title: Panislamismus und Dschihad bei Max von Oppenheim
Creators: name: Quaschinski, Tristan
Publisher: name: Humboldt-Universität zu Berlin
Year: 2025
Subjects: subject: Panislamismus
subject: Dschihad
subject: Max von Oppenheim
subject: Diskursanalyse
subject: pan-islamism
subject: jihad
subject: Max von Oppenheim
subject: discourse analysis
subject: 200 Religion
subject: NP 6500

description: Diese Arbeit untersucht die Bedeutung der Konzepte Panislamismus und Dschihad innerhalb der deutschsprachigen Islamwissenschaft, der deutschen Außenpolitik des Kaiserreichs, sowie des Werks Max von Oppenheims zwischen 1896 und 1918. Primär wurden hierfür Berichte des Auswärtigen Amtes, Veröffentlichungen und Briefwechsel zeitgenössischer deutschsprachiger Islamwissenschaftler, das Werk und der Nachlass Max von Oppenheims sowie zeitgenössische Zeitungen analysiert. Zunächst wurden die Quellen der verschiedenen Bereiche innerhalb ihres jeweiligen Gebiets untersucht, sowie anschließend innerhalb ihres Themenbereichs verglichen. Anschließend wurden die Aufzeichnungen Oppenheims mit den Berichten des Auswärtigen Amtes und der Islamwissenschaft dahingehend verglichen, welche Bedeutung die Konzepte Panislamismus und Dschihad innerhalb ihres jeweiligen Bereiches hatten und welche Relevanz den Konzepten für antikoloniale Bewegungen und mögliche Aufstände in den europäischen Kolonien zugestanden wurden. Abschließend wurde Oppenheims Schrift „Denkschrift betreffend die Revolutionierung der islamischen Gebiete unserer Feinde“ im Lichte der gewonnenen Erkenntnisse analysiert und versucht die Entstehung der Schrift zu rekonstruieren. Die Untersuchung zeigt, dass Max von Oppenheim - entgegen der bisherigen Forschung - nicht bedingungslos vom Konzept des Panislamismus in der Form überzeugt war, dass lediglich der Aufruf des Kalifen zum Dschihad genüge, um muslimische Aufstände in den Kolonien der Entete auszulösen. Vielmehr erweist sich Oppenheim als exzellenter Kenner der islamischen Welt sowie seiner religiösen und gesellschaftlichen Entwicklungen. Die Arbeit erweitert das Verständnis der Rolle des Panislamismus innerhalb seiner Rezeption in der Außenpolitik und Islamwissenschaft des Deutschen Kaiserreichs im historischen Kontext sowie dessen tatsächlicher Bedeutung für seinen Einfluss auf die deutsche Propaganda- und Kriegsstrategie im Ersten Weltkrieg.
description: This work examines the significance of the concepts of pan-Islamism and jihad within German-speaking Islamic studies, German foreign policy during the German Kaiserreich (German Empire 1871 – 1918), and the work of Max von Oppenheim between 1896 and 1918. The primary sources analyzed include reports from the German Ministry of Foreign Affairs, publications and correspondence of contemporary German-speaking Islamic scholars, the work and estate of Max von Oppenheim, as well as publications in contemporary newspapers. First, the sources from the various areas were examined within their respective fields and then compared within their subject areas. Oppenheim's notes were then compared with the reports of the Foreign Office and Islamic studies to determine the significance of the concepts of pan-Islamism and jihad within their respective contexts and their relevance of the concepts for anti-colonial movements and possible uprisings in the European colonies. Finally, Oppenheim's document Denkschrift betreffend die Revolutionierung der islamischen Gebiete unserer Feinde (Memorandum concerning the revolutionization of the Islamic territories of our enemies) was analyzed in the light of the findings obtained and an attempt was made to reconstruct the document. The study demonstrates that Max von Oppenheim - contrary to previous research - was not unconditionally convinced of the concept of pan-Islamism in the sense that the Caliph's call to jihad would be enough to trigger Muslim uprisings in the colonies of the Entete. It was shown that Oppenheim was an excellent expert on the Islamic world and its religious and social developments. This work expands the understanding of the role of pan-Islamism within its reception in the foreign policy and Islamic studies of the German Kaiserreich in the historical context as well as its actual significance for its influence on German propaganda and war strategy in the First World War.