Δυτική Μεταρρύθμιση και Προτεσταντική λατρεία. Οι εξ αιτίας της Διαμαρτυρήσεως αλλοιώσεις των Δυτικών Λειτουργικών Τύπων.
Creators: name: Μπιλμπίλης, Ελευθέριος Ιωάννη
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2016
Subjects: Προτεσταντισμός
Λειτουργικοί Τύποι
Προτεσταντική Λατρεία
Protestantism
Liturgical Rites
Protestant Worship

description: Η παρούσα εργασία εξετάζει τη λειτουργική ζωή των πλέον γνωστών προτεσταντικών κλάδων εξ επόψεως ιστορίας και θεολογίας της θείας λατρείας. Καλείται να παρουσιάσει την κατάσταση που επικράτησε στην Δύση μεταξύ της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας και του Προτεσταντισμού, του κινήματος που άλλαξε την ροή της παπικής εκκλησίας και προκάλεσε αναταράξεις σε αυτήν. Η Δυτική Χριστιανοσύνη, αφού αποσχίσθηκε από την Ορθόδοξη Εκκλησία, έχοντας φιλόδοξες και εγωιστικές επιδιώξεις, κατέληξε σε πλάνες. Έγινε αφορμή να σκανδαλισθούν αναρίθμητες ψυχές, αλλά και να εξεγερθούν εναν¬τίον της πολλοί θεολόγοι, κληρικοί και λαϊκοί, και να απαιτήσουν την επάνοδό της στην αληθινή πίστη και το ευαγγελικό ήθος. Τις διαμαρτυρίες και τις υποδείξεις αυτών δεν τις πρόσεξε η Δυτική Εκκλησία. Ή μάλλον τις πρόσεξε, ώστε να φτάσει στο σημείο να καταδιώξει αυτούς πού έδειχναν το σωστό, να καταπνίξει τις διαμαρτυρίες τους και με απειλές και βία να επιβάλει την τάξη. Αλλά οι ιδέες δεν καταπνίγονται με τις διώξεις. Οι διωγμοί κατά των μεταρρυθμιστών και η απολυταρχία των παπών, οι καταχρήσεις και οι πλάνες, έ¬γιναν αφορμή να ταραχθεί έως συγκλονισμού η κατάσταση της εποχής και να δημιουργηθεί το κίνημα της Μεταρρύθμισης, κατά τον 16ο αιώ¬να. Η Μεταρρύθμιση αυτή συντάραξε ποικιλότροπα όχι μόνο την Δυτική Εκκλησία, αλλά και πολλές Ευρω¬παϊκές χώρες. Κέντρο και αφετηρία της υπήρξε η Γερμανία, η οποία δεν μπορούσε να ανεχθεί την τυραννική διοίκηση του πάπα και να δεχθεί τις διάφορες καινοτομίες της Δυτικής Εκκλησίας. Ο γερμανικός λαός, με την θρησκευτική διάθεση και την ισχυρή τάση προς φιλοσοφική και επιστημονική έρευνα, ήταν ικα¬νός να αναλάβει κριτική και πολεμική ακόμη και εναντίον των παπών και της Δυτικής Εκκλησίας. Περίμενε την κατάλληλη εποχή και, ακόμη περισσότερο, τον κατάλληλο άνθρωπο. Πίστεψε ότι βρήκε τον άνθρωπο αυτόν στο πρόσωπο του Λουθήρου, γι’ αυτό και οι επανα¬στατικές ιδέες του διαδόθηκαν πολύ γρήγορα στην Γερμανία. Δυστυχώς όμως ο Λούθηρος και οι συνεχιστές του κινήματος αυτού, ο Ουλέριχος (Ούλριχ) Ζβίγγλιος και ο Ιωάννης Καλβίνος, έπεσαν σε σημαντικότερες πλάνες και λανθασμένες δοξασίες από την Δυτική Εκκλησία όπως θα δούμε στη μελέτη αυτή. Οι αλλοιώσεις και οι παραχαράξεις που δημιούργησαν οι μεταρρυθμιστές κυρίως στα λειτουργικά ζητήματα, όχι μόνο προκάλεσαν σχίσματα και εμφάνιση νέων ομάδων, που προέρχονταν από το κορμό του Προτεσταντισμού, αλλά έχασαν κάθε έννοια της λατρείας και της παράδοσης που υποστήριζαν ότι θα επανέφεραν, κατηγορώντας πρωτύτερα την Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία πως την είχε ξεχάσει στο περιθώριο. ότι ο Δυτικός Χριστιανισμός, Παπισμός – Προτεσταντισμός, είναι ένας εντελώς διαφορετικός κόσμος. ‘Άλλη θεολογία, άλλη κοσμολογία, άλλη ανθρωπολογία, οι οποίες οδηγούν σε διαφορετική βιοθεωρία, διαφορετική κουλτούρα διαφορετικό πολιτισμό και επομένως σε μια εντελώς διαφοροποιημένη νοοτροπία που καταλήγει σε μία ξένη, σε σχέση προς την ορθόδοξη, πνευματικότητα και καθημερινότητα του ανθρώπου. Οι ποικίλες ομολογίες των Προτεσταντών, είναι μία συρραφή και συνάθροιση αρχαίων Χριστιανικών δογματικών εκτροπών, οι οποίες και έχουν καταδικαστεί από αρχαίες Οικουμενικές Συνόδους.
description: This paper examines the operational life of the most famous Protestant branches in terms of both history and theology of divine worship. Invited to present the situation that prevailed in the West between the Roman Catholic Church and Protestant, the movement that changed the flow of the papal church and turbulence caused it. Western Christianity, he broke away from the Orthodox Church, having ambitious and selfish pursuits resulted in errors. It became the reason being tempted countless souls, but to rise up against many theologians, clergy and laity, and to demand the return of the true faith and the evangelical ethos. The complaints and suggestions of those not noticed the Western Church. Or, rather, he noticed, to come to persecute those who seemed the right thing to quell their protests and threats and violence to impose order. But ideas are not stifled by persecution. The persecution of reformers and the absolutism of the popes, abuses and errors, were the occasion to upset to shock the era situation and to create the movement of the Reformation, in the 16th century. The Reformation was variously shocked not only the Western Church, and many European countries. Center and starting point was Germany, which cannot tolerate the tyrannical administration of the Pope and accept the various innovations of the Western Church. The German people, the religious mood and a strong tendency towards philosophical and scientific research was able to take criticism and controversy even against Popes and the Western Church. Waiting for the right time and, even more, the right person. He believed that he found this man in the person of Luther, which is why the revolutionary ideas spread rapidly in Germany. Unfortunately Luther and the followers of this movement, the Oulerichos (Ulrich) Zvinglios and John Calvin, fell into major fallacies and false doctrines of the Western Church as we shall see in this study. Alterations and forgeries created by reformers mainly on operational issues, not only caused schisms and emergence of new groups coming from the trunk of Protestantism, but lost all sense of worship and tradition supporting that would restore, accusing formerly the Roman Catholic that the church had forgotten on the sidelines. that Western Christianity, the Papacy - Protestantism, is a completely different world. 'Another theology, another cosmology, another anthropology, which lead to different viotheoria, different culture, different culture and therefore in a completely diverse culture that results in a foreign, relative to the orthodox, spirituality and daily life of man. The various Protestant confessions, is a patchwork assemblage and ancient Christian doctrinal aberrations, and which have been condemned by ancient Ecumenical Councils.