title: The liminal land
Creators: name: Chini, Michelangelo
Publisher: name: :none
Year: 2022

description: In dieser Arbeit werden die historischen Wurzeln der heutigen mongolischen Außenpolitik untersucht. In Kapitel 1 identifiziert der Autor zwei diskursive Grundlagen des zeitgenössischen mongolischen geopolitischen Denkens: Sinophobie und Russophilie. Auf der Grundlage anthropologischer Literatur wird im Kapitel die Erscheinung sinophobischer und russophilischer Diskurse durch verschiedene soziale Phänomene analysiert: Dazu gehören die Moral des wirtschaftlichen Handelns und des Gewinnstrebens sowie die Ängste um territoriale Integrität und ethnische Reinheit. Der Schwerpunkt liegt auf der Religion, die in der zeitgenössischen mongolischen Gesellschaft einen kreativen Bereich darstellt, in dem spezifische soziale Ängste diskursiv manipuliert und mit nationalistischer Rhetorik verbunden werden. Die Kapitel 2 und 3 bieten eine historische Analyse, die sich über drei Jahrhunderte erstreckt, vom Beginn der Qing-Herrschaft bis zum Ende des sozialistischen Regimes. Der Fokus liegt auf den sozioökonomischen und politischen Phänomenen, die zur Entstehung von Sinophobie und Russophilie als grundlegende Kategorien der mongolischen nationalen Identität führten. Der Autor untersucht auf der Grundlage der wichtigsten historiografischen Debatten in der Mongoleistudien, wie die aufeinanderfolgenden Mächte, die die Mongolei übernommen haben, den nationalistischen Diskurs übernommen und angepasst haben, um eine historisch fluide Region durch Spaltung zu regieren. Besonderes Augenmerk wird auf die Geschichte des Buddhismus gelegt, der als entscheidende Institution bei der Herausbildung der modernen mongolischen Nationalidentität gilt und sowohl als Herrschaftsinstrument als auch Mittel des Widerstands beim Übergang der Mongolei vom Qing-Reich zur sozialistischen Republik diente.
description: This thesis explores the historical roots of contemporary Mongolian foreign policy. In Chapter 1 the author identifies two discursive bases of contemporary Mongolian geopolitical thinking: Sinophobia and Russophilia. On the basis of anthropological literature, the Chapter analyses the manifestation of Sinophobic and Russophilic discourses through several social phenomena: the morality of economic agency and profit-seeking as well anxieties over territorial integrity and ethnic purity. Focus is placed on religion, which is argued to be a creative realm in contemporary Mongolian society, where specific social worries are discursively manipulated and connected to nationalist rhetoric. Chapters 2 and 3 offer a historical analysis that spans three centuries, from the beginning of Qing domination to the end of the socialist regime. The focus is on the socio-economic and political phenomena that brought to the rise of Sinophobia and Russophilia as founding categories of Mongolian national identity. The author explores, on the basis of the major historiographical debates in Mongolian studies, the way in which successive powers that took hold of Mongolia inherited and adapted nationalist discourse in an attempt to rule through divisions over a historically fluid region. Special emphasis is placed on the history of Buddhism, argued to be a crucial institution in the formation of modern Mongolian national identity, which has served both as a tool of domination and as a means of resistance during Mongolia’s passage from Qing empire to socialist republic.