title: Religion und Geschlecht in der visuellen Kommunikation der AfD
title: Eine Analyse des Instagram-Kanals afd.bund im Wahlkampf zur Bundestagswahl 2021
titleType: Subtitle
Creators: name: Emig, Johanna
Publisher: name: Humboldt-Universität zu Berlin
Year: 2025
Subjects: subject: Religion
subject: Geschlecht
subject: Nationalismus
subject: visuelle Kommunikation
subject: soziale Medien
subject: Instagram
subject: religion
subject: gender
subject: nationalism
subject: visual communication
subject: social media
subject: Instagram
subject: 200 Religion
subject: 210 Religionsphilosophie und Religionstheorie
subject: 755 Religion

description: Der wachsende Einfluss rechtsnationalistischer Strömungen weltweit ist eng verknüpft mit der zunehmenden Relevanz visueller Online-Kommunikation in politischen Diskursen. Während rassistische Erzählungen in den sozialen Medien besonders wirkungsvoll verbreitet und normalisiert werden können, dient ‚Religion‘ oft als Mittel zur Grenzziehung zwischen vermeintlich Eigenem und Fremdem. Auf der Grundlage binärer Geschlechtervorstellungen legitimiert sie den gewaltvollen Ausschluss derer, die als „anders“ konstruiert werden. Die vorliegende Arbeit widmet sich daher den Verflechtungen von ‚Religion‘, ‚Geschlecht‘ und ‚Nationalismus‘ auf visueller Ebene. Der Instagram-Kanal der Alternative für Deutschland (afd.bund) im Wahlkampf zur Bundestagswahl 2021 wird auf quantitativer und qualitativer Ebene untersucht, um folgende Forschungsfrage zu beantworten: Wie werden die Kategorien ‚Religion‘ und ‚Geschlecht‘ auf visueller Ebene von nationalistischen Akteur*innen für ihre Zwecke genutzt? Neben ‚Geschlecht‘ und ‚Nation‘ werden in Anlehnung an ein postsäkulares Religionsverständnis auch ‚Religion‘ und ‚Säkularität‘ als diskursive Kategorien der Wissens- und Machtproduktion verstanden. Wie die Analyse zeigt, sind die Kategorien ‚Religion‘ und ‚Geschlecht‘ in der visuellen Kommunikation der AfD eng miteinander verflochten. Hierbei lässt sich ein Fokus auf die Darstellung des Islam als existenzbedrohende Gefahr ausmachen, während die AfD sich als Retterin inszeniert, um Wähler*innenstimmen zu generieren. Auf der Grundlage essentialisierter Religions- und Geschlechtsverständnisse findet auf visueller Ebene nationalistisches Othering statt, wodurch Diskriminierung und der Ausschluss von Muslim*innen legitimiert werden. Um diese Hierarchien und die damit einhergehende epistemische Gewalt aufzulösen, muss die Binarität zwischen ‚Religion‘ und ‚Säkularismus‘ ebenso aufgelöst werden wie die binäre Geschlechterordnung.
description: The growing influence of right-wing nationalist movements worldwide is deeply connected to the increasing relevance of visual online communication in political discourses. While racist narratives can be spread particularly effectively on social media, ‘religion’ often serves as a means of drawing boundaries between what is perceived as “own” and “other.” Based on gendered ideas, ‘religion’ legitimizes the violent exclusion of those who are constructed as “others.” This paper therefore focuses on the intertwining of ‘religion’, ‘gender’ and ‘nationalism’ on a visual level. For this purpose, the Instagram account of the Alternative for Germany (afd.bund) during the 2021 federal election campaign was analyzed on both a quantitative and qualitative level. The study adresses the following research question: How do nationalists use the categories of 'religion' and 'gender' on a visual level to achieve their goals? In addition to ‘gender’ and ‘nation’, ‘religion’ and ‘secularity’ are also understood as discursive categories of knowledge and power production, drawing on a post-secular understanding of 'religion'. As the analysis reveals, the categories of ‘religion’ and ‘gender’ are closely interwoven in the AfD’s visual communication. A focus emerges on the portrayal of Islam as an existential threat, while the AfD presents itself as a savior to generate votes. Based on essentialized understandings of ‘religion’ and ‘gender,’ nationalist othering takes place on a visual level, legitimizing the discrimination and exclusion of Muslims. In order to dissolve these hierarchies and the epistemic violence that accompanies them, this work concludes that both the binarity of ‘religion’ and ‘secularism’ and the binary gender order must be deconstructed.