title: Taufkannen der Karolingerzeit. - Mit einem Exkurs: Die Bronzekanne aus Lissabon
Creators: name: Schulze-Dörrlamm, Mechthild
Publisher: name: University Library Heidelberg
Year: 2015

description: Allgemeiner Auffassung nach sollen im frühen Mittelalter bei der Taufe keine Taufkannen verwendet worden sein. Bildliche Darstellungen und archäologische Funde beweisen jedoch, dass Täuflinge spätestens zur Karolingerzeit nicht nur untergetaucht, sondern auch mit Wasser übergossen wurden. Auf einem Relief jenes Goldaltares, den Meister Wolvinius im Auftrag des Mailänder Erzbischofs Angilbert II. (825 - 859) für Sant´ Ambrogio in Mailand geschaffen hat, ist zu sehen, wie ein Diakon dem im Taufbecken stehenden hl. Ambrosius mit einer Metallkanne Wasser über den Kopf schüttet. Von den dazu benutzten vasa non sacra blieben nur wenige erhalten, z. B. eine zierliche, vermutlich in Italien gefertigte Bronzekanne im Besitz des RGZM, die vor dem Ersten Weltkrieg bei Arras gefunden wurde und aus stilistischen Gründen in das 9. Jahrhundert datiert werden kann. Auf ihrer Schulter trägt sie ein eingraviertes Christogramm zwischen zwei Pfauen als Sinnbild christlicher Hoffnung auf Ewiges Leben im Paradies, das nur durch die Taufe zu erlangen ist. Deshalb dürfte dieses Gefäß ebenso als Taufkanne gedient haben wie jene Kanne ähnlicher Form und Verzierung, die Mitte des 19. Jahrhunderts beim Taufbecken der römischen Basilika S. Stefano in via Latina ausgegraben worden war. <br>Exkurs: Vorgestellt wird die kaum bekannte Bronzekanne des Giseric und der Sucessa aus Lissabon im Museu Luso-Alemão zu Belas, die einen Dekor aus eingravierten Ranken sowie die lateinische Inschrift GISERICI ET SVCESSE VITA + trägt. Bisher wurde sie irrtümlich für die Taufkanne des Wandalenkönigs Geiserich (*ca. 389) gehalten. Vergleichsfunde und Schrifttyp lassen aber darauf schließen, dass die Kanne erst im 7. Jahrhundert auf der Iberischen Halbinsel hergestellt wurde. Sie hatte nicht als Taufkanne, sondern wohl nur als Handwaschgefäß gedient.
description: It is the common opinion that in the Middle Ages no baptismal jugs were used at the christening. However, pictorial representations and archaeological finds demonstrate that not later than in the Carolingian period candidates for baptism were not only plunged, but also dowsed with water. A relief at the gold altar which was created by master Wolvinius on the order of the Milan arch bishop Angilbert II (825-859) for (the church) Sant'Ambrogio in Milan, a deacon pours down water onto the head of Saint Ambrosius standing in the baptismal font. Only few of these vasa non sacra survived, e.g. a delicate bronze jug probably made in Italy and now in the possession of the RGZM which was found before the First World War near Arras and dates to the 9th century for stilistic reasons. On its shoulder a Christogram between two peacocks is engraved being interpreted as a symbol for the Christian hope for Eternal Life and paradise which only can be achieved by christening. It is very likely therefore that this vessel served as a baptismal jugs. The same will be the case for the jug of similar shape and decoration excavated in the middle of the 19th century close to the baptismal font of the Roman basilica S.Stefano in via Latina. <br>Exkursus: The hardly known bronze jug of Giseric and Sucessa today in the Lisbon Museu Luso-Alemão at Belas is presented with its decoration consisting of engraved tendrils and the Latin inscription GISERICI ET SVCESSE VITA +. Until today it was mistakenly thought to be the baptismal jug of the Vandals' king Geiserich (*c.389). However, comparable finds and the type of writing suggest that the jug was produced only in the 7th century on the Iberian Peninsula. It was probably used for washing hands and not for christening.