Τα πολιτεύματα στον Πλάτωνα και στον Αριστοτέλη
Creators: name: Φιλιάδου, Μαρία-Ελευθερία Δημητρίου
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2019
Subjects: Πολιτεύματα
Αρετή
Ευδαιμονία
Regimes
Virtue
Eudaimonia

description: Η εν λόγω μεταπτυχιακή εργασία αναφέρεται και δίνει ιδιαίτερη έμφαση στα βασικά σημεία της πολιτικής των δύο μεγάλων φιλοσόφων της αρχαιότητας, τον Αριστοτέλη και τον Πλάτωνα. Δηλαδή, η παρούσα μελέτη επικεντρώνεται στην διαφορετική σύλληψη του Αριστοτέλη και του Πλάτωνα ως προς την πολιτική και τα πολιτεύματα της αρχαιότητας της πόλης-κράτος. Συγκεκριμένα, αφού, παραπέμψουμε στα αρχαία κείμενα του Αριστοτέλη &lt;&gt; και του Πλάτωνα &lt;&gt;, σχετικά με τις έννοιες πολιτική και πολιτεύματα στη συνέχεια, θα προβούμε σε μία σύγκριση των δύο φιλοσόφων από φιλοσοφική σκοπιά. Γίνεται μια απόπειρα να παρουσιαστεί και να αναλυθεί η πολιτική σκέψη των δύο στοχαστών της αρχαιότητας όπου η πολιτική θεωρία εξετάζεται σε συνδυασμό με τις πραγματικότητες που επικρατούσαν στον κόσμο της κλασσικής εποχής. Για να γίνω πιο ακριβής, γίνεται μια εισαγωγική μελέτη στα παιδικά χρόνια του Πλάτωνα μέχρι το τέλος της ζωής του και αντίστοιχα του Αριστοτέλη. Στη συνέχεια, γίνεται λεπτομερέστερη μελέτη στα &lt;&gt; όπου εξετάζεται το αθροιστικό επιχείρημα του Αριστοτέλη. Ύστερα, γίνεται σύγκριση των δύο φιλοσόφων και στοχαστών προκειμένου να γίνει κατανοητή η πολιτική σύγκλιση και απόκλιση τους. Επιπλέον, ο Πλάτωνας αναλύει την αντίθεση ανάμεσα στον σοφιστή και στον φιλόσοφο και η πολιτική στον &lt;&gt; χαρακτηρίζεται ως ένας είδος τέχνης που εμπεριέχει όλες τις απαραίτητες γνώσεις και τις ιδιαίτερες ικανότητες τις οποίες οφείλει να έχει ο γνήσιος πολιτικός στην πόλη. Έπειτα, ο Πλάτωνας μίλησε για τα τρία είδη πολιτευμάτων: η μοναρχία (διακυβέρνηση από ένα άτομο),η ολιγαρχία (διακυβέρνηση από μια μικρή επίλεκτη ομάδα) και η δημοκρατία (διακυβέρνηση από το σύνολο των πολιτών). Επίσης,η εξουσία των λίγων στον Πλάτωνα λέγεται αριστοκρατία αν βασίζεται στο νόμο,και ολιγαρχία,αν ασκείται άνομα και με τη βία ενώ η δημοκρατία συνήθως διατηρεί το ίδιο όνομα είτε βασίζεται στον νόμο είτε στηρίζεται στη βία. Ο Πλάτωνας ανέλυσε εκτενώς τη συλλογιστική του σχετικά με τον ορισμό του γνήσιου πολιτικού ο οποίος κατέχει τη γνώση και με κύριο στοιχείο το ορθό μέτρο θα έχει τη δύναμη να κρίνει και να επιβλέπει τους πολίτες της πόλης. Από την άλλη, ο Αριστοτέλης ορίζει ως το υψηλότερο ανθρώπινο αγαθό την ευδαιμονία,η οποία πραγματοποιείται μέσω της άσκησης της αρετής. Η προτίμηση του Αριστοτέλη στρέφεται στο πολίτευμα πολιτεία όπου η μεσαία τάξη εξασφαλίζει την ισορροπία ανάμεσα στους φτωχούς και στους πλούσιους. Ο Αριστοτέλης ισχυρίζεται ότι τα πολιτεύματα βασιλεία,αριστοκρατία,πολιτεία αποβλέπουν στο κοινό συμφέρον των πολιτών ενώ η τυραννίδα,ολιγαρχία,δημοκρατία αποβλέπουν προς το συμφέρον ενός ατόμου ή μιας τάξης. Ωστόσο, γίνεται φανερό πως οι πολιτικές σκέψεις του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη είναι ιδιαίτερα επίκαιρες και χρήσιμες για τον σύγχρονο πολιτικό ηγέτη και την σύγχρονη πολιτική κοινωνία όπου διαπιστώνεται έλλειμμα σωστής πολιτική
description: This postgraduate paper refers to and places particular emphasis on the basic points underlying the politics of antiquity’s two great philosophers, Aristotle and Plato. In particular, it focuses on Aristotle and Plato’s different perceptions regarding the politics and regimes of the city-state in antiquity. Specifically, after discussing Aristotle’s Politics and Plato’s Statesman in terms of the concepts of politics and regimes, we will then proceed to compare the two philosophers from a philosophical point of view. An attempt is made to present and analyse the political thinking of antiquity’s two great thinkers. As part of this attempt, political theory is examined in combination with the realities prevailing in the world of the classical era. To be more precise, an introductory study is conducted on Plato’s years from childhood to the end of his life, and also on the same period in Aristotle’s life. This is followed by a more detailed study on Politics, which involves an examination of Aristotle’s overall argument. A comparison is then drawn between the two philosophers and thinkers in order to understand where their political ideas converge and diverge. Furthermore, Plato analyses the contrast between the sophist and the philosopher, and politics in the Statesman is defined as a kind of art that encompasses all the necessary knowledge and special skills that a genuine statesman in the city needs to have. Plato then goes on to discuss the three forms of government: monarchy (rule by a single person), oligarchy (rule by a small select group) and democracy (rule by citizens as a whole). Moreover, the power of the few in Plato is referred to as aristocracy if it is based on the law, and as oligarchy if it is exercised unlawfully and violently, while democracy usually goes by the same name, whether it is based on the law or on violence. Plato has extensively analysed his reasoning behind the definition of the true statesman who, armed with the necessary knowledge and a sense of the proper measure, will also have the power to judge and oversee the citizens of the city. On the other hand, Aristotle defines eudaimonia as the highest human good, and it can be achieved through the exercise of virtue. Aristotle leans towards the constitution of politeia, in which the middle class ensures that there is a balance between the wealthy and the poor. Aristotle claims that monarchy, aristocracy and politeia aim at the common good of all citizens, while tyranny, oligarchy and democracy aim at the good of a single individual or a single class. Whatever the case, it is clear that the political thoughts and ideas of Plato and Aristotle are highly relevant and useful to the contemporary political leader and contemporary political community, where there is a lack of correct politics