title:  Antisemites and Jews in the Critique of Dialectical Reason 
Creators: name: Grange-Marczak, Zoé
Publisher: name: Roma Tre University
publisherIdentifier: https://ror.org/05vf0dg29
publisherIdentifierScheme: ROR
Year: 2024

description: Nonostante la sua ambizione molto ampia di spiegare la comprensione dialettica dei fenomeni storici collettivi, nella Critica della Ragione Dialettica si possono trovare quattro diversi passaggi sugli ebrei, per un totale di circa una dozzina di pagine: prima l'ebreo e l'essere-giudaico come esempio della serie, poi l'antisemitismo di Stalin con le sue spiegazioni storiche e l'essere-ebreo come negazione della casualità storica. Questo articolo si propone di illustrare come questi esempi specifici dimostrino la continuità e l'evoluzione della teoria di Sartre nel corso degli anni. Esaminando da vicino questi passaggi, risulta evidente che la Critica della ragione dialettica funge da opera intermedia cruciale, facendo da ponte tra il precedente testo di Sartre, L'antisemita e l'ebreo (1946), e le sue successive riflessioni in Speranza adesso (1980). Questo articolo sostiene che l'evoluzione dei concetti di Sartre può essere rintracciata attraverso la sua costante attenzione alla singolarità delle situazioni storiche e al tema particolare degli ebrei e dell'antisemitismo. Inoltre, questo cambiamento si spiega con la prevalenza di esempi nella sua opera: La metodologia di Sartre è caratterizzata dall'uso di esempi dettagliati per chiarire punti filosofici più ampi. La sua attenzione al contesto storico specifico degli ebrei e al fenomeno dell'antisemitismo è centrale per il suo sviluppo teorico. Infine, questo articolo sostiene una lettura sfumata della Critica per quanto riguarda il trattamento degli ebrei e dell'antisemitismo all'interno della filosofia di Sartre, spiegando la complessità concettuale e la ricchezza di questo tema, sostenendo che le opinioni sviluppate nel 1960 sono cruciali per una comprensione completa della concezione sartriana degli ebrei.

Despite its very broad ambition to explain the dialectical understanding of collective historical phenomena, four different Jewish passages can be found in the Critique of Dialectical Reason, encompassing a total of around a dozen pages: first the Jew and the being-Jew as an example of the series, then Antisemitism as other-direction of the jew, third Stalin’s Antisemitism along with its historical explanations, and finally being-Jew as a negation of historical randomness. This paper aims to illustrate how these specific examples demonstrate the continuity and evolution of Sartre’s theory over the years. By closely examining these passages, it becomes evident that the Critique of Dialectical Reason serves as a crucial intermediary work, bridging Sartre’s earlier text Anti-Semite and Jew (1946) and his later reflections in Hope Now (1980). This paper argues that the evolution of Sartre’s concepts can be traced through his sustained focus on the singularity of historical situations and the particular theme of Jews and antisemitism. Moreover, this change is explained by the prevalence of examples in his work: Sartre’s methodology is characterized by his use of detailed examples to elucidate broader philosophical points. His attention to the specific historical context of Jews and the phenomenon of antisemitism is central to his theoretical development. Finally, this paper advocates for a serious and nuanced reading of the Critique regarding its treatment of Jews and antisemitism within Sartre’s philosophy, by explaining the conceptual complexity and the richness of this theme, arguing that the views developed in 1960 are crucial to a complete understanding of the Sartrean conception of Jews.
description: Studi Sartriani – XVIII/2024 – Antisemitismo e pensiero ebraico in Sartre