Simbolikong kaalaman ni Kant Vs. Materyalistang "Matibay na Pagsunod" sa pagsusuri w/ Kant, Nietzsche, Gasset, Heschel, Heidegger: ang kaalaman ay palaging nasa anyo ng mga Kategorya ( representasyon ) Vs. McGilchrist & Maimone - Manheim sa Materialist Mindset - Bias ng mananaliksi.
Creators: name: Peck Jr, Charles E
Publisher: name: Knowledge Commons
Year: 2025
Subjects: subject: Logik (Kant, Immanuel)
subject: Friedrich Nietzsche Society
subject: University of Science and Philosophy
subject: Irish Americans in popular culture
subject: Académie internationale de philosophie des sciences
subject: Blaan (Philippine people)
subject: Social sciences--Philosophy

description: Mayroong Likas na Salungatan sa pagitan ng Symbolic Knowledge at Materialist Methodology
Rollo May, isang Amerikanong existential psychologist at may-akda, ay nagsabi na "Nagkaroon ng isang radikal na pagbabago sa nakalipas na tatlong dekada... Ni ang termino, "simbolo" o "mito," ay hindi lumalabas sa index ng karaniwang mga textbook sa sikolohiya." Sinabi pa niya na ang kapabayaan at pangangasiwa na ito ay dahil sa "proclivity" - ang materyalistang pag-aayos - na may data "na sa huli ay mailalarawan sa mga terminong physiological o stimulus-response."
Ganun din. Sinabi ni Elzbieta Halas: "Kung tutuusin, ang mga proseso ng pagsasagisag ay isang mahalagang bahagi ng mga social phenomena at natural sa buhay panlipunan ng mga tao. Sa kasamaang palad, ang mga ito ay hindi karaniwang kinikilala bilang pangunahing kahalagahan para sa pagsusuri ng buhay panlipunan. Napakadalas na ang simbolismo ay iniisip bilang isang epiphenomenon, isang kababalaghan na nagmula sa kung ano ang itinuturing na mas mahalagang mga kadahilanan, tulad ng negosyo, mapagkukunan, kapangyarihan, organisasyon, atbp. na di-umano'y 'layunin' na mga katotohanan. (Symbolism and Social Phenomena Toward the Integration of Past and Current Theoretical Approaches, Elzbieta Hałas) Ito ay isang mahalagang punto - kaya dapat kong idagdag na ang Komisyon ng Galileo ay nagkaroon ng katulad na mga konklusyon: "1. Ang pinagbabatayan na mga pagpapalagay - o modelo ng mundo - na nangingibabaw sa karamihan [ng modernong siyentipikong komunidad] ay makitid na naturalistic sa metapisika, materyalistiko sa ontolohiya, at reductionist-empirical sa metodolohiya. 2. Nagreresulta ito sa paniniwala na ang kamalayan ay walang iba kundi ang kahihinatnan ng isang kumplikadong pag-aayos ng bagay o isang phenomenon na umuusbong mula sa aktibidad ng utak. 3. Ang paniniwalang ito ay hindi napatunayan o nabibigyang katwiran."
Ang iskolar at psychiatrist na si McGilChrist ay nagsabi: "Ang saklaw ng pagtatanong at pag-unawa sa Materialist Doctrine kasama ang mahigpit na pagsunod nito sa aktwal na arbitraryong prinsipyo ng quantification at labis na pagbibigay-diin sa mga katangian ng pisyolohikal ay mahigpit at limitado sa mga pagsusuri na maaaring gawin." – na binibigyang-diin na ang materyalistang pag-aayos na may quantification ay lumilikha ng isang seryosong problema sa pamamaraan – kapintasan.
Ang "labis na pagsunod sa materyalismo ay masyadong mahigpit at nililimitahan"
Jeremiah Lasquety-Reyes, may-akda at malawak na sinipi na dalubhasa sa etika ng Filipino - sa isang email na tugon sa akin, "Kumusta Charles, lubos akong sumasang-ayon sa iyo na ang labis na pagsunod sa materyalismo ay masyadong mahigpit at naglilimita, at lantarang nabigo upang makuha ang napakaraming mas mayaman. mga aspeto ng karanasan at sikolohiya ng tao. Iniiwan nito ang larangan ng sikolohiya na mas mahirap. Ako mismo ay naghahanap ng isang balangkas na makakatulong sa akin na harapin ito. Sa isang bahagi, sa tingin ko ay kailangan ng alternatibong metapisika, isa na gumagalang sa katotohanan at kahulugan ng mga bagay tulad ng pag-ibig, relasyon, at malalim na katotohanan ng ibang tao bilang mga tao at hindi lamang bilang isang tambalan ng mga atom, kemikal, at neuron na nagpapaputok. Masaya na tayo ay nasa iisang pahina!"
Ang kalahati ng kamalayan ng tao ay hindi mahigpit na nasusukat: pag-asa, sining, pangarap, musika, tula, tunay na pag-ibig, pagkamangha, kalayaan, mithiin, katarungan, - hindi banggitin ang kamatayan. Sa madaling sabi ay tatanungin ko kung paano ang isang pamamaraan - inilarawan ni McGilChrist sa mga tuntunin ng isang "matibay na pagsunod sa quantification" - na angkop sa pisika o kimika - hindi ang kamalayan ng tao ay inilapat sa kamalayan ng tao. Parehong binibigyang-diin nina Kenneth Gergen at Maimone ang katotohanan na ang kaalamang panlipunan ay isang natatanging kategorya.