiam contemptus, vocavit. Quod igitur generaliter simul potuit dici de cunctis, hoc necesse est specialiter sentiri de singulis. Quasi enim coram positus Deo quisque verba monitionis ejus percipit, cum priusquam peccata perpetret, voluntatis ejus praecepta cognoscit. Adhuc enim ante ejus faciem stare, est necdum eum peccando contemnere. Cum vero derelicto bono innocentiae iniquitatem eligens appetit, terga jam in ejus faciem mittit. Sed ecce adhuc et post tergum Deus
Abbreviated transcription (Latin):
Qd correctionẽ suã poterit salubrit̃ qͥsq c̃uertere qͥ p̃latus ẽ sũ gͦ
saui paruulũ se in oculis suis estimaret caput intribub: isrł factusẽ
lesi aꝑte diceret᷑. lũ tute paruulũ c̃spiceres. ego te p̃ceteres magnũ
feci. Quia uͦ tu te magnũ ẽspicis. ame paruulus estimaris. Quo ẽtra
dauid cũ regni su potentiã corã area dñi saltando despiceret diã
ludã & uilior fiã plusquã factus sũ. & ero humilis in oculis meis. Si
gͥ sc̃i uiri etiã cũ agant fortiã desemetipsis uilia sentiunt. ꝗͥd in
actio cũ elationȩ ñ eleuat. s grauat. Qui enĩ sine humilitate uit¬
tutes ẽgregat: inuento puluerẽ portat. Vnde aliqͥd ferre cernit᷑
inde deteriꝰ cecat᷑. In cunctis gͦ quȩ agimus radicẽ boni oꝑis bumi¬
litatẽ teneamus: nec quib iã suꝑiores s qͥb adhuc inferiores sim&
aspiciams nedũ melioꝵ nobis exempla ꝓponims ad macora semꝑ

Expanded text:
d correctionem suam poterit salubriter quisque convertere qui praelatus est. Cum ergo Saul parvulum se in suis oculis aestimavit, caput in tribubus Israel factus est. Ac si aperte diceretur: Cum te parvulum conspiceres, ego te prae caeteris magnum feci, quia vero tu te magnum conspicis, a me parvus aestimaris. Quo contra cum David regni sui potentiam coram arca Domini saltando despiceret, dixit: Ludam, et vilior fiam plusquam factus sum; et ero humilis in oculis meis . Si igitur sancti viri etiam cum agunt fortia de semetipsis vilia sentiunt, quid in elevat, sed gravat. Qui enim sine humilitate virtutes congregat, quasi in vento pulverem portat, et unde aliquid ferre cernitur, inde deterius caecatur. In cunctis ergo quae agimus radicem boni operis humilitatem teneamus, nec quibus jam superiores, sed quibus adhuc inferiores simus aspiciamus, ut dum meliorum nobis exempla proponimus, ad majo
Abbreviated transcription (Latin):
hoc qͦd ab ereptore citius agit᷑ dolori tarđu uidet᷑ cunq: ad ee̾ postulationi
Iaux iliũ querit᷑ si uocẽ statim ñ sequit᷑ qͥa desit estimat᷑.

Expanded text:
hoc quod ab ereptore citius agitur, dolori tardum videtur. Cumque adesse postulationi hoc quod ab ereptore citius agitur, dolori tardum videtur. Cumque adesse postulationi auxilium quaeritur, si vocem non statim sequitur, quia d
Abbreviated transcription (Latin):
uistuttus est seruiet sapientiꝰ. Sepe tam̃ conspicimꝰ sapientes sub e̾e stul¬
tos uͦ arcẽ dominii tenere. sapientes seruilit̃ obsequi stultos tyranmea ela¬
tione dominari. Quom gͥ definitione diuine sententiȩ sapienti stultus seruit.
dum plerunq hunc iure temporalis dominii p̃mitꝰ. S: sciendũ ẽ quia cont̃
sapientis uitã dũstultus p̃minens terrorẽ potestatis exercet dũ hune labori¬
fatigat ẽtumelus lacerat ꝓfeeto hunc ab omniuicio rubigine urendo por¬
gat. Stultus gͦ sapienti etiã dominando seruit. quẽ ad meliorẽ statũ p̃mendo
ꝓuehit. Sic ñ nunquã pupillis dominis ad discipline magisteriũ seru p̃sunt
terrent p̃munt. & feriunt & tam̃ ee serui nullo mͦ desistunt. qͥa ad hoc ipsũ or¬
iusti tribulatione de p̃hensi tardã manũ subuenientis estimant cũ se ꝑsequen¬
tiũ immanitas paulo longiꝰ angustat & concita quidẽ s̃ ereptores remeiias

Expanded text:
ui stultus est, serviet sapienti . Et tamen saepe conspicimus sapientes subesse, stultos vero arcem dominii tenere; sapientes serviliter obsequi, stultos tyrannica elatione dominari. Quomodo igitur definitione divinae sententiae sapienti stultus servit, dum plerumque hunc jure temporalis dominii comprimit? Sed sciendum est quia contra sapientis vitafatigat, contumeliis lacerat, profecto hunc ab omni vitiorum rubigine urendo purgat. Stultus ergo sapienti etiam dominando servit, quem ad meliorem statum premendo provehit; sic nonnunquam pupillis dominis ad disciplinae magisterium servi praesunt, terrent, premunt, feriunt; et tamen esse servi nullo modo desistunt, quia ad hoc ipsum orjusti tribulatione deprehensi, tardam manum subvenientis aestimant, cum se persequentium immanitas paulo longius angustat, et concita quidem sunt ereptionis remedia, sed
Abbreviated transcription (Latin):
uerbisic dia qa pͥusquã gallus cantet ter me negabis &. egressus foras fieiuit
amare etsc̃ salomon att. Rex qͥ sedet in solio iudicii dissipat omne malũ
intuitu suo De. hac altitudine montiũ rursũ ꝑ ppbam ar Mlortessucserd
Nuut afacie añi qͥa pͥ ꝑuersitatis suȩ duriciã diuina formidine lique facti
ab illo priꝰrigido tumore substrati s̃.¬

Expanded text:
us: Quia priusquam gallus cantet, ter me negabis, et egressus foras, flevit amare . Et sicut Salomon ait: Rex, qui sedet in solio judicii, dissipat omne malum intuitu suo . De hac altitudine montium rursum per Prophetam dni , quia post perversitatis suae duritiam, divina formidine liquefacti, ab illo prius rigido tumore substrati s
Abbreviated transcription (Latin):
tionis accipit᷑ quia oportet ut exhortationis gr̃a singulis iuixta ca¬
pacitatẽ ingenu ẽferatur Debet enĩ hic subtuit̃ qui docet ꝑspicere
neplus studeat quã ab audiente capit᷑ p̃dicare Debet enĩ ad infir¬
mitatẽ audientiũ semetipsũ ẽtrahendo descendere nedũ parius
sublimia & idcirco ñ ꝓfitura loqutt᷑  se magis curet ostentare. qͣm
auditorib ꝓdesse Iubente aut dño ñ solũ fialȩ ad mensam taberna¬

Expanded text:
tionis accipitur, qua oportet ut exhortationis gratia singulis juxta capacitatem ingenii conferatur? Debet enim is subtiliter qui docet perspicere ne plus studeat quam ab audiente capiatur, praedicare. Debet et ad infirmitatem audientium semetipsum contrahendo descendere, ne dum parvis sublimia, et idcirco non profutura loquitur, se magis curet ostentare quam auditoribus prodesse. Jubente autem Domino, non solum phialae ad mensam taberna
Abbreviated transcription (Latin):
atiaturus de .v. panibꝰ
ppłm dñs quinquagenos ꝑturmas uel centenos dissiubeta p¬
cepri ait uidon qicet  turba fideliũ escã sua &e locis disiunetã ir
moribtoniuncta ꝑciret lubilei qͥppe requies qnquage naru
mosteranumeri continet & qͥnquagenariꝰbis ducit ut ad
centenariu yducet. Quia gͥ pͥus amalo requie scunt ope ut
diuna plenius requiescat in cogitatione alii quinquageni

Expanded text:
atiaturus de quinque panibus populum, quinquagenos per turbas, vel centenos discumbere praecepit: ut videlicet turba fidelium escam suam, et locis dijuncta, et moribus conjuncta perciperet. Jubilaei quippe requies quinquagenarii numeri mysterio continetur. Quinquagenarius bis ducitur, ut ad centenarium perducatur. Quia ergo prius a malo quiescitur opere, anima plenius quiescat in cogitatione, alii quinquageni,
Abbreviated transcription (Latin):
alius dũ uocaret. quasi traheret. alius quasi impleret dũ sȩuiret. &
ples in seruicio turpit̃ defixa. uel ꝓuocata bonis uel malis impulsa mo¬
ueret᷑. Noc cottidie agit᷑. dũ p̃dicatis cȩlestib p̃mus sȩiure inelectos reꝓbi
ꝑmitunt᷑. ut si ad ꝓmissionis terrã uocati exire negligims p̃ssuris sal¬
tẽ seuientib impellam᷑. atq hȩc ȩgyptus uidelicet uita p̃sens. quȩ nos
oppressit blandiens aduiiet p̃mens. & quȩ dũ fouet seruitutis uigo
c̃triuit: libertatis uiã dũ criciat. ostendat᷑. Nęc itaq causa ẽ qđ ab iniuslis
iusti sinunt᷑ affugi ut scilicet dũ futura audiunt bona quȩ cupiunt.
patiant᷑ etiã mala p̃sentia quȩ ꝑhorrescant atq: ad faciliorẽ exitũ. dũ¬

Expanded text:
alius dum vocaret quasi traheret, alius quasi impelleret dum saeviret; et alius dum vocaret quasi traheret, alius quasi impelleret dum saeviret; et plebs in servitio turpiter fixa, vel provocata bonis, vel malis impulsa moveretur. Hoc quotidie agitur, dum praedicatis coelestibus praemiis, saevire in electos reprobi permittuntur, ut si ad repromissionis terram vocati exire negligimus, pressuris saltem saevientibus impellamur, atque haec Aegyptus, videlicet vita praesens, quae nos oppressit blandiens, adjuvet premens; et quae dum fovit, servitutis jugo contrivit, libertatis viam dum cruciat ostendat. Haec utique causa est quod ab injustis justi sinuntur affligi, ut scilicet dum futura audiunt bona quae cupiant, patiantur etiam mala praesentia quae perhorrescant, atque ad faciliorem exitum du
Abbreviated transcription (Latin):
citatus. Sparsis foris mentib: ad semetipsas redire difficile ẽ: quia pra¬
ua itinera semel captos tanto delectabilĩt tenent. quanto in eis om¬
ne qͥd libuerit licet. Hullus qͥppȩ discipline murus obuiat. qui c̃strin¬
gat. nula retributionis ꝓspicit᷑ pęna quȩ t̃reat s clausis oculis cor¬
dis eo anima p̃cipitat᷑ ininsimis quo obscurat᷑ asummis. & tanto se¬
curis mala temporalia ꝑpetrat quanto duris bona ȩt̃na despe¬
rat. S ista reꝓboꝵ nequitia triturȩ more electoꝵ uitã quasi grana
apaleis separans p̃mit & purgat. Mali enĩ bonos magis ab huiꝰ mun¬
di desideriis ecpediunt dũ asfligunt: qͥa dũ multã eis hic uiolen¬
tiã ingert̃. festinare illos ad suꝑna compellunt. Qđ bene israheliti¬
co ppło moyse uocante & pharaone rege seuiente signatũ ẽ Tunc nanq
moyses aduocandũ missus ẽ cũ iam pharao duris oꝑibs adoppͥmendõ¬
fuerat excitate ut israhelitarũ mentes egypto deformit inherentes.

Expanded text:
tc.--Sparsis foris mentibus ad semetipsas redire difficile est, quia prava itinera semel captas, tanto delectabiliter tenent, quanto in eis omne quod libuerit, licet. Nullus quippe disciplinae murus obviat qui constringat, nulla retributionis prospicitur poena quae terreat, sed clausis oculis cordis, eo anima praecipitatur in infimis, quo obscurantur a summis, et tanto securius mala temporalia perpetrat, quanto durius bona aeterna desperat. Sed ista reproborum nequitia, triturae more electorum vitam, quasi grana a paleis separans, premit ut purget. Mali enim bonos magis ab hujus mundi desideriis expediunt, dum affligunt, quia dum multa eis hic violenta ingerunt, festinare illos ad superna compellunt. Quod bene de Israelitico populo Moyse vocante, et Pharaone rege saeviente signatum est. Tunc namque Moyses ad vocandum missus est, cum jam Pharao duris operibus ad opprimendfuerat excitatus, ut Israelitarum mentes Aegypto deformiter inhaerentes,
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ ꝙ dubus semꝑ adtabernaculũ recurrit. ac corã arca testamenti dñm
consulit exemplũ ꝓculdubio rectorib p̃bens. ut cũ foris ambigunt.
qͥd disponant. adm̃tem semꝑ quasi ad tabernaculũ redeant: & ueliti
corã testamenti area đm c̃sulant si dehis in quibꝰ dubitant. apud
semetipsos intus sacri eloquu paginas requirant. Inde & ipsa
ueritas ꝑsusceptionẽ nobis nr̃ȩ humanitatis ostensa. in monte
orationi inheret. miracula in urbib exercet imitationis uide¬
licet uiã bonis rectorib sternens: ut & si iã summa ẽtemplundo
appetunt necessitatib tam̃ infirmantiũ compatiendo misce¬
ant᷑ quia tunc ad alta caritas mirabilit̃ surgit. cũ adima ꝓai¬
morũ se misericordit̃ attrahit: & ꝗͥd benigne descendit adinfi

Expanded text:
quoque dubiis semper ad tabernaculum recurrit ac coram testamenti arca Dominum consulit, formam procul dubio rectoribus praebens, ut, cum foris ambigunt quid disponant, ad mentem semper quasi ad tabernaculum adeant, et velut coram testamenti arca Dominum consulant, si de iis in quibus dubitant apud semetipsos intus sacri eloquii paginas requirant. Hinc ipsa Veritas per susceptionem nobis nostrae humanitatis ostensa, in monte orationi inhaeret, miracula in urbibus exercet; imitationis videlicet viam bonis rectoribus sternens, ut etsi jam summa contemplando appetunt, necessitatibus tamen infirmantium compatiendo misceantur, quia tunc ad alta charitas mirabiliter surgit, cum ad ima proximorum se misericorditer attrahit; et quo benigne descendit
Abbreviated transcription (Latin):
esolauit dñs linguã maris egyptũ. Lingua maris ẽ scientia doctrine
scsaris. Bene aut̃ mare egypuũ dr̃ qͥa peecati obscuritate fuscat᷑. Linguã
dendo destrux̃. Ubi nẽ ẽ achademicoꝵ error qͥ certe conant᷑ astruere certũ
nihil e̾e qͥ impudenti fronte assertionibꝰ siuis fidẽ ab auditoribꝰ sius exigunt.
cũ uͦ nulla ẽẽ testant᷑. Ubi matematicoꝵ suꝑstitio. qͥ dũ signoꝵ cursus suspici¬
unt. uitas hominũ insiderũ mom̃ta suspenat̃. quoꝵ aꝑte doetrinã sepe ge¬
minoꝵ natiuitas dissipat: qͥ cũ uno eodeq mom̃to hore ꝓdeant ñ inuna con

Expanded text:
eant per eum calceati. » Lingua maris est scientia doctrinae saecularis. Bene autem mare Aegyptium dicitur, quia peccati obscuritate fuscatur. Linguamdendo destruxit. Ubi est enim nunc academicorum error, qui certe conantur astruere certum nil esse, qui impudenti fronte assertionibus suis fidem ab auditoribus exigunt, cum vera esse nulla testantur? Ubi mathematicorum superstitio, qui, dum signorum cursus suspiciunt, vitas hominum in siderum momenta suspendunt, quorum aperte doctrinam saepe geminorum nativitas dissipat
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ dũ uirtutũ fructus fexunde redilimꝰ. dũ continua ysꝑita¬
te pollemꝰ aliqͣitulũ mens erigit᷑ ut a semetipsa sͥ ex isttre
bona quȩ habet arbitret᷑. Quȩ nimirũ bona hostis antiquus
maliciose attrectare apƿetit s hȩc tẽptari ds ñ nͥ benigne
ꝑmiiit. ut dũ mens temptatione pulsante inbonis de quibis
gaudebat concititt᷑. in becillitatis sue debilitate cognita in
spe diuini aduttoru robustius solidet᷑. sttq mira di spensatio¬
ne pietatis. ut uñ malignus hostis cor tẽptat ut int̃imat. in¬
de misericors conditor. hoc erudiat ut iuiuat. Unde patrem
postulamꝰ in oratione dicentes. ne nos in ducas intemptatio¬
nẽ. Neq enĩ intemptationẽ dñs inducit. qͥsemꝑ atemytatione
sub ditos miscđiter ꝓregit.s tam̃ intẽptatione qͣsi eiꝰ induce¬

Expanded text:
enim, dum virtutum fructus fecunde reddimus, dum continua prosperitaenim, dum virtutum fructus fecunde reddimus, dum continua prosperitate pollemus, aliquantulum mens erigitur, ut a semetipsa sibi existere bona quae habet, arbitretur. Quae nimirum bona antiquus hostis malitiose attrectare appetit; sed haec tentari Deus nonnisi benigne permittit, ut dum mens tentatione pulsante, in bonis de quibus gaudebat concutitur, imbecillitatis suae debilitate cognita, in spe divini adjutorii robustius solidetur. Fitque mira dispensatione pietatis, ut unde malignus hostis cor tentat, ut interimat, inde misericors conditor hoc erudiat, ut vivat. postulamus in oratione dicentes: Ne nos inducas in tentationem. Neque enim in tentationem Dominus inducit, qui semper a tentatione subditos misericorditer protegit. Sed tamen in tentationem quasi ejus induce
Abbreviated transcription (Latin):
ira nobiscũ dispensatione agit᷑ ut mens nr̃a culpȩ ñ¬
iunquã pulsatione feriat᷑ Nã e̾e magnarũ uiriũ homo ere¬
deret sinullũ unquã earunde uirium defectũ intra m̃tts ar¬
chana sentiret S dũ temptatione irruente quatit᷑ & quasi
ultra qm sufficit fatigat᷑ & contͣ hostis in sidias munimen hu¬
militatis ostendit᷑ &e unde se ꝑtimescit eneruit̃ cadere inde
accipit fortiter stare: Temptatus enĩ nonsolũ uires aquo ae¬
cipiat discit. s qͣnta eas uigilantia seruet in telligit. Sepe enĩ
quẽ ad tẽptationis certamen suꝑare ñ ualuit sua det̾us se¬
curitas strauit. Nã dũ lassum se qͥsq in ocio remittit. dissolutã
mentẽ corruptori ꝓstituit. At si eũ ex dispensatione suꝑnȩ
pietatis tẽptatio ñ repente uehement̃ irruens. s tẽptatio ae¬
cessu erudiens pulsat. nimirũ ad insidias ꝓuidendas euigilat
ut cont᷑ hostem se incertamine cautus accingat. Pꝑlerunq¬

Expanded text:
 nobiscum dispensatione agitur, ut mens nostra culpae nonnunquam pulsatione feriatur. Nam esse se magnarum virium homo crederet, si nullum unquam earumdem virium defectum intra mentis arcana sentiret. Sed dum tentatione irruente quatitur, et quasi ultra quam sufficit fatigatur, ei contra hostis sui insidias munimen humilitatis ostenditur, et unde se pertimescit enerviter cadere, inde accipit fortiter stare. Tentatus autem, non solum vires a quo accipiat discit, sed quanta eas vigilantia servet intelligit. 70 Saepe enim quem tentationis certamen superare non valuit, sua deterius securitas stravit. Nam dum lassum se quisque in otio remittit, dissolutam mentem corruptori prostituit; at si eum ex dispensatione supernae pietatis tentatio non repente vehementer irruens, sed temperato accessu erudiens pulsat, nimirum ad insidias providendas evigilat, ut contra hostem se in certamine cautus accingat. Un
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ẽ. Quã quã inimagine dĩ ambulet homo: tam̃ uane c̃turbat᷑. Pleruriq enĩ agtt᷑
ut & turbet᷑ exteris & imꝑturbabilis duret interius. & qͦd uane conturbari potẽ.
de infirmitate carnis sit: quãuis qd inimagine di ambulet de uirtute m̃ts quai¬
tenus & roboret᷑ intus diuino ad iutorio. & tam̃ ad huc foris sarcina p̃mat᷑ hu¬
eruemꝰ uanis tam̃ delectationis motib ꝑ turbati in c̃u̾satione nr̃a de linquimꝰ
in modis nos semꝑ alt̾nantibꝰ cupido ẽ cuttat metiis frangat. leticia mulee

Expanded text:
ne Dei ambulet homo, tamen vane conturbatur , plerumque agitur, ut et turbetur exterius, et imperturbabilis perduret interius; et quod vane conturbari potest, de infirmitate carnis sit, quamvis quod in imagine Dei ambulat, de virtute mentis, quatenus et roboretur intus divino adjutorio, et tamen adhuc foris sarcina prematur huservemus, vanis tamen delectationis motibus 349 perturbati, in conversatione nostra delinquimus; ut modis nos semper alternantibus cupido concutiat, metus frangat, laetitia mulce
Abbreviated transcription (Latin):
diuna distinguit᷑. Nut ꝑsemetipsum
nãq dñs loquit᷑ aũ ꝑcreaturã anglicã
eiꝰ ad nos u̾ba formant᷑. S eũ ꝑsemetipss
ioquitur sola nobis uis internȩ aspirationis apitur. Cum ꝑseme¬
tiysumloquit᷑ de ubo eiꝰ sine u̾bis acsillabis cor docet᷑ qͥa uirtus ciꝰ
mitima quađa sub leuatione cognoseit᷑. ad quã mens plena sus¬
penatt᷑ uacua grauat᷑ Pondus enĩ qͦddã ẽ qͦd omnẽ animã quã re¬
piet ieuet in corporeũ lum̃ ẽ qͦd & int̾iora repleat. & repleta exte¬
ris cirtũ scribat Sine strepitu sermo ẽ. qui & auditũ aꝑit & habere
sonitũ nescit. Qa eñi de ad uenti scĩsp̃e scriptũ ẽ. factus ẽ repente
s p semetipsũ locutione interis fec̃. & neq ignis as. neꝙ ille sonitos
ras uinguas igneas ostendit. Insignificatione gͥad mota s̃ elem̃¬
ta ut ignẽ & sonitũ sentirent corpora ignẽ uͦ inuisibili & uoce
sine sonitu docerent᷑ corda. Foras gͦ fuit ignis qͥ apparuit .s in¬

Expanded text:
semetipsum Dominus loquitur, aut per creaturam angelicam ejus ad nos verba formantur; sed cum per semetipsum loquitur, sola nobis vis internae aspirationis aperitur. Cum per semetipsum loquitur, de verbo ejus sine verbis ac syllabis cor docetur, quia virtus ejus in intima quadam sublevatione cognoscitur, ad quem mens plena suspenditur, vacua gravatur; pondus enim quoddam est, quod omnem animam quam replet levet. Lumen incorporeum est quod et interiora repleat, et repleta exterius circumscribat; sine strepitu sermo est qui et auditum aperit et habere sonitum nescit. Quod enim de adventu sancti Spiritus scriptum est: Factus est repente  semetipsum locutionem interius fecit. Et neque ignis Deus, neque ille sonitus ras linguas igneas ostendit. In significatione igitur admota sunt elementa, ut ignem et sonitum sentirent corpora, igne vero invisibili et voce sine sonitu docerentur corda: foras ergo fuit ignis qui apparuit, sed in
Abbreviated transcription (Latin):
ni gͦ primogenitũ oue mutare ẽ. in mundȩ uitȩ pͥmordia in
nocentie simplicitatẽ c̃uertere: ut pꝰquã illa peccator. egit
que inmunda dñs respuit ea iam agendo ꝓferat. que di sacri¬
ficio imponat. Omnes enĩ homines nati inpecatis sumus: atq¬
excarnis delectatione ẽcepti. culpȩ nobiscũ originẽ traximus. Vn¬
aestt ut etiã exuoluntate nr̃a peccatis implicem. S qͥs qͥs postmaliciã
carnis ad in nocentiã c̃ueriitur¬
oblatione dĩ pͥmogenitũ asini oue mutauta¬

Expanded text:
enita ove mutare, est immundae vitae primordia ad innocentiae simplicitatem convertere, ut postquam illa peccator egit quae immunda Dominus respuit, ea jam agendo proferat, quae Dei sacrificio imponat. Omnes enim homines nati in peccatis sumus, atqex carnis delectatione concepti, culpae nobiscum originem traximus. Unde fit ut etiam ex voluntate nostra peccatis icarnis ad innocentiam oblationem Dei primogenitum asini ad ovem muta
Abbreviated transcription (Latin):
eorquos uehement̃ arripiens furor in p̃ceps ducit: Qui in eođe
suroris impetu tanto caute declinandi s̃ quanto & insane ra¬
doctoꝵ lingua quȩ supnũ di lumen indicat cũ ꝑabrupta furo¬
msmentẽ cuiuspiam ferri ẽspieit. & cũ ẽtra irascentẽ dissimu¬
lat uerboꝵ iacula reddere quasi ꝑsequentẽ ñ uult ferire s cũ
iracundinulla c̃sideratione semitigant & quasi asa hel ꝑsequi
&in sanire ñ cessant necesse ẽ ut hi qui furentes repͥmere conant᷑
nequaqͣm se infurorẽ erigant s quieꝗͥd ẽ tranquulitatis osten¬
dant quȩdã ũ subtilit̃ ꝓferant in quib ex obliqͦ animũ furen

Expanded text:
eorum quos vehementer arripiens furor in praeceps ducit? Qui in eodem furoris impetu tanto cautius declinandi sunt, quanto insane radoctorum lingua quae supernum Dei lumen indicat, cum per abrupta furoris mentem cujuspiam ferri conspicit, cumque contra irascentem dissimulat verborum jacula reddere, quasi persequentem non vult ferire. Sed cum iracundi nulla consideratione se mitigant, et quasi Asael persequi et insanire non cessant, necesse est ut hi qui furentes conantur reprimere, nequaquam se in furore erigant, sed quidquid est tranquillitatis ostendant; quaedam vero subtiliter proferant, in quibus ex obliquo fur
Abbreviated transcription (Latin):
ta s auersa hasta transfodit. Exmucrone qͥppe ꝑcutere ẽ impetu
apte increpationis obiuare Auersa hasta ꝑsequentẽ ferire ẽ fu¬
rentẽ tranquille ex qͥbodã tangere & quasi parcendo superare
Asabel aut̃ ꝓtinus occumbit. qͥa cõmotȩ mentes dũ & parer sibi
sentiunt & tam̃ responsoꝵ ratione inintimis subtranqͥulitate tan¬
gunt᷑ ab eo qd se erex erant statim cadunt. Qui gͦ a feruoris su in¬
petu sublenitatis ꝑcussione resuiunt: quusi sine ferro moriunt᷑¬

Expanded text:
ne quippe percutere est impetu apertae increpationis obviare. Aversa vero hasta persequentem ferire, est furentem tranquille ex quibusdam tangere, et quasi parcendo superare. Asael autem protinus occumbit, quia commotae mentes dum et parci sibi sentiunt, et tamen responsorum ratione in intimis sub tranquillitate tanguntur, ab eo quod se erexerant, statim cadunt. Qui ergo a fervoris sui impetu sub lenitatis percussione resiliunt, quasi sine ferro moriunt
Abbreviated transcription (Latin):
plenitudinẽ scientiȩ quȩ esse in hominib potuit in carnationis sue głam
excaltare dignatꝰ ẽ: ut hoc eiꝰ uolare. sit potentiȩ suȩ misteriũ ab humano intel¬
ñualet quomͦ factũ sit. ut qͥ extint c̃ciperet᷑: & ante scła auctor hominũ nasce
Uento qͥppe animas figurari ꝓuelocitate suȩ cogitationis ñ in conuenienter
accipimus.

Expanded text:
plenitudinem scientiae, quae esse in hominibus potuit, incarnationis suae gloriam exaltare dignatus est, ut hoc ejus volare sit, potentiae suae mysterium ab intelnon valet, quomodo factum sit, ut qui exstitit, conciperetur, et ante saecula auctor hominum nascerVento quippe animam figurari, pro velocitate suae cogitationis, non inconvenienter accipimus.
Abbreviated transcription (Latin):
mis irrogant si ir rogata aꝓrimis equanimit̃ portant. si obiec¬
tis bonis temporalib nequaqͣm mens ietieia soluit᷑ si subtraitis
ñ nimo merore sauciat᷑ ac deinde ꝑpendant. si cũ ad semetipsos
introrsus redeunt. in eo qd spiritalia rimant᷑. nequaqͣm secũ
rerũ corporaliũ umbras. trahunt. uel fortasse tractas manu
discretionis abigunt: si in circũ scriptũ lum̃ uidere cupientes

Expanded text:
mis irrogant, si irrogata a proximis aequanimiter portant, si objecmis irrogant, si irrogata a proximis aequanimiter portant, si objectis bonis temporalibus nequaquam mens laetitia solvitur, si subtractis non nimio moerore sauciatur, ac deinde perpendat, si cum ad semetipsos interius redeunt, in eo quod spiritualia rimantur, nequaquam secum rerum corporalium umbras trahunt; vel fortasse tractas, manu discretionis abigunt, si incircumscriptum lumen videre cupientes,
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ adintuenda sublima dirigenda mentis acie tractaret᷑ adiunc
aaturis dñs inigne fumoq descendit. nisi quia & humues pela
ritatẽ suȩ ostensionis uluminat e suꝑboꝵ oculos ꝑ ealiginẽ erroris
obscurat Prius gͥ mens ab appetitu gsȩ temporalis atꝙ: ab omni
carnalis c̃cupiscentiȩ delectatione tergenda ẽ. & tc̃ ad aciẽ ẽtẽpla¬
tionis erigenda. Vnde &e cũ lex accipit. ppłs a monte ꝓhibet᷑ ut iu¬
delicet qui infirmis ad huc mentib terrena desiderat ẽsidera¬
re sublimia ñ p̃sumat. Vbi & recte dicit᷑. Sibestia tetigerit montẽ
lapidabt᷑ Bestia etenĩ montẽ tangit: cũ mens irracionalib alta¬
seerigit s iapidib ꝑcutit᷑ qͥa summa ñ sustinens ipsis suꝑni pon¬
deris ictib necat᷑. Qui gͥ culm̃ app̃hendere ꝑfectionis nituntur
cũ c̃templationis arcẽ tenere desiderant prius se in campo
oꝑis ꝑ excerciciũ ꝓbent: ut sollicite seiant sinulla iã mala ꝓai¬

Expanded text:
, et tunc ad intuenda sublimia, dirigenda mentis acie tractaretur in daturus Dominus in igneritatem suae ostensionis illuminat, et superborum oculos per caliginem erroris obscurat? Prius ergo mens ab appetitu gloriae temporalis, atque ab omni carnalis concupiscentiae delectatione tergenda est; et tunc ad aciem contemplationis erigenda. Unde et cum lex accipitur, populus a monte prohibetur; ut videlicet qui infirmis adhuc mentibus terrena desiderant, considerare sublimia non praesumant. Ubi et recte dicitur: Si bestia tetigerit montem, lapidabitur. Bestia etenim montem tangit, cum mens irrationabilse erigit. Sed lapidibus percutitur, quia summa non sustinens, ipsis superni ponderis ictibus necatur. Qui igitur culmen apprehendere perfectionis nituntur, cum contemplationis arcem tenere desiderant, prius se in campo operis per exercitium probent, ut sollicite ferant si nulla jam mala proxi
Abbreviated transcription (Latin):
aũpennas ut aquile quia ẽtemplando uolant curr̃ &e ñ laborant. qͥa
uelociorib magna celeritate p̃dicant. Ambulant & ñdeficiunt. qͥa
itesicitus suiuelo citate retinent ut tardioribꝰ ẽ descendant. Incune¬
tis u̾bona quȩ accipiunt. qͣnto aliis libent̃ accõmodant. tantõ ipsi
in cõmutales in nouitate ꝑ durant.¬

Expanded text:
pennas ut aquilae, quia contemplando volant. Currunt et non laborant, quia velocibus magna celeritate praedicant. Ambulant et non deficiunt, quia intellectus sui velocitatem retinent, ut tardioribus condescendant. In cunctis vero bona quae accipiunt quanto aliis libenter accommodant, tanto ipsi incommutabiles in novitate perdurant
Abbreviated transcription (Latin):
iquando hostis antiquus intentionẽ in bono oꝑe polluit. qͥa cũ
acilia ad decipiendu corda hominũ ẽspicit. eoꝵ desideriis aurã tnsito¬
rii fauoris apponit. ut in his quȩ faciu̾nt recta ad appetenda ima. tor¬
titudine intentionis inclinent᷑. Uñ recte sub udee specie de una quaq
huic adũsantes sp̃c ab ipso cogitationis ex ordio pͥncipant᷑ tantoꝙ cum
pleniꝰ possident. qͣnto & ꝑiniciũ dominantes tenent. lo

Expanded text:
que transfigit. Intentionem quippe in bono opere polluit, quia cum facilia ad decipiendum corda hominum conspicit, eorum desideriis auram transitorii favoris apponit, ut in his, quae faciunt recta, ad appetenda ima, tortitudine intentionis inclinentur. Unde recte sub Judaeae specie, de unaquaque huic adversantes spiritus ab ipso cogitationis exordio principantur. Tantoque eam plenius poss
Abbreviated transcription (Latin):
tra se sollicita in quisioͬne discutere. Debet caute pensare ł quȩ bona do
die facere omnino ñ cessant.

Expanded text:
tra se sollicita inquisitione discutere, debet caute pensare, vel quae ab eo quidem quotidie facere omnino non cessant.
Abbreviated transcription (Latin):
serunt quẽ dđ̃ cibo reficit. & ducẽ siu itineris sceitꝰ amalechitas pse
ut ũ eo nequaqm currere ualeat s fractus aduersitate torpescat :
S b unc dã inuentt qͥa redemptor nr̃ ueracit manu fortis. upapas
qmqo despectos amundigła repperit in suo amorȩ ẽuertit. sibo pas¬
ott qa ueroisientia refieta Ducẽ itineris eligit qͥa suũ etiã p̃dica¬
eorẽ facti E qama lechitã seqͥ ñ ualuit dua ad esfiete qͥaus qrũ pn¬

Expanded text:
entum cibo reficit, ducem sui itineris fecit: sicque Amalechitas persut cum eo nequaquam currere valeat, sed fractus adversitate torpescat? Sed hunc David invenit, quia redemptor noster veraciter manu fortis nonnunquam, quos despectos a mundi gloria reperit, in suo amore convertit; cibo pascit, quia verbi scientia reficit; ducem itineris eligit, quia suum etiam praedicatorem facit; et qui Amalecitas sequi non valuit, dux efficitur
Abbreviated transcription (Latin):
S glosam excłam ñ habentẽ maculã aut rugã idẽ nec peccatum
maculã habentẽ. nec ꝑ duplicitatẽ rugã quia ꝑ iniusticiã mun¬
da ẽ & ꝑsimplicem intentionẽ tensa Maculã qͥppe & rug¬
auplicit̃ iuiunt qͥ fide uocibꝰ clamant opibꝰ denegant. Has gͥrugas
foris ostendere: & intus aliud habere

Expanded text:
sibi gloriosam Ecclesiam non habentem maculam, aut rugam , id est, nec per peccatum maculam, nec per duplicitatem rugam; quia et per justitiam munda est, et per simplicem intentionem tensa; quae ergdupliciter vivunt, qui fidem vocibus clamant, operibus denegant. Has autem rugas foris ostendere, et intus aliud habere
Abbreviated transcription (Latin):
adunctũ ẽ. ꝗđ angł̃s qui moysi appariusse deseribit᷑ modo angło¬
modo dño memorat᷑. Quidẽ hoc qd uisio quȩ moysi in heremo appa
di efficatiã ministrabat lum gͦ ioquens ab interiore regit᷑ & ꝑ obseꝗͥ¬

Expanded text:
s qui Moysi apparuisse describitur, etc.--Quid est hoc quod visio quae Moysi in eremo appardi efficaciam ministrabat? Cum ergo loquens ab interiore regitur, et per obsequ
Abbreviated transcription (Latin):
lus ait. Gła nr̃a hec ẽ testimoniũ c̃scientie nr̃ȩ. filia qͥppe regũ ȩccła
quȩ in bono ẽ oꝑe spiritaliũ pͥncipũ p̃dicatione generata głam imnꝰ
habet: ꝙr hoc qđ agit in ostentationis iactantiã ñhab̾et. Głam suã pau¬
lus testimoniũ c̃scientie memorat: q fauores oriᷤᷤ alieni ñappent. uite suc
gaudia eartͣ semetipsũ ponere ignorat. Occultanda s̃ gͦ que agimꝰ ne
hec in huiꝰ uite itinere ĩcaute portantes latrocinantiũ sꝑuũ ĩcursione ꝑ¬

Expanded text:
onium conscientiae nostrae . Filia quippe regum Ecclesia quae in bono est opere spiritalium principum praedicatione generata. Gloriam intus habet, quia hoc quod agit, in ostentationis jactantiam non habet. Gloriam suam Paulus testimonium conscientiae memorat, quia, favores oris aliegaudia extra semetipsum ponere ignorat. Occultanda sunt ergo quae agimus, ne haec in hujus vitae itinere incaute portantes, latrocinantium spirituum incursione
Abbreviated transcription (Latin):
te pꝰquã uirtutibꝰ magnis excrescunt: q cauere malignoꝵ sp̃m¬
tuũ insidias negligunt & celari in eisdẽ uirtutibꝰ nolunt. bonã
sua ostendendo hostiũ faciunt: & ꝓdentes subito amittunt. qͥcqͥd di¬
utius studentes operant᷑. Hinc ꝑ psalmistã dr̃ Tradidit in captiui¬
tatẽ uirtutẽ eoꝵ & puleritudinẽ eoꝵ in manꝰ inimici. Uirtꝰ qͥppe

Expanded text:
 magnis virtutibus excrescunt, quia cavere malignorum spirituum insidias negligunt, et celari in eisdem virtutibus nolunt, bona sua ostendendo, hostium faciunt, et prodentes subito amittunt quidquid diutius studentes operantur. Hinc per Psalmistam dicitur: Tradidit in captivitatem virtutes eorum, et pulchritudinem eorum in manus in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑc̃cupiscentiã laudis ostendit᷑. occulti adũsarui iure mancipat᷑
Hostes nanq ad rapinã ꝓuocant: qr suas eoꝵ noticiȩ diuicias denu¬
dant. Quousq enĩ ab et̾nȩ patrie securitate disiungim̃: in latrom̃
insidiantiũ iter ambulamꝰ. Qui gͦ initinere dep̃dari formidant:
abscondi necesse ẽ boni que portant. Omiseri qͥ affectantes laudes
hominũ insemetipsis dissipant fructꝰ laboꝵ Cunq se ostendere alit¬
nis oculis appetunt: dãnant qͦd agunt. Qs nimirũ maligni sp̃ẽ dũ
adiactantiã ꝓuocantꝰ eoꝵ sic̃ dixximꝰ oꝑa captiuantes denudant.

Expanded text:
enditur, occulti adversarii viri mancipatur. Hostes namque ad rapinam provocant: quia suas eorum notitiae divitias denudant. Quousque enim ab aeternae patriae securitate disjungimur, per in latronum insidiantium iter ambulamus. Qui ergo in itinere depraedari formidat, abscondat necesse est bona, quae portat. O miseri, qui affectantes laudes hominum, in semetipsis dissipant fructus laborum: cumque se ostendere alienis oculis appetunt, damnant quod agunt. Quos nimirum maligni spiritus, cum ad jactantiam provocant, eorum, sicut diximus, opera capti
Abbreviated transcription (Latin):
uasi tempestas tnsiens ñ erit impius. Cũ infirmꝰ¬
qs q ꝑ uersosfiorere conspicit. hunc in ꝑu̾sitatis pelagus unde misere imi¬
tationis mergit.

Expanded text:
Quasi tempestas transiens non erit impius . Cumque infirmque perversos florere conspicit, hunc in perversitatis pelagus unda miserae imitationis mergit.