Η θρησκευτική ανοχή στον Μ. Κωνσταντίνο (306-337) και στον Ιουλιανό (361-363). Συγκριτική μελέτη
Creators: name: Λιακούδη, Πηγή Γρηγορίου
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2024
Subjects: Θρησκευτική ανοχή
Μ. Κωνσταντίνος και Ιουλιανός
Συγκριτική μελέτη
Religious tolerance
Constantine the Great and Julian
Comparative study

description: Ο Κωνσταντίνος Α΄ (Flavius Valerius Aurelius Constantinus), ο επονομαζόμενος Μέγας και ο Φλάβιος Κλαύδιος Ιουλιανός (Flavius Claudius Julianus), ο αποκαλούμενος και "Aποστάτης" ή "Παραβάτης". Δύο αυτοκρατορικές μορφές -συγγενείς εξ αίματος- οι οποίοι στη θρησκευτική πολιτική τους και την ανεκτικότητα προς τις άλλες θρησκείες επέλεξαν διαφορετικούς δρόμους. Ο Μέγας Κωνσταντίνος, υπερασπίστηκε τον Χριστιανισμό, τον οποίο αναγνώρισε ως νόμιμη θρησκεία (religio licita), ενώ βαπτίστηκε Χριστιανός λίγο πριν το τέλος του βίου του. Η πολιτική ανεξιθρησκίας του ευνοούσε τους Χριστιανούς, χωρίς ωστόσο δολιότητες και απαγορεύσεις προς τους εθνικούς. Ο Ιουλιανός, γόνος χριστιανικής δυναστείας, ανατράφηκε μεν χριστιανικά, μυήθηκε ωστόσο στα ειδωλολατρικά μυστήρια, ενώ στη βραχύβια βασιλεία του, έδειξε σαφέστατα την προτίμησή του στην παγανιστική λατρεία, επαναφέροντας με διάταγμα που εξέδωσε τη θρησκεία των εθνικών. Δήλωνε υπέρμαχος της ανεξιθρησκίας, ωστόσο η εργασία μας εξετάζει το ζήτημα της θρησκευτικής ανοχής στα χρόνια της βασιλείας του, καθώς συστηματικά πολεμούσε τον Χριστιανισμό στα διατάγματα, στα έργα, αλλά και στους λόγους του. Σκοπός της παρούσας εργασίας, η συγκριτική μελέτη της θρησκευτικής ανοχής που επεδείχθη αντίστοιχα, από τον Μεγάλο Κωνσταντίνο και από τον Ιουλιανό, ως αυτοκράτορες της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας. Επιδιώκεται να αναδειχθεί η διαφορετική προσέγγισή τους επ΄ αυτής, σε συνάρτηση με τις προσωπικότητές τους, με τον τρόπο άσκησης των καθηκόντων τους και τη διορατικότητά τους στη λήψη των αποφάσεών τους.
description: Constantine A΄ (Flavius Valerius Aurelius Constantinus), the so called Great and Flavius Julian (Flavius Claudius Julianus), so-called "The Apostate" or "Parabates". Two imperial figures-blood relatives- who chose different paths in their religious policy and tolerance towards other religions. Constantine the Great, defended Christianity, he recognized Christianity as a legal religion (religio licita), and he was baptized a Christian shortly before the end of his life. His policy of secularism favored the Christians, but without treachery and prohibitions towards the Gentiles. Julian, scion of a Christian dynasty, was brought up as a Christian, but was nevertheless initiated into pagan mysteries, while in his short-lived reign, he clearly showed his preference for pagan worship, reintroducing the religion of the heathens with a decree he issued. He declared himself an advocate of secularism, however our paper examines the issue of religious tolerance during the years of his reign, as he systematically fought Christianity in his decrees, works, and also in his speeches. The purpose of this paper is the comparative study of the religious tolerance respectively by Constantine the Great and Julian, as emperors of the Roman Empire. It is sought to highlight their different approach to religious tolerance, in relation to their personalities, the way they perform their duties and their insight in making their decisions.  
description: Σε συνεργασία με: Κοινωνικής Θεολογίας (Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών)