title: Influence and Reception of German post-war literature in the Arab region, with a focus on Wolfgang Brochert and Heinrich Böll
title: Einfluss und Rezeption deutscher Nach-kriegsliteratur im arabischen Raum mit einem Schwerpunkt auf Wolfgang Borchert und Heinrich Böll
title: Einfluss und Rezeption deutscher Nach-kriegsliteratur im arabischen Raum mit einem Schwerpunkt auf Wolfgang Borchert und Heinrich Böll
Creators: name: Ghanim, Emad
Publisher: name: Philipps-Universität Marburg
Year: 2015
Subjects: Heinrich Böll
Translation
Borchert
Wolfgang Borchert
Deutsche Literatur
Übersetzungswissenschaft
Rezeption der deutschen Literatur
German Literature
Literarische Rezeption
Übersetzung
reception
deutsche Literatur
Böll

description: Die Übersetzung, durch die die
      Araber mit den Überlieferungen der anderen Kulturen in
      Kontakt kamen, war ein wichtiger Faktor für die Entwicklung
      des damaligen islamisch-arabischen Imperiums in
      unterschiedlichen Bereichen. Sie bereicherte später die
      arabische Literatur mit neuen Motiven, neuen literarischen
      Genres und stilistischen Merkmalen. Diese Bekanntschaft mit
      den anderen Kulturen gilt als der Anstoß des kulturellen
      Aufschwungs der arabischen Welt in den darauf folgenden
      Jahrhunderten. Die Übersetzungen, zunächst noch nicht die
      literarischen, stellten zu jeder Zeit ein wichtiges Medium
      für jeden kulturellen und geistigen Aufschwung dar. Dies hat
      im arabischen Kulturraum eine lange Tradition, die sich in
      Wellen herauskristallisierte. Die Übersetzungstätigkeit
      begann durch den Kontakt mit den anderen Kulturen eine
      wichtige Rolle zu spielen, insbesondere bei der Bereicherung
      der islamisch-arabischen Wissenschaften. Nach der Ausbreitung
      des islamischen Reichs war es wichtig, ein
      Kommunikationsmittel zwischen der islamischen Bevölkerung
      multikultureller Herkunft zu schaffen. In dieser ersten Phase
      dominierte in erster Linie der kommunikative Aspekt der
      Übersetzung, der für die Verwaltungszwecke des expandierenden
      Reiches notwendig war. Durch die politischen Entwicklungen
      und die Präsenz der beiden Kolonialmächte Frankreich und
      Großbritannien in der arabischen Welt verspätete sich die
      Rezeption der deutschen Literatur. Sie wird erst seit Anfang
      des 20. Jahrhunderts in vielfältiger Weise rezipiert. Bis zu
      den 1960er Jahren wurden viele Werke deutschsprachiger
      Literatur übersetzerisch und literaturkritisch aufgenommen
      oder kreativ rezipiert, besonders die Werke Goethes und B.
      Brechts. Wegen der gravierenden Unterschiede zwischen den
      Lebensformen und Wertvorstellungen des Orients und des
      Okzidents waren die Kulturbarrieren zu jener Phase der
      Entwicklung der arabischen Kultur größer und die arabische
      Kultur noch nicht in der Lage, die in ihre Sprache
      übersetzten Kulturkomponenten zu übernehmen: Denn die
      Möglichkeit einer Übersetzung hängt nicht nur von der Reife
      der Übersetzungsmethode ab, sondern auch von der Reife des
      Lesers, da eine vollkommene Übersetzung sowohl einen idealen
      Übersetzer als auch einen idealen Leser erfordert. Aufgrund
      der großen kulturellen Unterschiede spielen die
      kulturspezifischen Textinhalte bei der literarischen
      Übersetzung aus dem Deutschen ins Arabische eine wichtige
      Rolle. Übersetzungen lassen sich in vielfältiger Weise zu den
      gegebenen Ausgangs- und Zielkulturen in Beziehung setzen. Wie
      die Produktion des Ausgangstextes, so erfolgt die Produktion
      und Rezeption des Zieltextes ebenfalls in kulturellen
      Kommunikationszusammenhängen. Demzufolge kann der
      Übersetzungsprozess in einem weiteren Sinne als Kulturarbeit
      bezeichnet werden. Darüber hinaus besteht für die Aufgabe des
      Übersetzers eine transkulturelle kommunikative
      Herausforderung. Doch diese kommunikative Aufgabe muss unter
      den kulturellen, historischen und sozio-politischen
      Verhältnissen der Zielkultur gelöst werden. Als besonderer
      Einzelfall soll dies am Hitler-Kult erläutert werden, der
      durch die politischen Entwicklungen in der arabischen Welt
      seit dem Ende des 19. Jahrhunderts, besonders wegen des
      arabisch-israelischen Konflikts, auch im arabischen
      Kulturleben verankert ist. Diese Differenzen zwischen den
      einzelnen Kulturen beeinflussen die Rezeptionsbedingungen
      eines literarischen Werkes, wenn es z. B. durch Hitler
      verursachte menschliche Leiden darstellt. Denn trotz der
      geringen geographischen Entfernung ist die deutsche Kultur
      der arabischen Leserschaft auf Grund der großen
      gesellschaftlichen und kulturellen Unterschiede sehr fremd.
      Umso wichtiger ist, dass es durch die deutsche
      Nachkriegs-Erzählliteratur, deren Entwicklung und thematische
      Schwerpunkte, ins besondere bei Heinrich Böll und Wolfgang
      Borchert, durch die Erfahrung des Zweiten Weltkrieges und
      seiner Folgen beeinflusst ist, nun auch zu seiner
      Neubewertung des Hitler-Kults im arabischen Kulturraum kam.
      Allerdings führt der zeitgeschichtliche Charakter der
      Nachkriegserzählungen unter dem Einfluss der ideologischen
      Zweckbestimmungen der arabischen Zielkultur so gut wie
      unausweichlich dazu, dass die Übersetzung einer deutschen
      Nachkriegserzählung nicht die selbe Wirkung auf den
      arabischen Leser hinterlässt, wie das Original auf den
      deutschen Leser. Dieser Umstand ist auf die heutigen
      politischen arabischen Verhältnisse zurückzuführen. Während
      die Nachkriegserzählungen die Grausamkeiten des Naziregimes
      entlarven, wird der Hitler-Kult im arabischen Sprachraum
      anders bewertet.
description: The translation through which the
      Arabs came into contact with the lore of other cultures was
      an important factor in the development of the former
      Islamic-Arab Empire in different aspects. It later enriched
      the Arabic literature with new motifs, new literary genres,
      and stylistic features. This relation with other cultures is
      considered a jumpstart for the Arab World's cultural boom in
      the following centuries. The translations, not yet literary,
      were considered in every era an important medium to deliver
      cultural and mental boom. This had a very long tradition in
      Arab culture, which developed in waves. The act of
      translation began through contact with other cultures and
      played an important role, especially in the enrichment of
      Islamic-Arab sciences. Following the expansion of the Islamic
      Empire, it was deemed important to create a means of
      communication between the multi-cultured Islamic population.
      In this first phase, the communicative aspect of translation
      was dominant, which was used for administrative purposes that
      were necessary in the expanding empire. Through the political
      developments and the presence of both colonial powers France
      and the United Kingdom in the Arab World, the reception of
      German literature there was delayed. It was received in a
      multitude of ways just in the beginning of the 20th century.
      Until the 60s, many works of German literature were
      creatively translated and absorbed, especially the works of
      Goethe and B. Brechts. Due to the grave differences between
      the lifestyles and moral values in the Orient and Occident,
      the cultural barriers in that phase of development in the
      Arabic culture were larger and the Arabic culture was not
      capable of absorbing the cultural components of the works
      translated in its language, because the possibility of a
      translation depended not on the maturity of the translation
      method, but on the maturity of the reader, since a complete
      translation requires an ideal translator as well as an ideal
      reader.