Η εκπόρευση του Αγίου Πνεύματος σύμφωνα με τον ιερό Αυγουστίνο (σπουδή στο «Περί Τριάδος» έργο του).
Creators: name: Μπεκατώρος, Σπυρίδων Θωμά
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2014
Subjects: Ιερός Αυγουστίνος
Εκπόρευση του Αγίου Πνεύματος
Αγία Τριάδα
Saint Augustine
Procession of the Holy Spirit
Holy Trinity

description: Σκοπός της συγγραφής της παρούσας εργασίας με τίτλο «Η εκπόρευση του Αγίου Πνεύματος σύμφωνα με τον ιερό Αυγουστίνο (σπουδή στο “Περί Τριάδος” έργο του)», είναι η ανάλυση της τριαδολογίας και της πνευματολογίας του ιερού Αυγουστίνου. Παρακολουθούμε, αρχικά, την γενικότερη πορεία του ιερού Πατρός, ο οποίος στη προσπάθειά του να οδηγηθεί στην αλήθεια, ενστερνίστηκε διάφορες θρησκείες (Μανιχαϊσμός) και φιλοσοφικά ρεύματα (Νεοπλατωνισμός), φτάνοντας τελικά στην μεταστροφή του στο Χριστιανισμό. Την ανελικτική πορεία που ακολούθησε για την εύρεση της αλήθειας του Χριστού, τη βρίσκουμε και στην θεολογία του. Η τριαδολογική σκέψη του Αυγουστίνου έχει έναν βαθμιαία ανεπτυγμένο χαρακτήρα και για να την αξιολογήσει κανείς, θα πρέπει να λάβει πολύ σοβαρά υπ’ όψιν του αυτό το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό του ιερού πατρός και έχοντας, λοιπόν, αυτό ως οδηγό, προσπάθησα να εντρυφήσω στην θεολογία του. Η εργασία προσπαθεί να αναλύσει τη διδασκαλία του ιερού Αυγουστίνου σχετικά με την Αγία Τριάδα, όπου στοχεύει στην υπεράσπιση της πίστης της Νίκαιας και ότι η θεότητα και το “ισάξιον” των τριών Προσώπων είναι βασισμένα στην Αγία Γραφή. Επίσης, θέλει να δείξει στους παγανιστές φιλοσόφους την ανάγκη για την πίστη σ’ έναν θεϊκό μεσολαβητή, ώστε η θεία αυτό-αποκάλυψη και λύτρωση να μπορούν να πραγματοποιηθούν και τέλος, να πείσει τους αναγνώστες ότι η σωτηρία και η πνευματική ανάπτυξη, είναι συνδεδεμένες με τον ίδιο τους τον εαυτό, ως εικόνες του Τριαδικού Θεού, ο οποίος είναι Αγάπη. Όσον αφορά, τη πνευματολογία του, γίνεται ανάλυση των ψυχολογικών τριάδων του, με τις οποίες προσπάθησε να ερμηνεύσει τις σχέσεις των προσώπων της Αγίας Τριάδας και με αυτό ως βάση, καθώς και με την ταύτιση του Αγίου Πνεύματος και της αγάπης, αλλά και με δυσδιάκριτα τα όρια ανάμεσα στην αΐδια και την οικονομική Τριάδα μέσα στην θεολογία του, έφτασε στο συμπέρασμα της διπλής εκπόρευσης. Επίσης, κάνω ιδιαίτερη μνεία στα πραγματικά θεμέλια της πνευματολογίας του Αυγουστίνου με ότι αυτό συνεπάγεται (θεότητα-ιδιώματα-εκπόρευση), τα οποία είναι διάσπαρτα σε ολόκληρο το Περί Τριάδος, στα οποία ο ιερός Πατήρ θέτει την δυναμική της σωτηρίας. Έτσι, θεώρησα καλό να στρέψω τη προσοχή μου κάνοντας μια μικρή έρευνα στη χριστολογία και τη σωτηριολογία του, μέσα σε αυτό το έργο, και να επικεντρωθώ στα σημεία που είναι συνυφασμένα με την πνευματολογία του και αυτό είναι ένα ακόμη στοιχείο της προσπάθειας του Αυγουστίνου να μεταβεί από την οικονομία της σωτηρίας στην ενδοτριαδική ζωή. Το τελευταίο μέρος της παρούσας εργασίας είναι αφιερωμένο, στη τριαδολογία και τη πνευματολογία της Ανατολής, όπου οι Έλληνες Πατέρες υπήρξαν καθοριστικοί στην αποσαφήνιση του τριαδολογικού δόγματος και της πίστης της Εκκλησίας. Με συγκεκριμένα παραδείγματα από τα έργα τους, προβάλλω τη διδασκαλία τους για την Αγία Τριάδα και για την εκπόρευση του Αγίου Πνεύματος και τις υπάρχουσες διαφορές με τις αντίστοιχες πτυχές της θεολογίας του επισκόπου Ιππώνος.
description: The purpose of writing this thesis entitled «The procession of the Holy Spirit according to saint Augustine (study on his work “De Trinitate”)» is the analysis of the triadology and pneumatology of blessed Augustine. We observe, first, the general course of the blessed Father, who, in his attempt to lead to the truth, embraced many different religions (Manichaeism) and philosophies (Neo-Platonism), finally reaching the conversion to Christianity. The evolutionary path, which he followed to find the truth of Christ, we find it also in his way of theology. The Trinitarian thought of Augustine has a gradually developed character and to evaluate it, one should take very serious consideration of this particular feature of the blessed Father, and having, therefore, this as a guide, I tried to wade in his theology. This thesis attempts to analyze the teaching of the holy Augustine on the Trinity, to the work I have mentioned above, with which he aims to defend the faith of Nicaea and that the divinity and the “equivalent” of the persons of the Holy Trinity are based in the Holy Scripture. He also wants to prove to the pagan philosophers the need to believe in a divine mediator, so that the divine self-revelation and salvation can be realized and finally to convince his readers that salvation and spiritual growth, are associated with their own selves, as images of the Triune God, who is Love. With regard to his pneumatology, I analyze his psychological triads, with which he tried to interpret the relationships between persons of the Trinity, and with this as a basis, and with the identification of the Holy Spirit as love, but also with the indistinguishable boundaries between the eternal and the economic Trinity in his theology, he has concluded the double procession. Also, I make special mention of the true foundation of Augustine's pneumatology with all that this entails (divinity-idioms-procession), which are scattered throughout the “De Trinitate”, in which the blessed Father sets the dynamic of salvation. So, I felt good to turn my attention by doing a little research on his christology and his soteriology, through this work, and to focus on those issues that are inherent in his pneumatology and this is yet another aspect of Augustine's effort to move from the economy of salvation into intra-trinitarian life. The last part of this thesis is devoted to the triadology and pneumatology of the East, where the Greek Fathers were decisive in clarifying the trinitarian doctrine and faith of the Church. With specific examples of their works, I refer to their teachings about the Holy Trinity and the procession of the Holy Spirit and the existing differences with the corresponding aspects of the theology of the bishop of Hippo.