From intention to artificial intelligence (en). Από την πρόθεση και την προαίρεση, στην τεχνητή νοημοσύνη (ελ). Apó tēn próthesē kai tēn proaíresē, stēn technētḗ noēmosýnē (el).
Creators: name: Nikas, Konstantinos N.
Publisher: name: Zenodo
Year: 2022
Subjects: subject: Πρόθεση
subject: Προαίρεση
subject: Τεχνητή Νοημοσύνη
subject: Υγεία συμπεριφορά--Κοινωνικές πτυχές
subject: Intention
subject: Artificial Intelligence
subject: Health behavior--Social aspects
subject: http://id.worldcat.org/fast/975952
subject: http://id.worldcat.org/fast/817247
subject: http://id.worldcat.org/fast/952828

description: <strong>Από την πρόθεση και την προαίρεση, στην τεχνητή νοημοσύνη</strong><br> Νίκας, Κωνσταντίνος<br> Ιόνιο Πανεπιστήμιο, b15nika@ionio.gr, https://orcid.org/0000-0001-5586-0073<br> Αριθμός <strong>DOI: https://10.5281/zenodo.5831864</strong> <br> <strong>Περίληψη</strong> Η παρούσα εργασία εξετάζει τη συσχέτηση της ανθρώπινης προαίρεσης και των ανθρωπίνων προθέσεων ως χαρακτηριστικές λειτουργίες της ανθρώπινης συμπεριφοράς και της ανθρώπινης διανόησης, με την τεχνητή νοημοσύνη(ΤΝ). Συσχέτηση η οποία προκύπτει από την αλληλεπίδραση του ανθρώπου με τα επιτεύγματα της ΤΝ, τα οποία εμπλουτίζουν τον κόσμο που μας περιβάλλει, μετασχηματίζοντας ποιοτικά τη σύγχρονη κοινωνία. <br> <strong>Λέξεις κλειδιά</strong> Πρόθεση, Προαίρεση, Τεχνητή Νοημοσύνη, Υγεία συμπεριφορά--Κοινωνικές πτυχές, Intention, Artificial Intelligence, Health behavior--Social aspects <strong>1. Εισαγωγή</strong><br> Το κύριο θέμα που απασχολεί την ανθρωπότητα στις μέρες μας, εξακολουθεί να είναι η εξάλειψη των κοινωνικών ανισοτήτων και η ανάπτυξη της ανθρώπινης ευημερίας και της προαγωγής της υγείας με την ευρύτερη έννοια.<br> Η ελπίδα για την επίτευξη του σκοπού αυτού με τη βοήθεια της επιστήμης η οποία συνεχώς εξελίσσεται, παραμένει. Η άκριτη συμπεριφορά όμως και οι ανθρώπινες προθέσεις επιδεινώνουν τις ανθρώπινες αστοχίες και δυσχερένουν την εφαρμογή καθοριστικών αποφάσεων οι οποίες έχουν ληφθεί για την επίλυση των προβλημάτων της ανθρωπότητας.<br> Έτσι παρουσιάζεται το φαινόμενο της αναποτελεσματικής χρήσης των τεχνολογικών επιτευγμάτων, στάση η οποία επιδεινώνεται στις μέρες μας με την εμφάνιση κρίσεων παγκόσμιας διάστασης άλλοτε οικονομικής, υγειονομικής, η κλιματικής φύσεως.<br> Στον πυρήνα της παρούσας εργασίας, η ανθρώπινη προαίρεση, εξετάζεται, αντικατοπτρίζοντας τις φιλοσοφικές και θεολογικές αρχές, με την επιστημονική πρόοδο της ΤΝ, στον εσωτερικό κόσμο της ανθρώπινης υπόστασης, με βασική επιδίωξη την ανθρώπινη τελείωση. <br> <strong>2. Βιβλιογραφική ανασκόπηση</strong><br> Στην παρούσα εργασία γίνεται αναφορά σε βιβλιογραφικές και ηλεκτρονικές πηγές με άδεια χρήσης ανοικτής κυρίως πρόσβασης, συμπεριλαμβανομένων της Αγίας Γραφής, της Φιλοκαλίας, των Ηθικών Νικομαχειών του Αριστοτέλη, πρωτογενών προτάσεων για την ΤΝ και τις συμπεριφορικές θεωρίες, καθώς και άρθρων της PubMed Central και των οργανισμών Internet Archive, Directory of Open Access Journals και PeerJ, σχετικά με τη δημόσια υγεία και την ΤΝ. <strong>3. Προαίρεση</strong><br> Στην ελληνική γλώσσα η έννοια της προαίρεσης, ταυτίζεται πολλές φορές με την έννοια της προθέσεως. Στην παρούσα εργασία ο όρος intention, δηλαδή πρόθεση, μεταφράζεται καταχρηστικά (ορισμένες φορές) ως προαίρεση, εξ αφορμής του αριστοτελικού ορισμού της λέξεως: «ύποσημαίνειν δ’ εοικε καί τούνομα ως όν προ ετέρων αιρετόν» (Αριστοτ. Ηθικ. Νικομ. 1112a 15), άλλες φορές πάλι χρησιμοποείται ο όρος πρόθεση, κυρίως σε αναφορές σύγχρονων πηγών. <strong>3.1 Η προαίρεση κατά τον Αριστοτέλη</strong><br> Στην περίοδο της αρχαιότητας, ο Αριστοτέλης, κάνει ιδιαίτερη αναφορά στην έννοια της προαίρεσης. Ο Αριστοτέλης, ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος καταγόταν από τα Στάγειρα της Χαλκιδικής, όπου γεννήθηκε το 384 π.Χ. Υπήρξε μαθητής και σπούδασε στην “Ακαδημία” του Πλάτωνα στην Αθήνα. Γνωστοί μαθητές του υπήρξαν ο Θεόφραστος από τη Μυτιλήνη και ο Μέγας Αλέξανδρος από την Πέλλα της Μακεδονίας, του οποίου είχε αναλάβει τη μόρφωση ως παιδαγωγός. Ίδρυσε τη σχολή «Περίπατος» στην Αθήνα. Πέθανε στη Χαλκίδα (ΙΕΠ Ιστορική Συλλογή, 2015).<br> Το έργο του Αριστοτέλη «Ηθικά Νικομάχεια», το οποίο πήρε την ονομασία του, από το γιό του Νικόμαχο, αφορούσε σε σημειώσεις για τους μαθητές της σχολής του, με κύριο θέμα την ανθρώπινη ηθική (ΙΕΠ Ιστορική Συλλογή, 2015).<br> Στην πρώτη πρόταση του έργου αυτού, ο Αριστοτέλης τονίζει ότι βασική επιδίωξη κάθε ανθρώπινης πράξης και προαίρεσης είναι το αγαθό. Στο Γ Κεφάλαιο του Β βιβλίου, επισημαίνεται, ότι δεν αρκεί μόνο η ποιότητα των ανθρώπινων έργων για να γίνει καποιος δίκαιος, αλλά πρέπει να υφίσταται και ο όρος της επίγνωσης καθώς και της αυτοπροαίρετης εκτέλεσης των έργων .<br> Στο Δ Κεφάλαιο, του Γ Βιβλίου, ο Αριστοτέλης, αναλύει διεξοδικά την έννοια της προαίρεσης. <br> Ουσιαστικά ολόκληρο το κεφάλαιο αφιερώνεται στην ερμηνεία της προαίρεσης ως έννοια της ανθρώπινης ηθικής. Αρχικά ο Αριστοτέλης τονίζει την εκούσια διά&amp;si
description: Η παρούσα εργασία εξετάζει τη συσχέτηση της ανθρώπινης προαίρεσης και των ανθρωπίνων προθέσεων ως χαρακτηριστικές λειτουργίες της ανθρώπινης συμπεριφοράς και της ανθρώπινης διανόησης, με την τεχνητή νοημοσύνη(ΤΝ). Συσχέτηση η οποία προκύπτει από την αλληλεπίδραση του ανθρώπου με τα επιτεύγματα της ΤΝ, τα οποία εμπλουτίζουν τον κόσμο που μας περιβάλλει, μετασχηματίζοντας ποιοτικά τη σύγχρονη κοινωνία.