Benedetta Carlini

Benedetta Carlini (ur. 1591, zm. 1661) – katolicka mistyczka i lesbijska zakonnica, która żyła we Włoszech ery kontrreformacji. Judith C. Brown opisała jej życie w biografii Immodest Acts (1986), opisującej wydarzenia, które doprowadziły do jej znaczenia dla historyków kobiecej duchowości i lesbijstwa, podczas gdy Brian Levack interpretował związane z nią wydarzenia jako formę teatru religijnego i dramaturgii, który pozwalał kobietom na większą sprawność społeczną i seksualną niż w typowej barokowej bierności religijnej katolików. Kanadyjska dramatopisarka i reżyserka Rosemary Rowe napisała sztukę o romansie Benedetty z siostrą Bartolomeą, Benedetta Carlini: Lesbian Nun of Renaissance Italy.

context: E. Ann Matter, feministyczna religioznawczyni, ma alternatywne spojrzenie na przypadek Benedetty Carlini i pisała o tym w Journal of Homosexuality w 1990 roku. Porównała i zestawiła ze sobą dwie autobiograficzne relacje włoskich mistyczek: Benedetty Carlini i Marii Domitilli Galluzzi z Pawii. Carlini i Galluzi były zarówno samozwańczymi wizjonerkami, jak i autorytetami swoich wspólnot religijnych i świeckich, ale obie były przedmiotem podejrzeń i ścisłej kontroli hierarchii kościelnej. Dokumentacja procesowa Benedetty Carlini dotyczyła wspomnianej serii kontaktów seksualnych z Bartolomeą, podczas gdy Maria Domitilla Galluzzi nie miała żadnych doświadczeń seksualnych w ramach swojego mistycyzmu. W artykule Matter kwestionowałą, czy uczeni mogli ulec pokusie prostego przeniesienia zrozumienia i samoidentyfikacji seksualnej we współczesnym kontekście na przeszłe konteksty historyczne. „Lesbijska zakonnica” może być postrzegana jako zbyt uproszczony opis, a „seksualność Benedetty Carlini może być postrzegana jako zorganizowana wokół wyszukanego organicznego związku między duchowością a zmysłowością”.
qas: question: Jakiej narodowości była Benedetty Carlini?
answers: text: włoskich
generative_answer: włoskiej

question: W jakim czasopiśmie E. Ann Matter zamieściła swój artykuł? 
answers: text: Journal of Homosexuality
generative_answer: Journal of Homosexuality

question: W którym roku E. Ann Matter napisała artykuł na temat Benedetty Carlini?
answers: text: 1990
generative_answer: 1990

question: Z jakiej miejscowości pochodziła Maria Domitillia Galluzzia?
answers: text: Pawii
generative_answer: Pawii

context: Brian Levack analizował proces Carlini i inne w kontekście swojej pracy nad opętaniami i egzorcyzmami w epoce baroku w Europie. Zauważa, że omawiana sprawa była anomalna, ponieważ według relacji Carlini była opętana przez anielską istotę Splenditello, kiedy kochała się z siostrą Bartolomeą. Levack odchodzi od tez Brown i Matter, umieszczając wydarzenie w kontekście filozoficznym i historycznym, zwracając uwagę na wzrost nominalizmu w myśli katolickiej XVII i XVIII wieku, który przypisywał istotom demonicznym większe pole do sprawstwa i nadprzyrodzonej aktywności, niż miało to miejsce wcześniej. Znaki tej aktywności opisywano jako konwulsje, ból, utratę funkcji organizmu (i inne objawy, które z tego opisu można by określić jako pozorną epilepsję ), lewitację, przeżycia transowe, mistyczne wizje, bluźnierstwa, nadużywanie świętych przedmiotów, niemoralne działania i gesty oraz ekshibicjonizm. Levack argumentuje, że dało to kobietom poddanym egzorcystycznym rytuałom szansę na zaangażowanie się we względną sprawczość społeczną i seksualną w porównaniu z oczekiwaniami związanymi z rolą płci w odniesieniu do bierności społecznej. Opętanie było formą dramaturgii i teatru religijnego, argumentuje Levack, podobnie jak demonologia. Według Levacka Carlini i inne udokumentowane przypadki opętania w stylu barokowym aktywnie uczestniczyły w rytuale społecznym i przedstawieniu teatralnym odzwierciedlającym ówczesną kulturę religijną.
qas: question: W jakim okresie odbył się proces Carlini?
answers: text: baroku
generative_answer: baroku

question: Przez kogo miała być opętana Carlini dopuszczając się współżycia z siostrą?
answers: text: anielską istotę Splenditello
generative_answer: anielską istotę Splenditello

question: Jakie nowe objawy opętania odnajdywano w katolickiej myśli XVII i XVIII wieku?
answers: text: konwulsje, ból, utratę funkcji organizmu (i inne objawy, które z tego opisu można by określić jako pozorną epilepsję ), lewitację, przeżycia transowe, mistyczne wizje, bluźnierstwa, nadużywanie świętych przedmiotów, niemoralne działania i gesty oraz ekshibicjonizm
generative_answer: konwulsje, ból, utratę funkcji organizmu (i inne objawy, które z tego opisu można by określić jako pozorną epilepsję ), lewitację, przeżycia transowe, mistyczne wizje, bluźnierstwa, nadużywanie świętych przedmiotów, niemoralne działania i gesty oraz ekshibicjonizm

question: Czy według Levacka, Carlini była opętana?
plausible_answers: text: uczestniczyły w rytuale społecznym i przedstawieniu teatralnym
generative_answer: nie

question: Czy nominalizm myśli katolickiej XVIII wieku zakładał większą moc siłom nieczystym?
answers: text: wzrost nominalizmu w myśli katolickiej XVII i XVIII wieku, który przypisywał istotom demonicznym większe pole do sprawstwa
generative_answer: tak