La science ouverte au-delà du libre accès : Pour et avec les communautés. Un pas vers la décolonisation des savoirs
Creators: name: Chan, Leslie
name: Budd Hall
name: Piron, Florence
name: Tandon, Rajesh
name: Wanósts'a7 Lorna Williams
Publisher: name: Zenodo
Year: 2020
Subjects: Libre accès, open access, science ouverte, open science, cognitive justice, justice cognitive, recherche-action participative, pluriversalisme

description: L'UNESCO a récemment lancé des consultations internationales visant à élaborer une recommandation sur la science ouverte qui sera adoptée par les États membres en 2021. Cette recommandation comprendra une définition commune, un ensemble de valeurs partagées et des propositions d'action. À l'invitation de la Commission canadienne pour l'UNESCO, ce document vise à contribuer au processus de consultation en répondant aux questions suivantes : • Pourquoi et comment la science devrait-elle être « ouverte » ? Pour qui et avec qui ? • S'agit-il simplement de mettre les articles et les données scientifiques à la disposition des chercheurs et chercheuses du monde entier au moment de leur publication, afin qu'ils et elles ne passent pas à côté de résultats importants qui pourraient contribuer à leurs travaux ou les accélérer ? • Cette ouverture pourrait-elle également permettre aux citoyennes et citoyens du monde entier de contribuer à la science avec leurs capacités et expertises, par exemple par le biais de la science citoyenne ou de projets de recherche-action participative ? • Une science véritablement ouverte inclut-elle une pluralité de modes de connaissance, y compris ceux propres aux cultures autochtones, aux cultures des pays du Sud et à d'autres groupes exclus et marginalisés dans le Nord global ? Le document comporte quatre sections : « La science ouverte et la pandémie » présente et explore différentes formes d'ouverture qui sont apparues dans le cadre d’une crise où la science semble soudainement essentielle au bien-être de tous. Les trois sections suivantes expliquent les principales dimensions de trois formes d'ouverture scientifique : l'ouverture aux publications et aux données, 2 l'ouverture à la société, et l'ouverture aux savoirs2 et épistémologies3 exclus. Nous concluons par des considérations. Points saillants • Même si de nombreux pays et universitaires considèrent que la « science ouverte » désigne la même chose que le « libre accès » aux publications et aux données, nous soutenons qu'elle peut et doit aller plus loin. • En analysant toutes les possibilités d’« ouverture » de la science pendant la pandémie COVID-19, nous montrons que, pour être plus pertinente, la science pourrait également s'ouvrir à la société, en particulier aux organisations de la société civile et aux mouvements sociaux. • Nous suggérons aussi une plus grande ouverture aux savoirs et aux systèmes de pensée qui proviennent des peuples autochtones, des minorités et des cultures des pays du Sud. Ces savoirs sont souvent ignorés ou exclus de la science eurocentrique, alors qu'ils pourraient enrichir les conversations scientifiques. • Enfin, nous proposons des considérations pour chacune de ces formes d'ouverture afin de parvenir à une science ouverte équitable et décolonisée, pour et avec les communautés, au-delà du libre accès.
description: English version here : https://zenodo.org/record/3946773 Nous tenons à remercier la Commission canadienne pour l'UNESCO pour son soutien à notre approche de la science ouverte et de la décolonisation des savoirs. Nous aimerions remercier en particulier Eleanor Haine-Bennett qui a contribué à la fois au processus et au contenu de ce mémoire et Sébastien Goupil, secrétaire général de la Commission canadienne pour l'UNESCO, pour son soutien et ses contributions. Nous remercions tout particulièrement Baptiste Godrie pour sa révision de nos projets finaux. Il est important de souligner que chacun d'entre nous est profondément reconnaissant envers les communautés au sein desquelles nous sommes nés, avons vécu et travaillé. Nous avons de la gratitude envers les femmes, les hommes et les jeunes autochtones et non-autochtones des communautés en Colombie-Britannique et au Québec au Canada, ainsi qu'en Haïti, Afrique de l'Ouest, Brésil et d'autres pays en Amérique latine, et dans nombreuses régions urbaines et rurales en Inde. Le savoir est partout.