cnupo23/korean-medicine-embedding-dataset huggingface dataset:
녹용대보탕(鹿茸大補湯):
기혈(氣血)이나 장부(臟腑) 등의 정기(正氣) 손상으로 몸이 허약하고 말에 힘이 없으며 숨이 약하고 짧아 촉박한 허로소기(虛勞少氣)와, 이와 같은 전반적인 허약 상태인 일절허손(一切虛損)을 주치한다.
소풍활혈탕(疏風活血湯):
사지백절류주자통(四肢百節流注刺痛)이 풍습(風濕)·담(痰)·사혈(死血)로 인해 발생하여 통처혹종혹홍(痛處或腫或紅)하는 경우에 쓴다.
단홍원(斷紅元):
장풍(腸風)으로 인한 변혈(便血)을 주증으로 하는 증상에 쓴다.
달생산(達生散):
잉부임월 복이십여첩 역산 무병(孕婦臨月 服二十餘貼 易産 無病), 즉 임신부가 출산이 임박한 때 스무 첩 남짓 복용하면 순산하고 병이 없도록 하는 데 쓴다.
당귀강활탕(當歸羌活湯):
오발옹달(五發癰疸)과 고량열울(膏粱熱鬱)로 인한 증상을 다스리는 데 쓴다.
소음인보중익기탕(少陰人補中益氣湯):
태양병망양초증(太陽病亡陽初症)으로 노곤허약(勞困虛弱)하며 신열(身熱)·번갈자한(煩渴自汗)이 나타나는 경우에 쓴다.
소자강기탕(蘇子降氣湯):
폐기(肺氣)가 위로 치밀어 숨이 가쁘고 빠르게 차는 상기천촉(上氣喘促)에 사용한다.
내소옥설탕(內消沃雪湯):
위완옹(胃脘癰)으로 위완부위에 옹종이 생기거나 두옹(肚癰)으로 배에 붓고 열이 나며 아픈 종기가 나타나고, 내저(內疽)처럼 편평하며 붉게 발진되지 않고 열과 통증이 없는 종양을 치료한다.
소창음자(消脹飮子):
창병(脹病)이 극심하여 복부만 심하게 창만하고 사지는 마르면서 배만 몹시 부르고 속이 그득한 느낌이 드는 고창(蠱脹)과 단복창(單腹脹)에 쓴다.
내소옥설탕(內消沃雪湯):
위완 부위에 생긴 옹종인 위완옹(胃脘癰)과 배에 종양처럼 붓고 열이 나며 아픈 종기를 말하는 두옹(肚癰)에 사용한다.
내탁강활탕(內托羌活湯):
족태양경분(足太陽經分)에 생긴 고둔발옹저(尻臀發癰疽)로 인해 환부가 견경종통(堅硬腫痛)한 경우에 쓴다.
소청용탕(小靑龍湯):
상한표부해(傷寒表不解)가 풀리지 않고 심하유수기(心下有水氣)로 인해 건구(乾嘔)와 기역(氣逆)이 나타나며 발열(發熱)과 해천(咳喘)이 동반되는 경우에 쓴다.
내탁천김산(內托千金散):
기육(肌肉)과 골(骨) 사이에 생긴 일절옹저(一切癰疽)나 농혈(膿血)이 부패해 오래 낫지 않는 악창(惡瘡)을 내탁(內托)하여 치료한다.
소통성산(小通聖散):
풍열두통(風熱頭痛)처럼 풍열(風熱)을 외감(外感)해 생긴 두통(頭痛)과 인동협종(咽疼頰腫)으로 인후부 통증과 뺨의 부종이 함께 나타나는 증상에 사용한다.
소자도담강기탕(蘇子導痰降氣湯):
담천상기(痰喘上氣)로 가래가 막혀 기침이 나면서 기가 위로 치밀어 얼굴이 붉어지고 숨이 찬 증상에 쓴다.
금수육군전(金水六君煎):
폐신허한(肺腎虛寒)으로 인해 수범위담(水泛爲痰)하여 해수천급(咳嗽喘急)이 나타나는 증상에 사용한다.
소적정원산(消積正元散):
담음(痰飮)과 기혈울결(氣血鬱結) 및 식적(食積)으로 기불승강(氣不升降)하여 옆구리나 뱃속에 덩어리가 생기면서 적취(積聚)로 배가 부르고 터질 듯이 아픈 창통(脹痛)을 치료한다.
난향음자(蘭香飮子):
소갈(消渴)로 인해 잘 먹어도 여위고(善食而瘦) 대소변이 잘 안 나오거나 잦은(二便結數) 증상을 치료한다.
녕심고(寧心膏):
소아불정(小兒不定)으로 정신이 들쭉날쭉하고 황홀부녕(恍惚不寧)하여 공외다곡(恐畏多哭)하며 수중경염(睡中驚魘)으로 잠자는 중에도 놀라 깨는 증상을 다스린다.
노강양위탕(露薑養胃湯):
구학(久瘧)으로 삼오일일발(三五日一發)하는 증상을 치료한다.
노학음(老瘧飮):
노학결성(老瘧結成)으로 인해 징벽재복협(癥癖在腹脇) 증상이 나타나고 여러 약을 써도 낫지 않는 경우(諸藥不愈)에 쓴다.
지패산(芷貝散):
활혈소적(活血消積)
유방에 생기는 옹을 비롯한 일절유옹(一切乳癰)과 살에 멍울이 생기는 결핵(結核)에 활용된다.
지황음자(地黃飮子):
중풍(中風)으로 인해 설음(舌瘖)과 족폐(足廢)가 나타나며, 신허약(腎虛弱)으로 기기궐부지설하(其氣厥不至 舌下)한 경우에 사용한다.
중풍(中風)으로 인해 설음(舌瘖)과 족폐(足廢)가 나타나며 신허약(腎虛弱)하여 기기궐부지(其氣厥不至)로 설하(舌下)에 기운이 미치지 못하는 증상을 치료한다.
지출환(枳朮丸):
흉복부가 막혀 그득하되 눌러도 아프지 않은 비(痞)를 개선하고 소식강위(消食强胃)하여 음식 소화를 돕고 위를 튼튼하게 한다.
지패산(芷貝散):
유방결핵(乳房結核)으로 인해 유방 부위에 딱딱하게 핵처럼 뭉친 경결물이 생긴 경우에 쓴다.
진구당귀탕(秦艽當歸湯):
치루(痔漏)로 인한 대변결조(大便結燥)와 통증(疼痛)을 치료한다.
진구백출환(秦艽白朮丸):
치(痔)로 인해 대변조경(大便燥硬)하면서 통부가인(痛不可忍)한 증상을 치료한다.
지성보명단(至聖保命丹):
급만경풍(急慢驚風)과 태경천조(胎驚天吊)로 인한 소아의 고열, 머리를 뒤로 젖힘, 사지 경련 등의 경풍 증상을 다스린다.
지실도체환(枳實導滯丸):
상습열지물 부소작비만(傷濕熱之物 不消作痞滿), 즉 습열한 음식을 손상하여 소화되지 않아 가슴과 명치가 막히고 그득해지는 증상에 사용한다.
지실이중원(枳實理中元):
찬 데 있거나 찬 것을 많이 먹어 한사(寒邪)가 왕성해져 가슴 부위가 막혀 그득하고 답답하되 아프지는 않은 한실비만(寒實痞滿)에 쓴다.
지백지황환(知栢地黃丸):
상화왕성(相火旺盛)으로 인한 인통(咽痛)과 노열골증(勞熱骨蒸), 허번도한(虛煩盜汗) 증상이 있으면서 골위수고(骨痿髓枯)하고 척맥대자(尺脈大者)한 경우에 쓴다.
지출환(枳朮丸):
내상소도(內傷消導). 행기화습(行氣化濕)
지실소비환(枳實消痞丸):
명치가 은근히 답답한 심하허비(心下虛痞)를 바탕으로 식욕저하로 음식을 잘 못 먹는 오식(惡食)과 쉽게 나른하고 권태로운 나권(懶倦)이 동반되며 우관맥현(右關脉弦)이 나타나는 경우에 쓴다.
지출탕(枳朮湯):
심하견대(心下堅大)로 명치 아래가 단단하고 커져 그 모양이 사발 가장자리나 회전판처럼 느껴지며 이를 기분(氣分)이라 하는 경우로, 음수(飮水)가 맺혀 생긴 증상에 쓴다.
창백저피환(蒼栢樗皮丸):
비인백대시습담(肥人白帶是濕痰) 즉 살찐 체형에서 습담으로 인해 백대가 나타나는 증상을 치료한다.
창출부전산(蒼朮復煎散):
풍습열통풍(風濕熱痛風)은 풍습열사(風濕熱邪)가 침범하여 팔다리 여기저기가 붓고 통증이 극심한 병증에 해당한다.
한습상합(寒濕相合)으로 인해 지체개통(肢體皆痛)하고 행보무력(行步無力)한 증상에 쓴다.
창출부전탕(蒼朮復煎湯):
한습상합뇌통(寒濕相合腦痛)으로 인한 두통과 함께 척골갑통(脊骨胛痛)·안통(眼痛)·슬빈통(膝臏痛) 같은 통증을 주치한다.
찬육단(贊育丹):
신(腎)의 정기(精氣)가 손상되어 정쇠(精衰)하고 양위(陽痿)가 나타나며, 장부의 양기(陽氣) 부족으로 몸이 허하고 차서 자식을 갖지 못하는 허한무자(虛寒無子)에 활용된다.
창귤탕(蒼橘湯):
술로 인해 생긴 습사에 감촉되어 나타나는 주습(酒濕) 병증을 치료한다.
창련탕(蒼連湯):
신물이 목구멍으로 치밀어 올라 가슴 앞쪽을 쑤시듯 자극하며 심한 괴로움과 함께 신물을 게워내는 탄산(呑酸)·토산(吐酸)에 쓴다.
창름탕(倉廩湯):
금구리(噤口痢)로 인해 심번(心煩)과 수족열(手足熱), 두통(頭痛)이 나타나며 차내독기상충(此乃毒氣上衝)하여 심폐소이구(心肺所以嘔)하고 이부식(而不食)하는 경우에 쓴다.
척담탕(滌痰湯):
중풍(中風)으로 담미심규(痰迷心竅)하여 설강불능언(舌强不能言)하는 증상을 치료한다.
진구승마탕(秦艽升麻湯):
풍중(風中)으로 인해 수족양명경(手足陽明經)에 병이 들어 나타나는 구안괘사(口眼喎斜)를 치료한다.
진구음자(秦艽飮子):
방사(房事)를 지나치게 하여 신(腎)이 손상되고 어혈(瘀血)이 안을 막아 발생하는 여노달(女勞疸)에 쓴다.
진구창출탕(秦艽蒼朮湯):
습열풍조(濕熱風燥)가 합하여 치(痔)를 이루어 장두(腸頭)가 덩어리처럼 뭉치고 풍(風)으로 인한 심한 통증과 조(燥)로 인한 대변비결(大便秘結)이 나타나는 증상에 쓴다.
진구별갑산(秦艽鱉甲散):
허로(虛勞)로 인한 조열(潮熱)과 도한(盜汗)이 나타나고 담수(痰嗽) 등의 여러 증상이 동반되는 경우에 쓴다.
진무탕(眞武湯):
소음병(少陰病)으로 복만통(腹滿痛)과 하리(下痢)가 있으면서 소변리(小便利)하거나 혹은 구(嘔)가 동반되는 경우에 쓴다.
진사영지환(辰砂寧志丸):
노신과도(勞神過度)로 심혈을 상해 치상심혈(致傷心血)하여 경계정충(驚悸怔忡)과 몽매불녕(夢寐不寧)이 나타나고, 증상이 심해져 약유인래포(若有人來捕)처럼 느끼며 점차 심질(漸成心疾)로 진행해 심지전광(甚至癲狂)까지 이르는 경우에 쓴다.
진사익원산(辰砂益元散):
상한열부퇴(傷寒熱不退)로 열이 내리지 않으면서 광언섬어(狂言譫語)와 같은 섬망성 언동이 나타날 때 주로 쓴다.
도담탕(導痰湯):
풍담(風痰)으로 인해 풍증(風症)과 관련된 담음(痰飮)이 나타날 때 활용한다.
도씨도담탕(陶氏導痰湯):
담미심규(痰迷心竅)로 담(痰)이 심규(心竅)를 막아 정신이 혼미해 멍해지거나 심하면 졸도하여 인사불성이 되는 병증에 쓴다.
조중익기탕(調中益氣湯):
내상증(內傷證) 또는 대변손설(大便飱泄)이 있으면서 때때로 백농(白膿)이 보이는 경우를 치료한다.
도씨보중익기탕(陶氏補中益氣湯):
내상기혈(內傷氣血)로 기혈이 손상된 상태에서 외감풍한(外感風寒)을 겸하여 두통(頭痛)과 신열(身熱), 오한(惡寒), 자한(自汗), 침곤무력(沈困無力)이 나타나는 경우에 쓴다.
조중익기탕(調中益氣湯):
내상증(內傷證)으로 인한 대변손설(大便飱泄) 중에 때때로 백농(白膿)이 보이는 경우에 쓴다.
도경환(導經丸):
경폐불통(經閉不通)으로 월경이 막히고 요복동통(腰腹疼痛)으로 허리와 배가 아픈 증상을 치료한다.
도씨평위산(陶氏平胃散):
식적류상한(食積類傷寒)에 쓴다.
주경원(駐景元):
간신구허(肝腎俱虛)로 인해 흑화(黑花)가 자주 보이고 시물혼암(視物昏暗)하거나 예장(瞖障)이 생기는 증상에 쓴다.
주귀음(酒歸飮):
열로 인해 머리에 부스럼이 생기는 두창(頭瘡)에 쓴다.
죽력달담환(竹瀝達痰丸):
능운담종대변출(能運痰從大便出)하여 부손원기(不損元氣)하면서도 담재사지(痰在四肢)할 때 비죽력부개(非竹瀝不開)한 담을 풀어내는 데 쓴다.
조중탕(調中湯):
내상외감위음증(內傷外感爲陰證)으로 발반(發癍)이 나타나는 경우를 치료한다.
도씨인진탕(陶氏茵蔯湯):
황달(黃疸)에서 열성(熱盛)으로 열이 심하고 대변불리(大便不利)하여 대변이 잘 통하지 않는 경우에 사용한다.
조중탕(調中湯):
여름철에 생기는 조역(夏發燥疫)으로 인해 입이 마르고 목이 막히는 증상인 구건인색(口乾咽塞)을 개선하는 데 쓴다.
도씨충화탕(陶氏冲和湯):
양감상한(兩感傷寒)으로 음양미분(陰陽未分)한 상태에서 이를 조화롭게 다스리기 위해 쓴다.
좌귀환(左歸丸):
진음신수부족(眞陰腎水不足)으로 영위(營衛)를 자양하지 못해 점차 쇠약해지고 허열왕래(虛熱往來)·자한도한(自汗盜汗)·신부수사(神不守舍)·혈부귀원(血不歸原)·허손상음(虛損傷陰)·유림부금(遺淋不禁)·기허혼훈(氣虛昏暈)·안화이롱(眼花耳聾)·구조설건(口燥舌乾)·요산퇴연(腰痠腿軟) 등 정수내휴(精髓內虧)와 진액고곤(津液枯涃)으로 나타나는 증을 치료한다.
대정기산(大正氣散):
풍한서습소상(風寒暑濕所傷)으로 인해 기가 막혀 창만(成脹滿)이 생긴 경우에 쓴다.
대조환(大造丸):
삼음삼양(三陰三陽)의 경맥이 공허하고 미미해진 육맥허미(六脈虛微)와 기혈이 부족해 쇠약한 혈기쇠약(血氣衰弱)에 자음보양(滋陰補陽)하여 양수(養壽)하는 데 쓴다.
대황목단피탕(大黃牧丹皮湯):
온열울적 장내성옹 맥지긴(溫熱鬱積 腸內成癰 脈遲緊)으로 장옹 맥지긴 농미성가하지(腸癰 脈遲緊 膿未成可下之)할 때 유농칙하농(有膿則下膿)하고 무농칙하혈(無膿則下血)하는 데 쓴다.
조원산(調元散):
행지(行遲)는 오지(五遲)의 하나로, 어린아이가 돌이 지나 2~3세가 되도록 걷지 못하는 경우에 해당한다.
대황목단피탕(大黃牧丹皮湯):
사열파어(瀉熱破瘀). 산결소종(散結消腫)
습열울적(濕熱鬱積)으로 장내성옹(腸內成癰)하여 맥지긴(脈遲緊)하고 소복비견(少腹痞堅)하며 눌러 아프고 유열내열결소성(有熱乃熱結所成)인 경우, 장옹맥지긴 농미성 가하지(腸癰脈遲緊 膿未成 可下之)에 쓴다.
조위고(助胃膏):
소아토사(小兒吐瀉)로 토하고 설사하는 어린아이에게 화비위(和脾胃)하여 소화를 돕고 진유식(進乳食)하게 한다.
조위승기탕(調胃承氣湯):
상한리증(傷寒裏證)으로 대변경(大便硬)과 소변적(小便赤)이 나타나고 섬어(譫語) 및 조열(潮熱)이 동반되는 경우에 쓴다.
대진구탕(大秦艽湯):
외무육경지형증(外無六經之形證)·내무변뇨지조격(內無便尿之阻隔)한 중풍(中風)에서 혈약불능양근(血弱不能養筋)으로 고수족불능운동(故手足不能運動)·설강불능언어(舌强不能言語)하는 경우에 양혈이근자영(養血而筋自榮)하게 한다.
조경탕(調經湯):
부녀자가 월경기나 산후에 사열이 침입해 혈과 다투어 생기는 열입혈실(熱入血室)로 하복부 또는 흉협부가 단단하고 그득하며 한열이 왕래하고 낮에는 정신이 맑다가 밤에 헛소리를 하는 등의 증상에 쓴다.
대칠기탕(大七氣湯):
오적(五積)과 육취(六聚)로 인한 심복통창(心腹痛脹)과 이변불리(二便不利)를 치료한다.
조습탕(燥濕湯):
일절설사(一切泄瀉)로 대변이 묽고 배변 횟수가 많은 병증에 사용한다.
대함흉탕(大陷胸湯):
가슴에서 배꼽까지 단단하게 뭉치고 만지지 않아도 통증이 나타나는 대결흉(大結胸)에 쓴다.
조육평위산(棗肉平胃散):
소식화위화담(消食和胃化痰)하여 음식 정체를 풀고 위를 조화롭게 하며 담을 삭이는 데 쓴다.
도적탕(導赤湯):
뇨여미감색(尿如米泔色)이 나타나며 부과이복유(不過二服愈)할 정도로 비교적 빠르게 호전되는 증상에 쓴다.
증미이진탕(增味二陳湯):
탄산(呑酸)으로 신물이 올라와 목구멍을 자극하는 증상에 쓴다.
증손락령탕(增損樂令湯):
허로(虛勞)로 인해 양기부족(陽氣不足)한 증상을 치료하는 데 쓴다.
도체탕(導滯湯):
붉고 희면서 끈적한 곱이 섞여 나오는 하리농혈(下痢膿血)과 이급후중복통(裏急後重腹痛)이 있으면서 작갈일야무도(作渴日夜無度)로 갈증이 밤낮없이 심한 경우에 쓴다.
증손백출산(增損白朮散):
쇠약한 노인을 보하고 기력을 돕는 보양쇠노인(保養衰老人)에 사용한다.
증손여성탕(增損如聖湯):
인후종통방민(咽喉腫痛妨悶)으로 답답하고 어성불출(語聲不出)하여 말과 소리가 나오지 않는 증상을 치료한다.
도적산(導赤散):
소장열(小腸熱)로 인해 소변불리(小便不利)가 나타나는 경우에 사용한다.
청심이수(淸心利水)
비록 수치심열실 소장지약야(동의보감)(雖治心熱實 小腸之藥也(東醫寶鑑))로 심열을 다스리되 본래는 소장열(小腸熱)로 인한 소변불리(小便不利)(동의보감)(東醫寶鑑)에 쓰인다.
지모복령탕(知母茯苓湯):
폐위(肺痿)로 인해 천수(喘嗽)가 나타나고 한열왕래(寒熱往來)와 자한(自汗)이 동반되는 증상에 쓴다.
지백사물탕(知栢四物湯):
혈허(血虛)와 음허(陰虛)로 자윤·유양 기능이 저하된 가운데 유화(有火)가 나타나 폐음강화(肺陰降火)가 필요한 경우에 쓴다.
도홍사물탕(桃紅四物湯):
활혈화어(活血化瘀). 양혈(養血)
부인월경불조 경색자암조점 협유어괴(婦人月經不調 經色紫暗稠粘 挾有瘀塊), 경폐불행(經閉不行), 경행복통(經行腹痛), 혈어이치월경과다 임리불정(血瘀而致月經過多 淋漓不凈)과 같은 혈어로 인한 월경 이상 및 산후혈허어체 복통차창(産後血虛瘀滯 腹痛且脹), 질타박상 어체동통(跌打撲傷 瘀滯疼痛)에 쓴다.
증익귀용원(增益歸茸元):
기혈(氣血)과 장부(臟腑)의 정기(正氣)가 손상되어 몸이 허약하고 신(腎)의 정기(精氣)가 쇠한 허로신쇠(虛勞腎衰)에 보정혈(補精血)하고 양양기(養陽氣)하는 데 쓴다.
독활기생탕(獨活寄生湯):
간신허약(肝腎虛弱)으로 인해 근련(筋攣)과 골통(骨痛)이 나타나고, 각슬편고(脚膝偏枯)하며 완약(緩弱)하고 냉비(冷庳)한 증상을 치료한다.
도씨황룡탕(陶氏黃龍湯):
열사(熱邪)가 이위중(裏胃中)으로 전해져 조분결실(燥糞結實)로 인한 심하경통(心下硬痛)과 순하청수(純下淸水)가 나타나는 경우에 쓴다.
열사(熱邪)가 전리위중(傳裏胃中)하여 조분결실(燥糞結實)로 이어지고 그로 인해 심하경통(心下硬痛)과 순하청수(純下淸水)가 나타나는 경우를 치료한다.
죽피소요산(竹皮逍遙散):
중병 후 완전히 회복되기 전에 과로로 병이 재발하는 노복(勞復)과 고열을 동반하는 급성 유행성 전염병인 역병(易病)에 쓴다.
중만분소환(中滿分消丸):
중만고창(中滿鼓脹)과 급기창(及氣脹)·수창(水脹)으로 복부가 창만하고 불편한 증상을 치료하되, 열창(熱脹)에만 적용하고 한창(寒脹)에는 적용하지 않는다.
증미사물탕(增味四物湯):
혈적(血積)은 구적(九積)의 하나로 어혈(瘀血)이 응결(凝結)하여 적(積)이 된 증상에 사용한다.
도인승기탕(桃仁承氣湯):
혈결(血結)로 인해 방광소복결급(膀胱小腹結急)과 함께 변흑(便黑)이 나타나고 섬어수수(譫語潄水)하는 증상을 치료한다.
혈결(血結)로 인해 방광소복결급변흑(膀胱小腹結急便黑)과 섬어수수(譫語漱水)가 나타나는 경우에 쓴다.
증미도적산(增味導赤散):
피가 섞인 소변을 보며 배뇨 시 깔깔하고 소변이 잘 나오지 않으면서 통증이 있는 혈림삽통(血淋澁痛)에 쓴다.
도인승기탕(桃仁承氣湯):
활혈통하(活血通下). 축어(逐瘀)
혈결(血結)로 인해 방광소복결급(膀胱少腹結急)이 나타나고 변흑(便黑)과 섬어(譫語)가 동반되는 경우에 쓴다.
증미사물탕(增味四物湯):
어혈(瘀血)이 뭉쳐 돌처럼 단단해지면서 아랫배가 당기고 심하게 아픈 혈하동통(血瘕疼痛)을 치료한다.
회향안신탕(茴香安腎湯):
왼쪽 睾丸이 계란이나 오리안 만하게 커진 증상을 치료한다.
삼기탕(蔘芪湯):
虛寒으로 인해 항문이 빠져 나온 것을 치료한다. 이런 증은 肺 腎이 虛한 증후에서 흔히 생기는데 이 方으로 끌어올려야(昇提) 한다.
복원양영탕(復元養營湯):
崩漏症이 심해서 心神이 흐려지고 심한 어지러운 증상을 치료한다.
조경산(調經散):
월경이 고르지 못한 병증을 치료한다.
가미귀비탕(加味歸脾湯):
肝과 脾에 怒한 氣가 맺혀 월경이 중단된 증상을 치료한다.
자신보원탕(滋腎保元湯):
옹저가 터졌으나 氣血不足으로 잘 아물지 않는 증후를 치료한다.
국로고(國老膏):
懸癰(항문과 음부 사이에 나는 옹저)를 치료한다.
탁리소독음(托裏消毒飮):
癰疽를 치료하는데 곪지 않은 것은 삭아지게 하고 곪은 것은 터져서 낫게 한다.
가미십전탕(加味十全湯):
癰疽가 터진 것을 치료하는데 氣血을 補하고 排膿하는 동시에 새살이 나게 한다.
난간전(煖肝煎):
肝과 腎의 陰寒으로 인한 소복동통과 疝氣를 치료한다. 寒氣가 심하면 吳茱萸 乾薑 附子를 가하여 쓴다.
과부탕(果附湯):
脾寒의 학질에 얼굴이 푸르고 추워서 떠는 증을 치료한다.
실장산(實腸散):
오래된 이질을 치료하는데 赤痢이건 白痢이건 이 처방을 쓰면 黃糞으로 바뀌어 나온다.
쌍해음자(雙解飮子):
瘴瘧과 寒瘧을 치료하는데 신기한 효과가 있다.
제천전(濟川煎):
병으로 허약해져서 변비가 된 것을 치료한다. 腸燥便秘가 오래 끄는 경우는 일반적으로 澤瀉를 제외하고 鎖陽 火麻仁을 加하여 潤腸通便한다.
가감청비음(加減淸脾飮):
모든 학질을 치료한다.
사신환(四神丸):
脾와 腎이 虛해서 설사하는 것과 새벽에 설사하는 것을 치료한다.
궁귀별갑산(芎歸鱉甲散):
勞瘧(오래된 학질)을 치료한다.
위관전(胃關煎):
脾와 腎이 虛하고 차서 설사복통, 冷痳 등을 치료한다.
노강양위탕(露薑養胃湯):
오래된 학질이 3-5일에 한번씩 발작하는 증후를 치료한다.
팔주산(八柱散):
설사가 심하여 멈추지 않는 증상을 치료한다. 滑泄이 심하면 山藥(黃炒) 五味子 蓮子肉 山楂를 加한다.
평진탕(平陳湯):
食瘧(음식에 체하여 瘧疾의 邪氣를 받은 병증)을 치료한다.
오덕환(五德丸):
脾와 腎이 虛하고 차서 飱泄하는 증후를 치료한다.
청비음(淸脾飮):
食瘧을 치료한다.
삼기탕(蔘芪湯):
氣가 虛하여 遺尿症이 생긴 증상을 치료한다. 노인에게는 附子를 가하여 쓴다.
시진탕(柴陳湯):
痰으로 생긴 학질과 또한 痰熱로 가슴이 그득한 증후도 치료한다.
사주산(四柱散):
腎(元臟)이 虛하고 차서 설사하는 병증을 치료한다.
노강음(露薑飮):
痰으로 생긴 학질을 치료한다.
안회이중탕(安蛔理中湯):
脾가 虛하고 蟲痛이 있어 배가 아픈 증후를 치료한다.
사물탕(四物湯):
모든 血病을 치료하는 通治方이다.
활혈윤조생진음(活血潤燥生津飮):
모든 消渴病을 치료하는 통용방이다.
육군자탕(六君子湯):
氣虛로 인해 痰이 성한 병증을 치료한다.
인진사역탕(茵陳四逆湯):
陰虛黃疸로 몸체와 四肢가 싸늘하면서 땀이 나는 증후를 치료한다.
자음건비탕(滋陰健脾湯):
매사에 불안하고 어지러운 증후를 치료하는데 이는 心과 脾가 허겁한 탓이다. 이 처방은 기혈이 虛損되어 痰飮이 생겨 현기증이 나는 것을 치료하는데 좋은 약이다.
독활기생탕(獨活寄生湯):
肝과 腎이 虛하여 힘줄이 땅기고 뼈가 아프며 한쪽 다리와 무릎이 마르면서 시리고 저신 증상을 치료한다.
대방풍탕(大防風湯):
鶴膝風을 치료하며 風邪를 몰아내고 氣를 調和하여 혈을 잘 돌게 하며 筋을 튼튼하게 한다.
작약감초탕(芍藥甘草湯):
甘草의 甘味는 己에 속하고 芍藥의 酸味는 甲에 속하는데 甲과 己가 화합하면 土에 작용한다(甲己化土). 이것은 張仲景의 묘한 방법이며 신맛은 수렴하고 단맛은 완화시킨다.
청아환(靑娥丸):
腎虛로 인하여 허리가 아픈 증상을 치료한다.
삼원음(蔘圓飮):
蛔厥(蛔蟲症狀)로 인한 심복통을 치료하는데, 이미 溫補藥으로 시도하였는데도 통증이 멎지 않으면 이 方으로 潤하게 해야 치료된다. 혹은 桂心 一-二錢(4-8g)을 가하여 쓰기도 한다.
부양조위탕(扶陽助胃湯):
寒氣가 장위에 침범하여 胃脘(명치 밑) 부위가 갑자기 아픈 병증을 치료한다.
자석양신환(磁石羊腎丸):
여러 耳聾(귀머거리)을 치료하고 虛한 것을 補하고 귀를 밝게 하고 뭉친 것을 풀어주고 풍을 흩어주고 습을 제거한다.
건리탕(建理湯):
脾胃가 虛冷하거나 積聚가 생겨 氣가 上衝하여 心腹이 찌르는 듯이 아픈 증상을 치료하고 脾胃를 보양하는 방제이다.
윤혈음(潤血飮):
노인이나 虛證性 體質의 便秘를 치료한다.
시평탕(柴平湯):
모든 학질을 치료한다.
교밀탕(膠蜜湯):
노인이나 虛證性 體質의 便秘를 치료한다.
강다탕(薑茶湯):
이질 복통을 치료한다.
향련환(香連丸):
膿血이 섞인 적백이질로 腹脹, 腹痛과 각종 이질을 치료한다.
소감원(蘇感元):
飮食의 積滯로 인한 적리로 뱃속이 땅기고 아픈 병증을 치료한다.
만억환(萬億丸):
어른이나 어린이의 식체를 치료하는데, 瘧痢에도 좋다.
감응원(感應元):
적리와 만성적인 이질, 적백리로 膿血이 섞이고, 날 것 또는 찬 음식에 상하여 곽란구토하는 증후를 치료한다.
사청환(瀉靑丸):
肝의 실열로 인한 諸證을 치료한다.
사마탕(四磨湯):
氣滯로 인한 변비를 치료한다.
궁신도담탕(芎辛導痰湯):
痰厥로 두통이 발작할 때마다 양볼이 푸르락 누르락하고 어지러워 눈을 뜨려하지 않고, 눈을 뜨면 메스꺼워 토하려 하는 병증을 치료한다.
육신환(六神丸):
모든 이질을 치료하는 데 요긴한 처방이다.
통유탕(通幽湯):
幽門이 통하지 않아 대변을 배설하기 힘든 증상을 치료한다.
하고초산(夏枯草散):
肝虛로 인해 눈이 아프고 시리며 눈물이 많이 나오면서 눈이 부신 데 쓴다. 일명 補肝散이라고 한다.
가미자주환(加味磁朱丸):
눈이 어둡고 침침한 증상을 치료하는데 오래 복용하면 눈을 밝게 한다.
사물용담탕(四物龍膽湯):
눈이 벌겋게 充血되면서 붓고 통증이 심하여 갑자기 雲瞖가 생겨 잘 보지 못하는 병증을 치료한다.
백강잠산(白殭蠶散):
肺虛로 인하여 바람과 冷氣를 받으면 눈물이 나는 증을 치료한다.
석결명산(石決明散):
肝熱로 눈이 벌겋게 붓거나, 예막이 생기고, 혹은 脾熱로 인해 눈꺼풀 속에 닭벼슬이나 조갯살 같은 것이 나고 눈동자가 게눈같이 되면서 아프고 혹은 우렁처럼 솟아나는 병증을 치료한다.
세간명목탕(洗肝明目湯):
풍열로 인해 눈이 充血되고 腫痛하는 병증을 치료한다.
청혈사물탕(淸血四物湯):
肺熱, 血熱로 코끝이 붉어지는 酒齄鼻를 치료한다.
회춘양격산(回春凉膈散):
三焦에 火가 성하여 입안과 혀가 허는(口內炎) 병증을 치료한다.
세안탕(洗眼湯):
갑자기 눈동자가 벌겋게 충혈하는 증상을 치료한다.
황금탕(黃芩湯):
肺熱로 火가 성하여 콧속이 건조하고 헐며 붓고 아픈 병증을 치료한다.
단분환(丹粉丸):
楊梅瘡(매독)을 치료한다.
소체환(消滯丸):
술과 음식, 水氣에 상하여 배가 그득하고 트직하며 積으로 인한 통증을 치료한다.
치자청간탕(梔子淸肝湯):
肝膽에 火가 성하여 귀 뒤와 목, 가슴, 유방 등에 멍울이 생기는 것을 치료한다. 頸部淋巴腺炎, 耳下腺炎 등에 해당한다.
분심기음(分心氣飮):
七情(喜·怒·憂·思·悲·驚·恐)으로 가슴이 답답하고 음식이 내려가지 않는 것을 치료하는데 대변을 잘 보게 하며 소변을 맑게하고 상쾌하게 通利하여 병을 낫게 한다.
지출환(枳朮丸):
속이 트직한 症狀을 치료하며 음식을 소화시킨다.
삼인고(三仁膏):
癰疽 초기에 쓰면 효과가 좋다.
정기천향탕(正氣天香湯):
九氣(怒·喜·悲·恐·寒·熱·驚·勞·思)로 인한 통증과 부인의 氣痛도 치료한다.
향사평위산(香砂平胃散):
傷食(급성 위장카타르 등)을 치료한다.
신성병(神聖餠):
癰疽의 창구에 꽂으면 나쁜 것을 제거하고 새살을 나게 한다.
칠기탕(七氣湯):
七情의 울결로 인하여 심복이 쥐어 짜듯이 아픈 증을 치료한다.
양격산(凉膈散):
積熱로 번조증이 나고, 입과 혀가 헐며, 腸胃에 진액이 적어져 大便이 굳어지고 소변이 잘 통하지 않는 병증을 치료한다.
당귀화혈탕(當歸和血湯):
腸風下血과 습독 하혈하는 증후를 치료한다.
사칠탕(四七湯):
七氣가 마치 솜뭉치나 梅核처럼 뭉쳐 목에 걸려 뱉아도 나오지 않고 삼키려 해도 내려가지 않으며 가슴이 답답한 증후를 치료한다.
평위산(平胃散):
脾를 고르게 하고 胃를 튼튼하게 하는데 胃氣가 조화되면 더 쓰지 않는다.
승양제습화혈탕(升陽除濕和血湯):
腸澼(痢疾)으로 배가 아프면서 하혈을 심하게 하여 血이 사방으로 뿜어 흩어지며 복통이 심한 증을 치료한다.
추학음(追瘧飮):
학질을 치료하는데 효과가 좋다. 氣血이 아직 쇠약해지지 않았고 여러번 발산시키는 약을 섰는데도 발작이 멎지 않을 경우에 쓴다.
당귀승기탕(當歸承氣湯):
肺燥症을 치료하는 上藥이다.
삼산탕(三疝湯):
방광이 疝氣로 陰囊이 腫脹하고 아랫배가 아프며 小便이 잘 통하지 않는 병증을 치료한다.
황련청심음(黃連淸心飮):
心火(君火)가 동하면 이에 相火가 따라서 동하여 精液이 저절로 漏泄하는 병증을 치료한다.
구미청심원(九味淸心元):
가슴 속의 열독으로 때로 경련을 일으키는 병증에 쓴다.
진교창출탕(秦艽蒼朮湯):
熱·濕·風·痰이 엉기어 치질이 생긴 것을 치료한다. 腸頭에 멍울이 지는 것은 濕과 熱이 엉긴 것이고 痛症이 심한 것은 風으로 인한 것이며, 변비가 되는 것은 燥로 인한 경우이다.
주증황련환(酒蒸黃連丸):
오랫동안 잠복해 있는 中暑症을 치료한다.
신성대침산(神聖代針散):
瘀血이 쌓여서 생긴 疝症으로 인한 통증과 여러 산증으로 찌르는 것 같이 아픈 것을 치료하는데, 복용하면 그 효험이 신기하다.
우슬전(牛膝煎):
학질을 치료하는 데 효과가 크다. 病邪는 제거하지만 氣血이 약간 허해진 경우 쓴다.
행습유기산(行濕流氣散):
風痹 寒痺 濕痺로 肌肉의 감각이 둔해지면서 팔 다리를 잘 쓰지 못하고 손발이 달면서 나른한 증후를 치료한다.
귤핵환(橘核丸):
四種의 㿗疝(陽㿗·卵㿗·氣㿗·水㿗)으로 음낭이 부어서 한쪽이 더 크거나 작고 돌처럼 단단한 증후를 치료한다.
소자강기탕(蘇子降氣湯):
氣가 치올라 숨이 찬 증후를 치료한다.
팔미순기산(八味順氣散):
中氣(脾胃의 생리적 기능: 中焦의 氣)가 虛한 증을 치료한다.
대화중음(大和中飮):
식체와 적취를 치료한다.
선유량탕(仙遺粮湯):
楊梅瘡(매독)과 風瘡에 輕粉을 잘못 복용하여 살이 헐고 뼈가 상하는 병증을 치료한다.
귤피일물탕(橘皮一物湯):
氣가 맺힌 증을 치료한다. 깨끗한 물에 달여서 복용한다.
내소산(內消散):
生冷飮食, 굳은 음식 등을 먹고 체하여 痞悶脹痛(속이 트직하고 그득하면서 배가 불러오면서 아픈 증후)한 데 큰 효험이 있다.
소자도담강기탕(蘇子導痰降氣湯):
痰으로 인한 천식으로 氣가 치밀어오르는 증후를 치료한다.
택사탕(澤瀉湯):
子淋(임신 중의 小便頻數, 淋漓疼痛이 있는 병증)을 치료한다.
화위이진전(和胃二陳煎):
胃가 차서 痰이 생겨 메스껍고 토하며 트림이 나는 증후를 치료한다.
육울탕(六鬱湯):
모든 鬱火(氣·血·火·濕·痰·食의 六鬱)를 풀어준다.
당귀작약탕(當歸芍藥湯):
子痢(임신 중 痢疾)을 치료한다.
영양각탕(羚羊角湯):
孕婦가 中風을 맞아 목과 등이 뻣뻣하고 경련을 일으켜 이를 악물고 말을 잘하지 못하며 精神이 혼미해지는 병증(子癇)을 치료한다.
온담탕(溫膽湯):
心과 膽이 虛怯하여 꿈자리가 사납고, 虛煩하여 잠을 이루지 못하는 병증을 치료한다.
청금강화탕(淸金降火湯):
熱로 인한 기침을 치료하는데 肺와 胃의 火를 내린다. 火가 내리면 담이 삭고 기침이 멈춘다.
귀출파징탕(歸朮破癥湯):
월경이 있다가 없어지거나 뱃속에 멍울이 생겨 몹시 아픈 병증을 치료한다.月經閉止, 子宮筋腫에 적용한다.
형소탕(荊蘇湯):
風寒을 감수하여 갑자기 말을 못하는 증상을 치료하며, 목이 쉰 데　쓰는 通用方이다.
천민탕(千緡湯):
痰으로 숨이 차고 기침하는 것을 치료하는데 몇 번 복용하면 안정된다.
우슬탕(牛膝湯):
산후에 태반이 나오지 않고 하복부가 팽만해져서 곧 죽게되는 병증을 치료한다.
사물안신탕(四物安神湯):
心에 血이 부족해서 마치 물고기가 물이 없어 뛰듯이 가슴이 두근거리는 증후를 치료한다.
증미이진탕(增味二陳湯):
呑酸(신물이 오르는 것)증상을 치료한다.
칠제향부환(七製香附丸):
氣血 부족으로 월경이 고르지 못한 症狀, 癓瘕, 骨蒸熱을 치료한다.
복령보심탕(茯苓補心湯):
육체적 과로나 노심초사로 인한 吐血을 치료한다.
사백산(瀉白散):
肺實證을 치료하고 도한 腎水가 부족하여 心火가 上炎함으로 인해 마른 기침을 하는 병증을 치료한다.
통경탕(通經湯):
氣滯血虛로 眩氣症이 있고 下腹部가 그득하면서 대변이 굳으며 월경이 막힌 것을 치료한다.
소합향원(蘇合香元):
모든 氣病을 치료한다.
천금광제환(千金廣濟丸):
찬 음식에 상한 증과 霍亂 및 關格을 치료한다.
비급환(備急丸):
여러 가지 원인으로 갑자기 정신을 잃은 것과 갑자기 생긴 온갖 병, 나쁜 기운에 감염되었거나 갑자기 놀라서 이를 악물고 기절하는 증상 등을 치료한다. 便秘, 急性食中毒에도 적용한다.
가미온담탕(加味溫膽湯):
心과 膽이 虛怯해서 무슨 일에나 잘 놀래는 症狀을 치료한다.
입효제중단(立效濟衆丹):
찬 음식에 상한 증과 霍亂 및 關格을 치료한다.
사제향부환(四製香附丸):
肝氣鬱結로 인한 月經不順을 치료한다.
삼화산(三和散):
여러 氣가 맺혀 鬱滯되어 배가 그득하거나 아픈 증을 치료한다.
대금음자(對金飮子):
술 또는 음식에 체한 증을 치료한다.
주귀음(酒歸飮):
痘瘡(머리에 생긴 습창)을 치료한다.
교감단(交感丹):
여러 氣가 울체한 것을 치료하는데, 水火(腎陰과 腎陽)를 잘 오르내리게 한다.
도씨평위산(陶氏平胃散):
음식에 체하여 積이 된 것과 類傷寒證을 치료한다.
활혈구풍탕(活血驅風湯):
腎臟風으로 陰囊이 축축하면서 몹시 가렵고 아픈 증을 치료한다. 이것은 肝腎이 허한 데다 풍습이 침범해서 생긴다.
옥병풍산(玉屛風散):
表가 虛하여 식은땀(自汗)이 나는 증후를 치료한다.
정천화담탕(定喘化痰湯):
기침을 하면서 가래가 끓고 숨이 찬 증후를 치료한다.
반하온폐탕(半夏溫肺湯):
中脘에 痰水가 생겨 멀건 물을 토하고, 脈이 沈細 弦遲한 증을 치료한다. 이는 胃가 虛하고 寒하기 때문이다.
자윤탕(滋潤湯):
風이 臟器에 적중되어 대소변이 閉澀한 데는 먼저 이 方을 쓴 다음에 羌活愈風湯으로 조리한다.
옥지산(玉池散):
風齒나 蟲齒로 통증이 나고 이가 흔들리며 헐거나 혹은 骨槽風이 생겨 膿血이 나오고 齒根이 드러나는 병증을 치료한다.
견정산(牽正散):
中風으로 인한 口眼喎斜(顔面麻痺)를 치료한다.
우황양격원(牛黃凉膈元):
心火가 성하여 咽喉가 붓고 입안과 혀가 헐고 턱과 뺨이 붓는 병증, 熱痰이 막히는 증을 치료한다.
소침환(燒鍼丸):
어린이가 젖이나 음식에 체하여 계속 토하고 설사하는 병증을 치료한다.
청위산(淸胃散):
胃에 열이 있어 상하치통으로 참을 수 없고 얼굴이 달아오르는 병증을 치료한다.
맥탕산(麥湯散):
水痘를 치료한다.
사위탕(瀉胃湯):
치아의 동통을 신통하게 치료한다.
오복화독단(五福化毒丹):
熱邪로 인한 疳疾로 瘡癤(皮膚의 얕은 층에 생긴 부스럼)이 많이 나고 천연두의 여독으로 입에서 침이 흐르고 잇몸에서는 피가 나면서 냄새가 나는 증후의 夜盲症을 치료한다.
청대산(靑黛散):
心과 脾에 熱이 성하여 생긴 重舌과 목안이 헐면서 붓고 아픈 증후를 치료한다.
천을환(天乙丸):
小兒에 心熱이 성하여 精神이 혼미해지고 헛소리하는 경우 또는 丹毒, 風疹, 嘔吐, 泄瀉를 치료한다.
용석산(龍石散):
上焦에 熱이 몰려 입안과 혀가 헐고 목안이 부어서 막히는 증상을 치료한다. 口內炎, 齒槽膿漏에 적용한다.
황련탕(黃連湯):
心火로 혀(舌)가 헐고 건조해지며, 열이 나거나 혹은 혀끝에서 出血, 또는 혀가 굳어지는 병증을 치료한다.
목향보명단(木香保命丹):
모든 中風病證을 치료한다.
박하전원(薄荷煎元):
風熱을 散하고 痰涎을 삭혀서 咽喉와 胸膈이 막힌 것을 통하게 하며, 머리와 눈을 맑게 하고, 코피가 나는 데, 대소변에 血이 섞여 나오는 병증을 치료한다.
대강활탕(大羌活湯):
風濕이 서로 얽혀 뼈마디(骨節)가 붓고 아프면서 구부렸다 폈다를 하지 못하는 증후를 치료한다.
도담탕(導痰湯):
中風으로 痰이 성하여 말을 더듬고 현기증이 나는 것을 치료한다.
취후산(吹喉散):
熱邪로 목젖(懸雍)이 부어 축 늘어지면서 아픈 증상과 모든 咽喉의 병증을 치료한다.
방풍통성산(防風通聖散):
모든 風熱, 혹은 天然痘의 종기가 까맣게 되면서 꺼져 들어가는 증상, 風熱로 인한 瘡疥, 머리에 비듬이 생기고 얼굴과 코가 벌겋게 되는 증상, 肺風으로 코가 붉어진 증상, 大風癩疾, 熱結의 大小便不通 등에 쓰고 또한 술독을 푼다.
필용방감길탕(必用方甘桔湯):
風熱로 咽喉가 붓고 아픈 증상과 咽痺證에 特效이다.
용담사간탕(龍膽瀉肝湯):
肝에 濕이 있어 남자의 음정과 여자의 음부가 가렵고 하는 병증을 치료한다.
황련해독탕(黃連解毒湯):
傷寒症으로 열이 심하고 煩躁로 잠을 자지 못하는 병증과 병이 나은 후에 술을 마셨거나 열독이 있는 증상을 치료한다.
서경탕(舒經湯):
氣血이 경락에 엉기어 막혀서 팔이 아파 들지 못하는 병증을 치료한다.
도인승기탕(桃仁承氣湯):
膀胱에 血이 맺혀서 아랫배가 단단하고 조이며 대변이 검으면서 헛소리하는 병증을 치료한다.
청열사습탕(淸熱瀉濕湯):
濕熱脚氣로 인해 다리 발 등이 붓고 아픈 症狀을 치료한다.
오령산(五苓散):
太陽病이 속으로 들어가 벌간이 나고 소변을 잘 배설하지 못하는 병증을 치료한다.
개결서경탕(開結舒經湯):
부인의 七情이나 六鬱로 인해 氣가 경락에 정체하여 손발이 마비된 병증을 치료한다.
치시탕(梔豉湯):
땀을 내거나 설사시킨 뒤에 虛煩證이 나면서 잠을 자지 못하고 가슴 속이 괴롭고 명치 밑을 눌러보아 유연한 것이 虛煩證인데 이를 치료한다.
반하금출탕(半夏芩朮湯):
痰飮으로 인해 팔이 아파서 들어올릴 수 없는 증후를 치료한다.
소승기탕(小承氣湯):
傷寒裏症에 열이 약간 나며 배와 가슴도 약간 그득하여 大便이 잘 나가지 않으며 뒤가 무직한데 緩下시켜야 좋을 때 사용한다.
삼합탕(三合湯):
등골이 뜨끔뜨끔 아픈 증을 치료한다.
대시호탕(大柴胡湯):
少陽經證이 陽明經證으로 轉經되어 몸에 열이 나고 대변이 굳으며 소변이 붉고, 헛소리를 하며 潮熱이 나는 증을 치료한다.
서각소독음(犀角消毒飮):
丹毒, 癍疹, 두드러기를 치료한다.
용뇌고(龍腦膏):
喉痺로 咽喉가 붓고 아프며 목이 쉬는 병증을 치료한다.
백호탕(白虎湯):
陽明經病으로 땀이 많이 나고 煩渴이 나며, 脈이 洪大한 증후를 치료한다.
회수산(回首散):
목덜미가 뻣뻣하고 힘줄이 당기는 증상과, 잠을 잘못 자서 목을 돌리지 못하는 증상을 치료한다.
익원산(益元散):
더위 먹어 토하고 설사하는 증후를 치료하는데 寒邪에 상하여 토하고 설사하는 병증을 치료한다.
시령탕(柴苓湯):
傷寒陽證으로 몸에 열이 나고 脈이 數하며 煩渴, 설사하는 병증을 치료한다.
빈소산(檳蘇散):
風濕脚氣로 인해 붓고 아프며, 拘攣하는 병증을 치료한다. 이 약을 쓰면 氣道를 소통시키는 작용이 좋아진다.
삼호작약탕(蔘胡芍藥湯):
傷寒病으로 14일이 지났는데도 열이 내리지 않고 煩渴이 나며 대변이 쾌통하지 않고 소변이 누런 증후를 치료한다.
반총산(蟠葱散):
脾胃의 허랭으로 인해 심복을 공격하여 찌르는 것같은 통증이 가슴과 옆구리까지 뻗치는 증상과 膀胱氣, 小腸氣, 腎氣로 인해 발생하는 통증을 치료한다.
이음전(理陰煎):
脾와 腎이 虛하면 반드시 溫潤하게 해주어야 하는데, 이 처방은 理中湯의 變方이다.
서각승마탕(犀角升麻湯):
또한 내외풍열로 인해 잇몸이 붓고 아픈 증을 치료한다.
수념산(手拈散):
九種心痛(蟲心痛, 疰心痛, 風心痛, 悸心痛, 食心痛, 飮心痛, 冷心痛, 熱心痛, 去來心痛[東醫寶鑑])과 心脾痛을 치료한다.
가미사칠탕(加味四七湯):
痰과 氣가 울결해서 인후를 막아 뱉으려 해도 뱉어지지 않고 삼키려해도 내려가지 않는 병증을 치료하는데 이를 梅核氣라 한다.
생맥산(生脈散):
더운 여름철에 끓인 물 대신 늘 마신다.
오약순기산(烏藥順氣散):
모든 풍병을 치료하는데 먼저 이 처방을 사용해서 氣道를 잘 소통시킨 다음 풍병의 처방을 쓴다. 또한 半身不遂와 歷節風도 치료한다.
연부육일탕(連附六一湯):
열이 울체되어 胃痛 胸痛이 심한 데 쓴다.
정전가미이진탕(正傳加味二陳湯):
食積과 痰을 치료하는데 脾를 補하여 음식을 소화시키고 氣를 잘 돌게 한다.
감길탕(甘桔湯):
少陰經에 寒邪가 침범하여 咽喉疼痛의 증후를 치료한다.
소조중탕(小調中湯):
모든 痰火와 이에 수반되는 괴이한 병을 치료하는데 脾胃를 잘 조화시킨다. 제반의 加減은 병증에 따라 한다.
이기거풍산(理氣祛風散):
중풍으로 입과 눈이 비뚤어진(顔面神經麻痺) 증상을 치료한다.
청화보음탕(淸火補陰湯):
虛火가 상승해서 咽喉가 아프고 막히며 혹은 허는 병증을 치료한다.
과루지실탕(瓜蔞枳實湯):
담이 뭉쳐서 가슴이 그득하고 숨이 찬 병증을 치료한다.
당귀육황탕(當歸六黃湯):
盜汗을 다스리는데 좋은 약이다. 盜汗이 나는 것은 血이 虛하여 火과 생기기 때문이며 氣가 허한데는 人蔘 白朮을 가하여 쓴다.
사역탕(四逆湯):
三陰病으로 脈이 屬하고 身痛 및 四肢厥冷인 증상을 치료한다.
영선제통음(靈仙除痛飮):
濕邪에 風寒이 겹쳐 습열이 나서 팔다리의 뼈마디가 여기저기 왔다갔다 하면서 아프고 붓는 증후를 치료한다.
여택통기탕(麗澤通氣湯):
肺에 풍열이 있어 코로 냄새를 맡지 못하는 증후를 치료한다.
부자이중탕(附子理中湯):
中寒證으로 이를 악물고 몸이 뻣뻣(强直)해지는 증을 치료한다.
우황청심원(牛黃淸心元):
卒中風으로 인해 정신을 잃었거나 痰涎이 막혀서 정신이 혼미해지고, 말을 제대로 하지 못하고, 눈과 입이 비뚤어지고(顔面神經麻痺), 팔다리를 잘 쓰지 못하는 증후를 치료한다. 또한 등골이 뜨겁고 몽설하는 데에도 사용한다.
이중탕(理中湯):
太陰病으로 腹痛에 설사를 하나 갈증이 없는 증상을 치료한다.
성향정기산(星香正氣散):
卒中風(갑자기 風을 맞은 것)으로 정신을 잃었다가 좀 깨어나서 몸을 놀리게 되면 이 方을 써서 氣를 다스린다.
만형자산(蔓荊子散):
腎經에 風熱이 있어 귓속이 화끈거리면서 아프고 고름이 나오며 간혹 耳鳴이 나거나 또는 잘 들리지 않는 증후를 치료한다.
후박전(厚朴煎):
大便에 血이 섞여 出血하는 것과 모든 하혈병증을 치료한다. 이는 氣가 허하고 腸이 허약함으로 인해 榮衛(動·靜脈)로부터 血이 스며나오기 때문이다.
진무탕(眞武湯):
少陰病으로 배가 脹滿하면서 아프고, 小便不利, 혹은 설사하거나 구토하는 증상을 치료한다. 옛이름은 玄武湯이다.
소풍활혈탕(疎風活血湯):
팔다리의 모든 뼈마디가 찌르듯이 아픈 증을 치료한다. 이 통증은 風濕痰, 瘀血로 인해 발생하며 그 통증 부위가 간혹 붓기도 하고 벌겋게 되기도 한다.
형개련교탕(荊芥連翹湯):
腎經에 風熱이 있어 양쪽 귀가 붓고 아픈 증을 치료한다.
녹포산(綠袍散):
잇몸에서 出血이 멎지 않는 병증을 치료한다.
만금탕(萬金湯):
風症을 치료하고 虛를 補하며, 手足에 생긴 風證에 사용하여 여러번 효험을 보았다. 손가락에 힘이 없는 정도는 半劑까지 안 써도 낫는다.
소풍탕(疎風湯):
風邪가 中腑에 들어 四肢를 쓰지 못할 때 먼저 이 方으로 表證을 치료한 다음 愈風湯을 써서 조리한다.
승마위풍탕(升麻胃風湯):
胃風으로 인하여 얼굴이 붓는 증후를 치료한다.
청장탕(淸腸湯):
소변에 血이 섞여 나오는 血尿證을 치료한다.
팔보회춘탕(八寶廻春湯):
모든 風의 여러 가지 虛한 症狀을 치료하는데 風邪를 제거하고 氣를 고르게 하며 血을 잘 돌게 하는데 큰 효험이 있다.
강활유풍탕(羌活愈風湯):
또한 表·裏의 病邪가 다 제거된 다음에 이 처방을 복용하여 모든 경맥을 잘 돌게하고, 肝과 腎이 虛한 것을 치료하며 陰陽을 調養한다. 오래 복용하면 風證이 모두 제거되고 淸濁이 분명해져서 營衛가 조화된다. 이 方을 水煎하여 아침 저녁으로 복용한다.
청상방풍탕(淸上防風湯):
上焦의 火를 내리므로 머리와 얼굴에 생긴 瘡癤과 風熱毒을 치료한다.
평위지유탕(平胃地楡湯):
陰氣가 속에 맺혀 대변에 血이 섞여 나오는 병증을 치료한다. 이것은 음기가 裏에 엉기어 腸 사이로 스며들기 때문에 야기된 증후이다.
지황음자(地黃飮子):
中風으로 혀(舌)가 굳어져 말을 못하고, 다리를 쓰지 못하는 증상, 腎이 虛하여 氣厥로 인해 氣가 혀(舌)에까지 미치지 못하는 병증을 치료한다.
안태음(安胎飮):
임신부의 천연두를 치료한다.
승마황련탕(升麻黃連湯):
胃熱로 얼굴이 벌겋게 달아오르면서 머리가 아픈 증상을 치료한다.
칠생탕(七生湯):
입과 코로 血이 샘솟듯 흘러 여러 약을 썼는데도 효과가 없는 병증에 사용한다.
가미대보탕(加味大補湯):
中風으로 왼쪽 또는 오른쪽이 半身不遂가 되거나 氣血이 심하게 虛한 증을 치료한다.
소속명탕(小續命湯):
모든 風症의 초기와 중간에 땀이 나지 않는 表實證을 치료한다.
승마부자탕(升麻附子湯):
열굴리 시린 것을 치료한다 얼굴이 시린 것은 胃가 虛하기 때문이며 附子理中湯도 역시 좋다.
가미소요산(加味消遙散):
가래(痰)에 血이 섞여 나오는 증후를 치료한다.
보음익기전(補陰益氣煎):
陰이 虛하여 外感邪氣에 감촉된 寒熱, 痎瘧으로 생긴 便秘를 치료하며, 陰이 부족하여 病邪가 外侵한데 神效하다.
보중익기탕(補中益氣湯):
지나친 苦役 또는 過勞를 했거나 음식을 조절하지 못하여 身熱, 自汗인 증후를 치료한다.
향갈탕(香葛湯):
陰證 陽證에 관계없이 風寒에 감염되어 頭痛, 惡寒發熱에 쓰며 또한 감기로 오싹오싹 춥고 열이 나며 머리와 온몸이 통증이 나고 咳嗽多痰, 腹痛泄瀉에도 사용한다.
청간해울탕(淸肝解鬱湯):
肝臟에 火가 몰려 血이 상하여 유방에 멍울이 생긴 증후를 치료한다.
대분청음(大分淸飮):
열이 쌓이고 막혀서 소변을 잘 보지 못하는 증상과 黃疸, 血尿 및 淋病으로 小便을 보지 못하는 병증을 치료한다.
익위승양탕(益胃升陽湯):
內傷의 여러 病症을 치료한다. 대개 大出血로 인한 虛脫인 경우 氣를 보익하는 것이다. 옛 성인들의 치료법인데 먼저 胃氣를 다스려서 氣를 돕는 데 이 方이 主治한다.
궁소산(芎蘇散):
임신부가 감기로 머리가 아프고 춥고 열이 나며 기침을 하는 증상을 치료한다.
지패산(芷貝散):
乳房에 멍울이 생긴 증후를 치료한다.
우공산(禹功散):
소변이 통하지 않아 여러 방법을 다 써보았으나 효과가 없을 때 이 약을 복용하면 낫지 않는 것이 없다.
십신탕(十神湯):
風寒에 상하여 머리가 아프고 추웠다 더웠다(惡寒發熱)하며 땀이 나지 않는 증후에 사용한다.
가미지패산(加味芷貝散):
乳癰으로 단단하게 붓고 아픈 증을 치료한다.
팔정산(八正散):
방광의 積熱로 인하여 小便癃閉證을 치료한다.
인삼패독산(人蔘敗毒散):
傷寒病과 환절기 유행병으로 인해 열이 나고 머리가 아프며 肢體疼痛과 바람을 쏘여 기침하고 코가 막히며 목소리가 탁해지는 증후를 치료한다.
십육미류기음(十六味流氣飮):
乳腺癌을 치료한다. 乳癌, 癰疽, 惡瘡 등에 通用된다.
자신환(滋腎丸):
膀胱에 熱이 몰려 口渴은 없으면서 소변이 잘 통하지 않는 병증을 치료한다.
만전목통탕(萬全木通湯):
방광에 열이 있어 소변이 누렇고 잘 통하지 않는 병증에 쓴다.
신효과루산(神效瓜蔞散):
乳癰(乳腫)과 嬭巖(乳癌)을 치료하는 特效方이다.
도적산(導赤散):
小腸에 열이 있어 소변이 잘 통하지 않는 증후를 치료한다.
전씨이공산(錢氏異功散):
脾胃가 허약하고 消化가 잘 되지 않고 가슴과 명치가 더부룩하며 답답한 병증을 치료한다.
향소산(香蘇散):
계절에 상관없이 감기로 머리와 몸이 아프고 惡寒發熱, 傷風, 傷濕, 유행성열병(瘟疫) 등을 치료한다.
향사육군자탕(香砂六君子湯):
飮食 생각이 없고 消化가 안되며 식후에 배가 불러오는 것은 脾가 虛하기 때문이다.
당귀보혈탕(當歸補血湯):
몸에 열이 있고 渴症이 심하며 눈이 충혈되고 脈이 洪大하면서 虛하며 꾹 누르면 힘이 없는 것이 白虎湯證과 비슷하나 脈이 長實하지 않을 때 쓴다. 만일 잘못 알고 白虎湯을 쓰면 죽는다. 일명 歸芪湯이라고 한다.
부환금정기산(不換金正氣散):
傷寒陰症으로 머리와 몸이 아픈 것과, 寒熱을 치료한다.
적복령탕(赤茯苓湯):
일명 半夏茯苓湯이라고도 한다. 水結胸으로 인하여 가슴이 더부룩하고 답답하면서 머리에 땀이 나는 병증을 치료한다.
연진탕(練陳湯):
소아의 회충증을 치료한다.
청리자감탕(淸離滋坎湯):
陰이 虛하여 火가 동해서 潮熱과 盜汗이 나며 淡이 성하면서 숨이 찬 증을 치료한다.
인삼양위탕(人蔘養胃湯):
傷寒陰症으로 風寒에 감촉되었거나, 生冷飮食에 상하여 오한이 나고 열이 심하며 頭身痛의 증후를 치료한다.
통유탕(通乳湯):
産後에 氣血이 부족하여 젖이 잘 나오지 않는 증후를 치료한다.
승습탕(勝濕湯):
습한 곳에 오래 앉아 있거나 또는 누워있거나, 비(雨) 이슬을 맞는 등 外濕의 침습으로 인해 몸이 무겁고 四肢倦怠, 설사 등의 증상을 치료한다.
오적산(五積散):
風寒에 감촉되어 두통이 나고 몸이 아프며 팔다리가 싸늘하며 가슴과 배가 아프고, 구토 설사가 나며, 生冷飮食에 상한 증후를 치료한다.
길경지각탕(桔梗枳殼湯):
痞氣로 가슴이 답답하고 풀리지 않아 죽을 것 같은 증후를 치료하며, 寒症․熱症 모두에 적용하며, 傷寒結胸에도 쓴다.
개기소담탕(開氣消痰湯):
胃脘에서 咽喉에 이르기까지 협착통증의 증후와 손발에 호두알만한 멍울(痰核)이 생긴 것을 치료하는 데 매우 효험이 크다.
삼기음(三氣飮):
風·寒·濕 三氣가 몸이 虛한 틈을 타고 침범하여 筋骨이 저리고 아픈 증상과 痢疾 후의 鶴膝風을 치료한다.
곽향정기산(藿香正氣散):
傷寒陰症으로 몸이 아픈데 表症인지 裏症인지 구분하기 어려울 경우에 쓰는데 이 方으로 引經하여 다른 병증이 생기지 않게 한다.
시경반하탕(柴梗半夏湯):
痰熱이 성하여 기침을 하며 가슴이 더부룩하고 옆구리가 아픈 병증을 치료한다.
곤담환(滾痰丸):
濕熱로 인한 痰積이 변하여 생긴 모든 병증을 치료한다.
청서익기탕(淸暑益氣湯):
여름철에 濕熱을 받아 四肢가 나른해지고 몸에 열이 있으며, 煩渴이 나고 泄瀉를 하며 自汗 증상에 쓴다.
구미강활탕(九味羌活湯):
일명 羌活沖和湯이라고도 한다. 계절에 관계없이 頭痛과 骨節痛으로 열이 있고 오한이 나며 땀이 나지 않고 脈이 浮緊할 때만 麻黃湯 대신 이 方을 쓰는 것이 좋다.
행기향소산(行氣香蘇散):
生冷飮食에 체한 데다 風寒邪를 감수하거나, 內傷七情으로 인하여 음식이 소화되지 않고 흉복이 답답하고 아픈 병증을 치료한다.
공연단(控涎丹):
痰飮이 왔다갔다 移動하면서 아픈 증을 치료한다. 일명 妙應丹이라고 한다.
삼귀익원탕(蔘歸益元湯):
疰夏病으로 입맛이 없고 脈이 數하면서 無力한 증상을 치료한다.
갈근해기탕(葛根解肌湯):
陽明經病을 치료하는데 눈이 充血하고 코가 마르고 心煩不眠(不得臥) 증상을 肌表를 풀어 주어 낫게 한다.
창졸산(倉卒散):
疝氣가 허리와 배 사이를 攣急하여 구부리지도 펴지도 못하고 참을 수 없이 아프며 물 흐르듯 땀이 나고 손발이 얼음같이 차면서 죽어가는 증후를 치료한다. 胃痙攣, 急性胃炎 등일 때 쓸 수 있다.
죽력달담환(竹瀝達痰丸):
痰을 이동시켜 대변을 따라 배설하되 원기는 손상치 않는다.
사습탕(瀉濕湯):
음식을 먹으면 곧바로 물을 붓는 것처럼 심하게 설사하는 증을 치료한다.
인진오령산(茵陳五苓散):
濕熱로 인한 황달을 치료한다.
불수산(佛手散):
해산달에 임박해서 복용하면 縮胎하여 해산을 쉽게 한다.
진인양장탕(眞人養臟湯):
赤痢와 白痢 및 모든 이질을 치료한다.
가감위령탕(加減胃苓湯):
황달로 인하여 입맛이 없고 脈이 濇하면서 濡한 증후를 치료한다.
소창음자(消脹飮子):
單腹蠱脹(배만 팽창하고 사지는 붓지 않는 병증)을 치료한다.
교애사물탕(膠艾四物湯):
姙娠中絶되려는 初期 증상에서 下血하면서 배가 아픈 증상을 치료한다.
비해분청음(萆薢分淸飮):
소변이 혼탁하여 풀이 엉긴 것처럼 뿌연 증후를 치료한다.
삼화탕(三和湯):
氣脹으로 대소변이 잘 통하지 않는 병증을 치료한다.
안태음(安胎飮):
임신 5-6개월의 태동증후를 치료하는데 여러첩을 상복하거나, 혹은 阿膠를 가하여 쓰기도 한다.
위풍탕(胃風湯):
또한 봄철에 風邪에 상한 탓으로 인해 여름에 이르러 심하게 설사하는 것도 치료한다.
칠물후박탕(七物厚朴湯):
熱脹證을 치료한다.
보생탕(保生湯):
음식냄새만 맡아도 메스껍고 혹은 맹물을 토하는 姙娠惡阻症을 치료한다.
축천환(縮泉丸):
膀胱의 氣가 虛하여 소변이 잦아서 하루에 수차례 자주 보는 병증을 치료한다. 夜尿症에도 적용한다.
사령오피산(四苓五皮散):
부종을 치료한다.
교애궁귀탕(膠艾芎歸湯):
임신 중에 胎動이 있으면서 하혈하거나 유산으로 하혈하는 증후를 치료한다.
계장산(鷄腸散):
膀胱이 차고 陽氣가 虛하여 생긴 小兒의 유뇨증을 치료한다.
대이향산(大異香散):
穀脹(음식이 소화되지 않아 배가 脹滿하는 병증)을 치료하고 또한 氣脹(七情으로 氣가 몰려서 생기는 병증)도 치료한다.
부익지황환(附益地黃丸):
血虛로 인하여 不腹部가 冷하며 월경이 고르지 못하고 임신하지 못하는 증후를 치료한다. 湯을 만들어 복용해도 역시 좋다.
오매환(烏梅丸):
蛔厥로 인해 飮食을 먹으면 메스껍고 심복통이 나는 데 쓴다.