Η αυτοχειρία στις Κανονικές Διατάξεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας:
Creators: name: Παπατόλιος, Αχιλλέας Βασιλείου
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2011
Subjects: Αυτοκτονία
Κανονικές Διατάξεις
14ο Κανόνας Τιμόθεου Αλεξανδρείας

description: Η καταδίκη της αυτοχειρίας πηγάζει από την Αρχαία Ελλάδα, όπου υπήρχε Νόμος, σύμφωνα με τον οποίο εκείνος που αυτοκτονούσε θαβόταν έξω από το κοινό δημόσιο νεκροταφείο χωρίς το χέρι που επιτέλεσε την πράξη της αυτοκτονίας, το οποίο θαβόταν μακριά από το σώμα του. Ανάλογη είναι και η στάση που τηρεί η Καινή Διαθήκη και οι Μεγάλοι Πατέρες της Εκκλησίας οι οποίοι καταδικάζουν την πράξη της αυτοχειρίας. Στις Κανονικές Διατάξεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας ο μοναδικός Ιερός κανόνας που καταδικάζει την αυτοχειρία είναι ο ΙΔ΄ κανόνας του Τιμοθέου Αλεξανδρείας, ο οποίος επικυρώθηκε μετέπειτα και από τον δεύτερο κανόνα της Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου (προσδίδοντας σε αυτόν Οικουμενικό κύρος), που τονίζει ότι οι αυτόχειρες δεν κηδεύονται εκκλησιαστικά, ούτε τελούνται υπέρ αυτών επιμνημόσυνες δεήσεις πλην όμως τελείται η εξόδιος ακολουθία και τελούνται επιμνημόσυνες δεήσεις στους «ἐκφρενείς» (παράφρονες) και σε όσους «δένεἶχανἑαυτόν» (δεν είχαν σώας τας φρένας)την ώρα της πράξης της αυτοκτονίας. Την ίδια στάση τηρούν και οι επίσημοι κανονολόγοι της Ορθοδόξου Εκκληίας, οι οποίοι ερμηνεύοντας τον ΙΔ΄ κανόνα του Τιμοθέου Αλεξανδρείας επαναλαμβάνουν τις θέσεις του Ιερού κανόνα για την αυτοχειρία. Όπως επίσης και οι μετέπειτα αποφάσεις της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος που συνεκλήθησαν για ζητήματα αυτοχειρίας, στις επίσημες εγκυκλίους τους που εξέδωσαν, επαναλαμβάνουν τον ΙΔ΄ κανόνα του Τιμοθέου Αλεξανδρείας με μικρές παραλλαγές. Στις Κανονικές Διατά¬ξεις ως μορφές αυτοχειρίας, εκτός από την άμεση αυτοκτονία θεωρήθηκαν ο ακρωτηριασμός, η αφαίρεση των γεννητικών οργάνων, η μονομαχία και η ευθανασία στις οποίες επιβλήθηκαν εφάμιλλες εκκλησιαστικές ποινές με την αυτοκτονία. Από νομοθετικής πλευράς, η Βυζαντινή αυτοκρατορική νομοθεσία τιμωρεί την δίχως σοβαρή αιτία απόπειρα αυτοκτονίας και απειλεί με αυστηρές ποινές τους αυτόχειρες και όσους αποπειράθηκαν να αυτοκτονήσουν. Στις ισχύοντες διατάξεις της Ελληνικής Νομοθεσίας δεν καταδικάζεται η αυτοχειρία αλλά καταδικάζονται όσοι συμμετείχαν ή βοήθησαν στην τέλεση αυτοκτονίας τρίτου. Η Ορθόδοξη Εκκλησία θεωρεί την αυτοκτονία ως έγκλημα εναντίον της ιερότητας της ανθρώπινης ζωής και ως κλονισμό και απώλεια της πίστεως και της ελπίδας του αυτόχειρα προς τον Θεό. Η Εκκλησία σύμφωνα με τη διδασκαλία του Ευαγγελίου δεν επιτρέπει να κηδεύονται οι αυτόχειρες και οι συγγενείς αυτών δεν πρέπει να ζητούν με απάτη (ιατρικό πιστοποιητικό ότι ο αυτόχειρας ήταν φρενοβλαβής ψυχοπαθής) να γίνεται η κηδεία και να τελούνται επιμνημόσυνες δεήσεις υπέρ αυτού.
description: The condemnation of the action of suicide originates in Ancient Greece, where, according to the legislation, anyone who committed suicide was burried out¬side the public cemetery and the hand of commitment far away from the rest body. A similar attitude is followed by the New Testament and the Great Fathers in Church who condemn suicide.In the Canonical Orders of the Orthodox Church the only Holy canon that condemns the action of suicide is the 14th canon of Timothy of Alexandria, which was confirmed afterwards from the second canon of the Penthecti Ecumenical Synod (adding Ecumenical Validity to the rule), here it is emphasized that the suicides are neither held an ecclesiastic funeral, nor are performed commemorative players. The only who are held funeral and enjoy commemorative players are those who are called ΄΄insane΄΄ and did not understand what they were doing while committing suicide.The same attitude is kept by the officialcanonologists of the Orthodox Church who interpret the 14th canon of Timothy of Alexandria and re¬peat the Holy canon about suicide. All the following verdicts of the Holy Synod of the Greek Church express the same opinion and repeat the 14th ca¬non of Timothy of Alexandria with a little variation.In the Canonical orders as suicide is considered the mutilation, the action of taking the genitals away, the duel and the euthanasia which were suffered the same penalties similar to the suicide.From the legislative point of view, the Byzantine emperor punishes the action of suicide that committed without a serious reason and threatens those who tried to suicide with serious penalties. Nowadays in the Greek Legislations, suicide is not condemned but those who help or participate in the action of suicide of another person are condemned.The Orthodox Church considers suicide as a crime against the ho¬li¬ness of the human life and as a loss of faith and hope to the God.Church, according to the Holy Gospel, does not permit suicides to be burried and relatives must not cheat bringing medical certificatesthat the suicide was insane so as funerals not to be held and commemorative players either.