cnupo23/korean-medicine-embedding-dataset huggingface dataset:
산람(山嵐):
더운 지방의 산림지대에서 습열이 훈증, 울결하여 생기는 병사의 하나. 자연의 유행성 전염병의 성질에 속하는데 대개 학질과 유사하다.
산람장기(山嵐瘴氣):
더운 지방의 산림지대에서 습열이 훈증, 울결하여 생기는 병사의 하나. 자연의 유행성 전염병의 성질에 속하는데 대개 학질과 유사하다.
산람지기(山嵐之氣):
더운 지방의 산림지대에서 습열이 훈증, 울결하여 생기는 병사의 하나. 자연의 유행성 전염병의 성질에 속하는데 대개 학질과 유사하다.
삼인(三因):
세 종류의 병인을 아울러 이르는 말. 내인, 외인, 불내외인으로 구분한다.
삼초기기불리증(三焦氣機不利證):
삼초 부위 중 간, 비, 폐, 위장, 방광의 기가 그 기능을 제대로 발휘하지 못하는 증. 병변 부위 장부의 기능이상이 생기는 외에 병변 부위에 항상 민(悶), 창(脹), 통(痛) 등의 기체(氣滯) 증상이 나타난다.
상습(傷濕):
습사에 감수되어 손상된 상태.
상양(傷陽):
양기의 손상을 이르는 말.
상열하한(上熱下寒):
환자의 상부에는 열증이 나타나고 이와 동시에 하부에는 한증이 나타나는 병증. 상열하한증은 병인상 한열착잡으로 말미암고, 병리상으로는 음양지기가 협조하지 못하여 양이 상에서 성하고 음이 하에서 성한 결과이다.
상음(傷陰):
진음이 손상된 병리.
상정(傷精):
무절제한 성생활, 중병, 혹은 구병으로 야기된 정기쇠약이나 정혈의 소모를 이르는 말.
상진(傷津):
진액이 손상된 병리.
상한(傷寒):
좁은 의미로는 ≪난경(難經)≫ 에서 언급한 5종 상한(중풍, 상한, 습온, 열병, 온병)의 하나. 증후학상으로는 ≪상한론(傷寒論)≫ 3조문의 태양상한을 이른다. 넓은 의미로는 ≪상한론(傷寒論)≫이라 할 때의 상한, 5종 상한을 통칭할 때의 상한을 의미하며, 상한외감질병의 총칭으로 풍한사가 침범하여 일으킨 상한뿐만 아니라 일부 온병과 전염병 및 관련 잡병을 포괄한다.
상한병(傷寒病):
좁은 의미로는 ≪난경(難經)≫ 에서 언급한 5종 상한(중풍, 상한, 습온, 열병, 온병)의 하나. 증후학상으로는 ≪상한론(傷寒論)≫ 3조문의 태양상한을 이른다. 넓은 의미로는 ≪상한론(傷寒論)≫이라 할 때의 상한, 5종 상한을 통칭할 때의 상한을 의미하며, 상한외감질병의 총칭으로 풍한사가 침범하여 일으킨 상한뿐만 아니라 일부 온병과 전염병 및 관련 잡병을 포괄한다.
서사(暑邪):
외감병인 중 육음(六淫)의 하나. 외감 질병 가운데 서의 특성[염열(炎熱), 승산(昇散), 모기상진(耗氣傷津)]과 같은 증후를 일으키는 외사를 이른다.
서열(暑熱):
외감병인 중 육음(六淫)의 하나. 외감 질병 가운데 서의 특성[염열(炎熱), 승산(昇散), 모기상진(耗氣傷津)]과 같은 증후를 일으키는 외사를 이른다.
성기(腥氣):
환자의 담액(膽液), 한액(汗液), 백대(白帶), 분변 등의 분비물 혹은 배설물에서 발생하는 이상한 누린내.
성조기(腥臊氣):
환자의 담액(膽液), 한액(汗液), 백대(白帶), 분변 등의 분비물 혹은 배설물에서 발생하는 이상한 누린내.
성취(腥臭):
환자의 담액(膽液), 한액(汗液), 백대(白帶), 분변 등의 분비물 혹은 배설물에서 발생하는 이상한 누린내.
성취기(腥臭氣):
환자의 담액(膽液), 한액(汗液), 백대(白帶), 분변 등의 분비물 혹은 배설물에서 발생하는 이상한 누린내.
소아병기(小兒病機):
소아 질병에서 병인, 병위, 증후, 장부 기혈허실의 변화 및 경과 과정에서 변화되는 기전 등 병의 발생과 발전에 대한 이치를 통틀어 이르는 말.
소아병리(小兒病理):
소아 질병에서 병인, 병위, 증후, 장부 기혈허실의 변화 및 경과 과정에서 변화되는 기전 등 병의 발생과 발전에 대한 이치를 통틀어 이르는 말.
소장병증(小腸病證):
소장의 수성, 화물, 분별청탁 등의 생리 기능에 장애가 발생한 병증. 실증으로는 소장기체증(小腸氣滯證)과 소장실열증(小腸實熱證), 허증으로는 소장허한증(小腸虛寒證)이 있다.
소장실열(小腸實熱):
심열이 소장에 전해져 이열(裏熱)이 치성해짐으로써 분비기능이 실조되거나 습열화사가 화열되어 소장에 축적된 증. 소변단적, 요도작통, 구갈 등이 주증이고, 심번, 심해지면 혈뇨, 구설생창(口舌生瘡) 등이 차증이며, 설홍태황(舌紅苔黃), 맥삭유력(脈數有力)하다.
소장실열증(小腸實熱證):
심열이 소장에 전해져 이열(裏熱)이 치성해짐으로써 분비기능이 실조되거나 습열화사가 화열되어 소장에 축적된 증. 소변단적, 요도작통, 구갈 등이 주증이고, 심번, 심해지면 혈뇨, 구설생창(口舌生瘡) 등이 차증이며, 설홍태황(舌紅苔黃), 맥삭유력(脈數有力)하다.
소장허한(小腸虛寒):
소장에 한이 성한 증. 차가운 음식의 과식이나 신양허로 인해 발생한 비위의 허한이 소장에 영향을 미침으로써 전도 및 분비기능이 저하되어 발생한다. 대변수곡불화(大便水穀不化), 복통, 사지불온(四肢不溫) 등이 주증이고, 소변불리, 대변청희(大便淸稀), 형한지랭(形寒肢冷) 등이 차증이며, 설태백활(舌苔白滑), 맥침무력(脈沈無力)하다.
소장허한증(小腸虛寒證):
소장에 한이 성한 증. 차가운 음식의 과식이나 신양허로 인해 발생한 비위의 허한이 소장에 영향을 미침으로써 전도 및 분비기능이 저하되어 발생한다. 대변수곡불화(大便水穀不化), 복통, 사지불온(四肢不溫) 등이 주증이고, 소변불리, 대변청희(大便淸稀), 형한지랭(形寒肢冷) 등이 차증이며, 설태백활(舌苔白滑), 맥침무력(脈沈無力)하다.
속발성병인(續發性病因):
외감병인, 내상병인 등의 작용으로 체내에 생성된 병리적 산물이 다시 2차적인 병인으로 작용할 때 이 병리적 산물을 이르는 말. 담음, 어혈이 해당한다.
수기능심(水氣凌心):
수액이 정상적으로 대사되지 못하고 정체하여 심을 침범하는 병리 기전.
수습(水濕):
진액이 병리적으로 변한 산물. 병인으로 작용할 때 습이라 하고, 병증 개념으로는 수라고 한다. 습은 담음과 유사하나 담음이 속발성 병인인 데 반해 습은 외습과 내습으로 구분하여 육음과 내생오사(內生五邪)의 범주로 설명한다.
수습범람(水濕泛濫):
기화불리(氣化不利)하여 수습이 저류하고 기부에 범일(泛溢)하여 두면, 사지, 흉복, 요배 및 전신의 부종으로 나타나는 병리 현상.
수음(水飮):
진액이 정상적으로 운화되지 못해 체내에 머물러 쌓여 있는 병리 산물. 2차적으로 다른 질병을 일으키는 원인이 되기도 하여 속발성 병인에 속한다. 체질과 질병의 성질에 따라 열화하거나 한화하게 되고, 형태상 점조(粘稠)와 청희(淸稀)의 구분이 있으며, 병증과 발병 부위도 각기 편중되는 것이 있기 때문에 병의 범위가 비교적 넓다. 음은 대부분 흉강, 복강과 위장 중에 정체되어 있으며, 담은 기를 따라다니면서 도달하지 못하는 곳이 없기 때문에 온몸에 퍼질 수 있다.
수정(水停):
수음이 안에 정체된 병리 상태.
수한범폐(水寒犯肺):
평소 체내에 정체된 수음이 있거나 신양이 허하여 수음이 정체되었는데 다시 한사에 감하여 수한(水寒)이 폐에 상역한 병리 상태. 허실을 막론하고 발생한다.
수한사폐(水寒射肺):
평소 체내에 정체된 수음이 있거나 신양이 허하여 수음이 정체되었는데 다시 한사에 감하여 수한(水寒)이 폐에 상역한 병리 상태. 허실을 막론하고 발생한다.
수화부제(水火不濟):
수승화강(水升火降), 수화기제(水火旣濟)와 반대의 개념. 성관계 과도 등의 원인으로 신음이 소모되면 심화를 적셔주지 못해 심화가 홀로 상염하니 신과의 관계가 끊어지고, 과도한 정신활동으로 심양이 편성되면 하부의 신수를 태워 신수가 휴손되어 심화가 상부에서 치성하게 되는 것을 이른다.
숙유(宿乳):
오래된 젖이 유선 앞부분에 적체되어 있는 상태. 어린아이에게 젖을 먹일 때에는 먼저 숙유(宿乳)를 빼낸 뒤 유방을 주물러서 젖을 잘 나오게 하고 따뜻한 물로 유두를 씻은 후 먹여야 한다.
순경(循經):
증상의 일반적인 발전 양상이 육경의 순서를 따라 표부에서 이부(裏部)로 전변되는 병리.
순경전(循經傳):
증상의 일반적인 발전 양상이 육경의 순서를 따라 표부에서 이부(裏部)로 전변되는 병리.
순전(順傳):
병증의 전변이 일반적인 순서를 밟는 과정. 역전(逆傳)의 반대 개념이다. 예를 들어 온병의 경우 위분(衛分)으로부터 시작하여 기분(氣分), 영분(營分), 혈분(血分)의 순서로 전변되거나 상초, 중초를 거쳐 하초로 전변되면 순조롭게 경과하는 것이다.
순증(順證):
질병이 호전될 때 나타나는 병증. 즉, 일정한 순서에 따라 경(輕)하게 경과하면서 예후가 좋은 병증을 이른다.
습담(濕痰):
습탁이 체내에 오래 정체되어 생기는 담. 비허하여 수습을 운화하지 못하거나, 진액을 정상적으로 수포할 수 없어서 정체되면 내습(內濕)이 되고, 한 곳에 쌓여 머무르게 되면 담음이 된다.
습독(濕毒):
습이 몰려서 생긴 독. 습독에 의해 생긴 병은 경과가 오래되고 병소에서 분비물이 많이 흘러나오면서 잘 아물지 않는 특징이 있다. 습독이 대장에 몰리면 습독변혈(濕毒便血)을 일으키고 피부에 몰리면 습독유주(濕毒流注)를 일으킨다.
습사(濕邪):
외감병인 중 육음(六淫)의 하나. 외감 질병 가운데 습의 특성인 중탁(重濁), 점체미만(粘滯彌滿), 이알기기(易遏氣機) 등과 같은 증후를 일으키는 외사를 이른다.
습열(濕熱):
① 습사와 열사를 겸한 병증. ② 습이 울체된 채 오래되어 열상(熱象)을 나타내는 병증.
습열하주(濕熱下注):
① 항문, 대장 부위에 습열에 의한 증상이 나타나는 병증. 습은 수의 종류로 그 성질이 아래로 내려가므로 발생한다. ② 소변빈삭, 소변삽통, 황색의 질분비물, 화농성 삼출액이 흐르는 하지부의 궤양을 특징으로 하는 병증.
습울(濕鬱):
① 기울한데 거기에 덧붙여 습까지 정체되어 신중(身重), 신체통(身體痛)이 있고 머리가 어지러우며 몸이 피곤해 누워 있기를 좋아하는 병증. ② 습이 울체되면 습열로 발전하기가 쉬움을 이르는 말. 대체로 기울이 오래되면 담울, 습울, 식울, 열울, 혈울 등으로 발전하는데, 습울은 기울을 바탕으로 발전된다.
습탁(濕濁):
비의 기능실조로 인해 습탁이 내부에서 생겨나는 병리 변화. 음식상은 주로 비와 위에 미치는데, 비위가 손상을 받아 수납이 감퇴되고 건운(健運)이 실상되며 기기의 승강기능이 문란해지면 습탁이 안에 모여 담음이 내생하거나, 혹은 열로 변하여 먼저 기혈을 상하고 나중에 양기나 음액에 손상을 주고, 또 다른 질병으로 변할 수도 있다.
승강실상(升降失常):
위기가 내려가지 못하고, 비양이 올라가지 못하여, 비위의 기능이 실조된 병리 현상.
승강실조(升降失調):
위기가 내려가지 못하고, 비양이 올라가지 못하여, 비위의 기능이 실조된 병리 현상.
승강실조(昇降失調):
위기가 내려가지 못하고, 비양이 올라가지 못하여, 비위의 기능이 실조된 병리 현상.
승강실직(升降失職):
위기가 내려가지 못하고, 비양이 올라가지 못하여, 비위의 기능이 실조된 병리 현상.
시기(時氣):
사시의 기운이 사기로 작용한 것으로 계절성 전염병을 일으키는 병인을 통틀어 이르는 말.
시사(時邪):
사시의 기운이 사기로 작용한 것으로 계절성 전염병을 일으키는 병인을 통틀어 이르는 말.
식기(食氣):
화사(火邪)에 의해 진액과 기운이 손상되어 원기가 약해지는 상태.
식상비위(食傷脾胃):
부적절한 음식 섭취에 의해 비위의 수납 및 운화기능에 장애가 일어나는 병증. 병기는 첫째, 음식이 기기를 막아 승강 작용에 이상이 발생하는 경우, 둘째, 음식이 정체하여 소화되지 못해 습이 생기고 열이 뭉치게 되는 경우, 마지막으로 음식이 정체되면 허해져서 비위가 손상되는 경우이다. 만약 비가 병들면 수곡정미를 운화시키지 못하여 정미와 조박이 모두 위장에 머무르게 되고 중초의 기기승강작용에 이상이 발생해 상하가 불통되며 음식물이 쌓여서 중초에 습열이 고이게 된다. 또한 비위가 허한 상태에서 음식물의 적체가 오랫동안 지속되면 적체실사(積滯實邪)와 함께 허증이 발생하게 된다.
신감(新感):
풍열, 조열, 습열, 온독, 여기 등 강한 사기가 침입하여 긴 잠복기간을 거치지 않고 바로 온병이 발생하는 병증. 복사(伏邪)에 반대되는 말이며, 온열병에서 가장 많이 나타나는 발병유형 중 하나이다.
신감온병(新感溫病):
풍열, 조열, 습열, 온독, 여기 등 강한 사기가 침입하여 긴 잠복기간을 거치지 않고 바로 온병이 발생하는 병증. 복사(伏邪)에 반대되는 말이며, 온열병에서 가장 많이 나타나는 발병유형 중 하나이다.
신기내허(腎氣內虛):
신기가 휴허하여 고장(固藏)과 섭납의 기능이 감퇴된 병증. 신정이 충실하지 못하거나, 연로하여 신의 정기가 쇠퇴하거나, 혹은 중년에 방로과도하거나, 구병으로 신기가 손상된 경우에 주로 나타난다.
신기부족(腎氣不足):
신기가 휴허하여 고장(固藏)과 섭납의 기능이 감퇴된 병증. 신정이 충실하지 못하거나, 연로하여 신의 정기가 쇠퇴하거나, 혹은 중년에 방로과도하거나, 구병으로 신기가 손상된 경우에 주로 나타난다.
신기불고(腎氣不固):
신기부족으로 고장(固藏)이 무력해지면 하규(下竅)가 불고(不固)해져 나타나는 하원불고(下元不固)의 병증. 남자에게서는 조설(早泄), 유정(遺精), 활정(滑精) 등 증상이 나타나며, 여자에게서는 붕루(崩漏), 대하청희(帶下靑稀), 활태(滑胎) 등이 나타나고, 남녀 모두에게서 유뇨(遺尿), 소변실금(小便失禁)이나 대변활설(大便滑泄) 등이 나타난다.
신기쇠약(腎氣衰弱):
신기가 휴허하여 고장(固藏)과 섭납의 기능이 감퇴된 병증. 신정이 충실하지 못하거나, 연로하여 신의 정기가 쇠퇴하거나, 혹은 중년에 방로과도하거나, 구병으로 신기가 손상된 경우에 주로 나타난다.
신기허(腎氣虛):
신기가 휴허하여 고장(固藏)과 섭납의 기능이 감퇴된 병증. 신정이 충실하지 못하거나, 연로하여 신의 정기가 쇠퇴하거나, 혹은 중년에 방로과도하거나, 구병으로 신기가 손상된 경우에 주로 나타난다.
신기휴손(腎氣虧損):
신기가 휴허하여 고장(固藏)과 섭납의 기능이 감퇴된 병증. 신정이 충실하지 못하거나, 연로하여 신의 정기가 쇠퇴하거나, 혹은 중년에 방로과도하거나, 구병으로 신기가 손상된 경우에 주로 나타난다.
신불납기(腎不納氣):
신기부족으로 섭납하지 못해 호흡할 때 흡입한 기가 아래로 귀원(歸元)하지 못하는 병증. 신불납기하면 호흡이 얕아져서 움직이면 쉽게 헐떡이게 되는데, 대개 폐기가 장기간 허쇠하거나 구병(久病)이 신에 영향을 미쳐 신기가 부족해진 까닭이다.
신수부족(腎水不足):
전신의 자윤, 영양, 양열에 대한 제약, 영정(寧靜)과 성형(成形) 등의 기능에 대한 신기의 촉진작용이 줄어들고 약해진 병변. 평소에 음허하였거나, 구병이나 중병으로 신음을 상하였거나, 혹은 정지의 내상으로 울화가 신음을 소삭(消爍)시켰거나, 방로과도로 신음을 손상시켰거나, 온조한 약을 과도하게 복용한 경우에 나타난다. 신음에 속하는 기능이 약해지면 양열을 제약하지 못하여 음허내열하게 되어 오심번열, 조열, 관홍, 도한, 맥세삭(脈細數), 설홍소태(舌紅少苔) 등이 나타나며, 음이 양을 제약하지 못하면 신중(腎中)의 상화가 망동(妄動)하여 성욕항진, 유정, 조설(早泄) 등이 나타난다.
신수휴(腎水虧):
전신의 자윤, 영양, 양열에 대한 제약, 영정(寧靜)과 성형(成形) 등의 기능에 대한 신기의 촉진작용이 줄어들고 약해진 병변. 평소에 음허하였거나, 구병이나 중병으로 신음을 상하였거나, 혹은 정지의 내상으로 울화가 신음을 소삭(消爍)시켰거나, 방로과도로 신음을 손상시켰거나, 온조한 약을 과도하게 복용한 경우에 나타난다. 신음에 속하는 기능이 약해지면 양열을 제약하지 못하여 음허내열하게 되어 오심번열, 조열, 관홍, 도한, 맥세삭(脈細數), 설홍소태(舌紅少苔) 등이 나타나며, 음이 양을 제약하지 못하면 신중(腎中)의 상화가 망동(妄動)하여 성욕항진, 유정, 조설(早泄) 등이 나타난다.
신양부진(腎陽不振):
전신의 온후, 추동, 흥분, 화기(化氣) 등 기능에 대한 신기의 촉진작용이 줄어들고 약해진 병변. 평소에 양이 허하거나, 병이 오래되어 신양이 손상되었거나, 늙어서 신양이 감소되었거나, 방로과도 등이 원인이다. 신양은 전신 양의 근본이므로 신양이 허해지면 각 부분에서 양허 증상이 나타난다. 신양허로 비양을 온양하지 못하면 비신의 양이 모두 허해져 하리청곡(下利淸穀)과 오경설사(五更泄瀉) 등이 나타나고, 신양허하여 진액의 운행을 추동하지 못하면 수액이 정체되어 담음이 생겨나고 심하면 수종이 생기며, 신양허하여 심신을 흥분시키지 못하면 정신이 위축되는데, ≪상한론(傷寒論)≫ 의 “단욕매(但欲寐)” 등의 증상이 나타난다. 신의 양허이기 때문에 전신의 양허증이 나타나는 동시에 요슬산연(腰膝痠軟), 이명, 양위(陽痿), 정랭(精冷)이나 궁한(宮寒)으로 인한 불임 등 신 자체의 허한증이 나타는데, 흔히 심신양허와 비신양허를 겸한다.
신양쇠약(腎陽衰弱):
전신의 온후, 추동, 흥분, 화기(化氣) 등 기능에 대한 신기의 촉진작용이 줄어들고 약해진 병변. 평소에 양이 허하거나, 병이 오래되어 신양이 손상되었거나, 늙어서 신양이 감소되었거나, 방로과도 등이 원인이다. 신양은 전신 양의 근본이므로 신양이 허해지면 각 부분에서 양허 증상이 나타난다. 신양허로 비양을 온양하지 못하면 비신의 양이 모두 허해져 하리청곡(下利淸穀)과 오경설사(五更泄瀉) 등이 나타나고, 신양허하여 진액의 운행을 추동하지 못하면 수액이 정체되어 담음이 생겨나고 심하면 수종이 생기며, 신양허하여 심신을 흥분시키지 못하면 정신이 위축되는데, ≪상한론(傷寒論)≫ 의 “단욕매(但欲寐)” 등의 증상이 나타난다. 신의 양허이기 때문에 전신의 양허증이 나타나는 동시에 요슬산연(腰膝痠軟), 이명, 양위(陽痿), 정랭(精冷)이나 궁한(宮寒)으로 인한 불임 등 신 자체의 허한증이 나타는데, 흔히 심신양허와 비신양허를 겸한다.
신양허(腎陽虛):
전신의 온후, 추동, 흥분, 화기(化氣) 등 기능에 대한 신기의 촉진작용이 줄어들고 약해진 병변. 평소에 양이 허하거나, 병이 오래되어 신양이 손상되었거나, 늙어서 신양이 감소되었거나, 방로과도 등이 원인이다. 신양은 전신 양의 근본이므로 신양이 허해지면 각 부분에서 양허 증상이 나타난다. 신양허로 비양을 온양하지 못하면 비신의 양이 모두 허해져 하리청곡(下利淸穀)과 오경설사(五更泄瀉) 등이 나타나고, 신양허하여 진액의 운행을 추동하지 못하면 수액이 정체되어 담음이 생겨나고 심하면 수종이 생기며, 신양허하여 심신을 흥분시키지 못하면 정신이 위축되는데, ≪상한론(傷寒論)≫ 의 “단욕매(但欲寐)” 등의 증상이 나타난다. 신의 양허이기 때문에 전신의 양허증이 나타나는 동시에 요슬산연(腰膝痠軟), 이명, 양위(陽痿), 정랭(精冷)이나 궁한(宮寒)으로 인한 불임 등 신 자체의 허한증이 나타는데, 흔히 심신양허와 비신양허를 겸한다.
신양허쇠(腎陽虛衰):
전신의 온후, 추동, 흥분, 화기(化氣) 등 기능에 대한 신기의 촉진작용이 줄어들고 약해진 병변. 평소에 양이 허하거나, 병이 오래되어 신양이 손상되었거나, 늙어서 신양이 감소되었거나, 방로과도 등이 원인이다. 신양은 전신 양의 근본이므로 신양이 허해지면 각 부분에서 양허 증상이 나타난다. 신양허로 비양을 온양하지 못하면 비신의 양이 모두 허해져 하리청곡(下利淸穀)과 오경설사(五更泄瀉) 등이 나타나고, 신양허하여 진액의 운행을 추동하지 못하면 수액이 정체되어 담음이 생겨나고 심하면 수종이 생기며, 신양허하여 심신을 흥분시키지 못하면 정신이 위축되는데, ≪상한론(傷寒論)≫ 의 “단욕매(但欲寐)” 등의 증상이 나타난다. 신의 양허이기 때문에 전신의 양허증이 나타나는 동시에 요슬산연(腰膝痠軟), 이명, 양위(陽痿), 정랭(精冷)이나 궁한(宮寒)으로 인한 불임 등 신 자체의 허한증이 나타는데, 흔히 심신양허와 비신양허를 겸한다.
신음양구허(腎陰陽俱虛):
선천적으로 허약하거나 구병, 연노, 노상과도(勞傷過度), 방실부절(房室不節) 등으로 음양이 모두 허하여 발생하는 병증. 음양양허에 정기부족으로 수해(髓海)가 충실함을 잃어 현훈, 이명하고 정이 요슬근골(腰膝筋骨)을 채우지 못하여 요슬산연동통(腰膝酸軟疼痛)한다. 양허하면 형한하면서 사지가 량하고, 음허하면 오심번열, 도한, 관홍이 있다.
신음양양허(腎陰陽兩虛):
선천적으로 허약하거나 구병, 연노, 노상과도(勞傷過度), 방실부절(房室不節) 등으로 음양이 모두 허하여 발생하는 병증. 음양양허에 정기부족으로 수해(髓海)가 충실함을 잃어 현훈, 이명하고 정이 요슬근골(腰膝筋骨)을 채우지 못하여 요슬산연동통(腰膝酸軟疼痛)한다. 양허하면 형한하면서 사지가 량하고, 음허하면 오심번열, 도한, 관홍이 있다.
신음허(腎陰虛):
전신의 자윤, 영양, 양열에 대한 제약, 영정(寧靜)과 성형(成形) 등의 기능에 대한 신기의 촉진작용이 줄어들고 약해진 병변. 평소에 음허하였거나, 구병이나 중병으로 신음을 상하였거나, 혹은 정지의 내상으로 울화가 신음을 소삭(消爍)시켰거나, 방로과도로 신음을 손상시켰거나, 온조한 약을 과도하게 복용한 경우에 나타난다. 신음에 속하는 기능이 약해지면 양열을 제약하지 못하여 음허내열하게 되어 오심번열, 조열, 관홍, 도한, 맥세삭(脈細數), 설홍소태(舌紅少苔) 등이 나타나며, 음이 양을 제약하지 못하면 신중(腎中)의 상화가 망동(妄動)하여 성욕항진, 유정, 조설(早泄) 등이 나타난다.
신음휴허(腎陰虧虛):
전신의 자윤, 영양, 양열에 대한 제약, 영정(寧靜)과 성형(成形) 등의 기능에 대한 신기의 촉진작용이 줄어들고 약해진 병변. 평소에 음허하였거나, 구병이나 중병으로 신음을 상하였거나, 혹은 정지의 내상으로 울화가 신음을 소삭(消爍)시켰거나, 방로과도로 신음을 손상시켰거나, 온조한 약을 과도하게 복용한 경우에 나타난다. 신음에 속하는 기능이 약해지면 양열을 제약하지 못하여 음허내열하게 되어 오심번열, 조열, 관홍, 도한, 맥세삭(脈細數), 설홍소태(舌紅少苔) 등이 나타나며, 음이 양을 제약하지 못하면 신중(腎中)의 상화가 망동(妄動)하여 성욕항진, 유정, 조설(早泄) 등이 나타난다.
신정부족(腎精不足):
신에 저장된 정이 부족해져 인체의 생장, 발육과 생식에 대한 촉진 작용이 감약(減弱)됨과 함께 골, 수, 치아, 머리털의 자양 기능이 감약(減弱)되는 병증. 신정부족은 선천지정의 부족, 방로과도, 연로체쇠(年老體衰)나 구병 등으로 인한 신정의 손상에 기인한다.
신정휴허(腎精虧虛):
신에 저장된 정이 부족해져 인체의 생장, 발육과 생식에 대한 촉진 작용이 감약(減弱)됨과 함께 골, 수, 치아, 머리털의 자양 기능이 감약(減弱)되는 병증. 신정부족은 선천지정의 부족, 방로과도, 연로체쇠(年老體衰)나 구병 등으로 인한 신정의 손상에 기인한다.
신허(腎虛):
신정부족증, 신기허증, 신기불고증, 신음허증, 신양허증, 신음양양허증 등을 포함하는 개념이지만, 일반적으로는 신기허증을 이름.
신허수범(腎虛水泛):
신양이 쇠약해져 기화작용이 되지 않아 수음이 저류된 병리 현상. 증상으로서는 부종, 신허증상, 양기허쇠 증상 등 세 가지를 특징으로 하고 있다.
신허증(腎虛證):
신정부족증, 신기허증, 신기불고증, 신음허증, 신양허증, 신음양양허증 등을 포함하는 개념이지만, 일반적으로는 신기허증을 이름.
실(實):
① 팔강의 하나. 사기가 인체에 침범하여 왕성함을 이른다. 허에 상대되는 말이다. ② 장기를 손으로 만져서 충실하게 느껴지는 것을 이르는 말. 음식물이 육부를 통과하면서 충실하게 느껴지는 것을 이른다.
실사(實邪):
① 항성한 사기. 보통 실증을 일으키며 원인은 크게 두 가지가 있는데, 하나는 외사의 침입이고, 둘째는 담음, 어혈 등 병리적 산물이다. ② 오사(五邪)의 하나. 자장(子臟)에서 옮겨진 사기에 의하여 장기에 병이 발생하는 것으로 자장에서 들어온 사기를 이른다.
실열(實熱):
① 실증의 열. 사기가 실하고 정기도 약하지 않은 경우 정사상쟁의 결과로 나는 열을 이른다. 열 자체의 발생은 정사상쟁의 결과이며, 열의 허실 판단은 발열의 심한 정도를 보는 것이 아니라 정기와 사기의 허실로 판단한다. ② 발광(發狂)하는 등의 정신 이상이 나타나는 열병. ③ 소아실열.
실증(實證):
팔강 증후의 하나. 정기가 허약하지 않은 조건에서 사기가 실하거나 담음, 어혈 등의 병리적 산물이 정체되어 있음을 이른다. 열이 높고 목이 마르며 번조하고 헛소리를 지껄이며, 혀가 푸르죽죽하고 설태가 누렇게 되면서 말라 깔깔하며 맥이 실하면서 힘이 있는 등의 증상이 나타난다.
실화(實火):
① 외감성 질환에서 발생되는 고열. ② 정지상으로 발생한 화. ③ 사열이 침입하여 열이 심하게 나도 두통이 있으며 눈이 붉어지고 입이 쓰고 마르며 목이 마르는 등의 증상이 있는 실열증.
심간혈허(心肝血虛):
간과 심이 혈허한 병리. 간과 심의 기능은 장혈과 주혈이므로 혈허하면 심간이 가장 큰 영향을 받으며, 혈허의 증상도 간과 심에서 가장 잘 드러나게 된다. 구병으로 몸이 허약하여 음혈이 감소하거나, 혹은 사려과도로 음혈이 손상되거나, 혹은 실혈과다나 영양공급의 부족으로 인해 발생. 이것은 먼저 심혈이 허하여 점차 심, 간의 혈이 허해지거나 또는 간혈이 허하여 점차 심, 간의 혈이 허해져서 발생하며, 두 가지 요인이 동시에 연계되어 발생하기도 한다.
심기부족(心氣不足):
심허의 하나로 심기가 부족한 증. 대개 오랜 병으로 신체가 허약하거나, 중병으로 기를 손상하고나 노인들의 장기가 쇠약하거나 선천적으로 품부받은 것이 부족한 이유 등으로 발생한다. 심기는 심장이 생리기능을 수행하도록 추동하는 기능으로, 심기부족하면 심의 생리기능이 전반적으로 감퇴한다. 심기부족하면 고동무력해지고 혈맥불충(血脈不充)하며 혈행무력하게 되는데, 뚜렷한 한상(寒象)이나 열상(熱象)이 나타나지 않기 때문에 음양의 편성편쇠로 설명하지 않고 심기허라 한다.
심기성(心氣盛):
심기가 왕성한 증.
심기실(心氣實):
심기가 왕성한 증.
심기허(心氣虛):
심허의 하나로 심기가 부족한 증. 대개 오랜 병으로 신체가 허약하거나, 중병으로 기를 손상하고나 노인들의 장기가 쇠약하거나 선천적으로 품부받은 것이 부족한 이유 등으로 발생한다. 심기는 심장이 생리기능을 수행하도록 추동하는 기능으로, 심기부족하면 심의 생리기능이 전반적으로 감퇴한다. 심기부족하면 고동무력해지고 혈맥불충(血脈不充)하며 혈행무력하게 되는데, 뚜렷한 한상(寒象)이나 열상(熱象)이 나타나지 않기 때문에 음양의 편성편쇠로 설명하지 않고 심기허라 한다.
심담불녕(心膽不寧):
심허나 담허로 작은 일에도 잘 놀래고 겁이 많아지며 두려워하는 병리. 담은 중정지관(中正之官)으로 결단을 주관하고, 심은 신명을 주관하는데, 심혈이 충만하고 기가 왕성해야 정서적으로 안정되고 정신활동도 정상적으로 이루어지며, 담은 결단을 주관하므로 담기(膽氣)가 호탕해야 정지가 안정되고 생각이 순조롭게 잘 된다. 만일 양기가 허약하여 담기가 허한해지거나, 갑자기 충격을 받아 담기가 상하거나, 심허로 담이 겁약해지거나, 오래도록 병을 앓았거나, 큰 병으로 고생한 경우, 간기가 허약해 담기가 허한해지면 발생한다.
심담허겁(心膽虛怯):
심허나 담허로 작은 일에도 잘 놀래고 겁이 많아지며 두려워하는 병리. 담은 중정지관(中正之官)으로 결단을 주관하고, 심은 신명을 주관하는데, 심혈이 충만하고 기가 왕성해야 정서적으로 안정되고 정신활동도 정상적으로 이루어지며, 담은 결단을 주관하므로 담기(膽氣)가 호탕해야 정지가 안정되고 생각이 순조롭게 잘 된다. 만일 양기가 허약하여 담기가 허한해지거나, 갑자기 충격을 받아 담기가 상하거나, 심허로 담이 겁약해지거나, 오래도록 병을 앓았거나, 큰 병으로 고생한 경우, 간기가 허약해 담기가 허한해지면 발생한다.
심맥비조(心脈痺阻):
양심(養心)하는 맥이 비조(痺阻)해서 맥 중의 혈행이 불리해지고 심하면 어체불통하는 병리 변화.
심맥어조(心脈瘀阻):
양심(養心)하는 맥이 비조(痺阻)해서 맥 중의 혈행이 불리해지고 심하면 어체불통하는 병리 변화.
심비양허(心脾兩虛):
심과 비의 기혈이 함께 부족하게 되는 증후. 정지의 손상은 심장과 관련되지 않는 것이 없다. 사려과도하면 먼저 심신이 손상되고, 심혈도 소모되어 심혈허가 발생한다. 사(思)는 오지(五志) 중 비와 관계되며, 동시에 사는 심장에서 동하고 비에서 응하는 것으로, 생각이 많으면 기가 응결되고 비기가 응결되면 운화에 지장이 초래되어 기혈의 화생이 부족해져서, 비허로 인한 기혈부족증이 나타난다. 사려가 지나치면 비의 운화에 장애가 생겨 비가 기혈을 제대로 화생하지 못하여 심혈허를 일으킨다. 실혈 등으로 심혈이 손상당해 비기에 영향을 준 경우나 음식부절, 노권과다, 구병으로 비기가 손상을 받으면 기혈을 생성하지 못해 심을 영양하지 못하게 되는 경우에도 발생한다. 심과 비의 병변은 서로 원인과 결과가 되기 때문에 환자들은 비허로 인해 식사량이 줄면서 변이 묽어지고, 심이 혈의 영양을 받지 못하여 실면, 신권(神倦), 건망하게 되며, 동시에 기혈부족으로 얼굴색이 누렇게 변하거나 기력이 없어진다.
심신불교(心腎不交):
수승화강(水升火降), 수화기제(水火旣濟)와 반대의 개념. 성관계 과도 등의 원인으로 신음이 소모되면 심화를 적셔주지 못해 심화가 홀로 상염하니 신과의 관계가 끊어지고, 과도한 정신활동으로 심양이 편성되면 하부의 신수를 태워 신수가 휴손되어 심화가 상부에서 치성하게 되는 것을 이른다.
심신양허(心腎陽虛):
심과 신이 모두 부족한 병리. 심과 신은 소음에 속하므로 심신의 양허의 소음양허화쇠(少陰陽虛火衰)를 이른다. 대부분 노권내상, 연로자의 장기쇠미(年老臟氣衰微), 구병으로 발생한다. 신양은 오장 양기의 근본이므로 신양이 허해지면 면색불화(面色不華), 지랭(肢冷), 외한(畏寒) 등의 전신 허한증상이 나타나고, 종종 사장(四臟)의 양허를 일으키기도 한다. 특히 심양이 부진하여 아래로 신과 상제(相濟)하지 못하면 화기행수(化氣行水)기능이 실조되어 수기가 정체됨으로써 심을 침범하고, 수한(水寒)은 폐를 침범하며, 수기가 범람하는 등의 병변이 발생한다.
심양성(心陽盛):
심기가 왕성한 증.
심양폭탈(心陽暴脫):
심의 양기가 갑작스럽게 소진되어 쇠약해지는 병증. 심양허는 대개 구병모상(久病耗傷), 선천품부부족(先天稟賦不足)이나, 노년기의 장기쇠약(年老臟氣衰弱)으로 발생한다. 어떤 급성병의 위중한 단계에서 과성(過盛)한 사기에 정기가 대항하지 못하여 심양폭탈(心陽暴脫)에 이르는 경우도 있다.
심양허(心陽虛):
심의 양기가 부족한 증후. 심양허는 대개 구병모상(久病耗傷), 선천품부부족(先天稟賦不足) 노년기의 장기쇠약(年老臟氣衰弱)으로 발생. 심양허의 주요 병기는 심의 추동, 흥분 및 온후 등 양적 기능이 감퇴되어 맥중의 혈행이 무력해지고 심하면 어체하거나, 심신이 부진하면서 동시에 전신에 한상(寒象)이 나타나는 것이다.
심양허쇠(心陽虛衰):
심의 양기가 부족한 증후. 심양허는 대개 구병모상(久病耗傷), 선천품부부족(先天稟賦不足) 노년기의 장기쇠약(年老臟氣衰弱)으로 발생. 심양허의 주요 병기는 심의 추동, 흥분 및 온후 등 양적 기능이 감퇴되어 맥중의 혈행이 무력해지고 심하면 어체하거나, 심신이 부진하면서 동시에 전신에 한상(寒象)이 나타나는 것이다.
심음부족(心陰不足):
노심과도(勞心過度)나 구병실양(久病失養)으로 모상심음(耗傷心陰)하여 발생하거나, 정지내상으로 인해 심음을 암모(暗耗)하거나, 심간화왕으로 심음을 작모(灼耗)함으로 발생. 그 병기는 주로 심음허하여 음이 양을 제약하지 못하면 심양편항하여 허열이 나타나는 경우와, 심음부족으로 영정(寧靜)기능이 감퇴하고 허열이 안에서 요동하면 심신이 불안해지는 것이다.
심음허(心陰虛):
노심과도(勞心過度)나 구병실양(久病失養)으로 모상심음(耗傷心陰)하여 발생하거나, 정지내상으로 인해 심음을 암모(暗耗)하거나, 심간화왕으로 심음을 작모(灼耗)함으로 발생. 그 병기는 주로 심음허하여 음이 양을 제약하지 못하면 심양편항하여 허열이 나타나는 경우와, 심음부족으로 영정(寧靜)기능이 감퇴하고 허열이 안에서 요동하면 심신이 불안해지는 것이다.
심하지음(心下支飮):
음사(飮邪)가 심하와 흉격사이에 정체되어 있는 증후. 이것이 상부의 폐를 핍박함으로 인해 폐의 숙강기능이 실조되어 증상이 발생하는데, 흉민단기(胸悶短氣)하고 해역(咳逆)하기 때문에 기대야만 호흡을 할 수 있고, 바로 눕지 못하고 외형은 마치 부은 것 같이 보이거나, 두훈목현(頭暈目眩)하고 면색여흑(面色黧黑), 심하비견(心下痞堅) 등이 생긴다.
심허담겁(心虛膽怯):
심허나 담허로 작은 일에도 잘 놀래고 겁이 많아지며 두려워하는 병리. 담은 중정지관(中正之官)으로 결단을 주관하고, 심은 신명을 주관하는데, 심혈이 충만하고 기가 왕성해야 정서적으로 안정되고 정신활동도 정상적으로 이루어지며, 담은 결단을 주관하므로 담기(膽氣)가 호탕해야 정지가 안정되고 생각이 순조롭게 잘 된다. 만일 양기가 허약하여 담기가 허한해지거나, 갑자기 충격을 받아 담기가 상하거나, 심허로 담이 겁약해지거나, 오래도록 병을 앓았거나, 큰 병으로 고생한 경우, 간기가 허약해 담기가 허한해지면 발생한다.
심혈부족(心血不足):
실혈과다, 비허로 인한 혈액의 화생부족이나 정지내상 등의 원인으로 심혈이 모손된 병증. 두 가지 주요한 병기가 있는데 첫째는 혈기부족으로 혈맥이 공허해져 유양하는 힘이 감퇴되어 나타난다. 둘째는 심신실양인데 혈허로 인해 신실소양(神失所養)하면 정신부진하고 생각을 집중하기 어렵거나 사고불능지구(思考不能持久)하며 심하면 신사황홀(神思恍惚)케 된다. 혈허하여 심양을 함렴(涵斂)하지 못하면 양이 음으로 들어가지 못하여 신을 지킬 수 없어 실면과 다몽의 증상이 나타난다.
심혈허(心血虛):
실혈과다, 비허로 인한 혈액의 화생부족이나 정지내상 등의 원인으로 심혈이 모손된 병증. 두 가지 주요한 병기가 있는데 첫째는 혈기부족으로 혈맥이 공허해져 유양하는 힘이 감퇴되어 나타난다. 둘째는 심신실양인데 혈허로 인해 신실소양(神失所養)하면 정신부진하고 생각을 집중하기 어렵거나 사고불능지구(思考不能持久)하며 심하면 신사황홀(神思恍惚)케 된다. 혈허하여 심양을 함렴(涵斂)하지 못하면 양이 음으로 들어가지 못하여 신을 지킬 수 없어 실면과 다몽의 증상이 나타난다.
심화내분(心火內焚):
심양이 편성한 상태. 대개 화열지사가 심을 침범하거나 정지지화(情志之火)가 내발하거나 온열지품(溫熱之品)을 과식하여 발생한다. 그 병기는 주로 화열이 심중에서 성하여 심신을 요동하거나 혈행을 빠르게 하여 맥도를 확장시키거나 동시에 화열이 설로 상염하고 밑으로는 소장으로 옮겨져 현저한 열상을 나타낸다.
심화내치(心火內熾):
심양이 편성한 상태. 대개 화열지사가 심을 침범하거나 정지지화(情志之火)가 내발하거나 온열지품(溫熱之品)을 과식하여 발생한다. 그 병기는 주로 화열이 심중에서 성하여 심신을 요동하거나 혈행을 빠르게 하여 맥도를 확장시키거나 동시에 화열이 설로 상염하고 밑으로는 소장으로 옮겨져 현저한 열상을 나타낸다.
심화상염(心火上炎):
심양이 편성한 상태. 대개 화열지사가 심을 침범하거나 정지지화(情志之火)가 내발하거나 온열지품(溫熱之品)을 과식하여 발생한다. 그 병기는 주로 화열이 심중에서 성하여 심신을 요동하거나 혈행을 빠르게 하여 맥도를 확장시키거나 동시에 화열이 설로 상염하고 밑으로는 소장으로 옮겨져 현저한 열상을 나타낸다.
심화왕(心火旺):
심양이 편성한 상태. 대개 화열지사가 심을 침범하거나 정지지화(情志之火)가 내발하거나 온열지품(溫熱之品)을 과식하여 발생한다. 그 병기는 주로 화열이 심중에서 성하여 심신을 요동하거나 혈행을 빠르게 하여 맥도를 확장시키거나 동시에 화열이 설로 상염하고 밑으로는 소장으로 옮겨져 현저한 열상을 나타낸다.
심화치성(心火熾盛):
심양이 편성한 상태. 대개 화열지사가 심을 침범하거나 정지지화(情志之火)가 내발하거나 온열지품(溫熱之品)을 과식하여 발생한다. 그 병기는 주로 화열이 심중에서 성하여 심신을 요동하거나 혈행을 빠르게 하여 맥도를 확장시키거나 동시에 화열이 설로 상염하고 밑으로는 소장으로 옮겨져 현저한 열상을 나타낸다.
심화항성(心火亢盛):
심양이 편성한 상태. 대개 화열지사가 심을 침범하거나 정지지화(情志之火)가 내발하거나 온열지품(溫熱之品)을 과식하여 발생한다. 그 병기는 주로 화열이 심중에서 성하여 심신을 요동하거나 혈행을 빠르게 하여 맥도를 확장시키거나 동시에 화열이 설로 상염하고 밑으로는 소장으로 옮겨져 현저한 열상을 나타낸다.
십구병기(十九病機):
≪황제내경(黃帝內經)ᆞ･소문(素問)≫ 에서 제시한 19조문의 병기 이론. 증상을 근거로 병변의 위치, 성질 및 발병원인 등을 유추함으로써 질병의 발생, 발전, 변화의 공통적인 규칙들을 찾아냈고, 이를 정리하여 병리 이론의 기초를 이루었다.
악기(惡氣):
① 병사의 하나. 육음 또는 역려사기를 이른다. ② 기혈이 막혀서 발생하는 일종의 병리산물.
악혈(惡血):
혈액이 체내에서 응체된 상태. 혈액이 경맥 외부로 넘쳐 조직 사이에 쌓이거나 혈액운행에 장애가 발생하여 경맥 내부 및 기관내에 정체하는 것을 통틀어 이른다. 질박손상(跌撲損傷), 경폐(經閉), 한응기체(寒凝氣滯), 혈열망행(血熱妄行) 등으로 발생하고 기기조체(氣機阻滯) 경맥조색(經脈阻塞) 어열호결(瘀熱互結) 적어성가(積瘀成痂) 등을 일으킨다.
약사(藥邪):
약으로 인한 병사. 기타 병인의 하나로 약물 자체가 가지고 있는 독이나 혹은 약물을 잘못 사용하여 발병인자로 작용하는 경우를 이른다.
양독(陽毒):
역독(疫毒)을 감수하여 발생하는 병증. 온독발반(溫毒發斑)과 유사한데 얼굴이 붉어지므로 양독(陽毒)이라 한다.
양사(陽邪):
육음의 사기 가운데 풍, 서, 조, 화 등 양의 속성을 가진 사기.
양성격음(陽盛格陰):
몸 안에 열이 극도로 성해 음한을 체표로 밀어내기 때문에 나타나는 진열가한(眞熱假寒) 증상. 이 때에는 사지궐랭, 맥상침복(脈狀沈伏)이 나타나거나 한성 약물을 복용시켜도 받아들이지 못하는 등의 가한(假寒) 증상이 있다. 단, 환자의 심흉부에 번열이 있고 복부에 작열감이 있으며 몸이 매우 차갑지만 옷을 더 입으려 하지 않는 등 열이 성한 것을 반영하는 증후가 나타난다. ≪의종금감(醫宗金鑑)≫ 에서 “양기가 지나치게 성하면 음기와 서로 어울리지 못한다. 서로 어울리지 못하면 음이 외부에서 막으므로 양성격음이라 한다.”고 하였다.
양증(陽證):
팔강(八綱)의 하나. 질병의 정황이 양적인 속성을 띤 상태를 이른다. 음증과 함께 팔강의 총강으로 표증, 열증, 실증을 포괄한다.
양증사음(陽證似陰):
내부에는 진열(眞熱)이 있는데 외부로는 가한(假寒)의 증후가 나타나는 것을 이르는 말. 사기가 체내에 울체되어 내열이 과성한데 이 울체된 사기 때문에 양기가 체표에 도달하지 못하여 나타난다.
어(瘀):
혈액이 체내에서 응체된 상태. 혈액이 경맥 외부로 넘쳐 조직 사이에 쌓이거나 혈액운행에 장애가 발생하여 경맥 내부 및 기관내에 정체하는 것을 통틀어 이른다. 질박손상(跌撲損傷), 경폐(經閉), 한응기체(寒凝氣滯), 혈열망행(血熱妄行) 등으로 발생하고 기기조체(氣機阻滯) 경맥조색(經脈阻塞) 어열호결(瘀熱互結) 적어성가(積瘀成痂) 등을 일으킨다.
어결(瘀結):
혈액이 체내에서 응체된 상태. 혈액이 경맥 외부로 넘쳐 조직 사이에 쌓이거나 혈액운행에 장애가 발생하여 경맥 내부 및 기관내에 정체하는 것을 통틀어 이른다. 질박손상(跌撲損傷), 경폐(經閉), 한응기체(寒凝氣滯), 혈열망행(血熱妄行) 등으로 발생하고 기기조체(氣機阻滯) 경맥조색(經脈阻塞) 어열호결(瘀熱互結) 적어성가(積瘀成痂) 등을 일으킨다.
어괴(瘀塊):
혈액이 체내에서 응체된 상태. 혈액이 경맥 외부로 넘쳐 조직 사이에 쌓이거나 혈액운행에 장애가 발생하여 경맥 내부 및 기관내에 정체하는 것을 통틀어 이른다. 질박손상(跌撲損傷), 경폐(經閉), 한응기체(寒凝氣滯), 혈열망행(血熱妄行) 등으로 발생하고 기기조체(氣機阻滯) 경맥조색(經脈阻塞) 어열호결(瘀熱互結) 적어성가(積瘀成痂) 등을 일으킨다.
어색불통(瘀塞不通):
어혈이 기부가 아닌 기관이나 혈맥을 막아서 혈액순환의 장애나 기기 불창 등을 일으키는 병리. 부인 경폐의 원인이 되기도 한다.
어조(瘀阻):
어혈이 기부가 아닌 기관이나 혈맥을 막아서 혈액순환의 장애나 기기 불창 등을 일으키는 병리. 부인 경폐의 원인이 되기도 한다.
어조불창(瘀阻不暢):
어혈이 기부가 아닌 기관이나 혈맥을 막아서 혈액순환의 장애나 기기 불창 등을 일으키는 병리. 부인 경폐의 원인이 되기도 한다.
어체(瘀滯):
어혈이 기부가 아닌 기관이나 혈맥을 막아서 혈액순환의 장애나 기기 불창 등을 일으키는 병리. 부인 경폐의 원인이 되기도 한다.
어혈(瘀血):
혈액이 체내에서 응체된 상태. 혈액이 경맥 외부로 넘쳐 조직 사이에 쌓이거나 혈액운행에 장애가 발생하여 경맥 내부 및 기관 내에 정체하는 것을 통틀어 이른다. 질박손상(跌撲損傷), 경폐(經閉), 한응기체(寒凝氣滯), 혈열망행(血熱妄行) 등으로 발생하고 기기조체(氣機阻滯) 경맥조색(經脈阻塞) 어열호결(瘀熱互結) 적어성가(積瘀成痂) 등을 일으킨다.
어혈내조(瘀血內阻):
어혈이 기부가 아닌 기관이나 혈맥을 막아서 혈액순환의 장애나 기기 불창 등을 일으키는 병리. 부인 경폐의 원인이 되기도 한다.
여기(戾氣):
전염성이 강한 질환을 일으키는 사기. 온병을 일으키는 병인이라는 점에서 넓은 의미의 온사에 속하지만, 온사 중 강한 전염성[역(疫)]을 가지고 있는 사기를 이른다.
여기(癘氣):
전염성이 강한 질환을 일으키는 사기. 온병을 일으키는 병인이라는 점에서 넓은 의미의 온사에 속하지만, 온사 중 강한 전염성[역(疫)]을 가지고 있는 사기를 이른다.
여열(餘熱):
열병에 한법이나 하법으로 치료를 해서 병이 거의 나았으나 아직 열이 남아 있는 상태. 음양과 기혈이 모두 허하여 발생한다.
역(疫):
강렬한 유행성 전염성을 가진 질병. 대부분 시행여기(時行癘氣)가 입이나 코로 침입하여 발생. 시역(時疫) 온역(溫疫) 역려(疫癘) 시독(時毒) 대두온(大頭溫) 교장온(絞腸溫) 흘탑온(疙瘩溫) 양매온(楊梅溫) 등이라고도 한다.
역려(疫癘):
전염성이 강한 질환을 일으키는 사기. 온병을 일으키는 병인이라는 점에서 넓은 의미의 온사에 속하지만, 온사 중 강한 전염성[역(疫)]을 가지고 있는 사기를 이른다.
역려지기(疫癘之氣):
전염성이 강한 질환을 일으키는 사기. 온병을 일으키는 병인이라는 점에서 넓은 의미의 온사에 속하지만, 온사 중 강한 전염성[역(疫)]을 가지고 있는 사기를 이른다.
열결(熱結):
사열(邪熱)이 몰린 상태.
열결방광(熱結膀胱):
열사가 방광을 요동하여 혈과 열이 상박하는 실증이 나타나는 병리. 방광은 족태양경의 부인데 상한태양병이 해소되지 않고 열로 변해 내부로 들어가 혈과 뒤엉켜 방광에서 울결하면 하복부가 딴딴하면서 그득하고 땅기며 소변자리(小便自利)하고 발열불오한(發熱不惡寒)하며 미친 듯한 증상이 나타난다.
열결하초(熱結下焦):
주로 열이 습과 함께 하초, 즉 대장 소장 방광 등에 울결한 병증. 열사가 하초에 울결하면 하복창통 대변비결 소변적삽 혹은 요혈이 나타나며 심하면 소복부가 딴딴해지면서 손을 대지 못 하게 하고 초조불안한 등의 증상이 나타난다.
열극생풍(熱極生風):
온열병의 고열기에 장열혼미(壯熱昏迷) 근맥강급(筋脈强急) 축닉(搐搦), 심하면 각궁반장(角弓反張) 등 증상이 나타나는 병증. 대부분 열사가 치성하여 영혈을 손상시키고 간경을 졸여 발생. 소아고열경궐(小兒高熱驚厥), 유행성뇌척수염, B형간염, 중독성이질, 패혈증 등에서 흔히 보인다.
열담(熱痰):
① 담수(痰水)와 열이 서로 뒤엉킨 병증. 음양이 상초에서 울결하여 열이 발생하면 열기가 담수와 뒤엉켜 흩어지지 않으므로 몸에서 허열이 나고 음식을 잘 먹지 못하며 두면부에서 열이 난다.   ② 화담(火痰)을 이르는 말. 번조하고 두면부에서 심한 열이 나며, 간혹 눈이 곪고 인후가 막히며 전광(癲狂) 조잡정충(嘈囃怔忡) 오뇌(懊憹)가 발생한다. ③ 담이 심에 몰린 것을 이르는 말. 색은 적색이고 아교처럼 엉겨 단단하며 번열심통(煩熱心痛) 구건순조(口乾脣燥) 희소(喜笑) 증상이 발생. 맥은 반드시 홍(洪)하다. ④ 평소에 담질(痰疾)을 앓은 데다 풍한기나 열성 음식물로 인해 기침을 하고 담을 뱉는 병증을 이르는 말.
열독(熱毒):
① 화열병사가 울결하여 열이 매우 심한 것을 이르는 말. ② 창진(瘡疹)의 병인 중 하나.
열사(熱邪):
① 열성, 양성을 특징으로 하는 실증을 일으키는 병인. 발열식조(發熱息粗), 홍종(紅腫), 작통(作痛), 변비 등의 증상이 나타난다. ② 외사에 의해 생긴 열.
열상(熱傷):
고열 혹은 구열에 의해 피부가 상한 상태.
열성풍동(熱盛風動):
온열병의 고열기에 장열혼미(壯熱昏迷) 근맥강급(筋脈强急) 축닉(搐搦), 심하면 각궁반장(角弓反張) 등 증상이 나타나는 병증. 대부분 열사가 치성하여 영혈을 손상시키고 간경을 졸여 발생. 소아고열경궐(小兒高熱驚厥), 유행성뇌척수염, B형간염, 중독성이질, 패혈증 등에서 흔히 보인다.
열음(熱淫):
① 열성, 양성을 특징으로 하는 실증을 일으키는 병인. 발열식조(發熱息粗), 홍종(紅腫), 작통(作痛), 변비 등의 증상이 나타난다. ② 외사에 의해 생긴 열.
열입심포(熱入心包):
온사가 화열입리(化熱入裏)하여, 고열 신혼(神昏) 섬어 혹은 혼침불어(昏沈不語)하는 병증. 역전심포(逆傳心包)와 증상이 대체로 같은데, 병정의 전변에 역순의 차이가 있다.
영남독무(岭南毒霧):
더운 지방의 산림지대에서 습열이 훈증, 울결하여 생기는 병사의 하나. 자연의 유행성 전염병의 성질에 속하는데 대개 학질과 유사하다.
예기(穢氣):
① 병사의 하나. 육음 또는 역려사기를 이른다. ② 기혈이 막혀서 발생하는 일종의 병리산물.
예악지기(穢惡之氣):
① 병사의 하나. 육음 또는 역려사기를 이른다. ② 기혈이 막혀서 발생하는 일종의 병리산물.
오로(惡露):
분만 후 자궁 속에 남아 있는 여혈(餘血)과 탁액(濁液). 일반적으로 산후 2~3주 이내에 완전히 배출된다. 만약 2~3주가 지나도 지속적으로 흘러나오면 그 양의 많고 적음에 관계없이 모두 병태에 속한다.
오사(五邪):
① 오장병사(五臟病邪)를 아울러 이르는 말. ② 중풍, 상서, 음식노권, 상한 중습의 다섯 가지 병인. ③ 허사, 실사, 적사, 미사, 정사의 오행속성과 유관한 다섯 가지 병인. ④ 청사(淸邪), 탁사(濁邪), 대사(大邪), 소사(小邪), 음식사기(飮食邪氣).
오지과극화화(五志過極化火):
정지의 변화로 기기가 울체되고, 울체가 오래되어 화열, 화화하게 되는 병리 변화. 모두 실화(實火)에 해당한다.
오하(誤下):
사하해서는 안되는 병증에 사하법을 잘못 사용한 것을 이르는 말.
오혈(汚血):
혈액이 체내에서 응체된 상태. 혈액이 경맥 외부로 넘쳐 조직 사이에 쌓이거나 혈액운행에 장애가 발생하여 경맥 내부 및 기관내에 정체하는 것을 통틀어 이른다. 질박손상(跌撲損傷), 경폐(經閉), 한응기체(寒凝氣滯), 혈열망행(血熱妄行) 등으로 발생하고 기기조체(氣機阻滯) 경맥조색(經脈阻塞) 어열호결(瘀熱互結) 적어성가(積瘀成痂) 등을 일으킨다.
온(溫):
온열의 속성을 통틀어 이르는 말. 다음을 포괄한다. ① 기후가 따뜻하거나 무더운 것을 이르는 말. ② 온사로써 온병의 병인. ③ 증상의 하나. ④ 온열병의 약칭. 풍온(風溫), 춘온(春溫), 서온(暑溫), 습온(濕溫) 등. ⑤ 봄에 발생하는 열성 질병. 약한 열상을 띠거나 혹은 봄에 발병하는 온역류(溫疫類)의 병증과 동일하다.
온독(溫毒):
임상 증상이 강렬한 온병 혹은 강렬한 온사의 뜻. 일반적으로는 온열의 독사(毒邪－강렬한 사기)를 감수하여 발생하는 급성 열병을 의미하는데, 그 증상은 일반적인 급성 열병 증상 외에 국소의 홍종열통(紅腫熱痛), 심즉궤란(甚則潰爛), 혹 기부의 현저한 반진 등의 특징적인 증상을 나타낸다. 여기에는 대두온(大頭瘟), 난후사(爛喉痧), 자시(痄腮) 등의 온열성 질병이 포함된다.
온병(溫病):
외감 열병을 통틀어 이르는 말. 온사[溫邪－온열병사(溫熱病邪)]로 인해 발병하며 발열을 주증으로 하고 열상이 편중되어 쉽게 화조상음(化燥傷陰)하는 특징을 가진 급성 외감 열병의 한 유형 혹은 계통. 외감 열병 중 풍한성으로 인한 것을 제외한 모든 급성 외감 열병이 온병의 범주에 속하는데, 구체적으로는 풍온(風溫), 춘온(春溫), 서온(暑溫), 습온(濕溫), 추조(秋燥), 복서(伏暑), 대두온(大頭瘟), 난후사(爛喉痧) 등이 있다.
온사(溫邪):
여러 가지 온병을 일으키는 사기를 통틀어 이르는 말. 용례에 따라 육음온사(六淫溫邪－풍열, 서열, 습열, 조열, 복한화온(伏寒化溫), 화사 등), 역려(疫癘－전염성이 강한 것), 온독(溫毒－임상 증상이 강렬한 온병을 일으키는 것) 등으로 구분한다.
온열(溫熱):
병인의 하나. 온사 또는 열사를 이른다. 사기가 경미한 것을 온이라 하고 엄중한 것을 열이라 하며, 서서히 감수한 것을 온이라 하고 급작스럽게 발작하는 것을 열이라 하며, 겨울과 봄에 감수한 것을 온이라 하고 여름에 감수한 것을 열이라 한다.
온열병(溫熱病):
외감 열병을 통틀어 이르는 말. 온사[溫邪－온열병사(溫熱病邪)]로 인해 발병하며 발열을 주증으로 하고 열상이 편중되어 쉽게 화조상음(化燥傷陰)하는 특징을 가진 급성 외감 열병의 한 유형 혹은 계통. 외감 열병 중 풍한성으로 인한 것을 제외한 모든 급성 외감 열병이 온병의 범주에 속하는데, 구체적으로는 풍온(風溫), 춘온(春溫), 서온(暑溫), 습온(濕溫), 추조(秋燥), 복서(伏暑), 대두온(大頭瘟), 난후사(爛喉痧) 등이 있다.
온열병사(溫熱病邪):
여러 가지 온병을 일으키는 사기를 통틀어 이르는 말. 용례에 따라 육음온사(六淫溫邪－풍열, 서열, 습열, 조열, 복한화온(伏寒化溫), 화사 등), 역려(疫癘－전염성이 강한 것), 온독(溫毒－임상 증상이 강렬한 온병을 일으키는 것) 등으로 구분한다.
온열사(溫熱邪):
여러 가지 온병을 일으키는 사기를 통틀어 이르는 말. 용례에 따라 육음온사(六淫溫邪－풍열, 서열, 습열, 조열, 복한화온(伏寒化溫), 화사 등), 역려(疫癘－전염성이 강한 것), 온독(溫毒－임상 증상이 강렬한 온병을 일으키는 것) 등으로 구분한다.