艺阵，又称走会，于东亚传统民间进香遶境、迎神赛会场合中，为「迎热闹」之主力。「艺阵」一词为台湾的称呼，是艺阁与阵头的并称。艺阵具强烈表演功能，由寺庙提供，俗谚有谓「输人不输阵，输阵歹看面」，可看出艺阵在宗教场合的重要。艺阵之中的「艺阁」乃由真人或偶人坐在其上扮演各种民间故事的华丽活动舞台；「阵头」早期大都由地方子弟组成，晚近则因社会结构改变，而有职业性的阵头出现。艺阁，题材大都采用民间故事及古典文学故事。近几年也有不少题材取材自西洋童话故事。这些表演又称神功戏、社戏。亦称「蜈蚣棚」、「蜈蚣坪」、「蜈蚣阁」，金门地区称为「蜈蚣座」为台湾与闽南庙会重要艺阵之一，系由适龄儿童扮演作历史或神话人物，安坐于长条形的台座上，由人力或装上车轮行走。蜈蚣阵在民俗研究上，有归类于阵头者，亦有归类为艺阁者，于各地庙会间定位亦有所不同。一般作蜈蚣造型，亦有采「龙头凤尾」造形者，则称「龙凤阁」、「龙凤棚」、「龙阁」。因其具有浓厚的宗教性质，台湾南部常认为具有神性，称其为「百足真人」。旗鱼阵是宜兰苏澳南方澳独自发展的阵头，从日治时期的日本祭典所演变而来。日治时期日人招致渔民移民，并建立奉祀海神的「苏澳金刀比罗神社」，阵头演变自日本祭典的扛神轿，改为扛旗鱼。亦称「电子琴花车」，是台湾的一种特殊文化，这项文化是从民间丧葬习俗所演变而来。发展至今，原本以人力扛抬游街以表演各种南管乐曲的艺阁，慢慢转变成用牛车、木轮车、电动车以至于大货车承载，其上表演舞台的装饰也越来越花俏，并且随著科技的进步，各种声光特效乃至于油压式开展舞台也应运而生。
现今艺阵的表演舞台装饰的发展趋势是什么？