Pateryk Kijowsko-Pieczerski

Pateryk Kijowsko-Pieczerski (oryg. Києво-Печерський патерик), pełny tytuł: Pateryk Kijowsko-Pieczerski, czyli opowieści o świętych ojcach w pieczarach kijowskich położonych – zabytek literatury staroruskiej, zbiór opowieści o mnichach monasteru kijowsko-pieczerskiego, późniejszej ławry. Jedno z najoryginalniejszych dzieł ruskiej literatury hagiograficznej. Jego podstawę stanowią teksty spisane przez biskupa włodzimierskiego i suzdalskiego Szymona oraz mnicha monasteru kijowsko-pieczerskiego Polikarpa, uzupełniane w ciągu wieków o kolejne biografie zakonników.

context: Twierdzenia zawarte w korespondencji Szymona i Polikarpa pozwalają stwierdzić, że obydwaj autorzy zgodnie pragnęli stworzyć zestaw opowieści o uznanych za świętych mnichach kijowsko-pieczerskich. Jednak już po ich śmierci powstały w ten sposób tekst był nadal rozwijany i modyfikowany. Zakonnicy z klasztory pieczerskiego dodawali do niej powstałe w późniejszym okresie opowieści, inne zaś fragmenty skracali lub wykreślali. Celem tej pracy było oddanie w Pateryku... całokształtu historii klasztoru. Ludmiła Nodzyńska uważa, że nie można jednoznacznie określić, w którym momencie rozwoju tekst otrzymał miano, pod jakim znany jest obecnie. Tadeusz Kołakowski twierdzi natomiast, że tytuł ten pojawił się w 1462, w tzw. drugiej kasjanowskiej redakcji.
qas: question: Jaki był zamiar Polikarpa i Szymona?
answers: text: stworzyć zestaw opowieści o uznanych za świętych mnichach kijowsko-pieczerskich
generative_answer: stworzenie zestawu opowieści o uznanych za świętych mnichach kijowsko-pieczarskich

question: Czy nawet po odejściu Polikarpa i Szymona tekst nadal był edytowany?
answers: text: Jednak już po ich śmierci powstały w ten sposób tekst był nadal rozwijany i modyfikowany
generative_answer: tak

question: Jakie modyfikacje do tekstu wprowadzali zakonnicy?
answers: text: dodawali do niej powstałe w późniejszym okresie opowieści, inne zaś fragmenty skracali lub wykreślali
generative_answer: dodawali do niej powstałe w późniejszym okresie opowieści, inne zaś fragmenty skracali lub wykreślali

question: Co chciano zawrzeć w Pateryku?
answers: text: całokształtu historii klasztoru
generative_answer: całokształtu historii klasztoru

question: W którym roku wydano zbiór opowieści?
plausible_answers: text: 1462
generative_answer: w 1462

context: Ludmiła Nodzyńska określa Pateryk Kijowsko-Pieczerski jako jedno z trzech – obok Powieści minionych lat i Żywota Teodozego Pieczerskiego podstawowych źródeł historycznych w badaniach nad chrystianizacją Rusi. Podkreśla jednak, że charakter wszystkich trzech tekstów, łączących hagiografię z relacją dotyczącą znanych autorowi faktów, wymaga ich specyficznego traktowania. Fakty przytaczane w Pateryku... muszą być konfrontowane z innymi materiałami źródłowymi oraz lokalizowane w szerszym kontekście tradycji monasteru pieczerskiego. Najbardziej cenne są ukazane w tekście obrazy z życia klasztoru, które – przy zachowaniu poetyki hagiograficznej – przekazują wiarygodny obraz formowania się tradycji monastycznej kijowskiej jako adaptacji na grunt ruski reguł życia opracowanych przez Teodora Studytę.
qas: question: W czyjej opinii Pateryk Kijowsko-Pieczerski stanowi bazę w badaniach nad chrystianizacją Rusi?
answers: text: Ludmiła Nodzyńska
generative_answer: Ludmiła Nodzyńska

question: Jakie dwie inne pozycje, po za Paterykiem, Nodzyńska uznaje za istotne w badaniach nad chrystianizacją Rusi?
answers: text: Powieści minionych lat i Żywota Teodozego Pieczerskiego
generative_answer: Powieści minionych lat i Żywota Teodozego Pieczerskiego

question: Z jakimi źródłami należy porównywać fakty opisane w Pateryku?
answers: text: innymi materiałami źródłowymi
generative_answer: innymi materiałami źródłowymi

question: Jaki jest najcenniejszy element opisu, zawartego w Pateryku?
plausible_answers: text: obrazy z życia klasztoru
generative_answer: obrazy z życia klasztoru

question: Kto opracował reguły życia, adaptowane na grunt Ruski?
answers: text: Teodora Studytę
generative_answer: Teodor Studyta