Η ιατρική στην Παλαιά Διαθήκη:
Creators: name: Καραχάλιου, Γεωργία Θεόδωρου
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2011
Subjects: Ιατρική και ασθένεια
Εθιμα και συνήθειες
Ασθένειες
Medicine and disease
Customs and habits
Diseases

description: Σκοπός της παρούσας εργασίας είναι η μελέτη της ιατρικής επιστήμης , όπως αυτή παρουσιάζεται μέσα από τα χωρία της Παλαιάς Διαθήκης. Στην πραγματικότητα, η περιγραφή των ασθενειών στη Βίβλο γίνεται με τρόπο απλό και όχι επιστημονικό. Λεπτομέρειες δίνονται από τον βιβλικό συγγραφέα μόνο στις περιπτώσεις που βοηθά να αναδειχθεί η αιτία της διατάραξης των σχέσεων Θεού και ανθρώπου, αλλά και να δοθεί το μέγεθος της συμφοράς που πλήττει τον παραβάτη. Είναι γεγονός ότι, στον αρχαίο Ισραήλ υπήρχαν γιατροί, αλλά για τις σοβαρές περιπτώσεις οι Ισραηλίτες συμβουλεύονταν τους ιερείς και τους προφήτες. Οι γιατροί απέκτησαν κύρος κατά το 2ο αιώνα π.Χ. Θα πρέπει, επίσης, να τονισθεί ότι οι ανατομικές γνώσεις την εποχή εκείνη ήταν περιορισμένες, καθώς η ανατομή των νεκρών απαγορευόταν. Στα ελάχιστα γνωστά όργανα του σώματος αποδίδονταν ψυχοσωματικές λειτουργίες. Στην Παλαιά Διαθήκη έμφαση δίνεται, κυρίως, στο γεγονός ότι ο Κύριος είναι αυτός που στέλνει την αρρώστια, αλλά και τη θεραπεία. Αιτία των ασθενειών εμφανίζεται να είναι η αμαρτία. Η ανυπακοή απέναντι στο Θεό συνεπάγεται σκληρή τιμωρία. Η θεραπεία, από την άλλη, είναι σημάδι ευλογίας, όπως φαίνεται και από τους ευχαριστιακούς ψαλμούς. Ωστόσο, πέρα από την προσευχή, για τη θεραπεία των νοσημάτων χρησιμοποιούνταν και φάρμακα που προέρχονταν από το φυτικό, το ζωικό και το ορυκτό βασίλειο. Είναι γεγονός ότι, το ξηρό και σκονισμένο κλίμα της περιοχής της Παλαιστίνης ευνοούσε την ανάπτυξη πολλών ασθενειών, γι’ αυτό και επιβαλλόταν το τακτικό πλύσιμο των ποδιών, των χεριών και του προσώπου. Τα ολόσωμα λουτρά μνημονεύονται στη Βίβλο σχεδόν μόνο σε σχέση με τις θρησκευτικές τελετές, λόγω της δυσκολίας εύρεσης νερού. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει και ο τρόπος με τον οποίο αντιλαμβανόταν ο λαός του Ισραήλ τη διαδικασία της σύλληψης και του τοκετού. Η απόκτηση απογόνων ήταν δώρο του Θεού και η τεκνογονία δε θεωρείτο ως κάτι δεδομένο. Η στειρότητα για τους ανθρώπους της βιβλικής εποχής είναι μέγα όνειδος. Ο Γιαχβέ είναι αυτός που ανοίγει και κλείνει τις μήτρες των γυναικών. Το αρσενικό παιδί έπρεπε να υποστεί την περιτομή, ως σημείο της διαθήκης του Θεού με το λαό του Ισραήλ. Στην Παλαιά Διαθήκη γίνεται αναφορά σε διάφορα νοσήματα που πλήττουν τόσο τους Ισραηλίτες, όσο και τους εχθρούς τους, τα περισσότερα από τα οποία, όμως, δε μπορούν να ταυτοποιηθούν από τη σύγχρονη Ιατρική. Ως τιμωρία ο Κύριος έστελνε επιδημίες στους ανυπάκουους και τους άπιστους, αλλά εκτός από το μεγάλο αριθμό των περιπτώσεων θανάτου, ως επί το πλείστον, δεν καταγράφονται περισσότερες ενδείξεις. Συνήθως ερμηνεύονται από τους μελετητές ως ξέσπασμα βουβωνικής πανώλης. Επίσης, ο όρος λέπρα, που απαντάται τακτικά στα βιβλικά κείμενα, περιλαμβάνει μία σειρά από μολυσματικές και δερματικές παθήσεις, όπως η ψωρίαση, η λεύκη, το έκζεμα και διάφορες φλεγμονές. Αναφορές στα χωρία γίνονται και σε νοσήματα των οφθαλμών, ψυχικά νοσήματα, ασθένειες των εσωτερικών οργάνων, αλλά και αναπηρίες. Είναι πολύ σημαντικό το ότι ενώ οι σωματικές ατέλειες εμπόδιζαν κάποιον από το ιερατικό αξίωμα, υπήρχαν νόμοι για την προστασία των αδυνάτων. Ως συμπέρασμα, λοιπόν, μπορούμε να πούμε ότι στις πληροφορίες της Βίβλου, όπου παρουσιάζονται ιατρικά συμβάντα, απαιτείται προσοχή, ώστε να διαχωριστεί το ιατρικό γεγονός από το θεολογικό.
description: Purpose of this project is the study of medical science, as it is presented through the passages of the Old Testament. In reality, the description of illnesses in Bible becomes with a simple way and not a scientific one. Details are given by the biblical writer only in cases where it helps to bring to notice the cause of the disturbance in the relationship between God and human, but also to show the size of the disaster that affects the offender. It is fact that, in ancient Israel doctors existed, but for the serious cases the Israelites were consulted the priests and the prophets. The doctors acquired prestige at the 2nd century B.C. It is also important to mention, that the anatomic knowledge of that era was limited, since the dissection of the dead was forbidden. In the known parts of the body were attributed psychosomatic functions. In the Old Testament emphasize is given, mainly, in the fact that the Lord is the one that brings the illness, but also the treatment. The cause of illnesses is presented to be the sin. The disobedience toward God involves hard punishment. The treatment, from the other hand, is mark of benediction, as it is also appears from the Psalms. However, apart from prayer, for the treatment of diseases they were also use medicines that emanated from the vegetable, animal and mineral kingdom. It is true that, the dry and covered with dust climate of the region of Palestine encouraged the growth of many illnesses that is why it was important the regular washing of the legs, hands and face. The baths of the body are mention in Bible only in combination with religious ceremonies, because of the scarcity of the water. Particular interest presents the way with which Israel comprehends the process of conception and childbirth. The acquisition of descendants was gift from God and the procreation was not considered as something datum. Sterility in the biblical era is a big disgrace. Yahweh is the one that opens and closes the uteruses of women. The male baby was circumcised, as a symbol of the testament between God and Israel. In the Old Testament there are many references about a lot of kind of diseases that inflict the Israelites and their enemies. Most of these illnesses can’t be traced by modern medicine. As punishment God has sent plagues in the disobedient and faithless, but apart from the big number of cases of death, for the most part, there are no indications. Usually they are interpreted by the scholars as outbreak of bubonic plague. Also, the term leprosy, which is answered frequently in the biblical texts, includes contagious and dermal diseases, such as psoriasis, leucism, eczema and various inflammations. There are references in the biblical passages concerning diseases of the eyes, mental diseases, illnesses of internal organs, but also disabilities. It is very important that while the bodily imperfections prevented somebody from becoming a priest, they were laws for the protection of the weak. As conclusion, therefore, we can say that in the information of Bible, where they are presented medical incidents, is required attention, so that is separated the medical fact from theological.