Η στάση του Χριστιανού έναντι της πολιτικής εξουσίας από άποψη Χριστιανικής Ηθικής
Creators: name: Στράτου, Αικατερίνη Ευάγγελου
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2024
Subjects: Χριστιανισμός και πολιτική εξουσία
Πολιτική ηθική
Πολιτική θεωρία
Christianity and political power
Political ethic
Political virtues

description: Η συγκεκριμένη μεταπτυχιακή εργασία θα εστιάσει και θα ερευνήσει τη στάση των Χρι¬¬στιανών έναντι της πολιτικής εξουσίας βάση των απόψεων της Χρι¬στια¬νικής ηθι-κής. Τα δικαιώματα του κάθε ατόμου ανήκουν σε ένα σύστημα κανόνων και αξιών, εντός των οποίων ασκείται η εξουσία. Τα κυριότερα γνωρίσματα της πο¬λι¬¬τικής εξου-σίας είναι η πολι¬τική αυθεντία, το κύρος (υπό την έννοια των νομίμων εξου¬¬σιών που δια¬θέτουν τα νο¬μι¬κά όργανα) και η πολιτική επιρροή, υπό την έννοια της αντί¬δρα¬σης ενός προσώπου ή μιας ομάδας έναντι τρίτων. Τα στοιχεία αυτά ενέχουν τη δύναμη της επιβολής, διότι δε νοείται κρατική εξουσία άνευ ικανότητας να εφαρμόζει όλους τους νό¬μους ή τις απο¬φά¬σεις τις οποίες η ίδια λαμβάνει. Η πολιτική είναι η επιστήμη και η τέχνη η οποία σχετίζεται με τη δια¬κυ¬βέρ¬νη¬ση των κρατών και υπό την ευρύτερη έννοια του όρου είναι η θεωρητική και πρα¬κτι¬κή θέση που λαμβάνουν τα όργανα της πο¬λι¬τείας στα διάφορα ζητήματα που αντι¬με¬τωπίζουν. Η εξελισσόμενη κοινωνία αν¬τι-μετωπίζει κοινωνικές διαφοροποιήσεις οι οποίες συνεχώς πολ¬¬λα¬¬πλα¬¬σιά¬ζονται και μεγε¬θύνονται, καθώς η πρόοδος και η πλη¬ρο¬φο¬ριακή συσσώρευση διαρκώς ανα¬τρέ-πουν τα γνωστά και τα κοινώς αποδεκτά. Μέσα σε αυτήν την διαρκώς εξε¬λισσόμενη κοι¬νωνία η ηθική δεν καθίσταται παγιω¬μέ¬νη, δεν είναι αποκρυσταλλωμένη, αλλά αντι¬θέτως μεταβάλλεται και προσαρ¬μό¬ζεται συνεχώς με γνώμονα τις ανα¬πτυσ¬σό¬¬με¬-νες γνώσεις. Τα ανωτέρω ασφαλώς απο¬τελούν μια διάχυτη άποψη εντός των κοινω-νιών, πλην όμως δεν ταυτίζονται με τη Χρι¬στιανική Ηθική απολύτως. Η στάση των Χρι¬στιανών ένα¬ντι της πολιτικής εξουσίας, είναι απλή και ξεκάθαρη, διότι το ηθικό αγαθό είναι ο Νόμος του Θεού, όπως αποκαλύπτεται από την Αγία Γραφή και την Ιερή Παράδοση. Η Χριστιανική Ηθική δεν εκφράζει δικές τις απόψεις, ενώ έχει, πλην των λοιπών, ως έργο τον καθορισμό της ουσίας του ηθικού αγαθού, σύμφωνα με τις πηγές της χριστια¬νι¬κής θρησκείας. Ο άνθρωπος ελευθέρα βουλήσει, αποδέχεται το ηθι¬κό αγαθό, προχωρά στην ηθική πράξη και έτσι αποκαλείται εν τέλη ηθικός και ο ίδιος. Ο χρι¬στιανικός ηθικός κώδι¬κας δεν είναι ένα οποιοδήποτε σύστημα αόριστων κα¬νόνων, αλλά ο Νόμος που με τη δύ¬ναμη και το κύρος του αληθινού Θεού εφαρ¬μό-στη¬κε με απόλυτη συνέπεια από τον Θεάν¬¬θ¬ρωπο Ιησού. Η πλήρης εφαρμογή του δε από τους αν¬θρώπους καθίσταται δυνατή και τους οδηγεί στην ηθική τελείωση. Αυτή τη στάση επο¬μένως του Χριστιανού έναντι της πο¬¬λι¬τικής εξουσίας βάση των αρχών της Χρι¬στια¬νικής Ηθικής θα επιχειρήσω στην πα¬ρού¬σα μεταπτυχιακή εργασία να σας πα¬ρου¬σιάσω λεπτομερώς.
description: This thesis will focus and investigate on the attitude of Christians towards political power based on the ethics of Christian religion. The right possessed by each individual as well as a wider society within a system of rules is called power. The main features of political power are political authority, prestige (in the sense of legal powers possessed by legal institutions) and political influence, in the sense of the reaction of a person or a group towards third parties. These elements include the power of enforcement, because there is no state authority without the ability to implement all the laws or the decisions it makes. Politics is the science which is related to the governance of states and in the broader sense of the term is the theoretical and practical position taken by the organs of the state in the various issues they face. The evolving society faces social differences which are constantly multiplying and enlarging, as progress and informational accumulation are constantly overturning the known and the commonly accepted. In this ever-evolving society, morality does not become fixed, it is not crystallized, but instead it is constantly changing and adapting in the light of developing knowledge. The above certainly constitute a widespread view within societies, but they do not identify with Christian Ethics absolutely. The attitude of Christians towards political power is simple and clear, because the moral good is the Law of God, as revealed by the Holy Bible and Sacred Tradition. Christian Ethics doesn’t express its own views while it has, among other things, the task of defining the essence of moral good according to the sources of the Christian religion. Man on his own free will, accepts the moral good, proceeds to the moral act and thus is ultimately called moral himself. The Christian moral code is not just any system of vague rules, but the Law which, by the power and authority of the true God, was applied with absolute consistency by the God-man Jesus. The full application of it by people, however, is possible and leads them to moral perfection. In this master’s thesis I will try to present to you in detail this attitude of the Christian believer towards political power, based on the principles of Christian Ethics.