PLAY GOGOL: ПОСТМОДЕРНИСТСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ РАННЕГО ГОГОЛЯ В СЕРИАЛЕ Е. БАРАНОВА
Creators: name: ЩЕГЛОВА ЛЮДМИЛА ВЛАДИМИРОВНА
name: САЕНКО НАТАЛЬЯ РЯФИКОВНА
Publisher: name: Сервис plus
Year: 2019
Subjects: АНАЛИТИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
СЕМИОТИЧЕСКИЙ КОД
КУЛЬТУРНЫЙ КОД
Н. В. ГОГОЛЬ
ТРИЛОГИЯ Е. БАРАНОВА «ГОГОЛЬ»
ПОСТМОДЕРНИЗМ
КИНОЯЗЫК
ИНТЕРТЕКСТУАЛЬНОСТЬ
ДИЕГЕЗИС
ЭКВИВОКАЦИЯ
ИДЕАЦИОНАЛЬНОЕ ИСКУССТВО
ANALYTICAL ANTHROPOLOGY
SEMIOTIC CODE
CULTURAL CODE
N. V. GOGOL
E. BARANOV'S TRILOGY "GOGOL"
POSTMODERNISM
FILM LANGUAGE
INTERTEXTUALITY
DIEGESIS
EQUIVOCATION
IDEATIONAL ART

description: На художественно-визуальном материале сериала Е. Баранова «Гоголь» исследуется перекодировка литературного текста Н. В. Гоголя в современном кинематографическом сознании. Выявлены параллели романтического литературного языка с визуальным киноязыком современности на уровне как художественных приемов, так и антропологических идеалов. Эстетика и поэтика сериала «Гоголь» подвергается анализу сквозь призму концепции клипового сознания. Фрагментарность композиции повести Н. В. Гоголя «Страшная месть» соотносится с принципом сериальности, который в XXI веке как культурный код успешно интегрирован в художественный текст, высказываются предварительные выводы о разной природе данных приёмов. С другой стороны, в статье на примерах нескольких различных экранизаций текстов Н. В. Гоголя показано, что сама авторская позиция писателя провоцирует экранные рецепции на включение образа Гоголя в художественный мир его персонажей, что обосновывает анализ сериального Гоголь-мира, проведенный авторами статьи. Поэтому авторы статьи отмечают абмивалентность современного культурного кода (ризомность / капсулированность), утверждая, что этим и детерминировано использование оксюморонов в качестве знаковых единиц сериала. Соотнесены семиотический код ранних повестей Н. В. Гоголя, русский культурный код и новый код современного кинематографа. Проиллюстрировано, как бинарность кода русской культуры претерпевает инверсию в художественной системе сериала. Доказано, что рецепция амбивалентности кода русской культуры и творчества Н. В. Гоголя современным массовым кино превращает её в эквивокацию. Семиотический код, при помощи которого связываются план содержания и план выражения, выступает ключевым инструментом объяснения реминисценций, ремейков, экранизаций, пародий, цитаций и других элементов постсовременного художественного мира. Подчеркивается развлекательный характер кинематографического проекта «Гоголь», созданного в виде художественного пространства, перенасыщенного элементами, выбранными намеренно для интеллектуальных и эстетических игр-интерпретаций. Успех подобных медиапроектов авторы связывают с изменениями в сфере социальной психологии, с нарастанием тревожности и психологического напряжения людей. Обслуживая потребность реципиентов в забвении и эмоциональной разрядке, такое искусство является симптомом перехода от общества массового потребления к обществу переживаний. Показан переход от текстоцентричности к визуальности и телесности. В рамках феноменологического, психоаналитического и культурологического подходов анализируется проблематика художественного диегезиса сериала с выделением таких тем, как конструирование телесности, инверсия гендерных ролей, бессмертие. В качестве ключевой культурной доминанты, определяющей специфику современного художественного мышления, авторы выделяют переход от искусства чувственного типа к искусству идеациональному.