Rezension zu: Lersch, Markus; Scheule, Rupert M. (Hg.) (2017): Tora und Evangelium Grenzgänge zwischen Altem und Neuem Testament. Festschrift für Klaus Dorn. Fuldaer Hochschulschriften 59. Echter Verlag, Würzburg, 415 Seiten.
Creators: name: Schwendemann, Wilhelm
Publisher: name: Zeitschrift für christlich-jüdische Begegnung im Kontext
Year: 2021

description: Das Buch fasst Beiträge aus alt- und neutestamentlicher Exegese, Systematischer Theologie, Christlicher Sozialwissenschaft, Spiritualitätstheologie und Religionspädagogik als Festgabe für Klaus Dorn zusammen, der 35 Jahre als Dozent des Kath.-Theol. Seminars der Universität Marburg lehrte. Die engagierten Aufsätze führen direkt in das Spannungsfeld Torah und Evangelium bzw. in die multiperspektivischen Zugänge zu Judentum und Christentum ein. Bedenkenswert der Eröffnungsaufsatz von Bernd Willmes (S. 17– 60), der das Nachdenken über Gottes Barmherzigkeit in beiden Bibelteilen fokussiert und durchaus die Abgründigkeiten und Ambivalenzen dieser Prädikation zu würdigen weiß, weil sich der biblische Gott in seiner Souveränität menschlichen Zuschreibungen und Festlegungen entzieht. Ethische und Gewissensentscheidungen innerhalb einer gesamtbiblischen Rezeptionstheologie stellen Gerhard Stanke (S. 61– 86) und Cornelius Roth (S. 87– 111) in ihren Aufsätzen vor. Stanke resümiert: »Im Alten Testament finden sich neben der Solidarhaftung auch Aussagen, die die persönliche Verantwortung betonen … Der Mensch kann in seinem Herzen den Willen Gottes erkennen, wenn er das Wort Gottes me ditiert und auf diese Weise versucht, das Wort zu verinnerlichen. Dadurch bilden sich auch die sittlichen Überzeugungen, die dann im Entscheiden und Handeln wirksam werden.« (S. 82) Unter der Abschnittsüberschrift Grenzgänge diskutiert Markus Tomberg die poetische Wunderkonzeption am Beispiel von Ps 72,18 (S. 115 –139) und plädiert für eine religionspädagogisch achtsame Rezeption der biblischen Wundergeschichten unter schöpfungstheologischen Gesichtspunkten (S. 131): »So kann sie sich selbst als Grenzreflexion entwerfen, die die Grundannahmen von Wirklichkeitsverständnissen kritisch hinterfragt und dialogisch rekonfiguriert.« (S. 132) Patrick Becker (S. 141–169) erörtert einen zeitgemäßen Umgang mit biblischen Schriften auf dem Hintergrund lebensrelevanter oder lebenspraktischer Fragen (S. 141) und nimmt auch den sog. »Traditionsabbruch « in den jüngeren Generationen kritisch in den Blick. Die Bibel bietet durchaus Sinnperspektiven an (S. 165), die in die Sinn- und Existenzfragen heutiger Menschen hineinragen: »Diese Effekte treten ein, weil die Bibel ein Gesprächsangebot darstellt, das den Einzelnen in seiner oder ihrer individuellen Lebenserfahrung und -situation anspricht, indem sie eine Vielfalt von Geschichten und Interpretationen beinhaltet.« (S. 166) In eine ähnliche Richtung geht Dominik Ritter (S. 151–212), der nach den Relevanzstrukturen fragt. Vom Paradies zur Ewigkeit ist der Aufsatz von Peter Schallenberg betitelt, der eine Reflexion der Bedingungen römisch-kath. Moraltheologie vorstellt (S. 213 – 241). Bedeutungsvoll ist der Aufsatz von Markus Lersch: Der Bücher des Alten Testaments Ende, der eine kritische Sicht zur gegenwärtigen Paulus-Rezeption und Hermeneutik bietet (S. 243 – 265), nicht zuletzt zu dem neuen Markionismus, wie er in der Diskussion um die Thesen von Notger Slenczka aufgetreten ist. Insgesamt geht es um die grundlegende Bedeutung der paulinischen Begriffe dikaiosyné – pístis – nómos (S. 257).
description: Zeitschrift für christlich-jüdische Begegnung im Kontext, Nr. 03 (2017): Lernen in Judentum und Christentum - und darüber hinaus