comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ade uͥri morte indignatione dninuntiauit & pacatumqum depudricatione legis
agnouit: Demiq filio ingricudine consaituro nequetibum iũpiit nafrogiũ thse nũ
aut cubile consandit sad stnatus interra leluna ora lacrimis deluebat non tafili m&tẽ
quã peccati poenã in illoleua reden dertans: Elcũ quando numericopopulo repente
corde ꝑcussu sest Deniq paccau̾iinquit gnant᷑. paccauis tultue Fleuitigit᷑ primo quia
dactus rogia potestie . Quacerendo nlimerũ plebis mensurã gresius ẽ condicionis humane
Seindequiaesiuerioris praetiouindicabatur inplebem seda dño haec ꝓposita poena fuerit
non croge est postulatic: dñi tam̃ secomittendo misericordiae clationis causc̃ probauit
simulquiaꝓpt̃cũ populus labonbat ipses cofferendo ꝓppło elẽtionis soluit iniuriam

Expanded text:
ei de Uriae morte indignationem domini nuntiauit, et peccatum suum de praeuaricatione legis ei de Uriae morte indignationem domini nuntiauit, et peccatum suum de praeuaricatione legis agnouit. denique filio in aegritudine constituto neque cibum sumpsit neque regium thronum aut cubile conscendit, sed stratus in terra ieiuna ora lacrimis diluebat, non tam filii mortem quam peccati poenam in illo lauare desiderans. fleuit, quando numerato populo repente corde percussus est. denique: peccaui, inquit, grauiter r, peccaui stulte. fleuit igitur primo, quia elatus regia Potestate quaerendo numerum plebis mensuram egressus est condicionis humanae, deinde quia sui erroris pretio uindicabatur in plebem. sed a domino haec proposita poena fuerat, non a rege est postulata. domini tamen se committendo misericordiae electionis causam probauit, simul, quia propter eum populus laborabat, ipse se offerendo pro populo elationis soluit iniuriam,
Abbreviated transcription (Latin):
&idibi idem hieremias : exdamauit coreoꝵ ud dñm murifiliȩ s yonducant corrntes:
Auant lacrimas die ac nocte : Nolidacre dipetibi requiem mnonsileat pupilla ouilitui:
oculugit᷑ qui torrentes deducunt lacrimissuis. ipsiductus aquarũ desdendunt: hoc est
cumulanturiut faciantros suisacugentes fl&ib: imp&uexundare torrentium: Se¬
uõi hocest ductusa quara direxerunt oculimei. Sad cosngrato codicemas. ΚΩrΕ OΗCOΝ
legi hocesi derdender: Inquo potest fieri ut inutne lib& partẽ diuer cedlatio aut
diminutione lititranĩ seriptor erneuerit: & hadiuit quide multie quue flor& uł
incaestũsiliȩ uł interiũ filioꝵ salhicnan hocfleuisse sadicit. sol quiae non eustodiuit
logeidiñ: Asco uiro plusculpae quae heninic defladir: fleuit inc quando n athan

Expanded text:
et alibi idem Hieremias: exclamauit cor eorum ad dominum: muri filiae Sion deducant torrentes, et alibi idem Hieremias: exclamauit cor eorum ad dominum: muri filiae Sion deducant torrentes, fluant lacrimas die ac nocte; noli dare tibi requiem, non sileat pupilla oculi tui. oculi igitur, qui torrentes deducunt lacrimis suis, ipsi ductus aquarum descendunt, hoc est cumulant, ut faciant eos suis augentes fletibus impetu exundare torrentium. Suμου, hoc est: ductus aquarum deuexerunt oculi mei. sed ego in Graeco codice meo κατέβηϭαν legi, hoc est: descenderunt. in quo potest fieri, ut in utramlibet partem duarum adiectione aut deminutione litterarum scriptor errauerit. Et habuit quidem multa quae fleret, uel incestum filiae uel interitum filiorum. sed hic non hoc fleuisse se dicit, sed quia non custodiuit legem domini. a sancto uiro plus culpa quam aerumna defletur. fleuit itaque, quando Nathan
Abbreviated transcription (Latin):
quitionisi nonclisquida ieniuis ostendit ⁊ desenditina quarũ dacturo ansiui es
dupoisemus dicere tronstendit cos&e iu ꝑ grenir est idd minuitͥ uuiseloqu i qdolousuuc¬
sop isfiuei tuace destendentis qua ascendentis exprimitur: Ui derdgo quid de uiuuer¬
bie hebuent Imp&ũsiumierino ꝓph&icus nonamittat licexususipse seriptoꝵ
sen susseruire maiore de ore consueuerit: Diuerse hoce saepe significauit & ꝓpt̃¬
modum incrementac sem ꝑudiũput: Dixẽm̃ primo lici abo ꝑsingulas noc tes
latumm̃m in lacrimis stnatũ mmñ rigibo: Dixiterũ fuerunt mihilacrimȩ mȩȩ
udescender̃ aculimei : hocsequutus inirenis hieremice suffactũ doloris ex presiit. iuim
ddili destendentis lmnitictus ÷ Si cenim habes : Defecer in lacrimas oculimei. oculi
incicaligiuerunt: Tẽ quã destendunt oculi quideficiunt in lacrimis & alibi:
oculusms̃ ab sortus est: Sod plusẽ aquã lacrimis uincerei quã oculos adnor heri fl&ib:

Expanded text:
cutionis moralis quidam sensus ostendit, descendit in aquarum ductus, transiuit eos et possemus dicere: \'transcendit eos et supergressus est\\ sed minuitur uis eloquii, quo uis maior afluentiae descendentis quam ascendentis exprimitur. uide, rogo, quid de usu uerba habeant, ut impetum suum sermo propheticus non amittat, licet usus ipse scriptorum sensui seruire maiore decore consueuerit. diuerse hoc et saepe significauit et propemodum incrementa semper adsumpsit. dixit enim primo: lauabo per singulas noctes lectum meum, in lacrimis stratum meum rigabo. dixit iterum: fuerunt mihi lacrimae meae pdescenderunt oculi mei. Hoc secutus in Threnis Hieremias affectum doloris expressit, uim oculi descendentis imitatus; sic enim habes: defecerunt in lacrimas oculi mei; oculi mei caligauerunt. tamquam descendunt oculi qui deficiunt in lacrimis. et alibi: oculus meus absortus est. sed plus est aquam lacrimis uincere quam oculos absorberi fletibus.
Abbreviated transcription (Latin):
neremuitante signobilitutẽ flabro saccularis ambitioni sugitent᷑ & sicutquies¬
sutȩ haerundiner hucutq illue strient᷑ in festi, Sunt &ũ quiduri uorusuorum

Expanded text:
nerem uitantes ignobilitatem flabro saecularis ambitionis agitentur et sicut quasnerem uitantes ignobilitatem flabro saecularis ambitionis agitentur et sicut quassatae harundines huc atque illuc ferantur incerti. sunt etiam qui. du
Abbreviated transcription (Latin):
brico tamen deceptus amore meretricis. & semita s in continentiȩ iuuenili s in¬
gressus: In pressum semel nonquaat reuocare uestigium. multosenĩ uitia
blandionadccipiunt: & contrcaueraitase plurimos tristris &nimium se¬
uera crudelitis sodiuuentas adamorem liberior. udlapsũ incautior ad in¬
firmitutẽ fragilior. ad corrationẽ duriorest: Aliusse restringit a luxu
sed icuuritiȩ cupiditute raptutur plerũꝙͥ enĩpeocata huius modi sunt. utii
alterum dedines incurras adterum & nature usus adiuuat in firmititem
odistuluxoruẽ quaeni frugi sa frugilititis studio habendi cupiditas fraum¬
ter initpit: auarituc ipsirapinue est subdita. & quanto toleribilius ꝓpriu
profundere qua alien a diripere . Suntquim & uentes adiquid ꝓprio minuere
litensu &utinopi sũptũ negent. & miscđiam detrimentũ putent: Stquidoge¬

Expanded text:
brico tamen deceptus amore meretricis et semitas incontinentiae iuuenilis inbrico tamen deceptus amore meretricis et semitas incontinentiae iuuenilis ingressus inpressum semel non queat reuocare uestigium; multos enim uitia blandiora decipiunt et contra auertit a se plurimos tristis et nimium seuera crudelitas. sed iuuentus ad amorem liberior, ad lapsum incautior, ad infirmitatem fragilior. ad correctionem durior est. alius se restringit a luxu. sed auaritiae cupiditate raptatur. plerumque enim peccata huiusmodi sunt, ui, si alterum declines. incurras alterum, et naturae usus adiuuat infirmitatem. odisti luxuriam quasi fruig, sed frugalitatis studio habendi cupiditas frequenter inrepit. aupritiae ipsi rapina est subdita. et quanto tolerabilius propria profundere quam aliena diripere! sunt qui metuentes aliquid proprio minuere de censu etiam inopi sumptum negent et misericordiam detrimentum putent. sunt qui dege
Abbreviated transcription (Latin):
tuti omiã suffert. omiaccrodit omiã sperat omiã sustin&. caritasnũquũ exaedit:
in inferiorib: triaperfecta posuit: spem. fidem. caritatemꝰ maiorem aut̃ dix̃ can¬
Supracenĩdix̃ lex dnĩ inreprehensibilis conuertens amnimã: Silex animã con¬
uertit utiqs quidiligit. legis dilector est. Deinde in hoc ipso ẽ xuiiiꝰ psubno
tus est qui in legedĩ ambulut utique conuertitur quidiligit di legem: ergosi
lxx in inaculatũ facit rectecarutes multitudinẽ operitpeccatorũ. quiaepleni¬
tudo legis Rarita sest omnẽ inquit uiũ in iustũ odiohabui: Siis qui pręcepac
iustitie diligit. facit illa quediligit utiꝙ is quiodit iniquitatẽ non fac̃ qđ exo¬
susest: Nec in merito adomiũ praccepta dni corrigitur qui omnẽ uiuodit
in iquitutis: Nam nislomnẽ uic̃ iniquitatis oderis. non potes i nomnib prȩ¬
ceptisdĩ corrigi potes tenĩ ficriutaliqui tẽper& acrudelitatis horrore. lu¬

Expanded text:
tati. Omnia suffert, omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet. Charitas numquam excidit . In inferioribus tria perfecta posuit, spem, fidem, charitatem: majorem autem dixit charSupra enim dixit: Lex Domini irreprehensibilis, convertens animam . Si Lex animam convertit; utique qui diligit, Legis dilector est. Deinde in hoc ipso centesimo decimo octavo psalmo . 1. Si immaculatus est qui in lege Dei ambulat; utique convertitur, qui diligit Dei legem. Ergo si Lex immaculatum facit, recte charitas multitudinem operit peccatorum; quia plenitudo legis caritas est. Omnem, inquit, uiam iniustam odio habui. si is, qui praecepta iustitiae diligit, facit illa quae diligit, utique is. qui odit iniquitatem, non facit quod exosus est. nec inmerito ad omnia domini praecepta corrigitur, qui omnem uiam odit iniquitatis: nam nisi omnem uiam iniquitatis oderis, non potes in omnibus praeceptis dei corrigi. potest enim fieri ut aliquis temperet a crudelitatis horrore. lu
Abbreviated transcription (Latin):
predicationis sclutem afferr& credentib̾. Ideoait. Suꝑ sapientiã opera¬
tioniscelestis & mundane constitutionis. & suꝑ ornam̃ tasolis & lunae
stellarũq pr&iosa munilia dilexi habundañtiam dominicȩ passionis.
plus enĩ redimendo mihi contulit quam creendo: Tuncenĩ sinesensuna¬
tussũ: nunccum uoluntate serucctus: Sed non quicũ q dic̃ dileximanda
tua suꝑicurum & topation: Nondic̃ auarus. que aurð incubat diuitiꝗs
inhiat. orna mentac desiderat. Sodilledicit. qui potest dicere. Argentũ
&icurũ non hibeo qm̃ non requisd. qũo d nihilmihiaurũ ꝑdest. pracaep¬
tum aut̃ & mandatum caeleste meredomit: Diximus cont̾nentiũ sensus
nunctopatio. Icepide ex primamus historiam: de quo inuenim scriptũ
in hꝯstoriae xenoenitis quiscripsit quacsi lithos nomon. nocscieũ uel inue¬
niri cirta thebuidis ciuitat̃ alibastrũ ił topation utidiquiputant unde

Expanded text:
praedicationis salutem adferret credentibus, ideo ait: \'super sapientiam operapraedicationis salutem adferret credentibus, ideo ait: \'super sapientiam operationis caelestis et mundanae constitutionis et super ornamenta solis et lunae stellarumque pretiosa monilia dilexi obaudientiam dominicae passionis. plus enim redimendo mihi contulit quam creando; tunc enim sine sensu natus sum, nunc cum uoluntate seruatus\'. sed non quicumque dicit: dilexi m a ndata tua super aurum et topazion. non dicit auarus qui auro incubat, diuitiis inhiat. ornamenta desiderat, sed ille dicit qui potest dicere: argentum et aurum non habeo, quoniam non requiro, quoniam nihil mihi aurum prodest; praeceptum autem et mandatum caeleste me redemit. Diximus continentiam sensus, nunc de topazio lapide exprimamus historiam. de quo inuenimus scriptum in historia Xenocratis, qui scripsit quasi Lithognomonem, nasci eum uel inueniri circa Thebaidis ciuitatem Alabastrum uel Topazion, ut aliqui putant. unde
Abbreviated transcription (Latin):
turi s. cõmode credituris: Scquit᷑ uersus septimus: PROCT̃ HOC DILEXIMAN¬
DATATVASVEER AVRŨ ETTOCATION Lexaed nuntuetrix xpĩest:
s raceceptuergolegis. spemfuturoꝵ bonoꝵ deferunt. mandatũ estenĩdñ: ad¬
tende tibi nederelinquas leuiten ꝑomnetẽpus quod uixeris suꝑ terrẽ.⁊ Quis
est iste leuites . Intellegissi consideres quisit illequi uenit ministrare: qui
sacerdo sincc&ernũ : Aliud mandatũ ait . cus todimensẽ nouoꝵ & fa¬
cies paschacdño dõtuo & infiac. In locoquem elegerit dñs tuus inuocarino¬
men suũ. Ibi hoccides paschaues pere adocca sum solis in tempore quo existi
dcegypto: Ergomandatadĩ habent redemptionis future iudicia. re¬
surrationis insignia. Ideo suꝑaurũ & topation memorat sibi cẽd glecta
Quidenĩ siclutegratius resurretione practiosius. uł quiaquaes tulta st̃

Expanded text:
turis, commode credituris. Sequitur uersus septimus: propter hoc dilexi manturis, commode credituris. Sequitur uersus septimus: propter hoc dilexi mandat a t ua super aurum et t op azion. lex adnuntiatrix Christi est. praecepta ergo legis spem futurorum bonorum deferunt; mandatum est enim domini: adtende tibi, ne derelinquas leuiten per omne tempus quo uixeris super terram. quis est iste leuites ? intellegis, si consideres, qui sit ille qui uenit ministrare, qui sacerdos est in aeternum. aliud mandatum ait: custodi mensem n ouorum et facies pascha domino deo tuo, et infra: in loco quem elegerit dominus deus tuus inuocari nomen suum i b i, occides pascha uespere ad occasum solis in tempore quo existi Aegypto. ergo mandata dei habent redemptionis futurae indicia, resurrectionis insignia; ideo super aurum et topazion memorat sibi esse dilecta. quid enim salute gratius, resurrectione pretiosius? Uel quia quae stulta sunt
Abbreviated transcription (Latin):
suebat & non differt. & nos nesciebamꝰ quomeliustẽpore subuenir&
Aut fortusse uuł au nobis umoneri. uultrogiri Immosirdgutus suerit & un¬
te tepusuenit. & uenitud ficulneĩ & antehonẽ uenit utdicad matrẽ Illa
sdgibat pronobis Illa festinabut dicens. uinum non habent fili. Respandit ihis:¬
Quimihi &tibi estmulier : nondũ uenit hormea & mat̃ quȩ sciebateius af¬
fectum dicit ministris: Quod cũꝙ dixerit uobis. facite. Ihs qq̃ qui hort̃ succ̃
uenisse negicuerat. fec̃ quod antedifferebat: Omĩa dĩ tempore fecit Quic¬
quid fac̃ non est extraatempꝰ. sed totũ oportunũ ẽ qđ fecerit. & mihi tẽpre suoad¬
uenit: Omneenĩ tẽpus oportunũ salutis nil praproperũ ꝓsclute periclitan¬
tium. sed uolebat expectire adhuc synagogȩ correctionẽ: Ideo ante tẽpus
adficulnẽ uenit. hocestiud ueiscito uenit. oportunegentib̾ citouenit peri¬

Expanded text:
sciebat et non differebat, sed nos nesciebamus quo melius tempore subueniret. sciebat et non differebat, sed nos nesciebamus quo melius tempore subueniret. Aut fortasse uult a nobis admoneri, uult rogari, immo si rogatus fuerit, et ante tempus uenit. uenit ad ficulneam et ante horam uenit, ut dicit ad matrem. illa rogabat pro nobis, illa festinabat dicens: uinum non habent, fili. respondit Iesquid mihi et tibi est, mulier? nondum uenita hora mea a. et mater, quae sciebat eius affectum, dicit ministris. quodcumque dixerit uobis facite. Iesus quoque, qui horam suam uenisse negauerat, fecit quod ante differebat; nam omnia deus tempore fecit. quicquid facit, non est extra tempus, sed totum oportunum est quod fecerit. et mihi tempore suo aduenit; omne enim tempus oportunum saluti, nihil praeposterum pro salute periclitantium. sed uolebat expectare adhuc synagogae correctionem. ideo ante tempus ad ficulneam uenit, hoc est Iudaeis cito uenit, oportune gentibus; cito uenit peri
Abbreviated transcription (Latin):
uaroms a liberti pcecatores: Tepuse ficiendi uti ingr cuettente uenaue lipos
dosos isneudes auaritiã temulentiaẽ quasi ꝓnobisinter ueniat curracadnpm
subeios Fotus inpericulum ultimũ mundusurgu&ur ueniut tollas peccatũ
mundi ueniatuitiemorientib ueniat resurractio lamsepultis factũ tuũ
subueniatꝰ ꝗm̃ nec tuce praccepta prodcẽ potuert̃: In loge pracreptũ est in
cuen geliom ysteriũ. cȩcusomnis populus ꝓpriũ non uidebat auctorẽ. Clicu
dus eriat mundus & titubante uentigio fidei. fluctuabat nonerit quimalig¬
ma imponer& nap olcum. naq alligaturã: Omne pitrimoniũ suũ inmedicis
eroguuertet mulier illa euangelica speciem habens congregationis huma ne
quãe cohibatexgentibꝰ necfluentẽ sunguinẽ & inueteraepussionis lȩtide
ꝑfluuium poterant᷑ scđihuius medici restringere, principis populi poste¬
gutus nap nuntius sad dñs saluaturus erat populũ nũ: &illequidem tepus

Expanded text:
peccatores. tempus est faciendi, ut si ingrauescente aeeritune dolos fraudes auaritiam temulentiam, quasi pro nobis interueniat, currit ad Christum, subeas. totus in periculum ultimum mundus urgetur: ueni ut tollas peccatum mundi. ueniat uita morientibus, ueniat resurrec-tio iam sepultis. factum tuum subueniat, quoniam nec tua praecepta prodesse potuerunt. in lege praeceptum est, in euangelio dus erat mundus, et titubante vestigio fidei fluctuabat. Non erat malagma inponeret neque oleum neque alligaturam. omne patrimonium suum in medicos erogauerat mulier illa euangelica, speciem habens congregationis humanae quae coibat ex gentibus, nec fluentem sanguinem et inueteratae passionis letale profluuium poterant saeculi huius medici restringere. principis populi postegatus neque nuntius, sed dominus saluaturus erat populum suum. et ille quidem tempus
Abbreviated transcription (Latin):
ut tibi tribuer& uite u&ernae libertutẽ: Quiquȩrit engoxp̃m quae rit& tribulatio¬
nem icuis: nacre fugitpassionẽ: Deniꝙͥ dacuid quidignus enat ut atribulatione quȩ¬
rer&ur tribulationẽ & ipse quaesiuit namnisiquice siss& noninuenis s& qđ inuene¬
rit aut ipsetes ticcurdicens T ribulationẽ & dolo reminueni. & nomendm̃inuo caui

Expanded text:
ut tibi tribueret uitae aeternae libertatem. Qui quaerit ergo Christum. quaerit et tribulatiout tibi tribueret uitae aeternae libertatem. Qui quaerit ergo Christum. quaerit et tribulationem eius nec refugit passionem. denique Dauid, qui dignus erat ut a tribulatione quaereretur. tribulationem et ipse quaesiuit; nam nisi quaesisset, non inuenisset. quod inuenerit autem, ipse testatur dicens: tribulationem et dolorem inuen
Abbreviated transcription (Latin):
ante tẽpone quacsids̃ uerus difilius: & quaesi uirtus supratempore quem nulustepaꝵ
finisindudat: Quaesiuitcsupriatepore quemnũqua dies mortisinueniat : Quodeni
Pacato inquits nortuus ẽ semel: Semel tbipeccatoremortuus est xpĩe noluterũ peccare
postba suismũ : Omĩsin comunotiemel mortuusest : & fingulii demel morit᷑ non friquont̃
paratumẽ. homo Id copeccatum foci txpm̃suũ ommipocens pater: hominem fecitq uipee¬
catunnc̃ portar&: Mihiergo peccatob nortuus est dnsihsutnos inillo essemꝗ iustituc
dia mihiestmortuus sit mihi resurger& : Semel esi mortuus : semel resurrexꝰ e tucũ
illo mortuus cum illo consepultus : cumillo in bafsus mate resuscitatus : auenccum
mortuus fueris semel: moriuaris iceni lic̃ non peccato morieris : sedueniae: peccum
reiurrexerua noria rissetundo : xp̃senĩ surgens ex mortuis. lam nonmoritur. mors
nitioni mortisse sub didituc teiugo dominationis exlier&:. Ille suscapit mortis ser uitutã

Expanded text:
rna supra tempora, quem nullus temporum finis includat: quasi vita supra tempora, quem numquam dies mortis inveniat; Quod enimPeccato inquit, mortuus est semel. Semel tibi peccatori mortuus est Christus: noli iterum peccare post baptismum. Omnibus in commune semel mortuus est, et singulis semel moritur, non frequenter. peccatum es, o homo; ideo peccatum fecit christum suum omnipotens pater, hominem fecit, qui peccata nostra portaret. mihi ergo peccato mortuus est dominus Iesus, ut nos in illo essemus iustitia dei. mihi est mortuus, ut mihi resurgeret; semel est mortuus. semel resurrexit. et tu cum illo mortuus, cum illo consepultus, cum illo in baptismate resuscitatus caue, ne, cum mortuus fueris semel, moriaris iterum. iam non peccato morieris, sed ueniae. ne, cum resurrexeris, moriaris secundo. Christus enim resurgens ex mortuis iam non moritur, mors us dominationi mortis se subdidit, ut te iugo dominationis exueret. ille suscepit mortis seruitutem,
Abbreviated transcription (Latin):
aquicrũ tnexer oculimei: In hie remiȩ quoq threnislacrimabilior serie
sub hac litteraest : & pandie sionmanus suas. nonẽ qui con sol&ureã: dignã remu
nerationẽ recipit utquae ex pandentẽ manus audire neglexit. & subulaseius suc¬
cadereapsicpostea ex pander& manus e& consolantẽ inuenire non poss&: Num
bilis babylonius in ꝑp&uerroris uinda subiecit &domesticȩ uirtuti sextorres:
destucupat ne deuotionis eliminans. longgaquae uħ fecit peregrinationis exilio:
misenbilidolo redeplorat. ulluenĩ putralierioe qua fides quȩ cos quilongo

Expanded text:
aquarum traxerunt oculi mei. In Hieremiae quoque Threnis lacrimabilior series aquarum traxerunt oculi mei. In Hieremiae quoque Threnis lacrimabilior series sub hnerationem recepit; ut quae expandentem manus audire neglexit, et sub alas ejus succedere, ipsa postea expanderet manus, et consolantem invenire non posset. Nam bilis Babylonius in perpetui erroris uincla subiecit et domesticae uirtutis ex- torres de statu paternae deuotionis eliminans longinquae adfecit peregrinationis exilio, miserabili dolore deplorat. nulla enim patria uerior quam fides, quae eos qui longe
Abbreviated transcription (Latin):
ment aelimendo sutifide mutiondã ꝑfidicẽ non aybitrent: quu ia meliusmutar
pnoposicum non leuitos seriuurtus ncisculpis ed gr̃c sit: Alius cirtenab ludis aut
theiotrulib sollicitutus uoluptucib aute&erisuinittibꝰ occuputꝰ ecłam nonsinu¬
quentat ib. Aliumrurisqui &u delectient. cicqꝰ cuusa adeccłim ncrusaccenus
q lticq diuerso usu incundẽ in deuotionis erroremuterq concurrit: Sed quiom¬
nẽ uiam iniquititis odit uduniuersa corrigitur &emendatur: & benepo¬
suit u aminiquitiatis. Illeenĩ ficcilius iniquitatẽ doclinat. quiuias eius non fuerit
Respice in me & miserere inci & nondomine t mihi omĩ siniquitas Faciem tue
inlumina suꝑseruumtuũ uteiquierat inumbrac mortis populo. caelestis miscđiȩ
lumenorir&ur. aduenir& xp̃s remissio poccato& captiuoꝵ redemptio subsidiũ
labonantium: Sed quia uenire tierdius desiderientib uidebatur: exitusinquit

Expanded text:
ment declinandos, ut fide mutandam perfidiam non arbitrentur, cum in melius mutare propositum non leuitas, sed uirtus, neque culpa, sed gratia sit. alius circensibus ludis aut theatralibus sollicitatus uoluptatibus aut ceteris uanitatibus occupatus ecclesiam non frequentat; alium ruris quieta delectant eaque causa ad ecclesiam rarus accessus est. itaque diuerso usu in eundem indeuotionis errorem uterque concurrit. sed qui omnem uiam iniquitatis odit, ad uniuersa corrigitur et emendatur. et bene posuit \'uiam iniquitatis\'; ille enim facilius iniquitatem declinat, qui uias eius non fuerit respice in me et miserere mei et non dominetur mihi omnis iniquitas. faciem tuam inlumina super serum tuum, ut ei qui erat in umbra mortis populo caelestis misericordiae lumen oriretur, adueniret Christus remissio peccatorum, captiuorum redemptio, subsidium laborantium. sed quia uenire tardius desiderantibus uidebatur: exitus, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
Multoꝵ scoꝵ qui a prima adulescentia exercitis duris laborib potesthic uersicu¬
lus conuenire: Nam &ioseph cuma frarib iunior in uegy ptũ uender&. lunior
erat & dis pactus quiad seruitutis in iuriã uendebatur : & postea cum ꝓductus
curore prȩpositus uegypto populis frum̃ cicdiuider&. freitrib uicem iniuru
non reforr&e s od rofuso pretio alimentic doniremn senilẽ patris a fame atꝗ
ienn ionindicaree usdiat durruqͣ submisso obuius &e ficmula ñtib casceris
amplie potestictis inignib ia donor& iurdiebut luuemoragoni eudei pecus iuti

Expanded text:
blitus. multorum sanctorum, qui a prima adulescentia exerciti sunt. duris laboribus potest hic uersicublitus. multorum sanctorum, qui a prima adulescentia exerciti sunt. duris laboribus potest hic uersiculus conuenire. nam et Ioseph. cum a fratribus in Aegyptum uenderetur, iunior erat et despectus, qui ad seruitutis iniuriam uendebatur. et postea, cum productus e carcere praepositus Aegypto populis frumenta diuideret, fratribus uicem iniuriae non referret, sed refuso pretio alimenta donaret, senilem patris a fame atque ieiunio uindicaret aetatem curruque submisso obuius et famulantibus ceteris amplae potestatis insignibus adoraret, iure dicebat: iuuenior ego sum et des
Abbreviated transcription (Latin):
alloquiũ s qđ & sponsicdilex quȩ ait: Sicut resticula coccinea labiatua In cocesen
spociesignis & crucis dominice singuisin rutilat: Coccinere labiadm̃ quȩpas¬
Nonem ppric loquebantur: Deniqs in exͥbodo coccũ pigne conlatuesti ponenĩ
Qcociomundus: sedexquattuor constutelementis: Sedin coccofiguralgnis en¬
prosicest: Cuiusu apor nisi celũ atq aeris materia terriesq pen&rer& omũ
tũ qua effaas uirib soluerent᷑: perre saculũ igit᷑ uinculũꝑ sucsionis agnoscmus
pcoecũ ulcupidicatis ardorẽ qui scintillat in animis audientiũ uł in diciũ passio¬
ncenĩ passionis unguentũ & resurretionis grac̃ declaratur: quaerediuiuũm ui¬
te odorõ suscatitis mortuoꝵ uisceribꝰ. infudit: Merito igit᷑ alloquu cius accipuns
suauitatẽ exclamanssponsa testatur: Ficuces eius dulcedinis. & totus desideriũ¬

Expanded text:
alloquium, quod et Sponsa dilexit, quae ait: Sicut resticula coccinea labia tua; in cocco enim alloquium, quod et Sponsa dilexit, quae ait: Sicut resticula coccinea labia tua; in cocco enim species ignis, et crucis Dominicae sanguis irrutilat. Coccinea labia Domini, quae passionem propriam loquebantur. denique in Exodo coccum pro igne conlocatum est. non enim ex cocco mundus, sed ex quattuor constat elementis; sed in cocco figura ignis expressa est, cuius uapor nisi caelum atque aerem, maria terrasque penetraret, omnia tamquam # effetis uiribus soluerentur. per resticulam igper coccum, vel cupiditatis ardorem qui scintillet in animis audientium, vel indicium passio Per myrrham enim passionis unguentum, et resurrectionis gratia declaratur, quae redivivum vitae odorem suscitatis mortuorum visceribus infundit. Merito igitur alloquii ejus accipiens suavitatem, exclamans Sponsa testatur: Fauces ejus dulcedines, et totus desideri
Abbreviated transcription (Latin):
rigut conscientiã peccatoris: nonecuritutꝑdat: Ihicignis habitcre hicignisex¬
tinguere materialium sccua flãmarũ consueuit incendia: Deniq hebreihoc
igne succensi fornacis aerdentis ucporẽ nectimere necsentire potuerunt: Merito
ergo bonus soruus diligit ignitũch̃ allo quium quo induitur carities quac exludit
timorem: pulchreccut addidit nimis. Quicc omis quidem doctor inflã matccudi¬
ontis affectũ sad iupricom̃s sermocstdĩ diuisiones certuũ & intima penetrans
medullitrũ : Triplicuiter ergo describe tibi ignicũ alloquiumdĩ: uel qđ mundat
uel quod accendit ul qđ inluminat audientesꝰ Ideo aitinis strucatussũ ilrłm ad
luternã  S ed neminem inae uelquimundar&ur uelqui accenden& ait in lumi¬
nar&e inuenit ideo cũntenebris dereliquit: namirerissiseruus diligitignitũd̃

Expanded text:
rigat conscientiam peccatoris, non exurit, ut perdat. hic ignis hebetare, hic ignis exrigat conscientiam peccatoris, non exurit, ut perdat. hic ignis hebetare, hic ignis extinguere materialium saeua flammarum consueuit incendia; denique Hebraei hoc igne succensi fornacis ardentis uaporem nec timere nec sentire potuerunt. merito ergo bonus seruus diligit ignitum domini alloquium quo induitur caritas, quae excludit timorem. Pulchre autem addidit \'nimis\', quia omnis quidem doctor inflammat audientis affectum, sed supra omnes sermo est dei, diuisiones artuum et intima penetranmedullarum. Tripliciter ergo describe tibi ignitum eloquium Dei, vel quod mundat, vel quod accendit, vel quod illuminat audientes. Ideo ait Dominus. Scrutatus sum Hierusalem ad lucernam . Sed neminem in ea vel qui mundaretur, vel qui accenderetur, aut illuminaretur, invenit; ideo eam in tenebris dereliquit. 22. Nec mireris si servus diligit ignitum Domini
Abbreviated transcription (Latin):
migeriens in osibus meis : hoc sermonũ igne calestiũuaporati deo phas &ulle alius
nr̃m ardens erat in nobis. quum a perir& nobis scripturas: Ignisergohidermo
apiest: &bonusignisquia cale facerenouit nesatexurere nisi solapeccata: hoc
igne suꝑbonũ fundumentũ positũ apostolicũ illudicurũ ꝓbutur: hocigno sillid
moꝵ uel operum exuaminatur argentũ hocignes pr&ion illilapidesinlum in ant᷑
fenumuut destipula consumitur ⁊ mundutergo hiogius animic consumnerrorõ :¬
Vnde &dñ s ait : lamuos mundiestiꝙ ꝓ pt̃ sermonẽ que loquutus nuĩ uobis: hicestignis
quiuerd& antedñm: pisienĩquis flagrantiã deuotionis &diũpierit presentiã dñ
hadere non poterit: Eecendehunc priusignẽ in mentib tuis ut api abi lumen
effulgeat: Hhocigne surebat᷑ rubus & non exurebat᷑: Vritenĩ sermo diuinuis uteor¬

Expanded text:
migerans in ossibus meis. hoc sermonum igne caelestium uaporati Cleopas et ille alius, migerans in ossibus meis. hoc sermonum igne caelestium uaporati Cleopas et ille alius, nostrum ardens erat in nobis, cum aperiret nobis scripturas? Ignis ergo hic sermo Christi est, et bonus ignis qui calefacere nouit, nescit exurere nisi sola peccata. hoc igne super bonum fundamentum positum apostolicum illud aurum probatur, hoc igne illud merum operum examins animum. consumit errorem. uet dominus ait : iam uos mundi estis propter sermonem quem locutus sum uobis. hic est ignis qui ardet ante dominum; nisi enim quis flagrantiam deuotionis adsumpserit, praesentiam domini habere non poterit. accende hunc prius ignem in mentibus tuis, ut Christi tibi lumen effulgeat. hoc igne urebatur rubus et non exurebatur; urit enim sermo unus, ut cor
Abbreviated transcription (Latin):
dy sociectus. Sic populus iudacoꝵ depraerogietiua electionis exluisusest Sequitur uII¬
ICΝΙΠṼelΟCVΙV  uũnimis & scruustuus dilexillud: Igne quidem dñs muitinterrã
non uta c̃sodomitanorursus sicut scriptũ est arder& incendio Necuta c̃donatȩ mune¬
refecunditatis iutusuid flore ui riditatis exduder&, Opus eñsuum dñs ꝓbaro magis
atqs acugere quã minuere autdã nare consueuit Naq uero dignũerit ut elementa
innoxia nr̃iluerent sueleris ultionem: Quidnaturiadeliquerat siadulta l. unsobis¬
leserricuit: Nonenit partus inuitio sideuiolapsaẽ erntrepgenies. sedusus inailpa:
¶Quemergo dñsignẽ sinnouosparsit testumento : Qui sacr& osmentiũ. diuine urdore
cõgnitionisinflamar& affictus: quiu aporemfidei & deuotionis idoler&: quicuipi¬
diciaem uirtutis accender&: Hocigne calefactus hieremias dicit: &eritignis slã¬

Expanded text:
diso eiectus, sic populus Iudaeorum de praerogatiua electionis exclusus est. Sequitur udiso eiectus, sic populus Iudaeorum de praerogatiua electionis exclusus est. Sequitur uquium m tuum nimis, et seruus tuus dile xit illu d. ignem quidem dominus misit in terram, non ut eam Sodomitano rursus, sicut scriptum est, arderet incendio nec ut eam donatae munere fecunditatis aut usu uel flore uiriditatis excluderet; opus enim suum dominus probare magis atque augere quam minuere aut damnare consueuit. neque uero dignum erat, ut elementa innoxia nostri luerent sceleris ultionem. quid natura deliquerat, si adulta iam suboles errauit ? non erat partus in uitio, si deuio lapsa est errore progenies, sed usus in culpa. quem ergo dominus . ignem in nouo sparsit testamento ? qui secretos mentium diuinae cognitionis ardore inflammaret affectus, qui uaporem fidei et deuotionis adoleret. qui cupiditatem uirtutis accenderet. hoc igne calefactus Hieremias dicit: et erat ignis flam
Abbreviated transcription (Latin):
salute ꝓ priadsesenent er porenibi frcudis adiciscant. Idcoꝙͥ ait quñoblituit uerboꝵtuo
inimicimei Quist̃isti inimiciꝰ Si populus iud acoꝵ quo modinimicierant iubeiusim¬
perio constit iti dicuidenĩiudacos om̃s regno ꝓpriogubernabat. Sigentiles quo¬
modo oblitiuerboꝵdĩ. quilegem dni nesciebant: Nemoeninini id quod acceperit obli¬
recepturi: hosgnaies hostes hosimmicos iuos ꝓpheic testutur. non quisibiessent ial
quixpõ rebelles. Deniq dibidicit & suꝑ inimicostuos tabesceba liniusto odio oderã
illos srauioraputansarma ꝑfidiae eẽ quampugnȩ, pemoenignauuor hostisomniũ
quã qui omnium leditauctorẽ. Idooergo⁊ elomagno ad quisicus ẽ populus nationũ
qm̃ ic suo dĩpopulo negabatur. Necenĩ pocerant iut fideide uotionẽ. autdisciplinam
tenere uirtutis: qui memoriac̃ praeceptoꝵ caelestium non tenebant: Sic adã depara¬

Expanded text:
salutem propriam deserant, errorem sibi fraudis adsciscsalutem propriam deserant, errorem sibi fraudis adsciscinimici mei. qui sunt isti inimici? si populus Iudaeorum, quomodo inimici erant sub eius imperio constituti Dauid enim Iudaeos omnes regno proprio gubernabat. si gentiles. quomodo obliti uerborum dei qui legem domini nesciebant? nemo enim nisi id quod acceperit oblim non erant recepturi. hos graues hostes, hos inimicos suos propheta testatur, non qui sibi essent, sed qui Christo rebelles. denique alibi dicit: et super inimicos tuos tabescebam, iusto odio oderam illos, grauiora putans arma perfidiae esse quam pugnae; nemo enim grauior hostis omnium quam qui omnium laedit auctorem. ideo ergo zelo magno adquisitus est populus nationum, quoniam a suo deus populo negabatur; nec enim poterant aut fidei deuotionem aut disciplinam tenere uirtutis. qui memoriam praeceptorum caelestium non tenebant. sic Adam de para
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ quemabsoruent remis sio peccatoꝵ: Vbicumerror inueni& que minte¬
griues inmaculatie susceperitꝰ & quid miremur si angelicã habent: Ipiab pit̃
ait. Eelins ⁊clabo hierłm zelomugno: Sulc̃ magnuids̃ ldeo &tclus enis mag¬
nus est & punius cuiusq potentiae quiclitate ltetclus aut madiocris aut mignus ẽ
dom negotiationis aut ipelunca litmonũ: Sieñ luera quaestus piruniȩ &emolum̃¬
ta aucupemur domũ nogotiationis ficimus. Silnuadimꝰ alienas possessiones.
fines uidue ul minoꝵ ficimus speluncã latronũ: ergouenuit uerbudi &do
hacdomo piciat fures. direptores caupones. ut mundũ siteortuũ pectustuũ
doctrine nequa: &x mulier ⁊clotrpa in mulierem fidelẽ iurere prehenditun
Aduertim ergo quod mensura quedã & disciplinasit zeli sicutdis ciplinanauuirtutis
Qideo btus quiz clo nouerit disciplinã & oderiteos quid nignc̃ mrelenque nteuo

Expanded text:
portionem quem absorbuerit remissio peccatorum. ubi eum error inueniet quem inteportionem quem absorbuerit remissio peccatorum. ubi eum error inueniet quem integritas inmaculata susceperit? Et quid miremur, si angeli eum habent? ipse deus pater ait: zelans zelabo Hierusalem zelo magno. quia magnus deus, ideo et zelus eius magndomus negotiationis aut spelunca latronum. si enim lucra, quaestus pecuniae et emolumenta aucupemur, domum negotiationis fecimus; si inuadamus alienas possessiones, fines uiduae uel minorum, fecimus speluncam latronum. ergo ueniat uerbum dei et de hac domo proiciat fures direptores caupones, ut mundum sit cor tuum, pectus tdoctrinae nequam m, et mulier zelotypa in mulierem fidelem iure reprehenditur. aduertimus ergo, quod mensura quaedam et disciplina sit zeli, sicut disciplina uirtutis. et ideo beatus qui zeli nouerit disciplinam et oderit eos, qui domini gratiam relinquentes
Abbreviated transcription (Latin):
r& : Zelusergo bciriti sest: deniqssũa lidac̃ sicut moribiritiacs. durus sicut infericlus :
Durus ⁊dus quaemuitac hu iusnulla uincit in lecebra: Durus ncut inferi perquẽparca¬
prȩrogutiuã nissec̃ ⁊diardore sustentent: Deniqs in apocalipsi iohannis dñsadan¬
gelũ laudo ciuediẽ. Scio o peratua neqs frigidus esnoqs calidus. Vtinã frigidus esses
uel calidus sid quia tepidus es incipiamte euomere exoremeo qui edicis qđ diuernũ
adititus. & nullusegeo & nescis qđ tues miser & misenebilis & minidi eus & nu¬
dus & catus. Conso lacibi utemas ameaurũ igneꝓbatũ: hicestdĩxclus. hocest fi¬
deiuapor deuotionisqs feruor. quino suelut suauem cibũ inxpo remollit & format:
Quantiedñĩ gñcut nosin suo ore constituat & quasdã merittꝵ nroꝵ epul&urdipes
acsimeremurdeuor& sin rĩ cibi suauitatibꝰ delact&: Bactus quẽ sapientia deuora¬
uerit quem uirtus hacuserit quemiustitiac receperit: Culpa inoohabere non por

Expanded text:
caritas est. denique ualida est sicut mors caritas, durus sicut inferi zelus. durus zelus quem uitae huius nulla uincit inlecebra, durus sicut inferi, per quem peccapraerogatiuam, nisi eam zeli ardore sustentent. denique in Apocalypsi Iohannis dominus ad angelum Laodiciae dicit: scio opera tua: neque frigidus es neque calidus. utinam frigidus esses uel c-alidus. sed quia tepidus es, incipiam te euomereditatus et nullius egeo, et nescis quod tu es miser et miserabilis et mendicus et nudus et cae- cus, consulo tibi ut emas a me aurum igne probatum. hic est dei zelus, hoc est fidei uapor deuotionisque feruor. qui nos uelut suauem cibum in Christo remollit et format. quanta domini gratia, ut nos in suo ore constituat et quasdam meritorum nostrorum epuletur dapes ac, si meremur, deuoret, si nostri cibi suauitatibus delectetur! beatus quem sapientia deuorauerit, quem uirtus hauserit, quem iustitia receperit. culpa in eo habere non potest
Abbreviated transcription (Latin):
humiliaere qui a nonstutim siadiquid fecim implebimꝰ omĩa seruituti obsequia
Quistintie nature munere uitasilutisqs seruatȩ. diuinabeneficia digno
possitaequire seruitior quis potest soluere qua laccepit Id eoq sciensom̃ia
miscđiam p&it potiusquã auientiã qm̃ non iustificibit᷑ Inquit incons pec¬
tutuo om̃is homo uiuens: quintus uersiculus sequitus:  SER VVSICVS
us spũle munusest &idoo qđ di est aadño postulict᷑. Pecquaesi ex tn neus
poscit qui seruumse confitetur: Bene ait seruus iuurnĩ Seruuseni uo¬
Puntutem dni sui foc̃ Seruusquerit seruitiuis stipendia. remuner.tione
spena seruusdnĩ nom pocest idem seruuseẽ percati &ideo in tellertu dur
Nbi pascit ut po ssit cosubere pcecatũ hachebaat quidem Incelleũt scdennu¬

Expanded text:
humiliare, quia non statim, si aliquid fecimus, impleuimus omnia seruitutis obsequia. humiliare, quia non statim, si aliquid fecimus, impleuimus omnia seruitutis obsequia. quis tanta naturae munera, uitae salutisque seruatae diuina beneficia digno possit aequare seruitio? quis potest soluere quod accepit? ideoque sciens omnia misericordiam petit potius quam audientiam, q u omnis non iustificabitur, inquit, in conspectu tuo omnis homo uiuens. Quintus uersiculus sequitur: s eruus tuus tus spiritale munus est et ideo quod dei est a domino postulatur. nec quasi extraneus poscit qui seruum se confitetur; bene ait: seruus tuus sum. seruus enim uoluntatem domini sui facit, seruus quaerit seruitutis stipendia, remunerationem sperat. seruus domini non potest idem seruus esse peccati et ideo intellectum dari sibi poscit, ut possit cauere peccatum. habebat quidem intelle
Abbreviated transcription (Latin):
miseri cordiam tuc̃ & iusticuestuas doceme : Miseri cordiã sibi deferri
magis peteredĩ nr̃i quã iustitiẽ in plorre debem. Alia ueniã largitur.
aliuexium̃ inꝑtit: Quccespes hominibꝰ. certandi apudcũ quẽ occulta non
falluntꝰ quemlatere peccata non possunt᷑ Ideoq sciens eius potentiã qui ho¬
minẽ nontimer& ait tibisoli peccaui. Non potesthociustus nogiere. quia
nemosi ne percato eẽpotest. Rex quia& sileges in potestite haeb& ut in pu¬
ne del inquat dõ tam̃ subditis ẽ Imoplus ipsed eb& cuiplus cõmis sũ est: hoc
ergo dic̃ faccum seruotuo scđm miscdiam tuã: Quia&si quid bonifeci plu¬
pascente dic̃ illitransi recumbe : sed dicitilli. para qđ cȩnẽ & prexingete &
ministremihi numquid gncm haeb& seruosi fecit qd in penatũ esteiꝰ ergo &cũ
secerim qđ nobisimpehitum est non stictĩ nosexaltredebemus sed mugis

Expanded text:
misericordiam tuam et iustitias tuas doce me. misericordiam deferri sibi misericordiam tuam et iustitias tuas doce me. misericordiam deferri sibi magis petere dei nostri quam iustitiam inplorare debemus; alia ueniam largitur, alia examen inpertit. .. quae spes hominibus certandi apud eum, quem occulta non fallunt, quem latere peccata non possunt? ideoque sciens eius potentiam, qui hominem non timeret, ait: tibi soli peccaui. non potest hoc iustus negare, quia nemo sine peccato, non potest rex, quia, etsi leges in potestate habet, ut inpune delinquat, deo tamen subditus est, immo plus ipse debet, cui plus commissum est. Hoc ergo dicit: \'fac cum seruo tuo secundum misericordiam tuam, quia, etsi quid boni feci, plupascentem dicit illi: transi, recumbe, sed dicit illi: para quod cenem et praecinge te et ministra mihi. numquid gratiam habet seruus, si fecit quod imperatum est ei? ergo et cum fecerimus quod nobis imperatum est, non statim nos exaltare debemus, sed magis
Abbreviated transcription (Latin):
tricder&ur Iterum p&at ut susciper& inbono nec alũ niar&᷑ cisliꝑbi: hoc
est non dedino udicium sed calum nic̃ ꝑfidoꝵ. Illi enĩ iudicire nesciunt
Kilum nicresciunt: Ad te confugio quia nosti representere iudiciũ:
& bene non uult calumniu torib. tredi multicenĩ iobpas susest iustus. post¬
quic trudicus ẽ nocentisod dificile fuit illud & grande certiomen. Quodnis
iobnimia patientia hacufacilequis quã superare poriuss&: &tumen
ille non tocus ẽ tricditus sod meliore exceptus ẽportane: guidicit non
tracdas me quaema ioneit̃ conprehendit plus aũt in animi quã in carne
sumus : Iustis enĩ dicitur uosaũt nonestis incarne sed inspũ: Tradiergo aeni¬
mã suã recusat qui corpore sicut haranea tibescebat: hoc igitur locoma¬
iore quor dã familuaritictis usupotior a p̃sumens ait: faccum seruotuo scđm

Expanded text:
traderetur, iterum petiit ut susciperetur in bono, ne calumniarentur ei superbi; hoc traderetur, iterum petiit ut susciperetur in bono, ne calumniarentur ei superbi; hoc est: \'non declino iudicium, sed calumniam perfidorum; illi enim iudicare nesciunt, calumniari sciunt. ad te confugio, qui nosti repraesentare iudicium\'. et bene non uult calumniatoribus tradi; multa enim Iob passus est iustus, postquam traditus est nocenti. sed difficile fuit illud et grande certamen, quod nisi Iob nimia patientia haud facile quisquam superare potuisset; et tamen ille non totus est traditus, sed meliore exceptus est portione. qui dicit : non tradas me, quae maiora sunt conprehendit. plus autem in anima quam in carne sumus; iustis enim dicitur: uos autem non estis in carne sed in spiritu. tradi ergo animam suam recusat qui corpore sicut aranea tabescebat. Hoc igitur loco maiore quodam familiaritatis usu potiora praesumens ait: fac cum seruo tuo secundum
Abbreviated transcription (Latin):
quiduon fulg eccediera quodpost trenatũ murirubrimpriie fontis
qmnarituidise ꝑ lignigrãm temperatiẽ cognoscm ce munelito Indeunde
duo decun fontiũ potu postremo petrespalẽ undã uomencosc br delio
pacrieñ eratap̃s: ł deo & manna minducauerunt ut toties leb lutimin¬
ducurent pane ut seriptũ ẽ angeloꝵ, Nuncq̃q̃ in euangelu mysteriusre¬
annosis quicchaptizatos lic&x tococorpore postactam escaspiritdipo¬
tuq mundari T̃ merico ergo đđ & oculo sinceriores purificitos & denaero
tum quic in luminatos spc̃dium dentium candore sermones ꝓfer& dicens
÷ tiuuidi qium &iustitiã: Illeẽ enĩ uerusdentiũ fulgor ubi benȩ conscie nit
imnentis resonat cinora consemo. Illemundus oculus quem peccatoꝵ gre¬
uium traues nulla de prenerit. Quempurgam̃ toꝵ leuiũ fistuca nulla
uscer& erroris: Quod suumerit deponer& qđ iustite & acquitutis ad
& cõmendationissuȩ in crementa p̃sũpsit Suprapoposcit nenocentib

Expanded text:
rhae fontis amaritudine per ligni gratiam temperata , cognoscimus esse mundatos, deinde duodecim fontium potu, postremo petrae spiritalem undam vomentis irriguo; petra enim erat Christus. Ideo et manna manducaverunt ; ut toties abluti manducarent panem, ut scriptum est, angelorum . Nunc quoque in Evangelii mysteriis recognoscis, quia baptizatus licet toto corpore, postea tamen esca spiritali potuque mundaris. 30. Merito ergo David et oculos interiores purificatos, et dentes tamquam illuminatos spiritalium dentium candore sermones profert dicens: Feci judicium et justitiam . Ille est enim verus dentium fulgor, ubi bene sibi consciae mentis resonat canora confessio. Ille mundus oculus, quem peccatorum gravium trabes nulla depresserit: quem purgamentorum levium festuca nulla uisceretur erroris, quod suum erat, deponeret, quod iustitiae et aequitatis, adet commendationis suae incrementa praesumpsit. supra poposcit ne nocentibus
Abbreviated transcription (Latin):
quendi Vtintẽpre sermone suũ proferat nein portunitute loquendi patatũpos¬
Nt incurrere: liabcergo oculo scolumbae adsimilitudine xp̃i qui ad eipso latuest.
Sculitu sicut colube suꝑ habundantiẽ aquarũ lotẽ lacte salents iuꝑplenitudinẽ.

Expanded text:
loquendi, ut in tempore sermonem suum proferat, ne inportunitate loquendi peccatum posloquendi, ut in tempore sermonem suum proferat, ne inportunitate loquendi peccatum possit incurrere. Habe ergo oculos columbae ad similitudinem Christi, quia de ipso lectum est: oculi tui sicut columbae super abundantiam aquarum lotae in lacte. sedentes super plenitudinem.
Abbreviated transcription (Latin):
haclittera ad quiciustiforma dirigitur. Quic inꝑfecta peccati tantũ modo iudicium
declinarede siderat ꝑfectauero meritũ regni caelestis udquirere, snae sumimtaem̃.
quodutruq oculum una anima habeat &oculũ supplicioꝵ &oculumgniae leuũ ocu¬
lum supplicioꝵ dextrũgratie quia non aprimo homines possunt es seꝑfecti sadꝑ ꝓces
sum uirtutis ascendunt. Anteigituruna quaaq anima quasi udbabtismũ iohannis
uenit ut praemittat penitentia e delictoꝵ & in ꝓcessup aulatĩ ubi sua pacata de flaerit
ab oculistuis Vtisteoculus gnae sit quix pĩ sibi pleniorẽ ud quisiuerit caritatem:
sleriq tumenhocdoco accipiunt duo soculos eccłae unumquim ystica uid& ulte¬
lestisdocait sccr&iuamysterii, Vndedictũ esidecie oculituisi cut columbae extrata¬
citirnitatem tua: Quod & spaliter uideat & nouerit tepusticendicẽ & teplo

Expanded text:
hac littera, ad quam iusti forma dirigitur. quia inperfecta peccati tantummodo iudicium hac littera, ad quam iusti forma dirigitur. quia inperfecta peccati tantummodo iudicium declinare desiderat, perfecta uero meritum regni caelestis adquirere. praesumimus tamen, eo quod utrulum suppliciorum, dexterum gratiae; quia non a primo homines possunt esse perfecti, sed per processum virtutis ascendunt. Ante igitur unaquaeque anima quasi ad baptismum Joannis venit; ut praemittat poenitentiam delictorum: et in processu paulatim ubi peccata sua defleverit, ab oculis tuis ; ut iste oculus gratiae sit, qui Christi sibi pleniorem acquisiverit charitatem. 20. Plerique tamen hoc loco accipiunt duos oculos Ecclestis doceat secreta mysterii. unde dictum est de ea: oculi tui sicut columbae extra taciturnitatem tuam. quod et spiritaliter uideat et nouerit tempus tacendi esse et tempus
Abbreviated transcription (Latin):
pruescripuc sunt noxioꝵ Iustiseni lexnonest posita sediniustis: Namsi noxiini¬
hiltimerent: Qui sunt igitur oculiisti quideficiunt in siduucradi : diximus oculum
supplicioꝵ cẽ. qui praeuidens futuricsupplicia peccatoꝵ gerendiẽ udnunci& pueni¬
tentiã: De monstrcuit hunc oculum babtistic lohannesdicens. Generatiouipericrũ
qui sostendituobis fugere abincuentura. Facieergo fructus dignos puenitentię:
uenit quiuid& grac̃m: hicenĩoculus est quem dominicȩ passionis umbriatu& &ptegit.
Aliudergo aenon aliut ain. In ae nonbabtitatur conscius graauium deliccoꝵ quiaut
purum oculum hab& gratiam suscipit spãlem: & in ꝑfectae fortusse anime oculus
suppliciorũ est: ꝑfectaeicũt oculus graatiarũ est purioratq sincerior qui significat᷑

Expanded text:
praescripta sunt innocentes; iustis enim lex non est posita. sed iniustis. nam si noxii nipraescripta sunt innocentes; iustis enim lex non est posita. sed iniustis. nam si noxii nihil timerent. innocentes semper timerent. Qui sunt igitur oculi isti qui deficiunt in salutare dei? diximus oculum suppliciorum esse. qui praeuidens futura supplicia peccatorum gerendam adnuntiet paenitentiam. demonstrauit hunc oculum Baptista Iohannes dicens: generatio uiperarum, quis ostendit uobis fugere ab ira uentura ? facite ergo fructus dignos paenitentiae.  baptismum uenit qui uidet gratiam; hic enim oculus est, quem dominicae passionis umbra tuetur et protegit. aliud ergo Aenon. aliud Ain: in Aenon baptizatur conscius grauium delictorum, qui autem purum oculum e gratiam suscipit spiritalem. et inperfeetae fortasse animae oculus suppliciorum est, perfectae autem oculus gratiarum est purior atque sincerior. qui significatur