Проблема адиафоры в религиозных дискуссиях в Англии в конце 1550-х - 1560-х гг
Creators: name: Таубер Владимир Андреевич
Publisher: name: Религия. Церковь. Общество
Year: 2017
Subjects: ЦЕРКОВЬ АНГЛИИ
АДИАФОРА
«ЕЛИЗАВЕТИНСКОЕ РЕЛИГИОЗНОЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ»
СПОР О РАСПЯТИИ
СПОР ОБ ОБЛАЧЕНИЯХ
CHURCH OF ENGLAND
ADIAPHORA
«ELIZABETHAN RELIGIOUS SETTLEMENT»
CRUCIFIX CONTROVERSY
VESTIARIAN CONTROVERSY

description: Статья посвящена рассмотрению двух религиозных дискуссий, имевших место в Англии в первые годы «елизаветинского религиозного урегулирования», споров о Распятии в Королевской капелле (1559-1560) и об облачениях духовенства (середина 1560-х гг.). Анализ этих конфликтов позволяет проследить развитие концепции адиафоры представления о том, что определенные вопросы религии безразличны для спасения. В первом споре, главные роли в котором играли недавно назначенные епископы, противоречия были связаны с проблемой допустимости использования образов (в частности, Распятия) во время богослужения: если одни считали, что эта практика прямо противоречит второй заповеди, то другие называли образы (но не поклонение им) индифферентными, а потому полагали допустимым королевское регулирование этого вопроса. Дискуссии середины 1560-х гг. были иными: все их участники признавали «безразличность» спорных вопросов. Для наиболее радикальных английских протестантов это подразумевало полную свободу в их трактовке, в то время как руководители церкви настаивали на следовании закону и соблюдении единообразия. Фактически обе дискуссии вышли за рамки конкретных проблем их основное содержание заключалось в обсуждении адиафоры и права монарха как «верховного правителя церкви Англии» вмешиваться в область вероучения, что имело далеко идущие последствия для дальнейшего развития доктрины англиканской церкви.The article provides the analysis of two religious conflicts which took place in England in the early years of the «Elizabethan religious settlement», namely, the Crucifix controversy (1559-1560) and the vestiarian controversy (mid-1560s). The investigation of these discussions gives an opportunity to trace the development of the adiaphora concept, i. e. the idea that certain religious matters are indifferent for the salvation. During the first controversy the leading parts were played by the newly appointed bishops. They argued upon the possibility of images to be used at churches and during the Divine services. Whereas some of them considered it as idolatry, which was directly forbidden by the Second Commandment, the others held that images were tolerable as long as they were not worshipped, consequently, it was the right of the Queen either to establish them or to ban them from churches. The discussions of the mid-1560s were different. All participants of the vestiarian controversy agreed that the matters in question belonged to thearea of adiaphora. The ecclesiastical authorities used this statement as a reason to prove the possibility of enforcement of religious uniformity by the Royal decrees. Their opponents, on the contrary, insisted that the «indifference» of vestments and other disputable subjects implied the right of each minister to handle them in compliance with his own consciousness. As a matter of fact both controversies exceeded the limits of particular problems such as tolerability of images or necessity of vestments. Their significance is determined by the discussions of the concept of adiaphora, the understanding of «indifference», and the right of the monarch as the Supreme Governor of the Church of England to interfere in these matters. Thus, the results of the controversies at issue had a significant influence upon the Anglican doctrine of the later ages.