comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
de qd̃ tenebas: Quid gͦ ad horam
insultasti quia inuenisti in xp̃o
carnem mortalem: Muscipula
tua erat: Unde letatus es: iide cap¬
tus es ÷ ubi te exultasti aliquid ĩ¬
uenisse:inde ñc doles qd̃ posse¬
deras ꝑdidissez Ergo fr̃s qui cre¬
dimus in xp̃m: maneamꝰ in u̾bo
eius: Si enim maneamꝰ in u̾bo
eius: uere cliscipłi eius sumꝰ: Nõ
enim soli illi duodecim: s omneᷤ
qui maneamꝰ in uerbo eius. uere
discipłi eius sumus: et cognosci¬
mus u̾itatem.⁊u̾itas liberabit
nos. id est xp̃c filius dei qui dix̃.
Ego sum u̾itas: Liberos nos fa¬
ciet. hoc est liberabit nos. Non a
barbaris: s a diabolo: Non a cor¬
poris captiutate: s ab anime ini¬
quitate: Solus est qui sic liberat:
Nemo se liberum dicat: ne seruus
remaneat: Non remanebit inser¬
uitute anima nr̃a: quia cotidie di¬
mutuntur debita nostra: Explicit¬

Expanded text:
de quod tenebas. Quid ergo ad horam de quod tenebas. Quid ergo ad horam exsultasti, quia invenisti in Christo carnem mortalem? Muscipula tua erat: unde laetatus es, inde captus es. Ubi te exsultasti aliquid invenisse, inde nunc doles quod possederas perdidisse. Ergo, fratres, qui credimus in Christum, maneamus in verbo ejus. Si enim manserimus in verbo ejus, verenim soli illi duodecim, sed omnes qui manemus in verbo ejus, vere discipuli ejus sumus. Et cognoscemus veritatem, et veritas liberabit nos: id est, Christus Filius Dei, qui dixit, Ego sum veritas . Liberos nos faciet; hoc est, liberabit nos, non a barbaris, sed a diabolo; non a corporis captivitate, sed ab animae iniquitate. Solus est qui sic liberat. Nemo se liberum dicat, ne servus remaneat. Non remanebit in servitute anima nostra, quia quotidie dimittuntur debita nostra. SERMO C
Abbreviated transcription (Latin):
bet aliud Et ip̃a uictima que of¬
ferebatur ꝓ pecc̃o: pecc̃m noĩabat᷑:
Peccatũ gͦ dicebatur sacrificium
ꝓ peccato: ita ut alicubi dicat lex.
sacerdotes ponere debere manus su
toris: et deleta est cautio debitoris:
Ip̃e. est. sangius qui ꝓ multis effusꝰ
est: in remissionẽ peccatoꝵ: Quid¬
est gͦ quod insipient᷑ exultasti
meus captiuator:quia carnem
mortalem habuit meus lib̾ator:
Si habuit pecc̃m: uide: si aliqͥd
tuũ in illo inuenisti:tene u̾bũ
caro factũ est: uerbũ creator est.
caro creatura est: Quid ibi tuũ
inimice: Et uerbũ cłs est:et aĩa
hõis sreatura est. et saro hõis cre¬
atura est: et caro mortalis. dei
creatura est: Peccatũ quere: S
quid queras cum u̾itas loquit᷑
ueniet pͥnceps mundi: et in me
nicħ inueniet: Non gͦ non inue¬
niet carnem: S nicħ suũ .i. nul¬
lum pecc̃m Decepisti innocentes:
fecisti nocentes: Occiclisti in nocẽ¬
tem: ꝑemisti quẽ non debebas: red¬

Expanded text:
et: ipsa victima quae offerebatur pro peccato, peccatum nominabatur. Peccatum ergo dicebatur sacrificium pro peccato: ita ut alicubi dicat Lex, sacerdotes ponere debere manus suatoris, et deleta est cautio debitoris. Ipse est sanguis qui pro multis effusus est in remissionem peccatoruest ergo quod insipienter exsultasti, meus captivator, quia carnem mortalem habuit meus Liberator? Si habuit peccatum, vide: si aliquid tuum in eo invenisti, tene. Verbum caro factum est . Verbum creator est, caro creatura est. Quid ibi tuum, inimice? Et Verbum Deus est, et anima hominis creatura est, et caro hominis creatura est, et caro mortalis Dei creatura est. Peccatum quaere. Sed quid quaeras? Veritas loquitur: Veniet princeps mundi hujus, et in me nihil inveniet. Non ergo non invenit carnem, sed nihil suum, id est, nullum peccatum. Decepisti innocentes, fecisti nocentes. Occidisti innocentem; peremisti quem non debebas, red
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ liberat amorte. ⁊a seruitute:
nisi in mortius liber: Quis. est. ĩ
mortius liber: nͥ in peccatoribus
sine peccato: Ecce uenit pͥnceps
mundi: ip̃e dicit redẽptor nost̾.
lib̾ator nr̃. ecce uenit p̾nceps mũ¬
di: et in me nicħ inueniet: Tenz
quos decepit.quos seduxit. qͥ
uus: fugiat te captiuator: Tu mͥ
esto liberator: Ille me ꝑdicum inue¬
nit: in quo diabolus nicħ qd̃ caro
agit inuenit: Inuenit in illo car
occidere Erras deceptor: nõ fallit᷑
redemptor Erras : uides in dño sar¬
nem mortalem: Non est caro peccr:
caro mortalis caro: s nõ peccati ca¬
ro: Misit enim ds̃ filiũ suũ in siłi¬

Expanded text:
ergo liberat a morte et a servitute, nisi in mortuis liber? Quis est in mortuis liber, nisi inter peccatores sine peccato? Ecce venit princeps mundi, ipse dicit Redemptor noster, Liberator noster: Ecce venit princeps mundi, et in me nihil inveniet . Tenet quos decepit, quos seduxit, quivus, fugiat te captivator; tu esto mihi liberator. Ille me perditum invenit, in quo diabolus nihil quod caro agit invenit. Invenit in illo carnoccidere. Erras, deceptor, non fallitur Redemptor: erras. Vides in Domino carnem mortalem, non est caro peccati: caro, mortalis caro: sed non peccati caro. Misit enim Deus Filium suum in simi
Abbreviated transcription (Latin):
uno futuris clixit. habeo ⁊ alias
oues que nõ sunt de hoc ouili
loquebatur autẽ uideis. o portet
me inquit et eas adducere. ut
sit unus grex ⁊unus pastor:
Ideo due naues erant: unde uo¬
cauerat discipłos: Ouas ip̃as ple¬
bes significabant qͣndo miserunt
retia et leuauerũt tantam uim.
et tantũ numerũ piscium: ita
ut pene retia rumperent᷑. Et one¬
rauerũt inquit duas naues:Oue
naues significabant unã eccłam:
s de duab pedib fc̃am ꝯiunctã
in xp̃o. quãuis de diuerso uenien¬
tem Hoc significant etiam due
mulieres habentes unũ uirum
iacob: lya ⁊rachel: Has duas
significant etiam duo oeci. qui
sedebant iuxta uiam: quos clnͣs
illuminauit: Et si ad u̾tatis scͥp¬
turas: in młtis locis inuenietis

Expanded text:
uno futuris dixit: Habeo et alias uno futuris dixit: Habeo et alias oves, quae non sunt ex hoc ovili? Loquebatur autem Judaeis: Oportet me, inquit, et eas adducere, ut sit unus grex, et unus pastor. Ideo duae naves erant, unde vocaverat discipulos. Duas ipsas plebes significabant, quando miserunt retia, et levaverunt tantam vim et tantum numerum piscium, ita ut pene retia rumperentur: Et oneraverunt, inquit, duas naves . Duae naves significabant unam Ecclesiam, sed de duabus plebibus factam, conjunctam in Christo, quamvis de diverso venientem. Hoc significant etiam duae uxores, habentes unum virum Jacob, Lia et Rachel . Has duas significant etiam duo caeci, qui sedebant juxta viam, quos Dominus illuminavit . Et si advertatis Scripturas, in multis loci
Abbreviated transcription (Latin):
siue pecuniaria. siue bonoꝵ. siue
laudis humane. quo modolibet uo¬
lentes accipere munera euangeli¬
zant. nõ tam salutẽ eius querũt
cui annũtiant qͣm cõmodulum
suũ: Ille autẽ qui audit salutem
ab eo qui nõ habet salutẽ. si ei cre¬
diderit quẽ illi annũtiat. neq in
illo spem posuerit. per quẽ illi ãnũ¬
tiatur salus. qui annũtiat habe¬
bit detrimentũ: cui annũtiatur
habebit luchrum: Habes dñm di¬
centem de phariseis cathedram mo¬
ysi sedent: Non eos solos significa
ibi discerent. quẽad mod̾ iter sit
uenit. ut institueret eccłiam. ip̃õs
uideos bene credentes. ⁊ bene sꝑanteᷤ
et bene diligentes. segͥgaret tan¬
quam frumenta a paleis:⁊ facet
unum parietem circumcisionis. cui
conũgeretur alius paries ex pre¬
putio gentiũ. quib duob parie¬
tib de diu̾so uenientib ẽẽt ipse
lapis angularis: Nonne gͦ idem
dñs de duab istis plebibus. in

Expanded text:
sive pecuniaria, sive honorum vel sive pecuniaria, sive honorum vel laudis humanae. Quomodolibet volentes accipere munera evangelizant, et non tam salutem ejus quaerunt cui annuntiant, quam commodum suum. Ille autem qui audit salutem ab eo qui non habet salutem si ei crediderit quem ille annuntiat, neque in illo spem posuerit, per quem illi annuntiatur salus: qui annuntiat, habebit detrimentum; cui annuntiatur, habebit lucrum. CAPUT VI. centem de Pharisaeis, Cathedram Moysi sedent . Non eos solos significabibi discerent quemadmodum iter sit venit, ut institueret Ecclesiam, ipsosque Judaeos bene credentes et bene sperantes et bene diligentes segregaret tanquam frumenta a paleis, et faceret unum parietem circumcisionis, cui conjungeretur alius paries ex praeputio Gentium, quibus duobus parietibus de diverso venientibus esset ipse lapis angularis? Nonne ergo idem Dominus de duabus istis plebibus in
Abbreviated transcription (Latin):
tigare. in euangłio. pastoris. merce¬
narii se furis: Cum legeretur puto
qd̾ animadu̾tistis. Designauit pas¬
torem. designauit mercenariũ. desig¬
nauit furem: Pastorem dixit aĩam
suam ponere ꝓ ouib. ⁊ intrare per
ianuam Furem dixit et latronẽ:
ascendere ꝑ aliam ꝑtem: Mercena¬
rium dixit lupũ. uł etiam furem
siuideat fugere. quia nõ est illi cura
de ouib: mercenarius est nõ pastor.
Ille intrat ꝑ lanuam: quia pastor
est: Ille ascendit ꝑ aliam ꝓtem: qr
fur est. Ille uidens eos qui uolunt
tollere oues. timet et fugit.quia
mercenarius est:qr non est illi cu¬
ra de ouibz:Mercenarius est enim:
Si inuenerimꝰ tres istas ꝑsonas: ł¬
uenit scĩtas ur̃a. et quos diligatis.
et quos toleretis. ⁊ quos caueatis:
Diligendus est pastor. tolerandus
est mertenariꝰcauendus est latro:
Sunt hoĩes in eccł̃ia de quib clicit
apłs. qui ex occasione euangłizãt.
q̃rentes ab hominib cõmoda sua.

Expanded text:
tigare in Evangelio; pastoris, mercetigare in Evangelio; pastoris, mercenarii et furis. Cum legeretur, puto quod animadvertistis, designavit pastorem, designavit mercenarium, designavit furem. Pastorem dixit animam suam ponere pro ovibus et intrare per januam. Furem dixit et latronem ascendere per aliam partem. Mercenarium dixit, lupum vel etiam furem si videat, fugere; quia non est illi cura de ovibus: mercenarius est enim, non pastor. Ille intrat per januam, quia pastor est; ille ascendit per aliam partem, quia fur est: ille videns eos qui volunt tollere oves, timet et fugit, quia mercenarius est, quia non est illi cura de ovibus; mercenarius est enim. Si invenerimus tres istas personas, invenit Sanctitas vestra et quos diligatis, et quos toleretis, et quos caveatis. Diligendus est pastor, tolerandus est mercenarius, cavendus est latro. Sunt homines in Ecclesia, de quibus dicit Apostolus, qui ex occasione evangelizant, quaerentes ab hominibus commoda sua ,
Abbreviated transcription (Latin):
cut publicanus iste. głiabatur sr̃
alterum Ergo sipublicanus ille
sanus eẽt: inuideret illi phariseuᷤᷤ
qui nõ haberet suꝑ quẽ extolle¬
retur: Quom̃ ergo uenerat qui
sic inuidebat: Non est utiq sanus:
Et cum se sanũ cliceret: nõ descendit
siens. ⁊ nõ aud ens in celum tolłe:
ꝑcutiebat pectus suũ dicens ꝓpitiꝰ
esto in pecc̃ori Et quid dicit dñs:
Amendico uobis quia descendit iꝰti¬
ficatus de templo publicanus mag̃
qͣm phariseus: quia om̃is qui se ex¬
altat humiliabitur:et qui se hu¬
miliat exaltabitur Qui gͦ se ex¬
altant ꝑ alteram partem uolunt
ascendere ad ouile Qui aut̃ se hũi¬
liant:ꝑ aĩam intrant ad ouile. Id̾o
de illa dixit. intrat de illo ascendit.
Qui ascendit uidetis. qui alta pe¬
tit: non iitrat s cadit. Ille autẽ qͥ
se submittit ut ꝑ ianuam intret:
nec cadit. s pastor est: S tres ꝑso¬
nas dixit dñs: et debemꝰ illas inueᷤ¬

Expanded text:
cut Publicanus iste. Gloriabatur super cut Publicanus iste. Gloriabatur super alterum. Ergo si Publicanus ille sanus esset, invideret illi Pharisaeus; quia non haberet super quem extolleretur. Quomodo ergo venerat, qui sic invidebat? Non erat utique sanus: et cum se sanum diceret, non descendit ciens, et non audens in coelum tollere, percutiebat pectus suum, dicenesto mihi peccatori. Et quid dicit Dominus? Amen dico vobis, quia descendit justificatus de templo Publicanus, magis quam Pharisaeus: quia omnis qui se exaltat, humiliabitur; et qui se humiliat, exaltabitur . Qui ergo se exaltant, per alteram partem volunt ascendere ad ovile: qui autem se humiliant, per januam intrant ad ovile. Ideo de illo dixit, intrat: de illo, ascendit. Qui ascendit, videtis, qui alta petit, non intrat, sed cadit. Ille autem qui se submittit, ut per januam intret, non cadit, sed pastor est. CAPUT nas dixit Dominus, et debemus illas inves
Abbreviated transcription (Latin):
ascendit: fur est et latro. ⁊ dissipa¬
re querit.⁊spargere. ⁊ tollere. Qͥs
est qui intrat ꝑ ranuam: Qui intͣ
per xp̃m Quis. est. iste: Qui imita¬
tur passionẽ xp̃i. qui cognoscit hu¬
militarẽ xp̃i. ut cũ deus factus sit
homio ꝓ nob̾. cognoseat se hõ non
esse dm̃. s hoĩem Qui enim ds
uult uideri cũsit hõ: nõ imita¬
tur illum.qui cum ds̃ esset. hõ
factus est Tibi aut̃ non dicitur
esto auqͥd minus qͣmes: s cognoᷤ¬
ce qd̃ es: Cognosce te infirmũ. cog¬
nosce te hoĩem. cognosce te pecc̃orẽ:¬
et cognosce quia ille instificat:
Cognosce quia maculosus es: ap¬
pareat inconfessione tua macła
tat medicũ sanaturũ Quomodo
inegͥtuline qui clicit sanus sum
nõ querit medicũ: Nunqͥd nõ ad
templũ ascenderat phariseus ille.
et publicanus: Ille de sua sanitate
głiabatur:ille uulnera sua medico
ostendebat. Dicebat enim ille:
Ds̃ gr̃as tibiago: quia nõ sum si¬

Expanded text:
ascendit, fur est et latro; et dissipaascendit, fur est et latro; et dissipare quaerit, et spargere, et tollere. Quis est qui intrat per januam? Qui intrat per Christum. Quis est iste? Qui imitatur passionem Christi, qui cognoscit humilitatem Christi: ut cum Deus factus sit homo pro nobis, cognoscat se homo non esse Deum, sed hominem. Qui enim vult Deus videri, cum sit homo, non imitatur illum, qui cum Deus esset, homo factus est. Tibi autem non dicitur, Esto aliquid minus quam es: sed, Cognosce quod es. Cognosce te infirmum, cognosce te hominem, cognosce te peccatorem; cognosce quia ille justificat, cognosce quia maculosus es. Appareat in confessione tua maculatat medicum sanaturum: quomodo in aegritudine qui dicit, Sanus sum, non quaerit medicum. Numquid non ad templum ascenderat Pharisaeus ille et Publicanus? Ille de sua sanitate gloriabatur, iste vulnera sua medico ostendebat. Dicebat enim ille: Deus, gratias ago tibi, quia non sum si
Abbreviated transcription (Latin):
dinem ip̃am paciatur medicus ñ
patiatur: magis dicit medicus qͥd
agatur inaltero : qͣm ille qͥ egro¬
tat quid agatur in se ip̃o Petruᷤ
gͦ tunc infirmus: clñs aut̃ medi¬
cus Dicebat se habere uires quas
nõ habebat: ille autẽ tangens ue¬
nam cordis eius dicebat. qd̾ eum
ter. eẽt. negatutus Et ita factum
est. qd̃ p̾dixit medicus: nõ quomͦ
p̾sumpsit egrotus Ergo post resur¬
rectõem suam dñs int̾rogauit eũ.
nõ nesciens quo ille aĩo confiteret ͤ
amorem xp̃i: s ut trina confes¬
sione amoris. doleret trinam ne¬
quid mͥ dabis. qͥd mͥ p̾stabis. qr
amas me Quid erat p̾staturuᷤ
petrus resurgenti dño.⁊ eunti
in celum: atq sedenti ad dexterã
patris:Quasi cliceret. Hoc mͥ
dabis. hoc mͥ p̾stabis. qr amas
me:ut pascas oues meas.per ia¬
nuam intres. nõ per aliam ꝑtẽ
ascendas: Audistis cũ euangłiuĩ
legeretur: Qui intrat ꝑ ostiũ.
pastor est. Qui aut̃ ex alia parte

Expanded text:
dinem ipsam patiatur, medicus non dinem ipsam patiatur, medicus non patiatur. Magis dicit medicus quid agatur in altero, quam ille qui aegrotat quid agatur in se ipso. Petrus ergo tunc infirmus, Dominus autem medicus. Iste dicebat se habere vires, qui non habebat: ille autem tangens venam cordis ejus, dicebat quod ter eum esset negaturus. Et ita factum est quomodo praedixit medicus, non quomodo praesumpsit aegrotus . Ergo post resurrectionem suam Dominus interrogavit eum, non nesciens quo ille animo confiteretur amorem Christi, sed ut trina confessione amoris, deleret trinam neQuid mihi dabis, quid mihi praestabis, quia amas me? Quid erat praestaturus Petrus resurgenti Domino, et eunti in coelum, atque sedenti ad dexteram Patris? Quasi diceret, Hoc mihi dabis, hoc mihi praestabis, si amas me, ut pascas oves meas: per januam intres, non per aliam partem ascendas. Audistis, cum Evangelium legeretur, Qui intrat per januam, pastor est: qui autem ex alia parte
Abbreviated transcription (Latin):
ine. cum eam nemo contigerit: Qͦ¬
modo gͦ lingua qͣm nemo contigit
dicit calcas me: sic xp̃c caput. quod
nemo calcat dicit Esuriui ⁊ dedisti
mͥ manducare: ⁊ illis qui hoc non
dedistis m manducare Et quomͦ
conclusit: Sic ibunt illi incõbusti¬
onem et̾nam: iusti aut̃ uniiutam e¬
et ianuam: utrumq ibi habes: Ego
sum ianua: ⁊ ego sum pastor Ianu¬
a est in capite: pastor in corpore:
Dicit enim petro: inquo uno form¬
at eccłiam Pecre amas me: nespõ¬
dit. Dñe amo: Dasce oues meas: ⁊¬
me Contristatus. est. petrus qd̾ eũ
tercio int̾rogauit: qͣi ille qui uidic
conscĩam negatoris: nõ uideret fidẽ
confitentis Nouerat illum Semꝑ
nouerat illum: et qͣndo se petrus
ip̃e non nouerat: Tunc enim nõ
nouerat: qͣndo dixit. tecum ero
usq ad mortẽ. et qͣm esset infirmꝰ
nesciebat: Quomͦ plerumq reu̾a
et infirmis contingit ut egrotꝰ
dicus aut̃ sciat Cum ille egritu¬

Expanded text:
me: cum eam nemo contigerit. Qume: cum eam nemo contigerit. Quomodo ergo lingua, quam nemo contigit, dicit, Calcas me: sic Christus caput, quod nemo calcat, dixit, Esurivi, et dedistis mihi manducare. Et illis qui hoc non mihi manducare. Et quomodo conclusit? Sic: Ibunt illi in ambustionem aeternam, justi autem in vitam aeet januam. Utrumque ibi habes: et, Ego sum janua; et, Ego sum pastor. Janua est in capite, pastor in corpore. Dicit enim Petro, in quo uno format Ecclesiam: Petre, amas me? Respondit: Domine, amo. Pasce oves meas. Eme? Contristatus est Petrus, quod eum tertio interrogavit : quasi ille qui vidit conscientiam negatoris, non videret fidem confitentis. Noverat illum semper, noverat illum et quando se Petrus ipse non noverat. Tunc enim se non noverat, quando dixit, Tecum ero usque ad mortem: et quam esset infirmus, nesciebat. Quomodo plerumque revera et infirmis contingit, ut aegrotus dicus autem sciat: cum ille aegritu
Abbreviated transcription (Latin):
carcere est Quicqͥd enim hic patitꝰ
corpus eius. se dixit pati: Et infine
seg̾gans ip̃m corpus suũ ad dext̾am.
et reliquos a quib mͦ conculcat᷑
seg̾gans ad sinistram: dicturus ẽ
his qui sunt ad dext̾am: uenite be¬
nedicti patris mei ꝑcipite regnũ.
qd̃ uobis paratũ est ab origine mũ¬
diz Quib meritis: Esuriui enim
et dedistis mͥ manducare: ⁊ cetera:
Sic exequitur. tanqͣm ip̃e accepiss
usq adeo ut illi uelut nõ intelligẽ¬
tes. respondeant ⁊dicant: Dñe qͣndo
te iudimus esurientẽ. hospitem. et ĩ
carcere:⁊dicet eis: Cum uni ex mi¬
nimis meis fecistis. mͥ fecistis: Sic ⁊
in nr̃o corpore: Caput sursum est:
pedes interra sunt: Camen in aliqͣ
constipatõe ⁊ coartatõe hominũ qñ
aliquis tibi pedem calcat. sonne
dicit caput̾. calcas me: Nec caput tu¬
um: nec lingam tuam quisqͣm cal¬
cauit: Sursum est. intuto. est. nͥ
lingua separauit. S dixit. calcas

Expanded text:
carcere est. Quidquid enim hic patitur carcere est. Quidquid enim hic patitur corpus ejus, se dixit pati: et in fine segregans ipsum corpus suum ad dexteram, et reliquos a quibus modo conculcatur segregans ad sinistram, dicturus est his qui sunt ad dexteram: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi. Quibus meritis? Esurivi enim, et dedistis mihi manducare; et caetera sic exsequitur, tanquam ipse accepisset: usque adeo ut illi non intelligentes respondeant et dicant, Domine, quando te vidimus esurientem, hospitem, et in carcere? Et dicit eis: Cum uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis. Sic etiam in nostro corpore caput sursum est, pedes in terra sunt: tamen in aliqua constipatione et coarctatione hominum, quando tibi aliquis pedem calcat, nonne dicit caput, Calcas me? Nec caput tuum, nec linguam tuam quisquam calcavit: sursum est, in tuto est, nihil lingua separavit, sed dixit, Calcas
Abbreviated transcription (Latin):
iam ꝓ nob̾ passus est et resurrex̃.
caput est eccłie.⁊ est corpus eius
eccłia: et in eius corpore unitas ñĩ¬
brorum. et compago caritatis tã¬
qͣm sanitas existit: Quicũq aut̃
incaritate friguerit: infirmat᷑
incorpore. xp̃i Sz potens est ille qͥ
iam exaltauit caput nr̃m. ⁊ iam
infirma membra sanare. dum tñ
nõ nimia impietate p̾cidantuꝵ.
s hereant corpori donec sanentur:
Quitqͥd enim adhuc heret corpori:
non desperate sanitatis est: Quod
autẽ p̾cisum fu̾it: nec curari nͨ
sanari potest: Cum gͦ sit ille ca¬
put eccł̃ie. et sit corpus eius eccłia:
Resurrexit iam ille:caput ergo
resurgentes.⁊ immutati in głam
celestem: sequamur caput nr̃m Qͦ
enimest caput:ibi et cet̾a membra:
S dum hic sumus: membra sumuᷤ.
Ne desꝑemus: quia secutuii sumꝰ ca
nem ip̃ius capitis nr̃i: Iam incelo
est: et hic laborat. Quandiu hic la¬
borat eccłia: hic xp̃c esurit. hic sitĩt.
nudus est. hospes est. infirmatur in

Expanded text:
jam pro nobis passus est et resurrexit, caput est Ecclesiae, et est corpus ejus Ecclesia, et in ejus corpore unitas membrorum et compago charitatis, tanquam sanitas exsistit. Quicumque autem in charitate friguerit, infirmatur in corpore Christi. Sed potens est ille, qui jam exaltavit caput nostrum, etiam infirma membra sanare: dum tamen non nimia impietate praecidantur, sed haereant corpori donec sanentur. Quidquid enim adhuc haeret corpori, non desperatae sanitatis est: quod autem praecisum fuerit, nec curari, nec sanari potest. Cum ergo sit ille caput Ecclesiae, et sit corpus ejus EcclesiaResurrexit jam ille. Caput ergo resurgentes, et immutati in gloriam coelestem, sequamur caput nostrum. Quo enim caput, et caetera membra. Sed dum hic sumus, membra sumus; ne desperemus, quia secuturi sumus canem ipsius capitis nostri. Jam in coelo est, et hic laborat, quamdiu hic laborat Ecclesia. Hic Christus esurit, hic sitit, nudus est, hospes est, infirmatur, in
Abbreviated transcription (Latin):
demptũ Habes peccatũ : Habeo
inquit. Int̾rogo redẽptorem. Ha¬
bes peccatũ: Habeo inquit: Ergo
nec tu te iactes redemptũ: nec tu
te ractas redẽptorem: fugite am¬
bo ad uerum lid̾atorem Parum
est quia qui sub peccato sunt. ser¬
ui dicti sunt: et mortui dicunt᷑
Quod timet hõ ne faciat illi
captiuitas: iam illi fecit iniqͥtas
Quid enim qr uidentur uiuere:
Nunqͥd ideo errauit ille qͥ dixit:
dimute mortuos sepelire mor

Expanded text:
demptum: Habes peccatum? Habeo, demptum: Habes peccatum? Habeo, inquit. Interrogo redemptorem: Habes peccatum? Habeo, inquit. Ergo nec tu te jactes redemptum, nec tu te extollas redemptorem: sed fugite ambo ad verum liberatorem. Parum est quia qui sub peccato sunt, servi dicti sunt; et mortui dicuntur. Quod timet homo ne faciat illi captivitas, jam illi fecit iniquitas. Quid enim, quia videntur vivere, numquid ideo erravit ille qui dixit, Dimitte mortuos sepelire mor
Abbreviated transcription (Latin):
erunt qd̃ debuerũt: s nõ fecerũt
qd̃ debuerunt: Quid audierunt:
Quia dixit. u̾itas liberabit uos.
Accendistis uos quia nõ seruitis
hõi. et dixistis Nemini seruiuimꝰ
unqͣmz Om̃is uideus ⁊ grecus.
Diues et pauper. honoratus. et
pͥuatus. imperator. ⁊ mendicus.
om̃is qui facit peccatũ: seruus ẽ
peccati: Omĩs inquit qui facit
peccatũ: seruus est peccati Si ag¬
noscant hõies seruitutẽ: uidebũt
unde accipiunt lib̾tatem Ingenu¬
us est aliquis. captiuatus abarba¬
ris: ex ingenuo factus est seruus:
Audit homo miserator: conside¬
rat se halere pecuniam. fit redẽp¬
tor Egit ad barbaros. dat pecuni¬
am. redimit hoĩemz plane reddi¬
dit lib̾tatem: si abstulit iniqui¬
tatem S quis abstulit iniqͥta¬
tem: homo homini: Ille qui seruie¬
bat apud barbaros: a redemptore
suo redemptus est: Et młtum ĩ¬
ter est. inter redemptorẽ.⁊ redẽp¬
tum Tamen sub dna iniqͥtate:
forte conserui sunt: Int̾rogo ie¬

Expanded text:
erunt quod debuerunt: sed non fecerunt quod debuerunt. Quid audierunt? Quia dixi, Veritas liberabit vos; attendistis vos quia non servitis homini, et dixistis, Nemini servivimus unquam. Omnis, Judaeus et Graecus, dives et pauper, honoratus et privatus, imperator et mendicus, Omnis qui facit peccatum, servus est peccati. Omnis, inquit, qui facit peccatum, servus est peccati. Si agnoscant homines servitutem, videbunt unde accipiant libertatem. Ingenuus est aliquis captivatus a barbaris, ex ingenuo factus est servus: audit homo miserator, considerat se habere pecuniam, fit redemptor, pergit ad barbaros, dat pecuniam, redimit hominem. Plane reddidit libertatem, si abstulit iniquitatem. Sed quis abstulit iniquitatem? homo homini? Ille qui serviebat apud barbaros, a redemptore suo redemptus est: et multum interest inter redemptorem et redemptum; tamen sub domina iniquitate forte conservi sunt. Interrogo re
Abbreviated transcription (Latin):
sti: quia in me pecc̃m nõ inuenisti.
nec ego te condepnabo Quid.ẽ. dñe
Fãues gͦ peccatis: Non plane. Ita aitẽ¬
de qd̃ sequitur: uade de inceps iam
dempnabo: uade uiue ut ius De
mea lileratõne esto secura Ego te¬
qͣntiumcũq peccaueris: ab omni pe¬
na etiam agehenne inferni tortori¬
bus liberabo: Non hoc dixit: Inten¬
dant gͦ qui amant indño mansu¬
etudinem: et timeant u̾itatem
Et enim dulcis et rectus dñs. A¬
mas qd̃ dulcis est. time qd̃ rectu
est. Tanqͣm mansuetus dixit tacui:
s tanqͣm iustus: Nunqͥd semper
tacebo: Misericors et miserator doꝰ.
Ita plane: Ad huc adde longanimis
Ad huc adde. ⁊ ml̃tum miseritors:
S time qd̃ est in nouissimo. et
uerax Qui enim mͦ sustinet peccã¬
tes: iudicaturꝰ est contẽpnentes:¬

Expanded text:
sti, quia in me peccatum non invenisti. sti, quia in me peccatum non invenisti. Nec ego te damnabo. Quid est, Domine? Faves ergo peccatis? Non plane ita. Attende quod sequitur: Vade, deinceps jam damnabo; vade, vive ut vis: de mea liberatione esto secura; ego quantumcumque peccaveris, te ab omni poena etiam gehennae et inferni tortoribus liberabo. Non hoc dixit. 7. Intendant ergo qui amant in Domino mansuetudinem, et timeant veritatem. Etenim dulcis et rectus Dominus . Amas quod dulcis est, time quod rectus est. Tanquam mansuetus dixit, Tacui: sed tanquam justus, Numquid semper tacebo ? Misericors et miserator Dominus. Ita plane. Adhuc adde, longanimis; adhuc adde, et multum misericors: sed time quod est in novissimo, et verax . Quos enim modo sustinet peccantes,
Abbreviated transcription (Latin):
misera ⁊ miscd̾ra. Dñs aut̃ cum
eos illo telo iusticie ꝑcussisset. nec clig¬
natus est cadentes attendere: s au̾so
ab eis obtutu rursus digito scribebat
interra Relicta autẽ illa sola mułr
om̃ibq ab euntib leuauit oculoᷤ
suos ad mulierem: Audiamꝰ uocem
uisticie: audiamꝰ et mansuetudines:
Slus enim credo territa erat muliex¬
illa cum audisset a łno dictum: qͥ
sine pec̃co. est. ur̃m. prior in illo lapi¬
dem mittat: Illi enum attendentes. ⁊¬
ip̃o abscessu confessi: dereliquerunt
mulierem cum magno peccato ei qui
erat sine peccato: Et quia illa hoc
audierat. qui sine peccato. est. ur̃m.¬
pͥor in illam lapidem mittat. ab illo
catum inueniri nõ poterat: Ille aut̃
qui adu̾sarios eius reppulerat lin¬
gua iusticie: leuans meam oculos mã¬
suetudinis. int̾rogauit eam. Nemo
te condẽpnauit: Respondit illaz t¬
Dñe nemo Et ille: Nec ego te condẽp¬
nabo. a quo forte dampnati timui¬

Expanded text:
misera et misericordia. Dominus autem cum misera et misericordia. Dominus autem cum eos illo telo justitiae percussisset, nec dignatus est cadentes attendere, sed averso ab eis obtutu, rursum digito scribebat in terra. 6. Relicta autem sola illa muliere, omnibusque abeuntibus, levavit oculos suos ad mulierem. Audivimus vocem justitiae, audiamus et mansuetudinis. Plus enim, credo, territa erat illa mulier cum audisset a Domino dictum, Qui sine peccato est vestrum, prior in illam lapidem mittat. Illi ergo attendentes se, et abscessu ipso confessi de se, reliquerant mulierem cum grandi peccato, ei qui erat sine peccato. Et quia illa hoc audierat, Qui sine peccato est, prior in illam lapidem mittat; ab illo catum inveniri non poterat. Ille autem qui adversarios ejus repulerat lingua justitiae, levans in eam oculos mansuetudinis, interrogavit eam: Nemo te condemnavit? Respondit illa: Domine, nemo. Et ille: Nec ego te condemnabo; a quo te forte damnari timui
Abbreviated transcription (Latin):
tum requirebat: Audistis ergo
Impleatur lex: lapidetur adulta.
S nunqͥd quia punienda est.lex.
implenda. est. apuniendis: Consi¬
deret se unus quisq ur̃m. intret
in semet ip̃m. ascendat tribunal
mentis sue. constituat se ante cogi¬
tatõem suam: cogat se confiteri:
Scit enim qͥs sit Quia nemo scit
hominũ que sunt hõis: nisi sꝑitꝰ
hõis qui in ip̃o est: Unusquisq
inse intendens: peccatorem se inue¬
nit: Ita plane Ergo aut istam di¬
mutite: aut simul cum illa pen¬
pidetur: mansuetus nõ uideretur:
Dicit quod dicere debet: et mansu¬
etus et iustus Qui sine peccato. ẽ.
ur̃m: prior inillam lapidem mit¬
tat Hec uox iusticie. est P uiuat᷑
peccatrix: s nõ apeccatorib: Imple¬
atur lex: s nõ ap̾uaricatorib legiꝰ:
Hec uox omĩno iusticie est: Qua
iusticia illi tanqͣm trabali telo ꝑ¬
cussi. se inspicientes. ⁊ reos se in¬
uenientes: unus post unum om̃s
recesserunt: Relicti sunt duo:

Expanded text:
tum quaerebat. Audistis ergo, tum quaerebat. Audistis ergo, Impleatur Lex, lapidetur adultera: sed numquid in illa punienda, Lex implenda est a puniendis? Consideret se unusquisque vestrum, intret in semetipsum, ascendat tribunal mentis suae, constituat se ante conscientiam suam, cogat se confiteri. Scit enim qui sit: quia nemo scit hominum quae sunt hominis, nisi spiritus hominis, qui in ipso est . Unusquisque in se intendens, peccatorem se invenit. Ita plane. Ergo aut istam dimittite, aut simul cum illa poenpidetur; mansuetus non videretur: dicat quod dicere debet, et mansuetus et justus, Qui sine peccato est vestrum, prior in illam lapidem mittat. Haec vox justitiae est: Puniatur peccatrix, sed non a peccatoribus; impleatur Lex, sed non a praevaricatoribus Legis. Haec vox omnino justitiae est: qua justitia illi tanquam trabali telo percussi, sese inspicientes et reos invenientes, unus post unum omnes recesserunt. Relicti sunt duo,
Abbreviated transcription (Latin):
parabatur iusticia: Non dixit nõ
lapidetur:ne ꝯtra legem clic̾e ui¬
deretur: Absit aut̃ ut liceret
lapideturz uenit enim ñ perdere
qd̃ inuenerat: s querere qd̃ perie¬
rat: Quid gͦ respondit: uidete ꝙͣ
plenus est iusticia plenus mansue¬
tudine ⁊ u̾itate. Qui sine peccato. ẽ.
ur̃m inquit: pͥor in illam lapidẽ
mitat: O responsio sapientie. Qͦ¬
modo eos intromisit use: Foris
enun calũpniabantur: se ipos in¬
trinsecus nõ ꝑscrutabantur. Ad¬
ulteram uidebant. se nõ respicie¬
bant Preuaricantes legis: legem
implere uolebant: Et hoc calũpni¬
ando: nõ uere tanqͣm ad ulteria
castitate dampnando: Auclistis
uidei. audistis pħisei. audistis legi
doctores legis custodem: s nondũ
intellexistis legis latorem: Quid
aliud uobis significat: cum digi¬
to scribit interra: Digito enim
dei lex scripta est: s ꝓpt̾ duros
in lapide scripta est: Nunc dñs
iam in terra scribebat: quia fruc¬

Expanded text:
parabatur justitia? Non dixit, Non parabatur justitia? Non dixit, Non lapidetur; ne contra Legem dicere videretur. Absit autem ut diceret, Lapidetur: venit enim non perdere quod invenerat, sed quaerere quod perierat . Quid ergo respondit? Videte quam plenum sit justitia, plenum mansuetudine et veritate! Qui sine peccato est vestrum, inquit, prior in illam lapidem mittat. O responsio sapientiae! Quomodo eos intromisit in se? Foris enim calumniabantur, seipsos intrinsecus non perscrutabantur: adulteram videbant, se non perspiciebant. Praevaricatores Legis Legem impleri cupiebant, et hoc calumniando; non vere, tanquam adulteria castitate damnando. Audistis, Judaei; audistis, Pharisaei; audistis, Legis doctores, Legis custodem, sed nondum intellexistis Legislatorem. Quid vobis aliud significat, cum digito scribit in terra? Digito enim Dei Lex scripta est; sed propter duros in lapide scripta est . Nunc jam Dominus in terra scribebat, quia fruc
Abbreviated transcription (Latin):
ei mulierem maluterio dep̾hensã.
Dicamus de illa quid in lege scͥptũ
est: Si eam uisserit lapidari: mã¬
suetudinem nõ habet Si eam di¬
mutti censuerit: usticiam nõ tene¬
bit. Ut aut̃ mansuetudinẽ inqui¬
unt nõ perdat: inqua iam popłis
amabilis factus est: sine dubio cli
mitti eam uibere dicturus est hĩc
nos inueniemus occasionẽ accusandr
et rerum faciemꝰ tanqͣm legis p̾ua¬
ricatorem. dicentes ei. Hostis es le¬
gis. ꝯtra moysen respondens: immo
ꝯtra eum qui ꝑ moysen dedit: Reus
es mortis: Cum illa et tu ip̃e lapidã¬
dus: Possit his uerbis atq his sẽ¬
tentiis inflaminati inidia: ferue¬
te accusatio. flagitari dampnatio:
S cui hec ͤ Peruersitas rectitudi.
ticia sapientie:qͣndo illilaqueos
pararent. in quos nõ ipsi prius
caput inicerent: nõ est captus¬
cui tendebant: s pocius capti st̃
in eum qui eos possit de laqueis e¬
u̾itas: Quid respondit sapientia:
Quid respondit ip̃a cui calũpnia

Expanded text:
ei mulierem in adulterio deprehensam, dicamus quid de illa in Lege praeceptum sit: si eam jusserit lapidari, mansuetudinem non habebit; si eam dimitti censuerit, justitiam non tenebit. Ut autem mansuetudinem, inquiunt, non perdat, in qua jam populis amabilis factus est, sine dubio eam dimitti debere dicturus est. Hinc nos invenimus accusandi occasionem, et reum facimus tanquam Legis praevaricatorem: dicentes ei, Hostis es Legis, contra Moysen respondes, imo contra eum qui per Moysen Legem dedit; reus es mortis, cum illa et tu ipse lapidandus. Posset his verbis atque his sententiis inflammari invidia, fervere accusatio, flagitari damnatio. Sed cui hoc? Perversitas rectitudinititia sapientiae. Quando illi laqueos praepararent, in quos non prius ipsi caput injicerent? cui tendebatur, sed potius capti sunt in eum qui eos posset de laqueis eritas? quid respondit sapientia? quid respondit ipsa cui calumnia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑiculũ euadere molestiis carere Li¬
berari aut̃ ꝓprie dicitur. liberum
fieri Quomꝰ saluari saluũ fieri.
sanari sanum fieri: sic liberati libe¬
rum fieri Ideo dixit si non deletat
ueritas: delectat libertas: Hoc ĩ
greca lingua euidentiꝰ sonat nec
potest aliter intelligi Et ut no¬
ueritis quia aliter intelligi nõ pot̃.
loquente clño responderũt uidei:
Nos nemini seruiuimꝰ unqͣm :
Quomͦ clicis u̾itas. liberabit uos:
Id est ueritas liberos uos facit Q¬
modo dicis eis qui nemini unqͣm

Expanded text:
periculum evadere, molestiis carere. Lipericulum evadere, molestiis carere. Liberari autem proprie dicitur liberum fieri: quomodo salvari, salvum fieri; sanari, sanum fieri; sic liberari, liberum fieri. Ideo dixi, Si non delectat veritas, delectet libertas. Hoc in graeca lingua evidentius sonat, nec potest aliter intelligi. Et ut noveritis quia aliter intelligi non potest; loquente Domino, responderunt Judaei, Nos nemini servivimus unquam; quomodo tu dicis, Veritas liberabit vos? Id est, Veritas liberos vos faciet, quomodo dicis
Abbreviated transcription (Latin):
pturi sumus uideamꝰ Indixit enĩ
opus: et ꝓmisit mercedem Quid ẽ
opus: Si manseritis in u̾bo meo:
Breue opus uerbo breue: magnũ
opere: Si manseritis: Quid. est. si mã¬
seritis: Si inpetra edificau̾itis: O
qͣm magnũ est hoc fr̃s suꝑ petram
edificare: Quam magnũ est: uene¬
runt flumina. flauerunt uentĩ.
descendit pluuia.⁊ impegerũt in
domũ illam.⁊ non cecidit: Funda¬
ta erum erat supͣ firmam petram
Quid. est. gͦ in uerbo dei manere:
nisi nullis temptatõib credere: p̾¬
mium qͥd est : Et cognoscetis u̾ita¬
tem: et u̾itas liberabit uos: Compa¬
timini nob̾: quia uocem meam sen¬
titis obtunsam Aduiuate me tͣn¬
quillitate O p̾mium Cognoscetis
u̾itatem Forte aliquis diceret Et
quid tibi ꝓdest cognoscere u̾itatem:
Et ilitas liberabit uos: Si nõ delec¬
tat iu̾tas: delectat libertas: Incon¬
suetudine latine lingue: liberati
duob modis clicitur: Et maxime

Expanded text:
pturi sumus videamus. Indixit enim pturi sumus videamus. Indixit enim opus, et promisit mercedem. Quod est opus? Si manseritis in verbo meo. Breve opus; verbo breve, magnum opere: Si manseritis. Quid est, Si manseritis? Si in petra aedificaveritis. O quam magnum est hoc, fratres, super petram aedificare, quam magnum est! Venerunt flumina, flaverunt venti, descendit pluvia, et impegerunt in domum illam, et non cecidit: fundata enim erat supra petram . Quid est ergo in verbo Dei manere, nisi nullis tentationibus cedere? Praemium quod est? Cognoscetis veritatem, et veritas liberabit vos. Compatimini nobis, quia vocem meam sentitis obtusam: adjuvate me tranquillitate. O praemium! Cognoscetis veritatem. Forte aliquis diceret: Et quid mihi prodest, cognoscere veritatem? Et veritas liberabit vos. Si non delectat veritas, delectet libertas. In consuetudine latinae linguae liberari duobus modis dicitur: et maxime
Abbreviated transcription (Latin):
ille de nob̾. ⁊ nob̾ et uobis: Si man¬
feritis in uerbo meo. nõ utiq in meo
qui mͦ loquor: s ineius qui mͦ ex
euangłio loquebatur: Si manseritis
in uerbo meo inquit: uere cliscipłi
mei estis: Ad discipulũ parum est
accedere: s manerez Non gͦ ait. si au¬
dieritis uerbũ meum. aut si accesseri¬
tis ad uerbũ meum. aut si laudau̾tiᷤ
uerbũ meum: s uidete qͥd dixerit:
Si manseritis in u̾bo meo: cliscipłi
mei estis: et cognoscetis u̾itatẽ ⁊ i̾u¬
tas liberabit uos: Quid dicimꝰ fr̃s.
manete in u̾bo dei labor est:annon:
Si labor est aitende magnũ p̾mium:
Si labor nõ est gratis accipis p̾miũ:
Maneamꝰ ergo in eo: qui manet ĩ no¬
bis Nos si millo nõ manserimꝰ: cadi¬
mus. Ille aut̃ si in nob̾ non mansit:
nõ ideo domũ ꝑdidit: Nouit enim
ille manere inse: qui nunqͣm dese¬
rit se Absit aut̃ ab hõie ut mane¬
at inse: qui ꝑdit sez Ergo nos in
illo manemꝰ indigentia: ip̃e in nob̾

Expanded text:
obis, Si manseritis in verbo meo, non utique in meo, qui modo loquor; sed in ejus, qui modo ex Evangelio loquebatur: Si manseritis in verbo meo, inquit, vere discipuli mei estis. Ad discipulum parum est accedere, sed manere. Non ergo ait, Si audieritis verbum meum; aut, Si accesseritis ad verbum meum; aut, Si laudaveritis verbum meum: sed videte quid dixerit, Si manseritis in verbo meo, vere discipuli mei estis; et cognoscetis veritatem, et veritas liberabit vos. Quid dicimus, fratres? manere in verbo Dei, labor est, an non est? Si labor est, attende magnum praemium: si labor non est, gratis accipis praemium. Maneamus ergo in eo qui manet in nobis. Nos, si in illo non manserimus, cadimus: ille autem, si in nobis non manserit, non ideo domum perdidit. Novit enim ille manere in se, qui nunquam deserit se. Absit autem ab homine, ut maneat in se, qui perdidit se. Ergo nos in illo manemus indigentia: ipse in nobis
Abbreviated transcription (Latin):
ouit caritas ur̃a om̃s nos
unum magistrũ halere. ⁊ sub
illo coridiscipulos. eẽ Nec ideo magistri
nr̃i sumꝰ quia loco de suꝑiore loquim᷑
uob̾: s magr̃ est oĩum qui habitat
mom̃ib nob̾ Ip̃e mͦ in euangłio no-¬
bis om̃ib loquebatur. ⁊ clicebat nob̾

Expanded text:
Charitas vestra, omnes nos unum Magistrum habere, et sub illo condiscipulos esse. Nec ideo magistri vestri sumus, quia de loco superiore loquimur vobis: sed magister est omnium qui habitat in omnibus nobis. Ipse modo in Evangelio nobis omnibus loquebatur,
Abbreviated transcription (Latin):
rio. In lege autẽ moyses mandauit
nobis huiꝰ modi lapidare: Tu ergo
quid dicis: Hic dicebant tẽptante.
ut possent accusare eum: unde accu¬
sare: Nunqͥd ip̃m in aliquo facinore
dep̾henderant: aut illa mulier ad
eum aliquo mͦ ꝑtinuisse dicebatur:¬
Intelligimꝰ fr̃s mansuetudinem in
dño p̾minuisse. Animau̾terunt
eum nimium. eẽ. mitem: nimiũ
mansuetũ De illo quippe fuerat
ante p̾dictum Accingere gladio
tuo circa femur potentissime: Sp̃e
tua ⁊ pulcritudine tua. ⁊ intende.¬
regna Propt̾ ueritatem ⁊ man¬
suetudinem. ⁊ iusticiam Ergo attu¬
lit u̾itatem ut doctor. mansuetu¬
tictam propt̾ hec cum. eẽ. regna
moueretur mansuerudo laudabat᷑.
Cum gͦ de duob istis. id ẽ deu̾itate
et mansuetudine eius inimici liuo¬
re et inuidia torquerentur. in t̾cio
id est iusticia. scandalum posuerũt.
Quare: Quia lex uisserat adult̾os
lapidari: Et utiq quod iniustũ
erat: lex iubere nõ poterat: Siqͥs

Expanded text:
Moyses mandavit nobis hujusmodi lapidare: tu ergo quid dicis? Haec autem dicebant tentantes eum, ut possent accusare eum. » Unde accusare? Numquid ipsum in aliquo facinore deprehenderant, aut illa mulier ad eum aliquo modo pertinuisse dicebaturilem mansuetudinem in Domino praeeminuisse. Animadverterunt eum nimium esse mitem, nimium esse mansuetum: de illo quippe fuerat ante praedictum, Accingere gladio tuo circa femur tuum, potentissime; specie tua et pulchritudine tua intende,regna: propter veritatem et mansuetudinem et justitiam. . Ergo attulit veritatem ut doctor, mansuetunitor. Propter haec eum esse regnaticos non moveretur, mansuetudo laudabatur. Cum ergo de duobus istis, id est de veritate et mansuetudine ejus, inimici livore et invidia torquerentur; in tertio, id est justitia, scandalum posuerunt. Quare? Quia Lex jusserat adulteros lapidari; et utique Lex quod injustum erat jubere non poterat: si quis
Abbreviated transcription (Latin):
tib utroq morbo: Illis qui ꝑuli¬
tantur hoc dicit: Ne tardes conu̾ti
tione ꝑiclitantur quid dicit: In
quacũq die iniquus ꝯu̾sus fu̾it:
om̃s iniquitates eius obliuiscar
P ropter illos qui desperatõe ꝑ icli¬
tantur ꝓposuit indulgentie por¬
tum: Propt̾ illos qui spe ꝑilitã¬
tur.et dilatõib illudũtur: fecit
diem mortis incertum: Quando
ueniat ultimꝰ dies: nescis: Ingra¬
tus es qui hodiernũ habes in quo
corrigatis: Sic gͦ ad istam mulie¬
rem Nec ego te condẽpnabo.: S fc̃a
secura de p̾terito: caue futura Nec
ego te condẽpnalo: Deleui quod
cõmisisti: obserua qd̃ p̾cepi: ut ĩ¬

Expanded text:
tibus utroque morbo? Illis qui spe periclitibus utroque morbo? Illis qui spe periclitantur, hoc dicit: Ne tardes convertitione periclitantur, quid dicit? In quacumque die iniquus conversus fuerit, omnes iniquitates ejus obliviscar . Propter illos ergo qui desperatione periclitantur, proposuit indulgentiae portum: propter illos qui spe periclitantur et dilationibus illuduntur, fecit diem mortis incertum. Quando veniat ultimus dies, nescis. Ingratus es, quia hodiernum habes, in quo corrigaris? Sic ergo ad istam mulierem, Nec ego te damnabo; sed facta secura de praeterito, cave futura. Nec ego te damnabo: delevi quod commisisti, observa quod praecepi, ut in
Abbreviated transcription (Latin):
libet laxabo habenas cupiditati¬
bus meis: implendo desid̾ia anime
mee: Quare hoc: Quia misericors
ꝑiclitantur: Desperatõe aut̃. qui
cum incid̾int in grauia peccata pu¬
tantes sibi iam nõ posse ignosci pe¬
nitentib et statuentes se ad damp¬
natc̃em sine dubio destinatos: cũ¬
cunt apud se ip̃os: Iam dampna¬
ti sumus. Quare nõ qd̃ uolumꝰ
facimus: Animo gladiatoꝵ. fer¬
ro destinatoꝵ: ideo molesti sunt
desperati: Iam enim qd̃ timeant
nõ habent: et uehem̃ter timendi
sunt: Illos desꝑatio necat: illos
spes: Inter spem et desꝑatõem: flu¬
ctuat anima Metuendũ est:ne
te occidat spes Et cum multum
speras de miscd̃ia incidas iniuditi¬
um: Metuendum est rursus: nete
occidat desperatio Et cum putas
etiam nõ tibi ignosci que grauia
cõmisisti: nõ agas penitentiam ⁊
incurras iudicem sapientiã. que
dicit: et ego ur̃e ꝑditioni suꝑride¬
bo Quid gͦ egit deus cum ꝑiclitã¬

Expanded text:
libet; laxem habenas cupiditatilibet; laxem habenas cupiditatibus meis, impleam desideria animae meae. Quare hoc? Quia misericors periclitantur. Desperatione autem, qui cum inciderint in gravia peccata, putantes sibi non posse jam ignosci poenitentibus, et statuentes se ad damnationem sine dubio destinatos, dicunt apud seipsos, Jam damnandi sumus, quare non quod volumus facimus? animo gladiatorum ferro destinatorum. Ideo molesti sunt desperati: jam enim quod timeant non habent, et vehementer timendi sunt. Istos desperatio necat, spes illos. Inter spem et desperationem fluctuat animus. Metuendum est ne te occidat spes, et cum multum speras de misericordia, incidas in judicium: metuendum est rursus ne te occidat desperatio, et cum putas jam tibi non ignosci quae gravia commisisti, non agas poenitentiam, et incurras in judicem Sapientiam, quae dicit, Et ego vestrae perditioni superridebo . Quid ergo agit Dominus cum periclitan
Abbreviated transcription (Latin):
cor impenitens thesaurizas tibi
iram in die ire: et reuelatõis iusti
iudicii dei qui recblet unicuiq ẜ
opera sua: Mansuetus cłns. longa¬
nimis dñs. misericors cłns S et iꝰ¬
tus dñs: et uerax dñs. Largitur tͥ
spatiũ correctõis: s tu plus amas
dilatcẽm quã emendatõem Malus
fuisti heri: hodie bonus esto: t̃ hodi¬
ernum diem in malicia ꝑegisti. uł
eras mutare: S expectas ⁊ de miscd̃i¬
a dei tibi plurimũ pollicetis: qͣi ille
uitam: Unde scis quid pariat cra¬
stinus dies: Recte dicis in corde tu¬
oz Quando me correxero: ds̃ mͥ
om̃ia peccata climictit: Negare ñ
possimꝰ. qd̃ correctis atq conu̾sis:
indulgentiam d̾s ꝓmisit: Nam
in quo ꝓpħa mͥ legis qr ꝓmisit ds̃¬
correcto indulgentiam: nõ mͥ legiꝰ
quia ꝓmisit tibi longam uitam:
Ex utroꝙ igitur: hoĩes ꝑiclitan¬
tur: Sperando ⁊ desꝑando: ꝯtrarii
rebus: Sperando decipitur: qui
dicit bonus est ds̃ misericors. est.
ds̃ faciam quod mͥ placet. quod

Expanded text:
mpoenitens, thesaurizas tibi iram in die irae et revelationis justi judicii Dei, qui reddet unicuique secundum opera sua . Mansuetus Dominus, longanimis Dominus, misericors Dominus: sed et justus Dominus, et verax Dominus. Largitur tibi spatium correctionis: sed tu plus amas dilationem quam emendationem. Malus fuisti heri? hodie bonus esto. Et hodiernum diem in malitia peregisti? vel cras mutare. Semper exspectas, et de misericordia Dei tibi plurimum polliceris: quasi ille vitam. Unde scis quid pariat crastinus dies? Recte dicis in corde tuo: Quando me correxero, Deus mihi omnia peccata dimittet. Negare non possumus quod correctis atque conversis indulgentiam Deus promisit. Nam in quo propheta mihi legis quia promisit correcto indulgentiam, non mihi legis quia promisit tibi Deus longam vitam. 8. Ex utroque igitur homines periclitantur, et sperando bus. Sperando qui decipitur? Qui dicit, Bonus est Deus, misericors est Deus, faciam quod mihi placet, quod
Abbreviated transcription (Latin):
magis sermone meo: Congratulã¬
tur enum qui sciunt seruare con¬
uigibus. quod a conuigib exigũt
qui sciunt seruare omino de conti¬
nentiam:Si hanc dõ uouerunt Qͥ
u̾o aucdiunt me dicentẽ. quicũq
nõ seruatis castitatem. nolite acce¬
dere ad illum panem:contristan¬
tur: Et ego nolem hoc dicere: G
quid facio: Timeo hoĩem: ⁊ taceã
ueritatem: Ergo si illi serui non ti¬
ment clñm: Etram ego nõ timeam
qͣiͣ non sciam dictum eẽ. serue ne¬
qͣm et piger tu dares ⁊ ego exige¬
rem: Ecce dedi dñe ds̃ meus. ecce in
conspectu tuo.⁊ angłoꝵ cuoꝵ ⁊ in cõ¬
spectu ip̃ius plebis tue erogaui pe¬
cuniam tuams Tireo enuim iudici¬
um tuum. Ego dedi. tu exige. Et¬
si non dicam: faccurus es Ergo
hoc pocius dico: Ego dedi: tu con¬
uerte. tu parce. fac pudicos qui
fuerunt impudici: ut simul in
tuo conspectu. cum iuditiũ uene¬
rit gaudeamus Et qui ergauit:
et cui erogatũ est placet hoc: pla¬

Expanded text:
magis sermone meo. Congratulanmagis sermone meo. Congratulantur enim qui sciunt servare conjugibus, quod a conjugibus exigunt; qui sciunt servare omni modo continentiam, si hanc Deo voverunt: qui vero audiunt me dicentem, Quicumque non servatis castitatem, nolite accedere ad illum panem, contristantur. Et ego nollem hoc dicere: sed quid facio? Timebo hominem, ut taceam veritatem? Ergo si illi servi non timent Dominum, etiam ego non timeam? quasi non sciam dictum esse, Serve nequam et piger, tu dares, et ego exigerem . Ecce dedi, Domine Deus meus; ecce in conspectu tuo et Angelorum tuorum et in conspectu ipsius plebis tuae erogavi pecuniam tuam: timeo enim judicium tuum. Ego dedi, tu exige. Etsi non dicam, facturus es. Ergo hoc potius dico; Ego dedi, tu converte, tu parce. Fac pudicos qui fuerunt impudici, ut simul in tuo conspectu, cum judicium venerit, gaudeamus, et qui erogavit et cui erogatum est. Placet hoc? Pla