東羅馬文化的另一個特殊之處是其精湛的奢侈品和金銀製品工藝。現存於世的東羅馬珍寶反映了東羅馬工藝的高超水平，其中包括鑲嵌金絲的絲綢地毯、瑪瑙和雪花石膏的黃金聖餐杯；聖餐用的金盤子和餐具；黃金和紅藍寶石封面的福音書；象牙和琺瑯做成的鑲板及法物箱；金銀大燭台；護身符和刻有宗教故事的掛件；絲綢織造的繡金法袍；黃金和鑲嵌畫的聖像等。東羅馬人相信，上天的力量顯示在皇帝和教會的金銀珠寶上。皇宮和聖索非亞大教堂越是豪華，就越能證明每位基督徒所期盼的來世生活的高貴，因此皇宮和索非亞大教堂成了巨大的珍寶庫。1204年，十字軍和威尼斯人在聖索非亞大教堂裡面發現了1700多座黃金、珍珠、寶石和琺瑯做成的小型聖壇，40000多個金銀香爐和聖物盒，以及堆積如山的其他財寶。在存世的東羅馬工藝品中，最精緻的是現存於威尼斯聖馬可教堂的帕拉多霍祭壇組雕，由黃金、琺瑯、珍珠和寶石製成。976年，威尼斯總督委託東羅馬工匠製作了祭壇的中心嵌板，1105年又訂購了更多的琺瑯嵌板。1204年4月13日第四次十字軍東征攻陷君士坦丁堡之後，威尼斯軍隊將聖索非亞大教堂和許多修道院的聖像劫到威尼斯，添加到祭壇上。東羅馬的絲綢製品也是帝國最貴重的商品之一。拜占庭最初的蠶種和養蠶技術在查士丁尼一世時期由粟特商人從中國走私而來的，隨後在希臘南部建立了國營的養蠶工業。絲綢生產和紡織由政府嚴格控制，嚴禁進行價格投機，或將絲綢專用的紫紅色染料出口到國外。紫色絲綢服飾和地毯為皇族專用，其他的絲綢織物則用刺繡技術織出精緻的圖案。查理曼大帝下葬時身穿的壽衣就是用東羅馬絲綢製成的。到14世紀，隨著紡織工藝進一步改進，又出現了圖案更加複雜的錦緞，上面織滿金絲和銀線，被做成禮服、聖壇罩布、帷幔、窗簾、壁毯、地毯，並成為拜占庭帝國對外政策中的重要貢品。
拜占庭最初的蠶種和養蠶技術在查士丁尼一世時期由粟特商人從哪裡走私而來的?