Η παρουσία του «άλλου» στο νέο πρόγραμμα Σπουδών του Μτθ στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση
Creators: name: Παπαδημητρίου, Χριστίνα Νικήτα
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2024
Subjects: Διαπολιτισμική Εκπαίδευση
Πρόγραμμα Σπουδών
Μάθημα των Θρησκευτικών
Intercultural Education
Curriculum
Religious Education

description: Τα τελευταία χρόνια παρατηρούνται ραγδαίες αλλαγές στην κοινωνία. Η ανάγκη των ανθρώπων για συνεχή επικοινωνία και μετακίνηση και κυρίως το νέο ευρωπαϊκό περιβάλλον συμβάλουν στην πρόοδο και την εξέλιξη των ανθρώπων σε όλους τους τομείς. Όμως ένα σημαντικό θέμα το οποίο καλούνται καθημερινά να αντιμετωπίσουν οι άνθρωποι ακόμα και στις μέρες μας είναι ο ρατσισμός, η ξενοφοβία, η αποδοχή και η ένταξη του «άλλου». Η Ελλάδα δέχεται πολλούς μετανάστες καθώς αρκετοί άνθρωποι αναγκάζονται να εγκαταλείψουν τις χώρες τους ώστε να αποκτήσουν καλύτερες συνθήκες διαβίωσης. Οι γειτονικές βαλκανικές 5 χώρες βρίσκουν καταφύγιο στη χώρα μας και αναζητούν μια καλύτερη ζωή τόσο σε παγκόσμιο όσο και σε εθνικό επίπεδο. Έτσι η κοινωνία γίνεται πολυπολιτισμική και η βασική πρόκληση που καλείται να αντιμετωπίσει αφορά την οργάνωση των σχέσεων μεταξύ των ντόπιων και αλλοδαπών ανθρώπων ώστε η συνάντηση τους να μην οδηγεί σε συγκρούσεις αλλά στην αλληλεπίδραση των μεταξύ τους πολιτισμών. Πρέπει λοιπόν η ίδια να δώσει τις κατάλληλες δομές ώστε να υπάρξει ισότητα όλων των ανθρώπων ανεξάρτητα από οποιαδήποτε φυλετική και εθνική καταγωγή προέρχονται. Κύριος παράγοντας που μπορεί να συμβάλει και να επιλύσει το τρέχων ζήτημα εκτός από την κοινωνία είναι η εκπαίδευση ως βασικός και κοινωνικός θεσμός και συγκεκριμένα το σχολείο. Η εκπαίδευση έρχεται αντιμέτωπη με μια νέα πραγματικότητα και έτσι εξελίσσεται σε πολυπολιτισμική. Το σχολείο είναι υποχρεωμένο να δεχθεί αυτή την αλλαγή και να προχωρήσει σε ενέργειες ώστε να βοηθήσει όλους τους μαθητές να έχουν ευκαιρίες ίσης εκπαίδευσης. Βέβαια για να πραγματοποιηθούν αυτές οι ενέργειες θα πρέπει το εκπαιδευτικό σύστημα να προσαρμοστεί στα νέα δεδομένα κοινωνικοποίησης που διαμορφώνει η πολυπολιτισμικότητα συνεπώς η ίδια η εκπαίδευση θα πρέπει να εγκαταλείψει τον παραδοσιακό μονοπολιτισμικό και μονογλωσσικό χαρακτήρα της και να επαναπροσδιορίσει τον όρο γενική παιδεία με γνώμονα την αναγνώριση του πλουραλισμού και της ετερότητας. Ο διαφορετικά «άλλος» έχει δικαίωμα στην εκπαίδευση και γενικότερα στην κοινωνία χωρίς να αντιμετωπίζεται με ρατσισμό και η έννοια «άλλος» να περικλείει μέσα της αρνητική σημασία. Όπως θα διαβάσουμε παρακάτω ο «άλλος», ο διαφορετικός στην Αγία Γραφή, στα πατερικά κείμενα αντιμετωπίζεται ως πλησίον και ουδέποτε ο όρος αυτός δεν είχε αρνητική σημασία, ούτε την έννοια του ξένου. Έτσι, με την ύπαρξη αλλοδαπών μαθητών στο σχολείο εφόσον η εκπαίδευση μετατρέπεται σε διαπολιτισμική εξαλείφονται οι προκαταλήψεις και τα στερεότυπα αφού καθημερινά γίνεται μια προσπάθεια κατανόησης, διαλόγου και συνεργασίας όλων των μαθητών. Μέσα από αυτή την καθημερινή διαδικασία κυριαρχεί ο σεβασμός στην αποδοχή του διαφορετικού καθώς όλα αυτά οι μαθητές μπορούν να τα αποκτήσουν μέσα από όρους τους οποίους θα γνωρίσουν και θα επεξεργαστούν όπως ένταξη, ενσωμάτωση, αλληλοαποδοχή, και ειρηνική διαβίωση με ανθρώπους που έχουν άλλες ιδιαιτερότητες είτε κοινωνικές είτε πολιτισμικές. Όμως τα παιδιά 6 που προέρχονται από διαφορετικές χώρες δυσκολεύονται να προσαρμοστούν στη σχολική τάξη και αντιμετωπίζουν αρκετά προβλήματα κατά την εκπαιδευτική διαδικασία. Εκτός από τον θεσμό του σχολείου, ο εκπαιδευτικός, η αλλαγή στο διδακτικό υλικό και στα ΑΠΣ των σχολικών εγχειριδίων στην προκειμένη περίπτωση του ΜτΘ μπορούν να βοηθήσουν στην ομαλή ένταξη και κοινωνικοποίηση των παιδιών αυτών όπως επίσης στην ευκολότερη εκμάθηση τους. Σκοπός της παρούσας εργασίας είναι να αναδείξει τις απόψεις των εκπαιδευτικών της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης όσον αφορά την έννοια της διαπολιτισμικής εκπαίδευσης, τις μεθόδους προσέγγισης της και ποιες εφαρμόζονται στην τάξη για την ενίσχυση της διαπολιτισμικής εκπαίδευσης καθώς επίσης εξετάζεται σε ποιο βαθμό το νέο ΑΠΣ του ΜτΘ εμπεριέχει διαπολιτισμικά στοιχεία. Για τη μελέτη του θέματος διεξήχθησαν δέκα συνεντεύξεις με εκπαιδευτικούς της Δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης που υπηρετούν σε σχολεία της Θεσσαλονίκης που εργάζονται σε μεικτές τάξεις. Δόθηκαν σε εκείνους πέντε ερωτήσεις ανοιχτού τύπου οι οποίες απαντήθηκαν προφορικά μέσω συνέντευξης την οποία και η ερευνήτρια ηχογραφούσε. Στη συνέχεια, έγινε η καταγραφή αυτών σε γραπτό λόγο, έγινε η κωδικοποίηση όλων των κατηγοριών, έπειτα παρουσιάστηκαν τα αποτελέσματα της έρευνας και συγκρίθηκαν με ύστερες βιβλιογραφικές αναφορές. Στο τέλος της παρούσας εργασίας, παρουσιάζονται με παραρτήματα ένα ενημερωτικό έντυπο το οποίο έδωσε η ερευνήτρια στους συμμετέχοντες με σκοπό να τους ενημερώσει για την εν λόγω διαδικασία, ένα έντυπο το οποίο αφορούσε τα δημογραφικά χαρακτηριστικά τους και τα οποία χρειάστηκε να συμπληρώσουν, ένα έγγραφο στο οποίο καταγράφονται οι ερωτήσεις της έρευνας και στο τέλος η απομαγνητοφώνηση λέξη προς λέξη όλων των συνεντεύξεων ανά συμμετέχοντα.
description: Recent years have seen rapid changes in society. People's need for constant communication and movement and above all the new European environment contribute to the progress and development of people in all areas. But an important issue that people are called to face every day, even nowadays, is racism, xenophobia, the acceptance and integration of the "other". Greece receives many immigrants as many people are forced to leave their countries in order to obtain better living conditions. Neighboring Balkan countries find refuge in our country and seek a better life both globally and nationally. Thus, society becomes multicultural and the main challenge it has to face concerns the organization of relations between local and foreign people so that their meeting does not lead to conflicts but to the interaction of cultures between them. It is therefore called upon to provide the appropriate structures so that there is equality for all people, regardless of their racial and ethnic origin. The main factor that can contribute and resolve the current issue apart from society is education as a basic and social institution and specifically school. Education is confronted with a new reality and is evolving into a multicultural one. The school is obliged to accept this change and take steps to help all students have equal education opportunities. Of course, in order for these actions to take place, the educational system must adapt to the new socialization data shaped by multiculturalism, so education itself must abandon its traditional, purely cultural, linguistic character and to redefine the term general education based on the recognition of pluralism and diversity. With the existence of foreign students in school, since education is transformed into intercultural education, prejudices and stereotypes are eliminated, since every day an effort is made to understand, dialogue and cooperate with all students. Through this daily process, respect prevails in the acceptance of the different as all these students can acquire through terms that they will know and elaborate such as integration, integration, mutual acceptance, and peaceful living with people who have other peculiarities either social or cultural. However, children from different 8 countries find it difficult to adapt to the classroom and face several problems during the educational process. Apart from the institution of the school, the teacher, the change in the teaching material and the ALS of the school textbooks, in this case the religious lesson can help in the smooth integration and socialization of these children as well as in their easier learning. The purpose of this thesis is to highlight the views of secondary school teachers regarding the concept of intercultural education, its approach methods and which ones are applied in the classroom to enhance intercultural education, as well as to what extent the new ALS of MdT contains intercultural elements. Ten interviews were conducted with teachers of the of secondary education serving in schools in Thessaloniki working in mixed classes. They were given five open-ended questions, which were answered orally through an interview that the researcher recorded. They were then recorded in writing, the results of the research were presented and compared with later bibliographic references. At the end of this paper appendices include an information leaflet given by the researcher to the participants in order to inform them about this process, a form concerning their demographic characteristics that they had to complete, a document in which the survey questions are recorded and at the end the word for word transcript of all interviews per participant.