Η Δημιουργία του ανθρώπου κατά τον Άγιο Ιωάννη Χρυσόστομο με βάση τις Ομιλίες του στο Βιβλίο της Γένεσης
Creators: name: Φραγκιαδάκης, Εμμανουήλ Ιωάννη
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2020
Subjects: Χρυσόστομος
άνθρωπος
εικόνα
Chrysostom
human
image

description: Η παρούσα εργασία πραγματεύεται το γεγονός της δημιουργίας του ανθρώπου σύμφωνα με τη διδασκαλία του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου στα ερμηνευτικά υπομνήματά του στο βιβλίο της Γένεσης. Αρχικά λοιπόν και ως προοίμιο παρουσιά-ζεται η κοσμολογία της Γένεσης κατά το Χρυσόστομο και ιδιαιτέρως η «εκ του μη όντος» δημιουργία του κόσμου σε συνάφεια με τη δημιουργία της ζωής γενικά και του ανθρώπου ειδικότερα. Θα δούμε ότι η «λίαν καλή» πρότερη δημιουργία προε-τοιμάζει την είσοδο του κυρίαρχου έπειτα ανθρώπου με λαμπρό τρόπο. Αυτό όμως δεν υποβιβάζει την οργανική σχέση και εξάρτιση μεταξύ τους, αφού ο άνθρωπος ως «κατ΄ εικόνα καί καθ’ ομοίωσιν Θεού» δημιούργημα οφείλει να συντηρεί και να φυλάσσει τον κόσμο με πρότυπο σε αυτό το έργο τον ίδιο το Θεό. Στη συνέχεια θα εξειδικευθεί η έννοια της «κατ΄ εικόνα Θεού» δημιουργίας του ανθρώπου, όπως και οι συνέπειες της για τον άνθρωπο. Η ομοιότητα σε καμία περίπτωση δεν είναι υλι-κής – κατασκευαστικής φύσεως. Πρόκειται για ομοιότητα παροχής χαρισμάτων και ιδίως μέσω των Θεϊκών αυτών δωρεών, παροχής εξουσίας επί του κόσμου στο πρό-τυπο της εξουσίας του Δημιουργού επί των δημιουργημάτων. Ιδιαίτερη σημασία δίνεται από τον ιερό πατέρα στη θέση της γυναίκας, όσον αφορά τη μετοχή της στη Θεϊκή εικόνα, η οποία είναι ισάξια με τον άνδρα και χωρίς διάκριση μεταξύ τους. Τέλος μελετάται η έννοια του «καθ’ ομοίωσιν» ως έμφυτη τάση του ανθρώπου προσέγγισης του Θεού, σε συνάρτηση με την «εν χρόνω» απώλειά του εξαιτίας της πτώσης, αλλά και η προσπάθεια ανάκτησής του μέσω της αξιοποίησης των «κατ΄ εικόνα» δωρεών και χαρισμάτων του Θεού στον άνθρωπο. Δεν είναι τυχαίο, ότι ο ιερός Χρυσόστομος επιμένει ιδιαιτέρως στην κατανόηση της έννοιας της «κατ΄ εικό-να και καθ’ ομοίωσιν Θεού» δημιουργίας του ανθρώπου, γιατί ουσιαστικά αποτελεί το θεμέλιο λίθο της ύπαρξής του. Πρέπει να κατανοηθεί ότι μόνο ο άνθρωπος απο-τελεί μια μικρή εικόνα του Θεού. Το γεγονός αυτό αποτελεί μέγιστη τιμή γι’ αυτόν, αλλά συνάμα του δημιουργεί και υποχρεώσεις, οι οποίες αν δεν υφίστανται, εντέλει αυτό καθίσταται καταστροφικό για την ίδια του τη φύση, αλλά και για ολόκληρη την κτίση.
description: The present work deals with the fact of the creation of human according to the teaching of St. John Chrysostom in his interpretive memoirs in the book of Genesis. Initially, the cosmology of Genesis according to Chrysostom is presented as a pream-ble. Especially the "creation of the world" is presented in relation to the creation of life in general and man in particular. We will see that the "very good" previous crea-tion prepares the entrance of the dominant man in a brilliant way. But this does not diminish the organic relationship and interdependence between them, since human, as "created in the image and likeness of God," must preserve and guard the world with a model in this work, God himself. Then we will specialize in the concept of "in the image of God" creation of human, as well as its consequences for him. The simi-larity is by no means of a material-constructive nature. It is a resemblance of gifts provision, and especially through these Divine gifts, the provision of power over the world to the model of the Creator's authority over creation. Special importance is given by the holy father to the position of the woman, in terms of her share in the Divine image, which is equal to the man and without distinction between them. Fi-nally, the concept of "likeness" as an innate tendency of human to approach God is studied, in connection with his "eternal" loss due to the fall, but also the attempt to recover it through the utilization of the "figurative" gifts and gifts of God to the per-son. It is no coincidence that St. Chrysostom insists on understanding the concept of the creation of human "in the image and likeness of God", because this is essentially the cornerstone of man’s existence. It must be understood that only human is a small image of God. This is a great honor for him, but at the same time it creates ob-ligations for him, which, if they do not exist, will eventually be disastrous for his own nature, but also for the whole creation.