cnupo23/korean-medicine-embedding-dataset huggingface dataset:
온조(溫燥):
가을철에 조사(燥邪)를 감수하여 온병이 된 것 중 열에 치우친 것을 이르는 말. 양조(凉燥)와 상대되는 말이다. 초기에는 대부분 신열두통(身熱頭痛) 건해무담(乾咳無痰)하며 간혹 끈적거리는 소량의 담을 뱉고 기가 상역하여 숨이 차며 인후건통(咽喉乾痛), 비건순조(鼻乾脣燥), 심번구갈(心煩口渴)하고 설태(舌苔)가 얇고 희면서 건조하며 혀의 가장자리가 모두 붉은 등의 증상이 나타난다.
온조증(溫燥證):
가을철에 조사(燥邪)를 감수하여 온병이 된 것 중 열에 치우친 것을 이르는 말. 양조(凉燥)와 상대되는 말이다. 초기에는 대부분 신열두통(身熱頭痛) 건해무담(乾咳無痰)하며 간혹 끈적거리는 소량의 담을 뱉고 기가 상역하여 숨이 차며 인후건통(咽喉乾痛), 비건순조(鼻乾脣燥), 심번구갈(心煩口渴)하고 설태(舌苔)가 얇고 희면서 건조하며 혀의 가장자리가 모두 붉은 등의 증상이 나타난다.
완담(頑痰):
칠정울결로 인해 폐비의 기가 정체되어 생긴 담. 증상은 흉만포창(胸滿飽脹) 구규폐색(九竅閉塞) 오뇌번민(懊憹煩悶) 혹은 인중결핵(咽中結核) 수와불녕(睡臥不寧) 혹은 장위가 불편하고 음식을 먹는데 지장이 있으며 기가 상역하여 불리하고 어깨를 들썩이면서 숨을 헐떡이는 등이다. 완담(頑痰), 노담(老痰) 등의 이름은 매핵기가 있어 잘 뱉어지지 않는 특징 때문에 붙여진 이름이다.
외감(外感):
병인 분류의 하나. 육음이나 역려 등의 외사를 감수한 병증을 이른다.
외감병(外感病):
외감에 의해 발생한 병증. 병사가 인체의 피모기부나 입, 코 등을 통해 외부에서 침입하면 초기에는 대개 오한발열 및 상기도 증상이 나타난다.
외감병사(外感病邪):
외감을 일으키는 육음과 역려의 사기.
외감병인(外感病因):
외감을 일으키는 육음과 역려의 사기.
외감병증(外感病證):
외감에 의해 발생한 병증. 병사가 인체의 피모기부나 입, 코 등을 통해 외부에서 침입하면 초기에는 대개 오한발열 및 상기도 증상이 나타난다.
외감온병(外感溫病):
풍열, 조열, 습열, 온독, 여기 등 강한 사기가 침입하여 긴 잠복기간을 거치지 않고 바로 온병이 발생하는 병증. 복사(伏邪)에 반대되는 말이며, 온열병에서 가장 많이 나타나는 발병유형 중 하나이다.
외감육음(外感六淫):
풍, 한, 서, 습, 조, 화 여섯 종의 병사를 통틀어 이르는 말. 일반적으로 육기가 태과 불급하거나 혹은 제철이 아닐 때 나타나서 병을 유발하는 것으로서 발병인자로서의 육기를 이른다. 육음은 기후 변화에 대한 인체의 반응성에 영향을 미칠 뿐만 아니라 병원체의 증식을 조장하므로 실제로는 일부 유행성병과 전염병의 병인을 포괄함. 육음은 입과 코 혹은 피부로부터 인체로 침입하는데 모두 외부로부터 침입하여 표증을 야기하므로 외감육음이라고도 한다. 발병에 비교적 뚜렷한 계절성이 있어서 봄에는 풍병(風病), 여름에는 서병(暑病), 가을에는 조병(燥病), 겨울에는 한병(寒病)이 많다.
외인(外因):
질병은 정기허(正氣虛) 또는 사기실(邪氣實)로 인해 발생하는데 질병 발생의 조건이 되는 사기실(邪氣實) 중에서 우리 몸의 바깥에서 비롯된 것을 이르는 말. 육음(六淫)과 역려(疫癘)가 여기에 해당한다.
외증(外蒸):
다섯 가지 증병(蒸病) 중에서 병의 근원이 비(脾)에 있는 경우를 이르는 말. 본래 양성(陽盛)한 사람이 습사곤비(濕邪困脾)로 기울(氣鬱)이 발생하고 울결이 오랜 기간 지속되어 열이 발생하여 습열곤비(濕熱困脾)의 증상이 나타난다.
외풍(外風):
외감 풍사. 질병 과정에서 발생하는 내풍과 상대되는 개념이다.
요충(蟯蟲):
인체에 기생하는 9충(九蟲)의 하나. 형태가 매우 가늘고 작다. 장의 아래쪽에서 기생하며 야간에는 항문에서 산란(産卵)하므로 항문이 몹시 가렵다.
우(憂):
칠정(七情)의 하나. 지나친 걱정은 내장의 병변을 일으킨다.
우기(憂氣):
칠정(七情)의 하나. 지나친 걱정은 내장의 병변을 일으킨다.
울기(鬱氣):
정지불서로 기기가 울결되어 나타나는 병증. 흉고, 흉통, 쉽게 노함, 식욕부진, 월경불순, 맥침삽, 흉협 혹비 혹통, 부종창만 등의 다양한 증상이 나타난다.
울담(鬱痰):
칠정울결로 인해 폐비의 기가 정체되어 생긴 담. 증상은 흉만포창(胸滿飽脹) 구규폐색(九竅閉塞) 오뇌번민(懊憹煩悶) 혹은 인중결핵(咽中結核) 수와불녕(睡臥不寧) 혹은 장위가 불편하고 음식을 먹는데 지장이 있으며 기가 상역하여 불리하고 어깨를 들썩이면서 숨을 헐떡이는 등이다. 완담(頑痰), 노담(老痰) 등의 이름은 매핵기가 있어 잘 뱉어지지 않는 특징 때문에 붙여진 이름이다.
울혈(鬱血):
어혈의 한 형태로 혈관에 혈액이 정체된 병리. 경락 및 혈맥의 운행이 원활치 못하여 발생한다.
월경전(越經傳):
육경병에서 일반적인 육경의 순서를 따르지 않고 전변되는 병증. 한사가 처음에 태양경에 침입하여 양명경으로 전해지지 않고 소양경으로 전입되는 경우가 있고, 양명경으로 전입되지 않고 양명부로 전입되는 경우가 있으며, 양명경에서 소양경으로 전입되지 않고 본장(本臟)으로 전입되는 경우가 있고, 소양경에서 삼음경으로 전입되지 않고 위부(胃腑)로 전입되는 경우가 있으며, 또한 한, 두경으로 전입되어 멎는 경우가 있고 시종 한 경에만 있는 경우도 있다.
위기부족(胃氣不足):
위기가 부족하여 음식의 수납과 부숙기능이 감퇴되는 병증.
위기불고(衛氣不固):
외부를 보호하는 양기(위기 또는 표기)가 허해져 쉽게 외사가 침입하여 발병하게 되는 병증. 오풍, 자한 등의 증상이 나타난다.
위기상역(胃氣上逆):
위의 통강기능에 장애가 발생하여 위기가 하강하지 못하고 도리어 치밀어 오르는 병증.
위기허(胃氣虛):
위기가 부족하여 음식의 수납과 부숙기능이 감퇴되는 병증.
위기허손(胃氣虛損):
위기가 부족하여 음식의 수납과 부숙기능이 감퇴되는 병증.  위기허(胃氣虛).
위실(胃實):
위부병사가 실한 병증. 위실은 대개 열증을 겸한다. 조잡(嘈囃), 열격(噎膈), 소변단적, 신열, 대변다조(大便多燥), 구고, 혹 구갈, 탄산(呑酸)의 증이 있다.
위양허(胃陽虛):
위의 양기가 허해진 병리 상태.
위열(胃熱):
위에 열이 있는 병리 상태. 평소에 중초위양이 성하거나, 열사가 위를 침범하거나, 신열한 음식, 구운 음식이나 기름기가 많은 음식 등을 좋아하여 발생한다. 증상은 위완작통, 다식선기(多食善飢), 구취변비(口臭便秘), 아은종통출혈(牙齦腫痛出血), 식입즉토(食入卽吐)한다.
위외불고(衛外不固):
외부를 보호하는 양기(위기 또는 표기)가 허해져 쉽게 외사가 침입하여 발병하게 되는 병증. 오풍, 자한 등의 증상이 나타난다.
위음부족(胃陰不足):
위의 음액이 허해진 병리 상태.
위음허(胃陰虛):
위의 음액이 허해진 병리 상태.
위중열(胃中熱):
위에 열이 있는 병리 상태. 평소에 중초위양이 성하거나, 열사가 위를 침범하거나, 신열한 음식, 구운 음식이나 기름기가 많은 음식 등을 좋아하여 발생한다. 증상은 위완작통, 다식선기(多食善飢), 구취변비(口臭便秘), 아은종통출혈(牙齦腫痛出血), 식입즉토(食入卽吐)한다.
위한(胃寒):
위에 한이 있는 병리 상태. 위의 양기가 허하면서 한상(寒象)이 비교적 명확하게 나타난다.
위허(胃虛):
위가 허한 병리 상태. 위기가 부족하여 위의 기능이 약해지거나 진액이 부족하여 발생하며, 위기허와 위음허로 나눈다.
위화(胃火):
위에 화가 치성한 병리 상태. 기체, 어혈, 담, 습, 식적 등의 병리산물이 울결되거나, 칠정내상으로 울화가 위를 침범하여 발생한다.
유음(留飮):
담음 중 하나로 수음(水飮)이 한 곳에 오랫동안 머물러서 흩어지지 않는 증후.
유주(流注):
기육심부(肌肉深部)에 발생하는 전이성 다발성 농종. 서양의학적으로는 농혈증(膿血症)에 해당한다.
육음(六淫):
풍, 한, 서, 습, 조, 화 등 여섯 가지 외감 병사. 육기가 지나쳐서 병을 일으키는 요인이 된 것을 이른다.
육음사기(六淫邪氣):
풍, 한, 서, 습, 조, 화 등 여섯 가지 외감 병사. 육기가 지나쳐서 병을 일으키는 요인이 된 것을 이른다.
음(淫):
지나치게 많아서 몸에 해를 주는 병사. 육음이 대표적이다.
음갈양탈(陰竭陽脫):
음기가 몹시 소모되면 양기도 같이 소실되는 병리 상태. 병이 매우 위중한 때 나타난다.
음기(淫氣):
① 음양이 혼란된 기.   ② 몸에 해를 주는 기운. 병사를 이른다.   ③ 정기 혹은 사기가 침습하거나 흘러 들어감.
음부족(陰不足):
인체의 음에 속하는 기능이 감퇴된 병리. 주로 진액, 정, 혈 등의 음액이 부족하여 자윤, 유양 기능이 저하된 상태를 이른다.
음사(淫邪):
한 곳에 머물러 있지 않고 온몸으로 퍼지는(浸淫散溢) 사기.
음사(陰邪):
① 육음의 사기 중 한, 습 등 음의 속성을 가진 사기. 풍, 서, 조, 화 등의 양의 속성을 가진 사기와 비교하여 상대적으로 이르는 말. ② 음경(陰經)을 침범하는 사기.
음성격양(陰盛格陽):
내부에는 진한(眞寒)이 있는데 외부로는 가열(假熱)의 증후가 나타나는 것을 이르는 말. 체내의 음한이 내부에서 치성하여, 양기를 겉으로 몰아내서 나타난다.
음식부절(飮食不節):
음식을 적당하게 조절해서 먹지 못하는 병인. 식사섭생을 잘하지 못하는 것을 이른다.
음식부조(飮食不調):
음식을 적당하게 조절해서 먹지 못하는 병인. 식사섭생을 잘하지 못하는 것을 이른다.
음식실양(飮食失養):
음식을 적당하게 조절해서 먹지 못하는 병인. 식사섭생을 잘하지 못하는 것을 이른다.
음식실절(飮食失節):
음식을 적당하게 조절해서 먹지 못하는 병인. 식사섭생을 잘하지 못하는 것을 이른다.
음양격거(陰陽格拒):
음양 가운데 어느 하나가 극단적으로 성해져 양자(兩者)간에 성쇠의 차이가 현저해지면 과성(過盛)한 것이 미약해진 상대방을 바깥으로 몰아내게(格) 되며 이로써 음과 양의 연계가 서로 끊어져서 진한가열(眞寒假熱)이나 진열가한(眞熱假寒) 등이 나타나는 병리 상태.
음양관격(陰陽關格):
음양 가운데 어느 하나가 극단적으로 성해져 양자(兩者)간에 성쇠의 차이가 현저해지면 과성(過盛)한 것이 미약해진 상대방을 바깥으로 몰아내게(格) 되며 이로써 음과 양의 연계가 서로 끊어져서 진한가열(眞寒假熱)이나 진열가한(眞熱假寒) 등이 나타나는 병리 상태.
음양괴려(陰陽乖戾):
체내 음양의 평형과 협조가 상실된 병리 상태. 인체가 평형 조절을 잃은 모든 병기를 통틀어 이르는 말이다.
음양구허(陰陽俱虛):
인체의 음과 양이 모두 부족하여 장부의 기능과 음정이 휴손된 병리 상태.
음양리결(陰陽離決):
체내 음양의 관계가 분리되어 결렬된 병리 상태.
음양망실(陰陽亡失):
체내 음양의 평형과 협조가 상실된 병리 상태. 인체가 평형 조절을 잃은 모든 병기를 통틀어 이르는 말이다.
음양실조(陰陽失調):
체내 음양의 평형과 협조가 상실된 병리 상태. 인체가 평형 조절을 잃은 모든 병기를 통틀어 이르는 말이다.
음양양허(陰陽兩虛):
인체의 음과 양이 모두 부족하여 장부의 기능과 음정이 휴손된 병리 상태.
음양허(陰陽虛):
인체의 음과 양이 모두 부족하여 장부의 기능과 음정이 휴손된 병리 상태.
음양허쇠(陰陽虛衰):
인체의 음과 양이 모두 부족하여 장부의 기능과 음정이 휴손된 병리 상태.
음열(淫熱):
① 열성, 양성을 특징으로 하는 실증을 일으키는 병인. 발열식조(發熱息粗), 홍종(紅腫), 작통(作痛), 변비 등의 증상이 나타난다. ② 외사에 의해 생긴 열.
음증사양(陰證似陽):
내부에는 진한(眞寒)이 있는데 외부로는 가열(假熱)의 증후가 나타나는 것을 이르는 말. 체내의 음한이 내부에서 치성하여, 양기를 겉으로 몰아내서 나타난다.
음허(陰虛):
인체의 음에 속하는 기능이 감퇴된 병리. 주로 진액, 정, 혈 등의 음액이 부족하여 자윤, 유양 기능이 저하된 상태를 이른다.
음허화동(陰虛火動):
음정이 부족해져서 허화가 치성해진 병리 상태.
음허화왕(陰虛火旺):
음정이 부족해져서 허화가 치성해진 병리 상태.
이기(異氣):
전염성이 강한 질환을 일으키는 사기. 온병을 일으키는 병인이라는 점에서 넓은 의미의 온사에 속하지만, 온사 중 강한 전염성[역(疫)]을 가지고 있는 사기를 이른다.
이실(裏實):
① 외사가 이(裏)로 들어가면서 열이 되어 위장에 몰린 병리 상태.   ② 체내 기혈이 울결되거나, 담음, 식체, 충적(蟲積)이 생긴 병리 상태.
이열(裏熱):
① 위장이나 폐위에 실열이 있거나 간담에 울열이 있는 병리 상태.   ② 체내에 열이 있는 병리 상태.
이증(裏證):
병이 장부, 기혈, 골수 등의 내부에 심재한 증후. 표병과 상대하여 이른다.
이한(裏寒):
체내 장부의 양기가 부족하고 찬 병리 상태.
이허(裏虛):
장부의 음양기혈이 부족한 병리 상태.
일상(逸傷):
지나치게 안일하고 한가하거나, 놀기를 좋아하고 일하기 싫어하여 의지가 박약해지고 정신적으로 쇠퇴하며 육체적으로 피곤하면서 기혈이 울체되고 장부가 허약한 병리 상태.
자병(自病):
어느 한 장부에 생긴 병이 다른 장부로는 파급되지 않았을 때 그 병을 가리킴.
자식(恣食):
음식을 적당하게 조절해서 먹지 못하는 병인. 식사섭생을 잘하지 못하는 것을 이른다.
자현(子懸):
임신 후에 태기가 상역해서 심흉부를 치므로 인해 흉격창민 증상이 발생하는 병증. 태기가 상역해서 폐를 압박하면 천촉(喘促) 증상이 수반되기도 한다.
잡기(雜氣):
전염성이 강한 질환을 일으키는 사기. 온병을 일으키는 병인이라는 점에서 넓은 의미의 온사에 속하지만, 온사 중 강한 전염성[역(疫)]을 가지고 있는 사기를 이른다.
장(瘴):
더운 지방의 산림지대에서 습열이 훈증, 울결하여 생기는 병사의 하나. 자연의 유행성 전염병의 성질에 속하는데 대개 학질과 유사하다.
장감(長感):
돌림열병으로 열이 계속 나는 증후.
장감병(長感病):
돌림열병으로 열이 계속 나는 증후.
장기(瘴氣):
더운 지방의 산림지대에서 습열이 훈증, 울결하여 생기는 병사의 하나. 자연의 유행성 전염병의 성질에 속하는데 대개 학질과 유사하다.
장독(瘴毒):
더운 지방의 산림지대에서 습열이 훈증, 울결하여 생기는 병사의 하나. 자연의 유행성 전염병의 성질에 속하는데 대개 학질과 유사하다.
장부변증(臟腑辨證):
변증 방법의 하나. 장부의 생리적･병리적 특징을 기초로 사진, 팔강을 통해 증후를 분석, 귀납하여 오장육부의 음양, 기혈, 허실, 한열 등 변화를 변별함으로써 치료의 근거를 제공하는 방법을 이른다.
장부병기(臟腑病機):
장부의 생리기능 실조로 인해 질병이 발생, 발전, 변화하는 과정에서 나타나는 병리 변화의 핵심 요소 및 포괄적인 기전. 장부병기는 오장, 육부와 기항지부 각각의 병기, 질병 과정 중에 각 장부 사이에서 일어나는 상호영향, 장부 병변이 경락, 형체, 구규 등에 미치는 영향을 그 내용으로 한다.
장졸(長䪼):
비기가 허하여 승거무력(升擧無力)하면 비기의 끌어 올리는 기능에 장애가 생겨 청양이 상승하지 못하고, 기기가 아래로 향하게 되는 병리.
장충(長蟲):
회충(蛔蟲). 기름지고 찬 음식이나 과일 등을 잡식(雜食)하거나 마음대로 먹은 경우에 발생하는 음식상(飮食傷)의 하나로, 회충의 좋은 생장 조건인 습열적체(濕熱積滯), 장부의 허약 등이 회충병(蛔蟲病)의 원인이 된다.
장한(臟寒):
① 배 속이 찬 것으로 비위가 허한한 병증. ② 신생아가 100일 안에 속이 한해서 설사하고 우는 병증.
장허불고(腸虛不固):
오래된 설사가 낫지 않아 비신이 모두 허하고 중기가 하수한 병리 상태.
장협(長頰):
비기가 허하여 승거무력(升擧無力)하면 비기의 끌어 올리는 기능에 장애가 생겨 청양이 상승하지 못하고, 기기가 아래로 향하게 되는 병리.
장화(壯火):
지나치게 왕성하여 체내의 정기를 소모시키는 화. 소화(少火)에 상대되는 용어로 인체의 정상적인 생리기능을 장애하는 병리적인 화이다.
장화지기(壯火之氣):
지나치게 왕성하여 체내의 정기를 소모시키는 화. 소화(少火)에 상대되는 용어로 인체의 정상적인 생리기능을 장애하는 병리적인 화이다.
재경(再經):
① 상한이 태양경에서 시작하여 하루에 한 경씩 양명, 소양, 태음, 소음, 궐음의 순서로 육경을 다 전경하였으나 병이 낫지 않고 칠일째 다시 태양경으로, 8일째 양명경으로 처음부터 다시 전경하는 것을 이르는 말. ② 태양병이 낫지 않고 다른 한 경으로 전하는 것을 이르는 말.
재전(再傳):
① 상한이 태양경에서 시작하여 하루에 한 경씩 양명, 소양, 태음, 소음, 궐음의 순서로 육경을 다 전경하였으나 병이 낫지 않고 칠일째 다시 태양경으로, 8일째 양명경으로 처음부터 다시 전경하는 것을 이르는 말. ② 태양병이 낫지 않고 다른 한 경으로 전하는 것을 이르는 말.
적풍(賊風):
이상기후(바람)로 사람의 건강에 해를 주는 사기.
적풍사기(賊風邪氣):
이상기후(바람)로 사람의 건강에 해를 주는 사기.
전경(傳經):
사기가 한 경에서 다른 경으로 전해지면서 병이 진전되는 것을 이르는 말.
전경(專經):
상한의 태양경병이 다른 경으로 전해지지 않고 처음부터 마지막까지 태양경에만 있는 상태.
전경진(傳經盡):
‘전경(傳經-어느 한 경의 증후가 다른 한 경의 증후로 바뀌는 것)을 다했다.’는 뜻. 일반적으로 전경은 육경의 순서에 따라 태양경 → 양명경 → 소양경 → 태음경 → 소음경 → 궐음경의 순서로 진행되는데, 증후가 궐음경까지 발전하여 끝나는 것을 전경진(傳經盡)이라 한다.
전귀(轉歸):
병변의 진전과 변화의 추세. 병변의 진전과 변화에 있어 이전 단계에서 현재까지의 변화과정을 전변(傳變)이라 하고, 앞으로의 전변과 귀결(歸結)을 전귀(轉歸)라고 한다. 질병의 전변은 표에서 이로, 부에서 장으로, 상에서 하로, 기에서 혈로 전변하는 일반적 규율과 오장 사이에서 상승상모(相乘相侮)로 전변하는 규율 두 가지가 있다.
전변(傳變):
병증이 한 단계에서 다른 단계로 옮겨가는 병리 과정.
전변(轉變):
병증이 한 단계에서 다른 단계로 옮겨가는 병리 과정.
전본(傳本):
태양육전(太陽六傳)의 한 가지 형태로 태양병증이 표(標)에서 본(本)으로 전변되는 것을 이르는 말.
전위(轉位):
정상적인 위치에서 이동한 것.
전음(專陰):
① 음만 있고 양이 없는 병리 상태. ② 위기가 없는 진장맥(眞藏脈). 음맥만 나타나고 양맥은 나타나지 않는다.
전장(傳臟):
한 장부의 병이 다른 장부로 옮겨가거나 병을 생기게 하는 것을 이르는 말.
정담(停痰):
담음이 체내의 일정 부위에 머물러 있는 상태.
정모(精耗):
정기가 매우 허손하여 부족해진 병증.
정사(正邪):
① 정기와 사기. ② 오사(五邪)의 하나로 어느 한 장부에 병을 일으킨 사기.
정사상쟁(正邪相爭):
정기와 사기의 투쟁. 이 투쟁의 승부는 질병의 발생, 발전, 전귀(轉歸)에 결정적인 영향을 미친다. 발병의 측면에서 정기가 강하면 사기가 강해도 발병하지 않으나 정기가 허약하면 약한 사기가 침입해도 발병하게 된다. 질병이 된 후에는 정사(正邪)의 성쇠에 따라 정기가 허약하면 허증, 사기가 강하며 정기도 약하지 않아 정사 투쟁이 매우 강렬하면 실증으로 나타난다.
정상(精傷):
무절제한 성생활, 중병, 혹은 구병으로 야기된 정기쇠약이나 정혈의 소모를 이르는 말.
정음(停飮):
체내 일정 부위에 머물러 있는 수음(水飮).
정지상(情志傷):
인체 내 음양기혈과 장부경락의 기능을 실조시켜 병인으로 작용하는 장기간 혹은 급격한 정신적 자극이나 정지[情志; 희(喜), 노(怒), 우(憂), 사(思), 비(悲), 공(恐), 경(驚)]의 변동. 작업환경이나 생활환경의 변화에서 비롯되기 쉽다.
제충(諸蟲):
인체 내의 각종 기생충. 외상(外傷-기타 병인의 한 부류)의 하나이다.
조결(燥結):
병사(病邪)가 화열(化熱)한 후 사열(邪熱)이 위장(胃腸)에 결(結)하여 위장의 진액이 수상(受傷)하는 병리.
조기(燥氣):
외감병인 중 육음의 하나. 외감 질병 가운데 조의 특성[건삽(乾澁), 조열상진(燥熱傷津)]과 같은 증후를 일으키는 외사를 이른다.
조담(燥痰):
담음의 하나. 몹시 찐득찐득하고 걸쭉한 담을 이른다.
조담(稠痰):
걸쭉하고 탁한 담. 기름진 음식을 먹거나 옷과 이불을 너무 두껍게 덮어 화가 진액을 훈증하여 발생하거나 심폐에 화가 울결되어 발생한다.
조병(燥病):
외감병인 중 육음의 하나. 외감 질병 가운데 조의 특성[건삽(乾澁), 조열상진(燥熱傷津)]과 같은 증후를 일으키는 외사를 이른다.
조사(燥邪):
외감병인 중 육음(六淫)의 하나. 외감 질병 가운데 조의 특성[건삽(乾澁), 조열상진(燥熱傷津)]과 같은 증후를 일으키는 외사를 이른다.
조사범폐(燥邪犯肺):
조열사(燥熱邪)가 폐를 침범한 병리 상태.
조사상폐(燥邪傷肺):
조열사(燥熱邪)가 폐를 침범한 병리 상태.
조음(燥淫):
외감병인 중 육음의 하나. 외감 질병 가운데 조의 특성[건삽(乾澁), 조열상진(燥熱傷津)]과 같은 증후를 일으키는 외사를 이른다.
조증(燥證):
외감병인 중 육음의 하나. 외감 질병 가운데 조의 특성[건삽(乾澁), 조열상진(燥熱傷津)]과 같은 증후를 일으키는 외사를 이른다.
좌둔생(坐臀生):
출산할 때 아이의 엉덩이가 먼저 나오는 것을 말함.
좌생(坐生):
출산할 때 아이의 엉덩이가 먼저 나오는 것을 말함.
좌우측전위(左右側轉位):
제자리에서 좌우로 회전하는 것을 이르는 말. 척추가 좌측으로 회전변위 된다면 해당 극돌기 역시 좌측으로 회전 변위할 것이고 우측으로 회전 변위된다면 해당 극돌기 역시 우측으로 회전 변위됨.
주독(酒毒):
술을 지나치게 많이 마셔 술이 일종의 병사로 작용하는 상태.
주독증(酒毒症):
술을 지나치게 많이 마셔 술이 일종의 병사로 작용하는 상태.
주증(主症):
변증에서 한 증의 진단 요건상 많은 가중치가 부여된 주요 증상과 징후. 증의 확정에 결정적인 작용을 하며, 주증의 소실, 악화, 경감은 때로 증의 전변을 의미한다.
중강(重强):
비병(脾病)으로 다른 네 개 장을 유양하지 못하여 신중, 사지불거(四肢不擧), 구규불통 등 장기의 기능장애 증상이 나타나는 병증.
중기부족(中氣不足):
비기가 허하여 승거무력(升擧無力)하면 비기의 끌어 올리는 기능에 장애가 생겨 청양이 상승하지 못하고, 기기가 아래로 향하게 되는 병리.
중기하함(中氣下陷):
비기가 허하여 승거무력(升擧無力)하면 비기의 끌어 올리는 기능에 장애가 생겨 청양이 상승하지 못하고, 기기가 아래로 향하게 되는 병리.
중기허함(中氣虛陷):
비기가 허하여 승거무력(升擧無力)하면 비기의 끌어 올리는 기능에 장애가 생겨 청양이 상승하지 못하고, 기기가 아래로 향하게 되는 병리.
중장(中臟):
중풍 증후의 하나. 중풍증이 비교적 위중한 것을 이른다. 갑자기 혼미하고 말을 하지 못하며 입술이 늘어져 침이 흐르는 증상이 발생한다.
중장증(中臟證):
중풍 증후의 하나. 중풍증이 비교적 위중한 것을 이른다. 갑자기 혼미하고 말을 하지 못하며 입술이 늘어져 침이 흐르는 증상이 발생한다.
중한(中寒):
① 한사가 삼음으로 직중한 병증. 한사가 기표를 상하여 위양을 울알(鬱遏)케 되면 상한이 되고, 한사가 장부에 직중하면 음성상양(陰盛傷陽)하여 중한이 된다. 비위양기의 승강실상을 초래하여 완복냉통(脘腹冷痛), 구토소식(嘔吐少食), 장명복사(腸鳴腹瀉)가 발생하며, 항상 오한, 두신통을 수반한다. ② 중초가 허한한 것을 이르는 말. 양기부족으로 인해 비위기능이 쇠약해지면 복통, 외한지랭(畏寒肢冷), 구담범오(口淡泛惡), 식소(食少), 변당(便溏)이 발생한다.
증(症):
질병과 증후의 표현. 증(症)은 증상과 징후를 포괄하여 이른다. 증상(症狀, 症候)은 환자에 의하여 인식되는 주관적인 것을 이르며, 징후(徵候, 體徵)는 의사의 진찰과 검사과정에서 발견된 객관적 소견을 이른다.
증명(證名):
증 혹은 증후(證候)의 이름.
증상(症狀):
질병과 증후의 표현. 증(症)은 증상과 징후를 포괄하여 이른다. 증상(症狀, 症候)은 환자에 의하여 인식되는 주관적인 것을 이르며, 징후(徵候, 體徵)는 의사의 진찰과 검사과정에서 발견된 객관적 소견을 이른다.
증후(症候):
질병과 증후의 표현. 증(症)은 증상과 징후를 포괄하여 이른다. 증상(症狀, 症候)은 환자에 의하여 인식되는 주관적인 것을 이르며, 징후(徵候, 體徵)는 의사의 진찰과 검사과정에서 발견된 객관적 소견을 이른다.
증후명(證候名):
증 혹은 증후(證候)의 이름.
직중(直中):
병사가 삼양경을 거쳐 전변하지 않고, 직접 삼음경을 침범하는 병증. 발병 시에 삼양경의 증후는 없고, 삼음경의 증후가 출현함을 이른다.
직중삼음(直中三陰):
병사가 삼양경을 거쳐 전변하지 않고, 직접 삼음경을 침범하는 병증. 발병 시에 삼양경의 증후는 없고, 삼음경의 증후가 출현함을 이른다.
진액부족(津液不足):
인체의 정상적인 생명 활동에 필요한 각종 수액 즉 땀(汗液), 침(唾液), 위액(胃液), 장액(腸液), 요액(尿液) 등이 부족하여 국부 혹은 전신적 ‘건조, 진소(津少)’ 등이 나타나는 상태. 조열이 안에 쌓이거나 음진(陰津)이 부족한 사람에게 많이 나타나며, 조사가 열로 화하여 진액을 손상시키기 때문에 갈증이 많이 나타난다. 진액의 생성, 수포, 배설은 폐비신 삼장(三臟)과 삼초 등의 장부와 관련이 많으므로 이러한 장부의 기능이 실조하면 진액휴손이 되기 쉽다. 폐실선숙(肺失宣肅)하여 기불화진(氣不化津)하거나, 비실건운(脾失健運)하여 진액이 생화수포(生化輸布)되는 근원이 부족해지거나, 신양부족하여 진액을 증등하여 기화시키는 기능이 저하되거나, 삼초실사(三焦失司)하여 진액기혈(津液氣血)의 통로가 장애를 받아 수액의 부포(敷布)와 배설이 불리해져서 발생한다.
진액휴손(津液虧損):
인체의 정상적인 생명 활동에 필요한 각종 수액 즉 땀(汗液), 침(唾液), 위액(胃液), 장액(腸液), 요액(尿液) 등이 부족하여 국부 혹은 전신적 ‘건조, 진소(津少)’ 등이 나타나는 상태. 조열이 안에 쌓이거나 음진(陰津)이 부족한 사람에게 많이 나타나며, 조사가 열로 화하여 진액을 손상시키기 때문에 갈증이 많이 나타난다. 진액의 생성, 수포, 배설은 폐비신 삼장(三臟)과 삼초 등의 장부와 관련이 많으므로 이러한 장부의 기능이 실조하면 진액휴손이 되기 쉽다. 폐실선숙(肺失宣肅)하여 기불화진(氣不化津)하거나, 비실건운(脾失健運)하여 진액이 생화수포(生化輸布)되는 근원이 부족해지거나, 신양부족하여 진액을 증등하여 기화시키는 기능이 저하되거나, 삼초실사(三焦失司)하여 진액기혈(津液氣血)의 통로가 장애를 받아 수액의 부포(敷布)와 배설이 불리해져서 발생한다.
진액휴허(津液虧虛):
인체의 정상적인 생명 활동에 필요한 각종 수액 즉 땀(汗液), 침(唾液), 위액(胃液), 장액(腸液), 요액(尿液) 등이 부족하여 국부 혹은 전신적 ‘건조, 진소(津少)’ 등이 나타나는 상태. 조열이 안에 쌓이거나 음진(陰津)이 부족한 사람에게 많이 나타나며, 조사가 열로 화하여 진액을 손상시키기 때문에 갈증이 많이 나타난다. 진액의 생성, 수포, 배설은 폐비신 삼장(三臟)과 삼초 등의 장부와 관련이 많으므로 이러한 장부의 기능이 실조하면 진액휴손이 되기 쉽다. 폐실선숙(肺失宣肅)하여 기불화진(氣不化津)하거나, 비실건운(脾失健運)하여 진액이 생화수포(生化輸布)되는 근원이 부족해지거나, 신양부족하여 진액을 증등하여 기화시키는 기능이 저하되거나, 삼초실사(三焦失司)하여 진액기혈(津液氣血)의 통로가 장애를 받아 수액의 부포(敷布)와 배설이 불리해져서 발생한다.
진양부족(眞陽不足):
전신의 온후, 추동, 흥분, 화기(化氣) 등 기능에 대한 신기의 촉진작용이 줄어들고 약해진 병변. 평소에 양이 허하거나, 병이 오래되어 신양이 손상되었거나, 늙어서 신양이 감소되었거나, 방로과도 등이 원인이다. 신양은 전신 양의 근본이므로 신양이 허해지면 각 부분에서 양허 증상이 나타난다. 신양허로 비양을 온양하지 못하면 비신의 양이 모두 허해져 하리청곡(下利淸穀)과 오경설사(五更泄瀉) 등이 나타나고, 신양허하여 진액의 운행을 추동하지 못하면 수액이 정체되어 담음이 생겨나고 심하면 수종이 생기며, 신양허하여 심신을 흥분시키지 못하면 정신이 위축되는데, ≪상한론(傷寒論)≫ 의 “단욕매(但欲寐)” 등의 증상이 나타난다. 신의 양허이기 때문에 전신의 양허증이 나타나는 동시에 요슬산연(腰膝痠軟), 이명, 양위(陽痿), 정랭(精冷)이나 궁한(宮寒)으로 인한 불임 등 신 자체의 허한증이 나타는데, 흔히 심신양허와 비신양허를 겸한다.
진열가한(眞熱假寒):
내부에는 진열(眞熱)이 있는데 외부로는 가한(假寒)의 증후가 나타나는 것을 이르는 말. 사기가 체내에 울체되어 내열이 과성한데 이 울체된 사기 때문에 양기가 체표에 도달하지 못하여 나타난다.
진한가열(眞寒假熱):
내부에는 진한(眞寒)이 있는데 외부로는 가열(假熱)의 증후가 나타나는 것을 이르는 말. 체내의 음한이 내부에서 치성하여, 양기를 겉으로 몰아내서 나타난다.
질(疾):
① 몸이 편안하지 못한 상태로 병이 생긴 것을 이르는 말. ② 동작이 빠른 것을 이르는 말.
질박(跌撲):
넘어지거나 부딪쳐서 손상된 것을 이르는 말.
질박손상(跌撲損傷):
넘어지거나 부딪쳐서 손상된 것을 이르는 말.
징후(徵候):
질병과 증후의 표현. 증(症)은 증상과 징후를 포괄하여 이른다. 증상(症狀, 症候)은 환자에 의하여 인식되는 주관적인 것을 이르며, 징후(徵候, 體徵)는 의사의 진찰과 검사과정에서 발견된 객관적 소견을 이른다.
차증(次症):
변증에서 한 증의 진단 요건 상 가중치가 적게 부여되거나 혹은 가중치가 없는 증상과 징후. 출현 빈도수가 적거나 증의 확정에 없어도 되는 증상 혹은 징후를 이른다.
창구(創口):
창상이 뚫린 구멍. 창, 총검, 칼 등에 의해 다쳐서 생긴 구멍을 이른다.
천행(天行):
유행성이 강한 점염병. 역려가 발병한 후의 구체적인 유행상황은 각각 다르게 나타나 산발적, 폭발적, 유행적으로 광범위하게 유행한다. 구체적인 유행상황은 일정한 환경조건, 병사의 성질, 전파경로 및 인체의 방역능력에 따라 결정되는데 ≪상한잡병론(傷寒總病論)≫에 “天行之病, 大則流毒天下, 次則一方, 次則一鄕, 次則偏着一家”라 함이 이를 말한 것이다.
천행여기(天行癘氣):
유행성이 강한 점염병. 역려가 발병한 후의 구체적인 유행상황은 각각 다르게 나타나 산발적, 폭발적, 유행적으로 광범위하게 유행한다. 구체적인 유행상황은 일정한 환경조건, 병사의 성질, 전파경로 및 인체의 방역능력에 따라 결정되는데 ≪상한잡병론(傷寒總病論)≫에 “天行之病, 大則流毒天下, 次則一方, 次則一鄕, 次則偏着一家”라 함이 이를 말한 것이다.
첨증(添症):
변증에서 한 증의 진단 요건 상 가중치가 적게 부여되거나 혹은 가중치가 없는 증상과 징후. 출현 빈도수가 적거나 증의 확정에 없어도 되는 증상 혹은 징후를 이른다.
청양불승(淸陽不升):
비주승청(脾主升淸)의 기능이 실조된 병리 상태. 음식부절, 과로 및 오랜 병 등으로 비기가 손상되어 비위의 승강이 실조되어 나타나므로 비허(脾虛)의 병기와 유관하다.
충고(蟲蠱):
혈흡충(血吸蟲). 오늘날의 디스토마균을 이른다.
충수교상(蟲獸咬傷):
독사, 맹수, 광견 또는 독충 등에 물리거나 쏘여서 생긴 손상. 가벼운 경우에는 출혈, 피육손상, 동통을 일으키고, 중한 경우에는 독사(毒邪)가 혈맥을 통하여 전신에 파급되어 혼미, 발열, 추축, 정신실상 등과 같은 전신성 중독증상이 나타난다.
충심(衝心):
① 병의 기운이 가슴으로 치밀어 오르는 것을 이르는 말. ② 병독(病毒)이 심으로 들어가는 것을 이르는 말.
취(聚):
복중에 종괴가 모였다가 흩어지는 병증.
치병(致病):
각종 병인으로 말미암아 질병이 생기는 것을 이르는 말. 병인이 인체에 작용한 후에 발병에 이르기까지는 정기의 강약, 개인의 타고난 체질적 특징이나 정신상태뿐만 아니라 각종 자연환경과 사회환경이 유기적인 상호관계를 가지고 있다.
칠독(漆毒):
옻독. 칠창(漆瘡)을 일으킨다.
칠정내상(七情內傷):
칠정으로 생긴 내상을 이르는 말.
타박(打撲):
넘어지거나 부딪쳐서 손상된 것을 이르는 말.
탈기(脫氣):
기가 고섭작용을 잃고 과도하게 밖으로 외설되는 병리 상태. 사기가 왕성하고 정기가 쇠갈된 경우, 대출혈로 기가 혈을 따라 빠져나가는 경우, 한토하로 기가 진액을 따라 빠져나가는 경우, 오랜 병으로 음액을 손상시켰을 경우에 흔히 발생한다.
탈음(脫陰):
음의 기능이 심하게 쇠퇴해 생명이 위급해진 병리 상태. 고열한출, 대량의 출혈, 토사 등으로 인체의 음액이 대량으로 급속히 소모되어 생긴다.
태과(太過):
음양의 성쇠변화 중의 하나. 정상보다 크게 지나친 것을 이른다. 음양의 동태적 평형이 정상 범위의 변화를 벗어나 태과, 불급하는 것은 병리적 측면에서 정기의 평형조절력 상실을 의미한다.
태기상역(胎氣上逆):
임신 후에 태기가 상역해서 심흉부를 치므로 인해 흉격창만 증상이 발생하는 병증. 태기가 상역해서 폐를 압박하면 천촉(喘促) 증상이 수반되기도 한다.
태상핍심(胎上逼心):
임신 후에 태기가 상역해서 심흉부를 치므로 인해 흉격창만 증상이 발생하는 병증. 태기가 상역해서 폐를 압박하면 천촉(喘促) 증상이 수반되기도 한다.
태역(胎逆):
임신 후에 태기가 상역해서 심흉부를 치므로 인해 흉격창만 증상이 발생하는 병증. 태기가 상역해서 폐를 압박하면 천촉(喘促) 증상이 수반되기도 한다.
팔허(八虛):
오장에 있던 병사가 경맥을 따라 옮겨가서 머무르는 팔꿈치(肘), 겨드랑이(腋), 장딴지(腓), 오금(膕) 등의 8개 관절을 이르는 말. 비어있는 8개의 공간이라는 뜻에서 쓰인 것이다. ≪황제내경(黃帝內經)･영추(靈樞)≫ 에서 “사람에게는 팔허(八虛)가 있는데, …이로써 오장의 상태를 살필 수 있습니다.”라고 하였다.
패증(敗證):
몹시 위중한 병증.
패혈(敗血):
혈액이 체내에서 응체된 상태. 혈액이 경맥 외부로 넘쳐 조직 사이에 쌓이거나 혈액운행에 장애가 발생하여 경맥 내부 및 기관내에 정체하는 것을 통틀어 이른다. 질박손상(跌撲損傷), 경폐(經閉), 한응기체(寒凝氣滯), 혈열망행(血熱妄行) 등으로 발생하고 기기조체(氣機阻滯) 경맥조색(經脈阻塞) 어열호결(瘀熱互結) 적어성가(積瘀成痂) 등을 일으킨다.
편급(偏急):
한쪽으로 치우쳐서 조화를 잃은 상태.
폐기부족(肺氣不足):
폐허의 하나로 폐기가 부족하거나 약한 병증. 폐실선숙(肺失宣肅)이 오래도록 낫지 않아 폐기를 상하게 되거나, 노상과도하여 폐기를 모상하거나, 구병모기로 폐기 역시 상하거나, 비허하여 운화가 무력하고 기의 화원이 부족해져 폐기 또한 허해져 생긴다. 주로 호흡기능의 저하와 위기(衛氣)의 허약으로 수곡의 한기(悍氣)를 기부로 보내는 힘이 저하되어 위기부족(衛氣不足)하게 되고 위외공능(衛外功能)이 저하되어 자한 및 외사에 잘 감수하게 된다.
폐기허(肺氣虛):
폐허의 하나로 폐기가 부족하거나 약한 병증. 폐실선숙(肺失宣肅)이 오래도록 낫지 않아 폐기를 상하게 되거나, 노상과도하여 폐기를 모상하거나, 구병모기로 폐기 역시 상하거나, 비허하여 운화가 무력하고 기의 화원이 부족해져 폐기 또한 허해져 생긴다. 주로 호흡기능의 저하와 위기(衛氣)의 허약으로 수곡의 한기(悍氣)를 기부로 보내는 힘이 저하되어 위기부족(衛氣不足)하게 되고 위외공능(衛外功能)이 저하되어 자한 및 외사에 잘 감수하게 된다.
폐기허손(肺氣虛損):
폐허의 하나로 폐기가 부족하거나 약한 병증. 폐실선숙(肺失宣肅)이 오래도록 낫지 않아 폐기를 상하게 되거나, 노상과도하여 폐기를 모상하거나, 구병모기로 폐기 역시 상하거나, 비허하여 운화가 무력하고 기의 화원이 부족해져 폐기 또한 허해져 생긴다. 주로 호흡기능의 저하와 위기(衛氣)의 허약으로 수곡의 한기(悍氣)를 기부로 보내는 힘이 저하되어 위기부족(衛氣不足)하게 되고 위외공능(衛外功能)이 저하되어 자한 및 외사에 잘 감수하게 된다.
폐허(肺虛):
폐의 기혈, 음양이 부족하거나 약해진 상태.
표기불고(表氣不固):
외부를 보호하는 양기(위기 또는 표기)가 허해져 쉽게 외사가 침입하여 발병하게 되는 병증. 오풍, 자한 등의 증상이 나타난다.
표리(表裏):
팔강(八綱) 중에서 병위(病位)의 얕고 깊음으로써 원인과 경중을 변별하는 두 가지 강령.
표리전(表裏傳):
표(表)에서 이(裏)로 전변되는 것을 통틀어 이르는 말.
표리출입(表裏出入):
표(表)에서 이(裏)로 전변되는 것을 통틀어 이르는 말.
표사(表邪):
표에 있는 사기.
표실(表實):
표부에 사기가 성한 상태.
표열(表熱):
표(表)에 있는 열.
표위불고(表衛不固):
외부를 보호하는 양기(위기 또는 표기)가 허해져 쉽게 외사가 침입하여 발병하게 되는 병증. 오풍, 자한 등의 증상이 나타난다.
표증(表證):
팔강의 하나. 병이 기부에 있는 증후(證候)를 이른다. 일반적으로 육음이 피모, 구비를 따라 인체에 침입하여 일으키는 외감병의 초기 단계를 가리킨다. 특징은 발병이 급하고 병정(病程)이 짧다.
표한(表寒):
표가 차가움.
표허(表虛):
표가 허함.
품부부족(稟賦不足):
선천적으로 허약하게 태어난 것을 이르는 말.
풍담(風痰):
담탁이 내조(內阻)하고 간울로 화풍(化風)되었을 때 담이 풍을 따라서 동하게 된 증. 응급 시에는 중풍, 전간(癲癎)처럼 졸연혼도(卒然昏倒), 구안와사(口眼喎斜), 반신불수(半身不隨)가 있고, 평소에는 두훈목현(頭暈目眩), 구토담연(嘔吐痰涎) 등이 있으며 열성(熱性)인 경우가 많다. 또한 주로 풍증(風症)과 담증(痰症)을 특징으로 감별한다.
풍사(風邪):
외감병인 중 육음(六淫)의 하나. 외감 질병 가운데 풍의 특성인 선행삭변(善行數變), 거래신속(去來迅速), 경양개설(輕揚開泄), 주동(主動) 등과 같은 증후를 일으키는 외사를 이른다.
풍습(風濕):
풍사와 습사가 겹친 것으로 관절이 아프고, 만지면 통증이 심해지는 병증.
풍한(風寒):
풍사와 한사가 겹친 병증. 풍한이 표에 침범하면 위양(衛陽)을 상하기 때문에 바람을 싫어하고 오한이 나면서 열이 나고 머리와 온몸이 아프며 코가 메고 기침과 재채기가 나며 혀에 이끼가 끼고 맥이 부(浮)한 증상이 나타남.
풍한사(風寒邪):
풍사와 한사가 겹친 것을 이르는 말. 풍한이 표에 침범하면 위양(衛陽)을 상하기 때문에 바람을 싫어하고 오한이 나면서 열이 나고 머리와 온몸이 아프며 코가 메고 기침과 재채기가 나며 혀에 이끼가 끼고 맥이 부(浮)한 증상이 나타난다.
풍한증(風寒證):
풍사와 한사가 겹친 병증. 풍한이 표에 침범하면 위양(衛陽)을 상하기 때문에 바람을 싫어하고 오한이 나면서 열이 나고 머리와 온몸이 아프며 코가 메고 기침과 재채기가 나며 혀에 이끼가 끼고 맥이 부(浮)한 증상이 나타남.
피로손상(疲勞損傷):
반복적인 부하를 견디지 못해 발생하는 손상.
하기증(下氣證):
① 기가 위로 치민 것이 가라앉는 것을 이르는 말. ② 방귀가 나가는 것을 이르는 말.
한사(寒邪):
외감병인 중 육음(六淫)의 하나. 외감 질병 가운데 한의 특성인 한랭(寒冷), 빙동(氷凍), 응결(凝結), 수인(收引)과 같은 증후를 일으키는 외사를 이른다. 음사(陰邪)에 속하며 양기를 쉽게 상하게 하며, 기혈의 활동을 방해하고 통증의 원인이 된다.
한사범위(寒邪犯胃):
평소 위양허한데 한사가 위를 범하여 한응기체(寒凝氣滯)하고 동시에 위의 하강작용에 장애가 나타나는 병증.
한사범위탁음상역증(瀉犯胃濁陰上逆證)):
평소 위양허한데 한사가 위를 범하여 한응기체(寒凝氣滯)하고 동시에 위의 하강작용에 장애가 나타나는 병증.
한습(寒濕):
한사와 습사를 겸한 것을 이르는 말. 한습이 몸에 침범하면 위기와 혈이 잘 돌아가지 못하게 되어 기부와 근육이 아프며 골절이 뻣뻣해지고 저리면서 아프다.
한열격거(寒熱格拒):
내부에는 진열(眞熱)이 있는데 외부로는 가한(假寒)의 증후가 나타나는 것을 이르는 말. 사기가 체내에 울체되어 내열이 과성한데 이 울체된 사기 때문에 양기가 체표에 도달하지 못하여 나타난다.
한의병명(韓醫病名):
질병 또는 질환의 이름. 병과 증이 모두 병위, 병인, 병성, 병상(病狀)을 명명의 주된 근거로 삼기 때문에 혼동되고 있으나 병명은 병의 일관된 주요 증상, 체징으로 명명하며, 증명은 전신성 한열허실 등의 병리 변화를 위주로 명명한다는 점에서 다르다. 서양의학의 병명과는 그 도출방식과 분류체계에서 모두 차이가 있다.
한의질병(韓醫疾病):
인체에 발생한 이상 상태. 전일관을 통해 형태와 기능, 병인과 인체를 일원적으로 관찰한다는 점에서 서양의학의 질병관과 차이가 있으며, 이상 상태, 즉 병이냐 아니냐에 대한 판정 및 그 정도에 대한 평가, 해석 등에서도 많은 차이가 있다.
한중(寒中):
① 한사가 삼음으로 직중한 병증. 한사가 기표를 상하여 위양을 울알(鬱遏)케 되면 상한이 되고, 한사가 장부에 직중하면 음성상양(陰盛傷陽)하여 중한이 된다. 비위양기의 승강실상을 초래하여 완복냉통(脘腹冷痛), 구토소식(嘔吐少食), 장명복사(腸鳴腹瀉)가 발생하며, 항상 오한, 두신통을 수반한다. ② 중초가 허한한 것을 이르는 말. 양기부족으로 인해 비위기능이 쇠약해지면 복통, 외한지랭(畏寒肢冷), 구담범오(口淡泛惡), 식소(食少), 변당(便溏)이 발생한다.
한증(寒證):
팔강의 하나. 양기가 허하여 기능이 쇠퇴한 병증을 이른다. 인체 내의 음양성쇠는 한열로 나타나므로, 음성양쇠한 정황을 반영한다. 주요 증상은 안색이 창백하고 추위를 타고 따뜻한 것을 좋아하며, 손발이 차고 갈증은 없으며, 배가 차면서 아프고 대변은 묽고 오줌은 맑으며, 혀의 빛깔이 연해지고 백태(白苔)가 끼며 맥이 침지(沈遲)한 것 등이다.
합병(合病):
2~3개의 경락(經絡)에 병이 동시에 생긴 것을 이르는 말.
허(虛):
팔강(八綱)의 하나. 인체의 정기(正氣)가 허약하여 항병력(抗病力)이 떨어지고 생리기능이 부족 또는 쇠퇴하는 증후로, 의기소침하고 낯빛이 희번덕거리며 몸이 나른하면서 힘이 없고 가슴과 손발바닥에서 번열(煩熱)이 나며 몸이 마르고 가슴이 두근거리며 숨이 짧고 자한(自汗)이나 도한(盜汗)이 나며, 대변이 묽고 소변을 자주 보거나 참지 못하며 혀가 흐릿하면서 붓거나 진홍빛이고 맥이 허세(虛細)하면서 힘이 없는 등의 증상이 나타난다.
허사(虛邪):
① 허한 틈을 타서 침입하여 병을 일으키는 사기. ② 오사(五邪)의 하나. 오장전변 중 모장부(母臟腑)의 병이 자장(子臟)에 파급되어 발병했을 때 모장(母臟)에서 전해진 사기를 이른다.
허종(虛腫):
허(虛)에 속하는 수종병(水腫病).
허증(虛證):
팔강(八綱)의 하나. 인체의 정기(正氣)가 허약하여 항병력(抗病力)이 떨어지고 생리기능이 부족 또는 쇠퇴하는 증후로, 의기소침하고 낯빛이 희번덕거리며 몸이 나른하면서 힘이 없고 가슴과 손발바닥에서 번열(煩熱)이 나며 몸이 마르고 가슴이 두근거리며 숨이 짧고 자한(自汗)이나 도한(盜汗)이 나며, 대변이 묽고 소변을 자주 보거나 참지 못하며 혀가 흐릿하면서 붓거나 진홍빛이고 맥이 허세(虛細)하면서 힘이 없는 등의 증상이 나타난다.
허화(虛火):
① 진음이 부족하여 생기는 화. 양 볼이 빨개지고 미열이 나며 가슴에 번열이 나면서 답답하고 잠이 잘 안 오며 식은땀이 나고 입과 목이 마르며 골증노열(骨蒸勞熱)이 있고 맥이 가늘고 빨리 뛰면서 힘이 없는 등의 증상이 나타난다. ② 음성격양(陰盛格陽)으로 발생하는 가열(假熱) 증상.
현음(懸飮):
물이 흘러내려 가다가 옆구리아래에 정체하여 기침하거나 침을 뱉을 때 당기면서 아픈 병증.
혈소(血少):
평소 체력허약, 피로누적, 사려과도 등으로 인해 혈의 생화작용이 안 되거나 만성적인 실혈로 혈의 소실이 지나쳐서 혈의 유양기능이 감퇴되는 병리 상태.
혈수(血水):
병리적 인자로 작용한 혈(血)과 수(水)를 함께 지칭하는 용어.
혈어(血瘀):
혈액이 체내에서 응체된 상태. 혈액이 경맥 외부로 넘쳐 조직 사이에 쌓이거나 혈액운행에 장애가 발생하여 경맥 내부 및 기관내에 정체하는 것을 통틀어 이른다. 질박손상(跌撲損傷), 경폐(經閉), 한응기체(寒凝氣滯), 혈열망행(血熱妄行) 등으로 발생하고 기기조체(氣機阻滯) 경맥조색(經脈阻塞) 어열호결(瘀熱互結) 적어성가(積瘀成痂) 등을 일으킨다.
혈열망행(血熱妄行):
혈분에 열이 몹시 성하여 혈이 혈맥을 따라 제대로 순환하지 못하고 혈맥 밖으로 나와 출혈이 나타나는 병리 상태.
혈조(血燥):
어혈, 구병(久病) 및 노쇠로 인하여 자양되지 않고 조(燥)한 병리 상태.
혈한(血寒):
외감으로 발생한 한사가 경락, 혈맥, 포궁 등에 침입하거나 내상의 양허증으로 인해 혈맥이 응체되고 불통되는 병리 상태.
혈허(血虛):
평소 체력허약, 피로누적, 사려과도 등으로 인해 혈의 생화작용이 안 되거나 만성적인 실혈로 혈의 소실이 지나쳐서 혈의 유양기능이 감퇴되는 병리 상태.
협잡(挾雜):
서로 대립적인 증후가 동시에 나타나는 것을 이르는 말. 한열착잡, 허실협잡 등을 이른다.
화불생토(火不生土):
화가 허하여 토가 쇠하거나 혹은 비양이 오랫동안 허한 것이 진전되어 신양에 손상을 미치는 상태.
화사(火邪):
외감병인 중 육음(六淫)의 하나. 외감 질병 가운데 화의 특성[번작염상(燔灼炎上), 이생조열(易生燥熱), 생풍동혈(生風動血)]과 같은 증후를 일으키는 외사를 이른다. 온, 열, 서 등의 병사와 같은 속성을 갖고 있지만 그보다 열의 속성이 더 심하다.
화울(火鬱):
① 오울(五鬱)의 하나. 심화가 뭉친 증상을 이른다. ② 육울(六鬱)의 하나. 열울(熱鬱)을 이른다.
화폐(火閉):
경락의 화가 울체되어 폐색된 상태.
회(蚘):
회충(蛔蟲). 기름지고 찬 음식이나 과일 등을 잡식(雜食)하거나 마음대로 먹은 경우에 발생하는 음식상(飮食傷)의 하나로, 회충의 좋은 생장 조건인 습열적체(濕熱積滯), 장부의 허약 등이 회충병(蛔蟲病)의 원인이 된다.
회(蛔):
회충(蛔蟲). 기름지고 찬 음식이나 과일 등을 잡식(雜食)하거나 마음대로 먹은 경우에 발생하는 음식상(飮食傷)의 하나로, 회충의 좋은 생장 조건인 습열적체(濕熱積滯), 장부의 허약 등이 회충병(蛔蟲病)의 원인이 된다.
회충(蛔蟲):
회충(蛔蟲). 기름지고 찬 음식이나 과일 등을 잡식(雜食)하거나 마음대로 먹은 경우에 발생하는 음식상(飮食傷)의 하나로, 회충의 좋은 생장 조건인 습열적체(濕熱積滯), 장부의 허약 등이 회충병(蛔蟲病)의 원인이 된다.
가(痂):
표피와 진피의 일부가 떨어져 나가면서 나온 진물이 말라붙어 생긴 딱지.
가(瘕):
배 속에 기(氣)가 울체(鬱滯)되어 덩어리가 생기는 병증.
가병(痂病):
표피와 진피의 일부가 떨어져 나가면서 나온 진물이 말라붙어 생긴 딱지.
가사(瘕瀉):
습열(濕熱)이 쌓여 대변이 나오지 않고 후중(後重)하면서 아픈 병증.
가산(瘕疝):
산증(疝症)의 하나. 비병(脾病)이 신(腎)에 전변(傳變)된 병증이다. 습열(濕熱)로 인해 아랫배에 열이 차는듯하면서 통증이 있고 흰 점액이 요도로 흘러나오는 증상을 이른다.
가취(瘕聚):
배 속에 생긴 종물(腫物). 징가(癥瘕)의 가증(瘕證)과 적취(積聚)의 취증(聚證)을 아울러 이르는 말. 원인과 이동성, 아픈 부위의 특징들이 서로 비슷하여 같은 뜻으로도 쓰이며, 배꼽 아래에 종물이 있고 손으로 밀면 이동하며 아픈 곳이 고정되지 않는 병증이다.
가통(嫁痛):
여성 생식기계에 발생하는 통증. 여성의 음중(陰中)이나 음호(陰戶)에 통증이 있거나 때로는 음부에 잡아당기는 듯한 통증이 있고, 심한 경우 소복부와 유방까지 통증이 미치는 경우로 음창(陰瘡)에 의한 것을 제외한 병증을 이른다. 통증과 함께 질 건조나 외음부의 홍종동통(紅腫疼痛)을 호소하는 경우도 있으며, 이는 성교통을 뜻하는 가통(嫁痛)의 개념을 포괄하고 있으며, 음통(陰痛)이 지극히 가볍거나 우연히 한번 발작한 경우 혹은 결혼 출산 등으로 인하여 음호가 손상되어 음호동통출혈(陰戶疼痛出血)이 발생하는 것은 제외한 병증이다.
가피(痂皮):
표피와 진피의 일부가 떨어져 나가면서 나온 진물이 말라붙어 생긴 딱지.
각괴독(脚拐毒):
외과(外踝) 주위(삼양경)에서 발생하는 옹저.
각궁반장(角弓反張):
몸이 뒤로 젖혀지는 증. 등이 뒤로 휘어 반듯이 누울 때 발뒤축만 바닥에 닿고 등이 들리는 증상을 이른다.
각권(脚拳):
다리의 근육에 경련이 생기며 오그라드는 증상.
각근통(脚跟痛):
한쪽 또는 양쪽 족근(足跟)이 아프지만 발적이나 부종은 없으면서 걷기가 불편한 증상. 대개 신허(腎虛), 혈열(血熱), 담습(痰濕)으로 인해 발생한다.
각기(脚氣):
다리가 저리고 지각이상이 생기면서 다리 힘이 약해져 제대로 걷지 못하는 병증.
각련근(脚攣根):
족근(足跟) 부위에 저(疽)가 발생하는 병증.
각로(覺勞):
기혈부족으로 노채충(勞瘵蟲)이 폐(肺)에 침입하여 생긴 병증. 기침을 하면서 피를 토하며 조열(燥熱), 식은땀, 가슴이 아프며 몸이 여윈다.
각발(脚發):
옹저의 하나. 족배부(足背部-膽經, 胃經)에 발생하는 옹저를 이른다.
각심독(脚心毒):
옹저의 하나. ① 족소음신경(足少陰腎經)의 용천(湧泉) 부위에 발생하는 옹저를 이른다. ② 꼬리뼈 끝 바로 아래 장강(長强) 부위에 발생하는 옹저를 이르며 점차 복서상(伏鼠狀)을 형성한다.
각심옹(脚心癰):
옹저의 하나. ① 족소음신경(足少陰腎經)의 용천(湧泉) 부위에 발생하는 옹저를 이른다. ② 꼬리뼈 끝 바로 아래 장강(長强) 부위에 발생하는 옹저를 이르며 점차 복서상(伏鼠狀)을 형성한다.
각약(脚弱):
다리가 저리고 지각이상이 생기면서 다리 힘이 약해져 제대로 걷지 못하는 병증.
각연(脚軟):
다리가 약하며 힘이 없는 병증. 걸을 나이가 되었는데도 다리에 힘이 없어 서거나 걷지 못함을 이른다.
각저천심정(脚底穿心疔):
옹저의 하나. ① 족소음신경(足少陰腎經)의 용천(湧泉) 부위에 발생하는 옹저를 이른다. ② 꼬리뼈 끝 바로 아래 장강(長强) 부위에 발생하는 옹저를 이르며 점차 복서상(伏鼠狀)을 형성한다.
각지흑사(脚指黑痧):
① 동맥강의 협착이나 혈관내막염에서 기인하여 손발가락, 특히 발가락 사이에서 발생하며, 현대의학의 혈전성 폐쇄성 혈관염에 해당하는 질환.   ② 손톱의 내면에서 농(膿)이 형성되어 심하면 손톱이 빠지는 병증.
각혈(咯血):
폐나 기관지로부터의 출혈. 해수와 함께 객출(喀出)되기 때문에 담(痰)을 수반하는 경우가 많다.
간(䵟):
여성 얼굴의 광대, 이마, 코에 황갈색의 반점이 나타나는 병증.
간(癎):
발작적으로 의식장애와 함께 근육경련, 감각과 행동의 이상을 동반하는 병증. 졸도(卒倒), 인사불성(人事不省)하고, 축닉(搐搦)으로 면목(面目)까지 땅기며 흰 거품을 토하고 목구멍에서 가래 끓는 소리가 나며 놀라서 잘 울며 발작 후 단시간 내에 원래대로 깨어난다.
간(皯):
여성 얼굴의 광대, 이마, 코에 황갈색의 반점이 나타나는 병증.