Μεροπίς: Εισαγωγή, Κείμενο, Μετάφραση και Σχολιασμός:
Creators: name: Βασιλειάδου, Μαρία Δήμου
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2013
Subjects: Μεροπίς
Ηρακλής
Κως
Meropis
Hercules
Cos

description: Η παρούσα εργασία εξετάζει το εξαμετρικό ποίημα Μεροπίς, το οποίο έχει ως θέμα τη μάχη του Ηρακλή εναντίον του Άστερου και των Μερόπων καθώς μας δίνει το αἴτιον της δοράς της Αθηνάς από το δέρμα του Άστερου. Δεδομένου ότι ο Άστερος ήταν άτρωτος, το δέρμα του απρόσβλητο από τα εχθρικά βέλη και ότι ο ήρωας διέτρεχε μεγάλο κίνδυνο, η θεά Αθηνά επενέβη για να τον σώσει σκοτώνοντας τον. Έπειτα, πήρε το δέρμα του, το αποξήρανε και το περιέλουσε με αμβροσία με σκοπό να το κάνει προστατευτική δορά της. Οι πηγές που μαρτυρούν την ύπαρξη του ποιήματος είναι ο P.Köln III 126 (=P.Colon. inv. 5604) και ο P.Herc. Ν 1602 VII (=απ. 363A M-W). Το ποίημα σώζεται αποσπασματικά στον πρώτο πάπυρο, στον οποίο υπάρχει τμήμα από το έργο περὶ θεῶν του Απολλοδώρου του Αθηναίου. Στον δεύτερο πάπυρο, ο Φιλόδημος στο περὶ εὐσεβείας μαρτυρεί την ύπαρξη της Μεροπίδας. Ακόμη, μελετάται ο Ηρακλής ως τοπικός ήρωας και πανελλήνιο σύμβολο, χαρακτηριστικά τα οποία αξιοποιούνται από τη Μεροπίδα. Εδώ αναλύεται ο μύθος του Ηρακλή στην Κω και οι παραλλαγές του, καθώς και η πραγμάτευση του στην Ιλιάδα και τον Κατάλογο Γυναικών, ενώ σημειώνονται επίσης και οι παραπομπές του Πινδάρου σε αυτόν. Εξετάζεται ακόμη το ποίημα σε σύγκριση αφ’ ενός με τη λεοντή του Ηρακλή σε ελληνιστικά κείμενα και αφ’ ετέρου με τη δορά της Αθηνάς στη Μεροπίδα, δηλαδή την αιγίδα της θεάς και τις ιδιότητές της. Το θέμα της επόμενης ενότητας είναι ο ποιητής και η χρονολόγηση της Μεροπίδας, καθώς αναλύεται η φράση νεωτέρου τινός, τεχνικός όρος με αριστάρχειες συνδηλώσεις, ο οποίος χρησιμοποιείται για να δηλώσει τους μεθομηρικούς ποιητές. Ακόμη εξετάζονται οι προτάσεις των ερευνητών σχετικά με την χρονολόγηση του ποιήματος και το συμπέρασμα ότι η Μεροπίς είναι ποίημα της αρχαϊκής εποχής. Τέλος, ακολουθούν οι μαρτυρίες, τα αποσπάσματα, η μετάφραση και ο σχολιασμός τους.
description: This thesis examines the hexametric poem named Meropis, which is about the battle of Heracles against Asterus and the Meropes, as it provides us with the aition of Athena’s cloth. Given that Asterus was brave and his skin was invulnerable from the hostile arrows and that the hero was under great danger, the goddess Athena with her intervasion saved the hero by killing Asterus. Then she took his skin and anointed it with ambrosia in order to make it her protective covering. The sources, which testify to the existence of the poem, are P.Köln III 126 (=P.Colon. inv. 5604) and P.Herc. Ν 1602 VII (=fr. 363A M-W). The poem is preserved fragmentarily in the first papyrus next to a part of Apollodorus’s work, περὶ θεῶν˙ while Philodemus (De pietate) testifies to the existence of Meropis in the second papyrus. Furthermore, Heracles is examined as a local hero and a Panhellenic symbol in the Meropis. The myth of Heracles in the island of Cos and its variants are analyzed, as it is used in Iliad and the Catalogue of Women. Moreover, the poem is examined in comparison to Heracles’s skin of the Nemean lion in Hellenistic texts and Athena’s protective cloth or in other words her aegis and its particular characteristics. The topic of the next chapter is the poet and the date of Meropis. In the light of the phrase νεωτέρου τινός, terminus technicus with aristarchean coloring used for post-Homeric poets, it is argued that the Meropis was composed in the archaic period. Finally, all the anailable testimonies and fragments are examined and a translation is provided.