comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fecto opere surrexisse putabat᷑. Nã
inuidia cum mentẽ tabefecerit:
cuncta que inuenerit benegesta
osumit. Unde bene per salomo¬
nem dicitur. Uita carnium sanitaᷤᷤ¬
est cordis: putredo ossium inui¬
dia. Quid enim per carnes nisi ĩ¬
firma q̃dam ac tenera: Et quid
per ossa: nisi fortia acta signant᷑:
Et plerumq contingit. Ut qͥdam
cum uera cordis innocentia in ñ¬
nullis suis actib infirmi uideant᷑.
qͥdam uero iam q̃dam ante hu¬
manos oculos robusta exerteant:
s tamen erga aliorum bona intꝰ
inuidiȩ pestilentia tabescant.
Bene gͦ dicttur. Uita carnium sa¬
nitas fordis: qr si mentis innocẽ¬
tia custoditur. etiam si qua foris
infirma sunt. qͣndoq roborant᷑.
Et reste subditur. ꝑutredo ossiũ
inuidia: quia per lyuoris uitium.
ante dei oculos ꝑereunt. etiam for¬
tia acta uirtutũ. Ossa quippe per
inuidiam ꝓutrescere est: q̃dam et

Expanded text:
perfecto opere surrexisse putabatur. Nam perfecto opere surrexisse putabatur. Nam invidia, cum mentem tabefecerit, cuncta, quae invenerit bene gesta, consumit. Unde bene per Salomonem dicitur: vita carnium sanitas cordis, putredo ossuum invidia. Quid enim per carnem nisi infirma quędam ac tenera et quid per ossa nisi fortia acta signantur? Et plerumque contingit, ut quidam cum vera cordis innocentia in nonnullis suis actibus infirmi videantur, quidam vero iam quidam ante humanos oculos robusta exerceant, sed tamen erga aliorum bona intus invidiae pestilentia tabescant. Bene ergo dicitur: vita carnium sanitas cordis, quia si mentis innocentia custoditur, etiamsi qua foris infirma sunt, quandoque roborantur. Et recte subditur: putredo ossuum invidia, quia per livoris vitium ante dei oculos pereunt etiam fortia acta virtutum. Ossa quippe per invidiam putrescere est, quaedam et
Abbreviated transcription (Latin):
leret .
qͣmuis peromne uitium qͦd
ꝑpetrat᷑. humano cordi antiqui
hostis nirus infunditur. In hac
tamen nequitia tota sua uiscera
serpens concutit: ⁊ in pͥmende ma¬
licie pestem nomit. De quo nimi¬
rum scͥptum est. Inuidia dyabo¬
li mors intrauit in orbem t̾raꝵ¬
putredo corrumpit ip̃a quoq ex¬
teriora indicant. qͣm grauiter.
animũ uesania instigat. Color
quippe pallore afficitur. oculi de¬
primunt᷑. mens auendit᷑. ⁊ mẽbra
frigescunt. fit in cogitatione rabi¬
es: in dentib stridor. Cumq in
laterib cordis trescens abscondit᷑
odium. dolore teco terebrat consci¬
entiam uulnꝰ indusũ. nil letum
de ꝓpriis libet: quia tabescentẽ mẽ¬
tem pena sua saciat: qͣm felicitaᷤᷤ
torquet aliena. Quantoq extra¬
nei operis in altum fabrica ducit᷑.
tanto fundam̃to mentis liuide ꝓ¬
fundius suffodit᷑. ut quo alii ad
meliora ꝓperant. eo ip̃a deterius
ruat: quia ruina iudelicet etiam
illud destruit᷑. qͦd in aliis actib ꝑ

Expanded text:
leret. quamvis per omne vitium quod perpetratur, humano cordi antiqui hostis virus infunditur, in hac tamen nequitia, tota sua viscera serpens concutit, et imprimendae malitiae pestem vomit . De quo nimirum scriptum est: Invidia diaboli mors intravit in orbem terputredo corruperit, ipsa quoque exteriora indicant, quam graviter animum vesania instigat. Color quippe pallore afficitur, oculi deprimuntur, mens accenditur, et membra frigescunt. Fit in cogitatione rabies, in dentibus stridor. Cumque in latebris cordis crescens absconditur odium, dolore cęco terebrat conscientiam vulnus inclusum. Nil lętum de propriis libet, quia tabescentem mentem sua poena sauciat, quam felicitas torquet aliena. Quantoque extranei operis in altum fabrica ducitur, tanto fundamentum mentis lividę profundius suffoditur, ut, quo alii ad meliora properant, eo ipsa deterius ruat. Qua ruina videlicet etiam illud destruitur, quod in aliis actibus /
Abbreviated transcription (Latin):
namq spicaꝵ grana sunt uerba ꝑ¬
pharum. que stultꝰ habuit sed non
comedit: quia iudaicus ppłs legem qͥ¬
dem uerbotenꝰ tenuit: sed per fatu¬
itaus fastidium ab eius incellecty
ieiunauit. Huius uero stulti mes-¬
sem famelicus comedit: quia ni
mirum gentilis ppłs uerba legis in¬
telligendo edidit: atq plebs iuda¬
ica sine intellestr laborauit. Hos fa¬
melicos fidei dominꝰ preuidit: cũ
per eiuingłium dixit. Beati qui e-¬
suriunt ⁊ siciunt iꝰticiam: qm̃ ip̃i
saturabunt᷑. De his famelitis: ãna
ꝓphetante dicitur. Repleti prius ꝓ
panib se locauerunt: ⁊ famelici sa¬
turati sunt. S quia messem perdi¬
dit recte sb̃iungitur: qualiter ip̃e
etiam stultꝰ perit cum dicit᷑. Et ip̃m
rapiet armatꝰ. Antiquus hostis w¬
daitum ppłm armatus rapuit. qr
in eo uitam fidei fraudulente sug¬
gestionis iaculis extinxit: ut i¬
de de se in herere deo crederet. inde
eius ordini repugnaret. Qrod ꝓ¬
festo discipulis ueritas p̃monet di¬

Expanded text:
 sunt verba prophetarum, quae stultus habuit, sed non comedit, quia Judaicus populus legem quidem verbo tenus tenuit, sed per fatuitatis fastidium ab ejus intellectu jejunavit. Hujus vero stulti messem famelmirum gentilis populus verba legis intelligendo edidit, a quibus Judaica plebs sine intellectu laboravit. Hos famelicos fidei Dominus praevidit, cum per Evangelium dixit: « Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . De his famelicis Anna prophetante dicitur: Repleti prius, pro panibus se locaverunt, et famelici saturati sunt . Sed quia messem perdidit, recte subjungitur qualiter ipse etiam stultus perit, cum dicitur: Et ipsum rapiet armatus. Antiquus hostis Judaicum populum armatus rapuit, quia in eo vitam fidei fraudulentae suggestionis jaculis exstinxit, ut unde se inhaerere Deo crederet, inde ejus ordinationi repugnaret. Quod profecto discipulos Veritas praemonet, di
Abbreviated transcription (Latin):
uitie quia magna nos mor uenu¬
state componunt. Eadem ⁊ come¬
q̃dam in eis obscura sunt que ñ nͥ
interp̃tata intelligimꝰ: hec quasi
mandendo gluttimꝰ. Dum q̃dam
uero ad intelligendum facilia ita
sumimꝰ ut inuenimꝰ. ea quasi ñ
mansa bibimꝰ: quia non in fracta
sorbemus

Expanded text:
itiae, quia magna nos morum venustate componunt. Eadem et comequaedam in eis obscura sunt, quae non nisi interpretata intelligimus, haec quasi mandendo glutimus; dum quaedam vero ad intelligendum facilia ita sumimus ut invenimus, ea quasi non mansa bibimus, quia non fracta sorbemus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯuerse gentiliũ mentes irrigant᷑.
Undetis per ꝓpħam dicit᷑. Om̃s siti¬
entes uenite ad aqͣs: ⁊ qui ñ habetis
argentum ꝓperate. Quia enim ar¬
genti uocabulo eloquia diuina sig-¬
nant᷑: psalmista testat᷑ dicens. Elo¬
quia dni eloquia castaz argentum
igne examinatũ. ¶ui gͦ argentum
non hñt ad aquas uocantur: quia¬
nimirum gentilitas que scripture
sacre p̃ceptã non acceꝑat. sacri eloqͥi
inundatõe satiant᷑: quem tanto
nunt auidꝰi potãt. qͣnto hanc diu

Expanded text:
 irrigantur. Unde eis per Isaiam dicitur: Omnes sitientes venite ad aquas, et qui non habetis argentum properate . Quia enim argenti vocabulo eloquia divina signantur, Psalmista testatur, dicens: Eloquia Domini eloquia casta, argentum igne examinatum . Qui ergo argentum non habent, ad aquas vocantur: quia gentilitas quae Scripturae sacrae praecepta non acceperat, sacri eloquii inundatione satiatur, quam tanto nunc avidius potat, quanto hanc diu
Abbreviated transcription (Latin):
sa cogitare. Nam dum per multa.
spargitur: stare in intimis fixa ꝓhi¬
betur. Quod per semetip̃am ueritas.
cum ꝑ abolam seminantis exponeret
indicauit dicens: qui seminatꝰ ẽ in
spinis. hic ẽ qui uerbum audit. ⁊ sol¬
licitudo scłi istius. ⁊ fallatia diuitiarꝰ
suffocat uerbum: ⁊ sine fructy effici

Expanded text:
sa cogitare. Nam dum per multa spargitur, stare in intimis fixa prohibetur. Quod per semetipsam Veritas, cum parabolam seminantis exponeret, indicavit dicens: Qui seminatus est in spinis, hic est, qui verbum audit, et sollicitudo saeculi istius, et fallacia divitiarum, suffo
Abbreviated transcription (Latin):
contra dẏabolum fuerat certa¬
turus: quasi ante arene spectaculũ
sacre scriptor hystorie. in athleta hoc
sp̃uales uirtutes enumerans: men¬
tis membra describit dicens: erat
uuro ille simplex ⁊ rettus. timens dm̃
⁊ recedens a malo: ut dum membrorꝰ
positio magna cognoscituꝵ: ex hac
ip̃a iam forti positione. subsequens
etiam uictoria p̃noscatur. Sequitur.¬

Expanded text:
contra diabolum fuerat certaturus, quasi ante arenae spectaculum, sacrae scriptor historiae in athleta hoc spiritales virtutes enumerans, mentis membra describit, dicens: Erat vir ille simplex, et rectus, ac timens Deum, et recedens a malo, ut, dum membrorum positio magna cognoscitur, ex hac ipsa jam forti positione subsequens etiam victoria praenoscatur. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
nario numero.: nͥ summa ꝑfectoĩs
accipitur: U̾t enim humane rati¬
onis causas de septenario numero ta¬
ceamus. que asserunt qͦd iocirco per¬
fectus sit: quia ex primo pariconstat
⁊ primo imꝑari: ex pͥmo qui diui¬
di potest. ⁊ primo qui diuidi non po¬
test: certissime scimus. qͦd seꝑtenari¬
um nimieꝵ scͥptura sacra. pro ꝑ¬
fectione ponere ꝯsueuit. Unde ⁊ seꝑ¬
timo die. dñm requieuisse ab oꝑib
asserit. Hinc est etiam qͦd seꝑtimꝰ.
dies in requiem hominib idest ĩ
sabbatum datus est. Hinc est qͦd iu¬
expͥmitur: seꝑtem ebdomadib o¬
summat᷑: qui monade addito. no¬
gͦ septem filii. ad p̃dicandũ scilicet
uirilit̾ incedentes apłi: qui dum
ꝑfectionis p̃cepta ꝑagunt: quasi
suꝑioris sexus fortitudinẽ in conu̾sa¬
tione tenuerunt. Hinc est enim.
rio quippe numero: induo denariũ
surgitur. Nam septenarius suis ĩ
se ꝑtib multiplicatꝰ: ad duodena.¬
rium tenditur. Siue enim qͣtuor

Expanded text:
nario numero nisi summa perfectionis accipitur? Ut enim humanae rationis causas de septenario numero taceamus, quae asserunt, quod idcirco perfectus sit, quia ex primo pari constat, et primo impari; ex primo qui dividi potest, et primo qui dividi non potest; certissime scimus quod septenarium numerum Scriptura sacra pro perfectione ponere consuevit . Unde et septimo die Dominum requievisse ab operibus asserit. Hinc est etiam quod septimus dies in requiem hominibus, id est, in sabbatum datus est. Hinc est quod juexprimitur, septem hebdomadibus consummatur, qui, monade addito, no septem filii. Ad praedicandum scilicet viriliter incedentes apostoli. Qui dum perfectionis praecepta peragunt, quasi superioris sexus fortitudinem in conversatione tenuerunt. Hinc est enim, rio quippe numero in duodenarium surgitur. Nam septenarius suis in se partibus multiplicatus, ad duodenarium tenditur. Sive enim quatuor
Abbreviated transcription (Latin):
pe est. Qui ꝑseuerau̾it usq in fi¬
nem: hic saltuis erit. In sacrificio
gͥ scã actio: incunctis autem dieb
sactificii ꝯstantia sc̃ẽ actionis ostẽ¬
ditur. Het breuiter hystoriam se¬
q̃ndo transcurrimus: nc̃ ordo expo¬
suionis exigit. ut exordium repetẽ¬
tes. allegoriar iam secreta panda

Expanded text:
ppe est: Qui perseveraverit usque in fippe est: Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit. In sacrificio igitur sancta actio, in cunctis autem diebus sacrificii, constantia sanctae actionis ostenditur. Haec breviter historiam sequendo transcurrimus; nunc ordo expositionis exigit ut exordium repetentes, allegoriarum jam secreta panda
Abbreviated transcription (Latin):
lienis cordib iudicare temere ñ de¬
bemus: in scĩ uiri huius uerbis ag¬
noscimus qui ñ ait. qr bñdixerunt¬
deum in cordib suis: sed neforte
bndix̾int deo in cordib suis. Unde
bene per paulum dicitur. Nolite ru¬
dicare ante tempꝰ. quo adusq ue¬
niat dominꝰ. qui ⁊ illuminabit abᷤ
cogitatione a rectitudine exorbi¬
tat: in tenebris peccat. Nos gͦ tanto
minus debemꝰ aliena cͥorda audast᷑
rep̃hendere: quanto scimus quia
uilii nr̃o non possumus aliene cogi¬
tatoĩs tenebras illustrare. S hac¬
in re sollerter intuendũ est.: qͣnta
pater seueritate potuit filiorꝰ oꝑa
corrigere: qui tanta sollicitudine
studuit corda mundare. Quid ad
hec rectores fidelium dicunt: qui
discipłorum suoꝵ ⁊ aperta oꝑa ne¬
sciunt: Qid in sua extusatione co¬
gitant: qui in cõmissis sͥ nec uulnȩ¬
ra actionum curant: Ut uero huiꝰ
scĩ oꝑis etiam ꝑseuerantia demon¬
stretu. recte subiungit᷑: sic facie¬

Expanded text:
lienis cordibus judicare temere non delienis cordibus judicare temere non debeamus, in sancti hujus viri verbis agnoscimus, qui non ait: Quia benedixerunt in cordibus suis: sed, Ne forte benedixerint Deo in cordibus suis. Unde bene per Paulum dicitur: Nolite judicare ante tempus, quoadusque veniat Dominus, qui illuminabit acogitatione a rectitudine exorbitat, in tenebris peccat. Nos ergo tanto minus debemus aliena corda audacter reprehendere, quanto scimus, quia visu nostro non possumus alienae cogitationis tenebras illustrare. Sed hac solerter intuendum est, quanta pater severitate potuit filiorum opera corrigere, qui tanta sollicitudine studuit corda mundare. Quid ad haec rectores fidelium dicunt, qui discipulorum suorum et aperta opera nesciunt? Quid in sua excusatione cogitant, qui in commissis sibi nec vulnera actionum curant? Ut vero hujus sancti operis etiam perseverantia demonstretur, recte subjungitur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
sacrificia offerre ꝑhibetur: aperte hy¬
storia indicat. quod beatus iob octa¬
uo die sacrificium offerens m ysteri¬
uni resurrectionis colat. Dies nãq
qui nunc dñicus dicitur. a morte re¬
demptoris ẽ tertius: s in ordine con¬
ditionis octanus. qui ⁊ primus in ꝯ¬
ditione est: sed quia reuolutꝰ septi¬
mum sequitur. octauus recte nume¬
ratu. Qigͥ octauo die offerre sep¬
tem sacrificiã dicitur: plenus septi¬
formis gratie spũ. pro spe resurret¬
tionis dño deseruisse ꝑhibetur. Uñ
⁊ psalmus pro octaua prescribitur: ĩ
quo gaudium de resurrectione nun
fuerant disciplina bone institutio¬
nis accincti. Ut neq per facta in con¬
uiuiis neq per uerba delinq̃rent
aꝑte monstratur cum subditur. Di¬
cebat enim. ne forte peccau̾int filii
mei: ⁊ bndix̾int deum in cordib so¬
is. Perfectos quippe ẽẽ in oꝑe ⁊ ser¬
mone docuerat: quib de sola pat̾
cogitatione metuebat. Qura uͦ de a¬

Expanded text:
sacrificia offerre perhibetur; aperte hisacrificia offerre perhibetur; aperte historia indicat quod beatus Job octavo die sacrificium offerens mysterium resurrectionis colat. Dies namque qui nunc Dominicus dicitur, a morte Redemptoris est tertius, sed in ordine conditionis octavus, qui et primus in conditione est. Sed quia revolutus septimum sequitur, octavus 21 recte numeratur. Quia ergo octavo die offerre septem sacrificia dicitur, plenus septiformis gratiae Spiritu pro spe resurrectionis Domino deservisse perhibetur. Unde et psalmus pro octava praescribitur, in quo gaudium de resurrectione nuntfuerant disciplina bonae institutionis accincti, ut neqviviis, neque per verba delinquerent, aperte monstratur cum subditur: Ne forte peccaverint filii mei, et benedixerint Deo in cordibus suPerfectos quippe esse in opere et sermone docuerat, pro quibus de sola pater cogitatione metuebat. Quia vero de a
Abbreviated transcription (Latin):
miserere mei: ⁊ mute lazarum ut
intinguat extremũ digiti sui in aqͣ
⁊ refrigeret linguam meam: quia
crucior inhac flamma. Prius epu¬
latus cotidie splendide dicitur:⁊ pt
aqͣm petere in lingua memorat᷑. Qͥa
enim ut diximus inter epulas uab¬
de diffluere loquacitas solet: expe¬
na indicat culpam. cum eum quẽ
epulatum cotidie splendide u̾itas
dixerat: in lingua plus ardere per¬
hibebat. Hii qui cordarum armoni¬
am temꝑant. tanta hanc arte dis¬
pensant. ut plerumq cum una tã¬
gnur: longe alia a multis int̾ iacẽ¬
tib posita corda quatiatur. Cumq
rumq de uirtutib. sic de uitiis agi¬
tur: ut dum loq̃ndo aliud insinuat:
tacendo aliud innotescat. Nichil
enim contra diuitẽ de loquacitate
memorat᷑: s dum pena in lingua
dicit᷑. que in conuiuio int̾ꝰ alias gͣ¬
uior fuerit culꝑa monstrat᷑. d¬
Um uͦ septem fratres perdies sĩ¬
głos conuinia facere describun¬
tur ⁊ ꝑactis dieb comuuii. iob septẽ

Expanded text:
i, et mitte Lazarum, ut intingat extremum digiti sui in aquam, et refrigeret linguam meam, quia crucior in hac flamma . Prius epulatus quotidie splendide dicitur; et post aquam petere in lingua memoratur. Quia enim, ut diximus, inter epulas valde diffluere loquacitas solet, ex poena indicat culpam, cum eum, quem epulatum quotidie splendide Veritas dixerat, in lingua plus ardere perhibebat. Hi qui chordarum harmoniam temperant, tanta hanc arte dispensant, ut plerumque, cum una tangitur, longe alia ac multis interjacentibus posita chorda quatiatur: cumquerumque de virtutibus, sic de vitiis agitur; ut dum loquendo aliud insinuat, tacendo aliud innotescat.  Vet. VI.  Nihil enim contra divitem de loquacitate memoratur; sed dum poena in lingua dicitur, quae in convivio inter alias gravior fuerit culpa monstratur. um vero septem fratres per dies singulos convivia facere describuntur, et peractis diebus convivii, Job septem
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ cuius scĩtatis iste uir. fuerit: qui
ad tam sedula dei obsequia. ⁊ sic octy¬
patus uacauit. Nec dum p̃cepti uir¬
tus emicuerat. que omnia relinqͥ p̃¬
ciperet: s damen b̃s iob eiꝰdem iam
p̃ceptionis uim in corde seruabat:
qr nimirũ substantiã suam mente

Expanded text:
ergo cujus sanctitatis iste vir fuerit, qui ad tam sedula Dei obsequia, et sic occupatus vacavit. Necdum praecepti virtus emicuerat, quae omnia relinqui praeciperet; sed tamen beatus Job ejusdem jam praeceptionis vim corde servabat; quia nimirum substant
Abbreviated transcription (Latin):
cum eis. Solet inter fratres maior
sb̃stamia discordie fieri grauioris
causa. Oin estimabilẽ paterne in¬
stitutionis laudem. Et pater diue
dicit᷑. ⁊ filii ꝯcordes asserunt᷑: ⁊ dũ
diuidenda int̾ eos sb̃stantia aderat :
corda tamen omniũ in diuisa cari¬
tas replebat. Cumq in orbem trã¬
sissent dies ꝯuiuii. mittebat iob ⁊
sc̃ificabat illos: surgensq dilucu¬
lo offerebat holocausta per singłos.
Cum dicitur. mittebat ⁊ scĩsicabat
illos: aꝑte monstrat᷑. quid districti¬
onis erg̃aillos p̃sens ageret. quib¬
absens sollicitudine non decesset:
Sed hoc nobis est sollerter intuen¬
dum: qͥd ꝑastis dieb conuiuii. p̃¬
gatio pro singłis adhibet᷑ holocausi.¬

Expanded text:
 --Solet inter fratres major substantia, discordiae fieri gravioris causa. O inaestimabilem paternae institutionis laudem! Et pater dives dicitur, et filii concordes asseruntur. Et dum dividenda inter eos substantia aderat, corda tamen omnium indivisa charitas replebat. CAPUT VIII  Vetsissent dies convivii, mittebat Job, et sanctificabat illos, surgensque diluculo, offe rebat holocausta per singulos. Cum dicitur mittebat, et sanctificabat illos, aperte monstratur quid districte erga illos pabsens sollicitudine non deesset. Sed hoc nobis est solerter intuendum quod, peractis diebus convivii, purgatio per singulos adhibetur holocaus
Abbreviated transcription (Latin):
tendatur qͣnte uirtutis extint: mł¬
tum fuisse dicitur qͦd patient̾ amisit.
Num qͣm quippe sine dolore amittit᷑.
nisi qͦd sine amore possideriu. Itaq
dum sb̃stamia magna describitur.
⁊ tamen paulopt᷑ patient̾ amissa
ꝑhibetur: qͣm sine dolore ꝑdidit.
Etat quia sine amore possedit. No¬
tandũ quoq est: qͦd prius cordis di¬
uitie. ⁊ post opes corꝑis describunt᷑.
Solet enim rerum habundantia tã¬
tomagis a diuino timore mentẽ sol¬
uere: qͣntomagis hanc erigit diuer

Expanded text:
tendatur, quantae virtutis exstitit, multum fuisse dicitur, quod patienter amisit. Nunquam quippe sine dolore amittitur, nisi quod sine amore possidetur. Itaque dum substantia magna describitur, et tamen paulo post patienter amissa perhibetur; quam sine dolore perdidit, constat quia sine amore possedit. Notandum quoque est, quod prius cordis divitiae, et post, opes corporis describuntur. Solet enim rerum abundantia tanto magis a divino timore mentem solvere, quanto magis hanc exigit diver
Abbreviated transcription (Latin):
filie. Sepe ad auaritiam: corparenti
illicit fecunditas ꝓlis. Eoenim ad ã¬
bitum ꝯgregande hereditatis accen¬
ditur: quo multis heredib fecunda¬
tur. Ut gͦ beati iob. qͣm sc̃a mens fu̾it
ostendatur ⁊ iustꝰ dicit᷑: ⁊ multe ꝓlis
pater fuisse phibet᷑. Qui in libri sui
exordio: deuotus sacrificiis offerendt
asseritur. Promptꝰ autem asserit᷑¬
largitatib: etiam pt᷑ a semetip̃o
memoratur. Gensemus gͦ qͣnta for¬
titudine p̃ditus extit: quem ad he¬
reditans tenatiam. nec tot heredũ
affectus inclinauit. Sequitꝰ᷑ Et fy¬

Expanded text:
it. --Saepe ad avaritiam cor parentis illicit fecunditas prolis. Eo enim ad ambitum congregandae haereditatis accenditur, quo multis haeredibus fecundatur. Ut ergo beati Job quam sancta mens fuerit, ostendatur, et justus dicitur, et multae prolis pater fuisse perhibetur. Qui in libri sui exordio devotus sacrificiis offerendis asseritur, promptus autem largitatibus etiam post a semetipso memoratur. Pensemus ergo quanta fortitudine praeditus exstitit, quem ad haereditatis tenaciam nec tot haeredum affectus inclinavit. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
ad utraq respondit dicens. qui si¬
ne peccato ẽ ur̃m: nuitat primus
in illam lapidem. Dat simplicitatẽ
mansuetudinis: qui sine peccato ẽ
ur̃m. Dat zelum iusticie: primus
in illam lapidem mittat. Unde ⁊ ei
per ꝓph̃am dicit᷑ intende ꝓspere pro¬
cede ⁊ regna: ꝓpter u̾itatem ⁊ man.¬
suetudinem ⁊ iusticiã. Ueritatẽ qͥppe
exequens mansuetudinẽ cum iusti-¬
cia. Sseruauit: ut nec zelum rectitu¬
dinis in mansuetudinis pondere a-¬
mitteret: nec rursum pondꝰ mansy¬
etudinis ⁊elo rectitudinis ꝑturbaret.
malo. S̾criptum de illo est: ⁊ reple¬
uit eum sp̃c timoris dñi. Incarna¬
tus enim dominꝰ. in semẽtip̃o omẽ
qͦd nob̃ inspirauit oftendit: Ut qͦd
precepto diceret. exemplo suadereti
Iuxta humanitatis gͥ nat᷑am. re-¬
demptor nr̃ dm̃ timuit: qr ut sy¬
perbum hominẽ redimeret. mẽ¬
tem ꝓ illo humilem sumꝑsit. Cuiꝰ¬
bene per hoc qͦd recedere a malo iob

Expanded text:
ad utraque respondit dicens: Qui siad utraque respondit dicens: Qui sine peccato est vestrum, primus in illam lapidem mittat . Dat simplicitatem mansuetudinis qui sine peccato est vestrum; dat zelum justitiae, primus in illam lapidem mittat. Unde et ei propheta dicit: Intende, prospere procede, et regna propter veritatem et mansuetudinem et justitiam . Veritatem quippe exsequens, mansuetudinem cum justitia conservavit; ut nec zelum rectitudinis in mansuetudinis pondere amitteret, nec rursum pondus mansuetudinis zelo rectitudinis perturbaret. malo. Scriptum est de illo: Et replevit eum spiritus timoris Domini. Incarnatus enim Dominus in semetipso omne quod nobis inspiravit, ostendit, ut quod percepto diceret, exemplo persuaderet. Juxta igitur humanitatis naturam Redemptor noster Deum timuit, quia ut superbum hominem redimeret, mentem pro illo humilem sumpsit. bene per hoc, quod recedere a malo Job
Abbreviated transcription (Latin):
ftoriam fcã credimus: s per alle¬
goriam iam qͣliter sint impleta
incerp̃tat᷑ dolens: hus uͦ ꝯfiliator.
Qem gͦ alium beatus iob suo no¬
mine expͥmit: nͥ eum de qͦ ꝓpħa
sapientia habito in consilio: ⁊ eru¬
ditis intersum cogitationib. Hus
gͦ in terram in habitat iob: qr sa¬
pientia que pro nobis passionis
dolorem sustinuit: corda uite cõ¬
siliis dedica sibimet habitationẽ
tus. In rectitudine iusticia. in sĩ¬
pluitate autem mansuetudo de¬
signatur. Plerumq nos cum. it¬
ditudinẽ iusticie exequim̃. manfr¬
etudinẽ relinquimus ⁊ cum mansy¬
erudinẽ seruare cupimꝰ: iusticie rec-
titudinẽ declinamꝰ. Incarnatꝰ uero
dñs. simplicitatẽ cum rectitudine
tenuit: qr nec in mansuetudine di¬
strictionem iusticie. nec rursum in
districtione iusticie uirtutẽ mansy¬
etudinis amisit. Unde cum quidã
deducta adultera hunc temꝑtare uo¬
luissent. ut inculꝑa aut in manfu¬
etudinis aut in iusticie laberetuꝵ:

Expanded text:
storiam facta credimus, sed per allegoriam jam qualiter sint impleta nterpretatur dolens, Hus vero consiliator. Quem vero alium beatus Job suo nomine exprimit, nisi eum de quo propheta sapientia habito in consiliis, et eruditis intersum cogitationibus ergo terram inhabitat Job, quia Sapientia, quae pro nobis passionis dolorem sustinuit, corda vitae consiliis dedita sibimet habitationem tus . In rectitudine justitia, in simplicitate autem mansuetudo signatur. Plerumque nos cum rectitudinem justitiae exsequimur, mansuetudinem relinquimus. Et cum mansuetudinem servatitudinem declinamus. Incarnatus 22 vero Dominus simplicitatem cum rectitudine tenuit: quia nec in mansuetudine districtionem justitiae, nec rursum in districtione justitiae virtutem mansuetudinis amisit. Unde cum quidam, deducta adultera, hunc tentare voluissent, ut in culpam aut immansuetudinis aut injustitiae laberetur,
Abbreviated transcription (Latin):
uerat quia magna purgatione sacͥ¬
ficior: deluende sunt epule ꝯuiuior
Et quicqͥd in semetip̃is filii conuuiuã¬
tes inquinau̾ant: pater sacrificiũ
immolando tergebat. Non nulla qͥp¬
pe sunt uitia: que a conuiuiis aut
separari uix possunt: aut certe ne¬
quaqͣm possunt. Pene semꝑ epulas:
comitatur uoluptas. Nam dum cor¬
pus in refeclionis delectatione resol¬
uitur: cor ad mane gaudium rela-¬
xatur. Unde scriptum est. Sedit po¬
pls manducare ⁊ bibere: ⁊̃ surrexert̃
ludere. Pene semꝑ epulas loquaci¬
tas sequit᷑ cumqͣ uent̾ resicitur.
lingua refrenat᷑ diffrenat᷑. Unde
recte diues apud inferos petere aꝙͣ¬

Expanded text:
ione sacrificiorum diluendae sunt epulae conviviorum; et quidquid in semetipsis filii convivantes inquinaverant, pater sacrificium immolando tergebat. Nonnulla quippe sunt vitia quae a conviviis aut separari vix possunt, aut certe nequaquam possunt. Pene semper enim epulas comitatur voluptas. Nam dum corpus in refectionis delectatione resolvitur, cor ad inane gaudium relaxatur. Unde scriptum est: Sedit populus manducare et bibere, et surrexerunt ludere . 11. Pene semper epulas loquacitas sequitur; cumque venter reficitur, lingua diffrenatur. Unde recte dives apud inferos aquam a
Abbreviated transcription (Latin):
liter sꝑicula mittit: qui prius
hostem quem feriat ꝯspicit. Ma¬
lenamq arcus ualidi cornua subi¬
git qui sagittam fortiter dirigẽs
ciuem ferit.
Horundam
mentes plus
flagella qͣm
conuitia cru¬
ciant: quoꝵꝰ¬
uero plus cõ¬
uitia qͣm fla¬
gella castigant. Nam sepe cont᷑nos
quib libet᷑ penis durius torm̃tau̾¬
bor seuiũt. Cumq nos ad defensio¬
nẽ etigũt: in impatientiã sternũt.
Undẽ beato iobne de eẽ temptatõ
ulla potuiss: non solum hunc fla¬
gella desuꝑ feriunt. s grauiora.
plagis anricor conloquia afflr¬
gunt: ut scĩuiri anima hinc in¬
de pulsata ad motum iracundie
elationis erumperet: ⁊ quicqͥd
mundũ uixerat per ꝯtumatiam
suꝑbe locutionis inquinaret. S
tactus plagis gratias retulit: La¬
cessitus uerbis recta respondit: et
percussus innotescit. qmͣ pro mi¬
nimo salutem carnis habuerit:
loquens quoq indicat qͣm sapi¬
eno tacebat. S qͣdam eius uerbis
admyxta sunt. que apud huma¬

Expanded text:
liter spicula emittit, qui prius hostem quem feriat conspicit. Male namque arcus validi cornua subigit, qui sagittam fortiter dirigens civem ferit.orumdam mentes plus flagella, quam convicia cruciant; quovero plus convicia quam flagella castigant. Nam saepe contra nos quibuslibet poenis durius tormenta verborum saeviunt; cumque nos ad defensionem erigunt, in impatientiam sternunt. Unde beato Job ne deesse tentatio ulla potuisset, non solum hunc flagella desuper feriunt sed graviora plagis amicorum colloquia affligunt; ut sancti viri anima hinc inde pulsata, ad motum iracundiae et elationis erumperet, et quidquid mundum vixerat, per contumaciam superbae locutionis inquinaret. Sed tactus plagis gratias retulit; lacessitus verbis recta respondit; et percussus innotescit, quam pro minimo salutem carnis habuerit. Loquens quoque indicat, quam sapiens tacebat. Sed quaedam ejus verbis admista sunt, quae apud huma
Abbreviated transcription (Latin):
eius redarguit᷑ dicens. Non estis
loquuti coram me rectum: sicut
seriuis meus iob. Restat gͦ ut cũ
mens in beati iob sermonib fluc¬
tuat: eorum pondus ex eiusdem
hystorie initio ac fine ꝑpendat.b
eterno enim uidice nec casurꝰ lau¬
dari potuit. nec laꝑsus preferti DDi
g in ambigititats temꝑestate dep̃¬
hensi prima huius hystorie ⁊ po¬
ftrena conspicimus: nauis cordis
ꝯsiderationis sue fumib quasi a
prora et puppi restringit᷑: ne mer¬
rons sara perducat᷑. Nullis gͦ igno¬
rantie nr̃e procellis obriumure:
si tranquillũ suꝑne sentenne li¬

Expanded text:
ejus redarguit, dicens: 212 Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job . Restat ergo ut cum mens in beati Job sermonibus fluctuat, eorum pondus ex ejusdem historiae initio ac fine perpendat. Ab aeterno enim judice nec casurus laudari potuit, nec lapsus praeferri. Si igitur in ambiguitatis tempestate deprehensi, prima hujus historiae et postrema conspicimus, navis cordis considerationis suae funibus, quasi a prora et puppi, restringitur, ne in erroris saxa perducatur. Nullis ergo ignorantiae nostrae procellis obruimur, si tranquillum su
Abbreviated transcription (Latin):
na ꝑtimesco. S quia iam statere in¬
ter uentum desiderat. iam mala in
quib humanũ genus cetidit pen-¬
sat. quamuis ingentili natione
positus munere tamen ꝓphetir
sp̃c plenus: quo ardore rͣedempto¬
ris aduentum uel gentilitas uel
iudea sitiat: uerbis sequentib de¬
monstrat dicens. Numqͥd rugiet

Expanded text:
rna pertimesco. Sed quia jam staterae inrna pertimesco. Sed quia jam staterae interventum desiderat, jam mala in quibus humanum genus cecidit pensat, quamvis in gentili natione positus, munere tamen prophetici spiritus plenus; quo ardore Redemptoris adventum vel gentilitas, vel Judaea sitiat, verbis sequentibus demonstrat, dicens: CAPUT VI
Abbreviated transcription (Latin):
Iustoꝵ mens non solum perpẽ¬
dit quid tolerat. sed itiam pauet
quod restat: uidet qualia in hac ui¬
ta patitur: metuit ne pꝰt hanc gͣ¬
uiora patiat᷑. Lyget quia in huuᷤ
cecitatis exilium a paradysi gaudi¬
is cetidit: timet ⁊ ne cum exiliũ
relinquit᷑. mors eterna subseqͣtur.
Iamgͦ sententiam tolerat in ꝑena.
sed minas adhuc uenturi iudicis
formidat ex culpa. Hinc ꝑsalim¬
sta ait. In me ꝑtransiert ire tue:
et terrores tui conturbauert̃ me.
Interni quippe iudicis post qͣm ire
pertͣnseunt etiam terrores contur¬
bant: quia iam aliud de dampna¬
tione patimur: ⁊ adhuc aliud de
eterna ultione formidamꝰ. Uir gͥ
sc̃s: perpendens mala que tolerat
dicat. Sagnte dñi in me sunt: ꝙͣr
indignatio ebibit sp̃m meum. S
grauiora imꝑpetuum metuens ad¬
iungat. Et terrores militant cont
me. Ac si aperte diceret. Pertussuꝰ
quidem de p̃sentib doleõ: sed in.
hoc in dolore fit grauius. quia et
in pena positus adhuc supplicia et̾¬

Expanded text:
ustorum mens non solum perpendit quod tolerat, sed etiam pavet quod restat; videt qualia in hac vita patitur; metuit ne post hanc graviora patiatur. Luget quia in hujus caecitatis exsilio a paradisi gaudiis cecidit; timet ne et cum exsilium relinquetur, mors aeterna subsequatur. Jam ergo sententiam tolerat in poena; sed minas adhuc venturi judicis formidat ex culpa. Hinc Psalmista ait: In me pertransierunt irae tuae, et terrores tui conturbaverunt me . Interni quippe judicis postquam irae pertranseunt, etiam terrores conturbant, quia jam aliud damnatione patimur, et adhuc aliud de aeterna ultione formidamus. Vir igitur sanctus, perpendens mala quae tolerat, dicat: Sagittae Domini in me sunt, quarum indignatio ebibit spiritum meum. Sed, graviora in perpetuum metuens, adjungat: Et terrores militani contra me. Ac si aperte diceret: Percussus quidem de praesentibus doleo; 215 sed hoc in dolore fit gravius, quia et in poena positus, adhuc supplicia aete
Abbreviated transcription (Latin):
onagrum idest agrestem asinum
nisi gentilis ppłs designat᷑. quem
sicut natura extra stabula disci-¬
pline edidit. ita uagꝰ in uolupta¬
tum suarum campõ ꝑmansit:
Quid per bouem nisi plebs iuda¬
ita figurat᷑: que iugo dñationis sy¬
ꝑne supposita. ad sp̃em ꝓselitos col-¬
ligens per corda que ualuit uome¬
rem legis traxit.Sed beati iob ui-¬
ta attestante cognouimꝰ: uexpec-¬
tasse redemptoris aduentũ multoᷤᷤ
etiam ex gentilib credamus. Et
nascente domino symeone spũ in
templum ueniente didicimus .¬
qͣnto desiderio ex plebe ifrahelitica
scĩuiri incarnationis eius myfte¬
rium uidere cupiuerunt. Unde et
per eumdem redemptorẽ discipłis
dicit᷑. Multi dico uobis iusti ⁊ ꝓpħe
desiderauerunt uidere que uidetis:

Expanded text:
onagrum, id est, agrestem asinum, nisi gentilis populus designatur? quem sicut natura extra stabula disciplinae edidit, ita vagus in voluptatum suarum campo permansit. Quid per bovem nisi plebs Judaica figuratur, quae, jugo dominationis supernae supposita, ad spem proselytos colligens, per corda quae valuit vomerem legis traxit. Sed beati Job vita attestante cognoscimus, ut exspectasse Redemptoris adventum multos etiam ex gentibus credamus. Et nascente Domino, Simeone in spiritu in templum veniente, didicimus quanto desiderio ex plebe Israelitica sancti viri incarnationis ejus mysterium videre cupierunt. Unde et per eumdem Redemptorem discipulis dicitur: Multi, dico vobis, justi et prophetae desideraverunt videre quae videtis,
Abbreviated transcription (Latin):
da tͣnssigunt. De his sagutis ue-¬
nienti redemptore dicitur. Sagute
tue acute potentissime: ppli sub te
cadent in corde. Dequib ⁊ ysaias
dicit. Mutam ex eis qui saluati fu
erint ad gentes in mare. in affri¬
cam in lidiam tenentes sagntas.
in italyam ⁊ greciam. Rursum
sagutis animadu̾sionis ꝑcussio
designat᷑. sicut ioa regi per ely-¬
seum dicit᷑. Iace sagitam. Qyo
iaciente: ait. Pertuties Syriam:
donec ꝯsumes eam. Uir gͥ sc̃s qr

Expanded text:
da transfigunt. De his sagittis, veda transfigunt. De his sagittis, veniente Redemptore, dicitur: Sagittae tuae acutae, populi sub te cadent . De quibus et Isaias dicit: Mittam ex eerint ad gentes in mare, in Africam, et in Lydiam, tenentes sagittam, in Italiam, in Graeciam . Rursum sagittis, animadversionis percussio designatur, sicut Joas regi per Elisaeum dicitur: Jace sagittam. Quo jaciente ait: Percuties Syriam, donec consumas eam . Vir igitur
Abbreviated transcription (Latin):
maris est ponderis. sed calamitaᷤ¬
ais hominis arene mans grauior
dicitur: quia dura fuisse pena os¬
tenditur: dum per misericordẽ
quisqͥs grãm redemptoris ag¬
noscit. quisqͥs reditum ad pacri¬
am diligit. eruditus sub pondere
pegͥnatonis gemit: post state¬
re desiderium recte subiungit᷑
Unde et uerba mea dolore sunt ꝑle¬
na. Qui ꝑegͥnatõẽm pro patria
diligit: dolere etiam inter dolores
nescit. Iusti autem uerba dolort
plena sunt: quia quousq presẽ¬
tia tolerat: ad aliud loqñdo sus¬
pirat. Omne qͦd peccans ꝑtulit
consꝑicit: atq ut ad statum be¬
atitudinis redeat. sollicite iudici¬
a quib affligitur pensat. ¶nde
et subditur. Quia sagnte dnĩ ĩ
me sunt. Sagutarum quipꝑe
nomine aliquando p̾dicationũ
nerba. aliqͣndo animadu̾sionis
sententie designant᷑. Predicatõ¬
nis namq eloquia. sagutar no¬
mine exprimunt᷑: quia in eo qͦd
uitia feriunt. male uiuentiũ cor¬

Expanded text:
maris est ponderis. Sed calamitmaris est ponderis. Sed calamitas hominis arena maris gravior dicitur, quia dura fuisse ostenditur, dum per misericordem quis ergo gratiam Redemptoris agnoscit, quisquis reditum ad patriam diligit, eruditus sub pondere peregrinationis gemit. Post staterae desiderium recte subjungitur: Unde et verba mea dolore sunt plena. Qui peregrinationem pro patria diligit, dolere etiam inter dolores nescit. Justi autem verba dolore plena sunt, quia quousque praesentia tolerat, ad aliud loquendo suspirat. Omne quod peccans pertulit, conspicit, atque ut ad statum beatitudinis redeat, sollicite judicia quibus affligitur, pensat. « Unde et subditur: Quia sagittae Domini in me sunt. Sagittarum quippe nomine aliquando praedicationum verba, aliquando animadversionis sententia designatur. Praedicationis namque eloquia sagittis exprimuntur, quia in eo quod vitia feriunt, male viventium cor
Abbreviated transcription (Latin):
am qͦd doleret: ⁊ graue sensit qͦd
ꝑtulit: quia dulce innotuit qͦd a¬
misit. Uirgͥ sc̃s conloqñtis amici
sententiis a claustris silentii excus¬
sus ⁊ ꝑphetici sp̃c affluentia repletꝰ.
dicat᷑ sua dicat humani gn̾is uoce.
Tiam append̾ent᷑
peccata mea quib iram me¬
rui ⁊ calamitas quam patior in
statera: quasi arena maris hec gͣ
uior apparet. Ac si aperte diceret.
Dampnatõis nr̃e malum leue cre-¬
ditu: quia nec dum cognita re¬
demptoris equitate penlat᷑. Sed
xtinam ueniat. ⁊ crumpnam tã¬
ti exiliimiscd̾ie sue lance suspen¬
dat: et quid post exilium requira¬
mus edoceat. Si enim innotescit
qͥd amisimꝰ: graue esse insinuat
qd toleramus. Bene autem hec
eadem ꝑegͥnatõis nr̃e calamitas:
maris arene comꝑat᷑. Arena et¬
enim maris. undarum esty exte¬
rius pellitur: quia ⁊ delinquens
homo qm̃ temptatõnũ fluctus
mobiliter ꝑtulit. extrase ab inti¬
mis exiuit. Magm autem arena

Expanded text:
am quod doleret; et grave sensit quod am quod doleret; et grave sensit quod pertulit, quia dulce innotuit quod amisit. Vir igitur sanctus colloquentis amici sententiis a claustris silentii excussus, et prophetici spiritus affluentia repletus, dicat sua, dicat humani generis voce: Utinam appenderentur peccata mea, quibus iram merui, et calamitas quam patior, in statera, quasavior apparet. Ac si aperte diceret: Damnationis nostrae malum leve creditur, quia necdum cognita Redemptoris aequitate pensatur. Sed utinam veniat, et aerumnam tanti exsilii misericordiae suae lance suspendat, et quid post exsilium requiramus, edoceat. Si enim ostendit quod amisimus, grave esse insinuat quod toleramus. Bene autem haec eadem peregrinationis nostrae calamitas, maris arenae comparatur. Arena etenim maris undarum aestu exterius expellitur, quia delinquens homo, dum tentationum fluctus mobiliter pertulit, extra se ab intimis exivit. Magni autem arena
Abbreviated transcription (Latin):
laxant᷑. Et apud misccłiam leue eẽ
peccatum relaxando monstrauit.
Qui hoc primũ gratie contulit: qr
penam nram nobis cognoscibilem
fecit. Homo namq ad ꝯtemplãdũ
auctorem conditus. s exigentib
meritis ab internis gaudiis deiec¬
tus: in erumꝑnã corruptõnis ry-¬
ens. cecitatem exilii sustinens. cul¬
pe sue supplicia ⁊ tolerabat ⁊ nesci¬
ebat: ita ut exilium patriam cre¬
deret: et sic sub corruptõnis ponde¬
re qͣsi in salutis libertate gauderet.
S his quem intꝰ homo reliquerat:
assumpta carne foris apꝑaruit d̃s̃.
Cumq se exterius p̃buit: expulsũ
foras hominẽ ad interiora reuoca¬
uit: ut iam dampna sua uideat.
iam penam sue cecitatis ingemis¬
cat. Calamitas gͦ hominis insta-¬
tera grauis apparuit: quia malũ
qͦd pertulit non nisi in p̃sentia re¬
demptoris agnouit. Lucem qͥppe
nesciens. damꝑnatõnis sue tene¬
bras uoluptuose tolerabat. S pt¬
qͣm udit qd diligeret. intellexit eti¬

Expanded text:
t, et apud misericordiam leve esse peccatum relaxando monstravit. Qui hoc primum gratiae contulit, quia poenam nostram nobis cognoscibilem fecit. Homo namque ad contemplandum auctorem conditus, sed exigentibus meritis ab internis gaudiis dejectus, in aerumnam corruptionis ruens, caecitatem exsilii sustinens, culpae suae supplicia et tolerabat, et nesciebat; ita ut exsilium patriam crederet, et sic sub corruptionis pondere quasi in salutis libertate gauderet. Sed is, quem intus homo reliquerat, assumpta carne, foris apparuit Deus; cumque se exterius praebuit, expulsum foras hominem ad interiora revocavit, ut jam damna sua videat, jam poenam suae caecitatis ingemiscat. Calamitas ergo hominis in statera gravis apparuit, quia malum quod pertulit nonnisi in praesentia Redemptoris agnovit; lucem quippe nesciens, damnationis suae tenebras voluptuose tolerabat. Sed postquam vidit quod diligeret, intellexit eti
Abbreviated transcription (Latin):
Ac si aperte diceret. Ego in exilii
dampnatõe non gaudeo. sed sub
iudicio positus doleo: quia uim
percussionis agnosco. Pleriq
autem sunt qͦs tormenta cruti¬
ant. s non emendant: quo cõtͣ
gnatio ebibit sp̃m meum. Qo
enim est sp̃c hominis. nisi sp̃e
elationis: Sagnte autem dnĩ
sp̃m hominis ebibunt: cum sy¬
ꝑne anima duersionis sententit.
Afflictam mentẽ ab elatione compeᷤᷤ¬
bibunt: quia intentũ exteriorib
introrsus trahunt. His namq sa¬
dicebat. Indeficiendo in me sp̃m
meum: to cognouisti semitas me¬
as. Et rursum. Negaui animã me-
am consolari memor fui dei ⁊ delec¬
tatus sum. ⁊ exercitatꝰ sum ⁊ defe¬
tit paulisper sp̃t meus Sagutarꝰ uͦ
indignatio iusti sp̃m bibit: quia
suꝑne sententie electos qͦs in pecca¬
tis inueniunt. dum uulnerant in¬
mutant ut duritiam suam tͣnsfi¬
xa mens deserat. atq ex salutifero
uulnere sanguis ꝯfellionis currat.¬
Densant namq unde quo lap¬
si sunt: pensant a quanta beatiry¬

Expanded text:
Ac si aperte diceret: Ego in exsilii damnatione non gaudeo, sed sub judicio positus doleo, quia vim percussionis agnosco. Plerique autem sunt quos tormenta cruciant, sed non emendant. Quo contra gnatio ebibit spiritum meum. - Quid est spiritus hominis, nisi spiritus elationis? Sagittae autem Domini spiritum hominis ebibunt, cum supernae animadversionis sententia afflictam mentem ab elatione compebibunt, quia intentum exterioribus introrsus trahunt. Epotadicebat: In deficiendo in me spiritum meum, et tu cognovisti semitas meas . Et rursum: Negavi consolari animam meam, memor fui Dei, et delectatus sum, exercitatus sum, et defecit paulisper spiritus meus . Sagittarum ergo indignatio justi spiritum ebibit, quia supernae sententiae electos, quos in peccatis inveniunt, dum vulnerant, immutant; ut duritiam suam transfixa mens deserat, atque ex salutifero vulnere sanguis confessionis curratensant namque unde, quo lapsi sunt, pensant a quanta beatitu
Abbreviated transcription (Latin):
toris incarnatio. per qͣm simul gẽ¬
tilitas ⁊ iudea sauat᷑. Quia enim
per ꝓpħ̾am dicitur omnis caro fenũ.
Uniuersitatis conditor ex nr̃a sb̃¬
stantia carnem sumens fenum fi¬
eri uoluit: ne nr̃a imperpetuũ fe¬
num caro remaneret. Tunc gͦ her¬
bam onager inuenit: cum genti¬
lis ppłs grãm diuine incarnatõis
accepit. Tunc boz uacuum presepe
carnem lex exhibuit: quẽ diu expe¬
stanti ꝓphauit. Unde ⁊ natus dñs
inp̃sepe ponitur: ut uidelicet sig¬
naretur. quia scã animalia que ie¬
iuna dix apud legem inuenta ft̾
incarnationis eius feno satiant᷑
Presepe enim natus impleuit: qͣ
c̃ybum semetip̃m mentib morta¬
lium p̃buit dicens. Qui comedit car¬
nem meam ⁊ bibit sanguinẽ meũ:
in me mianet ⁊ ego in eo. S quia drx
et elector gentiliũ uota dilata sunt.
et ex hebraico popło scĩ quiq longo
temꝑe redemꝑtoẽm suam expestan¬
do gemuert̃: beatꝰ bene iob ꝓpheti¬
ca mysteria emanans. ex utraq na-¬

Expanded text:
m simul gentilitas et Judaea satiatur. Quia enim per prophetam dicitur: Omnis caro fenum , universitatis conditor, ex nostra substantia carnem sumens, fenum fieri voluit, ne nostra in perpetuum caro fenum remaneret. Tunc ergo herbam onager invenit, cum gentilis populus gratiam divinae incarnationis accepit. Tunc bos vacuum praesepe carnem exspectanti lex exhibuit, quem diu exspectanti prophetavit. Unde et natus Dominus in praesepe ponitur, ut videlicet signaretur quia sancta animalia, quae jejuna diu apud legem inventa sunt, incarnationis ejus feno satiantur. Praesepe enim natus implevit, qui cibum semetipsum mentibus mortalium praebuit, dicens: Qui comedit carnem meam, et bibit sanguinem meum, in me manet, et ego in eo . Sed quia diu et electorum gentilium vota dilata sunt, et ex Hebraico populo sancti quique longo tempore redemptionem suam exspectando gemuerunt, beatus Job, bene prophetiae mysteria enarrans, ex utraque na
Abbreviated transcription (Latin):
merui: et calamitas. qm patior
tere nomine. nisi dei m ⁊ honri¬
nuim mediator exprimit᷑: qui ad
pensandum uitẽ nr̃e meritũ ue¬
uit: ac setum iusticiam fimul l
ce p̃ponderans. culꝑas mas par̃¬
do lenigauit. In manu etemi
patris. quasi statera miti libra¬
minis factus. in se calamitatem

Expanded text:
i, et calamitas, quam patior, terae nomine, nisi Dei et hominum mediator, exprimitur? qui ad pensandum vitae nostrae meritum venit, ac secum justitiam simul et ce praeponderans, culpas nostras parcendo levigavit. In manu etenim Patris, quasi statera miri libraminis factus, hinc in se calamitatem
Abbreviated transcription (Latin):
Craptura sa¬
cramentis o¬
culis quasi
qͦddam spe¬
culum oppo¬
nitur: ut in¬
terna nr̃a fa¬
cies in ip̃aui¬
deatur. Ibi ⁊ enim feda ibi pulchra
nr̃a cognoscimus: ibi sentimus qͣn¬
tum proficimus: ibi aꝑfectu qͣm lõ¬
ge distamus.Narrat autem gesta
fortium: ⁊ ad imitatõem corda pro¬
uocat infirmoꝵ. Dumq illoꝵ uc¬

Expanded text:
criptura sacra mentis oculis quasi quoddam speculum opponitur , ut interna nostra facies in ipsa videatur. Ibi etenim foeda, ibi pulchra nostra cognoscimus. Ibi sentimus, quantum proficimus, ibi a provectu quam longe distamus. Narrat autem gesta sanctorum, et ad imitationem corda provocat infirmorum. Dumque illoru
Abbreviated transcription (Latin):
fugiebam. Et licet illud me mynis¬
terium ex monast̾io abstractũ. a pri¬
stine quietis uita mutrone sue occu¬
pationis extinxerat: int̾ eos tam̃
per studiose lectionis alloquiũ coti¬
diane me aspiratio ꝯpunctionis ani¬
mabat. Tonc eisdem frĩb etiam co¬
gente te placuit sicut ip̃e memini¬
sti: ut librum beati iob exponere ĩ¬
portuna me petitione ꝯpellerent:
⁊ pro ut u̾itas uires infunderet. eis
myst̾ia tante ꝓfunditaus apperirẽ.
Qui hoc quoqͣ mͥ in onere sue petit¬
onis addider̃t. ut ñ solum uerba hy¬
storie per allegoriar sensus excuterẽ :
sed allegoriarꝰ sensus. ꝓtinus in exer¬
citium moralitatis inclinarem: ad¬
huc aliquid grauius adiungentes :
ut intellectã queq testimoniis cygo¬

Expanded text:
fugiebam; et licet illud me minisfugiebam; et licet illud me ministerium ex monasterio abstractum, a pristinae quietis vita, mucrone suae occupationis exstinxerat; inter eos tamen per studiosae lectionis alloquium, quotidianae me aspiratio compunctionis animabat. Tunc eisdem fratribus, etiam cogente te, placuit, sicut ipse meministi, ut librum beati Job exponere importuna me petitione compellerent; et prout veritas vires infunderet, eis mysteria tantae profunditatis aperirem. Qui hoc quoque mihi in onere suae petitionis addiderunt, ut non solum verba historiae per allegoriarum sensus excuterem, sed allegoriarum sensus protinus in exercitium moralitatis inclinarem; adhuc aliquid gravius adjungentes, ut intellecta quaeque testimoniis c
Abbreviated transcription (Latin):
q renitenti cũm graue ess altaris
mynist̾ium: etiam pondꝰ est cure pa¬
storalis iniunctũ. Quod tanto ñt dy¬
rius tolero. quanto me ei imparẽ sẽ¬
tiens: in nulla fiducie ꝯsolatione sͦ¬
piro. Quia enim mundi iam tẽpora
malis crebrescentib termino ꝓpin¬
quante turbata sunt: ip̃i nos qͣui ĩ¬
teriꝰ myst̾iis deseruire credimͣ: curis
exteriorib implicam᷑. Sicut eo quoq
temꝑe quo ad ministeriũ altaris ac¬
cessi. hoc de me ignorante me actũ ẽ:
ut satri ordinis pondus acciperẽ: qͣti¬
nus in terreno palatio licentiꝰ extu¬
barem. ubi me scilicet multiax mo⁊¬
nast̾io fres mei g̾mana iuncti cari¬
date secuti sunt. Quod diuina fc̃m
dispensatõe ꝯspicio: ut eor semꝑ exẽ¬
plo. ad orationis placitum litus. qua¬
si anchore fune restringerer: cum.
causarum scl̃arium incessabili im¬
pulsu fluctuarẽ. Ad illor quippe cõ¬
sortium uelut ad tutissimi portus si¬
num: terrem actus uolumina fluctꝰq

Expanded text:
 renitenti, cum grave esset altaris ministerium, etiam pondus est curae pastoralis injunctum. Quod tanto nunc durius tolero, quanto me ei imparem sentiens, in nulla fiduciae consolatione respiro. Quia enim mundi jam tempora, malis crebrescentibus, termino propinquante turbata sunt; ipsi nos, qui internis mysteriis deservire credimur, curis exterioribus implicamur: sicut eo quoque tempore, quo ad ministerium altaris accessi, hoc de me, ignorante me, actum est, ut sacri ordinis pondus acciperem, quatenus in terreno palatio licentius excubarem; ubi me scilicet multi ex monasterio fratres mei, germana vincti charitate, secuti sunt. Quod divina factum dispensatione conspicio, ut eorum semper exemplo ad orationis placidum littus, quasi anchorae fune restringerer, cum causarum saecularium incessabili impulsu fluctuarem. Ad illorum quippe consortium, velut ad tutissimi portus sinum, terreni actus volumina fluctusque
Abbreviated transcription (Latin):
uerba ꝓferre ꝑhibentur:qr nii¬
rum dicta que discretionis ponduᷤᷤ
non solidat. aura leuitaus portat.

Expanded text:
erba proferre perhibentur, quia nimirum dicta quae discretionis pondus non solidat aura levitatis portat.
Abbreviated transcription (Latin):
me ex loqi¬
tionis mee
tatione reprehendat: in epistola
p̃missa causas reddidi:cur tercia
huius operis partem. ad aliarum

Expanded text:
me ex locutionis meae immutatione reprehendat, in epistola libris praemissa causam reddidi cur tertiam hujus operis partem ad aliarum