Νομοκανονικό καθεστώς της Θρησκευτικής Υπηρεσίας Ενόπλων Δυνάμεων
Creators: name: Μιχαηλίδης, Κυριάκος Πολυχρόνη
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2016
Subjects: Νομοκανονικό καθεστώς
Θρησκευτική Υπηρεσία
Ενοπλες δυνάμεις
Law-canonical statuse
Religious Service
Armed Forces

description: Ο πρώτος Κυβερνήτης της Ελλάδος, ο Ιωάννης Καποδίστριας ίδρυσε την Θρησκευτική Υπηρεσία Στρατού, όπως και ο ίδιος ίδρυσε την Στρατιωτική Σχολή Ευελπίδων και της έδωσε το όνομά της. Την περίοδο της αυτονομήσεως της Εκκλησίας της Ελλάδος από το Οικονομικό Πατριαρχείο οργανώθηκε και η Θρησκευτική Υπηρεσία Στρατού. Το 1843 οι Στρατιωτικοί Ιερείς οργανώνονται πρώτα στην ‘’Υπηρεσία της Θρησκείας’’. Το 1853 οι Στρατιωτικοί Ιερείς εντάσσονται στους στρατιωτικούς βαθμούς, ανεξάρτητα με το βαθμό που κατέχουν ως ιερωμένοι. Το 1975, τον Οκτώβριο με νόμο (ΦΕΚ 228,άρθρο 1223 καταργείται η θέση του επισκόπου στις Ένοπλες Δυνάμεις και θεσμοθετείται θέση Αρχιερέως Στρατού. Το ειδικό θρησκευτικό σώμα αυτό εξαρτάται πνευματικά από την Ιερά Σύνοδο και οι Υπηρετούντες Στρατιωτικοί Ιερείς είναι 35, βάσει των στοιχείων του 2014. Η Θρησκευτική Υπηρεσία Ενόπλων Δυνάμεων Θεσμοθετήθηκε με νόμο και πρώτα αφορούσε τον Στρατό Ξηράς. Το 1949 συστήνεται σο Πολεμικό Ναυτικό και μετά με πάγια διαταγή το 1953 συστήνεται και στην Πολεμική Αεροπορία. Σύμφωνα με το Νομοθετικό Διάταγμα του 1973 οι Στρατιωτικοί Ιερείς και των 3 κλάδων , ανήκουν στην Θρησκευτική Υπηρεσία και υπάγονται στο Γενικό Επιτελείο Εθνικής Άμυνας. Βάσει του άρθρου 4, παράγραφος 8 , του Νομοθετικού Διατάγματος του 1969 και οι τρεις κλάδοι αποτελούν μια Κοινή Θρησκευτική Υπηρεσία για να εναλλάσσονται οι Στρατιωτικοί Ιερείς στις μεταθέσεις. Οι θέσεις τους καλύπτονται μετά από επιλογή, είναι της τάξεως του αξιωματικού και Λοχαγού και Υπολοχαγού, έγγαμου ή άγαμου που έχει ολοκληρώσει ή απαλλαγεί νομίμως ων στρατιωτικών υποχρεώσεών του. Οι υποψήφιοι υποχρεούνται να έχουν Ελληνική Ιθαγένεια, να είναι πτυχιούχοι Θεολογικών Σχολών ή άλλων ισότιμων Ορθοδόξων Σχολών της ημεδαπής ή του εξωτερικού ή φοιτητές που να διανύουν το 3-το ακαδημαϊκό έτος. Κύρια αποστολή της Θ.Y.Ε. είναι η Ορθόδοξη Ηθικο-χριστιανική διαπαιδαγώγησης των Ένοπλων Δυνάμεων, μέσω Θείων Λειτουργιών, Ιερών Μυστηρίων, αγιαστικών πράξεων, κηρυγμάτων, εξομολογήσεων, ομιλιών ή φιλανθρωπιών και επισκέψεις στα Στρατιωτικά Νοσοκομεία, Φυλακές και τριών κλάδων. Ανέγερση Ιερών Ναών και συντήρηση Στρατιωτικών Κοιμητηρίων καθώς και μεμονωμένων Στρατιωτικών Τάφων σε πολιτικά κοιμητήρια. Βάσει του Νομοθετικού Διατάγματος του 1973 οι Στρατιωτικοί Ιερείς πρέπει να υπακούνε στους Στρατιωτικούς Νόμους και Κανονισμούς. Πρωτίστως όμως πρέπει να υπακούνε στους Ιερούς Κανόνες και στην Ιερά Σύνοδο, στην οποία υπάγονται πνευματικώς. Άκρως προτεσταντική τακτική είναι να υπάγεται ο Ορθόδοξος Στρατιωτικός Ιερέας σε μη Εκκλησιαστική Διοικητική Δομή. Ο Στρατιωτικός Ιερέας οφείλει να διατηρεί την Αποστολική Παράδοση. Πρωτίστως είναι ιερωμένος και δευτερευόντως αποτελεί στέλεχος των ενόπλων δυνάμεων. Οι Στρατιωτικοί Ιερείς φέρουν βαθμό του Αξιωματικού του Ελληνικού Στρατού, όμως φέρουν, όπως όλοι οι ιερείς την Ορθόδοξη περιβολή και όχι τα διακριτικά του Στρατιωτικού βαθμού. Σύμφωνα με την Ορθόδοξη Εκκλησία, ο ιερέας δεν είναι δημόσιος υπάλληλος που αποσκοπεί μόνο στην παροχή ψυχολογικής και κοινωνικής υποστήριξης. Βάσει των Ιερών Κανόνων και της παράδοσης των Πατέρων η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει ως αρχή τον Ιησού Χριστό και δεν υπάγεται σε καμία κοσμική αρχή.’’ Πειθαρχείν δει Θεώ, μάλλον ή ανθρώποις’’. Η επιβολή της Πολιτείας στην Εκκλησία αντιτίθεται. Εκτός όλων των άλλων και στα ελληνικά χρηστά ήθη και έθιμα. Δεν χρειάζεται κανένας Στρατιωτικός Κανονισμός να επιβληθεί στο Λειτούργημα του Ορθόδοξου κληρικού. Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας τους απονέμει τον Στρατιωτικό βαθμό τους όμως ως στρατιωτικοί ιερωμένοι πρέπει να ακολουθούν τους ιερούς κανόνες της Εκκλησίας και να είναι αντάξιοι της αποστολής τους. Ωστόσο, πρέπει να αναθεωρηθεί η ενοριακή δομή της Θ.Y.Ε. βάσει των Ιερών Κανόνων. Καθ’ αυτόν τον τρόπο οι Ιερείς θα είναι τοποθετημένοι σε Ναούς των στρατιωτικών οικισμών και πηγαίνουν να ιερουργούν στις κατά τόπους μονάδες.
description: The first Governor of Greece, Ioannis Kapodistrias founded the Religious Army Service, as he founded the Military Cadet School and gave her name. During the autonomy of the Greek Church, the Patriarchate of Economics organized the Religious Army Service. In 1843 the Military Priests firstly is organized in ‘’Service of Religion’’. In 1853 the Military Priests are part of military grade, regardless of grade who are holding as priests.In 1975 October by law (GG 228, Article 1223 is abolished the position of bishop in the Armed Forces and is institutionalized the position of Hierarch Army. The special religious body depends spiritually by the Holy Synod and serving Military priests are 35, based on 2014 data. Religious Armed Forces Service Established by law and first concerned the Army. In 1949 he established both the Navy and then by standing order in 1953 and recommended to the Air Force. Under the Legislative Decree of 1973 Military Priests and three sectors belong to the Religious Service and come under to the General Staff of National Defense. According to Article 4, paragraph 8, of the Legislative Decree of 1969 and the three sectors are a common Religious Service to alternate the Military Priests in shifts. Their positions are covered after selection, the grade of an Officer and Captain and Lieutenant, married or unmarried person who has completed or legally exempted term of military service. Candidates are required to have Greek citizenship, to have completed the study of theological schools or other level of Orthodox schools domestically or abroad or students who are at 3rd academic year of their study. The main task of the Religious Armed Forces Service is the Orthodox Ethics and Christian i education of Armed Forces, through Divine Operations, Holy Mysteries, sanctifying acts, sermons, confessions, talks or charities and visits to the Military Hospitals, Prisons of three sectors. Construction and maintenance of churches and Military Cemeteries , individual Military Tombs to political cemeteries. According to the Legislative Decree of 1973 the Military Priests must obey on the Military Laws and Regulations. But above all they must obey the Sacred Canons and the Synod, in which they belong spiritually. Highly Protestant tactic is to subject the Orthodox Military Priest in non Ecclesiastical Administrative Structure. The Military Priest must maintain the Apostolic Tradition. First of all he is a priest and secondarily a member of the armed forces. The Military Priests bearing the rank of officer in the Greek Army, but bear, like all priests Orthodox garb and not the insignia of Military grade. According to the Orthodox Church, the priest is not a civil servant who seeks only to provide psychological and social support. On the basis of the Orthodox Church Holy Canons and tradition of the Fathers has the authority of Jesus Christ and is not subject to any secular authority. The imposition of the State to the Church opposes. Among other things and Greek morality and customs, nobody needs Military Regulations to require the office of the Orthodox clergy. The President of the Republic conferred the Military grade but their priests as military must follow the sacred rules of the Church and be worthy of their mission. However, it should review the parish structure of Religious Armed Forces Service on the basis of the Holy Canons. On this way priests will be placed in temples military settlements and go to officiate in local units.