Η εικόνα του Ισλάμ (-ισμού) στην Ευρώπη και την Ελλάδα σήμερα
Creators: name: Βασιλειάδης, Κωνσταντίνος Χαράλαμπου
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2024
Subjects: Ισλαμική τρομοκρατία
Ριζοσπαστικοποίηση
Ισλαμοφοβία
Islamic terrorism
Radicalization
Islamophobia

description: Η διπλωματική αυτή εργασία εστιάζει στην αντίληψη των δυτικών κοινωνιών, συμπεριλαμβανομένης και της ελληνικής κοινωνίας, για το Ισλάμ και τον ισλαμισμό. Μάλιστα η ισλαμική τρομοκρατία και η ριζοσπαστικοποίηση προς αυτήν αποτελούν τους λόγους για τους οποίους ο δυτικός κόσμος θεωρεί τον Μουσουλμάνο ως έναν εν δυνάμει τρομοκράτη. Για τις παραπάνω προβληματικές έχουν γίνει πολλές έρευνες και μελέτες ενώ και η βιβλιογραφία που εστιάζει σε αυτές είναι πλούσια. Διακεκριμένοι πολιτικοί επιστήμονες, καθηγητές και θρησκειολόγοι έχουν γράψει πολλά άρθρα, βιβλία, κ.λπ.. Η παρούσα διπλωματική εργασία, λοιπόν, διακρίνεται σε τρία μέρη και η μεθοδολογία αυτής στηρίζεται στις πρωτογενείς και δευτερογενείς πηγές βιβλίων, επιστημονικών περιοδικών, εφημερίδων, ηλεκτρονικών εφημερίδων, νομολογία και άρθρων του διαδικτύου. Στο πρώτο μέρος οριοθετείται η θρησκεία του Ισλάμ μέσω εννοιολογικών διευκρινήσεων αναφορικά με την θρησκευτική, πολιτισμική, κοινωνική και πολιτική υπόσταση του Ισλάμ. Κατά αυτόν τον τρόπο θα κατανοηθεί η ανάγκη που κάλυψε αρχικά η θρησκεία του Ισλάμ. Ακόμα, αναλύεται ενδελεχώς η ιερή υποχρέωση της Τζιχάντ ώστε να γίνει κατανοητό το πώς εργαλειοποιείται αυτή η θρησκευτική υποχρέωση ώστε να εξυπηρετήσει την πολιτική στόχευση. Επίσης, παρατίθεται το πώς κατέληξε το Ισλάμ στο ισλαμιστικό κίνημα και στον σύγχρονο ισλαμισμό. Στο δεύτερο μέρος παρατίθεται η αλληλεπίδραση της νεωτερικότητας με το Ισλάμ, το πώς εκδηλώνεται γεωπολιτικά το Ισλάμ και το πώς εξελίχθηκαν οι μουσουλμανικές γενεές στη Δύση. Οριοθετείται το πλαίσιο της τρομοκρατίας καθώς και τα σημεία σύγκλισης και απόκλισης με την ισλαμική τρομοκρατία που αποτελεί την ακραία εκδήλωση του ισλαμισμού. Ακόμα, περιγράφεται ο ισλαμιστής τρομοκράτης, προσεγγίζεται εννοιολογικά η ριζοσπαστικοποίηση και σε ποιες περιπτώσεις καταλήγει η τελευταία να οδηγεί στην ισλαμική τρομοκρατία. Επίσης, γίνεται αναφορά στο προφίλ και τον εσωτερικό κόσμο του ριζοσπαστικοποιημένου καθώς και οι χώροι όπου πραγματοποιείται η ριζοσπαστικοποίηση. Στο τρίτο μέρος παρατίθενται στοιχεία τα οποία αποδεικνύουν την άγνοια της ισλαμικής κουλτούρας από τις κοινωνίες και τον πολιτικό κόσμο της Δύσης καθώς και το πώς τροφοδοτείται η ισλαμοφοβία. Επίσης, παρατίθεται και η άποψη που αναδεικνύει τον αντίλογο της λάθος προσέγγισης του Ισλάμ. Ακόμα, γίνεται εκτενής αναφορά στους προβληματισμούς της ελληνικής κοινωνίας, στην επαφή αυτής με το Ισλάμ καθώς και στην πολιτική της Ε.Ε. κατά της ισλαμικής τρομοκρατίας.
description: This diplomatic work focuses on the perception of Western societies, including Greek society, about Islam and Islamism. In fact, Islamic terrorism and radicalization towards it are the reasons why the Western world considers the Muslim as a potential terrorist. Many researches and studies have been carried out for the above problems, while the literature that focuses on them is also rich. Distinguished political scientists, professors and religious scholars have written many articles, books, etc.. This thesis, therefore, is divided into three parts and its methodology is based on the primary and secondary sources of books, scientific journals, newspapers, electronic newspapers, jurisprudence and internet articles. In the first part, the religion of Islam is defined through conceptual clarifications regarding the religious, cultural, social and political status of Islam. In this way the need that the religion of Islam originally filled will be understood. Furthermore, the holy obligation of Jihad is thoroughly analyzed in order to understand how this religious obligation is instrumentalized to serve political targeting. Also listed is how Islam ended up in the Islamist movement and modern Islamism. The second part outlines the interaction of modernity with Islam, how Islam manifests itself geopolitically, and how Muslim generations have evolved in the West. The context of terrorism is defined as well as the points of convergence and divergence with Islamic terrorism which is the extreme manifestation of Islamism. Furthermore, the Islamic terrorist is described, radicalization is approached conceptually and in which cases the latter ends up leading to Islamic terrorism. Also, reference is made to the profile and inner world of the radicalized as well as the spaces where the radicalization takes place. In the third part, evidence is presented that proves the ignorance of Islamic culture by Western societies and the political world, as well as how Islamophobia is fueled. Also, the point of view that highlights the antithesis of the wrong approach to Islam is cited. Furthermore, extensive reference is made to the concerns of Greek society, its contact with Islam as well as EU policy against Islamic terrorism.