كيف حاور القرآن: دراسة في الأنواع والضوابط والأهداف: Dialogue in the Quran: Types, Controls and Objectives
Creators: name: Abouzeid, Mohamed
name: Baker, Man
name: Semi', Mohamed
Publisher: name: figshare
Year: 2020
Subjects: subject: 220407 Studies in Religious Traditions (excl. Eastern, Jewish, Christian and Islamic Traditions)
subject: FOS: Philosophy, ethics and religion
subject: FOS: Philosophy, ethics and religion
subject: 220403 Islamic Studies

description: <b>الملخص</b>أسلوب الحوار هو أحد الأساليب المبتكرة في النص القرآني الكريم، ولم يكن أسلوبا معهودًا في الكلام العربي، وقد برز بوضوح في قصص الأنبياء عليهم السلام مع أقوامهم، وبهذا الأسلوب الفريد ارتقى القرآن العظيم بأفهام العرب إلى مستويات عالية في البحث والمناظرة، ووضع أسس هذا الفن الذي لم يألفه العرب من قبل بعثة خاتم الأنبياء صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ. ويهدف هذا البحث إلى دراسة واستقصاء أنواع الحوار القرآني، وأهدافه وضوابطه، كما ظهرت في آيات القرآن الكريم، حاول الباحثون من خلاله الكشف عن أبرز الضّوابط والأسُس التي تكفلُ نجاح الحوار، وترتقي به إلى المستوى الذي يُؤهّله لأن يكون وسيلةً ناجعةً في حلّ الأزمات وعلاج الـمُشكلاتِ؛ وتبرز أهمية البحث في حاجة المسلمين اليوم إلى ترسيخ أسس الحوار البنّاء فيما بينهم، وأسس الجدل والمناظرة مع أتباع الملل الأخرى. والمنهج المتبع في هذا البحث هو المنهج الاستقرائيّ التّحليليّ، بجمع أبرز الحوارات الواردة في القرآن، ثم تقسيم هذه الحوارات إلى أنواع، ثم وضع الأسُسِ والضوابط الـمُؤثّرة في توجيه الحوار وإنجاحه. وقد خلصت الدراسة إلى أن الحوار هو أسلوبٌ دعويٌّ قرآنيٌّ أصيلٌ؛ وهو لا يعني التلقين برأيٍ أو فكر مُعيِّن من جانب واحد، وإنما يعني أن يُعِلن كلّ طرف عن رأيه، ويأتي كلٌّ بدليله الذي يُؤيّده، وهو ما يؤدي إلى تحقيقِ التّقارب والتّجانس بين الـمُختلفين، شريطة الالتزام بآداب الحوار، وحُسن العرض والاستدلال والبيان. ومن أهم النتائج أيضًا أنّ للحوار النّاجح عوامل كثيرةً، وفي مُقدّمتها: الاعتراف بأنّ الخلاف سنّةٌ من سُنن الله في خلقه، والاعتراف بأنّ العمل على الاتفاق فريضةٌ من فرائض الدّين لتحقيق مفهوم الأمّة الواحدة، والرجوع إلى الأصول وعدم الجدل في الفروع، والانطلاق من نقاط الاتّفاق لا نقاط الاختلاف، والانطلاق من المقاصد لا من الوسائل.<b><br></b><b>Abstract</b>Dialogue style is one of the innovative methods in the noble Qur’an text, that wasn’t common in Arabic speech, It clearly emerged in the stories of the prophets, peace be upon them with their people, and with this unique method, the Holy Qur’an raised Arab understandings to high levels in research and debate, and laid the foundations of this art which The Arabs were not familiar with before the Qur’an revelation. This research aims to study and investigate the types of Quranic dialogue, its objectives and controls, as it appeared in the verses of the Noble Qur’an, through which the researchers attempted to uncover the most important controls and foundations that ensure the success of the dialogue, to be effective in resolving crises and treating problems. The importance of this research is evident in the need for Muslims today to consolidate the foundations of constructive dialogue among themselves, and the foundations of debate with the followers of other denominations. The methodology used in this research is the inductive analytical method, by collecting most dialogue patterns mentioned in the Qur’an, categorizing them, and laying down the foundations and controls that influence the direction of dialogue and its success. The study concluded that dialogue is an authentic Quranic advocacy method. It does not mean indoctrinating a specific opinion or thought from one side, rather it influences each party to declare their opinion, and come with their evidence. This leads to achieving rapprochement and homogeneity among opponents, provided that the etiquette of dialogue is adhered to and well presented. Among the most important results is that successful dialogue has many factors, at the forefront of which are: recognition that disagreement is of the Sunnah of Allah in His creation, and recognition that working on agreement is an obligation to achieve the concept of a single nation, and to refer to the principles and not disputing the branches, and start from the points of agreement not the points of difference, focusing on the purposes not the means.<br><br><br>