Ο Διαθρησκειακός και Διαπολιτισμικός Διάλογος μεταξύ Χριστιανών και Μουσουλμάνων: οι πρωτοβουλίες της Κοπτικής Εκκλησίας της Αιγύπτου:
Creators: name: Σουλεϊμάν, Γκαμίλ Φαράγκ (Souleiman Gamil)
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2013
Subjects: Διαθρησκειακός Διάλογος
Διαπολιτισμικός Διάλογος
Κόπτες
Μουσουλμάνοι
Αίγυπτος
Interfaith Dialogue
intercultural Dialogue
Copts
Muslim
Egypt

description: Αντικείμενο της παρούσας εργασίας είναι ο διαθρησκειακός και διαπολιτισμικός διάλογος που διεξάγεται μεταξύ Χριστιανών και Μουσουλμάνων και ιδιαίτερα οι πρωτοβουλίες της Κοπτικής Εκκλησίας της Αιγύπτου προς αυτήν την κατεύθυνση. Στην αρχή εξετάζεται ο διάλογος ως μέσο επικοινωνίας και επίλυσης των διαφορών όχι μόνο μεταξύ ατόμων, αλλά και λαών, καθώς και οι προϋποθέσεις για την ύπαρξη ενός ορθού, ειλικρινούς και εποικοδομητικού διαλόγου, ο οποίος θα οδηγήσει στη διαμόρφωση μιας άποψης που θα στηρίζεται στη σύζευξη των αντιπαρατιθέμενων γνωμών. Ακολουθεί μια αναδρομή στην ιστορία της Κοπτικής Εκκλησίας της Αιγύπτου και στις σχέσεις της με το Μουσουλμανισμό από την εμφάνισή του μέχρι σήμερα, στη θέση των Κοπτών στην κοινωνία της χώρας, καθώς και στην πορεία του Χριστιανό-Μουσουλμανικού διαλόγου στη Μέση Ανατολή από τις αρχές του 20ού αιώνα μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του ’80 μέσω των διαφόρων συναντήσεων (συμπόσια, συνέδρια) ανάμεσα στους εκπροσώπους των δύο θρησκειών. Στη συνέχεια γίνεται αναφορά στις προσπάθειες που έγιναν ανάμεσα στους Μουσουλμάνους και τους Κόπτες της Αιγύπτου στο πλαίσιο των αυτών διαθρησκειακών διαλόγων, με απώτερο σκοπό να επιτύχουν ένα κλίμα αμοιβαίας εμπιστοσύνης και αλληλοσεβασμού ανάμεσα στις δύο θρησκευτικές και πολιτισμικές κοινότητες. Το θέμα της ομαλής συνύπαρξης των δύο κοινοτήτων στην Αίγυπτο, εκτός από θρησκευτικές, έχει πολιτισμικές προεκτάσεις και για αυτό παρουσιάζει πολλές δυσκολίες, καθώς πολλές φορές οι δύο πλευρές διακατέχονται από έντονο φανατισμό. Τα βίαια γεγονότα συνεχίζονται ακόμη και σήμερα, κάτι που κάνει οποιαδήποτε προσπάθεια σύγκλισης θέσεων και απόψεων από δύσκολη έως αδύνατη. Την κατάσταση δυσκολεύει η δυσμενή πολιτική και κοινωνική θέση των Κοπτών από την εκδήλωσης της επανάστασης της 23ης Ιουλίου του 1952 μέχρι και την εποχή του προέδρου Σαντάτ. Στα χρόνια αυτά η πολιτική εξουσία της χώρας βοήθησε τις Μουσουλμανικές οργανώσεις να επεκτείνουν την επιρροή τους και να κυριαρχήσουν σε αρκετούς κοινωνικούς και πολιτιστικούς τομείς με διαφόρους τρόπους, όπως, ΜΜΕ, πανεπιστήμια, σχολεία κ.ά. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα τις διαμαρτυρίες της Κοπτικής Εκκλησίας και των ανά τον κόσμο Κοπτών. Ακολούθησε μια σειρά συνεδρίων και συναντήσεων ανάμεσα σε εκπροσώπους των δύο θρησκειών με σκοπό τη μείωση των αντιθέσεων. Ωστόσο η εφαρμογή της Μουσουλμανικής νομοθεσίας και συνεχίζει να αποτελεί εστία έντασης μεταξύ των δύο θρησκευτικών κοινοτήτων, κυρίως σε περιόδους οικονομικών και πολιτικών κρίσεων. Οι δυσκολίες που έχει να αντιμετωπίσει ένας θρησκευτικός και πολιτισμικός διάλογος μεταξύ Μουσουλμάνων και Κοπτών στην Αίγυπτο είναι πολλές και έχουν βαθιές ρίζες και πολλές συνισταμένες, αφού οι διαφορές που έχουν δημιουργηθεί όλα αυτά τα χρόνια από τις συνεχείς διώξεις, που δέχεται κυρίως η Χριστιανική μειοψηφία, είναι μεγάλες. Σήμερα, παρά τη δύσκολη κατάσταση στην Αίγυπτο, γίνονται κάποιες προσπάθειες για διάλογο από την Κοπτική Εκκλησία και από την οργάνωση «Αδελφοί Μουσουλμάνοι».
description: The object of this work is the inter-religious and intercultural dialogue between Christians and Muslims, particularly the initiatives of the Coptic Church of Egypt in this direction. At first considered dialogue as a means of communication and resolve disputes not only between people, but also people, and the conditions for the existence of a sound, frank and constructive dialogue that will lead to the formation of an opinion that is based on the coupling of conflicting opinions. Below is an overview of the history of the Coptic Church of Egypt and its relations with the Muslim from his appearance today in place of the Coptic community in the country, and in the path of Christian-Muslim dialogue in the Middle East since the early 20th century until the late '80s through the various meetings (symposia, conferences) between representatives of the two religions. Then refer to the efforts made between Muslims and Copts in Egypt under these interfaith dialogues, with the aim to achieve a climate of mutual trust and respect between the two religious and cultural communities. The issue of the smooth coexistence of the two communities in Egypt, except religious, has cultural implications and this presents many difficulties, and sometimes both sides are filled with intense fanaticism. The violent events persist even today, which makes any attempt convergence of positions and views from difficult to impossible. The situation complicates the unfavorable political and social position of the Copts from the outbreak of the revolution of July 23, 1952 until the time of President Sadat. During these years the political power of the country helped the Muslim organizations to expand their influence and dominate in several social and cultural fields in various ways, such as SMEs, universities, schools etc. This resulted in protests by the Coptic Church and the Copts worldwide. A series of conferences and meetings between representatives of the two religions to reduce contrasts. However, the application of Muslim law and continues to be a source of tension between the two religious communities, especially in times of economic and political crises. The difficulties they face a religious and cultural dialogue between Muslims and Copts in Egypt are numerous and have deep roots and many components, since the differences that have been created over the years by constant persecution, receiving mostly Christian minority is large. Today, despite the difficult situation in Egypt, made some efforts for dialogue by the Coptic Church and the organization "Muslim Brotherhood."