Ο άνθρωπος στην Ορθόδοξη θεολογία και εκπαιδευτικές προσεγγίσεις μαθητών με Ειδικές Ανάγκες
Creators: name: Τζιλή, Μαρία Μιχαήλ
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2022
Subjects: Άνθρωπος/κατ’ εικόνα
Θεολογία/ισότητα/εκκλησία/χαρίσματα
Ειδική αγωγή
Human
Theology
Special Education

description: Η παρούσα διπλωματική εργασία διαρθρώνεται σε τρία κεφάλαια. Σκοπός της είναι η ανάδειξη της ισότητας και της ισοτιμίας μεταξύ όλων των μαθητών στην κοινωνία, καθώς όλοι είναι κατ’ εικόνα Θεού δημιουργήματα. Στο πρώτο κεφάλαιο παρουσιάζουμε τα βασικά χαρακτηριστικά της Ορθοδόξου Θεολογίας. Στο κεφάλαιο αυτό αναφερόμαστε στην κατ’ εικόνα Θεού δημιουργία, τον άνθρωπο. Ο άνθρωπος, ως ενιαία ψυχοσωματική ενότητα έχει το αυτεξούσιο και την ελευθερία της βούλησής του. Συνεχίζουμε με την πτώση του ανθρώπου και τις συνέπειές της που ήταν η έξωση από τον Παράδεισο, η υποδούλωσή του στη φθορά και στο θάνατο και η αποξένωση από τον Θεό, από τον πλησίον, από το περιβάλλον και από τον ίδιο του τον εαυτό. Το έργο του Χριστού για τη σωτηρία του ανθρώπου, η ενανθρώπηση, η ταφή και η Ανάσταση ανέπλασε ένα καινούριο άνθρωπο, τον Θεάνθρωπο. Η εκκλησία ως σώμα Χριστού κατά τον Απόστολο Παύλο αποτελείται από μέλη κατ’ εικόνα Θεού πλασμένα που έχουν λάβει τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος. Κεφαλή της εκκλησίας είναι ο ίδιος ο Χριστός. Τα μέλη αδιάσπαστα μεταξύ τους είναι ισότιμα και έχουν λάβει τις δωρεές του Αγίου Πνεύματος, για να λειτουργούν σε μια σχέση κοινωνίας και αγάπης. Η Ορθόδοξη Θεολογία μπορεί να συμβάλλει στην εκπαίδευση μαθητών με ειδικές ανάγκες, καθώς μέσα στη χαρισματική ζωή της εκκλησίας θεμελιώνεται η ισότητα και η ισοτιμία των μελών της. Στο δεύτερο κεφάλαιο το ενδιαφέρον μας στρέφεται στα Αναλυτικά Προγράμματα και στο σκοπό της Ειδικής Αγωγής στην Εκπαίδευση όπου είναι η αξιοποίηση των μέγιστων ικανοτήτων του ατόμου για την αξιοπρεπή κάλυψη των αναγκών του στη ζωή και η όσο πιο ενεργή και ανεξάρτητη συμμετοχή του στην κοινωνία. Στο τρίτο κεφάλαιο γίνεται εκτενής αναφορά στα χαρακτηριστικά των ατόμων με νοητική καθυστέρηση, με ειδικές μαθησιακές δυσκολίες, με διαταραχές αυτιστικού φάσματος, με προβλήματα ακοής, με προβλήματα όρασης, με κινητικές αναπηρίες, με πολλαπλές αναπηρίες και με ιδιαίτερες ικανότητες και ταλέντα (χαρισματικά παιδιά) και την αντίστοιχη εκπαιδευτική τους προσέγγιση. Τα χαρακτηριστικά αυτά δεν εμφανίζονται στη συμπεριφορά όλων των ατόμων, καθώς κάθε μαθητής με ειδικές ανάγκες είναι κατ’ εικόνα Θεού δημιούργημα, με διαφορετικά γνωστικά χαρακτηριστικά και διαφορετικά χαρίσματα, η ισότητα των οποίων θεμελιώνεται μέσα στη χαρισματική ζωή της εκκλησίας. Στο πλαίσιο αυτό διαπιστώσαμε πως η Ορθόδοξη Θεολογία δίνει προοπτική, χαρά και νόημα στη ζωή των μαθητών με ειδικές ανάγκες. Η εργασία μας ολοκληρώνεται με τα συμπεράσματα, καθώς και την καταγραφή της βιβλιογραφίας που χρησιμοποιήσαμε για τη σύνταξή της
description: This thesis is structured in three chapters. Its purpose is to promote equality and equity among all students in society, as all are created in the image of God. In the first chapter we present the basic characteristics of Orthodox Theology. In this chapter we refer to God's creation, man. Man, as a single psychosomatic unit, has autonomy and freedom of will. We continue with the fall of man and its consequences which were the eviction from Paradise, his enslavement to decay and death and alienation from God, from his neighbor, from the environment and from himself. The work of Christ for the salvation of man, the incarnation, the burial and the Resurrection regenerated a new man, the God-man. The church as the body of Christ according to the Apostle Paul consists of members made in the image of God who have received the gifts of the Holy Spirit. The head of the church is Christ himself. The members are inseparable from each other, equal and have received the gifts of the Holy Spirit, to function in a relationship of communion and love. Orthodox Theology can contribute to the education of students with special needs, as within the charismatic life of the church the equality and equality of its members is founded. In the second chapter, our interest is directed to the Analytical Programs and the purpose of Special Education in Education where it is the utilization of the individual's maximum abilities for the dignified coverage of his needs in life and the most active and independent participation in society. In the third chapter, extensive reference is made to the characteristics of people with mental retardation, with special learning difficulties, with autistic spectrum disorders, with hearing problems, with visual problems, with motor disabilities, with multiple disabilities and with special abilities and talents (gifted children) and their respective educational approach. These characteristics do not appear in the behavior of all individuals, as each student with special needs is a creation in the image of God, with different cognitive characteristics and different gifts, the equality of which is founded in the charismatic life of the church. In this context, we found that Orthodox Theology gives perspective, joy and meaning to the lives of students with special needs. Our paper concludes with the conclusions, as well as the recording of the bibliography we used for its compilation