Ο ΄Πολιτικός Ανήρ' στην Αρχαία Ελλάδα: οι φιλοσοφικές καταβολές της πολιτικής πράξης (από τον Όμηρο στον Αριστοτέλη)
Creators: name: Βαβούρας, Ηλίας Στ.
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2011
Subjects: Πολιτικός Άνδρας
Δικαιοσύνη
Πολιτική Φιλοσοφία
Ανθρώπινη Φύση
Political man
Justice
Political philosophy
Human nature

description: Διατρέχοντας στοχαστικά τη διδακτορική διατριβή του Ηλία Βαβούρα «Ο Πολιτικός Ἀνήρ στην Αρχαία Ελλάδα: οι φιλοσοφικές καταβολές της πολιτικής πράξης» οδηγούμαστε διά λογικών τεκμηριώσεων στο συμπέρασμα ότι έννοια του φυσικού δικαίου εμπεριέχει και επικαθορίζει την ουσία και την έκφραση των ανθρωπίνων πολιτικών εγχειρημάτων. Η δικαιοσύνη είναι φύσει παρούσα στην εκδίπλωση της πολιτικής σκέψης και πράξης. Η δικαιοσύνη όμως δεν τηρεί ουδέτερη στάση ούτε στο φυσικό ούτε στον ανθρώπινο κόσμο: ετυμηγορεί υπέρ του φορέα και εκφραστή των εντολών της και φροντίζει επιτακτικά για την υλοποίηση τους. Ως εκ τούτου η δικαιοσύνη εμπεριέχει την Ανάγκη και σαφώς, όταν υπάρχει καταναγκασμός, υπάρχουν συσχετισμοί αρχής και εξουσίας, υπάρχουν άρχοντες και αρχόμενοι. Η φύση παραχωρεί εν είδει δικαστικής ετυμηγορίας το αναπόσπαστο δικαίωμα του ἄρχειν στο μέρος της ανθρώπινης ιδιοσυστασίας ή της πολιτικής κοινότητας που δύναται να εκπληρώσει άριστα την προκαθορισμένη φυσική τάξη-νομοτέλεια και να προσεγγίσει τον τελικό ανθρώπινο (άτομο) ή πολιτικό (σύνολο) σκοπό. Εν μέσω αυτών των θεωρητικών διακριβώσεων δομείται η αρχαιοελληνική πολιτική σκέψη ως πολιτική επιστήμη ή πολιτική φιλοσοφία από τη μια και ως παρατήρηση και εμπειρική αξιοποίηση της πραγματικότητας από την άλλη. Η έννοια του πολιτικού ανδρός ως άρχοντα ή ως αρχόμενου αναδύεται εν μέσω του διπόλου φύσεως και νόμου, φυσικής και συμβατικής πολιτικής θέσπισης. Η πολιτική πράξη εκπηγάζει διαλεκτικά από θεωρητικές προκείμενες ως αρμονία ανάμεσα στην εριστική-πολεμική αντίθεση νόμου και φύσεως ή ως ταύτιση με επιστημονικούς όρους των δύο οπτικών. Ίσως εν τέλει, αν εισακουστούν οι φιλοσοφικές έλλογες παραινέσεις, ο φυσικός και ανθρώπινος νόμος να πρέπει να ευθυγραμμιστούν εποικοδομητικά με επιστημονικούς-φιλοσοφικούς χειρισμούς.
description: Skimming the doctoral thesis of Ilias Vavouras «The Political man in ancient Greece: the philosophical origins of the political act» we rationally come to the conclusion that the concept of natural right involves and determines the essence and the expression of human political endeavors. Justice is naturally present in the unfolding of political thought and practice. However, justice does not hold neutral attitude either in natural or in human world. It verdicts in favour of the holder and exponent of its commands and arrange their implementation. Therefore, justice involves the Need and clearly, when compulsion exists, there are correlations of authority and power and there are lords and incipient as well. Nature gives like judicial verdict the indispensable right to rule in the part of the human constitution or the political community which may implement the predetermined natural order-finality and to reach the final human (individual) or political (total) aim. Through these theoretical conclusions the ancient Greek political thought is structured on the one hand as political science or political philosophy and on the other hand as observation and empirical use of reality. The concept of political man as ruler or incipient emerges through the dipole nature and law, natural and conventional political establishment. The political act dialectically originates from theoretical cases as harmony between the fractious opposition between law and the nature or as identity with scientific terms the two optics. Maybe eventually, if the rational philosophical precepts are heard, the natural and human law should be constructively aligned with scientific-philosophical treatments.