title: La Bella Otero: representaciones en la pantalla de un mito de la Belle Époque
title: La Belle Otero: on-screen representations of a Belle Époque legend 
title: La Belle Otero : représentations à l’écran d’un mythe de la Belle Époque 
Creators: name: Encabo Fernández, Enrique
Publisher: name: Editions et presses universitaires de Reims
Year: 2022
Subjects: subject: FOS: Arts (arts, history of arts, performing arts, music)
valueUri: http://www.oecd.org/science/inno/38235147.pdf

description: Carolina Otero, « La Bella Otero », fue una artista capaz de sorprender y movilizar a públicos internacionales, pero también una figura social que supo aprovechar la publicidad y el escándalo para su autopromoción. Su personalidad como artista, y al mismo tiempo como cortesana, la convirtió en mito e icono de la Belle Époque, algo que, inevitablemente, pronto sería aprovechado por el cine. En este texto analizamos tres biopics de distintas épocas y nacionalidades, observando sus semejanzas pero, especialmente, sus diferencias. El primero de ellos -La Belle Otero, 1954- es un melodrama que ensalza la belleza de María Félix. Los otros dos -La Bella Otero (1984) y La Bella Otero (2008)- son dos series televisivas que difieren bastante en la representación de la bailarina. Probablemente el producto artístico más interesante sea la coproducción italiana de 1984, dado que las otras dos cintas establecen como hilo narrativo un amor desinteresado (con diferentes partenaires: un crápula aristócrata en la película francesa, un joven socialista en la serie española) que aparta el foco de la vida artística aproximándose al melodrama. Este interés comercial también se refleja en las músicas presentadas: mientras el film francés y la serie española se permiten libertades a la hora de escoger el repertorio, el telefilm italiano trata de aproximarse de manera más verosímil a las músicas contemporáneas a La Bella Otero.
description: Carolina Otero, « La Belle Otero », was an artist capable of surprising and mobilising international audiences, but she was also a social figure who knew how to take advantage of publicity and scandal for her self-promotion. The combination of her personality as an artist and as a courtesan turned her into a myth and an icon of the Belle Époque, something that, inevitably, would soon be exploited by the cinema. In this article, we analyse three biopics from different periods and nationalities, observing their similarities but, especially, their differences. The first of them -La Belle Otero, 1954- is a melodrama that extols the beauty of María Félix. The other two -La Bella Otero (1984) and La Bella Otero (2008)- are two television series which are quite different in their portrayal of the dancer. Probably the most interesting artistic product is the Italian co-production of 1984, where the focus is taken away from melodrama and directed towards artistic life. This is in sharp contrast to the other two films, where both productions develop their narrative plots around the idea of selfless love (with different partners: an aristocratic in the French film and a young socialist in the Spanish series). This commercial interest is also reflected in the music featured: while the French film and the Spanish series allow themselves liberties in the choice of repertoire, the Italian serie tries to approach the contemporary music of La Belle Otero with more plausibility and veracity.
description: Carolina Otero, « La Belle Otero », a été une artiste capable de surprendre et de mobiliser le public international, mais aussi une figure sociale qui a su profiter de la publicité et du scandale pour son autopromotion. Sa personnalité d’artiste et, en même temps, de courtisane a fait d’elle un mythe et une icône de la Belle Époque, ce qui, inévitablement, allait être exploité par le cinéma. Dans ce texte, nous analysons trois biopics d’époques et de nationalités différentes, observant leurs similitudes mais surtout leurs différences. Le premier d’entre eux - La Belle Otero (1954) - est un mélodrame qui exalte la beauté de María Félix. Les deux autres - La Bella Otero (1984) et La Bella Otero (2008) - sont deux séries télévisées qui diffèrent grandement dans la représentation de la danseuse. Le produit artistique le plus intéressant est probablement la coproduction italienne de 1984, puisque les deux autres films établissent comme fil conducteur un amour désintéressé (avec des partenaires différents : un charlatan aristocratique dans le film français, un jeune socialiste dans la série espagnole), détournant l’attention du fait artistique pour se rapprocher plutôt du mélodrame. Cet intérêt commercial se reflète également dans la musique présentée : alors que le film français et la série espagnole s’autorisent une liberté dans le choix du répertoire, le téléfilm italien tente de se rapprocher de manière plus crédible de la musique contemporaine de La Belle Otero.