Η λογική της εικόνας-κίνησης στην κινηματογραφική αισθητική του Gilles Deleuze:
Creators: name: Μαργαρίτη, Μαρία Νικολάου
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2012
Subjects: Κινηματογράφος
Εικόνα
κίνηση
Cinema
Image
Mouvement

description: Η μελέτη της φιλοσοφίας του Deleuze για τον κινηματογράφο παρουσιάζει αρκετές δυσκολίες. Οι εννοιακές καινοτομίες του Γάλλου φιλοσόφου μας φαίνονται από τη μια «οξείς» και δυσνόητες. Όμως ο Deleuze με τον τρόπο αυτό παραμένει πιστός στο φιλοσοφικό του καθήκον: κατασκευάζει έννοιες που να μπορούν να ανταποκριθούν στο διαρκώς μεταβαλλόμενο σύμπαν. Ο Deleuze δομεί τη φιλοσοφική του θεώρηση για τον κινηματογράφο πάνω στις εννοιολογήσεις της προηγηθείσας παράδοσης, άλλοτε συγκρουόμενος με αυτή και άλλοτε εξελίσσοντάς την. Για να προχωρήσουμε λοιπόν στην ανάλυση των φιλοσοφικών συμπερασμάτων όσον αφορά την κινηματογραφική δομή, είναι απαραίτητη η κατανόηση της θεωρητικής λογικής με την οποία κινείται ο Γάλλος στοχαστής. Η «συνομιλία» του Deleuze με τους φιλόσοφους του παρελθόντος είναι ευρεία και βαθιά, καθώς ήταν ένας πολύ σημαντικός ιστορικός της φιλοσοφίας. Συμμάχους στη φιλοσοφία του βρίσκει πολλούς: τους νομιναλιστές του Μεσαίωνα, το Hume, το Spinoza και το Nietzsche. Αλλά τη βασικότερη και πιο ουσιαστική επιρροή του αποτελεί η σκέψη του Henri Bergson. Τα δύο βιβλία που μελετώνται, το «Κινηματογράφος Ι: η εικόνα-κίνηση» (1983) και το «Κινηματογράφος ΙΙ: Η χρονοεικόνα» (1986) προέκυψαν μέσα από μια σειρά μαθημάτων στο πειραματικό πανεπιστήμιο της Βενσέν, μια από τις σημαντικές κατακτήσεις του Μάη του ’68. Η βαρύτητα δίνεται στο πρώτο βιβλίο στο οποίο ο Deleuze μελετά την εικόνα-κίνηση σε όλες τις τις εκφάνσεις.. Εικόνα-κίνηση, εικόνα-αντίληψη, εικόνα-συναίσθημα, εικόνα-δράση. Τι σημαίνουν; Πως δομούνται; Ποια είναι η σχέση της μια με την άλλη; Εκκινώντας από τη μπερξονιακή αντίληψη για την κίνηση μελετάται το πώς ενσωματώνεται στον κινηματογράφο η σύνδεση της εικόνας με την κίνηση. Επιχειρείται επίσης μια σύνδεση του περιεχομένου της φιλοσοφικής θεώρησης με την κινηματογραφική μορφή που αυτή παίρνει ενώ στο τελευταίο μέρος γίνεται μια παρουσίαση της θεώρησης του Deleuze για το χρόνο και τη σχέση του με την κινηματογραφική εικόνα, ειδικά στα μεταπολεμικά χρόνια.
description: The study of Deleuze ' s philosophy on cinema presents several difficulties. The conceptual innovation of the French philosopher seems to us "acute" and obscure. But Deleuze remains faithful to his philosophical task: he is building concepts that can meet the constantly changing universe.Deleuze constructs his philosophical approach to the cinema over the conceptions of the previous tradition, sometimes conflicting with it and other times evolving it. Deleuze believed that if someone wanted to analyze the philosophical conclusions on the film structure, it was necessary to understand the theoretical rationale behind the move. The "conversation" of Deleuze with philosophers of the past is broad and deep as he was a very important historian of philosophy. He had many allies : nominalistes of the Middle Ages, Hume, Spinoza and Nietzsche. But the basic and the most substantial influence was the thought of Henri Bergson.The two books , "Movies I: the motion-picture" (1983) and "Cinema II: The time - image " (1986) emerged from a course in experimental Vincennes University, one of the major achievements of May of '68. Great importance is given to his first book in which Deleuze studies the movement-image in all its forms .. Image-motion-image perception, image-emotion-action picture. What do they mean? How are they constructed? How are they related? Starting from the bergsonian perception about movement, how the connection between image and movement is incorporated in the cinema is studied. In addition a connection of the content of the philosophical regard is attempted with the cinematographic form it takes while at the last part there is a presentation of Deleuze ‘s regard about time and its relation to the image at the cinema,especially through the post war years.