Η εκκλησιαστική παράδοση κατά το Μ. Αθανάσιο:
Creators: name: Δίγκας, Κωνσταντίνος Χρήστου
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2014
Subjects: Μέγας Αθανάσιος
Παράδοση
Εκκλησιαστική παράδοση
Saint Athanasius
Tradition
The tradition of the Church

description: Το ζήτημα της εκκλησιαστικής παράδοσης κατά το Μ. Αθανάσιο αναπτύσσεται στην εργασία μας σε δύο επίπεδα: στο πρακτικό όπου καταβάλλεται προσπάθεια να προσδιοριστεί με ακρίβεια το περιεχόμενο της έννοιας της παράδοσης κατά τον Αθανάσιο και σε ένα πιο θεωρητικό όπου με βάση την Εκκλησιολογία επιχειρείται να προσδιοριστεί με ακρίβεια η σχέση η οποία υφίσταται ανάμεσα Εκκλησία και την παράδοση ως θεμέλιο λίθο της θεολογικής σκέψης του αλεξανδρινού πατέρα. Ωστόσο, όσο επιτακτικά και αν θέτουμε στον αλεξανδρινό πατέρα το ερώτημα τι σημαίνει κατά τη γνώμη του παράδοση καμία σαφή απάντηση δεν μπορούμε να εκμαιεύσουμε από τα κείμενα του. Μόνο από τις αναφορές που συναντούμε διάσπαρτες στο έργο του και την προσεκτική ερμηνεία τους μέσα στα θεολογικά συμφραζόμενα τους κατανοούμε ότι για τον Αθανάσιο η παράδοση έχει μία ιδιαίτερη βαρύτητα για τη διατήρηση της αυθεντικής φυσιογνωμίας της Εκκλησίας. Το δεύτερο μέρος της εργασίας πραγματεύεται τη γενικότερη Εκκλησιολογία του Μ. Αθανασίου προκειμένου να κατανοηθεί πληρέστερα η έννοια της παράδοσης στη σκέψη του αλεξανδρινού πατέρα, και ο τρόπος με τον οποίο συνδέεται με την Εκκλησία. Αδιαμφισβήτητα οι έννοιες παράδοση και Εκκλησία ταυτίζονται σε μεγάλο βαθμό μεταξύ τους, το περιεχόμενο όμως της κάθε μίας πρέπει να διευκρινιστεί με ακρίβεια ώστε να αποφευχθούν οι παρανοήσεις. Για τον Μ. Αθανάσιο λοιπόν η Εκκλησία είναι ένα υπερβατικό σώμα το οποίο απλώνεται από τη γη στον ουρανό και από την αρχή ως το τέλος της δημιουργίας του κόσμου. Υπό το πρίσμα αυτό, η παράδοση δεν μπορεί παρά να συνδέεται με τη συνειδητοποίηση από την πλευρά των πιστών, της θεϊκής προέλευσης και του εσχατολογικού προορισμού της Εκκλησίας· της μοναδικότητας της επιπλέον, εφόσον σε αντίθεση με οποιοδήποτε ανθρώπινο οργανισμό υπερβαίνει τη διάσταση του χώρου και του χρόνου. Είναι αλήθεια βέβαια ότι ο ιερός πατέρας δεν προβαίνει τόσο ανοιχτά στην παραπάνω σύνδεση. Περιγράφοντας όμως σε διάφορα σημεία του έργου του, τα κυριότερα χαρακτηριστικά της Εκκλησίας μας δίνει την εντύπωση πως τα λογίζει ως μέρος της παράδοσης στο μέτρο που συντελούν στην αυτογνωσία του ποιμνίου και στην προστασία του από τις αιρέσεις.
description: The issue of the tradition of the Church according to Saint Athanasius in this master thesis develops in two levels: the practical part, in which we attempt to determine with precision the concept of tradition according to Saint Athanasius and a more theoretical part in which, based on Ecclesiology, we attempt to define the relationship between the Church and the tradition as the cornerstone of the Alexandrian Father’s theological thinking. However, even though the question of the notion of the tradition has been recurrently risen in this thesis, according to Saint Athanasius, we cannot extract any clear answer from his texts. Only from the dispersed references thoughout his whole body of work and a careful and attentive theological interpretation of them can we understand that for Saint Athanasius the tradition is highly important for the preservation of the genuine physiognomy of the Church. The second part of the thesis deals with the general Ecclesiology of Saint Athanasius so that we can comprehend thoroughly the notion of the tradition, in the thought of the Alexandrian Father, and the way in which it is interrelated with the Church. Undoubtedly, the notions ''tradition'' and ''Church'' coincide with each other; nonetheless, the content of each notion has to be elucidated, in order for misconceptions to be avoided. For Saint Athanasius, therefore, the Church constitutes a transcendental body, which spreads from earth to heaven and from the beginning to the end of the Creation of the world. In the light of this fact, tradition is associated with the believers’ realization of the Church’s divine origin and eschatological destination; with its uniqueness, as well, provided that contrary to any human organisation, the Church surpasses the dimension of the space and time. It is obvious, though, that Saint Athanasius doesn't proceed prominently to the above connection. By the description of the main traits of the Church Saint Athanasius makes, among his whole body of work, he gives us the impression that he considers them as part of the tradition insofar as they contribute to the self-knowledge of the flock and its protection from heresies.