Η θεολογική διάσταση της τέχνης και της ζωής στον Κυριάκο Χαραλαμπίδη
Creators: name: Νικολαΐδου, Μαρία Παύλου
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2019
Subjects: Κύπρος
Χριστός
Οικουμένη
Cyprus
Christ
Ecumene

description: Σκοπός της παρούσας μελέτης είναι να έρθουμε σε επαφή με μια μοναδική προσωπικότητα, τον Κυριάκο Χαραλαμπίδη ο οποίος προχωρά σε έναν διάλογο θεολογίας και τέχνης. Στην εισαγωγή της εργασίας γίνεται μία γενική αναφορά στη σχέση της θεολογίας με την τέχνη, ειδικότερα θα λέγαμε στην οδό στην οποία κινείται ο Κυριάκος Χαραλαμπίδης κρατώντας τις ισορροπίες μεταξύ αυτών των δύο πεδίων αναφοράς και στη σημασία της τέχνης και του πολιτισμού στο άνοιγμα της εκκλησίας προς τον κόσμο. Το πρώτο κεφάλαιο, χωρίζεται σε δύο μέρη, στο πρώτο μέρος γίνεται μια χρονολογική παρουσίαση της βιογραφίας όσο και της εργογραφίας του Κυριάκου Χαραλαμπίδη, καθώς και κάποιων βασικών σκέψεων του. Το δεύτερο μέρος του κεφαλαίου αναφέρεται στην Κύπρο ως ποθητή γη και παρομοιάζει γεγονότα όπως η έκπτωση των πρωτοπλάστων από τον παράδεισο με την απομάκρυνση των Κυπρίων από την ποθητή γη, όπου για τον ποιητή ως ποθητή γη θεωρείται η Κύπρος. Στο δεύτερο κεφάλαιο παρουσιάζονται τα «Χριστολογικά» όπως θα χαρακτηρίζαμε ποιήματα του Κυριάκου Χαραλαμπίδη. Αρχικά γίνεται μια παρουσίαση του Δευτέρου προσώπου της Αγίας Τριάδος καθώς και της κοινωνίας μεταξύ των προσώπων. Στα ποιήματα του Χαραλαμπίδη θα δούμε τη σύνθεση θεότητας και ανθρωπινότητας μέσα από το πρόσωπο του Χριστού. Θα παρατηρήσουμε έντονα το σχηματισμό διπόλων, μια συνεχή πορεία ανάμεσα στο καλό και το κακό. Ενώ πολλές φορές θα δούμε και τον παραλληλισμό του Πάθους του Χριστού με το δράμα της Κύπρου. Το τρίτο κεφάλαιο έχει θέμα την παρουσία της αγιότητας στην ποίηση του Κυριάκου Χαραλαμπίδη. Αυτή η παρουσία, θα προβληθεί μέσα από την παρουσίαση σημαντικών προτύπων αγιότητας τόσο της Ορθοδόξου όσο και της Καθολικής εκκλησίας. Θα εντοπίσουμε στο έργο του τη συχνή σύνδεση ιστορικών γεγονότων με γεγονότα της αρχαίας τραγωδίας και ειδικότερα με το μύθο του Ορέστη και των Ατρειδών. Τέλος στο ίδιο κεφάλαιο θα δούμε την ανάγκη των ανθρώπων να μεσιτεύσει κάποιος άγιος για να τους βοηθήσει ο Θεός, ακόμα κι αν οι ίδιοι δε πληρούν τις προϋποθέσεις. Αυτό που θέλει να τονίσει μέσα από αυτά τα ποιήματα ο Κυριάκος Χαραλαμπίδης είναι πως η αγιότητα και η λύτρωση από τα πάθη, δεν είναι κάτι αδύνατο, μπορεί να επιτευχθεί αρκεί να βρούμε το σωστότερο δρόμο, προσαρμοσμένοι στις συνθήκες που καλούμαστε να αντιμετωπίσουμε. Το τέταρτο και τελευταίο κεφάλαιο αναφέρεται στην οικουμενική ταυτότητα του Κυριάκου Χαραλαμπίδη. Μέσα από τα ποιήματα του θα δούμε τον πόνο που προκαλεί ο πόλεμος και την ανάγκη για ειρήνη και δικαιοσύνη με την ελπίδα πως κάποια στιγμή ο κόσμος θα βγει από το αδιέξοδο. Αυτό που είναι σημαντικό να τονιστεί μέσα από αυτό το κεφάλαιο είναι πως ο Κυριάκος Χαραλαμπίδης έχει την ικανότητα να βρίσκει τα λάθη και του δικού του πολιτισμού, και να τα επισημαίνει. Αναζητά την αλήθεια και στέκεται πάντα στο πλευρό των αδυνάμων, γι’ αυτό στο δεύτερο μέρος του κεφαλαίου θα γίνει ένας παραλληλισμός της προσωπικότητας και των ιδεών του Κυριάκου Χαραλαμπίδη με αυτές του Αφροαμερικανού ακτιβιστή Μάρτιν Λούθερ Κινγκ. Προχωράμε σε αυτόν τον παραλληλισμό επειδή σε αυτές τις δύο προσωπικότητες διακρίνουμε μια σκέψη φωτεινή και ελπιδοφόρα που δίνει την ελπίδα πως ο κόσμος μπορεί να αλλάξει ήδη από σήμερα
description: The goal of the present study is to get to know a one of a kind individual – Kyriakos Charalambides - as he engages in a dialogue between theology and art. The introduction deals mainly with a reference to the connection between theology and art, and particularly in the field of interest of Kyriakos Charalambides, keeping the balance between these two domains and insisting on the meaning of art and culture when it comes to the Church’s opening towards the world. The first chapter is divided in two parts: the first one is a chronological presentation of the life and the works of Kyriakos Charalambides, as well as some of his main ideas. The second part of the first chapter deals with Cyprus as the desired land and parallels events such as the fall of man from heaven with the evacuation of the Cypriots from the desired land, where “desired land“ - in the poet’s vision - stands for Cyprus. The second chapter deals with the “Christological“, as we could characterize them, poems of Kyriakos Charalambides. At first there is a presentation of the Second person in the Holy Trinity, as well as of the way the three of them communicate. In Charalambides’ poems there is a synthesis of the godly and of the human aspect in the body of Christ. We will notice that there is a striking difference between these two opposites, a continuous journey of the good and the bad. We will also see, more than a few times, the parallelism between the suffering of Christ and the drama experienced by the Cypriots. The third chapter deals with the issue of sanctity in Kyriakos Charalambides’ poems. This presentation will be made by means of talking about important figures of saints belonging both to the Orthodox and the Catholic church .In his work readers will often come across a comparison between historical events with events in the ancient tragedy and particularly the myth of Orestes and the Atreides. By the end of the same chapter we will see the need that people have to resort to the help of saints in order to get to God, even in cases when they are not really worthy of that. What Kyriakos Charalambides wants to point out by means of these poems is that becoming a saint and getting redeemed of one’s weaknesses, worldly passions and sins is not impossible, it can be done provided we find the right path and facing the hardships we come across. The fourth and last chapter is about the ecumenical identity of Kyriakos Charalambides. His poems convey the pain caused by the war, and the need for peace and justice with the hope that, one day, people will find a way out. What is important to highlight in this chapter is that Kyriakos Charalambides has the ability of finding the mistakes of his own culture and reveal them. He is thirsty for truth and always on the side of the weak, and for this reason, in the second part of the final chapter there is a comparative analysis of the personalities and the ideas of Kyriakos Charalambides with those of Afro American activist Martin Luther King. We resorted to this comparative analysis because we believe that both figures share the same illuminated and hope bringing thoughts that restore the faith that the world can change beginning with today