Εκκλησία και εξουσία:
Creators: name: Ξυλουργίδης, Αντώνιος Στέλιου
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2010
Subjects: Εκκλησία
Εξουσία
Σχέσεις κράτους-εκκλησίας
Authority
Church
Relations between authority and church

description: Το ζήτημα των σχέσεων κράτους και εκκλησίας απασχολεί την ελληνική δημόσια ζωή και την ελληνική επιστήμη ήδη από την έναρξη της Επανάστασης του 1821, με μια σταθερή ως προς τις διακυμάνσεις της διαδρομή. Υπήρξαν στο παρελθόν αλλά και συνεχίζουν να υπάρχουν περίοδοι μεγάλης έντασης που χαρακτηρίζονται από μεγάλη οξύτητα, και περίοδοι ύφεσης όπου όμως το ζήτημα αυτό δεν έπαψε να απασχολεί μερίδα νομικών, θεολόγων και ιστορικών. Ένα αρχικό παράδειγμα έντασης είναι αυτό της σύγκρουσης για την αυτοκεφαλία της ελλαδικής εκκλησίας, που σηματοδότησε και την μελλοντική νομική μορφοποίηση των σχέσεων της με το κράτος. Με την σύνδεση τους αυτή με το κράτος απέκτησαν όμως κρατικού χαρακτήρα εξουσία και δημιουργήθηκαν τοπικές εκκλησιαστικές αρχές που συνεργάζονται με τις υπόλοιπες τοπικές αρχές. Αναγορεύτηκε έτσι η εκκλησιαστική λατρεία σε κρατική λατρεία μέσα στην οποία εντάσσονται και κρατικές τελετές, αναπόφευκτα επομένως επιδίδεται και ένας πολιτικός ρόλος στους εκπροσώπους της θρησκείας. Με το πέρασμα των ετών και την εξέλιξη της κοινωνίας η εκκλησία πλέον παίζει έναν διαφορετικό ρόλο μέσα στην κοινωνία. Εύκολα μπορούμε επομένως να διαπιστώσουμε διαφορές της Ελλάδας σε σχέση με άλλα ευρωπαϊκά κράτη των οποίων η μετάβαση στο σύγχρονο κράτος συνοδεύτηκε και από μια μετωπική σύγκρουση με την εκκλησία όπως για παράδειγμα η Γαλλία όπου η επίσημη ιδεολογία της Γαλλικής Επανάστασης εναντιώθηκε στην ρωμαιοκαθολική εκκλησία. Η μεγάλη θρησκευτική ομοιογένεια του Ελληνικού κράτους άλλωστε ενίσχυσε αυτήν την αποδοχή της διαμόρφωσης πολιτικής θέσης από την πλευρά της εκκλησίας και της συμμετοχής της στην πολιτική δράση, στο βαθμό που οι άνθρωποι προσδοκούσαν από την εκκλησία να τους προσφέρει όχι μόνο προσωπικές θεωρήσεις αλλά και τελικές λύσεις σε κοινά προβλήματα. Σήμερα αντιμετωπίζεται περισσότερο σαν μια δεξαμενή ψήφων στην οποία προστρέχουν πολλοί πολιτικοί προκειμένου να καλύψουν το πολιτικό τους έλλειμμα, με αποτέλεσμα να δημιουργούνται εμπόδια στην πραγματική ωρίμανση του κράτους μέσω της προώθησης σύγχρονων πολιτικών που σέβονται και την εξάπλωση του σεβασμού των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Προκειμένου να κατανοήσουμε πλήρως την θέση που κατέχει η Εκκλησία στο σύγχρονο Ελληνικό κράτος θα πρέπει να εξετάσουμε σε βάθος καταρχάς τους νομικούς κανόνες που την διέπουν. Αναγκαία είναι λοιπόν η ανάλυση όχι μόνο των συνταγματικών κανόνων που καθορίζουν την σχέση τους και την εξέλιξη αυτών μέσω των αναθεωρήσεων που έλαβαν χώρα, αλλά και όλων των υπολοίπων νόμων του κράτους που θεσμικά καθορίζουν ακόμα και τον τρόπο οργάνωσης της εκκλησίας. Όπως είναι φυσικό, η ανάλυσή μας θα προσανατολιστεί στις σχέσεις κράτους και εκκλησίας στην Τρίτη Ελληνική Δημοκρατία, δηλαδή μετά το τέλος της δικτατορίας το 1974, καθώς από τότε το ελληνικό κράτος άρχισε να εκσυγχρονίζεται έχοντας μια σταθερή δημοκρατία. Πέρα βέβαια από το κανονιστικό πλαίσιο των σχέσεων τους θα εξεταστούν και βασικά σημεία που παρουσιάζουν ενδιαφέρον σε μια ανάλυση της θέσης της Εκκλησίας μέσα στο κράτος, όπως προηγούμενες κρίσεις με την Πολιτεία αλλά και η προσωπικότητα των προκαθήμενων της Ελλαδικής Εκκλησίας.
description: The issue of the relationship between the government state and the church keep sth busy the Greek public life and the greek science since the beginning / starting of the Revolution of 1821. There were and still are periods of great tension and (ύφεση) re-cession which has never stopped a number of legal persons the-ologists and Ristorians. A very characteristic example of this Christ rel collision is of the Signal (αυτοκέφαλο) of the Greek Church which σηματοδότησε has been a benehmark of the feature legal formation (μορφοποίηση) of the relationship with the state. With this (σύνδεση) colligation the state had a power which created local ecclesiastical principles authorities which cooperate with the rest of the regional authorities. The ecclesiastical worship was inangulated into a state worship in which the state rituals are included inevitably so a political role is applied to the representatives of the church. As the years were going by and the evolution of society the church has a different role into society. It’s easy to realize/notice the differences among Greece and the rest of the European states whose transformation into a modern state is accompanied with a μετωπική (rontov) (head) collision like France where the ideology of the French Revolution was opposed to the Romeocatholic Church. The great religious homogeneity (ομοιογένεια) of the Greek government supported the approval of the political position from the side of the Church and her participation in the political action, to the point that the people who were anticipating from the Church to offer them not only personal views but final solutions to common problems. Today the Church is viewed like a vot tank to which many politicians look or ward in order to cover their political defiat and thus to create obstacles to the real maturity of the government through new political views which respect human rights. In order to realize the position of the Church in the new Greek State first of all we have to examine/realize the legal rules which are applied. It’s necessary to analyse not only the constitutional rules which form their relationship and the evolution through the revisals (αναθεωρήσεων) which took place but and of all the rest of the laws of the state (laws) which organize the laws of church. Our analysis is focusing the relationships between the state and the church on the Third Helenic Democracy, which after the end of dictatorship in 1974, since the Hellenic state started to modernize into a standard democracy. Apart from the normative border/matrix (κανονιστικό πλαίσιο) of their relationship must be examined on basic issues which form a specific interest analysing the position of Church in the State such as the previous archloishops of the Christian church.