title: Die Kommunikative Theologie Matthias Scharers und ihre theoretische Bilanzierung mit Blick auf die Relevanz für das Schulfach Katholische Religion
Creators: name: Mayer, Barbara Elisabeth
Publisher: name: :none
Year: 2012

description: In dieser Forschungsarbeit liegt die Grundposition in Form eines metaphorischen Melkschemels dar, der sich auf die Freiheit der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte von 1948, die Selbstverantwortung und Beteiligung der Gläubigen des Theologenmemorandums von 2011 und der innerschulischen Erfolge des, von Studien untersuchten, personenzentrierten Arbeitens des Carl R. Rogers konzentriert. Von hier aus erarbeitet Kapitel Zwei das Spezifische der Kommunikativen Theologie Matthias Scharers, um in Kapitel Drei den Fokus auf die Implikationen innerhalb der Theologie sowie die theoretische Bilanzierung für den katholischen Religionsunterricht eingehen zu können. Versöhnend für die hier vorliegende Untersuchung weist sich der gemeinsame Nährboden der Humanistischen Psychologie und Pädagogik aus.In dieser Forschungsarbeit liegt die Grundposition in Form eines metaphorischen Melkschemels dar, der sich auf die Freiheit der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte von 1948, die Selbstverantwortung und Beteiligung der Gläubigen des Theologenmemorandums von 2011 und der innerschulischen Erfolge des, von Studien untersuchten, personenzentrierten Arbeitens des Carl R. Rogers konzentriert. Von hier aus erarbeitet Kapitel Zwei das Spezifische der Kommunikativen Theologie Matthias Scharers, um in Kapitel Drei den Fokus auf die Implikationen innerhalb der Theologie sowie die theoretische Bilanzierung für den katholischen Religionsunterricht eingehen zu können. Versöhnend für die hier vorliegende Untersuchung weist sich der gemeinsame Nährboden der Humanistischen Psychologie und Pädagogik aus.
description: The research surfaced in this study suggests that in order to engage pupils and believers alike in an active fashion, assisting them in becoming democratic citizens as well as participants in their belief systems in a multi-religious, multicultural Europe, three legs of the metaphoric milking stool (chapter one) need to be held in steady consciousness of (future) teaching staff: the freedom, proclaimed in the human right declaration in 1948, the call for (amongst others) personal responsibility and active involvement of believers published in the so called “Theologenmemorandum” with the portentous title “Church 2011: The Need for a New Beginning Memorandum of professors of theology on the crisis of the Catholic Church“, as well as the various positive outcomes the person-centred approach by Carl R. Rogers is able to provide. With this outlook, chapter two goes on to divulge the specifics of the Communicative Theology of Matthias Scharer, leading up to its theoretical baseline, which is rooted in the theme-centred interaction as developed by Ruth C. Cohn, and is explored further in chapter three. This theory based research lays the foundation for further research on how palpable an impact the Communicative Theology might have on the religious education dynamics and what its consequences for teachers and pupils might be. Religious education is found to be a birthplace of theology in its own right, corroborating God’s revelation to mankind, with its addressees as equally important to the communicational procedures. The conclusion centres around the fact that - with a common ground in Humanistic Psychology and Pedagogy - the root bridge is to keep an autobiographical essence to one’s work in teaching and in doing so, future teaching staff of theological courses or in this case, religious education teachers at schools not only provide their pupils with genuine experiences in and of themselves but manage to hand over self-reliance tools which will in turn create active citizens and empowered believers.