cnupo23/korean-medicine-embedding-dataset huggingface dataset:
황기건중탕(黃芪健中湯):
허로(虛勞)로 인한 자한(自汗)과 이급복통(裡急腹痛)을 비롯해 몽매실정(夢寐失精), 사지산동(四肢痠疼), 수족번열(手足煩熱), 인건구조(咽乾口燥) 등의 증상을 치료한다.
자음청화고(滋陰淸火膏):
지해수(止咳嗽). 청담화(淸痰火). 자화원(滋火源)
정명산(定命散):
코피를 흘리는 뉵혈(衄血)과 피처럼 붉은 땀이 나는 혈한(血汗)에 활용한다.
황기작약계지고주탕(黃芪芍藥桂枝苦酒湯):
수습으로 몸이 붓고 신체종(身體腫)과 함께 발열한출이갈(發熱汗出而渴)이 나타나며, 황한(黃汗)으로 땀이 한첨의(汗沾衣)하여 옷을 적시고 피부색이 색정황여벽즙(色正黃如蘗汁)처럼 누렇게 되는 경우에 쓴다.
사물탕(四物湯):
일절 혈병(一切 血病)에 활용된다.
기진탕(芪蔯湯):
신체가 황한(黃汗)으로 부종(浮腫)과 발열(發熱)이 나타나며 황색의 땀이 스며 나와 옷이 누렇게 되는 증상을 치료한다.
윤폐활담영수탕(潤肺豁淡寧嗽湯):
음허천급(陰虛喘急)으로 숨이 차고 급한 증상과 담수(痰嗽)로 기침 시 가래소리가 나며 가래가 나오면 기침이 멎고 가슴이 몹시 그득한 증상에 쓴다.
인삼오미자산(人蔘五味子散):
기혈노상(氣血勞傷)과 허손(虛損)으로 정기가 허약해져 심신이 피로하고, 천수(喘嗽)와 함께 농혈(膿血)이 섞이거나 한열(寒熱)과 도한(盜汗)이 동반되는 증상에 사용한다.
마행감석탕(麻杏甘石湯):
태양병 발한후 하후 부가경행계지탕(太陽病 發汗後 下後 不可更行桂枝湯) 상태에서 한출이천(汗出而喘)하며 무대열자(無大熱者)이고 발작시 한출자(發作時 汗出者)인 기관지(氣管支) 관련 천식(喘息)이나 심장성 천식(心臟性 喘息)에 쓴다.
영폐탕(寧肺湯):
폐허해수천급(肺虛咳嗽喘急)으로 기침하며 숨이 가쁘고 급한 증상에 발열자한(發熱自汗)으로 열이 나면서 움직이지 않아도 저절로 땀이 나는 병증을 치료한다.
삼부탕(蔘附湯):
고양익기(固陽益氣)하고 구탈지한(救脫止汗)하여 정허욕탈(正虛欲脫)한 증을 치료한다.
향유산(香薷散):
상서(傷暑)와 중서(中署) 등 일절서병(一切暑病)으로 나타나는 여러 가지 더위병을 치료한다.
양격산(凉膈散):
열이 속에 쌓여 번조한 적열번조(積熱煩躁)를 바탕으로 구설생창(口舌生瘡)이 나타나고 위가 건조해 파슬파슬한 위장조삽(胃腸燥澁)과 함께 대변·소변이 막혀 잘 나오지 않는 대,소변이 비결(大,小便이 秘結)한 증상을 주치한다.
시호승마탕(柴胡升麻湯):
상한(傷寒)으로 인한 해수(咳嗽), 인통(咽痛), 성시증(聲澌證)에 쓴다.
인삼평보탕(人參平補湯):
신이 허하여 목소리가 나오지 않는 증상을 치료한다.
금수청음탕(金水淸音湯):
신수부족(腎水不足)으로 폐금(肺金)이 고조(枯燥)하여 해수(咳嗽)와 담성(痰盛)이 심하고 천민(喘悶)하며 음성(音聲)이 불출(不出)하는 증에 적용한다.
윤폐환(潤肺丸):
상한(傷寒)으로 인한 해수(咳嗽)·인통(咽痛) 및 성시증(聲澌證)에 쓴다.
신기환(腎氣丸):
폐의 근원을 자양하여 신수를 생하게 한다.(肺의 根源을 滋養하여 腎水를 生하게 한다.)
옥병풍산(玉屏風散):
표허(表虛)로 표(表)의 위기(衛氣)가 허약해져 움직이지 않아도 저절로 땀이 나는 자한(自汗)을 치료한다.
팔미환(八味丸):
명문화의 부족으로 인한 양허증(命門火의 不足으로 因한 陽虛證)을 개선하는 데 사용한다.
계지탕(桂枝湯):
땀이 나면서 맥이 느려지고 태양병 증상이 함께 나타나는 태양상풍증(太陽傷風證)으로 자한(自汗)이 나며 오풍(惡風)과 오한(惡寒)을 겸하는 경우에 쓴다.
황기건중탕(黃芪健中湯):
인허로(因虛勞)로 인해 자한(自汗)과 이급복통(裡急腹痛)이 나타나고, 몽매실정(夢寐失精) 및 사지산동(四肢痠疼), 수족번열(手足煩熱), 인건구조(咽乾口燥) 등의 증상을 동반하는 경우에 쓴다.
귀비탕(歸脾湯):
우사과도(憂思過度)로 심비(心脾)를 노상(勞傷)하여 생긴 건망(健忘)과 정충증(怔忡證)을 치료한다.
평기산(平氣散):
습열천급(濕熱喘急)은 습열사(濕熱邪)로 인해 호흡곤란이 생긴 경우를 말한다.
당귀육황탕(當歸六黃湯):
혈허(血虛)와 유화(有火)로 인해 나타나는 도한(盜汗)을 다스리는 데 쓰인다.
소청룡탕(小靑龍湯):
상한표불해(傷寒表不解)로 병사가 풀리지 않고 심하유수기(心下有水氣)가 있어 건구(乾嘔)와 기역(氣逆)이 나타나며 발열(發熱)과 해수(咳嗽)를 동반하는 증상에 쓴다.
기부탕(芪附湯):
기허자한(氣虛自汗), 즉 기(氣)가 허(虛)하여 시도 때도 없이 땀이 흐르는 증상에 쓴다.
정조산(葶棗散):
수천혹면부(水喘或面浮)로 물로 인한 천식 증상이 있거나 얼굴이 붓는 경우에 쓴다.
가미사백산(加味四白散):
폐화(肺火)가 성하여 수결(水結)이 생기고 이로 인해 건해빈수(乾咳頻數)가 나타나는 증상을 다스린다.
곽박하령탕(藿朴夏苓湯):
습을 제거하여 비위를 조화롭게 하는 화습(化濕)·화중(和中)과 기의 소통을 원활히 하는 선통(宣通)·기기(氣機)를 통해 습체로 인한 중초의 불화와 기기울체를 개선한다.
정력대조사폐탕(葶藶大棗瀉肺湯):
폐옹(肺癰)으로 폐부에 옹양이 생기거나 천불득와(喘不得臥)·지음(支飮)으로 인해 눕지 못할 만큼 숨이 차며 천급(喘急)한 증상에 쓴다.
인진오령산(茵蔯五苓散):
습열(濕熱)로 인한 황선(黃宣)을 다스린다.
소라조환(小蘿皂丸):
오랜 기간 지속되는 기침 증상인 구천(久喘)을 치료한다.
복령보심탕(茯笭補心湯):
심한(心汗)이 칠정울결(七情鬱結)로 인해 형성된 경우에 쓴다.
단인삼탕(單人蔘湯):
호흡이 가쁘고 급한 기천급(氣喘急) 증상에 쓴다.
천왕보심단(天王補心丹):
영심보신(寧心保神)하여 기억력(記億力)을 증진하고 정충(怔忡)을 제거하며 경계(驚悸)를 안정시키는 심신(心神)을 양육한다.
인삼반하환(人蔘半夏丸):
화담축수(化痰逐水)하여 지수정천(止嗽定喘)하고 풍담(風痰)·차담(茶痰)·식담(食痰) 등 일절 담병(一切 痰病)을 치료한다.
청신해어환(淸神解語丸):
중풍(中風)으로 담(痰)이 심규(心竅)를 미애(迷애)하여 언어(言語)가 건삽(蹇澁)하거나 혹 인사부성(人事不省) 등의 증(證)을 치료한다.
소속명탕(小續命湯):
갑자기 졸중풍(卒中風)으로 쓰러져 불성인사(不省人事)하고 괘사(喎斜)·탄탄(癱瘓)·음아(瘖瘂)·마목(痲木)·현훈(眩暈) 등의 증상이 나타나는 초기중풍무한표실등(初期中風無汗表實等)과 일체풍증(一切風證)에 사용한다.
청심산(淸心散):
심옹(心癰)과 제반 옹저열증(諸般癰疽熱證)에 변용한다.
해어환(解語丸):
중풍언어부정(中風言語不正), 즉 중풍으로 인해 말이 정확하지 않은 증상에 쓴다.
사간탕(射干湯):
천행폭한 열복어내 해수부득식(天行暴寒 熱伏於內 咳嗽不得息)으로 기침이 멎지 않고, 후아실성 혹건수무타(喉瘂失聲 或乾嗽無唾)와 함께 후중여경(喉中如梗)처럼 목구멍이 막힌 듯한 증상에 쓴다.
형소탕(荊蘇湯):
감모풍한(感冒風寒)으로 인해 갑자기 목소리가 나오지 않는 졸아(卒瘂)와 소리가 쉬어 없어지는 실음증(失音證)을 치료한다.
가자청음탕(訶子淸音湯):
여러 가지 풍증(風證)으로 목이 쉬어 말을 하지 못하는 증상을 치료한다.
인삼청폐산(人蔘淸肺散):
담수(痰嗽)로 기침이 나고 인후가 건조(咽乾)하며 목소리가 잘 나오지 않음(聲不出)을 치료한다.
옥분환(玉粉丸):
겨울철에 한담(寒痰)이 결색(結塞)되어 어성부출(語聲不出)하는 증상을 치료한다.
궁신산(芎辛散):
열담(熱痰)이 옹성(壅盛)하여 조열(燥熱)하고 실음(失音)으로 성부출(聲不出)하는 증상에 쓴다.
행인전(杏仁煎):
해수(咳嗽)로 기침이 나고 실음(失音)하여 성부출(聲不出)하는 증상에 쓴다.
합개환(蛤蚧丸):
폐(肺)에 피가 몰려 아프면서 목이 쉬고 오래 기침해 목소리가 나오지 않는 증상인 구수실음(久嗽失音)을 치료한다.
통애산(通隘散):
후통(喉痛)과 생창(生瘡)으로 인해 나타나는 성아(聲啞)를 치료한다.
복령보심탕(茯笭補心湯):
지나치게 속을 써서 피를 토하는 증상을 치료한다.
천진원(天眞元):
내상(內傷)으로 비신구허(脾腎俱虛)하여 음식부진(飮食不進)하고 진액고갈(津液枯竭)로 혈용리췌(血容羸瘁)한 증을 치료한다.
향성파적환(響聲破笛丸):
구가(謳歌)로 인한 실음증(失音證)에 쓴다.
거풍척담탕(祛風滌痰湯):
담연옹성(痰涎壅盛)으로 인한 인후마비(咽喉麻痺)와 설강불어증(舌强不語證)에 활용한다.
해어환(解語丸):
화울수(火鬱嗽) 또는 폐창(肺脹)으로 인해 기급(氣急)하고 식중(息重)한 증상을 치료한다.
청신해어환(淸神解語丸):
중풍(中風)으로 담미심규(痰迷心竅)가 발생해 불성인사(不省人事)로 사람을 알아보지 못하고 언어건삽(言語蹇澁)으로 말을 잘하지 못하는 증상에 쓴다.
자수해어탕(資壽解語湯):
심과 비가 풍을 맞아 설강불어(舌强不語)하는 증상을 치료한다.
지황음자(地黃飮子):
신허(腎虛)를 바탕으로 한 중풍(中風)으로 설음(舌瘖)과 족폐(足廢)가 나타나며, 기궐(氣厥)로 어지럽고 정신을 잃는 증상과 부지설하(不至舌下)가 동반되는 경우에 쓴다.
십전대보탕(十全大補湯):
기혈허손(氣血虛損)으로 인한 허약을 비롯해 전반적인 허증인 일절허손(一切虛損)을 치료한다.
복신산(茯神散):
경기(驚氣)가 심(心)에 들어가 발생한 언어전착(言語顚錯)을 치료한다.
밀타승산(密陀僧散):
경기(驚氣)가 입심(入心)하여 음아(音啞)하고 불어(不語)하는 경우에 쓴다.
원지환(遠志丸):
놀라서 말을 헛갈리게 하는 것을 치료한다.(놀라서 말을 헛갈리게 하는 것을 치료한다.)
사군자탕(四君子湯):
허약진기보익약(虛弱眞氣補益藥)
호흡이 짧아 제대로 이어지지 않고 숨이 약하며 말에 힘이 없는 단기(短氣)와 소기증(少氣證)에 쓴다.
향부과루청대환(香附瓜蔞靑黛丸):
폐에 머무르는 담과 기가 막혀 생긴 담, 주습이 쌓여 발생한 담에 해당하는 조담(燥痰)·울담(鬱痰)·주담(酒痰)을 치료한다.
금수육군전(金水六君煎):
폐(肺)·신(腎)의 허한(虛寒)으로 인해 나타나는 해수(咳嗽), 담성(痰盛), 천식(喘息) 등의 증상에 쓴다.
소조중탕(小調中湯):
일절담화(一切痰火)로 인한 여러 증상과 백반괴병(百般怪病)을 다스리면서 비위(脾胃)를 잘 조절하는 데 신효(神效)하다.
옥병풍산(玉屛風散):
표허(表虛)로 표(表)의 위기(衛氣)가 허약하여 정신이 멀쩡하고 움직이지도 않았는데도 저절로 땀이 나는 자한(自汗)에 쓴다.
묘응단(妙應丹):
일신견인은통부가인(一身牽引隱痛不可忍)과 주역부정(走易不定)으로 통증이 심하고 옮겨 다니며 일정치 않은 증상이 있으나 의풍독(疑風毒)·탄탄(癱瘓)·옹저(癰疽) 같은 다른 병이 아니라 내담연복재심(乃痰涎伏在心)·격변위차질(膈變爲此疾)로 담연이 심흉에 잠복해 생긴 것으로 본다.
통규활혈탕(通竅活血湯):
살과 근육이 여위는 기육소수(肌肉消瘦)와 기침에 조열이 동반되는 해수조열(咳嗽潮熱), 그리고 몸이 야위고 식욕부진·월경량 감소·골증과 조열·피부건조·안면흑화 등이 나타나는 부녀건혈성노(婦女乾血成勞)를 개선하는 데 쓴다.
금궤신기환(金匱腎氣丸):
온보신양(溫補腎陽)
명문화 부족(命門火不足)으로 인해 나타나는 양허증(陽虛證)을 치료한다.
온폐지류단(溫肺止流丹):
폐기허한(肺氣虛寒)으로 비색다청비(鼻塞多淸沸)가 나타나며 우풍한자극칙 증상가중(遇風寒刺戟則 症狀加重)되는 경우에 쓴다.
형방패독산(荊防敗毒散):
계절성 풍사에 손상되는 시역상풍(時疫傷風)으로 풍습한열(風濕寒熱)이 겹치면서 두현항강(頭眩項强), 목동지동(目疼肢疼), 해수(咳嗽), 비색(鼻塞) 등이 나타나는 경우에 쓴다.
백합고금탕(百合固金湯):
윤폐자신(潤肺滋腎)
보제소독음(普濟消毒飮):
일정한 시기에 유행하는 감기인 시행감모(時行感冒)에 쓴다.
우귀환(右歸丸):
허로중 양허(虛勞中 陽虛)로 인해 기력이 쇠하고 몸이 차가운 증상을 개선하는 데 쓴다.
비해삼습음(萆薢滲濕飮):
청이습열(淸利濕熱)
음부소양(陰部搔痒)으로 음부가 가렵고 동통(疼痛)이 동반되며 체하다(滯下多)처럼 이질이 잦은 경우에 쓴다.
쌍보정천탕(雙補定喘湯):
음양쌍보(陰陽雙補). 활혈화어(活血化瘀). 정천지해(定喘止咳)
미만성간질성 폐질환의 음양구허(陰陽俱虛)와 혈맥어조(血脈瘀阻)로 인한 증상을 개선하는 데 주치한다.
이중활담탕(理中豁痰湯):
격상위중열담최묘(膈上胃中熱痰最妙)로, 흉격과 위 가운데에 열로 인한 담이 정체된 증상에 가장 알맞다.
삼요탕(三拗湯):
풍한사를 감수한 감풍한(感風寒)으로 인해 해수(咳嗽)와 비색(鼻塞), 성중실음(聲重失音)이 나타날 때 사용한다.
익기지수탕(益氣止嗽湯):
익기양음(益氣養陰). 행기활혈(行氣活血)
미만성간질성(瀰滿性) 폐질환(肺疾患)에서 기음양허(氣陰兩虛)로 허약해지고 기체혈어(氣滯血瘀)로 순환이 막혀 나타나는 증상을 다스린다.
대조중탕(大調中湯):
허이유담화(虛而有痰火)로 인해 몸이 허약한데도 담화가 함께 나타나는 경우를 다스린다.
온양활혈탕(溫陽活血湯):
온리조양(溫裏助陽). 활혈화어(活血化瘀)
미만성간질성 폐질환(瀰滿性間質性 肺疾患)에서 나타나는 비신양허(脾腎陽虛)와 기혈응체(氣血凝滯)를 개선하는 데 사용한다.
억담환(抑痰丸):
건조한 담으로 인한 조담(燥痰)과 칠정 울결 및 폐비 기체로 담이 생기는 울담(鬱痰)을 다스려 마른기침인 건수(乾嗽)를 완화하는 데 쓴다.
청조구폐탕(淸燥救肺湯):
청폐윤조(淸肺潤燥)
제기분울(諸氣膹鬱)과 제위천구(諸痿喘嘔)로 인한 증상 및 폐옹증(肺癰證)과 풍조해수(風燥咳嗽), 그리고 폐농양의 회복기에 용(肺膿瘍의 恢復期에 用)하는 데 사용된다.
청열도담탕(淸熱導痰湯):
오한과 열이 모두 극심한 증한장열(憎寒壯熱)을 보이면서 두목혼침(頭目昏沈), 기상천급(氣上喘急), 구출연말(口出涎沫)이 나타나고, 내상칠정 이치담미심규 신부수사 신출칙사공 사공칙담자생(內傷七情 以致痰迷心竅 神不守舍 神出則舍空 舍空則痰自生)과 같이 칠정의 내상으로 담이 심규를 미혹해 정신이 안정되지 않는 경우에 쓴다.
상국음(桑菊飮):
풍온해수(風溫咳嗽)로 기침이 나면서 신부심열(身不甚熱)로 열이 심하지 않고 미갈자(微渴者)처럼 갈증이 약간 있는 경우에 쓴다.
절제화담환(節齊化痰丸):
칠정(七情)으로 폐비(肺脾)의 기가 울결해 생긴 울담(鬱痰)과 기화가 뭉쳐 굳어진 노담(老痰)으로 가래가 교고조점(膠固稠粘)해 난어각타(難於咯唾)한 병증에 쓴다.
청인영폐탕(淸咽寧肺湯):
기침을 하는 해수(咳嗽)와 목이 쉬는 성시(聲嘶)가 있으면서 설본이 부자유스러워 말을 잘 하지 못하는 설음(舌瘖)을 치료한다.
가감이진탕(加減二陳湯):
기(氣)와 화(火)가 뭉쳐 끈끈하게 굳고 몹시 찐득찐득하며 걸쭉한 담이 형성되거나 담수(痰水)와 열이 서로 뒤엉킨 병증에서 나타나는 노담(老痰), 조담(燥痰), 열담(熱痰)을 치료한다.
사군자탕(四君子湯):
허약진기보익약(虛弱眞氣補益藥)
과루지실탕(瓜蔞枳實湯):
담결(痰結)로 목구멍에 가래가 걸려 각토부출(咯吐不出)하고 담결흉만(痰結胸滿)으로 흉격작통(胸膈作痛)과 기급(氣急)이 나타나 불능전측(不能轉側)하며, 심하면 담미심규(痰迷心竅)로 정신이 혼미해져 불능언(不能言)하는 경우에 쓴다.
하천고(霞天膏):
허담(虛痰)·노담(老痰) 등 조점교고어흉억(稠粘膠固於胸臆)하여 의부반박어장위(依附盤泊於腸胃)한 담적을 토사해도 허손(虛損) 없이 다스리며, 여로제고열(如癆瘵鼓噎)로 보허약(補虛藥)이 필요한 경우에도 거담적(去痰積)을 겸해 복용하면 만전(萬全)을 기하고 도창경온(倒倉更穩)하며, 실담(實痰)과 신담(新痰)도 치료한다.
청화활담환(淸火豁痰丸):
상초울화(上焦鬱火)로 두통 등이 나타나고 담연옹성(痰涎壅盛)으로 흉격불리(胸膈不利)와 인후번조(咽喉煩燥)가 동반되며 일새여유소경 토부출연부하(噎塞如有所硬 吐不出嚥不下) 같은 증상을 보이는 경우에 쓴다.
가미사칠탕(加味四七湯):
담기울결(痰氣鬱結)로 인해 인후 사이가 막혀 뱉어도 나오지 않고 삼켜도 내려가지 않는 질애어인후지간 각지부출 연지부하(窒碍於咽喉之間 咯之不出 嚥之不下) 증상, 즉 조지매핵기자(調之梅核氣者)에 사용한다.
죽엽석고탕(竹葉石膏湯):
상한해후 여열급양명증(傷寒解後 餘熱及陽明證)이나 병차후 허번등증(幷差後 虛煩等證)으로 저절로 땀이 나고 가슴에 열감이 있으며 입안이 마르고 갈증이 나는 자한번갈(自汗煩渴) 등의 병증에 쓴다.
윤하환(潤下丸):
강담심묘(降痰甚妙)
담적(痰積)과 기체(氣滯)로 담수(痰嗽)가 나타나 담이 쌓여 기가 울체되어 담으로 인한 기침이 나는 증상에 쓴다.
이자이석탕(二子二石湯):
목이 쉬어 소리를 잘 내지 못하는 성음시아(聲音嘶啞)에 쓴다.
옥분환(玉粉丸):
인후(咽喉)에 담(痰)이 막혀 헌솜과 매화씨 같은 것이 뱉어도 나오지 않고 삼켜도 넘어가지 않으면서 가슴이 더부룩하고 답답한 기담(氣痰)을 치료한다.
정향산(丁香散):
기(氣)가 위로 치밀어 올라와 딸꾹질 같은 소리가 나는 해역(咳逆)을 치료한다.
부자이중탕(附子理中湯):
갑자기 한사(寒邪)를 감수하여 발생한 중한(中寒)으로 인해 구강이 마르는 구조(口燥)와 몸이 뻣뻣해 움직이기 어려운 신강직(身强直)이 나타나는 경우에 쓴다.
이현산(二賢散):
청폐(淸肺). 소담 (消痰). 하기(下氣). 해주독(解酒毒)
선복화대자석탕(旋覆花代赭石湯):
상한발한(傷寒發汗) 후에 토법(吐法)이나 하법(下法)을 쓰거나 해후(解後)에 심하비경(心下痞硬)이 생기고 희기부제자(噫氣不除者)인 경우를 치료한다.
이중탕(理中湯):
중초비위허한 불능운화(中焦脾胃虛寒 不能運化)로 인해 구토설사(嘔吐泄瀉)와 불음부식(不飮不食)이 나타나거나 흉비흉비(胸痺胸痞)로 가슴이 막히고 그득한 증상을 치료한다.
가미이진탕(加味二陳湯):
기담질애인후(氣痰窒碍咽喉)로 인해 성매핵기(成梅核氣)가 나타나는 경우에 쓴다.
정전가미이진탕(正傳加味二陳湯):
식적(食積)과 담도(痰導)·도담(導痰)을 다스리면서 비(脾)를 보하고(補脾) 소식(消食)과 행기(行氣)를 돕는 데 쓴다.
서죽당화담환(瑞竹堂化痰丸):
쾌비순기(快脾順氣)
주담소식(酒痰消食)에 사용한다.
청몽석환(靑礞石丸):
습열담(濕熱痰)과 식적담(食積痰)을 제거하는 데 쓴다.
익위탕(益胃湯):
양명온병(陽明溫病)으로 인해 구건인조(口乾咽燥)와 설건(舌乾)이 나타나고, 기가 위로 치밀어 해역(咳逆)하는 증상에 쓴다.
황과루환(黃瓜蔞丸):
음식물이 소화되지 않아 식적담(食積痰)이 생기고 어혈이 겹쳐 단단한 덩어리처럼 뭉치면서 속이 답답하고 가득해지는 병증에 쓴다.
향유음(香薷飮):
일절 서병(暑病)(一切 暑病)에 응용하며 추절해수(秋節咳嗽)로 신열이번(身熱而煩)하고 기고이단(氣高而短)하며 심하비민(心下痞悶)하고 사지인권(四肢因倦) 및 정신단소(精神短少)가 나타나는 경우에 사용한다.
십조탕(十棗湯):
상한(傷寒)으로 유현음(有懸飮)과 복음(伏飮)이 발생해 협하인통(脇下引痛)이 나타나는 병증에 쓴다.
신출환(神朮丸):
담음으로 과낭이 형성된 담음성과낭(痰飮成窠囊)으로 인해 체간에서 물 흐르는 소리가 나는 녹록유성(漉漉有聲)과 함께 구토(嘔吐) 및 산수(酸水)가 나타나는 경우에 사용한다.
천금오미자탕(千金五味子湯):
가을에 하는 기침인 추월해수(秋月咳嗽)로 수무한열(嗽無寒熱)하며 담부득출(痰不得出)되어 일사점담(一絲粘痰) 같은 끈끈한 가래가 잘 나오지 않는 경우에 쓴다.
삼화신석환(三花神祏丸):
일절수습종만(一切水濕腫滿)으로 나타나는 각종 수습으로 인한 부종과 창만을 다스린다.
백호탕(白虎湯):
양명경병(陽明經病)으로 열이 나며 땀을 많이 흘리는 한다(汗多)와 가슴이 답답하고 입이 마르며 갈증이 심한 번갈(煩渴), 맥이 크고 넘칠 듯한 맥홍대(脈洪大)를 보이는 경우에 쓴다.
가감마황탕(加減麻黃湯):
동절해수(冬節咳嗽)로 기병(形病)이 모두 실한(實) 자를 치료한다.
청골산(淸骨散):
초각오심번열(初覺五心煩熱)이 나타나고 골증(骨蒸)으로 뼈 속이 후끈후끈 달아오르며 욕성노채(欲成勞瘵)로 진행되려는 증상에 쓴다.
소함흉탕합소시호탕(小陷胸湯合小柴胡湯):
청열화담(淸熱化痰). 화해소양(和解少陽)
담열이 흉협에 온결된 흉막삼출증(胸膜滲出症)을 치료한다.
소함흉탕(小陷胸湯):
담열(痰熱)이 명치 부위에 엉겨 누르면 아픈 소결흉증(小結胸證)에 사용한다.
복령오미자탕(茯苓五味子湯):
수음이 위로 치밀어 폐의 기능을 방해해 기침과 호흡곤란이 나타나는 지음(支飮)과 함께 팔다리가 차고 저리며 아픈 수족냉비(手足冷痺), 침을 많이 뱉는 다타(多唾), 아랫배의 기가 자궁까지 치미는 소복기상충포(小腹氣上衝胞), 목과 얼굴이 달아올라 취한 듯한 인면열여취시(咽面熱如醉時) 및 다시 어지럽고 정신이 아득해지는 복현모(復眩冒)를 치료한다.
궁하탕(芎夏湯):
수음을 몰아내고(逐水) 담음을 삭이며(利飮) 기혈의 울체를 풀어 통하게 하는(通用) 데 쓴다.
온중화담환(溫中化痰丸):
한담(寒痰)으로 인해 냉담구홰오심(冷痰口噦惡心)이 나타나 딸꾹질이 나고 위기(胃氣)가 거슬러 올라와 속이 울렁거리며 토할 것 같은 병증에 쓴다.
온위화담환(溫胃化痰丸):
흉간유한음(胸間有寒飮)과 냉담(冷痰)으로 위기(胃氣)가 허약해 담(痰)과 수(水)가 엉겨 장(腸)과 위(胃)로 흘러드는 담증(痰證)을 치료한다.
청주백원자(靑州白圓子):
풍담옹성(風痰壅盛)으로 인해 구토(嘔吐)와 현훈(眩暈)이 나타나며 팔다리를 쓰지 못하는 탄탄풍(癱瘓風) 증상을 보일 때 쓴다.
시경반하탕(柴梗半夏湯):
열담성(熱痰盛)으로 열이 속에 몰려 담음이 성해지면서 흉비협통(胸痞脇痛)과 같이 가슴이 답답하고 옆구리가 아픈 증상에 쓴다.
산정환(山精丸):
비장(脾)을 건강하게 하는 건비(健脾)로 체내 수분을 맑게 하는 청수(淸水)를 돕고, 습담을 말려 없애는 조습담(燥濕痰)에 주로 쓴다.
삼선환(三仙丸):
습담(濕痰)은 습탁(濕濁)이 체내에 오래 정체되어 담(痰)이 생긴 상태를 말한다.
목방기탕(木防己湯):
숨이 가쁘고 가슴이 그득한 천만(喘滿)과 함께 명치 밑이 답답하고 단단한 심하부비견(心下部痞堅), 얼굴색이 검게 보이는 면색여흑(面色如黑), 소변이 잘 나오지 않는 소변불리(小便不利)가 나타나며 맥이 가라앉고 긴 맥침긴(脈沈緊)을 보이는 경우에 쓴다.
신법반하탕(新法半夏湯):
비위유냉담(脾胃有冷痰)으로 인해 구역(嘔逆)·오심(惡心)이 나고 불사음식(不思飮食)한 증상에 활용한다.
윤폐개기탕(潤肺開氣湯):
흉막강 안에 공기나 가스가 차는 기흉(氣胸)과 폐포가 과도하게 확장되어 기침과 호흡곤란 등이 나타나는 폐기종(肺氣腫)에 활용한다.
음양쌍보탕(陰陽雙補湯):
몸의 정기(正氣)와 기혈(氣血)이 허약(虛弱)해져 나타나는 허손(虛損)을 주치한다.
천사군자탕(喘四君子湯):
호흡단촉(呼吸短促)으로 호흡이 짧고 빠르며 천급(喘急)하게 숨이 가쁘고 급한 증상에 사용한다.
가미윤하환(加味潤下丸):
선강담화(善降痰火)하여 담화로 인한 증상을 가라앉히는 데 쓴다.
정천지수탕(定喘止嗽湯):
보익폐기(補益肺氣). 선폐정천지수(宣肺定喘止嗽)
미만성간질성 폐질환의 폐기허약(瀰滿性間質性 肺疾患의 肺氣虛弱)으로 인해 나타나는 증상을 개선하는 데 사용한다.
삼출건비탕(蔘朮健脾湯):
건비양위운화음식(健脾養胃運化飮食)
복령탕(茯苓湯):
방광해(膀胱咳)로 기침을 하면서 소변이 나오는 증상을 치료한다.
청상보하탕(淸上補下湯):
보음윤폐거담(補陰潤肺祛痰)
오랫동안 낫지 않는 기침인 구수(久嗽)와 발작적으로 그르렁거리며 숨이 찬 효증(哮證), 폐부에 옹양이 생기는 폐옹(肺癰) 및 만성폐질환(慢性肺疾患)·만성기도질환(慢性氣道疾患)에 사용한다.
보폐산(補肺散):
폐허(肺虛)로 인해 폐(肺)의 기혈(氣血)과 음양(陰陽)이 부족하거나 약해진 경우에 쓴다.
오령산 가미(五苓散 加味):
태양증(太陽證)에서 입리번갈(入裏煩渴)과 소변불리(小便不利)가 나타나거나 기침 시 소변이 나오는 방광해(膀胱咳)에 쓴다.
육군자탕합삼자양친탕합지수산가감(六君子湯合三子養親湯合止嗽散加減):
건비조습(健脾燥濕). 화담지해(化痰止咳)
만성기관지염의 비허담탁형(慢性氣管支炎의 脾虛痰濁型)으로 비위가 허약해 담탁이 쌓여 기침과 가래가 지속되는 증상에 사용한다.
길경탕 가미(桔梗湯 加味):
제담(除痰). 지해수(止咳嗽). 소장해(小腸咳)
삼기보폐탕(蔘芪補肺湯):
폐옹(肺癰)으로 폐부에 옹양이 생겨 해토농혈(咳吐膿血)로 기침하며 고름과 피를 토하고 발열작갈(發熱作渴)로 열이 나며 갈증이 동반되는 경우에 쓴다.
복령감초탕(茯苓甘草湯):
방광해(膀胱咳)로 기침을 할 때 소변이 함께 나오는 증상을 치료한다.
인삼사폐탕(人蔘瀉肺湯):
폐실열증(肺實熱證), 즉 폐에 사열(邪熱)이 왕성한 병증을 치료한다.
칠기탕(七氣湯):
칠정울결(七情鬱結)로 기(氣) 운행이 막혀 얽히고 뭉치면서 심복교통(心腹絞痛)이 심하거나 삼초해(三焦咳)처럼 기침과 함께 복부가 그득해지고 식욕이 저하되는 증상에 쓴다.
금궤신기환합육군자탕가감(金匱腎氣丸合六君子湯加減):
건비온신(健脾溫腎). 납기평천(納氣平喘)
만성기관지염(慢性氣管支炎)의 비신양허형(脾腎陽虛型)에 사용한다.
금궤신기환(金匱腎氣丸):
온보신양(溫補腎陽)
독삼탕(獨蔘湯):
정기와 기혈이 허손된 허로(虛勞)로 허약해지거나 토혈후 약(吐血後 弱)하고 기미소(氣微少)한 경우에 쓴다.
전씨이공산(錢氏異功散):
비위허약(脾胃虛弱)으로 몸이 허약하고 활력이 떨어지며 면색이 누렇게 뜨고 음식부진(飮食不進)과 미능소화(未能消化)가 나타나면서 심포비민(心胞痞悶)으로 더부룩하고 답답하며 삼초해(三焦咳)로 기침과 함께 배가 그득해져 음식을 먹으려 하지 않는 경우를 주치한다.
목향순기산(木香順氣散):
갑자기 손발이 싸늘해지며 정신을 잃고 넘어지면서 이를 악무는 중기(中氣)와, 기침과 함께 배가 그득해지고 음식을 먹으려 하지 않는 삼초해(三焦咳)에 쓴다.
맥문동탕(麥門冬湯):
윤조화담(潤燥化痰)
내상해수(內傷咳嗽)는 내상(內傷)을 원인으로 나타나는 기침 증상을 말한다.
문동청폐음(門冬淸肺飮):
폐위허약(肺胃虛弱)으로 숨결이 가빠 기촉기천(氣促氣喘)하고 피를 토하거나 침에 피가 섞여 나오는 토타혈(吐唾血)이 있으며 장성폐위증(將成肺痿證)으로 진행하려는 경우에 쓴다.
인삼양폐탕(人蔘養肺湯):
폐위증(肺痿證)으로 기침할 때 끈끈한 가래침과 함께 약간의 피 또는 피고름이 나오며 해수유담(咳嗽有痰)이 있고 오후발(午後發)하며 병성삽자(並聲颯者)한 증후에 쓴다.
오요탕(五拗湯):
풍한사(風寒邪)를 감수한 감풍한(感風寒)으로 해수(咳嗽)가 나고 목소리가 무겁고 탁한 성중(聲重)과 목구멍이 아픈 인통(咽痛)이 동반되는 증상에 쓴다.
소풍산(消風散):
제풍상공(諸風上功)하여 두목혼현(頭目昏眩)과 비색이명(鼻塞耳鳴), 피부마양(皮膚麻痒) 및 부인혈풍(婦人血風)으로 인한 두피종양(頭皮腫痒)을 다스린다.
가미진해탕(加味鎭咳湯):
보음윤폐(補陰潤肺). 진해거담(鎭咳祛痰)
내상해수(內傷咳嗽)로 인한 기침이 오래 지속되거나 오래된 감기인 구감모(久感冒) 이후 효증(哮證)처럼 발작적으로 가래 끓는 소리와 함께 숨이 차는 증상이 나타날 때에 쓴다.
생맥산합삼자양친탕(生脈散合三子養親湯):
익기정천(益氣定喘)
폐허형(肺虛型)으로 나타나는 폐기종(肺氣腫)을 주치한다.
이공산(異功散):
비위허약(脾胃虛弱)으로 기력이 떨어지고 식욕이 없는 불사음식(不思飮食)과 함께 배가 아프며 설사하는 복통자리(腹痛自利) 및 봄철 기침인 춘월해수(春月咳嗽)에 쓴다.
은교산(銀翹散):
신양해표(辛凉解表). 청열해독(淸熱解毒)
치자탕(梔子湯):
여름철에 기침하는 하월해수(夏月咳嗽) 중에서 열조이해자(熱燥而咳者)에 해당하는 경우에 쓴다.
지황환합생맥산(地黃丸合生脈散):
편음허형(偏陰虛型) 폐기종(肺氣腫)에 활용한다.
맥문동탕(麥門冬湯):
화천(火喘)으로 가만히 있으면 숨쉬기가 편하나 움직이면 숨이 차고, 여름철에 나타나는 하월해수(夏月咳嗽) 및 해수유혈자(咳嗽有血者)를 치료한다.
인삼청폐탕(人蔘淸肺湯):
오랫동안 낫지 않는 기침인 구수(久嗽)와 허로로 인한 노수(勞嗽), 그리고 폐위성취타혈등증(肺痿腥臭唾血等症)에 쓴다.
이진탕 가미 박하 형개(二陳湯 加味 薄荷 荊芥):
담음으로 인한 여러 증상인 통치담음제질(通治痰飮諸疾)을 바탕으로 구토오심(嘔吐惡心), 두현심계(頭眩心悸), 발한열(發寒熱), 유주작통(流注作痛) 및 춘해수(春咳嗽) 등의 증상에 적용한다.
형방패독산(荊防敗毒散):
해표산한(解表散寒). 거풍제습(祛風除濕). 거담지해(祛痰止咳)
온역(瘟疫)으로 인해 대두온(大頭瘟)이 나타나는 경우에 쓴다.
황련해독탕(黃連解毒湯):
상한대열(傷寒大熱)로 열이 몹시 나고 가슴이 달아오르며 답답해 잠들지 못하는 번조불득면(煩躁不得眠)이 나타나거나 병이 나은 뒤 술을 마신 후 다시 심해지는 차후음주복극자(差後飮酒復劇者) 및 급일절열독(及一切熱毒)에 쓴다.
보중익기탕(補中益氣湯):
노역태심(奴役太甚)과 음식실절(飮食失節)로 인해 노권(勞倦)이 심해지면서 신열이번(身熱而煩)과 자한(自汗)이 동반되는 증상에 쓴다.
소시호탕(小柴胡湯):
능화기내열(能化其內熱). 해기외사(解其外邪)
소양병 반표반리(少陽病 半表半裏)로 왕래한열(往來寒熱)이 나타나며 폐결핵(肺結核)과 관련된 증상에 활용된다.
귀비탕(歸脾湯):
걱정과 사색이 지나쳐 심과 비를 상하는 우사노상심비(憂思勞傷心脾)로 인해 기억력이 약해져 잘 잊어버리는 건망(健忘)과 가슴이 몹시 두근거리는 정충(怔忡)이 나타나는 경우에 쓴다.
단치소요산(丹梔逍遙散):
간비혈허(肝脾血虛)로 인해 내상발열(內傷發熱)이 나고 편신소양한열(遍身瘙癢寒熱)·지체작통(肢體作痛)·두목혼중(頭目昏重)·정충심번(怔忡心煩)·도한(盜汗)이 동반되며 부인혈허경병(婦人血虛經病)으로 나타나는 증상에 쓴다.
소시호탕 가미(小柴胡湯 加味):
소양병 반표반리(少陽病 半表半裏)로 한열이 교대로 나타나는 왕래한열(往來寒熱)과 여름철에 발생하는 하해수(夏咳嗽)에 활용한다.
혈부축어탕(血府逐瘀湯):
어혈제증(瘀血諸症), 즉 어혈로 인해 나타나는 여러 가지 병증을 치료한다.
사백산(瀉白散):
폐실(肺實)로 폐경에 사기가 실해져 나타나는 하해수(夏咳嗽)를 치료한다.
삼황사심탕(三黃瀉心湯):
토혈대작차 내열지심야(吐血大作此 乃熱之甚也)는 토혈이 심하게 나타나는 것은 체내 열이 매우 성한 상태임을 뜻한다.
자음강화탕(滋陰降火湯):
음허화동(陰虛火動)으로 허열이 심해 도한(盜汗)과 오후발열(午後發熱)이 나타나고 해수담성(咳嗽痰盛)·객혈타혈(喀血唾血)과 함께 식욕감퇴(食慾減退), 기육소수(肌肉消瘦)로 진행하는 노채(勞瘵)를 주치한다.
자감초탕(炙甘草湯):
상한맥결대(傷寒脉結代)로 심동계(心動悸)가 나타나거나 범견대맥즉(凡見代脉卽)한 경우 의복지(宜服之)한다.
천금맥문동탕(千金麥門冬湯):
추절해수(秋節咳嗽)로 기침이 나고 상열(傷熱)로 인하여 주석오한(酒淅惡寒)과 발열(發熱)이 나타나는 경우를 치료한다.
길경탕(桔梗湯):
제담(除痰). 지해수(止咳嗽)
기침 시 가슴이 아프고 목구멍에 이물감과 부종을 동반하는 심해(心咳)와 여름철에 나타나는 하월해수(夏月咳嗽)에 쓴다.
청폐화담탕(淸肺化痰湯):
내상해수(內傷咳嗽) 중에서도 간화범폐(肝火犯肺)로 인해 기침이 나타나는 경우를 치료한다.
과루청대환(瓜蔞靑黛丸):
술을 많이 마셔 담(痰)이 생기면서 기침이 나는 주수(酒嗽)를 치료한다.
생강감초탕(生薑甘草湯):
폐위(肺痿)로 인해 거품이 섞인 침이 나오는 폐위해토연말(肺痿咳吐涎沫)에 사용한다.
월화환(月華丸):
자음강화(滋陰降火). 소담거어(消痰祛瘀). 지해정천(止咳定喘). 보폐평간(保肺平肝). 소풍열(消風熱). 살시충(殺尸蟲). 차음허발해지성약야(此陰虛發咳之聖藥也). 양음청폐(養陰淸肺). 화담지해(化痰止咳)
내상해수(內傷咳嗽)로 인해 폐허해수(肺虛咳嗽)가 나타나는 경우에 쓴다.
개정자울용탕(改定紫菀茸湯):
술을 많이 마셔 담(痰)이 생기면서 기침하는 주수(酒嗽)를 치료한다.
과루행연환(瓜蔞杏連丸):
술로 인해 위완(胃脘)이 손상되어 습담(濕痰)이 뭉치고 그로 인해 기침이 나는 주담수(酒痰嗽)에 쓴다.
위경탕(葦莖湯):
청열화담(淸熱化痰). 축어배농(逐瘀排膿)
폐옹증(肺癰證)으로 폐열로 폐가 곪아 비릿한 냄새와 함께 고름같이 끈적한 가래를 뱉는 증상이나 내상해수(담열해수)(內傷咳嗽(痰熱咳嗽))에 활용한다.
봉강환(蜂薑丸):
술로 인해 위완(胃脘)이 손상되어 습담(濕痰)이 뭉치면서 발생하는 주담수(酒痰嗽)와 급적담구수(及積痰久嗽)에, 담이 폐완에 오래 머물러 유폐완 점체여교(留肺脘 粘滯如膠)하고 기불승강(氣不升降)한 경우에 쓴다.
인삼평폐산(人蔘平肺散):
마음속에서 치미는 심화(心火)로 형폐전위폐위(刑肺傳爲肺痿)하여 담연옹성(痰涎壅盛)이 생기고, 그로 인해 해수천구(咳嗽喘嘔)와 한열도한(寒熱盜汗)이 나타나는 경우에 쓴다.
양격산(凉膈散):
열이 속에 쌓여 생기는 적열번조(積熱煩躁)를 바탕으로 구설생창(口舌生瘡)과 목적두혼(目赤頭昏)이 나타나며 장위가 건조해 대소변이 잘 통하지 않는 장위조삽(腸胃燥澁) 및 사뇨비결(使尿秘結)에 쓴다.
연교산합과루우방탕(連翹散合瓜蔞牛蒡湯):
폐농양초기 소산풍열(肺膿瘍初期 疎散風熱). 청폐화담(淸肺化痰)
정조산(葶棗散):
수천(水喘)은 수기(水氣)로 물소리가 나고 가슴이 두근거리며 숨이 찬 병증을 말한다.
소시호탕(小柴胡湯):
능화기내열(能化其內熱). 해기외사(解其外邪). 상한방지왕도야(傷寒方之王道也)
소양병 반표반리(少陽病 半表半裏)로 한열왕래(往來寒熱)하며 흉협고만 등의 증상이 나타나거나, 사기(邪氣)가 간(肝)에 침범해 생긴 간해(肝咳)에 쓴다.
위경탕합오미소독음가감(葦莖湯合五味消毒飮加減):
청열해독(淸熱解毒). 화담산결(化痰散結)
폐농양 성옹기(肺膿瘍 成癰期)에 해당하는 폐농양의 성옹기에 활용한다.
감초건강탕(甘草乾薑湯):
번조(煩燥)·토역(吐逆)·궐(厥)이 나타나거나 폐위하토연말(肺痿下吐涎沫)로 입안에 침이 많아지고 침이 흘러내리는 병증에 쓴다.
마황탕(麻黃湯):
한사(寒邪)가 표(表)를 침범한 태양상한(太陽傷寒)으로 무한오풍한(無汗惡風寒)이 나타나 두통신동(頭痛身疼)과 백절통(百節痛)이 동반되거나, 기침과 숨참이 있는 폐해(肺咳)에 쓴다.
금수육군전 가미(金水六君煎 加味):
폐·신의 허한(肺·腎의 虛寒)으로 인한 해수(咳嗽), 담성(痰盛), 천식(喘息) 등의 증상에 쓴다.
지모복령탕(知母茯苓湯):
폐엽이 마르고 시들어 숨이 차고 기침하는 폐위천수(肺痿喘嗽)로 인해 한열왕래(寒熱往來)가 나타나며 정신이 맑고 움직이지 않아도 저절로 땀이 나는 자한(自汗)이 동반되는 병증에 쓴다.
길경탕(桔梗湯):
제담(除痰). 지해수(止咳嗽). 우치심해(又治心咳)
구선산(九仙散):
오랫동안 낫지 않는 기침인 구수(久嗽)에 쓰이며, 급수공후약(及收功後藥)으로서 수렴지제야(收斂之劑也)에 해당한다.
연교산(連翹散):
폐옹증(肺癰證)과 폐농양(肺膿瘍)으로 폐에 옹양이 생기거나 화농성·괴사성 종괴가 발생해 비릿한 냄새가 나고 고름같이 끈적한 가래를 뱉는 증후에 사용한다.
문동청폐음(門冬淸肺飮):
폐위허약기촉기천(肺痿虛弱氣促氣喘)으로 숨이 차고 헐떡이며 토타혈(吐唾血)로 피를 토하거나 침에 피가 섞여 나오고 장성폐위증(將成肺痿證)으로 폐위로 진행될 징후가 나타날 때 쓴다.
육군자탕(六君子湯):
기허(氣虛)로 담(痰)이 성한 기허담성(氣虛談盛) 상태에서 나타나는 비해(脾咳), 즉 기침과 함께 오른쪽 겨드랑이 아래 통증이 있고 심하면 몸을 움직이기 어려운 증상을 다스린다.
길경탕합은화해독탕(桔梗湯合銀花解毒湯):
청열화담(淸熱化痰). 배농해독(排膿解毒)
폐농양 궤양기(肺膿瘍 潰瘍期)로 폐농양이 궤양기로 진행된 경우에 쓴다.
인삼양폐탕(人蔘養肺湯):
폐위증(肺痿證)으로 기침할 때 끈끈한 가래와 함께 약간의 피가 섞이거나 피고름이 나오고, 해수유담(咳嗽有痰)과 함께 오후발(午後發) 및 병성풍자(幷聲堸者)가 나타나는 경우에 쓴다.
은화해독탕(銀花解毒湯):
청열양혈 (淸熱凉血). 사화해독(瀉火解毒)
폐옹증(肺癰證)의 궤농기(潰膿期)에 해당하는 폐농양(肺膿瘍)에서 폐 조직에 화농성 또는 괴사성 종괴가 형성된 경우에 활용한다.
맥문동탕(麥門冬湯):
화역상기(火逆上氣)로 얼굴이 붉어지고 인후불리(咽喉不利)로 인후의 불쾌감·건조·동통·이물감과 함께 호흡 및 연하가 곤란한 증상에서 지역하기(止逆下氣)한다.
지각자산(枳殼煮散):
봄철 사기(邪氣)가 간(肝)을 침범해 발생하는 간해(肝咳)로 인한 해수를 치료한다.
인삼청폐탕(人蔘淸肺湯):
오랫동안 낫지 않는 기침인 구수(久嗽)와 허로로 권태감·조열 등을 동반하며 가래가 많고 기침하는 노수(勞嗽), 급폐위(及肺痿)로 가래에 피가 섞이고 비린내가 나는 타혈성취(唾血腥臭)에 쓴다.
오미소독음(五味消毒飮):
청열해독(淸熱解毒)
폐부에 옹양이 생겨 비릿한 냄새와 고름같이 끈적한 가래를 뱉는 폐옹증(肺癰證) 및 폐농양의 성옹기(肺膿瘍의 成癰期)에 활용된다.
승마탕(升麻湯):
열비(熱痺)로 관절에 열독이 침입하거나 기육열극(肌肉熱極)으로 살과 근육의 열이 극심해지면서 체상여서주(體上如鼠走) 같은 이상감각, 순구반종(脣口反縱)과 피색변(皮色變) 등 외형 변화가 나타나거나 봄철 사기가 간에 침범해 생긴 간해(肝咳)에 쓴다.
정력대조사폐탕(葶藶大棗瀉肺湯):
청열해독(淸熱解毒). 화담산결(化痰散結)
폐농양 성옹기(肺膿瘍 成癰期)인 폐농양의 성옹기에 활용한다.
금화선방(噙化仙方):
가래가 심해져 담성(痰盛)으로 기침과 천식 증상이 나타나며 숨이 차고 피고름을 토하는 해천(咳喘)·토농혈(吐膿血)에 사용한다.
청조구폐탕(淸燥救肺湯):
청폐윤조(淸肺潤燥)
길경탕합위경탕가감(桔梗湯合葦莖湯加減):
폐옹증(肺癰證)의 궤농기(潰膿期)에 해당하는 폐농양(肺膿瘍)으로 폐 조직에 화농성 또는 괴사성 병변이 생긴 경우에 적용한다.
은교산(銀翹散):
폐에 열이 쌓여 폐부에 옹양이 생겨 비릿한 냄새와 함께 고름같이 끈적한 가래를 뱉는 폐옹증(肺癰證)과 폐농양의 초기(肺膿瘍의 初期)에 쓴다.
마황부자세신탕(麻黃附子細辛湯):
소음병(少陰病)으로 맥침(脈沈)하고 단욕매발열(但欲寐發熱)하며 신해(腎咳)가 나타나는 경우에 쓴다.
도기환(都氣丸):
자폐지원(滋肺之源). 이생신수야(以生腎水也)
허로신손(虛勞腎損)으로 신(腎)이 허손되어 나타나는 신해(腎咳)와 같은 기침 증상을 다스린다.
연교패독산(連翹敗毒散):
옹저초발(癰疽初發)로 종기가 막 생기기 시작하고 사상한사오일(似傷寒四五日) 무렵처럼 증한장열심자(憎寒壯熱甚者)와 함께 두통구급상(頭痛拘急狀)이 나타나는 경우에 쓴다.
황금탕 가 반하 생강(黃芩湯 加 半夏 生薑):
기침과 함께 담즙이 넘어오는 담해(膽咳) 병증에 쓴다.
삼자양친탕(三子養親湯):
양비진식(養脾進食)
소시호탕 가미(小柴胡湯 加味):
기침하면서 담즙이 넘어오는 담해(膽咳)에 소양반표반리(少陽半表半裏)로 인해 왕래한열(往來寒熱)이 교대로 나타나는 증상을 주치한다.
마행감석탕(麻杏甘石湯):
태양병 발한후 하후 부가경행계지탕(太陽病 發汗後 下後 不可更行桂枝湯) 상태에서 한출이천(汗出而喘)하고 무대열자(無大熱者)인 경우, 기관지(氣管支)와 관련된 천식(喘息)으로 발작시 한출(發作時 汗出)이 나타나는 증상을 치료한다.
오매환(烏梅丸):
회궐심복통(蛔厥心腹痛)과 위해(胃咳)로 인해 기침과 함께 구역(嘔逆)이 나타나며 심하면 회충(蛔蟲)이 나오는 증상을 치료한다.
마행감석탕(麻杏甘石湯):
태양병 발한후 부가경행계지탕(太陽病 發汗後 不可更行桂枝湯) 상황에서 한출이천(汗出而喘)하고 무대열자(無大熱者)인 경우에 쓴다.
천금위경탕(千金葦莖湯):
폐옹(肺癰)으로 인해 해유미열(咳有微熱)이 나타나고 번만(煩滿)과 흉중갑착(胸中甲錯)처럼 가슴이 답답하고 그득하며 가칠가칠한 느낌이 동반되는 증상에 쓴다.
이공산 가미(異功散 加味):
비위허약(脾胃虛弱)으로 불사음식(不思飮食)하고 복통자리(腹痛自利)가 나타나며, 위해(胃咳)처럼 기침과 함께 구역(嘔逆)이 동반되고 심하면 회충(蛔蟲)이 나오는 증상에 쓴다.
이진탕(二陳湯):
담음(痰飮)은 인체의 대사기능이 제대로 이루어지지 못하여 생기는 일체의 병리적 산물을 말한다.
적석지우여량탕(赤石脂禹餘糧湯):
소음증 하리부지 상치하초 의용차(少陰證 下利不止 常治下焦 宜用此)로 설사가 그치지 않는 하초(下焦) 병증에 쓰며, 대장해(大腸咳)처럼 기침할 때 대변이 함께 나오는 경우를 치료한다.
청조구폐탕(淸燥救肺湯):
폐의 열을 식히고 건조함을 윤택하게 하는 청폐윤조(淸肺潤燥)로 풍조해수(風燥咳嗽)를 완화하며, 폐에 옹양이 생겨 비릿한 냄새와 끈적한 가래를 동반하는 폐옹증(肺癰證)·폐농양(肺膿瘍)의 회복기(恢復期)에 쓴다.
보중익기탕 가미(補中益氣湯 加味):
노역태심(勞役太甚)이나 음식실절(飮食失節)로 몸이 허약해져 신열이번(身熱而煩)과 자한권태(自汗倦怠)가 나타나는 경우에 쓴다.
작약감초탕(芍葯甘草湯):
통증인 동통(疼痛)과 근육이 당기며 떠는 경련(痙攣)을 완화하고, 기침과 함께 방귀가 나오는 소장해(小腸咳) 증상을 치료한다.
옥지원(玉芝元):
풍열담성(風熱痰盛)으로 풍열로 인해 담이 성해지고 해수성중(咳嗽聲重)으로 기침과 함께 목소리가 중탁한 증상을 치료한다.
마황탕(麻黃湯):
한사(寒邪)가 표(表)에 침범한 태양상한(太陽傷寒)으로 땀이 나지 않으면서 바람과 찬 기운을 싫어하는 무한오풍한(無汗惡風寒)과 함께 머리가 아프고 몸이 쑤시며 관절이 아픈 두통신동백절통(頭痛身疼白節痛)에 쓴다.
징청음(澄淸飮):
기침 시 가래소리가 나고 가래가 나오면 기침이 멎으며 가슴이 몹시 그득한 담수(痰嗽)와 다른 약을 복용해도 효과가 없는 복타약부효자(服他藥不效者)에 사용한다.
마행감석탕(麻杏甘石湯):
태양병 발한후 부가경행계지탕 한출이천 무대열자(太陽病 發汗後 不可更行桂枝湯 汗出而喘 無大熱者), 즉 태양병(太陽病)에서 발한(發汗)한 뒤 다시 계지탕(桂枝湯)을 쓰면 안 되며 땀이 나면서 숨이 차고(喘) 큰 열(大熱)은 없는 경우를 치료한다.
안폐산(安肺散):
기침 시 가래소리가 나고 가래가 나오면 기침이 멎으며 가슴이 몹시 그득한 담수(痰嗽)를 병의 새로움과 오래됨을 가리지 않는 부문신구(不問新久)에 쓴다.
인삼산(人蔘散):
담수통용(痰嗽通用)으로 가래가 많이 나오는 기침에 널리 사용한다.
은교산(銀翹散):
폐옹증(肺癰證) 및 폐농역(肺膿易)의 초기(初期)에 사용한다.
삼성단(三聖丹):
구담수극효(久痰嗽極效), 즉 오래된 담과 기침이 심한 증상에 효과가 있다.
남칠전원(藍漆煎元):
기침할 때 가래소리가 나고 가래가 나오면 기침이 멎으며 가슴이 몹시 그득한 담수(痰嗽)에 쓴다.
향유산(香薷散):
무더운 여름철에 발생하는 상중일절서병(傷中一切暑病)으로 인한 곽란토사(霍亂吐瀉)와 함께 정신이 흐리멍텅하고 의식이 끊어질 듯한 혼색욕절(昏塞欲絶)에 주치한다.
시갈해기탕(柴葛解肌湯):
일정한 시기에 유행하는 감기인 시행감모(時行感冒)에 사용한다.
강활승습탕(羌活勝濕湯):
태양경(太陽經)에 한습(寒濕)이 침범해 항강(項强)이 나타나 사발(似拔)한 듯 목이 뻣뻣하여 부득회고(不得回顧)하는 증상을 치료한다.
패감산(貝甘散):
기침 시 가래 끓는 소리가 나고 가래가 나오면 기침이 멎으며 가슴이 몹시 그득하거나 숨이 차면서 목에서 가래 끓는 소리가 나는 담수(痰嗽)·담천(痰喘)에 쓴다.
곽향정기산(藿香正氣散):
상한음증(傷寒陰證)으로 사지가 싸늘하고 토·설사가 있으나 갈증이 없으며 두통(頭痛)과 신동(身疼)이 동반되는 경우에, 표리증(表裏證)의 구분이 분명치 않을 때에도 경락(經絡)을 인도하여 병증의 변동이 없게 하는 데 쓴다.
소담청폐탕(消痰淸肺湯):
담수증(痰嗽證)인 담(痰)으로 인해 기침하는 증상에 사용한다.
총백칠미음가감(葱白七味飮加減):
혈허감모(血虛感冒), 즉 혈(血)이 허약(虛弱)한 상태에서 감기에 걸린 증상을 치료한다.
가감위유탕(加減葳蕤湯):
음허감모(陰虛感冒), 즉 음(陰)이 허약(虛弱)하여 발생한 감모(感冒)에 주로 활용된다.
윤폐산(潤肺散):
건조한 담인 조담(燥痰)으로 인해 마른 기침인 건수(乾嗽)가 나거나, 허로로 권태감과 조열 등의 증상 및 가래가 동반되는 기침인 노수(勞嗽)에 활용한다.
삼소음가감(蔘蘇飮加減):
풍한사(風寒邪)로 정기(正氣)가 손상되어 생긴 감상풍한두통(感傷風寒頭痛)과 발열해수(發熱咳嗽)가 나타나거나, 내내인칠정(乃內因七情)으로 담성흉만조열(痰成胸滿潮熱)이 생긴 경우에 쓴다.
당귀음(當歸飮):
인타박손상(因打撲損傷)으로 손상된 상태에서 폐기해수(肺氣咳嗽)가 나타나거나 토흑혈(吐黑血)처럼 흑색빛의 혈을 토하는 증상을 치료한다.
향소산가감(香蘇散加減):
사시 상한(四時 傷寒)으로 인한 상풍(傷風)·상습(傷濕)·상한(傷寒) 및 시기온역(時氣瘟疫)에서 나타나는 발열(發熱)과 오한내(惡寒乃), 두통(頭痛), 신동(身疼)을 주치한다.
상국음(桑菊飮):
풍담해수(風痰咳嗽)로 기침이 나면서도 신부심열(身不甚熱)로 몸에 심한 열은 없고 미갈자(微渴者)처럼 갈증이 약하게 나타나는 경우에 쓴다.
귀비탕(歸脾湯):
걱정과 사색이 지나쳐 심과 비가 손상된 우사노상심비(憂思勞傷心脾)로 인해 건망과 가슴 두근거림이 나타나는 건망정충(健忘怔忡)을 주치한다.
사물탕(四物湯):
혈병(血病)으로 혈분(血分)에 병증이 생기고 그로 인해 건수(乾嗽)처럼 마른기침이 나타나는 경우에 쓴다.
패독산가감(敗毒散加減):
온역(溫疫)이 진행되어 마침내 발반(發斑)이 나타나는 증상을 치료한다.
삼요탕(三拗湯):
풍한사(風寒邪)를 감수하여 감풍한(感風寒)으로 해수비새(咳嗽鼻塞)가 나타나고 목소리가 무겁고 탁하며 쉬어 잘 나오지 않는 성중실음(聲重失音)에 사용한다.
상피산(桑皮散):
상초유열(上焦有熱)로 인해 혈옹성민(血壅腥悶)이 나타나고 기가 막혀 기부득투(氣不得透)하면서 수성련병(嗽聲連倂)과 같은 기침이 이어지는 증상에 사용한다.
청화환(淸化丸):
피부가 거칠고 가래 없는 기침이 나타나는 폐울(肺鬱)로 인한 담해타(痰咳唾)와 마음이 편치 않은 불안(不安)에 활용된다.
평위산(平胃散):
비위불화(脾胃不和)로 소화가 잘 되지 않아 불사음식(不思飮食)하고 심복창통(心腹脹痛)과 함께 구홰오심(嘔噦惡心)·희기탄산(噫氣呑酸)이 나타나며 태타기와(怠惰嗜卧)와 면황기수(面黃肌瘦), 상다자리(常多自利) 또는 발곽란(發霍亂), 급오열팔비(及五噎八痞), 격기반위(膈氣反胃) 및 내상해수의 담습해수(內傷咳嗽의 痰濕咳嗽)를 치료한다.
건비화담탕(健脾化痰湯):
건운비위(健運脾胃). 조습화담(燥濕化痰)
내상해수(內傷咳嗽)로 인해 담습해수(痰濕咳嗽)가 나타나는 증상을 치료한다.
월비탕가반하탕(越婢湯加半夏湯):
해이상기(咳而上氣)로 기침과 상기가 나타나고 천이맥대(喘而脈大)로 숨이 차며 맥이 큰 상태에 더해 안목통심(眼目痛甚)처럼 눈이 심하게 아픈 증상을 치료한다.
상행탕(桑杏湯):
추감조기 우맥수대 상수태음기분자(秋感燥氣 右脈數大 傷手太陰氣分者)와 같이 가을에 조기를 감촉하여 오른쪽 맥이 삭대하고 수태음 기분이 손상된 경우에 쓴다.
보중익기탕 가미(補中益氣湯 加味):
노역태심(勞役太甚)과 음식실절(飮食失節)로 몸이 상해 신열이번(身熱而煩)이 나타나고 자한(自汗)과 권태(倦怠)가 동반되는 경우에 쓴다.
소청룡탕(小靑龍湯):
상한표불해(傷寒表不解)로 병사가 풀리지 않고 인심하수기(因心下水氣)로 인해 건구(乾嘔)와 기역(氣逆)이 나타나며 발열(發熱)과 해천(咳喘)이 동반되는 경우에 쓴다.
행소산(杏蘇散):
조상본장(燥傷本臟)으로 두미통(頭微痛)과 오한(惡寒)이 있으면서 무한(無汗)하고 해수희담(咳嗽稀痰) 및 비색(鼻塞)·익새(嗌塞)가 동반되며 맥현(脈弦)한 경우에 쓴다.
인삼백합탕(人蔘百合湯):
허로로 인한 기침인 노수(勞嗽)로 권태감과 조열이 동반되고 가래가 많아지며, 때로 붉은 토를 하는 토홍(吐紅)이 나타나는 병증에 쓴다.
금수육군전(金水六君煎):
폐신허한(肺腎虛寒)으로 폐와 신이 허하고 차가워 해수(咳嗽)가 지속되며 담성(痰盛)으로 담이 많아 막히고 답답해 천식(喘息)처럼 숨이 가쁜 증상에 쓴다.
온비탕(溫脾湯):
식포칙해(食飽則咳), 즉 배부르면 기침하는 증상을 치료한다.
가감사백산(加減瀉白散):
음기재하(陰氣在下)·양기재상(陽氣在上)으로 인해 해구(咳嘔)와 천촉(喘促)처럼 기침하며 구토하고 숨이 가쁘며 기가 거슬러 고르지 못한 증상에 쓴다.
쌍옥산(雙玉散):
폐에 열사가 성해 발생한 열천(熱喘)을 치료한다.
목향유기음(木香流氣飮):
제기비통(諸氣痹痛)으로 인한 통증과 종창(腫脹)으로 부어오르는 증상을 치료한다.
가미사칠탕(加味四七湯):
심기울체(心氣鬱滯)로 심기가 퍼지지 못하고 몰려 머무르면서 담으로 인한 놀람이 나타날 때 활담산경(豁痰散驚)하는 데 쓴다.
옥액산(玉液散):
기침으로 호흡이 가쁜 천해(喘咳)를 보이면서 건조하고 갈증이 나며 답답한 건조번갈(乾燥煩渴) 상태에 쓴다.
유기음자(流氣飮子):
통증 부위가 일정치 않고 여기저기 옮겨 다니며 아픈 기주동통(氣注疼痛)과 몸이 부어오르는 종창(腫脹)에 쓴다.
옥화산(玉華散):
청폐기 이인격(淸肺氣 利咽膈)
해수(咳嗽)로 기침이 나고 상천(上喘)으로 상초의 호흡이 빠르고 촉박한 병증을 치료한다.
향부환(香附丸):
음식물 정체로 인한 식적(食積)과 기체로 습담이 폐에 침입해 나타나는 담수(痰嗽)로 기침이 발생한 경우에 적용한다.
자음강화탕(滋陰降火湯):
음허화동(陰虛火動)으로 허열이 심해 수중도한(睡中盜汗)과 오후발열(午後發熱)이 나고, 해수담성(咳嗽痰盛) 및 객혈타혈(喀血唾血)이 동반되며, 음식소사(飮食少思)와 기육소수(肌肉消瘦)로 쇠약해져 장성노채(將成勞瘵)로 진행하려는 증상에 쓴다.
목향빈랑환(木香檳榔丸):
옹저(癰疽)·창옹(瘡癰)이 궤후(潰後) 농수(膿水)가 부지(不止)하고 기육부생부렴(肌肉不生不斂)한 증상에 사용한다.
사화청폐탕(瀉火淸肺湯):
화천(火喘), 즉 화(火)로 인해 발생하여 가만히 있으면 숨쉬기가 편하고 움직이면 숨이 차는 증상에 쓴다.
소자전(蘇子煎):
노허인상기해수(老虛人上氣咳嗽)에 활용된다.
소오침탕(小烏沈湯):
여러 기(氣)로 인해 가슴과 배에 찌르는 듯한 통증이 나타나는 제기심복자통(諸氣心腹刺痛)에 쓴다.
옥분환(玉粉丸):
기담해수천급(氣痰咳嗽喘急), 즉 기(氣)에 담(痰)이 있어 기침이 나고 숨이 가쁘며 급한 증상을 치료한다.
삼화산(三和散):
제기울체(諸氣鬱滯)로 인해 나타나는 창(脹)과 통(痛)을 완화하는 데 쓴다.
청룡산(靑龍散):
해상기(咳上氣)로 기침이 심하고 숨이 차며, 부득와(不得臥)로 인해 눕지 못하는 증상을 치료한다.
신비탕(神秘湯):
상기천급부득와 와칙천자(上氣喘急不得臥 臥則喘者)와 수기역상 상승우폐 폐득수이부 변기부득류통 기맥침대 의복차(水氣逆上 上乘于肺 肺得水而浮 便氣不得流通 其脈沈大 宜服此)로 숨이 차 급해 눕지 못하고 수기가 거꾸로 올라 폐를 범해 기가 잘 통하지 않으며 맥이 침대하게 나타나는 경우에 쓴다.
복원통기산(復元通氣散):
기부선통(氣不宣通)으로 인해 기가 원활히 소통되지 않아 주신주통(周身走痛) 즉 전신에 돌아다니는 통증이 나타나는 증상에 쓴다.
평폐탕(平肺湯):
폐여신개이지음적수(肺與腎皆以至陰積水)로 인해 수기가 위로 치밀어 천급해수(喘急咳嗽)가 나타나는, 즉 개수승지증(盖水乘之證)에 활용한다.