Cultural Identity Revisited in Chinua Achebe’s Things Fall Apart and L.M Silko’s Ceremony
Creators: name: Καρκανέβατου, Στυλιανή Αποστόλου
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2018
Subjects: Cultural Identity
Multiracialism
Hybridity
Πολιτισμική Ταυτότητα
Πολυφυλετικότητα
Υβριδισμός

description: The aim of the present thesis was to explore cultural identity and show our change of perception regarding cultural identity because of the prevalence of certain postmodern notions. Through the investigation of Chinua Achebe’s Things Fall Apart and Leslie Marmon Silko’s Ceremony, we were presented with the hardships that people from the ex- colonies faced in order to find their voice after the end of colonialism. Thus, a large part of this dissertation was dedicated to the deconstruction of ideal past identities, the search of which many nationalist movements instigated in an attempt to resist the influence of the West. However, as both these novels exemplify, there is no pure, uncontaminated past to return to as cultural exchanges have been taking place since the beginning of time. The second half of this dissertation focused on the change of perception which postmodernism brought through its promotion of hybridity. Through hybridity, we have entered an era of appreciation of people from the borders like the mixed-race people from Silko’s Ceremony. The importance of hybridity is highlighted throughout the dissertation as it has helped us arrive at the conclusion that all cultures are to a certain extent hybrid, thus, making identity a free-floating, non- rigid concept which has allowed us to come one step closer to accepting our multicultural, postmodern condition.
description: Σκοπός της διατριβής ήταν η εξερεύνηση των πολιτισμικών ταυτοτήτων μη δυτικών πολιτισμών καθώς και η αλλαγή αντίληψης σχετικά με έννοιες όπως έθνος και φυλή με την έλευση του μεταμοντερνισμού. Τα δύο μεταταποικιοκρατικά έργα που χρησιμοποιήθηκαν αμφισβητούν το καθένα με το δικό του τρόπο την ιδέα της μοναδικότητας σε σχέση με τις πολιτισμικές μας ταυτότητες. Παίρνοντας παραδείγματα μέσα από αυτά τα δύο έργα προσπάθησα να δείξω τις διαπολιτισμικές συναλλαγές που βρίσκονται στο επίκεντρο της μελέτης της μεταποικιοκρατικής/μεταμοντέρνας θεωρίας καθώς και της έννοιας της κοινότητας. Με αυτό τον τρόπο, μεγάλο μέρος της διατριβής αφιερώθηκε και στην αποδόμηση της ιδεολογίας διαφόρων εθνικών κινημάτων απο πρώην αποικίες τα οποία στην προσπάθεια τους να αντισταθούν στη δυτική επιρροή, διακήρυτταν την επιστροφή στις ρίζες δηλαδή μια παλαιότερη αγνή ταυτότητα η οποία δεν είχε επηρεαστεί από την επαφή με άλλους πολιτισμούς. Το συμπέρασμα στο οποίο καταλήγουμε μελετώντας την έννοια ταυτότητα είναι ότι δεν υπήρχε καμία περίοδος στην ανθρώπινη ιστορία κατά την οποία δεν γίνονταν πολιτισμικές συναλλαγές άρα η αναζήτηση της πολιτισμικής ταυτότητας σε ένα ένδοξο παρελθόν είναι μάταιη. Mέσα από την εξερεύνηση των δύο εξεταζόμενων έργων βλέπουμε πώς καταπιεσμένες ομάδες ανθρώπων από τις πρώην αποικίες καταφέρνουν να βρουν τη φωνή τους μέσα από την εδραίωση της έννοιας του υβριδισμού (hybridity) η οποία έχει βοηθήσει πολύ και στην αποδοχή των διαφυλετικών ατόμων. Ο υβριδισμός έχει αλλάξει ριζικά τον τρόπο με τον οποίο αντιλαμβανόμαστε την έννοια του πολιτισμού καθώς έχει υποδείξει ότι όλοι οι πολιτισμοί είναι έως ένα βαθμό υβρίδια.