cnupo23/korean-medicine-embedding-dataset huggingface dataset:
소온중환(小溫中丸):
황달(黃疸)이 있으면서 식적(食積)이 함께 나타나는 경우에 쓴다.
삼사단(三蛇丹):
대풍(大風)으로 손발이 저리고 감각이 둔해지며, 머리카락이 빠지고 눈썹이 빠지는 증상에 쓴다. 또한 온몸에 창진(瘡疹)이 퍼지고 소양(瘙痒)감이 심한 경우와, 모든 개선(疥癬) 및 풍담(風痰)으로 인한 증상에도 효과가 있다.
장달환(瘴疸丸):
시행(時行)과 장학(瘴瘧)·역려(疫癘)로 인해 갑자기 발황(發黃)하여 사람을 가장 급하게 해칠 때 쓰며, 몸의 기운이 평소와 다름을 느끼면 즉시 복용한다.
활신단(活神丹):
대풍병(大風病)으로 혈허(血虛)한 경우에 상복(常服)할 수 있다.
보기사영탕(補氣瀉營湯):
대풍(大風)으로 얼굴과 목이 가득 차고 극심하게 가려우며, 눈썹이 빠지고 코가 무너지며 피부가 손상된 경우에 쓴다. 이때 신온산혈(辛溫散血)하고 감온보기(甘溫補氣)하며, 아울러 위열(胃熱)과 심화(心火)를 사(瀉)하여 가려움을 그치게 하고 폐(肺)를 보(補)하여 승양(升陽)시키며, 밖으로는 침폄(針砭)을 써서 악혈(惡血)을 제거한다.
사백탕(四白湯):
색달(色疸)을 치료한다.
단고삼주(單苦參酒):
모든 풍열창독(風熱瘡毒)을 크게 삭이고, 비(脾)를 다스리며 심(心)을 보하고 기(氣)를 기르는 데에 쓴다. 또한 창과(瘡科)에서 성약(聖藥)으로 여겨진다.
진교음(秦艽飮):
오달(五疸)이 허(虛)한 상태와 관련되어 나타나며, 입맛이 싱겁고 목구멍이 마르면서 한열(寒熱)이 함께 나타나는 증상을 치료한다.
가미고삼환(加味苦參丸):
대풍창(大風瘡)과 여러 풍으로 인한 적백전풍(赤白癜風)에 쓴다.
갈출탕(葛朮湯):
술로 인해 생기는 황달인 주달(酒疸)과 비경의 육달(脾經肉疸), 벽달(癖疸), 노역으로 인해 나타나는 노역달(勞役疸), 그리고 신경의 흑달(腎經黑疸)에 쓴다.
재조산(再造散):
나풍(癩風)으로 인한 악질(惡疾)을 크게 치료한다.
곡달환(穀疸丸):
과로와 노역으로 인해 발생하는 노역달(勞役疸)을 치료한다.
자운풍환(紫雲風丸):
혈분수습(血分受濕)하여 온몸에 자색 혈포(紫血疱)가 두루 돋고 아프면서 가려우며 벌레가 기어다니는 듯한 증상이 있을 때 쓴다. 또 백수포(白水疱)가 나타나는 경우는 천포창(天疱瘡)으로, 이는 이와 같은 부류 중 비교적 가벼운 경우에 해당한다.
시호반하탕(柴胡半夏湯):
상풍발열오한(傷風發熱惡寒)으로 열이 나고 오한이 들며, 두통무한(頭痛無汗)이 있으면서 기침을 하고, 혹은 협열자리(協熱自利)하는 경우를 치료한다. 또한 상한(傷寒)과 비슷한 양상의 일체 담증(痰證)도 함께 치료한다.
대마풍환(大麻風丸):
대마풍(大麻風)으로 인해 병이 처음 시작될 때 온몸에 다섯 가지 색의 창점(瘡點)이 두루 생기고 통증과 가려움을 느끼지 못하며 손발이 저리고 마비되는 등의 증상을 치료한다.
대마치고(大馬齒膏):
양쪽 발에 생긴 혈풍창(血風瘡)과 양쪽 발등에 생긴 풍습창(風濕瘡)으로 인해 뼛속까지 아프고 가려운 경우에 효과가 있다.
고평사환(古萍蛇丸):
대마풍선(大麻風癬)에도 효과가 있다.
고반초산(古礬硝散):
여자노로 인해 발생한 황달인 여자노달(女勞疸)을 치료한다.
고강부탕(古薑附湯):
음경(陰經)에 곧바로 한사(寒邪)가 침입하여 생긴 진한증(眞寒證)을 치료한다.
국출환(麯朮丸):
중완(中脘)에 음식이 쌓여 잘 소화되지 않고 음식이 정체되어 있는 증상을 치료하며, 산(疝)으로 인해 배꼽 주위가 찌르는 듯이 아픈 통증을 다스린다. 또한 신물이 넘어오는 증상과 트림할 때 신물이 올라오는 증상을 치료하고, 때로는 맑은 물을 토하는 증상도 치료한다.
삼황산(三黃散):
농과창(膿窠瘡)으로 고름이 차고 헐어 딱지가 생기는 증상에 사용하며, 열을 내리고 붓기를 가라앉히며 통증을 멎게 하고, 고름을 말려 뭉치게 하여 가피가 생기게 한다.
계지가대황탕(桂枝加大黃湯):
태음전경열증(太陰傳經熱證)으로 인해 배가 그득하고 아프며, 목구멍이 마르고 갈증이 나고, 손발이 따뜻하면서, 맥이 침하고 힘이 있는 경우에 쓴다.
투격탕(透膈湯):
비위불화(脾胃不和)로 중완기체(中脘氣滯)가 생겨 흉격만민(胸膈滿悶)하고, 목이 막힌 듯해 음식이 잘 넘어가지 않는 열색불통(噎塞不通)이 나타나며, 트림이 나면서 신물이 올라오는 애기탄산(噫氣吞酸), 옆구리가 찌르는 듯 아픈 협륵자통(脇肋刺痛), 담연을 토하려는 구역감과 구역질인 구역담연(嘔逆痰涎), 물을 마셔도 내려가지 않는 음수불하(飮水不下)에 쓴다.
전초산(剪草散):
사개(沙疥)를 치료한다.
계지가작약탕(桂枝加芍藥湯):
태음병(太陰病)으로 배가 그득하게 차고 통증이 심한 경우에 쓰며, 또는 태양병(太陽病)에서 하법(下法)을 쓴 뒤 병이 태음병(太陰病)으로 전속되어 설사(自利)를 하는 경우에 적용한다.
완선환(頑癬丸):
완선(頑癬)을 치료한다.
마황행인음(麻黃杏仁飮):
태양발열오한(太陽發熱惡寒)으로 열이 나고 오한이 들며, 두통무한(頭痛無汗)으로 머리가 아프고 땀이 나지 않고, 맥부긴(脈浮緊)하면서 기침수(咳嗽)하는 경우에 쓴다.
계지고주탕(桂枝苦酒湯):
황한(黃汗)으로 인해 몸이 붓고 열이 나는 증상을 치료한다.
유황병(硫黃餅):
벌레로 생긴 종창인 충창(蟲瘡)과 찬 기운으로 생긴 종창인 냉창(冷瘡)에서 불에 가까이 하거나 뜨거운 물에 담그는 것을 좋아하는 경우에 쓴다.
청담환(淸痰丸):
산이 올라오며 신물이 넘어오는 증상인 탄산(吞酸)과 속이 허기지고 소화가 잘되지 않아 불편한 조잡(嘈雜)을 치료한다.
마풍고(摩風膏):
개선풍라(疥癬風癩)와 여러 습양창(諸濕痒瘡), 그리고 부인 음식창(婦人陰蝕瘡)에 쓰며, 옻독창(漆瘡)과 화단(火丹), 또한 여러 가지 악창(諸般惡瘡)을 치료한다.
호도주(胡桃酒):
허손(虛損)으로 인해 허리가 아픈 요통(腰疼)을 잘 치료한다.
사미유련환(四味萸連丸):
담화(痰火)가 어혈(瘀血)을 끼고 있는 경우에 사용한다.
오수유산(吳茱萸散):
건개(乾疥)에 쓰며, 특히 춘월발자(春月發者)로 봄철에 발생하는 경우에는 울체를 풀어 주는 것을 주로 할 때 적합하다.
구미유련환(九味萸連丸):
울적산증(鬱積酸證)을 치료한다.
일상산(一上散):
습개(濕疥)로 인해 붓고 아프며, 가려움이 생기고 악취가 나면서 짓무르는 증상을 치료한다.
향평환(香平丸):
수종(水腫), 기종(氣腫), 혈종(血腫)으로 인해 몸이 붓는 증상을 치료한다.
승마갈근탕(升麻葛根湯):
사기불화(四氣不和)로 인해 울독(鬱毒)이 역(疫)이 된 경우에, 승마·갈근·감초로 백독(百毒)을 풀고 작약으로 화중(和中)한다.
정력환(葶藶丸):
폐기해천(肺氣咳喘)으로 기침과 천식 증상이 나타나고, 면목부종(面目浮腫)으로 얼굴과 눈 주위가 붓으며, 천촉불안(喘促不安)으로 숨이 가빠 불안한 경우와, 소변적삽(小便赤澁)으로 소변이 붉고 잘 나오지 않는 증상에 쓴다.
방풍통성산(防風通聖散):
봄·여름철의 온열병으로 상한(傷寒)과 비슷한 양상을 보이면서 표리(表裏) 증상이 함께 나타나는 경우에 쓴다. 또한 내과의 여러 풍한(風寒)·조열(燥熱) 증상과, 술을 마신 뒤에 나타나는 중풍(中風), 대변이 막히는 변폐(便閉) 또는 설사가 잦은 손설(飱泄), 풍열(風熱)이 위로 치밀어 말을 하지 못하는 증상도 겸하여 치료한다. 아울러 잡과의 귀·눈·입·코·입술·혀·인후에 나타나는 풍열(風熱)·풍담(風痰) 증상과, 외과의 옹(癰)·저(疽)·창(瘡)·절(癤)·발반(發斑)·타박跌傷(打撲跌傷) 증상, 소아의 경간(驚疳)·적열(積熱) 및 여러 풍(風)으로 인한 조축(潮搐), 두출불쾌(痘出不快) 등의 증상, 부인의 여러 질환에도 쓴다. 또한 사물탕(四物湯) 한 첩을 함께 쓴다.
쌍해산(雙解散):
풍한서습(風寒暑濕)과 기포로역(饑飽勞役)으로 내외제사(內外諸邪)에 상하여 기혈불울(氣血怫鬱)이 생기고, 이것이 적열(積熱)로 변해 한병(汗病)을 비롯한 왕래한열(往來寒熱), 간치(癎痓), 경계(驚悸) 등의 증상이 나타나는 경우에 쓴다. 특히 소아의 창진(瘡疹)에 더욱 효과가 좋다.
준천환(濬川丸):
십종수기(十種水氣)가 처음 시작될 때에 쓰며, 그래서 또 십수환(十水丸)이라고도 한다.
불환금정기산(不換金正氣散):
사계절에 (감모상한(感冒傷寒))을 앓거나 (시기온역(時氣溫疫)), (산람장기(山嵐瘴氣))를 맞은 뒤에 사지에 구급(拘急)이 생기고 심복이 만민(滿悶)하며 음식이 소화되지 않고, 혹 (토리(吐利))와 (오한(惡寒)) 같은 증상이 있으나 아직 발열이 없는 경우에 위기(胃氣)를 먼저 바로잡아 미리 막는 데 쓴다. 또한 (곽란토사(霍亂吐瀉))와 (하리적백(下痢赤白)), (불복수토(不服水土))의 증상도 함께 치료한다.
곽향정기산(藿香正氣散):
비위내상(脾胃內傷)과 한사외감(寒邪外感)으로 인해 한열구급(寒熱拘急)이 나타나면서 두통(頭痛)과 구역(嘔逆)이 있고, 가슴이 그득하고 답답한 증상인 흉중만민(胸中滿悶)이 있을 때에 쓴다. 또한 상식(傷食)·상냉(傷冷)·상습(傷濕)·중서(中暑)·곽란(霍亂)·산람장기(山嵐瘴氣)·불복수토(不服水土)로 인한 증상과, 학질처럼 한열이 나는 한열여학(寒熱如瘧)에도 증상에 맞추어 가감하여 사용한다. 다만 정상이 아닌 상한(正傷寒)을 치료하는 약은 아니다.
갈근가반하탕(葛根加半夏湯):
태양양명합병(太陽陽明合病)으로 인해 속기운이 거슬러 올라오는 이기역상(裏氣逆上)에 쓴다.
황금반하생강탕(黃芩半夏生薑湯):
태양소양합병(太陽少陽合病)으로 설사(自利)하면서 구토(嘔)하는 경우, 혹은 장구협열자리(腸垢協熱自利)로 설사(自利)하는 경우에 사용하며, 이는 발한(汗)이나 공하(下)로 치료하는 것이 적합하지 않으므로 화해(和解)하여 위의 치밀어 오르는 기운(逆氣)을 내려준다.
고마감탕(古麻甘湯):
수종(水腫)으로 인해 허리 위쪽이 모두 붓는 증상을 치료한다.
대강활탕(大羌活湯):
발열오한무한(發熱惡寒無汗)이 있거나 자한두통항강(自汗頭痛項强)이 있으며, 또는 상한견풍맥(傷寒見風脈)이나 상풍견한맥(傷風見寒脈)이 나타나는 경우에 쓰고, 아울러 양감상한(兩感傷寒)을 풀어 이롭게 한다.
대청룡탕(大靑龍湯):
영위구실(榮衛俱實)로 태양증구(太陽證具)한 상태에서 땀이 나지 않으면서 번조(煩躁)하는 경우에 복용하는 것이 적합하다.
대온중환(大溫中丸):
황달(黃疸)이 있거나 황반(黃胖)과 황종(黃腫)이 나타나는 경우에 쓴다.
대단하환(大斷下丸):
비위허모(脾胃虛耗)와 장부정한(臟腑停寒)으로 인해 배꼽과 아랫배가 쥐어짜듯 아프고 설사가 잦으며, 근육이 여위고 음식이 잘 들어가지 않는 경우에 쓴다. 또한 기가 허약해질 때 허열(虛熱)이 간헐적으로 나타나는 데에도 적용한다.
조중건비환(調中健脾丸):
비신기허(脾腎氣虛)로 인해 아침저녁으로 묽게 설사하는 경우에 쓰며, 장한구사(臟寒久瀉)에도 또한 적합하다.
백출복령탕(白朮茯苓湯):
습열(濕熱)로 인해 음식 먹은 뒤 설사하는 증상을 치료한다.
누로음자(漏蘆飮子):
모든 악성 종창과 독종인 악창독종(惡瘡毒腫), 단독과 나력에 해당하는 단류나력(丹瘤瘰癧), 정창으로 붓고 티눈처럼 되는 증상인 정종어안(疔腫魚眼), 여러 부위에 생기는 옹저인 오발옹저(五發癰疽), 눈에 예막이 끼고 눈병이 생기는 증상인 목예취니(目翳吹妳)에 쓰며, 처음 발병할 때 상한처럼 겉과 속의 증상이 함께 갖추어진 초기여상한표리증구자(初起如傷寒表裏證具者)에도 복용하는 것이 좋다.
이백환(二白丸):
봉양태과(奉養太過)로 인해 음식으로 비를 손상시켜 음식상비(飮食傷脾)가 생기고, 그 결과 늘 설사하거나 이질이 나는 상사혹리(常瀉或痢)를 치료한다.
국궁환(麯芎丸):
장부수풍습(臟腑受風濕)하여 설사불지(泄瀉不止)하는 경우와, 식적작리(食積作痢)가 나타나는 경우에 쓰며, 아울러 손사(飱瀉)도 겸하여 치료한다.
백출작약탕(白朮芍藥湯):
비습수사(脾濕水瀉)로 인해 몸이 무겁고 배가 그득하게 더부룩하며 체중감(體重腹滿), 기운이 없고 약해 음식을 먹지 못하는 곤약불식(困弱不食)이 나타나는 경우에 쓴다. 또한 설사가 갑자기 수없이 잦아지는 폭사무수(暴瀉無數)와, 먹은 음식이 소화되지 않은 채로 나오는 수곡불화(水穀不化)를 치료한다.
청초창백탕(靑草蒼柏湯):
환도혈통(環跳穴痛)이 그치지 않는 경우에 사용한다.
후박온중탕(厚朴溫中湯):
비위허약(脾胃虛弱)으로 인해 심복창만동통(心腹脹滿疼痛)이 나타나는 경우에 쓰며, 또한 가을과 겨울에 외감한사(客寒)가 위(胃)를 침범하여 위통(犯胃作痛)이 생긴 경우에도 쓴다.
모반단(牡礬丹):
음낭(陰囊) 양옆에 창(瘡)이 생기거나 음습(陰濕)으로 인해 물이 나오면서 가려움이 매우 심해 밤에는 긁어도 끝이 없고 이후에는 반드시 저절로 통증이 생기는 경우에 쓴다. 또한 겨드랑이와 발바닥에서 땀이 나고 습(濕)해져 어찌할 도리가 없는 경우에도 적합하다.
황련소비환(黃蓮消痞丸):
모든 심하비만(心下痞滿)으로 가슴 아래가 막히고 더부룩하며 정체되고, 번열(煩熱)과 천촉(喘促)이 나타나며, 오랫동안 낫지 않는 경우에 쓴다.
곽향양위탕(藿香養胃湯):
양명경허(陽明經虛)로 인해 근육이 영양을 받지 못하고 불영기육(不榮肌肉)한 상태가 되며, 음중생창(陰中生瘡)으로 생긴 창이 낫지 않는 경우에 쓴다.
평위산두환(平胃蒜肚丸):
비사수사(脾瀉水瀉)로 물 같은 설사를 하거나 변홍하혈(便紅下血)처럼 대변이 붉고 피가 섞여 나오는 등의 증상에 쓴다. 오래된 이질에는 먼저 다른 처치로 설사를 멎게 한 뒤, 이후 이것으로 보(補)하면 효과가 매우 좋다.
흑룡탕(黑龍湯):
음낭종통(陰囊腫痛)이 있고 소변이 잘 나오지 않으며 찔끔거리는 뇨삽(溺澁)이 나타나고, 오한과 발열이 번갈아 생기면서 갈증이 나는 한열작갈(寒熱作渴)에 쓴다.
계비환(啓脾丸):
어른과 아이 모두에게 나타나는 비적오경사(脾積五更瀉)를 치료하고, 감황창(疳黃脹)을 소제하며, 복통(腹痛)을 진정시킨다.
유빈산(硫檳散):
음낭(陰囊)과 양쪽 다리 위쪽에 생긴 풍습창양(風濕瘡痒)으로 가려움이 있는 경우에 쓴다.
고유리환(古硫鯉丸):
아래에 종창이 생기고 벌레가 생겨 나오며, 나오는 것이 감즙처럼 내려오면서 악취가 나고 더러운 경우에 쓰며, 또한 마음속이 심하게 뒤틀리듯 아프고 답답하여 기절할 듯하며, 허번(虛煩)이 매우 심한 경우에는 치료할 수 없다.
지실소비환(枳實消痞丸):
우관맥(右關脈)이 현(弦)하고 심하허비(心下虛痞)가 있으면서 음식을 싫어하고 나른하며 권태로울 때, 위를 열어 식욕을 돋우고 음식 섭취를 늘리게 한다.
보심탕(補心湯):
부인의 음호생창(陰戶生瘡)으로 인해 아프거나 가렵고 벌레가 기어가는 듯한 증상이 나타나며, 농즙이 계속 흘러나와 음식(陰蝕)이 이미 심하게 진행된 경우에 쓴다. 이러한 때에는 심(心)을 보하고 위(胃)를 기르는 것이 마땅하다.
평보지출환(平補枳朮丸):
중초를 조화롭게 하고 비위를 튼튼하게 하며, 담화(痰火)를 제거하고 기도(氣道)를 소통시킨다.
제습단(除濕丹):
여러 습이 침범해 서로 엉겨 붙어 허리와 무릎이 무겁고 아프며, 다리와 정강이가 붓고, 근맥이 당기고 급해지며, 진액이 엉겨 막혀 대소변이 잘 통하지 않는 데 쓴다. 또한 눈이 붉어지고 은진이 생기거나, 옹저와 발배가 생기고, 개선·선과 창절이 나타나며, 주주각기 증상이 있을 때에도 쓴다.
절감산(截疳散):
오래되어 깊어진 감루창(疳瘻瘡)에 크게 효과가 있다.
삼정환(三精丸):
비(脾)를 건강하게 하고 습(濕)을 제거하며, 화(火)를 가라앉히고 담(痰)을 삭인다. 오래 복용하면 몸이 가벼워지고, 흰 머리카락이 검게 변하며, 얼굴빛이 아이처럼 어려진다.
황금이격환(黃芩利膈丸):
가슴속의 열(胸中熱)을 없애고, 흉격 위에 맺힌 담(膈上痰)을 잘 통하게 한다.
아관산(鵝管散):
병이 나은 뒤에 방사(房事)를 하여 옥경(玉莖) 껍질이 헐고 붓고 아픈 증상을 치료한다.
노뇌산(爐腦散):
하감창(下疳瘡)을 치료하며, 또한 소량을 끓인 물에 타서 세척하면 모든 안질(眼疾)을 씻어 치료하는 데 쓴다.
동록산(銅綠散):
남녀의 음부에 습이 스며들어 생긴 음부습암창(陰部濕淹瘡)을 치료한다.
사제창백환(四製蒼柏丸):
음(陰)을 자양하고 화(火)를 내리며(자음강화(滋陰降火)), 위(胃)를 열어 식욕을 돋우고 음식을 잘 먹게 하며(개위진식(開胃進食)), 온몸에 있는 습(濕)을 제거한다(제주신지습(除周身之濕)).
봉의산(鳳衣散):
하감창(下疳瘡)으로 인해 종창과 동통(瘡腫痛)이 나타날 때 효과가 뛰어나다.
진조산(津調散):
투정창취란(妬精瘡臭爛)으로 상처에서 악취가 나고 짓무르며, 농즙림력(膿汁淋瀝)으로 고름이 계속 흘러나오는 증상을 치료한다.
복유계(服硫鷄):
속을 따뜻하게 하여 중초를 덥히고(온중溫中), 양기를 북돋아 양허를 보한다(장양壯陽).
익기우유방(益氣牛乳方):
노인에게 가장 알맞으며, 혈맥을 보하고(보혈맥補血脈) 마음과 정신을 편안하게 하며(안심신安心神), 근육을 자라나게 하고(장기육長肌肉), 몸을 건강하고 강하게 하여 신체가 강건하고(신체강강身體康强) 얼굴빛이 밝아지며(면목광열面目光悅) 뜻과 기운이 쇠하지 않게 한다(지의불쇠志意不衰).
산약주(山藥酒):
허손(虛損)을 보하고 안색(顔色)을 이롭게 하며, 또한 하초허랭(下焦虛冷)으로 인해 소변빈삭(小便頻數)이 있고 수손무력(瘦損無力)한 증상을 치료한다.
고미유산(古味萸散):
신허(腎虛)로 인해 새벽에 설사하는 오경동사(五鼓洞瀉)를 치료한다.
연귀탕(連歸湯):
여러 가지 창(瘡)으로 인해 통증(痛)이 있는 증상을 치료한다.
수지환(水芝丸):
오장허약(五臟諸虛)을 보할 수 있다.
향용환(香茸丸):
오래 지속된 냉사(冷瀉)와 술로 인해 발생한 주사(酒瀉)를 치료한다.
나미고(糯米糕):
소변이 자주 나오는 증상인 빈뇨(頻尿)에 쓴다.
승음환(升陰丸):
오랜 병으로 인해 대장기(大腸氣)가 허해져 설사하는 증상을 치료한다.
저신주(猪腎酒):
신허요통(腎虛腰痛)으로 허리가 아픈 데에 쓴다.
대이한환(大已寒丸):
몸속에 차가운 기운이 깊이 가라앉아 오래도록 낫지 않고 냉증이 굳어진 상태에서, 장부허비(臟腑虛憊)로 인해 심복교통(心腹㽲痛)과 협늑창만(脇肋脹滿)이 나타나며, 또한 장명설사(腸鳴泄瀉)와 자리자한(自利自汗)이 동반되는 경우에 쓴다.
하수오산(何首烏散):
비폐풍독(脾肺風毒)으로 인해 머리와 얼굴 및 온몸에 발생하는 선개소양(癬疥瘙痒)과 자백전풍(紫白癜風), 그리고 기육완마(肌肉頑麻) 등의 증상을 치료한다.
저신갱(猪腎羹):
음위(陰痿)로 인해 성기능이 위약해지고, 몸이 여위는 이수(羸瘦)를 치료한다.
해청환(海靑丸):
담적(痰積)으로 인해 설사(瀉)가 나는 증상을 치료한다.
화피산(樺皮散):
폐장풍독(肺臟風毒)으로 인해 온몸에 창개(瘡疥)가 두루 생기고 은진(癮疹)으로 가려움이 있는 경우에 쓰며, 겸하여 얼굴에 분자(粉刺)와 풍자(風刺)가 난 증상도 치료한다.
요자탕(腰子湯):
산후에 산후욕로(産後蓐勞)로 허리하고 파리해지면서 숨이 차고 가쁜 증상이 나타나며, 한열왕래(寒熱如瘧)가 학질처럼 반복되고, 팔다리가 아프며 얼굴빛이 누렇게 되는 증상을 치료한다.
소백출탕(小白朮湯):
풍(風)이 속으로 들어와 생긴 것으로, 손사(飱瀉)로 설사하고 복통(腹痛)이 나타날 때 쓴다.
당귀환(當歸丸):
옴(疥瘡)으로 인한 혈열(血熱)과 변비(便秘)가 있거나, 진진(疹痘)이 이미 발진된 뒤에 나타나는 실음(聲啞)과 천급(喘急) 및 변비(便秘) 등의 증상에 쓴다.
저두방(猪肚方):
허리(虛羸)하여 몸이 수척하고 기력이 쇠하며, 기가 부족함(乏氣)을 치료한다.
당귀후박탕(當歸厚朴湯):
간경수한(肝經受寒)으로 얼굴빛이 푸르고 참담해지며, 궐(厥)이 나타나고 하리(下利)를 하는 경우에 쓴다.
당귀음(當歸飮):
온몸에 옴(疥癬)이 두루 나타나거나, 붓고 가렵기도 하며, 고름과 진물(膿水)이 번져 스며들거나, 붉은 발진과 부스럼(赤疹瘣㿔)이 생기는 증상은 모두 심혈(心血)이 응체되고 풍열(風熱)이 안에 쌓여 발생한 것이다.
위생탕(衛生湯):
허담화(虛痰火)를 사하는 효험이 신묘할 만큼 뛰어나다.
활혈사물탕(活血四物湯):
여러 가지 개선창(疥瘡)이 오래되어도 낫지 않는 경우에 쓴다.
외신환(煨腎丸):
신허요통(腎虛腰痛)으로 허리가 아픈 증상을 치료한다.
황랍고(黃蠟膏):
외렴(外臁)에도 효과가 뛰어나다.
호도죽(胡桃粥):
양허요통(陽虛腰痛)이 있거나 석림(石淋)으로 인한 배뇨 이상이 나타나고, 오치(五痔)가 함께 있는 경우에 쓴다.
삼귀요자(參歸腰子):
심기허손(心氣虛損)으로 인해 자한(自汗)이 나타나는 증상을 치료한다.
창작탕(蒼芍湯):
설사(下痢)로 인한 통증(痛)이 매우 심할 때 쓰며, 상중초(上中焦)에 쌓인 식적(食積)과 습열(濕熱)을 흩어지게 한다.
만려확(鰻鱺臛):
허로(虛勞)를 보하고 충(蟲)을 죽이며, 항문 종통(肛門腫痛)이 있거나 치질(痔)이 오래되어 낫지 않는 경우를 치료한다.
마치고(馬齒膏):
36가지 풍창(風瘡)을 치료하며, 여러 해 묵은 악창(惡瘡)과 검창(膁瘡)·습선(濕癬), 백독(白禿)·장창(杖瘡)에 쓴다. 또한 즉시 소고(梳垢)가 생길 때에도 쓰며, 정종(疔腫)을 봉하여 다스릴 수 있다.
양육갱(羊肉羹):
하초허냉(下焦虛冷)으로 아랫배가 허하고 차며, 이로 인해 소변빈수(小便頻數)로 소변을 자주 보는 경우에 쓴다.
사신환(四神丸):
비신신사(脾腎晨瀉)로, 비(脾)와 신(腎)이 허약하여 새벽에 설사를 하는 증상을 치료한다.
고창방탕(古蒼防湯):
풍사(風邪)를 끼고 설사(瀉痢)를 하며, 맥이 현(弦)하고 머리가 약간 아픈 경우에는 이 처방으로 약하게 땀을 내는 것이 알맞다.
동유고(桐油膏):
혈허(血虛)로 인해 통증이 매우 심한 경우에 특히 적합하다.
우밀고(藕蜜膏):
소변이 잘 나오지 않고 길게 막혀 껄끄럽게 나오며, 배뇨 시 통증과 답답함이 극심한 증상을 치료한다.
가자산(訶子散):
사리(瀉痢)가 오래되어 그치지 않는 경우에 쓴다.
백교향산(白膠香散):
여러 가지 감질(諸疳)로 인해 살이 헐어 먹히는 증상이 생겨 오래도록 낫지 않고, 아래로 흘러 나오는 증상으로 서혜부의 헌데가 아프며, 안팎 복사뼈 부위에 창이 생긴 경우를 치료한다.
만전환(萬全丸):
대장의 냉증으로 설사가 멎지 않고 미끄러지듯 계속되며 대소변을 볼 때 정액이 저절로 나오고 여러 열을 내리는 약을 써도 효과가 없는 경우에 쓴다.
대고삼환(大苦參丸):
사람 얼굴에 생기는 종기인 인면창(人面瘡)과 다리에 생기는 궤양인 렴창(臁瘡)을 치료한다.
검실죽(芡實粥):
아침에 죽을 먹으면 묵은 것을 밀어내고 새것을 받아들이는 데 도움이 되어, 가슴과 횡격막을 이롭게 하고(이격(利膈)), 위를 기르며(양위(養胃)), 진액을 생기게 하여(생진액(生津液)) 하루 종일 맑고 상쾌하게 해주니 보하는 바가 적지 않다.
이신환(二神丸):
비위허약(脾胃虛弱)하여 설사가 멈추지 않고, 전혀 음식을 생각하지 못하는 경우에 쓴다.
저간갱(猪肝羹):
간장허약(肝臟虛弱)으로 인해 원시무력(遠視無力)이 나타나는 경우에 쓴다.
고구부환(古蔲附丸):
장한비사(臟寒脾瀉)가 있거나, 노인에게 중기부족(中氣不足)이 있어 오래 설사가 멎지 않는 경우에 쓴다.
사전상수창방(謝傳傷手瘡方):
다리(脚) 위에 종기(瘡)가 나서 붓고 아프며 가려움(腫痛作痒)이 생기고, 긁어서 터지면 진물(汁流)이 흐르는 경우에 쓴다. 또한 타박상(打撲)으로 인해 종기(瘡)가 된 경우에는 특히 효과가 좋다(尤妙).
황기육일탕(黃芪六一湯):
여러 가지 허약과 부족(諸虛不足)으로 가슴속이 번거롭고 두근거리며 가슴이 답답하고 갈증이 나는 증상(胸中煩悸消渴)이 있을 때 쓰며, 혹은 먼저 갈증이 나고 나서 종창이 생기려는 경우(先渴而欲發瘡)나 옹저를 앓은 뒤에 갈증이 생긴 경우(病癰疽而後渴)에도 적합하다.
치자건강탕(梔子乾薑湯):
의원이 환약으로 크게 사하한 뒤에 신열(身熱)이 가시지 않고, 약간 번(微煩)한 경우에 쓴다.
녹토환(鹿菟丸):
음주적열(飮酒積熱)로 인해 열이 쌓이고 이것이 오장을 훈증하여 오장훈증(薰蒸五臟)이 나타나며, 그 결과 진혈고조(津血枯燥)로 소변이 함께 많아지는 소변병다(小便倂多)와 기육소삭(肌肉消爍)이 나타나고, 차가운 음식과 찬 음료를 오로지 즐기는 전기냉물한장(專嗜冷物寒漿) 증상에 쓴다.
금련이진탕(芩連二陳湯):
담(痰)을 잘 삭이고 화(火)를 내려준다.
황련저두환(黃蓮猪肚丸):
소갈강중(消渴强中)을 치료하며, 또한 청심보양(淸心補養)할 수 있다.
철분환(鐵粉丸):
장부고조(臟腑枯燥)로 인해 입이 마르고 물을 자주 마시며, 소변이 기름기 있는 것처럼 나오는 경우에 쓴다.
삼백강조탕(三白薑棗湯):
한법(汗法)이나 하법(下法)을 쓴 뒤 머리와 뒷목이 뻣뻣하게 강직되고, 열이 나면서도 땀이 나지 않으며, 가슴이 그득하고 아프고, 소변이 잘 나오지 않는 증상을 치료한다.
단과루근환(單瓜蔞根丸):
조병(燥病)을 치료한다.
강활도체탕(羌活導滯湯):
각기초발(脚氣初發)로 온몸이 모두 아프거나 팔다리 관절이 붓고 아프며, 대소변불리(便溺阻隔)가 있을 때 먼저 이 약으로 이를 소통시킨 뒤, 당귀점통탕(當歸拈痛湯)을 사용하여 사기(邪氣)를 제거한다.
형방패독산(荊防敗毒散):
모든 풍열단독(風熱丹毒)과 풍진(風疹), 풍추(風搥), 풍종(風腫) 및 대두병(大頭病) 등의 증상을 치료한다.
난향음자(蘭香飮子):
물을 마셔도 (갈음수渴飮水) 갈증이 심하고, 음식을 매우 잘 먹는데도 몸이 여위며, 저절로 땀이 나고 (자한自汗), 대소변이 잘 나오지 않으면서도 횟수가 잦은 경우(이변결수二便結數)에 쓴다.
지경이진탕(枳梗二陳湯):
흉격(胸膈)을 넓혀 답답함을 풀고, 담기(痰氣)를 삭이며, 비만(痞滿)을 치료한다.
문동음자(門冬飮子):
심열이 폐로 옮겨가 심이열어폐(心移熱於肺)한 경우에, 흉격이 막혀 가슴이 그득하고 답답한 격소흉만(膈消胸滿)이 나타나며, 마음이 번조하고 진액이 말라 물을 자주 찾는 심번진조인음(心煩津燥引飮)을 치료한다.
개결도음환(開結導飮丸):
음식이 적체되어 그 영향이 다리로 흘러가 쌓여 생긴 각기(脚氣)와, 명치 아래가 막히고 답답한 심하비민(心下痞悶)을 치료한다.
위령탕(胃苓湯):
설사를 멎게 하고 수분 대사를 도와 수기를 소통시켜 소변이 잘 나오게 한다.
건보환(健步丸):
혈허(血虛)가 있거나 습열각기(濕熱脚氣)가 있을 때 쓴다.
시령탕(柴苓湯):
열을 내리고 설사를 멎게 한다.
괴화주(槐花酒):
다섯 가지 발증(五發)으로 인해 머리가 아프고(頭痛), 오한이 들며(惡寒), 메스꺼움이 나고(惡心), 한기가 몸을 얽어매듯 뭉치며(寒氣拘攣) 경련처럼 당기는 증상을 치료한다.
천금누로탕(千金漏蘆湯):
턱에서 종기가 발생한 경우에 쓴다.
송절탕(松節湯):
각기입복(脚氣入腹)으로 인해 심복창급(心腹脹急)하고 번조(煩躁)하며 종통(腫痛)하는 증상을 치료한다.
내소황련탕(內疏黃蓮湯):
턱 주변에 생긴 종기인 이발(頤發)이 있으면서, 독종(毒腫)이 실열(實熱)로 나타나 맥이 침장(脈沈莊)하고 대변이 비삽(府祕澁)한 경우에 쓴다.
양진단(養眞丹):
간허(肝虛)로 사기(四氣)의 침습을 받아 수족이 완마(頑麻)하고 다리와 무릎에 힘이 없거나 탄환(癱瘓)되는 증상, 담연(痰涎)으로 반신불수(半身不遂)하고 언어가 건삽(蹇澁)하며 머리와 눈이 혼현(昏眩)한 증상, 영기(榮氣)가 응체(凝滯)되어 온몸이 동통(疼痛)하는 증상을 치료한다. 또한 산후중풍(産後中風)과 추타(墜墮)로 인한 어혈(瘀血) 등의 증도 겸하여 치료한다.
천추고(千搥膏):
여러 가지 옹독(癰毒)과 무명악창(無名惡瘡)을 치료하는데, 아직 곪아 형성되지 않은 경우에는 흩어지게 하고, 이미 형성된 경우에는 독을 뽑아내고 고름을 몰아내게 한다.
십육미유기음(十六味流氣飮):
눈썹과 구레나룻(眉鬢)에 관련된 증상에 쓴다.
시호청간탕(柴胡淸肝湯):
눈썹과 구레나룻(眉鬢)에 증상이 있을 때 쓴다.
유향고(乳香膏):
오발(五發)을 치료한다.
홍화창백환(紅花蒼柏丸):
다리와 정강이가 붓는 증상(족경종 足脛腫)에 쓰며, 여성에게도 또한 적합하다.
홍고약(紅膏藥):
여러 가지 창독(瘡毒)과 탕화상(湯火傷), 금창(金瘡) 등의 손상 부위에 붙여 치료한다.
현령산(玄靈散):
다섯 가지로 발하는 정종(疔腫)과 어제(魚臍) 및 악창(惡瘡)을 치료한다.
오룡고(烏龍膏):
옹저(癰疽)와 발배(發背)가 생기고, 이름을 알 수 없는 독종(無名毒腫)으로 인해 부어오른 증상을 치료한다.
이향산(二香散):
사시(四時)에 감모(感冒)하여 냉습(冷濕)이나 한서(寒暑)를 입었을 때 구오(嘔惡)하고 설리(泄利)하며 복통(腹痛)이 나타나는 증상에 쓴다. 또한 장기(瘴氣)에 걸리거나 찬 것을 마시고 바람을 맞아 두통(頭痛)과 신열(身熱)이 생긴 경우, 그리고 상식(傷食)으로 음식이 소화되지 않는 증상에 적용한다.
당귀강활탕(當歸羌活湯):
오발(五發)이 기름지고 자극적인 음식으로 인해 생긴 열울(熱鬱)로 발생한 경우에 쓴다.
빈랑창백환(檳榔蒼柏丸):
습열식적(濕熱食積)로 인해 음식이 잘 소화되지 않고 더부룩하며, 담음류주(痰飮流注)로 담음이 여기저기 흘러 주리로 퍼지는 증상에 쓴다.
녹고약(綠膏藥):
여러 가지 악성 종창과 독으로 인한 창종인 악창종독(惡瘡腫毒)과, 연하고 곪기 쉬운 종기인 연절(軟癤)을 치료한다.
호박고(琥珀膏):
다섯 가지 악창(五發惡瘡)과 정종·나력(疔腫瘰癧)을 치료하며, 오래된 냉감 치루(遠年冷疳痔漏)에도 쓴다. 또한 모든 이름 없는 종독(一切無名腫毒)과 호랑이·개·뱀에 물린 상처(虎犬蛇傷)도 모두 치료한다.
이초창백산(二炒蒼柏散):
모든 풍한습열 각기(脚氣)로 뼈 사이에서 열이 나는 골간작열(骨間作熱)이 있거나, 허리와 무릎 및 엉덩이와 넓적다리가 붓고 아픈 요슬둔비종통(腰膝臀髀腫痛)으로 인해 걷지 못하게 되는 위벽(痿躄)에 쓴다.
국로고(國老膏):
오발(五發)로 인해 두통(頭痛)이 있고, 오한(惡寒)과 오심(惡心)이 동반되며, 한기(寒氣)로 몸이 구련(拘攣)되는 증상을 치료한다.
수분고(水粉膏):
옹저(癰疽)와 나력(瘰癧)에 사용하며, 새살이 돋아나게 하고 상처 아문 입구를 오므라들게 하며 통증을 멎게 한다.
백랍고(白蠟膏):
옹저(癰疽), 발배(發背), 탕화(湯火) 등의 증상에 쓰며, 썩은 살을 제거하고 새 살이 돋게 하여 통증을 멎게 한다. 또한 혈을 보하고 근을 이어 주며, 새로 나는 살과도 잘 맞아 그 효과가 신묘하다.
호농장육고(呼膿長肉膏):
옹저(癰疽), 발배(發背), 정절(疔癤) 등의 독(毒)을 전적으로 치료한다.
이진탕가감(二陳湯加減):
오심(惡心)이 있을 때 사용한다.
입으로 맑은 물을 토하거나 차가운 침을 토하면서 아래에서부터 위로 치밀어 올라오는 것은 비열(脾熱)로 인한 것이다.
오령산(五令散):
수역(水逆)으로 인하여 상한(傷寒)을 앓으면서 물을 마시면 구토하는 경우에 쓴다.
사군자탕가감(四君子湯加減):
오른쪽으로 머리가 아픈 두통(頭痛右痛)이 있으면서 담(痰)이 동반된 경우에 쓴다.
이중탕(理中湯):
구토(嘔吐)를 하고 냉증(冷症)이 있는 경우에 쓴다.
사군자탕(四君子湯):
머리(頭)가 아프되, 특히 오른쪽이 아픈 증상을 치료한다.
청열이진탕(淸熱二陳湯):
구토(嘔吐)하면서 열증(熱症)이 나타나 얼굴이 붉고(面赤) 손발에 열이 나며(手足熱) 음식을 먹자마자 곧바로 토하는(食已卽吐) 경우에 쓴다.
방풍통성산가감(防風通聖散加減):
술을 마신 뒤에 발생하는 통증(주후통 酒後痛)을 치료한다.
이진탕가감(二陳湯加減):
구토(嘔吐)가 있고 냉증(冷症)이 동반될 때 사용한다.
복령계감탕(茯苓桂甘湯):
양명증(陽明證)으로 머리가 어지럽고 오한(惡寒)은 없으며, 음식을 잘 먹는데도 기침(咳)이 나는 경우에 쓴다. 또한 수기(水氣)가 반표(半表)에 있으면서 심흉(心胸)을 침범해 정충(怔忡)과 계척(悸惕)이 나타나고, 마른구역(乾嘔)과 자한(自汗)은 있으나 갈증(不渴)은 없는 경우도 함께 치료한다.
단황금환(單黃芩丸):
폐화(肺火)를 내려 담(痰)을 삭인다.
복령계감대조탕(茯苓桂甘大棗湯):
땀을 낸 뒤 배꼽 아래에서 두근거림이 나타나고, 분돈(奔豚)이 일어나려는 경우에 쓴다.
방풍당귀음(防風當歸飮):
이 처방은 심(心)과 간(肝)의 양(陽)을 사(瀉)하고 비(脾)와 신(腎)의 음(陰)을 보(補)하되, 신향조열지약(辛香燥熱之藥)을 쓰지 않으므로 풍열(風熱)·조열(燥熱)·습열(濕熱)이 허(虛)를 낀 경우를 참되게 치료하는 좋은 처방이며, 그 효능은 방풍통성산(防風通聖散)보다 크고 또 익원산(益元散)이 화(火)를 내리는 작용이 심함을 알 수 있다.
가감팔미환(加減八味丸):
신수고갈(腎水枯涸)로 인해 허화상염(虛火上炎)이 나타나 입이 마르고 갈증이 나며 口乾作渴, 혀가 누렇게 갈라지거나 舌黃裂, 소변을 자주 보거나 小便頻數, 입과 혀에 창이 생기거나 口舌生瘡, 두 발에 열이 나거나 兩足發熱, 담기(痰氣)가 위로 치밀어 오른 뒤에 옹저(疽)를 앓게 되는 경우에는 痰氣上湧而後患疽 미리 복용하는 것이 좋다 宜預服之.
보제소독음(普濟消毒飮):
대두온(大頭瘟)을 치료한다.
복령계출감초탕(茯苓桂朮甘草湯):
땀을 내게 하거나 토하게 하거나 설사시키는 치료를 한 뒤에 속(裏)이 허해져 기가 거슬러 위로 치밀면서 심복비만(心腹痞滿) 또는 심복통(心腹痛)이 나타나고, 일어서면 두현(頭眩)이 생기며, 맥이 침긴(脈沈緊)한 경우에 쓴다. 이는 병이 속에 있으므로 발한(汗)을 시키는 것이 마땅하지 않은데, 억지로 땀을 내면 밖에서 경락이 동요하여 양기(陽氣)가 손상되고, 양허(陽虛)해지면 여러 맥을 주관하지 못해 신체진요(身體振搖)와 근맥척닉(筋脈惕瞤)이 생기며 오래되면 위(痿)로 이어지므로, 이때 경을 화(和)하고 양을 더해 주는 데에 적합하다.
연수총백탕(連鬚葱白湯):
태양병(太陽病)에서 이미 땀이 났거나 아직 땀이 나지 않은 경우에, 머리가 송곳으로 뚫는 듯이 아픈 두통(頭痛)을 치료한다.
도기제조탕(導氣除燥湯):
소변이 나오지 않는 증상인 소변폐(小便閉)를 치료한다.
삼미현호산(三味玄胡散):
냉심통(冷心痛)으로 인해 가슴 부위에 통증이 있을 때 사용한다.
총시탕(葱豉湯):
태양양명두통(太陽陽明頭疼)이 있으면서 무한(無汗)한 경우에 쓴다.
고현금산(古玄金散):
열궐심통(熱厥心痛)으로 인해 가슴이 아프고, 통증이 나았다가도 다시 나타나기를 반복하거나 오래도록 낫지 않는 경우에 쓴다.
마황갈근탕(麻黃葛根湯):
태양양명(太陽陽明) 병증으로 머리가 아프고 땀이 나지 않는 경우에 쓰며, 태양(太陽) 병증으로 열이 나고 오한이 있으며 땀이 나지 않고 강치(剛痓)가 나타나는 경우에 적용한다.
고반유환(古半硫丸):
나이가 많아져 냉(冷)한 기운으로 인해 변비(冷秘)가 생긴 경우에 쓴다.
해금사산(海金砂散):
고림(膏淋)으로 소변이 탁하고 기름진 듯한 분비물이 섞여 나오는 증상을 치료한다.
갈근총백탕(葛根葱白湯):
양명두목통(陽明頭目痛)으로 머리와 눈 부위가 아프고, 비건(鼻乾)하여 코가 마르며 무한(無汗)으로 땀이 나지 않는 증상을 치료한다.
고종침환(古蓯沈丸):
땀을 지나치게 많이 내어 진액(津液)이 소모되고 흩어지면서, 그로 인해 대장이 비결(大腸秘結)된 경우에 쓴다.
삼미천련산(三味川楝散):
열궐(熱厥)로 인해 심통(心痛)이 나타나는 경우에 쓴다.
빈랑환(檳榔丸):
대장습열불통(大腸濕熱不通)으로 인해 심복창만(心腹脹滿)이 생기고, 대변비결(大便秘結)로 대변이 잘 나오지 않는 증상에 쓴다.
도체통유탕(導滯通幽湯):
대변이 막혀 소통되지 않고, 기(氣)가 아래로 내려가지 못하는 경우에 쓴다.
각통산(却痛散):
심기냉통(心氣冷痛)이 견딜 수 없을 정도로 심할 때 사용한다.
단빈랑산(單檳榔散):
장위에 습이 있어(腸胃有濕) 대변이 잘 나오지 않고 막히며 뻑뻑한 증상(大便秘澁)을 치료한다.
남성환(南星丸):
눈병이 봄과 여름철에 이르면, 곧 울(鬱)을 치료하는 방법으로 다스려야 한다.
승마소독음(升麻消毒飮):
얼굴에 갑자기 붓는 면졸종(面卒腫)이 있거나, 붉고 검게 퍼지는 단독(丹毒)이 온몸에 두루 나타나는 경우에 쓰며, 이러한 증상은 여름철에 많이 발생한다.
이성구고환(二聖救苦丸):
대두온(大頭瘟)으로 머리와 얼굴이 크게 붓고 열이 나는 증상을 치료한다.
귤반지출환(橘半枳朮丸):
음식으로 비(脾)를 손상해 담음(痰飮)이 정체되고 쌓여, 그로 인해 심흉비민(心胸痞悶)이 나타나는 경우에 쓴다.
당귀용회환(當歸龍薈丸):
간에 풍열이 울체되어 때때로 놀라고 두근거림이 나타나며, 힘줄이 떨리고 살이 씰룩거리거나 경련으로 몸이 뒤틀리고 팔다리가 당기는 증상이 있고, 머리와 눈이 어지럽고 정신이 안정되지 않으며 미친 듯이 날뛰고 욕설을 하거나, 가슴과 횡격막 부위 및 목구멍이 막혀 잘 넘어가지 않는 증상을 치료한다. 또한 습열로 옆구리가 아픈 증상과 식적이 있는 경우를 치료하는데, 크게 과식하거나 힘을 많이 쓰거나 성교한 뒤 옆구리가 아프고 장위가 조삽한 증상 및 일체의 화열과 같은 증상에도 쓴다.
소마인환(小麻仁丸):
혈조(血燥)로 인해 대변비(大便秘)가 생긴 경우에 사용한다.
도씨보중익기탕(陶氏補中益氣湯):
노력으로 인해 내상되어 기혈(氣血)이 손상된 경우를 치료하며, 외감풍한(外感風寒)으로 머리가 아프고 몸에 열이 나면서 오한(惡寒)이 있고, 약간 갈증이 나며 자한(自汗)이 나는 증상에 쓴다. 또한 몸과 다리가 시고 연약해 무력(無力)한 경우에도 적용한다.
대지각환(大枳殼丸):
모든 술과 음식으로 인한 손상인 주식상(酒食傷)으로 흉격이 막혀 답답하고 아프며, 음식이 소화되지 않는 증상을 치료한다. 또한 양쪽 옆구리가 찌르듯 아픈 협통(脇痛)과 구역하고 토하려 하며 메스꺼운 오역오심(嘔逆惡心)도 함께 치료한다.
윤장환(潤腸丸):
오래 앓아 배 속에 실열(實熱)이 있고 위 속에 숨어 있는 화(伏火)로 인해 대변이 막히고 잘 나오지 않으며, 음식과 물을 마시고 싶지 않은 경우에 쓴다. 또한 풍결(風結)과 혈비(血秘)에도 쓴다.
목향지출환(木香枳朮丸):
체기(滯氣)를 깨뜨려 풀어주고, 음식을 소화(消食)시키는 데 쓴다.
삼인환(參仁丸):
기가 막히고 풍사가 성하여 생긴 변비(便秘)가 있으면서, 대변을 본 뒤에도 시원하지 않고 뒤가 무거우며 아픈 증상(後重疼痛)과 답답하고 번민하는 증상(煩悶)을 치료한다.
삼황지출환(三黃枳朮丸):
육식이나 습면, 매운 음식, 맛이 진한 음식을 먹고 나서 가슴이 막힌 듯 답답하고 어지럽고 불쾌한 경우에 쓴다.
단견사탕(單繭絲湯):
신소백탁(腎消白濁)과 상소(上消), 중소(中消)로 인해 배가 고프고 목이 마르며 살이 오르지 않는 증상을 치료하는 데 신효(神效)가 있다.
정향란반환(丁香爛飯丸):
음식으로 인해 상한 증상인 식상(食傷)을 치료한다.
팔진탕(八珍湯):
혈기(血氣)를 조화롭게 하고, 비위(脾胃)를 이롭게 다스린다.
소갈비환(消渴痞丸):
중소(中消)에 해당하거나 여러 혈장풍(諸血腸風)을 겸하여 심협창만(心脇脹滿)이 나타나고, 구토(嘔吐)와 위약(痿弱)이 동반되며, 습열적독(濕熱積毒) 등의 증후가 있는 경우에 쓴다.
도기지실환(導氣枳實丸):
습열(濕熱)에 상한 뒤 기화(氣化)가 제대로 이루어지지 않아 비민(痞悶)하고 편안하지 않은 경우에 쓴다.
단고련탕(單苦楝湯):
갈(渴)이 있으면서 충(蟲)이 있는 경우에 쓴다.
삼릉소적환(三稜消積丸):
날것이거나 차고 딱딱한 음식을 먹어 상하여 소화하지 못하고, 이로 인해 가슴과 배가 그득하면서 답답한 경우에 쓴다.
억양산(抑陽散):
옹저(癰疽)가 양증(陽證)에 속하는 경우에 사용한다.
음양산(陰陽散):
옹저(癰疽)로 인해 생긴 종독(腫毒)과 유주(流注)를 치료한다.
계혈산(鷄血散):
옹저(癰疽)가 음증(陰證)에 속하는 경우에 쓴다.
억음산(抑陰散):
옹(癰)으로 인해 원기허한(元氣虛寒)이 생기고 종창(腫)이 잘 가라앉지 않거나, 터진 뒤에도 수렴(斂)되지 않는 경우에 쓰며, 또는 근련(筋攣)과 골통(骨痛)이 나타나는 등 일체의 냉증(冷證)에 신효(神效)가 있다.
단소분고(單小粉膏):
일체의 옹저(癰疽)와 발배(發背), 무명종독(無名腫毒)으로 처음 발생하여 달아오르고 열이 나지만 아직 터지지 않은 경우에, 부은 크기에 맞추어 두꺼운 종이를 펴서 가운데 구멍을 하나 내어 독기(毒氣)를 빠지게 한 뒤 붙이면 얼음처럼 차갑게 느껴지면서 통증이 곧 멎고, 잠시 후 가려움을 느끼나 떼지 말아야 하며, 오래 두면 종독(腫毒)이 저절로 가라앉는다.
중품정자(中品錠子):
번화영류(翻花癭瘤) 등의 증상을 전치(專治)한다.
상품정자(上品錠子):
일십팔종치루(十八種痔漏)를 전적으로 치료한다.
철고산(鐵箍散):
옹저종통(癰疽腫痛)으로 붓고 아프며 붉은 기운이 퍼지는 경우와, 붉은 테가 번져 퍼지는 적훈산만(赤暈散漫), 그리고 여러 가지 창절(瘡癤)에 쓴다.
단파두고(單巴豆膏):
발배(發背)로 중앙의 살이 죽었을 때 바르면 곧 부패하게 하며, 아직 죽지 않았을 때 바르면 살이 새로 돋게 한다.
철정란(鐵井欄):
모든 종류의 종독(腫毒)과 배옹(背癰)에 이 약으로 둘러 경계를 정해주면, 다시 번져서 터져 나가지 않는다.
노회고(爐灰膏):
일체의 원인을 알 수 없는 종독(腫毒)과 악창(惡瘡), 외치(外痔)와 나력(瘰癧), 기속(氣粟) 및 종양을 제거하고 사마귀를 없애며 점을 빼는 등의 증상에 쓰며, 고름이 있으면 터뜨려 배농하고 고름이 없으면 곧바로 흩어지게 한다.
거악산(去惡散):
여러 가지 창독(瘡毒)으로 악육(惡肉)이 생겨 제거되지 않을 때, 조금씩 덜어 그 부위에 점처럼 찍어 바르면 곧 없어진다.
육즙탕(肉汁湯):
모든 창저(瘡疽)로 인해 상처에 구멍이 생긴 경우에 쓴다.
세독산(洗毒散):
여러 가지 악창(惡瘡)과 풍습(風濕)으로 생긴 음식창(陰蝕瘡)을 치료한다.
이간방(易簡方):
금칼이나 칼날로 다친 상처, 넘어지거나 부딪쳐 생긴 손상, 개에게 물린 상처, 뜨거운 물이나 불에 데인 손상 등 원인과 상관없이 치료하는 데에 신효(神效)가 있다.
신선절법(神仙截法):
옹저(癰疽)와 악창(惡瘡), 발배독(發背毒)과 같이 등에서 생기는 독을 치료하며, 병독이 안으로 파고들어 내공(內攻)하지 않게 한다.
평기산(平肌散):
누창(漏瘡)과 모든 누루(瘻漏)가 오래되어 아물지 않는 경우에 쓴다.
승준환(勝駿丸):
한습기습(寒濕氣襲)으로 인해 다리와 허리가 당기고 오그라들며(脚腰攣拳), 혹은 발가락까지 이어져 돌아다니는 통증이 일정하지 않고(或連足指走痛無定), 근맥불신(筋脈不伸)하여 보행이 원활하지 않은 경우(行履不隨)에 쓴다. 또한 늘 복용하면 진기(眞氣)를 더하고, 근골(筋骨)을 튼튼하게 한다(常服益眞氣 壯筋骨).
부호사근환(附虎四斤丸):
신허한(腎虛寒)으로 인해 허리와 다리가 아래로 당기듯 아프고, 근맥구련체통(筋脈拘攣掣痛)으로 근육과 힘줄이 오그라들어 당기며 아파서 걷기가 어렵고, 각심은통(脚心隱痛)으로 발바닥 중심이 은근히 아픈 경우에 쓴다. 또한 일체풍한습비각기완약(一切風寒濕痹脚氣緩弱)과 같이 풍한습으로 인한 비증과 각기으로 다리에 힘이 없고 무른 증상에도 사용하며, 오래 복용하면 허한을 보하고 습을 제거하여 근골을 튼튼하게 한다.
기린갈고(麒麟竭膏):
모든 옹저(癰疽)와 다섯 종류의 발독창(五發毒瘡)에 쓰며, 초기에 생긴 것은 붙이면 곧 흩어지고, 이미 곪아 익은 것은 곧 터지게 하며, 썩은 살을 제거하고 새 살이 돋게 하여 처음과 끝에 모두 사용할 수 있다.
지선단(地仙丹):
신기허비(腎氣虛憊)로 인해 풍습류주(風濕流注)가 생겨 슬과 다리가 시큰거리고 아프며 무릎과 다리가 시고 아프다(膝脚酸疼)거나 걷는 데 힘이 없다(步履無力)고 느끼고, 정신이 소모되고 흩어지는 증상(精神耗散)을 치료한다. 또한 오로칠상토혈(五勞七傷吐血)과 장풍치루(腸風痔漏), 모든 풍기(一切風氣), 부인무자(婦人無子) 등의 증상도 함께 치료한다.
만응고(萬應膏):
일체의 풍기(風氣)와 한습(寒濕)으로 인해 손발구련(手足拘攣)이 생기고, 골절산동(骨節酸疼)이 있으며, 남자의 비적(痞積)과 여자의 혈가(血瘕)가 나타나는 경우에 쓴다. 또한 요통(腰疼)과 협통(脇痛) 등 여러 가지 동통(疼痛), 결핵(結核)과 전근(轉筋)에 적용한다. 완선(頑癬)과 완창(頑瘡)이 여러 해 동안 낫지 않거나, 종독(腫毒)이 처음 생긴 경우, 양매종경미파(楊梅腫硬未破)에는 모두 환처(患處)에 붙인다.
오수삼궤환(五獸三匱丸):
기혈이 소모되고 손상된 상태인 기혈모손(氣血耗損)으로 인해 간과 신장이 부족한 간신부족(肝腎不足)이 나타나며, 그 결과 양쪽 다리가 위축되고 무력해지는 양각위연(兩脚痿軟)을 치료한다.
신응고(神應膏):
여러 가지 옹종(癰腫)과 절독(癤毒)을 치료하는 데 쓰는 외과(外科)의 신묘한 약으로 사람들이 흔히 이를 소홀히 여긴다.
목단피산(牡丹皮散):
소아의 외신편추(外腎偏墜)가 있을 때 소금물로 씻어 외용한다.
택란엽산(澤蘭葉散):
부인(婦人)의 한습(寒濕)이 있거나 수은(水銀)을 복용하여 자궁이 뒤집혀 나와 붓고 습해진 증상에 쓰며, 풍허(風虛)로 인한 노랭(勞冷氣)으로 심복(心腹)을 침범해 동통(疼痛)이 생기고, 사지관절이 구급(拘急)하며, 몸이 수척하고 무력하고, 경후부조(經候不調)와 음식감소(飮食減少)가 나타나는 경우를 치료한다.
고향빈산(古香檳散):
살갗이 새로 돋아나게 하여 상처가 아물도록 하고 살을 수렴하여 붙게 하며, 통증을 매우 빠르게 멎게 한다.
환퇴환(換腿丸):
족삼음경(足三陰經)이 풍한서습지기(風寒暑濕之氣)를 받아, 그로 인해 련비(攣痹)와 완약(緩弱)이 발생하고, 병사가 위로는 흉협견배(胸脇肩背)로 치밀어 오르며 아래로는 각슬동통(脚膝疼痛)으로 내려가고, 족심발열(足心發熱)이 나타나 보행이 어려운 경우에 쓴다.
태을고(太乙膏):
모든 옹저종독(癰疽腫毒)에 쓰되, 발생한 지 오래되었는지 여부나 병의 깊고 얕음을 가리지 않으며, 이미 고름이 생겼거나 아직 고름이 생기지 않은 경우에도 모두 쓰기에 적합하다.
견정산(牽正散):
중풍(中風)으로 인해 입과 눈이 한쪽으로 비뚤어지는 와사(喎斜)를 치료한다.
거풍제습탕(祛風除濕湯):
오른쪽 반신이 마비되는 오른쪽 반신불수(右半身不遂)가 있으면서, 그 원인이 기허(氣虛)와 습담(濕痰)에 속하는 경우에 쓴다.
서각승마탕(犀角升麻湯):
중풍(中風)으로 인해 코와 이마 사이가 아프고, 입술·입가·뺨·턱·머리카락이 난 가장자리까지 모두 아프며, 입을 벌릴 수 없다. 또한 왼쪽 이마와 뺨 위쪽이 풀을 바른 것처럼 당기고, 손으로 만지면 통증이 있다.
천선고(天仙膏):
졸중풍(卒中風)으로 인해 입과 눈이 비뚤어지는 구안와사(口眼喎斜)에 쓴다.
성부산(星附散):
중풍(中風)으로 인해 손발이 처지고 끌리듯 무거워지는 증상을 치료한다.
하품정자(下品錠子):
발배(發背)와 정창(疔瘡) 등의 증상을 전문적으로 치료한다.
가미대보탕(加味大補湯):
좌우마비(左右癱瘓)가 있을 때 쓴다.
천태산(天台散):
중풍(中風)으로 인해 생긴 탄환(癱瘓)과 동통(疼痛)을 치료한다.
생기장육고(生肌長肉膏):
피부와 살이 저절로 자라나게 한다.
생기정통산(生肌定痛散):
살을 새로 돋게 하는 생기(生肌) 작용으로 상처 회복을 돕고, 통증을 멎게 하는 지통(住痛) 효과가 뛰어나다.
투농산(透膿散):
여러 옹창(癰瘡)과 부골저(附骨疽)가 아직 터지지 않은 경우에, 침도(針刀)를 쓰지 않아도 한 번 복용하면 곧 터지게 한다.
소풍순기탕(疎風順氣湯):
원기허약(元氣虛弱)한 상태에서 주색과도(酒色之過)로 인해 외사(外邪)까지 겹쳐 중풍(中風)으로 반신불수(半身不遂)가 되거나, 혹은 온몸을 전혀 들어 움직이지 못하는 경우에 쓴다.
비방(秘方):
몸이 마비되어 움직이지 못하는 탄환(癱瘓)을 치료한다.
전생호골산(全生虎骨散):
반신불수(半身不遂)로 몸의 한쪽이 마비되어 움직이기 어려운 증상을 치료한다.
서근보안산(舒筋保安散):
탄환풍(癱瘓風)으로 인해 근맥구련(筋脈拘攣)이 생기고 여기저기 옮겨 다니며 아픈 주주동통(走注疼痛)이 있을 때 쓴다.
거풍도담탕(祛風導痰湯):
중풍(中風)으로 담이 성한 경우에 말이 잘 나오지 않고(語澁) 어지럼증(眩暈)이 있는 증상에 사용한다.
영신도담탕(寧神導痰湯):
중풍(中風)으로 담이 성하여 말이 어눌하고 어지러움이 나타나는 경우에 쓴다.
순기도담탕(順氣導痰湯):
중풍(中風)으로 담이 성하여 생긴 언어삽(語澁)과 현훈(眩暈)을 치료한다.
청열도담탕(淸熱導痰湯):
중풍(中風)으로 담이 성하여 담성 증상이 두드러지고, 말이 어눌하며(語澁) 어지럽고 빙빙 도는 듯한 현훈(眩暈)이 있을 때 쓴다.
괴각환(槐角丸):
치질(痔疾)을 치료한다.
인동환(忍冬丸):
치final(痔疾)을 치료한다.
가감도담탕(加減導痰湯):
중풍(中風)으로 담이 성하여 말을 하지 못하고, 열이 있는 경우에 쓴다.
척담탕(滌痰湯):
중풍(中風)으로 담(痰)이 심규(心竅)를 막아 정신이 흐려지고, 혀가 굳어 말을 하지 못하는 증상을 치료한다.
대성풍탕(大省風湯):
중풍(中風)으로 담이 성한 경우에 구안와사(喎斜)가 나타나고 팔다리를 마음대로 쓰지 못하는 증상인 불수(不遂)를 치료한다.
순기산(順氣散):
갑자기 중풍(卒中風)으로 담(痰)이 막혀 정신을 잃고 쓰러져 의식이 없는 증상에 쓰며, 맥이 침(脈沈)하고 열(無熱)이 없는 경우에 적용한다.
침향반하탕(沈香半夏湯):
중풍(中風)으로 담이 성한 경우에 담을 제거하고 비위를 깨우며, 기를 조화롭게 하고 심기를 보익한다.
삼생음(三生飮):
갑작스러운 중풍(卒中風)으로 담이 막혀 정신을 잃고 쓰러져 의식이 없는 경우에 쓰며, 맥이 가라앉아 있고 열이 없는 경우에 적용한다.
용성단(龍星丹):
풍열옹담연성(風熱壅痰涎盛)으로 담연이 성하여 머리가 어지럽고 정신이 혼미하며, 혼모현운(昏冒眩暈)이 나타나는 경우에 쓴다.
소청원(蘇靑元):
기운을 조화롭게 하여 기우(氣宇)를 고르게 하고, 풍담(風痰)을 흩어 없앤다.
가미청주백원자(加味靑州白元子):
중풍(中風)으로 인해 기혈의 흐름이 막혀 옹색(壅塞)해지고, 그로 인해 구안와사(喎斜)와 탄환(癱瘓)이 나타나는 증상을 치료한다.
육미환가감(六味丸加減):
탈항(脫肛)이 있으면서 신허(腎虛)한 사람, 특히 소년(小年)에게 사용한다.
갈사백원자(蝎麝白元子):
중풍(中風)으로 담연(痰涎)이 옹색(壅塞)하여 생긴 일체의 풍질(風疾) 중에서, 다른 약으로는 치료할 수 없는 경우에 쓴다.
팔미환가감(八味丸加減):
탈항(脫肛)이 있으면서 신허(腎虛)에 해당하는 경우에 쓰며, 특히 노인(老人)에게 적용한다.
천마환(天麻丸):
풍(風)으로 인해 혈(血)이 허해진 증상에 쓰며, 영위(榮衛)의 순환을 잘 통하게 하고, 근골(筋骨)을 튼튼하게 한다.