ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0142.4
ὁ δὴ Ζήνων διακῆκος Παρμενίδου καὶ γέρονεν αὐτοῦ παιδικά . καὶ εὐμήκης ἦν , καθά φησι Πλάτων ἐν τῷ Παρμενίδῃ [ 127 B ; vgl . A 11 ] . ὁ δ᾽ αὐτὸς ἐν τῷ Σοφιστῇ [ p . 215 A ] ( καὶ ἐν τῷ Φαίδρω [ p . 261 D ] αὐτοῦ μέμνηται ) καὶ ᾿Ελεατικὸν Παλαμῆδην αὐτὸν καλεῖ . φησὶ δ᾽ ᾿Αριστοτέλης [ fr . 65 ; vgl . A 10 ] εὑρετὴν αὐτὸν γενέσθαι διαλεκτικῆς , ὥσπερ ᾿Εμπεδοκλέα ῥητορικῆς . ( 26 ) γέρονε δ᾽ ἄνθρω γενναῖστατος καὶ ἐν φιλοσοφίᾳ καὶ ἐν πολιτείᾳ · φέρεται γοῦν αὐτοῦ βιβλία πολλῆς συνέσεως γέμοντα . καθελεῖν δὲ θελήσας Νέαρχον τὸν τύραννον ( οἱ δὲ Διομέδοντα ) συνελήφθη , καθά φησιν ᾿Ηρακλείδης ἐν τῇ Σατύρου ἐπιτομῇ [ FHG III 169 fr . 7 ] . ὅτε καὶ ἐξεταζόμενος τοὺς συνειδότας καὶ περὶ τῶν ὅπλων ὧν ἦγεν εἰς Λιπάραν , πάντας ἐμῆνυσεν αὐτοῦ τοὺς φίλους , βουλόμενος αὐτὸν ἐρημον καταστῆσαι · εἶτα περὶ τινων εἰπεῖν ἔχειν τινὰ ( ἔφη ) αὐτῷ πρὸς τὸ οὖς καὶ δακὺν οὐκ ἄνηκεν ἕως ἀπεκεντήθη , ταῦτὸν ᾿Αριστογείτωνι τῷι τυραννοκτόνῳι παθῶν . ( 27 ) Δημήτριος δὲ φησιν ἐν τοῖς ᾿Ομυννυμοῖς τὸν μυκτήρα αὐτὸν ἀποτραγεῖν . ᾿Αντισθένης δὲ ἐν ταῖς Διαδοχαῖς [ FHG III 182 * ] φησὶ μετὰ τὸ μηνῦσαι τοὺς φίλους ἐρωτηθῆναι πρὸς τοῦ τυράννου , εἰ τις ἄλλος εἴη · τὸν δὲ εἰπεῖν · ᾿οὐ δ᾽ τῆς πόλεως ἀλιτήριος᾿ , πρὸς τε τοὺς παρεστῶτας φάναι · ᾿θαυμάζω ὑμῶν τὴν δειλίαν , εἰ τούτων ἕνεκεν , ὧν νῦν ἐγὼ ὑπόμηνω , δουλεύετε τῷι τυράννῳι᾿ , καὶ τέλος ἀποτραγόντα τὴν γλῶτταν προσπτύσαι αὐτῷι · τοὺς δὲ πολίτας παρορμηθέντας αὐτίκα τὸν τύραννον καταλεῦσαι . ταῦτά δὲ σχεδὸν οἱ πλεῖους λέγουσιν . ᾿Ερμιππος δὲ φησιν εἰς ὄλμον αὐτὸν βληθῆναι καὶ κατακοπῆναι . [ Vgl . 59 A 13 . ] ( 28 ) καὶ εἰς αὐτὸν ἡμεῖς εἴπομεν οὕτως . [ Folgt Epigramm . des Diog . ]
Lemmas: ὁ δή Ζήνων διακῆκος Παρμενίδης καί γέρων αὐτός παιδικός . καί εὐμήκης εἰμί , καθά φημί Πλάτων ἐν ὁ Παρμενίδης [ 127 B ; vgl . A 11 ] . ὁ δέ αὐτός ἐν ὁ σοφιστής [ p . 215 A ] ( καί ἐν ὁ Φαῖδρος [ p . 261 D ] αὐτός μιμνήσκω ) καί Ελεατικός Παλαμήδης αὐτός καλέω . φημί δέ Αριστοτέλης [ fr . 65 ; vgl . A 10 ] εὑρετής αὐτός γίγνομαι διαλεκτικός , ὥσπερ Εμπεδοκλῆς ῥητορικός . ( 26 ) γέρων δέ ἄνθρω γενναῖστατος καί ἐν φιλοσοφία καί ἐν πολιτεία · φέρω γοῦν αὐτός βιβλίον πολύς σύνεσις γέμω . καθαιρέω δέ ἐθέλω Νέαρχος ὁ τύραννος ( ὁ δέ Διομέδων ) συλλαμβάνω , καθά φημί Ἡρακλείδης ἐν ὁ Σάτυρος ἐπιτομή [ FHG III 169 fr . 7 ] . ὅτε καί ἐξετάζω ὁ σύνοιδα καί περί ὁ ὅπλον ὅς ἄγω εἰς Λιπάρα , πᾶς μηνύω αὐτός ὁ φίλος , βούλομαι αὐτός ἐρῆμος καθίστημι · εἶτα περί τις λέγω ἔχω τις ( φημί ) αὐτός πρός ὁ οὖς καί δακὺν οὐ ἀνίημι ἠώς ἀποκεντέω , αὐτός Αριστόγειτος ὁ τυραννοκτόνος πάθος . ( 27 ) Δημήτριος δέ φημί ἐν ὁ ᾿Ομυννυμοῖς ὁ μυκτήρ αὐτός ἀποτρώγω . Αντισθένης δέ ἐν ὁ διαδοχή [ FHG III 182 * ] φημί μετά ὁ μηνύω ὁ φίλος ἐρωτάω πρός ὁ τύραννος , εἰμί τις ἄλλος εἰμί · ὁ δέ λέγω · οὐ δέ ὁ πόλις ἀλιτήριος , πρός τε ὁ παρίστημι φημί · θαυμάζω σύ ὁ δειλία , εἰμί οὗτος ἕνεκα , ὅς νῦν ἐγώ υπομηνιω , δουλεύω ὁ τυράννιον , καί τέλος ἀποτρώγω ὁ γλῶττα προσπτύω αὐτός · ὁ δέ πολίτης παρορμέω αὐτίκα ὁ τύραννος καταλεύω . οὗτος δέ σχεδόν ὁ πολύς λέγω . ᾿Ερμιππος δέ φημί εἰς ὄλμος αὐτός βάλλω καί κατακόπτω . [ Vgl . 59 A 13 . ] ( 28 ) καί εἰς αὐτός ἐγώ λέγω οὕτως . [ Folgt Epigramm . des Diog . ]
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0142.5
γέρονε δὲ τὰ τε ἄλλα ἀγαθὸς ὁ Ζήνων , ἀλλὰ καὶ ὑπεροπτικὸς τῶν μειζόνων κατ᾽ ἴσον ᾿Ηρακλείτῳι · καὶ γὰρ οὗτος τὴν πρότερον μὲν ᾿Υἕλην , ὕστερον δὲ ᾿Ελεάν , Φωκαέων οὖσαν ἀποικίαν , αὐτοῦ δὲ πατρίδα , πόλιν εὐτελῆ καὶ μόνον ἄνδρας ἀγαθοὺς τρέφειν ἐπισταμένην ἠγάπησε μᾶλλον τῆς ᾿Αθηναίων μεγαλαυχίας , οὐκ ἐπι -
Lemmas: γέρων δέ ὁ τε ἄλλος ἀγαθός ὁ Ζήνων , ἀλλά καί ὑπεροπτικός ὁ μέγας κατά ἴσος ᾿ηρακλειτις · καί γάρ οὗτος ὁ πρότερος μέν ᾿υελη , ὕστερον δέ ᾿Ελεάν , Φωκαιεύς εἰμί ἀποικία , αὐτός δέ πατρίς , πόλις εὐτελής καί μόνος ἀνήρ ἀγαθός τρέφω ἐπίσταμαι ἀγαπάω μᾶλλον ὁ Ἀθηναῖος μεγαλαυχία , οὐ ἐπι -
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0143.1
δημιῶσε πώμαλα πρὸς αὐτούς . ἀλλ’ αὐτοῖ καταβιούς . 29 οὗτος καὶ τὸν Ἀχιλλέα πρῶτος λόγον ἠρώτησε · Φαβωρίνος δὲ φησι Παρμενίδην καὶ ἄλλους συγχούς .
Lemmas: δημιωθεω πώμαλα πρός αὐτός . ἀλλά αὐτός καταβιόω . 29 οὗτος καί ὁ Αχιλλέας πρῶτος λόγος ἐρωτάω · Φαβωρίνος δέ φημί Παρμενίδης καί ἄλλος συγχέω .
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0143.2
ἀρέσκει δ’ αὐτῷ τάδε · κόσμους εἶναι κενὸν τε μὴ εἶναι · γεγενῆσθαι δὲ τὴν τῶν πάντων φύσιν ἐκ θερμοῦ καὶ ψυχροῦ καὶ ξηροῦ καὶ ὑγροῦ , λαμβανόντων αὐτῶν εἰς ἀλλήλα τὴν μεταβολήν · γένεσιν τε ἀνθρώπων ἐκ γῆς εἶναι , καὶ ψυχὴν κράμα ὑπάρχειν ἐκ τῶν προειρημένων κατὰ μηδενὸς τούτων ἐπικράτησιν . τοῦτόν φασιν λοιδορούμενον ἀγανακτήσαι · αἰτιασαμένου δέ τινος φάναι · ‘εὰν λοιδορούμενος μὴ προσποιώμαι , οὐδ’ ἐπαινούμενος αἰσθήσομαι’ . [ Z . 9—10 gehören vielleicht zu Empedokles ; vgl . 21 A 20 . ]
Lemmas: ἀρέσκω δέ αὐτός ὅδε · κόσμος ἔρχομαι κενός τε μή ἔρχομαι · γίγνομαι δέ ὁ ὁ πᾶς φύσις ἐκ θερμός καί ψυχρός καί ξηρός καί ὑγρός , λαμβάνω αὐτός εἰς ἀλλήλων ὁ μεταβολή · γένεσις τε ἄνθρωπος ἐκ γῆ ἔρχομαι , καί ψυχή κρᾶμα ὑπάρχω ἐκ ὁ προλέγω κατά μηδείς οὗτος ἐπικράτησις . οὗτος φημί λοιδορέω ἀγανακτέω · αἰτιάομαι δέ τις φημί · ‘εὰν λοιδορέω μή προσποιέω , οὐδέ ἐπαινέω αἰσθάνομαι . [ Z . 9—10 gehören vielleicht zu Empedokles ; vgl . 21 A 20 . ]
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0143.3
ὅτι δὲ γεγονάσι Ζήνωνες ὀκτὼ ἐν τῷ Κιτιεῖ [ VII 35 ] διελέγμεθα . ἡκμαζε δὲ οὗτος κατὰ τὴν ἐνάτην ( καὶ ἑβδομηκοστήν ) Ὀλυμπιάδα [ 464—461 ; Apollod . fr . 28 Jac . ] .
Lemmas: ὅτι δέ γίγνομαι Ζήνων ὀκτώ ἐν ὁ Κιτιεύς [ VII 35 ] διαλέγω . ἀκμάζω δέ οὗτος κατά ὁ ἔνατος ( καί ἑβδομηκοστός ) Ὀλυμπιάς [ 464—461 ; Apollod . fr . 28 Jac . ] .
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0143.4
2 . Scidas . Ζήνων Τελευταχόρου Ἐλεάτης φιλόσοφος τῶν ἐγγιζόντων Πυθαγόραι καὶ Δημοκρίτῳ κατὰ τοὺς χρόνους · ἦν γὰρ ἐπὶ τῇ Ὀλυμπιάδι [ 468—465 ] , μαθητὴς Ξενοφάνους ἢ Παρμενίδου . ἔγραψεν Ἐρίδας , Ἐξήγησιν τῶν Ἐμπεδοκλέους , Πρὸς τοὺς φιλοσόφους , Περὶ φύσεως [ aus Hesych ] .
Lemmas: 2 . Scidas . Ζήνων τελευταχοροος Ἐλεάτης φιλόσοφος ὁ ἐγγίζω Πυθαγόρας καί Δημόκριτος κατά ὁ χρόνος · εἰμί γάρ ἐπί ὁ Ὀλυμπιάς [ 468—465 ] , μαθητής Ξενοφάνης ἢ Παρμενίδης . γράφω Ἐρίδας , ἐξήγησις ὁ Ἐμπεδοκλῆς , πρός ὁ φιλόσοφος , περι φύσις [ aus Hesych ] .
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0143.5
τοῦτόν φασιν εὑρετὴν εἶναι τῆς διαλεκτικῆς ὡς Ἐμπεδοκλέα τῆς ῥητορικῆς , καθελεῖν δὲ θελήσας Νέαρχον ( οἱ δὲ Διομέδοντα ) , τὸν Ἐλέας τύραννον ἕλω . καὶ ἐρωτώμενος ὑπ’ αὐτοῦ τὴν γλῶτταν αὐτοῦ ἐνδακὼν καὶ ἀποτεμὼν προσέπτυσσε τῷ τυράννῳ καὶ ἐν ὀλμῳ βληθεὶς συνετρίβη πισσόδενος [ aus Diog . ] .
Lemmas: οὗτος φημί εὑρετής ἔρχομαι ὁ διαλεκτικός ὡς Ἐμπεδοκλῆς ὁ ῥητορικός , καθαιρέω δέ ἐθέλω Νέαρχος ( ὁ δέ Διομέδων ) , ὁ Ἐλέα τύραννος αἱρέω . καί ἐρωτάω ὑπό αὐτός ὁ γλῶττα αὐτός ἐνδάκνω καί ἀποτέμνω προσπτύσσω ὁ τύραννος καί ἐν ὅλμος βάλλω συντρίβω πισσόδενος [ aus Diog . ] .
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0143.6
3 . Euseb . Chron . zu Ol . 81 , 1—3 [ 456—454 ] Z . καὶ Ἡράκλειτος ὁ σκοτεινὸς ἡκμάζον . Vgl . 18 A 11 . 29 A 1a .
Lemmas: 3 . Euseb . Chron . zu Ol . 81 , 1—3 [ 456—454 ] Z . καί Ἡράκλειτος ὁ σκοτεινός ἀκμάζω . Vgl . 18 A 11 . 29 A 1a .
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0143.7
4 . [ Plato ] Alcib . I p . 119 A ἀλλὰ τῶν ἄλλων Ἀθηναίων ἢ τῶν ξένων δοῦλον ἢ ἐλεύθερον εἴπε , ὅστις αἰτίαν ἔχει διὰ τὴν Περικλέους συνουσίαν σοφώτερος γεγονέναι . ὥσπερ ἐγὼ [ Sokrates ] ἔχω σοι εἰπεῖν διὰ τὴν Ζήνωνος Πυθόδωρον τὸν ἰσόλογον [ z . 18 A 5 ] καὶ Καλλίαν τὸν Καλλιάδου , ὧν ἐκάτερος Ζήνωνι ἑκατὸν μνὰς τελέσας σοφὸς τε καὶ ἐλλόγιμος γέγονεν . Schol . z . d . St . Z . ὁ Ἐλεάτης Παρμενίδου μαθητής . φυσικὸς φιλόσοφος καὶ πολιτικὸς ὡς ἀληθῶς · διὸ καὶ πρὸς Περικλέα παραβάλλεται φαινομένως ὄντα πολιτικόν . τοῦτο Πυθόδωρος ἀκροατής , ὃς καὶ ἐν Παρμενίδῃ μνήμης ἡξιώτα ὡς Ἀντιφῶντι τῆς συνουσίας ἐκεῖνος μεταδούς , παρ’ οὗ Κέφαλος ὁ Κλαζομένιος μαθὼν διδάσκαλος γέγονε . Plut . Pericl . 4 , 3 διήκουσε δὲ Περικλῆς καὶ Ζήνωνος τοῦ Ἐλεάτου πραγματευομένου περὶ φύσιν ὡς Παρμενίδης . ἐλεγκτικὴν δέ τινα καὶ δι’ ἀντιλογίας εἰς ἀπορίαν κατακλείουσαν ἐσκήσαντος ἐξιν . Vgl . 18 A 12 .
Lemmas: 4 . [ Plato ] Alcib . I p . 119 A ἀλλά ὁ ἄλλος Ἀθηναῖος ἢ ὁ ξένος δοῦλος ἢ ἐλεύθερος λέγω , ὅστις αἰτία ἔχω διά ὁ Περικλῆς συνουσία σοφός γίγνομαι . ὥσπερ ἐγώ [ Sokrates ] ἔχω σύ λέγω διά ὁ Ζήνων Πυθόδωρος ὁ ἰσολογέω [ z . 18 A 5 ] καί Καλλίας ὁ Καλλιάδης , ὅς εκάτερος Ζήνων ἑκατόν μνᾶ τελέω σοφός τε καί ἐλλόγιμος γίγνομαι . Schol . z . d . St . Z . ὁ Ἐλεάτης Παρμενίδης μαθητής . φυσικός φιλόσοφος καί Πολιτικὸς ὡς ἀληθῶς · διό καί πρός Περικλῆς παραβάλλω φαινομένως εἰμί πολιτικός . οὗτος Πυθόδωρος ἀκροατής , ὅς καί ἐν Παρμενίδης μνήμη ἀξιώτης ὡς Ἀντιφῶν ὁ συνουσία ἐκεῖνος μεταδίδωμι , παρά ὅς Κέφαλος ὁ Κλαζομένιος μανθάνω διδάσκαλος γίγνομαι . Plut . Pericl . 4 , 3 διακούω δέ Περικλῆς καί Ζήνων ὁ Ἐλεάτης πραγματεύομαι περί φύσις ὡς Παρμενίδης . ἐλεγκτικός δέ τις καί διά ἀντιλογία εἰς ἀπορία κατακλείω ἐσκήσαντος ἕξις . Vgl . 18 A 12 .
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0143.8
5 . Arist . Rhet . A 12 . 1372b 3 καὶ οἷς τοῦναντίον τὰ μὲν ἀδικήματα εἰς ἐπαίνον τινὰ [ sc . γίνεται . ἀφυλάκτοι ] . οἷον εἰ συνέβη ἄμα τιμωρηθῆναι ὑπὲρ πατρὸς ἢ μητρός , ὥσπερ Ζήνωνι .
Lemmas: 5 . Arist . Rhet . A 12 . 1372b 3 καί ὅς τουναντίον ὁ μέν ἀδίκημα εἰς ἔπαινος τις [ sc . γίγνομαι . ἀφύλακτος ] . οἷος εἰμί συμβαίνω ἄμη τιμωρέω ὑπέρ πατήρ ἢ μήτηρ , ὥσπερ Ζήνων .
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0143.9
6 . Diodor . x 18 , 2 ὅτι τυραννουμένης τῆς πατρίδος ὑπὸ Νέαρχου σκληρῶς , ἐπιβουλὴν κατὰ τοῦ τυράννου συνεστήσατο . καταφανὴς δὲ γενόμενος καὶ κατὰ τὰς ἐν ταῖς βασάνοις ἀνάγκας διερωτώμενος ὑπὸ τοῦ Νέαρχου , τίνες ἦσαν οἱ συνειδότες ὠφελοῦν γάρ . ἔφησεν , ὥσπερ τῆς γλώττης εἰμὶ κύριος , οὕτως ὑπῆρχον καὶ τοῦ σώματος’ . τοῦ δὲ τυράννου πολὺ μᾶλλον ταῖς βασάνοις προσεπιτείναντος ὁ Z . μέχρι μὲν τινος διεκαρτέρει · μετὰ δὲ ταῦτα σπεύδων ἀπολυθῆναί ποτε τῆς ἀνάγκης καὶ ἄμα τιμωρηθῆναι τὸν Νέαρχον ἐπενοήσατο τι τοιοῦτον . κατὰ τὴν ἐπιτονωτάτην ἐπίστασιν τῆς βασάνου προσποιηθεὶς ἐνδιδοῦναι τὴν ψυχὴν ταῖς ἀλγηδόσιν ἀνέκραγεν · ‘ἄνετε · ἐγὼ γὰρ πᾶσαν ἀλήθειαν’ . ὡς δ’ ἀνῆκαν , ἡξίωσεν αὐτὸν ἀκοῦσαι κατ’ ἰδίαν προσελθόντα . πολλὰ γὰρ εἶναι τῶν λέγεσθαι μελλόντων , ἀ συνοίσει τηρεῖν ἐν ἀπορρήτῳ . τοῦ δὲ τυράννου προσελθόντος ἀσμένως καὶ τὴν
Lemmas: 6 . Diodor . x 18 , 2 ὅτι τυραννεύω ὁ πατρίς ὑπό Νέαρχος σκληρός , ἐπιβουλή κατά ὁ τύραννος συνίστημι . καταφανής δέ γίγνομαι καί κατά ὁ ἐν ὁ βάσανος ἀνάγκη διερωτάω ὑπό ὁ Νέαρχος , τίς ἥδω ὁ σύνοιδα ὠφείλουμαι γάρ . φημί , ὥσπερ ὁ γλῶττα εἰμί κύριος , οὕτως ὑπάρχω καί ὁ σῶμα . ὁ δέ τύραννος πολύς μᾶλλον ὁ βάσανος προσεπιτείνω ὁ Z . μέχρι μέν τις διακαρτερέω · μετά δέ οὗτος σπεύδω ἀπολύω ποτέ ὁ ἀνάγκη καί ἄμη τιμωρέω ὁ Νέαρχος ἐπινοέω τίς τοιοῦτος . κατά ὁ ἐπίτονος ἐπίστασις ὁ βάσανος προσποιέω ἐνδίδωμι ὁ ψυχή ὁ ἀλγηδών ἀνακράζω · ἀνίημι · ἐγώ γάρ πᾶς ἀλήθεια . ὡς δέ ἀνίημι , ἀξιόω αὐτός ἀκούω κατά ἴδιος προσέρχομαι . πολύς γάρ ἔρχομαι ὁ λέγω μέλλω , ὅς συμφέρω τηρέω ἐν ἀπόρρητος . ὁ δέ τύραννος προσέρχομαι ἄσμενος καί ὁ
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0144.1
ἀκοὴν τῷι στόματι παραβαλόντος ὁ Ζ . τοῦ δυνάστου περιχανιῶν τὸ οὐς ἐνέπρισε τοῖς ὀδοῦσι . τῶν δὲ ὑπηρετῶν ταχὺ προσοδραμόντων καὶ πᾶσαν τῷι βασανιζομένωι προσφερόντων τιμωρίαν εἰς τὸ χαλάσαι τὸ δῆγμα , πολὺ μᾶλλον προσενεφύετο . τέλος δ' οὐ δυνάμενοι τὰνδρὸς νικήσαι τὴν εὐψυχίαν , παρεκέντησαν αὐτόν , ἵνα 5 διῆι τοὺς ὀδόντας . καὶ τοιούτωι τεχνήματι τῶν ἀληθῶν ἀπελῦθη καὶ παρὰ τοῦ τυράννου τὴν ἐνδεχομένην ἔλαβε τιμωρίαν .
Lemmas: ἀκοή ὁ στόμα παραβάλλω ὁ Ζ . ὁ δυνάστης περιχανι ὁ οὖς ἐμπρίζω ὁ ὀδούς . ὁ δέ ὑπηρέτης ταχύς προσοτρεχω καί πᾶς ὁ βασανίζω προσφέρω τιμωρία εἰς ὁ χαλάω ὁ δῆγμα , πολύς μᾶλλον προσφύω . τέλος δέ οὐ δύναμαι ἀνήρ νικάω ὁ εὐψυχία , παρακεντώ αὐτός , ἵνα 5 διά ὁ ὀδούς . καί τοιοῦτος τέχνημα ὁ ἀληθής ἀπολύω καί παρά ὁ τύραννος ὁ ἐνδέχομαι λαμβάνω τιμωρία .
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0144.2
7 . PLUT . adv . Colot . 32 p . 1126 D Ζ . τοίνυν ὁ Παρμενίδου γνῶριμος ἐπιθέμενος Δημύλωι τῷι τυράννωι καὶ δυστυχήσας περὶ τὴν πρᾶξιν , ἐν πυρὶ τὸν Παρμενίδου λόγον ὡςπερ χρυσὸν ἀκήρατον καὶ δόκιμον παρέσχε καὶ ἀπέδειξεν ἔργοις , ὅτι τὸ 10 αἰσχρὸν ἀνδρὶ μεγάλωι φοβερὸν ἐστιν , ἀληθῶν δὲ παῖδες καὶ γυναῖκα καὶ γυναικῶν ψυχὰς ἔχοντες ἄνδρες δεδίασι · τὴν γὰρ γλῶτταν αὐτοῦ διατρητὸν τῷι τυράννωι προσέπτυσεν . Vgl . de Stoic . rep . 37 p . 1051 c , de garr . 8 p . 505 D .
Lemmas: 7 . PLUT . adv . Colot . 32 p . 1126 D Ζ . τοίνυν ὁ Παρμενίδης γνώριμος ἐπιτίθημι Δημύλος ὁ τυραννέω καί δυστυχέω περί ὁ πρᾶξις , ἐν πῦρ ὁ Παρμενίδης λόγος ὡς χρυσός ἀκήρατος καί δόκιμος παρέχω καί ἀποδείκνυμι ἔργον , ὅτι ὁ 10 αἰσχρός ἀνήρ μέγας φοβερός εἰμί , ἀληθής δέ παῖς καί γυνή καί γυνή ψυχή ἔχω ἀνήρ δείδω · ὁ γάρ γλῶττα αὐτός διάτρητος ὁ τυραννέω προσπτύω . Vgl . de Stoic . rep . 37 p . 1051 c , de garr . 8 p . 505 D .
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0144.3
8 . CLEM . Strom . IV 57 p . 589 P . οὐ μόνον Αἰσώπιοι καὶ Μακεδόνες καὶ Λάκωνες στρεβλούμενοι ἐκαρτέρουν , ὡς φησιν Ἐρατοσθένης ἐν τοῖς Περὶ ἀγαθῶν καὶ κακῶν . 15 ἀλλὰ καὶ Ζ . ὁ Ἐλεάτης ἀναγκαζόμενος κατειπεῖν τι τῶν ἀπορρήτων ἀντέσχεν πρὸς τὰς βασάνους οὐδὲν ἐξομολογούμενος , ὃς γε καὶ τελευταίην τὴν γλῶτταν ἐκτραγὺν προσέπτυσεν τῷι τυράννωι . ὃν οἱ μὲν Νέαρχον , οἱ δὲ Δημύλον προσαγορεύουσιν . Vgl . Val . Max . III ext . 2 Phalaris , ebenda 3 Nearchus ; Nemes . 30 Dionysius u . a . ; vgl . A . 19 ) .
Lemmas: 8 . CLEM . Strom . IV 57 p . 589 P . οὐ μόνος Αἰσώπιος καί Μακεδών καί Λάκων στρεβλόω καρτερέω , ὡς φημί Ἐρατοσθένης ἐν ὁ περι ἀγαθός καί κακός . 15 ἀλλά καί Ζ . ὁ Ἐλεάτης ἀναγκάζω καταλέγω τίς ὁ ἀπόρρητος ἀντέχω πρός ὁ βάσανος οὐδείς ἐξομολογέομαι , ὅς γε καί τελευταῖος ὁ γλῶττα ἐκτραγὺν προσπτύω ὁ τυραννέω . ὅς ὁ μέν Νέαρχος , ὁ δέ Δημύλος προσαγορεύω . Vgl . Val . Max . III ext . 2 Phalaris , ebenda 3 Nearchus ; Nemes . 30 Dionysius u . a . ; vgl . A . 19 ) .
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0144.4
9 . PHILOSTR . V . Apoll . Tyan . VII 2 Ζ . μὲν τοίνυν ὁ Ἐλεάτης ( διαλεκτικῆς δὲ οὗτος δοκεῖ ἀρξαι ) τὴν Νεάρχου τοῦ Μυσσοῦ καταλῦν τυραννίδα ἤλως καὶ στρεβλω - 20 θείς τοὺς μὲν ἑαυτοῦ συνυωμάτας ἀπεσώθησεν . οἱ δ' ἦσαν τῷι τυράννωι βέβαιοι διαβαλὼν τούτους ὡς οὐ βεβαίους , οἱ μὲν ὡς ἐπ' ἀληθείαι ταῖς αἰτίαις ἀπέθανον , ὁ δ' ἐλεύθερα τὰ Μυσῶν ἤγαγε τὴν τυραννίδα περὶ ἑαυτῇι σφίλας .
Lemmas: 9 . PHILOSTR . V . Apoll . Tyan . VII 2 Ζ . μέν τοίνυν ὁ Ἐλεάτης ( διαλεκτικός δέ οὗτος δοκέω ἄρχω ) ὁ Νέαρχος ὁ μύσσομαι καταλύω τυραννίς ἁλίσκομαι καί στρεβλός - 20 τίθημι ὁ μέν ἑαυτοῦ συνυωμάτας ἀπωθέω . ὁ δέ ἥδω ὁ τυραννέω βέβαιος διαβάλλω οὗτος ὡς οὐ βέβαιος , ὁ μέν ὡς ἐπί ἀλήθεια ὁ αἰτία ἀποθνῄσκω , ὁ δέ ἐλεύθερος ὁ Μύσων ἄγω ὁ τυραννίς περί ἑαυτοῦ σφιλαας .
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0144.5
10 . DIOG . VIII 57 [ vgl . A . I , S . 126 , 21 ] Ἀριστοτέλης δ' ἐν τῷι Σοφιστῇι [ fr . 65 ] φησὶ πρῶτον Ἐμπεδοκλέα ῥητορικὴν εὑρεῖν . Ζήνωνα δὲ διαλεκτικήν . SEXT . adv . math . VII 6 Παρμενίδης δὲ οὐκ ἂν δόξαι τῆς διαλεκτικῆς ἀπειρὸς ἔχειν . ἐπεὶπερ 25 πάλιν Ἀριστοτέλης τὸν γνῶριμον αὐτοῦ Ζήνωνα διαλεκτικῆς ἀρχηγὸν ὑπέληψεν .
Lemmas: 10 . DIOG . VIII 57 [ vgl . A . I , S . 126 , 21 ] Ἀριστοτέλης δέ ἐν ὁ Σοφιστής [ fr . 65 ] φημί πρῶτος Ἐμπεδοκλῆς ῥητορική εὑρίσκω . Ζήνων δέ διαλεκτικός . SEXT . adv . math . VII 6 Παρμενίδης δέ οὐ ἄν δοκέω ὁ διαλεκτικός ἤπειρος ἔχω . ἐπεί 25 πάλιν Ἀριστοτέλης ὁ γνώριμος αὐτός Ζήνων διαλεκτικός ἀρχηγός ὑπολαμβάνω .
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0144.6
11 . PLATO Parm . 127 AB ἔφη δὲ δὴ ὁ Ἀντιφῶν λέγειν τὸν Πυθόδωρον ὅτι ἀφίκοιντό ποτε εἰς Παναθήναια τὰ μεγάλα Ζήνων τε καὶ Παρμενίδης , τὸν μὲν οὖν Παρμενίδην εὖ μᾶλα ἤδη πρεσβύτην εἶναι , σφόδρα πολιόν , καλὸν δὲ κάγαθόν τὴν ὄψιν , περὶ ἔτη μάλιστα πέντε καὶ ἐξήκοντα · Ζήνωνα δὲ ἐγγὺς τῶν τετταρά - 30 κοντα τότε εἶναι , εὐμήκη δὲ καὶ χαρίεντα ἰδεῖν , καὶ λέγεσθαι αὐτὸν παιδικὰ τοῦ Παρμενίδου γεγονέναι . καταλῦειν δὲ αὐτοὺς ἔφη παρὰ τῷι Πυθοδώρωι ἐκτὸς τείχους ἐν Κεραμεικῶι · οἱ δὴ καὶ ἀφικέσθαι τὸν τε Σωκράτην καὶ ἄλλους τινὰς μετ' αὐτοῦ πολλούς , ἐπιθυμοῦντας ἀκοῦσαι τῶν τοῦ Ζήνωνος γραμμάτων ( τότε γὰρ αὐτὰ πρῶτον ὑπ' ἐκείνων κομισθῆναι ) . Σωκράτη δὲ εἶναι τότε σφόδρα νέον . 35 ἀναγινώσκειν οὖν αὐτοῖς τὸν Ζήνωνα αὐτόν . τὸν δὲ Παρμενίδην τυχεῖν ἐξω ὄντα · καὶ εἶναι πᾶν βραχὺ ἔτι λοιπὸν τῶν λόγων ἀναγιγνωσκομένων . ἡνίκα αὐτὸς τε ἐπεισῆλθεν ἔφη ὁ Πυθόδωρος ἐξωθεν καὶ τὸν Παρμενίδην μετ' αὐτοῦ καὶ Ἀριστοτέλη τὸν τῶν τριάκοντα γενόμενον , καὶ σμῖκρ ἄττα ἔτι ἐπακοῦσαι τῶν γραμμάτων κτλ . [ Vgl . S . 106 , 33 . 126 , 17 . Dagegen ATHEN . XI 505 F τὸ δὲ πάντων σχετλῶτατον καὶ ( ψευδέστατον ) τὸ εἰπεῖν οὐδεμαίας κατεπειγούσης χρείας ὅτι παι - 40 δικὰ γεγονόι τοῦ Παρμενίδου Ζ . ὁ πολίτης αὐτοῦ . ]
Lemmas: 11 . PLATO Parm . 127 AB φημί δέ δή ὁ Ἀντιφῶν λέγω ὁ Πυθόδωρος ὅτι ἀφικνέομαι ποτέ εἰς Παναθήναια ὁ μέγας Ζήνων τε καί Παρμενίδης , ὁ μέν οὖν Παρμενίδης εὖ μάλη ἤδη πρεσβύτης ἔρχομαι , σφόδρα πολιός , καλός δέ κάγαθόν ὁ ὄψις , περί ἔτος μάλιστα πέντε καί ἐξήκω · Ζήνων δέ ἐγγύς ὁ τέσσαρες - 30 κοντός τότε ἔρχομαι , εὐμήκης δέ καί χαρίεις ὁράω , καί λέγω αὐτός παιδικός ὁ Παρμενίδης γίγνομαι . καταλύω δέ αὐτός φημί παρά ὁ Πυθόδωρος ἐκτός τεῖχος ἐν Κεραμεικός · ὁ δή καί ἀφικνέομαι ὁ τε Σωκράτης καί ἄλλος τις μετά αὐτός πολύς , ἐπιθυμέω ἀκούω ὁ ὁ Ζήνων γράμμα ( τότε γάρ αὐτός πρῶτος ὑπό ἐκεῖνος κομίζω ) . Σωκράτης δέ ἔρχομαι τότε σφόδρα νέος . 35 ἀναγιγνώσκω οὖν αὐτός ὁ Ζήνων αὐτός . ὁ δέ Παρμενίδης τυγχάνω ἐξω εἰμί · καί ἔρχομαι πᾶς βραχύς ἔτι λοιπός ὁ λόγος ἀναγιγνώσκω . ἡνίκα αὐτός τε ἐπεισέρχομαι φημί ὁ Πυθόδωρος ἐξωθεν καί ὁ Παρμενίδης μετά αὐτός καί Ἀριστοτέλης ὁ ὁ τριάκοντα γίγνομαι , καί μικρός τις ἔτι ἐπακούω ὁ γράμμα κτλ . [ Vgl . S . 106 , 33 . 126 , 17 . Dagegen ATHEN . XI 505 F ὁ δέ πᾶς σχετλῶτατον καί ( ψευδής ) ὁ λέγω οὐδεμαίας κατεπείγω χρεία ὅτι παῖς - 40 δικός γίγνομαι ὁ Παρμενίδης Ζ . ὁ πολίτης αὐτός . ]
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0144.7
12 . — Parm . 128 B Ναί , φάναι τὸν Ζήνωνα , ὦ Σώκρατες . σὺ δ' οὖν τὴν ἀλήθειαν τοῦ γράμματος οὐ πανταχοῦ ἠίσθησαι . καίτοι ὡςπερ γε αἱ Λάκαιναι
Lemmas: 12 . — Parm . 128 B Ναίς , φημί ὁ Ζήνων , ὦ Σωκράτης . σύ δέ οὖν ὁ ἀλήθεια ὁ γράμμα οὐ πανταχοῦ αἰσθάνομαι . καίτοι ὡς γε ὁ Λάκαινα
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0145.1
σκύλακες εὖ μεταθεῖς τε καὶ ἰχνεύεις τὰ λεχθέντα · ἀλλὰ πρῶτον μὲν σε τοῦτο λανθάνει , ὅτι οὐ παντάπασιν οὕτω σκεμνύνεται τὸ γράμμα , ὥστε ἄπερ σὺ λέγεις διανοηθὲν γραφῆναι , τοὺς ἀνθρώπους δὲ ἐπικρυπτόμενον ὡς τι μέγα διαπραττόμενον · ἀλλὰ σὺ μὲν εἶπες τῶν συμβεβηκότων τι , ἔστι δὲ τὸ γε ἀληθὲς βοήθεια ὅ τις ταῦτα [ τὰ γράμματα ] τῷ Παρμενίδου λόγῳ πρὸς τοὺς ἐπιχειροῦντας αὐτὸν κωμωδεῖν ὡς εἰ ἔν ἐστι , πολλὰ καὶ γελoià συμβαίνει πάσχειν τῷ λόγῳ καὶ ἐναντία αὐτῷ . ἀντιλέγει δὴ οὖν τοῦτο τὸ γράμμα πρὸς τοὺς τὰ πολλὰ λέγοντας , καὶ ἀνταποδίδωσι ταῦτα καὶ πλεῖω , τοῦτο βουλομένον δηλοῦν , ὡς ἐπὶ γελoiώτερα πάσχοι ἂν αὐτῶν ἡ ὑπόθεσις , εἰ πολλὰ ἐστιν , ἢ ἡ τοῦ ἕν εἶναι , εἰ τις ἰκανῶς ἐπεξοί . διὰ τοιαύτην δὴ φιλονικίαν οὐδὲ νέου ὄντος ἐμοῦ ἐγράφη , καὶ τις αὐτὸ ἐκλέψω γραφέν , ὥστε οὐδὲ βουλεύσασθαι ἐξεγένετο εἴτ' ἐξιοστέον αὐτὸ εἰς τὸ φῶς εἰτε μή . ταύτῃ οὖν σε λανθάνει . ὦ Σώκρατες , ὅτι οὐχ ὑπὸ νέου φιλονικίας οἶει αὐτὸ γεγράφθαι , ἀλλ' ὑπὸ πρεσβυτέρου φιλοτιμίας · ἐπεὶ , ὅπερ γ' εἶπον , οὐ κακῶς ἀπήκισας .
Lemmas: σκύλαξ εὖ μεταθέω τε καί ἰχνεύω ὁ λέγω · ἀλλά πρῶτος μέν σύ οὗτος λανθάνω , ὅτι οὐ παντάπασι οὕτως σκεμνυνω ὁ γράμμα , ὥστε ὅς σύ λέγω διανοέω γράφω , ὁ ἄνθρωπος δέ ἐπικρύπτω ὡς τίς μέγας διαπράσσω · ἀλλά σύ μέν λέγω ὁ συμβαίνω τίς , εἰμί δέ ὁ γε ἀληθής βοήθεια ὁ τις οὗτος [ ὁ γράμμα ] ὁ Παρμενίδης λόγος πρός ὁ ἐπιχειρέω αὐτός κωμῳδέω ὡς εἰμί ἐν εἰμί , πολύς καί ἄγελος συμβαίνω πάσχω ὁ λόγος καί ἐναντίος αὐτός . ἀντιλέγω δή οὖν οὗτος ὁ γράμμα πρός ὁ ὁ πολύς λέγω , καί ἀνταποδίδωμι οὗτος καί πλέω , οὗτος βούλομαι δηλόω , ὡς ἐπί ἄγελος πάσχω ἄν αὐτός ὁ ὑπόθεσις , εἰμί πολύς εἰμί , ἢ ὁ ὁ εἷς ἔρχομαι , εἰμί τις ἱκανός ἐπεξέρχομαι . διά τοιοῦτος δή φιλονικία οὐδέ νέος εἰμί ἐγώ γράφω , καί τις αὐτός κλέπτω γράφω , ὥστε οὐδέ βουλεύω ἐκγίγνομαι ἔτι ἐξιοστέον αὐτός εἰς ὁ φάος ἄγω μή . ταύτῃ οὖν σύ λανθάνω . ὦ Σωκράτης , ὅτι οὐ ὑπό νέος φιλονικία οἴομαι αὐτός γράφω , ἀλλά ὑπό πρέσβυς φιλοτιμία · ἐπεί , ὅς γε λέγω , οὐ κακῶς απηκισος .
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0145.2
13 . - PHAEDR . 261 D τὸν οὖν Ἐλεατικὸν Παλαμῆδην λέγοντα οὐκ ἴσμεν τέχνῃ ὥστε φαίνεσθαι τοῖς ἀκούουσι τὰ αὐτὰ ὅμοια καὶ ἀνόμοια , καὶ ἔν καὶ πολλά , μένοντά τε αὐ καὶ φερόμενα ;
Lemmas: 13 . - PHAEDR . 261 D ὁ οὖν ἐλεητικός Παλαμήδης λέγω οὐ οἶδα τέχνη ὥστε φαίνω ὁ ἀκούω ὁ αὐτός ὅμοιος καί ἀνόμοιος , καί ἐν καί πολύς , μένω τε αὖος καί φέρω ;
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0145.3
14 . ARIST . soph . el . 10 . 170b 19 εἰ δὴ τις πλεῖω σημαίνοντος τοῦ ὀνόματος οἴοιτο ἔν σημαίνειν καὶ ὁ ἐρωτῶν καὶ ὁ ἐρωτώμενος , οἷον ἴσως τὸ ὅν ἢ τὸ ἔν πολλὰ σημαίνει , ἀλλὰ καὶ ὁ ἀποκρινόμενος καὶ ὁ ἐρωτῶν Ζήνων ἔν οἴσμενος εἶναι ἠρώτησε , καὶ ἐστιν ὁ λόγος ὅτι ἔν πάντα , οὕτως πρὸς τὸ ὄνομα ἕσται ἢ πρὸς τὴν διάνοιαν τοῦ ἐρωτωμένου διειλεγμένος . Vgl . Plato Soph . 217 C . Daraus Diog . III 48 διαλόγους τοίνυν φασὶ πρῶτον γράφαι Ζήνωνα τὸν Ἐλεάτην , Ἀριστοτέλης δ' ἐν πρώτῳ Περὶ ποιητῶν [ f . 55 ] Ἀλεξαμενὸν Στυρέα ἢ Τήιον . Vgl . Athen . v . p . 505 B .
Lemmas: 14 . ARIST . soph . el . 10 . 170b 19 εἰμί δή τις πλείων σημαίνω ὁ ὄνομα οἴομαι ἐν σημαίνω καί ὁ ἐρωτάω καί ὁ ἐρωτάω , οἷος ἴσως ὁ ὅς ἢ ὁ ἐν πολύς σημαίνω , ἀλλά καί ὁ ἀποκρίνω καί ὁ ἐρωτάω Ζήνων ἐν οἴομαι ἔρχομαι ἐρωτάω , καί εἰμί ὁ λόγος ὅτι ἐν πᾶς , οὕτως πρός ὁ ὄνομα ἕννυμι ἢ πρός ὁ διάνοια ὁ ἐρωτάω διαλέγω . Vgl . Plato Soph . 217 C . Daraus Diog . III 48 διάλογος τοίνυν φημί πρῶτος γραφεύς Ζήνων ὁ Ἐλεάτης , Ἀριστοτέλης δέ ἐν πρῶτος περι ποιητής [ f . 55 ] Ἀλεξαμενός Στυρεύς ἢ Τήιος . Vgl . Athen . v . p . 505 B .
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0145.4
15 . PROCL . in Parm . p . 694 , 23 [ zu Plat . p . 127 D ] πολλῶν δὲ εἰρημένων ὑπὸ τοῦ Ζήνωνος λόγων καὶ τετταράκοντα τῶν πάντων ἕνα τῶν πρώτων ὁ Σωκράτης ἀπολαβὼν ἀπορεῖ πρὸς αὐτὸν . . . εἰ πολλὰ τὰ ὄντα , τὸ αὐτὸ ὄν ὅμοιόν ἐστι καὶ ἀνόμοιον , ἀλλὰ μὴν ἀδύνατον τὸ αὐτὸ ὅμοιον εἶναι καὶ ἀνόμοιον · οὐκ ἄρα πολλά τὰ ὄντα . ELIAS in categ . p . 109 , 6 Busse Ζήνων ὁ Κιττιεύς , οὐχ ὁ Ἐλεάτης ὁ καὶ Παρμενίδειος . . . ἀμφοτερόγλωσσος δ' ἐκλήθη οὐχ ὅτι διαλεκτικός ἦν , ὡς ὁ Κιττιεύς , καὶ τὰ αὐτὰ ἀνεσκεύαζε καὶ κατεσκεύαζεν , ἀλλ' ὅτι τῇ ζωῇ διαλεκτικὸς ἦν ἄλλα μὲν λέγων ἄλλα δὲ φρονῶν · ἐρωτηθεὶς γὰρ οὗτος ποτὲ ὑπὸ τοῦ τυράννου , τίνες εἰσὶν οἱ μάλιστα ἐπιβουλεύοντες τῇ τυραννίδι αὐτοῦ , τοὺς δορυφόρους ἔδειξεν · ὁ δὲ πεισθεὶς καὶ ἀνελὼν αὐτοὺς διεφθάρη · ἀγαθὸν γὰρ ἐνόμισε τὸ ψεύσασθαι διὰ τὴν τοῦ τυράννου ἀναίρεσιν . καὶ τῷ οἰκείῳ διδασκάλῳ ποτὲ Παρμενίδῃ ἔν λέγοντι τὸ ὅν καὶ τὸ εἶδος , ἐκ ( δὲ ) τῆς ἐναργείας πολλὰ τὰ ὄντα , συντίθησιν ἐκ τεσσαράκοντα ἐπιχειρημάτων ὅτι ἔν τὸ ὅν , ἀγαθὸν νομίσας τῷ οἰκείῳ συμμαχεῖν διδασκάλῳ . καὶ ποτε πάλιν τῷ αὐτῷ συννηγορῶν διδασκάλῳ ἀκίνητον λέγοντι τὸ ὅν , διὰ πέντε ἐπιχειρημάτων κατασκευάζει , ὅτι ἀκίνητον τὸ ὅν · οἷς ἀντειπεῖν μὴ δυνήεις Ἀντισθένης ὁ Κυνικὸς ἀναστὰς ἐβάδισε , νομίσας ἰσχυροτέραν εἶναι πάσης τῆς διὰ λόγων ἀντιλογίας τὴν διὰ τῆς ἐνεργείας ἀπόδειξιν .
Lemmas: 15 . PROCL . in Parm . p . 694 , 23 [ zu Plat . p . 127 D ] πολύς δέ λέγω ὑπό ὁ Ζήνων λόγος καί τεσσαράκοντα ὁ πᾶς εἷς ὁ πρῶτος ὁ Σωκράτης ἀπολαμβάνω ἀπορέω πρός αὐτός . . . εἰμί πολύς ὁ εἰμί , ὁ αὐτός εἰμί ὁμοῖος εἰμί καί ἀνόμοιος , ἀλλά μήν ἀδύνατος ὁ αὐτός ὅμοιος ἔρχομαι καί ἀνόμοιος · οὐ ἄρα πολύς ὁ εἰμί . ELIAS in categ . p . 109 , 6 Busse Ζήνων ὁ Κιτιεύς , οὐ ὁ Ἐλεάτης ὁ καί Παρμενίδειος . . . ἀμφοτερόγλωσσος δέ καλέω οὐ ὅτι διαλεκτικός εἰμί , ὡς ὁ Κιτιεύς , καί ὁ αὐτός ἀνασκευάζω καί κατασκευάζω , ἀλλά ὅτι ὁ ζωή διαλεκτικός εἰμί ἄλλος μέν λέγω ἄλλος δέ φρονέω · ἐρωτάω γάρ οὗτος ποτέ ὑπό ὁ τύραννος , τίς εἰμί ὁ μάλιστα ἐπιβουλεύω ὁ τυραννίς αὐτός , ὁ δορυφόρος δείκνυμι · ὁ δέ πείθω καί ἀναιρέω αὐτός διαφθείρω · ἀγαθός γάρ νομίζω ὁ ψεύδω διά ὁ ὁ τύραννος ἀναίρεσις . καί ὁ οἰκεῖος διδάσκαλος ποτέ Παρμενίδης ἐν λέγω ὁ ὅς καί ὁ εἶδος , ἐκ ( δέ ) ὁ ἐνάργεια πολύς ὁ εἰμί , συντίθημι ἐκ τεσσαράκοντα ἐπιχείρημα ὅτι ἐν ὁ ὅς , ἀγαθός νομίζω ὁ οἰκεῖος συμμαχέω διδάσκαλος . καί ποτέ πάλιν ὁ αὐτός συνηγορέω διδάσκαλος ἀκίνητος λέγω ὁ ὅς , διά πέντε ἐπιχείρημα κατασκευάζω , ὅτι ἀκίνητος ὁ ὅς · ὅς ἀντιλέγω μή δύναμαι Ἀντισθένης ὁ Κυνικός ἀνίστημι βαδίζω , νομίζω ἰσχυρός ἔρχομαι πᾶς ὁ διά λόγος ἀντιλογία ὁ διά ὁ ἐνέργεια ἀπόδειξις .
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0145.5
16 . EUDEM . phys . fr . 7 [ Simpl . phys . 97 , 12 ] καὶ Ζήνωνά φασὶ λέγειν , εἰ τις αὐτῷ τὸ ἔν ἀποδοῖν τί ποτὲ ἐστιν , ἔξειν τὰ ὄντα λέγειν .
Lemmas: 16 . EUDEM . phys . fr . 7 [ Simpl . phys . 97 , 12 ] καί Ζήνων φημί λέγω , εἰμί τις αὐτός ὁ ἐν ἄπους τίς ποτέ εἰμί , ἔχω ὁ εἰμί λέγω .
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0145.6
17 . PLUT . Pericl . 5 τοὺς δὲ τοῦ Περικλέους τὴν σεμνότητα δοξοκοπίαν τε καὶ τύφον ἀποκαλοῦντας ὁ Ζ . παρεκάλει καὶ αὐτοὺς τι τοιοῦτο δοξοκοπεῖν , ὡς τῆς προσποιήσεως αὐτῆς τῶν καλῶν ὑποποιούσης τινὰ λεληθότως ζῆλον καὶ συνηθείαν .
Lemmas: 17 . PLUT . Pericl . 5 ὁ δέ ὁ Περικλῆς ὁ σεμνότης δοξοκοπία τε καί τύφος ἀποκαλέω ὁ Ζ . παρακαλέω καί αὐτός τίς τοιοῦτος δοξοκοπέω , ὡς ὁ προσποίησις αὐτηες͂ς ὁ καλός ὑποποιέω τις λεληθότως ζῆλος καί συνήθεια .
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0145.7
18 . PHILO quod omn . prob . lib . 14 p . 460 M . ἐπὶ δὲ τοιαύταις ἀποφάσει καὶ
Lemmas: 18 . PHILO quod omn . prob . lib . 14 p . 460 M . ἐπί δέ τοιοῦτος ἀπόφασις καί
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0146.1
γνώμαις ἄρ’ οὐκ ἀξίων τὸ Ζηνώνειον ἐπιφωνῆσαι ὅτι ‘θάττον ἂν ἄσκον βαπτίσαι πλήρη πνεύματος ἢ βιάσαιτο τὸν σπουδαῖον ὄντινoὺν ἄκοντα δράσαι τι τῶν ἀβουλήτων;’ Gehört wohl dem Stoiker fr . 218 [ r 218 Arnim ] .
Lemmas: γνώμη ἄρα οὐ ἄξιος ὁ Ζηνώνειος ἐπιφωνέω ὅτι θάσσω ἄν ἀσκός βαπτίζω πλήρης πνεῦμα ἢ βιάζω ὁ σπουδαῖος ὄντινoὺν ἀέκων δράω τίς ὁ ἀβούλητος Gehört wohl dem Stoiker fr . 218 [ r 218 Arnim ] .
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0146.2
20 Stob . flor . ( III ) t . 7 , 37 H . Z . ὁ Ἑλεάτης ὑπὸ τοῦ τυράννου στρεβλούμενος , ὅπως εἴποι τοὺς συνωμότας ‘εἰ γὰρ ἦσαν , εἶπεν , ἐτυράννεις;’
Lemmas: 20 Stob . flor . ( III ) t . 7 , 37 H . Z . ὁ Ελεάτης ὑπό ὁ τύραννος στρεβλόω , ὅπως λέγω ὁ συνωμότης ἰάομαι γάρ ἥδω , λέγω , τυραννέω
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0146.4
22 [ Arist . ] de lin . insec . 968a 18 ἐπὶ δὲ κατὰ τὸν τοῦ Ζήνωνος λόγον ἀνάγκη τι μέγεθος ἄμερές εἶναι , εἴπερ ἀδύνατον μὲν ἐν πεπερασμένῳ χρόνῳ ἀπεῖρων ἄψασθαι καθ’ ἕκαστον ἀπτόμενον , ἀνάγκη δ’ ἐπὶ τὸ ἥμισυ πρότερον ἀφικνεῖσθαι τὸ κινοῦμενον , τοῦ δὲ μὴ ἄμεροὺς πάντως ἔστιν ἥμισυ . Arist . phys . A 3 . 187a 1 ἔνιοι δ’ ἐνέδοσαν τοῖς λόγοις ἀμφοτέροις , τῷ μὲν ὅτι πάντα ἐν ... , τῷ δὲ ἐκ τῆς διχοτομίας ἄτομα ποιήσαντες μεγέθη . Simpl . dazn 138 , 3 τὸν δὲ δεύτερον λόγον τὸν ἐκ τῆς διχοτομίας τοῦ Ζήνωνος εἶναί φησιν ὁ Ἀλέξανδρος ... τούτῳ δὲ τῷ λόγῳ , φησὶ [ Alexander ] , τῷ περὶ τῆς διχοτομίας ἐνδοῦναι Ξενοκράτη τὸν
Lemmas: 22 [ Arist . ] de lin . insec . 968a 18 ἐπί δέ κατά ὁ ὁ Ζήνων λόγος ἀνάγκη τίς μέγεθος ἀμερής ἔρχομαι , εἴπερ ἀδύνατος μέν ἐν περαίνω χρόνος ἤπειρος ἅπτω κατά ἕκαστος ἀφτνέομαι , ἀνάγκη δέ ἐπί ὁ μισός πρότερος ἀφικνέομαι ὁ κινέω , ὁ δέ μή ἀμερής πάντως εἰμί μισός . Arist . phys . A 3 . 187a 1 ἔνιοι δέ ἐνδίδωμι ὁ λόγος ἀμφότερος , ὁ μέν ὅτι πᾶς ἐν ... , ὁ δέ ἐκ ὁ διχοτομία ἄτομος ποιέω μέγεθος . Simpl . dazn 138 , 3 ὁ δέ δεύτερος λόγος ὁ ἐκάς ὁ διχοτομία ὁ Ζήνων εἰμί φημί ὁ Ἀλέξανδρος ... οὗτος δέ ὁ λόγος , φημί [ Alexander ] , ὁ περί ὁ διχοτομία ἐνδίδωμι Ξενοκράτης ὁ
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0147.1
Καλχηδόνιον [ fr . 42 ff . Heinze ] δεξάμενον μὲν τὸ πᾶν τὸ διαιρετὸν πολλὰ εἶναι ( τὸ γὰρ μέρος ἕτερον εἶναι τοῦ ὅλου ) ... εἶναι γὰρ τινὰς ἀτόμους γραμμὰς , ἐφ’ ὧν οὐκέτι ἀληθεύεσθαι τὸ πολλάς ταύτας εἶναι .
Lemmas: Καλχηδόνιος [ fr . 42 ff . Heinze ] δέχομαι μέν ὁ πᾶς ὁ διαιρετός πολύς ἔρχομαι ( ὁ γάρ μέρος ἕτερος ἔρχομαι ὁ ὅλος ) ... ἔρχομαι γάρ τις ἄτομος γραμμή , ἐπί ὅς οὐκέτι ἀληθεύω ὁ πολύς αὐτός ἔρχομαι .
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0147.2
23 . Simpl . phys . 134 , 2 ( zu Ar . A 3 . 187a 1 ) ἐνίοις φησὶν ἀμφοτέροις ἐνδοῦναι τοῖς λόγοις , τῷ τε εἰρημένῳ τοῦ Παρμενίδου καὶ τῷ τοῦ Ζήνωνος , ὃς βοηθεῖν ἐβούλετο τῷ Παρμενίδου λόγῳ πρὸς τοὺς ἐπιχειροῦντας αὐτὸν κωμωιδεῖν ὡς εἰ ἕν ἐστι . πολλὰ καὶ γελοῖα συμβαίνει λέγειν τῷ λόγῳ καὶ ἐναντία αὐτῷ , δεικνὺς ὁ Ζ . ὡς ἐτὶ γελοιότερα πάσχοι ἂν αὐτῶν ἡ ὑπόθεσις ἢ λέγουσα ‘πολλὰ ἐστιν’ ἢπερ ἡ τοῦ ἕν εἶναι . εἰ τις ἰκανῶς ἐπεξοί . [ PLUT . ] Strom . 5 [ D . 581 nach Parmenides ] Z . δὲ ὁ Ἐλεάτης ἴδιον μὲν οὐδὲν ἐξέθετο , διηπόρησεν δὲ περὶ τούτων ἐπὶ πλεῖον . Aët . IV 9 , 1 . Vgl . 18 A 49 .
Lemmas: 23 . Simpl . phys . 134 , 2 ( zu Ar . A 3 . 187a 1 ) ἔνιοι φημί ἀμφότερος ἐνδίδωμι ὁ λόγος , ὁ τε λέγω ὁ Παρμενίδης καί ὁ ὁ Ζήνων , ὅς βοηθέω βούλομαι ὁ Παρμενίδης λόγος πρός ὁ ἐπιχειρέω αὐτός κωμῳδέω ὡς εἰμί εἷς εἰμί . πολύς καί γελοῖος συμβαίνω λέγω ὁ λόγος καί ἐναντίος αὐτός , δείκνυμι ὁ Ζ . ὡς τίμι γελοῖος πάσχω ἄν αὐτός ὁ ὑπόθεσις ἢ λέγω πολλός ἐστιν’ ἤ ὁ ὁ εἷς ἔρχομαι . εἰμί τις ἱκανός ἐπεξέρχομαι . [ PLUT . ] Strom . 5 [ D . 581 nach Parmenides ] Z . δέ ὁ Ἐλεάτης ἴδιος μέν οὐδείς ἐκτίθημι , διαπορέω δέ περί οὗτος ἐπί πλέως . Aët . IV 9 , 1 . Vgl . 18 A 49 .
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0147.3
24 . Arist . phys . Δ 3 . 210b 22 ὁ δὲ Ζ . ὑπόρει , ὅτι ‘εἰ ἐστὶ τι ὁ τόπος , ἐν τίνι ἔσται;’ λύειν οὐ χαλεπόν . οὐδὲν γὰρ κωλύει ἐν ἄλλῳ μὲν εἶναι τὸν πρῶτον τόπον , μὴ μέντοι ὡς ἐν τόπῳ ἐκείνῳ κτλ . 1 . 209a 23 ἢ γὰρ Ζήνωνος ἀπορία ζητεῖ τινὰ λόγον · εἰ γὰρ πᾶν τὸ ὂν ἐν τόπῳ , δῆλον ὅτι καὶ τοῦ τόπου τόπος ἔσται , καὶ τοῦτο εἰς ἄπειρον πρόσειν . Eudem . phys . fr . 42 [ Simpl . phys . 563 , 17 ] ἐπὶ ταῦτὸ δὲ καὶ ἡ Ζήνωνος ἀπορία φαίνεται ἄγειν . ἀξιοὶ γὰρ πᾶν τὸ ὂν ποῦ εἶναι · εἰ δὲ ὁ τόπος τῶν ὄντων , ποῦ ἂν εἴη ; οὐκοῦν ἐν ἄλλῳ τόπῳ κἀκεῖνος δὴ ἐν ἄλλῳ καὶ οὕτως εἰς τὸ πρῶν ... πρὸς δὲ Ζήνωνα φήσομεν πολλαχῶς τὸ ποῦ λέγεσθαι · εἰ μὲν οὖν ἐν τόπῳ ἡξίωκεν εἶναι τὰ ὄντα , οὐ καλῶς ἀξιοῖ · οὔτε γὰρ ὑγείαν οὔτε ἀνδρίαν οὔτε ἄλλα μυρία φαῖν τις ἂν ἐν τόπῳ εἶναι · οὐδὲ δὴ ὁ τόπος τοιοῦτος ὧν οἷος εἴρηται . εἰ δὲ ἄλλως τὸ ποῦ , κἂν ὁ τόπος εἴη ποῦ · τὸ γὰρ τοῦ σώματος πέρας ἐστὶ τοῦ σώματος ποῦ · ἑσχάτον γάρ .
Lemmas: 24 . Arist . phys . δ 3 . 210b 22 ὁ δέ Ζ . ὑπόρνυμι , ὅτι ἰάομαι εἰμί τίς ὁ τόπος , ἐν τίς ἵστημι λύω οὐ χαλεπός . οὐδείς γάρ κωλύω ἐν ἄλλος μέν ἔρχομαι ὁ πρῶτος τόπος , μή μέντοι ὡς ἐν τόπος ἐκεῖνος κτλ . 1 . 209a 23 ἢ γάρ Ζήνων ἀπορία ζητέω τις λόγος · εἰμί γάρ πᾶς ὁ εἰμί ἐν τόπος , δῆλος ὅτι καί ὁ τόπος τόπος εἰμί , καί οὗτος εἰς ἤπειρος πρόσω . Eudem . phys . fr . 42 [ Simpl . phys . 563 , 17 ] ἐπί αὐτός δέ καί ὁ Ζήνων ἀπορία φαίνω ἄγω . ἀξιόω γάρ πᾶς ὁ εἰμί ποῦ ἔρχομαι · εἰμί δέ ὁ τόπος ὁ εἰμί , ποῦ ἄν εἰμί ; οὐκοῦν ἐν ἄλλος τόπος ἐκεῖνος δή ἐν ἄλλος καί οὕτως εἰς ὁ πρῶν ... πρός δέ Ζήνων φημί πολλαχῶς ὁ ποῦ λέγω · εἰμί μέν οὖν ἐν τόπος ἀξιόω ἔρχομαι ὁ εἰμί , οὐ καλός ἀξιόω · οὔτε γάρ ὑγεία οὔτε ἀνδρεία οὔτε ἄλλος μύριοι φαίνω τις ἄν ἐν τόπος ἔρχομαι · οὐδέ δή ὁ τόπος τοιοῦτος ὅς οἷος λέγω . εἰμί δέ ἄλλως ὁ ποῦ , κἀν ὁ τόπος εἰμί ποῦ · ὁ γάρ ὁ σῶμα πέρας εἰμί ὁ σῶμα ποῦ · ἔσχατος γάρ .
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0147.4
25 . Arist . phys . Z 9 . 239b 9 τέτταρες δ’ εἰσὶν οἱ λόγοι περὶ κινήσεως Ζήνωνος οἱ παρέχοντες τὰς δυσκολίας τοῖς λύουσιν , πρῶτος μὲν ὁ περὶ τοῦ μὴ κινεῖσθαι διὰ τὸ πρότερον εἰς τὸ ἡμισυ δεῖν ἀφικέσθαι τὸ φερόμενον ἢ πρὸς τὸ τέλος , περὶ οὐ διεῖλομεν ἐν τοῖς πρότερον λόγοις , nämlich 2 . 223a 21 : διὸ καὶ ὁ Ζήνωνος λόγος ψεudos λαμβάνει τὸ μὴ ἐνδέχεσθαι τὰ ἄπειρα διελθεῖν ἢ ἅμασθαι τῶν ἀπειρῶν καθ’ ἕκαστον ἐν πεπερασμένῳ χρόνῳ . διχῶς γὰρ λέγεται καὶ τὸ μήκος καὶ ὁ χρόνος ἄπειρον , καὶ ὅλως πᾶν τὸ συνεχές , ἢτοι κατὰ διαίρεσιν ἢ τοῖς ἑσχάτοις . τῶν μὲν οὖν κατὰ ποσὸν ἀπειρῶν οὐκ ἐνδέχεται ἅμασθαι ἐν πεπερασμένῳ χρόνῳ , τῶν δὲ κατὰ διαίρεσιν ἐνδέχεται · καὶ γὰρ αὐτὸς ὁ χρόνος οὕτως ἄπειρος . ὥστε ἐν τῷ ἀπεῖρῳ καὶ οὐκ ἐν τῷ πεπερασμένῳ συμβαίνει διέναι τὸ ἄπειρον , καὶ ἅπτεσθαι τῶν ἀπειρῶν τοῖς ἀπεῖροις , οὐ τοῖς πεπερασμένοις ( Paraphrase d . St . bei Simpl . 947 , 3 ff . ) Top . Θ 8 . 160b 7 πολλοὺς γὰρ λόγους ἔχομεν ἐναντίους ταῖς δόξαις , καθάπερ Ζήνωνος , ὅτι οὐκ ἐνδέχεται κινεῖσθαι οὐδὲ τὸ στάδιον διελθεῖν .
Lemmas: 25 . Arist . phys . Z 9 . 239b 9 τέσσαρες δέ εἰμί ὁ λόγος περί κίνησις Ζήνων ὁ παρέχω ὁ δυσκολία ὁ λύω , πρῶτος μέν ὁ περί ὁ μή κινέω διά ὁ πρότερος εἰς ὁ μισός δεῖ ἀφικνέομαι ὁ φέρω ἢ πρός ὁ τέλος , περί οὐ διαιρέω ἐν ὁ πρότερος λόγος , nämlich 2 . 223a 21 : διό καί ὁ Ζήνων λόγος ψεudos λαμβάνω ὁ μή ἐνδέχομαι ὁ ἤπειρος διέρχομαι ἢ ἀμάω ὁ ἤπειρος κατά ἕκαστος ἐν περαίνω χρόνος . διχῶς γάρ λέγω καί ὁ μήκος καί ὁ χρόνος ἤπειρος , καί ὅλος πᾶς ὁ συνεχής , ἤτοι κατά διαίρεσις ἢ ὁ ἔσχατος . ὁ μέν οὖν κατά ποσός ἤπειρος οὐ ἐνδέχομαι ἀμάω ἐν περαίνω χρόνος , ὁ δέ κατά διαίρεσις ἐνδέχομαι · καί γάρ αὐτός ὁ χρόνος οὕτως ἤπειρος . ὥστε ἐν ὁ ἤπειρος καί οὐ ἐν ὁ περαίνω συμβαίνω δίειμι ὁ ἤπειρος , καί ἅπτω ὁ ἤπειρος ὁ ἤπειρος , οὐ ὁ περαίνω ( Paraphrase d . St . bei Simpl . 947 , 3 ff . ) Top . Θ 8 . 160b 7 πολύς γάρ λόγος ἔχω ἐναντίος ὁ δόξα , καθά Ζήνων , ὅτι οὐ ἐνδέχομαι κινέω οὐδέ ὁ στάδιον διέρχομαι .
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0147.5
26 . — Z 9 . 239b 14 δεύτερος δ’ ὁ καλούμενος ’Αχιλλεύς . ἐστι δ’ οὕτως ὅτι τὸ βραδύτατον οὐδέποτε καταληφθήσεται θεὸν ὑπὸ τοῦ ταχίστου · ἐμπροσθεν γὰρ ἀναγκαῖον ἐλθεῖν τὸ διώκον , ὅθεν ὥρμησε τὸ φεύγον , ὥστ’ ἀεὶ τι προέχειν ἀναγκαῖον τὸ βραδύτερον . ἐστι δὲ καὶ οὕτως ὁ αὐτὸς λόγος τῷ διχοτομεῖν , διαφέρει δ’ ἐν τῷ διαιρεῖν μὴ δίχα τὸ προσλαμβανόμενον μέγεθος .
Lemmas: 26 . — Z 9 . 239b 14 δεύτερος δέ ὁ καλώ Ἀχιλλεύς . εἰμί δέ οὕτως ὅτι ὁ βραδύς οὐδέποτε καταλαμβάνω θεός ὑπό ὁ ταχύς · ἔμπροσθεν γάρ ἀναγκαῖος ἔρχομαι ὁ διώκω , ὅθεν ὁρμάω ὁ φεύγω , ὥστε ἀεί τίς προέχω ἀναγκαῖος ὁ βραδύς . εἰμί δέ καί οὕτως ὁ αὐτός λόγος ὁ διχοτομέω , διαφέρω δέ ἐν ὁ διαιρέω μή δίχα ὁ προσλαμβάνω μέγεθος .
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0147.6
27 . — — 239b 30 τρίτος δ’ ὁ νῦν ῥηθείς , ὅτι ἡ ὁιστὸς φερομένη ἐστηκεν . συμβαίνει δὲ παρὰ τὸ λαμβάνειν τὸν χρόνον συγκειθὼν ἐκ τῶν νῦν · μὴ διδομένου γὰρ τούτου οὐκ ἔσται ὁ συλλογισμός . Vgl . 239b 5 Ζήνων δὲ παραλογίζεται · εἰ γὰρ ἀεὶ , φησίν , ἥρμεῖ πᾶν ἢ κινεῖται , <οὐδὲν δὲ κινεῖται> , ὅταν ἡ κατὰ τὸ ἴσον , ἐστι δ’ ἀεὶ τὸ φερόμενον ἐν τῷ νῦν , <πᾶν δὲ κατὰ τὸ ἴσον ἐν τῷ νῦν> , ἀκίνητον τὴν φερομένην εἶναι ὁιστόν .
Lemmas: 27 . — — 239b 30 τρίτος δέ ὁ νῦν λέγω , ὅτι ὁ ὀϊστός φέρω ἵστημι . συμβαίνω δέ παρά ὁ λαμβάνω ὁ χρόνος συγκειθὼν ἐκ ὁ νῦν · μή δίδωμι γάρ οὗτος οὐ εἰμί ὁ συλλογισμός . Vgl . 239b 5 Ζήνων δέ παραλογίζομαι · εἰμί γάρ ἀεί , φημί , Ἕρμος πᾶς ἢ κινέω , <οὐδὲν δέ κινέω , ὅταν ὁ κατά ὁ ἴσος , εἰμί δέ ἀεί ὁ φέρω ἐν ὁ νῦν , ἅπας δέ κατά ὁ ἴσος ἐν ὁ ἔνειμι , ἀκίνητος ὁ φέρω ἔρχομαι ὀϊστός .
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.1
28 . — — 239ᵇ 33 τέταρτος δὲ ὁ τίας ἴσων ὀγκῶν παρ’ ἴσους , τῶν μὲν ἀ ἴσῳ τάχει , ἐν ᾧ συμβαίνειν οἶεται ἴσον ἐστι δὲ ὁ παραλογισμὸς ἐν τῷ τὸ μέν 5 ἴσον μέγεθος ἀξιοῦν τῷ ἴσῳ τάχει τὸ ψευδὲς . οἷον ἐστῶσαν οἱ ἐστῶτες ἴσοι ἀρχόμενοι ἀπὸ τοῦ μέσου τῶν Α , ἴσοι τ οἱ δ’ ἐφ’ ὧν τὰ ΓΓ ἀπὸ τοῦ ἐσχάτου , ἴ γεδος , καὶ ἰσοταχεῖς τοῖς Β . συμβαίνει δ 10 καὶ τὸ πρῶτον Γ , παρ’ ἄλληλα κινουμέ τα Β διεξηλυθέναι , τὰ δὲ Β . παρὰ τὰ ἡ γὰρ ἑκάτερόν ἐστι παρ’ ἕκαστον . ἅμα δ εληλυθέναι · ἅμα γὰρ ἔσται τὸ πρῶτον τ ἐσχάτοις , ἴσον χρόνον παρ’ ἕκαστον γιν 15 διὰ τὸ ἀμφότερα ἴσον χρόνον παρὰ τὰ λόγος τοιοῦτός ἐστιν εὐηθέστατος ὧν , τὸν παραλογισμὸν ἔχειν . . . τὰ γὰρ ἀ ἀφίσταται διάστασιν ἐν τῷ αὐτῷ χρόν τὸ ἡμίσιον διίσταται , κἂν ἰσοταχὲς ἐκεῖνο 20 1016 , 14 ff . Vgl . 1019 , 27 ] :
Lemmas: 28 . — — 239ᵇ 33 τέταρτος δέ ὁ τρία ἴσος ὀγκόω παρά ἴσος , ὁ μέν ὅς ἴσος τάχος , ἐν ὅς συμβαίνω οἴομαι ἴσος εἰμί δέ ὁ παραλογισμός ἐν ὁ ὁ μέν 5 ἴσος μέγεθος ἀξιόω ὁ ἴσος τάχος ὁ ψευδής . οἷος ἵστημι ὁ ἵστημι ἴσος ἄρχω ἀπό ὁ μέσος ὁ Α , ἴσος τ ὁ δέ ἐπί ὅς ὁ ΓΓ ἀπό ὁ ἔσχατος , ἴ γεδος , καί ἰσοταχής ὁ Β . συμβαίνω δ 10 καί ὁ πρῶτος Γ , παρά ἀλλήλων κινώ τα Β διεξέρχομαι , ὁ δέ Β . παρά ὁ ὁ γάρ ἑκάτερος εἰμί παρά ἕκαστος . ἅμα δ ἔρχομαι · ἅμα γάρ εἰμί ὁ πρῶτος τ ἔσχατος , ἴσος χρόνος παρά ἕκαστος γιν 15 διά ὁ ἀμφότερος ἴσος χρόνος παρά ὁ λόγος τοιοῦτος εἰμί εὐήθης ὅς , ὁ παραλογισμός ἔχω . . . ὁ γάρ ὅς ἀφίστημι διάστασις ἐν ὁ αὐτός χρώς ὁ ἡμίσιος διίστημι , κἀν ἰσοταχής ἐκεῖνος 20 1016 , 14 ff . Vgl . 1019 , 27 ] :
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.2
29 . ARIST . phys . H 5 . 250ᵃ 19 διὰ ψοφεῖ τῆς κέγχρου ὁτιοῦν μέρος · οὐδὲν χρόνῳ · τοῦτον ὃν ἐκίνησεν πεσὼν ὁ ὤ τοῦτο λύει καὶ τὸν Ζήνωνος τοῦ Ἐλεάτ φιστήν . ‘εἰπέ γάρ μοι , ἔφη , ὦ Πρωταγ 30 ποιεῖ ἢ τὸ μυριοστόν τοῦ κέγχρου;’ τ ἔφη , τῶν κέγχρων καταπεσόν ποιεῖ ψ μέδιμνον · τί οὖν , ἔφη ὁ Ζήνων , οὐκ ἐσ τὸν ἕνα καὶ τὸ μυριοστόν τὸ τοῦ ἑνός ; Ζήνων , οὐ καὶ τῶν ψόφων ἔσονται λό 35 ψοφοῦντα , καὶ οἱ ψόφοι · τούτου δὲ οὔ ψοφεῖ , ψοφήσει καὶ ὁ εἰς κέγχρος καὶ Ζήνων οὕτως ἥρωτα τὸν λόγον .
Lemmas: 29 . ARIST . phys . H 5 . 250ᵃ 19 διά ψοφέω ὁ κέγχρος ὁστισοῦν μέρος · οὐδείς χρόνος · οὗτος ὅς κινέω πίπτω ὁ ὅς οὗτος λύω καί ὁ Ζήνων ὁ Ἐλεάτ φιιστημι . ‘εἰπέ γάρ ἐγώ , φημί , ὦ Πρωταγ 30 ποιέω ἢ ὁ μυριοστός ὁ κέγχρου;’ τ φημί , ὁ κέγχρα καταπίπτω ποιέω ψ μέδιμνος · τίς οὖν , φημί ὁ Ζήνων , οὐ εἰς ὁ εἷς καί ὁ μυριοστός ὁ ὁ εἷς ; Ζήνων , οὐ καί ὁ ψόφος εἰμί λό 35 ψοφέω , καί ὁ ψόφος · οὗτος δέ οὐ ψοφέω , ψόφησις καί ὁ εἰς κέγχρος καί Ζήνων οὕτως ἐρωτάω ὁ λόγος .
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.3
30 . ΔΕΤ . I 7 , 27 ( D . 303 ) Μέλισσος καὶ μόνον ἀίδιον καὶ ἄπειρον τὸ ἕν .
Lemmas: 30 . ΔΕ . I 7 , 27 ( D . 303 ) Μέλισσος καί μόνος ἀίδιος καί ἤπειρος ὁ εἷς .
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.4
δ’ ὁ περὶ τῶν ἐν σταδίῳ κινουμένων ἐξ ἐναν -
Lemmas: δέ ὁ περί ὁ ἐν στάδιον κινέω ἐκ ἐναν -
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.5
δὲν ἀπὸ τέλους τοῦ σταδίου τῶν δ’ ἀπὸ μέσου ,
Lemmas: δέν ἀπό τέλος ὁ στάδιον ὁ δέ ἀπό μέσος ,
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.6
ἴσον εἶναι χρόνον τῷ διπλασίῳ τὸν ἡμίσιον .
Lemmas: ἴσος ἔρχομαι χρόνος ὁ διπλάσιος ὁ ἡμίσιος .
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.7
μὲν παρὰ κινούμενον τὸ δὲ παρ’ ἥρεμοῦν τὸ
Lemmas: μέν παρά κινέω ὁ δέ παρά ἠρεμέω ὁ
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.8
ει τὸν ἴσον φέρεσθαι χρόνον . τοῦτο δ’ ἐστὶ
Lemmas: εἰ ὁ ἴσος φέρω χρόνος . οὗτος δέ εἰμί
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.9
ἴσοι ὄγκοι ἐφ’ ὧν τὰ ΑΑ , οἱ δ’ ἐφ’ ὧν τὰ ΒΒ
Lemmas: ἴσος ὄγκος ἐπί ὅς ὁ ΑΑ , ὁ δέ ἐπί ὅς ὁ ΒΒ
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.10
σοι τὸν ἀριθμὸν τούτοις ὄντες καὶ τὸ μέγεθος ,
Lemmas: σύ ὁ ἀριθμός οὗτος ο καί ὁ μέγεθος ,
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.11
ου , ἴσοι τὸν ἀριθμὸν ὄντες τούτοις καὶ τὸ μέίνει
Lemmas: οὐδός , ἴσος ὁ ἀριθμός ο οὗτος καί ὁ μένω
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.12
δὴ τὸ πρῶτον Β ἂμα ἐπὶ τῷ ἐσχάτῳ εἶναι
Lemmas: δή ὁ πρῶτος Β ἅμα ἐπί ὁ ἔσχατος ἔρχομαι
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.13
ουμένων . συμβαίνει δὲ καὶ τὸ Γ παρὰ πάντα
Lemmas: ουμένων . συμβαίνω δέ καί ὁ Γ παρά πᾶς
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.14
τὰ ἡμίση · ὥστε ἡμίσιον εἶναι τὸν χρόνον ἴσον
Lemmas: ὁ ἥμισυς · ὥστε ἡμίσιος ἔρχομαι ὁ χρόνος ἴσος
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.15
ἂμα δὲ συμβαίνει τὰ Β παρὰ πάντα τὰ Γ παρ -
Lemmas: ἅμα δέ συμβαίνω ὁ Β παρά πᾶς ὁ Γ παρά -
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.16
ώτων Γ καὶ τὸ πρῶτον Β ἐπὶ τοῖς ἐναντίοις
Lemmas: οὖς Γ καί ὁ πρῶτος Β ἐπί ὁ ἐναντίος
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.17
γινόμενον τῶν Β ὅσον περ τῶν Α , ὡς φησι ,
Lemmas: γίγνομαι ὁ Β ὅσον περ ὁ Α , ὡς φημί ,
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.18
τὰ Α γίγνεσθαι . Simprl . 1019 , 32 ὁ μὲν οὖν
Lemmas: ὁ Α γίγνομαι . Simprl . 1019 , 32 ὁ μέν οὖν
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.19
ῶν , ὡς φησιν Εὔδημος ( fr . 68 ) διὰ τὸ προσφανῆ
Lemmas: εἰμί , ὡς φημί Εὔδημος ( fr . 68 ) διά ὁ προσφανής
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.20
ἀρ ἀντικινούμενα ἀλλήλοις ἰσοταχῆ διπλασίαν
Lemmas: ἀρά ἀντικινέω ἀλλήλων ἰσοταχής διπλάσιος
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.21
χρόνῳ , ἐν ᾧ τὸ παρὰ ἥρεμοῦν κινουμένων
Lemmas: χρόνος , ἐν ὅς ὁ παρά ἠρεμέω κινέω
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.22
γκοι ἐστῶτες
Lemmas: γκος ἵστημι
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.23
γκοι κινούμενοι ἀπὸ τοῦ Δ ἐπὶ τὸ Ε
Lemmas: γκος κινέω ἀπό ὁ δ ἐπί ὁ Ε
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.24
γκοι κινούμενοι ἀπὸ τοῦ Ε ἐπὶ τὸ Δ
Lemmas: γκος κινέω ἀπό ὁ Ε ἐπί ὁ δ
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.25
ρχὴ τοῦ σταδίου Ε τέλος τοῦ σταδίου
Lemmas: χρή ὁ στάδιον Ε τέλος ὁ στάδιον
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.26
διὰ τοῦτο ὁ Ζήνωνος λόγος οὐκ ἀληθής , ὡς
Lemmas: διά οὗτος ὁ Ζήνων λόγος οὐ ἀληθής , ὡς
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.27
οὐδὲν γὰρ κωλύει μὴ κινεῖν τὸν ἄέρα ἐν μηδενὶ
Lemmas: οὐδείς γάρ κωλύω μή κινέω ὁ αέρας ἐν μηδείς
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.28
ὁ ὅλος μέδιμνος . Dazu SIMPL . 1108 , 18 διὰ
Lemmas: ὁ ὅλος μέδιμνος . Dazu SIMPL . 1108 , 18 διά
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.29
Ἐλεάτου λόγον , ὃν ἤρετο Πρωταγόραν τὸν σο -
Lemmas: Ἐλεάτης λόγος , ὅς ἔρομαι Πρωταγόρας ὁ σο -
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.30
ωταγόρα , ἆρα ὁ εἰς κέγχρος καταπεσὼν ψόφον
Lemmas: ωταγόρα , ἆρα ὁ εἰς κέγχρος καταπίπτω ψόφος
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.31
υ ; τοῦ δὲ εἰπόντος μὴ ποιεῖν ‘ὁ δὲ μέδιμνος ,
Lemmas: ὗς ; ὁ δέ λέγω μή ποιέω ὁ δέ μέδιμνος ,
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.32
εἰ ψόφον ἢ οὔ;’ τοῦ δὲ ψοφεῖν εἰπόντος τὸν
Lemmas: εἰμί ψόφος ἢ οὖ ὁ δέ ψοφέω λέγω ὁ
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.33
οὐκ ἔστι λόγος τοῦ μεδίμνου τῶν κέγχρων πρὸς
Lemmas: οὐ εἰμί λόγος ὁ μέδιμνος ὁ κέγχρα πρός
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.34
ένος;’ τοῦ δὲ φήσαντος εἶναι ‘τί οὖν , ἔφη ὁ
Lemmas: ἔνος ὁ δέ φημί ἔρχομαι τίς οὖν , φημί ὁ
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.35
οι λόγοι πρὸς ἀλλήλους οἱ αὐτοί ; ὡς γὰρ τὰ
Lemmas: ὁ λόγος πρός ἀλλήλων ὁ αὐτός ; ὡς γάρ ὁ
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.36
δὲ οὕτως ἔχοντος , εἰ ὁ μέδιμνος τοῦ κέγχρου
Lemmas: δέ οὕτως ἔχω , εἰμί ὁ μέδιμνος ὁ κέγχρος
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.37
ς καὶ τὸ μυριοστόν τοῦ κέγχρου’ . ὁ μὲν οὖν
Lemmas: Σ καί ὁ μυριοστός ὁ κέγχρου’ . ὁ μέν οὖν
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0148.38
σος καὶ Ζήνων τὸ ἓν καὶ πᾶν [ sc . θεὸν εἶναι ]
Lemmas: σος καί Ζήνων ὁ εἷς καί πᾶς [ sc . θεός ἔρχομαι ]
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0149.1
ΖΗΝΩΝΟΣ ΠΕΡΙ ΦΥΣΕΩΣ .
Lemmas: Ζήνων Περί Φύσις .
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0149.2
1 . SIMPL . phys . 140 , 34 [ nach fr . 3 ] τὸ δὲ κατὰ μέγεθος [ nämlich ἄπειρον ἔδειξε ] πρότερον κατὰ τὴν αὐτὴν ἐπιχείρησιν . προδεῖξας γὰρ ὅτι εἰ μὴ ἔχει μέγεθος τὸ ὄν , οὐδ’ ἂν εἴη , ἐπάγει εἰ δὲ ἐστιν , ἀνάγκη ἕκαστον μέγεθός τι ἔχειν καὶ πᾶχος καὶ ἀπέχειν αὐτοῦ τὸ ἕτερον ἀπὸ τοῦ ἑτέρου . καὶ περὶ τοῦ προὔχοντος ὁ αὐτὸς λόγος . καὶ γὰρ ἐκεῖνο ἔξει μέγεθος καὶ προέξει αὐτοῦ τι . ὅμοιον δὴ τοῦτο ἅπαξ τε εἰπεῖν καὶ ἀεὶ λέγειν · οὐδὲν γὰρ αὐτοῦ τοιούτον ἔσχατον ἔσται οὔτε ἕτερον πρὸς ἕτερον οὐκ ἔσται . οὕτως εἰ πολλὰ ἐστιν , ἀνάγκη αὐτὰ μικρὰ τε εἶναι καὶ μεγάλα · μικρὰ μὲν ὥστε μὴ ἔχειν μέγεθος , μεγάλα δὲ ὥστε ἄπειρα εἶναι’ . — — 139 , 5 ἐν μέντοι τῷ συγγράμματι αὐτοῦ πολλὰ ἔχοντι ἐπιχειρήματα καθ’ ἕκαστον δείκνυσιν , ὅτι τῷ πολλὰ εἶναι λέγοντι συμβαίνει τὰ ἐναντία λέγειν · ὧν ἐν ἐστὶν ἐπιχείρημα , ἐν ᾧ δείκνυσιν ὅτι εἰ πολλὰ ἐστι , καὶ μεγάλα ἐστὶ καὶ μικρά · μεγάλα μὲν ὥστε ἄπειρα τὸ μέγεθος εἶναι , μικρὰ δὲ οὕτως ὥστε μηθὲν ἔχειν μέγεθος [ B 1 ] . ἐν δὴ τούτῳ δείκνυσιν , ὅτι οὐ μήτε μέγεθος μήτε πᾶχος μήτε ὄγκος μηθὲς 2 . ἐστιν , οὐδ’ ἂν εἴη τοῦτο . εἰ γὰρ ἄλλῳι ὄντι , φησί , προσγένοιτο , οὐδὲν ἂν μεῖζον ποιήσειεν · μεγέθους γὰρ μηδενὸς
Lemmas: 1 . SIMPL . phys . 140 , 34 [ nach fr . 3 ] ὁ δέ κατά μέγεθος [ nämlich ἤπειρος δείκνυμι ] πρότερος κατά ὁ αὐτός ἐπιχείρησις . προδείκνυμι γάρ ὅτι εἰμί μή ἔχω μέγεθος ὁ εἰμί , οὐδέ ἄν εἰμί , ἐπάγω εἰμί δέ εἰμί , ἀνάγκη ἕκαστος μέγεθος τίς ἔχω καί πάχος καί ἀπέχω αὐτός ὁ ἕτερος ἀπό ὁ ἕτερος . καί περί ὁ προέχω ὁ αὐτός λόγος . καί γάρ ἐκεῖνος ἔχω μέγεθος καί προέχω αὐτός τίς . ὅμοιος δή οὗτος ἅπαξ τε λέγω καί ἀεί λέγω · οὐδείς γάρ αὐτός τοιοῦτος ἔσχατος εἰμί οὔτε ἕτερος πρός ἕτερος οὐ εἰμί . οὕτως εἰμί πολύς εἰμί , ἀνάγκη αὐτός μικρός τε ἔρχομαι καί μέγας · μικρός μέν ὥστε μή ἔχω μέγεθος , μέγας δέ ὥστε ἤπειρος εἶμαι . — — 139 , 5 ἐν μέντοι ὁ σύγγραμμα αὐτός πολύς ἔχω ἐπιχείρημα κατά ἕκαστος δείκνυμι , ὅτι ὁ πολύς ἔρχομαι λέγω συμβαίνω ὁ ἐναντίος λέγω · ὅς ἐν εἰμί ἐπιχείρημα , ἐν ὅς δείκνυμι ὅτι εἰμί πολύς εἰμί , καί μέγας εἰμί καί μικρός · μέγας μέν ὥστε ἤπειρος ὁ μέγεθος ἔρχομαι , μικρός δέ οὕτως ὥστε μηδείς ἔχω μέγεθος [ B 1 ] . ἐν δή οὗτος δείκνυμι , ὅτι οὐ μήτε μέγεθος μήτε πάχος μήτε ὄγκος μηθὲς 2 . εἰμί , οὐδέ ἄν εἰμί οὗτος . εἰμί γάρ ἄλλος εἰμί , φημί , προσγίγνομαι , οὐδείς ἄν μέγας ποιέω · μέγεθος γάρ μηδείς
zeno-philosophy.testimonia anaxagoras_diels_vs1_0150.1
ὄντος , προσγενομένου δέ , οὐδὲν οἷόν τε εἰς μέγεθος ἐπιδούναι . καὶ οὕτως ἂν ἤδη τὸ προσγεγόμενον οὐδὲν εἴη . εἰ δὲ ἀπογενομένου τὸ ἕτερον μηδὲν ἐλαττον ἔσται μηδὲ αὐ προσγενομένου αὐξήσεται , δῆλον ὅτι τὸ προσγεγόμενον οὐδὲν ἦν οὐδὲ τὸ ἀπογεγόμενον' . καὶ ταῦτα οὐχὶ τὸ ἕν ἀναιρῶν ὁ Ζήνων λέγει , ἀλλ' ὅτι μέγεθος ἔχει ἕκαστον τῶν πολλῶν καὶ ἀπειρῶν τῷι πρὸ τοῦ λαμβανομένου ἀεὶ τι εἶναι διὰ τὴν ἐπ' ἀπειρον τομήν · ὁ δείκνυσι προδείξας ὅτι οὐδὲν ἔχει μέγεθος ἐκ τοῦ ἕκαστον τῶν πολλῶν ἑαυτῷι ταὐτὸν εἶναι καὶ ἕν . — — 140 , 27 καὶ τί δεῖ πολλά λέγειν , ὅτε καὶ ἐν αὐτῷι φέρεται τῷι τοῦ Ζήνωνος συγγράμματι ; πάλιν γὰρ δεικνύς , ὅτι εἰ πολλά ἐστι , τὰ αὐτὰ πεπερασμένα ἐστὶ καὶ ἀπειρα , γράφει ταῦτα κατὰ λέξιν ὁ Ζ . 3 εἰ πολλά ἐστιν , ἀνάγκη τοσαῦτα εἶναι ὅσα ἐστὶ καὶ οὔτε πλείονα αὐτῶν οὔτε ἐλάττονα . εἰ δὲ τοσαῦτά ἐστιν ὅσα ἐστὶ , πεπερασμένα ἂν εἴη .
Lemmas: εἰμί , προσγίγνομαι δέ , οὐδείς οἷος τε εἰς μέγεθος ἐπιδίδωμι . καί οὕτως ἄν ἤδη ὁ προσγίγνομαι οὐδείς εἰμί . εἰμί δέ ἀπογίγνομαι ὁ ἕτερος μηδείς μικρός εἰμί μηδέ αὖος προσγίγνομαι αὐξάνω , δῆλος ὅτι ὁ προσγίγνομαι οὐδείς εἰμί οὐδέ ὁ ἀπογίγνομαι . καί οὗτος οὐ ὁ εἷς ἀναιρέω ὁ Ζήνων λέγω , ἀλλά ὅτι μέγεθος ἔχω ἕκαστος ὁ πολύς καί ἤπειρος ὁ πρό ὁ λαμβάνω ἀεί τίς ἔρχομαι διά ὁ ἐπί ἤπειρος τομή · ὁ δείκνυμι προδείκνυμι ὅτι οὐδείς ἔχω μέγεθος ἐκ ὁ ἕκαστος ὁ πολύς ἑαυτός αὐτός ἔρχομαι καί εἷς . — — 140 , 27 καί τίς δεῖ πολύς λέγω , ὅτε καί ἐν αὐτός φέρω ὁ ὁ Ζήνων σύγγραμμα ; πάλιν γάρ δείκνυμι , ὅτι εἰμί πολύς εἰμί , ὁ αὐτός περαίνω εἰμί καί ἤπειρος , γράφω οὗτος κατά λέξις ὁ Ζ . 3 εἰμί πολύς εἰμί , ἀνάγκη τοσοῦτος ἔρχομαι ὅσος εἰμί καί οὔτε πολύς αὐτός οὔτε μικρός . εἰμί δέ τοσοῦτος εἰμί ὅσος εἰμί , περαίνω ἄν εἰμί .