comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aduinctũ ẽ siemeris seruũ hebreũ sex annis seruiet tibi. in
ptimo egrediet᷑ lbergratis. Cum quali ueste intrauerit. cũ ta li
exeat Si habens uxorẽ &e uxor egrediat᷑ simul. Sin aut̃ dñs dederit
illi uxorẽ & pepererit fuios & fiuas. mulier & liberi eiꝰ erunt dñi
suiꝰ ipse uero eribit cũ uestitu suo. Qd si dixerit seruus diligo dñm

Expanded text:
is. Si emeris servum Hebraeum, sex annis serviet tibi: in septimo egredietur liber gratis. Cum quali veste intraverit, cum tuli exeat: si habens uxorem, et uxor egredietur simul. Sin autem dominus dederit illi uxorem, et peperit filios et filias: mulier et liberi ejus erunt domini sui, ipse ve
Abbreviated transcription (Latin):
qui custode femina hostilib gladus nudat᷑. Uisboseth qͥppe uir ẽ¬
fusionis đr hiraut̃ ẽ fusionis ẽ qͥ fortim̃tis custodia munitus ñ ẽ
qͥa dũ uirtittes se agere estimat: sub intrantia uicia nesȩientẽ ne¬
cant. Tota iraq uirtute muniendus ẽ aditus mentis. nequando
eã insidiantes hostes penetrant foramine neglecte cogitationis.

Expanded text:
qui custode femina hostilibus gladiis nudatur. Isboseth quippe vir coqui custode femina hostilibus gladiis nudatur. Isboseth quippe vir cour; vir autem confusionis est, qui forti mentis custodia munitus non est: quia dum virtutes se agere existimat, subintrantia vitia nescientem necant. Tota igitur virtute muniendus est aditus mentis, ne quando eam insidiantes hostes penetrent foramine neglectae cogitationis.
Abbreviated transcription (Latin):
seruos eis ꝓculdubio sicut ipsa aetuia fuit exmunere ita erit exgr̃a
etiã ẽtemplatuia. Cum quali ueste intrauerit. cũ tali exxeat. quia
omnino necesse ẽ ut unus qͥsq nr̃m in hoc qͦd incipit ꝑseueret. atq
usq infinẽ oꝑis in ea quã inchoauit intentione ꝑduret. lue qͥppe
socient᷑ : iam bona oꝑari diligunt. Sunt uͦ alit qui bona oꝑa postquã
ad seruiciũ omp̃is dĩ uenerint discunt. Qui g̾ oꝑationẽ bonã & pri¬
usquã ad dĩ seruiciũ ueniret habere studuit: hebreus seruus cũ ua¬
ore emptus.ẽ Et plerunq is quitalis ẽ potẽ adẽtem platiuã uitam
transire & tamen actuiã ñ deserere Vnde & illic subdit᷑. Si habet
uxorẽ & uaor egrediat᷑ sunul. sũ eo enĩ adubtatẽ & uxor egredit᷑
quando is qui adẽ templationẽ ꝑuenit. etiã foris actionẽ boni oꝑis
qua ꝓ desse possit. alus ñ relinquit. Siaut̃ dñs dederit illi uaorẽ:¬

Expanded text:
servos , eis procul dubio sicut ipsa activa fuit ex munere, ita erit ex gratia servos , eis procul dubio sicut ipsa activa fuit ex munere, ita erit ex gratia etiam contemplativa. Cum quali veste intraverit, cum tali exeat, quia omnino necesse est ut unusquisque nostrum in hoc, quod incipit, perseveret, atque usque ad finem operis in ea, qua inchoavit, intentione perduret. Ille quippe socientur, jam bona operari diligunt. Sunt vero alii, qui bona opera postquam ad servitium omnipotentis Dei venerint, discunt. Qui ergo operationem bonam, priusquam ad Dei servitium veniret, habere studuit, Hebraeus servus cum uxore emptus est. Et plerumque is, qui talis est, potest ad contemplativam vitam transire, et tamen activam non deserere. Unduxorem, et uxor egrediatur simul. Cum eo enim ad libertatem et uxor egreditur, quando is qui ad contemplationem pervenit, etiam foris actionem boni operis qua prodesse possit aliis, non relinquit. Si autem dominus dederit illi uxore
Abbreviated transcription (Latin):
tibi quippiã frãt tuus & abstuleris pig
casum pignus restitue Qd hoe ioco pig neris nomina. nisi pei¬
cati ẽfessio datur intelligi frat̃ & enĩ nr̃ debitor nobis efficte᷑
cũ quilibet ꝓximus innos aliꝗͥd deliquisse monstrat᷑. Peccata qͥ ppe
debita uocamo. Vnde peccatori seruo dicit᷑. Omne debitũ dimisi ĩ
Et in dominica cottidie oratione p̃camur. Dimute nobis debita
nr̃a sicut & nos dimutimus debitorib nr̃is. Adebitore aut̃ nr̃o
ab hoc scło mente transire didicerit. Sic moyses transiuit ut uisum
uͦ hebreus emptus sex annis seruire p̃ciptt᷑ ita ut in septimo exceat
liber gratis. Qd enĩ ꝑsenariũ numerũ nisi actiuȩ uitȩ ꝑfectio desig¬
natur: Qd ꝑseptenariũ. nisi contemplatiua exprimitur  Sex gͦannis
seruit. & septimo egredit᷑ lber: qui ꝑ actiuã quã ꝑfecte ex hibuerit
adc̃templatiuȩ uitȩ libertatẽ transit . Et notandũ qͦd gratis uber
egreditur quia hi qui postquã omnia fecerint dicunt. se in utiles

Expanded text:
tibi quippiam frater tuus et abstuleris pignus ab eo, ante solis occasum pignus restitue! Quid hoc loco pigneris nomine nisi peccati confessio datur intellegi? Frater etenim noster debitor nobis efficitur, cum quilibet proximus in nos aliquid deliquisse monstratur. Peccata quippe debita vocamus, unde peccatori servo dicitur: Omn debitum dimisi tibi. Et in dominica cotidie oratione precamur: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus mente transire didicerit. Sic Moyses transivit in desertvero Hebraeus emptus sex annis servire praecipitur, ita ut in septimo liber exeat gratis. Quid enim per senarium numerum, nisi activae vitae perfectio designatur? Quid per septenarium, nisi contemplativa exprimitur? Sex ergo annis servit, et septimo egreditur liber, qui per activam, quam perfecte exhibuerit, ad contemplativae vitae libertatem transit. Et notandum quod gratis liber egreditur, quia hi, qui postquam omnia fecerint, dicunt se inutiles
Abbreviated transcription (Latin):
sui seruitute c̃siderans adubertates quietẽ retinuit transire
S offerat eũ dñs dus & applicet᷑ ad ostiũ. & potes. & reliqua. Is
enĩ qui in actiua disposuit uita ꝑdurare adño dus offertur¬
quando a p̃dicatore suo antiquoꝵ patrũ dictis imbuitur qui nob
dueit ut deingressu ȩt̃ni tabernaciii aliqͥd altiꝰ audiat & trem̃di
uidicuii diem subtilit̃ agnoseat ne ꝑbona oꝑa quȩ facit placere homu¬
nib appetat Sicꝗ auris eiꝰ subola ꝑforat᷑ dũ mens uiius timoris di sub¬
tulitate ꝑcutit᷑ ut uerbi acuminȩ transfixa. ꝑomne ꝗͦd agit nouerit
ingressum regni semꝑ attendere & quasi ab ostio & postt taber naculi
ꝑsoratã auirã portare Qui erit seruus in scłm ut ee post selm liber pos¬
ut post p̃sens scłm adubertatẽ uerã ualeat ꝑuenire. Dequa ꝑpaulũ¬

Expanded text:
sui servitute considerans, ad libertatis quietem renuit transire. sui servitute considerans, ad libertatis quietem renuit transire. Sed offerat eum dominus diis, et applienim qui in activa disposuit vita perdurare, a Domino diis offerturquando a praedicatore suo antiquorum patrum dictis imbuitur, qui nobducitur, ut de ingressu aeterni tabernaculi altius aliquid audiat, et tremendi judicii diem subtiliter agnoscat, ne per bona opera quae facit placere hominibus appetat. Sicque auris ejus subula perforatur, dum mens illius timoris Dei subtilitate percutitur; ut et verbi acumine transfixa per omne quod agit noverit ingressum regni semper attendere, et quasi ab ostio et poste tabernaculi perforatam aurem portare. Qui erit servus in saeculum, ut esse post saeculum liber posut post praesens sa
Abbreviated transcription (Latin):
epe doctori ubũ ꝓgr̃a tribuit᷑ auditoris & sepe ꝓpt̃ audito¬
risculpã sub trahit᷑. sermo doctoris. In his gͦ quȩ ubertim p̃dicat
doctor nulla se elatione eferat. ne fortasse ñ ꝓsua s ꝓ auditoris gr̃a
r ꝓbatione torpescat. ꝓauditoris nãq gr̃a dat᷑ bonus & iã malis ser¬
modoctoribꝰ sic̃ potuerunt phariseis sub petere u̾ba p̃dicationis
dequibꝰ scriptũ ẽ om̃a gͦ que cunq dixerint uob̾ seruate & facite

Expanded text:
epe doctori verbum pro gratia tribuitur auditoris, et saepe propter auditoris culpam subtrahitur sermo doctori. In his ergo quae ubertim praedicat doctor, nulla elatione se efferat, ne fortasse 994 non pro sua, sed pro auditoris grarobatione torpescat. Pro auditoris namque gratia boni, datur etiam malis sermo doctoribus, sicut potuerunt Pharisaeis suppetere verba praedicationis, de quibus scriptum est: Omnia ergo quaecunque dixerint vobis, servate et f
Abbreviated transcription (Latin):
uidit omne qͥd inse inferiꝰ carnalit̃ uiuebat extinã. ut qͣnto mans
sũma patescerẽt tanto ampliꝰ ima quȩ tenuerant ñliberant. ham
qͣnto incipit qͥsq suꝑius uiuere. tanto & inchoat inferiꝰ int̾ire
luata affectũ nãq carnalis oꝑationis caro pauli int̾ierat cũ dice¬
bat. Uiuo aut̃ iã ñ ego. uiuit uͦ in me xp̃e¬

Expanded text:
idit, omnia quod inferius in se carnaliter vivebat exstinxit: ut quanto magis summa patescerent, tanto amplius ima quae tenuerant non liberent? Nam quanto magis incipit quisque superius vivere, tanto inchoat inferius interire. Juxta affectum namque carnalis operationis, omnis caro Pauli simul interierat cum dicebat: « Vivo autem jam non ego, vivit vero in me
Abbreviated transcription (Latin):
mit᷑ sic̃ ab acue art. Ds̃ alybano ueniet & sc̃s de monte umbro¬
so e condenso. Qui enĩ uenturũ sẽ ꝑtestamenti siu paginas spo pon¬
dit quasi inde uenit unde uelut sub ꝓmissione se tenuit. Quod u¬
delicet testamentũ bene mons umbrosus & c̃densus ꝗrt. Qod ui¬
quia spissis allegoriarũ obscuritatibꝰ opacat᷑.¬

Expanded text:
mitur, sicut Habacuc ait: Deus a Libano veniet, et sanctus de monte umbroso et condenso . Qui enim venturum se per testamenti sui paginas spopondit, quasi inde venit, unde velut sub promissione se tenuit. Quod videlicet testamentum bene mons umbrosus et condensus dicitur, quia spissis allegoriarum obscuritatibus opacat
Abbreviated transcription (Latin):
u̾ndiq ẽ eliisus ẽ aditus t̃guisationis humane. Qd bene ꝑpħam aebreuit᷑ dr̃
frubesce sydon.ait mare. Insydone qͥppe figurat᷑ stabilitas inlege positoꝵ.¬
redarguit᷑ uita sub lege positoꝵ atq ex actione scsariũ ẽ fundit᷑ actio reli
ea eustodiunt in quibꝰ nequaquã mundatis legali astringunt᷑.¬

Expanded text:
undique conclusus est aditus tergiversationis humanae.undique conclusus est aditus tergiversationis humanae.rubesce, Sidon, ait mare . In Sidone quippe figuratur stabilitas in lege positoredarguitur vita sub lege positorum, et ex actione saecularium confunditur actio religea custodiunt in quibus nequaquam mandatis legalibus astringunt
Abbreviated transcription (Latin):
mnis homo eo ipso quo homo ẽ suũ intellego
uoluntati tantõ magis seruiat qͣntõ se qͥa de se ipso nihil sit pensat. Ecce
uũ conditim c̃siderare negleximꝰ Adhibita s̃ p̃cepta. Preceptis quoq
ob temperare noluimꝰ Adiungunt᷑ exempla. Iysa qͦq imitariexempla
declinamꝰ. que eilidisse nob̾ positos sublege c̃spicimꝰ. Quia enĩ ds aꝑte qͥb¬
da sublege positis iocuts ẽ quasi alienos nos ab eisdẽ p̃ceptis aspicimus
quibꝰ hȩc specialit̃ locutus ñ ẽ. Unde & ad ẽfutandã impudentiã nr̃am
gentilis homo ad exemplũ deducit᷑. ut quia obedire homo legi suble¬
ge positus despicit eiꝰ sattẽ cõparatione eiugilet. qͥsine lege legalit̃ uiã.
Errami gͥ homini data ẽ lex erranti uͦ &. iã sub lege adducit᷑ testimoniũ
eor qͥ ex tra legẽ s̃. ut qͥa ẽditi ẽditionis nr̃e ordinẽ seruare noluimus
ut dictũ ẽ eoꝵ exemplis qs̾ lex astringeret s qsͦ lex apeecato nulla cohi

Expanded text:
mnis homo eo ipso quo homo est, suum intelligere debet auctorem; cujus voluntati tanto magis serviat, quanto se quia de se ipso nihil sit pensat; ecce autem conditi Deum considerare negleximus. Adhibita sunt praecepta, praeceptis quoque obtemperare noluimus. Adjunguntur exempla, ipsa quoque imitari exempla declinamus, quae edidisse nobis positos sub lege conspicimus. Quia enim Deus aperte quibusdam sub lege positis locutus est, quasi alienos nos ab eisdem praeceptis aspicimus, quibus haec specialiter locutus non est. Unde ad confutandam impudentiam nostram, gentilis homo ad exemplum deducitur; ut quia obedire homo legi sub lege positus despicit, ejus saltem comparatione evigilet, qui sine lege legaliter vixit. Erranti igitur homini data est lex; erranti vero etiam sub lege adducitur testimonium eorum qui extra legem sunt, ut quia conditionis nostrae ordinem servare noluimus, ut dictum est, eorum exemplis, quos lex astringeret, sed quos lex a peccato nulla cohib
Abbreviated transcription (Latin):
la s tam̃ humilit̃ loquant᷑. quasi orã clamidis silent̃ incidunt
qͥa uidelicet dũ p̃late dignitati saltẽ in noxie & latent̃ dero¬
gant. quasi regis sui suꝑ positi uestẽ fedant: s tam̃ ad semetipsos
redeunt: seq uehem̃tissi me uel detenussima uerbi laceratio¬
ne rep̃hendunt. Inde & ilic bene scriptũ ẽ Post hȩc dđ ꝑcussit
cor suũ eo ꝗͥd abscidisset orã clamidis saul. Facta qͥ ppe orisgladio
ferienda ñs̃: etiã cũ recte rẽp̃hendenda uidicant᷑. Si quando uͦ
ẽtra eos uel inminimis lingua labit᷑. necesse ẽ ut ꝑ afflictionẽ
penitentiȩ cor p̃matꝰ quatenus ad semetipsũ redeat: & cũ p̃po¬

Expanded text:
quasi oram chlamydis silenter incidunt: quia videlicet dum praelatae dignitati saltem innoxie et latenter derogant, quasi regis superpositi vestem foedant; sed tamen ad semetipsos redeunt, seque vehementissime vel de tenuissima verbi laceratione reprehendunt. Unde bene et illic scriptum est: Post haec David percussit cor suum, eo quod abscidisset orferienda non sunt, etiam cum recte reprehendenda judicantur. Si quando vero contra eos vel in minimis lingua labitur, necesse est ut per afflictionem poenitentiae cor prematur, quatenus ad semetipsum redeat, et cum praepo
Abbreviated transcription (Latin):
erat. qͥ iã longo tempore eiꝰ ꝑsecutionis mala tolerabat sunq
eũ iuiri sui ad feriendũ saul accenderent: fregit eos responsio
surrexit: & orã clamidis eiꝰ abscidit. Qd ꝑsaulẽ nͥ mali rectores
qͥd ꝑdauid. nͥ boni subditi designant᷑. Sauli gͥ uentrẽ purgare
ẽ prauos p̃positos ẽceptã incorde maliciã usq ad opera miseri
odoris extendere: & cogitata apud se noxia. factis exteriorib
ex equendo monstrare:. Quẽ tam̃ ferire dđ metuit: qͥa prȩ sub¬
ditoꝵ mentes ab omni se peste obtrectationis abstinentes p̃po¬

Expanded text:
erat , qui jam tam longo tempore persecutionis ejus mala tolerabat. Cumque eum viri sui ad feriendum Saul accenderent, fregit eos responsionsurrexit, et oram chlamidis ejus abscidit. Quid per Saul nisi mali rectores, quid per David nisi boni subditi designantur? Saul igitur ventrem purgare, est pravos praepositos conceptam in corde malitiam usque ad opera miseri odoris extendere, et cogitata apud se noxia factis exterioribus exequendo monstrare. Quem David ferire metuit, quia piae subditorum mentes ab omni se peste obtrectationis abstinentes, p
Abbreviated transcription (Latin):
qua qͥm nos ad studiũ interioris intellectus accenderet eo gnos ple¬
nius aliqͥdints innuit qͦ foris rationabile nil ostendit. Si enĩ exma¬
tris ut̃o hoc in mundo ꝓpħa affugendus ꝓdiit natiuitatis eiꝰ nuntis
humani gnis mutabuitas designat᷑ Et qd ꝑpatrẽ illiꝰ niste de qͥ nascimn
mundus ea pͥmit᷑ t ꝗs ẽ ille ur qͥ natiuitatẽ nr̃am patri annunciat
nantiquus hostis quicũ nos in cogitationibꝰ fluctuare c̃siderat mo¬
lor m̃tes qͥ et auctoritate huiꝰ mundi pͥminent adꝑsuasionẽ nr̃e¬
aeceytionis instigat᷑ cũꝙ nos agere infirma conspexerte ca quosisoer
uefaporitũ toruitise nos gratulat᷑ łatri g masculũ nadui demurtnt
ndo sudc mundo eũ quẽ ꝑ suaserit factũ in nocentie corriute rem

Expanded text:
quam nos ad studium interioris intellectus accenderet. Eo ergo nobis plenius aliquid intus innuit, quo foris rationabile nihil ostendit. Si enim ex matris suae utero hoc in mundo propheta affligendus prodiit, nativitatis ejus nuntius quid per patrem illius, nisi iste de quo nascimur mundus exprimitur? Et quis est ille vir qui nativitatem nostram patri annuntiat, nisi antiquus hostis, qui cum nos in cogitationibus fluctuare considerat, malorum mentes, qui ex auctoritate hujus mundi praeeminent, ad persuasionem ndeceptionis instigat; cumque nos agere infirma conspexerit, ea quasi forum nos exstitisse gratulatur. Patri ergo masculum natum denuntiat, quando huic mundo eum quem persuaserit factum innocentiae corruptorem
Abbreviated transcription (French):
anteous ciuicti melodum nunc
allelua.
In laudibus eterui regis hȩc
plebs resultet allelua.tum aeuia
Hoc demiq cȩlestes chori cantant iual-
psallat coneentus afteliita.
Hinc et astrorum n luminaria iubi¬
lant attum allelitia.
Fluctus et unde. ymber: et procellȩ.
tempestas. et serenitas. cauma.
gelu.ntx. pruine. saltus. nemora.
pangant alleluta.
Hinc uariȩ uolueres creatorem
laudibus coneinite cum alleluia
Ast illinc respondeant uoces alte
diuersarũ bestiarũ. allelua.
Istine monc iũ celsi uertices sonent
ileluia.
Illinc uallium profunditates salrent
F ugiunt ur iueria enrporis nocua.
Perunt peccatricis arime cruntna.
Nic uor lȩticiȩ personat.
H ic par et gaudia redundant.
Hac dorio tritati laus et gloria
semper resultent.

Expanded text:
antemus cuncti melodum nunc Alleluia. 2. In laudibus aeterni Regis haec plebs resultet Alleluia. 3. Hoc denique coelestis chori cantent in altpsallat concentus Alleluia. 5. Quin et astrorum micantia luminaria jubilent altum Alleluia. Fluctus et undae, imber et procellae, tempestas et serenitas, cauma, gelu, nix, pruinae, saltus, nemora pangant Alleluia. 8. Hinc variae volucres Creatorem laudibus concinite cum Allelui 9. Ast illic respondeant voces altae diversarum bestiarum Alleluia. 10. Istinc montium celsi vertices sonent Alleluia. Hinc vallium profunditates saltent Fugiunt universa corpori nocua, Pereunt peccatricis animae crimina; Hic vox laetitiae personat; Hic pax et gaudia redundant. Hac domo Trinitati laus, Et gloria semper resultant.
Abbreviated transcription (Latin):
da nob̾ u̾ba dicere ẽ. Occultaui ea quȩ agenda s̃ intimare E cor
hominis ignarũ ñ ad hibito strepitu & tarditate sermonis pi¬
tũ repente de absconditis reildere. Nã qͥa auditis ea que ad se
fiunt. ñ simul omĩa dicta cõp̃hendit qͥppe qͥ & causas ꝑuerba
& particulatim u̾ba ꝑsillabas ꝑcipit. uisus aũ nr̃ in eo quose di¬
rigit totũ subito & simul app̃hendit dĩ locutio ad nos iitrin¬
sety facta uidet᷑ potiꝰ quã audit᷑ qͥa du semetipsã sine mora ser¬
monis insinuat. repentina lucȩ nr̃e ignorantiȩ tenebras illus

Expanded text:
dam nobis verba dicere est occulta vi ea quae agenda sunt intimare, et cor hominis ignarum, non adhibito strepitu et tarditate sermonis, peritum repente de absconditis reddere. Nam quia auditus ea quae ad se fiunt non simul omnia dicta comprehendit, quippe qui et causas per verba, et particulatim verba per syllabas percipit; rigit, totum subito et simul apprehendit; Dei locutio ad nos intrinsecus facta videtur potius quam auditur; quia dum semetipsam sine mora sermonis insinuat, repentina luce nostrae ignorantiae tenebras illus
Abbreviated transcription (Latin):
tato succubuit ꝑgulam temptauit qͥdixit. Dic ut lapides isti
panes fiant ꝑ uanã głam temptauit. cũ dixit Si filius di es mitte te
deorsum. ꝑ sublimitatis auariciã temptauit: cũ regna om̃a mundi¬
ostendit dicens. Nȩx om̃a tibi dabo si ꝓeidens adoraueris me S eisdẽ
modis a scđo homine uictus ẽ quilꝰ pͥmum hominẽ uicisse se gloriabat᷑
ut a nr̃is cordib ipso aditu captus ex eat. quo nos aditu intromisso te

Expanded text:
tato succubuit. Per gulam tentavit, cum dixit: Dic ut lapides isti panes fiant . Per vanam gloriam tentavit, cum dixit: Si Filius Dei es, mitte te deorsum . mnia dabo si procidens adoraveris me . Sed eisdem modis a secundo homine victus est, quibus primum hominem vicisse se gloriabatur, ut a nostris cordibus ipso aditu captus exeat quo nos aditu intromissus te
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ p̃dicationis studiũ uoluptatib carnis ante ferre ut cũ scã quis stu¬
det dicere curet necesse ẽ illicitas suggestiones edomare. Deporta usꝙ
nullius sedebeat fauorẽ declinare. Inde & recte subiuingit᷑ Oecidat
uir fr̃em & amicũ & ꝓrimũ int̾sicit. qui cũ punienda inuenit abin¬
erepationis gladio nec eis quos ꝑ cognationẽ diligit pageit. Si gͥ iledi
dicit᷑ qui ad ferienda uitia belo duuni amoris excitat᷑ ꝓfecto et se di¬

Expanded text:
est praedicationis studium voluptatibus carnis anteferre; ut cum sancta quis studet dicere, curet necesse est illicitas suggenullius se debeat favorem inclinare. Unde et recte subjungitur: Occidat um et amicum interfecit, qui cum punienda invenit, ab increpationis gladio, nec eis quos per cognationem diligit, parcet. Si ergo et ille Dei dicitur, qui ad ferienda vitia zelo divini amoris excitat
Abbreviated transcription (Latin):
iestatis ciꝰ Petrã ingredim̃ cũ torporis nr̃i duriciã penetramꝰ atq afacie
timoris di fossa humo abscondim̃ si terrenas cogitationes egerentes ab
ira districti uidicis inhumitate nr̃ȩ mentis cȩlamꝰ Quo eñiplus terrafo¬
diendo ꝓictt᷑. et paum̃tũ semꝑ inferiꝰ demonstrat᷑ unde ꝙ nossi a nobis
studiosius t̃renas cogitationes eicimꝰ quo apud nos metipsos abscondañ
humiliꝰ inuenimꝰ Ecce enĩ qͥa diunt iudicu diesimminet quasi ipsaũ
timoris eiꝰ facies apparet tantoq magis necesse ẽ. ut unꝰ qs ꝙ illũ in¬
gredi fossa humo occultari p̃cipim̃ ut uidelicet cordis nr̃i duriciam
disrũpentes eo irã inusibilẽ declinemꝰ quo ab amore rerũ uisibiliũ
apud nos metipsos in corde sub trahim̃ ut cũ praue cogitationis t̃a
eieit᷑ mens apud semetipsam tanto tutis qnto &. humiliꝰ abscondat̃¬

Expanded text:
petram quippe ingredimur, cum cordis nostri duritiam penetramus: atque a facie timoris Domini in fossa humo abscondimur, si terrenas cogitationes egerentes, ab ira districti diendo projicitur, eo pavimentum semper inferius demonstratur. Unde et nos si a nobis studiosius terrenas cogitationes ejicimus, quo apud nosipsos abscondamur humilius, invenimus. Ecce enim quia divini judicii dies imminet, quasi ipsa jam timoris ejus facies apparet, tantoque magis necesse est ut unusquisque i? Sed ecce petram ingredi, fossa humo occultari praecipimur, ut videlicet cordis nostri duritiam dirumpentes, eo iram invisibilem declinemus, quo ab amore rerum visibilium apud nosmetipsos in corde subtrahimur, ut cum pravae cogitationis terra ejicitur, mens apud semetipsam tanto tutius quanto et humilius abscondat
Abbreviated transcription (Latin):
caro signat᷑ ꝑ domũ uͦ conscientia figurat᷑. Et qͥa cũ mente
mortii cũ uiciis iacemꝰ in carnis delectatione quiescimꝰ. infir¬
mi portam᷑ in lecto. cũ uͦ sanati m̃te fuerimꝰ. ut iã pulsantibꝰ car¬
nis uiciis resistamus. nec ̾e ẽ ut temptationũ ẽ tumelias de
nr̃a carne toleremꝰ Egro itaq mire ad salutẽ reducto p̃cipit᷑.
tolle grabattũ tuũ. id ẽ porta lectũ in qͦ portatus es qͥa nec¬
ee ẽ ut sanatus qͥsq portet ẽtu melias carnis. in qua pͥus iace¬
bat egrotus. Quid ẽ gͦ dicere. tolle grabattũ tuũ. & uade in do¬
mũ tuã. nͥ porta tẽptationes carnis in quib hactenꝰ iaciusti.
ac reuertere ad ẽscientiã tuã ut uideas quȩ fecisti:

Expanded text:
caro signatur; per domum vero, conscientia figuratur. Et quia cum mente mortui in vitiis jacemus, in carnis delectatione quiescimus, infirmi portamur in lecto. Cum vero sanati fuerimus mente, ut jam pulsantibus carnis vitiis resistamus, necesse est ut et tentationum contumelias de nostra carne toleremus. Aegroto itaque ad salutem reducto praecipitur: Tolle grabatum tuum, id est, porta lectum in quo portatus es; quia necesse est ut sanatus quisque portet contumelias carnis in qua prius jacebat aegrotus. Quid est ergo dicere: Tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam; nisi porta tentationes carnis in quibus hactenus jacuisti, ac re
Abbreviated transcription (Latin):
credituros diceret. p̃misit dicens. hiems erat. Scriptũ nanq ẽ q̃ro
abundabit iniquitas refrigescet caritas multoꝵ. Icirco g̃ biemis
curauit tempus exprimereꝰ ut in ẽe auditoꝵ cordib maliciȩ fri¬
gus indicauit. Hinc ẽ qd negaturo petro p̃miitit᷑ quia frigus erat.¬
& stans ad prunas calefaciebat se.lam nanq intus a caritatis calo¬
re torpuerat: & ad amorẽ p̃sentis uitȩ quasi ad ꝑsecutoꝵ prunas
infirmitate estuante recalebat . Aqualitate quoq temporis finis
exprimit᷑ actionis: sic̃ ñ rediturus adueniã adtraditionis ꝑfi¬
diã nocte uidas exisse ꝑ hibet᷑ cũ egrediente illo ab euangelista đr
Erat aut̃ noa Hinc om̃i & iniqͦ diuiti đr Hac nocte repetunt ani¬
mã tuã abste Anima qͥppe quȩ ad tenebras ducit᷑ ñ indie repeti s
in nocte memorat᷑. Hinc ẽ qͦd salamon qui sapientiã ñ ꝑseueraturs

Expanded text:
credituros diceret, praemisit dicens: Hiems autem erat . Scriptum namque est: Quoniam credituros diceret, praemisit dicens: Hiems autem erat . Scriptum namque est: Quoniam abundabit iniquitas, refrigescet charitas multorum . Idcirco ergo hiemis curavit tempus exprimere, ut inesse auditorum cordibus malitiae frigus indicaret. Hinc est quod de negaturo Petro praemittitur: Quia frigus erat, et stans ad prunas calefaciebat se . Jam namque intus a charitatis calore torpuerat, et ad amorem praesentis vitae, quasi ad persecutorum prunas infirmitate aestuante recalebat. A qualitate quoque temporis finis exprimitur actionis, sicut non rediturus ad veniam, ad traditionis perfidiam nocte Judas 39 exiisse perhibetur, cum egrediente illo, ab evangelista dicitur: Erat autem nox . Hinc enim et iniquo diviti dicitur: Hac nocte repetent animam tuam abs te . Anima quippe, quae ad tenebras ducitur, non in die repeti, sed in nocte memoratur. Hinc est quod Salomon, qui sapientiam non perseveraturus
Abbreviated transcription (Latin):
in campestrib accepit. Intueri libet. quomͦ saera eloqͥa in exordi¬
is narrationũ. qualitates expͥmunt. terminosq causarũ. Aliquan¬
donanq: apositione loci. aliquando apositione corporis aliquan¬
do aqualitate aeris. aliquando aqualitate temporis signant: qͥd
deuentura actione subieiant. Apositione qͥ ppe locoꝵ diuina scrip¬
tura exprimit. subsequentiũ merita finesq causarũ : sicut de
israhele dicit᷑. quia uerbũ dñi in monte audire ñ potuit. s p̃cepta
in cam pestrib accepit  subsequentẽ nimirũ infirmitatẽ ppłi ui¬
dicans qui ascendere ad summã ñ ualuit s semetipsũ ininsimis ne¬
glegent̃ uiuendo laxauit. Apositione corporis futura denuntiat
seuidisse manifestat. Stare qͥppe adiuuantis ẽ & recte stare cer¬
nit᷑ qui in bello certaminis opitulat᷑. Aqualitate aeris res sub seqͣns
demonstrat᷑ suc̃ euangelista cũ p̃dicante dño nullos tẽ exuidea

Expanded text:
 describat. --Intueri libet quomodo sacra eloquia in exordiis narrationum qualitates exprimant, terminosque causarum. Aliquando namque a positione loci, aliquando a positione corporis, aliquando a qualitate aeris, aliquando a qualitate temporis signant, quid de ventura actione subjiciant. A positione quippe locorum divina Scriptura exprimit subsequentium merita finesque causarum, sicut de Israel dicit quia verba Dei in monte audire non potuit, sed praecepta in campestribus accepit: subsequentem nimirum infirmitatem populi indicans, qui ascendere ad summa non valuit, sed semetipsum in infimis neglecte vivendo laxavit. A positione corporis futura denuntiat,se vidisse manifestat . Stare quippe adjuvantis est. Et recte stare cernitur, qui in bello certaminis opitulatur. A qualitate aeris res subsequens demonstratur, sicut evangelista, cum praedicante Domino, nullos tunc ex Judaea
Abbreviated transcription (Latin):
Qa ppuram nisi cruor sc̃oꝵ actolerantia passionũ amone atigm
pprtiui rambita: Et qͥd ꝑbistinetũ coceũ. nisi caritas demonsboratua
poysum nisi immaciuatȩ carnis incorruptio. etqͥd rpuos capra¬
ruim erquib euicior aspertias texit᷑: nisi dura penitentiũ affue¬
tio designatur. dũ gali ꝑ armillas & anulos forte magisteriũ ex

Expanded text:
a passionum amore regni perpetui exhibita? Et quid per bis tinctum coccum, nisi charitas demonstratur, ratur? Quid per byssum, nisi immaculata carnis incorruptio? Et quid per pilos caprarum, ex quibus ciliciorum asperitas texitur, nisi pura poenitentiae afflictio designatur?
Abbreviated transcription (Latin):
ornamento tabernaciui uiri dona cũ mulierib: offerunt. quia inea¬
menumerant Qa aut̃ p armilas quȩ iacertos ꝗstringunti nisi pposi
ros nuaumãborantiũ oꝑa demonstrantur: It qd pinaures musc
sub toobedientia exprimitur Qd p anuos. nisi signacubã secire
siderant si qđ ꝑderiralia nisi pͥme opationis ornamenta memoru¬

Expanded text:
ornamento tabernaculi viri dona cum mulieribus offerunt, quia in exma numerantur. Quid autem per armillas quae lacertos astringunt, nisi praeposi laborantium opera demonstrantur? Et quid per inaures, nisi subditorum obedientia exprimitur? Quid per annulos, nisi signaculum secretosiderant. Et quid per dextralia, nisi primae operationis ornamenta memor
Abbreviated transcription (Latin):
cĩ uiri uidicia secũ cottidie introrsus agunt. qͥd đo qͥd ꝓximo debeant
sollert̃ aspiciunt atq ad agenda bona se uehement̃ accendunt . & de ꝑ¬
iustor idicia. Intus quippe ab omni strepitu seculari ad corda sua redeunt
ibiꝙ ascendunt tribunal mentis ante oculos se & ꝓximũ stauiunt deducunt ad
mediũ regulam testamenti qua dr̃ quȩ uulus ut faciant uobis homines. & uos

Expanded text:
irum judicia secum quotidie introrsus agunt, quid Deo, quid proximo debeant, solerter aspiciunt, atque ad agenda bona se vehementer accendunt, et de pr: Cogitationes justorum judicia . Intus quippe ab omni strepitu saeculari ad corda sua redeunt, ibique ascendunt tribunal mentis, atque ante oculos se et proximum statuunt, deducunt ad medium regulam testamenti, qua dicitur: Quae vultis ut faciant vobis homines, et vos
Abbreviated transcription (Latin):
nȩ in qͦrunda cordib scandalũ gigneret᷑. & qd ñ debuit tribu¬
tũ dedit. & rursũ qͥa gnari scandalũ in qͦͥrundã cordib contra
ueritatẽ uidit. in suo eos scandalo remanere ꝑmisit Ca q̃re
nob̾ ẽ siderandũ ẽ. qͥa in qͣntũ sine peccato possumꝰ uitare pai¬
moꝵ scandalũ debemꝰ. Si aũ de ueritate scandalũ sumtt᷑. utiliꝰ¬

Expanded text:
ne in quorumdam cordibus scandalum gigneretur, et quod non debuit tributum dedit; et rursum, quia generari scandalum in quorumdam cordibus contra veritatem vidit, in suo eos scandalo remanere permisit. Ex qua re nobis considerandum est, quia in quantum sine peccato possumus, vitare proximorum scandalu
Abbreviated transcription (Latin):
iuuoie quinc fio sios u yitis repbezas deniuleria cogitationũ surgunt.
quȩ ex aspent: & oyum peccata quȩ pungant. S hȩc agentes. habent &¬
iã nequiores alios defensores suos. Unde illic apte ꝓtinus subdidit. Et pal¬
uirus inmuniti onibꝰ eiꝰ. Paliurꝰ quippe tanta spinarũ circũdatione denses¬
eit. ut p̃ asꝑitate uix tangipossit Intus gͦ urtica & spina nascit᷑. s utrumq
hoc ex teriꝰ ꝑpaliurũ munit᷑ quia uidelicet minores iniqui mala quȩ libe
faciunt. s ea neqͥssimi maiores tuent᷑.¬

Expanded text:
mentis reprobae et desideria cogitationum surgunt quae exasperant, et operum peccata quae pungunt. Sed haec agentes habent etiam nequiores alios defensores suos. Unde illic apte protinus subdidit: Et paliurus in munitionibus ejus. Paliurus quippe tanta spinarum circumdatione densescit, ut prae asperitate tangi vix possit. Intus igitur urtica et spina nascitur, sed utrumque hoc exterius per paliurum munitur, quia videlicet minores iniqui mala quaelibet faciunt, sed ea nequissimi majores tuent
Abbreviated transcription (Latin):
facere aut eade hominibꝰ sua facta narrare. S ad eũ finẽ om̃a rest
rentes. ut ñ ipsi eisdẽ oꝑibꝰ s pat̃ eoꝵ qͥ in cęlis ẽ debent glorificari
Dũ enĩ sc̃a p̃dicant. ipsa eo p̃dicatio fortasse despicit᷑. quoꝵ uita nes¬
cit᷑. cõ pellunt᷑ gͦ uitã suã dicere. ut auditoꝵ suor ualeant uitã muta¬
re & facta sua refer̃ & uenerationi sint uenerari appetunt ut re¬

Expanded text:
facere, aut eadem hominibus sua facta narrare; sed ad eum finem sua facta narrant, ut non ipsi eisdem operibus, sed Pater eorum qui in coelis est, debeat glorificari. Dum enim sancta praedicant, ipsa praedicatio eorum fortasse despicitur, quorum vita noscitur. Compelluntur ergo vitam suam dicere, ut auditorum suorum valeant vitam mutare, et facta sua referunt, ut venerationi sint; venerari appetunt, ut re
Abbreviated transcription (Latin):
quidagit᷑: S recte ñ diuidit᷑. si ñ hoc qͦd pie agit᷑ etiã subtilit̃ discernat᷑
oblata enĩ recte diidere ẽ quȩlibet bona studia nr̃a sollieite discernendo
pensare. Quod nimirũ qui agere dissimulat: etiã recte offerens peccat
Sepenanq & ꝗ̃d bono studio gerimus dũ discernere caute negligimus
q̃uidicem fine nescims & ñ nunquã hoc fit reatus criminis quod putat᷑
causa uirtutis. Recte gͦ offerims cũ bono studio bonũ opus agimo: s recte¬
ñ diuidimu si habere discretionẽ in bono oꝑe pꝰponames

Expanded text:
 etiam subtiliter discernatur. Oblata enim recte dividere est, quaelibet bona nostra studia sollicite discernendo pensare, quod nimirum qui agere dissimulat, etiam recte offerens peccat. Saepe namque et quod bono studio gerimus, dum discernere caute negligimus, quo judicetur fine nescimus. Et nonnunquam hoc fit reatus criminis, quod putatur causa virtutis. Recte ergo offerimus, cum bono studio bonum opus agimus; sed non recte dividimus, si habere discretionem in bono opere postponamus
Abbreviated transcription (Latin):
er cussionũ diu̾sa s̃ genera. Alia nanq ẽ ꝑcussio qua pec¬
cator ꝑcutit᷑ ut sine retractatione puniat᷑ alia qua pecca¬
tor ꝑcitit᷑ ut corrigat᷑. alia qua ñ nunquã qͥsq ꝑcittit᷑ ñ ut
p̃terita corrigat. s ne uentura cõmittat. alia qua plerunq ꝑ¬
cutit᷑ ꝑ quã necͦ p̃terita culpa corrigit᷑. nec futura ꝓhibet᷑ s
dũ in opinata salus ꝑcussionẽ sequit᷑. saluantis uirtus agnita
ardentius amet:cunq in noxius flagello atterit᷑ ꝑ patientiã
merito sũma cumulet᷑. Alqͣndo enĩ peccator ꝑcutit᷑ ut absq
retractione puniat᷑. sic̃ piturȩ iudee dr̃ plaga inimici ꝓcussiꝰ¬

Expanded text:
ercussionum diversa sunt genera . Alia namque est percussio, qua peccator percutitur, ut sine retractatione puniatur; alia, qua peccator percutitur, ut corrigatur; alia, qua nonnunquam quisque percutitur, non ut praeterita corrigat, sed ne ventura committat; alia, qua plerumque percutitur, per quam nec praeterita culpa corrigitur, nec futura prohibetur; sed ut dum inopinata salus percussionem sequitur, salvantis virtus cognita ardentius ametur; cumque innoxius flagello atteritur, ei per patientiam meritorum summa cumuletur. Aliquando peccator percutitur, ut absque retractatione puniat
Abbreviated transcription (Latin):
mbulatione pruper̃ Ȩs qͥppe dũ ꝑcutit᷑ amplius cęt̾is metallis sonitũ
reduit. Qui gͥ in ꝑcussione posits erũpit ad sonitũ murmurationis in
ere usus e in medio fornacis Stagnũ uͦ cũ exarte cõponit᷑ argenti spe¬
eiẽ nttitur Qui uͭ simulationis uicio ñ caret. intribulatione stagnum
Nace ẽ qui nocendi maliciã ñ amitut̃. intribulatione. Piumbũ quoq
cetis metallis ẽ grauiꝰ. infornace gͦplũbũ inuenit᷑ qͥ sic percati sui pon¬

Expanded text:
unt. Aes quippe dum percutitur, amplius metallis caeteris sonitum reddit. Qui igitur in percussione positus erumpit ad sonitum murmurationis, in aes versus est in medio fornacis; stannum vero cum ex arte componitur, argenti speciem mentitur. Qui ergo simulationis vitio non caret in tribulatione, stannum nace est qui nocendi malitiam non amittit in tribulatione. Plumbum quoque caeteris metallis est gravius. In fornace ergo plumbum in
Abbreviated transcription (Latin):
omni credenti. finis uideł ñ qui c̃sumet. s qͥ ꝑfic̃. Zunc & enĩ
legẽ ꝑficit. cũ sic̃ lex p̃dixerat in carnatus apparuit. S ad huc de
tisꝰ iudicio multa nouũ testamentũ loquit᷑ ad huc multa de regno
illiꝰ narrat quȩ nec đu uidemꝰ impleta. Ecce cotudie eugłm legit᷑
uentura uita p̃dicat᷑. Tunc gͦ & erit noui testamentifinis. cũ ea

Expanded text:
m credenti . Finis videlicet, non qui consumit, sed qui perficit. Tunc etenim legem perfecit, cum, sicut lex praedixerat, incarnatus apparuit. Sed adhuc de ejus judicio multa Novum Testamentum loquitur, adhuc multa de regno illius narrat, quae necdum videmus impleta. Ecce quotidie Evangelium legitur, ventura vita praedicatur. Tunc ergo erit et novi testamenti finis, cum ea
Abbreviated transcription (Latin):
adusus suos sensus corporeos famulari more tyrannidis exĩgit:
suisq uoluptatib oculos seruire cõpellit: atq utita dicã. fen estras
luminis ad tenebras aꝑit. cecitatis. Unde scĩ uiri eũ sinistra pulsa¬
ri delectatione se sentiuint ipsa ꝑquȩ formȩ species admentẽ
in gredit᷑: discipline magisteriolumina restringunt: ne praue
cogationi uisio lenocitiata famulet᷑. Que siunquã subtiliter custo¬
diriꝰ negligit᷑: cogitationis inmundicia ꝓtinus ad oꝑationẽ tͣnsit.

Expanded text:
ad usus suos sensus corporeos famulari more tyrannidis exigit, ad usus suos sensus corporeos famulari more tyrannidis exigit, suisque voluptatibus oculos servire compellit, atque, ut ita dicam, fenestras luminis ad tenebras aperit caecitatis. Unde sancti viri cum sinistra pulsari delectatione se sentiunt, ipsa, per quae formae species ad mentem ingreditur, disciplinae magisterio lumina restringunt, ne pravae cogitationis visio lenocinata famuletur. Quae si unquam subtiliter custodiri negligitur, cogitationis immunditia protinus ad operationem transit.
Abbreviated transcription (Latin):
iunctũ ẽ de c̃cupiscentia dđđ in bersabeȩ. Adhuc carnis corrup¬
tibilis pondere grauati. nequaquã ualemꝰ sic uincere ut nulla nos
possit culpȩ delectatio pulsare. S aliud ẽ nolentẽ tangi. aliud c̃sen¬
tientẽ animũ ꝑ imi. Sc̃i aut̃ uiri tantõ uigilantiore se cireu̾s pecti¬
one custodiunt. quantõ se pulsari sinistris motib uel transitorie
ne magisteriũ oculus uidere recusaret. Sic̃ enĩ sepe temptatio ꝑ o¬
culos trahit᷑: nͣ nunquã ẽcepta intrinsecus. compellit sͥ extrinsecus
oculos deseruire. Nam plerũq res quelibet innocenti mente respi¬
cit᷑ s ipso ẽspectu animus c̃cupiscentie gladio ẽfoditur. Hon enĩ dđ
urie c̃iugẽ ideo studiose c̃specxit. qr c̃cup̾ierat: s potius ideo ẽcupi¬
uit quia in caute respexit. fĩt uͦ recte retributionis ex amine. ut
qͥ exteriori neglegent᷑ utit᷑. interiori oculo ñ inuiste cecet᷑. Sepe
aut᷑ iã intrinsecus c̃cupiscentia dominat᷑. & illecebratus aninus

Expanded text:
unctum est: De concupiscentia David in Bethsabee. --Adhuc carnis corruptibilis pondere gravati nequaquam valemus sic vivere, ut nulla nos possit culpae delectatio pulsare. Sed aliud est nolentem tangi, aliud consentientem animum perimi. Sancti autem viri tanto vigilantiores se circumspectione custodiunt, quanto se pulsari sinistris motibus vel transitorianae magisterio oculus videre recusaret. Sicut enim saepe tentatio per oculos trahitur, sic nonnunquam concepta intrinsecus, compellit sibi extrinsecus, oculos deservire. Nam plerumque res quaelibet innocenti mente respicitur, sed ipso conspectu animus concupiscentiae gladio confoditur. Non enim David Uriae conjugem ideo studiose respexit, quia concupierat, sed potius ideo concupivit, quia incaute respexit. Fit vero rectae retributionis examine, ut qui exteriori negligenter utitur, interiori oculo non injuste caecetur. Saepe autem intrinsecus concupiscentia dominatur, et illecebratus animus
Abbreviated transcription (Latin):
suasionibꝰ ad mala ñ trahit᷑: uituꝑationibꝰ ab ono oꝑe ñ reuorat᷑: lapis qua¬
drus ẽ & qͣsi ex omni latere statũ habet. qͥ casũ in qua libet ꝑmutatione
re apłos in ȩccła p̃uideret ꝑ qͦs multi s̃ ex gentib fidi&. uitȩ forttuidine
solidati in magna ẽsolatione locutus ẽ dic̃s. Lapides cecider̃ si quadris
lapidibꝰ edificabimꝰ. Uidens qͥppe insc̃a ȩccła apłos martires atq docto¬
res surgere delapidũ casu. idẽ de uideoꝵ ꝓ ditione minus deluit. quia
omĩpotentis dĩ edificiũ. idẽ scãm ercłam dequadris lapidibꝰ ȩdificari ẽ¬

Expanded text:
suasionibus ad mala non trahitur, vituperationibus a bono opere non revocatur, lapis quadrus est, et quasi ex omni latere statum habet, qui casum in qualibet permutatione re in Ecclesia praevideret, per quos multi sunt ex gentibus in fidei et vitae fortitudine solidati, in magna consolatione locutus est, dicens: Lapides ceciderunt, sed quadris lapidibus aedificabimus . Videns quippe in sancta Ecclesia apostolos, res surgere, de laterum casu, id est de Judaeorum perditione, minus doluit, quia omnipotentis Dei aedificium, id est sanctam Ecclesiam, de quadris lapidibus aedificari
Abbreviated transcription (Latin):
uticȩ plebi p̃ferat᷑: paulus ad aduersa etiã ex suo uoto ducit᷑: quia¬
maloꝵ imminentiũ cognitionẽ ꝑcipit. s deuotione sp̃e etiã ad
acrxora feruescit. lue p̃sentis potestatis głam đo uoluit iubente
ut si obedientiȩ pugnã a pp̃hendere ueracit̃ nitim᷑ ꝓsperis huiꝰ
scłi ex sola uissione adũsis aut̃ etiã exde uotione muitems

Expanded text:
iticae plebi praeferatur. Paulus adversa etiam ex suo iticae plebi praeferatur. Paulus adversa etiam ex suo malorum imminentium cognitionem percipit, sed devotione spiritus etiam ad acriora fervescit. Ille praesentis potestatis gloriam Domino voluit jubente ut si obedientiae palmam apprehendere veraciter nitimur, prosperis hujus saeculi ex sola jussione, adversis autem ex
Abbreviated transcription (Latin):
oculos eiꝰ. repressa arbitrii sui suꝑbia. gladio p̃cepti se immoiat. Quo
ẽtra ario landi peccatũ in obedientigđr ut quanto sit uirtus obedi¬
entiȩ demonstret᷑. Ex aduerso g̃ meluis ostendit᷑ ꝗd de eiꝰ laude sentiatꝰ
Si enĩ quasi peccatũ ariolandi ẽ repugnare & quasi scelus idola¬
triȩ nolle aequiescere: sola ẽ quȩ fidei meritũ possidet. sine qͥa qͥs q¬
E sciendũ magnoꝑ e ẽ qͥa tͣnto unaqͦq anima fit p̃ciosiorante oculoᷤ di qͣnto pamori

Expanded text:
eius oculos, repressa arbitrii sua superbia, gladio precepti se immolat. Quo contra ariolandi peccatum inobedientia dicitur ut quanta sit uirtus obedientie demonstretur. Ex aduerso igitur melius ostenditur quid de eius laude sentiatur. Si enim "quasi ariolandi peccatum est repugnare et quasi scelus ydolatrie nolle acquiescere," sola est que fidei meritum possidet, qua s Sciendum magnopere, quia tanto unaquaeque anima fit pretiosior ante oculos Dei, quanto pro amore
Abbreviated transcription (Latin):
quile uocabulo ł subtilis sc̃o intelligentia ł uolatus dñice
ascensionis ex pͥmit᷑ bñ ehechiel ꝓpha du sub animaliũ specie eugłsta
cie apparuisse testat᷑ quartũ ꝓeul dubio animal iohannẽ ꝑ aquiła
signans qͥ uolando terrã deseruit qͥa ꝑsubtilẽ intellegentiã int̃¬
na mysteria ubũ uidendo penetrauit. Qui nimirũ ꝓphetiȩ sentere¬
te ipse quoq ioħnes in reuelatione sua desemetipso ñdissonat diẽs.
animał primũ simile leoni scđm animal simile uitulo. Berciũ uͦ¬
animal habens faciẽ quasi hominis. quartũ animalsimile aquilȩ
uolanti. Et quanuis singula ad unũ quẽꝙ euangestã recte c̃ueni¬
ant dũ alius humane natiuitatis oriinẽ. aliꝰ ꝑmundi sacrificii
mactationẽ quasi uituli mortẽ aliꝰ potestatis foriitudinẽ qͣsi leonis
camorẽ insinuat aliꝰnatiuitatẽ u̾bi intuens. quasi ortũ solẽ aqͥla
aspectat. Possunt tnhȩc quatuor animalia ipsũ suũ caput cuiꝰ s̃

Expanded text:
ocabulo, vel subtilis sanctorum intelligentia, vel volatus Dominicae ascensionis exprimitur. Unde idem Propheta dum sub animalium specie evangeliciem apparuisse testatur. Quartum procul dubio Joannem per aquilam signans, qui volando terram deseruit, quia per subtilem intelligentiam interna mysteria Verbum videndo penetravit. Cui nimirum Propheticae sententiae ipse quoque Joannes in revelatione sua de semetipso non dissonat, dicens: « Animal primum simile leoni, secundum simile vitulo, tertium animal habens faciem, quasi hominis, quartum animal simile aquilae volanti . » Et quamvis singula ad unumquemque evangelistam recte conveniant, dum alius humanae nativitatis ordinem, alius per mundi sacrificii mactationem, quasi vituli mortem: alius potestatis fortitudinem, quasi leonis clamorem insinuat; alius nativitatem verbi intuens, quasi ortum solem aquila aspectat, possunt tamen haec quatuor animalia ipsum suum caput, cujus sunt
Abbreviated transcription (Latin):
tipsũ recte ordinans summoꝵ amore transcendat. S ollerti ꝗͦ eura
ꝓuidendũ ẽ: ne carnis grã surrepat. atq arecto itinere cordis gressũ
deflectat: n eium suꝑni amoris impediat. & surgentẽ mentẽ suꝑ imposito
pondere deorsũ p̃mat. Sic & enĩ quisq ꝓpinquoꝵ debet necessita¬
tib compati. ut tam̃ ꝑ compassionẽ ñsinat uim suȩ intentionis im¬
pediri: ut affectus quidẽ mentis uiscera repleat. s tam̃ aspiritali
ꝓposito non auertat. Neq enĩ scĩ uiri adimpendenda necessaria. ꝓpin¬
quos carnis ñdiligunt. s amore spiritaliũ. ipsã inse dilectionẽ uin¬
cunt: quatenus sic eã discretionis moramine temperent: ut ꝑhane
in paruo saltẽ acminimo arecto itȩnere ñdeclinent. Quos bene nob̾
ꝓsignificationẽ uaccȩ innuunt: quȩ sub area dñi admontana ten¬
dentes affectu simul & rigido sensu gradiunt᷑. Quarũ dũ uituli

Expanded text:
tipsum recte ordinans, summo cum amore transcendat. Solerti ergo cura tipsum recte ordinans, summo cum amore transcendat. Solerti ergo cura studendum est ne carnis gratia subrepat, atque a recto itinere cordis gressum, deflectat, ne donum superni amoris impediat et surgentem mentem superimposito pondere deorsum premat. Sic enim quisque propinquorum debet necessitatibus compati ut tamen per compassionem non sinat vim suae intentionis impedire, ut affectus quidem mentis viscera repleat, sed tamen a spiritali proposito non avertat. Neque enim sancti viri ad impendenda necessaria propinquos carnis non diligunt, sed amore spiritalium ipsam in se dilectionem vincunt, quatenus sic eam discretionis moderamine temperent ut per hanc in parvo saltem ac minimo a recto itinere non declinent. Quos bene nobis per significationem vaccae innuunt, quae sub arca Domini ad montana tendentes, affectu simul et rigido sensu gradiuntur. Quorum dum vitulos
Abbreviated transcription (Latin):
& inatri suȩ nescio uos & fr̃ib suis ignoro illos. & nescier̃ filios suos: hi
custodierunt eloquiũ tuũ & pactũ tuũ. & seruauer̃ iudicia tua. Ille
scire đm familiarius appetit: qui p̾amore pietatis nescire desiderat.
quos carnalit᷑ sciuit. Graui & enĩ damno scientia diuina minuit᷑: si
eũ carnis noticia partit᷑. Extra cognatos ꝗͦ quisq acꝓxrimos debet
fieri si uult parenti omniũ uerius iungiꝰ quatinus eosdẽ quos ꝓpt̃
đm utilit᷑ negligit tanto solidius diligat: qͣnto in eis affectũ solubilẽ¬
copulȩ carnalis ignorat. Debemus qͥdem & temporalit̾ his quib uici¬
nius iungim̃. plus cȩteris ꝓdesse : quia & flamma ad motis rebus in¬
cendiũ porrigit: s hoc ipsũ prius unde nascit᷑ incendit. Bebemus
copulã terrenȩ cognationis agnoscere.s tam̃ hanc cũ cursũ men¬
tis p̃pedit ignorare: quatenus fidelis animus indiuino studio ac¬
census. nec ea que sibi s̃ inĩfimis c̃iuncta despiciat: & hȩc apud seme¬

Expanded text:
is, Ignoro illos, et nescierunt filios suos, hi custodierunt eloquium tuum et pactum tuum, et servaverunt judicia tua . Ille enim scire Deum familiarius appetit, qui prae amore pietatis nescire desiderat quos carnaliter scivit. 232 Gravi etenim damno scientia divina minuitur, si cum carnis notitia partitur. Extra cognatos ergo quisque ac proximos debet fieri, si vult parenti omnium verius jungi, quatenus eosdem quos propter Deum utiliter negligit tanto solidius diligat, qcopulae carnalis ignorat. Debemus quidem et temporaliter his quibus vicinius jungimur plus caeteris prodesse, quia et flamma admotis rebus incendium porrigit, sed hoc ipsum prius ubi nascitur incendit. Debemus copulam terrenae cognationis agnoscere, sed tamen hanc, cum cursum mentis praepedit, ignorare: quatenus fidelis animus in divino studio accensus, nec ea quae sibi sunt in infimis conjuncta despiciat, et haec apud seme
Abbreviated transcription (Latin):
ma securitate duruert̃. salubri timore
mollescant: quatenus uel sero redeant. &¬
rib mͦ reuelationib terret. ut quȩ pessi
trema uitȩ nr̃ȩ plus uidicat. & idcirco electos suos infine solli
citiꝰ purgat. Hinc g̾ scriptũ ẽ. Dñs uidicabit fines t̃rȩ: qͥa tantõ
impensius ultimis nr̃is inuiguat: quantõ in ipsis pendere in i¬
tia uite sequentis pensat.

Expanded text:
ma securitate duruerant, salubri timore mollescant, quatenus vel sero redeant, ribus, modo revelationibus terret, ut quae pessimtrema vitae nostrae, plus judicat: et idcirco electos scitus purgat. Hinc ergo scriptum est: Dominus judicabit fines terrae, quia tanto impensius ultimis nostris invigilat, quanto in ipsis impendere initia vitae sequentis pensat.
Abbreviated transcription (Latin):
gritatẽ uitȩ idẽ discpłi ñ amitrant. ł quȩ pietatis uscera hȩc
eadẽ mat̃ uera agnoscit᷑ : qͥa omne magisteriũ examine cari¬
tatis appbat᷑. Et sola totũ reciꝑe meruit quȩ quasi totũ c̃ces¬
sit qͥa fideles p̃positi ꝓ eo qd eabonis discpłis suis ñ solũ alus
lauđe ñ uident. s utilitatẽ eis etiã ꝓuectus exorant ipsi &
integros & uidentes filios recipiunt. quando insuppremo
examine ex eoꝵ uita ꝑfectȩ retributionis gaudia c̃sequunt¬

Expanded text:
gritatem vitae iidem discipuli non amittant. Per quae pietatis viscera, haec gritatem vitae iidem discipuli non amittant. Per quae pietatis viscera, haec eadem mater vera agnoscitur omnino, quia magisterium in examine charitatis approbatur et sola totum recipere meruit, quae quasi totum cessit. Quia fideles praepositi, pro eo quod ex bonis discipulis suis, non slaudem non invident, sed utilitatem eis etiam profectus exorant, ipsi et integros et viventes filios recipiunt, quando in supremo examine ex eorum vita perfectae retributionis gaudia consequunt