zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0072.2
δομικῶν ἡμῶν · πῶς ἐπιθεῖναι τοῖς ἐπιχειρήμασιν · εἰδὲ τοῦτο τὸ ἐπιχείρημα , ὅτι , εἰ ἐφ’ ἡμῖν ἐστὶν τὸ ὑγιαίνειν , οὐδὲς ὅλως ὑφείλει τῶν ἀνθρώπων ἀπόλλυσθαι . εἰ δὲ τοῦτο τοῖς ἀνθρώποις ὤφειλε , πῶς ἡμεῖς περὶ ὧν τῇ φύσει δοκοῦργα ὑμῖν εὐθυνόμεθα47 ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους . ἄλλο . ἄλλ’ ἡγάου , φησί , μετὰ τὴν τελευταίην ἐκείνου τὸ γύναιον . λύσεις τῷ ἀντιληπτικῷ , ὅτι γάμειν ἐξἐστι , καὶ εἰ μὲν παρὰ τὸ κοινὸν ἦθος ἡγαγόμην , ἡδίκησα , εἰ δ’ ἐσφάλην οὐδὲν , οὐδὲ τὴν ἀρχὴν ὅλως ἡδίκησα · ἐργάση δὲ ὡς ἦθος ἐστὶν τὰ ἀντιληπτικά · εἶτα ἐρεῖς , ὅτι καλύπεται τις ἀγαγεῖσθαι γάμον ὃν βούλεται , καὶ πράξας ὡς νόμος δίδωσι μοιχὸς ὀνομάζεται · εἶτα πρόσθες ὅτι εἰ τοῦτο , μοιχεία , ὅρα πάντας εἶναι μοιχοὺς τοὺς ἀνθρώπους τοὺς οὕτω γαμήσαντας . εἶτα · σχετλιάσας ἀπὸ τοῦτο καιροῦν ἔχεις ἐνταυθὰ · μάλιστα τὸν γάμον ἐπαινέσαι θετικῶς · λύσεις δὲ καὶ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους τῷ χρώματι , ὅτι διὰ σωφροσύνην ἡγαγόμην τὴν γυναῖκα · καὶ ἔχεις τὰς κατασκευὰς καὶ τὰς ἐργασίας ἀπὸ Μητραγάτους λαβεῖν καὶ ζητημάτων ἐντεύξεως · εἶτα πιθανὴ ἀπολογία τοῦ γάμου · τῆς γὰρ φαρμακείας οὐκ ἔχεις · οὐδεὶς γὰρ λέγει , ὅτι οὐκ ἂν ἐφάρμαξα ἵνα ἀποθάνῃ · ἄλλὰ δύνασαι μὲν λέγειν , ὅτι οὐκ ἂν τις ἀπέθανεν οὕτως πεφάρμακται · οὐ μὴν τοῦτ’ ἐστὶν κυρίως πιθανὴ ἀπολογία , ἀλλ’ ἐπιχείρημα τόπον τηροῦν , ὡς ἐφην · ἐν ἄλλῃ διαφέσει τῇ πιθανῇ ἀπολογίᾳ · ἡ γὰρ ἀληθῆς καὶ πιθανὴ ἀπολογία ἀντιστροφὴ ἐστὶ τῶν ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους · ἐρεῖς οὖν τοῦ γάμου τὴν πιθανὴν ἀπολογίαν , ὅτι οὐκ ἂν ἐγάμησα , ἵνα μὴ ὑποπτευθῶ · ἐξῆν γὰρ διατρίβειν μετὰ τῆς γυναικὸς ὁμοίως εἴπερ ἂ μοιχεύον . ΕΠΙΛΟΓΟΣ . Ἐπίλογός ἐστιν ἀπὸ τῆς προόπτως τοῦ ἰατροῦ , ὁ μὲν γὰρ κοινὸς ἐπίλογος λαμβάνεται ἀπὸ δικαίου καὶ τοῦ συμφέροντος , ὅτι δικαίων ἐστιν τὸν οὕτω κατεγνωσμένον ἀνε -
Lemmas: δομικός ἐγώ · πῶς ἐπιτίθημι ὁ ἐπιχείρημα · ἀνάκλεις οὗτος ὁ ἐπιχείρημα , ὅτι , εἰμί ἐπί ἐγώ εἰμί ὁ ὑγιαίνω , οὐδή ὅλως ὑφαιρέω ὁ ἄνθρωπος ἀπόλλυμι . εἰμί δέ οὗτος ὁ ἄνθρωπος ὀφείλω , πῶς ἐγώ περί ὅς ὁ φύσις δοκοῦργα σύ εὐθύνω ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος . ἄλλος . ἄλλος ἄγαμαι , φημί , μετά ὁ τελευταῖος ἐκεῖνος ὁ γύναιον . λύω ὁ ἀντιληπτικός , ὅτι γαμέω ἔξεστι , καί εἰμί μέν παρά ὁ κοινός ἦθος ἄγω , ἀδικέω , εἰμί δέ σφάλλω οὐδείς , οὐδέ ὁ ἀρχή ὅλως ἀδικέω · ἐργάζομαι δέ ὡς ἦθος εἰμί ὁ ἀντιληπτικός · εἶτα εἴρω , ὅτι καλύπτω τις ἀγάω γάμος ὅς βούλομαι , καί πράσσω ὡς νόμος δίδωμι μοιχός ὀνομάζω · εἶτα προστίθημι ὅτι εἰμί οὗτος , μοιχεία , ὁράω πᾶς εἰμί μοιχός ὁ ἄνθρωπος ὁ οὗτος γαμέω . εἶτα · σχετλιάζω ἀπό οὗτος καιρόω ἔχω ἐνταῦθα · μάλιστα ὁ γάμος ἐπαινέω θετικῶς · λύω δέ καί ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος ὁ χρῶμα , ὅτι διά σωφροσύνη ἄγω ὁ γυνή · καί ἔχω ὁ κατασκευή καί ὁ ἐργασία ἀπό Μητραγάτους λαμβάνω καί ζήτημα ἔντευξις · εἶτα πιθανός ἀπολογία ὁ γάμος · ὁ γάρ φαρμακεία οὐ ἔχω · οὐδείς γάρ λέγω , ὅτι οὐ εἄν φαρμάσσω ἵνα ἀποθνῄσκω · ἀλλά δύναμαι μέν λέγω , ὅτι οὐ εἄν τις ἀποθνῄσκω οὕτως φαρμάσσω · οὖον μήv οὗτος εἰμί κύριος πιθανός ἀπολογία , ἀλλά ἐπιχείρημα τόπος τηρέω , ὡς φημί · ἐν ἄλλος διάφεσις ὁ πιθανός ἀπολογία · ὁ γάρ ἀληθής καί πιθανός ἀπολογία ἀντιστροφή εἰμί ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος · εἴρω οὖν ὁ γάμος ὁ πιθανός ἀπολογία , ὅτι οὐ εἄν γαμέω , ἵνα μή υποπτεύομαι · ἔξεστι γάρ διατρίβω μετά ὁ γυνή ὁμοίως εἴπερ ὅς μοιχεύω . Ἐπίλογος . Ἐπίλογος εἰμί ἀπό ὁ προόπτως ὁ ἰατρός , ὁ μέν γάρ κοινός ἐπίλογος λαμβάνω ἀπό Δίκαιος καί ὁ συμφέρω , ὅτι Δίκαιος εἰμί ὁ οὗτος καταγιγνώσκω ἀνε -