Lettre de Jean-François Séguier à Peter Schneyder, 1776-10-02
Creators: name: Séguier, Jean-François
name: Jean-François Séguier
Publisher: name: NAKALA - https://nakala.fr (Huma-Num - CNRS)
publisherIdentifier: https://ror.org/04ces3204
publisherIdentifierScheme: ROR
Year: 2021
Subjects: Antiquités (général)

description: [transcription] Réponse à la lettre du 22e septembre 1776. Envoyé le 2e octobre.



J'ai vu, Monsieur, le nouveau dessin que vous m'avez envoyé et d'esquisse des trous beaucoup plus gros que les autres, qui sont entre les mots Augusto et Optimo. Ils ne me permettent pas de penser qu'ils aient servi pour y placer le seul mot Jovi. Vous pensez très ingénieusement qu'ils doivent indiquer toute autre chose que les lettres et qu'il faut nécessairement y supposer quelque emblème relatif au père des Dieux, désigné par les épithètes qui suivent. Ce dieu assis sur l'aigle tenant le foudre dans ses serres ne paraît pas convenir. La hauteur de la frise et celle du modillon qu'on a retranché, ne semble pas suffisante pour recevoir une figure du volume qui conviendrait à la hauteur et à ses propositions. Il faudrait donc se retrancher à l'aigle seule tenant le foudre dans ses serres. Mais cela posé, devons-nous croire que cet emblème, très allusif à Jupiter, dut suppléer le mot Jovi, qui doit nécessairement y être pour le sens de l'inscription? Je ne saurais le penser. On n'aurait pas imaginé au siècle ou ce temple fut élevé de suppléer le mot Jovi par un emblème quoique très convenable à cette divinité. Moins encore, aurait-on poussé l'admiration jusqu'au point de regarder Auguste déifié comme un autre Jupiter, en lui attribuant les titres de très bon très grand qui n'étaient réservés que pour le maître des dieux des païens. Je n'oserais le soupçonner mais, me direz-vous, ce mot Jovi aura été exprimé sur l'ornement, sur les bas-reliefs de bronze. J'avoue que cela suffirait. Si on pouvait trouver des exemples pour appuyer cette conjecture, mais ma mémoire ne m'en fournit aucun. Il pourrait encore, me direz-vous, avoir été placé dans l'espace du modillon qu'on a enlevé : cela ne serait pas non plus du costume de ce temps-là : en vain ai-je tâché de réduire les trous supérieurs dans un arrangement convenable pour la recevoir.

J'ai voulu soumettre toutes mes réflexions à vos lumières afin que vous, Monsieur, qui avez l'édifice sous vos yeux, vous puissiez imaginer ce qui sera le plus à propos. Si j'étais à votre place, je me bornerais à représenter la position de ces gros trous avec leur mesure relative et après avoir exposé ce que vous en pensez. Je laisserais aux antiquaires et au public la liberté de penser ce qu'ils voudraient. Ce serait le parti le plus sage et le plus prudent.

Lorsque j'ai supposé qu'il pouvait y avoir Et Jovi, plutôt que Jovi, c`était pour mieux lire le sens, comme dans les inscriptions d'Auguste placées sur d'autres édifices Romae et Augusto, et que d'ailleurs les anciennes inscriptions de Chalcis, rapportées par Plutarque, dont je vous ai déjà parlées, suivaient cette construction Tite et Herculi.

Je suis bien aise que vous ayez adopté ma conjecture pour les sigles du commencement de l'inscription et je vous remercie de vos observations qui ont confirmé cette conjecture, laquelle j'appuyai sur l'autorité de la légende de la médaille d'Auguste déifié dont je vous ai parlé.
description: Source: [lieu de Conservation] Nîmes, Bibliothèque Carré d'Art [cote]ms. 142_5, fol. 26
description: Source: ark:/12148/btv1b100152170