Identité, transformation et mise en récit : Une analyse narrative de l'histoire de Luc, Pierre, Corneille et compagnie (Actes 10,1–11,18)
Creators: name: Acosta Valle, Martha Milagros
Publisher: name: Université d'Ottawa / University of Ottawa
Year: 2013
Subjects: identité
identité chrétienne
construction identitaire
transformation
transformation identitaire
identité comme processus
analyse narrative
récit
mise en récit
narration
point de vue
mise en abyme
structure
structure de Luc-Actes
Luc-Actes
troisième évangile
Actes des Apôtres
oeuvre lucanienne
Nouveau Testament
Actes 10,1-11,18
Luc 4,16-30
Actes 2,1-47
Pentecôte
Pentecôte des Gentils
Église
Église primitive
christianisme
Juifs et Gentils
exégèse
exégèse narrative
identité narrative
Paul Ricoeur
Lucien Dällenbach
apôtre Pierre
centurion Corneille
Pierre et Corneille
conversion de Pierre
conversion de Corneille
conversion de l'Église
témoinage
témoin
théologie
finalité de Luc-Actes
visée identitaire
but de Luc-Actes
continuité et changement
abolition de la Loi
continuité de la Loi
prescriptions alimentaires
pureté
impureté
animaux purs
animaux impurs
interdit d'association
commensalité
commensalité entre Juifs et païens
hospitalité
impureté des païens
annonce de l'Évangile
annonce de la Bonne Nouvelle
évangélisation
annonce aux Nations
témoignage oculaire
ministre de la parole
témoin de la parole
serviteur de la parole
Bible
identité du lecteur
transformation identitaire du lecteur
sommet des Actes
Actes 15
Actes 9
Actes 22
Actes 26
conversion de Paul
parallèle entre Pierre et Paul
identité du témoin
rhétorique narrative
continuité/discontinuité de la Loi
mission
mission aux païens
mission aux Nations
mission aux Gentils
identité et récit
identité et mise en récit
association entre Juifs et païens
association entre Juifs et Gentils
association entre Juifs et non-Juifs
identité et changement
identité et transformation
Pentecôte des païens
Richard Jenkins
impartialité divine
Luc 1,1-4
Dieu est impartial
Seigneur de tous

description: Cette thèse explore d’un point de vue narratif la question de l’identité et ses transformations dans l’épisode de la rencontre de l’apôtre Pierre et du centurion Corneille (Actes 10,1–11,18), un texte considéré à juste titre comme un sommet narratif et théologique de l’œuvre de Luc. D’une part, cette étude examine le changement qui affecte la compréhension de soi des personnages, c’est-à-dire la transformation identitaire que le récit raconte (niveau de l’histoire racontée). D’autre part, elle met en lumière le travail de l’auteur impliqué pour transformer la compréhension de soi du lecteur, autrement dit la transformation identitaire que le récit promeut (niveau du discours). Pour ce qui est du changement identitaire chez les personnages, nous avons identifié en Actes 10,1–11,18 le sommet du long processus par lequel l’apôtre Pierre, témoin oculaire de la première heure, devient enfin témoin dans tout le sens du mot, c’est-à-dire « ministre de la parole » (Luc 1,2) non seulement pour « le peuple », mais aussi pour les non-Juifs. Pierre devra entraîner l’Église à sa suite en l’ouvrant à l’intelligence de cette profonde mutation, qui n’implique pas l’abolition de la Loi, ni son imposition sur l’ensemble de la communauté. Mais avant que les acteurs humains du récit ne saisissent la portée du changement envisagé, c’est chez le lecteur impliqué que la stratégie narrative promeut une transformation analogue à celle vécue par l’apôtre. En ce sens, cette enquête expose le jeu de contrôle de l’information extrêmement réfléchi qui réussit à transformer le lecteur impliqué, avec une qualité presque empirique, en vrai participant des événements racontés. Au moment où Pierre, profondément bouleversé par Dieu, devient témoin dans tout le sens du mot, le processus d’identification du lecteur au personnage atteint son apogée, pour qu’il apprenne lui aussi à mettre entre parenthèses ses certitudes et qu’il devienne à son tour, grâce aux effets rhétoriques de la mise en récit, un « témoin de la parole » à la suite et à l’exemple de Pierre. Située dans le contexte du débat contemporain sur la notion d’identité, cette étude met en valeur la perspective foncièrement narrative et théologique de Luc, laquelle privilégie la notion de processus plutôt que l’immobilisme. Cette thèse offre une première étude narrative de fond sur la question identitaire en Actes 10,1–11,18. Aussi, en mettant en lumière quelques constantes de la manière de faire de Luc au-delà d’Actes 10,1–11,18, cette enquête révèle une stratégie narrative d’ensemble extrêmement sophistiquée chez l’auteur impliqué de Luc–Actes. Elle propose ainsi certains points de repère pour aborder d’un point de vue narratif deux questions majeures des études lucaniennes : celle de la structure de Luc–Actes et celle de la finalité de l’ouvrage.