cnupo23/korean-medicine-embedding-dataset huggingface dataset:
거핵(祛核):
한약 포제법의 하나. 열매를 약용하는 한약재에서 과육만 사용하고 씨를 뽑아버리는 것을 이른다.
거활니(祛滑膩):
한약 포제법의 하나. 약재에서 미끈미끈한 점액질을 제거하는 것을 이른다.
건약법(乾藥法):
한약 포제법의 하나. 약재를 말리는 방법을 이른다. 한약은 건조온도와 조건에 따라 유효성분이 변질되거나 함량이 낮아질 수 있기 때문에 각 한약재의 특성에 따라 각기 다른 방법으로 건조시킨다.
교편(翹片):
음편(飮片)의 가장자리가 고르지 않은 것을 이르는 말. 약재를 연화(軟化)할 때 내부의 수분함량이 과다한 것 때문으로 빈랑, 백작약 등에서 볼 수 있다.
구증(九蒸):
한약 포제법의 하나. 한약재를 찜통 또는 시루에 넣고 찌기를 아홉 번 거듭하는 것을 이른다. 약재를 그대로 찌거나 식초, 술 등을 액체 보조 재료에 재웠다가 찌기도 한다.
구증구쇄(九蒸九曬):
한약 포제법의 하나. 한약재를 찜통 또는 시루에 넣고 찌고 햇볕에 말리기를 아홉 번 거듭하는 것을 이른다.
구증구폭(九蒸九曝):
한약 포제법의 하나. 한약재를 찜통 또는 시루에 넣고 찌고 햇볕에 말리기를 아홉 번 거듭하는 것을 이른다.
구폭(九曝):
한약 포제법의 하나. 약재를 햇볕에 아홉 번 말리는 것을 이른다.
동변자(童便炙):
포제법의 하나. 약재를 동변(童便)에 축여 볶는 방법을 이른다. 향부자 등의 법제에 쓰인다.
명하법(明煆法):
약물을 직접 노화(爐火)나 불에 견디는 용기 내에서 하소(煆燒)하는 방법. 질이 딱딱한 광물 약을 노화에 놓고 하(煆)하여 빨갛게 달군 다음 꺼내어 식히는데, 결정수를 가진 광물약, 동물의 패각류 및 화석류의 약물은 불에 견디는 용기 내에서 하투(煆透)한 다음 꺼내어 식힌다. 목적은 ① 약물을 성기게 하거나 결정수(結晶水)를 없앰으로써 분쇄와 전자(煎煮)를 쉽게 하는 것으로 백반, 붕사, 석결명, 대자석 등의 약물이 이에 속한다. ② 약물의 수렴작용을 강하게 하는 것으로 모려, 적석지 등의 약물이 이에 속한다.
미감침(米泔浸):
한약 포제법의 하나. 한약재를 쌀뜨물에 담그는 것으로 미감제(米泔製), 감침(泔浸), 미감즙침(米泔汁浸)이라고도 한다.
민하(悶煆):
한약 포제법의 하나. 약물을 고온의 밀폐상태에서 하소(煆燒)하여 탄(炭)으로 만드는 방법을 이르며 하(煆)하면 질이 너무 성기게 되거나, 초탄(炒炭)하면 쉽게 탄화(炭化)되는 약물에 응용한다.
밀자(蜜炙):
한약 포제법의 하나. 씻거나 세절(細切)한 약물을 일정량의 연밀(煉蜜)과 함께 볶는 방법을 이르며 봉밀(蜂蜜)은 성미가 감평(甘平)하여 감완익비(甘緩益脾), 윤폐지해(潤肺止咳) 등의 작용을 한다.
밀자법(蜜炙法):
한약 포제법의 하나. 씻거나 세절(細切)한 약물을 일정량의 연밀(煉蜜)과 함께 볶는 방법을 이르며 봉밀(蜂蜜)은 성미가 감평(甘平)하여 감완익비(甘緩益脾), 윤폐지해(潤肺止咳) 등의 작용을 한다.
밀폐하법(密閉煆法):
한약 포제법의 하나. 약물을 고온의 밀폐상태에서 하소(煆燒)하여 탄(炭)으로 만드는 방법을 이르며 하(煆)하면 질이 너무 성기게 되거나, 초탄(炒炭)하면 쉽게 탄화(炭化)되는 약물에 응용한다.
박편(薄片):
절편(切片)의 하나. 단단한 약재를 1~2mm의 두께로 얇게 자른 것을 이르며 녹용, 녹각 등에 적용한다.
방(鎊):
한약 포제법의 하나. 단단하고 딱딱한 약재를 깎기 위해 특별히 만든 도구인 ‘방도(鎊刀)’를 이용하여 약을 얇게 깎는 것을 이르며 영양각, 서각 등에 사용한다.
법제(法製):
전통적인 약물 제조 기술. ‘포자(炮炙)’, ‘포제(炮製)’, ‘수치(修治)’, ‘수제(修製)’, ‘수사(修事)’, ‘치삭(治削)’ 등으로 불린다. ‘포제(炮製)’는 ‘수치’와 ‘포자’를 포괄하는 광의의 개념으로, 정선(淨選) 및 절제(切製)의 과정을 ‘수치’라고 하며, 음편(飮片)의 가공 방법을 ‘포자’라고 한다.
벽(擘):
한약 포제법의 하나. 약물의 씨앗을 발라내고 두드려 잘 달여지도록 하는 것을 이른다. 대추, 오매 등을 두들겨 씨를 빼내는 가공 방법이다.
부저(㕮咀):
한약 포제법의 하나. 일정한 규격으로 자른 약재를 이른다. 약편에는 박편(薄片), 후편(厚片), 사편(斜片), 장편(長片), 직편(直片), 절괴(切塊) 등의 여러 가지 형태가 있다. 한약재를 절편하면 법제(法製), 조제(調製)하는데 편리하며, 보관이 간편하다.
사선(篩選):
약물에 포함된 잡질(雜質)과 성상(性狀)의 크기에 따라 여러 크기의 체나 그물로써 약물 중의 모래, 돌, 잡질 등을 제거하는 것을 이르는 말.
사편(斜片):
절편(切片)의 하나. 한약재를 30~45° 각도로 비스듬하게 자르는 것을 이른다. 약재를 비스듬하게 자르면 보기도 좋고 자른 면이 넓어서 유효 성분이 잘 우러날 수 있으며 다시 자르기도 쉬운 장점이 있다.
상(霜):
한약 포제품(炮製品)의 하나. 한약 포제품의 성상(性狀)이 서리처럼 흰 가루 모양을 띨 때를 상(霜)이라 하며, 해당 한약재 이름에 ‘상(霜)’을 붙여서 부른다. 예를 들면 파두의 기름을 짜내고 남은 가루를 파두상이라고 한다.
선전(先煎):
전약법(煎藥法)의 하나. 광물류(鑛物類), 개각류(介殼類) 약물에 주로 응용한다. 예컨대 석고, 대자석, 모려, 별갑 등은 약성이 중(重)하여 달여도 약미가 나오기 어려우므로 분쇄하여 다른 약물보다 먼저 넣고 10분 정도 달인 후 기타 약물을 넣는데 이것을 선전이라 한다. 이 외에도 마황은 먼저 3회 끓여 거품을 제거한 후 기타 약물과 함께 달여 복용하면 심번(心煩)함을 면할 수 있다.
쇄(刷):
한약 포제법의 하나. 한약재의 겉에 붙어 있는 솜털이나 필요 없는 물질을 솔 같은 것으로 쓸어버리는 방법을 이르며 석위나 비파엽 같은 것은 이 방법으로 솜털을 없앤다.
쇄(曬):
한약 포제법의 하나. 직접 햇볕에 말리는 것을 이른다. 일반적으로 뿌리, 껍질, 열매를 약용으로 하는 약물은 쇄건하고, 방향성이 있거나 색소가 들어 있는 약물은 쇄건(曬乾)하지 않는다.
쇄건(曬乾):
한약 포제법의 하나. 직접 햇볕에 말리는 것을 이른다. 일반적으로 뿌리, 껍질, 열매를 약용으로 하는 약물은 쇄건하고, 방향성이 있거나 색소가 들어 있는 약물은 쇄건(曬乾)하지 않는다.
쇄법(刷法):
한약 포제법의 하나. 한약재의 겉에 붙어 있는 솜털이나 필요 없는 물질을 솔 같은 것으로 쓸어버리는 방법을 이르며 석위나 비파엽 같은 것은 이 방법으로 솜털을 없앤다.
쇄정(刷淨):
한약 포제법의 하나. 한약재의 겉에 붙어 있는 솜털이나 필요 없는 물질을 솔 같은 것으로 쓸어버리는 방법을 이르며 석위나 비파엽 같은 것은 이 방법으로 솜털을 없앤다.
수비(水飛):
약재를 곱게 연말(硏末)하는 방법. 물에 녹지 않는 약재를 물과 함께 세말(細末)한 후 섞어 주면 비교적 굵은 입자는 아래로 가라앉고, 고운 분말은 물과 섞여 있는데 이를 다른 그릇에 따라 침전시킨 후 물과 분리해서 건조하면 아주 고운 분말이 된다.
수자(水煮):
한약 포제법 중 자(煮)법의 하나. 한약을 물에 넣고 삶는 것을 이른다. 삶는 시간은 보통 한약의 속이 익을 때까지이며, 삶은 다음 삶은 물이 한약재에 다 흡수되도록 한다. 수자(水煮)하면 한약의 독성이 약해지거나 없어지며 약성(藥性)을 변화시킬 수 있다.
수자(酥炙):
한약 포제법의 하나. 한약재에 졸인 젖을 발라 볶는 것을 이른다. 졸인 젖을 한약재에 고루 바른 다음 가마에 넣고 고루 저으면서 졸인 젖이 모두 스며들 때까지 볶아 식히며, 한약재에 졸인 젖을 발라 굽기도 한다. 이 때 쓰이는 젖은 우유, 양유(羊乳) 등이며, 쓰이는 양은 보통 한약의 10~30%로 한다.
수전(水煎):
한약 포제법 중 자(煮)법의 하나. 한약을 물에 넣고 삶는 것을 이른다. 삶는 시간은 보통 한약의 속이 익을 때까지이며, 삶은 다음 삶은 물이 한약재에 다 흡수되도록 한다. 수자(水煮)하면 한약의 독성이 약해지거나 없어지며 약성(藥性)을 변화시킬 수 있다.
수제(水製):
한약 포제법의 하나. 한약재를 물로 법제(法製)하는 것으로 세(洗), 침(沈), 지(漬), 수비(水飛) 등의 방법이 있다.
수제법(水製法):
한약 포제법의 하나. 한약재를 물로 법제(法製)하는 것으로 세(洗), 침(沈), 지(漬), 수비(水飛) 등의 방법이 있다.
수지(水漬):
한약 포제법의 하나. 약재의 독성을 없애기 위해 일정한 시간 동안 물에 담가두는 것으로 유효성분이 잘 우러나지 않는 약재들도 일정한 시간 수지(水漬)한다.
수지법(水漬法):
한약 포제법의 하나. 약재의 독성을 없애기 위해 일정한 시간 동안 물에 담가두는 것으로 유효성분이 잘 우러나지 않는 약재들도 일정한 시간 수지(水漬)한다.
수치(修治):
전통적인 약물 제조 기술. ‘포자(炮炙)’, ‘포제(炮製)’, ‘수치(修治)’, ‘수제(修製)’, ‘수사(修事)’, ‘치삭(治削)’ 등으로 불린다. ‘포제(炮製)’는 ‘수치’와 ‘포자’를 포괄하는 광의의 개념으로, 정선(淨選) 및 절제(切製)의 과정을 ‘수치’라고 하며, 음편(飮片)의 가공방법을 ‘포자’라고 한다.
수침(水浸):
한약 포제법의 하나. 약재의 독성을 없애기 위해 일정한 시간 동안 물에 담가두는 것으로 유효성분이 잘 우러나지 않는 약재들도 일정한 시간 수지(水漬)한다.
수침포(水浸泡):
한약 포제법의 하나. 약물을 물에 불리는 것을 이른다. 지각, 작약 등을 물에 불려 사용하면 부드러워져 절편(切片)하기 쉽다. 당귀, 길경 등은 물이 담긴 용기에 담가두고 일정한 시간이 지난 후에 절편 하는데, 이를 주복(做伏)이라 하고, 도인, 행인 등은 끓는 물에 불려야 껍질이 잘 벗겨지는데 이를 주천(做燀)이라 한다.
암하법(暗煆法):
한약 포제법의 하나. 약물을 고온의 밀폐상태에서 하소(煆燒)하여 탄(炭)으로 만드는 방법을 이르며 하(煆)하면 질이 너무 성기게 되거나, 초탄(炒炭)하면 쉽게 탄화(炭化)되는 약물에 응용한다.
약연(藥碾):
약재를 분말하거나 즙을 내는 데 사용하던 기구. 가운데에 배처럼 홈이 파인 그릇에 약재를 넣고 축을 끼운 주판알 모양의 연알을 앞뒤로 굴려서 약재를 빻는다.
외(煨):
한약 포제법의 하나. 약재를 축축한 밀가루로 싸서 뜨거운 활석분(滑石粉) 속에 파묻어 외피가 초황색을 띨 정도로 굽거나, 여러 겹의 종이에 싸서 구움으로써 치료에 이롭지 못한 유지(油脂)와 자극성 휘발 물질을 제거하는 방법이다. 예를 들면 외목향(煨木香) 등에 적용한다.
자(炙):
한약 포제법의 하나. 약물을 씻거나 세절(細切)한 후 일정량의 액체 보조 재료를 축여서 함께 초(炒)함으로써 보조 재료가 약물 조직 내에 스며들게 하는 포제(炮製) 방법이다.
자(煮):
한약 포제법의 하나. 약물에 보조 재료를 가하거나 가하지 않은 채로 용기에 넣어서 적당량의 물을 부어 함께 삶는 방법으로 고형 보조 재료는 먼저 빻아야 한다.
자법(煮法):
한약 포제법의 하나. 약물에 보조 재료를 가하거나 가하지 않은 채로 용기에 넣어서 적당량의 물을 부어 함께 삶는 방법으로 고형 보조 재료는 먼저 빻아야 한다.
절제(切製):
한약 포제법의 하나. 일정한 규격으로 자른 약재를 이른다. 약편에는 박편(薄片), 후편(厚片), 사편(斜片), 장편(長片), 직편(直片), 절괴(切塊) 등의 여러 가지 형태가 있다. 한약재를 절편하면 법제(法製), 조제(調製)하는데 편리하며, 보관이 간편하다.
절편(切片):
한약 포제법의 하나. 일정한 규격으로 자른 약재를 이른다. 약편에는 박편(薄片), 후편(厚片), 사편(斜片), 장편(長片), 직편(直片), 절괴(切塊) 등의 여러 가지 형태가 있다. 한약재를 절편하면 법제(法製), 조제(調製)하는데 편리하며, 보관이 간편하다.
제융(製絨):
한약 포제법의 하나. 약재를 찧어 솜처럼 만드는 것을 이른다.
조말(粗末):
한약 포제법의 하나. 약재를 거칠게 분말하는 것이다.
좌(剉):
한약 포제법의 하나. 약재를 쪼개어 작은 크기로 만드는 것을 이른다.
좌(銼):
한약 포제법의 하나. 약재를 쪼개어 작은 크기로 만드는 것을 이른다.
주세(酒洗):
포제법 중 주제(酒製)의 하나. 한약재를 술에 씻는 것을 말하는데, 주제하면 약기운이 온몸에 잘 퍼지고 또 위로 올라간다고 한다.
주쉬(酒淬):
포제법 중 주제(酒製)의 하나. 광물성 한약을 벌겋게 달구었다가 신속하게 술에 담금질하는 것이다.
주자(酒煮):
포제법 중 주제(酒製)의 하나. 한약을 술에 넣고 삶는 것이다.
주제(酒製):
한약 포제법의 하나. 한약을 술에 법제하는 것으로 술로 씻기, 술에 담그기, 술로 찌기, 술로 삶기, 술로 볶기, 달구어서 술에 담금질하기 등으로, 몸을 덥게 하며 또 약기운을 위로 올라가게 하고 기와 혈액순환을 촉진하고 또 약의 효력이 빨리 나타나게 한다. 예를 들면 대황을 술에 불렸다가 볶아 쓰게 되면 기와 혈액순환을 촉진하는 작용이 강해지고, 당귀를 주제하면 행혈(行血) 작용이 강해지며, 시호를 주제하면 기를 끌어올리는 작용이 강해진다고 했다.
주증(酒蒸):
포제법 중 주제(酒製)의 하나. 한약을 술에 재웠다가 찌는 것이다. 한약에 일정한 양의 술을 붓고 2~3시간 동안 뚜껑을 덮어두었다가 밀폐된 이중 가마에 넣고 속이 익을 때까지 충분히 찐 다음 꺼내어 겉면에 물기가 없을 때까지 말린다. 이 때 쓰는 술의 양은 따로 규정된 것이 없으면 한약재의 20%로 한다. 지황, 대황, 토사자 등을 주증(酒蒸)하면 소화흡수가 잘 되고 보하는 작용이 강해진다.
주지(酒漬):
포제법 중 주제(酒製)의 하나. 한약재를 술에 담그는 것이다. 한약재를 술에 일정한 시간 동안 담그되 술이 약재 속까지 스며들도록 담가 두었다가 꺼내서 약간 촉촉할 정도로 말려 사용한다.
주침(酒浸):
포제법 중 주제(酒製)의 하나. 한약재를 술에 담그는 것이다. 한약재를 술에 일정한 시간 동안 담그되 술이 약재 속까지 스며들도록 담가 두었다가 꺼내서 약간 촉촉할 정도로 말려 사용한다.
증(蒸):
한약 포제법의 하나. 약물을 깨끗이 한 후 술, 식초 등의 보조 재료를 가하거나, 또는 가하지 않고 용기에 넣고 쪄서 일정한 정도로 만드는 방법이다.
증법(蒸法):
한약 포제법의 하나. 약물을 깨끗이 한 후 술, 식초 등의 보조 재료를 가하거나, 또는 가하지 않고 용기에 넣고 쪄서 일정한 정도로 만드는 방법이다.
직편(直片):
절편(切片)의 하나. 뿌리 약재, 특히 살이 많은 뿌리 약재를 길이가 15~20mm 되게 자른 후에, 다시 두께가 3~4mm 되게 세로로 자르는 것이다. 예를 들면 갈근, 대황 등을 직편(直片)으로 할 수 있다.
천법(燀法):
한약 포제법의 하나. 약재를 끓는 물에 넣고 단시간 동안 삶은 다음 꺼내어 종피(種皮)를 분리하는 방법이다.
청초법(淸炒法):
보조 재료를 넣지 않고 약재만 용기에 넣고 볶는 방법. 볶는 정도에 따라 초황(炒黃), 초초(炒焦), 초탄(炒炭)으로 나뉜다.
초(炒):
한약 포제법의 하나. 약재를 솥에 넣고 필요한 만큼 볶는 것을 이른다. 초(炒)할 때 별도의 보조 재료를 넣지 않는 것을 청초(淸炒)라고 하고, 보조 재료를 가하여 함께 초하는 것으로는 부초(麩炒), 토초(土炒), 미초(米炒), 주초(酒炒), 초초(醋炒) 등이 있다.
초제(醋製):
한약 포제법의 하나. 식초를 보조 재료로 하여 약재를 법제하는 것이다. 초침(醋浸), 초초(醋炒), 초자(醋煮), 초증(醋蒸), 초쉬(醋淬) 등의 분류가 있는데, 수렴작용을 하고 기를 잘 통하게 하며, 분말하기 쉽게 하기 위해 사용한다.
초초(炒焦):
한약 포제법의 하나. 약물의 표면이 황갈색으로 변하고 내부도 역시 약간 누렇게 될 때까지 볶는 방법이다. 이 때에는 초황(炒黃)할 때보다 온도를 약간 높이고 시간도 약간 길게 하여야 한다.
초탄(焦炭):
한약 포제법의 하나. 약물의 표면은 검게 타고 내부는 황갈색으로 될 때까지 볶는 방법이다.
초황(炒黃):
한약 포제법의 하나. 약물의 표면이 약간 누렇게 되고 고소한 냄새가 날 때까지 볶는 방법으로 초법 중 가장 많이 사용하는 방법이다.
초흑(焦黑):
한약 포제법의 하나. 약물의 표면은 검게 타고 내부는 황갈색으로 될 때까지 볶는 방법이다.
추말(麤末):
한약 포제법의 하나. 약재를 거칠게 분말하는 것이다.
침(浸):
한약 포제법의 하나. 약물을 물에 불리는 것을 이른다. 지각, 작약 등을 물에 불려 사용하면 부드러워져 절편(切片)하기 쉽다. 당귀, 길경 등은 물이 담긴 용기에 담가두고 일정한 시간이 지난 후에 절편 하는데, 이를 주복(做伏)이라 하고, 도인, 행인 등은 끓는 물에 불려야 껍질이 잘 벗겨지는데 이를 주천(做燀)이라 한다.
탕포(湯炮):
한약 포제법의 하나. 고체 보조 재료를 뜨겁게 달군데다 약재(藥材)를 넣고 볶는 것이다. 고체 보조 재료로는 합분(蛤粉), 활석분(滑石粉), 석고말(石膏末) 등을 사용한다. 법제 가마에 상술한 보조 재료를 넣고 가열(120~170℃)하여 뜨거워진 다음 약재를 넣고 빨리 저으면서 볶는다. 약재가 부풀어 올라 속까지 푸석푸석해지면 꺼내어 신속히 체로 쳐서 보조 재료를 골라낸다. 이 방법은 약재를 분말하기 쉽고 유효성분이 잘 우러나면서 맛과 냄새가 좋게 한다.
포(泡):
한약 포제법의 하나. 약물을 물에 불리는 것을 이른다. 지각, 작약 등을 물에 불려 사용하면 부드러워져 절편(切片)하기 쉽다. 당귀, 길경 등은 물이 담긴 용기에 담가두고 일정한 시간이 지난 후에 절편 하는데, 이를 주복(做伏)이라 하고, 도인, 행인 등은 끓는 물에 불려야 껍질이 잘 벗겨지는데 이를 주천(做燀)이라 한다.
포(炮):
한약 포제법의 하나. 약물을 뜨겁게 달군 철기(鐵器)에 넣고 빨리 볶되 약물이 노릇노릇해질 때까지 볶는다.
포법(泡法):
한약 포제법의 하나. 단단한 약재를 물에 침포(浸泡)하는 방법이다. 약재에 따라서는 임법(淋法), 세법(洗法)이 부적당한 약재가 있으므로 연화(軟化)시키기 위한 것이다.
포제(炮製):
전통적인 약물 제조 기술. ‘포자(炮炙)’, ‘포제(炮製)’, ‘수치(修治)’, ‘수제(修製)’, ‘수사(修事)’, ‘치삭(治削)’ 등으로 불린다. ‘포제(炮製)’는 ‘수치’와 ‘포자’를 포괄하는 광의의 개념으로, 정선(淨選) 및 절제(切製)의 과정을 ‘수치’라고 하며, 음편(飮片)의 가공방법을 ‘포자’라고 한다.
폭건(暴乾):
한약 포제법의 하나. 직접 햇볕에 말리는 것을 이른다. 일반적으로 뿌리, 껍질, 열매를 약용으로 하는 약물은 쇄건하고, 방향성이 있거나 색소가 들어 있는 약물은 쇄건(曬乾)하지 않는다.
폭건(曝乾):
한약 포제법의 하나. 직접 햇볕에 말리는 것을 이른다. 일반적으로 뿌리, 껍질, 열매를 약용으로 하는 약물은 쇄건하고, 방향성이 있거나 색소가 들어 있는 약물은 쇄건(曬乾)하지 않는다.
풍선(風選):
한약 포제법의 하나. 약물과 잡질(雜質)의 무게가 다른 것에 근거하여 바람의 힘을 빌려서 잡질을 제거하는 방법을 이른다.
하(煆):
한약 포제법의 하나. 약물을 직접 가마나 불에 견디는 용기 내에서 고열로 가열하는 방법이다.
하법(煆法):
한약 포제법의 하나. 약물을 직접 가마나 불에 견디는 용기 내에서 고열로 가열하는 방법이다.
하쉬(煆焠):
한약 포제법의 하나. 약물을 명하법(明煆法)으로 가열하여 빨갛게 달군 다음 식기 전에 일정량의 쉬액(焠液)이나 찬물에 담가 냉각시킴으로써 질을 성기게 하는 방법이다. 목적은 약물의 이화학적 성질을 변화시키고, 치료 효과를 높이며, 부작용을 감소시키고, 불순물을 제거하며, 약물을 성기게 하여 분쇄와 유효성분의 추출이 쉽게 하는 것이다.
홍배법(烘焙法):
한약 포제법의 하나. 약물을 약한 불로 간접 혹은 직접 가열하여 충분히 건조시키는 것.
화제(火製):
한약 포제법의 하나. 불로 법제하는 것으로, 가장 널리 쓰이는 방법이다. 초(炒), 작(炸), 하(煆), 배건(焙乾), 자(炙), 외(煨) 등이 있다. 약물을 화제(火製)하면 찬 성질이 약해지고 독, 자극, 부작용, 효소 등의 성분이 파괴되며 수분의 함량이 낮아진다. 또한 광물성, 뿔, 뼈 등의 약재는 잘 부스러져 분말하기 쉽게 된다.
후편(厚片):
절편(切片)의 하나. 약재를 2~4mm 정도의 두께로 써는 것으로, 일반적으로 뿌리, 줄기, 열매 등의 약재를 후편(厚片)으로 자른다.
관(關):
① 양쪽 손목과 발목 관절.   ② 인체의 큰 관절. 팔꿈치(肘), 겨드랑이(腋), 장딴지(髀), 오금(膕)의 끝이 상접하는 골을 기관(機關) 혹은 관이라 이른다.
구규(九竅):
신체 부위로 몸에 있는 아홉 개의 구멍을 이르는 말. 두면부의 칠규(七竅)와 전음(前陰), 후음(後陰)을 이른다.
궐(闕):
두 눈썹 사이(眉間). 망진에서 폐질환을 진단하는 데 사용한다.
궐음(厥陰):
인체를 구분하는 구역의 하나. 인체를 태양, 소양, 양명, 소음, 태음, 궐음의 여섯 부위로 나누어 구분한 구역의 하나로, 궐음은 소음과 태음 사이에 있으면서 소양과 표리가 되는 부위를 이른다.
궐정(闕庭):
이마의 중앙 부위. 망진에서 참고가 되는 부위이다.
기(肌):
살. 전신운동을 뒷받침하는 바탕이 되는 조직이다. 기육의 영양은 비가 수곡정미(水穀精微)를 운화(運化)한 데서 얻어지므로 비가 주관하는 것이 된다.
기육(肌肉):
살. 전신운동을 뒷받침하는 바탕이 되는 조직이다. 기육의 영양은 비가 수곡정미(水穀精微)를 운화(運化)한 데서 얻어지므로 비가 주관하는 것이 된다.
기표(肌表):
기육과 피부로 둘러싸인 인체의 외부.
내과첨(內踝尖):
안쪽 복숭아뼈의 맨 도드라진 곳.
내안각(內眼角):
눈의 안쪽 눈구석인 눈초리(眼角). 족태양경(足太陽經)의 기점인 정명(睛明)혈이 있는 부위를 이른다.
내자(內眥):
눈의 안쪽 눈구석인 눈초리(眼角). 족태양경(足太陽經)의 기점인 정명(睛明)혈이 있는 부위를 이른다.
대복(大腹):
배의 윗부분. 가슴과 배꼽 사이의 부위를 이른다.
대자(大眥):
눈의 안쪽 눈구석인 눈초리(眼角). 족태양경(足太陽經)의 기점인 정명(睛明)혈이 있는 부위를 이른다.
두발(頭髮):
머리카락. 신의 외화(外華)로 머리털의 생장 상태는 신기(腎氣)의 성쇠를 반영한다.
목내자(目內眥):
눈의 안쪽 눈구석인 눈초리(眼角). 족태양경(足太陽經)의 기점인 정명(睛明)혈이 있는 부위를 이른다.
목외자(目外眥):
눈의 바깥쪽 눈구석인 눈초리(眼角). 족소양경(足少陽經)의 기점인 동자료혈(童子髎穴)이 있는 부위를 이른다.
발(髮):
머리카락. 신의 외화(外華)로 머리털의 생장 상태는 신기(腎氣)의 성쇠를 반영한다.
복비(複鼻):
코의 모양이 이중으로 겹쳐져 나타나는 것을 이르는 말.
부(膚):
① 피부. ② 살과 피부.
설면(舌面):
혓바닥.
소복(小腹):
아랫배. 하복의 가운데 부분을 이르는 말이다.
소복(少腹):
배꼽 아래의 양쪽 부위.
소설(小舌):
목젖.
소양(少陽):
인체를 구분하는 구역의 하나. 인체를 태양, 소양, 양명, 소음, 태음, 궐음의 여섯 부위로 나누어 구분한 구역의 하나로, 소양은 양명과 태양 사이에 있으면서 궐음과 표리가 되는 부위를 이른다.
소음(少陰):
인체를 구분하는 구역의 하나. 인체를 태양, 소양, 양명, 소음, 태음, 궐음의 여섯 부위로 나누어 구분한 구역의 하나로, 소음은 궐음과 태음보다 새끼손가락 쪽에 있으면서 태양과 표리가 되는 부위를 이른다.
심하(心下):
① 심와부(心窩部). 명치께에 해당한다. ② 위완(胃脘) 부위.
양명(陽明):
인체를 구분하는 구역의 하나. 인체를 태양, 소양, 양명, 소음, 태음, 궐음의 여섯 부위로 나누어 구분한 구역의 하나로, 양명은 소양과 태양보다 엄지손가락 쪽에 있으면서 태음과 표리가 되는 부위를 이른다.
연골(然骨):
족내과 앞쪽 아래의 주골.
오액(五液):
오장에 배속되어 있는 루(淚), 한(汗), 연(涎), 체(涕), 타(唾)의 다섯 가지 체액.
외안각(外眼角):
눈의 바깥쪽 눈구석인 눈초리(眼角). 족소양경(足少陽經)의 기점인 동자료혈(童子髎穴)이 있는 부위를 이른다.
외전(外轉):
인체의 중심에서 밖으로 운동하는 것을 이르는 말.
주첨(肘尖):
팔의 중간에 있는 관절인 팔꿈치를 이르는 말.
척(尺):
아래팔 안쪽의 팔꿈치에서부터 손목까지의 피부. 망진(望診)과 절진(切診)하는 체표(體表) 부위를 이른다.
척부(尺膚):
아래팔 안쪽의 팔꿈치에서부터 손목까지의 피부. 망진(望診)과 절진(切診)하는 체표(體表) 부위를 이른다.
천곡(天谷):
머리의 중심부.
천정(天庭):
이마의 중앙 부위. 망진에서 참고가 되는 부위이다.
청규(淸竅):
머리와 얼굴에 있는 눈, 코, 입, 귀 등 구멍을 통틀어 이르는 말.
체정(蒂丁):
목젖.
태(胎):
① 모체 내에 있어 아직 태어나지 않은 유체(幼體). 통상적으로 잉태되어 형체를 갖추게 되는 시기로부터 출생 전까지를 이른다. ② 배 속의 아이를 싸고 있는 난막, 태반 및 탯줄을 통틀어 이르는 말.
태양(太陽):
인체를 구분하는 구역의 하나. 인체를 태양, 소양, 양명, 소음, 태음, 궐음의 여섯 부위로 나누어 구분한 구역의 하나로, 태양은 소양과 양명보다 새끼손가락 쪽에 있으면서 소음과 표리가 되는 부위를 이른다.
태음(太陰):
인체를 구분하는 구역의 하나. 인체를 태양, 소양, 양명, 소음, 태음, 궐음의 여섯 부위로 나누어 구분한 구역의 하나로, 태음은 궐음과 소음보다 엄지손가락 쪽에 있으면서 양명과 표리가 되는 부위를 이른다.
현옹수(懸雍垂):
목젖.
혈여(血餘):
머리카락. 신의 외화(外華)로 머리털의 생장 상태는 신기(腎氣)의 성쇠를 반영한다.
열독황달(熱毒黃疸):
발병이 신속하여 신여금황(發病이 迅速하여 身如金黃)
고열번갈(高熱煩渴)
흉복창만(胸腹脹滿)
신혼섬어(神昏譫語)
육혈(衄血)
변혈(便血)
은 기부에 반진이 출현(은 肌膚에 斑疹이 出現)
설질홍강(舌質紅絳)
태황이조(苔黃而燥)
맥현삭(脈弦數)
맥세삭(脈細數)
간적증(肝積證):
협하에 발하는 것인데, 그 형태는 복배와 류사(脇下에 發하는 것인데, 그 形態는 覆杯와 類似)
두족 같은 형상이 있으며(頭足 같은 形狀이 있으며)
오래 낫지 않으면 해역(일설 협통)증을 발(오래 낫지 않으면 咳逆(一說 脇痛)證을 發)
면색이 변청(面色이 變靑)
해학증을 발하여 수년토록 그치지 않는다(痎瘧證을 發하여 數年토록 그치지 않는다)
맥현장(脈弦長)
맥세(脈細)
간혈불족두통(肝血不足頭痛):
현운과 경미한 두통이 있는데, 특히 하오에는 심하여지는 경향이 있다(眩暈과 輕微한 頭痛이 있는데, 特히 下午에는 甚하여지는 傾向이 있다)
안면창백(眼面蒼白)
안혼(眼昏)
사지마목감(四肢麻木感)
전근(轉筋)
설질담무태(舌質淡無苔)
맥현세(脈弦細)
근계(筋瘈):
근맥이 상인하여 구급한 것을 근계라 칭하며, 속칭으로는 휵이라고 한다(筋脈이 相引하여 拘急한 것을 筋瘈라 稱하며, 俗稱으로는 搐이라고 한다)
근의 경련은 모두 간에 속한다(강목)(筋의 痙攣은 모두 肝에 속한다(綱目))
열기가 근을 조삭하면 련계가 되어 통증을 발한다(熱氣가 筋을 燥爍하면 攣瘈가 되어 痛症을 發한다)
열울혈어창만(熱鬱血瘀脹滿):
복대견만(腹大堅滿)
협복자통(脇腹刺痛)
음식여상(飮食如常)
심칙암흑(甚則黯黑)
목황(目黃)
부황(膚黃)
두경흉비에 지주상혈관종이 발현(頭頸胸臂에 蜘蛛狀血管腫이 發現)
구순자적(口脣紫赤)
번열구건(煩熱口乾)
소변단적(小便短赤)
대변비결(大便秘結)
대변당설(大便溏泄)
장구불쾌(腸垢不快)
설질자홍(舌質紫紅)
태상황니(苔上黃膩)
맥세현삭(脈細弦數)
정허어결적증(正虛瘀結積證):
적괴견경(積塊堅硬)
동통이 점차 가극(疼痛이 漸次 加劇)
면색위황(面色萎黃)
면색려흑(面色黧黑)
소수탈형(消瘦脫形)
음식대감(飮食大減)
설질담자(舌質淡紫)
설광무태(舌光無苔)
맥세삭(脈細數)
맥현세(脈弦細)
간화상염두통(肝火上炎頭痛):
격렬한 두통과 현운(激烈한 頭痛과 眩暈)
이명, 이롱이 돌발(耳鳴, 耳聾이 突發)
목적면적(目赤面赤)
구고(口苦)
실면(失眠)
설태후황(舌苔厚黃)
맥현삭(脈弦數)
비허적체위황(脾虛積滯萎黃):
면색위황(面色萎黃)
면황이반(面黃而胖)
섭식불향(攝食不香)
식후복창(食後腹脹)
은 생미 다엽지류를 기식(은 生米 茶葉之類를 嗜食)
대변건결(大便乾結)
대변당박(大便溏薄)
대변유부취(大便有腐臭)
신피지연(神疲肢軟)
태박질담(苔薄質淡)
맥허세(脈虛細)
맥현세(脈弦細)
기혈양허위황(氣血兩虛萎黃):
면색과 기부가 위황(面色과 肌膚가 萎黃)
권태핍력(倦怠乏力)
현운이명(眩暈耳鳴)
심계소수(心悸少睡)
대변부실(大便不實)
설담태박(舌淡苔薄)
맥상허연무력(脈象虛軟無力)
근위(筋痿):
간열하면 담즙이 배설되어 구고하며, 근막이 초고한다(肝熱하면 膽汁이 排泄되어 口苦하며, 筋膜이 焦枯한다)
근막이 초고하면 근이 구련하여 근위증이 발하며, 또한 사념이 무궁한데 소원을 성취하지 못하거나 방노가 과다하면 종근이 이완되어, 근위증이 발생되며, 백음증을 야기하므로, 경에 말하기를 근위는 간으로부터 발생한다고 하였다(筋膜이 焦枯하면 筋이 拘攣하여 筋痿證이 發하며, 또한 思念이 無窮한데 所願을 成就하지 못하거나 房勞가 過多하면 宗筋이 弛緩되어, 筋痿證이 發生되며, 白淫證을 惹起하므로, 經에 말하기를 筋痿는 肝으로부터 發生한다고 하였다)
혈적(血積):
어혈로 인하여 적이 형성되거나 혹은 타박 추락으로 인하여 어혈이 흉복에 정체되어 면황하며 대변이 흑색으로 변하는 증상(瘀血로 因하여 積이 形成되거나 或은 打撲 墜落으로 因하여 瘀血이 胸腹에 停滯되어 面黃하며 大便이 黑色으로 變하는 症狀)
혈한증(血汗證):
전신의 주리(한공)로 출혈되어 의복에 염색된다(全身의 腠理(汗孔)로 出血되어 衣服에 染色된다)
담실열증(膽實熱證):
복중기만(腹中氣滿)
음식불하(飮食不下)
인건(咽乾)
두통(頭痛)
오싹오싹 오한이 나고(오싹오싹 惡寒이 나고)
협통(脇痛)
다수이노(多睡易怒)
구고(口苦)
이롱(耳聾)
비연증(鼻淵證)
태식(한숨)을 자주하고(太息(한숨)을 자주하고)
흉협이 동통하여 전측할 수 없으며(胸脇이 疼痛하여 轉側할 수 없으며)
안면오예(顔面汚穢)
몸에 고택이 없어짐(몸에 膏澤이 없어짐)
식울(食鬱):
애기탄산(噯氣呑酸)
음식물을 싫어하고(飮食物을 싫어하고)
심하면 황달 고창 비괴 등증을 발(甚하면 黃疸 鼓脹 痞塊 等證을 發)
맥은 기구가 긴성(脈은 氣口가 緊盛)
어혈황달(瘀血黃疸):
황색이 회암하여 심하면 면색이 리흑(黃色이 晦暗하여 甚하면 面色이 黧黑)
복부가 창만하여 혹유징괴(腹部가 脹滿하여 或有癥塊)
흉협자통(胸脇刺痛)
기부갑착(肌膚甲錯)
형체리수(形體羸瘦)
은 복수를 수반하여 청근이 노장(은 腹水를 隨伴하여 靑筋이 怒張)
대변색흑(大便色黑)
설상자반(舌上紫斑)
맥현세(脈弦細)
간신음허창만(肝腎陰虛脹滿):
복대견만하여 심하면 정맥이 노장(腹大堅滿하여 甚하면 靜脈이 怒張)
면색려흑(面色黧黑)
순자(脣紫)
구조(口燥)
심번(心煩)
치비에서 때때로 출혈(齒鼻에서 때때로 出血)
소변단적(小便短赤)
설질홍강소진(舌質紅絳少津)
맥현세삭(脈弦細數)
주적(酒積):
음주로 인하여 적취가 형성되어 면색이 황흑하며 복창하여 때때로 담수를 구토하기도 한다(飮酒로 因하여 積聚가 形成되어 面色이 黃黑하며 腹脹하여 때때로 痰水를 嘔吐하기도 한다)
치뉵증(齒衄證):
치은에서 소량 혹다량으로 출혈(齒齦에서 少量 或多量으로 出血)
출혈이 심하면 간혈인지 토혈인지 감별하기 어려운 때도 있으나 간혈은 냉수로 수구하면 곧 지혈되었다가 잠시후에 재출혈되는 것이 차이점이다(出血이 甚하면 齦血인지 吐血인지 鑑別하기 어려운 때도 있으나 齦血은 冷水로 漱口하면 곧 止血되었다가 暫時後에 再出血되는 것이 差異點이다)
전근(轉筋):
전근증이 족대지로부터 대퇴로 올라가서 요부에까지 연결되는 것은 봉양과 음주가 과도하여 풍한에 감촉되어 발병되는 것이다(轉筋證이 足大趾로부터 大腿로 올라가서 腰部에까지 連結되는 것은 奉養과 飮酒가 過度하여 風寒에 感觸되어 發病되는 것이다)
간양상항두통(肝陽上亢頭痛):
현운(眩暈)
두창통(頭脹痛)
번조(煩燥)
이노(易怒)
이명(耳鳴)
실면(失眠)
면홍(面紅)
구고(口苦)
협통(脇痛)
설질홍무태(舌質紅無苔)
약간의_태백(약간의 苔白)
태박황(苔薄黃)
맥현(脈弦)
맥현세삭(脈弦細數)
박궐증(薄厥證):
구혈 토혈 혹육혈을 대량으로 토출하며 심하면 혼모한다(嘔血 吐血 或衄血을 大量으로 吐出하며 甚하면 昏冒한다)
근련(筋攣):
근맥구련(筋脈拘攣)
동통불지(疼痛不止)
고창(蠱脹):
창병이 극심하여 복부만 창만하고 사지는 수삭하여 거미(지주)와 같은 형상이 되므로 일명 지주고라고도 하며, 허한 소치이다(脹病이 極甚하여 腹部만 脹滿하고 四肢는 瘦削하여 거미(蜘蛛)와 같은 形狀이 되므로 一名 蜘蛛蠱라고도 하며, 虛한 所致이다)
비신양허창만(脾腎陽虛脹滿):
복부창만(腹部脹滿)
조관모급(朝寬暮急)
완민식소(脘悶食少)
신권외한(神倦畏寒)
사지한냉(四肢寒冷)
하지에 부종이 발(下肢에 浮腫이 發)
소변단소(小便短少)
면색창황(面色蒼黃)
면색교백(面色皎白)
설질담자(舌質淡紫)
맥침세이현(脈沈細而弦)
담허증(膽虛證):
용감하지 못하고(勇敢하지 못하고)
공구(恐懼)
비겁(卑怯)
모려를 결단하지 못하고(謀慮를 決斷하지 못하고)
독와하지도 못하며(獨臥하지도 못하며)
번조불면(煩躁不眠)
누액이 유출(淚液이 流出)
태식을 발(太息을 發)
두훈(頭暈)
목현(目眩)
구고(口苦)
오심(惡心)
요혈증(尿血證):
혈뇨(hematuria)는 그 정도에 따라 嫩으로 確因할 수 있는 육안적 혈뇨(gross hematuria)와 현미경으로만 인정되는 현미경적 혈뇨(microscopic hematuria)가 있다(血尿(hematuria)는 그 程度에 따라 눈으로 확인할 수 있는 肉眼的 血尿(gross hematuria)와 현미경으로만 인정되는 顯微鏡的 血尿(microscopic hematuria)가 있다)
또한 출혈되는 시기에 따라 초기혈뇨(initial hematuria), 후기혈뇨(terminal hematuria) 및 전혈뇨(total hematuria)로 분류한다(또한 出血되는 時期에 따라 初期血尿(initial hematuria), 後期血尿(terminal hematuria) 및 全血尿(total hematuria)로 分類한다)
전혈뇨는 전배뇨기에 걸쳐 혈뇨가 나오며 이것은 출혈부위가 신이나 요관에 있음을 暗示하는 것이다(全血尿는 全排尿期에 걸쳐 血尿가 나오며 이것은 出血部位가 腎이나 尿管에 있음을 암시하는 것이다)
초기혈뇨는 대개 방광경부 이하의 요도에서 출혈되어 배뇨 초기에 혈뇨가 나타나는 것을 말하며(初期血尿는 대개 膀胱頸部 以下의 尿道에서 出血되어 排尿 초기에 血尿가 나타나는 것을 말하며)
후기혈뇨는 방광의 병변, 특히 방광경부의 출혈은 배뇨 말기에 혈뇨가 보이는 것을 말하는데, 방광에서도 출혈이 심하면 전혈뇨가 나타날 수 있다(後期血尿는 膀胱의 病變, 특히 膀胱頸部의 出血은 排尿 말기에 血尿가 보이는 것을 말하는데, 膀胱에서도 出血이 甚하면 全血尿가 나타날 수 있다)
요로의 출혈은 육안적이건 현미경적이건 매우 신중하게 관찰하여야 하며 특히 여성의 경우 출혈부위가 요로인지 질구인지 또는 직장인지를 잘 구별하여야 한다(尿路의 出血은 肉眼的이건 顯微鏡的이건 매우 신중하게 관찰하여야 하며 특히 女性의 경우 出血部位가 尿路인지 膣口인지 또는 直腸인지를 잘 區別하여야 한다)
또한 정상인에서도 과격한 운동이나 극심한 흥분상태에 의해 요중 적혈구가 증가될 수 있으며, 열성질환에서도 신자체에 심한 병변이 없이도 혈뇨가 나타나기도 한다(또한 正常人에서도 過激한 運動이나 極甚한 興奮狀態에 의해 尿中 赤血球가 增加될 수 있으며, 熱性疾患에서도 腎自體에 甚한 病變이 없이도 血尿가 나타나기도 한다)
담습교조현훈(痰濕交阻眩暈):
현운(眩暈)
두중(頭重)
두창(頭脹)
흉격만민(胸膈滿悶)
오심구토(惡心嘔吐)
불사식(不思食)
지체침중(肢體沈重)
기와(嗜臥)
설태백니(舌苔白膩)
맥유활(脈濡滑)
맥현활(脈弦滑)
습열황달(濕熱黃疸):
열이 습보다 중하여, 신목의 황색이 선명(熱이 濕보다 重하여, 身目의 黃色이 鮮明)
발열구갈(發熱口渴)
심중오뇌(心中懊憹)
오심구토(惡心嘔吐)
소변단소(小便短少)
소변색황적(小便色黃赤)
대변비결(大便秘結)
복부창만(腹部脹滿)
설태황니(舌苔黃膩)
맥현삭(脈弦數)
황달(黃疸):
무릇 소변과 면목과 아치와 지체가 금색과 같으며(무릇 小便과 面目과 牙齒와 肢體가 金色과 같으며)
안와하기를 좋아하고(安臥하기를 좋아하고)
활동하기 싫어한다(活動하기 싫어한다)
대개 위중에 열이 있으면 식후에 선기하게 되는 것이다(大槪 胃中에 熱이 있으면 食後에 善飢하게 되는 것이다)
어혈협통(瘀血脇痛):
자통(刺痛)
통처가 고정부이(痛處가 固定不移)
환협을 누르면 통증이 더욱 심(患脇을 누르면 痛症이 더욱 甚)
야간이나 오후에 통심(夜間이나 午後에 痛甚)
구혈증(嘔血證):
구역성을 발하면서 출혈(嘔逆聲을 發하면서 出血)
담울(痰鬱):
흉만(胸滿)
동작하면 천식이 급(動作하면 喘息이 急)
기와동작이 태타(起臥動作이 怠惰)
촌맥침활(寸脈沈滑)
담실증(膽實證):
용감(勇敢)
이노(易怒)
다타(多唾)
토혈증(吐血證):
구역성이 없이 대량출혈(嘔逆聲이 없이 大量出血)
간양상항현훈(肝陽上亢眩暈):
현운(眩暈)
목삽(目澁)
두통(頭痛)
안면홍조(顔面紅潮)
심번(心煩)
실면다몽(失眠多夢)
수족심열(手足心熱)
구고(口苦)
설질홍무태(舌質紅無苔)
맥세삭(脈細數)
맥세현(脈細弦)
담창증(膽脹證):
협하창통(脇下脹痛)
구고(口苦)
태식(한숨)을 자주 발(太息(한숨)을 자주 發)
육혈증(衄血證):
뉵혈은 비공으로 출혈되는 것을 말하며 대량으로 출혈되며 구강으로도 동시에 나올수 있다(衄血은 鼻孔으로 出血되는 것을 말하며 大量으로 出血되며 口腔으로도 同時에 나올수 있다)
가끔 뉵혈의 전구증상으로 두중 현운 안면작열감 흥분 이명 등이 나타나기도 한다(가끔 衄血의 前驅症狀으로 頭重 眩暈 顔面灼熱感 興奮 耳鳴 等이 나타나기도 한다)
비출혈이 비 polyp나 Kiesselbach총의 충혈을 초래하는 여러 염증과 종양에 의하거나 고혈압이나 감모에 기인할 때에는 혈색이 선홍색을 나타내고 출혈이 비교적 빠르다(鼻出血이 鼻 polyp나 Kiesselbach叢의 充血을 招來하는 여러 炎症과 腫瘍에 의하거나 高血壓이나 感冒에 起因할 때에는 血色이 鮮紅色을 나타내고 出血이 比較的 빠르다)
매독과 같은 비중격연골(cartilagenous nasal septum)의 천공을 동반하는 비출혈에서는 점액이 섞인 소량의 혈액을 볼 수 있다(梅毒과 같은 鼻中隔軟骨(cartilagenous nasal septum)의 穿孔을 同伴하는 鼻出血에서는 粘液이 섞인 少量의 血液을 볼 수 있다)
반복되는 심한 비출혈이 유전성 출혈성모세관확장증(heredetary hemorrhagic telangiectasia)의 증후일 때가 있다(反復되는 甚한 鼻出血이 遺傳性 出血性毛細管擴張症(heredetary hemorrhagic telangiectasia)의 症候일 때가 있다)
부인의 역경일 때도 비출혈이 일어날 수 있으며, 기원이 비강내가 아니고 소화관이나 호흡기에서 대량출혈이 일어나면 비강으로 상행하여 비출혈을 일으킬 수도 있다(婦人의 逆經일 때도 鼻出血이 일어날 수 있으며, 起源이 鼻腔內가 아니고 消化管이나 呼吸器에서 大量出血이 일어나면 鼻腔으로 上行하여 鼻出血을 일으킬 수도 있다)
기울(氣鬱):
흉부비만(胸部痞滿)
협통(脇痛)
맥침삽(脈沈澁)
담단증(膽癉證):
구중에서 고미를 느낀다(口中에서 苦味를 느낀다)
설뉵증(舌衄證):
설에서 출혈하는 것을 말하며 설의 상면이나 첨단 혹은 측면에서 출혈된다(舌에서 出血하는 것을 말하며 舌의 上面이나 尖端 或은 側面에서 出血된다)
여노달(女勞疸):
액상이 검어지고(額上이 검어지고)
미한이 나며(微汗이 나며)
수장과 족장에 저녁이면 열이 나고(手掌과 足掌에 저녁이면 熱이 나고)
방광이 급하여 소변이 자리(膀胱이 急하여 小便이 自利)
소복만급(小腹滿急)
발열(發熱)
오한(惡寒)
기혈휴허현운(氣血虧虛眩暈):
현운(眩暈)
면색창백(面色蒼白)
피부와 모발은 윤택하지 않고(皮膚와 毛髮은 潤澤하지 않고)
진갑소화(唇甲少華)
심계소면(心悸少眠)
사지곤권(四肢困倦)
신피나언(神疲懶言)
불사식(不思食)
설질담(舌質淡)
맥세약(脈細弱)
간울기체취증(肝鬱氣滯聚證):
복중기취(腹中氣聚)
공찬창통(攻竄脹痛)
시취시산(時聚時散)
완협지간이 시혹불쾌(脘脇之間이 時或不快)
태박(苔薄)
맥현(脈弦)
곡달(穀疸):
한열(寒熱)
음식을 섭식하지 못하며(飮食을 攝食하지 못하며)
섭식하면 두현(攝食하면 頭眩)
심중불안(心中不安)
복부창만(腹部脹滿)
오래되면 발황(오래되면 發黃)
기창(氣脹):
칠정이 울결하여 기도를 옹색해서 기가 승강하지 못하므로 신체가 종대하고 사지가 수삭하며 안면이 흑색으로 변하고 협통을 겸발(七情이 鬱結하여 氣道를 壅塞해서 氣가 升降하지 못하므로 身體가 腫大하고 四肢가 瘦削하며 顔面이 黑色으로 變하고 脇痛을 兼發)
간실협통(肝實脇痛):
양협하동통(兩脇下疼痛)
소복인통(小腹引痛)
분노를 잘하며(忿怒를 잘하며)
수족이 번조하여 안와하지 못한다(手足이 煩燥하여 安臥하지 못한다)
건협통(乾脇痛):
허로증이 심하여 협하에 항상 일점의 동통이 그치지 않는 증을 건협통이라 하며 중증에 속한다(虛勞症이 甚하여 脇下에 항상 一點의 疼痛이 그치지 않는 證을 乾脇痛이라 하며 重證에 屬한다)
근절(筋絶):
근기가 단절되면 9일 만에 종언하는데, 이는 수족의 조갑이 푸르고 매도를 그치지 않는 것으로 알 수 있다(영추)(筋氣가 斷絶되면 9日 만에 終焉하는데, 이는 手足의 爪甲이 푸르고 罵倒를 그치지 않는 것으로 알 수 있다(靈樞))
근극(筋極):
족근이 추철하고 견인하여 십지조갑이 개통하다(足筋이 抽掣하고 牽引하여 十指爪甲이 皆痛하다)
허약황달(虛弱黃疸):
목황(目黃)
기부불택(肌膚不澤)
지연핍력(肢軟乏力)
심계소수(心悸少睡)
부면(不眠)
대변당박(大便溏薄)
태박질담(苔薄質淡)
맥유세(脈濡細)
수창(水脹):
비토가 습사에 손상되면 수액이 장위에 침지하여 피부로 일출하므로 록록유성하며 정충 천식증이 겸발(脾土가 濕邪에 損傷되면 水液이 腸胃에 浸漬하여 皮膚로 溢出하므로 漉漉有聲하며 怔忡 喘息證이 兼發)
담허한증(膽虛寒證):
두현(頭眩)
궐위하여 족지를 움직이지 못하며(厥痿하여 足指를 움직이지 못하며)
기립불능하여 넘어지기 쉽다(起立不能하여 넘어지기 쉽다)
목황(目黃)
시력약화(視力弱化)
경공하여 부득수면(驚恐하여 不得睡眠)
한열왕래(寒熱往來)
풍한협통(風寒脇痛):
협통(脇痛)
한열왕래(寒熱往來)
흉협고만(胸脇苦滿)
인건(咽乾)
목현(目眩)
이명(耳鳴)
불욕음식(不欲飮食)
심번희구(心煩喜嘔)
수혈증(嗽血證):
해수담성하며(咳嗽痰盛하며)
담중에 혈이 섞여 나온다(痰中에 血이 섞여 나온다)
타혈증(唾血證):
선혈이 타액을 따라 배출된다(鮮血이 唾液을 따라 排出된다)
근벽(筋躄):
근통(筋痛)
보행불편(步行不便)
담황증(膽黃證):
공포감이 지속(恐怖感이 持續)
은 혼침 곤권(은 昏沈 困倦)
신체가 점차적으로 발황(身體가 漸次的으로 發黃)
기체혈어적증(氣滯血瘀積證):
복부의 적괴가 명현(腹部의 積塊가 明顯)
경통불이(硬痛不移)
면암(面黯)
신수(身瘦)
소식핍력(少食乏力)
시유한열(時有寒熱)
태박변암(苔薄邊暗)
설질대자(舌質帶紫)
설견어점(舌見瘀點)
맥세색(脈細濇)
열창(熱脹):
양이 음과 상병하면, 양은 실하고 음은 허해지는 것인데, 양이 성하면 외열이 발하고, 음이 허하면 내열이 발하는 것이다(陽이 陰과 相幷하면, 陽은 實하고 陰은 虛해지는 것인데, 陽이 盛하면 外熱이 發하고, 陰이 虛하면 內熱이 發하는 것이다)
음식여상(飮食如常)
복중창만(腹中脹滿)
맥부삭(脈浮數)
한습황달(寒濕黃疸):
황색이 회암(黃色이 晦暗)
식소(食少)
식난화(食難化)
완민(脘悶)
견복창(見腹脹)
대변부실(大便不實)
신피외한(神疲畏寒)
설질담태니(舌質淡苔膩)
맥유완(脈濡緩)
한창(寒脹):
복만(腹滿)
유연(柔軟)
창이 가끔 감소(脹이 가끔 減少)
토리(吐利)
궐냉증(厥冷證)
열울(熱鬱):
안목침삽(眼目沈澁)
구건(口乾)
소변적탁(小便赤濁)
설조(舌燥)
맥침수(脈沈數)
해혈증(咳血證):
해수가 심할 때 출혈하는 것인데, 객혈은 경도의 기침이나 자극에도 토출하는데 비하여, 해혈은 대개 상기도질환에서 특히 해수가 심할 때에 토출하는 것이다(咳嗽가 甚할 때 出血하는 것인데, 喀血은 輕度의 기침이나 刺戟에도 吐出하는데 比하여, 咳血은 대개 上氣道疾患에서 특히 咳嗽가 甚할 때에 吐出하는 것이다)
주달(酒疸):
소변불리(小便不利)
흉중이 번열하여 울렁거리며 토하고자 하고(胸中이 煩熱하여 울렁거리며 吐하고자 하고)
음식을 섭식하지 못하며(飮食을 攝食하지 못하며)
족심열(足心熱)
근산(筋疝):
경중이 작통하고 근이 급축하여 혹양 혹통하고 근완하여 부수하며 백물이 여정한 것이 수닉이하한다(莖中이 作痛하고 筋이 急縮하여 或癢 或痛하고 筋緩하여 不收하며 白物이 如精한 것이 隨溺而下한다)
간기울결적증(肝氣鬱結積證):
협하유괴(脇下有塊)
연이불견(軟而不堅)
괴물고정불이(塊物固定不移)
창통(脹痛)
태박(苔薄)
맥현(脈弦)
담열증(膽熱證):
각견증으로 우협이 진발성으로 극통(覺見證으로 右脇이 陳發性으로 劇痛)
황달(黃疸)
요삽황적(尿澁黃赤)
구고(口苦)
인건(咽乾)
한열왕래(寒熱往來)
오심구토(惡心嘔吐)
식소복창(食少腹脹)
설홍태황(舌紅苔黃)
맥현삭(脈弦數)
신정부족현운(腎精不足眩暈):
현운(眩暈)
이명(耳鳴)
정신위미(精神萎靡)
기억력감퇴(記憶力減退)
요슬산연(腰膝痠軟)
유정(遺精)
양위(陽痿)
목화(目花)
도한(盜汗)
실면(失眠)
근상(筋傷):
근상이축(筋傷而縮)
전근(轉筋)
근통(筋痛)
어혈증(瘀血證):
수구이부욕연(潄口而不欲嚥)
고정성자통(固定性刺痛)
종괴(腫塊)
기부갑착(肌膚甲錯)
어반(瘀斑)
지속성출혈(持續性出血)
설질자암(舌質紫暗)
맥세삽(脈細澁)
담한증(膽寒證):
토산수(吐酸水)
우협하통(右脇下痛)
불식채소(不食菜蔬)
근고(筋枯):
근이 동통하고 고삽한다(筋이 疼痛하고 枯澁한다)
축혈증(蓄血證):
희망(혹미망)(喜忘(或迷忘))
발광(發狂)
신황(身黃)
변흑(便黑)
은 담구 조갈(은 痰嘔 燥渴)
혼궤미망(昏櫃迷忘)
병이 주간에는 경하며 야간에는 중(病이 晝間에는 輕하며 夜間에는 重)
조갈하여 탕수를 요구하면서도 함수만 하고 연하하지는 않는다(燥渴하여 湯水를 要求하면서도 含漱만 하고 嚥下하지는 않는다)
담음협통(痰飮脇痛):
협륵이 인통하면 해수 기급하기도 하고, 록록유성하기도 한다(脇肋이 引痛하면 咳嗽 氣急하기도 하고, 漉漉有聲하기도 한다)
식적협통(食積脇痛):
식적이 협하에 있으면 강경(홍두깨)으로 상충하는 것 같이 일조가 떠받치는 형태로 작통하며 납매흉민, 오심구토 등이 발생한다(食積이 脇下에 있으면 杠梗(홍두깨)으로 上衝하는 것 같이 一條가 떠받치는 형태로 作痛하며 納呆胸悶, 惡心嘔吐 等이 발생한다)
음식과포와 노력태과 등이 겸하면 한열이 발하기도 한다(飮食過飽와 勞力太過 等이 兼하면 寒熱이 發하기도 한다)
객혈증(喀血證):
혈설을 객출하는 증상으로 객이부출하지만 객심하면 출혈하고 혹은 선과 같이 가는 홍사를 대하기도 한다(血屑을 喀出하는 症狀으로 喀而不出하지만 喀甚하면 出血하고 或은 線과 같이 가는 紅絲를 帶하기도 한다)
폐나 기관지에서 나온 혈액의 외관은 공기와의 접촉도나 점액 또는 농의 존재유무에 따라 다르다(肺나 氣管枝에서 나온 血液의 外觀은 空氣와의 接觸度나 粘液 또는 膿의 存在有無에 따라 다르다)
폐결핵의 객혈때는 보통 선홍색이고 외견상 거품을 함유하고 있으나, 출혈이 경변이나 울혈부위에서 발생하면 구균성폐염에서 흔히 乶 수 있는 녹슨 검은색으로 보이며, 감염성질환에서는 대개 혈액중에 농과 점액이 섞여 있고 출혈량은 많지 않다(肺結核의 喀血때는 보통 鮮紅色이고 外見上 거품을 含有하고 있으나, 出血이 硬變이나 鬱血部位에서 發生하면 球菌性肺炎에서 흔히 볼 수 있는 녹슨 검은색으로 보이며, 感染性疾患에서는 대개 血液中에 膿과 粘液이 섞여 있고 出血量은 많지 않다)
기울협통(氣鬱脇痛):
협륵창통하는데 통처가 유주불정(脇肋脹痛하는데 痛處가 流走不定)
정지변화에 따른 동통의 증감이 있으며(情志變化에 따른 疼痛의 增感이 있으며)
흉민애기(胸悶噯氣)
완복창만(脘腹脹滿)
태박(苔薄)
맥현(脈弦)
혈울(血鬱):
사지무력(四肢無力)
능식(能食)
소변임력(小便淋瀝)
대변색홍(大便色紅)
맥침규삽(脈沈芤澁)
기체습조창만(氣滯濕阻脹滿):
복창하여 안진하면 부견(腹脹하여 按診하면 不堅)
협하창만(脇下脹滿)
협하동통(脇下疼痛)
음식감소(飮食減少)
식후작창(食後作脹)
애기불상(噯氣不爽)
소변단소(小便短少)
설태백니(舌苔白膩)
맥현(脈弦)
식체담조취증(食滯痰阻聚證):
복창(腹脹)
복통(腹痛)
변비(便秘)
익황(溺黃)
시유여물취기재복부(時有如物聚起在腹部)
심칙안지창통갱심(甚則按之脹痛更甚)
태후(苔厚)
맥현활(脈弦滑)
황한(黃汗):
황한병은 신체가 부종하고, 발열하며 황색의 한이 배출되어, 의복을 황색으로 오염하는 증(黃汗病은 身體가 浮腫하고, 發熱하며 黃色의 汗이 排出되어, 衣服을 黃色으로 汚染하는 證)
한출이 심할 때, 갑자기 목욕함으로 인하여 발병하는 예가 많다(汗出이 甚할 때, 갑자기 沐浴함으로 因하여 發病하는 例가 많다)
혈창(血脹):
번조하여 물로 양치만 하고(煩躁하여 물로 양치만 하고)
미망(迷忘)
경광(驚狂)
통민(痛悶)
구역(嘔逆)
소변이 많고(小便이 많고)
대변변흑(大便變黑)
협부와 소복이 창만(脇部와 小腹이 脹滿)
전신혈선(全身血線)
간허협통(肝虛脇痛):
협통이 유유통부지(脇痛이 悠悠痛不止)
목시불명(目視不明)
청력불총(聽力不聰)
심번(心煩)
인건(咽乾)
두훈(頭暈)
해수(咳嗽)
선공(善恐)
설홍소태(舌紅少苔)
맥현세(脈弦細)
습울(濕鬱):
전신의 관절로 유주동통(全身의 關節로 流注疼痛)
두부에 물체를 씌운 것 같고(頭部에 物體를 씌운 것 같고)
족중하며 음한을 만나면 우심(足重하며 陰寒을 만나면 尤甚)
맥침유(脈沈濡)
곡창(穀脹):
기아나 포식으로 인하여 비민하고 정산하며(飢餓나 飽食으로 因하여 痞悶하고 停酸하며)
아침에는 음소양장하여 곡기가 운행하기 쉬우므로 능식하고(아침에는 陰消陽長하여 穀氣가 運行하기 쉬우므로 能食하고)
저녁에는 음성양소하므로 곡기가 소화되지 않기 때문에 음식을 섭취하지 못하는 것이다(저녁에는 陰盛陽消하므로 穀氣가 消化되지 않기 때문에 飮食을 攝取하지 못하는 것이다)
담증증(膽蒸證):
신증(身蒸)
안백(흰자위)이 실색(眼白(흰자위)이 失色)
한울중궁토혈(寒鬱中宮吐血):
위통은은(胃痛隱隱)
범토청수(泛吐淸水)
희열음(喜熱飮)
납식감소(納食減少)
토혈담자(吐血淡紫)
변당색흑(便溏色黑)
형한지냉(形寒肢冷)
심자수족불온(甚者手足不溫)
설질담(舌質淡)
맥연약(脈軟弱)