Πολιτικές Διαστάσεις της Χιπ-Χοπ Κουλτούρας και της ραπ μουσικής σε Ελλάδα και Η.Π.Α. : Φύλο, φυλή και τάξη στο χιπ χοπ
Creators: name: Σαββόπουλος, Κωνσταντίνος Χ.
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2024
Subjects: Ραπ
Χιπ Χοπ
Φύλο
Φυλή
Hip Hop
Rap
Gender
Race

description: Η παρούσα διδακτορική διατριβή αποτελείται από 6 κεφάλαια και έχει την ακόλουθη δομή: -Εισαγωγή και αναλυτικά εργαλεία, με ποιο τρόπο εξετάζουμε την ραπ.-Ιστορικό πλαίσιο: Η πολιτισμική καταγωγή της ραπ και η κουλτούρα του χιπ χοπ. -Οι αιχμές στο στίχο της ραπ: Πολιτικές αναγνώσεις πάνω στις κυρίαρχες μορφές εξουσίας. -Η εμφάνιση της ραπ και της χιπ χοπ στην Ελλάδα: Τι διαφορετικό είχε η ελληνική σκηνή. –Συμπεράσματα. -Βιβλιογραφία/Δισκογραφία Τα βασικά ζητήματα με τα οποία καταπιάνεται η διατριβή και επιχειρεί να απαντήσει, θα μπορούσαν να συνοψιστούν στα ακόλουθα. Η ραπ μουσική, από την αρχή της, το 1974 μέχρι και σήμερα, έχει ενίοτε και ριζοσπαστικά πολιτικά χαρακτηριστικά, δηλαδή χαρακτηριστικά που συνδέονται ή προέρχονται από απελευθερωτικές ιδεολογίες και ρεύματα ( κυρίως την μαύρη απελευθέρωση) Ταυτόχρονα όμως, παράγει και αντιδραστικό/συντηρητικό λόγο, ο οποίος σε μεγάλο βαθμό είναι και προϊόν της εποχής, αλλά δεν ακολουθεί μια χρονική γραμμικότητα. Συνυπάρχει ο αντιδραστικός λόγος μαζί με τον ριζοσπαστικό, σχεδόν από τότε που εμφανίζεται η ραπ, από το 1974 δηλαδή και πολλές φορές εκφράζεται από τους ίδιους ανθρώπους σε διαφορετικές στιγμές. Ένα από τα βασικά χαρακτηριστικά της ραπ, πέρα από την δομική έχθρα με την αστυνομία είναι η ιδέα της υπερ-αρρενωπότητας, μιας εκδήλωσης της αρρενωπότητας στις μαύρες κοινότητες που εμφανίζεται όταν αυτές τελούν υπό ένα συστημικό καθεστώς συνεχούς αποκλεισμού τα από κοινωνικά προνόμια που οι υπόλοιπες κοινωνικές ομάδες ( βασικά οι κυρίαρχες λευκές) θεωρούν δεδομένα. Σε αυτή τη συνθήκη, όπου το υποκείμενο, συνήθως ο νεαρός άνδρας, βλέπει την ταξική και φυλετική του ταυτότητα να βάλλονται από παντού και να είναι η αιτία του αποκλεισμού του, οχυρώνεται πίσω από μια πολύ ισχυρή έμφυλη/αντρική ταυτότητα. Τα παραπάνω χαρακτηριστικά λειτουργούν παράλληλα και πολλές φορές υποβοηθιούνται από την συστημική βία που τα περιβάλει. Η ραπ στην πραγματικότητα είναι κυρίως μια ιστορία γύρω από την βία. Την συστημική και ρατσιστική βία, την έμφυλη βία, το διαγενεακό τραύμα, την βία του καταναλωτισμού, την υποχώρηση απέναντι στην βία, την βία των αόρατων, την βία της αμερικάνικης κοινωνίας, την βία που περιέχεται σε μια φανταστική αφήγηση, την βία του βιομηχανικού συμπλέγματος των φυλακών, του βιομηχανικού συμπλέγματος του πολέμου, την βία των καθημερινών δελτίων, την βία που αναπαράγει ο ένας αποκλεισμένος απέναντι στον άλλο αποκλεισμένο, την βία του παγκόσμιου βορρά έναντι του παγκόσμιου Νότου. Αναλύονται οι στίχοι, τα λεγόμενα, τα βίντεο κλιπ των ράπερ και μέσα από αυτά αντλούνται πληροφορίες για τις συνθήκες που γέννησαν τους στίχους, για τα ιστορικά σημεία που συνδέονται μέσα από την μουσική και το πολιτισμικό ρεύμα, που αναφέρονται στο φύλο, τη φυλή, και την τάξη. Μέσα από τους στίχους εντοπίζονται οι ρίζες αυτού του πολιτισμικού ρεύματος που ονομάζεται ραπ, μέσα από την τζαζ, την φανκ, την μπλουζ και τα κινήματα για τα ατομικά και κοινωνικά δικαιώματα. Η συγκεκριμένη διατριβή στην ουσία αποτελεί μια απόπειρα να αναλυθούν συνοπτικά και επιφανειακά στην αρχή, κάποιες κοινωνικές και πολιτικές πτυχές της ραπ μουσικής και της χιπ χοπ κουλτούρας κάπως ευρύτερα, ειδικά σε μια περίοδο και σε έναν χώρο όπου η ραπ κυριαρχεί μεν εμπορικά και πολιτισμικά αλλά η συζήτηση για αυτήν, στην Ελλάδα, είναι ιδιαίτερα φτωχή.
description: The following dissertationis is titled: “Political aspects of Hip Hop culture and rap music in Greece and the U.S.A. Gender, race and class in hip hop” and consists of the six following chapters. Introduction and analytical tools: how we examine rap music. Historical context: The cultural origins of rap and hip-hop culture. The sharp points in rap lyrics: Political readings on the dominant forms of power. The emergence of rap and hip-hop in Greece: What was different about the Greek scene. Conclusions. Bibliography/Discography. The key issues that the dissertation tackles and attempts to answer could be summarized as follows: Rap music, from its inception in 1974 to the present day, has at times exhibited radical political characteristics, i.e., features connected to or stemming from liberation ideologies and movements (mainly Black liberation theory). However, it also produces reactionary/conservative rhetoric, which is largely a product of its era but does not follow a linear timeline. Reactionary rhetoric coexists with radical rhetoric almost from the moment rap emerged, from 1974 onwards, and is often expressed by the same people at different times. One of the fundamental characteristics of rap, aside from its structural hostility toward the police, is the idea of hyper-masculinity—an expression of masculinity in Black communities that emerges when these communities are subject to a systemic regime of constant exclusion from social privileges that other social groups (primarily dominant white ones) take for granted. In this context, where the subject—usually young working class—sees his class and racial identity under attack from all sides and as the cause of his exclusion, he fortifies himself behind a very strong gendered/masculine identity. These characteristics operate in parallel and are often supported by the systemic violence that surrounds them. Rap, in reality, is primarily a story about violence: systemic and racist violence, gendered violence, intergenerational trauma, consumerist violence, the retreat in the face of violence, the violence of the invisible, the violence of American society, the violence contained in a fictional narrative, the violence of the prison-industrial complex, the violence of the military-industrial complex, the violence of daily news reports, the violence that one excluded person reproduces against another excluded person, and the violence of the global North against the global South. The lyrics, statements, and music videos of rappers are analyzed, and from these, information is drawn about the conditions that gave birth to the lyrics, the historical points connected through music and the cultural movement, and references to gender, race, and class. Through the lyrics, the roots of this cultural movement called rap are traced, through jazz, funk, blues, and the movements for civil rights in America. This dissertation is essentially an attempt to analyze, briefly and superficially at first, some social and political aspects of rap music and hip-hop culture more broadly, especially in a period and place where rap dominates commercially and culturally, but the discussion about it, in Greece, remains particularly lacking.