Συναισθηματική νοημοσύνη και το έργο του ποιμένα
Creators: name: Τεντολούρης, Γεώργιος Φιλίππου
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2018
Subjects: Συναισθηματική νοημοσύνη
Ποιμένας-πνευματικός ηγέτης
Έργο του ποιμένα
Emotional intelligence
Pastor-spiritual leader
Pastor’s task

description: Σκοπός της διατριβής ήταν η διερεύνηση της συμβολής της συναισθηματικής νοημοσύνης στην επιτυχή επιτέλεση του έργου του ποιμένα. Η συναισθηματική νοημοσύνη είναι μια πολύπτυχη και ευέλικτη ικανότητα, η οποία χαρακτηρίζει τα επιτυχημένα άτομα σε όλα σχεδόν τα επαγγέλματα, ιδιαίτερα σε αυτά που σχετίζονται με διαπροσωπικές και κοινωνικές σχέσεις. Καθορίζει τον τρόπο με τον οποίο συμπεριφερόμαστε και παίρνουμε προσωπικές αποφάσεις, οι οποίες καταλήγουν σε θετικά αποτελέσματα. Μπορεί να αναπτυχθεί, να διδαχτεί σε κάθε ηλικία και να εξελίσσεται αδιάκοπα. Η συναισθηματική νοημοσύνη μπορεί να συμβάλλει στην πνευματική και ηθική τελείωση του ανθρώπου ως προσωπικότητας και έμμεσα στην αγιότητα και τη θέωση. Ο απόστολος Παύλος με το ποιμαντικό του έργο αποτελεί πρότυπο Ποιμένα που διακρίνεται για τη συναισθηματική νοημοσύνη. Η συναισθηματική νοημοσύνη είναι ένα χρήσιμο και αποτελεσματικό εργαλείο στα χέρια του ποιμένα. Ο ποιμένας βελτιώνοντας τις προσωπικές και κοινωνικές του ικανότητες με την εκμάθηση και εφαρμογή των δεξιοτήτων συναισθηματικής νοημοσύνης θα είναι σε θέση να κατανοεί και να χειρίζεται καλύτερα τον εαυτό του, να ελέγχει και να χειρίζεται δυσάρεστα ιδίως συναισθήματά του (φόβο, θυμό, οργή, αγανάκτηση, άγχος κ.ά.), να οικοδομήσει συναισθηματικές δεξιότητες που διευκολύνουν την αποτελεσματική επικοινωνία και συνεργασία του με τους άλλους, να αντιληφθεί τη σημασία της προσεκτικής ακρόασης των άλλων, να αντιλαμβάνεται τη θέση και την οπτική των άλλων δείχνοντας ψυχολογική και κοινωνική ευαισθησία και να υιοθετήσει θετική συμπεριφορά στις διαπροσωπικές και κοινωνικές σχέσεις του. Ο ορθόδοξος ποιμένας είναι πνευματικός ηγέτης στην ενορία του. Το βασικό έργο του είναι ο αγιασμός και η σωτηρία των ανθρώπων που ποιμαίνει. Η ποιμαντική του δράση θα πρέπει να προσανατολίζεται στο να καθοδηγεί τους πιστούς στην έμπρακτη βίωση των εντολών του Θεού μέσω της διδασκαλίας της αυθεντικής πίστεως, της τροφοδοσίας των πιστών με τη χάρη που παρέχεται στους κοινωνούς των μυστηρίων της Εκκλησίας και με τον συντονισμό του ενοριακού έργου. Η συμβολή της συναισθηματικής νοημοσύνης στην αποτελεσματικότερη επιτέλεση του έργου του ποιμένα-κήρυκα συνίσταται κυρίως σε θέματα επικοινωνίας και προσέγγισης του λαού του Θεού, αλλά και στον τρόπο εκφοράς και προσφοράς του εκκλησιαστικού λόγου. Σημαντικές κρίνονται οι δεξιότητες ενσυναίσθησης, προσαρμοστικότητας, επιρροής και αξιοπιστίας από την πλευρά του ποιμένα. Στη διακονία του μυστηρίου της εξομολογήσεως βοηθάει η αρετή της διακρίσεως, η αυτοεπίγνωση, ο αυτοέλεγχος, η προσεκτική ακρόαση και η ενσυναίσθηση. Εξάλλου, η αυτογνωσία, που είναι η βάση της ποιμαντικής δράσης, η συνέπεια και η ακεραιότητα πρέπει να χαρακτηρίζουν τον ποιμένα σε όλες τις εκφάνσεις της θείας λατρείας. Ο λειτουργός ποιμένας θα πρέπει να κατέχει και δεξιότητες συνεργασίας και προσαρμοστικότητας, ώστε ο τόπος της λατρείας να δημιουργεί ατμόσφαιρα που θα εμπνέει και θα υποβάλλει μυσταγωγικά τους πιστούς. Επιπλέον, ως πνευματικός ηγέτης ο ποιμένας έχει την ευθύνη να συντονίζει το ποιμαντικό έργο και να υπάρχει εύρυθμη λειτουργία στο εκκλησιαστικό σώμα. Όλες οι δεξιότητες συναισθηματικής νοημοσύνης, προσωπικές και κοινωνικές, κρίνονται απαραίτητες και μπορούν να συμβάλουν στην επιτυχή επιτέλεση του έργου της διοικήσεως. Τέλος, είναι απαραίτητη η ενημέρωση και επιμόρφωση των κληρικών σε θέματα συναισθηματικής νοημοσύνης για την καλύτερη και αποτελεσματικότερη ποιμαντική διακονία τους
description: The aim of the present dissertation was the investigation of the contribution of emotional intelligence in the successful performance of a pastor’s task. The emotional intelligence is a manifold and flexible faculty, which characterizes the successful individuals in almost all professions, particularly in those related with interpersonal and social relations. It determines the way we behave and make personal decisions which lead to positive results. It can be developed, be taught at any age and continuously evolve. The emotional intelligence can contribute to the spiritual and moral completion of the individual as a personality and indirectly to the holiness and divinity. Apostle Pavlos with his pastoral work constitutes a model of pastor that is distinguished for the emotional intelligence. The emotional intelligence is a useful and effective tool in the hands of a pastor. The pastor, improving his personal and social abilities with the learning and application of emotional intelligence’s skills, will be able to comprehend and handle better himself, control and handle his unpleasant emotions (fear, anger, rage, indignation, stress etc.), build emotional skills that facilitate the effective communication and collaboration with the other persons, conceive the importance of careful listening of other people, conceive the position and the perspectives of other individuals showing psychological and social sensitivity and adopt positive behavior in his interpersonal and social relations. The orthodox pastor is a spiritual leader in his parish. His basic work is the sanctification and salvation of the people he guides. His action will be supposed to direct itself in to guide believers in the factual experience of God’s commands via the teaching of authentic faith, the input of believers with the grace that is provided in the participants of mysteries of Church and with the leadership of parochial matters. The contribution of emotional intelligence to the more effective realization of the worship’s task mainly consists of issues of communication and approach of God’s people, but also of the way that the pastor expresses the ecclesiastical speech. It is important for the pastor to possess the skills of empathy, adaptability, influence and reliability. The virtue of discrimination, self-awareness, self-control, careful listening and empathy help in the implementation of the mystery of confession. Moreover, self-knowledge, that is the base of a pastor's action, consequence and integrity should characterize the pastor in divine worship. The pastor during the divine worship is also supposed to possess abilities of collaboration and adaptability, in order that the place of worship may create an atmosphere that will inspire believers. Furthermore, the pastor as a spiritual leader has the responsibility for coordinating the parochial matters and for existing operation qualification in the ecclesiastical body. All the abilities of emotional intelligence, personal and social, are judged essential and they can contribute in the successful realization of the administration’s task. Finally, the briefing and training of clergymen on issues of emotional intelligence are indispensable for their better and more effective ministration