Θεοτόκος και σωτηρία του ανθρώπου στις θεομητορικές ομιλίες του Νικολάου Καβάσιλα
Creators: name: Παπαρουσοπούλου, Ευδοξία Ευστρατίου
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2019
Subjects: Καβάσιλας
Παρθένος Μαρία
Χριστιανική ανθρωπολογία
Kabasilas
Virgin Mary
Christian anthropology

description: Σε αυτή τη μελέτη, προσπάθησα να παρουσιάσω τις θεολογικές ομιλίες ενός από τους πιο σοφούς πατέρες της εκκλησίας του 14ου αιώνα, Νικολάου Καβάσιλα. Στο πρόβλημα του δυτικού ανθρωπισμού του 14ου αιώνα της ορθολογικής σκέψης ως μέσου αυτονομίας και κατάκτησης της ζωής, ο Νικόλαος Καβάσιλας, αύξησε την πνευματικότητα της ανθρωπότητας μέσω του προσώπου της Παναγίας. Η αυτάρκεια του ανθρώπου, η κατάχρηση της ανεξαρτησίας του ήταν η αιτία της αποχώρησής του από το μονοπάτι του προς τον Θεό. Αυτό τον οδήγησε σε μια λανθασμένη πορεία που προκάλεσε το σκοτάδι του νου. Ο ευσεβής θεολόγος και υποστηρικτής των αληθινών δογμάτων της πίστης στο πνεύμα της Αναγέννησης και μέσα από τον ορθολογισμό της εποχής του 14ου αιώνα παρουσιάζει μια χριστιανική ανθρωπολογία. Ο Νικόλαος Καβάσιλας αναπτύσσει τη θεολογία του μέσα από τις θεολογικές ομιλίες σχετικά με την Παναγία και την έκκλησή της να συμμετάσχει στο σχέδιο της Θεϊκής Οικονομίας. Σκοπός του είναι να τονίσει την προσωπικότητα της Παναγίας ως αρχέτυπο της ανθρώπινης τελειότητας. Ο Καβάσιλας έδειξε την πρωταρχική ομορφιά ότι ο Θεός αγκάλιασε τον άνθρωπο, αλλά ο άνθρωπος αμαυρώθηκε επειδή απομακρύνθηκε από τον Δημιουργό του. Επισημαίνει επίσης τις πολλές αρετές της Παναγίας, την αγνότητα και την αγιότητά της που προσέλκυσαν τον Θεό και ήθελαν να ενσαρκώσουν το Λόγο του Θεού στη μήτρα της Παναγίας. Προσέφερε την ανθρώπινη φύση της, την οποία ο Υιός και ο Λόγος του Θεού ανέλαβαν και έγιναν ο Θεός-Άνθρωπος. Η Παναγία, λόγω της συμμετοχής της στο μυστήριο της ενσάρκωσης του Θεού και της στενής σχέσης της με το γιο της, ονομαζόταν έτσι Θεοτόκος. Από την έρευνα και τη μελέτη μας καταλήξαμε στο συμπέρασμα ότι ο Βυζαντινός θεολόγος Νικόλαος Καβάσιλας τόνισε ότι το πρόσωπο της Παναγίας με την αγνότητα και την αγιότητά του κατάφερε να προσελκύσει τον Θεό. Η αδυσώπητη αγάπη και φιλανθρωπία του Θεού, πρόσφερε τον Υιό και το Λόγο του Θεού, έλαβε αγνή σάρκα από τη Θεοτόκο και υποδουλώθηκε. Η Παναγία ήταν η μεγαλύτερη προσφορά και όργανο στα χέρια του Δημιουργού. Με αυτόν τον τρόπο ωφελήθηκε η ανθρωπότητα να προσφερθεί η μόνη οδός για τη σωτηρία της ανθρωπότητας, με την ενότητα με τον Χριστό. Για τους αναζητητές της ελευθερίας και της σωτηρίας της ψυχής προσφέρεται στην ανθρωπότητα η δυνατότητα της αποκατάστασης και της λύτρωσης από τους δεσμούς της αμαρτίας. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα την εκπλήρωση του πρωταρχικού πεπρωμένου της ανθρωπότητας, δηλαδή της θέωσης. Ο Νικόλας Καβάσιλας επικαιροποίησε την Ορθόδοξη Αλήθεια και εμπλούτισε τα προϋπάρχοντα δόγματα της θρησκείας, προωθώντας έναν ανθρωποκεντρικό ανθρωπισμό
description: In this study, I’ve attempted to present the theological homilies of one of the wisest fathers of the 14th century church, Nicholas Kavasila. The problem of western humanism of the 14th century of rational thought as a means of autonomy and conquest of life, Nikolaos Kavasilas, raised the spirituality of mankind through the person of the Virgin Mary. The self-sufficiency of man, the misuse of his independence was the cause of his departure from his path to God. This led him to an erroneous course that brought about the darkness of the mind. The pious theologian and supporter of the true doctrines of faith in the spirit of the Renaissance and through the rationalism of the time of the 14th century, presents a Christian anthropology. Nicholas Kavasilas develops his theology through the theological homilies concerning the Virgin Mary and her calling to participate in the plan of Divine Economy. Its purpose is to emphasize the personality of the Virgin Mary as the archetype of human perfection. Kavasilas showed the primal beauty that God embraced man, but man was tarnished because he was removed from his Creator. He also points out the many virtues of the Virgin, her purity and holiness that attracted God and wanted to incarnate the Word of God in the Virgin's womb. She offered her human nature, which the Son and the Word of God assumed and became the God-Man. The Virgin Mary, due to her participation in the mystery of god’s incarnation and her close relationship with her son, was thereby called the Theotokos. From our research and study, we have come to the conclusion that the Byzantine theologian Nikolaos Kavasilas stressed that the person of the Virgin Mary, through her purity and holiness, managed to attract God. The inexorable love and charity of God, offered the Son and the Word of God, received pure flesh from the Virgin and was enslaved. The Virgin Mary was the greatest offering and instrument, in the hands of the Creator. In this way mankind has benefited being offered the only path for the salvation of mankind, by being unite with Christ. For the seekers of freedom and salvation of the soul, mankind is offered the possibility of restoration and redemption from the bonds of sin. This results in the fulfilment of mankind’s original destiny, namely theosis. Nicolas Kavasilas propheticaly stated Orthodox Truths and enriched the pre-existing doctrines of religion, by promoting a Christ-centered humanism