Lettre de Esprit-Claude-François Calvet à Jean-François Séguier, 1769-06-00
Creators: name: Calvet, Esprit-Claude-François
name: Esprit-Claude-François Calvet
Publisher: name: NAKALA - https://nakala.fr (Huma-Num - CNRS)
publisherIdentifier: https://ror.org/04ces3204
publisherIdentifierScheme: ROR
Year: 2021
Subjects: Antiquités (général)
Bibliographie
Epigraphie
Gestion de ses biens, affaires
Santé

description: [transcription] Je reçus, Monsieur, votre lettre du 21 jeudi dernier.Je me serais abstenu d'y répondre de quelque temps de peur de vous fatiguer, si le départ de M. Pamard pour Nîmes ne me fournissait la commodité la plus favorable. Je vous remercie de vos travaux pour moi, vous éclaircissez toujours plus mes idées, d'après tout ce que vous m'avez appris ma petite dissertation serait déjà bien avancée si je me trouvais dans une capitale où je pusse avoir des livres. Cettedifficultéque j'éprouve ici plus que partout ailleurs malgré mes recherches m'arrête tout court. De plus il m'arrive de ne pouvoir pas m'absenter seulement pour vingt quatre heures. Je suis chargé de deux hôpitaux outre mes courses particulières. De tous les livres qui parlent d'Orsippus il me manque l'anthologie de 1600 de Francfort, la chronique d'Eusèbe, l'Eustathe, l'Etymologycummagnum, Gerh. Joh. Vossiusde Gymnastici, Meursius Miscill. Lacon. Je crois avoir tout le reste ou dans ma collection ou chez mes amis, Hoffmann, Pausanias, Thucydide, Isidore de Séville, Denys d'Halie, l'abbé Gédouin. Je ne connaissais pas le père Corsini, vous ne pouvez me faire un plus grand plaisir que de me prêter ce livre T. 3, j'en auraile plus grand soin. Obligez-moiencore de me donner la notice du livre entier, le nombre des volumes. Si vous aviez le Meursius il me serait aussi bien utile, c'est celuide tous qui donne le plus de détails. On parle encore d'un anonymus olympiadum scriptor [fol. 116v] qui fait mention d'Orsippe. Je ne sais si mon inscription ne se trouverait pas de même dans les Inscriptiones athleticae d'Octave Falconieri. Le voyage de Grèce de Spon pourrait me servir, Pococke ne me parait pas bien nécessaire, mais je souhaiterais le titre exact de son livre. Je suis étonné que tous les auteurs sans aucune variante l'appellent Orsippus, il est vraique l'erreur doit être venue primordialement de Pausanias dont le copiste s'est trompé. Je trouve dans le Tome 16 de l'Académie des belles-lettres une dissertation de M. Blanchard sur Mégare. Cet auteur insiste toujours à dire, Mégare en Achaïe, et il répète mille fois cette expression, il est pourtant certain que Mégare n'était point dans l'Achaïe. Je ne comprends pas comment l'Académie entière a passé cela. J'aide grandes difficultés sur l'époque de mon marbre, le sigma rond C qui ne commença d'être en usage que sous les Antonins me donne de l'embarras. Cette inscription me parait plus ancienne, les expressions dont se sertPausanias semblent pouvoir faire conjecturer qu'il l'a vu, et il est difficile de penser qu'on vint de le placer à Mégara de son temps. Je vous prie de me donner vos idées là-dessus, ce cénotaphe était à côté de celuide Coraebus et Pausanias remarque que celui-ci était un des plus anciens qu'il eut vu. D'ailleurs pour expliquer le Φαμς δελφιδι πειομενοι j'ay recours à un autre passage de Pausanias qui dû que les Mégaréns d'après un oracle élevèrentdes monumenrs à leurs héros, or cet oracle est extrêmement ancien. [fol. 117] Comment donc concilier tout cela avec ma modernité des caractères grecs? Pourrais-je conjecturer que mon inscription est la copie d'une plus ancienne qui fut détruite et que celle-ci fut rétablie d'après l'autre sous Hadrien avec les caractères usités de son temps. J'ose vous prier de me dire si dans cette inscription rien ne vous indique une époque. Je dois vous faire observer que pour cette inscription on s'est servi d'un fragment de pilastre sur lequel on a écrit en travers, de sorte que la base du pilastre portant une moulure, se trouve sur un côté de la pierre et n'est point de l'autre côté, rien n'est plus négligé, les dernières lettres de chaquevers mordent sur cette moulure. Cependant les caractères sont francs quoique maigres nihil non sapii remotam antiquitatem. Aimez-vous mieux traduire Orsippo megarensi que Orrippo megarenses, il faut un substantif à πειθομενοι et à[inscription grecque], et μεϒαρης peut la être un dorique pour μεϒαρεις d'un autre côté il peut être aussi le génitif de μεϒαρα, mais dirait-on en grec Vir avenionisun Avignonnais, il est très sûr du moins que cela ne serait pas latin. Si vous êtes de cet avis j'aimerais mieux mettre megarenses. Je suis toujours assez porté à croire que με est là pour μεν si c'est votre avis, pour le τηδε pour τηδ il me parait sans difficulté Hic. Le 3e et le 4e vers qui sont très clairs donnent beaucoup d'embarras pour les traduire littéralement et en un latin clair et bon. Je finis par une ou deux observations: 1° la plupart des plus anciennes inscriptions sont en dialecte dorique. 2° le tombeau de Coraebus à côté de celui-ci avait une inscription en vers élégiaque qui donnait l'histoire de Psamathe et de Coraebus, dont il est vraisemblable que le tombeau d'Orripus avait aussi une inscription en vers élégiaque, qui est celle-ci. 3° [fol. 117v] Voici encore un petri remora, conséquemment à l'oracle cité par Pausanias. Les Mégariens batirent un sénat, une salle d'assemblée, oùils mirent les tombeaux de leurs héros, or celui-ci était dans la place publique. Il n'a donc rien, me dira-t-on, de commun avec votre oracle. Undique ambages. Il faudra que dans ma dissertation je donne un petit coup de main à cela, car je vois qu'il y a partout des tours de gobelets. Mille pardons, Monsieur, mon bon ami, de toutes mes importunités, si je vous ennuiene me répondez point, surtout ne prenez pas beaucoup de peines pour vos lettres. J'en tirerai lepartique je pourrai, vous savez cependant que par rapport à vous, je suis addictus furare in verba magistri ou pour dire plus vray φημη δελφιδι πειθομενος. Calvet



A Monsieur / Monsieur de Séguier / à Nîmes
description: [note autre main] Annotation de Jean-François Séguier, en haut à droite: «Juin 1769»
description: [personnes citées] Pausanias, Thucydide, Abbé Gédouin, Denys d' Halicarnasse, Édouard Corsini, Élie Blanchard, Ioannes Meursius, Isidore de Séville, Jean-Jacques Hoffmann, M. Pamard, Richard Pococke
description: [reférence bibliographique citée] Planude Maxime, Anthologie de Planude, Francfort, Wechel, 1600
. Corsini édouard, Fasti attici, Florentia, Jo. Pauli Giovanelli, 1743
. 
Jacob Spon, Voyage d’Italie, de Dalmatie, de Grèce et du Levant fait aux années 1675 et 1676, Lyon, Cellier, 1678.. Pococke, Richard, Inscriptionum antiquarum graecorum et latinarum liber. Accedit numismatum Ptolemaorum et catalogus a Ricardo Pococke, Londini, 1752. Mémoires de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (1717-1793)
description: Source: [lieu de Conservation] Nîmes, Bibliothèque Carré d'Art [cote]ms. 140, fol. 116-117v
description: Source: ark:/12148/btv1b10015185m
description: created: 1769-06-00