cnupo23/korean-medicine-embedding-dataset huggingface dataset:
대장조결(大腸燥結):
대장병의 하나. 대장의 진액이 줄어들어 대변이 굳어진 것으로 대장에 열이 몰리거나 음식내상 등으로 생기며, 대변이 굳고 배가 불러 오르면서 아파서 손으로 만지지 못하게 하는 증상을 이른다.
대장허랭(大腸虛冷):
대장의 기허로서 일반적으로 비허 증후를 겸하는 상태. 탈항(脫肛), 구사부지(久瀉不止), 완곡불화(完穀不化), 분변색담불취(糞便色淡不臭), 장명(腸鳴) 등이 나타난다.
방광병증(膀胱病證):
방광병으로 나타나는 병증. 방광허한증(膀胱虛寒證), 방광습열증(膀胱濕熱證) 등을 이른다.
변증구인(辨證求因):
각종 병증의 임상증상을 토대로 질병의 증상과 신체적인 증후를 분석함으로써 병인병기(病因病機)를 찾아내는 것을 이르는 말.
변증논치(辨證論治):
증형(證型) 혹은 증거(證據)를 변별분석하여 그에 따라 치료하는 한의학의 특징적인 개념. 질병의 본질을 종합적이고 체계적으로 분석하기 위한 과정을 이른다.
변증시치(辨證施治):
증형(證型) 혹은 증거(證據)를 변별분석하여 그에 따라 치료하는 한의학의 특징적인 개념. 질병의 본질을 종합적이고 체계적으로 분석하기 위한 과정을 이른다.
복열(伏熱):
① 열사가 체내에 잠복하여 발생되는 질병을 통틀어 이르는 말. 복열로 발생되는 일반적인 병을 이른다. 예를 들면 가뭄 때에 감수한 사열지기가 잠복하여 있다가 발병하면 번열, 인건, 구갈인음 등의 내열 증상이 생긴다. ② 온병의 일종인 복사(伏邪).
비로(脾勞):
허로증의 하나. 비가 허하고 손상되어 발생하는데 몸이 야위고 팔다리가 늘어지며 피곤하고 음식 생각이 없는 등의 증상이 나타난다.
비상증(脾傷證):
비가 상한 증상. 타박을 받거나 넘어지거나 술과 음식을 지나치게 먹은 다음 성생활을 하거나 땀을 내고 바람을 맞거나 음식을 지나치게 먹는 등의 원인에 의해 발생한다.
비실증(脾實證):
음식이 잘 소화되지 않고 적체되어 비에 사기가 옹체된 병증.
비울(脾鬱):
습이 비위를 곤(困)하게 하여 비교적 병정(病程)이 길어지고 간장의 소설기능에 영향을 미쳐 발생한 병증.
사객자문(邪客子門):
병사가 산도(産道)에 침입하였음을 이르는 말. 자문(子門)이란 자궁지문(子宮之門)을 가리킨다. 현대적으로 질, 자궁경관, 자궁, 난관, 골반에 이르는 내성기 감염증이다.
상한배추표병경증(傷寒背顀表病輕證):
병증의 하나. 위완(胃脘)이 쇠약하여 표국(表局)이 허박해져 한사(寒邪)에 촉감하게 되면 그 발현 부위가 안으로는 위완, 밖으로는 배추(背隹) 부근으로 나타나는데, 증상으로는 태양증인 두통, 발열, 골절통, 오한, 무한이천(無汗而喘)이 나타난다.
상한표증(傷寒表證):
① 한사(寒邪)가 인체의 체표(體表) 부위에 침범하여 생긴 병증. ② 외사(外邪)가 족태양경(足太陽經)에 침범하여 생긴 증상.
소아서병(小兒暑病):
어린아이가 여름철에 더운 기운(暑邪)을 받아 외감병에 걸린 병증.
시행병(時行病):
계절성을 띠고 전염성을 가진 모든 전염병을 말하는 병증.
실(實):
삼부(三部)의 맥이 모두 힘차게 뛰는 맥상..
심실(心實):
심기실(心氣實)로 인하여 형성된 병증으로 심기가 지나치게 왕성하여 심계, 실면, 다몽하고 실소(失笑)하거나 때로 악몽을 꾸는 병증.
심열(心熱):
오장열의 하나. 심장의 각종 열성 병증을 이르며 심기열이라고도 한다. 심은 혈맥을 주관하고 신을 품기 때문에 화기가 심으로 뻗치면 화열증이 많이 발생하며 신지 및 혈맥에 영향을 준다. 심중이 번열하여 잘 때 편하지 않고, 쉬지 않고 웃으며, 의식이 흐리고, 얼굴이 붉고, 갈증이 나고, 소변의 색이 누렇고, 혀가 붉으며, 맥이 삭(數)한 등의 증상이 나타난다.
심허(心虛):
① 심의 음양, 기혈의 부족으로 인한 각종 병증. 일반 증상은 가슴이 두근거리고, 가슴이 아프며, 가슴이 벌렁거리고, 숨이 짧으며, 잘 잊어버리고, 잘 놀라며, 가슴이 답답하고 즐겁지 않으며, 잠자리가 편안하지 아니하고, 얼굴색이 밝지 못하며, 자한, 도한을 흘리고, 팔다리가 저리며, 설질이 담반눈(淡胖嫩)하거나 눈홍(嫩紅)하며, 맥이 허하거나 촉(促), 결(結), 대(代)하는 증상이 있다. ② 심기허.
외증(外證):
병이 환자의 체표에 나타나는 병증. 주로 망진, 문진을 통하여 병후를 파악할 수 있으며, ‘내증’과 상대되는 말이다.
울담(鬱痰):
담음(痰飮)의 하나. 칠정울결(七情鬱結)로 인해 폐비(肺脾)의 기가 정체(停滯)되어 생긴 담. 증상은 흉만포창(胸滿飽脹), 구규폐색(九竅閉塞), 오뇌번민(懊憹煩悶) 혹은 인중결핵(咽中結核) 수와불녕(睡臥不寧) 혹은 장위(腸胃)가 불편하고 음식을 먹는데 지장이 있으며 기가 상역(上逆)하여 불리하고 어깨를 들썩이면서 숨을 헐떡이는 증상 등이 있다.
위강비약증(胃强脾弱證):
위기가 항성하고 비음이 부족하여 비의 운화기능과 위의 진액수포가 실조되고 따라서 대장의 유윤작용이 상실된 증. 대변건경(大便乾硬)과 소변반삭이 주증이며 복미만이불통(腹微滿而不痛)하고 설질이 눈홍(嫩紅)하다.
위기상역증(胃氣上逆證):
장부변증 증명 중 하나. 위기(胃氣)가 하강하지 못하고 거꾸로 올라가서 트림, 딸꾹질, 위산 역류와 구토 증상을 일으키는 병증이다.
육경궐(六經厥):
태양(太陽), 양명(陽明), 소양(少陽), 태음(太陰), 소음(少陰), 궐음(厥陰)의 궐증(厥證)을 통틀어 이르는 말.
육부병증(六腑病證):
육부에서 발생하는 병증을 통틀어 이르는 말.
육음변증(六淫辨證):
변증 방법의 하나. 비정상적인 상황에서 어떠한 기운이 시기에 맞추어 이르지 않고 태과(太過)하거나 불급(不及)하게 되면 풍, 한, 서, 습, 조, 화의 육기(六氣)가 육음(六淫)이라는 사기(邪氣)로 변화되어 만물이 훼손되고 인체에 대해서도 발병요인으로 작용하게 된다. 육음변증은 이러한 육음(六淫)의 특성과 임상적 표현에 근거하여 질병을 변별하고 치료원칙을 세우는 변증 방법이다.
음궐(陰厥):
궐증(厥證)의 하나. 양기와 정이 손상되어서 발생하는 사지궐역(四肢厥逆) 증상을 이르는 말.
음중복양(陰中伏陽):
맥의 음양이 상승(相乘), 상복(相伏)하는 맥상. 음맥이지만 잠깐 부활(浮滑)하면서 장(長)한 양의 맥상이 나타나는 것을 이른다.
음허풍동증(陰虛風動證):
열병(熱病)의 후기나 구병(久病) 시에 음액(陰液)이 허손되어 근맥(筋脈)이 유양(濡養)되지 못하므로 허풍(虛風)이 내동(內動)하는 병증. 임상적으로는 근연육순(筋攣肉瞤), 수족연동(手足蠕動) 및 음액부족(陰液不足)으로 인한 허열내생증후(虛熱內生症候)가 나타난다.
이실증(裏實證):
이증(裏證)의 하나. 내장장기에 사기(邪氣)가 성한 병증을 말하며, 외사(外邪)가 열로 되어 위장에 들어가서 몰리거나 기혈(氣血)이 속에 울결(鬱結)되거나 담음(痰飮), 식체(食滯), 충적(蟲積) 등에 의해서 생기고, 사기의 성질과 침범된 장기에 따라 임상증상이 달리 나타나는데, 일반적으로는 열이 심하고 번갈증(煩渴症)이 나며 배가 아프고 변비가 오며 맥이 침실(沈實)한 증상이 나타난다.
이한증(裏寒證):
팔강변증의 하나. 인체 내 장기의 양기가 부족하거나 또는 한사가 직접 내부를 침범하여 발현되는 한증을 이른다.
이허증(裏虛證):
이증(裏證)의 하나. 장기들의 기혈(氣血)이 허(虛)해서 생긴 병증을 말하고, 힘이 없어서 말하기 싫어하고 피로해하며 가슴이 몹시 두근거리고 어지럼증이 생기며 식욕이 없고 허리가 시큰거리며 불면증과 유정(遺精), 몽설(夢泄)이 있으며 맥이 허약한 증상이 나타난다.
일양(溢陽):
양기(陽氣)의 항성(亢盛)이 극에 달하여 넘치는 맥상(脈象). 극도로 성한 양기(陽氣)가 내부의 음기(陰氣)가 나오지 못하게 외부를 막아서 인영맥(人迎脈)이 촌구맥(寸口脈)보다 네 배나 크게 뛰면서 빠른 상태를 이른다.
일음(溢陰):
음사(陰邪)가 쌓여서 내부에서 만연한 맥상(脈象). 극도로 성해진 음기(陰氣)가 양기(陽氣)가 들어오지 못하도록 내부에서 막아서 촌구맥(寸口脈)이 인영맥(人迎脈)보다 네 배나 크면서 빠른 상태를 이른다.
장독(臟毒):
열독이 장에 오랫동안 쌓여 항문 주위에 발생한 옹저. 혈치(血痔)라고도 하며, 변혈이 주요 증상으로 핏덩이가 나오고 색은 검은 자주색을 띠는 것이 특징이다.
재감(再感):
이미 병사(病邪)가 침범하였는데 같은 사기나 비슷한 사기가 다시 침입한 것을 이르는 말.
적체(積滯):
숙식(宿食)이 소화되지 않고 정체되어 생기는 질환. 대개 음식을 조절하여 먹이지 않았거나, 찬 것, 날것, 단 것, 기름진 것을 과식하였거나, 단단하고 마른 음식을 많이 먹어 비위가 소화를 시키지 못하여 음식물이 위장에 정체되어 발생한다. 외적 요인으로는 풍한에 상하여 음식이 체하여 적체가 생긴다.
정열(精熱):
성교(性交)를 오래 지속한 상태에서 남자가 사정(射精)할 때 여성의 포궁(胞宮)에 작열감(灼熱感)이 있는 병증.
정탈(精奪):
정액이 저절로 새어 나오는 병증.
중장증(中臟證):
풍(風)이 장(臟)에 침범한 것으로 정신을 잃고 넘어진 후에 반신을 쓰지 못하고 말을 더듬거나 못하며 의식 장애가 있는 위중한 증상.
집증(執證):
병증(病證)을 파악하는 것을 이르는 말. 정확히 치료하기 위해 나타난 증상을 종합하여 어떤 병증(病證)에 속하는가를 확진하는 것을 이른다. 변증(辨證)과 같은 뜻이다.
축수증(蓄水證):
육경변증(태양부증) 중의 하나. 수액대사장애로 인해 주로 배뇨장애, 갈증이 있으나 물을 마신 뒤 바로 토하는 증상이 특징인 병증을 이른다.
태기공심(胎氣攻心):
① 유산 후에 계속 피를 쏟아서 얼굴빛이 누르고 입술이 하얘진 증상. ② 정신적 고민으로 생기는 병증.
토옹목울(土壅木鬱):
습이 비위를 곤(困)하게 하여 비교적 병정(病程)이 길어지고 간장의 소설기능에 영향을 미쳐 발생한 병증.
표실증(表實證):
태양경병(太陽經病)의 하나. 외사(外邪), 특히 한사(寒邪)가 표(表)에 침범하여 양기(陽氣)가 기표(肌表)에 몰리고 사기(邪氣)와 정기(正氣)가 싸우면서 주리(腠理)가 치밀해지기 때문에 오한(惡寒)이 나고 땀은 나지 않으며 머리와 몸이 아프고 부(浮)하면서 힘이 있는 맥(脈)이 나타난다.
표열증(表熱證):
체표에 풍열사(風熱邪)가 침범하여 생긴 병증. 열이 나고 바람을 싫어하며 약간 오싹오싹 춥고 머리가 아프며 갈증이 나고 맥이 부삭(浮數)한 증상이 발생한다.
표한증(表寒證):
표(表)에 한사(寒邪)가 침범한 병증. 오싹오싹 춥고 열이 나며 온몸이 아프고 맥이 부긴(浮緊)한 증상이 발생한다.
피풍(皮風):
피부에 소름과 같이 올록볼록한 것이 돋으며 가려운 증상.
피한(皮寒):
폐기(肺氣)가 부족하여 피부가 찬 증상.
하원불고증(下元不固證):
신기허쇠하여 봉장고섭(封藏固攝)의 기능을 잃은 병증. 소변빈삭이청(小便頻數而淸), 요후여력부진(尿後餘瀝不盡), 유뇨(遺尿), 소변실금(小便失禁), 활정(滑精), 조설(早泄), 태동이활(胎動易滑) 등이 주증이고, 면색황백(面色晄白), 신피무력(神疲無力), 요슬산연(腰膝酸軟), 청력감퇴(聽力減退), 자한(自汗), 백대청희(白帶淸稀) 등이 차증이며, 설담태백(舌淡苔白), 맥세약(脈細弱)하다.
한결(寒結):
변비의 하나. 장위(腸胃)에 침입한 찬 기운으로 인해 기와 혈의 순환 장애가 생겨 나타난 변비로 배가 끓으며 아픈 증상을 겸한다.
한담(寒痰):
평소 담탁이 있는데 한사가 침입하거나 비신양허하여 내한(內寒)이 발생하고 수습이 운화되지 않아 한(寒)과 담이 서로 결합하여 나타나는 병증.
한담조폐증(寒痰阻肺證):
한사(寒邪)와 담탁(痰濁)이 합쳐져 기도를 막아 폐기(肺氣)가 선강(宣降)하지 못하는 병증. 담(痰)이 묽고 양이 비교적 많으며 형한외랭(形寒畏冷) 등의 한담상(寒痰象)과 해수(咳嗽), 천촉(喘促)의 폐(肺)증상이 같이 나타난다. 해수(咳嗽), 담희백(痰稀白), 천촉(喘促), 불능평와(不能平臥) 등이 주증이고, 담량교다(痰量較多), 객출용이(喀出容易), 형한외랭(形寒畏冷), 흉격만민(胸膈滿悶) 등이 차증이며, 설태백이(舌苔白膩), 맥침지(脈沈遲)하다.
한사범위증(寒邪犯胃證):
평소 위양허한데 한사가 위를 범하여 한응기체(寒凝氣滯)하고 동시에 위의 하강작용에 장애가 나타나는 병증.
한습곤비증(寒濕困脾證):
내습(內濕)으로 비(脾)가 손상을 받았거나 비(脾)가 허(虛)하여 한습(寒濕)이 생겨서 발생된 병증. 그 증상은 완복창민(脘腹脹悶), 복통당사(腹痛溏瀉), 두신곤중(頭身困重), 구담불갈(口淡不渴) 등이 주증이고, 불사음식(不思飮食), 오심욕토(惡心欲吐), 구점무미(口粘無味), 지체부종(肢體浮腫), 면색회황(面色晦黃), 여성대하면면(女性帶下綿綿) 등이 차증이며, 설반태백이(舌胖苔白膩), 맥유완(脈濡緩)한 병증이다.
한습증(寒濕證):
한습사(寒濕邪)에 의한 증상. 비양(脾陽)과 신양(腎陽)이 허한 사람에게 잘 생기는데, 추운 것을 싫어하고 팔다리가 시리며 소화가 잘 안 되고 배가 불러 오르며 설사하고 때로 붓는 증상이 나타난다.
허실(虛實):
허증(虛證)과 실증(實證). 팔강에서 사기(邪氣)와 정기(正氣)의 성쇠를 판별하는 강령으로, 사기(邪氣)가 성한 것은 실증(實證)이고 정기(正氣)가 쇠한 것은 허증(虛證)이다.
허한증(虛寒證):
양허(陽虛)로 인한 증상. 추위를 싫어하고 사지가 차가우며, 몸이 권태롭고 무력하며, 소기(少氣)하여 말을 느리게 하고 자한(自汗) 등이 주증이고, 면색은 담백(淡白)하고 입은 마르지 않으며, 소변은 청장(淸長)하고 대변은 당박(溏薄) 등이 차증이며, 설질은 담백(淡白)하거나 담반(淡胖)하고, 맥은 허지(虛遲)하거나 침약(沈弱)하다.
혈병(血病):
혈분(血分)의 병.
혈병증(血病證):
혈분(血分)의 병.
혈분(血分):
온병변증에서 혈(血)에 해당한 부분과 거기에 병이 생기는 단계를 이르는 말.
혈분증(血分證):
온병변증에서 혈(血)에 해당한 부분과 거기에 병이 생기는 단계를 이르는 말.
혈증(血證):
각종 출혈증을 통틀어 이르는 말. 해혈(咳血), 객혈(喀血), 토혈(吐血), 구혈(嘔血), 뉵혈(衄血), 변혈(便血), 뇨혈(尿血), 피하출혈(皮下出血) 등을 이른다. 상음하여 허화망동(虛火妄動)하거나 기허하여 혈을 통섭하지 못하는 것은 허증(虛證)이고, 화성기역(火盛氣逆)하여 혈열망행(血熱妄行)하는 것은 실증(實證)이다.
간경습열(肝經濕熱):
습열이 간경에 맺혀 있어 간의 소설(疎泄)기능이 발휘되지 못하여 생기는 병리 상태.
간경실화(肝經實火):
간화가 간경을 따라 상역한 병리 상태.
간기범비(肝氣犯脾):
간의 기(氣)가 횡역(橫逆)하고 소설(疏泄) 기능이 지나치게 강해져 비의 기능에 장애를 일으킨 병리 상태.
간기범위(肝氣犯胃):
정서적으로 울체가 심하여 간기의 소설이 안 되므로 위가 영향을 받아 화강작용이 안 되는 병리 상태.
간기불서(肝氣不舒):
간기가 울체되어 원활하게 소통되지 못하는 병리 상태. 간기의 소설(疏泄)기능 실조로 발생한다.
간기불화(肝氣不和):
간기가 울체되어 원활하게 소통되지 못하는 병리 상태. 간기의 소설(疏泄)기능 실조로 발생한다.
간기상역(肝氣上逆):
간기의 소설(疏泄)기능 실조로 간의 기기가 정상적으로 승발(升發)되지 못하고 지나치게 위로 치솟는 병리 상태.
간기상충(肝氣上衝):
간기의 소설(疏泄)기능 실조로 간의 기기가 정상적으로 승발(升發)되지 못하고 지나치게 위로 치솟는 병리 상태.
간기승비(肝氣乘脾):
간의 기(氣)가 횡역(橫逆)하고 소설(疏泄) 기능이 지나치게 강해져 비의 기능에 장애를 일으킨 병리 상태.
간기역(肝氣逆):
간기의 소설(疏泄)기능 실조로 간의 기기가 정상적으로 승발(升發)되지 못하고 지나치게 위로 치솟는 병리 상태.
간기울(肝氣鬱):
간기가 울체되어 원활하게 소통되지 못하는 병리 상태. 간기의 소설(疏泄)기능 실조로 발생한다.
간기울결(肝氣鬱結):
간기가 울체되어 원활하게 소통되지 못하는 병리 상태. 간기의 소설(疏泄)기능 실조로 발생한다.
간기울체(肝氣鬱滯):
간기가 울체되어 원활하게 소통되지 못하는 병리 상태. 간기의 소설(疏泄)기능 실조로 발생한다.
간기횡역(肝氣橫逆):
간기의 소설(疏泄) 기능 실조로 간의 기기가 정상적으로 승발(升發)되지 못하고 오히려 비위의 기능에 영향을 미친 병리 상태.
간담습열(肝膽濕熱):
간담(肝膽)의 장부 또는 간담의 경맥 순행 부위에 습열의 사기가 정체되어 있는 병리 상태.
간비불화(肝脾不和):
간의 기(氣)가 횡역(橫逆)하고 소설(疏泄) 기능이 지나치게 강해져 비의 기능에 장애를 일으킨 병리 상태.
간신음허(肝腎陰虛):
간음과 신음이 모두 소모되어 허해진 병리 상태.
간신음휴(肝腎陰虧):
간음과 신음이 모두 소모되어 허해진 병리 상태.
간신휴손(肝腎虧損):
간음과 신음이 모두 소모되어 허해진 병리 상태.
간실열(肝實熱):
간에 열이 왕성한 병리 상태.
간양부족(肝陽不足):
간의 양기가 부족하거나 약한 병리 상태. 간기가 부족하거나 신양부족이 간에 영향을 미쳐 발생한다.
간양상승(肝陽上昇):
간의 양기가 지나치게 상승한 병리 상태. 간음허나 간음과 신음이 모두 허해 간양을 제어하지 못하여 발생한다.
간양상역(肝陽上逆):
간의 양기가 지나치게 상승한 병리 상태. 간음허나 간음과 신음이 모두 허해 간양을 제어하지 못하여 발생한다.
간양상항(肝陽上亢):
간의 양기가 지나치게 상승한 병리 상태. 간음허나 간음과 신음이 모두 허해 간양을 제어하지 못하여 발생한다.
간양편왕(肝陽偏旺):
간의 양기가 지나치게 상승한 병리 상태. 간음허나 간음과 신음이 모두 허해 간양을 제어하지 못하여 발생한다.
간양편항(肝陽偏亢):
간의 양기가 지나치게 상승한 병리 상태. 간음허나 간음과 신음이 모두 허해 간양을 제어하지 못하여 발생한다.
간양허(肝陽虛):
간의 양기가 부족하거나 약한 병리 상태. 간기가 부족하거나 신양부족이 간에 영향을 미쳐 발생한다. 간양부족(肝陽不足), 간양허쇠(肝陽虛衰).
간양허쇠(肝陽虛衰):
간의 양기가 부족하거나 약한 병리 상태. 간기가 부족하거나 신양부족이 간에 영향을 미쳐 발생한다.
간양화풍(肝陽化風):
간양이 항역하여 풍이 발생한 병리 상태. 간신음휴(肝腎陰虧)하여 음이 양을 제어하지 못하여 발생한다.
간열(肝熱):
① 간에 여러 가지 열이 생긴 병리 상태. 간화, 간양상항, 간실열, 간기열 등이 있다. ② 간담의 습열이 화로 변한 것을 이르는 말.
간울(肝鬱):
간기가 울체되어 원활하게 소통되지 못하는 병리 상태. 간기의 소설(疏泄)기능 실조로 발생한다.
간울기체(肝鬱氣滯):
간기가 울체되어 원활하게 소통되지 못하는 병리 상태. 간기의 소설(疏泄)기능 실조로 발생한다.
간위불화(肝胃不和):
정서적으로 울체가 심하여 간기의 소설이 안 되므로 위가 영향을 받아 화강작용이 안 되는 병리 상태.
간음부족(肝陰不足):
간의 음액휴허(陰液虧虛)로 자양, 유윤 기능이 부족한 병리 상태.
간음허(肝陰虛):
간의 음액휴허(陰液虧虛)로 자양, 유윤 기능이 부족한 병리 상태.
간풍내동(肝風內動):
간의 음양기혈이 실조되어 간풍(肝風)이 발생한 병리 상태. 허로 인한 경우는 오랜 병이나 열병의 후기에 간신(肝腎)의 음이 휴손되어 음이 양을 제어하지 못하여 간양상항하게 되고 심하면 풍이 된다. 실로 인한 경우는 외감열병의 과정 중에 사열(邪熱)이 치성하여 전신의 양이 모두 승하면 간양이 지나치게 흥분되어 양기가 마구 승동(升動)함으로써 생긴다.
간한(肝寒):
① 양기가 부족하여 간기가 엉긴 것을 이르는 말. 내한(內寒)에 속한다. ② 한사가 간맥에 응체된 것을 이르는 말.
간허(肝虛):
간의 기, 혈, 음, 양이 다 허약하거나 부족한 병리 상태. 간기허, 간양허, 간음허, 간혈허 등으로 나눈다.
간혈부족(肝血不足):
간혈이 부족하여 근, 목, 맥락(脈絡)이 영양을 받지 못하는 병리 상태.
간혈허(肝血虛):
간혈이 부족하여 근, 목, 맥락(脈絡)이 영양을 받지 못하는 병리 상태.
간혈휴허(肝血虧虛):
간혈이 부족하여 근, 목, 맥락(脈絡)이 영양을 받지 못하는 병리 상태.
간화(肝火):
간기의 기능항진으로 인해 발생하는 열상(熱象).
간화범폐(肝火犯肺):
간경의 화기가 폐에 상역하여 폐의 숙강 기능이 상실된 병리 상태.
간화상염(肝火上炎):
간화가 간경을 따라 상역한 병리 상태.
감수성(感受性):
인체가 어떤 질병에 특히 쉽게 걸리는 경향.
객기(客氣):
외부로부터 침탈하여 질병을 일으키는 외사(外邪)를 이르는 말.
객사(客邪):
인체를 침해한 사기(邪氣). 사기가 외부로부터 들어왔기 때문에 붙여진 이름이다.
건혈(乾血):
혈액이 체내에서 응체된 상태. 혈액이 경맥 외부로 넘쳐 조직 사이에 쌓이거나 혈액운행에 장애가 발생하여 경맥 내부 및 기관 내에 정체하는 것을 통틀어 이른다. 질박손상(跌撲損傷), 경폐(經閉), 한응기체(寒凝氣滯), 혈열망행(血熱妄行) 등으로 발생하고 기기조체(氣機阻滯) 경맥조색(經脈阻塞) 어열호결(瘀熱互結) 적어성가(積瘀成痂) 등을 일으킨다.
격양(格陽):
내부에는 진한(眞寒)이 있는데 외부로는 가열(假熱)의 증후가 나타나는 것을 이르는 말. 체내의 음한이 내부에서 치성하여, 양기를 겉으로 몰아내서 나타난다.
결담(結痰):
칠정울결로 인해 폐비의 기가 정체되어 생긴 담. 흉만포창(胸滿飽脹), 구규폐색(九竅閉塞), 오뇌번민(懊憹煩悶) 또는 인중결핵(咽中結核), 수와불녕(睡臥不寧) 또는 장위가 불편하고 음식을 먹는데 지장이 있으며, 기가 상역하여 불리하고 어깨를 들썩이면서 숨을 헐떡이는 등의 증상이 있다. 완담(頑痰), 노담(老痰) 등의 이름은 매핵기가 있어 잘 뱉어지지 않는 특징 때문에 붙여진 이름이다.
겸증(兼症):
변증에서 한 증의 진단 요건 상 가중치가 적게 부여되거나 가중치가 없는 증상과 징후. 출현 빈도수가 적거나 증의 확정에 없어도 되는 증상 혹은 징후를 이른다.
경진(經盡):
외감병의 전변 과정 중 ‘경(經)을 다 했음’을 이르는 말. 경은 일경과 육경 두 가지 뜻으로 쓰인다. 예컨대 사기가 태양경에서 다른 경으로 옮아간 경우에 ‘태양경을 다 했다’고 할 수 있으며 이 때 경은 하나의 경(一經)을 뜻한다. 또한 육경의 전변을 모두 끝냈다는 뜻도 있다.
고충(蠱蟲):
혈흡충(血吸蟲). 오늘날의 디스토마균을 이른다.
곤비(困脾):
비장의 생리기능 실조를 이르는 말. 비장을 피곤하게 한다는 의미이다.
괴려지기(乖戾之氣):
전염성이 강한 질환을 일으키는 사기. 온병을 일으키는 병인이라는 점에서 넓은 의미의 온사에 속하지만, 온사 중 강한 전염성[역(疫)]을 가지고 있는 사기를 이른다. 전염성 사기의 성질이 몹시 사납고 모질다는 뜻에서 붙여진 이름이다.
교담(膠痰):
걸쭉하고 탁한 담. 기름진 음식을 먹거나 옷과 이불을 너무 두껍게 덮어 화가 진액을 훈증하여 발생하거나 심폐에 화가 울결되어 발생한다.
교회(咬蛔):
회충(蛔蟲). 기름지고 찬 음식이나 과일 등을 잡식(雜食)하거나 마음대로 먹은 경우에 발생하는 음식상(飮食傷)의 하나로, 회충의 좋은 생장 조건인 습열적체(濕熱積滯), 장부의 허약 등이 회충병(蛔蟲病)의 원인이 된다.
구기(九氣):
기기를 문란시켜 병을 발생시키는 아홉 가지 병인. 희(喜), 노(怒), 사(思), 비(悲), 공(恐), 경(驚), 한(寒), 열(熱), 노(怒)를 아울러 이른다.
구기증(九氣證):
기기를 문란시켜 병을 발생시키는 아홉 가지 병인. 희(喜), 노(怒), 사(思), 비(悲), 공(恐), 경(驚), 한(寒), 열(熱), 노(怒)를 아울러 이른다.
구충(九蟲):
아홉 가지 기생충. 복충(伏蟲), 회충(蛔蟲), 백충(白蟲), 육충(肉蟲), 폐충(肺蟲), 위충(胃蟲), 약충(弱蟲), 적충(赤蟲), 요충(蟯蟲)을 이른다.
궐(厥):
기의 흐름이 먼 곳에서부터 끊어지는 것을 이르는 말. ① 갑자기 정신을 잃고 쓰러지거나, ② 손발이 차가움 등의 증상이 있다.
궐(蹶):
기의 흐름이 먼 곳에서부터 끊어지는 것을 이르는 말. ① 갑자기 정신을 잃고 쓰러지거나, ② 손발이 차가움 등의 증상이 있다.
궐병(厥病):
기의 흐름이 먼 곳에서부터 끊어지는 것을 이르는 말. ① 갑자기 정신을 잃고 쓰러지거나, ② 손발이 차가움 등의 증상이 있다.
궐양(厥陽):
음이 없고 양만 존재하는 병증을 통틀어 이르는 말.
궐증(厥症):
기의 흐름이 먼 곳에서부터 끊어지는 것을 이르는 말. ① 갑자기 정신을 잃고 쓰러지거나, ② 손발이 차가움 등의 증상이 있다.
궐증(厥證):
기의 흐름이 먼 곳에서부터 끊어지는 것을 이르는 말. ① 갑자기 정신을 잃고 쓰러지거나, ② 손발이 차가움 등의 증상이 있다.
기결(氣結):
병사, 외상, 정신적인 문제 등에 의해 기의 운행이 원활하지 못하고 울체되는 병리.
기기상역(氣機上逆):
폐, 위, 간 등이 외사, 식체, 화열, 담탁, 정신적인 억울 상태 등에 영향을 받아 기가 역상하여 불순(不順)해지는 병리.
기기실조(氣機失調):
① 장부기능 활동의 장애. ② 삼초의 승강기능에 장애가 발생하여 흉격에 비색불통한 증상이 출현한 상태.
기기역란(氣機逆亂):
① 장부기능 활동의 장애. ② 삼초의 승강기능에 장애가 발생하여 흉격에 비색불통한 증상이 출현한 상태.
기담(氣痰):
인후에 막힌 담. 헌솜과 매화씨 같아 뱉어도 나오지 않고 삼켜도 넘어가지 않으며 가슴이 더부룩하고 답답한 증상의 병증을 이른다.
기담증(氣痰證):
인후에 막힌 담. 헌솜과 매화씨 같아 뱉어도 나오지 않고 삼켜도 넘어가지 않으며 가슴이 더부룩하고 답답한 증상의 병증을 이른다.
기란(氣亂):
① 장부기능 활동의 장애. ② 삼초의 승강기능에 장애가 발생하여 흉격에 비색불통한 증상이 출현한 상태.
기본병기(基本病機):
음양, 기혈, 진액 대사의 실조와 장애 등의 기본적인 병리 변화. 음양실조(陰陽失調), 기혈실조(氣血失調), 진액불화(津液不化)의 세 가지로 나눈다.
기부족(氣不足):
기의 생성이 부족하거나 지나치게 많이 소모되어 기의 기능이 감퇴된 병리 상태. 선천적으로 부족하게 타고난 경우, 후천적으로 영양이 실조되거나 혹은 폐비신의 기능이 실조되어 기의 생산이 제대로 되지 않는 경우, 또는 과로, 과다한 성관계, 출혈, 혹은 오랜 병 등으로 기가 과다하게 소모된 경우에 발생한다.
기성취(氣腥臭):
환자의 담액(膽液), 한액(汗液), 백대(白帶), 분변 등의 분비물 혹은 배설물에서 발생하는 이상한 누린내.
기역(氣逆):
폐, 위, 간 등이 외사, 식체, 화열, 담탁, 정신적인 억울 상태 등에 영향을 받아 기가 역상하여 불순(不順)해지는 병리.
기울(氣鬱):
정지불서로 기기가 울결되어 나타나는 병증. 흉고, 흉통, 쉽게 노함, 식욕부진, 월경불순, 맥침삽, 흉협 혹비 혹통, 부종창만 등의 다양한 증상이 나타난다.
기울증(氣鬱證):
정지불서로 기기가 울결되어 나타나는 병증. 흉고, 흉통, 쉽게 노함, 식욕부진, 월경불순, 맥침삽, 흉협 혹비 혹통, 부종창만 등의 다양한 증상이 나타난다.
기음양허(氣陰兩虛):
열성병혹은 만성소모성 질병의 과정 중에 나타나는 음액과 양기가 모두 모상되는 병리 상태.
기체(氣滯):
병사, 외상, 정신적인 문제 등에 의해 기의 운행이 원활하지 못하고 울체되는 병리.
기탈(氣脫):
기가 고섭작용을 잃고 과도하게 밖으로 외설되는 병리 상태. 사기가 왕성하고 정기가 쇠갈된 경우, 대출혈로 기가 혈을 따라 빠져나가는 경우, 한토하로 기가 진액을 따라 빠져나가는 경우, 오랜 병으로 음액을 손상시켰을 경우에 흔히 발생한다.
기폐(氣閉):
기울이 태과하여 위로 심흉이 옹색되고 심규가 막혀 돌연히 혼궐(昏厥)하거나, 사기가 기도를 막아 폐기가 조체(阻滯)되어 호흡이 곤란한 병리 상태.
기핍(氣乏):
기의 생성이 부족하거나 지나치게 많이 소모되어 기의 기능이 감퇴된 병리 상태. 선천적으로 부족하게 타고난 경우, 후천적으로 영양이 실조되거나 혹은 폐비신의 기능이 실조되어 기의 생산이 제대로 되지 않는 경우, 또는 과로, 과다한 성관계, 출혈, 혹은 오랜 병 등으로 기가 과다하게 소모된 경우에 발생한다.
기하함(氣下陷):
비기가 허하여 승거무력(升擧無力)하면 비기의 끌어 올리는 기능에 장애가 생겨 청양이 상승하지 못하고, 기기가 아래로 향하게 되는 병리.
기함(氣陷):
비기가 허하여 승거무력(升擧無力)하면 하강하는 기운이 많고 올라가는 기운이 적어 기기가 아래로 향하게 되는 병리 상태.
기허(氣虛):
기의 생성이 부족하거나 지나치게 많이 소모되어 기의 기능이 감퇴된 병리 상태. 선천적으로 부족하게 타고난 경우, 후천적으로 영양이 실조되거나 혹은 폐비신의 기능이 실조되어 기의 생산이 제대로 되지 않는 경우, 또는 과로, 과다한 성관계, 출혈, 혹은 오랜 병 등으로 기가 과다하게 소모된 경우에 발생한다.
기혈구허(氣血俱虛):
기허로 인한 기능쇠퇴와 혈허로 인한 조직기관의 실양(失養)이 동시에 존재하는 병리 상태.
기혈부조(氣血不調):
기혈의 생성, 운행, 기능 등에 이상이 발생한 병리. 기혈의 부족, 기혈의 대사나 운동실조, 생리기능의 이상 및 기혈 사이의 불협조 등 병리 변화를 포괄한다.
기혈실조(氣血失調):
기혈의 생성, 운행, 기능 등에 이상이 발생한 병리. 기혈의 부족, 기혈의 대사나 운동실조, 생리기능의 이상 및 기혈 사이의 불협조 등 병리 변화를 포괄한다.
기혈양허(氣血兩虛):
기허로 인한 기능쇠퇴와 혈허로 인한 조직기관의 실양(失養)이 동시에 존재하는 병리 상태.
기혈허손(氣血虛損):
기허로 인한 기능쇠퇴와 혈허로 인한 조직기관의 실양(失養)이 동시에 존재하는 병리 상태.
기혈휴허(氣血虧虛):
기허로 인한 기능쇠퇴와 혈허로 인한 조직기관의 실양(失養)이 동시에 존재하는 병리 상태.
내상(內傷):
내부에서 발생한 발병인자. 넓게는 내부의 장기를 손상시켜 발병하게 하는 요소를 이른다. 칠정부절(七情不節), 기아(飢餓), 포식(飽食), 노권(勞倦), 방사과도(房事過度) 등이 있다.
내상병인(內傷病因):
질병은 정기허(正氣虛) 또는 사기실(邪氣實)로 인해 발생하는데 질병 발생의 조건이 되는 정기허(正氣虛) 중에서 우리 몸의 내부에서 비롯된 것을 이르는 말. 정지상(情志傷), 노권상(勞倦傷), 음식상(飮食傷) 등이 있다.
내생병사(內生病邪):
내부에서 생긴 병리 변화인 화풍(化風), 화조(化燥), 화습(化濕), 화한(化寒), 화열(化熱), 화화(化火)로 인해 생겨난 병사. 내풍(內風), 내한(內寒), 내습(內濕), 내조(內燥), 내화(內火-내열內熱)를 이른다. 육음과 유사한 증상을 나타내지만 장부기능의 실조로 발생하며 사기의 침입에 의한 외감육음과 구별된다.
내생오사(內生五邪):
내부에서 생긴 병리 변화인 화풍(化風), 화조(化燥), 화습(化濕), 화한(化寒), 화열(化熱), 화화(化火)로 인해 생겨난 병사. 내풍(內風), 내한(內寒), 내습(內濕), 내조(內燥), 내화(內火-내열內熱)를 이른다. 육음과 유사한 증상을 나타내지만 장부기능의 실조로 발생하며 사기의 침입에 의한 외감육음과 구별된다.
내인(內因):
질병은 정기허(正氣虛) 또는 사기실(邪氣實)로 인해 발생하는데 질병 발생의 조건이 되는 정기허(正氣虛) 중에서 우리 몸의 내부에서 비롯된 것을 이르는 말. 정지상(情志傷), 노권상(勞倦傷), 음식상(飮食傷) 등이 있다.
내전(內傳):
내부로 전해짐.
노(怒):
칠정의 하나. 어떠한 사정이나 현상을 접하고서 기분불평(氣憤不平)한 것으로 정서가 발연(勃然)히 격동한 상태를 이른다.
노권(勞倦):
내상병인의 하나. 육체 및 정신적인 노동과 성관계가 과도하여 장부기혈에 병리 변화를 일으키는 것을 이른다.
노담(老痰):
칠정울결로 인해 폐비의 기가 정체되어 생긴 담. 흉만포창(胸滿飽脹), 구규폐색(九竅閉塞), 오뇌번민(懊憹煩悶) 혹은 인중결핵(咽中結核), 수와불녕(睡臥不寧) 혹은 장위가 불편하고 음식을 먹는데 지장이 있으며, 기가 상역하여 불리하고 어깨를 들썩이면서 숨을 헐떡이는 등의 증상이 있다. 완담(頑痰), 노담(老痰) 등의 이름은 매핵기가 있어 잘 뱉어지지 않는 특징 때문에 붙여진 이름이다.
노상(勞傷):
내상병인의 하나. 육체 및 정신적인 노동과 성관계가 과도하여 장부기혈에 병리 변화를 일으키는 것을 이른다.
노신상(勞神傷):
우사(憂思)가 울결하여 쌓인 생각이 풀리지 않아 심과 비를 상하게 하는 병인.
농(膿):
창양에 생긴 고름.
농즙(膿汁):
창양에 생긴 고름.
담(痰):
진액이 정상적으로 운화되지 못해 체내에 머물러 쌓여 있는 병리 산물. 2차적으로 다른 질병을 일으키는 원인이 되기도 하여 속발성 병인에 속한다. 체질과 질병의 성질에 따라 열화하거나 한화하게 되고, 형태상 점조(粘稠)와 청희(淸稀)의 구분이 있으며, 병증과 발병 부위도 각기 편중되는 것이 있기 때문에 병의 범위가 비교적 넓다. 음은 대부분 흉강, 복강과 위장 중에 정체되어 있으며, 담은 기를 따라다니면서 도달하지 못하는 곳이 없기 때문에 온몸에 퍼질 수 있다.
담몽심포(痰蒙心包):
담탁이 심규를 막아 의식에 장애를 초래하는 병리. 정신이 혼미해지고 목구멍에서 가래 끓는 소리가 나며 가슴이 답답해지는데, 심하면 정신을 잃고 잘 깨어나지 못한다.
담미심규(痰迷心竅):
담탁이 심규를 막아 의식에 장애를 초래하는 병리. 정신이 혼미해지고 목구멍에서 가래 끓는 소리가 나며 가슴이 답답해지는데, 심하면 정신을 잃고 잘 깨어나지 못한다.
담습(痰濕):
습탁이 체내에 오래 정체되어 생기는 담. 비허하여 수습을 운화하지 못하거나, 진액을 정상적으로 수포할 수 없어서 정체되면 내습(內濕)이 되고, 한 곳에 쌓여 머무르게 되면 담음이 된다.
담실열(膽實熱):
담에 열이 왕성한 병증. 담경에 사열이 왕성하여 담의 기가 울결 되어 퍼지지 못하는 것을 이른다.
담열(痰熱):
① 담수(痰水)와 열이 서로 뒤엉킨 병증. 음양이 상초에서 울결하여 열이 발생하면 열기가 담수와 뒤엉켜 흩어지지 않으므로 몸에서 허열이 나고 음식을 잘 먹지 못하며 두면부에서 열이 난다. ② 화담(火痰)을 이르는 말. 번조하고 두면부에서 심한 열이 나며, 간혹 눈이 곪고 인후가 막히며 전광(癲狂) 조잡정충(嘈囃怔忡) 오뇌(懊憹)가 발생한다. ③ 담이 심에 몰린 것을 이르는 말. 색은 적색이고 아교처럼 엉겨 단단하며 번열심통(煩熱心痛) 구건순조(口乾脣燥) 희소(喜笑) 증상이 발생. 맥은 반드시 홍(洪)하다. ④ 평소에 담질(痰疾)을 앓은 데다 풍한기나 열성 음식물로 인해 기침을 하고 담을 뱉는 병증을 이르는 말.
담열(膽熱):
담에 열이 왕성한 병증. 담경에 사열이 왕성하여 담의 기가 울결 되어 퍼지지 못하는 것을 이른다.
담울(痰鬱):
육울(六鬱)의 하나. 담기(痰氣)가 몰려서 생기는 병증을 이른다. 기분이 우울하고 가슴이 답답하며 옆구리가 그득하고 아프며 목에 무엇인가 걸린 감을 느낀다.
담음(痰飮):
진액이 정상적으로 운화되지 못해 체내에 머물러 쌓여 있는 병리 산물. 2차적으로 다른 질병을 일으키는 원인이 되기도 하여 속발성 병인에 속한다. 체질과 질병의 성질에 따라 열화하거나 한화하게 되고, 형태상 점조(粘稠)와 청희(淸稀)의 구분이 있으며, 병증과 발병 부위도 각기 편중되는 것이 있기 때문에 병의 범위가 비교적 넓다. 음은 대부분 흉강, 복강과 위장 중에 정체되어 있으며, 담은 기를 따라다니면서 도달하지 못하는 곳이 없기 때문에 온몸에 퍼질 수 있다.
담조심규(痰阻心竅):
담탁이 심규를 막아 의식에 장애를 초래하는 병리. 정신이 혼미해지고 목구멍에서 가래 끓는 소리가 나며 가슴이 답답해지는데, 심하면 정신을 잃고 잘 깨어나지 못한다.
담탁(痰濁):
습탁이 체내에 오래 정체되어 생기는 담. 비허하여 수습을 운화하지 못하거나, 진액을 정상적으로 수포할 수 없어서 정체되면 내습(內濕)이 되고, 한 곳에 쌓여 머무르게 되면 담음이 된다.
대병(大病):
① 중한 병. ② 상한.
대장한결(大腸寒結):
한기가 대장에 결하여 변비가 되는 병리 상태. 복부은통(腹部隱痛), 대변비결(大便秘結), 구담(口淡), 설백소태(舌白少苔), 맥침현(脈沈弦) 등이 나타난다.
대장한증(大腸寒證):
한기가 대장에 결하여 변비가 되는 병리 상태. 복부은통(腹部隱痛), 대변비결(大便秘結), 구담(口淡), 설백소태(舌白少苔), 맥침현(脈沈弦) 등이 나타난다.
대장허(大腸虛):
대장이 기허한 상태. 대개 비허 증후를 겸하며 탈항, 구사부지(久瀉不止), 완곡불화(完穀不化), 분변색담불취(糞便色淡不臭), 장명(腸鳴) 등이 나타난다.
대장허한(大腸虛寒):
대장의 기허로서 일반적으로 비허 증후를 겸하는 상태. 탈항(脫肛), 구사부지(久瀉不止), 완곡불화(完穀不化), 분변색담불취(糞便色淡不臭), 장명(腸鳴) 등이 나타난다.
독기(毒氣):
전염성이 강한 질환을 일으키는 사기. 온병을 일으키는 병인이라는 점에서 넓은 의미의 온사에 속하지만, 온사 중 강한 전염성[역(疫)]을 가지고 있는 사기를 이른다.
동기(同氣):
병의 기운의 성질이 같아 서로 전하는 상태.
망음(亡陰):
음의 기능이 심하게 쇠퇴해 생명이 위급해진 병리 상태. 고열한출, 대량의 출혈, 토사 등으로 인체의 음액이 대량으로 급속히 소모되어 생긴다.
망진액(亡津液):
폐위의 진액손상을 이르는 말. 열성병의 과정 또는 사열이 치성하여 폐위의 진액이 모상되어 조열증상(燥熱症狀)이 나타나는 것을 이른다. 폐진모상(肺津耗傷) 시에는 건해무담(乾咳無痰), 혹 담중대혈(或 痰中帶血), 비건인건(鼻乾咽乾), 후통(喉痛) 등이 나타나고, 위진손상(胃津損傷)시에는 구조인건(口燥咽乾), 번조(煩躁), 갈음부지(渴飮不止) 등이 나타난다.
망혈(亡血):
토혈(吐血), 육혈(衄血), 변혈(便血), 요혈(尿血) 등의 출혈을 통틀어 이르는 말.
미독(黴毒):
곰팡이.
미제(未濟):
수승화강(水升火降), 수화기제(水火旣濟)와 반대의 개념. 성관계 과도 등의 원인으로 신음이 소모되면 심화를 적셔주지 못해 심화가 홀로 상염하니 신과의 관계가 끊어지고, 과도한 정신활동으로 심양이 편성되면 하부의 신수를 태워 신수가 휴손되어 심화가 상부에서 치성하게 되는 것을 이른다.
박혈망행(迫血妄行):
혈분에 열이 몹시 성하여 혈이 혈맥을 따라 제대로 순환하지 못하고 혈맥 밖으로 나와 출혈이 나타나는 병리 상태.
반상(反常):
‘항이무제(亢而無制)’로서 발병 요소의 영향, 사기의 태과 또는 자가 조절 능력의 부족으로 인해 유기체의 운동이 ‘무과(無過)’의 범주를 벗어난 상태.
반응성(反應性):
인체의 체질적 특성. 동일한 병사가 인체에 침입하여 병을 일으켜도 체질의 차이에 따라 개체에 나타나는 증후가 각각 다른 것을 이른다.
반표반리(半表半裏):
병변부위가 표에 있는 것도 아니고 리에 있는 것도 아니며 표리의 사이에 개재된 상태를 이르는 말.
반표반리증(半表半裏證):
사기가 반표반리에 있어서 생기는 증후. 한열왕래, 흉협고만 혹 동통이 주증이고, 심번욕구(心煩欲嘔), 불욕음식, 구고인건, 목현, 맥현 등이 차증이다.
발병(發病):
각종 병인으로 말미암아 질병이 생기는 것을 이르는 말. 병인이 인체에 작용한 후에 발병에 이르기까지는 정기의 강약, 개인의 타고난 체질적 특징이나 정신상태뿐만 아니라 각종 자연환경과 사회환경이 유기적인 상호관계를 가지고 있다.
발병인자(發病因子):
인체 생리의 동태평형상태를 파괴하여 질병이나 병증을 일으키는 원인 또는 조건. 질병 발생의 근거가 되는 ‘정기의 허’를 내인이라 하고, 질병 발생의 조건이 되는 ‘사기의 실’을 외인이라 하는데, 외인에는 원발성 병인으로 육음, 역려와 같은 외감병인, 정지상, 노권상, 음식상 등의 내상병인이 있고, 속발성 병인으로 담음, 어혈, 기타 병인으로 외상, 제충(諸蟲), 약사(藥邪), 유전성 병인 등이 있다.
방광불약(膀胱不約):
방광의 요액을 저장하고 통제하는 기능이 약해 형성되는 병리.
방광습열(膀胱濕熱):
습열이 하초방광에 쌓이는 병변.
방광실약(膀胱失約):
방광의 요액을 저장하고 통제하는 기능이 약해 형성되는 병리.
방광허랭(膀胱虛冷):
방광의 요액을 저장하고 통제하는 기능이 약해 형성되는 병리.
방광허한(膀胱虛寒):
방광의 요액을 저장하고 통제하는 기능이 약해 형성되는 병리.
방로(房勞):
노손증(勞損症) 병인의 하나. 성생활이 과도하여 신정이 모손된 것을 이른다.
방로상(房勞傷):
내상병인의 하나. 내상병인. 무절제한 성생활, 수음(手淫), 이른 결혼 등 무리한 방사로 신정이 소모되고 신기가 손상되어 발생한다.
방사(房事):
노손증(勞損症) 병인의 하나. 성생활이 과도하여 신정이 모손된 것을 이른다.
방실(房室):
노손증(勞損症) 병인의 하나. 성생활이 과도하여 신정이 모손된 것을 이른다.
배(衃):
검은 자줏빛이 나는 엉긴 피.  배혈(衃血).
배혈(衃血):
검은 자줏빛이 나는 엉긴 피.
범방(犯房):
노손증(勞損症) 병인의 하나. 성생활이 과도하여 신정이 모손된 것을 이른다.
벽사(僻邪):
몸에 해를 끼치고 질병을 일으킬 수 있는 기운. 정기와 반대되는 개념으로 사기의 존재 자체가 발병인자가 되는 것은 아니며, 인체의 정기가 허한 조건에서 사기가 실한 경우 발병한다.
벽사(辟邪):
몸에 해를 끼치고 질병을 일으킬 수 있는 기운. 정기와 반대되는 개념으로 사기의 존재 자체가 발병인자가 되는 것은 아니며, 인체의 정기가 허한 조건에서 사기가 실한 경우 발병한다.
변증(變證):
치료 상의 착오나 환자의 정기부족, 조리실의(調理失宜) 등으로 인해 질병이 실증에서 허증으로 전변되거나 혹은 간단한 정황이 복잡한 정황으로 바뀌는 것을 이르는 말.
변증(辨證):
증상과 징후에 근거하여 증명을 변별, 확정하는 한의 진단 과정. 사진팔강, 장부, 병인병기 등의 기초이론을 통하여 증상과 체증(體證)자료를 수집하고 종합 분석해서 질병의 원인, 성질, 부위, 정기와 사기의 관계를 분별하여 질병의 증후를 변별하고 분석하는 행위로, 변증논치의 기본 단계다.
병(病):
인체에 발생한 이상 상태. 전일관을 통해 형태와 기능, 병인과 인체를 일원적으로 관찰한다는 점에서 서양의학의 질병관과 차이가 있으며, 이상 상태, 즉 병이냐 아니냐에 대한 판정 및 그 정도에 대한 평가, 해석 등에서도 많은 차이가 있다.
병근(病根):
질병을 최초로 발생시키게 되었던 병의 원인 혹은 병기(病機).
병기(病機):
질병의 발생, 발전 및 변화의 기전. 병인, 병위, 병성, 병세의 4가지 요소에 따라 질병을 분석한다.
병기(病氣):
질병을 발생시키는 사기를 통틀어 이르는 말.
병기십구조(病機十九條):
≪황제내경(黃帝內經)･소문(素問)≫ 에서 제시한 19조문의 병기 이론. 증상을 근거로 병변의 위치, 성질 및 발병원인 등을 유추함으로써 질병의 발생, 발전, 변화의 공통적인 규칙들을 찾아냈고, 이를 정리하여 병리 이론의 기초를 이루었다.
병기전변(病機傳變):
병증이 한 단계에서 다른 단계로 옮겨가는 병리 과정.
병리(病理):
한의학적 해석의 체계(전일관, 항동관), 방법론(기론, 음양론, 오행론), 기초이론(장상론, 경락론, 기미론)에 따라 질병의 원인과 경과, 전귀(轉歸) 등을 분석, 종합하는 질병 이론. 구체적으로 병인과 발병, 병기, 변증으로 구성되어 있다.
병리기전(病理機轉):
질병의 발생, 발전 및 변화의 기전. 병인, 병위, 병성, 병세의 4가지 요소에 따라 질병을 분석한다.
병명(病名):
질병 또는 질환의 이름. 병과 증이 모두 병위(病位), 병인(病因), 병성(病性), 병상(病狀)을 명명(命名)의 주된 근거로 삼기 때문에 혼동되고 있으나 병명은 병의 시종일관된 주요 증상, 체징으로 명명하며, 증명은 전신성 한열허실 등의 병리 변화를 위주로 명명한다는 점에서 다르다. 서양의학의 병명과는 그 도출방식과 분류체계에서 모두 차이가 있다.
병변(病變):
인체 구조의 병리적 변화. 병이 인체 전반의 이상상태를 통칭한다면, 병변은 병의 본질적인 병리 변화를 지칭하는 개념이다.
병변부위(病變部位):
① 병변의 발생 부위 또는 주요 병변이 발현되는 부위.   ② 병변 부위를 인체의 체표와 내부, 상중하, 장부와 경락 등 구조상 부위와 기능상 부위를 함께 고려하여 발병경로 및 예후를 유추하기 위한 병리 개념.
병병(倂病):
상한병 병리 개념의 하나. 일경(一經)의 증후가 다 낫지 않았는데 또 다른 일경의 증후가 출현한 상태를 이른다.
병사(病邪):
몸에 해를 끼치고 질병을 일으킬 수 있는 기운. 정기와 반대되는 개념으로 사기의 존재 자체가 발병인자가 되는 것은 아니며, 인체의 정기가 허한 조건에서 사기가 실한 경우 발병한다.
병사전변(病邪傳變):
병증이 한 단계에서 다른 단계로 옮겨가는 병리 과정.
병성(病性):
병변의 성질. 사정상쟁(邪正相爭)의 역량에 따른 허실과 음양성쇠의 정도를 반영하는 한열, 이 두 가지로 병성을 분석한다.
병세(病勢):
병변의 진전과 변화의 추세. 병변의 진전과 변화에 있어 이전 단계에서 현재까지의 변화과정을 전변(傳變)이라 하고, 앞으로의 전변과 귀결(歸結)을 전귀(轉歸)라고 한다. 질병의 전변은 표에서 이로, 부에서 장으로, 상에서 하로, 기에서 혈로 전변하는 일반적 규율과 오장 사이에서 상승상모(相乘相侮)로 전변하는 규율 두 가지가 있다.
병위(病位):
① 병변의 발생 부위 또는 주요 병변이 발현되는 부위. ② 병변 부위를 인체의 체표와 내부, 상중하, 장부와 경락 등 구조상 부위와 기능상 부위를 함께 고려하여 발병경로 및 예후를 유추하기 위한 병리 개념.
병인(病因):
인체 생리의 동태평형상태를 파괴하여 질병이나 병증을 일으키는 원인 또는 조건. 질병 발생의 근거가 되는 ‘정기의 허’를 내인이라 하고, 질병 발생의 조건이 되는 ‘사기의 실’을 외인이라 하는데, 외인에는 원발성 병인으로 육음, 역려와 같은 외감병인, 정지상, 노권상, 음식상 등의 내상병인이 있고, 속발성 병인으로 담음, 어혈, 기타 병인으로 외상, 제충(諸蟲), 약사(藥邪), 유전성 병인 등이 있다.
병정(病情):
병변의 가볍고 심한 정황.
병정(病程):
질병에 이환된 기간.
병증(病證):
하나의 병리 기전으로 인해 나타나는 전체 증상을 포괄하여 이르는 말. 진단의 기초적인 자료가 된다.
병태(病態):
질병의 임상 증상 및 병인, 발병, 병기를 통틀어 이르는 말.
복기(伏氣):
침입한 사기가 미약하여 체내에 잠복해 있다가 정기허약 등의 이유로 나중에 온병이 되는 사기. 신감(新感)에 반대되는 말이며, 온열병에서 가장 많이 나타나는 발병유형 중 하나이다.
복기온병(伏氣溫病):
침입한 사기가 미약하여 체내에 잠복해 있다가 정기허약 등의 이유로 나중에 온병이 되는 사기. 신감(新感)에 반대되는 말이며, 온열병에서 가장 많이 나타나는 발병유형 중 하나이다.
복사(伏邪):
침입한 사기가 미약하여 체내에 잠복해 있다가 정기허약 등의 이유로 나중에 온병이 되는 사기. 신감(新感)에 반대되는 말이며, 온열병에서 가장 많이 나타나는 발병유형 중 하나이다.
본(本):
질병을 최초로 발생시키게 되었던 병의 원인 혹은 병기(病機).
부열(浮熱):
음한이 내부에 성하고 허양(虛陽)이 외부에 떠서 드러나는 진한가열(眞寒假熱) 상태를 이르는 말.
부증(副證):
변증에서 한 증의 진단 요건 상 가중치가 적게 부여되거나 혹은 가중치가 없는 증상과 징후. 출현 빈도수가 적거나 증의 확정에 없어도 되는 증상 혹은 징후를 이른다.
불고(不固):
신의 고섭 기능이 제대로 수행되지 못하는 상태.
불내외인(不內外因):
내인, 외인 어느 쪽에도 속하지 않는 병인. 금속성 물질에 의한 손상, 충수상, 타박상, 동상, 화상, 약물중독 등이 여기에 해당된다.
비기불승(脾氣不升):
비기가 수곡정미의 기를 심폐로 올려 보내지 못하는 상태. 비양허나 중기부족, 또는 습탁, 식체가 막히는 등의 원인에 의해 일어난다.
비기성(脾氣盛):
비습, 위열로 인해 습열이 서로 막힌 경우나 혹은 담즙과 습열이 상결(相結)된 상태.
비기실(脾氣實):
비습, 위열로 인해 습열이 서로 막힌 경우나 혹은 담즙과 습열이 상결(相結)된 상태.
비기하함(脾氣下陷):
비기가 허하여 승거무력(升擧無力)하면 비기의 끌어 올리는 기능에 장애가 생겨 청양이 상승하지 못하고, 기기가 아래로 향하게 되는 병리.
비기허(脾氣虛):
비기의 허약 혹은 비의 운화기능이 무력한 상태.
비기허약(脾氣虛弱):
비기의 허약 혹은 비의 운화기능이 무력한 상태.
비불섭혈(脾不攝血):
비기가 허하여 혈액의 통섭이 불능한 상태.
비불통혈(脾不統血):
비기가 허하여 혈액의 통섭이 불능한 상태.
비신양허(脾腎陽虛):
화가 허하여 토가 쇠하거나 혹은 비양이 오랫동안 허한 것이 진전되어 신양에 손상을 미치는 상태.
비신허한(脾腎虛寒):
화가 허하여 토가 쇠하거나 혹은 비양이 오랫동안 허한 것이 진전되어 신양에 손상을 미치는 상태.
비실(脾實):
비습, 위열로 인해 습열이 서로 막힌 경우나 혹은 담즙과 습열이 상결(相結)된 상태.
비양부족(脾陽不足):
비위의 허한을 이르는 말.
비양부진(脾陽不振):
비위의 허한을 이르는 말.
비양허(脾陽虛):
비위의 허한을 이르는 말.
비열(脾熱):
오장열의 하나. 외감열사가 깊이 잠복하거나 위장의 쌓인 열, 술을 좋아함, 기름지고 단맛이 나며 열이 많은 음식의 과식 등에서 발생한다.
비열병(脾熱病):
오장열의 하나. 외감열사가 깊이 잠복하거나 위장의 쌓인 열, 술을 좋아함, 기름지고 단맛이 나며 열이 많은 음식의 과식 등에서 발생한다.
비열증(脾熱證):
오장열의 하나. 외감열사가 깊이 잠복하거나 위장의 쌓인 열, 술을 좋아함, 기름지고 단맛이 나며 열이 많은 음식의 과식 등에서 발생한다.
비위습열(脾胃濕熱):
습열이 비위의 안에 쌓인 상태.
비음허(脾陰虛):
비의 음액이 부족한 병증.
사기(邪氣):
몸에 해를 끼치고 질병을 일으킬 수 있는 기운. 정기와 반대되는 개념으로 사기의 존재 자체가 발병인자가 되는 것은 아니며, 인체의 정기가 허한 조건에서 사기가 실한 경우 발병한다.
사실(邪實):
사기가 왕성한 상태.
사열(邪熱):
① 열성, 양성을 특징으로 하는 실증을 일으키는 병인. 발열식조(發熱息粗), 홍종(紅腫), 작통(作痛), 변비 등의 증상이 나타난다. ② 외사에 의해 생긴 열.
사음(四淫):
풍(風), 한(寒), 서(暑), 습(濕) 사기(四氣)의 나쁜 기운.
사정(邪正):
① 정기와 사기. ② 오사(五邪)의 하나로 어느 한 장부에 병을 일으킨 사기.
사혈(死血):
혈액이 체내에서 응체된 상태. 혈액이 경맥 외부로 넘쳐 조직 사이에 쌓이거나 혈액운행에 장애가 발생하여 경맥 내부 및 기관내에 정체하는 것을 통틀어 이른다. 질박손상(跌撲損傷), 경폐(經閉), 한응기체(寒凝氣滯), 혈열망행(血熱妄行) 등으로 발생하고 기기조체(氣機阻滯) 경맥조색(經脈阻塞) 어열호결(瘀熱互結) 적어성가(積瘀成痂) 등을 일으킨다.