Τα μυστήρια της χριστιανικής μυήσεως και η σύγχρονη εκκλησιαστική πράξη. Ιστορία-Θεολογία-Επικαιρότητα
Creators: name: Τσίγκος, Αθανάσιος Βασιλείου
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2017
Subjects: χριστιανική μύηση
μυστήρια
βάπτισμα, χρίσμα και Θεία Ευχαριστία
christian initiation
sacraments
baptism, chrisma (anointment) and Holy Eucharist

description: Απαραίτητη προϋπόθεση για την είσοδο του ανθρώπου στο ‘‘σώμα Χριστού’’, την Εκκλησία, είναι η συμμετοχή του στα ιερά της μυστήρια. Η Εκκλησία ως μία θεανθρώπινη κοινωνία δεν ορίζεται, αλλά σηματοδοτείται, δηλώνεται, περιγράφεται, φανερώνεται και πραγματώνεται μέσα από την τέλεση των ιερών μυστηρίων. Αυτά είναι τα μέσα με τα οποία ο χριστιανός μετέχει στις αγιοπνευματικές ενέργειες του Θεού. Η εν Χριστώ ζωή και σωτηρία του ανθρώπου γίνονται πραγματικότητα με τον εγκεντρισμό και τη μέθεξή του στο ένα σώμα του Χριστού. Ως ασφαλή μέσα και τρόπο για τη μύηση, την ένταξη, την παραμονή και την τελείωση του ανθρώπου στο σώμα αυτό, η Εκκλησία προτείνει και υποδεικνύει τα ιερά της μυστήρια. Η πορεία αυτή ξεκινά και φανερώνεται με τη μετοχή του πιστού στα ιερά μυστήρια και κυρίως στα λεγόμενα μυστήρια της χριστιανικής μυήσεως, δηλαδή το βάπτισμα, το χρίσμα και τη Θεία Ευχαριστία. Σύμφωνα με τη διαχρονική πίστη και παράδοση της Ορθοδόξου Εκκλησίας τα μυστήρια της χριστιανικής μυήσεως εισάγουν τον άνθρωπο στην αληθινή εν Χριστώ ζωή. Τα δύο πρώτα μυστήρια (βάπτισμα και χρίσμα) τελούνται άπαξ, ενώ η Θεία Ευχαριστία τελείται διαρκώς και ο πιστός συμμετέχοντας σε αυτή γίνεται μέτοχος της αιωνίου ζωής. Η παρούσα διπλωματική εργασία διαρθρώνεται σε τρία κεφάλαια. Στο πρώτο κεφάλαιο παραθέτουμε την ιστορία των μυστηρίων της χριστιανικής μυήσεως. Στο κεφάλαιο αυτό παρουσιάζονται οι προτυπώσεις των τριών μυστηρίων στην Παλαιά Διαθήκη και η σύσταση-καθιέρωση αυτών στην Καινή Διαθήκη. Στη συνέχεια γίνεται μία ιστορική ανασκόπηση σε διαφόρους σταθμούς και πρόσωπα που καθόρισαν την τελετουργία των μυστηρίων της χριστιανικής μυήσεως. Στο δεύτερο κεφάλαιο γίνεται μία ευρεία αναφορά στα ιερά μυστήρια σχετικά με τη σχέση τους με την Εκκλησία, αλλά και στον τρόπο που αυτά λειτουργούν ως μέσα κοινωνίας με τον Θεό. Γίνεται εκτενής αναφορά στα σημαντικότερα στοιχεία που αφορούν στη θεολογία των τριών μυστηρίων της χριστιανικής μυήσεως και πως αυτά συνδέονται με τον προσανατολισμό του χριστιανού προς τη Βασιλεία του Θεού. Στο τρίτο κεφάλαιο το ενδιαφέρον μας στρέφεται στη σύγχρονη πραγματικότητα περί των μυστηρίων της χριστιανικής μυήσεως στη λειτουργική πράξη της Εκκλησίας. Στο πλαίσιο αυτό καταγράφονται ορισμένοι προβληματισμοί και προτάσεις για την ορθή τέλεση των μυστηρίων της χριστιανικής μυήσεως στην εποχή μας, αποσκοπώντας να συμβάλουν στη συνειδητοποίηση ότι αν δεν γίνει κάτι θα αυξάνεται όλο και περισσότερο το φαινόμενο της αποϊεροποιήσεώς τους. Η εργασία μας ολοκληρώνεται με τα συμπεράσματα στην ελληνική και αγγλική γλώσσα, καθώς και με την καταγραφή της βιβλιογραφίας (πηγές και βοηθήματα) που χρησιμοποιήσαμε για τη σύνταξή της.
description: A prerequisite for human entry to the ‘‘body of Christ’’, the Church, is to participate in the holy sacraments. The Church as one divine-human society is not defined, but is marked, indicated, described, manifested and realized through the celebration of the holy mysteries. These are the means by which the Christian participates in the holy spiritual energies of God. The life in Christ and man’s salvation come true with the grafting and participating in one body of Christ. As secure means and way of initiation, to enter, remain and perfection of man in this body, the Church proposes and suggests the holy sacraments. This course begins and is revealed through the participation of the faithful man in the holy mysteries, especially the so-called sacraments of christian initiation, namely baptism, chrism (anointment) and Holy Eucharist. According to the timeless faith and tradition of the Orthodox Church, the sacraments of christian initiation introduce man to the true life in Christ. The first two sacraments (baptism and anointing) are celebrated once, while the Holy Eucharist constantly celebrated and the faithful man taking part in it becomes a shareholder of eternal life. This postgraduate work is structured in three chapters. In the first chapter we present the story of the sacraments of christian initiation. This chapter presents the prefigurements of the three sacraments in the Old Testament and the setting-establish of them in the New Testament. Subsequently it is made a historic review in various stations and persons determined the ritual of the sacraments of christian initiation. In the second chapter it is made a broad reference to the holy sacraments on their relationship with the Church, but also in the way they function as means communion with God. Also it is made an extensive reference to important elements concerning the theology of the three sacraments of christian initiation and how they are related to the orientation of a christian to God’s Kingdom.