Το Δωδεκάμερο στον ελληνικό παραδοσιακό πολιτισμό: ζητήματα εθνογραφικής προσέγγισης
Creators: name: Αποστολόπουλος, Βασίλης Κ.
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2003
Subjects: Δωδεκάμερο
Twelve Days

description: Αντικείμενο της διατριβής είναι οι λατρευτικές εκδηλώσεις περί της επιφανείας δαιμόνων που παρατηρούνταν στον ελληνικό παραδοσιακό πολιτισμό αλλά και στους παραδοσιακούς πολιτισμούς όλων των ευρωπαικών λαών κατά τη διάρκεια του Δωδεκάμερου, ανάμεσα στα Χριστούγεννα και τα Φώτα (25/12-6/1) του εκκλησιαστικού εορτολογίου. Η βασική θέση της εργασίας είναι ότι οι λατρευτικές αυτές εκδηλώσεις θα πρέπει να συσχετιστούν με τα θεματικά περιεχόμενα "γέννηση" και "βάπτιση" των δυο εκκλησιαστικών γιορτών αντίστοιχα και όπως αυτά προσλαμβάνονται στο λαϊκό εορτολόγιο προκειμένου να συντεθούν στην πολιτισμική μορφή του νήπιου αβάπτιστου Χριστού. Η διατύπωση δηλώνει ότι ο νεογέννητος Θεός των Χριστουγέννων βαπτίζεται ως βρέφος στα Φώτα, υπάρχει επομένως ως αβάπτιστο βρέφος στο ενδιάμεσο διάστημα και αποτελεί έτσι το συνδετικό ιστό όλων των μορφών της περιόδου. Από δω προκύπτουν και τα ζητήματα εθνογραφικής προσέγγισης : επειδή η συγκεκριμένη πολιτισμική μορφή μας δίνει τη δυνατότητα να συσχετίσουμε το σύνολο των λατρευτικών εκδηλώσεων του Δωδεκάμερου με τα ομόλογα πλην άλλης τάξεως φαινόμενα της "γέννησης" και της "βάπτισης" του "ανθρώπου". Η διατριβή υποστηρίζει συγκεκριμένα τη θέση ότι οι λατρευτικές εκδηλώσεις του Δωδεκάμερου και με την ιδιότητά τους ως ημερολογιακού τελετουργικού, θα πρέπει να ερμηνευτούν ως μετασχηματισμός της δομής που από την πλευρά τους ορίζουν τα λατρευτικά φαινόμενα γέννησης και βάπτισης του "ανθρώπου" ως τελετές κρίσεων της ζωής
description: The object of this dissertation is the popular religious practices concerning the presence of daemonic beings during the Twelve Days, i.e. the period from Christmas(25/12) to Epiphany (6/1) of the Christian calendar. These religious practices were observed in Greek traditional culture but in traditional cultures all of the European peoples also. The central position of the dissertation is that these religious practices must be connected with the "birth" abd the "baptism" of Crist which are celebrated in the above mentioned Christian festivals and which lead the popular imagination to create the cultural figure of the infant unbaptized Christ. The phrase means that the newborn god of Christmas is baptized as an infant in Epiphany, so he is an unbaptized baby in the internal between the two festivals and that he is the web who binds together all the religious forms of the Twelve Days. This concrete relationship sets forth some special ethnographic questions : it pushes the scholar to connect and compare the religious observances of the Twelve Days with the homologous but of different class religious phenomena concerning the "birth" and the "baptism" of "man". So this dissertations puts forth the position that the religious observances of the Twelve Days must be interpreted as the cyclical or calendrical transitional rites that are the transormation of the structure which the religious observances of the birth and baptism of "man" constitute from their part as life crisis transitional rites