cnupo23/korean-medicine-embedding-dataset huggingface dataset:
양위(養胃):
치법의 하나. 위가 마르고 진액이 상한 것과 위음(胃陰)이 부족했을 때 사용하며 위음을 청양(淸養)시키는 방법을 이른다. 위부작통(胃部灼痛), 위중불서(胃中不舒), 이기(易饑), 대변조결(大便燥結), 구건인조(口乾咽燥), 설질담홍소태(舌質淡紅少苔), 맥세삭(脈細數) 등의 증상에 적용한다.
양음(養陰):
치법의 하나. 음이 허한 것을 보하는 방법을 이른다.
양조(凉燥):
치법 중 윤조법의 하나. 조열을 외감하여 폐가 손상된 것을 치료하는 방법이다.
양진액(養津液):
진액을 자양하는 약물을 사용하여 고열 등의 원인으로 인한 진액 손상을 치료하는 방법.
양혈(凉血):
치법 중 청열법의 하나. 혈분의 열사를 제거하는 방법을 이른다.
양혈(養血):
보법의 하나. 혈이 허한 것을 보하는 방법을 이른다. 혈이 허하여 얼굴색이 누르스름하고 입술과 손발톱이 창백하여 머리가 어지럽고 가슴이 두근거리며 숨결이 밭고 여자는 월경이 고르지 못한 증상이 나타날 때에 보혈법으로 사물탕이나 당귀보혈탕을 쓰는 것이 이에 해당한다.
억간(抑肝):
치법의 하나. 간기(肝氣)의 편성(偏盛)을 억제하는 치료법을 이른다. ① 간왕비허(肝旺脾虛)로 양협창통(兩脇脹痛), 복창장명(腹脹腸鳴), 대변희당(大便浠溏), 설태백이(舌苔白膩), 맥상현(脈象弦) 등의 증상이 나타날 때의 치료법을 이른다. ② 간기(肝氣)가 왕성하여 흉민협통(胸悶脇痛), 급조이노(急躁易怒), 신통(身痛)이 발생할 때의 치료법을 이른다.
역(逆):
병의 증상과 반대되는 성질을 가진 약으로 병증을 치료하는 방법.
역종(逆從):
① 정(正)과 반(反) 양대 치법(治法)의 달리 이르는 말. 증후(證候)와 반대되는 성질의 약을 써서 치료하는 것을 ‘역(逆)’이라 하고, 증후와 같은 성질의 약을 써서 치료하는 것을 ‘종(從)’이라 한다. ② 표병(表病)과 본병(本病)을 치료하는 방법. 역(逆)이란 병이 본(本)에 있을 때 그 표(標)를 치료하고, 병이 표(標)에 있을 때 그 본(本)을 치료하는 방법이고, 종(從)이란 병이 본(本)에 있으면 본(本)을 치료하고, 병이 표(標)에 있으면 표(標)를 치료하는 방법이다.
역취(逆取):
치법의 하나. 표(標)와 본(本)을 거꾸로 취하여 효과를 얻는 치료법.
열기욕(熱氣浴):
뜨거운 열기로 치료하는 방법. 수(水) 치료에 비해 고온(48~130℃)을 적용할 수 있다.
열기훈법(熱氣熏法):
약물을 태워서 생기는 연기나 약물을 끓일 때 생기는 증기를 몸에 쏘여서 치료하는 외치법.
열사요법(熱沙療法):
가벼운 차림으로 모래 구덩이에 들어가 누워서 목 위만 내놓고 전신을 뜨거운 모래로 묻어 치료하는 방법.
열요법(熱療法):
근육의 이완과 원활한 혈액순환을 유도하여 통증을 감소시키는 치료법. 열이 투과되는 깊이에 따라 심부열과 표재열로 나누고 증상과 환부에 따라 응용한다.
열위법(熱熨法):
약물을 데워 천에 싸거나, 약물을 먹인 천을 데워서 일정한 부위를 찜질해 주는 치료법.
열치료(熱治療):
근육의 이완과 원활한 혈액순환을 유도하여 통증을 감소시키는 치료법. 열이 투과되는 깊이에 따라 심부열과 표재열로 나누고 증상과 환부에 따라 응용한다.
열홍(熱烘):
병변 부위에 약을 바른 후 다시 불을 쬐는 외치법.
열홍법(熱烘法):
병변 부위에 약을 바른 후 다시 불을 쬐는 외치법.
열홍법(熱紅法):
병변 부위에 약을 바른 후 다시 불을 쬐는 외치법.
염음(斂陰):
음기를 수렴하는 치료법.
오지상승요법(五志相勝療法):
감정상호간의 관계와 오행의 상생상극의 이론을 심리요법에 응용하여 감정으로 생긴 환자의 질병을 감정을 통하여 역동적으로 치료하는 정신요법.
옥어(玉御):
치법의 하나. 태아가 태어나자마자 입안에 있는 분비물을 씻어내 주는 것을 이른다.
온간(溫肝):
치법 중 온양법(溫陽法)의 하나. 간신허한(肝腎虛寒)으로 인해 발생하는 소복동통(少腹疼痛), 산기(疝氣) 등을 치료하는 방법을 이른다.
온개법(溫開法):
개규법(開竅法)의 하나. 온규법(溫竅法)이라고도 하며, 한습탁담(寒濕濁痰)이 심포(心包)를 가로막음으로 인해 발생하는 의식혼미를 치료하는 방법이다. 예를 들어 중풍으로 인해 갑자기 혼절하여 인사불성(人事不省), 안면청백(顔面淸白), 수족랭(手足冷), 맥침(脈沈)한 경우는 소합향환을 사용한다.
온경(溫經):
경맥(經脈)을 따뜻하게 해주는 치료법.
온경락요법(溫經絡療法):
경락과 경혈을 따뜻하게 하여 이와 관련된 내부 장기 및 각종 기관에 일반적인 온열효과는 물론, 경락을 통하게 하는 조건을 얻기 위한 치료법. 물을 이용하는 방법, 전기로 발생시킨 전환열을 이용하는 방법 및 광선의 파장을 응용하는 방법으로 나눈다.
온리법(溫裏法):
속을 따뜻하게 하여 장부의 생리기능을 정상적으로 작용하게 하는 치료법. 이러한 경우 부자, 육계, 건강, 인삼, 감초 등 온열지제를 배합하여 처방으로 활용을 한다. 대표적인 처방으로는 이중탕이나 부자이중탕, 부양조위탕, 소건중탕, 건리탕 등이 여기에 해당한다.
온법(溫法):
치법 중 8법의 하나. 온열약으로 한증을 치료하는 방법을 이른다.
온보(溫補):
보법의 하나. 온성(溫性)을 가진 보익약으로 허한증(虛寒證)을 치료하는 방법이다.
온보명문(溫補命門):
장양보화(壯陽補火)하는 약물로 비신(脾腎)의 양기를 회복시키는 치료법.
온비(溫脾):
온중 거한법(溫中祛寒法)의 하나. 온보약(溫補藥)으로 비위허한(脾胃虛寒)을 치료하는 방법이다.
온신(溫腎):
치법 중 보양법(補陽法)의 하나. 온신약물(溫腎藥物)로 보신조양(補腎助陽)하는 방법을 이른다.
온신양(溫腎陽):
치법 중 보양법(補陽法)의 하나. 온신약물(溫腎藥物)로 보신조양(補腎助陽)하는 방법을 이른다.
온신장양(溫腎壯陽):
치법 중 보양법(補陽法)의 하나. 온신약물(溫腎藥物)로 보신조양(補腎助陽)하는 방법을 이른다.
온신조양(溫腎助陽):
치법 중 보양법(補陽法)의 하나. 온신약물(溫腎藥物)로 보신조양(補腎助陽)하는 방법을 이른다.
온열요법(溫熱療法):
물리치료법의 하나. 손상 부위나 치료 부위에 따뜻한 열 자극을 가하여 손상 부위의 재생, 혈액 순환의 원활화 등을 돕는 치료법이다.
온천요법(溫泉療法):
지열(地熱)로 땅속에서 평균 기온 이상의 온도로 데워져 자연적으로 솟아나는 물인 온천물로 질병을 치료하는 요법. ≪동의보감(東醫寶鑑)≫에 “각종 풍증(風症)으로 인한 근골연축과 피부완비(皮膚完痺), 수족불수(手足不遂), 대풍(大風), 개선(疥癬)이 있을 때 이 물로 목욕한다. 온천물에서 유황 냄새가 나기 때문에 풍증이나 냉증을 치료하는 데 좋다.”고 하였다.
온천욕(溫泉浴):
지열(地熱)로 땅속에서 평균 기온 이상의 온도로 데워져 자연적으로 솟아나는 물인 온천물로 질병을 치료하는 요법. ≪동의보감(東醫寶鑑)≫에 “각종 풍증(風症)으로 인한 근골연축과 피부완비(皮膚完痺), 수족불수(手足不遂), 대풍(大風), 개선(疥癬)이 있을 때 이 물로 목욕한다. 온천물에서 유황 냄새가 나기 때문에 풍증이나 냉증을 치료하는 데 좋다.”고 하였다.
온폐(溫肺):
폐한증(肺寒證)을 치료하는 방법.
온폐산한(溫肺散寒):
폐한증(肺寒證)을 치료하는 방법.
온하(溫下):
하법(下法)의 하나. 성질이 더운 설사약만 쓰거나 아니면 성질이 더운 설사약과 찬 설사약을 같이 써서 대변을 나오게 하여 적체를 없애는 치료법이다. 예를 들면 위장에 찬 기운이 몰려 있어서 대변이 나오지 못해 배가 그득하면서 단단하고 손발이 차며 맥이 침지한 이실한증(裏實寒證) 증상이 나타날 때는 온하법(溫下法)으로 성질이 더운 설사약인 파두상을 쓰거나 성질이 더운 약인 부자, 세신과 성질이 찬 설사약인 대황을 섞어서 쓰는 방법이다. 대표적인 처방은 삼물비급환, 대황부자탕이다.
온하법(溫下法):
하법(下法)의 하나. 성질이 더운 설사약만 쓰거나 아니면 성질이 더운 설사약과 찬 설사약을 같이 써서 대변을 나오게 하여 적체를 없애는 치료법이다. 예를 들면 위장에 찬 기운이 몰려 있어서 대변이 나오지 못해 배가 그득하면서 단단하고 손발이 차며 맥이 침지한 이실한증(裏實寒證) 증상이 나타날 때는 온하법(溫下法)으로 성질이 더운 설사약인 파두상을 쓰거나 성질이 더운 약인 부자, 세신과 성질이 찬 설사약인 대황을 섞어서 쓰는 방법이다. 대표적인 처방은 삼물비급환, 대황부자탕이다.
와류욕(渦流浴):
상하지 또는 전신치료를 위하여 탱크에다 치료에 알맞은 온도의 물을 담고 교반기를 작동시켜 물 마사지를 하는 방법. 외상, 말초신경 손상, 말초혈관 장애, 유착증, 화상, 욕창, 관절염, 염좌 등을 치료하는 데 적용한다.
완관절발신법(腕關節拔伸法):
시술자가 한 손으로 환자의 전완 하단을 잡고 다른 손으로는 환자의 손을 잡아서 양방향으로 협조적으로 힘을 가하는 수기법.
외취(外取):
약물을 내복하는 것 이외의 체표(體表)나 체외(體外)에서 시행하는 치료 방법을 통틀어 이르는 말.
외치(外治):
치법의 하나. 약물을 내복하는 것 이외의 체표(體表)나 체외(體外)에서 시행하는 치료 방법을 통틀어 이른다.
외치법(外治法):
약물을 내복하는 것 이외의 체표(體表)나 체외(體外)에서 시행하는 치료 방법을 통틀어 이르는 말.
욕아법(浴兒法):
갓난아기를 목욕시키는 방법. 갓 태어난 아이를 목욕시키는 것은 오염물질을 제거하여 피부를 깨끗이 함으로써 피부병과 창절(瘡癤)을 예방하기 위한 방법이다. 옛날에는 복숭아나무, 홰나무, 뽕나무, 매화나무, 버드나무 가지를 끓인 물을 이용했으며, 바람이 없는 곳을 택하여 적당 시간 동안 목욕시킨다. 목욕물에 약간의 돼지 쓸개즙을 넣으면, 오염물질을 제거할 뿐 아니라 피부를 윤택하게 하며, 청열해독(淸熱解毒)하므로 창양(瘡瘍)을 예방할 수 있다.
우공어보(寓功於補):
사기를 공격함과 동시에 정기를 북돋우는 치료법. 사기가 실하고 정기가 허한 병에 공하법(攻下法)만을 사용하여 사기를 제거하면 정기가 지탱하지 못하고, 보익법(補益法)만을 사용하면 사기가 더욱 실해져 정체될 수 있으므로 공하법과 보익법을 함께 써서 사기를 제거하면서도 정기가 손상되지 않도록 하는 치법을 이른다.
우보우공(寓補于攻):
사기를 공격함과 동시에 정기를 북돋우는 치료법. 사기가 실하고 정기가 허한 병에 공하법(攻下法)만을 사용하여 사기를 제거하면 정기가 지탱하지 못하고, 보익법(補益法)만을 사용하면 사기가 더욱 실해져 정체될 수 있으므로 공하법과 보익법을 함께 써서 사기를 제거하면서도 정기가 손상되지 않도록 하는 치법을 이른다.
운기법(運氣法):
치법의 하나. 기공(氣功)을 수련한 시술자가 외기(外氣)를 내보내 환자의 혈자리에 이르게 하여 내기(內氣)를 자극하는 치료법을 이른다..
위법(熨法):
약 가루 또는 거친 약물을 베로 싸서 따뜻하게 하여 외부에서 찜질하는 외치법(外治法).
위부요법(熨敷療法):
약 가루 또는 거친 약물을 베로 싸서 따뜻하게 하여 외부에서 찜질하는 외치법(外治法).
유간(柔肝):
간의 음혈이 부족해진 것을 치료하는 방법.
육음(育陰):
치법의 하나. 음이 허한 것을 보하는 방법을 이른다.
윤법(潤法):
약재를 절제(切製)하기에 적당하게 연화(軟化)시키기 위해 일반적으로 습윤하게 한 약재를 일정한 용기 내나 평판에 쌓아 놓고 뚜껑을 덮어서 외부의 수분을 서서히 약재의 내부로 스며들게 하는 방법.
윤조(潤燥):
치법의 하나. 자윤(滋潤)하는 약물을 사용하여 조증(燥證)을 치료하는 방법을 이른다.
윤하(潤下):
하법(下法)의 하나. 장(腸)을 윤활하게 하는 약으로 대변을 나오게 하는 방법이다. 대장에 진액이 부족해서 생긴 변비인 노인의 변비, 습관성 변비, 임신부 및 산후 변비에 주로 사용한다. 약으로는 주로 화마인, 욱리인, 봉밀 등이 들어 있는 윤장환이나 오인환을 쓰며, 윤하(潤下)에는 진액을 불려서 장을 원활하게 하는 약으로 대변을 나오게 하는 증액윤하(蒸液潤下)법도 있다.
윤하법(潤下法):
하법(下法)의 하나. 장(腸)을 윤활하게 하는 약으로 대변을 나오게 하는 방법이다. 대장에 진액이 부족해서 생긴 변비인 노인의 변비, 습관성 변비, 임신부 및 산후 변비에 주로 사용한다. 약으로는 주로 화마인, 욱리인, 봉밀 등이 들어 있는 윤장환이나 오인환을 쓰며, 윤하(潤下)에는 진액을 불려서 장을 원활하게 하는 약으로 대변을 나오게 하는 증액윤하(蒸液潤下)법도 있다.
음양쌍보(陰陽雙補):
보법의 하나. 약으로 기와 혈을 같이 보하거나, 음과 양을 같이 보하는 방법을 이른다.
이규(利竅):
치법의 하나. 대소변을 잘 통하게 하는 치료법.
이기(理氣):
치법의 하나. 기체(氣滯), 기역(氣逆), 기허(氣虛)증을 치료하는 방법이다. 이기법(理氣法)에는 행기(行氣), 정기(正氣), 익기(益氣) 등이 있으며, 이기는 기를 다스리고, 기병을 치료한다는 뜻으로도 쓰인다.
이기법(理氣法):
치법의 하나. 기체(氣滯), 기역(氣逆), 기허(氣虛)증을 치료하는 방법이다. 이기법(理氣法)에는 행기(行氣), 정기(正氣), 익기(益氣) 등이 있으며, 이기는 기를 다스리고, 기병을 치료한다는 뜻으로도 쓰인다.
이습(利濕):
치법의 하나. 감담삼습(甘淡滲濕)하는 약물로 소변을 통해 습사를 배출시키는 방법을 이른다.
이정법(移精法):
신(神)의 치료를 위해 정(精)과 기(氣)를 바꾸어 고치는 치료법. 곧 모든 사기(邪氣)로써 정기(正氣)를 상하지 않고 환자의 기분을 전환시킨다거나 신전(神殿)에서 병의 원인을 풀어헤치는 기도를 올림으로써 정신을 치료하는 구체적인 한방정신요법이다.
이정변기(移精變氣):
신(神)의 치료를 위해 정(精)과 기(氣)를 바꾸어 고치는 치료법. 곧 모든 사기(邪氣)로써 정기(正氣)를 상하지 않고 환자의 기분을 전환시킨다거나 신전(神殿)에서 병의 원인을 풀어헤치는 기도를 올림으로써 정신을 치료하는 구체적인 한방정신요법이다.
이정변기요법(移精變氣療法):
신(神)의 치료를 위해 정(精)과 기(氣)를 바꾸어 고치는 치료법. 곧 모든 사기(邪氣)로써 정기(正氣)를 상하지 않고 환자의 기분을 전환시킨다거나 신전(神殿)에서 병의 원인을 풀어헤치는 기도를 올림으로써 정신을 치료하는 구체적인 한방정신요법이다.
이중(理中):
치법의 하나. 중초의 비위를 조리하는 방법을 이른다.
이토요법(泥土療法):
찜질 방법의 하나. 찜질을 위한 재료로 진흙을 이용하는 치료법을 이른다.
이학요법(理學療法):
인체에 이학적 자극 또는 기계적인 기전을 응용하여 질병의 치료 및 건강 증진에 효과를 미치는 요법. 한의학에서는 기혈영위(氣血營衛)의 순행로인 경락과 내부장기의 반응점인 경혈에 자극을 주어 전신적이며 생리적인 내부장기의 균형 조절과 기능향상에 중점을 두고 있다.
이혈(理血):
치법의 하나로 혈분의 병 또는 혈병을 치료하는 방법. 이혈에는 보혈(補血), 양혈(養血), 온혈(溫血), 거어활혈(祛瘀活血), 지혈(止血) 등 다섯 가지가 포함된다.
이혈법(理血法):
치법의 하나로 혈분의 병 또는 혈병을 치료하는 방법. 이혈에는 보혈(補血), 양혈(養血), 온혈(溫血), 거어활혈(祛瘀活血), 지혈(止血) 등 다섯 가지가 포함된다.
익기(益氣):
치법 중 보법의 하나. 보기약으로 기허증을 치료하는 방법을 이른다. 기허증이 생기는 것은 주로 폐, 비, 신 세 장의 장애와 관련되며, 기허에서는 온몸이 몹시 노곤하면서 힘이 없고 목소리가 약하며 말하기 싫어하고 숨결이 약하며 얼굴이 창백하고 저절로 땀이 나며 바람을 싫어하고 식욕이 부진하며 대변이 묽고 맥이 허약한 증상이 나타난다.
익비(益脾):
치법 중 보법(補法)의 하나. 비허로 인한 운화기능 감퇴를 치료하는 방법으로 비기허증을 치료하는 데 사용한다.
익위(益胃):
치료원칙의 하나. 위허증(胃虛證)에 쓰는 방법이다.
익음(益陰):
치법의 하나. 음이 허한 것을 보하는 방법을 이른다.
익혈(益血):
보법의 하나로 혈이 허한 것을 보하는 방법. 예를 들어 혈이 허하여 얼굴색이 누르스름하고 입술과 손발톱이 창백하여 머리가 어지럽고 가슴이 두근거리며 숨결이 밭고 여자는 월경이 고르지 못한 증상이 나타날 때에 보혈법으로 사물탕이나 당귀보혈탕을 쓰는 것이 이에 해당한다.
인수(引手):
부스럼에 고름이 생겼는지를 알아보는 방법의 하나. 손으로 눌렀다 떼었을 때 바로 제자리로 솟아오르는 경우는 고름이 생긴 것이고, 손을 떼어도 제자리로 솟아오르지 않는 경우는 고름이 생기지 않은 것으로 구분한다.
일광요법(日光療法):
태양광선을 이용하여 질병을 예방, 치료하고 건강을 증진시키는 치료법. 보통 나체로 보호경을 끼고 침대 등에 편안히 누워 치료한다. 전신 상태나 질환의 종류에 따라 조사 시간이나 부위를 알맞게 조절. 결핵성 질환을 위시하여 구루병, 빈혈증, 만성 창상, 궤양 및 그 밖의 회복기의 질환에 효과가 있다.
일광욕(日光浴):
태양광선을 이용하여 질병을 예방, 치료하고 건강을 증진시키는 치료법. 보통 나체로 보호경을 끼고 침대 등에 편안히 누워 치료한다. 전신 상태나 질환의 종류에 따라 조사 시간이나 부위를 알맞게 조절. 결핵성 질환을 위시하여 구루병, 빈혈증, 만성 창상, 궤양 및 그 밖의 회복기의 질환에 효과가 있다.
자가추나법(自家推拿法):
스스로 시행하는 추나법.
자보(滋補):
치료법인 보법의 하나. 숙지황(熟地黃), 산수유(山萸肉), 토사자(吐絲子), 구기자(枸杞子), 귀교(龜膠), 녹교(鹿膠) 등의 자양강장(滋養强壯), 농울후미(濃鬱厚味)한 약물로 전보신음(塡補腎陰)하여 치료하는 방법을 이른다.
자보신음(滋補腎陰):
치법의 하나. 신음이 허한 것을 보하는 방법을 이른다.
자사(子嗣):
① 임신을 못하는 여성이 임신할 것을 바람을 이르는 말. ② 임신을 하지 못하는 여성이 회임할 수 있도록 섭생지도 및 치료를 하여 임신하게 하는 것을 이르는 말.
자신(滋腎):
보법 중 신(腎)을 보익하는 방법. 보신음(補腎陰)과 보신양(補腎陽)으로 나눈다.
자음(滋陰):
치법의 하나. 음이 허한 것을 보하는 방법을 이른다.
잠간양(潛肝陽):
음허로 인한 간양상항을 치료하는 방법.
잠렴부양(潛斂浮陽):
음허로 인한 간양상항을 치료하는 방법.
잠양(潛陽):
음허로 인한 간양상항을 치료하는 방법.
장근안(掌筋按):
손바닥 뿌리로 일정 부위를 누르는 안법(按法).
장양(壯陽):
보법 중 양허증을 치료하는 방법. 신(腎)은 양기(陽氣)의 근본이므로 보양(補陽)은 대부분 신양(腎陽)을 보하는 것을 이른다.
장원양(壯元陽):
보법 중 양허증을 치료하는 방법. 신(腎)은 양기(陽氣)의 근본이므로 보양(補陽)은 대부분 신양(腎陽)을 보하는 것을 이른다.
전기요법(電氣療法):
전기를 사용하는 치료 방법. 인체의 경혈, 반응양도점(反應良導點), 압통점, 발통점, 전기 운동점 등에 저주파, 중주파, 고주파의 전류를 통하게 하여 혈액순환의 증진, 통증조절, 조직의 생리활동 회복의 촉진, 관절가동 범위의 증가 등 치료 효과를 얻는 치료법이다.
전기자극(電氣刺戟):
전기를 사용하는 치료 방법. 인체의 경혈, 반응양도점(反應良導點), 압통점, 발통점, 전기 운동점 등에 저주파, 중주파, 고주파의 전류를 통하게 하여 혈액순환의 증진, 통증조절, 조직의 생리활동 회복의 촉진, 관절가동 범위의 증가 등 치료 효과를 얻는 치료법이다.
전기자극치료(電氣刺戟治療):
전기를 사용하는 치료 방법. 인체의 경혈, 반응양도점(反應良導點), 압통점, 발통점, 전기 운동점 등에 저주파, 중주파, 고주파의 전류를 통하게 하여 혈액순환의 증진, 통증조절, 조직의 생리활동 회복의 촉진, 관절가동 범위의 증가 등 치료 효과를 얻는 치료법이다.
전기지방분해침요법(氣脂肪分解針療法)):
침에 전기 자극을 주어 지방세포를 분해하는 방법. 전류가 흐르면 열의 증가를 가져오며 세포의 신진대사를 전체적으로 방해하게 되어 세포는 수동적으로 감극되고 에너지가 멈추게 되고 다시 활발한 편극 작용을 일으킨다. 여기에서 에너지를 이동시키기 위해 중성지방의 도움을 청하게 되는데, 이 때 중성지방은 글리세린과 지방산으로 가수분해되어 미세순환을 통해 제거된다.
전기치료(電氣治療):
전기를 사용하는 치료 방법. 인체의 경혈, 반응양도점(反應良導點), 압통점, 발통점, 전기 운동점 등에 저주파, 중주파, 고주파의 전류를 통하게 하여 혈액순환의 증진, 통증조절, 조직의 생리활동 회복의 촉진, 관절가동 범위의 증가 등 치료 효과를 얻는 치료법이다.
전제(剪臍):
어린아이가 막 태어났을 때 탯줄을 끊는 것을 이르는 말. 매우 조심하여야 하는데, 만일 처리를 잘못하여 사기가 들어가면 각종 병증을 유발한다. 장부에 침입하면 제풍(臍風)이 발생하며, 기육과 피부에 침습하면 제습(臍濕), 제창(臍瘡), 제출혈(臍出血) 등의 병증이 발생한다.
절식(節食):
음식을 먹지 않는 것을 이르는 말. 치료 등 여러 가지 목적으로 먹어서는 안 되기 때문에 또는 먹을 수가 없어서 음식을 먹지 않는 것이다.
절식요법(節食療法):
절식을 통해 질병을 치료하고 건강을 도모하는 치료법. 감식기, 단식기, 복식기, 식이요 법기의 4단계의 절식 기간 동안에 행해지는 모든 의학적 치료를 포함한다.
점법(點法):
① 시술(施術)하는 부위는 작게, 그러나 비교적 세게 누르는 치료법. ② 점약(點藥)을 사용하는 치료법.
정경락요법(整經絡療法):
동시에 여러 경락에 자극을 주어 체내의 음양균형을 맞추는 치료법. 이는 한의학의 전일관(全一觀)과 표본동치(標本同治) 및 부정거사(扶正祛邪)의 한 방법에 해당된다고 볼 수 있다. 특히 만성적이고 허증에 기혈순환을 촉진시키고 체내 장부의 기능을 원활하게 할 수 있도록 간접적으로 도와줄 수 있으며 이로 인한 부수적인 통증 완화에 도움을 줄 수 있다.
정골(正骨):
의료인이 자신의 손가락, 손바닥, 주먹을 사용하여 환자의 신체 표면 즉 경혈과 경락 등을 자극하여 질병을 치료하고 예방하는 방법. 기혈의 조화, 경락의 소통, 신진대사의 촉진, 저항력의 증진, 국부의 혈액순환과 영양상태의 개선 및 정골작용을 한다.
정골법(正骨法):
의료인이 자신의 손가락, 손바닥, 주먹을 사용하여 환자의 신체 표면 즉 경혈과 경락 등을 자극하여 질병을 치료하고 예방하는 방법. 기혈의 조화, 경락의 소통, 신진대사의 촉진, 저항력의 증진, 국부의 혈액순환과 영양상태의 개선 및 정골작용을 한다.
정골작용(正骨作用):
변위된 해부학적 구조를 교정하는 치료법. 척추관절에 변위가 발생하였거나 근육 인대의 기능이 정상적이지 못하여 유관조직의 해부학적 위치이상으로 통증이나 비증(痺症) 등이 나타나는 병증을 외력의 직접적인 작용으로 치료한다.
정골팔법(正骨八法):
여덟 가지 정복치료법. 골절, 탈구 및 연조직손상 시에 사용하며 모법(摸法), 접법(接法), 단법(端法), 제법(提法), 안법(按法), 마법(摩法), 추법(推法), 나법(拿法)을 이른다.
정치(正治):
바른 치료법. 역치법을 달리 이른 말이다.
정형추나(正形推拿):
추나법의 하나. 근육의 경결, 관절의 고착이나 변위의 정형에 주안점을 두는 수기치료법이다.
제대법(臍帶法):
배꼽과 탯줄을 자른 부위를 관리하는 방법. 예전에 태독을 푸는 방법의 하나로 탯줄을 기와 위에 얹어 놓고 구워 가루를 낸 후 진사(辰砂), 황련(黃連), 감초(甘草) 가루 각각 5푼을 넣고 꿀과 섞어 유모의 젖꼭지에 3~5차례 나누어 바르고 아이가 빨아먹게 하였다. 반드시 하루 안에 다 먹게 하고 다음날이 되면 나쁜 독기가 모두 대변과 함께 나온다고 하였다.
조기(調氣):
치료법의 하나. 기체(氣滯), 기역(氣逆)을 치료하여 기기(氣機)를 조달평순(調達平順)하는 치료 방법으로 행기(行氣), 강기(降氣) 등을 포함한다.
조기법(調氣法):
치료법의 하나. 기체(氣滯), 기역(氣逆)을 치료하여 기기(氣機)를 조달평순(調達平順)하는 치료 방법으로 행기(行氣), 강기(降氣) 등을 포함한다.
조습(燥濕):
고조(苦燥)한 약물로 습사를 제거하는 치료법. 중초습증에 적용한다.
조양(助暘):
보법 중 양허증을 치료하는 방법. 신(腎)은 양기(陽氣)의 근본이므로 보양(補陽)은 대부분 신양(腎陽)을 보하는 것을 이른다.
족관절교정(足關節矯正):
족관절의 아탈구로 인해 나타나는 제반 증상을 교정으로 해결하는 방법.
족수냉온욕법(足首冷溫浴法):
발은 따뜻하게 하고 머리는 시원하게 하기 위하여 발은 따뜻한 물로 머리는 차가운 물로 침수하여 치료에 이용하는 목욕법.
족욕(足浴):
침수욕의 하나로 다리를 침수하는 방법.
종(從):
① 오치(五治)의 하나. 종법(從法), 즉 종치법(從治法)을 이른다. 역(逆)에 상대되는 말로 취법(取法)을 써도 낫지 않으면 종법을 쓰고, 종법을 써도 낫지 않으면 절법(折法)을 쓴다. ② 치법의 하나. 반치(返治)를 이른다.
종치(從治):
일반적인 규율과 상반되는 치법. 질병에 가상(假象)이 나타나거나, 열증이나 한증이 심해 나타나는 가한증(假寒證)이나 가열증(假熱證)에 정치법을 써서 거부반응이 나타날 경우에 사용할 수 있다.
종합가시광선(綜合可視光線):
광선에서 나오는 에너지가 인체에 투입되어 체력을 보강하며 신진대사를 원활하게 해주어 자연치유력을 보다 효과적으로 높여주는 요법. 예로는, 두 개의 탄소봉을 아크방전 시켜 빛과 열을 발생하게 하고, 탄소봉의 종류에 따라 다르게 방사되는 파장을 치료에 사용한다.
주문법(呪文法):
병의 유래를 따져 축원하는 방법으로 질병을 치료하는 심리적 치료법.
주법(呪法):
병의 유래를 따져 축원하는 방법으로 질병을 치료하는 심리적 치료법.
준보(峻補):
보법의 하나. 준열한 보익약을 사용해 기혈대허나 음양폭탈을 치료하는 방법이다. 극도로 허약하거나 위중한 증후에는 준열한 보약을 많이 쓰지 않으면 구하기 어렵다.
준하(峻下):
공하법(攻下法)의 하나. 준열한 사하약을 사용해 이실(裏實)을 공하시키는 방법이다. 정기가 아직 쇠퇴하지 않은 경우에 적용한다.
중온욕(中溫浴):
수(水) 치료의 하나. 온수로 근육의 진정, 이완작용을 나타내고 혈관을 확장시켜 혈액순환을 향상시키며 신진대사를 촉진하여 자연 치유력을 강화시키는 효과가 있다.
증기요법(蒸氣療法):
증기를 이용해 열 치료를 하는 방법. 체온상승, 진정작용, 발한, 내부 울혈경감, 근이완, 통증감소의 효과를 얻을 수 있다.
증위(蒸熨):
환부를 뜨겁게 하여 치료하는 치료법.
지압(指壓):
치법의 하나. 손가락으로 세게 혈위를 누르는 것을 이른다. 비교적 세게 혈위를 누른 후 일정한 방향으로 활동하는 활동지압법(滑動指壓法)과 중간 정도의 세기로 혈위를 지속적으로 누르되 손가락을 활동하지 않는 지속지압법(持續指壓法)의 두 가지가 상용된다.
지압법(指壓法):
치법의 하나. 손가락으로 세게 혈위를 누르는 것을 이른다. 비교적 세게 혈위를 누른 후 일정한 방향으로 활동하는 활동지압법(滑動指壓法)과 중간 정도의 세기로 혈위를 지속적으로 누르되 손가락을 활동하지 않는 지속지압법(持續指壓法)의 두 가지가 상용된다.
지압요법(指壓療法):
치법의 하나. 손가락으로 세게 혈위를 누르는 것을 이른다. 비교적 세게 혈위를 누른 후 일정한 방향으로 활동하는 활동지압법(滑動指壓法)과 중간 정도의 세기로 혈위를 지속적으로 누르되 손가락을 활동하지 않는 지속지압법(持續指壓法)의 두 가지가 상용된다.
지언고론요법(至言高論療法):
대화로서 설유(說喩)하여 치료하는 방법. 상대에 대해 보증, 설득, 재교육 등으로 안정시켜서 자신을 되찾도록 용기를 주는 한방정신요법으로 지지적 정신요법과 유사하다.
지토법(止吐法):
치료법의 하나. 토하는 것을 멎게 하는 방법이다.
지혈법(止血法):
출혈을 멎게 하는 방법. 지혈법에는 청열지혈(淸熱止血), 거어지혈(祛瘀止血), 보기지혈(補氣止血)법 등이 있다.
진흙욕(진흙浴):
진흙을 이용한 목욕법. 진흙은 높은 비열과 낮은 전도율이 있어 진흙욕은 피부의 삼투성 변화를 유도하여 병적 산물의 용해나 연화 또는 흡수에 의한 제거 효과의 증가 작용이 있다.
척담(滌痰):
치법의 하나. 가래를 없애는 치료법을 통틀어 이르는 말이다. 거담법에는 화담, 소담, 척담법이 있는데 이 중 화담법이 가장 많이 쓰인다. 가래가 잘 나가도록 한다는 뜻으로 쓰이기도 한다.
척추조정술(脊椎調整術):
질환이나 사고 그리고 스트레스 등의 원인에 의해 손상된 척추의 정렬(척추의 탈구나 아탈구)을 약물이나 수술을 사용하지 않고 정렬을 유지하게 하는 방법. 인체의 여러 기관과 조직의 기능적 장애, 생화학적 변화, 신경 생리학적 변화 및 통증의 발생을 예방하고 치료한다.
천수요법(泉水療法):
맑은 샘물을 마시거나 목욕 등의 외부적 자극을 통해 인체의 건강을 회복케 하고 질병을 고치는 치료법.
청기법(淸氣法):
기분(氣分)의 열을 제거하는 방법.
청리법(淸利法):
치법의 하나. 소변을 잘 나오게 하여 습열을 없애는 방법이다.
청법(淸法):
치법의 하나. 한량(寒凉)한 약물을 사용하여 화열증(火熱證)을 깨끗이 제거하는 치료법을 이른다.
청심(淸心):
열사가 심포에 침입한 것을 치료하는 방법.
청심개규(淸心開竅):
개규법의 하나. 온열병으로 인한 정신혼미를 치료하는 방법이다.
청열(淸熱):
치법의 하나. 한량(寒凉)한 약물을 사용하여 화열증(火熱證)을 깨끗이 제거하는 치료법을 이른다.
청열법(淸熱法):
치법의 하나. 한량(寒凉)한 약물을 사용하여 화열증(火熱證)을 깨끗이 제거하는 치료법을 이른다.
청영(淸營):
영분(營分)에 있는 열성병사를 제거하는 방법.
청영설열(淸營泄熱):
영분(營分)에 있는 열성병사를 제거하는 방법.
청조(淸燥):
치법 중 윤조법의 하나. 조열을 외감하여 폐가 손상된 것을 치료하는 방법이다.
청혈(淸血):
치법 중 청열법의 하나. 혈분의 열사를 제거하는 방법을 이른다.
체조요법(體操療法):
허리뼈의 움직임과 피 순환을 좋게 하고, 아울러 복근과 배근을 강화시켜 자세를 바르게 하여 만성 요통을 치료하는 방법.
초생수구법(初生搜口法):
치법의 하나. 태아가 태어나자마자 입 안에 있는 분비물을 씻어내 주는 것을 이른다.
초생식구(初生拭口):
치법의 하나. 태아가 태어나자마자 입 안에 있는 분비물을 씻어내 주는 것을 이른다.
초생해독법(初生解毒法):
치법의 하나. 태아가 태어나자마자 입 안에 있는 분비물을 씻어내 주는 것을 이른다.
최산(催産):
치법의 하나. 해산할 때 임부에게 약을 먹여 해산이 쉽고 빠르도록 하는 치료법을 이른다.
최생(催生):
치법의 하나. 해산할 때 임부에게 약을 먹여 해산이 쉽고 빠르도록 하는 치료법을 이른다.
최유(催乳):
치법의 하나. 산후에 젖이 모자라는 것을 치료하는 방법을 이른다.
최토(催吐):
최토약이나 기타 구토를 야기하는 물리적인 자극(예컨대 깃털을 인후 깊숙이 넣어 구토를 야기하는 것)을 사용하여 정체한 담(痰)이나 숙식(宿食) 혹은 독물(毒物)을 토출시키는 방법.
최토법(催吐法):
최토약이나 기타 구토를 야기하는 물리적인 자극(예컨대 깃털을 인후 깊숙이 넣어 구토를 야기하는 것)을 사용하여 정체한 담(痰)이나 숙식(宿食) 혹은 독물(毒物)을 토출시키는 방법.
추둔납과법(推臀拉踝法):
둔부를 눌러 고정시킨 다음 족과(足踝) 부위를 당겨서 견인하는 방법.
축수(逐水):
하법(下法)의 하나. 사수(瀉水)작용을 하는 준열(峻烈)한 약물로 수종실증(水腫實證)을 치료하는 방법이다.
축수법(逐水法):
하법(下法)의 하나. 사수(瀉水)작용을 하는 준열(峻烈)한 약물로 수종실증(水腫實證)을 치료하는 방법이다.
축어(逐瘀):
비교적 독하고 강한 거어약(袪瘀藥)을 사용하여 어혈을 없애는 방법.
축어활혈(逐瘀活血):
외부의 손상이나 혈맥(血脈)의 순환 저체(循環沮滯)로 인해 나타난 병리적 산물인 어혈(瘀血)을 제거하는 방법.
축유(祝由):
병의 유래를 따져 축원하는 방법으로 질병을 치료하는 심리적 치료법.
축유법(祝由法):
병의 유래를 따져 축원하는 방법으로 질병을 치료하는 심리적 치료법.
축태(縮胎):
임신부의 체질이 비만하거나 임신부가 달고 기름진 음식을 과식함으로 인해 임신 후기에 태아가 너무 커져서 난산이 야기될 것을 염려하여 임산부가 순산할 수 있도록 임신초기에 약물을 복용하는 방법.
침수욕(沈水浴):
물을 치료에 이용하는 방법 중 하나. 몸을 물에 담그는 방법으로 전신침수욕, 온천욕, 지속탕욕, 부분침수욕 등이 있다.
탕세요법(燙洗療法):
탕액(湯液)으로 신체의 환부를 세척하는 외용요법.
토법(吐法):
치법의 하나. 최토약이나 기타 구토를 야기하는 물리적인 자극(예컨대 깃털을 인후 깊숙이 넣어 구토를 야기하는 것)을 사용하여 정체한 담(痰)이나 숙식(宿食) 혹은 독물(毒物)을 토출시키는 방법을 이른다.
통경(通經):
병리적인 경폐(經閉)를 치료하여 월경이 재개되게 하는 방법.
통경락요법(通經絡療法):
주로 기(氣)의 소통이상과 관련되어 나타나는 국소 및 전신의 통증과 종창 등을 치료하는 방법. 경락의 기소통(氣疏通)을 주목적으로 한다. 전기자극을 이용하거나 음압을 이용한 부항요법 등이 있다.
통기(通氣):
치법의 하나. 기기(氣機)가 울체(鬱滯)하여 승강작용(升降作用)이 실조한 경우에 사용하는 방법으로 주로 기울증(氣鬱症)에 적용한다.
통리(通裏):
팔법(八法)의 하나. 사하(瀉下), 공축(攻逐), 윤하(潤下)하는 약물을 사용하여 통도대변(通導大便), 소제적체(消除積滯), 탕척실열(蕩滌實熱), 공축수음(攻逐水飮)하는 치법을 이른다. 위장(胃腸)에 실열(實熱)이 적체되었거나, 조시(燥屎)가 내부에 울결되었거나, 체내에 수기(水氣)가 쌓였거나, 냉적(冷積) 등의 사기(邪氣)가 실(實)한 병증이 있으면서 정기(精氣)가 아직 허(虛)하지 않은 경우에 모두 사용이 가능하다. 한하(寒下), 온하(溫下), 윤하(潤下) 등으로 나뉘는데, 비교적 화완(和緩)한 약성의 윤하약(潤下藥)을 제외한 나머지는 모두 약성이 준열(峻烈)한 편이므로 노약자에게는 신중하게 사용하고, 임신부나 월경기의 여성에게는 사용을 금하며, 실결(實結)이 없는 환자에게 경솔하게 사용해서는 안 된다.
통맥(通脈):
산후에 기혈허약으로 인해 유즙이 적게 나오거나 아예 나오지 않을 경우에 보익기혈(補益氣血)하는 방약(方藥)을 써서 유즙이 충분하게 나오도록 하는 것을 이르는 말..
통설(洞泄):
치법의 하나. 대장(大腸)을 통리(通利)케 함으로써 이열(裏熱)을 청제(淸除)하는 방법.
통유(通乳):
치법의 하나. 산후에 젖이 모자라는 것을 치료하는 방법.
통하(通下):
팔법(八法)의 하나. 사하(瀉下), 공축(攻逐), 윤하(潤下)하는 약물을 사용하여 통도대변(通導大便), 소제적체(消除積滯), 탕척실열(蕩滌實熱), 공축수음(攻逐水飮)하는 치법을 이른다. 위장(胃腸)에 실열(實熱)이 적체되었거나, 조시(燥屎)가 내부에 울결되었거나, 체내에 수기(水氣)가 쌓였거나, 냉적(冷積) 등의 사기(邪氣)가 실(實)한 병증이 있으면서 정기(精氣)가 아직 허(虛)하지 않은 경우에 모두 사용이 가능하다. 한하(寒下), 온하(溫下), 윤하(潤下) 등으로 나뉘는데, 비교적 화완(和緩)한 약성의 윤하약(潤下藥)을 제외한 나머지는 모두 약성이 준열(峻烈)한 편이므로 노약자에게는 신중하게 사용하고, 임신부나 월경기의 여성에게는 사용을 금하며, 실결(實結)이 없는 환자에게 경솔하게 사용해서는 안 된다.
투진(透疹):
진독(疹毒)을 투설(透泄)시켜 진자(疹子)가 돋아나도록 하는 치법.
파기(破氣):
기기(氣機)의 소통을 원활하게 함으로써 울결, 적체된 기(氣)를 풀어주는 치법.
파어(破瘀):
비교적 독하고 강한 거어약(袪瘀藥)을 사용하여 어혈을 없애는 방법.
파혈(破血):
비교적 독하고 강한 거어약(袪瘀藥)을 사용하여 어혈을 없애는 방법. 축어(逐瘀), 파어(破瘀).
평간(平肝):
간기(肝氣)가 몰리거나 치밀어 오르거나 간양(肝陽)이 왕성(旺盛)할 때 간기를 화평(和平)하게 해주는 방법.
평보(平補):
보법(補法)의 하나. 완보법(緩補法)에 속하며 감평화완(甘平和緩)한 약물로 질병을 치료하는 것을 이르며 대부분 오래된 상초(上焦)의 질병, 체질허약, 병세의 발전이 비교적 완만한 경우에 사용한다.
평천(平喘):
천(喘)을 치료하는 방법.
포말욕(泡沫浴):
물속에서 작은 기포들이 몸에 부딪힐 때 초음파가 발생하는데 몸의 조직에 수축과 이완의 기계적 자극을 주어 온열 효과를 높이는 목욕법. 미용효과, 어깨통, 요통, 근육통, 관절통, 피로회복, 외상후유증 등에 효과가 있다.
포주고정(抱肘固定):
손상된 주관절의 고정을 통해 더 이상의 손상이나 침해로부터 방지하기 위하여 주관절을 싸서 고정하는 방법.
표리쌍해(表裏雙解):
표증(表證)과 동시에 이증(裏證)을 치료하는 방법.
풍료법(風療法):
옷을 벗고 자연 상태의 공기를 피부에 접촉시키므로써 모공을 통하여 피부가 호흡하는 것을 도와주는 치료법. 몸의 독소제거가 가장 큰 효과이다..
하(下):
팔법(八法)의 하나. 사하(瀉下), 공축(攻逐), 윤하(潤下)하는 약물을 사용하여 통도대변(通導大便), 소제적체(消除積滯), 탕척실열(蕩滌實熱), 공축수음(攻逐水飮)하는 치법을 이른다. 위장(胃腸)에 실열(實熱)이 적체되었거나, 조시(燥屎)가 내부에 울결되었거나, 체내에 수기(水氣)가 쌓였거나, 냉적(冷積) 등의 사기(邪氣)가 실(實)한 병증이 있으면서 정기(精氣)가 아직 허(虛)하지 않은 경우에 모두 사용이 가능하다. 한하(寒下), 온하(溫下), 윤하(潤下) 등으로 나뉘는데, 비교적 화완(和緩)한 약성의 윤하약(潤下藥)을 제외한 나머지는 모두 약성이 준열(峻烈)한 편이므로 노약자에게는 신중하게 사용하고, 임신부나 월경기의 여성에게는 사용을 금하며, 실결(實結)이 없는 환자에게 경솔하게 사용해서는 안 된다.
하기(下氣):
치료 원칙 중 이기법(理氣法)의 하나. 기가 상역하는 것을 끌어내리는 방법을 이른다.
하법(下法):
팔법(八法)의 하나. 사하(瀉下), 공축(攻逐), 윤하(潤下)하는 약물을 사용하여 통도대변(通導大便), 소제적체(消除積滯), 탕척실열(蕩滌實熱), 공축수음(攻逐水飮)하는 치법을 이른다. 위장(胃腸)에 실열(實熱)이 적체되었거나, 조시(燥屎)가 내부에 울결되었거나, 체내에 수기(水氣)가 쌓였거나, 냉적(冷積) 등의 사기(邪氣)가 실(實)한 병증이 있으면서 정기(精氣)가 아직 허(虛)하지 않은 경우에 모두 사용이 가능하다. 한하(寒下), 온하(溫下), 윤하(潤下) 등으로 나뉘는데, 비교적 화완(和緩)한 약성의 윤하약(潤下藥)을 제외한 나머지는 모두 약성이 준열(峻烈)한 편이므로 노약자에게는 신중하게 사용하고, 임신부나 월경기의 여성에게는 사용을 금하며, 실결(實結)이 없는 환자에게 경솔하게 사용해서는 안 된다.
하사태(下死胎):
자궁 안에서 죽은 태아를 밖으로 나오게 하는 것을 이르는 말.
하유(下乳):
치법의 하나. 산후에 젖이 모자라는 것을 치료하는 방법.
하유즙(下乳汁):
치법의 하나. 산후에 젖이 모자라는 것을 치료하는 방법.
하지부채운동(下肢부채運動):
환자에게 발을 모은 상태에서 무릎을 천천히 벌리게 하여 무릎이 벌어짐에 따라 후상장골극이 내측으로 이동하고 천추가 앞으로 이동하는 듯함을 느끼게 하여 양측의 후상장골극의 운동을 비교하는 방법.
하태독법(下胎毒法):
신생아를 보살피는 방법의 하나. 아이가 처음 태어나면 입속의 악혈(惡血)을 깨끗이 씻어 낸 후에 약물을 내복시켜 배 속의 나쁜 것과 제분(臍糞)을 제거하여 태중에서 쌓인 열독을 풀어 준다. 감초(甘草)법, 황련(黃連)법, 구즙(韮汁)법, 주밀(朱蜜)법, 우황(牛黃)법, 제대(臍帶)법 등이 있다.
하퇴욕(下腿浴):
신체의 일부인 발과 다리 부위를 온수에 침수하는 방법. 상처, 말초신경손상, 말초혈관장애, 유착증, 관절염 및 염좌 등의 병변부위를 온수에 담근다.
한랭욕(寒冷浴):
찬물에 적신 수건을 꼭 짜 전신의 피부를 마찰하는 목욕법. 냉수에 의한 한랭자극 효과와 마찰에 의한 효과를 목적으로 한다.
한방산후관리(韓方産後管理):
출산 후 산욕 기간 동안 산욕의 복구를 촉진하고 허약으로 인한 합병증 내지 병발증의 발생을 방지하고 체력의 회복을 위해 시행되는 생활 섭생 관리 및 한방적 치료를 하는 것을 이르는 말. 산욕기는 대략 6-8주 정도로 잡고 있으나 한의학적으로는 100일까지를 산욕기로 보기도 한다.
한방재활요법(韓方再活療法):
인체의 이학적 자극, 기계적 기전을 이용하여 질병 치료 및 건강증진에 효과를 미치는 치료. 근골격계통에 발생하는 질환, 재활치료를 요하는 질환, 양생과 식이요법을 요하는 질환들이 대상이 된다.
한법(汗法):
치료 8법의 하나. 개설주리(開泄腠理), 조화영위(調和營衛), 발한거사(發汗祛邪)를 통해 표사(表邪)를 풀고 제거하는 치법을 이른다.
한증요법(汗蒸療法):
특수하게 만든 한증탕에 일정한 시간 동안 들어가 있음으로써 땀을 내어 질병을 치료하는 방법.
한하(寒下):
치법 중 하법(下法)의 하나. 성질이 찬 설사약으로 대변이 나오게 하는 방법으로, 대장에 열이 성하여 대변이 몹시 굳고 아랫배가 불러 오르면서 그득하고 해 질 무렵이면 열이 나면서 갈증이 나며 누렇고 마른 설태(舌苔)가 끼며 맥이 활삭(滑數)하면서 힘이 있는 등 이실열증(裏實熱証)이 나타날 때에 한하법(寒下法)으로 성질이 찬 설사약인 대황, 망초 등의 들어간 대승기탕, 소승기탕, 조위승기탕을 쓰는 것을 이른다. 임신부와 몸이 허약한 환자, 해산 후에는 쓰지 말아야 한다. 정기가 허약한 사람이 한하법(寒下法)을 쓸 때는 반드시 보기약(補氣藥)과 같이 써야 한다.
한하법(寒下法):
치법 중 하법(下法)의 하나. 성질이 찬 설사약으로 대변이 나오게 하는 방법으로, 대장에 열이 성하여 대변이 몹시 굳고 아랫배가 불러 오르면서 그득하고 해 질 무렵이면 열이 나면서 갈증이 나며 누렇고 마른 설태(舌苔)가 끼며 맥이 활삭(滑數)하면서 힘이 있는 등 이실열증(裏實熱証)이 나타날 때에 한하법(寒下法)으로 성질이 찬 설사약인 대황, 망초 등의 들어간 대승기탕, 소승기탕, 조위승기탕을 쓰는 것을 이른다. 임신부와 몸이 허약한 환자, 해산 후에는 쓰지 말아야 한다. 정기가 허약한 사람이 한하법(寒下法)을 쓸 때는 반드시 보기약(補氣藥)과 같이 써야 한다.
할지(割脂):
감질(疳疾) 치료 방법의 하나로 어복혈(魚腹穴) 부위를 칼로 째는 것을 이르는 말. 어복혈은 손바닥의 대어제(大魚際) 측변의 연선(緣線) 위에 있는 것으로서, 식지에서 수직으로 내려온 선과, 무지의 장지(掌指) 관절에서 장심(掌心)을 향하여 그은 횡선이 서로 교차하는 곳이다.
해기(解肌):
기표(肌表)의 사기(邪氣)를 제거하는 것으로, 외감증의 초기에 발한(發汗)시키는 치법.
해독법(解毒法):
몸 안팎의 독을 없애는 방법. ① 혈분 열독을 양혈해독법(凉血解毒法)으로 푸는 것을 이르는 말이다. ② 한(寒)사를 온중산한법(溫中散寒法)으로 푸는 것을 이르는 말이다. ③ 짐승에게 물려서 생긴 독을 푸는 것을 이르는 말이다. ④ 음식이나 피부에 묻은 독성을 없애는 것을 이르는 말이다. ⑤ 특수한 법제나 약물 배합으로 약물의 독성을 완화시키는 것을 이르는 말이다.
해울(解鬱):
치법의 하나. 정지억울(情志抑鬱)로 생긴 기체(氣滯)를 치료하는 방법을 이른다.
해표(解表):
치료 8법의 하나. 개설주리(開泄腠理), 조화영위(調和營衛), 발한거사(發汗祛邪)를 통해 표사(表邪)를 풀고 제거하는 치법.
해표법(解表法):
치료 8법의 하나. 개설주리(開泄腠理), 조화영위(調和營衛), 발한거사(發汗祛邪)를 통해 표사(表邪)를 풀고 제거하는 치법.
행기(行氣):
치법의 하나. 기기(氣機)가 울체(鬱滯)하여 승강작용(升降作用)이 실조한 경우에 사용하는 방법으로 주로 기울증(氣鬱症)에 적용한다.
행기방법(行氣方法):
치법의 하나. 기기(氣機)가 울체(鬱滯)하여 승강작용(升降作用)이 실조한 경우에 사용하는 방법으로 주로 기울증(氣鬱症)에 적용한다.
행기법(行氣法):
치법의 하나. 기기(氣機)가 울체(鬱滯)하여 승강작용(升降作用)이 실조한 경우에 사용하는 방법으로 주로 기울증(氣鬱症)에 적용한다.
행수(行水):
기기(氣機)를 잘 통하게 하고 수도(水道)를 소통, 조절하여 이수화습(利水化濕)하는 방법의 하나.
행혈(行血):
치법의 하나. 혈액순환을 촉진하는 방법으로서, 주로 어혈증(瘀血證)에 적용한다.
향기요법(香氣療法):
식물에서 추출한 방향성 오일인 정유를 이용하여 질병을 예방하고 치료하며 건강의 유지 증진을 도모하는 자연의학의 한 형태.
허실보사(虛實補瀉):
병의 허실(虛實)에 따라 치료 방법을 달리하는 보사법. 정기(正氣)가 허(虛)하면 보법(補法)을 사용하고, 사기(邪氣)가 실(實)하면 사법(瀉法)을 사용한다. 정기가 허한 경우는 내상병(內傷病)이 많고 사기가 실한 경우는 외감(外感)에 의한 경우가 많다.
허심합도(虛心合道):
도가(道家)의 수양법에서 유래한 것으로 먼저 세상만사에 대한 욕심, 근심, 분노 등에 일단 마음을 비우고 자신을 객관적인 관점에서 통찰하여 정신적 문제를 해결하는 기공요법에 해당하는 한방정신요법.
혈위자기술(穴位磁氣術):
자장작용(磁場作用)을 인체의 경락혈에 이용하는 치료 방법.
화(和):
조화(調和), 화해(和解), 완화(緩和)시키는 치법. 발한법(發汗法), 토법(吐法), 하법(下法)을 적용하지 못하는 병증에 사용한다. 또한 경미한 한증(寒證)이나 열증(熱證)에 경제(輕劑)의 온약(溫藥)이나 양약(凉藥)을 사용하여 화(和)하게 해서 기혈(氣血)이 순조롭도록 하면 자연히 미약한 사기도 사라지게 되는데, 이 역시 화법(和法)에 속한다. 화법(和法)을 사용해도 낫지 않으면 취법(取法)을 사용해야 한다.
화담(化痰):
가래를 없애는 치료법을 통틀어 이르는 말. 거담법에는 화담, 소담, 척담법이 있는데 이 중 화담법이 가장 많이 쓰인다. 가래가 잘 나가도록 한다는 뜻으로 쓰이기도 한다.
화법(和法):
치법의 하나. 조화(調和), 화해(和解), 완화(緩和)시키는 치법을 이른다. 발한법(發汗法), 토법(吐法), 하법(下法)을 적용하지 못하는 병증에 사용한다. 또한 경미한 한증(寒證)이나 열증(熱證)에 경제(輕劑)의 온약(溫藥)이나 양약(凉藥)을 사용하여 화(和)하게 해서 기혈(氣血)이 순조롭도록 하면 자연히 미약한 사기도 사라지게 되는데, 이 역시 화법(和法)에 속한다. 화법(和法)을 사용해도 낫지 않으면 취법(取法)을 사용해야 한다.
화습(化濕):
거습법(祛濕法)의 하나. 방향거습(芳香祛濕)하는 약물을 사용해서 상초(上焦)의 습사(濕邪)를 선화(宣化)하는 치료법을 이른다.
화어(化瘀):
치법의 하나. 활혈약(活血藥)으로 어혈(瘀血)을 제거하는 방법을 이른다.
화해(和解):
① 화법(和法). ② 반표반리의 소양경을 치료하는 방법.
활담(豁痰):
가래를 없애는 치료법을 통틀어 이르는 말. 거담법에는 화담, 소담, 척담법이 있는데 이 중 화담법이 가장 많이 쓰인다. 가래가 잘 나가도록 한다는 뜻으로 쓰이기도 한다.
활혈(活血):
치법의 하나. 혈액순환을 촉진하는 방법으로서, 주로 어혈증(瘀血證)에 적용한다.
회유(回乳):
수유를 중단하거나 태아 사망으로 수유가 불가능한 경우 약물을 써서 모체의 유즙 분비를 억제시키는 것을 이르는 말.
후법(齅法):
약을 먹을 수 없을 때 코로 약 냄새를 맡게 해서 치료하는 방법.
훈세법(熏洗法):
훈증법(熏蒸法)과 세척법(洗滌法)을 함께 실시하는 치료법. 약물을 물에 넣고 끓여서 이 때 나오는 증기에 환부를 쏘이고, 다음에 그 물로 환부를 씻거나 그 물에 천을 적셔서 따뜻하게 하여 환부를 씻거나 그 물에 천을 적셔서 따뜻하게 하여 환부에 붙이는 방법을 이른다.
훈제법(熏臍法):
배꼽(臍部)을 훈구(薰灸)하는 치료법.
훈증(熏蒸):
외치법(外治法)의 하나. 약을 태우는 연기나 끓일 때 나오는 김을 몸에 쏘이는 치료법이다.
훈증(薰蒸):
외치법(外治法)의 하나. 약을 태우는 연기나 끓일 때 나오는 김을 몸에 쏘이는 치료법이다.
각법(角法):
부항단지를 이용한 치료법. 열 또는 음압장치를 사용하여 부항단지 안에 음압을 조성하여 피부에 붙임으로써 피를 뽑거나 울혈(鬱血)을 일으키며 물리적 자극을 주어 병을 치료하는 방법을 이른다.
간격구(間隔灸):
뜸 치료법의 하나. 뜸 뜰 자리에 직접 쑥뜸을 올려놓지 않고 다른 약물이나 물질을 놓은 위에 쑥뜸을 놓고 뜸을 뜨는 방법을 이른다.
간승격(肝勝格):
족궐음간경의 실증에 쓰이는 오행침법(五行鍼法)의 처방. 경거(經渠), 중봉(中封)을 보(補)하고, 소부(少府), 행간(行間)을 사(瀉)한다.
간승방(肝勝方):
족궐음간경의 실증에 쓰이는 오행침법(五行鍼法)의 처방. 경거(經渠), 중봉(中封)을 보(補)하고, 소부(少府), 행간(行間)을 사(瀉)한다.
간접구(間接灸):
뜸 치료법의 하나. 뜸 뜰 자리에 직접 쑥뜸을 올려놓지 않고 다른 약물이나 물질을 놓은 위에 쑥뜸을 놓고 뜸을 뜨는 방법을 이른다.
간접뜸(間接뜸):
뜸 치료법의 하나. 뜸 뜰 자리에 직접 쑥뜸을 올려놓지 않고 다른 약물이나 물질을 놓은 위에 쑥뜸을 놓고 뜸을 뜨는 방법을 이른다.
간정격(肝正格):
족궐음간경의 허증에 쓰이는 오행침법(五行鍼法)의 처방. 음곡(陰谷), 곡천(曲泉)을 보(補)하고, 경거(經渠), 중봉(中封)을 사(瀉)한다.
간정방(肝正方):
족궐음간경의 허증에 쓰이는 오행침법(五行鍼法)의 처방. 음곡(陰谷), 곡천(曲泉)을 보(補)하고, 경거(經渠), 중봉(中封)을 사(瀉)한다.
강구법(薑灸法):
뜸 치료법의 하나. 약 3mm 두께의 생강(生薑)조각에 가느다란 바늘로 구멍을 여러 개 뚫고 그 위에 뜸쑥을 올려놓은 후 혈자리에 놓고 뜸을 뜨는 방법을 이른다.
개자(開刺):
오자(五刺)의 하나. 관절 부근을 자침하는 방법을 이른다.
개자구(芥子灸):
뜸 치료법의 하나. 백개자(白芥子)를 갈아서 가루낸 후 개어서 혈자리 위에 붙여 놓고 살갗에 물집이 생기게 하는 것을 이른다.
개합보사(開闔補瀉):
보사법의 하나. 침을 뽑은 후 침구멍을 열고 닫음으로써 보(補)하고 사(瀉)하는 방법이다.
개합보사법(開闔補瀉法):
보사법의 하나. 침을 뽑은 후 침구멍을 열고 닫음으로써 보(補)하고 사(瀉)하는 방법이다.
개합운기법(開合運氣法):
침자술기의 하나. 인부(人部)까지 직자(直刺)하여 천천히 누르고 힘 있게 올리기를 6회 시행하여 득기(得氣)한 후 침을 약간 빼서 다시 병소 방향으로 침을 비스듬히 2~3푼 넣어 침감이 병소까지 확산되게 하는 것을 이른다.
개혈(開穴):
발침(拔針)한 후 혈(穴)을 손으로 눌러 닫지 않고 열어두는 것을 이르는 말.
거자(巨刺):
구자(九刺)의 하나. 병이 있는 환측(患側) 대신 건측(健側)의 정경(正經) 수혈(兪穴)을 자침하는 침법을 이른다.
거자법(巨刺法):
구자(九刺)의 하나. 병이 있는 환측(患側) 대신 건측(健側)의 정경(正經) 수혈(兪穴)을 자침하는 침법을 이른다.