ΤΙΤΛΟΣ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΟΥ; Τα μυστήρια στους κανόνες. Λειτουργική διερεύνηση
Creators: name: Καλιωτάκης, Στέφανος Παναγιώτη
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2023
Subjects: Μυστήρια
Κανόνες
Λατρεία
Mysteries
Rules
Worship

description: Σκοπός της διατριβής ήταν η λειτουργική διερεύνηση των μυστηρίων στους κανόνες. Τα μυστήρια ενώνουν τα πιστά μέλη της Εκκλησίας μεταξύ τους αλλά και με τον ίδιο το Χριστό καθιστώντας όλους σύσσωμους και σύναιμούς Του. Μυστήρια καλούνται οι θεοσύστατες τελετές που εμφαίνουν και μεταδίδουν την αόρατη Θεία Χάρη. Αυτά δε είναι: Το Βάπτισμα, με το οποίο ο άνθρωπος αναγεννάται πνευματικά, ως εισαγωγικό μυστήριο και ανεπανάληπτο στην ζωή του ανθρώπου και δίδει την κοινή ιερωσύνη σε όλα τα πιστά μέλη. Το Χρίσμα, επίσης, με το οποίο λαμβάνουμε την σφραγίδα των χαρισμάτων του Αγίου Πνεύματος, το οποίο και καθαίρει την εικόνα που χάσαμε με την παρακοή μας στον Παράδεισο. Η θεία ευχαριστία, με την οποία κοινωνούμε το σώμα και το αίμα του Χριστού. Αφού η αιτία, διά της οποίας επήλθε στη ζωή μας ο θάνατος και η απομάκρυνση από τον παράδεισο και τον Θεό, ήταν η βρώση, τώρα δι’ αυτής λαμβάνουμε την αιώνια ζωή και απαλλασσόμεθα της φθοράς και ενωνόμαστε με τον Αθάνατο. Η Χειροτονία, η οποία προσφέρεται ως ειδική χαρισματική ιερωσύνη, και διά της οποίας ο Παράκλητος φανερώνει τη δύναμη του Θεού ως Δημιουργού. Διά της χειροτονίας ενεργούνται όλες οι τελετές και δεν υπάρχει τίποτε άγιο δίχως τον Ιερέα. Ο Γάμος, είναι δώρο συγκαταβάσεως του Θεού για την σωτηρία του ανθρώπου και την εξ αυτού καλλιτεκνία. Δεν ήθελε ο Θεός να αποκτούμε παιδιά με αλόγιστο τρόπο, όπως και η υπόλοιπη κτίση. Αλλά για να εξυπηρετηθεί το σχέδιο της ενσάρκου οικονομίας για την σωτηρία μας και επειδή εκουσίως αποθάναμε, αφήκε ο Θεός να ενεργείται η διαδοχή του γένους των ανθρώπων, όπως και στα άλογα ζώα, για να συνειδητοποιήσουμε που καταντήσαμε εξαιτίας της παρακοής. Η Μετάνοια, με την οποία ενεργείται η άφεση των αμαρτιών, ως καρπός προσωπικής προσπαθείας κατά του εγωϊσμού. Βέβαια, προϋπόθεση είναι να προηγηθούν άσκηση και αγώνες κατά των παθών, δάκρυα και εξαγόρευση των λογισμών και των αμαρτωλών πράξεων, ως ένδειξη φιλοτιμίας, εφόσον κατά το Βάπτισμα δίδεται το χάρισμα της αναγεννήσεως δωρεάν και κατά χάριν. Τέλος, το ιερό Ευχέλαιο συμβολίζει το Θείο Έλεος και προσφέρεται ως απολύτρωση και αγιασμός σε όσους έχουν μετανοήσει από την αμαρτία και τα εξ αυτής επίπονα. Δι᾿ αυτού θεραπευόμαστε διπλά, αφού αποτελούμαστε από ψυχή και σώμα, αγιάζοντας τις ψυχές μας νοητά διά του Αγίου Πνεύματος και τα αισθητά σώματα με το αγιασμένο λάδι, που αγιάζεται δια της επικλήσεως του παναγίου Πνεύματος από τους πρεσβυτέρους της Εκκλησίας. Οι ιεροί κανόνες έχουν μεγάλη σπουδαιότητα για την Εκκλησία, αφού αποτελούν αποκρυσταλλωμένους όρους ζωής και θεολογίας, καθώς ερμηνεύουν και εφαρμόζουν τις ευαγγελικές εντολές του Κυρίου. Αφορούν στην πνευματική υπόσταση του ανθρώπου με κύριο σκοπό την σωτηρία της ψυχής. Προασπίζονται την εκκλησιαστική ενότητα αλλά και την ορθόδοξη πνευματικότητα. Μεγάλο μέρος των κανόνων έχουν περιεχόμενο λειτουργικό. Γνωρίζουμε πως οι Ιεροί Κανόνες, όπως και οι εκκλησιαστικές διατάξεις, καθορίζουν τα του Πολιτεύματος και της διοικήσεως της Εκκλησίας, τα του βίου και της θέσεως των πιστών στο εκκλησιαστικό σώμα και τη λατρεία. Η Εκκλησία διά των Ιερών Κανόνων και των λοιπών διατάξεων αποβλέπει στον βασικό σκοπό της, δηλαδή στη σωτηρία του ανθρώπου και του κόσμου.
description: The purpose of the thesis was the functional investigation of the mysteries in the canons. The sacraments unite the faithful members of the Church with each other and with Christ himself, making all His equals and companions. Sacraments are theo-constituted rites that manifest and transmit the invisible Divine Grace. And these are: Baptism, with which man is spiritually reborn, as an introductory sacrament and unrepeatable in the life of man and gives common priesthood to all faithful members. The Anointing, also, with which we receive the seal of the gifts of the Holy Spirit, which cleanses the image we lost by our disobedience in Heaven. The divine thanksgiving, with which we partake of the body and blood of Christ. Since the cause by which death and removal from heaven and God came into our lives was eating, now through it we receive eternal life and are freed from corruption and united with the Immortal. Ordination, which is offered as a special charismatic priesthood, and through which the Paraclete manifests the power of God as Creator. Through ordination all ceremonies are performed and there is nothing holy without the Priest. Marriage is a gift of God's condescension for the salvation of man and the resulting artistry. God did not want us to have children thoughtlessly, like the rest of creation. But in order to serve the plan of the incarnate economy for our salvation, and because we willingly died, God allowed the succession of the human race to be acted upon, as in the equine animals, that we might realize what we have become because of disobedience. Repentance, by which the forgiveness of sins is effected, as the fruit of a personal effort against selfishness. Of course, it is a condition that exercises and struggles against the passions, tears and redemption of the calculations and sinful actions precede, as a sign of filial piety, since during Baptism the gift of regeneration is given free of charge and by grace. Finally, the holy Eucharist symbolizes Divine Mercy and is offered as redemption and sanctification to those who have repented of sin and its painful consequences.Through this we are healed doubly, since we are made up of soul and body, sanctifying our mental souls through the Holy Spirit and our tangible bodies with the sanctified oil, which is sanctified through the invocation of the Holy Spirit by the elders of the Church. The sacred rules are of great importance for the Church, since they constitute crystallized terms of life and theology, as they interpret and apply the evangelical commands of the Lord. They concern the spiritual condition of man with the main purpose of saving the soul. They defend ecclesiastical unity as well as Orthodox spirituality. Much of the rules have functional content. We know that the Holy Canons, as well as the ecclesiastical ordinances, determine those of the State and the administration of the Church, those of life and the position of the faithful in the ecclesiastical body and worship. The Church, through the Holy Canons and other ordinances, aims at its basic purpose, namely the salvation of man and the world.