Η έννοια του μαρτυρίου στην εκκλησία της Βορείου Αφρικής κατά τον Ιερό Αυγουστίνο.:
Creators: name: Μπιτζιάδης, Αμβρόσιος Θεοδοσίου
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2014
Subjects: Μαρτύριο
Δονατιστές
Κηρύγματα
Martyrdom
Donatists
Sermons

description: Τους μάρτυρες που υπήρξαν στον ευρύτερο Μεσογειακό κόσμο των πρωτοχριστιανικών αιώνων οι τοπικές χριστιανικές κοινότητες τους τιμούσαν με τις δικούς τους τρόπους και για τους δικούς τους λόγους. Κατά τη διάρκεια του 4ου και 5ου αιώνα, ο Δονατισμός, ως αίρεση του Χριστιανισμού, εμφανίστηκε και αναπτύχθηκε πρώτα στις χριστιανικές κοινότητες της Βόρειας Αφρικής. Ο Χριστιανισμός και ο Δονατισμός, ανταγωνίζονταν για τις ψυχές όλων των Χριστιανών της Βόρειας Αφρικής, και αυτός ο ανταγωνισμός επηρέασε την ανάπτυξη της ομάδας των μαρτύρων σε αυτή την περιοχή. Τα κηρύγματα του ιερού Αυγουστίνου (354-430 μ.Χ.) περί της ζωής και του θανάτου των μαρτύρων, φωτίζουν το χριστιανικό περιβάλλον σχετικά με την λατρεία των μαρτύρων στην Βόρεια Αφρική και αποδεικνύουν ότι ο ιερός Αυγουστίνος θεωρούσε την παρουσία των μαρτύρων ως βασικό στοιχείο για την πλήρη αντιμετώπιση των εκκλησιαστικών του αντιπάλων. Για την επαναδιεκδίκηση της έννοιας του μαρτυρίου από τους Δονατιστές, ο ιερός Αυγουστίνος επανερμήνευσε και παρουσίασε την έννοια και τον ρόλο του μαρτυρίου υπό το πρίσμα της προσφοράς μαρτυρίας στα πλαίσια της Καινής Διαθήκης. Η ερμηνεία αυτή είχε μια σειρά από αποτελέσματα. Πρώτα, η επικέντρωση της προσοχής στην προσφορά μαρτυρίας, έδωσε στον ιερό Αυγουστίνο τη δικαιολογία να ακυρώσει όλες τις μορφές του εθελοντικού μαρτυρίου, τις οποίες οι Δονατιστές ανέχονταν. Δεύτερον, ο ιερός Αυγουστίνος δίδαξε ότι οι αληθινοί Χριστιανοί δεν πρέπει να θαυμάζουν τα βασανιστήρια των μαρτύρων προς όφελος του εαυτού τους αλλά πρός δόξα Θεού. Αντιθέτως, οι αληθινοί Χριστιανοί πρέπει να κοιτάζουν πέραν των πράξεων των βασανιστηρίων και να τιμούν την αιτία για την οποία υποβάλλονταν σ' αυτά οι μάρτυρες. Τρίτον, η έμφαση του ιερού Αυγουστίνου στην αιτίαση του μαρτυρίου υπεράνω των βασανιστηρίων των μαρτύρων του επέτρεψε να επεκτείνει την τάξη των μαρτύρων πέραν εκείνων που είχαν θανατωθεί βίαια για την πίστη τους στον Χριστό. Αυτή η προσέγγιση στην κατανόηση της έννοιας του μαρτυρίου και των μαρτύρων στους πρωτοχριστιανικούς αιώνες καταδεικνύει το μοναδικό τρόπο με τον οποίο ένας ιεράρχης προσπάθησε να καταστήσει την ύπαρξη των μαρτύρων σχετική με τις τοπικές περιστάσεις του.
description: The veneration of the martyrs existed throughout the Mediterranean world in late Christian antiquity, but local communities venerated the martyrs in their own ways and for their own reasons. During the fourth and fifth centuries, two factions of Christianity existed in North Africa. Catholicism and Donatism competed for the souls of North African Christians, and this competition influenced the development of the veneration of martyrs in that region. The sermons on the martyrs by St. Augustine of Hippo (354-430) illuminate the milieu of North African Christianity's veneration of martyrs and demonstrate that St. Augustine viewed the presence of the martyrs as a key component in overcoming his ecclesiastical rivals. In order to reclaim martyrdom from the Donatists, St. Augustine reinterpreted martyrdom solely in light of the New Testament concept of bearing witness. This reinterpretation had a number of results. First, focusing on witness bearing gave St. Augustine the justification for invalidating all forms of voluntary martyrdom, which the Donatists tolerated. Secondly, St. Augustine taught that Christians must not admire the sufferings of martyrs for their own sakes; they must look past the sufferings to honor the cause of the martyrs, which belonged to the Christians. Third, St. Augustine's emphasis on the martyrs' cause over the martyrs' sufferings enabled him to expand the classification of martyr well beyond those who had died violently for the faith. This approach to understanding the veneration of martyrs demonstrates the unique manner in which one hierarch attempted to make the veneration elevant to his local circumstances.