DOI: 10.5281/zenodo.17065251
title: ENTRE EL ORIENTALISMO Y LA AUTOCRÍTICA: UNA LECTURA POSCOLONIAL DEL 'ROMANCE DE LAS CRISTIANAS RAPTADAS'

description: Título: Entre el orientalismo y la autocrítica: Una lectura poscolonial del 'Romance de las cristianas raptadas'

Descripción:

Este ensayo presenta el primer análisis poscolonial sistemático de "Romance de las cristianas raptadas" (2025) de José Carlos Balagué Doménech, examinando cómo la obra navega entre la representación orientalista tradicional y una autocrítica cultural que desafía estereotipos históricos sobre el encuentro cristiano-musulmán en 1492. Empleando el marco teórico de Edward Said sobre orientalismo y los conceptos de hibridación cultural de Homi Bhabha, se demuestra que la obra constituye un ejercicio consciente de descolonización narrativa que invierte valoraciones culturales hegemónicas.

Objetivos:





Analizar la obra desde perspectiva poscolonial identificando estrategias de desestabilización de estereotipos orientalistas




Examinar la construcción de espacios híbridos de encuentro intercultural empleando teoría de Homi Bhabha




Evaluar la función autocrítica de la obra respecto a narrativas históricas hegemónicas españolas




Identificar mecanismos de inversión del "orientalismo tradicional" hacia "orientalismo inverso"




Determinar limitaciones y ambigüedades de la estrategia descolonizadora empleada




Establecer aportación de la obra a poética descolonial contemporánea



Metodología:Análisis crítico poscolonial empleando marco teórico de Edward Said (orientalismo), Homi Bhabha (hibridación cultural, tercer espacio, mímica) y estudios de descolonización narrativa. Se aplican conceptos de esencialización cultural, jerarquías civilizatorias, legitimación política y autocrítica cultural. La metodología integra análisis textual con contextualización histórica y evaluación de estrategias de representación cultural.

Principales contribuciones:





Primera lectura poscolonial sistemática de la obra de Balagué Doménech




Identificación de "orientalismo inverso" como estrategia de descolonización: exotización del cristiano como portador de barbarie patriarcal vs. refinamiento musulmán




Demostración de hibridación cultural operando en múltiples niveles: religioso (compatibilidad Alah-Dios), lingüístico (arabismos constitutivos), genérico (romance feminista)




Análisis del palacio granadino como "tercer espacio" bajtiniano donde emergen configuraciones culturales que desestabilizan binarismos coloniales




Catalogación de mecanismos autocríticos: desmitificación heroica, crítica del patriarcado, melancolía poscolonial



Resultados:La investigación confirma que la obra subvierte sistemáticamente elementos orientalistas: contra esencialización cultural presenta identidades fluidas; invierte jerarquías civilizatorias asociando refinamiento al espacio musulmán; cuestiona legitimidad política de la "conquista" presentándola como destrucción cultural. Se verifica función del romance tradicional como vehículo de exploraciones culturales contemporáneas sin reproducir violencias epistémicas coloniales. La estrategia de "inversión sistemática de estereotipos orientalistas" resulta exitosa aunque presenta limitaciones: idealización compensatoria, anacronismo ideológico, ausencia de voces culturalmente auténticas.

Limitaciones identificadas:





Reproducción potencial de lógica binaria desde posición contraria




Anacronismos ideológicos por aplicación de sensibilidades feministas contemporáneas al siglo XV




Mantenimiento de perspectiva externa sobre ambas culturas sin voces subalternas auténticas




Riesgo de romantización acrítica del pasado islámico



Marco teórico aplicado:





Edward Said: orientalismo, construcción de alteridad cultural, narrativas hegemónicas




Homi Bhabha: hibridación cultural, tercer espacio, mímica, desestabilización de binarismos coloniales




Estudios poscoloniales: descolonización narrativa, revisión histórica desde abajo, autocrítica cultural




Teoría de la melancolía poscolonial: duelo por futuros culturales no realizados



Palabras clave: Orientalismo, poscolonialismo, hibridación cultural, literatura española contemporánea, autocrítica cultural, Edward Said, Homi Bhabha, descolonización narrativa, José Carlos Balagué Doménech, tercer espacio, inversión valorativa, melancolía poscolonial

Información académica:





Autor: Angela Isabel de Claudia Soneira




Área: Estudios Poscoloniales y Crítica Cultural




Año: 2025



Tipo de documento: Ensayo académico

Disciplinas: Estudios poscoloniales, Crítica cultural, Literatura comparada, Teoría literaria, Estudios orientalistas, Historia cultural

Este ensayo establece las bases para la aplicación de teoría poscolonial a la literatura española contemporánea que aborda el legado islámico, demostrando cómo formas métricas tradicionales pueden servir como vehículo para descolonización narrativa sin reproducir orientalismos tradicionales. La aportación principal reside en demostrar que la recuperación del pasado islámico español puede articularse como herramienta de crítica cultural contemporánea, estableciendo modelo valioso para literaturas que buscan trascender legados coloniales mediante reelaboración consciente de materiales históricos.