ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0114.2
τὴν ἑαὴν , τὰ φίλτατα · εὐθὺς οὖν μετὰ τῶν ἑμῶν ἦν ὡς εὐνοὺς συστράτηγος · ἔτεα ἐπιτήρησας ἐβιάσατο · Ἔχεις δὲ καὶ ἡδοποιίας ἐν · αὐτῇ · ὅτι ἔλεγες πρὸς αὐτὸν διαλογιζόμενος , ὅτι καιρὸς νῦν ἐπιθέσθαι τῇ χώρῃ , 3 καὶ ὅτι ἐκαιροφυλάκει · Ἔχεις δὲ καὶ ἀνακλητικά τινα , ὅτι ἐλάνθανε πονηρὸς ὢν , καὶ πόθρῶθεν τὴν ἐπιβουλὴν ταύτην σκευαζόμενος · σμᾶι γοῦν ὅτι καὶ ταύτην τὴν στρατηγίαν αὐτὸς συνεσκεδάζεν , ἵνα τὸ γένος ἐνυβρίσῃ , καὶ τὰ τοιαῦτα . ΟΡΩ ΤΟΥ ΣΥΣΤΡΑΤΗΓΟΥ . Ἄλλ’ εὐθὺν ἡδίκησα δημοσίᾳ τὴν πόλιν · ποῖον γὰρ·τεῖχος ἡναύσταθ - 10 μος , ἢ τι τῶν κοινῶν διέφθαρται · ἐβιασάμην δὲ τὴν χώραν · καὶ δίδωμι κατὰ τὸν νόμον τὰ χρήματα . ΑΝΘΟΡΙΣΜΟΣ . Ἄνδεις 4 ἀνθόρισμῷ τὸν ὅρον τοῦ συστρατηγοῦ · τὰ μέγιστα τὴν πόλιν ἡδίκησας · τὰ γὰρ εἰς τὸν στρατηγὸν ἀδικήματα κοινὰ τῆς πόλεως ἐστιν ἀδικήματα , 15 ὥσπερ γὰρ ἂν τι στρατηγὸς κατόρθωμα 5 κατορθώσῃ , τοῦτο τῆς πόλεως ἐστι τὸ κατόρθωμα , οὕτως ἂν τις στρατηγὸς ἀδικηθῇ , τοῦτο τῆς πόλεως γίνεται · ἐτι · καὶ οὐχ εἰς τρόπος ἐστι τῶν τῆς πόλεως ἀδικημάτων · οὐ γὰρ ἐπειδὴ ναῦς ἢ τεῖχος οὐ καθῆρηκας , διὰ τοῦτο δημοσίᾳ 20 τὴν πόλιν οὐχ ἀδωκεῖς · ἀλλὰ · καὶ στρατηγὸν ἀδίκησας τὴν πόλιν ἡδίκησας · εἶτα ὅτι τινος τὸ ὄνομά ἐστι τοῦ στρατηγοῦ ἢ τῆς πόλεως · οὐδενὶ γὰρ στρατηγὸς ἐστιν ὄνομα , ἀλλὰ τοῦτο τὶθησιν ἡ πόλις · καὶ ὅτι τὸ ἀξίωμα τῆς πόλεως ἐστι · καὶ ἐὰν τις εἰς τοῦτο πλημμελήσῃ τι , 25 εἰς τὴν πόλιν ἀνάγει τὸ τόλμημα · εἶτα ἐπαγε τὴν βίαν · ἐν οἷς μὲν γὰρ τὴν πόλιν ἐβίασας , 6 ἰδίᾳ με · ἡδίκησας · ἐν οἷς δὲ εἰς τὸν στρατηγὸν ἐτόλμησας , 7 ἐν τούτοις τὴν πόλιν ἡδίκησας · εἶτα ἔχεις καὶ παθητικά πολλά · τίς
Lemmas: ὁ ἑανός , ὁ φίλος · εὐθύς οὖν μετά ὁ ἐμέω εἰμί ὡς Εὐνοῦς συστράτηγος · ἔτος ἐπιτηρέω βιάζομαι · ἔχω δέ καί ηδοποιια ἐν · αὐτός · ὅτι λέγω πρός αὐτός διαλογίζομαι , ὅτι καιρός νῦν ἐπιτίθημι ὁ χώρα , 3 καί ὅτι καιροφυλακῶ · ἔχω δέ καί ἀνακλητικός τις , ὅτι λανθάνω πονηρός εἰμί , καί πόθρῶθεν ὁ ἐπιβουλή οὗτος σκευάζω · σμάω γοῦν ὅτι καί οὗτος ὁ στρατηγία αὐτός συσκεδάζω , ἵνα ὁ γένος ἐνυβρίζω , καί ὁ τοιοῦτος . ὁράω ὁ συστράτηγος . ἄλλος εὐθύς ἀδικέω δημόσιος ὁ πόλις · ποῖος γὰρ·τεῖχος ἡναύσταθ - 10 μος , ἢ τίς ὁ κοινός διαφθείρω · βιάζομαι δέ ὁ χώρα · καί δίδωμι κατά ὁ νόμος ὁ χρῆμα . ἀνθορισμός . Άνδεις 4 ἀνθορισμός ὁ ὅρος ὁ συστρατηγέω · ὁ μέγας ὁ πόλις ἀδικέω · ὁ γάρ εἰς ὁ στρατηγός ἀδίκημα κοινός ὁ πόλις εἰμί ἀδίκημα , 15 ὥσπερ γάρ εἄν τίς στρατηγός κατόρθωμα 5 κατορθόω , οὗτος ὁ πόλις εἰμί ὁ κατόρθωμα , οὕτως εἄν τις στρατηγός ἀδικέω , οὗτος ὁ πόλις γίγνομαι · ἔτι · καί οὐ εἰς τρόπος εἰμί ὁ ὁ πόλις ἀδίκημα · οὖον γάρ ἐπεί ναῦς ἢ τεῖχος οὖον καθαιρέω , διά οὗτος δημόσιος 20 ὁ πόλις οὐ ἀδωκεῖς · ἀλλά · καί στρατηγός ἀδικέω ὁ πόλις ἀδικέω · εἶτα ὅτι τις ὁ ὄνομα εἰμί ὁ στρατηγός ἢ ὁ πόλις · οὐδείς γάρ στρατηγός εἰμί ὄνομα , ἀλλά οὗτος τίθημι ὁ πόλις · καί ὅτι ὁ ἀξίωμα ὁ πόλις εἰμί · καί ἐάν τις εἰς οὗτος πλημμελέω τίς , 25 εἰς ὁ πόλις ἀνάγω ὁ τόλμημα · εἶτα ἐπάγω ὁ βία · ἐν ὅς μέν γάρ ὁ πόλις βιάζω , 6 ἴδιος ἐγώ · ἀδικέω · ἐν ὅς δέ εἰς ὁ στρατηγός τολμάω , 7 ἐν οὗτος ὁ πόλις ἀδικέω · εἶτα ἔχω καί παθητικός πολύς · τίς
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0115.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ
Lemmas: ΟΡ
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0115.2
γὰρ ἐπὶ διεφθαρμένην τὴν χώραν · δέξεται , οὕτως ἐξυβρισμένην · τίς δὲ οὐχ ἔρει , ὅτι τῷ πατρὸς στρατηγοῦντος καὶ περιχειμένου τὸ κοινὸν τῆς πόλεως ἀξίωμα , ἡ χώρα διέφθαρται · καὶ τὰ τοιαῦτα · ἔχεις δὲ τὰ ἐπαχειρήματα καὶ τὰ παραδείγματα ἐκ τοῦ κατὰ Μειδίου λαβεῖν · καὶ τῶν ἐν τῷ λόγῳ τόπων πολλῶν . ΣΥΛΛΟΓΙΣΜΟΣ . Μετὰ ταῦτα ἥψομε τοὺ συλλογισμούς , ὅτι οὐδὲν διαφέρει βλάψαι τι τῆς πόλεως , καὶ στρατηγοῦ ἀδικῆσαι θυγατέρα · ὥσπερ γὰρ ἂν τις τὴν ναῦν καταδύση , 10 οὐ μόνον τὸν κυβερνήτην , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἐμπλείοντας ἀδικεῖ , καὶ ἐν τι κατὰ πάντων γίνεται τόλμημα · οὕτω καὶ ὁ στρατηγοῦ θυγατέρα βιασάμενος οὐ μόνον εἰς αὐτὸν ἐκεῖνον τὸν στρατηγὸν ἐξήμαρτεν , ἀλλὰ καὶ εἰς πᾶσαν τὴν πόλιν . ΓΝΩΜΗ ΝΟΜΟΘΕΤΟΥ . Ἀκολού - 15 θως τοιγαροῦν καὶ ὁ νομοθέτης οὐκ εἴπεν , εἰ τὸδε ἢ τὸδε τις καταπράξεται , δημοσία τὴν πόλιν ἀδικεῖ · ἀλλὰ καθόλου τὸ ἀδίκημα θεὶς ἐπὶ τοὺς πάσχουσιν ὥρισε τὴν διάκρισιν · τί οὖν ὁ νόμος λέγει · ἂν τις ἀδικήση τὴν πόλιν , ἐνοχος ἔσται τῷ δήμῳ · σὺ δὲ τὸ μέγιστον καὶ κυ - 20 ριώτατον μέρος τῆς πόλεως τὸν στρατηγὸν ἠδίκησας , τὸν ὑπὲρ τῆς πόλεως ἀναδεχόμενον τοὺς κινδύνους , δι’ οὐ νικηφόρος ἡ πόλις · ἢ τοῦραντίον , ὅπερ μὴ γένοιτο , ὑπήκους , καὶ τὰ τοιαῦτα . ΠΗΛΙΚΟΤΗΣ . Ὅτι δεινὸν ἀδικῆσαι τὸν στρατηγὸν · δεινὸν τὸ γένος βίαν τοιαύτην 25 ὑπομεῖναι · ἡμῶν διὰ τοῦτο στρατευομένων , ἵνα μηδεὶς ὑβρισθῇ τοῦ γένους , ἐνδον ὑφ’ ἑστίας ὑπομεῖναι τὸ τόλμημα · καὶ καθάπερ ἐπὶ σκηνῆς διὰ τοῦτο τοὺς πολεμίοις μαχομένων , ἐνδον ὑπομεῖναι τὰ χαλεπώτερα · εἴτα ὅτι καὶ σωφροσύνη μέγιστον ἢ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις , ἐξαιρετῶς 30 δὲ παρὰ ταῖς γυναιξίν · ἐὰν οὖν αὐτῶν ταύτην τις ἀφέ -
Lemmas: γάρ ἐπί διαφθείρω ὁ χώρα · δέχομαι , οὕτως ἐξυβρίζω · τίς δέ οὐ ἔρομαι , ὅτι ὁ πατήρ στρατηγός καί περιχέω ὁ κοινός ὁ πόλις ἀξίωμα , ὁ χώρα διαφθείρω · καί ὁ τοιοῦτος · ἔχω δέ ὁ επαχειρημα καί ὁ παράδειγμα ἐκ ὁ κατά Μειδίας λαμβάνω · καί ὁ ἐν ὁ λόγος τόπος πολύς . συλλογισμός . μετά οὗτος ἕψω ὅς συλλογισμός , ὅτι οὐδείς διαφέρω βλάπτω τίς ὁ πόλις , καί στρατηγός ἀδικέω θυγάτηρ · ὥσπερ γάρ εἄν τις ὁ ναῦς καταδύω , 10 οὖον μόνος ὁ κυβερνήτης , ἀλλά καί ὁ ἐμπλέω ἀδικέω , καί ἐν τίς κατά πᾶς γίγνομαι τόλμημα · οὗτος καί ὁ στρατηγός θυγάτηρ βιάζομαι οὖον μόνος εἰς αὐτός ἐκεῖνος ὁ στρατηγός ἐξαμαρτάνω , ἀλλά καί εἰς πᾶς ὁ πόλις . Γνώμη νομοθέτης . ἄκολος - 15 θώς τοιγάρ καί ὁ νομοθέτης οὐ εἶπον , εἰμί ὅδε ἢ ὅδε τις καταπράσσω , δημόσιος ὁ πόλις ἀδικέω · ἀλλά καθόλου ὁ ἀδίκημα τίθημι ἐπί ὁ πάσχω ὁρίζω ὁ διάκρισις · τίς οὖν ὁ νόμος λέγω · εἄν τις ἀδικέω ὁ πόλις , ἔνοχος εἰμί ὁ δῆμος · σύ δέ ὁ μέγας καί ΚΥ - 20 ῥίος μέρος ὁ πόλις ὁ στρατηγός ἀδικέω , ὁ ὑπέρ ὁ πόλις ἀναδέχομαι ὁ κίνδυνος , διά οὖον νικηφόρος ὁ πόλις · ἢ τοῦραντίον , ὅσπερ μή γίγνομαι , ὑπήκοος , καί ὁ τοιοῦτος . ΛΟ . ὅτι2 δεινός ἀδικέω ὁ στρατηγός · δεινός ὁ γένος βία τοιοῦτος 25 ὑπομένω · ἐγώ διά οὗτος στρατεύω , ἵνα μηδείς ὑβρίζω ὁ γένος , ἔνδον ὑπό ἑστία ὑπομένω ὁ τόλμημα · καί καθάπερ ἐπί σκηνή διά οὗτος ὁ πολέμιος μάχομαι , ἔνδον ὑπομένω ὁ χαλεπός · εἴτα̅ ὅτι καί σωφροσύνη μέγας ἢ παρά πᾶς ἄνθρωπος , ἐξαίρετος 30 δέ παρά ὁ γυνή · ἐάν οὖν αὐτός οὗτος τις ΑΦΕ -
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0116.1
ΔΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: ΣΙ Ζήτημα
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0116.2
ληται , τὸ πᾶν συνανήψαμε καὶ τὰ τοιαῦτα . ΠΡΟΣ ΤΙ . Σύγκρισιν ἔχει πρὸς τὸ ὑπὸ τοῦ φεύγοντος μαχομενον · λέγει δὲ ἐκείνος , ὅτι δημοσία τὴν πόλιν οὐκ ἠδίκησα · σύκοιν ὁ στρατηγὸς ἐρεῖ , ὅτι τοῦ καθελεῖν τεῦχος , τοῦ ἐμπρῆσαι τὰς ναῦς , τοῦτο τυγχάνει χαλεπωτερον · ἐκεῖνα μὲν γὰρ ἐπὶ τοῦ οἴκειον καταστήσαι πάλιν τις δύναται σχήματος · τοῦτο δὲ ἀφανισθὲν ἄπαξ οὐδαμῶς ἐτι σωθῆναι δυνησεται · τίς γὰρ ἐτι προσελεῦσεται ; τίς ταύτην κοινωνὸν ἔχειν τοῦ βίου βουλήσεται , οὕτως ἐνυβρισμένην τὴν χώραν μαθὼν , οὕτως ὑπομείνασαν χαλεπώτατα ; καὶ τὰ τοιαῦτα · τινὲς μετὰ τὸ πρὸς τι ἀντίθεσιν παρὰ τοῦ στρατηγοῦ εἰθέασιν συγγνωμικήν · ὅτι ἔφρων ἐβιασάμην · ἀποδοκιμάζουσι δὲ τοῦτο ἐνιοι · διὸ ἐν τῇ περιστάσει οὐκ ἔστιν ὡς ἥρα ὁ συστράτηγος , πλήν οἶμαι καλῶς τεθλισθᾶι αὐτήν · δῆλον γὰρ ἔστιν ὅτι στρατηγοῦ θυγατέρα οὐδεὶς βιάζεται , ἐὰν μὴ ἔφως ἡ τῆς πράξεως προηγούμενος · λύσεις οὕτως μεταληπτικῶς · ὅτι ἔδει τῷ πατρὶ ἀναγαγεῖν , ἔδει αἰδεσθῆναι , ἔδει πείσαι , ἔδει τοῖς κατὰ τὸν πόλεμον ἀριστεύσασι με προτρέψασθαι , μὴ τολμῆσαι κατὰ τῆς χώρας τι προπετέστερον , μὴ λάθρα τὴν τοιαύτην ἀδικίαν ἐργάσασθαι . ΕΠΙΛΟΓΩ . Ὑποσχέσεις ἔχοντι κατορθωμάτων καὶ τροπαίων · ὅτι ἀρκέσει καὶ μόνος , ὅτι ἡ τοῦ ἀδικήσαντος αὐτὸν τιμωρία πρὸς τὰ κοινὰ τῆς πόλεως προτρέψεται κατορθώματα , ὅτι δεινὸν τὸ μὴ δοῦναι τιμωρίαν · εἶτα διατυπώσει τοῦ ἀδικήματος · εἶτα ὅτι πάντες πρὸς τὴν ὑμετέραν κρίσιν ἰσπουδάξασιν , τὴν ψῆφον τὴν ὑμετέραν νόσον ἡγούμενοι · ἂν μὲν οὖν καταψηφίσησθε , κέχται τὸ πᾶν , νόμοι , σωφροσύνη , κατάστασις , οὐκ ἐντιμὸν τις ἡγήσαιτο εἰ
Lemmas: λῄτη , ὁ πᾶς συνανάπτω καί ὁ τοιοῦτος . προς τίς . σύγκρισις ἔχω πρός ὁ ὑπό ὁ φεύγω μάχομαι · λέγω δέ ἐκείνος , ὅτι δημόσιος ὁ πόλις οὐ ἀδικέω · σῦκον ὁ στρατηγός εἴρω , ὅτι ὁ καθαιρέω τεῦχος , ὁ ἐμπίμπρημι ὁ ναῦς , οὗτος τυγχάνω χαλεπός · ἐκεῖνος μέν γάρ ἐπί ὁ οἰκέω καθίστημι πάλιν τις δύναμαι σχῆμα · οὗτος δέ ἀφανίζω ἅπαξ οὐδαμῶς ἔτι σῴζω δύναμαι · τίς γάρ ἔτι προσέρχομαι ; τίς οὗτος κοινωνός ἔχω ὁ βίος βούλομαι , οὕτως ἐνυβρίζω ὁ χώρα μανθάνω , οὕτως ὑπομένω χαλεπός ; καί ὁ τοιοῦτος · τις μετά ὁ πρός τίς ἀντίθεσις παρά ὁ στρατηγός ἔρχομαι συγγνωμικός · ὅτι φρέω βιάζομαι · ἀποδοκιμάζω δέ οὗτος ἔνιοι · διό ἐν ὁ περίστασις οὐ εἰμί ὡς Ἥρα ὁ συστράτηγος , πλήν οἴομαι καλῶς τεθλιεπομαι αὐτός · δῆλος γάρ εἰμί ὅτι στρατηγός θυγάτηρ οὐδείς βιάζομαι , ἐάν μή φάος ὁ ὁ πρᾶξις προηγούμενος · λύω οὕτως μεταληπτικός · ὅτι ἐσθίω ὁ πατήρ ἀνάγω , ἐσθίω αἰδέομαι , ἐσθίω πείθω , ἐσθίω ὁ κατά ὁ πόλεμος ἀριστεύω ἐγώ προτρέπω , μή τολμάω κατά ὁ χώρα τίς προπετής , μή λάθρῃ ὁ τοιοῦτος ἀδικία ἐργάζομαι . Ἐπίλογος . ὑπόσχεσις ἔχω κατόρθωμα καί τρόπαιον · ὅτι ἀρκέω καί μόνος , ὅτι ὁ ὁ ἀδικέω αὐτός τιμωρία πρός ὁ κοινός ὁ πόλις προτρέπω κατόρθωμα , ὅτι δεινός ὁ μή δίδωμι τιμωρία · εἶτα διατύπωσις ὁ ἀδίκημα · εἶτα ὅτι πᾶς πρός ὁ ὑμέτερος κρίσις ἰσπουδάξασιν , ὁ ψῆφος ὁ ὑμέτερος νόσος ἡγέομαι · εἄν μέν οὖν καταψηφίζομαι , κέχται ὁ πᾶς , νόμος , σωφροσύνη , κατάστασις , οὐ ἔντιμος τις ἡγέομαι εἰμί
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0117.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ
Lemmas: ΟΡ
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0117.2
ἀληθῶς ἔστιν πατὴρ ἑτέρου πρὸ τοῦ γάμου διαχωρεύσαν-14 γνῶσθήσεται δὲ ὅτι οὐδὲν ὁ στρατηγὸς διαφέρει τῶν ἰδιωτῶν · καὶ πρὸς τούτοις ἐροῦσιν ἅπαντες · οὐχ ἡδίσθη τὸ σχῆμα τὸ οἰκείων · οὐ τετίμηκε τὴν ἑαυτοῦ χειροτονίαν τὸ δικαστήριον , οὐχ εἶδεν , οὐχ ἐλογίσατο , ὅτι τὸν στρατηγὸν εὐνούστερον τῇ κατὰ τοῦ ἀδικήσαντος τιμωρίᾳ κατασχευάσει · ἂν δὲ μᾶς τιμωρίας τυχὼν ἐξέλθῃ κατὰ τὸν πόλεμον , πῶς ὑπὲρ ὑμῶν ἀγωνίσωμαι , πῶς κινδυνεύσω ὑπὲρ παίδων , ὑπὲρ γυναικῶν , ὑπὲρ σωφρο-10 σύνης παραταττόμενος · οὐδὲ τοὺς νόμους αὐτοὺς πρὸς συμμάχων εὕραμενος ὠργήσω , καὶ παρ’ αὐτὸν τὸν πόλεμον οὐ δυνήσομαι παρατάξασθαι τὴν χώραν ὑβρισμένην ἐννοῶν · ἂν δὲ πρὸ τοῦ πολέμου λάβῃ τὴν δίκην , ἐγὼ · τοῦτό μοι τοῦ τροπαίου προοίμιον · τοῦτο τῆς μά-15 χης πρῶτον κατόρθωμα · τοὺς οἴκοι πολεμίους νικήσαντες συνάψωμεν καὶ τὴν τῶν πολεμίων νίκην τοῖς οἴκοθεν .
Lemmas: ἀληθής εἰμί πατήρ ἕτερος πρό ὁ γάμος διαχωρεύσαν-14 γιγνώσκω δέ ὅτι οὐδείς ὁ στρατηγός διαφέρω ὁ ἰδιώτης · καί πρός οὗτος εἴρω ἅπας · οὐ ἡδύς ὁ σχῆμα ὁ οἰκέω · οὖον τιμάω ὁ ἑαυτοῦ χειροτονία ὁ δικαστήριον , οὐ ὁράω , οὐ λογίζομαι , ὅτι ὁ στρατηγός εὔνους ὁ κατά ὁ ἀδικέω τιμωρία κατασχευαειδω · εἄν δέ μᾶς τιμωρία τυγχάνω ἐξέρχομαι κατά ὁ πόλεμος , πῶς ὑπέρ σύ ἀγωνίζομαι , πῶς κινδυνεύω ὑπέρ παῖς , ὑπέρ γυνή , ὑπέρ σωφρο-10 σύνειμι παρατάσσω · οὐδέ ὁ νόμος αὐτός πρός σύμμαχος εὑρίσκω ὀργάω , καί παρά αὐτός ὁ πόλεμος οὖον δύναμαι παρατάσσω ὁ χώρα ὑβρίζω ἐννοέω · εἄν δέ πρό ὁ πόλεμος λαμβάνω ὁ δίκη , ἐγώ · οὗτος ἐγώ ὁ τρόπαιον προοίμιον · οὗτος ὁ μά-15 χέω πρῶτος κατόρθωμα · ὁ οἴκοι πολέμιος νικάω συνάπτω καί ὁ ὁ πολέμιος Νίκη ὁ οἴκοθεν .
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0117.3
ΕΜΙΠΤΩΝ ΣΤΟΧΑΣΜΟΣ .
Lemmas: ΕΜ Στόχασμος .
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0117.4
20 Νόμος τὸν ἐξευπὸντα τὰ μυστήρια τεθνάναι · ὅναρ τις θεασάμενος τὴν τελετὴν ἠρετὸ τινα τῶν μεμυημένων , εἰ ταῦτα εἴη , ἃπερ ἐώρακεν · ἐπένυσεν καὶ κρίνεται ἀσεβίας .
Lemmas: 20 Νόμος ὁ εξευπω ὁ μυστήριον θνήσκω · ὄναρ τις θεάομαι ὁ τελετή ἀείρω τις ὁ μυάω , εἰμί οὗτος εἰμί , ὅσπερ ὁράω · πνέω καί κρίνω ἀσεβίας .
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0117.5
ΠΟΙΟΤΗΣ .
Lemmas: ποιότης .
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0117.6
Δεῖ πρῶτον παντὸς ζητήματος ἐπισκοπεῖν τὴν ποιό-25 τητα · ποιότης δέ ἐστιν ἡ ἀπὸ φανερῶν ἀξιωμάτων ὁμολουμένη περὶ τοῦ προσώπου ὑπόληψις · ὅραν οὖν δεῖ τὴν τοῦ κατηγοροῦ ὑπόληψιν καὶ ποιότητα · καὶ ταύτῃ συμφώνους ποιεῖσθαι τοὺς λόγους · ἐξεστὶν οὖν σκοπεῖν περὶ τοῦ παρόντος ζητήματος , ὡς εὐσεβὴς ὁ κατήγορος ·
Lemmas: Δεύς πρῶτος πᾶς ζήτημα ἐπισκοπέω ὁ ποιός τητάω · ποιότης δέ εἰμί ὁ ἀπό φανερός ἀξίωμα ομολουμενω περί ὁ πρόσωπον ὑπόληψις · ὁράω οὖν δεῖ ὁ ὁ κατηγορέω ὑπόληψις καί ποιότης · καί οὗτος σύμφωνος ποιέω ὁ λόγος · ἔξεστι οὖν σκοπέω περί ὁ πάρειμι ζήτημα , ὡς εὐσεβής ὁ κατήγορος ·
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0118.1
ΛΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: ΣΙ Ζήτημα
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0118.2
ἀδηλον γὰρ εἰ μεμύηται ἢ οὐ · τὴν γοῦν εὐσέβειαν δεῖ διὰ τῆς κατηγορίας ὁρᾶν · ὅπου γὰρ νεύσαντος μόνου του φευγόντος τὴν κατηγορίαν πεποίηται , δηλοῦσι τὸ φυλάττειν τὸν περὶ τῶν μυστηρίων νόμον , καὶ τὴν τελετὴν περισπουδάστον ἐποίησατο · ὁμοίως δὲ καὶ ὁ 3 φεύγων ἐστὶν εὐσεβής · μεμύηται γὰρ καὶ πρὸς τὴν ἐρώτησιν οὐδὲν λόγον προήγατο · δεῖ οὖν ποιεῖσθαι τοὺς λόγους ἀφορῶντα πρὸς τὴν ἀμφοτέρων ποιότητα · ὡς εὐσεβέστατοί τινές εἰσι καὶ πρὸς τὴν τελετὴν 4 δεισιδαίμονες · ἐπιφοράς δὲ μεστὸς ὁ λόγος ἐστὶν οὐδαμοῦ κεχρημένων ἢ · 10 μὴν καταφορᾷ · διηγήσατο δὲ ταύτην , ὅτι ἐπιφορὰ μετὰ τὴν ἀπόδειξιν τῆς ἀσεβείας τὴν καταδρομὴν ποιεῖται · ἢ δὲ καταφορά 5 καὶ προαποδείξεως κατατρέχει · τὸ γὰρ ὁμολογούμενον ἀδίκημα ἢ ἀσέβημα τὴν καταφορὰν εὐθὺς ἀπαιτεῖ · ὡς καὶ Δημοσθένης ἐν τῷ κατὰ Μειδίου , ἣ ὁμολογουμένης οὔσης τῆς ὕβρεως , εὐθὺς κατατρέχει · τὴν 334 μὲν ἀσελγείαν , ὦ ἄνδρες δικασταί , καὶ τὴν ὕβριν · ἐπὶ δὲ τοῦ δημοσίου ἀδικήματος μετὰ τὸν ἤλεγχον καὶ τὴν ἀπόδειξιν ἐπάγει τὴν ἐπιφορὰν · οὕτως οὖν καὶ ἐνταῦθα ποιήσομεν · πρῶτον ἀγωνισάμενοι καὶ ἀποδείξαντες , ὅτι ἀσε - 20 βείας ἐστὶ τὸ εἰπεῖν καὶ ἐπινεύσαι , καὶ οὕτω χρησόμεθα τῇ ἐπιφορᾷ · γνωστέον δὲ ὡς οἱ ἐμπιπτοντες ὅροι φύσει τὴν ἰσὴν ἐργασίαν ἔχουσι τῷ ἐμπιπτοντι στοχασμῷ · ὡςπερ γὰρ ἐκεῖνος προϊὼν μέχρι τῶν ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους ἐν ἀπλῇ ἐργασίᾳ ἀπὸ τοῦ χρώματος ἐπὶ τὸν δεύτε - 25 ρον ἔρχεται στοχασμόν , οὕτω κἂν τοῖς ἐμπιπτουσιν ὅροις προελθόντες , μέχρι τοῦ πρὸς τι ἐν ἀπλῇ τῶν ὀρικῶν κεφαλαιῶν ἐργασίᾳ , ἐντεῦθεν ἐπὶ τὸν ἐμπιπτοντα ἀνατρέχομεν ὅρον , ὅτι οὐδὲ ἀμίητος οὕτος ὁ ὑπὸ τῶν θεῶν ὅσαρ τελειωθείς · παρὰ δὲ τοῦ κατηγοροῦ τὸ ἐμπιπτον , 30
Lemmas: ἄδηλος γάρ εἰμί μυέω ἢ οὖον · ὁ γοῦν εὐσέβεια δεῖ διά ὁ κατηγορία ὁράω · ὅπου γάρ νεύω μόνος ὁ φεύγω ὁ κατηγορία ποιέω , δηλόω ὁ φυλάσσω ὁ περί ὁ μυστήριον νόμος , καί ὁ τελετή περισπουδάζω ποιέω · ὁμοίως δέ καί ὁ 3 φεύγω εἰμί εὐσεβής · μυέω γάρ καί πρός ὁ ἐρώτησις οὐδείς λόγος προάγω · δεῖ οὖν ποιέω ὁ λόγος ἀφοράω πρός ὁ ἀμφότερος ποιότης · ὡς ευσεβής τις εἰμί καί πρός ὁ τελετή 4 δεισιδαίμων · ἐπιφορά δέ μεστός ὁ λόγος εἰμί οὐδαμοῦ χράομαι ἢ · 10 μήv καταφορά · διηγέομαι δέ οὗτος , ὅτι ἐπιφορά μετά ὁ ἀπόδειξις ὁ ἀσέβεια ὁ καταδρομή ποιέω · ἢ δέ καταφορά 5 καί προαπόδειξη κατατρέχω · ὁ γάρ ὁμολογέω ἀδίκημα ἢ ἀσέβημα ὁ καταφορά εὐθύς ἀπαιτέω · ὡς καί Δημοσθένης ἐν ὁ κατά Μειδίας , ὅς ὁμολογέω εἰμί ὁ ὕβρις , εὐθύς κατατρέχω · ὁ 334 μέν ἀσέλγεια , εἰμί ἀνήρ δικαστής , καί ὁ ὕβρις · ἐπί δέ ὁ δημόσιος ἀδίκημα μετά ὁ ἐλέγχω καί ὁ ἀπόδειξις ἐπάγω ὁ ἐπιφορά · οὕτως οὖν καί ἐνταῦθα ποιέω · πρῶτος ἀγωνίζομαι καί ἀποδείκνυμι , ὅτι ἀάω - 20 βαίνω εἰμί ὁ εἶπον καί ἐπινεύω , καί οὗτος χράω ὁ ἐπιφορά · γνωστέον δέ ὡς ὁ ἐμπίπτω ὅρος φύσις ὁ ἴσος ἐργασία ἔχω ὁ ἐμπίπτω στοχασμός · ὡς γάρ ἐκεῖνος προέρχομαι μέχρι ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος ἐν ἁπλόος ἐργασία ἀπό ὁ χρῶμα ἐπί ὁ δεῦρο - 25 ἀντίμοιρος ἔρχομαι στοχασμός , οὗτος κἀν ὁ ἐμπίπτω ὅρος προέρχομαι , μέχρι ὁ πρός τίς ἐν ἁπλόος ὁ ὀρική κεφάλαιος ἐργασία , ἐντεῦθεν ἐπί ὁ ἐμπίπτω ἀνατρέχω ὅρος , ὅτι οὐδέ αμιαβλης οὗτος ὁ ὑπό ὁ θεός Οσάρ τελειώνω · παρά δέ ὁ κατηγορέω ὁ ἐμπίπτω , 30
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0119.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ
Lemmas: ΟΡ
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0119.2
ὅτι καὶ ἀμύητος οὗτος · ἔρεις οὖν τὰ προοίμια ἀκολούθως τῇ ποιότητι τὸ εὐσεβὲς ἀεὶ καὶ τὸ περὶ τοὺς θεοὺς σκοπεῖν . ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ . Πρῶτω τοίνυν χρήσῃ τῷ ὁ ἀπὸ βαρύτητος · οἷον ἐμελλέ τις , ὡς ἔοικε , φθόνος καὶ περὶ τοὺς θεοὺς εὐσεβοῦντί μοι γενήσεσθαι · καὶ τοῦτο τῆς ἄγαν ὀρθοκείας ἦν πέρας · ὅπου μηδὲν τῆλιχοῦτον μανεὶς ὡς ἐξαιπεῖν τῆς τελετῆς ταύτων πάσχω τοῖς τῶν μυστηρίων νόμον παραβῆναι τολμήσασιν · αὐκοὺν ἀφήσω τὴν κατ’ ἐμοῦ βλασφημίαν ἀχέραςον · δροῖν γὰρ σπουδάσω θάτερον ὑποκρεῖναι χρινόμενος , ἢ πείσαι μηδὲν ἠσεβῆσθαι μοι μηδέποτε μεθ’ ὑμῶν τὸν γραφάμενον , ἢ μετὰ τὸν Ἐλεγχοῦν αὐτὸν γενέσθαι δήμιον κατ’ ἐμοῦ τὸν κατήγορον · οὐ γὰρ ἀνέξομαι ζῆν ἐτι , περὶ τὰς θεὰς ἐξαμαρτήσας καὶ τὰ μυστήρια . ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ ΔΕΥΤΕΡΟΝ . Ἐγὼ μὲν οὖν καὶ νῦν ἀπὸ τῶν ἱερῶν πρὸς τὴν ἀπολογίαν ἀπήνηχα · καὶ πέπεισμαί τὴν γραφὴν εἶναι προχειρότερον τῆς κατ’ ἐμοῦ συκοφαντείης , τοὺς χρείτοντας μαρτυράμενος · ἐπεὶ δὲ μετὰ τὴν πρὸς θεοὺς εὐχὴν προσυπολείπεται δέησις , δέομαι , μὴ πρὸς τὸ τῆς γραφῆς μέγεθος ἀφορᾶν · μὴδ’ ὅτι δεινὸν τὸ πρὸς θεοὺς πλημμελεῖν προκαταγνῶναι μοι μηδὲν , ἀλλ’ ὅρᾷ εἰ τῶν πεπραγμένων τι κατηγορεῖ τὴν ἀσέβειαν . ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ ΤΡΙΤΟΝ . Ὅτι ὑμεῖς μὲν τῆς φιλίας τοὺς θεοὺς θαυμάζετε , καὶ προσεύχεσθε τὴν πόλιν αὐτοὺς , οὕτως ἐπορτεύειν φιλικῶς , ὡς καὶ τὸν τελεσθέντα παρ’ αὐτῶν ἄρτιως ἐπωπτεύκασιν · ὁ δὲ σιμνὸς κατήγορος τὴν τῶν θεῶν εὐεργεσίαν εἰς ἔγκλημα μετενήροχεν · οὐ μὴν αὐτὸς ἔδω φρονεῖν αὐτὸν οὕτω τὰ ἐναντία τῇ πόλει · ἀλλ’ ἐπεξέληθω σωφρονεῖν διὰ τῆς τιμωρίας ἀναγκάσας τὸν κατήγορον . ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ ΤΕΤΑΡΤΟΝ . Ὁ μὲν οὖν τετελεσμένος παρὰ τῶν θεῶν ἀμφιβάλλων ἐτι περὶ τῶν
Lemmas: ὅτι καί ἀμύητος οὗτος · εἴρω οὖν ὁ προοίμιον ἀκόλουθος ὁ ποιότης ὁ εὐσεβής ἀεί καί ὁ περί ὁ θεός σκοπέω . προοίμιον . Πρῶτος τοίνυν χράω ὁ ὁ ἀπό βαρύτης · οἷος μέλλω τις , ὡς ἔοικα , φθόνος καί περί ὁ θεός εὐσεβέω ἐγώ γίγνομαι · καί οὗτος ὁ ἄγαν ορθοκαιω εἰμί πέρας · ὅπου μηδείς τηλιχοω μαίνομαι ὡς ἐξαιπεῖν ὁ τελετή οὗτος πάσχω ὁ ὁ μυστήριον νόμος παραβαίνω τολμάω · αυκεω ἀφίημι ὁ κατά ἐγώ βλασφημία ἀχέραςον · δρόν γάρ σπουδάζω ἕτερος ὑποκρεῖναι χρίω , ἢ πείθω μηδείς ἀσεβέω ἐγώ μηδέποτε μετά σύ ὁ γράφω , ἢ μετά ὁ ελέγχω αὐτός γίγνομαι δήμιος κατά ἐγώ ὁ κατήγορος · οὖον γάρ ἀνέχω ζῶ ἔτι , περί ὁ θεά ἐξαμαρτάνω καί ὁ μυστήριον . προοίμιον δύο . ἐγώ μέν οὖν καί νῦν ἀπό ὁ ἱερός πρός ὁ ἀπολογία ἀπήνηχα · καί πείθω ὁ γραφή εἰμί πρόχειρος ὁ κατά ἐγώ συκοφαντέω , ὁ χρέω μαρτύρομαι · ἐπεί δέ μετά ὁ πρός θεός εὐχή προσυπολείπομαι δέησις , δήω , μή πρός ὁ ὁ γραφεύς μέγεθος ἀφοράω · μηδέ ὅτι δεινός ὁ πρός θεός πλημμελέω προκαταγιγνώσκω ἐγώ μηδείς , ἀλλά ὁράω εἰμί ὁ πράσσω τίς κατηγορέω ὁ ἀσέβεια . προοίμιον Τρίτος . ὅτι2 σύ μέν ὁ φίλιος ὁ θεός θαυμάζω , καί προσεύχομαι ὁ πόλις αὐτός , οὕτως επορτευεν φιλικῶς , ὡς καί ὁ τελέω παρά αὐτός ἄρτιος ἐποπτεύω · ὁ δέ Σίμνος κατήγορος ὁ ὁ θεός εὐεργεσία εἰς ἔγκλημα μεταφέρω · οὖον μήv αὐτός ἐσθίω φρονέω αὐτός οὗτος ὁ ἐναντίος ὁ πόλις · ἀλλά ἐπεξέρχομαι σωφρονέω διά ὁ τιμωρία ἀναγκάζω ὁ κατήγορος . προοίμιον Τέταρτος . ὁ μέν οὖν τελέω παρά ὁ θεός ἀμφιβάλλω ἔτι περί ὁ
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0120.1
ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: διαίρεσις Ζήτημα
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0120.2
μυστηρίων παθῆσθηκε , καὶ τὴν τελευτὴν εἰ παραπλησία τις ἰσπερ τοῖς ἐναιρέσιν ἀρμαδιν . ἐγὼ δὲ παρ’ ὑμῖν ὡς ἐξυπὸν τὰ μυστήρια κηρύσσει , ὁ λόγος 8 μηδὲν πρὸς αὐτὸν ὅλως φθεγξόμενος : ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ ΠΕΜΠΤΟΝ . Διπλὴν μὲν οὖν ὁ καθηγερὸς ἐνεστησάμενος τῇ γραφῇ 8 ἐμὲ μὲν εἰσήγγειλε παρ’ ὑμῖν · τὸν δὲ πρὸ τῶν ἱερῶν ἐκμαθόντα τὴν τελευτὴν δεῦ οὐ μὴν ἀλλ’ αὐτὸς ἀρξέσθω 9 καὶ ὑπὲρ ἐκείνου καὶ ὑπὲρ ἑαυτοῦ τὴν τιμωρίαν εἰσπράξασθαι . ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ ΕΚΤΟΝ . Μικροῦ μὲν οὖν καὶ τῶν σωπῶν ἐπὶ τὸ δικαστήριον καὶ πρὸς ἡμᾶς ἀπήνητηκα 10 τοῖς μυστηρίοις περὶ τῆς σωπῆς καὶ ἐπὶ τοῦ παρόντος πειθόμενος · ἐπειδὴ δὲ τοῖς νόμοις καὶ ὑμῖν ὑπακούειν ἀκόλουθον , ἥλθον ἀπολογοῦμενος ἵνα μὴ δόξω αὐθάδης τις εἶναι καὶ θρασύς , κρείττων φανῆναι τῶν νόμων βουλόμενος . ΚΑΤΑΣΤΑΣΙΣ . Ἡ κατάστασις ἐπαινον 15 ἔχει τῆς πόλεως ὡς περὶ τὰ μυστήρια διακειμένης , καὶ οἰκονομίαν τῆς περιωπῆς · ὅτι οὐδὲ πώποτε ἐξηγόρευσα τι τῶν κατὰ τὴν πόλιν , οὔτε ἴδιον , οὔτε κοινῶν , οὔτε ὑβρισά · κατὰ τὴν ἀγορὰν οὐδὲνα , οὐ τὰ τῶν φίλων ἀπόρρητα ἐλεγον · διὰ γὰρ τῶν ἐλαχίστων τούτων προσανα - 20 ρεῖς ὅτι οὐκ ἂν ἐξεῖπον τὰ μυστήρια , οἷον οὕτως · πάνυ 335 δὲ τὰ μυστήρια θαυμάζων ἀεὶ καὶ τὴν πόλιν εὐδαιμονίζων διὰ τὰ δρώμενα ἐπεθύμουν ἀεὶ καὶ συνέιναι ταῖς θεαῖς διὰ τῶν μυστηρίων ἱσπουδάζων · καὶ πρῶτον μὲν οἱ τῶν φίλων σπουδαῖοι ταύτην μου τὴν ἐπιθυμίαν σχο - 25 πήσαντες σωπᾶν συνέβουλεύον , οὐκ εἰδότες ὅτι καὶ πρὸ τῶν ἐκείνων λόγων αὐτὸς 39 καὶ ἄπερ βίον ἐποιήσαμην τὴν σωπὴν · τοιγαροῦν τις ἠκουσέ μου κατὰ τὴν πόλιν διαβάλλοντος , τις λοιδοροῦντος ἤσθετο , τις ὡς ἀπιστον
Lemmas: μυστήριον παθέω , καί ὁ τελευτή εἰμί παραπλήσιος τις Ισπέρ ὁ ἐναιρέσιν ἀρμαδιν . ἐγώ δέ παρά σύ ὡς εξυπως ὁ μυστήριον κηρύσσω , ὁ λόγος 8 μηδείς πρός αὐτός ὅλως φθέγγομαι : προοίμιον Πέμπτος . διπλός μέν οὖν ὁ καθηγερὸς ἐνίστημι ὁ γράφω 8 ἐγώ μέν εἰσαγγέλλω παρά σύ · ὁ δέ πρό ὁ ἱερός ἐκμανθάνω ὁ τελευτή δήω οὖον μήv ἀλλά αὐτός ἄρχω 9 καί ὑπέρ ἐκεῖνος καί ὑπέρ ἑαυτοῦ ὁ τιμωρία εἰσπράσσω . προοίμιον ἕκτος . μικρός μέν οὖν καί ὁ σωπάω ἐπί ὁ δικαστήριον καί πρός ἐγώ ἀπαντάω 10 ὁ μυστήριον περί ὁ σωπή καί ἐπί ὁ πάρειμι πείθω · ἐπεί δέ ὁ νόμος καί σύ ὑπακούω ἀκόλουθος , ἔρχομαι ἀπολογέομαι ἵνα μή δοκέω αὐθάδης τις εἰμί καί θρασύς , ἀγαθός φαίνω ὁ νόμος βούλομαι . Κατάστασις . ὁ κατάστασις ἔπαινος 15 ἔχω ὁ πόλις ὡς περί ὁ μυστήριον διάκειμαι , καί οἰκονομία ὁ περιωπή · ὅτι οὐδέ πώποτε ἐξαγορεύω τίς ὁ κατά ὁ πόλις , οὔτε ἴδιος , οὔτε κοινός , οὔτε ὑβρίζω · κατά ὁ ἀγορά οὐδείς , οὖον ὁ ὁ Φίλων ἀπόρρητος λέγω · διά γάρ ὁ μικρός οὗτος προσαίνω - 20 ἀείρω ὅτι οὐ εἄν ἐξεῖπον ὁ μυστήριον , οἷος οὕτως · πάνυ 335 δέ ὁ μυστήριον θαυμάζω ἀεί καί ὁ πόλις εὐδαιμονίζω διά ὁ δράω ἐπιθυμέω ἀεί καί συνίημι ὁ θεός διά ὁ μυστήριον ἱσπουδάζων · καί πρῶτος μέν ὁ ὁ Φίλων σπουδαῖος οὗτος ἐγώ ὁ ἐπιθυμία σχο - 25 πήθω σωπάω συμβουλεύω , οὐ οἶδα ὅτι καί πρό ὁ ἐκεῖνος λόγος αὐτός 39 καί Ἄπερ βίος ποιέω ὁ σωπή · τοιγάρ τις ἀκούω ἐγώ κατά ὁ πόλις διαβάλλω , τις λοιδορέω ἐσθίω , τις ὡς ἄπιστος
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0121.1
ΣΩΛΑΤΡΟΥ
Lemmas: ΟΡ
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0121.2
ἐμὲ κατεμέμψατο · καὶ τὰ τοιαῦτα · εἶτα ἐκτεῦδον λέγεις ὅτι τοῦτον διάγων τὸν τρόπον ἄγω καὶ καθάπερ ἄλλω μυστηρίῳ προτελεσθεὶς τῇ σιωπῇ τῶν ἄλλων ἁμαρτημάτων λουπὸν τὸν ἑαυτοῦ βίον ἐκάθαιρον , καὶ πρὸς τὴν θεῖαν τῶν θεῶν τελετὴν ἐπιχρῶμενος ἐκκλίνων τῶν ἁμαρτημάτων ἐσπούδαζον · καὶ τὰ τοιαῦτα · πάγκα δὲ σπουδάζει παρακεκαλυμμένος λέγων , μὴ λάθης ἐν τῷ καθίστασθαι ἐξαγορεύειν τι τῶν μυστηρίων · καὶ τοῦνῦν αὐτίον ποιήσῃς ἢ προήρησαι , δοκῶν μὲν ἀπολογεῖσθαι , ὑπάρχειν δὲ σαυτὸν τῇ γραφῇ φανερώτερον · τί οὖν ἐξῆς ἐρεῖς ; ὅτι ἐντεῦθεν τὸ ἱερὸν καὶ πρὸ τῆς τελετῆς χρήμα περισπουδαστὸν ἦν · ἐντεῦθεν ὄνειροπόλουν , ἐφανταζόμην τὰ μέλλοντα · ἐὰν δὲ θέλῃς καὶ πλατύτερον ἐκτεῖναι τὸν λόγον , ἐρεῖς ἧδοποιαν τινὰ · ὅτι βραδύνωντος τοῦ καιροῦ τὴν ἑαυτοῦ τύχην κατεμαρφόμην · ἐδηχέρωμον . μέλλων δὲ τοῖς καθαρσίοις τοῖς πρὸ τῆς τελετῆς ἐντυχάνειν , ἐκάλουν εὐδαίμονα ἑαυτόν , πιστεύων τὰ πάντα παρὰ τῶν θεῶν ἔχειν . διὸ καὶ τὰς τοιαύτας πρὸς ἑαυτὸν ἀφήκα φωνάς . ἂν μνηθῶ τὰ μυστήρια , ἂν μετάσχω τῆς τελετῆς , τῶν ἑαυτοῦ λοιπὸν προστήσομαι πράξεων · οὐ μέμψεται μοί τις κατὰ τὴν πόλιν ὡς πλημμελήσαντι . οὐ λοιδορήσεται τις ὡς λάλον · οὐ διορυάσεται τις πταίοντα · ἀλλ’ ἔσομαι διὰ τὴν τελετὴν πρὸς πᾶσαν ἀρετὴν ἐτοιμότατος · ἐπεὶ οὖν ἴσω τῶν ἀνακτόρων γεγένημαι , καὶ μύστης ὢν ἱεροφάντην ἄμα καὶ δαδοῦχον τεθέαμαι , καὶ τὴν τελετὴν ἐκείνην εἴδον , ἣν οἱ μεμυημένοι πάντες ἐπίστασθε , ἐξῆν ἀπὸ τῶν ἀνακτόρων ἐπ’
Lemmas: ἐγώ καταμέμφομαι · καί ὁ τοιοῦτος · εἶτα ἐκτεῦδον λέγω ὅτι οὗτος Διάγων ὁ τρόπος ἄγω καί καθάπερ ἄλλος μυστήριον προτελέω ὁ σιωπή ὁ ἄλλος ἁμάρτημα λοῦπος ὁ ἑαυτοῦ βίος καθαίρω , καί πρός ὁ θεῖος ὁ θεός τελετή ἐπιχράομαι ἐκκλίνω ὁ ἁμάρτημα σπουδάζω · καί ὁ τοιοῦτος · Μπάγκα δέ σπουδάζω παρακαλύπτω λέγω , μή λανθάνω ἐν ὁ καθίστημι ἐξαγορεύω τίς ὁ μυστήριον · καί τοῦν αὐτίων ποιέω ἢ προλέγω , δοκέω μέν ἀπολογέομαι , ὑπάρχω δέ σαυτοῦ ὁ γράφω φανερός · τίς οὖν ἑξῆς εἴρω ; ὅτι ἐντεῦθεν ὁ ἱερόν καί πρό ὁ τελετή χρήμα περισπουδάζω εἰμί · ἐντεῦθεν ὀνειροπολέω , φαντάζω ὁ μέλλω · ἐάν δέ ἐθέλω καί πλατύς ἐκτείνω ὁ λόγος , εἴρω ηδοποιος τις · ὅτι βραδύνω ὁ καιρός ὁ ἑαυτοῦ Τύχη καταμάρπτω · ἐδηχέρωμον . μέλλω δέ ὁ καθάρσιος ὁ πρό ὁ τελετή ἐντυγχάνω , καλέω εὐδαίμων ἑαυτοῦ , πιστεύω ὁ πᾶς παρά ὁ θεός ἔχω . διό καί ὁ τοιοῦτος πρός ἑαυτοῦ ἀφίημι φωνή . εἄν μιμνήσκω ὁ μυστήριον , εἄν μετέχω ὁ τελετή , ὁ ἑαυτοῦ λοιπός προΐστημι πρᾶξις · οὖον μέμφομαι ἐγώ τις κατά ὁ πόλις ὡς πλημμελέω . οὖον λοιδορέω τις ὡς λάλος · οὖον διορύσσω τις πταίω · ἀλλά εἰμί διά ὁ τελετή πρός πᾶς ἀρετή ἑτοῖμος · ἐπεί οὖν ἴσος ὁ ἄναξ γίγνομαι , καί μύστης εἰμί ἱεροφάντης ἄμη καί δᾳδοῦχος θεάομαι , καί ὁ τελετή ἐκεῖνος εἶδον , ὅς ὁ μυέω πᾶς ἐφίστημι , ἔξεστι ἀπό ὁ ἄναξ ἐπί
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0121.3
11 Ald . Viad . δ’ ἐσπούδαζον . Par . per corr . δὲ σπουδάζει .
Lemmas: 11 Ald . Viad . δέ σπουδάζω . Par . per corr . δέ σπουδάζω .
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0122.1
ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: διαίρεσις Ζήτημα
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0122.2
ἐμαυτῷ ξενιζόμενος , μᾶλλον δὲ ἡσθόμην , 15 καὶ τὰ παραγγέλματα φυλάττων , ὡς ἀληθῶς ἀκριβέστερον συλλογιζόμενος . γοῦν πρῶν κατ’ ἐμαυτὸν καὶ τὸ τῆς ψυχῆς πρὸς τὸ θείον συγγενὲς 16 καὶ διὰ τὴν τελευταίαν ἀφώμενος προσδραμόντα μοι τὸν ἐντυχὴ τοῦτον νεανίσκον ὁρῶ , 5 καὶ συστῆσας ὀλίγα τοῦ νεανίσκου τὸ πρόσωπον , ὡς εὐτυχὲς , ὡς εὐπρόσωπον , ὡς εὐσεβὲς , τοιούτων ἔργων θεασάμενον . εἶτα λέγω τὸ ὄναρ ἀσφαλίζομενος · μὴ τι τῶν ἀπορρήτων ἐξείσαψ διὰ τοῦ ὀνείρου · εἶτα καὶ διηγήσατο , εἶτα ἐπὶ τούτοις ἐγὼ μόνον ἐπινεύσας κρῖνομαι , μὴ φρήγ - 10 ξάμενος , μὴ λόγον εἰπών , μὴ σχήματι δηλώσας τὴν τελήν , καὶ τὰ τοιαῦτα . ἀκτεῖρειν γὰρ ἐφ’ ὅσον βούλει δυνήση , καὶ πρὸς τὴν κατηγορίαν ὁρῶν καὶ πρὸς τὴν ποιότητα καὶ πρὸς τὰς θείας · καὶ ὅλως ἂν θέλῃς τοιαῦτα ἐγκαταμῆσαι τῇ καταστάσει , εἰς ταῦτα ἀφορῶν , σχήσεις 15 πολλὴν εὐδορίαν · μετὰ τὴν κατάστασιν . δήσω τὸν νόμον οὕτως · ἀλλὰ παρέβης τὸν νόμον ἐπινεύσας , φησί , πρὸς τὴν ἐρώτησιν · λύσεις ἀπὸ τοῦ ἄλλου ὄρου τοῦ ἀνθορισμοῦ τοὺς λείπουσι χρώμενος · αὐτὰ δὲ μόνα καλῶς τεθίντα δεῖ λέγειν τὰ ἐλλείποντα , καὶ μηδὲν ξωθὲν πε - 20 ριργάσθαι · ξηρὸς γὰρ ὡν παντάπασιν ὁ ὄρος , καὶ ἐνθυμημάτων καὶ λογισμῶν ἐστιν ἐνδεὴς · πλὴν εἰ μὴ τις ἀπὸ παραδειγμάτων ἕκαστον τῶν κεφαλαίων ἐκτεῖναι θελήσει · τὴν γὰρ εὐπορίαν τῶν λόγων ἐν ταύτῃ τῇ στάσει ἀπὸ μόνων ἂν τις παραδειγμάτων θησαύσειν · λύσεις οὖν 25 οὕτως τὸν ὄρον , ὅτι τὸ νεῦσαι οὐκ ἐξείπειν ἐστι · τί γὰρ τούτου πρὸς τὴν κατηγορίαν ἀλλοτρίων ; ἢ τί τούτου πρὸς τὴν ἀπόδειξιν ἀσαφέστερον ; αὐτοῦ μαρτυροῦντος μὲν καὶ γραψαμένου τὴν σιωπὴν . εἶτα ὅτι πολλὰ ἐστι πρὸς τὴν τοιαύτην τῶν μυστηρίων συντελοῦντα ἀσέβειαν , 30
Lemmas: ἐμαυτοῦ ξενίζω , μᾶλλον δέ αἰσθάνομαι , 15 καί ὁ παράγγελμα φυλάσσω , ὡς ἀληθής ἀκριβής συλλογίζομαι . γοῦν πρῶν κατά ἐμαυτοῦ καί ὁ ὁ Ψυχή πρός ὁ θεῖον συγγενής 16 καί διά ὁ τελευταῖος ἁφάω προστρέχω ἐγώ ὁ ἐντυγχάνω οὗτος νεανίσκος ὁράω , 5 καί συνίστημι ὀλίγος ὁ νεανίσκος ὁ πρόσωπον , ὡς εὐτυχής , ὡς εὐπρόσωπος , ὡς εὐσεβής , τοιοῦτος ἔργον θεάομαι . εἶτα λέγω ὁ ὄναρ ἀσφαλίζω · μή τίς ὁ ἀπόρρητος ἐξεῖπον διά ὁ ὄνειρος · εἶτα καί διηγέομαι , εἶτα ἐπί οὗτος ἐγώ μόνος ἐπινεύω κρίνω , μή φράσσω - 10 ξαίνω , μή λόγος εἶπον , μή σχῆμα δηλόω ὁ τέλλω , καί ὁ τοιοῦτος . ακτειρεω γάρ ἐπί ὅσος βούλομαι δύναμαι , καί πρός ὁ κατηγορία ὁράω καί πρός ὁ ποιότης καί πρός ὁ θεῖος · καί ὅλως εἄν ἐθέλω τοιοῦτος ἐγκαταμῆσαι ὁ κατάστασις , εἰς οὗτος ἀφοράω , ἔχω 15 πολύς εὐδορίαν · μετά ὁ κατάστασις . δήω ὁ νόμος οὕτως · ἀλλά παραβαίνω ὁ νόμος ἐπινεύω , φημί , πρός ὁ ἐρώτησις · λύω ἀπό ὁ ἄλλος ὁράω ὁ ἀνθορισμός ὁ λείπω χράω · αὐτός δέ μόνος καλῶς τίθημι δεῖ λέγω ὁ ἐλλείπω , καί μηδείς ἔξωθεν μετά - 20 ῥιγέω · ξηρός γάρ ὡς παντάπασι ὁ ὄρος , καί ἐνθύμημα καί λογισμός εἰμί ἐνδεής · πλήν εἰμί μή τις ἀπό παράδειγμα ἕκαστος ὁ κεφάλαιος ἐκτείνω ἐθέλω · ὁ γάρ εὐπορία ὁ λόγος ἐν οὗτος ὁ στάσις ἀπό μόνος εἄν τις παράδειγμα θησαυσεω · λύω οὖν 25 οὕτως ὁ ὄρον , ὅτι ὁ νέος οὐ ἐξεῖπον εἰμί · τίς γάρ οὗτος πρός ὁ κατηγορία ἀλλότριος ; ἢ τίς οὗτος πρός ὁ ἀπόδειξις ἀσαφής ; αὐτός μαρτυρέω μέν καί γράφω ὁ σιωπή . εἶτα ὅτι πολύς εἰμί πρός ὁ τοιοῦτος ὁ μυστήριον συντελέω ἀσέβεια , 30
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0123.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ
Lemmas: ΟΡ
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0123.2
336 οἷον σχῆμα , λόγος , πρόοδος , καὶ τὰ τοιαῦτα · εἰ μὲν οὖν τι τούτων πρὸς τὸν ἄνθρωπον ἐξείπον , ὑπεύθυνός εἰμι τῇ γραφῇ · εἰ δὲ οὐδὲν τοιούτων ἐνδίδωμαι , οὐδὲ ἔχει τηλικούτων ψεύσασθαι πρὸς ὑμᾶς ὁ κατήγορος · αὐτοῦτεν δὲ τῆς συνόφραντιας ἐλήλεχται . εἰ μὲν γὰρ ἡ ὀλιγὴ τοῖς κατηγοροῦσιν ὑπεύθυνος , πολλοὶ μου πολλοὶ πρότερον ἐταροὶ τῶν κατὰ τὴν πόλιν ἐξῆμαρτον · καὶ πρῶθες κατ’ εἶδος συντόμως , ὅτι καὶ οἱ περὶ χρημάτων φόρου βουλευομένης τῆς πόλεως ἠδίκησαν · καὶ οἱ περὶ πολέμων 10 σκοπούντων ὑμῶν ὁμοίως καὶ τὰ τοιαῦτα · εἰ · δὲ τὴν ἀκοὴν κρίνει , πολλοὶ πολλάκις καὶ τῶν ἐχθρῶν τῶν μυστηρίων ἠκροῶντο · ἐγὼ μὲν οὖν ἐπὶ νεύμασι δικαστηρίων ἐγνων οὐδὲ πώποτε ξυναγόμενον · μόνος δὲ τανῦν , ὡς ἔοικεν , ἐπὶ τοῖς παραδόξοις ὑπὸ τοῦ χρόνου τε - 15 τήρημαι · καὶ ψῆφον , ὡς εἰργασμένος τι κατὰ τῶν σαυτοῦ , προσδοκῶ · μηδὲ πώποτε παρ’ ὑμῖν ὡς ὑβριστῆς ὑπομεινας τύχην καὶ δικαστηρίον · φυλάττου δὲ τὸ συνεχῶς λέγειν , ὅτι ἐπὶ σιωπῇ κρίνομαι · ἀσύστατον γὰρ οὕτω τὸν ὅρον ποιεῖς · οὐ γὰρ ἐπὶ τούτῳ κρίνεται · οὐκ ἐπὶ τῷ 20 νεύματι · εἴτα τῷ συλλογισμῷ · ὅτι οὐκ ἔστιν ἴσον τὸ νεῦσαι τῷ ἐξαιρεῖν · οἷον , εἰ μὲν οὖν ταυτόν ἐστιν , ὦ ἄνδρες δικασταί , τὸ νεῦσαι καὶ ῥῆξαι φωνήν , τοιαῦτα γὰρ ἀστίας κομφευομένου τοῦ κατηγόρου διήκουσα , θάττον ὀφείλομεν ἐπὶ τούτοις τὸν κατήγορον τιμωρήσασθαι · αὐ - 25 τὴν γὰρ τῆς φωνῆς τὴν φύσιν διαφθείρων ἐλέγχεται · καὶ ταυτόν ὀνομάζων νεῦμα καὶ λόγον , εἴδως ἕτερα ταῦτα καὶ ὡς πολὺ ἀπ’ ἀλλήλων διεστήκασιν ἀγνοεῖ , 18 μάτην εἰσελθὼν καὶ τὴν γραφήν ταύτην δῆλός ἐστι , καὶ οὐδὲ ἐφρόμηνος τὸν λογισμὸν · εἰ δ’ ὑμεῖς ἴστε τι 19 νεῦμα 30 καὶ λόγος , καὶ οὐδὲν εἰς τοὺς νόμους καὶ θεοὺς ἐξήμαρ -
Lemmas: 336 οἷος σχῆμα , λόγος , πρόοδος , καί ὁ τοιοῦτος · εἰμί μέν οὖν τίς οὗτος πρός ὁ ἄνθρωπος ἐξεῖπον , ὑπεύθυνος εἰμί ὁ γράφω · εἰμί δέ οὐδείς τοιοῦτος ἐνδίδομαι , οὐδέ ἔχω τηλικόσδε ψεύδω πρός σύ ὁ κατήγορος · αὐτοῦτεν δέ ὁ συνόφραντιας ἐλέγχω . εἰμί μέν γάρ ὁ ὀλίγος ὁ κατηγορέω ὑπεύθυνος , πολύς ἐγώ πολύς πρότερος ἑταῖρος ὁ κατά ὁ πόλις ἐξαμαρτάνω · καί πρώτος κατά εἶδος σύντομος , ὅτι καί ὁ περί χρῆμα φόρος βουλεύω ὁ πόλις ἀδικέω · καί ὁ περί Πολέμων 10 σκοπέω σύ ὁμοίως καί ὁ τοιοῦτος · εἰμί · δέ ὁ ἀκοή κρίνω , πολύς πολλάκις καί ὁ ἐχθρός ὁ μυστήριον ἀκροάομαι · ἐγώ μέν οὖν ἐπί νεῦμα δικαστήριον γιγνώσκω οὐδέ πώποτε συνάγω · μόνος δέ τανῦν , ὡς ἔοικα , ἐπί ὁ παράδοξος ὑπό ὁ χρόνος τε - 15 τηρέω · καί ψῆφος , ὡς ἐργάζομαι τίς κατά ὁ σεαυτοῦ , προσδοκάω · μηδέ πώποτε παρά σύ ὡς υβριστής ὑπομένω Τύχη καί δικαστήριον · φυλάσσω δέ ὁ συνεχῶς λέγω , ὅτι ἐπί σιωπή κρίνω · ἀσύστατος γάρ οὗτος ὁ ὅρος ποιέω · οὖον γάρ ἐπί οὗτος κρίνω · οὐ ἐπί ὁ 20 νεῦμα · εἴτα̅ ὁ συλλογισμός · ὅτι οὐ εἰμί ἴσος ὁ νέος ὁ ἐξαιρέω · οἷος , εἰμί μέν οὖν αὐτός εἰμί , εἰμί ἀνήρ δικαστής , ὁ νέος καί ῥήγνυμι φωνή , τοιοῦτος γάρ Ἀστίας κομφευομενω ὁ κατήγορος διακούω , ταχύς ὀφείλω ἐπί οὗτος ὁ κατήγορος τιμωρέω · αὖος - 25 ὁ γάρ ὁ φωνή ὁ φύσις διαφθείρω ἐλέγχω · καί αὐτός ὀνομάζω νεῦμα καί λόγος , οἶδα ἕτερος οὗτος καί ὡς πολύς ἀπό ἀλλήλων διΐστημι ἀγνοέω , 18 μάτην εἰσέρχομαι καί ὁ γραφεύς οὗτος δῆλος εἰμί , καί οὐδέ εφρομεις ὁ λογισμός · εἰμί δέ σύ οἶδα τίς 19 νεῦμα 30 καί λόγος , καί οὐδείς εἰς ὁ νόμος καί θεός ἑξῆμαρ -
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0123.3
17 Ald . Codd . ἐστιν . in Par . supra lin . ἔχει . v . 11 . Ald . Codd . κατὰ τῶν ἐχθρ . κατὰ τῶν μυστ . ἠκρόωνται · ἐγὼ μ . ὁ . ἐπινεύμασι .
Lemmas: 17 Ald . Codd . εἰμί . in Par . supra lin . ἔχω . v . 11 . Ald . Codd . κατά ὁ ἐχθρός . κατά ὁ μυστ . ἀκροάομαι · ἐγώ μ . ὁ . ἐπίνευμα .
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0124.1
ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: διαίρεσις Ζήτημα
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0124.2
τον · τί τοῦτον ληροῦντος ἀνέχεσθες ; καὶ μιγνύντος ἀ φύσις ἀπωθεν ἀπ’ ἀλλήλων διώρισεν ; ἀπάτη γὰρ ἀγνοῖσαι τὸν ἄγωνα τοῦτον δυπήσεται · ἂν δὲ ὑμεῖς οὕτως πρὸς ἕκαστον ἐξετάζητε , καὶ τὴν ἑκάστου φύσιν ἀκριβῶς δοκιμάζητε , εὐθὺς ὡς συκοφαντοῦντα αὐτὸν ἐλέγξετε · εἴτα 10 ἐπαγε παραδείγματα , ὅτι οὐ ταὐτὸν ἐστὶ τὸ ναυπηγήσασθαι ναῦν καὶ κυβερνήσασθαι , οὔδὲ τὸ δάδας παρασκεῦσαι τῇ τελετῇ καὶ δαδουχῆσαι ταῖς θεαῖς · μετὰ ταῦτα ΓΝΩΜΗ 21 ΝΟΜΟΘΕΤΟΥ . Τὴν δὲ γνώμην αὐ τοῦ νομοθέτου ἐκ τοῦ ἀπροσδιόριστου κατασκευάσε 10 ὅτι οὐκ εἴπεν ὁ νόμος , κἂν σχηματίσηται , κἂν νεύση , κἂν ἄλλο τι ποιήση , τιμωρησθῶ . ἀλλ’ ἀπλῶς ὡρισμένως ὑπεν ὅτι ἐὰν τις τὰ μυστήρια εἴπη , τιμωρησθῶ · ἀπτόμενος δὲ τῆς γνώμης τοῦ νομοθέτου , ἄρχου οὕτως · ὑμῖν μὲν , ὦ ἄνδρες δικασταί , αὐτάρκως ἀπέδειξα τὸ προκεί - 15 μενον , ὅτι οὐδαμῶς εἰμὶ πρὸς τὴν γραφήν ταύτην ὑπεύθυνος · ἐπειδὴ δὲ ἀνασχυντῶν ἐτι πρὸς τὴν γραφήν ταιντὴν ὁ συκοφάντης φιλονεικεῖ , κἂν τῶν νόμων τοῦτου διελήφαι πειράσομαι τὴν ἐπήρειαν · τί γὰρ ὄνομά φησιν , ἐξεῖναι τὰ μυστήρια θανάτῳ κολάζεσθαι · μὴ προσέ - 20 θηκε , κἂν νεύση , κἂν βλέψη , κἂν σχηματίσηται , κἂν ἄλλο τι δράση κολάζεσθαι , ἀλλ’ ἀπλῶς αἰτιάται τὸν
Lemmas: ὁ · τίς οὗτος ληρέω ἀνέχω ; καί μίγνυμι ὅς φύσις ἄπωθεν ἀπό ἀλλήλων διά-ὁρίζω ; ἀπάτη γάρ ἀγνοέω ὁ ἀγών οὗτος δύπτω · εἄν δέ σύ οὕτως πρός ἕκαστος ἐξετάζω , καί ὁ ἕκαστος φύσις ἀκριβῶς δοκιμάζω , εὐθύς ὡς συκοφαντέω αὐτός ἐλέγχω · εἴτα̅ 10 ἐπάγω παράδειγμα , ὅτι οὖον αὐτός εἰμί ὁ ναυπηγέω ναῦς καί κυβερνάω , οὐδέ ὁ Δάδας παρασκευάζω ὁ τελετή καί δᾳδουχέω ὁ θεός · μετά οὗτος Γνώμη 21 νομοθέτης . ὁ δέ γνώμη αὖος ὁ νομοθέτης ἐκ ὁ απροσδιόριστος κατασκευάζω 10 ὅτι οὐ εἶπον ὁ νόμος , κἀν σχηματίζω , κἀν νέος , κἀν ἄλλος τίς ποιέω , τιμωρέω . ἀλλά ἀπλόος ὡρισμένως ΥΠΕΝ ὅτι ἐάν τις ὁ μυστήριον εἶπον , τιμωρέω · ἅπτω δέ ὁ γνώμη ὁ νομοθέτης , ἄρχω οὕτως · σύ μέν , εἰμί ἀνήρ δικαστής , αὐτάρκης ἀποδείκνυμι ὁ πρόκειμαι - 15 μένω , ὅτι οὐδαμῶς εἰμί πρός ὁ γραφεύς οὗτος ὑπεύθυνος · ἐπεί δέ ἀνέχω ἔτι πρός ὁ γραφεύς ταιντιν ὁ συκοφάντης φιλονεικέω , κἀν ὁ νόμος οὗτος διαλαμβάνω πειράζω ὁ ἐπήρεια · τίς γάρ ὄνομα φημί , ἔξεστι ὁ μυστήριον θάνατος κολάζω · μή πρόσω - 20 τίθημι , κἀν νέος , κἀν βλέπω , κἀν σχηματίζω , κἀν ἄλλος τίς δράω κολάζω , ἀλλά ἀπλόος αἰτιάομαι ὁ
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0124.3
20 οὐ Ald . Codd . om . Saepè excidit : Apsin . p . 728 . ὅτι οὐ τὰ ἐναντία γράφεις . Par . οὐ om . Vita Josephi . c . 69 . μετ’ οὐ πολλάς ἡμέρας . Par . 1423 . μετὰ πολλάς . Pausan . I . 17 . 3 . καὶ παῖδα οὐκ ἔφη Πουσεδώρος εἶναι , ἐπεὶ οὐ δύνασθαι τὴν σφραγῖδα — — ἀφέντι ἐς θάλασσαν ἀνασῶσαι οἱ . Angel . Med . 2 . Nea - pol . οὐ om . in Riccard . manu seriori inseritur . II . 31 . 3 . Μουσίων . δὲ οὐ πόρθω βωμός ἐστιν ἀχαιός . Par . Angel . οὐ om . ibid . § . 9 . καὶ ὁ λόγος ἐς αὐτὴν οὐ διαφόρως τῶν Βοιωτῶν ἔχει . Codd . οὐ om . 21 Ald . Vind . μετὰ ταῦτα γνώμη νομ . ἐκ τοῦ ἀπροσδ . κατασκευάσε . ΓΝΩΜΗ ΝΟΜΟΘΕΤΟΥ . ὅτι οὐκ εἴπεν .. corr . Par .
Lemmas: 20 οὖον Ald . Codd . om . Saepè excidit : Apsin . p . 728 . ὅτι οὖον ὁ ἐναντίος γράφω . Par . οὖον om . Vita Josephi . c . 69 . μετά οὖον πολύς ἡμέρα . Par . 1423 . μετά πολύς . Pausan . I . 17 . 3 . καί παῖς οὐ φημί Πουσεδώρος εἰμί , ἐπεί οὖον δύναμαι ὁ σφραγίς — — ἀφίημι εἰς θάλασσα ἀνασῴζω ὁ . Angel . Med . 2 . Nea - pol . οὖον om . in Riccard . manu seriori inseritur . II . 31 . 3 . Μουσίων . δέ οὖον πορθέω βωμός εἰμί Ἀχαιός . Par . Angel . οὖον om . ibid . § . 9 . καί ὁ λόγος εἰς αὐτός οὖον διάφορος ὁ Βοιωτός ἔχω . Codd . οὖον om . 21 Ald . Vind . μετά οὗτος γνώμη νομ . ἐκ ὁ ἀπροσδ . κατασκευάζω . Γνώμη νομοθέτης . ὅτι οὐ εἶπον .. corr . Par .
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0125.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ
Lemmas: ΟΡ
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0125.2
λόγον , καὶ τὸν ἐξειπόντα προσέθηκεν · ἵνα κατὰ τούτων μόνων ἐσαγγέλῃωσι τὰς τοιαύτας γραφὰς οἱ κατήγοροι · εἰ μὲν γὰρ ἀπλῶς τοὺς ἡθεληκότας ὁ νόμος ἐπάζητει , τί τὸ πρὸς τοὺς θεοὺς ἀσεβεῖν ἔστι λογίζου , καὶ σκόπει λογιζόμενος · εἰ δὲ ὡρισμένως ὁ νόμος τοὺς προειμένους φωνὴν ἐπὶ τιμωρίαν καλεῖ , οὐχ οὖν αὐτὸς οὐδεμίαν τινὰ ῥήσιν φθεγξάμενος ἀφείθη22 ἔναγχος23 μὲν ὑπὸ τοῦ λόγου τοσαύτην ἀπόδειξιν ποιησάμενος , τοῦ μὴ περὶ τὰς θείας ἀσεβεῖν , νῦν δὲ ὑπὸ τοῦ νόμου φανερῶς τὸν ἀκλαλήσαντά τι κατὰ τῶν μυστηρίων κολάζοντος . ΠΗΛΙΚΟΤΗΣ . Ἐντεῦθεν τῷ πηλίκῳ κατασκευάσεις δὲ , ὡς ἤδη προειπόμεν , τοῦτο τὸ κεφάλαιον θετικῶς · οἷον , ὅτι καλὸν ἡ σιωπὴ . εἰσάξεις δὲ τοῦτον τὸν τρόπον . αὐτὰ μὲν οὖν τὰ τῆς σιωπῆς ἀγαθὰ κρύπτει πρὸ πάντων τὰ τῆς Ἑλευσίνος μυστήρια , φωνῆς ἄμα καὶ λόγου προσημαίνοντα φείδεσθαι , τῆς σιωπῆς ἀρετὴ συντρέφεσθαι ποιεῖ τὸν τελούμενον · ἐγὼ δὲ καὶ πρὸ τῶν ἱερῶν καὶ πρὸ 337τῆς φωνῆς ἐκείνης τοῦ χήρυκος , ἤλικον τὸ χῆμα παρ’ ἐμαντῷ λογιζόμενος , ἠπιστάμην , ἐγίνωσκον · τί γὰρ τῆς σιωπῆς αἱρετώτερον · καὶ καταλέγεις τὰ τῆς σιωπῆς ἐγκώμια · οἷον ὅτι σιωπὴ κρύπτει τοῖς βεβήλοις τὴν μύησιν , καὶ τὴν τελετὴν μέχρι τῶν ἀνακτόρων ἐφίστησιν · ἐκτεῖναι δὲ τὸν λόγον δυνήσῃ διατυπώσει τῇ τοῦ ἱεροκήρυκος φωνῆς · ὅτι πρὸ πάντων ἐπιτάττει24 δημοσίᾳ τὴν σιωπὴν , καὶ καθάπερ τι μέρος τῆς τελετῆς τὴν ἐχεμυθίαν τοῖς μύσταις παραίνει , καὶ διὰ ταύτης πρυτανεύεται λανθάνειν τοὺς πολλοὺς τὰ μυστήρια · καὶ οὐ μόνον ἐπὶ τῶν μυστηρίων οὕτως ἔχει τὰ τῆς σιωπῆς , ἀλλὰ καὶ τὰ τοῖς κοινοῖς πράγμασιν ὁμοίως ἐπιδεικνύται τὴν ἰσην δύνα -
Lemmas: λόγος , καί ὁ ἐκλέγω προστίθημι · ἵνα κατά οὗτος μόνος εἰσαγγέλλω ὁ τοιοῦτος γραφή ὁ κατήγορος · εἰμί μέν γάρ ἀπλόος ὁ ἐθέλω ὁ νόμος ἐπάζητει , τίς ὁ πρός ὁ θεός ἀσεβέω εἰμί λογίζομαι , καί σκοπέω λογίζομαι · εἰμί δέ ὡρισμένως ὁ νόμος ὁ προίημι φωνή ἐπί τιμωρία καλέω , οὐ οὖν αὐτός οὐδείς τις ῥήσις φθέγγομαι ἀφίημι ἔναγχος μέν ὑπό ὁ λόγος τοσοῦτος ἀπόδειξις ποιέω , ὁ μή περί ὁ θεῖος ἀσεβέω , νῦν δέ ὑπό ὁ νόμος φανερῶς ὁ ἐκλαλέω τίς κατά ὁ μυστήριον κολάζω . ΛΟ . ἐντεῦθεν ὁ πηλίκος κατασκευάζω δέ , ὡς ἤδη προεῖπον , οὗτος ὁ κεφάλαιος θετικῶς · οἷος , ὅτι καλός ὁ σιωπή . εἰσάγω δέ οὗτος ὁ τρόπος . αὐτός μέν οὖν ὁ ὁ σιωπή ἀγαθός κρύπτω πρό πᾶς ὁ ὁ Ἐλευσίς μυστήριον , φωνή ἄμη καί λόγος προσημαίνω φείδομαι , ὁ σιωπή ἀρετή συντρέφω ποιέω ὁ τελέω · ἐγώ δέ καί πρό ὁ ἱερός καί πρό 337τῆς φωνή ἐκεῖνος ὁ κῆρυξ , ἡλίκος ὁ Χῆμα παρά ἐμαντῷ λογίζομαι , ἐπίσταμαι , γιγνώσκω · τίς γάρ ὁ σιωπή αἱρετός · καί καταλέγω ὁ ὁ σιωπή ἐγκώμιον · οἷος ὅτι σιωπή κρύπτω ὁ βέβηλος ὁ μύησις , καί ὁ τελετή μέχρι ὁ ἄναξ ἐφίστημι · ἐκτείνω δέ ὁ λόγος δύναμαι διατύπωσις ὁ ὁ ἱεροκῆρυξ φωνή · ὅτι πρό πᾶς ἐπιτάσσω δημόσιος ὁ σιωπή , καί καθάπερ τίς μέρος ὁ τελετή ὁ ἐχεμυθία ὁ μύστης παραινέω , καί διά οὗτος πρυτανεύω λανθάνω ὁ πολύς ὁ μυστήριον · καί οὖον μόνος ἐπί ὁ μυστήριον οὕτως ἔχω ὁ ὁ σιωπή , ἀλλά καί ὁ ὁ κοινός πρᾶγμα ὁμοίως ἐπιδείκνυμι ὁ ἴσος δύναμαι -
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0125.3
22 Ald . ἀφύσιν . Vind . Par . ἀφύσιν . 23 Ald . Codd . ἔλεγχος . scripsi ἔναγχος , ut ἔναγχος μὲν et νῦν δὲ sibi respon - derent . 24 Ald . Vind . ἐπιτάττειν . Par . ἐπιτάττει .
Lemmas: 22 Ald . ἀφύσιν . Vind . Par . ἀφύσιν . 23 Ald . Codd . ἔλεγχος . scripsi ἔναγχος , ut ἔναγχος μέν et νῦν δέ sibi respon - derent . 24 Ald . Vind . ἐπιτάσσω . Par . ἐπιτάσσω .
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0126.1
ΑΛΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: ΑΣ Ζήτημα
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0126.2
μιν · τίς γὰρ οὐκ οἶδεν , ὅτι τὸ σιωπᾶν καὶ φέρειν τὰ παρὰ τῶν νόμων προσταττόμενα κωροὶ μὲν τοὺς νόμους , ἀμετακίητος δὲ μένει 25 ὁ τῆς πολιτείας θεσμός · καὶ οὐ μόνον ἐν τούτοις ἡμῖν τὸ σιωπᾶν χρήσιμον , ἀλλὰ καὶ πρὸς ἀλλήλους ταύτην φυλάττοντες τὴν μὲν φιλίαν · τὴν δὲ πρὸς ἀλλήλους διαφυλάττομεν , διαφεύγομεν δὲ μάχην καὶ πόλεμον · εἰ γὰρ λόγος ἀληθὴς κινεῖν οἶδεν ἔριχ · καὶ πόλεμον , δηλοῖ ὅτι σιωπὴ εἰρήνην ἡμῖν ἄμα καὶ φιλίαν χαρίζεται · τί γὰρ ταύτης κατὰ τὰν βίον θαυμασιώτερον ; ἢ τί μάλιστα ἐν τοῖς κοινοῖς χρησιμώτερον · ἐντεῦθεν ὁ τῆς 10 φιλίας νόμος παρὰ τοῖς χρημένοις ἅπασιν βέβαιος . 26 οὕτως ἀκίνδυνον γέρας παλαιὸς λόγος κηρύττει τὴν σιωπὴν · εἶτα μετὰ τὸ πληρωσαὶ τὰ θετικὰ πρόσθε τὸ καθάλαιον πρὸς τὸ ζητούμενον , λέγω , ὅτι ταῦτα εἰδὼς καὶ πεπαιδευμένος ἄνθρωπος ἀμφίβολον πεποίημαι τὴν ἀπό - 15 κρισιν · καὶ γέντας μόνον πρὸς τὴν ἐρώτησιν τοῦ θαρρεῖν οὐ παρεσχόμην τῷ 27 τούτῳ μοι πρώτῃ ἐξηγησαμένῳ τὸν ὄνειρον · εἶτα τὸ πρὸς τι φανερὸν · διότι πρὸς τὸ ἐναντίον τοῦ ἐγκλήματος ποιεῖται τὴν σύγχρωσιν . ἔστι δὲ τὸ ἐναντίον τῆς ἀσεβείας ἡ εὐσέβεια · ὁρῶς οὖν ὅτι τοῦ - 20 το μάλιστα ἐστὶν ἡ εὐσέβεια · τὸ γὰρ τοιαύτην ἀπόκρισιν πεποιησθαι καὶ τρόπον ποιούτων εὑρεῖν , δι’ οὗ τοῖς μεμνημένοις ὀρθῶς καὶ προσήκοντως παρεῖχον σκοπεῖν ὅπως καὶ νένοικα · τοῖς δὲ ἀμύητοις οὐδὲν πλέον ἀπὸ τοῦ κεύματος · ἄλλο τι ἄρα πρὸς θεῶν δείκνυσι τὸ γενόμενον , ἢ 25 πολλὴν πρὸς θεοὺς δαιμονιῶν καὶ φόβον . τοῦτο μνηθὲν τῶν 28 ἔργων , τοῦτο φυλαττόντων τῶν νόμων , τὸ
Lemmas: ὅς · τίς γάρ οὐ οἶδα , ὅτι ὁ σιωπάω καί φέρω ὁ παρά ὁ νόμος προστάσσω κῶρος μέν ὁ νόμος , αμετακιαβλης δέ μένω 25 ὁ ὁ πολιτεία θεσμός · καί οὖον μόνος ἐν οὗτος ἐγώ ὁ σιωπάω χρήσιμος , ἀλλά καί πρός ἀλλήλων οὗτος φυλάσσω ὁ μέν φίλιος · ὁ δέ πρός ἀλλήλων διαφυλάσσω , διαφεύγω δέ μάχη καί πόλεμος · εἰμί γάρ λόγος ἀληθής κινέω οἶδα Έριχ · καί πόλεμος , δηλόω ὅτι σιωπή εἰρήνη ἐγώ ἄμη καί φίλιος χαρίζομαι · τίς γάρ οὗτος κατά ὁ βίος θαυμάσιος ; ἢ τίς μάλιστα ἐν ὁ κοινός χρήσιμος · ἐντεῦθεν ὁ ὁ 10 φίλιος νόμος παρά ὁ χράω ἅπας βέβαιος . 26 οὕτως ἀκίνδυνος γέρας παλαιός λόγος κηρύσσω ὁ σιωπή · εἶτα μετά ὁ πληρόω ὁ θετικός πρόσθεν ὁ καθάλαιον πρός ὁ ζητέω , λέγω , ὅτι οὗτος εἰδοί καί παιδεύω ἄνθρωπος ἀμφίβολος ποιέω ὁ ἀπό - 15 κρίσις · καί γέντα μόνος πρός ὁ ἐρώτησις ὁ θαρσέω οὖον παρέχω ὁ 27 οὗτος ἐγώ πρῶτος ἐξηγέομαι ὁ ὄνειρος · εἶτα ὁ πρός τίς φανερός · διότι πρός ὁ ἐναντίος ὁ ἔγκλημα ποιέω ὁ σύγχρωσιν . εἰμί δέ ὁ ἐναντίος ὁ ἀσέβεια ὁ εὐσέβεια · ὁράω οὖν ὅτι ὁ - 20 ὁ μάλιστα εἰμί ὁ εὐσέβεια · ὁ γάρ τοιοῦτος ἀπόκρισις ποιέω καί τρόπος ποιόω εὑρίσκω , διά ὅς ὁ μιμνήσκω ὀρθῶς καί προσήκω παρέχω σκοπέω ὅπως καί νέοικος · ὁ δέ ἀμύητος οὐδείς πλέω ἀπό ὁ κευμα · ἄλλος τίς ἄρα πρός θεός δείκνυμι ὁ γίγνομαι , ἢ 25 πολύς πρός θεός δαιμόνιος καί φόβος . οὗτος μιμνήσκω ὁ 28 ἔργον , οὗτος φυλάσσω ὁ νόμος , ὁ
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0127.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ
Lemmas: ΟΡ
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0127.2
ποιουμένους τινὰ περὶ τῶν μυστηρίων διασώματιν μηδε-μίαν ἐκ τούτου διδόναι τοὺς ἀμύητους ἐπίγνωσιν · εἴτα χρήσαι παραδείγμασιν , ἵνα πλατύνῃς τὸν λόγον · οἷον ὅτι οἱ ἄγοντες τοῖς θεοῖς τὰς ἀπαρχὰς ἢ πρὸς τὰς θυσίας τὰς ἐκατόμβας φιλοτιμούμενοι εὐσεβεῖς μέν εἰσι · τὸν δὲ τρόπον ὅπως περὶ τῶν μυστηρίων δράκνυνται , σαφῆ πρὸς τοὺς ἐντυχάνοντας οὐπω παρασκευάζουσιν . ὁ δὲ τοὺς μυστικοὺς ἠχαιρετήσαι παραγγέλμασιν ὑπομείνας καὶ πρὸς τὰς τελετὰς αὐτὰς εὐσεβῆς , καθὸ δαισι-δαίμων γενόμενος , περὶ οὐδενὸς ἐπὶ τὴν περὶ τοὺς θεοὺς ἔχει ὁρησκειαν ἀμφιβολον , καὶ ἄλλα δὲ παραπληθεῖς παραδείγματα ἀποδεικνύειν σπουδάζει , ὅτι ὁ περὶ τοὺς θεοὺς εὐσεβῆς καὶ πάντων ἐστὶ τῶν ἄλλων εὐσεβέστερος · καὶ ὅτι τὸ περὶ τοὺς θεοὺς εὐσεβεῖν βέλτιον τοῦ εὖνοεῖν τῇ πατρίδι · ὁ μὲν γὰρ τῇ πατρίδι εὖνουν ἄδηλον ὅπως διάκειται περὶ τοὺς θεούς , ὁ δὲ εὐσεβῆς καὶ περὶ τὴν πατρίδα καὶ περὶ τοὺς πολίτας εὖνους ἐστὶ καὶ φιλάνθρωπος · φόβω γὰρ τῶν θεῶν οὐδὲν εἰς οὐδὲν ἄν πταίει .
Lemmas: ποιέω τις περί ὁ μυστήριον διασώματιν μηδείς ἐκ οὗτος δίδωμι ὁ αμύητος ἐπίγνωσις · εἴτα̅ χράω παράδειγμα , ἵνα πλατύνω ὁ λόγος · οἷος ὅτι ὁ ἄγω ὁ θεός ὁ ἀπαρχή ἢ πρός ὁ θυσία ὁ ἑκατόμβη φιλοτιμέομαι εὐσεβής μέν εἰμί · ὁ δέ τρόπος ὅπως περί ὁ μυστήριον δρακνυντ , σαφής πρός ὁ ἐντυγχάνω οὔπω παρασκευάζω . ὁ δέ ὁ μυστικός ἠχαιρετήσαι παράγγελμα ὑπομένω καί πρός ὁ τελετή αὐτός εὐσεβής , καθό δαισι-δαίμων γίγνομαι , περί οὐδείς ἐπί ὁ περί ὁ θεός ἔχω ὁράω ἀμφίβολος , καί ἄλλος δέ παραπλέω παράδειγμα ἀποδείκνυμι σπουδάζω , ὅτι ὁ περί ὁ θεός εὐσεβής καί πᾶς εἰμί ὁ ἄλλος εὐσεβής · καί ὅτι ὁ περί ὁ θεός εὐσεβέω ἀγαθός ὁ εὐνοέω ὁ πατρίς · ὁ μέν γάρ ὁ πατρίς εύνους ἄδηλος ὅπως διάκειμαι περί ὁ θεός , ὁ δέ εὐσεβής καί περί ὁ πατρίς καί περί ὁ πολίτης Εὔνους εἰμί καί φιλάνθρωπος · φόβος γάρ ὁ θεός οὐδείς εἰς οὐδείς ἄν πταίω .
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0127.3
ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΕΜΠΙΠΤΟΝΤΟΣ ΟΡΟΥ · ἐντεῦθεν ἔρχη ἐπὶ τὸν ἐμπίπτοντα ὅρον , ὅτι οὐδὲ ἀμύητος ἔχει-νος · δεῖ οὖν πληρώσαντα τὸν πρῶτον ὅρον ἐπιλογιχὸν εἶ-πειν πρῶτον νόημα · εἰδ’ οὕτως εἰσβαλεῖν εἰς τὸν ὅρον · οἷον , ὅς μὲν οὖν ὁ συχοφάντης ἐλήλεγχται ταύτην ἐμοῦ καταφρευσάμενος τὴν γραφήν , καὶ δεῖ μηδαμῶς τούτων ἀφεῖναι ἀδῶν τοῦ βήματος , μεμαθήκατε · ἐπεὶ δὲ πολλὴν πεποίηται κατὰ τοῦ πέρα τῶν θεῶν ἀσυνήμενον καταδρομήν , καὶ πανταχοῦ διαχωμῶδες τοῦ λόγου ἀμῶ -
Lemmas: Ἀρχή ὁ ΟΠ ὁράω · ἐντεῦθεν ἔρχομαι ἐπί ὁ ἐμπίπτω ὅρος , ὅτι οὐδέ ἀμύητος ἔχει-νος · δεῖ οὖν πληρόω ὁ πρῶτος ὅρος ἐπιλογικός εἶπον πρῶτος νόημα · εἶδος οὕτως εἰσβάλλω εἰς ὁ ὅρος · οἷος , ὅς μέν οὖν ὁ συχοφαντος ἐλέγχω οὗτος ἐγώ καταφρευσάμενος ὁ γραφεύς , καί δεῖ μηδαμῶς οὗτος ἀφίημι ἁνδάνω ὁ βῆμα , μανθάνω · ἐπεί δέ πολύς ποιέω κατά ὁ πέρα ὁ θεός ἀσυνήμενον καταδρομή , καί πανταχοῦ διαχωμῶδες ὁ λόγος ἀμάω -
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0128.1
ΑΛΑΙΡΕΣΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ
Lemmas: ΑΣ Ζήτημα
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0128.2
τον ὀνομάζων τὸν ἄνθρωπον , ἀνάσχεσθὲ μου μικρὰ περὶ τούτου τανῦν εἰπεῖν . ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΤΗΣ ΜΥΗΣΕΩΣ . Εἶτα εὐθὺς κατασκευάσων , ὅτι οὔτε ἀμύητος 338 μὴ ἐξ ἀντιθέσεως τὸν ὅρον τιθείς , ἀλλὰ προηγουμένως κατασκευάζων αὐτόν · οἷον , πολλῶν γὰρ πολλαχὶς γενομένων παρὰ τῶν Θεῶν εὐεργημάτων τῇ πόλει , ταύτην μόνην ἐγὼ μαθὼν γενομένην τὴν μύησιν ὑπὲρ ἅπαντα τὰ παρὰ τῶν Θεῶν · ἡμῖν ὑπάρχοντα τεθαύμακα · τί γὰρ τοῦτον τᾶνδρὸς ἐντελέστερον ἐξαίρετης ἅπασαν τὴν τῆς Ἑλευσίος ἐποπτεύσαντος τελετὴν · αὐτὸς · μὲν γὰρ ἀγνοεῖ , 10 καὶ βούλεται κατιδεῖν τοῖς ὀφθαλμοῖς τὰ δρώμενα · δαδούχος δὲ τοῦτον ὡς ἐπόπτην μᾶλλον ἢ μύστην ὁρῶ · τὴν δὲ παρὰ τῶν Θεῶν τελετὴν πρὸς ὁμοῖον οὗτος εἶναι πιστεύων αἰτίᾳματι , καλῶς ποιεῖ τὰς νύκτας τὰς μυστικάς · καὶ πλεῖον ἔχειν ἀμύητον 33 δοκῶν , ἐφ’ ὧσων ἡμῶν 15 ἐστιν ἐνδεέστερος , ἐπιθυμεῖ τῆς ἱεροφάντου κατακοῦσαιφωνῆς · ἡμῖν δὲ πρόδηλα τὰ τούτου λεγόμενα σύμβολα , καθάπερ μύσταις γενομένοις , καὶ τὴν γνώσιν πεπαιδευμένοις σαφέστερον . ΣΥΛΛΟΓΙΣΜΟΣ . 34 Εἶτα συλλογισμῶ · ὅτι ἴσως ἐστὶν οὗτος τῶν μεμυημένφ , 35 κἂν 20 ἀμφιβάλλῃ περὶ τῶν μυστηρίων τὴν τελετὴν · ὥσπερ γὰρ ἡμεῖς μεμύημεθα , καὶ οὗτος μεμύηται , καὶ τῆς αὐτῆς ἡμῖν ἀπολλᾶυκε προσηγορίας , ὑπ’ αὐταῖς τελεσθείς ταῖς θεαῖς · ἡμᾶς μὲν γὰρ ἱεροφάντης ἅμα καὶ δαδούχος εἰσω τῶν ὀνακτόρων εἰσήγαγε · τούτῳι δὲ τῆς σιμνῆς ἀπολαῦ - 25 σαι ταυτῆσδ τελετῆς Δημήτηρ καὶ Κόρη παρασκευάζουσι · καὶ πέρως ἀμφοῖν τὰ αὐτὸ γνῶναι τι τῶν ἀπορρήτων γεγένεται · εἶτα χοήσω παραδείγμασιν · ὅτι ὡσπερ ἰατροῖς οὐδὲν διαφέρει ἂν τῷδε ἢ τῷδε τὴν νόσον ἐκκαθάρωσιν , τέλος ἐν τῇ ὑγιειᾷ πεποιημένοι τῆς πράξεως , οὕτως οἱ - 30
Lemmas: ὁ ὀνομάζω ὁ ἄνθρωπος , ἀνέχω ἐγώ μικρός περί οὗτος τανῦν εἶπον . κατασκευή ὁ μύησις . εἶτα εὐθύς κατασκευάζω , ὅτι οὔτε ἀμύητος 338 μή ἐκ ἀντίθεσις ὁ ὅρος τίθημι , ἀλλά προηγουμένως κατασκευάζω αὐτός · οἷος , πολύς γάρ πολλαχὶς γίγνομαι παρά ὁ θεός εὐέργημα ὁ πόλις , οὗτος μόνος ἐγώ μανθάνω γίγνομαι ὁ μύησις ὑπέρ ἅπας ὁ παρά ὁ θεός · ἐγώ ὑπάρχω θαυμάζω · τίς γάρ οὗτος ἀνήρ ἐντελής εξαίρετος ἅπας ὁ ὁ Ἐλεύσιος ἐποπτεύω τελετή · αὐτός · μέν γάρ ἀγνοέω , 10 καί βούλομαι καθοράω ὁ ὀφθαλμός ὁ δράω · δαδούχος δέ οὗτος ὡς ἐπόπτης μᾶλλον ἢ μύστης ὁράω · ὁ δέ παρά ὁ θεός τελετή πρός ὅμοιος οὗτος εἰμί πιστεύω αἰτίᾳματι , καλῶς ποιέω ὁ νύξ ὁ μυστικός · καί πλείων ἔχω ἀμύητος 33 δοκέω , ἐπί ὠθέω ἐγώ 15 εἰμί ἐνδεής , ἐπιθυμέω ὁ ἱεροφάντης κατακουσαιφωνη · ἐγώ δέ πρόδηλος ὁ οὗτος λέγω σύμβολον , καθάπερ μύστης γίγνομαι , καί ὁ γνῶσις παιδεύω σαφής . συλλογισμός . 34 εἶτα συλλογισμός · ὅτι ἴσως εἰμί οὗτος ὁ μυέω , 35 κἀν 20 ἀμφιβάλλω περί ὁ μυστήριον ὁ τελετή · ὥσπερ γάρ ἐγώ μυέω , καί οὗτος μυέω , καί ὁ αὐτός ἐγώ ἀπόλλυμι προσηγορία , ὑπό αὐτός τελέω ὁ θεός · ἐγώ μέν γάρ ἱεροφάντης ἅμα καί δαδούχος εἰσω ὁ ονακτοροος εἰσάγω · οὗτος δέ ὁ σιμνῆς ἀπόλλυμι - 25 σός ταυτῆσδ τελετή Δημήτηρ καί Κόρη παρασκευάζω · καί περάω ἄμφω ὁ αὐτός γιγνώσκω τίς ὁ ἀπόρρητος γενέτης · εἶτα χόω παράδειγμα · ὅτι ὡς ἰατρός οὐδείς διαφέρω εἄν ὅδε ἢ ὅδε ὁ νόσος ἐκκαθαίρω , τέλος ἐν ὁ ὑγίεια ποιέω ὁ πρᾶξις , οὕτως ὁ - 30
zonaeus-walz-rg8 zonaeus_walz_rg8_0129.1
ΣΩΠΑΤΡΟΥ .
Lemmas: ΟΡ .