Οικοφεμινισμός και Πειραματόζωα
Creators: name: Καραγιαννιού, Ηράκλεια Δημητρίου
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2020
Subjects: Περιβαλλοντική ηθική
Οικοφεμινισμός
Πειραματόζωα
Εnvironmental ethics
Εcofeminism
Εxperimental animals

description: Η παρούσα εργασία είναι βιβλιογραφική ανασκόπηση, στο πλαίσιο του Διατμηματικού Μεταπτυχιακού Προγράμματος Σπουδών, Ειδίκευση στην Περιβαλλοντική Εκπαίδευση του τμήματος Προσχολικής Αγωγής και Εκπαίδευσης στην Σχολή του Παιδαγωγικού και τους τμήματος της Βιολογίας, στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης κατά τα έτη 2017-2020. Αντικείμενο της βιβλιογραφικής έρευνας αποτέλεσε η συλλογή δεδομένων για τα Πειραματόζωα στο πλαίσιο της Περιβαλλοντικής Ηθικής θεωρίας και πιο συγκεκριμένα της θεωρίας του Οικοφεμινισμού του οποίου αναλύθηκαν οι βασικές αρχές. Στο πλαίσιο του οικοφεμινισμού, η θεωρία που εξετάστηκε αναλυτικότερα είναι η Ηθική της Φροντίδας (Care Ethics), για τις βασικές αρχές τις και τα επιχειρήματά της ως προς την ηθική στάση μας απέναντι στα ζώα. Επιπλέον, αναλύθηκαν λεπτομερέστερα οι εργαστηριακές συνθήκες που επικρατούν για τα πειραματόζωα, η νοοτροπία που επικρατεί από την πλευρά του ερευνητικού προσωπικού και ζητήματα της νομοθεσίας που καλύπτουν την προστασία για τα πειραματόζωα, κυρίως στις χώρες τις Ευρωπαϊκής Ένωσης. Οι οικοφεμινίστριες ασχολήθηκαν ιδιαίτερα με την στάση του ανθρώπου απέναντι στα ζώα, παραλληλίζοντάς την με την θέση της γυναίκας και της φύσης στο σύγχρονο κόσμο όπου, κυρίαρχο είναι το πατριαρχικό μοντέλο και κυρίως, εμβάθυναν στο ελλιπές συναισθηματικό υπόβαθρο, με βάση την ενσυναίσθηση και την συμπόνοια, μέσω του οποίου αντιμετωπίζονται αυτά τα όντα- τα ζώα, η φύση και οι γυναίκες. Ωστόσο, εντοπίστηκε περιορισμένη αναφορά, κριτική και επιχειρηματολογία με βάση την θεωρία της Ηθικής της Φροντίδας, για τα in vivo πειράματα σε ζώα που βασίζονται στην κακοποίηση και ταλαιπωρία τους, προκαλώντας ακραία ένταση πόνου ή/και θανάτωση, με σκοπό την ευζωΐα του ανθρώπινου είδους. Μία πιο εύστοχη τοποθέτηση, που προβλέπει περισσότερο δραστική συμπεριφορά για την ηθική στάση μας απέναντι στα πειραματόζωα, είναι αυτή της οικοφεμινίστριας Donna Haraway, που προτείνει την ηθική του sharing suffering βάση της οποίας, ο/η ερευνήτρια εκπαιδεύεται για να συναισθανθεί και να μοιραστεί τον πόνο που ο/η ίδια προκαλεί στα πειραματόζωα κατά την διάρκεια των πειραμάτων. Τέλος, καταθέτω την ομολογία μου, για το προσωπικό βίωμα της διετούς εμπειρίας μου στα εργαστήρια της φυσιολογίας ζώων στο τμήμα της βιολογίας, όπου έκανα in vivo πειράματα σε ποντίκια.
description: The present work is a bibliographic review, in the framework of the Interdepartmental Postgraduate Program, Specialization in Environmental Education of the Department of Preschool Education in the School of Pedagogy and the Department of Biology, at the Aristotle University of Thessaloniki during the years 2017-2020. The object of bibliographic research was the collection of data on Experimental Animals in the context of the Environmental Ethics theory and more specifically the theory of Ecofeminism whose basic principles were analyzed. In the context of ecofeminism, the theory examined in more detail is Care Ethics, for its basic principles and arguments regarding our ethical attitude towards animals. In addition, the prevailing laboratory conditions for experimental animals, the predominant mentality of the research staff, and issues of legislation on the protection of experimental animals, especially in the countries of the European Union, were analyzed in more detail. The ecofeminists were particularly concerned with the attitude of man towards animals, address the parallels between the oppression of nature and the oppression of women in the modern world where the patriarchal model is dominant and, above all, they delved into the lack of emotional background, based on empathy and compassion that non human beings like animals, humans like women and nature are treated. However, limited reporting, critique, and argumentation based on the theory of Care Ethics have been found for in vivo experiments on animals based on their abuse and suffering, causing extreme pain and/or killing, for the well-being of the human species. A more appropriate position, which provides more drastic behaviour for our ethical attitude towards experimental animals, is that of the ecofeminist Donna Haraway, who proposes the ethics of sharing suffering on the basis of which the researcher is trained to feel and share the pain that he/she causes in the animals during the experiments. Finally, I submit my self-confession, referring to the personal experience of my two years of experience in the laboratories of animal physiology in the department of biology, where I did in vivo experiments on mice.