Αποκάλυψη του Θεού και νήψη του ανθρώπου στο έργο του Νίκου Ματσούκα
Creators: name: Γιαννακίδης, Πέτρος Γεωργίου
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2021
Subjects: Αποκάλυψη Θεού, Θεοφάνειες, λόγοι των όντων, κατ’ εικόνα Θεού πλασμένος, άκτιστες ενέργειες, Ενανθρώπηση του Θεού Λόγου, ανάταξη ανθρώπινης φύσης
νήψη, πτώση, μετάνοια, εν Χριστώ απολύτρωση, προσωπικός ανακαινισμός, Θεία Μυστήρια, Θεία Ευχαριστία, «καινή κτίση», εν Χριστώ Εκκλησία Νίκος Ματσούκας
Revelation of God, Theophanies, uncreated energies, reasons of beings, in the image of God created, incarnation of God Logos, in Christ release, incarnation, hypostatic union
Nipsis, repentance, sacred Mysteries of Christ’s Church, Holy Communion (Eucharist), renovation of human nature, «new creation» in Christ, personal renovation of man’s life, in Christ Church, The Church as the body of Christ
Nikos Matsoukas

description: Η στόχευση της έρευνάς μας ήταν η μελέτη της αποκάλυψης του Θεού ως η διαρκής έκχυση των ακτίστων ενεργειών του, στη δημιουργία (κτίση, άνθρωπο) καί ιστορία. Εξετάσαμε την οικονομική παρουσία του εν Τριάδι Θεού στην εμπειρία των προφητών, των αποστόλων και πάντων των αγίων, παρουσιάζοντας αναλυτικά τις θεοφάνειες ως ομολογία Θεού. Το άκτιστο φώς στο Θαβώρ, γράφει σχετικά ο Γρ. Παλαμάς, η φανέρωση του άσαρκου Λόγου στην ΠΔ και το φως της θείας κοινωνίας στην εν Χριστώ Εκκλησία είναι ο Ενας και Αυτός Χριστός, οποίος αποκαλύπτει τον εν Τριάδι Θεό με τη φανέρωσή του. Πρόκειται για μια ενιαία, αδιάσπαστη πορεία με εγγυητή το Θεό Λόγο που αποκαλύπτει την Αγία Τριάδα. Συνεχίσαμε με την είσοδο του Χριστού στην ιστορία, αναπτύσσοντας την αξία, τη σημασία για τον άνθρωπο της Ενανθρώπησης του Θεού Λόγου ως η κορύφωση της αγαπητικής ενέργειας του Θεού, προκειμένου ο άνθρωπος να θεωθεί. Ο Χριστός πραγματώνει στον εαυτό του την ανάπλαση της φθαρμένης ανθρώπινης φύσης, μ’ αλλα λόγια την ανάταξη της στην κατά φύση ανάπτυξή της, παρέχοντας έτσι σε κάθε άνθρωπο μια νέα δυνατότητα ίδρυσης σχέσης (και αγαπητικής κοινωνίας) με τον εν Τριάδι Θεό. Και μαζί την προοπτική της εν Χριστώ «καινής κτίσης», απαλλάσσοντας τον άνθρωπο απ’ τις αντίθεες δυνάμεις της παρά φύση πτωτικής κατάστασης. Το ερώτημα που αντιμετωπίσαμε εδώ ήταν: Με ποιόν τρόπο όμως, μπορώ ν’ αποδεχτώ στην πράξη αυτή τη δωρεά και να την αξιοποιήσω? Η απάντηση που δόθηκε ήταν η νύψη ως ένταξη στη ζωή της Εκκλησίας (στην εν Χριστώ ζωή). Πρόκειται για την προσωπική πορεία «ανακαινισμού» του ανθρώπου ως θεραπεία των τραυμάτων που προξενεί η αμαρτία. Η θεραπεία του εξαρτάται απ’ τη μετοχή του στις θεοφάνειες, πράγμα που σημαίνει ότι ο άνθρωπος μετέχει στην απολυτρωτική ενέργεια, πάντοτε στη σχέση κτιστού ακτίστου, με την κατάλληλη αγιοπνευματική εμπειρία. Το ναι όμως αυτό του ανθρώπου δεν είναι λεκτικό σχήμα (δέχομαι). Είναι μετοχή στο θέλημα του Θεού. Μπορεί τότε ο κάθε άνθρωπος με ελεύθερη προσωπική επιλογή να καρπωθεί εν Αγίω Πνεύματι αυτή τη δυνατότητα που οδηγεί στον καινό τρόπο ύπαρξης, στις νέες εν Χριστώ μορφές ζωής
description: The aim of our research was the study of the revelation of God as the constant infusion of his uncreated energies into creation (creation, man) and history. We examined the presence of God in the experience of the prophets, apostles and all the saints, presenting in detail the holy epiphanies as a God homology. The uncreated light in mount Thavor, writes Gr. Palamas, the manifestation of the incarnate Word in the Old Testament and the light of the divine communion in the Church in Christ is the One and Only Christ, who reveals the holy Trinity, with his revelation. It is a single, unbroken course guaranteed by God the Word that reveals the Holy Trinity. We continued with the entry of Christ into history, developing the value, the significance for man of the Incarnation of God as the culmination of his loving energy, in order for man to become God by grace. Christ carry out, on himself, the regeneration of the corrupted human nature, in other words its reorganization in its natural development, thus providing each person with a new possibility of establishing a relationship (and loving fellowship) with the Triune God. And together with the perspective of the "new creation" in Christ, freeing man from the opposing forces of the unnaturally situation in falling. The question we faced here was: But how can I actually accept this donation and use it? The answer given was the inner purification (nipsis) of man as an integration into the life of the Church (the life in Christ). It is the personal process of "renewal" of man as a healing of the wounds caused by sin. His healing depends on his participation on the holies epiphanies, which means that man participates in the uncreated liberating energy, always in the relationship of the created uncreated, with the appropriate holy experience. But the human yes, here, is not a verbal form (I accept). It is a share in the will of God. Can each person then, by free personal choice, win (as donation by the Holy Spirit) this possibility that leads to the new way of being, to the new forms of life in Christ