title: Lambert of Hersfeld and Eberhard of Fulda
title: Lampert von Hersfeld und Eberhard von Fulda
Creators: name: Alles, Stefan
Publisher: name: Philipps-Universität Marburg
Year: 2011
Subjects: Eberhard von Fulda
Lambert von Hersfeld
Geschichte

description: Die hochmittelalterlichen
      Benediktinermönche Lam-pert von Hersfeld (vor 1028 - 1081/82)
      und Eberhard von Fulda (vor 1135 - nach 1165/68) erlebten in
      ihren benachbarten Reichsabteien im heutigen Osthessen in
      unterschiedlichen Phasen die einschneidenden Um-brüche des
      römisch-deutschen Reiches von der Mitte des 11. bis zur Mitte
      des 12. Jahrhunderts, die langle-bige Veränderungen in
      Kirche, Politik, Gesellschaft und Wirtschaft mit sich
      brachten. Damals schufen die zwei gelehrten Mönche bedeutende
      Werke, mit denen sie als Repräsentanten ihrer Abteien wie als
      Vertreter persönlicher Interessen auf die beobachteten
      Wand-lungen reagierten. Zunächst verfasste Lampert von
      Hersfeld die hagiographische „Vita Lulli“ (um 1070/73), ein
      verlorenes „Hexameter-Gedicht“ (1073), den
      klostergeschichtlichen „Libellus de institutione Herveldensis
      ecclesiae“ (1074/76) und die allgemein-historischen „Annales“
      (1077-1078/79), während Eberhard von Fulda später den „Codex
      Eberhardi“ (um 1160) als großes Kompendium von Urkunden und
      anderen Dokumenten seines Klosters zusammenstell-te.
      Ausgehend von diesen beiden kritischen Repräsen-tanten ihrer
      geliebten Heimatabteien bietet unsere Darstellung aus
      landesgeschichtlicher Perspektive eine vergleichende
      Einordnung ihres Umfeldes, ihres Wer-kes und ihrer Bedeutung
      vor dem Hintergrund der Parallelen und Eigenwege in der
      Entwicklung der zwei ambivalenten Nachbarklöster Hersfeld und
      Fulda von etwa 1040 bis 1160. Denn sowohl der
      Geschichtsschreiber als auch der Urkundenkompilator eröffnen
      trotz ihrer unterschied-lichen Schaffensfelder und
      Zeitstellung zahlreiche Vergleichsmöglichkeiten als
      monastische Bekämpfer des krisenhaften Wandels im
      Hochmittelalter. Zudem nehmen beide in der relativ
      beachtlichen, jedoch prob-lematischen Quellenüberlieferung
      ihrer hochrangigen Heimatabteien im Früh- und Hochmittelalter
      eine Schlüsselrolle ein – und liefern sogar jeweils auch noch
      bedeutende Informationen über ihr Nachbarklos-ter. In diesem
      Zusammenhang müssen die bereits von der
      hilfswissenschaftlichen und historischen For-schung
      gewonnenen Erkenntnisse zur allgemeinen Aussagekraft von
      Lampert und Eberhard für die Reichsgeschichte und
      Urkundenlehre auch im Detail für die Landesgeschichte
      angewandt und differenziert werden, zumal in den Kernregionen
      Hessen und Thü-ringen. Eine besondere Dimension erlangen
      Lampert und Eberhard aber nicht so sehr durch die
      Präsentation geschichtlicher Ereignisse und Dokumente,
      sondern durch die verdeckte oder gar offene Einstreuung von
      Selbstzeugnissen, die einen Einblick in ihre bisherige
      Biographie, ihre praktische Arbeitsweise und ihre persönliche
      Gesinnung gewähren. Außerdem zeigen beide exemplarisch das
      Spannungsfeld eines mönchi-schen Schriftstellers zwischen
      einem klösterlichen Abtsauftrag und einer individuellen
      Eigeninitiative, wodurch sie erst richtig als historische
      Persönlichkei-ten fassbar werden. Schlussendlich
      demonstrieren Lampert und Eberhard allgemein, dass man trotz
      Verzerrung von Ereignissen, Verfälschung von Vorlagen oder
      Erfindung von Sach-verhalten mittelalterlichen Mönchen, die
      mit der Feder in ihrer Hand bewaffnet sind, ein subjektives
      Wahr-heitsempfinden zusprechen kann, das durch ein Wir-ken
      zur Ehre Gottes, zum Wohl des Heimatklosters und zur
      Förderung des Geburtsstandes geprägt ist.
description: The high-medieval benedictine
      monks Lambert of Hersfeld (before 1028 - 1081/82) and
      Eberhard of Fulda (before 1135 - after 1165/68) lived to see
      in their neighboring imperial abbeys in today’s East-Hesse in
      different phases the cutting breaks of the Roman-German
      empire from the middle of the 11. to the middle of the 12.
      century, which brought long-living changes in church,
      politics, society and economy. Then the two learned monks
      created impor-tant works, with which they reacted as
      representatives of their abbeys and as agents of personal
      interests to the watched transformations. At first Lambert of
      Hers-feld wrote the hagiographic “Vita Lulli” (around
      1070/73), a lost “hexameter poem” (1073), the
      monas-tery-historic “Libellus de institutione Herveldensis
      ecclesiae” (1074/76) and the general-historic “An-nales”
      (1077-1078/79), whereas Eberhard of Fulda later put together
      the “Codex Eberhardi” (around 1160) as a great compendium of
      diplomas and other documents of his monastery. Starting from
      these two critical representatives of their beloved
      home-abbeys our description offers out of the perspective of
      region-al history a comparative subsumption of their
      surroundings, work and importance before the back-ground of
      the parallels and individual ways in the development of the
      two ambivalent neighboring monasteries Hersfeld and Fulda
      from around 1040 to 1160. For both the writer of history and
      the compilator of diplomas open in spite of their different
      working fields and periods a lot of possibilities to compare
      them as monastic fighters against the critical change in the
      high Middle Ages. Besides both of them take a key role in the
      relatively remarkable, however problematic tradition of
      sources of their high-ranking home-abbeys in the early and
      high Middle Ages – and even also deliver each important
      information about their neighboring monastery. In this
      context the discoveries concerning the general power of
      evidence of Lambert and Eberhard for the history of the
      empire and diplomatics, which already have been won by the
      complementary science and historic research, have to be used
      and distinguished also detailed for the regional history,
      especially since in the core regions Hesse and Thuringia. A
      particular dimension however Lambert and Eberhard don’t gain
      as much by the presentation of historical events and
      documents, but by the covered or even open scattered
      inserting of personal refer-ences, which offer a view into
      their previous biogra-phy, their practical way of working and
      their personal attitude. Moreover both show exemplary the
      area of tension of a monastic writer between a monasterial
      order of his abbot and an individual initiative of his own,
      through which they only are really comprehensible as
      historical personalities. In the end Lambert and Eberhard
      generally demonstrate, that one can concede medieval monks,
      who are armed with the feather in their hand, despite the
      distortion of events, the falsification of basic sources or
      the invention of facts, a subjective sense of truth, which is
      marked by a work for the glory of god, for the well-being of
      the home-abbey and for the sup-port of the class of
      birth.