DOI: 10.5281/zenodo.5514209
title: Philosophy [IO Bijapur 162, 454, 173, 163] Anthology pertaining to al-Sayyid al-Sharīf Jurjānī, 1340-1413

description: Philosophy.

This manuscript is now IO Bijapur 162, 454, 173, 163 in the India Office collections.

[metadata: Otto Loth, A Catalogue of the Arabic Manuscripts in the Library of the India Office, (volume 1), no. 585 here with notations and hyperlinks].


585.

B 162, 454, 173, 163. Size 91/4 in. by 6 in.; foll. 22. Nineteen and twenty lines in a page.

I. Foll. 1-10:

a.(foll. 1-5.) A treatise on the subdivision of knowledge, by SAIYID SHARÎF JURJÂNÎ. It is termed in the colophon الرسالة الشريفة الشريفية قدس سره فى تقسيم العلم . Cf. Ḥ. Kh. iii. 382 (?).

Begins:

اللهم ارنا الاشياء كما هی اعلم ان فى تقسيم العلم مذاهب اربعة

After having explained the four ways in which knowledge has been divided by the different schools, the author proceeds to say (fol. 4):

اذا عرفت هذا فنقول تقسيم المص رحمه الله لا يصح الخ

This is a gloss on the beginning of the introduction (مقدمه) of the Shamsîyah [of ʻAlī ibn ʻUmar Qazwīnī, d. 1276-77], which nearly agrees with the latter portion of his gloss on the words of Ḳuṭb al-dîn’s commentary واما على راى الحكماء (=p. ١٣ of the Calcutta edition, cf. no. 507).

The colophon bears the double date, 15th Dhu’l-ḳa’dah, 932,1 and Jum. I., 980.

b. (foll. 5v.-10.) Glosses on Ḳuṭb al-dîn’s Commentary, and on Jurjânî’s Glosses on the aforesaid passage of the Shamsîyah.

Beginning:

بسم ... و بالله التوفيق وبيده ازمّة التحقيق قال المش (الشارح.r) المشهور فيما بين القوم الخ

Conclusion:

ثم التاليف (!) الرسالة يوم الاربعاء الثالث و العشرين من ربيع الاخر سنة تسع و عشرين و تسعمائة تمت الرسالة الحنيفية الحننفية (!) على بحث تقسيم العلم ٩٨٠

The author is perhaps MUḤAMMAD ḤANAFÎ Tabrîzî (cf. Ḥ. Kh. i. 210 and 211).

II. Foll. 11-14. A Gloss on a passage near the beginning of Jurjânî’s Glosses on Ḳuṭb al-dîn’s Commentary on the Shamsîyah (p.٣, Calcutta ed.).

Begins:

اقول و بالله التوفيق و بيده ازمّة التحقيق قوله قيل عليه قيل هذا الاعتراض الخ

The colophon runs as follows:

تمت الرسالة الشريفة الحنيفة على بحث تمام المشترك فى اواسط شهر جماد الاول سنة ٩٨٠

The author, accordingly, seems to be the aforesaid ḤANAFÎ.

III. Foll. 15-17. Glosses on the passage of Jurjânî, immediately following the preceding one, probably by the same author.

Colophon:

تمت الرسالة الحنفية الحنيفة على بحث توقف الشروع فى العلم على الشروع فى المقدمة شهر جماد الاول سنة ٩٨٠

The beginning is wanting; the first words are: ان ما هو خارج عنه.

IV. Foll. 18-20. A short treatise on argument, styled in the colophon:

الرسالة الشريفة الشريفة (!) الحنفية الحنيفة على بحث الدلالة.

It begins:

و اعلم انهم حصروا الدلالة اللفظية الوضعية فى المطابقة و التضمن و الالتزام

V. Foll. 21-22. This seems to be another edition of the same treatise, differing, however, entirely in the latter portion.

Begins:

و اعلم انهم قالوا الدلالة الوضعية اللفظية اما مطابقة او تضمن او التزام

Concludes:

وليكن هذا آخر ما اردنا بهذا المقام تعليقه و قصدت بقدر الوسع تحقيقه تمت الرسالة الشريفة بتاريخ شهر محرم الحرام سنة ٩٨٠

Well written in Nasta’lîḳ; the last piece in a smaller character.

 

1 Probably the date of the original copy.

[Bijapur Collection]
description: I. [IO Bijapur 162] Shams al-Dīn Muḥammad al-Ḥanafī al-Tabrīzī, appears otherwise to be Tibrīzī, Muḥammad, al-Ḥanafī, d. 1494.

V. [IO Bijapur 163] Date equivalent to June 1572 CE