Λατρείες και Ιερά στο Βασίλειο του Κιμμερίου Βοσπόρου. Θρησκειολογική Προσέγγιση
Creators: name: Σταφυλλίδου Χρυσούλα Παύλου
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2022
Subjects: Κιμμέριος Βόσπορος
λατρευτικές δοξασίες και αντιλήψεις
β’ αποικισμός
Cimmerian Bosporus
cultic beliefs and perceptions
second colonization

description: Η παρουσία Ελλήνων περιμετρικά του Ευξείνου Πόντου μετά τον Β΄ αποικισμό, κυρίως από τη Μίλητο και άλλες πόλεις, υπήρξε πολύ έντονη. Στο ελληνιστικό Βασίλειο του Κιμμερίου Βοσπόρου (5οςαι. π.Χ.-4ος αι. μ.Χ.) οι κάτοικοί του προέρχονταν είτε από τις ελληνικές αποικίες στην ευρύτερη περιοχή στα βόρεια παράλια είτε από ντόπιους που κατοικούσαν εκεί (Κιμμέριους, Σκύθες κλπ). Τα γεωγραφικά όρια του κράτους ξεκινούσαν από τη χερσόνησο της Κριμαίας και τη Μαιώτιδα λίμνη και εκτείνονταν πέρα από τα στενά του Κερτς μέχρι τη χερσόνησο Ταμάν και τις εκβολές του ποταμού Δoν. Οι σημαντικές ελληνικές πόλεις Κερκινίτις, Θεοδοσία, Χερσόνησος, Νυμφαίον, Κιμμερία, Μυρμήκιο και Παντικάπαιον στην Κριμαία, και οι πόλεις Φαναγόρεια, Ερμώνασσα, Γοργιππία και Τάναϊς ενώθηκαν σε συνομοσπονδία, που αργότερα συγκρότησαν το ελληνιστικό βασίλειο. Η έντονη ελληνική παρουσία έφερε στο προσκήνιο λατρείες θεοτήτων του ελληνικού πάνθεου, οι οποίες συνυπήρχαν με τις αυτόχθονες λατρείες των ντόπιων πληθυσμών. Ακόμη στην περιοχή σώζονται μαρτυρίες για την παρουσία και λατρεία ξένων θεοτήτων, όπως η Ίσιδα ή η Ταβιτί και άλλες μικρασιατικές και ιρανικές θεότητες. Οι λατρευτικές δοξασίες και αντιλήψεις των κατοίκων του βασιλείου του Κιμμερίου Βοσπόρου τεκμηριώνονται από πλήθος μαρτυριών της περιοχής, σημαντικό αριθμό επιγραφών (corpuses CIRB, IOSPE II και VI, SEG), νομισμάτων, και άλλων αρχαιολογικών ευρημάτων. Αξίζει να επισημάνουμε πως το Βασίλειο του Βοσπόρου και οι τοπικές λατρείες και αντιλήψεις σε αυτό παρουσιάζονται και περιγράφονται στα έργα του Ηρόδοτου και του Στράβωνα
description: Ancient Greeks, mainly from Miletus and other cities, appeared around the Black Sea, after the Second Colonization. The settlers arrived in the kingdom of the Cimmerian Bosporus during the 5 century B.C. and their population increased in size until the 4th century A.D., when the kingdom ceased to exist. The inceptions came either from greek colonies in the broader area on the north coast or from local people, who lived there (Cimmerians, Scythians etc.). The geographical borders of the state started from the Crimea Peninsula and the lake Maeotis, beyond Kerch Straits to Taman Peninsula and the mouth of Don Riner. Important greek cities, such as Kerinitis, Theodosia, Chersonisus, Nymphaion, Cimmeria, Myrmikio and Pantikapaion in Crimea, and the cities Phanagoria, Hermonassa, Gorgippia and Tanais were united in a confederation that later formed a hellenistic kingdom. The intensive Greek cultural presence popularized the Greek gods, who existed within the spiritual and religious life of the local cults. In the examined region, it is important to mention the existed cult of Isis, Tabiti or other deities, who’s presents can be traced mostly in Asia Minor and Iran. The cultic beliefs and perceptions of people who lived in Cimmerian Bosporus, are documented by numerous local testimonies, significant number of inscriptions (corpuses CIRB, IOSPE II and VI, SEG), coins and other archaeological findings. It is worth noting that, pieces of information can be utilized from the writings of historiographers, like Strabo and Herodotus. The nature of the collected data refers, primary to the level of religious perceptions and spiritual tendencies of the local cults