title: Konventionen verwerfen - frei leben
Creators: name: Steiner, Karina Martina
Publisher: name: :none
Year: 2014

description: Eingebettet in eine Reform des Lebens tauchten insbesondere zwischen 1890 und 1920 unterschiedliche Strömungen auf, die sich mit lebensreformerischen Themen beschäftigten. Es handelte sich dabei vor allem um eine Antwort auf die Industrialisierung und die damit zusammenhängenden Prozesse wie zum Beispiel eine zunehmende Verstädterung, die technischen Errungenschaften oder den „Vormarsch“ der Naturwissenschaften. Zu jener Zeit gab es einige Versuche, die vielen theoretischen Gedanken rund um die Verbesserung des Lebens im Sinne einer einfachen, natürlichen Lebensweise praktisch umzusetzen. Ein Beispiel, welches die wesentlichen Gedanken der damaligen Zeit berücksichtigte und deshalb für die vorliegende Diplomarbeit stellvertretend ausgewählt wurde, war das Naturheilsanatorium am schweizerischen Monte Verità. Der Berg der Wahrheit, der ursprünglich Monte Monescia hieß, war von einer Personengruppe gekauft worden, um darauf ein Naturheilsanatorium zu errichten und alternative Lebensweisen zu erproben. Da in vielerlei Hinsicht unter den Gründer_innen jedoch keine Einigkeit bezüglich der Zielsetzung und Vorgehensweisen herrschte, gab es immer wieder ungeplante Entwicklungen und Hürden, die schlussendlich zu einer Aufteilung der Gruppe führte. Der Hintergrund für die vorliegende Auseinandersetzung mit dem Ort in der südlichen Schweiz ist das in der Literatur mehrfach erwähnte vermeintliche Scheitern des Monte Verità. In diesem Zusammenhang stellte sich die Frage, wie sich Veränderungsprozesse gestalten lassen. Diese Frage wird mit Hilfe dreier unterschiedlicher theoretischer Konzepte behandelt. Zu Beginn wird die Theorie U von Otto Scharmer vorgestellt, anschließend das Konzept der Halbinseln von Friederike Habermann und schließlich das Konzept aus der niche management Literatur von Seyfang und Haxeltine, die sich mit Tranisiton Towns als einem Beispiel für Nischen beschäftigt haben. Die Beschreibung des Monte Verità und seines Kontextes wird in einem letzten Kapitel mit den theoretischen Überlegungen zusammengeführt, wodurch ein neues Licht auf die Dynamik von gesellschaftlichen Veränderungsprozessen am Beispiel des Monte Verità geworfen werden kann.
description: Embedded in the Lebensreform, various strands concerned with topics of life reform occurred, especially between the 1890s and 1920s. In that particular context it was peculiarly a response to the industrialization and its linked processes such as increasing urbanization, technical modernizations and increasing popularity of natural sciences. At this time there were various attempts trying to put theoretical ideas concerning the improvement of a natural lifestyle into practice. An example that takes into account crucial thoughts of the time and is therefore chosen for further examination in this thesis is the natural-healing Sanatorium on the Swizz Monte Verità. The mountain of truth, formerly called Monte Monescia, was bought by a group of people in order to build a Sanatorium and try out alternative lifestyles. Due to the lack of consensus in relation to the main aim and ways of proceeding, it repeatedly came to unforeseen developments and hindrances that finally lead to the separation of the group. One reason for discussing the region in southern Switzerland is that Monte Verità has often been described in the literature as having failed. In that context, the question needs to be raised, how processes of social change are created and structured. The question is addressed by examining three different theoretic concepts. At the beginning, Otto Scharmer’s theory U is described, then Friederike Habermann’s concept of the peninsula and finally Seyfang’s and Haxeltine’s concept from the niche management literature, who examines transition towns as an example for niches. The description of Monte Verità and its context is linked with theoretical considerations in the final chapter that sheds new light on the dynamic of processes of social change with the example of the Monte Verità.