Philosophien der Pluralisierung - Begegnungen des Politischen zwischen Gilles Deleuze und Jean-Luc Nancy
Creators: name: Gisinger, Ralf
Publisher: name: (:none)
Year: 2018

description: By connecting Gilles Deleuze and Jean-Luc Nancy, Philosophies of Pluralization develops a concept of „pluralization“, which tries to emphasize the ontological and political dimensions of this common theme in their philosophies. The problem of the relation between the one and the many serves as the starting point for pluralization, as Deleuze and Nancy (each in their own way) try to multiply this opposition and develop new logics and theories of the plural. Nancy refers mainly to Heidegger and pursues an ontological approach – from “being-with” to “being singular plural”, which is inherently political because of his concern for the community and the “being-in-common”. Deleuze creates the concept of multiplicity as a substantive (after Riemann and Bergson) to transform the relation of the one and the many while still living up to his specific commitment to immanence and univocity. The political as a controversial but fruitful concept, which is explicitly used by Nancy, is used for the explication and extraction of political theories and stances in Deleuze’s (and Guattari’s) work – on the one hand in relation to the political as an autonomous domain, on the other hand to conceptualize micropolitics, becoming-minoritarian, becoming-political. The connection between Deleuze and Nancy in regard to pluralization calls concepts like identity, community, body, spatialization, relationality or subject(ivation) into question and offers a critique as well as new forms and images of thinking. Thus, the parallels, similarities but also the differences between Deleuze and Nancy unfold the possible implications and consequences of thinking (political) pluralizations.
description: Philosophien der Pluralisierung entwickelt anhand der Verknüpfung von Gilles Deleuze und Jean-Luc Nancy einen Begriff der „Pluralisierung“, welcher dieses gemeinsame Motiv ihrer Philosophien in seinen ontologischen sowie politischen Dimensionen beleuchtet. Die Bewegung der Pluralisierung erscheint durch eine Problematisierung des Verhältnisses von Einheit und Vielheit, von dem ausgehend Deleuze und Nancy in je spezifischer Weise durch Vervielfältigung neue Logiken und Theorien des Pluralen entstehen lassen. Bei Nancy geschieht dies über Heidegger und die Ontologie – vom Mit-sein zum singulär plural sein, was durch seine Beschäftigung mit der Gemeinschaft und dem Gemeinsam-Sein immer schon eine politische Komponente in sich trägt. Deleuze bildet (in Anschluss an Riemann und Bergson) den Begriff der Mannigfaltigkeit als Substantiv, um das Verhältnis von Einheit und Vielheit zu transformieren, aber dabei stets seinem spezifischen Anspruch der Immanenz und der Univozität gerecht zu werden. Die Darstellung des Politischen als umstrittener und doch fruchtbarer Begriff, der bei Nancy explizit aufkommt, ist auch für die Herausarbeitung von politischen Theorien und Positionen bei Deleuze (und Guattari) relevant – einerseits im Verhältnis zum Politischen als eigenständiger Domäne, andererseits in der Konzeptualisierung von Mikropolitik, Minoritär-werden, Politisch-werden. Durch die Verbindung von Deleuze und Nancy unter Berücksichtigung der Pluralisierung entstehen Fragen und Kritiken an Identität, Gemeinschaft, Körper, Verräumlichung, Relationalität oder Subjekt(ivierung)en, welche neue Formen und Bilder des Denkens eröffnen. So entfalten sich anhand von Parallelen, Ähnlichkeiten, aber auch von Differenzen zwischen Deleuze und Nancy mögliche Implikationen und Konsequenzen eines Denkens der (politischen) Pluralisierungen.