Сострадание против крайнего индивидуализма: теория «эгоистичного гена» Докинза — «генетический эгоизм, как правило, порождает эгоизм с ограниченной формой альтруизма, несостоятельна по сравнению с состраданием: исследования: Saslow, Sprecher-Fehr и Oxford Handbook of Compassion и Saslow: теории родственного отбора несостоятельны
Creators: name: Peck Jr, Charles E
Publisher: name: Knowledge Commons
Year: 2025
Subjects: subject: Compassion in literature
subject: Compassion--Religious aspects--Christianity
subject: Compassion--Religious aspects--Buddhism
subject: Compassion
subject: Selfish gene (Dawkins, Richard)
subject: National Institutes of Health (U.S.). Genetics Study Section
subject: Harvard University. Organismic &amp; Evolutionary Biology
subject: Evolutionary genetics
subject: Evolutionary psychology
subject: Evolutionary developmental biology

description: Лилли замечает: «Это мощная критика концепции Докинза о «эгоистичном гене» [которая отходит от точки зрения Дарвина на инстинкты]. Ваш подход подчеркивает существенное противоречие между крайним индивидуализмом, укорененным в биологических объяснениях, и симпатическими силами социального строительства. Ваша точка зрения о том, что генетический эгоизм Докинза является «заблуждением», интересна. Очеловечивая гены как изначально эгоистичные, Докинз рискует чрезмерно упростить сложное взаимодействие между биологическими побуждениями и факторами окружающей среды. Этот подход действительно приводит к «академическим нормам», которые вы упоминаете, согласно которым некоторые люди считают, что генетический эгоизм оправдывает определенное антисоциальное или конкурентное поведение». (Lilly Columbia University)
Модель Баумейстера: Баумейстер и Лири подчеркивают, что «Группы могут делиться едой, обеспечивать себе партнеров и помогать заботиться о потомстве (включая сирот). (стр. 499 потребность) «Одной очень важной мотивацией, которая лежит на границе между естественными и культурными мотивами, является потребность принадлежать к социальным группам. Очевидно, что у людей есть глубоко укоренившаяся потребность в контакте с другими людьми». (стр. 14 Значения) «Мы [Баумейстер и Лири] предполагаем, что принадлежность может быть почти такой же насущной потребностью, как и еда, и что человеческая культура в значительной степени обусловлена давлением, направленным на обеспечение принадлежности». (стр. 498 необходимо)
Аннотация: ключевые моменты
1. Оспаривание заблуждения Докинза о «эгоистичном гене»:
Утверждение Докинза о том, что «генный эгоизм обычно приводит к эгоизму в индивидуальном поведении», является ложной предпосылкой. Теория Докинза упрощает взаимодействие между биологическими побуждениями и факторами окружающей среды, пренебрегая влиянием социальных и духовных сил.
2. Краткое изложение исследований, опровергающих «аргумент ограниченной формы» «ограниченная форма альтруизма на уровне отдельных животных».
a. Исследования сострадания из Oxford Handbook of Compassion, которые демонстрируют важность и актуальность сострадания для социального благополучия
b. Статья Шпрехера и Фера, показывающая, что духовность коррелирует с состраданием
c. Исследования сострадания Саслоу и др., показывающие корреляцию между духовностью и состраданием, при этом религиозность является своего рода отдельной категорией.
d. Битва на Сомме во время Первой мировой войны с 50 000 британских потерь за один день не ограничено
Значение: широко распространенное антисоциальное поведение в США
Почему важны просоциальные ценности и нормы, а также общественное сознание? В последнее время, примерно с 2000 года, появилось несколько серьезных опасных антисоциальных форм поведения. Грубое сравнение антисоциального поведения в американской/западной культуре с филиппинской культурой Предисловие: хотя основное внимание уделяется антисоциальному поведению в Америке, я должен начать с убийств детей китайцами ножом, потому что это очень экстремально и, к сожалению, постоянно с 2010 года
Антисоциальное поведение в США
1. CDC: уровень самоубийств вырос примерно на 36% в период с 2000 по 2021 год. Если психология и доминирует в чем-то одном, так это в смысле.
2. по данным Washington Post, преступления на почве ненависти достигли рекордно высокого уровня в 2021 году: 826 филиппинцев (из 9000 азиатов) стали жертвами преступлений на почве ненависти.
3. Нападения на учителей резко возросли — не только в США, но и во всем мире (краткий предварительный обзор показывает, что в азиатских коллективистских странах — Филиппинах, Японии, Малайзии — проблемы меньшие [из обзора статей в Google Scholar]). В филиппинской культуре есть просоциальные общественные ценности, такие как bayanihan, а также просоциальные ценности, такие как kapwa-loob. В английском языке даже нет слов, сопоставимых с ними.

4. Нападения на работников здравоохранения возросли в геометрической прогрессии — также это мировая проблема.

5. эпидемия нарциссизма в западных странах (Twenge и т. д.). Одно исследование восточногерманских и западногерманских обществ показало, что в коммунистическом коллективистском обществе проблема нарциссизма была выражена меньше.
Это было бы косвенным доказательством того, что оценка Макгилкриста верна: «Все более механистический, фрагментированный, деконтекстуализированный мир, отмеченный необоснованным оптимизмом, смешанным с паранойей и чувством пустоты, возник, отражая, как я считаю, беспрепятственное действие дисфункционального левого полушария». — Иэн Макгилкрист. Верно, что люди во многом похожи на компьютеры — мусор на входе = мусор на выходе