title: Religiöse Andersdenkende in der Sowjetunion während des Kalten Krieges
title: Orthodoxe Christen in der Auseinandersetzung mit ihrer Kirchenleitung und Staatsführung
titleType: Subtitle
Creators: name: Föller, Christian Antonius
Publisher: name: University of Muenster, Institutional Repository MIAMI
Year: 2022
Subjects: subject: 200 Religion
subject: 270 History, geographic treatment, biography of Christianity
subject: 272 Persecutions in general church history

description: Die religiösen Andersdenkenden in der Sowjetunion der 1960er- bis 1980er-Jahre stellten sich nicht nur gegen die Einschränkungen des religiösen Lebens durch den Staat, sondern auch gegen die offizielle Haltung der Russischen Orthodoxen Kirche zur sowjetischen Kirchenpolitik und Regierung. Die Dissidenten forderten religiöse Freiheiten, die der Staat nicht umsetzen wollte, und kritisierten die Leitungsebene der Kirche, die ihnen keine Unterstützung bot. Trotz alledem verstanden sich die religiösen Dissidenten ausdrücklich als zur russischen Orthodoxie zugehörig. Die vorliegende Untersuchung geht der Frage nach, welche Motive und Ziele als Antrieb für das religiös motivierte Handeln der Andersdenkenden dienten und analysiert die von ihnen vorgebrachten Argumente systematisch. Ebenso wird der religiöse Dissens in seinem sowjetischen Kontext verortet und das Verhältnis zwischen sowjetischem Staat, orthodoxer (Amts-)Kirche und gläubigen orthodoxen Christen beleuchtet.
description: Dank ..... 9 Teil A: Untersuchungsrahmen ..... 15 1 Einleitung ..... 17 1.1 Einführung in das Thema ..... 20 1.2 Forschungsstand ..... 23 1.2.1 Publikationen zum Andersdenken in der Sowjetunion bis 1991 ..... 24 1.2.2 Publikationen zur Kirche in der Sowjetunion bis 1991 ..... 27 1.2.3 Publikationen zur (Kirche in der) Sowjetunion nach 1991 ..... 30 1.2.4 Publikationen zu einzelnen Andersdenkenden ..... 36 1.2.5 Publikationen zu den Themenfeldern "Öffentlichkeit" und "samizdat" ..... 42 1.3 Aufbau und Struktur der Arbeit ..... 44 2 Die doppelte Frontstellung der religiösen Andersdenkenden ..... 49 2.1 Historische Kontextualisierung: Die Russische Orthodoxe Kirche in der Sowjetunion ..... 49 2.1.1 Kirche unter dem Kommunismus ..... 50 2.1.2 Staat, Partei und Ideologie ..... 56 2.1.3 Das Jahr 1961 ..... 62 2.1.3.1 Das geänderte Gemeindestatut ..... 63 2.1.3.2 Der Beitritt zum Weltkirchenrat ..... 66 2.1.3.3 Das Parteistatut und -programm der KPdSU ..... 70 2.1.4 Die 1980er-Jahre: glasnostʼ statt Andersdenken ..... 73 2.2 Definitionen: Andersdenkende oder Dissidenten? ..... 77 2.3 Theoretische Rahmung: Öffentlichkeit in der Sowjetunion ..... 92 2.3.1 Sphären von Öffentlichkeit in der Sowjetunion ..... 94 2.3.2 Religiöses Andersdenken in den Kommunikationssphären der Sowjetunion ..... 105 3 Methode ..... 119 3.1 Forschungsrahmen ..... 119 3.2 Korpusbildung und Quellenkritik ..... 125 3.3 Auswertungsverfahren ..... 132 Teil B: Analyse ..... 137 4 Chronologischer Überblick über das religiöse Andersdenken in der Sowjetunion ..... 139 4.1 Religiöses Andersdenken bis 1961 ..... 139 4.2 Die Reaktionen auf die Bischofsversammlung (1961 bis ca. 1966) ..... 141 4.3 Kleriker und Laien gegen Repressionen (ca. 1966 bis 1969) ..... 152 4.4 Andersdenken in der Peripherie und in Moskau (ca. 1966 bis 1972) ..... 163 4.5 Der Fastenbrief Solženicyns als theologische Wegmarke (1972) ..... 179 4.6 Vielfältige Ausdrucksformen (ca. 1972 bis 1980) ..... 194 4.7 Glasnostʼ in (ferner) Sicht (nach 1980) ..... 222 5 "Gebt Gott, was Gottes ist!" – die Priester Gleb Jakunin und Nikolaj Ėšliman ..... 235 5.1 Übersicht und Kontextualisierung der Quellen ..... 235 5.2 Motivation zum Handeln ..... 237 5.2.1 Rechte und Pflichten als Bürger ..... 237 5.2.2 Pflichten als Christen ..... 240 5.3 Inhaltliche Schwerpunkte und Argumentationslinien ..... 245 5.3.1 Pravozaščitniki I – Staatliche Gesetzgebung ..... 245 5.3.1.1 Grundlagen des sowjetischen Religionsrechts ..... 246 5.3.1.2 Registrierung Geistlicher ..... 249 5.3.1.3 Registrierung kirchlicher Amtshandlungen ..... 254 5.3.1.4 Gewissens- und Religionsfreiheit ..... 258 5.3.1.5 Freie Ausübung religiöser Kulthandlungen ..... 263 5.3.1.6 Kirchenschließungen ..... 265 5.3.2 Pravozaščitniki II – Kirchliche Kanones und staatliche Gesetzgebung ..... 270 5.3.2.1 Kanones und staatliche Gesetze über Kirchenfinanzierung ..... 271 5.3.2.2 Theologische Argumente gegen die geänderteGemeindeordnung ..... 274 5.3.3 Die (nicht) vorhandene Trennung von Staat und Kirche ..... 279 5.3.3.1 Der Druck des Staats auf die Kirchenhierarchie und die Exekutivorgane der Gemeinden ..... 279 5.3.3.2 Das "richtige" Verhältnis zwischen Staat und Kirche ..... 282 5.3.4 Verbundenheit der beiden Andersdenkenden mit Christus und der Kirche ..... 289 5.3.4.1 Wider die "Pforten der Hölle" (Mt 16,18) ..... 289 5.3.4.2 Das Schweigen der Kirchenleitung ..... 292 5.3.4.3 Die Untätigkeit der Kirchenleitung – mit einer Ausnahme ..... 295 5.3.5 Verbundenheit der russischen Kirche mit Russland ..... 299 5.3.5.1 Kunst und Kultur ..... 300 5.3.5.2 Vaterland und symphonia ..... 303 5.3.6 Die Relevanz der Kirchengeschichte ..... 308 5.3.6.1 Die petrinischen Reformen ..... 308 5.3.6.2 Das Landeskonzil 1917/18 ..... 312 5.3.6.3 Metropolit/Patriarch Sergij ..... 317 5.4 Ziele ..... 319 5.5 Zwischensicherung ..... 320 6 Andersdenken jenseits der Metropolen – der Lehrer Boris Talantov ..... 325 6.1 Übersicht und Kontextualisierung der Quellen ..... 325 6.2 Motivation zum Handeln ..... 329 6.2.1 Widerlegung des Bildes einer freien Kirche ..... 329 6.2.2 Unterstützung von Jakunin und Ėšliman als christliche Pflicht ..... 331 6.2.3 Die Wahrheit erkennen und handeln ..... 332 6.3 Inhaltliche Schwerpunkte und Argumentationslinien ..... 334 6.3.1 Pravozaščitnik – Rechtsverteidiger ..... 334 6.3.1.1 Freie Ausübung religiöser Kulthandlungen ..... 334 6.3.1.2 Kirchen- und Gemeindeschließungen ..... 340 6.3.2 Abweisung des Sergianismus ..... 346 6.3.2.1 Anpassung (prisposoblenie) an den Atheismus ..... 346 6.3.2.2 Die Mitwirkung der Amtskirche bei Gemeindeschließungen ..... 352 6.3.2.3 Unterschiedliche Typen von Bischöfen ..... 354 6.3.3 Verbundenheit mit der russischen Kultur und dem Vaterland ..... 361 6.3.3.1 Kunst und Kultur ..... 361 6.3.3.2 Wider den Westen ..... 366 6.3.4 Die (nicht) vorhandene Trennung von Staat und Kirche ..... 369 6.3.4.1 Die Allmacht der sowjetischen Ideologie ..... 369 6.3.4.1.1 Die KPdSU als herrschende Klasse in der sowjetischen Gesellschaft ..... 370 6.3.4.1.2 Moralische Folgen der sowjetischen Ideologie und die Rolle der kirchlichen Predigt ..... 374 6.3.4.2 Die Zinsgroschenperikope und das Trennungsdekret ..... 376 6.3.4.3 Christliche Bruderschaften ..... 381 6.4 Ziele ..... 387 6.5 Zwischensicherung ..... 388 7 Mit Maria die christliche Kultur wiederherstellen – die Neophytin Tatʼjana Goričeva ..... 391 7.1 Übersicht und Kontextualisierung der Quellen ..... 392 7.2 Motivation zum Handeln ..... 397 7.2.1 Synthese von Kultur und Glauben ..... 397 7.2.2 Die Frauenfrage als Frage der Zeit ..... 400 7.2.3 Erwählung durch Gott ..... 403 7.3 Inhaltliche Schwerpunkte und Argumentationslinien ..... 404 7.3.1 Die verlorengegangene Kultur wiederherstellen ..... 404 7.3.1.1 Umwandlung der noch bestehenden Kultur ..... 405 7.3.1.2 Die Bedeutung der Göttlichen Liturgie ..... 412 7.3.1.3 Kirche und Kultur ..... 414 7.3.1.4 Wider den Westen ..... 418 7.3.2 Frau und Mann in Kirche und Sowjetunion ..... 421 7.3.2.1 Die Muttergottes als Wegmarke im Geschlechterdiskurs ..... 422 7.3.2.2 Wiederherstellung des verlorengegangenen Geschlechts ..... 424 7.3.2.3 Die emanzipierte Frau ..... 431 7.3.3 Politisches Engagement ..... 435 7.3.3.1 Die soziale Frage ..... 435 7.3.3.1.1 … als emanzipatorische Frage ..... 436 7.3.3.1.2 … als Frage nach dem russischen Golgotha und der Endzeit ..... 441 7.3.3.2 Der Einmarsch sowjetischer Truppen in Afghanistan ..... 445 7.3.3.3 Abweisung von Mk 12,17 ..... 450 7.4 Ziele ..... 451 7.5 Zwischensicherung ..... 453 8 Von loser Zusammenarbeit zu festen Strukturen – das Christliche Komitee zur Verteidigung der Rechte der Gläubigen ..... 457 8.1 Übersicht und Kontextualisierung der Quellen ..... 457 8.2 Motivation zum Handeln ..... 462 8.2.1 Pflichten als Bürger ..... 462 8.2.2 Pflichten als Christen ..... 463 8.3 Inhaltliche Schwerpunkte und Argumentationslinien ..... 466 8.3.1 Die Kirchengeschichte und ihre gegenwärtige Relevanz ..... 467 8.3.1.1 Die Erfüllung der Prophezeiung des Seraphims von Sarov ..... 467 8.3.1.2 Das Landeskonzil 1917/18 und die unterschiedlichen Wege Tichons und Sergijs ..... 470 8.3.1.3 Die Kanonisierung der Neumärtyrer und Bekenner ..... 474 8.3.2 Menschenrechte als "natürliche Rechte" ..... 483 8.3.2.1 „Natürliches Recht“ als Ausgangspunkt einer legalistischen Argumentation ..... 483 8.3.2.2 "Natürliches Recht" und orthodoxe Theologie ..... 484 8.3.2.3 Menschenrechte und orthodoxe Theologie ..... 488 8.3.3 Pravozaščitniki – Rechtsverteidiger ..... 493 8.3.3.1 Ausgangspunkt: Diskriminierung von Gläubigen ..... 493 8.3.3.2 Rekurs auf internationale Dokumente ..... 499 8.3.3.2.1 Gedanken-, Gewissens- und Religionsfreiheit ..... 501 8.3.3.2.2 Meinungsfreiheit und Informationsaustausch ..... 505 8.3.3.2.3 Recht auf Bildung ..... 507 8.3.3.3 Rekurs auf sowjetische Rechtssprechung ..... 510 8.3.3.3.1 Art. 6 der Brežnev-Verfassung ..... 510 8.3.3.3.2 Art. 52 der Brežnev-Verfassung/Art. 124 der Stalin-Verfassung ..... 513 8.3.3.3.3 Art. 25 der Brežnev-Verfassung ..... 517 8.3.3.3.4 Steuergesetzgebung ..... 521 8.3.3.4 Nationales und internationales Recht ..... 523 8.3.3.5 Staatliches und kirchliches Recht ..... 527 8.3.4 Ekklesiologie ..... 532 8.3.4.1 Ablehnung eines ekklesiologischen Nestorianismus ..... 533 8.3.4.2 Ablehnung eines ekklesiologischen Monophysitismus und Monotheletismus ..... 535 8.3.4.3 Auf dem Weg zur Einheit der Kirche: praktische Ökumene ..... 538 8.4 Ziele ..... 544 8.5 Zwischensicherung ..... 545 Teil C: Auswertung und Ausblick ..... 551 9 Vergleich ..... 553 9.1 Motivation zum Handeln ..... 553 9.2 Inhaltliche Schwerpunkte und Argumentationslinien ..... 558 9.2.1 Pravozaščitniki – Rechtsverteidiger ..... 558 9.2.1.1 Nationales und kirchliches Recht ..... 558 9.2.1.2 Nationales und internationales Recht ..... 563 9.2.1.3 Indirekte bzw. keine Rechtsverteidiger ..... 566 9.2.2 Marxistisch-leninistische Ideologie ..... 569 9.2.3 Russland und Orthodoxie ..... 572 9.2.3.1 Das "richtige" Verhältnis von Staat und Kirche ..... 572 9.2.3.2 Russische Geschichte, Kultur und Kirche ..... 578 9.2.4 Wider die "Pforten der Hölle" (Mt 16,18) ..... 582 9.2.5 Kirche-Sein unter sowjetischen Bedingungen ..... 584 9.2.5.1 Sobornostʼ ..... 585 9.2.5.2 Kirchenbilder ..... 589 9.2.6 Beziehungen zur Menschenrechtsbewegung und zu anderen Gläubigen ..... 592 9.3 Ziele ..... 599 9.4 Verschiedene Generationen von Andersdenkenden ..... 601 10 Forschungsperspektiven ..... 605 11 Rück- und Ausblick: (Nicht-)Rezeption des religiösen Andersdenkens ..... 609 11.1 … in offiziellen Dialogen der ROK während der Sowjetzeit ..... 609 11.2 … während der perestrojka ..... 614 11.3 … im Zuge des geänderten staatlichen Religionsrechts ..... 624 11.4 … in der Sozialdoktrin (2000) und dem Menschenrechtsdokument (2008) der ROK ..... 631 11.5 … bei der Kanonisierung der Neumärtyrer und der Zarenfamilie ..... 640 11.6 … in aktuellen Debatten und Ereignissen ..... 645 Teil D: Verzeichnisse ..... 655 12 Verzeichnis der Primärquellen ..... 657 12.1 Archivalien ..... 657 12.1.1 Keston Archive, Waco ..... 657 12.1.2 Archiv der Forschungsstelle Osteuropa an der Universität Bremen, Bremen ..... 658 12.1.3 The Electronic Archive “Project for the Study of Dissidence and Samizdat”, Toronto ..... 658 12.1.4 Archiv istorii inakomyslija Meždunarodnogo Memoriala (Archiv Memoriala), Moskau ..... 659 12.2 Gedruckte Quellen ..... 660 12.2.1 Offizielle kirchliche Dokumente ..... 660 12.2.2 Offizielle internationale und nationale Dokumente ..... 664 12.2.3 Einzelquellen offizieller Kirchenvertreter ..... 667 12.2.3.1 Aleksij (Simanskij) [= Patriarch Aleksij I.] ..... 667 12.2.3.2 Kirill (Gundjaev) [= Patriarch Kirill] ..... 668 12.2.3.3 Mark (Arndt) [= Erzbischof Mark] ..... 668 12.2.3.4 Nikodim (Rotov) [= Metropolit von Leningrad und Ladoga] ..... 668 12.2.3.5 Pimen (Izvekov) [= Patriarch Pimen] ..... 668 12.2.3.6 Sergij (Stragorodskij) [= Metropolit Sergij, locum tenens] ..... 669 12.2.3.7 Tichon (Belavin) [= Patriarch Tichon] ..... 669 12.2.4 Einzelquellen staatlicher Vertreter ..... 670 12.2.5 Einzelquellen der Andersdenkenden ..... 670 12.2.5.1 Christliches Komitee zur Verteidigung der Rechte der Gläubigen ..... 670 12.2.5.2 Dmitrij Dudko ..... 674 12.2.5.3 Ermogen (Golubev) [= Erzbischof Ermogen] ..... 674 12.2.5.4 Tat’jana Goričeva ..... 676 12.2.5.5 Gleb Jakunin ..... 677 12.2.5.6 Gleb Jakunin und Nikolaj Ėšliman ..... 678 12.2.5.7 Anatolij Levitin [= Krasnov] ..... 679 12.2.5.8 Aleksandr Ogorodnikov ..... 681 12.2.5.9 Vladimir Rusak [= Stepanov] ..... 681 12.2.5.10 Aleksandr Solženicyn ..... 681 12.2.5.11 Vsevolod Špiller ..... 682 12.2.5.12 Boris Talantov ..... 683 12.2.5.13 Sergij Želudkov ..... 684 12.2.6 Weitere Quellen ..... 685 12.2.7 Quellensammlungen ..... 686 13 Verzeichnis der Sekundärliteratur ..... 689 14 Verzeichnis der fachspezifischen Abkürzungen ..... 717