Sinergias históricas: la paradoja de Mannheim, Gasset, Nietzsche, Voltaire La economía del templo de Sumer, los cazadores-recolectores, los dioses patriarcales griegos y David Hay- Individualismo extremo- Hobbes y el concepto político de individualismo ra
Creators: name: Peck Jr, Charles
Publisher: name: unknown
Year: 2025
Subjects: subject: Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Filosofia e Ciências Humanas
subject: Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales de Madrid
subject: Hispanic Americans
subject: Philosophy, Spanish
subject: Ciutat de les Arts i les Ciències (Project : Valencia (Spain : Region))
subject: Universidad Nacional Autónoma de México. Centro de Estudios Latinoamericanos
subject: Latin American Center for Research in the Social Sciences
subject: Institut de Ciències Polítiques i Socials
subject: Social sciences
subject: FOS: Social sciences
subject: Universidad de Buenos Aires. Instituto de Cultura Latino-Americana

description: Sinergia histórica: la paradoja de Mannheim, Gasset, Kant, Nietzsche, Voltaire - La economía del templo sumerio, la cultura de los cazadores recolectores, los dioses patriarcales griegos, + el individualismo extremo de David Hay, nacido como concepto político del individualismo racional (independiente)
Preámbulo: "El conocimiento adecuado refleja las realidades del mundo real". Kenneth Gergen = Un "mapa distorsionado" -o una enseñanza errónea- puede ser perjudicial: ¡se encuentran consecuencias nocivas en la incomprensión académica del libre albedrío!
Perspectiva: "Soy escéptico respecto de la presunción de objetividad y definitividad de la ciencia". - Antonio Damasio
Efectos perjudiciales para la salud de algunas ideologías académicas, abstracciones y estereotipos maladaptativos - de la investigación sobre el libre albedrío
La investigación de Kathleen Vohs y Jonathan Schooler mostró que "parece que cuando las personas dejan de creer que son agentes libres, dejan de verse a sí mismas como culpables de sus acciones. En consecuencia, actúan de forma menos responsable y ceden a sus instintos más básicos. Vohs enfatizó que este resultado no se limita a las condiciones artificiales de un experimento de laboratorio. "Se ven los mismos efectos en personas que naturalmente creen más o menos en el libre albedrío", dijo.
"Estudios posteriores de Baumeister y colegas han vinculado una creencia disminuida en el libre albedrío con estrés, infelicidad y un menor compromiso con las relaciones. Descubrieron que cuando se indujo a los sujetos a creer que "todas las acciones humanas se derivan de eventos anteriores y, en última instancia, pueden entenderse en términos del movimiento de moléculas", esos sujetos terminaron con un menor sentido del significado de la vida. A principios de este año, otros investigadores publicaron un estudio que mostraba que una creencia más débil en el libre albedrío se correlaciona con un bajo rendimiento académico…
La lista continúa: se ha demostrado que creer que el libre albedrío es una ilusión hace que las personas sean menos creativas, más propensas a conformarse, menos dispuestas a aprender de sus errores y menos agradecidas entre sí. En todos los aspectos, parece que, cuando abrazamos el determinismo, damos rienda suelta a nuestro lado oscuro". (No existe el libre albedrío, pero es mejor creer en él de todos modos. Historia de Stephen Cave Atlantic, EDICIÓN DE JUNIO DE 2016)
Además, a partir de estudios más generales, parece haber una correlación entre la "falta de sentido" y las dificultades para manejar el estrés: "Las personas perciben que su vida tiene sentido cuando encuentran coherencia en el entorno. Dado que el sentido de la vida está ligado a la comprensión de los acontecimientos vitales, las personas que carecen de sentido se verían más amenazadas por los acontecimientos vitales estresantes que aquellas con un fuerte sentido de la vida.