بیا که باز جانها را شهنشه باز می خواند
بیا که گله را چوپان بسوی دشت می راند
بهارست و همه ترکان بسوی پیله رو کرده
که وقت آمد که از قشلق بییلا رخت گرداند
مده مر گوسفندان را گیاه و برگ پارینه
که باغ و بیشه می خندد که برگ تازه افشاند
بیایید ای درختانی که دیتان حلها بستد
بهار عدل بازآمد کزو انصاف بستاند
صلا زد هدهد و قمری که خندان شود دگر مگری
که بازآمد سلیمانی که موری را نرنجاند
صلا زد نادی دولت که عالم گشت چون جنت
بیا کاین شکل و این صورت به لطف یار می ماند
دم سرد زمستانی سرشک ابر نیسانی
پی این بود می دانی که عالم را بخنداند
قماشه سوی بستان بر که گل خندید و نیلوفر
بود کانجا بود دلبر سعادت را کی می داند
یقین آنجاست آن جانان امیر چشمه حیوان
که باغ مرده شد زنده و جان بخشیدن او تاند
چو اندر گلستان آید گل و گلبن سجود آرد
چو در شکرستان آید قصب بر قند پیچاند
درختان همچو یعقوبان بدیده یوسف خود را
که هر مهجور را آخر ز هجران صبر برهاند
بهار آمد بهار آمد بهاریات باید گفت
بکن ترجیع تا گویم  شکوفه از کجا بشکفت 
بهارست آن بهارست آن و یا روی نگارست آن
درخت از باد می رقصد که چون من بی قرارست آن
زهی جمع پری زادان زهی گلزار آبادان
چنین خندان چنین شادان ز لطف کردگارست آن
عجب باغ ضمیرست آن مزاج شهد و شیرست آن
و یا در مغز هر نغزی شراب بی خمارست آن
نهان سر در گریبانی دهان غنچه خندانی
چرا پنهان همی خندد مگر از بیم خارست آن
همه تن دیده شد نرگس دهان سوسنست اخرس
که خامش کن ز گفتن بس که وقت اعتبارست آن
بکه بر لاله چون مجنون جگر سوزیده دل پرخون
ز عشق دلبر موزون که چون گل خوش عذارست آن
بخوری می کند ریحان که هنگام وصال آمد
چناران دست بگشاده که هنگام کنارست آن
حقایق جان عشق آمد که دریا را درآشامد
که استسقای حق دارد که تشنه شهریارست آن
زهی عشق مظفر فر که چون آمد قمار اندر
دو عالم باخت و جان بر سر هنوز اندر قمارست آن
درونش روضه و بستان بهار سبز بی پایان
فراغت نیست خود او را که از بیرون بهارست آن
سوم ترجیع این باشد که بر بت اشک من شاشد
برآشوبد زند پنجه رخم از خشم بخراشد
بیا ای عشق سلطان وش دگر باره چه آوردی
که بر و بحر از جودت بدزدیده جوامردی
خرامان مست می آیی قدح در دست می آیی
که صافان همه عالم غلام آن یکی دردی
کمینه جام تو دریا کمینه مهره ات جوزا
کمینه پشه ات عنقا کمینه پیشه ات مردی
ز رنجوری چه دلشادم که تو بیمار پرس آیی
ز صحت نیک رنجورم که در صحت لقا بردی
بیا ای عشق بی صورت چه صورتهای خوش داری
که من دنگم در آن رنگی که نی سرخست و نه زردی
چو صورت اندر آیی تو چه خوب و جان فزایی تو
چو صورت را بیندازی همان عشقی همان فردی
بهار دل نه از تری خزان دل نه از خشکی
نه تابستانش از گرمی زمستانش نه از سردی
مبارک آن دمی کایی مرا گویی ز یکتایی
 من آن تو تو آن من چرا غمگین و پر دردی 
ترا ای عشق چون شیری نباشد عیب خون خواری
که گوید شیر را هرگز   چه شیری تو که خونخواری 
به هر دم گویدت جانها حلالت باد خون ما
که خون هر کرا خوردی خوشش حی ابد کردی 
فلک گردان بدرگاهت ز بیم فرقت ماهت
همی گردد فلک ترسان کزو ناگاه برگردی
ز ترجیع چهارم تو عجب نبود که بگریزی
که شیر عشق بس تشنه ست و دارد قصد خونریزی
بیا مگریز شیران را گریزانی بود خامی
بگو نار ولا عار  که مردن به ز بدنامی
چو حله سبز پوشیدند عامه باغ آمد گل
قبا را سرخ کرد از خون ز ننگ کسوه عامی
لباس لاله نادرتر که اسود دارد و احمر
گریبانش بود شمسی و دامانش بود شامی
دهان بگشاد بلبل گفت به غنچه که  ای دهان بسته 
بگفتش بستگی منگر توبنگر باده آشامی 
جوابش گفت بلبل  هی اگر می خواره پس می
کند آزاد مستان را تو چون پابست این دامی 
جوابش داد غنچه تو ز پا و سر خبر داری
تو در دام خبرهایی چو در تاریخ ایامی
بگفتا زان خبر دارم که من پیغامبر یارم
بگفت  ار عارف یاری چرا دربند پیغامی 
بگفتش   بشنو اسرارم که من سرمست و هشیارم
چو من محو دلارامم ازو دان این دلارامی 
نه این مستی چو مستی ها نه این هش مثل آن هشها
که آن سایه ست و این خورشید و آن پستست و این سامی
اگر بر عقل عالمیان ازین مستی چکد جرعه
نه عالم ماند و آدم نه مجبوری نه خودکامی
گهی از چشم او مستم گهی در قند او غرقم
دلا با خویش آی آخر میان قند و بادامی
ولی ترجیع پنجم درنیایم جز به دستوری
که شمس الدین تبریزی بفرماید مرا بوری
مرا گوید  بیا بوری که من باغم تو زنبوری
که تا خونت عسل گردد که تا مومت شود نوری
ز زنبوران باغ جان  جهان پر شهد و شمع آمد
ز شمع و شهد نگریزی اگر تو اهل این سوری
مخور از باغ بیگانه که فاسد گردد آن شهدت
مبین زنبور بیگانه که او خصمست و تو عوری 
زهی حسنی که می گیرد چنین زشت از چنان خوبی
زهی نوری درین دیده ز خورشید بدان دوری
دلا می ساز با خارش که گلزارش همی گوید
 اگرچه مشک بی حدم نباشد وصل کافوری 
چه مرد شرم و ناموسی چو مجنون فاش باید شد
چنان مستور را هرگز نیابد کس به مستوری
چو جان با توست نعمتها ز گردون بر زمین روید
وگر باشی تو بر گردون چو جانت نیست در گوری
سرافیلست جان تو کز آوازش شوی زنده
تهی کن نای قالب را که اسرافیل را صوری
هزاران دشمن و ره زن برای آن پدید آمد
که تا چون جان بری زیشان بدانی کز کی منصوری
نظرها را نمی یابی و ناظر را نمی بینی
چه محرومی ازین هردو چو تو محبوس منظوری
به ترجیع ششم آیم اگر صافی بود رایم
کزین هجران چنان دنگم که گویی بنگ می خایم
ز نور عقل کل عقلم چنان دنگ آمد و خیره
کزان معزول گشت افیون و بنگ و باده شیره
چو آمد کوس سلطانی چه باشد کاس شیطانی
چو آمد مادر مشفق چه باشد مهر ماریره
چه فضل و علم گرد آرم چو رو در عشق او آرم
به بصره چو کشم خرما به کرمان چون برم زیره 
هزاران فاضل و دانا غلام چشم یک بینا
کمینه شیر را بینی به گاو و پیل بر چیره
زهی خورشید جان افزا که یک تابش چو شد پیدا
هزاران جان انسانی برویید از گل تیره
بدین خورشید هر سایه که اهل اقتدا آمد
چو سایه پست گشت از غم برای فوت تکبیره
رهست از عقرب اعشی بسوی عقرب گردون
ولی مکه کسی بیند که نبود بسته خیره
امیر حاج عشق آمد رسول کعبه دولت
رهاند مر ترا در ره ز هر شریر و شریره
چه با برگم از آن خرما که مریم چشم روشن شد
کزان خرمان شدم پر دل ندارم عشق انجیره
جهان پیر برنا شد ز عشق این جوانبختان
زهی چرخ و زمین خوش که آن پیرست و این تیره
مجو لفظ درست از ما دل اشکسته جو اینجا
چو هر لفظش ادیب آمد ادیبی تا شود طیره
بگو ترجیع هفتم را که تا کامل شود گفته
فلک هفت و زمین هفتست و اعضا هفت چون هفته
بیا ای موسیی کز کف عصا سازی تو افعی را
به فرعونان خود بنما کرامت های موسی را
به یکدم ای بهار جان کنی سرسبز عالم را
ببخشی میوه معنی درخت خشک دعوی را
بده هر میوه را بویی روان کن هر طرف جویی
به اشکوفه بکن خندان درخت سرو و طوبی را
همه حوران بستان را از آن انهار خمر اینجا
چنان سرمست و بی خود کن که نشاسند ماوی را
چه صورت های روحانی نگاریدی به پنهانی
که در جنبش درآوردند صورتهای مانی را
شهیدان ریاحین را که دی در خون ایشان شد
برآوردی و جان دادی نمودی حشر و انشی را
بپوشیدند توزیها ازان رزاق روزیها
زبان سبز هر برگی تقاضا کرده اجری را
ز هر شاخی یکی مرغی بگوید سرنبشت ما
کی خواهد مرد امسال او کی خواهد خورد دنیا را
مگر گل فهم این دارد که سرخ و زرد می گردد
چو برگ آن شاخ می لرزد مگر دریافت معنی را
بسوزید آتش تقوی جهان ما سوی الله را
بزد برقی ز الله و بسوزانید تقوی را
به پیش مفتی اول برید این هفت فتوی را
ز ترجیع چنین شعری که سوزد نور شعری را

وزن: مَفاعیلُنْ مَفاعیلُنْ مَفاعیلُنْ مَفاعیلُنْ
بحر: هزج مثمن سالم
نشانه‌های عروضی: U - - - | U - - - | U - - - | U - - -