ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.20
Μέγα φρονεῖ μᾶλλον , ἢ Πηλεὺς ἐπὶ τῇ μαχαίρᾳ : μέμνηται ταύτης Ἀνακρέων , καὶ Πίνδαρος ἐν Νεμεονίκαις . Φασὶ δὲ αὐτὴν ὑπὸ Ἡφαίστου γενομένην δῶρον Πηλεῖ σωφροσύνης ἕνεκα παρὰ θεῶν δοθῆναι , ᾗ χρώμενος πάντα κατώρθου καὶ ἐν ταῖς μάχαις καὶ ἐν ταῖς θήραις .
Lemmas: μέγας φρονέω μάλα , ἤ Πηλεύς ἐπί ὁ μάχαιρα : μιμνῄσκω οὗτος Ἀνακρέων , καί Πίνδαρος ἐν Νεμεονική . φημί δέ αὐτός ὑπό Ἥφαιστος γίγνομαι δῶρον Πηλεύς σωφροσύνη ἕνεκα παρά θεός δίδωμι , ὅς χράω πᾶς κατορθόω καί ἐν ὁ μάχη καί ἐν ὁ θήρα .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.21
Μυκώνιος γείτων : αὕτη τέτακται ἐπὶ τῶν διαβεβλημένων ἐπὲ γλισχρότητι καὶ μικροπρεπείᾳ , παρὰ τὴν σμικρότητα τῆς Μύκωνος νῆσου καὶ εὐτέλειαν .
Lemmas: Μυκώνιος γείτων : οὗτος τάσσω ἐπί ὁ διαβάλλω επέ γλισχρότης καί μικροπρέπεια , παρά ὁ μικρότης ὁ Μύκων νῆσος καί εὐτέλεια .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.22
Μῆλον Ἡρακλῆς : Ἀπολλόδωρος ἐν τοῖς περὶ θεῶν , ὅτι θύεται Ἀθήνησιν Ἡρακλεῖ ἀλεξικάκῳ ἰδίαζουσά τις θυσία . Τοῦ γὰρ βοός ποτε ἐκφυγόντος , ὃν ἔμελλον τῷ Ἡρακλεῖ προςάξαι , μῆλον λαβόντας καὶ κλάδους ὑποθέντας τέσσαρας μὲν ἀντὶ σκελῶν , δύο δὲ ἀντὶ κεράτων , σχηματίσαι τὸν βοῦν καὶ οὕτω τὴν θυσίαν ποιήσασθαι .
Lemmas: μῆλον Ἡρακλῆς : Ἀπολλόδωρος ἐν ὁ περί θεός , ὅτι θύω Ἀθήνησι Ἡρακλῆς ἀλεξίκακος ἰδιάζω τις θυσία . ὁ γάρ βοῦς ποτέ ἐκφεύγω , ὅς μέλλω ὁ Ἡρακλῆς προσάσσω , μῆλον λαμβάνω καί κλάδος ὑποτίθημι τέσσαρες μέν ἀντί σκέλος , δύο δέ ἀντί κέρας , σχηματίζω ὁ βοῦς καί οὕτως ὁ θυσία ποιέω .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.23
Μερὶς οὐ πνίγει : Δικαίαρχός φησιν ἐν τοῖς περὶ τῆς Ἑλλάδος ἐν τοῖς δείπνοις μὴ εἶναι σύνηθες τοῖς ἀρχαίοις διανέμειν μερίδας · διὰ δὲ προφάσεις τινὰς ἐνδεεστέρων γενομένων τῶν ἐδεσμάτων , κρατῆσαι τὸ ἔθος τῶν μερίδων , καὶ διὰ τοῦτο τὴν παροιμίαν εἰρῆσθαι . Τῶν γὰρ ἐδεσμάτων κοινῇ καὶ μὴ κατὰ μέρος τιθεμένων , τὸ πρότερον οἱ δυνατώτεροι τὰς τροφὰς τῶν ἀσθενῶν ἥρπαζον , καὶ συνέβαινε τούτους ἀποπνίγεσθαι , μὴ δυναμένους ἑαυτοῖς βοηθεῖν . Διὰ τοῦτο οὖν ὁ μερισμὸς ἐπενοήθη .
Lemmas: μερίς οὐ πνίγω : Δικαίαρχος φημί ἐν ὁ περί ὁ Ἑλλάς ἐν ὁ δεῖπνον μή εἰμί συνήθης ὁ ἀρχαῖος διανέμω μερίς · διά δέ πρόφασις τις ἐνδεής γίγνομαι ὁ ἔδεσμα , κρατέω ὁ ἔθος ὁ μερίς , καί διά οὗτος ὁ παροιμία λέγω . ὁ γάρ ἔδεσμα κοινῇ καί μή κατά μέρος τίθημι , ὁ πρότερος ὁ δυνατός ὁ τροφή ὁ ἀσθενής ἁρπάζω , καί συμβαίνω οὗτος ἀποπνίγω , μή δύναμαι ἑαυτοῦ βοηθέω . διά οὗτος οὖν ὁ μερισμός ἐπινοέω .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.24
Νάηρα καὶ Χαρμιόνη : τούτων ἡ μὲν τῶν τριχῶν ἐπιμέλειαν ἐποιεῖτο Κλεοπάτρας τῆς βασιλίσσης · ἡ δὲ , τῶν ὀνύχων · παρέμειναν δ’ αὐτῇ καὶ μέχρι θανάτου , καὶ ἀποθανοῦσαι πολυτελοῦς ταφῆς ἠξιώθησαν καὶ τιμῆς ἔτυχον . Κλεοπάτραν γὰρ Καῖσαρ ὁ Αὔγουστος χειρωσάμενος , ἐβουλήθη τὸ βασιλικὸν αὐτῆς περιελεῖν διάδημα καὶ εἰς θρίαμβον ἀγαγεῖν ἐπὶ μέσου τῆς πόλεως . Ἡ δὲ Κλεοπάτρα αἱρουμένη μᾶλλον ἐντίμως ἀποθανεῖν , ἢ ἐν ἰδιωτικῇ τάξει ἐπὶ θεάτρου ἀτιμασθῆναι , ἀνελεῖν ἑαυτὴν ἐμέλλησεν . Ἀπόπειραν δὲ τῆς σκέψεως ποιουμένη , ἐπέτρεψεν Ναήρᾳ καὶ Χαρμιόνῃ ἐχίδνας παρ’ ἑκατέρῳ τῶν μαζῶν ἐπιθέσθαι · αἱ δὲ τοῦτο ποιήσασαι ἀνῃρέθησαν . Εἶθ’ οὕτως καὶ Κλεοπάτρα βασιλικῶς ἑαυτὴν περιστείλασα ἔχιδναν ἐπέθηκε τῷ μαζῷ καὶ ὑπ’ αὐτῆς ἀνῃρέθη . Ἀνδριάντες οὖν χάλκεοι πρὸ τοῦ σήματος τῆς Κλεοπάτρας , ὃ καλεῖται Μαυσώλειον , Ναήρᾳ καὶ Χαρμιόνῃ ἀνετέθησαν διὰ τὸ καὶ μέχρι θανάτου αὐτῇ παραμεῖναι . Εἴρηται δὲ ἡ παροιμία ἐπὶ τῶν μέχρι θανάτου τοῖς εὐεργέταις συγκινδυνευόντων .
Lemmas: Νάηρα καί Χαρμιόνη : οὗτος ὁ μέν ὁ θρίξ ἐπιμέλεια ποιέω Κλεοπάτρη ὁ βασίλισσα · ὁ δέ , ὁ ὄνυξ · παραμένω δέ αὐτός καί μέχρι θάνατος , καί ἀποθνῄσκω πολυτελής ταφή ἀξιόω καί τιμή τυγχάνω . Κλεοπάτρη γάρ Καῖσαρ ὁ Αὔγουστος χειρόω , βούλομαι ὁ βασιλικός αὐτός περιαιρέω διάδημα καί εἰς θρίαμβος ἄγω ἐπί μέσος ὁ πόλις . ὁ δέ Κλεοπάτρη αἱρέω μάλα ἔντιμος ἀποθνῄσκω , ἤ ἐν ἰδιωτικός τάξις ἐπί θέατρον ἀτιμάζω , ἀναιρέω ἑαυτοῦ μέλλω . ἀπόπειρα δέ ὁ σκέψις ποιέω , ἐπιτρέπω Ναήρας καί Χαρμιόνης ἔχιδνα παρά ἑκάτερος ὁ μαστός ἐπιτίθημι · ὁ δέ οὗτος ποιέω ἀναιρέω . εἶτα οὕτως καί Κλεοπάτρη βασιλικός ἑαυτοῦ περιστέλλω ἔχιδνα ἐπιτίθημι ὁ μαστός καί ὑπό αὐτός ἀναιρέω . ἀνδριάς οὖν χάλκεος πρό ὁ σῆμα ὁ Κλεοπάτρη , ὅς καλέω Μαυσώλειον , Ναῆρα καί Χαρμιόνη ἀνατίθημι διά ὁ καί μέχρι θάνατος αὐτός παραμένω . λέγω δέ ὁ παροιμία ἐπί ὁ μέχρι θάνατος ὁ εὐεργέτης συγκινδυνεύω .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.25
Νόμος καὶ χώρα : ἡ παροιμία αὕτη λέγεται διὰ τὸ ἕκαστον ἔθνος ἰδίοις νόμοις χρῆσθαι . Πέρσαι μὲν γὰρ μεθύοντες βουλεύονται καὶ τοὺς βασιλεῖς αὐτῶν ὡς θεοὺς προςκυνοῦσι · καὶ οἱ μὲν ἶσοι ἀλλήλους καταφιλοῦσιν , οἱ δὲ ταπεινότεροι τῶν παρειῶν τῶν μειζόνων μόνων τυγχάνουσι · τὰ δὲ γεννηθέντα αὐτοῖς παιδία μετὰ τετραετίαν βλέπουσι . Καὶ ἄλλα εἰσὶ παρ’ αὐτοῖς , οἷς μόνοι κατὰ ἴδιον ἔθος χρῶνται . Γόρδιοι τὸν παχύτατον ἑαυτῶν βασιλέα αἱροῦνταὶ . Συρακοὶ τὸ διάδημα τῷ μακροτάτῳ διδόασιν . Ὡς δέ τινες φασὶ , τῷ μακροτάτην ἔχοντι τὴν κεφαλήν . Στυμφαλοὶ τιμῶσι γυναῖκα τὴν πλείοσιν ἀνδράσι προςομιλήσασαν . Ὄρειοι Μασσαγέται ἐν ταῖς ὁδοῖς πλησιάζουσι . Σαυρομάται παρὰ πότον τὰς θυγατέρας πιπράσκουσι . Μαζούσιος δὲ γυναικὶ οὗ μίγνυται , εἰ μὴ πολεμίαν ἕλῃ . Τιβαρηνοὶ , τῶν γυναικῶν τεκουσῶν , αὐτοὶ τὰς κεφαλὰς δέονται καὶ κατακλίνονται . Παρὰ τοῖς Κερκεταίοις οἱ ἐργάται τὰ φορτία βαστάζουσιν , ἄχρις οὗ τις αὐτὰ ὠνήσεται . Ἰσσηδόνες τοὺς γονεῖς ἐσθίουσι , χωρὶς τῆς κεφαλῆς · τὴν δὲ κεφαλὴν χρυσοῦσι . Τραυσοὶ ἐπὶ μὲν τοῖς γεννωμένοις δακρύουσιν , ἐπὶ δὲ ἀποθνήσκουσι χαίρουσι . Βακχείριοι , ἐὰν [ μὴ ] ἀπὸ νόσου σωθῶσι , κυσὶν ἑαυτοὺς παραβάλλουσιν . Ὀργεμπαῖοι οἰκίας οὐκ ἔχουσιν , οὐδὲ ἔμψυχόν τι σιτοῦνται . Εἰσὶ δὲ καὶ σὺν γυναιξὶ φαλακροὶ διὰ φύσιν ὕδατος οὗ πίνουσι . Θυσσαγέται τοῖς θεοῖς τὰ ὀστᾶ θύουσιν , αὐτοὶ τὰς σάρκας ἐσθίοντες . Ταυροσκύθαι ἀνθρώπους θύουσι . Βυζωνοὶ , μεσόγειοι βοῦς ἀμέλγοντες μόνῃ ταύτῃ τροφῇ χρῶνται . Οἱ κατὰ τὴν ἡμετέραν οἰκουμένην Ἴβηρες κυνῶν ἀγέλην τρέφουσιν ἀντὶ προβάτων . Αἰθίοπες δὲ οἱ λεγόμενοι † Κολχεῖς , ὑαίνας . Διὰ ταῦτα ἡ παροιμία εἴρηται .
Lemmas: νόμος καί χώρα : ὁ παροιμία οὗτος λέγω διά ὁ ἕκαστος ἔθνος ἴδιος νόμος χράω . Πέρσης μέν γάρ μεθύω βουλεύω καί ὁ βασιλεύς αὐτός ὡς θεός προσκυνέω · καί ὁ μέν ἴσος ἀλλήλων καταφιλέω , ὁ δέ ταπεινός ὁ παρειά ὁ μέγας μόνος τυγχάνω · ὁ δέ γεννάω αὐτός παιδίον μετά τετραετία βλέπω . καί ἄλλος εἰμί παρά αὐτός , ὅς μόνος κατά ἴδιος ἔθος χράω . Γόρδιος ὁ παχύς ἑαυτοῦ βασιλεύς αἱρέω . Συρακός ὁ διάδημα ὁ μακρός δίδωμι . ὡς δέ τις φημί , ὁ μακρός ἔχω ὁ κεφαλή . Στυμφαλός τιμάω γυνή ὁ πολύς ἀνήρ προσομιλέω . ὄρειος Μασσαγέται ἐν ὁ ὁδός πλησιάζω . Σαυρομάται παρά πότος ὁ θυγάτηρ πιπράσκω . Μαζούσιος δέ γυνή οὐ μείγνυμι , εἰ μή πολέμιος αἱρέω . Τιβαρηνοί , ὁ γυνή τίκτω , αὐτός ὁ κεφαλή δέω καί κατακλίνω . παρά ὁ Κερκεταῖοι ὁ ἐργάτης ὁ φορτίον βαστάζω , ἄχρι ὅς τις αὐτός ὠνέομαι . Ἰσσηδόνες ὁ γονεύς ἐσθίω , χωρίς ὁ κεφαλή · ὁ δέ κεφαλή χρυσόω . Τραυσοί ἐπί μέν ὁ γεννάω δακρύω , ἐπί δέ ἀποθνῄσκω χαίρω . Βακχείριος , ἐάν [ μή ] ἀπό νόσος σῴζω , κύων ἑαυτοῦ παραβάλλω . Ὀργεμπαῖος οἰκία οὐ ἔχω , οὐδέ ἔμψυχος τις σιτέω . εἰμί δέ καί σύν γυνή φαλακρός διά φύσις ὕδωρ οὗ πίνω . Θυσσαγέται ὁ θεός ὁ ὀστέον θύω , αὐτός ὁ σάρξ ἐσθίω . Ταυροσκύθαι ἄνθρωπος θύω . Βυζωνός , μεσόγαιος βοῦς ἀμέλγω μόνος οὗτος τροφή χράω . ὁ κατά ὁ ἡμέτερος οἰκουμένη Ἴβηρ κύων ἀγέλη τρέφω ἀντί πρόβατον . Αἰθίοψ δέ ὁ λέγω † Κολχεύς , ὕαινα . διά οὗτος ὁ παροιμία λέγω .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.26
Ξένος ἔλθοι ὅστις ὀνήσει : ταύτην φησὶ Θεόπομπος ὑπὸ Φιλίππου πρῶτον λεχθῆναι , Θετταλῶν γὰρ καταστρεψάμενος πόλιν καὶ τοὺς αὐτόθι ξένους πωλήσας , χλευάζων εἶπεν , Ἔλθοι ξένος ὅστις ὀνήσει .
Lemmas: ξένος ἔρχομαι ὅστις ὀνίνημι : οὗτος φημί Θεόπομπος ὑπό Φίλιππος πρῶτος λέγω , Θεσσαλός γάρ καταστρέφω πόλις καί ὁ αὐτόθι ξένος πωλέω , χλευάζω λέγω , ἔρχομαι ξένος ὅστις ὀνίνημι .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.27
Ξαίνεις εἰς πῦρ : λέγεται ἡ παροιμία αὕτη ἐπὶ τῶν μάτην κακοπαθούντων .
Lemmas: ξαίνω εἰς πῦρ : λέγω ὁ παροιμία οὗτος ἐπί ὁ μάτην κακοπαθέω .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.28
Οὐκ ἐπαινεθείης οὐδ’ ἐν περιδείπνῳ : ἐπὶ τῶν σφόδρα πονηρῶν ἡ παροιμία λέγεται , καὶ μηδὲ τοῦ τυχόντος ἐπαίνου ἀξίων . Εἰώθεσαν γὰρ οἱ παλαιοὶ ἐν τοῖς περιδείπνοις τὸν τελευτήσαντα ἐπαινεῖν , καὶ εἰ φαῦλος ἦν .
Lemmas: οὐ ἐπαινέω οὐδέ ἐν περίδειπνον : ἐπί ὁ σφόδρα πονηρός ὁ παροιμία λέγω , καί μηδέ ὁ τυγχάνω ἔπαινος ἄξιος . εἴωθα γάρ ὁ παλαιός ἐν ὁ περίδειπνον ὁ τελευτάω ἐπαινέω , καί εἰ φαῦλος εἰμί .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.29
Οἰνόη τὴν χαράδραν : ἡ παροιμία αὕτη λέγεται ἐπὶ τῶν ἑαυτοῖς κακόν τι ἐφελκομένων . Οἰνόη γὰρ δῆμός ἐστι τῆς Ἀττικῆς · οἱ δὲ οἰκοῦντες αὐτόθι χαράδραν ὑπὲρ αὐτῶν φερομένην παρέτρεψαν εἰς τὴν ἑαυτῶν χώραν . Πολλὴ δὲ γενομένη ἡ χαράδρα ἐλυμήνατο αὐτῶν τὰ γεώργια , καὶ τὰς οἰκίας κατέβαλεν .
Lemmas: Οἰνόη ὁ χαράδρα : ὁ παροιμία οὗτος λέγω ἐπί ὁ ἑαυτοῦ κακός τις ἐφέλκω . Οἰνόη γάρ δῆμος εἰμί ὁ Ἀττική · ὁ δέ οἰκέω αὐτόθι χαράδρα ὑπέρ αὐτός φέρω παρατρέπω εἰς ὁ ἑαυτοῦ χώρα . πολύς δέ γίγνομαι ὁ χαράδρα λυμαίνομαι αὐτός ὁ γεώργιον , καί ὁ οἰκία καταβάλλω .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.30
Ὁ Κρὴς τὴν θάλατταν : ἐπὶ τῶν ἐν οἷς διαφέρουσι ταῦτα φεύγειν προςποιουμένων ἡ παροιμία ἐστίν · ἐπειδὴ ναυτικώτατοι οἱ Κρῆτες ἐγένοντο . Μέμνηται ταύτης Ἀλκαῖος .
Lemmas: ὁ Κρής ὁ θάλασσα : ἐπί ὁ ἐν ὅς διαφέρω οὗτος φεύγω προσποιέω ὁ παροιμία εἰμί · ἐπειδή ναυτικός ὁ Κρής γίγνομαι . μιμνῄσκω οὗτος Ἀλκαῖος .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.31
Οὐ φροντὶς Ἱπποκλείδῃ : Ἐπποκλείδης μετὰ καὶ ἄλλων πολλῶν ἐμνηστεύσατο τὴν Κλεισθένους τοῦ Σικυωνίου θυγατέρα . Τοῦ δὲ Κλεισθένους ἐν ἐνιαυτῷ ὅλῳ δοκιμάζοντος τοὺς μνηστῆρας , ὁ Ἱπποκλείδης ἐν συμποσίῳ ἐπὶ κεφαλὴν κυβιστήσας , ἄνω περιῆγε τοὺς πόδας . Τοῦ δὲ Κλεισθένους εἰπόντος , Ἐξωρχήσω τὸν γάμον · ὁ Ἱπποκλείδης ἔφη , Οὐ φροντὶς Ἱπποκλείδῃ .
Lemmas: οὐ φροντίς Ἱπποκλείδης : επποκλειδηω μετά καί ἄλλος πολύς μνηστεύω ὁ Κλεισθένης ὁ Σικυώνιος θυγάτηρ . ὁ δέ Κλεισθένης ἐν ἐνιαυτός ὅλος δοκιμάζω ὁ μνηστήρ , ὁ Ἱπποκλείδης ἐν συμπόσιον ἐπί κεφαλή κυβιστάω , ἄνω περιάγω ὁ πούς . ὁ δέ Κλεισθένης λέγω , ἐξορχέομαι ὁ γάμος · ὁ Ἱπποκλείδης φημί , οὐ φροντίς Ἱπποκλείδης .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.32
Οὐ νυκτιπλοεῖς : ἐπὶ τῶν μὴ ἀκριβῶς τι ποιούντων . Ἡ γὰρ νὺξ ἀκριβεστέρα τῆς ἡμέρας τοῖς πελαγοδρομοῦσι , διὰ τὰς τῶν ἄστρων σημειώσεις . Ὁ δὲ Χρύσιππος ἀφελὼν τὴν οὐ ἀπόφασιν , Νυκτιπλοεῖς εἶπεν .
Lemmas: οὐ νυκτιπλοέω : ἐπί ὁ μή ἀκριβής τις ποιέω . ὁ γάρ νύξ ἀκριβής ὁ ἡμέρα ὁ πελαγοδρομέω , διά ὁ ὁ ἄστρον σημείωσις . ὁ δέ Χρύσιππος ἀφαιρέω ὁ οὐ ἀπόφασις , νυκτιπλοέω λέγω .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.34
Οὐδὲ πυρφόρος ἐλείφθη : ἐπὶ τῶν μεγάλων κινδύνων εἴρηται ἡ παροιμία · ἐπειδὴ πάσης πολεμικῆς παρασκευῆς ἔδει τὸν μάντιν ἡγεῖσθαι , δάφνης ἔχοντα κλάδον καὶ στέμματα [ καὶ λαμπάδα ] · καὶ τούτου νόμος ἦν μόνου φείδεσθαι τοὺς πολεμίους . Ἐπὶ τοίνυν τῶν πανωλεθρίᾳ διεφθαρμένων καιρὸν ἔσχεν ἡ παροιμίᾳ .
Lemmas: οὐδέ πυρφόρος λείπω : ἐπί ὁ μέγας κίνδυνος λέγω ὁ παροιμία · ἐπειδή πᾶς πολεμικός παρασκευή δέω ὁ μάντις ἡγέομαι , δάφνη ἔχω κλάδος καί στέμμα [ καί λαμπάς ] · καί οὗτος νόμος εἰμί μόνος φείδομαι ὁ πολέμιος . ἐπί τοίνυν ὁ πανωλεθρία διαφθείρω καιρός ἔχω ὁ παροιμία .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.35
Ὁ σκνὶψ ἐν χώρᾳ : ἐπὶ τῶν ταχέως μεταπηδώντων ἡ παροιμία εἴρηται . Σκνὶψ γάρ ἐστι θηρίδιον ξυλοφάγον , ἀπὸ τόπον εἰς τόπον μεταπηδῶν , Μέμνηται ταύτης Στράττις .
Lemmas: ὁ σκνίψ ἐν χώρα : ἐπί ὁ ταχύς μεταπηδάω ὁ παροιμία λέγω . Σκνίψ γάρ εἰμί θηρίδιον ξυλοφάγος , ἀπό τόπος εἰς τόπος μεταπηδάω , μιμνῄσκω οὗτος Στράττις .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.36
Οἶδε Πυλαία ταῦτα καὶ Τυττυγίας : ὁ Τυττυγίας ἀνδραποδιστὺς ἦν · ἐπώλει δὲ ἐν τῇ Πυλαίᾳ τὰ ἀλλότρια . Τάττεται δὲ ἡ παροιμία κατὰ τῶν ἀλλότρια ἁρπαζόντων καὶ πωλούντων .
Lemmas: οἶδα Πυλαία οὗτος καί Τυττυγία : ὁ Τυττυγίας ἀνδραποδιστής εἰμί · πωλέω δέ ἐν ὁ Πυλαία ὁ ἀλλότριος . τάσσω δέ ὁ παροιμία κατά ὁ ἀλλότριος ἁρπάζω καί πωλέω .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.37
Οὐ παντὸς ἀνδρὰς ἐς Κόρινθον ἔσθ’ ὁ πλοῦς : Κόρινθος πολλὰς εἶχεν ἑταίρας καὶ πολυτελεῖς , αἳ τοὺς ἀφικομένους τῶν ξένων ἐδασμολόχουν , τὰ ἐφόδια αὐτῶν ἀναλαμβάνουσαι . Διὰ γοῦν τοῦτο ἐπὶ τῶν τρυφᾶν βουλομένων [ ἀπόρων ] εἰρῆσθαι τὴν παροιμίαν .
Lemmas: οὐ πᾶς ἀνήρ εἰς Κόρινθος εἰμί ὁ πλόος : Κόρινθος πολύς ἔχω ἑταίρα καί πολυτελής , ὅς ὁ ἀφικνέομαι ὁ ξένος εδασμολοχεω , ὁ ἐφόδια αὐτός ἀναλαμβάνω . διά γοῦν οὗτος ἐπί ὁ τρυφάω βούλομαι [ ἄπορος ] λέγω ὁ παροιμία .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.38
Ὄνου πόκους ζητεῖς : ἐπὶ τῶν ἀνυπόστατα ζητούντων . Παρόσον τὴν ὄνον οὔτε πέξαι τὶς δύναται οὔτε κεῖραι . Λέγεται δὲ καὶ Ὄνον κείρεις , ἐπὶ τῶν ἀνηνύτοις ἐπιχειρούντων .
Lemmas: ὄνος πόκος ζητέω : ἐπί ὁ ἀνυπόστατος ζητέω . παρόσον ὁ ὄνος οὔτε πέσσω τίς δύναμαι οὔτε κείρω . λέγω δέ καί ὄνος κείρω , ἐπί ὁ ἀνήνυτος ἐπιχειρέω .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.39
Ὄνου παρακύψεως : μέμνηται ταύτης Μένανδρος ἐν Ἱερείᾳ . Λέγουσι δὲ , ὅτι κεραμεύς τις ἔτρεφε πολλὰς ὄρνιθας ἐν τῷ ἐργαστηρίῳ · ὄνος δὲ παριὼν , ἀκολουθοῦντος ἀμελῶς τοῦ ὀνηλάτου , παρακύψας διὰ τῆς θυρίδος ἀνεσόβησε τὰς ὄρνιθας , † καὶ τὰ ἐν τῷ ἐργαστηρίῳ συνέτριψαν σκεύη . Ὁ τοίνυν κύριος τοῦ ἐργαστηρίου ἐπὶ κρίσιν ἦγε τὸν ὀνηλάτην . Ἐρωτώμενος δὲ ἐκεῖνος ὑπὸ τῶν ἀπαντώντων , τίνος κρίνοιτο , ἔλεγε , Παρακύψεως ὄνου . Ἐπὶ τῶν καταγελάστως οὖν συκοφαντουμένων εἴρηται ἡ παροιμία .
Lemmas: ὄνος παράκυψις : μιμνῄσκω οὗτος Μένανδρος ἐν Ἱερεία . λέγω δέ , ὅτι κεραμεύς τις τρέφω πολύς ὄρνις ἐν ὁ ἐργαστήριον · ὄνος δέ παρέρχομαι , ἀκολουθέω ἀμελής ὁ ὀνηλάτης , παρακύπτω διά ὁ θυρίς ἀνασοβέω ὁ ὄρνις , † καί ὁ ἐν ὁ ἐργαστήριον συντρίβω σκεῦος . ὁ τοίνυν κύριος ὁ ἐργαστήριον ἐπί κρίσις ἄγω ὁ ὀνηλάτης . ἐρωτάω δέ ἐκεῖνος ὑπό ὁ ἀπαντάω , τίς κρίνω , λέγω , παράκυψις ὄνος . ἐπί ὁ καταγέλαστος οὖν συκοφαντέω λέγω ὁ παροιμία .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.40
Οὐδὲν πρὸς τὸν Διόνυσον : ἐπὶ τῶν τὰ μὴ προςήκοντα τοῖς ὑποκειμένοις λεγόντων ἡ παροιμία εἴρηται . Ἐπειδὴ τῶν χορῶν ἐξ ἀρχῆς εἰθισμένων διθύραμβον ᾄδειν εἰς τὸν Διόνυσον , οἱ ποιηταὶ ὕστερον ἐκβάντες τὴν συνήθειαν ταύτην , Αἴαντας καὶ Κενταύρους γράφειν ἐπεχείρουν . Ὅθεν οἱ θεώμενοι σκώπτοντες ἔλεγον , Οὐδὲν πρὸς τὸν Διόνυσον . Διὰ γοῦν τοῦτο τοὺς Σατύρους ὕστερον ἔδοξεν αὐτοῖς προειςάγειν , ἵνα μὴ δοκῶσιν ἐπιλανθάνεσθαι τοῦ θεοῦ .
Lemmas: οὐδείς πρός ὁ Διόνυσος : ἐπί ὁ ὁ μή προσήκω ὁ ὑπόκειμαι λέγω ὁ παροιμία λέγω . ἐπειδή ὁ χορός ἐκ ἀρχή ἐθίζω διθύραμβος ἀείδω εἰς ὁ Διόνυσος , ὁ ποιητής ὕστερον ἐκβαίνω ὁ συνήθεια οὗτος , Αἴας καί Κένταυρος γράφω ἐπιχειρέω . ὅθεν ὁ θεάομαι σκώπτω λέγω , οὐδείς πρός ὁ Διόνυσος . διά γοῦν οὗτος ὁ Σάτυρος ὕστερον δοκέω αὐτός προεισάγω , ἵνα μή δοκέω ἐπιλανθάνω ὁ θεός .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.41
Οἶδα Σίμωνα καὶ Σίμων ἐμέ ; Τελχίνων φύσει βασκάνων ὄντων , ( καὶ γὰρ τῷ τῆς Στυγὸς ὕδατι τὴν γῆν καταῤῥαίνοντες ἄγονον ἐποίουν , ) δύο ἐγένοντο ἡγεμόνες , Σίμων καὶ Νίκων . Ὑπερίσχυε δὲ ὁ Σίμων κακοτροπώτατος ὢν , ὥστε τὴν ἐπὶ Νίκωνι φήμην ἀπαλεῖψαι . Διόπερ οἱ παροιμιαζόμενοι μόνον τὸν Σίμωνα ὀνομάζουσι . Λεχθείη δ’ ἂν ἡ παροιμία ἐπὶ τῶν ἀλλήλους ἐπὶ κακίᾳ γινωσκόντων .
Lemmas: οἶδα Σίμων καί Σίμων ἐγώ ; Τελχίν φύσις βάσκανος εἰμί , ( καί γάρ ὁ ὁ Στύξ ὕδωρ ὁ γῆ καταρραίνω ἄγονος ποιέω , ) δύο γίγνομαι ἡγεμών , Σίμων καί Νίκων . ὑπερισχύω δέ ὁ Σίμων κακότροπος εἰμί , ὥστε ὁ ἐπί Νίκων φήμη ἀπαλείφω . διόπερ ὁ παροιμιάζω μόνος ὁ Σίμων ὀνομάζω . λέγω δέ ἄν ὁ παροιμία ἐπί ὁ ἀλλήλων ἐπί κακία γιγνώσκω .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.42
Ὄνῳ τὶς ἔλεγε μῦθον · ὁ δὲ τὰ ὦτα ἐκίνει : εἰς ἀναισθησίαν τινῶν ἡ παροιμία εἴρηται κατ’ ἀμφότερα . Τό τε γὰρ ζῶον νωχελὲς ἐπὶ τὰ ἔργα καὶ τὰ ὦτα κινεῖ , οἱονεὶ πρὸ τοῦ τινα λαλῆσαι πάντα ἀκήκοεν · ὅπερ ἐστὶ καὶ αὐτὸ ἀναισθησίας . Πῶς γὰρ ἂν δύναιτό τις ἐγνωκέναι τὰ μὴ λαληθέντα αὐτῷ , κἂν ἆτα μεγάλα ὥσπερ ὄνος ἔχῃ ;
Lemmas: ὄνος τίς λέγω μῦθος · ὁ δέ ὁ οὖς κινέω : εἰς ἀναισθησία τις ὁ παροιμία λέγω κατά ἀμφότερος . ὁ τε γάρ ζῷον νωχελής ἐπί ὁ ἔργον καί ὁ οὖς κινέω , οἱονεί πρό ὁ τις λαλέω πᾶς ἀκούω · ὅς εἰμί καί αὐτός ἀναισθησία . πῶς γάρ ἄν δύναμαι τις γιγνώσκω ὁ μή λαλέω αὐτός , ἐάν ἄτη μέγας ὥσπερ ὄνος ἔχω ;
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.43
Οἰδίποδος ἀρά : ταύτης μέμνηται Αἰσχύλος ἐν τοῖς Ἑπτὰ ἐπὶ Θήβας . Ἱστορεῖται δὲ , ὅτι Ἐτεοκλῆς καὶ Πολυνείκης , δι’ ἔθους ἔχοντες πέμπειν τῷ Οἰδίποδι ἑκάστου ἱερείου τὸν ὦμον , ἐπιλαθόμενοι ἰσχίον ἔπεμψαν · ὁ δὲ νομίσας ὑβρίσθαι , κατηράσατο αὐτοῖς . Ἄλλοι δὲ λέγουσιν , ὅτι μετὰ τὸ ἀναγνωρισθῆναι Οἰδίπους τῇ μητρὶ αὐτοῦ Ἰοκάστῃ , τὰς ἰδίας ὄψεις ἐτύφλωσεν . Γνόντων δὲ τῶν ἐγχωρίων τὸ γενόμενον μύσος , καὶ τῶν Θηβαίων Οἰδίπουν ἐξελαυνόντων , τοῖς παισὶ κατηράσατο , ἐπεὶ διωκομένῳ τῆς πόλεως οὐκ ἐπήμυναν · διὰ τοῦτο καὶ ὑπ' ἀλλήλων ὕστερον ἀνήρέθησαν .
Lemmas: Οἰδίπους ἀρά : οὗτος μιμνῄσκω Αἰσχύλος ἐν ὁ Ἑπτάς ἐπί Θῆβαι . ἱστορέω δέ , ὅτι Ἐτεοκλῆς καί Πολυνείκης , διά ἔθος ἔχω πέμπω ὁ Οἰδίπους ἕκαστος ἱερεῖον ὁ ὦμος , ἐπιλανθάνομαι ἰσχίον πέμπω · ὁ δέ νομίζω ὑβρίζω , καταράομαι αὐτός . ἄλλος δέ λέγω , ὅτι μετά ὁ ἀναγνωρίζω Οἰδίπους ὁ μήτηρ αὐτός Ἰοκάστη , ὁ ἴδιος ὄψις τυφλόω . γιγνώσκω δέ ὁ ἐγχώριος ὁ γίγνομαι μύσος , καί ὁ Θηβαῖος Οἰδίπους ἐξελαύνω , ὁ παῖς καταράομαι , ἐπεί διώκω ὁ πόλις οὐ ἐπαμύνω · διά οὗτος καί ὑπό ἀλλήλων ὕστερον ἀναιρέω .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.44
Οἰταῖος δαίμων : Κλέαρχός φησιν , ὅτι δαίμων τις Οἰταῖος ἐπωνομάσθη , ὃς ὕβριν καὶ ὑπερηφανίαν πάνυ ἐμίσησεν .
Lemmas: Οἰταῖος δαίμων : Κλέαρχος φημί , ὅτι δαίμων τις Οἰταῖος ἐπονομάζω , ὅς ὕβρις καί ὑπερηφανία πάνυ μισέω .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.45
Οἵῳ μ’ ὁ δαίμων τέρατι συγκαθεῖρξεν : ἐπὶ τῶν δυςανασχετούντων ἐπί τινι δυςχερεῖ πράγματι λέγεται ἡ παροιμία . Κύκλωψ γάρ ἐστι δρᾶμα Φιλοξένου τοῦ ποιητοῦ , ἐν ᾧ ὁ Ὀδυσσεὺς περισχεθεὶς τῷ τοῦ Κύκλωπος σπηλαίῳ λέγει , Οἵῳ μ’ ὁ δαίμων τέρατι συγκαθεῖρξεν .
Lemmas: οἷος ἐγώ ὁ δαίμων τέρας συγκαθείργω : ἐπί ὁ δυσανασχετέω ἐπί τις δυσχερής πρᾶγμα λέγω ὁ παροιμία . Κύκλωψ γάρ εἰμί δρᾶμα Φιλόξενος ὁ ποιητής , ἐν ὅς ὁ Ὀδυσσεύς περιέχω ὁ ὁ Κύκλωψ σπήλαιον λέγω , οἷος ἐγώ ὁ δαίμων τέρας συγκαθείργω .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.46
Ὅσα Μῦς ἐν Πίσσῃ : αὕτη ἡ παροιμία εἴρηται ἐπὶ τῶν νενικηκότων τοὺς ἀνταγωνιστὰς διὰ πολλοῦ πόνου · Μῦς γὰρ Ταραντῖνος πύκτης ἐν Πίσῃ ἀγωνιζόμενος , καὶ πολλοὺς ἔχων ἀντιμάχους , πολλὰς πληγὰς λαβὼν , μόλις ἐνίκησεν .
Lemmas: ὅσος Μῦς ἐν Πίσσα : οὗτος ὁ παροιμία λέγω ἐπί ὁ νικάω ὁ ἀνταγωνιστής διά πολύς πόνος · μῦς γάρ Ταραντῖνος πύκτης ἐν Πῖσα ἀγωνίζομαι , καί πολύς ἔχω ἀντίμαχος , πολύς πληγή λαμβάνω , μόλις νικάω .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.47
Οὐδὲν ἱερὸν ὑπάρχεις : Κλέαρχός φησιν , ὅτι Ἡρακλῆς ἰδὼν τὸν Ἄδωνιν ἱδρυμένον , ἔφη , Οὐδὲν ἱερόν . Εἴρηται οὖν ἡ παροιμία ἐπὶ τῶν παντελῶς εὐτελῶν καὶ ἀχρήστων .
Lemmas: οὐδείς ἱερός ὑπάρχω : Κλέαρχος φημί , ὅτι Ἡρακλῆς ὁράω ὁ Ἄδωνις ἱδρύω , φημί , οὐδείς ἱερός . λέγω οὖν ὁ παροιμία ἐπί ὁ παντελής εὐτελής καί ἄχρηστος .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.48
Οὗτος ἄλλος Ἡρακλῆς : Κλέαρχος ἐξηγούμενος τὴν παροιμίαν φησὶ τὸν Βριαρέω καλούμενον Ἡρακλέα ἐλθεῖν εἰς Δελφοὺς , καὶ λαβόντα τὶ τῶν ἐκεῖ κειμηλίων κατά τι παλαιὸν ἔθος , ὁρμῆσαι ἐπὶ τὰς Ἡρακλέους στήλας καλουμένας καὶ τῶν ἐκεῖ περιγενέσθαι . Χρόνῳ δὲ ὕστερον τὸν Τύριον Ἡρακλέα ἐλθεῖν εἰς Δελφοὺς χρησόμενον τῷ μαντείῳ · τὸν δὲ θεὸν προςειπεῖν αὐτὸν ἄλλον Ἡρακλέα · καὶ οὕτω τὴν παροιμίαν κρατῆσαι .
Lemmas: οὗτος ἄλλος Ἡρακλῆς : Κλέαρχος ἐξηγέομαι ὁ παροιμία φημί ὁ Βριάρεως καλέω Ἡρακλῆς ἔρχομαι εἰς Δελφοί , καί λαμβάνω τίς ὁ ἐκεῖ κειμήλιον κατά τις παλαιός ἔθος , ὁρμάω ἐπί ὁ Ἡρακλῆς στήλη καλέω καί ὁ ἐκεῖ περιγίγνομαι . χρόνος δέ ὕστερον ὁ Τύριος Ἡρακλῆς ἔρχομαι εἰς Δελφοί χράω ὁ μαντεῖον · ὁ δέ θεός προσλέγω αὐτός ἄλλος Ἡρακλῆς · καί οὕτως ὁ παροιμία κρατέω .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.49
Οὐδὲ Ἡρακλῆς πρὸς δύο : φασὶν Ἡρακλέα θέντα τὸν Ὀλυμπιακὸν ἀγῶνα , πιστεύσαντά τε τῇ ἑαυτοῦ δυνάμει , τῇ δευτέρᾳ πενταετηρίδι πρὸς δύο πυκτεύσαντα ἡττηθῆναι . Λέγουσι δὲ τούτους εἶναι οἱ μὲν Λάϊον καὶ Φέρανδρον · οἱ δὲ Κτέατον καὶ Εὔρυτον .
Lemmas: οὐδέ Ἡρακλῆς πρός δύο : φημί Ἡρακλῆς τίθημι ὁ Ὀλυμπιακός ἀγών , πιστεύω τε ὁ ἑαυτοῦ δύναμις , ὁ δεύτερος πενταετηρίς πρός δύο πυκτεύω ἡσσάομαι . λέγω δέ οὗτος εἰμί ὁ μέν Λάϊος καί Φέρανδρος · ὁ δέ Κτέατος καί Εὔρυτος .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.50
Οἱ Κρῆτες τὴν θυσίαν : Ἀγαμέμνων , ὥς φασι , χειμασθεὶς κατηνέχθη εἰς Κρήτην , καὶ ἀναβὰς εἰς τὸ Πολυῤῥήνιον , θυσίαν ἐπετέλει . Ἐν τούτῳ δὲ οἱ αἰχμάλωτοι τὰς ναῦς ἐνέπρησαν · οἱ ἀπαγγελθέντος αὐτῷ , μεσούσης τῆς θυσίας , τὸ μὲν καιόμενον ἱερεῖον καταλιπεῖν λέγεται , ἐλθεῖν δὲ πρὸς θάλασσαν ταραχθέντα , καὶ μίαν μόλις εὑρόντα ναῦν , ἐπ’ αὐτῆς ἀναχθῆναι , πολλὰ καταρασάμενον τοῖς τὴν χώραν οἰκοῦσιν . Ὅθεν εἴ ποτε ταρασάμενον τοῖς τὴν χώραν οἰκοῦσιν . Ὅθεν εἴ ποτε ταὉ ραχώδης θυδία γένοιτο , Κρητικὴν καλεῖσθαι .
Lemmas: ὁ Κρής ὁ θυσία : Ἀγαμέμνων , ὡς φημί , χειμάζω καταφέρω εἰς Κρήτη , καί ἀναβαίνω εἰς ὁ Πολυρρήνιον , θυσία ἐπιτελέω . ἐν οὗτος δέ ὁ αἰχμάλωτος ὁ ναῦς ἐμπίμπρημι · οἷ ἀπαγγέλλω αὐτός , μεσόω ὁ θυσία , ὁ μέν καίω ἱερεῖον καταλείπω λέγω , ἔρχομαι δέ πρός θάλασσα ταράσσω , καί εἷς μόλις εὑρίσκω ναῦς , ἐπί αὐτός ἀνάγω , πολύς καταράομαι ὁ ὁ χώρα οἰκέω . ὅθεν εἰ ποτέ ταράζω ὁ ὁ χώρα οἰκέω . ὅθεν εἰ ποτέ ταό ραχώδης θυδία γίγνομαι , Κρητικός καλέω .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.51
Σικελὸς τὴν θάλασσαν : Σικελὸς , φασὶν ἔμπορος σῦκα ἄγων ἐναυάγησεν · εἶτα ἐπὶ πέτρας καθήμενος , καὶ ὁρῶν τὴν θάλασσαν ἐν γαλήνῃ , ἔφη , Οἶδα ὁ θέλει · σῦκα θέλει .
Lemmas: Σικελός ὁ θάλασσα : Σικελός , φημί ἔμπορος σῦκον ἄγω ναυαγέω · εἶτα ἐπί πέτρα κάθημαι , καί ὁράω ὁ θάλασσα ἐν γαλήνη , φημί , οἶδα ὅς ἐθέλω · σῦκον ἐθέλω .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.52
Ὅπου αἱ ἔλαφοι τὰ κέρατα ἀποβάλλουσιν : ὁ Δήμων φησὶν ἐν τοῖς τραχέσι καὶ δυςβάτοις τόποις τοὺς ἐλάφους προςτρίβοντας τὰ κέρατα πρὸς τὰς θάμνους , ἀποβάλλειν αὐτά . Ὅθεν ἐπὶ τῶν ἐργώδεις τὰς διατριβὰς ποιουμένων εἰρῆσθαι τὴν παροιμίαν .
Lemmas: ὅπου ὁ ἔλαφος ὁ κέρας ἀποβάλλω : ὁ Δήμων φημί ἐν ὁ τραχύς καί δύσβατος τόπος ὁ ἔλαφος προστρίβω ὁ κέρας πρός ὁ θάμνος , ἀποβάλλω αὐτός . ὅθεν ἐπί ὁ ἐργώδης ὁ διατριβή ποιέω λέγω ὁ παροιμία .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.53
Οὔθ’ ὕεται , οὔθ’ ἡλιοῦται : ἡ παροιμία εἴρηται ἐπὶ τῶν ἔξω πάσης φροντίδος ἑστώτων , τουτέστιν , Οὔτε βρέχεται , οὔτε ἡλιοβολεῖται .
Lemmas: οὔτε ὕω , οὔτε ἡλιόω : ὁ παροιμία λέγω ἐπί ὁ ἔξω πᾶς φροντίς ἵστημι , τουτέστι , οὔτε βρέχω , οὔτε ἡλιοβολέομαι .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.54
Οὐδὲ τὸ Δίωνος γρῦ : οὗτος ὁ Δίων Ἀλεξανδρεὺς μὲν ἦν τὸ γένος , διαβόητος δὲ ἐπὶ φιλοσοφίᾳ , ἔχων ἀδελφὸν παλαίστην , † Τόψιον ἐπικαλούμενον . Δοιδορούμενος δὲ ὑπό τινος τῶν ἀνταγωνιστῶν αὐτοῦ καὶ ἀκούων ῥητὰ καὶ ἄῤῥητα , καίτοι πολλοῦ ὄχλου ἐπακολουθοῦντος , αὐτὸς μὲν οὐδὲν ἐφθέγξατο , κατεσταλμένον [ αὑτὸν κατὰ ] τὸ τῆς φιλοσοφίας παράγγελμα τηρῶν · ἐντὸς δὲ τοῦ ἰδίου πυλῶνος γενόμενος καὶ μηδὲν ὀργῆς ὑποφήνας εἶπε πρὸς τὸν νεανίαν οὐδὲ γρῦ . ὁ δὲ ἀθύμήσας ἀπήγξατο . Εἴρηται δὲ καὶ παρὰ τοῖς Ἀττικοῖς τὸ γρῦ ἐπὶ τοῦ μικροῦ καὶ τοῦ τυχόντος . Καὶ γὰρ τὸν ἐν τοῖς ὄνυξι ῥύπον λέγουσι γρῦ , καὶ γρυτάρια τὰ κατὰ τὴν οἰκίαν λεπτὰ σκευάρια , καὶ γρυτοπώλην τὸν τὰ σκευάρια πωλοῦντα .
Lemmas: οὐδέ ὁ Δίων γρῦ : οὗτος ὁ Δίων Ἀλεξανδρεύς μέν εἰμί ὁ γένος , διαβόητος δέ ἐπί φιλοσοφία , ἔχω ἀδελφός παλαίστη , † Τόψιος ἐπικαλέω . δοιδοροω δέ ὑπό τις ὁ ἀνταγωνιστής αὐτός καί ἀκούω ῥητός καί ἄρρητος , καίτοι πολύς ὄχλος ἐπακολουθέω , αὐτός μέν οὐδείς φθέγγομαι , καταστέλλω [ ἑαυτοῦ κατά ] ὁ ὁ φιλοσοφία παράγγελμα τηρέω · ἐντός δέ ὁ ἴδιος πυλών γίγνομαι καί μηδείς ὀργή ὑποφαίνω λέγω πρός ὁ νεανίας οὐδέ γρῦ . ὁ δέ ἀθυμέω ἀπάγχω . λέγω δέ καί παρά ὁ Ἀττικός ὁ γρῦ ἐπί ὁ μικρός καί ὁ τυγχάνω . καί γάρ ὁ ἐν ὁ ὄνυξ ῥύπος λέγω γρῦ , καί γρυτάριον ὁ κατά ὁ οἰκία λεπτός σκευάριον , καί γρυτοπώλης ὁ ὁ σκευάριον πωλέω .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.55
Οὐδ’ ἴκταρ βάλλειν : τὸ ἴκταρ σημαίνει ἐγγύς · τουτέστιν οὐδὲ ἐγγύς ἐστιν · εἴρηται δὲ κατὰ γλῶτταν , ὥςπερ τὸ Διωλύγιον κακὸν σημαίνει τὸ μέγα . Μέμνηται δὲ ἀμφοτέρων ὁ Πλάτων . τοῦ μὲν διωλύγιον ἐν Θεαιτήτῳ , τοῦ δ’ ἴκταρ βάλλειν ἐν Πολιτείᾳ .
Lemmas: οὐδέ ἴκταρ βάλλω : ὁ ἵκταρ σημαίνω ἐγγύς · τουτέστι οὐδέ ἐγγύς εἰμί · λέγω δέ κατά γλῶσσα , ὥσπερ ὁ διωλύγιος κακός σημαίνω ὁ μέγας . μιμνῄσκω δέ ἀμφότερος ὁ Πλάτων . ὁ μέν διωλύγιος ἐν Θεαίτητος , ὁ δέ ἵκταρ βάλλω ἐν Πολιτεία .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.56
Ὄρτυξ ἔσωσεν Ἡρακλῆ τὸν καρτερόν : αὕτη παρ’ οὐδενὶ τῶν ἀρχαίων ἐστί . λέγεται δὲ ἐπὶ τῶν σωζομένων ἀφ’ ὧν οὐκ ἤλπισαν . Φησὶ δὲ Εὔδοξος Ἡρακλέα τὸν Τύριον ὑπὸ Τυφῶνος διαφθαρῆναι · τὸν Ἰόλαον δὲ ἅπαντα πράττοντα διὰ τὸ ἀναστῆσαι τὸν Ἡραπλέα , τὸν ὄρτυγα , ᾧ ἔχαιρεν Ἡρακλῆς , ζῶντα καῦσαι · ἐκ δὲ τῆς κνίσσης ἀναβιῶναι τὸν Ἡρακλέᾳ .
Lemmas: ὄρτυξ σῴζω Ἡρακλῆς ὁ καρτερός : οὗτος παρά οὐδείς ὁ ἀρχαῖος εἰμί . λέγω δέ ἐπί ὁ σῴζω ἀπό ὅς οὐ ἐλπίζω . φημί δέ Εὔδοξος Ἡρακλῆς ὁ Τύριος ὑπό Τυφῶν διαφθείρω · ὁ Ἰόλαος δέ ἅπας πράσσω διά ὁ ἀνίστημι ὁ Ἡραπλέα , ὁ ὄρτυξ , ὅς χαίρω Ἡρακλῆς , ζάω καίω · ἐκ δέ ὁ κνῖσα ἀναβιόω ὁ Ἡρακλῆς .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.57
Οἴκοι τὰ Μιλήσια : ἡ παροιμία τέτακται ἐπὶ τῶν ὅπου μὴ προςήκει τὴν τρυφὴν ἐπιδεικνυμένων . Ἀρισταγόρας γὰρ ὁ Μιλήσιος ἐλθών ποτε εἰς Λακεδαίμονα ἠξίου βοηθεῖν τοῖς Ἴωσι πολεμουμένοις ὑπὸ Περσῶν · ἐδημηγόρει δὲ ἐσθῆτα ἔχων πολυτελῇ καὶ τὴν ἄλλην τρυφὴν τὴν Ἰωνικήν . Εἶπεν οὖν τις πρὸς αὐτὸν τῶν Ἐφόρων , Οἴκοι τὰ Μιλήσια .
Lemmas: οἴκοι ὁ Μιλήσιος : ὁ παροιμία τάσσω ἐπί ὁ ὅπου μή προσήκω ὁ τρυφή ἐπιδείκνυμι . Ἀρισταγόρας γάρ ὁ Μιλήσιος ἔρχομαι ποτέ εἰς Λακεδαίμων ἀξιόω βοηθέω ὁ Ἴων πολεμέω ὑπό Πέρσης · δημηγορέω δέ ἐσθής ἔχω πολυτελής καί ὁ ἄλλος τρυφή ὁ Ἰωνικός . λέγω οὖν τις πρός αὐτός ὁ Ἔφορος , οἴκοι ὁ Μιλήσιος .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.58
Ὁ παῖς τὸν κρύσταλλον : ἐπὶ τῶν μήτε κατέχειν δυναμένων μήτε μεθεῖναι βουλομένων ἡ παροιμία εἴρηται . Μέμνηται αὐτῆς Σοφοκλῆς Ἀχιλλέως ἐρασταῖς .
Lemmas: ὁ παῖς ὁ κρύσταλλος : ἐπί ὁ μήτε κατέχω δύναμαι μήτε μεθίημι βούλομαι ὁ παροιμία λέγω . μιμνῄσκω αὐτός Σοφοκλῆς Ἀχιλλεύς ἐραστής .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.59
Ὁ Σκύθης τὸν ἵππον : ἐπὶ τῶν κρύφα τινὸς ἐφιεμένων , φανερῶς δὲ ἀπωθουμένων καὶ διαπτυόντων αὐτὸ εἴρηται ἡ παροιμία . Μαρτυρεῖ δὲ καὶ Πίνδαρος λέγων · Ἄνδρες τινὲς ἀκκιζόμενοι Σκύθαι νεκρὸν ἵππον στυγέοισιν λόγῳ κτάμενον ἐν φάει · κρυφᾶ δὲ σπολιοὺς γένυσιν ἀνδέροισιν πόδας ἠδὲ κεφαλάς .
Lemmas: ὁ Σκύθης ὁ ἵππος : ἐπί ὁ κρύφα τις ἐφίημι , φανερός δέ ἀπωθέω καί διαπτύω αὐτός λέγω ὁ παροιμία . μαρτυρέω δέ καί Πίνδαρος λέγω · ἀνήρ τις ἀκκίζομαι Σκύθης νεκρός ἵππος στυγέω λόγος κτάομαι ἐν φάος · κρυφᾶ δέ σπολιοὺς γένυς ἀναδέρω πούς ἠδέ κεφαλή .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.60
Οὐκ εἰμὶ τούτων τῶν ἡρώων : αὕτη τέτακται ἐπὶ τῶν βουλομένων εὖ ποιεῖν · οἱ γὰρ ἥρωες κακοῦν ἕτοιμοι μᾶλλον , ἢ εὐεργετεῖν , ὥς φησι Μένανδρος ἐν Συνεφήβοις .
Lemmas: οὐ εἰμί οὗτος ὁ ἥρως : οὗτος τάσσω ἐπί ὁ βούλομαι εὖ ποιέω · ὁ γάρ ἥρως κακόω ἑτοῖμος μάλα , ἤ εὐεργετέω , ὡς φημί Μένανδρος ἐν Συνέφηβος .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.61
Πιτάνη εἰμί : αὕτη παρ’ Ἀλκαίῳ κεῖται , Λἐγεται δὲ κατὰ τῶν πυκναῖς συμφοραῖς περιπιπτόντων ἅμα καὶ εὐπραγίαις · παρόσον καὶ τῇ Πιτάνῃ τοιαῦτα συνέβη πράγματα , ὧν καὶ Ἑλλάνικος μέμνηται · φησὶ γὰρ αὐτὴν ὑπὸ Πελασγῶν ἀνδραποδισθῆναι καὶ πάλιν ὑπὸ Ἐρυθραίων ἐλευθερωθῆναι .
Lemmas: Πιτάνη εἰμί : οὗτος παρά Ἀλκαῖος κεῖμαι , λέγω δέ κατά ὁ πυκνός συμφορά περιπίπτω ἅμα καί εὐπραγία · παρόσον καί ὁ Πιτάνη τοιοῦτος συμβαίνω πρᾶγμα , ὅς καί Ἑλλάνικος μιμνῄσκω · φημί γάρ αὐτός ὑπό Πελασγός ἀνδραποδίζω καί πάλιν ὑπό Ἐρυθραῖος ἐλευθερόω .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.62
Πάντα κάλων σεῖε : παροιμία ἐπὶ τῶν πάσῃ προθυμίᾳ χρωμένων · παρῆκται δὲ ἀπὸ τῶν τὰ ἄρμενα χαλώντων .
Lemmas: πᾶς κάλως σείω : παροιμία ἐπί ὁ πᾶς προθυμία χράω · παράγω δέ ἀπό ὁ ὁ ἄρμενα χαλάω .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.63
Πάντα λίθον κίνει : παροιμία . Ὅτε γὰρ Ξέρξης ἐπὶ τοὺς Ἕλληνας ἐπεστράτευσεν , ἡττηθεὶς περὶ Σαλαμῖνα , αὐτὸς μὲν ἀνέζευξε , Μαρδόνιον δὲ κατέλιπε πολεμήσοντα τοῖς Ἕλλησιν . Ἡττηθέντος δὲ καὶ τούτου τὴν ἐν Πλαταιαῖς μάχην , φήμη τις κατέσχεν , ὡς ἐν τῷ περιβόλῳ τῆς σκηνῆς ὁ Μαρδόνιος θησαυρὸν καταλέλοιπε . Πριάμενος οὖν Πολυκράτης ὁ Θηβαῖος τὸν τόπον , χρόνον μὲν πολὺν ἐζήτει τὸν θησαυρόν · ὡς δ’ οὐδὲν ἐπέραινε , πέμψας εἰς Δελφοὺς ἐπηρώτα , πῶς ἂν εὕροι τὰ χρήματα . Τὸν δὲ Ἀπόλλωνα ἀποκρίνασθαί φασι , πάντα λίθον κίνει · ὅθεν ἡ παροιμία ἐκράτησεν .
Lemmas: πᾶς λίθος κινέω : παροιμία . ὅτε γάρ Ξέρξης ἐπί ὁ Ἑλληνᾶς ἐπιστρατεύω , ἡσσάομαι περί Σαλαμίς , αὐτός μέν ἀναζεύγνυμι , Μαρδόνιος δέ καταλείπω πολεμέω ὁ Ἕλλην . ἡττάω δέ καί οὗτος ὁ ἐν Πλάταια μάχη , φήμη τις κατέχω , ὡς ἐν ὁ περίβολος ὁ σκηνή ὁ Μαρδόνιος θησαυρός καταλείπω . πρίαμαι οὖν Πολυκράτης ὁ Θηβαῖος ὁ τόπος , χρόνος μέν πολύς ζητέω ὁ θησαυρός · ὡς δέ οὐδείς περαίνω , πέμπω εἰς Δελφοί ἐπερωτάω , πῶς ἄν εὑρίσκω ὁ χρῆμα . ὁ δέ Ἀπόλλων ἀποκρίνω φημί , πᾶς λίθος κινέω · ὅθεν ὁ παροιμία κρατέω .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.64
Πολυκράτης μητέρα νέμει : μέμνηται ταύτης Δοῦρις · λέγει δὲ ὅτι Πολυκράτης ὁ Σάμιος τῶν ἐν τῷ πολέμῳ ἀποθανόντων τὰς μητέρας συναγαγὼν , δέδωκε τοῖς πλουσίοις τῶν πολιτῶν τρέφειν , πρὸς ἕκαστον λέγων ὅτι , Μητέρα σοι ταύτην δίδωμι , Ὅθεν ἡ παροιμία ἐκράτησεν .
Lemmas: Πολυκράτης μήτηρ νέμω : μιμνῄσκω οὗτος Δοῦρις · λέγω δέ ὅτι Πολυκράτης ὁ Σάμιος ὁ ἐν ὁ πόλεμος ἀποθνῄσκω ὁ μήτηρ συνάγω , δίδωμι ὁ πλούσιος ὁ πολίτης τρέφω , πρός ἕκαστος λέγω ὅτι , μήτηρ σύ οὗτος δίδωμι , ὅθεν ὁ παροιμία κρατέω .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.65
Παρεξηυλημένος τὸν νοῦν : ὑπὸ γήρως τὸν νοῦν παρεξηνλημένον ἔχων , ἀμυδρὸν ἢ διεφθορότα . Μετενήνεκται δὲ ἀπὸ τῶν γλωσσιδίων τῶν ἐν τοῖς αὐλοῖς · οἱ γὰρ κατατετριμμένοι ἐξηυλῆσθαι λέγονται .
Lemmas: παρεξαυλέω ὁ νόος : ὑπό γῆρας ὁ νόος παρεξηνλημένον ἔχω , ἀμυδρός ἤ διαφθείρω . μεταφέρω δέ ἀπό ὁ γλωσσίδιον ὁ ἐν ὁ αὐλός · ὁ γάρ κατατρίβω ἐξαυλέω λέγω .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.66
Πτωχοῦ πήρα οὐ πίμπλαται : τοῦτο παρὰ Καλλιμάχῳ ἐπὶ τῶν ἀπλήστων εἴρηται πτωχῶν .
Lemmas: πτωχός πήρα οὐ πίμπλημι : οὗτος παρά Καλλίμαχος ἐπί ὁ ἄπληστος λέγω πτωχός .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.67
Πόλεις παίζειν : μέμνηται ταύτης Κρατῖνος ἐν Δραπέτισιν · ἡ δὲ πόλις εἶδός ἐστι παιδιᾶς πεττευτικῆς . Καὶ δοκεῖ μετενηνέχθαι ἀπὸ τῶν ταῖς ψήφοις παιζόντων , ταῖς λεγομέναις νῦν χώραις , τότε δὲ πόλεσιν .
Lemmas: πόλις παίζω : μιμνῄσκω οὗτος Κρατῖνος ἐν Δράπετις · ὁ δέ πόλις εἶδος εἰμί παιδιά πεσσευτικός . καί δοκέω μεταφέρω ἀπό ὁ ὁ ψῆφος παίζω , ὁ λέγω νῦν χώρα , τότε δέ πόλις .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.68
Πόλλ’ οἶδ’ ἀλώπηξ , ἀλλ’ ἐχῖνος ἓν μέγα : μέμνηται ταύτης Ἀρχίλοχος ἐν ἐπωδῇ . Γράφει δὲ καὶ Ὅμηρος τὸν στίχον . Φησὶ δὲ καὶ Ἴων ὁ τραγικός · Ἀλλ’ ἔν τε χέρσῳ τὰς λέοντος ᾔνεσα καὶ τὰς ἐχίνου μᾶλλον οἰζυρὰς τέχνας · ὃς εὖτ’ ἂν ἄλλων θηρίων ὀσμὴν λάβῃ , στρόβιλος ἀμφ’ ἄκανθαν εἱλίξας δέμας , κεῖται θιγεῖν τε καὶ δακεῖν ἀμήχανος . Λέγεται δὲ ἡ παροιμία ἐπὶ τῶν πανουργοτάτων .
Lemmas: πολύς οἶδα ἀλώπηξ , ἀλλά ἐχῖνος εἷς μέγας : μιμνῄσκω οὗτος Ἀρχίλοχος ἐν ἐπῳδή . γράφω δέ καί Ὅμηρος ὁ στίχος . φημί δέ καί Ἴων ὁ τραγικός · ἀλλά ἐν τε χέρσος ὁ λέων αἰνέω καί ὁ ἐχῖνος μάλα ὀιζυρός τέχνη · ὅς εὖτε ἄν ἄλλος θηρίον ὀσμή λαμβάνω , στρόβιλος ἀμφί ἄκανθα ἑλίσσω δέμας , κεῖμαι θιγγάνω τε καί δάκνω ἀμήχανος . λέγω δέ ὁ παροιμία ἐπί ὁ πάνουργος .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.69
Πῦρ ἐπὶ πῦρ : παροιμία , ἧς μέμνηται Πλάτων . Καὶ κακὸν ἐπὶ κακῷ .
Lemmas: πῦρ ἐπί πῦρ : παροιμία , ὅς μιμνῄσκω Πλάτων . καί κακός ἐπί κακός .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.70
Πρὸς κέντρα λακτίζειν : παροιμία , ἧς μέμνηται Εὐριπίδης · Πρὸς κέντρα λακτίζοιμι θνητὸς ὢν θεῷ . Καὶ Αἰσχύλος δὲ ταύτης μέμνηται .
Lemmas: πρός κέντρον λακτίζω : παροιμία , ὅς μιμνῄσκω Εὐριπίδης · πρός κέντρον λακτίζω θνητός εἰμί θεός . καί Αἰσχύλος δέ οὗτος μιμνῄσκω .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.71
Πολλὰ μεταξὺ πέλει κύλικος καὶ χείλεος ἄκρου : παροιμία λεχθεῖσα ἐξ αἰτίας τοιαύτης · Ἀγκαῖος παῖς Ποσειδῶνος φυτεύων ἀμπελῶνα βαρέως ἐπέκειτο τοῖς οἰκέταις . Εἷς δὲ τῶν οἰκετῶν ἔφη , μὴ μεταλήψεσθαι τὸν δεσπότην τοῦ καρποῦ . Ὁ δὲ Ἀγκαῖος ἐπειδὴ ὁ καρπὸς ἐφθάκει , χαίρων ἐτρύφα , καὶ τὸν οἰκέτην ἐκέλευσε κεράσαι αὐτῷ . Μέλλων δὲ τὴν κύλικα προςφέρειν τῷ στόματι , ὑπεμίμνησκεν αὐτὸν τοῦ λόγου · ὁ δὲ ἔφη τὸν εἰρημένον στίχον . Τούτων ἔτι λεγομένων οἰκέτης ἦλθεν ἀπαγγέλλων , ὡς ὑπερμεγέθης σῦς τὸν ὄρχατον λυμαίνεται . Ὁ δὲ Ἀγκαῖος ἀποβαλὼν τὴν πόσιν ἐπὶ τὸν σῦν ὥρμησε καὶ πληγεὶς ὑπ’ αὐτοῦ ἐτελεύτησεν . Ὅθεν ἡ παροιμία . Διονύσιος δέ φησιν εἰρῆσθαι αὐτὴν ἀπὸ τῆς Ἀντινόου μνηστευσαμένου τὴν Πηνελόπην συμφορᾶς . Προςαγόμενος γὰρ τὸ ἔκπωμα ἐτελεύτησε τοξευθεὶς παρὰ τοῦ Ὀδυσσέως .
Lemmas: πολύς μεταξύ πέλω κύλιξ καί χεῖλος ἄκρος : παροιμία λέγω ἐκ αἰτία τοιοῦτος · Ἀγκαῖος παῖς Ποσειδῶν φυτεύω ἀμπελών βαρύς ἐπίκειμαι ὁ οἰκέτης . εἷς δέ ὁ οἰκέτης φημί , μή μεταλαμβάνω ὁ δεσπότης ὁ καρπός . ὁ δέ Ἀγκαῖος ἐπειδή ὁ καρπός φθάνω , χαίρω τρυφάω , καί ὁ οἰκέτης κελεύω κεράννυμι αὐτός . μέλλω δέ ὁ κύλιξ προσφέρω ὁ στόμα , ὑπομιμνῄσκω αὐτός ὁ λόγος · ὁ δέ φημί ὁ λέγω στίχος . οὗτος ἔτι λέγω οἰκέτης ἔρχομαι ἀπαγγέλλω , ὡς ὑπερμεγέθης ὗς ὁ ὄρχατος λυμαίνομαι . ὁ δέ Ἀγκαῖος ἀποβάλλω ὁ πόσις ἐπί ὁ ὗς ὁρμάω καί πλήσσω ὑπό αὐτός τελευτάω . ὅθεν ὁ παροιμία . Διονύσιος δέ φημί λέγω αὐτός ἀπό ὁ Ἀντίνοος μνηστεύω ὁ Πηνελόπη συμφορά . προσάγω γάρ ὁ ἔκπωμα τελευτάω τοξεύω παρά ὁ Ὀδυσσεύς .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.72
Πενία δὲ σοφίαν ἔλαχε : κομματικῶς τοῦτο ἐκ τῶν Εὐριπίδου εἵλκυσται , παρόσον οἱ πένητες πολλὰς τέχνας ἐπιτηδεύουσιν .
Lemmas: πενία δέ σοφία λαγχάνω : κομματικός οὗτος ἐκ ὁ Εὐριπίδης ἕλκω , παρόσον ὁ πένης πολύς τέχνη ἐπιτηδεύω .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.73
Πάντα χναύματα : λέγουσι τὰ ἀποθραύσματα τῶν ἰτρίων καὶ πλακούντων . Τὸ γοῦν πᾶν χναῦμα σημαίνει , οἷον πᾶν πρᾶγμα .
Lemmas: πᾶς χναῦμα : λέγω ὁ ἀπόθραυσμα ὁ ἴτριον καί πλακοῦς . ὁ γοῦν πᾶς χναῦμα σημαίνω , οἷος πᾶς πρᾶγμα .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.74
Πᾶσα γῇ πατρίς : τοῦτο μέρος ἐστὶ χρησμοῦ , ὃν ἀνεῖλεν ὁ θεὸς Μελεῷ τῷ Πελασγῷ περὶ οἰκήσεως μαντευομένῳ . Μέμνηται τοῦ χρησμοῦ καὶ Μνασέας καὶ Διονύσιος ὁ Χαλκιδεύς .
Lemmas: πᾶς γῆ πατρίς : οὗτος μέρος εἰμί χρησμός , ὅς ἀναιρέω ὁ θεός Μέλεος ὁ Πελασγός περί οἴκησις μαντεύομαι . μιμνῄσκω ὁ χρησμός καί Μνασέας καί Διονύσιος ὁ Χαλκιδεύς .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.75
Πολλοὶ θριοβόλοι , παῦροι δέ τε μάντιες ἄνδρες : Φιλόχορός φησιν ὅτι Νύμφαι κατεῖχον τὸν Παρνασὸν τροφοὶ Ἀπόλλωνος τρεῖς , καλούμεναι Θριαί , ἀφ’ ὧν αἵ τε μαντικαὶ ψῆφοι θριαὶ καλοῦνται καὶ τὸ μαντεύεσθαι θριᾶσθαι . Ἄλλοι δὲ λέγουσι τὴν Ἀθηνᾶν εὑρεῖν τὴν διὰ τῶν ψήφων μαντικήν · ἧς εὐδοκιμούσης μᾶλλον τῶν Δελφικῶν χρησμῶν , τὸν Δία χαριζόμενον τῷ Ἀπόλλωνι ψευδῇ καταστῆσαι τὴν διὰ τῶν ψήφων μαντικήν . Πάλιν οὖν τῶν ἀνθρώπων ἐπὶ τοὺς Δελφικοὺς ἐρχομένων χρησμοὺς τὴν Πυθίαν εἰπεῖν · Πολλοὶ θριοβόλοι , παῦροι δέ τε μάντιες ἄνδρες .
Lemmas: πολύς θριοβόλος , παῦρος δέ τε μάντις ἀνήρ : Φιλόχορος φημί ὅτι Νύμφη κατέχω ὁ Παρνασός τροφός Ἀπόλλων τρεῖς , καλέω Θριαί , ἀπό ὅς ὁ τε μαντικός ψῆφος θριαί καλέω καί ὁ μαντεύομαι θριάομαι . ἄλλος δέ λέγω ὁ Ἀθήνη εὑρίσκω ὁ διά ὁ ψῆφος μαντικός · ὅς εὐδοκιμέω μάλα ὁ Δελφικός χρησμός , ὁ Ζεύς χαρίζω ὁ Ἀπόλλων ψευδής καθίστημι ὁ διά ὁ ψῆφος μαντικός . πάλιν οὖν ὁ ἄνθρωπος ἐπί ὁ Δελφικός ἔρχομαι χρησμός ὁ Πυθία λέγω · πολύς θριοβόλος , παῦρος δέ τε μάντις ἀνήρ .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.76
Πεύκης τρόπσν : αὕτη τάττεται κατὰ τῶν πανωλεθρίᾳ ἀπολλυμένων · παρόσον ἡ πεύκη κοπεῖσα οὐκέτι φύεται . Μέμνηται δὲ αὐτῆς Στάφυλος ὁ Ναυκρατίτης .
Lemmas: πεύκη τρόπσν : οὗτος τάσσω κατά ὁ πανωλεθρία ἀπόλλυμι · παρόσον ὁ πεύκη κόπτω οὐκέτι φύω . μιμνῄσκω δέ αὐτός Στάφυλος ὁ Ναυκρατίτης .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.77
Πολλοί τοι ναρθηκοφόροι , παῦροι δέ τε Βάκχαι : παροιμία ἐπὶ τῶν ψευδῆ δόξαν ἐχόντων .
Lemmas: πολύς τοι ναρθηκοφόρος , παῦρος δέ τε Βάκχη : παροιμία ἐπί ὁ ψευδής δόξα ἔχω .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.78
Πάντα ὀκτώ : Εὔανδρος ἔφη ὀκτὼ τοὺς πάντων εἶναι κρατοῦντας θεοὺς , Πῦρ , Ὕδωρ , Γῆν , Οὐρανὸν , Σελήνην , Ἥλιον , Μίθραν , Νύκτα . Ἄλλοι δέ φασιν ἐν Ὀλυμπίᾳ τὰ πάντα εἶναι ἀγωνίσματα ὀκτὼ , Στάδιον , [ Δόλιχον , ] Δίαυλον , Ὁπλίτην , Πυγμὴν , Παγκράτιον καὶ τὰ λοιπά · ἀφ’ ὧν εἰρῆσθαι πάντα ὀκτώ .
Lemmas: πᾶς ὀκτώ : Εὔανδρος φημί ὀκτώ ὁ πᾶς εἰμί κρατέω θεός , Πῦρ , Ὕδωρ , Γῆ , Οὐρανός , Σελήνη , Ἥλιος , Μίθρας , Νύξ . ἄλλος δέ φημί ἐν Ὀλυμπία ὁ πᾶς εἰμί ἀγώνισμα ὀκτώ , Στάδιος , [ Δόλιχος , ] Δίαυλος , Ὁπλίτης , Πυγμή , Παγκράτιος καί ὁ λοιπός · ἀπό ὅς λέγω πᾶς ὀκτώ .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.79
Πυραύστου μόρος : πτηνόν ἐστι ζωΰφιον , ὃ προςιπτάμενον τοῖς λύχνοις καὶ δοκοῦν ἅπτεσθαι τοῦ πυρὸς κατακαίεται . Μέμνηται καὶ αὐτοῦ Αἰσχύλος εἰπών · Δέδοικα μωρὸν κάρτα πυραύστου μόρον . Εἴρηται δὲ ἡ παροιμία ἐπὶ τῶν ἑαυτοῖς προξενούντων ἀπώλειαν .
Lemmas: πυραύστης μόρος : πτηνός εἰμί ζῷιον , ὅς προσπέτομαι ὁ λύχνος καί δοκέω ἅπτω ὁ πῦρ κατακαίω . μιμνῄσκω καί αὐτός Αἰσχύλος λέγω · δείδω μωρός κάρτα πυραύστης μόρος . λέγω δέ ὁ παροιμία ἐπί ὁ ἑαυτοῦ προξενέω ἀπώλεια .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.80
Πάλαι ποτ’ ἦσαν ἄλκιμοι Μιλήσιοι : φασὶ τοὺς Κᾶρας πολεμουμένους ὑπὸ Δαρείου τοῦ Πέρσου , κατά τινα παλαιὰν μαντείαν εἰρημένην αὐτοῖς τοὺς ἀλκιμωτάτους προςθέσθαι συμμάχους , ἐλθεῖν εἰς Βραχγίδας , καὶ τὸν ἐκεῖ θεὸν ἐρωτῆσαι , εἰ Μιλησίους πρόςθοιντο συμμάχους · τὸν δὲ ἀποκρίνασθαι , Πάλαι ποτ’ ἦσαν ἄλκιμοι Μιλήσιοι . Οὗτος δὲ ὁ στίχος εἴρηται τὸ πρότερον παρὰ Ἀνακρέοντι , ὃς ἤκμασε μάλιστα κατὰ Κῦρον τὸν Πέρσην . Τρίτος δέ ἐστιν ἀπὸ Κύρου Δαρεῖος .
Lemmas: πάλαι ποτέ εἰμί ἄλκιμος Μιλήσιος : φημί ὁ Κάρ πολεμέω ὑπό Δαρεῖος ὁ Πέρσης , κατά τις παλαιός μαντεία λέγω αὐτός ὁ ἄλκιμος προστίθημι σύμμαχος , ἔρχομαι εἰς βραχγιδαις , καί ὁ ἐκεῖ θεός ἐρωτάω , εἰ Μιλήσιος προστίθημι σύμμαχος · ὁ δέ ἀποκρίνω , πάλαι ποτέ εἰμί ἄλκιμος Μιλήσιος . οὗτος δέ ὁ στίχος λέγω ὁ πρότερος παρά Ἀνακρέων , ὅς ἀκμάζω μάλα κατά Κῦρος ὁ Πέρσης . τρίτος δέ εἰμί ἀπό Κῦρος Δαρεῖος .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.81
Ῥαδαμάνθυος ὅρκος : Κρατῖνός φησιν , ἐπὶ τῷ χηνὶ καὶ τῷ κυνὶ καὶ τοῖς τοιούτοις ὅρκον Ῥαδαμάνθυϊ ἀνατιθέασιν · ὡς καὶ Σωσικράτης ἐν δευτέρῳ Κρητικᾶν · ἵνα μὴ θεοὺς ὀμνύωσιν .
Lemmas: Ῥαδάμανθυς ὅρκος : Κρατῖνος φημί , ἐπί ὁ χήν καί ὁ κύων καί ὁ τοιοῦτος ὅρκος Ῥαδάμανθυς ἀνατίθημι · ὡς καί Σωσικράτης ἐν δεύτερος Κρητικός · ἵνα μή θεός ὄμνυμι .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.82
Ῥαμνουσία Νέμεσις : ἐν Ῥαμνοῦντι Νεμέσεως ἵδρυται ἄγαλμα δεκάπηχυ , ὁλόλιθον ἔργον Φειδίου , ἔχει δὲ ἐν τῇ χειρὶ μηλέας κλάδον · ἐξ οὗ φησιν Ἀντίγονος ὁ Καρύστιος πτύχιόν τι μικρὸν ἐξηρτῆσθαι τὴν ἐπιγραφὴν ἔχον , Ἀγοράκριτος Πάριος ἐποίησεν . Οὐ θαυμαστὸν δέ · καὶ ἄλλοι γὰρ πολλοὶ ἐπὶ τῶν οἰκείων ἔργων ἕτερον ἐπιγεγράφασιν ὄνομα . Εἰκὸς οὖν καὶ τὸν Φειδίαν τῷ Ἀγορακρίτῳ συγκεχωρηκέναι · ἦν γὰρ αὐτοῦ ἐρωμένος , καὶ ἄλλως ἐπτόητο περὶ τὰ παιδικά .
Lemmas: Ῥαμνούσιος Νέμεσις : ἐν Ῥαμνόεις Νέμεσις ἱδρύω ἄγαλμα δεκάπηχυς , ὁλόλιθος ἔργον Φειδίας , ἔχω δέ ἐν ὁ χείρ μηλέα κλάδος · ἐκ ὅς φημί Ἀντίγονος ὁ Καρύστιος πτύχιον τις μικρός ἐξαρτάω ὁ ἐπιγραφή ἔχω , Ἀγοράκριτος Πάριος ποιέω . οὐ θαυμαστός δέ · καί ἄλλος γάρ πολύς ἐπί ὁ οἰκεῖος ἔργον ἕτερος ἐπιγράφω ὄνομα . ἔοικα οὖν καί ὁ Φειδίας ὁ Ἀγοράκριτος συγχωρέω · εἰμί γάρ αὐτός ἐρώμενος , καί ἄλλος πτοέω περί ὁ παιδικός .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.83
Ῥηγίνων δειλότερος : τοὺς δειλοὺς Ῥηγίνους ἔλεγον . Ξέναρχος γὰρ ὁ Σώφρονος υἱὸς εἰς δειλίαν ἐκωμῴδησε τοὺς Ῥηγίνους .
Lemmas: Ῥηγῖνος δειλός : ὁ δειλός Ῥηγῖνος λέγω . Ξέναρχος γάρ ὁ Σώφρων υἱός εἰς δειλία κωμῳδέω ὁ Ῥηγῖνος .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.84
Σικελὸς ὀμφακίζεται : ἐπὶ τῶν τὰ μηδενὸς ἄξια κλεπτόνεων λέγεται ἡ παροιμία . Μετενήνεκται δὲ ἀπὸ τῶν Σικελῶν , τὰς ἀβρώτους ὄμφακας κλεπτόντων , Μέμνηται ταύτης Ἐπίχαρμος .
Lemmas: Σικελός ὀμφακίζω : ἐπί ὁ ὁ μηδείς ἄξιος κλεπτονεος λέγω ὁ παροιμία . μεταφέρω δέ ἀπό ὁ Σικελός , ὁ ἄβρωτος ὄμφαξ κλέπτω , μιμνῄσκω οὗτος Ἐπίχαρμος .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.85
Σαρδόνιος γέλως : Αἰσχύλος ἐν τοῖς Περὶ παροιμιῶν περὶ τούτου φησὶν οὕτως · » Οἱ τὴν Σαρδὼ κατοικοῦτες , Καρχηδονίων ὄντες ἄποικοι , τοὺς ὑπὲρ τὰ ἑβδομήκοντα ἔτη γεγονότας τῷ Κρόνῳ ἔθυον γελῶντες καὶ ἀσπαζόμενοι ἀλλήλους · αἰσχρὸν γὰρ ἡγοῦντο δακρύειν καὶ θρηνεῖν . Τὸν οὖν προςποίηταν γέλωτα Σαρδόνιον κληθῆναι . « Τίμαιος δέ φησιν αὐτοὺς ἱστάντας τοὺς γονεῖς ἐν οἷς μέλλουσι βάλλεσθαι βόθροις , παίειν σχίζαις καὶ κατακρημνίζειν · φθειρομένους δὲ αὐτοὺς γελᾶν διὰ τὴν ἀπὸ τῶν τέκνων ἀδικίαν καὶ δόξαν τοῦ μακαρίως καὶ καλῶς τελευτᾶν . Τινὲς δὲ ἀπὸ Σαρδόνος τῆς νήσου . Φύεται γάρ τις βοτάνη ἐνταῦθα , ἧς οἱ γευσάμενοι μετὰ σπασμοῦ καὶ γέλωτος ἀποθνήσκουσιν . Ἄλλοι δὲ τὸν καθ’ ὑπόκρισιν γέλωτα γινόμενον Σαρδόνιον καλεῖσθαι λέγουσιν , ἀπὸ τοῦ σεσηρέναι τοῖς ὀδοῦσι . Σιμωνίδης δέ φησι τὸν Τάλω πρὸ τῆς εἰς Κρήτην ἀφίξεως οἰκῆσαι τὴν Σαρδὼ , καὶ πολλοὺς τῶν ἐν ταύτῃ διαφθεῖραι · οὓς τελευτῶντας σεσηρέναι , καὶ ἐκ τούτου ὁ Σαρδόνιος γέλως . Περὶ δὲ τοῦ Τάλω τοιόνδε μυθολογεῖται · φασὶν αὐτὸν τοῦ χαλκικοῦ γένους εἶναι · δοθῆναι δὲ Μίνωϊ παρ’ Ἡφαίστου εἰς φυλακὴν τῆς νήσου Κρήτης . Οὗτος φλέβα μίαν εἶχεν ἀπὸ αὐχένος ἄχρι σφυρῶν κατατείνουσαν · κατὰ δὲ τὸ δέρμα τῆς φλεβὸς ἧλος διήρειστο χαλκοῦς . Τρὶς δὲ ἑκάστης ἡμέρας τὴν νῆσον περιερχόμενος ὁ Τάλως ἐτήρει . Διὸ καὶ προςπλέουσαν τὴν Ἀργὼ μετὰ Ἰάσονος , ὑποστρέφοντος ἀπὸ Κόλχων , ἐκώλυε τῇ νήσῳ προςορμισθῆναι , Ἀπατηθεὶς δὲ ὑπὸ Μηδείας ἀπέθανεν , ὡς μὲν ἔνιοι λέγουσι , διὰ φαρμάκων αὐτῆς μανίαν ἐμβαλούσης · ὡς δέ τινες , ὑποσχομένης ποιήσειν ἀθάνατον , καὶ τὸν ἧλον ἐξελούσης , διαῤῥυέντος τοῦ ἰχῶρος σὺν ὅλῳ τῷ αἵματι , οὕτως αὐτὸν τεθνάναι . Τινὲς δὲ αὐτὸν τελευτῆσαι λέγουσιν ὑπὸ Ποίαντος εἰς τὸ σφυρὸν τοξευθέντα .
Lemmas: Σαρδώ γέλως : Αἰσχύλος ἐν ὁ Περι παροιμία περί οὗτος φημί οὕτως · » ὁ ὁ Σαρδώ κατοικέω , Καρχηδόνιος εἰμί ἄποικος , ὁ ὑπέρ ὁ ἑβδομήκοντα ἔτος γίγνομαι ὁ Κρόνος θύω γελάω καί ἀσπάζομαι ἀλλήλων · αἰσχρός γάρ ἡγέομαι δακρύω καί θρηνέω . ὁ οὖν προποιέω γέλως Σαρδώ καλέω . « Τίμαιος δέ φημί αὐτός ἵστημι ὁ γονεύς ἐν ὅς μέλλω βάλλω βόθρος , παίω σχίζα καί κατακρημνίζω · φθείρω δέ αὐτός γελάω διά ὁ ἀπό ὁ τέκνον ἀδικία καί δόξα ὁ μακαρίως καί καλός τελευτάω . τις δέ ἀπό Σαρδώ ὁ νῆσος . φύω γάρ τις βοτάνη ἐνταῦθα , ὅς ὁ γεύω μετά σπασμός καί γέλως ἀποθνῄσκω . ἄλλος δέ ὁ κατά ὑπόκρισις γέλως γίγνομαι Σαρδώ καλέω λέγω , ἀπό ὁ σαίρω ὁ ὀδούς . Σιμωνίδης δέ φημί ὁ Τάλως πρό ὁ εἰς Κρήτη ἄφιξις οἰκέω ὁ Σαρδώ , καί πολύς ὁ ἐν οὗτος διαφθείρω · ὅς τελευτάω σαίρω , καί ἐκ οὗτος ὁ Σαρδώ γέλως . περί δέ ὁ Τάλως τοιόσδε μυθολογέω · φημί αὐτός ὁ χαλκικός γένος εἰμί · δίδωμι δέ Μίνως παρά Ἥφαιστος εἰς φυλακή ὁ νῆσος Κρήτη . οὗτος φλέψ εἷς ἔχω ἀπό αὐχήν ἄχρι σφυρόν κατατείνω · κατά δέ ὁ δέρμα ὁ φλέψ ἧλος διερείδομαι χάλκεος . τρίς δέ ἕκαστος ἡμέρα ὁ νῆσος περιέρχομαι ὁ Τάλως τηρέω . διό καί προσπλέω ὁ Ἀργώ μετά Ἰάσων , ὑποστρέφω ἀπό Κόλχος , κωλύω ὁ νῆσος προσορμίζω , ἀπατάω δέ ὑπό Μήδεια ἀποθνῄσκω , ὡς μέν ἔνιοι λέγω , διά φάρμακον αὐτός μανία ἐμβάλλω · ὡς δέ τις , ὑπέχω ποιέω ἀθάνατος , καί ὁ ἧλος ἐξαιρέω , διαρρέω ὁ ἰχώρ σύν ὅλος ὁ αἷμα , οὕτως αὐτός θνῄσκω . τις δέ αὐτός τελευτάω λέγω ὑπό Ποίας εἰς ὁ σφυρόν τοξεύω .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.86
Σαρπηδονία ἀκτή : τόπος οὗτος Θράκης , ἀεὶ κλύδωνας ἔχων καὶ κυματιζόμενος , ἱερὸν Ποσειδῶνος . Ἔστι δὲ καὶ ἑτέρα Σαρπηδονία περὶ Κιλικίαν · καὶ ἄλλη πρὸς τῷ ὠκεανῷ , Γοργόνων οἰκητήριον .
Lemmas: Σαρπηδόνιος ἀκτή : τόπος οὗτος Θράκη , ἀεί κλύδων ἔχω καί κυματίζομαι , ἱερός Ποσειδῶν . εἰμί δέ καί ἕτερος Σαρπηδονίη περί Κιλικία · καί ἄλλος πρός ὁ ὠκεανός , Γοργών οἰκητήριον .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.87
Συβαριτικὴ τράπεζα : ἀντὶ τοῦ ἐν πολυτελείᾳ . Τρυφηταὶ γὰρ οἱ Συβαρῖται .
Lemmas: Συβαριτικός τράπεζα : ἀντί ὁ ἐν πολυτέλεια . τρυφητής γάρ ὁ Συβαρίτης .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.88
Συβαρῖται διὰ . πλατείας : παροιμία ἐπὶ τῶν σοβαρῶς πορευομένων .
Lemmas: Συβαρίτης διά . πλατεῖα : παροιμία ἐπί ὁ σοβαρός πορεύω .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.89
Σικελὸς στρατιώτης : παροιμιῶδες . Ἐπεὶ ξένοις ἐχρῶντο στρατιώταις ὡς ἐπὶ πολὺ οἱ ὑπὸ . Ἱέρωνα .
Lemmas: Σικελός στρατιώτης : παροιμιώδης . ἐπεί ξένος χράω στρατιώτης ὡς ἐπί πολύς ὁ ὑπό . Ἱέρων .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.90
Σκορακίζειν : ἀντὶ τοῦ , εἰς κόρακας πέμπειν , ἐκφαυλίζειν .
Lemmas: σκορακίζω : ἀντί ὁ , εἰς κόραξ πέμπω , ἐκφαυλίζω .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.91
Σῦκον αἰτεῖς : αὕτη λέγεται κατὰ τῶν κολακευόντων . Οἱ γὰρ Ἀθηναῖοι ἐκολάκευον τοὺς γεωργοὺς , βουλόμενοι παρ’ αὐτῶν λαμβάνειν τὰ πρώϊμα σῦκα · οἰωνίζοντο γὰρ αὐτοῖς καὶ πάλιν ἐλθεῖν εἰς νέωτα .
Lemmas: σῦκον αἰτέω : οὗτος λέγω κατά ὁ κολακεύω . ὁ γάρ Ἀθηναῖος κολακεύω ὁ γεωργός , βούλομαι παρά αὐτός λαμβάνω ὁ πρώϊμος σῦκον · οἰωνίζομαι γάρ αὐτός καί πάλιν ἔρχομαι εἰς νέωτα .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.92
Σῦκον ἐφ’ Ἑρμῇ : παροιμία ἐπὶ τῶν ἐκκειμένων ἐπ’ ὠφελείᾳ τοῖς βουλομένοις . Εἴ ποτε γὰρ φανείη σῦκον , τοῦτο τῷ Ἑρμῇ ἀνἀτιθέασι · τοῦτο δὲ οἱ βουλόμενοι ἀνελάμβανον .
Lemmas: σῦκον ἐπί Ἑρμῆς : παροιμία ἐπί ὁ ἔκκειμαι ἐπί ὠφέλεια ὁ βούλομαι . εἰ ποτέ γάρ φαίνω σῦκον , οὗτος ὁ Ἑρμῆς ἀνατίθημι · οὗτος δέ ὁ βούλομαι ἀναλαμβάνω .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.93
Σὺν Ἀθηνᾷ καὶ χεῖρα κίνει : παροιμία ἐπὶ τοῦ μὴ χρῆναι ἐπὶ ταῖς τῶν θεῶν ἐλπίσι καθημένους ἀργεῖν . Τίθεται δὲ ἡ παροιμία ἐπὶ γυναικῶν μάλιστα ὀφειλουσῶν ἐργάζεσθαι · ἡ γὰρ Ἀθηνᾶ ἐργάνη . Εἴρηται δὲ ἀπὸ ὀνηλάτου , οὗ ὁ μὲν ὄνος εἰς πηλὸν ἐπεπτώκει · ὁ δὲ , δέον βοηθεῖν , ἐπεκαλεῖτο τὸν Ἡρακλέα . Μέμνηται ταύτης τῆς παροιμίας Εὐριπίδης . Ἕτεροι δέ φασιν ὅτι μέλλων τὶς ἀγωνίσασθαι , χρησμὸν παρὰ τῆς Ἀθηνᾶς εἴληφεν , ὅτι νικήσει · ἐνστάντος δὲ τοῦ ἀγῶνος εἰςελθὼν εἰς τὸ θέατρον καὶ κάτω βαλὼν τὰς χεῖρὰς εἰστήκει , ἕως τυπτόμενος ὑπὸ τοῦ ἀνταγωνιστοῦ ἐνικήθη .
Lemmas: σύν Ἀθήνη καί χείρ κινέω : παροιμία ἐπί ὁ μή χρή ἐπί ὁ ὁ θεός ἐλπίς κάθημαι ἀργέω . τίθημι δέ ὁ παροιμία ἐπί γυνή μάλα ὀφειλέω ἐργάζομαι · ὁ γάρ Ἀθήνη ἐργάνη . λέγω δέ ἀπό ὀνηλάτης , ὅς ὁ μέν ὄνος εἰς πηλός πίπτω · ὁ δέ , δέω βοηθέω , ἐπικαλέω ὁ Ἡρακλῆς . μιμνῄσκω οὗτος ὁ παροιμία Εὐριπίδης . ἕτερος δέ φημί ὅτι μέλλω τίς ἀγωνίζομαι , χρησμός παρά ὁ Ἀθήνη λαμβάνω , ὅτι νικάω · ἐνίστημι δέ ὁ ἀγών εἰσέρχομαι εἰς ὁ θέατρον καί κάτω βάλλω ὁ χείρ ἵστημι , ἕως τύπτω ὑπό ὁ ἀνταγωνιστής νικάω .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.94
Συρακουσία τράπεζα : ἡ πολυτελής . Ἐδόκουν γὰρ οἱ Σικελιῶται ἁβροδίαιτοι εἶναι μᾶλλον πάντων .
Lemmas: Συρακούσιος τράπεζα : ὁ πολυτελής . δοκέω γάρ ὁ Σικελιώτης ἁβροδίαιτος εἰμί μάλα πᾶς .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.95
Συστομώτερος σκάφης : παροιμία ἐπὶ τῶν τὰς σκάφας φερόντων μετοίκων , διὰ τὸ ἀπαῤῥησίαστον , οἷς οὐδὲ χανεῖν ἐφεῖτο . Τάττεται δὲ ἐπὶ τῶν μὴ δυναμένων παῤῥησιάζεσθαι · ἐπειδὴ οἱ μέτοικοι σκάφας ἔφερον ἐν ταῖς πομπαῖς . Μέμνηται ταύτης Μένανδρος ἐν τῷ Εὐνούχῳ .
Lemmas: σύστομος σκάφη : παροιμία ἐπί ὁ ὁ σκάφη φέρω μέτοικος , διά ὁ ἀπαρρησίαστος , ὅς οὐδέ χάσκω ἐφίημι . τάσσω δέ ἐπί ὁ μή δύναμαι παρρησιάζομαι · ἐπειδή ὁ μέτοικος σκάφη φέρω ἐν ὁ πομπή . μιμνῄσκω οὗτος Μένανδρος ἐν ὁ Εὐνοῦχος .
zenobius-sophista.epitome-collectionum-lucilli-tarrhaei-et-didymi 5.96
Σχῖνον διατρώγειν : εἰώθασι τὸν σχῖνον τρώγειν οἱ καλλωπιζόμενοι , ἕνεκα τοῦ λευκοῦν τοὺς ὀδόντας · παρ’ ὃ καὶ τοὺς τοιούτους σχινοτρώκτας λέγουσιν .
Lemmas: σχῖνος διατρώγω : εἴωθα ὁ σχῖνος τρώγω ὁ καλλωπίζω , ἕνεκα ὁ λευκόω ὁ ὀδούς · παρά ὅς καί ὁ τοιοῦτος σχινοτρώκτης λέγω .