comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bulatõnes. pressuras. angustias. aug¬
menta dolorũ abundanciam cemp¬
tationũ sicut ⁊ ip̃e dñs in euangłiodͭ
In mundo pͥssuram babebitis. N it̾m.
Mundus gaudebit ⁊ uos tristes eritis
s tristicia ur̃a uercetur in gaudium.
Ad ista p̾cipue nos paremus: ne im¬
bus cum euangłium legeret᷑ audistis
ue prenãgrib ⁊ nutrientib. Pregnã¬
tes sunt: qui in spe intumescũt Nutͥ¬
entes autem id est lactances qui iam
adepti sunt qd concupierũt. Et eĩ mu¬
lier pͥgnans: in spe tumet filii. nũdũ
uidet filium. Que autem iam lactat
amplectitur qd̃ sꝑabat. Pregnans est.
qui res alienas concupiscit. Nurriens est
cui iam rapuit qd̃ concupiebat. Et
ut hoc aꝑtius etiam simpplices incelli¬
gere possint: aliquam similicudinẽ
ꝓponamus. Concupiscit aliqͥs uillam
alienam: ⁊ dicit. Bona est ista uila
uicini mei. Osi mea esset. osi adiung̾em
illam.⁊ facerem de isto fundo ⁊ de illo uni¬

Expanded text:
bulationes, pressuras, angustias, augbulationes, pressuras, angustias, augmenta dolorum, abundantiam tentationum. Sicut et ipse Dominus in Evangelio dicit, In mundo pressuram habebitis: et iterum, Mundus gaudebit, et vos tristes eritis; sed tristitia vestra vertetur in gaudium . Ad ista praecipue nos paremus, ne imbus cum Evangelium legeretur, audistis, Vae praegnantibus et nutrientibus. Praegnantes sunt, qui in spe intumescunt: nutrientes autem, id est lactantes, qui jam adepti sunt quod concupierant. Etenim mulier praegnans in spe tumet filii, nondum videt filium: quae autem jam lactat, amplectitur quod sperabat. Praegnans est, qui res alienas concupiscit; nutriens est, qui jam rapuit quod concupierat. Et ut hoc apertius etiam simplices intelligere possint, aliquam similitudinem proponamus. Concupiscit aliquis villam alienam, et dicit: Bona est ista villa vicini mei: o si mea esset! o si adjungerem illam, et facerem de isto fundo et de illo uni
Abbreviated transcription (Latin):
pore uiuunt. tribulatio de esse non pot̾it
Sic em̃ nos sicut audistis concestat᷑ apłs
dicens. Om̃s qui uolunt pie uiuere in
xp̃o: ꝑsecut̾onem pacientur. Q iterum.
Der multas tribulat̾ones: oportet nos
intrare in regnum celoꝵ. Uenturi sũt
dies tribłonũ ⁊ malarum tribulacio¬
num uenturi sunt: sicut dicit scͥptu¬
ra. Et quantum acceount oies: augen¬
tur tribulat̾ones. Nemo sibi ꝑmittat
quod euanglium non ꝑmittit᷑. Qũo eĩ
appinquante fie mundi sicut dicit ĩ¬
enangłio: abundabit miquitas refri¬
gescet caritas sic pp̃ ip̃as miqnitates ñ¬
qiuam deerit aduersitas. Opus est ut ani¬
mũ nr̃m non solum ad penitenciam:
sed ⁊̃ ad pacĩam p̾paremus. fr̃es mei ob¬
secro uos attendite scripturas sanctas
si aliquid fefellerunt. si aliquid oixe¬
runt. ⁊ aliter accidit quam dixerunt
Neccesse est ut usq in finem sic fiat. ꝙͣ¬
ad modũ dixerunt. Non nobis pomit¬
tunt scripture nr̃e in hoc scło nis tri¬

Expanded text:
pore vivent, tribulatio deesse non poterit. Sic enim nos, sicut audistis, contestatur Apostolus dicens: Omnes qui volunt pie vivere in Christo, persecutionem patientur ; et iterum, Per multas tribulationes oportet nos intrare in regnum coelorum . Venturi sunt dies tribulationis et malarum tribulationum; venturi sunt, sicut dicit Scriptura: et quantum accedunt dies, augentur tribulationes. Nemo sibi promittat quod Evangelium non promittit. Quomodo enim appropinquante fine mundi, sicut dicit Evangelium, abundabit iniquitas, refrigescet charitas ; sic propter ipsas iniquitates nunquam deerit adversitas. Opus est ut animum nostrum non solum ad poenitentiam, sed etiam ad patientiam praeparemus. Fratres mei, obsecro vos, attendite Scripturas sanctas, si aliquid fefellerunt; si aliquid dixerunt, et aliter accidit quam dixerunt: necesse est ut usque in finem sic fiat, quemadmodum dixerunt. Non nobis promittunt Scripturae nostrae in hoc saeculo, nisi tri
Abbreviated transcription (Latin):
git hereticis arrianis. Dum em̃ nescio qͥo
ampluis querunt inueniences erroris
catholicus łicus hac sentencia retinetur.
Si em̃ contentus stipendiis non fuerit:
que de altario dño uibente consecruitur
sed exercet mercimonia intercessiones
uendit uiduarum munera libenter
amplectitur: hic negociator mag̃ pot̾
uideri quam clicus. Nec dicere possumꝰ
nemo nos inuasores arguit molencie
nullus accusat: quasi non interdum
maiorem predam auiduis blandimenta
eliciant cuam tormenta. Nec incerest
alienas occupet. dum modo quo qͦ pac¬
to teneat alienum. Explic̃ smo: xytrri.

Expanded text:
ngit haereticis Arianis: dum enim nescio quid ngit haereticis Arianis: dum enim nescio quid amplius quaerunt, invenientes erroris catholicus clericus hac sententia retinetur. Si enim non contentus stipendiis fuerit, quae de altario, Domino jubente, consequitur; sed exercet mercimonia, intercessiones vendit, viduarum munera libenter amplectitur: hic negotiator magis potest videri, quam clericus. Nec dicere possumus, Nemo nos invasores arguit, violentiae nullus accusat: quasi non interdum majorem praedam a viduis blandimenta eliciant, quam tormenta. Nec interest alienas occupet, dummodo quoquo pacto teneat alienum. SERMO LXXXIII.
Abbreviated transcription (Latin):
suetudinc uendantur ieges. corrum¬
pantur uira. sentencia ip̃a uenalis
sit ⁊ nulla iam causa possre esse sine
causa. Hec autem oiuina sentencia
que ad milites loquitur. potest etiã
ad cłicos recorqueri quia etiam si nõ
militare uiccamur scło: tamen dõ ⁊
dño militamus: sicut ait apłs. Nemo
militans deo: obligat se negociis scł̃a¬
ribus. uidemur etiam non militare.
remissis ac fluentib tuncis. s habe¬
mus milicie nostre cingulum quo
castimonie inceriora constringimus
Dc quo eigło dñs ait ad apłos suos.
Ouit lumbi nr̃i p̾cincti ⁊ uuicerne
ardentes in manibus uestris. Milites
gͥ xp̃i sumus: ⁊ stipendium ab ipso
conũ que ꝑcipimus sicut dicit beat᷑
apss. Qui dedit nobis pignus spiritꝰ
hoc est qui sp̃t sancti nos remunera¬
t̾one dicauit. Si quns gͦ xp̃ianorum
hoc donatiuo ꝯtemptus forte nõ fint
et querit ampluis: incipit hoc ipso
carere quod meruit. qd̾ speciałr conti¬

Expanded text:
suetudine vendantur leges, corrumsuetudine vendantur leges, corrumpantur jura, sententia ipsa venalis sit, et nulla jam causa possit esse sine causa. Hac autem divina sententia, quae ad milites loquitur, potest etiam ad clericos retorqueri; quia etiamsi non militare videantur saeculo, tamen Domino et Deo militamus, sicut ait Apostolus: Nemo militans Deo implicat se negotiis saecularibus . Videmur, inquam, non militare remissis ac fluentibus tunicis, sed habemus militiae nostrae cingulum, quo castimoniae interiora constringuntur: de quo cingulo dominus ait ad Apostolos suos, Sint lumbi vestri praecincti, et lucernae ardentes in manibus vestris . Milites igitur Christi sumus, et stipendium ab ipso donativumque percepimus, sicut dicit beatus Apostolus, Qui dedit nobis pignus Spiritus: hoc est qui Spiritus sancti nos remuneratione ditavit. Si quis ergo Christianorum hoc donativo contentus forte non fuerit, et quaerit amplius, incipit hoc ipso carere quod meruit. Quod specialiter conti
Abbreviated transcription (Latin):
uoluerit in castitatis ꝑman̾e ꝓposito:
dando munera in facultate uix per¬
manet. Cum his gͦ fraudib replene¬
rint sacculos suos : uideas illos letos
⁊ accuratos ad eccłiam ꝓperare. ⁊ deo
gracias agere quasi ab ipso illis hec
peccunia conferatur. Inud quoq pec¬
cantes qd̃ rapinarum suarũ deum
⁊ milites. Quid faciemus ⁊ nos: Ait
illis iohes. Neminẽ concucutis neq
calumpniam faciatis: s ꝯtempti es¬
tote stipendiis ur̃is. Hic iam cognos¬
cere cebet om̃is homo qui militat:
non em̃ tantum de his militantib
scͥptura locitur qui armata mili¬
cia cetmentur: s cuisz milicie sue
cingulo utitur dignitatis sue miles
ascribitur. Atq ideo hec sentencia po¬
test dici uerbi gracia militibus protec¬
toribus cunctis q rectoribus. Quicũ¬
que stipendia sibi publice decreta conse¬
quitur si amplius querit canciuam
calumpniator ⁊ concussor: ioh̾is sentẽ¬
moleuit malũc ut iam ciuasi ex con¬

Expanded text:
voluerit in castitatis permanere proposito, voluerit in castitatis permanere proposito, dando munera in facultate vix permanet. Cum his ergo fraudibus repleverint sacculos suos, videas illos laetos et accuratos ad ecclesiam properare, et Deo gratias agere, quasi ab ipso illis haec pecunia conferatur; illud quoque peccantes, quod rapinarum suarum Deum et milites: Quid faciemus et nos? Ait illis Iohannes: Neminem concutiatis, aut calumpniam faciatis, sed contenti estote stipendiis vestris'. Hic iam cognoscere se debet omnis homo qui militat. Non enim tantum de his militantibus scriptura loquitur, qui armata milicia detinentur; sed quisquis miliciae suae cingulo utitur, dignitatis suae miles ascribitur. Atque ideo hec sententia potest dici, verbi gratia, militibus et protectoribus cunctisque rectoribus, et quicunque stipendia sibi publice dato, consequitur, si amplius querit, tanquam calumpniator et concussor Iohannis senteninolevit malum, ut jam quasi ex con
Abbreviated transcription (Latin):
beat locum uectigal effectum. Non
em̃ dixit nichil exigatis: sed nichil
amplius exigatis. Unde intelligimꝰ.:
quod apud deum non tam exactio
quam exactio unqiua dampnetur.
Dicit em̃ ip̃e oñs. Reddite que dei sũt
deor ⁊ ciue cesaris cesari. Igitur quod
cesar precipit ferendum est: qid̃ imꝑa¬
cor indicit colerandum est. S fit ĩ¬
tolerabile: dum illud preda exactio¬
mis accunulat. Hoc aũ qiuale est
quod idem ipsi quihinus modi neccessi¬
tates procurant peccatis suis peccata
ꝯgemmant: hoc est quod frandes suas
ac rapmas ꝯmodum nocant: cum ip̃a
preda infertur in ꝯmodum. Illud ad
dunt scełibus suis: ut quos indefen¬
Et putant se neccessitates decepisse pu¬
blicas: nisi domos deceꝑint orphanoꝵ
Ita quorum pater ante biduũ forsitã
fuerit amicus collega uł fr̃ int̾ueni¬
ente morte euisdem lib̾i. habeantur
tanquam ignoti. uiles.⁊ miseri. Ui¬
dua autem si qua fuerit: aut sic in¬
uiriis exagitatur ut nibat: aut si

Expanded text:
beat vectigal effectum. Non beat vectigal effectum. Non enim dixit, Nihil exigatis; sed, nihil amplius exigatis. Unde intelligimus quod apud Deum non tam exactio, quam exactio iniqua damnetur: dicit enim ipse Dominus, Reddite quae Dei sunt, Deo; et quae Caesaris, Caesari . Igitur quod Caesar praecipit, ferendum est; quod Imperator indicit, tolerandum est: sed fit intolerabile, dum illud praeda exactionis accumulat. Hoc autem quale est, quod iidem ipsi qui hujus modi necessitates procurant, peccatis suis peccata congeminant: hoc est, quod fraudes suas ac rapinas commodum vocant, cum ipsa praeda inferatur incommodum? Illud autem addunt sceleribus suis, ut quos indefenet putant se necessitates decepisse publicas, nisi domos deceperint orphanorum: ita quorum pater ante biduum forsitan fuerit amicus, collega, vel frater, interveniente morte, ejusdem liberi habeantur tanquam ignoti, viles et miseri. Vidua autem si qua fuerit, aut sic injuriis exagitatur ut nubat; aut si
Abbreviated transcription (Latin):
omnis qui clericus non est aut mona¬
chus possit ei licere qd̃ non licet. Cunctis
igit᷑ osficis sacris nictͥis prescribit᷑ nor¬
ma iuendi: om̃is ad bene uiuendum
prouocatur sexiis etas. ⁊ dignitas Igit᷑
se excuset publicis actibus: nemo de oc¬
cupatone milicie conqueratur Apud
onmem xp̃ianũ : prima honestatis deb
auctoritate apłica euangłica compro¬
bemus:iudeamus lectionem qiue pau¬
lo ante decursa est. Ait em̃ euangłium
uenerunt autem ⁊ publicani ad io¬
hannem ut baptitarentur ab eo: et
dixerunt ad eum. Magister quid faci¬
emus: At ille dixit. Nichil ampliuis ex¬
igatis. qiuiam quod constitutum est
uobis. Honesta plane publicanorũ
interrogatio: ac sancti ꝓpħe iusta res¬
ponsio. Illi em̃ sollicite interrogant
ne aut ignorantes plus exigentes pͤ¬
catum incidant: aut cessantes publi¬
cam cecipiant functionem. Hic autẽ
moderate p̾cipit: ut ⁊ iniquitas lo¬
cum non habeat. & constitutum ha¬

Expanded text:
omnis qui clericus non est aut monaomnis qui clericus non est aut monachus, possit ei licere quod non licet. Cunctis igitur officiis, sacris in Litteris, praescribitur norma vivendi, omnis ad bene vivendum provocatur sexus, aetas et dignitas. Igitur nemo se excuset publicis actibus, nemo de occupatione militiae conqueratur. Apud omnem christianum prima honestatis debetauctoritate evangelica comprobemus, videamus lectionem, quae paulo ante decursa est: ait enim Evangelium, Venerunt autem et Publicani ad Joannem, ut baptizarentur ab eo; et dixerunt ad eum: Magister, quid faciemus? At ille dixit: Nihil amplius exigatis, quam quod constitutum est vobis. Honesta plane Publicanorum interrogatio, ac sancti Prophetae justa responsio. Illi enim sollicite interrogant, ne aut ignorantes plus exigendo peccatum incidant, aut cessantes publicam decipiant functionem: hic autem moderate praecipit, ut et iniquitas locum non habeat, et constitutum ha
Abbreviated transcription (Latin):
on nulli fres qui aut milicie cin¬
gulo detinentur aut in actu sunt
publico constituti: tum peccant grauiter
hac solent a peccatis suis prima se uoce ex¬
cusare qiuod militant. Et ne bene aliciũa¬
co faciant: occupatos se malis actibus cõ¬
queriuitur. Pinde quasi milicia homi¬
num non uoluntas un culpa sit. ita qd̾
ip̃i gerunt officiis suis ascribunt slon
em̃ militare delictum est sed pp̃ predam
militare poc̃m est. sec rem publicam ge¬
rere criminosũ est: sed ideo agere rem pu¬
blicam ut rem familiarem augeas pociꝰ
uidetur esse dampnabile. Propter ea em̃
prouidencia quadam militantib sunt
stipendia constituta: ne dum sumptus
quericur preda grassetur. Illud autem
quale est cum oberrorem aliquem a se¬
nioribus arguuntur ⁊ imputat᷑ alicui
de illis cur ebrius fuerit. eur res alienas
ꝑuaserit cecem cur turbulentus ad mi¬
serit stacim respondeat: quid habebam fa¬
cere homo scłaris aut miles. numcnud
monachus sum professus aut clericꝰ. Qͣͣ

Expanded text:
onnulli fratres, qui aut militiae cingulo detinentur, aut in actu sunt publico constituti, cum peccant graviter, hac solent a peccatis suis prima se voce excusare, quod militant; et ne bene aliquando faciant, occupatos se malis actibus conqueruntur: perinde quasi militia hominum, non voluntas in culpa sit; ita quod ipsi gerunt, officiis suis adscribunt. Non enim militare, delictum est; sed propter praedam militare, peccatum est. Nec rempublicam gerere, criminosum est; sed ideo agere rempublicam, ut rem familiarem potius augeas, videtur esse damnabile. Propterea enim providentia quadam militantibus sunt stipendia constituta; ne dum sumptus quaeritur, praedo grassetur. Illud autem quale est quod cum ob errorem aliquem a senioribus arguuntur, et imputatur alicui de illis cur ebrius fuerit, cur res alienas pervaserit, caedem cur turbulentus admiserit; statim respondeat, Quid habebam facere, homo saecularis et miles? Numquid monachum sum professus, aut clericum? Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
ta eius gesta transierint. Natus est de
uirgine maria. nũ quio semꝑ nascit᷑
Infans lactatus est. numeruid semper
suggit. Per ecates cucurrit usq ad
uuentutem. nunqͥd semꝑ corꝑaliter
crescit: Infancie puericia puericie ad¬
olescencia. adoiescencie iuuentus: trã¬
seunti cedentiq successit. Ipsa etiam
que fecit miracula transierunt: le¬
guatur ⁊ creduntur. Quia em̃ calia
scripta sunt: ut legi possint transi¬
ebant cum fierent. Postremo ne in
multis morem᷑: crucifixus est Nunqͥd
semꝑ pendet in crace: Sepultus est.

Expanded text:
nta ejus gesta transierint. Natus est de nta ejus gesta transierint. Natus est de virgine Maria: numquid semper nascitur? Infans lactatus est: numquid semper sugit? Per aetates cucurrit usque ad juventutem: numquid semper corporaliter crescit? Infantiae pueritia, pueritiae adolescentia, adolescentiae juventus transeunti cedentique successit. Ipsa etiam quae fecit miracula, transierunt: leguntur et creduntur. Quia enim talia scripta sunt ut legi possint, transibant cum fierent. Postremo ne in multis moremur, crucifixus est: numquid semper pendet in cr
Abbreviated transcription (Latin):
dño: ⁊ clamatiit ut eoꝵ misereretur
A turba em̃ que cum oño erat cõpes¬
cebantur ne clamarent. Neq hoc sũ
mystio derelictum putetis. Illi autẽ ꝯ¬
pescentem se turbam ꝑseu̾antissimo
clamore uincebant ut ꝑueniret uox
eoꝵ ad aures dñi: quasi non iam ille
cogitata preuenerit. Clamauerunt
ergo duo ceci. ut audirentur a dño:
⁊ a turbis comprimi nequiuerunt.
Transiebat oñs: ⁊ illi clamabant. Ste¬
tit iħe: ⁊ sanati funt. Nlam stecit dñs
mhesus: ⁊ uocanit eos & ait. Quid uultis¬
ut uobis faciam: At illi dixerunt. Ut
aꝑiantur oculi nr̃i. Profide ip̃oꝵ fecit
dñs: instaurauit oculos eoꝵ. Sed incel¬
leximus iam int̾iorem egrotum inte¬
riorem surdum interiorẽ mortuum:
ibi queramus ⁊ interiorem cecũ. Clau¬
si sunt oculi cordis: transit ih̾c ut cla¬
mamus. Quid est cransit iħs. Agit
temꝑatia iħc. Quid est tͣnsit iħs: Agͣ
tranficoria iħc. Atcendite ⁊ uidece: ꝙͣ¬

Expanded text:
Domino exclamabant, ut eorum misereretur. Domino exclamabant, ut eorum misereretur. A turba vero, quae cum Domino erat, compescebantur ne clamarent. Neque hoc sine mysterio derelictum putetis. Illi autem compescentem se turbam perseverantissimo clamore vincebant, ut perveniret vox eorum ad aures Domini: quasi non jam ille cogitata praevenerit. Clamaverunt ergo duo caeci, ut audirentur a Domino, et a turbis comprimi nequiverunt. Transibat Dominus, et illi clamabant. Stetit Dominus, et sanati sunt. Nam stetit Dominus, Jesus, et vocavit eos, et ait: Quid vultis vobis faciam? At illi dixerunt: Ut aperiantur oculi nostri. Pro fide ipsorum fecit Dominus, instauravit oculos eorum. Si intelleximus jam interiorem aegrotum, interiorem surdum, interiorem mortuum; ibi quaeramus et interiorem caecum. Clausi sunt oculi cordis: transit Jesus, ut clamemus. Quid est, transit Jesus? Agit temporalia Jesus. Quid est, transit Jesus? Agit transitoria Jesus. Attendite et videte qua
Abbreviated transcription (Latin):
uit crucem in hoc scło. ut terrarũ
principes credentes in eum prohib̾ent
aliciuem nocentium crucifigi. Et qd̾
cum magna insultatione ꝑsecutores
iidei in dommo procurarinit: mag¬
na fiducia serui eius etiam reges in
fronte nunc portant. Non cantum
apparet modo qualem mortem pro
nobis dñs subire dignatus est sieut
ait apłs factus pro nobis maledictũ.
Et cum ei pendenti uideorum cecitas
insultaret posset utiq descendere de cre
ciui si nollet non esset incruoe: s am¬
phus erat de sepulchro sungere quani
de cruce desdendere. Hec ergo dñs faciẽt
diuma. patiens humana: admonet nos
ut credamus ⁊ sanemur. ad conspici¬
enda illa iniusibilia que carnis ocłs
nescit. Hoc gͦ agens curauit cecos istos
de quibus nunc euangłium recitatũ
est. Et incurando uidete quid admonu¬
erit egrotum interiorem. Attendite¬
ip̃ius facti exitum: ⁊ ordinẽ reꝵ. Ge¬
dent illi inuia duo ceti transeunte

Expanded text:
vit crucem in hoc saeculo; ut terrarum vit crucem in hoc saeculo; ut terrarum principes credentes in eum prohiberent aliquem nocentium crucifigi: et quod cum magna insultatione persecutores Judaei Domino procurarunt, magna fiducia servi ejus, etiam reges in fronte nunc portant. Non tantum apparet modo qualem mortem pro nobis Dominus subire dignatus est: sicut ait Apostolus, Factus pro nobis maledictum . Et cum ei pendenti Judaeorum caecitas insultaret, posset utique descendere de cruce, qui si nollet, non esset in cruce: sed amplius erat de sepulcro resurgere, quam de cruce descendere. Haec ergo Dominus faciens divina, patiens humana, admonet nos ut credamus, et sanemur ad conspicienda illa invisibilia quae carnis oculus nescit. Hoc ergo agens curavit caecos istos, de quibus nunc Evangelium recitatum est. Et in curando videte quid admonuerit aegrotum interiorem. CAPUTipsius facti exitum et ordinem rerum. Sedentes illi in via duo caeci, transeunte
Abbreviated transcription (Latin):
bundat hec uita: calicem tribulat̾o¬
num angustiarũ passionũ. Bibe in¬
quit bibe: ut uiuas ⁊ ne responderet
ei languidus non possum non fero ñ
bibo: prior bibit medicus samis. ut bi¬
bere non dubitaret egrotus. Quid em̃
amarum in tali poculo quod ille non
uiberit: Si concumeliam prior audi¬
uit cum demones expelleret demo¬
nium nc̃. ⁊ quod in beclrebub eicit
demonia. Unde ip̃e cum consolaretur
egros: ait. si pr̃em familias beelrebub
nocanerunt: quanto magis domesti¬
cos eins: Si dolores amari sunt: liga¬
tus ⁊ flagellatus et crucifixus÷. Si
mors amara est. etiam mortuus est.
Si genus mortis exhorrescre infirmi¬
tas: nichil illo tempore fuit igno¬
mimosius: quam mors crucis. Nõ em̃
frustra ꝯmendans eiꝰ obedienciam a¬
pł̾s: addidit dicens. faclus obediens
usq ad mortem: mortem autem cru
cis. S quia ipse honoraturus erat fide¬
les suos infine huiꝰ scł̃i: prius honoda¬

Expanded text:
bundat haec vita, calicem tribulatiobundat haec vita, calicem tribulationum, angustiarum, passionum. Bibe, inquit, bibe, ut vivas. Et ne responderet ei languidus, Non possum, non fero, non bibo: prior bibit medicus sanus, ut bibere non dubitaret aegrotus. Quid enim amarum est in tali poculo, quod ille non biberit? Si contumelia: prior audivit cum daemones expelleret, Daemonium habet , et quod in Beelzebub ejicit daemonia . Unde ut ipse consolaretur aegros, ait, Si patremfamilias Beelzebub vocaverunt, quanto magis domesticos ejus ? Si dolores amari sunt: ligatus et flagellatus et crucifixus est. Si mors amara est: etiam mortuus est. Si genus mortis exhorrescit infirmitas: nihil illo tempore fuit ignominiosius quam mors crucis. Non enim frustra commendans ejus obedientiam Apostolus addidit, dicens: Factus obediens usque ad mortem, mos. Sed quia ipse honoraturus erat fideles suos in fine hujus saeculi, prius honora
Abbreviated transcription (Latin):
cepta medicus sanis: dedit p̾cepta me¬
oicus ne medico indigemus. Non
opus inqͥt sanis medico. sed egrotan¬
tibus. Sani p̾cepta contempsimus:
et exꝑimento sensimus. in quantã
ꝑniciem nr̃ãm p̾ceptum illud ꝯtẽp¬
sermus. Egrotare iam cepimꝰ: lado¬
remus. In lecto infirmitatis sumus
sed non despemus. Quia em̃ ad medi¬
cum uenire non poteramus: ipse ad
nos uenire dignatus est. Non cõtemꝑ¬
sit saucium. contemptus a sano: nõ
destitit oare alia p̾cepta languenti qͥ
pͥma custodire noluit ne langueret.
Tanciũa diceret. Certa exꝑiencia sen¬
sisti uerum me oixisse quando oixi
noli tangere hoc. Sanare gͦ candẽ
⁊ reuiuisce: ecce porco infirmitacem
tuam. Bite amarũ cancem. Cu em̃ cibi
fecisti precepta illa mea que sano data
sunt tam dulcia. tam laboriosa. Con¬
tempta sunt: cepisti laborare. Sanare
non potes. nisi amarum calicem bibe¬
ris. Calicem temptat̾onũ quib ha¬

Expanded text:
cepta medicus, sanis: dedit praecepta mecepta medicus, sanis: dedit praecepta medicus, ne medico indigeremus. Non opus est, inquit, sanis medicus, sed aegrotantibus . Sani praecepta contempsimus, et experimento sensimus in quantam perniciem nostram praeceptum illud contempserimus. Aegrotare jam coepimus, laboramus, in lecto infirmitatis sumus: sed non desperemus. Quia enim ad medicum venire non poteramus, ipse ad nos venire dignatus est. Non contempsit saucium contemptus a sano. Non destitit dare alia praecepta languenti, qui prima custodire noluit, ne langueret: tanquam diceret, Certe experimento sensisti verum me dixisse, quando dixi, Noli tangere hoc. Sanare ergo tandem, et revivisce. Ecce porto infirmitatem tuam: bibe amarum calicem. Tu enim tibi fecisti praecepta illa mea, quae sano data sunt tam dulcia, tam laboriosa. Contempta sunt, coepisti laborare: sanari non potes, nisi amarum calicem biberis, calicem tentationum, quibus a
Abbreviated transcription (Latin):
auter mortuos de quib morcuis oice¬
bat dñs cuidam ideo tardenti ne do¬
minũ sequeretir: quia sepelire pa¬
trem uolebat. Sine inquit mortu¬
os sepelire mortuos suos. Cerce mortui
sepultores non sunt mortui corpore:
ciuia si hoc essent mortua corpora se¬
penre non possent: tamẽ eos morcu¬
os uocat. ubi nisi intus in anima:
Sicut em̃ etiam uisibiłt plerumci
in domo integra ⁊ salua. oñs eiusdẽ
comus mortius iacet: Sic in corpor
peccauit adam: et abscondit se a facie
cei. Cum hareret gͦ cor sanũ pure
consciencie gandebat ad presenciam
cei. Post cniam peccato oculus ille sau¬
ciatus est: cepit uicem formidare di¬
uinam refugit in tenebras ⁊ in den¬
ca lignorũ. Ueritatem fugiensꝰ um¬
inde nati sumus ⁊ sicut dicit apłs. in
adam omnes moriuntur: om̃s cm̃ nos
duo homines aliquando fuimus. Si
nolumus optemꝑare medico ut nõ
egrotaremus: optemꝑemus. ut ab e¬
gritudine uberemur. Dedit nob̾ pre¬

Expanded text:
aliter mortuos, de quibus mortuis dicealiter mortuos, de quibus mortuis dicebat Dominus cuidam ideo tardanti, ne Dominum sequeretur, quia sepelire patrem volebat: Sine, inquit, mortuos sepelire mortuos suos . Certe mortui sepultores non sunt corpore mortui: quia si hoc essent, mortua corpora sepelire non possent. Tamen mortuos eos vocat: ubi, nisi intus in anima? Sicut enim etiam visibiliter plerumque in domo integra et salva dominus ejusdem domus mortuus jacet; sic in corporondit se a facie Dei. Cum haberet ergo cor sanum purae conscientiae, gaudebat ad praesentiam Dei: postquam peccato oculus ille sauciatus est, coepit lucem formidare divinam, refugit in tenebras atque in densa lignorum, veritatem fugiens, uminde nati sumus, et sicut dicit Apostolus, In Adam omnes moriuntur : omnes enim nos duo homines aliquando fuimus si noluimus obtemperare medico, ut non aegrotaremus; obtemperemus, ut ab aegritudine liberemur. Dedit nobis prae
Abbreviated transcription (Latin):
derunt: non uidentes crediderũt. Et
magnũ meritum habuit fides eorũ
cui fidei comparande cor tancũ ad mo¬
uerunt pium ⁊ non palpantem ma
fidema. hec fides nũc feruet in eccłia to¬
to orbe oiffusa. Q nunc maiores sanita¬
tes oꝑatur. pp̃ crias non est dedignatꝰ
tunc exsrere ilas minores. Sient
eñ ammus melior est corpore: sic ⁊
melior ÷ saius anmi cuiam salus cor¬
poris. Modo caro ceca non aꝑit oculos
miraculo dñi: ⁊ cor cecum aꝑit ocłos
sermoni dñi. Modo non resurgit mor¬
tale cadaner: resurgit anima ci mor¬
tua iacebat in uiuo cadauere. Modo
tamen uerbo dei penit̾ente patescũt.
ut credent qui non credebant ⁊ bene
uiuant qui male uiuebant: ⁊ obedi¬
ant qui non obediebant: ⁊ dicimus
ule credidit: ac miram᷑ eum audimꝰ
dehis quos aliciuando duros noue¬
ramus. Cur ergo nunc miraris cre¬
dentem. ĩ nocentem. deo seruientem.
nisi quia conspicis uidentem. cuiem
tem. qũe noueras suroũ: Nam uidece

Expanded text:
derunt, non videntes crediderunt, et derunt, non videntes crediderunt, et magnum meritum habuit fides eorum: cui fidei comparandae, cor tantum admoverunt pium, non et palpantem manfidem. Haec fides nunc fervet in Ecclesia, toto orbe diffusa. Et nunc majores sanitates operatur, propter quas non est dedignatus tunc exhibere illas minores. Sicut enim animus melior est corpore; sic et melior salus animi, quam salus corporis. Modo caro caeca non aperit oculos miraculo Domini; et cor caecum aperit oculos sermoni Domini. Modo non resurgit mortale cadaver; resurgit anima, quae mortua jacebat in vivo cadavere. Modo tamen verbo Dei penetrante patescunt, ut credant qui non credebant, et bene vivant qui male vivebant, et obediant qui non obediebant? et dicimus, Ille credidit; ac miramur, cum audimus de his quos aliquando duros noveramus. Cur ergo nunc miraris credentem, innocentem, Deo servientem; nisi quia conspicis videntem, quem ntem, quem noveras surdum? Nam videte
Abbreviated transcription (Latin):
tibus eccłic temporib priora p̾ponere
Quodam qiuiꝑpe loco idem cominus
incentibus et ideo crecentibus: ibonit
eos qiui non uident ⁊ credunt. Nam
usq a deo mlo tempox discipulorum
enis nutabat infirmicas ut ciũe uide¬
bant iam resurrexisse: eciam contrec¬
tandum putarent ut crederent. slon
sufficiebat ocilis cid̃ iniderent nisi ⁊
manus admouerentur menbris ⁊ cica¬
trices recentiũ uulnerũ tangerent᷑
ut ille qui dubitabat discipulus re¬
pente tactis ⁊ cognitis cicatricib ex¬
clamaret. oñe meus ⁊ deus meus. Ci¬
citrices ostendebant eum qui omĩa
uulnera in aliis fanauerat: Numqͥd
non poterat oñs sine cicatricib refur¬
gere. Si in corde discipuloꝵ uulnera no¬
uerat: propter que sananda eicatrices
in corpore suo seruauerat. Et quid dñs
illi iam confitenti ac dicenti oñs m̃s
sed post nos. post paruũ em̃ tempꝰ post¬
qũa ab oculis mortalibus recessit ut
firmaretur in cordib quicũq credi¬

Expanded text:
tibus Ecclesiae temporibus priora praeponere. Quodam quippe loco idem Dominus videntibus, et ideo credentibus, praeponit eos qui non vident et credunt. Namque usque eo illo tempore discipulorum ejus nutabat infirmitas, ut quem videbant jam resurrexisse, etiam contrectandum putarent, ut crederent. Non sufficiebat oculis, quod viderent, nisi et manus admoverentur membris, et cicatrices recentium vulnerum tangerentur: ut ille qui dubitabat discipulus, repente tactis et cognitis cicatricibus exclamaret, Dominus meus et Deus meus! Cicatrices ostendebant eum, qui omnia vulnera in aliis sanaverat. Numquid non poterat Dominus sine cicatricibus resurgere? Sed in corde discipulorum vulnera noverat, propter quae sananda cicatrices in corpore suo servaverat. Et quid Dominus illi jam confitenti ac dicenti, Dominus sed et post nos. Post parvum enim tempus, posteaquam ab oculis mortalibus recessit ut firmaretur fides in cordibus, quicumque credi
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad messem crescunt: post messẽ
reconduntur. Improde impie qũado
minuentur: Concedo icomꝑatone
tizamoꝵ simul atq palearum: fru¬
menta ẽẽ pauciora tamẽ utraque
trescunt usq ad messem. Cum enim
habundat iniquitas: refrigescit cari¬
tas multoꝵ. Creseunt ⁊ irama: cres¬
cit palea. S quia toto agro deesse ñ
po cest. frumentum quod ꝑseu̾ando
usq ad finem saliuũ fiat: crescunt
utraq usq ad messem ⁊ si p̃p abundã¬

Expanded text:
usque ad messem crescunt, post messem usque ad messem crescunt, post messem reconduntur; improbe, impie, quando minuuntur? Concedo in comparatione zizaniorum simul atque palearum frumenta esse pauciora: tamen utraque crescunt usque ad messem. Cum enim abundat iniquitas, refrigescit charitas multorum: crescunt zizania, crescit palea. Sed quia toto agro deesse non potest frumentum, quod perseverando usque ad finem salvum fiat , crescunt utraque usque ad messem. Et si propter abundan
Abbreviated transcription (Latin):
sion. S ille codices tradidit: quilib
tradiderit. Numquid infidelitas tradi¬
toꝵ fidem dei euacuauit. Nue est fides
dei cinam promisit abrahe dicens. in
semme cuo bñdicentur om̃s gentes.
Que est fides dei: Omite utraq cresce
usq ad messem. Per quid cresc̾e. Per
ꝑtotum mundũ: sed iam frumenta
diminuta sunt: ⁊ in ista nr̃a regiõe¬
ad paucitatem reuocata. son te ꝑmit¬
tit dñs int̾pretari ciuod ius. Ip̃e qui
exponit hanc ꝑabolam: claudit os cu¬
um. Os sacrilegum os impioꝵ. os pro¬
phanũ os cibi contrariũ: qui contra¬
oicis testatori etiam te ad heredicatẽ
nocanti. cũo clausit os tuum: Dicẽ¬
do sinite utraq crescere usq ad mes¬
sem. Si iam fuit messis credamus
frumẽta esse diminuta. quacłm ne
tunc ciuid̾ minuentur. s in horrẽo
recondentur. Sic em̃ ait. Cosligite
primũ ⁊ itania ⁊ alligate fascieulos
ad comburendũ ca. srumentum aũ
recondite in horreum meum. Si gͦ

Expanded text:
Non. Sed ille codices tradidit. Quilibet Non. Sed ille codices tradidit. Quilibet tradiderit, numquid infidelitas traditorum fidem Dei evacuavit? Quae est fides Dei? Quam promisit Abrahae, dicens: In semine tuo Quae est fides Dei? Sinite utraque crescere usque ad messem. Per quid crescere? Per ue per mundum, sed jam frumenta diminuta sunt, et in istam nostram regionem paucitatemque revocata. Non te permittit Dominus interpretari quod vis. Ipse qui exponit hanc parabolam, claudit os tuum, os sacrilegum, os impium, os profanum, os tibi contrarium, qui contradicis testatori, etiam te ad haereditatem vocanti? Quomodo claudit os tuum? Dicendo, Sinite utraque crescere usque ad messem. Si jam fuit messis, credamus esse frumenta diminuta. Quanquam ne tunc quidem minuentur, sed in horreum recondentur. Sic enim ait: Colligite primum zizania, et alligate fasciculos, ad comburendum ea; frumentum autem recondite in horreum meum. Si ergo
Abbreviated transcription (Latin):
est ergo: son int̾pretemur nos dñs dicat
Nemnẽ sinamus aliquid pro arbitrio
suspicari. dixerunt em̃ magr̃o discipłi
Enarra nobis pararolam ⁊izanioꝵ. Et e¬
narrauit oñs. Semen bonũ dixit filui
sunt regni: ⁊izania filii mali. Quis ea
seminauit. Inumicus autẽ inqͥt. Quis
ea semmauit oyabl̾s est. Quis est ager
Iger est inquit hic mundꝰ. Quez mes¬
sis: Messis est ait finis scłi. Qui sũt mes¬
sores Messores inqͥt angłi sunt. Nunquid
affrica est mundus. sũqͥd messic n oc opꝰ¬
siunqͥd messor donatus ꝑ totum orbem
cerrarũ. Expectate messem ꝑ cotũ ortẽ
terrarum. Crescite in messem ꝑ totum
orbem cerrarum : ⁊ izania cołate usep
ad messem. son uos seoucant ꝑuerse
paiee nimis leues: que uolant ante ad¬
uentũ uentilatoris ex area. Non uos se¬
ducant cenete eos ad istam nł solam
siłitudinem ⁊ izanioꝵ nͨ illos sinatis
loqui amplius. Ille codices tradidit.

Expanded text:
est ergo? Non interpretemur nos, Dominus dicat: est ergo? Non interpretemur nos, Dominus dicat: neminem sinamus aliquid pro arbitrio suspicari. Dixerunt enim Magistro discipuli: Enarra nobis parabolam zizaniorum. Et enarravit Dominus: Semen bonum, dixit, filii sunt regni; zizania vero, filii mali. Quis ea seminavit? Inimicus autem, inquit, qui ea seminavit, diabolus est. Quis est ager? Ager est, inquit, hic mundus. Quae es messis? Messis est, ait, finis saeculi. Qui sunt messores? Messores, inquit, Angeli sunt . Numquid Africa est mundus? Numquid messis hoc tempus? Numquid messor Donatus? Per totum orbem terrarum exspectate messem, per totum orbem terrarum crescite in messem, per totum orbem terrarum zizania tolerate usque ad messem. Non vos seducant perversi, paleae nimis leves, quae evolant ante adventum ventilatoris ex area: non vos seducant. Tenete eos ad istam vel solam similitudinem zizaniorum, neque illos sinatis loqui amplius. Ille codices tradidit.
Abbreviated transcription (Latin):
sitis malis ut approretis: neq negligẽ
tes ut non arguatis. neq suꝑbientes
ut insultant̾ arguatis. Qui aũ ceseru¬
erit unitatem: uiolat caritatem. Et
ciiisquis iuolat caritatẽ: quodlib mag¬
nũ habeat ip̃e nichil est. Si linguis ho¬
minũ lociuar ⁊ angłoꝵ ⁊ si sciat omĩa
sacramenta. si habeat omẽm fidem ita
ut montes transferat. si oistribuat oĩa
sua pauꝑibus. si corpus suum tradat
Uiu̾sa mutiliter haret: qui uũ iͦ
sedncant qui carnalit̾ intelligunt
et corꝑalem seꝑatonem facientes ab
eccłie frumentis toto orbe diffuisis:
spiritali sarruegio separant᷑. ꝑ tocũ
em̃ mundũ seminatũ est semen bonũ.
Bonus ille seminator filius hominis. nĩ
ñ affrica sola sed ubiq sparsit bonũ
semen: mimicus autem suꝑ seminauit
tizamã. Sed tamen quid ait pr̃famili¬
as. Omite utraq crescere usq ad messẽ
Per quid crescere Utiq ꝑ agrum. Quis
est ager: slũquid non affrica: Non. Quis

Expanded text:
sitis malis, ut approbetis, neque negligentes sitis, ut non arguatis, neque superbientes, ut insultanter arguatis. Qui autem deseruerit unitatem, violat caritatem, et quisquis violat caritatem, quodlibet magnum habeat, ipse niminum loquatur et Angelorum, si sciat omnia sacramenta, si habeat omnem fidem, ut montes transferat, si distribuat omnia sua pauperibus, si corpus suum tradat, . Universa inutiliter habet, qui unum illud, seducant qui carnaliter intelligunt et corporalem separationem facientes, ab Ecclesiae frumentis toto orbe diffusis spirituali sacrilegio separantur. Per totum enim mundum seminatum est bonum semen. Bonus ille seminator Filius hominis, non in Africa sola, sed ubique sparsit semen bonum. Inimicus autem superseminavit zizania. Sed tamen quid ait paterfamilias? Sinite utraque crescere usque ad messem. Per quid crescere? Utique per agrum. Quis est ager? Numquidnam Africa? Non. Quis
Abbreviated transcription (Latin):
ueterascentes thesaurũ non deficientẽ
in celo. Tamciuam uestigioꝵ sonitum xͥ
a oistribuere pro nichilo habere ciue hoĩes
amant. Contempnat in iurias: non appe¬
tat undicari. Paret maxillam ꝑcucien¬
ci: oret pro mimicis. Si ciuis ei abstulerͤ
sua: non repetat. Si cund alicui abstu

Expanded text:
veterascentes, thesaurum non deficientem veterascentes, thesaurum non deficientem in coelo : tanquam vestigiorum sonitum Christi a distribuere, pro nihilo habere quae homines amant; contemnat injurias, non appetat vindicari, paret maxillam percutienti, oret pro inimicis; si quis ei abstulerit sua, non repetat; si quid alicui abstu
Abbreviated transcription (Latin):
quem facta sunt omĩa. Si em̃ semper
in forma dei manens equalis deo non se¬
met ip̃m exmnaniret formam serui ac¬
cipiens. nec sentirent ceci ut possent
clamare. Sed cum oꝑaretur transito¬
ria id est humiliaret se factus obediẽs
usq ad mortem moitem autẽ crucis.
clamauerunt ouo ceci miserere nr̃i
tm dauid: quia ⁊ hoc ip̃m qd
oũs ⁊ creator dauid ⁊̃ filius da¬
uid esse uoluit: in tempore hoc egit. cnͣ¬
nis oꝑibus hoc dico fr̃es: ne forte simꝰ
strepentes uocibus. ⁊ muti moridus.
Quis est qui clamat ad xp̃m ut pella¬
tur interior cecitas transeunte xp̃o id
est dispensante nobis temꝑalia sacra¬
menta quibus ammoneam᷑ ad et̾na
capienda. Quis est qui clamat ad xpi¬
stum: Qui ꝯtempnit mundũ. Elamat
ad xp̃m. qui sꝑnit scłi uoluptates. Cla¬
non linga sed uita michi mundus
crucifixuis est: ⁊ ego mundo. Clamat
dus audit. Res ur̃as uendite et date
pauꝑibus: ⁊ facite uobis saccidos nõ

Expanded text:
quem facta sunt omnia: si enim semper quem facta sunt omnia: si enim semper in forma Dei manens aequalis Deo, non semetipsum exinaniret formam servi accipiens; nec sentirent caeci, ut possent clamare. Sed cum operaretur transitoria, id est, humiliaret se, factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis, clamaverunt duo caeci, Miserere nostri, fili David. Quia et hoc ipsum quod Dominus et creator David, etiam filius David esse voluit, in tempore hoc egit, trannis operibus? Hoc dico, fratres, ne forte simus strepentes vocibus, et muti moribus. Quis est qui clamat ad Christum, ut pellatur interior caecitas transeunte Christo, id est, dispensante nobis temporalia sacramenta, quibus admoneamur ad aeterna capienda? Quis est qui clamat ad Christum? Qui contemnit mundum, clamat ad Christum. Qui spernit saeculi voluptates, clanon lingua, sed vita, Mihi mundus crucifixus est, et ego mundo ; clamat dus audit, Res vestras vendite, et date pauperibus; facite vobis sacculos non
Abbreviated transcription (Latin):
facie eccłus uidee que sunt in xp̃o. tan¬
tum audem audiebant quia qui ali¬
qiuando nos ꝑsequebatur: nunc euã¬
gelitat fidem quam aliquando uasta¬
biat. Et in me inquit magnificabãt¬
deum. Sic et angularis lapis dicitur
xp̃e: qiii fecit utrumq unũ. Angulus
em̃ duos parietes copulat: de diuerso
uenientes. Quid tam diuersum quã
circoncisio ⁊ pͥ putiũ. habes unum
parietem de uidea: alterum parietẽ
de gentibus sed angulari lapidi co¬
pulantur. Lapidem em̃ que reprodu¬
uerunt edificantes. hic factus est in
capud anguli. Angulus in edificio ñ
est: nisi cum ouo parietes ex du̾so
uenientes in illum conueniunt. et
ciuadam uintate iungunt᷑. Isti ergo
duo parietes. scd̃m tẏpum duo ceci
nunc dilectissimi. Dñs transi bat: ceci
clamabant. Quid est transi bat. Tran¬
sitoria oꝑa faciebat: sicut iam dixi¬
mus Scd̃m hec cranitona oꝑa fides
nostra edificatur. Credimus em̃ in filiũ
dei: non tm̃ ciuia uerbum del est per

Expanded text:
facie ecclesiis Iudaeae, quae sunt in Christo; tantum autem audiebant, quia, qui aliquando nos persequebatur, nunc euangelizat fidem, quam aliquando uastabat, et in me magnificabaDeum . Sic et angularis lapis dicitur Christus, qui fecit utraque unum . Angulus enim duos parietes copulat de diverso venientes. Quid tam diversum, quam circumcisio et praeputium, habens unum parietem de Judaea, alterum parietem de Gentibus? Sed angulari lapide copulantur, Lapidem enim quem reprobaverunt aedificantes, hic factus est in caput anguli . Angulus in aedificio non est, nisi cum duo parietes ex diverso venientes in unum conveniunt, et quadam unitate junguntur. Isti ergo duo parietes secundum typum, duo caeci nunc, dilectissimi. Dominus transibat, caeci clamabant. Quid est, transibat? Transitoria opera faciebat, sicut jam diximus. Secundum haec transitoria opera fides nostra aedificatur. Credimus enim in Filium Dei, non tantum quia Verbum Dei est, per
Abbreviated transcription (Latin):
nos uere studiosos uolentes facere p̾cep¬
ta dei que in euanguio scripta sut:
xp̃iani mali ⁊ tepidi prohibent. Curba
ipsa que cum oño est prohibet claman¬
tes id est prohitet rene oꝑantes ne per¬
seuerantes sanantur. Ciament illi non
deficient neq ducant᷑ qiuasĩ auctori¬
tate turbarum. nec eos qui pͥores xͥa¬
ni fcĩ sunt male uiuentes: ⁊ bonis o¬
ꝑibus inuidentes muittent᷑. Non dicãt

Expanded text:
nos, vere studiosos, volentes facere praecepnos, vere studiosos, volentes facere praecepta Dei, quae in Evangelio scripta sunt, Christiani mali et tepidi prohibent. Turba ipsa quae cum Domino est, prohibet clamantes; id est, prohibet bene operantes, ne perseverando sanentur. Clament illi, non deficiant, neque ducantur quasi auctoritate turbarum; nec eos qui priores christiani facti sunt, male viventes, et bonis operibus invidentes imitentur. Non dicant
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Qui diligunt scłm: contradicunt.
Quaid insanis: smmus es. suncruid alii
non sunt xp̃iani: Ista stulticia est istacle¬
mencia est. Et cet̾a talia curba clamat:
ne ceci clament. Turba clamantes corri¬
piebat: s eorum clamores non uincebt
intelligant quid faciant: qui sanari
uolunt. Et nunc iħ̾c cransit qui iuxͣ
uiam sunt clament. hñ sunt enĩ qui
iaris nonorane: cor añ eorum longe est
a deo. Ip̃i sunt uixta uiam: ciuib p̾cep̃
dñs otritis corde. Nam cum recitantur
ea ciue fecit oñs transeuntia: semꝑ no¬
bis exitetur transiens iħ̾s. er uscrue ĩ
finem scñi non cesunt ceci sedentes ad
uam. Opus est gͦ: ut clament illi
uixta uiam sedentes. Turba enie cum
oño erat: compescebat clamorem querẽ¬
tium sanitatem. sres udetis quid dicã:
Nescio em̃ cĩo dicam: s plus nescio cͦ¬
modo taceam hoc dico: ⁊ aꝑte dico. Enne¬
o em̃ ih̃m transeuntem: ⁊ manentem
et ideo tacere non possum. Bonos xp̃ia¬

Expanded text:
tur. Qui diligunt saeculum, contradicunt. Quid insanis? Nimius es: numquid alii non sunt christiani? Ista stultitia est, ista dementia est. Et caetera talia turba clamat, ne caeci clament. Turba clamantes corripiebat: sed eorum clamores non vincebat. Intelligant quid faciant, qui volunt sanari. Et nunc Jesus transit: qui juxta viam sunt, clament. Hi sunt enim qui labiis honorant, cor autem eorum longe est a Deo . Ipsi sunt juxta viam, quibus praecipit Dominus obtritis corde. Nam cum recitantur ea quae fecit Dominus transeuntia, semper nobis exhibetur transiens Jesus. Quia usque in finem saeculi non desunt caeci sedentes ad viam. Opus ergo est ut clament illi juxta viam sedentes. Turba quae cum Domino erat, compescebat clamorem quaerentium sanitatem. Fratres, videtis quid dicam? Nescio enim quomodo dicam: sed plus nescio quomodo taceam. Hoc dico, et aperte dico. Timeo enim Jesum transeuntem et manentem: et ideo tacere non possum. Bonos Christia
Abbreviated transcription (Latin):
mũ meam: sed tantũ dic uerbo ⁊ sana¬
bitur puer meus. Ita gͦ dñs ante pas¬
sionem ⁊ clarificatonem suam: duos ĩa
populos designabat. Unum ad qũe ue¬
nerat propter promissa patrum ⁊ al
impleretur quod promissũ erat abra¬
he: in semine tuo bñdicent᷑ om̃s gen¬
tes cerre. Propterea iam ⁊ apłs post

Expanded text:
ctum meum; sed tantum dic verbo, et sanactum meum; sed tantum dic verbo, et sanabitur puer meus . Ita ergo Dominus ante passionem et clarificationem suam duos jam populos designabat: unum, ad quem venerat propter promissa Patrum; et aimpleretur quod promissum erat Abrahae, In semine tuo benedicentur omnes gentes . Propterea et Apost
Abbreviated transcription (Latin):
habeo alias oues cuue non sunt ex hoc
ouili. ⁊ illas oportet me adduc̾e: ut sit
unus grex & uinis pastor. Qui sunt
ergo ouo populi: Unus udeorum et
alius gentium. Non sum missus ait:
nisi ad oues que perierant. domꝰ isrł.
Quibus hoc dixit: Discipulis. quando
illa chanea clamabat que se esse ca¬
nem coufessa estr ut micas de mensa
dñoꝵ mereretur. Q quia meruit. ia
duo demonstrati sunt. ad quos uene¬
rat uidaicus scil popłs. de quo ait nõ
sum missus nisi ad oues que periert
domus isrł: et gentiũ ppłc cuiꝰ tỹpum
p̾tendebat hec mulier quam mulie¬
rem respuebat oicens. non est ronsĩ¬
sumere panẽ filiorum ⁊ mitt̾e cansb
Et cui dicenti ita. dñe nam ⁊ canes
edunt de micis que cadunt de mẽsa
dñoꝵ suorum: responderat o milier mg¬
na est fides tua fiat tibi sicut uis. In¬
de em̃ erat ⁊ ille centurio de quo dicit
idem dũs. Amen dico nobis: non ĩue¬
ni cantam fidem in ifrł. Quia ille di¬
xerae nou sum dignus ut intres in do¬

Expanded text:
Habeo alias oves, quae non sunt de hoc ovili; et illas oportet me adducere, ut sit unus grex et unus pastor . Qui sunt ergo duo populi? Unus Judaeorum, et alius Gentium. Non sum missus, ait, nisi ad oves quae perierunt domus Israel. Quibus hoc dixit? Discipulis: quando illa Chananaea clamabat, quae se esse canem confessa est, ut micas de mensa dominorum mereretur. Et quia meruit, jam duo demonstrati sunt ad quos venerat: Judaicus scilicet populus, de quo ait, Non sum missus nisi ad oves quae perierunt domus Israel: et Gentium populus, cujus typumat haec mulier, quam primo respuerat, dicens, Non est bonum panem filiorum mittere canibus: et cui dicenti, Ita, Domine, nam et canes edunt de micis quae cadunt de mensa dominorum suorum; responderat; O mulier, magna est fides tua, fiat tibi sicut vis . Inde enim erat et ille Centurio, de quo dicit idem Dominus: Amen dico vobis, non inveni tantam fidem in Israel. Quia ille dixerat: Non sum dignus ut intres sub te
Abbreviated transcription (Latin):
głium: Quare uis uiuere scd̾m incre¬
pat̾onem turbe prohibentis ⁊ nõ scd̾m
uestigia dñi transeuntis. Insulcabũt
uituꝑabunt. reuocabunt clama qͦ
usq ꝑuenias ad aures ihs. slam qͥ
ꝑseuerauerint in faciendo talia qiua¬
la precepit xp̃s ⁊ non attenderint
turbas prohibentes. neq magnipen¬
derint cuod xp̃m uidentur seqͥ id ẽ
quod xp̃iani appellantut. sed plus ama¬
uerint lucem quam xp̃c est redditu¬
rus. quam timuerint strepitum.
prohibentiũ: nullo mͦ seꝑabuntur
⁊ stabit iħ̾s ꝙ sanabit eos Qũo em̃¬
sanantur oculi nr̃i. cuĩo ꝑ fidem
sentimus xp̃m transeuntem tem¬
porali oispensatõne: sic intelligamꝰ
xp̃m stantem ĩ commutabli et̾ i¬
tate. Ibi em̃ sanatur oculus: qiuan¬
do inteligitur xp̃i dui iitas ꝑci¬
piat hoc caritas uestra: attendite
qinod dicam grande sacramentũ.
xp̃o: fidem nobis inserunt. Credimus
in filium der: non solum in uerbũ
ꝑ qiuod facta sunt omĩa. s in ip̃m
uerbum fcm carnem ut habitar

Expanded text:
gelium? Quare vis vivere secundum increpationem turbae prohibentis, et non secundum vestigia Domini transeuntis? Insultabunt, vituperabunt, revocabunt: tu clama quo usque pervenias ad aures Jesu. Nam qui perseveraverint in faciendo talia qualia praecepit Christus, et non attenderint turbas prohibentes, neque magnipenderint quod Christum videntur sequi, id est, quod christiani appellantur; sed plus amaverint lucem quam Christus est redditurus, quam timuerint strepitum prohibentium: nullo modo separabuntur, et stabit Jesus, et sanabit eos. sanantur oculi nostri? Quomodo per fidem sentimus Christum transeuntem temporali dispensatione; sic intelligamus Christum stantem incommutabili aeternitate. Ibi enim sanatur oculus, quando intelligitur Christi divinitas. Percipiat hoc Charitas vestra: attendite quod dicam grande sacramentum. stro Jesu Christo, fidem nobis inserunt. Credimus in Filium Dei, non solum in Verbum per quod facta sunt omnia; sed in ipsum Verbum factum carnem, ut habitaret