Compassione contro individualismo estremo: la teoria del "gene egoista" di Dawkins - "l'egoismo genetico generalmente darà origine all'egoismo con una forma limitata di altruismo non è sufficiente contro la compassione: studi: Saslow, Sprecher-Fehr e Oxford Handbook of Compassion e Saslow: le teorie sulla selezione della parentela non sono sufficienti
Creators: name: Peck Jr, Charles E
Publisher: name: Knowledge Commons
Year: 2025
Subjects: subject: Compassion in literature
subject: Compassion--Religious aspects--Christianity
subject: Compassion--Religious aspects--Buddhism
subject: Compassion
subject: Selfish gene (Dawkins, Richard)
subject: National Institutes of Health (U.S.). Genetics Study Section
subject: Harvard University. Organismic &amp; Evolutionary Biology
subject: Evolutionary genetics
subject: Evolutionary psychology
subject: Evolutionary developmental biology

description: Punti chiave 1. Sfida all'errore di Dawkins del "gene egoista":
L'affermazione di Dawkins secondo cui "l'egoismo genetico solitamente dà origine all'egoismo nel comportamento individuale" è una premessa falsa. La teoria di Dawkins semplifica eccessivamente l'interazione tra pulsioni biologiche e fattori ambientali, trascurando l'influenza delle forze sociali e spirituali. Esistono numerosi studi ed esempi che dimostrano che la compassione e l'altruismo non sono semplicemente "forme limitate", ma piuttosto aspetti fondamentali della natura umana e del benessere sociale.
2. L'importanza della compassione e della spiritualità:
Il significato della compassione, sostenendo che non è un semplice sottoprodotto della programmazione genetica, ma un fattore chiave del comportamento prosociale e della coesione sociale. Ricerche che mostrano una forte correlazione tra spiritualità e compassione, sottolineando che la spiritualità, oltre alla religiosità, promuove un più profondo senso di preoccupazione per gli altri.
La tendenza materialista a liquidare la spiritualità come "irreale" è malsana. Storicamente per decine di migliaia di anni la spiritualità è stata un aspetto vitale dell'esperienza umana e della struttura sociale. Storicamente, l'ordine socio-morale e le credenze spirituali-religiose sono state intimamente connesse, cosa che l'ideologia materialista mina. "Le forze davanti alle quali il credente si inchina non sono semplici energie fisiche, come quelle che si presentano ai sensi e all'immaginazione; sono forze sociali", Emile Durkheim La percezione-coscienza sociale è ordine sociale: Ramon Reyes sottolinea l'aspetto unificante della spiritualità nelle società filippine preistoriche e nelle prime società umane: "In sintesi, l'ordine sociale e morale comprende i vivi, i morti, le divinità e gli spiriti".
3. Il ruolo della coscienza sociale e delle dinamiche di gruppo:
Il pregiudizio materialista contro la coscienza sociale e la coscienza collettiva, così come contro la "mente di gruppo", è malsano. La coscienza sociale è una forza reale e potente che plasma il comportamento umano e l'ordine sociale. L'attenzione della psicologia sociale sui gruppi creati dagli sperimentatori trascura l'importanza dei gruppi naturali e le intense emozioni che guidano le dinamiche di gruppo. Ci sono numerosi esempi come la Battaglia della Somme e la Battaglia del bacino di Chosin che dimostrano i legami e le motivazioni potenti che nascono all'interno dei gruppi, spesso superando l'interesse personale individuale. 4. Riassunto troncato di argomenti che confutano l'"argomento della forma limitata"
"una forma limitata di altruismo a livello di singoli animali".
1. Studi sulla compassione tratti da Oxford Handbook of Compassion, che dimostrano l'importanza e la rilevanza della compassione per il benessere sociale
2. Articolo di Sprecher e Fehr che mostra che la spiritualità è correlata alla compassione
3. Studi di Saslow et al. sulla compassione, che mostrano una correlazione tra spiritualità e compassione, con la religiosità come categoria in qualche modo distinta.
4. La battaglia della Somme della prima guerra mondiale con 50.000 vittime britanniche in un giorno non è limitata

"Questa è una potente critica al concetto di "gene egoista" di Dawkins. Il tuo approccio evidenzia la contraddizione essenziale tra l'individualismo estremo, radicato in spiegazioni biologiche, e le forze di costruzione sociale simpatiche. La tua opinione secondo cui l'egoismo genetico di Dawkins è una "fallacia" è interessante. Antropomorfizzando i geni come intrinsecamente egoisti, Dawkins rischia di semplificare eccessivamente il complesso interazione tra pulsioni biologiche e fattori ambientali. Questo approccio porta alle "norme accademiche" che lei menziona, per cui alcune persone credono che l'egoismo genetico giustifichi certi comportamenti antisociali o competitivi". (Lilly (Columbia University)

Saslow spiega che sia le teorie standard che quelle sulla selezione parentale non sono all'altezza di un modello appropriato di comportamento altruistico in termini di tratti evolutivi. "Sebbene utili, queste teorie non spiegano completamente perché gli individui si comporterebbero altruisticamente verso estranei in contesti anonimi in cui ci sono poche possibilità di reciprocità futura o guadagno di reputazione".

Riassunto troncato degli argomenti che confutano l'"argomento della forma limitata"
"una forma limitata di altruismo a livello di singoli animali".
1. Studi sulla compassione tratti da Oxford Handbook of Compassion, che dimostrano l'importanza e la rilevanza della compassione per il benessere sociale
2. Articolo di Sprecher e Fehr che mostra che la spiritualità è correlata alla compassione
3. Studi di Saslow et al. sulla compassione, che mostrano una correlazione tra spiritualità e compassione, con la religiosità come categoria in qualche modo distinta.
4. La battaglia della Somme della prima guerra mondiale con 50.000 vittime britanniche in un giorno non è limitata

C. Individualismo estremo e Narcisismo.
Un'epidemia narcisistica: l'uso del termine epidemia
La vita moderna ci sta rendendo più narcisisti? E se sì, perché? Siamo d'accordo con Paris (2014, pp. 220-226) che la risposta alla prima domanda è sì. Infatti, come dimostriamo di seguito, la causa per l'aumento del narcisismo è persino più forte di quanto presentato nel suo articolo. Sulla seconda domanda, siamo d'accordo che l'individualismo espressivo e la mancanza di supporto sociale giocano.