comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in hac mansione diseꝯpta sunt Suoquoq argentaee
cuba ad ꝑmouenda castra. ibidem fieri iubentur
bin que precipit̾ in munds. qui piimo m̃se paschȩ
inter esse non potuaunt ut in mñse secundo conuei
Se quid sibi uell& quod hu quilongius habitant
uel in mundi inanimafueant: in secundo m̃se. pascha
iussi sunt feccee: Quod nimirũ intypũ intellegitur
popul gentiũ quicũ omnib demonib fosncati rn¬
munhiui debantur manima : salubs ueð confessionem
mundati. ad secundi natiuitatem. quasi ad secundum̃ sẽ
transise psecipiuntur
Uttꝵ quo que inhac mansione na⁊ areis
utuinu & sicera &omne quod deuuis ÷ nonbibant n
ut uinu nonbibant. Nec cuͥbibent obliuiscant᷑ sapientie
tiũ quȩ uita signat᷑. hus inuino. luxorie ꝓib&ur:
sĩ cera omnes. uoluntas terena Siceriem & diuersorum
conficdur genere: sicut uoluntas &x oliuessa uicion
oritꝰ passione Illienuinu nonbiburo & sicera honbi¬
bunt : qui adde ciendos homnes u̾bras quas di &mn

Expanded text:
in hac mansione descriptae sunt. Duae quoque argenteae tubae ad promovenda castra ibidem fieri jubentur. Ibique praecipitur immundis, qui primo mense Paschae interesse non potuerunt, ut mense secundo conveniant. Sed quid sibi velit quod hi qui longius habitant, vel immundi in anima fuerant, in secundo mense Pascha jussi sunt facere. Quod nimirum in typum intelligitur populi gentium, qui cum, omnibus daemonibus fornicati, immundi videbantur in anima, salubri vero confessione mundati, ad secundam nativitatem, quasi ad secundum mensem, transire praecipiuntur. 4. Jubetur quoque in hac mansione Nazaraeis, ut vinum, et siceram, et omne, quod de uvis est, non bibant, nec ut vinum notiumque vita signatur? His in vino luxuria prohibetur, in sicera omnis voluptas terrena. Sicera enim ex diverso conficitur genere, sicut voluptas ex diversa vitiorum oritur passione. Illi enim vinum non bibunt, et siceram bibunt, qui ad decipiendos homines umbras quasdam et
Abbreviated transcription (Latin):
mas cescentes pleaũt butrus uuȩ quȩ inligno deerrarey¬
missionis quo aduecese uictores butrus sepen dens inlignio
utique xpͥs e ligno crucis ꝓmissus gentib deera geneicis
Manie sec undũcanie tenene stirpis uis ceribus ẽffusũs
Duo baiule qui sub honorem. bum illius. incelebant : populus :
utq cuius prior iudaicus. caecus & auersus igna ruspen¬
ddentes ꝙ eccie & p̃sus honorem & sus pensucu subi cieur iudicantẽ
gerebat figura quicredens : & xpͥm. ante occulos habens: sẽꝑ̧
conpostans. uidẽis & quasi seruus dnm& discipulus magis¬
truꝰ. sequitur. Sicut ipse dns ineuangelio dieit: Siquis¬
isequat me : Hic ÷ aut butrus quieffusũ in salutẽ nrm
uinũ. sanguinssui crucis contcionẽ ꝑ fudit: ad que ex̧p̃ssum
passionis sui. calicem acclȩsia ꝓpinauit : Hic ÷ butrus qui
malo granatoc socia muneris gracia secuta ÷ : Nra sci lic&
deccloesia mat̃ habens. intrase ꝑ granoru numeru multitudi¬

Expanded text:
no de terra repromissionis duo advexere vectores, botrus pendens a ligno, utique Christus ex ligno crucis promissus gentibus de terra genitricis Mariae, secundum carnem terrae stirpis visceribus effusus. Duo bajuli qui sub onere botri illius incedebant, populus uterque est: cujus prior Judaicus, caecus et adversus, ignarus pendentis gratiae, et pressus onere suspensi, cui subjicitur judicanti. gerebat figuram: qui credens et Christum ante oculos habens, semper eum portans videt, et quasi servus Dominum, et discipulus magistrum sequitur, sicut ipse Dominuet sequatur me . 10. Hic est autem botrus qui effusus in salutem nostram, vinum sanguinis sui crucis contritione profudit, atque expressum passionis suae calicem Ecclesiae propinavit. Hic est botrus quem malogranatum socia muneris gratia secuta est, nostra scilicet Ecclesia mater, habens intra se per granorum numerum multitudi
Abbreviated transcription (Latin):
Nhac Marisione proicrutan decasdris lepsi
fluxi &simmundi: lepsi heRici. & fluxi: cogitacione
inmundi opese. Uit taqua contacti & morbi di acastys.
&cclesie sepcesent: Necontecgione morũ suorõ uitam pol¬
populi quiadpsȩliu eligunt: gedquis obanno uice simo
Asiquia ab eaxateu contraunu queque uiciorũ bella nascunt᷑
Tedo quȩ adpugna eligunt᷑ ut habeat contralibidinis con¬
flistu Ne luxoris superentꝰ¬

Expanded text:
hac mansione projiciuntur de castris leprosi, fluxi et immundi. Leprosi haeretici, fluxi cogitatione, immundi opere, ut tanquam coinquinati et morbidi a castris Ecclesiae separentur, ne contagione morum suorum vitam polrantur populi, qui ad praelium eliguntur. Sed cur ab anno vicesimo, nisi quia ab hac aetate contra unumquemque vitiorum bella nascuntur? Ideoque ad pugnam eliguntur, ut habeant contra libidinem conflictum, ne luxuriis superent
Abbreviated transcription (Latin):
inqua tendit̾ usq ad monte syn. Int̃p̃tatur aut sinrubus
uelodiu . quia p̾ea qua ueneemus in loco aeclesiȩ:
lier conmiscuit fas nȩ scctis csib donec fer m̃tarecur
totu. In hȩc solitudinemurmorat. populus ꝓpt̃ famẽ
Accipit que uespee coturnice̾ & mane alterũ chei man¬
na & notau indecima mansione mannatꝰbua Id ÷ p̾qͥe

Expanded text:
. Interpretatur autem Sine rubus, vel odium, quia postea quam venerimus in locum Ecclesiae, lier commiscuit farinae satis tribus, donec fermentaretur totum . In hac solitudine murmurat populuaccepitque vespere coturnicem, et mane alterius diei manua; et nota, quod in decima mansione manna tribuitur, id e
Abbreviated transcription (Latin):
nõb̾. fostituoline̾ sum̃tes ꝑfestũ dbor ut int̃ esdrũ tene¬
bras & confusione noltis sciencia xpi uim̃ appareat
Dies quoque nost nubem habeat ꝓtegentem ut hisdu¬
Iꝯiroht int̃prratur hos nobiliu. Pinde ad supta fondtu¬
dinem nubilẽ emul in dno contem nentes: & belsephon qui
int̃ prerat᷑ hns aquilonis ei quȩ suꝑbie declinemus ab hac
mansionem ꝑfesti filiisrł transierunt ꝑmediũ mare:
in desesto Uiderunt que pharaonem cũsuo exercitũꝑ eunt
mceria precinente intẏphanis: Quinta mansio ÷ : maraa
adquẽ uenerunt filii isrł trans acto mare post tduum

Expanded text:
fortitudinem, adsumamus perfectum robur, ut inter errorum tenebras et confusionem noctis scientiae Christi lumen appareat. dies quoque noster nubem habeat protegentem, ut his duPhi hahiroth interpretatur os nobilium. Proinde assumpta fortitudine nobilitemur in Domino, contemnentes et Belsefon, qui interpretatur Dominus aquilonis, ejusque superbiam declinemus. Ab hac mansione profecti filii Israel transierunt per medium mare in deserto, viderunt Pharaonem cum suo exercitu pereuntem, Mariam praecinentem in tympanis. Quinta mansio est Marah, ad quam venerunt filii Israel transito mare post triduum.
Abbreviated transcription (Latin):
seculi derelistec terra reꝓmissionis ingreditur Nȩc mirũ
si illo numeri seccram̃ta ꝑueniam: ad regnũ caelorũ: Sub quo
ch̃s adq: salucet a primo pectꝰ archa: ꝑuenit ad uirginẽ
Eggpti erat inquec populus congregects exut in desesto althu
ołie p̾pascha in conspestu egyptiorũ Ramisse inter pr&ane
quida comutcccionem uel tonitruu potauerunt utiquego
cõmoti. fusm adeuangelica tuba & sxicitati tonitrui. cũ¬
gaudio ex ibemnus. Inm̃sepsmo quanodo hieps pr&ent quaneh
ueris exordio ÷ quando cunstcc renouantꝰ & eximus qufta
decima diȩm̃sis primi: Incrastino paschaȩ pleno m̃sis
lumine pose esũ agni in maculati & calciatus pedes de a postibo
& ac inctus depudicicia. lub: & becculus in manib p̃parat᷑¬
Recunda mansio ÷ soc hot in quacogunt panes a zimps

Expanded text:
saeculi derelicta, terram repromissionis ingreditur; nec mirum si illo numeri sacramento perveniamus ad regnum coelorum, sub quo Dominus atque Salvator a primo patriarcha pervenit ad Virginem, Aegypti erat, in qua populus congregatus exiit in desertum altera die post pascha in conspectu Aegyptiorum. Ramesse interpretari quidam commotionem, vel tonitruum, putaverunt, quia cum commoti fuerimus ad evangelicam tubam, et excitati tonitruo gaudii, eximus urit, quando cuncta renouantur, et eximus quinta decima die mensis primi, in crastinum paschae pleno mensis lumine, post esum agni inmaculati et calciatos pedes de apostolo et accinctos pudicitia lumbos et baculos in manibus praeparatecunda mansio. in hac coquunt panes azymos et
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Deo hic liber unus & quinque libiꝰ smoysi mimen apella¬
tus ÷ eo quod egresse multitudinis i srahelitͥea &Egypto
meodem: ꝑfestorũ uidru : conputeccio & numerus. teneat̾
insestus in quo &ia ꝑfectionis eorũ & mansionis a finib: esypti
usque ad locu &tempus in quo moyses de funstus ÷ numeant᷑
in quo &dies dedicacionis tab naculi & oblacionem moclus
onsinemisticae nume sccera t̃nto racionẽ denumeratus ÷¬

Expanded text:
deo hic liber unus ex quinque libris Moysi, Numeri appellatus est, eo quod egressae multitudinis Israeliticae ex Aegypto in eodem perfectorum virorum computatio et numerus teneatur insertus: in eo etiam profectiones eorum, et mansiones a finibus Aegypti usque ad locum et tempus, in quo Moyses defunctus est, numerantur. In quo dies dedicationis tabernaculi, et oblationum modus, non sine mystici numeri sacramento rationeque dinumeratus e
Abbreviated transcription (Latin):
tectce : ille ÷ quibonu quodincipit. ꝑseue anti fine̾ ñ ꝑfecit.
Dosd desestũ uel testib amputectu: indicat eos quicũ corpo
se uiri sunt turpitudinis usu effaninantꝰ: Husergo
criminib: in uoluti: a scccrificiuidni inȩ pibentur: Nȩc effici¬
unt᷑ consostes pccssionis xpͥi nȩc caelestis scificationis pasticeps
Uꝰedneque panis alienigenȩ offotur elno il ÷¬
Suꝑ stitiosec dostrina he&icorũ uel studia ꝑstitiosa s& cu¬
lariu̾ lit terccrũ quȩ ex tra. fidẽ sunt &aliena putant᷑:¬

Expanded text:
i fine non perficit. Porro dejectum vel testibus amputatum, indicat eos qui omni tempore turpitudinis usu effeminantur. His ergo criminibus involuti, a sacrificio Dei reprobantur, nec efficiuntur consortes passionis Christi, nec coelestis sanctificationis. Sed neque panis alienigenae offeretur Domino, id est, doctrina haereticorum, sive studia superstitiosa saecularium litter
Abbreviated transcription (Latin):
populorũ figurã prespicua reccione hircorũ formagerentes
quorb ÷ similitudo ⁊ neuangelio: hȩdi: id ÷: peccatores ad
si nistra futus: ged ex his que inxpo credidissent ei penitor¬
cia delistoru suoru toto corde egissent baptismm gaciãẽ sesti
Hii insimilitudine̾ hanius. hirci: quim sostidm uenit: figura
accipiunt: cuius sanguinis cusanguine̾ uituli ꝑ mixci. iub&
ut cõsostes passionixpi effecti pasticipes glone ipsius efficiant᷑
Se quid ÷ hircus in sosti dni uenire : nisi ut populus credentiu
cuius ille figura hecbebat consoss. & eho heres dñi habestur
inregno Sic̾ut apostolus iat herx desdi s imis chohee as saĩ¬

Expanded text:
i praevaricationem, hireorum formam gerentes, quorum est similitudo in Evangelio. Haedi, id est, peccatores ad sinistram futuri, sed ex eis qui in Christo credidissent, et poenitentiam delictorum suorum toto corde egissent, baptismi gratiam consecuti. Hi in similitudinem hujus hirci, qui in sorte Domini venit, figuram accipiunt, cujus sanguis cum sanguine vituli permisceri jubetur: ut consortes passionis Christi effecti, participes gloriae ipsius efficiantur. Sed quid est hircum in sortem Domini venire, nisi ut populus credentium, cujus ille figuram habebat, consors et cohaeres Domini haberetur in regno. Sicut Apostolus ait: Haeredes quidem Dei s
Abbreviated transcription (Latin):
deinae duos ircos offert debeꝵ unũ in cosors dniuenis¬
sti occidendu ẽe. sangune ei similit̃ ut desanguine utus
digtto sacerdotis populu ad spargendu: alterũ uess inquo
omnia peeeati & male distionis totius populi inponenoi estnt:
in locu odesestu ꝑducenolũ ibiq de mittenolũ: g e pisus na¬
cesse ÷ uituli scccrificiũ pandere: &cu&ia & hirchorũ cau¬
sas misteria queeorũ nareere : Uitulus Itecq hic qui prdꝰ
peccato sec cerdotis & totius populi emundacionem occii
iub&ur : figura dñi & saluatoris nosts in sem& ipsolitiabat
quinon solui ꝓpeccatis scccer dotalis popiili ueuͥ & ꝓomni hu¬
mano genere cunstis neccionib do̾pat ꝓmittentem ⁊
rmmolatus sicut apostolus ait qui filio suo non peꝑeit sod
ꝓ nob̵ omnib trachdit eu Meto & hoc in loco Dehuius uit¬
li. sanguinem septies populo digito sacerelotis as ꝑgi iub&ur

Expanded text:
 deberi: unum in quo sors Domini venisset occidendum esse, et sanguine ejus, similiter ut de sanguine vituli digito sacerdotis populum aspergendum. Alterum vero, in quo omnia peccata et maledictiones totius populi imponendae essent, in locum desertum perducendum, ibique dimittendum; sed prius necesse est vituli sacrificium pandere, et tum etiam hircorum causas mysteriaque eorum narrare. Vitulus itaque hic, qui pro peccato sacerdotis et totius populi emundatione occidi jubetur, figuram Domini et Salvatoris nostri in semetipso portabat, qui non solum pro peccatis sacerdotalis populi, verum et pro omni humano genere, cunctis nationibus Deo Patre permittente est immolatus. Sicut Apostolus ait: Qui Filio suo non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit eum . Merito et hoc loco de hujus vituli sanguine sep
Abbreviated transcription (Latin):
nem munodi&seru omniu̾ scitate baptis ini sec cram̃ta signa¬
abant Si nonaccipiunt uestes nisilotis pnussordib: nȩcor¬
dinant̾ ad sacra : nisi inxpo noui homines senascantur
Quod aũt moy ses. legis lauat indiciũ ÷: preceptis eni di lauar¬
disumus &conpcerceti ad indum̃tũ xp̃i tunicas pellicias de¬
posuerimus : tunc induemur uestelinea : nihil insemostis
habente seetota canolida: ut debaptismo consurgentes cin¬
gecmus lubos inueritete & tota pystinoru peccatorun
turpido cal&ur : Vnde & dđ dicit: S eati inquiol qͥorũ

Expanded text:
erum omnium sanctitatem baptismi sacramento significabant. Non accipiunt vestes, nisi prius lotis sordibus; nec ordinantur ad sacra, nisi in Christo novi homines renascantur. Quod autem Moyses lavat, legis indicium est: praeceptis enim Dei lavandi sumus, et cum parati ad indumentum Christi tunicas pelliceas deposuerimus, tunc induemur veste linea, nihil in se mortis habente; sed tota candida, ut de baptismo surgentes cingamus lumbos in veritate, et tota pristinorum peccatorum turpitudo celetur. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
nas cer&ur : depcctre similit̃ in patre non ÷ conmacu¬
lcctus: cu in scło nasceur &e matre golusem ipse in
scło mundus in gessus  ꝓceclens &uterũ uirginal
sine contegionem: uirili nanos omines: dũ peccamus
contaminamur: in pcetrem: De quo creatisumus
tematre conta mina mur: sicre dentes. dm aecdesiã in aliquod
lecbmus Uel libestectem matys cȩlestis indigno peccati.
seruitutem sedecmus De scis nondis cedat ꝰ quia .xp̃s¬

Expanded text:
r de Patre; similiter in patre non est commaculatus, cum in saeculo nasceretur ex matre. Solus enim ipse in saeculo mundus ingressus est, procedens ex utero virginali sine contagione virili. Nam omnes nos dum peccamus, contaminamur in patre, de quo creati sumus. Item in matre contaminamur, si credentes Deo, Ecclesiam in aliquid laedimus, vel libertatem matris coelestis indigna peccati servitute
Abbreviated transcription (Latin):
mis sp̃s: agnicione purific&ur : Est quȩ uisus  sccet do¬
tis aufestur ꝑ olostrina: Genus aũt leprȩ qð mundari
omnino non potest: eorũ ÷: qui in spu sco peccant
Nec dicunt penitentes. posse consequi. ueniã. Dehis. ait.
Neque in hoc scło neque infutuid Quod uerdꝰ iubecur
lepids̃s. ut ec eatdecastis: & seceant: fos: Donȩc
mund&ur: lepra eoru: Intellegitur her&icus ƿieci
debere ab aecclȩsia : donec ꝓprio endre purgentur
& sic reuestcentur a demm : Rus modi ueruꝰ quidis¬
sutis tunicis. capite deoꝑto &ore obuoluto sedeseiu¬
bentur: lepse hemundatione & pestecnt dissutis
tunicis id ÷ : homnib secr&is monifestis: Capi¬
te deoꝑto ut acunctis ei denu dacio uideatur :
Orec: lause neulterius impiec oceant uelloquantur
Sedad. huc adiecit scripturec leprec ẽe inuasis inpa¬
lepra in pccri&ib: domus her&icoru congregectio
de notcctur: Quȩ ꝑscccer dotem purgecꝰ iub&ur

Expanded text:
s agnitionem purificetur. 15. Est quae visu sacerdotis aufertur per doctrinam. Genus autem leprae, quod mundari omnino non potest, eorum est qui in Spiritum sanctum peccant, nec dicunt poenitentes posse consequi veniam. De his ait nec in hoc saeculo, nec in futuro . 16. Quod vero jubetur leprosis ut exeant de castris, et sedeant foris, donec mundetur lepra eorum, intelligitur haereticos projici debere ab Ecclesia, donec a proprio errore purgentur, et sic revertantur ad Dominum. Ejusmodi vero dissutis tunicis, capite deoperto, et ore obvoluto, sedere jubentur, leprae mundationem exspectantes; dissutis tunicis, id est, omnibus secretis manifestatis. Capite deoperto, ut a cunctis ejus denudatio videatur. Ore clauso, ne ulterius impia doceat, vel loquatur. Sed adhuc adjecit Scriptura lepram esse in vasis, in paLepra in parietibus domus haereticorum congregatio d
Abbreviated transcription (Latin):
abstinentie cruciatu corporec sua exurunt: & ꝑ infi¬
delitec tem non mundicia in munde & lepragignunt
D&calib: eni predicabat apostolus discendunt inquid qui¬
dce a fide adtendentes spirb esdris & dostrinis demoni¬
oruꝰ in ypocrise. loquentiũ m̃daciũ& cauteriata haben
tiũ. suam : an: sciencia phibentiu nubee. abstinere
acybis quos ds creauit ad ꝑcipiendu: Sed ad huc
adiecit colores leprarũ Id ÷ pallida robente albam
libida: nigram flores cectem
tecque dũpeellidẽc lepree dicit. In bicilli & freegile
fiqe anime denodatis quȩ ꝑdito colore integres secni¬
tectis emures infirmitectem lecnguisc&. Cuuiteus
bicundec leprec: ostendit : homicidu cruoreni m̃tẽ

Expanded text:
abstinentiae cruciatu corpora sua exurunt, et per infiabstinentiae cruciatu corpora sua exurunt, et per infidelitatem, non munditiam inde, sed lepram gignunt. De talibus enim praedicabat Apostolus: Discedunt, inquit, quidam a fide attendentes spiritibus erroris et doctrinis daemoniorum, in hypocrisi loquent suam conscientiam, prohibentium nubere, et abstinere a cibis. quos Deus creavit ad percipiendum . 11. Sed adhuc adjecit colores leprarum, id est, pallidam, rubentem, albam, lividam, nigram, florescentem. Itaque dum pallidam lepram dicit, imbecillem et fragilem fidem animae denotat, quae, perdito colore integrae sanitatis, erroris infirmitate languescit. Cum autem rubicundam lepram ostendit, homicidii cruore mentem
Abbreviated transcription (Latin):
penitencia negant: gicut eraclitȩ qui interalios edrei
egnu cȩlorũ paruolos habee non credunt: Sicut &yanr
quiu&ant: ꝓde functis offene scc crificiũ Il Incasnȩ
tecute gerunt lepra: quicasnalia uł &tenora.
sua dae conantur. Vt cosnthiani quire sureltionẽ
futura : in casnes uoluptatem estimat: Uel sicut &Nani :¬
qui dicunt infidemanentib: Qamuis casna lit̃ uiuant
non posse conputare peccata: Incicatices ulce s lepra
postat qui post cognicione & medicinadi: & manisesda¬
cione fidei qua axp̃o sus cepit rimsũ in ipsa cicatꝰ cȩ
ccscendit : aliquod iudiciu endris prioris : aut ꝑfidia
dogecti ueeris. Ui. Incarnem uiua gestat lepra
quide anima que uita ÷ camnis aliquod falsum ex̧esa¬
meent: sicut luce fericcni quidicunt animas.
decainis substcentia ꝓpecgcctas: Sicut arapici : qui
animam. si mulcu corpore moriputant: Incicatꝯce
ustionis. leprec habent monichei: heRici: qui inan.

Expanded text:
penitentiam negant; sicut Eraclite, qui inter alios errores penitentiam negant; sicut Eraclite, qui inter alios errores regnum celorum parvulos habere non credunt; sicut Eriani, qui vetant pro defunctis offerre sacrificium. In carne et cute gerunt lepram, qui carnalia vel exteriora suadere conantur, ut Corintiniani, qui resurrectionem futuram in carnis voluptate existimant, vel sicut Ariani qui dicunt in fide manentibus, quamvis carnaliter vivant, non posse computari peccata. In cicatrice sanati ulceris lepram portat, qui post cognitionem et medicinam Dei et manifestationem fidei quam in Christo suscepit, rursum in ipsa cicatrice ostendit aliquod indicium erroris prioris aut perfidiam dogmatis veteris. In carne viva gestat lepram, qui de anima, quae vita est carnis, aliquod falsum existimat, sicut Luciferiani, qui dicunt animam de carnis substantia propagatam; sicut Arabici, qui animam simul cum corpore mori putant. In cicatrice ustionis lepram habent Manichaei haeretici, qui inani
Abbreviated transcription (Latin):
unde lepidsi nonab sorde intellegunt᷑ heeucir qui
hunitatem. uere fidei non habentes uarias dostnas
ꝓficentur enbris Vera quȩ falsis admiscunt sicut
& lepra uexs falsis que locis : humana corpora ua¬
riando conmaculat . Huius scilic& lepre inuenianus
legis latorem Sex species in homi nẽ posuisse: primna capi¬
tis &barba: Secunda caluiciȩ : &recaluicionis
Tetia casus: & cutes: quasta cutis & corporis escicaca¬
ticis albȩ̃ curo bore: Quintec uegs &cicatcss seata
ostionis: In capite lepra portat : qui in diuin itate fatis
demani: manichei: aman:sed pelliani : incechȩ doniani:
Antidꝰ ꝓmorsitȩ: pꝯscilliani : dona tister nestoriani i euticiam
Quique omnes in caluaria lepra gerunt : quicc enoris sui
ꝑfidic apta prauitate defendunt : In barba lepra gerint:
ortia m̃tũ ÷ ueri : Ito sci apostoli & dostores ornañtũ
Sicut carpo craciani : quinaegant casnis resurrectionẽ
Sicut nouatinia : quinuptias. damnant : & peccantib

Expanded text:
on absurde intelliguntur haeretici, qui, unitatem verae fidei non habentes, varias doctrinas profitentur erroris, veraque falsis admiscent, sicut et lepra veris falsisque locis humana corpora variando commaculat. Hujus scilicet leprae invenimus legislatorem sex species in hominem posuisse: prima capitis et barbae; secunda, calvitii et recalvationis; tertia, carnis et cutis; quarta, cutis corporis et cicatrices albae cum rubore; quinta, ulceris et cicatricis; sexta ustionis. In capite lepram portat, qui in divinitate Patris iniani, Manichaei, Ariani, Sabelliani, Macedoniani, Anthropomorphitae, Priscilliani, Donatistae, Nestoriani, Eutychiani, quique omnes in calvaria lepram gerunt, quia erroris sui perfidiam aperta pravitate defendunt. In barba lepram gerunt, ornamentum est viri, ita sancti apostoli et doctores ornamenta sicut Carpocratiani, qui negant carnis resurrectionem; sicut Novatiani, qui nuptias damnant et peccantibus
Abbreviated transcription (Latin):
osa: Cuaũt incybu suii pib& &re prehendit utiq cenosa
& lutea & gaudente uicioru sordib uita &culeporem
accusat: deformatus utiq infeminis uhsosdãnat: Quis aũt
mustelȩ corpus cybu faciat Seꝗ fustũ re prehendit : quis
cesta : sed hodia uita incesta uar&atem: quispos timo
stilionem uescipossit  ut hȩc lex magnopere ꝓhiberit
Sed masculas mentiu es secratur : Quis accepcosem:
aut miluu : aut aquila : Seqhoqit raptoses uiolentos scelere
uiuentes : Quis uultore sed &x secratus preda de aliena mosti
querentes Sic &cu coruu ꝓhib& uoluntates nigras.
assare quoque dũ interdicit : intemperancia co arguit
quando notua odit : luce fugas ueritatis : Quando

Expanded text:
uosam. Cum autem in cibum suem prohibet, reprehendit utique coenosam, uosam. Cum autem in cibum suem prohibet, reprehendit utique coenosam, et luteam, et gaudentem vitiorum sordibus vitam; ut cum leporem accusat, deformatos utique in feminis viros damnat. Quis autem mustellam cibum faciat? sed furtum reprehendit; quis lacertam? sed odit vitae incertam varietatem; quis postremo stellionem vesci possit? ut haec lex magnopere prohiberet, sed maculas mentium exsecratur; quis accipitrem, aut milvum, aut aquilam? sed odit raptores, violento scelere viventes. Quis vulturem, sed exsecratur praedam de aliena morte quaerentes, sic et cum corvum prohibet, voluntates nigras. Passerem quoque dum interdicit, intemperantiam coarguit quando noctuam, odit lucifugas vanitates; quando
Abbreviated transcription (Latin):
mundi sunt qui ruminant : qui nore semꝑ postant quas
duo testocm̃ta legis & eu angelioru credentesse : firmo
gesso innoceneiȩ iusticiȩ uitȩ conficiunt: Iten iudei
fidei suȩ gressus. stcctunt: ꝓpt̃ ea inmundihabentur
Her&ici quoq: lic& ungula findunt in patiem & filu ee¬
dentes & duo testa m̃ta recipientes Sed guia doltiꝰ nam
uetatis in hore ruminant. Nibil hominus &ipsimun¬
disunt Nam quod ad iecrt scꝓtura dicens
Ex omnib quȩ gignunt᷑ inaquis & habent pinnulas &
squamcos hȩo come d&is: Quid quidaut pinnulas & squamas
non habent ab ominabile uobis St : Quodego inpiscib
squamas asperc ꝓmundis habentur : his pꝗoli : & irchi & firmi:
Ac graues : mores hominu : adꝓbantur : Quae aũt sine hissunt
inmunda dicuntur: Quib: lȩues & iubnci &infidi &
ꝓpemina  timores. ad ꝓbantur. Quid aut sibi sunt quod
l& dicit: Camellu non manducabis: nsi qm deexemplo¬
animalib: uitecdamnat. in farmem. &c sminib tost¬

Expanded text:
ortant quasi duo testamenta Legis et Evangeliorum credentes, se firmo passu innocentiae justitiaeque vitam conficiunt. Item Judaeifidei suae gressus statuunt, propterea immundi habentur. Haeretici quoque licet ungulam findunt, in Patrem et Filium credentes, et duo testamenta recipientes, sed quia doctrinam veritatis in ore non ruminant, nihilominus et ipsi immundi sunt. Nam quod adjecit Scriptura, dicens: Ex omnibus quae gignuntur in aquis, et habent pinnulas et squamas, haec comedetis; quidquid autem pinnulas et squamas non habet, abominabile vobis erit . Quod ergo in piscibus squamosa et aspera pro mundis habentur, hispidi et hirsuti, et firmi ac graves mores hominum approbantur; quae autem sine his sunt, immunda dicuntur, quibus leves et lubrici et infidi, et effeminati mores dicuntur. Quid autem sibi vult quod lex dicit: Camelum non manducabis, nisi qanimalium, vitam damnat informem et criminibus tort
Abbreviated transcription (Latin):
Septimana eni cuius presentis uite tempus: uidee potest:
uia inseptimana dierũ consũmatus. ⁊. mundus: Inquo
donec sumus in carne. positi adliquedũ . ẽẽ. non possumis
Octa uã uenerat dies: quod ÷ futuri scłi tempus. Inquo
tam̃ die purgandus. ÷ ille: quiuirilit̃ egit: Statimem
munda efficitur mater eius quȩ genuit eũ : Purgata
namq: uicus cainem resurrectionis. sui concipi&  Qui nibl
uero in sehabuit uirile aduersus peccatu: sed remissus
& effeminatis ꝑmanserit in astib suis: iste : neque
in presenti scłi ebdomata : neque in futuram purgabi
uersus color siue pustula : aut lucens quippia iq÷¬

Expanded text:
Septimana enim hujus praesentis vitae tempus videri potest, Septimana enim hujus praesentis vitae tempus videri potest, quia in septimana dierum consummatus est mundus; in quo donec sumus in carne positi, ad liquidum puri esse non possumus, nisi octava venerit dies, quod est futuri saeculi tempus, in quo tamen die purgandus ille est qui viriliter egit. Statim enim munda efficitur mater ejus quae genuit eum. Purgatam namque vitiis carnem ex resurrectione suscipiet, qui vero nihil in se habuit virile adversus peccatum, sed remissus atque effeminatus permanserit in actibus suis, iste neque in praesentis saeculi hebdomada, neque in futura purgabituiversus color, sive pastula, aut quasi lucens quidpia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtilio nem querentes tenebris nostes similes eid es
Hec ergo & his parialee in animalib: &x segratur:
Que in illis quidem non sunt criminosa: quia in hoc notas:
Quoiste umbrȩ uel figure &x orcenleerant appulo uel ge¬
renqde aut abstinensũ ẽ&e ma cybis quos institucio qrui¬
olemicomm̃ dauerat gedle des dixerat ueruꝰia finis lgis
imxps aduenit: Aperiens oculta legis & obscura reseren
Adq: om̃nia sco cram̃ta que nob antiquitas texeat.
Magiste insignis & doctor celestis : & insti tutor rescrate
ueritatis pccte fecit : sub quo dicitur Iam omnia munda
mundis : Inquinatis aũt & in fidelib: nihilmundum: sed pol¬
lute sunt eorum &mens & conscientia: X¬
& contagio lephe. Ait eni: mulier que concepit sem̃.
& peperit masculũ : septem dieb ẽẽ. inmundam:
Ostaua purificare Que aut femina peperit bis sept
odieb inmundicia scribitur ꝑ manere Intalib o goqui¬
da m ysteria latentes archani non ÷ dubiũ continer

Expanded text:
tilionem, quaerentes tenebris noctis similes errores. 10. Haec ergo et his paria lex in animalibus exsecratur, quae in illis non sunt criminosa, quia in hoc nata; squo istae umbrae vel figurae exercendae erant a populo, vel gerendae, ut abstinendum essedem commendaverat, sed lex interdixerat. Verum jam finis legis Christus advenit , aperiens cuncta legis, et obscura reserans, atque omnia sacramenta, quae nobis antiquitas texerat, magister insignis et doctor coelestis et institutor reserata veritate patefecit, sub quo dicitur: Jam omnia munda mundis, inquinatis autem et infidelibus nihil mundum, sed pollutae sunt eorum mens et conscientia et contagione leprae. Ait enim Mulierem quae concepit semen. et peperit masculum, septem diebus esse immundam, octavo purificari. Quae autem feminam peperit, bis septem diebus in immunditia scribitur permanere . In tabulis ergo quaedam mysteria latentis arcani non est dubium continere.
Abbreviated transcription (Latin):
uellibida leprec conmemoret : inuide e libors octas¬
&egrcctur : Cũued nigrccinsinuat : sacrificioru fumo
&busto idolcetriȩ: Denegrctie conscientiam da csdatur
Cuaũt florescentẽ totocorpore & co operientem omnẽ pelli¬
coła corporis: acapite usquȩ ccopedes icit aucericie
crim̃ ostendit: Quicnunc floridũ &locundũ putatur
hominẽ felicẽ ẽẽ. in hoc munco Ediuitẽ uidoꝵ in scło¬

Expanded text:
vel lividam lepram commemorat, invidiae et livoris nos exsecratur. Cum vero nigram insinuat, sacrificiorum functione et busto idololatriae denigratam conscientiam detestatur. Cum autem florescente toto corio et coculam corporis a capite usque ad pedes dicit, avaritiae crimen ostendit, quia nunc floridum et jucundum putatur hominem felicem ecce in hoc mundo et divitem videri in s
Abbreviated transcription (Latin):
nemur insensibus. ne flagremur inuieus: Nuu.
& inmundis quȩdam animalia adhesũ quasi munda co¬
cessit quȩ dauerd int̃ dixit quasi non munda. Pm̃u
enim scien du ÷ : quid quid ado in stitutũ ÷ mundum ẽẽ
&inipsa insdituciones auston tatem purgatũ: quod ergo :¬
uoluntectes quib ipsi fiunt : mundi uel in munqi hȩc os

Expanded text:
nemur in sensibus, ne flagremur in vitiis. CAPnemur in sensibus, ne flagremur in vitiis. CAPet immundis quaedam animalia ad esum quasi munda concessit, quaedam vero interdixit quasi non munda. Primum enim sciendum est quidquid a Deo institutum est mundum esse, et in ipsa institutionis auctoritate purgatum. Quet voluntates, ex quibus ipsi fiunt mundi vel immundi. S
Abbreviated transcription (Latin):
& resta non fecimus ÷ & parua ioperati suitus : Aius T
&uus tur turiliꝓpeccata Talt̃ uerdi ⁊ offerinoloraus to¬
go tusto re ypeccato: offenmus : Qũ ꝓculpa gemitum
damus. De alterd uerd holo caustum i facimus : Cumeo quod
bona negl&imus nos m&ipsos funditos accenqdentes ione dolos sarde
Yifli aũt aaron qui inponentẽs altase igem
alieiu igne diuino. ex isti suntu Illos significaud unt:
quidi tradicionem contempta : alienas doltsynas app&unt
& magisteria humane in fertucio nemt inducunt : Quos in¬
erepãt dñs & ob iur̃gatia uno. euangeli& dicens
Rei oitis mandectu dmi ut tra diccionem uras tatuatis
Vid& ur &dgnia lenũ incendere quis quis corpore uł seulu
Ali cuius cupiditatis ignem in sccerano sincordis accen lens
audit altecis ñi adopinquare : quȩ non recipiunt : nisi
illius ignis ccfensiouẽs ꝰ Dequo ait dns. Ignem uenienitiere
interra. Hoc ignem nos dñs iħs semꝑ incendit : ut in lumi¬

Expanded text:
et recta non fecimus, et prava operati sumus. 6. Unde et et recta non fecimus, et prava operati sumus. 6. Unde et unus turtur pro peccato, alter vero offerri in holocaustergo turturem pro peccato offerimus, cum pro culpa gemitum damus; de altero vero holocaustum facimus, cum pro eo quod bona negleximus, nosmetipsos funditus succendentes igne doloris ardeii autem Aaron, qui, imponentes altari ignem alienum, igne divino exusti sunt, illos significaverunt, qui, Dei traditione contempta, alienas doctrinas appetunt, et magisteria humanae actionis inducunt, quos increpat Dominus et objurgat in Evangelio, dicens: Rejicitis mandatum Dei, ut traditionem vestram statuatis . Videtur et ignem alienum incendere, quisquis, corporeae vel saecularis alicujus cupiditatis ignem in sacrario suo cordis accendens, audet altaris Domini appropinquare, quae non accipiunt, nisi illius ignis accensionem. De quo ait Dominus: Ignem veni mittere in terram . Hoc igne nos Dominus Jesus semper incendet, ut illum
Abbreviated transcription (Latin):
homhuͥ de mons trectur : homo qui obtulest uiltimam
pcccificoru chño uel uota soluens. uel sponte offeneas ta debabus
qua de ouib: in mac ulatũ offerat ut acceptable sit omnis ma¬
culanoneit ineo: Si cȩcufuerit: si fratu sici catce habens
Si papulam: aut escapit̾: uel in pedigionem non offetis eachĩo
neque adoleb&is ex his suꝑ altocrem dĩ boue aut oue: Ausem
aut cauola amputatis Uoluntane offese potest : Uotũ aũt
&c his fim. non potest: Omne animal quoduel contiitis ueltunsis
uel sectis: ab latis quȩcesticulis ÷ non offereus amno intraura¬

Expanded text:
timam pacificorum Domino, vel vota solvens, vel sponte offerens, tam de bobus quam de ovibus animal immaculatum offerat, ut acceptabile sit; omnis macula non erit in eo. 2. Si caecum fuerit, si fractum, si cicatricem habens, si papulam, si scabiem, vel impetiginem, non offeretis ea Domino, neque adolebitis ex his super altare Domini: bovem et ovem, auribus et caudis amputatis, voluntarie offerre potes, ex eis fieri non potest. Omne animal, quod vel contritis, vel tunsis, vel sectis, ablatisque testiculis, non offeretis Domin
Abbreviated transcription (Latin):
Quius castis peulancie isine cesseccionem dominatur : In pe¬
diginem quoque hccb& incorpore : qui auaricice uastectꝰ
inmente: quȩ siin pccrua non conpescitur: nimiru sine m̃ su¬
ra dilectectur pondeidsus uesd ÷ qui&si turpitudinem
non ex erc& opere ⁊ sed ab cogitaecionẽ continua: sine mode¬
secmine grecuat̾ in mente: Halis nec sca ingredi: nee nom̃
antestis potent possedere: Ee & tenenis grauatꝰ desidonis¬

Expanded text:
cui carnis petulantia sine cessatione dominatur. Impetiginem quoque habet in corpore qui avaritia vastatur in mente. Quae, nisi in parvo compescitur, nimirum sine mensura dilatatur. Ponderosus vero est qui, etsi turpitudinem non exercet opere, sed ab hac cogitatione continua sine moderamine gravatur in mente. Talis nec sancta ingredi, nec nomen antistitis poterit possidere, quia e
Abbreviated transcription (Latin):
ei popłs eundẽ s̃monẽ dicens. ħ dabunt᷑ uͥo qͥ ꝑcussit eum.
ꝙ cum audiss heliab fr̃ enis maior loqñte eo cum aliis ira¬
tus est cont᷑ dd. ⁊ ait. Qre uensti. ⁊ qͣte d̾eliquisti paucu¬
las oues illas in deseito. Ego nomi sr̃biam tuam ⁊ nequi¬

Expanded text:
i populus eundem sermonem dicens haec dabuntur viro qui percusserit eum quod cum audisset Heliab frater eius maior loquente eo cum aliis iratus est contra David et ait quare venisti et quare dereliquisti pauculas oves illas in deserto ego novi superbiam tuam et nequi
Abbreviated transcription (Latin):
spcopter futuroꝵ specie p̃lentem ȩitutit in¬
etum. dicit autem ꝙ ñ suo m̾ito s dec che¬
mentia conserientur. ñno ⁊ pr̃is eoꝵ dd̾.
memoria in quo mouentur ⁊ sue ne¬
glieggentie ⁊ ułnis fidei ⁊ isticie ꝯnia ĩ
t̃tu diigit dens uisticiam ut posteros
maioꝵ nirtute tueantira¬

Expanded text:
Propter futurorum spem praesentem excutit metum. Dicit autem quia non suo merito, sed Dei clementia conserventur; imo patris eorum David memoria, in quo monentur et suae negligentiae, et illius fidei et justitiae, quia in tantum diligat Deus justitiam, ut posteros majorum virtute tueatur
Abbreviated transcription (Latin):
tio iam fugato assyno ⁊ obsidione iã¬
laxata. seminate. ⁊ mecite plantate li¬
meas ⁊ fructum earum ꝯmẽdite: siqui¬
dem ꝑue urbis huiꝰ reliquie que ñ osti¬
li uallantur ex erectu. ⁊ euasuros eẽ
señ creduit tantam hũndantiam om̃ĩ

Expanded text:
tio, fugato jam Assyrio, et obsidione laxata, seminate et metite: plantate vineas, et fructus earum comedite. Siquidem urbis hujus reliquiae, quae nunc hostili vallantur exercitu, et evasuras esse non credunt, tantam
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cipe domui tue. Morieris enĩ ⁊
nõ uiues. Q ꝯũtit faciem tuam ad
ꝑietem ⁊ adorauit dnm̃ dicens.
obsetro donuẽ memento quomͦ¬
stet̾im ⁊ ambulam̾m coram te
in u̾itate ⁊ in corde ꝑfc̃o. ⁊ c pla¬
titum est coram te fet̾im. fleuit
itaq erechia fletu magno ⁊ ante¬
atrii. frũs est ĩmo dñ ad eum di
stngam ⁊ uequaqui ultra talia loqui
eudias frenumq wudtam in labiis tu¬
is ꝙ tuani ferociami domet ⁊ te reducat

Expanded text:
 morieris enim et non vives qui convertit faciem suam ad parietem et oravit Dominum dicens obsecro Domine memento quomodo ambulaverim coram te in veritate et in corde perfecto et quod placitum est coram te fecerim flevit itaque Ezechias fletu magno et anteatrii factus est sermostringam, et nequaquam ultra talia loqui audeas, frenumque injiciam labiis tuis, quod tuam ferocitatem domet, et te reducat
Abbreviated transcription (Latin):
amiteunt. hostib pandunt. bide tradidit in captuntatẽ
intutem eoꝵ. gliam suam paraus testimoniũ ꝯscĩe. sue
meniorat. qr fauorena alieni eras nõ appetit. occultandas
gͥ que agunus ne ħ in hmꝰ inite eterne incaute portanteᷤ
latrocinantium sp̃nũ incursione ꝑdamus.
post corꝑis sanitatem ⁊ signi magintudinem offerri. oc
nyeta leges ⁊copologice discimuie nõ nuttendas margartas

Expanded text:
tatem virtutem eorum. Gloriam suam Paulus testimonium conscientiae suae memorat, quia favorem alieni oris non appetit. Occultanda sunt ergo quae agimus, ne hoc in hujus vitae itinere incaute portantes latrocinantium spiritum incursione perdamus. post corporis sanitatem et signi magnitudinem offerri cernjuxta legis tropologiam discimus non mittendas margaritas
Abbreviated transcription (Latin):
tebactatus iras ꝓpħis uaticiuanti¬
b sum locutus ꝑ quos olun dictu¬
rum ẽẽ te nou̾am in celuui ascẽ¬
dam supͣ sydera celi. ponam thro¬
nuni meum ⁊ ero similis altis¬
simo. Ita furor tiuis ⁊ suꝑbia ꝑ¬
ueneriuit in anres tuas. ⁊ neqia¬
qmͣ te ultra portabo ut intellig¬
as ꝙ potuisti nõ tuis te potius
se mrib s ieo arbitͥo m̃ebant᷑
enini impie gentes ⁊ infructuo

Expanded text:
is vaticinantibus sum locutus. Per quos olim dicturum esse te noveram: « In coelum ascendam, super sidera coeli ponam thronum meum, ero similis Altissimo . » Itaque furor tuus et superbia pervenit in aures meas, et nequaquam te ultra portabo, ut intelligas quod potuisti, non tuis potuisse te viribus, sed meo arbitrio. Merebantur enim impiae gentes et fructu
Abbreviated transcription (Latin):
Et redemptor nr̃ ccͣ mundi pͥncipem¬
ac satellites enis decertans ac suꝑans.
altare domim ꝙ distinctum fuat .i.¬
sitelium corda alabe mniquitatis p᷑cas
ꝯstructa memoratur. qr ex hiis qui
ꝓpheticam ⁊ apłicam fitem seu doct᷑¬

Expanded text:
Et Redemptor noster contra mundi principemac satellites ejus decertans ac superans, altare Domini quod destructum fufidelium corda a labe iniquitatis purgans, structa memoratur, quia ex his qui propheticam et apostolicam fidem seu doct
Abbreviated transcription (Latin):
ad est helas. Et ille. Qind pccam inquid qm̃ t̾dis me
tis nõ ẽ hic. adnrauit regna singula ⁊ gentes eo qd̃
⁊ nõ ĩueniens ĩtficiet me. secius autem tuus tunet de¬
un abinfantia sua nuĩquid nd̃ inditatum est ⁊ͥ dino m̃o
quid fec̾m cum int̾ais̃ iezebal ꝓphas dm̃ ꝙ abscond̾im¬

Expanded text:
Adest Helias. Et ille, Quid peccavi, inquit, quoniam tradis me tis: Non est hic: adjuravit regna singula et gentes, eo quod et non inveniens te, interficiet me. Servus autem tuus timet Dominum ab infantia sua. Nunquid non indicatum est tibi domino meo, quid fecerim cum interficeret
Abbreviated transcription (Latin):
ost multos dies nbum diũ fim̃ ẽ ad heham in anno f̾cio
dicens. bade ⁊ ostende te achab ut dom plumam suꝑ faciẽ
t̾te. Iuit gͦ helias ut ostende̾t se achab. erat autem fam¬
es ueheniens ĩ samaria uocauiti achab abdiam dispen¬
satorem domus sus. abdias autem tanebat dum̃ dum̃

Expanded text:
 est ad Eliam, in anno tertio, dicens: Vade, et ostende te Ahab, ut dem pluviam super faciem terrae. Ivit ergo Elias, ut ostenderet se Ahab: erat autem fames vehemens in Samaria. Vocavitque Ahab Abdiam dispensatorem domus suae: Abdias autem timebat Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
nec qui resporid̃. Nͣsiliebantq altare ꝙ fecͤant. Cũ¬
qr eẽt iam mndies illudebat eis helias dicens. damate
uoce maiore. deus enĩ nr̃ foratan loquitur aut ĩ diũ¬
sorio ẽ aut ĩitimñe. aut certe dormit ut excitetur. cla¬
mabant gͦ uoce magna.⁊ ĩcidebant se uixta ntum su¬
um cuitris ⁊ anceolis doñ ꝑtund̾e̾nt᷑ sanguĩem. ost

Expanded text:
nec qui responderet transiliebantque altare quod fecerant cumnec qui responderet transiliebantque altare quod fecerant cumque esset iam meridies inludebat eis Helias dicens clamate voce maiore deus enim est et forsitan loquitur aut in diversorio est aut in itinere aut certe dormit ut excitetur clamabant ergo voce magna et incidebant se iuxta ritum suum cultris et lanceolis donec perfunderentur sanguine
Abbreviated transcription (Latin):
qui deliquisti mandata dm̃ ⁊ secuti estis baalim. Uerũ¬
tũ nũc nutte ⁊ ꝯgrega ad me uniu̾sum isit ĩ mõte car¬
meli ⁊ ꝓphas baal quadringentos quĩqͥͣguita ꝓpħas lucoꝵ
isit ⁊ cong̾gauit pph̾as ĩ monte carmeli. ascendens autem
helas ad omnem ppłm isrł ait. Usqͦ clandicatis in duas ꝑ¬
tes. Si dominus est deus sequimini eum. Si autem baal
sequinũ illum ⁊ ĩ respõdit ppłs ei u̾bum. ⁊ ait rursum he¬
ignem autem nõ supponant. ⁊ ego faciam bonem alt̃¬
um ⁊ ĩp̃onam sr̃ lignaqgnẽq nõ subponam. Inocate
qui ȩxaudierit ꝑ ignem ip̃e sit deus. Respondens omĩs
helyas ꝓpħis baal. Eligite uobis bonem unnim t̃ faci¬
te pͥmi. ꝙ uos plures estis ⁊ ĩuocate nomiã deoꝵ urõꝵ
ignemq nõ subponatis. Qui cum tulissent bouem ꝙ̃
ded̾at eis fec̾unt ⁊ ĩctabant nomen baal de mane
usq ad mũdiem dicentes. baal exandi nos ⁊ nõ erat nox

Expanded text:
 secuti estis Baalim verumtamen nunc mitte et congrega ad me universum Israhel in monte Carmeli et prophetas Baal quadringentos quinquaginta prophetasque Israhel et congregavit prophetas in monte Carmeli accedens autem Helias ad omnem populum ait usquequo claudicatis in duas partes si Dominus est Deus sequimini eum si autem Baal sequimini illum et non respondit ei populus verbum et ait rursum Heignem autem non subponant et ego faciam bovem alterum et inponam super ligna ignemque non subponam invocate qui exaudierit per ignem ipse sit Deus respondens omnis hetis Baal eligite vobis bovem unum et facite primi quia vos plures estis et invocate nomina deorum vestrorum ignemque non subponatis qui cum tulissent bovem quem dederat eis fecerunt et invocabant nomen Baal de mane usque ad meridiem dicentes Baal exaudi nos et non erat vox
Abbreviated transcription (Latin):
debeo ĩ ramoth galaad ad bellandum anquiesc̾e. Qui res¬
ponderunt. ascende ⁊ dabit eam donunns in mani regil.
dixit autem iosaphat. nõue est hic ꝓpha domini. quispiam
ut int̾rogemus ꝑeum. ⁊ ait rex istł ad iosaphat. remansit lͥi
umis ꝑ qm possmnus ĩtertogare domiũ. s ego õdi eum qr
nõ ꝓpħhat michi bonim s malum. micheas filius hyem¬
la. cui iosaphat ait. nec loqͣns ita tex. bocauit gͦ rex il¬
rael eumichum qͣmdam ⁊ dixit ei. festina adducere mͥ¬
nicheam filiam hyemla. rex autẽ isit ⁊ iosaphat rex
uda sedebant imusquisq ĩ solio suo. uestiti cultu regio
tabant in conspͨtu eoꝵ. eut quoce sͥ sedechias filius
canaan cornua ferrea ⁊ ait. ħ dicit dommnꝰ. h̾iis uentila¬
bis s̃nam donec deleas eam. Omõsq aph̃e similit᷑ ꝓpheca¬
bant dicentes. ascende in ramoth galaad. ⁊ uade ꝓpspere. ⁊ tͣ¬
det dominus t manu regis ũmicos tuos. nñciuis uero qui ie

Expanded text:
debeo in Ramoth Galaad ad bellandum an quiescere qui responderunt ascende et dabit Dominus in manu regis dixit autem Iosaphat non est hic propheta Domini quispiam ut interrogemus per eum et ait rex Israhel ad Iosaphat remansit vir unus per quem possimus interrogare Dominum sed ego odi eum quia non prophetat mihi bonum sed malum Micheas filius Hiemla cui Iosaphat ait ne loquaris ita rex vocavit ergo rex Israhel eunuchum quendam et dixit ei festina adducere Micheam filium Hiemla rex autem Israhel et Iosaphat rex Iuda sedebat unusquisque in solio suo vestiti cultu regio tabant in conspectu eorum fecit quoque sibi Sedecias filius Chanaan cornua ferrea et ait haec dicit Dominus his ventilabis Syriam donec deleas eam omnesque prophetae similiter prophetabant dicentes ascende in Ramoth Galaad et vade prospere et tradet Dom
Abbreviated transcription (Latin):
cumeo. tursum misit ad eum pͥncipem qͥnqͣgenarium altm̃
na destende. espondens helpas ait. si homo dei tgo sum
descendat ignis de celo ⁊ denoret te .⁊l. tuos destendit¬
nemss curuait genua ꝯͣ helyam ⁊p̃catus ẽ eum ⁊ ait. homo
dei noli desciꝑe anunam meam ⁊ animam suoꝵ tuoꝵ qui
muiserearis anime mee. locutns est autem angelus dñi ad he¬
lyam. destende cum eo netimtas. inrrex̃ gͥ ⁊ descend̾ cum eo
ad regem ⁊ locutus est ei. ħ̃ dicit dominus. Qmia misisti minti¬
oS ad consulendum beelrebub deum acharon q̃ nõ ẽẽ deus in

Expanded text:
cum eo rursum misit ad eum principem quinquagenarium alterurex festina descende respondens Helias ait si homo Dei ego sum descendat ignis e caelo et devoret te et quinquagintvenisset curvavit genua contra Heliam et precatus est eum et ait homo Dei noli despicere animam meam et animam servorum tuorum qui nc obsecro ut miserearis animae meae locutus est autem angelus Domini ad Heliam dicens descende cum eo ne timeas surrexit igitur et descendit cum eo ad regem et locutus est ei haec dicit Dominus quia misisti nuntios ad consulendum Beelzebub deum Accaron
Abbreviated transcription (Latin):
luspicatisuit ꝙ ip̃e ec̃t tex ufł. ⁊ inpeti stõ pngnabant cont᷑
archum ũincertum sagittam dinigens. ⁊ caũ ꝑcussit regẽ
isł int̾ pulmonem ⁊ stomatum. at ille dixit. aungẽ suos.¬
Uate manun taam ⁊ eice me de ex̃titu. q. gũit̃ miln̾atus¬
aum. cõmudum est gͦ plummi m die uia ⁊ rex istł stabat in
curau suo ꝯtͣ sytos. ⁊ mertuus ẽ nesꝑi siuelat autem sangͥi
beret dicens. Unusquisq reũtatur ĩ cuittatem suam. Mor

Expanded text:
pugnabant contraarcum in incertum sagittam dirigens et casu percussit regem Israhel inter pulmonem et stomachum at ille dixit aurigae suo verte manucommissum est ergo proelium in die illa et rex Israhel stabat in curru suo contra Syros et mortuus est vesperi fluebat autem sanguisberet dicens unusquisque revertatur in civitatem et in ter
Abbreviated transcription (Latin):
finib beniañ meridie salientes magͥnas foueas. dicentqs tͥ.
Inuente sunt asine ad q̃s ieras perquirendas. Et int̾missis pr̃
tuus asinis sollicitus sit ꝓ nobis et dicit. Quid faciam de fi¬
lio mneo: Cumq abiens inde ⁊ ultra tasieris ⁊ ueñis ad qr̃tulu

Expanded text:
in, in meridie salientes magnas foveas, dicentque tibi: Inventae sunt asinae, ad quas ieras perquirendas, et intermissis, pater tuus, asinis, sollicitus est pro vobis, et dicit: Quid faciam de filio meo? 4. Quasi en
Abbreviated transcription (Latin):
fuãt cum eis in gabaa benianĩ. perro philistiĩ conse¬
derant s̃ machinas ⁊ egressi sunt ad p̾liandum de castrie p¬
hilistiĩ cres cunei. unus cuneus ꝑgebat contra uiam effraĩ
ad t̾ram saul. porro alius ingrediebat᷑ ꝑuiam bethoroch.
boym q̃ desertum. porro faber ferrariꝰ non ĩuemebatur
in omni terra isrs. Caueralit ei philistĩ ne forte fac̾ent

Expanded text:
fuerat cum eis erat in Gabaa Beniamin porro Philisthim consederant in Machmas et egressi sunt ad praedandum de castris Philisthim tres cunei unus cuneus pergebat contra viam Ephra ad terram Saul porro alius ingrediebatur per viam Bethoron teSeboim contra desertum porro faber ferrarius non inveniebatur in omni terra Israhel caverant enim Philisthim ne forte facerent
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ saul uit̾ ꝓph̾as. Cessaiit autem ꝓph̾are ⁊ nenit ad excelsũ.
Byxitq patruꝰ saul ad eũ.
⁊ ad puetum. Ceus. Q uo abatis. Qui p̾ndetunt &¬
iere asinas. Quas cum ñ tepissemus uenimus ad samuelem.
Et duxit patruus suus. indica michi qͥ dyẽt tͥ samuẽs. Et aut̃
saul ad patrium summ. Indicauit nob̾ ꝙ ĩuiente eeñt asine.
de s̾mone & regni ñ indicauit qm̃ locutus ⁊ ei fu̾at samuel. Et

Expanded text:
t ad excelsum. Dixitque patruus Saul ad eum, et ad puerum ejus: Quo abistis? Qui responderunt: Quaerere asinas quas cum non reperissemus, venimus ad Samuelem. Et dixit ei patruus suus: Indica mihi quid dixerit tibi Samuel. Et ait Saul ad patruum suum: Indicavit nobis quia inventae essent asinae. De