comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ eiꝰ grãm addiscutiendũ iñtis nr̃e secreta
reuocam᷑. ut apd̾ semetipsũ in dõ animus
quiescat: & ñ iã ꝑ ext̾iores concupiscentias
inappetitu laudis & głe cogitacionis mobi¬
litate discurrat. De hac domo cordis eiudã
sanato ꝑ semetipsam ueritas dicit: tolle
grabbattum tuum et uade in domum
tuam. Per grabbatũ quippe in quo carnis
est requies ipsa caro signatur: ꝑ domum
uͥ conscientia figuratur. Et quia cum
mente mortui in uitiis iacemꝰ. in carnis
delec tacione quiescimꝰ: infirmi portam᷑
in lecto. Cum uero sanati fuerimus men¬
te: ut iam pulsantib carnis uitiis resista¬
inus. necesse ÷ ut temptacionũ contume¬
lias de nostra carne toleremus. Egro itaq
ad salutem reducto p̃cipitur. tolle gra¬
bratrum tuũ id ÷ porta lectum in quo por¬
tatus es: quia necẽẽ ÷ ut sanatus quisq
portet contumeliam carnis. in qua prius
iacebat egrotus. Quid ÷ ergo dicere tolle

Expanded text:
per ejus gratiam ad discutienda mentis nostrae secreta per ejus gratiam ad discutienda mentis nostrae secreta revocamur, ut apud seipsum in Deo animus quiescat, et non jam per exteriores concupiscentias in appetitum laudis et gloriae cogitationis mobilitate discurrat. 11. De hac domo cordis cuidam sanato per semetipsam Veritas dicit: Tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam . Per grabatum quippe in quo carnis est requies, ipsa caro signatur, per domum vero conscientia figuratur. Et quia cum mente mortui in vitiis jacemus, in carnis delectatione quiescimus, infirmi portamur in lecto; cum vero sanati fuerimus mente, ut jam pulsantibus carnis vitiis resistamus, necesse est ut et tentationum contumelias de nostra carne toleremus. Aegro itaque ad salutem reducto praecipitur: Tolle grabatum tuum, id est porta lectum in quo portatus es, quia necesse est ut sanatus quisque pjacebat aegrotus. Quid est ergo dicere: « Tolle
Abbreviated transcription (Latin):
re ꝓpħa ad campũ iubet᷑ nisi qͦd uniꝰqͥsq qui
p̃dicat ꝓpt̃ eos qͦs extra se positos corrigit. ami
ab uiiqtate cõpescit loqudo ad cãpũ exit: Ipis¬
dni głam uidet: qr tanto largiꝰ doctrinȩ grim
ꝑcupit. q̃nco se in labore p̃dicationis ex amas
pirimoꝵ tendit. foras gͦ exeundo in altũ ui¬
onis ducit᷑: qr unde iu alienis cordib igis¬
rantiȩ cecitate ministio suȩ loquutionis ill¬
minat. inde eũ suꝑna grã in altiori in¬
telligentia exaltat. S qr semꝑ p̃dicator deb
ad mentẽ recurrere. humilitatẽ atq mun¬
ditiã intrinsecus custodire: pꝰ cãpũ necẽe
est ut ad domũ redeat: qͣtinꝰ in his q̃ dicit
quał etiã ipse sit intra conscientiã agnoscat.
Si enĩ aut hoc qͦd loquit᷑ minime custodit.
aut de his q̃ loquit᷑ tpr̃alẽ grãm reqͥrit: lo¬
quendo quidẽ ad cãpũ exit. s ñ cogitando
semetipsũ ad domũ redire contẽpnit. Accep¬
to enĩ spũ in medio domꝰ includumn: qͣndo

Expanded text:
eta ad campum jubetur, nisi quod unusquisque qui praedicat propter eos quos extra se positos corrigit, atque ab iniquitate compescit, loquendo ad campum exit? IbiDomini gloriam videt, quia tanto largius doctrinae gratiam percipit, quanto se in labore praedicationis ex amore proximorum tendit. Foras ergo eundo in altum vionem ducitur, quia unde in alienis cordibus ignorantiae caecitatem 1296 ministerio suae locutionis illuminat, inde eum superna gratia in altiorem intelligentiam exaltat. Sed quia semper praedicator debet ad mentem recurrere, humilitatem atque munditiam intrinsecus custodire, post campum necesse est ut ad domum redeat, quatenus in his quae dicit qualis etiam ipse sit intra conscientiam agnoscat. Si enim aut hoc quod loquitur minime custodit, aut de his quae loquitur temporalem gloriam requirit, loquendo quidem ad campum exit, sed non cogitando semetipsum ad domum redire contemnit. Accepto etenim spiritu, in medio domus includimur, quando
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ẽ.: ⁊ aliqn de dapnis aiarũ luget. ⁊ re¬
pente suꝑueniunt qͥ de quib da suis ꝓsꝑ¬
catib letant᷑. quoꝵ si leticie sacerdos ñ
congaudeat. minꝰ amare credit᷑ filios in
quoꝵ ii gaudio exultat: p̃cipue c̃ pall¬
lus dicat. gaudere c̃ gaudentib flere c̃ flen¬
tib. Nichil gͦ tã honerosũ in ordine sacerdo¬
tũ uideo: quã rigorẽ intis cõpatiendo flec

Expanded text:
arum luget, et repente superveniunt, qui de quibusdam suis prosperitatibus laetantur, quorum si laetitiae sacerdos non congaudeat, minus amare creditur filios, in quorum gaudio non exsultat, praecipue cum Paulus dicat: « Gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus . » Nihil ergo tam onerosum ordini video, quam rigore
Abbreviated transcription (Latin):
suo morietur. & ñ ert̃ in memoria iusticie
eiꝰ quas fecit: sanguinẽ uͦ eiꝰ de manutua
reqͥrã. Qa usto qͣ in pec̾co cecidit p̃dicator
tacuit: eiꝰ sanguinis reus tenet᷑. & qͥ solli¬
citꝰ eẽ ñ studuit in p̃dicatione factꝰ est
particeps in dãpnatione. S cũ dr̃ in
pec̃co suo morietur. & ñ ert̃ in memoria
iisticie eiꝰ quas fec̾: hoc nobis maarime

Expanded text:
emoria justitiae ejus quas fecit; sanguinem vero ejus de manu tua requiram. 21. Quia justo qui in peccato cecidit praedicator tacuit, ejus sanguinis reus tenetur. Et qui sollicitus esse non studuit in praedicatione, factus est particeps in damnatione. Sed cum dicitur: In peccato suo morietur, et non erunt in memoria justitiae ejus 1289 quas fecit, hoc nob
Abbreviated transcription (Latin):
iudee facta ẽ egrediatur in gentes ⁊ repletis
fide gentib recipiat uidea spiritał doe tͥnȩ
dona q̃ amisit. Includi aũt ꝓpħa in medio
domꝰ sue p̃cipitur: quia antiap̃i tpr̃ ab eis
gentib q̃ in infidelitate remanserint. plebs
conũisa uideoꝵ duris ꝑsequutioĩb angustat᷑.

Expanded text:
Judaeae facta est, egrediatur in gentes, et repletis fide gentibus, recipiat Judaea spiritalis doctrinae dona, quae amisit. Includi autem propheta in medio domus suae praecipitur, quia Antichristi tempore ab eis gentibus, quae in infidelitate remanserint, plebs conversa Judaeorum duris persecutionibus angustatur.
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ nos humilit᷑ dõ stñim᷑. cũ ẽẽ nos puluerẽ
cinerẽq cognoscimꝰ. c̃ infirmitatẽ conditi¬
onis ꝓpriȩ pensantes. statũ rigiditatis ⁊ suꝑ¬
nos ex infirmitatis nr̃e cognitione iacuimꝰ
⁊ iacemꝰ. in bono ᷤ oꝑe qͣsi suꝑ pedes ex rectitu¬
dine stemꝰ. Qd̾ cur in cãpo de ꝓpħa agit᷑. nisi
ut sp̃alit designet᷑. qr etiã electis gentiũ sp̃s
sẽs claudus ẽẽt. qͥ eos qͦs assumeret ⁊ priꝰ a suꝑ¬
biȩ suȩ statu deiceret. ⁊ pꝰmedũ suꝑ pedes suos

Expanded text:
iliter Deo sternimus, cum esse nos pulverem cineremque cognoscimus, cum infirmitatem conditionis propriae pensantes, statum rigiditatis et supnos ex infirmitatis nostrae cogitatione jacuimus et jacemus, in bono post opere quasi super pedes ex rectitudine stemus. Quod cur in campo de propheta agitur, nisi ut specialiter designetur quia etiam electis gentium Spiritus sanctus dandus esset, qui eos quos assumeret, et prius a superbiae suae statu dejiceret, et postmodum su
Abbreviated transcription (Latin):
tenditua. Ybi ⁊ subdit᷑. Et surgens egssus
sũ in cãpũ: et ecce gła dni stabat quasi gła
ꝗͣ uidi iuata flum̃ chobar. In capũ głam do¬
mini ꝓpħa uidit: ꝗͣ iuxta flum̃ chobar in
medio isrłitarũ uiderat: qr ipsa eiꝰ maiestas
gentib apparuit. q̃ priꝰ se electis in uidaico
ppło reuelante spũ declarauit. Secetya.
Et cecidi in fatiẽ meã. Uisa dnĩ gła in faciẽ

Expanded text:
bi et subditur: « Exsurgens egressus sum in campum, et ecce gloria Domini stabat, quasi gloria quam vidi juxta flumen Chobar. » In campo gloriam Domini propheta vidit, quam juxta flumen Chobar in medio Israelitarum viderat, quia ipsa ejus majestas gentibus apparuit, quae prius se electis in Judaico populo, revelante spiritu, declaravit. Sequitur: « Et cecidi in faciem meam. » Visa gloria Domi
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃: hyenps erat. Int̾ illa eiuĩ mysteria q̃ ue¬
ritas loq̃batur. qͥd cause fuit ut nom̃ hyemis
adderetur. nͥ ut ꝑ qͣlitatẽ tpr̃is ostenderet
frigꝰ cordis: Quia ⁊ cũ u̾ba u̾itatis acciꝑent:
frigida udoꝵ corda remanebant. Aliq̃ndo
uͦ ea loco sic̃ carnali hisrłitico ppło descendẽ¬
p̃cepta loquutꝰ ÷: ut ex locis uidelicet mons¬
traret᷑. q ⁊ illis tanꝗͣ carnalib mandata
nunima dabant᷑ in ualle trarũ. ⁊ isti tanqͥ
sp̃ales ⁊ scĩ inmonte mandata celestia audi¬
rent: qͣtuiꝰ aꝑte monstraret᷑ qͦd ascendentes
corde ad celestia infima mundi relinq̃rent.
⁊ in iñtis culmnine starent. Unde nc̃ ihere
describit: ut ꝑ locoꝵ qͣlitates indicet qͥd in
posterũ de ꝓpħie misteriis seq̃retur. Ecce .ii.¬

Expanded text:
r: Hiems erat . Inter illa enim mysteria quae Veritas loquebatur quid causae fuit ut nomen hiemis adderetur, nisi ut per qualitatem temporis ostenderet frigus cordis? Quia et cum verba veritatis acciperent, frigida Judaeorum corda remanebant. Aliquando vero ex loco, sicut carnali Israelitico populo, descendenpraecepta locutus est , ut ex locis videlicet monstraretur quia et illis tanquam carnalibus mandata minima dabantur in valle terrarum, et isti tanquam spiritales et sancti in monte mandata coelestia audirent, quatenus aperte monstraretur quod ascendentes corde ad coelestia infima mundi relinquerent, et in mentis culmine starent. Unde nunc Ezechdescribit, ut per locorum qualitates indicet quid in posterum de prophetiae mysteriis sequeretur. Ecce eni
Abbreviated transcription (Latin):
peccandĩ p̃m̃e. s nolle a pecẽo lib̾are. Sic̃
de pharaone dr̃. Ego indurabo cor eiꝰ. Non.t.
corpeccantis dñs obdurat: s obdurare dr̃. cu
ab obduratioẽ ñ liberat. Misericors .ii. ds tp̃s
nos ad augm̃tũ u̾timꝰ culpe: ħ ipsũ tp̃s qͦd ad
parcendũ piȩ disposuit districtiꝰ ad feriendũ
u̾tit: ut c̃reu̾ti qͥs etiã spacio tpr̃is accepto no¬
luerit. ꝑħ mala sua ad reatũ augeat. ꝑ qͦd ea
diluere potuit si ꝯu̾ti uoluiss. Uñ scͥptũ est.
Ignoras qm̃ benignitas dĩ ad penitenciã de ad¬
ducit: Sccłin duritiã aũt tuã ⁊ corĩpeniters
thesaurizas tͥ irã in diȩ irȩ ⁊ reuelatiõis usti

Expanded text:
peccandum premere, sed nolle a peccato liberare; sicut de Pharaone dicitur: Ego indurabo cor ejus . Non enim cor peccantis Dominus obdurat; sed obdurare dicitur, cum ab obduratione non liberat. Misericors enim Deus tempus nos ad augmentum vertimus culpae, hoc ipsum tempus quod ad parcendum pie disposuit, districtius ad feriendum vertit; ut cum reverti quis etiam spatio temporis accepto noluerit, per hoc mala sua ad reatum augeat, per quod ea diluere potuit, si converti voluisset. Unde scriptum est: Ignoras, quoniam benignitas Dei ad poenitentiam te adducit? Secundum duritiam autem tuam, et cor impoenitens thesauriz
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ excelsũ. ⁊ sub om̃e lignũ frondo¬
sum: ⁊ fornicataẽ ibi. Et dixi cũ
ũsa. U.bi statĩ subdit᷑ qͣlit̃ exemu¬
latione eiꝰ etiã iuda cecidit: q̃ sta¬
re uicdebat᷑. Lit enĩ. Et uidit p̃ua¬
ricatr soror eiꝰ uida qr ꝓ eo qd̾ mecha¬
dedissẽ ei libellum repudii. ⁊ ñti¬
muit p̃uaricatͥr iuda soror eiꝰ. s abi¬
it ⁊ formcata ẽ etiã ip̃a. Ecce mise¬
ricors ds̃ contempnit᷑: ⁊ uocat. ad¬
ũsantibꝰ se sinũ misccłie aꝑit: quia
peccanti dicit. ad me conũtẽ. ⁊ ñ ẽ
libelliĩ repudu accep̃. deseruit iidelica
poecãdos libellũ repudis accepꝰ: insuiᷤ iniqͥtatib¬

Expanded text:
omne lignum frondosum, et fornicata est ibi. Et dixi cum versa . Ubi statim subditur qualiter ex aemulatione ejus etiam Juda cecidit, quae stare videbatur. Ait enim: Et vidit praevaricatrix soror ejus Juda, quia pro eo quod maechaissem ei libellum repudii; et non timuit praevaricatrix Juda soror ejus, sed abiit et fornicata est etiam ipsa . Ecce misericors Deus contemnitur et vocat, aversantibus se signum misericordiae aperit, quia peccanti dicit: Ad me convertere, et tamlibellum repudii accepit. Deseruit videlicet peccando, sed libellum repudii accepit in
Abbreviated transcription (Latin):
in diciħ q̃ audio ꝑtimescã. Sic̃ enĩ suꝑiꝰ dixi.
cuiꝰ cor incuris in nun̾iis sparsũ se ad se colligat:
Qndo ienĩ possũ et ea q̃ circa me st̃ sollicite
omĩa curare. ⁊ memetips ũ adunato sensu
conspic̃e: Qñ ⁊ enĩ possũ pͣuoꝵ neqͥtias in¬
seq̃ndo corrigere. bonoꝵ actus laudando
⁊ admonendo custodire. aliis t̾rorẽ atq ali¬
is dulcedinẽ demonstrare: Qñ ualeo ⁊ de
his q̃ st̃ necessaria fr̃ĩb cogitare. ⁊ contra
hostiles gladios de urbis irigilatione sollici¬
tudiñe gerere. ne incursione subita ciues
custodia plene atq efficacit̃ uerbũ exhorta¬
cionis impendere: Loqͥ ienĩ de dõ: qͥete
ualde ⁊ libere m̃tis. ẽ. T̃uncnãq bene lin¬
gua dirigit᷑ in sermone.: cũ secure sensus
quieuerit in tͣnqͥllitate. Quia nec concus.¬
sa aqua iniaginẽ respicientis reddit: s
tẽ in ea uultꝰ intendentis aspicit᷑ cũ ñ mo¬
uetꝰ. Quã gͦ exhortacionẽ uob specłator ur̃

Expanded text:
i haec quae audio pertimescam. Sicut enim superius dixi , cujus cor in curis innumeris exsparsum se ad se colligat? Quando etenim possum et ea quae circa me sunt sollicite omnia curare, et memetipsum adunato sensu conspicere? Quando possum pravorum nequitias insequendo corrigere, bonorum actus laudando et admonendo custodire, aliis terrorem atque aliis dulcedinem demonstrare? Quando valeo et de his quae sunt necessaria fratribus cogitare, et contra hostiles gladios de urbis vigiliis sollicitudinem gerere, ne incursione subita cives custodia plene atque efficaciter verbum exhortationis impendere? Loqui etenim de Deo quietae valde et liberae mentis est. Tunc namque bene lingua dirigitur in sermone, cum secure sensus quieverit in tranquillitate, quia nec concussa aqua imaginem respicientis reddit, sed tunc in ea vultus intendentis aspicitur, cum non movetur. Quam ergo ex
Abbreviated transcription (Latin):
compedes: ipsã ufirmitatẽ atq cor¬
ruptionẽ mortalitatis nr̃e S cum
tribulatio nob̾ ⁊gemitꝰ additur: ipse
nr̃e compedes aggrauantur. Et qͥdẽ
quadiu in hac uita uistꝰ moras patit᷑.
loq̃ndo bona ꝓdẽe aliis festinat. S cũ
duras mentes conspicit. easq conside¬
rat contẽpcionib occupari : p̃dica¬
tionis uerbũ retinec. Et in medio
eoꝵ ñ egreditur: qr a bonis q̃ loqͥ

Expanded text:
compedes, ipsam infirmitatem atque corcompedes, ipsam infirmitatem atque corruptionem mortalitatis nostrae; sed cum tribulatio nobis et gemitus additur, ipsae nostrae compedes aggravantur. Et quidem quandiu in hac vita justus moras patitur, loquendo bona, prodesse aliis festinat; sed cum duras mentes conspicit, easque considerat contentionibus occupari, praedicationis verbum retinet. Et in medio eorum non egreditur
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ te uincła &s ligabunt te meis. et
ñ egredieris in medio eoꝵ. Cum enĩ
p̃dicator quisq ad conscientiã domꝰ
suȩ reducitur: suꝑ eu uincła dant᷑
.s ligatur in eis. quia qͣnto plus se in
cogitacione discusserit: tanto ãplius
agnoscit iusti anima quã tis morta¬
litatis sue infirmitatib sic ligata. Pdisi
enim se ligatũ confpic̾es paulus mi¬
nime dixisset: desideriũ habens
dissolui. et c̃ xp̃o eẽ. H inc ꝑ psalmis¬
tã dicitur.Ut audiret gemitii uin¬
cłatoꝵ. aͥ soluat filios interẽptoꝵ.
& rursus. Intret in conspectu tuo.
gemitꝰ cõpeditoꝵ. Sepe aũt cũ iam
anima ad redẽptoris sui spẽm contẽ¬
plandã exire desiderat: cũ celestib
gaudiis inteẽ suspirat. ipsa morta¬
litatis sue uincła conspicit & gemit.
quib adhuc in p̃senti mundo ligata
retinetur. Hinc ÷ qͦd subtile om̃p̃is dĩ
iuditiũ intuens hieremias: ait. Circũ¬
edificauit adu̾sũ me ut ñ egrediaR:
aggrauauit cõpedẽ meã. habemꝰ enĩ

Expanded text:
gabunt te in eis, et non egredieris in medio eorum. 13. Cum enim praedicator quisque ad conscientiam domus suae reducitur, super eo vincula dantur, et ligatur in eis, quia quanto plus se in cogitatione discusserit, tanto amplius agnoscit justi anima quantis mortalitatis suae infirmitatibus sit ligata. Nisi enim se ligatum conspiceret Paulus, minime dixisset: Desiderium habens dissolvi, et cum Christo esse . Hinc per Psalmistam dicitur: Ut audiret gemitum vinculatorum, et solvat filios interemptorum . Et rursus: Intret in conspectu tuo gemitus compeditorum . Saepe autem cum jam anima ad Redemptoris sui speciem contemplandam exire desiderat, cum coelestibus gaudiis interesse suspirat, ipsa mortalitatis suae vincula conspicit et gemit, quibus adhuc in praesenti mundo ligata retinetur. Hinc est enim quod subtile omnipotentis Dei judicium intuens Jeremias, ait: Circumaedificavit adversum me ut non egrediar, aggravavit compedem meam . Habemus enim
Abbreviated transcription (Latin):
qr collata remedia conspic̃ adculpe augm̃tũ
trahi. ipsã benignitatẽ q̃ contulit ĩ uiditii diss¬
tionẽ uitit: ut inde pꝰ ãpliꝰ feriat. unde mͦ apliꝰ
expectat. Et qr hõ deserere malũ ñ uult ut ui¬
uat: augeat unde moriatur. S siue iustꝰ in
culpa siue peccator uimorte corruat: specłaton
tim̃dũ : ne hẽ ex suo silentio reatꝰ peccantiũ pa¬
rit̃ inuoluat. S interĩ dũ loqͦr au̾tere a mema.¬
ipso ocłos uolo: ⁊ ecce iterũ sermo diuinꝰ me ĩpin

Expanded text:
 collata remedia conspicit ad culpae augmentum trahi, ipsam benignitatem quam contulit in judicii districtionem vertit, ut inde post amplius feriat, unde modo amplius exspectat. Et quia homo deserere malum non vult ut vivat, auget unde moriatur. Sed sive justus in culpam, sive peccator in mortem corruat, speculatori timendum est ne hunc ex suo silentio reatus peccantium pariter involvat. 26. Sed interim dum loquor, avertere a memetipso oculos volo, et ecce iterum
Abbreviated transcription (Latin):
citiꝰ penitendo ñ t̃gitur: iusto uiditio om̃p
ds obligatã pecc̃is mentẽ etiã in culpã alte¬
rã pmttat cadere. ut q̃ fiendo ⁊ corrigendo
noluit mundare qͦd fecit pec̃em incipiat
pecco cumulare. Pect̃m gͦ qͦd penitenciȩ la¬
m̃to ñ diluit᷑. pecc̃m sumt ÷ &. causa peceat.
qr ex illo oritur. unde adhuc peccatoris ani¬
mus altiꝰ obligetur. Pecẽm uͦ qͦd ex pec̃eo seqͥt᷑.
cecitate ex retͥbutiõe pͥoris culpe generatur.
ut qͣsi iã quedã sint in peccatore supplitia. ipa
pecẽm . & pectm sit ⁊ pena pecti. simł ⁊ causi
pec̃t. Ponamꝰ enĩ aute occłos quẽpiã rẽ ꝓxrimi
concupisse. ꝗͣ qr aꝑte ñ ualuit furto dixipu¬
it. s. in furti accusatione positꝰ. se hanc diri¬
puisse iureiurando de negauit. huic gͥ con¬
cupiscentia pecem fuit ꝙ. causa pec̾ci: quia
ꝑeã ꝑuenit ad rapinã. Ipsũ uͦ furtũ qͥ rẽ con¬
cupitã diripuit. & pecc̃m e factũ ÷ s pena

Expanded text:
poenitendo non tergitur, justo judicio omnipotens Deus obligatam peccatis mentem etiam in culpam alteram permittit cadere, ut quae flendo et corrigendo noluit mundare quod fecit, peccatum incipiat peccato cumulare. Peccatum ergo, quod poenitentiae lamento non diluitur, peccatum simul est et causa peccati, quia ex illo oritur unde adhuc peccatoris animus altius obligetur. Peccatum vero quod ex peccato sequitur, caecitate ex retributione prioris culpae generatur, ut quasi jam quaedam sint in peccatore supplicia ipsa peccatum, et peccatum sit, et poena peccati, simul et causa peccati. Ponam enim ante oculos quempiam rem proximi concupisse, quam quia aperte non valuit, furto diripuit; sed in furti accusatione positus se hanc diripuisse jurejurando denegavit. Huic ergo concupiscentia peccatum fuit et causa peccati, quia per eam pervenit ad rapinam; ipsum vero furtum quo rem concupitam diripuit, et peccatum ei factum est et poena
Abbreviated transcription (Latin):
tis merore ꝑsistere. Sic̃ de bona qͦ muliere
scͥptũ : q̃ ad tabnacłm orauerat ⁊ ab intẽ¬
cione sua animũ pꝰ cõpunctionis grãm
qr si sic plauxit mulier q̃ q̃rebat filiũ qͦmͦ
ebet plangere anima q̃ querit dm̃: Sac̃¬
dos uͦ etiã pꝰ cõpunctionẽ ac lacͥmas
cogit᷑ necessaria q̃q filioꝵ suoꝵ cognosc̃e

Expanded text:
ntis moerore persistere, sicut de bona quoque muliere scriptum est, quae ad tabernaculum oraverat, et ab intentione sua animum post compunctionis gratiam quia si sic planxit mulier quae quaerebat filium, quomodo debet plangere anima quae quaerit Deum? Sacerdos vero etiam post compunctionem ac lacrymas cogitur necessaria quaeque filiorum suorum cog
Abbreviated transcription (Latin):
nulla debet ẽt fidutia bonoꝵ p̃ceritorũ.
S q̃ri pot̾: utrũ iusto pꝰꝗͣ ceciderit p̃s¬
candũ sit. an et priꝰꝗͣ cadat. Inuigilare
p̃dicator debet. ne ad casũ ueniat ꝓcul
dubio priꝰꝗͣ. cadat. Nam sequit᷑. Siaut¬
cu anmuntiauis nisto ut ñ peccet iust̾
ille ñ peccauerit: uniens iuuet quil
annuntiasti ei. tu aũt animã tuã libe¬
rasti. Si aũt p̃dicator idõ anunã suan
liberauit qr iusto ne peccaret denunt¬
auit: cũ iustus ad pecem p̃dicatore a¬
cente cecidit: p̃licator qr tacuit reie
tenecur. S qͥs nrm rogo ad hȩc sufficiat
ut ñ solũ peccatores studiose corripiat.
s etiã iustis inuigilet ne cadant: Nos enĩ
infirmitatis nr̃e conscii cũ uistos uiros
conspicimꝰ. ad mon̾e eos ñ p̃sumimꝰ ut uis¬
ticie uiã teneant: ꝗͣ qr tenent uidemus.

Expanded text:
nulla debet esse fiducia bonorum praeteritorum. Sed quaeri potest utrum justo postquam ceciderit praedicandum sit, an et priusquam cadat? Invigilare praedicator debet, ne ad casum veniat, procul dubio et priusquam cadat. Nam sequitutu annuntiaveris justo, ut non peccet justus, et ille non peccaverit, vivens vivet, quia annuntiasti ei, tu autem animam tuam liberasti. » Si ergo praedicator ideo animam suam liberat, quia justo ne peccaret annuntiavit, cum justus ad peccatum praedicatore tacente cecidit, praedicator, quia tacuit, reus tenetur. Sed quis nostrum rogo ad haec sufficiat, ut non solum peccatores studiose corripiat, sed et justis invigilet, ne cadant? Nos enim infirmitatis nostrae conscii, cum justos viros conspicimus, admonere eos non praesumimus, ut justitiae viam teneant, quam quia tenent videmu
Abbreviated transcription (Latin):
tate formari: ne aut uerecundis aspera.
aut impudentib lenia loquat. Quid au̾t
mirũ si hoc uerbi dĩ erogator faciat. cũ et
agricola qͥ sem̃ int̾rã mitat. priꝰt̾re qualua¬
te p̃uidet quib seminib apta udeatus:
Et pꝰͣͣ. qualitatẽ t̾rȩ p̃uiderit: tc̃ senuna

Expanded text:
tate formari, ne aut verecundis aspera, tate formari, ne aut verecundis aspera, aut impudentibus lenia loquatur. Quid autem mirum si hoc verbi Dei erogator faciat, cum et agricola qui semina in terram mittit prius terrae qualitatem praevidet quibus seminibus apta videatur, et p
Abbreviated transcription (Latin):
uulnꝰ in corꝑe ꝑcussit. Uideamus tam̃
hunc ipsũ qͥ tanta moclestia atq mansue¬
tudiue ad corripiendũ corinchios ducit.
qͣlit contra galatas qͥ a fide discesserant¬
ca eircetur. Nulla enĩ modestiȩ pacien¬
tia p̃missa. nulla loquutiõis duacedine
p̃rogata. eos qͦs a fide discessisse cegnouit.
ab ipso epłe sue exordio inuehendo redar¬
uit. Nam p̃missa salutacione sic cȩpit
Miror qͥd sic tã cito tranfferimini. ab eo
in apta increpatione pꝰ cetera subiung̃:
O insensati galathe qͥs uos fascinauit.
Mentes eteni durȩ nisi aꝑta eẽnt in¬
crepatione. ꝑcussȩ: nullomͦ malũ cognos¬
cerent qͥd egissent. Nã sepe hi qͥ impudences
st̃ tantũ se peccasse sengiunt: q̃ntũ de pec̃cis
q̃ fecerint increpant᷑: ut minores culpas
suas estiment. qͣs minor inuectio castigat.
& qͣs uehement᷑ obuirgari uiderint: maio¬
res ẽẽ dep̃hendant. Unde necẽe. ẽ. ut sẽꝑ
sermo p̃dicantis cũ auditoꝵ debeat quali¬

Expanded text:
eamus tamen hunc ipsum qui tanta modestia atque mansuetudine ad corripiendos Corinthios ducitur, qualiter contra Galatas, qui a fide discesserant, exercetur. Nulla enim modestiae patientia praemissa, nulla locutionis dulcedine praerogata, eos quos a fide discessisse cognovit, ab ipso epistolae suae exordio invehendo redarguit. Nam praemissa salutatione, sic coepit: Miror quod sic tam cito transferimini ab eo in aperta increpatione post caetera subjungit: O insensati Galatae, quis vos fascinavit ? Mentes etenim durae nisi aperta essent increpatione percussae, nullo modo malum cognoscerent quod egissent. Nam saepe hi qui impudentes sunt tantum se peccasse sentiunt, quantum de peccatis quae fecerint increpantur, ut minores culpas suas aestiment, quas minor invectio castigat, et quas vehementer objurgari viderint, majores esse deprehendant. Unde necesse est ut semper sermo praedicantis cum auditorum debeat quali
Abbreviated transcription (Latin):
palato tuo. ⁊ eris mutꝰ nec quasi uir obiurgans.
multi ex his qͥ tc̃ ex uideis in infidelitate re¬
mauserint ad cognitionẽ ueritatis redeunt:
sic̃ de eodẽ helẏa dicit᷑. Helyas ueniet ⁊ ipse res¬
redeuntib ꝓpħia sacri eloquii de xxp̃o fuifse
cogoseit᷑. S qr hec typice diximꝰ: nc̃ uerba eadͤ

Expanded text:
palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, multi ex his qui tunc ex Judaeis in infidelitate remanserint ad cognitionem veritatis redeunt, sicut de eodem Elia dicitur: Elias veniet, et ipse resredeuntibus prophetia sacri eloquii de Christo fuisse cognoscitur. Sed quia haec typice
Abbreviated transcription (Latin):
rint lenit̃ arguende st̃: qr si asꝑiꝰ increpent᷑.
frangunt᷑ potiꝰ ꝗͣ erudiunt᷑. At contra m̃tes
asꝑę̧ atq impudentes: si icrepate lenicer
fuerint. ad maiores eulpas ipsa lenitate ꝓuo¬
cantur. Quod bñ in eodẽ egregio p̃dicatore
discimꝰ : qͥ cũ corithios cognosceret. ꝓ amore
ꝑsonarũ in scismate diuisos eoꝵ uerecundie
consulens. loquutionẽ suã eis a grarũ actio¬
ne. & laudib cepit dicens. Grãs ago dõ meo

Expanded text:
 arguendae sunt, quia si asperius increpentur, franguntur potius quam erudiantur. At contra mentes asperae atque impudentes, si increpatae leniter fuerint, ad majores culpas ipsa lenitate provocantur. 18. Quod bene in eodem egregio praedicatore discimus, qui cum Corinthios cognosceret pro amore personarum in schismate divisos, eorum verecundiae consulens, locutionem suam eis a gratiarum actione et laudibus coepit, dicens: Gratias ago Deo meo
Abbreviated transcription (Latin):
credituri: acq ꝑ obȩdientiã ad fertilitatẽ¬
boni oꝑis ꝑuenturi: acerius frugũ uo¬
cantur. Quia enĩ bonȩ animę fruges ap¬
pellentur dĩ: ꝓpħa aliis testatur dicens. Sc̃s
etiam conuersȩ ad n̾dem gentes. pͥmodũ fac¬
te sunt. S quia priꝰ isrł dño credidit: rec¬
te hunc ꝓpħa frugũ eiꝰ pͥmitias appellauit.
Quia gͦ ꝓpħa inissus ñ priori ppło. s filiis
eiusoe ppłi uerba intulit: ad aceruũ frugũ
nouarũ uenit. Quid uͦ ꝑ chobar fumium
mus. ne repetendo fastidiũ generemꝰ. Seoc¬

Expanded text:
credituri, atque per obedientiam ad fertilitatecredituri, atque per obedientiam ad fertilitateboni operis perventuri, acervus frugum vocantur. Quia enim bonae animae fruges appellantur Dei, propheta alius testatur, dicens: Sanctus etiam conversae ad fidem gentes postmodum factae sunt. Sed quia prius Israel Domino credidit, recte hunc propheta frugum ejus primitias appellavit. Quia ergo propheta missus non priori populo, sed filiis ejusdem populi verba intulit, ad acervum frugum novarum venit. Quid vero per Chobar fluvium mus, ne repetendo fastidium generemus. Se
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħie miracła. hoc quoq miran¬
dũ habent libri ꝓpħarũ. qͦd siẽ in eis uer¬
ut eoꝵ ñ solũ dicta s etiã res geste ꝓpħie
tionẽ ad aceruũ nouarũ frugũ: ad eos
qui habitant uiata fluuiũ chobaR. Cum
causa exigeret ut indicare debuisser. qͥd ad
transmigrationẽ uenerit. q̃ dicendi neces¬
sitas fuit. ut ꝑ fruges locũ quoq expͥm̾et
dicens. ad aceruũ nouarũ frugũ. nisi qͦd
sepe ꝑ res is loca cause designantua: Mul¬
ti qͥppe erechiele ꝓpħante. iã captiuitatis
aniii deflurerant. atq ex his qui in capti¬
uitatẽ ducti fuerant. plures ĩa in morte car¬
nis obierant: ad quoꝵ filios loqͥ ꝓpħa ueri¬
ebat. Unde et ei suꝑiꝰ dicitus. fili hominis
mitto ego te ad filios isrł. ad gentes apostat̾¬
ces q̃ recesserunt a me. Patres eoꝵ p̃uarica¬
ti sunt pactũ meũ usq ad diem hanc. q. filii
dura ceruice &. indomabili corde sunt:: ad
qͦs ego mitto te. Ex quib quia multi fuerãt

Expanded text:
ae miracula hoc quoque mirandum habent libri prophetarum, quod sicut in eis verut eorum non solum dicta, sed etiam res gestae prophetiae tionem, ad acervum novarum frugum, ad eos qui habitant juxta flumen Chobar. » Cum causa exigeret ut indicare debuisset quod ad transmigrationem veniret, quae dicendi necessitas fuit, ut per fruges locum quoque exprimeret, dicens, « Ad acervum novarum frugum, » nisi quod saepe per res et loca causae signantur? Multi quippe Ezechiel prophetante jam captivitatis anni defluxerant, atque ex his qui in captivitatem ducti fuerant, plures jam in morte carnis obierant, ad quorum filios propheta loqui veniebat. Unde et ei superius dicitur: « Fili hominis, ego mitto te ad filios Israel, ad gentes apostatrices, quae recesserunt a me. Patres eorum praevaricati sunt pactum meum usque ad diem hanc, et filii dura cervice et indomabili corde sunt, ad quos ego mitto te . Ex quibus quia multi fuerant
Abbreviated transcription (Latin):
in penicenciȩ dolore cõpuugant. Nã si eis
uno in tp̃r sermo exhortationis fuerit
multiplicit᷑ dictus: qͥa multa retinere ñ
ualent. simul amnictunt omia. Unde et
mediei corpoꝵ pannos qͦs infirmantibus
stomachis poñt. apto quidẽ medicamine
s subtilit̾ liniunt: ne si repleti multo me¬
dicamine fuerĩt. infirmitatẽ stomachi ñ
roborantes acliuuent. s oppͥmentes guent.
Sciendũ tũ qr & si qͥndo modum suũ sermo
plixrior cranseat. ꝑicłosũ hoc auditorib ñ ÷.
Si aũt qualit qͥd dicat᷑ &. quib dicatur ñ uigi¬
lant̃ conspicitur: ualde ꝑicłosũ ÷. Uerecun

Expanded text:
in poenitentiae dolorem compungant. Nam si eis uno in tempore exhortationis sermo fuerit multipliciter dictus, quia multa retinere non valent, simul amittunt omnia. Unde et medici corporum pannos quos infirmantibus stomachis ponunt, apto quidem medicamine, sed subtiliter liniunt, ne si repleti multo medicamine fuerint, infirmitatem stomachi non roborantes adjuvent, sed opprimentes gravent. 17. Sciendum tamen quia etsi quando modum suum sermo prolixior transeat, periculosum hoc auditoribus non est. Si autem qualiter quid dicatur, et quibus dicatur, non vigilanter conspicitur, valde periculosum e
Abbreviated transcription (Latin):
amore in eiꝰ eloquio nec mͥ parco. Esse gͣ
suecłatoris uita. & alta debet semꝑ &. cucũ¬
specta. Ne eñ t̾renarũ rerũ amorisuccubat
Alta sit. ne ocusti hostiuiacłis ferit᷑ tx õĩ lat̾ocit¬
eñspecta: Feq hoc speculatori suffic̾ ut alte uiat:
nͥ ut loquedo assidue ad alta auditores suo ꝑtͣhat
S ed tunc recte hec agit: cum ligua
eiꝰ ex uita arserit. Nlam lucerna q̃ in semet¬
ipsa ñ ardet: eã rẽ cui supponit᷑ ñ accendit.
Hinc eiuĩ de ioħe ueritas dicit. Iue erat lu¬
cerna ardens & lucens. Ardens indelicet
ꝑ cȩleste desid̾ium : lucens ꝑ uerbũ. Ut gͦ
seruetur u̾itas p̃dicandi: teneatur necẽe
.e. &. altitudo uiuendi. Unde recte quoq
scẽ ecclie sponsi uoce in cantico canticoꝵ
dicituꝵ. Nasus tuus sicuc turris libani.

Expanded text:
amore in ejus eloquio nec mihi parco. 7. Esse ergo amore in ejus eloquio nec mihi parco. 7. Esse ergo speculatoris vita et alta debet semper, et circumspecta. Ne enim terrenarum rerum amori succumbat, alta sit; ne occulti hostis jaculis feriatur, ex omni latere circumspecta. Neque hoc speculatori sufficit, ut altum vivat, nisi et loquendo assidue ad alta auditores suos pertraSed tunc haec recte agit, cum lingua ejus ex ipsa non ardet, eam rem cui supponitur, non accendit. Hinc enim de Joanne Veritas dicit: Ille enim erat lucerna ardens et lucens ; ardens videlicet per coeleste desiservetur veritas praedicandi, teneatur necesse est altitudo vivendi. Unde recte quoque sanctae Ecclesiae sponsi voce in Canticis Canticorum dicitur, Nasus tuus sicut turris Libani.
Abbreviated transcription (Latin):
a a ina sua impia: ipse quide in aniqͥtate
sua morietur. tu aũt animã tuã liberasti.
Tunc enĩ subiectus moritur sinete: qͥndo
incausa mortis contradictorẽ ꝑtulerit te.
Nã morti eui ñ contradicis: adiungeris.
Et notandũ q̃ sunt q̃ debeant abspeculato¬
re p̃dicari: nimirũ fides & oꝑatio. Nam
ait. Siaũt tu annuntiaueris impio. et
ille ñ fuerit conuersus ab umpietate sua.
&. ⁊ uiasua ĩpia. Impietas qͥppe ad infide¬
litatẽ ꝑtinet: uia uͦ ĩpia ad prauã actionẽ.
Et om̃is specłator hoc habere debet studui.
ut priꝰ ad pietatẽ fidei. pꝰmodũ ad piã uiã
id: ad bonã actionẽ trahat. S qͥa de erorta¬

Expanded text:
idem in impietate sua morietur, tu autem animam tuam liberasti. 11. Tunc enim subjectus moritur sine te, quando in causa mortis contradictorem pertulerit te. Nam morti, cui non contradicis, adjungeris. Et notandum quae sunt quae debeant a speculatore praedicari, nimirum fides et operatio. Nam ait: Si autem tu annuntiaveris impio, et ille non fuerit conversus ab impietate sua, et a via sua impia. Impietas quippe ad infidelitatem pertinet, via vero impia ad pravam actionem. Et omnis speculator hoc habere debet studii, ut prius ad pietatem fidei, postmodum ad piam viam, id est ad bonam actionem trahat. 1286
Abbreviated transcription (Latin):
de nr̃o silentio augetur metus. Quia si in
subiectis sius is qͥ platus ad specłandũ est
etiã de morte corꝑis qͣndoq morituri tam
grauit̃ reus tenetur. qͦ reatu de morte ani¬
me subiectoꝵ constringitur. q̃ potuisser
sẽꝑ mu̾e. si u̾ba correptiõis audiss: Sed
meliꝰ possunt sangͥnis noĩe pecc̃a signari.
Uride quidã c̃ pec̃ca carnis defleret diarit.
Libera nic de sangumib d ds salutis mec
Sanguis gͦ morientis de manu specłatoris
reqͥritur: qr pece̾m subditi culpe p̃positi
si tacuerit reputatur. Est gͦ qͦd faciat : ut
etiã moriente subdito se liberũ reddat. Sur¬
gat. inuigilet. malis actib contradicat: sic̃
scͥptii:. Discurre. festina. suscita anueũ
tuũ: ne dederis somnũ ocłis tuis: nec dor

Expanded text:
de nostro silentio augetur metus; quia si in de nostro silentio augetur metus; quia si in subjectis suis is qui praelatus ad speculandum est, etiam de morte corporis quandoque morituri, tam graviter reus tenetur, quo reatu de morte animae subjectorum constringitur, quae potuisset semper vivere, si verba correptionis audisset? Sed melius possunt sanguinis nomine peccata signari. Unde quidam, cum peccata carnis defleret, dixit; Libera me de sanguinibus, Deus, Deus salutis meae . Sanguis ergo morientis de manu speculatoris requiritur, quia peccatum subditi culpae praepositi, si tacuerit, reputatur. Est ergo quod faciat, ut etiam moriente subdito se liberum reddat. Surgat, invigilet, malis actibus contradicat, sicut scriptum est: Discurre, festina, suscita amicum tuum, ne dederis somnum oculis t
Abbreviated transcription (Latin):
ex nr̃o hoc reatu. ẽ: quos obsistentes atq
reclamantes in puis desideriis ñ habetis:
uobis gͦ & nobis parcitis: si a prauo oꝑe ces¬
satis. Nobis & nobis parcimꝰ: quando hoc
qͥd displicet ñ tacemus. O quã liber a cõmis¬
or sibi sanguine fuerat p̃dicator egregius
qͥ dicebat. mundus sũ a sanguie om̃ium.
Non enĩ subc̃fugi: quo minꝰ annuntiarẽ
ꝯm̃e consiliũ dĩ uobis. Si enĩ ñ annuntias¬
set: mundus a sanguine ñ ẽet.S quib
om̃e consiliũ dĩ annuntiare studuit: ab
eoꝵ sanguine mundꝰ fuit. In qua uoce nos
conuenimꝰ. nos constringimꝰ. nos rei eẽ os¬
tendim ꝗͥ sacerdotes uocamur. qͥ suꝑ ea
mala q̃ ꝓpria habemus. alienas quoꝙ mor¬
tes adicimꝰ: quia tot occidimꝰ. qͦt ad mor¬
tẽ ire cotidiȩ tepidi & tacentes uidemus.
Cũ uͦ dicit᷑. sanguinẽ aũt eiꝰ de manu tua
requirã: si hoc in hoc loco sanguinis no
mine mors corꝑis designatur. ualde nobis

Expanded text:
ex nostro hoc reatu est, quos obsistentes atque ex nostro hoc reatu est, quos obsistentes atque reclamantes in pravis desideriis non habetis. Vobis ergo et nobis parcitis, si a pravo opere cessatis. Vobis et nobis parcimus, quando hoc quod displicet non tacemus. O quam liber a commissorum sibi sanguine fuerat praedicator egregius qui dicebat: Mundus sum a sanguine omnium; non enim subterfugi quominus annuntiareomne consilium Dei vobis! Si enim non annuntiasset, mundus a sanguine non fuisset; sed quibus omne consilium Dei annuntiare studuit, ab eorum sanguine mundus fuit. In qua voce et nos convenimur, nos constringimur, nos rei esse ostendimur, qui sacemala, quae proprie habemus, alienas quoque mortes addimus, quia tot occidimus, quot ad mortem ire quotidie tepidi et tacentes videmus. Cum vero dicitur: « Sanguinem ejus de manu tua requiram, » si in hoc loco sanguinis mine mors corporis designatur, valde nobis
Abbreviated transcription (Latin):
catur a uia sua impia & uuiat: ipse un¬
piꝰ in iniqͥtate sua moriet᷑. sanguinẽ aũt
eiꝰ de manu tua requnã. In quib uerbis qͥd
nobis notandũ ÷ qͥd sollicite cogitandum.
nͥ quia nec subiectus ea culpa ppositi mo¬
ritur. nec p̃positus sine culpa ÷ qͣndo u̾ba
uite ñ audiens ex sua culpa moritur sub¬
iectus: Impio etenĩ mors debetur: s ei ab
scculatore uia uite nuntianda ÷ & eiꝰ ĩpie¬
cas increpanda S i uͦi specłator taceat. ipse in¬
sua piꝰ in iniquitate morietur: qr impidates
ui meritũ fuit ut dignꝰ ñ eẽt. ad quẽ specła¬
toris sermo fieret. S sanguinẽ eiꝰ dñs de ma¬
nu specłatoris requirit: qr ipse hunc occidit.
qͥ eñ tacendo morti ꝓdidit. In quib ut̾sq
pensandũ est qͣntũ coneara sibi sunt peccea
er sua culpa moritur. ibi is qͥ p̃ est qm̃ tacuit
reus mortis ttnecur. Pensate g fr̃s hũ pen
etũ exr ur̃a culpa ÷ quib tales p̃lati sumiis.
E si qͣndo uos ad iniquitatẽ defiuitis: etiã

Expanded text:
at; ipse impius in iniquitate sua morietur, sanguinem autem ejus de manu tua requiram. 9. In quibus verbis quid nobis notandum est, quid sollicite cogitandum, nisi quia nec subjectus ex culpa praepositi moritur, nec praepositus sine culpa est quando, verba vitae non audiens, ex sua culpa moritur subectus? Impio etenim mors debetur, sed ei a speculatore via vitae nuntianda est, et ejus impietas increpanda. Si vero speculator taceat, ipse impius in iniquitate sua morietur, quia impietatis ejus meritum fuit, ut dignus non esset ad quem speculatoris sermo fieret. Sed sanguinem ejus Dominus de manu speculatoris requirit, 1285 quia ipse hunc occidit, quia eum tacendo morti prodidit. In quibus utrisque pensandum est quantum sibi connexa sunt peccata a culpa moritur, ibi is qui praeest, quoniam tacuit, reus mortis tenetur. Pensate ergo, fratres cex vestra culpa est, quibus tales praelati sumus. Et si quando vos ad iniquitatem defluitis, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
latoꝵ discretio designatus : Qui nimirũ
nasus & sicut turris eẽ et libani ddicitur
qr uidelicet p̃positoꝵ discretio & inunita
semꝑ debet ẽẽ ex circũspectione. & in alti¬
tudine uite consistere. id ÷ in ualle infir¬
mi oꝑis ñ iacere. Sic̃ enĩ turris in monte
iccireo ad specłandũ ponit᷑. ut hostes qui
ueniunt longiꝰ uideantur: sic p̃dicatoris
uita semꝑ in alto debet fira ꝑmanere. ut
more nariũ discernar fetores uitioꝵ. odo¬
resq uirtutũ. Incursus malignoꝵ sp̃uum
longe ꝓspiciat: &. cõmissas sibi animas ꝑ
suã ꝓuidentiã cautas reddat. Sealtyꝵ. Et
audies ex ore meo uerbũ: ꝙ aununtiabis
eis ex me. Ecce iterũ monetur ꝓpħa ne p̃su¬
mat loqͥ qͦd ñ auddierit: s priꝰ aurẽ cordis
aꝑiat uocicreatoris. & pꝰmodũ os sui corꝑis
aꝑiat aurib plebis. Unde ꝓpħa aliꝰ ddieit.
Inclinabo ad similitudinẽ aur̃e meã: apiã
in psaltio ꝓpositionẽ meã. Q enĩ recte p̃di¬

Expanded text:
latorum discretio designatur? Qui nimirum nasus, et sicut turris esse, et Libani dicitur, quia videlicet praepositorum discretio, et munita semper debet esse circumspectione, et in altitudine vitae consistere, id est in valle infirmi operis non jacere. Sicut enim turris in monte idcirco ad speculandum ponitur, ut hostes qui veniunt longius videantur, sic praedicatoris vita semper in alto debet fixa permanere, ut more narium discernat fetores vitiorum odoresque virtutum. Incursus malignorum spirituum longe prospiciat, et commissas sibi animas per suam providentiam cautas reddat. Sequitaudies de ore meo verbum, et annuntiabis eis ex me. » Ecce iterum admonetur propheta ne praesumat loqui quod non audierit, sed prius aurem cordis aperiat voci creatoris, et postmodum os sui corporis aperiat auribus plebis. Unde propheta alius dicit: « Inclinabo ad similitudinem aurem meam, aperiam in psalterio propositionem meam . Qui enim recte praedi
Abbreviated transcription (Latin):
altitudine sedeat. atq uocabulũ nõĩs
ea iurtute actionis trahat. Non ÷ enim
specłator qͥ in imo est.Specłator qͥppe sẽꝑ
in altitudine stat: ut qͥcqͥd uenturũ est
longe ꝓspiciat. Et qͥsqͥs ppłi specłator poni¬
tur. in altum debet stare ꝑuitã. ut pos¬

Expanded text:
altitudine sedeat, atque vocabulum nominis altitudine sedeat, atque vocabulum nominis ex virtute actionis trahat. Non est enim speculator, qui in imo est. Speculator quippe semper in altitudine stat, ut quidquid venturum est longe prospiciat. Et quisquis populi speculator ponitur, in alto debet stare per vitam, ut p
Abbreviated transcription (Latin):
q pꝰ drẽ septimũ uerba dñice ussionis
accepit. uit loqͥ debuisset: aꝑte indicat
q eisdẽ dieb merens tacuerat. Missus aũ
ad pͥdicandũ fuerat: & tũ septẽ dieb me¬
hoc suo silentio innuit. nͥqr ille loqͥ uera¬
cit̃ nouit. qͥ priꝰ tacere didicerit: Quasi
enĩ qͦ ddã nutrimentũ uerbi ẽ: censura¬
litatẽ tacet. hinc enĩ ꝑ salomonẽ dicitur.
Tempꝰ tacendi: & tempꝰ loq̃ndi. Non enĩ
ait tempꝰ loq̃ndi & tp̃s tacendi: s priꝰ ta¬
cendi p̃mictit ⁊p̃s. & pꝰmodũ subdit lo¬
quendi : qr ñ loquendo tacere. s tacendo
missus ad loquendũ fuerat diu priꝰ tacu¬
it ut pꝰmodũ recte loqueret᷑: pensandũ
nobis ÷ qͣnta ei culpa sit ñ tacere. quẽ nul¬
la cogit necessĩtas loq. sx Qͥ tua. fili hominis.
specłatorẽ dedite domui isrł Notandũ qͦd
eũ quẽ dñs ad p̃dicandũ mittit: specłato¬
rẽ ẽẽ denuntiat. Cui enĩ cura aliena cõ¬
mitatur. specłator uocatur: ut inm̃tis

Expanded text:
post diem septimum verba dominicae jussionis accepit ut loqui debuisset, aperte indicat quia eisdem diebus moerens tacuerat. Missus autem ad praedicandum fuerat, et tamen septem diebus sehoc suo silentio innuit, nisi quia ille loqui veraciter novit, qui prius bene tacere didicerit? Quasi enim quoddam nutrimentum verbi, est censuralitatem tacet. Hinc enim per Salomonem dicitur: Tempus tacendi, et tempus loquendi . Non enim ait, Tempus loquendi, et tempus tacendi, sed prius tacendi praemittit tempus, et postmodum subdit loquendi, quia non loquendo tacere, sed tacendo missus ad loquendum fuerat diu prius tacuit, ut postmodum recte loqueretur, pensandum nobis est quanta ei culpa sit non tacere, quem nulla cogit necessitas loqui. Sequitur: VERS.speculatorem dedi te domui Israel. » Notandum quod eum, quem Dominus ad praedicandum mittit speculatorem esse denuntiat. Cui enim cura aliena committitur, speculator vocatur, ut in mentis
Abbreviated transcription (Latin):
captiuo ppło ꝓpłia sẽs qͣnta conpassione se
copulat: eoꝵq se merorib considendo et
merendo comungit: qͥa radia uerbi ÷ uir¬
tus oꝑis. Et ille sermo ab audiente libent̃
accipitur: qui a p̃dicante eñ compassione
animi ꝓfertur. Sic ferrũ cũ ferro ungit᷑:
liquat priꝰ ut pꝰmodũ uicissim a se ipso te¬
neatur. Si enĩ priꝰ minime mollescit: pꝰ¬
modũ teneri fortit᷑ ñ sufficit. Sic ꝓpheca
captiuo ppło consedit: & merens in medio
coꝵ eatitit: ut dũ ꝑ caritatis gr̃ãm condes¬
cendendo se ei molliorẽ reddidit. eũ statĩ
ꝑ uerbi fortitudinẽ teneret. S isrłiticus
int̾ flagella cognouit .& nullo merore ani¬
mũ dep̃ssit: ꝓpħa int̃ guidentes merens
sedere studuit: ut tacendo ostenderet qͦd
loq̃ndo uenerat docere. & priꝗͣ uerba fa¬
sceret. in hoc qͦd merens tacuit. formã uer¬

Expanded text:
pulo propheta sanctus quanta compassione se copulat, eorumque se moeroribus consedendo et moerendo conjungit, quia radix verbi est virtus operis, et ille sermo ab audiente libenter accipitur, qui a praedicante cum compassione animi profertur. Sic ferrum cum ferro jungitur, liquatur prius ut postmodum vicissim a seipso teneatur. Si enim prius minime mollescit, pSic propheta captivo populo consedit, et moerens in medio eorum exstitit, ut dum per charitatis gratiam condescendendo se ei molliorem redderet, eum statim per verbi fortitudinem teneret. Sin vero Israeinter flagella cognovit, nullo moerore animum depressit, propheta inter gaudentes moerens sedere studuit, ut tacendo ostenderet quod loquendo venerat docere. Et priusquam verba faceret, in hoc quod moerens tacuit formam ver
Abbreviated transcription (Latin):
laborẽ. Quo enĩ scire incipimꝰ q̃ st̃ celestia
gaudia: eo magis ut erroru nr̃oꝵ laqueos
possimꝰ euadere. fendo laboramius. In mul
Ag̾ sapientia multa ÷ indignatio: qr si ẽt̃¬
na iam sapimꝰ concupiscere tpr̃alia dedig¬
namur: Si at̾naiam sapimꝰ. nosinetipsos des¬
picimꝰ egisse : hoc qͦd nos potuit ab et̾nita¬
tis amore separare. Rep̃hendit semctipsã
conscientia: accusat qͦd egit. dampnat p
penitenciã qͥd aecusat. fit riaa in aniino par¬
curiens pac̃ẽ cũ dõ. Sic haab iniqꝰ rex a pro¬

Expanded text:
laborem. Quo enim scire incipimus quae sint coelestia laborem. Quo enim scire incipimus quae sint coelestia gaudia, eo magis ut errorum nostrorum laqueos possimus evadere, flendo laboramus. In multa ergo sapientia multa est indignatio, quia si aeterna jam sapimus, concupiscere temporalia dedignamur. Si aeterna jam sapimus, nosmetipsos despicimus egisse hoc quod nos potuit ab aeternitatis amore separare. Reprehendit semetipsam conscientia, accusat quod egit, damnat per poenitentiam quod accusat, fit rixa in animo, parturiens pacem cum Deo. 44. Sic Achab , rex
Abbreviated transcription (Latin):
ũ ht̃ Nere dulce ht̃. seseq continius la¬
mentis affligere. A. qr nec dũ se. ẽẽ. in pa¬
tria ad quã creatus ÷ uidet: in huiꝰ uite
exrilio nichil ei plus aliud q̃ͣm sua amari¬
tudo placet. Dedignatur & enĩ subiace¬
re temꝑalib. & ardent᷑ suspirat ȩtĩs.
Unde recte quoq ꝑ salomonẽ dic̾itur.
eo qͦd in inulta sapientia multa sit indis¬
natio & qͥ apponit scientiã apponit de¬
lorẽ. Celestia et enĩ cognoscentes: trens
anmũ subdere dedignamur. & dũ
plus saꝑe incipimꝰ: de his q̃ uale eginꝰ
nobis ipsis irascimus. Et fit inmulia
sapientia multa indignatio: qr quto
plus ꝓfitimꝰ in cognitione. tanto nobis
indignam ampliꝰ de ꝑu̾so oꝑe. Atq si
scientia dolor creseit: qr qͣutomagis edia
cognoscimꝰ. tanto magis eẽ nos in bui
epilii miseria dolemꝰ. Nel sicut in trail¬
latione alia dicit᷑: ẜ qͥ addit scienciã addit

Expanded text:
 flere dulce habet, seseque continuis la flere dulce habet, seseque continuis lamentis affligere. Et quia necdum se esse in patria ad quam creatus est videt, in hujus vitae exsilio nil ei plus aliud quam sua amaritudo placet. Dedignatur etenim subjacere temporalibus, et ardenter suspirat aeternis. Unde recte quoque per Salomonem dicitur: Eo quod in multa sapientia multa sit indignatio, et qui apponit scientiam apponit dolorem . Coelestia etenim cognoscentes, terrenis animum subdere dedignamur. Et dum plus sapere incipimus de his quae male egimus, nobis ipsis irascimur, et fit in multa sapientia multa indignatio, quia quanto plus proficimus in cognitione, tanto 1280 nobis indignamur amplius de perverso opere. Atque cum scientia dolor crescit, quia quanto magis aeterna cognoscimus, tanto magis esse nos in hujus exsilii miseria dolemus. Vel sicut in translatione alia dicitur: Et qui addit scientiam addit
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ÷. Aentẽ en ĩ quã sp̃s sc̃s replet: in a¬
maritudinẽ tp̃ralium & delectacionem
et᷑̃noꝵ cõmouet. Dulce eiuĩ ÷ ẽẽ in reb
humanis: s ei qͥ adhuc de cęlestib gaudia¬
nulla gustauit: quia qͣntominꝰ et̾n̾a in¬
telligit. tanto delectabilius in tp̃ralibus
requiescit. At si quis iam cordis ore gusta¬
uerit q̃ sit illa dulcedo cęlestiũ p̃mioꝵ.
qͥ illi ymnidiei angłoꝵ chori q̃ incõp̃ hen¬
sibilis uifio sc̃e trinitatis : huic qͣnto illd
dulce fit qͦd intus uidet. tanto in amari¬
tudinẽ uertitur om̃e qͥd foris sustiuet.
Riratur secũ de his q̃ iale egisse se reco¬
lit: &e sibimetipsi displicet. cũ ei ille pla¬
cere iã ceꝑit. qui omĩa creauit. Rep̃hen¬
dit se de cͥogitacionib. insequit᷑ de uerb̾:
& punit flendo de factis. Suꝑnis inhiar.
trena iam omĩa ꝑ mentis despectũ calat.
Et quadiu illud qd desid̾at adhuc ꝑ spc̃m¬

Expanded text:
non est. Mentem enim quam Spiritus sanctus replet in anon est. Mentem enim quam Spiritus sanctus replet in amaritudinem temporalium delectatione aeternorum commovet. Dulce enim est esse in rebus humanis, sed ei qnulla gustavit, quia quanto minus aeterna intelligit, tanto delectabilius in temporalibus requiescit. At si quis jam cordis ore gustaverit quae sit illa dulcedo coelestium praemiorum, qui illi hymnidici angelorum chori, quae incomprehensibilis visio sanctae Trinitatis, huic quanto illud dulce fit quod intus videt, tanto in amaritudinem vertitur omne quod foris sustinet. Rixatur secum de his quae male egisse se recolit, et sibimetipsi displicet, cum ei ille placere jam coeperit qui omnia creavit. Reprehendit se de cogitationibus, insequitur de verbis, et punit flendo de factis. Supernis inhiat, terrena jam omnia per mentis despectum calcat. Et quandiu illud quod desiderat adhuc p