comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uͥ ẽ. ⁊ sũt ibi qui non ualeant.
intendere aciem ⁊ dicũt. Ubi ͤ
Intendit᷑ illiᷤᷤ digitus ut iudeãt.
Aliqͣndo dum erubescunt ne ce¬
ci putent᷑: dicũt se uidisse quod
non uiderũt. Nũquid sic osten¬
dimus eccł̃iam frẽs mer: Nõne
aꝑta ẽ: Nonne manifestata ẽ:¬
Nonne tenet om̃s gentes. Non¬
ne impletur ꝙ añ tot annos
ꝓmissum ẽ. abrahe ⁊ semini eiꝰ
benedici om̃s gentes: Nni fideli
ꝓmissum ẽ. in mulib fidelium.
mundus ĩpletus est. Ecce mõs
implens uniu̾sam faciem terre.
ecce ciuitas de qua dictum est. ñ
potest ciuitas abscondi super mõ¬
tem constituta. Illi aut̃ offendũt
in montẽ ⁊ cum eis dicit᷑ ascen¬
dite: ñ ẽ mons dicunt. ⁊ faciliuᷤ
illuc faciem ĩpingunt. qͣm illic
habitaculum querũt. Isaias he¬
sterna die lectus ẽ. Quisquis
ur̃m uigilabat ñ oculis tantũ
s aure. nec aure corporis sed au¬
re cordis: adu̾tit. Erit in nouis¬
simis diebz manifestus mons

Expanded text:
ubi est: et si sunt ibi qui non valeant intendere aciem, et dicant, Ubi? intenditur illis digitus ut videant. Aliquando dum erubescunt ne caeci putentur, dicunt se vidisse quod non viderunt. Numquid sic ostendimus Ecclesiam, fratres mei? Nonne aperta est? nonne manifesta? nonne tenuit omnes gentes? nonne impletur quod ante tot annos promissum est Abrahae, in semine ejus benedici omnes gentes ? Uni fideli promissum est, et millibus fidelium mundus impletus est. Ecce mons implens universam faciem terrae: ecce civitas de qua dictum est, Non potest civitas abscondi super montem constituta . Illi autem offendunt in montem. Et cum eis dicitur, Ascendite; Non est mons, dicunt; et facilius illuc faciem impingunt, quam illic habitaculum quaerunt. Isaias hesterna die lectus est; quisquis vestrum vigilabat, non oculis tantum, sed aure, nec aure corporis, sed aure cordis, advertit, Erit in novissimis diebus manifestus mons
Abbreviated transcription (Latin):
ar. Dic hoñb qd̾ es. dic deo
quid es. Quia si non dixeris
deo ꝙ es. dãnat d̾s ꝙ in te ĩue¬
niet. Non uis ut ille dãnet:
tu dãna. Uis ut ille ignoscat:
tu agnosce. ut possis dice̾ deo.
Aũte faciẽ tuã a pcc̃is meis.
Dic illi etiã illa u̾ba in ip̃o pͦs.¬

Expanded text:
ar. Dic hominibus quod es, dic Deo ar. Dic hominibus quod es, dic Deo quod es. Quia si non dixeris Deo quod es, damnat Deus quod in te inveniet. Non vis ut ille damnet? tu damna. Vis ut ille ignoscat? tu agnosce, ut possis Deo dicere, Averte faciem tuam a peccatis meis. Dic illi etiam illa verba in ipso Ps
Abbreviated transcription (Latin):
ta gͣua. fatiunt massã. Et que
spes ẽ: Añ omĩa confessio. ne
quisqͣm se iustũ putet. ⁊ añ o¬
culos dei qui uidet ꝙ ẽ erigat
c̃uicem. homo qui non erat ⁊ ẽ.
Nñ omĩa confessio. deinde di¬
lectio. Quia de caritate quid
dc̃m ẽ: Caritas cooperit multi¬
sã caritatẽ cõmẽdat ꝓpt̾ subri¬
pientia delicta quia sola caritaᷤ
extinguit delicta. Suꝑbia extĩ¬
guit caritatẽ. Humilitas gͦ ro¬
borat caritatẽ. Caritas extinguit
delicta. Hiu̾litas ꝑtinet ad con¬
fessionẽ. qua confitem᷑ nos pec¬
catores esse. Ip̃a ẽ hiu̾litas. non
ut dicamus illud lingua qͣsi ꝓp¬
ter arrogantiam ne displicea¬
mus homĩb si nos iustos es¬
se dix̾imus. Faciunt hoc ĩpii ⁊
insani. Scio quidẽ qr iustus
sũ. s quid dicturꝰ sum añ hoĩ¬
nes:. Si me iustũ dix̃o. quis fe¬
rat: Quis toleret: Apud dm̃n
nota sit uisticia mea. Ego tũ
dicã me peccatorẽ ñ quia sum.
s ne arrogantia odiosꝰ inueni¬

Expanded text:
ta grana faciunt massam. Et quae spes est? Ante omnia confessio: ne quisquam se justum putet, et ante oculos Dei qui videt quod est, erigat cervicem homo qui non erat et est. Ante omnia ergo confessio, deinde dilectio: quia de charitate quid dictum est? Charitas cooperit multisam ctas exstinguit delicta. Superbia exstinguit charitatem: humilitas ergo roborat charitatem; charitas exstinguit delicta. Humilitas pertinet ad confessionem, qua confitemur nos peccatores esse: ipsa est humilitas, non ut dicamus illud lingua; quasi propter arrogantiam ne displiceamus hominibus, si nos justos esse dixerimus. Faciunt hoc impii et insani: Scio quidem quia justus sum, sed quid dicturus sum ante homines? si me justum dixero, quis ferat, quis toleret? apud Deum nota sit justitia mea: ego tamen dicam me peccatorem; non quia sum, sed ne arrogantia odiosus inveni
Abbreviated transcription (Latin):
la si qñ tͥ te fedũ ostenderit. Diͤ¬
pliceat tͥ feditas tua. ut ꝑcipi¬
as pulcͥtudinẽ ip̃ius. Hoc ẽ ꝙ
uult doc̾e. Et fortasse p̃ ꝓpere
illud nos dicimꝰ. Ip̾e hoc mani¬
festet inconsequentib. Mem̃¬
to in pͥncipio sermonis nostri.
qr epła ista caritatẽ cõmendat.
D̾s lux ẽ inqͥt. ⁊ tenebre in eo¬

Expanded text:
la, si, quando tibi te foedum ostenderit, disla, si, quando tibi te foedum ostenderit, displiceat tibi foeditas tua, ut percipias pulchritudinem illius. Hoc est quod vult docere. 5. Et fortasse praepropere illud nos dicimus? Ipse hoc manifestet in consequentibus. Mementote in principio sermonis nostri, quia Epistola ista charitatem commendat: Deus lux est, inq
Abbreviated transcription (Latin):
d̾s lux ẽ ait nescio quis. Sol lux
ẽ. ⁊ luna lux . ẽ: ⁊ luc̾na lux est.
Aliquid esse debet longe his ma¬
ius: longeq p̾stantius. longeq
suꝑeminentius: qͣntũ dens a
creatura qͣntũ conditor a condi¬
tione. qnͣtum sapiẽtia ab eo qd̃
ft̾m est ꝑ sapientiam: lõge ultͣ
omĩa debet esse lux ista. Et for¬
te uicini ei erimus si q̃ sit lux
ista. cognouerimꝰ. ⁊ ad eam nos
applicauimꝰ ut ex ip̃a illumine¬
mur. qr in nob̾ tenebre sumꝰ. ⁊
ab illa illuminati possumus
esse lux ⁊ non confundi de illa
qr de nob̾ confundim᷑. Quis ẽ
qui de se confũdit᷑: Qui se cog¬
noscit peccatorẽ. Quis de illa
ñ confundit᷑: Qui ab illa il¬
luminat᷑. E ẽ ab illa illumi¬
nari: Qui iam uidet se petca¬
tis tenebrari ⁊ cupit ab illa il¬
luminari: accedit ad illã. Un¬
de diẽ ⁊ p̃s. Accedite ad eũ ⁊ il¬
luminamini ⁊ uultus uestri
ñ erubescent. S erubescis de il¬

Expanded text:
Deus lux est: ait nescio quis, Et sol lux Deus lux est: ait nescio quis, Et sol lux est, et luna lux est, et lucerna lux est. Aliquid debet esse longe his majus, longe praestantius, longeque supereminentius. Quantum Deus a creatura, quantum conditor a conditione, quantum sapientia ab eo quod factum est per sapientiam, longe ultra omnia debet esse lux ista. Et forte vicini ei erimus, si quae sit lux ista cognoverimus, et ad eam nos applicaverimus, ut ex ipsa illuminemur; quia in nobis tenebrae sumus, et ab illa illuminati possumus esse lux, et non confundi de illa, quia de nobis confundimur. Quis est qui de se confunditur? Qui se cognoscit peccatorem. Quis de illa non confunditur? Qui ab illa illuminatur. Quid est ab illa illuminari? Qui jam videt se peccatis tenebrari, et cupit ab illa illuminari, accedit ad illam: unde dicit Psalmus, Accedite ad eum, et illuminamini; et vultus vestri non erubescent . Sed non erubesces de il
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bum. Abiuitio eratꝰ. ad tempꝰ
uisibił ⁊ palpabil. fcũs unicꝰ fi¬
lius dei. Ad quã rẽ uenit uł ꝙͥ
nob̾ nouũ. nũtiauit: Quid do¬
cere uoluit: Quare fecit hec ꝙ
fecitꝰ. ut u̾bũ caro fieret ut d̾s suꝑ
omĩa indigna ab hominib pat̾e¬
tur̃ꝰ ut alapas eoꝵ sustineret de
manib quas ip̃e formauit: Q
uoluit doce: Quid uoluit ostẽ¬
d̾e: Quid uoluit annũtiare: Ui¬
mentis ẽ. ñ firmamẽtũ. Quid
magnũ audis: Quo fructu au¬
dias uide. Quid uoluit docere:
Quid annũtiare: Audi.
uia d̃s lux ẽ inqͥt. ⁊ tenebre
in eo non sunt ulle. Adhuc lucẽ
quidẽ nominauit. s obscura st̃
u̾ba. Bonũ ẽ nob̾: ut ip̃a lux ꝙͣ
noĩauit illustret corda nr̃a. et
uideaniꝰ quid dic̃. Hoc ẽ qd̾ an¬
nũtiamꝰ: qͥa d̾s lux ẽ ⁊ tenebre
in eo ñ sunt ulle. Quis enĩ au¬
deret dic̾e: qͥa in deo sũt tenebre:
Aut qͥd ẽ ip̃a lux : Aut qͥd st̾ te¬
nebre: Ne forte talia dicat que
ad ocłos istos urõs pertineant:

Expanded text:
ab initio erat, ad tempus visibilis et palpabilis factus est unicus Filius Dei. Ad quam rem venit, vel quid nobis novum nuntiavit? Quid docere voluit? Quare fecit hoc quod fecit, ut Verbum caro fieret, ut Deus super omnia indigna ab hominibus pateretur, ut alapas eorum sustineret de manibus quas ipse formavit? Quid voluit doceret? quid voluit ostendere? quid voluit annuntiare? Aumentis est, non firmamentum. Quid magnum audis? quo fructu audis, vide. Quid voluit docere? quid annuntiare? Audi: Quia Deus lux est, inquit, et tenebrae in eo non sunt ullae. Adhuc lucem quidem nominavit, sed obscura sunt verba: bonum est nobis ut ipsa lux quam nominavit, illustret corda nostra, et videamus quid dixit. Hoc est quod annuntiamus, quia Deus lux est, et tenebrae in eo non sunt ullae. Quis enim auderet dicere quia in Deo sunt tenebrae? Aut quid est ipsa lux? aut quid sunt tenebrae? ne forte talia dicat, quae ad oculos istos nostros pertineant.
Abbreviated transcription (Latin):
piciat unꝰquisq cor suũ. ñ teus¬
at odium contra frẽm ꝓ aliqͦ u̾bo
duro. ꝓ contẽtione t̾re ne fiat t̾ra
Qͥsquis enĩ odit frẽm suũ. ñ di¬
cat qr in lumine ambulat. Qͥ
dixit: Non dicat qr in xp̃o ã¬
bulat. Qui dic̃ se esse in luce
⁊ odit frẽm suũ. in tenebris ẽ
usq adhuic. Nescio qͥs ex paga¬
no fcũs ẽ xͥanus. Intendite. Et
ce tenebra erat qñ erat paganꝰ.¬
omĩs gratulant᷑. recitat᷑ apłs.
gratulans. fiustis enĩ aliqnͣdo
tenebre. nc̃ aut̃ lux in dño. A¬
dorabat idola. adorat dm. Ado¬
rabat quẽ fecit. adorat qͥ eũ fet̃.
tur xͥami. Quare: Q a iã ado¬
rator prĩs ⁊ filii ⁊ sp̃s scĩ. et de¬
testator demonioꝵ ⁊ idoloꝵ ẽ.
Adhuc iste iohãnes sollicitꝰ est.
ml̃tis gratulantib adhric sus¬
pestus ẽ. Fre̾s mat̾uã sollicitu¬
dinẽ libent̾ amplectam᷑ Non si¬
ne causa mat̾ sollicita ẽ de nob̃.
cũ alii gaudent. Matrẽ dico ca¬

Expanded text:
spiciat unusquisque cor suum: non tenespiciat unusquisque cor suum: non teneat odium contra fratrem pro aliquo verbo duro; pro contentione terrae, ne fiat terra. Quisquis enim odit fratrem suum, non dicat quia in lumine ambulat. Quid dixi? non dicat quia in Christo ambulat. Qui dicit se esse in luce, et odit fratrem suum, in tenebris est usque adhuc. Nescio quis enim ex pagano factus est christianus; intendite: ecce in tenebris erat, quando paganomnes gratulantur: recitatur Apostolus gratulans. Fuistis enim aliquando tenebrae; nunc autem lux in Domino. Adorabat idola, adorat Deum; adorabat quae fecit, adorat qui eum fecit. tur Christiani. Quare? Quia jam adorator Patris et Filii et Spiritus sancti, et detestator daemoniorum et idolorum est. Adhuc de isto Joannes sollicitus est, multis gratulantibus adhuc suspectus est. Fratres, maternam sollicitudinem libenter amplectamur. Non sine causa mater sollicita est de nobis, cum alii gaudent: matrem dico cha
Abbreviated transcription (Latin):
bis. ut uos inuicẽ diligatis S
re: Ꝙ habebatis ab initio. Mã¬
datũ uetꝰ est: u̾bũ ꝙ audistis.
Ideo gͦ uetꝰ. qr iani audistis. Ex
idip̃m nouũ ostendit. dicens.
Iteꝵ mãdatũ nouũ scͥbo uob̾.
Non alterx. s idem ip̃m. Ex di
xi uetꝰ. idẽ ẽ ⁊ nonum. Quare:
quare uetꝰ. audistis quia iã illd̾
noueratis. Quare aũ nouu̾:
Quia tenebre tͣnsierunt. ⁊ lux
uera iã lucet. Ecce unde nouũ.
Qͥa tenebre ad uet̾em homi¬
tinet. Quid dicit apls paulꝰ᷑:
Exiite uos ueterẽ hominẽ ⁊
induite nouũ. Et iterũ quid
dicit: Fuistis aliqnͣdo tenebre.
nc̃ au̾ lux in dño. ui dicit
se esse in lumine. Modo ma¬
nifestat totum ꝙ dixit. Qui
dicit se esse in lumine ⁊ frẽm
suũ odit: in teneb̾s est usq ad¬
huc. Eia fres mei qͣmdiu dica¬
mus uobis diligite inimicos:
Uidete ꝙ peius ẽ. ne adhuc fr̃es
oderitis. Si frẽs solum amarecis.
nondũ essetis ꝑfci. Si aũ frẽs o¬
ditis. quid estis: Ubi estis : Re¬

Expanded text:
vos invicem diligatis. Sed are? quod habebatis ab initio. Mandatum vetus, verbum quod audistis. Ideo ergo vetus, quia jam audistis. Et ipsum novum ostendit dicens: Iterum mandatum novum scribo vobis. Non  idem est et novum. Quare? quare vetus, audistis; quia jam illud noveratis. Quare autem novum? Quia tenebrae transierunt, et lux vera jam lucet. Ecce unde novum: quia tenebrae ad veterem homitinet. Quid dicit apostolus Paulus? Exuite vos veterem hominem, et induite novum . Et iterum quid dicit? Fuistis aliquando tenebrae; nunc autem lux in Domino . 11. Qui dicit se esse in lumine; modo manifestat totum quod dixit: Qui dicit se esse in lumine, et fratrem suum odit, in tenebris est usque adhuc. Eia, fratres mei, quamdiu dicemus vobis, Diligite inimicos ? Videte, quod pejus est, ne adhuc fratres oderitis. Si fratres solum amaretis, nondum essetis perfecti: si autem fratres oditis, quid estis? ubi estis? Re
Abbreviated transcription (Latin):
ter illos qui se diuisuri erant¬
⁊ dicturi ecce hic est xp̃c ecce illit
⁊ uellent ostendẽ in parte eum¬
qui emut totum ⁊ possidet totũ
continuo secutus est. Non tm̃
in campis saltuũ: inuenimꝰ et¬
clesiã in omĩb gentib. Ecce xͦ¬

Expanded text:
ter illos qui se divisuri erant, et dicturi, Ecce hic est Christus, ecce illic ; et vellent ostendere eum in parte qui emit totum, et possidet totum; continuo secutus est, Non tantin campis saltuum , invenimus Ecclesiam in omnibus gentibus. Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
tm̃ nr̃oꝵ s etiã totius mundi.
Ecce habes ecclesiã ꝑ totũ mun¬
dum:noli sequi falsos iustifica¬
tores: ⁊ ueros precipitatores. In
illo monte esto. qͥ impleuit or¬
bem terraꝵ: quia xp̃c ꝓpitiatio¬

Expanded text:
trorum, sed et totius mundi. Ecce habes Ecclesiam per totum mundum; noli sequi falsos justificatores, et veros praecisores. In illo monte esto qui implevit orbem terrarum : quia Christ
Abbreviated transcription (Latin):
dixit. aduocatũ inquit habe¬
mus. Non dix̃ habetis. nec me
habetis dix̃. nec ip̃m xp̃m habe
it se pon̾e in num̃o peccatoꝵ
ut haberet aduocatum xp̃m:
tenuit. heresim non fecit. hoc qͥ
tenuit. scisma non fecit. Mnde
erum fc̃a sũt scismata: Cũ di¬
cũt hoĩnes nos uisti sumus. c̃
dicũt homines nos scĩficamꝰ
ĩmũdos: nos iustificamꝰ ĩpios.
nos petimꝰ nos impetͣmꝰ. Iohẽs
aũ quid dixit: ⁊ si quis pecca¬
uerit: aduocatũ habeniꝰ ad pa¬

Expanded text:
it, advocatum, inquit, habemus. Non dixit, habetis; nec, me habetis, dixit; nec, ipsum Christum habetit se ponere in numero peccatorum, ut haberet advocatum Christtenuit, haeresim non fecit; hoc qui tenuit, schisma non fecit. Unde enim facta sunt schismata? Cum dicunt homines, Nos justi sumus; cum dicunt homines, Nos sanctificamus immundos, nos justificamus impios, nos petimus, nos impetramus. Joannes autem quid dixit? Et si quis peccaverit, advocatum habemus ad Pa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ nob̾: Ergo ep̃i uł p̾positi ñ pe¬
tũt ꝓ ppło: S atcendite scͥptu¬
ras. ⁊ uidete quia ⁊ p̾positi cõ¬
mẽdant se populo. Nã dic̃ apl̃s
nib int̾pellet. Propterea ñ mi¬
rum quia sequit᷑ ⁊ hic ⁊ claudit
ora diuidentib eccl̃iam dei qͥa¬

Expanded text:
 ergo episcopi et praepositi non petunt pro populo? Sed attendite Scripturas, et videte quia et praepositi commendant se populo. Nam Apostolus dnibus interpellet. Propterea non mirum quia sequitur hic, et claudit ora dividentibus Ecclesiam Dei. Q
Abbreviated transcription (Latin):
puuitatẽ uid̾etur dedisse pecca¬
tis qr dix̃ fideł est ⁊ iustꝰ qui mõ¬
det nos ab omĩ iniqͥtate. ⁊ dicẽt
sibi hoĩes. peccemꝰ. securi faciamꝰ
quitate. tollit tͥ malã secͣitatẽ.
⁊ uferit utilẽ timorẽ. Male uiͦ
esse securus: sollicitꝰ esto. fidel̾
ẽ enĩ ⁊ iustus ut dimittat no¬
bis delicta nr̃a. si semꝑtͥ displi¬
ceas: ⁊ muteris donec ꝑficiariᷤ
Ideo quid sequit᷑. Eilioli mei.
hec scribo uob̃: ut non peccetis.
S forte subrepit de uita hũa¬
na peccatũ. Quid gͦ fiet: Iam
desperatio erit. Audi Et si qͥs
rã tu ut ñ pecces. Si de infirmi¬
tate uite subrepserit peccatũ:
continuo uide. continuo displi¬
ceat. cõtinuo damna. Ꝙ cum
dãpnaueris. securus ad iudicẽ
uenies. Ibi habes ad uocatum:
uoli timere ne ꝑdas causam cõ¬
fessionis tue. Si enĩ aliqͣndo
in hac uita cõmittit se homo
diserte lingue ⁊ ñ perit: cõmit¬
tis te uerbo ⁊ periturus es: Cla¬
ma. Aduocatum habemꝰ ad pa¬

Expanded text:
ccatis, quia dixit, Fidelis est et justus, qui mundet nos ab omni iniquitate; et dicerent jam sibi homines, Peccemus, securi faciamusiquitate: tollit tibi malam securitatem, et inserit utilem timorem. Male vis esse securus, sollicitus esto. Fidelis enim est et justus, ut dimittat nobis delicta nostra, si semper tibi displiceas, et muteris donec perficiaris. Ideo quid sequitur? Filioli mei, haec scribo vobis, ut non peccetis. Sed forte subrepit de vita humana peccatum: quid ergo fiet? Quid? jam desperatio erit? Audi: Et si quiram tu ne pecces: si de infirmitate vitae subrepserit peccatum, continuo vide, continuo displiceat, continuo damna; et cum damnaveris, securus ad judicem venies. Ibi habes advocatum; noli timere ne perdas causam confessionis tuae. Si enim aliquando in hac vita committit se homo disertae linquae, et non perit; committis te Verbo, et periturus es? Clama, Advocatum habemus ad Pa
Abbreviated transcription (Latin):
lat. ⁊ nescit quo eat. qmͣ tenebre
excecauerũt ocłos eius. Quid tã
cecum qm isti oderũt frẽs: Nã
ut noueritis quia ceci sunt: in
montẽ offenderunt. Eadẽ dico
ne uob excidant. Nonne lapis
ille qui precisus est de monte si
rũ sine opere maritali: Nõne
ille lapis confregit omĩa regna
terrai. idẽ omĩs dominationeᷤ.
idoloꝵ ⁊ demonioꝵ: Nonne
ille lapis creuit ⁊ ft̾s ẽ mons
magnus.⁊ impleuit uniu̾sum
orbem terraꝵ: Nunꝙͥ digito
ostendimus montẽ istũ qͦmͦ ostẽ¬

Expanded text:
scit quo eat; quoniam tenebrae excaecaverunt oculos ejus. Quid tam caecum, quam isti qui oderunt fratres? Nam ut noveritis quia caeci sunt, in montem offenderunt. Eadem dico, ne vobis excidant. Nonne lapis iste qui praecisus est de monte sinJudaeorum sine opere maritali? Nonne ille lapis confregit omnia regna terrarum, id est, omnes dominationes idolorum et daemoniorum? Nonne ille lapis crevit, et factus est mons magnus, et implevit universum orbem terrarum ? Numquid digito ostendimus istum
Abbreviated transcription (Latin):
ñ habemꝰ nosmet ipõs seducimꝰ.
⁊ ueritas in nob̾ ñ ẽ. Ctgo site
confessus fuĩs peccatorẽ: est in
te ueritas. Nã ip̃a iu̾tas lux ẽ.
Nondum ꝑfecte splenduit uita
tua qr insunt petcata. s tamẽ
illuminari cepisti. quia in est
confessio pc̃coꝵ. Uide enĩ qͥd se¬
mus delicta nostra fidelis ẽ ⁊
uistꝰ. ut dimutat nob̾ delicta
nr̃a. ⁊ purget nos ab omĩ iniqͥ¬

Expanded text:
non habemus, nosmetipsos seducimus, non habemus, nosmetipsos seducimus, et veritas in nobis non est. Ergo si te confessus fueris peccatorem, est in te veritas: nam ipsa veritas lux est. Nondum perfecte splenduit vita tua, quia insunt peccata; sed tamen jam illuminari coepisti, quia inest confessio peccatorum. Vide enim quid semus delicta nostra, fidelis est et justus, ut dimittat nobis peccata nostra, et purget nos ab omni iniqu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ip̃e ẽ in lumine. ut possimus
societatẽ habere cum illo. Q
facimus de peccatis: Audi qd̾
Magnam securitatẽ dedit ds̃.
Metito pascha celebramꝰ. uͥ fusꝰ
ẽ sanguis dnĩ. qͦ purgam᷑ ab oĩ
delicto. Simꝰ seturi. Cautionẽ cõ¬
tra nos suitutis diabolꝰ tenebat.
s sanguine xͥ deleta ẽ Sangus
inquit filii eiꝰ. purgauit nos ab
onũ delicto. Quid ẽ ab onũ de¬
licto: Attẽdite. Ecce iã in noĩe xͥ.
ꝑ sanguinẽ crucis dnĩ quẽ n̾c
confessi sunt isti qͥ appellant᷑ ĩ¬
fãtes niũdata st̾ omĩa peccata
rũt. Q̾d ẽ uet̾es intͣuerũt. no
ui exier̃t: Senes intͣuerũt. ĩ fã¬
tes exierũt. Senectꝰ enĩ uet̾nosa:
uetusta uita. Infantia aũ rege¬
Pret̾ita peccata donata sunt ñ
tm̃ ip̃is s ⁊ nob̃. ⁊ post donatio¬
nẽ ⁊ abolitionẽ omniũ pec̾oꝵ.
uiuẽdo in ħ scl̃o int̾ tẽptatio¬
nes q̃dã forte contͣcta sunt. Ideo ꝙ
potest homo faciat. spe confitea¬

Expanded text:
et ipse est in lumine, ut possimus et ipse est in lumine, ut possimus societatem habere cum illo. Et quid facimus de peccatis? Audi quidMagnam securitatem dedit Deus. Merito Pascha celebramus, ubi fusus est sanguis Domini, quo purgamur ab omni delicto. Simus securi: cautionem contra nos servitutis diabolus tenebat, sed sanguine Christi deleta est. Sanguis, inquit, Filii ejus purgabit nos ab omni delicto. Quid est, ab omni delicto? Attendite: ecce jam in nomine Christi per sanguinem ejus, quem nunc confessi sunt isti qui appellantur infantes, mundata sunt omnia peccata runt. Quid evi exierunt? Senes intraverunt, infantes exierunt. Senectus enim veternosa, vetusta vita: infantia autem regePraeterita peccata donata sunt, non tantum ipsis, sed et nobis; et post donationem et abolitionem omnium peccatorum vivendo in hoc saeculo inter tentationes, quaedam forte contracta sunt. Ideo quod potest homo faciat; ipse confitea
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. Ds lux ẽ: ⁊ tenebre in eo ñ t̾
ulle. Iniquitates aũ tenebre st̃.
Iniquitatib p̾mim᷑. ne societa¬
tem cum deo habere possimus. Q̾
gͦ spes: Nonne ꝓmiserã aliqͥt¬
me locuturũ istis dieb quod
gaudium faciat: Q si non ex¬
hibeo: tristicia ẽ ista. D̾s lux ẽ.
⁊ tenebre in eo non sũt ulle. Pec¬
cata tenebre sũt. Quid erit no¬
bis: Audiamꝰ. ne forte consolet᷑.
erigat. det spem ne deficiamꝰ in
uia. Currimus eñ. ⁊ ad patͥam
currimus. Et si nos ꝑuẽturos
desperamus. ip̃a desperatione de¬
fecimus. Ille aut̃ qui nos uult
ꝑuenire ut conseruet in patria:.
palcit in uia. Audiamꝰ gͦ.
d̾ si dixerimꝰ qr societatẽ nos¬
habemus cũ eo ⁊ in tenebris ã¬
bulamiꝰ mentim᷑ ⁊ non facimꝰ
ueritatẽ. Non dicamꝰ quia soci¬
etatẽ cum illo habemꝰ si in te¬
nebris ãbulamꝰ. Ꝙ si in lumi¬
ne ambulamꝰ sicut ⁊ ip̃e ẽ in lu¬
mine: societatẽ habemꝰ cũ inui¬
cẽ. In lumine ambulemꝰ sicut

Expanded text:
em lux est, et tenebrae in eo sunt nullae: iniquitates autem tenebrae sunt; iniquitatibus premimur, ne societatem cum Deo habere possimus: quae ergo spes? Nonne promiseram me aliquid locuturum istis diebus quod gaudium faciat? Quod si non exhibeo, tristitia est ista. Deus lux est, et tenebrae in eo non sunt ullae; peccata tenebrae sunt: quid erit nobis? Audiamus ne forte consoletur, erigat, det spem, ne deficiamus in via. Currimus enim, et ad patriam currimus; et si nos perventuros desperamus, ipsa desperatione deficimus. Ille autem qui nos vult pervenire, ut conservet in patria, pascit in via. Audiamus ergo: Quod si dixerimus quia societatem habemus cum eo, et in tenebris ambulamus; mentimur, et non facimus veritatem. Non dicamus quia societatem cum illo habemus, si in tenebris ambulamus. Quod si in lumine ambulamus, sicut et ipse est in lumine; societatem habemus cum invicem. In lumine ambulemus, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
s quod gaude si non fiat. aut
qd̾ plang̾e si fiat. ui dilig
frem suũ in lumine manet. ⁊
scãdalũ in eo non ẽ. Obsecro ꝑ
xp̃m. pascit nos d̃s refcuri su¬
mus corpora in nomine xp̃i.
⁊ aliqͣntum refecta sunt. ⁊ re¬
ficienda sunt: mẽs nr̃a pascat᷑.
Non quia dui dicturus sum
dico iã ecce iã finit᷑ lectio. s ne
forte ex tedio minꝰ attẽte au¬
diamꝰ qd maxime necessariũ
ẽ. Qui diligit frẽm suũ in lu¬
mine manet. ⁊ scandalum in
eo ñ est. Qui sunt qui patiũ¬
tur scandalum aut fatuint:
Qui scãdalizant᷑ in xp̃o ⁊ in
eccłia. Qͥ in xp̃o scandalizãt᷑.
tã qͣm a sole urant᷑. Eͥ in eccł̃ia:
tãqͣm a luna. Dicit aut̃. p̃s. ꝑ diẽ
sol ñ uret te. neq luna ꝑ noctẽ.
Idest si teniu̾s caritatẽ. nec in .xͦ.
scandalũ patieris. nec in eccłia:
nec xp̃m relinques nec eccl̃iam.
Qui enĩ eccłiam relinquit qͦmͦ¬

Expanded text:
ut quod plangere si fiat. 12. Qui diligit fratrem suum, in lumine manet, et scandalum in eo non est. Obsecro per Christum; pascit nos Deus, refecturi sumus corpora in nomine Christi, et aliquantum refecta sunt, et reficienda sunt; mens nostra pascatur. Non quia diu dicturus sum, dico; nam ecce jam finitur lectio: sed ne forte ex taedio minus attente audiamus quod maxime necessarium est. Qui diligit fratrem suum, in lumine manet, et scandalum in eo non est. Qui sunt qui patiuntur scandalum, aut faciunt? Qui scandalizantur in Christo et in Ecclesia. Qui in Christo scandalizantur, tanquam a sole uruntur; qui in Ecclesia, tanquam a luna. Dicit autem Psalmus Per diem sol non uret te, neque luna per noctem : id est, Si tenueris charitatem, nec in Christo scandalum patieris, nec in Ecclesia; nec Christum relinques, nec Ecclesiam. Qui enim Ecclesiam relinquit, q
Abbreviated transcription (Latin):
mus ut sanaret in nob̃ unde u̾¬
stes sumꝰ. Forte aliqͥ fr̃m nesciãt
qͥ grece non norunt quid sint te¬
stes grece ⁊ usitatũ nom̃ ẽ omĩbꝰ
⁊ religiosum. Quos enĩ testes la¬
tine dicimꝰ grece martyres sũt.
tat nomẽ martyix: Atq utinã
sic habitet in corde ut passiones
martyꝵ imitem᷑ ñ eos calcib ꝑ¬
seqͣ mur. Ergo hoc dixit. Uidimꝰ
⁊ testes sumus. Audiuimꝰ ⁊ mar¬
tyres sumꝰ. Testimoniũ enim di¬
cendo ex eo qd̃ uiderunt
⁊ testimonium di¬
cendo ex eo ꝙ audierunt ab hiᷤ
qui uiderunt cũ displic̾et ip̃m
testimoniũ hoĩb adu̾sus qͦs
dicebat᷑. passi sunt omĩa q̃ pas¬
D̾s testes habere uoluit homi¬
ues: ut ⁊ homines habeant te¬
stem dm̃i. Uidimꝰ inquit et
testes sumꝰ. Ubi uiderũt: In
manifestatione. Quid ẽ in
manifestatione: In sole idẽ in
hac luce. nde aut̃ potuit ui¬
deri in sole qͥ fecit solem: nͥ quia
in sole posuit tab̾nacłm suũ ⁊
ip̃e tãquã sponsꝰ ꝓcedẽs de tab̾¬

Expanded text:
t sanaretur in nobis unde Vestes sumus. Forte aliqui fratrum nesciunt, qui graece non norunt, quid sint testes graece: et usitatum nomen est omnibus et religiosum; quos enim testes latine dicimus, graece martyres sunt. tat nomen martyrum? Atque utinam sic habitet et in corde, ut passiones martyrum imitemur, non eos calcibus persequamur. Ergo hoc dixit, Vidimus, et testes sumus: Vidimus, et martyres sumus. Testimonium enim dicendo ex eo quod viderunt, et testimonium dicendo ex eo quod audierunt ab his qui viderunt, cum displiceret ipsum testimonium hominibus adversus quos dicebatur, passi sunt omnia quae pasDeus testes habere voluit homines, ut et homines habeant testem Deum. Vidimus, inquit, et testes sumus. Ubi viderunt? In manifestatione. Quid est, in manifestatione? In sole, id est in hac luce. Unde autem potuit videri in sole qui fecit solem, nisi quia in sole posuit tabernaculum suum, et ipse tanquam sponsus procedens de tha
Abbreviated transcription (Latin):
dimus. Et tũ socii sumꝰ: qͥa fidẽ
cõmunẽ tenemus. Nã quidã
uidendo ñ credidit: ⁊ palpare
uoluit. ⁊ sic credere. ⁊ ait. Non
credã nͥ digitos meos misero in
locũ clauoꝵ: ⁊ cicatrices eiꝰ tetige¬
ro. Et p̾buit se ex tẽpore palpan¬
dũ manib hominũ: qͥ semper
se p̾bet uidendum aspectib an¬
głoꝵ. Et pal pauit ille disciplo
meus. Quia tetigit hominẽ:
confessus est dm̃. Et dñs cõsolã
nos qͥ xp̃m iam in celo sedentẽ
manu contractare non possumꝰ
s fide contingere: ait illi. Quia
iudisti credidisti: beati qui ñ ui¬
derunt ⁊ credent. Nos descripti
sumus: nos designati sumꝰ. Fiat
gͦ in nob̾ beatitudo. qͣm dñs p̾di¬
xit futurã. firme teneamus ꝙ
Noli cõtẽpn̾e. Uide qͥd addat. Et
societas nr̃a sit. cum deo pr̃e ⁊ ih̾u¬

Expanded text:
imus, et tamen socii sumus; quia fidem communem tenemus. Nam et quidam videndo non credidit, et palpare voluit, et sic credere, et ait: Non credam nisi digitos meos misero in locum clavorum, et cicatrices ejus tetigero. Et praebuit se ex tempore palpandum manibus hominum, qui semper se praebet videndum aspectibus Angelorum: et palpavit ille discipulus meus. Quia tetigit hominem, confessus est Deum. Et Dominus consolans nos qui ipsum jam in coelo sedentem manu contrectare non possumus, sed fide contingere, ait illi: Quia vidisti, credidisti; beati qui non vident et credunt . Nos descripti sumus, nos designati sumus. Fiat ergo in nobis beatitudo quam Dominus praedixit futuram: firme teneamus quNoli contemnere; vide quid addat: Et societas nostra sit cum Deo Patre,
Abbreviated transcription (Latin):
aũ u̾bũ ꝙ caro fc̃m ẽ ut manibꝰ
tͣctaret᷑ cepit esse caro ex uirgine
maria. S non tunc cepit u̾bũ
quia quod erat abiuitio dixit.
uidete si non attestat᷑ epła sua
eungłio suo. uͥ modo audistis.
In principio erat u̾bũ ⁊ u̾bũ
erat apud dm̃. Forte de u̾bo uite
sic qͥsq accipiat qͣsi locutionẽ
qd̾ manib tractatum ẽ. Uide ꝙͥ
sequat᷑. Et ip̃a uita manifesta¬
ta est. Ap̃c gͦ uerbum uite. Et ũ¬
de gͦ manifestata est: Erat enĩ
ab initio. s ñ erat manifestata
hominib. Manifesta aũ erat
ãgłis uidentib ⁊ tãqͣm pane su¬
o cibantib S quid ait scͥptura:
Panẽ angłoꝵ mãducauit homo.
Ergo manifestata ẽ. ip̃a uita in
carne:qr in manifestatione po¬
sita ẽ ut res q̃ solo corde uideri
potest uid̾et᷑ ⁊ ocłis ut corda sa¬
naret. Solo enim corde iudet᷑
u̾bum. Caro aũ ⁊ ocłis corpora¬
lib uidet᷑. Erat unde uidemꝰ car¬
nẽ.s ñ erat unde uidemꝰ u̾bum

Expanded text:
um quod caro factum est, ut manibus tractaretur, coepit esse caro ex virgine Maria: sed non tunc coepit Verbum, quia quod erat ab initio dixit. Videte si non attestatur Epistola sua Evangelio suo, ubi modo audistis, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum . Forte de Verbo vitae sic quisque accipiat quasi locutionem ractatum est. Videte quid sequatur: Et ipsa vita manifestata est. Christus ergo Verbum vitae. Et unde manifestata est? Erat enim ab initio; sed non erat manifestata hominibus: manifestata autem erat Angelis videntibus, et tanquam pane suo cibantibus. Sed quid ait Scriptura? Panem Angelorum manducavit homo . Ergo manifestata est ipsa vita in carne; quia in manifestatione posita est, ut res quae solo corde videri potest, videretur et oculis, ut corda sanaret. Solo enim corde videtur Verbum: caro autem et oculis corporalibus videtur. Erat unde videremus carnem, sed non erat u
Abbreviated transcription (Latin):
neis qͥ solem uident ip̃m tab̾¬
nacłm suũ in sole posuit idẽ
carnẽ suã in manifestatione hꝰ
lucis ostẽdit. Ex̾ illiꝰ sponsi tha¬
lamꝰ fuit uterꝰ uirginis. Qͥa
in illo utero uirginali cõiũcti
st̃ duo sponsꝰ. ⁊ sponsa. Sponsꝰ
u̾bũ: ⁊ sponsa caro. Qa sic scͥptũ
est. ⁊erunt duo in carne una.
se fecit ⁊ sponsam se fecit. Qa
ñ duo s una caro. Qͥa u̾bũ ca¬
ro fcm ẽ: ⁊ habitauit in nob̾ Illi
carni adiungit᷑ eccl̃ia: ⁊ fit xp̃c
totus. caput ⁊ corpus. Et testes
inquit sumꝰ ⁊ adnuntiamus uo¬
bis uitã et̾nam: q̃ erat apd̃ patrẽ.
⁊ manifestata ẽ in nob̃. Hoc ẽ¬

Expanded text:
neis qui solem vident; ipsum tabernaculum suum in sole posuit, id est carnem suam in manifestatione hujus lucis ostendit: et illius sponsi thalamus fuit uterus Virginis, quia in illo utero virginali conjuncti sunt duo, sponsus et sponsa, sponsus Verbum et sponsa caro; quia scriptum est, Et erunt duo in carne una ;se fecit et sponsam se fecit; quia non duo, sed una caro: quia Verbum caro factum est, et habitavit in nobis. Illi carni adjungitur Ecclesia, et fit Christus totus, caput et corpus. 3. Et testes, inquit, sumus; et annuntiamus vobis vitam aeternam, quae erat apud Patrem, et manifestata est in nobis: hoc e
Abbreviated transcription (Latin):
luci ad tenebͣs: Dicis te societatẽ ha¬
b̾e cũ d̃o. ⁊ in tenebs ãbulas. ⁊ ds̃ lux
ẽ. ⁊ tenebͤ in eo ñ st̃ ulle. Quomodo
ergo est societas luci et tenebri
Iam ergo dicat sibi homo. E fa¬
ciã: Unde ero lux : In peccatis
⁊ iniquitatibꝰ uiuo. Quasi sb̃¬
repit q̃dam desperatio ⁊ tristi¬
cia. Salus nulla ẽ. nͥ in societa¬
te dei. D̾s lux ẽ. ⁊ tenebre in eo
ñ sunt ulle. Peccata aũ tenebre
sũt sic̃ dic̃ apłs. diabolũ ⁊ an¬
głos eiꝰ rectores tenebrarũ harx
esse. Non dic̾et rectores tenebͣis.

Expanded text:
cis te societatem habere cum Deo, et in tenebris ambulas; et Deus lux est, et tenebrae ae in eo non sunt ullae: quomodo ergo est societas luci et tenebris? Jam ergo dicat sibi homo, Quid faciam? unde ero lux? In peccatis et in iniquitatibus vivo. Quasi subrepit quaedam desperatio et tristitia. Salus nulla est, nisi in societate Dei. Deus lux est, et tenebrae in eo non sunt ullae. Peccata autem tenebrae sunt, sicut dicit Apostolus diabolum et angelos ejus rectores tenebrarum harum esse . Non diceret recto
Abbreviated transcription (Latin):
ne lectionũ
nos solere
iͣctare. s quia nc̃ int̾posita est
sollempnitas scoꝵ die quib
certas ex eungłio lectiones opor¬
tet in eccłia recitari q̃ ita sunt
ãnue ut alie esse non possint:
ordo ille quẽ susceperamus ne¬
cessitate paululum int̾missuᷤ
ẽ ñ amissus. Cũ aũ cogitarẽ ꝙͥ
scd̃m hilaritatẽ p̾sentiũ dierũ
ꝑhanc ebdomadã uob̃cũ de scͥp¬
turis agerẽ qͣntũ dñs donare
dignat᷑ qd̃ possit in istis septẽ
uel octo diebus finiri. occurrit
mͥ epistola beati iohãnis: ut cu¬
ius euãgelium paululum int̾¬
misimus eius epłam tͣctando
ab eo ñ recedamꝰ. Presertim qr
in ip̃a epła satis dulci omĩb
quib sauũ ẽ palatum cordis
ubi sapiat panis dei ⁊ satis me¬
morabili in sancta eccl̃ia dei ma¬
xime caritas cõmendat᷑. Locu¬
turus ẽ multa ⁊ ꝓpe omĩa de ca¬
ritate. Qui habet in se unde
audiat: necesse ẽ gaudeat ad ꝙ
audit. Sic enin illi erit lectio
se debet tanqͣm flãma ad fomi¬

Expanded text:
ne lectionum nos solere tractare: sed quia nunc interposita est solemnitas sanctorum dierum, quibus certas ex Evangelio lectiones oportet in Ecclesia recitari, quae ita sunt annuae, ut aliae esse non possint; ordo ille quem susceperamus, necessitate paululum intermissus est, non amissus. Cum autem cogitarem quid secundum hilaritatem praesentium dierum per hanc hebdomadam vobiscum de Scripturis agerem, quantum Dominus donare dignatur, quod posset in istis septem vel octo diebus finiri, occurrit mihi Epistola beati Joannis: ut cujus Evangelium paululum intermisimus, ejus Epistolam tractando ab eo non recedamus; praesertim quia in ipsa Epistola satis dulci omnibus quibus sanum est palatum cordis, ubi sapiat panis Dei, et satis memorabili in sancta Ecclesia Dei, maxime Charitas commendatur. Locutus est multa, et prope omnia de Charitate. Qui habet in se unde audiat, necesse est gaudeat ad quod audit. Sic enim illi erit lectio se debet, tanquam flamma ad fomi
Abbreviated transcription (Latin):
quid aluid quod mecũ eẽt.
etego non eẽm uerũ autẽ
totum ego erã. et aduersũ
me impietas mea me di¬
uiserat. et id erat peccatũ
insanabilius. quo me pecra¬
torem non esse arbitrabar: ⁊
execrabilis iniquitas. te deus
meam. quam me ate ad falu¬

Expanded text:
quid aliud, quod mecum esset, quid aliud, quod mecum esset, et ego non essem. Verum autem totum ego eram, et adversum me impietas mea me diviserat: et id erat peccatum insanabilius, quo me peccatorem non esse arbitrabar; et exsecrabilis iniquitas te, Deus meam
Abbreviated transcription (Latin):
Nequaquã domine. Immo uͦ
aderas. et exaudiebas: et faci¬
ebas ordine quo p̃destina¬
ueras ẽẽ faciendum. dbsit
ut tu falleres eam in illis
usionib et responsis tuis.
illa fideli pectore tenebat:
grafa tua ingerebat tibi.
debita dimittis. etiã ꝓmissio
tudine. et saluũ fecisti filiũ
ancille tue tunc interim cor¬
pore: ut ẽẽt cui salutẽ melio¬
rem atq certiorem dares.
Et iungebar etiam tunc ro¬
me falsis illis atq fallentib
sanctis. non enim tantum
auditoribus. eoꝵ quoꝵ innu¬
mero erat. etiam is incuius
domo egrotauerã et cõualu.¬
eram. sed eis etã quos electoᷤᷤ
uocant. Adhuc enim mͥ ui¬
debatur non ẽẽ nos qui pec¬
caiumꝰ. sẽd nescio quam aliã
in nobis peccare naturam.
et delectabat suꝑbiã meã
extra culpam esse: et cum
aliquid mali fecissem. non
confiteri me fecisse. ut sana¬
res animam meã. qm̃ pec¬
cabat tibi: sed excusare eã
amabam. et accuisare nescio

Expanded text:
Nequaquam, Domine. Imo vero Nequaquam, Domine. Imo vero aderas, et exaudiebas, et faciebas ordine quo praedestinaveras esse faciendum. Absit ut tu falleres eam in illis visionibus et responsis tuis, illa fideli pectore tenebat; grapha tua ingerebat tibi. debita dimittis, etiam promissiitudine, et salvum fecisti filium ancillae tuae, tunc interim corpore, ut esset cui salutem meliorem atque certiorem dares. Et jungebar etiam tunc Romae falsis illis atque fallentibus sanctis: non enim tantum auditoribus eorum, quorum e numero erat etiam is in cujus domo aegrotaveram et convalueram; sed eis etiam quos electos vocant. adhuc enim mihi videbatur non esse nos qui peccamus, sed nescio quam aliam in nobis peccare naturam; et delectabat superbiam meam extra culpam esse; et cum aliquid mali fecissem, non confiteri me fecisse, ut sanares animam meam, quoniam peccabat tibi; sed excusare eam amabam, et accusare nescio
Abbreviated transcription (Latin):
Non enu satis eloquor quid
erga me habebat animi: et
quantũ maiore sollicitudine
me parturiebat sp̃u. quam
carne pepererat. Non itaq
uideo qtiom sanaret᷑. si mea
talis illa mors transuerberas¬
set iuscera dilectionis eius.
Et ubi ẽẽnt tante p̃ces: et
tam crebre sine intermis¬
sione: Nulquã nisi ad te.
Anuͦ tu ds̃ misericordiarũ
sperneres cor contritũ et hu¬
miliatũ uidue caste ac so¬
brie. frequentatis elemosi¬
nas. obsequentis et seruientis
sanctis tius. nullo die preter¬
mutentis oblationẽ ad altare
tuum. bis indie.mane et uel¬
pere ad eccl̃iam tuam sine
ulla intermissione uenientis.
non ad uanas fabulas et ani¬
les loquacitates. sed ut te audi¬
ret intius sermonib. et tu il¬
lam in sius p̃cibus: Huius¬
ne tu lacrimas quibus non
ate aurum et argentũ pete¬
bat. nec aliquod mutabile
aut uolubile bonũ. sed salutẽ
anime filii sui: ut cuius mu¬
nere talis erat. contempnẽs
et repelleres ab auxilio tuoe

Expanded text:
Non enim satis eloquor quid Non enim satis eloquor quid erga me habebat animi, et quanto majore sollicitudine me parturiebat spiritu, quam carne pepererat. 17. Non itaque video quomodo sanaretur, si mea talis illa mors transverberasset viscera dilectionis ejus. Et ubi essent tantae preces et tam crebrae sine intermissione? Nusquam nisi ad te. An vero tu, Deus misericordiarum, sperneres cor contritum et humiliatum viduae castae ac sobriae, frequentantis eleemosynas, obsequentis atque servientis sanctis tuis, nullum diem praetermittentis oblationem ad altare tuum; bis in die, mane et vespere, ad ecclesiam tuam sine ulla intermissione venientis, non ad vanas fabulas et aniles loquacitates, sed ut te audiret in tuis sermonibus, et tu illam in suis orationibus. Hujusne tu lacrymas, quibus non a te aurum et argentum petebat, nec aliquod nutabile aut volubile bonum, sed salutem animae filii sui; tu cujus munere talis erat, contemneres et repelleres ab auxilio tuo?
Abbreviated transcription (Latin):
citias. quas tecum contaxerã
peccatis meis Quomͦ enim
eas solueret in cruce phantas¬
matis: qͦd de illo credideram:
Quam ergo michi uidebat᷑
mors carnis eus: tam uera
erat anime mee. Et quam
uera erat moes carnis euis:
tam falsa uita anime mee.
que id non credebat. Et in¬
grauescentibus febrib: iam
ibam et peribam. Quo enĩ
trem. sihino tunc abirem:
nisi in ignẽ atꝙ tormenta
digna factis meis. in ueritate
ordinis tui:. Q hoc illa nesci¬
absens. Cu autem ubiq pre¬
sens ubi erat exaudiebas eã.
et ubi eram miserebaris mei: ut
recuperarẽ salutẽ corporis mei
adhuc insanus corde sacrilego.
Neq enim desiderabam tn ilło
tanto periculo baptismũ tuũ.
et melior eram puer qͦd illũ
de materna pietate flagitaui.
sicut iam recordatꝰ atq confessꝰ
lum: sed indedecus ineum cre¬
uerã. et consilia medicine tue
clemens irridebam. qui nõ
me si uisti talem bis mori.
Quo uulnere si feriret᷑ cor
matris: numqͣ sanaretur.

Expanded text:
citias, quas tecum contraxeram citias, quas tecum contraxeram peccatis meis. quomodo enim eas solueret in cruce phantasmatis, quod de illo credideram? quam ergo falsa mihi uidebatur mors carnis eius, tam uera erat animae meae, et quam uera erat mors carnis eius, tam falsa uita animae meae, quae id non credebat. et ingrauescentibus febribus iam ibam et peribam. quo enim irem, si hinc tunc abirem, nisi in ignem atque tormenta digna factis meis in uordinis tui? Et illa hoc nesciabsens. Tu autem ubique praesens, ubi erat exaudiebas eam; et ubi eram miserebaris mei, ut recuperarem salutem corporis mei, adhuc insanus corde sacrilego. Neque enim desiderabam in illo tanto periculo baptismum tuum; et melior eram puer, quando illum de materna pietate flagitavi, sicut jam recordatus atque confessus sum. Sed in dedecus meum creveram, et consilia medicinae tuae demens irridebam, qui me non sivisti talem bis mori. Quo vulnere si feriretur cor matris, nunquam sanaretur.
Abbreviated transcription (Latin):
uit uentus et impleuit uela
nostra. et litus lubtraxit al¬
pectibus nr̃is. in quo mane
illa insaniebat dolore. et que¬
relis ⁊ gemitu implebat au¬
res tuas. contempnẽtes ista
cum et me cupiditatib meis
raperes. ad finiendas ipsas
cupiditates. et illuis carnale
desideriũ iusto doloꝵ flagello
uapularet. Amabat enim
secum p̃sentiam meã. more
matrũ. sed multis multo ã¬
pluis: et nesciebat quid tu
gaudioꝵ illi facturus esses
de absentia mea. Nesciebat.
ideo flebat ⁊ eiulabat atq
cusationẽ fallaciarũ et crude¬
litatis mee. conuersa rursus
ad deprecandum te. prome
abiit ad solita. et ego romam.
Et ecce excipior. ibi flagello egri¬
tudinis corporalis: et ibam iã
ad inferos portans omnia ma¬
la que cõmiseram et inte. ⁊ in
me. et in alios multa et gra¬
iua. suꝑ originalis peccati iũ¬
culo. quo om̃s in adam mori¬
mur. Non enim quicꝙͣ eorũ
mͥ donaueras in xp̃o: nec sol¬
uerat ille in cruce sua inimi¬

Expanded text:
uit uentus et impleuit uela uit uentus et impleuit uela nostra et litus subtraxit aspectibus nostris, in quo mane illa insaniebat dolore et querellis et gemitu implebat aures tuas contemnentis ista, cum et me cupiditatibus raperes ad finiendas ipsas cupiditates et illius carnale desiderium iusto dolorum flagello uapularet. amabat enim secum praesentiam meam more matrum, sed multis multo amplius, et nesciebat, quid tu illi gaudiorum facturus esses de absentia mea. nesciebat, ideo flebat et eiulabat atquecusationem fallaciarum et crudelitatis meae conuersa rursum ad deprecandum te pro me abiit ad solita, et ego Romam. Et ecce excipior ibi flagello aegritudinis corporalis et ibam iam ad inferos portans omnia mala, quae conmiseram et in te et in me et in alios, multa et grauia super originalis peccati uinculum, quo omnes in Adam morimur. non enim quicquam eorum mihi donaueras in Christo nec soluerat ille in cruce sua inimi
Abbreviated transcription (Latin):
bas mͥ. nec matri que me
ꝓfetum atrocit᷑ planxit. et
usq ad mare secuta est. Sed
fefelli eam iuolenter me te¬
nentẽ. ut aut reuocaret. aut
mecum ꝑgeret. et finxi me
amicũ. nolle deserere donec
uento facto nauigarẽ. et mẽ¬
titus sum matri. et illi ma¬
tri. et euasi: quia ⁊hoc dimi¬
sisti michi. miscđr̃ seruans
me ab aquis maris. plenũ
execrandis sordibus. usq ad
aquam gre tue qua me ab-¬
luto siccarent᷑ flumina ma¬
ternoꝵ oculorũ. quibus ꝓ
me cotidie tibi rigabat ter¬
ram sub uultu suo: et tam̃
recusanti sine me redire uix
ꝑsuasi. ut in loco qui ꝓximꝰ
nostre naui erat. memora
beati cpriani. maneret ea
nocte. Sed in ea nocte clan¬
culo ego ꝓfetus sum: illa
autem mansit orando ⁊ flendo.
S quid ate petebat ds̃ metis
tantis lacrimis: nisi ut naui¬
gare me non sineres Sed tu al¬
te cõsulens et exaudiens cardi¬
nem desiderii euis. non curasti
quod tunc petebat: ut me fa¬
ceres quod semꝑ petebat. Fla¬

Expanded text:
bas mihi nec matri, quae me bas mihi nec matri, quae me profectum atrociter planxit et usque ad mare secuta est. sed fefelli eam uiolenter me tenentem, ut aut reuocaret aut mecum pergeret, et finxi me amicum nolle deserere, donec uento facto nauigaret. et mentitus sum matri, et illi matri, et euasi: quia et hoc tu dimisisti mihi misericorditer seruans me ab aquis maris plenum exsecrandis sordibus usque ad aquam gratiae tuae, qua me abluto siccarentur flumina maternorum oculorum, quibus pro me cotidie tibi rigabat terram sub uultu suo. et tamen recusanti sine me redire uix persuasi, ut in loco, qui proximus nostrae naui erat, memoria beati Cypriani, maneret ea nocte. sed ea nocte clanculo ego profectus sum, illa autem non mansit orando et flendo. et quid a te petebat, deus meus, tantis lacrimis, nisi ut nauigare me non sineres? sed alte consulens et exaudiens cardinem desiderii eius non curasti quod tunc petebat, ut me faceres quod semper petebat. fla
Abbreviated transcription (Latin):
bitrant᷑. cum ipsa faciendi ce¬
citate puniant᷑: et incõꝑabi¬
liter patiant᷑ petora quam
facunt. Ergo quos mores
cum studerẽ meos eẽ nolui
eos cum docerem cogebar
ꝓpetialienos: et ideo place¬
bat ire ubi talia non fieri.
omnes qui nouerãt indica¬
bant. uertm autẽ tu spes
mea. et portio mea interra
uiuẽtiũ. ad mutandũ ter¬
rarum locum. ꝓsalute
anune mee. et carthagini
stimulos quib inde auelle¬
rer amiouebas. et rome
illecebras quibꝰ attraherer
ꝓponebas michi. ꝑhomines
qui diligebãt uitam mor¬
tuam. Hinc insana factẽ¬
tes. inde uana pollicentes:
et ad corrigendos gressus
meos utebaris occulte et
illorũ et mea ꝓuersitate.
Nam ⁊ qui ꝑturbabãt otiũ
meum. feda rabie ceci e¬
rant: et qui inuitabãt ad
aliud. terram sapiebant. Ego
autem qui detestabar hic ue¬
ram miseriã: illic falsam feli¬
citatẽ appetebam. Sed quare
hinc abirem. et illic irem tu
sciebas ds̃ meus: nec indica¬

Expanded text:
bitrantur, cum ipsa faciendi caebitrantur, cum ipsa faciendi caecitate puniantur et inconparabiliter patiantur peiora, quam faciunt. ergo quos mores cum studerem meos esse nolui, eos cum docerem cogebar perpeti alienos, et ideo placebat ire, ubi talia non fieri omnes qui nouerant indicabant. uerum autem tu, spes mea et portio mea in terra uiuentium, ad mutandum terrarum locum pro salute animae meae et Carthagini stimulos, quibus inde auellerer, admonebas et Romae inlecebras, quibus adtraherer, proponebus mihi per homines, qui diligunt uitam mortuam, hinc insana facientes, inde uana pollicentes, et ad corrigendos gressus meos utebaris occulte et illorum et mea peruersitate. nam et qui perturbabant otium meum, foeda rabie caeci erant, et qui inuitabant ad aliud, terram sapiebant, ego autem, qui detestabar hic ueram miseriam, illic falsam felicitatem appetebam. Sed quare hinc abirem et illuc irem, tu sciebus, deus, nec indica
Abbreviated transcription (Latin):
ma in nos miscłiã tua cogitã¬
da et p̃dicanda ẽ. Non ideo ro¬
mam ꝑgere uolii. qͦd maio¬
res questus maiorq michi di¬
gnitas. ab amicis qui hoc ꝑ¬
luadebãt ꝓmittebatur. quaqͣ
et ista tũc ducebãt animũ
meum: sed illa erat tunc¬
causa maxima. et pene sola.
quod audiebam quietiꝰ ibi
studere adolescentes. et ordi¬
natiore discipline cohercitio¬
ne sedari. ne in eius scolam
quo magistro non utuntur.
passum et ꝓterue irruant:
nec eos admitti omĩno nisi
ille ꝑmiserit. Contra apud
carthaginẽ feda est et intẽ¬
perans licentia scolasticorũ.
Irrumpũt impudent᷑: et ꝓpe
furiosa fronte ꝑturbãt ordi
nem. quem quisq discipu¬
lis ad ꝓficiendũ instituerit.
Multa inuiriosa factũt mi¬
ra hebitudine et puniẽda
legibus. nisi cõsuetudo pa¬
trona sit. hoc miseriores eos
ostendens. quo iam quali
licencia faciunt. quod ꝑtuã¬
eternam legem numquã li¬
cebit: et impune se facere ar¬

Expanded text:
ma in nos misericordia tua cogitanma in nos misericordia tua cogitanda et praedicanda est. Non ideo Romam pergere volui, quod majores quaestus, majorque mihi dignitas ab amicis, qui hoc suadebant, promittebatur; quanquam et ista ducebant animum tunc meum: sed illa erat causa maxima et pene sola, quod audiebam quietius ibi studere adolescentes, et ordinatiore disciplinae coercitione sedari, ne in ejus scholam quo magistro non utuntur, passim et proterve irruant; nec eos admitti omnino, nisi ille permiserit. Contra, apud Carthaginem foeda est et intemperans licentia scholasticorum. Irrumpunt impudenter, et prope furiosa fronte perturbant ornem, quem quisque discipulis ad proficiendum instituerit. multa iniuriosa faciunt mira hebetudine et punienda legibus, nisi consuetudo patrona sit, hoc miseriores eos ostendens, quo iam quasi liceat faciunt, quod per tuam aeternam legem numquam licebit, et inpune se facere ar