Rezension zu: Jeggle-Merz, Birgit; Durst, Michael (Hg.) (2016): Juden und Christen im Dialog. Theologische Berichte, Bd. 36 Paulus Verlag, Fribourg, 200 Seiten.
Creators: name: Cebulj, Christian
Publisher: name: Zeitschrift für christlich-jüdische Begegnung im Kontext
Year: 2021

description: Zu den vergessenen Ereignissen in der Geschichte des Jüdisch-Christlichen Dialogs in Europa gehört die Seelisberger Konferenz von 1947. Kurz nach dem En de des Zweiten Weltkriegs und der erschreckenden Erfahrung der Shoah kamen vom 30. Juli bis zum 5. August 1947 im Hotel Kulm auf dem Seelisberg im Schweizer Kanton Uri 65 Intellektuelle aus der ganzen Welt zusammen. Es waren Vertreter jüdischer und christlicher Organisationen, katholische, protestantische, jüdische Frauen und Männer aus 19 Ländern, die sich zur Internationalen Konferenz der Christen und Juden (International Conference of Christians and Jews) trafen. Sie ging als Emergency Conference on Antisemitism in die europäische Nachkriegsgeschichte ein. Die Kongress- Sprache war Englisch, denn mit Rücksicht auf die Gefühle der jüdischen Teilnehmenden war die deutsche Sprache untersagt. Die in Seelisberg versammelten Intellektuellen gaben zum Abschluss ihres Treffens eine theologische Erklärung in Form von zehn Thesen heraus, die als Seelisberger Thesen maßgeblichen Einfluss auf die Erklärung Nostra Aetate des Zweiten Vatikanischen Konzils hatte. Dennoch sollte es bis 1979 dauern, dass in einem Arbeitspapier des Gesprächskreises beim Zentralkomitee der deutschen Katholiken gemeinsame theologische Aussagen als Frucht des Jüdisch-Christlichen Dialogs formuliert werden konnten. Der vorliegende Band der Reihe Theologische Berichte, die gemeinsam von der Theologischen Hochschule Chur und der Theologischen Fakultät der Universität Luzern verantwortet wird, erinnert 70 Jahre nach der Seelisberger Konferenz an die Anfänge des Dialogs zwischen Juden und Christen nach dem Zweiten Weltkrieg. Die Judaistin Verena Lenzen, Luzern, unterstreicht in ihrem Beitrag (S. 36 – 52) die Schlüsselbedeutung des französischen Historikers Jules Isaac (1877–1963) für die Seelisberger Konferenz. Isaac hatte entscheidenden Einfluss auf die Entstehung der Konzilserklärung Nostra Aetate, denn es gelang ihm in einer Privataudienz, Johannes XXIII. von der Notwendigkeit einer tiefgreifenden religiösen Erneuerung des Verhältnisses zum Judentum zu überzeugen. Damit bereitete Isaac den Boden für den grundlegenden theologischen Paradigmenwechsel, den das Zweite Vatikanum im Verhältnis zur jüdischen Religion vollzog. Der Beitrag von Kardinal Kurt Koch (S. 53 – 83) würdigt die Verdienste von Papst Johannes Paul II. um den Jüdisch-Christlichen Dialog. Er erinnert daran, dass Johannes Paul II. gleich zu Beginn seiner Amtszeit 1979 als erster Papst Auschwitz besuchte und 1986 zum ersten Mal in der Geschichte der Päpste der römischen Synagoge einen Besuch abstattete. Die von der Päpstlichen Bibelkommission am 24. Mai 2001 herausgegebenen Erklärung Das jüdische Volk und seine Heilige Schrift in der christlichen Bibel hebt er als bedeutendstes Dokument im katholisch-jüdischen Gespräch hervor.
description: Zeitschrift für christlich-jüdische Begegnung im Kontext, Nr. 01-02 (2018): Martin Buber. Neue Interpretationen