Lettre de Dominique-Antoine Flaugergues à Jean-François Séguier, 1783-06
Creators: name: Flaugergues, Dominique-Antoine
name: Dominique-Antoine Flaugergues
Publisher: name: NAKALA - https://nakala.fr (Huma-Num - CNRS)
publisherIdentifier: https://ror.org/04ces3204
publisherIdentifierScheme: ROR
Year: 2022
Subjects: Antiquités

description: fr
description: VIR.AVG
C.VIREDIO
SEVERO

[fol. 97] inscription en hébreu
description: [fol. 93] Reçue au mois de juin 1783.

Je vous remercie, Monsieur et cher confrère, des observations que vous avez bien voulu faire sur l’avertissement que je vous avais envoyé. J’ai adopté les changements que vous proposez 1° Le titre : les plus simples sont les meilleurs 2° J’ai supprimé la réflexion qui annonçait que le nombre des sigles dont la signification n’était pas connue, n’était pas considérable, c’est une consolation de moins 3° J’ai donné à l’abréviation IMM la signification d’Immunis. Sertorius Ursatus l’explique par Immortalis, mais comme il ne dit pas si c’est sur des monuments ou dans des manuscrits qu’elle se trouve, l’autre est plus sûre. On la trouve assez souvent sur les monuments. 4° Enfin, j’ai remplacé l’abréviation TI par celle d’AVG. Celle-ci comme vous savez peut signifier aussi bien AVGVR qu’AVGVSTVS. Cela dépend du temps et des circonstances.
Vous me permettrez de vous faire quelques réflexions à l’occasion des autres observations contenues dans votre lettre. Lorsque je parle de la famille MAMILIA, à l’occasion de la lettre E qui se trouve comme une marque de monétaire sur une médaille d’argent de cette famille. C’est d’après le volume 24 in 4° de l’Académie des inscriptions, mémoire page 218 ou cette médaille est décrite. C’est aussi dans le même volume, mémoire page 598 que j’ai puisé presque tout ce que je dis touchant l’idiome barbare des premiers Romains. Il est parlé dans le même article de la colonne élevée en l’honneur de &lt;…&gt;. On y rapporte les mots singulièrement orthographiés qu’on y lisait, voilà mes garants de tout ce que j’avance. Je puis dire en général que je n’ai guère consulté que ces savants volumes de cette Académie, j’ai eu la patience d’extraire des quarante-deux que j’ai tout ce qui pouvait avoir le moindre rapport à l’histoire romaine. On peut avec de pareils guides absolument se tromper. Les premiers savants de cette académie dont on a relevé les erreurs en sont une preuve, mais je pense qu’on peut citer hardiment ce qui est dit dans les derniers volumes jusqu’à ce qu’il ait été contredit. C’est dans le même ouvrage que j’avais trouvé que M. l’abbé Le Bœuf donnait au Θ des Grecs l’épithète de Mortiferum, mais je substituerai [fol. 93v] à celui de Mortuum qui paraît mieux convenir, puisqu’on ne le mettait dans les inscriptions avant les noms des personnes que pour désigner qu’elles étaient mortes.
Un article essentiel sur ce que je dois vous consulter, c’est sur le genre du mot sigle. Il revient assez souvent dans mon avertissement pour que j’en sois bien assuré. Il m’a semblé voir que dans la copie de l’avertissement que je vous avais envoyée vous avez fait quelques lettres pour rendre ce mot masculin. Dans votre dernière lettre, vous le faites masculin au singulier et féminin au pluriel. Éclaircissez-moi, je vous prie, de mon doute. Je n’ai trouvé ce mot sigle que dans l’Encyclopédie. Les autres dictionnaires, celui même de l’Académie française, n’en parlent point. L’Encyclopédie le fait féminin.
Je vous envoie quelques copies d’inscriptions. Vous pouvez compter leur exactitude. Celle en Hébreu est à un demi-quart de lieu de cette ville. La pierre presque brute sur laquelle elle est gravée est sur le bord d’une vigne qu’on a toujours regardé comme le cimetière des juifs dans le temps qu’ils avaient ici une synagogue considérable. Le peuple a toujours appelé cette pierre la pierre de la circoncision. J’ai envoyé une copie de l’inscription à un rabbin d’Avignon qui ne se sentant pas assez habile pour la déchiffrer l’a adressé à un fameux de Carpentras qui a répondu qu’on devait expliquer ainsi… ici est le tombeau, git Josué fils de Joseph passé à l’autre monde. Un usage assez singulier de ce temps-là, c’est que pour transporter les morts dans ce cimetière, on passait devant une chapelle qui est à moitié derrière. Le chapelain obligeait les juifs d’arrêter le mort devant cette chapelle et s’emparait de la dépouille. Cet usage est constaté par une plainte que porta le chapelain de ce qu’au lieu de bijoux, on ne mettait plus que des morceaux de verre. Son exactitude à en emparer de tout n’a pas empêché qu’on ne trouva dernièrement dans un tombeau d’une seule pièce une espèce de bracelet en filigrane en or qui produisit une dizaine d’écus. Les tombeaux que l’on trouve sont pour l’ordinaire d’une seule pierre fort tendre. Quelquefois, il y en a en briques plates, semblables à celles dont les Romains faisaient usage. Le peuple les appelle ici briques sarrazines. Elles sont fort communes, mais sans inscriptions.
[fol. 94] L’inscription romaine est à Aps sur la boutique d’un menuisier. La pierre sur laquelle elle est gravée est carrée, sans aucun ornement. L’inscription n’offre d’essentiel que les mots CVLTORI LARVM dont on connaît les fonctions.
Le fragment d’inscription a été trouvé dans une terre peu éloignée de cette ville. Il ne dit pas grand-chose, je l’ai toujours copié dans mon registre parce qu'on peut découvrir ce qui manque. Les lettres ont près de deux pouces de long. Le caractère de celle-ci, comme de l’autre, est d’un beau romain.
J’ai eu occasion de passer à Saint-Just et j’ai été fort empressé d’examiner l’inscription dont vous avez une copie. Je me suis aperçu qu’on avait oublié un I qui se trouve dans la lettre Q. Le tout est ainsi figuré DQI M VALERIO PETRONIO PETRONIUS &amp; c de cette façon, le lettre n’est pas si isolée qu’elle paraissait. Il est bon de voir par soi-même.
J’ai été bien sensible à la peine que s’est donné M. Boissy d’Anglas. Je le remercie bien de la savante notice qu’il m’a envoyée, mais comme suivant elle ces deux livres perdaient beaucoup de leur antiquité et par conséquent du mérite que je leur trouvais. Je serais charmé qu’ils fussent jugés de nouveau, et pour qu’ils le soient sans appel, je vous les envoie pour que les pièces soient mises comme l’ont dit sur le bureau. J’en ai joint une autre que j’ai découvert pour qu’il subisse les mêmes épreuves. Il me paraît fort ancien. M. Boissy d’Anglas pourra les examiner à son loisir. Rien ne presse. Vous aurez la bonté de me les faire passer avec le jugement qu’il aura porté ou par M. André ou par quelque commodité sûre qui pourra se présenter. Le plus ancien livre imprimé que j’ai est le miroir de la rédemption humaine in-folio. Voici comme il est terminé… Ici finisse le mirroir de la redemption de lumain lignager, translaté de latin en Français par révérend docteur en théologie frère Julien des Augustins de Lyon. Il a été imprimé l’an de grâce mil cccc lxxxii. Ce xii jour de mai. Il y a des gravures en bois assez bien dessinées, très peu de hachures et ses souliers sont tous noirs. On y trouve un grand nombre d’histoires singulières et amusantes par leur naïveté.
[fol. 94v] La suite de l’ouvrage de M. de Faujas de Saint-Fond ne paraît pas encore. Elle se fait longtemps attendre. Il est toujours à Paris et je vois par l’esprit des jauneaux qu’il est souvent nommé pour vérifier les nouvelles découvertes. Celle que vient de faire M. Pilatre du Rozier pour se garantir de l’air méphitique est bien intéressante. Elle vaudrait infiniment mieux que le vinaigre qu’on présentait comme un spécifique puisqu’il n’a pas empêché que plusieurs personnes ne périssent, tandis que Pilatre du Rozier a resté longtemps dans la vapeur sans en être incommodé. Il eut été bien avantageux que cette découverte eût été faite plus tôt. Combien de victimes épargnées ?
J’ai l’honneur d’être avec un bien sincère et bien parfait attachement, M. et cher confrère, votre très humble et très obéissant serviteur.

 Flaugergues

Comme j’allais fermer ma mettre, j’ai reçu une copie d’inscription que je m’empresse de joindre aux autres. L’inscription est sur un monument qu’on a découvert à Laudun près de Bagnols. M. Calvet, médecin d’Avignon, l’a fait transporter chez lui.

[fol. 95] L.PINARIO
OPTATO
CVLTOR.LARVM
SEX.ANTONI.
MANSVETI.ET.
L.VALER RVFINI

[fragment peu lisible]

[fol. 96]
description: Source: [établissement de conservation] Nîmes, Bibliothèque Carré d'Art [cote] ms. 143, fol. 93-97
description: created: 1783-06-00