Η χρήση του πρώτου προσώπου στον Ρωμανό τον Μελωδό
Creators: name: Πεττεμερίδης, Χρίστος Σταύρου
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2021
Subjects: Ρωμανός Μελωδός
Πρώτο πρόσωπο
Υμνολογία
Romanos the Melodist
First person
Hymnology

description: Η εργασία παρουσιάζει μια θεολογική – υφολογική ανάλυση του έργου του Ρωμανού του Μελωδού εστιάζοντας στη λογοτεχνική ποιότητα της χρήσης του πρώτου προσώπου στο έργο του. Εξετάστηκαν τα μέχρι τώρα στοιχεία της έρευνας σχετικά με τη ζωή, τη μόρφωση, το έργο, τη γλώσσα του Ρωμανού καθώς και για την ιδιότητά του ως «Μελωδού». Ακολούθως γίνεται μια προσπάθεια καταγραφής μιας διαχρονικής επισκόπησης της ποιητικής χρήσης του πρώτου προσώπου στην ελληνική λογοτεχνική παραγωγή και αναφέρεται συνοπτικά η αντίληψη περί του προσώπου στην ορθόδοξη θεολογία. Εξετάζοντας, παράλληλα, τη Χριστολογία του έργου του Ρωμανού παρατηρείται ότι ο ποιητής δεν διστάζει να χρησιμοποιεί προσωπεία στο έργο του, χωρίς, όμως αυτό να γίνεται με τρόπο επιβλαβή για τους πιστούς αλλά με κατεύθυνση στην «δι’ ελέου και φόβου» κάθαρση. Γίνεται, επίσης, προσέγγιση της αντίληψης του εαυτού στον Ρωμανό και αναλύονται η ηθοποιία και ο διάλογος, ως τα δύο κυριότερα τεχνικά μέσα που χρησιμοποιεί. Διαφαίνεται ότι τα τεχνικά αυτά μέσα βοηθούν τον πιστό να εγκύψει στα γεγονότα που αφηγούνται τα κοντάκια και ότι όταν ο Ρωμανός γραφεί σε πρώτο πρόσωπο δεν ιδιάζει αλλά μέσω αυτού εκφράζεται το κάθε μέλος της εκκλησιαστικής σύναξης. Διαφαίνεται ότι το ‘εγώ’ του Ρωμανού δεν είναι καθόλου στατικό αλλά αποτυπώνει μια υποκειμενικότητα σε εξέλιξη. Το πρόσωπο του Λόγου όπως αυτό σαρκώνεται στο ιστορικό πρόσωπο του Ιησού προβάλλεται ως ένα αδιαίρετο πρόσωπο στο οποίο μπορεί να αναφέρεται ο κάθε άνθρωπος
description: The aim of the present thesis consists of a theological and stylistic analysis of the hymns of Romanos the Melodist, focusing on the literary quality of the use of the first person in his work. The research data were examined with reference to the life, the education, the work, and the language of Romanos as well as his status as a "Melodist". Then an attempt is made to examine the poetic use of the first person in Greek literary production over time and also made a brief mention of the perception of the meaning of person in Orthodox theology. Considering at the same time, the Christology in the works of Romanos, it is observed that the poet does not hesitate to use a mask, without, however, this being done in a way harmful to the faithful people but with the direction of “by means of pity and fear” purgation. Romanos' perception of self is also approached and the concepts of acting (‘ethopoeia’) and dialogue are analysed, as the two main technical means that he uses. It seems that these technical means help the believer to bend to the events narrated by the kontakia and that when Romanos writes in the first person he is not peculiar but through this he helps each member of the ecclesiastical assembly to express himself before God. It seems that Romanos' 'I' is not static at all, but it reflects an evolving subjectivity. The person of the Word (Logos) as it is embodied in the historical person of Jesus is projected as an indivisible person to whom each person can refer