cnupo23/korean-medicine-embedding-dataset huggingface dataset:
대칠기탕(大七氣湯):
五積(肝·心·脾·肺·腎積) 六聚(大腸·小腸·膽胃·膀胱·三焦)와 심복의 창통 및 대소변이 통하지 않는 병증을 치료한다.
우황고(牛黃膏):
산후에 열이 血室(子宮)로 들어간 증후를 치료한다.
사물황구환(四物黃狗丸):
월경이 고르지 못한 것을 치료하고 보혈하는 데 큰 효력이 있다.
온장환(溫臟丸):
蟲積을 몰아냈는데 다시 생기는 것은 대개 臟의 氣가 虛하고 차기 때문이니 脾胃가 따뜻하고 튼튼하게 해야 한다.
적소두탕(赤小豆湯):
젊은 사람이 氣와 血이 熱한 탓으로 瘡이 생겨 심하게 붓는 증을 치료한다.
이비탕(理脾湯):
산후 음식에 체해서 가슴이 그득하고 답답하며 寒熱이 나면서 식욕이 없는 증후를 치료한다.
조경종옥탕(調經種玉湯):
부인의 불임증과 월경이 고르지 못한 증을 치료한다.
이진탕(二陳湯):
모든 痰病과 陰病을 通治方이다.
보화환(保和丸):
모든 食傷 및 積聚 痞塊를 치료한다.
실소산(失笑散):
産後 兒枕痛으로 아랫배와 배꼽 부위의 심한 통증을 치료한다.
육린주(毓麟珠):
부인의 氣血이 虛한 증과 대하증, 소변이 탁한 증을 치료한다. 불임증을 치료하는 여러 처방 중에 이 처방만한 것이 없다.
궁하탕(芎夏湯):
水濕을 몰아내고 痰飮에 사용하는 通用方이다.
소적정원산(消積正元散):
痰飮과 氣血이 울결된 증후, 식적이 생겨 氣가 오르내리지 못하는 병증을 치료한다.
기침산(起枕散):
兒枕痛(解産 後 주기적인 不復痛)을 치료한다.
금궤당귀산(金匱當歸散):
잉부상복 양혈청열 소관반산자의복(孕婦常服 養血淸熱 素慣半産者宜服)
삼백탕(三白湯):
모든 설사를 치료한다.
가미팔진탕(加味八珍湯):
타고난 체질이 허약해서 胎兒가 튼튼하지 못한 것을 치료하여 건장하게 하고 氣血을 보양하는 처방이므로 임신 초기부터 말기까지 많이 쓰는 것이 좋다.
보원탕(保元湯):
13-15일이 되어 병독은 비록 풀렸으나 잡증이 있으면 이 方으로 병증에 따라 가감해서 쓸 것이며 大寒이나 大熱의 약제를 써서는 안된다.
궁오산(芎烏散):
산후 風寒頭痛, 眩暈을 치료한다.
사궁산(莎芎散):
肝鬱로 인해 코피가 나는 증후를 치료한다.
신력탕(腎瀝湯):
氣虛인 데다 中風을 맞아 失音 또는 말을 더듬는데 쓴다.
구미신공산(九味神功散):
天然痘의 독기가 너무 심하여 痘疹이 벌겋게 되어서 경계를 구분하기 힘든 것과 失血한 증후, 토하고 설사하는 것 등, 7일 이전의 여러 병증에 이 方을 복용해서 독을 푼다.
청상사화탕(淸上瀉火湯):
熱厥로 인한 頭痛으로 몸을 차게 하면 통증이 완화되지만 溫하게 하면 심해지는 경우에 쓴다.
서각지황탕(犀角地黃湯):
코피가 멎지 않는 증과 상초의 어혈로 인한 黑便을 치료한다. [萬病回春]에는 黃芩 黃連 當歸를 加味하였다.
용뇌안신환(龍腦安神丸):
五種의 癲癎을 모두 치료하는데 오래된 것이나 갓 생긴것이나 관계없이 다 쓴다.
당귀보혈탕(當歸補血湯):
血虛로 인한 두통을 치료한다.
당귀승기탕(當歸承氣湯):
陽狂을 뛰어다니며 날치는 증후에 사용하며 또한 裏熱이 熾盛하여 咽燥鼻乾, 二便不利에도 적용한다.
당귀황기탕(當歸黃芪湯):
産後陰戶가 탈출한 병증을 치료한다.
청상견통탕(淸上蠲痛湯):
일체의 頭痛을 치료하는데 갓 생겼거나 오래되었거나 左右偏正두통을 막론하고 모두 효과가 있다.
청심곤담환(淸心滾痰丸):
癲癎, 驚亂狂躁증상, 경광 및 일체의 怪症을 치료하는데 전적으로 담화를 치료한다.
삼출고(蔘朮膏):
산후에 膀胱이 損傷되엉 淋病이 된 것을 치료한다.
순기화중탕(順氣和中湯):
氣가 虛하여 두통이 있는 증상을 치료한다.
보허탕(補虛湯):
산후에는 氣血을 크게 보해야 하는데 비록 여러 증상이 있더라도 먼저 보하고 치료하는 것이 좋다.
청훈화담탕(淸暈化痰湯):
風·火·痰으로 인하여 현기증이 나는 증상을 치료한다.
신보원(神保元):
모든 氣로 인해 여기저기가 아픈 증을 치료한다. 또한 심격통, 복협통, 신기통을 치료한다.
당귀양육탕(當歸羊肉湯):
蓐勞(산후허로)를 치료한다.
반하백출천마탕(半夏白朮天麻湯):
脾胃가 허약하여 痰이 성하며 머리가 터질 것같이 아프고 몸이 무거우며 팔다리가 싸늘하고 토하며 어지러운 症狀을 치료한다.
추풍거담환(追風祛痰丸):
風痰으로 인해 癎疾이 발작하는 병증을 치료한다.
이어탕(鯉魚湯):
子腫(임신부종)을 치료한다.
소풍산(消風散):
모든 風氣가 위로 치밀어 머리가 어지럽고, 눈 앞이 아찔하며 코가 막히고 귀가 울리며, 살갗의 감각이 둔해지고 가려운 증후 및 婦人이 血風으로 머리가 가려운 증을 치료한다.
인출탕(茵朮湯):
모든 학질을 치료한다.
삼출음(蔘朮飮):
임신부가 轉脬證으로 소변을 보지 못하는 증후를 치료한다.
양혈거풍탕(養血祛風湯):
부인의 열명 중 다섯명은 頭風症이 있는데 이 병증이 발작하면 현기증이 일어나는데 이런 증을 치료한다. 이는 肝이 虛해서 風邪가 침범한 것이다.
가미이진탕(加味二陳湯):
濕痰이 스며들어 遺精이 되는 증후를 치료한다.
궁귀탕(芎歸湯):
산전 산후 여러 질환 및 血暈으로 정신을 차리지 못할 때, 태아가 옆으로 혹은 거꾸로 나오거나 태아가 죽어서 나오지 못할 때, 子宮出血이 멎지 않을 때 쓴다. 산월에 임해 이 처방을 복용하면 縮胎되어 해산이 용이해지고 산후에 복용하면 惡血이 스스로 내린다.
생숙음자(生熟飮子):
成人의 여러 痢疾과, 소아의 虛證痢疾 또는 赤痢로 밤낮 한정없이 설사하는 병증을 치료한다.
쟁공산(爭功散):
瘧疾을 치료하는데 효과가 좋다.
단녹용탕(單鹿茸湯):
포계어신 이차보신액 난산최기(胞系於腎 以此補腎液 難産最奇)
수자목향고(水煮木香膏):
일체의 이질을 치료한다.
십장군환(十將軍丸):
오랜 학질과 학질로 脾臟이 腫大된 증(瘧母)을 치료한다.
백출산(白朮散):
토하고 설사를 오래하여 津液이 줄어들어서 몹시 답답하고 그득하여 물을 많이 마시고 慢驚風이 되려는 증후를 치료한다.
장원탕(壯原湯):
下焦가 虛하고 차서 속이 그득하고 불러오르며, 소변을 잘 보지 못하며, 氣가 위로 치밀어 숨이 차고 음낭과 다리가 붓는 병증을 치료한다.
삼자양친탕(三子養親湯):
기침이 나고 숨이 찬 것을 치료하는데 脾를 보양하고 식욕을 돋군다.
소독보영단(消毒保嬰丹):
매년 춘분과 추분때 1丸씩 복용하면 천연두독이 점차 사라진다.
복원단(復元丹):
心腎의 眞火(腎陽)가 脾肺의 眞土(脾氣)를 양생할 수 있는데 眞火가 쇠약해져서 脾氣를 자양할 수 없으니 脾(土)가 腎(水)을 제어하지 못하여 온몸이 붓고 숨이 차며 다리가 차고 혀가 마르며 小便不通 증상이 나타나는 병증에 적용한다.
인삼백합탕(人蔘百合湯):
虛勞症으로 인해 기침하고 각혈하는 증을 치료한다.
포룡환(抱龍丸):
驚風으로 경련이 일정한 시간마다 발작하고 열이 나면서 혼수상태에 이른 것을 치료한다. 痰熱을 내리는 효능이 있으므로 心肺 肝의 병에 쓰는 처방이다.
인삼복맥탕(人蔘復脈湯):
딸꾹질(咳逆)을 하면서 脈이 잘 나타나지 않는 증상을 치료한다.
이붕고(梨硼膏):
유행성 감기로 기침하고 목이 쉬며 목안이 아픈 증을 치료하고, 어린이의 기침과 숨이 가쁜 병증(咳喘)을 치료한다.
시귀음(柴歸飮):
천연두의 초기에 쓰면 치료된다. 이 약은 營血을 보하는 처방이다.
정향시체산(丁香柿蔕散):
중병을 앓고 난 후 胃의 虛寒으로 야기되는 딸꾹질(咳逆)이 나는 병증을 치료한다..
오과다(五果茶):
노인이나 氣虛로 인한 감기로 기침하는 증을 치료한다.
금수육군전(金水六君煎):
肺腎이 虛寒하여 水氣가 넘쳐 痰이 되고 기침이 나고 숨이 가쁜 증을 치료하는데 畏寒, 腰膝冷, 水腫 등의 증후가 수반한다.
육안전(六安煎):
風寒에 감염되어 기침이 나고 가래가 성하고 氣가 위로 치미는 병증을 치료한다.
생료사물탕(生料四物湯):
모든 瘡瘍(부스럼)을 치료한다.
청상보하환(淸上補下丸):
哮吼症에 찬기운을 받아 기침이 나고 가래가 끓고 숨이 차면서 오랫동안 낫지 않는 병증에 쓴다.
행소탕(杏蘇湯):
風寒에 상하여 기침을 하고 痰이 성한 증후를 치료한다.
우황해독단(牛黃解毒丹):
소아가 태독으로 瘡(부스럼)이 나고 여러 원인으로 인해 열이 나는 병증을 치료한다.
소아청심원(小兒淸心元):
모든 熱과 경풍으로 열이 나면서 煩躁하는 症狀을 치료한다.
삼요탕(三拗湯):
風寒을 감수하여 기침을 하고 가래가 많으며 코가 막혀 목이 쉬어 말을 못하거나 가슴이 답답한 병증을 치료한다.
인삼강활탕(人蔘羌活湯):
風寒에 상하여 열이 나는 병증을 치료한다.
비화음(比和飮):
胃가 虛하여 吐하는데 음식이나 약냄새만 맡아도 구역질이 나고 온몸이 노곤하고 맥이 없는 병증을 치료한다.
양의고(兩儀膏):
精氣가 크게 휴손하여 몸이 수척하고 短氣乏力의 증후를 치료한다. 痰이 많을 경우에는 貝母를 加하여 쓴다.
생강귤피탕(生薑橘皮湯):
헛구역질(乾嘔)을 하면서 손발이 마비되고 차가워지는 병증을 치료한다.
비아환(肥兒丸):
모든 疳疾을 치료하는 通治方이다.
정원음(貞元飮):
마치 천식처럼 숨결이 가쁘고 호흡이 몹시 촉급하여 위중한 증후를 치료한다. 자궁이 약한 부인에게 이런 증세가 많다.
신향산(神香散):
구역과 딸국질, 脹滿, 痰飮, 噎膈을 치료한다.
우귀음(右歸飮):
이 方은 火를 돕는 방제인데 陽이 虛하고 陰이 왕성한 병증을 치료한다.
회생산(回生散):
霍亂으로 토하고 설사하여 위독한 경우에 胃氣가 조금이라도 남아 있을 때 이 方을 쓰면 회복된다.
두림주(豆淋酒):
산후의 풍증(蓐風)을 치료한다.
대영전(大營煎):
眞陰이 부족한 증상과 부인의 월경이 늦어지면서 양이 적으며, 筋骨과 心腹이 동통하는 증후를 치료한다.
목유산(木萸散):
霍亂으로 토하고 설사하며 경련이 일어나고 팔다리가 싸늘해지는 병증을 치료한다.
소요산(逍遙散):
월경이 고르지 못한 증후와 血虛로 가슴과 손발바닥에 煩熱이 나고 瘧疾과 같은 惡寒發熱하는 병증을 치료한다.
귀비탕(歸脾湯):
근심이나 생각을 지나치게 하여 心과 脾를 상한 탓으로 건망증이 생겼거나 가슴이 두근거리는 증 또는 접촉할 때 걸핏하면 遺精(早漏)이 되는 병증을 치료한다.
청심연자음(淸心蓮子飮):
心火가 위로 치밀어올라 입이 마르고 煩渴症이 나고 소변이 불그스름하면서 나오지 않는 증후를 치료하며 또한 소변이 精液처럼 뿌옇게 나오는 증도 치료하는데 이런 경우는 心火를 내려야 낫는다. 소변이 뿌옇거나(白濁), 붉은 것(赤濁)도 치료하며, 음식을 먹지 못하고 갈증이 나는 증후도 치료한다.
진음전(鎭陰煎):
陰이 虛하고 陽이 떠서 眞陽이 제자리를 지키지 못하고 血이 수시로 넘쳐서 吐血, 鼻血을 야기시키고, 脈이 細하고 사지가 찬 것을 치료한다. 만일 陽이 막혀(格陽) 인후에 통증이 나고 열이 있으면 冷服한다.
생진양혈탕(生津養血湯):
上消(소갈병)을 치료한다.
사군자탕(四君子湯):
眞氣가 허약한 것을 보하고 氣力이 몹시 허약하고 氣運이 없으며 呼吸이 무력하고 촉급한 증상을 치료한다.
중만분소탕(中滿分消湯):
脾胃가 차서 생긴 脹症으로 배가 그득하고 대소변을 보지 못하는 증상을 치료한다.
거원전(擧元煎):
氣로 인한 氣가 下陷하여 血崩, 血脫하는 증후를 치료하는데 當歸 熟地黃 등의 補血劑로 마땅히 치료되는 않는 경우에 적용한다.
목향순기탕(木香順氣湯):
濁한 기운이 上焦에 있어 배가 그득한 증을 치료하는데 먼저 中脘에 뜸을 뜬 후에 이 약을 복용한다.
보중치습탕(補中治濕湯):
水病(수분,순환장애)을 치료하는데 脾胃를 보하고 소변을 통하게 하여 水濕을 빠져 나가게 한다.
비원전(秘元煎):
遺精과 帶下, 소변이 濁한 병증을 치료한다.
인삼궁귀탕(人蔘芎歸湯):
血脹症을 치료한다. 이는 瘀血이 엉기어 脹으로 된 것이다.
실비산(實脾散):
陰證浮腫에는 먼저 脾를 튼튼하게 해야 하므로 이 처방을 쓴다.
경옥고(瓊玉膏):
전정보수발흑치생 만신구족제백병(塡精補髓髮黑齒生 萬神俱足除百病)
분기음(分氣飮):
몸이 부었거나 脹滿으로 숨이 찬 병증을 치료한다.
휴학음(休瘧飮):
학질 치료에 가장 좋은 방제이며, 땀을 많이 내어 원기가 회복되지 않는 병증을 치료한다.
귤피죽여탕(橘皮竹茹湯):
胃가 虛하고 흉격의 열로 인한 咳逆(복받치는 기침)을 치료한다.
하인음(何人飮):
瘧疾을 잘 낫게 한다. 대개 氣血이 오랫동안 虛해 있으면 학질도 오래 앓는다.
사수음(四獸飮):
七情(喜·怒·憂·思·悲·恐·驚)으로 인해 痰이 쌓이고 오장의 氣가 허해져서 학질이 생겨 오랫동안 낫지 않는 것을 치료한다. 학질이 발작하기 전에 연속해서 두어첩 복용한다.
정천탕(定喘湯):
천식을 치료하는 신통한 처방이다.
우황포룡환(牛黃抱龍丸):
急驚風, 慢驚風으로 痰이 성하면서 기침을 하고 때때로 경련을 일으키는 병증을 치료한다.
냉부탕(冷附湯):
瘧疾이 잘 떨어지지 않으면 이는 痰이 實한 데다 脾가 弱해서 그 담이 흉격에 정체해 있기 때문이다.
해표이진탕(解表二陳湯):
목에서 그르렁거리는 소리가 나는 천식을 치료한다.
자상환(紫霜丸):
食癎과 痰癖으로 구역은 하지 않으나 토하는 증을 치료한다.
십전대보탕(十全大補湯):
氣血이 다 虛한 증상을 치료
마계음(麻桂飮):
傷寒 瘟疫 陰暑 瘧疾을 치료한다. 대체로 陰寒邪가 잘 흩어지지 않는 데는 이 方이 아니면 안된다. 그렇다고 여름철에 이 약을 쓰지 말라는 말은 아니다. 이 처방은 곧 麻黃湯과 桂枝湯의 變方으로 효력이 아주 신통하고 특이하다.
당귀사역탕(當歸四逆湯):
寒疝으로 배꼽 아래가 冷하면서 아픈 병증을 치료한다.
수련환(茱連丸):
赤白痢疾을 치료한다.
고진음자(固眞飮子):
陰陽이 모두 虛하고 氣血의 부족으로 인해 五心煩熱, 潮熱, 自汗, 간혹 설사하고 脈이 弱하고 기침이 나며 가래가 많은 것을 치료한다. 중년기에는 늘 먹는 것이 좋다.
십신탕(十神湯):
이상기후로 瘟疫이 유행할 때 쓴다.
길경탕(桔梗湯):
肺癰(肺膿瘍)을 치료한다.
황금작약탕(黃芩芍藥湯):
下痢에 膿血이 섞이고 身熱腹痛, 맥이 洪數한 증후를 치료한다.
쌍화탕(雙和湯):
氣血이 함께 손상되었거나, 房事 후의 勞役 혹은 勞役 후에 房事 등과, 중병을 앓아 원기가 몹시 허약해지고 自汗이 나는 증후를 치료한다. 이는 建中湯과 四物湯을 합방한 것이다.
맥문동탕(麥門冬湯):
앓고난 후 氣血이 아직 회복되지 못하고 邪熱이 완전히 없어지지 않았는데 몸조리를 잘못하여 병이 도져 마치 숨이 넘어갈 것 같은 증상에 쓴다. 人蔘을 넣으면 더욱 좋다.
목유탕(木萸湯):
脚氣가 속으로 들어가 숨이 차고 답답한 증후를 치료한다.
만병오령산(萬病五苓散):
濕邪로 인한 설사에서 腹疼은 없고 腸鳴이 심하고 脈이 細한 병증을 치료한다.
팔물탕(八物湯):
땀이 많이 나는 데는 桂枝 黃芪 防風을 加하고, 두통에는 麻黃 細辛을 가하여 쓴다.
인삼소요산(人蔘逍遙散):
女勞復으로 허약해진 증을 치료한다.
사증모과환(四蒸木瓜丸):
肝·腎·脾 三經의 氣가 虛하여 風·寒·濕이 침범함으로 인해 붓고 혹은 저리며 惡寒發熱이 나면서 토하는 병증을 치료한다.
도적지유탕(導赤地楡湯):
赤痢 및 血痢를 치료한다. 急性大腸炎, 急慢性赤痢에 적용한다.
추기산(推氣散):
오른쪽 옆구리가 아픈 증후를 치료한다.
승양제습탕(升陽除濕湯):
氣가 虛하여 설사를 하고 입맛이 없고 나른하고 힘이 없는 병증을 치료한다.
도씨승양산화탕(陶氏升陽散火湯):
傷寒病 때 肝熱이 肺에 침범하여 元氣가 허약해져서 헛소리를 하며 정신이 혼미해지고 헛손질을 하는 撮空症을 치료한다.
청기산(淸肌散):
붉거나 흰 두드러기(癮疹)가 나면서 가려운 증을 치료한다.
창출방풍탕(蒼朮防風湯):
風이 오래되어 전혀 소화되지 않은 채 설사하는 증을 치료한다.
유령탕(薷苓湯):
여름철에 설사하다가 이질이 되려는 증상을 치료한다.
녹용대보탕(鹿茸大補湯):
虛勞로 인한 少氣와 모든 虛損證을 치료한다.
대조환(大造丸):
脈이 虛하고 血과 氣가 쇠약한 데 쓴다.
삼소음(蔘蘇飮):
風寒에 감염되어 머리가 아프고 열이 나며 기침을 하는 증상과 七情으로 담이 성하여 潮熱이 나는 증상을 치료한다.
지궁산(枳芎散):
왼쪽 옆구리가 찌르는 듯이 아픈 증후를 치료한다.
용부탕(茸附湯):
氣·精·血이 虛해지고 손모로 인한 潮熱 및 盜汗을 치료한다. 추위를 타는 데, 冷病, 貧血, 만성소모성질환에 적용한다.
소청룡탕(小靑龍湯):
傷寒表證이 풀리지 않고 心下에 水飮이 정체하여 헛구역질을 하며 氣가 치밀어올라 惡寒, 發熱하고, 肺氣의 肅降阻滯로 咳嗽, 氣喘을 치료한다.
태화환(太和丸):
脾胃의 虛損으로 입맛이 없고 몸이 여위며 얼굴빛이 누런 것을 치료하는 데 흉격을 열어 상쾌하게 하고 울체된 痰을 삭힌다.
정시호음(正柴胡飮):
風寒에 감염되어 열이 나고 오한이 나며 머리가 아픈 증상과 학질을 치료한다.
여신탕(如神湯):
허리를 삐어 시큰거리고 아픈 증후를 치료한다.
증미도적산(增味導赤散):
血淋으로 소변이 잘 통하지 않고 아픈 증을 치료한다.
구선왕도고(九仙王道糕):
神氣를 보양하고 원기를 돋구며 비위를 튼튼하게 하여 식욕을 增進시킨다.
소시호탕(小柴胡湯):
少陽病의 半表半裏症으로 寒과 熱이 번갈아 나타나는 증상을 치료한다. 일명 三禁湯이라고도 한다.
입안산(立安散):
삔 것으로 인해 氣가 뭉쳐 요통이 있는 증후를 치료한다.
위령탕(胃苓湯):
脾胃에 습이 성해서 설사가 나고 복통이 있는 병증을 치료한다.
응신산(凝神散):
內傷으로 속이 熱한 것을 치료하는데 胃氣를 수렴하고 肌表를 淸涼하게 한다.
승마갈근탕(升麻葛根湯):
溫病 및 계절성 감기를 치료한다.
후박온중탕(厚朴溫中湯):
寒邪가 胃에 침범하여 心腹이 虛冷하고 腹部脹滿의 증상을 치료한다.
지축이진탕(枳縮二陳湯):
關格이 되어 아래위가 통하지 않는 증후를 치료한다. 이것은 담이 중초에 막힌 것이다.
삼령백출산(參苓白朮散):
중병을 앓은 뒤에 脾胃를 도와주는 방제이다.
화해음(和解飮):
감기 및 독감을 모두 치료한다. 蕎麥(껍질채) 二錢(4.0), 葱白 四本을 가하여 쓰기도 하며, 음식에 체하였을 때는 山査 神麯을 가하여 쓴다.
황련탕(黃連湯):
배가 아프고 토하여 하는 증후를 치료한다. 이 증후는 上焦에 熱이 있고 下焦는 寒하기 때문에 생기는 것인데 陽氣가 아래로 내려가지 못하여 가슴에 열이 생겨 토하려 하고 陰氣가 上昇하지 못하여 下焦가 寒하여 腹痛이 오는 것인데 이는 음양이 정상을 잃은 것이다.
오림산(五淋散):
五淋(勞淋 血淋 熱淋 氣淋 石淋)을 치료한다.
인숙산(仁熟散):
心과 膽이 虛한 탓으로 잘 놀라고 몹시 무서움을 타며 자지 못하고 不安해 하는 증후에 쓴다.
자음강화탕(滋陰降火湯):
腎陰이 虛하고 火가 動하여 오후에 미열이 나면서 잘 때 식은땀이 나고 기침을 하며 가래가 성하여 피가 섞인 가래가 나오고 몸이 여위는 병증을 치료한다.
시호사물탕(柴胡四物湯):
産後發熱과 熱이 자궁으로 들어간 증후를 치료한다.
소건중탕(小健中湯):
虛勞로 속이 끌어당기면서 배가 아프고 夢泄하며 목이 마르는 병증을 치료한다.
향사양위탕(香砂養胃湯):
胃寒으로 인해 식욕이 부진하고 속이 거북하며 답답한 병증(痞悶)을 치료한다.
유풍산(愈風散):
산후의 중풍(蓐風)을 치료한다.
쌍보환(雙補丸):
평보기혈 부조부열(平補氣血 不燥不熱)
성심산(醒心散):
心이 虛하여 열이 나는 증상을 치료한다.
형개산(荊芥散):
産後의 血虛로 인한 血暈症을 치료하는데 신통하다.
이신교제단(二神交濟丹):
心·脾·腎 三經의 虛損을 치료한다.
인삼청기산(人蔘淸肌散):
虛勞로 인한 骨蒸과 潮熱이 있으면서 땀이 나지 않는 증후를 치료한다.
소삼소음(小蔘蘇飮):
産後에 取血이 肺에 들어가 얼굴이 검게 되고 숨이 차는 증상을 치료한다.
신출산(神朮散):
안개·이슬·산바람 등을 맞아 머리가 아프고 목이 뻣뻣한 증(頭項强痛)을 치료한다.
자완탕(紫菀湯):
임신부가 기침을 하며 胎不安(유산할 징조)이 있는 징후에 사용한다.
증익귀용환(增益歸茸丸):
腎虛證을 치료하는데 精을 補하고 陽氣를 기른다.
생혈윤부음(生血潤膚飮):
燥證으로 살갗에 비듬이 일고 피가 나는 증상을 치료한다.
자소음(紫蘇飮):
子懸 및 氣結로 인해 해산하기가 힘든 증후를 치료한다.
죽력탕(竹瀝湯):
임신부의 煩躁症을 치료한다.
귤피전원(橘皮煎元):
脾腎이 다 虛한 증후와 오래된 학질, 이질을 치료한다.
축비음(縮脾飮):
여름철에 생 것과 찬 것을 먹고 상하여 배가 아프고 구토 설사하는 증후를 치료한다.
육미지황원(六味地黃元):
腎水不足을 치료한다.
구원심신환(究原心腎丸):
虛勞로 水火不濟(心火와 腎水 또는 腎陰과 腎陽이 서로 돕고 제약하면서 생리적 기능이 장애되는 증후)로 가슴이 두근거리고 식은땀이 나며 소변이 벌겋고 有情이 있는 증후를 치료한다.
향유산(香薷散):
모든 暑病과 霍亂으로 토하고 설사하는 증후를 치료한다.
전생활혈탕(全生活血湯):
崩漏(자궁출혈)가 너무 심하여 정신을 잃었을 때 치료한다. 이 약은 補血·養血·生血하며, 양기를 돕고 手厥陰과 手足厥陰을 보한다.
조중익기탕(調中益氣湯):
虛證 痢疾로 인해 氣가 쇠약해진 증후를 치료한다.
공진단(拱辰丹):
체질이 선천적으로 허약한 사람에게 쓰면 타고난 원기를 든든하게 하며 腎水와 心火를 잘 오르내리게 하여 온갖 병이 생기지 않게 한다.
육화탕(六和湯):
더위로 心과 脾를 상하여 토하고 설사하며, 霍亂으로 팔다리에 경련이 일고, 혹은 몸이 붓는 症狀, 학질 등을 치료한다.
달생산(達生散):
잉부임월 복이십여첩 역산무병(孕婦臨月 服二十餘貼 易産無病)
인삼양영탕(人蔘養營湯):
虛損과 氣血不足으로 숨결이 가쁘고 음식을 적게 먹으며 惡寒發熱, 自汗 증상을 치료한다.
신계향소산(神契香蘇散):
壬申年 봄에 유행성 감기가 성할 때 이 약을 미리 복용하여 예방하였으며, 심하게 아플 때는 이 약을 복용하여 치료하였다.
통순산(通順散):
痰飮으로 인해 병이 된 것을 모두 치료하는데 주로 痰腫을 치료한다.
도체탕(導滯湯):
痢疾로 腹痛과 膿血이 섞인 설사를 자주 하고 뒤가 묵직(後重)하면서 입안이 마르는 증상을 치료한다. 急性大腸炎, 慢性赤痢 등에 적용한다.
고암심신환(古庵心腎丸):
腎이 虛하여 열이 나고 가슴이 두근거리고 식은땀이 나며 遺精이 있는 병증을 치료한다.
이향산(二香散):
감기와 暑風(더위를 먹어 손발에 경련이 이는 症狀)으로 몸에 열이 나고 머리가 아프며 설사하고 토하는 증후를 치료한다.
하고초산(夏枯草散):
瘰癧에 잘 듣는 약이다. 厥陰을 보양하는 효능이 있다.
창름탕(倉廩湯):
噤口痢로 가슴이 답답하고, 손발에 열이 있고, 두통이 나는 증상을 치료한다. 이는 독기가 心肺로 上衝하기 때문에 구토가 나면서 먹지 못하게 된다.
지골피산(地骨皮散):
혈열(血熱)이 있거나 양독(陽毒)으로 인해 화가 성하여 온몸에 심한 열이 나는 경우에 쓴다.
인삼지골피산(人參地骨皮散):
폐열(肺熱)로 인해 장중적랭(藏中積冷)이 있고 영중열(榮中熱)이 나타나며, 맥을 누르면 부족(脈按不足)하고 들어 올리면 여유(擧有餘)한 경우를 치료한다.
사순청량음(四順淸凉飮):
혈열(血熱)을 치료한다.
용뇌음자(龍腦飮子):
인후종통(咽喉腫痛)으로 목이 붓고 아프며, 안적(眼赤)으로 눈이 충혈되고, 구창(口瘡)으로 입안에 헐음이 생기고, 심번(心煩)으로 가슴이 답답하고 번조하며, 비뉵(鼻衄)으로 코피가 나는 증상을 치료한다.
억청환(抑靑丸):
심경의 화(火)를 없애며, 아울러 주열(酒熱)도 함께 치료한다.
사혈탕(瀉血湯):
밤에 열이 나는 야간발열(夜間發熱)에 쓴다.
퇴열탕(退熱湯):
표중허열(表中虛熱)로 열이 나며, 밤이 되면 더욱 심해진다.
청심탕(淸心湯):
상초의 열이 쌓인 상초적열(上焦積熱)을 치료한다.
상아환(象牙丸):
양매창(楊梅瘡)이 누공(漏)으로 진행된 경우에 쓴다.
육육환(六六丸):
천포(天疱)와 양매창(楊梅瘡)을 치료한다.
천포환(天疱丸):
천포(天疱)와 양매창(楊梅瘡)을 치료한다.
활혼단(活魂丹):
양매천포창(楊梅天疱瘡)이 궤란(潰爛)하여 헛구멍이 뚫리고 후천(喉穿)과 비붕(鼻崩)이 나타나며, 농혈(膿血)이 임리(淋漓)하게 흐르는 증상을 치료한다.
수주환(水硃丸):
오래되어 낫지 않는 양매창(楊梅)으로 완고한 창양(頑瘡)이 치유되지 않는 경우에 쓴다.
취경분법(取輕粉法):
복부 안에 있는 경분(輕粉)의 독을 꺼내어 후환을 면할 수 있다.
삼황패독산(三黃敗毒散):
천포(天疱)나 양매(楊梅) 등의 창(瘡)을 두루 치료한다.
선유량(仙遺粮):
오래된 병으로 인한 천포(天疱)와 양매옹루(楊梅癰漏)를 잘 치료하며, 이전에 경분(輕粉)을 잘못 복용하여 사지(肢體)가 폐괴(廢壞)되고 근골(筋骨)이 동통(疼痛)한 경우에도 그 독(毒)을 거두어 제거하고 풍(風)을 몰아내며 허(虛)를 보한다.
차약방(搽藥方):
양매천포(楊梅天疱)로 인해 온몸에 창란(遍身瘡爛)이 두루 생긴 증상을 치료한다.
세약방(洗藥方):
양매창란(楊梅瘡爛)으로 인해 헌 상처가 짓무른 증상을 치료한다.
사향경분산(麝香輕粉散):
천포창이 짓무르거나, 여러 악창이 있는 경우에 쓴다.
훈비방(熏鼻方):
양매천포창(楊梅天疱瘡)에 사용한다.
천금산(千金散):
양매창(楊梅瘡)이 짓무르고 헐어 문드러진 증상을 치료한다.
취약방(吹藥方):
양매천포창(楊梅天疱瘡)을 치료한다.
멸반법(滅瘢法):
천포(天疱)와 양매창(楊梅瘡)이 나은 뒤에 생기는 반흔(瘢痕)이 붉거나 검게 변한 증상에 쓴다.
아장선(鵝掌癬):
아장선(鵝掌癬)에 사용한다.
창이산(蒼耳散):
손바닥에 생기는 아장선(鵝掌癬)을 치료한다.
옥지고(玉脂膏):
아장선(鵝掌癬)을 치료한다.
강활충화탕(羌活冲和湯):
봄·여름·가을에 감기(感冒)로 풍한(風寒)을 받아 발열(發熱)과 오한(惡寒)이 나고, 두통(頭痛)과 항강(項强)이 있으며, 무한(無汗)하거나 유한(有汗)한 증상 및 태양경 표열(太陽經表熱)이 있을 때 쓴다.
보중승독병(補中勝毒餠):
나력(瘰癧)과 마도창(馬刀瘡)을 치료한다.
방풍충화탕(防風冲和湯):
봄·여름·가을에 감모풍한(感冒風寒)으로 머리가 아프고 몸에 열이 나며 자한(自汗)이 있고 오한(惡寒)이 나타나고 맥이 부완(脈浮緩)한 경우에 쓴다.
하고초산(夏枯草散):
크게는 나력(瘰癧)을 치료하고 결기(結氣)를 흩어 풀어주며, 궐음 혈맥(厥陰血脈)을 보양하는 효능이 있다.
화기조경탕(化氣調經湯):
모든 유주(流注)와 나력(瘰癧)을 두루 치료한다.
총위법(葱熨法):
중한(中寒)으로 몸이 차고 맥이 미약하며 얼굴빛이 청흑색(靑黑)으로 보이는 경우에 쓴다.
치자청간탕(梔子淸肝湯):
간담화성(肝膽火盛)으로 인해 귀 뒤와 목덜미, 가슴과 유방 등의 부위에 결핵(結核)이 맺혀 종통(腫痛)이 생기고 한열(寒熱)이 나타나는 데 쓴다.
승마갈근탕(升麻葛根湯):
온병(溫病)과 시령감모(時令感冒)에 쓴다.
해조산견환(海藻散堅丸):
나력(瘰癧)과 마도(馬刀)로 인해 덩어리가 단단하고 굳어지며, 몸이 여위고 조열(潮熱)이 나타나는 경우에 쓰고, 아울러 영기(癭氣)도 함께 치료한다.
선열단(宣熱丹):
풍열(風熱)의 독으로 인해 생긴 나력(瘰癧)을 풀어 주어 그 독이 소변(小便)으로 배출되게 한다.
충화산(冲和散):
사계절 내내 감모(感冒)로 풍한(風寒)을 받은 경우에 쓴다.
옥설탕(沃雪湯):
사시상한(四時傷寒)을 풀어주고 이롭게 한다.
묘두환(猫頭丸):
나력(瘰癧)과 마도(馬刀)가 아직 터지지 않았거나 이미 터진 경우에 쓴다.
가미익기탕(加味益氣湯):
노역으로 기운이 소모된 상태에서 한사에 감촉되어 나타나는 노력감한증(勞力感寒證)을 치료한다.
도씨보중익기탕(陶氏補中益氣湯):
내상(內傷)으로 기혈(氣血)이 손상되고 외감(外感)으로 풍한(風寒)을 받아 머리가 아프고 몸에 열이 나며, 오한(惡寒)과 자한(自汗)이 있고, 몸이 나른하게 가라앉아 무력(無力)한 데 쓴다.
삼성환(三聖丸):
모든 종류의 나력(瘰癧)을 통치한다.
십미화해산(十味和解散):
외감내상(外感內傷)으로 인해 두통(頭痛)과 신열(身熱)이 나타나는 증상을 치료한다.
소서각환(小犀角丸):
여러 가지 나력(諸癧)에 상복(常服)하면 근본을 제거한다(去根).
산종궤견탕(散腫潰堅湯):
나력(瘰癧) 및 마도창(馬刀瘡)이 단단하여 궤파되지 않거나, 혹은 궤파된 뒤 농수(膿水)가 나오는 경우에 쓴다.
시호지각탕(柴胡枳殼湯):
임부(孕婦)가 상한(傷寒)으로 인해 발열(發熱)하고 입이 마르며(口乾), 배가 그득하고(腹滿) 대변이 막히며(便閉) 섬망(譫語)을 하거나 혹은 반진(發癍)이 나타나는 경우에 쓴다.
천화산(天花散):
나력(瘰癧)이 궤란(潰爛)되어 통증(疼痛)이 있는 증상을 치료한다.
조태산(罩胎散):
임신부가 상한(傷寒)으로 크게 열이 나거나, 두진(痘疹)이 발하여 태장(胎藏)을 손상시킬까 염려되는 경우에 쓴다.
입응산(立應散):
나력(瘰癧)과 마도창(馬刀瘡)에 쓴다.
궁소산(芎蘇散):
임부(孕婦)가 상한(傷寒)에 걸려 두통(頭痛)이 있고 오한과 발열(寒熱)이 나며 기침(咳嗽)을 하는 증상을 치료한다.
내소환(內消丸):
나력결핵(瘰癧結核)이 열독울체(熱毒鬱滯)로 인해 생긴 경우에 복용하면 안에서부터 소산된다.
황룡탕(黃龍湯):
임부(孕婦)가 상한(傷寒)으로 발열(發熱)하는 경우와 산후(産後)에 발열(發熱)하는 경우, 또는 열이 혈실(血室)로 들어간 증(熱入血室) 등에 쓴다.
호박산(琥珀散):
나력결핵(瘰癧結核)을 치료하는데, 안으로 삭여 없애는 데에 신묘한 효과가 있다.
영사(靈砂):
여러 허증으로 몸이 오래도록 차고, 기운이 거꾸로 치밀어 오르며 사지가 차가워지는 궐역(厥逆)에 쓴다.
사성산(四聖散):
나력(瘰癧)을 치료한다.
금액단(金液丹):
오래된 한랭으로 인한 고질적인 냉증(久寒痼冷)이 있거나, 구토와 설사(吐利)가 여러 날 오래 지속되어 몸이 차고 맥이 미약한 증상(身冷脈微)을 치료한다.
충한산(衝寒散):
고랭(痼冷)으로 인해 배가 아프고 설사하며, 음식 섭취가 줄어드는 증상을 치료한다.
박하단(薄荷丹):
나력독(瘰癧毒)을 풀어주며, 약을 복용하면 소변으로 배출된 뒤에는 이 약을 늘 복용한다.
가감백통탕(加減白通湯):
침한고냉(沈寒痼冷)으로 인해 배꼽과 복부가 차고 아프며, 대변자리(大便自利)가 나타나고, 발과 정강이가 차면서 궐역(逆)하는 경우에 쓴다.
백사산(白蛇散):
나력(瘰癧)과 마도(馬刀) 및 구루(九瘻)로 한열(寒熱)이 나면서 통증(作痛)이 있는 증상을 치료한다.
지성래부단(至聖來復丹):
고랭(痼冷)으로 인해 심복냉통(心腹冷痛)이 있고 장부허활(藏府虛滑)한 경우, 또는 곽란토사(霍亂吐瀉)로 맥미욕절(脈微欲絶)한 증상을 치료한다. 또한 영위불교양(榮衛不交養)하여 심신불승강(心腎不升降)하고 상실하허(上實下虛)하며 기새담궐(氣塞痰厥)한 경우에도 치료한다.
익기양영탕(益氣養榮湯):
가슴에 응어리가 맺혀 우울한 상태(회포억울懷抱抑鬱)가 있으면서, 나력과 유주(라력유주瘰癧流注)가 생기고, 해질 무렵에 열이 나는 증상(일포발열日晡發熱)이 나타나며, 혹은 궤양이 생겨도 아물지 않는 경우(궤이불렴潰而不斂)에 쓴다.
가미이중탕(加味理中湯):
오래도록 낫지 않는 냉증인 고랭(痼冷)과 몸 안에 한사가 쌓인 적한(積寒)을 치료한다.
연교산견탕(連翹散堅湯):
마도(馬刀)와 나력(瘰癧), 유주(流注)로 인해 온몸에 결핵(結核)이 생기거나 창(瘡)이 생기는 증상을 치료한다.
대구도제고(代灸塗臍膏):
오래된 한랭으로 인해 배꼽과 아랫배에 통증이 생긴 경우를 치료한다.
소종탕(消腫湯):
마도창(馬刀瘡)에 사용한다.
삼유음(參薷飮):
서사를 제거하고 열을 맑히며, 원기를 보강하여 곽란(霍亂)으로 인한 구토와 설사 같은 병증을 없앤다.
섬소고(蟾酥膏):
외치(外治)하여 나력(瘰癧)과 마도창(馬刀瘡)을 치료한다.
황기탕(黃芪湯):
중갈(中暍)로 인해 맥이 허약한 경우에 쓴다.
녹운고(綠雲膏):
외치(外治)로 나력(瘰癧)과 마도창(馬刀瘡)을 치료한다.
시호통경탕(柴胡通經湯):
소양경분(少陽經分)에 해당하는 목덜미 옆에 핵(核)이 생겨 단단하나 곪아 터지지 않는 경우를 마도창(馬刀瘡)이라 하며, 이를 치료한다.
청기음(淸氣飮):
발열(發熱)하고 땀이 많이 나며(汗大泄) 기력이 없고(無氣力) 맥이 허세하고 느리게 나타나는 경우(脈虛細而遲)에 쓴다.
십미향유음(十味香薷飮):
더위를 없애고(소서消暑) 위를 조화롭게 하며(화위和胃) 기를 보한다(보기補氣).
이향산(二香散):
감모(感冒)로 서풍(暑風)을 받아 몸에 열이 나고 머리가 아프며, 설사(泄瀉)와 구토(嘔吐)가 나타나는 증상을 치료한다. 또한 더운 여름철에 풍사(傷風)나 한사(傷寒)를 입어 발생한 경우에도 쓴다.
황기인삼탕(黃芪人參湯):
여름철에 정신이 부족하고 양쪽 다리가 위연(痿軟)하여 힘이 없으며, 번열(煩熱)과 구역과 딸꾹질이 있고, 자한(自汗)과 두통(頭痛)이 있는 경우에 쓴다.
청서익기탕(淸暑益氣湯):
긴 여름철의 습열(濕熱)이 사람을 쪄서 사지곤권(四肢困倦)하고 정신단소(精神短少)하여 움직이기 귀찮아지며, 신열번갈(身熱煩渴)이 나타나고 소변이 황이수(小便黃而數)하며 대변이 당이빈(大便溏而頻)하여 설(泄)하거나 이질(痢)이 생기고 음식을 생각하지 않으며 기촉자한(氣促自汗)하는 증상을 치료한다.
금보고(金寶膏):
부육(腐肉)과 악육(惡肉)을 제거하되, 양육(良肉)을 손상시키지 않는다.
익원산(益元散):
중서로 몸에 열이 나고 토사 및 장벽으로 인한 적백 이질이 있으며, 소변이 잘 나오지 않거나 막히는 융폐를 치료한다.
온육환(溫六丸):
한사(寒邪)로 인해 구토와 설사를 하고, 반위(反胃)가 나타나는 경우에 쓴다.
청육환(淸六丸):
습열(濕熱)로 인해 설사(泄瀉)가 나는 경우에 쓴다.
잠견산(蠶繭散):
나력(瘰癧)을 치료한다.
청폐생맥음(淸肺生脈飮):
서사가 폐를 손상하여 기침과 천식이 나면서 번조하고 갈증이 있으며 숨이 차고 호흡이 가쁜 증상을 치료한다.
용천산(龍泉散):
나력(瘰癧)을 치료한다.
통령산(通苓散):
상서번갈(傷暑煩渴)로 번갈이 나고, 설사(泄瀉)와 뇨삽(尿澁)이 함께 나타나는 경우에 쓴다. 또한 사령산(四苓散)이다.
와우산(蝸牛散):
나력(瘰癧)에 쓰며, 아직 곪지 않았거나 이미 곪은 경우 모두에 사용할 수 있다.
옥로산(玉露散):
더위로 인해 갈증이 심하게 나는 증상인 서갈(暑渴)에 쓴다.
묘복산(猫蝠散):
나력(瘰癧)이 여러 해 동안 낫지 않는 경우에 쓴다.
황연향유산(黃連香薷散):
중서(中暑)로 인해 열이 나고 갈증이 나는 증상을 치료한다.
대구산(代灸散):
나력(瘰癧)이 궤란(潰爛)하여 악취(臭)가 나서 맡을 수 없는 증상을 치료한다.
제호탕(醍醐湯):
서열(暑熱)을 풀어주어 번갈(煩渴)을 멎게 한다.
생환산(生獾散):
나력(瘰癧)이 아직 곪지 않았거나 이미 곪아 터진 경우 모두에 쓸 수 있다.
춘택탕(春澤湯):
더위로 인한 열(暑熱)로 입이 마르고 갈증이 심해 물을 절도 없이 많이 마시려 하며, 물이 들어가면 곧바로 토하는 증상을 치료한다.
계령감로음(桂苓甘露飮):
복서(伏暑)로 인해 번갈(煩渴)하여 물을 자꾸 마시려는 증상을 치료한다.
탁열산(濯熱散):
더위로 인한 열인 서열번갈(暑熱煩渴)과 곽란을 앓은 뒤 생기는 갈증인 곽란후갈(霍亂後渴)에 매우 좋다.
소회산(燒灰散):
나력(瘰癧)이 아직 곪지 않았거나 이미 곪아 터졌거나에 관계없이 모두 사용할 수 있다.
소서십전음(消暑十全飮):
상서(傷暑)로 인해 구토하고 설사하는 증상을 치료한다.
세부방(洗傅方):
나력(瘰癧)을 치료한다.
육화탕(六和湯):
더위로 인해 심비(心脾)가 손상되어 구토(嘔吐)와 설사(泄瀉)가 나거나, 혹 곽란(霍亂)으로 전근(轉筋)이 나타나며, 부종(浮腫)·학질(瘧)·이질(痢)이 동반될 때 쓴다.
함화단(含化丹):
귀와 목 부위에 발생한 결핵성 결절인 이항결핵(耳項結核)을 치료한다.
향박음자(香朴飮子):
상서(傷暑)로 인해 토사(吐瀉)가 나타나고 번란(煩亂)하여 괴로워하는 증상을 치료한다.
소풍화담탕(消風化痰湯):
풍담(風痰)이 울결(鬱結)되어 생긴 결핵(結核)을 치료한다.
해서삼백산(解暑三白散):
서열(暑熱)로 인해 물을 지나치게 많이 마셔 구토와 설사를 하게 된 경우에 쓴다.
향유탕(香薷湯):
더위로 인한 병으로 구토하고 설사하는 증상을 치료한다.
해대환(海帶丸):
담핵(痰核)과 영기(癭氣)가 오래되어 잘 사라지지 않는 경우에 쓴다.
축비음(縮脾飮):
여름철에 찬 음식이나 냉한 것을 먹어 내상(內傷)이 생기고, 그로 인해 복통(腹痛)과 토사(吐瀉)가 나타나는 증상을 치료한다.
대순산(大順散):
더운 여름철에 번갈(煩渴)로 인해 물을 지나치게 많이 마셔 비위(脾胃)에 냉습(冷濕)이 정체되어 구토(吐)와 설사(瀉)가 나타나는 경우에 쓴다.
개기소담탕(開氣消痰湯):
가슴 속과 위완(胃脘)에서부터 인후(咽門)까지가 실오라기처럼 좁아져 통증이 있으며, 또한 손과 발에 호두만 한 멍울(核)이 함께 있는 경우에 쓴다.
계령원(桂苓元):
여름철에 찬 기운과 습기에 손상되어 발생한 구토(吐)와 설사(瀉)를 치료한다.
내탁백렴산(內托白斂散):
겨드랑이 아래에 담핵(痰核)이 술과 분노로 인한 기(氣)의 영향으로 부어오르고 아프며 곪아 고름이 나오는 것이 오래도록 낫지 않는 경우에 쓴다.
소해산(消解散):
인후결핵종통(咽喉結核腫痛)으로 목이 붓고 아프며, 경항부득회전(頸項不得回轉)으로 목덜미와 목을 돌리기 어렵고, 양액하혹유괴여석경(兩腋下或有塊如石硬)으로 양쪽 겨드랑이 아래에 돌처럼 단단한 덩이가 생긴 경우에 쓴다.
계령감로산(桂苓甘露散):
복서(伏暑)로 인해 물을 자주 마시려 하고 설사하는 경우에 쓴다.
파결산(破結散):
영(癭)이 저절로 흩어져 사라지며 낫게 하고, 오영(五癭)과 류(瘤)를 치료한다.
삼귀익원탕(參歸益元湯):
주하병(注夏病)으로 머리가 어지럽고 눈앞이 아찔하며, 다리가 시고 발에 힘이 없고, 오심번열(五心煩熱)과 구고설건(口苦舌乾)이 나타나며, 정신이 피곤하여 잠을 잘 자고, 음식 섭취가 줄면서, 맥이 삭(數)하고 힘이 없는 증상을 치료한다.
인삼화영단(人參化癭丹):
영류(癭瘤)를 치료한다.
주증황연환(酒蒸黃連丸):
복서(伏暑)로 인해 구갈(嘔渴)과 오심(惡心)이 나타나는 경우에 쓰며, 오래되어 낫지 않는 서독(暑毒)에도 적용한다.
소핵환(消核丸):
목덜미와 목 뒤(경항(頸項)) 및 귀 뒤(이후(耳後))에 결핵성 결절(결핵(結核))이 3~5년 동안 무리지어 생기며, 붉어지지도 붓지도 않고, 화농(작농(作膿))하지 않는 경우에 쓴다.
소서원(消暑元):
복서(伏暑)로 인해 기(氣)가 끊어질 듯 위태로운 증상을 치료한다.
만병무우산(萬病無憂散):
여름철에 곽란(霍亂)으로 토하고 설사하는 증상을 전치하며, 학질(瘧)과 비슷하나 학질이 아닌 경우와 이질(痢)과 비슷하나 이질이 아닌 경우, 그리고 수토불복(水土不伏) 등의 증상을 치료한다.
고류방(枯瘤方):
고류방(枯瘤方)은 고루(枯瘤)를 치료한다.
승마창출탕(升麻蒼朮湯):
영남 지방의 봄가을철에 산의 안개와 독기인 산람장무독기(山嵐瘴霧毒氣)를 감촉하여 한열(寒熱)이 나고 흉만(胸滿)으로 음식을 먹지 못하는 경우에 쓴다.
화류고(化瘤膏):
살 속에서 (종기)(腫)가 부풀어 오르고, (생류)(生瘤)가 점차 커지는 증상을 치료한다.
향유산(香薷散):
상중(傷中)으로 인한 일체의 서병(暑病)과 곽란(霍亂)으로 토사(吐瀉)가 나며, 혼색(昏塞)하여 거의 끊어질 듯한 증상을 치료한다.
지장산(舐掌散):
영(癭)을 치료한다.
청서화중산(淸暑和中散):
중서(中暑)와 상서(傷暑)로 인해 나타나는 여러 증상을 치료한다.
신효개결산(神效開結散):
영류(癭瘤)에 모두 효과가 있다.
신출산(神朮散):
안개와 이슬, 산의 안개로 생긴 장기(瘴氣)를 맞아 머리가 아프고 목덜미가 뻣뻣하고 강직한 증상을 치료한다.
남성고(南星膏):
영류(癭瘤)를 치료한다.
승습탕(勝濕湯):
습한 땅에 앉거나 눕고 비와 이슬에 노출되어 (우로소습(雨露所襲)) 몸이 무겁고 다리가 약해지며, 대변이 설사하는(대변설사(大便泄瀉)) 경우에 쓴다.
제습탕(除濕湯):
습기에 중한 중습(中濕)으로 온몸이 무겁고 무거운 기운이 몸에 달라붙은 듯한 증상을 치료한다.
온해산(溫解散):
누창(漏瘡)을 치료하며, 풍랭(風冷)으로 인한 증상을 흩어 없앤다.
감초부자탕(甘草附子湯):
풍습(風濕)으로 인한 증상을 치료한다.
인아산(人牙散):
누창(漏瘡)과 악창(惡瘡)을 치료하며, 살을 새로 돋게 한다.
출부탕(朮附湯):
풍습(風濕)으로 인한 증상을 치료한다.
봉방산(蜂房散):
오래된 누창(漏瘡)이 오랜 기간 낫지 않고 지속되는 경우에 쓴다.
가미출부탕(加味朮附湯):
습이 안에 중체되어 나타나는 여러 증상인 중습제증(中濕諸證)을 치료한다.
내색산(內塞散):
감루창(疳瘻瘡)이 오래되어 낫지 않는 경우에 쓴다.
백출주(白朮酒):
습(濕)이 속에 쌓여 중습(中濕)으로 인해 입을 다물고 의식이 또렷하지 않은 증상인 구금불성(口噤不省)을 치료한다.
견우주(牽牛酒):
누창(漏瘡) 안의 악수(惡水)를 끌어내어 대장(大腸)으로부터 나오게 한다.
방기황기탕(防己黃芪湯):
풍습(風濕)으로 인해 몸이 무겁고 아프며, 자한(自汗)이 있는 증상을 치료한다.
강부탕(羌附湯):
풍습상박(風濕相搏)으로 인해 사지에서 당기듯이 아프고 떨리며 움직이기 힘든 증상과, 몸이 붓는 부종(浮腫)을 치료한다.
유사운모고(乳麝雲母膏):
누창(漏瘡)을 치료한다.
백출부자탕(白朮附子湯):
풍습(風濕)으로 인해 몸이 번조하고 아프며, 몸을 돌려 눕지 못하는 증상을 치료한다.
가미랍반환(加味蠟礬丸):
오래되었거나 새로 생긴 여러 가지 누루 증상인 제루(諸漏)를 치료한다.
마행의감탕(麻杏薏甘湯):
풍습(風濕)으로 인해 몸이 아파서 몸을 돌려 눕지 못하고, 해가 기울 무렵이면 통증이 더 심해진다.
내생기환(內生肌丸):
누창(漏瘡)을 치료한다.
제습강활탕(除濕羌活湯):
풍습상박(風濕相搏)으로 인해 온몸이 모두 아픈 증상을 치료한다.
삼습탕(滲濕湯):
한습(寒濕)에 상하여 몸이 무겁고 처지는 증상이 나타나며 마치 물속에 앉아 있는 듯하고, 소변이 잘 나오지 않으며 대변이 잘 통하는 경우에 쓴다.
치습중화탕(治濕中和湯):
한습(寒濕)으로 인한 증상을 치료한다.
창출부전산(蒼朮復煎散):
한습상합(寒濕相合)으로 인해 사지체통(肢體皆痛)이 나타나고, 보행무력(行步無力)하여 걷는 데 힘이 없는 증상을 치료한다.
가제제습탕(加劑除濕湯):
습사에 상하여 상습(傷濕)으로 몸이 무겁고 허리가 아프며, 사지궐냉(四肢微冷)이 나타나고 구역(嘔逆)과 설사(溏泄)가 동반되는 경우에 쓴다.
생부제습탕(生附除濕湯):
한습(寒濕)으로 인한 증상을 치료한다.
이묘환(二妙丸):
습열(濕熱)을 치료한다.
영출탕(苓朮湯):
더위를 먹은 뒤 비를 맞아 서습이 울체되어 사지가 저리고 감각이 둔해지며, 반신불수나 입욕 후 어지러워 쓰러지는 증상이 나타나고, 구안와사(口眼喎斜)와 수족불인(手足不仁)이 동반되는 경우에 쓴다.
단창출환(單蒼朮丸):
늘 복용하면 제습(除濕)하여 습을 제거하고, 강근골(壯筋骨)하여 근골을 튼튼하게 하며, 명목(明目)하여 눈을 밝게 한다.
창귤탕(蒼橘湯):
술로 인해 생긴 습증(酒濕)을 치료한다.
생부탕(生附湯):
상습제증(傷濕諸證)에 한습(寒濕)이 있는 경우를 치료한다.
복령백출탕(茯苓白朮湯):
습온(濕溫)을 치료한다.
경지고(瓊脂膏):
조병(燥病)을 치료한다.
천문동고(天門冬膏):
조병(燥病)에 사용한다.
삼습탕(滲濕湯):
모든 습증(濕證)에 사용한다.
당귀승기탕(當歸承氣湯):
조(燥)한 증상을 다스리는 데 쓰는 상약(上藥)이다.
시호음자(柴胡飮子):
간열(肝熱)로 인한 증상을 치료한다.
지선전(地仙煎):
조병(燥病)을 치료한다.
생혈윤부음(生血潤膚飮):
조증(燥證)으로 피부가 갈라지고, 손발의 손톱과 발톱이 메마르며, 긁으면 비듬 같은 각질이 일어나고 피가 나면서 아픈 증상에 쓴다.
웅황고(雄黃膏):
오래된 냉루(冷瘻)가 여러 해 지속되는 경우에 쓴다.
흑령산(黑靈散):
누루(漏瘻)를 두루 치료한다.
온경환(溫經丸):
함맥(陷脈)으로 인한 오래된 누(久瘻)를 치료한다.
절감산(截疳散):
오랜 세월 낫지 않고 오래된 감루창(疳瘻瘡)을 치료한다.
훈루창방(熏漏瘡方):
누창(漏瘡)을 치료한다.
세루창방(洗漏瘡方):
누창(漏瘡)에 쓴다.
취하산(翠霞散):
누창(漏瘡)과 악창(惡瘡)을 치료하는 데 쓰이며, 독(毒)을 제거하고 살을 새로 돋게 한다.
취하정자(翠霞錠子):
오랫동안 차가운 기운으로 인해 생긴 누창(漏瘡)이 오래되어 안에 죽은 살(死肉)이 남아 있는 경우에 쓴다.
취구루중후골방(取久漏中朽骨方):
오래된 저(久疽)와 치루(痔漏)에서 속에 썩은 뼈(朽骨)가 있을 때에는 이를 제거하는 것이 적합하다.
치심루방(治心漏方):
가슴 앞쪽에 구멍이 있어 늘 피 섞인 물이 흘러나오는 것을 심루(心漏)라고 하는데, 이러한 심루(心漏)를 치료한다.
일상산(一上散):
옴(疥)과 버짐(癬)으로 인해 통증과 가려움이 있는 증상을 치료한다.
전초산(剪草散):
사개(砂疥)를 치료한다.
오수유산(吳茱萸散):
건개(乾疥) 및 봄철에 발생하는 경우에, 이 처방으로 울결(鬱結)을 풀어준다.
승마화기음(升麻和氣飮):
개선(疥瘡)으로 인한 통증과 가려움증을 치료한다.
일소산(一掃散):
모든 창개(瘡疥)를 치료한다.
유황병(硫黃餠):
충개(虫疥)가 있거나, 탕화구위(湯火灸熨)를 받아야 하는 경우에 쓴다.
삼황산(三黃散):
농포개창(膿疱疥瘡)을 치료하되 열(熱)을 다스리는 것을 주로 한다.
신이고(神異膏):
모든 창개(瘡疥)를 치료한다.
여성산(如聖散):
폐장풍(肺藏風)으로 인해 창개(瘡疥)가 생기고 점차 번져 퍼지는 경우에 쓴다.
유조입효산(油調立效散):
습개(濕疥)가 진음(浸淫)하여 오래도록 낫지 않는 경우에 쓴다.
갈묘고(蝎猫膏):
우피선(牛皮癬)을 치료한다.
마두고(麻豆膏):
여러 가지 癬(선)을 두루 치료한다.
연분산(連粉散):
풍선(風癬)과 습창(濕瘡)을 치료한다.
비전일찰광(秘傳一擦光):
개선(疥癬)과 여러 가지 악창(惡瘡)에 신효(神效)가 있다.
호분산(胡粉散):
癬(선)에 신효(神效)가 있다.
황금탕(黃芩湯):
심폐에 열이 울체되어 생긴 심폐온열(心肺蘊熱)로 인해 구창(口瘡)이 나고 인후가 아프며, 소변이 잘 나오지 않거나 탁하게 나오는 소변임탁(小便淋濁)에 쓴다.
하수오산(何首烏散):
온몸에 옴과 버짐이 퍼져 가려움이 있는 증상을 치료한다.
청금환(淸金丸):
폐화(肺火)로 인한 증상을 치료한다.
무이산(蕪荑散):
개선(疥)이 새로 생긴 것이든 오래된 것이든 가리지 않고 치료하며, 선(癬)도 치료한다.
당귀음자(當歸飮子):
온몸에 옴과 버짐(疥癬)이 두루 퍼져 있으며, 부어 가렵고(腫痒) 고름이 흐르는(流膿) 경우에 쓴다.
구미청심원(九味淸心元):
심흉독열(心胸毒熱)로 인해 가슴과 흉부에 열독이 쌓인 증상을 다스린다.
세약(洗藥):
온몸에 퍼진 옴과 개선(疥癬)이 있을 때 쓴다.
황련청격환(黃連淸膈丸):
심폐 사이에 열이 있는 심폐간열(心肺間熱)을 치료한다.
부평산(浮萍散):
여러 종류의 옴疥癬(개선)과 나병성 종창癩瘡(나창)을 치료한다.
주사양격환(朱砂凉膈丸):
상초허열(上焦虛熱)로 인해 폐완인격(肺脘咽膈)에 기(氣)가 차서 연기처럼 위로 치밀어 오르는 증상을 치료한다.
세약(洗藥):
개선(疥癬)과 소양(瘙痒)으로 인해 창(瘡)이 생긴 증상을 치료한다.
자금산(子芩散):
심폐의 열을 서늘하게 하고, 노열(勞熱)을 풀어준다.
나두창(癩頭瘡):
머리에 난 종창(頭瘡)이 습하여 짓무르고 헐어 문드러진 경우에 쓴다.
상청원(上淸元):
상초풍열(上焦風熱)로 인한 증상을 치료한다.
청금강화단(淸金降火丹):
심폐(心肺)에 허열(虛熱)이 있는 증상을 치료한다.
나두창(癩頭瘡):
머리에 생기는 종기인 두창(頭瘡)을 치료한다.
소아(小兒)의 나두창(癩頭瘡)을 치료한다.
세심산(洗心散):
중초에 열이 있어 머리와 눈이 어지럽고 무거우며, 인후가 붓고 아프고, 입과 혀에 창이 나며, 오심번열(五心煩熱)이 나타나고, 대소변이 잘 나오지 않고 뻑뻑한 증상을 치료한다.
나두창(癩頭瘡):
소아(小兒)에게 발생한 나두창(癩頭瘡)을 치료한다.
머리와 얼굴에 생긴 창(瘡)을 치료한다.
가감량격산(加減凉膈散):
육경(六經)의 열을 물리치며, 또한 열이 상초(上焦)에 있는 증상을 치료한다.
나두창(癩頭瘡):
머리와 얼굴에 생긴 창(瘡)을 치료한다.
입효산(立效散):
하초에 열이 맺혀서 발생하는 결열(結熱)로 인해 소변이 붉고 누렇게 나오며, 임통(淋痛)으로 소변 볼 때 통증이 있는 증상을 치료한다.
연상산(連床散):
소아의 나두창(癩頭瘡)과 몸에 생기는 여러 종창(諸瘡)을 치료한다.
여성흑고(如聖黑膏):
소아(小兒)가 백독(白禿)으로 머리에 생긴 두창(頭瘡)을 치료한다.
백출제습탕(白朮除濕湯):
중초(中焦)에 열(熱)이 있어 오후에 열이 나고 소변이 누렇으며 몸이 무겁고 나른하고 땀을 낸 뒤에도 열이 나는 증상을 치료한다.
주귀음(酒歸飮):
머리에 나는 창(두창(頭瘡))을 치료한다.
기제청신산(旣濟淸神散):
중초열(中焦熱)이 있을 때 상실하허(淸上實下)하여 위로 치밀어 오른 실열을 맑히고 아래의 허약함을 보한다.
신응고(神應膏):
백독두창(白禿頭瘡)을 치료한다.
방풍당귀음자(防風當歸飮子):
심간화(心肝火)를 사하고 비신음(脾腎陰)을 보하며, 풍열(風熱)·조열(燥熱)·습열(濕熱)로 인한 증상을 치료하고 허(虛)를 보하는 데 좋은 처방이다.
대고삼환(大苦參丸):
사람의 얼굴에 생기는 창(인면창(人面瘡))과 옆구리 부위에 생기는 창(협창(膁瘡))을 치료한다.
황백환(黃柏丸):
신경화(腎經火)를 없애고, 하초습(下焦濕)과 음화(陰火)를 말리며, 기(氣)가 배꼽 아래에서부터 치미는 경우에 쓴다.
좌금환(佐金丸):
폐금(肺金)을 도와 간목(肝木)의 화(火)를 치는 데 쓴다.
소감패독산(消疳敗毒散):
하감창(下疳瘡)을 전담하여 치료한다.
삼보환(三補丸):
삼초에 쌓인 적열(積熱)을 제거하고, 오장(五藏)의 화(火)를 사한다.
세감탕(洗疳湯):
하감창(下疳瘡)을 치료한다.
회금환(回金丸):
간화(肝火)를 없앤다.
양혈해독환(凉血解毒丸):
하감창(下疳瘡)을 치료한다.
대금화환(大金花丸):
삼초(三焦)에 화열(火熱)이 있는 증상을 치료한다.
청화탕(淸火湯):
삼초열(三焦熱)을 치료한다.
백합산(柏蛤散):
하감(下疳)으로 인한 습창(濕瘡)을 치료한다.
가미금화환(加味金花丸):
삼초의 화(火)를 사하고(瀉三焦火), 기침을 멎게 하며(止嗽) 담을 삭이고 풀어주고(化痰), 머리와 눈을 맑게 한다(淸頭目).
대두감초탕(大豆甘草湯):
음식(陰蝕)으로 인한 하감창(下疳瘡)을 치료한다.
청심환(淸心丸):
삼초열(三焦熱)을 치료한다.
세독산(洗毒散):
음식창(陰蝕瘡)과 여러 가지 악창(惡瘡)을 치료한다.
삼황원(三黃元):
삼초(三焦)에 열이 쌓인 삼초적열(三焦積熱)을 치료한다.
진조산(津調散):
투정창(妬精瘡)을 치료한다.
삼황탕(三黃湯):
삼초의 울체된 열인 삼초적열(三焦積熱)을 치료한다.
봉의산(鳳衣散):
하감창(下疳瘡)을 치료한다.