Масони, тамплиери и илюминати оставили символите си в Рилския манастир!
Можем само да гадаем какви са тайните общества и забулените в мистерия учения, преминали през най-големия манастир в България, закрилян от ЮНЕСКО Разследване на Тодор ТОДОРОВ Рилския манастир е един от най-значимите културни паметници на България. Той е древен символ на възраждащата се българска държава, на християнството и книжовността. Древен, защото е съ­ществувал в България от далечните години, когато тя все още е била царство, удържал е на набезите, кои­то извършват османците по време на османското робство, превърнал се е в книжовен и религиозен цен­тър, където българския език се е запазил преписван и превеждан от книжовници, преводачи и зографи, където са се обучавали духовници и се поддър­жали актив­ни връзки с останалите православ­ни държави. През Въз­раждането манастирът е книжовно и просветно сре­дище. През 1778 г. манастирът „Св. Иван Рилски“ става жертва на стихиен пожар, но по-късно е възобновен! Рилският манастир е част от списъка за световното културно наследство на ЮНЕСКО наред с Мадарския конник. Той е най-големия мана­стир в България, който ни изумява с величествената си архитектура, изографи­сани църкви и невероятна природа. В манастирската църква „Рождество Богородично“, се намира Иконостасът, кой­то е най-големия на Балка­ните, там са пренесени мо­щите на Свети Иван Рилски както и чудотворната икона „Св. Богородица Одигитрия (Пътеводителката)“. Легендите, които се носят около пренасянето на мо­щите на светеца и чудесата около иконата придават на мястото чудноват и тайн­ствен вид. А заедно с великолепна­та архитектура и красота е посещавано място от много хора всяка година. Създават се някои спо­рове около идеята изо­графисана върху стени­те на главна­та църква и произхода й. Според един симво­ликите имат езически про­изход и не присъстват в библията, а според друг имат еврей­ски произход. Посетител на манастира споделя, че снимането вътре в църквата било забранено, но говори по спомен, че когато влязъл въ­тре се вгледал в две­те порти на олтара. Върху всяка от портите били изобра­зени по два дракона, а в средата се нами­рало всевиждащото око над него – дву­глав орел. По-нагоре имало изобразени още дра­кони и най-отгоре едноглав орел, но това било нещото, което се намирало най-високо, над всичко оста­нало. А навсякъде се повтаряло елемента с двуглавия орел. Отвън на фасадата, точно под покрива, нещо като улеи, които погледнати отпред (точно фронтално) изглеж­дат отново като дракони. Той споделя,че знаците не се свързвали по никакъв на­чин с християнската църква несъмнено били езически. Друг човек пък споделя по темата, че християн­ството е пъл­но със сим­воли и знаци присъщи на други рели­гии. И цитира думите на Дейвид Айк като казва, че христи­янството е преработено езичество. Според него симво­лите, изобразени върху сте­ните на църквата, се свърз­ват с дейността на тайните общества – масони, тампли­ери, илюминати. Такива тайнствени симво­ли са разпръснати из мно­жество български храмове – звезди, луни, слънца, шес­толъчна звезда, око в триъ­гълник и др. Това, което стряска не­просветения и обединява тези необичайни за късна­та християнска, канонична символика знаци, е значе­нието им, емблематично и за редица други тай­ни об­щества и братства. Изва­дени от контекста, символите на кръста, свастика­та, триъ­гълника, пентагра­ма и т. н. могат да бъдат как­то хрис­тиянски, така също и будист­ки, мюсюл­мански, масонски и т.н. Такива знаци са открити върху всички древни арте­факти на народите. Има ги и в древните тракийски светилища. Използването на знаци и рисунки като символи е световен феномен. Различните народи овеществявали в ри­сунки или символи вярванията си в не­видими сили, живот след смъртта. Чрез знаци и сим­воли необяснимото и невидимото могат да бъдат по-лесно обяс­нени, предадени и разбрани. Око, нарисувано в триъгълник вър­ху сноп лъчи, може да се види както на иконостаса на Рилския манастир,така и на титулната страница на Декларацията за човешките права от 1789 г. и на печата на САЩ. Има го още в Калоферския, Зографския, Преображен­ския и Соколския манастир и със сигурност в още много слабо проучени манастири и църкви у нас. Една малка част от раз­пръснатите из България символи, наречени да бъдат запазена марка на тайни об­щества и забулени в мисте­рия учения. Дали в тези символики са премълчани тайни за света и хората? Няма как да знаем, но ще дойде ден, когато те ще бъ­дат разкодирани. Засега можем само да га­даем и да се терзаем. Макар и да не разбираме посланието на символите и знаците, знаем историята на Рилския манастир, който многократно е бил грабен и опустоша­ван, но се е запазил до наши дни, за да съхрани и покаже на света бъл­гарския бит и култура, да покаже силата на българския дух за което не случайно е наречен „Душата на народа“. коментара