comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tibs eue cõuemt pro insnta ortu¬
fuisse sod mrest qd isti ⁊ si siit
ꝯ illam fcrebant. isł qi nõ tenẽ¬
des re pbendebant isti qdᵃ a tn
desereient illi qd deforenteea ꝑifuro
ehe assererent. Et ut brenis tor
quo disferunt ꝓferamtᵃ hos cult ÷
illos elus insticie martires ferit.
lecauib ossinantus siue sub gra
pro mandatis e nangesitie e

Expanded text:
t pro justitia occubuisse: sed interest quod isti passi sunt, quia illam tenebant; illi, quia non tenentes reprehendebant; isti, quod eam non desererent; illi, quod deserentes perituros esse assererent. Et ut breviter totum in quo differunt, proferamus: hos cultus, illos zelus justitiae martyres fecit. legalibus observantiis, sive sub Gratia pro mandatis evangelicis quis
Abbreviated transcription (Latin):
docto est onpromptu. nec monacho
i ausu. nec penitenti in affettur.
daiti. Aut ascendas necesse est aut
descendas: si astemptes siarre. ruas
necesse est Mimme procto est bou
qui melior ẽẽ non unlt Et ubi inti¬
pis nolle fieri melior. ibi desims e¬
cous in ferois est. qui de gradu ꝯuẽ
forte in religione semel atigoa¬

Expanded text:
docto est in promptu, nec monacho in ausu, nec poenitenti in affectu.. Aut ascendas necesse est, aut descendas: si attentas stare, ruas necesse est. Minime pro certo est bonus, qui melior esse non vult: et ubi incipis nolle fieri melior, ibi etiam deavis in terris est, qui de gradu, quem forte in religione semel attiger
Abbreviated transcription (Latin):
rra est nou uolens. de qua uniũ¬
sali uanitate in est ⁊ nobis ⁊ uel¬
le laudari cum simus uituꝑabi¬
les. ⁊ nolle laudare quos scimus
daciter. delectami᷑ mauit ut et
uani sint qui laudant᷑. ⁊ menda¬
ces qui landant Alu adulantur
et ficti sunt. alii landant ꝯd̾ pu¬
taut. et falsi sunt alii utrorũq
utomiis gloriant et uam sunt.

Expanded text:
cta est non volens . De qua universali vanitate inest nobis et velle laudari, cum simus vituperabiles; et nolle laudare quos scimus daciter, delectamur inaniter; ut et vani sint qui laudantur, et mendaces qui laudant. Alii adulantur, et ficti sunt; alii laudant quod putant, et falsi sunt; alii utrorumque praeconiis gloriantur, et vani sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Agnoscens sapiẽtie mee siccitatẽ
ĩmo insipientie i ee semper susper¬
tam habeus temeritatem: cũ nõ
fit qd̾ fieri. lauido nec audeo. nec
debeo indignarr desideiãs ꝯuẽq cõ¬
sultius agere ꝯmͣ a me acceperit. qͦ¬
ciens uero mea sentencia eligitur
ac tenet᷑. graui fateor onere me p̃¬
mi sentio. rei finẽ semꝑ pauidꝰ et
nõqm᷑ secuiꝰ expectans. ¶ Extor

Expanded text:
em sapientiae meae siccitatem, imo insipientiae meae semper suspectam habens temeritatem; cum non fit quod fieri laudo, nec audeo, nec debeo indignari, desiderans quemque consultius agere, quam a me acceperit. Quoties vero mea sententia eligitur ac tenetur, gravi, fateor, onere me premi sentio, rei finem semper pavidus et nunquam securus exspectans. Vider
Abbreviated transcription (Latin):
ritate illa que tunorem pelliti labo¬
res non sentit. meritum nom ĩtue
puiuẽ non reqiurit Et tamen pli
oĩubꝰ urget Aullus teroor sit
solłititat. nulla p̃ia sit u̾iuitant.
nlla iusticia sic exigit elo
quales fouent tales ei sustretor
quoe ditant eccłiẽ bonis. nõ coroi¬
poyt eorũ mala. malosq granati
portant. aliens munirũ laboribus
lecux serant᷑ cloriti. comedunt funtũ
terre abso pecuma. et predit qua¬
⁊ ex adixe unquitas eoꝵ quos pro¬
pus hodieq respint uetus iula stp¬
bura  Sedit populus mãdutare ⁊
Gibere et surreximt iudere. Een
ꝯmxpe assueta delinis. nec extusta
distixlie sarculo mustas contahu
sordes. porro ĩueteratam ⁊ ubigine
s tenxtes ab adere. ner sidinis pe¬
tem diggitis contingi panetu¬

Expanded text:
rtatem donat, timorem pellit , laborem non sentit, meritum non intuetur, praemia non requirit; et tamen plus omnibus urget. Nullus terror sic sollicitat, nulla praemia sic invitant, nulla justitia sic exigit. quales fovent, tales et sustinent. Quos ditant Ecclesiae bonis, non corrigunt eorum mala, malosque gravati portant. Alienis nimirum laboribus locupletantur clerici, comedunt fructum terrae absque pecunia: et prodit quasi ex adipe iniquitas eorum. Quos proprie hodieque respicit vetus illa scriptura: Sedit populus manducare et bibere, et surrexerunt ludere . Mens quippe assueta deliciis, nec exculta disciplinae sarculo, multas contrahit sordes. Porro inveteratam rubiginem si tentes abradere, nec summis saltem digitis contingi pat
Abbreviated transcription (Latin):
ua negotia curat. Sm uero ma¬
uest inse et pudoris umibrã nõn
destirt Equidem talis et si dcũ nõd
metut ad salutem ꝓ inghemta t̃ũ
ueretundia honestatem intorõ imẽt.
quiod hoĩẽs reneretus et publitio otu¬
lica illa partitio qua gtã deo ꝓne
hõib nũtiat. et dum glam Uuoꝑat̃
turbant patem. Solus glam̃ mi¬
retus qui fant mirabilia solus. sie
dicit apłs. Soli deo honor ⁊ guo
Norro aũt cũ nr̃o genere bene acit᷑.
si datur fau pare dei: pare ciẽ des
et quidẽ felicit̾. misyicordit. Quonã
gͦ modo stabit pax hominũ coram
deo uel cum deo si deo non ꝓt̃ axnd
hoĩes eẽ tuta sua gla  Ostulti filii
adam qui ꝯtempnentes patem et
glam axxetenter. et pacem ꝓdinit
populo deuiãt : solus perit. ueriẽ
picpis error multos ĩuoliit. et
tantis obest quãtie pest ipse.

Expanded text:
lam negotia sua curat. Sin vero, manet in se, et pudoris umbram non deserit. Equidem talis, etsi Deum nondum metuit ad salutem, pro ingenita tamen verecundia honestatem interim retinet, quod homines reveretur et publicum erulica illa partitio, qua gloria Deo, pax hominibus nuntiatur; et dum gloriam usurpant, turbant pacem. Solus gloriam meretur, qui facit mirabilia solus, sicut dicit Apostolus: Soli Deo honor et gloria . Porro autem cum nostro genere bene agitur, si datur frui pace Dei, pace cum Deo, et quidem feliciter et misericorditer. Quonam ergo modo stabit pax hominum coram Deo, vel cum Deo, si Deo non potest apud homines esse tuta sua gloria? O stulti filii Adam, qui contemnentes pacem, et gloriam appetentes, et pacem perdunt, populo deviat, solus perit; verum principis error multos involvit, et tantis obest, quantis praeest ipse.
Abbreviated transcription (Latin):
recundiꝰ bona clarescunt : nõ fuett
malis tomparata pbrs . Similia
ex similib m̃otestunt s ex cõtrauio
contrarui aut platent amplitio aͣ
de splicent. Iunge ingra randidis.

Expanded text:
jucundius bona clarescunt, cum fuerint malis comparata prioribus. Similia ex similibus innotescunt, sed ex contrariis contraria aut placent amplius, aut displicent. Junge nigra candidi
Abbreviated transcription (Latin):
quai de uino sanguis more et¬
clesiastico conficiat᷑. si per obliu¬
onem tardius qd posterius sacran¬
dum est apponat᷑. non uideo quid
sacris precedentib tarditas possit
dño post factum de pane suũ cor
cienda prescaberent. Uec nego
panem et uinũ aquaquidẽ iux¬
tum simul debere apponi. qͥn po¬
tuis assero haudalr̃ debere fieri.
Sz aliud est culpare negligenci¬
am: aliud negare efficatiã. aliud
inquã est qd̾ causamur non benl
quippiã fieri et aliud qd̾ mẽtimur
sericordia affectio est que nec uolũ¬
tate cohercetur. nec ratiomi subi-¬
tiũ neca necessario cogit affectu.
ita ut etiam si pccm̃ eẽt misereri.
et si multũ uellem non possẽ nõ
misereri. Potest quidem ratiouł
uoluntar̾ affectui efftm̃ subtrahe̾.
s nũqͥd ixm affectum euellere:
Discedant a me qui me consolãt᷑
et dicunt qr oratio mea in sinu
meo conũtet᷑ dum is pro quo emis¬
sa ẽ nondũ conu̾tit᷑. Nec audio

Expanded text:
quam de vino Sanguis more ecquam de vino Sanguis more ecclesiastico conficiatur, si per oblivionem tardius quod posterius sacrandum est, apponatur, non video quid sacris praecedentibus tarditas possit  quod si Domino post factum de pane suum Corpcienda praescriberent. Nec nego panem et vinum, aqua quidem mixtum, simul debere apponi, quin potius assero haud aliter debere fieri; sed aliud est culpare negligentiam, aliud negare efficaciam. Aliud, inquam, est quod causamur non bene quidpiam fieri, et aliud quod mentimur sericordia quippe affectio est, quae nec voluntate coercetur, nec rationi subjitium necessario cogit affectu, ita ut, etiam si peccatum esset misereri, etsi multum vellem, non possem non misereri. Potest quidem ratio vel voluntas aflectui effectum subtrahere; sed nunquid ipsum affectum evellere? Discedant a me qui me consolantur, et dicunt quia oratio mea in sinu meo revertetur, dum is pro quo emissa est, nondum convertitur. Nec audio
Abbreviated transcription (Latin):
nou ex confecratione ꝓpͥa atq sot¬
lempni in sangiũem xpi muta¬
tũ. sacrũ tam fuisse ex contactur
corporis sacri. Quint fam̃ nestio
quẽ aliũ aliuid sensisse scriptorẽ.
non posse indelic absq trib ide̾se
pane e uino et aqua hot sacrisi¬
tuiẽe. ita ut si ꝯdlibet deessẽ con¬
tigerit. reliqua non sanctificent᷑
O de huimodi unusquisq in
suo sensu habundat. ego autẽ pro
meo fatuo sensir. si inͥ idem cõtigiss
qd̾ tͥ uessem ad remediũ mali unũ
eduob egisse. aut ipm̃ qd̾ fecisti aut
corte ab illo loco ubi dicit᷑. Simili
mͦ postea quiͣ cenatũ est u̾ba sãcta
iterasse et sit cõplesse qd̾ restabat de
sacrificio. Neq emm dubitauerĩ
de corpore iam conserrato. qui utiqz
uixta ritũ eccłie didici ab ip̃a. qd̾
et ip̃a accexit a dño. panẽ scilicet
ac uinũ et si simul apponere nou
simul tamen ex hus sacra confi¬
cere. Cum ct prins de paue corpꝰ

Expanded text:
non ex consecratione propria atque sonon ex consecratione propria atque solemni in Sanguinem Christi mutatum, sacrum tamen fuisse ex contactu Corporis sacri. Aiunt tamen nescio quem alium aliud sensisse scriptorem, non posse videlicet absque tribus, id est pane, vino, et aqua, hoc sacrificium esse, ita ut si quodlibet horum deesse contigerit, reliqua non sanctificentur. Sed de hujusmodi unusquisque in suo sensu abundat. 3. Ego autem pro meo fatuo sensu, si mihi idem contigisset quod tibi, vellem ad remedium mali unum e duobus egisse: aut ipsum quod fecisti, aut certe, ab illo loco ubi dicitur, « Simili modo postquam coenatum est, » verba sancta iterasse; et sic complesse quod restabat de sacrificio. Neque enim dubitaverim de Corpore jam consecrato, qui utique juxta ritum Ecclesiae didici ab ipsa quod et ipsa accepit a Domino, panem scilicet ac vinum, et simul apponere, non simul tamen ex his sacra conficere. Cum ergo prius de pane Corpus,
Abbreviated transcription (Latin):
meip̃m subitio ¶ Quis dabit m᷑
centũ in mei custodiã dexutari
pastores. Qnͣto plures sentio ni
rai gerere mei: tanto securior
exeo in pastua. Etupenda insa¬
nia. Ammarũ nõ eunctor turbas
inͥ custodiendas colligere et unũ s
ꝓpͥam grauor lir̃e custodem.Ꝙe
Labor et latebre et uoluntaria
paupertas hec sunt monachorũ
insignia hec uitam solent nebi¬
litare monasticã. U. Magna¬
ñ xp̃i cruce potinit rexari. E
ruisum corruerit pcro dũ taxat
ad mortem. unde iam repabit᷑.
Uunquid aut alt̾ pp̃s aut idẽ
iterũ crucifigi h pro illa .l uiii
Ego non arbitror minora uota
impedire debere maiora. nec de¬
um exigere qd̾cimq s̾ ꝓmissũ
bonũ. si pro eo meluis aliquid sue¬
ubi rrascendũ sit. nolle emendare
percatũ est. plus uero nrasti qmͣ rra¬
scendũ sit: pcc̃m pcco addere est.
uinũ fudisti in calicem. si hostie
sacrate particulã: laudam. nec sub
tanto articulo melius fieri potin¬
se putamꝰ. arbitrãtes limorẽ et se

Expanded text:
ios superbiae. Quis dabit mihi centum in mei custodiam deputari pastores? Quanto plures sentio mei curam gerere, tanto securior exeo in pascua. Stupenda insania! Animarum non cunctor turbas mihi custodiendas colligere, et unum super propriam gravor habere custodem! ELabor, et latebrae, et voluntaria paupertas, haec sunt monachorum insignia; haec vitam solent nobilitare monasticam. Vestnisi Christi cruce potuit reparari. Si rursum corruerit peccato duntaxat ad mortem, unde jam reparabitur? Nunquid aut alter Christus, aut idem iterum crucifigi habet pro illa? Super ego non arbitror minora vota impedire debere majora; nec Deum exigere quodcunque sibi promissum bonum, si pro eo melius aliquid fueubi irascendum sit, nolle emendare, peccatum est: plus vero irasci quam irascendum sit, peccatum peccato addere est, vinum fudisti in calicem super hostiae sacratae particulam, laudamus, nec sub tanto articulo melius fieri potuisse putamus, arbitrantes liquorem, etsi
Abbreviated transcription (Latin):
uoer ephendunt qd̾ diponm ad lam¬
den ungtuns i deo positioee adeou
ne cu forte uel stõrum angelorio
sueñ consi liũ deus pusqm ungun
r euelasse putet excepto dũtarat
anthancelo gabriele. Su consi¬
lĩ dixi non de ope sed deoꝑis tem¬
pore. de soro de modo. de persone qy¬
quies cogit celestia meditar. ꝓtor¬
ro contmẽtie labor et rigor discipsiẽ
psalmoꝵ liymnoꝵ ꝯ dultedine re¬
leuãtuo. Pudor de p̃teritis none
ꝯusationis temꝑat austeritate ie

Expanded text:
rehendunt quod dixerim ad laudem Virginis, ideo positum esse a Deo, ne cui forte vel beatorum Angelorum suum consilium Deus priusquam Virgini, revelasse putetur, excepto duntaxat archangelo Gabriele. Suum consilium dixi, non de opere, sed de operis tempore, de loco, de modo, de personae qium perpetua quies cogit coelestia meditari. Porro continentiae labor et rigor disciplinae psalmorum hymnorumque dulcedine revelantur. Pudor de praeteritis novae conversationis temperat austeri
Abbreviated transcription (Latin):
quã fru solatio. cũ solus ommu
om̃ib datus sis solatiũ tãdmãom¬
uibꝰ sanor onñs ꝯ fortior. quioĩꝰ
ufficias per dei gram solanati et
⁊nemine õmũ indigeas cõfortari.
tum sucraris. et iquãtũ uinatu.
intãtũ tua tibi p̃mia iimius.

Expanded text:
quam frui solatio, cum solus omnium omnibus datus sis solatium, tanquam omnibus sanior, omnibus fortior, qui omnibus sufficias per Dei gratiam solatiari, et a nemine omnium indigeas confortari? tum lucraris; et in quantum juvaris, in tantum tua tibi praemia minuis.
Abbreviated transcription (Latin):
qqm̃ iuigiem ad iplen¬
litũ suũ elegisset dx̃. si inqmi hoc
dei consilũ. non de opere s derẽ¬
pore. soto modo. atar persona etia
scõs ignorasse angelos et senserim
e scripserim: profecto non uideo tur
incredibile iudeatꝭ. Sane ile unꝰ¬
quisq in suo sensu securus hũdat
ubiant corte rationi aut nõ õtox¬
nende auctoritati ꝯd̃ sentit᷑ nõ ob̾¬
non tamen uinantate indispae na

Expanded text:
m virginem, ad implenitum suum elegisset Deus; si, inquam, hoc Dei consilium non de opere, sed de tempore, loco, modo, atque persona, etiam sanctos ignorasse Angelos senserim et scripserim; profecto non video cur incredibile videatur. Sane ibi unusquisque in suo sensu securus abundat, ubi aut certae rationi, aut non contemnendae auctoritati quod sentitur non obnon tamen vivacitate industriae na
Abbreviated transcription (Latin):
urtore Enomodo is qui abienote¬
ner se debito forte mextreuns posi¬
tos recolit s desit unde psoluat
cutione ostinere uema tedit no
ir ꝓroeo dampnetuo sisotape¬
dee el mentis ad deum conusio sir̃
effrisione sandrt et sine porfusiõe
udies falutem sine dubio oxeratire
uofenti s non uasent ⁊ hibente

Expanded text:
us. Quomodo is qui alieno debito se teneri forte in extremis positus recolit, si desit unde persolvatritione obtinere veniam creditur, ne jam pro eo damnetur: sic sola fides et mentis ad Deum conversio, sine effusione sanguinis, et sine perfusione aquae, salutem sine dubio operatur volenti, sed non valenti, prohibente
Abbreviated transcription (Latin):
Cumqz se uidz por se non posse
subsisiere: deum sͥ quasi necessa¬
riũ Incipit perfidem in quire
et dilighe. Diligit itaq in sidõ
re cogitando. legendo. orando. obedi¬
endo. quadam lui̾temoi familiari¬
tate paulatim sensimq dẽ ĩ no¬
tescit. consequẽter et dulcescgi et sit
chustato quam suauis ẽ dñs tran
ne in hoc gradu statur ⁊ nẽscio
si a ꝯnoquã hominũ quattꝰ in
hat iuta ꝑfecte apphenditur. ut
se salicet homo diligat tantum
afficit. nou nitit᷑ discussione oc¬
casione contenta. Mon eñi expec¬
tat᷑ ratio: ubi affectio trahita¬

Expanded text:
Cumque se videt per se non posse subsistere, Deum sibi quasi necessarium incipit per fidem inquirere et diligere. Diligit itaque in secundo gre cogitando, legendo, orando, obediendo, quadam hujuscemodi familiaritate paulatim sensimque Deus innotescit, consequenter et dulcescit; et sic gustato quam suavis est Dominus, transne in hoc gradu statur, et nescio si a quoquam hominum quartus in hac vita perfecte apprehenditur, ut se scilicet homo diligat tantum afficit: non nititur discussione, occasione contenta. Non enim exspectatur ratio, ubi affectio trahit
Abbreviated transcription (Latin):
rnber adolescentuli ob sayegiẽrd¬
gutatem ꝓ romonẽtur adecclesia¬
suras diginitates. et de suoferbe
quã qd̾ meruerint p̾ncixatũ. nec
tam illis blandit᷑ adextũ qmͣ a¬
demptũ magisteriũ. et hoc quidẽ
in mmitio. processu uero temporis
paulatun in solestentes. docti st̾ in
breui uoudicare altaria. subditor
marsupia uatuare. ingr̃is min
in hac disciplina utentes ydonen
ambitione et auaritia . ¶ Currit᷑
in clero passim ab onni etate et ordi¬
ne a doctis pariter et indoctis ad
ecciãsticas curas. tanqmͣͣ sñ curis
iam quisq uicturꝰ sit. cũ ad curas

Expanded text:
res adolescentuli ob sanguinis dignitatem promoventur ad ecclesiasticas dignitates, et de sub ferulquam quod meruerint principatum; nec tam illis blanditur adeptum, quam ademptum magisterium. Et hoc quidem in initio. Processu vero temporis paulatim insolescentes, docti sunt in brevi vindicare altaria, subditorum marsupia vacuare, magistris nimirum in hac disciplina utentes idoneis, ambitione, et avaritia. Verum in clero passim ab omni aetate et ordine, a doctis pariter et indoctis ad ecclesiasticas curas, tanquam sine curis jam quisque victurus sit, cum ad curas
Abbreviated transcription (Latin):
i surgautatẽ li purie tuopitudũ
m fastitatem. et dnumera hue si¬
misia que de tenoso lacr prurueis
pectoris mei enã nc̃ m̃cesant̃ ebi¬
luit mundantes et impingentes
inseremitatẽ p̃fulgentis uiltꝰ tu
quid magiũ foci solos cohibere artꝰ.
attꝰ cordigere Si has atar hu¬
insmodaquas foris licet uaraneñt
anfitate non cesso miquitatas ob¬
seruaueus. o dũe quis sustuebit.
senforto iam non ago illa sed paci¬
or Agunt quidem in me s ame
non aguut᷑ si non consentio Banie
non solum si caruero. ser nobser¬
nauero me ab nuiquitate mea cpia
duoen non quia facio s qr fustuido¬
e cepus gesto mortis carneq ptẽ.
Iuffict interum micha si gioi re¬
quit pmũ in meo mortali torpore
Q e corpus cumum non rexutat᷑
net qõ habitat in eo pccm̃ su tam̃
non condeletor. si tñ nõ exlubeo
mẽbia auna imquitati. Pro liac
mubi adte o misercors ꝯuit iriã
sarrtus in tempe opotuno. Iup¬
ples nimuũ qd̾ malum sentrat

Expanded text:
ugalitatem luxuriae, turpitudinis in castitatem, et innumera his similia, quae de coenoso lacu prurientis pectoris mei etiam nunc incessanter ebulliunt, inundantes et impingentes in serenitatem praefulgentis vultus tui: quid magnum feci solos cohibere artus, actus corrigere? Si has atque hujusmodi, quas, foris licet vacans, intus actitare non cesso, iniquitates observaveris, o Domine, quis sustinebit? An forte jam non ago illa, sed patior? Aguntur quidem in me, sed a non aguntur, si non consentio. Sane non solum si caruero, sed et si observavero me ab iniquitate mea. Mea dixerim, non quia facio, sed quia sustineo. Corpus gesto mortis, carnemque peccati: sufficit interim mihi, si non regnet peccatum in meo mortali corpore. Sic corpus crimini non reputatur, nec quod habitat in eo peccatum: si tamen non delector, si tamen non exhibeo membra mea, arma iniquitati. Pro hac orabit ad te, o misericors, quivis etiam sanctus in tempore opportuno: supplex nimirum, quod malum sentiat
Abbreviated transcription (Latin):
tũ semine. de hoste domesticũ. ange¬
lum demq de homine facit. Differ̃t
qͥdem ut se homo puditus et ãglo.
s selicitate nõ mrtute. S et si illiꝰ
castitas felicior: huiꝰ tamen fortior
ẽẽ cognoscitur. Sola est castitas que
in hoc mortalitatis et loco et tempe
Niatũ ꝯuẽdam ĩ mortalis glorie rep̃¬

Expanded text:
tum semine, de hoste domesticum, angetum semine, de hoste domesticum, angelum denique de homine facit? Differunt quidem inter se homo pudicus et angelus, sed felicitate, 465 non virtute. Sed, etsi illius castitas felicior, hujus tamen fortior esse cognoscitur. Sola est castitas, quae in hoc mortalitatis et loco, et tempore statum quemdam immortalis gloriae repr
Abbreviated transcription (Latin):
ntatib nr̃is. Tuo demq mala
de una ꝓdeunt radice cupiditatie.
dum et uos uanitando peritis. s
nos spoliando porimitis. Iumenta
eradiũtur omsta genus. et nrã
non curatis cruxa nuda caligulis.
Anuli. cathenuile. tinitmnabula.
et clanate ꝯuedam corrigie. multaz
talia tam speciosa colorib. quã
ponderibꝰ preciosa mulorũ depẽ¬
dent cernicib fnm̃ autẽ lateribus
nec semicintia miserantes appo¬
itis: Huc accedit qd̾ heconña
nec nechoriationis studio. nec ꝓp̾o
mamũ excitio uobis elaborastis.
s nec nire hereditario possidetis.
nisi forte et uos in corde urõ dixi¬
fis. hereditate possideamꝰ scũariũ
nullis apparent fucata coloribus.
spectabilia sunt tamen. nillis ele
stitas. caritas. humilitas nulliꝰ
quidem coloris sunt. sed non nul¬
lus decoris. Ulet mediocris deco¬
ris. qui diuinos quoq delectare
possit aspectus. Quid castitate deco¬
rius: que mũdũ de ĩmũdo concep¬

Expanded text:
nitatibus vestris. Duo denique mala nitatibus vestris. Duo denique mala de una prodeunt radice cupiditatis, dum et vos vanitando peritis, et nos spoliando perimitis. Jumenta gradiuntur onusta gemmis, et nostra non curatis crura nuda caligulis. Annuli, catenulae, tintinnabula, et clavatae quaedam corrigiae, multaque talia, tam speciosa coloribus, quam ponderibus pretiosa, mulorum dependent cervicibus: fratrum autem lateribus nec semicinctia miserantes apponitis. Huc accedit, quod haec omnia nec negotiationis studio, nec proprio manuum exercitio vobis elaborastis, sed nec jure haereditario possidetis: nisi forte et vos in corde vestro dixeritis: Haereditate possideamus sanctuarium nullis apparent fucata coloribus, spectabilia sunt tamen; nullis condstitas, charitas, humilitas, nullius quidem coloris sunt, sed non nullius decoris; nec mediocris decoris, qui divinos quoque delectare possit aspectus. Quid castitate decorius, quae mundum de immundo concep
Abbreviated transcription (Latin):
Si instar mei qui ouis sum pastor
neus et ipẽ iicuxruus gradit᷑ nul¬
tũ gerens deorsum et terram semꝑ
respineus. et soli uentri mente ieni¬
nus pabula queritans in que distoon¬
m᷑.. ue si uenerit lupꝰ nou orit ꝯui
ũiudeat. qui occuorat. qui eripiat᷑.
Decet ne pastorem more pecorum
sensibus incubare corporeis. horere
infinuy. in luare terrems. et non
pogius erectum stare ut hominem.
celum mente suspicore. que sinsum
⁊ et querere et sapore non que super
famelici. conq̃rit et dicunt. Dnite
pontifues in freno quid facit aurũ.
Nunquid aurũ afreno repellit fri¬
gus sine esmoiem Nobie fame et
frichore miserablõter laborantibue
quid conferunt tot mutatoria uel
extensa in ꝑtitis. uel plicata nn
mantitis: nm̃ est qd̾ effunditis.
nobis crudeliter subtralit᷑ qd̾ ma
inter expenditis Et nos dei plas
le sit de fraterna portione pascere
ocusos uestros. uita nr̃a cedit uo¬
bis in suꝑfluas copias. nrĩs neces¬
sitatib detrahit᷑ quicqͥd accedit ua¬

Expanded text:
Si instar mei, qui ovis sum, pastor meus et ipse incurvus graditur, vultum gerens deorsum, et terram semper respiciens, et soli ventri mente jejunus pabula quaeritans, in quo discernimur? Vae, si venerit lupus! non erit qui praevideat, qui occurrat, qui eripiat. Decetne pastorem more pecorum sensibus incubare corporeis, haerere infimis, inhiare terrenis: et non potius erectum stare ut hominem, coelum mente suspicere, quae sursum sunt et quaerere et sapere, non quae super famelici, conqueruntur, et dicunt: Dicite, pontifices, in freno quid facit aurum? Nunquid aurum a freno repellit frigus sive esuriem! Nobis frigore et fame miserabiliter laborantibus, quid conferunt tot mutatoria, vel extensa in perticis, vel plicata in manticis! Nostrum est quod effunditis; nobis crudeliter subtrahitur, quod inaniter expenditis. Et nos enim Dei plasmle sit de fraterna portione pascere oculos vestros. Vita nostra cedit vobis in superfluas copias. Nostris necessitatibus detrahitur, quidquid accedit va
Abbreviated transcription (Latin):
¶Duritatis intime bouo gloriari
nõ ps ueracit nisi qui extrinseta
gloriolas ꝑfecte respuerit. Mes
em̃ pure nalet dei nel ꝓxĩ q̃re̾
lucra qui ꝓpͬa non ꝯtempsert.

Expanded text:
uritatis intimae bono gloriari non potest veraciter, nisi qui extrinsecas 466 gloriolas perfecte respuerit. Nec enim pure valet Dei vel proximi quaerere lucra, qui propria non contempserit.
Abbreviated transcription (Latin):
a quo semel accipit᷑ nequaquam
ultra retedere. Lit ueritas de qui¬
busdam. Et hui radices nõ hñt.
ꝯm̃i ad tp̃o credunt. et infempore
textationis recedunt. Unde ⁊ ꝯͣ
recedũtꝰ Utiq a fide ad infide¬
litatem. Item quero. Poteranl¬
ne in illa fide saluari an nõ po¬
riant: S non poterant que
iuiria saluatori. que ue templa¬
tori letina qd lunt recedant. ubi

Expanded text:
a quo semel accipitur, nequaquam ultra recedere. Ait Veritas de quibusdam: Et hi radices non habent, quia ad tempus credunt, et in tempore tentationis recedunt . Unde, et quo recedunt? Utique a fide ad infidelitatem. Item quaero: Poterantne in illa fide salvari, an non poterant? Si non poterant, quae injuria Salvatori, quaeve tentatori laetitia, quod hinc reced
Abbreviated transcription (Latin):
ta fiduria a alacutate tuciueiesr
ud sionores. s. eẽ sentirent etone¬
ra. giauan profecto motueemuatuã
cum tanto sabore et peritu loquatũ¬
slibe affectaient infulas dichud¬
tio ulut uero ꝯuia sola atend¬
tiu gsã et non pena. purũseẽ

Expanded text:
ta fiducia et alacritate currerent ad honores, si esse sentirent et onera. Gravari profecto metuerent, nec cum tanto labore et periculo quarumlibet affectarent infulas dignitatum. Nunc vero quia sola attenditur gloria, et non poena, p
Abbreviated transcription (Latin):
tilis. tastis crudelis. qui ueniã qr
nõ querit. nõ consequit. Est et ti¬
mor pius. hiuilis. frictuosus. qui
crilibet ꝯnͣtulibet pccõri facile mi¬
sucordiã ꝓmeret᷑ Talis timor gene¬
rat. mutat. et seruat hũlitatẽ. sed
mãsuetudiẽm s pacientiã. si longa¬
nmitate. Quem nõ delectet tam
iclita proles. Alteriꝰ uero misia
soboles est ꝑtinatia. ĩ modata tri¬
sticia. rancor. horror. contemptꝰ
seu uoluntatib seu actiomibz. nouit
bonitas dei uti semper quidem recte
in sui ordĩs pulc̾tudiem̃. sepe etiã
pie in nram utilitatem. Ocle¬
mentissima cioca filios adam di
uine uietatis recordatio. que sua
solum ui nullũ ĩuenit meritũ
sed plerũq etiam ubi totũ uidet
constituit ẽ stulto se discipulum
subdit. Et qͥdem quid alu de se sen¬
tiaut ignoro. ego de me expeaͦ
re et securiꝰ possum pẽsse aluie
cientiã ad pacẽ. sicut lectio ad sciẽ

Expanded text:
tilis, tristis, crudelis, qui veniam, quia non quaerit, non consequitur. Est et timor pius, humilis, fructuosus, qui cuilibet, quantumlibet peccatori, facile misericordiam promeretur. Talis timor generat, nutrit, et servat humilitatem, sed mansuetudinem, sed patientiam, sed longanimitatem. Quem non delectet tam inclyta proles? Alterius vero misera soboles est pertinacia, immoderata tristitia, rancor, horror, contemptus seu voluntatibus, seu actionibus novit bonitas Dei uti, semper quidem recte in sui ordinis pulchritudinem; saepe etiam pie in nostram utilitatem. O clementissima circa filios Adam divinae pietatis recordatio! quae suasolum ubi nullum invenit meritum, sed plerumque etiam ubi totum videt constituit, stulto se discipulum subdit. Et quidem quid alii de se sentiant, ignoro: ego de me experture, et securius possum praeesse aliis udentia
Abbreviated transcription (Latin):
causa est ut homo aliꝯuid sit. it¬
r ancia facit ut nichil fit. Sed
qui uotat ea que nou sunt tanqm̃
ea quest miseratꝰ quodã modo ⁊e¬
dactos in nichili manna illud
absconditũ de quo apostolꝰ. Et
uita inquid urã abscondita est
cum xp̃o in deo. quia necdũ pos¬
sumꝰ cõtemplari per spemi. uel
plene amplecti per amorẽ. dedit
interni nobis et sapere per fide
et ꝯuerere per desideriũ. per que
utiq duo ade̾sse deñ ẽẽ sidõ ⁊e¬
dugti fieri incipiamꝰ iuiciũ ali¬
qd̾ creature eius transimxi qnq
in uirũ ꝑfectũ in mẽsurã etatis
pleuitudinis xp̃i. Qd̃ praldu¬
bio erit cũ iusticia cõuertẽt in in¬
diciũ. hoc qst fides. in ĩtellectum.
usticia indelicet que ex fide est in
iudiciũ plene cogintionis. ⁊ itẽ de¬
sideriũ pegrinationis in plenitu¬
diem cõnutab̾r dilectionis. Si eĩ
ad huc absentes imitiat fides et de¬
sideriũ. pñtes ꝓfecto ꝯsũmat ĩtel¬
lectꝰ ⁊ amor. Eacut aut̃ fides du¬

Expanded text:
causa est ut homo aliquid sit, ignorantia facit ut nihil sit. Sed qui vocat ea quae non sunt, tanquam ea quae sunt, miseratus quodammodo redactos in nihil; manna illud absconditum de quo Apostolus, Et vita, inquit, vestra abscondita est cum Christo in Deo , quia necdum possumus contemplari per speciem, vel plene amplecti per amorem, dedit interim nobis et sapere per fidem, et quaerere per desiderium: per quae utique duo ad esse de non esse secundo reducti, fieri incipiamus initium aliquod creaturae ejus, transituri quandoque in virum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi. Quod procul dubio erit, cum justitia convertetur in judicium, hoc est, fides in intellectum, justitia videlicet quae ex fide est, in judicium plenae cognitionis, et item desiderium peregrinationis in plenitudinem commutabitur dilectionis. Si enim adhuc absentes initiat fides, et desiderium, praesentes profecto consummat intellectus et amor. Sicut autem fides du
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ suscipit᷑. fides: S ne si mõ¬
tes transferat: stiencia: Ez ne illa
quidẽ que lingna loquit᷑ a geloꝵ
martiriũ. Nec si tradidero ĩquit
corpus meũ ita ut ardeã. nec absq
illa ꝯd̾lib bonũ suscipit᷑. nec cum
illa qmͣilib̾ exignũ respuit. Ca¬
stitas sine caritate lampas est sine
oleo subtrahe oleum. lampas nõ
piens clamat casta genatio cũ ca¬
ritate. Cũ illa in qmͣ caritate quã
dest ribit apło. de corde puro. et cõ¬

Expanded text:
des? Sed nec si montes transferat. Scientia? Sed ne illa quidem quae lingua loquitur angelorum. Martyrium? Nec si tradidero, inquit, corpus meum ita ut ardeam . Nec absque illa quodlibet bonum suscipitur, nec cum illa quamlibet exiguum respuitur. Castitas sine charitate, lampas est sine oleo. Subtrahe oleum, lampas non piens clamat, casta generatio cum charitate! Cum illa, inquam, charitate, quam describit Apostolus, de corde puro, et con
Abbreviated transcription (Latin):
Nauperiem equo aĩo ferre mrtus
racieune est. sponte appefere sap̃ie¬
laus est. landat demq ⁊ ãmurabil
p̃dicatur qui post aurũ non abrit.
qui uero et abient plus nichil me¬
bonũ ẽẽ salutẽ habet. inter malos ue¬
ro ⁊ landem. Illud tante fatilitatis
est qnͣte et securiatis. hoc tante unr¬
tutis qnͣte et difficultatis. ¶ Ha
beat caritas zelum. s adhibeat uro
tempore modum seuentas. Cenfurra
ñom̃ quidem remissa. int̾missa tam̃
ulerũq plus ꝓficit Augor iustitie
semper feruidus sed mĩguã preceps
Encut non om̃e ꝯdlib licet. sit nõ
om̃e qd̾ licet. statim etiam expedit.

Expanded text:
auperiem aequo animo ferre, virtus sapientiae est; sponte appetere, sapilaus est. Laudatur denique et admirabilis praedicatur, qui post aurum non abiit; qui vero et abjecit, plus nihil mebonum esse, salutem habet; inter malos vero, et laudem. Illud tantae facilitatis est, quantae et securitatis: hoc tantae virtutis, quantae et difficultatis. Quabeat charitas zelum, sed adhibeat pro tempore modum severitas. Censura quidem nunquam remissa, intermissa tamen plerumque plus proficit. Vigor justitiae semper fervidus, sed nunquam praeceps. Sicut non omne quod libet, licet; sic non omne quod licet, statim etiam expedit.
Abbreviated transcription (Latin):
Int torte nondũ gustasti et neser
quid sapit xp̃r̃. ideoq non appetie
iexptũ. Ant si gustasti. et dul¬
ce non sapuit: sanũ non habee¬
aqua simul ee non possunt. sit spi¬
ritualet et carnales delicie in codem
ẽẽ non paciũt. Ubi crapulã ⁊ uctãtis
mnt̾ pocula senserit xx̃s: uina sua
dulciora super mel et fauũ menti
ꝓpntre non dignat᷑. Ubi curiosa
ciboꝵ diu̾sitas. uli diuitis suppel¬
lectilir discolor uarictas oculos parit
pastt et uentrẽ: celestis panis Ie¬
tibi. ut si bene deseruis de altario ue¬
uas Non autẽ ut de altario lupu¬
rieris. ut de altario supbiar. ut ĩde
comparel tibi frena aurea. sellas de¬
pictas. caltaria deargẽtata. uaria
grisia qz pellicea. a collo et mamib
ornatu pncouroo diu̾sificata. Demi
quicqd pret̾ necessariũ uictũ at si¬
xlicem uesutũ de alturio retines:
tuũ non est rapina est. saclegtiũ¬

Expanded text:
t certe nondum gustasti, et nescis quid sapit Christus; ideoque non appetis inexpertum: aut si gustasti, et dulce non sapuit, sanum non habeaqua simul esse non possunt, sic spirituales et carnales deliciae in eodem se non patiuntur. Ubi crapulam ructantis inter pocula senserit Christus, vina sua, dulciora super mel et favum, menti propinare non dignatur. Ubi curiosa ciborum diversitas, ubi divitis supellectilis discolor varietas oculos pariter pascit et ventrem, coelestis panis jetibi, ut si bene deservis, de altario vivas; non autem ut de altario luxurieris, ut de altario superbias, ut inde compares tibi frena aurea, sellas depictas, calcaria deargentata, varia griseaque pellicea a collo et manibus ornatu purpureo diversificata. Denique quidquid praeter necessarium victum ac simplicem vestitum de altario retines, tuum non est; rapina est, sacrilegiu
Abbreviated transcription (Latin):
raidis: durus ent cibus quẽ libẽ¬
ter non comedas ¶ Adu̾sari¬
instaris et circũuolantia spicula
fatuĩt clipeũ non esse oneri. lori¬
cant nou sentra uel galeam.
Et quĩdem subito procedenti de
umibra ad solem de ocio ad labe¬
rem. graue c̾nitur ome quod ĩn¬
pit. S posi quã ab hĩs dissues¬
cere. et ad illa se paulisper assuste¬
ceperit : usus tollit difficultatẽ. iue¬
untq facile eẽ quod impossibile
ante putanit Solent etiam
fortissimi milites audita but¬
na ante congressũ trepidare.
At ubi ad preliũ uentũ fuerit
spes iuctorie et timior ne uins¬
cant᷑ reddit intrepidos ¶ Duẽ
inqua met uulueratꝰ. nec pro¬
stratuo. nec conculcatꝰ. nec me¬
lies si fieri poss ocisus fianda¬
beris a uictoria. tantũ ne fugtias
Sola causa qua perdere possis
uictoriã fuca est fuctiendo po¬
tes illam amittert. moriendo nõ
potes Et bts si pugnando mo¬
uaris. quia mortus mox coro¬

Expanded text:
raveris; durus erit cibus quem libenraveris; durus erit cibus quem libenter non comedas. 13. Surinstans et circumvolantia spicula facient clypeum non esse oneri, loricam non sentiri vel galeam. Et quidem subito procedenti de umbra ad solem, de otio ad laborem, grave cernitur omne quod incipit; sed postquam ab his dissuescere, et ad illa se paulisper assucoeperit, usus tollit difficultatem, invenitque facile esse quod impossibile ante putavit. Solent etiam fortissimi milites audita buccina ante congressum trepidare; at ubi ad praelium ventum fuerit, spes victoriae, et timor ne vincantur, reddit intrepidos. Quid in qua nec vulneratus, nec prostratus, nec conculcatus, nec millies si fieri possit occisus, fraudaberis a victoria, tantum ne fugias. Sola causa, qua perdere possis victoriam, fuga est. Fugiendo potes illam amittere, moriendo non potes: et beatus si pugnando moriaris, quia mortuus, mox coro
Abbreviated transcription (Latin):
Reddet quippe sapores rebꝰ ex̃tie¬
ũ quos tulit inhercia. multaq q̃
cespius onosus post laborẽ sumes
cũ desiderio. Siquidem onũ parit
fastidu᷑ ex̃titiũ famem fames
autẽ miro modo dulcia reddit . q̃
fastidiũ fecit insipida. oluy faba.
pultes. panitq cibarius cũ aqua
quiescenti quĩdem fastidio st. sed
exercitato magne iundent deline.¬
¶ Uigilias times et iemnia.
manuũqz laborem s hec lenia
sunt meditanti flãmas ꝑpetu¬
as. recordatio deinde tene̾brarũ
ext̾ioꝵ facit non horrere solitudi¬
nem. Si futuram cogias de
uerbis onosis discussionẽ: nõuat¬
de displicebit sileniũ fletus eter¬
nus. et stridor alle denciũ ante cor¬
dis oculos reductꝰ : pares tibi red¬
det mattam et culuitram. Demq
si totum de nocte qd̾ regula p̃cipit
bene ad psalmos uigilan̾is: in¬
mis durus erit letur quo quiete
non dornuas. Si tantum in dre
ꝯuãtũ professus es̃ manib labo¬

Expanded text:
Reddet quippe sapores rebus exercitReddet quippe sapores rebus exercitium, quos tulit inertia. Multa quae respuis otiosus, post laborem sumes cum desiderio. Siquidem otium parit fastidium, exercitium famem; fames autem miro modo dulcia reddit, quae fastidium facit insipida. Olus, faba, pultes, panisque cibarius cum aqua, quiescenti quidem fastidio sunt, sed exercitato magnae videntur deli Vigilias times et jejunia, manuumque laborem: sed haec levia sunt meditanti flammas perpetuas. Recordatio deinde tenebrarum exteriorum facit non horrere solitudinem. Si futuram cogitas de verbis otiosis discussionem , non valde displicebit silentium. Fletus aeternus et stridor ille dentium, ante cordis oculos reductus, pares tibi reddet mattam et culcitram. Denique si totum de nocte, quod Regula praecipit , bene ad psalmos vigilaveris; nimis durus erit lectus, in quo quiete non dormias. Si tantum in die, quantum professus es, manibus labo
Abbreviated transcription (Latin):
qui ip̃as quoq iustitias iudicabit.
Demet in quã ueniet dres inditii.
ubi plus ualebunt pura torda.
quam astuta uerba. et cõstiẽtia
bona : ꝯuam marsupia plena.
qnͣdo ꝯudem iudex ille. nes fal¬
letuo uerbis. nec fletetus doms.
Uinũ et simila mulsũ ⁊ pm¬
gnia corpori militant nõ spiũ.
faxirris non aiã saginatuxs
caro. Multi in egypto fres. mul¬
to temꝑe deo sine pistib sner
piper gigiber cyminũ saluã
⁊ nulle huiusmodi spes salsanẽ¬
torũ palatũ ꝯuidẽ delectant. sed
ter sobreq comuisanti satio qt ad
oñe condimĩtũ sal cum faine. qua
sola non expectata necesse est alias
atq alias de nestio quibꝰ surcis txͣ¬
ntis confici ꝑmuixtiones. q̃ iudelic¬
et palatum reparent. gulam puõ¬
cent. excitent appetitũ ¶ Srache
p̃cingere tolle ociũ. exere uires.
moue brachia. complosas explua
manus. ex̃citare in aliquo. et stati
sencies sola te appetere que faiẽ
tollant. non fances demulceant.

Expanded text:
qui ipsas quoque justitias judicabit? Veniet, inquam, veniet dies judicii: ubi plus valebunt pura corda, quam astuta verba; et conscientia bona, quam marsupia plena: quandoquidem Judex ille nec falletur verbis, nec flectetur donis.inum et simila, mulsum et pinguia corpori militant, non spiritui. Frixuris non anima saginatur, sed caro. Multi in Aegypto fratres, multo tempore Deo sine piscibus servierunt. Piper, gingiber, cuminum, salvia, et mille hujusmodi species salsamentorum, palater sobrieque conversanti satis est ad omne condimentum sal cum fame; qua sola non exspectata, necesse est alias atque alias de nescio quibus succis extraneis confici permistiones, quae videlicet palatum reparent, gulam provocent, excitent appetitum. 12. Secingere, tolle otium, exere vires, move brachia, complosas explica manus, exercitare in aliquo; et statim senties sola te appetere quae famem tollant, non fauces demulceant.
Abbreviated transcription (Latin):
der. Quitꝯind̃ ĩ ea rexosteto seat
sum ꝯr nõ ꝑdam. semabit uiuo. dẽ¬
suiso restituet na quotũq uado ecto
nad it mecum. secũ ferens depositus
qd̾̃ ẜuandũ accexit. A dest uiuo mor¬
tuũ seꝯuit᷑. ubiq i uel glad uec
cenfusio insepabilis pro qualitate
dexositi. Etĩ qui in ueritate dic̃e
et oculos camxi semꝑ metuere et
siluax aures soleat hre Ius pectas.

Expanded text:
 in ea reposuero, securus sum quia non perdam: servabit vivo, defuncto restituet. Nam quocunque vado ego, ipsa it mecum, secum ferens depositum quod servandum acceperit. Adest vivo, mortuum sequitur; ubique mihi vel gloria, vel confusio inseparabilis pro qualitate depositi. Beati qui in veritate dicere  proverbium, et oculos campi metuere, et silvarum aures soleat semper
Abbreviated transcription (Latin):
potelãt. quomͦ aut sine caritate
tate salue ẽe non possit. Ant de¬
serentes fidem. non etia deseriit
curitate. xum caritas et infidelitas
Iinub eẽ non xossint  Recedunt
se quida a fide ꝯ ueutas a senit cõ¬
dequent ⁊ asalute qr saliuatori c̃o¬
darghiut Ande nosꝰ coaigine ad

Expanded text:
terant, quomodo aut sine charitate tate salus esse non possit; aut deserentes fidem, non etiam deserunt charitatem, cum charitas et infidelitas simul esse non possint? Recedunt ergo quidam a fide, quia Veritas asserit; consequenter et a salute, quia Salvator redarguit: inde nos co
Abbreviated transcription (Latin):
it fidei. ꝑstã caritas desideri. I.¬
teriu iustꝰ ex fide uiuit. nã biẽ
ex intellectu Interi iustꝰ desi¬
derat ad deum. sicut c̃uus. ad fon¬
tes aquax. nam btũs hauoit iã
in gandio de fontibꝰ saluatoris.
hot est delectatur in plenitudine
caritatis. Hus c fortassis qua¬
si duob aĩe brachus intellectu
uidelicit et amore idest cognitio¬
ne et dilectione uoritatis ample¬
ctitur et ꝯprehenditur cũ om̃uibꝰ
scĩs. longitudo. latitudo. sublime

Expanded text:
fidei, perfecta charitas desiderii. Interim justus ex fide vivit ; nam beatus ex intellectu. Interim justus desiderat ad Deum sicut cervus ad fontes aquarum: nam beatus haurit jam in gaudio de fontibus Salvatoris, hoc est, delectatur in plenitudine charitatis. 3. His igitur fortassis quasi duobus animae brachiis, intellectu videlicet et amore, id est cognitione et dilectione 37 veritatis, amplectitur et comprehenditur cum omnibus sanctis longitudo, latitud
Abbreviated transcription (Latin):
est solle̾nit ac regularĩ profitea
quẽq in pñcia abbatis. In pũtia
q fantũ nõ eciam ad mitũ ip̃iꝰ
fit cuiusq ꝓfessio. Testis puide
adhiber abbas non dictator pfessio¬
in. adiitor non frandatoi adim¬
plotionis. uindex non auctor p̃na¬

Expanded text:
est solemniter ac regulariter profiteri quemque in praesentia abbatis. In praesentia ergo tantum, non etiam ad nutum ipsius fit cujusque professio. Testis proinde adhibetur abbas, non dictator professionis; adjutor, non fraudator adimpletionis; vindex, non auctor praeva
Abbreviated transcription (Latin):
non peniteat/ ¶ O bona mat
caritas que sie fourat infirmos
sine ex̾ceat prouectos. siue arguat
in ꝯuiẽtos. du̾sis diu̾sa exhibens. sit
filios dilichit uniu̾sos. Cũ Ie arc̾uit
mitis est cum blanditur simpła
eit. pie solet seuie. sine dolo udul¬
cere. patient nouit irasci. hũiliter
indignari. Ipsa est que hominũ
m̃r. e angeloꝵ. non solũ que in
terois. sed etiam que in celo sunt
patifitauit. ixã est que deu homuini

Expanded text:
ona mater charitas, quae sive foveat infirmos, sive exerceat provectos, sive arguat inquietos; diversis diversa exhibens, sicut filios diligit universos! Cum te arguit, mitis est; cum blanditur simplex est. Pie solet saevire, sine dolo mulcere: patienter novit irasci, humiliter indignari. Ipsa est quae hominum mater et Angelorum, non solum quae in terris, sed etiam quae in coelo sunt, pacificavit. Ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
Olor minius non deliberat.
dicio nõ acꝯurescit. mod ignorat
et ordiem id om̃modo et solũmodo
satagente animo quo uel rareas
ꝯd̾ se dolet habẽ nel habeat ꝯno
se dolet carere ¶ Demet ueme¬

Expanded text:
 nimius non deliberat, dicio non acquiescit, modum ignorat et ordinem: id omnimodo et solummodo satagente animo, quo vel careat, quod se dolet habere; vel habeat, quo se dolet carere. At
Abbreviated transcription (Latin):
si nõ uita uelsensu. certe affectu natu¬
⁊ ali. Ita ui absq his ñ urlut nec ua¬
leant cõsummnari. Itaq ante ⁊ estan¬
rationẽ corpor non erit ille defectus
ammore. qui ꝑfectus ⁊ sũmus est ip¬
mortuũ. ualet ⁊ resuscitatũ. Primo
quidẽ ad fructũ penitencie Sidõ
ad requiẽ. Postremo ad cõsuminatio¬
neͣ. merito sine illo ꝑfici non uult.
qd̾ in omi statu in bonũ sibi subẜiute
ꝑsentit. BBonus plane fidusqz comes
carospititui bono. que ipm̃ aut si oue¬
rat iuuat. aut si nõ iuuat exonerat.
aut certe iuuat ⁊ minime onerat.
Primus status laboriosus ẜ fructuosꝰ
Sidũs otiosus. sed minime fastidiosꝰ
Tercius ⁊ gloriosus. Audi ⁊ sponsũ
in canticis ad ꝓfectũ hunc trimodũ
muitantẽ. Comedite inquit amici
et bibite ⁊ mebriamini tarissumm.
Laborantes in corꝑe uocat ad tibũ.
Iam posito corꝑe quiestentes ad potũ.
muitat. resuurences corꝑa eciã ut

Expanded text:
si non vita vel sensu, certe affectu natusi non vita vel sensu, certe affectu naturali, ita ut absque his nec velint, nec valeant consummari. Itaque ante restaurationem corporum non erit ille defectus animorum, qui perfectus et summus est ipmortuum, valet et resuscitatum: primo quidem ad fructum poenitentiae, secundo ad requiem, postremo ad consummationem. Merito sine illo perfici non vult, quod in omni statu in bonum sibi subservire persentit. 31. Bonus plane fidusque comes caro spiritui bono, quae ipsum aut si onerat, juvat; aut si non juvat, exonerat; aut certe juvat, et minime onerat. Primus status laboriosus, sed fructuosus: secundus otiosus, sed minime fastidiosus: tertius et gloriosus. Audi et sponsum in Canticis ad profectum hunc trimodum invitantem. Comedite, inquit, amici, et bibite; et inebriamini, charissimi . Laborantes in corpore vocat ad cibum: jam posito corpore quiescentes ad potum invitat: resumentes corpora, etiam ut
Abbreviated transcription (Latin):
riosis corporib constitutos: Manna
uis prorsus amoris illas aiãs intror¬
sũ rapuerat: q̃ ita sua corpora foris ex¬
ponere. et tormenta cõtempn̾e ua¬
suert. At ꝓfecto doloris acerrimi seꝰ¬
sus nõ potuit insi turbare serenum
et si ñ perturbare. Quid autr̾ iam¬
solutas corporib inmersas ex toto ere¬
dimꝰ nimenso illi pelago eterni lu¬
minis ⁊ luminose eterintatꝭ. S si
qd̾ nõ nenat ᷑ uelint sua corpora ⁊ ece¬
pisse. aut desiderent certe recipere
et sperent. liquet proculdubio. nec¬
dũ a se ipĩs penitus ĩnuutatas. quib
coustat. necdũ penitus dersse de ꝓpͦo.
quo uel modice intencio reflectatur.
donec erno absortasit mors in uictoria
et noctis undiqz terminos lux ꝑhen¬
nis inuadat ⁊ occupet usquequaq.
qͣtinus ⁊ in corporib ꝯloria celestis
effulgrat. nõ possunt ex toto anme
se ipãs exponere et transire in deuii.
ninirũ luzate rorporib etiã tunt et¬

Expanded text:
riosis corporibus adhuc constitutos? Magna riosis corporibus adhuc constitutos? Magna vis prorsus amoris illas animas introrsum rapuerat, qua ita sua corpora foris exponere, et tormenta contemnere valuerunt. At profecto doloris acerrimi sensus non potuit non turbare serenum, etsi non perturbare. CAPUT solutas corporibus? Immersas ex toto credimus immenso illi pelago aeterni luminis, et luminosae aeternitatis. Sed si quod non negatur velint sua corpora recepisse, aut certe recipere desiderent et sperent; liquet procul dubio necdum a seipsis penitus immutatas, quibus constat 597 necdum penitus deesse de proprio, quo vel modice intentio reflectatur. Donec ergo absorpta sit mors in victoria, et noctis undique terminos lux perennis invadat et occupet usquequaque, quatenus et in corporibus gloria coelestis effulgeat; non possunt ex toto animae seipsas exponere, et transire in Deum, nimirum ligatae corporibus etiam tunc, et
Abbreviated transcription (Latin):
de corpore ⁊ aĩã ridem in hoc statu ui¬
uificando ⁊ sensificando intendere¬
desinat. et uirtus eiusdẽ teuelata mo¬
lestiis. indei potrucia roboret᷑. Impos¬
sibile namq tota hec ex toto ad deum
colligere. et diuino infigere uultiu
ꝙͣdiu ea huic fragili et erũpnoso cor¬
pori intenta ⁊ distenta. necesse est sub¬
seruireꝰ Itaq ĩ corpore spiritali ⁊ ĩmor¬
tali. in corpore integro. placido pla¬
citoq et ꝑ omĩa subiecto spiritui. spe¬
⁊et seamina quartũ appresiendr̾ amo¬
ris nradũ. ueł pocius in ipõ app̃hendi.
quippe qd̾ dei potencie est. dare cui uult
nõ hũane industrie assequi. Tunt
iꝙͣ summũ obtinebit facile gradũ.
cũ in haudiũ dm̃ sui promptissiure
et auidissime festinantẽ. nulla iam
Retardarit carius issetebra. nulla mo¬
lestia conturbabit. Puctamiꝰ ne taurẽ
hanc gram uel ex parte scõs marti¬
res asseguntos. in illis adhuc uicto¬

Expanded text:
de corpore, et anima eidem in hoc statu vide corpore, et anima eidem in hoc statu vivificando et sensificando intenddesinat, et virtus ejusdem relevata molestiis, in Dei potentia roboretur. Impossibile namque est tota haec ex toto ad Deum colligere, et divino infigere vultui, quandiu ea huic fragili et aerumnoso corpori intenta et distenta necesse est subservire. Itaque in corpore spirituali et immortali, in corpore integro, placido, placitoque, et per omnia subjecto spiritui, speret se anima quartum apprehendere amoris gradum, vel potius in ipso apprehendi: quippe quod Dei potentiae est dare cui vult, non humanae industriae assequi. Tunc, inquam, summum obtinebit facile gradum, cum in gaudium Domini sui promptissime et avidissime festinantem nulla jam retardabit carnis illecebra, nulla molestia conturbabit. Putamusne tamen hanc gratiam vel ex parte sanctos martyres assecutos, in illis victo