cnupo23/korean-medicine-embedding-dataset huggingface dataset:
생진감로탕(生津甘露湯):
소중(消中)으로 인해 잘 먹는데도 마르고, 대변조(大便燥)와 소변삭(小便數)이 나타나는 경우에 쓴다.
지각산(枳殼散):
장독(藏毒)을 치료한다.
순기산(順氣散):
중초의 적체를 없애는 소중(消中)으로 음식 섭취를 잘하게 하며, 소변이 누렇고 붉을 때 이를 조금씩 이롭게 하여 마침내는 음식 섭취를 하지 못하던 증상도 낫게 한다.
단홍원(斷紅元):
장풍(腸風)으로 인해 출혈이 나타나는 증상을 치료한다.
황금탕(黃芩湯):
상소(上消)를 치료한다.
이진탕가감(二陳湯加減):
노담(老痰)을 부드럽게 한다.
용뇌안신환(龍腦安神丸):
몸에 열이 나는 경우의 양간(陽癇)에 쓴다.
해독탕(解毒湯):
장독(藏毒)을 치료한다.
난향음자(蘭香飮子):
소갈(消渴)로 갈증이 심하고, 잘 먹는데도 점점 야위며, 대변과 소변이 모두 잘 나오지 않고 배뇨가 잦은 경우에 사용한다.
이진탕가감(二陳湯加減):
식담(食痰)을 삭여 없앤다.
장풍흑산(腸風黑散):
장풍(腸風)으로 인해 독(毒)이 장(腸)에 쌓인 증상을 함께 치료한다.
비급환(備急丸):
여러 가지 궐증(厥證)에 쓴다.
이진탕가감(二陳湯加減):
습담(濕痰)이 있을 때 이를 말려서 없앤다.
자영환(滋榮丸):
머리카락이 푸석푸석하고 윤기가 없는 증상인 두발팽송(頭髮鬅鬆)에 쓴다.
소합원(蘇合元):
객오(客忤)로 인해 갑작스럽게 기가 거슬리고 정신이 혼미해지는 증상을 치료한다.
이진탕가감(二陳湯加減):
풍담(風痰)을 흩어 제거한다.
전씨오색환(錢氏五色丸):
전간(癲癇)을 치료한다.
사과산(絲瓜散):
장풍(腸風)으로 인한 출혈이 있거나, 장독(藏毒)이 쌓여 치루(痔漏)가 생기고 항문이 빠지는 탈항(脫肛)이 나타나는 경우에 사용한다.
인삼산(人蔘散):
중소(中消)를 삭여 치료한다.
이진탕가감(二陳湯加減):
한담(寒痰)이 있을 때 이를 온화(溫之)하여 따뜻하게 치료한다.
괴화산(槐花散):
장풍(腸風)과 장독(藏毒)으로 인한 증상을 치료한다.
황연저두환(黃連猪肚丸):
소갈소중(消渴消中)을 치료하며, 또한 강중증(强中證)에도 쓴다.
청심환(淸心丸):
여러 가지 궐증(厥證)에 쓴다.
이진탕가감(二陳湯加減):
조담(燥痰)하고 윤지(潤之)한다.
창포환(菖蒲丸):
심기부족(心氣不足)으로 인해 다섯여섯 살 무렵에 말을 하지 못하는 경우에 쓴다.
이진탕가감(二陳湯加減):
인건(咽乾)이 있으면서 혈허(血虛)하고 삼소(三消) 증상을 보이는 사람에게 쓴다.
열담(熱痰)이 있을 때 이를 맑혀 치료한다.
이진탕(二陳湯):
여러 가지 담(痰) 증상을 치료한다.
이진탕가감(二陳湯加減):
인건(咽乾)과 혈허(血虛)가 있으면서, 삼소(三消) 증상을 보이는 사람에게 쓴다.
오생환(五生丸):
손발이 차갑고 맑게 식는 증상인 수족청랭(手足淸冷)과, 음으로 인한 간질 증상인 음간(陰癇)을 치료한다.
사칠탕(四七湯):
매핵기(梅核氣)로 인해 목에 무언가 걸린 듯한 이물감이 지속되는 증상을 치료한다.
비아환(肥兒丸):
감질(疳疾)을 치료한다.
우즙고(藕汁膏):
위열(胃熱)로 인해 중초(中焦)의 열이 사라지지 않는 증상을 치료한다.
보명생지황산(保命生地黃散):
울열(鬱熱)로 인해 코피를 흘리거나 토혈(吐血)하거나, 대변이나 소변으로 출혈하는 등 여러 가지 실혈(失血)이 나타나며 한증(寒證)이 없는 경우에 사용한다.
옥설환(玉屑丸):
장풍(腸風)으로 독이 장에 쌓여 오래도록 멎지 않는 경우를 치료한다.
보신지황원(補腎地黃元):
신소(腎消)로 인한 증상에 쓰며, 심화(心火)를 내리고 신수(腎水)를 보익하여 소갈(消渴)을 멎게 하고, 이목(耳目)을 밝게 한다.
전홍원(剪紅元):
장풍(腸風)으로 장에 독이 쌓여 하혈(下血)이 오래도록 그치지 않고, 이로 인해 얼굴빛이 위황(萎黃)해지며 날로 수척해지는 증상을 치료한다.
녹용환(鹿茸丸):
신허소갈(腎虛消渴)로 인해 소변을 조절하지 못하고 자주 보며 양이 일정하지 않은 증상과, 소변무도(小便無度)로 소변이 절제되지 않는 증상을 치료한다.
고영산(固榮散):
토혈(吐血)·뉵혈(衄血)·변혈(便血)·뇨혈(尿血) 등 여러 형태의 일체 실혈(失血)에 쓴다.
청영괴화음(淸榮槐花飮):
장풍(腸風)과 장독(藏毒)으로 인해 나타나는 증상을 치료한다.
인삼백복령산(人蔘白茯苓散):
신소(腎消)로 인해 소변이 탁하여 기름처럼 보이는 증상을 치료한다.
감리고(坎离膏):
음허로 인해 허화가 동하여 코피가 나거나 피를 토하고, 기침하면서 피를 가래에 섞어 뱉거나 침에 피가 섞여 나오는 증상을 치료한다.
괴황탕(槐黃湯):
장풍(腸風)으로 인해 출혈이 생기거나, 장독(藏毒)이 쌓여 나타나는 증상을 치료한다.
가감신기환(加減腎氣丸):
신소(腎消)로 인해 입이 마르고 번열하며 갈증이 심하고, 양쪽 다리가 마르고 야위는 증상을 치료한다.
측백탕(側柏湯):
토뉵혈(吐衄血)과 혈붕(血崩), 혈리(血痢) 등 각종 실혈(失血)로 인한 병증을 치료한다.
양혈음(凉血飮):
풍열조(風熱燥)가 대장(大腸)으로 돌아가 발생한 치루(痔漏)에 사용하며, 혈열(血熱)을 식히는 것(凉血)을 주로 한다.
상백피탕(桑白皮湯):
삼소갈질(三消渴疾)을 치료한다.
혈여산(血餘散):
코피(衄)·토혈(吐)·대변 출혈(便)·소변 출혈(尿) 등 일체의 실혈(失血)을 치료하며, 아울러 내붕(內崩)도 겸하여 치료한다.
흑옥단(黑玉丹):
치루(痔漏)와 오치(五痔)를 치료한다.
매화탕(梅花湯):
삼소(三消)로 인해 갈증이 심하고 소변이 잦은 소갈(消渴)과 이로 인한 이(利)에 신효(神效)가 있다.
별리산(別離散):
심풍(心風)으로 병이 되어 남자가 꿈에 여자를 보거나 여자가 꿈에 남자를 보는 경우에, 사기(邪氣)를 제거하여 다시는 그런 꿈을 꾸지 않게 한다.
자음양영탕(滋陰養榮湯):
소갈(消渴)로 인해 진액을 상실한 상태에서 입이 마르고 목이 건조한 증상에 쓴다.
동자뇨(童子尿):
여러 허증(虛證)으로 인해 토혈(吐血)·코피(衄血)·객혈(咯血)하는 경우에 쓰며, 불을 내리고 음을 자양(滋陰)하여 어혈(瘀血)을 삭이고 토혈(吐血)과 코피(衄血) 등 여러 출혈(諸血)을 멎게 한다.
괴황환(槐黃丸):
장풍(腸風)으로 인해 독이 장에 잠복하여 치루(痔漏)가 생기고, 대변에 피가 섞여 나오는 변혈(便血)에 효험이 있다.
익기안신탕(益氣安神湯):
칠정(七情)과 육음(六淫)이 서로 감촉하여 심허(心虛)가 생겨 밤에 몽매(夢寐)가 많고, 수와불녕(睡臥不寧)하며, 황홀(恍惚)하고 경계(驚悸)하는 경우에 쓴다.
별리산가감1(別離散加減1):
심풍(心風)으로 병이 되어 남자는 여자 꿈을 꾸고 여자는 남자 꿈을 꾸는 경우에, 이 처방이 사기(邪氣)를 제거하여 다시는 그런 꿈을 꾸지 않게 한다.
위피환(猬皮丸):
누공(瘻漏)이 있을 때 사용한다.
대황감초음자(大黃甘草飮子):
모든 소갈(消渴)을 치료한다.
육미원 가감방(六味元 加減方):
오연(五軟)에 쓴다.
산조인탕(酸棗仁湯):
허번불수(虛煩不睡)를 치료하며, 상한토하후(傷寒吐下後)에 나타나는 허번불수(虛煩不睡)에도 쓴다.
팔선반룡교(八仙斑龍膠):
기(氣)를 보한다는 의미로, 기(氣)를 보충하는 데 쓴다.
청신보기탕(淸神補氣湯):
소갈증(消渴證)이 겨우 나은 뒤에도 입이 마른 증상인 구건(口乾)이 계속 남아 있을 때 이 약이 주가 된다.
돈위환(豚胃丸):
치루(痔漏)를 치료하며, 또한 여러 가지 누(瘻)에도 치료한다.
황기탕(黃芪湯):
여러 가지 갈증(諸渴)을 치료한다.
가미온담탕(加味溫膽湯):
심담허겁(心膽虛怯)으로 꿈자리가 불길하고, 허번(虛煩)으로 잠을 이루지 못하는 증상을 치료한다.
취루농법(取漏膿法):
내치가 오래되어 고름이 계속 새는 경우에는 고름을 뽑아내는 것이 가장 묘하다.
생지황음자(生地黃飮子):
소갈(消渴)을 치료한다.
온담탕(溫膽湯):
심담허겁(心膽虛怯)으로 인해 일이 닿기만 해도 쉽게 놀라고, 꿈자리가 사납고, 허번(虛煩)으로 잠을 이루지 못하며, 경계정충(驚悸怔忡)이 있고, 의욕을 잃어 불면(不寐)하는데, 담연옥심(痰涎沃心)이 동반된 경우에 쓴다.
취치충방(取痔蟲方):
치루(痔漏)가 있으면서 가는 실처럼 생기고 머리가 검은 벌레가 보일 때, 이를 뽑아 제거하여 뿌리까지 없앤다.
문동음자(門冬飮子):
노허인(老虛人)이 소갈(消渴)로 인한 증상을 보일 때 쓴다.
영지고(寧志膏):
부인이 실혈과다(失血過多)하여 심신불안(心神不安)으로 잠을 자거나 편히 누울 수 없는 경우에 쓴다.
비전신응고(秘傳神應膏):
치루(痔漏)가 신묘할 정도로 잘 낫게 한다.
천화산(天花散):
소갈(消渴)로 갈증이 심하고 물을 자주 마시는 증상을 치료한다.
영지고(寧志膏):
허번(虛煩)으로 잠을 이루지 못하거나, 꿈에서 위험한 일을 겪는 듯하며, 누워 자는 동안 편안하지 않은 증상에 쓴다.
연화예산(蓮花蘂散):
치루(痔漏)가 2~30년 동안 낫지 않은 경우에 쓰며, 3번 복용하면 효과가 있다.
황연지황탕(黃連地黃湯):
삼소(三消)에 사용한다.
고침무우산(高枕無憂散):
심담허겁(心膽虛怯)으로 인해 밤낮으로 잠을 이루지 못하고 여러 방법을 써도 효과가 없을 때 쓴다.
생기산(生肌散):
살을 새로 돋게 하여 상처가 아문 부위의 창구(瘡口)를 서로 붙게 한다.
삼소환(三消丸):
소갈(消渴)을 두루 치료한다.
소단환(燒丹丸):
소아(小兒)에게 나타나는 태간(胎癎)을 치료한다.
산조인탕(酸棗仁湯):
잠을 자지 못하는 불면(不睡) 증상이나 지나치게 잠이 많은 다수(多睡) 증상을 치료한다.
상품정자(上品錠子):
열여덟 가지 종류의 치루(痔漏)를 전문적으로 치료한다.
옥천환(玉泉丸):
소갈(消渴)로 인해 입이 마르고 건조한 증상인 구건(口乾)을 치료한다.
정백환(定魄丸):
놀라서 갑자기 발작하는 전간(癲癎)을 치료한다.
독활탕(獨活湯):
신혼불녕(神魂不寧)하여 마음과 정신이 편안하지 않고, 경계(驚悸)로 인해 잠을 이루지 못하는 데 쓴다.
색루공방(塞漏孔方):
치루(痔漏)로 인해 구멍이 생긴 경우에 쓴다.
옥천산(玉泉散):
소갈(消渴)을 치료하는 데 매우 뛰어난 약이다.
추풍거담환가감(追風去痰丸加減):
癲癎(전간)이 있거나 虛人(허인)인 경우에 쓴다.
진주모환(眞珠母丸):
신혼불녕(神魂不寧)하여 정신이 편안하지 않고, 경계(驚悸)로 두근거림이 있으며 잠을 이루지 못하는 경우에 쓴다.
신사고(辰砂膏):
치루(痔漏)로 인해 구멍이 막힌 증상인 색규(塞竅)를 치료한다.
현도단(玄菟丹):
삼소갈리(三消渴利)를 치료하는 뛰어난 약으로, 유정(遺精)을 금하고 백탁(白濁)을 멎게 하며 수명연장(延年)에 도움이 된다.
포담환(抱膽丸):
전간(癲癎)이 있으면서 실인(實人)에 해당하는 경우에 쓴다.
형소탕(荊蘇湯):
풍한감기(感風寒)로 인해 갑자기 벙어리가 되거나(卒瘂) 목소리가 나오지 않는 증상(失音)을 치료한다.
청심연자음(淸心蓮子飮):
백대(白帶)와 백탁(白濁)이 있을 때 사용한다.
인삼평보탕(人參平補湯):
신허(腎虛)로 인해 목소리가 나오지 않는 증상을 치료한다.
촌금정자(寸金錠子):
치루(痔漏)로 인해 구멍이 막혀 통하지 않는 증상인 색규(塞竅)를 치료한다.
청심환(淸心丸):
유정(遺精)이 나타날 때 사용한다.
사심탕(心湯黃):
대하(白帶)와 백탁(白濁)이 나타날 때 사용한다.
청심연자음(淸心蓮子飮):
유정(遺精)이 있거나 아침에 복용하는 경우에 쓴다.
오가피차(五加皮茶):
몸이 약해져 힘이 없고 근육과 뼈가 무력해지는 오연(五軟)에 쓴다.
정지환(定志丸):
유정(遺精)이 있을 때 저녁에 복용한다.
삼기탕(參芪湯):
항문이 허하고 차가워져 항문탈출(肛門虛寒脫出)이 나타나는 증상을 치료한다.
생지황고(生地黃膏):
갈(渴)이 있어 목이 마를 때 두루 쓴다.
위피산(猬皮散):
설사와 이질(泄痢)로 인해 또는 힘을 과도하게 주어 항문이 빠지는 탈항(脫肛)이 나타날 때 쓴다.
여지고(荔枝膏):
소갈(消渴)을 멎게 하고, 진액(津液)을 생기게 한다.
인삼형개산(人參荊芥散):
감모풍한(感冒風寒)으로 인해 말을 제대로 하지 못하고, 인건(咽乾)과 비체(鼻涕)가 나타나는 증상을 치료한다.
오즙옥천환(五汁玉泉丸):
소갈(消渴)을 치료한다.
용담사간탕(龍膽瀉肝湯):
간장습열(肝藏濕熱)로 인해 남자에게는 음정종창(男子陰挺腫脹)이 나타나고, 여자에게는 음정창양(婦人陰挺瘡痒)이 생기거나, 혹은 음경습양출농수(陰莖濕痒出膿水)가 나타나는 경우에 쓴다. 이는 술로 인해 생긴 것이다.
도계기보환(桃溪氣寶丸):
적취(積聚)와 징가(癥瘕)로 인해 배와 옆구리가 항아리를 안은 듯이 불러오고, 수척하여 뼈가 드러나는 데에 쓴다. 또한 모든 기적(氣積)과 식적(食積)으로 대변이 비삽(秘澁)하며 한열왕래(寒熱往來)하는 경우에 적용한다.
소자주(蘇子酒):
담을 삭여 없애고 기를 아래로 내리며 소화 기능을 조화롭게 하고 허약함을 보한다. 또한 오장(五臟)을 이롭게 하여 살과 피부를 윤택하고 충실하게 하며, 심폐(心肺)를 윤윤하게 한다.
가감시령탕(加減柴苓湯):
여러 종류의 산증(疝證)이 습열(濕熱)로 인해 붓고 아프며 물이 흘러나오는 증상을 치료한다.
삼성고(三聖膏):
적괴(積塊)가 있는 부위에 붙여서 치료한다.
마인탕(麻仁湯):
전풍(癲風)을 치료한다.
비전수유내소원(秘傳茱萸內消元):
산기(疝氣)와 음퇴(陰㿉)로 인해 한쪽이 더 크게 붓거나, 종기가 생겨 누런 진물이 나오는 경우에 쓴다.
만응환(萬應丸):
일체의 적취(積)를 깨뜨리고 일체의 기(氣)를 흩어, 기고(氣蠱)로 인한 혈괴(血塊)와 징하(癥瘕)·적취(積聚), 식적(食積)과 육적(肉積), 주적(酒積)으로 인한 고창(鼓脹), 부종(浮腫)과 담벽(痰癖) 등의 증상을 치료한다.
우거육(牛車肉):
마음을 잃고 미쳐 날뛰는 실심전광(失心癲狂)을 치료한다.
모반단(牡礬丹):
음낭에 창(瘡)이 나서 진물이 나오고 가려움이 매우 심해 괴로우며, 아무리 긁어도 시원하지 않고 나중에는 반드시 저절로 통증이 생기는 경우에 쓴다.
연년호명단(延年護命丹):
삼십육반적(三十六般積), 이십사반기(二十四般氣), 혈적(血積), 충적(虫積)을 치료한다.
치자인죽(梔子仁粥):
열로 인해 눈이 붉어지고 아프게 되는 열안적통(熱眼赤痛)을 치료한다.
기산음(氣疝飮):
기산(氣疝)을 치료한다.
오선고(五仙膏):
모든 비괴(痞塊)와 적취(積聚)로 인한 벽질(癖疾)을 치료한다.
삼수환(三茱丸):
기산(氣疝)으로 인해 아랫배가 붓고 통증이 있는 증상을 치료한다.
가감진심단(加減鎭心丹):
기혈부족(氣血不足)으로 인해 심신허손(心神虛損)한 경우에 쓴다.
신성대침산(神聖代鍼散):
혈적산통(血積疝痛) 및 여러 종류의 산자통(諸疝刺痛)에 복용하면 신효(神效)가 있으며, 모든 산증(諸疝)으로 인해 극심한 통증(極痛)이 참기 어려운 경우(不可忍)를 치료한다.
호박고(琥珀膏):
적괴(積塊)를 붙여 치료한다.
사전반후환(謝傳飯後丸):
담을 잘 소화하고 없애며, 화를 아래로 내려준다.
탕산환(蕩疝丸):
기산(氣疝)을 치료한다.
계화병(桂花餠):
담을 맑게 하여 제거하고 화를 내려주며, 기침을 멎게 하고 진액을 생기게 한다.
승양순기탕(升陽順氣湯):
분노상간(忿怒傷肝)·사려상비(思慮傷脾)·비애상폐(悲哀傷肺)로 인해 각경화동(各經火動)하여 원기가 손상되고, 그 결과 발열(發熱)과 불사음식(不思飮食)이 나타나는 데 쓴다.
취향음자(聚香飮子):
칠정소상(七情所傷)으로 인해 마침내 산기(疝氣)가 된 경우를 치료한다.
이향환(二香丸):
여우산(狐疝)으로 인해 위아래로 들락날락하며 통증이 생기거나, 산통(疝痛)이 일어날 때에는 배 안에 덩어리의 통증이 멎고, 산통(疝痛)이 멎으면 배 안에 덩어리의 통증이 다시 일어난다.
택사산(澤瀉散):
수종(水腫)으로 몸이 붓고, 대소변이 잘 나오지 않거나 시원하지 않은 증상인 이변삽(二便澁)을 치료한다.
감자죽(甘蔗粥):
허열(虛熱)로 인해 입이 마르고 목구멍이 건조하며 콧물이 되직하고 끈적거릴 때에 쓰며, 기침(咳嗽)을 그치게 하고 심폐(心肺)를 윤택하게 한다.
신조산(神助散):
온몸이 붓는 전신수종(遍身水腫)이 있으면서 숨이 차고 급한 천급(喘急)이 나타나며, 소변이 잘 나오지 않고 시원하지 않은 소변삽(小便澁)을 치료한다.
동과갱(冬瓜羹):
소갈(消渴)로 갈증이 심하고 번열(煩熱)이 나며, 심신광란(心神狂亂)으로 정신이 어지럽고 조민불안(躁悶不安)하여 가만히 있지 못하는 증상을 치료한다.
팔물정지원(八物定志元):
심신(心神)을 보익(補益)하고 혼백(魂魄)을 안정(安定)시켜 담(痰)을 치료(治)하고 열(熱)을 제거(去)하며, 경계(驚悸)와 정충(怔忡)을 멎게 한다.
소맥탕(小麥湯):
오림(五淋)이 그치지 않고, 몸에 장열(壯熱)이 나며, 소변이 그득하고 답답한 증상을 치료한다.
보중치습탕(補中治濕湯):
수병(水病)을 두루 치료하며, 중초를 보하고 습을 운행시킨다.
감두탕(甘豆湯):
여러 가지 열로 인해 번열하고 갈증이 나며, 대소변이 잘 나오지 않고 시원하지 않은 증상(대소변삽(大小便澁))이 있을 때와, 풍열이 신에 침입하여 허리가 아픈 증상(풍열입신요통(風熱入腎腰痛))을 치료한다.
평보진심단(平補鎭心丹):
사려가 지나쳐 심혈부족(心血不足)이 생겨 경계정충(驚悸怔忡)이 나타나고, 정신황홀(神精恍惚)하여 밤에 이상한 꿈을 많이 꾸며, 송계번울(忪悸煩鬱)해지는 증상에 쓴다. 또한 신기상패(腎氣傷敗)로 유정백탁(遺精白濁)이 나타나며 점차 영약(羸弱)해지는 경우에도 쓴다.
가미통심음(加味通心飮):
소장산기열통(小腸疝氣熱痛)으로 아랫배와 사타구니 부위에 열감과 통증이 있고, 소변불통(小便不通)으로 소변이 잘 나오지 않는 증상을 치료한다.
방기백복령탕(防己白茯苓湯):
피부에 수종이 생기는 피수(皮水)로 인해 상체가 붓는 상체종(上體腫)을 치료한다.
제호주(醍醐酒):
코피(비뉵鼻衄)가 나는 증상을 치료한다.
십사우원(十四友元):
심간허(心肝虛)를 보하여 신지불녕(神志不寧)으로 마음이 편안하지 않고, 수와불안(睡臥不安)으로 잠자리에 들어도 편히 쉬지 못하는 증상을 치료한다.
견통원(蠲痛元):
소장과 방광의 기가 울체되어 나타나는 통증인 소장방광기통(小腸膀胱氣痛)을 치료한다.
실비산(實脾散):
음수발종(陰水發腫)으로 몸이 붓는 경우에, 먼저 비토를 실하게 한다(先實脾土).
저이편(猪胰片):
폐손수혈(肺損嗽血)로 인해 기침할 때 피가 섞여 나오거나, 객혈(咯血)하는 증상을 치료한다.
호박정지환(琥珀定志丸):
심(心)을 보하고 혈(血)을 생하게 하며, 혼(魂)을 편안하게 하고 백(魄)을 안정시킨다. 또한 간(肝)을 돕고 담(膽)을 강하게 하여 신혼(神魂)의 경전(驚戰)을 다스리고, 허약(虛弱)하여 기(氣)가 부족한 질환을 치료한다.
구명통심산(救命通心散):
소장에 기가 막혀 통증이 나타나는 증상인 소장기통(小腸氣痛)을 치료한다.
마황감초탕(麻黃甘草湯):
허리 위쪽에 생긴 부종(浮腫)을 치료한다.
저간포(猪肝脯):
기허하리(氣虛下痢)로 설사가 나고, 몸이 여위며 기운이 없어 힘이 없을 때에 쓴다. 또한 늘 복용하면 명목(明目)에 도움이 되며, 온중(溫中)하여 속을 덥히고 제냉기(除冷氣)하여 찬 기운을 제거한다.
안신환(安神丸):
전간경광(癲癎驚狂)과 담화제증(痰火諸證)을 치료하며, 마음을 진정시키고 정신을 안정시키는 데에 능하다.
거령환(去鈴丸):
소장의 산기(小腸疝氣)를 크게 다스린다.
월비탕(越婢湯):
허리 위로 몸이 붓는 증상인 요상부종(腰上浮腫)이 있으면서 기침과 숨이 차는 증상인 해천(咳喘)이 있을 때 쓴다.
구즙(韭汁):
적리(赤痢)를 치료한다.
가미녕신환(加味寧神丸):
심혈부족(心血不足)으로 인해 경계정충(驚悸怔忡)이 나타나고, 건망황홀(健忘恍惚)하며, 일체 담화지증(一切痰火之證)에 해당하는 증상을 치료한다.
수유내소환(茱萸內消丸):
방광과 신장이 허한 상태에서 한사가 뭉쳐 한산(寒疝)이 생겨 편추(偏墜)되면서 당기는 통증이 나타나고, 소장기(小腸氣)와 분돈(奔豚), 현벽(痃癖) 등의 증상이 있는 경우에 쓴다.
퇴종탑기산(退腫塌氣散):
적수(積水)와 경수(驚水)가 있거나 음수(飮水)를 지나치게 많이 마셔 물이 비(脾)에 쌓여, 그로 인해 사지(四肢)가 붓고 몸에 열이 나는 증상을 치료한다.
천왕보심단(天王補心丹):
심신을 편안하게 하고 마음을 안정시켜 정신을 보존하여 기억을 잊지 않게 하며, 정충(怔忡)을 없애고 경계(驚悸)를 진정시키며 심신(心神)을 기른다.
양씨사향원(楊氏麝香元):
여러 부위의 통증(痛)을 두루 찾아 치료할 수 있으며, 특히 방광기(膀胱氣)로 인해 옆구리 아래가 아픈 증상(脇下痛)은 가장 치료하기 어려운데 이 약이 이를 주로 치료한다.
보심환(補心丸):
심허(心虛)로 인해 손이 떨리는 증상인 수진(手振)을 치료한다.
소산환(消疝丸):
소장에 발생한 산기(疝氣)를 치료한다.
부원단(復元丹):
심신진화(心腎眞火)가 비폐진토(脾肺眞土)를 생하게 하나, 이제 진화(眞火)가 이미 허하여 진토(眞土)를 자양하지 못하므로 토(土)가 수(水)를 제어하지 못해 수액(水液)이 망행하고, 삼초불사(三焦不瀉)로 추기(樞機)가 운행하지 못해 종창만일(腫脹滿溢)이 생기며, 천식분급(喘息奔急)하고 고랭(股冷)하면서 설건(舌乾)하여 바르게 눕지 못하고 소변불통(小便不通)한다.
가감온담탕(加減溫膽湯):
담이 심규를 가려(담미심규痰迷心竅) 정신이 제자리를 지키지 못하고(신불수사神不守舍), 근심과 생각이 울결되고 놀라움과 두려움이 심장을 상하게 하여(우사울결憂思鬱結, 경공상심驚恐傷心) 마음이 편안하지 않으며(심부자안心不自安), 정신이 들떠 허전해져(신출사공神出舍空) 사람으로 하여금 놀라고 두근거리는 증상인 경계정충이 나타나고(경계정충驚悸怔忡), 번란하여 슬프게 노래하거나(번란비가煩亂悲歌) 소리 지르며 욕하고 뛰어다니면서 사람을 알아보지 못하게 한다(규마분주불식인呌罵奔走不識人).
입효산(立效散):
소장의 기가 막혀 통증이 나타나는 소장기통(小腸氣痛)을 치료한다.
생지황탕(生地黃湯):
축혈증(蓄血證)으로 맥이 침세미(脈沈細微)하고 피부가 냉(膚冷)하며 배꼽 아래가 그득하게 차고(臍下滿), 혹은 광(狂)하거나 조(躁)한 증상이 나타나면서 대변의 색이 검고(大便色黑) 소변이 잘 나오는(小便自利) 경우에 쓴다.
복령면(茯苓麪):
오래 지속된 치질(久痔)을 치료할 수 있다.
삼산탕(三疝湯):
방광기종통(膀胱氣腫痛)으로 방광 부위에 기가 몰려 붓고 아픈 증상을 치료한다.
가미신기환(加味腎氣丸):
신허(腎虛)로 인해 수분을 제대로 운행하지 못하여 부종(浮腫)이 생긴 경우에 쓴다.
마치현방(馬齒莧方):
설사(下痢)가 나면서 적백리(赤白)가 나타나고, 수곡불도(水穀不度)하여 먹은 것이 제대로 소화되지 않으며, 복통(腹痛)이 동반될 때 쓴다.
귤핵환(橘核丸):
네 가지 종류의 탈장인 규산(㿉疝)으로 인해 고환이 붓고 커지며, 한쪽만 크기가 다르거나 돌처럼 단단해지기도 한다. 또한 아랫배가 쥐어짜듯 아플 수 있고, 심하면 음낭이 붓고 궤란되어 누런 물이 흘러나오는 증상에 쓴다.
황미환(黃米丸):
수고(水蠱)로 인해 몸에 물이 정체되어 붓고 무거우며 복부에 물이 차는 증상을 치료한다.
계자전(鷄子煎):
오랜 설사(久瀉)와 오래 지속되는 이질(久痢)에 쓰며, 소아의 감설(疳瀉)이 멎지 않는 경우에도 적용한다.
분기음(分氣飮):
몸이 붓고 배가 불러 오르는 종창(腫脹)과 숨이 차서 급박해지는 천급(喘急)에 쓴다.
압자전(鴨子煎):
임신 전후와 출산 후에 발생하는 이질로, 적리(赤痢)와 백리(白痢)를 설사하는 증상에 쓴다.
삼재환(三才丸):
혈허(血虛)를 보한다.
금령산(金鈴散):
방광(膀胱)과 소장(小腸)의 기종통(氣腫痛)으로 인해 아프고 붓는 증상을 치료한다.
정력환(葶藶丸):
폐기(肺氣)가 막혀 숨이 가쁘고 헐떡이며, 얼굴과 눈 주위가 붓는 면목부종(面目浮腫)을 치료한다.
계소산(雞蘇散):
코피가 멈추지 않는 (뉵혈(衄血)) 증상을 치료한다.
사미회향산(四味茴香散):
낭경(囊莖)이 당기듯 아파 참기 어려운 증상으로, 속칭 소장기(小腸氣)에 쓴다.
외신환(煨腎丸):
비허(脾虛)로 인해 사수유주(邪水流注)가 발생하여 허리와 무릎이 붓고 아프며, 요슬부종(腰膝浮腫)이 나타나는 증상을 치료한다.
삼황보혈탕(三黃補血湯):
육맥허규(六脈虛芤)하여 코피가 나고(衄) 토혈(吐血)하는 경우에 쓴다.
금령자환(金鈴子丸):
산기(疝氣)로 인해 한쪽 고환이 처지고, 통증이 몹시 심해 참기 어려운 경우에 쓴다.
오피산(五皮散):
다른 병의 변화로 인해 수종(水腫)이 생기고 몸이 붓고 허약해진 경우에 쓴다.
귤핵산(橘核散):
네 가지 종류의 산증(㿉疝)을 치료하는데, 오래된 경우에는 귤핵환(橘核丸)을 쓰고 새로 생긴 경우에는 귤핵산(橘核散)을 쓴다.
칠웅환(漆雄丸):
수고(水蠱)를 치료한다.
도씨생지금련탕(陶氏生地芩連湯):
코피가 흘러 멈추지 않고 출혈이 지나치게 많아지며, 섬어(譫語)로 정신이 혼미해지고 눈을 감은 채로 허공을 더듬듯이 잡으며 인사불성(不省人事)이 되는 경우에 쓴다.
삼백산(三白散):
방광의 기에 열이 울체되어 나타나는 음낭종창(陰囊腫脹)과 대소변불통(大小便不通)을 치료한다.
서각지황탕(犀角地黃湯):
코피나 토혈이 멎지 않고, 또한 상초어혈(上焦瘀血)로 인해 얼굴이 누렇게 되며 대변이 검게 나오는 경우에 쓴다. 어혈(瘀血)을 소화하여 없앨 수 있다.
회향안신탕(茴香安腎湯):
좌측에 편측으로 처지고, 환(丸)이 닭이나 오리 알만큼 크게 만져지는 증상을 치료한다.
해울탕(解鬱湯):
코피(衄血)가 나는 증상을 치료한다.
마황계지탕(麻黃桂枝湯):
상한(傷寒)으로 땀이 나지 않으면서 코피가 나는 경우와, 한사(寒邪)에 감촉되어 코피(衄)나 토혈(吐血)이 나타나는 경우를 치료한다.
수유내소원(茱萸內消元):
음퇴(陰㿉)가 한쪽으로 치우쳐 크게 붓고, 신낭종창(腎囊腫脹)이 있거나 종양(瘡瘍)이 생겨 때때로 황수(黃水)가 나오는 경우를 치료한다.
적소두탕(赤小豆湯):
나이가 어려 기혈(氣血)이 모두 열(熱)해져 창개(瘡疥)가 생기고, 이것이 변하여 종만(腫滿)으로 되는 경우에 쓴다.
마황승마탕(麻黃升麻湯):
상한(傷寒)으로 표(表)가 아직 풀리지 않았는데 열이 울체되어 코피(衄)가 나는 증상을 치료한다.
마인화환(馬藺花丸):
㿉疝(퇴산)으로 인해 한쪽이 처지고 내려앉는 증상에 쓰며, 또한 부인의 陰㿉(음퇴)와 소아의 偏墜(편추)에도 효과가 없다 함이 없다.
정력목향산(葶藶木香散):
수종(水腫)과 복창(腹脹)이 있으면서 소변이 붉고 대변이 미끄럽게 설사하는 경우에 쓴다.
대귤피탕(大橘皮湯):
습열내공(濕熱內攻)으로 인해 심복창만(心腹脹滿)이 생기고, 수종(水腫)이 함께 나타나며, 소변불리(小便不利)와 대변활설(大便滑泄)이 있는 증상을 치료한다.
사향산(麝香散):
코피(衄血)가 멎지 않는 경우에 사용한다.
계출탕(桂朮湯):
기분(氣分)에 해당하는 병증을 치료한다.
활신환(活腎丸):
목신불통(木腎不痛)으로 인해 통증이 없는 경우에 쓴다.
계령탕(桂苓湯):
혈분(血分)에 병이 있는 경우에 쓴다.
갈황환(葛黃丸):
술을 지나치게 많이 마셔 열이 쌓이고 그로 인해 토혈(吐血)과 비출혈(衄血)이 나타나 거의 죽을 지경에 이른 경우에 쓴다.
가감향령산(加減香苓散):
편추기(偏墜氣)가 처음 시작되어 심한 열이 나고 오한이 있을 때, 표를 풀고 습을 소변으로 배출하게 하는 약이다.
활석환(滑石丸):
상한(傷寒)으로 땀이 나지 않아(不得汗) 그로 인해 비출혈(鼻衄)이 생긴 증상을 치료한다.
천련산(川練散):
외신창대(外腎脹大)로 인해 마목통경(麻木痛硬)하여 목신(木腎)이라 하는 증상을 치료하며, 또한 분돈산기편추(奔豚疝氣偏墜)에도 쓴다.
서각탕(犀角湯):
결양증(結陽證)으로 인해 사지종폐(四肢腫閉)가 나타나는 증상을 치료한다.
복령보심탕(茯苓補心湯):
노심(勞心)으로 인해 토혈(吐血)하는 증상을 치료한다.
일열금산(一揑金散):
분돈산기(奔豚疝氣)가 위로 치솟거나 소장기(小腸氣)가 있을 때, 배꼽과 아랫배에 심한 통증이 나타나는 증상을 치료한다.
소하병(消河餠):
수종(水腫)과 창만(膨脹)으로 몸이 붓고 배가 불러 팽창하는 증상을 치료한다.
삼황사심탕(三黃瀉心湯):
토혈(吐血)이 크게 심하게 일어나는 증상을 치료한다.
환소단(還少丹):
하부맥미세(下部脈微細)하여 맥이 약하고 가늘며, 음위불기(陰痿不起)로 인해 성기가 발기되지 않는 증상에 쓴다.
가감위령탕(加減胃苓湯):
부종(浮腫)이 있는 경우에 쓴다.
대계음자(大薊飮子):
매운맛과 열성이 강한 음식이 폐와 위를 손상하여 구토하면서 피를 토하는 증상을 치료한다.
탈명단(奪命丹):
분돈(奔豚)과 산기(疝氣)로 인해 기운이 치솟으면서 아랫배(小腹)로 치밀어 올라 당기듯 아픈 증상을 치료한다.
단방기술(丹房奇術):
종창(腫脹)으로 붓고 불편하며 약(藥)을 복용하지 못할 때, 스스로 수기(水氣)가 빠지게 한다.
인삼구폐산(人參救肺散):
허로(虛勞)로 인해 토혈(吐血)하는 증상을 치료한다.
호로파원(胡蘆巴元):
분돈(奔豚)과 산기(疝氣)가 위로 치밀어 올라 참기 어려울 정도로 심하게 아플 때 사용한다.
도제고(塗臍膏):
수종(水腫)으로 몸이 붓고 소변이 거의 나오지 않는 소변절소(小便絶少)가 있을 때 사용한다.
시재백출산(是齋白朮散):
음식 과도(飮食過度)로 인해 위(胃)를 상하게 하여 토혈(吐血)하는 경우와, 무거운 짐을 지거나 힘을 과도하게 써서 부중용력(負重用力)으로 위(胃)를 손상해 토혈(吐血)하는 경우에 쓴다.
연심산(蓮心散):
마음을 과로하여 발생하는 토혈(吐血)을 치료한다.
오정환(五精丸):
신허(腎虛)로 인해 음위(陰痿)가 나타나는 증상을 치료한다.
사령오피탕(四苓五皮湯):
부종(浮腫)을 치료한다.
천문동탕(天門冬湯):
사려상심(思慮傷心)으로 인해 토혈(吐血)하거나 뉵혈(衄血)하는 증상을 치료한다.
상단(上丹):
노상허손(勞傷虛損)으로 몸이 허약해지고, 남자절양(男子絶陽)으로 양기가 끊어지며, 이로 인해 서사불흥(庶事不興)하여 여러 일이 잘 이루어지지 않는 경우에 쓴다.
올눌보천환(膃肭補天丸):
허손(虛損)으로 기력이 손상되어 생긴 음위(陰痿)를 치료한다.
흑신산(黑神散):
상손으로 인해 크게 토혈하고, 피가 입과 코로 함께 나오는 증상을 치료한다.
십보환(十補丸):
한산(寒疝)으로 음부가 차고 냉해지며, 소장(小腸)과 방광(膀胱)의 병증 및 분돈(奔豚) 등의 증상이 나타나는 경우에 쓴다.
사생환(四生丸):
토뉵혈(吐衄血)이 있으면서 양이 음을 침범하여 혈열망행(血熱妄行)하는 경우에 쓴다.
오수유탕(吳茱萸湯):
궐산(厥疝)으로 인해 기가 위로 치밀어 오르는 상역(上逆)이 나타나고, 음랭(陰冷)하여 음낭이 차가운 낭한(囊寒)이 있는 경우에 쓴다.
우즙산(藕汁散):
토혈(吐血)이나 뉵혈(衄血)이 멎지 않는 증상을 치료한다.
구선영응산(九仙靈應散):
남자에게서 음습(陰濕)으로 인해 양위(陽痿)가 나타나고, 매번 발기가 되지 않는 증상을 치료한다.
측백산(側柏散):
내손심폐(內損心肺)로 인해 토혈하혈(吐血下血)하며, 피가 용천처럼 솟구치듯 나오고 입과 코로 모두 흘러나오는 증상을 치료한다.
가감내고환(加減內固丸):
명문화쇠(命門火衰)로 인해 신한음위(腎寒陰痿)가 나타나고, 원양허비(元陽虛憊)한 경우에 쓴다.
청열해독탕(淸熱解毒湯):
토혈(吐血)하거나 뉵혈(衄血)하는 증상을 치료한다.
조양산(助陽散):
급격하게 음기가 차가워지는 급음냉(急陰冷) 증상을 치료한다.
고강묵환(古薑墨丸):
고주리(蠱疰痢)를 치료한다.
칠생탕(七生湯):
혈출구비(血出口鼻如泉涌)하여 코피가 샘물처럼 솟구치듯 나고, 여러 약을 써도 효과가 없을 때 쓴다.
선퇴산(蟬退散):
음낭이 갑자기 붓고 커지는 증상은 대개 땅에 앉아 풍습에 접촉했거나 벌레나 개미에 쏘이거나 불어 닿은 경우로 인해 발생한다.
오신탕(五神湯):
부인(婦人)이 토혈(吐血)하는 증상을 치료한다.
청혼탕(淸魂湯):
외신랭(外腎冷)으로 인해 전음위(前陰痿)가 나타나고, 음낭습양(陰囊濕痒)이 동반되는 경우에 쓴다.
강귤탕(薑橘湯):
가슴이 그득하고 막혀 답답한 흉만색민(胸滿塞悶)이 있으며, 음식이 잘 넘어가지 않는 음식불하(飮食不下)가 있을 때 쓴다.
신효환(神效丸):
휴식리농혈부지(休息痢膿血不止)로 농혈이 멎지 않고, 동통곤약(疼痛困弱)으로 통증이 있으며 몸이 약해진 증상을 치료한다.
화예석산(花蘂石散):
허로로 인해 토혈(吐血)하고, 오내가 붕손(崩損)되어 피가 솟구치듯 올라 한 말이나 한 되(升斗)만큼 쏟아져 나오는 경우에 쓴다.
회춘산(回春散):
음랭(陰冷)으로 몸이 차고 냉한 증상을 치료한다.
감응환(感應丸):
남녀와 소아에서 정적숙식(停積宿食)과 냉물(冷物)이 정체되어 극화불능(不能剋化)하여 비위상(有傷脾胃)을 일으키고, 설사취예(與泄瀉臭穢)가 나거나 혹은 하리농혈(或下痢膿血)이 나타나며, 두열(肚熱)과 심복동통(心腹疼痛)이 있는 경우에 쓴다.
용뇌계소환(龍腦雞蘇丸):
기침(咳嗽)이 나면서 가래에 피가 섞여 나오거나 피를 뱉는 증상(唾咯血)을 치료한다.
구담환(狗膽丸):
여러 날 동안 토혈(吐血)이 멎지 않는 증상을 치료한다.
활혈구풍산(活血驅風散):
신장에 풍이 잠복하여 나타나는 증상과 음낭 아래의 습으로 인한 가려움이 있을 때, 다리에 창선이 생기는 경우를 치료한다.
질려산(蒺藜散):
㿉풍(㿉風)이 위로 치밀어 올라 이명(耳鳴)과 현훈(目眩)이 나타나며, 아래로는 음습창양(陰濕瘡痒)이 발생하는 증상을 치료한다.
자계혼돈(雌鷄餛飩):
비위허약(脾胃虛弱)으로 음식 섭취가 적고 얼굴빛이 누렇게 뜨는 소식위황(少食痿黃)에 쓰며, 장부를 돕는 익장부(益臟腑)로 안색을 좋게 하는 열안색(悅顔色)을 목표로 한다.
창유탕(蒼楡湯):
설사로 인한 이질(泄痢)과 항문이 빠지는 탈항(脫肛)을 치료한다.
사생산(四生散):
신장풍(腎藏風)으로 인해 발 아래에 창선(瘡癬)이 생기거나, 양이명이(兩耳鳴痒) 나타나는 경우에 쓴다.
적석박탁(赤石餺飥):
비위냉기(脾胃冷氣)로 인해 설사가 멈추지 않고 계속되는 이질하리(痢下不止)를 치료한다.
현상고(玄霜膏):
각혈(咯血)과 토혈(吐血)이 있을 때 쓰며, 허로해수(虛勞嗽)에 효과가 뛰어나다.
백미음(白米飮):
음식물을 삼켜 입에 넣으면 곧 기(氣)가 막혀 막힌 듯 껄끄럽고 아래로 잘 내려가지 않는 증상을 치료한다.
취향보설(醉鄕寶屑):
비장을 튼튼하게 하여 식욕을 돋우고 음식 섭취를 잘하게 하며, 술을 마셔도 취하지 않게 한다.
강다전(姜茶煎):
적리(赤痢)나 백리(白痢)를 막론하고, 한리(冷痢)든 열리(熱痢)든 모두에 두루 쓰며, 역리(疫痢)로 인해 배가 아픈 경우에도 통용한다.
성병자(聖餠子):
각혈(咯血)할 때 쓴다.
초분산(椒粉散):
음낭습양(陰囊濕痒)으로 음낭이 습하고 가려운 증상을 치료한다.
태화갱(太和羹):
비위(脾胃)를 가장 잘 보(補)하며, 오래 복용하면 정신(精神)에 이롭고 안색(顔色)을 기쁘게 한다.
양장환(養臟丸):
오색리(五色痢)를 치료하는 데 신효(神效)가 있다.
가미소요산(加味逍遙散):
가래(痰) 속에서 피가 섞여 나오는 증상을 치료한다.
치부탕(梔附湯):
(산증(疝))을 다스려 통증을 멎게 한다.
연육고(蓮肉膏):
병을 앓은 뒤에 위가 약해져서 음식이나 물을 제대로 마시거나 먹지 못하는 증상을 치료한다.
양장탕(養臟湯):
오색리(五色痢)를 치료하는 데 매우 뛰어난 효과가 있다.
청폐탕(淸肺湯):
먼저 담이 나오고 뒤이어 피가 나오는 경우는 열이 쌓인 것(적열 積熱)이다.
유향용골산(乳香龍骨散):
외음부가 습해 가려운 증상인 외신습양(外腎濕痒)이 나타나고, 피부가 짓무르며 허물어져 부스럼처럼 되는 음란여㿐(淫爛如㿐)에 쓴다.
두맥분(豆麥粉):
음식 섭취가 좋지 않아 입맛이 떨어지면서도, 여전히 쉽게 허기지거나 배고픔을 느끼는 경우에 쓴다.
백중산(百中散):
모든 이질(痢)을 적리(赤痢)와 백리(白痢)로 구분하지 않고 치료하며, 혹 하루에 백 번을 넘게 설사하더라도 한 번 복용하면 곧 배변이 잦아들고 다시 복용하면 곧 낫는다.
산치지황탕(山梔地黃湯):
먼저 담(痰)을 토한 뒤에 혈(血)이 보이는 증상을 치료한다.
오룡환(烏龍丸):
신장풍(腎藏風)으로 인해 풍사가 아래로 내려가 창선(下注生瘡癬)이 생긴 경우에 쓴다.
나미호(糯米糊):
설사(泄瀉)가 있을 때 소량씩 음식을 먹으면 크게 자양하고 보할 수 있다. 또한 정냉(精冷)한 사람이 복용하면 임신(有孕)하는 데 도움이 된다.
황련보장탕(黃蓮補腸湯):
대장이 허하고 차가운 상태인 대장허랭(大腸虛冷)으로 인해 이질처럼 푸르고 흰 설사가 나는 리하청백(痢下靑白)이 나타나며, 장 안에서 꾸르륵거리는 소리가 나는 장중뇌명(腸中雷鳴)이 동반될 때에 쓴다.
청화자음탕(淸火滋陰湯):
구토(嘔吐)와 기침(咳嗽)이 있으면서 침에 피가 섞여 나오거나 피를 뱉는 토혈(唾咯血)을 치료한다.
정향련실환(丁香練實丸):
남자에게는 칠산(七疝)이 있고, 여자에게는 가취(瘕聚)와 대하(帶下)가 있을 때 쓴다.
하간생지황산(河間生地黃散):
울열(鬱熱)로 인해 코피가 나거나, 토혈(吐血)·객혈(咯血)·타혈(唾血)하는 증상을 치료한다.
사초천련환(四炒川練丸):
모든 종류의 산기(疝氣)로 인해 고환이 붓고 아프며 수축되는 증상을 치료하며, 오래 복용하면 병의 뿌리를 끊을 수 있다.
청각탕(淸咯湯):
객혈(咯血)을 치료한다.
회향연실환(茴香練實丸):
남자의 칠산(七疝)과 여자의 대하(帶下), 그리고 징가(瘕聚)로 인해 통증이 견디기 어려운 경우를 치료하며, 이는 모두 임맥(任脈)이 주관하는 병증이어서 치료법도 동일하다.
청해탕(淸咳湯):
기침과 함께 피를 토하는 증상인 해혈(咳血)을 치료한다.
목향금령환(木香金鈴丸):
여러 가지 산기(疝氣)와 외신의 종창통(外腎腫脹痛)에 쓰며 한 번 복용하면 곧바로 효과가 나타난다.
박하다(薄荷茶):
화동해수(火動咳嗽)가 있고 변폐(便閉)가 나타나며, 부인의 경수부조(婦人經水不調)로 월경이 고르지 않을 때 쓴다.
청타탕(淸唾湯):
침에 피가 섞여 나오는 타혈(唾血)을 치료한다.
소밀전(蘇蜜煎):
열병(噎病)으로 토역(吐逆)이 나타나고, 음식이 내려가지 않아 음식 섭취가 통하지 않는 경우에 쓴다.
오부통기탕(烏附通氣湯):
새로 생겼거나 오래된 산병(疝病)에 쓰며, 사기산(四氣疝)과 칠정산(七情疝)에도 모두 효과가 있다.
맥문동죽(麥門冬粥):
위기가 치밀어 올라 음식이 잘 내려가지 않는 번위(飜胃)를 치료한다.
황련아교환(黃蓮阿膠丸):
열사혈리(熱瀉血痢)와 폐열각혈(肺熱咯血)을 치료한다. 이는 심화(心火)를 억제하고 폐장(肺臟)을 맑게 하기 때문이다.
십미창백산(十味蒼柏散):
습열(濕熱)로 인해 나타나는 산통(疝痛)을 두루 치료한다.
속미죽(粟米粥):
비위허약(脾胃虛弱)하여 구토(嘔吐)하고 음식을 먹지 못하며, 점차 여위어 마르는 증상(漸加羸瘦)에 쓴다.
사미향련환(四味香連丸):
이질(痢)이 처음 시작될 때는 적리(赤痢)나 백리(白痢)를 가리지 않고 하루에 두 번 복용하며, 적체(積)가 있으면 저절로 사라지고 적체(積)가 없으면 자연히 멎는다.
은포산(恩袍散):
각혈(咯血)하거나 타혈(唾血)하거나 토혈(吐血)하는 증상을 치료한다.
가미청육환(加味淸六丸):
이질(痢)이 오래되어 낫지 않으면서 대변이 맑은 콧물처럼 나오고, 그 속에 자흑색 혈사(紫黑血絲)가 섞여 있는 경우에 쓴다.
현상설리고(玄霜雪梨膏):
기침(咳嗽)으로 가래를 뱉거나 피를 토하는 증상(唾咯吐血)을 치료하며, 노로로 인해 마음이 과로하고 화가 동하는 것(勞心動火)을 없애고, 오래도록 낫지 않는 노수(勞嗽)가 지속되는 경우(久不愈)에 쓴다.
오초천련환(五炒川練丸):
여러 종류의 산증(疝證)을 치료한다.
육신환(六神丸):
참으로 조리하는(眞調) 이질(痢)에 요긴하게 쓰는 약이다.
발회환(髮灰丸):
소변에 피가 섞여 나오는 요혈(尿血)을 치료한다.
여노고(藜蘆膏):
여러 종류의 노력(諸努肉)이 버섯처럼 돌출되어 나온 경우에 쓴다.
발회산(髮灰散):
소변에 피가 섞여 나오는 요혈(尿血)을 치료한다.
지귤위법(枳橘熨法):
부인의 음부가 돌처럼 붓고 통증이 견딜 수 없으며, 대변과 소변이 잘 나오지 않아 죽을 것 같은 증상에 쓴다.
황백주(黃柏酒):
상화(相火)가 있으면서 술을 좋아해 자주 마시는 경우에 적합하다.
청장탕(淸腸湯):
뇨혈(尿血)을 치료한다.
신소산(神消散):
여러 종류의 산기(疝氣)로 인해 외신창통(外腎脹痛)이 나타나는 경우에 쓴다.
녹두주(菉豆酒):
음허(陰虛)로 인해 담화(痰火)가 생겨 나타나는 여러 질환을 치료한다.
가미향련환(加味香連丸):
위급한 상황에서 대변이 설사처럼 새어 나와 멎지 않는 증상에 쓰며, 여러 처방을 써도 효과가 없을 때 연육(蓮肉)을 달인 물로 급히 복용하게 하고 이불을 덮어 잠들게 하면 효험이 매우 뛰어나다.
호박산(琥珀散):
소변에 피가 섞여 나오는 요혈(尿血)을 치료한다.
일념금원(一捻金元):
부인의 음정(陰挺)에 여러 약을 써도 효과가 없을 때 사용한다.
인삼죽(人參粥):
위가 뒤집힌 듯 불편한 번위(飜胃)로 신물이 올라와 토하는 증상인 토산(吐酸)을 치료한다.
향련환(香連丸):
모든 종류의 이질(痢疾)에 쓴다.
소계음자(小薊飮子):
하초(下焦)에 열이 뭉쳐 맺혀 소변에 피가 섞여 나오는 요혈(尿血)을 치료한다.
유리환(硫鯉丸):
음문내감창(陰門內疳瘡)에 충(蟲)이 생겨 대변이 감즙(柿汁)처럼 아래로 흐르고, 악취가 심해 가까이하기 어려운 경우에 쓴다.
저요죽(猪腰粥):
각기(脚氣)로 인해 번민하고 저리며 몸이 늘어지고 약해져서, 걸어 다니지 못하는 증상에 쓴다.
청열자음탕(淸熱滋陰湯):
소변에 피가 섞여 나오는 뇨혈(尿血)과 대변에 피가 섞여 나오는 변혈(便血)을 치료한다.
저방탕(猪肪湯):
상기(上氣)로 인해 숨이 차고 기침이 나며, 몸이 몹시 달아오르고 열이 나면서 입이 마르고 갈증이 심한 경우에 쓴다.
복령조혈탕(茯苓調血湯):
술과 밀가루 음식을 지나치게 먹은 뒤 또는 방로(房勞)한 뒤에 소변에서 피가 나오고 소변에 반쯤 섞여 나오는 증상을 치료한다.
세탑탕(洗溻湯):
부인의 음식창(陰蝕瘡)을 치료한다.
저이주(猪胰酒):
상기(上氣)로 인해 숨이 차고 가쁜 천급(喘急)이 나타나 앉아 있거나 누워 있어도 편안하지 않은 좌와불안(坐臥不安)에 쓴다.
강밀탕(薑蜜湯):
소변에 피가 섞여 나오는 증상인 뇨혈(尿血)을 치료한다.
감습산(疳濕散):
부인의 음부에 생긴 음식창(陰蝕瘡)을 치료한다.
현이산(玄胰散):
막외기(膜外氣)로 기가 막 밖으로 뭉쳐서 기괴(氣塊)가 생긴 경우에 쓴다.
녹각교환(鹿角膠丸):
방실노상(房室勞傷)으로 인해 소변에 피가 나오는 증상인 소변출혈(小便出血)을 치료한다.
나복채(蘿蔔菜):
술병으로 인해 (하혈下血)이 나타나고 열흘 동안 멎지 않는 경우에 쓴다.
괴다(槐茶):
열풍하혈(熱風下血)을 다스리고, 명목(明目)하며, 익기(益氣)하고, 제사(除邪)하며, 치통을 멎게 하고, 장부를 이롭게 하며, 기를 순조롭게 한다.
입효산(立效散):
소아(小兒)에게 나타나는 요혈(尿血)을 치료한다.
당귀산(當歸散):
부인이 뇨혈(尿血)이 있을 때 사용한다.
결음단(結陰丹):
결음(結陰)으로 인해 변혈(便血)이 나타나는 증상을 치료한다.
평즉환(平鯽丸):
격기(隔氣)로 인해 음식을 먹지 못하는 증상을 치료한다.
평위지유탕(平胃地楡湯):
결음변혈(結陰便血)로 인해 대변에서 피가 나오는 증상을 치료한다.
번계탕(飜鷄湯):
음식을 먹고 나서 다시 토해내거나 먹은 것이 넘어가지 않는 전식(轉食)에 쓴다.
적소두당귀산(赤小豆當歸散):
먼저 하혈(下血)한 뒤에 대변(大便)이 나오는 경우에 쓴다.
아교죽(阿膠粥):
출혈을 멎게 하고 혈허(血虛)를 보하며, 장위(腸胃)를 두텁게 하여 보하고, 아울러 태동불안(胎動不安)도 겸하여 치료한다.
황토탕(黃土湯):
먼저 (대변(大便))을 본 뒤에 이어서 (하혈(下血))이 난다.
상이죽(桑耳粥):
오치하혈(五痔下血)이 있으면서 늘 번열(煩熱)하고 여수(羸瘦)한 경우에 쓴다.
유사탕(楡砂湯):
결음(結陰)으로 인해 변혈(便血)이 나타나는 증상을 치료한다.
천근환(茜根丸):
고주리(蠱疰痢) 및 모든 독리(毒痢)로 인해 심복번통(心腹煩痛) 등이 나타나는 증상을 치료한다.
청장탕(淸臟湯):
대변을 볼 때 하혈(下血)하는 증상을 치료한다.
조원산(助元散):
나이가 많은 사람은 평소에 늘 복용하는 것이 가장 알맞다.
매밀음(梅蜜飮):
열리(熱痢)를 치료한다.
조위고(助胃膏):
소아토사(小兒吐瀉)가 있을 때 비위(脾胃)를 크게 조화롭게 하여 음식 섭취를 잘하도록 한다.
지유산(地楡散):
오래전부터 지속된 하혈(下血)이 있는 경우에 쓴다.
미탕(米湯):
설사(泄瀉)로 대변이 묽고 잦은 경우에 사용한다.
창귀환(蒼龜丸):
이질(痢) 이후 다리가 약해지며 점차 가늘어지는 증상을 치료한다.
가감사물탕(加減四物湯):
변혈(便血)을 치료하며, 또한 장풍(腸風)에도 쓴다.
자소자죽(紫蘇子粥):
각기독민(脚氣毒悶)으로 몸이 몸체불임(身體不任)하여 걷기가 행리불편(行履不便)한 경우에 쓰며, 또한 담식(痰食)과 냉심기통(冷心氣痛)을 아래로 내려 다스리고, 눈을 밝게 하며 명목(明目), 소변이 잘 나오게 이소변(利小便)한다.
靑娥丸(靑娥丸):
신수(腎水)를 전적으로 자양하고, 정(精)을 보하며 양(陽)을 강하게 하고 근(筋)을 이롭게 하여, 요슬통(腰膝痛)을 치료하는 데에 신효가 있다.
연각환(連殼丸):
내상하혈(內傷下血)에 이 처방을 써서 락맥의 결취(絡眽之結)를 풀어준다.
마자인죽(麻子仁粥):
각기비약(脚氣痹弱)으로 다리에 저림과 무력감이 있고, 번민토역(煩悶吐逆)으로 가슴이 답답하고 구역질하며, 불하식(不下食)으로 음식을 제대로 넘기지 못하는 증상을 치료한다.
신착탕(腎着湯):
신허상습(腎虛傷濕)으로 몸이 무겁고 허리가 차며, 물속에 앉아 있는 것처럼 느끼고 갈증은 없으면서 소변이 잘 나오는 경우에 쓴다.
당귀승기탕(當歸承氣湯):
실열(實熱)로 인해 대변에 피가 섞여 나오는 변혈(便血)을 치료한다.
필발죽(蓽撥粥):
냉기(冷氣)로 인해 몸이 차고 한기가 드는 증상을 치료한다.
괴화산(槐花散):
장위습(腸胃有濕)으로 인해 배가 그득하고 불러오며, 아랫배에서 출혈이 나타나는 증상을 치료한다.
주증황연환(酒蒸黃連丸):
술로 인한 독이 쌓여 열이 축적되어 대변에 피가 섞여 나오며, 항문이 화끈거리는 증상을 치료한다.
후박전(厚朴煎):
변혈(便血)과 여러 가지 하혈(下血)을 치료한다.
행인죽(杏仁粥):
상기(上氣)로 기가 위로 치밀어 올라 숨이 차고, 해수(喘嗽)하는 증상을 치료한다.
퇴황환(退黃丸):
황종(黃腫)이 나타나고, 수종(水腫)으로 배가 불러 오는 복창(腹脹)이 있거나 설사가 잦은 탕사(溏瀉) 등의 증상에 쓴다.
형괴산(荊槐散):
치아 잇몸에서 피가 저절로 나는 증상인 아선출혈(牙宣出血)을 치료한다.
도인죽(桃仁粥):
상기(上氣)로 기가 위로 치밀어 생기는 해수(咳嗽)와 냉심기통(冷心氣痛)을 치료한다.
홍반환(紅礬丸):
부인의 황종(黃腫)을 치료하는 데 효험이 있다.
녹포산(綠袍散):
치아 사이 잇몸에서 피가 나와 멎지 않는 증상을 치료한다.
나복자죽(蘿蔔子粥):
기가 막혀 숨이 차고 헐떡이는 증상인 기천(氣喘)을 치료한다.
소계산(小薊散):
잇몸에서 피가 저절로 나는 증상인 아선(牙宣)으로 출혈(出血)할 때 사용한다.
울금산(鬱金散):
치은출혈(齒齦出血)이 있을 때 사용한다.
육계주(肉桂酒):
한사(寒邪)를 감촉하여 몸에 통증(疼痛)이 생긴 경우에 사용한다.
실소산(失笑散):
심기통(心氣痛)과 소장기통(小腸氣痛)으로 인해 통증을 참기 어려운 경우에 쓴다.
신효개결산(神效開結散):
남녀의 목 아래에 생긴 영질(癭疾)에 쓰며, 오래전에 생겼든 최근에 생겼든 모두 효과가 있다.
녹두죽(菉豆粥):
더위로 인해 생기는 갈증인 서갈(暑渴)을 가장 잘 풀어준다.
해대환(海帶丸):
담핵(痰核)과 영기(癭氣)가 오래되어도 낫지 않고 쉽게 사라지지 않는 경우에 쓴다.
문합산(蚊蛤散):
혀 위에서 피가 샘물처럼 솟구치듯 계속 나오는 설상출혈(舌上出血)에 사용한다.
면죽(麪粥):
이질(痢)이 있으면서 색이 희고 갈증이 없는 경우는 한증(寒)으로 본다.
산주(蒜酒):
체격이 거칠고 강건한 사람이 잘 사용한다.
단건칠환(單乾漆丸):
아홉 가지 형태의 심통(心痛)이 나타나고 구역(惡心)과 함께 물을 토하며, 복부와 옆구리에 적취(積聚)로 기(氣)가 막혀 정체될 때 쓰고, 부인(婦人)의 어혈(瘀血)로 통증(作痛)이 생긴 경우에 특히 효과가 있다.
율초즙방(葎草汁方):
산부(産婦)가 크게 기뻐한 뒤에 땀이 나서 옷을 붉은색으로 더럽히는 경우에 쓴다.
벽려주(薜荔酒):
비록 기가 허약한 사람이라도, 창독(瘡毒)을 제거하는 것이 급할 때 쓴다.
백나각환(白螺殼丸):
담적(痰積)으로 인해 위완(胃脘)에 통증이 생겨 아픈 증상을 치료한다.
정명산(定命散):
코피(衄)와 피를 토하는 증상(衊血), 혈한(血汗)을 치료한다.
건강죽(乾薑粥):
일체한랭(一切寒冷)으로 몸이 차고, 기울심통(氣鬱心痛)으로 가슴이 아프며, 복협창만(腹脇脹滿)으로 배와 옆구리가 그득하게 불러오는 경우에 쓴다.
가미사물탕(加味四物湯):
혈허(血虛)로 인해 어지럽고 눈앞이 아찔하며, 갑자기 쓰러지는 증상을 치료한다.
수유죽(茱萸粥):
냉기(冷氣)로 인해 심통(心痛)이 그치지 않고, 복협창만(腹脇脹滿)이 있어 앉거나 누워 지내지 못하는 경우에 사용한다.
함화단(含化丹):
뇌항이후결핵(腦項耳後結核)이 있는 경우에 쓴다.
생지금연탕(生地芩連湯):
부인이 붕루(崩漏)로 인해 크게 탈혈(脫血)하였거나, 또는 남자가 출혈(去血)이 지나치게 많아 그로 인해 진액이 말라 건조해져 옷을 더듬고 침상을 만지며 허공을 움켜쥐는 듯하고, 눈을 감은 채 의식이 없으며 손을 들어 휘젓고 발을 뻗는 증상이 나타나고, 말을 횡설수설하며 정신을 잃고 코가 마르며 기가 거칠게 숨 쉬는 경우에 쓴다.
천초다(川椒茶):
또한 한사를 물리치는 데에도 사용할 수 있다(벽한(辟寒)).
단하고초산ㆍ고(單夏枯草散ㆍ膏):
나력(瘰癧)과 마도(馬刀)에서 이미 곪아 터진 경우와 아직 터지지 않은 경우에 쓰며, 혹은 오래되어 누공(漏)이 된 경우에도 쓴다. 혈을 생기게 하고 결을 흩으며 한열(寒熱)을 물리치는 데 뛰어나되, 실증(實)인 경우에는 행산지약(行散之藥)을 함께 써서 보조하는 것이 마땅하다.
십회산(十灰散):
구토하거나 기침하면서 피를 토하는 증상인 구토객수혈(嘔吐咯嗽血)에 쓰며, 또한 허로(虛勞)로 인해 많은 피를 토하는 증상인 허로대토혈(虛勞大吐血)에도 사용한다.
치유환(梔萸丸):
기가 막혀 실해지면서 나타나는 심통(心痛)을 치료한다.
오회산(五灰散):
모든 실혈(失血)과 혈붕(血崩)에 쓴다.
대두주(大豆酒):
졸중풍(卒中風)으로 입을 굳게 다물고 구금(口噤)하며, 몸이 뒤로 젖혀져 반장(身軆反張)하고 말을 하지 못하는 불어(不語) 증상에 쓴다.
해석산(海石散):
비통(脾痛)과 산통(疝痛)을 치료한다.
십회환(十灰丸):
혈붕(血崩)이 있거나, 그 밖의 모든 실혈(失血) 증상을 치료한다.