Η οργάνωση του Ισραήλ κατά τη βασιλεία του Δαβίδ (10ος αι. π.Χ)
Creators: name: Κούτσικος, Κωνσταντίνος Δημητρίου
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2012
Subjects: Δαβίδ
Ισραήλ
Βασιλεία
David
Israel
Kingship

description: Η παρούσα διπλωματική εργασία αποτελεί μια επισκόπηση της πρώιμης περιόδου της βασιλείας του βιβλικού Ισραήλ και μια ανάλυση της οργάνωσης του νεοσύστατου βασιλείου από τον Δαβίδ, τον «εκλεκτό» του Γιαχβέ. Πριν την επισκόπηση και ανάλυση της ταραγμένης εκείνης περιόδου, επισημαίνεται η διαφορετικότητα των κριτηρίων προσέγγισης και ανάλυσης των γεγονότων της βιβλικής ιστορικής παρουσίασης συγκριτικά με την σύγχρονη ιστοριογραφία και αιτιολογείται με επιχειρήματα, που απορρέουν μέσα από τους σκοπούς και τους στόχους της κάθε πλευράς. Αυτό γίνεται για να αιτιολογηθεί η φαινομενικά ασύγχρονη χρονολογική περιγραφή των γεγονότων από τους βιβλικούς συγγραφείς, καθώς και η υπερβολική, πολλές φορές, παράθεση ποσοτήτων και αριθμών γενικά. Στη συνέχεια περιγράφεται συνοπτικά η πρώιμη περίοδος της βασιλείας του βιβλικού Ισραήλ και οι λόγοι που οδήγησαν τους Ισραηλίτες στην απαίτηση για εγκαθίδρυση βασιλείας. Ο Σαούλ της φυλής Βενιαμίν, θα χρισθεί πρώτος βασιλιάς από τον Κριτή Σαμουήλ και στην αρχή τουλάχιστον θα φανεί ότι η επιλογή του ήταν ορθή. Η συνέχεια όμως θα αποδείξει το αντίθετο. Θα υποπέσει σε αμαρτήματα και θα παρασυρθεί από τα πάθη του, προκαλώντας την οργή του Γιαχβέ και την απόσυρση της εύνοιας του από τον ίδιο και τη γενιά του. Ακολουθεί η επιλογή και η χρίση σε βασιλιά του νεαρού και άσημου Δαβίδ από τον Σαμουήλ και η διαβεβαίωση από τον Γιαχβέ ότι αυτός είναι ο «εκλεκτός» του. Η συνέχεια της πορείας του Δαβίδ, θα αποδείξει την ορθότητα της θείας επιλογής. Η προσωπικότητα του Δαβίδ αναλύεται μέσα από τα επιτεύγματα του ως στρατιωτικού, πολιτικού και θρησκευτικού ηγέτη τονίζοντας ιδιαίτερα την πίστη και την αφοσίωσή του στον Γιαχβέ. Η σύντομη αυτή ανάλυση της προσωπικότητας του θα αποδείξει ότι τα δάνεια που πήρε από τους όμορους ειδωλολατρικούς λαούς, αξιοποιήθηκαν στο έπακρο χωρίς όμως να αλλοιωθεί στο παραμικρό το θρησκευτικό μοντέλο λειτουργίας του βασιλείου του. Ο Δαβίδ ακόμα και όταν υπέπεσε σε δύο μεγάλα αμαρτήματα, δεν έχασε την πίστη του αλλά μετανοώντας ειλικρινά απέδειξε περίτρανα την αγιοσύνη του και συγχωρέθηκε. Ο «οίκος» του ευλογήθηκε από τον Γιαχβέ με συνέπεια να προέλθει δέκα αιώνες αργότερα από αυτόν, ο Μεσσίας και σωτήρας του κόσμου.
description: The manuscript refers to the early period of kingship in biblical Israel and analyzes the organization of the newly established kingship by David, the “Beloved Son” of YHWH. Before the survey and the analysis of the specific period, is underlined the differences between the biblical theologians and the historians in regard to the approach and analysis of the same events. The different approaches of the same events are justified by a series of reasons regarding their scientific fields. The aim to this is to be justified the seemingly asynchronous chronological descriptions of specific deeds and the exaggerated numbers in some situations. After that, it is described the choice and the anointment of Saul by Samuel as the first king of Israel. At first, the enemies of Israel have been defeated by Saul and everything seems to work right for the kingdom. Afterwards, the situation will be changed by the mistakes and the sins of Saul whose acts are now being guided by his passions on the contrary of the will of YHWH. As a physical result of the sinful attitude of Saul, YHWH will be chosen other individual to be his “beloved Son”. And YHWH’s choice is young David. The rightness of the choice of David as the ideal king is being confirmed by his life. His acts as a king and his sincere faith on the face of YHWH, are the great proof of that. After that, it is followed the analysis of the character and the personality of David as a military, politician and religion king of Israel. It’s described thoroughly all his deeds, wins and acts but the greatness of the man is proved by his sincere remorse that feel when he has fallen from grace. King David and his seed are blessed by the YHWH and ten decades afterwards Messiah will be come from his seed.