cnupo23/korean-medicine-embedding-dataset huggingface dataset:
대산(大産):
열 달을 채운 만삭 출산..
대양(大陽):
양이 가장 왕성하게 드러나는 단계.
대장(大腸):
육부의 하나. 위로 소장과 서로 통하고 아래로는 항문에 연결되어 소화물을 받아 남아 있는 수분과 영양분을 흡수한 후 분변을 만들어 항문으로 배설시키는 부를 이른다.
동신(瞳神):
오륜(五輪) 중 수륜(水輪). 흑정(黑睛) 안쪽 홍채의 중앙에 위치하고 신(腎)과 상통하며 해부학상의 동공 부위로 방수, 수정체, 초자체 등을 포함하는 조직을 통틀어 이른다.
동인(瞳人):
오륜(五輪) 중 수륜(水輪). 흑정(黑睛) 안쪽 홍채의 중앙에 위치하고 신(腎)과 상통하며 해부학상의 동공 부위로 방수, 수정체, 초자체 등을 포함하는 조직을 통틀어 이른다.
동자(瞳子):
오륜(五輪) 중 수륜(水輪). 흑정(黑睛) 안쪽 홍채의 중앙에 위치하고 신(腎)과 상통하며 해부학상의 동공 부위로 방수, 수정체, 초자체 등을 포함하는 조직을 통틀어 이른다.
락혈(絡血):
낙맥(絡脈) 속의 혈(血).
맥(脈):
기혈운행의 통로인 맥관.
명문(命門):
① 선천적인 기가 저장되어 있는 곳으로 인체 생화의 근원이며 생명의 근본이 되는 무형의 장기. ② 우신(右腎)을 이르는 말.
명문지화(命門之火):
생명 활동의 원동력으로 장부와 경락의 생리기능을 추동하는 에너지의 원천.
명문화(命門火):
생명 활동의 원동력으로 장부와 경락의 생리기능을 추동하는 에너지의 원천.
모장(牡臟):
① 오장 중 심, 폐를 이르는 말. 심은 양중지태양(陽中之太陽), 폐는 양중지소음(陽中之少陰)으로 심과 폐는 모두 횡격막 상부에 위치하는 양의 장부이다. ② 오장 중 심, 간을 이르는 말. ≪황제내경(黃帝內經)ᆞ･영추(靈樞)≫ 에서 심과 간을 모장(牡臟)이라고 하였는데 심은 양중지태양(陽中之太陽)이고 간은 음중지소양(陰中之少陽)으로 양[군화(君火), 상화(相火)]의 속성을 갖고 있기 때문이다.
목기(木氣):
인체의 기를 온양하고 상승시키는 기운. 간이 목에 해당하므로 간기(肝氣)를 이르기도 한다.
방광(膀胱):
육부의 하나. 수액을 저장하여 기화한 후에 소변으로 배출시키는 부를 이른다.
백(魄):
폐의 기능 활동을 기반으로 발현되는 육체의 발달과 음적인 정신활동 및 감각 등 내부로 수장되는 형태의 정신활동.
백안(白眼):
오륜(五輪) 중 기륜(氣輪). 안구의 바깥층에 위치하며 폐에 속한다.
백인(白仁):
오륜(五輪) 중 기륜(氣輪). 안구의 바깥층에 위치하며 폐에 속한다.
백정(白睛):
오륜(五輪) 중 기륜(氣輪). 안구의 바깥층에 위치하며 폐에 속한다.
변증(變蒸):
영아의 생장 과정에서 발생하는 생리적인 현상. 열이 나고, 맥이 어지럽고, 땀이 나는 등의 증상이 나타나지만 몸에 큰 병이 생긴 것은 아니다.
변증열(變蒸熱):
소아의 변증(變蒸) 과정에서 생기는 열.
병월(幷月):
신체에 아무런 이상이 없는데도 월경이 두 달에 한 번 정도 발생하는 것을 이르는 말. 임신과 출산 등에는 아무런 이상이 없다.
부(腐):
오취(五臭)의 하나. 썩은 내로 수(水)에 속하며 신(腎)과 통하므로 신의 냄새이기도 하다.
부(腑):
① 담(膽), 위(胃), 대장(大腸), 소장(小腸), 삼초(三焦), 방광(膀胱)의 여섯 기관의 합칭. ② 음식물의 수납(受納), 소화(消化), 전화(傳化), 전수(轉輸)를 담당하는 장기.
부숙(腐熟):
음식물을 죽과 같은 상태로 소화시키는 위의 기능.
부장(腑腸):
① 담(膽), 위(胃), 대장(大腸), 소장(小腸), 삼초(三焦), 방광(膀胱)의 여섯 기관의 합칭. ② 음식물의 수납(受納), 소화(消化), 전화(傳化), 전수(轉輸)를 담당하는 장기.
분기(分氣):
인체와 외부의 기체교환.
불급(不及):
부족하거나 허한 것을 이르는 말.
비(脾):
① 오장의 하나. 오행 중 토의 특성과 부합하는 장을 이른다. ② 횡격막 아래 상복부, 위의 좌상부에 위와 막으로 붙어 있는 장기.
비계(脾系):
비를 중심으로 위, 기육, 구순(口脣), 사지 등 비(영양, 통합 기능)의 생리기능을 발휘하거나 병리적 변화를 발현하는 기능 계통.
비기(脾氣):
① 비의 정기(精氣)와 기능. ② 전신의 기기를 원활하게 소통시키는 비의 중화 또는 수곡의 정기를 산포하는 기운.
비기능계(脾機能系):
비를 중심으로 위, 기육, 구순(口脣), 사지 등 비(영양, 통합 기능)의 생리기능을 발휘하거나 병리적 변화를 발현하는 기능 계통.
비액(鼻液):
콧물.
비양(脾陽):
비의 운화기능 및 운화 과정 중에 온후(溫煦)작용을 일으키는 양기. 비음에 상대되는 말이다.
비위(脾胃):
① 비와 위. ② 음식물의 소화와 흡수를 담당하는 장부를 통틀어 이르는 말.
비음(脾陰):
비장의 혈액과 진액 등 음액. 비양에 상대되는 말이다.
비체(鼻涕):
콧물.
사근(四根):
이근(耳根), 비근(鼻根), 유근(乳根), 각근(脚根)을 통틀어 이르는 말.
사상(四象):
태양(太陽), 소양(少陽), 태음(太陰), 소음(少陰)을 가리킴.
산곽(山廓):
눈의 오륜(五輪)의 하나. 내자(內眦)와 외자(外眦)를 이른다. 심, 소장과 관련된다.
삼부(三部):
신체의 상, 중, 하 세 부위.
삼초(三焦):
① 육부의 하나. 모든 기를 주관하고 수도(水道)를 소통시키는 무형의 장부를 이른다. ② 인체를 상초, 중초, 하초로 나눈 세 부분을 통틀어 이르는 말.
상규(上竅):
눈, 귀, 입, 코.
상부지관(相傅之官):
① 오장의 하나. 오행 중 금의 특성과 부합하는 장을 이른다.   ② 횡격막상의 흉중에 위치하여 세 번째 척추에 부착되어 있으면서 오장을 덮고 있는 장기.
상수(常數):
경맥을 운행하는 기혈의 다소를 표현하는 정도.
상화(相火):
① 장부를 온양(溫養)하고 인체의 생리기능을 추동시키는 원동력.   ② 심의 군화(君火)에 대비되는 명문의 화.
생기(生氣):
① 원기를 발생, 증강시키는 기운. ② 봄날의 생발지기(生發之氣). 만물생장에 필수적이다. ③ 원기(元氣).
서(暑):
육기의 하나. 여름철의 주기(主氣)인 더운 기운을 이른다.
선천(先天):
부모의 정혈(精血)을 받아 잉태된 때로부터 출생 직전까지의 시기.
선천지화(先天之火):
생명 활동의 원동력으로 장부와 경락의 생리기능을 추동하는 에너지의 원천.
설근(舌根):
혀의 뿌리 부분.
설변(舌邊):
혀의 가장자리.
설본(舌本):
혀의 뿌리 부분.
설첨(舌尖):
혀끝.
성(腥):
오취(五臭)의 하나. 비린내로 금(金)에 속하며, 폐(肺)와 통하므로 폐의 냄새이기도 하다.
소두(小肚):
아랫배. 하복의 가운데 부분을 이르는 말이다.
소설(疏泄):
① 간이 기를 소통시키고 담즙을 배설시키는 기능. ② 막힌 것을 소통시키고 엉기어 있는 것을 내보내는 기능.
소설작용(疏泄作用):
① 간이 기를 소통시키고 담즙을 배설시키는 기능. ② 막힌 것을 소통시키고 엉기어 있는 것을 내보내는 기능.
소양(少陽):
음 안에 있던 양이 비로소 표출하는 단계.
소음(少陰):
새로운 음이 굳세지는 단계.
소장(小腸):
육부의 하나. 위로는 위와 연결되고 아래로는 대장과 연결되어 위에서 부숙된 음식물을 받아들여 비별청탁(泌別淸濁)하는 부를 이른다.
수곡지기(水穀之氣):
음식물의 영양물질.
수곡지해(水穀之海):
육부의 하나. 비와 연접하여 있고 횡격막 아래 복강의 상부에 위치하여, 위로는 식도와 아래는 소장과 연결되어 음식물의 수납과 부숙(腐熟)을 담당하는 부를 이른다.
수곽(水廓):
오륜(五輪) 중 수륜(水輪). 흑정(黑睛) 안쪽 홍채의 중앙에 위치하고 신(腎)과 상통하며 해부학상의 동공 부위로 방수, 수정체, 초자체 등을 포함하는 조직을 통틀어 이른다.
수륜(水輪):
오륜(五輪) 중 수륜(水輪). 흑정(黑睛) 안쪽 홍채의 중앙에 위치하고 신(腎)과 상통하며 해부학상의 동공 부위로 방수, 수정체, 초자체 등을 포함하는 조직을 통틀어 이른다.
수부(水府):
육부의 하나. 수액을 저장하여 기화한 후에 소변으로 배출시키는 부를 이른다.
수성(受盛):
소장이 위에서 소화시킨 음식물을 받아들여 청탁(淸濁)을 분별하는 기능.
수성지관(受盛之官):
육부의 하나. 위로는 위와 연결되고 아래로는 대장과 연결되어 위에서 부숙된 음식물을 받아들여 비별청탁(泌別淸濁)하는 부를 이른다.
수성지부(受盛之腑):
육부의 하나. 위로는 위와 연결되고 아래로는 대장과 연결되어 위에서 부숙된 음식물을 받아들여 비별청탁(泌別淸濁)하는 부를 이른다.
수승화강(水升火降):
인체 하부의 음수(陰水)가 양화(陽火)의 도움으로 상승하고, 상부의 양화가 음수의 도움으로 하강하는 현상. 심은 주화(主火)하고 신은 주수(主水)하는데, 심화가 하강하고 신수가 상승하면 수화가 기제(旣濟)되어 심신이 서로 통하여 신기(神氣)가 안정하게 된다.
수장(水臟):
① 오장의 하나. 오행 중 수의 특성과 부합하는 장을 이른다. ② 요부의 십사추하 양방 1촌 5푼 떨어진 곳에 좌우 두 개가 있는 강낭콩 모양의 장기.
수지상원(水之上源):
① 오장의 하나. 오행 중 금의 특성과 부합하는 장을 이른다.   ② 횡격막상의 흉중에 위치하여 세 번째 척추에 부착되어 있으면서 오장을 덮고 있는 장기.
수해(髓海):
정신활동에 관계하는 두개골 안의 수질(髓質).
수화교제(水火交濟):
심화(心火)와 신수(腎水) 및 신음(腎陰)과 신양(腎陽)이 상호 협조하여 생리적 조화를 유지하는 관계를 이르는 말.
수화기제(水火旣濟):
심화(心火)와 신수(腎水) 및 신음(腎陰)과 신양(腎陽)이 상호 협조하여 생리적 조화를 유지하는 관계를 이르는 말.
수화상제(水火相濟):
심화(心火)와 신수(腎水) 및 신음(腎陰)과 신양(腎陽)이 상호 협조하여 생리적 조화를 유지하는 관계를 이르는 말.
숙강(肅降):
폐기(肺氣)의 청정(淸淨)하게 하고 하강시키는 생리적 특성.
숙강작용(肅降作用):
폐기(肺氣)의 청정(淸淨)하게 하고 하강시키는 생리적 특성.
순동(順動):
성정(性情)이 역동(逆動)하지 않게 순조롭게 지니는 것을 이르는 말.
습(濕):
육기의 하나. 여름 장마철의 주기(主氣)인 다습한 기운을 이른다.
식(息):
숨을 한 번 내쉬고 들이쉬는 것.
식기(食氣):
수곡의 기운.
신(神):
심의 주재 하에 오장 기능 활동의 협조를 바탕으로 인체 전체 차원에서 나타나는 생명 활동 현상 또는 생명력, 또는 생명의 정화로서의 정신 활동.
신(腎):
① 오장의 하나. 오행 중 수의 특성과 부합하는 장을 이른다. ② 요부의 십사추하 양방 1촌 5푼 떨어진 곳에 좌우 두개가 있는 강낭콩 모양의 장기.
신간동기(腎間動氣):
① 십이경맥과 오장육부 기능의 근본으로서 생기(生氣)의 근원이 되는 원기(元氣). ② 명문지화(命門之火).
신계(腎系):
신을 중심으로 방광, 골, 수(髓), 발(髮), 이(耳), 이음(二陰), 요(腰), 치아 등 신(배설 및 생식, 침정기능)의 생리기능을 발휘하거나 병리적 변화를 반영하는 기능 계통.
신기(神氣):
① 신(神)의 작용. ② 생명력.
신기(腎氣):
① 신(腎)의 정기(精氣)와 기능. ② 전신의 기기(氣機)를 원활하게 소통시키는 신의 함하(陷下) 또는 인체의 정기를 저장하는 기운.
신기능계(腎機能系):
신을 중심으로 방광, 골, 수(髓), 발(髮), 이(耳), 이음(二陰), 요(腰), 치아 등 신(배설 및 생식, 침정기능)의 생리기능을 발휘하거나 병리적 변화를 반영하는 기능 계통.
신명(神明):
생명, 또는 생명의 정화로서의 정신.
신명지심(神明之心):
생명 활동 중 가장 신령한 것인 정신활동을 담당하는 무형의 심.
신사지관(臣使之官):
① 심장의 기능을 대행하고 심장을 보호하는 무형의 장부.   ② 심장 외부를 둘러싼 조직기관.
신수(腎水):
신양(腎陽) 기능활동의 물질적 기초로 신에 저장된 정(精)을 포함한 음액. 신양에 상대되는 말이다.
신양(腎陽):
생명 활동의 원동력으로 장부와 경락의 생리기능을 추동하는 에너지의 원천.
신음(腎陰):
신양(腎陽) 기능활동의 물질적 기초로 신에 저장된 정(精)을 포함한 음액. 신양에 상대되는 말이다.
신정(腎精):
신(腎)이 저장하고 있는 정기(精氣).
신지(神志):
정신(精神), 의식(意識)을 이르는 말.
심(心):
① 오장의 하나. 오행 중 화의 특성과 부합하는 심장을 이른다. ② 횡격막상의 가슴 가운데에서 약간 좌측에 위치한 주먹보다 약간 큰 근육질의 장기.
심(竅):
① 심의 묘규(苗竅). 혀를 이른다. ② 정신작용을 나타내는 신이 드나드는 구멍..
심계(心系):
심을 중심으로 소장, 면(面), 맥(脈), 설(舌) 등 심(성장, 추진기능)의 생리기능을 발휘하거나 병리적 변화가 발현되는 기능계통.
심기(心氣):
① 심의 정기(精氣) 및 기능. ② 전신의 기기(氣機)를 원활하게 소통시키는 심의 승염(升炎), 또는 전신의 혈액 순환을 추동하는 기운.
심기능계(心機能系):
심을 중심으로 소장, 면(面), 맥(脈), 설(舌) 등 심(성장, 추진기능)의 생리기능을 발휘하거나 병리적 변화가 발현되는 기능계통.
심신상교(心腎相交):
심화(心火)와 신수(腎水) 및 신음(腎陰)과 신양(腎陽)이 상호 협조하여 생리적 조화를 유지하는 관계를 이르는 말.
심양(心陽):
① 심의 양기. 심음의 상대되는 말로 전신의 혈맥을 온통(溫通)시키고 혈행(血行)을 촉진하는 기능을 이른다.   ② 심기(心氣).
심음(心陰):
심장의 음액. 심양에 상대되는 말이다..
심포(心包):
① 심장의 기능을 대행하고 심장을 보호하는 무형의 장부. ② 심장 외부를 둘러싼 조직기관.
심포락(心包絡):
① 심장의 기능을 대행하고 심장을 보호하는 무형의 장부. ② 심장 외부를 둘러싼 조직기관.
심혈(心血):
심이 주관하는 혈.
심화(心火):
심의 양기 또는 열기.
쌍태(雙胎):
쌍둥이를 임신한 것을 이르는 말.
액(液):
골, 관절 등 신체 내부를 자양하는 점조한 음성(陰性)의 체액.
양(陽):
사물과 현상에 보편적으로 존재하는 서로 대립되는 상대적인 속성 중 온열, 상승, 광명(光明), 흥분, 경부(輕浮), 활동적이며 기능항진 경향의 속성. 음에 상대되는 말이다..
양기(陽氣):
① 음기와 상대되는 기운. 인체 내에서 기화(氣化), 동화(動化), 열화(熱化) 현상을 일으키는 세력을 이른다. ② 음혈에 대한 상대적 개념.
양명(陽明):
양이 왕성하게 활동하는 단계.
양수(羊水):
양막강 안에 차 있는 액체. 태아를 둘러싸서 태아를 외부의 충격으로부터 보호, 일정 온도 유지. 영양 공급, 활동 공간의 제공 등 임신에 있어 매우 중요한 역할을 하는 물질을 이른다.
양장(陽臟):
① 오장 중 심, 폐를 이르는 말. 심은 양중지태양(陽中之太陽), 폐는 양중지소음(陽中之少陰)으로 심과 폐는 모두 횡격막 상부에 위치하는 양의 장부이다.   ② 오장 중 심, 간을 이르는 말. ≪황제내경(黃帝內經)･영추(靈樞)≫ 에서 심과 간을 모장(牡臟)이라고 하였는데 심은 양중지태양(陽中之太陽)이고 간은 음중지소양(陰中之少陽)으로 양[군화(君火), 상화(相火)]의 속성을 갖고 있기 때문이다.
양태(養胎):
임신기간 중 일상생활에 주의하며 태아를 키우는 방법. 임신양태(姙娠養胎), 태양(胎養)이라고도 한다. 임산부가 일상생활에 조심하지 않으면 태아에게 영향을 미쳐 태한(胎寒), 태열(胎熱), 태독(胎毒) 등의 질환이 발생할 수 있다.
양화곽(養化廓):
팔곽의 하나. 풍곽(風廓)에 해당하며 간락중초(肝絡中焦)와 상관관계가 있다.
여자포(女子胞):
기항지부(奇恒之腑)의 하나. 생체 내의 생식기를 총괄하며 월경과 수태(受胎), 태아의 양육을 주관한다. 충맥(衝脈), 임맥(任脈)과 밀접한 관계가 있으며 두 맥의 정상적인 기능은 신에 의해서 작용하므로 신정과 신기의 충실과도 밀접한 관계를 가진다.
역(逆):
순과 반대되는 것을 이르는 말.
연(涎):
구강을 습윤하게 하고 소화를 돕는 작용을 하는 비의 진액.
연타(涎唾):
구강을 습윤하게 하고 소화를 돕는 작용을 하는 비의 진액.
영(榮):
① 음식물에서 화생되고 비위에서 발원하여 중초로 나가 경맥을 통해 운행되는 정기(精氣). 혈액을 화생하고 혈과 함께 전신을 순환하면서 전신을 영양한다.   ② 수곡의 정기(精氣).
영(營):
① 음식물에서 화생되고 비위에서 발원하여 중초로 나가 경맥을 통해 운행되는 정기(精氣). 혈액을 화생하고 혈과 함께 전신을 순환하면서 전신을 영양한다.   ② 수곡의 정기(精氣).
영기(榮氣):
① 음식물에서 화생되고 비위에서 발원하여 중초로 나가 경맥을 통해 운행되는 정기(精氣). 혈액을 화생하고 혈과 함께 전신을 순환하면서 전신을 영양한다. ② 수곡의 정기(精氣).
영기(營氣):
① 음식물에서 화생되고 비위에서 발원하여 중초로 나가 경맥을 통해 운행되는 정기(精氣). 혈액을 화생하고 혈과 함께 전신을 순환하면서 전신을 영양한다. ② 수곡의 정기(精氣).
영위(營衛):
영기(營氣)와 위기(衛氣)를 아울러 이르는 말.
영음(營陰):
① 음식물에서 화생되고 비위에서 발원하여 중초로 나가 경맥을 통해 운행되는 정기(精氣). 혈액을 화생하고 혈과 함께 전신을 순환하면서 전신을 영양한다. ② 수곡의 정기(精氣).
영혈(營血):
영기(營氣)와 혈을 아울러 이르는 말.
오곡(五穀):
다섯 가지 곡물. ① 멥쌀(粳米), 팥(小豆), 보리(麥), 콩(大豆), 기장(黃黍)을 이른다. ② 메벼(稻), 참깨(胡麻), 콩(大豆), 보리(大麥), 기장(黃黍)을 이른다. ③ 벼, 보리, 조, 콩, 기장을 이른다.
오과(五果):
대추(棗), 추리(李), 살구(杏), 밤(栗), 복숭아(桃)의 다섯 가지 과실.
오관(五官):
오장에 배속되어 있는 코, 눈, 엽, 혀, 귀의 다섯 기관.
오기(五氣):
① 목, 화, 토, 금, 수의 오행 또는 오운의 기운. ② 조(臊, 노린내), 초(焦, 탄내), 향(香, 향기), 성(腥, 비린내), 부(腐, 썩은 내)의 다섯 가지 냄새. ③ 오장에서 화생되는 정지 활동인 노(怒), 희(喜), 사(思), 우(憂), 공(恐)의 다섯 가지 정서.   ④ 오색의 기인 청기, 적기, 황기, 백기, 흑기. ⑤ 토기를 이르는 말. 토는 중앙에 위치하여 그 수가 5이기 때문에 붙여진 이름이다. ⑥ 오미(五味)가 화한 기를 이르는 말.
오륜(五輪):
육륜(肉輪), 혈륜(血輪), 기륜(氣輪), 풍륜(風輪), 수륜(水輪)을 아울러 이르는 말. 안부(眼部)의 조직구조와 생리, 병리 현상 등을 설명하는 데 활용한다. 안질환의 진단과 치료의 근거로 삼는다.
오부(五府):
오장과 표리관계에 있는 담, 소장, 위, 대장, 방광의 다섯 장부.
오성(五聲):
오장에 배속되어 있는 호(呼), 소(笑), 가(歌), 곡(哭), 신(呻)의 다섯 가지 소리.
오신(五神):
오장에 배속되어 있는 혼(魂), 신(神), 의(意), 백(魄), 지(志)의 다섯 가지 정신 활동.
오음(五音):
궁(宮), 상(商), 각(角), 치(徵), 우(羽)의 다섯 가지 음.
오장(五臟):
① 심(心), 간(肝), 비(脾), 폐(肺), 신(腎) 다섯 장기를 아울러 이르는 말. ② 정기를 저장하고 있으며 인체 생명 활동의 중심이 되는 장기.
오장소오(五臟所惡):
오장을 손상시키기 쉽기 때문에 오장이 싫어하는 사기. 간오풍(肝惡風), 심오열(心惡熱), 비오습(脾惡濕), 폐오한(肺惡寒), 신오조(腎惡燥)를 이른다.
오장소장(五臟所藏):
인체가 오장의 정기를 물질적 기초로 하여 발현하는 신지(神志)활동. 심장신(心藏神), 폐장백(肺藏魄), 간장혼(肝藏魂), 비장의(脾藏意), 신장지(腎藏志)를 이른다.
오장소주(五臟所主):
오장의 기능과 연계된 인체 부위. 간주근(肝主筋), 심주맥(心主脈), 비주육(脾主肉), 폐주피모(肺主皮毛), 신주골(腎主骨)을 이른다.
오정(五精):
오장에 저장되어 생명 활동에 사용되는 정기. 간장혈(肝藏血), 심장신(心藏神), 비장영(脾藏營), 폐장기(肺藏氣), 신장정(腎藏精)을 이른다.
오정(烏睛):
안구의 외관상 흑색을 나타내는 부분.
오주(五走):
오미가 오장으로 귀입(歸入)하는 관계.
오주(烏珠):
안구의 외관상 흑색을 나타내는 부분.
오주동인(烏珠瞳人):
안구의 외관상 흑색을 나타내는 부분.
오지(五志):
오장의 기능 활동과 연계된 희노사우공(喜怒思憂恐)의 다섯 가지 정서변화.
오체(五體):
인체를 구성하는 다섯 가지 근(筋), 맥(脈), 육(肉), 피(皮), 골(骨)을 이르는 말. 오체와 오장은 상통관계(相通關係)가 있다.
오취(五臭):
오장에 배속되어 조(臊, 노린내), 초(焦, 탄내), 향(香, 향기), 성(腥, 비린내), 부(腐, 썩은 내)의 다섯 가지 냄새.
오풍(五風):
오장의 풍을 이르는 말.
오행(五行):
자연계의 사물과 현상에서 추상한 목(木), 화(火), 토(土), 금(金), 수(水)의 다섯 가지 속성.
옥해(玉海):
육부의 하나. 수액을 저장하여 기화한 후에 소변으로 배출시키는 부를 이른다.
외자(外眥):
눈의 바깥쪽 눈구석인 눈초리(眼角). 족소양경(足少陽經)의 기점인 동자료혈(童子髎穴)이 있는 부위를 이른다.
요포(尿胞):
육부의 하나. 수액을 저장하여 기화한 후에 소변으로 배출시키는 부를 이른다.
용뢰지화(龍雷之火):
① 장부를 온양(溫養)하고 인체의 생리기능을 추동시키는 원동력. ② 심의 군화(君火)에 대비되는 명문의 화.
용연(龍烟):
① 오장의 하나. 오행 중 목의 특성과 부합하는 장을 이른다. 인체 기기(氣機)에 대해 승발소설(升發疎泄)하고 혈을 저장하는 기능이 있다. ② 횡격막 아래, 오른쪽 협륵부에 위치하는 장기.
용화(龍火):
생명 활동의 원동력으로 장부와 경락의 생리기능을 추동하는 에너지의 원천.
운화(運化):
음식물의 소화와 영양물질(精氣)의 수송을 담당하는 비(脾)의 생리기능.
원기(元氣):
① 생명 활동의 근본이 되는 기운. ② 선천(先天)의 천지부모(天地父母)로부터 부여받고 후천(後天)의 수곡에 의해 자양되는 근본 생명력.
원기(原氣):
① 생명 활동의 근본이 되는 기운. ② 선천(先天)의 천지부모(天地父母)로부터 부여받고 후천(後天)의 수곡에 의해 자양되는 근본 생명력.
원기지근(元氣之根):
① 선천적인 기가 저장되어 있는 곳으로 인체 생화의 근원이며 생명의 근본이 되는 무형의 장기. ② 우신(右腎)을 이르는 말.
원기지별(原氣之別):
① 육부의 하나. 모든 기를 주관하고 수도(水道)를 소통시키는 무형의 장부를 이른다. ② 인체를 상초, 중초, 하초로 나눈 세 부분을 통틀어 이르는 말.
원기지별사(原氣之別使):
① 육부의 하나. 모든 기를 주관하고 수도(水道)를 소통시키는 무형의 장부를 이른다. ② 인체를 상초, 중초, 하초로 나눈 세 부분을 통틀어 이르는 말.
원부(元府):
땀구멍.
원신지부(元神之府):
정신활동에 관계하는 두개골 안의 수질(髓質).
원양(元陽):
생명 활동의 원동력으로 장부와 경락의 생리기능을 추동하는 에너지의 원천.
원양지기(元陽之氣):
생명 활동의 원동력으로 장부와 경락의 생리기능을 추동하는 에너지의 원천.
원음(元陰):
신양(腎陽) 기능활동의 물질적 기초로 신에 저장된 정(精)을 포함한 음액. 신양에 상대되는 말이다.
원음지기(元陰之氣):
신양(腎陽) 기능활동의 물질적 기초로 신에 저장된 정(精)을 포함한 음액. 신양에 상대되는 말이다.
월경(月經):
지속적으로 반복되는 시상하부－뇌하수체－난소축의 기능적 상호관계의 총화로 말미암아 태아의 착상을 위해 증식, 분화되었던 자궁 내막이 탈락됨으로써 나타나는 성주기의 표지로서 인간을 정점으로 한 영장류에서만 나타나는 주기적 출혈. 일반적으로 14세를 전후하여 월경이 발생하며 49세를 전후하여 월경이 끊어지고, 임신과 수유기를 제외하고 통상 한 달에 1회씩, 3~7일 동안 지속된다.
위(胃):
육부의 하나. 비와 연접하여 있고 횡격막 아래 복강의 상부에 위치하여, 위로는 식도와 아래는 소장과 연결되어 음식물의 수납과 부숙(腐熟)을 담당하는 부를 이른다.
위(衛):
인체를 외사로부터 방어하는 기능을 가진 기운. 맥외를 운행하면서 인체내외를 온양(溫養)하고, 기표(肌表)를 호위하며, 외사에 저항하고, 주리(腠理)를 자양하며, 땀구멍을 열고 닫는 기능을 한다.
위기(胃氣):
① 위의 생리기능. ② 음식물에서 비롯되는 인체의 정기(精氣). ③ 맥상(脈象)에서 반영되는 비위(脾胃)의 기능.
위기(衛氣):
인체를 외사로부터 방어하는 기능을 가진 기운. 맥외를 운행하면서 인체내외를 온양(溫養)하고, 기표(肌表)를 호위하며, 외사에 저항하고, 주리(腠理)를 자양하며, 땀구멍을 열고 닫는 기능을 한다.
위부(胃腑):
육부의 하나. 비와 연접하여 있고 횡격막 아래 복강의 상부에 위치하여, 위로는 식도와 아래는 소장과 연결되어 음식물의 수납과 부숙(腐熟)을 담당하는 부를 이른다.
위양(胃陽):
위의 양기. 위음과 상호 작용하여 음식물의 수납과 소화를 담당하는 기운을 이른다.
위완(胃脘):
위강(胃腔)을 이르는 말.
위음(胃陰):
① 위의 음기. 위양과 상호 작용하여 음식물의 수납과 소화를 담당하는 기운을 이른다. ② 위의 음액(陰液).
위지관(胃之關):
① 오장의 하나. 오행 중 수의 특성과 부합하는 장을 이른다.   ② 요부의 십사추하 양방 1촌 5푼 떨어진 곳에 좌우 두 개가 있는 강낭콩 모양의 장기.
위진(胃津):
① 위의 음기. 위양과 상호 작용하여 음식물의 수납과 소화를 담당하는 기운을 이른다. ② 위의 음액(陰液).
육(肉):
① 기육. ② 살찐 사람의 유형의 하나. 피부와 기육이 단단하게 붙어 있는 사람을 육형(肉型)이라고도 한다.
육기(六氣):
① 인체의 기(氣), 혈(血), 진(津), 액(液), 정(精), 맥(脈)의 여섯 가지 기본물질. 모두 후천 수곡정기로 말미암아 생성된다. ② 풍(風), 한(寒), 서(暑), 습(濕), 조(燥), 화(火)의 여섯 가지 기로 자연계의 기후 현상을 요약한 것을 이르는 말.
육륜(肉輪):
눈의 오륜(五輪)의 하나. 안검(眼瞼) 부위에 해당하며, 대개 비위(脾胃)질환과 관련이 있는 부위이다.
육부(六腑):
① 담(膽), 위(胃), 대장(大腸), 소장(小腸), 삼초(三焦), 방광(膀胱)의 여섯 기관을 아울러 이르는 말. ② 음식물의 수납(受納), 소화(消化), 전화(傳化), 전수(轉輸)를 담당하는 장기.
윤(輪):
육륜(肉輪), 혈륜(血輪), 기륜(氣輪), 풍륜(風輪), 수륜(水輪)을 아울러 이르는 말. 안부(眼部)의 조직구조와 생리, 병리 현상 등을 설명하는 데 활용한다. 안질환의 진단과 치료의 근거로 삼는다.
을계동원(乙癸同源):
간과 신은 근원이 같아 생리적으로 밀접한 관계가 있음을 이르는 말. 간음(肝陰)과 신음(腎陰)이 서로 자양(滋養)하고, 정과 혈이 서로를 자양하며 화생하는 관계를 의미한다.
음(陰):
사물과 현상에 보편적으로 존재하는 서로 대립되는 상대적인 속성 중 한랭(寒冷), 하강(下降), 회암(晦暗), 억제(抑制), 침중(沈重), 정적(靜的), 침체적, 기능저하 경향의 속성. 양에 상대된다..
음(音):
궁(宮), 상(商), 각(角), 치(徵), 우(羽)의 다섯 가지 음.
음기(陰氣):
양기와 상대되는 기운. 인체 내에서 형화(形化), 정화(靜化), 한화(寒化) 현상을 일으키는 세력을 이른다.
음기(音氣):
소리를 내는 힘.
음액(陰液):
정, 혈, 진, 액 등 체액을 통틀어 이르는 말.
음양(陰陽):
자연계의 사물, 현상 속에 보편적으로 존재하는 상대적인 속성인 음과 양을 아울러 이르는 말.
음장(陰臟):
빈장(牝臟). 비, 폐, 신을 이른다.
음정(陰精):
오장이 간직하고 있는 정을 통틀어 이르는 말.
음혈(陰血):
① 혈이 음적인 속성을 띠는 데 따른 이름. ② 양기에 대한 상대적 개념.
의(意):
비(脾)의 기능활동을 기반으로 발현되는 사물과 현상에 대한 정보를 기억(회상)하고, 새로운 상황에 대해 비교, 분석하여 판단의 기준을 마련하는 정신활동.
이(裏):
① 장부 등 인체의 내부. ② 표(表)와 상대적으로 쓰이는 말.
이환(泥丸):
정신활동이 발현되는 뇌 부위.
이환궁(泥丸宮):
정신활동이 발현되는 뇌 부위.
인기(人氣):
① 음기와 상대되는 기운. 인체 내에서 기화(氣化), 동화(動化), 열화(熱化) 현상을 일으키는 세력을 이른다. ② 음혈에 대한 상대적 개념.
일음(一陰):
옛 음이 다하고 새로운 음이 싹트는 전화단계.
일주(一周):
영기(營氣)와 위기(衛氣)가 신체 내외를 완전히 한 바퀴 도는 것을 이르는 말.
임산칠후(臨産七候):
분만 과정에서 나타나는 일곱 가지 증후. 제복급통(臍腹急痛), 요산중타(腰酸重墮), 안중출화(眼中出火), 곡도정진(穀道挺進), 실호종만(室戶腫滿), 수중지근맥조동(手中指筋脈躁動), 포장(胞漿) 혹은 혈(血)이 대량으로 나오는 것이 포함된다.
임신양태(姙娠養胎):
임신기간 중 일상생활에 주의하며 태아를 키우는 방법. 임신양태(姙娠養胎), 태양(胎養)이라고도 한다. 임산부가 일상생활에 조심하지 않으면 태아에게 영향을 미쳐 태한(胎寒), 태열(胎熱), 태독(胎毒) 등의 질환이 발생할 수 있다.
자궁(子宮):
기항지부(奇恒之腑)의 하나. 생체 내의 생식기를 총괄하며 월경과 수태(受胎), 태아의 양육을 주관한다. 충맥(衝脈), 임맥(任脈)과 밀접한 관계가 있으며 두 맥의 정상적인 기능은 신에 의해서 작용하므로 신정과 신기의 충실과도 밀접한 관계를 가진다.
자장(子臟):
기항지부(奇恒之腑)의 하나. 생체 내의 생식기를 총괄하며 월경과 수태(受胎), 태아의 양육을 주관한다. 충맥(衝脈), 임맥(任脈)과 밀접한 관계가 있으며 두 맥의 정상적인 기능은 신에 의해서 작용하므로 신정과 신기의 충실과도 밀접한 관계를 가진다.
자처(子處):
기항지부(奇恒之腑)의 하나. 생체 내의 생식기를 총괄하며 월경과 수태(受胎), 태아의 양육을 주관한다. 충맥(衝脈), 임맥(任脈)과 밀접한 관계가 있으며 두 맥의 정상적인 기능은 신에 의해서 작용하므로 신정과 신기의 충실과도 밀접한 관계를 가진다.
작강지관(作强之官):
① 오장의 하나. 오행 중 수의 특성과 부합하는 장을 이른다.   ② 요부의 십사추하양방 1촌 5푼 떨어진 곳에 좌우 두개가 있는 강낭콩 모양의 장기.
장(臟):
① 심(心), 간(肝), 비(脾), 폐(肺), 신(腎) 다섯 장기를 아울러 이르는 말. ② 정기를 저장하고 있으며 인체 생명 활동의 중심이 되는 장기.
장(藏):
① 심(心), 간(肝), 비(脾), 폐(肺), 신(腎) 다섯 장기를 아울러 이르는 말. ② 정기를 저장하고 있으며 인체 생명 활동의 중심이 되는 장기.
장군지관(將軍之官):
① 오장의 하나. 오행 중 목의 특성과 부합하는 장을 이른다. 인체 기기(氣機)에 대해 승발소설(升發疎泄)하고 혈을 저장하는 기능이 있다. ② 횡격막 아래, 오른쪽 협륵부에 위치하는 장기.
장부(臟腑):
오장육부를 줄여 이르는 말.
장상(臟象):
인체 내 장부가 인체외부 환경변화에 반응하여 일어나는 작용이 외부로 드러난 현상, 그리고 우리 몸 전체의 모습이나 일부 기관의 형상 등 인체 밖에서 인체 내 장부의 상태를 파악할 수 있는 징상(徵象).
장상(藏象):
인체 내 장부가 인체외부 환경변화에 반응하여 일어나는 작용이 외부로 드러난 현상, 그리고 우리 몸 전체의 모습이나 일부 기관의 형상 등 인체 밖에서 인체 내 장부의 상태를 파악할 수 있는 징상(徵象).
장상론(藏象論):
인체 내 오장과 그 활동이 밖으로 드러나는 현상 또는 형상을 통해 인체의 장부활동법칙 및 상호관계를 연구하는 분야. 인체는 심(心), 간(肝), 비(脾), 폐(肺), 신(腎)의 오장이 중심이 되고, 담(膽), 위(胃), 소장(小腸), 대장(大腸), 방광(膀胱), 삼초(三焦)의 육부가 오장과 표리상합하며, 기(氣), 혈(血), 정(精), 진액(津液)을 물질적인 기초로 삼아 경락을 통해 장과 장, 장과 부, 부와 부의 밀접한 관계를 지니면서 밖으로 오관구규(五官九竅), 사지백해(四肢百骸)와 연결되어 하나의 유기적인 전일체를 구성하고 있다는 것이 장상학의 기초가 된다.
장상학(臟象學):
인체 내 오장과 그 활동이 밖으로 드러나는 현상 또는 형상을 통해 인체의 장부활동법칙 및 상호관계를 연구하는 분야. 인체는 심(心), 간(肝), 비(脾), 폐(肺), 신(腎)의 오장이 중심이 되고, 담(膽), 위(胃), 소장(小腸), 대장(大腸), 방광(膀胱), 삼초(三焦)의 육부가 오장과 표리상합하며, 기(氣), 혈(血), 정(精), 진액(津液)을 물질적인 기초로 삼아 경락을 통해 장과 장, 장과 부, 부와 부의 밀접한 관계를 지니면서 밖으로 오관구규(五官九竅), 사지백해(四肢百骸)와 연결되어 하나의 유기적인 전일체를 구성하고 있다는 것이 장상학의 기초가 된다.
장상학설(臟象學說):
인체 내 오장과 그 활동이 밖으로 드러나는 현상 또는 형상을 통해 인체의 장부활동법칙 및 상호관계를 연구하는 분야. 인체는 심(心), 간(肝), 비(脾), 폐(肺), 신(腎)의 오장이 중심이 되고, 담(膽), 위(胃), 소장(小腸), 대장(大腸), 방광(膀胱), 삼초(三焦)의 육부가 오장과 표리상합하며, 기(氣), 혈(血), 정(精), 진액(津液)을 물질적인 기초로 삼아 경락을 통해 장과 장, 장과 부, 부와 부의 밀접한 관계를 지니면서 밖으로 오관구규(五官九竅), 사지백해(四肢百骸)와 연결되어 하나의 유기적인 전일체를 구성하고 있다는 것이 장상학의 기초가 된다.
장상학설(藏象學說):
인체 내 오장과 그 활동이 밖으로 드러나는 현상 또는 형상을 통해 인체의 장부활동법칙 및 상호관계를 연구하는 분야. 인체는 심(心), 간(肝), 비(脾), 폐(肺), 신(腎)의 오장이 중심이 되고, 담(膽), 위(胃), 소장(小腸), 대장(大腸), 방광(膀胱), 삼초(三焦)의 육부가 오장과 표리상합하며, 기(氣), 혈(血), 정(精), 진액(津液)을 물질적인 기초로 삼아 경락을 통해 장과 장, 장과 부, 부와 부의 밀접한 관계를 지니면서 밖으로 오관구규(五官九竅), 사지백해(四肢百骸)와 연결되어 하나의 유기적인 전일체를 구성하고 있다는 것이 장상학의 기초가 된다.
전도지관(傳道之官):
육부의 하나. 위로 소장과 서로 통하고 아래로는 항문에 연결되어 소화물을 받아 남아있는 수분과 영양분을 흡수한 후 분변을 만들어 항문으로 배설시키는 부를 이른다.
전송곽(傳送廓):
팔곽의 하나. 천곽(天廓)에 해당하며 폐, 대장과 상관관계가 있다.
절(切):
① 극심함을 말함. ② 급속함을 말함.
정(精):
① 인체를 구성하고 생명 활동을 유지하는 기본물질. ② 신장에 저장되어 인체의 생장발육과 생식기능을 담당하는 정기(精氣).
정갈(精竭):
정기가 매우 허손하여 부족해진 병증.
정규(精竅):
남성의 요도구.
정기(正氣):
인체의 생리기능의 하나. 주로 사기에 대한 저항력과 회복 능력을 의미한다. 기, 혈, 정, 진, 액 등을 물질적 기초로 삼고, 인체의 구조적 특성, 기혈진액 및 생리활동의 종합적인 작용에 의해 특징지어진다. 서양의학의 관점에서 본다면, 인체의 방어기능, 조직손상에 대한 재생과 복구, 기능대상 및 면역기능 등이 모두 정기의 범주에 속한다.
정명지부(精明之府):
오륜(五輪) 중 수륜(水輪). 흑정(黑睛) 안쪽 홍채의 중앙에 위치하고 신(腎)과 상통하며 해부학상의 동공 부위로 방수, 수정체, 초자체 등을 포함하는 조직을 통틀어 이른다.
정부(淨府):
육부의 하나. 수액을 저장하여 기화한 후에 소변으로 배출시키는 부를 이른다.
정산(正産):
정상적인 출산. 양자건(楊子建)이 쓴 ≪십산론(十産論)≫에서 “부인이 임신한 지 10개월이 되면 갑자기 진통이 오고 이어서 태기(胎氣)가 아래로 쏠리며 제복(臍腹) 부위가 극심하게 아프면서 요간(腰間)까지 심하게 아프며 곡도(穀道)가 약간 빠져나오며, 계속해서 양수가 터지고 아기가 나오는데 이를 정산(正産)이라 한다.”고 하였다.
정즙(精汁):
① 장부가 저장하고 있는 정미로운 물질. ② 담즙. ③ 혈액.
정지(情志):
정서(情緖).
정체관(整體觀):
한의학의 특징적인 사고방식 중 하나. 인체 내 각 조직, 기관을 하나의 유기적 전체로 간주하는 동시에 자연환경, 사회환경 등의 변화가 인체의 생리와 병리에 일정한 영향을 미치는 것으로 보아, 인체 내부의 협조와 완정성(完整性)을 강조하며, 또한 인체와 외계환경과의 통일성을 중시한다. 질병의 진단과 치료에서 해부조직학적 변화를 중시하는 서양의학과 차이가 있다.
정체관념(整體觀念):
한의학의 특징적인 사고방식 중 하나. 인체 내 각 조직, 기관을 하나의 유기적 전체로 간주하는 동시에 자연환경, 사회환경 등의 변화가 인체의 생리와 병리에 일정한 영향을 미치는 것으로 보아, 인체 내부의 협조와 완정성(完整性)을 강조하며, 또한 인체와 외계환경과의 통일성을 중시한다. 질병의 진단과 치료에서 해부조직학적 변화를 중시하는 서양의학과 차이가 있다.
정혈지해(精血之海):
① 선천적인 기가 저장되어 있는 곳으로 인체 생화의 근원이며 생명의 근본이 되는 무형의 장기.   ② 우신(右腎)을 이르는 말.
조(燥):
육기의 하나. 가을의 주기(主氣)인 건조한 기운을 이른다.
조(臊):
오취(五臭)의 하나. 노린내로목(木)에 속하며, 간(肝)과 통하므로 간의 냄새이기도 하다.
조박(糟粕):
음식물이 소화되고 남은 찌꺼기.
조수(潮水):
지속적으로 반복되는 시상하부－뇌하수체－난소축의 기능적 상호관계의 총화로 말미암아 태아의 착상을 위해 증식, 분화되었던 자궁 내막이 탈락됨으로써 나타나는 성주기의 표지로서 인간을 정점으로 한 영장류에서만 나타나는 주기적 출혈. 일반적으로 14세를 전후하여 월경이 발생하며 49세를 전후하여 월경이 끊어지고, 임신과 수유기를 제외하고 통상 한 달에 1회씩, 3~7일 동안 지속된다.
종근(宗筋):
① 여러 근이 모여서 만들어진 대근(大筋). 골절을 제약하여 관절이 정상적으로 활동하게 한다. ② 음경(陰莖)을 이르는 말.
종기(宗氣):
① 비위에서 소화 흡수된 수곡의 기와 호흡을 통하여 흡입한 대기가 결합하여 형성된 기운. ② 기혈운행, 지체운동, 호흡, 발성을 추동하는 기운.
주도지관(州都之官):
육부의 하나. 수액을 저장하여 기화한 후에 소변으로 배출시키는 부를 이른다.
주리(腠理):
피부, 기육, 장부의 문리(紋理) 및 피부와 기육을 연결시키는 결체조직. 피주(皮腠), 기주(肌腠), 조리(粗理), 세리(細理), 소리(小理), 초리(焦理) 등으로 나뉜다. 체액을 배설시키고 기혈을 유통시키는 문호이며, 외사의 내침을 막는 기능을 한다.
중기(中氣):
① 음식물의 소화흡수, 승청강탁 등을 유지하는 비위의 기운. ② 삼음삼양경의 표본(標本)관계에 있으면서 겸하여 발현되는 기운.
중정지관(中正之官):
육부의 하나. 담즙을 저장･배설하여 소화기능을 보조하고 결단을 주관하는 부를 이른다.
중정지부(中精之府):
육부의 하나. 담즙을 저장･배설하여 소화기능을 보조하고 결단을 주관하는 부를 이른다.
중청지부(中淸之腑):
육부의 하나. 담즙을 저장･배설하여 소화기능을 보조하고 결단을 주관하는 부를 이른다.
중초(中焦):
① 삼초의 하나. 횡격막에서 배꼽까지의 비위가 위치하는 부위를 이른다. ② 음식물의 소화흡수를 담당하는 비위에 원기(元氣)를 공급, 조절하는 기능을 가진 기관.
지(志):
신(腎)의 기능활동을 기반으로 발현되는 결정 또는 판단 및 정보를 기억(저장)하는 정신활동.
지(智):
인식과 대응이 온전하도록 처리하는 정신활동.
지곽(地廓):
눈의 오륜(五輪)의 하나. 안검(眼瞼) 부위에 해당하며, 대개 비위(脾胃)질환과 관련이 있는 부위이다.
진(津):
신체 외부를 자양하는 청(淸)한 양의 성질을 가지는 체액.
진(眹):
오륜(五輪) 중 수륜(水輪). 흑정(黑睛) 안쪽 홍채의 중앙에 위치하고 신(神)과 상통하며 해부학상의 동공 부위로 방수, 수정체, 초자체 등을 포함하는 조직을 통틀어 이른다.
진기(眞氣):
우리 몸의 일원적인 기. 수곡지기, 호흡지기, 선천지기가 합하여 생성된다. 우리 몸의 모든 기는 진기로부터 파생된 것으로 진기가 존재하는 부위나 작용에 따라 서로 다르게 이름을 붙인다.
진수(眞水):
신양(腎陽) 기능활동의 물질적 기초로 신에 저장된 정(精)을 포함한 음액. 신양에 상대되는 말이다.
진액(津液):
① 체내에 있는 모든 수액. ② 장부의 생리기능에 의하여 생성된 영양물질.
진액곽(津液廓):
팔곽의 하나. 택곽에 해당하며 신, 방광과 상관관계가 있다.
진액지부(津液之腑):
육부의 하나. 수액을 저장하여 기화한 후에 소변으로 배출시키는 부를 이른다.
진양(眞陽):
생명 활동의 원동력으로 장부와 경락의 생리기능을 추동하는 에너지의 원천.
진음(眞陰):
신양(腎陽) 기능활동의 물질적 기초로 신에 저장된 정(精)을 포함한 음액. 신양에 상대되는 말이다.
진화(眞火):
생명 활동의 원동력으로 장부와 경락의 생리기능을 추동하는 에너지의 원천.
창름지관(倉廩之官):
① 비와 위.   ② 음식물의 소화와 흡수를 담당하는 장부를 통틀어 이르는 말.
천계(天癸):
남자의 정을 충만하게 하고 여자의 월경이 시작되게 하는 기운. 신기(腎氣)의 충실과 관련되어 남자와 여자로서 이차 성징을 일으키고 생식을 가능하게 하는 물질을 이른다.
천곡(天谷):
정신활동이 발현되는 뇌 부위.
천곽(天廓):
팔곽의 하나. 기륜(氣輪)에 해당한다.
청기(淸氣):
① 음식물에서 흡수된 가볍고 맑은 기운. ② 대기.
청숙하강(淸肅下降):
폐기(肺氣)의 청정(淸淨)하게 하고 하강시키는 생리적 특성.
청양(淸陽):
체내의 가볍고 맑으며 상승하는 기운.
청정곽(淸淨廓):
눈의 오륜(五輪)의 하나. 내자(內眦)와 외자(外眦)를 이른다. 심, 소장과 관련된다.
체(涕):
콧물.
초(焦):
오취(五臭)의 하나. 탄내로 화(火)에 속하며 심(心)과 통하므로 심의 냄새이기도 하다.
초조(初潮):
초경(初經).
칠신(七神):
오신(五神)에 지(智)와 정(精)을 더하여 이르는 말.
칠정(七情):
오장에 배속되어 있는 노희사우비공경(怒喜思憂悲恐驚)의 일곱 가지 정지.
태과(太過):
지나친 것을 이르는 말.
태기(胎氣):
① 임신 기간 중에 양태(養胎)하는 기를 통틀어 이르는 말. ② 임신 또는 임신 때의 변화..
태동(胎動):
태아가 자궁강 안에서 움직이는 것을 이르는 말.
태수(胎水):
양막강 안에 차 있는 액체. 태아를 둘러싸서 태아를 외부의 충격으로부터 보호, 일정 온도 유지. 영양 공급, 활동 공간의 제공 등 임신에 있어 매우 중요한 역할을 하는 물질을 이른다.
태양(太陽):
양이 가장 왕성하게 드러나는 단계.
태음(太陰):
음이 가장 왕성하게 드러나는 단계.
택곽(澤廓):
눈의 오륜(五輪) 가운데 하나. 내자(內眦)와 외자(外眦)를 이른다. 관련되는 질환은 대부분 심, 소장과 관련이 있다.
토륜(土輪):
눈의 오륜(五輪)의 하나. 안검(眼瞼) 부위에 해당하며, 대개 비위(脾胃)질환과 관련이 있는 부위이다.
통맥(通脈):
혈맥을 통하게 함. 양기를 온통(溫通)시켜 심맥(心脈)을 진작시킴을 이른다.
팔곽(八廓):
눈의 바깥 부분을 여덟 부위 혹은 방위로 나눈 것을 이르는 말. 일반적으로 자연계의 여덟 가지 물질현상 혹은 팔괘(八卦)의 명칭을 적용하여 명명하였다. 즉 천곽(天廓-乾廓), 지곽(地廓-坤廓), 풍곽(風廓-巽廓), 뇌곽(雷廓-震廓), 택곽(澤廓-兌廓), 산곽(山廓-艮廓), 화곽(火廓-離廓), 수곽(水廓-坎廓)을 이른다.
평식(平息):
정상적이고 안정된 호흡.
폐(肺):
① 오장의 하나. 오행 중 금의 특성과 부합하는 장을 이른다. ② 횡격막상의 흉중에 위치하여 세 번째 척추에 부착되어 있으면서 오장을 덮고 있는 장기.
폐계(肺系):
폐를 중심으로 대장, 피모, 비(鼻) 등 폐(수렴, 억제 기능)의 생리기능을 발휘하거나 병리적 변화를 발현하는 기능 계통.
폐기(肺氣):
① 폐의 정기(精氣)와 기능. ② 전신의 기기를 원활하게 소통시키는 폐의 선발숙강하는 기운.
폐기능계(肺機能系):
폐를 중심으로 대장, 피모, 비(鼻) 등 폐(수렴, 억제 기능)의 생리기능을 발휘하거나 병리적 변화를 발현하는 기능 계통.
폐선(肺善):
오선(五善)의 하나. 음성이 맑고, 천식(喘息), 해수(咳嗽), 객담(喀痰)이 없으며, 피부가 밝고 빛나며, 호흡이 정상인 상태를 이른다.
폐음(肺陰):
폐의 음혈(陰血)과 음액(陰液).
폐진(肺津):
폐의 음혈(陰血)과 음액(陰液). 폐
포(胞):
기항지부(奇恒之腑)의 하나. 생체 내의 생식기를 총괄하며 월경과 수태(受胎), 태아의 양육을 주관한다. 충맥(衝脈), 임맥(任脈)과 밀접한 관계가 있으며 두 맥의 정상적인 기능은 신에 의해서 작용하므로 신정과 신기의 충실과도 밀접한 관계를 가진다.
포(脬):
육부의 하나. 수액을 저장하여 기화한 후에 소변으로 배출시키는 부를 이른다.
포궁(胞宮):
기항지부(奇恒之腑)의 하나. 생체 내의 생식기를 총괄하며 월경과 수태(受胎), 태아의 양육을 주관한다. 충맥(衝脈), 임맥(任脈)과 밀접한 관계가 있으며 두 맥의 정상적인 기능은 신에 의해서 작용하므로 신정과 신기의 충실과도 밀접한 관계를 가진다.
포기(胞氣):
방광의 기화작용.
포기(脬氣):
방광의 기화작용.
포락(胞絡):
심포락(心包絡)..
포양곽(胞陽廓):
눈의 오륜(五輪)의 하나. 내자(內眦)와 외자(外眦)를 이른다. 심, 소장과 관련된다.
포장(胞臟):
기항지부(奇恒之腑)의 하나. 생체 내의 생식기를 총괄하며 월경과 수태(受胎), 태아의 양육을 주관한다. 충맥(衝脈), 임맥(任脈)과 밀접한 관계가 있으며 두 맥의 정상적인 기능은 신에 의해서 작용하므로 신정과 신기의 충실과도 밀접한 관계를 가진다.
표(表):
① 피모, 기부(肌膚), 경락 등 인체의 표부. ② 이(裏)와 상대적으로 쓰이는 말.
표본(標本):
표(標)와 본(本)을 통틀어 이르는 말.
풍(風):
육기의 하나. 봄의 주기(主氣)인 풍기(風氣)를 이른다.
풍곽(風廓):
안구의 외관상 흑색을 나타내는 부분.
풍륜(風輪):
안구의 외관상 흑색을 나타내는 부분.
풍한사(風寒邪):
풍한의 사기. 인체에 감수되어 풍한상(風寒傷)을 나타내는 사기를 이른다.
피년(避年):
월경이 1년에 한 번씩 나오는 것을 이르는 말. 경폐(經閉)와는 다르며 드물게 보이는 생리적 현상이다.
피모(皮毛):
체표의 피부와 피부에 붙어 있는 털.
하원(下元):
① 신(腎)의 정기(精氣)와 기능. ② 전신의 기기(氣機)를 원활하게 소통시키는 신의 함하(陷下) 또는 인체의 정기를 저장하는 기운.
하초(下焦):
① 삼초의 하나. 배꼽 아래의 간신(肝腎)이 위치하는 부위를 이른다. ② 진액의 소통을 담당하는 간신(肝腎)에 원기(元氣)를 공급, 조절하는 기능을 가진 기관.
한(寒):
육기의 하나. 겨울철의 주기(主氣)인 차가운 기운을 이른다..
한기(悍氣):
인체를 외사로부터 방어하는 기능을 가진 기운. 맥외를 운행하면서 인체내외를 온양(溫養)하고, 기표(肌表)를 호위하며, 외사에 저항하고, 주리(腠理)를 자양하며, 땀구멍을 열고 닫는 기능을 한다.
항해승제(亢害承制):
오행학설 내용의 하나. ≪황제내경(黃帝內經)･소문(素問)≫ 의 “亢則害, 承乃制, 制則生化”에서 가져온 것으로 어떤 한 기운이 지나치게 항성하면 사물의 생화작용에 해를 끼치므로 이것을 제압하는 기운이 나와서 제어하면 정상적인 생화작용이 유지된다는 의미이다. 즉, 음평양비(陰平陽秘)와 함께 인체나 자연계가 가지고 있는 동태적 평형유지 작용을 이른다.
향(香):
오취(五臭)의 하나. 향기로 토(土)에 속하며 비(脾)와 통하므로 비의 냄새이기도 하다.
현부(玄府):
땀구멍.
혈(血):
음식물의 정기로부터 생성되어 영기와 함께 맥관 내를 순행하는 적색의 음액.
혈기(血氣):
① 기혈. ② 주로 혈을 생성하고 운행시키는 역할을 하는 기. 정기(精氣)에 상대적인 말이다.
혈륜(血輪):
눈의 오륜(五輪)의 하나. 내자(內眦)와 외자(外眦)를 이른다. 심, 소장과 관련된다.
혈실(血室):
① 충맥(衝脈). ② 간(肝).   ③ 자궁.
혈육지심(血肉之心):
혈액의 운행을 담당하는 유형의 심장.
혈장(血臟):
기항지부(奇恒之腑)의 하나. 생체 내의 생식기를 총괄하며 월경과 수태(受胎), 태아의 양육을 주관한다. 충맥(衝脈), 임맥(任脈)과 밀접한 관계가 있으며 두 맥의 정상적인 기능은 신에 의해서 작용하므로 신정과 신기의 충실과도 밀접한 관계를 가진다.
혼(魂):
간의 기능활동을 기반으로 발현되는 정신의 발달과 양적인 정신활동 및 외부로 드나드는 형태의 정신활동.
화(火):
육기의 하나. 화열의 기운을 이른다.
화곽(火廓):
눈의 오륜(五輪)의 하나. 내자(內眦)와 외자(外眦)를 이른다. 심, 소장과 관련된다.
황정(黃庭):
오장의 하나. 오행 중 토의 특성과 부합하는 장을 이른다. 황색은 토에 속하며 정(庭)은 뜰로서 사방의 가운데라는 뜻이므로, 황정은 토에 속하여 몸의 중앙에 위치하고 있는 비를 가리킨다.
회음곽(會陰廓):
팔곽(八廓)의 하나. 간곽(艮廓), 즉 산곽(山廓)에 해당된다.
후(候):
기후(氣候), 시절(時節).
후산(後産):
분만 제3기에 태반이 나오는 것.
후천(後天):
선천에 상대되는 말. 사람이 태어난 이후부터의 시간을 이른다.
후천지기(後天之氣):
음식물의 영양물질.
후천지본(後天之本):
① 비와 위.   ② 음식물의 소화와 흡수를 담당하는 장부에 대한 통칭.
흑안(黑眼):
안구의 외관상 흑색을 나타내는 부분.
흑정(黑睛):
안구의 외관상 흑색을 나타내는 부분.
흑주(黑珠):
안구의 외관상 흑색을 나타내는 부분.
감식기(減食期):
절식요법의 첫 번째 단계. 단식 전의 예비기간이자 절식을 위한 준비기간으로, 보통 단식 일수의 1/2~1의 일수에 해당하며 점차적으로 감식한다.
계기(戒忌):
좋지 않은 결과를 초래할 원인이 될 수 있어 삼가해야 하는 것을 이르는 말. 예로 질병에 따른 약물의 금기, 음식의 금기, 행동의 금기 등이다.
금기(禁忌):
좋지 않은 결과를 초래할 원인이 될 수 있어 삼가해야 하는 것을 이르는 말. 예로 질병에 따른 약물의 금기, 음식의 금기, 행동의 금기 등이다.
단식기(斷食期):
절식요법에서 본격적으로 음식의 섭취를 제한하는 시기. 단식의 기간은 일반적으로 단기(3~5일), 중기(7~8일), 장기(10일 이상)의 세 가지로 분류하고 단식기간의 결정은 전신의 건강한 상태를 기준으로 결정한다.
복식기(復食期):
절식요법의 3번째 단계로 단식 후의 회복 기간. 단식 일수의 최소 2배 일수 이상 점증식(漸增食)을 수행하고 단식 일수의 6배의 기간은 섭생과 절제의 생활과 식염의 제한, 감미류, 지방, 자극성 식품 등에 유의하며, 그 병증에 따라서 균형 있는 식생활을 해야 한다.