Stolpern im Religionsunterricht: die Stolpersteine als Lernimpuls
Creators: name: Föcker, Judith
Publisher: name: Zeitschrift für christlich-jüdische Begegnung im Kontext
Year: 2021

description: 1 Einführung Jedes Jahr kommt im Hinblick auf den Gedenktag an die Opfer des Nationalsozialismus die Frage auf, wie man die Schülerinnen und Schüler * der vierten Generation für die Schoah-Thematik sensibilisieren und das Lernangebot nachhaltig anlegen kann. Welche didaktischen Zugänge sind in diesem Zusammenhang sinnvoll, um Kinder und Jugendliche mit einem Thema zu konfrontieren, das für sie weit in der Vergangenheit zurückliegt und zu dem sie letztlich kaum einen Bezug haben? Die Stolpersteine des Künstlers Gunter Demnig bieten eine Möglichkeit, SuS an die Thematik ganzheitlich mit allen Sinnen heranzuführen – so durch die Auseinandersetzung mit dem Stein als Kunstwerk, aber auch mit einem persönlichen Schicksal. Dieser Mensch, damals auf eine Nummer reduziert, erhält durch den Beitrag bzw. die Aktivität der SuS in einer Gedenkveranstaltung seinen Namen und seine Identität ein Stück weit zurück. Stolpersteine knüpfen in gewisser Weise an den Lebensalltag der SuS an. Sie liegen in Fußgängerzonen, vor Kinos, Kneipen und anderen Orten, wo man letztlich nicht mit ihnen rechnet. 2 Sie holen die Lernenden aus der Gegenwart, aus ihrem Alltag ab und nehmen sie schrittweise durch eine andere Art der Auseinandersetzung in die Vergangenheit mit. Mittlerweile gibt es zahlreiche Schulprojekte zu dem Thema. 1995 wurden in Köln die ersten Stolpersteine verlegt. Heute gibt es mehr als 2026 in Köln und mehr als 50 000 Steine in Deutschland sowie in 18 weiteren europäischen Ländern. Demnig bezeichnet seine Stolpersteine als dezentrales Monument. Sie liegen genau dort, wo alles begann.3 Es handelt sich dabei um 10 x 10 x 10 cm große Messingplatten. »Mit den Steinen«, so Demnig, »sind diese Menschen plötzlich wieder gegenwärtig. Wer den Namen des Opfers lesen will, muss sich herunterbeugen, in diesem Moment verbeugt er sich vor ihm.« 4 »Der Hintergrund des Projektes Stolpersteine ist ja eigentlich kein Grund zur Freude: Trotzdem freue ich mich immer über das Interesse der Jugendlichen. Die wollen wissen: Wie konnte das im Land der Dichter und Denker geschehen? Und der Gedanke: So etwas darf nicht noch einmal passieren…«. Gunter Demnig in einem Interview während einer Stolperstein-Verlegung 2014 Im Rahmen des Religionsunterrichts entwickelte sich die Idee, mit den SuS nicht nur theoretisch über das Kunstprojekt zu diskutieren, sondern gemeinsam in die Stadt hinaus zu gehen und vor Ort die Verlegung eines Stolpersteins zu gestalten. Die Begegnung der SuS mit dem Künstler, Begegnungen mit Nachbarn und die stadträumliche Umgebung der deportierten Juden verwandelten die Stolperstein-Verlegung in eine anschauliche Begegnung mit dem Leben und Schicksal der Opfer. Am Imgardis-Gymnasium in Köln wurden von mir mehrere Stolperstein-Verlegungen mit Klassen der Unter-, Mittel- und Oberstufe durchgeführt. Im Folgenden wird das Stolperstein-Projekt in seinen wichtigsten Stationen von der Vorbereitung und Durchführung bis zur Reflexion beschrieben. Realisiert wurde dieses Projekt u. a. zehn Wochenstunden lang mit einer 8. Klasse.
description: Zeitschrift für christlich-jüdische Begegnung im Kontext, Nr. 01-02 (2017): Elie Wiesel. Seine Bedeutung für Juden, Christen und die ganze Menschheit