Το μυστήριο της θείας οικονομίας με βάση τις κατηχήσεις του αγίου Κυρίλλου Ιεροσολύμων
Creators: name: Τσβετάνοβσκι, Στέφαν Ζόραν
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2022
Subjects: Κύριλλος Ιεροσολύμων
Κατηχήσεις
Θείας οικονομίας
Cyril of Jerusalem
Catechesis
Divine economy

description: Ο Άγιος Κύριλλος δίνει έμφαση στα γεγονότα της σωτηρίας και του έργου της Αγίας Τριάδας. Η θεία οικονομία ξεκινά με τη δημιουργία και είναι ταυτόχρονα η αποκάλυψη του Θεού. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Κύριλλος υπογραμμίζει την αναγκαιότητα των μυστηρίων που μας εισάγουν στη νέα ζωή, και τα οποία χάρη στην ενσάρκωση του Χριστού έχουν γίνει γέφυρες μεταξύ του κτιστού και του ακτίστου. Η ορθοδοξία του Αγίου Κύριλλου όσον αφορά την Αγία Τριάδα είχε μερικές φορές αμφισβητηθεί. Η συσχέτιση του με την ομάδα των ομοιουσιανών είναι ο λόγος για τον οποίο θεωρήθηκε υποστηρικτής των αρειανών, στην πραγματικότητα ποτέ δεν αντιτάχθηκε την πίστη της Νίκαιας. Αν η λέξη ὁμοούσιος δεν βρίσκεται στις Κατηχήσεις του οφείλεται στο ότι ήταν προσεκτικός με την ορολογία σχετικά με τις χριστολογικές αντιπαραθέσεις. Ένας άλλος λόγος είναι η πλήρης εξάρτησή του από τη Αγία Γραφή, ως πηγή κάθε θεολογικής ορολογίας και σκέψης. Στις Κατηχήσεις χρησιμοποίησε τον όρο ὁμοιούσιος με σημασία όμως του ὁμοούσιος. Η ιδέα της Νίκαιας ενισχύθηκε περαιτέρω από τη χρήση της ορολογίας πίστις. Παρόλο που το πίστις (όπως σύμβολον) θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί ρητά για να αναφέρεται σε ένα κείμενο, θα μπορούσε επίσης να περιλαμβάνει την ευρύτερη καθολική πίστη, και έτσι να υπερβαίνει μια συγκεκριμένη αναφορά κειμένου. Τέλος, πρέπει να εξετάσουμε το ιστορικό πλαίσιο. Ο Κύριλλος είναι επίσης σημαντικός για τη συμβολή του στην ενίσχυση της σημασίας της Ιερουσαλήμ ως χριστιανικού ιερού τόπου και κέντρου προσκυνήματος.
description: Saint Cyril emphasizes the events of salvation and the work of the Holy Trinity. The divine economy begins with creation and is at the same time the revelation of God. Therefore, Cyril emphasizes the necessity of the sacred mysteries that introduce us to a new life and are available to us through the incarnation of Christ, who built the bridge between the created and the uncreated beings. The orthodoxy of St. Cyril regarding the Holy Trinity has sometimes been questioned. His association with the homoiousians is why he has long been considered a supporter of the Arianism. Still, it seems that he wanted to remain neutral initially and never opposed the faith of Nicaea. The word homoousios is not found in his Catechisms, and that is because he was careful with the terminology related to the Christological controversies. Another reason is his complete dependence on the Holy Scripture as the source of all philosophical and dogmatic thought. In this work, we have described that he used the term homoiousios meaning homoousios. The use of the term faith further reinforced the concept of Nicaea. Although faith and symbol could be used explicitly to refer to a text or confession of faith, it could also include the broader universal faith and go beyond a specific textual reference. Finally, we need to look at the historical context. Cyril is also important for his contribution to the apparent enhancement of Jerusalem's importance as a Christian sanctuary and center of worship.