Η θεία λειτουργία κατά τον άγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη. Ιστορία-θεολογία-μετοχή:
Creators: name: Δελαπόρτας, Χρήστος Ηλία
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2015
Subjects: Θεία Λειτουργία
Θεία Ευχαριστία
Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης
Divine Liturgy
Eucharist
St. Nicodemus of the Holy Mountain

description: Οι φιλοκαλικοί Πατέρες και κατ’ επέκταση ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης εκφράζουν τον σεβασμό προς την εκκλησιαστική παράδοση και το γνήσιο εκκλησιαστικό φρόνημα, αλλά πολύ περισσότερο την άκρα ευλάβειά τους στα λειτουργικά θέσμια της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Προβάλλουν την αξία της παραδόσεως, υπενθυμίζοντας την ορθή και ακριβή πράξη της λατρείας, καθώς και την τήρηση των κανόνων της Εκκλησίας. Προβάλλουν τη θεία λειτουργία ως αναστάσιμο γεγονός, αλλά και τα αναστάσιμα προνόμια της Κυριακής ως μια Δεσποτική εορτή, ένα διαρκές χαρμόσυνο Πάσχα. Η θεία λειτουργία, για τον ιερό πατέρα, αναλύεται επί τη βάσει της ευχαριστιολογίας της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Το μυστήριο της θείας λειτουργίας είναι η ανάμνηση όλης της θείας Οικονομίας και της ζωής του Κυρίου. Τελικός σκοπός του μυστηρίου δεν είναι άλλος από την μετάληψη και τον αγιασμό των μετεχόντων πιστών ανθρώπων. Για το λόγο αυτό, ο ιερός Νικόδημος, γνωρίζοντας καλά τους ιερούς κανόνες και την προαιώνια γνήσια λειτουργική παράδοση, τάσσεται υπέρ της συνεχούς μεταλήψεως. Όποιος μεταλαμβάνει δέχεται την «αιώνια ζωή». Με κάθε ελάχιστο μαργαρίτη και κάθε μικρή ρανίδα αίματος δεχόμαστε μέσα μας ολόκληρο τον Ιησού Χριστό, την πηγή της ζωής. Σύμφωνα με τον Αγιορείτη άγιο, ο κάθε πιστός πρέπει να προσέρχεται συχνά στο μυστήριο και να μεταλαμβάνει των αχράντων μυστηρίων, γιατί κανείς δεν μπορεί να παραβλέψει ότι η συχνή προσέλευση είναι δεσποτική προσταγή. Για να προσέλθει κάποιος στο μυστήριο, πρέπει να τηρεί τις απαραίτητες προϋποθέσεις. Για τον θείο Νικόδημο, ο προσερχόμενος πρέπει να είναι βαπτισμένος στο όνομα της Αγίας Τριάδος. Επίσης πρέπει ο άνδρας και η γυναίκα να είναι καθαροί καθώς όταν είναι σύζυγοι, και από την σαρκική επαφή. Μία άλλη προϋπόθεση είναι το συνεχές εξομολογητικό πνεύμα και η ευχαριστιακή νηστεία, η οποία σύμφωνα με τον άγιο ορίζεται από το μεσονύκτιο μέχρι την πρωϊνή ώρα της κοινωνίας. Ο προσερχόμενος πρέπει να έχει αγάπη και φόβο Θεού, ώστε να δεχτεί μέσα του τον ίδιο τον Χριστό. Κατ’ εξοχήν ημέρα ευχαριστίας είναι η Κυριακή, η αναστάσιμη ημέρα, το διαρκές Πάσχα. Για τον λόγο αυτό, κατά την ημέρα της Κυριακής δεν πρέπει να τελούνται μνημόσυνα που είναι πένθιμα, ούτε να καταλύεται η χαρά με νηστεία και γονυκλισίες. Η τελική ζωντανή έρευνά μας, με σκοπό να δείξει αν τιμούμε τις εντολές του ιερού Νικοδήμου σήμερα, σε μία χιλιάδα περίπου ανθρώπων, ανέδειξε μία πραγματικότητα αφ' ενός παρήγορη, όταν συγκρίνουμε τα αποτελέσματα με τα γινόμενα λίγες δεκαετίες πριν, ως προς την ποιότητα και τη συχνότητα μετοχής στη θεία λειτουργία, αφ' ετέρου δε κατέγραψε και μία ακηδιαστική τάση των συγχρόνων πιστών ως προς την ευχαριστιακή επιπόθηση, η οποία απέχει και από το όραμα των φιλοκαλικών πατέρων και από τη γνήσια ορθόδοξη λειτουργική παράδοση. Αυτά δια πολλών κατέγραψε στο κύριο μέρος της η παρούσα εργασία.
description: The filokalians holy fathers and further more the saint Nikodemos, monk of Athos mountain, welcomes with the respect of the cleric tradition and the pure cleric conviction and further more the highest reverence the liturgical institutions of the Orthodox church. They present the value of the tradition reminding the right and the exact act of the worship as the compliance of the church rules. They present the Sunday's Devine liturgy as a resurrection fact and also the resurrected privileges as a Devine feast meaning an Eastern current glory. The Devine liturgy according the holy father interrupted on basis of an Eucharistic Orthodox cleric. The mystery of the Devine liturgy is the memory of the devine Economy and also the Lord's life. The final purpose of the mystery is nothing else than the communion and the sanctification of all participant people. For that reason saint Nikodemos knowing very well the devine rules and the ageless pure cleric traditional stands for the continuous communion. Whoever communes often takes "the immortal life" For every little bit of commune that we take is as to accept the Lord's blood and the body and also seems to accept the Jesus Christ itself as a source of life. According to the monk of Athos mountain, every faithful should accept the mystery of communion very often and to obey the holy mysteries, since nobody can't foreseen that the continuous attendance is a devine order. In order to participate into devine order must respect all the necessary rules and regulations. According to the saint Nikodemos whoever takes the communion should be first to be baptized in the name of the Father, Son and the holy Spirit. Also each married couple should be motional and physical clear without having any physical and fleshy contact. Another condition is that the continuous spirit of confession as well the fasting pleasure which according with the saint Nikodemos it;s starts from the midnight till the early morning hours and at that particular time the communion takes place. The participants should feel love and fear of the God in such a way to accept inside us the Jesus Christ itself. The day of Sunday is the most particular day of communion, also is considering as Easter's resurrection day. For that reason every Sunday should not be taken place memorial feasts, which are mournfully, neither to interrupt the fasting joy and genuflection. In order to find out how much the rules and regulations are respectful said by saint Nikodemos, a research took a place asking about one thousand people and they approved the reality of comfort, just to have in mind that first bad things have happened few decades ago occupied the quality and the frequent participation to the devine liturgy. and also has been recordered an evolution purpose of the modern faithful in relation of not participating too many people into the devine liturgy which is far away from the vision of the filokalians fathers and from the pure Orthodox devine traditional. These are written generally into this presentation.