Περί Αρετής και Ασκήσεως
Creators: name: Ρήγος, Αριστείδης Χρήστου– Αθανάσιου
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2018
Subjects: Νικηφόρος Βλεμμύδης
Αρετή
Άσκηση
Nikiforos Blemmydes
Virtue
Asceticism

description: Ο Βλεμμύδης στο πόνημά του αυτό πραγματεύεται τις ηθικές αρχές που πρέπει να διέπουν τον άνθρωπο. Η αρετή είναι το αποτέλεσμα αυτής της ηθικής διάπλασης. Σκοπός της αγωγής είναι ο άνθρωπος να καταφέρει, μέσω της συνεχούς άσκησης, να επιβληθεί στην άλογη επιθυμία και να την αντικαταστήσει με την έλλογη θέληση. Σκοπός του Βλεμμύδη είναι η διαμόρφωση μιας ολοκληρωμένης προσωπικότητας επί τη βάσει της ελληνοχριστιανικής ηθικής και παιδευτικής παραδόσεως. Επιχειρεί να διαπαιδαγωγήσει ηθικά τους μαθητές του μυώντας τους στον ενάρετο βίο. Ακολουθεί τον ίδιο τρόπο με τον οποίο και οι πατέρες προβάλλουν τα πρότυπα της αρετής, τα οποία ενσαρκώνονται, κατά τη γνώμη τους, στα πρόσωπα των αποστόλων, των προφητών και των μαρτύρων, και μιλούν για την παιδαγωγική αξία, την οποία έχει αυτή η συνεχής ανάμνηση των ηθικών προτύπων. Ο Βλεμμύδης υιοθετεί τις αριστοτελικές απόψεις περί αρετής, θεωρώντας την προϊόν γνώσης και κρίσης. Οι ιδέες, επίσης, του Πλάτωνος και των Στωικών είναι εμφανείς στο έργο του. Έχει σαφώς επηρεαστεί από την κλασσική αρχαιότητα σε τέτοιο βαθμό, ώστε να τολμά να μιλήσει κανείς για ελληνοκεντρισμό. Ο Βλεμμύδης είναι από τους πρώτους λόγιους του Βυζαντίου ο οποίος προσπαθεί να εναρμονίσει τον Πλάτωνα με τον Αριστοτέλη, έχοντας πάντα και ένα χριστιανικό προσανατολισμό στη σκέψη του. Ο Βλεμμύδης αποτελεί μία προδρομική μορφή για την αναγέννηση των ελληνικών γραμμάτων κατά την περίοδο της Παλαιολόγειας δυναστείας και βρίσκεται στο μεταίχμιο του Βυζαντίου σε μία αυτοκρατορία που είναι τόσο χριστιανική όσο και ελληνική, και που αποκτά μία εθνική αυτοσυνειδησία την οποία δεν είχε τους προηγούμενους αιώνες.
description: Blemmydes, in his work, deals with the moral principles that govern man. Virtue is the result of this moral conformation. The purpose of the action is for man to succeed, through constant struggle, to impose on the unmerciful desire and to replace it with a rational will. His goal is to form a complete personality based on the Greek-Christian moral and educational tradition. He attempts to morally educate his students into their virtuous life. It follows the same way in which fathers also point to the standards of virtue embodied in the faces of apostles, prophets, and witnesses, and they speak of the pedagogical value which has this continual memory of ethical standards. Blemmydes adopts the Aristotelian views of virtue, considering it, as a result of knowledge and judgment. The ideas of Plato and Stoics are also evident in his work. He has been clearly influenced by classical antiquity to such an extent that he could be considered as Greek-centrist. Blemmydes is one of the first Byzantine scholars who are trying to harmonize Plato with Aristotle, always having a Christian orientation in his thought. Blemmydes is considered as a precursor to the revival of the study of the Greek classical literatures during the Paleologan dynasty. He lives in an era when Byzantium turns out to be both Christian and Greek and acquires a national self-consciousness which it did not have in the past centuries.