title: Climate change ecopoetics
Creators: name: Orlet, Cherish Joy
Publisher: name: :none
Year: 2024

description: Mit dem zunehmenden Bewusstsein für den Klimawandel hat auch die Literatur begonnen, sich mit der Darstellung des Klimawandels und seiner Auswirkungen zu befassen. Literatur, die sich mit dem Klimawandel befasst, wird jedoch häufig als Science-Fiction eingestuft. Das Fehlen von Themen zum Klimawandel in anderen literarischen Gattungen, einschließlich der Poesie, spiegelt ein Versäumnis wieder, den Platz des Menschen in einer, sich rasch verändernden Welt, neu zu überdenken. In den letzten zehn Jahren haben Dichter begonnen, Gedanken zum Klimawandel zu artikulieren, was den wachsenden Bedarf an wissenschaftlicher Aufmerksamkeit für das aufkommende ökozentrische Denken in der zeitgenössischen Naturdichtung unterstreicht. Die Untersuchung der Werke von unterrepräsentierten Stimmen wie indigenen und jungen Menschen, die am stärksten von den Auswirkungen des Klimawandels betroffen sind, ist besonders wichtig, um zu verstehen, wie diese Gruppen emotional und intellektuell auf die Veränderungen um sie herum reagieren und wie sie das Zusammenleben mit anderen Organismen in unserem Ökosystem sehen. Diese Sichtweisen sind von entscheidender Bedeutung, wenn es darum geht, umweltethishere Wege zur Bewältigung des Klimawandels zu fördern. Die Poesie indigener Dichter wie Craig Santos Perez und Joan Naviyuk Kane sowie der jungen Dichterinnen Jewel Cao und Alice Brooker bedient sich einer kreativen Sprache und innovativer Formen, die oft lebendige mentale Zustände und Erkenntnisse beschreiben, die untrennbar mit den fortschreitenden Zerstörungsprozessen auf der Erde verbunden sind. Um die ökologische Natur von Sprache und Form in indigenen und jugendlichen Gedichten zum Klimawandel zu erforschen, wird in dieser Arbeit eine ökologische oder ökopoetische Perspektive bei der Lektüre der Gedichte eingenommen, die sich auf den Zustand und den Inhalt der Gedanken der Sprecher der Gedichte konzentriert. Die Analyse stützt sich auf das Wissen darüber, wie Leser fiktive Seelen verstehen und sich ein Bild von ihnen machen, und auf zeitgenössische Ansichten über die Seele in der Literatur. Von besonderer Bedeutung für diese Analyse sind David Hermans „neue Geographie des Geistes“ und sein Konzept des „Enactivism“ sowie Alan Palmers Begriff des „social minds“. Darüber hinaus ergänzt Peter Stockwells Konzept des „mind-modeling“ Palmers Ansätze zur Untersuchung des sozialen Geistes. Darüber hinaus werden die reichhaltigen „extended metaphors“ in mehreren Gedichten mit Hilfe des kognitiven poetischen Konzepts der „conceptual metaphors“ analysiert, wie es von Stockwell entwickelt wurde. Die Analyse und Interpretation der Sprache und der poetischen Strukturen, die verschiedene Formen von Mensch-Umwelt-Beziehungen vermitteln, wird auch durch die Verfolgung der Gedanken in den Gedichten und die Anwendung des Konzepts der „Ortsgebundenheit“ aus dem Bereich der Humangeographie veranschaulicht. Diese Arbeit kommt zu dem Schluss, dass sich die Sprache in der Klimadichtung jüngerer Menschen von der indigenen Poesie älterer Generationen unterscheidet. Während sich die indigenen Dichter auf eine Ökopoetik der Verwandtschaft konzentrieren und die Verflechtungen zwischen den Menschen und ihrer Umwelt auf verschiedenen Ebenen hervorheben, konzentrieren sich die Sprecher der jüngeren Dichter darauf, aufzuzeigen, wie sich der aktuelle Diskurs über den Klimawandel negativ auf sie auswirkt, indem sie ihre wahrgenommene Ineffektivität bei der Bewältigung von Klimaproblemen auf eine Art und Weise schildern, die sich auf die Menschen auswirkt, um für ihre Umwelt zu sorgen.
description: With increasing awareness of climate change, literature has begun exploring portrayals of it and its impacts. However, literature that addresses climate change is often classified as science fiction. This absence of climate change themes in other literary genres, including poetry, reflects a failure to rethink the human’s place in a rapidly changing world. In the last decade, poets have started articulating thoughts on climate change, underscoring the growing need for scholarly attention to emerging eco-centric thought in contemporary nature poetry. Examining the work of underrepresented voices, such as Indigenous and young people, who are most vulnerable to the impacts of climate change, is especially vital for understanding how these groups emotionally and intellectually respond to the place changes around them, as well as their perspectives on coexisting with other organisms within our ecosystem. These perspectives are essential for fostering more environmentally ethical coping with climate change. Poetry by Indigenous poets such as Craig Santos Perez and Joan Naviyuk Kane and the young poets Jewel Cao and Alice Brooker employs creative language and innovative forms, often depicting vivid mental states and cognitions that are inextricably tied to ongoing degradative processes on Earth. To explore the ecological nature of language and form in Indigenous and youth climate change poetry, this thesis adopts an ecological or ecopoetic perspective is adopted in reading the poems, focusing on the state and contents of the poetic speaker’s minds. The analysis draws on knowledge of how readers understand and build a picture of fictional minds and contemporary views of the mind in literature. Most noteworthy to this analysis is David Herman’s “new geography of the mind” and his concept of “enactivism,” as well as Alan Palmer’s notion of “social minds.” Additionally, Peter Stockwell’s concept of “mind-modeling” complements Palmer’s approaches to examining social minds, Moreover, the rich extended metaphors in several poems are analyzed through the cognitive poetics concept of “conceptual metaphors,” as elaborated by Stockwell. The analysis and interpretation of the language and poetic structures that convey diverse forms of human-environment relationships are also illustrated by tracking the minds in the poems and applying the concept of “place-attachment” from the field of human Geography. This thesis concludes that the language in climate poetry by younger people is distinct from that of Indigenous poetry from older generations. While Indigenous poets center on an ecopoetics of kinship, highlighting the entanglements of humans and their environments at different scales and their growing attunement to the transformations occurring in their environment, the younger poet’s speakers focus on exposing how the current climate change discourse negatively impacts them, portraying their perceived ineffectiveness in addressing climate issues in a way that encourages humans to care for their environment.