Schreiben, um zu verstehen und verstanden zu werden
Creators: name: Anderson, Ingrid
Publisher: name: Zeitschrift für christlich-jüdische Begegnung im Kontext
Year: 2021

description: In den Jahren meines Studiums bei Elie Wiesel waren etwa die Hälfte seiner Studenten keine Juden und hatten nur sehr wenig Vorwissen über das Judentum. Ich beobachtete mit großem Interesse, wie Wiesel diesen Studierenden genügend über jüdische Geschichte, jüdisches Leben und jüdische Praxis beibrachte, damit sie verstehen konnten, was am Baal Schem Tow so revolutionär war, und gleichzeitig weitergehende Diskussionen mit denjenigen von uns ermöglichen konnte, die mit jüdischen Texten und Traditionen vertraut waren – als wäre das die einfachste Sache der Welt. In diesen frühen Tagen des Studiums bei ihm wurde mir klar – sogar bevor ich sein Werk als Schriftsteller, Theologe und Philosoph lieben und schätzen lernen konnte –, dass uns von Anfang an ein tiefgehendes Engagement für ähnliche pädagogische Ziele gemeinsam war: die Verpflichtung von Studierenden zum Dialog als verwandelnde Begegnung zu entdecken, zu entwickeln und zu ermutigen – Studierenden dabei zu helfen, die Fähigkeit zum Verstehen und zum Verstandenwerden zu entwickeln, auch wenn diese Zielsetzung nicht unmittelbar einzulösen war. Jahr um Jahr packte der ansteckende Enthusiasmus Wiesels in Bezug auf das Judentum seine Studierenden; und natürlich war Wiesels Judentum verbunden mit einem Streben nach sozialer Gerechtigkeit, Dialog mit anderen, Kampf gegen Gleichgültigkeit und der Wertschätzung jedes einzelnen, ja, sein Jüdischsein war gewiss die Quelle für all dies. Jüdische Studien – und vielleicht kulturelle Studien überhaupt – vermögen uns zu aktivieren, zu Fragen zu ermutigen, auf die es komplexe Antworten gibt (oder gar keine Antworten), die Wege auszuloten, auf denen wir unsere partikulare Identität beibehalten können und sollen, gleichzeitig aber fest in der Gesellschaft als ganzer eingebunden bleiben. Wiesel war ein Lehrer für Lehrer; er spürte, dass seine Arbeit als Lehrer vielleicht der wichtigste Beitrag war, den er in seiner Laufbahn leisten konnte. Er sagte immer wieder einmal, er habe den Eindruck, dass er auf jeden Fall Lehrer geworden wäre, dass er vielleicht, wenn es nicht den Holocaust, die Zerstörung seiner Heimat und die dadurch erzwungene Ortsveränderung gegeben hätte, in Sighet geblieben wäre und den Talmud gelehrt hätte – aber er wäre in jedem Fall Lehrer geworden. Stattdessen unterrichtete er Geisteswissenschaften jüdischer Prägung an der Boston University. In den letzten Jahren hat er dort das Elie Wiesel Center for Judaic Studies aufgebaut und damit begonnen, seine wichtigsten Hinterlassenschaften lebendig zu erhalten. Dieser kurze Aufsatz ist Teil meines Beitrags zu diesem Projekt. Derzeit gebe ich an der Boston University Schreibseminare im Feld der Jüdischen Studien. Vor zwei Jahren hatte das Anfängerseminar den Titel Jenseits der Nacht: Das Werk von Elie Wiesel; es veranschaulichte, wie jüdische Texte und Traditionen Wiesels Lehren geprägt hatten. In meiner kurzen Darstellung, wie das Seminar Jenseits der Nacht das Werk Wiesels zu erschließen versuchte, wird meine eigene Pädagogik deutlich werden, ebenso mein wissenschaftlicher Weg, der tiefgehend von jüdischen Texten, Traditionen und Konzepten geprägt ist.
description: Zeitschrift für christlich-jüdische Begegnung im Kontext, Nr. 01-02 (2017): Elie Wiesel. Seine Bedeutung für Juden, Christen und die ganze Menschheit