comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pestes sanande st̃  mentis. Habete¬
in nobis sal. Salsitudinem correptionis
amor proyum temperet. et dilectionem
pyum sal usticie ꝯdiat. ¶ Qui me eduit¬
Ad huc esurient. Mellifiua sapientie e loqͥa
gustati diligentius inultimodum saporent
in ꝑane. quod est eccłia p̾sens que accipitus
in fide. Denedicitur ĩ nuniero: Frangitur in
passionib datur in exemplis. sumitur in doc¬
trinis. foimans sanguinem sium in calice
inno et aqua ꝯmixto. ut alio purgemus a
culpis: alio redimamut a penis. Sangume
namq agni sepuantur domus aꝑcussione
angeli. et aqua maris uubri extinguntur
tionem. In temptationem ĩtrat: qui orare
ne glg̃. Ter discipuli dormuint. et ter eos¬
dominus orans sustitat. Terna dormitio. tͤs
mortuos. qͦs dominus suscitat significat.
primts in domo. Secundus ad sepulcrum
p̾teriis et futuris et de presentibus
abstulere obꝓbrum. Uincula eius: nos libe¬
ros fecerunt. Corona spinea capitis euis:

Expanded text:
pestes sanandae sunt mentis. Etpestes sanandae sunt mentis. Etinter vos. Salsitudinem correctionis, amor proximi temperet, et dilectionem proximi sal justitiae condiat. Et in dadhuc sitient. Melliflua sapientiae eloquia gustata diligentius, multimodum saporem  pane, quod est Ecclesia praesens, quod accipitur in fide, benedicitur in numero, frangitur in passionibus, datur exemplis, sumitur doctrinis. Format sanguinem suum in calice, vino et aqua mistis, ut alio purgemur a culpis, alio redimamur nanque agni seruantur domus a percussione angeli, et aqua maris Rubri extinguntur turae. In tentationem intrat, qui orare negligit. Ter discipuli dormiunt, et ter Dominus orans suscitat. Terna dormitatio, tres mortuos quos Dominus suscitavit significat. Primum, in domo: Secundum, ad sepulcrum: praeteritis' , et futuris, et de praesentibus abstulere opprobrium. Vincula ejus nos liberos fecerunt. Corona spinea capitis ejus,
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ sub aqua. sic creator nõ potest esse¬
sb̾ creatura. Oleum de amaritudine sur¬
git radicis et impabłm luminis et in medi¬
camina uulnerum et in refectionẽ esuriẽ¬
tiũ. In cacumine crescit. uñ fit unctio corꝑis
xpĩ de amaritudine passionis. et ꝑuenit
ad gloriam resurrectionis. ¶ Amaritudi
nem radicis cdulcedo pomi cõpensat. ꝑ icła
maris : Spes lucri delectat. Dolorem me¬
dicine : spes salutis mitigat. Qui deside¬
rat nucleum: frangit nucẽ. Penitentiari
agit : qui uult eterno ad herere bono.
Preconia xp̃i narrare possunt : qui ad
palmam indulgentie meruerunt ꝑue¬
exiit ab eo. Aꝓpinquante salute appro¬
pinquat temptatio. pharao dimissus
ab isrł ꝑ sequitur israel. Diabolus ꝯtẽp¬
tus surgit in scandala. Beati qui lugent
querit. Deflet peccata propria. cum dd̾
et maria. Elet cum flentib cura paulo.
et flet multum cum ioh̃e. ¶ Hoc genꝰ¬
sanat ocłm: quod calcaneo ad hibetus
Ieuinio passiones corꝑis. Oratione

Expanded text:
e sub aqua: sic creator non potest sub creatura. Oleum de amaritudine surgit radicis, et in pabulum luminis, et in medicamina vulnerum, et in refectionem esurientium, in cacumine crescit. Unde fit unctio corporis Christi? de amaritudine passionis, et pervenit ad gloriam resurrectionis: unem radicis, dulcedo pomi compensat: pericula maris, spes lucri delectat: dolorem medicinae, spes salutis mitigat. Qui desiderat nucleum frangit nucem. Poenitentiam agit, qui vult aeterno bono adhaerere. Praeconia Christi narrare digne possunt, qui ad palmam indulgentiae meruerunt perveexiit ab eo. Appropinquante salute, appropinquat tentatio. Pharao dimissus ab Israel, persequitur Israel: diabolus contentus, surgit in scandala. Socrus Petm futuram quaerit. Deflet peccata propria cum David et Maria: flet cum flentibus cum Paulo: et flet multum cum Joanne, qui sanat oculum, quod calcaneo adhibetur. Jejunio passiones corporis, et oratione
Abbreviated transcription (Latin):
auide deuoratur quod irritamenta gule nĩ
h̾t et leuiore digestione decoquitur. Nemo
it. uno. et duob cibis hiis q uaib usq ad
⁊ saporis delectatione ꝯcipitur cum uariis
nidorib fumant patine ad usum sui explen¬
da esurie quasi captiuos trahunt. uñ ⁊ mor
bi saturitate nimia ꝯcitantur. Idem. Legi¬
mus quosdam morbo articulari. et podagre
humorib laborantes ꝓscriptione bonorum
ad simpliorm mensam et pauperes cibos
redastos ꝯualuisse. caruerant .4t. sollicitudĩe
dispensande domus et puellarum largi¬
tate q̃ ⁊ corpus frangunt ⁊ animsĩ iurid
oracuis apperitus ciborum. qui ꝯsulti relin¬
quunt pnĩam. Idem ad rusticum mona-¬
q animus tendat ad disi. Irã iũce pacien¬
tia. Ama scĩam scripturarum. et carnis
uicia si amabis. nec uacet mens tua uaris
ꝑ turbationib que si pector in se derint
dñabuntur tui et te de ducent ad delictũ
maximum facito aliquid operis ut semꝑ

Expanded text:
avide devoratur. Quod irritamentum gulae non avide devoratur. Quod irritamentum gulae non habet, leviori digestione decoquitur. Nemo enim uno et duobus cibis, hisque vilibus usque ad et saporis delectatione concipitur, cum variis nidoribus fumant patinae, et ad esum sui, expleta esurie, quasi captivos trahunt. Unde et morbi ex saturitate nimia concitantur. Mulmus quosdam morbo articulari et podagrae humoribus laborantes, proscriptione bonorum, ad simplicem mensam et pauperes cibos redactos, convaluisse. Caruerant enim sollicitudine dispensandae domus, et epularum largitate, quae et corpus frangunt et 342 animam. Irridet Horatius appetitum ciborum, qui consumpti relinquunt p animusque tendatur ad dominum. iram uince patientia; ama scientiam scripturarum et carnis uitia non amabis. nec uacet mens tua uariis perturbationibus, quae, si pectori insederint, dominabuntur tui et te deducent ad delictum maximum. fac et aliquid operis, ut semper te
Abbreviated transcription (Latin):
tis appollomii. Discipulos cum ꝑ segetes trans¬
eundo euellerent spicas et ederent: ip̃ĩus
xpĩ uox ĩnocentes uocat. quia coacti fame
iocundum est sic̃ abus bñ digestus. aut¬
bñ decoctus. Nicħ̾ lͤ salutem. nichil sic sen¬
suum acumen oꝑatur. nichil sic egritudi¬
nem fugat. sic̃ moderata refectio. Duffici¬
entia quippe cum: ⁊̃ nutrimẽto et sospitate:
simul ⁊̃ ꝓcreat uoluptatem. exundantia uͦ
morbũ facit. et molestias in gerit et egri
ra. Fames quippe ĩ paucis dieb aufert
hominẽ. et lib̾at eum de hac uita penali.
Ex cessus uero ciborum ꝯsumit et putresce¬
re facit corpus humantĩ et macerat egͥtu¬
dine diuturna et tunc eum morte crudeli
ꝯ sumit. IeRoꝰ. Netales accipiamus cibos
quos autꝰ difficulf digerere. aut comestos
magno paratos et ꝑditos labore doleamus.
olerum et pomoꝵ ac leguminũ et facilior
appanitus ÷ et arte ĩpendiis q cocorum
non indiget. et sine cura sustentet hu¬
manum genus mod̾ate sumptus quia nec

Expanded text:
tis Apollinii. Discipulos, quum per segetes transeundo vellerent spicas, et ederent, ipsius Christi vox innocentes vocat, quia coacti famejucundum est, sicut cibus bene digestus et decoctus. Nihil sic salutem, nihil sic sensuum acumen operatur, nihil sic aegritudinem fugat, sicut moderata refectio; sufficientia quippe cum nutrimento et sospitatem simul procreat et voluptatem; abundantia vero morbum facit et molestias ingerit, et aegrit multo pejora. Fames quippe in paucis diebus aufert hominem et liberat de hac vita poenali; excessus vero ciborum consumit et putrefacit corpus humanum et macerat aegritudine diuturna, et tunc cum morte crudeli tam. Nec tales ergo recipiamus cibos, quos aut difficultate digerere, aut comestos magno partos et perditos labore doleamus. Olerum et pomorum ac leguminum, et facilior apparatus est, et arte impendiisque coquorum non indigent, et sine cura sustentant humanum genus, moderateque sumptus: quia nec
Abbreviated transcription (Latin):
nõ manet nec ego in eo. et si indigne acci¬
pit sacramẽtum ac quirit sibi magnum
cormentum. Idem ut quid paras dentem
et uentrem ÷ crede et manducasti. Idem ad
ianuarium. placuit spiũ scõ ut in honore
tanti sacramenti prius in os xͥani dnĩcũ
corpus intraret. quã exteri. cibi et infra.¬
Saluator quo uehementus cõmendar⁊
mist̾i illuis altitudinem. ultimum hoc
uoluit infige̾ cordib et memorie discipu¬
lorum a quib ad passionem erat digres¬
surus. et id̾o non p̾cepit quo de inceps or
dine sumeretur. ut apłis ꝑ quos eccłias dis¬
poĩturus erat seruaret hc locum. ambro. de¬
sacramentis. Panis est in altari usitatus
añ uerba sacramentorũ. Ubi accessit ꝯse¬
Quomodo autem ⁊ potꝰ quod panis
est esse corpus xpi. Consecratio autem qͥb¬
uerbis et cuius sermonib est e Dñi ih̾u
Nam reliqua omnia que dieuntur in suꝑio¬

Expanded text:
non manet, nec ego in illo, etsi accipit sacramentum, acquirit magnum tormentum. Item: Ut quid paras ventrem et dentem? crede et manducasti. Secundnim placuit Spiritui sancto, ut in honorem tanti sacramenti prius in os Christiani Dominicum corpus intraret, quam caeteri eibi. Nasaluator quo uehementius commendaret mysterii illius altitudinem, ultimum hoc uoluit infigere cordibus et memoriae discipulorum, a quibus ad passionem digressurus erat. et ideo non praecepit, quo deinceps odine sumeretur, ut apostolis per quos Ecclesias dispositurus erat, servaret hunc locum. Nam Sacram., c. 4: Panis est in altari usitatus, ante verba sacra; ubi accessit conseQuomodo autem potest quod panis est, esse corpus Cverbis est et cujus sermonibus? Domini Jesu; nam reliqua omnia quae dicuntur, la
Abbreviated transcription (Latin):
potuisti. Si autem uis ag̾e̾ penitentiam
qũ pecrare non potes pcẽa te dimiserunt
nõ tu illa. Idem. agens penitentiam et re¬
ꝯciliatus c̾sanus est et postea bñ uiuens
securus huic exit. agens pnĩam ad ultimũ
et reꝯciliatus si securus huic exit ego non
sum securus. Uñ securus sum dico et secu¬
ritatem do. uñ si sum securus pnĩam dare
possũ. securitatem dare non possũ. Et post
pauca. S uñ scis inquit ne forte deus
nescio. nã id̾o do tibi penitentiam quia
nescio nã si scirẽ nchil tibi ꝑdeẽ non tibi
darẽ. Item. Si scirem tibiᷤ non ꝑdeẽ nõ
res. aut ignoscetur tibi aut nõ ignoscetur
Quid horum tibi futurum sit nescio.
ergo tene certum et dinutte in certum¬
omnis carnalis et scłaris abscedat. Nec
quicquam tunc animus aliud quã id so¬
lum cogitet quod precatur. Id̾o et sacer
fõm mentes dicendo sursũ corda. ut dũ
respond plebs habemus ad dñm ad mo¬

Expanded text:
potuisti. Si vis agere poenitentiam potuisti. Si vis agere poenitentiam quando jam peccare non potes, peccata te dimiserunt, nc exit; agens poenitentiam, et reconciliatus, quum sanus est et postea bene vivens, securus hinc exit. Agens poenitentiam ad ultimum, et reconciliatus, si securus hinc exit, ego non sum securus. Unde securus sum, dico, et securitatem do; unde non sum securus, poenitentiam dare possum, securitatem dare non possum. Et post a. Sed unde scis, inquis, ne forte Deus nescio. Nam ideo tibi do poenitentiam, quia nescio. Nam si scirem tibi nihil prodesse, non tibi darem. Item si ssunt: aut ignoscitur tibi, aut non ignoscitur. Quod horum tibi futurum sit, nescio. Ergo tene certum, dimitte incertumomnis carnalis et saecularis abscedat, nec quidquam tunc animus, quam id solum cogitet quod precatur. Ideo et sacerdrat fratrum mentes, dicendo, Sursum corda: ut dum respondet plebs, Habemus ad Dominum, admo
Abbreviated transcription (Latin):
quisq pic̃or fit culpabilior. quo est deo
acceptior. Id̾o .it. adã plus peccauit. quia
omni bono habundauit. Di .ui. GG.
ei ꝯfitentur pc̃ca sua alicui recitet quod ea¬
quod absit pro aliquo scandalo. nam si hoc
feceuit deponatur et omib dieb uite sue
ignominiosus ꝑ egrinando ꝑgat. Uobanꝰ¬
Leo ppͣ. Nemo desꝑandus est duĩ in hoc cor¬
pore ꝯftitutus est. quia nõ nũquam quod
diffidentia etatis differtur. ꝯsilio maturiore
peuitentiam et accipit et moꝵ reꝯciliabitur
et hinc uadit. fateor uob̾ non illi negamus
quod petit s non p̾sumimus quia bene hic
exit. Si securus bũ exit. ego nescio. pnĩam
dare possumus. securitatem dare nõ possumꝰ
Num quid dico dãpnabitur  ł nec dico lib̾a¬
bitur. uis gͦ adubio lib̾ari. Uis quod est in¬
certum euadere : Age penitẽtiam dũ samis
es. Si sic agis: dico tibi quia securus es quia
penitentiam egisti eo tempore quo peccare

Expanded text:
quisque peccator fit culpabilior, quo est Deo quisque peccator fit culpabilior, quo est Deo acceptior. Ideo enim Adam plus peccavit, quia omni bono abundavit. Etiam ei confitentur peccata alicui recitet, noquod absit, pro aliquo scandalo. Nam si hoc fecerit, deponatur, et omnibus diebus vitae suae ignominiosus peregrinando pergat. QuoNemo enim desperandus est, dum in hoc corpore constitutus est, quia nonnunquam quod diffidentia aetatis differtur, consilio maturiore Poenitentiam, et si accipit et mox reconciliatur, et hinc vadit, fateor vobis, non illi negamus quod petit; sed non praesumimus quia bene hiexit; si securus hinc exierit, ego nescio; poenitentiam dare possumus, securitatem autem dare non possumus. Numquid dico: damnabitur? Sed non dico: liberabitur. Vis ergo a dubio liberari? vis quod incertum est evadere? age es. Si sic agis, dico tibi quia securus es, quia poenitentiam egisti eo tempore quo peccare
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ nõ solũ nõ ui̾cunt᷑. s ultro se pcc̃o offerũt nec
expectãt tẽptatõnẽ. s p̾ueniũt uoluptatẽ ⁊ ꝑ
tractet secũ quam multiplici actione uicĩ
delectabilit̾ peccauit. Omnis i sta uarietas
ꝯficenda est et deflenda. ut cum agnoue¬
uit quod poem̃ est multum cito inueniet
dm̃ꝰ ꝓpicium. In cognoscendo augmẽtũ pcc̃i.
⁊̃ ueniat se ciuus etatis fuerit. euius sapiẽtie ⁊
ordĩs. ⁊ statsi omẽm alterius nõ peccãtis ĩ moret᷑ ĩ
istis singulis. et sentiat modum criminis.
purgans lacrimis oẽm qͣlitatem uicii. de¬
fleat uirtutem qua interim caruit. Do¬
lendum. it. ẽ et dolore purgandum est
ueniam. dolere tñ potͥ quia non pro meruit
unꝰ remunerari ꝯfidat. Anxietur et doleat
quod modo effugiens de p̾ceritis penã miser
non tũ expetet głi̾am. cuius omne tempꝰ
qñ tempus breuissimũ est. de buit de¬
reus. In gratus .it. extitit qui plenus ui¬
tutib dmĩ ñ omĩno timuit. In hoc enuim

Expanded text:
um non vincuntur, sed ultro se peccato offerunt; nec expectant tentationem, sed praeveniunt voluptatem. Et pertractet secum quam multiplici actione vitii delectabiliter peccavit. Omnis ista varietas confitenda est et deflenda, ut cum cognoverit quod peccatum est, cito inveniat Deum sibi propitium. In cognoscendo augmentum peccati, inveniat cujus aetatis fuerit, cujus sapientiae et ordinis, et statum omnem alterius non peccantis. Immoretur in singulis istis, et sentiat modum criminis: purgans lacrymis omnem qualitatem vitii, defleat virtutem qua interim caruit. Dolendum est enim, et dolore purgandum, veniam, dolere tamen potest quia non promeruit unde remunerari confidat. Anxietur et doleat quod modo effugiens de praeteritis poenam, miser non inde exspectet gloriam: cujus omne tempus quoniam brevissimum est, debuit dereus. Ingratus enim exstitit, qui plenus virtutibus Deum omnino non timuit. In hoc enim
Abbreviated transcription (Latin):
affectu peccandi est grauari mag̃ dico eucha¬
uistie ꝑceptione quam purificari. et ideo
quãuis quis pccõ mordeatur. pecrandi tũ decet̾e
tiffaciat lacrimis et orationib et ꝯfidens de
domini iniseratione accedat ad eucharistiam
intrepidus et securus. Idem. Sixerit quis¬
piam non cotidie acapiendam eucharistiã.
Aluis a ft̾imat cotidie faciat unusquisq ꝙ
scd̾m fidem suam pie credit eẽ faciendum.
Amb̾. Si quotienscumq effunditur sangnis
xͥ in remissionem pcc̃oꝵ effunditur: de beo
semper accipere. Qui semꝑ pecco. de beo
semper hrẽ medicinam. effund᷑ .i. ad hoc¬

Expanded text:
affectu peccandi est, gravari magis dico eucharistiae perceptione quam purificari. Et ideo quamvis quis peccato mordeatur, peccandi de caetero vtisfaciat lacrymis et orationibus, et confidens de Dei misericordia, accedat ad eucharistiam intrepidus et securus. Sed hoc de ipiam, non quotidie accipiendam Eucharistiam, alius affirmet quotidie. Faciat unusquisque quod secundum fidem suam pie credit esse faciendum. Si quoties effunditur sanguis Christi, in remissionem peccatorum effunditur, debeo semper accipere, qui semper pecco, debeo semper habere medicinam. Item August., ad
Abbreviated transcription (Latin):
Haptismus talis ÷ qualis ille ÷ in cuius
potestate datur. non qualisille est ꝑ cuius
ultm̃. ebriosum. nõ homicidam quia co¬
labam attendo. ꝑ quã michi dicitur hic
est qui baptizat. Idem. Tunc ualere in¬
cipit ad salutem baptismus ẽ illa fictio
ueraci ꝯfessione recesserit que corde in
ablutionem nõ finebat fieri. Di .u.¬
le&. Sint tibi cotidiana ieuuua. refectio
catietatem fugiens. Nichil enim prodest
biduo uł triduo tnͣsmisso uacuum portare
uentrẽ si parit̾ obruatur. Idem. Sint tibi¬
ieuinia pura. ꝯtinua. moderata. Mode
uaca .i. cotidie esurire et cotidie prandere.

Expanded text:
aptismus talis est, qualis est ille, in cujus potestatem datur; non qualis ille est per cujus ulterum, non ebriosum, non homicidam; quia columbam attendo, per quam mihi dicitur, Hic est qui baptizat. 19. Caetecipit ad salutem baptismus, cum illa fictio veraci confessione recesserit; quae corde in ablutionem non sinebat fieri. . sint tibi cotidiana ieiunia et refectio satietatem fugiens. nihil biduo 528 vel triduo transmisso vacuum portare ventre, si pariter obruatur. jejunia pura, continua, moderataque, id est, quotidie esurire, et quotidie prandere.
Abbreviated transcription (Latin):
inquit caro mea est ꝓmundi uita. & ut
mirabilius loqͣr. non alia plaue quã que
nata est de maria. et passa incruce et re¬
sur rexit de sepulcro. ħ in quã ipsa est.
et ides xpĩ caro est q̃ pro mundi uita ad¬
huc hodie offertur. et cum digne a ca¬
pitur uitam utiq eternam in nobis oꝑa¬
tur. Panem qͥde istu quẽ sumimus in
et igne passionis de coctus in ara crucis. Ies¬
portionib totus est nec ꝑ singulos inunuitur
s integrũ se prebet in singiais: Hylarus. pp¬
ubi pars est corporis est. et cotum pars corpo
ipdam carnem nobis ad manducandum
ad salutera ded̾. nemo aũ illam carnem
manducat nisi prius ad orauerit. Di .iiii.¬
tisinatis. hoc egit apud ueteres. uel pro par¬
uulis sola fides. uł pro maiorib uirtus sacri¬
ficii. uel pro huis qui de abrahe stirpe prodie¬
runt mist̾ium cͥꝯcisionis. Au. Per mi

Expanded text:
inquit, caro mea est, pro mundi vita. Et, ut mirabilius loquar, non alia plane, quam quae nata est de Maria, et passa in cruce, et resurrexit de sepulcro; haec, inquam, ipsa est. Et ideo Christi caro est, quae pro mundi vita adhuc hodie offertur, et, quum digne percipitur, vitam utique aeternam in nobis operatur. Panem quidem istum, quem sumimus in et igne passionis decoctus in ara crucis. portionibus totus est; nec per singulas minuitur, sed integrum se praebet in singulis. Item Hilarius: Ubi pars est corporis, ibi est et totum. 6. Quid ipsam carnem ad manducandum ad salutem dedit, nemo autem illam carnem manducat, nisi prius adoraverit. Item itismatis, hoc egit apud ueteres uel pro paruulis sola fides, uel pro maioribus uirtus sacrificii, uel pro his qui ex Abrahae stirpe descenderant mysterium circumcisionis. Ex his i
Abbreviated transcription (Latin):
ordinem uirgo gn̾auit. et hoc quod ꝯficunꝰ
corpus ex uirgine est. Quid hic queris na¬
ture ordinem in xpĩ corpore. cum p̾ter nature¬
ordinem sit ipẽ dñs iħc partus ex uirgine:
Ipẽ clamat dominus ih̾c. hoc est corpus me¬
um. ante bñdnem ũborum celestiũ alia
spẽs noĩatur. post ꝯsecrationem corpus
sigͣtur. Ip̃ẽ dicit sanguinẽ suũ. Ante ꝯse¬
crationem: Aliud d᷑ post ꝯsecrationem san¬
Cacrifitium quod pro absolutione nr̃a pas¬
sionem uiugetuti filii semꝑ imitatur. Qͥs
it. fidelium habere dubium possit i ip̃a
ĩmolationis hora ad sacerdotis uocem celos
a periri. in illo ih̾u xpĩ nust̾io angelorum
choros adesse. summa ⁊ ima sociari. unũq¬

Expanded text:
ordinem uirgo generauit, et hoc quod conficimus corpus ex uirgine est. Quid hic queris nature ordinem in Christi corpore, cum preter naturam sit ipse dominus Iesus partus ex uIpse clamat Dominus Jesus: Hoc est corpus meum . Ante benedictionem verborum coelestium alia species nominatur, post consecrationem corpus significatur . Ipse dicit sanguinem 340 suum. Ante consecrationem aliud dicitur, post consecrationem sansacrificium, quod pro absolutione nostra passionem unigeniti Filii semper imitatur. Quis enim fidelium habere dubium possit in ipsa immolationis hora ad sacerdotis vocem coelos aperiri: in illo Jesu Christi mysterio angelorum choros adesse: summis ima sociari:
Abbreviated transcription (Latin):
ii. Di quis suadente diado lo hiuius
Cacri Legii crimen incurrerit quod in
clepicum uel monachum uiolentas manꝰ¬
uecerit auathematis uinculo subiaceat.
et nullus epõꝵ illum p̾sumatab soluere nͥ
mortis urgente ꝑiculo donec apłico ꝯspectui
p̃sentetur et eius mandatum suscipiat:
pauli ad galachas. Non est contra p̃cep¬
tum dñi iuratio. que amalo nõ uirantis
 s increduli a quo iuirare cogitur. Idem¬
facis qui bñ uteris iuiratione. q̃ et si non
bona tñ neccͣria est ut alteri ꝑsuadeas
quod utilit̾ ꝑsuades. s amalo est illius
cuius infirmitate iurare cog̾i̾s. Q̾ .ii.¬

Expanded text:
II: Si quis, suadente diabolo, huiusmodi sacrilegii crimen incurrerit, quod in clericum vel in monachum manus violentas iniecerit, anathematis vinculo subiaceat et nullus episcoporum illum presumat absolvere, nisi mortis urgente periculo, donec apostolico conspectui presentetur et eius mandatum suscipiat. am ad Galatas: Non est contra preceptum domini iuratio, que a malo non iurantis est, sed increduli, a quo iurare cogitur. facis, qui bene uteris juratione: quae etsi non bona, tamen necessaria est, ut alteri persuadeas, quod utiliter suadeas: sed a malo est illius, cujus infirmitate jurare cogeris.
Abbreviated transcription (Latin):
mĩam remissionis. Ipsi enim sacerdotes
plus iã possunt proficere. plus ꝯfitentib
parõe. Quib . ⁊t. remittunt: remittit
tominus. Idem. Qui ꝯfiteri uult poc̃a ut
ĩueniat grãm querat sacerdotẽ scientẽ
ligare et soluere. ne cũ negligens cirea se
exticerit. negligatur ab illo qui eum mi¬
sericorditer monet et petit. ne ambo ĩ
foueam cadant quam stultus euitare
noluit. Ta̾ta itaq uis ꝯfessionis est. ut
si deest sacerdos ꝯfiteatur ꝓpimo. Sepe
.it. ꝯtingit quod penitens non pot̾ uere¬
cundari coram sacerdote quẽ desideranti
nec locus nec tempus offert. Et si ille
cui ꝯfitebitur. potestatem soluendi ñ ha¬
beat. fit tñ dignus uenia ex desiderio sa¬
cerdotis: qui socio ꝯfitetur turpitudinẽ

Expanded text:
gratiam remissionis. Ipsi enim sacerdotes gratiam remissionis. Ipsi enim sacerdotes plus jam possunt proficere, plus confitentibus parcere: quibus enim remittunt, remittite qui confiteri vult peccata, ut inveniat gratiam, quaerat sacerdotem scientem ligare et solvere: ne cum negligens circa se exstiterit, negligatur ab illo qui eum misericorditer monet et petit, ne ambo in foveam cadant, quam stultus evitare noluit. Tanta itaque vis confessionis est, ut si deest sacerdos, confiteatur proximo. Saepe enim contingit, quod poenitens non potest verecundari coram sacerdote, quem desideranti nec locus nec tempus offert. Et si ille cui confitebitur potestatem solvendi non habet, fit tamen dignus venia, ex desiderio sacerdotis, qui socio confitetur turpitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
Si recorderis ꝑcc̃orum tuorum et freqñter
ea in ꝯspectu dei ꝑnuncies et p eis clemẽ¬
tiam euis dep̾coeris. citus aĩa delebis.
Si antem nunc oblimscabis peccatorum
tuorum tunc eorum recordaberis nolens
qnͣ intoto mun̾do publicabuntur et in con¬
spectu ꝑferentur omĩum tam amicoꝵ tuoꝵ
ꝙͣ inimicoꝵ et sanctorum angelorum oe-¬
lestiumq uirtutũ. Augꝰ. de penitentia.¬
Quem penitet omĩno peniteat. et do¬
lorem lacrimis oftendat. representet ui
tam suam d̾o ꝑsacerdotes p̃ueniat iudi¬
ꝑ se ipsum dicit sacerdoti. et erubescentiã
iuncit et timore offensi uenia fit crimi¬
nis fit enim ueniale ꝑ ꝯfessionem quod
criminale erat oꝑatione. et si non statim
purgatur. fit tñ uitale quod cõmiserat
mortale. Multum enim satiffactionis ob¬
tulit. qui erubescentie dũans nichil eoꝵ
q̃ cõmisit. nuntio d̾i de negauit. Idem. Qm̃¬
uerecũdia magna est pena: qui erubescit
tudinem cuiminis. tanto facilius ꝯsequitur

Expanded text:
si recorderis peccatorum tuorum, et frequenter ea in conspectu Dei pronuncies, et pro eis clementiam ejus depreceris, citius illa delebis. Si autem nunc obliviscaris peccatorum tuorum, tunc eorum recordaberis, et nolens, quando in toto mundo publicabuntur, et in conspectu proferentur omnium tam amicorum tuorum quam inimicorum, et sanctorum angelorum, coelestiumque virtutum. Non eniQuem poenitet, omnimodo poeniteat, et dolorem lacrymis ostendat. Repraesentet Deo vitam suam per sacerdotem, praeveniat judi seipsum dicit sacerdoti, et erubescentiam vincit, timore Dei offensi fit venia criminis. Fit enim veniale per confessionem quod criminale erat in operatione, et si non statim purgatur, fit tamen veniale quod commiserat mortale. Multum enim satisfactionis obtulit, qui crubescentiae dominans, nihil eorum quae commisit, nuntio Dei negavit. Deus erecundia magna est poena, qui erubescit tudinem criminis, tanto facilius consequetur
Abbreviated transcription (Latin):
deus iniquitatem patrum infiliis. quia
cum ab originali culpa ꝑ bapt̃m lib̾am᷑.
non iam parentum culpass quas ip̃i
peri. Qui recedit axpõ et alienuis a grã
funt hanc uitam. quid nisi ĩ ꝑditionem
uad̾. S non in id quod remissum est re¬
cid̾. nec in originali pocõ dampnabitur

Expanded text:
parentum iniquitatem in filiis, quia cum ab originali culpa per baptismum liberamur, non jam parentum culpas, sed quas ipsi enim recedit a Christo, et alienus a gratia finit hanc vitam, quid nisi in perditionem cadit? Sed non in id quod remissum est recidit, nec in originali peccato damnabitur,
Abbreviated transcription (Latin):
correptio nisi cum ille corripitur. qui nõ
h̾t sociam multitudinem. cum u̾o dem
morb plurimos occupauerit nicħ aliud
bonis restat nisi dolor et gemitus. et inf.¬
R euera cum ꝯtagio peccandi multitu
tionis et inania sunt et ꝑniciosa
atq sacrilega quia impia et suꝑ ba
sunt. et plus ꝑturbant infirmos bo¬
nos quam corrigant a sõsos malos. et
est inpopulis ꝓmendi sermonem. gna̾¬
li obuirgation̾e ferienda est maxiẽ
eos appareat ꝓ suis meritis uapulare

Expanded text:
correptio, nisi cum ille corripitur qui non correptio, nisi cum ille corripitur qui non habet sociam multitudinem. cum uero idem morbus plurimos occupauerit, nihil aliud bonis restat quam dolor et gemitus, ut Revera si contagio peccandi multitudonsilia separationis et inania sunt, et perniciosa atque sacrilega, quia impia et superba sunt, et plus perturbant infirmos bonos, quam corrigant animosos malos. Et est in populis ali obiurgatione ferienda est et maxime eos appareat pro suis meritis uapulare
Abbreviated transcription (Latin):
quam deus redderet interitum si non spon-¬
taneum inueniretur hõ hrẽ peccatum. quia
nec deus peccanti homini iuste inferret
iram. si homo ex p̃destinatione dei cecidiss
⁊ iͣ. Molestus est medicus frenetico et pat̾
in disciplinato filio. Ille ligando. Ille cedendo
dissensi onimt scissuras non huius ant illꝰ¬
hominis est ꝑiculum s populorum strages
iacent de trahendum est aliquid seuerita¬
ti. ut maiorib malis sanandis sincera
p̾latus est dominico debitori culpas ĩptine
dimittit. sĩ mediocrit̾ ꝓ fc̃o offendit. qui
debita celestis regis et domini sua p̾sump¬
tione resoluit. ea nãq q̃ in nobis cõmit¬
tuntur facile possumus dimitt̾e. eauͦ q̃ in
diñ sunt cõmissa: cum magna discretione.
nec tũ sine penitentia possumus relaxare
non h̾t ꝙ̃ scit reũ abice̾. uel probare nõ
ualet. inmunis est et uidicis non est
sine accusatore dampnare. si c̃ nec ꝓpẽ
meniani. Non pot̃ ẽẽ salubrs amultis

Expanded text:
quam Deus redderet interitum, si non spontaneum inveniretur homo habere peccatum, quia nec Deus peccanti homini juste inferret iram, si homo ex praedestinatione Dei cecidisset  Idem molestus est medicus furenti phrenetico et pater indisciplinato filio, ille ligando, iste cedendo, dissensionum scissuras non huius aut illhominis est periculum, sed populorum -strages iacent, detrahendum est aliquid seueritati. ut maioribus malis sanandis caritas praelatus est, debitori dominico culpas impune dimittit, non mediocriter profecto offendit, qui debita coelestis regis et Domini sua praesumtione resolvit. Ea namque, quae in nos committuntur, facile possumus dimittere; ea vero, quae in Deum commissa sunt, cum magna discretione, nec sine poenitentia debemus relaxarenon habet, quem scit reum abjicere, vel probare non valet, immunis est. Et judicis non est sine accusatore damnare, ut nec Christus enim potest esse salubris a multis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcutit in eo quod mali sunt et h̾t uasa
int̾ fectionis. i. potestatem ut occidat pessi¬
mos minister est dnũ. Ideni suꝑ ieremiam.
homicidas et sacri legos et uenerarios pu
nire non est effusio sanguinis s legũ mi¬
putes te tunc amare sertium tuum qñ eum
non cedis. aut tunc a mare filium taum qñ
ei non das disciplinam aut tunc amare ui
cinum tuum qñ eum non corrigis. non est
ista caritas s languor. ferueat caritas ad
emendandum ad corrigendum. si sunt bo¬
ni mores delectẽt. si sunt mali emendentur.
parcit et fanet ne con tristet peccantium
uoluntatem. tã non est misericors. quam
qui non ult cultrũ raꝑe puero ne audiat
plorantem. et non timet ne ułneratum
doleat uel extinctum. Augꝰ. de lib̾o arbit̾o¬
li .i. Si homicidium est hominem ocadere
pot̃ accidere aliqñ sine pcc̃o. Nam et miles
hostem et iudex uł minister eius nocentẽ
et cui forte inuito atq ĩprudenti telũ

Expanded text:
 percutit in eo quo percutit in eo quointerfectionis, et occidat pessimos, minister est Domini. Idem super Jeremiam: Honire non est effusio sanguinis, sed legum miputes te tunc amare servum tuum quando eum non caedis; aut tunc amare filium tuum, quando ei non das discicinum tuum, quando eum non corripis. Non est ista charitas, sed languor. Ferveat charitas ad corrigendum, ad emendandum. Si sunt boni mores, delectent: si sunt mali, emendentur. parcit et fouet, ne contristet peccantium uoluntatem, tam non est misericors, quam qui non uult cultrum rapere puero, ne audiat plorantem, et non timet, ne uulneratum doleat uel extinctum. serua ergo t E. Si homicidium est hominem occidere, potest accidere aliquando sine peccato: nam et miles hostem, et judex vel minister ejus nocentem, et cui forte invito atque imprudenti telum
Abbreviated transcription (Latin):
regem filiis de p̾cantib motus et la¬
crimis ꝯuigis eus inflexus. ab soltien¬
dum putat. cui ad huc latrocinandi al¬
piret affectus. nonne innocentes tra¬
det exicio. qui lib̾at multorum exicia
ecclesie ubi maxime quis misereri
d tenem teneri quam maxime d
tꝑ̃c parata. nel etiam ub̾ioribus fletibus
commnunionem quam plurimis d postula¬
re temporib afacilitate sacerdotis extor¬
q̾at. Nonne cũ uni in dulget in digno. ad
plapfionis ꝯtagium ꝓuocat uniuersos:
facilitas enimł uenie incentiuũ tribuit
omisso udicio sis pauꝑi ĩ mala cã misericors.
cuiuis si partis sacello peruticor. et tanto ne¬
plectendo et ignoscendo hoc solum bñ agitur
ut uita hominum corrigatur. Idem in questio
nib exõdi. Cum minist᷑ iudicis occidit
eum ꝙ̃ iudex iussit occidi ꝓfecto si idsponte
facit homicida est etiam si eum occidat quẽ
scit aiudice de buisse occidi. Ieꝵ. suꝑ ysaiã.¬
delis pacientib ẽẽ iidetur. Nã suspensus

Expanded text:
em filiis deprecantibus motus, et lacrymis conjugis ejus inflexus, absolvendum putet, cui adhuc latrocinandi aspiret affectus: nonne innocentes tradet exitio, qui liberat multorum exitia ecclesia, ubi maxime misereri decet, teneri quam maxime debtempus parata, vel etiam uberioribus fletibus communionem, quam plurimis debet postulare temporibus, a facilitate sacerdotis extor Nonne cum uni indulget indigno, ad prolapsionis contagium provocat universos? Facilitas enim venie tribuit incentivum misso judicio sis pauperi in mala causa misericors, cujus si parcis saccello, percutis cor, et tanto neplectendo et ignoscendo hoc solum bene agitur, ut uita hominum corrigatur. quobi supra: Cum minister iudicis occidit eum, quem iudex iussit occidi, profecto si id sponte facit, homicida est, etiamsi eum occidat, quem scit a iudice debuisse occidi. Idem ca cadelis patientibus esse videtur. » Nam latro suspensus
Abbreviated transcription (Latin):
baptiratus electus fuiss. Exultaus impe¬
Gc̃. in registro legitur quod beatus augꝰ
nec cũ sorore habitare ꝯsenserit dicens.
Que cum sorore mea sunt sorores mee nõ
sunt. docti ergo uiri cautela magna eẽ no
ppͣ. Non est grandis differentia utoũ letũ
inferas uel ꝑmittas. Mortem languentib
ꝓbatur inflig̾e qui hanc cum possit non
nocet. quam qui ꝑuerse agens nomen
uł ordinem sanctitatis et sacerdoris ht̃.
delinꝙ̃tem namq hunc redargnere nul¬
lus p̾sumit. et in exemplum culpa ue
hementer extenditur: qñ pro reueren¬
tia ordinis pcc̃or honoratur. epc̃ itaq qui
talium erimina non corrig̾ mag̾ di cen¬
dus est canis ĩpudicus quam ept. In nocẽ¬
tuis. ppͣ. Error cui non resistitur aꝓpbatur.
et ueritas cum minime de fensatur op.¬
primitur. Neglige̾ quippe cum possis per¬
turbare ꝑuerscis nucħ alind est quam

Expanded text:
perat, electus fuisset, exsultans impe in registro . Legitur quod B. Augustinus nec cum sorore sua habitare consenserit, dicens: « Quae cum sorore mea sunt, sorores meae non sunt. » Docti ergo viri cautela, magna nopapa: Non est grandis differentia utrum lethum inferas vel admittas. Mortem enim languentibus probatur infligere, qui hanc cum possit non nocet, quam qui, perverse agens, nomen vel ordinem sanctitatis et sacerdotis habet. Delinquentem namque hunc redarguere nullus praesumit: et in ehementer extenditur, quando pro reverentia ordinis peccator honoratur. Episcopus itaque, qui talium crimina non corrigit, magis dicendus est canis impudicus quam episcotas ‧ ”error, cui non resistitur ‧ approbatur ‧ et veritas, cum minime defensatur ‧ opprimitur ‧ Negligere quippe, cum possis arguere peruersos, nichil aliud est quam
Abbreviated transcription (Latin):
actione ꝑnĩe ubi tale cõmissum est ut is qͥ
cõmisit etiam a xpĩ corpore separetur. non
tam ꝯsid̾ anda est mensura temporis quã
uoluntate dũ pot̾. et mores ꝯuertat ĩ meliꝰ
ne eum iam non pot̾ĩt. pret̾ uoluntatem
inagenda pnĩa iocirco non satis aperte
ꝑfigunt canones ꝓ uuo quoq crimine
ut de singulis dicant qualit̾ unum qd̾q
emendandũ sit s magis in arbitrio sac̾¬
dotis intelligentis relinquẽdum statuunt.
qr ap dm̃ non tamualet mensura tem¬
poris quam doloris. nec abstinentia ⁊ ñ
ciborum quam mortificatõ uiciorum. ꝓpt̾
tione pisitentium ad breuanda p̃cipiunt
et pro negligentia ꝓtelanda estimant.
tñ pro quibdam culpis. modi pnie sunt

Expanded text:
ae, ubi tale commissum est, ut is qui commisit a Christi etiam corpore separetur, non tam consideranda est mensura temporis quam voluntarie dum potest, et mores convertat in melius, ne cum jam non poterit, praeter voluntatem in agenda poenitentia, idcirco non satis aperte praefigunt canones pro unoquoque crimine, ut de singulis dicant, qualiter unumquodque emendandum sit, sed magis in arbitrio antistitis intelligentis relinquendum statuunt: quia apud Deum non tam valet mensura temporis quam doloris, nec abstinentia tantum ciborum quam mortificatio vitiorum. Propter tione poenitentium abbrevianda praecipiunt, et pro negligentia protelanda existimant. Tamen pro quibusdam culpis, modi poenitentiae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
si potestatem iudicandi accepisti eccͣstica re-¬
gula. si apud te accusatur. si ueris documen¬
tis testib qr ꝯuincitur coherce. corripe. ex¬
cennaruis cauendus est latro. GG. Hec¬
autem uita ⁊ iͣ. Quisquis malos non to¬
lerat ipse sibi ꝑ ui tolerantiam testis est
quia bonus non est. abel enim eẽ renuit

Expanded text:
i potestatem accepisti, ecclesiastica regula si apud te accusatur, si veris documentis testibusque convincitur, coerce, corripe, excenarius, cavendus est latro. Gter recipit. Quisquis malos non tolerat, ipse sibi per intolerantiam testis est, quia bonus non est. Abel enim esse renuit,
Abbreviated transcription (Latin):
ad duci. Secundum ut aliquẽ ledat in¬
iuste quod tale est ut nulli prosit et ob¬
sit alicui. Tercium quod prod÷ alteri.
ita ut obsit alteri. ꝙͣ nuis non ad ĩmundi¬
ciam obsit corpoialem. Quartum. sola
mentiendi fallendi q libidine ꝙ mirsi
mendacium est. Quintum quod fit
placendi cupiditate desuaui eloquio. hiis
omnib penitus euitatis atq reiectis
sequitur .ui. genus. quod et nulli obest
et prod alicui. uelut si quispiam pe-¬
cuniam alicuiꝰ iniuste tollendam sciens
ubi sit nescire se mentiatur. Septimum
quod et nulli obest et ꝓdest alicui. Uelut
si nolens Hominem ad mortem q̃ situm
et infra. Ad sempiternam salutem nullus
ducendus est opitulante mendacio. Augꝰ.¬
de uerbis apłĩ. Cum humilitatis cã meu¬
tiris. si non eras pcc̃or añquam mẽtireris:
mentiendo effic̾is quod uitaras. GG̃. In¬

Expanded text:
ligionis. Secundum ut aliquem ledat iniuste, quod tale est ut nulli prosit et obsit alicui. Tertium quod prodest alicui, ita ut obsit alteri, tiam obsit corporalem. quartum sola mentiendi fallendique libidine, quod merum mendacium est. quintum, quod fit placendi cupiditate de suaui eloquio. his omnibus penitus euitatis atque eiectis sequitur sextum genus, quod et nulli obest et prodest alicui; uelut si quispiam pecuniam alicuius iniuste tollendam sciens ubi sit nescire se mentiatur. septimum, quod et nulli obest et prodest alicui; uelut si nolens hetera: Ad sempiternam, ait, salutem nullus ducendus est opitulante mendacio,  sermone 29: Cum humilitatis causa mentiris, si non eras peccator antequam mentireris, mentiendo efficeris quod vitaras; quia
Abbreviated transcription (Latin):
adiurationem et scit eum falsum iuratu¬
rum eẽ uincit homicidam. quia homicida
orpus ocasurus est ille animam ĩ modu¬
as animas et eius ꝙͣ urare pro uoeam̾t
et suam. Idem insermone de ꝑiriis.
sinesc̃ illum iuraturum falsum. an scit.
si enim nescit et iõ dic̃ iura michi ut
Iue enim se suo ꝑuirio int̾imit. s iste
manum interficientis et ĩpressit et
arte uerborum quis uiret. deus tñ qui
ꝯsõe testis est ita hoc accip̃ sic̾ ille cui

Expanded text:
iurationem et scit eum falsum iuraturum esse, vincit homicidam quia homicida corpus occisurus est, ille animam, immo duas animas et eius quem iurare provocaverit et suam. Idem in sermone de periuriis: si nescit illum jurare falsum, an scit. Si enim nescit, et ideo dixit: « Jura mihi, ut Ille enim se suo perjurio interimit; sed iste manum interficientis et impressit et arte verborum quis iurat, Deus tamen, qui conscientie testis est, ita hoc accipit sicut ille cui
Abbreviated transcription (Latin):
cum inuitis quadam benigna asꝑitate
plectendis quorum potuis utilitati con-¬
sulendum est quã uoluntati. Nam in
corripiendo filium quam lib aspere
numquam ꝑ fcõ paternus amor ãmit¬
patur. ⁊ iͣ. Non est potestas nisi adeo siũ
iubente. siue sinente. Ergo uir iustus
si forte etiam sub rege homine sacri¬
ligo militet recte pot̾ illo uibente uel¬
lare. si uice pacis ordinem seruans qd̾
sibi uibetur uel non eẽ contra dei precep¬
cum certum est uł utuum sit certum
non est ita ut fortasse ueũ faciat re¬
gem iniquitas ĩperandi ĩnocentem
aũ militem ostendat ordo seruiendi.Q.iii.¬
pellenda inuiria lex uirtutis est. Qui
enim non repellit a socio inuiriam si pot
tam est inuicio quam ille qui fac̃. si pot̾¬
iͣ .e. q.iiii. forte. Item auastasis et da¬
masus ppͣ. Qui pot̾ obiuare et ꝑ turbare
ꝑuersos et non fac̾ nichil est aliud quã
cauere in pretat eorum nec caret scrupło
societatis occulte qui manifõ facinori de¬

Expanded text:
cum invitis, quadam benigna asperitate plectendis, quorum potius utilitati consulendum est, quam voluntati. Nam in corripiendo filium quemlibet aspere, nunquam profecto paternus amor amitper. non est enim potestas nisi a deo siue iubente siue sinente. cum ergo uir iustus, si forte sub rege homine etiam sacrilego militet, recte possit illo iubente bellare ciuicae pacis ordinem seruans — cui quod iubetur, uel non esse contra dei praeceptum certum est uel utrum sit, certum non est, ita ut fortasse reum regem faciat iniquitas imperandi, innocentem autem militem ostendat ordo seruiendidepellenda injuria lex virtutis est. Qui enim non repellit a socio injuriam, si potest, tam est in vitio quam ille qui facitille qui facit. Item Anastasius Papa et Damasus: Posse obviare et perturbare perversos et non facere, nihil aliud est quam favere impietati eorum. Nec caret scrupulo societatis eorum occulte, qui manifesto facinori de
Abbreviated transcription (Latin):
bes manifestare  ne de teruis¬
nis qui uerbe rat ĩmueus
Meliora enim sunt ułnera amici¬
ꝙͣ fraudulent a oscula inimici. Meluis:
dum seueritate dilig̾e. quam cum lenitace
deciꝑe. Utilius esurienti panis tollius
si decibo securus uistĩam negligebat quam
esurienti panis frangitur ut in iusticie se¬
ductus ac quiescat. Et qui frenetẽ ligat
et qui letargicsi excitat ambob molestus
ãbos amat. Amb̾. Non osculatur semper
pat̾ filium s a liqñ castigat gͦ qñ castigi¬
tur qui diligitur tunc cirea eum pietas
exercetur. ht̃ enim et amor plagas suas
q̃ dulciores sunt cum amarius inferuntur
Dulcior est enim religiosa castigatio. quã
blanda remissio. Causa .un. Q¬
casu ille qui officia ĩ pleturus accedit tur¬
batus fuerit uł ad terram elisus atͥgo sꝑ̃
hãt qui eius incẽ exequatur intrepidus

Expanded text:
debes manifestare, ne deteridebes manifestare, ne deteris, qui uerberat, inimicus. meliora sunt uulnera amiciam uoluntaria oscula inimici. melius est cum seueritate diligere quam cum lenitate decipere. utilius esurienti panis tollitur, si de cibo securus iustitiam neglegebat, quam esurienti panis frangitur, ut iniustitiae seductus adquiescat. et qui phreneticum ligat et qui lethargicum excitat, ambobus molestus ambos amat. quis pater filium, sed et aliquando castigat. Ergo quando castigatur qui diligitur, tunc circa eum pietas exercetur. Habet enim et amor plagas suas, quae dulciores sunt, quum amarissime inferuntur. Dulcior enim est religiosa castigatio quam blanda remissio. Unde ait casu ille qui officia impleturus accedit turbatus fuerit vel ad terram elisus, a tergo semper habeat qui ejus vicem exsequatur intrepidus
Abbreviated transcription (Latin):
pcc̃a ibant et sua reliq̃rant. Renocentur
itaq intus ad ꝯscientiam ut pͥus ꝓpria
corrigant. et tunc aliena rep̃hendant.
alterus errore qui non habet quod in
se ipso ꝯdempnet. Iudicet ille qui non a¬
git eadem q̃ in alio putauerit punienda.
nulla offensioẽ nulla leuitate ducitus¬
tercedendum mittitur. irati animus¬
Postulatus dñs iudicare de pecratrice
non statim dat iudicium. s prius se in¬
clinans deorsum digito scribebat in t̾ra¬
⁊. infͣ. cum q̃lib primorum eprata
ꝯspicimus ñ ħ antea rep̾hendendo uidi¬
ormus. quam ad ꝯscĩam nr̃am hũlit᷑
reuersi digito eam discretionis sollert᷑
exculpamus. et quid in ea ꝯditori pla¬
ceat quid ue displiorat examinatione
quippe innocentes non estis si frẽs urõs quos
indicando corrig̾e potestis. taoendo ꝑire ꝑmit¬
titis. Si enim frat̾ tuus ułnus ht in. port¬
re quod uelit occultari. cum timet  sẽe¬
it Icecari
non ne crudelit̾ ate siletur. et
ricorditer indicatup : ꝙͣto gͦ potuᷤ

Expanded text:
peccata ibant, et sua reliquerant. Revocantur itaque intus ad conscientiam, ut prius propria corrigant, et tunc aliena reprehendant.alterius errore, qui non habet quod in se ipso condemnet. Judicet ille, qui non agit eadem, nulla offensione, nulla leuitate ducatutercedendum mittitur, irati animusPostulatus ergo Dominus judicare de peccatrice, non statim dat judicium, sed prius se inclinans deorsum, digito scribit in terlibet proximorum errata conspicimus non haec antea reprehendendo judicemus, quam ad conscientiam nostram humiliter reversi, digito eam discretionis solerter exculpamus, et quid in ea Conditori placeat, quidve displiceat, sedula examinatione quippe, innocentes non estis, si fratres vestros quos indicando corrigere potestis, tacendo perire permittitis. Si enim, frater tuus vulnus haberet in corpore quod vellet occultari, dum timeret secari, nonne crudeliter a te sileretur, et misericorditer indicaretur? Quanto ergo potius
Abbreviated transcription (Latin):
de pnĩa. Muiti corr iguntur ut petrus.
multi tolerantur ut uidas multi nesciun¬
tur doneo ueniat dñs qui illuminabit ab¬
scondita tenebrarum ⁊ .ͣ. Nos u̾o qm̃quã
a ꝯmunione ꝓhib̾e non possumus ꝙͣuis
hec ꝓhibitio nõdum sit mortalis s medi¬
cinalis. nisi aut sponte ꝯfessum aut in a¬
liquo siue seculari siue ecͣcstico iudicio
nominatur ⁊ c. Quib uerbis satis ostend̾¬
apłs. non tem̾e̾ aut quomodo lib s per
iudicium eẽ auferentos maios ab eccłie
ꝯmunione ut si ꝑuidicium auferri non
euitando ab eccͣ ip̃e discedens eos quos
fug̾e uidetur uĩcat ad gehennaꝰ. ⁊ .i. No¬
ex arbitrio suspitionis. uel etiam exͣ or¬
dinario usurpato iudicio s potus ex lege
atq ꝯuictum. Alioquin. illud cͦ dixit. Si
tate ꝓfertuo: Nã si nominatio sufficit
multi dampnandi sunt innocentes qͥa
sepe falso in quo quam orlmina nomi¬
nantur. Non ergo illi quos monemus¬
plicia. nec gaudeant quia plures inueni¬

Expanded text:
entia: Multi corriguntur, ut Petrus; multi tolerantur, ut Iudas; multi nesciuntur donec veniat dominus, qui illuminabit abscondita tenebrarum. Nos vero quenquam a communione prohibere non possumus, quamvis hec prohibitio nondum sit mortalis, sed medicinalis. Nisi aut sponte confessum aut in aliquo sive seculari sive ecclesiastico iudicio obis ipsis . Quibus verbis satis ostendit non temere aut quomodolibet, sed per judicium auferendos esse malos ab Ecclesiae communione: ut si per judicium auferri non alos quisque evitando, ab Ecclesia ipse discedens, eos quos fugere videtur, vinciat ad gehennam. Quia ex arbitrio suspicionis, vel etiam extraordinario usurpato judicio, sed potius ex lege atque convictum. Alioquin illud cur dixit: Si tate profertur. Nam si nominatio sola sufficit, multi damnandi sunt innocentes: quia saepe falso in quemquam crimina nominantur. plicium, nec gaudeant, quia plures inve
Abbreviated transcription (Latin):
tempore ꝑiculi quo rapitur ad mortem
plus apudte pecunia tua ualeat quam
non uult su nul est̾undi opes s dispensari nͥ
forte ut heliseus qui boues suos occidit et
panit pauperes ex eo quod habuit ut nulla
cura teneretur domestica s relictis omnib
iu disciplinam se pmpheticam daret. Ĩdem
seminis tui ne despicias. si egere cognoscas.
Melius enun est ut ipse subuemas tuis
quib pudor est ab aliis sũptum deposcere.
aut alicui postulare subsidium neccĩtatid.
non tñ ut illi ditiores fieri ueliit. ex eo qͦd
dicasti. ut tuos diuites facias s ut tibi uitã
ꝑpetuam frnctu boni operis acquiras. et p̾¬
cio miserationis pecrata tua redimas. Pu¬
tant se parum poscere. premium q̃runt
dunt et accusant quod eos diuites non
feceris cũ te uelint illi eterne uite fran¬
dit natales ut senibz plus largiaris qui

Expanded text:
tempore periculi quo rapitur ad mortem, tempore periculi quo rapitur ad mortem, plus apud te pecunia tua valeat, quam non vult simul effundi opes, sed dispensari, nisi forte, ut Helisaeus, qui boves suos occidit, et pavit pauperes ex eo, quod habuit, ut nulla cura teneretur domestica, sed relictis omnibus in disciplinam se propheticam daret. C. XVIseminis tui non despicias, si egere cognoscas. Melius est enim, ut ipse subvenias tuis, quibus pudor est ab aliis sumptum deposcere, aut alicui postulare subsidium necessitati; non tamen ut illi ditiores eo fieri velint, quod ea te Domino dicasti, ut tuos divites facias, sed ut vitam tibi perpetuam fructu boni operis acquiras, et pretio miserationis peccata redimas tua. Putant se parum poscere? pretium tuum qutendunt, et accusant, quod eos divites non feceris, quum te illi velint aeternae vitae fraudit natales; ut senibus plus largiaris, qui