title: Eine kaiserliche Insignie? Der Juwelenkragen aus dem sog. Schatzfund von Assiût
Creators: name: Stolz, Yvonne
Publisher: name: University Library Heidelberg
Year: 2015

description: Der einzige erhaltene spätantike Juwelenkragen mit Pendilien, der so genannte Berliner Juwelenkragen (Taf. 1 -2, 2), wurde 1909 als Bestandteil des so genannten Schatzes von Assiût im Antikenhandel von Kairo <br>erworben. Technik und Motive seiner Durchbruchsarbeiten sowie seine Fassungen datieren ihn in die zweite Hälfte des 6. oder in die erste Hälfte des 7. Jahrhunderts. Diese Datierung bestätigen ein Armreifpaar und eine Halskette aus demselben Schatz, die mit dem Kragen zusammen als Set entstanden sein dürften (Taf. 2, 3- 3,1). Nachdem Juwelenkragen mit Pendilien vom 4. bis in das frühe 5. Jahrhundert für Privatpersonen, mythologische Figuren, Heilige und weibliche Mitglieder des Kaiserhauses belegt sind, waren sie ab dem frühen 5. Jahrhundert einer eingeschränkten Trägerschaft vorbehalten: Auf bildlichen Darstellungen kommen sie bei den Stadtpersonifikationen Constantinopolis und Roma, bei Maria und Agnes im kaiserlichen Ornat sowie bei weiblichen Mitgliedern des byzantinischen Kaiserhauses vor. Demnach besaßen sie offenbar den <br>Stellenwert von Insignien. Das bestätigen mittelalterliche Realien wie der Kragenschmuck aus dem Schatzfund von Preslav und das so genannte Maniakion aus dem Mainzer Kaiserinnenschatz. Der Berliner Kragen ist mit Smaragden, Hyacinthen (Saphiren, einem Amethyst) und Perlen geschmückt. <br>Das zeichnet ihn vor anderen Goldschmiedearbeiten des 6. und 7. Jahrhunderts aus, von denen keine ähnlich <br>reich mit der entsprechenden Materialkombination dekoriert ist. Quellen und Darstellungen zufolge <br>gehören Smaragde, Hyacinthen und Perlen ab dem frühen 5. bis in das 7. Jahrhundert zum kaiserlichen <br>Ornat. In justinianischer Zeit schränkt das Edikt 11.12 des Codex Iustinianus die Verwendung dieser Materialien <br>ein und verbietet die Herstellung kaiserlicher Schmuck stücke und Insignien in Werkstätten außerhalb <br>des Palasts. Seiner Form und den verwendeten Materialien zufolge diente der Berliner Juwelenkragen demnach <br>als Insignie für ein Mitglied des byzantinischen Kaiserhauses und dürfte aus der konstantinopolitanischen Palastwerkstatt stammen. An seinen Fundort in Ägypten könnte er als Votivgabe an ein frühbyzantinisches <br>Heiligtum gelangt sein. <br> <br>
description: The only surviving early Byzantine broad collar with pendants, the so-called Berlin collar (pl. 1- 2,2), was acquired as part of the so-called treasure of Assiût in Cairo in 1909. Based on its technique, the motifs of its pierced-work, and its settings, the collar can be dated to the second half of the 6th or the first half of the 7th century. A date to this period is further corroborated by a pair of bracelets and a necklace from the same treasure (pl. 2,3- 3,1), which were probably made as a set together with the collar. <br>According to images, collars with pendants were worn by private persons, mythological figures, Constantinopolis, Roma, Maria, Saints, and female members of the imperial family from the 4th century onwards. From the early 5th century onwards, though, such collars seem to have been reserved for Constantinopolis and Roma, Maria and Agnes in imperia attire, and female members of the imperial family. Thus, broad collars with pendants were probably used as regalia. Such a function is also suggested by two extant collars with pendants from the medieval period: one from Preslav, the other from Mainz. The Berlin collar is abundantly decorated with emeralds, hyacinths (sapphires, one amethyst), and pearls. Thus, it stands out among other pieces of jewellery from the same period, none of which is decorated in a similar way and with the same materials. According to literary sources and images, emeralds, hyacinths, and pearls were used on regalia. The edict Codex Iustinianus 11.12 restricts these materials and regulates that all imperial jewellery and regalia had to be made in the palatine workshops. The shape and the materials of the Berlin collar, therefore, suggest that it functioned as a regalium for a female member of the imperial family. Thus, it was probably made in Constantinople, and it may have reached Egypt as a votive to an early Byzantine church or pilgrimage shrine.