Emociones, Instintos, Síndrome Endogrupo-Exogrupo, Patriotismo vs Racismo, + metáfora de Jano el Dios Romano de Dos Caras - Endogrupo-Rostro y Exogrupo-Rostro con el mismo cuerpo emocional
Creators: name: Peck Jr, Charles E
Publisher: name: Knowledge Commons
Year: 2025
Subjects: subject: Sociology
subject: FOS: Sociology
subject: Psychology
subject: FOS: Psychology
subject: Irish studies
subject: Philosophy
subject: FOS: Philosophy, ethics and religion
subject: Indigenous peoples
subject: Symbolism (Psychology)
subject: Social
subject: Filipinos--Social conditions
subject: Ethnicity--Religious aspects--Christianity
subject: Ethnicity
subject: Anti-racism
subject: European Commission against Racism and Intolerance
subject: European Centre on Racism and Xenophobia
subject: International Committee Against Racism
subject: Tajfel, Henri
subject: Irish American Cultural Institute
subject: Irish Council for Civil Liberties
subject: Franciscans. Irish Province
subject: Science and Public Policy Studies Group
subject: Cultural and Social Centre for the Asian and Pacific Region
subject: Economic and Social Research Institute. Council

description: El artículo analiza el concepto de patriotismo y su conexión con los instintos grupales. Sostiene que, si bien el patriotismo puede ser una poderosa fuerza para el bien, también puede conducir a conductas dañinas como el genocidio. A continuación, el artículo explora el síndrome de endogrupo-exogrupo, un fenómeno psicológico que explica por qué las personas tienden a favorecer a su propio grupo y a ver a los extraños de forma negativa. También examina el papel de las emociones en el comportamiento grupal, destacando la importancia de comprender cómo las emociones pueden influir en nuestros juicios y acciones. Por último, el artículo utiliza el ejemplo de los aborígenes australianos para ilustrar cómo los poderosos instintos grupales pueden manifestarse en manifestaciones y rituales emocionales. Jano, el dios romano de dos caras – La cara del endogrupo y la cara del exogrupo
Parece una paradoja que, si bien los procesos involucrados en el funcionamiento del síndrome endogrupo-exogrupo involucraron claramente algunos juicios emocionales, especialmente en la característica dominante del favoritismo flagrantemente no relacionado con ningún juicio objetivo, la conclusión de Tajfel y el énfasis implícito de la teoría de la identidad social fue el aspecto cognitivo de la formación del grupo: "Por lo tanto, estos grupos son puramente cognitivos y pueden considerarse mínimos". [i] (p. 49 soc id).
Bargh: Si una bola roja o azul al azar es suficiente para desencadenar estos sentimientos de "nosotros contra ellos"
John Bargh enfatiza cuán fácilmente pueden activarse las emociones de endogrupo-exogrupo relacionadas con el grupo. "Henri Tajfel y sus colegas demostraron cuán ridículamente mínimas [fácilmente desencadenadas] podían ser estas señales de "nosotros contra ellos". Hicieron que sus participantes sacaran bolas de colores de una urna para que algunos sacaran bolas rojas y otros sacaran bolas azules. (La selección fue completamente aleatoria) Pero más tarde, cuando se les dio la oportunidad de dividir algo de dinero, los participantes dieron más a quienes sacaron la bola del mismo color que ellos, y menos a los demás en la sala.
Si una bola roja o azul al azar es suficiente para desencadenar estos sentimientos de "nosotros contra ellos", entonces no es sorprendente que los estereotipos y prejuicios grupales estén inspirados por diferencias grupales más pronunciadas y sustanciales, como diferentes idiomas o acentos, diferente color de piel y diferentes religiones y prácticas culturales.