Η διδασκαλία του μαθήματος των θρησκευτικών στην Α' θμια εκπαίδευση σε χώρες της Ευρωπαϊκής Ενωσης - Γαλλία-Φιλανδία:
Creators: name: Βασιλείου, Κωνσταντίνος Χρήστου
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2009
Subjects: Τα Θρησκευτικά στη Γαλλία
Τα Θρησκευτικά στη Φιλανδία
Το μάθημα των Θρησκευτικών
Teaching religion in Finland
Teaching religion in France
Teaching religion

description: Η πραγμάτευση του θέματος γίνεται σε τέσσερα κεφάλαια, τα οποία έχουν μεταξύ τους μία σχέση αλληλεξάρτησης και κλείνει με συμπεράσματα και μερικές γόνιμες προτάσεις που προκύπτουν ύστερα από τη σύντομη σύγκριση μεταξύ των δύο κρατών και τις ελληνικής πραγματικότητας που παρουσιάζεται στο τέταρτο κεφάλαιο . Στο πρώτο κεφάλαιο γίνεται εκτενής λόγος για τη διδασκαλία του μαθήματος των θρησκευτικών σε χώρες της Ευρώπης. Περιγράφεται αναλυτικά η θέση που κατέχει το μάθημα των θρησκευτικών στα σχολεία της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης στις χώρες της Ευρώπης όπου αυτό γίνεται. Διεξοδικά αναφέρονται τα στοιχεία και τα χαρακτηριστικά του μαθήματος καθώς και η θέση του στο ωρολόγιο πρόγραμμα. Το τελευταίο μέρος του κεφαλαίου είναι αφιερωμένο στις σχέσεις που έχουν με την Εκκλησία τα διάφορα κράτη της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Συγκεκριμένα τα κράτη χωρίζονται σε τέσσερις διαφορετικές κατηγορίες: α) κράτη με επίσημη θρησκεία, β) κράτη που ενισχύουν μία θρησκεία, γ) κράτη με καθεστώς σχετικού χωρισμού από την Εκκλησία και δ) κράτη με καθεστώς πλήρους χωρισμού από την Εκκλησία. Στο δεύτερο κεφάλαιο περιγράφονται τα σημαντικότερα στοιχεία του ιδιαίτερου τρόπου διδασκαλίας αλλά και του ιδιαίτερου περιεχομένου του μαθήματος των θρησκευτικών σε μία ουδετερόθρησκη χώρα όπως είναι η Γαλλία. Συγκεκριμένα στην αρχή του κεφαλαίου γίνεται μία αναφορά στην ταυτότητα της χώρας και μία ιστορική αναδρομή εστιασμένη στη διδασκαλία του μαθήματος των θρησκευτικών. Αμέσως μετά αναλύονται οι σχέσεις Κράτους Εκκλησίας και καταγράφονται οι νόμοι και τα προεδρικά διατάγματα που στηρίζουν νομικά τις σχέσεις αυτές, ορίζουν όμως ταυτόχρονα και τη μορφή που θα παίρνει το μάθημα. Στη συνέχεια περιγράφεται ο χαρακτήρας και η τελική μορφή του μαθήματος των θρησκευτικών στη Γαλλία σήμερα. Παρουσιάζονται οι διδάσκοντες, τα βιβλία καθώς και η κατανομή της ύλης του μαθήματος. Ιδιαίτερα υπογραμμίζεται η επιρροή στον τρόπο διδασκαλίας του μαθήματος τόσο της τοπικής εκκλησίας όσο και της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Το κεφάλαιο κλείνει με την καταγραφή του τρόπου διδασκαλίας του μαθήματος στα ιδιωτικά σχολεία της χώρας. Το τρίτο κεφάλαιο ακολουθεί την ίδια ακριβώς δομή και αναφέρεται στη Φιλανδία. Τη χώρα που φημίζεται για τους μαθητές με το καλύτερο επίπεδο μόρφωσης, σύμφωνα με τις τελευταίες μετρήσεις, αλλά και για το πολύ καλά οργανωμένο εκπαιδευτικό σύστημα. Η κατά αντιστοιχία με το προηγούμενο ανάπτυξη του κεφαλαίου, μας οδηγεί στο τέταρτο και τελευταίο κεφάλαιο. Σε αυτό επιχειρείται η συγκριτική θεώρηση των δύο χωρών σε σχέση με το μάθημα των θρησκευτικών και τις διάφορες πτυχές του. Η μελέτη ολοκληρώνεται με την αναφορά των συμπερασμάτων που προκύπτουν από την έκθεση των δύο ιδιαίτερων κρατών και την καταγραφή προτάσεων για τη μελλοντική ανάπτυξη της θρησκευτικής εκπαίδευσης σε επίπεδο Ευρωπαϊκής Ένωσης. Τέλος, η παράθεση του παραρτήματος με το συνταγματικό και νομοθετικό πλαίσιο του μαθήματος των θρησκευτικών στην Ελλάδα δίνει την εικόνα της πραγματικότητας στη χώρα μας και μας αφήνει να προβληματιστούμε πάνω στο θέμα που πολύ σύντομα θα μας απασχολήσει έντονα.
description: The development of the subject becomes in four chapters, which have between them a relation of interdependence and it closes with conclusions and certain fertile proposals that result after the short comparison between the two states and Greek reality that is presented in the fourth chapter. In the first chapter becomes extensive reason for the teaching of course religious in countries of Europe. Is analytically described the place that possesses the course religious in the schools of first degree education in the countries of Europe where this becomes. Extensively are reported the elements and the characteristics of course as well as his place in the clock program. The last part of capital is dedicated in the relations that have with the Church the various states of European Union. Concrete the states are separated in four different categories: a) states with official religion, v) states that strengthen a religion, c) states with arrangement of relative separation from the Church and d) states with arrangement of complete separation from the Church. In the second chapter are described the more important elements of particular way of teaching but also particular content of course religious in a oydetero'criski country as is France. Concretely in the beginning of capital become a report in the identity of country and a historical retrospection focused in the teaching of course of religious. Are immediately afterwards analyzed the relations of State of Church and are recorded the laws and the presidential decrees that support legally this relations, fix however simultaneously and the form that will take the course. Then are described the character and the final form of course religious in France today. Are presented teaching, the books as well as the distribution of matter of course. Particularly is underlined the influence in the way of teaching of course of so much local church of what European Union. The capital closes with the recording of way of teaching of course in the private schools of country. The third chapter follows the same precisely structure and is reported in Finland. The country that is famous for the students with the better level of education, according to the last measurements, but also for maximum well organised educational system. The at equivalence with the precedent growth of capital, us it leads to the fourth and last capital. In this is attempted the comparative regard of two countries concerning the course religious and his various aspects. The study is completed with the report of conclusions that results from the report of two particular states and the recording of proposals for the future growth of religious education in level of European Union. Finally, the apposition of annex with the constitutional and legislative frame of course religious in Greece gives the picture of reality in our country and to us leaves to be puzzled above in the subject that very shortly us will occupy intensely.