comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mabo ad uiros muri fictilis lamentantes. ꝑ haec aũt et potentiã pristinȩ felici¬
tatis. et plagas repentinȩ subuersionis ostendit. Qũo suburbana. ẽsebon
deserta sunt et uinea. sabam̃a. inter. ẽsebon. et sabama. uix quingenti
passus sunt. et ꝑ metaforã uineȩ omnis prouintiȩ significat uastitatem:
Dominigentiũ excider̃ flagella eius: Seruat trans lationem quã cocpe¬
rat ostendens reges gentium qui uastauerant moab omnes uitulos
castellaque populatos. usque ad iacher per uenerunt errauerunt
in deserto propagines eius relicte sunt. transierunt mare:
flagella. et propagines populum fugiti uosq eius intellege. et
transitum maris captiuitatem inbabylonem dequa postea lecturi su¬
mus. Onus deserti maris. Suꝑ hoc plorabo infletu iaer uineã sabama
in ebriabo te lacrimamea ẽsebon. et elt alaẽ. uox plangentis ꝓphetȩ

Expanded text:
 universam clamabo, ad viros muri fictilis lamentantes . Per haec autem et potentiam pristinae felici universam clamabo, ad viros muri fictilis lamentantes . Per haec autem et potentiam pristinae felicitatis, et plagas repentinae subversionis ostendit. Quoniam suburbana Esebon deserta sunt: vinea Sabama. Inter Esebon et Sabama vix quingenti passus sunt, et per metaphoram vineae, omnis provinciae significat vastitatem. Domini gentium exciderunt flagella ejus. Servat translationem quam coeperat, ostendens reges gentium, qui vastaverant Moab, omnes viculos castellaquin deserto: propagines ejus relictae sunt: transierunt mare. Flagella et propagines populum fugitivosque ejus intellige: et transitum maris captivitatem in Babylonem, de qua postea lecturi sumus, Onus deserti maris. Super hoc plorabo in fletu Jazer, vinea Sabama: inebriabo te lacryma mea, Esebon et Eleale. Vox plangentis Prophetae,
Abbreviated transcription (Latin):
taber naculo dauid et indie iuditii reddet cunctis ꝓoperibus sius: nec ẽ ulla
dubitatio quin capitulũ hoc de xp̃o uaticinetur. seil et in primo aduentu idipsũ
intellegere possumus. atq inecclesiȩ tabernaculo de monstrare. qđ in omni
terra moab ecclesiarũ trophea surgenti a xp̃i testentur inpeniũ. Audiuimus
suꝑbiã moab suꝑbus ẽ ualde suꝑbiaeius et arrogantia eius & indignatio eius¬
plus quã fortitudo eius. Idcir co ululabit moab ad moab uniuer sus ululabit his
quiletantur suꝑ muros coctilateris loquimini plagas eius: Rursũ ad p̃sentia redit
et suꝑbiȩ arguit moab qđ multo plus elatussit quã eius fortitudo poscebat:
& propt̃ hanc suꝑbiã ululaturus moab ad moab. idest populus adurbẽ uel me¬
tropolis ad prouintiã et cuncta ululatibus terraresonabit. suꝑ muros cocti late¬
ris. de quibus et hieremias ait. Ideo suꝑmoab eiulabo et ad moab uniuersã cla

Expanded text:
tabernaculo David, et in die judicii reddet cunctis pro operibus suis. Nec est ulla tabernaculo David, et in die judicii reddet cunctis pro operibus suis. Nec est ulla dubitatio, quin capitulum hoc de Christo vaticinetur. Sed nos in primo adventu idipsum intelligere possumus, atque in Ecclesiae tabernaculo demonstrare, quod in omni terra Moab Ecclesiarum tropaea surgentia Christi testentur imperium. Audivimus superbiam Moab, superbus est valde: suplus quam fortitudo eius qui laetantur super muros cocti lateris. Loquimini plagas ejus. Rursum ad praesentiam redit, et superbiae arguet Moab, quod multo plus elatus sit, quam ejus foret propter hanc superbiam ululaturus sit Moab ad Moab, id est, populus ad urbem, vel metropolis ad provinciam, et cuncta ululatibus terra resonabit super muros cocti lateris, de quibus et Jeremias ait: Ideo super Moab ejulabo, et ad Moab universum Al.
Abbreviated transcription (Latin):
& omni uulȩa quȩ confinis ẽ moabitis. ad te populus meus migrabit esto igitꝰ
latibulũ eorũ nec impetũ uastatoris quia sicut puluis cito transibit et depopu¬
lator uniuersae t̃rȩ qui concul cabat eũ er suis pedibus subitiebat. aura flante
disperiet quidã locũ hunc male deanAristo int̾ p̃tantur. ut putent scõs eo tẽ¬
pore propt̃ uiciniã urbis hierosolimȩ ad arabus transituros. et nunc eis p̃cipi
neꝓdant fugientes adse. et preparabitur in misericordia soliũ et sedebit sup
illud inueritate intaber naculo dauid iudicans et querens iuditiũ et uelocit̃
iudȩȩ. ezechias uir iustus etretinebit soliũ dauid subiecto sibi populo dĩ.
iudicans ueritate. alii dexp̃o intellegunt finito antichristi puluere etuasta¬
tore sublato qui conculcabat uniuer sã terrã. rexxp̃s adueniet qui sedebit in

Expanded text:
et omni Judaea quae confinis est Moabitis, ad te meus populus transmigrabit. Esto igitur et omni Judaea quae confinis est Moabitis, ad te meus populus transmigrabit. Esto igitur latibulum eorum, nec timeas impetum vastatoris, quia sicut pulvis cito transibit: et depopulator universae terrae, qui conculcabat eam, et suis pedibus subjiciebat, aura flante disperiet. Quidam locum hunc male de Antichristo interpretantur, ut putent Sanctos eo tempore propter viciniam urbis Hierosolymae ad Arabas transituros, et nunc eis praecipi, ne prodant fugientes ad se. Et praeparabitur in misericer eum in veritate in tabernaculo David, indicans et querens iuditium et velociter Judae Ezechias vir justus, et retinebit solium David, subjectum sibi populum Dei judicans in veritate. Alii de Christo intelligunt. Finito Antichristi pulvere, et vastatore sublato, qui conculcabat universam terram, rex Christus adveniet, qui sedebit in
Abbreviated transcription (Latin):
iuntiȩ moab intranscensu: ar nõn migrabunt quiest terminus amorreorũ et mo¬
abitarũ. transcensũ aũt et hic pones captiuitatẽ significat Iniconsiliũ coge con¬
ciliũ pone quasi noctẽ umbrã tuã in meridie absconde fugientes et uagos
ne ꝓdas. habitabunt apudte ꝓfugimei. moab esto latibulũ eorũ afatiȩ uasta
toris finitus enĩ ẽ puluis conf ũmatis ẽ miser defecit qui conculcabat ter¬
rã: promisero inhebraico legitur. sod. quod potest et uastator intellegilo¬
quitur aũt admoab ut c̃ siliũ salutis inueniat. et senibus c̃gregatis cogat salutare
conciliũ. Uis inquid saluus eẽ et dĩ misericordiã ꝓmereri. indara luce et in aꝑta
fuga populimei. tuquasi nox et umbra esto. suscipe fugientes uagosq nȩ pdas. et hoc
quare dixerit statim infert: habitabt apud te: ꝓfugimei. uastata enĩ hierus alẽ

Expanded text:
vinciae Moab, in transcensu Arnon migrabunt, qui est terminus Amorrhaeorum, et Movinciae Moab, in transcensu Arnon migrabunt, qui est terminus Amorrhaeorum, et Moabitarum. Transcensum autem et hic ponens, captivitatem significat. Ini consilium, coge concilium: pone quasi noctem umbram tuam in meridie, absconde fugientes, et vagos ne prodas. toris, finitus est enim pulvis, consummatus est miser, defecit qui conculcabat terram. Pro misero in Hebraico legitur SOD , quod potest et vastator intelligi. Loquitur autem ad Moab, ut consilium salutis inveniat, et senibus congregatis, cogat salutare concilium. Vis, inquit, salvus esse, et Dei misericordiam promereri? In clara luce, et aperta fuga populi mei, tu quasi nox et umbra esto, suscipe fugientes, vagosque ne prodas. Et hoc quare dixerit, statim infert: Habitabunt apud te profugi mei. Vastata enim Jerusalem,
Abbreviated transcription (Latin):
dũ dealio loquitur. transit ad aliut. nisi or dinẽ scriptura conseruet nonsit uati¬
ciniũ selnarratio. et ẽ sensus o moab inquã deseuiturus ẽ leo. et dequa nereliquiȩ
quidẽ saluari poter̃. habeto solatiũ. egredietur detȩ agnus in maculatus qui
tollat peccatũ mundi . quidominetur in orbe t̃rarũ. depetra deserta. hocẽ de
ruth de maritimor te uiduata. deboo⁊. genuit obetl. et de obel iesse. et de iesse
dauiti. et de daiud xp̃m. montẽ aũt filiȩ sion aut ipsã urbẽ hierosolimã inter¬
p̃tabimur. Aut iuxta sacratã intellegentiã ecclesiã quȩsit inuirtutũ cul¬
minae constituta. & erit sicut auis fugiens et pulli denido auolantes sic erunt
filiȩ moab intranscensu arnon. Redit adordinẽ quẽ coeperat. cũ posuero in¬
quid his quifugerint demoab et dereliquus t̾re loonẽ seuissimũ quieorũ artus
ossaq confringat. tunc pauidi uolabunt. etom̃s filiȩ id est uillȩ. et urbes pro¬

Expanded text:
dum de alio loquitur, transit ad aliud: ne si ordinem Scriptura conservet, non sit vaticinium, sed narratio. Et est sensus: O Moab, in quam desaeviturus est leo, et de qua ne reliquiae quidem salvari poterunt, habeto solatium hoc: Egredietur de te Agnus immaculatus qui tollat peccata mundi, qui dominetur in orbe terrarum. De petra deserti, hoc est, de Ruth, quae mariti morte viduata, de Booz genuit Obed et de Obed Jesse, et de Jesse David, et de David Christum. Montem autem filiae Sion, aut ipsam urbem Hierosolymam interpretabimur, aut juxta sacratam intelligentiam, Ecclesiam, quae sit in virtutum culmine constituta. Et erit, sicut avis fugiens, et pulli de nido avolantes, sic erunt filiae Moab in transcensu Arnon. Redit ad ordinem quem ceperat: Cum posuero, inquit, his qui fugerint de Moab, et reliquiis terrae leonem saevissimum, qui eorum artus, ossaque confringat, tunc pavidi avolabunt, et omnes filiae, id est, villae, et urbes pro
Abbreviated transcription (Latin):
filia et nirus contra socrũ. Et disrũpetur sp̃s egrptibiuisce¬
Srib eius et consiliũ enus p̃cipitabo et interrogabunt simul aera
sua. et diuinos suos. et phitones et hariolos. Cũ seditio orta fuerit
hi egypto siue babilonio serure cupientiũ et nolentiũ iugo eius
colla submittere siue aliis xp̃o credentibus. alis repugnantib
disrũpetur et scindetur sp̃s egypti noneadem cunctis uolentib
et omne consiliũ eorũ redigetur adnihili tunc ibunt ad simul¬
acra sua et diunos et ariolos ac uates magicisq edoctos artibus
Iterrogabunt cur ista acciderint. Et tradam egy prum in
manu dominorũ crudeliũ et rex fortis dominabitur eorum

Expanded text:
filiam, et nurus contra socrum . Et disrumpetur spiritus Aegypti in viscefiliam, et nurus contra socrum . Et disrumpetur spiritus Aegypti in visceribus ejus, et consilium ejus p. Cum seditio fuerit orta in Aegypto, sive Babylonio servire cupientibus, sive nolentibus jugo ejus colla submittere: sive aliis Christo credentibus, aliis repugnantibus, disrumpetur et scindetur spiritus Aegypti, non eadem cunctis volentibus, et omne consilium eorum redigetur ad nihilum. Tunc ibunt ad simulacra sua; et divinos, et hariolos, ac vates, magicisque edoctos artibus interrogabunt, cur ista acciderimanus dominorum crudelium, et rex fortis dominabitur eorum
Abbreviated transcription (Latin):
est filia aegypti et tradita in mani populi aquilonis
hie zechiel quoq pari prophetiae auctoritate consenti¬
ens et cessare inquit faciam multitudinem egypti
inmanu nabo chonosor regis babilonis et iterũ conforta¬
bo brachia regis babilonis. daboq gladiũ meũ inmanu ẽi
et confringã brachia pharaonis et scient quia ego dñscũ
dedero gladiũ meũ inmanu regis babilonis et extenderit eũ
suꝑ terrã egẏpti et disꝑdã egyptũ innationes siaũ ad tẽpo¬
ra referimus saluatoris illud de euangelio sumamus exẽ¬
plũ nolite putare qđ ueni patẽ mittere suꝑ t̾rã ñ ueni pace
mittere sedgladiũ ueni enĩ diuidere uirũ aduersũ ꝓximũ suũ
et filiã ẽtra matrẽ suã et nurũ contra socrũ suã et inimici
hominis domestici eius et rursum in alio loco. erunt diuisi
duo intres et tres induo pater contra filiũ. et mater contiae

Expanded text:
est filia Aegypti, et tradita in manu populi Aquilonis est filia Aegypti, et tradita in manu populi Aquilonis . Ezechiel quoque pari prophetiae auctoritate consentiens: Et cessare, inquit, faciam multitudinem Aegypti in manu Nabuchodonosor regis Babylonis. Et iterum: Confortabo brachia regis Babylonis, daboque gladium meum in manu ejus, et confringam brachia Pharaonis. Et scient quia ego Dominus, cum dedero gladium meum in manu regis Babylonis, et extenderit eum super terram Aegypti, et dispergam Aegyptum in nationes . Si autem ad tempora referimus Salvatoris, illud de Evangelio sumamus exemplum: Nolite putare quod veni pacem mittere super terram: non veni pacem mittere, sed gladium. Veni enim diet filiam contra matrem suam, et nurum contra socrum suam, et inimici hominis domestici ejus . Et rursum in alio loco: Erunt divisi duo in tres, et tres in duo: pater contra filium, et mater contra
Abbreviated transcription (Latin):
serat nullo humane commixtionis semine praegaua¬
tũ siue quod anube leui portatus sit idest corpore uirgi¬
nali et ad ingressum eius omnes daemones contremuerint
tunc que. prima idolorum ruina fuerit presentiam d̃
ferre non sustinens: Et concurrere faciam aegyptios
aduersus aegyptios. etpugnabit uir contra fratrem suum
et uir contra amicum suum ciuitas aduersus ciuitatẽ. reg¬
num aduersus regnum. Ingresso aegẏptum dño et poten¬
tissimam gentẽ sui p̃sentia destruentẽ. erit prima uic¬
toria dissedere. aegyptios contra aegẏptios et aduersum
se rebelli odio dimicare quod temporib assyriorum. et
nabochodonosor regis babilonis factum esse. manifestũ
est aliis sedentibus et aliis repugnantib quod autem
haec debabilonia captiuitate predicat hieremias tes¬
tis est dicens. uitula elegans atq formons a. ȩgyptus
stimulator abaquilone ueniet ei et rursum. confusa

Expanded text:
serat, nullo humanae commixtionis semine praegravaserat, nullo humanae commixtionis semine praegravatum: sive quod a nube levi portatus sit, id est, corpore Virginali, et ad ingressum ejus omnes daemones contremuerint, tuncque prima idolorum ruina fuerit, praesentiam Domini ferre non sustinens. Et concurreaduersus Aegyptios; et pugnabit uir contra fratrem suum, et uir contra amicum suum, ciuitas aduersus ciuitatem, regnum adversus regnum. Ingresso Aegyptum Domino, et potentissimam gentem sui praesentia destruente, erit prima victoria dissidere Aegyptios contra Aegyptios, et adversum se rebelli odio dimicare: quod temporibus Assyriorum et Nabuchodonosor regis Babylonii factum esse, manifestum est, aliis sedentibus, et aliis repugnantibus. Quod autem haec de Babylonica captivitate praedicat, Jeremias testis est, dicens: Vitula elegans atque formosa Aegyptus, stimulator ab Aquilone veniet ei. Et rursum: Confusa
Abbreviated transcription (Latin):
dona mittenda sint et offerenda uictimae spiritales:
ONUS AEGYPTI. ECCE DNS ASCENDIT SUPENNU¬
bem leuem et ingredietur aegyptũ et mouebuntur simu¬
acra aegypti a facie eius et cor aegypti tabescit inmedio
eius moris est scripturarũ obscuris manifesta sub nectere
et quod prius subenigmatibus dixerint. apertam uoce
ꝓferre unde et bip̃senti loco quia contra aegyptũ fuerat
comminatus.uae terrae obumbranti. aliis quae ẽ trans
flumina aet hyopiae. et cetera. quae propheticus sermo
contexuit nunc manisestiorẽ facit intellegentiã et ad
ipsa communis aegyptũ loquitur quod nequaquã per
angelos sed ipse dñs ueniat suꝑ nubem leuem idest ue¬
locẽ et ingrediatur aegyptum et omnia idola aegypti
contremescant tabescatq cor fortium. Et hieremiae uati
idolade memphis quidam totam hanc ꝓpheriã ad saluato¬
ris tempora referunt quando ingressus est suꝑ leuem
nubem idest corpus humanum quod ex uirgine ad sũp¬

Expanded text:
dona mittenda sint, et offerendae victimae spirituales. dona mittenda sint, et offerendae victimae spirituales. onus Aegypti ecce Dominus ascendet super nubem levem et ingredietur Aegyptum et movebuntur simulacra Aegypti a facie eius et cor Aegypti tabescet in medio eiuet quod prius sub aenigmatibus dixerint, aperta voce proferre. Unde et in praesenti loco, quia contra Aegyptum fuerat comminatus: Vae terrae obumbranti alis, quae est trans flumina Aethiopiae, et caetera quae propheticus sermo contexuit: nunc manifestiorem fecit intelligentiam, et ad ipsam comminans Aegyptum loquitur, quod nequaquam per Angelos, sed ipse Dominus veniat super nubem levem, id est, velocem, et ingrediatur 202 Aegyptum, et idola Aegypti contremiscant, tabescatque cor fortium, et Ezechielis  Alidola de Memphis . Quidam totam hanc prophetiam ad Salvatoris tempora referunt, quando ingressus est super nubem levem, id est, corpus humanum, quod ex Virgine assump
Abbreviated transcription (Latin):
pore illo deferetur munus dño exercituũ apopulo diuulso
et dilacerato apopulo terribili postquẽ non fuit alius agen¬
te expectante. expectante et conculcata cuius diripuerunt
flumina terram eius ad locũ nominis dñi exercituũ montẽ
sion post aegypti uastitatẽ et deletum eius imperium ne¬
quaquã isrł inumbra illius uanitate confidet sed reuertetꝰ
addñm et sua munera deferret admontẽ sion idẽ intem¬
plũ eius illũ solum rogans cuius uerũ aeternũq p̃sidium
est hoc autẽ subzorobabel et hiesu et es ⁊ ra ac ne emia fac¬
tũ intellegimus. Exx ꝓeo quod nos diximus expectantem
expectantẽ et inhebraico scriptũ est sperantẽ sperantẽ econ¬
et obhanc causam dederunt occasionẽ eusebio et hoc degen¬
tibus magis quae nec spem habeant. nec testamentum
dĩ nec prophetas intellegendum putauerint quã de iudȩis
quod abipsis postea ecclesiae quae inspecula constituta ẽ

Expanded text:
ppet dilacerato a populo terribili post quem non fuit alius a gente expectante expectante et conculcata cuius diripuerunt flumina terram eius ad locum nominis Domini exercituum montem Sion. Post Aegypti vastitatem et deletum ejus imperium, nequaquam Israel in umbrae illius vanitate confidet, sed revertetur ad Dominum, et sua munera deferet ad montem Sion, id est, in templum ejus, et illum solum rogans, cujus verum aeternumque praesidium est. Hoc autem sub Zorobabel et Jesu, et Ezra ac Neemia factum intelligimus. LXX, pro eo quod nos diximus: exspectantem, exspectantem, et in Hebraico scriptum est, sperantem, sperantem, econob hanc causam dederunt occasionem Eusebio, ut hoc de gentibus magis, quae nec spem habeant, nec Testamentum Dei, nec Prophetas, intelligendum putaverit, quam de Judaeis: quod ab ipsis postea Ecclesiae, quae in specula constituta est,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ uinciã quȩ auolucrib deuoranda sint quomodo enĩ ante
maturitatẽ segetes erũpentes cito pereunt et antequã
ꝑ fectio tẽporis ueniat germinantes inutiles sunt . sic inquit
aegyptii populi quasi rami inutiles falcib p̃cidentur et
cuncte ꝓpagines nudabuntur: ac neputares eũ deuinea
dicere et non dehominib uertit metaphorã inhistorie ueri¬
tate etrelinquent̾ biquit simul auib montiũ et bestis
terrae. Aues enim etbestiae non abscisos arborum ramos sed ca¬
dauera deuorant legamus plenius hie hechiel ubi ꝓphetat con¬
tra faraonẽ et contra egyptum. Et haec omnia apertissime scrip¬
ta repperiemus quodque dicit aestate perpetua erunt super
eum uolucres et omnes bestiae super illum hiemabunt aut ue¬
re interfectorũ significat multitudinẽ aut ꝑeandem trans la¬
tionẽ demonstrat quod acunctis gentib uastandus sit. Intem¬

Expanded text:
provinciam, quae a volucribus devoranda sint. Quomodo enim ante provinciam, quae a volucribus devoranda sint. Quomodo enim ante maturitatem segetes erumpentes, cito pereunt, et antequam perfectio temporis veniat, germinantes inutiles sunt: sic, inquit, Aegyptii populi quasi rami inutiles falcibus praecidentur, et cunctae propagines nudabuntur. Ac ne putares eum de vinea dicere, et non de hominibus, vertit metaphoram in historiae veritatem: Et relinquentur, inquit, simul avibus montium, et bestiis terrae. Aves enim et bestiae non abscisos arborum ramos, sed cadavera devorant. Legamus plenius Ezechiel, ubi prophetat contra Pharaonem et contra Aegyptum: et haec omnia apertissime scripta reperiemus . Quodque dicit: Aestate perpetua erunt super eum volucres, et omnes bestiae super illum hyemabunt, aut vere interfectorum significat multitudinem, aut per eamdem translationem demonstrat, quod a cunctis gentibus vastandus sit. In tem
Abbreviated transcription (Latin):
et considerabo inquid quirerũ finis adueniat: Sicut meridi¬
ana lux clara ẽ et sicut nubes rorisin die messis Sicut intoto
die nihil ẽ clarius meridie quando sol demedio caelorutilat
et omnẽ orbe parit̃ in lustrat sicut inestu et calore torrente
quando nudus messor exquoquit̾ et operis magnitudine ane¬
litu ꝓbat gratissima ẽ roris tẽperies siarentes stipulas matu¬
tinus umor secabiles faciat ita meus sermo quẽ considerabo
in loco meo cunctis inme credentib gratus adueniet: Ante mes¬
semenĩ totus effloruit et inmatura ꝑfectio germinauit et p̃
entur etrelinquent̾ simul auib montiũ et bestisterrȩ et
aestate ꝑpetua erunt suꝑ eum uolucres et om̃ bestiȩ terre
suꝑ illum hiemabunt quia demeridie dixerat et nubem
roris inestate ac messe p̾miserat et abagricultura tras¬
lationẽ sũserat seruat eã inreliquiis describens egypti su¬
ꝑbiam et populi illius uastitatẽ. Et cadauera ꝑ uniuersam

Expanded text:
Et considerabo, inquit, qui rerum finis adveniat. Sicut meridiana lux clara est, et sicut nubes roris in die messis. Sicut in toto die nihil est clarius meridie, quando sol de medio coelo rutilat, et omnem orbem pariter illustrat, et sicut in aestu et calore torrente, quando nudus messor excoquitur, et operis magnitudinem anhelitus probat, gratissima est roris temperies, si arentes stipulas matutinus humor secabiles faciat: ita meus sermo, quem considerabo in loco meo, cunctis in me credentibus gratus adveniet. Ante messem enim totus effentur et relinquentur simul avibus montium et bestiis terrae et aestate perpetua erunt super eum volucres et omnes bestiae terrae super illum hyemabunt. Quia de meridie dixerat, et nubem roris in aestate ac messe praemiserat, et ab agricultura translationem sumpserat, servat eam in reliquis, describens Aegypti superbiam, et populi illius vastitatem, et cadavera per universam
Abbreviated transcription (Latin):
trahantur hoc dicimus si simpliciter siccitatem fluminis nili¬
et riuorũ eius uoluerimus accipere. sin aut̃ ꝑ metaforam. in
fluuio regnũ et inriuis duces eius intellegimus et inuitore
et lunco et papiro cunctã egypti habundantiã vt peas resopus
E gypti describantur quon ȩgyptus fertilissima ẽ legamus
hie zechiel ubi rex pharao draco magnus habitare describitur
influminib et dicit meus est fluuus et ego fecimemetipsum
et audit ponã frenũ inmaxillis tuis et ad glutinabo pisces
fluminũ tuorũ bisquamis tuis. et extrahent te demedio flu¬
minũ tuorũ et uniuersi pisces tui squamis tuis adherebunt
et proiciam te inidesto inaduentu aut̃ xp̃i haec omnia.
TPUIIICC hitellegenda sunt iuxta illud quod supra le
eũ inseptẽ uallib ita ut ꝑtranseat eũ quis calciato pede quo
scilicet omnis error ȩgẏptiarũ aquarũ et artes malefice

Expanded text:
trahantur. Hoc dicimus, si simpliciter siccitatem Nili fluminis trahantur. Hoc dicimus, si simpliciter siccitatem Nili fluminis et rivorum ejus voluerimus accipere. Sin autem per metaphoram: in fluvio regnum, et in rivis duces ejus intelligimus; et in virore et junco et papyro cunctam Aegypti abundantiam, ut per eas res, opes Aegypti describantur, quarum Aegyptus fertilissima est. Legamus Ezechiel, ubi rex Pharao draco magnus habitare describitur in fluminibus, et dicit: Meus est fluvius, et ego feci memetipsum. Et audit: Ponam frenum in maxillis tuis, et agglutinabo pisces fluminum tuorum in squamis tuis, et extraham te de medio fluminum tuorum, et universi pisces tui squamis tuis adhaerebunt, et projiciam te in deserto . In adventu autem Christi haec omnia τροπικῶς intelligenda sunt, juxta illud quod supeum in septem vallibus, ita ut pertranseat eum quis calceato pede: quod scilicet omnis error Aegyptiarum aquarum, et artes maleficae,
Abbreviated transcription (Latin):
daeicore temporũ quando anabuchodonosor egyptus expug¬
nata est uel romani imperii quando antonio cleopatraque
superatis. augustus caesar ȩgyptũ subiugauit babilonios
fuisse crudeles omnis scriptura testat̾ qui paruulis non
peperterint et suis eos iaculis uulnerarent nec pregantibo
spe miserti. romanũ aũt regnũ fortissimũ et danihelis
scriptura testat᷑. exponens quartã bestiã habente ilentes
et ungues ferreos. Et arescet aqua de mari et fiuunis¬
de solabit atq siccabitur et deficient flumina attenua¬
bunt et siccabunt᷑ ruii aggerũ calam et iuncus mar tese&
nudabitur alueus riui a fonte suo et omnis sementis inri¬
gua siccatur arescet et nonerit. Naturale est ut cũꝑiram
dĩ captiuitas uenerit iidignationẽ eius pestilentia subsequa¬
tur et aduersũ eos quioffenderint dm̃ cuncta simul elemen¬
ta deseuiant. Unde scriptũ est ialio ꝓpheta et uolucres in
aere deficere et pisces inaquis ut omnia humano usui sub¬

Expanded text:
icet tempore quando a Nabuchodonosor Aegyptus expugnata est, vel Romani imperii quando Antonio Cleopatraque superatis, Augustus Caesar Aegyptum subjugavit. Babylonios fuisse crudeles omnis Scriptura testatur: qui parvulis non pepercerint, et suis eos jaculis vulnerarint: nec praegnantibus sint miserti. Romanum autem regnum fortissimum, et Danielis Scriptura testatur , exponens quartam bestiam habentem dentes et ungues ferreos. « Et desolabitur atque siccabitur et deficient flumina adtenuabuntur et siccabuntur rivi aggerum calamus et iuncus marcescet nudabitur alveus rivi a fonte suo et omnis sementis inrigua siccabitur arescet Dei captivitas venerit, indignationem ejus pestilentia subsequatur, et adversum eos qui offenderint Deum, cuncta simul elementa desaeviant. Unde scriptum est in alio Propheta , et volucres in aere deficere, et pisces in aquis, ut omnia humano usui sub
Abbreviated transcription (Latin):
appellarat adregẽ babiloniũ dirigitur. in inferis constitutũ: iã ñ dolemus
nos fuisse succisos. cũ et tu eadẽ seture corrueris: omnis potentiatua et in
cȩlo eleuata suꝑbia adt̃rã detractaẽ ergo ne& tuũ cadauer tineã susten¬
tauit. et scatentiũ operiet uermiũ multitudo senties ꝑ mortẽ hominis
Suilitatẽ quidĩ inte potentiã p̃ferebas: quomodo cecidisti decelo lucifer
quimane oriebaris. corriusti interrã quiuulnerabas gentes quidicebas in

Expanded text:
appellarat, ad regem Babylonium dirigitur in inferis constitutum. Jam non dolemus appellarat, ad regem Babylonium dirigitur in inferis constitutum. Jam non dolemus nos fuisse succisos, cum et tu eadem securi corrueris. Omnis potentia tua, et in coelum elevata superbia, ad terram detracta est. Ergone et tuum cadaver tineam sustentabit, et scatentium operiet vermium multitudo? Senties per mortem hominis vilitatem, qui Dei in te potentiam praeferebas. Quomodo cecidisti de coelo, lucifer, qui mane oriebaris: corruisti in terram qui vulnerabas gentes: qui dicebas in
Abbreviated transcription (Latin):
nabuc hodonosor ꝑcuciente. suc cisi s. quiet ipsi in uocẽ letitiȩ prorũpentes
dicunt. ex quo adinferna deductus ẽ nullus alius potuit inueniri quimag¬
nos potentes quȩ suc cideret infernus subter te: Contur batus ẽ in occursum
aduentus tui suscitauit tibigigantes. om̃s principes terre surrexer̃ desoli¬
is suis cuncti principes nationũ uniuer si respondebunt et dicent tibi haec
EAC GATI ΚΩC legenda sunt. et scaene modo ñ quo facta sint sed quofien
potuerint. nisi forte animas regũ quas int̃ fecerat. in sultantes regibaby lonio
occurrisse credemus. solatiũ enĩ malorũ ẽ cũ inimicos uideris eadẽ sustinere :
et tu uulneratus ẽ siẽ nos. nr̃i similis effectus es. detracta ẽ ad inferos suꝑbia
tua. concidetur cadauer. tuũ subt̃ te. sternetur tinea etoperimentũ tuũ
er̃ uer mes Sermo potentiũ et principũ terrȩ quos supracedros et abittes

Expanded text:
Nabuchodonosor percutiente succisi sunt, qui et ipsi in vocem laetitiae prorumpentes Nabuchodonosor percutiente succisi sunt, qui et ipsi in vocem laetitiae prorumpentes dicunt: Ex quo ad inferna deductus es, nullus alius potuit inveniri, qui magnos potentesque succideret. Infernus subter te conturbatus est, in occursum adventus tui suscitavit tibi gigantes: omnes principes terrae surrexerunt de soliis suis: cuncti principes nationum universi respondebunt, et dicent tibi. Haec emphatic ῶs legenda sunt et scenae modo; non quod facta sint, sed quod fieri potuerint: nisi forte animas regum quos interfecerat, insultantes regi Babylonio occurrisse credimus. Solatium enim malorum est, cum inimicos viderint eadem sustinere. Et tu vulneratus es sicut nos, nostri similis effectus es: detracta est ad inferos superbia tua: erunt vermes. Sermo potentium et principum terrae, quos supra cedros et abietes
Abbreviated transcription (Latin):
dignus miseratione uideatur: Quo modo cessauit exactor quieuit
tributũ: c̃ triuit dñs baculũ impi orũ uirgã dominantiũ cedentẽ popu¬
los in indignatione plaga in sanabi subicientẽ infurore gentes ꝑsequen¬
tẽ crudeliter: Con quieuit et siluit omnis t̾ra gauisa ẽ et ex ultauit:
Vox ista plangentis et miserantis ẽ israhelis. quomo do dñs quondã uictor¬
que terrarũ et tributis cuncta de populans contritus sit et redactus in
nihili. ille inquã quifuit baculbs impiorũ quisceptrũ et uirga sega¬
lis omnis furibunda ꝑ cuciens: cuius plaga ñ poterat sustineri qui fugi¬
entes quoq crudeliter ꝑsequebatur: Quomodo conquieuit et humili
tens: Abiete quoq letatȩ sunt suꝑte et cedri libani ex quo dor misti ñ ascendit.
quisuccida nos: ꝑ abietes et cedros libani principes gentiũ intellege qui

Expanded text:
dignus miseratione videatur. Quomodo cessavit exactor: requievit dignus miseratione videatur. Quomodo cessavit exactor: requievit tributum? Contrivit Dominus baculum impiorum, virgalos in indignatione: plaga insanabili subjicientem in furore gentes, persequentem crudeliter: conquievit et siluit: omnis terra gavisa est et exsultavit. Vox ista plangentis et miserantis est Israelis, quomodo Dominus quondam victorque terrarum, et tributis cuncta depopulans, contritus sit et redactus in nihil. Ille, inquam, qui fuit baculus impiorum, qui sceptrum et virga regalis omnes furibunde percutiens, cujus plaga non poterat sustineri, qui fugientes quoque crudeliter persequebatur: quomodo conquievit et humiliatens? Abietes quoque laetatae sunt super te et cedri Libani: Ex quo dormisti, non ascendit qui succidat nos. Per abietes et cedros Libani principes gentium intellige, qui
Abbreviated transcription (Latin):
erint et ancillas nisi forte CΥNE . RΑΟXIΚΩC. totũ intellegemus. ex
parte quod ante postea felicitatis fuerint. ut dediuersis quoq ꝑcirciu¬
tũ gentibus sibi seruorũ et ancillarũ familias conpararint: potest et
inasueri tẽporibus intellege. quando occiso oloferne hostilis ab
isrł ẽ cesus exercitus qđ hebreo litterȩ et in morẽ serpentis terrã
comede tuȩ ẽ uoluntatis qui historicã tantũ int̾p̃tationẽ audire uolu¬
Sisti: & erit indie illa cũ requiem dederit tibids̃ alabore tuo et aconcussi
Sone tua ctaseruitute dura quã ante seriusti. sumes parabolã istã contra
regẽ babylonis et dices: Ser modirigitur adisra helẽ quod post quã
reuersus fuerit hierusalẽ et iugũ seruitutis ex cusserit recor detur po¬
tentiȩ quondã nabuchodonosor et culminis babylonii miserabiliq
cũ uoce deploret qui ad tantũ uenerit calamitatẽ uthostib quoq sius

Expanded text:
erint et ancillas. Nisi forte synecdochic ῶs totum intelligamus ex erint et ancillas. Nisi forte synecdochic ῶs totum intelligamus ex parte: quod tantae postea felicitatis fuerint, ut de diversis quoque per circuitum gentibus sibi servorum et ancillarum familias compararint. Potest et in Assueri temporibus intelligi , quando occiso Holoferne hostilis ab Israel est caesus exercitus. Quod haereo litterae, et in more serpentis terram comedo, tuae est voluntatis, qui historicam tantum interpretationem audire voluisti. Et erit in dieone tua, et a servitute tua dura quia ante servivisti: sumes parabolam istam contra regem Babylonis, et dices. Sermo dirigitur ad Israelem, quod postquam reversus fuerit Jerusalem, et jugum servitutis excusserit, recordetur potentiae quondam Nabuchodonosor, et culminis Babylonii, miserabilique eum voce deploret: quia ad tantam venerit calamitatem, ut hostibus quoque suis
Abbreviated transcription (Latin):
de filia hierusalẽ qui a abstulit dñs iuditiũ tuũ. auertit inimicos tuos sig¬
nificat aũt tẽpus quocyrus rex ꝑsgrũ captiũu populũ inhierus alẽ redirẽ
ꝑmisit. Lege hecrelibrũ aggeũq et  acbariã quando sub oroba hel
extructis: Adiugetur aduena adeos et adherebit domiuia cob ettenebunt
eos populi et adducent eos in locũ suũ et possidebit eos domus isrł suꝑt̾rã¬
dñi inseruos et ancillas et er̃ capientes eos quise ceperant et subicient exac¬
tores suos: Multos dediuersis gentibus cũ populo udȩorũ hierosolimam
uenise c̃ cimus. credentes dõ isrł et errorũ idla relinquentes: qđ aũt̃ redutis
adlitteras regis et acceperint munera et in pensas templi nulla dubitatio
est. in hoc solo artari uidetur intellegentia. quomodo possederit isrł
int̾rã dũ uictores quondã suos . et sub icerint exactores seruosq eos habu¬

Expanded text:
de, filia Jerusalem: quia abstulit Dominus judicium tuum: avertit inimicos tuos . Sigde, filia Jerusalem: quia abstulit Dominus judicium tuum: avertit inimicos tuos . Significat autem tempus quo Cyrus rex Persarum captivum populum Jerusalem redire permisit. Lege Esdrae librum , Aggaeum et Zachariam , quandhumum suam adiungetur advena ad eos et adherebit domui Iacob et tenebunt eos populi et adducent eos in locum suum et possidebit eos domus Israni in servos et ancillas: et erunt capientes eos qui se ceperant, et subjicient exactores suos. Multos de diversis gentibus cum populo Judaeorum Jerosolymam venisse conjicimus, credentes Deo Israel, et errorum idola relinquentes. Quod autem reducti sint ad litteras regis, et acceperint munera et impensas Templi, nulla dubitatio est. In hoc solum arctari videtur intelligentia, quomodo possederit Israel in terra Domini victores quondam suos, et subjecerint exactores, servosque eos habu
Abbreviated transcription (Latin):
thennum uocantur. quas nos aut domones aut monstra quedã uelcerte draco¬
nes magnos int̾ p̃tabimior. qui cristatisunt et uolantes ꝑquȩ om̃a uastitatis eeso¬
litudinis signa monstrantur. qđ tanta sit depopulatio urbis quondã potentissi¬
mȩ ut p̃multitudine demonũ acbestiarũ nullus ineã audeat pastorũ. id est
deserti ad petitor intrare. didicimus a quodã fratre aelamita qui de illis finib
egrediens. nunc hiero solimis uitã exigit monacharũ. uenationes regias esse
in babylone et omnis genens bestias murorũ eius tantũ ambitu coherceri:
pus quo ab hostib cape endasit. post captiuitatẽ quippe hierusalẽ ñ multum
tẽpus inmedio et ame disꝑsis que uastata ẽ: Miserebitur enĩ dñs iacob et elige
adhuc de isrł etrequiescere eos
faciet suꝑ humũ suã. dehoc sophonias
plenius loquitur. lauda filia sion iubila isrł. letare et exulta iomnicor¬

Expanded text:
THENNIM vocantur, quas nos aut daemones, aut monstra quaedam, vel certe dracoTHENNIM vocantur, quas nos aut daemones, aut monstra quaedam, vel certe dracones magnos interpretabimur, qui cristati sunt et volantes. Per quae omnia vastitatis et solitudinis signa monstrantur: quod tanta sit depopulatio urbis quondam potentissimae, ut prae multitudine daemonum ac bestiarum nullus in eam audeat pastorum, id est, deserti appetitor intrare. Didicimus a quodam fratre Elamita, qui de illis finibus egrediens, nunc Jerosolymis vitam exigit monachorum, venationes regias esse in Babylone, et omnis generis bestias murorum ejus tantum ambitu coerceri. Cpus quo ab hostibus capienda sit. Post captivitatem quippe Jerusalem, non multum tempus in medio, et a Medis Persisque vastata est Miserebitur enim Dominus Jacob, et eliget adhuc de Israel, et requiescere eos faciet super humum suam. De hoc Sophonias plenius loquitur: Lauda, filia Sion; jubila, Israel; laetare et exsulta in omni cor
Abbreviated transcription (Latin):
pastores requi escent. sed er̃ ibi bestiȩ et replebuntur domus eorũ draco¬
nibus et habitabunt ibi struciones et pilosi saltabunt ibi. respondebunt
armentorũ et peccorũ utilissit: ñ enĩ tendet ibi arabs saracen usq
tentoria. nec pastores post uestigia gregũ fe ssi labore requiescent.
sed int̃ parietinas et angustias ueterũ ruinarũ habitabunt. sum qđ soli
Lxx bestias transtuler̃ alii ipso nomine qđ apud hebreos scriptũ ẽ uolen¬
tes genera demonũ intel legi uel fantas mata: et replebuntur inquid domus
ut uos diximus draconibus ut aquila transtulit typhonibus. ut sẏm¬
machus ohim ipsũ uerbũ hebraicũ exprimens: Lxx uero et theo dotion
clamores. uelsonitus int̾p̃tatisunt: qđq sequitur pilosisaltabunt ibi.
uel incubones. uel satrros. uelsiluestres quosdã homines quos non nulli
fatuos ficaros uocant. aut de monũ genera intellegunt: pro ululis quoq om̃s
ipsũ uerbũ hebraicũ hihim. soli .lxx. onocentauros transtuler̃. sf renȩ aut

Expanded text:
sed requiescent ibi bestiae, et replebuntur domus eorum draconibus, et habitabunt ibi struciones, et pilosi saltabunt ibi, et respondebunt armentorum et pecorum utilis sit. Non enim tendet ibi Arabs Saracenusque tentoria, nec pastores post vestigia gregum fessi labore quiescent: sed inter parietinas et angustias veterum ruinarum habitabunt SIIM : quod soli LXX bestias transtulerunt: alii ipso nomine quod apud Hebraeos scriptum est, volentes genera daemonum intelligi vel phantasmata. Et replebuntur, inquit, domus, ut nos diximus, draconibus: ut Aquila transtulit, typhonibus, ut Symmachus OHIM , ipsum verbum Hebraicum exprimens: LXX vero et Theodotio clamores, vel sonitus interpretati sunt. Quodque sequitur: Pilosi saltabunt ibi, vel incubones, vel satyros, vel silvestres quosdam homines, quos nonnulli Fatuos ficarios vocant, aut daemonum genera intelligunt. Pro ululis quoque omnes ipsum verbum Hebraicum IIM , soli LXX onocentauros transtulerunt. Sirenae autem
Abbreviated transcription (Latin):
fantes et adubera pressos filios crudelis uictor occidet Et erit babrlon
illa gloriosa in regnis inclita insuꝑ bia chaldeorũ. sic̃ sub uertit ds̃ sodomam
et gomorrã ñ habitabitur usq infinẽ et ñ fundabitur usq ad generationẽ
et generationẽ: Audiuimus medos. audiuimus babrlonẽ. audiumꝰ inli¬
tã insuꝑbia chaldeorũ. nolumus intellegere. qđ fuit etquerimꝰ audire
qđ ñ fuit. et haec dicimus ñ quo tropologicã intellegentiã condẽpne¬
mus. sed quo spiritalis int̃ p̃tatio sequi debaeat ordinẽ historiȩ. qđ plerq
ignorantes. ly mpatico inscripturis uagantur errore. Usq inp̃sentẽ ergo
diẽ ꝓphetia baby lonis expletur. et sic̃ sub uertit ds̃ sodomã et gomorrã
sic et ista subuersa ñ habitatur in aeternũ. ꝓilla enĩ se leuchiã et ut esi

Expanded text:
fantes, et ad ubera pressos filios crudelis victor occidet. Et erit Babylon fantes, et ad ubera pressos filios crudelis victor occidet. Et erit Babylon illa gloriosa in regnis, inclyta in superbia Chaldaeorum: sicut subvertit Dominus Sodomamet Gomorrham: non habitabitur usque in finem, et non fundabitur usque in generationem et generationem. Audivimus Medos, audivimus Babylonem, audivimus inclytam in superbia Chaldaeorum: nolumus intelligere quod fuit, et quaerimus audire quod non fuit. Et haec dicimus, non quod tropologicam intelligentiam condemnemus, sed quod spiritualis interpretatio sequi debeat ordinem historiae: quod plerique ignorantes, lymphatico in Scripturis vagantur errore. Usque in praesentem ergo diem prophetia Babylonis expletur: et sicut subvertit Deus Sodomam et Gomorrham: sic et ista subversa non habitabitur in aeternum. Pro illa enim
Abbreviated transcription (Latin):
buet tibi remibutionẽ tuã quã retribuistinobis. Beatus quitenebit et adli¬
det paruulos tuos ad petrã: tantaerit urbis uastitas et uictorũ se uicia ut
nec innoxiȩ par catur ȩtati. ut cunctȩ domorũ dirpiantur opes. et in
conspectu maritali uxorẽ uio letur pudicicia. Ecce ego suscitabo suꝑeos
medos qui argentũ nonquerant nec aurũ uelint: Aꝑtũ ẽ qđ latebat. ne qua¬
quã fortes et gigantes angeli intellegendi sunt et demones. sed me dorũgens
quorũ princeps darius primus babsloniorũ destruxit imperiũ. occiso
tantũ aũt̃ describit mederũ ꝑsarũq seuitiã. ut ardore sanguinis effun¬
dendi aurũ argentũq c̃ tẽpnat. et oblatas opes ꝓbato reputent: Sed
sagiptis par uulos inter ficient et lactantibus uberi ñ miserebuntur et suꝑ
filios ñ parcet oculos eorũ: Int̃ficientur paruuli quorũ uulnera erunt
ñ minora quã corpora et pregnantes uteri secabuntur. elidentur in¬

Expanded text:
bi retributionem tuam, quam retribuisti nobis. Beatus qui tenebit et allidet parvulos tuos ad petram . Tanta erit urbis vastitas et victorum saevitia, ut nec innoxiae parcatur aetati, ut cunctae domorum diripiantur opes, et in conspectu maritali uxorum violetur pudicitia. Ecce ego suscitabo super eos Medos, qui argentum non quaerant, neque aurum velint. Apertum est quod latebat: quod nequaquam fortes et gigantes, Angeli intelligendi sunt et daemones, sed Medorum gens, quorum princeps Darius primus Babyloniorum destruxit imperium, occiso Tantam autem scribit Medorum Persarumque saevitiam, ut ardore sanguinis effundendi, aurum argentumque contemnant, et oblatas opes pro luto reputent. Sed sagittis parvulos interficient, et lactentibus uteri non miserebuntur, et super filios non parcet oculus eorum. Interficientur parvuli, quorum vulnera erunt non minora quam corpora, et praegnantium uteri secabuntur, elidenturque in
Abbreviated transcription (Latin):
gelio seruire autem dño & habitare coram eo non est
loci sedmeriti. huc usque uisiones isaie siue onera
quae certis gentibus inposuit utiussisti etutnos qui uiuimus
istirica interpretatione disseruimus hebraice tantum ueri¬
tatis prementes uestigia quaesecuntur. adomnes perti¬
nent nationes & generaliter ad totius mundi consummati¬
onem dequibus nec tu petisti ut scriberem nec mihi otium
fuit ut exsuper fluo non quesita dictatem qui quesita uix
scripsi.

Expanded text:
gelio . Servire autem Domino, et habitare coram eo, non est gelio . Servire autem Domino, et habitare coram eo, non est loci, sed meriti. Hucusque visiones Isaiae, sive onera quae certis gentibus imposuit, ut jussisti, et ut nos quivimus, historica interpretatione disseruimus, Hebraicae tantum veritatis prementes vestigia. Quae sequuntur, ad omnes pertinent nationes, et generaliter ad totius mundi consummationem. De quibus nec tu petisti, ut scriberem, nec mihi otiosum fuit, ut ex superfluo non quaesita dictarem, qui quaesita vix scripsi.
Abbreviated transcription (Latin):
sione trri quae extrema est xp̃iane felicitatis tempus in¬
ter prȩtor quod postquam aedifitata est & recepit pristinũ
statum. et omnis negotiator inantiquam consuetudinem
portum eius ingressus est & mertimania & labor eorum dño
dedicentur. Cernamus intyro extructas xp̃i ętclesias con¬
sideremus opes omnium quod non reponatur nec thesanri¬
zentur seddentur his quihabitant coram dño qui seruientes
altati participantur cum altari ministrant autem trru
non addiuitias nec adcumulandas sacerdotum opes sedaduictus
necessaria suppetenda. ut luxta apostolum habentes uictum
atq uestitum his contentisimus. & nota quod non dixerit
negotiationes & mertedes tẏri sanctificatas dño his dandas
quihabitauerint hietusalem sicut ludaei arbitrantur sed
qui fuerint coram dño quiseruiunt ei. sit enim & dñs con¬
stituit ut qui euuangelium praeditant uiuant de euuan¬

Expanded text:
sione Tyri, quae extrema est, christianae felicitatis tempus insione Tyri, quae extrema est, christianae felicitatis tempus interpretor: quod postquam aedificata est, et recepit pristinum statum, et omnis negotiator in antiquam consuetudinem, portum ejus ingressus est, et mercimonia, et labor eorum Domino dedicentur. Cernamus in Tyro exstructas Christi Ecclesias, consideremus opes omnium, quod non reponantur, nec thesaurizentur, sed dentur his qui habitant coram Domino, qui servientes altari participant cum altari . Ministrant autem Tyrii non ad divitias, nec ad cumulandas sacerdotum opes, sed ad victus necessaria suppetenda: 234 ut, juxta Apostolum, habentes victum atque vestitum, his contenti simus . Et nota quod non dixerit negotiationes, et merces Tyri sanctificatas Domino his dandas qui habitaverint Jerusalem sicut Judaei arbitrantur; sed qui fuerint coram Domino, qui serviunt ei. Sic enim et Dominus constituit, ut qui Evangelium praedicant, vivant de Evan
Abbreviated transcription (Latin):
aedificationem hierusalem & instaurationem tyri. amice
inter se fuerint ciuitates & adtemplum dĩ crebro tyru
dona trans miserint sicut in ezra legimus quodtyrios
quipisces uendebant insabbato abegerit & introire urbem
non permiserit atq exuno mercimonio etiam deceteris
aestimandum sit iudaei cassa infuturum uota diffẽrunt
post antixp̃m inmille annis haec explenda memorantes
Nec mirum susta confingant qui spẽtauerit ante xp̃i
organum diaboli anti xp̃m recepturi sunt cum etiam
xp̃iani iudarzantes demille annorum beatitudine haec
dicta contendant. Ego autem quomodo inuisione babylonis
sub typo euersionis. eius consummationis tempus intellego
& in argypto destruttis idolis altare dñi conlocatum ad xp̃i
tempus refero et inuisione moab. tronum saluatoris interta
nostrorum esse temporum sacramenta nondubito. Ita et in ui¬

Expanded text:
aedificationem Jerusalem, et instaurationem Tyri, amicae aedificationem Jerusalem, et instaurationem Tyri, amicae inter se fuerint civitates, et ad templum Dei crebro Tyri dona transmiserint: sicut et in Ezra legimus , quod Tyrios qui pisces vendebant, in sabbato abegerit, et introire urbem non permiserit: atque ex uno mercimonio, etiam de caeteris aestimandum sit. Judaei cassa in futurum vota differunt, post Antichristum in mille annis haec explenda memorantes. Nec mirum si ista confingant, qui spreta veritate Christi, organum diaboli Antichristum recepturi sunt, cum etiam Christiani judaizantes, de mille annorum beatitudine haec dicta contendant. Ego autem quomodo in visione Babylonis sub typo eversionis ejus, 233 consummationis tempus intelligo, et in Aegypto destructis idolis altare Domini collocatum, ad Christi tempus refero, et in visione Moab, thronum Salvatoris in terra us omnibus, nostrorum esse temporum sacramenta non dubito: ita et in vi
Abbreviated transcription (Latin):
ut possis dĩ inte misericordiam prouocare. Et erit
post septuaginta annos uisitabit dns tyrum &re¬
ducet eam admercedes suas & rursum fornicabitur
cum uniuersis regnis terrae super fãciem tertae
Haec omnia iuxta istoriam expleta esse consonis grecorum
et phoenicum litteris indicatur quod post septuaginta
annos. In staurata ad potentiam pristinam sit reuersa
& negotiatio uniuersarum gentium fuerit quas ego puto
fornicationes appellari ut quomodo qui fornitatur ad
lupanat in greditur & mercedem stupri tribuit sic
& institutor detoto orbe concurrens pulchritudinem urbis
quasi meretricis impleuerint. Et erunt negotiatio eius
& mertedes eius scĩficate dño non condentur neq repo¬
nentur quia his quihabitauerint coram dño erit nego¬
tiatio eius ut manducent insaturitatem et uestiantur
usq aduetustatem. haec secundum istoriam nec dum
facta conperimus nisi forte putandum est quod post

Expanded text:
ut possis Dei in te misericordiam provocare. Et erit, ut possis Dei in te misericordiam provocare. Et erit, post septuaginta annos visitabit Dominus Tyrum, et reducet eam ad merces suas, et rursum fornicabitur cum universis regnis terrae super faciem terrae. Haec omnia juxta historiam expleta esse, consonis Graecorum, et Phoenicum litteris indicatur, quod post LXX annos instaurata, ad potentiam pristinam sit reversa, et negotiatio universarum gentium fuerit, quas ego puto fornicationes appellari, ut quomodo qui fornicatur, ad lupanar ingreditur, et mercedem stupri tribuit: sic et instator, de toto orbe concurrens, pulchritudinem urbis quasi meretricis impleverit. Et erit negotiatio ejus, et merces ejus sanctificatae Domino: non condentur, neque reponentur. Quia his qui habitaverint coram Domino, erit negotiatio ejus, ut manducent in saturitate, et vestiantur usque ad vetustatem. Haec secundum historiam, necdum facta comperimus, nisi forte putandum est, quod post