Η συμβολή του Οικουμενικού Πατριαρχείου στο ιεραποστολικό έργο της εκκλησίας στην Απω Ανατολή
Creators: name: Αναστασόπουλος, Ηλίας-Στυλιανός,
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2009
Subjects: Οικουμενικό Πατριαρχείο
Ιεραποστολή
Απω Ανατολή
The Ecumenical Patriarchate
Orthodox Mission
Asia

description: Η συμβολή του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην εξάπλωση και εδραίωση της Ορθοδοξίας στους λαούς της Άπω Ανατολής είναι καθοριστική. Στη μελέτη μας εξετάσαμε αρχικά την ιστορική βάση της ιεραποστολικής δραστηριότητας του Οικουμενικού Πατριαρχείου ιδιαίτερα κατά τη Βυζαντινή περίοδο, καθώς και την προσπάθεια της Ρωσικής Εκκλησίας να επιβληθεί ως κυρίαρχο εκκλησιαστικό κέντρο αναπτύσσοντας και η ίδια ιεραποστολικές δράσεις. Στη συνέχεια αναλύσαμε όλες τις ιεραποστολικές πρωτοβουλίες και δραστηριότητες του Οικουμενικού Πατριαρχείου που σχετίζονται με την Άπω Ανατολή. Από την έρευνα αυτή προέκυψαν τα εξής συμπεράσματα: 1. Η Βυζαντινή ιεραποστολική παράδοση που ιστορικά αναπτύχθηκε και πήρε μορφή γύρω από το εκκλησιαστικό κέντρο της Κωνσταντινούπολης έχει διαχρονική σημασία. Η ιεραποστολική εμπειρία–παράδοση που προέρχεται από αυτή την περίοδο, είναι σημαντική από πολλές απόψεις, αφού δείχνει ότι το Οικουμενικό Πατριαρχείο είχε μεγάλη συνεισφορά στο δύσκολο έργο της ιεραποστολής, τόσο κατά το παρελθόν όσο και στο παρόν. 2. Η Ρωσική Εκκλησία ανέπτυξε ιεραποστολική δράση στην γεωγραφική περιοχή της Ρωσικής Άπω Ανατολής. Στη συνέχεια η δράση της εξαπλώθηκε στη γειτονική ασιατική Άπω Ανατολή, ακολουθώντας την πολιτική του Ρωσικού κράτους για μεγαλύτερη επιρροή στην περιοχή. Στις μέρες μας η επεκτατική πολιτική της Ρωσικής Εκκλησίας αναδεικνύεται το κυρίαρχο εκκλησιολογικό ζήτημα στο χώρο των Ορθοδόξων ιεραποστολικών δραστηριοτήτων στην Άπω Ανατολή. 3. Η γεωγραφική περιοχή της Άπω Ανατολής παρουσιάζει ιδιαίτερη πολυμορφία και πολυπλοκότητα. Τόσο λόγω των πολλών εθνοτήτων όσο και εξαιτίας των πολιτισμικών, πολιτικών και θρησκευτικών διαφορών. Η εξέταση των κύριων χαρακτηριστικών, τάσεων και ρευμάτων που αποτελούν το σύγχρονο περιβάλλον της περιοχής στην όποια καλείται να δραστηριοποιηθεί το Οικουμενικό Πατριαρχείο, είναι απαραίτητη. 4. Εξετάσαμε λεπτομερώς την επίδραση που έχει η δραστηριότητα των διαφόρων Χριστιανικών ομολογιών στην Ασία και τα βασικά ζητήματα και προβλήματα που έχει δημιουργήσει. Αυτά τα ζητήματα έχουν πολλές και σοβαρές προεκτάσεις (π.χ. πολιτισμικές, πολιτικές, οικονομικές, θρησκευτικές) και ενώ αρχικά μπορεί να θεωρηθεί ότι δεν σχετίζονται με την Ορθόδοξη ιεραποστολική, στην πραγματικότητα η μελέτη τους αποτελεί απαραίτητη προϋπόθεση για την επίτευξη των ιεραποστολικών στόχων του Οικουμενικού Πατριαρχείου. 5. Το Οικουμενικό Πατριαρχείο έχοντας όλες τις απαραίτητες προϋποθέσεις (ιστορικές, θεσμικές, νομο-κανονικές και πνευματικές) είναι το καθ' ύλην αρμόδιο να αναπτύξει διεθνείς ιεραποστολικές δράσεις και να προσφέρει το μήνυμα του Ευαγγελίου στους λαούς της Άπω Ανατολής. Στη μελέτη μας παραθέτουμε επίσημες διακηρύξεις, εγκύκλιοι, ομιλίες και προσφωνήσεις του Οικουμενικού Πατριάρχη ως κατεξοχήν δείγματα του σύγχρονου ιεραποστολικού εκκλησιαστικού λόγου στον κόσμο. 6. Μετά από ενδελεχή έρευνα στις κύριες προκλήσεις για Ορθόδοξη ιεραποστολή που υπάρχουν στη περιοχή συμπεραίνεται ότι υπάρχουν οι συνθήκες και οι ευκαιρίες για την ανάπτυξη περαιτέρω ιεραποστολικής δραστηριότητας στην περιοχή της Άπω Ανατολής. 7. Οι πρόσφατα καθαγιασμένες εκκλησιαστικές περιοχές των μητροπόλεων Χόνγκ–Κόνγκ, Κορέας και Σιγκαπούρης, δικαιοδοσίας του Οικουμενικού Θρόνου, καθώς και οι ιεραποστολικές δραστηριότητες που αυτές αναπτύσσουν στις χώρες της Άπω Ανατολής αποτελούν αδιάστατες αποδείξεις της αφοσίωσης και του ενδιαφέροντος του Οικουμενικού Πατριαρχείου για την Άπω Ανατολή.
description: The contribution of the Ecumenical Patriarchate in the expansion and consolidation of Orthodoxy amongst the peoples of south east Asia is definitive. Within the present study the historic basis of the missionary activity carried out by the Ecumenical Patriarchate of Constantinople, especially during the Byzantine period, was investigated initially. Secondly the attempts of the Patriarchate of Moscow to prevail as the main ecclesiological centre meant that it gave much emphasis on mission. As a consequence both Churches found themselves involved in mission in the Far-East at some time. Issues of jurisdiction have been bequeathed to the present time where missionary activities of both Churches are currently active in south east Asia. During the study of the contemporary missionary initiatives in the region, primarily of the Ecumenical Patriarchate, the following conclusions may be drawn: 1. The Byzantine missionary tradition which was formulated around the primary ecclesiastical centre of Constantinople is of diachronic importance. The missionary experience and subsequent tradition that was born out of the Byzantine period is of major consequence since it illustrates that the Ecumenical Patriarchate has made a vast contribution to the difficult task of mission both in the past as well as the present. 2. The Patriarchate of Moscow initially expanded it's missionary activity into the region known as the Russian Far East. Later this activity expanded into the neigbouring region of the Asian Far-East. Today, the expansionary policies of the Russian Church have become the main ecclesiastical issue in the area of Orthodox mission in Asia. 3. The geographical region of the Far-East is charactarised by vast complexities and variation both because of the many nationalities that are found there as well as the large array of civilizations, religions and political differences. The contemporary study of the main socio-political and religious characteristics is essential in order to facilitate the ever increasing presence of Orthodoxy in the region as a result of the missionary efforts directed by the Ecumenical Patriarchate. 4. In the study of the religious matrix found in the region it is essential to analyse the effect that the various missionary activities of the many Christian denominations active in the area have had in the past as well as the present. In order to better facilitate the objectives and purposes of Orthodox mission in the region this study is deemed necessary as a presupposition because the impact of Christian mission by other denominations precedes that of the Orthodox Churches both in the widespread effect it has had geographically and chronologically. 5. The Ecumenical Patriarchate equipped with all the necessary historic, institutional, canonical and spiritual preconditions is the the most suitable for the task of carrying out Orthodox mission in Asia and internationally. In this study the formal encyclicals, speeches, homilies and announcements of Ecumenical Patriarch Bartholomew are presented as samples of contemporary Orthodox ecclesiastical missionary reasoning to the world. 6. After detailed study of the main challenges facing Orthodox mission in Asia today it may be surmised that the necessary conditions exist as well as the opportunities for developing mission further in the south east Asian region. 7. The recently established ecclesiastical centres (Metropolis of Hong-Kong, Metropolis of Korea and Metropolis of Singapore) that are under the jurisdiction of the "Mother Church of Constantinople", as well as the missionary activity that they have already undertaken are proof of the interest and dedication of the Ecumenical Patriarchate to mission in Far-East Asia.