title: Die Post-Marxismus-Debatte
Creators: name: Brandstätter, Julia
Publisher: name: :none
Year: 2020

description: Die vor dem Hintergrund der weltumspannenden Krisenkonstellation radikal gewandelte Realität verlangt nicht nur nach einer Erneuerung der Gesellschaftskritik, sondern auch nach konkreten Lösungen für die Probleme der Gegenwart. Eine politische Theorie auf der Höhe der Zeit muss die Grundlage einer emanzipatorischen Praxis bilden, die auf die Transformation der gesellschaftlichen Verhältnisse abzielt. Die Veränderlichkeit der Welt steht im Zentrum sowohl der marxistischen wie der post-marxistischen Theorie. Erstere ist explizit darauf ausgerichtet, die kapitalistische Produktionsweise zu überwinden, die als Wurzel von Ausbeutung und Unterdrückung identifiziert wird. Letztere scheint dagegen – aufgrund ihres Antiessentialismus und Antiökonomismus – keine bestimmte inhaltliche Position zu beziehen. Die post-marxistische Hegemonietheorie untersucht vielmehr die Konstitutionslogik von Bewegungen an sich, deren Charakter ausdrücklich nicht notwendig progressiv sein muss. Diese normative Leere wurde bereits von Norman Geras kritisiert, der in den späten 1980er Jahren eine harsche Kritik an der von Laclau und Mouffe formulierten Hegemonietheorie übte. Darauf folgte eine Auseinandersetzung, die „Post-Marxismus-Debatte“, die den Ausgangspunkt der Arbeit bildet. Die erneute Konfrontation von marxistischer und post-marxistischer Theorie sollte mögliche Wege zu Antworten auf die Frage weisen, wie eine gehaltvolle normative und zugleich antimetaphysische Theorie der Emanzipation(en) heute aussehen könnte. Zu diesem Zweck wurden die jeweiligen Konzeptionen von Normativität und Emanzipation(en) in der vorliegenden Masterarbeit untersucht, in ein Verhältnis zueinander gebracht und im Lichte der Gegenwart neu bewertet.
description: In the context of global and multiple crises reality has changed radically. This does not only require a renewal of social criticism, but also concrete solutions to the problems of our time. An up-to-date political theory must form the basis of an emancipatory practice aimed at transforming societal conditions. The transformability and contingency of the world is central to both Marxist and post-Marxist theory. The former explicitly aims to overcome the capitalist mode of production identified as the root of exploitation and oppression. The latter, on the other hand, does not seem to take an unequivocal stand because of its anti-essentialism and anti-economicism. The post-Marxist theory of hegemony rather examines the constitutional logic of social movements per se, whose character does not necessarily have to be progressive. This normative void has already been criticized by Norman Geras, who in the late 1980s harshly criticized the theory of hegemony formulated by Laclau and Mouffe. This was followed by the so called "Post-Marxism-Debate", which forms the starting point of the master thesis. The renewed confrontation between Marxist and post-Marxist theory was intended to point out possible ways of finding answers to the question of what a substantial normative and at the same time anti-metaphysical theory of emancipation(s) might look like today. To this end, the respective conceptions of normativity and emancipation(s) were examined, brought into relation to each other and reevaluated in the light of the specific conditions prevailing in the world today.