Kulturkampf statt AusländerInnenthema?
Creators: name: Raho, Benedict Anthony
Publisher: name: (:none)
Year: 2009

description: In 2005 the Austrian Freedom Party (FPÖ), known for its anti-immigrant campaigning, started to address a new issue: Islam and Muslims were introduced as major campaign-themes and have continued to be an important topic ever since. This thesis illustrates the characteristics of the party's anti-Islamic discourse, and also points out discontinuities and similarities to the immigrant-issue. In the course of different electoral campaigns the FPÖ depicted Muslims and Islam as alien and threatening. Islam was closely associated to Islamism and extremism, and depicted as cause for violence and other social problems, like for instance the oppression of women. According to the FPÖ, continued immigration from Muslim countries will lead to an "Islamisation" of Austria and Europe, which will cause major disadvantages for the "native" population. The Freedom Party's anti-Islamic discourse is based on culturalism, a world view which emphasises the construction of group identities based on culture. In culturalist discourse culture is seen as the major factor determining social behaviour. Cultures are perceived as homogenous blocs that are incompatible with each other, and Immigrants with an alien culture are regarded a threat to the stability of the host-society. However, during the different electoral campaigns since 2005, the issue of Islam and Muslims never replaced the immigration discourse, instead they coexisted. Despite some similarities, the two discourses have to be regarded as separate phenomena. Above all, they vary in terms of the construction of the identity groups being based on different criteria (culture and nationality). Also, the perceived threat differs: While according to the FPÖ Immigrants want to take advantage of the Austrian society (often by illegal means), Muslims wish to change - Islamise - society altogether. Yet, both discourses have strong methodological similarities and both bare accusations against the political establishment, which is depicted as collaborating against the native population. Ultimately both the anti-Islamic and the anti-immigrant topic are means to exclude immigrants, with the major difference that the culturalist discourse allows the inclusion of non-Muslim immigrants, and thus makes it possible the FPÖ to mobilize these social groups in their favour. Furthermore, due to an unfavourable public opinion toward Islam, it allows the construction of an alien, hostile other, without evoking strong opposition from mainstream society.
description: Diese Diplomarbeit setzt sich mit der Thematisierung des Islams durch die Freiheitliche Partei Österreichs in ihren Wahlkämpfen seit 2005 auseinander bzw. damit in welchem Zusammenhang diese Thematisierung mit dem AusländerInnenthema - dem bisher wichtigstem Agitationsthema der Partei - steht.Der Islam bzw. Muslime werden als andersartig und bedrohlich dargestellt. Der Islam, teilweise gleichgesetzt mit Islamismus bzw. Extremismus, geht demzufolge mit Gewalttätigkeit und zahlreichen gesellschaftlichen Missständen wie etwa der Unterdrückung der Frau einher. Durch vermehrte Zuwanderung von Muslimen droht, gemäß der Darstellung der FPÖ, eine "Islamisierung" der österreichischen bzw. europäischen Gesellschaft, welche zum Nachteil der österreichischen Bevölkerung geschieht. Der Islamdiskurs der FPÖ entspricht einer kulturalistischen Argumentationslogik. Sowohl die Eigengruppe, die westlich christlich-abendländische Kultur, sowie die Fremdgruppe der Muslime werden kulturell konstruiert und als homogen und unveränderlich gesehen. Kultur ist die primäre Determinante von sozialem Handeln. Es wird eine grundsätzliche Inkompatibilität der Kulturen angenommen, weshalb die Immigration von kulturfremden Menschen sich negativ auf die Stabilität der gesamten Gesellschaft auswirkt. Die Thematisierung des Islams hat den AusländerInnendiskurs der FPÖ nicht ersetzt, sondern geschieht parallel dazu. Es gibt zahlreiche Unterschiede zwischen den Diskursen. So werden etwa Eigen- und Fremdgruppen unterschiedlich konstruiert: Im Islamdiskurs kulturell, im AusländerInnendiskurs nach völkischen bzw. nationalen Kriterien. Entsprechend ist die Eigengruppe im Islamdiskurs der europäisch-abendländische Kulturraum, während der Rahmen des AusländerInnendiskurses der österreichische Nationalstaat ist. Auch die Bedrohungsszenarien unterscheiden sich grundlegend: Während AusländerInnen sich in der Darstellung der FPÖ vor allem (mit illegalen Mitteln) Vorteile innerhalb des politischen und gesellschaftlichen Systems verschaffen wollen, droht bei der Islamisierung der österreichischen bzw. europäischen Gesellschaft die grundlegende Neuordnung des Systems nach islamistischen Vorstellungen. Ähnlichkeiten zwischen den beiden Diskursformen gibt es vor allem hinsichtlich Methode und der einhergehenden Kritik am kollaborierenden Establishment. Beide Diskursformen richten sich gegen ImmigrantInnen, wobei der kulturalistische Islamdiskurs durchaus christliche ImmigrantInnen in die Eigengruppe inkludiert, und somit eine politische Mobilisierung durch die FPÖ ermöglicht. Es kann des Weiteren ein Feindbild in den öffentlichen Diskurs eingebracht werden, welches auf geringen Widerstand stößt.