title: Ethnizität und Minderheitendiskurs am Beispiel der österreichischen Solidaritätsbewegung mit den Kärntner Slowenen in den 1970er Jahren
Creators: name: Obid, Milan
Publisher: name: :none
Year: 2010

description: Gegenstand der vorliegenden Arbeit ist die Kärntner slowenische Protestbewegung und die österreichweite Solidaritätsbewegung mit den Kärntner Slowenen, die sich Anfang der 1970er Jahre zu bilden begann. Im ersten Abschnitt der Arbeit werden die Begriffe und Phänome Ethnizität, Nation(alismus) und Minderheit historisch und theoretisch diskutiert. Die bewusste Auseinandersetzung mit dem Phänomen Ethnizität geht ganz wesentlich auf Fredrik Barths Einleitung zum Sammelband „Ethnic Groups and Boundaries“ (1969) zurück. Seinem Konzept zufolge ist Ethnizität keine kulturelle Essenz einer sozialen Einheit, sondern Resultat eines sich Aufeinanderbeziehens zweier oder mehrerer ethnischer Entitäten. In Debatten über Ethnizität, Nation(alismus) und Minderheit kam es im politischen und akademischen Diskurs in den letzten Jahrzehnten teilweise zu starken Auseinandersetzungen. Die unterschiedlichen Standpunkte werden dargestellt und analysiert. Strömungen, die Nationalität und ethnische Identität als bloße Konstruktionen darstellen, wird entgegengehalten, dass aufgrund der kulturellen Prägung der Menschen genau genommen alle sozialen Phänomene Konstrukte sind. Daran anknüpfend wird die Frage gestellt, warum trotzdem gerade ethnischen und nationalen Kollektiven das Faktum ihrer Konstruiertheit zum Vorwurf gemacht wird. Um einer rein geistesgeschichtlich verhafteten Ideologiekritik vorzubeugen, werden die Phänomene Nationalismus und Ethnizität historisch beleuchtet und somit in eine konkrete soziale Realität eingebettet. Der zweite Abschnitt der vorliegenden Arbeit stellt die sich in den 1970er Jahren bildende slowenische Protest- und die österreichweite Solidaritätsbewegung in Form einer Monographie dar. Im ersten Schritt werden die historischen Schlüsselmomente dargestellt, die dazu beigetragen hatten, dass die Solidaritätsbewegung entstanden war. Im zweiten Schritt folgt die Charakterisierung der wichtigsten Strukturen und Akteure der Bewegung. Im Zuge dessen wird veranschaulicht, aus welchen gesellschaftlichen Strömungen und Schichten sich die Bewegung zusammensetzte und welchen Wirkungsgrad sie entfalten konnte. Im dritten Abschnitt werden die anthropologischen Schlüsselkonzepte Ethnizität und Identität mit der Protest- und Solidaritätsbewegung in Verbindung gesetzt sowie die gesellschaftlichen Verhältnisse verdeutlicht, die dazu geführt hatten, dass sich die Kärntner Slowenen als eine benachteiligte Minderheit fühlten. Danach wird die Funktion der gegensätzlichen Geschichtsinterpretation als entscheidender Grenzmarker der Ethnizität in Kärnten aufgezeigt, worauf neuere Konzepte von Identität mit denen der Solidaritätsbewegung der 1970er Jahre kontrastiert werden.
description: The topic of this thesis is the Carinthian Slovene protest movement and the solidarity movement with the Carinthian Slovenes which emerged throughout Austria in the early 1970s. The first part of the thesis provides a historical and theoretical discussion of the concepts of ethnicity, nation(alism) and minority. The conscious investigation of the phenomenon of ethnicity is strongly connected to Fredrik Barth’s introduction of the book “Ethnic Groups and Boundaries” (1969). In his view, ethnicity is regarded not as the cultural essence of one single social entity, but rather as a result of interaction between two or more ethnic groups. In the last few decades, the debates about ethnicity, nation(alism) and minority lead to several intense disputes in political and academic discourse. The different positions of these disputes are presented and analyzed. Positions according to which nationality and ethnic identity are seen as mere constructions are confronted with the thesis that due to the fact that all human beings have a certain cultural backgrounds actually all social phenomena can be regarded as constructs. In the following, the question is raised why ethnic and national collectives are criticized for the fact of being constructed in particular. In order to prevent a criticism of ideology that is merely related to the history of ideas (“Geistesgeschichte”), the phenomena of nationalism and ethnicity are discussed from a historical point of view and can thus be embedded within a concrete social reality. The second part of the thesis aims at describing the Slovene protest movement and the Austrian solidarity movement which started to develop in the 1970s. First of all, the historical key moments that lead to the formation of the solidarity movement, are described. Secondly, the main structures and protagonists of the movement, its social and political structure as well as its impact on society are characterized. In the third part of the thesis, the anthropological key concepts ethnicity and identity are put in connection with the protest- and solidarity movement. In order to do so, the social circumstances which lead to the fact that the Carinthian Slovenes considered themselves a disadvantaged minority, need to be illustrated. Hereafter, the role of opposed interpretations of history as one of the crucial indicators of ethnicity in Carinthia is discussed. Finally, the focus is laid on a contrastive analysis of new conceptions of identity and the ones of the solidarity movement in the 1970s.