clips/mteb-nl-vabb-ret huggingface dataset:
‘In Vlaanderen is de jeugdbeweging nog springlevend’ kopte het NRC in 2019. Met meer dan 275 000 actieve leden zijn de Vlaamse jeugdbewegingen (Chiro, Scouts & Gidsen, KSA, KLJ,…) bij de grootste vrijwilligersorganisaties in België, maar ook en vooral één van de belangrijkste vrijetijdsbestedingen voor jongeren. Zelfs in coronatijden gingen vele tienduizenden jongeren deze zomer samen op kamp, en de wekelijkse weekendactiviteiten zijn voor vele jongeren het hoogtepunt van de week. 
Maar niet alle jongeren voelen zich er altijd even goed op hun gemak. Jeugdbewegingen worden wel eens verweten dat ze te wit en te middenklasse-georiënteerd zijn. Maar hoe zit het op vlak van gender en sexualiteit? In dit artikel bekijken we, op basis van interviews en participerende observaties binnen Vlaamse jeugdwerkingen hoe welkom LGBTQIA+-jongeren zich voelen in de jeugdbewegingen.
Digitale excursies zijn niet meer weg te denken uit het onderwijs. De afgelopen 20 jaar is de onderwijsvorm haar kinderschoenen ontgroeid en heeft een grote verspreiding gekend. Vandaag bestaan digitale excursies in velerlei vormen. De nieuwste generatie digitale excursies gebruikt mobiel internet om op het terrein digitale informatie bereiken. Ze gebruikt digitale hulpmiddelen om de excursie op het terrein een andere vorm te geven en praktische en pedagogische hinderpalen uit de weg te ruimen. De afgelopen jaren werden hiervoor verschillende smartphone applicaties ontwikkeld. In dit artikel worden de ervaringen gedeeld met twee excursies, ontwikkeld voor de app Action Bound. De excursie Brussel werd ontwikkeld voor het hoger onderwijs, de excursie Leuven voor het middelbaar onderwijs. Mobiele digitale excursies bieden deelnemers een vrijheid en flexibiliteit die standaard excursies niet kunnen aanbieden. Een grotere autonomie voor de deelnemers biedt nieuwe kansen tot ervarings-gebaseerd leren, maar werpt op vragen op met betrekking tot interactie en veiligheid.
Het burgerwetenschapsproject ‘Mijn Tuinlab’ bevat een in
-
tegrated Science Technology Engineering and Mathematics
(iSTEM) lespakket over de ecosysteemdiensten van tuinen
voor leerlingen in de derde graad secundair onderwijs. Het
pakket is modulair opgebouwd en GIS neemt er een prom
-
inente plaats in. Het geheel biedt een handleiding voor
lesgevers om te werken rond verschillende ecosysteemdien
-
sten in een concrete en voor leerlingen nabije tuin. Naarmate meer burgers gegevens over hun tuin toevoegen aan
de website van ‘Mijn Tuinlab’ en meer burgerwetenschap
-
sprojecten gekoppeld worden aan het tuinonderzoek van
‘Mijn Tuinlab’, groeit het platform als bron van gegevens
voor onderzoek en voor analyses die een plaats hebben in
STEM-onderwijs.
De website van ‘Mijn Tuinlab’: https://mijntuinlab.be/
Download het STEM-pakket: https://mijntuinlab.be/page/educatie/
Buen Vivir, het ‘Goede Leven’, is een filosofie die sinds de jaren 1990 populair werd in Zuid-Amerika en nu ook elders in de wereld ingang vindt. Buen Vivir is ontstaan in de schoot van Zuid-Amerikaanse sociale bewegingen.  Dekolonisatiebewegingen van oorspronkelijke Amerikanen en anders-globalistische bewegingen vonden elkaar in een kritiek op de neoliberale aanpak van ontwikkeling. Naarmate de sociale bewegingen politiek aan invloed wonnen, hebben ideeën van  Buen Vivir in een aantal landen bovendien een vertaling gekregen in beleidsprocessen en wetteksten. Ook in Vlaanderen kunnen, in het licht van globale economische verschuivingen en ecologische uitdagingen principes van Buen Vivir zinvol zijn. Net zoals deze filosofie in Zuid-Amerika een praktische beleidsvertaling heeft gekregen, kan Buen Vivir ons helpen om het Vlaamse beleid tegen het licht te houden.
Het Vlaamse platteland is de afgelopen decennia grondig veran derd. De landbouw speelt niet  langer een centrale rol in de tewerkstelling, voorzieningen ver dwijnen uit dorpskernen, steeds meer dorpsbewoners werken en consumeren buiten het dorp. Het platteland is in de eerste plaats een aangename woonomgeving, maar het verlies aan voorzieningen en tewerkstelling ondermijnt soms de leefbaarheid van kleine dorpen. 
Toch mogen we dorpen niet langer enkel zien als autonome minisamenlevingen waarvan de leefbaarheid bepaald wordt door 
wat er in het dorp aan voorzieningen voorhanden is. Mobiliteit en 
bereikbaarheid spelen vandaag een centrale rol in het leefbaar houden 
van het platteland.
Circulaire gebiedsontwikkeling is dé planningspraktijk van de 21ste eeuw, waarbij de transformatie van gebieden (waaronder ook plekken in steden en gemeenten) als een holistisch totaalpakket wordt benaderd: economische transitie gaat hand in hand met bodemsanering, het vrijwaren van bestaande gebouwen en open ruimte, energietransitie, co-creatie … Deze nieuwe manier van werken sluit aan bij wat planners al doen, maar gaat nog een stapje verder. Ruimte 49 biedt scherpe theoretische inzichten, afgewisseld met vele praktijkvoorbeelden die het complexe principe van circulaire gebiedsontwikkeling vatbaar maken. Hopelijk kunt u hierna met een circulaire mindset aan de slag in uw gemeente, stad, project of gebied!
Begin december 2020 kwam de Belg Jarl Van Eycke in het wereldnieuws: samen met een Amerikaan en een Australiër had hij de vijftig jaar oude code ontcijferd van de ‘Zodiac Killer’, een seriemoordenaar. Ik contacteerde hem hierop voor de ontcijfering van een code uit 1634. Hierin beschreef de Belgische astronoom van Langren een oplossing voor het belangrijkste wetenschappelijke probleem uit zijn tijd, namelijk dit van de bepaling van de positie op zee. En ja, na 400 jaar werd de code ontcijferd.
Dit boek bundelt een aantal korte stukjes over wiskunde, toegankelijk voor het ruimste publiek. Ze verschenen voornamelijk in de krant Het Laatste Nieuws of in het tijdschrift EOS. Gebrek aan interesse voor wiskunde kan voortaan niet meer gemotiveerd worden met de uitvlucht: 'Ik voel niets voor wiskunde want zij wordt nooit begrijpelijk uitgelegd'. Voortaan kan eenieder over wiskunde lezen in gelijk welke omstandigheden, ook in de wachtzaal van de tandarts of de kapper.
Onlangs publiceerde de voor moord veroordeelde Amerikaan Christopher Havens een wiskundige toppublicatie vanuit zijn cel, en in de vorige eeuw schreef meervoudig moordenaar André Bloch een heel mathematisch oeuvre vanuit een Parijse instelling. Bij ons zal David Boeckx, veroordeeld voor moord tot 21 jaar, misschien niet eenzelfde niveau bereiken, maar hij wil wel online wiskunde studeren aan de KU Leuven, vanuit de gevangenis van Leuven-Centraal.
De Amerikaanse documentairereeks Ancient Aliens stelt dat buitenaardse wezens ooit de aarde bezochten. Zij zouden een hand hebben gehad in de evolutie van octopussen. Quatsch, natuurlijk. Maar tegelijk is het moeilijk om zo’n theorie te weerleggen, want wie weet nu iets over die bizarre, achtarmige zeekameleon? Ik ging te rade bij KU Leuven octopusspecialist Eve Seuntjens.
De ‘Drooghal Arbor’ in Herselt droogt gekweekte bomen net voor hun vervoer, ecologisch, door luchttoevoer via perforaties in de wanden. Prachtig, maar het gebouw huilt bij stormwind zo luid als een overvliegende Boeing. Een mysterie voor wetenschappers en een ergernis voor buren die een gerechtelijke procedure opstartten.
Als een getal even is, deel het door 2. Is het oneven, vermenigvuldig het
met 3 en tel er 1 bij op. Herhaal die stappen. Uiteindelijk houd je 1 over,
en niemand weet hoe dat komt. Hierover zijn wiskundigen het wel eens:
anderhalf jaar geleden boekte de wereldvermaarde Terence Tao sterke
vooruitgang. Of een recente publicatie van de Nederlanders Kleinnijenhuis
even succesvol zal blijken, valt nog af te wachten.
Zagreb is de hoofdstad van de Republiek Kroatië. Zeer belangrijke informatie die pas aan het einde van de brochure van Zagrebs Bureau voor Toerisme (uit 2016) vermeld staat. De brochure dient toeristen te informeren en overtuigen om naar Zagreb te komen en zijn unieke identiteit te ontdekken. Een passende lay-out en overtuigende tekst is van groot belang om toeristen aan te trekken. Hoewel marketing zeer belangrijk is voor de juiste presentatie kan de doeltaal van de beoogde klanten invloed op de toeristische en zakelijke activiteiten hebben (Steurs 2016). Persuasieve teksten dienen de informatie naar de lezer over te brengen om zijn attitude te beïnvloeden. Om te zien of de brochure inderdaad overtuigend is en of zijn functie succesvol bereikt wordt is er een kwalitatieve studie verricht.

De studie bestaat uit twee delen. Het eerste deel wordt uitgevoerd in de vorm van een lezersonderzoek op basis van de plus-en-minmethode van Hoeken (1998). De proefpersonen zijn moedertaalsprekers Nederlands uit Nederland en Vlaanderen. Het tweede deel betreft een eigen knelpuntanalyse van de brochure. Tot slot wordt er een herschrijfadvies gesuggereerd dat gebaseerd is op de resultaten van het lezersonderzoek en knelpuntanalyse. 

Deze resultaten zouden eveneens eventuele verschillen in het overtuigingssucces tussen moedertaalsprekers Nederlands uit België en Nederland naar voren kunnen brengen. Een verzorgde analyse kan niet alleen leiden tot beter geïnformeerde, gemotiveerde en geïnteresseerde toeristen, maar ook tot een hogere opbrengst voor de stad en zijn bewoners.
Dit essay begint met een beschouwing over hedendaagse voedseltaboes. Dat het vlees van bepaalde diersoorten vandaag als oneetbaar geldt, zegt meer over het zelfbeeld van de westerse mens dan over smaak of voedingswaarde. Het klassieke verband tussen voedseltaboes en totemisme, uiteengezet door Claude Lévi-Strauss in Het wilde denken, is verdampt; we vereren geen totems, waarvan het vlees niet gegeten mag worden. Hedendaagse trends zoals het glutenvrije dieet missen een fundamentele inbedding in de orde van de natuur.
The Texas Chainsaw Massacre (Tobe Hooper, 1974) is een slasher-film die begrepen kan worden als een verkapte sociologische studie over een groep uitgerangeerde koeienslachters. De leden van deze neoprimitieve clan – werkloos geraakt door de mechanisering van de vleesindustrie – houden dwangmatig vast aan hun archaïsche beroepspraktijk: het slachten met een klap van de voorhamer (hun totem). Het eten van geroosterd mensenvlees is de overlevingsstrategie van deze geïsoleerde en gemarginaliseerde microgemeenschap. Haar tragiek is dat ze geen schakel vormt in een reeks gelijkwaardige clans; daarmee vervalt de mogelijkheid van totemisme, volgens Lévi-Strauss.
In de twintigste eeuw is de structurele correspondentie tussen biologische soorten (planten/dieren) en mensengroepen uiteengevallen. Door toedoen van genetische manipulatie is een cultuur ontstaan die niet meer gericht is op het maken van classificaties van de natuur, maar die zelf natuur maakt. De genetische code van de natuur bestaat uit reeksen letters die de mens naar believen een alternatieve rangschikking geeft. Door deze omwenteling is de natuurlijke wereld deel geworden van een semantisch universum: de mens stelt een vraag aan de natuur en krijgt daarop een antwoord dat hij in feite zelf heeft geformuleerd.
Naast The Texas Chainsaw Massacre behandel ik de Russische film 4 (Ilya Chrzjanovski, 2005), een groteske allegorie van de post-sovjetmaatschappij. Deze samenleving wordt beheerst door een politiek van gemanipuleerde informatie, corruptie en getransformeerde natuur. De afwezigheid van totems zet zich in deze film verder door. De lege plaats van de totem verandert zelf in iets tastbaars – in een ‘totemistische leegte’ met een eigen substantie en gewicht. De verscheidenheid aan soorten is verdwenen en weggeschreven onder een verscheidenheid aan verzinsels en leugens. De nieuwe natuur kent nieuwe natuurwetten. Wie liegt wordt met leugens geconfronteerd, zoals de drie leugenaars waar deze film om draait aan den lijve ondervinden. Liegen is slechts een andere manier om de volgorde van letters te veranderen. De mens heeft zich buiten de orde van het dierenrijk geplaatst, en zit sindsdien vast in een oneindig proces van wording en naamgeving. Er bestaat vrijheid en er bestaat dwang – twee woorden voor dezelfde onvoorspelbaarheid.
Muziek kan mensen raken en ontroeren. Muziek brengt in beweging, roept herinneringen op, kortom, laat mensen niet onberoerd. Dat muziek een positief effect kan hebben op het psychisch welbevinden van personen met dementie, is een algemeen aanvaard gegeven. Hsu en Sacks vestigen de aandacht op het feit dat de muzikale perceptie en ontvankelijkheid, het muzikale geheugen en de muzikale emotie nog lang intact blijven tijdens het degeneratieve proces van dementie. Wetenschappelijk onderzoek bevestigt een positieve impact van muziek op de stemming van personen met dementie en een vermindering van gedragsproblemen. Deze en gelijkaardige onderzoeksresultaten openen heel wat deuren naar de implementatie van muziek in de zorg voor personen met dementie. Illustraties hiervan zijn grote (inter)nationale campagnes zoals ‘Music for Dementia 2020’ in het Verenigd Koninkrijk en ‘Homeside’ in Australië.
Achtergrond. Begeleiders hebben behoefte aan een ethisch kompas om een weg in de bemoeizorg te vinden.

Doel. Een ethisch kader van graduele zorg ontwikkelen.

Methode. Aan de hand van een casus wordt het ethisch kader van graduele zorg beschreven en toegepast.

Resultaten. Uitgangspunt is een relationele mensvisie. Bijgevolg is een eerste voorwaarde dat de begeleiders een vertrouwensrelatie met de cliënt opbouwen. Tegelijk schatten ze de beslissingsbekwaamheid in, het vermogen
om verantwoordelijkheid voor een bepaalde keuze te nemen. De optie voor een bepaalde gradatie van bemoeizorg hangt immers af van de graad van beslissingsbekwaamheid. De uiterste zorgvorm op het continuüm is dwang. Omdat dit de minst vanzelfsprekende vorm van bemoeizorg is, passen de begeleiders bijkomende criteria toe. Met de beschreven casus illustreren we de tien verschillende gradaties van bemoeizorg. De begeleiders probeerden steeds de cliënt te stimuleren om eigen verantwoordelijkheid voor een bepaalde keuze te nemen.

Conclusie. Deze ethische visie op bemoeizorg is een aanvulling op het wettelijke kader en dient als ethisch houvast voor begeleiders om een meer verfijnd en genuanceerd zorgplan op te maken en toe te passen.
Pastoraalpsychologie werd door één van de grondleggers ervan, Seward Hiltner, als ‘psychologie vanuit het standpunt van de pastor’ beschreven. In functie van dit trendbericht is een herformulering zinvol. Niet alleen pastores, maar al degenen met een mandaat voor zorg hebben interesse in kennis van de ‘ziel’, in de spirituele dimensie van de zorgvragers. Bronnen voor zulke kennis kunnen gevonden worden in klinische psychologie, maar ook in geleefde religie en spiritualiteit, domeinen die door de praktische theologie bestudeerd worden. De boeken die hier besproken worden, gepubliceerd tussen 2017 en 2020, zijn allemaal te situeren op het snijpunt van zorg, spiritualiteit en klinische psychologie. Idealiter worden ze gekenmerkt door echte interdisciplinaire dialoog.
Familiegeschiedenis wordt nog vaak geschreven vanuit een mannelijk standpunt. Vrouwen spelen meestal een bijrol. De vrouwelijke variant van een voorvader – een ‘voormoeder’ – veroverde pas sinds kort een plaats in het woordenboek. Een foto van een missiezuster zonder naam, een vermeende heks die door de buurman werd vermoord, een kantverkoopster, een straatmuzikante … In dit boek gaan de auteurs op zoek naar enkele gewone vrouwen in de stamboom, die elk op hun eigen manier toch buitengewoon waren. Samen met hun nakomelingen of verwanten leren we welke bronnen leiden naar die prachtige levensverhalen. Wil je zelf op zoek gaan naar je eigen voormoeders, dan helpen de auteurs je op weg om de kronkelende wegen van het stamboomonderzoek te volgen. Want onderzoek naar voormoeders is wat minder makkelijk dan een stamboom opstellen vanuit de vaderlijke lijn. Je hebt immers geen achternaam die de richting aanwijst.
Elephant (Gus Van Sant, 2003) en Utøya 22. juli (Erik Poppe, 2017) zijn beide gebaseerd op een waargebeurde terroristische aanslag. Deze bijzondere films bieden een mogelijkheid om de geijkte waarom-vraag, die de nieuwsmedia bij dergelijke incidenten altijd stellen, te omzeilen, en dieper in te gaan op het explosieve mengsel van wrok, haat en woede dat in de hedendaagse samenleving zo’n grote rol is gaan spelen. Ik volg een idee uit De man zonder eigenschappen van Robert Musil: dat alle gevoelens, ervaringen en eigenschappen zich in het moderne tijdperk hebben losgemaakt van individuen en nu door een soort algemene ruimte zweven. Vandaag heeft iedere burger, iedere groep, iedere minderheid wel een reden om zich miskend te voelen en in te pluggen op dit altijd beschikbare potentieel van de haat. ‘Ik ben woedend’ is een zin die een waarheid wordt wanneer je hem vaak en luid genoeg uitspreekt. Elephant en Utøya 22. juli benaderen terrorisme als een singulariteit van de haat die alleen indirect gerepresenteerd kan worden, door het centrum van de haat buiten beeld te houden. De genese van de haat wordt niet gereconstrueerd, maar als een negatieve ruimte afgetekend. Wat deze films doen is een klein deel van de tijdruimte afsluiten en er onophoudelijk omheen cirkelen. Het ene moment denk je erbuiten te staan en naar binnen te kijken, het volgende moment besef je dat je er al die tijd al middenin zat.
Wanneer mensen worden geconfronteerd met een levensbedreigende ziekte, zoals kanker, leidt de confrontatie met de sterfelijkheid vaak tot een existentiële crisis. De manier waarop zij betekenis verlenen kan grondig overhoop worden gehaald. Om tegemoet te komen aan de existentiële noden van patiënten, ontwikkelde William Breitbart de meaning-centered group psychotherapy. Op basis van zijn therapieprotocol en van de focusinggerichte benadering ontwierpen we in 2017 een experiëntieel-existentiële groepspsychotherapie voor oncologiepatiënten in het Universitair Ziekenhuis Leuven. Deze psychotherapie is bedoeld om patiënten te helpen contact te maken met en te reflecteren op hun existentiële zorgen om zo tot hernieuwde zingeving te komen. 
Aan de hand van een mixed-method-process-outcome-pilotstudie werden veranderingen onderzocht inzake psychisch lijden, zingeving, zelfcompassie en posttraumatische groei. We analyseerden wat deelnemers als helpend en storend ervoeren en welke veranderingen ze zelf rapporteerden. 
Patiënten beschrijven eerder subtiele fenomenologische veranderingen die niet altijd worden weerspiegeld in kwantitatieve veranderingen, wat volgens ons wijst op de complexiteit van veranderingsprocessen en op hoe moeilijk deze meetbaar zijn met de gebruikte instrumenten. 
De experiëntiële aanpak blijkt groepsleden te stimuleren om moeilijke ervaringen in de ogen te kijken. Het reflecteren op existentiële vragen wordt als helpend ervaren. Ondersteuning vanuit de omgeving blijkt hierbij belangrijk.
Bewustwording van fysiek lijden kan aanvankelijk leiden tot meer klachten. Een acute medische fase van behandeling kan verhinderen dat mensen voldoende innerlijke ruimte vinden om op een experiëntiële manier met existentiële vragen om te gaan. 
Deze pilotstudie verbetert onze kennis van helpende en verstorende elementen in experiëntieel-existentiële groepspsychotherapie en geeft richting aan verder procesonderzoek op casusniveau.
De voordelen van employer branding voor het aantrekken en behouden van personeel worden her haaldelijk bevestigd in de HR-literatuur. Echter, focussen de meeste studies zich (impliciet) op deze voordelen binnen een ‘ideale situatie’: het hebben van een positief employer brand gecombineerd met een positief product- en/of dienstimago. In deze studie focussen we expliciet op organisaties die kampen  met een eerder negatief product- en/of dienstimago. De centrale vraag die we stellen is of en hoe em ployer branding de belemmerende effecten van negatief product- en/of dienstimago op het aantrekken en behouden van personeel (deels) kan tegengaan. Om deze vraag te beantwoorden voerden we een 
casestudie binnen de tabaksindustrie uit welke zich richtte op drie perspectieven op employer branding  (d.i. extern-, intern-, en organisatieperspectief). We hielden interviews met potentiële sollicitanten (ex tern perspectief, N=21), huidige medewerkers (intern perspectief, N=8) en verantwoordelijken voor de  ontwikkeling en realisatie van het employer brand van de organisatie (organisatieperspectief, N=3). De voornaamste bevindingen zijn terug te linken aan de cognitieve dissonantie theorie en de theorie van 
geredeneerd gedrag. Zowel potentiële sollicitanten als huidige medewerkers rationaliseren hun (mo gelijke) rol binnen de tabaksindustrie. Huidige werknemers benoemen daarbovenop dat de heersende  sociale normen een bepaalde spanning veroorzaken, waarbij vooral werknemers die niet volledig achter de producten van de organisatie staan geneigd zijn hieraan toe te geven en daarom de organisatie mo gelijk verlaten. Het employer brand van de organisatie kan helpen om cognitieve dissonantie of invloed van sociale normen tegen te gaan door het promoten van zowel aantrekkelijkere (bv. hoog salaris) 
als unieke (bv. jobrotatie, innovatie) werkgeverskenmerken. Bovendien helpt het om het externe en interne employer brand goed op elkaar af te stemmen zodat de organisatie geloofwaardig en oprecht 
overkomt. Het employer brand kan op deze manier potentiële sollicitanten en huidige werknemers die twijfelen over hun attitude ten opzichte van de producten van de organisatie overtuigen om toch te solliciteren of te blijven werken voor de organisatie.
Het meeste geweld dat bij de politie bekend is, vindt plaats binnen intieme relaties en in familiale kring. Desondanks is voor huiselijk geweld, stalking, kindermishandeling, eergerelateerd geweld, huwelijksdwang en al die andere vormen van geweld waarvoor ook wel de term 'geweld in afhankelijkheidsrelaties' wordt gebruikt, in politiële kringen maar beperkt aandacht.Dit Cahier wil op verschillende vragen in dit verband een antwoord bieden, in de eerste plaats de vraag omtrent de ernst en de schade ervan op lange termijn. Hoe is in de loop der jaren aandacht voor dit thema ontstaan en wat zijn daarbij de verwachtingen ten aanzien van de politie? Hoe komt het dat dit thema zo weinig sexy wordt gevonden in de politiewereld, terwijl de problemen al zo oud zijn als de weg naar Rome? Een aantal voorbeelden van dit soort van geweld worden uitgelicht, zoals kindermishandeling, geweld tussen (ex-)partners, mishandeling van ouderen, migratie- en familiaal geweld. Dit themanummer moet inzicht bieden in actuele uitdagingen voor de politie. Hoe kan de politie dit soort geweld (vroeg) herkennen? Hoe zit het met de samenwerking in de veiligheidszorg?
Unieke en innovatieve methode voor vorming tot geïnformeerd en kritisch EU-burgerschap

De impact van de EU op het dagelijkse leven is enorm, maar niet altijd zichtbaar. Jongeren vormen tot geïnformeerde en mondige EU-burgers vraagt actief leren om hen voor te bereiden op maatschappelijke verantwoordelijkheid en democratische inspraak. Dit boek biedt een praktische handleiding voor alle leerkrachten in het secundair onderwijs en docenten in het hoger onderwijs die hun leerlingen en studenten kritisch burgerschap willen bijbrengen binnen verschillende vakken en opleidingen. Concrete casussen op basis van rechtszaken behandeld door het Hof van Justitie van de Europese Unie stimuleren studenten tot kritisch nadenken. De casussen illustreren treffend de impact van de EU in het dagelijkse leven van haar burgers op tal van maatschappelijke domeinen: van de interne markt en het vrije verkeer van goederen en personen, over thema’s als democratie, gelijkheid, privacy, sociale rechten, tot consumentenbescherming, milieu en migratie. Via een ruim aanbod van lesactiviteiten en werkvormen verleent het boek op een laagdrempelige wijze inzicht in het DNA van de EU en EU-burgerschap. Europees burgerschap in de klas is daarom een must-read voor iedereen die zelf Europees burgerschap beter wil begrijpen of jongeren wil stimuleren tot kritische reflectie hierover.
Dit boek is ontstaan vanuit het Erasmus+project Case4EU en is geschreven door een multidisciplinair team van auteurs (recht, filosofie, politieke en sociale wetenschappen).