Το κλέος στα ομηρικά έπη και στους λυρικούς ποιητές
Creators: name: Μήλιου, Τριανταφυλλιά Αντωνίου
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2016
Subjects: Κλέος
Ομηρικά έπη
Λυρικοί ποιητές
Kleos
Homeric epic poetry
Lyric poetry

description: Από την αρχαιότητα στην Ελλάδα σχηματίστηκαν πόλεις-κράτη. Η πόλις απαιτεί σταθερότητα στην πολιτική και κοινωνική ζωή. Κύριο ζητούμενο είναι η αποτροπή της υποταγής σε έξωθεν εχθρούς και η αποφυγή εσωτερικής στάσεως, που θα μπορούσε να οδηγήσει στην αυτοδιάλυση του μορφώματος αυτού. Για να καταφέρει η πόλις και οι πολίτες, όχι μόνο να ζήσουν αλλά και να ευημερήσουν, είναι αναγκαία η παρουσία κάποιου ελκυστή. Αυτό σημαίνει ότι θα πρέπει να υπάρχει κάποιο ανθρωπολογικό πρότυπο, ατομικό και συλλογικό, το οποίο ο καθένας θα προσπαθεί να μιμηθεί. Τρόπον τινά δηλαδή θα τον έλκει, εξ ου και η ονομασία «ελκυστής». Το πρότυπο αυτό θα διέπεται από κάποιες αξίες. Μία από αυτές είναι και το κλέος, το οποίο αποτελεί το κύριο θέμα της παρούσας εργασίας. Η λέξη κλέος είναι πολύ παλιά· απαντά στην Ιλιάδα του Ομήρου. Αυτό σημαίνει πως έπαιζε από την αρχή σπουδαίο ρόλο για τους Έλληνες. Εδώ έχει εξεταστεί επιλεκτικά η λειτουργία του όπως διαγράφεται στον Όμηρο και στους λυρικούς ποιητές. Έχει γίνει μία απόπειρα να απαντηθούν τα παρακάτω ερωτήματα: ποια ήταν η αξία του κλέους για τους Έλληνες της εποχής του Ομήρου και των λυρικών και πώς συνέβαλλε στην ευδαιμονία της πόλεως. Για τον λόγο αυτόν κρίθηκε αναγκαία η μελέτη της δομής της ελληνικής κοινωνίας. Επιπλέον, εξετάστηκαν και άλλες αξίες, που αναφέρονται στα κείμενα. Οι αξίες αυτές είναι: η ανδρεία-αρετή (αγαθός, άριστος) η τιμή, η δίκη-δικαιοσύνη, η αιδώς, καθώς συνδέονται στενά με το κλέος.
description: Cities-states were formed in Greece since the antiquity. However, the πόλις, in order to survive and develop, demands political and social stability. The main issue is both the subjection to external enemies to be prevented and the sedition, στάσις, which will lead to the collapse of this structure, to be avoided. The presence of an attractor is necessary, for the growth of the πόλις and its citizens. This means that there ought to be an anthropological exemplar, both individual and collective, a source of inspiration and attraction, which everyone will try to imitate, i.e., it will attract them (hence its name). This exemplar will be a carrier of values, sanctioned by the local community. One of them is κλέος, which is the main subject of the present thesis. The word κλέος is very old; it is found in Homer’s Iliad. This means that, from the very beginning, it played a significant role for the Greeks. Its semantic and functional weight as reflected in Homer and the lyric poets, has been examined. In this study I intend to explore the following issues: the value of κλέος for the Greeks of the Homeric and the lyric poetry and its contribution to the prosperity of the individuals and the πόλις. For this reason, the study of the diachronic formation of the Greek society has been considered necessary. Furthermore, I probe into the function of values closely related to κλέος, such as valour (αγαθός, άριστος), honour (τιμή), justice (δίκη-δικαιοσύνη), shame (αιδώς), which play a central role in the heroic epic and the lyric poetry.