Mga Mito bilang Simbolikong Mapa ng Sosyal Moral Umorder: Bagong Diskarte: Babylon Hammurabi Code + Moses, Lawgiver-Prophet w/ Gods of Mesopotamia (Shamash, Marduk, Enki, Nabu, Inanna, Enlil, and Anu), Zeus, Indra + E Halas: "umiiral ang mga grupo [bilang] mga karaniwang simbolisasyong panlipunan"..
Creators: name: Peck Jr, Charles E.
Publisher: name: Knowledge Commons
Year: 2025
Subjects: subject: Bowling Green State University. Dept. of Sociology
subject: Filipino-American Intercommunity Council of the Pacific Northwest
subject: Philippines. Komisyon sa Wikang Filipino
subject: Filipino Federation of America
subject: Filipinos
subject: Filipinos--Social conditions
subject: Filipino American scholars
subject: Filipino Americans--Psychology
subject: National University of Singapore. Dept. of Sociology
subject: University of Michigan. Dept. of Anthropology
subject: Irish American Cultural Institute
subject: Ancient myths
subject: Indian mythology
subject: Greek and Roman mythology
subject: Alcestis (Greek mythology) in literature
subject: Amalthea (Greek mythology)
subject: Ambā (Hindu mythology)

description: A. Simbolismo: Background 1. Si Confucius, isang pilosopong Tsino at pinunong espirituwal na nabuhay mula 551 hanggang 479 BCE, ay matagal nang nagsabi, "Mga tanda at simbolo ang namamahala sa mundo, hindi mga salita o batas!" Pinatunayan ng modernong pulitika at relihiyon na tama si Confucius. 2. Elzbieta Halas: "umiiral lamang ang mga grupo batay sa karaniwang simbolisasyon ng kanilang mga miyembro." "Ang mga proseso ng simbolisasyon...lumikha ng isang panlipunang kaayusan, nagpapahayag ng kahulugan at nagkokontrol ng mga aksyon. Ang mga simbolo ay hindi nagsasarili. Sila ay bumubuo ng mga kasangkapan ng pagkilos, na nagpapahiwatig at nagsasadula ng mga relasyong panlipunan" 3. D. Balaganapath: "Ang batayan ng bawat kultura at bawat pagkakakilanlan ay tinutukoy ng sarili nitong itinatag na karaniwang simbolikong pagpapahayag." 4. Erica Hill: [The arctic hunter gatherers] "ang mga pag-iisip at pagkilos ay nagtatag at nagpapanatili ng mga relasyon sa mga biktimang hayop at maaaring mas produktibong naisip bilang mga dinamikong panlipunang pag-uugali na naka-embed sa loob ng konteksto ng pang-araw-araw na buhay kaysa bilang mga privileged ritual acts." 5. Emile Durkheim: "Ang mga puwersa kung saan yumuyuko ang mananampalataya ay hindi simpleng pisikal na enerhiya, tulad ng ipinakita sa kahulugan at imahinasyon; sila ay mga puwersang panlipunan," 6. Ramon Reyes: "Sa kabuuan, ang isang panlipunan at moral na kaayusan ay sumasaklaw sa mga buhay, ang mga patay, ang mga diyos at ang mga espiritu, at ang kabuuang kapaligiran." 
B. Ang "Myths as Symbolic Maps a New Approach? 1. Rollo May, isang American existential psychologist at author, observes "Nagkaroon ng radikal na pagbabago sa nakalipas na tatlong dekada... Ni ang termino, "symbol" o "myth," ay hindi man lang lumilitaw sa index ng mga standard psychology textbooks. " 2. Sinabi ni Elzbieta Halas: "Madalas na ang simbolismo ay iniisip bilang isang epiphenomenon, isang kababalaghan na hinango sa kung ano ang itinuturing na mas mahalagang mga kadahilanan….na di-umano'y 'layunin' na mga katotohanan." 3. Pagiging kumplikado ng simbolismo: a. Binibigyang-diin ng Balaganapath na "Ang mga kahulugan na ipinadala ng mga simbolikong anyo na ito ay masalimuot. Sa halip na tumayo para sa isang solong sanggunian, ito ay nagbubunga ng iba't ibang kahulugan, na ang ilan ay maaaring malabo."13 b. Kinukumpirma ni Elzbieta Halas ang pananaw na iyon: "Ang pangunahing kahalagahan ay ang konsepto ng generic na metapora, kung saan nilikha ang nangingibabaw na simbolismo ng ilang panlipunang grupo. Ito ang mga pangunahing representasyon na itinakda sa isang simbolikong sistema, na nagpapaikli ng maraming kahulugan at pinag-iisa ang maraming palatandaan. mahigpit na rational analysis at materialist quantification Dahil ang mga simbolo ay lampas sa saklaw ng mahigpit na rational analysis at materialist fixation sa quantification, lumilitaw kaagad na ang mga simbolismo at mga alamat ay nai-sideline at na-marginalize.


Gaya ng sinabi ni Confucius, isang pilosopong Tsino at espirituwal na pinuno na nabuhay mula 551 hanggang 479 BCE, matagal na ang nakalipas, "Mga tanda at simbolo ang namamahala sa daigdig, hindi mga salita o batas!" Napatunayang tama si Confucius ng modernong pulitika at relihiyon.
Ang relihiyon bilang "isang sistema ng mga simbolo" ay isang pangunahing katangian ng limang bahagi na kahulugan ng relihiyon ni Geertz kaya ang simbolismo ay magiging isang magandang panimulang punto - lalo na sa iminungkahi ni Chernus na ang kahulugan ni Geertz ay tinatanggap ng pangkalahatan sa mga agham panlipunan.
Elzbieta Halas Model of Social Symbolism: Sinasabi ni Halas na "umiiral lamang ang mga grupo batay sa karaniwang simbolisasyon ng kanilang mga miyembro." "Ang mga proseso ng pagsasagisag...lumikha ng isang panlipunang kaayusan, nagpapahayag ng kahulugan at nagkokontrol ng mga aksyon. Ang mga simbolo ay hindi nagsasarili. Ang mga ito ay bumubuo ng mga kasangkapan sa pagkilos, na nagpapahiwatig at nagsasadula ng mga relasyon sa lipunan"
Sinabi ni D. Balaganapath: "Ang batayan ng bawat kultura at bawat pagkakakilanlan ay tinutukoy ng sarili nitong itinatag na karaniwang simbolikong pagpapahayag."
Ang Modelo ni Erica Hill bilang "dynamic na panlipunang pag-uugali na naka-embed sa loob ng konteksto ng pang-araw-araw na buhay ng arctic hunter gatherer at mga paniniwala sa mga espiritu ng hayop bilang "ugnayan ng tao sa natural na mundo"; "Ang kanilang mga pag-iisip at pagkilos ay nagtatag at nagpapanatili ng mga relasyon sa mga biktimang hayop at maaaring mas produktibong naisip bilang mga dinamikong panlipunang pag-uugali na naka-embed sa konteksto ng pang-araw-araw na buhay kaysa bilang isang privileged na ritwal." – at ang mga paniniwala ay nakatuon ng atensyon ng komunidad sa aktibidad ng pangangaso-pagtitipon ng mga hayop.
Ang modelo ni Emile Durkheim: "Ang mga puwersa kung saan yumuyuko ang mananampalataya ay hindi simpleng pisikal na enerhiya, tulad ng ipinakita sa kahulugan at imahinasyon; sila ay mga puwersang panlipunan,"
Ramon Reyes Model: "Sa kabuuan, ang isang panlipunan at moral na kaayusan ay sumasaklaw sa mga buhay, mga patay, mga diyos at mga espiritu, at ang kabuuang kapaligiran."