Ζαχαρίας Σκορδύλιος Βίος και Έργο:
Creators: name: Κιρκικάκης, Ιωάννης Γεωργίου
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2012
Subjects: Σκορδύλιος
Κρήτη
Βενετία
Skordylios
Crete
Venice

description: Η παρούσα διπλωματική εργασία τιτλοφορείται «Ζαχαρίας Σκορδύλιος, Βίος και Έργο». Ο Ζαχαρίας Σκορδίλης γεννήθηκε τον 16ο αιώνα στην Κυδωνία Χανίων, έναν αιώνα σχεδόν μετά την άλωση της Κων/πόλεως. Η Κρήτη βρισκόταν ήδη υπό ενετική κατοχή από τις 12 Αυγούστου 1204, η οποία θα έφτανε μέχρι τις 4 Οκτωβρίου 1669, όταν περιήλθε στα χέρια των Τούρκων. Αν και πολιτισμικά το νησί έγινε το σημείο συνάντησης της ιταλικής Αναγέννησης με τη βυζαντινή και την ανατολική παράδοση, η Ορθόδοξη Εκκλησία διατήρησε τη δύναμη και την αίγλη της. Ο Ζαχαρίας καταγόταν από επιφανέστατη οικογένεια με αρχικό κέντρο τους τα Σφακιά, με αρχαιότερη αναφορά στα 1185. Οι περγαμηνές της είναι γεμάτες από επαναστάσεις αρχικά και κατά τον 16ο αι. από δημόσια αξιώματα. Εκτός των άλλων, ανέδειξε αξιόλογους αγιογράφους, λογίους και διδασκάλους του γένους. Ο Ζαχαρίας Σκορδίλης λοιπόν σπούδασε στο πανεπιστήμιο της Πάδοβα. Επέστρεψε στη Κρήτη όπου χειροτονήθηκε ιερέας και αργότερα χειροθετήθηκε σκευοφύλαξ Κυδωνίας. Το 1559 εστάλει ως πατριαρχικός έξαρχος στη Νάξο και το 1562 αναλαμβάνει εφημέριος της Ελληνικής κοινότητας της Βενετίας και επίτροπος του Πατριάρχη Ιωάσαφ Β΄ του Μεγαλοπρεπούς. Παρέμεινε έκτοτε στη Βενετία, ασχολούμενος με την αντιγραφή χειρογράφων, την επιμέλεια εκδόσεων θρησκευτικών έργων και τη συγγραφή. Το έτος 1563 έγιναν σχεδόν όλες οι εκδόσεις του, δύο εκ των οποίων αναλύουμε. 1. Περί των της συγγενείας βαθμών συνοπτική συλλογή. Εδώ ο Ζαχαρίας παρουσιάζει τη διαίρεση της συγγενείας σε 5 τάξεις (την εξ αίματος, την εξ αγχιστείας ή συμπεθερεία, την εκ τριγενείας συμπεθερεία, την εκ του αγίου βαπτίσματος και την εξ υιοθεσίας), συνοδευομένη με την ανάλυση της καθεμιάς, την παρέμβαση της Στ΄ Οικουμενικής Συνόδου και τελειώνει μ έναν πίνακα όλων των Οικουμενικών Συνόδων και στίχους ιαμβικούς αφιερωμένους στην Υπεραγία Θεοτόκο και στο ναό του Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου «των Γραικών» στη Βενετία. Το έργο αυτό είναι ουσιαστικά μια απλή και σύντομη σύνθεση κανονικών διατάξεων και νομικών κειμένων, τα οποία ο Σκορδίλης συγκέντρωσε και παρέφρασε στη δημώδη. Έχει χαρακτήρα καθαρά πρακτικό και σκοπός του είναι να επιλύσει πρακτικά προβλήματα που ανέκυπταν στην καθημερινότητα των ενοριών (όσον αφορά τα κωλύματα του γάμου). 2. 12 Ερωτήσεις του Καρδιναλίου της Λωρραίνης και οι απαντήσεις του Ζαχαρία. Είναι το σπουδαιότερό του έργο, το οποίο εντοπίσαμε στη Βρετανική Βιβλιοθήκη του Λονδίνου, απ’ όπου μας εστάλη. Είναι απλές και σύντομες, αλλά ικανές να αποδείξουν ποια πίστη είναι η ορθή. Το θέμα τους είναι η Θεία Ευχαριστία, η Λατρεία, η Εσχατολογία και τα Μυστήρια της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Είναι ευτύχημα το ότι η ορθόδοξη πίστη έμεινε αναλλοίωτη την περίοδο της Ενετοκρατίας. Και σ’ αυτό συνέβαλαν πολλοί Πατέρες, Εκκλησιαστικοί συγγραφείς και λόγιοι, όπως Ζαχαρίας Σκορδίλης, ο οποίος δεν έκανε τίποτα άλλο από το αυτονόητο. Να στηριχθεί στους Πατέρες της Εκκλησίας. Η μόνη επιρροή που είχαμε από τους Βενετούς είναι στην προφορά της γλώσσας και στην αρχιτεκτονική των ναών, οι οποίοι χτίζονταν τότε σε ενετικό ρυθμό, όχι γιατί ήταν υποχρεωτικό αλλά γιατί ήταν πιο εύκολο και λιγότερο χρονοβόρο στην ανέγερση εκείνη την εποχή.
description: This diploma thesis entitled "Zacharias Skordylios, Life and Work". Zacharias Skordilis was born in the 16th century in Cydonia Chania, almost at century after the conquest of Constantinople. Crete was already under Venetian rule from August 12, 1204, which would arrive until October 4, 1669, when it came to the Turks. Although culturally the island became the meeting point of the Italian Renaissance with the Byzantine and Eastern tradition, the Orthodox Church maintained its power and glory. Zacharias came from affluent family with an initial origin Sfakia, with the oldest reference to 1185. Its parchment is full of revolutionary and early 16th century of public office. Among other things, showed remarkable painters, writers and teachers of the race. Zacharias Skordilis studied at the University of Padua. He returned to Crete where was ordained priest and later placed skefofylax of Cydonia. In 1559 he was sent as a patriarchal exarch in Naxos and in 1562 vicar takes the Greek community of Venice and trustee of the Patriarch B Ioasaf the Magnificent. He has remained in Venice, dealing with the copying of manuscripts, editing and publishing works of religious writing. The year 1563 were almost all of his publications, two whereof them we analyze. 1. The degree of relationship concise collection. Here Zacharias shows the division of relationship in 5 categories (on the blood, by marriage (sympethereia), by three generation in law (trigeneias sympethereia), the Holy Baptism and by an adoptive), accompanied with the analysis of each, the intervention of the Sixth Ecumenical Synod and ends with a table of all the Ecumenical Councils and iambic lyrics dedicated to Virgin Mary and the Church of Great Martyr George "the Greeks" in Venice. This work is essentially a simple and short composition of normal provisions and legal documents, which he gathered and paraphrased to demotic. Their meaning is entirely practical and purpose is to solve practical problems that arise in daily life of the parishes (in terms of impediments to marriage). 2. Cardinal’s of Lorrain 12 questions and Zacharias’ answers. Is the most significant of his work, which we found in the British Library in London, where it was sent to us. They are simple and brief, but sufficient to show what faith is Right. Their subject is Holy Communition, Worship, Eschatology and Mysteries of the Orthodox Church. It is fortunate that the Orthodox faith remained unchanged during the period of Venetian rule. And this helped many Fathers, church writers and scholars, as Zacharias Skordilis, who did nothing other than the obvious. To support the Fathers of the Church. The only influence we are by the Venetians on the pronunciation of the language and architecture of the temples, which are then built in Venetian style, not because he was required but because it was easier and less time consuming to build at that time.