comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quomõ credumꝰ. Nam ħiut̾ sideles ñ
debet hĩe quectionẽ S eialiquo mõ
ꝑ intessigentiã poccumꝰ uidere qdͥ
credimꝰ quis iste erit modus
Si cnĩ recolamꝯ ubi nr̃o intellectui
ceꝑit iu hũs libris triitas appare¬
re᷑ octauꝰ occurrit. Ibi quippe ut po¬
tuimꝰ diepntando erig̾e tẽptausmꝰ
mentis intencõm ad intelsigendã
illam p̾stanticiã nĩuutabilẽ qi
eic iutue bamur ut nec longe a no¬
bis ẽẽt ⁊ supra nos eẽt. ñ loco s
ipã cui uenerabili mira biliꝙ p̾stan¬
cia: itaut apud nos ẽẽ suo p̾s enti lu¬
mine uid̾e̾tur. In qua tam̃ no bis
ad huc nulla truntas apparebat: qr
ũ ad eã querendã in fulgore isso sr¬
mã mentis aciem tonebanꝰ. Tan¬
tũ qr nõ erat aliqua moles. ubicre¬
diopteret magnitudinẽ duoꝵ uł
triũ plus eẽ qmͣ uuꝰ: ternebauꝰ
ut cũq. Or ubi uentũ est ad carita

Expanded text:
inter fideles non debet habere quaestionem: sed si aliquo modo per intelligentiam possumus videre quod credimus, quis iste erit modus? 10. Si enim recolamus ubi nostro intellectui coeperit in his libris Trinitas apparere, octavus occurrit. Ibi quippe, ut potuimus, disputando erigere tentavimus mentis intentionem ad intelligendam illam praestantissimam immutabilemque sic intuebamur, ut nec longe a nobis esset, et supra nos esset, non loco, sed ipsa sui venerabili mirabilique praestantia, ita ut apud nos esse suo praesenti lumine videretur. In qua tamen nobis adhuc nulla Trinitas apparebat, quia non ad eam quaerendam in fulgore illo firmam mentis aciem tenebamus: tantum quia non erat aliqua moles, ubi credi oporteret magnitudinem duorum vel trium plus esse quam unius, cernebamus utcumque. Sed ubi ventum est ad chari
Abbreviated transcription (Latin):
uidetur eignisicare sub̾am: cet̾a
uero huio cubstantie qualitates.
e ũ ita est in illa me ssabiicimplici¬
q uatura. Qͥcquid enĩ scd̾m qua¬
utates illic dici indetur. scdĩn cb̾¬
stantiã ueleẽntia est intelligendũ.

Expanded text:
idetur significare substantiam, caetera vero hujus substantiae qualitates: sed non ita est in illa ineffabili simplicique natura. Quidquid enim secundum qualitates illic dici videtur, secundum substantiam vel essentiam est intelligendum.
Abbreviated transcription (Latin):
torꝰ sencorꝑai ac ꝑ hoc simplex illa nat᷑a
sicut intellig it sentit. sicut sẽtit¬
i ꝯstarintelligat. idemq seneus qui intel¬
ciettꝰ est ilsi. Nec ita ut auqnͣ̃do ẽẽ
distat. aut ceꝑit. Inmortatis est
enĩ nec frustra de illo dictũ est.
cacio. Ipã est ⁊ iam uera et̾nitas
qua ẽ iumutabilis deus cine im¬
cio sine siue: ꝯceq̃nt̾. ⁊ ĩ corrupiblis.

Expanded text:
et corpore: ac per hoc simplex illa natura sicut intelligit sentit, sicut sentit intelligit; idemque sensus qui intellectus est illi. Nec ita ut aliquando esse desistat aut coeperit: immortalis est enim. Nec frustra de illo dictum est qtatio. Ipsa est etiam vera aeternitas qua est immutabilis Deus, sine initio, sin
Abbreviated transcription (Latin):
ipa triuitas. ⁊ in ea cinguli dici pos¬
ceunt ubi aut auomõ trinitas ap¬
parebit.Redigani ꝯ itaq priꝯb̾
plurinia. ad aliquami paucitatem.
Que uita eĩ dicitur in deo. ip̃a est
cẽntia eiꝰ.atq natura. Non itaq
deus muit ici uita ad ip̃e ribi est.
hec autẽ iuta ñ talis est: aualis ĩ ẽ
arcori. ubi uullus iutellectꝰ. nullꝰ

Expanded text:
ipsa Trinitas, et in ea singuli dici possunt; ubi aut quomodo Trinitas apparebit? Redigamus itaque prius haec plurima ad aliquam paucitatem. Quae vita enim dicitur in Deo, ipsa est essentia ejus atque natura. Non itaque Deus vivit nisi vita quod ipse sibi est. Haec autem vita non talis est qualis inest arbori, ubi null
Abbreviated transcription (Latin):
uod iudemꝰ ⁊ est fortacres in celo. nͦ¬
si angeas y magmacione togitaci¬
oma lucem cous qnͣtũ potes. sine
auosit maior. suie quo eit clarior.
milies tr̃ aut inui̾abilit̾: neci
ħ est deꝯ. net cicut cogitantur an¬
geli mũdi ep̃c celestia corꝑa inepirã¬
tes atq ad arbitriũ auo ceruiũt
deo nintantes atq uercantes.¬

Expanded text:
elo. Nesi augeas imaginatione cogitationis lucem solis, quantum potes, sive quo sit major, sive quo sit clarior, millies tantum, aut innumerabiliter, neque hoc est Deus. Nec sicut cogitantur Angeli mundi spiritus coelestia corpora inspirantes, atque ad arbitrium quo serviunt Deo mutantes atque versantes
Abbreviated transcription (Latin):
corporib cogites: qd̾ quid̃ carnali
cogitacõni diricillimũ est. ¶ Scce
uide ei potes o anima p̾gͣuata cor¬
pore ad̾ corũpitur ⁊ omista t̾r ems̃
cogitacionib nultis ⁊ narũs: ecte
uide si potes. Deus ueritas ẽ. ħ eĩ
ccriptũ est. cuũ deus lux est. nõ quo¬
modoisti ociili ident: set quomõ
uide cor. G̃ũ audiᷤ n̾itaꝗ est. noli
ãrere auidrit ueritas. Statim
eĩ ce oppouẽt caligines ymaginũ
corꝑaliũ ⁊ nubila phãtacmatũ. ⁊ ꝑ¬
turbabũt cerenitatẽ que primo
ictu diluxit tͥ. cũ diceret᷑ ueritas.
e. cceĩ ip̃o pͥmo ittu quo ueuit co¬
ruccatione ꝑstringeris. cũ dr̃ u̾ta ᷤ.
beris in ista coltta atq t̾reua
Quo taudero pondere queco rela¬
beris. nͥ cordiũ ꝯtͣctaꝵ cupitatis

Expanded text:
corporibus cogites, quod quidem carnali cogitationi difficillimum est. Ecce vide, si potes, o anima praegravata corpore quod corrumpitur, et onusta terrenis cogitationibus multis et variis; ecce vide, si potes: Deus Veritas est . Hoc enim scriptum est, Quoniam Deus lux est : non quomodo isti oculi vident, sed quomodo videt cor, cum audis, Veritas est. Noli quaerere quid sit veritas; statim enim se opponent caligines imaginum corporalium et nubila phantasmatum, et perturbabunt serenitatem, quae primo ictu diluxit tibi, cum dicerem, Veritas. Ecce in ipso primo ictu quo velut coruscatione perstringeris, cum dicitur, Verberis in ista solita atque terrena. Quo tandem pondere, quaeso, relaberis, nisi sordium contractarum cupiditatis
Abbreviated transcription (Latin):
adiuuat creator mire misericors
attendaniꝰ hec que mõ int̾iore ꝙͣ
suꝑiora tͣctabimꝰ cũ cint ea dem
seruata illa regula ut ꝙ intellec¬
tui nr̃o nõ dũ eluxerit. Asirmate
cidei nõ dimittatur. Dicimꝰ eĩ¬

Expanded text:
adjuvat Creator mire misericors, attendamus haec, quae modo interiore quam superiora tractabimus, cum sint eadem: servata illa regula, ut quod intellectui nostro nondum eluxerit, a firmitate fidei non dimittatur. CAPUT PRIM
Abbreviated transcription (Latin):
auqua intessigatur diu̾citas eẽn¬
tie ⁊ ut ub uo aliquo uocabu¬
lo responderi possit.cũ dr̃ auidt
tres uł auid quid tria. tantãq
eẽ equalitatẽ iea trinitate
qd̾ actinet ad diuinitatẽ. nec c

Expanded text:
aliqua intelligatur diversitas essentiae, sed ut vel uno aliquo vocabulo responderi possit, cum dicitur quid tres, vel quid tria; tantamque esse aequalitatem in ea Trinitate, quod attinet ad divinitate
Abbreviated transcription (Latin):
Iruuꝰ alibi ea dici ꝓprie
In illa trinitate distĩcte
kd cingulas ꝑsonas per¬
tiuentia que relatue
Idititatur ad iuuicẽ. Cicut pr̃ ⁊ filiꝰ
⁊ utriusq donũ sp̃c sc̃s. nõ eĩ pat̾
triuitas. Aut eiliꝰ triuitas. aut tri¬
uitas donũ. qd̾ uero ad sediciuitut
eniguli nõ dici pluralit̾ tres e unũ
ip̃am triuitatẽ. sicut deus pr̃. deꝰ

Expanded text:
imus alibi, ea dici proprie in illa Trinitate distincte ad singulas personas pertinentia, quae relative dicuntur ad invicem, sicut Pater et Filius, et utriusque Donum Spiritus sanctus: non enim PaTrinitas, aut Filius Trinitas, aut Trinitas donum. Quod vero ad se dicuntur singuli, non debet dici pluraliter, tres, sed una ipsa Trinitas, sicut Deus Pater, Deus
Abbreviated transcription (Latin):
AAccipit aut̃ illam ut boni ⁊ mali.
cũ ideat iudicantẽ qr filiꝰ hõis
est. Uisio quippe filu hõis exibetur
⁊ malis. Nam uisio forme dei nõn
mũdiᷤᷤ corde. qr ip̃i dñi idebũt.
Idest colis pus quoꝵ dileccõni ħ
ip̃m ꝓmictit: qr ostendit se ip̃m ill
Et ĩdo uide quid seqͣtur. NRolite in¬
mir ari niquit. Quid nos ꝓhibet
mirari. nͥ illud qd̾ tenera miratur
om̃is qui nõ intelligit ⁊ iõ diceret
pr̃em dedisse ei potestate ⁊ iudiciũ
face qm̃ filius hõis est cũ magnis
qͣiͣ ħ expectaretur ut dice̾t qm̃i filiꝰ
dei est ; Set qr filiũ dei scdm id ad̾

Expanded text:
accipit autem illam, ut boni et mali accipit autem illam, ut boni et mali eum uideant iudicantem, quia filius hominis est. uisio quippe filii hominis exhibebitur et malis; nam uisio formae dei non nisi mundis corde, quia ipsi deum uidebunt, id est solis piis, quorum dilectioni hoc ipsum promittit, qEt ideo vide quid sequitur: « Nolite mioc, » inquit. Quid nos prohibet mirari, nisi illud quod revera miratur omnis qui non intelligit? Et ideo diceret Patrem dedisse ei potestatem judicium facere, quoniam filius hominis est, cum magis quasi hoc exspectaretur, ut diceret, quoniam Filius Dei e
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bũ meũ audit ⁊ credit ei. quime
nusit ht̃ uitã et̾nã ⁊ iñ iudicium
nõ ueniet. set tͣnsiet de morte in¬
uitam. Hec uita et̾na ẽ illa uilo
q̃ nõ ꝑtinet ad malos. Dem̃ seq᷑¬
⁊ lñi am̃: dico nob̾. qr uemet hora
⁊ nũc est cũ mortui audient uocẽ
filn dei. ⁊ quiandierint uiuent.
Et hoc ꝓpriũ est pioꝵ qui sic audi¬
unt de incarnacõne eiꝰ ut credãt
qr filiꝰ dei est. Id est sic eũ pp̃se
fcm̃ accipiũt mĩorem pr̃e. in for¬
ma serui:ut credant qr equanis
est pri in forder. Et id̾o sequit᷑
⁊ hoc ip̃m ꝯm̃daus dicit. Sic̾ eñi
ht̃ p̃r̃ uitam in semet ip̃o: ita ce¬
dit ⁊ silio uitã hr̃e in semet ip̃o.
Demĩ uemit adiusĩoni suc clarita¬
tis inqua uenturus est ad iudiciũ.
Que iusio ꝯrauuus erit ⁊ impus
⁊ iustis. Sequit ᷑ eñ ⁊ dicit. Et po¬
testatẽ dedit ei iudiciũ sac̾e qr filiꝰ
nõ accipit hnͣc potestatẽ indicu ta¬
ciẽdi.sec ht̃ ulã cũ pr̃e in occulto.

Expanded text:
 mea audit et credit in eum qui me misit, habet uitam aeternam et in iudicium non ueniet, sed transiet de morte inuitam. haec uita aeterna est illa uisio, quae non pertinet ad malos. deinde seqn, amen dico uobis, quia ueniet hora et nunc est, cum mortui audient uocem filii dei, et qui audierint, uiuent. et hoc proprium est piorum, qui sic audiunt de incarnatione eius, ut credant, quia filius dei est, id est sic eum propter se factum accipiant minorem patre in forma serui, ut credant, quia aequalis est patri in forma dei. et ideo sequitur et hoc ipsum commendans dicit: sicut eniitam in semet ipso, ita dedit et filio uitam habere insemet ipso. deinde uenit ad uisionem suae claritatis, in qua uenturus est ad iudicium, quae uisio communis erit et impiis et iustis. sequitur enim et dicit: et potestatem dedit ei et iudicium facere, quoniam non accipit hanc potestatem iudicii faciendi, sed habet illam cum patre in occulto;
Abbreviated transcription (Latin):
eubiectus illi erit quiei subie¬
cit omia. ut sic deus omia in
om̃ib. ⁊llioquin sifiliꝰ dei in¬
dex in forma in qua equalis
eit pr̃i. etiã impus cũ indica¬
turꝯ est a ꝑpebit. quid ẽ qd̾ pro
magno dilectori suo pollicet᷑
dicens. ego diligami eũ i os¬
tepdam me ip̃m illiͦ
indicaturꝰ est. nec tñ ex
hũana potestate set exea qua
filiꝰ dei est. ⁊ rursus filiꝰ dei
a ppens in qua dous equalis
est prĩ set mnea qua filiꝰ hõis
est. Itaq utrũq dici pt̃. ⁊ filiꝰ
hõis iudicabit: ⁊ nõ filiꝰ hõis.
indicabit. Qͥa filiꝰ hõis iudica

Expanded text:
ubiectus illi erit, qui ei subiecit omnia, ut sit deus omnia in omnibus. alioquin si filius dei iudex in forma, in qua aequalis est patri, etiam impiis cum iudicaturus est apparebit, quid est quod pro magno dilectori suo pollicetur dicens: et ego diligam eum et ostendam me ipsum illi? iudicaturus est, humana potestate, sed ex ea qua Filius Dei est. Et rursus Filius Dei apparens in qua Deus est aequalis Patri, sed in ea qua Filius hominis est. Itaque utrumque dici potest, et Filius hominis judicabit, et non Filius hominis judicabit, quia Fi
Abbreviated transcription (Latin):
hõis sum. set ego iudicabo ex po¬
cestate u̾bi. qm̃ filiꝰ dĩ sũ: Aut
si ꝯͣria i repugnãtia nũr. ego nõ
indicabo. set ego iudicabo. quid
illic dicemꝰ ubi aiet. mea doctri¬
na nõ ẽ mea. Quomiõ in ea. qũo
nõ mea :. Non .n. dixit ista doct᷑¬
na nõ ẽ mea. s mea doctrina nõ
est mea. Qͣm dixit sũa. eandem
dixit nõ suã. Quomõ istudu̾m ẽͤ¬

Expanded text:
ex potestate uerbi, quoniam filius dei sum." aut si contraria et repugnantia uidentur: „ego non iudicabo, sed iudicabo", quid illic dicemus, ubi ait: mea doctrina non est mea? quomodo mea? quomodo non mea? non enim dixit: "ista doctrina non est mea," sed: mea doctrina non est mea; quam dixit suam, eandem dixit non suam. quomodo istud
Abbreviated transcription (Latin):
filiꝰ hõis est. sec tam̃ in claxi¬
tate. in aua iudicabit nrõ in hu¬
militace in qua iudicati est.
Cet̾iuu illam dei form in quae¬
qualis est prĩ: ꝓculdubio ĩpu
nõ uidebũt. Nõ emĩsũt mu̾di¬
cordes. Beaci eñ mũdi cordes.
racͥe ad faciẽ. que sũmũ pͥmium

Expanded text:
is est, sed tamen in claritate, in qua iudicabit, non in humilitate, in qua iudicatus est. ceterum illam dei formam, in qua aequalis est patri, procul dubio impii non uidebunt. non enim sunt mundicordes; beati enim mundicordes, faciem ad faciem, quae summum praemium
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ iustificãs. Si gͦ quos iustificau ͭ
ip̃os igłificauit. qui ustificat ip̃e¬
Sedete ad dext̾am meã aut eld smis¬
tram. Non est meũ dare nobio: set
quib paratũ est a prẽ meo. Q uod

Expanded text:
si ergo quos iustificauit ipsos et glorificauit, qui iustificat, ipsesedere ad dexteram meam aut ad sinistram non est meum dare uobis, sed quib
Abbreviated transcription (Latin):
citatiꝰ acrũptꝰ. hoꝑ aͣtuor duo pri¬
ora non̾amo in nob̾. ociniꝰ eĩ hões
tormi ⁊ mori. Duo autẽ reliqua.i.
resuscitarita mumi. iute innob̾
entura eꝑamꝰ qr in illo ecã c̾ddidi¬
mꝰ. Ita i illoqr ⁊d qd̾ ortũ erat.¬
tͣuent ad et̾uitatẽ: tͣ̾nciturũ est ⁊
tutẽ ꝑducti a morte liberarentur:
ita loquitur. Si manceritis in u̾¬
bo meo: uere diccipuli mei estis.
Et qͣiͣ ãrerent quo fructu: secuto ait.
Et ꝯgnoccetis u̾itatẽ .Et rurcus q̃ĩ
dic̾ent. Qͥo ꝓdest mortalib u̾itas: ⁊
u̾itas inquit lib̾abit nos. uñ nͥ am

Expanded text:
citatus, assumptus. Horum quatuor, duo priora noveramus in nobis; scimus enim homines et oriri et mori: duo autem reliqua, id est resuscitari et assumi, juste in nobis futura speramus, quia in illo facta credidimus. Itaque in illt ad aeternitatem, transiturum est et nitatem perducti a morte liberarentur, ita loquitur: Si manseritis in verbo meo, vere discipuli mei eritis.  quaererent, Quo fructu? secutus ait: Et cognoscetis veritatem. Et rursus quasi dicerent, Quid prodest mortalibus veritas? Et veritas, inquit
Abbreviated transcription (Latin):
qr oĩa pt̃  ⁊b illo iaq mittitur.
a quoemanat. Sic enĩt petitiu
ab illo: qui amabat eam ⁊ deride¬
ralat. C. mitte niquit eã de ecĩs
celis tis. ⁊ emitte illam a se de mag¬
intudĩs tue: ut mecũ sit. ⁊ mecũ la¬
boret uł doceat me laborare ne laborẽ.
Labores eñ eiꝯ uirtutes cut .S̾ aut̾
mttitur ut eit tũ hõie. Alit̾ iira ẽ
ut ip̃a cit hõ In aĩas a cãs se tͣit᷑.¬

Expanded text:
potest? Ab illo itaque mittitur, a quo emanat. Sic enim expetitur ab illo qui amabat eam et desiderabat. Emitte, inquit, illam de sanctis coelis tuis, et mitte illam a sede magnitudinis tuae, ut mecum sit, et mecum laboret , id est, Doceat me laborare, ne laborem. Labores enim ejus virtutes sunt. Sed aliter mittitur ut sit cum homine, aliter missa est ut ipsa sit ho
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ hãc inc̾e illa ꝙͣ rec iniuus lucere
credatur. Si qr cauend̾ nõ erat ut
imuorlur. illa putaretur q̃ ictam
retico aurus ẽ dic̾e nec c̾dend̃ est
auq̃ni ancurũ: illi cogitacõniꝰ oc¬
currit scriptura. qua posset inderi
obscurior lux ista q̃ manat. ꝙͣ illa
de qͣ manat. Qm euspicõm tit cũ

Expanded text:
per hanc lucere illa, quam haec minus lucere credatur. Sed quia cavendum non erat, ne minor lux illa putaretur quae istam reticus ausus est dicere, nec credendum est aliquem ausurum, illi cogitationi occurrit Scriptura, qua posset videri obscurior lux ista quae manat, quam illa de qua manat: quam suspicionem tulit, cum
Abbreviated transcription (Latin):
indendo fiet ñitas. tuc mortalitatẽ
nr̃am ꝯmutatã tenebit ueritas.
Q douec eiat ut riat qr reb ortis
ne fides mortar uide dicsonaret a
de t̾ra. orta est. cũ siuꝰ s iͥt uenit. nt
sieret cilio hõis ⁊ ip̃ẽ uice excipet sidẽ¬

Expanded text:
idendo fiet veritas, tunc mortalitatem nostram commutatam tenebit aeternitas. Quod donec fiat, et ut fiat, quia rebus ortis ne fides mortalis vitae dissonaret a de terra orta est , cum Filius Dei sic venit ut fieret filius hominis, et ipse in se exciperet fide
Abbreviated transcription (Latin):
monte. purgandieramꝰ. Purgari
alut̃ ut ꝯtempanur et̾nis nõ uͥ per
tenebiraꝵ. Sanitas.ii. a morbo p¬
płimũ distat. s medicatio curacõ
nisi morbo ꝯgruat: nõ ꝑducit ad
sanitatẽ. Inutilia tp̃aua decipiũt
egrotos. utilia tp̃al ia suscipiũt sa¬
nandos. ⁊ tracciunt ad et̾na cana¬
tos. Mens a rõnans sicut pur¬
gilta ꝯtẽ placõẽ debet reb et̾nis:
cit purganda tp̃ilib adem. Dix it
auid̾. ⁊ issoꝵ qui quond̾ aput grecoᷤᷤ

Expanded text:
ae, purgandi eramus. Purgari autem ut contemperaremur aeternis, non nisi per tenebamur. Sanitas enim a morbo plurimum distat: sed media curatio, nisi morbo congruat, non perducit ad sanitatem. Inutilia temporalia decipiunt aegrotos, utilia temporalia suscipiunt sanandos, et trajiciunt ad aeterna sanatos. Mens autem rationalis sicut purgata contemplationem debet rebus aeternis; sic purganda, temporalibus fidem. Dixit quidam et illorum qui quond
Abbreviated transcription (Latin):
uero ecte qd̾ ẽ murũ eẽ filĩ dei.
Quecũq pp̃ faciendã fidem qr mun¬
darem ꝰ ad ꝯtẽplandã m̾tatẽ in reb
ortis ab et̾nitate prolatis. ⁊ ad et¬
uitatẽ ielatis tp̃aut̾ gecta cñt. aut
testiõma micsionis ħꝯfuerũt. aut

Expanded text:
 Filium Dei? Quaecumque propter faciendam fidem, qua mundaremur ad contemplandam veritatem, in rebus ortis ab aeternitate prolatis et ad aeternitatem relatis temporaliter gesta sunt, aut testimonia missionis hujus fuerunt, aut
Abbreviated transcription (Latin):
ut ñ amuntt̾et et̾uitatẽ cuã. Qntũ eĩ
ad idad̾ ortũ est et̾uitas ualet. tũi
ad fidem n̾itas. Itago uos purga¬
rioptebat. ut ille nobꝰ sie̾t orti qu
manet etnꝰ.ne alt̾ nob̾ eẽt ĩ fide.
ait̾ in u̾itate. Nec ab eoqd̾ orti siutꝰ.
ad et̾na tͣus ire possemꝰ n et̾na ꝑ¬

Expanded text:
mitteret aeternitatem suam. Quantum enim ad id quod ortum est aeternitas valet, tantum ad fidem veritas. Ita ergo nos purgari oportebat, ut ille nobis fieret ortus qui maneret aeternus, ne alter nobis esset in fide, alter in veritate. Nec ab eo quod orti sumus ad aeterna transire possemus, n
Abbreviated transcription (Latin):
angelr .xii.
magicas ꝯs ecracões aiẽ purgantur
⁊ reꝯciliantur deo. E ealcus mediator
nõ traicit ad suꝑiora. s pociꝰ obcidẽs
intͥdudit iuã ꝑ acectꝰ quos tanto
maligmores qnͣto suꝑbiores ene co¬
cietatis mepirat. qui nõ possut̃.ad euo¬
Ad dem̾gend̾ pondera eraggerare in¬
cioꝵ tanto gͣuius aĩa ruitura: nͣtoi

Expanded text:
angeli boni. angeli boni. magicas consecrationes animae purgantur et reconciliantur deo, quia falsus mediator non traicit ad superiora, sed potius obsidens intercludit uiam per affectus, quos tanto maligniores quanto superbiores suae societati inspirat, qui non possunt ad euoad demergendum pondera exaggerare uitiorum, tanto grauius anima r
Abbreviated transcription (Latin):
lfectꝰ. Si eiũ corꝑa ip̃a t̾rena non¬
mulis artib. ⁊ exc̾titacõib modi¬
ficata in spectaculis theatricis tan¬
ta miracula hoĩb exhibent. ut qui
nũꝙͣ talia uderũt narrata uircre¬
dant. quid magnũ est diabolo ⁊ an¬
occultis inspiracõib ad illudendos
hũanos sencus eantas mata yͥma¬
ginũ machinari. quib uigilãtes
dormientes ue decipiat. uł eut en¬
tes exagitet. S sicut fie̾ri potest
ut homo uita ac morib melior spec¬
tet nenuissimos hões ur in s ne ã¬
bulantes ur młtimodis mot̾ib
corꝑa multa incredibilia eaciẽtes.
uet usso mõ fat̾e talia ꝯcupiscat.
nec zos pp̃ea sibi ĩponendos eruti¬
caruis exhorreat miracula demo¬
nũaõ ideo tñ aut nõ se posse talia
dolebit. Aut ob hoc islos meliores
ẽẽ iudicabit: tũcit p̾sertĩ in socie¬
tate scõ ꝵ qui ꝑ u̾tutem dei cui cũc¬
ta subiecta cũt ⁊ minime fclla¬
cia ⁊ anlta multo maiora feçe¬
recerũt t̾me homines ciue boni¬

Expanded text:
fectus. Si enim corpora ipsa terrena, nonnullis artibus et exercitationibus modificata, in spectaculis theatricis tanta miracula hominibus exhibent, ut hi qui nunquam talia viderunt narrata vix credant, quid magnum est diabolo et an; aut etiam occultis inspirationibus ad illudendos humanos sensus phantasmata imaginum machinari, quibus vigilantes dormientesve decipiat, vel furentes exagitet? Sed sicut fieri potest ut homo vita ac moribus melior spectet nequissimos homines, vel in fune ambulantes, vel multimodis motibus corporum multa incredibilia facientes, nec ullo modo facere talia concupiscat, nec eos propterea sibi pexhorreat miracula daemonum, non ideo tamen aut non se posse talia dolebit aut ob hoc illos meliores esse iudicabit, cum sint praesertim in societate sanctorum qui per uirtutem dei, cui cuncta subiecta sunt, et minime fallacia et multo maiora fecerunt, siue homines siue
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s pectau̾ũt. Huio me mediator
diabolus euit: ꝑ cuacor pc̃i ⁊ p̾cipi¬
tator ni mortẽ. Nam ⁊ ip̃e ad opandũ
duplam mortẽ nr̃am: simplamat
remiꝰ esicit. Unũ g ͦ appetiis unis
iniqua enacõe : Alt̾mu nos secutum
est iusta dampnacõe. Propt̾ea q ipre
scriptũ est deꝯmortem nõ fecit᷑
retribucõm: instissmia mors n ro¬
gata es pcc̃ori. Sicut eu ppliciũ ui¬
dex irrogat peocã tũ supuciĩ non
Quo gͦ nos mediator mortis a. I.
nam em̃dacõis inseruit ꝙͣ ille non
nuut. occul. Ni nimis arthaua ordi¬
nacõne dĩne alteq iusticie. Ut gͦ sic̾

Expanded text:
omnes peccaverunt . Hujus viae mediator diabolus fuit, persuasor peccati, et praecipitator in mortem. Nam et ipse ad operandam duplam mortem nostram, simplam atremur effecit. Unum ergo appetivimus iniqua suasione, alterum nos secutum est justa damnatione: propterea quippe scriptum est, Deus mortem non fecit , retributionem justissimam mors irrogata est peccatori. Sicut supplicium judex irrogat reo, causa tamen supplicii non Quo ergo nos mediator mortis transmnam emendationis inseruit, quam ille non meruit, occulta et nimis arcana ordinatione divinae altaeque justitiae. Ut
Abbreviated transcription (Latin):
in licteris u̾itatis. mieit deus ci¬
liũ cuũ. Nec tu nugemte dice¬
res de epũ scõ. Quẽ mictet pat̾
ĩi nomune neo. G. t qͣm ego mitã
uobis a prẽ. Ad hanc regulã
eidei dirigeus intencionem meã
qͣnͣtũ potus. quantũ me potre fecis¬
ti. quecim te ⁊ deciderauim̃ tellectu
uidere qd credidi. ⁊ multũ dicpu

Expanded text:
in litteris Veritatis: Misit Deus Filium suum, nec tu, Unigenite, diceres de Spiritu sancto: Quem mittet Pater in nomine meo, et, Quem ego mittam vobis a Patre. Ad hanc regulam fidei dirigens intentionem meam quantum potui, quantum me posse fecisti, quaesivi te, et desideravi intellectu vid
Abbreviated transcription (Latin):
querã s aciem tuã semꝑ ardent̃.
Tu da querendi uires qui inuem¬
rite secicti: ⁊ magio magisq
iuuemiendite epẽ dedisti.
Coram te est eir mitas: ⁊ marmi¬
tas mea. Illã serna: utã cana.
ẽorã te est sc̃ia: ⁊ ignorantiam ea.
ubi mͥ aꝑuisti euccipe intrantem:
ubi claneisti. aꝑi pulcanti. Me¬
iumermi tui. intessigũ te. diugã
te. Aluge iume ita. douec resor¬
mes ad integrũ iꝯcio scriptũ
eẽ mmultuo quio nõ essugies
pectatũ. S uti nã predicando
loquerer. Non solũ eug̾em ꝑct̃m.
cet m̾itũ bonũ adquirerẽ. sylibet
multũ eic loq̃rer. Req enĩ beatꝰh

Expanded text:
tuam semper ardenter . Tu da quaerendi vires, qui invenire te fecisti, et magis magisque inveniendi te spem dedisti. Coram te est firmitas et infirmitas mea: illam serva, istam sana. Coram te est scientia et ignorantia mea: ubi mihi aperuisti, suscipe intrantem; ubi clausisti, aperi pulsanti. Meminerim tui, intelligam te, diligam te. Auge in me ista, donec me reformes ad integrum. Scio scriptum esse, In multiloquio non effugies peccatum . Sed utinam praedicando loquerer, non solum fugerem peccatum, sed meritum bonum acquirerem quantumlibet multum. Sic loquerer, neque enim homo
Abbreviated transcription (Latin):
b ht̃. qd̾ est ip̃a mens. Cui quid
re rͣmeibiliũ tributus est neus.
⁊ cui tanꝙͣ in loco cupiore atq in¬
teriore honorabuiter presidenti
udicauda om̃ia nuĩciant ĩ iã cor¬
ꝑis census: ⁊ qua nõ est enpior
cu suodita regenda est. nisideuo.
¶erũ int̾ hec que multa iam dixi.
Suchil illiꝰ eũme triuitatis iuef¬
cabiutate dignũ me dixisse aude
o ꝓfiteri. set ꝯfiteri pociꝰ nurifica¬
tam ccĩam eiꝰ ex me inualusse
nec potusse me ad illaui: o tu a
anma meanbi te eẽ sentis. nͥ
iaces. ubni habitas. douec ab eo
qui ꝓpitiꝰ eactꝯ est om̃ib iuqui¬
tatib tuis. sauentur om̃s lan¬
guores ti. lguostes te certe
i illo ẽe stabulo. quo samarita¬
nus ille ꝑduxit eũ qui repperit
multis Alatronib melictis uul
deant cquitatem. Nempe gͦ mul¬
ta uera idistreaq distreuisti
ab illa iuce qua tͥ lucẽte iudisti.
Actolle oculos ad ip̃aui lucẽ : ⁊ eos
iucasige si potes. Sic enĩ uidebis:
quid distet uatiuitas uerbi der

Expanded text:
bet, quod est ipsa mens: cui quidam rerum invisibilium tributus est visus, et cui tanquam in loco superiore atque interiore honorabiliter praesidenti, iudicanda omnia nuntiant etiam corporis sensus et qua non est superior, cui subdita regenda est, nisi deus. Verum inter haec quae multa iam dixi et nihil illius summae trinitatis ineffabilitate dignum me dixisse audeo profiteri, sed confiteri potius mirificatam scientiam eius ex me inualuisse nec potuisse me ad illam, o tu, anima mea, ubi te esse sentis, ubi iaces aut ubi stas, donec ab eo qui propitius factus est omnibus iniquitatibus tuis sanentur omnes languores tui? agnoscis te certe in illo esse stabulo, quo Samaritanus ille perduxit eum quem repperit multis a latronibus inflictis uulndeant aequitatem. nempe ergo multa uera uidisti eaque discreuisti ab illa luce, qua tibi lucente uidisti. attolle oculos ad ipsam lucem et eos in ea fige, si potes. sic enim uidebis quid distet natiuitas uerbi dei
Abbreviated transcription (Latin):
nulliꝰ gentis ingua cignificãtẽ
uocem nel ꝓseramꝰ uel cogiteiꝰ.
cet ex illo qd̾ nominus cogitacio nr̃a
formetur sit q macie cogitantis
inuago einullima ꝯguicionis eiꝯ
qm memoria ꝯtinebat: ista duo
rcu uelut parentẽ ac ꝓlem. t̾cia
.uoluntate diectione m̃gente.
Qͥ in quid̾ uoliuitatẽ de ꝯgucio¬
ue ꝓcedere. Nemo enĩ nult qd̃
om̃no quid uel quale cit. nescit.
telligibilẽ. natiuitatis ⁊ ꝓcecrio¬
us sic iunari distantiã. qm̃ nõ
hoc est cogitacione ꝯcidera ꝯspi¬
cere. qd̃ appetere. uel t iameruiuo¬
liuitate. ceruit dicceruitq qͥpt̃.
Potiusti ⁊ tu: quͣis nõ potueris
ueq poitis explicare cufficienti

Expanded text:
ullius gentis lingua significantem uocem uel proferamus uel cogitemus, sed ex illo quod nouimus cogitatio nostra formetur sitque in acie cogitantis imago simillima cognitionis eius, quam memoria continebat, ista duo scilicet uelut parentem ac prolem tertia uoluntate siue dilectione iungente. quam quidem uoluntatem de cognitione procedere — nemo enim uult quod omnino quid uel quale sit nescit — tellegibili natinitatis et processionis insinuari distantiam, quoniam non hoc est cogitatione conspicere quod appetere uel etiam perfrui uoluntate, cernit discernitque qui potest. potuisti et tu, quamuis non potueris neque possis exp
Abbreviated transcription (Latin):
cp̃t : nõ amboꝵ qd̾ ab eit dictus
eit eiliꝰ. S ad hoc dilucide ꝑepi¬
cue q ceruendũ. nõ potes ibi a¬
ciemfigere. Scio nõ potes. Ue¬
riu dico. michidico. quid nõ pos
riui. Ip̃a tarũ tibi ostendit in te
tria issa. in quib tu cũme ip̃iꝰ
qm̃ sixis ocuus ꝯtemplari nõ dũ
ualeu. imaginẽ triuitatis ag¬
nosceres. Ipã ostendit tibi ñbũ

Expanded text:
 non amborum, quod absit, dictus est filius. Sed ad hoc dilucide perspicueque cernendum, non potes ibi aciem figere; scio, non potes. Verum dico, mihi dico, quid non possim scio: ipsa tamen tibi ostendit in te tria illa, in quibus tu summae ipsius, quam fixis oculis contemplari nondum vales, imaginem Trinitatis agnos
Abbreviated transcription (Latin):
manis octurcare nõ desiuũt
iux iudisti. Set illa lux que ñ est
qd̾ tu: ⁊ ħ̾ tibi oscendit. aliud
batis intelligentia ꝯtu eniur.
dixitl ꝯec ⁊ alia cimlit̾ certa oculis
tis iut̾iorib lux illa moustra¬
uit. Q gͥ cuura est tur acie fixa
ip̃am indere nõ posris. iuciutiq
meirmitas Et quis eã tͥ fecit.
uat om̃o lauguores tuosunci

Expanded text:
anis occursare non desinunt, uix uidisti. sed illa lux, quae non est quod tu et hoc tibi ostendit aliud  eis reprobatis intellegentia contuemur, haec et alia similiter certa oculis tuis interioribus lux illa monstrauit. quae igitur causa est, cur acie fixa ipsam uidere non possis, nisi utique infirmitas? et quis eam tibi fecit sanat omnes languores tuos, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
it̾m uidendus est. S niciħ credaitͦ
qd̾ ita ecm̃ atu uisũ est. ut futũ
ac iudendũ iam nõ speretur. nõ
ue udendus eit. ¶Qutũ uero at.¬
tinet ad iam cũmã iue ssabilem
iucorꝑalem inmuta bilemq natu¬
rau ꝑ inte iligentiã ut eũq cernẽ¬
daunusqui se meliꝯ regente fider

Expanded text:
 videndus est: sed nisi hoc credatur quod ita factum atque visum est, ut futurum ac videndum jam non speretur, non ne videndus est. Quantum vero attinet ad illam summam, ineffabilem, incorporalem, immutabilemque naturam per intelligentiam utcumque cernenda
Abbreviated transcription (Latin):
de ꝑrẽ ꝓcedit. Cur putas. Nici
muadmo dũ eoiet ad eũ reterre
⁊ qd ip̃iꝰ eit de quo ⁊ ip̃e est: Unde
ullud est qd̾ ait. Mea doctrina ñ
est mea cet eiꝯ qui memieit.
Si gͥ hic intelligitur eiꝰ doctri¬
na qm tamen dixit nõ suam set
de ꝓre̾ ꝓcedit. ut nõ dic̾et de me ñ

Expanded text:
e procedit? Cur putas, nisi quemadmodum solet ad eum referre, et quod ipsius est, de quo et ipse est? Unde illud est, quod ait. Mea doctrina non est mea, sed ejus qui me misit ; si igitur hic intelligitur ejus doctrina, quam tamen dixit non suam, sedDe Patre procedit, ut non diceret, de me non
Abbreviated transcription (Latin):
tabili atq inceꝑabili triuitate.
dicsicillimũ est gon̾a cõm a ꝓcessio¬
ue. distinguere. susficiat nrtim eis
qui extendi nõ ualent amplius
io qd̾ de hac re iuceruione quodã
ꝓferendo ad aures pplĩxpĩani
ccã ꝵ testimonia docuitrem de nt̃

Expanded text:
ili atque inseparabili Trinitate difficillimum est, generationem a processione distinguere, sufficiat interim eis qui extendi non valent amplius, id quod de hac re in sermone quodam proferendo ad aures populi Christiani sanctarum testimonia docu
Abbreviated transcription (Latin):
uita cit filiꝰ. ac ꝑ hoc eicut pr̃ cũ
habeat uitã meeniet ip̃o. dedit ⁊
cilio. hr̃e uitã incemet ip̃o. sic iei
dedit uitam ꝓcedere de illo sicut
procedit de ip̃o. Hec de illo cermo¬
ue in hunc librũ tͣustuli. set cide¬
lib nõ infidelib loquensNerũ
indenda ista amͣ uera eint que in
eoꝵ mento sunt. uec tria cic sũt
ut tres ꝑsone cint. cet omia
tria hõis cunt. que una ꝑ coua
est. usuꝰ ydonei sunt. cũr non
de illa trinitate que deus est.
crediut pocius qd̾ ñ eacris litt̾is
raueuitur qmͣ postunt liquidissinã
reddi raciouẽ aue ab hinana nte
tarda eciticet uitiriaq nõ capit.
Et certe cũ iuꝯtusre credidernt᷑

Expanded text:
lius; ac per hoc sicut pater, cum habeat uitam in semet ipso, dedit et filio habere uitam in semet ipso, sic ei dedit uitam procedere de illo, sicut procedit et de ipso." haec de illo sermone in hunc librum transtuli, sed fidelibus, non infidelibus loquens. Verum uidenda inte sunt, nec tria sic sunt, ut tres personae sint, sed omnia tria hominis sunt, quae una persona est, minus idonei sunt: cur non de illa summa Trinitate, quae Deus est, credunt potius quod in sacris litteris invenitur, quam poscunt liquidissimam reddi sibi rationem, quae ab humana mente tarda scilicet infirmaque non capitur? Et certe cum inconcusse c
Abbreviated transcription (Latin):
cortetur: Si autẽ ꝓpt̾ea negãdũ
pudant ista eẽ. quia nõ ualent ce¬
cis mentiͦꝰͣ cernere: debent tilli
qui ex iunatiuitate sua cecieuut
eẽ colem negare. Lui gͦ iucet in
tenebris. Qr sieã tene bre nõ ꝯpre¬
hendant: illiuuiuentur. dei dono
prius ut cinit fide ies ⁊ nĩcipiant
ħ prenusso ẜunda mento. edisicent

Expanded text:
hortetur? Si autem propterea negandum putant ista esse, quia ea non valent caecis mentibus cernere; debent et illi qui ex nativitate sua caeci sunt, esse solem negare. Lux ergo lucet in tenebris: quod si eam tenebrae non comprehendunt , illuminentur Dei dono prius ut sint fideles, et incipiant hoc praemisso fundamento aedific
Abbreviated transcription (Latin):
rat tũ ꝯtimia ⁊ tã longa serenita s.
qua ille dei seruus oraint: Aer ip̃e
Aliqua biumdafacie mor euture
piuine signa p̾tulerat: ꝯsecutis
tantis ⁊ tũ uelocit̾ ymbrib appa¬
ruit uis diuina. quib illud daua¬
tur. dispensabaturq miraculũ.
Ita deꝯ opatur sollẽma eulgura
atq tonitrua. S arin monte
syna inusituto mõ siebant. uoce¬
q ille nõ strepitu ꝯsuso ede bant ͦ
s eis q̃dã signa dari c̾cissimis iudi¬
ciis a parebat.muiracula erãt.
Quis attrabit humorẽ ꝑ radicẽ
uitis. Ad botrũ ⁊ uinũ sacit u̾ deꝯ.
qui ⁊ hõie plantante ⁊rigante
est ĩ stultis satentib nis diuina
declarata est. Eͥs arbusta fr̃ode
Uerũ cũ sloruerit uirga sac̾dotis
Aaron coslocuta est quod̾mõ cuu
dubitãte bũanitate diuinitas.
Ct lignis c̾te om̃ib ⁊ oñnũ a ĩaliũ

Expanded text:
rat tam continua et tam longa serenitas, uqua ille Dei servus oravit, aer ipse aliqua humida facie mox futurae pluviae signa praetulerat, consecutis tantis et tam velociter imbribus apparuit vis divina, quibus illud dabatur dispensabaturque miraculum . Ita Deus operatur solemnia fulgura atque tonitrua: sed quia in monte Sina inusitato modo fiebant, vocesque illae non strepitu confuso edebantur, sed eis quaedam signa dari certissimis indiciis apparebat, miracula erant . Quis attrahit humorem per radicem vitis ad botrum, et vinum facit, nisi Deus, qui et homine plantante et rigantest, etiam stultis fatentibus vis divina declarata est . Quis arbusta fronde Verum cum floruit virga sacerdotis Aaron, collocuta est quodam modo cum dubitante humanitate divinitas . Et lignis certe omnibus et omnium animalium
Abbreviated transcription (Latin):
cedebatur. Ibi e̾te desicientes ma¬
der ẽ hoc.. Uñ intelligi datur ne
ipõs quid̾ tͣngrecsores angelos
⁊ acries potestates inimã istũ ca¬
nginẽ tanꝙͣ in suign̾s tarc̾em ab
issiꝰ subluis a etheri e puritatis
hĩtacõe de trusas ꝑ qͣs magice ar
nsi data de suꝑ potestate. Batur
.a ulꝰ ad fallendos fallaces sicut ĩ
data ẽ: ut in eoꝵ sp̃uũ seductõe.
ud̾e̾ntur ad mirandi a quib sie¬

Expanded text:
caedebatur. ibi certe deficientes madei est hoc. unde et intellegi datur ne ipsos quidem transgressores angelos, aetherias potestates in imam istam caliginem tamquam in sui generis carcerem ab illius sublimis aetheriae puritatis habitatione detrusanisi data desuper potestate. Datur autem, vel ad fallendos fallaces, sicut in data est, ut in eorum spirituum seductione viderentur admirandi, a quibus fie
Abbreviated transcription (Latin):
tũ seruire hanc nusibiliũ reꝵ ma¬
t̾iam set dõ pociꝰ a quo ħ potestas
de iꝯmurtabilis iudicat. Nam
⁊ dĩpnatis iniquis ĩ in metallo ser¬
uit a qua ⁊ ignis ⁊ t̾raint eaciãt
iude qd̾ uolũt. s ꝙͣtũ ciꝰ nitur.
Rec sane c̾atores illi mali angli
dicẽdi cũt. qr ꝑ illos magiresistẽ¬
tes famulo dei ranas ⁊ serpẽtes
scc̾iuit. Non eiĩeas ip̃i c̾auer̃t.
bilit̾q nas cũtur. occuita q̃dam¬
semina in istis corpeis mundi
ho clem̃tis latent. Allia enĩ sũt
hec iã ꝯcpitua oculis nr̃is et
erutib ⁊ dĩantib. alia nõ illa oc¬
culta istoꝵ seminũ sẽma. unde
iibe nte c̾atore ꝓduxit a qua

Expanded text:
lium rerum materiam, sed deo potius, a quo haec potestas de incommutabilis iudicat. nam et damnatis iniquis etiam in metallo seruit aqua et ignis et terra, ut faciant inde quod uolunt; sed quantum sinitur. nec sane creatores illi mali angeli dicendi sunt, quia per illos magi resistentes famulo dei ranas et serpentes fecerunt; non enim eas ipsi creauerunt. bilitsemina in istis corporeis mundi hujus elementis latent. Alia sunt enim haec jam conspicua oculis nostris ex fructibus et animantibus; alia vero illa occulta istorum seminum semina, unde 18 jubente Creatore produxit aqua
Abbreviated transcription (Latin):
tos eẽ ꝯgnicione ⁊ xcĩa. ħ ẽ ꝯ tẽpla¬
cione uature. In qua nich̾ est in eliꝰ
cet̾as. instituitq naturas. Cui regẽ¬
ti eẽ cubditũ. si iusticie est ĩmorta¬
lis est oĩo iusticia nec iñ issaeẽ beati¬
tudiune derinet: set talis ac tanta
erit. ut ꝑeeccior imaior ẽẽ ũ post᷑
Fortaccis i alie tres uirtutes. pru¬
dencia ein e usio iam ꝑicuio erroris.
fortitudo siue molestia tolerã doꝵ
maloꝵ ꝯtemꝑantia ciue repugna¬
cione libidinũ erũt. ĩ issa selicita¬
te. Ut prudentie eit nutiũ bonũ
deo p̾pon̾e uel equare sortitudmis
er firnucrime coh̾ere. tẽpantie millo
de fectu noxio delectari. Nunc aut̾
qᵈ aꝑcit iuaticia in subueiẽndo mi¬
seris. qd prudentia in p̾cauendis
molestũs. ⁊d̾ tp̃antia in cohercẽ
tũ oꝑa que ꝯnic mortali uite sũt
nccĩa eicut ẜides ad qmͣ referen¬
da cunt: in p̾t̾itis ħabebinitur

Expanded text:
latione naturae qua nihil est melius caeteras, instituitque naturas. Cui regenti esse subditum, si justitiae est, immortalis est omnino justitia: nec in illa esse beatitudine desinet, sed talis ac tanta erit, ut perfectior et major esse non possit. Fortassis et aliae tres virtutes, prudentia sine ullo jam pericufortitudo sine molestia tolerandorum malorum; temperantia sine repugnatione libidinum erit in illa felicitate, ut prudentiae sit nullum bonum deo praeponere uel aequare, fortitudinis ei firmissime cohaerere, temperantiae nullo defectu noxio delectari. nunc autem quod agit iustitia in subueniendo miseris, quod prudentia in praecauendis molestiis, quod temperantia in cohercendtum opera, quae huic mortali uitae sunt necessaria sicut fides, ad quam referenda sunt, in p
Abbreviated transcription (Latin):
ñ iñuenitur. mãicestũ ẽ quid apło
rignificar e uolu̾it ideo sigurate
At nustice qͥ denelandoninlieb̾ ca¬
pite loquelatur. Q nͥ adaliqd̾ se¬
cretũ sacͣmenti referatur. inque
reman ebit ¶Sicut enĩ nõ colũ ne¬
racirrimaratio sec ĩ ip̃iꝰ. Apłi deda¬
rat auctoritas: nõ ecd̾m cormam

Expanded text:
enitur: manifestum est quid Apostolus significare voluerit; ideo figurate ac mystice, quia de velando mulieris capite loquebatur, quod nisi ad aliquod secretum sacramenti referatur, inane remanebit. 12. Sicut enim non solum veracissima ratio, sed etiam ipsius Apostoli declarat auctoritas, non secundum formam
Abbreviated transcription (Latin):
dacõm c̾uendo exprmiũtur. Idẽ¬
⁊ ex copulacione rer cuiꝯd̾ qͣm re¬
cordati cumius ⁊ ius ionis q̃ inde
sc̃a est in atie cogitantis cũ re¬
cordati cumꝰ ip̃a que utrũq co¬
est ea ꝵubi nõ hec trla sunt.
Illud qd̾ in me moria recõditũ est ĩ añ¬
ꝙͣ cogitetur. ⁊ illud qd̾ eit in cogitacõne
cũ c̾nitur ⁊ uoluntas utrũq ꝯũgẽs
⁊ ex utroq ac t̾cia se ip̃a unũ alicund
ꝯplens. In pocius ita ꝯgnoscitur una
qued̾ in hoc gu̾e trinitas. ut unũ aͥd
gu̾alit̾ dicamꝰ quicauid corꝑaliũ spe¬
cieꝵ in memoria latet. ⁊ rursus unũ
ad gn̾alem isionẽ aĩ talia recordã¬
tis atq cogitantis quoꝵ duoꝵr co¬
pulacõm tercia ꝯũgitur copulatͥ
uoluntas. ut sit ħ totũ unũ quiddã
acies simul omĩa que memoria te¬
net uno aspectu ꝯtueri. Alt̾nant
iicissim cedendo at suctedendo tri¬
uitates cogitacõnũ atq ita fit
ista iñnu̾abilit̾ nũosissuna tͥnitas.

Expanded text:
tur, id est, ex copulatione rei cujusdam quam recordati sumus, et visionis quae inde facta est in acie cogitantis cum recordati sumus. Sed ipsa quae utrumque coest earum ubi non haec tria sint; illud quod in memoria reconditum est etiam antequam cogitetur, et illud quod fit in cogitatione cum cernitur, et voluntas utrumque conjungens, et ex utroque ac tertia se ipsa unum aliquid complens. An potius ita cognoscitur una quaedam in hoc genere trinitas, ut unum aliquid generaliter dicamus quidquid corporalium specierum in memoria latet, et rursus unum aliquid generalem visionem animi talia recordantis atque cogitantis, quorum duorum copulationi tertia conjungitur copulatrix voluntas, ut sit hoc totum unum quiddam animi simul omnia quae memoria tenet, uno aspectu contueri, alternant vicissim cedendo ac succedendo trinitates cogitationum, atque ita fit ista innumerabiliter numerosissima trinitas:
Abbreviated transcription (Latin):
tis aciẽ ꝑ ꝯdita memorie duct
nt libitũ est ⁊ ad coganda es ã
ñ meminimꝯereis q̃ memĩni¬
niꝰ. al iud hinc. aliud mĩde ut su¬
itiat ĩpesit. q̃ in unã uisionem
coeũtia taciũt aliquid qd̾ ideo
cione foris inperũ corpeat pum
nature. ut nͣ de memoria uides

Expanded text:
tis aciem per abscondita memoriae ducit ut libitum est, et ad cogitanda ea quae non meminimus, ex eis quae meminimus, aliud hinc, aliud inde, ut sumat impellit; quae in unam visionem coeuntia faciunt aliquid quod ideo est foris in rerum corporearum nat
Abbreviated transcription (Latin):
toriũ distribuitur. qd̾ ad eã ip̃am¬
colam attinet nõ est ymago dei. ad̾ a¬
eld uirũ colũ actinet: ymago d̾iest.
tam plenaatq integͣ qm̃ in unũ ⁊¬
m̃cta nuuerericut de natura hu¬
ruane mentis diximꝯqr ⁊ si tota ꝯtem¬
pletur u̾itatẽ ymago dei ẽ. ⁊ cũer
eadicribuitur Aliquid ⁊ qͣ d̾ intenti¬
one derinaturad accõm reꝵ tp̃alĩ¬
n̾itatẽ. ymago dei ẽ.ex quau̾o intẽ¬
ditur iuagenda infi̾ora. ñ ẽ ymago
formatur ad ymaginẽ dei ⁊ ppt̾ea
ñ est cohibenda ut ee inde ꝯtineat
ac tẽꝑet. idõ nir nõ debet uelareca¬
put. Qͥa u̾o illi rõnali accõi q̃ uireb¬

Expanded text:
torium distribuitur, quod ad eam ipsamolam attinet, non est imago Dei; quod autem ad virum solum attinet, imago Dei est, tam plena atque integra, quam in unum conjuncta muliere. Sicut de natura humanae mentis diximus, quia et si tota contempletur veritatem, imago Dei est; et cum ex ea distribuitur aliquid, et quadam intentione derivatur ad actionem rerum temporaliveritatem, imago Dei est; ex qua vero intenditur in agenda inferiora, non est imago formatur ad imaginem Dei, et propterea non est cohibenda, ut se inde contineat ac temperet; ideo vir non debet velare caput. Quia vero illi rationali actioni quae
Abbreviated transcription (Latin):
bitur ꝯecentiẽte qi capite suo.l.
ũ eam cohibente atq refrenãs
illa que in specuia ꝯciluĩ p̾cidet
qĩ uirili portione ĩuet̾atur m̃ter
iniuucos euos urtutis ñiuidos
demones cũ suo principe diabolo.¬

Expanded text:
bitur consentiente sibi capite suo, id est non eam cohibente atque refrenante illa quae in specula consilii praesidet quasi uirili portione, inueteratur inter inimicos suos, uirtutis inuidos daemones cum suo principe diabolo
Abbreviated transcription (Latin):
cogitare. set qr eã falrã diuina
scriptura euident̾ ostendit.
Dix it eĩ dens. Faciẽamꝰ hoiẽmad
imagiuẽ ⁊ cimilitudiẽm ur̃am.
P aulo post ĩ dcm est. Et secit deꝯ
hoĩem ad imagniẽ dei. Nrãm t̾te.
qr pluralis est nu̾s nõ recte dic̾et᷑:
rihõ ad muꝰ ꝑsone ymaginẽ sie¬
ret cine pr̃is siue silii ciuss. scĩ¬
Set quia siebat ad ymagmem
trimitatis. ꝓp̃t̾ea dcm̃ ẽ ad yma¬
rus ane m̾ triuitate credendos
arbitrennir tres deos cũ cit ead̾
trinitas miꝯ deuo. ⁊ secit iquit
deus hoĩemad ymagiuẽ dei. ꝓ eo
accidrẽt ad ymaganem cuãm.
iocucõnes qͣs ñ missi ⁊̃ si catholicã
tidẽ ascerunt. nõ tñ diligẽt̾ ad¬
u̾tũt. Ut putẽt ita dcm. fecit deus
Ad ymagnẽ dei. qĩ drẽtur secit
pr̃ ad imagiẽ filii. sic uolentes as¬
serere in scriꝑturis ccĩs dm̃a dcñt

Expanded text:
 divina Scriptura evidenter ostendit. Dixit enim Deus, Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram: paulo post autem dictum est, Et fecit Deus hominem ad imaginem Dei . Nostram certe, quia pluralis est numerus, non recte diceretur, si homo ad unius personae imaginem fieret, sive Patris, sive Filii, sive Spid imaginem Trinitatis, propterea dictum est ad imaem, ne in Trinitate credendos arbitraremur tres deos, cum sit eadem Trinitas unus Deus, Et fecit, inquit, Deus hominem ad imaginem Dei: pro eo ac si diceret, ad imaginem suam. nes, quas nonnulli etiamsi catholicam fidem asserunt, non tamen diligenter advertunt, ut putent ita dictum, Fecit Deus ad imaginem Dei; quasi diceretur, Fecit Pater ad imaginem Filii: sic volentes asserere in Scripturis sanctis Deum dict
Abbreviated transcription (Latin):
uinagiẽ. fecit eũ macculũ ⁊ te¬
uĩuã. fecit eoo ibũdixit eos.
adymaginẽ quippe dei naturã
nt̃m humanã ec̃am dicit que ceru
utroq ꝯpletur.nec ab intelligẽ¬
da ymagme dei sepat feĩnã. Dicto
uĩad̾ fecit deꝯ hoĩem ad ymagi¬
cione macculũ ⁊ seĩnã cecit eos
re ꝓhibetur. mulierẽ a ñ. udeo¬

Expanded text:
inem Dei fecit eum; masculum et feminam fecit eos, et benedixit eos. Ad imaginem Dei quippe naturam ipsam humanam factam dicit, quae sexu utroque completur, nec ab intelligenda imagine Dei separat feminam. Dicto enim quod fecit Deus hominem ad imagitione, masculum et feminam fecit eos.re prohibetur, mulierem aute
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ aũꝙͣ sil iũ ꝓpagarent qr ñ dũ erat
tͥuitas. ln dicit aliquis. iam tri¬
mntas erat. qri sinõdũ forma ꝓpͥa.
iã tũ originali natura i mulier
crat in lat̾e uiri. ⁊ filiꝰ in iũbis
pr̃is : Cur g ͦ tũ scr iptura dixis¬
set fecit deꝯ hoẽm ad nnagmem
dei ꝯteruit dicens fecit eũ mas¬
culũ ⁊ feĩnã. eccit eos ⁊ benedixit

Expanded text:
nt; quia nondum erat trinitas. An dicit aliquis: Jam trinitas erat, quia etsi nondum forma propria, jam tamen originali natura et mulier erat in latere viri et filius in lumbis patris? Cur ergo, cum Scriptura dixisset, Fecit Deus hominem ad imaginem Dei; contexuit dicens, Fecit Deus eum; masculum et feminam fecit eos, et benedixit
Abbreviated transcription (Latin):
in festistĩa docĩta. nbi ñ solũ deus
In ħ go testĩonio dũ aliud soluere
iutendũt: sic se ĩplicant ut expe¬
dire ũ posrint. Sieĩ pr̃ fecit ad y¬
magniẽ silu. itant ñ eit hõ miago
prĩs. cet filii. dissisis ẽ poĩ filius.
Si ã pna fidet docet sicuti docet
eiliũ eẽ ad equalitatẽ eẽntie si¬
milẽ prĩ qd̾ ad similitudĩe in cc̃¬
prĩs sc̃m cit. Deiũ si hoẽm pat̾
ñ ad cuã. set ad filii fecit ymas¬
nẽ : cur ñ ait faciamꝰ homure
ad iuagniẽ ⁊ sumilitu dĩem tuã.
go fiebat in homñieatt ħ modo

Expanded text:
Deus, In hoc enim testimonio dum aliud solvere intendunt, sic se implicant, ut expedire non possint. Si enim Pater fecit ad imaginem Filii, ita ut non sit homo imago Patris, sed Filii, dissimilis est Patri Filius. Si autem pia fides docet, sicuti docet, Filium esse ad aequalitatem essentiae similem Patri, quod ad similitudinem Patris factum sit. Deinde, si hominem Pater non ad suam, sed ad Filii fecit imaginem, cur non ait, Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem tuam, go fiebat in homine, ut hoc modo
Abbreviated transcription (Latin):
carnẽ natꝰ est xp̃t offendit. S et̃
ũ eit aliquid molabile aut corup¬
tibile nec natũ ex tꝑ̃r uec ex ĩfor¬
iui sormatũ si qua dicuntur alia
Ad quoꝵ eimuitudinẽ ĩ ista inte¬
rioris creature gn̾a qͣmuio iõ¬
ge reniotiss ine fcã eñt: ñ debẽt
ciuoqͣ sobriã ꝑturbare prdẽtiã.
ue cũ uanũ deuitat horrorẽ: in
ꝓniciocũ incurrat errorẽ. Acu
duce racione ascẽd̾e ceꝑit: ⁊d
ip̃am inꝯmutabilẽ u̾itatẽ ꝑ qu̾i
iũmemũs. Nec eĩ erubuit quidã
uxorẽ cibi eligere sapĩam: qr
nomen uxoris m̃ꝓle grignẽda
corrũptibilẽ ꝯcubitũ ingerit co¬
gitanti. ⁊lut u̾o ip̃a capĩa sexu

Expanded text:
carnem natus Christus offendat. Sed non est aliquid violabile aut corruptibile, nec natum ex tempore, nec ex informi formatum, si qua dicuntur talia, ad quorum similitudinem etiam ista inferioris creaturae genera, quamvis longe remotissime facta sunt, non debent cujusquam sobriam perturbare prudentiam, ne cum vanum devitat horrorem, in perniciosum incurrat errorem. Assuduce ratione ascendere coeperit, ut ad ipsam incommutabilem veritatem per quam in infimis. Nec enim erubuit quidam, uxorem sibi eligere sapientiam, quia nomen uxoris in prole gignenda corruptibilem concubitum ingerit cogitanti: aut vero ipsa sapientia sexu
Abbreviated transcription (Latin):
ccripture aidem ad catis ostendit
ñ om̃e ad de aliqua ꝑsona ita ex¬
istit ut ꝑsonã alt̾am faciat. filiũ
posse dici. qnͣdo quid̾ de uiri ꝑsona
extitit ꝑsona mulieris. nec tñ
eiꝯ silia dcm̃i est. G et̾a sane ita
cunt ad eurde. inmo uero ita f¬
sals a. ut facillime redarguantur.
Omitto enĩ quale cit epi ecm̃ ma

Expanded text:
cripturae fidem satis ostenditur, non omne quod de aliqua persona ita existit, ut personam alteram faciat, filium posse dici; quandoquidem de viri persona exstitit persona mulieris, nec tamen ejus filia dicta est. Caetera sane ita sunt absurda, imo vero ita falsa, ut facillime redarguantur. Omitto enim quale sit, Spiritum sa
Abbreviated transcription (Latin):
dentur. ꝓlabilẽ afferre sũiam qͥ
aic arbitrantur trmĩtatẽ m̃iagi
Ad hum anã naturã pocre reppe¬
riri: ut in ꝯiugio masculi ⁊ fẽiue
atq ui eoꝵ prole ꝯpleatui: qd̾

Expanded text:
dentur probabilem afferre sententiam, qui sic arbitrantur trinitatem imaginis ad humanam naturam, posse reperiri, ut in conjugio masculi et feminae atque in eorum prole compleatur: quod