title: Kulturelle Identität
Creators: name: Abuzahra, Amani
Publisher: name: :none
Year: 2011

description: In der vorliegenden Arbeit wird das Themenfeld der kulturellen Identität aus der philosophischen Perspektive bearbeitet. Im ersten Teil meiner Arbeit beschäftigte mich mit den Ursachen für die Aktualität der kulturellen Identität. In diesem Zusammenhang ist das Phänomen der Globalisierung mit ihren Auswirkungen im Fokus. Die verschiedenen Dimensionen wie die ökonomische, politische und historische werden behandelt, sowie die Veränderungen bezüglich Raum und Zeit. In diesem Abschnitt gehe ich noch auf weitere Ursachen ein wie Migration, das Ende des Kalten Krieges und Postkolonialismus. Diese Auseinandersetzungen dienen dazu, kulturelle Identität im gegenwärtigen Kontext zu diskutieren. In dem weiteren Abschnitt widme ich mich dem Thema der ethnischen Identität und der ethnischen community. Der Begriff der ethnischen Identität wird als Synonym für kulturelle Identität von Kollektiven in der Kultur- und Sozialanthropologie verwendet. Ich untermauere dies anhand der Thesen von André Gingrich, der Kennzeichen ethnischer communities herausarbeitet. Weiters gehe ich auf das Fremd- und Selbstbild ethnischer communities ein. Die Frage, wer das Recht hat, zu bestimmen, wer nun zugehörig zu einer bestimmten ethnischen community ist und wer nicht, ist eine allgegenwärtige. Zum einen deklarieren sich Mitglieder ethnischer communities selbst als Zugehörige, zum anderen erheben manche den Anspruch über Andere zu bestimmen, wer inkludiert und wer exkludiert wird. Auch Medien und Politik spielen eine große Rolle in dem Prozess der Verortung der Zugehörigkeit. Die Zuschreibung der Zugehörigkeiten enthält ein gewisses Spannungspotential in multikulturellen Gesellschaften, womit ich mich in dem nächsten Teil meiner Arbeit beschäftige. In dem darauf folgenden Kapitel über Multikulturalismus richte ich meinen Fokus auf die gesellschaftliche und politische Dimension des multikulturellen Lebens. Ethnische Gruppierungen aller Art pochen auf ihr Recht der Selbstbestimmung und der Wahrung ihrer kulturellen Identität. Vor dem Hintergrund der steigenden Brisanz der Thematisierung der kulturellen Identität setze ich mich vor allem mit den Theorien von Charles Taylor, Stuart Hall und Seyla Benhabib auseinander. Ich lege den Schwerpunkt mit Charles Taylors Werk Multikulturalismus und die Politik der Anerkennung auf die Philosophie. Ich behandle seine Theorie der Politik der Anerkennung eingehend und gebe somit einen Einblick in die gegenwärtige Bedeutsamkeit der Frage der kulturellen Identität. Im nächsten Abschnitt beschäftige ich mich mit der politischen Dimension der Anerkennung und erörtere zwei verschiedene Ansätze, die Taylor darstellt: zum einen den der Politik der Würde und zum anderen den der Politik der Differenz. Umgemünzt auf die Realität der Politik widerspiegeln diese beiden verschiedenen Wege, den des Liberalismus und des Kommunitarismus. Anschließend ziehe ich einen Vergleich zwischen den beiden Konzepten. Taylor schlägt in seinen weiteren Ausführungen ein alternatives Liberalismusmodell vor, worauf ich näher eingehe. In dem abschließenden Teil meiner Arbeit gehe ich auf die Herausforderung multikultureller Gesellschaften ein, verschiedene ethnische communities mit ihren Besonderheiten anzuerkennen. Minderheiten trachten nach dem Status der Anerkennung. Taylor argumentiert, dass jedem Menschen in seiner kulturellen Identität Anerkennung zusteht, jedoch bedarf es einer Überprüfung der kulturellen Praxen. Diese These erörtere ich zum Schluss meiner Arbeit und nehme kritisch Stellung dazu sowie zu Taylors Kulturbegriff.