Αιτιολογώντας την απάρνηση: μια γεφύρωση του πολιτικού κυνισμού με το φαινόμενο της εθελοδουλείας
Creators: name: Τσιρίμπας, Δημήτριος Στυλιανού
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2022
Subjects: Εθελοδουλεία
Κυνισμός
Εκλογίκευση
Voluntary Servitude
Cynicism
Rationalisation

description: Σκοπός της διπλωματικής εργασίας ήταν η γεφύρωση της στάσης του πολιτικού κυνισμού με το φαινόμενο της εθελοδουλείας μέσω της λειτουργίας της συνειδητής εκλογίκευσης. Στο πρώτο μέρος της εργασίας η έννοια της εθελοδουλείας επαναπροσδιορίστηκε υπό το σχήμα της νοητικής εξουσίας. Αυτό έλαβε χώρα μετά από μια εκτενή ανάλυση συλλήψεων περί εξουσίας, κυριαρχίας, και κανονιστικής ή εμπειρικής νομιμοποίησής τους, με ιδιαίτερη έμφαση στα πλαίσια του Ετιέν Ντε λα Μποεσί, του νεορεπουμπλικανισμού, και της καταστατικής κυριαρχίας. Το δεύτερο μέρος της εργασίας αφορούσε την εξέταση της κυνικής στάσης υπό την λακανική της ερμηνεία ως μορφή φετιχιστικής απάρνησης.Για αυτό το σκοπό διασαφήθηκαν βασικές πτυχές της λακανικής ψυχανάλυσης, ο ρόλος της απόστασης για την λειτουργία μιας ιδεολογίας, η ‘πραγματική πεποίθηση’ του κυνικού-φετιχιστή ως ιδεολογική φαντασίωσή του και το φαινόμενο της διαπαθητικότητας. Στο τρίτο μέρος υποστηρίχθηκε το επιχείρημα ότι η λειτουργία της φετιχιστικής απάρνησης εξαρτάται δομικά από συνειδητές αιτιολογήσεις του φετίχ οι οποίες αποτελούν εξετάσιμα συμπτώματα και ότι η επιμονή του κυνικού στην εκλογίκευση της ασυνείδητης ταύτισής του καθιστά εύλογη την επίκληση της εθελοδουλείας του. Επιπλέον, επεξηγήθηκε ο ρόλος της εκλογίκευσης στο λακανικό εννοιολογικό σχήμα και οι διαστάσεις της ασυνείδητης συμβολικής εξουσίας και των υποκειμενικών επιθυμιών στο πλαίσιο της νοητικής εξουσίας. Ο σκοπός της εργασίας πραγματώθηκε μέσω του συμπεράσματος ότι η συνειδητή αιτιολόγηση του φετίχ του κυνικού νομιμοποιεί τόσο εμπειρικά όσο και κανονιστικά την κομφορμιστική του δράση, αλλά και την κινητοποιεί και ενισχύει μελλοντικά
description: The aim of the present thesis was to bridge the attitude of political cynicism with the voluntary servitude hypothesis via the mode of conscious rationalization. Within the first part of the thesis the notion of voluntary servitude was redefined under the theory of noumenal power. This took place through an extensive analysis of views on power, domination, and their normative or empirical legitimization, with particular emphasis on the conceptual frameworks of Etienne De la Boetie, neorepublicanism, and constitutive domination. The second part pertained to the examination of the cynical stance qua Lacanian fetishist disavowal. Elaborated for this purpose were fundamental aspects of Lacanian psychoanalysis, the importance of distance for the functioning of an ideology, the cynic-fetishist’s ideological phantasy as his ‘real belief’, and the phenomenon of interpassivity. The third part concerned the formulation of the argument that the function of fetishist disavowal is structurally dependent on conscious justifications of the fetish, justifications that constitute analyzable symptoms, and that the cynic’s persistence on the rationalization of his unconscious identification renders reasonable the invocation of his voluntary servitude. Furthermore, the role of rationalization within the Lacanian conceptual framework and the dimensions of unconscious symbolic power and subjective desires in context of noumenal power theory. The aim of the thesis was actualized by concluding that the conscious rationalization of the cynic’s fetish legitimates both empirically and normatively his conformism, as well as incentivizing and amplifying his conformism to come