Η θέση της γυναίκας στην ορθόδοξη παράδοση και τη φεμινιστική θεολογία εξ απόψεως κοινωνιολογίας του χριστιανισμού:
Creators: name: Κοκκίνη, Ευγενία Αθανασίου
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2010
Subjects: Γυναίκα
Ορθόδοξη παράδοση
Φεμινιστική θεολογία
Woman
Orthodox tradition
Feminist theology

description: Η γυναίκα είναι συνοδοιπόρος του άνδρα από την πρώτη στιγμή της δημιουργίας, στο πρωτόπλαστο ζεύγος • είναι σύζυγος, γίνεται μητέρα και αδελφή, προσφέροντας απλόχερα από τον πλούτο των χαρισμάτων της, καθώς είναι άρρηκτα δεμένη με τους ρυθμούς της φύσης και εναρμονισμένη με την τάξη που επικρατεί στο σύμπαν. Κατά τον τρόπο αυτό είναι δυνάμει και ενεργεία μητέρα και φέρει στα βάθη της ψυχής της τον θησαυρό του κόσμου. Το έντονο αίσθημα της θρησκευτικότητας που χαρακτηρίζει τη γυναικεία φύση, την ενδυναμώνει ώστε να γίνει ικανή να αντισταθεί στη φθορά και την απαξίωση του ανθρώπινου προσώπου. Η απομάκρυνση από το Θεό δημιούργει την καθοριστική ρωγμή στο εσωτερικό του ανθρώπου που ταυτόχρονα χωρίζει το ανδρικό και το γυναικείο στοιχείο του, αφήνοντας ως μόνη σύνδεση τους δυνάμεις έλξης και αποστροφής. Η διαστροφή μεταμορφώνει την ολότητα σε αντικείμενο και οι σχέσεις των ανθρώπων λαμβάνουν τη μορφή κυριότητας δουλικότητας με συνέπειες ο άνδρας να αντιμετωπίζει τη γυναίκα ως αντικείμενο ευχαρίστησης ή δεσποτικής επιρροής. Στο ευρύτερο κοινωνικό πλαίσιο, η γυναίκα αντιμετωπίζεται ως υποδεέστερη του άνδρα, μεγαλωμένη με ιδέες εκούσιας υποταγής. Ο μοναδικός ρόλος που της δίνει υπόσταση και κοινωνική θέση είναι εκείνος της συζύγου και έπειτα της μητέρας, καθώς οι ασχολίες της παραμένουν μέσα στο σπίτι. Η έξοδος των γυναικών από το σπίτι δημιουργεί νέα δεδομένα, που σταδιακά συνοψίζονται στη συνειδητοποίηση της δυσχερούς και υποβαθμισμένης τους θέσης και εκφράζονται με τη γυναικεία συσπείρωση. Τα δεδομένα αυτά εκφράζουν την χρόνια καταπιεσμένη ανάγκη τους για μόρφωση και προσωπική περιουσία η οποία θα τους εξασφαλίζει τα εχέγγυα μιας αξιοπρεπούς ζωής, όπου θα μπορούν να απολαμβάνουν ίσα δικαιώματα με τους άνδρες, θεσμοθετημένα νομικά. Η γυναικεία συσπείρωση αποκτά βάσεις και ιδεολογία κάτω από τον τίτλο του φεμινιστικού κινήματος. Η Ορθόδοξη Εκκλησία, ανταποκρινόμενη στα «σημεία των καιρών» δίνει το δικό της στίγμα, καταθέτοντας τη δική της μαρτυρία. Μέσα από το διάλογο και τη γόνιμη επιστημονική έρευνα γύρω από ζητήματα που αφορούν τη γυναίκα και τη θέση της στη σύγχρονη κοινωνία, συντελείται μια προσπάθεια της ορθόδοξης εκκλησίας να συμβάλλει στα διεθνή κοινωνικά και εκκλησιαστικά τεκταινόμενα. Εντοπίζει τη γυναίκα μέσα στο γάμο και την οικογένεια και παρακολουθεί την πορεία της απέναντι στις κοινωνικές προκλήσεις. Προασπίζεται το δικαίωμα της στην ισοτιμία απέναντι στον άνδρα και στηλιτεύει την ισοπέδωση της διαφορετικότητας κάτω από τη στείρα ισότητα του φεμινιστικού κινήματος.
description: Woman and man are bond together since the very first moment of creation in the first couple; she is a wife, she becomes a mother and a sister giving all her love and affection as she is completely attached to the rhythms of nature and the harmony of the universe. She has got a profound feeling of spirituality that characterizes her nature and empowers her to sustain corruption and alienation of the human face. After the descent from heaven, the first couple and the humans that followed lost the connection between the male and the female element in the inner whole human, so the relationship between the two sexes was distorted. Through the centuries, woman is considered to be inferior of man and the only roles that gives her an important status quo in the society are those of a wife first and a mother afterwards. The fact that woman achieved her opening to the society, leaving her house and her housework aside, allowed to realize how underestimated she was by man. So, she tried to help herself by expressing her opinion, her need for education and personal wealth through the feminist movement. This movement created the basis of a decent social life for all the women and helped them to achieve legislated human rights equal to men. The Orthodox Church responding to “the signs of the time” deposit its own testimony through the dialogue and the fertile research on subjects referring to women in general and to their position in the contemporary society in particular. The church focuses on women in their marriage and their family and follows them through social challenges. Also, defends the right of equality between women and men before God.