莫萊-明托改革成為里程碑，其條款逐步地引入到立法會選舉，這種選舉權是有限的，僅適應少數上層印度人，但這些經選舉產生的議員漸漸成為政府官方的反對派。由於後來選民延伸到社區，議員成為宗教意識濃厚的當地印度組織政治利益的代言人。這種改革對於相關各方是個重大問題，英國人的意圖遭到置疑，這涉及少數民族人道主義問題，對選民是否採取「分而治之」的辦法等等。對穆斯林而言重要的即要贏得政治地位，同時又要保留其穆斯林的身份，必須根據環境作出適當反應，如穆罕默德·真納闡述的立場就是一個例證。真納生於1876年，在英國攻讀法律，他以熱心的英國自由黨人身份返回印度並加入國大黨，1913年加入全印穆斯林聯盟。真納曾於1911年通過與國大黨的合作要求英國廢止劃分孟加拉而一舉成名，他到1919年為止一直保留國大黨的身份，在其雙層身份期間，他被尊為國大黨的代言人，與此同時奈都夫人則被尊為「印度教-穆斯林團結大使」。
莫萊-明托改革後誕生的這些議員，往往被視為哪一種組織的代言人?