comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
atq omnia que habebat fecit
iosue uiu̾e: ⁊ habitauerunt ĩ medio
isrł usq in p̾sentẽ diem: eo qd abscon¬
derit nuntios. qͦs miserat ut explora¬
rent iericho. uelim requir̾e a nideis
⁊ ab his qui xͥani quiđd̃ dicunt᷑. s. inscͥp¬
turis adhuc sensum iudaicũ seruant
quomͦ exponant raab metͥcem adiec¬
tam ẽẽ domui isrł. usq in hodiernũ
diẽ. Quomͦ raab usq in hodiernũ
diẽ adiecta eẽ drͣ: Hoc enĩ scͥpture sc̃e

Expanded text:
 omnia quae habebat, fecit Josue vivere, et habitaverunt in medio Israel usque in praesentem diem, eo quod absconderit nuntios quos miserat, ut explorarent Jericho. » Velim requirere a Judaeis et ab his qui Christiani quidem dicuntur, sed in Scripturis adhuc sensum Judaicum servant, quomodo exponant Raab meretricem adjectam esse domui Israel usque in hodiernum diem. Quomodo Raab usque in hodiernum diem adjecta
Abbreviated transcription (Latin):
tamen iħc cum tudiss. ñ eũ uelut
cõmunẽ hominẽ uidit s intellexit
uirtutẽ eẽ: ñ dũ tñ intellexit ex
diuinis uirtutib an ex contrariis
nit dicens. Noster es an adu̾sarioꝵ At
ille ait. Ego sum pͥnceps milicie tur¬
tutis dñi. Nunc adueni. Et cũ hoc
audisset iħc: adorauit & dixit. Dñe¬

Expanded text:
amen Jesus cum vidisset, non eum velut communem hominem vidit, sed intellexit virtutem esse: nondum tamen intellexit ex divinis virtutibus, an ex contrariis irit, dicens: « Noster es, an adversariorum? » At ille ait: « Ego sum princeps militiae virtutis Domini: nunc adveni. » Et cum hoc audisset Jesus, adoravit et dixit: D
Abbreviated transcription (Latin):
aduersus quã gladiꝰ non educrt᷑. aries
ñ dirigit᷑. nec tela uibrant᷑. tube solũ¬
modo sacerdotales .uii. dieb continu¬
is adhibent᷑: sicq circumact᷑a archa
muri iericho subruunt᷑. Hierico ã
mundi huiꝰ spetiem tenet. Quia sic̃
luna menstruis complectionibꝰ defic̃
ita ħ mundꝰ. ad completionẽ temꝑm
currens. cotidianis defectib cadit. In
archa uͦ eccła figurat᷑. in tubis autẽ
erris p̾dicatores fortes accipiunt᷑.
Hanc ergo urbem iericho dieb uͣr.
ferentes archam isrłite eneis tubis
clangentib circũeunt.⁊ intiri eiꝰ
ꝑ arche p̾sentiam. atq erearum tu¬
barum sonitu cadunt: quia in hoc
temꝑe qd septem dierũ uicissitudi¬
ne euoluit᷑. dum fertͣ archa .i. dum
S orbem t̾rarũ cͥcũiens mouet᷑ eccła.
pͥor filiꝰ naue designabat aduentũ
mittit sac̃dotes apłos suos. portanteᷤ
tubas duct̾iles. p̾dicationis magni¬
ficam celestemq doctrinã. Saẽdo¬
tali tuba pͥmꝰ in eũgłio matħs in¬

Expanded text:
gladius non conducitur, aries non dirigitur, nec tela vibrantur: tubae solummodo sacerdotales septem diebus continuis adhibentur, sicque circumacta arca muri Jericho subruuntur. Jericho autem mundi hujus speciem tenet, quia sicut luna menstruis completionibus deficit, ita hic mundus ad completionem temporum currens, quotidianis defectibus cadit. In arca vero Ecclesia figuratur, in tubis autem aereis praedicatores fortes accipiuntur. Hanc ergo urbem Jericho diebus septem ferentes arcam Israelitae aeneis tubis clangentibus circumeunt, et muri ejus per arcae praesentiam, atque aerearum tubarum sonitu cadunt; quia in hoc tempore quod septem dierum vicissitudine volvitur, dum fertur arca, id est, dum orbem terrarum circumiens moprior filius Nave designabat adventum, mittit sacerdotes apostolos suos, portantes tubas ductiles, praedicationis magnificam coelestemque doctrinam. Sacerdotali tuba primus in Evangelio Matthaeus in
Abbreviated transcription (Latin):
Galgał. ⁊̃c̾. Transeuntes itaq fi¬
lu isrł iordanẽ sustulere de medio
fluminis . xii. lapides quos ꝓtestimo¬
nio posuerunt in loco scd̾e circumei¬
sionis: ad significandũ nob̾ ut dũ de
lauacͦ consurgimꝰ apłice uite exem¬
pla firiissima nob̾cum gestare de¬
beamꝰ. Quoꝵ semꝑ testimoniũ ad
unitamenta uͥtutum contueam᷑.
Alios quoq xii. lapides posuit iosue
ĩmedio iordanis alueo ubi steterunt
sac̾dotes. qui portabant archã fedis
enĩ duodecim lapides qͥ positi sunt
inmedio iordanis alueo: simiłr sig¬
nificant apłicũ ordinẽ sic̃ & illi qͥ
de iordane translati sunt. ⁊ in gal¬
gał constituti. Quia nẽc̃e ẽ. uͭquis¬

Expanded text:
 etc. Transeuntes itaque filii Israel Jordanem, sustulerunt de medio fluminis duodecim lapides, quos pro testimonio posuerunt in loco secundae circumcisionis, ad significandum nobis ut dum de lavacro consurgimus, apostolicae vitae exempla firmissima nobiscum gestare debeamus: quorum semper testimonium ad imitamenta virtutum contueamur. « Alios quoque duodecim lapides posuit Josue in medio Jordanis alveo, ubi steterunt sacerdotes qui portabant arcam foederis des qui positi sunt in medio Jordanis alveo, similiter significant apostolicum ordinem, sicut et illi qui de Jordane translati sunt, et in Galgalis constituti: quia necesse est ut quis
Abbreviated transcription (Latin):
tet illũ deus pr̃. Exaltat᷑ aũ incon¬
spectu meo. cum mͥ sublimitas &
celsitudo diuinitatis eiꝰ aꝑit᷑. Quan¬
do mͥ gͦ excelsa eiꝰ diuinitatis reue¬
lata sunt. tunc ꝓfecto cũ iordanen
transirem. uariis sacram̃tis fut᷑a ar
Om̃is qui sublege ẽ timet moysen
mutata obsertiantia mutat᷑ & ti¬

Expanded text:
tet illum Deus Pater. Exaltatur autem in contet illum Deus Pater. Exaltatur autem in conspectu meo, cum mihi sublimitas et celsitudo divinitatis ejus aperitur. Quando ergo mihi excelsa ejus divinitatis revelata sunt? Tunc profecto cum Jordanem transirem, variis sacramentis futura a» Omnis qui sub lege est, timet Moysen;ierit, mutata observantia mutatur et ti
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcedunt cogitationes male. homi¬
cidia. adult̾ia. fornicationes. furta.
falsa testimonia. blasphemie. aua¬
ricia. nequitia. doli. uides quantus
⁊ quał ex̾citus. hostium tuoꝵ adu̾¬
sum te. de tuo corde ꝓcedit: Isti nob
pͥma strage confodiendi sunt: isti
pͥma acie ꝓst̾nendisunt. Hoꝵ si
subruerimꝰ menia: ip̃os quoq ad
int̾nitionẽ cedere pot̾imꝰ. ita ut
ñ relinquamꝰ qui renuntiet uł re¬
spiret. Si iam nlłus exhis ꝓrfus
in nr̃is cogitationibꝰ. rediunuis
eruꝑit: tunc nob̾ ꝑ iħm dabit᷑ illa
requies. ut unusquisq reqͥescat
sub uite sua. ⁊ subficu sua: cũ iã
ñ sit qui exterreat filios isrł. Uerum
iosue corã om̃i isrł. ut timerent eũ
sic̃ timuerant moysen dum adhuc
uiueret. Et R̾. fuerat quiđ̃ ista ex¬
altati. filio naue. ut dux popłi il¬
liꝰ. apud eos quos regebat eẽt mag¬
uideamꝰ. Ego arbitror qd ip̃e semꝑ
apud pr̃em exaltatus est. ⁊ excelsuᷤᷤ
s hoc opus ẽ in conspectu nr̃o exal¬

Expanded text:
tationes malae, homicidia, adulteria, fornicationes, furta, falsa testimonia, blasphemiae, avaritia, nequitia, doli . » Vides quantus et qualis exercitus hostium tuorum adversum te de tuo corde procedit? Isti nobis prima strage confodiendi sunt, isti prima acie prosternendi sunt. Horum si subruerimus moenia, ipsos quoque ad internecionem caedere poterimus; ita ut non relinquamus qui renuntiet vel respiret. Si jam nullus ex his prorsus in nostris cogitationibus redivivus eruperit, tunc nobis per Jesum dabitur illa requies, ut unusquisque requiescat sub vite sua, et sub ficu sua, cum jam non sit qui exterreat filios Israel. Veruoram omni Israel, ut timerent eum sicut et timuerant Moysen, dum adhuc viveret, » et reliqua. Fuerat quidem ista exsultatio filio Nave, ut dux populi illius apud eos quos regebat esset magvideamus: ego arbitror quod ipse semper apud Patrem exaltatus est et excelsus, sed hoc opus est ut in conspectu nostro exal
Abbreviated transcription (Latin):
illuminet: ⁊ non aduret. Saluabit᷑
tam̃ ⁊ isrł: s longe positus saluabit᷑.
Et iter agit ñ sua uirtute: s admini¬
cuł ⁊ ꝓuidentia sacerdotum. Dixitq
dñs ad iosue: hodie metpiamte exal¬
tare corã oĩ ppło isrł: ut sciant qd̾ sic̃
cum moyse fui. ita ⁊ tecum sim. ⁊̃ Re.
Quanta añ gesta sunt: mare rubrũ
transitũ ẽ pedib : manna de celoda¬
tum ẽ. fontes in hemo dirupti sunt:
lex ꝑmoysen data ẽ: signa & ꝓdigia
multa in ħemo gesta sunt: ⁊ nusꝗͣ
cipio te exaltare in conspectu ppħ.
Neq enĩ añ mist̾ium baptisimi iłle¬
exaltatꝰ ẽ: s exaltationis eiꝰ incon¬
spectu popłi inde sumit exordrũ
aũ iħu in crucis exaltatione com¬
plet᷑: m̾ito unicuiq fideliũ tunc
pͥmum iħe exaltatur. cũ ad mist̾i̾ũ
baptisini ꝑuenit᷑: quia scͥptum ẽ
qd exaltauit illũ deus. ⁊ doñ. illi

Expanded text:
illuminet et non adurat. Salvabitur illuminet et non adurat. Salvabitur tamen et Israel, sed longe positus salvabitur; et iter agit, non sua virtute, sed adminiculis et providentia sacerdotum. « Dixitque Dominus ad Josue: Hodie incipiam te exaltare coram omni populo Israel; ut sciant quod sicut fui cum Moyse, ita et tecum sim, » et reliqua. Quanta ante gesta sunt! Mare Rubrum transitum est pedibus, manna de coelo data est, fontes in eremo disrupti sunt, lex per Moysen data est, signa et prodigia multa in eremo gesta sunt, et nusqucipio te exaltare in conspectu populi. Neque enim ante mysterium baptismi exaltatur Jesus, sed exaltationis ejus in conspectu populi inde sumit exordium. tur; mors autem Jesu in crucis exaltatione completur, merito unicuique fidelium tunc primum Jesus exaltatur, cum ad mysterium baptismi pervenitur, quia scriptum est « quod exaltavit illum Deus, et donavit illi
Abbreviated transcription (Latin):
uendis castris signũ dare. ⁊ iter osten¬
dere: iam recesserat. nͨ apparebat eis.¬
Hinc fact̾um ẽ ut & tͥditum illud ex
humana dispositione p̾diceret᷑: nc̃
ergo duce illu archam domini secunt᷑
nube subtract̾a. tanquã uelamine
sublato. uide deniq quid drͣ de eis.
Popłs inquit ab arcba testamenti dto
milia cubita: sacerdotes uͦ ⁊ leuite
ꝓximi ⁊ satis ꝓximi ita uͭ in hume¬
ris eoꝵ archa domini.⁊ legis latio di¬
uina portet᷑. Beati qui merent᷑ ꝓxi¬
mi eẽ dõ: s memento qd scͥptum ẽ.
Qͥ approximau̾int mͥ. approximant.
igni. Si aurũ aut argentum fu̾is. ⁊
igni approximatus. multo ꝑ ignẽ
splendidior ⁊ rutilantior refulges.
Si uͦ suꝑ fundamentũ tante fid̾i posi¬
tum conscius tͥ es suꝑedificasse te lig¬
na. fenum. stipulã. cum tali edifica¬
tione si igni ad ꝓximau̾is: cõsumeriᷤ.
Beati igit᷑ qui ꝓximi sunt uͭ ignis eoᷤ

Expanded text:
uendis castris signum dare et iter ostenuendis castris signum dare et iter ostendere, iam recesserat nHinc factum est ut etiam triduum illud ex humana dispositione praediceretur. Nunc ergo, duce Jesu, arcam Domini sequuntur, nube subtracta, tanquam velamine ablato. Vide denique quid dicitur de eis: Populus, inquit, ab arca testamenti duo millia cubita, sacerdotes vero et levitae proximi, et satis proximi; ita ut in humeris eorum arca Domini et legislatio divina portetur. Beati qui merentur proximi esse Deo. Sed memento quod scriptum est: « Qui approximaverint mihi, approximant igni . » Si aurum aut argentum fueris, et igni approximaveris, multo per ignem splendidior et rutilantior refulges. Si vero super fundamentum tantae fidei positum, conscius tibi es superaedificasse te ligna, fenum, stipulam ; cum tali aedificatione si igni approximaveris, consumeris. Beati igitur qui proximi sunt, ut ignis eos
Abbreviated transcription (Latin):
archã fed̾is domini di ur̃i. ⁊ sac̃dotes
stirpis leuitice portantes eam: uos qͦ
consurgite ⁊ sequimini p̾cedentes.
Digressus mare rubrũ ⁊ in disertis sta. ad¬
tionibꝰ positus. ad audiendã legẽ di
⁊ intuenduĩ moysi uultũ. ꝑ głam dei
reuelatũ cotidie uacas. Si uͦ &̃ ad mi
sistente sac̃dotali ⁊ leuitico ordine ini¬
ciatus fu̾is ⁊ uenerandis iłł magni¬
ficisq sacramentis: norunt illi qͦs
nosse fas ẽ: tunc cum sac̾dotum mi¬
nisterus iordane digresso t̾ram re¬
ꝓmissionis intrabis. in qua te post
⁊ archam spatiũ cubitoꝵ duũ mi¬
lium: ut ꝓcul uide possitis ⁊ nos¬
se ꝑ quã tuam ingrediamini: qͥa¬
longe iussum ẽ archam p̾cede ut pos¬
s a popło uid̃. tam grande quippe
agnien si post eam ꝓximum ꝑgeret
ñ cam uiđ̾et p̾ire. nec noss qua seq̃¬
ret᷑. Ex hoc fẽo intelligendũ ẽ qd̾ co¬
lumpna illa nubis que solebat mo¬

Expanded text:
arcam foederis Domini Dei vestri, et sacerdotes arcam foederis Domini Dei vestri, et sacerdotes stirpis Leviticae portantes eam, vos quoque consurgite, et sequimini praecedentes. » Digressus mare Rubrum, et in desertis stationibus positus, ad audiendam legem Dei, et intuendum Moysi vultum per gloriam Dei revelatum, quotidie vacas. Si vero etisistente sacerdotali et Levitico ordine, initiatus fueris et venerandis illis magnificisque sacramentis norunt illi quos nosse fas est, tunc cum sacerdotum ministeriis, Jordane digresso, terram repromissionis intrabis: in qua te post et arcam spatium cubitorum duorum millium, ut procul videre possitis, et nosse per quam longe iussum est arcam praecedere, ut posset a populo uideri. tam grande quippe agmen, si post eam proximum pergeret, non eam uideret praeire nec nosset qua sequeretur. ex hoc autem facto intellegendum est, quod columna illa nubis, quae solebat mo
Abbreviated transcription (Latin):
nis c̾atura hostis est: terra eos impugna¬
bat. aer ip̃e impugnabat: celum eosim¬
pugnabat. Iustisuͦ etiam que in acces¬
sibilia uident᷑ plana efficiunt᷑ ⁊ ꝓcliua.
Mare rubrũ tanquam ꝑ aridã iustus
transit: egiptiꝰ uͦ si ꝑtransire uolu̾it
subm̃git᷑: nec fiet ei murꝰ dextra leua¬
q. Et ue forte offendaris. qd̾ ħ q̃ in pͥ¬
orib gesta sunt. in te uͦ qui nc̃ auditor
hoꝵ es nicħ tale gerat᷑. omĩa complen¬
tur inte scd̾m misticam rõnem. Tenĩ
tu qui nuꝑ idolatͥe tenebͥs derelictis
cupis ad audientiã diuine legis accede
nunc pͥmũ egiptum derelinquis:
cũ catecuminoꝵ aggregatus es nũo
⁊ p̾ceptis eccłiasticis. parere cepisti.
Uñ tͥ scd̾m morẽ isrłitaꝵ ante ingres¬
sum iordanis triduo morandũ est:
remissionẽ ꝑcipias omniũ pecẽoꝵ. ⁊
merearis introitum. Quibꝰ euolutis
transierunt p̾cones ꝑmediũ castroꝵ
⁊ clamare cepert̃. Quando uiditis

Expanded text:
nis creatura hostis est: terra eos impugnanis creatura hostis est: terra eos impugnabat, aer ipse impugnabat, coelum eos impugnabat. Justis vero, etiam quae inaccessibilia videntur, plana efficiuntur et proclivia. Mare Rubrum justus tanquam per aridam transit, Aegyptius vero, si pertransire voluerit, submergitur, nec fiet ei murus dextra laevaque. Et ne forte offendaris quod haec quae in prioribus gesta sunt, in te vero qui nunc auditor horum es, nihil tale geratur, omnia complentur in te secundum mysticam rationem. Etenim tu, qui, nuper idololatriae tenebris derelictis, cupis ad audientiam divinae legis accedere, nunc primum Aegyptum derelinquis, cum catechumenorum aggregatus es numero, et praeceptis ecclesiasticis parere coepisti. tibi, secundum morem Israelitarum, ante ingressum Jordanis triduo morandum est, remissionem percipias omnium peccatorum:merearis introitum. « Quibus evolutis transierunt praecones per medium castrorum, et clamare coeperunt: Quando videritis
Abbreviated transcription (Latin):
exierit: mortis sue ip̃e reus sit. Hoc
est ꝑ sanguinis signũ: quia ħ pu
rificatio que ꝑsanguinẽ constat.
Qd̾ autẽ infenestra dependet hoc
signũ: arbit᷑r illud indicari: quia
fenestra ẽ que illuminat dom̃: ⁊
ficiat lumimis capiamꝰ. Quia gͦ in carua¬
tio saluatoris ñ nob̾ um ingerit ⁊ inte¬
grum deitatis aspectum: s tanquã ꝑfe¬
nestram fecit nos ꝑ incarnationẽ suã lu¬
men dei aspic̾e. Iccirco mͥ uidrͣ signũ
salutis ꝑ fenestram datum: quo signo
salutem consequant᷑. omnes qui indo¬
mo eiꝰ que aliquando erat mẽtrix fu̾int
inuenti: inaqua ⁊ sp̃u sc̃o in sanguine
domini. ⁊ saluatoris nr̃i iħu xͥ. iiii.
Gitur iosue de nocte consurgens. mouit
castra: egredientes q de Sechim. uenerẽ
adiordanen ip̃e ⁊ om̃s filii isrł: ⁊ morati
sunt ib ꝑtres dies. Omnis gͥ locꝰ suscip̃
iustum: ⁊omnis creatura exhibet ei de¬
bitum famulatum. Pecc̃orib quid̃ om¬

Expanded text:
exierit, mortis suae ipse reus sit, hoc exierit, mortis suae ipse reus sit, hoc est per sanguinis signum, quia haec est purificatio quae per sanguinem constat. Quod autem in fenestra dependet hoc signum, arbitror illud indicari quia fenestra est quae illuminat domum etficiat luminis capiamus. Quia ergo incarnatio Salvatoris non nobis verum ingerit et integrum deitatis aspectum, sed tanquam per fenestram fecit nos per incarnationem suam lumen deitatis aspicere: idcirco mihi videtur signum salutis per fenestram datum, quo signo salutem consequantur omnes qui in domo ejus, quae aliquando erat meretrix, fuerint inventi, in aqua et Spiritu sancto, in sanguine Domini et Salvatit castra: egredientesque de Sethim venerunt ad Jordanem, ipse et omnes filii Israel, et morati sunt ibi per tres dies. » Omnis ergo locus suscipit justum, et omnis creatura exhibet ei debitum famulatum. Peccatoribus quidem om
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ dilatatio int̾pretat᷑. S uideamꝰ
quid egit cum exploratorib ista sa¬
piens meretͥx. Consilium eis dat my¬
sticum ⁊ celeste: nicħ hñs t̾renum.
ꝑ montana inquit abite: nolite ꝑ ual¬
les incede. Humilia & deiecta refu¬
gite: que excelsa ⁊ sublimia sunrt¬
p̾dicate. Ip̃a autem accep̃ signũ
coccineum: qd̾ sanguinis formã
sumꝰ ab hoc iuram̃to tuo. Si quis.
gͦ saluari uult. ueniat in hanc do¬
mũ hꝰ que quondã meretrix fuit.
Etiam si de illo popło uult aliquis
saluari adhanc ueniat dom̃. in qͣ
xͥ sanguis in signo redemptionis ẽ
Nam suꝑ illos qui dixerunt. sangͥs
condemnatione est. Positus enĩ
fuerat iħc. in runam ⁊ in resurro¬
nem multoꝵ. Tiõ contradicintib
signo eiꝰ efficit᷑ sanguis eiꝰ ad penã.
credentib uͦ ad salutem. Nemo gͦ
sibi ꝑsuadeat. nemo semet ip̃m de¬
cipiat extra hanc domũ .i. extra
eccłam nemo saluat᷑. Siquis foris

Expanded text:
modo dilatatio interpretatur. Sed videamus modo dilatatio interpretatur. Sed videamus quid egit cum exploratoribus ista sapiens meretrix. Consilium eis dat mysticum et coeleste, nihil habens terrenum. « Per montana, » inquit, « abite. » Nolite per valles incedere, humilia et dejecta refugite: quae excelsa sunt et sublimia praedicate. Ipsa autem accepit signum coceineum, quod sanguinis formam nos ab hoc juramento tuo. Si quis ergo salvari vult, veniat in hanc domum hujus, quae quondam meretrix fuit. Etiam si de illo populo vult aliquis salvari, ad hanc veniat domum, in qua Christi sanguis in signo redemptionis est. Nam super illos qui dixerunt: « Sangucondemnatione est: positus enim fuerat Jesus in ruinam et in resurrectionem multorum; et ideo contradicentibus signo ejus efficitur sanguis ejus ad poenam, credentibus vero ad salutem. Nemo ergo sibi persuadeat, nemo semetipsum decipiat. Extra hanc domum, id est extra Ecclesiam, nemo salvabitur. Si quis foras
Abbreviated transcription (Latin):
nauerunt. ⁊ alia m̾etrix quã osee ꝓpħa
iubet᷑ acciꝑe. infigura sine dubio huiꝰ
que exgentib consecrata ẽ. Taliᷤ gͦ
⁊ hec mulier meretrix ẽẽ drͣ. que ex¬
ploratores iħu suscip̃: s hec suscep¬
tos insuꝑiorib collocat: atq ineditiᷤᷤ¬
⁊ in excelsis fidei constrcuit sacram̃tis
Nemo enim qui ab iħu mittit᷑ inue¬
nit᷑ deorsum. ⁊ humi iacens: s insuꝑ¬
iorib ꝑmanet ⁊ excelsis. S ista mere¬
trix que eos suscipit: ex metrice effi¬
citur iam ꝓpħa. Dicit enim. Scio qd
dominꝰ deus ur tradidit uob t̾ram
hanc. uides quomͦ illa aliquando
meretrix ⁊ impia ⁊ immunda. nc̃
sp̃u scõ repleta est: ⁊ de p̾teritis quid
confitet᷑. de p̾sentib u̾o credidit. ꝓ¬
phetat autem ⁊ ꝓniurtiat de futis.
Sic ergo raab que latitudo interp̾tat᷑.
dilatat᷑ ⁊ ꝓficit. usq in om̃em t̾rã
exeat sonus eoꝵ. S & iafech: simili

Expanded text:
naverunt. Et alia meretrix quam Osee propheta naverunt. Et alia meretrix quam Osee propheta jubetur accipere , in figura sine dubio hujus quae ex gentibus consecrata est. Talis ergo et haec mulier meretrix esse dicitur, quae exploratores Jesu suscipit: sed haec susceptos in superioribus collocat, atque in editis et excelsis fidei constituit sacramentis. Nemo enim qui ab Jesu mittitur, invenitur deorsum et humi jacens, sed in superioribus permanens et excelsis. Sed ista meretrix quae eos suscipit, ex meretrice efficitur jam propheta; dicit enim: « Scio quod Dominus Deus vester tradidit vobis terram hanc. » Vides quomodo illa aliquando erat meretrix, et impia et immunda: nunc Spiritu sancto repleta est; et de praeteritis quidem confitetur, de praesentibus vero credidit, prophetat autem et praenuntiat de futuris. Sic ergo Raab, quae latitudo interpretatur, dilatatur et proficit, usque in omnem terram exeat sonus ejus. Sed et Japhet simili
Abbreviated transcription (Latin):
ritu totiꝰ inimice gentis refert᷑ erep¬
ta. S uideamꝰ tandem quesie ista m̾e¬
trix. que raab drͣ. Raab uero int̾pre¬
tatur latitudo. Que est ergo latitudo
ex meretͥce collecta est ⁊ dicitꝰ. Angu¬
stus mͥ est locus. fac mͥ locum uͥ ha¬
bitem. Hos autẽ mͥ quis enutͥuit. ⁊
tt̾m ad quam dr̃. dilata palos tuos
⁊ extende tentoria tua. Ista ergo ẽ lati¬
tudo: que suscep̃ exploratores iħu
Scio me aliquando in quadã eccła
disputantẽ de duab m̾etricib de
quib scͥptum ẽ in .iiͦi. libͦ regum. q̃
ad iudicium uen̾ant salomonis. quaꝵ
una uiuũ babebat infantem. discus¬
sisse diligentiꝰ. ⁊ dixisse quia illa mere¬
trix hec eẽt cui Salomon non ille sed
ħͥ qͥ pacem uenit fac̾e eoꝵ. que inceł
sunt.⁊ que interris. reddi uiuũ iussit
infantẽ. Illa uͦ alia que mortuũ habe¬
bat infantem. uł illiꝰ eẽt pͥoris popłi
sinagoge. uł eoꝵ qui in heresim decli¬

Expanded text:
ritu totius inimicae gentis refertur erepritu totius inimicae gentis refertur erepta. Sed videamus tandem quae sit ista meretrix. Raab dicitur. Raab vero interpretatur latitudo. Quae est ergo latitudo ex meretrice collecta est. Et dicit: « Augustus mihi est locus, fac mihi locum ubi habitem. Hos autem mihi quis enutrivit? » Et iterum ad quam dicitur: « Dilata palos tuos et extende tentoria tua . » Ista ergo est latitudo quae suscepit exploratores Jesu. Scio me aliquando in quadam ecclesia disputantem de duabus meretricibus de quibus scriptum est in tertio libro Regum , quae ad judicium venerant Salomonis: quarum una vivum habebat infantem, discussisse diligentius et dixisse quia illa meretrix haec esset cui Salomon non ille, sed hic qui pacem venit facere eorum qui in coelis sunt, et quae in terris reddi vivum jussit infantem, illa vero alia quae mortuam habebat infantem, vel illius esset prioris populi Synagogae, vel eorum qui in haeresim decli
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑiclitari optans. dum mͦ illesa ac salua
seruaret. Hec casurum mundũ sic̃ illa
eiurtatẽ firmit̾ credidit: ħ ꝓse ac suoꝵ
omniũ salute pact̾um cum testam̃tis
domini fec̃. Hec in domo sua coccum id
est sanguinis signum posurt: extra hãc
siquis fuit inuentꝰ ruinam scłi. atq
incendium mundi nlła rõne uitabit.
Mittunt᷑ exploratores ab ihu in iericbo.
⁊ suscipiunt᷑ a meretͥce raab. Explora¬
tores isti qui mittunt᷑ ante faciem iħu
possunt & angłi dei pittari sic̃ scͥptã
est. Ecce mitto angłm .in. añ fa. tuã
qui p̾parat ui. tu. ante te. Qd ꝑ alios
quidem inuisibilit̾. in ioħe uͦ uisibi¬
liter complebat᷑. De quo ⁊ hoc scͥptum
est. Deniq de ioħis baptismo dicit᷑
a domino. quia ⁊ sc̃be ⁊ pharisei. ñ
crediderunt ei. meretͥces aũ ⁊ pub¬
licani credentes baptizati s̃. Sic ergo
etiam in hoc complet᷑ qd metrix iħu
exploratores susceꝑit: ꝑ quos de inte¬

Expanded text:
periclitari optans, dummodo illaesa ac salva periclitari optans, dummodo illaesa ac salva servaretur Haec casurum mundum sicut illa civitatem firmiter credidit; haec pro se ac suorum omnium salutare pactum cum testamentis Domini fecit, haec in domo sua coccum, id est, signum sanguinis posuit: extra hanc si quis fuerit inventus, ruinam saeculi atque incendium mundi nulla ratione vitabit. Mittuntur exploratores ab Jesu in Jericho, et suscipiuntur a meretrice Raab. Exploratores isti qui mittuntur ante faciem Jesu possunt et angeli Dei putari, sicut scriptum est: « Ecce mitto angelum meum ante fa tuas ante te : » quod per alios quidem invisibiliter, in Joanne vero visibiliter comprobatur, de quo et hoc scriptum est. Denique de Joannis baptismo dicitur a Domino, quia « et Scribae et Pharisaei non crediderunt ei, meretrices autem et publicani credentes baptizati sunt . » Sic ergo etiam in hoc completur quod meretrix Jesu exploratores susceperit, per quos de inte
Abbreviated transcription (Latin):
sit ergo iosue filius nun. de sethim
duos uiros exploratores abscon¬
dite ⁊ dixit eis. Ite ⁊ considate terram
urbemq iericho. Qui ꝑgentes ingres¬
si sunt domum mulieris meretricis
nomine raab. ⁊ quieuerunt apd̾ eam:
⁊ reliqua. Iste iħc misit duos explora¬
tores ad iericho urbem: qui suscipiunt᷑
ameretrice raab. Iħe ille dux popł
insemet ip̃o dominũ xp̃m ⁊ uocabu¬
lo ostendit ⁊ facto. Iherico autẽ ciuitaᷤᷤ
tandos mores hominũ: duo testam̃ta
direxit. Nam ineo ut credentium fidem
aut rebellium ꝑuicatiam plenius com¬
ꝓbaret. ante aduentum iudiciisui. qͣi
exploratores duos: legem ⁊ eugłm desti¬
nauit. Raab uͦ typum tenet eccłe quȩ
de extraneis atq alienis gentibꝰ con¬
gregata est: que antea uiuens in de¬
sideriis fornicabat᷑ in idoł. De talib
ait dominꝰ. qd p̾cedent uos in regno
celoꝵ. Hec igitur testamenta domini
sola suscip̃: ⁊ ea fidelit̾ conseruat. Ini¬
micis omnino ñ tradidit ip̃a pociꝰ

Expanded text:
sit ergo Josue filius Nun de Sethim duos viros exploratores abscondite, et dixit eis: Ite et considerate terram urbemque Jericho; et pergentes ingressi sunt domum mulieris meretricis nomine Raab, et quieverunt apud illam, » et reliqua. Iste Jesus mittit duos exploratores ad Jericho urbem, qui suscipiuntur a meretrice Raab. Jesus ille dux populi a semetipso Dominum Christum et vocabulo ostendit et facto. Jericho autem civitas tandos mores hominum duo Testamenta direxit. Nam in eo ut credentium fidem aut rebellium pervicaciam plenius comprobaret, ante adventum judicii sui quasi exploratores duos, Legem et Evangelium destinavit. Raab vero typum tenet Ecclesiae, quae de extraneis atque alienis gentibus congregata est; quae antea vivens in desideriis carnis, fornicabatur in idolis. De talibus ait Dominus, « quod praecedent vos in regno coelorum . » Haec igitur testamenta Domini sola suscipit, et ea fideliter conservat. Inimicis omnino non tradit ipsa: potius
Abbreviated transcription (Latin):
plere ẽ omuia q̃ mandant᷑. festinem
omi arrogantia. ⁊ xͥ humilitate suscep¬
ta. ꝑtienre ad ꝓmissam beatitudinẽ
meream᷑. S cum hoc impleu̾imꝰ ñ no¬
bis standum ẽ. neq cessandũ. s transe¬
unda sunt ⁊ cet̾a q̃ secunt᷑. ut esuriamꝰ
⁊ siciamꝰ itisticiam. Transeundũ nob̾
ẽ ⁊ qd̾ sequit᷑. ut in hoc mundo luge¬
amus. Cito &̃ reliqua transeunda s̃:
ut mansueti efficiam᷑. ⁊ ut pacifici
maneamꝰ. ⁊ ꝑ hoc possimꝰ filii dei eẽ
festinandum quoq ut ꝑsecutionũ
pondꝰ uirtute patientie transeamꝰ.
Cumq ħ singła que ad uirtutis głam
spectant non segnit̾ uͦ remisse. s cĩ

Expanded text:
plere est omnia quae mandantur. Festinemus plere est omnia quae mandantur. Festinemus omni arrogantia, et Christi humilitate suscepta, pervenire ad promissam beatitudinem mereamur; sed cum hoc impleverimus, non nobis standum est, neque cessandum, sed transeunda sunt et caetera quae sequuntur, ut esuriamus et sitiamus justitiam. Transeundum nobis est et quod sequitur, ut in hoc mundo lugeamus: cito etiam reliqua transeunda sunt, ut mansueti efficiamur, et ut pacifici maneamus, et per hoc possimus filii Dei esse. Festinandum quoque, ut persecutionum pondus virtute patientiae transeamus. Cumque haec singula quae ad virtutis gloriam spectant, no
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ regiomib ntis. ĩ ã sic̃ ꝑhibẽt qͥ nouer̃. ini¬
ciou̾is ẽ ere mnessis tritiei. Cunc ille flui¬
uiꝰ replet̃ ampliꝰ quam ꝑ hyemem.
Sacerdotes autem qui portabant
archã. stabant in iordanis medio
donͦ omnia complerent᷑ que p:¬
sue ut loqueret᷑ ad ppłm p̾ceꝑat do¬
minꝰ. ⁊ dix̾at ei moyses. festinauitq
ppłs ⁊ transint. Cumq transissent os
transiuit ⁊ archa domini. sac̃dotes
qͦ ꝑgebant añ popłm. De his quid̾
qui mare rubrũ transier̃t. ⁊ apłc dix̃.
in iordane gesta referunt᷑ formã te¬
neant sacram̃ti qd ꝑ bapt̃in celebra¬
tur. Illud u̾o qd scͥptum est. ⁊ festina¬
uit ppłs ⁊ transiuit iordanen.⁊ fac
dixit quia festinauit popłs transi¬
re. Uñ et ego arbitror: quia nob̾ qͦ
uenientib ad bapt̃m salutare ⁊
suscipientib sacram̃ta uerb di ñ
otiose nec segnit̾ resgerenda e̾: s fe¬
stinandum est ⁊ ꝑurgend. usq qͦ oĩa
transcamꝰ. Transire enun om̃ia im¬

Expanded text:
hibent qui noverunt initio veris est messis tritici. Tunc autem ille fluvius repletur amplius quam per hiemem. « Sacerdotes autem qui portabant arcam, stabant in Jordani medio, donec omnia complerentur quae Josue ut loqueretur ad populum praeceperat Dominus, et dixerat ei Moyses. Festinavitque populus et transiit. Cumque transissent omnes, transiit et arca Domini. Sacerdotes quoque pergebant ante populum. » De his quidem qui mare Rubrum transierunt et Apostolus in Jordane gesta referuntur, formam teneant sacramenti quod per baptismum celebratur. Illud vero quod scriptum est: « Et festinavit populus, et transivit Jordanem; et to quod dixit, « quia festinavit populus transire. » Unde et ego arbitror quia nobis quoque venientibus ad baptismum salutare, et suscipientibus sacramenta verbi Dei, non otiose nec segniter res gerenda est, sed festinandum est et perurgendum usquequo omnia transeamus. Transire enim omnia, im
Abbreviated transcription (Latin):
sine dubio interitus eoꝵ ẽ siñ pec¬
cemus. Interficiunt᷑ gͦ habitatores
ahi: sc̃i quiq ꝑimunt. ⁊ ñ dimittũt
ex eis ullum. Hii sine dubio qͥ cũ oĩ
diligentia seruant cor suũ: ne de eo
cogitationes male ꝓcedant. S & qͥ
obseruant ossuum. ut om̃is sermo
malus ex ore eoꝵ ñ ꝓcedat. hoc ẽ nłłm
relinquere: qui effugiat cum eis: nͨ
sermo effugiat malus. Agite ergo &
uos: p̾pareinus nos ad huiꝰmodi p̾lia
ꝑcutiamꝰ ahi inore gladii. ⁊ extingua¬
mus om̃s habitatores chaos. om̃s con¬
trarias uirtutes. Utinã & ego mͦ dum
loquor aduos uerbum dei: cor pec¬
toris pulsare possim. Quod si fecõ
certum ẽ. quod gladio oris mei ꝑcu¬
tiam fornicationem: ꝑcutiã mali¬
ciam. refrenem furorẽ. ⁊ si qua alia s̃
mala inore gladii idẽ oris mei sermo¬
ne restͥngam ⁊ ñ derelinquã ex eis
qui saluus fiat neq qͥ effugiat. Si
enĩ om̃s hostes nr̃os extinxerimꝰ. tc̃

Expanded text:
sine dubio interitus eorum est si non pecsine dubio interitus eorum est si non peccemus. Interficiuntur ergo habitatores Ahi, sancti quique perimunt, et non dimittunt ex eis ullum: hi sine dubio qui cum omni diligentia servant cor suum, ne de eo cogitationes malae procedant. Sed et qui observant os suum, ut omnis sermo malus ex ore eorum non procedat. Hoc est non ullum relinquere qui effugiat cum eis, nec sermo effugiat malus. Agite ergo et vos: praeparemus nos ad hujusmodi praelia, percutiamus Ahi in ore gladii, et exstinguamus omnes habitatores chaos, omnes contrarias virtutes. Utinam et ego modo dum loquor ad vos verbum Dei, cor pectoris pulsare possim! quod si fecero, certum est quod gladio oris mei percutiam fornicationem, percutiam malitiam, refrenem furorem, et si qua alia sunt mala, in ore gladii, hoc est, oris mei sermone, restinguam, et non derelinquam ex eis qui salvus fiat, neque qui effugiat. Si enim omnes hostes nostros exstinxerimus, tunc
Abbreviated transcription (Latin):
Iste tał crat ex̾citus ahi. quẽ iħs fugiend̾
docebat milites suos: & de his fortas¬
se mandat discipuł suis dicens. Siuoᷤᷤ
ꝑsequant᷑ in una ciuitate: fugite in
lime porrex̾at. tenens clipeum: donͨ
int̾ficerent᷑ om̃s habitatores ahi. &
cet̾a. H cum legunt iudei crudeles
efficiunt᷑. ⁊ humanũ sanguinẽ sici¬
entes: putantes quia & sq̃ ita ꝑcus¬
serunt eos qͥ habitabant ahi. ut nõ
relinqueret᷑ ab eis qui saluus fieret
neq qͥ fugeret. ñ intelligentes in
his uerb̾ adumbrari mist̾ia. ⁊ ħ ano¬
bis mag̃ indicari. qd̾ exhis quoꝵ cha¬
os ẽ. habitaculũ. ⁊ qui regnauerunt
in abysso. demonib nullũ penitꝰ relin¬
quere debeamꝰ : s om̃s int̾imere. Inter¬
imimꝰ autẽ demones. ñ ip̃am eoꝵ suib¬
stantiã perimentes. s qͥa opꝰ eoꝵ ac
studiũ hoc ẽ ut peccare homines faci¬
ant: & ħ ẽ illoꝵ uita si nos peccemꝰ.

Expanded text:
Iste talis erat exercitus Ahi, quem Jesus fugiendum Iste talis erat exercitus Ahi, quem Jesus fugiendum docebat milites suos: et de his fortasse mandat discipulis suis, dicens: « Si vos persequantur in una civitate, fugite in lime porrexerat, tenens clypeum, donec interficerent omnes habitatores Ahi, » et caetera. Haec cum legunt Judaei, crudeles efficiuntur, et humanum sanguinem sitientes, putantes quia et sancti ita percusserunt eos qui habitabant Ahi, ut non relinqueretur ab eis qui salvus fieret et neque qui fugeret: non intelligentes in his verbis adumbrari mysteria, et hoc a nobis magis indicari, quod ex his quorum chaos est habitaculum, et qui regnaverunt in abysso daemonibus, nullum penitus relinquere debeamus, sed omnes interimere. Interimimus autem daemones, non ipsam eorum substantiam perimentes: sed quia opus eorum ac studium hoc est ut peccare homines faciant, et haec est illorum vita si nos peccemus,
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ cũ do. erimꝰ. De diabło atitẽ art.
nouissimus ininicus destruet᷑ mors
Qui tunc uere uincttͣ: cum mortale ħ
Iabsorbeat᷑ a uita. Igit᷑ omnib int̾fectis
qui isrłem ad deserta tendentẽ fuerãt
ꝑsecuti. ⁊ in eodem loco gladio corru¬
entib reu̾si filii isrł ꝑcusserunt crui¬
tatem. Et reliqua. Quid putas ẽẽ qd̾
iħc fugiens designabat᷑. uideamꝰ ne
forte sit aliquid qd fugiendo uincamꝰ
Et ẽ aliqua ꝑfect̾a uirtus infuga. paulꝰ
nos apłc docetis dicens: fugite fornica¬
tionem: uides ergo quendã sp̃m forni¬
cationis quẽ fugere debemꝰ: quicunq
caste & pie in xͦ & pudice uolumꝰ ꝑmanl
Ista fuga beatitudinẽ confert. Et nõ
solum fornicationis spc̃ fugiendꝰ ẽ: sed
sumilimͦ. sic̃ dictum ẽ fugite fornicati¬
onẽ. audiamꝰ quid dic̃ ad nos: fugite
irã. fugite auariciã. fugite inuidiã. ⁊
liuorem. fugite detractiones. & mala
colloquia. que tñ nescio quis euadat.

Expanded text:
er cum Domino erimus . » De diabolo autem ait: « Novissimus inimicus destruetur mors ; » qui tunc vere vincitur, cum mortale hoc absorbeatur a vita. « Igitur omnibus interfectis qui Israelem ad deserta tendentem fuerant persecuti, et in eodem loco gladio corruentibus, reversi filii Israel percusserunt civitatem, » et reliqua. Quid putas esse quod Jesus fugiens designabat? Videamus ne forte sit aliquid quod fugiendo vincamus: et est aliqua perfecta virtus in fuga. Paulus nos apostolus docet, dicens: « Fugite fornicationem ; » vides ergo quemdam spiritum fornicationis quem fugere debemus, quicunque caste et pie in Christo et pudice volumus permanere. Ista fuga beatitudinem confert. Et non solum fornicationis spiritus fugiendus est, sed simili modo, sicut dictum est, « fugite fornicationem, » audiamus quid dicit ad nos. Fugite iram, fugite avaritiam, fugite invidiam et livorem, fugite detractiones et mala colloquia ; quae tamen nescio quis evadat.
Abbreviated transcription (Latin):
litceraꝵ que exiguũ in ħemo aliqͥd
iuuare nos pot᷑. In hemo uͦ posit.i.
in hac in qua nẽ sumꝰ uita : tunc &
manna uescim᷑: ꝑ hoc qd̾ diuine legis
instructionib crũdim̃. Q uͦ meruit
interram reꝓmissionis intrare .i. ea
q̃ a saluatore ꝓiissa sunt consequi.
ille edet fructus de regione palmaꝵ
uere fruct̾ũ palme inueniet: qͥ de¬
uicto hoste ad ꝓmissa ꝑuemit. Certũ
namq ẽ qd quantac̃q illa sunt q̃ nẽ
in lege di uł diuinis litt̾is intellig̾e

Expanded text:
litterarum, quae exiguum in eremo aliquid litterarum, quae exiguum in eremo aliquid juvare nos potest. In eremo vero positi, ilegis instructionibus erudimur. Qui vero meruit in terram repromissionis intrare, id est, ea quae a Salvatore promissa sunt consequi, ille edet fructus de regione palmarum. Vere fructum palmae inveniet, qui devicto hoste ad promissa pervenerit. Certum namque est quod quantacunque illa sunt quae nunc in lege Dei et divinis litteris intel
Abbreviated transcription (Latin):
mundus fuit. ⁊ circumcisus. sic̃ apłc
strum ĩmolatus ẽ xͦ. Itaq diem festũ
celebremꝰ : ñ infermento uet̾i neq
infermento malicie. ⁊ nequitie. s
inazimis sinc̾itatis ⁊ u̾itatis. Sed
tunc quidẽ quando exiit ppłs de
terra egipti. portauit consꝑsũ. cũ pa¬
nes ñ hrẽnt. pluit eisdem manna.
Cum aũ uenert̃ ad t̾ram scãm. ⁊ frue¬
tus ceperunt ꝓuintie palmaꝵ: defec̃
eis manna.⁊ tuc̃ ed̾e ceꝑunt de frugi¬
b t̾rȩ. Itaq tres partes cyboꝵ gen̾ałi
describunt᷑: unũ quo uescim᷑ exeun¬
tes de terra egipti: s hoc ad paruum
tempꝰ sufficit. Post hoc suecedit man¬
na: tertio uͦ iam de t̾ra scã capimꝰ fru¬
ct̾us. In quib differentiis. ut mee par¬
uitatis intellectus assequit᷑ illud ar¬
bitror indicari: qđ pͥmꝰ cybꝰ est quẽ
de egipto exeuntes nob̾cum portaui¬
mus: idẽ parua eruditio sclłaris aut
& siquis forte attig̾it aliqͥd lib̾aliũ

Expanded text:
mundus fuerit et circumcisus, sicut Aposmundus fuerit et circumcisus, sicut Aposstrum immolatus est Christus. Itaque diem festum celebremus, non in fermento veteri, neque in fermento malitiae et nequitiae, sed in azymis sinceritatis et veritatis . » Sed tunc quidem quando exiit populus de terra Aegypti, portavit conspersum: cum panes non haberent, pluit eisdem manna; cum autem venerunt ad terram sanctam, et fructus ceperunt provinciae palmarum, defecit eis manna, et tunc edere coeperunt de frugibus terrae. Itaque tres partes ciborum generaliter describuntur. Unum quo vescimur exeuntes de terra Aegypti, sed hoc ad parvum tempus sufficit. Post hoc succedit manna. Tertio vero jam de terra sancta capimus fructus. In quibus differentiis, ut meae parvitatis intellectus assequitur, illud arbitror indicari, quod primus cibus est quem de Aegypto exeuntes nobiscum portavimus, id est, parva eruditio saecularis, aut etiam si quis forte attigerit aliquid liberalium
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ. qd̾ uelut in dolore cͥcumcisiomiᷤ
nr̃e dicimͣ resid̾e usq qͦ obduct̾a
cicatrice sanem᷑. Obducimꝰ autẽ cica¬
tricem. cum iam noua instituta
absq difficultate complemꝰ. ⁊ in
usum nob̾ uertit᷑. qd̾ pͥus quasi in¬
solitum difficile uidebat᷑. Et tunc
uẽ iam sanati inducim᷑. cũ uiciis ca¬
rentes. uirtutẽ nouo usu u̾tim᷑ in na¬
turam. Manseruntq filii isrł ingal¬
gał. ⁊ fecerunt fase quarta decima
die mensis aduesꝑm in campestͥb
iericho. ⁊ comederunt de frugib
terre die alt̾o azimos panes.⁊ polen¬
ta eiusdem anni. Defecitq manna
postquã comedert̃ de frugib terre
nec uisi sunt ultra illo cibo filii isrł:
s cõmederunt de frugibꝰ p̾sentis
enim añ cͥcumcisionẽ carnes agni cõ¬
medere debent. id est añquã sauent᷑
S postea quam sanati sunt dr̃: quia
fecerunt pascha filii isrł .xiiii. die
cit pascha. nemo in circumcisus. s qͥ

Expanded text:
esse quod velut in dolore circumcisionis esse quod velut in dolore circumcisionis nostrae dicimur residere, usquequo obducta cicatrice sanemur. Obducimus autem cicatricem, cum jam nova instituta absque difficultate complemus, et in usum nobis vertitur quod prius quasi insolitum difficile videbatur. Et tunc vere jam sanati inducimur, cum vitiis carentes, virtutem novo usu vertimus in naturam. « Manseruntque filii Israel in Galgalis, et fecerunt phase quarta decima die mensis ad vesperum in campestribus Jericho, et comederunt de frugibus terrae die altero, azymos panes, et polentam ejusdem anni. Defecitque manna postquam comederunt de frugibus terrae: nec usi sunt ultra illo cibo filii Israel, sed comederunt de frugibus praesentis enim ante circumcisionem carnes agni comedere debent, id est, antequam sanentur; sed posteaquam sanati sunt, dicitur quia fecerunt pascha filii Israel decima quacit pascha, nemo incircumcisus, sed qui
Abbreviated transcription (Latin):
arguet s sacͥlego scełe condemnat:
quia dr̃ an nescitis. quia corꝑa ur̃a
templũ de est. Siquisaũ templũ
dei uiolau̾it disꝑdet illum deus.
Postquã aũ om̃s cͥcumcisi sunt: mã¬
serunt in eod castroꝵ loco donͦ sana¬
rent᷑. T Rel. Non enĩ sufficit nob̾
circumcidi: s pꝰ cͥcumcisionẽ sana¬
cisionis uulnꝰ obducat. Quando st
cicatrix in uuln̾e nr̃e eͥcumcisionis
obducit᷑: Ego arbitror qd cͥcumcidi
ꝑ iħm hoc est uiciis carere. Malas
consuetudines. ⁊ pessima insfitura
deponere. fedos ⁊ inconditos mores
⁊ quicquid ab honestatis ⁊ pietatis
regula abundat abscidere. Sed
hoc eum in miciis facimꝰ. ip̃a nouita¬
tis quodãmm᷑ difficultate constrin¬
gimͣ.⁊ quasi cum labore quodã. ⁊ do¬
lore ammi uet̾is consuetudinis cul¬
pas nouella institutione mutamꝰ.
Et iõ ut dixi quedam difficultas est.
in incus exuere q̃ amputare possumꝰ pͥma

Expanded text:
arguet, sed sacrilego crimine condemnat, arguet, sed sacrilego crimine condemnat, quia dicitur: « An nescitis quia corpora vestra templum Dei est? si quis autem templum Dei violaverit, disperdet illum Deus . » « Postquam autem omnes circumcisi sunt, manserunt in eodem castrorum loco, donec sanarentur, » et reliqua. Non enim sufficit nobis circumcidi, sed cisionis vulnus obducat. Quando enim cicatrix in vulnere circumcisionis obducitur? Ego arbitror quod circumcidi per Jesum, hoc est vitiis carere, malas consuetudines et pessima instituta deponere, foedos et inconditos mores, et quidquid ab honestatis et pietatis regula redundat, abscidere. Sed cum hoc in initiis facimus, ipsa novitatis quodammodo difficultate constringimur, et quasi cum labore quodam et dolore animi, veteres consuetudines culpasque novella institutione mutamus. Et ideo, ut dixi, quaedam difficultas est in initiis exuere quae amputare possumus, prima
Abbreviated transcription (Latin):
miniꝰ conscĩe bone astipulationẽ
in d̾m. tũt ꝑ secundã cͥcumcisio¬
⁊ purgata sunt uicia pecc̃oꝵ. Ilemo gͦ
si integre conuersus. si ex corde peinitꝰ
fidelit᷑ fluenta iordanis digressus est
tus est: p̃t̾itoꝵ metuat obproba delic¬
toꝵ. Audis quia hodie abstuli ate ob¬
ꝓbrium egipti. Hoc in eũgłiis signi¬
ficat dominꝰ cum dic̃. Remissa sũt
tͥ pecc̃a tua: s iam nol peccare. neqͥd
tͥ det̾ius accidat. Si enim pꝰ remissi¬
onẽ pecc̃oꝵ ultra ñ pecces: uere abla¬
tum ẽ ate olꝓbͥum egipti. Si uͦ it̾m
peccau̾is: it̾m in te uet̾a reuoluent᷑:
eo mag̃. quia multo maioris cͥminiᷤᷤ
est filiũ di conculcare. ⁊ sanguinẽ
testam̃ti polluere: quã legem moy¬
si neglig̾e. Aulto enim maioris ob¬
sub lege positus fornicat᷑. Quia iste
tollens menbra xͥ. fac̃ ea menbra me¬
retͥcis. Uides gͦ quã grauiora. ⁊ cumu¬
latiora in te olꝑb̾a si neglex̾is reuol¬
uent᷑: Deniq iam te nemo reum

Expanded text:
mimus conscientiae bonae astipulationem in Deum. Tunc per secundam circumcisio purgata sunt vitia peccatorum. Nemo ergo, si integre conversus est, si ex corde penitus fideliter Jordanis fluenta digressus est,tus est, praeteritorum metuat opprobia delictorum. Audis quia hodie abstuli a te opprobrium Aegypti. Hoc in Evangeliis significat Dominus, cum dicit: « Remissa sunt tibi peccata tua, sed jam noli peccare, ne quid tibi deterius accidat . » Si enim post remissionem peccatorum ultra non peccas, vere ablatum est a te opprobrium Aegypti; si vero iterum peccaveris, iterum in te vetera revolventur: eo magis quia multo majoris criminis est Filium Dei conculcare, et sanguinem testamenti polluere, quam legem Moysi negligere; multo enim majoris opsub lege positus, fornicatur, quia iste tollens membra Christi, facit ea membra meretricis. Vides ergo quam graviora et cumulatiora in te opprobria, si neglexeris, revolventur Denique jam te nemo reum
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ inquo stas t̾ra sc̃a est. Uñ ⁊ noᷤᷤ
siuita ac m̃itis accedamꝰ ad dñm
⁊ digni efficiam᷑ ut adsistat nob̾ ds̾:
drͣ &̃ ad nos. ut soluamꝰ a pedib
amme nr̃e si quid meis uineul mor¬
talis adnexum est. Isti sunt enĩ pedes
quos lauat ille: quos nͥ lauit ñ ha¬
bebimꝰ partẽ cumeo. Qd̵ si ergo ab
anima nr̃a ⁊ sensib omne uinculũ
cure mortał absoluamus: continuo
libenter &̃ nob̾ aderit ⁊ adsistit deus.
Que aũ sunt ĩ consequentib uidea¬
mus. Iericho autem clausa erat atq
munica. atimore filioꝵ isrł. ⁊ nlłs
egredi audebat. aut ingredi. Dixitq
dominꝰ ad iosue. Ecce dedi in ma¬
nu tua iericho. ⁊ regem eiꝰ: om̃sq
fortes uiros. Circuite urbẽ cuncti
bellatores semel ꝑ diem: sic facietis
sex dieb. Septimo aũ die sac̃dotes
dotes clangent buccinis. Cumq in¬
sonuerit uox tube. longior atq
concisior ⁊ inaurib ur̃is increpu¬

Expanded text:
enim in quo stas terra sancta est. » Unde et nos enim in quo stas terra sancta est. » Unde et nos si vita et meritis accedamus ad Dominum, et digni efficiamu ad nos ut solvamus a pedibus animae nostrae, si quid in eis vinculi mortalis annexum est. Isti sunt enim pedes, quos lavit Jesus, quos nisi laverit non habebimus partem cum eo. Quod si ergo ab anima nostra et sensibus omne vinculum curae mortalis absolvamus, continuo libenter etiam nobis aderit et assistet Deus. Quae autem sunt in consequentibus videamus. « Jericho autem clausa erat atque munita a timore filiorum Israel, et nullus egredi audebat aut ingredi. Dixitque Dominus ad Josue: Ecce dedi in manu tua Jericho, et regem ejus, omnesque fortes viros. Circuite urbem cuncti bellatores semel per diem. Sic facietis sex diebus; septimo autem die sacerdotes rdotes clangent buccinis. Cumque insonuerit vox tubae longior atque concisior, et in auribus vestris increpu
Abbreviated transcription (Latin):
ccli milicia. siue angłi. siue archan¬
geli. siue uͥtutes. siue dominationes.
siue pͥncipatus. siue potestates. omĩa
ħ que ꝑ ip̃m facta sunt. sub ip̃o pͥnci¬
pe militant: qui ẽ pͥncipum pͥncepᷤ.
qui largit᷑ pͥncipib pͥncipatus. Ip̃e
est enim qui diẽ in eu̾głio. Esto tu po
qͥ acctpto regno regressus est. S inte¬
rim uideamus que p̾sens lectio in¬
gerit. In iericho ẽ iħc. Adhuc hostes
obtinent eruitatem.⁊ ñdum ceꝑat
le calciamentũ tuũ de pedibꝰ tuis
locus enĩ inquo stas. t̾rasca est. Et qͦ¬
mͦ iericho t̾ra scã est que ab hostib re¬
tinet᷑. Sed ne forte hoc sit qd indi¬
cat᷑. quia qͦcunq uenit pͥnceps mi¬
licie uirtutis domini. illuc locꝰ erit
scs̃: ego etiam aliquid ampliꝰ audeo
⁊ dico: quia &ẽ ⁊ moyses tͥ stabat ꝑ
semet ip̃m ñ erat locus sanctus:
s quia dñi cũ moyseo p̾sentia scĩ¬
ficauerat locum. Et iõ dicit᷑ ad eũ
solue corrigiã calciamenti tui: locꝰ

Expanded text:
hangeli, sive virtutes, sive dominationes, sive principatus, sive potestates, omnia haec quae per ipsum facta sunt, sub ipso principe militant qui est principum princeps, qui largitur principibus principatus. Ipse est enim qui dicit in Evangelio: « Esto tu pot» Hic est qui accepto regno regressus est. Sed interim videamus quae praesens lectio ingerit. In Jericho est Jesus, adhuc hostes obtinent civitatem, et nondum ceperat tuis, locus enim in quo stas terra sancta est. » Et quomodo Jericho terra sancta est, quae ab hostibus retinetur? Sed ne forte hoc sit quod indicatur, quia quocunque venerit princeps militiae virtutis Domini, illuc locus erit sanctus; ego etiam aliquid amplius audeo et dico quia etiam et Moyses ubi stabat, per semetipsum non erat locus sanctus, sed quia Domini cum Moyse praesentia sanctificaverat locum. Et ideo dicitur ad eum: « Solve corrigiam calceamenti tui, locus
Abbreviated transcription (Latin):
accinct̾i uł expediti transierunt ad
pugnã inconspectu dñi. ad expug¬
nandã iericho ciuitatem: Requira¬
mus qͥ isti sunt qͦs sc̃ptura dic̃ accine¬
tos uł expeditos. Ego ex memet ip̃o
p̾sumere aliꝗͥ & ꝓnuntiare ñ audr¬
deo. Apłi mag̃ litt̾is doceamͣ in talibꝰ
Q sunt isti accinct: paulo di exponen¬
te discamꝰ. Audi ip̃e quid dic̃. Estote
gͦ accinct lumbos ur̃os inu̾itate. ui¬
des ergo quia paulus accinctꝰ. noũ
eos qui p̾cineti sunt. cingło ueritatiᷤ.

Expanded text:
accincti et expediti transierunt ad pugnam in conspectu Domini ad expugnandam Jericho civitatem? Requiramus qui isti sunt quos Scriptura dicit accinctos vel expeditos. Ego ex memetipso praesumere aliquid et pronuntiare non audeo. Apostoli magis litteris doceamur in talibus. Qui sunt isti accincti Paulo exponente discamus. Audi ipse quid dicit: « Estote ergo accincti lumbos vestros in veritate . » Vides ergo quia Paulus accinctus novit eos qui praecincti sunt cingulo veritatis.
Abbreviated transcription (Latin):
re iordanen. Cum uͦ transierimꝰ. &
obtin̾e pot̾imꝰ que obtin̾e debemꝰ
rursum nob̾ diligentie ⁊ cautele cu¬
ra succedit. ne forte negligentiꝰ ince¬
dentes imꝓuiso aliqͦ lapsu effundan¬
paulominꝰ effusi sunt gressus mei.¬

Expanded text:
e Jordanem. Cum vero transierimus et obtinere potuerimus quae obtinere debemus, rursum nobis diligentiae et cautelae cura succedit; ne forte negligentius incedentes, improviso aliquo lapsu effundan« Paulo minus effusi sunt gressus mei