Η εν Χριστώ ανακαίνιση του ανθρώπου κατά τον άγιο Ιγνάτιο Μπριαντσανίνοφ:
Creators: name: Lebedev, Alexey A.
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2011
Subjects: Ανακαίνιση και θέωση
Δημιουργία του ανθρώπου και πτώση
Οικονομία του Θεού και Μυστήρια της Εκκλησίας
Πνευματική καθοδήγηση
Renewal and theosis
Creation of the man and fall
Economy of God and mysteries of the Church
Spiritual guidance

description: Σκοπός της διατριβής μας είναι η παρουσίαση της διδασκαλίας του Ρώσου αγίου Ιγνατίου Μπριαντσανίνοφ για την εν Χριστω ανακαίνιση του ανθρώπου. Μεταφράσαμε από τα συγγράμματά του, τα οποία είναι γραμμένα στη ρωσική γλώσσα, τα εδάφια εκείνα που θεωρήσαμε απαραίτητα προκειμένου να αναπτύξουμε τη διδασκαλία του αγίου για την ανακαίνιση. Χρησιμοποιήσαμε τη νοηματική μετάφραση, γιατί η κατά λέξη θα έβλαπτε τη φυσική ροή του λόγου και την κατανόησή του από το ελληνόγλωσσο κοινό. Ωστόσο, μείναμε πάντα πιστοί στο θεολογικό νόημα της διδασκαλίας του αγίου. Επίσης στηριχθήκαμε στις πηγές που χρησιμοποιεί ο ίδιος, δηλαδή στην Αγία Γραφή, τη Φιλοκαλία και τα έργα κάποιων ασκητικών Πατέρων και δομήσαμε τη διατριβή μας σε επτά κεφάλαια που περιγράφουν την πορεία προς την εν Χριστω ανακαίνιση και θέωση του ανθρώπου. Κατ’ αρχήν, εξετάσαμε τη δημιουργία του ανθρώπου ως εικόνα και ομοίωση του Θεού καθώς και την προπατορική αμαρτία και την πτώση του από τον Παράδεισο. Αναπτύξαμε τη λειτουργία του σώματος και της ψυχής πριν και μετά την πτώση και περιγράψαμε την παρά φύσιν κατάσταση του ανθρώπου, δηλαδή τα ψυχικά και σωματικά πάθη που δημιουργούνται όταν ο άνθρωπος απομακρύνεται από το Θεό και επιδίδεται σε αμαρτωλές συνήθειες. Μας απασχόλησε το έργο της Θείας Οικονομίας για την ανακαίνιση του ανθρώπου. Αναφερθήκαμε στην ενανθρώπηση του δευτέρου προσώπου της Αγίας Τριάδας και τη θυσία Του καθώς και στο έργο του Αγίου Πνεύματος μέσα στην Εκκλησία, το Οποίο ολοκληρώνει το έργο της σωτηρίας στο κάθε πρόσωπο ξεχωριστά. Ασχοληθήκαμε με τα μυστήρια της Εκκλησίας, ως τα μέσα τα οποία μπορεί να χρησιμοποιήσει ο άνθρωπος για να κάνει δικό του το δώρο της ανακαίνισης που του πρόσφερε η Θεία Οικονομία. Αναλύσαμε ιδιαίτερα την ανακαινιστική διάσταση τριών μυστηρίων, του Βαπτίσματος, της Μετάνοιας και της Θείας Ευχαριστίας. Ασχοληθήκαμε ακόμη με την πνευματική καθοδήγηση του χριστιανού. Διακρίναμε τους πνευματικούς οδηγούς σε φωτισμένους πατέρες ή γέροντες και σε απλούς πνευματικούς συμβούλους. Κάναμε λόγο για την αρετή της απόλυτης υπακοής στον θεόπνευστο οδηγό, η οποία θεραπεύει την ψυχή, ενώ στην περίπτωση του άπειρου πνευματικού οδηγού ο πιστός καλύτερα να τηρεί σχετική υπακοή και να συγκρίνει τις συμβουλές που του προσφέρει ο πνευματικός του πατέρας με τα διδάγματα της Αγίας Γραφής και την εμπειρία των αγίων Πατέρων της Εκκλησίας. Ασχοληθήκαμε με την εσωτερική άσκηση, η οποία συντελείται μέσα στην καρδιά και στο νου του χριστιανού και τη διακρίναμε από την εξωτερική, η οποία σχετίζεται με την άσκηση του σώματος και ενισχύει και συμπληρώνει την εσωτερική. Μιλήσαμε ιδιαιτέρα για την προσευχή και αναλύσαμε τα στάδια της σύντομης προσευχής του Ιησού, που κατά τον Ιγνάτιο διακρίνεται σε νοερά, καρδιακή και ψυχική και βοηθάει στην ένωση νου, καρδιάς και σώματος. Κάναμε μία επισκόπηση των βασικών χριστιανικών αρετών που αποκτά ο άνθρωπος με την άσκηση και οι οποίες δείχνουν ως ένα βαθμό τι σημαίνει ανακαίνιση του γεμάτου με πάθη παλαιού ανθρώπου. Περιγράψαμε τις οκτώ βασικές αρετές, την εγκράτεια, την αγνότητα, την αφιλαργυρία, την πραότητα, το χαροποιό πένθος, τη νήψη, την ταπείνωση και την αγάπη, με τις οποίες καταπολεμούνται τα οκτώ κύρια πάθη, γαστριμαργία, πορνεία, φιλαργυρία, οργή, λύπη, ακηδία, κενοδοξία και υπερηφάνεια. Ολοκληρώσαμε τη διατριβή με τις έννοιες της εν Χριστω ανακαίνισης και θέωσης. Εξηγήσαμε ότι η ἐν Χριστῷ ανακαίνιση είναι τα θεία χαρίσματα που λαμβάνει ο χριστιανός στην ασκητική του πορεία και οδηγείται σταδιακά προς τη θέωση, κατά την οποία βλέπει το άκτιστο φως και η παρουσία της Θείας Χάρης μέσα στην ψυχή μεταμορφώνει όλη τη φύση του ανθρώπου ενώνοντας το νου, την καρδιά και το σώμα και οδηγώντας τον άνθρωπο από δόξα σε δόξα.
description: The aim of the diploma thesis is the representation of the teaching of the Russian saint Ignatios Brjanchaninov for the-in-Christ renewal of the man. We translated his writings which are written in Russian language, specifically the paragraphs that we thought that were necessary in order to develop the saint’s teaching for the renewal. We used the intellectual translation, because the word by word translation would destroy the natural flow of speech and the understanding by the Greeks. Nevertheless, we stayed faithful to the theological concept of the saint’s teaching. Also, we were based on the sources that he uses, which are the Holy Bible, the Philokalia and the scriptures of some ascetic Fathers and we constructed our diploma thesis in seven capitals that describe the course to the-in-Christ renewal and theosis of the man. Initially, we examined the creation of the man as image and likeness of God and the original sin and the man’s fall from Heaven. We discussed the functioning of the body and soul before and after the fall and we described the situation of the man who is against nature, in which the spiritual and physical passions are created when the man goes away from the God and goes in for sinful habits. We worked on the work of Holy Economy for the renewal of the man. We talked about the incarnation of the second person of the Holy Trinity and His sacrifice and also about the work of the Holy Spirit inside the Church which completes the work of salvation for each person separately. We talked about the mysteries/ceremonies of the Church which are the means that the man can use to make the gift of the renewal his own, which was offered by the Holy Economy. We analyzed the three mysteries, the Christening, the Repentance and the Holy Communion, according to the renewal. We talked about the spiritual guidance of the Christian. We distinguished the spiritual guides to charismatic fathers or elders “gerontas” and to the simple spiritual consultants. We discussed about the virtue of the absolute obedience to the inspired-by-God guide which heals the soul, while in the case of an inexperienced spiritual guide the Christian should have a relevant obedience and to compare his advices with the teachings of the Holy Bible and the experience of our holy Fathers of the Church. We talked about the internal exercise which is realized in the heart and the mind of the Christian and we distinguished it with the external exercise which concerns the exercise of the body and reinforces and completes the internal. We talked about the pray and we analyzed the phases of the short pray for Jesus which according to Ignatios is distinguished to intellectual pray, pray of the heart and pray of the soul and helps to the connection of the mind, the heart and the body. We made a review of the basic Christian virtues that a man can acquire with the exercise which shows what the renewal of a man filled with passions means. We described the eight basic virtues, the self-restraint, the chastity, the non-avarice, the meekness, the joy-making mourning, the calmness, the humiliation and the love with which we can fight the eight main passions, the gluttony, the lust, the avarice (greed), the wrath, the sadness, the sloth, the vainglory and the arrogance. We completed the diploma thesis with the concepts of the-in-Christ renewal and theosis. We explained that the-in-Christ renewal is the holy gifts that a Christian receives from his ascetic course and will be gradually guided to theosis, where he will be able to see the uncreated light; and the presence of the Holy Grace in the soul transforms the whole nature of the man connecting the mind, the heart and the body and guiding the man from glory to glory.