Η συμβολή του μαθήματος των Θρησκευτικών στη διαμόρφωση στάσεων των μαθητών του Δημοτικού Σχολείου έναντι του Διαδικτυακού εκφοβισμού. Εμπειρική Έρευνα
Creators: name: Παπαθωμά, Αναστασία Δημητρίου
Publisher: name: Aristotle University of Thessaloniki
Year: 2017
Subjects: Διαδικτυακός εκφοβισμός, Ηλεκτρονικός εκφοβισμός, Ψηφιακός εκφοβισμός, Σχολικός εκφοβισμός, Παραδοσιακός εκφοβισμός, Παιδικός εκφοβισμός, Ηλεκτρονικό έγκλημα, Διαδικτυακή παραβατικότητα, Διαδικτυακός εθισμός, Ενσυναίσθηση, Μάθημα των Θρησκευτικών (ΜτΘ), Διαδικτυακό ήθος, Ανάπτυξη ηθικής συνείδησης, Νέες Τεχνολογίες (ΤΠΕ), Ηλεκτρονική Τεχνολογία, Εκπαιδευτική Τεχνολογία, Εκπαιδευτική αλληλεπίδραση, Διαδικτυακή συμπεριφορά προσώπων (θύτης, θύμα, παρατηρητής), Διαδικτυακή χρήση Η/Υ, Διαδικτυακή παρενόχληση, Ηλεκτρονική παρενόχληση, Συναισθηματική νοημοσύνη, Κυβερνοέγκλημα, Κυβερνοχώρος, Κυβερνοεκφοβισμός, Διαδικτυακή κακοποίηση παιδιών, Bullying, Cyberbullying, Διαδικτυακή ατιμωρησία, Διαδικτυακός πολιτισμός, Διαδικτυακή επιθετικότητα, Ηλεκτρονικό εμπόριο, Διαδικτυακή υπουλότητα, Σχέδια Διδασκαλίας
Internet bullying, Cyberbullying, Digital Intimidation, School Bullying, Traditional Intimidation, Child Bullying, Cybercrime, Bullying using technology, Electronic bullying, Online bullying, Digital bullying, Internet Offense, Web Offense, Internet addiction, SMS bullying, Empathy, Lesson of Religions, Internet Ethics, Development of Ethical Conscience, New Technologies, Educational Technology, Educational Interaction, Web Behavior of Individuals (offender, victim, observer), Internet use of computers, Internet harassment, Cyber harassment, Online harassment, Online aggression, Mobile bullying, E-bullying, Electronic harassment, Emotional intelligence, Cyberspace, Internet Child Abuse, Web Impunity, Internet culture, Web aggression, E-commerce, Web Worship, Teaching Plans
Cyber-intimidation, l'intimidation informatique, l’intimidation scolaire traditionnelle, cybercriminalité, la délinquance en ligne (web), la dépendance à l’Internet, empathie, cours de religion, le développement de la conscience morale, nouvelles technologies, technologie de l’éducation, interaction éducative, le comportement en ligne des personnes (l’agresseur/délinquant, victime, observateur), pansagevia l’Internet, Cyber-crime, maltraitance des enfants en ligne, l’impunité en ligne, la culture de l’Internet, agression en ligne, le commerce électronique, Internet- perfidie, plans d’enseignement
Internetmobbing, digitales Mobbing, SMS- Mobbing, Schulmobbing, traditionelles Mobbing, digitale Übertretung, Internetsucht, Empathie, Religionsunterricht, Internetethik, Entwicklung des Moralgewissens, neue Technologien, Bildungstechnologien, Webverhalten von Personen (Täter, Opfer, Beobachter), digitaler Internetverbrauch, Internetbelästigung, Online - Belästigung, emotionale Intelligenz, Cyberverbrechen, Cyberraum, Cybermobbing, Internetkindesmisshandlung, Webstraffreiheit, Internetkultur, elektronischer Handel, Unterrichtspläne

description: Η ανάπτυξη της τεχνολογίας έχει επιφέρει πολλαπλές, σημαντικές και καθοριστικές αλλαγές στη ζωή μας. Σαφώς, δεν άφησε ανεπηρέαστη την εκπαίδευση και όλους όσους σχετίζονται με αυτή και εμπλέκονται σε αυτή, κυρίως, παιδιά και εφήβους, με όλες τις θετικές επιρροές και τις αρνητικές συνέπειες. Η χρήση των Η/Υ στην εκπαίδευση αποτελεί σαφώς ένα διδακτικό εργαλείο στη διδακτική διαδικασία, διότι παρέχει στους μαθητές δυνατότητες επικοινωνίας, συνεργασίας, αλληλεπίδρασης και δυνατότητες έρευνας, καθώς και ίσες ευκαιρίες στη μόρφωση και στην επαγγελματική αποκατάσταση. Οι συνέπειες, όμως, της χρήσης των Η/Υ είναι, επίσης, καθοριστικές και με ιδιαίτερο ειδικό βάρος. Η διαδικτυακή παραβατικότητα, ο εθισμός, ο διαδικτυακός εκφοβισμός και το ηλεκτρονικό έγκλημα και το αδίκημα σε βάρος τρίτων και μάλιστα ανηλίκων, συμπεριφορές, δηλαδή, που σχετίζονται με τη διαδικτυακή χρήση, επηρεάζουν και προκαλούν αρνητικές συνέπειες στην ψυχοσύνθεση των παιδιών, σε σημείο που υφίσταται πλέον έντονος προβληματισμός σε γονείς, εκπαιδευτικούς και ψυχολόγους, κληρικούς κ.ά., για την αντιμετώπιση του φαινομένου αυτού, που παίρνει στη χώρα μας διαστάσεις μάστιγας. Τα στοιχεία που καθιστούν την ενεργή συμμετοχή στον διαδικτυακό εκφοβισμό, είναι, κυρίως, η ανωνυμία και η πεποίθηση της ατιμωρησίας. Η δύναμη των θυτών/δραστών πηγάζει, κυρίως, από τις γνώσεις όντως στη χρήση της τεχνολογίας και από την ασφάλεια στον προστατευμένο προσωπικό τους χώρο, με αποτέλεσμα να αποκτούν μια αίσθηση αποτελεσματικότητας, ισχύος και ελέγχου. Τελικός αποδέκτης των υβριστικών, παραπλανητικών και απειλητικών μηνυμάτων του θύτη/δράστη, είναι το θύμα, το οποίο χρήζει προσώπων άμεσης βοήθειας και συμπαράστασης. Κατευθυντήρια καθοδήγηση οφείλεται τόσο στον θύτη/εκφοβιστή, όσο και στον παρατηρητή, συμμετοχικοί ρόλοι, οι οποίοι, όλοι μαζί, συνθέτουν το ψηφιδωτό του διαδικτυακού εκφοβισμού. Αρνητικά συναισθήματα και συμπεριφορές, επιθετικότητα, βία, φόβος και τρόμος, συμμετοχή σε παραβατικές πράξεις, έλλειψη ενσυναίσθησης, τάσεις κυριαρχίας και ό,τι αυτά συνεπάγονται, είναι οι ελάχιστες επιπτώσεις αυτού του προσφάτως αναδειχθέντος φαινομένου. Η αντιμετώπιση και η πρόληψη των αιτιών που προκαλούν το φαινόμενο αυτό, είναι αυτή που θα καθορίσει τη θεραπεία των συνεπειών και των επιπτώσεων. Η παρούσα εργασία αναδεικνύει, ότι το αποτελεσματικότερο μέσο για την αποτροπή του διαδικτυακού εκφοβισμού είναι η καλλιέργεια ήθους, η ανάπτυξη της ενσυναίσθησης, της αλληλεγγύης και του αλτρουισμού, για να οδηγηθούν, τελικά, τα παιδιά στην ανάπτυξη της ηθικής σκέψης, ηθικών συναισθημάτων, συμπεριφοράς και τελικά στην απόκτηση της ηθικής συνείδησης και της θρησκευτικής ωριμότητας. Το σύνολο της εργασίας καταφάσκει την ενεργητική συμμετοχή του παιδιού στη διαδικασία της μάθησης και της γνώσης μέσω του ΜτΘ, το οποίο σκοπό έχει, να προάγει τον σεβασμό και την αξιοπρέπεια των ατόμων ανεξάρτητα από το φύλο, την προέλευση και την κοινωνική κατάσταση, καθώς και την ενεργή συμμετοχή στην ενορία της περιοχής του συμβάλλοντας, έτσι, στη διαμόρφωση στάσεων έναντι του εκφοβισμού. Συνακόλουθα, το παιδί υποβοηθούμενο, μέσω της οικογενειακής και εκπαιδευτικής αγωγής και καθοδήγησης, κατευθύνεται αναπόφευκτα στην αποτροπή του διαδικτυακού εκφοβισμού, οπότε εξετάζονται εδώ οι τρόποι αυτής της αποτροπής. Το παρόν πόνημα ολοκληρώνεται με την εμπειρική έρευνα, που πραγματοποιήθηκε σε παιδιά ηλικίας 12 ετών, στην ΣΤ΄ τάξη του 4ου Δημοτικού Σχολείου Καλαμαριάς. Σκοπό έχει να καταδείξει κύριες και ουσιαστικές πτυχές του ΜτΘ, οι οποίες επισφραγίζουν την αναγκαιότητα της διδασκαλίας του στους μαθητές της Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης. Η παρούσα έρευνα, στην τάξη μου, μεταξύ άλλων, επιβεβαιώνει τις πρόσφατες προγενέστερες έρευνες, ότι ο διαδικτυακός εκφοβισμός είναι φαινόμενο υπαρκτό στους μαθητές της ΣΤ΄ τάξης του Δημοτικού. Το δείγμα επιλέχθηκε τυχαία, διότι αφορούσε στους μαθητές, τους οποίους δίδασκα το τρέχον σχολικό έτος (2016-2017) το ΜτΘ, το οποίο αποτελεί το βασικότερο μάθημα του Αναλυτικού Προγράμματος, για τη διάπλαση του χαρακτήρα τους και τη διαμόρφωση της προσωπικότητας τους. Αποδείχθηκε πράγματι ότι τα παιδιά, τα οποία δέχονται τις επιδράσεις του ΜτΘ, έχουν πιο πολλές πιθανότητες να αναπτύξουν ηθική σκέψη και συμπεριφορά, με την εφαρμογή κατάλληλων προγραμμάτων πρόληψης και αντιμετώπισης και με την διαθεματικότητα του ΜτΘ. Στο κεφάλαιο αυτό αναφέρονται λεπτομερώς οι στάσεις και οι απόψεις των μαθητών για παρόμοια φαινόμενα εκφοβισμού, πριν από την έρευνα, καθώς αναφέρονται και οι απόψεις τους, αμέσως, μετά από την επεξεργασία κειμένων που αφορούσαν στη διδασκαλία των Θρησκευτικών. Τα αποτελέσματα της πολύμηνης αυτής εμπειρικής έρευνας, με τα ορατά αποτελέσματά της, και σε αυτό ακριβώς έγκειται και η πρωτοτυπία της εργασίας, μπορούν να αποτελέσουν τη βάση άλλων παρόμοιων μεταγενέστερων ερευνών με αντίστοιχους σκοπούς
description: The development of technology has brought multiple, significant and decisive changes in our life. Clearly, education has also been affected, as have been all people associated with it and involved in it, especially children and adolescents, with all the positive influences and negative consequences. The use of the PC in education is clearly a tool in the teaching process, because it provides students with communication skills, cooperation, interaction and research opportunities, as well as equal opportunities in education and professional completion. The consequences, however, of the use of a PC are also decisive and of great importance. The web delinquency, addiction, cyber bullying, cyber crime and offenses against third parties and even minors, that is, behaviors associated with the internet use, influence and cause a negative impact on the psyche of children, to the point that is of the most intense concern to parents, teachers and psychologists, clergy and others to address this phenomenon, which gradually becomes a scourge in our country. The elements that lead to an active participation in online bullying are mainly anonymity and the conviction of impunity. The power of perpetrators / offenders stems mainly from the knowledge of effectively using technology and the safety of their protected personal space, thus acquiring a sense of efficiency, power and control. The final recipient of abusive, deceptive and threatening messages by abuser / perpetrator is the victim, who requires immediate assistance and support by people of trust. Guideline are due to both the abuser / bully, and the observer, participatory roles, which, together, make up the mosaic of cyber bullying. Negative feelings and behaviors, aggression, violence, fear and terror, involvement in delinquent acts, lack of empathy, domination trends and whatever thesein volveare the minimal impact of this newly emerging phenomenon. Treatment and prevention of the causes of this phenomenon is what will determine the elimination of the consequences and repercussions. This work shows that the most effective way to prevent cyber bullying is the ethos culture, the development of empathy, solidarity and altruism, which lead, eventually, children to the development of moral thought, moral emotions, behavior and ultimately the acquisition of moral conscience and religious maturity. The whole work affirms the active participation of the child in the learning and knowledge process through Religious Education (the course of Religion), which aims to promote respect and dignity of people regardless of gender, origin and social status, and active participation in the parish of the region contributes, by the way, to the formation of attitudes towards bullying. Accordingly, the child assisted by family and educational treatment and guidance, is inevitably directed at preventing cyber bullying, so what is examined here are ways of preventing this. This academic essay is completed with empirical research conducted in children aged 12, in the sixth grade of the 4th Elementary – Primary School of Kalamaria (Thessaloniki). It aims to demonstrate the major and essential aspects of Religious Education, which seal the necessity of teaching it to students of Primary and Secondary Education. This research in my class confirms among other things the recent previous research that cyber bullying phenomenon is real to the students of the sixth grade of primary. The sample was randomly selected, because it is related to the students, to whom I taught during the present school year (2016-2017) the lesson of Religious Education, which is the main lesson of the curriculum for the formation of their personality and character. Indeed, it proved that children who receive the effects of Religious Education, are more likely to develop ethical thinking and behavior through the application of appropriate prevention and treatment programs and the interdisciplinarity of Religious Education. In this chapter, the attitudes and opinions of students towards cyber bullying prior to the research are discussed in detail as well as their opinion after the processing of texts concerning the teaching of Religious Education. The results of this several-month empirical research, along with its visible results, can form the basis of similar subsequent studies with similar purposes, and this is exactly where the originality of this present work lies
description: Le développement de la technologie a apporté des changements multiples, importants et décisifs dans notre vie. De toute évidence, celui-ci n’a pas laissé sans influence l’éducation et tous ceux qui lui sont associés et impliqués, en particulier les enfants et les adolescents, avec toutes les influences positives et les conséquences négatives. L’utilisation des ordinateurs dans l’éducation est clairement un outil pédagogique dans le processus d’enseignement, car il offre aux élèves des capacités de communication, la coopération, l’interaction et les possibilités de recherche, ainsi que l’égalité des chances dans l’éducation et la réadaptation professionnelle. Les conséquences, cependant, de l’utilisation des ordinateurs constituent également un poids décisif et spécifique.La délinquance Web, l’habitude au sein de celle-ci, la cyber-intimidation et la cybercriminalité et les infractions contre les tiers et même les mineurs, des comportements, à savoir, associés à l’utilisation d’Internet, influencent et causent un impact négatif sur le psychisme des enfants, au point que cela est très préoccupant pour les parents, les enseignants et les psychologues, membres du clergé et d’autres, pour faire face à ce phénomène, en prenant dans notre pays des dimensions du fléau.Les éléments qui rendent la participation active à l’intimidation en ligne est principalement l’anonymat et la conviction de l’impunité. Le pouvoir des auteurs/délinquants provient principalement de la connaissance en fait de l’utilisation de la technologie et de la sécurité dans leur espace personnel protégé, acquérant ainsi un sentiment d’efficacité, la puissance et le contrôle. Le destinataire final de l’agresseur/auteur de violence, des messages trompeurs et menaçant, est la victime, ce qui nécessite une assistance immédiate et le concours des personnes de soutien. Le guidage directionnel revient à la fois à l’agresseur/délinquant, et à l’observateur, les rôles participatifs qui, ensemble, composent la mosaïque de la cyber-intimidation. Des sentiments et comportements négatifs, l’agression, la violence, la peur et la terreur, la participation à des actes délinquants, le manque d’empathie, les tendances de domination et tous ceux qu’ils signifient, sont l’impact minime de ce nouveau phénomène récemment apparu. Le traitement et la prévention des causes de ce phénomène est celui qui déterminera le traitement des conséquences et des effets. Le présent travail montre que la façon la plus efficace pour prévenir la cyber-intimidation est la culture morale, le développement de l’empathie, la solidarité et l’altruisme, de mener, par la suite, les enfants dans le développement de la pensée morale, les émotions morales, le comportement positif et enfin l’acquisition de la conscience morale et de la maturité religieuse. L’ensemble du travail affirme la participation active de l’enfant dans le processus d’apprentissage et des connaissances dans le cours de l’éducation religieuse, qui vise à promouvoir le respect et la dignité des personnes sans distinction de sexe, d’origine et de statut social, et une participation active dans la région de la paroisse contribuant ainsi à façonner les attitudes envers l’intimidation. En conséquence, l’enfant assisté par le traitement de la famille et l’orientation scolaire et, inévitablement dirigé à la prévention de la cyber-intimidation, voici donc y sont examinés les moyens d’empêcher ce phénomène. Cet essai s’achève par des recherches empiriques, menées chez les enfants âgés de 12 ans, dans la sixième classe de la IVème École élémentaire de Kalamaria. Il vise à démontrer les aspects majeurs et de fond du cours de religion, qui scellent la nécessité d’enseigner aux élèves de l’enseignement primaire et secondaire. Cette recherche, dans ma classe, entre autres, confirme des récentes recherches antérieures du phénomène de la cyber-intimidation, quidemeure réel aux élèves de la sixième année du primaire. L’échantillon a été choisi au hasard, car il est lié aux élèves que je dispensé cette année scolaire (2016-2017), la leçon de l’éducation religieuse, qui est la principale leçon du programme pour la conformation de leur caractère et de façonner leur personnalité. En effet, cette recherche a montré que les enfants qui reçoivent les effets des cours de religion, sont plus susceptibles de développer la réflexion éthique et de comportement, à l’application des programmes de prévention et de traitement appropriés et interdisciplinaire de la leçon religieuse. Ce chapitre détaille les attitudes et les opinions des élèves sur l’intimidation informatique semblable, avant l’enquête, tel que rapportée, et leurs points de vue immédiatement après le traitement des textes relatifs à l’enseignement de l’éducation religieuse. Les résultats de plusieurs mois de recherches empiriques, avec des résultats visibles, et ce qui se cache exactement l’originalité du travail, peuvent constituer la base d’études ultérieures similaires ayant des objectifs similaires et correspondants
description: Die Entwicklung der Technologie hat mit all ihren positiven Einflüssen und negativen Folgen vielfache, bedeutende und entscheidende Änderungen in unser Leben gebracht. Zweifellos hat sie nicht nur die Ausbildung sondern auch alle Leute, die sich damit beschäftigen und vorwiegend Kinder und Jugendliche miteinbezogen. Der Gebrauch des Computers in der Ausbildung ist selbstverständlich ein Werkzeug beim Lehrprozess, weil er Schüler mit Kommunikationsfähigkeiten, Zusammenarbeit, Interaktion, Forschungsgelegenheiten, sowie Gleichberechtigung im Ausbildungs- und Berufsbereich versorgt. Die Folgen, jedoch, des Computergebrauchs sind auch entscheidend und von großer Bedeutung. Die digitale Übertretung, die Internetsucht, das Cybermobbing, das Cyberverbrechen und Straftaten gegen Dritte und zwar gegen Minderjährige sind Verhaltensweisen, die mit dem Internetverbrauch zusammenhängen. Dieses Verhalten beeinflusst und hat eine negative Wirkung auf die Seele der Kinder, sodass die Eltern, die Lehrer, die Psychologen, die Geistlichen u.a. skeptisch darauf sind, wie man mit diesem Phänomen, das unser Land geißelt, konfrontiert wird. Die Elemente, die zu einer aktiven Teilnahme an Cybermobbing führen, sind hauptsächlich Anonymität und die Überzeugung der Straffreiheit. Die Macht von Tätern/Übertretern stammt gewiss vor allem von den Kenntnissen der neuen Technologien und von der Sicherheit ihres geschützten und privaten Raums. Dadurch spüren sie ein Gefühl von Leistungsfähigkeit, Macht und Kontrolle. Der Endempfänger von beleidigenden, irreführenden und drohenden Nachrichten vom Täter/Übertreter ist das Opfer, das unmittelbare Hilfe und Unterstützung von vertrauensvollen Personen verlangt. Die leitenden Hinweise sind nicht nur auf den Täter/Übertreter sondern auch auf den Beobachter zurückzuführen. Alle haben eine teilnehmende Rolle, die das „Mosaik“ des Cybermobbings zusammensetzt. Negative Gefühle und Handlungsweisen, Aggression, Gewalt, Angst und Terror, Beteiligung an straffälligen Taten, Mangel an Empathie, Souveränitätstendenzen und alles, was diese Begriffe mit sich bringen sind die wenigsten Folgen dieses kürzlich erscheinenden Phänomens. Die Beseitigung und Prävention der Ursachen, die das Phänomen des Cybermobbings verursachen ist die Lösung, die die Verhinderung von den Folgen und den negativen Wirkungen bestimmen wird. Diese Arbeit zeigt, dass die wirksamste Weise, um das Cybermobbing zu verhindern, die ethische Prägung sowie die Entwicklung der Empathie, der Solidarität und des Altruismus ist. Auf diese Art und Weise könnten die Kinder dazu geführt werden, sich das ethische Denken, die moralischen Gefühle und das moralische Verhalten zu entwickeln und dabei erwerben sie letztendlich das moralische Gewissen und die religiöse Reife. Die ganze Arbeit fördert die aktive Teilnahme des Kindes an dem Lern- und Kenntnisprozess durch die religiöse Ausbildung (den Religionsunterricht), die als Ziel hat, Rücksicht und Dignität von Personen unabhängig von Geschlecht, Ursprung und sozialem Status zu fördern, sowie ihre aktive Teilnahme innerhalb der Pfarrgemeinde in jedem Ort. Das trägt dazu bei, dass die betroffene Person eine bestimmte Einstellung zum Cybermobbing erwirbt. Dementsprechend richtet sich das Kind, das durch die elterliche und pädagogische Erziehung und Anleitung unterstützt wird, unvermeidlich nach dem Verhindern des Internetmobbings. Hierbei werden die Verhinderungsweisen untersucht. Dieser akademische Aufsatz wird mit einer empirischen Forschung vollendet, die unter Kindern im Alter von 12, in der 4.Klasse der Grundschule von Kalamaria (Thessaloniki) durchgeführt wurde. Er hat als Ziel, die größeren und wesentlichen Aspekte der religiösen Ausbildung zu demonstrieren, die die Notwendigkeit des Religionsunterrichts unter Schülern im Primar- und Sekundarstufe miteinbeziehen. Diese Forschung in meiner Klasse bestätigt unter anderem die These der neuen vorherigen Forschungen, dass das Cybermobbing ein vorhandenes Phänomen unter den Schülern der sechsten Klasse ist. Die Probe wurde zufällig ausgewählt, weil sie die Schüler betroffen hat, denen ich im laufenden Schuljahr (2016-2017) Religion beibrachte. Religion stellt das wesentlichste Fach im Curriculum dar, was die Bildung der Persönlichkeit und des Charakters des Schülers angeht. Es wurde tatsächlich bewiesen, dass Kinder, die die Wirkungen der religiösen Ausbildung erhalten, sich mit größerer Wahrscheinlichkeit das Moraldenken und das Verfahren entwickeln. Dies wurde durch die Anwendung sowohl von passenden Verhinderungs- und Behandlungsprogramme als auch von der Interdisziplinarität des Religionsfachs geschafft. In diesem Kapitel werden ausführlich die vor der empirischen Forschung geäußerten Einstellungen und Meinungen der Schüler über ähnliche Mobbing und Bullying- Phänomene erwähnt. Darüber hinaus werden ihre Meinungen noch einmal nach der Verarbeitung von Texten bezüglich des Religionsunterrichts dargestellt. Die Ergebnisse dieser mehrmonatigen Forschung und ihr Fazit – woran auch ihre Originalität liegt – könnten als Grundlagen anderer ähnlichen nachfolgenden Forschungen mit gleichen Zielen dienen