Το Υπόμνημα του Αγίου Κυρίλλου Αλεξανδρείας στο Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο. Η ενότητα της εν Χριστώ αποκάλυψης, Ερμηνευτικές διατυπώσεις.:
Creators: name: Μαρμαράς-Μητρόπουλος, Νεκτάριος Ιωάννη
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2014
Subjects: Άγιος Κύριλλος
Υπόμνημα στο Κατά Ιωάννην
Ερμηνεία της Γραφής
Saint Cyril
Commentary in the Gospel of John
Explanation of the Scripture

description: Με σκοπό την εξέταση της ερμηνείας της Γραφής από την Εκκλησία, η παρούσα εργασία επικεντρώνεται στον τρόπο με τον οποίο ο άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας ερμηνεύει, δια του Υπομνήματος του στο Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο, τη Γραφή, εστιάζοντας στο γεγονός της σάρκωσης του Υιού και Λόγου του Θεού Πατέρα. Έτσι σε ένα πρώτο επίπεδο εξετάζεται η Γραφή ως ιστορική μαρτυρία της παρουσίας του Θεού στον κόσμο, καθώς και η αποκλειστική ερμηνευτική σχέση που έχει η Εκκλησία με αυτήν. Κεντρικός άξονας αποτελεί το Υπόμνημα του αγίου Κυρίλλου στο Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο, εκ του οποίου αναδεικνύονται οι ερμηνευτικές αρχές με τις οποίες προσεγγίζει τη Γραφή. Έτσι θεμελιώδης ερμηνευτική του αρχή αποτελεί η «πνευματική θεωρία», η θεοπρεπής και Πνευματοκίνητη, δηλαδή, θεωρία του εσωτάτου «νοῦ» και «σκοποῦ» της ιστορικής διήγησης της Γραφής, που κρύβεται υπό την ιστορία και το γράμμα. Το δε πρόσωπο του σαρκωμένου Λόγου Χριστού αποτελεί, κατά τον άγιο Κύριλλο, τον βιβλικό «σκοπό», που ενοποιεί την αποκαλυπτική και σωτηριώδη ιστορία δημιουργώντας μια τυπολογική και πληρωτική σχέση μεταξύ Παλιάς και Καινής Διαθήκης. Αυτός ήταν το πρόσωπο που πραγματοποίησε τις θεοφάνειες στην Π.Δ. ασάρκως και που μίλησε και αποκάλυψε τα περί της ενσάρκου παρουσίας του στους Προφήτες, προπαιδεύοντας τους ανθρώπους. Στην αυτήν προπαίδευση συνέβαλλαν και πλήθος προσώπων, γεγονότων και πραγμάτων, που αναφέρονται στην Π.Δ. και προετοίμασαν ως τύποι, σύμβολα ή προεικονίσεις το έργο του Χριστού για τη σωτηρία του κόσμου. Τον ίδιο ρόλο διαδραμάτισε και ο Νόμος ως «παιδαγωγός εἰς Χριστόν». Η δε δι᾿ αυτού «γεωδεστέρα» νομική λατρεία προετοίμασε για την ανώτερη αυτής και δια Χριστού εγκαινιασθείσα πνευματική.
description: Aiming towards the interpretation of the Holy Scripture by the Church, the present study focuses on the way in which Saint Cyril of Alexandria interprets the Hοly Scripture, through the commentary in St. John's Gospel, which is concentrated on the fact of the incarnation of Logos, the Son of God the Father. On the first level, the Scripture is examined as a historical attestation of God's presence in this World, and also as an exclusive interpretative relation that the Church has with that presence. The commentary of Cyril of Alexandria on St. John's Gospel is highlighted as a main point, from which, interpretational principles are extracted and pointed out. With their help St. Cyril approaches the Holy Scripture. Thus, a fundamental interpretational principle is the spiritual theory, as godly and moved by the Holy Spirit. This is the theory of the inner "nous" and the aims of the historical narration of the Scripture, which is lying under the story and the written words. The person of Jesus Christ, the incarnated God, consists, according to St. Cyril, the biblical aim who unifies the apocalyptic and salutary History, creating a typological and fulfilling relation between the Old and the New Testament. He was the person whose fleshless presences happened throughout the Old Testament, He spoke and revealed everything about His bodily presence to the prophets, He prepared the humans for His coming. To this preparation, contributed a multitude of persons, facts and events, as referred in the Old Testament. They prepared the world for its salvation, with forms, symbols and prefigurements. The Mosaic Law played a similar role, as preparatory for accepting Jesus Christ. The more earthly jurist worship of Mosaic Law, prepared the world for the superior, spiritual worship, as inaugurated by Jesus Christ.