cometadata/datacite-titles-descriptions-related-identifiers huggingface dataset:
DOI: 10.1285/i20380313v30p11
title: Prolegomeni alla biografia di Sabatino de Ursis

description: In the biography of the Salentine Jesuit Sabatino de Ursis (1575-1620), missionary in China at the beginning of the XVII century, some events related to his life before his departure for the East are still unknown or shrouded in uncertainty. This contribution intends to shed new light on some important questions: When and where did de Ursis enter the Society of Jesus? What are his vicissitudes before his departure, and what is the historical context of the General's call? Finally, it will be investigated the possible correlation between the de Ursis' vocation and the missionary Michele Ruggieri.
description: Nella biografia del gesuita salentino Sabatino de Ursis (1575-1620), missionario in Cina al principio del XVII secolo, alcune vicende legate alla sua vita prima della partenza per l'Oriente sono a tutt'oggi sconosciute o avvolte nell'incertezza. Questo contributo intende gettare nuova luce su alcuni importanti quesiti: quando e dove de Ursis fa il suo ingresso nella Compagnia di Gesù? Quali sono le sue vicissitudini prima della partenza, e che contesto storico avviene la chiamata dal generale? Infine si indagherà la possibile correlazione tra la vocazione di de Ursis e il missionario Michele Ruggieri.
DOI: 10.1285/i20380313v30p41
title: Japan, India, or China? The Uncertain Steps of Sabatino de Ursis's Mission to Asia

description: This contribution presents an analysis of the texts and contexts (plus transcriptions) of two documents relating to the vocation, evaluation, and appointment of Sabatino de Ursis to the overseas missions. These documents reflect the flexible process behind the selection of de Ursis to travel east. At the same time, they illustrate a definite policy and practice on the part of several members of the Jesuit leadership in Italy to appoint a specific type of missionary to the region, characterised above all by intellectual capabilities, personal maturity, and spiritual strength. It will be shown, finally, how the system that resulted in sending Italians such as de Ursis to his eventual destination, China, shaped the mission in a number of ways, most notably, in giving form to the so-called policy of accommodatio.
description: Questo contributo presenta un'analisi dei testi e dei contesti (più le trascrizioni) di due documenti relativi alla vocazione, valutazione e nomina di Sabatino de Ursis alle missioni d'oltremare. Questi documenti riflettono il processo flessibile dietro la selezione di de Ursis per viaggiare in Oriente. Allo stesso tempo, illustrano una politica e una pratica ben definite, da parte di diversi membri della gerarchia gesuita in Italia, per nominare uno specifico tipo di missionario da inviare in Asia, caratterizzato soprattutto da determinate capacità intellettuali, maturità personale e forza spirituale. Viene illustrato, infine, come il sistema che ha portato all'invio di italiani come de Ursis verso la sua destinazione finale, la Cina, abbia plasmato la missione in molti modi, in particolare, nel dare forma alla cosiddetta politica di accommodatio.
DOI: 10.1285/i20380313v30p59
title: Il carteggio tra Pietro Tacchi Venturi e Pasquale D'Elia per la nuova edizione delle Opere storiche del P. Matteo Ricci

description: The contribution reports the transcription of the correspondence between Pietro Tacchi Venturi SJ and Pasquale D'Elia SJ in the years 1931-1937 regarding the publication of the new edition of the Opere storiche del P. Matteo Ricci S.I. The transcribed letters are the result of the selection made between the documents contained in the folder of the Affari series of the P. Pietro Tacchi Venturi SJ fund at the Archivum Romanum Societatis Iesu. The article aims to report to the scientific community the existence of a little-known source that, through the direct testimony of the two protagonists of the story, can contribute to the knowledge of some aspects of the publishing initiative.
description: Il contributo riporta la trascrizione della corrispondenza tra Pietro Tacchi Venturi SJ e Pasquale D'Elia SJ negli anni 1931-1937 in merito alla pubblicazione della nuova edizione delle Opere storiche del P. Matteo Ricci S.I. Le lettere trascritte sono il risultato della selezione operata tra i documenti contenuti nell'omonimo fascicolo della serie Affari del fondo P. Pietro Tacchi Venturi SJ presso l'Archivum Romanum Societatis Iesu. L'articolo ha l'obiettivo di segnalare alla comunità scientifica l'esistenza di una fonte poco nota che, attraverso la testimonianza diretta dei due protagonisti della vicenda, possa contribuire alla conoscenza di alcuni aspetti dell'iniziativa editoriale.
DOI: 10.1285/i20380313v30p91
title: Sabatino de Ursis, il missionario
DOI: 10.5281/zenodo.4756736
title: CCG Starter Data Kit: Central African Republic

description: A starter data kit for Central African Republic
DOI: 10.5281/zenodo.4650968
title: CCG Starter Data Kit: Central African Republic

description: A starter data kit for Central African Republic
DOI: 10.1285/i20380313v30p93
title: Ragguagli "dello stato del Giappone e della China": testimonianze dei missionari gesuiti salentini Francesco Perez Mogavero e Sabatino de Ursis

description: The essay deals with the missionary experience of two Jesuits born in Ruffano, Lecce, Francesco Perez Mogavero (1551-1602) and Sabatino de Ursis (1575 -1620). Through their letters, but mainly on some extracts of the one that de Ursis sent from Macao on 21/01/1605 in Lecce, the historical events of the Catholic Church in Japan and China are reconstructed, contextualized within the process of unification in act in Japan between the end of the 16th and the beginning of the 18th century.The recipient of de Ursis's letter is Bernardino Realino (1530-1616), the holy founder of the Society of Jesus in Lecce (1574).
description: Lo scritto riprende l'esperienza missionaria di due gesuiti nati a Ruffano, Lecce, Francesco Perez Mogavero (1551-1602) e Sabatino de Ursis (1575-1620). Attraverso le loro lettere, ma principalmente su alcuni estratti della missiva che de Ursis invia da Macao il 21/01/1605 a Lecce, si ricostruiscono le vicende storiche della chiesa cattolica in Giappone e in Cina, contestualizzate all'interno del processo di unificazione in atto in Giappone tra la fine del XVI e l'inizio del XVIII secolo. Il destinatario della lettera di de Ursis è Bernardino Realino (1530-1616) il santo fondatore della Compagnia di Gesù a Lecce (1574).
DOI: 10.1285/i20380313v30p123
title: Con grande fervore de convertire il mondo tutto. Sabatino de Ursis e gli inizi della missione cinese (1605-1610)

description: The beginnings of the Chinese mission of Sabatino de Ursis are narrated in a series of letters written between 1605 and 1610 and describe all the missionary dynamism of a new world to be known, lived and embodied, in order to convey the Christian message. In the letters (6 in total), kept in the Archivum Romanum Societatis Iesu, the image of the Jesuit missionary in formation in the important college of Macao and collaborator of Father Matteo Ricci, of whom he will take the place in Beijing, is captured. Particularly rich in valuable information are the epistles addressed to Bernardino Realino, Claudio Acquaviva, António Mascarenhas and João Álvares. The essay suggests an approach to the sources in view of a more in - depth investigation on the basis of field studies and in the light of the other writings already published by de Ursis.
description: Gli inizi della missione cinese di Sabatino de Ursis sono narrati in una serie di lettere composte tra il 1605 e il 1610 e descrivono tutto il dinamismo missionario di un mondo nuovo da conoscere, vivere e incarnare, al fine di veicolare il messaggio cristiano. Nelle missive (6 in totale), presenti nell'Archivum Romanum Societatis Iesu, si coglie l'immagine del gesuita missionario in formazione nell'importante collegio di Macao e collaboratore del padre Matteo Ricci, di cui prenderà il posto a Pechino. Particolarmente ricche di preziose informazioni sono le epistole dirette a Bernardino Realino, a Claudio Acquaviva, ad António Mascarenhas e a João Álvares. Il saggio propone un approccio alle fonti in vista di una più approfondita indagine sulla scorta degli studi di settore e alla luce degli altri scritti, già editi, di de Ursis.
DOI: 10.1285/i20380313v30p157
title: The Catholic Four-Character Classic (Tianzhu shengjiao sizi jingwen 天主聖教四字經文): A Confucian Pattern to Spread a Foreign Faith in Late Ming China

description: The generation of missionaries which followed Ricci's method after his death in the 17th century, continued to work among the Chinese literati, producing a variety of religious, philosophical, and scientific treatises. Yet, the Jesuits, including Ricci himself, did not neglect the instruction of new converts through simpler text (doctrinae), devised to teach the Christian dogmas in a language that could be easily recited by those who could read, and memorized by the flock. One of the most well-known missionaries of the post-Ricci generation was the Italian Giulio Aleni (1582-1649), active in the southern provinces of Zhejiang and Fujian between the 1620s and 1649. Aleni was not only interested in converting the literati, but also tried, with the help of Chinese Christians, to build a strong local church at the popular level. Among his numerous works in Chinese, one which certainly bears witness to this evangelical effort at the grass root level is a booklet entitled The Four-Character Classic of the Holy Religion of the Lord of Heaven (Tianzhu shengjiao sizi jingwen, original ed. 1642; revised 1663 ed.). For whom was this Christian primer written? How was it used in religious education? How did it compare with similar texts in other religious traditions of China? These are questions I will try to answer in this essay.
description: La generazione di missionari che seguì il metodo di Ricci dopo la sua morte nel corso del Seicento continuò a lavorare tra i letterati cinesi, producendo una varietà di trattati religiosi, filosofici e scientifici. Tuttavia, i gesuiti, compreso lo stesso Ricci, non trascurarono l'istruzione dei nuovi convertiti attraverso testi più semplici (doctrinae), ideati per insegnare i dogmi cristiani in un linguaggio che potesse essere facilmente recitato da coloro che sapevano leggere, e memorizzato dai fedeli. Uno dei missionari più noti della generazione post-Ricci fu l'italiano Giulio Aleni (1582-1649), attivo nelle province meridionali di Zhejiang e Fujian tra gli anni 1620 e 1649. Aleni non era solo interessato a convertire i letterati, ma cercò anche, con l'aiuto dei cristiani cinesi, di costruire una chiesa locale a livello più popolare. Tra le sue numerose opere in cinese, una che certamente testimonia questo sforzo evangelico è un libretto intitolato Il Classico dei Quattro Caratteri della Santa Religione del Signore del Cielo (Tianzhu shengjiao sizi jingwen, ed. originale 1642; ed. riveduta 1663). Per chi fu scritto questo abbecedario cristiano? Come veniva usato nell'educazione religiosa? Come si compara con testi simili in altre tradizioni religiose della Cina? Queste sono domande a cui cercherò di rispondere nel mio saggio.
DOI: 10.1285/i20380313v30p171
title: Sabatino de Ursis, l'uomo di scienza: tra Aristotele e Confucio
DOI: 10.1285/i20380313v30p173
title: Justifying Collaboration between Chinese Literati and 'Subjects from Afar': The Paratexts of the Taixi shuifa 泰西水法 (Hydromethods of the Great West; 1612)

description: Prefaces and other paratexts can serve as platforms not only for advertising the work to which they are attached, but also for self-promotion and the articulation of ulterior aspirations of their authors. The Chinese language treatises on Western sciences and technology written during the Jesuit China mission from the late 16th century onwards were no exception in this regard. This essay takes the altogether five prefaces to the Taixi shuifa ???? (Hydromethods of the Great West; 1612) (hereafter TXSF), composed by the Italian Jesuit Sabatino de Ursis with the support of the Chinese official Xu Guangqi ???, as an example for typical rhetorical strategies implemented in such endeavours at that time. On the Chinese side, these strategies aimed at the introduction of the transmitted knowledge to a learned and in large part sinocentric audience in the Middle Kingdom, and at a justification of the collaboration with these foreign "vassals". The comparison with de Ursis' preface shows that the Jesuit's intentions, however, went in a completely different direction.
description: Le prefazioni e altri paratesti possono servire come piattaforme non solo per pubblicizzare l'opera a cui fanno riferimento, ma anche per l'autopromozione e l'articolazione di ulteriori aspirazioni da parte dei loro autori. I trattati in lingua cinese sulle scienze e la tecnologia occidentali, scritti durante la missione dei gesuiti in Cina dalla fine del XVI secolo in poi, non fecero eccezione a questo riguardo. Il presente saggio prende in considerazione tutte e cinque le prefazioni del Taixi shuifa (Hydromethods of the Great West; 1612) (di seguito TXSF), composto dal gesuita italiano Sabatino de Ursis con l'apporto del funzionario cinese Xu Guangqi, come esempio delle tipiche strategie retoriche messe in atto in questi tentativi. Da parte cinese, queste strategie erano finalizzate all'introduzione della conoscenza trasmessa ad un pubblico erudito e in larga parte sinocentrico nel Regno di Mezzo, e fornivano nel contempo una giustificazione della collaborazione con i "vassalli" stranieri. Il confronto con la prefazione di de Ursis mostra che le intenzioni del gesuita, invece, andavano in tutt'altra direzione.
DOI: 10.1285/i20380313v30p209
title: Sabatino de Ursis' Preface to the Taixi shuifa 泰西水法 (Hydromethods of the Great West; 1612): The 'Basic Discourse on Hydromethods' (Shuifa benlun 水法本論)

description: This is the first complete translation into a Western language of Sabatino de Ursis' preface to the Taixi shuifa1. After a short summary of its contents and some remarks about the origin of this translation, the annotated text, accompanied by the Chinese transcription of the original, will be presented.
description: Questa è la prima traduzione completa in una lingua occidentale della prefazione di Sabatino de Ursis al Taixi shuifa1. Dopo un breve riassunto del suo contenuto e alcune osservazioni sull'origine di questa traduzione, viene presentato il testo annotato, accompagnato dalla trascrizione cinese dell'originale.
DOI: 10.1285/i20380313v30p219
title: Sabatino de Ursis e la diffusione della cultura meccanica europea nella Cina del XVII secolo

description: Aim of this article is the role played by Sabatino de Ursis and by some other missionaries of the Society of Jesus in the knowledge and diffusion of the European scientific and mechanical culture in China in the seventeenth Century.
description: L'articolo si propone di approfondire il ruolo svolto da Sabatino de Ursis e da alcuni altri missionari della Compagnia di Gesù nella conoscenza e diffusione della cultura scientifica e meccanica europea nella Cina del XVII secolo.
DOI: 10.1285/i20380313v30p227
title: Il problema del calendario cinese nel Rapporto di Sabatino de Ursis

description: This paper analyses the Rapporto, an essay on the Chinese calendar, composed by Sabatino de Ursis S.J., priest and missionary in China, in 1612. In the Rapporto, the first of its kind to be written in a European language, de Ursis accurately reported on the features of the Chinese calendar, in the perspective of reforming it. On the basis of the western developments in the science, he gave a critical account of the notable lacks present in Chinese astronomy and other scientific disciplines. Sabatino de Ursis's scientific contribution is to be considered in the wider context of Matteo Ricci's strategy aimed at promoting the evangelization of the populations of the Far East.
description: Il saggio analizza il Rapporto, scritto nel 1612 dal padre Sabatino de Ursis S.J., missionario in Cina, riguardante il calendario cinese. Il Rapporto è il primo documento in lingua europea che descrive con precisione le caratteristiche di questo calendario, nella prospettiva di realizzarne una riforma. In base al confronto con le conoscenze astronomiche maturate in Occidente, de Ursis evidenziò le gravi lacune presenti nell'astronomia e, in generale, nelle scienze coltivate in Cina. Il contributo dello scienziato gesuita si sviluppò nel solco della strategia tracciata da Matteo Ricci per promuovere l'evangelizzazione dei popoli dell'estremo Oriente.
DOI: 10.1285/i20380313v30p243
title: Il contributo di de Ursis alla diffusione dell'astronomia occidentale nella Cina dei Ming

description: The transmission of European astronomical knowledge at the end of XVI century to Chinese elites has been one of the critical factors of the evangelization process applied by the Jesuits in China. Sabatino de Ursis, first collaborator of Matteo Ricci in Beijing and after his death his substitute, has been one of the first Jesuits to contribute to this transmission proving how the Western mathematical and astronomical knowledge was more advanced than the methods used by the Chinese astronomers to predict astronomical phenomena. With him the process of penetration of the Jesuits in the Imperial astronomical office for the calendar has started and later the Jesuits were appointed directors of this office from the mid of the XVII century until the end of XVIII century. In my contribution I will present the information about de Ursis' astronomical activity and the works he dictated to be translated in Chinese, with consideration of his role in the more general context of the astronomical activity of the Jesuits in China.
description: La trasmissione delle conoscenze astronomiche europee alla fine del XVI secolo alle élite cinesi del tempo è stato uno dei punti di forza del metodo di evangelizzazione applicato dai Gesuiti in Cina. Sabatino de Ursis, che collaborò con Matteo Ricci a Pechino e che, dopo la sua morte, ne prese il posto, è stato uno dei primi gesuiti a contribuire a questa trasmissione dimostrando come le conoscenze matematiche ed astronomiche occidentali sorpassassero i metodi utilizzati dagli astronomici cinesi per la predizione dei fenomeni celesti. E con lui si iniziò quel processo di inserimento nell'ufficio astronomico preposto alla redazione del calendario ufficiale cinese che porterà i Gesuiti a diventarne i Direttori per oltre 100 anni, tra la metà del ‘600 e la fine del ‘700. In questo contributo considererò le informazioni che abbiamo dell'attività astronomica di de Ursis ed i testi che dettò per essere tradotti in cinese nel contesto più generale dell'attività astronomica dei Gesuiti in Cina.
DOI: 10.5281/zenodo.4256718
title: Bilingual Dataset for Information Retrieval and Question Answering over the Spanish Workers Statute

description: A bilingual dataset of questions and answers over a key document in Spanish labor law legislation is presented. The document contains 150 questions and their respective answers in the form of one part number from the 130 parts in which the Workers Statute is divided (articles and other provisions), and with the most relevant excerpt of information for the answer.
DOI: 10.5281/zenodo.4256717
title: Bilingual Dataset for Information Retrieval and Question Answering over the Spanish Workers Statute

description: A bilingual dataset of questions and answers over a key document in Spanish labor law legislation is presented. The document contains 150 questions and their respective answers in the form of one part number from the 130 parts in which the Workers Statute is divided (articles and other provisions), and with the most relevant excerpt of information for the answer.
DOI: 10.1285/i20380313v30p283
title: I suoni viaggiano lontano. Musica e strategie missionarie nella Cina di Padre Sabatino de Ursis

description: The Ignatian paradigm proclaims that there is no possibility of accomodation without first observing the cultural habits of men. Therefore, the Jesuits made the considerable commitment to observe how deeply music had permeated social, political and religious life in China at the end of the Ming dynasty. They were expecting to find a "doorway" that would allow them to better access and accomodate culturale diversities but instead, they found themselves facing a rigid ritual code decidedly against any form of Christian accomodation. A code which, par excellence, placed everything in the world in an ironbound relationship, effectively halting any possibility of transcendence. As a consequence, the musicological observation of PP. Ricci, Trigault, Semedo and Bartoli provides us with a fascinating hermeneutic game, in which the Jesuit videre becomes an oppotunity to see the method and complexity of the Jesuit musical investigation, as well as an opportunity to understand how 17th century China saw Europeans.
description: Secondo l'insegnamento ignaziano, nessuna accomodazione è possibile senza ben osservare i diversi costumi degli uomini: e osservare in quanti modi e quanto profondamente la musica permeasse la vita sociale, politica, religiosa dei cinesi alla fine dell'era Ming, fu un considerevole impegno per i gesuiti. Quei missionari pensavano di trovare una "porta" che consentisse loro di meglio penetrare e accomodare le diversità culturali, invece si trovarono a fronteggiare un codice sonoro e rituale che, per eccellenza, metteva in ferrea relazione tutte le cose del mondo, senza alcuna possibilità di trascendenza. Un codice decisamente restio ad una qualche accomodazione cristiana. Le osservazioni musicologiche trasmesseci dai PP. Ricci, Trigault, Semedo e Bartoli consentono dunque un affascinante gioco ermeneutico, per cui il videre gesuitico diventa occasione per videre metodo e complessità dell'indagine gesuitica nel campo specifico della musica, nonché occasione per intuire come nel primo Seicento i cinesi vedessero noi europei.
DOI: 10.1285/i20380313v30p321
title: Note e Recensioni
DOI: 10.1285/i20380313v30p323
title: Alfredo di Napoli (a cura di), "Colloquium charitativum". L'Europa dei valori tra conflitti e dialogo, IV Centenario della Guerra dei Trent'anni (1618-2018)
DOI: 10.1285/i20380313v30p326
title: Mario Spedicato e Paolo Vincenti (a cura di), Storia e storie della Grande Guerra. Istituzioni, società, immaginario dalla Nazione alla Terra d'Otranto
DOI: 10.1285/i20380313v30p335
title: Antonio Lucio Giannone (a cura di), La poesia dialettale di Nicola G. De Donno
DOI: 10.1285/i20380313v30p341
title: Luigi Montonato, Di Vanini... ultimo dialogo a Tolosa
DOI: 10.1285/i20380313v30p345
title: Paolo Vincenti (a cura di), A maggior gloria di Dio. I fratelli Antonio e Angelo Stefanizzi: da Radio Vaticana allo Sri Lanka
DOI: 10.6084/m9.figshare.14587734
title: IST Group Seminar Kamitani Lab

description: Course materials for IST Group Seminar: Neuroinformatics (Kamitani lab) at Kyoto University Graduate School of Informatics.<br><br>GitHub<br>
DOI: 10.1285/i20380313v30p349
title: Antonio Sebastiano Serio, Casarano nel Tardo Medioevo
DOI: 10.6084/m9.figshare.14587734.v1
title: IST Group Seminar Kamitani Lab

description: Course materials for IST Group Seminar: Neuroinformatics (Kamitani lab) at Kyoto University Graduate School of Informatics.<br><br>GitHub<br>
DOI: 10.1285/i20380313v30p353
title: Ennio De Simone, Salento a tiro di schioppo. Cronache venatorie e di costume sulla stampa salentina (1877-1947)
DOI: 10.1285/i20380313v30p357
title: Liceo Scientifico "G. Banzi Bazoli" Lecce, «Scuola e Ricerca», VI N.S.
DOI: 10.1285/i20380313v30p362
title: Paola Cattaneo, Di posa in posa