《安般守意经》，东汉安世高所译之坐禅佛典，收于《大正藏》经集部，论述以观察呼吸作为修习禅定的方法。此安那般那念与不净观合称二甘露门，为后汉到东晋时期所流行的禅法。康僧会、支愍度、谢敷、支遁、释道安等人都曾为之作注，但已佚失，现仅存留康僧会、谢敷、道安为该经作注时写的序文。现今所见的《大安般守意经》已非原译本，而是译文与注释夹杂的扩充本。1999年在日本大阪府·天野山发现了金刚寺版《安般守意经》似比《大安般守意经》更近原译本，其内容和《修行道地经·数息品》、《阴持入经》有密切关系。巴利三藏中部收有《入出息念经》（Anapanasati Sutta），与本经同为解说安那般那念的禅经。安般，为数息观的异译，经文谓：「安名为入息，般名为出息」，故此经所论，首在透过控制数出入息以达‘守意’的目的。说明“坐禅数息”的主张，中国禅学史上最早提到“坐禅”的经典。南禅兴起前，坐禅为修禅的不二法门。
此方法流行于什么时期？
后汉到东晋 后汉到东晋 后汉到东晋时期