Die Diskussionen um Kultur in England in den 1950er und 1960er Jahren und danach am Beispiel der "Cultural Studies"
Creators: name: ZEILNER FRANZ
Publisher: name: Zenodo
Year: 2013
Subjects: Cultural Studies Kultur in England in den 1950er und den 1960er Jahren
Neuausrichtung des kulturtheoretischen Diskurses seit den 1970er Jahren

description: Die vorliegende Arbeit behandelt die Thematik der Diskussionen um Kultur in England in den 1950er und 1960er Jahren und danach am Beispiel der Cultural Studies, die damals wie Pop Art usw. ihren Anfang nahmen. Ausgangspunkt war das Werk von Raymond Williams mit dem Titel „Culture and Society 1780 - 1950“ in dem der Autor zu seiner vielzitierten Definition von Kultur als „umfassende Lebensweise“, „als Weg, alle unsere gemeinsamen Erfahrungen darzustellen“ gelangte. Aus dieser Definition lässt sich auch seine Bereitschaft erkennen, literarische Textanalyse auf einen neuen interessanten Gegenstandsbereich auszudehnen. Im letzten Kapitel dieses Werkes wenden sich Williams besonders gegen die in der damaligen Kulturwissenschaft existenten Vorurteile gegen die Populärkultur. Seiner Ansicht nach bestimmt massenhafte Verbreitung noch nicht die Qualität eines Artefaktes, diese müsse innerhalb einer Kunstgattung jedenfalls bestimmt werden. Ästhetischer Wert bleibe dadurch als prinzipielle Kategorie erhalten. „Culture and Society“ wurde 1972 von Heinz Blumensath auch in die deutsche Sprache übersetzt: Gesellschaftstheorie als Begriffsgeschichte, Studien zur historischen Semantik von Kultur. Mit „The Long Revolution“, einem weiteren für die Kulturwissenschaft bestimmten Werk, definierte Williams dann Kultur eindeutig auch als Lebensweise, die sich ebenso in Alltagsverhalten wie in Kunst und Literatur ausdrückt. Damit erfolgte auch ein Paradigmenwechsel von einem Verständnis von Kultur als verfeinerte Lebensweise bzw. Lebensart in Richtung des weiten Kulturbegriffs. Raymond Williams gehörte zur Gründergeneration der „Cultural Studies“, einer transdisziplinären Wissenschaft, die den wesentlichen Inhalt der vorliegenden Arbeit darstellt. Im Zentrum der Diskussionen standen damals neben Raymond Williams vor allem Stuart Hall und Richard Hoggart mit deren Werken und Wirken auch die Geschichte der Cultural Studies eng verbunden ist und auch grundlegende Diskussionen um Kultur begannen. Diese hatten in den 1950er und den 1960er Jahren in modernen Industriegesellschaften ihre Entsprechung in unterschiedlichen Formen kulturbezogener Theoriebildung. Diese Formen der Reflexion gesellschaftlicher Entwicklungen stellen grundsätzlich interdisziplinäre Versuche dar, an den Schnittstellen verschiedener wissenschaftlicher Disziplinen wie der Soziologie, der Anthropologie, der Ethnologie, der Geschichtswissenschaft, der Politikwissenschaft usw. notwendige Grundlagen im Bereich kulturwissenschaftlicher Forschung herzustellen. Ein Paradebeispiel diesbezüglich sind eben die „Cultural Studies“, die wörtlich übersetzt Kulturstudien, im englischen auch als Kultur-wissenschaften bezeichnet werden, für die es Aber noch immer keine deutsche Bezeichnung gibt. Sie sind im Bereich der Geistes- und der Sozialwissenschaften ein interessantes Forschungsparadigma. Der Forschungsansatz ist hier disziplin- bzw. fächerübergreifend, besonders zwischen Kommunikationswissenschaft, Kulturanthropologie, Soziologie, Literaturwissenschaft usw. und erfasst auch die Bedeutung von Kultur als Alltagspraxis, wobei nicht mehr vom vermeintlichen Gegensatz zwischen Populärkultur und Hochkultur ausgegangen wird. Cultural Studies sind an bedeutenden US-amerikanischen und kanadischen Universitäten vielfach auch eigenständige interdisziplinäre Master und auch PHD – Studiengänge mit den Disziplinen Anthropologie, Kommunikationswissenschaft, Medizingeschichte, Psychologie und Soziologie. Zu den Besonderheiten von Cultural Studies gehört jedenfalls jenes Selbstbild, dass die generelle Offenheit des Projekts stets betont. Das ist das Moment der Praxis der Cultural Studies, ein zentrales Konstituens dieser transdisziplinären Disziplin die im deutschsprachigen Raum erst ab etwa Mitte der 1970er Jahre Interesse fand, die Cultural Studies sich hier aber bis zur Gegenwart aber nie richtig durchsetzen konnten.