cometadata/datacite-titles-descriptions-related-identifiers huggingface dataset:
DOI: 10.14457/cu.the.2013.1711
title: Avoidance of the use of English participial reduced relative clauses among L1 Thai learners

description: The research examined avoidance behavior, i.e. a phenomenon where L2 learners avoid producing either an L2 structure which is non-existent in their L1 or a TL form differing from the L1 equivalent (Richards, Platt, & Platt, 2002). By semi-replicating Klienmann’s (1978) tests, the study aimed to determine whether L1 Thai learners would avoid producing the English participial reduced relative clause structure (PRRC). It was hypothesized that L1 Thai learners tended to avoid using the PRRC structure as a result of differences between their L1 and the L2. The research participants were twenty Thai undergraduate students. The research instruments consisted of a comprehension test, i.e. a test ensuring the subjects’ knowledge of the PRRC structure, and two indirect preference assessment tasks. Two tasks, a cloze test and a Thai-English translation test, were employed to investigate the participants’ preference between PRRCs and relative clauses (RCs). Results showed that the L1 Thai subjects tended not to avoid the PRRC structure. It is assumed that three possible factors were involved: the L2 learners’ familiarity with the PRRC structure, simplicity of the participial reduced relative clause, and the nature of the tasks. The Factors of L2 Non-Avoidance Hypothesis (FNAH) was proposed to account for the participants’ tendency of L2 non-avoidance. The essence of the FNAH is that L2 learners do not always avoid using an L2 structure which is non-existent in their L1 or a TL feature which is different from the L1 equivalent. Other factors have to be taken into consideration.
DOI: 10.14457/cu.the.2013.1712
title: การศึกษาเปรียบเทียบนวนิยายจีน เจีย กับฉบับแปลภาษาไทย บ้าน

description: งานวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์สามประการ ประการแรกเพื่อศึกษากระบวนการถ่ายทอดตัวบทจากนวนิยายจีน เจีย （家）สู่ฉบับแปลภาษาไทย บ้าน ในด้านโครงสร้างทางภาษาทั้งระดับคำและระดับประโยค ประการที่สองเพื่อศึกษาเปรียบเทียบการถ่ายทอดความหมายผ่านกลวิธีทางภาษาระหว่างภาษาต้นฉบับกับภาษาปลายทาง ประการที่สามวิเคราะห์สาเหตุของการถ่ายทอดตัวบทที่เหมือนและต่างจากต้นฉบับ ผลการวิจัยพบว่า ประการแรก การถ่ายทอดตัวบทมีการเพิ่มเติม ตัดทอน ปรับคำหรือข้อความและการถ่ายทอดตัวบทที่ตรงตามอักษร นอกจากนี้ยังพบวิธีการถ่ายทอดตัวบทในประเภทชนิดของคำ เช่น (1) คำบุรุษสรรพนาม ที่ถ่ายทอดออกมาโดยให้ความสำคัญกับความสมจริงของเหตุการณ์มากกว่า (2) คำวิสามานยนามหรือชื่อเฉพาะ ที่ใช้การทับศัพท์โดยใช้อักขรวิธีไทยหรือการปรับเป็นคำใหม่ (3) คำวิเศษณ์ ซึ่งผู้วิจัยพบว่าจุดบกพร่องส่วนใหญ่มาจากความกำกวมของคำวิเศษณ์นั้นในภาษาจีน นอกจากนี้ยังพบการถ่ายทอดตัวบทในรูปแบบอื่นๆอีก เช่น การถ่ายทอดสำนวนจีน ที่มีการถ่ายทอดความหมายโดยใช้สำนวนไทย การปรับข้อความใหม่ในฉบับแปลโดยให้สอดคล้องกับสำนวนจีนเดิม และการถ่ายทอดประโยคที่มีเครื่องหมายวรรคตอน ซึ่งพบว่าต้นฉบับภาษาจีนให้ความสำคัญกับบริบทและสถานการณ์จริงมากกว่าภาษาไทย ประการที่สอง กลวิธีทางภาษาที่โดดเด่นมีหลายวิธีด้วยกัน เช่น อุปมา อุปลักษณ์ บุคลาธิษฐาน สัญลักษณ์ สัทพจน์และอติพจน์ ซึ่งสามารถอธิบายตามความหมายและโครงสร้างภาษาจีน หรือการปรับเปลี่ยนคำหรือโครงสร้างใหม่โดยให้สอดคล้องกับภาษาไทย ประการที่สาม ภูมิหลังทางสังคมวัฒนธรรมที่แตกต่างกันของแต่ละชาติแต่ละภาษามีอิทธิพลต่อการถ่ายทอดความหมาย หรือที่เรียกว่า “เอกลักษณ์” ทางภาษา
DOI: 10.14457/cu.the.2013.1714
title: La Poétique Du Double Dans Gilles Et Jeanne De Michel Tournier

description: Cette étude est destinée à analyser le thème du double dans la construction du texte et les éléments romanesques tels que le temps, l’espace et les personnages dans Gilles et Jeanne de Michel Tournier. Le double dans Gilles et Jeanne comprend deux aspects différents qui coexistent. Il peut signifier aussi une entité qui possède deux traits opposés en même temps ou bien deux entités qui peuvent être comparées d’une manière superposée, complémentaire, oppositionnelle ou cachée. Cette notion explique la construction du texte dans les perspectives suivantes. Sur le plan narratif, Michel Tournier fait référence aux textes antérieurs : la Bible, la mythologie gréco-latine, les récits légendaires et l’histoire. Le caractère double se manifeste également dans les éléments spatio-temporels et chez les personnages du récit. Sur le plan discursif, le double présente, à travers la vue carnavalesque, une critique visant les institutions ou les normes établies.
DOI: 10.14457/cu.the.2013.1715
title: Immobilization of horseradish peroxidase on chitosan beads for phenol removal

description: This research aims to search for the appropriate chitosan for horseradish peroxidase (HRP) immobilization for phenol removal. The supports used were chitosan membrane, spray dried chitosan, 2%, 3%, 5% (w/v) of dry chitosan beads and 3% (w/v) of wet chitosan beads. Scanning electron microscopy (SEM) showed that 3% (w/v) of both chitosan beads were appropriate to be used for the immobilization of enzymes by covalent linkage using glutaraldehyde. The immobilization parameters such as concentration of coupling agent and coupling time were optimized. It was determined that the optimum conditions for enzyme immobilization were to activate dry support with 1.5% (v/v) of glutaraldehyde for 8 hours and 1.0% (v/v) of glutaraldehyde for 10 hours for wet support. The activated support was then incubated with the enzyme solution for 2 hours at room temperature, using 2.5 units for both supports. After immobilization, the optimum pH and temperature of immobilized HRP was found to be the same as that of the free enzyme (5.5 and at 25oC). The pH stability of free and enzyme immobilized on both dry and wet chitosan beads was 5.5, whereas the thermal stability of immobilized HRP on dry beads was slightly higher than that of the immobilized HRP on wet beads. The performance of enzymes immobilized on both supports was compared. In the first set of the experiment, glutaraldehyde (1.5%, v/v, 8 hours) and HRP solution (10 µg) were allowed to react with the beads sequentially with and without agitation. In another set of experiments, glutaraldehyde and HRP solution were mixed prior to the addition to the supports with and without agitation. It was found that wet chitosan beads incubated with 1.5% (v/v) glutaraldehyde and HRP consecutively gave best immobilized activity at 2 hours incubation. Phenol removal by HRP immobilized on wet chitosan beads was highest at room temperature and at pH 10.0 Reusability of the immobilized enzyme for the removal of phenol after 5 repeated use still retained the ability to remove phenol up to 36%. The HRP immobilized on wet beads showed higher stability than the native enzyme when stored at both 25 and 4°C for 1 month.
DOI: 10.14457/cu.the.2013.1716
title: ผลของการสวดมนต์ตามแนวพุทธศาสนา และการทำสมาธิแบบ อานาปานสติที่มีต่อความเครียดของ นิสิตจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย

description: วัตถุประสงค์ การวิจัยครั้งนี้เพื่อศึกษาผลของการสวดมนต์ตามแนวพุทธศาสนาและการทำสมาธิแบบอานาปานสติที่มีต่อความเครียดของนิสิตจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย วิธีดำเนินการวิจัย กลุ่มตัวอย่างคือนิสิตระดับปริญญาตรีของจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยทั้งเพศชายและหญิงที่มีอายุระหว่าง 18-21 ปี ทั้งหมดจำนวน 60 คนทำแบบวัดความเครียดสวนปรุงเพื่อคัดเลือกนิสิตที่มีคะแนนระดับความเครียดตั้งแต่ 24 ถึง 61 คะแนน ซึ่งมีความเครียดในระดับปานกลางถึงเครียดสูง เข้าร่วมการวิจัยในครั้งนี้ และทำการคัดเลือกแบบจับคู่ (Matched group) ในการจัดเข้ากลุ่มสวดมนต์และกลุ่มทำสมาธิแบบอานาปานสติ กลุ่มละ 30 คน ทำการวัดคลื่นสมองด้วยเครื่อง NeXus-10 โดยจะทำการวัดเป็นรายบุคคล ก่อนทำการสวดมนต์ และทำสมาธิแบบอานาปานสติ ให้ผู้ทำการทดลองนั่งพัก 5 นาทีแล้ววัดคลื่นสมองขณะพัก จากนั้นเริ่มทำการสวดมนต์ในกลุ่มสวดมนต์ และทำสมาธิในกลุ่มทำสมาธิแบบอานาปานสติ วัดคลื่นสมองทุก 5 นาทีเป็นเวลา 30 นาที จากนั้นทำการทดสอบความเครียดหลังการทดลอง นำผลที่ได้มาวิเคราะห์หาค่าเฉลี่ย ส่วนเบี่ยงเบนมาตรฐาน เปรียบเทียบความแตกต่างภายในกลุ่ม ด้วยค่าทีรายคู่(Paired t-test) และ การทดสอบแปรปรวนทางเดียวชนิดวัดซ้ำ เมื่อพบความแตกต่างนำมาเปรียบเทียบเป็นรายคู่โดยวิธีของแอลเอสดี ผลการวิจัยพบว่า 1. หลังการทดลองของกลุ่มสวดมนต์ และกลุ่มทำสมาธิแบบอานาปานสติ มีค่าเฉลี่ยคะแนนความเครียด ก่อนการทดลองและหลังการทดลองแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญทางสถิติที่ระดับ .05 2. ค่าเฉลี่ยของคลื่นสมองอัลฟ่า และเบต้า ภายในทั้งสองกลุ่มก่อนการทดลอง ระหว่างการทดลองในนาทีที่ 5, 10, 15, 20, 25, 30 และหลังการทดลอง แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญทางสถิติที่ระดับ .05 โดยคลื่นสมองอัลฟ่าในกลุ่มสวดมนต์เริ่มแตกต่างสูงขึ้นในนาทีที่ 5-10 เป็นต้นไป และคลื่นอัลฟ่าในกลุ่มทำสมาธิเริ่มแตกต่างสูงขึ้นในนาทีที่ 0-5 เป็นต้นไป สรุปผลการวิจัย จากผลการวิจัยสรุปได้ว่าการสวดมนต์ และการทำสมาธิแบบอานาปานสติมีผลทำให้ลดระดับความเครียดลงได้ โดยการสวดมนต์สามารถผ่อนคลายความเครียด(คลื่นอัลฟ่า)ได้ตั้งแต่นาทีที่ 5 เป็นต้นไป ส่วนการทำสมาธิแบบอานาปานสติสามารถผ่อนคลายความเครียด(คลื่นอัลฟ่า)ได้ตั้งแต่นาทีแรกจนถึงนาทีที่ 5 คำสำคัญ : การสวดมนต์ตามแนวพุทธศาสนา/การทำสมาธิแบบอานาปานสติ/ความเครียด
DOI: 10.14457/cu.the.2013.1717
title: ผลของการฝึกออกกำลังกายด้วยการรำมวยไทยที่มีต่อสุขสมรรถนะและการทรงตัวของผู้สูงอายุ

description: การวิจัยครั้งนี้มีความมุ่งหมายเพื่อศึกษาผลของการรำมวยไทยที่มีต่อสุขสมรรถนะและการทรงตัวของผู้สูงอายุกลุ่มตัวอย่างที่ใช้ในการวิจัยครั้งนี้เป็นอาสาสมัครที่มีสุขภาพดีในชมรมผู้สูงอายุวัดธาตุทอง ที่มีอายุตั้งแต่ 60-70 ปี เพศหญิง จำนวน 39 คน แบ่งออกเป็น 2 กลุ่มคือกลุ่มทดลอง 20 คน และกลุ่มควบคุม19คน โดยใช้วิธีสุ่มอย่างง่าย (Simple random sampling) กลุ่มทดลองทำการฝึกออกกำลังกายด้วยรำมวยไทยเป็นระยะเวลา 10 สัปดาห์ๆละ 3 วัน และกลุ่มควบคุมให้ใช้ชีวิตประจำวันตามปกติ ทำการทดสอบสุขสมรรถนะ การทรงตัวทั้งแบบอยู่กับที่และเคลื่อนที่ และแบบสอบถามวัดประสิทธิภาพด้านการล้ม ก่อนการฝึกและหลังการฝึก 10 สัปดาห์ แล้วนำผลที่ได้มาวิเคราะห์ทางสถิติ โดยการหาค่าเฉลี่ย และส่วนเบี่ยงเบนมาตรฐาน ทดสอบความแตกต่างของค่าเฉลี่ยโดยใช้สถิติที ผลการวิจัยพบว่า หลังการฝึก 10 สัปดาห์ กลุ่มฝึกออกกำลังกายด้วยการรำมวยไทยมีความแข็งแรงและอดทนของกล้ามเนื้อขาสูงกว่ากลุ่มควบคุมอย่างมีนัยสำคัญทางสถิติที่ระดับ .05 และ กลุ่มฝึกออกกำลังกายด้วยการรำมวยไทย มีการทรงตัวแบบอยู่กับที่ การทรงตัวแบบเคลื่อนที่ และคะแนนจากแบบสอบถามวัดประสิทธิภาพด้านการล้มดีกว่ากลุ่มควบคุมอย่างมีนัยสำคัญทางสถิติที่ระดับ .05 สรุปผลการวิจัยการฝึกออกกำลังกายด้วยการรำมวยไทยมีความเหมาะสมในการนำไปใช้ฝึกเพื่อพัฒนาความแข็งแรงและอดทนของกล้ามเนื้อขา การทรงตัว และเพิ่มความมั่นใจในการปฏิบัติกิจกรรมในชีวิตประจำวัน ช่วยป้องกันการล้ม ของผู้สูงอายุได้ คำสำคัญ : รำมวยไทย/สุขสมรรถนะ / การทรงตัว / ผู้สูงอายุ
DOI: 10.14457/cu.the.2013.1718
title: Genetic Variations of Thai PRRSV after the 2010 HP-PRRSV Outbreak in Thailand

description: Since multiple HP-PRRSV outbreaks occurred in Thailand in 2010, PRRSV infection was one of major reasons for economic losses in the Thai swine industry. To improve knowledge about the disease and effects of novel PRRSV isolates introduced in Thailand, comparative analysis and genetic characteristics of the hyper-variable regions, NSP2 and ORF5, of PRRSV collected from the clinically-affected herds between February and October 2012 were studied. Partial NSP2 and ORF5 sequences of PRRSV obtained from clinically infected pigs from 11 different herds originated from different geographic regions of Thailand were aligned and used for phylogenetic tree constructions. Eleven sequences were successfully sequenced in this study. Ten sequences collected from 9 provinces in 4 parts of Thailand showed 30 amino acids deletions, closely related to the newly introduced HP-PRRSV while 1 sequence from the central part of Thailand had the similarity to the local Thai type 2 PRRSV. The studied Thai PRRSVs were located separately in these 2 groups in the partial NSP2 and ORF5 based phylogenetic tree. The results indicate that the novel virus were reintroduced in Thailand after the 2010 outbreaks, simultaneously with the local virus evolution. It should be noted that most clinical cases of PRRS during this study were caused by HP-PRRSV infection with a local Thai type 2 PRRSV infection. However, further study is needed to reveal more knowledge on the newly introduced virus in the Thai pig population.
DOI: 10.14457/cu.the.2013.1719
title: Evaluation of antimicrobial efficacy for treatment and control of Porcine Proliferative Enteropathy

description: This study is the first report of in vivo antimicrobial efficacy for treatment and control of L. intracellularis infection in Thailand. The aim of this study is to quantify bacterial shedding in feces, growth performance and economic outcome after selected antimicrobial intervention in growing pigs of farm in which had prevalence 30%. Four hundred and forty-eight pigs with eleven weeks of age were used and identified individually using ear-tag. The animals were divided into 5 groups of 89-90 pigs. Five groups were comprised of T1: non-medicated feed group, T2: fed with tiamulin (Triamulox®) 110 ppm, T3: fed with tiamulin 110 ppm, T4: fed with lincomycin and spectinomycin (LincoSpectin880®) 88 ppm and T5: fed with tylosin 100 ppm. All groups were treated with non-medicated feed in the first week. Then, the T2-T5 groups were treated with medicated feed for 3 weeks. The T1 group was continuously fed with non-medicated feed until the end of study. Each pig was weighed both at the beginning and at the end of study. Fecal samples of 30-33 pigs per group were collected once a week throughout the experiment, totally 5 times, from the same pig. Quantification of bacterial shedding was measured by using a quantitative PCR. The results revealed that, subclinical form of L. intracellularis infection in growing pigs under field conditions, can be benefit from using selected antimicrobials which significantly reduce the amount of bacterial shedding, number of positive pigs and number of high shedding pigs. Moreover, our results showed the economic effectiveness from using antimicrobial to reduce the loss of growth performance and bacterial shedding in subclinical pigs. The results confirmed that the use of selected antimicrobials was efficient to reduce weight loss particularly in slow growth pigs. Therefore, antimicrobial can be confirmed to reduce amount of bacterial shedding and infection of L. intracellularis in swine farm.
DOI: 10.14457/cu.the.2013.1720
title: การศึกษา เรื่องเล่าอาฝานถี ในฐานะนิทานมุขตลกแนวเสียดสี

description: วิทยานิพนธ์ฉบับนี้มุ่งศึกษาวิจัยนิทานพื้นบ้านจีน เรื่องเล่าอาฝานถีใน 3 ประเด็นหลักคือ ประเด็นที่หนึ่ง ศึกษาอนุภาคที่ปรากฏใน เรื่องเล่าอาฝานถี ประเด็นที่สอง วิเคราะห์กลวิธีการพลิกความหมายในการนำเสนอ เรื่องเล่าอาฝานถี ในฐานะนิทานมุขตลกแนวเสียดสี ประเด็นที่สาม วิเคราะห์นัยทางสังคมที่สะท้อนให้เห็นในนิทานมุขตลกแนวเสียดสี เรื่องเล่าอาฝานถี ผลการวิจัยพบว่า ประการแรก อนุภาคใน เรื่องเล่าอาฝานถี มีทั้งหมด 7 อนุภาค คือ อนุภาคการตีความอย่างเถรตรง อนุภาคการใช้อุบาย อนุภาคการกระทำเรื่องเหลือเชื่ออนุภาคเกี่ยวกับสิ่งสกปรกและเรื่องเพศ อนุภาคเกี่ยวกับการหลอกลวงความไว้วางใจ อนุภาคเกี่ยวกับการทดสอบความฉลาดหรือความสามารถ อนุภาคเกี่ยวกับบุคคลและสังคม ประการที่สอง กลวิธีการพลิกความหมายในการนำเสนอ เรื่องเล่าอาฝานถีมีทั้งหมด 5 กลวิธี ได้แก่กลวิธีที่หนึ่ง การเล่นคำ พบการเล่นคำหลากหลายรูปแบบ อาทิ การเล่นคำที่ลวงให้เกิดการตีความผิด การเล่นคำที่มีการตอกย้ำความกำกวม การตีความความหมายของคำใหม่ การประชดการเล่นคำอนุนามนัย และการเล่นคำสัญลักษณ์ กลวิธีที่สอง คือ กลวิธีการให้เหตุผล ได้แก่ การให้เหตุผลที่เป็นจริง และการให้เหตุผลผิดที่ กลวิธีที่สาม คือ กลวิธีการนำเสนอให้ทำในสิ่งที่ไม่สามารถทำได้ กลวิธีที่สี่ คือ กลวิธีการใช้กลอุบายโดยการวางแผน และกลวิธีที่ห้า คือ กลวิธีการสอดแทรกคติสอนใจ ประการที่สาม คือ นัยทางสังคมที่สะท้อนให้เห็นใน เรื่องเล่าอาฝานถี นี้คือคู่ตรงข้ามที่นำเสนอในนิทานเรื่องนี้ล้วนเป็นบุคคลที่มีอำนาจในสังคมอาทิ จักรพรรดิ นักบวช และผู้ปกครองหรือผู้มีอิทธิพลในท้องถิ่น ทั้งเพื่อผ่อนคลายความกดดันจากปัญหาความสัมพันธ์เชิงอำนาจที่ไม่เท่าเทียมกันในสังคมจึงนำเสนอบุคคลเหล่านี้ในฐานะ “ตัวตลก” ซึ่งในความเป็นจริงไม่สามารถทำได้
DOI: 10.14457/cu.the.2013.1721
title: “ก่อนจะเป็น ปตท.” : ประวัติศาสตร์อุตสาหกรรมน้ำมันปิโตรเลียมในประเทศไทย ตั้งแต่ พ.ศ. 2489 ถึง 2521

description: วิทยานิพนธ์ฉบับนี้มุ่งศึกษาพัฒนาการและลักษณะของอุตสาหกรรมน้ำมันปิโตรเลียมในประเทศไทย ตั้งแต่ช่วงหลังสงครามโลกครั้งที่สองจนถึงการจัดตั้งการปิโตรเลียมแห่งประเทศไทย (พ.ศ. 2489 ถึง 2521) โดยเน้นศึกษาอุตสาหกรรมน้ำมันปิโตรเลียมในประเทศไทยที่สัมพันธ์กับการเปลี่ยนแปลงของสภาพทางเศรษฐกิจ การเมือง และการคมนาคม หลังการยุติของสงครามโลกครั้งที่ 2 ใน พ.ศ. 2489 การค้าและอุตสาหกรรมน้ำมันปิโตรเลียมในประเทศไทยได้ขยายตัวอย่างเห็นได้ชัดเมื่อเทียบกับช่วงเวลาก่อนหน้า เนื่องมาจากการบริโภคน้ำมันปิโตรเลียมที่เพิ่มปริมาณมากขึ้นและได้กลายมาเป็นเชื้อเพลิงหลักของประเทศ ซึ่งมีพื้นฐานสำคัญมาจากการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางเศรษฐกิจ และแบบแผนทางการคมนาคม ที่เน้นการพัฒนาอุตสาหกรรมและระบบถนนที่มีรถยนต์เป็นยานพาหนะหลักมากยิ่งขึ้น การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างและแบบแผนนี้เป็นผลสำคัญมาจากนโยบายและความช่วยเหลือของสหรัฐอเมริกาและองค์กรทางเศรษฐกิจระหว่างประเทศตั้งแต่ทศวรรษ 2490 พัฒนาการของอุตสาหกรรมน้ำมันปิโตรเลียมในช่วงเวลาที่ทำการศึกษานี้ สะท้อนให้เห็นทั้งบทบาทของภาครัฐที่พยายามเข้ามามีส่วนร่วมและควบคุมการค้าและอุตสาหกรรมน้ำมัน สัมพันธภาพระหว่างภาครัฐและเอกชนในอุตสาหกรรมน้ำมันที่มีทั้งความร่วมมือและความไม่ลงรอย และสัมพันธภาพระหว่างกลุ่มผลประโยชน์และกลุ่มทุนที่มีความเปลี่ยนแปลงอยู่โดยตลอด ทั้งนี้วิกฤติการณ์น้ำมันครั้งที่หนึ่ง ในช่วงปี 2516 ถึง 2518 ที่ส่งผลกระทบต่อเศรษฐกิจและสังคมไทยในวงกว้าง และนำไปสู่ความขัดแย้งด้านราคาจำหน่ายน้ำมันระหว่างบริษัทน้ำมันเอกชนกับรัฐบาล เป็นพื้นฐานสำคัญทำให้เกิดความพยายามในการลดบทบาทภาคเอกชนและกลุ่มทุน และเพิ่มบทบาทภาครัฐในอุตสาหกรรมน้ำมัน จนนำไปสู่การผลักดันแนวคิดการจัดตั้งบริษัทน้ำมันแห่งชาติที่ประสบผลสำเร็จเป็นการปิโตรเลียมแห่งประเทศไทยในปี 2521
DOI: 10.14457/cu.the.2013.1722
title: Forms and functions of votive tablets in pre-modern Thailand

description: Votive tablets, known also as sealings and referred to as phra phim in Thai, are the precursors of the modern Thai amulet tradition. These objects historically form a distinct category of Buddhist iconography by these two special qualities which set them apart—namely the practice of producing multiple copies from a single original type, and the intention to use one or more of these copies in some such way for making merit by being buried in stupas or placed within caves. Their use aside from merit-making activities is evident by way of their distribution over a wide geographical area, transmitting religious thought and practice throughout the relatively de-centralized political and cultural landscape of pre-modern Southeast Asia. This paper is based on an examination of a selection of votive tablets in an art historical context, followed by a study using inscriptional evidence combined with the surviving archaeological record to determine what functions these objects may have served. Hardly touched upon by most works which deal in any way with the subject of votive tablets by placing them merely in an art historical context, here we have also attempted to derive some reasonable conclusions about pre-modern Thailand in so far as what votive tablets and their connections to various social and religious conditions may imply. Among the many factors to consider are the degree of distribution from the location of their production, the relationship of styles depicted or religious symbolism on votive tablets with larger Buddhist statuary and the connection of votive tablets to actual individuals and corresponding social categories. The belief in their magical properties is especially interesting, in that by being buried away they came to be regarded as vehicles for the emission and transference of sacred power. Linking them to stupa symbolism, associations become apparent between votive tablets and the ancient cult of relics, of changing notions of what is meant by dhamma as natural law aside from the historic person who preached it to the world, and ultimately to sources for much of the votive tablet tradition which stem from Mahāyāna beliefs. In what manner they may have been valued aside from their connection to stupas will also be explored.
DOI: 10.14457/cu.the.2013.1723
title: Japan’s cultural diplomacy in Thailand, 1970s-1980s

description: The thesis was documentary research aimed at studying Japan’s cultural diplomacy in Thailand, and its influence on Thai society. The researcher used mainly Thai documents of the period of study. Finding of the research was concluded from interview with scholar and government officials of that period and statistics from various sources. During the end of 1960s and early 1970s, Thailand, like other ASEAN countries suffered from political and economic intervention by the US and Japan. Imbalance of trade and payment with Japan created the concern of national economic independence. Anti-Japanese sentiment happened all over the world. In Southeast Asia, violent protest against Japanese economic domination occurred in Thailand and Indonesia. In response to the situation, Japan seriously engaged cultural diplomacy. Various forms of human exchange were conducted. Numbers of programs and participants increased steadily. Human exchange was the best method of conveying Japanese culture to the others. At the same time, it created opportunities for Japanese to have access to other cultures. Besides, Cultural grant aid projects were also granted. They contributed directly to Japan’s soft power. By the end of 1980s relationship between Thai and Japanese people was intensified and diversified. Outgrowth of Japan’s cultural diplomacy gave feedback as cooperation among the people themselves in initiating more cultural exchange programs.
DOI: 10.14457/cu.the.2013.1724
title: การศึกษา “วรรณคดีโศกาลัย” ในสมัยรัตนโกสินทร์ในฐานะวรรณคดีเฉพาะประเภท

description: วิทยานิพนธ์ฉบับนี้มีจุดมุ่งหมายในการศึกษาวรรณคดีโศกาลัยในสมัยรัตนโกสินทร์ในด้านประวัติความเป็นมาและพัฒนาการ ตลอดจนลักษณะเฉพาะและความสำคัญของวรรณคดีประเภทนี้ ผลการศึกษาวิจัยพบว่า วรรณคดีโศกาลัยเป็นวรรณคดีประเภทใหม่ ซึ่งเริ่มมีปรากฏขึ้นในสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้น มีจุดมุ่งหมายสำคัญเพื่อเฉลิมพระเกียรติในวาระพิเศษ คือ เมื่อพระมหากษัตริย์สวรรคตหรือพระบรมวงศานุวงศ์สิ้นพระชนม์ ลักษณะเนื้อหาของวรรณคดีโศกาลัยมีการประกอบสร้างจากลักษณะเด่นและขนบวรรณศิลป์ของวรรณคดีไทย 3 ประเภท ได้แก่ วรรณคดีเฉลิมพระเกียรติ คือ การยกย่องสรรเสริญพระมหากษัตริย์และพระบรมวงศานุวงศ์เกี่ยวกับพระราชกรณียกิจอันเป็นประโยชน์แก่บ้านเมือง วรรณคดีนิราศคือ การคร่ำครวญความเศร้าโศกเสียใจที่ต้องพลัดพรากจากผู้เป็นที่รัก และวรรณคดีบันทึกซึ่งเป็นการบันทึกเหตุการณ์สำคัญและพระราชพิธีต่างๆ ทั้งนี้ขนบวรรณคดีทั้ง 3 ประเภท มีการผสมผสานกันในเรื่องอย่างกลมกลืน โดยมีกรอบความคิดสำคัญ คือ การเฉลิมพระเกียรติพระมหากษัตริย์ กวีนำขนบวรรณคดีเฉลิม พระเกียรติมาเป็นสาระสำคัญของเรื่อง คือ การแสดงให้เห็นพระราชกรณียกิจของพระมหากษัตริย์และพระบรมวงศานุวงศ์ ส่วนขนบวรรณคดีนิราศและวรรณคดีบันทึกมีการปรับเปลี่ยนให้มีจุดมุ่งหมายนำไปสู่การเฉลิม พระเกียรติ กล่าวคือ กวีนำวิธีการพรรณนาความโศกเศร้าของวรรณคดีนิราศมาใช้คร่ำครวญแสดงความเสียใจ เป็นการเฉลิมพระเกียรติพระมหากษัตริย์และพระบรมวงศานุวงศ์ว่าทรงมีพระมหากรุณาธิคุณต่อชาติบ้านเมือง ทรงเป็นที่รักและเคารพศรัทธาของประชาชน นอกจากนี้กวียังนำวิธีการบันทึกเหตุการณ์ของวรรณคดีบันทึกมาแสดงรายละเอียดของพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพและพระราชทานเพลิงพระศพทำให้เห็นความจงรักภักดีของประชาชนต่อพระมหากษัตริย์อย่างชัดเจน