cnupo23/korean-medicine-embedding-dataset huggingface dataset:
신선침사원(神仙沈麝元):
일절기통(一切氣痛)이 심해 참기 어려운 상태(불가인, 不可忍)를 치료한다.
성향환(星香丸):
기수생담(氣嗽生痰), 즉 기(氣)의 장애로 기침이 나고 담(痰)이 생기는 증상을 치료한다.
일립금단(一粒金丹):
기통아소용(氣痛), 아소용(啞笑蓉)으로 인한 증상을 완화하는 데 쓴다.
소시호탕 가미(小柴胡湯 加味):
능화기내열(能和其內熱). 해기외사(解其外邪). 상한방지왕도야(傷寒方之王道也)
소양병(少陽病)으로 반표반리(半表半裏)에 병이 머물러 왕래한열(往來寒熱)이 나타나는 경우에 쓴다.
교감단(交感丹):
제증신효(諸證神效)
제기울체(諸氣鬱滯)와 일절공사비정명리(一切公私沸情名利)로 인한 실지(失志)·억울(抑鬱)·번뇌(煩惱) 등 칠정소상(七情所傷)이 나타나 흉격비민(胸膈痞悶)하고 불사음식(不思飮食)하며 면황(面黃)·형리(形羸)한 증상을 다스린다.
곤담환(滾痰丸):
습열담적(濕熱痰積)으로 습열한 담이 가슴과 격막에 뭉쳐 적증을 이루고 이로 인해 변생백병(變生百病)으로 여러 질환이 파생되는 경우에 쓴다.
도기지각환(導氣枳殼丸):
역기상공심흉비통(逆氣上攻心胸痞痛)으로 기가 거슬러 올라와 심흉이 막히고 아픈 증상을 치료한다.
순기도담탕(順氣導痰湯):
상한으로 인한 중풍(中風)에서 정기의 연행장애로 인한 담증을 바탕으로 담성(痰盛)이 심해져 어삽(語澁)과 현훈(眩暈)이 나타나는 경우에 쓴다.
백원자(白圓子):
풍담수(風痰嗽), 즉 간목극비토로 비토가 손상되어 풍담이 옹성해 생긴 기침이 심해져 음식과 담물이 함께 토로 쏟아져 나온 뒤에야 조금 가라앉는 증상에 쓴다.
행소탕(杏蘇湯):
풍한사가 표에 침입해 기침이 나는 상풍한해수(傷風寒咳嗽)와 담이 많아 막히고 답답한 담성(痰盛)을 치료한다.
삼소음(蔘蘇飮):
풍한사(風寒邪)로 정기(正氣)가 손상된 감상풍한(感傷風寒)으로 두통발열(頭痛發熱)과 해수(咳嗽)가 나타나며, 아울러 내인칠정담성흉만조열(內因七情痰盛胸滿潮熱)이나 동월해수(冬月咳嗽)에 쓴다.
적유산(滴油散):
기침 시 가래소리가 나고 가래가 나오면 기침이 멎으며 가슴이 몹시 그득한 담수(痰嗽)와 얼굴이 쟁반처럼 붓는 면부여반(面浮如盤)을 치료한다.
목향균기산(木香均氣散):
제기울체(諸氣鬱滯)로 인해 기가 막혀 답답하고 불편한 증상을 풀어주는 데 쓴다.
상하분소도기탕(上下分消導氣湯):
기울(氣鬱)로 인해 기(氣)가 울체되는 증상을 치료한다.
세폐산(洗肺散):
해수담성유열(咳嗽痰盛有熱)로 기침과 담이 많고 열이 나며 폐기부청리(肺氣不淸利)로 폐기가 맑지 않고 잘 통하지 않는 증상을 치료한다.
형방패독산(荊防敗毒散):
소양인 태양병내 소양병(少陽人 太陽病乃 少陽病)으로 두통(頭痛)과 한열왕래(寒熱往來)가 나타나는 경우에 쓴다.
구보탕(九寶湯):
기천증(氣喘證)으로 숨이 차는 증상을 치료한다.
사마탕(四磨湯):
칠정울결(七情鬱結)로 기의 운행이 울체되어 얽히고 뭉치면서 상기천급(上氣喘急)으로 기가 위로 치밀어 올라 급하게 숨이 차고 헐떡이는 증상을 치료한다.
청금탕(淸金湯):
해수(咳嗽)와 천급(喘急)으로 숨이 가쁘고 기침이 나며, 흉만(胸滿)과 기역(氣逆)으로 가슴이 그득하고 기가 치밀어 올라 좌와불안(坐臥不安)한 증상에 쓴다.
영사단(靈砂丹):
숨이 차는 증상인 기천증(氣喘證)에 쓴다.
인삼탕(人蔘湯):
기허천급(氣虛喘急), 즉 기(氣)가 허(虛)하여 호흡이 가쁘고 급한 상태에 쓴다.
대령수탕(大寧嗽湯):
노수신효(勞嗽神效)로, 노수에 뛰어난 효과를 나타낸다.
행인반하탕(杏仁半夏湯):
폐기부족(肺氣不足)으로 인해 숨이 가쁘고 기침하는 천수증(喘嗽證)에 쓴다.
청폐보혈탕(淸肺補血湯):
노수(勞嗽)를 앓는 여성에게 특히 좋은 경우에 쓴다.
가미백출산(加味白朮散):
기허천급(氣虛喘急)으로 숨이 가쁘고 급하며 해수(咳嗽)가 있고 음식부진자(飮食不進者) 중 음주시 필발자(飮酒時 必發者)에 적용한다.
인삼청폐탕(人蔘淸肺湯):
오랫동안 낫지 않는 기침인 구수(久嗽)와 허로로 권태감·조열 등의 증상 및 가래가 많으면서 기침하는 노수(勞嗽), 그리고 급폐위 타혈성취(及肺痿 唾血腥臭)에 활용된다.
정폐탕(定肺湯):
상기 천수(上氣, 喘嗽)로 기가 위로 치밀어 숨이 차고 기침이 나는 증상을 다스린다.
인삼궁귀탕(人蔘芎歸湯):
마른기침인 건수(乾嗽)와 허로로 인한 혈허로 조열이 폐를 범해 농혈을 각타하고 조금만 움직여도 위가 냉해져 기침이 나는 인허(因虛), 로소혈(勞少血), 조열승폐(燥熱乘肺), 각타농혈(咯唾膿血), 동첩위한해수(動輒胃寒咳嗽)에 쓴다.
조강탕(調降湯):
숨이 가쁘면서 기가 상역하는 천수상기증(喘嗽上氣症)에 쓴다.
침향강기탕(沈香降氣湯):
기불승강(氣不升降)으로 기(氣)가 오르고 내리지 못해 상기(上氣)와 천촉(喘促)이 나타나는 경우에 쓴다.
자신환(滋腎丸):
노인천식(老人喘息)으로 숨이 가쁘고 기침과 가래가 심하며 토타혈담(吐唾血痰)처럼 피 섞인 가래침을 뱉거나 화천(火喘)으로 가만히 있으면 편하나 움직이면 숨이 차는 증상에 쓴다.
독삼탕(獨蔘湯):
기허(氣虛)로 기(氣)가 허약해지고 비위(脾胃)가 혈을 통섭하지 못해 혈탈(血脫)이 나타나는 경우에 쓴다.
지모탕(知母湯):
허로로 인한 기침인 노수(勞嗽)로 권태감과 조열이 나타나며 가래가 많고, 나아가 기침하면서 피고름을 뱉는 해수타농혈(咳嗽唾膿血)이 동반되거나 심폐유열(心肺有熱)로 심장과 폐에 열이 있는 병증에 쓴다.
가미생맥산(加味生脈散):
맥복천촉(脈伏喘促)으로 맥상(脈伏)이 촉박하고 수족궐역(手足厥逆)으로 손끝·발끝부터 팔꿈치·무릎까지 팔다리가 차가운 경우에 쓴다.
정원음(貞元飮):
호흡이 짧고 숨을 헐떡이거나 가쁘게 빨라지는 기단이천(氣短而喘)과 호흡촉급(呼吸促急)이 나타나며, 부인혈해상휴자(婦人血海常虧者)에 해당할 때 쓴다.
영수고(寧嗽膏):
음허화동(陰虛火動)으로 음정(陰精)이 휴손되어 허열(虛熱)이 극심해지면서 해수각혈(咳嗽咯血)로 기침과 함께 피를 뱉는 병증에 주치한다.
백호탕 가미(白虎湯 加味):
양명병(陽明病)으로 번출(煩出)과 번갈(煩渴)이 나타나고 맥홍대(脈洪大)한 경우에 쓴다.
보폐탕(補肺湯):
노수(勞嗽)로서 허로(虛勞)로 인한 기침에 권태감(倦怠感)과 조열(潮熱) 같은 허로 증상이 동반되고 가래가 많이 나오며 기침하는 병증을 치료한다.
가미사백산(加味瀉白散):
화천(火喘)은 화(火)로 인해 발생하여 가만히 있으면 숨쉬기가 편하고 움직이면 숨이 차는 증상에 쓴다.
온금산(溫金散):
허로(虛勞)로 인한 노수(勞嗽)로 권태감과 조열 등의 증상과 함께 가래가 많이 나오면서 기침하는 병증에 사용한다.
신보원(神保元):
여러 기(氣)가 몰려 생기는 통증인 제기주통(諸氣注痛)으로 인한 심격통(心膈痛)과 복협통(腹脇痛), 그리고 남자는 허리를 굽혔다 펴지 못하거나 여자는 뱃속에 덩어리가 생겨 아픈 신기통(腎氣痛)에 쓴다.
삼보환(三補丸):
거삼초적열(去三焦積熱). 사오장화(瀉五藏火)
길경이진탕(桔梗二陳湯):
횡격막 위에 몹시 찐득한 담으로 인한 격상조담(膈上稠痰)과 위중의 열사가 왕성한 위중실화(胃中實火)로 갈증·복통·변비가 나타나며 식사 때마다 크게 숨차는 식사시 대작천(食事時 大作喘)과 먹지 않으면 숨참이 그치는 무식천지(無食喘止)에 쓴다.
목향파기산(木香破氣散):
기통(氣痛), 즉 기(氣)가 정체(停滯)되어 발생하는 통증(痛症)을 치료한다.
과루환(瓜蔞丸):
식담옹체(食痰壅滯)로 음식이 소화되지 않고 담이 막혀 벽괴가 생겨 통하지 않으면서, 천수(喘嗽)로 숨이 가쁘고 기침이 나는 증상에 쓴다.
도수환(導水丸):
일절 습열울체(一切 濕熱鬱滯)로 인해 습열이 막혀 뭉친 증상을 다스린다.
지귤탕(枳橘湯):
기체흉비통(氣滯胸痺痛), 즉 기(氣)가 울체(鬱滯)되어 흉부(胸部)가 저리고 통증이 나타나는 증상에 사용한다.
대아교원(大阿膠元):
허노해수(虛勞咳嗽)로 기침이 나고 토타혈(吐唾血)처럼 피를 토하거나 침에 피가 섞여 나오며 발열소수(發熱消瘦)처럼 열이 나면서 점차 여위는 증상에 쓴다.
상초정기탕(上焦正氣湯):
상초기체(上焦氣滯)로 인한 심흉비통증(心胸痞痛證)을 치한다.
보명천문동환(保命天門冬丸):
화역상기(火逆上氣)로 화(火)가 치밀어 얼굴이 붉어지면서 인후불리(咽喉不利)로 인후의 불쾌감·건조·동통·이물감이 있고 호흡과 연하가 곤란한 경우에 쓴다.
반총산(蟠葱散):
비위허냉(脾胃虛冷)으로 소화가 잘 되지 않고 설사하며 배가 차갑고 아픈 증상과, 심복공자·연흉협·방광·소장·신기작통(心腹攻刺連胸脇膀胱小腸腎氣作痛)으로 심복부의 찌르는 듯한 통증이 흉협과 방광·소장·신기 부위까지 이어지는 경우에 쓴다.
당기아위원(撞氣阿魏元):
일절기통(一切氣痛)으로 나타나는 여러 가지 기의 통증을 완화하는 데 사용한다.
청금환(淸金丸):
음식이 소화되지 않고 오래 정체되어 식적(食積)이 생기거나 열사가 잠복해 화울수(火鬱嗽)로 기침이 나타나는 경우에 쓰인다.
중초정기탕(中焦正氣湯):
중초기체(中焦氣滯)로 중초에 기가 정체되어 심복자통(心腹刺痛)과 같이 가슴과 배에 바늘로 찌르는 듯한 통증이 나타나는 병증에 사용한다.
사삼맥문동탕합오즙음(沙蔘麥門冬湯合五汁飮):
진액수상(津液受傷)으로 인해 구갈(口渴)이 나타나고 인건순조(咽乾脣燥)로 목구멍과 입술이 마르는 증상에 쓴다.
보신선가천탕(補神仙佳喘湯):
숨이 차면서 목에서 가래 끓는 소리가 나는 담천(痰喘)을 치료한다.
사물탕합오인환(四物湯合五仁丸):
각종 장조변비증(各種 腸燥便秘症)을 개선하면서 유기체혈어(有氣滯血瘀)를 겸한 경우에 활용한다.
사즙고(四汁膏):
지해수(止咳嗽). 소담강화(消痰降火)
생혈윤부음(生血潤膚飮):
조증(躁症)으로 피부(皮膚)가 건조해지면서 각질이 일어나는 설기(屑起)와 출혈(出血)이 나타나는 증상을 다스린다.
일관전합육미지황환(一貫煎合六味地黃丸):
간신음허(肝腎陰虛)로 간기불서(肝氣不舒)가 나타나 흉협통(胸脇痛)이 생기고 인건구조(咽乾口燥)로 목과 입이 마르는 증상에 쓴다.
증액탕합윤장환(增液湯合潤腸丸):
양명온병(陽明溫病)으로 진액휴손(津液虧損)이 생겨 발열구갈(發熱口渴)과 대변비결(大便秘結)이 나타나는 병증에 쓴다.
팔풍단(八風丹):
제풍내담열상공(諸風乃痰熱上攻)으로 두통면적(頭痛面赤)과 목현시운(目眩施運), 비색인건(鼻塞咽乾), 항불리(項不利) 및 담타조탁(痰唾稠濁)이 나타나고 백절동통(白節疼痛)이 있으면서 이상유풍(而上遊風)으로 구안연동(口眼蠕動)이 동반되는 증상을 다스린다.
평폐산(平肺散):
숨이 가쁘면서 기침하는 천수(喘嗽)에 담이 무성해 막히거나 답답한 담성(痰盛)이 겹치고, 추위와 열이 번갈아 나타나는 한열왕래(寒熱往來)와 목구멍이 마르고 입이 건조한 인건구조(咽乾口燥)를 동반한 경우에 쓴다.
익기환(益氣丸):
능보상익기(能補上益氣)
언어다손기(言語多損氣)로 기소(氣少)하여 라어(懶語)하는 경우에 쓴다.
위유탕(萎㽔湯):
한포열(寒包熱)로 인해 해수(咳嗽)가 나타나 기침을 하는 경우에 쓴다.
자소반하탕(紫蘇半夏湯):
담이 성해 숨이 가쁘고 기침하는 천수담성(喘嗽痰盛)과 추위와 열이 번갈아 나타나는 한열왕래(寒熱往來)를 치료한다.
가감도담탕(加減導痰湯):
중풍(中風)으로 담성(痰盛)하여 언어불능(言語不能)하고 유열(有熱)한 증(證)을 치료한다.
자조양영탕(滋燥養榮湯):
간혈허(肝血虛)로 인해 혈허풍조(血虛風燥)가 생겨 피부와 모발이 혈허실양(血虛失養)되어 풍조증(風燥證)이 나타나는 경우에 쓴다.
진사화담환(辰砂化痰丸):
안신지(安神志). 이인격(利咽膈). 청두목(淸頭目)
풍담(風痰) 즉 풍증(風症)과 관련된 담음(痰飮)으로 인한 증상에 적용한다.
인삼황기탕(人蔘黃芪湯):
허손(虛損)에 사군자탕가(四君子湯加) 당귀(當歸)와 황기(黃芪)를 더해 기혈을 보하는 데 쓴다.
가감총백향시탕(加減葱白香豉湯):
아침·점심·저녁에 풍열로 기침하는 삼시풍열해수(三時風熱咳嗽)와 인후가 붓고 아픈 인후종통(咽喉腫痛)에 쓰되, 위유탕을 쓰기 어려운 경우인 난용위유탕자(難用萎㽔湯者)에 적용한다.
황련해독탕(黃連解毒湯):
상한대열(傷寒大熱)로 열이 몹시 나고 번조불득면(煩躁不得眠)으로 가슴이 달아오르며 답답해 잠들지 못하는 데에, 차후음주복극자(此後飮酒復劇者)와 같이 술을 마신 뒤 다시 심해지는 경우를 포함한 급일절열독(及一切熱毒)의 열독 증상을 다스린다.
윤폐고(潤肺膏):
해수(咳嗽)로 기침이 나면서 담(痰)이 생기고 천(喘)으로 숨이 차는 증상에 쓴다.
백출환(白朮丸):
비(脾) 기능 저하로 생긴 습담해수(濕痰咳嗽)로 기침소리가 탁하고 가래가 많아 뱉으면 기침이 멎는 증상과 함께 몸이 무겁고 무지근한 신중(身重) 및 맥이 완만한 맥완(脉緩)을 치료한다.
정천화담강기탕(定喘化痰降氣湯):
해수(咳嗽)로 기침이 지속되고 담천(痰喘)으로 숨이 차며 가래 끓는 소리가 나거나 기천(氣喘)으로 호흡이 곤란하고 기침이 동반되는 증상에 사용한다.
마황가출탕(麻黃加朮湯):
습수(濕嗽), 즉 습사(濕邪)가 폐에 침범하여 발생한 기침을 치료한다.
대나조환(大蘿皂丸):
호흡이 곤란하고 기침이 나며 가래 끓는 소리가 동반되는 기천(氣喘)·담천(痰喘)을 중심으로, 풍담(風痰)·식담(食痰)·주담(酒痰) 및 밀가루 음식 섭취 뒤 운화 장애로 생기는 면독(麵毒)으로 인한 담체와 소화불량을 치료한다.
거담환(祛痰丸):
풍담천수(風痰喘嗽), 즉 풍담(風痰)으로 인해 숨이 가쁘고 기침이 나는 증상에 쓴다.
이격탕(利膈湯):
울수(鬱嗽)로 기침소리는 나지만 가래가 적고 기침할 때 얼굴이 붉어지는 증상에 쓴다.
가미사칠탕(加味四七湯):
담기울결(痰氣鬱結)로 인해 인후간질애(咽喉間窒碍)가 나타나 객지불출(喀之不出)하고 연지부하(嚥之不下)한 증상을 치료한다.
청금강화탕(淸金降火湯):
능사폐위지화(能瀉肺胃之火). 화강칙담소(火降則痰消). 수지(嗽止)
기침소리는 있으나 가래가 적고 얼굴이 붉어지는 울수(鬱嗽)에 쓴다.
가미사군자탕(加味四君子湯):
숨이 차는 증상인 기천증(氣喘證)에 쓴다.
신이산(辛夷散):
폐허풍한습열지기(肺虛風寒濕熱之氣)로 인해 비내옹색(鼻內壅塞)과 체출부이(涕出不已)가 나타나 기식부통(氣息不通)하며 불문향취(不聞香臭)한 상태에 활용한다.
삼요탕(三拗湯):
풍한사(風寒邪)를 감수한 감풍한(感風寒)으로 해수(咳嗽)와 함께 비색(鼻塞) 및 성중(聲重)이 나타나거나 목소리를 잃은 실음자(失音者)에 쓴다.
청화환(淸化丸):
폐울담수(肺鬱痰嗽)로 폐울로 인해 담이 생겨 기침이 나고, 수부안(睡不安)으로 잠잘 때 불안한 증상에 활용된다.
인삼이폐탕(人蔘理肺湯):
숨이 차는 증상인 기천증(氣喘證)에 쓴다.
육미지황원(六味地黃元):
신수부족(腎水不足)으로 인한 음허(陰虛) 증(證)을 치한다.
팔미지황환(八味地黃丸):
단전의 양기가 부족해 차가운 하원허냉(下元虛冷)으로 신기불득귀원(腎氣不得歸元)이 나타나 기가 위로 치밀어 올라 숨을 헐떡이고 급하게 기침하는 상기천급(上氣喘急)에 쓴다.
팔미보신환(八味補腎丸):
허로(虛勞)로 인한 증상에 신을 보하고 음을 자양하는 데 쓴다.
귤피전원(橘皮煎元):
비신대허(脾腎大虛)로 불진음식(不進飮食)하며 기육소수허약(肌肉消瘦虛弱)·초췌(憔悴)하거나 구리(久痢)하는 증상을 치료한다.
마황산(麻黃散):
외감증으로 풍사가 표에 침입해 호흡곤란이 나타나는 상풍천급(傷風喘急)과 담으로 기의 흐름이 막힌 담옹(痰壅)으로 인해 콧물과 침이 걸쭉해지는 체타조점(涕唾稠粘)에 쓴다.
쌍화탕(雙和湯):
심력을 이용하여 구노하여 기혈이 개상(氣血皆傷)하고, 혹 방사후에 노역(房事後勞役)하거나 혹 노역후에 방사(勞役後房事)하거나 또는 대병후에 허로(虛勞)·기핍(氣乏)·자한(自汗)하는 등증에 쓴다.
방풍탕(防風湯):
머리가 어지럽고 눈이 흐릿하게 느껴지는 두목불청(頭目不淸) 증상에 쓴다.
구미강활탕(九味羌活湯):
부문사시 단유두통(不問四時 但有頭痛)이 있으면서 골절통(骨節痛)과 함께 발열(發熱)·오한무한(惡寒無汗)이 나타나고 맥부긴(脈浮緊)한 경우에 쓴다.
인삼정천탕(人蔘定喘湯):
폐감한사(肺感寒邪)로 인해 나타나는 천급(喘急)과 해수(咳嗽)를 치료한다.
소청룡탕(小靑龍湯):
상한 표부해(傷寒 表不解)로 한사(寒邪)가 표에 머물러 발열(發熱)이 나면서 심하유수기(心下有水氣)로 수음이 정체되어 기역(氣逆)과 함께 건구(乾嘔) 및 해천(咳喘)이 나타나는 경우에 쓴다.
구보음(九寶飮):
제반 해수(諸般 咳嗽)로 나타나는 한수(寒嗽)와 오래 지속되는 구수(久嗽)를 다스린다.
자감초탕(炙甘草湯):
상한(傷寒)으로 맥이 결대(結代)하고 심동계(心動悸)하는 증상을 치료한다.
가미삼요탕(加味三拗湯):
풍한천(風寒喘)은 풍(風)이나 한(寒)을 만나면 숨찬 증상인 천증(喘症)이 심해지는 경우를 말한다.
청리자감탕(淸離滋坎湯):
음허화동(陰虛火動)으로 인한 조열(潮熱)과 도한(盜汗)이 나타나고 담천(痰喘) 및 심등증(心等證)을 겸한 경우를 치료한다.
오호탕(五虎湯):
한사(寒邪)를 감수해 손상되는 상한(傷寒)으로 인해 숨이 가쁘고 급해지는 천급(喘急) 증상에 쓴다.
사물탕(四物湯):
혈병(血病)은 혈분(血分)에 병(病)이 생긴 상태를 말한다.
황기건중탕(黃芪建中湯):
허로(虛勞)로 인한 자한(自汗), 이급복통(裡急腹痛), 몽매실정(夢寐失精), 사지산동(四肢痠疼), 수족번열(手足煩熱), 인건구조(咽乾口燥) 등의 증상을 치료한다.
우황환(牛黃丸):
열담액수(熱痰呃嗽)로 인해 딸꾹질과 기침이 나타나는 경우에 쓴다.
인삼윤폐산(人蔘潤肺散):
풍한사(風寒邪)를 감수해 감풍한(感風寒)으로 해수(咳嗽)와 천급(喘急)이 나타나고 담이 옹체되어 담옹비새(痰壅鼻塞)로 코가 막히는 증상에 쓴다.
당귀승기탕(當歸承氣湯):
조병(燥病)의 상약(上藥)이다.
진사육일산(辰砂六一散):
상한열부퇴(傷寒熱不退)로 상한병의 열이 가시지 않으면서 광언섬어(狂言譫語)처럼 미친 소리와 헛소리를 하는 증상에 쓴다.
죽엽석고탕 가미(竹葉石膏湯 加味):
상한해후여열(傷寒解後餘熱)이 남아 있거나 급양명증자한번갈(及陽明證自汗煩渴)이 나타나고, 병차후허번등증(幷差後虛煩等證)처럼 병이 나은 뒤에도 허번 등의 증상이 지속될 때 쓴다.
방풍통성산(防風通聖散):
제풍열증(諸風熱證)으로 인한 풍열창개(風熱瘡疥)와 두생백설(頭生白屑)·면비자적(面鼻紫赤) 등 피부 증상 및 창진흑함(瘡疹黑陷), 아울러 열결이변불통(熱結二便不通)과 병해주독(幷解酒毒)에 쓴다.
지천원(止喘元):
양기(陽氣)가 쇠하고 한기(寒氣)가 성해 발생한 심한 기침인 냉천(冷喘)을 치료한다.
천민탕(千緡湯):
담천(痰喘)으로 숨이 차면서 목에서 가래 끓는 소리가 나는 증상을 치료한다.
사칠탕(四七湯):
칠기응결(七氣凝結)로 담여파서(痰如破絮)한 증상이 나타나 여파서(如破絮)가 객부출연(喀不出嚥)되고 부하(不下)하여 흉비(胸痞)를 호소하는 경우에 쓴다.
소황환(小黃丸):
열담해수(熱痰咳嗽)로 기침이 나고 맥홍(脈洪)과 면적(面赤), 번갈(煩渴)이 동반되는 경우에 적용한다.
황련화담환(黃連化痰丸):
열담해수(熱痰咳嗽), 즉 열담(熱痰)으로 인해 기침이 나는 증상을 치료한다.
보중익기탕(補中益氣湯):
노역태심(勞役太甚)과 음식실절(飮食失節)로 인해 번열자한(煩熱自汗)이 나타나고 신체권태증(身體倦怠證)으로 몸이 쉽게 피로하고 기운이 없는 경우에 쓴다.
후박탕(厚朴湯):
배가 몹시 부르며 속이 그득한 감을 주는 창만(脹滿)에 사용한다.
대승기탕(大承氣湯):
상한이증(傷寒裏證)으로 대열(大熱)과 대실(大實)이 심해 대변이 막히고 복부가 그득하게 불러오는 대만증(大滿證)에 쓴다.
청금음(淸金飮):
제반해수(諸般咳嗽)로 나타나는 모든 기침을 치료한다.
비급오수원(備急五嗽元):
일일 기수(氣嗽)·이일 음수(飮嗽)·삼일 조수(燥嗽)·사일 냉수(冷嗽)·오일 사수(邪嗽)가 주야부지(晝夜不止)하여 면목부종(面目浮腫)과 음식부하(飮食不下)를 동반하는 경우에 쓴다.
소시호탕 가미(小柴胡湯 加味):
능화기내열(能化其內熱). 해기외사(解其外邪). 상한방지왕도야(傷寒方之王道也)
소양병 반표반리(少陽病 半表半裏)로 한열이 오가며 흉협이 그득하고 답답한 증상에 왕래한열(往來寒熱)이 동반될 때 쓴다.
귀비탕(歸脾湯):
우사과도(憂思過度)로 심비노상(心脾勞傷)이 되어 건망(健忘)과 정충(怔沖)이 나타나는 증상을 치료한다.
소청룡탕 가미(小靑龍湯 加味):
상한표불해(傷寒表不解)로 병사가 해소되지 않고 심하유수기(心下有水氣)가 있어 건구(乾嘔)와 발열이해(發熱而咳), 갈(渴)이 나타나며, 이(利)와 열(熱), 소변불리(小便不利)·소복만(小腹滿), 천자(喘者) 등의 증상을 보이는 경우에 쓴다.
당귀보혈탕(當歸補血湯):
기표(肌表)에 열감과 심한 갈증이 나타나는 기열대갈(肌熱大渴)과 눈 충혈 및 안면 홍조의 목적면홍(目赤面紅), 그리고 맥이 홍대하면서도 허한 맥홍대이허증(脈洪大而虛證)에 쓴다.
좌귀환(左歸丸):
신수부족(腎水不足)으로 영위실양(營衛失養)하여 허열왕래(虛熱往來)와 자한(自汗)·도한(盜汗)이 나타나고 기허혼훈(氣虛昏暈)으로 신부수사(神不守舍)·혈부귀원(血不歸源)하며 유림불금(遺淋不禁), 안화이농(眼花耳聾), 구조설건(口燥舌乾), 요산퇴연(腰痠腿軟) 및 정수내휴(精髓內虧)·진액학(津液涸) 등의 증상에 쓴다.
신기환(腎氣丸):
자양폐지근원(滋養肺之根源). 생신수(生腎水)
신손허로(腎損虛勞)로 신이 손상되어 몸과 마음이 허약하고 피로한 증상을 치료한다.
인삼고(人蔘膏):
원기의 허핍 정력단소 양기부족 언어부접(元氣의 虛乏 精力短小 陽氣不足 言語不接)을 치료하고 비폐(脾肺)를 보한다.
마황감석탕(麻黃甘石湯):
태양병 발한후 하후 부가경행계지탕 한출이천 무대열자(太陽病 發汗後 下後 不可更行桂枝湯 汗出而喘 無大熱者)로, 태양병에서 발한이나 하법을 쓴 뒤 다시 계지탕을 쓰면 안 되고 땀이 나면서 숨이 차지만 큰 열은 없는 경우에 쓴다.
인삼황기탕(人蔘黃芪湯):
허로(虛勞)로 인해 객열(客熱)·조열(潮熱)과 도한(盜汗)이 나타나고 담수(痰嗽)하며 타농혈(唾膿血)하는 증에 편용한다.
고암심신환(古庵心腎丸):
허손(虛損)·허로(虛勞)로 심신(心腎)이 허하고 유열(有熱)이 나면서 경계(驚悸)·정충(怔忡)과 유정(遺精)·도한(盜汗)이 동반되는 증상을 치료한다.
정력대조사폐탕(葶藶大棗瀉肺湯):
폐옹(肺癰)으로 폐부(肺部)에 옹양(癰瘍)이 생기고 지음(支飮)으로 인해 천급(喘急)이 심해져 지음천급(支飮喘急)이나 기침으로 천불득와(喘不得臥)하는 증상에 쓴다.
공진단(拱辰丹):
수승화강(水昇火降)을 도모하여 오장(五臟)을 자화(自和)하게 하고 백병(百病)이 부생(不生)하도록 한다.
강기탕(降氣湯):
기울(氣鬱)로 인해 기(氣)가 울체되는 증상을 개선하는 데 쓴다.
쌍화탕(雙和湯):
심력을 구노하여 기혈이 개상하면 혹방사후에 노역하거나 혹 노역후에 방사하거나 또는 대병후에 허로 기핍 자한하는 등증에 쓴다.(心力을 俱勞하여 氣血이 皆傷하면 或房事後에 勞役하거나 或 勞役後에 房事하거나 또는 大病後에 虛勞 氣乏 自汗하는 等症에 쓴다.)
귀용원(歸茸元):
허로(虛勞)로 인해 음혈(陰血)이 모갈(耗竭)되어 면색이 변흑(變黑)하고 이농(耳聾)·목암(目暗)·각약(脚弱)·요통(腰痛)·소변백탁(小便白濁) 등의 증상이 나타나는 경우를 치료한다.
삼향산(三香散):
위가 차서 기가 거슬러 오르며 기침과 구역이 동반되는 위냉(胃冷)·해역증(咳逆證)에 쓴다.
이진탕(二陳湯):
식적(食積)으로 인해 담해수(痰咳嗽)가 생기고 흉만(胸滿)과 애산(噫酸)이 동반되는 경우에 쓴다.
익원산(益元散):
탕위중적취한열(盪胃中積聚寒熱). 선적기(宣積氣). 통구규육부(通九竅六府). 생진액(生津液). 거유결(去留結). 소축수(消蓄水). 지갈제번 대양비위지기(止渴除煩 大養脾胃之氣). 해백약 주식 사독(解百藥 酒食 邪毒)
여름철 더위를 먹어 전신에 열이 나는 중서신열(中暑身熱)과 구토·설사에 변혈이 동반되는 토사장벽(吐瀉腸澼) 및 적백의 끈끈한 피고름 변을 보는 하리적백(下痢赤白), 배뇨가 곤란하거나 막혀 불통하는 융폐(癃閉)에 쓴다.
인삼노전탕(人蔘蘆煎湯):
허로담음(虛勞痰飮), 즉 허로(虛勞)로 인해 생긴 담음(痰飮)에 활용되며 기(氣)를 소모하고 토법(吐法)으로 전입(專入)하여 흉격 위의 담음(痰飮)을 소통시키는 데 쓴다.
육군자탕(六君子湯):
담이 성해 기가 허해진 기허인담성증(氣虛因痰盛證)과 비허로 습담이 뭉친 비허담탁(脾虛痰濁), 비신의 양허로 내상하여 기침이 나는 비신양허인내상해수(脾腎陽虛因內傷咳嗽) 및 만성기관지염(慢性氣管支炎)에 쓴다.
귤피건강탕(橘皮乾薑湯):
위가 찬 기운을 받아 딸꾹질이 나는 위한해역(胃寒咳逆)에 활용한다.
대토사자환(大兎絲子丸):
신기허손(腎氣虛損)과 오로(五勞)·칠상(七傷)으로 몸이 허해져 각슬산동(脚膝酸疼), 목현(目眩)·이명(耳鳴), 심신기단(心神氣短)이 나타나고 때로 도한(盜汗)이 있으며 소변활수(小便滑數)한 경우에 쓴다.
귤피반하생강탕(橘皮半夏生薑湯):
위(胃)가 찬 기운을 받아 딸꾹질이 나는 위한해역(胃寒咳逆)에 쓴다.
정력대조사폐탕(葶藶大棗瀉肺湯):
폐옹천부득와(肺癰喘不得臥)처럼 폐부(肺部)의 옹양(癰瘍)으로 숨이 차 눕지 못하거나 지음천급(支飮喘急)처럼 지음(支飮)으로 숨을 헐떡거리는 증에 쓴다.
소시호탕(小柴胡湯):
능화기내열 해기외사 상한방지왕도야(能和其內熱 解其外邪 傷寒方之王道也)
소청룡탕(小靑龍湯):
상한표불해(傷寒表不解)로 인심하수기(因心下水氣)가 생겨 발열이해(發熱以咳)와 천자(喘者), 건구(乾嘔), 갈(渴), 소변불리 소복만(小便不利 小腹滿) 등이 나타나거나 열(熱)과 이(利)가 겸하는 경우를 치료한다.
귤피죽여탕(橘皮竹茹湯):
위허(胃虛)로 인해 흉격에 열이 생겨 기가 치밀어 오르는 해역(咳逆)을 치료한다.
심사백전탕(深師白前湯):
흉부에 정음(停飮)과 수기(水氣)가 폐를 침범해 숨차고 기침하며 기가 위로 치밀고 흉격이 막혀 답답해 눕기 어려운 음기수(飮氣嗽)에 사용한다.
정향시체산(丁香柿蔕散):
대병후 위중허한해역(大病後 胃中虛寒咳逆)으로 위가 허하고 차가워 기침과 딸꾹질 같은 해역이 나타날 때 쓴다.
울화산(菀花散):
흉부에 정음이 정체되고 수기가 폐를 치받아 숨이 차며 기침하고 기가 위로 치밀어 흉격이 막혀 답답하며 눕기 어려운 음기수(飮氣嗽)에 쓴다.
강활부자탕(羌活附子湯):
대병후(大病後)에 위중허한(胃中虛寒)으로 기가 거슬러 올라 기침과 딸꾹질이 나는 해역(咳逆)을 치료한다.
감담환(甘膽丸):
흘산창후(吃酸搶喉)로 인해 천수부지(喘嗽不止)하여 여러 약이 효과가 없을 때 쓴다.
사칠탕 가미(四七湯 加味):
칠기응결(七氣凝結)로 인해 상여파서(狀如破絮)와 같이 여매핵질애인후(如梅核窒碍咽喉)하여 각부출연부하(咯不出嚥不下)하고, 흉협비만(胸脇痞滿)하며 담연옹성(痰涎壅盛)한 증상을 주치한다.
계지탕 가미(桂枝湯 加味):
태양상풍(太陽傷風)으로 태양경에 풍사가 침범해 오한발열이 나타나면서 자한오풍한(自汗惡風寒)처럼 저절로 땀이 나고 풍한을 싫어하는 증상에 쓴다.
하충산(下蟲散):
복내제충증(腹內諸蟲證)으로 장내 기생충이 요동해 생기는 여러 복통 증상에 쓴다.
칠전영응단(七轉靈應丹):
제반충적(諸般蟲積)으로 인한 증상을 개선하는 데 쓴다.
만응단(萬應丹):
제충(諸蟲)을 주치한다.
추충취적산(追蟲取積散):
일절충적(一切蟲積)으로 인한 증상을 다스린다.
만병해독단(萬病解毒丹):
전시(傳尸)와 노채(勞瘵)를 비롯해 충독(蟲毒)·도생독(挑生毒) 및 여우(狐狸)·서분(鼠奔) 같은 사독과 악균(惡菌), 하돈(河豚)·사우마육독(死牛馬肉毒), 산람장기독(山嵐瘴氣毒), 제약독(諸藥毒)과 금석(金石)·초목(草木)·조수(鳥獸)·백충(白蟲) 등에서 비롯된 일절 제독(一切 諸毒)을 치료한다.
오선환(五仙丸):
제충(諸蟲)으로 여러 종류의 충증을 제거하는 데 쓴다.
우선단(遇仙丹):
습열울적(濕熱鬱積)으로 생충(生蟲)하여 적체된 충적(蟲積) 병증에 쓴다.
추충환(追蟲丸):
하충적(下蟲積)으로 인한 증상을 개선하는 데 사용한다.
연심산(蓮心散):
노채(勞瘵)는 채충(瘵蟲)으로 전염되어 조열(潮熱)·도한(盜汗)·객혈(喀血)·담수(痰嗽)·유정(遺精)·설사(泄瀉) 등의 증상을 보이는 병증에 쓴다.
자금정자(紫金錠子):
전시(傳尸)와 노채(勞瘵)를 비롯해 충독(蟲毒)·도생독(挑生毒)·생독(生毒)·호리(狐狸)·서분(鼠奔)·오균(惡菌)·하돈(河豚)·사우마육독(死牛馬肉毒)·산람장기독(山嵐瘴氣毒) 및 제약독(諸藥毒)·금석(金石)·초목(草木)·조수(鳥獸)·백충(白蟲) 등에서 비롯된 일절 제독(一切 諸毒)으로 인한 증상을 다스린다.
오지산(五枝散):
전시(傳尸)와 노충(勞蟲)으로 인한 허로 증상을 다스린다.
태을명월단(太乙明月丹):
시체에서 옮는 전염성 소모성 질환인 전시(傳尸)와 결핵균이 폐(肺)에 침입해 생기는 전염성 만성 소모성 질병인 노채(勞蔡)에 쓴다.
천영개산(天靈盖散):
채충(瘵蟲) 즉 폐결핵을 일으키는 결핵균으로 인한 증상을 다스리는 데 쓴다.
자하거환(紫河車丸):
전시(傳尸)와 노채증(勞瘵證)으로 나타나는 허로성 소모 증상을 치료한다.
응신음자(凝神飮子):
채충(瘵蟲)으로 전염되어 조열·도한 등과 함께 한열(寒熱), 자한(自汗), 객혈(喀血) 및 수극(瘦劇) 등이 나타나는 노채(勞瘵)에 활용된다.
신수산(神授散):
전시(傳尸)로 인한 제충(瘵蟲)을 치료하는 데 쓴다.
삼백환(三白丸):
울거나 크게 노한 소리를 내는 후기(吼氣)를 치료한다.
청상보하탕(淸上補下湯):
보음윤폐거담(補陰潤肺祛痰)
해표이진탕(解表二陳湯):
발작적으로 목에서 가래 끓는 소리가 나면서 숨이 차는 효천증(哮喘證)에 쓴다.
오호이진탕(五虎二陳湯):
효후(哮後)로 인해 천급(喘急)하고 질성(疾盛)한 증상이 심하게 나타날 때에 쓴다.
가미진해탕(加味鎭咳湯):
보음윤폐(補陰潤肺). 진해거담(鎭咳祛痰)
삼요탕(三拗湯):
풍한사를 감수해 감풍한(感風寒)으로 해수(咳嗽)가 나고 비색(鼻塞)과 함께 목소리가 무겁고 쉬어 성중실음(聲重失音)이나 실음자(失音者)에 해당하는 경우에 쓴다.
오요탕(五拗湯):
풍한사를 감수한 감풍한(感風寒)으로 인해 해수(咳嗽)가 나고 목소리가 탁해지는 성중(聲重)과 목구멍이 붓고 아픈 인종통(咽腫痛)이 나타날 때 쓴다.
목향삼릉산(木香三稜散):
뱃속에 벌레가 있는 복중유충(腹中有蟲)으로 인해 얼굴색이 누렇게 뜨는 면색위황(面色痿黃)에 쓴다.
과루지실탕(瓜蔞枳實湯):
목구멍에 담결(痰結)이 있어 각토부출(咯吐不出)되고 흉격작통(胸膈作痛)과 불능전측(不能轉側)을 동반하며, 더 나아가 담결흉만기급(痰結胸滿氣急)으로 숨이 차거나 담미심규(痰迷心竅)로 정신이 혼미해져 불능언(不能言)하는 경우에 쓴다.
은교산가감(銀翹散加減):
청열해독(淸熱解毒). 신양해표(辛凉解表)
폐열증(肺熱證)으로 인해 풍온(風溫)이 나타나거나 폐염초기(肺炎初期)에 해당하는 증상을 치료한다.
마황과루탕(麻黃瓜蔞湯):
청폐해독(淸肺解毒). 지해평천(止咳平喘)
해수제증(咳嗽諸證) 중에서도 폐열증(肺熱證)으로 인해 기침이 나고 기(氣)가 치밀어 오르며 번조(煩燥)하고 숨이 찬 폐창증(肺脹證)에 적용한다.
위경탕(葦莖湯):
청열화담(淸熱化痰). 축어배농(逐瘀排膿)
마행감석탕합위경탕(麻杏甘石湯合葦莖湯):
청열해독(淸熱解毒). 설폐척담(泄肺滌痰)
온병(溫病)으로 인한 폐염(肺炎)에서 담열상옹(痰熱上壅)과 열독옹폐(熱毒壅肺)가 나타나 폐실선강(肺失宣降)한 경우에 적용된다.
위경탕합청영탕가감(葦莖湯合淸營湯加減):
청열양혈 (淸熱凉血). 화담개규(化痰開竅)
폐염(肺炎)에서 열독내함(熱毒內陷)으로 담열옹폐(痰熱壅肺)가 심해지고 내함심포(內陷心包)로 사기가 심포에까지 들어간 경우에 쓴다.
보중익기탕합지수산가감(補中益氣湯合止嗽散加減):
승양익기(升陽益氣)
기허(氣虛)로 정허사변(正虛邪變)이 나타나면서 폐염(肺炎)이 동반된 경우에 적용한다.
청호별갑탕합지수산가감(靑蒿鼈甲湯合止嗽散加減):
양음퇴열(養陰退熱)
온병(溫病)으로 인한 폐염(肺炎)에서 정허사변(正虛邪變)과 음허(陰虛)가 동반된 상태를 치료하는 데 쓴다.
생맥산합삼부용모탕가감(生脈散合蔘附龍牡湯加減):
익기렴음(益氣斂陰). 고음구역(固陰救逆)
폐염(肺炎)으로 인한 폐렴과 함께 정허욕탈(正虛欲脫) 상태에 활용한다.
백호탕(白虎湯):
양명병(陽明病)에서 번출(煩出)·번갈(煩渴)하고 맥홍대(脈洪大)한 증상을 치료한다.
이진탕(二陳湯):
담음(痰飮)을 통치한다.
소시호탕(小柴胡湯):
능화기내열(能化其內熱). 해기외사(解其外邪)
평위산(平胃散):
혈리(血痢)와 적리(赤痢)처럼 피가 섞인 이질 증상은 부비위허칙 혈불류어사지각입어위이위혈리(夫脾胃虛則 血不流於四肢却入於胃而爲血痢)와 같이 비위가 허해 혈이 사지로 흐르지 못하고 위로 들어가 발생할 때에 쓴다.
청조구폐탕(淸燥救肺湯):
청폐윤조(淸肺潤燥)
제기분울(諸氣膹鬱)로 기가 울체되고 제위천구(諸痿喘嘔)와 같은 허약으로 인한 천식·구역 증상이 나타나며, 폐옹증(肺癰證)과 풍조해수(風燥咳嗽) 및 폐농양(肺膿瘍)의 회복기(恢復期)에 쓴다.
월비가반하탕(越婢加半夏湯):
해이상기(咳而上氣)하여 차위폐창(此爲肺脹)으로 기인천(其人喘)하고 목여탈상(目如脫狀) 및 맥부대자(脈浮大者)와 같은 증상을 보일 때 쓴다.
삼물비급환(三物備急丸):
한적을 공축(寒積을 攻逐)
한실냉적(寒實冷積)이 장위(腸胃)에 조결(阻結)하여 졸연히 심복창통하고 통증이 마치 송곳으로 찌르는 것 같으며, 기급구금하고 대변이 불통하는 등의 증상을 치료한다
대황부자탕(大黃附子湯):
온양산한하여 사결행체(溫陽散寒하여 瀉結行滯)
한적이실(寒積裏實)하여 복통변비(腹痛便秘), 협하편통(脇下偏痛), 발열(發熱), 수족궐역(手足厥逆), 설태백니(舌苔白膩), 맥긴현(脈緊弦) 등의 증상을 치료한다
승양익위탕(升陽益胃湯):
양기를 승발하여 비위의 소화기능을 부조(陽氣를 升發하여 脾胃의 消化機能을 扶助)
비위허약(脾胃虛弱)으로 인한 지체산중동통(肢體酸重疼痛), 구고설건(口苦舌乾), 음식무미(飮食無味), 대변실상(大便失常), 소변빈삭(小便頻數) 등의 증상을 치료한다
감수통결탕(甘遂通結湯):
행기거어(行氣祛瘀). 축수통하(逐水通下)
급성 장폐색(急性腸閉塞)과 장부습조형(腸腑濕阻型)의 중형 장경조(重型腸梗阻)로 장강(腸腔)에 적액(積液)이 비교적 많은 경우를 치료한다
보중익기탕(補中益氣湯):
보중익기(補中益氣). 승양거함(升陽擧陷)
비위(脾胃)의 기허(氣虛)로 인한 신열유한(身熱有汗), 두통오한(頭痛惡寒), 갈희온음(渴喜溫飮), 소기나언(少氣懶言), 체권지연(體倦肢軟), 안색창백(顔色蒼白), 대변희당(大便稀溏)하고 맥상(脈象)이 홍이허(洪而虛)하며 설질(舌質)은 담(淡)하고 설태(舌苔)는 박백(薄白)한 증상과 기허하함(氣虛下陷)으로 인한 탈항(脫肛), 자궁하수(子宮下垂), 구사(久瀉)·구리(久痢)·구학(久瘧) 등 증상 및 청양(淸陽)이 하함(下陷)한 제증(諸證)을 치료한다.
관심Ⅱ호방(冠心Ⅱ號方):
활혈거어하여 행기지통(活血祛瘀하여 行氣止痛)
관상동맥경화(冠狀動脈硬化)로 인한 협심증(狹心症)이 혈어(血瘀)에 속한 경우에 응용한다
대함흉환(大陷胸丸):
결흉증(結胸證)으로 흉중(胸中)이 경만(硬滿)하면서 통(痛)하고 항강(項强)하여 마치 유경(柔痙)과 같은 증상을 치료한다
자생탕(資生湯):
조리비위(調利脾胃). 익기안태(益氣安胎)
임신(姙娠) 3개월에 양명맥쇠(陽明脈衰)로 태타(胎墮)에 사용하여 익기안태(益氣安胎)시키는 방제(方劑)이며, 현재는 비위허약(脾胃虛弱)에 습열(濕熱), 기식변당(嗜食便溏), 소수핍력(消瘦乏力)한 증후에 많이 응용(應用)한다.
실소산(失笑散):
활혈거어하여 산결지통(活血祛瘀하여 散結止痛)
어혈정체증(瘀血停滯證)으로 심복(心腹)이 극통(劇痛)하거나 혹은 산후(産後)에 오로불행(惡露不行), 월경부조(月經不調)로 통경(痛經) 또는 소복(少腹)이 급통(急痛)한 증상을 치료한다
대함흉탕(大陷胸湯):
사열축수(瀉熱逐水)
수열결흉증(水熱結胸證)으로 심와부위의 심한 경만통증(硬滿痛症)이 상복부로부터 소복에까지 미치며, 압통이나 심한 저항감이 있고, 대변비결(大便秘結), 일포조열(日晡潮熱), 단기조번(短氣躁煩), 구건설조(口乾舌燥), 맥침긴(脈沈緊) 안지유력(按之有力) 등의 증후를 치료한다.
삼령백출산(蔘苓白朮散):
익기건비하여 삼습지사(益氣健脾하여 滲濕止瀉)
비위(脾胃)의 허약(虛弱)으로 식소(食少)하고 변당(便溏) 혹은 토사(吐瀉)하며 사지무력(四肢無力), 형체소수(形體消瘦), 흉완민창(胸脘悶脹), 면색위황(面色萎黃), 설태(舌苔)는 백니(白膩), 설질(舌質)은 담홍(淡紅), 맥상(脈象)이 세완(細緩) 혹은 허완(虛緩)한 증상을 치료한다.
칠리산(七厘散):
활혈산어(活血散瘀). 지통지혈(止痛止血)
타박손상(打撲損傷)이나 근단골절(筋斷骨折)로 인한 어혈종통(瘀血腫痛) 또는 도상출혈(刀傷出血) 및 일체의 무명종독(無名腫毒), 탕화상(燙火傷)을 치료한다
복방대승기탕(復方大承氣湯):
사열통하(瀉熱通下). 행기거어(行氣祛瘀)
복방대승기탕은 양명부실(陽明腑實)에 속하는 단순성장경조(單純性腸梗阻)로 기창(氣脹)이 비교적 뚜렷한 어혈복통(瘀血腹痛), 복부창만(腹部脹滿), 설질홍(舌質紅), 발열(發熱), 오열(惡熱), 의식장애(意識障碍), 설태건조(舌苔乾燥), 맥부삭(脈浮數) 등의 증후를 치료한다.
보원탕(保元湯):
보기온양(補氣溫陽)
허손노겁(虛損勞怯)과 원기부족(元氣不足)으로 권태핍력(倦怠乏力)하고 소기외한(少氣畏寒)한 증상과, 소아(小兒)의 두창(痘瘡)이 양허(陽虛)로 정함(頂陷)하고 혈허(血虛)로 장청(漿淸)하여 불능발기(不能發起), 관장(灌漿)하는 경우를 치료한다
보양환오탕(補陽還五湯):
보기(補氣). 활혈 (活血). 통락(通絡)
중풍(中風)의 후유증(後遺症)으로 반신불수(半身不遂), 구안와사(口眼蝸斜), 언어건삽(言語蹇澀), 구각유연(口角流涎), 하지위폐(下肢痿癈), 소변빈삭(小便頻數) 또는 유뇨불금(遺尿不禁)하며 설태(舌苔)는 백(白)하고 맥(脈)이 완(緩)한 증상(症狀)을 치료한다.
조위승기탕(調胃承氣湯):
열결을 완하(熱結을 緩下)
양명병(陽明病)에 장위조열(腸胃燥熱)로 인한 대변불통(大便不通), 구갈심번(口渴心煩), 증증발열(蒸蒸發熱) 혹은 복중창만(腹中脹滿), 섬어(譫語), 설태정황(舌苔正黃), 맥활삭(脈滑數) 등의 증상과 장위열성(腸胃熱盛)으로 인한 발반토혈(發斑吐血), 구치인후종통(口齒咽喉腫痛) 등에 사용하여 치료한다.
칠미백출산(七味白朮散):
건비화위(健脾和胃). 청열생진(淸熱生津)
비위허약(脾胃虛弱)으로 발열, 구갈, 식욕감퇴 등의 증상을 치료한다
복원활혈탕(復元活血湯):
활혈거어(活血祛瘀). 소간통락(疏肝通絡)
넘어지거나 맞아 손상된 것(跌打損傷)으로 옆구리 아래(脇下)에 어혈(瘀血)이 머물러(留滯) 통증(痛症)을 참을 수 없는 증상을 치료한다
소승기탕(小承氣湯):
열결을 경하(熱結을 輕下)
양명부실증(陽明腑實證)의 대변경(대변비결)(大便硬(大便秘結)), 흉복비만(胸腹痞瞞), 조열(潮熱), 섬어(譫語), 설태노황(舌苔老黃), 맥활삭(脈滑數) 등의 증상을 치료하고, 또한 이질초기(痢疾初起)에 복중(腹中)이 창통(脹痛)하고 완복(脘腹)이 창만(脹滿)하며 이급후중(裏急後重)의 증상이 있을 경우에도 적용(適用)하여 치료한다.
향사육군자탕(香砂六君子湯):
건비화위(健脾和胃). 이기지통(理氣止痛)
비위기허(脾胃氣虛)로 한습(寒濕)이 중초(中焦)에 조체(阻滯)하여 식욕부진, 애기(噯氣), 완복창만(脘腹脹滿) 및 동통(疼痛)하고 구토(嘔吐)·설사(泄瀉) 등의 증상을 치료한다
신통축어탕(身痛逐瘀湯):
활혈행기(活血行氣). 거우통락(祛瘀通絡). 거풍습(去風濕). 통비지통(通痺止痛)
경락(經絡)에 기혈(氣血)이 비조(痺阻)하여 된 견통, 비통, 요통, 퇴통 혹은 주신통 등이 오래도록 낫지 않는 경우에 응용하여 치료한다
대승기탕(大承氣湯):
준하열결(峻下熱結)
대승기탕(大承氣湯)은 陽明腑實證으로 인한 大便不通, 矢氣頻轉, 脘腹痞滿, 腹痛拒按, 按하면 硬하고, 심하면 潮熱譫語하며, 手足에 濈然汗出하고, 舌苔는 黃焦起刺하거나 혹은 焦黑燥裂하며, 脈이 沈實한 증상과 熱結旁流로 淸水를 下利하고 色이 純靑하며, 臍腹이 疼痛하여 按하면 堅硬有塊하고, 口舌乾燥하며, 脈이 滑實한 증상 및 熱厥, 痙病(경병) 혹은 發狂(발광) 등의 증상이 裏熱實證으로 인한 경우를 치료한다.
육군자탕(六君子湯):
보기건비(補氣健脾). 화위강역(和胃降逆). 이기화담(理氣化痰)
비위기허(脾胃氣虛)에 담습(痰濕)을 겸하여 불사음식(不思飮食), 오심구토(惡心嘔吐), 흉완비민(胸脘痞悶), 대변불실(大便不實, 니상～수양변) 혹은 해수담다(咳嗽痰多) 등의 증상을 치료한다.
소복축어탕(少腹逐瘀湯):
활혈거어(活血祛瘀). 온경지통(溫經止痛)
소복(少腹)에 어혈적괴(瘀血積塊)로 동통(疼痛)하거나 불통(不痛)하고, 통하되 적괴(積塊)가 없거나 소복(少腹)이 창만(脹滿)한 경우와 경기(經期)에 요산(腰痠)하고 소복(少腹)이 창만(脹滿)하며 월경(月經)이 한 달에 3~5차 있으면서 끊어졌다 다시 나오고 색(色)이 자흑(紫黑)하며 어괴(瘀塊)가 있거나 붕루(崩漏)에 소복(少腹)이 동통(疼痛)한 증상을 치료하는 데 응용한다.
총백칠미음(葱白七味飮):
양혈해표(養血解表)
병후에 음혈(陰血)이 휴허(虧虛)하고 조섭(調攝)을 잘 하지 못한 데다가 외사(外邪)를 감수(感受)하였거나 혹은 실혈(失血)(토혈(吐血)·변혈(便血)·해혈(咳血)·뉵혈(衄血))한 후 다시 풍한(風寒)을 감모(感冒)하여 두통신열(頭痛身熱)하고 약간 오한(惡寒)이 있으며 무한(無汗)하고 구건(口乾), 설질담(舌質淡), 설태소(舌苔少), 맥부세(脈浮細) 등의 증상을 치료한다.
이공산(異功散):
익기건비(益氣健脾). 이기화위(理氣和胃)
비위허약(脾胃虛弱)으로 식욕(食欲)이 부진(不振)하고 혹은 흉완(胸腕)이 비민불서(痞悶不舒)하며 혹은 구토(嘔吐)·설사(泄瀉)하는 증상을 치료한다
격하축어탕(膈下逐瘀湯):
활혈거어(活血祛瘀). 행기지통(行氣止痛)
격하(膈下)에 어혈(瘀血)이 적체(積滯)하여 괴(塊)를 형성하였거나 혹은 소아비괴(小兒痞塊), 두복(肚腹)이 동통(疼痛)하되 통처(痛處)가 불이(不移)하거나 혹은 누우면 복부(腹部)가 마치 어떤 물건이 있는 것과 같은 증상을 치료하는 데 응용한다
사군자탕(四君子湯):
익기건비(益氣健脾)
비위(脾胃)의 기허(氣虛)로 면색위백(面色萎白), 어성저미(語聲低微), 사지무력(四肢無力), 식소(食少) 혹은 변당(便溏)하고, 설질담(舌質淡), 태박백(苔薄白)하며, 맥상(脈象)은 세완(細緩)한 증상을 치료한다
통규활혈탕(通竅活血湯):
활혈통규(活血通竅)
머리와 얼굴에 어혈이 막혀 나타나는 혼운과 이롱이 오래되었거나, 혹은 두발이 탈락하고 면색이 청자하거나 혹은 주사비, 백전풍 및 부녀의 건혈로, 소아의 감적으로 기육이 소수하고 복대청근하며 조열이 있을 경우에 응용한다
혈부축어탕(血府逐瘀湯):
활혈거어(活血祛瘀). 행기지통(行氣止痛)
가슴 속에 혈어(血瘀)가 있어 혈행이 불창(不暢)하여 나타나는 흉통과 두통이 오래도록 낫지 않아 통증이 자침(刺鍼)하는 것과 같고 통처가 일정하지 않거나 혹은 일구부지(日久不止)하여 음수(飮水)하면 즉창(卽嗆)하고 건구(乾嘔)하며, 혹은 내열(內熱)과 모민(瞀悶), 심계정충(心悸怔忡), 야와불수(夜臥不睡), 야매불안(夜寐不安) 혹은 급조선노(急躁善怒), 입모조열(入暮潮熱)과 함께 설질(舌質)이 암홍(黯紅)하고 설변(舌邊)에 어반(瘀斑)이나 설면(舌面)에 어점(瘀點)이 나타나며 입술이 암색(暗色)이거나 혹은 양목(兩目)이 암흑(暗黑)하고 맥(脈)이 삽(澀)하거나 혹은 현긴(弦緊)한 증상을 치료한다.
위유탕(葳蕤湯):
자음해표(滋陰解表)
풍온병(風溫病)으로 맥음양구부(脈陰陽俱浮)하고 한출체중(汗出體重)하며 기식필천(其息必喘)하고 기형상불인(其形狀不仁)하여 묵묵단욕면(黙黙但欲眠)하고, 하지즉소변난(下之則小便難)하거나 발기한필섬어(發其汗必譫語)하며 가소침자즉이롱난언(加燒針者, 則耳聾難言)하고, 단토하지즉유시변리(但吐下之則遺矢便利) 등의 증을 치료한다.
가감위유탕(加減葳蕤湯):
자음청열(滋陰淸熱). 발한해표(發汗解表)
평소에 음허(陰虛)한데 외사(外邪)를 감수(感受)하여 두통신열(頭痛身熱)하고 미오풍한(微惡風寒)하며 유한(有汗)하나 땀이 많지 않고, 구갈심번(口渴心煩)하며, 설적맥삭(舌赤脈數)한 증상을 치료한다
시호계지건강탕(柴胡桂枝乾薑湯):
화해산결(和解散結). 온리산한(溫裏散寒)
상한(傷寒)에 흉협만미결(胸脇滿微結)로 소변불리(小便不利), 갈이불구(渴而不嘔), 단두한출(但頭汗出), 왕래한열(往來寒熱), 심번(心煩) 등의 증상을 치료하고 또한 학질(瘧疾)로 한다미유열(寒多微有熱)하거나 단한불열(但寒不熱)하는 증후를 치료한다.
재조산(再造散):
조양익기(助陽益氣). 신온해표(辛溫解表)
양허기약(陽虛氣弱)한데 풍한(風寒)을 감모(感冒)하여 두통신열(頭痛身熱)하는데 발열(發熱)이 경(輕)하고 오한(惡寒)이 중(重)하며, 무한지냉(無汗肢冷)하고 권태기와(倦怠嗜臥)하며 면색(面色)이 창백(蒼白)하고 언어(言語)가 저미(低微)하며 설담태백(舌淡苔白), 맥침무력(脈沈無力) 혹은 부대무력(浮大無力)한 증상을 치료한다.
오적산(五積散):
발표온리(發表溫裏). 순기화담(順氣化痰). 활혈소적(活血消積). 조습건비(燥濕健脾)
외감풍한(外感風寒)과 내상생냉(內傷生冷)으로 인한 신열무한(身熱無汗), 두통신동(頭痛身疼), 항배구급(項背拘急), 흉만오식(胸滿惡食), 구토복통(嘔吐腹痛), 설태백활(舌苔白滑) 등의 증상과 부녀(婦女)의 혈기불화(血氣不和)로 인한 심복동통(心腹疼痛), 월경부조(月經不調) 등이 한성(寒性)에 속한 증후를 치료한다.
계지복령환(桂枝茯苓丸):
활혈화어하여 징괴를 완소(活血化瘀하여 癥塊를 緩消)
부인(婦人)의 소복(少腹)에 숙괴(宿塊)가 있어 누르면 동통(疼痛)하고 복부(腹部)가 련급(攣急)하며 맥(脈)이 삽(澀)한 증(證)과, 부녀(婦女)의 혈어(血瘀)로 인한 경폐(經閉), 경행(經行) 시의 복창통(腹脹痛) 또는 난산(難産), 포의불하(胞衣不下)·사태불하(死胎不下), 산후(産後) 오로불진(惡露不盡)으로 인한 복통거안(腹痛拒按) 및 오래된 징괴(癥塊), 임신(姙娠) 후 루하불지(漏下不止) 등의 증을 치료하며, 자궁근종(子宮筋腫)·골반염(骨盤炎)·난소낭종(卵巢囊腫)·자궁경부미란(子宮頸部糜爛) 등의 질환(疾患)에서 어혈증후(瘀血證候)가 있을 때 응용한다.
마황부자감초탕(麻黃附子甘草湯):
소음병(少陰病)으로 오한신통(惡寒身痛)하고 무한(無汗)하며 약간 발열(發熱)이 있고 맥(脈)이 침미(沈微)한 증상 또는 수병(水病)으로 신면(身面)이 부종(浮腫)하여 단기(短氣)하고 소변(小便)이 불리(不利)하며 맥상(脈象)이 침(沈)하면서 소(小)한 증상을 치료한다.
석고탕(石膏湯):
청열해독(淸熱解毒). 발한해표(發汗解表)
상한(傷寒)의 이열(裏熱)이 이미 치성(熾盛)한데도 표증(表證)이 미해(未解)하여 장열무한(壯熱無汗)하고 신체가 침중구급(沈重拘急)하며 비건구갈(鼻乾口渴), 번조불면(煩燥不眠), 신혼섬어(神昏譫語), 맥활삭(脈滑數) 혹은 발반(發斑)하는 등의 증상을 치료한다
하어혈탕(下瘀血湯):
축혈을 공축(蓄血을 攻逐)
産後腹痛이 乾血內結로 인하여 臍下疼痛이 있을 경우와 혈어(血瘀)로 인한 경수불리(經水不利)한 증을 치료하며, 활혈거어(活血祛瘀)의 효능으로 혈어(血瘀)로 인한 월경불순(月經不順)에 유효하다.
대안환(大安丸):
소식화위(消食和胃). 건비(健脾)
식적(食積)에 비허(脾虛)를 겸한 경우나 소아(小兒)의 식적(食積)을 치료한다
마황부자세신탕(麻黃附子細辛湯):
조양해표(助陽解表)
양허(陽虛)로 외감(外感)하여 신발열(身發熱)하고 오한(惡寒)이 극심하며 비록 옷을 두텁게 입었으나 그 오한(惡寒) 증상이 감(減)하지 않고 정신(精神)이 피권(疲倦)하며 설질(舌質)이 담(淡)하고 설태(舌苔)가 백박(白薄)하며 맥상(脈象)이 침약(沈弱)한 증상을 치료한다.
갈근황금황련탕(葛根黃芩黃連湯):
해표청리(解表淸裏)
외감표증(外感表證)이 미해(未解)하였는데 열사(熱邪)가 리(裏)로 들어가 신열(身熱)하리(下痢)하고 항문에 작열감(灼熱感)이 있으며 흉완번열(胸脘煩熱), 구건작갈(口乾作渴), 천이한출(喘而汗出), 설태(舌苔)는 황(黃)하고 맥상(脈象)이 삭(數)한 등의 증상을 치료한다
저당탕(抵當湯):
축혈을 공축(蓄血을 攻逐)
하초(下焦)에 축혈(蓄血)로 발광(發狂)하거나 혹은 미친 것과 같고 소복(少腹)이 경만(硬滿)하며 소변자리(小便自利)·선망(善忘)하고 대변색(大便色)이 검고 딱딱하나 잘 풀어지며 맥(脈)이 침지(沈遲)한 증상과 부인(婦人)의 경폐(經閉)로 소복(少腹)이 경만(硬滿)하여 거안(拒按)하는 경우를 치료한다.
보화환(保和丸):
소식화위(消食和胃)
일체의 음식정체(飮食停滯)로 완복(脘腹)이 비만창통(痞滿脹痛)하고 애부탄산(噯腐呑酸), 오식구역(惡食嘔逆)하거나 혹은 대변설사(大便泄瀉)하며 설태(舌苔)가 후니(厚膩)하고 맥(脈)이 활(滑)한 증상을 치료한다
삼소음(蔘蘇飮):
신온해표(辛溫解表). 이기화담(理氣化痰)
신체(身體)가 허약(虛弱)한 사람이 풍한(風寒)을 외감(外感)한 데다가 내(內)에 담음(痰飮)이 있어 오한발열(惡寒發熱)하고 두통비색(頭痛鼻塞), 해수담다(咳嗽痰多), 흉격만민(胸膈滿悶), 태백맥부(苔白脈浮)한 증상을 치료한다
방풍통성산(防風通聖散):
소풍해표(疏風解表). 사열통변(瀉熱通便)
풍열(風熱)의 옹성(壅盛)으로 표리(表裏)가 함께 실(實)하여 증한장열(憎寒壯熱)하고 두목혼현(頭目昏眩), 목적정통(目赤睛痛), 구고구건(口苦口乾), 인후불리(咽喉不利), 흉격비민(胸膈痞悶), 해구천만(咳嘔喘滿), 체타조점(涕唾稠粘), 대변비결(大便秘結), 소변적삽(小便赤澀) 등의 증상과 창양종독(瘡瘍腫毒), 장풍치루(腸風痔漏), 단반은진(丹斑癮疹) 등을 아울러 치료한다.
도핵승기탕(桃核承氣湯):
파혈하어(破血下瘀)
下焦(하초)에 蓄血(축혈)로 少腹急結(소복급결), 小便自利(소변자리), 譫語煩渴(섬어번갈), 至夜發熱(지야발열)하며 甚則其人如狂(심즉기인여광)하고 脈象(맥상)이 沈實(침실) 또는 澀(삽)한 증상을 치료하며 血瘀經閉(혈어경폐)와 痛經(통경)에도 응용한다.
정간환(定癎丸):
척담식풍하여 안신개규(滌痰熄風하여 安神開竅)
담열(痰熱)이 내요(內擾)하여 된 남녀소아(男女小兒)의 간증(癎證)이 홀연히 발작하여 현복도지(眩仆倒地)하고 불성고하(不省高下)하며, 심한 경우 치종추축(瘈瘲抽搐), 목사구왜(目斜口歪), 담연직류(痰涎直流), 규함작성(叫喊作聲) 등의 증상을 치료하고 또한 전광(癲狂)에도 응용한다.
창름산(倉廩散):
익기해표(益氣解表). 패독지구(敗毒止嘔)
구금리(口噤痢)에 독기(毒氣)가 충심(衝心)하고 열이 있어 구토(嘔吐)하는 증상을 치료한다