ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0147.1
Ζήνων Ἐλεάτης . τοῦτον Ἀπολλόδωρός φησιν εἶναι ἐν Χρονικοῖς [ FHG I 446 fr . 83 ] φύσει μὲν Τελευταγόρου , θέσει δὲ Παρμενίδου , ( τὸν δὲ Παρμενίδην Πύρρητος ) . περὶ τούτου καὶ Μελίσσου Τίμων φησὶ ταῦτα [ fr . 5 W . ]
Lemmas: Ζήνων Ἐλεάτης . οὗτος Ἀπολλόδωρος φημί ἔρχομαι ἐν χρονικός [ FHG I 446 fr . 83 ] φύσις μέν Τελευταγόρας , θέσις δέ Παρμενίδης , ( ὁ δέ Παρμενίδης Πύρης ) . περί οὗτος καί Μέλισσος Τίμων φημί οὗτος [ fr . 5 W . ]
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0147.2
ἀμφοτερογλώσσου τε μέγα σθένος οὐκ ἀλαπαδρόν
Lemmas: ἀμφοτερόγλωσσος τε μέγας σθένος οὐ ἀλαπαδρόν
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0147.3
Ζήνωνος πάντων ἐπιλήπτορος ἤδὲ Μέλισσον ,
Lemmas: Ζήνων πᾶς ἐπιλήπτωρ ἠδέ Μέλισσος ,
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0147.4
πολλῶν φαντασμῶν ἐπάνω , παύρων γε μὴν ἥσσον . . .
Lemmas: πολύς φαντασμός ἐπάνω , παῦρος γε μήν ἥσσων . . .
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0148.1
γέγονε δὲ τὰ τε ἄλλα ἀγαθὸς ὁ Ζήνων , ἀλλὰ καὶ ὑπεροπτικὸς τῶν μειζόνων κατ’ ἴσον Ἡρακλείτῳ · καὶ γὰρ οὗτος τὴν πρότερον μὲν Ὕλην , ὑστερὸν δ’ Ἐλέαν , Φωκαέων οὖσαν ἀποικίαν , αὐτοῦ δὲ πατρίδα , πόλιν εὐτελῆ καὶ μόνον ἄνδρας ἀγαθοὺς τρέφειν ἐπι-5 σταμένην ἠγάπησε μᾶλλον τῆς Ἀθηναίων μεγαλανχίας , οὐχ ἐπιδη-μήσας πώμαλα πρὸς αὐτούς , ἀλλ’ αὐτόθι καταβιοῦς . οὗτος καὶ29 τὸν Ἀχιλλέα πρῶτος λόγῳ ἠρώτησε · Φαβωρίνος δὲ φησι Παρμε-νίδην καὶ ἄλλους συγνοὺς .
Lemmas: γίγνομαι δέ ὁ τε ἄλλος ἀγαθός ὁ Ζήνων , ἀλλά καί ὑπεροπτικός ὁ μέγας κατά ἴσος Ἡράκλειτος · καί γάρ οὗτος ὁ πρότερος μέν Ὕλη , ὕστερος δέ Ἐλέα , Φωκαιεύς εἰμί ἀποικία , αὐτός δέ πατρίς , πόλις εὐτελής καί μόνος ἀνήρ ἀγαθός τρέφω ἐπι-5 ἵστημι ἀγαπάω μᾶλλον ὁ Ἀθηναῖος μεγαλανχίας , οὐ ἐπιδημέω πώμαλα πρός αὐτός , ἀλλά αὐτόθι καταβιόω . οὗτος καί ὁ Αχιλλέας πρῶτος λόγος ἐρωτάω · Φαβωρίνος δέ φημί Παρμενίδης καί ἄλλος σίγνος .
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0148.2
ἀρέσκει δ’ αὐτῷ τάδε · κόσμους [ κόσμον abgek . P ] εἶναι κενόν10 τε μὴ εἶναι · γεγενῆσθαι δὲ τὴν τῶν πάντων φύσιν ἐξ θερμοῦ καὶ ψυχροῦ καὶ ξηροῦ καὶ ὑγροῦ , λαμβανόντων αὐτῶν εἰς ἄλληλα τὴν μεταβολήν · γένεσιν τε ἀνθρώπων ἐκ γῆς εἶναι , καὶ ψυχὴν κῆμα ὑπάρχειν ἐκ τῶν προειρημένων κατὰ μηδενὸς τούτων ἐπιχράτησιν . τούτων φασὶ λοιδορούμενον ἀγανακτήσαι · αἰτιασαμένου δέ τινος15 φάναι · ‘ἔὰν λοιδορούμενος μὴ προσποιῶμαι , οὐδ’ ἐπαινούμενος αἰσθήσομαι’ . Z . 9—16 gehören vielleicht zu Empedokles .
Lemmas: ἀρέσκω δέ αὐτός ὅδε · κόσμος [ κόσμος abgek . P ] ἔρχομαι κενόν10 τε μή ἔρχομαι · γίγνομαι δέ ὁ ὁ πᾶς φύσις ἐκ θερμός καί ψυχρός καί ξηρός καί ὑγρός , λαμβάνω αὐτός εἰς ἀλλήλων ὁ μεταβολή · γένεσις τε ἄνθρωπος ἐκ γῆ ἔρχομαι , καί ψυχή κῆμος ὑπάρχω ἐκ ὁ προλέγω κατά μηδείς οὗτος ἐπικράτησις . οὗτος φημί λοιδορέω ἀγανακτέω · αἰτιάομαι δέ τινος15 φημί · ἐάω λοιδορέω μή προσποιέω , οὐδέ ἐπαινέω αἰσθάνομαι . Z . 9—16 gehören vielleicht zu Empedokles .
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0148.3
ὅτι δὲ γεγονάσι Ζήνωνες ὡς ἐν τῷ Κιτιεῖ [ VII 35 ] διειλέ-γμεθα . ἥκμαζε δὲ οὗτος κατὰ τὴν ἐνάτην ( καὶ ἑβδομηκοστήν ) ὀλυμπιάδα [ 464—461 ] .
Lemmas: ὅτι δέ γίγνομαι Ζήνων ὡς ἐν ὁ Κιτιεύς [ VII 35 ] διαλέγω . ἀκμάζω δέ οὗτος κατά ὁ ἔνατος ( καί ἑβδομηκοστός ) ὀλυμπιάς [ 464—461 ] .
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0148.4
2 . SUIDAS . Ζήνων Τελευταγόρου Ἐλεάτης φιλόσοφος τῶν ἐγγυζόντων Πυθαγόραι καὶ Δημοκρίτῳ κατὰ τοὺς χρόνους · ἦν γὰρ ἐπὶ τῆς ὀλυμπιά-δος [ 468—465 ] , μαθητὴς Ξενοφάνους ἢ Παρμενίδου . ἔγραψεν Ἑρίδας , Ἐξηγήσιν τῶν Ἐμπεδοκλέους , Πρὸς τοὺς φιλοσόφους , Περὶ φύσεως [ aus Hesych ] . τούτων φασιν εὑρετὴν εἶναι τῆς διαλεκτικῆς ὡς Ἐμπεδοκλέα τῆς ὀπτο-ρικῆς , καθελεῖν δὲ θελήσας Νέαρχον ( οἱ δὲ Λιομέδοντα ) , τὸν Ἐλέας τύραννον ἔδλω . καὶ ἐρωτώμενος ὑπ’ αὐτοῦ τὴν γλῶτταν αὐτοῦ ἐνδαχὼν καὶ ἀποτεμὼν προσέπτυσσε τῷ τυράννῳ καὶ ἐν ὀλμῳ βληθεὶς συνετρίβη πισισόμενος [ aus Diog . ] .
Lemmas: 2 . SUIDAS . Ζήνων Τελευταγόρας Ἐλεάτης φιλόσοφος ὁ ἐγγίζω Πυθαγόρας καί Δημόκριτος κατά ὁ χρόνος · εἰμί γάρ ἐπί ὁ ὀλυμπιάς [ 468—465 ] , μαθητής Ξενοφάνης ἢ Παρμενίδης . γράφω Ἐρίδας , ἐξήγησις ὁ Ἐμπεδοκλῆς , πρός ὁ φιλόσοφος , περι φύσις [ aus Hesych ] . οὗτος φημί εὑρετής ἔρχομαι ὁ διαλεκτικός ὡς Ἐμπεδοκλῆς ὁ οπτο-ρικεω , καθαιρέω δέ ἐθέλω Νέαρχος ( ὁ δέ λιομεδων ) , ὁ Ἐλέα τύραννος ἔδλω . καί ἐρωτάω ὑπό αὐτός ὁ γλῶττα αὐτός ἐνδάκνω καί ἀποτέμνω προσπτύσσω ὁ τύραννος καί ἐν ὅλμος βάλλω συντρίβω πισισόμενος [ aus Diog . ] .
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0148.5
3 . EUSEB . Chron . zu Ol . 81 , 1—3 [ 456—454 ] Z . καὶ Ἡράκλειτος ὁ σκο-τεινὸς ἥκμαζον .
Lemmas: 3 . EUSEB . Chron . zu Ol . 81 , 1—3 [ 456—454 ] Z . καί Ἡράκλειτος ὁ σκοτεινός ἀκμάζω .
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0148.6
4 . SCHOL . PLAT . Alc . 119 A Z . ὁ Ἐλεάτης Παρμενίδου μαθητής , φυσικὸς φιλόσοφος καὶ πολιτικὸς ὡς ἀληθῶς · διὸ καὶ πρὸς Περικλέα παραβάλλεται φαινομένως ὄντα πολιτικόν . τοῦτον Πυθόδωρος ἀχραστής , ὃς καὶ ἐν Παρμε-νίδῃ μνήμης ἕξιωται ὡς Ἀντιφῶντι τῆς συνοσίας ἐκείνης μεταδοῦς , παρ’ οὗ Κέφαλος ὁ Κλαζομένιος μαθὼν διδάσκαλος γέγονε . PLUT . Pericl . 4 , 3 διήκουσε δὲ Περικλῆς καὶ Ζήνωνος τοῦ Ἐλεάτου πραγματευομένου περὶ φύσιν ὡς Παρ-μενίδης , ἐλεγκτικὴν δέ τινα καὶ δι’ ἀντιλογίας κατακλείουσαν εἰς ἀπορίαν ἐξα-σκήσαντος ξέν . [ PLATO ] Alcib . I p . 119 A ἀλλὰ τῶν ἄλλων Ἀθηναίων ἢ τῶν ξένων δοῦλον ἢ ἐλεύθερον εἴπέ , ὅστις αἰτίαν ἔχει διὰ τὴν Περικλέους συνοσίαν σοφώτερος γεγονέναι , ὥσπερ ἐγὼ [ Sokrates ] ἔχω σοι εἰπεῖν διὰ τὴν Ζήνωνος Πυθόδωρον τὸν Ἰσολόχου καὶ Καλλίαν τὸν Καλλιάδου , ὧν ἐκάτερος Ζήνωνι ἐκατὸν μνὰς τελέσας σοφὸς τε καὶ ἐλλόγιμος γέγονεν .
Lemmas: 4 . SCHOL . PLAT . Alc . 119 A Z . ὁ Ἐλεάτης Παρμενίδης μαθητής , φυσικός φιλόσοφος καί Πολιτικὸς ὡς ἀληθῶς · διό καί πρός Περικλῆς παραβάλλω φαινομένως εἰμί πολιτικός . οὗτος Πυθόδωρος ἀχραστής , ὅς καί ἐν Παρμενίδης μνήμη ἐξιόω ὡς Ἀντιφῶν ὁ συνόσιος ἐκεῖνος μεταδίδωμι , παρά ὅς Κέφαλος ὁ Κλαζομένιος μανθάνω διδάσκαλος γίγνομαι . PLUT . Pericl . 4 , 3 διακούω δέ Περικλῆς καί Ζήνων ὁ Ἐλεάτης πραγματεύομαι περί φύσις ὡς Παρμενίδης , ἐλεγκτικός δέ τις καί διά ἀντιλογία κατακλείω εἰς ἀπορία ἐξασκέω ξένος . [ PLATO ] Alcib . I p . 119 A ἀλλά ὁ ἄλλος Ἀθηναῖος ἢ ὁ ξένος δοῦλος ἢ ἐλεύθερος λέγω , ὅστις αἰτία ἔχω διά ὁ Περικλῆς συνόσιος σοφός γίγνομαι , ὥσπερ ἐγώ [ Sokrates ] ἔχω σύ λέγω διά ὁ Ζήνων Πυθόδωρος ὁ Ἰσόλοχος καί Καλλίας ὁ Καλλιάδης , ὅς εκάτερος Ζήνων ἑκατόν μνᾶ τελέω σοφός τε καί ἐλλόγιμος γίγνομαι .
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0148.7
5 . ARIST . Rhet . A 12 . 1372b 3 καὶ οἷς τοῦναντίον τὰ μὲν ἀδικήματα εἰς ἐπαίνόν τινα [ sc . γίγνεται , ἀφύλακτοι ] , οἷον εἰ συνέβη ἄμα τιμωρήσασθαι ὑπὲρ πατρὸς ἢ μητρός , ὥσπερ Ζήνωνι .
Lemmas: 5 . ARIST . Rhet . A 12 . 1372b 3 καί ὅς τουναντίον ὁ μέν ἀδίκημα εἰς ἔπαινος τις [ sc . γίγνομαι , ἀφύλακτος ] , οἷος εἰμί συμβαίνω ἄμη τιμωρέω ὑπέρ πατήρ ἢ μήτηρ , ὥσπερ Ζήνων .
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0149.1
6 . Diodor . X 18 , 2 ὅτι τυραννουμένης τῆς πατρίδος ὑπὸ Νέαρχον ἀκληρῶς , ἐπιβουλήν κατὰ τοῦ τυράννου συνεστήσατο . καταφανῆς δὲ γεγόνως καὶ κατὰ τὰς ἐν ταῖς βασιλείαις ἀνάγκας διερωτώμενος ὑπὸ τοῦ Νέαρχου , τίνες ἦσαν οἱ συνειδότες ὧν ἐφελον γὰρ , ἔφησεν , ὥσπερ τῆς γλώττης εἰμὶ κύριος , οὕτως ὑπὲρ γον καὶ τοῦ σώματος’ . τοῦ δὲ τυράννου πολὺ μᾶλλον ταῖς βασιλείαις προσεπιτείναντος , ὁ Ζ . μέχρι μὲν τινος διεκαρτέρει · μετὰ δὲ ταῦτα σπεύδων ἀπολυθῆναι ποτὲ τῆς ἀνάγκης καὶ ἄμα τιμωρήσασθαι τὸν Νέαρχον , ἐπενόησάτο τι τοιοῦτον . κατὰ τὴν ἐπιπονωτάτην ἐπίτασιν τῆς βασιλείας προσποιηθεὶς ἐνδιδόναι τὴν ψυχὴν ταῖς ἀλγηδόσιν ἀνέκραγεν · ‘ἀντετ’ ἐφ’ γὰρ πᾶσαν ἀλήθειαν’ . ὡς δ’ ἀνῆκαν , ἡλίσανεν αὐτὸν ἀκούσων κατ’ ἰδίαν προσελθόντα . πολλὰ γὰρ εἶναι τῶν λέγεσθαι μελλόντων , ἃ συνοίσει τῇδε ἐν ἀπορήσει . τοῦ δὲ τυράννου προσελθόντος ἀμέλως καὶ τὴν ἀκοὴν τῷ στόματι παραβαλόντος , ὁ Ζ . τοῦ δυνάστου περιχάνων τὸ οὖς ἐνέπρησε τοῖς ὀδοῦσι . τῶν δὲ ὑπηρέτων ταχὺ προσδρομούντων καὶ πᾶσαν τῷ βασιλευομένῳ προσφερόντων τιμωρίαν εἰς τὸ χαλάσαι τὸ δῆγμα , πολὺ μᾶλλον προσενεφέρετο . τέλος δ’ οὐ δυνάμενοι τὰνδρὸς νικῆσαι τὴν εὐψυχίαν , παρεκέντησαν αὐτόν , ἵνα διήλθ τοὺς ὀδόντας . καὶ τοιοῦτῳ τεχνήματι τῶν ἀλγηδόνων ἀπελύθη καὶ παρὰ τοῦ τυράννου τὴν ἐνδεχομένην ἔλαβε τιμωρίαν .
Lemmas: 6 . Diodor . X 18 , 2 ὅτι τυραννεύω ὁ πατρίς ὑπό Νέαρχος ακλήρως , ἐπιβουλή κατά ὁ τύραννος συνίστημι . καταφανής δέ γίγνομαι καί κατά ὁ ἐν ὁ βασίλεια ἀνάγκη διερωτάω ὑπό ὁ Νέαρχος , τίς ἥδω ὁ σύνοιδα ὅς ἐφαιρέω γάρ , φημί , ὥσπερ ὁ γλῶττα εἰμί κύριος , οὕτως ὑπέρ γος καί ὁ σῶμα . ὁ δέ τύραννος πολύς μᾶλλον ὁ βασίλεια προσεπιτείνω , ὁ Ζ . μέχρι μέν τις διακαρτερέω · μετά δέ οὗτος σπεύδω ἀπολύω ποτέ ὁ ἀνάγκη καί ἄμη τιμωρέω ὁ Νέαρχος , ἐπινοέω τίς τοιοῦτος . κατά ὁ ἐπίπονος ἐπίτασις ὁ βασίλεια προσποιέω ἐνδίδωμι ὁ ψυχή ὁ ἀλγηδών ἀνακράζω · ἀντείνω ἐπί γάρ πᾶς ἀλήθεια . ὡς δέ ἀνίημι , ἁλίζω αὐτός ἀκούω κατά ἴδιος προσέρχομαι . πολύς γάρ ἔρχομαι ὁ λέγω μέλλω , ὅς συμφέρω ὅδε ἐν ἀπόρησις . ὁ δέ τύραννος προσέρχομαι ἀμελής καί ὁ ἀκοή ὁ στόμα παραβάλλω , ὁ Ζ . ὁ δυνάστης περιχαίνω ὁ οὖς ἐμπίμπρημι ὁ ὀδούς . ὁ δέ ὑπηρέτης ταχύς προστρέχω καί πᾶς ὁ βασιλεύω προσφέρω τιμωρία εἰς ὁ χαλάω ὁ δῆγμα , πολύς μᾶλλον προσφέρω . τέλος δέ οὐ δύναμαι ἀνήρ νικάω ὁ εὐψυχία , παρακεντώ αὐτός , ἵνα διέρχομαι ὁ ὀδούς . καί τοιοῦτος τέχνημα ὁ ἀλγηδών ἀπολύω καί παρά ὁ τύραννος ὁ ἐνδέχομαι λαμβάνω τιμωρία .
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0149.2
7 . Plut . adv . Colot . 32 p . 1126 D Z . τοίνυν ὁ Παρμενίδου γνώριμος ἐπιθέμενος Δημίῳ τῷ τυράννῳ καὶ δυστυχῆσας περὶ τὴν πράξιν , ἐν πυρί τὸν Παρμενίδου λόγον ὡς περ χρυσὸν ἀκήρατον καὶ δόκιμον παρέσχε , καὶ ἀπέδεῖξεν ἔχοις , ὅτι τὸ αἰσχρὸν ἀνδρὶ μεγάλῳ φοβερόν ἐστιν , ἀλγηδόνι δὲ παίδες καὶ γυναῖκες καὶ γυναικῶν ψυχὰς ἔχοντες ἄνδρες δεδίασι · τὴν γὰρ γλῶτταν αὐτοῦ διατραγῶν τῷ τυράννῳ προσέπτυσεν . vgl . de Stoic . rep . 37 p . 1051 C , de garr . 8 p . 505 D .
Lemmas: 7 . Plut . adv . Colot . 32 p . 1126 D Z . τοίνυν ὁ Παρμενίδης γνώριμος ἐπιτίθημι Δήμιος ὁ τύραννος καί δυστυχέω περί ὁ πρᾶξις , ἐν πῦρ ὁ Παρμενίδης λόγος ὡς περ χρυσός ἀκήρατος καί δόκιμος παρέχω , καί ἀποδείκνυμι ἔχω , ὅτι ὁ αἰσχρός ἀνήρ μέγας φοβερός εἰμί , ἀλγηδών δέ παῖς καί γυνή καί γυνή ψυχή ἔχω ἀνήρ δείδω · ὁ γάρ γλῶττα αὐτός διατραγῶν ὁ τύραννος προσπτύω . vgl . de Stoic . rep . 37 p . 1051 C , de garr . 8 p . 505 D .
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0149.3
8 . Clem . Strom . IV 57 p . 589 P . οὐ μόνον Αἰσώπιοι καὶ Μακεδόνες καὶ Λάκωνες στρεβλούμενοι ἐκαρτέρουν , ὡς φησιν Ἑρατοσθένης ἐν τοῖς Περὶ ἀγαθῶν καὶ κακῶν , ἀλλὰ καὶ Ζ . ὁ Ἐλεάτης ἀναγκαζόμενος κατειπεῖν τι τῶν ἀπορρήτων ἀντέσχεν πρὸς τὰς βασιλείας οὐδὲν ἐξομολογούμενος , ὡς γε καὶ τελευτῶν τὴν γλῶσσαν ἐκτραγῶν προσέπτυσεν τῷ τυράννῳ , ὃν οἱ μὲν Νέαρχον , οἱ δὲ Δημίλον προσάγουσιν . vgl . Val . Max . III ext . 2 ( Phalaris ) , ebenda 3 ( Ne - archus ) ; Nemes . 30 ( Dionysius ) u . A .
Lemmas: 8 . Clem . Strom . IV 57 p . 589 P . οὐ μόνος Αἰσώπιος καί Μακεδών καί Λάκων στρεβλόω καρτερέω , ὡς φημί Ἐρατοσθένης ἐν ὁ περι ἀγαθός καί κακός , ἀλλά καί Ζ . ὁ Ἐλεάτης ἀναγκάζω καταλέγω τίς ὁ ἀπόρρητος ἀντέχω πρός ὁ βασίλεια οὐδείς ἐξομολογέομαι , ὡς γε καί τελευτάω ὁ γλῶσσα ἐκτραγῶν προσπτύω ὁ τύραννος , ὅς ὁ μέν Νέαρχος , ὁ δέ Δημίλον προσάγω . vgl . Val . Max . III ext . 2 ( Phalaris ) , ebenda 3 ( Ne - archus ) ; Nemes . 30 ( Dionysius ) u . A .
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0149.4
9 . Philostr . V . Apoll . Tyan . VII 2 Z . μὲν τοίνυν ὁ Ἐλεάτης ( διαλεκτικῆς δὲ οὗτος δοκεῖ ἀρξαι ) τὴν Νέαρχον τοῦ Μυσοῦ [ Verwechslung von Elea und Elaias ] καταλῶν τυραννίδα ἦλθε καὶ στρεβλωθεὶς τοὺς μὲν ἑαυτοῦ ξυνωμοτὰς ἀπεσιώπησεν , οἱ δ’ ἦσαν τῷ τυράννῳ βέβαιοι διαβαλῶν τούτους ὡς οὐ βεβίους , οἱ μὲν ὡς ἐπ’ ἀληθείαις ταῖς αἰτίαις ἀπέθανον , ὁ δ’ ἐλεύθερα τὰ Μυσῶν ἤγαγε τὴν τυραννίδα περὶ ἑαυτῆς σφῆλας .
Lemmas: 9 . Philostr . V . Apoll . Tyan . VII 2 Z . μέν τοίνυν ὁ Ἐλεάτης ( διαλεκτικός δέ οὗτος δοκέω ἄρχω ) ὁ Νέαρχος ὁ Μυσός [ Verwechslung von Elea und Elaias ] καταλέω τυραννίς ἔρχομαι καί στρεβλόω ὁ μέν ἑαυτοῦ συνωμότης ἀποσιωπάω , ὁ δέ ἥδω ὁ τύραννος βέβαιος διαβάλλω οὗτος ὡς οὐ βίος , ὁ μέν ὡς ἐπί ἀλήθεια ὁ αἰτία ἀποθνῄσκω , ὁ δέ ἐλεύθερος ὁ Μύσων ἄγω ὁ τυραννίς περί ἑαυτοῦ σφάλλω .
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0149.5
10 . Laert . Diog . VIII 57 [ vgl . A 1 , S . 130 , 12 ] Ἀριστοτέλης δ’ ἐν τῷ Σοφιστῇ [ fr . 65 ] φησι πρῶτον Ἐμπεδοκλέα ῥητορικὴν εὑρεῖν , Ζήνωνα δὲ διαλεκτικήν . Sext . adv . math . VII 6 Παρμενίδης δὲ οὐκ ἂν δόξαι τῆς διαλεκτικῆς ἀπειρῶς ἔχειν , ἐπεὶπερ πάλιν Ἀριστοτέλης τὸν γνώριμον αὐτοῦ Ζήνωνα διαλεκτικῆς ἀρχηγὸν ὑπέληφεν .
Lemmas: 10 . Laert . Diog . VIII 57 [ vgl . A 1 , S . 130 , 12 ] Ἀριστοτέλης δέ ἐν ὁ σοφιστής [ fr . 65 ] φημί πρῶτος Ἐμπεδοκλῆς ῥητορική εὑρίσκω , Ζήνων δέ διαλεκτικός . Sext . adv . math . VII 6 Παρμενίδης δέ οὐ ἄν δοκέω ὁ διαλεκτικός ἤπειρος ἔχω , ἐπεί πάλιν Ἀριστοτέλης ὁ γνώριμος αὐτός Ζήνων διαλεκτικός ἀρχηγός ὑπολαμβάνω .
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0149.6
11 . Plato Parm . 127 B ἐφη δὲ δή ὁ Ἀντιφῶν λέγειν τὸν Πυθόδωρον ὅτι ἀφίκοιντό ποτε εἰς Παναθηναῖα τὰ μεγάλα Ζήνων τε καὶ Παρμενίδης . τὸν μὲν οὖν Παρμενίδην εὖ μᾶλα ἤδη πρεσβύτην εἶναι , σφόδρα πολίον , καλὸν δὲ
Lemmas: 11 . Plato Parm . 127 B φημί δέ δή ὁ Ἀντιφῶν λέγω ὁ Πυθόδωρος ὅτι ἀφικνέομαι ποτέ εἰς Παναθήναια ὁ μέγας Ζήνων τε καί Παρμενίδης . ὁ μέν οὖν Παρμενίδης εὖ μάλη ἤδη πρεσβύτης ἔρχομαι , σφόδρα πόλιον , καλός δέ
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0150.1
κῦμαθὸν τὴν ὥρην , περὶ ἕτη μάλιστα πέντε καὶ ἐξήκοντα · Ζήνωνα δὲ ἐγὺς τῶν τετταράκοντα τότε εἶναι , εὐμήκη δὲ καὶ χαρίεντα ἰδεῖν , καὶ λέγεσθαι αὐτὸν παιδικὰ τοῦ Παρμενίδου γεγονέναι . καταλῦειν δὲ αὐτοὺς ἔφη παρὰ τῷ Πυθοδώρῳ ἐκτὸς τείχους ἐν Κεραμεικῷ · οἱ δὲ καὶ ἀφιχέσθαι τὸν τε Σωκράτη καὶ ἄλλους τινὰς μετ’ αὐτοῦ πολλούς , ἐπιθυμοῦντας ἀκοῦσαι τῶν τοῦ Ζήνωνος γραμμάτων ( τότε γὰρ αὐτὰ πρῶτον ὑπ’ ἐκείνων κομισθῆναι ) Σωκράτη δὲ εἶναι τότε σφόδρα νέον . ἀναγιγνώσκειν οὖν αὐτοὺς τὸν Ζήνωνα αὐτόν , τὸν δὲ Παρμενίδην τυχεῖν ἕξω ὄντα · καὶ εἶναι πάνυ βραχὺ ἔτι λοιπὸν τῶν λόγων ἀναγνωσομένων , ἵνιχα αὐτὸς τε ἐπεισελθεῖν ἔφη ὁ Πυθόδωρος ἐξῆλθεν καὶ τὸν Παρμενίδην μετ’ αὐτοῦ καὶ Ἀριστοτέλη τὸν τῶν τριάκοντα γενόμενον , καὶ σμικρ’ ἄττα ἔτι ἐπακοῦσαι τῶν γραμμάτων κτλ . vgl . S . 110 n . 5 . , S . 130 , 9 .
Lemmas: κῦμα ὁ ὥρα , περί ἔτος μάλιστα πέντε καί ἐξήκω · Ζήνων δέ ἐγώ ὁ τεσσαράκοντα τότε ἔρχομαι , εὐμήκης δέ καί χαρίεις ὁράω , καί λέγω αὐτός παιδικός ὁ Παρμενίδης γίγνομαι . καταλύω δέ αὐτός φημί παρά ὁ Πυθόδωρος ἐκτός τεῖχος ἐν Κεραμεικός · ὁ δέ καί ἀφικνέομαι ὁ τε Σωκράτης καί ἄλλος τις μετά αὐτός πολύς , ἐπιθυμέω ἀκούω ὁ ὁ Ζήνων γράμμα ( τότε γάρ αὐτός πρῶτος ὑπό ἐκεῖνος κομίζω ) Σωκράτης δέ ἔρχομαι τότε σφόδρα νέος . ἀναγιγνώσκω οὖν αὐτός ὁ Ζήνων αὐτός , ὁ δέ Παρμενίδης τυγχάνω ἔσσομαι εἰμί · καί ἔρχομαι πάνυ βραχύς ἔτι λοιπός ὁ λόγος ἀναγιγνώσκω , ἵνιχα αὐτός τε ἐπεισέρχομαι φημί ὁ Πυθόδωρος ἐξέρχομαι καί ὁ Παρμενίδης μετά αὐτός καί Ἀριστοτέλης ὁ ὁ τριάκοντα γίγνομαι , καί μικρός τις ἔτι ἐπακούω ὁ γράμμα κτλ . vgl . S . 110 n . 5 . , S . 130 , 9 .
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0150.2
12 . Idem Parm . 128 B Ναί , φάναι τὸν Ζήνωνα , ὦ Σώκρατες . οὐ δ’ οὖν τὴν ἀλήθειαν τοῦ γραμματος οὐ πανταχοῦ ἡσθήσοαι . καλοῦ δὲ σπερ γε αἱ Λάκαιναι σκύλακες ἐν μεταθεῖς τε καὶ ἰχνεύεις τὰ λεχθέντα · ἀλλὰ πρῶτον μὲν σε τοῦτο λανθάνει , ὅτι οὐ παντάπασιν οὕτω σεμνύνεται τὸ γράμμα , ὥστε ἄπερ σὺ λέγεις διανοηθὲν γραφῆναι , τοὺς ἀνθρώπους δὲ ἐπιχρυπτόμενον ὡς τι μέγα διαπραττόμενον · ἀλλὰ σὺ μὲν εἶπες τῶν συμβεβηκότων τι , ἔστι δὲ τὸ γε ἀληθὲς βοηθεῖα τις ταῦτα [ τὰ γράμματα ] τῷι Παρμενίδου λόγῳι πρὸς τοὺς ἐπιχρεοῦντας αὐτὸν κομωιδεῖν ὡς εἰ ἂν ἔστι , πολλὰ καὶ γελοῖα συμβαίνει πάσχειν τῷι λόγῳι καὶ ἐναντία αὐτῷι . ἀντιλέγει δὴ οὖν τοῦτο τὸ γράμμα πρὸς τοὺς τὰ πολλὰ λέγοντας , καὶ ἀνταποδίδωσι ταῦτά καὶ πλεῖω , τοῦτο βουλόμενον δηλοῦν , ὡς ἕτι γελοιότερα πάσχοι ἂν αὐτῶν ἡ ὑπόθεσις , εἰ πολλὰ ἔστιν , ἢ ἢ τοῦ ἕν εἶναι , εἰ τις ἰκανῶς ἐπεξίοι . διὰ τοιαύτην δὴ φιλονικίαν ὑπὸ νέου ὄντος ἐμοῦ ἐγράφη , καὶ τις αὐτὸ ἔκλεψε γραφέν , ὥστε οὐδὲ βουλεύσασθαι ἐξεγένετο εἴτ’ ἐξοιστέον αὐτὸ εἰς τὸ φῶς εἴτε μή . ταύτῃ οὖν σε λανθάνει , ὦ Σώκρατες , ὅτι οὐχ ὑπὸ νέου φιλονικίας οἷε αὐτὸ γεγράφθαι , ἀλλ’ ὑπὸ πρεσβυτέρου φιλοτιμίας · ἐπεὶ , ὅπερ γ’ εἶπον , οὐ κακῶς ἀπήχασας .
Lemmas: 12 . Idem Parm . 128 B Ναίς , φημί ὁ Ζήνων , ὦ Σωκράτης . οὐ δέ οὖν ὁ ἀλήθεια ὁ γράμμα οὐ πανταχοῦ ἥδομαι . καλός δέ σπερ γε ὁ Λάκαινα σκύλαξ ἐν μεταθέω τε καί ἰχνεύω ὁ λέγω · ἀλλά πρῶτος μέν σύ οὗτος λανθάνω , ὅτι οὐ παντάπασι οὕτως σεμνύνω ὁ γράμμα , ὥστε ᾗ σύ λέγω διανοέω γράφω , ὁ ἄνθρωπος δέ επιχρυπετομαι ὡς τίς μέγας διαπράσσω · ἀλλά σύ μέν λέγω ὁ συμβαίνω τίς , εἰμί δέ ὁ γε ἀληθής βοήθεια τις οὗτος [ ὁ γράμμα ] ὁ Παρμενίδης λόγος πρός ὁ ἐπιχρεοῦντας αὐτός κομωιδηω ὡς εἰμί ἄν εἰμί , πολύς καί γελοῖος συμβαίνω πάσχω ὁ λόγος καί ἐναντίος αὐτός . ἀντιλέγω δή οὖν οὗτος ὁ γράμμα πρός ὁ ὁ πολύς λέγω , καί ἀνταποδίδωμι οὗτος καί πλείων , οὗτος βούλομαι δηλόω , ὡς ἔτι γελοῖος πάσχω ἄν αὐτός ὁ ὑπόθεσις , εἰμί πολύς εἰμί , ἢ ἢ ὁ εἷς ἔρχομαι , εἰμί τις ἱκανός ἐπεξέρχομαι . διά τοιοῦτος δή φιλονικία ὑπό νέος εἰμί ἐγώ γράφω , καί τις αὐτός κλέπτω γράφω , ὥστε οὐδέ βουλεύω ἐκγίγνομαι ἔτι ἐκφέρω αὐτός εἰς ὁ φάος εἴτε μή . ταύτῃ οὖν σύ λανθάνω , ὦ Σωκράτης , ὅτι οὐ ὑπό νέος φιλονικία οἷος αὐτός γράφω , ἀλλά ὑπό πρέσβυς φιλοτιμία · ἐπεί , ὅσπερ γε λέγω , οὐ κακῶς ἀπάγω .
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0150.3
13 . Id . Phaedr . 261 D τὸν οὖν Ἑλεατικὸν Παλαμῆδην λέγοντα οὐκ ἴσμεν τέχνῃ ὥστε φαίνεσθαι τοῖς ἀκούουσι τὰ αὐτὰ ὅμοια καὶ ἀνόμοια , καὶ ἕν καὶ πολλά , μένοντά τε αὐ καὶ φερόμενα ;
Lemmas: 13 . Id . Phaedr . 261 D ὁ οὖν Ἑλεατικός Παλαμήδης λέγω οὐ οἶδα τέχνη ὥστε φαίνω ὁ ἀκούω ὁ αὐτός ὅμοιος καί ἀνόμοιος , καί εἷς καί πολύς , μένω τε αὖος καί φέρω ;
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0150.4
14 . Arist . soph . el . 10 . 170b 19 εἰ δὲ τις πλεῖω σημαίνοντος τοῦ ὀνόματος οἷοιτο ἐν σημαίνειν καὶ ὁ ἐρωτῶν καὶ ὁ ἐρωτώμενος , οἷον ἴσως τὸ ὄν ἢ τὸ ἕν πολλά σημαίνει , ἀλλὰ καὶ ὁ ἀποκρινόμενος καὶ ὁ ἐρωτῶν Ζήνων ἐν οἴόμενος εἶναι ἠρώτησε , καὶ ἔστιν ὁ λόγος ὅτι ἐν πάντα , οὕτως πρὸς τοῦνομα ἔσται ἢ πρὸς τὴν διάνοιαν τοῦ ἐρωτωμένου διειλεγμένος . Vgl . Plato Soph . 217 C . Daraus Diog . III 48 διαλόγους τοίνυν φασὶ πρῶτον γράψαι Ζήνωνα τὸν Ἑλεάτην , Ἀριστοτέλης δ’ ἐν πρώτῳι Περὶ ποιητῶν [ fr . 55 ] Ἀλεξαμενὸν Στυρέα ἢ Τήσιον . vgl . Athen . V p . 505 B .
Lemmas: 14 . Arist . soph . el . 10 . 170b 19 εἰμί δέ τις πλείων σημαίνω ὁ ὄνομα οἴομαι ἐν σημαίνω καί ὁ ἐρωτάω καί ὁ ἐρωτάω , οἷος ἴσως ὁ εἰμί ἢ ὁ εἷς πολύς σημαίνω , ἀλλά καί ὁ ἀποκρίνω καί ὁ ἐρωτάω Ζήνων ἐν οἴομαι ἔρχομαι ἐρωτάω , καί εἰμί ὁ λόγος ὅτι ἐν πᾶς , οὕτως πρός ὄνομα εἰμί ἢ πρός ὁ διάνοια ὁ ἐρωτάω διαλέγω . Vgl . Plato Soph . 217 C . Daraus Diog . III 48 διάλογος τοίνυν φημί πρῶτος γράφω Ζήνων ὁ Ἑλεάτης , Ἀριστοτέλης δέ ἐν πρῶτος περι ποιητής [ fr . 55 ] Ἀλεξαμενός Στυρεύς ἢ Τήσιον . vgl . Athen . V p . 505 B .
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0150.5
15 . Procl . in Parm . p . 694 , 23 [ ad Plat . p . 127 D ] πολλῶν δὲ εἰρημένων ὑπὸ τοῦ Ζήνωνος λόγων καὶ τετταράκοντα τῶν πάντων ἕνα τῶν πρώτων ὁ Σωκράτης ἀπολαβὼν ἀπορεῖ πρὸς αὐτόν . . . εἰ πολλὰ τὰ ὄντα , τὸ αὐτὸ ὄν ὅμοιόν ἐστι καὶ ἀνόμοιον , ἀλλὰ μὴν ἀδύνατον τὸ αὐτὸ ὅμοιον εἶναι καὶ ἀνόμοιον · οὐχ ἄρα πολλά τὰ ὄντα . Elias in categ . p . 109 , 16 Ζήνων ὁ Κιττιεύς , οὐχ ὁ Ἑλεάτης ὁ καὶ Παρμενίδειος ὁ ἄμφωτερόγλωσσος . . . ἄμφωτερόγλωσσος δ’ ἐκλήθη οὐχ ὅτι διαλεκτικὸς ἦν , ὡς ὁ Κιττιεύς , καὶ τὰ αὐτὰ ἀνεσκέυαζε καὶ κατεσκεύαζεν , ἀλλ’ ὅτι τῇ ζωῇ διαλεκτικὸς ἦν ἄλλα μὲν λέγων ἄλλα δὲ φρονῶν · ἐρωτηθεὶς γὰρ οὗτός ποτε ὑπὸ τοῦ τυράννου , τίνες εἰσὶν οἱ μάλιστα ἐπιβουλευόντες τῇ τυραννίδι αὐτοῦ , τοὺς δορυφόρους ἔδειξεν · ὁ δὲ πεισθεὶς καὶ
Lemmas: 15 . Procl . in Parm . p . 694 , 23 [ ad Plat . p . 127 D ] πολύς δέ λέγω ὑπό ὁ Ζήνων λόγος καί τεσσαράκοντα ὁ πᾶς εἷς ὁ πρῶτος ὁ Σωκράτης ἀπολαμβάνω ἀπορέω πρός αὐτός . . . εἰμί πολύς ὁ εἰμί , ὁ αὐτός εἰμί ὁμοῖος εἰμί καί ἀνόμοιος , ἀλλά μήν ἀδύνατος ὁ αὐτός ὅμοιος ἔρχομαι καί ἀνόμοιος · οὐ ἄρα πολύς ὁ εἰμί . Elias in categ . p . 109 , 16 Ζήνων ὁ Κιτιεύς , οὐ ὁ Ελεάτης ὁ καί Παρμενίδειος ὁ ἄμφωτερόγλωσσος . . . ἄμφωτερόγλωσσος δέ καλέω οὐ ὅτι διαλεκτικός εἰμί , ὡς ὁ Κιτιεύς , καί ὁ αὐτός ἀνασκευάζω καί κατασκευάζω , ἀλλά ὅτι ὁ ζωή διαλεκτικός εἰμί ἄλλος μέν λέγω ἄλλος δέ φρονέω · ἐρωτάω γάρ οὗτος ποτέ ὑπό ὁ τύραννος , τίς εἰμί ὁ μάλιστα ἐπιβουλεύω ὁ τυραννίς αὐτός , ὁ δορυφόρος δείκνυμι · ὁ δέ πείθω καί
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0151.1
ἀνελὼν αὐτοὺς διεφθάρη · ἄγαθὸν γὰρ ἐνόμισε τὸ ψεύσασθαι διὰ τὴν τοῦ τυ - 19 . ZENON ράννου ἀναίρεσιν . καὶ τῷ οἰκείῳ διδασκάλῳ ποτὲ Παρμενίδῃ ἐν λέγοντι τὸ ὅν καὶ τὸ εἶδος , ἐκ τῆς ἐνεργείας πολλά τὰ ὄντα , συνῆλθον ἐκ τεσσαράκοντα ἐπιχειρημάτων ὅτι ἐν τὸ ὅν , ἄγαθὸν νομίσας τῷ οἰκείῳ συμμαχεῖν διδασκάλῳ . καὶ ποτὲ πάλιν τῷ αὐτῷ συνηγόρῳ διδασκάλῳ ἀκίνητον λέγοντι τὸ ὅν , διὰ πέντε ἐπιχειρημάτων κατασχευάζει , ὅτι ἀκίνητον τὸ ὅν · οἷς ἀντειπεῖν μὴ δυνήεις Ἀντισθένης ὁ Κυνικὸς ἀναστὰς ἐβάδιζε , νομίσας ἰσχυροτέραν εἶναι πᾶσης τῆς διὰ λόγων ἀντιλογίας τὴν διὰ τῆς ἐνεργείας ἀπόδειξιν . [ Die 40 ἐπιχειρήματα aus Procl . , 5 [ statt 4 ] aus Arist . phys . 239ᵇ 5—240ᵃ 18 + 240ᵃ 19 ff . , vgl . Themist . phys . 201 , 8 , der das Missverständnis erklärt ] .
Lemmas: ἀναιρέω αὐτός διαφθείρω · ἀγαθός γάρ νομίζω ὁ ψεύδω διά ὁ ὁ σύ - 19 . ZENON Ράννου ἀναίρεσις . καί ὁ οἰκεῖος διδάσκαλος ποτέ Παρμενίδης ἐν λέγω ὁ ὅς καί ὁ εἶδος , ἐκ ὁ ἐνέργεια πολύς ὁ εἰμί , συνέρχομαι ἐκ τεσσαράκοντα ἐπιχείρημα ὅτι ἐν ὁ ὅς , ἀγαθός νομίζω ὁ οἰκεῖος συμμαχέω διδάσκαλος . καί ποτέ πάλιν ὁ αὐτός συνήγορος διδάσκαλος ἀκίνητος λέγω ὁ ὅς , διά πέντε ἐπιχείρημα κατασχευαζομαι , ὅτι ἀκίνητος ὁ ὅς · ὅς ἀντιλέγω μή δύναμαι Ἀντισθένης ὁ Κυνικός ἀνίστημι βαδίζω , νομίζω ἰσχυρός ἔρχομαι πᾶς ὁ διά λόγος ἀντιλογία ὁ διά ὁ ἐνέργεια ἀπόδειξις . [ Die 40 ἐπιχείρημα aus Procl . , 5 [ statt 4 ] aus Arist . phys . 239ᵇ 5—240ᵃ 18 + 240ᵃ 19 ff . , vgl . Themist . phys . 201 , 8 , der das Missverständnis erklärt ] .
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0151.2
16 . Eudem . phys . fr . 7 [ Simpl . phys . 97 , 12 ] καὶ Ζήνωνά φασί λέγειν , εἰ τις αὐτῷ τὸ ἐν ἀποδοῖν τί ποτὲ ἐστιν , ἐξεῖν τὰ ὄντα λέγειν .
Lemmas: 16 . Eudem . phys . fr . 7 [ Simpl . phys . 97 , 12 ] καί Ζήνων φημί λέγω , εἰμί τις αὐτός ὁ ἐν ἄπους τίς ποτέ εἰμί , ἔχω ὁ εἰμί λέγω .
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0151.3
17 . Plut . Pericl . 5 τοὺς δὲ τοῦ Περικλέους τὴν σεμνότητα δοξοκοπίας τε καὶ τύφον ἀποκαλοῦντας ὁ Ζ . παρεκάλει καὶ αὐτοὺς τι τοιοῦτο δοξοκοπεῖν , ὡς τῆς προσωποιήσεως αὐτῆς τῶν καλῶν ὑποποιούσης τινὰ λειψότως ζῆλον καὶ συνήθειαν .
Lemmas: 17 . Plut . Pericl . 5 ὁ δέ ὁ Περικλῆς ὁ σεμνότης δοξοκοπία τε καί τύφος ἀποκαλέω ὁ Ζ . παρακαλέω καί αὐτός τίς τοιοῦτος δοξοκοπέω , ὡς ὁ προσωποιησις αὐτηες͂ς ὁ καλός ὑποποιέω τις λείπω ζῆλος καί συνήθεια .
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0151.4
18 . Philo quod omn . prob . lib . 14 p . 460 M . ἐπὶ δὲ τοιαύταις ἀποφάσεσι καὶ γνώμαις ἀρ’ οὐκ ἀξίων τὸ Ζηνώνειον ἐπιφωνῆσαι ὅτι ‘ἅπτον ἂν ἀσχὸν βαπτίσαι πλήρη πνεύματος ἢ βιάσαιτο τὸν σπουδαῖον ὀντινὸν ἄχοντα δράσαι τι τῶν ἀβουλήτων’ ;
Lemmas: 18 . Philo quod omn . prob . lib . 14 p . 460 M . ἐπί δέ τοιοῦτος ἀπόφασις καί γνώμη ἀρά οὐ ἄξιος ὁ Ζηνώνειος ἐπιφωνέω ὅτι ἅπτω ἄν άσχω βαπτίζω πλήρης πνεῦμα ἢ βιάζω ὁ σπουδαῖος ὀντινὸν ἄχω δράω τίς ὁ ἀβούλητος ;
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0151.5
20 . Stob . flor . ( III ) t . 7 , 37 H . Ζ . ὁ Ἐλεάτης ὑπὸ τοῦ τυράννου στρεβλουμένος , ὅπως εἴποι τοὺς συνωμότας · ‘εἰ γὰρ ἦσαν , εἶπεν , ἐτυράννεις;’
Lemmas: 20 . Stob . flor . ( III ) t . 7 , 37 H . Ζ . ὁ Ἐλεάτης ὑπό ὁ τύραννος στρεβλόω , ὅπως λέγω ὁ συνωμότης · ἰάομαι γάρ ἥδω , λέγω , τυραννέω
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0151.6
21 . Arist . metaph . B 4 . 1001ᵇ 7 ἐτι εἰ ἀδιαίρετον αὐτὸ τὸ ἐν , κατὰ μὲν τὸ Ζήνωνος ἀξίωμα οὐδὲν ἂν εἴη . ὁ γὰρ μήτε προστιθέμενον μήτε ἀφαιρούμενον ποιεῖ μεῖζον μηδὲ ἔλαττον , οὔ φασιν εἶναι τοῦτο τῶν ὄντων ὡς δηλονότι ὄντος μεγέθους τοῦ ὄντος . καὶ εἰ μέγεθος σωματικόν · τοῦτο γὰρ πάντα ὅν . τὰ δὲ ἄλλα πῶς μὲν προστιθέμενα ποιήσει μεῖζον , πῶς δ’ οὐδὲν οἷον ἐπίπεδον καὶ γραμμή · στιγμή δὲ καὶ μονὰς οὐδαμῶς . Eudem . fr . 7 [ b . Simpl . phys . 97 , 13 ] ἡπόρει δὲ ὡς ἔοιχε διὰ τὸ τῶν μὲν αἰσθητῶν ἕκαστον κατηγορικῶς τε πολλά λέγεσθαι καὶ μερισμῶι , τὴν δὲ στιγμήν μηδὲ ἐν τιθέναι · ὁ γὰρ μήτε προστιθέμενον αὔξει μήτε ἀφαιρούμενον μειοῖ , οὐκ ὥστε τῶν ὄντων εἶναι . Seneca ep . 88 , 44 Parmenides ait ex his quae videntur nihil esse universo [ d . h . οὐδὲν τῶν φαινομένων εἶναι τῷ παντί ] ; Z . Eleates omnia negotia de ne - gotio deiecit ; ait nihil esse . . . 45 si Parmenidi [ sc . credo ] , nihil est praeter unum ; si Zenoni , ne unum quidem . Simpl . phys . 99 , 10 ἐνταῦθα δέ , ὡς ὁ Εὐδημὸς φησι , καὶ ἀντίρει [ Zenon ] τὸ ἐν ( τὴν γὰρ στιγμήν ὡς τὸ ἐν λέγει ) , τὰ δὲ πολλά εἶναι συγχωρεῖ . ὁ μέντοι Ἀλέξανδρος καὶ ἐνταῦθα τοῦ Ζήνωνος ὡς τὰ πολλὰ ἀναιροῦντος μεμνῆσθαι τὸν Εὐδημον οἴεται . ‘ὡς γὰρ ἱστορεῖ ( φησίν ) Εὐδήμος [ fr . 7 ] , Ζ . ὁ Παρμενίδου γνώριμος ἐπειρᾶτο δεῖκνύναι ὅτι μὴ οἷόν τε
Lemmas: 21 . Arist . metaph . B 4 . 1001ᵇ 7 ἔτι εἰμί ἀδιαίρετος αὐτός ὁ ἐν , κατά μέν ὁ Ζήνων ἀξίωμα οὐδείς ἄν εἰμί . ὁ γάρ μήτε προστίθημι μήτε ἀφαιρέω ποιέω μέγας μηδέ μικρός , οὐ φημί ἔρχομαι οὗτος ὁ εἰμί ὡς δηλονότι εἰμί μέγεθος ὁ εἰμί . καί εἰμί μέγεθος σωματικός · οὗτος γάρ πᾶς ὅς . ὁ δέ ἄλλος πῶς μέν προστίθημι ποιέω μέγας , πῶς δέ οὐδείς οἷος ἐπίπεδος καί γραμμή · στιγμή δέ καί μονή οὐδαμῶς . Eudem . fr . 7 [ b . Simpl . phys . 97 , 13 ] ἀπορέω δέ ὡς οἴχω διά ὁ ὁ μέν αἰσθητός ἕκαστος κατηγορικός τε πολύς λέγω καί μερισμός , ὁ δέ στιγμή μηδέ ἐν τίθημι · ὁ γάρ μήτε προστίθημι αὐξάνω μήτε ἀφαιρέω μειόω , οὐ ὥστε ὁ εἰμί ἔρχομαι . Seneca ep . 88 , 44 Parmenides ait ex his quae videntur nihil esse universo [ d . h . οὐδείς ὁ φαίνω ἔρχομαι ὁ πᾶς ] ; Z . Eleates omnia negotia de ne - gotio deiecit ; ait nihil esse . . . 45 si Parmenidi [ sc . credo ] , nihil est praeter unum ; si Zenoni , ne unum quidem . Simpl . phys . 99 , 10 ἐνταῦθα δέ , ὡς ὁ Εὔδημος φημί , καί ἀντιλέγω [ Zenon ] ὁ ἐν ( ὁ γάρ στιγμή ὡς ὁ ἐν λέγω ) , ὁ δέ πολύς ἔρχομαι συγχωρέω . ὁ μέντοι Ἀλέξανδρος καί ἐνταῦθα ὁ Ζήνων ὡς ὁ πολύς ἀναιρέω μιμνήσκω ὁ Εὔδημος οἴομαι . ὡς γάρ ἱστορέω ( φημί ) Εὔδημος [ fr . 7 ] , Ζ . ὁ Παρμενίδης γνώριμος πειράω δείκνυμι ὅτι μή οἷος τε
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0152.1
τὰ ὄντα πολλὰ εἶναι τῷ μηδὲν εἶναι ἐν τοῖς οὐσὶν ἐν , τὰ δὲ πολλὰ πλήθος εἶναι ἐνάδων' . καὶ ὅτι μὲν οὐχ ὡς τὰ πολλὰ ἀναιροῦντος τοῦ Ζήνωνος Εὐδήμος μέμνηται νῦν , δῆλον ἐκ τῆς αὐτοῦ λέξεως · οἷμαι δὲ μηδὲ ἐν τῷ Ζήνωνος βιβλίῳ τοιούτων ἐπιχειρήματα φέρεσθαι οἷον ὁ Ἀλέξανδρος φησι . PHILOP . phys . 42 , 9 Z . γὰρ ὁ Ἐλεάτης πρὸς τοὺς διακαμωιδοῦντας τὴν Παρμενίδου τοῦ διδασκάλου αὐτοῦ δόξαν λέγουσαν ἐν τὸ ὂν εἶναι ἐνιστάμενος καὶ συνηγορῶν τῇ τοῦ διδασκάλου δόξῃ , ἐπεχείρει δεῖκνυναι ὅτι ἀδύνατον πλήθος εἶναι ἐν τοῖς οὖσιν . εἰ γάρ , φησίν , ἔστι πλήθος , ἐπειδὴ τὸ πλήθος ἐκ πλειόνων ἐνάδων σύγκειται , ἀνάγκη εἶναι ἐνάδας πλείους ἐξ ὧν τὸ πλήθος συνέστηκεν . εἰ τοίνυν δείξωμεν ὅτι ἀδύνατον εἶναι πλείονας ἐνάδας , δῆλον ὅτι ἀδύνατον εἶναι πλήθος · τὸ γὰρ πλήθος ἐξ ἐνάδων . εἰ δὲ ἀδύνατον εἶναι πλήθος , ἀνάγκη δὲ τὸ ἓν εἶναι ἢ τὸ πλῆθος , πλήθος δὲ εἶναι οὐ δύναται , λείπεται τὸ ἓν εἶναι κτλ .
Lemmas: ὁ εἰμί πολύς ἔρχομαι ὁ μηδείς ἔρχομαι ἐν ὁ εἰμί ἐν , ὁ δέ πολύς πλήθος ἔρχομαι ἐνάς . καί ὅτι μέν οὐ ὡς ὁ πολύς ἀναιρέω ὁ Ζήνων Εὔδημος μιμνήσκω νῦν , δῆλος ἐκ ὁ αὐτός λέξις · οἴομαι δέ μηδέ ἐν ὁ Ζήνων βιβλίον τοιοῦτος ἐπιχείρημα φέρω οἷος ὁ Ἀλέξανδρος φημί . PHILOP . phys . 42 , 9 Z . γάρ ὁ Ἐλεάτης πρός ὁ διακαμωιδοῦντας ὁ Παρμενίδης ὁ διδάσκαλος αὐτός δόξα λέγω ἐν ὁ εἰμί ἔρχομαι ἐνίστημι καί συνηγορέω ὁ ὁ διδάσκαλος δόξα , ἐπιχειρέω δείκνυμι ὅτι ἀδύνατος πλήθος ἔρχομαι ἐν ὁ εἰμί . εἰμί γάρ , φημί , εἰμί πλήθος , ἐπεί ὁ πλήθος ἐκ πολύς ἑνάς σύγκειμαι , ἀνάγκη ἔρχομαι ἑνάς πολύς ἐκ ὅς ὁ πλήθος συνίστημι . εἰμί τοίνυν δείκνυμι ὅτι ἀδύνατος ἔρχομαι πολύς ἑνάς , δῆλος ὅτι ἀδύνατος ἔρχομαι πλήθος · ὁ γάρ πλήθος ἐκ ἑνάς . εἰμί δέ ἀδύνατος ἔρχομαι πλήθος , ἀνάγκη δέ ὁ εἷς ἔρχομαι ἢ ὁ πλῆθος , πλήθος δέ ἔρχομαι οὐ δύναμαι , λείπω ὁ εἷς ἔρχομαι κτλ .
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0152.2
22 . [ ARIST . ] de lin . insec . 968ᵃ 18 ἔτι δὲ κατὰ τὸν τοῦ Ζήνωνος λόγον ἀνάγκη τι μέγεθος ἄμερὲς εἶναι , εἴπερ ἀδύνατον μὲν ἐν πεπερασμένῳ χρόνῳ ἀπεῖρων ἀψασθαι καθ' ἕκαστον ἀπτόμενον , ἀνάγκη δ' ἐπὶ τὸ ἡμῶν πρότερον ἀφικνεῖσθαι τὸ κινούμενον , τοῦ δὲ μὴ ἄμεροὺς πάντως ἔστιν ἡμῶν . ARIST . phys . A 3 . 187ᵃ 1 ἔνιοι δ' ἐνέδοσαν τοῖς λόγοις ἀμφοτέροισ , τῷ μὲν ὅτι πάντα ἐν . . . , τῷ δὲ ἐκ τῆς διχοτομίας ἄτομα ποιῶσantes μεγέθη . SI MPL . dazu 198 , 3 τὸν δὲ δεύτερον λόγον τὸν ἐκ τῆς διχοτομίας τοῦ Ζήνωνος εἶναι φησιν ὁ Ἀλέξανδρος . . . τούτῳ δὲ τῷ λόγῳ , φησι [ Alexander ] , τῷ περὶ τῆς διχτομίας ἐνδούναι Ξενοκράτη τὸν Καλυηδόνιον [ fr . 42 ff . Heinze ] δεξάμενον μὲν τὸ πᾶν τὸ διαμετὸν πολλὰ εἶναι ( τὸ γὰρ μέρος ἕτερον εἶναι τοῦ ὅλου ) . . . εἶναι γὰρ τινὰς ἄτομους γραμμὰς , ἐφ' ὧν οὐκέτι ἀληθεύεσθαι τὸ πολλάς ταύτας εἶναι .
Lemmas: 22 . [ ARIST . ] de lin . insec . 968ᵃ 18 ἔτι δέ κατά ὁ ὁ Ζήνων λόγος ἀνάγκη τίς μέγεθος ἀμερής ἔρχομαι , εἴπερ ἀδύνατος μέν ἐν περαίνω χρόνος ἤπειρος ἅπτω κατά ἕκαστος ἀφτνέομαι , ἀνάγκη δέ ἐπί ὁ ἐγώ πρότερος ἀφικνέομαι ὁ κινέω , ὁ δέ μή ἀμερής πάντως εἰμί ἐγώ . ARIST . phys . A 3 . 187ᵃ 1 ἔνιοι δέ ἐνδίδωμι ὁ λόγος ἀμφότερος , ὁ μέν ὅτι πᾶς ἐν . . . , ὁ δέ ἐκ ὁ διχοτομία ἄτομος ποιέω μέγεθος . SI MPL . dazu 198 , 3 ὁ δέ δεύτερος λόγος ὁ ἐκ ὁ διχοτομία ὁ Ζήνων ἔρχομαι φημί ὁ Ἀλέξανδρος . . . οὗτος δέ ὁ λόγος , φημί [ Alexander ] , ὁ περί ὁ διχτοεις ἐνδίδωμι Ξενοκράτης ὁ Καλυηδόνιον [ fr . 42 ff . Heinze ] δέχομαι μέν ὁ πᾶς ὁ διαμετὸν πολύς ἔρχομαι ( ὁ γάρ μέρος ἕτερος ἔρχομαι ὁ ὅλος ) . . . ἔρχομαι γάρ τις ἄτομος γραμμή , ἐπί ὅς οὐκέτι ἀληθεύω ὁ πολύς αὐτός ἔρχομαι .
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0152.3
23 . SI MPL . phys . 134 , 2 ( zu Ar . A 3 . 187ᵃ 1 ) ἐνίους φησιν ἀμφοτέροισ ἐνδοῦναι τοῖς λόγοις , τῷ τε εἰρημένῳ τοῦ Παρμενίδου καὶ τῷ τοῦ Ζήνωνος , ὃς βοηθεῖν ἐβούλετο τῷ Παρμενίδου λόγῳ πρὸς τοὺς ἐπιχειροῦντας αὐτὸν κωμωιδεῖν ὡς εἰ ἐν ἔστι πολλὰ καὶ γελοῖα συμβαίνει λέγειν τῷ λόγῳ καὶ ἐναντία αἰτῷ , δεῖκνύς ὁ Z . ὡς ἔτι γελοιότερα πάσχοι ἂν αὐτῶν ἡ ὑπόθεσις ἡ λέγουσα 'πολλὰ ἔστιν' ἢπερ ἡ τοῦ ἓν εἶναι , εἰ τις ἰκανῶς ἐπεξίσι . [ PLUT . ] Strom . 5 [ D . 581 nach Parmenides ] Z . δὲ ὁ Ἐλεάτης ἴδιον μὲν οὐδὲν ἐξέθετο , διηπόρησεν δὲ περὶ τούτων ἐπὶ πλεῖον . AET . IV 9 , 1 ( D . 396 ) Πυθαγόρας . . Παρμενίδης Ζήνων Μέλισσος . . . ψευδεῖς εἶναι τὰς αἰσθήσεις .
Lemmas: 23 . SI MPL . phys . 134 , 2 ( zu Ar . A 3 . 187ᵃ 1 ) ἔνιοι φημί ἀμφότερος ἐνδίδωμι ὁ λόγος , ὁ τε λέγω ὁ Παρμενίδης καί ὁ ὁ Ζήνων , ὅς βοηθέω βούλομαι ὁ Παρμενίδης λόγος πρός ὁ ἐπιχειρέω αὐτός κωμῳδέω ὡς εἰμί ἐν εἰμί πολύς καί γελοῖος συμβαίνω λέγω ὁ λόγος καί ἐναντίος αἰτέω , δείκνυμι ὁ Z . ὡς ἔτι γελοῖος πάσχω ἄν αὐτός ὁ ὑπόθεσις ὁ λέγω πολλός εἰμί ἤ ὁ ὁ εἷς ἔρχομαι , εἰμί τις ἱκανός ἐπεξισόω . [ PLUT . ] Strom . 5 [ D . 581 nach Parmenides ] Z . δέ ὁ Ἐλεάτης ἴδιος μέν οὐδείς ἐκτίθημι , διαπορέω δέ περί οὗτος ἐπί πλέως . AET . IV 9 , 1 ( D . 396 ) Πυθαγόρας . . Παρμενίδης Ζήνων Μέλισσος . . . ψευδής ἔρχομαι ὁ αἴσθησις .
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0152.4
ὁ δὲ Z . ἠπόρει , ὅτι 'εἰ ἔστι τι ὁ τόπος , ἐν τίνι ἔσται;' λύειν οὐ χαλεπόν . οὐδὲν γὰρ κωλύει ἐν ἄλλῳ μὲν εἶναι τὸν πρῶτον τόπον , μὴ μέντοι ὡς ἐν τόπῳ ἐκείνῳ κτλ . 1 . 209ᵃ 23 ἢ γὰρ Ζήνωνος ἀπορία ζητεῖ τινα λόγον · εἰ γὰρ πᾶν τὸ ὂν ἐν τόπῳ , δῆλον ὅτι καὶ τοῦ τόπου τόπος ἔσται , καὶ τοῦτο εἰς ἄπειρον πρόσεισιν . Eudem . phys . fr . 42 [ Simpl . phys . 563 , 17 ] ἐπὶ ταῦτὸ δὲ καὶ ἡ Ζήνωνος ἀπορία φαίνεται ἄγειν . ἀξιοὶ γὰρ πᾶν τὸ ὂν ποῦ εἶναι · εἰ δὲ ὁ τόπος τῶν ὄντων , ποῦ ἂν εἴη ; οὐκοῦν ἐν ἄλλῳ τόπῳ κάκεινος δὴ ἐν ἄλλῳ καὶ οὕτως εἰς τὸ πρόσω . . . πρὸς δὲ Ζήνωνα φήσομεν πολλαχῶς τὸ ποῦ λέγεσθαι κτλ .
Lemmas: ὁ δέ Z . ἀπορέω , ὅτι ἰάομαι εἰμί τίς ὁ τόπος , ἐν τίς ἵστημι λύω οὐ χαλεπός . οὐδείς γάρ κωλύω ἐν ἄλλος μέν ἔρχομαι ὁ πρῶτος τόπος , μή μέντοι ὡς ἐν τόπος ἐκεῖνος κτλ . 1 . 209ᵃ 23 ἢ γάρ Ζήνων ἀπορία ζητέω τις λόγος · εἰμί γάρ πᾶς ὁ εἰμί ἐν τόπος , δῆλος ὅτι καί ὁ τόπος τόπος εἰμί , καί οὗτος εἰς ἤπειρος πρόσειμι . Eudem . phys . fr . 42 [ Simpl . phys . 563 , 17 ] ἐπί αὐτός δέ καί ὁ Ζήνων ἀπορία φαίνω ἄγω . ἀξιόω γάρ πᾶς ὁ εἰμί ποῦ ἔρχομαι · εἰμί δέ ὁ τόπος ὁ εἰμί , ποῦ ἄν εἰμί ; οὐκοῦν ἐν ἄλλος τόπος κενός δή ἐν ἄλλος καί οὕτως εἰς ὁ πρόσω . . . πρός δέ Ζήνων φημί πολλαχῶς ὁ ποῦ λέγω κτλ .
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0153.1
τέτταρες δ’ εἰσιν οἱ λόγοι περὶ κινήσεως Ζήνωνος οἱ παρέχοντες τὰς δυσκολίας τοῖς λύουσιν , πρῶτος μὲν ὁ περὶ τοῦ μὴ κινεῖσθαι διὰ τὸ πρότερον εἰς τὸ ἡμισυ δεῖν ἀφιχέσθαι τὸ φερόμενον ἢ πρὸς τὸ τέλος , περὶ οὗ διεῖλομεν ἐν τοῖς πρότεροις λόγοις , nämlich 2 . 233a 21 : διὸ καὶ ὁ Ζήνωνος λόγος ψευδὸς λαμβάνει τὸ μὴ ἐνδέχεσθαι τὰ ἄπειρα διελθεῖν ἢ ἀψασθαι τῶν ἀπείρων καθ’ ἕκαστον ἐν πεπερασμένῳ χρόνῳ . διχῶς γὰρ λέγεται καὶ τὸ μήκος καὶ ὁ χρόνος ἄπειρον , καὶ ὅλως πᾶν τὸ συνεχές , ἢτοι κατὰ διαίρεσιν ἢ τοῖς ἔσχατοις . τῶν μὲν οὖν κατὰ ποσὸν ἀπείρων οὐκ ἐνδέχεται ἀψασθαι ἐν πεπερασμένῳ χρόνῳ , τῶν δὲ κατὰ διαίρεσιν ἐνδέχεται · καὶ γὰρ αὐτὸς ὁ χρόνος οὕτως ἄπειρος . ὥστε ἐν τῷ ἀπείρῳ καὶ οὐκ ἐν τῷ πεπερασμένῳ συμβαίνει διέναι τὸ ἄπειρον , καὶ ἄπτεσθαι τῶν ἀπείρων τοῖς ἀπείροις , οὐ τοῖς πεπερασμένοις ( Paraphrase d . St . bei Simpl . 947 , 3 ff . ) . Top . Θ 8 . 160b 7 πολλοὺς γὰρ λόγους ἔχομεν ἐναντίους ταῖς δόξαις , καθάπερ Ζήνωνος , ὅτι οὐκ ἐνδέχεται κινεῖσθαι οὐδὲ τὸ στάδιον διελθεῖν .
Lemmas: τέσσαρες δέ εἰμί ὁ λόγος περί κίνησις Ζήνων ὁ παρέχω ὁ δυσκολία ὁ λύω , πρῶτος μέν ὁ περί ὁ μή κινέω διά ὁ πρότερος εἰς ὁ ήμισυ δεῖ ἀφικνέομαι ὁ φέρω ἢ πρός ὁ τέλος , περί ὅς διαιρέω ἐν ὁ πρότερος λόγος , nämlich 2 . 233a 21 : διό καί ὁ Ζήνων λόγος ψευδός λαμβάνω ὁ μή ἐνδέχομαι ὁ ἤπειρος διέρχομαι ἢ ἅπτω ὁ ἤπειρος κατά ἕκαστος ἐν περαίνω χρόνος . διχῶς γάρ λέγω καί ὁ μήκος καί ὁ χρόνος ἤπειρος , καί ὅλος πᾶς ὁ συνεχής , ἤτοι κατά διαίρεσις ἢ ὁ ἔσχατος . ὁ μέν οὖν κατά ποσός ἤπειρος οὐ ἐνδέχομαι ἅπτω ἐν περαίνω χρόνος , ὁ δέ κατά διαίρεσις ἐνδέχομαι · καί γάρ αὐτός ὁ χρόνος οὕτως ἤπειρος . ὥστε ἐν ὁ ἤπειρος καί οὐ ἐν ὁ περαίνω συμβαίνω δίειμι ὁ ἤπειρος , καί ἅπτω ὁ ἤπειρος ὁ ἤπειρος , οὐ ὁ περαίνω ( Paraphrase d . St . bei Simpl . 947 , 3 ff . ) . Top . Θ 8 . 160b 7 πολύς γάρ λόγος ἔχω ἐναντίος ὁ δόξα , καθά Ζήνων , ὅτι οὐ ἐνδέχομαι κινέω οὐδέ ὁ στάδιον διέρχομαι .
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0153.2
δεύτερος δ’ ὁ καλούμενος Ἀχιλλεύς . ἐστι δ’ οὗτος ὅτι τὸ βραδύτατον [ so E , Them . , Simpl . ] οὐδέποτε καταληφθήσεται θεόν ὑπὸ τοῦ ταχίστου · ἐμπροσθεν γὰρ ἀναγκαῖον ἐλθεῖν τὸ διώκον , θεν ὤρμησε τὸ φεύγον , ὥστ’ ἀεὶ τι προεχεῖν ἀναγκαῖον τὸ βραδύτερον . ἐστι δὲ καὶ οὗτος ὁ αὐτὸς λόγος τῷι διχοτομεῖν , διαφέρει δ’ ἐν τῷι διαιρεῖν μὴ δίχα τὸ προσλαμβανόμενον μέγεθος .
Lemmas: δεύτερος δέ ὁ καλώ Ἀχιλλεύς . εἰμί δέ οὗτος ὅτι ὁ βραδύς [ so E , Them . , Simpl . ] οὐδέποτε καταλαμβάνω θεός ὑπό ὁ ταχύς · ἔμπροσθεν γάρ ἀναγκαῖος ἔρχομαι ὁ διώκω , τίθημι ὁρμάω ὁ φεύγω , ὥστε ἀεί τίς προέχω ἀναγκαῖος ὁ βραδύς . εἰμί δέ καί οὗτος ὁ αὐτός λόγος ὁ διχοτομέω , διαφέρω δέ ἐν ὁ διαιρέω μή δίχα ὁ προσλαμβάνω μέγεθος .
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0153.3
τρίτος δ’ ὁ νῦν ῥηθείς , ὅτι ἡ διστὸς φερομένη ἐστηκεν . συμβαίνει δὲ παρὰ τὸ λαμβάνειν τὸν χρόνον συγκεῖσθαι ἐκ τῶν νῦν · μὴ διδομένου γὰρ τούτου οὐκ ἔσται ὁ συλλογισμός . vgl . 239b 5 Ζήνων δὲ παραλογίζεται · εἰ γὰρ ἀεὶ , ῥησίν , ἥρεμεῖ πᾶν ἢ κινεῖται , ( οὐδὲν δὲ κινεῖται ) , ὅταν ἡμὶ κατὰ τὸ ἴσον , ἐστι δ’ ἀεὶ τὸ φερόμενον ἐν τῷι νῦν , ( πᾶν δὲ κατὰ τὸ ἴσον ἐν τῷι νῦν ) , ἀκίνητον τὴν φερομένην εἶναι διστόν .
Lemmas: τρίτος δέ ὁ νῦν λέγω , ὅτι ὁ διίστημι φέρω ἵστημι . συμβαίνω δέ παρά ὁ λαμβάνω ὁ χρόνος σύγκειμαι ἐκ ὁ νῦν · μή δίδωμι γάρ οὗτος οὐ εἰμί ὁ συλλογισμός . vgl . 239b 5 Ζήνων δέ παραλογίζομαι · εἰμί γάρ ἀεί , ῥῆσις , ἠρεμέω πᾶς ἢ κινέω , ( οὐδείς δέ κινέω ) , ὅταν ὁμίς κατά ὁ ἴσος , εἰμί δέ ἀεί ὁ φέρω ἐν ὁ νῦν , ( πᾶς δέ κατά ὁ ἴσος ἐν ὁ νῦν ) , ἀκίνητος ὁ φέρω ἔρχομαι διίστημι .
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0153.4
τέταρτος δ’ ὁ περὶ τῶν ἐν σταδίῳ κινουμένων ἐξ ἐναντίας ἴσων ὀγκῶν παρ’ ἴσους , τῶν μὲν ἀπὸ τέλους τοῦ σταδίου τῶν δ’ ἀπὸ μέσου , ἴσῳι τάχει , ἐν ᾧι συμβαίνειν οἴεται ἴσον εἶναι χρόνον τῷι διπλασίῳι τὸν ἡμισυν . ἐστι δ’ ὁ παραλογισμὸς ἐν τῷι τὸ μὲν παρὰ κινούμενον τὸ δὲ παρ’ ἥρεμοὺν τὸ ἴσον μέγεθος ἀξιοῦν τῷι ἴσῳι τάχει τὸν ἴσον φέρεσθαι χρόνον . τοῦτο δ’ ἐστὶ ψευδὸς .
Lemmas: τέταρτος δέ ὁ περί ὁ ἐν στάδιον κινέω ἐκ ἐναντίος ἴσος ὀγκόω παρά ἴσος , ὁ μέν ἀπό τέλος ὁ στάδιον ὁ δέ ἀπό μέσος , ἴσος τάχος , ἐν ὅς συμβαίνω οἴομαι ἴσος ἔρχομαι χρόνος ὁ διπλάσιος ὁ ἥμισυς . εἰμί δέ ὁ παραλογισμός ἐν ὁ ὁ μέν παρά κινέω ὁ δέ παρά ἠρεμέω ὁ ἴσος μέγεθος ἀξιόω ὁ ἴσος τάχος ὁ ἴσος φέρω χρόνος . οὗτος δέ εἰμί ψευδός .
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0154.1
Simpl . 1019 , 32 ὁ μὲν οὖν λόγος τοιοῦτός ἐστιν εὐηθέστατος ὧν , ὡς φησιν Εὐδήμος ( fr . 68 ) διὰ τὸ προφανῆ τὴν παραλογισμὸν ἔχειν . . . τὰ γὰρ ἀντικινούμενα ἀλλήλοις ἰσοταχῆ διπλασίαν ἀφρίσταται διάστασιν ἐν τῷ αὐτῷ χρόνῳ , ἐν ᾧ τὸ παρὰ ἡμεοὺν κινούμενον τὸ ἡμῖν διίσταται , χἂν ἰσοταχὲς ἐκείνοις ἦ . Alexanders Figur [ bei Simpl . ph . 1016 , 14 ff . vgl . 1019 , 27 ] :
Lemmas: Simpl . 1019 , 32 ὁ μέν οὖν λόγος τοιοῦτος εἰμί εὐήθης ὅς , ὡς φημί Εὔδημος ( fr . 68 ) διά ὁ προφανής ὁ παραλογισμός ἔχω . . . ὁ γάρ ἀντικινέω ἀλλήλων ἰσοταχής διπλάσιος ἀφρίζω διάστασις ἐν ὁ αὐτός χρόνος , ἐν ὅς ὁ παρά ἡμεοὺν κινέω ὁ ἐγώ διίστημι , εἷς ἰσοταχής ἐκεῖνος ἠμί . Alexanders Figur [ bei Simpl . ph . 1016 , 14 ff . vgl . 1019 , 27 ] :
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0154.2
A ὄχοι ἑστῶτες
Lemmas: A ὄχος ἵστημι
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0154.3
B ὄχοι κινούμενοι ἀπὸ τοῦ Δ ἐπὶ τὸ E
Lemmas: B ὄχος κινέω ἀπό ὁ δ ἐπί ὁ E
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0154.4
Γ ὄχοι κινούμενοι ἀπὸ τοῦ E ἐπὶ τὸ Δ
Lemmas: Γ ὄχος κινέω ἀπό ὁ E ἐπί ὁ δ
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0154.5
Δ ἀρχὴ τοῦ σταδίου E τέλος τοῦ σταδίου
Lemmas: δ ἀρχή ὁ στάδιον E τέλος ὁ στάδιον
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0154.6
διὰ τοῦτο ὁ Ζήνωνος λόγος οὐκ ἀληθής , ὡς ψοφεῖ τῆς κέγχρου ὁτιοὺν μέρος · οὐδὲν γὰρ κωλύει μὴ κινεῖν τὸν ἀέρα ἐν μηδενὶ χρόνῳ · τοῦτον δν ἐκίνησεν ἐμπεσὼν ὁ ὅλος μέδιμνος . Dazu SIMPL . 1108 , 18 διὰ τοῦτο λύει καὶ τὸν Ζήνωνος τοῦ Ἐλεάτου λόγον , ὃν ἥρετο Πρωταγόραν τὸν σοφιστήν . ‘εἴπέ γάρ μοι , ἔφη , ὦ Πρωταγόρα , ἆρα ὁ εἰς κέγχρος καταπεσὼν ψόφον ποιεῖ ἢ τὸ μυριοστὸν τοῦ κέγχρου;’ τοῦ δὲ εἰπόντος μὴ ποιεῖν ‘ὁ δὲ μέδιμνος , ἔφη , τῶν κέγχρων καταπεσὼν ποιεῖ ψόφον ἢ οὔ;’ τοῦ δὲ ψοφεῖν εἰπόντος τὸν μέδιμνον ‘τί οὖν , ἔφη ὁ Ζήνων , οὐκ ἔστι λόγος τοῦ μεδίμνου τῶν κέγχρων πρὸς τὸν ἕνα καὶ τὸ μυριοστὸν τὸ τοῦ ἑνός;’ τοῦ δὲ φήσαντος εἶναι ‘τί οὖν , ἔφη ὁ Ζήνων , οὐ καὶ τῶν ψόφων ἔσονται λόγοι πρὸς ἀλλήλους οἱ αὐτοί ; ὡς γὰρ τὰ ψοφοῦντα , καὶ οἱ ψόφοι · τοῦτον δὲ οὕτως ἔχοντος , εἰ ὁ μέδιμνος τοῦ κέγχρου ψοφεῖ , ψοφήσει καὶ ὁ εἰς κέγχρος καὶ τὸ μυριοστὸν τοῦ κέγχρου’ . ὁ μὲν οὖν Ζήνων οὕτως ἠρώτα τὸν λόγον [ Die Dialogform stammt ( trotz A 14 ) nicht aus Zenon , sondern aus einer älteren dialogischen Einkleidung des Problems ( Alkidamas ? ) ] .
Lemmas: διά οὗτος ὁ Ζήνων λόγος οὐ ἀληθής , ὡς ψοφέω ὁ κέγχρος ὁστισοῦν μέρος · οὐδείς γάρ κωλύω μή κινέω ὁ αέρας ἐν μηδείς χρόνος · οὗτος δν κινέω ἐμπίπτω ὁ ὅλος μέδιμνος . Dazu SIMPL . 1108 , 18 διά οὗτος λύω καί ὁ Ζήνων ὁ Ἐλεάτης λόγος , ὅς ἀείρω Πρωταγόρας ὁ σοφιστής . εἶπον γάρ ἐγώ , φημί , ὦ Πρωταγόρας , ἆρα ὁ εἰς κέγχρος καταπίπτω ψόφος ποιέω ἢ ὁ μυριοστός ὁ κέγχρου;’ ὁ δέ λέγω μή ποιέω ὁ δέ μέδιμνος , φημί , ὁ κέγχρα καταπίπτω ποιέω ψόφος ἢ οὖ ὁ δέ ψοφέω λέγω ὁ μέδιμνος τίς οὖν , φημί ὁ Ζήνων , οὐ εἰμί λόγος ὁ μέδιμνος ὁ κέγχρα πρός ὁ εἷς καί ὁ μυριοστός ὁ ὁ ἑός ὁ δέ φημί ἔρχομαι τίς οὖν , φημί ὁ Ζήνων , οὐ καί ὁ ψόφος εἰμί λόγος πρός ἀλλήλων ὁ αὐτός ; ὡς γάρ ὁ ψοφέω , καί ὁ ψόφος · οὗτος δέ οὕτως ἔχω , εἰμί ὁ μέδιμνος ὁ κέγχρος ψοφέω , ψόφησις καί ὁ εἰς κέγχρος καί ὁ μυριοστός ὁ κέγχρου’ . ὁ μέν οὖν Ζήνων οὕτως ἐρωτάω ὁ λόγος [ Die Dialogform stammt ( trotz A 14 ) nicht aus Zenon , sondern aus einer älteren dialogischen Einkleidung des Problems ( Alkidamas ? ) ] .
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0154.7
30 . AET . I 7 , 27 ( D . 303 ) Μέλισσος καὶ Ζήνων τὸ ἕν καὶ πᾶν [ sc . θεὸν εἶναι ] καὶ μόνον αἰδίον καὶ ἄπειρον τὸ ἕν .
Lemmas: 30 . AET . I 7 , 27 ( D . 303 ) Μέλισσος καί Ζήνων ὁ εἷς καί πᾶς [ sc . θεός ἔρχομαι ] καί μόνος ἀΐδιος καί ἤπειρος ὁ εἷς .
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0154.8
ZHNΩN ΠΕΡΙ ΦΥΣΕΩΣ .
Lemmas: ΩΩ Περί Φύσις .
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0154.9
1 SIMPL . phys . 140 , 34 [ nach fr . 3 ] τὸ δὲ κατὰ μέγεθος [ näm - lich ἄπειρον ἔδειξε ] πρῶτον κατὰ τὴν αὐτὴν ἐπιχείρησιν . προδεῖξας
Lemmas: 1 SIMPL . phys . 140 , 34 [ nach fr . 3 ] ὁ δέ κατά μέγεθος [ näm - lich ἤπειρος δείκνυμι ] πρῶτος κατά ὁ αὐτός ἐπιχείρησις . προδείκνυμι
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0155.1
γὰρ ὅτι ‘εἰ μὴ ἔχοι μέγεθος τὸ ὂν , οὐδ’ ἂν εἴη , ἐπάγει ‘εἰ δὲ ἐστιν , ἀνάγκη ἕκαστον μέγεθος τι ἔχειν καὶ πᾶχος καὶ ἀπέχειν αὐτοῦ τὸ ἕτερον ἀπὸ τοῦ ἑτέρου . καὶ περὶ τοῦ προῦχοντος ὁ αὐτὸς λόγος . καὶ γὰρ ἐκεῖνο ἔξει μέγεθος καὶ προέξει αὐτοῦ τι . ὁμοιον δὴ τοῦτο ἀπαξ τε εἰπεῖν καὶ ἀεὶ λέγειν · οὐδὲν γὰρ αὐτοῦ τοιούτου ἔσχατον οὔτε ἕτερον πρὸς ἕτερον οὐχ ἔσται . οὕτως εἰ πολλὰ ἐστιν , ἀνάγκη αὐτὰ μικρὰ τε εἶναι καὶ μεγάλα · μικρὰ μὲν ὥστε μὴ ἔχειν μέγεθος , μεγάλα δὲ ὥστε ἄπειρα εἶναι’ .
Lemmas: γάρ ὅτι ἰάομαι μή ἔχω μέγεθος ὁ εἰμί , οὐδέ ἄν εἰμί , ἐπάγω ἰάομαι δέ εἰμί , ἀνάγκη ἕκαστος μέγεθος τίς ἔχω καί πάχος καί ἀπέχω αὐτός ὁ ἕτερος ἀπό ὁ ἕτερος . καί περί ὁ προέχω ὁ αὐτός λόγος . καί γάρ ἐκεῖνος ἔχω μέγεθος καί προέχω αὐτός τίς . ὅμοιος δή οὗτος ἅπαξ τε λέγω καί ἀεί λέγω · οὐδείς γάρ αὐτός τοιοῦτος ἔσχατος οὔτε ἕτερος πρός ἕτερος οὐ εἰμί . οὕτως εἰμί πολύς εἰμί , ἀνάγκη αὐτός μικρός τε ἔρχομαι καί μέγας · μικρός μέν ὥστε μή ἔχω μέγεθος , μέγας δέ ὥστε ἤπειρος εἶμαι .
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0155.2
2 — — 139 , 5 ἐν μέντοι τῷ συγγράμματι αὐτοῦ πολλὰ ἔχοντι ἐπιχειρήματα καθ’ ἕκαστον δείκνυσιν , ὅτι τῷ πολλὰ εἶναι λέγοντι συμβαίνει τὰ ἐναντία λέγειν · ὃν ἐν ἐστὶν ἐπιχείρημα , ἐν ᾧ δείκνυσιν ὅτι εἰ πολλὰ ἐστι , καὶ μεγάλα ἐστὶ καὶ μικρά · μεγάλα μὲν ὥστε ἄπειρα τὸ μέγεθος εἶναι , μικρὰ δὲ οὕτως ὥστε μηδὲν ἔχειν μέγεθος [ fr . 1 ] . ἐν δὴ τούτῳ δείκνυσιν , ὅτι οὐ μήτε μέγεθος μήτε πᾶχος μήτε ὀγκος μηδεὶς ἐστιν , οὐδ’ ἂν εἴη τοῦτο . 2 . ‘εἰ γὰρ ἀλλωι ὄντι , φησί , προσγένοιτο , οὐδὲν ἂν μεῖζον ποιήσειεν · μεγέθους γὰρ μηδενὸς ὄντος ,
Lemmas: 2 — — 139 , 5 ἐν μέντοι ὁ σύγγραμμα αὐτός πολύς ἔχω ἐπιχείρημα κατά ἕκαστος δείκνυμι , ὅτι ὁ πολύς ἔρχομαι λέγω συμβαίνω ὁ ἐναντίος λέγω · ὅς ἐν εἰμί ἐπιχείρημα , ἐν ὅς δείκνυμι ὅτι εἰμί πολύς εἰμί , καί μέγας εἰμί καί μικρός · μέγας μέν ὥστε ἤπειρος ὁ μέγεθος ἔρχομαι , μικρός δέ οὕτως ὥστε μηδείς ἔχω μέγεθος [ fr . 1 ] . ἐν δή οὗτος δείκνυμι , ὅτι οὐ μήτε μέγεθος μήτε πάχος μήτε ὄγκος μηδείς εἰμί , οὐδέ ἄν εἰμί οὗτος . 2 . ἰάομαι γάρ ἄλλος εἰμί , φημί , προσγίγνομαι , οὐδείς ἄν μέγας ποιέω · μέγεθος γάρ μηδείς εἰμί ,
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0156.1
προσγενομένου δὲ οὐδὲν οἷόν τε εἰς μέγεθος ἐπιδοῦναι . καὶ οὕτως ἂν ἦδη τὸ προσγιγνόμενον οὐδὲν εἴη . εἰ δὲ ἀπογινομένου τὸ ἕτερον μηδὲν ἐλάττον ἔσται μηδὲ αὐτὸ προσγινομένου αὐξήσεται , δῆλον ὅτι τὸ προσγενομένον οὐδὲν ἦν οὐδὲ τὸ ἀπογενόμενον . καὶ ταῦτα οὐχὶ τὸ ἐν ἀναιρῶν ὁ Ζήνων λέγει , ἀλλ’ ὅτι μέγεθος ἔχει ἕκαστον τῶν πολλῶν καὶ ἀπειρῶν τῶι πρὸ τοῦ λαμβανομένου ἀεὶ τι εἶναι διὰ τὴν ἐπ’ ἀπειρον τομήν . δὲ δεικνύσι προδειξας ὅτι οὐδὲν ἔχει μέγεθος ἐκ τοῦ ἕκαστον τῶν πολλῶν ἑαυτῶι ταυτὸν εἶναι καὶ ἐν .
Lemmas: προσγίγνομαι δέ οὐδείς οἷος τε εἰς μέγεθος ἐπιδίδωμι . καί οὕτως ἄν ἤδη ὁ προσγίγνομαι οὐδείς εἰμί . εἰμί δέ ἀπογίγνομαι ὁ ἕτερος μηδείς ἐλάσσων εἰμί μηδέ αὐτός προσγίγνομαι αὐξάνω , δῆλος ὅτι ὁ προσγίγνομαι οὐδείς εἰμί οὐδέ ὁ ἀπογίγνομαι . καί οὗτος οὐ ὁ ἐν ἀναιρέω ὁ Ζήνων λέγω , ἀλλά ὅτι μέγεθος ἔχω ἕκαστος ὁ πολύς καί ἤπειρος ὁ πρό ὁ λαμβάνω ἀεί τίς ἔρχομαι διά ὁ ἐπί ἤπειρος τομή . δέ δείκνυμι προδείκνυμι ὅτι οὐδείς ἔχω μέγεθος ἐκ ὁ ἕκαστος ὁ πολύς ἑαυτοῦ τατός ἔρχομαι καί ἐν .
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0156.2
3 — 140 , 27 καὶ τί δεῖ πολλά λέγειν , ὅτε καὶ ἐν αὐτῶι φέρεται τῶι τοῦ Ζήνωνος συγγράμματι ; πάλιν γὰρ δεικνύς , ὅτι εἰ πολλά ἐστι , τὰ αὐτὰ πεπερασμένα ἐστὶ καὶ ἀπειρα , γράφει ταῦτα κατὰ λέξιν ὁ Ζ .
Lemmas: 3 — 140 , 27 καί τίς δέω πολύς λέγω , ὅτε καί ἐν αὐτός φέρω ὁ ὁ Ζήνων σύγγραμμα ; πάλιν γάρ δείκνυμι , ὅτι εἰμί πολύς εἰμί , ὁ αὐτός περαίνω εἰμί καί ἤπειρος , γράφω οὗτος κατά λέξις ὁ Ζ .
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0156.3
εἰ πολλά ἐστιν , ἀνάγκη τοσαῦτα εἶναι ὅσα ἐστὶ καὶ οὔτε πλείονα αὐτῶν οὔτε ἐλάττονα . εἰ δὲ τοσαῦτά ἐστιν ὅσα ἐστὶ , πεπερασμένα ἂν εἴη .
Lemmas: εἰμί πολύς εἰμί , ἀνάγκη τοσοῦτος ἔρχομαι ὅσος εἰμί καί οὔτε πολύς αὐτός οὔτε μικρός . εἰμί δέ τοσοῦτος εἰμί ὅσος εἰμί , περαίνω ἄν εἰμί .
zeno-philosophy.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0156.4
εἰ πολλά ἐστιν , ἀπειρα τὰ ὄντα ἐστιν . ἀεὶ γὰρ ἕτερα μεταξὺ τῶν ὄντων ἐστὶ , καὶ πάλιν ἐκείνων ἕτερα
Lemmas: εἰμί πολύς εἰμί , ἤπειρος ὁ εἰμί εἰμί . ἀεί γάρ ἕτερος μεταξύ ὁ εἰμί εἰμί , καί πάλιν ἐκεῖνος ἕτερος
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0142.1
24 . SUETONIUS Miller Mcl . 417 ) Τελχῖνες . . . τούτους οἱ μὲν θαλάσσης παῖδάς φασί , Παρμενίδης δ᾽ ἐκ τῶν ᾿Ακταίωνος κυνῶν γενέσθαι μεταμορφωθέντων ὑπὸ Διὸς εἰς ἀνθρώπους . Λίες φασίν , ᾿Αρμενίδας .
Lemmas: 24 . SUETONIUS Miller Mcl . 417 ) Τελχίν . . . οὗτος ὁ μέν θάλασσα παῖς φημί , Παρμενίδης δέ ἐκ ὁ Ἀκταίων κύων γίγνομαι μεταμορφόω ὑπό Ζεύς εἰς ἄνθρωπος . λίς φημί , Ἀρμενίδας .
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0142.2
25 . STOB . Ecl . I 144 , 19 Wachsm . ἀλλ᾽ ὧγε πάντοθεν ἴσος κτλ . = 21 B 28 .
Lemmas: 25 . STOB . Ecl . I 144 , 19 Wachsm . ἀλλά μικρόρρωξ πάντοθεν ἴσος κτλ . = 21 B 28 .
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0142.3
1 . DIOG . IX 25 ff . ( 25 ) Ζήνων ᾿Ελεάτης . τοῦτον ᾿Απολλόδωρός φησιν εἶναι ἐν Χρονικοῖς [ fr . 27 Jacoby ] φύσει μὲν Τελευταγόρου , θέσει δὲ Παρμενίδου , ( τὸν δὲ Παρμενίδην Πύρῃτος ) . περὶ τούτου καὶ Μελίσσου Τίμων φησὶ ταῦτα [ fr . 45 D . ] · ἀμφοτερογλώσσου τε μέγα σθένος οὐκ ἀλαπαδόν Ζήνυνος πάντων ἐπιλήπτορος ἤδε Μέλισσον , πολλῶν φαντασμῶν ἐπάνω , παύρων γε μὴν ἥσσων . . .
Lemmas: 1 . DIOG . IX 25 ff . ( 25 ) Ζήνων Ελεάτης . οὗτος Απολλόδωρος φημί ἔρχομαι ἐν χρονικός [ fr . 27 Jacoby ] φύσις μέν Τελευταγόρας , θέσις δέ Παρμενίδης , ( ὁ δέ Παρμενίδης Πύρης ) . περί οὗτος καί Μέλισσος Τίμων φημί οὗτος [ fr . 45 D . ] · ἀμφοτερόγλωσσος τε μέγας σθένος οὐ ἀλαπαδόν Ζήνυνος πᾶς ἐπιλήπτωρ ἠδέ Μέλισσος , πολύς φαντασμός ἐπάνω , παῦρος γε μήν κακός . . .