第一個接受現行新約正典的會議也可能是在北非的希波大會，不過那次會議的結果並沒有留下。第一次有明確結果的是公元397年的第三次迦太基大會和西元419年的第四次迦太基大會，當時的希波主教聖奧古斯丁認為正典已經確立，除了正式承認的正典之外，在教會中不得有任何其他書卷冒充聖經。公元405年，教宗依諾增爵一世送了一份聖經書卷清單給高盧主教－土魯斯的伊克蘇佩里。基督教學者普遍認為，當這些主教和會議談到正典時，沒有確立什麼新的想法，都是「批准教會內已經形成的共識」。第三次與第四次迦太基大會的接受，新約正典獲得越來越廣泛的認可，但是會議仍然沒有完全解決問題，被稱為「爭議的書信」的一些書卷，持續受到質疑，尤其是雅各書和啟示錄。甚至到了16世紀，改教者馬丁·路德仍質疑雅各書、猶大書、希伯來書和啟示錄。直到現在，路德的德語聖經將這四卷書列於新約正典的最後，而不像其他版本聖經的傳統順序。
什麼版本的聖經將疑雅各書、猶大書、希伯來書和啟示錄放到新約正典的最後？