Ο σκοπός της παραβολής της αμπέλου στο κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο (Ιω 15,1-8):
Creators: name: Νικολαϊδης, Ιωάννης Χρήστου
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2011
Subjects: Ιησούς
Άμπελος
Μαθητές
Κλήματα
Παραβολή
Ενότητα
Jesus
Vine
Disciples
Branches
Parable
Unity

description: Το θέμα με το οποίο ασχολούμαστε σε αυτήν την εργασία είναι ο σκοπός αναφοράς της παραβολής της αμπέλου στο κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο (Ιω 15,1-8). Η παραβολή της αμπέλου στον ευαγγελιστή Ιωάννη (Ιω 15,1-8) αποτέλεσε αντικείμενο έρευνας αρκετών ερμηνευτών της Καινής Διαθήκης, τόσο των Πατέρων της Εκκλησίας και άλλων Εκκλησιαστικών συγγραφέων όσο και των σύγχρονων ερμηνευτών του κατά Ιωάννην Ευαγγελίου, λόγω ακριβώς του χριστολογικού και εκκλησιολογικού περιεχομένου αυτής της παραβολής. Τα σημαντικά θεολογικά νοήματα και άλλα θέματα που σχετίζονται με την εν λόγω παραβολή του κατά Ιωάννην Ευαγγελίου αποτέλεσαν το κίνητρο για την έρευνα μας αυτή. Η παραβολή βρίσκεται στο κέντρο του αποχαιρετιστήριου λόγου του Ιησού (Ιω 13-17) και παρουσιάζει την εικόνα της αμπέλου και των κλημάτων, κατά την οποία τα κλήματα ζωογονούνται από τον κορμό της αμπέλου. Στην εν λόγω παραβολή τα «κλήματα» είναι οι μαθητές του Ιησού και κατ’ επέκταση η Εκκλησία ενώ «η άμπελος η αληθινή» (Ιω 15,1) είναι ο Ιησούς. Η μελέτη της παραβολής της αμπέλου στο κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο (Ιω 15,1-8) αποσκοπεί να διερευνήσει: α) Ποια είναι η χρήση και η λειτουργία της αμπέλου στην Παλαιά Διαθήκη. Συγκεκριμένα ποια είναι η σύνδεση της αμπέλου με τις διάφορες πολιτιστικές εκφάνσεις που περιγράφονται στην Παλαιά Διαθήκη. β) Ποιος είναι ο σκοπός αναφοράς της «παραβολής του κακού αμπελώνα» στην Παλαιά Διαθήκη και συγκεκριμένα στον Πρωτοησαΐα (Ησ 5,1-7). γ) Ποιος είναι ο σκοπός αναφοράς της παραβολής της αμπέλου στο κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο. δ) Ποια είναι η θέση και ο ρόλος του Ιησού Χριστού σε αυτήν. ε) Ποια είναι η σχέση της αμπέλου με τα κλήματα, δηλαδή του Ιησού με τους πιστούς. Ως μέθοδο χρησιμοποιούμε κυρίως την πλέον ενδεδειγμένη και δοκιμασμένη μέθοδο έρευνας των κειμένων της Καινής Διαθήκης, την ιστορικοκριτική. Με τη βοήθεια της, προσπαθούμε να εντάξουμε το κείμενο της παραβολής της αμπέλου (Ιω 15,1-8) στο ιστορικό του περιβάλλον και έτσι να ανακαλύψουμε τη λειτουργία του σε αυτό. Τέλος, στα πλαίσια της περιορισμένης έκτασης της εργασίας μας προσπαθήσαμε να εξετάσουμε πως οι Πατέρες της Εκκλησίας προσέλαβαν το κείμενο και πως αυτό τους επηρέασε. Η εργασία μας χωρίζεται σε δύο μέρη και ολοκληρώνεται με τα συμπεράσματα. Στο πρώτο μέρος ερευνούμε τη σημασία του όρου «άμπελος» στην Παλαιά Διαθήκη και την Ιουδαϊκή γραμματεία. Στο δεύτερο μέρος εξετάζουμε τις «εγώ είμι» εκφράσεις και την παραβολή της αμπέλου στον ευαγγελιστή Ιωάννη (Ιω 15,1-8). Κατόπιν αυτών, ολοκληρώνουμε την εργασία με τα τελικά συμπεράσματα, στα οποία περιέχονται και οι θεολογικές προεκτάσεις της παραβολής της αμπέλου στο κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο. Αυτές αφορούν τόσο το πρόσωπο του Χριστού όσο και τη ζωή της κοινότητας.
description: The issue with which we deal in this work is the purpose of reference of the parable of the vine in John's Gospel (Jn 15.1-8). The parable of the vine in John Evangelist (Jn 15.1-8) has been studied by several interpreters of the New Testament, the Fathers of the Church and other Church writers and modern interpreters of John's Gospel, mainly because of the Christological and ecclesiological content of this parable. The important theological meanings and other matters related to this parable of John's Gospel was the motivation for our research. The parable is in the center of the farewell speech of Jesus (Jn 13-17) and presents a picture of the vine and its branches, in which the life-giving branches are revived from the trunk of the vine. In this parable the "branches" are the disciples of Jesus and thus the Church, and the "true vine" (Jn 15.1) is Jesus. The study of the parable of the vine in John's Gospel (Jn 15.1-8) aims to investigate: a) What is the use and operation of the vine in the Old Testament. Specifically, what is the connection of the vine to the various cultural manifestations described in the Old Testament. b) What is the purpose of reference of "parable of the wicked vineyard" in the Old Testament and particularly in First Isaiah (Isa 5.1-7). c) What is the purpose of reference of the parable of the vine in John's Gospel. d) What is the position and role of Jesus Christ in it. e) What is the relationship of the vine to the branches, meaning, that of Jesus with his believers. As a method, we use mainly the most appropriate and proven method of investigation of the texts of the New Testament, the historical criticism. With its help, we are trying to incorporate the text of the parable of the vine (Jn 15.1-8) in the historic environment and thus to discover its function in it. Finally, within the limited scope of our work we tried to examine how the Fathers of the Church viewed the text and how it affected them. Our work is divided into two parts and ends with the conclusions. In the first part, we examine the importance of the "vine" in the Old Testament and Jewish literature. In the second part, we examine the "I am" phrases and the parable of the vine in John Evangelist (Jn 15.1-8). After this, we complete this task with the final conclusions, in which the theological implications of the parable of the vine are contained in John's Gospel. These relate both to Christ and the life of the community.