Η μεταφυσική φαντασία στη σκέψη του Henry Corbin
Creators: name: Καρμίρη, Μαρία Χρήστου
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2020
Subjects: Ενεργητική φαντασία
Φαντασικός κόσμος
Θεοσοφία
Active imagination
Imaginal world
Theosophy

description: Σκοπός της μεταπτυχιακής διπλωματικής εργασίας είναι η μελέτη δύο βασικών εννοιών, του φαντασικού κόσμου (mundus imaginalis) και της οραματικής φαντασίας, που πρώτος εισήγαγε στον δυτικό κόσμο ο στοχαστής Henry Corbin [1903-1978]. Αρχικά, αναφερόμαστε εκτενώς στον δυτικό ορθολογισμό και την καρτεσιανή δυαδικότητα ανάμεσα στην σκέψη και την έκταση, το νοητό και το αισθητό και στις συνέπειες αυτού του χάσματος. Συγκεκριμένα, ο Corbin εντόπισε την βασικότερη αυτών που ονομάζεται μηδενισμός και συγκεκριμένα δυτικός. Ωστόσο, σύμφωνα με τον ίδιο ελλόχευε ο κίνδυνος μιας μηδενιστικής κατεύθυνσης των πραγμάτων .Αναλύουμε τη σημασία του φαντασικού κόσμου και τη συμμετοχή της μεταφυσικής φαντασίας στο επίπεδο της γνωσιακής διαδικασίας. Επιπλέον, επισημαίνουμε τη διάκριση του όρου φαντασικός από τον όρο φανταστικός, καθώς ο Γάλλος μελετητής τόνιζε ότι ο φαντασικός κόσμος ήταν το όριο ανάμεσα στην εκτατή και τη νοητή τάξη. Αυτός ο κόσμος απαιτούσε τη δική του ικανότητα αντίληψης και ο ίδιος ο φιλόσοφος αναφέρθηκε στη γνωστική και στη νοητική αξία της φαντασίας. Στη συνέχεια, υπογραμμίζουμε την ασχολία του με τη μυστική και παραδοσιακή σοφία δημιουργώντας μια φιλοσοφική θεωρία της οραματικής γνώσης έχοντας ως αφετηρία τον ύψιστο σούφι Ibn Arabi. Παράλληλα, εξετάζουμε έννοιες όπως αυτές της εσωτερικής γνώσης, της θεοσοφίας και της ατομικότητας που εντόπισε ο ίδιος μέσα από τη μελέτη εσωτερικών θρησκειών (Σουφισμός, Ζωροαστρισμός και ο Σιισμός). Συμπερασματικά, στο ίδιο πλαίσιο επισημαίνουμε την ερμηνευτική του πνεύματος που ανέπτυξε ο Φαινομενολόγος Corbin, μέσω της μελέτης της Σιιτικής παράδοσης ,εντοπίζοντας την προφητεία και την προφητική αποκάλυψη που περικλείεται στη θεοσοφία του Ισλάμ.
description: The aim of thesis is an investigation of two fundamental concepts, imaginal world and cognitive imagination, which first introduced by Henry Corbin. Initially, we refer thoroughly to western Rationalism and Cartesian dualism towards mind and body, cognition and sense and the consequences of this chasm. In particular, we highlight the most significant of them, western nihilism. However, the danger of nihilistic orientation of things is always looming. We analyze the importance of imaginal world and the participation of metaphysics imagination in cognitive procedure. In addition, we discriminate between the term imaginal and the term imaginary, as the French thinker affined, that the imaginal world is the barrier among extendable and cognitive dimension. This world demanded his ability of perception and Corbin also talked about the value of imagination. Also, we underline his work on mystical and traditional wisdom, creating that way a philosophical theory of visionary knowledge, having as guidance the archival Sufi, Ibn Arabi. We discover concepts such as interior gnosis, theosophy and individuality, which he spotted through the study of eastern religions [Sufism, Zoroastrism, Shiism]. In conclusion, we point out the interpretation of spirit developed by Phenomenologist Corbin, and through the study of Shiite tradition he detects the prophecy and the prophetic revelation contained in the theology of Islam.