Πολιτική οικονομία και χριστιανισμός: κοινωνιολογική θεώρηση
Creators: name: Σίνη, Αικατερίνη Νικολάου
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2013
Subjects: Οικονομία
Χριστιανισμός
Κοινωνία
Economy
Christianity
Society

description: Η οικονομία είναι κομμάτι της σύγχρονης κοινωνίας και σίγουρα σκιαγραφεί την ποιότητα και την δομή της. Ο διάλογος με τον χριστιανικό κόσμο ακολουθεί μία εξελικτική πορεία, στην οποία η χριστιανική πίστη δεν απέκλεισε τον υλικό από τον πνευματικό κόσμο.Άλλωστε η οικονομία πάντα είχε την παρουσία της στην καθημερινή ζωή των ανθρώπων.Οι συναλλαγές αποτελούσαν στοιχείο των κοινωνικών σχέσεων, που στην εξέλιξή τους δημιουργήθηκε η εξάρτηση με την αγορά και τις δυνάμεις της.Ένα βασικό στοιχείο που διατήρησε η Βυζαντινή Αυτοκρατορία ήταν ο κρατικός παρεμβατισμός, με τον οποίο στόχευε στην σταθερότητα των οικονομικών δραστηριοτήτων της. Η αγροτική οικονομία αποτέλεσε τον βασικό κλάδο της βυζαντινής οικονομίας γιατί η καλλιέργεια της γης παρείχε οικονομική ασφάλεια και συνάμα απέφερε μέσα από την φορολόγησή της οικονομικά οφέλη στο κράτος.Η γεωγραφική θέση της Αυτοκρατορίας ευνόησε την άνθηση της αστικής οικονομίας.Σημαντικό στοιχείο χαρακτηρίστηκε η κοπή νομίσματος, του οποίου η σταθερότητα εξασφάλισε την προώθηση του εσωτερικού αλλά και του εξωτερικού εμπορίου. Βασικό κομμάτι της μακραίωνης πορείας του Βυζαντίου ήταν το «κράτος πρόνοιας» .Η κοινωνική σκέψη και η εφαρμογή της φιλανθρωπίας παρουσιάστηκαν με χαρακτηριστική συνέπεια.Ο ρόλος της Εκκλησίας κατά την Βυζαντινή περίοδο ήταν πάντα ενεργός, έχοντας επιφορτιστεί ένα μεγάλο μέρος της κοινωνικής φροντίδας των φτωχών.Η κοινωνική πρόνοια εκτεινόταν στη ίδρυση πολλών γηροκομείων, πτωχοκομείων, νοσοκομείων, ορφανοτροφείων και ξενώνων.Οι Πατέρες της Εκκλησίας έβαλαν τις πνευματικές βάσεις τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες. Μιλώντας για την ιδιοκτησία, τόνισαν την κοινωνικά ωφέλιμη χρήση του πλούτου.Η ιδιοκτησία δεν καταδικάζεται από τους Πατέρες, αντίθετα είναι ανεκτή όταν δεν είναι το επίκεντρο και δεν αποτελεί μέσο αδικίας των συνανθρώπων.Ο Μαξ Βέμπερ μελετώντας το σύστημα του καπιταλισμού παρατήρησε ότι αποτέλεσε ένα «συνεχές, ορθολογικά καθοδηγούμενο πρόγραμμα» και η γραφειοκρατία συνέβαλλε στην κυριαρχία του στη σύγχρονη κοινωνία.Για τον ίδιο ο σύγχρονος καπιταλισμός είναι η έκφραση των βιωμένων ηθικών αξιών, όπως αυτές προέκυψαν από το δόγμα του προτεσταντισμού. Το δόγμα του προκαθορισμού αποτέλεσε τον βασικό καταλύτη για τον ρόλο της εργασίας.Ο Ρόντισον παρατήρησε την ύπαρξη χρηματιστικού κεφαλαίου στις προκαπιταλιστικές κοινωνίες του μουσουλμανικού κόσμου.Στην συλλογιστική του ακολούθησε τον Μαρξ, τονίζοντας ότι η εμπορική δραστηριότητα και κάθε έντοκο δάνειο θεωρούνται δυνάμει καπιταλιστικές κινήσεις. Η διαμόρφωση της οικονομικής σκέψης ακολούθησε παράλληλη πορεία με την ανάπτυξη του καπιταλιστικού συστήματος.Τα κοινωνικά προβλήματα αποτέλεσαν πάντα κεντρικό σημείο όλες τις εποχές. Προβλήματα όπως η φτώχεια ή οι φυλετικές διακρίσεις έχουν άμεση εξάρτηση από την γενική οικονομική και κοινωνική πολιτική.Η οικονομική κρίση έχει πολλές πλευρές και η αφετηρία εντοπίζεται σε μία γενικότερη ηθική κρίση των αξιών. Γ΄αυτό η Ορθόδοξη Εκκλησία επιμένει στην μετάνοια, για να επέλθει ουσιαστική αποκατάσταση. Η αλλαγή του τρόπου ζωής αρχικά ατομικά και έπειτα ως κοινότητα θα είναι σημαντικά βήματα προς άλλη κατεύθυνση.Η Ρωμαιοκαθολική άποψη επισημαίνει ότι κέντρο της οικονομίας θα πρέπει να είναι ο άνθρωπος, να υπάρχει πίστη και απόφαση για την ουσιαστική βελτίωση της κοινωνίας.
description: Economy is a basic part of our modern society and outlines its quality and structure.The connection between economy and Christianity has developed progressively.During this process the Christian faith has never excluded the material world from the spiritual one.Transactions were an element in social relations.During their evolution a dependence on the market forces grew. A key element that the Byzantine Empire retained was state intervention, which aimed at the stability of economic activities.Rural economy was the main source of profits as the cultivation of land provided the Byzantine Empire with financial security and simultaneously yielded economic benefits to the state by means of taxation. The geographical location of the Empire favoured the flourishing of urban economy.Coining was thought a determining factor in the propulsion of both domestic and foreign trade. "Welfare state" played a significant part in Byzantine centuries. The social thinking and the implementation of charity appeared consistently.The Church took an active part in the social care of the poor.Many homes for elderly,poorhouses, hospitals, orphanages and hostels were established. Referring to property, the Church Fathers stressed the socially beneficial use of wealth.Property was not condemned, whereas it was tolerable in case it was the focal point of life or a vehicle of abuses.Max Weber observed that the system of capitalism was a continuous, rationally guided programme and bureaucracy contributed to its domination in modern society.He believed that capitalism was the expression of lived moral values, as they resulted from the Protestant denomination.The creed of predetermination was the main catalyst for the role of labour. Maxime Rodinson remarked the existence of finance capital in pre-capitalist societies of the Muslim world. He emphasized that every commercial activity and interest-bearing loan are considered capitalist turnovers.The development of economic thought grew in parallel with the development of the capitalist system. Social problems were always focal point.Problems such as poverty or racial discrimination have a direct dependence on general economic and social policy.The starting point of economic crisis lies on a general moral crisis of values.Thus the Orthodox Church insists the repentance which brings substantial rehabilitation.A change in the lifestyle which people have in their privacy or as members of a community will be essential.The Roman Catholic view notes that the center of economy should be the man and a strong decision on a substantial improvement of society should be taken.