Το Όραμα του Ναού στον Ιεζεκιήλ (κεφ. 40-48)
Creators: name: Ταυλάριος, Ιπποκράτης Δρόσου
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2019
Subjects: Όραμα του Ναού
Αποκατάσταση του Ισραήλ
Νασί
Temple Vision
Restoration of Israel
Nasi

description: Σκοπός της διατριβής ήταν η μελέτη του “Οράματος του Ναού” στο βιβλίο του Ιεζεκιήλ (κεφ. 40-48). Η παρούσα μελέτη πριν εισέλθει στο καθεαυτό Όραμα του Ναού του Ιεζεκιήλ, αναζητά στο Α’ Κεφάλαιο τις εκστατικές-οραματιστικές καταβολές της βιβλικής προφητείας σε σχέση με το πολιτισμικό περιβάλλον των γύρω από τον Ισραήλ λαών. Στο Β’ Κεφάλαιο η εργασία επισημαίνει την ιστορία της έρευνας πάνω στην ενότητα Ιεζ 40-48, σκιαγραφεί τα επιμέρους γενικά στοιχεία της ενότητας, δηλαδή υπόβαθρο, συγγραφέα, πιθανό χρόνο και τόπο συγγραφής, και καταλήγει στα φιλολογικά ζητήματα που προκύπτουν από το κείμενο. Στο Γ’ Κεφάλαιο γίνεται μια ερμηνευτική προσέγγιση των κεφ. 40-42 όπου περιγράφεται ο μελλοντικός Ναός, κεφάλαια που αποτελούν πιθανότατα το παλαιότερο υλικό της ευρύτερης ενότητας. Η εργασία σημειώνει γλωσσικές ιδιαιτερότητες του κειμένου, τα δομικά του χαρακτηριστικά, και προβαίνει σε ερμηνεία θεμάτων που προκύπτουν μέσα από το κείμενο. Το Δ’ Κεφάλαιο πραγματεύεται τρία ειδικά ερμηνευτικά θέματα που προκύπτουν από το Όραμα του Ναού. Πρώτον, τη σχέση του νομικού υλικού του Ιεζ 40-48 με τον ιερατικό κώδικα Ρ, και το Μωσαϊκό Νόμο. Δεύτερον, τον ρόλο του ηγεμόνος “nasi”, και την γενικότερη στάση του Ιεζεκιήλ έναντι του θεσμού της βασιλείας και τρίτον, τη λειτουργία της ενότητας η οποία οραματίζεται την επιστροφή από την αιχμαλωσία και το νέο ιερό των Ισραηλιτών στην Ιερουσαλήμ στο πρόγραμμα της αποκατάστασης του Ισραήλ. Στο κεφάλαιο αυτό αναλύονται οι διάφορες ερμηνευτικές τάσεις της σύγχρονης έρευνας πάνω στα τρία ζητήματα. Η εργασία καταλήγει με το Ε’ Κεφάλαιο, στο οποίο διερευνάται ο βαθμός κατά τον οποίο το όραμα του ναού αποτελεί πηγή έμπνευσης για μετέπειτα κείμενα. Τόσο για τους μεταιχμαλωσιακούς προφήτες Αγγαίο και Ζαχαρία, όσο και μετέπειτα για τους συγγραφείς της Αποκαλυπτικής γραμματείας και για τον Ιωάννη της Αποκάλυψης. Στο τελευταίο κομμάτι της εργασίας παρατίθενται συνοπτικώς τα συμπεράσματα που εξήχθησαν από την όλη μελέτη
description: The aim of the present thesis was the study of the "Vision of the Temple" in Ezekiel's Book (Chapters 40-48). This study, before entering the very vision of the Ezekiel Temple, seeks in Chapter 1 the ecstatic-visionary origins of biblical prophecy in relation to the cultural environment of civilizations around Israel. In Chapter 2, the work highlights the history of the research on Eze 40-48, outlines the general elements of unity, i.e. background, author, possible time and place of writing, and concludes with the literary issues that arise from the text. In Chapter 3 a hermeneutic approach is made of chapters 40-42, where the future Temple is described, chapters that are probably the oldest material of the broader unity. The thesis notes the linguistic peculiarities of the text, its structural features, and exegetes issues that emerge from the text. Chapter 4 deals with three specific hermeneutic themes that arise from the Vision of the Temple. First, the relationship of the legal material of Eze 40-48 to the Priestly Code P, and the Mosaic Law. Secondly, the role of the ruler “nasi”, and the general attitude of Ezekiel towards the institution of monarchy and third, the functioning of the unity that envisions the return from captivity and the new sanctuary of the Israelites to Jerusalem, in the program of Israel's restoration. This chapter analyzes the various hermeneutical trends of modern research on these three issues. The work concludes with Chapter 5, which explores the extent to which the vision of the temple is a source of inspiration for later texts. Both for the postcaptivity prophets Haggai and Zacharias, and later for the writers of the Jewish Apocrypha and the Apocalypse of John. The last part of the thesis summarizes the conclusions drawn from the whole study