title: "meins, deins...unser?"
Creators: name: Mock, Mirijam
Publisher: name: :none
Year: 2014

description: „Teilen ist das neue Haben“ titelt das Stern-Magazin (Nr . 10/2013) und macht damit auf den aktuellen Boom der sogenannten „Collaborative Consumption“ aufmerksam, die „unser Verhältnis zu Besitz revolutionieren soll“ . Das TIME-Magazin meint sogar, dass das Teilen von Alltagsge- genständen von der Bohrmaschine über das Zelt bis zum Auto, eine von den top ten Ideen sei, die die Welt verändern werden (TIME Magazin 2011). Tatsächlich werden dem gemeinschaftlichen Konsum von populärwissenschaftli- cher aber auch wissenschaftlicher Seite zahlreiche positive Wirkungen wie Ressourceneinsparungspotenziale oder Förderung des sozialen Zusammenhalts zugeschrieben . Die Frage, warum sharing trotzdem ein Nischenphänomen ist bzw. wie erfolgreiche sharing-Praktiken gestaltet sein müssen, stellt daher die Ausgangsfrage und zentrale Fra- gestellung dieser Arbeit dar. Die Annäherung an das Thema stellt eine explorative Studie mit BibliotheksnutzerInnen dar, die zeigt, dass sowohl das Nutzen als auch das Besitzen von Gegenständen nicht als rational erklärbare Handlungen, sondern als hochgradig normativ geregelte Alltagspraktiken zu sehen sind. Dem- nach „teilt man“ gewisse Gegenstände wie z.B. Bücher, während das bei anderen nicht der Fall ist, ohne dies aber auf einer logisch-nachvollziehbaren Ebene erklären zu kön- nen. Diese Beobachtung führte zur Wahl einer praxisthe- oretischen Perspektive als theoretischen Zugang, welche routinisierte, weitgehend unhinterfragte Alltagspraktiken ins Zentrum der Analyse stellt. Aus praxistheoretischer Perspektive sind drei verschiedene Elemente nötig, damit Verhaltensweisen zu sozialen Praktiken werden: symboli- sche Bedeutungen, praktisches Wissen und eine der Prak- tik angepasste Infrastruktur. Vor diesem theoretischen Hintergrund werden funktionie- rende sharing-Praktiken im Kontext von Cohousing anhand eines qualitativen Methodenmix untersucht. Cohousing, also gemeinschaftliche Wohnsiedlungen, die aus priva- ten Wohnungen und umfangreichen Gemeinschaftsflä- chen bestehen, stellen einen Kontext dar, in welchem sha- ring-Praktiken oft schon lange erprobt sind und das in Wien gelegene Cohousing „Sargfabrik“ stellt das zentrale Unter- suchungsbeispiel dar. Die Ergebnisse der Untersuchungen des formellen sowie des informellen sharings in der Sargfa- brik zeigen, dass die gut funktionierenden sharing-Prakti- ken über alle drei Elemente einer sozialen Praktik verfügen: Das Kochen in der Gemeinschaftsküche wird demnach beispielsweise mit Bedeutungen des Luxus („Gourmetaus- stattung“) verbunden, verfügt über eine als attraktiv und einladend empfundene und über normale Standards hin- ausgehende Infrastruktur und zahlreiche Ausprägungen praktischen Wissens, wie z.B. präzise Nutzungsregeln. Umgekehrt weisen nicht gut funktionierende sharing-Prak- tiken Mängel in einem oder mehreren Bereichen auf (z.B. negative Bedeutungen wie sharing als Mangel). Abschließend wird der Frage nachgegangen, ob sich in Cohousing praktizierte sharing-Praktiken sinnvollerweise mit dem wachsenden internetbasierten sharing-Angebot verbinden lassen, wobei das Ergebnis der Untersuchung am Beispiel carsharing ein positives ist: Der Fall carsha- ring stellt nämlich ein Beispiel für ein sharing-Angebot dar, welches durch die Zusammenführung der Vorteile einer bestehenden Cohousing-Gemeinschaft mit einem soliden Vertrauenslevel und jenen einer internetbasierten Plattform mit dazugehöriger ausgefeilter software und technischem „know-how“ optimal erweitert werden kann.
description: “Access over ownership” - slogans like this are omnipre- sent in recent media coverage, by calling attention to the current boom of the Collaborative Consumption. This term embraces sharing of varying items: drillers, tents, cars, gowns – it seems like everything could be shared. TIME Magazine named Collaborative Consumption one of the „10 Ideas That Will Change The World“. Popular science, as well as scientific sources, does indeed attribute collabora- tive consumption to a wide range of positive effects; inclu- ding the potential to save natural resources and to strengt- hen social cohesion. Hence, the question why collaborative consumption is still a niche phenomenon represents the initial interest of this diploma thesis leading to the ques- tion how sharing practices must be successfully designed. A small experimental examination was carried out with users of a library, showing that possession as well as sharing of things can not be understood as rationally expli- cable acts, rather as highly normative everyday practices. The interviewees attested that for certain items like books, it is the most normal thing to share them, whilst “you don‘t do that” with other items. This observation leads to a choice of a praxeological perspective as theoretical founda- tion, which puts routinized mostly unquestioned everyday practices at the center stage. From a praxeological perspec- tive, symbolic meaning, practical knowledge, and appropri- ate infrastructure make up the three different elements for behavior patterns to count as social practices . With this theoretical background I analyze successful sharing-practices in the context of cohousing adopting different qualitative methods. The cohousing “Sargfa- brik,” which is situated in Vienna is the main object of investigation. The study‘s outcomes show that successful sharing-practices are made up of all three elements of social practices: Cooking in the shared kitchen implies “sharing as luxury” (“Gourmet equipment”), an infra- structure which is perceived as friendly, attractive, above usual standards, and several different kinds of practical knowledge as for example precise terms of use. Respec- tively, unsuccessful sharing-practices are missing some of the elements of social practices (e.g. negative meanings as a sharing practice, because of its lack of possession). Finally, the question is addressed whether sharing-practices of cohousing can be combined in a fruitful manner to the rapidly growing internet based sharing platforms. Carsha- ring resulted as an example, because the combination of offline and online sharing developed the full potential for this sharing-practice: The advantages of an existing com- munity like wide-spread trust and short distances can be ideally combined with those of internet platforms, like a sophisticated software and lots of technical know-how. Hence, in some cases the combination of cohousing and internet based sharing is very fruitful and might be a pros- pective development of sharing.