Προϋποθέσεις θεογνωσίας στο συγγραφικό έργο του γέροντος Σωφρονίου (Σαχάρωφ):
Creators: name: Αλεπλιώτης, Αναστάσιος Δημητρίου
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2014
Subjects: Σωφρόνιος Σαχάρωφ
Αγνωσία Θεού
Γνώση Θεού
Θεογνωσία
Προϋποθέσεις γνώσεως του Θεού
Sophrony Sakharov
Unawareness of God
Awareness of God
Theognosia
Presuppositions of the awareness of God

description: Έχοντας στα χέρια μας το συγγραφικό έργο του γέροντα Σωφρονίου Σαχάρωφ, επιχειρήσαμε στο πρώτο κεφάλαιο της εργασίας μας να προσεγγίσουμε, κατά το δυνατόν, το μυστήριο του Θεού αναλύοντας τόσο την Τριαδολογική όσο και τη Χριστολογική διδασκαλία του. Στο πλαίσιο της διάκρισης Ουσίας και Ενεργειών στη θεότητα, γίνεται ιδιαίτερη μνεία στο άκτιστο Φως, περί του Οποίου ο ασκητικός πατήρ είχε ιδία πείρα και ως εκ τούτου η μαρτυρία του αποκτά ιδιαιτέρως μεγάλη αξία. Στη συνέχεια του πρώτου κεφαλαίου το ενδιαφέρον επικεντρώνεται στο ακατάληπτο του Θεού. Εξετάζεται η σχέση της αποφατικής θεολογίας με την αγνωσία του Θεού και γίνεται ιδιαίτερη αναφορά στο θείο γνόφο. Εν συνεχεία, μεταφέρονται οι σκέψεις του γέροντα περί της δεδομένης οντολογικής διαφοράς μεταξύ του Άπειρου Θεού και του πεπερασμένου ανθρώπου και στην κατακλείδα του κεφαλαίου απαντώνται ορισμένες αναφορές του γέροντα σχετικά με το πνευματικό φαινόμενο της θεοεγκατάλειψης. Στο δεύτερο κεφάλαιο τη σκυτάλη λαμβάνει η διδασκαλία περί της γνώσεως του Θεού. Αρχικά, αναλύεται η ίδια η έννοια της γνώσεως και ακολούθως γίνεται μια εκτενής αναφορά σχετικά με το υποκείμενο της γνώσεως που δεν είναι άλλο από τον άνθρωπο ως ενιαία ψυχοσωματική οντότητα. Μετά από μία σύντομη αναφορά περί της σπουδαιότητας της θεογνωσίας, θίγεται το ζήτημα της αφομοίωσής της από τον άνθρωπο και η εσχατολογική της προοπτική. Η πρώτη υποενότητα του δευτέρου κεφαλαίου ολοκληρώνεται με μια επιγραμματική αναφορά των χαρακτηριστικών γνωρισμάτων της θείας γνώσεως. Στη δεύτερη και τρίτη υποενότητα του ιδίου κεφαλαίου αποδεικνύεται, βάσει της θεολογίας του γέροντα, τόσο η θέληση του Θεού να καταστεί γνωστός στον άνθρωπο όσο και η δυνατότητα του ανθρώπου εν γένει να γνωρίσει τον Δημιουργό του. Στο τρίτο και τελευταίο κεφάλαιο τις μελέτης επιχειρούμε την αναζήτηση των προϋποθέσεων εκείνων που οδηγούν στο μεγαλύτερο γεγονός που μπορεί να βιώσει ένας άνθρωπος και δεν είναι άλλο από το να γνωρίσει τον ίδιο τον Θεό. Ο απεγκλωβισμός του ανθρώπου από τα μεταπτωτικά υποκατάστατα του Θεού, η ομοίωση και η ένωση του ανθρώπου με τον Ιησού Χριστό, ο πνευματικός αγώνας και η άσκηση, καθώς και η ένταξη στην Εκκλησία με τη μετοχή στη μυστηριακή της ζωή, είναι τα στοιχεία εκείνα που εξετάζονται λεπτομερώς μέσα στο αναγκαίο πλαίσιο της ενότητας του ανθρωπίνου γένους.
description: Having in hand the writings of Father Sophrony Sakharov, in the first chapter of our work, we attempted to approach, as far as possible, the mystery of God, analysing both the Trinitarian and the Christological doctrine. In the context of the discrimination between Substance and Actions in divinity, there has been made special reference to the divine Light, for which the ascetic Father had experience of his own and thus his witness obtains particularly great value. Further to, in the first chapter the interest is concentrated in God’s unintelligible. The relation between the negative (apophatic) theology and the unawareness of God is examined and a special reference is made to the divine darkness (gnofos). Subsequently, the thoughts of the venerable Father about the granted ontological difference between the Infinite God and the finite human are mentioned. The chapter concludes by responding to certain references of the venerable Father in connection with the spiritual phenomenon of the abandoning of God (theoegatalipsi). In the second chapter, the torch is passed to the teaching about the awareness of God. In the beginning, the meaning of this awareness is analysed, and then, there is an extensive reference to the subject of knowledge, which is nothing but the human himself, as a unified psychosomatic existence. After a brief reference to the importance of the awareness of God (theognosia), the matter of the assimilation of theognosia by the human is brought up, together with its eschatological perspective. The first subunit of the second chapter is completed with an epigrammatic reference of the characteristics of the divine awareness. In the second and third subunits of the same chapter, based on Father Sophrony’s theological doctrine, both the will of God to become known to human and the potential of human in general to know the Creator, is proved. In the third and last chapter of the research, we venture the quest of the preconditions leading to the greatest event a human can experience, and this is nothing more than getting to know God himself. The disencircle of man from any substitute of God appeared after the Fall of man, his similiation and unification of human with Jesus Christ, the spiritual struggle and exercise, together with his accession to the Church and his participation to its sacramental life, are those elements that are closely examined in the necessary framework of the unity of the mankind.