comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uitt᷑a hab eatis innomine ei :
Ille enĩ quicredio quia ihs̃ ẽ
xp̃s filius dĩ. credendo ipsũ filiũ
d̾i inse hab&. habendo filiũ. & uitã
hab&. quia ipse dixit. Ego sũ uia
ueritas. &uita. Insuꝑ &uitam cũ sc̃is.
possidebit aet̃na ubi erit certa se¬
curitas semptõna felicitas: in enar¬
rabile gaudiũ. Ibi implebitur illuc
Ero illorũ dĩ. & ipsi erunt mihi po¬
pulus. idest ero unde satient᷑ : ero
eorũ E uita & salus. &uictus & co¬
pia &gloria & honor. Expax. & om̃a
bona x sicut implebitur illut
apostoli. ut sit ds̃ om̃a in omnib:
Ipse finis erit desideriorũ nostrorũ.
quisine sine uidebit sine sastidio
amabitur. sine fatigatione lauda¬
bitur. conicondia. Quãquam
& plurib uerb̾ & sensib tam̃ hoc

Expanded text:
 habeatis in nomine ejus. Ille enim qui credit, quia Jesus est Christus filius Dei, credendo ipsum filium in se habet, habendo filium, et vitam habet. Quia ipse dixit: Ego sum via, veritas et vita . Insuper et vitam cum sanctis possidebit aeternam, ubi erit certa securitas, sempiterna felicitas, inenarrabile gaudium, ibi implebitur illud: Ero illorum Deus, et ipsi erunt mihi populus , id est, ero unde satientur, ero eorum vita, et salus, et virtus, et copia, et gloria, et honor, et pax, et omnia bona, et sic implebitur illud Apostoli: Ut sit Deus omnia in omnibus, ipse finis erit desideriorum nostrorum, qui sine fine videbitur, sine fastidio amabitur, sine fatigatione laudabitur. CONCORDIA. Quanquam n pluribus verbis et sensibus, tamen in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
credidit qui considerando ho¬
minẽ : uerũ hunc dm̃ quẽ uidere
ñ poterat exclamauit. Beaci
In hac nimirũ sententia nos
specialit̃ signatisum: quieũ quẽ
carne ñ uidim: mente recinem:
nos signatisum: si fidẽ nr̃ãm ope¬
rib: sequimur. Ille & enĩ uerẽ

Expanded text:
credidit, qui considerando hocredidit, qui considerando hominem, verum hunc Deum, quem videre non poterat, exclamavit. Beati In hac nimirum sententia nos specialiter signati sumus, qui eum quem carne non vidimus, mente retinemus. Nos signati sumus, sed si fidem nostram operi
Abbreviated transcription (Latin):
dẽ uulnerib exceptis hostẽ tam̃
int̃ficiat spolia ei: diripiat: uicto¬
riam sue genti reportat & in¬
terrogatus a medico cui curan¬
dussit cõmiotitur. ita neuelit
ulla resideant. an magis ita
ut catrices quidẽ remaneant
de formitas uero ꝓrsus omnis
& feditas ab sit. respondeat
sepius ita uelle sanari ut coto
salutis decorisq pristini statu
recuperato ꝑpetua sexũ tanti
circũ ferat signa triũphi. sic
ꝓfecto dñs ꝑpetis obsignum
uicturiae non excepta ꝓ nob
uulnera passionis. sed ipsorum
cicatrices celo inferre quam
abolere maluit. nec tam̃ ex his
quippiã. fidei nr̃ae resurrecti¬
onis p̃iudicat. dequa ueraci
ꝓmissione praedicitur. Eca¬
pillus decapite ur̃o ñ peribit.
gime credidisti.ỹ.
Numergo uidit thomas dũ
palpauit .cur ei dicitur. quia
uidistime credidisti. sed aliut
uidit. aliut credidit: amortali
quippe homine diuinitas ui¬
deri ñ potuit. hominẽ igitur
uidit: & dm̃ confessus ẽ dicens.

Expanded text:
dem vulneribus exceptis, hostem tamen dem vulneribus exceptis, hostem tamen interficiat, spolia ejus diripiat, victoriam suae genti reportet; et interrogatus a medico, cui curandus committitur, ita ne velit ulla resideant, an magis ita ut cicatrices quidem remaneant, deformitas vero prorsus omnis et feditas absit, respondeat se potius ita velle sanari ut, toto salutis decorisque pristini statu recuperato, perpetua secum tanti circumferat signa triumphi. Sic profecto Dominus perpetis ob signum victoriae non excepta pro nobis vulnera passionis, sed ipsorum cicatrices coelo inferre quam abolere maluit. Nec tamen ex his quidpiam fidei nostrae resurrectionis praejudicat, de qua veraci promissione praedicitur: Et capillus de capite vestro non peribit ti me credidisti. Dum ergo vidit Thomas, dum palpavit, cur ei dicitur: Quia vidisti me, credidisti? Sed aliud vidit, aliud credidit; a mortali quippe homine divinitas videri non potuit. Hominem igitur vidit et Deum confessus est dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
palã angelis & hominib ostendat
uideantq ut scriptũ est inquẽ
pupunxer̃. & plangant suꝑ eũ
om̃s trib t̃rae. Sane notandũ
qđ solent in hioc loco gentiles ca¬
lũniã struere: & fidẽ sperate
a nob̵ resurrectionis stulta garru¬
litate deridere. Si enĩ ipse ds̃ uest̃
inquiunt: nec sibi inflicta aiude is
uulnera curare p̃ualuit: sedciea¬
tricũ uestigia celũ secũ ut dicitis
inuexit quate meritate putatis
eũ ur̃a depuluere membra ad in¬
tegrũ esse restauratũ quib res¬
pondendũ quia ds nost̃ qui suam
ꝑ p&uam iam in mortalitatem
glorificatã de sepulchro carnẽ

Expanded text:
lis et hominibus ostendat, videantque ut scriptum est in quem pupugerunt, et plangant se super eum omnes tribus terrae . Sane notandum quod solent in hoc loco gentiles calumniam struere, et fidem speratae a nobis resurrectionis stulta garrulitate deridere. Si enim ipse Deus vester inquiunt nec sibi inflicta a Judaeis vulnera curare praevaluit, sed cicatricum vestigia coelo secum ut dicitis invexit, qua temeritate putatis eum vestra de pulvere membra ad integrum esse restauraturum? Quibus respondendum quia Deus noster qui suam, perpetua jam immortalitate glorif
Abbreviated transcription (Latin):
reuersus qđ gestũ est audiuit :
audita credere rennuit. Venit
iterũ dñs & non credenti disci¬
pulo latus palpandũ pbuit. ma¬
nus ostendit. & ostensa suorum
uulnerũ cicatrices infidelitatis
illius uulnus sanauit. quid fr̃s
titis numquid casu gestũ cre¬
ditis ut electus ille discipulus
dunc deess&. post hec ueniens
audir&: audiens dubitar&. du¬
bitans palparex palpans creder&.
ñ hoc casu. sed diuina dispensa¬
tione gestũ est. Egit namq
miromodo suꝑna clem̃tia ut
discipulus dubitans dũ in ma¬
gistro suo uulnera palpar& car¬
nis in nobis uulnera sanar& in

Expanded text:
reversus, quod gestum est, audivit, reversus, quod gestum est, audivit, audita credere renuit. Venit iterum Dominus, et non credenti discipulo, latus palpandum praebuit, manus ostendit, et ostensa suorum vulnerum cicatrice, infidelitatis illius vulnus sanavit. Quid, frattitis? Nunquid casu gestum creditur, ut electus ille discipulus tunc deesset, post autem veniens audiret, audiens dubitaret, dubitans palparet, palpans crederet. Non hoc casu, sed divina dispensatione gestum est. Egit namque miro modo superna clementia, ut discipulus dubitans, dum in magistro suo vulnera palparet carnis, in
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ & ꝓximi. Intra datur sp̃s: ut dili¬
gatur ꝓximus. Ecelodatur sp̃s.
ut diligatur ds̃. Sic ut ergo una ẽ
caritas & duo p̃cepta: ita unus ds̃
& duo data prius a consistente
dño int̃ra post modũ aȩcelo: quia
in ꝓximi amore discitur. qualit̃
ꝑ uenire debeat ad amorẽ dĩ. In¬
patris solius esse sp̃m sed & suum.
quorũ Remisertis pec¬
cata recnggutitur eis
egquorũ retinueritis
deteniga sunia. Ecce ca
in cordib nr̃is. participiũ suorũ
peccata dimittit: eorũ autẽ qui
ñ sunt eius participes ten&. Ideo
postea quã dix̃. accipite sp̃m scm̃.
lioc continuo depeccatorũ remissi¬
one. hac detentione subiecit: Sci¬
endũ uero est qđ hi qui primũ spm̃
uiuerent & in p̃dicatione quib: đã
ꝓdessent: idcirco hunc post resur¬
rectionẽ dñi patent̃ acceper̃ ut
prodesse ñ paucis sed plurib possent:
ghomac augẽ uaius de
duo decim quidicigur
Iste unus discipulus defuro:

Expanded text:
Dei et proximi: in terra datur Spiritus ut diliDei et proximi: in terra datur Spiritus ut diligatur proximus, e coelo datur spiritus ut diligatur Deus. Sicut ergo una est charitas et duo praecepta, ita unus Spiritus et duo data. Prius a consistente Domino in terra, postmodum e coelo, quia in proximi amore discitur qualiter pervenire debeat ad amorem Dei. Inm non Patris solius esse Spiritum, sed et suum. Quorum remiseritis peccata, remittuntur eis, et quorum retinueritis, retenta sunt. Ein cordibus nostris, participum suorum peccata dimittit. Eorum autem qui non sunt ejus participes, tenet. Ideo posteaquam dixit: Accipite Spiritum sanctum, hoc continuo de peccatorum remissione ac detentione subjecit. Sciendum vero est, quod hi qui primum spiriviverent, et in praedicatione quibusdam prodessent. Idcirco hunc post resurrectionem Domini patenter acceperunt, ut prodesse non paucis sed pluribus possent. Thomas autem unus de duodecim, qui dicitur Iste unus discipulus defuit,
Abbreviated transcription (Latin):
humani in carnari constituit: quẽ
uidelicex in mundo uenire ad pas¬
sionẽ uoluit: sed tam̃ amauit filiũ
quẽ ad passionẽ misit. Electos uero
apostolos dñs ñ ad mundi gaudia.
sed iicut ipse missus est ad passio¬
nes inmundo mittit. quia ergo¬
& filius amatur a patre: E tamen
ad passionẽ mitcitur. ita & disci¬
puli amantur ad ñõ qui tam̃ ad pas¬
sionẽ mictunt in mundũ itaq
dicitur. Sicut misit me pãt. &
ego micto uos. Idẽ ea caritate uos
diligo : cũ inter scandala ꝑsecutorũ
micto : quame caritate pat̃ diligio:
quẽ uenire ad tollerandas passiones
fecit. hoc cũ dixis seg in¬
Suppliauit endic̃ eis
accipite sp̃m sccm.r
dedit int̾ra consistens: & semel
celo p̃sidens. neq enĩ alio in loco
ꝑ insufflationẽ accipit. & post modũ
cũdecelo ueniens in linguis uarus
demonstratur. Cur ergo prius in
t̃ra discipulis datur post modum
decelo mictitur nisi qđ duo s̃ prae¬
cepta caritatis dilectio idelic&¬

Expanded text:
uit; quem videlicet in mundo venire ad passionem voluit, sed tamen amavit Filium quem ad passionem misit. Electos vero apostolos Dominus non ad mundi gaudia, sed sicut ipse missus est ad passiones in mundum mittit. Quia ergo Filius amatur a Patre, et tamen ad passionem mittitur, et ita discipuli amantur a Domino, qui tamen ad passionem mittuntur in mundum. Itaque dicitur: Sicut misit me Pater, et ego mitto vos, id est ea charitate vos diligo, cum inter scandala persecutorum mitto, qua me charitate Pater diligit, quem venire ad tolerandas passiones fecit. Hoc cum dixisset, insufflavit, et dicit eis: Accipite Spiritum sanctum. dedit in terra consistens, et semel coelo praesidens. Neque enim alio in loco cum per insufflationem percipitur, et postmodum, cum de coelo veniens in linguis variis demonstratur. Cur ergo prius in terra discipulis datur, postmodum de coelo mittitur, nisi quod duo sunt praecepta charitatis, dilectio videlic
Abbreviated transcription (Latin):
des quib indicia clauorũ claru¬
ere uestigia. sed ad testante iohan¬
ne &iam latus quod lancea furatũ
fuerat ostendit. Vt uidelic& osten¬
sa uulnerũ suorũ cicatrice dubi¬
& atis atq infidelitatis eorũ uuln:
sanar. uerũ quomodo post re¬
surrectionẽ clauorũ uel lanc ea
loca pandendo discipulorũ digna¬
tus est fidẽ spẽ que roborare. ita
indie iudicii & eadẽ suae passionis
indicia & ipsã parit̃ crucẽ mons¬
trando uenturus ẽ impie tatẽ¬

Expanded text:
des quibus indita clavorum claruere vestigia, sed, attestante Joanne, etiam latus quod lancea foratum fuerat ostendit. Ut videlicet ostensa vulnerum suorum cicatrice, dubietatis atque infidelitatis eorum vulnus sanaret. Verum quomodo post resurrectionem clavorum vel lanceae loca pandendo discipulorum dignatus est fidem spemque roborare, ita in die judicii et eadem suae passionis indicia, et ipsam pariter crucem monstrando venturus est impietate
Abbreviated transcription (Latin):
Quod autem dicit iohannes
nõn cũ illis fuisse tunc apostolũ
thomã cũ secundũ lucã duo
illi quorũ erat unus cleophas
regressi hierusalẽ. inuener̃
congregatos undecĩ & eos qui
cũ ipsis erant: ꝓcul dubio intel¬
ligendũ est quod inde thomas
exierit ante quã eis dñs hȩc
loquentib: apparer&. et pOSꝗ¬

Expanded text:
quod autem dicit Iohannes non cum illis fuisse tunc apostolum Thomam, cum secundum Lucam duo illi, quorum erat unus Cleopas, regressi Hierusalem inuenerint congregatos undecim et eos qui cum ipsis. erant, procul dubio intellegendum est, quod inde Thomas exierit, antequam eis dominus haec loquentibus appareret
Abbreviated transcription (Latin):
Hinc auditorem moralib insti¬
tuit p̃ceptis. Et recce primo ad¬
mon& aurem quemq citius ac¬
cõmodare docenti. sero autem
os ad docendũ aperire: quia stul¬
tum est quẽ libex quȩ ipse ñdi¬
dicerat aliis uelle p̃dicare. qui
ergo sapientiã diligit primo ut
supra ammonuit hanc ađo pos¬
tul&. dehinc magistrũ uerita¬
tis humilis inquirat: & inter
agendũ suã cautissime linguam.
ñsolũ ab otiosis sermonib coer¬
ceat: uerũ &ipse quã nuꝑ didicit
ueritate p̃dicanda contineat.
hinc salomon dedistantia tẽporũ
scribens ait. Tempus tacendi.
& tempus loquendi hinc pita¬
gorici naturalis scientiae ma¬
gisterio p̃diti auctores suos per
quinquenniũ iubent silere &
sic demũ p̃dicare ꝑmittunt.
ET TARDUS ADIRACO

Expanded text:
Hinc auditorem moralibus instruit praeceptis, et recte primo admonet aurem quemque citius accommodare docenti, sero autem os ad docendum aperire: quia stultum est quemlibet quae ipse non didicerat aliis velle praedicare. Qui ergo sapientiam diligit, primo ut supra admonuit, hanc a Deo postulet, dehinc magistrum humilis veritatis auditor inquirat, et inter agendum suam cautissime linguam non solum ab otiosis sermonibus coerceat, verum et ipse quam et nuper didicit veritatem praedicandam contineat. Hinc Salomon de distantia temporum scribens ait: Tempus tacendi, et tempus loquendi. Hinc Pythagorici, naturalis scientiae magisterio praediti, auditores suos per quinquennium jubent silere et sic demum praedicare permittunt. Et tardus ad ira
Abbreviated transcription (Latin):
Et deutro¬
quȩ populo p̃fato. & omni suꝑbo
uł humili. recte potest intellegi.
Sicut &illud qđ alibi legimus.
ante ruinã exaltatꝰ cor. & ante
gloriã humiliabit. qua ꝓpter.
& de uerb elati pharisei. quib liu¬
miliari meruit. possumꝰ ex diuer¬
so formã humilitatis qua subli¬
memͣ ad sumere: ut siõ ille. consi¬
deratis & peiorũ uitus & suis
uirtutib ẽ elatus ad ruinã. ita
nos. ñ nr̃a solũ pigritia. sed & me¬
li uirtutib inspectis. humiliem
adgloriã. Quatenus unus quisq
nr̃m. hȩc apudse subplex. ac sũ¬
missus obieeret: Dr̃ onmnps. mie¬
rere subplici tuo: qr non sũ sicut
innumeri seruitui. contemptu
scłi sublimes. iustitiae merito glo¬
riosi castitatis laude angelicp: ue¬
lud̃ &iã multi illoꝵꝵ: qui post fla¬
gitia. publicde penitendo. dibi me¬
bonitua gratia largiente fecero:
quo fine heo faciã qua ueate
districtione pensentur ignoro.

Expanded text:
Et de utroque populo praefato, et de omni superbo vel humili recte potest intelligi, sicut et illud quod alibi legimus: Ante ruinam exaltatur cor, et ante gloriam humiliatur . Quapropter et de verbis elati Pharisaei, quibus humiliari meruit, possumus ex diverso formam humilitatis, qua sublimemur, assumere, ut sicut ille consideratis et pejorum vitiis, et suis virtutibus, est elatus ad ruinam, ita nos non nostra solum pigritia, sed et meliorum virtutibus inspectis, humiliemur ad gloriam, quatenus unusquisque nostrum haec apud se supplex ac submissus obsecret: Deus omnipotens, miserere supplici tuo, quia non sum sicut innumeri servi tui, contemptu saeculi sublimes, justitiae merito gloriosi, castitatis laude angelici, velut etiam multi illorum qui post flagitia publica poenitendo tibi meboni, tua gratia largiente, fecero, quo fine hoc faciam, quave a te districtione pensetur, ignoro.
Abbreviated transcription (Latin):
il.loreũ mons est. Acsidi
cer&. quale fructũ in actione rei
illius habuistis incui: &iã recor¬
datione uerecundia ẽ. Indi uero
cultu hoc ipsu iã fructus. ẽ. qđ iiui¬
tis scĩficati ꝑbaptismũ. F. ructũ
Q & bonoo ex maloꝵ ẽẽ. doc& scriptu¬
ra diuina. ut ipse saluat in euan¬
geliis dĩc. aut facite arborẽ bonũ
& fructũ ei. bonũ aut facite arbo¬
rẽ malũ & fructus ex: malos. Siquis
igit᷑ conuertat animos & ꝓpositũ
& iustitiã erubescit sine dubio &
ipsesnotat depriorib gestis ꝗ egit
pontus sub peccato qͥa finis illorũ

Expanded text:
illorum mors est. Ac si ceret, qualem fructum in actione rei illius habuistis, in cujus etiam recordatione verecundia est? in Dei vero cultu hoc ipsum jam fructus est, quod vivitis sanctificati per baptismum. Fructum et bonorum et malorum esse docet scriptura divina, ut ipse Salvator in Evangeliis dicit: Aut facite arborem bonam, et fructum ejus bonum, aut facite arborem malam, et fructus ejus malos. Si quis igitur convertat animum et propositum ad justitiam, erubescit sine dubio, et ipse se notat de prioribus gestis quae egit, positus sub peccato, quia finis illorum
Abbreviated transcription (Latin):
quando crebescente inter medi¬
os uirtutũ nisi uel inmundorũ
spirituũ uel hominũ prauorũ
uel ipsarũ nr̃arum cogitationũ:
impetu fidei splendor obtene¬
brescit. spei celsitudo contabescit
amoris flamina refrigescit: uerũ
inter huius modi ꝓcelles ad illũ
necesse est gubernatorẽ. currant᷑
illũ sedule excitemus qui non
serui& sed non serui& uentis mox
tẽpestas conpesc& refund& tran¬
quillitatẽ portũ salutis indulge¬
bit al legoricȩ nauicula ecclesia
catholica est motus in mari
facta est inmundo Cũ uentus
orat contrarius id est diabo¬
lus tunc dñs dormiebat quan¬
do ꝑsecutiones fieri sinebat:
qui suscitatur illo clamore
ecclesiȩ: dequo psalmista ait
afinib: tre ad te clamaui dum
anxiaretur cor meũ Impetraũ
uentis & mari quando ꝑsecu¬
tiones hominũ adiabolo con¬
citatus. misericorditer iussit
sedare & facta est tranquilli¬
tas magna quando pax est
uniuersali ecclesiȩ reddita

Expanded text:
quando crebrescente inter mediquando crebrescente inter medios virtutum nisus, vel immundorum spirituum vel hominum pravorum, vel ipse nostrarum cogitationum impetum, fidei splendor obtenebrescit, spei celsitudo contabescit, amoris flamma refrigescit, verum inter hujusmodi procellas ad illum necesse est gubernatorem curramus, illum seduli excitemus, qui non serviat, sed imperet ventis, mox tempestates compescet, et refundet tranquillitatem, portum salutis indulgebit. Allegoricae. Navicula Ecclesia catholica est, motus in mari facta est in mundo, cui ventus erat contrarius, id est, diabolus. Tunc Dominus dormiebat, quando persecutiones fieri sinebat, qui suscitatur illo clamore Ecclesiae, de quo Psalmista ait: A finibus terrae ad te clamavi, dum anxiaretur cor meum. Imperavit ventis et mari, quando persecutiones hominum a diabolo concitatas misericorditer jussit sedari. Et facta est tranquillitas magna, quando pax est universali Ecclesiae reddita
Abbreviated transcription (Latin):
Ventũ quippe surgens incre¬
pauit quia resurrectione cȩle¬
brata diaboli suꝑbiã strauit: dũ
ꝑ morte destrux̃ cũ qui habebat
mortis imperiũ tempestatẽq
surgens cessare fecit quia uesa¬
na iudeorũ rabiemq capud quo¬
tiens clamauerat si filius dĩ est
descendat nunc decruce &cre¬
dimus ei desepulcliro surgendo
labe fecit
porro hocoines mirati s̃
dicentes quał ẽ hic quia¬
et uenni et coare opediurt
Non discipuli sed naute & cȩteri
qui innauicula erant mirabant᷑
Sin autẽ quis contentio. si uolu¬
erit eos qui mirabant᷑ fuisse dis¬
cipulos. respondebimus recte ho
mines appellatos qui nec dũ po¬
tentiã nouerant saluatoris.
moralit̃ & nos quoq singuli cũ
signo dominice crucis inbuti
scłm relinquere disponimus
Mauẽ ꝓfecto cũ iħu conscendimꝰ
stagnũ trans fretare conamur
Sed qui ñ dormitabit neq ob dor¬
mi& custodiens semꝑ isrł nobis
tam̃ sepe nauigantib quasi int̃
equoris fremicus obdormiuit:

Expanded text:
Ventum quippe surgens increpavit, quia, resurrectione celebrata, diaboli superbiam stravit, dum per mortem destruxit eum qui habebat mortis imperium. Tempestatem surgens cessare fecit, quia vesanam Judaeorum rabiem, quae caput quatiens clamaverat: Si Filius Dei est, descendat nunc de cruce, et credemus ei, de sepulcro resurgendo labefecit. Porro homines mirati sunt, dicentes: Qualis est hic, quia venti et mare obediunt ei. Non discipuli, sed nautae, et caeteri qui in navicula erant, mirSin autem quis contentiose voluerit eos qui mirabantur fuisse discipulos, respmines appellatos, qui necdum potentiam noverant salvatoris. Moraliter. Et nos quoque singuli cum signo Dominicae crucis imbuti saeculum relinquere disponimus, navem profecto cum Jesu conscendimus, stagnum transfretare conamur, sed qui non dormitavit neque dormiet custodiens semper Israel, nobis tamen saepe navigantibus, quasi inter aequoris fremitus obdormivit,
Abbreviated transcription (Latin):
nec solũ ꝓmagnis. sed & ꝓminimis
omnino quiĩ. inecła. tradidit filiũ
ꝓpriũ pat̃ &idẽ nullus in ecła
scandalizandus. uł contẽpnenđ e
quo tnõdonenã cũ illio
xomña nobis donianur

Expanded text:
nec solum pro magis, sed pro et minimis omnino, qui sunt in Ecclesia, tradidit filium proprium pater, et ideo nullus in Ecclesia scandalizandus, vel contemnendus est. Quomodo non etiam cum illo omnia nobis dona
Abbreviated transcription (Latin):
Permisit tradiut
tradentis maner& liberatas arhitrii
& nob ꝑ dominicas passiones pacien¬
tiȩ ꝓponeretꝰ exemplũ Sed ꝓnob
ominib hic aduerte qđ ñ ꝓaliquan¬
tis uc p̃destinationis error estimat¬

Expanded text:
Permisit tradi, ut tradentis maneret libertas arbitrii, et nobis per dominicas passiones patientiae proponeretur exemplum. Sed pro nobis omnibus, hic adverte, quod non pro aliquantis, sicut praedestinati
Abbreviated transcription (Latin):
Non solũ non facit sed ne cogi¬
tat quidem magna uirtus ẽ
caritatisq malũ &iam a sensu
cogitationis excludit
Idest non tristatur aliquẽ
uel fecisse iniquitatẽ. uel ꝑ¬
tulisse conspexeram coꝵe cau¬
d& autẽ ueritagi Idest
uel debonis operib: uel defide
& ueritate congaud& cuius
bonũ uid& ad ꝓximo possideri
ocña suppertL
ducit ꝓximi tui culpam dum
aut em̃dationẽ ei : ex pectat:
aut mercede sibi delonganimi¬
tate ꝓmittit caritas nũquã¬
exciditt E

Expanded text:
Non solum non facit, sed ne cogitat quidem. Magna virtus est charitas, quae malum etiam a sensu cogitationis excludit. Id est, contristatur si aliquem vel fecisse iniquitatem vel pertulisse conspexerit. Congaudet autem veritati. Id est, vel de bonis operibus, vel de fide et veritate congaudet cujus bonum videt a proximo possideri. Omnia suffert, ducit proximi sui culpam dum aut emendationem ejus exspectat aut mercedem sibi de longanimitate promittit. Charitas nunquexcidit.
Abbreviated transcription (Latin):
Incensũ autẽ in sc̃a sc̃orũ apon¬
tifice deferri expeccante fo¬
ris tẽpłũ omni populo decima
die septimi mensis .ẽ. iussum
& hanc dĩe expiationis sua¬
uocari.q apud nos obuarium
lune discursũ aqua mensei con¬
putant hebrei modo inseptẽ¬
bre mense modo incidit in oe¬
tobrȩ. Quia scilic& mensis quo
pascha gerit & ordine conditi¬
onis &edicto legis anni princi¬
piũ ten& dicente dño. mensis

Expanded text:
Incensum autem in sancta sanctorum a pontifice deferri, expectante foras templum omni populo decima die septimi mensis est jussum, et hanc diem expiationis sivocati, quae apud nos ob varium lunae discursum a qua menses computant Hebraei, modo in Septembrem mensem, modo incidit in Octobrem; quia scilicet mensis quo Pascha geritur, et ordine conditionis, et edicto legis anni principium tenet, dicente Domino
Abbreviated transcription (Latin):
Etiam nolentes confitentur
scribe & pharisei quod alios sal¬
uos fecerit. Itaq ur̃a uos condẽp¬
nat sententia. Quienim alios sal¬
uos fecit: siuell& & se ipsũ saluare
poterat:
descendat Nuaic
decruce et credicnus es:
Fraudulenta promissio. quid est
plus decruce descendere: an dese¬
pulchro mortuũ surgere : Resurrex̃
& ñcreditis ei &iã sidecruce des¬
cender& similit̃ ñ creditis. Sed mihi
uidetur hoc demones immitare.
Statim ut crucifixus est dñs sen¬
serunt uirtutẽ crucis & intelle¬
x er̃ fractas esse uires suas. Et hoc
agunt ut decruce descendat.
Sed dñs sciens aduersariorũ in¬
sidias ꝑman& inpatibulo: ut dia¬
bulũ destruat
et latrones qͥcru¬

Expanded text:
Etiam nolentes confitentur scribae et pharisaei, quod alios salvos fecerit, itaque vos vestra condemnat sententia. Qui enim alios salvos fecit, si vellet, et seipsum salvare potera. Descendat nunc de cruce, et credimus ei. Fraudulenta promissio, quid est plus, de cruce descendere, an de sepulcro mortuum surgere? Resurrexit et non creditis ei, etiam si de cruce descenderet, similiter non crederetis. Sed mihi videtur hoc daemones immittere, statim enim ut crucifixus est Dominus, senserunt virtutem crucis, et intellexerunt fractas esse vires suas, et hoc agunt, ut de cruce descendat, sed Dominus sciens adversariorum insidias, permanet in patibulo, ut diabolum destruat. Et latrones qui cru
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓphete xp̃m locuti sunt & hunc
ꝑ angustiam passionis ingloriã
suã intraturũ quaratione seglo¬
riantur esse xp̃ianos. qui iuxta ui¬
riũ suarũ modulũ neq scripturas
qualiter ad xp̃m ꝑtineant inuesti¬
gare. nequae ad gloriã quã cũ xp̃o
habere cupiunt: ꝑ passiones tribu¬
lationũ desiderant ad tingere.¬

Expanded text:
ophetae Christum locuti sunt, et hunc per angustiam passionis in gloriam suam intraturum qua ratione se gloriantur esse Christianos, qui juxta virium suarum modulum neque Scripturas qualiter ad Christum pertineant investigare, neque ad gloriam quam cum Christo habere cupiunt, per passiones tribulationum desiderant attingere
Abbreviated transcription (Latin):
quod ea d̃s exaltaũ illũ.
Locus iste secundũ humanam
naturã potius intelligendus est.
quã diuinã Alatura enim hu¬
mana humiliari & ex altari po¬
tuit non diuina Siergo & nos
ex altari cupimus dõ ac scĩs usq
ad mortẽ oboedire &iã debem:.
magistrũ humilẽ suꝑbi discipuli
ñ sequamur. Nec dnm mitẽ serui
contẽpnamus ingrati hec in¬
dignũ sit nobis aequalibus prae¬
bere ministeriũ. cũ ille dñs obse¬
cutus sit seruis. et donauiꝗ

Expanded text:
quod et Deus exaltavit illum. Locus iste, secundum humanam naturam potius intelligendus est, quam divinam. Natura enim humana humiliari et exaltari potuit, non divina. Si ergo et nos exaltari cupimus, Deo ac sanctis ejus usque ad mortem obedire etiam debemus. Magistrum humilem superbi discipuli non sequamur, nec Dominum mitem servi contemnamus ingrati, nec indignum sit nobis aequalibus praebere ministerium, cum ille Dominus obsecutus sit servis. Et donavit
Abbreviated transcription (Latin):
m Quare nisi quia fili
diaboli estis non ueritatis
filii ñ natura sed imitatione
creatura namq: đi erant.
Ipse enim ẽ creator carnis
& anime: uitio imitatores
erant diaboli qui ẽ ex dõ
uerna dĩ audit. ꝓp¬
rerea uos tẽ audigtis
Si enim ipse uerba dĩ au¬
dit qui ex dõ ẽ & audire
uerba ei : ñ potest quis quis
ex illo ñ est. in t̃rog& se¬
unus quisq si uerba di in
ore corđ ꝑcipit & intelle¬
gio unde sit celestẽ pa¬
triã desiderare ueritas
iub& carnis desideria con¬
teri: mundi gloriã decli¬
nare aliena non rapere.
ꝓpria largire pens& ergo
aput se unus quisq ur̃m
si hȩc uox di incordis er: aure
conualuit: & quia iam ex

Expanded text:
 Quare, nisi quia filii diaboli estis non veritatis? Filii non natura, sed imitatione. Creatura namque Dei erant, ipse enim est creator carnis et animae, vitio imitatores erant diaboli. Qui est ex Deo, verba Dei audit. Propterea vos non auditis, Si enim ipse verba Dei audit, qui ex Deo est, et audire verba ejus non potest quisquis ex illo non est, interi in aure cordis percipit, et intelligit unde sit. Coelestem patriam desiderare Veritas jubet, carnis desideria conteri, mundi gloriam declinare, aliena non rapere, propria largiri. Penset ergo apud se unusquisque vestrum si haec vox Dei in cordis ejus aure convaluit,
Abbreviated transcription (Latin):
Labat Quia populus ifrahel
ñ solũ dño incarnato sed aprimis
&iã legib tẽporalib: date rebellis
extitit quasi ex utero matris
claudus fuit: qđ bene iacob cũ
angelo luctante beuedicto quidẽ
sed claudicante figurat᷑. qͥa populus
isdẽ dño in passione p̃ualens in qͥ¬
bus dã ꝑfidem benedictus in qui¬
busdã uero ẽ. ꝑ infidelitate clauđ
quẽ porenanit cogidie
ad porg̾a gẽpli ꝗdicit spe

Expanded text:
labatur. Quia populus Israel non solum Domino incarnato, sed a primis etiam legis temporibus datae rebellis exstitit, quasi ex utero matris claudus fuit. Quod bene Jacob cum angelo luctante, benedicto quidem, sed claudicante figuratur , quia populus idem Domino in passione praevalens, in quibusdam per fidem benedictus, in quibusdam vero per infidelitatem claudus. Quem ponebant quotidie ad portam templi, quae dicitur Sp
Abbreviated transcription (Latin):
quis ex uosis arquorme
depeccato P¬
ensate mansue¬
tudinẽ đĩ relaxare peccata
uenerat & dicebat: quis ex uob
arguat me depeccato non de¬
dignatꝰ ex ratione ostendere
se peccatorẽ non esse qui
ex uirtute diuinitatis po¬
terat peccatores iustificare
siueuatatẽ dico qua¬
Re uos rẽcredidisns

Expanded text:
Quis ex vobis arguet me de peccato? Pensate mansuetudinem Dei, relaxare peccata venerat et dicebat: Quis ex vobis arguet me de peccato? Non dedignatur ex ratione ostendere se peccatorem non esse, qui ex virtute divinitatis poterat peccatores justificare. Si veritatem dico, quare vos non creditis
Abbreviated transcription (Latin):
Qlia nauis
ut prediximus est ecclesia degen¬
tibus que & ipsa non sufficiente
una nauicula piscibus impl&ur
electis quia nouit dñs qui sunt
eius & apud ipsũ certus. ẽ. suoꝵ
numerus electorũ. Dũ ꝗ tot in
iudea credituros non inuenit:
qđ ad fidẽ uitãquȩ praedistinatos
nouit a&xernã quasi aliaena na¬
uis receptacula piscib quȩ rens
suis corda quoq gentiũ fidei gra¬
tia replex. Et bene rupto r&i
socia nauis aduocat̾: quõ ante
iudas ꝓditor ante simon magus
pisces nequissimi capti ĩ.. Antea
ananias & saphira fidei rexe sub¬
dole temptabant ingredi ante
ut iohannes testat᷑ multi disci¬
puloꝵ ei: habier̃ ręxro &iã non
cũ illo ambulabant: ac deinde
barnabai & paulus. ad gentium
apostolatum sunt uocati. eg
amsas mauoculas iga ug

Expanded text:
lia navis, ut praediximus, est Ecclesia de gentibus, quae et ipsa non sufficiente una navicula piscibus impletur electis, quia novit Dominus qui sunt ejus , et apud ipsum certus est suorum numerus electorum. Dumque tot in Judaea credituros non invenit, quos ad fidem vitamque praedestinatos novit aeternam, quasi aliae navis receptacula piscibus quaerens suis, corda quoque gentium fidei gratia replet. Et bene rupto rete socia navis advocatur, quoniam ante Judas proditor, ante Simon magus pisces nequissimi capti sunt. Antea Ananias et Saphira fidei rete subdole tentabant ingredi , ante, ut Joannes testatur, multi discipulorum ejus abierunt retro, etiam non cum illo ambulabant . Ac deinde Barnabas et Paulus ad salutem gentium sunt vocati . Et ambas naviculas, ita u
Abbreviated transcription (Latin):
Sic quippe meis erat erga magis¬
trũ suũ pia caritas. ut tamen eos
liumana alterũ dealtero estimu¬
larex infirmitas. Mota quidẽ sibi
erat cinquae conscientia uerũ tam̃
quia ꝑximi erat ignota ita sibi sin¬
gulus quisquae certus erat: ut in¬
certi essent & cetoris singuli &
singulis ceteri. Erat ergo recũbens
unus ex discipulis eius insinu e quid

Expanded text:
Sic quippe in eis erat erga magistrum suum pia charitas, ut tamen eos humana alterum de altero stimularet infirmitas. Nota quidem sibi erat cujusque conscientia, verumtamen, quia proximi erat ignota, ita sibi singulus quisque certus erat, ut incerti essent, et caeteris singuli, et singulis caeteri. Erat ergo recumbens unus ex discipulis ejus in sinu Jesu
Abbreviated transcription (Latin):
la ẽ inpacasico sinu. Siria que hebra¬
ice dicitur aran regio est inter
flum̃ eufraten &mare magnum
usq ad egrptũ ꝑtinguens hab&
maximas ꝓuintias in quib gentes
sunt duodecim. Sammo insula est
in mari egeo inqua reꝑta prius fic¬
tilia uata traduntur. unde ex uasa
samia appellata sunt. Smerna ciui¬
tas est in asia licie ꝓuintiȩ cuius
lucas meminit dicens. Hauigantes¬
gustias uenimus insmernã liciae. Syrtes
dicuntur a renosa loca in mari mag¬
no multũ terribilia & mecuenda¬
uutia le Siracuse metropolis sicilie subpro
expliratio mnuntorio paclino Tarsus ciuitar
metropolis cilicie paulo apostolo¬
angustia. gloriosa Trrus metropolis fenicis
in tribu neptalim cuius maximȩ
nobilitas concilio &purpura constat.
Troas ciuitas asie maritime hi dirie

Expanded text:
la est in Pacatico sinu. Syria quae Hebraice dicitur regio est inter flumen Euphraten et mare Magnum usque ad Aegyptum pertingens. Habet maximas provincias, in quibus gentes sunt duodecim. Samos insula est in mari Aegeo, in qua reperta prius fictilia vasa traduntur, unde et vasa Samia appellata sunt. Smyrna civitas est in Asia Lyciae provinciae, cujus Lucas meminit dicens: Navigantes venimus in Smyrnam Lyciae. Syrtes dicuntur arenosa loca in mari Magno, multum terribilia et metuenda. Syracusa metropolis Siciliae sub promontorio Pachino. Tarsus civitas metropolis Ciliciae, Paulo apostolo gloriosa. Tyrus metropolis Phoenicis in tribu Nephthalim, cujus maxime nobilitas conchylio et purpura constat. Troas civitas Asiae maritimae. Thyatira
Abbreviated transcription (Latin):
incerprȩtatur campestris regi
esti que peoro p̃dicante sidei con¬
tinuo frucons germinauit. Sidon
urbs foeniois ẽ insignis arcifex uitri¬
Seleutia eiuitas sitie nobilis in ꝓ¬

Expanded text:
interpretatur campestris, regio est, quae Petro praedicante fidei conuo fructus germinavit. Sidon urbs Phoenicis est, insignis artifex vitriSeleucia civitas Syriae nobilis, in
Abbreviated transcription (Latin):
recedebat. Ex quirebat quẽ non
inuenerat .I lebat inquirendo:
& amoris sui igne suc censa: eius
que ab latũ credidit ardebat de¬
siderio. Et oculi quid nm que si or̃
bant amplius dolentes qđ fuerat
ablatus demonum̃to quã qđ fu¬
erat occisus in ligno quõ magistri
tanti cuius eis uita subtracta fu¬
erat nec menioria remanebat.
unde contigit: ut eũ sola tunc
uider& quȩ remansit : quia nimi¬
rũ uirtus bon operis ꝑseueran¬
tia est ut uoce ueritatis. dicitur.
quiautẽ ꝑseuerauerit usq infi¬

Expanded text:
n invenerat. Flebat inquirendo, et amoris sui igne succensa, ejus quem ablatum credidit ardebat desiderio, et oculi qui Dominum quaesiebant, amplius dolentes quod fuerat ablatus de monumento, quam quod fuerat occisus in ligno, quoniam magistri tanti, cujus eis vita subtracta fuerat, nec memoria remanebat. Unde contigit ut eum sola tunc videret quae remansit, quia nimirum virtus boni operis perseverantia est, ut voce Veritatis dicitur: Qui autem perseveraverit usq
Abbreviated transcription (Latin):
paratũ ẽ apatre ineo. parate .ĩ. ergo se¬
des in regnodi. parate mansioes indo
ino indomo patris parata salus incelis.
tantũ facut se dignũ qui accipere de¬
siderat. Sed q nemo suo tantũ conamine
dignos fieri suis uirib ad et̃nã potest
uenire salutẽ. recce p̃mittitꝰ. Qui
inuirtute dicusto dimini ꝑfidẽ. Neq
em̃i quisquã suȩ libertatis potentia.
custodire ual& in bonis. sed illius ꝑ
om̃a ꝗrendũ ẽ. auxiliũ ut ꝑficiamus
aquo initiũ bone actionis accepim:

Expanded text:
paratum est a patre meo. Paratae sunt ergo sedes in regno Dei, paratae mansiones in domo Patris, parata salus in coelis. Tantum faciat se dignum qui accipere desiderat. Sed quia suo tantum conamine dignus fieri suis viribus, ad aeternam non potest venire salutem, recte praemittitur: Qui in virtute Dei custodimini per fidem. Neque enim quisquam suae libertatis potentia custodiri valet in bonis, sed illius per omnia quaerendum est auxilium, ut perficiamur, a quo initium bonae actionis accepimus.
Abbreviated transcription (Latin):
fecerunt multi cũ loqueretur
ꝑdiscipulos magisterbonus. exce
maiora fecit p̃dicatus acredenti¬
bus quã locutus audientib Tunc
aũ uerba eius erant opera ei: &
utiquae minus est uerba iusticiae
p̃dicare quod fecit ꝓpt̃ nos quam¬
impios iustificare quod ita facit
in nob̵ ut faciamus &nos.
et quodcũque pegieritis

Expanded text:
fecerunt multi, cum loqueretur fecerunt multi, cum loqueretur per discipulos magister bonus. Ecce majora fecit, praedicatus a credentibus, quam locutus audientibus. Tunc ur verba ejus erant opera ejus. Et utique minus est verba justitiae praedicare, quod fecit pimpios justificare, quod ita fecit in nobis, ut faciamus et nos. Et quodcunque petieritis
Abbreviated transcription (Latin):
Maiora quã ipse facit dixit eos
esse facturos. sed ineos uel ꝑ eos
se facientẽ impsis tamquã ex se¬
metipsis. sed que sunt tandẽ
ista maiora. anforte quod egros
ipsis transeuntib &iã eorũ um¬
bra sanabat. chaius est emi ut
sanex umbra quã fimbria illud
ꝑse hoc ꝑipios sed utrũq ipse.
uerũ tam̃ quando ista dicebat
uerborũ suorum opera cõmen¬
dabat. audiebant & credebant
illi & eorundẽ uerborũ fructus
erat fides illorũ. Uerũ tamen
euangeli ⁊ antibus discipulis.
gentes &iã crediderunt: bec
sunt sine dubitacione maiora.
nec tam̃ ait: maiora horũ faci¬
etis ut solos apostolos ea puta¬
remus eẽ facturos. sed quicied
in me inquid. ita nequicũqua
credit in xp̃m facit qua xp̃s.
Nã int̃ cetera bona &iã lioc eis
donare dignatus est. ut inaiora
facor& ꝑ illos quã p̃ter illos. non¬
ne abore ipsius diues ille tristis
abscessit quando uitae eternae
consiliũ quesit. Secamen postea
quod ab illo auditu ñ fecit unus

Expanded text:
Majora quam ipse facit dixit eos esse facturos, sed in eis, vel per eos se facientem, in ipsis tanquam ex semetipsis. Sed quae sunt tandem ista majora? an forte quod aegros, ipsis transeuntibus, etiam eorum umbra sanabat. Majus est enim ut sanet umbra quam fimbria, illud per se, hoc per ipsos, sed utrumque ipse, verumtamen quando ista dicebat, verborum suorum opera commendabat. Audiebant et credebant illi, et eorumdem verborum fructus erat fides illorum. Verumtamen evangelizantibus discipulis gentes etiam crediderunt. Haec sunt sine dubitatione majora. Nec tamen ait: Majora horum facietis, ut solos apostolos ea putaremus esse facturos. Sed qui credit in me, inquit: Ita ne quicunque credit in Christum facit quae Christus. Nam inter caetera bona, etiam hoc eis donare dignatus est, ut majora faceret per illos quam praeter illos. Nonne ab ore ipsius dives ille tristis abscessit, quando vitae aeternae consilium quaesivit, et tamen postea, quod ab illo auditu non fecit unus,
Abbreviated transcription (Latin):
quid ecẽmnas habebat dari usa .ẽ misti¬
ce ut reos indicat intrante plenitu¬
dine geneiũ omnẽ isrł saluũ futurũ
&x tunc habundantiã gratiȩ spirita¬
lis quã modo nos te petent̃ ex ercem:
illius populi doctorib ẽẽ. conferendã
dico airgẽ uos quia ocõĩa
habengi dapit a be oaugẽ

Expanded text:
qui decem minas habebat dari jussa est, mystice, ut reor, indicat, intrante plenitudine gentium omnem Israel salvum futurum, et tunc abundantiam gratiae spiritalis, quam modo nos tepenter exercemus, illius populi doctoribus esse conferendam . Dico autem vobis quia omni habenti dabitur: ab eo autem
Abbreviated transcription (Latin):
gudinie nũquid pogest cecus
cecũ ducene nme abo inpouea ca¬
dedisensus hui: ꝗ sententiae. pend&¬
haec superiorib: ubi dedanda ele¬
mosrna & iniuria dimittenda p̃¬
cipit᷑. Site inquid ira contra uio¬
lentũ & contra petentẽ. filargiria
cȩcauerit: nũquid tua m̃te uitiata
uitiũ ei: curare poteris: aut ille
solus qͥ iniuriã fecit. &ñtu &iã qui
ferre nesciebas. reus deputaberis
at simitẽ te tranquilli ꝗ pectoris
ei in ꝓbitas inuenerit & ille ad pȩ¬
nitentiã mouebit : & tupatientia
praemio donaueris. qͥa cecũ uiden¬
tẽ oculo hoc. ẽ. corde sereno ducere
curabas ad lum̃
Mora est discipu¬
lus suꝑ macis arũ per pectus
augem ocmais erig. SISIT

Expanded text:
tudinem. Nunquid potest caecus caecum ducere, nonne ambo in foveam cadent? Sensus hujuscemodi sententiae pendet ex superioribus, ubi de danda eleemosyna, et injuria dimittenda praecipitur. Si te, inquit, ira contra violentum, et contra petentem φιλαργυρία caecaverit, nunquid tua mente vitiata, vitium ejus curare poteris? Aut ille solus qui injuriam fecit, et non tu etiam, qui ferre nesciebas reus deputaberis? At si mitem te tranquillique pectoris ejus improbitas invenerit, et ille ad poenitentiam movebitur, et tu patientiae praemio donaberis, quia caecum vidente oculo, hoc est, corde sereno ducere curabas ad lumen. Non est discipulus super magistrum, perfectus autem omnis erit, si sit
Abbreviated transcription (Latin):
existo scło in illã aet̃nitatẽ : siei. p̃cep¬
ta sic amplectimur: ut addexterã ei :
segregari mereamur. Tunc eñĩ ibunt
sinistri in conbustionẽ et̃nã : iusti
autẽ inuitã &ernã conicordia.
In adsũptione ascensionis dñĩ istarũ
duarũ sit concordia lectionum.
doc i. pos⁊ ascensionẽ dni¬
Fsgoge prudengtes egui
in euuangelio nos incerti finis intu¬
itu semꝑ orare acuiglare p̃cepte.
ait nãq loquens dedie iudicii uigi¬
late itaq: omni tẽpore orantes: ut
digni habeamini fugere ista om̃aq
bene aũ inorationib: uigilare iube¬
mur: ut cũ stam: ad orationẽ cogi¬
tacio om̃s carnał & secularis abscedat.
quent̃ hostis et subtilit̃ fallens p̃ces
nr̃as adõuacat . ut aliud habeam : in
corde. & aliud ꝓferam: inuoce. cũ in¬
tentione sincera dm̃ debeat. ñ son:
uocis. sed animi sensus orare.
ange ocña aũ muquã inio¬
Bis mecipsis carigatẽ coni¬
tinuã habenites. Nene

Expanded text:
ex isto saeculo in illam aeternitatem, si eius praecepex isto saeculo in illam aeternitatem, si eius praecepta sic amplectamur, ut ad eius dexteram segregari mereamur. tunc enim sinistri in combustionem aeternam, justi autem in vitam aeternam. CONCORDIA. In assumptione ascensionis Domini, istarum duarum fit concordia lectionum. DOMINICA POST ASCENSIONEM De prudentes, etc. in Evangelio, nos incerti finis intuitu semper orare et vigilare praecepit. Ait namque, loquens de die judicii: Vigilate itaque, omni tempore orantes, ut digni habeamini fugere omnia . Bene autem in orationibus vigilare jubemur, ut cum stamus ad orationem, cogitatio omnis carnalis et saecularis abscedat, quenter hostis, et subtiliter fallens preces nostras adeo avocat, ut aliud habeamus in corde et aliud proferamus in voce, cum intentione sincera Deum debeat non sonus vocis, sed animae sensus orare. Ante omnia autem mutuam in vobismetipsis charitatem continuam habentes. Bene
Abbreviated transcription (Latin):
Quanto disperatior animae
mors aduitã reuocat᷑. tanto
plures. eodẽ corrigunt̾ exem¬
plo uide. dauid ꝓpli&a: uide
apostolũ pexrũ. quoꝵ quo građ
altior. eo casus grauior. quo aũ
grauior casus. eo pi&as erigentit
gratior. Quo uero gratior iueis
dñi pieas apparuit. eo cercior
cunctis pęnitentib spes salutis
apparuit. ut iure omnes qui au¬
diunt dicant. quia d̃s̃ uisiga

Expanded text:
Quanto desperatior animae mors ad vitam revocatur, tanto plures eodem corriguntur exemplo. Vide David prophetam, vide apostolum Petrum, quorum quo gradus altior, eo casus gravior. Quo autem gravior casus, eo pietas erigentis gratior, quo vero gratior in eis Domini pietas apparuit, eo certior cunctis poenitentibus spes salutis apparuit, ut jure omnes qui audiunt dicant: Quia Deus visita
Abbreviated transcription (Latin):
non omnis mulier pariens: sed
eaq suscepto semine peperit
designatur inmunda. Rituq
legis docetur esse mundanda
ad distinctionẽ uidelic& illius
q: uirgo concepit & peperit
filiũ & uocabit nom̃ ei: emma¬
nuhel qđ est int̃pr&at᷑ nob̃cũ
đs monergo filius quicũ ho¬
hostiarũ quib: purgar&ur
indigebat. sed ut nos a legis
uinculo solueremur. sic ut
maria legis est sponte subiecta
sic̃ seripetũ ẽ inbece doẽi
er omirẽ masculanũ ad¬
apeniens uuluã sc̃m dĩeo

Expanded text:
non omnis mulier pariens, sed non omnis mulier pariens, sed ea quae suscepto semine pepererit, designatur immunda, rituque legis docetur esse mundanda, ad distinctionem videlicet illius, quae virgo concepit et peperit filium, et vocavit nomen ejus Emmanuel, quod est inDeus. Non ergo filius qui cum hohostiarum, quibus purgaretur, indigebat, sed ut nos a legis vinculo solveremur, sicut DMaria legi est sponte subjecta. Sicut scriptum est in lege Domini: Quia omne masculum adaperiens vulvam, sanctum Do
Abbreviated transcription (Latin):
s reni il lũ dño. Pecretũ
quidem legis erat paruulũ post
tricesimũ tertiũ circũcisionis
diem ad templũ dñi deferri dari¬
q hostiã ꝓ eo primo genitũ autẽ
masculũ sc̃m dño fieri mistice
sicut diximus insinuans neminẽ
nisi circũ cisum uitis: dominicis
dignũ esse conspectib neminẽ
nisi mortalitatis nexib absolutũ.
suꝑne ciuitatis gaudia ꝑfecte
posse subire. uerũ sub legis ip¬
sius uerba diligentius inspexe¬
ris ꝓfecto repperies quia non
solũ dñs in carnatus. quantum
a peccati contagione tantũ a con
ditione legis fuerit liber quã
ab hoc magis suscipere digna¬
tus ẽ. ut eã scãm iustam ac bonã
esse ꝓbar& & nos ab ei : seruitu¬
te actimore fidei gratia libe¬
rar& sed &iam ipsam đi gene¬
trix sicut ab admixtione uirili.
sic & alegali sit iure in munis
dicit enim morses mulier si
suscepto semine peperit masculũ.
inmunda erit septẽ dieb: iusta
dies separationis menstrue &
die octauo circũ cid&ur infan

Expanded text:
rent illum Domino. Decretum quidem legis erat parvulum post tricesimum tertium circumcisionis diem ad templum Domini deferri, darique hostiam pro eo: primogenitum autem masculum sanctum Domino fieri, mystice, sicut diximus, insinuans, neminem nisi circumcisum vitiis, Dominicis dignum esse conspectibus; neminem, nisi mortalitatis nexibus absolutum, supernae civitatis gaudia perfecte posse subire. Verum si legis ipsius verba diligentius inspexeris, profecto reperies, quia non solum Dominus incarnatus, quantum a peccati coditione legis fuerit liber, quam ob hoc magis suscipere dignatus est, ut et eam sanctam, justam ac bonam esse probaret, et nos ab ejus servitute ac timore, fidei gratia liberaret, sed etiam ipsa Dei genitrix sicut ab admistione virili, sic et a legali sit jure immunis. Dicit enim Moyses: Mulier si suscepto semine peperit masculum, immunda erit septem diebus juxta dies separationis menstruae, et die octava circumcidetur inf
Abbreviated transcription (Latin):
Nec littera. nec historia doc&
ex hac uita mariã corporalis
necis passionẽ migrasse: Non
enim anima sed corpus mate¬
riali gladio trans uerberatur
& ideo prudentiã mariȩ aut
ignara misterii cę̧lestis osten¬
dit uiuum est enim uerbũ dĩ
& ualidum & acutum & omni
gladio agut issimo penetrans¬
usq: ad uisionẽ anime & sp̃s ar¬
tuũq & medullarũ cogitationis
cordis: & sec reta scrutant᷑ ani¬
morũ aliter tribulationẽ igit᷑
& dolorũ dominice passionis
gladii nomine significatũ esse
credibile esse. quo materna
anima uulnerata est doloris
effectu Sed usq odie &usq ad
consumationẽ scłi prȩsentis ec¬
clesiȩ anima gladius durissimȩ
tribulationis ꝑtransire: non
cessat cũ signo fidei ab in probis
contra dicicũ audito đĩ uerbo
multos cũ xp̃o resurgere. sed
plure oredulitate ruere geme

Expanded text:
nec littera nec historia docet ex hac uita Mariam corporalis necis passione migrasse; non enim anima, sed corpus materiali gladio transuerberatur. et ideo prudentiam Mariae haut ignaram mysterii caelestis ostendit. uiuum enim uerbum dei et ualidum et acutum omni gladio ausque ad divisionem animae et spiritus, artuumque et medullarum, cogitationes cordis et secreta scrutatur animorum. Aliter. Tribulationem igitur et dolorem Dominicae passionis, gladii nomine signatum esse, credibile est, quo materna anima vulnerata est doloris affectu, et usque hodie, et usque ad consummationem saeculi, praesentis Ecclesiae animam gladius durissime tribulationis pertransire non cessat, cum signo fidei, ab improbis contradici, cum audito Dei verbo multos cum Christo resurgere, sed plures a credulitate ruere, geme