cnupo23/korean-medicine-embedding-dataset huggingface dataset:
목향화중환(木香和中丸):
화담연(化痰涎)하고 제습열(除濕熱)하며 이흉격(利胸膈)하고 화비위(和脾胃)하는 데 쓴다.
가감삼요탕(加減三拗湯):
풍해수(風咳嗽) 즉 풍(風)으로 인해 발생하는 기침을 주치한다.
청기화담환(淸氣化痰丸):
일절담음(一切痰飮)과 급식적(急食積), 주적(酒積)으로 담이 된 성담옹성(成痰壅盛) 상태를 다스린다.
이진탕 가미(二陳湯 加味):
담음제질(痰飮諸疾)로 인해 구토오심(嘔吐惡心)과 두현심계(頭眩心悸)가 나타나고 발한열(發寒熱)을 겸하며 유주작통(流注作痛)처럼 통증이 옮겨 다니는 증상을 치료한다.
파담소음원(破痰消飮元):
일절담음(一切痰飮)과 담음냉증(痰飮冷症)처럼 담음(痰飮)이 전반적으로 정체되거나 냉(冷)한 양상으로 나타나는 증상에 쓴다.
삼요탕(三拗湯):
풍한해수(風寒咳嗽)로 기침이 나고 비색(鼻塞)으로 코가 막혀 숨쉬기 어렵거나 비성이 나며 실음(失音)으로 목소리가 쉬거나 나오지 않는 증상에 쓴다.
곤담환(滾痰丸):
습열담적(濕熱痰積)으로 담이 쌓여 여러 질환이 발생하는 경우에 쓴다.
오요탕(五拗湯):
풍한사(風寒邪)를 감수한 감풍한(感風寒)으로 인해 기침과 함께 목소리가 중탁하고 목구멍이 아픈 해수성중인통(咳嗽聲重咽痛)을 치료한다.
상행탕(桑杏湯):
풍조해수(風操咳嗽), 즉 풍사(風邪)와 조사(燥邪)로 인해 발생한 기침에 사용한다.
청조구폐탕(淸燥救肺湯):
청폐윤조(淸肺潤燥)
폐부에 옹양이 생겨 비릿한 냄새와 고름같은 끈적한 가래를 뱉는 폐옹증(肺癰證)과 풍사·조사가 겹쳐 기침하는 풍조해수(風燥咳嗽), 그리고 폐농양 회복기(肺膿瘍 恢復期)에 쓴다.
죽력지출환(竹瀝枳出丸):
건비소식(健脾消食). 화담청화(化痰淸火). 거현훈(去眩暈)
노인허인담성(老人虛人痰盛)으로 담이 성하여 음식 생각이 나지 않는 부사음식(不思飮食)에 쓴다.
반하온폐탕(半夏溫肺湯):
정기 허약과 내한이 겸한 허한해수(虛寒咳嗽)로 중완유담수냉기(中脘有痰水冷氣)와 심하왕양조잡(心下汪洋嘈雜), 다타청수(多唾淸水)가 나타나고 맥침현세지(脉沈弦細遲)하며 차위허냉야(此胃虛冷也)한 경우에 쓴다.
하천고(霞天膏):
허담(虛痰)·노담(老痰)과 같이 조점교고어흉억(稠粘膠固於胸臆)하여 장위(腸胃)에 의부반박(依附盤泊)한 담적을 토사(吐瀉)로 제거하되 허손(虛損)을 초래하지 않게 하며, 여로제고열(如癆瘵鼓噎) 등 허약한 경우에는 보허약(補虛藥)에 더해 거담적(去痰積)하여 복차차지도창경온(服此此之倒倉更穩)하게 실담(實痰)·신담(新痰)을 단치(丹治)한다.
화개산(華蓋散):
폐감한사(肺感寒邪)로 인해 해수상기(咳嗽上氣)가 나타나고 비색성중(鼻塞聲重)처럼 코가 막히며 목소리가 탁해지는 증상에 쓴다.
구보음(九寶飮):
모든 기침에 해당하는 제반해수(諸般咳嗽)와 급한수구수(及寒嗽久嗽)를 치료한다.
금수육군전(金水六君煎):
폐신허한(肺腎虛寒)으로 인해 수범위담(水泛爲痰)이 생기고 그로 인한 해수천급(咳嗽喘急)이 나타나는 경우에 적용한다.
행자탕 가미(杏子湯 加味):
감풍한(感風寒)으로 풍한사를 감수하여 담성해수(痰盛咳嗽)가 나타나고 특히 우의냉수(尤宜冷嗽)에 해당하는 경우에 사용한다.
삼령백출산(蔘苓白朮散):
내상(內傷)으로 비위(脾胃)의 기허(氣虛)로 인해 음식 부진(飮食 不振)이 나타나고 토사(吐瀉)가 함께 발생하는 증상에 사용한다.
자소음자(紫蘇飮子):
비폐허한(脾肺虛寒)으로 비기와 폐기가 허하고 찬 상태에서 해수담성(咳嗽痰盛)처럼 가래가 심하게 끓는 기침을 할 때에 쓴다.
소청룡탕(小靑龍湯):
상한표불해(傷寒表不解)로 병사가 풀리지 않고 심하유수기(心下有水氣)가 정체되어 발열이해(發熱而咳)·천자(喘者)와 함께 건구(乾嘔), 갈(渴), 열(熱), 이(利), 소변불리(小便不利), 소복만(小腹滿) 등이 나타나는 경우에 쓴다.
사백산(瀉白散):
폐경에 사기가 실하고 울열이 생긴 폐실(肺實)·폐기울열(肺氣鬱熱)로 인해 오심번열(五心煩熱)과 해수천촉(咳嗽喘促)이 나타나며 면종신열(面腫身熱)을 동반하는 경우에 쓴다.
길경탕(桔梗湯):
제담(除痰). 지해수(止咳嗽)
기침할 때 가슴이 아프고 목구멍에 이물감과 부종이 동반되는 심해(心咳)에 쓴다.
인삼관화고(人蔘款花膏):
폐위허한(肺胃虛寒)으로 폐와 위가 허약하고 찬 데서 비롯된 구수부이(久嗽不已)처럼 오래도록 그치지 않는 기침을 치료한다.
가미함흉탕(加味陷胸湯):
열비(熱痺)로 인해 흉협만통(胸脇滿痛)이 나타나 가슴이 답답하고 막힌 듯하며 가슴과 옆구리 부위가 그득하게 아픈 증상에 사용한다.
행소탕(杏蘇湯):
풍한사가 표에 침입해 생긴 상풍한(傷風寒)으로 인해 해수담성(咳嗽痰盛)처럼 가래가 많고 기침이 심한 경우에 쓴다.
백합고금탕(百合固金湯):
윤폐자신(潤肺滋腎)
폐신음허(肺腎陰虛)로 미열, 오심번열, 도한, 기침, 갈증 등의 증상이 나타나며 내장해수(內腸咳嗽)처럼 내장 문제로 기침이 발생하는 경우에 적용한다.
귤소산(橘蘇散):
한사(寒邪)가 침범해 폐를 상하여 기침하는 상한해수(傷寒咳嗽)와 몸에 열이 나면서 땀이 나는 신열유한(身熱有汗), 맥이 뜨고 빠른 맥부수(脉浮數)에 쓰이며, 복행자탕 부득자 의복차(服杏子湯 不得者 宜服此)에도 해당한다.
강계환(薑桂丸):
한담해수(寒痰咳嗽), 즉 한담(寒痰)이 폐(肺)에 침범하여 나타나는 기침에 쓴다.
과루실환(瓜蔞實丸):
가슴이 막히는 듯하면서 아픈 흉비(胸痺)에, 통증이 등에까지 뻗치고 숨이 차며 답답함을 동반하는 통철배천급방민(痛徹背喘急妨悶)을 치료한다.
후박지실탕(厚朴枳實湯):
허활(虛滑)로 병이 오래 낫지 않고 여러 차례 전변되어 이질(痢)로 이어지는 경우에 쓴다.
백원자(白圓子):
풍담수(風痰嗽)와 같이 풍담이 성해 기침이 심해지고 나아가 갑자기 토하여 음식과 담물이 함께 나오며 여러 처방을 써도 잠깐만 가라앉는 경우에 쓴다.
시경반하탕(柴梗半夏湯):
속에 열(熱)이 몰려 담음(痰飮)이 성한 열담성(熱痰盛)으로 한열흉비(寒熱胸痞)가 나타나고 옆구리가 아픈 협통(脇痛)을 치료한다.
온폐탕(溫肺湯):
폐허객한(肺虛客寒)으로 폐(肺)가 허(虛)한 가운데 한사(寒邪)가 머물러 천해구토담말(喘咳嘔吐痰沫)처럼 기침과 천식이 나고 거품 섞인 가래를 토하는 증상에 쓴다.
관동화산 가미(款冬花散 加味):
한옹상교(寒癰相交)로 인해 폐기불리(肺氣不利)하여 해수담성(咳嗽痰盛)이 나타나거나 냉열해수(冷熱咳嗽)를 하는 증상에 쓴다.
사물탕(四物湯):
통치 혈병(通治 血病)에 두루 활용된다.
이모산(二母散):
모든 기침인 제반해수(諸般咳嗽)를 다스리면서 담으로 인한 천식을 함께 치료하는 겸치담천(兼治痰喘)에 활용된다.
단인삼고(單人蔘膏):
기허(氣虛)로 인해 기(氣)가 허(虛)한 증상을 개선하는 데 쓴다.
사물탕 가미(四物湯 加味):
혈(血)이 허(虛)하거나 열(熱)이 생기거나 뭉쳐 어혈(瘀血)이 되는 등 혈(血)과 관련된 전반적인 병증을 두루 치료하는 통치혈병(通治血病)에 쓴다.
인삼양영탕(人蔘養榮湯):
허로성손(虛勞成損)으로 기혈부족(氣血不足)이 생겨 소수권태(消瘦倦怠)하고 기단식소(氣短食少)하며 한열(寒熱)과 자한(自汗)이 나타나는 경우에 쓴다.
과체산(瓜蒂散):
단단하게 엉겨붙은 가래인 완담(頑痰)으로 심규(心竅)가 막혀 전광(癲狂)이 생기거나, 식적재흉중위혼현민유(食積在胸中爲昏眩悶乳)와 같이 음식 적체가 흉중에 머물러 어지럽고 답답하며 가슴이 그득한 증상에 쓴다.
영수화담탕(寧嗽化痰湯):
풍한사(風寒邪)로 인해 발생한 감모풍한(感冒風寒)으로 기침과 코막힘이 동반되는 해수비새(咳嗽鼻塞)에 사용한다.
가려환(訶黎丸):
기침과 기(氣) 치밀어 오름에 번조(煩燥)와 숨참이 동반된 폐창(肺脹)으로, 숨이 가쁘고 가슴이 그득하며 몸이 무거운 천만기급신중(喘滿氣急身重) 및 급노수건해무담(及勞嗽乾咳無痰) 등의 증에 쓴다.
절제화담환(節齊化痰丸):
기와 화가 뭉쳐 끈끈하게 굳어 침뱉기 어려운 노담(老痰) 등의 전치울담(專治鬱痰)으로 가래가 교고조점(膠固稠粘)하여 난어각타(難於咯唾)한 증상에 사용한다.
삼미안신환(三味安腎丸):
용차보신 영기납기(用此補腎 令其納氣)
하허(下虛)로 인해 신기부득귀원(腎氣不得歸元)하여 변견제증(變見諸證)이 나타나는 경우에 쓴다.
반하온폐탕(半夏溫肺湯):
중완유담수(中脘有痰水)로 심하주양조잡(心下注洋嘈雜)이 나타나며 다타토청수(多唾吐淸水)하고 부욕식(위허냉)(不欲食(胃虛冷))한 증상에 사용한다.
팔풍단(八風丹):
제풍내담열상공(諸風乃痰熱上攻)으로 인한 두통면적(頭痛面赤)과 목현시운(目眩施運), 비새인건(鼻塞咽乾) 및 항불리(項不利)를 비롯해 담타조탁(痰唾稠濁)과 백절동통(白節疼痛), 면상유풍(面上遊風), 구안연동(口眼蠕動) 같은 증상을 주치한다.
백화고(百花膏):
담해부이(痰咳不已)로 담병(膽病)에서 비롯된 기침이 멈추지 않고 담중유혈(痰中有血)이 나타나며 허약인(虛弱人)에게 특히 적합하다.
이진탕(二陳湯):
담음으로 인한 여러 질환인 통치담음제질(通治痰飮諸疾)로 구토오심(嘔吐惡心)과 두현심계(頭眩心悸)가 나타나고 발한열(發寒熱)이나 유주작통(流注作痛)이 동반되는 증상을 치료한다.
궁소산(芎蘇散):
임신 중에 잉부상한(孕婦傷寒)으로 두통(頭痛)이 있고 한열해수(寒熱咳嗽)가 나타날 때에 쓴다.
제습위령탕(除濕胃苓湯):
비장을 건강하게 하여 습을 제거하는 건비(健脾)와 제습(除濕)에 사용한다.
도담탕(導痰湯):
인체 대사기능 저하로 생긴 병리적 산물인 담음(痰飮)이 오래 정체되어 형성된 습담(濕痰)이나 풍증(風症)과 관련된 풍담(風痰)을 다스리는 데 쓴다.
귤피반하탕(橘皮半夏湯):
비위허약 호식산냉(脾胃虛弱 好食酸冷)한 바탕에서 중한정음(中寒停飮)·한담정적(寒痰停積)으로 연타조점 죽약부하(涎唾稠粘 粥藥不下)와 후중연성(喉中涎聲)이 나타나며, 구역오심(嘔逆惡心)·욕토불토(欲吐不吐)·욕구부구(欲嘔不嘔) 및 건얼부지(乾噦不止)와 함께 목현신중(目眩身重)·수족역냉(手足逆冷)·혼궤민란(昏憒悶亂)과 상한시열(傷寒時熱), 음주과다(飮酒過多)로 인한 증상을 치료한다.
이진탕(二陳湯):
통치담음제질(通治痰飮諸疾), 즉 습담(濕痰)과 같은 담음이 체내에 정체되어 나타나는 여러 증상을 두루 치료한다.
소건중탕 가미(小建中湯 加味):
허로(虛勞)로 인해 리급복중통(裏急腹中痛)이 나타나거나 몽매실정(夢寐失精)과 사지산동(四肢痠疼)이 동반되고, 수족번열(手足煩熱) 및 인건구조(咽乾口燥)를 보이는 경우에 적용한다.
순기도담탕(順氣導痰湯):
담음(痰飮)이 기(氣)로 인해 동하여 생긴 백담기(白痰氣)를 치료한다.
계령오미감초탕(桂苓五味甘草湯):
풍한해수(風寒咳嗽)는 풍한사(風寒邪)가 폐(肺)에 침범하여 기침이 나타나는 경우에 해당한다.
신기환(腎氣丸):
자폐지원 이생신수야(滋肺之源 以生腎水也)
청열도담탕(淸熱導痰湯):
담음(痰飮)이 있으면서 화(火)로 인해 담이 동요하여 백담(白痰)이 나타나는 경우를 치료한다.
흑양단(黑鍚丹):
비신구허(脾腎俱虛)로 비와 신이 함께 허해진 상태에서 냉기자통(冷氣刺痛)과 같은 냉기로 인한 찌르는 듯한 통증이 나타나며, 지한(止汗)·추담(墜痰)·제습(除濕)·파벽(破癖)이 필요한 경우에 쓴다.
팔미환(八味丸):
신(腎)의 명문화부족(命門火不足)과 양허(陽虛)로 인해 양허신한(陽虛腎寒) 증상이 나타나 몸이 차고 허리·무릎이 시리며 새벽 설사 등이 동반되고, 위기(胃氣) 허약으로 담수(水)가 엉겨 생긴 냉담(冷痰)을 보이는 경우에 쓴다.
진무탕(眞武湯):
소음병(少陰病)으로 맥(脈)이 매우 약하고 추위를 타며 잠만 자려 하고 먹은 음식을 그대로 설사하면서 손발이 몹시 차가운 증상에, 배가 그득하면서 아픈 복만통(腹滿痛)과 소변불리·불리(小便利·不利), 구(嘔), 그리고 신(腎)의 기능장애로 생긴 기침인 신해(腎咳)를 동반할 때 쓴다.
연년천문동전(延年天門冬煎):
호흡기(呼吸器)가 건조(乾燥)하여 기침이 나는 건조해수(乾燥咳嗽)에 쓴다.
소청룡탕(小靑龍湯):
상한표불해(傷寒表不解) 상태에서 심하유수기(心下有水氣)가 있어 건구(乾嘔)와 발열해천(發熱咳喘), 갈(渴)이 나타나고, 열(熱)로 인해 소변불리(小便不利)와 소복만(小腹滿)이 동반되며, 이(利)와 천자(喘者)가 있는 경우를 주치한다.
삼화신우환(三花神祐丸):
일절수습종만(一切水濕腫滿)으로 전신에 수습이 정체되어 붓고 그득하게 불편한 경우에 쓴다.
행인나복자환(杏仁蘿蔔子丸):
호흡기가 건조해 기침이 나는 건조해수(乾燥咳嗽)와 담이 뭉쳐 기가 치밀어 오르며 피비린내가 동반되는 담결기역혈성자(痰結氣逆血腥者)에 활용된다.
이진탕(二陳湯):
통치담음제질(通治痰飮諸疾)로서 담음으로 인한 구토(嘔吐)와 오심(惡心), 두현(頭眩), 심계(心悸) 및 발한열(發寒熱)과 함께 통증이 여기저기 옮겨가며 생기는 유주작통(流注作痛)에 쓴다.
금비초산(金沸草散):
폐혹풍한(肺或風寒)으로 해수성중(咳嗽聲重)하며 담연황탁옹성(痰涎黃濁壅盛)한 증상에 사용한다.
보중익기탕(補中益氣湯):
노역태심(勞役太甚)과 음식실절(飮食失節)로 기력이 떨어져 권태(倦怠)하고 자한(自汗)이 나며 신열이번(身熱而煩)하면서 상반일 해다(上半日 咳多)한 경우에 쓴다.
행인전(杏仁煎):
해수실음(咳嗽失音)으로 인해 목소리가 나오지 않는 성부출(聲不出)을 치료한다.
십조탕(十棗湯):
상한 유현음복음 협하인통(傷寒 有懸飮伏飮 脇下引痛)으로 상한으로 인해 현음·복음이 생겨 옆구리 아래로 당기듯 아픈 증상을 치료한다.
천문동환(天門冬丸):
폐장옹열(肺臟壅熱)로 폐장(肺臟)에 열이 뭉쳐 호흡기가 건조해 건조해수(乾燥咳嗽)가 나타나고, 기침할 때 끈끈한 가래를 뱉는 해수담타조점(咳嗽痰唾稠黏)을 주치한다.
견음지실환(蠲飮枳實丸):
축음소담도기청격(逐飮消痰導氣淸膈)
대사기능 저하로 인해 형성된 병리적 산물인 담음(痰飮)으로 인한 증상을 치료한다.
인삼형개산(人蔘荊芥散):
풍한사(風寒邪)로 인한 감모풍한(感冒風寒)으로 언어불출(言語不出)이 나타나고 인건비체(咽乾鼻涕)와 같은 증상이 동반될 때 쓴다.
천금지미환(千金指迷丸):
인체의 대사기능 저하로 생긴 병리적 산물인 담음(痰飮)으로 인해 발생하는 일절담음위환(一切痰飮爲患)에 활용된다.
복령반하탕(茯苓半夏湯):
대사기능 저하로 생긴 담음(痰飮)이 체내에 정체되어 여러 질환으로 나타나는 경우를 통치정담유음발위제병(通治停痰留飮發爲諸病)한다.
월비탕(越婢湯):
폐창(肺脹)으로 인해 기침이 나고 기(氣)가 치밀어 오르며 번조(煩燥)하면서 숨이 찬 증상에 쓴다.
궁하탕(芎夏湯):
축수(逐水)와 리음(利飮)에 통용되는 처방으로, 대사기능 저하로 생긴 병리적 산물인 담음(痰飮)을 다스린다.
위유탕(萎㽔湯):
한포열(寒包熱)로 인해 겉은 한하고 속은 열하여 나타나는 해수(咳嗽)를 치료한다.
적담환(敵痰丸):
인체 대사기능 저하로 생긴 병리적 산물인 담음(痰飮)으로 인한 여러 증상에 담음통용(痰飮通用)으로 활용된다.
귤강환(橘薑丸):
오래된 기침인 구환기수성약(久患氣嗽聖藥)에 사용하는 약이다.
가감삼기탕(加減三奇湯):
기침과 함께 숨이 차며 기운이 위로 치미는 해천상기(咳喘上氣)와 가래침이 잘 배출되지 않는 담연불리(痰涎不利)에 활용된다.
마황창출탕(麻黃蒼朮湯):
추동야수 부절지효방완(秋冬夜嗽 不絶至曉方緩)으로 기침이 밤새 그치지 않다가 새벽에야 완화되고, 구고흉비협통(口苦胸痞脇痛)과 함께 담타연말(痰唾涎沫)이 있으며 부진음식(不進飮食)하는 병증에 쓴다.
삼소음(蔘蘇飮):
풍한사(風寒邪)로 정기(正氣)가 손상되어 감상풍한(感傷風寒)으로 두통발열(頭痛發熱)과 해수(咳嗽)가 나타나고, 나아가 내인칠정(內因七情)으로 담성(痰盛)이 심해 흉만(胸滿)과 조열(潮熱)이 겸하는 증상을 치료한다.
학정단(鶴頂丹):
담열색인후(痰熱塞咽喉)로 인후가 막히고 소리가 톱질하듯 거칠며, 급담결흉격만통(及痰結胸膈滿痛)으로 담이 가슴에 뭉쳐 흉격이 그득하고 아픈 경우에 쓴다.
자음청화고(滋陰淸化膏):
지해수(止咳嗽). 청담화(淸痰火). 자화원 폐신내인신지화원야(滋化源 肺腎乃人身之化源也)
천민탕(千緡湯):
담천(痰喘)으로 인해 숨이 차고 천식 증상이 나타나는 경우에 여러 번 복용하면 곧 안정되도록 한다.
자음청화환(滋陰淸化丸):
음허혈소(陰虛血少)로 인한 해수(咳嗽)가 오래 지속되어 구해(久咳)로 이어진 경우에 쓴다.
반과환(半瓜丸):
담수(痰嗽)로 인해 기침할 때 가래 소리가 나고 가래가 나오면 기침이 멎으며 가슴이 몹시 그득한 증상에 쓴다.
청금강화탕(淸金降火湯):
능사폐위지화(能瀉肺胃之火). 화강칙담소(火降則痰消). 수지(嗽止)
서열(暑熱)로 인해 열수(熱嗽)가 발생하여 맥이 빠르고 번열이 나며 입이 말라 물을 찾고 거품 침을 토하거나 목이 쉬고 객혈하는 증상에 쓴다.
화담환(化痰丸):
쾌비(快脾)하여 비위를 상쾌하게 하고 순기(順氣)로 기를 소통시키며 화담(化痰)으로 담을 삭이고 소식(消食)으로 음식 적체를 풀어주는 데 쓴다.
백출탕(白朮湯):
습수담다(濕嗽痰多)로 기침과 담이 많고 신체중착(身體重着)으로 몸이 무거우며 맥유세(脈濡細)한 증상에 쓴다.
봉강환(蜂薑丸):
술로 인해 위완(胃脘)이 상해 습담(濕痰)이 뭉쳐 기침이 나는 주담수(酒痰嗽)와, 담이 오래 쌓여 폐완(肺脘)에 머물러 아교처럼 끈끈하고 기가 승강하지 못하는 급적담구수(及積痰久嗽)·류폐완(留肺脘)·점체여교(粘滯如膠)·기불승강(氣不升降)에 쓴다.
이진탕 가미(二陳湯 加味):
담음제질(痰飮諸疾)로 인해 구토오심(嘔吐惡心), 두현심계(頭眩心悸), 발한열(發寒熱), 유주작통(流注作痛) 및 신해(新咳)가 나타나는 경우에 쓴다.
금비초산 가미(金沸草散 加味):
폐혹풍한(肺或風寒)으로 인해 신해(新咳)하면서 해수성중(咳嗽聲重)하고 담연황탁옹성(痰涎黃濁壅盛)한 증상에 쓴다.
두령환(兜鈴丸):
소아에게 담모(痰母)가 있어 숨이 차고 급하게 헐떡이며 목구멍에서 톱질하는 소리가 나고, 천촉 부득와(喘促 不得臥)하여 눕지 못하는 경우에 쓴다.
소풍영수탕(消風寧嗽湯):
신풍수(新風水)로 인한 증상을 다스린다.
대안환 가미(大安丸 加味):
식적(食積)으로 비경(脾經)의 소도(消導)가 필요할 때와 상식(傷食)으로 인한 신해(新咳)에 쓴다.
소승기탕(小承氣湯):
상한이증(傷寒裏證)으로 열(熱)이 나고 대변(大便)이 막혀 배가 불러오르며 소열소실소만(小熱小實小滿)의 양상을 보이되, 의완하자용차(宜緩下者用此)처럼 완만하게 사하해야 할 때 쓴다.
이비탕(理脾湯):
구해(舊咳)에 불리(不利)하고 노권(勞倦)이 있으면서 기포(饑飽)가 고르지 않고 폐위한(肺胃寒)으로 식욕부진(食慾不進)한 경우에 쓴다.
후박탕(厚朴湯):
배가 몹시 부르고 속이 그득한 창만(脹滿)과 토할 것 같아도 토하지 못하며 설사할 것 같아도 설사하지 못하는 건곽난(乾藿亂)에 쓴다.
과련환(瓜連丸):
음주로 상해 담이 성해져 나타나는 상주담수천급(傷酒痰嗽喘急)의 기침과 호흡곤란을 치료한다.
청화화담탕(淸火化痰湯):
열담결재흉격 각토부출(熱痰結在胸膈 咯吐不出)로 가슴에 열담이 뭉쳐 가래를 뱉어내지 못하고, 만민작통명담결(滿悶作痛名痰結)처럼 그득하고 답답하며 통증이 나타나는 담결 증상을 치료한다.
학정단(鶴頂丹):
담열색인후성여예거(痰熱塞咽喉聲如拽鋸)와 급담결흉격만통(及痰結胸膈滿痛)처럼 담열로 인후가 막혀 톱질하듯 숨소리가 나고 담이 흉격에 뭉쳐 가득 차며 아픈 증상에 쓴다.
소반하탕(小半夏湯):
애역(呃逆)으로 곡기입구즉토(穀氣入口卽吐)하거나 급발한후(及發汗後) 수약부하(水藥不下)하는 경우와, 지음(支飮)·담적(痰積)이 격상(膈上)에 머물러 천수OO(喘嗽OO) 증상이 나타나는 데에 쓴다.
삼미안신환(三味安腎丸):
용차보신 영기납기(用此補腎 令其納氣)
가미소위단(加味小胃丹):
풍담(風痰)으로 인한 현훈(眩暈)과 후비(喉痺), 불어(不語) 및 탄탄(癱瘓) 같은 증상과 함께 날것·찬 것·기름진 음식 과다로 생긴 비적(痞積)과 복중비괴(腹中痞塊)를 다스린다.
사백산 가미(瀉白散 加味):
폐실(肺實)로 인해 폐경(肺經)에 사기(邪氣)가 실한 경우에 활용한다.
죽력달담환(竹瀝達痰丸):
능운담(能運痰). 종대변출(從大便出). 불손원기초(不損元氣炒)
위유탕 가미(萎㽔湯 加味):
서늘한 기운과 뜨거운 기운이 뒤섞여 기침이 나는 한포열 해수(寒包熱 咳嗽) 및 냉열해수(冷熱咳嗽)에 쓴다.
가미삼재탕(加味三才湯):
허한해수(虛寒咳嗽) 중 삼초(三焦)가 모두 허한(虛) 경우에 적용한다.
반혼탕(反魂湯):
십삼종정창위오자(十三種疔瘡危惡者)와 같이 위급하고 흉악한 여러 종류의 정창에 쓴다.
이공산 가미(異功散 加味):
비위허약(脾胃虛弱)으로 기력이 떨어지고 면색이 누렇게 뜨며 음식을 잘 받지 못해 불사음식(不思飮食)하고, 복통자리(腹痛自利)로 배가 아프면서 설사하는 증상을 치료한다.
오령산(五苓散):
태양증(太陽證)에서 병사가 안으로 들어가 입리번갈(入裏煩渴)하고 소변불리(小便不利)한 경우를 주치한다.
개기소담탕(開氣消痰湯):
흉중위완지인문 착협여선(胸中胃脘至咽門 窄挾如線)으로 가슴·명치에서 인후까지 통로가 실처럼 좁아진 듯하고, 동통급수족 구유핵여호도자(疼痛及手足 俱有核如胡桃者)로 통증과 함께 손발에 호두만한 결절이 생기는 경우에 쓴다.
응몽인삼산(應夢人蔘散):
서늘한 기운과 뜨거운 기운이 뒤섞여 기침이 발생하는 냉열해수(冷熱咳嗽)에 사용한다.
자금단(紫金丹):
폐규중적유냉담(肺竅中積有冷痰), 즉 폐규(肺竅)에 냉담(冷痰)이 쌓여 있는 증상에 쓴다.
금비초산(金沸草散):
풍한해수(風寒咳嗽)로 기침이 나면서 성중(聲重)하여 목소리가 탁하고, 담연황탁(痰涎黃濁)과 옹성(壅盛)이 동반되는 경우에 쓴다.
조중익기탕(調中益氣湯):
내상증(內傷症)으로 수곡(水穀)이 소화되지 못해 대변손설(大便飱泄)이 나타나고 때때로 시견백농(時見白膿)이 동반되는 경우에 활용한다.
황금이격환(黃芩利膈丸):
흉중열(胸中熱)을 제거하는 제흉중열(除胸中熱)과 인후부의 담(痰)을 삭여 목구멍을 시원하게 하는 이격상담(利膈上痰)에 쓴다.
윤폐환(潤肺丸):
건조한 담인 조담(燥痰)으로 인해 건수(乾嗽)가 나타나거나, 허로로 권태감·조열 등과 함께 가래가 많이 나오며 기침하는 노수(勞嗽)에 쓴다.
천민도담탕(千緡導痰湯):
담천부와상(痰喘不臥床), 즉 담(痰)이 성해 숨이 차서 침대에 누울 수 없는 상태에 쓴다.
몽수천왕보심단(夢授天王補心丹):
걱정으로 심(心)을 상한 노신상심(勞神傷心)으로 인해 해이건구(咳而乾嘔)와 객혈(喀血)이 나타나는 증상에 쓴다.
소청룡탕(小靑龍湯):
상한 표부해(傷寒 表不解)로 한사(寒邪)가 표(表)에 남아 있으면서 심하유수기(心下有水氣)로 수음이 정체되어 건구(乾嘔)와 기역(氣逆)이 나타나고 발열(發熱)과 해수(咳嗽)를 동반하는 경우에 쓴다.
보중익기탕(補中益氣湯):
노역태심(勞役太甚)과 음식실절(飮食失節)로 인해 신열이번(身熱而煩)이 나타나며 자한(自汗)과 권태(倦怠)가 동반되는 경우에 쓴다.
정천탕(定喘湯):
가래 끓는 소리와 함께 숨이 찬 효천(哮喘)에 쓴다.
양격산(凉膈散):
열(熱)이 속에 쌓여 적열번조(積熱煩躁)하면서 구설생창(口舌生瘡)과 목적두혼(目赤頭昏)이 나타나고, 장위조삽(腸胃燥澁)으로 변뇨비결(便尿秘結)까지 동반되는 증상에 쓴다.
탈명단(奪命丹):
구합천수(句合喘漱)로 숨이 차고 기침하며 상기(上氣)하는 증상을 치료한다.
보중익기탕 가미(補中益氣湯 加味):
노역태심(勞役太甚)과 음식실절(飮食失節)로 기력이 떨어져 권태(倦怠)하고 신열이번(身熱而煩)·자한(自汗)이 나타나며 상반일(上半日)에 해다(咳多)한 경우에 쓴다.
오적산(五積散):
풍한에 감상되어 정기가 손상된 감상풍한(感傷風寒)으로 두통신동(頭痛身疼)과 사지역냉(四肢逆冷), 흉복작통(胸腹作痛), 구토설사(嘔吐泄瀉)가 나타나며 내상생냉(內傷生冷)과 외감풍냉(外感風冷)을 겸한 경우를 치료한다.
입정산(立定散):
가래 끓는 소리가 나고 숨이 차는 효천(哮喘)에 활용된다.
단석고환 가미(單石膏丸 加味):
위화(胃火)와 식적담화(食積痰火)를 전사(專瀉)한다.
인삼청폐음(人蔘淸肺飮):
숨이 가쁜 증상이 오래 지속되어 그치지 않는 천구부지(喘久不止)에 활용된다.
이진탕 가미(二陳湯 加味):
담음으로 인한 여러 질환인 통치담음제질(通治痰飮諸疾)로 구토오심(嘔吐惡心)과 두현심계(頭眩心悸), 발한열(發寒熱) 및 통증이 옮겨 다니며 나타나는 유주작통(流注作痛)을 동반하는 경우에 적용한다.
이진궁귀탕(二陳芎歸湯):
성생활 과도로 신정이 손상된 방노상신(房勞傷腎) 상태에서 해이요배통(咳而腰背痛)과 한열(寒熱)이 함께 나타날 때 쓴다.
사물탕 가미(四物湯 加味):
혈(血)이 허(虛)하거나 열(熱)이 생기거나 뭉쳐 어혈(瘀血)이 되는 등 혈(血)과 관련된 전반적인 병증을 통치혈병(通治血病)으로 두루 다스리면서 하반일 해다(下半日 咳多)한 증상에 활용한다.
사물탕합이진탕 가미(四物湯合二陳湯 加味):
하반일 수다(下半日 嗽多)로 오후에 기침이 특히 잦은 증상에 쓴다.
오미이공산 가미(五味異攻散 加味):
소아기허(小兒氣虛)와 비위허한(脾胃虛寒)으로 기체(氣滯)가 겸해 음식소사(飮食少思), 토사부지(吐瀉不止), 구설생창(口舌生瘡), 농설류연(弄舌流涎), 상반일 해다(上半日 咳多), 경휵담수(驚搐痰嗽), 수시로정(睡時露睛), 수족병냉(手足竝冷) 등이 나타나는 경우에 쓴다.
백호탕 가미(白虎湯 加味):
양명경병(陽明經病)으로 열이 나고 오한(惡寒) 없이 오열(惡熱)하며 한다(汗多)·번갈(煩渴)과 함께 맥홍대(脈洪大)하고 상반일 해다(上半日 咳多)한 증상에 쓴다.
정력산(葶藶散):
과식전초급주 이치천급 부득와(過食煎炒及酒 以致喘急 不得臥)로 숨이 차서 눕지 못하는 증상에 쓰이며, 아울러 급치폐옹(及治肺癰)에도 사용된다.
자음강화탕(滋陰降火湯):
음허화동(陰虛火動)으로 허열이 심해 수중도한(睡中盜汗)과 오후발열(午後發熱)이 나고, 해수담성(咳嗽痰盛)·각타혈(咯唾血)이 있으며 음식소사(飮食少思), 기육소수(肌肉消瘦)로 쇠약해져 장성노채(將成勞瘵)에 이르는 증상에 쓴다.
육미지황탕(六味地黃湯):
정(精)을 상하거나 진액(津液)이 모손되거나 급성열병으로 신음(腎陰)이 손상되어 나타나는 신수부족(腎水不足) 병증에 쓴다.
가미사백산(加味瀉白散):
폐화(肺火)가 성하여 수결(水結)이 생기고 그로 인해 건해빈수(乾咳頻數)가 나타나는 증상을 치료한다.
삼보환 가미(三補丸 加味):
삼초에 쌓인 열을 제거하는 거삼초적열(去三焦積熱)과 오장의 화를 내려주는 사오장화(瀉五藏火)에 주로 쓴다.
향부과루청대환(香附瓜蔞靑黛丸):
건조한 담으로 인한 조담(燥痰), 칠정 울결로 폐비의 기가 정체되어 생긴 울담(鬱痰) 및 술이 소화되지 않거나 술 뒤 찬 음료로 인해 발생해 다음날 구토·식욕부진·신물 등을 보이는 주담(酒痰)에 쓴다.
삼요탕 가미(三拗湯 加味):
풍한사(風寒邪)를 감수한 감풍한(感風寒)으로 인해 기침과 코막힘이 동반된 해수비새(咳嗽鼻塞)와 목소리가 탁하고 쉬어 말소리가 잘 나오지 않는 성중실음(聲重失音), 그리고 풍한울열(風寒鬱熱)로 밤에 심해지는 야수(夜嗽)에 쓴다.
단삼음자(團參飮子):
칠정해수(七情咳嗽)와 노상폐비(勞傷肺脾)로 기침이 나고 다타농혈(多唾膿血)이 나타나며 점성폐위(漸成肺痿)하거나 장작노채(將作勞瘵)로 진행하려는 병증을 다스린다.
삼소음(蔘蘇飮):
풍한사(風寒邪)로 정기(正氣)가 손상되어 감상풍한(感傷風寒)으로 두통발열(頭痛發熱)과 해수(咳嗽)가 나타나거나, 내내인칠정(乃內因七情)으로 담성흉만조열(痰成胸滿潮熱)이 생겨 가슴이 그득하고 조열이 드는 경우에 쓴다.
사칠탕(四七湯):
칠기응결(七氣凝結)로 인해 파서(破絮)나 매핵(梅核) 같은 것이 인후(咽喉)를 막아 객불출(咯不出)·연불하(嚥不下)하는 느낌이 들고, 흉격비만(胸膈痞滿)과 담연옹성(痰涎壅盛)이 동반되는 경우에 쓴다.
이진탕 가미(二陳湯 加味):
담음제질(痰飮諸疾)로 구토오심(嘔吐惡心)과 두현심계(頭眩心悸)가 나타나고 발한열(發寒熱)이 동반되며 유주작통(流注作痛)과 일경야중해(日輕夜重咳)가 있는 경우에 쓴다.
담음제질(痰飮諸疾)로 인한 여러 증상 가운데 구토오심(嘔吐惡心), 두현심계(頭眩心悸), 발한열(發寒熱)과 함께 유주작통(流注作痛)이나 수중수(睡中嗽) 등이 나타날 때에 쓴다.
귤감산(橘甘散):
담연(痰涎)이 뭉쳐 인후(咽喉)에 붙어 뱉어도 나오지 않고 삼켜도 넘어가지 않으면서 나타나는 기수(氣嗽)에 쓰며 담수(痰嗽)에 심효(甚效)하다.
육미지황탕 가미(六味地黃湯 加味):
정(精)과 진액(津液)의 손상이나 급성열병 등으로 신음(腎陰)이 허해진 신수부족(腎水不足)으로 인해 낮에는 가볍고 밤에 심해지는 기침인 일경야중해(日輕夜重咳)를 보일 때 쓴다.
향소온폐탕(香蘇溫肺湯):
이상기후로 감모(感冒)가 유행하여 해수(咳嗽)가 심한 경우에 쓴다.
팔미환(八味丸):
신(腎)의 양기(陽氣)가 허(虛)하거나 부족한 명문화부족(命門火不足)으로 몸이 차고 손발이 차며 허리와 무릎이 시리고 새벽 설사 등이 나타나는 양허증(陽虛證)에 쓴다.
익신보폐(益腎補肺)
폐신양휴(肺腎兩虧)로 폐와 신이 함께 허손되어 숨이 차고 가래 끓는 소리가 나는 효천(哮喘)에 활용한다.
생맥산(生脈散):
폐기허(肺氣虛)로 폐기가 허(虛)한 경우에 활용된다.
삼자양친탕(三子養親湯):
해수기급(咳嗽氣急)으로 기침과 숨참이 나타나면서 양비진식(養脾進食)이 필요한 경우에 쓴다.
패모산(貝母散):
기침소리만 있고 가래가 적으며 얼굴이 붉고 번갈(煩渴)하여 물을 마시고 맥이 홍삭(洪數)한 화수(火嗽)와 오랫동안 낫지 않는 구수(久嗽)에 사용한다.
이진탕(二陳湯):
음식 정체로 담이 생기는 식적생담(食積生痰)으로 인해 해수(咳嗽)와 흉만(胸滿)이 나타나며 신물이 치미는 애산(噫酸)이 동반되는 경우에 쓴다.
신기환(腎氣丸):
자양폐지근원(滋養肺之根源). 생신수(生腎水)
단석고환 가미(單石膏丸 加味):
위화(胃和)와 식적담화(食積痰火)를 전사(專寫)한다.
진무탕(眞武湯):
소음병(少陰病)으로 맥이 약하고 추위를 타며 손발이 차고 설사하는 가운데 복만동통(腹滿疼痛)과 구역(嘔逆)이 나타나고 소변불리(小便利) 및 불리(不利) 증상을 보이는 경우에 쓴다.
자음강화탕(滋陰降火湯):
음허화동(陰虛火動)으로 허열이 심해 오후발열(午後發熱)과 수중도한(睡中盜汗)이 나타나고, 해수담성(咳嗽痰盛)·객타혈(喀唾血) 같은 기침 증상과 함께 음식소사(飮食少思), 기육소수(肌肉消瘦)로 점차 장성노채(將成勞瘵) 상태로 쇠약해지는 병증에 쓴다.
가미이모환(加味二母丸):
오랫동안 낫지 않는 기침인 구수(久嗽)와 허로(虛勞)로 권태감·조열(潮熱) 등의 증상 및 가래가 많으면서 기침하는 노수(勞嗽), 그리고 식적(食積)으로 담(痰)이 생겨 가슴이 그득하고 신트림이 동반되는 식적수(食積嗽)에 쓴다.
금반환(芩半丸):
울체된 열이 폐를 상해 기침이 나고 담이 생기는 열수생담(熱嗽生痰)에 쓴다.
사물탕 가미(四物湯 加味):
혈병(血病), 즉 혈분(血分)에 병(病)이 있는 경우에 쓴다.
삼개산(蔘蚧散):
익신보폐(益腎補肺)
폐신양휴(肺腎兩虧)로 폐(肺)와 신(腎)이 함께 허손되어 효천(哮喘)처럼 가래 끓는 소리와 함께 숨이 찬 증상에 쓴다.
온폐탕(溫肺湯):
한사(寒邪)와 수음(水飮)으로 인해 목 안에서 울부짖듯 가래 끓는 소리가 나는 냉효(冷哮)를 치료한다.
월비탕(越脾湯):
허리 위쪽에 부종이 나타나는 요이상부종증(腰以上浮腫症)과 기침을 동반하는 해수증(咳嗽症)에 활용된다.
소청룡탕(小靑龍湯):
상한표불해(傷寒表不解)로 심하유수기(心下有水氣)가 있어 발열이해혹갈(發熱而咳或渴)·오한(惡寒)과 함께 건구(乾嘔), 천자(喘者), 동월해수(冬月咳嗽) 등이 나타나거나, 이(利)·열(熱)을 겸하면서 소변불리(小便不利)와 소복만(小腹滿)이 동반되는 경우를 주치한다.
마황정천탕(麻黃定喘湯):
태음인 흉복통(太陰人 胸腹痛)과 천기(喘氣)를 주치한다.
경옥고(瓊玉膏):
전정보수(塡精補髓). 조진양성(調眞養性). 반노환동(返老還童). 보백손(補百損). 제백병(除百病). 만신구족(萬神俱足). 오장영일(五藏盈溢). 발백복흑(髮白復黑). 치락경생(齒落更生). 행여분마(行如奔馬). 일진수복 종일부기갈 공효부가진(日進數服 終日不飢渴 功效不可盡)
하천고(霞天膏):
허담(虛痰)·노담(老痰) 등 조점교고어흉억(稠粘膠固於胸臆)하고 장위(腸胃)에 의부반박(依附盤泊)한 담적을 토사(吐瀉)로 허손(虛損)시키지 않게 풀어내며, 여로제(如癆瘵)나 고열(鼓噎)로 보허약(補虛藥)을 쓰는 중에도 이거담적(以去痰積)하여 범치실담신담(凡治實痰新痰)에 두루 응용한다.
활혈윤조생진음(活血潤燥生津飮):
다음(多飮)·다식(多食)·다뇨(多尿)하며 소변이 단 증상을 보이는 소갈(消渴)에 쓴다.
청금단(淸金丹):
식사 시 기름진 음식 등으로 담(痰)이 쌓여 기를 막아 가래 끓는 소리와 발작적 기침이 나타나는 식효(食哮)와, 음식 정체로 기가 순행하지 못해 담이 옹체되어 순환을 방해하는 식적담옹(食積痰壅) 및 효천해수(哮喘咳嗽)에 쓴다.
삼소음(蔘蘇飮):
풍한사(風寒邪)로 정기(正氣)가 손상되어 감상풍한(感傷風寒)으로 인한 두통발열(頭痛發熱)과 해수(咳嗽)가 나타나고, 급내인칠정(及內因七情)으로 담성흉만조열(痰盛胸滿潮熱)이 겸한 경우에 쓴다.
가려늑환(訶黎勒丸):
허로로 생긴 기침인 노수(勞嗽)로 권태감과 조열 등의 증상과 함께 가래가 많이 나오며 기침하거나, 마른기침인 건수(乾嗽)를 하면서 폐가 창만해 숨이 차고 급한 급폐창천급(及肺脹喘急)에 쓴다.
진피탕(陳皮湯):
차가운 기운이 내부의 열을 감싸 목에서 가래 끓는 소리가 나는 한포열효(寒包熱哮)를 치료한다.
이진탕(二陳湯):
통치담음제질(通治痰飮諸疾)로 인한 구토오심(嘔吐惡心)과 두현심계(頭眩心悸), 발한열(發寒熱), 유주작통(流注作痛) 및 춘해수(春咳嗽) 증상에 활용된다.
곤담환(滾痰丸):
습열담적(濕熱痰積), 즉 습열(濕熱)한 담(痰)이 가슴과 격막에 뭉쳐 생긴 적증(積證)을 치료한다.
겁노산(劫勞散):
심신구허(心腎俱虛)로 노수(勞嗽)가 이삼성 나며 무담(無痰)하고 우야발열(遇夜發熱)·열과즉냉(熱過卽冷)·도한(盜汗)과 함께 사지권태(四肢倦怠)·음식감소(飮食減少)·체렬황수(體劣黃瘦)가 나타나거나, 미수(微嗽) 시 타중유홍선(唾中 有紅線)으로 폐위(肺痿)라 하는 증을 치료한다.
청조구폐탕(淸燥救肺湯):
제기분울(諸氣膹鬱)로 인한 제위천구(諸痿喘嘔)를 다스리며, 오경해(五更咳)와 열심(熱甚)에는 서각(犀角)을, 담다(痰多)에는 패모(貝母)·과루인(瓜蔞仁)을, 혈고(血枯)에는 생지황(生地黃)을 가한다.
삼소온폐탕(蔘蘇溫肺湯):
형한(形寒)과 음냉칙(飮冷則)으로 상폐(傷肺)하여 천갈(喘喝)과 번심(煩心)이 나타나고 흉만(胸滿) 및 단기(短氣)를 겸하는 경우에 쓴다.
이진탕 가미(二陳湯 加味):
통치담음제질(通治痰飮諸疾)로 인한 구토오심(嘔吐惡心), 두현심계(頭眩心悸), 발한열(發寒熱), 유주작통(流注作痛) 및 춘해수(春咳嗽) 등의 증상에 쓴다.
황기건중탕(黃芪建中湯):
허로기허자한(虛勞氣虛自汗), 즉 허로(虛勞)로 인해 기가 허하여 저절로 땀이 나는 증상을 치료한다.
자완용탕(紫椀茸湯):
과식(過食)이나 전박물(煎煿物)로 인해 사열상폐(邪熱傷肺)가 생겨 해수(咳嗽)·후양(喉癢)이 나타나고 담성(痰盛)과 천급(喘急)이 동반되며 때로 발작협통(發作脇痛)까지 겸하는 경우에 쓴다.
영양조구등탕(羚羊釣鉤藤湯):
평간식풍(平肝熄風). 청열지경(淸熱止痙)
열사병전궐음(熱射病傳厥陰)으로 열이 궐음으로 전해져 장열신혼(壯熱神昏)과 번민조요(煩悶躁擾)가 나타나는 병증에 쓴다.
행삼산(杏蔘散):
높은 데에서 떨어지거나 물을 건너다 넘어져 발생한 추타경공(墜墮驚恐)과 도수질부(渡水跌仆)로 인해 숨이 가쁘고 불안한 천급부안(喘急不安)을 주치한다.
사삼맥문동탕(沙蔘麥門冬湯):
폐위음허(肺胃陰虛)로 인해 인건구갈(咽乾口渴)이 나타나고 발열건해무담(發熱乾咳無痰)한 증상을 치료한다.
서각지황탕(犀角地黃湯):
멎지 않는 육혈(衄血)과 상초(上焦)에 어혈(瘀血)이 있어 대변(大便)이 검게 되는 증상을 다스린다.
안궁우황환(安宮牛黃丸):
온열제병(溫熱諸病)으로 인한 고열(高熱)이 심해 신혼(神昏)과 경련(痙攣)이 나타나는 경우에 쓴다.
양격산 가미(凉膈散 加味):
열이 속에 쌓여 적열번조(積熱煩躁)하면서 구설생창(口舌生瘡)과 목적두혼(目赤頭昏)이 나타나고, 장위조삽(腸胃燥澁)으로 인해 변뇨비결(便尿秘結)이 동반되는 증상에 쓴다.
정천화담탕(定喘化痰湯):
해수(咳嗽)와 담천(痰喘)으로 기침할 때 가래가 생기고 숨이 차는 증상을 치료한다.
창출백호탕(蒼朮白虎湯):
가을에 발생하는 한역인 추발한역(秋發寒疫)에 활용한다.
행교음(杏膠飮):
십육반 효수(十六般 哮嗽)로 나타나는 여러 형태의 천식과 기침 증상을 다스린다.
감길탕(甘桔湯):
소음객한(少陰客寒)으로 인한 인통(咽痛)을 다스린다.
가감사백산(加減瀉白散):
화천(火喘)으로 가만히 있으면 숨쉬기가 편하나 움직이면 숨이 차는 증상이나 수천(水喘)으로 수기(水氣)로 인한 물소리와 가슴 두근거림을 동반한 숨참을 치료한다.
당귀음(當歸飮):
인타박(因打撲)으로 손상폐기해수(損傷肺氣咳嗽)와 해수(咳嗽)가 나타나거나 토흑혈(吐黑血) 증상이 동반될 때 쓴다.
시호지각탕(柴胡枳殼湯):
한사(寒邪)를 감수해 생긴 상한(傷寒)으로 흉협통(胸脇痛)이 나타나고 조열(潮熱)이 일정한 시각에 반복되며 해천담성(咳喘痰盛)으로 기침과 숨참 및 담이 많은 증상에 쓴다.
함고환(含膏丸):
천수(喘嗽)로 인해 숨이 가쁘면서 기침을 하는 증상에 사용된다.
조중탕(調中湯):
내상과 외감(內傷과 外感)으로 음증(陰證)의 반진(斑疹)이 돋는 증상을 치료한다.
억심청폐탕(抑心淸肺湯):
폐열해수각혈(肺熱咳嗽咯血), 즉 폐열로 인해 기침하며 피를 뱉는 병증에서 황련과 적복령이 심화(心火)를 억제해 폐기가 맑아지면 기침이 저절로 그치는 경우에 쓴다.
안신환(安腎丸):
놀라고 발광(發狂)하는 증상인 경광(驚狂)과 담화(痰火)로 인해 나타나는 여러 증상인 담화 제증(痰火 諸證)을 치료한다.
현상설이고(玄霜雪梨膏):
소담지수(消痰止嗽). 생진지각타혈(生津止咯唾血)
허로(虛勞)로 인해 권태감(倦怠感)과 조열(潮熱) 등의 증상을 동반하며 가래가 많고 기침이 지속되는 노수(勞嗽)가 오래 낫지 않는 구부유(久不愈)에 쓴다.
청금강화탕(淸金降火湯):
능사폐위지화(能瀉肺胃之火). 화강칙담소(火降則痰消). 수지(嗽止)
계오환(鷄嗚丸):
숨이 가쁘며 기침을 하는 천수증(喘嗽證)에 쓴다.
형방패독산(荊防敗毒散):
소양인(少陽人)의 태양병(太陽病) 및 소양병(少陽病)으로 나타나는 두통(頭痛)과 한열왕래(寒熱往來)를 치료한다.
이모녕수탕(二母寧嗽湯):
상음식(傷飮食)으로 인한 위화상염(胃火上炎)과 충핍폐기(衝逼肺氣)로 담수구부유(痰嗽久不愈)한 증상을 다스려 일복즉차(一服卽差)를 목표로 한다.
보골지안신환(補骨脂安神丸):
보신납기(補腎納氣)
하허(下虛)로 하초가 허하여 신기불득귀원 변견제증(腎氣不得歸元 變見諸證)이 나타나는 경우에 쓴다.
소시호탕(小柴胡湯):
능화기내열(能化其內熱). 해기외사(解其外邪). 상한방지왕도야(傷寒方之王道也)
인삼청진환(人參淸鎭丸):
열지수소담정천(熱止嗽消痰定喘)
자음청화고(滋陰淸化膏):
지해수(止咳嗽). 청담화(淸痰火). 자화원(滋化源). 신폐내인신지화원야(腎肺乃人身之化源也)
삼요탕 가미(三拗湯 加味):
풍한사(風寒邪)를 감수하여 감풍한(感風寒)으로 인해 해수비새(咳嗽鼻塞)가 나타나고 목소리가 무겁고 탁하며 쉬어 잘 나오지 않는 성중실음(聲重失音)을 치료한다.
삼자양친탕(三子養親湯):
양비진식(養脾進食)
해수기급(咳嗽氣急)으로 기침이 나고 숨이 가쁘게 찰 때에 쓴다.
삼요탕(三拗湯):
풍천수(風喘嗽), 즉 풍사(風邪)로 인해 발생한 천식과 기침을 치료한다.
육미지황탕 가미(六味地黃湯 加味):
정(精)을 상하거나 진액(津液)이 모손되거나 급성열병으로 신음(腎陰)이 손상되어 나타나는 신수부족(腎水不足) 병증을 치료한다.
마행감석탕(麻杏甘石湯):
태양병 발한후 하후 부가경행계지탕(太陽病 發汗後 下後 不可更行桂枝湯)한 뒤 한출이천(汗出而喘)하면서 무대열자(無大熱者)인 경우에 쓴다.
일복산(一服散):
시행폭수(時行暴嗽)로 전염성과 유행성을 띠며 갑작스럽게 기침이 심하게 나타나는 증상에 쓴다.
냉효환(冷哮丸):
등이 찬 기운을 받은 배수한기(背受寒氣)로 인해 찬 것을 만나면 숨이 차고 기침이 나는 우냉즉발천수(遇冷卽發喘嗽)가 나타나며, 완담결취(頑痰結聚)로 흉격비만(胸膈痞滿)이 동반되고 심하면 의식불득와(倚息不得臥)하는 경우에 쓴다.
청폐보신탕(淸肺補腎湯):
허로(虛勞)로 인해 권태감(倦怠感)과 조열(潮熱) 등 증상을 동반하면서 가래가 많이 나오고 기침하는 노수(勞嗽)에 쓴다.
인삼음자(人參飮子):
시행지기(時行之氣)나 사시의 찬 바람을 쐬어 생긴 천행해수(天行咳嗽)로 기침이 나고, 담이 성해 오한과 발열이 함께 나타나는 담성한열(痰盛寒熱)에 쓴다.
연교패독산(連翹敗毒散):
옹저초발 증한장열(癰疽初發 憎寒壯熱)로 시작해 심자두통구급 상사상한(甚者頭痛拘急 狀似傷寒) 양상을 보이는 경우에 쓰며, 사오일전이삼복 경자자소 약부소 의복선방활명음(四五日前二三服 輕者自消 若不消 宜服仙方活命飮)과 같이 복용 후의 경과에 따라 호전을 기대한다.
백호탕(白虎湯):
양명병(陽明病)으로 장위에 사기가 실해 가슴에서 열이 치밀며 답답하고 갈증이 심한 번출번갈(煩出煩渴)과 맥이 넘치듯 크게 뛰는 맥홍대(脈洪大)를 보일 때 쓴다.
대승기탕(大承氣湯):
상한이증(傷寒裏證)에서 대열(大熱)·대실(大實)·대만증(大滿證)이 나타날 때 급하리(急下利)하기 위해 쓴다.
삼습탕(蔘濕湯):
한습소상(寒濕所傷)으로 신체중착 여좌수중(身體重着 如坐水中)처럼 몸이 무겁고 소변삽(小便澁)하여 시원치 않으면서도 대변리(大便利)한 경우에 쓴다.
자생환(資生丸):
상식(傷食)으로 비위(脾胃)가 손상되어 나타나는 증상과 그로 인한 식천(息喘)으로 숨이 가쁜 경우에 쓴다.
도인승기탕(桃仁承氣湯):
방광(膀胱)의 혈결(血結)로 인해 소장(小腸)에 급결(急結)이 생기면서 변흑(便黑)과 섬어(譫語)가 나타나는 증상을 다스린다.
청서익기탕(淸署益氣湯):
보기청서(補氣淸署)
장하습열 상기증상(長夏濕熱 傷氣證狀)으로 기가 손상되어 나타나는 여러 증상을 개선하는 데 쓴다.
청영탕(淸營湯):
청영해독(淸營解毒). 설열자음(泄熱滋陰)
열독내함(熱毒內陷)으로 열독이 안으로 깊이 들어가 담열옹폐(痰熱壅肺)되어 폐염(肺炎) 및 폐열증(肺熱證)이 나타나고, 더 나아가 내함심포(內陷心包)까지 이른 경우에 쓴다.
청서익원산(淸署益元散):
탕척한열(蕩滌寒熱). 의통적기(宜通積氣). 통리구규여육부(通利九竅與六腑). 생진액(生津液). 거유결(去留結). 소축수(消逐水). 지갈(止渴). 제번 (除煩). 양비신지기(養脾腎之氣). 해제백약주식지중독(解除百藥酒食之中毒)
서사(暑邪)를 감수해 생기는 중서(中署)로 신열(身熱)이 나고 토사(吐瀉)가 동반되거나, 장벽(腸癖) 및 적백하리(赤白下痢) 같은 설사·이질 증상, 융폐(癃閉)의 배뇨 곤란과 위중적취(胃中積聚)로 인한 위내 덩어리가 나타날 때 쓴다.
좌금환(左金丸):
화울천(火鬱喘)으로 화사(火邪)가 폐(肺)에 몰려 숨이 몹시 차고 마음이 불안하며 팔다리가 싸늘한 증상을 치료한다.
사백산(瀉白散):
폐실증(肺實證), 즉 폐에 사기가 성해 생긴 병증을 치료하는 데 쓴다.
은교산(銀翹散):
신양해표(辛凉解表). 청열해독(淸熱解毒)
피부나 호흡기를 통해 외사가 침범해 발생한 외감열병초기(外感熱病初期)에 사용한다.
소요산(逍遙散):
인혈허(因血虛)로 인한 월경부조(月經不調)와 함께 오심번열(五心煩熱) 및 한열왕래(寒熱往來)가 나타나는 경우에 쓴다.
황련아교탕(黃連阿膠湯):
맥(脈)이 매우 약하고 추워하며 설사하고 손발이 차가운 소음병(少陰病) 상태에서 가슴이 답답한 심중번(心中煩)으로 눕지 못하는 부득와(不得臥)를 치료한다.
육미환(六味丸):
밤에 더 심해지는 기침인 야수(夜嗽)나 오랫동안 낫지 않는 기침인 구수(久嗽)에 활용한다.
팔미탕(八味湯):
신(腎)의 양기(陽氣)가 허(虛)하여 몸이 차고 손발이 차며 허리·무릎이 시리고 새벽 설사 등이 나타나는 명문화부족(命門火不足) 및 양허증(陽虛證)에 쓴다.
곽향정기산(藿香正氣散):
상한음증(傷寒陰證)으로 인한 신통(身痛) 등에서 표증(表證)과 리증(裏證)을 분간하기 어려울 때 이를 함께 다스리며, 약으로 도인경락(導引經絡)하면 변동(變動)하지 않게 한다.
삼귤전(蔘橘煎):
양기(陽氣)가 허(虛)하여 숨이 차는 양허천(陽虛喘)에 쓴다.
향유음(香薷陰):
일절 서병에 응용(一切 暑病에 응용)하며, 특히 추절해수(秋節咳嗽)와 함께 신열이번(身熱而煩), 기고이단(氣高而短), 심하비민(心下痞悶), 사지인권(四肢因倦), 정신단소(精神短小) 등의 증상을 동반한 경우에 쓴다.
인삼관화산(人蔘款花散):
구수(久嗽)로 오랫동안 낫지 않는 기침을 치료한다.
온담탕(溫膽湯):
심담허겁(心膽虛怯)으로 몽매불상(夢寐不祥)이 나타나고 허번불면(虛煩不眠)하는 증상을 다스린다.
천서산(天鼠散):
구해수상기십년(久咳嗽上氣十年)으로 여러 약을 써도 낫지 않는 경우인 제약부차(諸藥不差)에 쓴다.
오미자탕(五味子湯):
한사(寒邪)를 감수해 손상되는 상한(傷寒)으로 숨이 급하고 기가 거슬러 오르는 천촉(喘促)이 나타나며 맥복(脈伏)과 미궐(微厥)이 동반되는 경우에 쓴다.
곽박하령탕(藿朴夏苓湯):
화습화중(化濕和中). 선통기기(宣通氣機)
사군자탕(四君子湯):
보익 허약진기(補益 虛弱眞氣). 치 단기 소기(治 短氣 少氣)
황금탕(黃芩湯):
폐화(肺火)가 성(盛)하여 비공(鼻孔)이 건조(乾操)하거나 혹은 생창(生瘡)하여 종통(腫痛)하는 증상을 치료한다.
패모탕(貝母湯):
여러 원인으로 오래 지속되는 기침인 제반구수(諸般久嗽)를 치료한다.
육군자탕(六君子湯):
기허(氣虛)와 비허(脾虛)로 담성(痰盛)·담탁(痰濁)이 생겨 비신양허(脾腎兩虛)로 이어지며 내상해수(內傷咳嗽)와 만성기관지염(慢性氣管支炎) 같은 기침 증상이 나타나는 경우에 쓴다.
소시호탕(小柴胡湯):
능화기내열(能和其內熱). 해기외사(解其外邪). 상한방지왕도야(傷寒方之王道也)
가미백화고(加味百花膏):
구수부유(久嗽不愈), 즉 오랜 기침이 낫지 않는 증상에 쓴다.
숭애비신환(嵩崖脾腎丸):
양허(陽虛)와 기쇠(氣衰)로 장부 기능이 쇠퇴하고 혈(血)·진액(津液) 부족이 겹쳐 숨이 찬 노인천(老人喘)에 쓴다.
청영탕(淸營湯):
청영해독(淸營解毒). 설열자음(泄熱滋陰)
윤폐제수산(潤肺除嗽散):
오래된 기침을 신묘하게 다스리는 원년해수여신(遠年咳嗽如神)에 쓴다.
감담환(甘膽丸):
산미섭취(酸味攝取)로 인한 인후자극(咽喉刺戟)과 발작적으로 숨이 가쁘며 기침이 멈추지 않는 천수발작부지(喘嗽發作不止)에 활용한다.
청폐탕(淸肺湯):
오랫동안 낫지 않는 기침인 구수(久嗽)와 담이 동반된 기침인 급담수(及痰嗽), 그리고 폐창으로 인한 기침인 폐창수(肺脹嗽)에 활용한다.
목방기탕(木防己湯):
숨이 가쁘고 가슴이 그득한 천만(喘滿)과 명치 밑이 답답하고 단단한 심하부비견(心下部痞堅)에 얼굴색이 검게 변하는 면색여흑(面色如黑)과 소변이 잘 나오지 않는 소변불리(小便不利)가 나타나며 맥이 가라앉고 긴한 맥침긴자(脈沈緊者)에 쓴다.
조위승기탕(調胃承氣湯):
상한리증(傷寒裏證)에서 변경(便硬)·요적(尿赤)·섬어(譫語)·조열(潮熱)이 나타나는 경우에 쓴다.
마두령환(馬兜鈴丸):
오랜 기침인 구수신효(久嗽神效)에 신효(神效)하다.
도인승기탕(桃仁承氣湯):
방광의 혈결(血結)로 인해 소복의 급결(急結)이 나타나고 변흑(便黑)과 섬어(譫語)가 동반되는 경우를 다스린다.
해청환(海靑丸):
열사(熱邪)가 체내에 잠복해 발생하는 화울수(火鬱嗽)와 폐가 창만해져 숨이 차고 거친 급폐창기급식중(及肺脹氣急息重)에 쓴다.
구수환(久嗽丸):
기침이 오래되어 지속되는 구수증(久嗽證)을 치료하는 데 쓴다.
정력산(葶藶散):
과식(過食)하거나 전초물혹주(煎炒物或酒)로 인해 천급부득와(喘急不得臥)한 증상과 폐옹(肺癰)을 치료한다.
침향곤담환(沈香滾痰丸):
습열담적(濕熱痰積), 즉 습열(濕熱)한 담(痰)이 가슴과 격막에 뭉쳐 적증(積證)이 나타나는 경우를 치료한다.
인삼자완탕(人蔘紫菀湯):
해수(咳嗽)로 기침이 계속되고 천급(喘急)으로 숨이 가쁘고 급한 증상이 오래도록 낫지 않는 구부유(久不愈)에 쓴다.
대시호탕(大柴胡湯):
상한병의 양병전속양명증(傷寒病의 陽病轉屬陽明證)으로 신열(身熱)은 있으나 오한(惡寒)은 없고 도리어 오열(惡熱)하며 대변조경(大便燥硬)·소편적(小便赤)과 함께 섬어(譫語)·복창(腹脹)·조열(潮熱)이 나타나는 경우에 쓴다.
위령탕(胃苓湯):
습사(濕瀉)로 인해 설사가 나면서 번갈(煩渴)로 가슴이 답답하고 입이 마르며, 소변불리(小便不利)로 소변이 잘 나오지 않는 증상을 치료한다.
삼령백출산(蔘苓白朮散):
내상비위허약(內傷脾胃虛弱)으로 인해 음식부진(飮食不振)이나 혹 토사(吐瀉) 등의 증이 있거나 대병 후(大病 後) 비위(脾胃)를 조리(調理)해야 할 때 용하다.
금부환산(金不換散):
천해(喘咳)와 구부기(久不己)가 오래 지속되어 잘 낫지 않는 경우에 쓴다.
견비탕(蠲痹湯):
풍습상박(風濕相搏)으로 인해 수족냉비(手足冷痺)와 각퇴침중(脚腿沈重)이 나타나고 항배구급(項背拘急)처럼 목과 등이 뻣뻣하게 경직되는 증상에 쓴다.
인삼윤폐환(人蔘潤肺丸):
폐허해천(肺虛咳喘)으로 기침과 숨참이 있으면서 장구부유(長久不愈)로 오래 낫지 않고 정기와 기혈이 허손된 허로(虛勞)에 쓴다.
삼미안신환(三味安腎丸):
하허(下虛)로 신기부득귀원(腎氣不得歸元)하여 여러 증상이 나타날 때 보신(補腎)하고 납기(納氣)하는 데 쓴다.
팔물탕(八物湯):
기와 혈이 다 허한 것(氣와 血이 다 虛한 것)을 다스린다.
납전산(蠟煎散):
오랜 허로로 기침과 천급에 이른 허로(虛勞)·구천수(久喘嗽)와 피고름을 뱉거나 토하는 객농혈(喀膿血)을 치료한다.
인삼양영탕(人蔘養榮湯):
허로성손(虛勞成損)으로 기혈부족(氣血不足)이 생겨 소수(消瘦)·권태(倦怠)·기단(氣短)·식소(食少)가 나타나거나 한열(寒熱)과 자한증(自汗證)이 동반되는 증상을 다스린다.
생맥산(生脈散):
폐기허(肺氣虛)로 인해 폐기가 허한 증상에 쓰이며, 특히 여름철에 상복(暑月常服)하기에 적합하다.
팔미지황원(八味地黃元):
명문화의 부족(命門火의 不足)으로 인한 양허증(陽虛證)을 치료한다.
가감백호탕(加減白虎湯):
먹을 수 있는 소갈증인 능식소갈증(能食消渴證)에 쓴다.
육미지황환(六味地黃丸):
신수부족(腎水不足)이나 음허(陰虛)로 나타나는 증(證)을 치료한다.
용담사간탕(龍膽瀉肝湯):
간장(肝臟)의 습기(濕氣)로 인한 남자의 음연(陰挻)과 여자의 음(陰) 부위 양창(痒瘡)을 다스린다.
현상설이고(玄霜雪梨膏):
소담지해(消痰止咳). 생진(生津). 지객타혈(止喀唾血)
노수구부유(勞嗽久不愈) 즉 허로로 인한 기침이 오래도록 낫지 않는 증상에 쓴다.