Społeczeństwo jest niemiłe

Społeczeństwo jest niemiłe – debiutancka płyta Doroty Masłowskiej z 2014, wydana pod pseudonimem Mister D.
Album w intencji Masłowskiej miał stanowić odskocznię od działalności czysto literackiej, z którą do tej pory była kojarzona. Uznała także, że nowa dla niej – muzyczna – forma wyrazu będzie lepiej od literatury zaangażowanej pasować do tematyki społecznej, którą zamierzała poruszyć. Płyta była nagrywana przez pół roku w mieszkaniu Masłowskiej we współpracy z profesjonalnymi muzykami. Została wydana 22 lutego 2014. Muzycznie album stanowi mieszankę rapu, punka i muzyki tanecznej, utrzymanych w estetyce kampu i pastiszu, z celowo uwypukloną amatorskością wokalną Masłowskiej. W tekstach utworów Masłowska mierzy się z tematami nierówności płci (w tym w ramach samego hip-hopu), kultury skoncentrowanej na celebrytach, konsumpcjonizmu, tradycjonalizmu. Odnosi się do konkretnych postaci, symboli kojarzonych z latami dziewięćdziesiątymi, kalk z języka potocznego, telewizji i prasy kolorowej czy aspiracji i wyobrażeń stereotypowego Polaka, zarówno nowobogackiego, jak i prowincjonalnego. Do ośmiu piosenek powstały teledyski, które wizualnie stanowią spójną całość z resztą projektu. W listopadzie opublikowano osobno piosenkę „Tęcza”; stanowiła ona krytykę polskiego nacjonalizmu. Masłowska zagrała wraz z zespołem przeszło dwadzieścia koncertów. W listopadzie 2015 zawiesiła działalność muzyczną.
Społeczeństwo jest niemiłe bezpośrednio po wydaniu spotkało się z umiarkowanymi, a niekiedy wręcz jednoznacznie negatywnymi recenzjami. Zarzucano pretensjonalność, słabość warsztatową, infantylność tekstów i kiczowatość. Zarówno płyta, jak i Masłowska jako artystka zostali jednak docenieni z perspektywy podsumowań roku 2014 oraz w publikowanych później pogłębionych analizach albumu. Doceniono humor, stylistykę, wyczucie muzycznej formy oraz trafność, z jaką Masłowska przedstawiła obraz społeczeństwa polskiego końca epoki transformacji, w tym jego pychę, pretensjonalność, przaśność.

context: Łukasz Wróblewski zauważa, że Masłowska w tekstach na płycie ukazuje, jakie jednostka ponosi koszty dla pozornie stabilnej i bezpiecznej wizji świata. Ukazywana codzienność jest konsekwencją reakcji wstrętu i wiąże się z wykluczeniem przez społeczeństwo zasadniczo niechętnie nastawione do osób i zjawisk niespełniających obowiązujących wzorców, np. związek dwóch osób ze znaczną różnicą wieku („Ryszard”). Masłowska krytykuje także media, które kreują popyt na to, co nietypowe, inne i wstrętne, czerpiąc korzyść z antagonizmów i skrajności („Kinga”). Masłowska jako antropolożka codzienności dokonuje przeglądu codzienności. W jej obserwacjach społeczeństwo, masując codziennością to, co wstrętne, staje się niemiłe.
qas: question: O czym, zdaniem Wróblewskiego, pisze Masłowska?
answers: text: jakie jednostka ponosi koszty dla pozornie stabilnej i bezpiecznej wizji świata
generative_answer: jakie jednostka ponosi koszty dla pozornie stabilnej i bezpiecznej wizji świata

question: Do czego, zdaniem Wróblewskiego, społeczeństwo jest negatywnie natawione?
answers: text: do osób i zjawisk niespełniających obowiązujących wzorców
generative_answer: do osób i zjawisk niespełniających obowiązujących wzorców

question: Czy, zdaniem Wróblewskiego, Masłowska krytycznie wypowiada się na temat mediów?
answers: text: Masłowska krytykuje także media
generative_answer: tak

question: Co, zdaniem Wróblewskiego, promują media?
answers: text: to, co nietypowe, inne i wstrętne
generative_answer: to, co nietypowe, inne i wstrętne

question: W jakim utworze zostaje poruszona kwestia różnicy wieku między partnerami?
answers: text: „Ryszard”
generative_answer: „Ryszard”

context: Tytuł odnosi się do epitetu „córka Rydzyka”, jakim w październiku 2012 określił Masłowską liberalny portal NaTemat.pl po tym, jak ta zdystansowała się od środowiska lewicy. Określenie to na moment przylgnęło do Masłowskiej. W samej piosence Masłowska nie odnosi się do postaci Rydzyka (także będącym nieobecnym mężczyzną), skupiając się na córce, która cierpi z powodu samotności, nie mogąc zostać zaakceptowana przez hipokryzję rzekomo otwartego, liberalnego społeczeństwa. W wywiadach Masłowska precyzowała, że krytyka w „Córce” skierowana jest głównie w środowisko symbolizowane przez warszawski plac Zbawiciela, które podobnie jak prawica, odrzuca wszystko, co nie przystaje do jego światopoglądu. Piosence nie towarzyszy teledysk.
qas: question: Jakim terminem nazwał Dorotę Masłowską serwis NaTemat.pl?
answers: text: „córka Rydzyka”
generative_answer: „córka Rydzyka”

question: W jakich okolicznościach serwis NaTemat.pl nazwał Dorotę Masłowską „córką Rydzyka”?
answers: text: po tym, jak ta zdystansowała się od środowiska lewicy
generative_answer: po tym, jak ta zdystansowała się od środowiska lewicy

question: W jakim stanie znajduje się córka opisywana w tym utworze?
answers: text: cierpi z powodu samotności, nie mogąc zostać zaakceptowana przez hipokryzję rzekomo otwartego, liberalnego społeczeństwa
generative_answer: cierpi z powodu samotności, nie mogąc zostać zaakceptowana przez hipokryzję rzekomo otwartego, liberalnego społeczeństwa

question: Jaką grupę społeczną chciała skrytykować Dorota Masłowska za pośrednictwem tego utworu?
answers: text: środowisko symbolizowane przez warszawski plac Zbawiciela, które podobnie jak prawica, odrzuca wszystko, co nie przystaje do jego światopoglądu
generative_answer: środowisko symbolizowane przez warszawski plac Zbawiciela, które podobnie jak prawica, odrzuca wszystko, co nie przystaje do jego światopoglądu

question: Jaki przedstawiciel mediów rozsiał plotkę o tym, że Dorota Masłowska jest spokrewniona z Rydzykiem?
plausible_answers: text: portal NaTemat.pl
generative_answer: portal NaTemat.pl