ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0083.3
105 Schol . Hes . Theog . 117 . Ζήνων δὲ ὁ Στωϊκὸς ἐκ τοῦ ὕγροῦ τὴν ὑποστάμην γῆν γεγενῆσθαι φησιν , τρίτον δὲ Ἔρῶτα γεγενέσθαι , ὅθεν ὁ ἐπαγόμενος ἀθετεῖται στίχος . — Cf . Diog . Laërt . VII 137 . ὑποστάμην δὲ πάντων τὴν γῆν , μέσην ἀπάντων οὖσαν .
Lemmas: 105 Schol . Hes . Theog . 117 . Ζήνων δέ ὁ στωϊκός ἐκ ὁ ὑγρός ὁ ὑφίστημι γῆ γίγνομαι φημί , τρίτος δέ Ἔρως γίγνομαι , ὅθεν ὁ ἐπάγω ἀθετέω στίχος . — Cf . Diog . Laërt . VII 137 . ὑφίστημι δέ πᾶς ὁ γῆ , μέσος ἀπαντάω εἰμί .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0083.4
106 [ Philo ] περὶ ἀφθαρσίας κόσμου , cc . 23 , 24 , p . 264,3 Bern . p . 35,13 Cum . Θεόφραστος μέντοι φησὶ τοὺς γένεσιν καὶ φθορὰν τοῦ κόσμου κατηγοροῦντας ὑπὸ τεττάρων ἀπατηθῆναι τῶν μεγίστων , γῆς ἀνωμαλίας , θαλάττης ἀναχωρήσεως , ἑκάστου τῶν τοῦ ὅλου μερῶν διαλύσεως , χερσαίων φθορᾶς κατὰ γένῃ ζῴων . κατασκευάζειν δὲ τὸ μὲν πρῶτον οὕτως · „ εἰ μὴ γενέσεως ἀρχὴν ἔλαβεν ἡ γῆ , μέρος ὑπανεστὸς οὐδὲν ἂν ἐτι αὐτῆς ἔωρατο , χθαμαλὰ δ’ ἤδη τὰ ὕψη πάντ’ ἐγεγένητο , καὶ οἱ γεώλοφοι πάντες ἰσόπεδοι τῇ πεδιάδι · τοιούτων γὰρ καθ’ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ὀμβρῶν ἐξ αἰδίου φερομένων εἴκός ἦν τῶν διηρμένων πρὸς ὕψος τὰ μὲν χειμάρροις ἀπερρίχθαι , τὰ δ’ ὑπονοστήσαντα κεχαλάσθαι , πάντα δὲ διὰ πάντων ἤδη λελειώθαι · νυνὶ δὲ συνεχεῖς ἀνωμαλίας καὶ παμπόλλων ὄρῶν αἱ πρὸς αἰθέριον ὕψος ὑπερβολαὶ μηνύματ’ ἐστὶ τοῦ τὴν γῆν μὴ αἰδίου εἶναι · πάλαι γάρ , ὡς
Lemmas: 106 [ Philo ] περί ἀφθαρσία κόσμος , cc . 23 , 24 , p . 264,3 Bern . p . 35,13 Cum . Θεόφραστος μέντοι φημί ὁ γένεσις καί φθορά ὁ κόσμος κατηγορέω ὑπό τέσσαρες ἀπατάω ὁ μέγας , γῆ ἀνωμαλία , θάλασσα ἀναχώρησις , ἕκαστος ὁ ὁ ὅλος μέρος διάλυσις , χερσαῖος φθορά κατά γίγνομαι ζῷον . κατασκευάζω δέ ὁ μέν πρῶτος οὕτως · „ εἰμί μή γένεσις ἀρχή λαμβάνω ὁ γῆ , μέρος ὑπανίστημι οὐδείς εἄν ἔτι αὐτός ὁράω , χθαμαλός δέ ἤδη ὁ ὕψος πᾶς γίγνομαι , καί ὁ γεώλοφος πᾶς ἰσόπεδος ὁ πεδιάς · τοιοῦτος γάρ κατά ἕκαστος ἐνιαυτός ὄμβρος ἐκ ἀΐδιος φέρω εἰκός εἰμί ὁ διαίρω πρός ὕψος ὁ μέν χειμάρρους ἀπερρίχθαι , ὁ δέ ὑπονοστέω χαλάω , πᾶς δέ διά πᾶς ἤδη λειόω · νυνί δέ συνεχής ἀνωμαλία καί παμπολύς ὁράω ὁ πρός αἰθέριος ὕψος ὑπερβολή μήνυμα εἰμί ὁ ὁ γῆ μή ἀΐδιος εἰμί · πάλαι γάρ , ὡς
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0084.1
ἔφη , ἐν ἀπείρῳ χρόνῳ ταῖς ἐπομβρίαις ἀπὸ περῶτων ἐπὶ πέρατα πᾶσ’ λεωφόρος ἐγεγένητο . πέφυκε γὰρ ἡ ὕδατος φύσις καὶ μάλιστα ἀφ’ ὑψηλοτάτων καταρράττουσα τὰ μὲν ἐξωθεῖν τῇ βίᾳ , τὰ δὲ τῷ συνεχῇ τῶν ψεκίδων κολάπτουσα κοιλαίνειν ὑπεργάζεσθαι τε τὴν σκληρότητα καὶ λιθωδεστάτην δρυκτήρων οὐχ ἧττον . „ καὶ μὴν ἡ γε θάλασσα , “ φασίν , „ ἤδη μειοῦται · μάρτυρες δ’ αἱ νῆσοι εὐδοκιμόταται Ῥόδος τε καὶ Δήλος · αὗται γὰρ τὸ μὲν παλαιὸν ἠφανισμέναι κατὰ τῆς θαλάττης ἐδεδύκασαν ἐπικλυζόμεναι , χρόνῳ δ’ ὕστερον ἧττον μένης ἥρεμα κατ’ ὀλίγον ἀνίσχουσι διεφάνησαν , ὡς αἱ περὶ αὐτῶν ἀναγραφείσαι μηνύουσιν ἱστορίαι · τὴν δὲ Δήλον καὶ Ἀνάφην ὀνόμασαν δι’ ἀμφοτέρων ὀνομάτων πιστοῦμενοι τὸ λεγόμενον , ἐπειδὴ γὰρ ἀναφανεῖσα δῆλος ἐγένετο , ἀδηλουμένη καὶ ἄφανης οὖσα τὸ πάλαι . πρὸς δὲ τούτοις μεγάλων πελαγῶν μεγάλους κόλπους καὶ βαθεῖς ἀναξηρανθέντας ἠπειρώσθαι καὶ γεγενῆσθαι τῆς παρακειμένης χώρας μοῖραν οὐ λυπρῶν σπειρομένους καὶ φυτευομένους , οἷς σημεῖ’ ἄττα τῆς παλαιᾶς ἐναπολειφθαι θαλαττώσεως ψηφίδας τε καὶ κόγχας καὶ ὅσα ὁμοιότροπα πρὸς αἰγιαλοὺς εἴωθεν ἀποβράττεσθαι . διὸ καὶ Πίνδαρος ἐπὶ τῆς Δήλου φησί :
Lemmas: φημί , ἐν ἤπειρος χρόνος ὁ ἐπομβρία ἀπό περάω ἐπί πέρας πᾶς λεωφόρος γίγνομαι . φύω γάρ ὁ ὕδωρ φύσις καί μάλιστα ἀπό ὑψηλός καταρράσσω ὁ μέν ἐξωθέω ὁ βία , ὁ δέ ὁ συνεχής ὁ ψεκιδηω κολάπτω κοιλαίνω ὑπεργάζομαι τε ὁ σκληρότης καί λιθώδης δρυκτήρων οὐ κακός . „ καί μήv ὁ γε θάλασσα , “ φημί , „ ἤδη μειόω · μάρτυς δέ ὁ νῆσος εὐδόκιμος Ῥόδος τε καί Δήλος · οὗτος γάρ ὁ μέν παλαιός ἀφανίζω κατά ὁ θάλασσα εδεδυκασα ἐπικλύζω , χρόνος δέ ὕστερος κακός μένω ἤρεμος κατά ὀλίγος ἀνά-ἴσχω διαφαίνω , ὡς ὁ περί αὐτός ἀναγράφω μηνύω ἱστορία · ὁ δέ Δῆλος καί Ἀνάφη ονομάζω διά ἀμφότερος ὄνομα πιστόω ὁ λέγω , ἐπεί γάρ ἀναφαίνω δῆλος γίγνομαι , ἀδηλόω καί ἀφανής εἰμί ὁ πάλαι . πρός δέ οὗτος μέγας πέλαγος μέγας κόλπος καί βαθύς ἀναξηραίνω ἠπειρόω καί γίγνομαι ὁ παράκειμαι χώρα μοῖρα οὖον λυπρός σπείρω καί φυτεύω , ὅς σημεῖον τις ὁ παλαιός ἐναπολείπω θαλαττώσεως ψηφίδα τε καί κόγχη καί ὅσος ὁμοιότροπος πρός αἰγιαλός εἴωθα ἀποβράσσω . διό καί Πίνδαρος ἐπί ὁ Δῆλος φημί :
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0084.2
Χαῖρ’ , ὦ θεοῦματα , λιπαροπλοκάμου
Lemmas: χαίρω , εἰμί θεόω , λιπαροπλόκαμος
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0084.3
παίδεσσι Λατοῦς ἱμεροέστατον ἔρονος
Lemmas: παῖς Λατοῦς ἱμερόεις ἔρονος
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0084.4
Πόντου θυγάτερ , χθονὸς εὐρείας ἀκίνητον τέρας · ἄν τε βροτοὶ
Lemmas: Πόντος θυγάτηρ , χθών εὐρύς ἀκίνητος τέρας · ἄν τε βροτός
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0084.5
Δῆλον κιχλήσκουσιν , μάκαρες δ’ ἐν Ὀλύμπῳ τλήφαντον κυανέας
Lemmas: Δῆλος κιχλησκους , μάκαρ δέ ἐν Ὄλυμπος τλήφαντον κυάνεος
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0084.6
χθονὸς ἄστρον .
Lemmas: χθών ἄστρον .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0084.7
θυγάτερα γὰρ Πόντου τὴν Δήλον εἴρηκε τὸ λεχθὲν αἰνιττόμενος . εἰ δὴ μειοῦται ἡ θάλαττα , μειωθήσεται μὲν ἡ γῆ , μακραῖς δ’ ἐνιαυτῶν περιόδοις καὶ εἰς ἅπαν ἕκαστον στοιχεῖον ἀναλωθήσεται , δαπανηθήσεται δὲ καὶ ὁ σύμπας ἀὴρ ἐκ τοῦ κατ’ ὀλίγον ἧττον μένου , ἀποκριθήσεται δὲ τὰ πάντα εἰς μίαν οὐσίαν τὴν πυρόν .
Lemmas: θυγάτηρ γάρ Πόντος ὁ Δῆλος εἴρω ὁ λέγω3 αἰνίσσομαι . εἰμί δή μειόω ὁ θάλασσα , μειόω μέν ὁ γῆ , μακρός δέ ἐνιαυτός περίοδος καί εἰς ἅπας ἕκαστος στοιχεῖον ἀναλίσκω , δαπανάω δέ καί ὁ σύμπας ἀήρ ἐκ ὁ κατά ὀλίγος κακός μένω , ἀποκρίνω δέ ὁ πᾶς εἰς εἷς οὐσία ὁ πῦρ .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0084.8
πρὸς δὲ τὴν τοῦ τρίτου κεφαλαίου κατασκευὴν χρω̂νται λόγῳ τοιούδε · „ φθείρεται πάντως ἐκεῖνο , οὗ πάντα τὰ μέρη φθαρτὰ ἐστι , τοῦ δὲ κόσμου πάντα τὰ μέρη φθαρτὰ ἐστι , φθαρτὸς ἄρα ὁ κόσμος ἐστιν . “ ὁ δ’ ὑπερέθηκεν νῦν ἐπισκεπτέον . ποῖον μέρος τῆς γῆς , ἧν’ ἀπὸ ταύτης ἀξώμεθα , μείζον ἢ ἧττον , οὐ χρόνῳ διαλύεται ; λίθων οἱ κραταιότατοι ἀφ’ οὐ μυθῶσι καὶ σήπουνται ; κατὰ τὴν ἐξεως ἀσθένειαν ( ἢ δ’ ἐστι πνευματικὸς τόνος , δεσμὸς οὐκ ἀροηκτος , ἀλλὰ μόνον δυσδιάλυτος ) θρυπτόμενοι καὶ θέοντες εἰς λεπτὴν τὸ πρῶτον ἀναλύονται κόνην , εἴθ’ ὕστερον δαπανηθέντες ἐξαναλοῦνται . τί δέ ; εἰ μὴ πρὸς ἀνέμων ὠπίζοιτο τὸ ὕδωρ , ἀκίνητον ἕκαστον οὐχ ὑφ’ ἡσυχίας
Lemmas: πρός δέ ὁ ὁ τρίτος κεφάλαιος κατασκευή χράω λόγος τοιόσδε · „ φθείρω πάντως ἐκεῖνος , ὅς πᾶς ὁ μέρος φθαρτός εἰμί , ὁ δέ κόσμος πᾶς ὁ μέρος φθαρτός εἰμί , φθαρτός ἄρα ὁ κόσμος εἰμί . “ ὁ δέ ὑπερτίθημι νῦν ἐπισκεπτέος . ποῖος μέρος ὁ γῆ , εἶμαι ἀπό οὗτος ἄγω , μείζων ἢ κακός , οὖον χρόνος διαλύω ; λίθος ὁ κραταιός ἀπό οὖον μύω καί σηπόω ; κατά ὁ ἕξις ἀσθένεια ( ἢ δέ εἰμί πνευματικός τόνος , δεσμός οὐ ἀροηκτος , ἀλλά μόνος δυσδιάλυτος ) θρύπτω καί θέω εἰς λεπτός ὁ πρῶτος ἀναλύω κονή , ἔτι ὕστερος δαπανηθείς ἐξαναλόω . τίς δέ ; εἰμί μή πρός ἄνεμος ὀπίζω ὁ ὕδωρ , ἀκίνητος ἕκαστος οὐ ὑπό ἡσυχία
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0086.1
δεδεργμένα ταῦτα χώραι , γῆ καὶ ὕδωρ καὶ ἀήρ . ἐξ ὧν τὸ φθαρτὸν εἶναι τὸν κόσμον δῆλόν ἐστιν . “
Lemmas: δέρκομαι οὗτος χώρα , γῆ καί ὕδωρ καί ἀήρ . ἐκ ὅς ὁ φθαρτός εἰμί ὁ κόσμος δῆλος εἰμί . “
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0086.2
107 Stobaeus Ecl . I 20,1e p . 171,2 W . ( Arii Didymi fr . phys . 36 Diels ) . Ζήνωνι καὶ Κλεάνθει καὶ Χρυσίππῳ ἀρέσκει τὴν οὐσίαν μετα-βάλλειν οἷον εἰς σπέρμα τὸ πῦρ , καὶ πάλιν ἐκ τούτων τοιαύτην ἀποτε-λεῖσθαι τὴν διακόσμησιν οἷα πρότερον ἦν . — Eusebius praep . evang . XV 18,3 . ἀρέσκει γὰρ τοῖς Στωικοῖς φιλοσόφοις τὴν ὅλην οὐσίαν εἰς πῦρ μεταβάλλειν οἷον εἰς σπέρμα , καὶ πάλιν ἐκ τούτου αὐτὴν ἀποτελεῖσθαι τὴν διακόσμησιν , οἷα τὸ πρότερον ἦν . καὶ τοῦτο τὸ δόγμα τῶν ἀπὸ τῆς αἱρέσεως οἱ πρῶτοι καὶ πρεσβύτατοι προσήκαντο Ζήνων τε καὶ Κλεάνθης καὶ Χρύσιππος .
Lemmas: 107 Stobaeus Ecl . I 20,1e p . 171,2 W . ( Arii Didymi fr . phys . 36 Diels ) . Ζήνων καί Κλεάνθης καί Χρύσιππος ἀρέσκω ὁ οὐσία μεταβάλλω οἷος εἰς σπέρμα ὁ πῦρ , καί πάλιν ἐκ οὗτος τοιοῦτος ἀποτελέω ὁ διακόσμησις οἷος πρότερος εἰμί . — Eusebius praep . evang . XV 18,3 . ἀρέσκω γάρ ὁ στωϊκός φιλόσοφος ὁ ὅλος οὐσία εἰς πῦρ μεταβάλλω οἷος εἰς σπέρμα , καί πάλιν ἐκ οὗτος αὐτός ἀποτελέω ὁ διακόσμησις , οἷος ὁ πρότερος εἰμί . καί οὗτος ὁ δόγμα ὁ ἀπό ὁ αἵρεσις ὁ πρῶτος καί πρέσβυς προσίημι Ζήνων τε καί Κλεάνθης καί Χρύσιππος .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0086.3
109 Tatianus adv . Graec . c . 5 . τὸν Ζήνωνα διὰ τῆς ἐκπυρώσεως ἀποφαινόμενον ἀνίστασθαι πάλιν τοὺς αὐτοὺς ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς , λέγω δὲ Ἄνυτον καὶ Μέλητον ἐπὶ τῷ κατηγορεῖν , Βούσιριν δὲ ἐπὶ τῷ ξενοκτονεῖν καὶ Ἡρακλέα πάλιν ἐπὶ τῷ ἀθλεῖν , παρατητέον .
Lemmas: 109 Tatianus adv . Graec . c . 5 . ὁ Ζήνων διά ὁ ἐκπύρωσις ἀποφαίνω ἀνίστημι πάλιν ὁ αὐτός ἐπί ὁ αὐτός , λέγω δέ Ἄνυτος καί Μέλητος ἐπί ὁ κατηγορέω , Βούσιρις δέ ἐπί ὁ ξενοκτονέω καί Ἡρακλῆς πάλιν ἐπί ὁ ἀθλέω , παρατητέον .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0086.4
Cf . Nemesius de nat . hom . c . 38 . ἐσεσθαι γὰρ πάλιν Σωκράτη καὶ Πλάτωνα καὶ ἕκαστον τῶν ἀνθρώπων σὺν τοῖς αὐτοῖς καὶ φίλοις καὶ πολίταις καὶ τὰ αὐτὰ πεῖσεσθαι καὶ τοῖς αὐτοῖς συντεῦξεται καὶ τὰ αὐτὰ μεταχειριεῖσθαι καὶ πᾶσαν πόλιν καὶ κώμην καὶ ἀγρὸν ὁμοίως ἀποκαθίστασθαι . Cf . II n . 623—631 .
Lemmas: Cf . Nemesius de nat . hom . c . 38 . εἰμί γάρ πάλιν Σωκράτης καί Πλάτων καί ἕκαστος ὁ ἄνθρωπος σύν ὁ αὐτός καί φίλος καί πολίτης καί ὁ αὐτός πείθω καί ὁ αὐτός συντυγχάνω καί ὁ αὐτός μεταχειρίζω καί πᾶς πόλις καί κώμη καί ἀγρός ὁμοίως ἀποκαθίστημι . Cf . II n . 623—631 .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0086.5
110 Sextus adv . math . IX 107 . δυνάμει δὲ τὸν αὐτὸν τῷ Ζή-νωνι λόγον ἐξέθετο ( scil . Plato ) . καὶ γὰρ οὗτος τὸ πᾶν κάλλιστον εἶναί φησιν κατὰ φύσιν ἀπειρασμένον ἔχρον καὶ κατὰ τὸν εἰκότα λόγον · ζῶν ἐμψυχον , νοερόν τε καὶ λογικόν .
Lemmas: 110 Sextus adv . math . IX 107 . δύναμις δέ ὁ αὐτός ὁ Ζήνων λόγος ἐκτίθημι ( scil . Plato ) . καί γάρ οὗτος ὁ πᾶς καλῶς εἰμί φημί κατά φύσις ἀπολέγω χρῷ καί κατά ὁ εἰκός λόγος · ζῶ ἐμψύχω , νοερός τε καί λογικός .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0086.6
111 Sextus adv . math . IX 104 . καὶ πάλιν ὁ Ζήνων φησίν „ [ εἰ ] τὸ λογικὸν τοῦ μὴ λογικοῦ κρεῖττόν ἐστιν · οὐδὲν δὲ γε κόσμου κρεῖτ-τόν ἐστιν · λογικὸν ἄρα ὁ κόσμος . “ καὶ ὡσαύτως ἐπὶ τοῦ νοεροῦ καὶ ἐμψυχίας μετέχοντος . „ τὸ γὰρ νοερὸν τοῦ μὴ νοεροῦ καὶ ἐμψυ-χον τοῦ μὴ ἐμψύχου κρεῖττόν ἐστιν · οὐδὲν δὲ γε κόσμου κρεῖττον · νοερὸς ἄρα καὶ ἐμψυχός ἐστιν ὁ κόσμος . “
Lemmas: 111 Sextus adv . math . IX 104 . καί πάλιν ὁ Ζήνων φημί „ [ εἰμί ] ὁ λογικός ὁ μή λογικός κρατύς εἰμί · οὐδείς δέ γε κόσμος κρατέω εἰμί · λογικός ἄρα ὁ κόσμος . “ καί ὡσαύτως ἐπί ὁ νοερός καί ἐμψυχία μετέχω . „ ὁ γάρ νοερός ὁ μή νοερός καί ἐμψυχόω ὁ μή ἐμψυχόω κρατύς εἰμί · οὐδείς δέ γε κόσμος ἀγαθός · νοερός ἄρα καί έμψυχος εἰμί ὁ κόσμος . “
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0087.1
113 Sextus adv . math . IX 110 . Ζήνων δὲ ὁ Κιτιεύς , ἀπὸ Ξενοφῶντος τὴν ἀφορμὴν λαβών , οὕτωσί συνειωτά · τὸ προιέμενον σπέρμα λογικοῦ καὶ αὐτὸ λογικόν ἐστιν · ὁ δὲ κόσμος προῖεται σπέρμα λογικοῦ · λογικὸν ἄρ’ ἐστὶν ὁ κόσμος . ᾧ συνεισάγεται καὶ ἡ τούτου ὑπαρξις .
Lemmas: 113 Sextus adv . math . IX 110 . Ζήνων δέ ὁ Κιτιεύς , ἀπό Ξενοφῶν ὁ ἀφορμή λαμβάνω , οὕτως συνειους · ὁ προίημι σπέρμα λογικός καί αὐτός λογικός εἰμί · ὁ δέ κόσμος προίημι σπέρμα λογικός · λογικός ἄρα εἰμί ὁ κόσμος . ὅς συνεισάγω καί ὁ οὗτος ὕπαρξις .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0087.2
Cf . Sextus adv . math . IX 85 . ἀλλὰ καὶ ἡ τὰς λογικὰς περιέχουσα φύσεις πάντως ἐστὶ λογική · οὐ γὰρ οἷόν τε τὸ ὅλον τοῦ μέρους χείρον εἶναι .
Lemmas: Cf . Sextus adv . math . IX 85 . ἀλλά καί ὁ ὁ λογικός περιέχω φύσις πάντως εἰμί λογικός · οὖον γάρ οἷος τε ὁ ὅλος ὁ μέρος χείρων εἰμί .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0087.3
115 Achilles Tat . Isag . in Arat . 5 p . 129e . Ζήνων ὁ Κιτιεύς οὕτως αὐτὸν ὡρίσατο · „ οὐρανός ἐστιν αἰθέρος τὸ ἔσχατον · ἐξ οὗ καὶ ἐν ᾧ ἐστὶ πάντα ἐμφανῶς · περιέχει γὰρ πάντα πλην αὐτοῦ · οὐδὲν γὰρ ἐαυτὸ περιέχει , ἀλλ’ ἕτερον ἐστὶ περιεκτικόν . “
Lemmas: 115 Achilles Tat . Isag . in Arat . 5 p . 129e . Ζήνων ὁ Κιτιεύς οὕτως αὐτός ὁρίζω · „ οὐρανός εἰμί αἰθήρ ὁ ἔσχατος · ἐκ ὅς καί ἐν ὅς εἰμί πᾶς ἐμφανής · περιέχω γάρ πᾶς πλην αὐτός · οὐδείς γάρ ἑαυτοῦ περιέχω , ἀλλά ἕτερος εἰμί περιεκτικός . “
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0087.4
116 Aëtius II 11,4 ( DDG p . 340b 6 ) . Ζήνων πύρινον εἶναι τὸν οὐρανόν .
Lemmas: 116 Aëtius II 11,4 ( DDG p . 340b 6 ) . Ζήνων πύρινος εἰμί ὁ οὐρανός .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0087.5
117 Diogenes Laërt . VII 153 . 154 . ἀστραπὴν δὲ ἐξαψιν νεφῶν παρατριβομένων ἢ ὀγνυμμένων ὑπὸ πνεύματος , ὡς Ζήνων ἐν τῷ περὶ τοῦ ὅλου · βροντὴν δὲ τὸν τούτων ψόφον ἐκ παρατριψεως ἢ
Lemmas: 117 Diogenes Laërt . VII 153 . 154 . ἀστραπή δέ ἐξαψις νέφος παρατρίβω ἢ ὀγνυμμένων ὑπό πνεῦμα , ὡς Ζήνων ἐν ὁ περί ὁ ὅλος · βροντή δέ ὁ οὗτος ψόφος ἐκ παράτριψις ἢ
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0088.1
φηξεως · κεραυνὸν δὲ ἐξ ἀφιν σφοδρὰν μετὰ πολλῆς βίας πίπτουσαν ἐπὶ γῆς νεφῶν παρατριβομένων ἢ ὠγρυμμένων .
Lemmas: πῆξις · κεραυνός δέ ἐκ Ἄφιν σφοδρός μετά πολύς Βίας πίπτω ἐπί γῆ νέφος παρατρίβω ἢ ὀρύσσω .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0088.2
118 Schol . Hes . Theog . 139 , Gaisf . Gr . Poet . Min . II 484 . Κύκλω-σ πας . Ζήνων δὲ πάλιν φυσικωτέρας τὰς ἐγκυκλίους φορὰς εἰρήσθαι φησι · διὸ καὶ τὰ ὀνόματα τούτων ἐξέθετο Βρόντην τε καὶ Στερόπην · Ἄρην δὲ ἐπειδὴ φασὶ τὸν ἀργῆτα κεραυνόν · παίδας δὲ φησιν αὐτοὺς τοῦ Οὐρανοῦ ἐπειδὴ πάντα ταῦτα τὰ πάθη περὶ τὸν οὐρανόν εἰσι .
Lemmas: 118 Schol . Hes . Theog . 139 , Gaisf . Gr . Poet . Min . II 484 . Κῦκλος πᾶς . Ζήνων δέ πάλιν φυσικός ὁ ἐγκύκλιος φορά εἴρω φημί · διό καί ὁ ὄνομα οὗτος ἐκτίθημι Βρόντης τε καί Στερόπης · Ἄρης δέ ἐπεί φημί ὁ ἀργής κεραυνός · παῖς δέ φημί αὐτός ὁ Οὐρανός ἐπεί πᾶς οὗτος ὁ πάθος περί ὁ οὐρανός εἰμί .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0088.3
119 Diogenes Laërt . VII 145 sq . ἐκλείπειν δὲ τὸν μὲν ἥλιον ἐπιπροσθούσης αὐτῷ σελήνης κατὰ τὸ πρὸς ἡμᾶς μέρος , ὡς Ζήνων ἀναγράφει ἐν τῷ περὶ ὅλου . φαίνεται γὰρ ὑπερχομένη ταῖς συνό-δοις καὶ ἀποκρύπτουσα αὐτὸν καὶ πάλιν παραλλάττουσα . γνωρίζεται δὲ τοῦτο διὰ λεκάνης ὕδωρ ἔχούσης . τὴν δὲ σελήνην ἐμπάπτουσαν εἰς τὸ τῆς γῆς σκίασμα . ὅθεν καὶ ταῖς πανσελήνοις ἐκλείπειν μόνας , καὶπερ κατὰ διάμετρον ἰσταμένην κατὰ μὴνα τῷ ἡλίῳ , ὅτι κατὰ λοξοῦ ὡς πρὸς τὸν ἥλιον κινουμένη παραλλάττει τῷ πλάτει ἢ βορειοτέρα ἢ νοτιώτερα γινομένη . ὅταν μέντοι τὸ πλάτος αὐτῆς κατὰ τὸν ἡλιακὸν καὶ τὸν διὰ μέσων γένηται , εἶτα διαμετρήσῃ τὸν ἥλιον , τότε ἐκλείπει .
Lemmas: 119 Diogenes Laërt . VII 145 sq . ἐκλείπω δέ ὁ μέν ἥλιος ἐπιπροσθέω αὐτός σελήνη κατά ὁ πρός ἐγώ μέρος , ὡς Ζήνων ἀναγράφω ἐν ὁ περί ὅλος . φαίνω γάρ ὑπέρχομαι ὁ σύνοδος καί ἀποκρύπτω αὐτός καί πάλιν παραλλάσσω . γνωρίζω δέ οὗτος διά λεκάνη ὕδωρ ἔχω . ὁ δέ σελήνη ἐμπάσσω εἰς ὁ ὁ γῆ σκίασμα . ὅθεν καί ὁ πανσέληνος ἐκλείπω μόνος , καίπερ κατά διάμετρος ἵστημι κατά μήνη ὁ ἥλιος , ὅτι κατά λοξός ὡς πρός ὁ ἥλιος κινέω παραλλάσσω ὁ πλάτος ἢ βόρειος ἢ νότιος γίγνομαι . ὅταν μέντοι ὁ πλάτος αὐτός κατά ὁ ἡλιακός καί ὁ διά μέσος γίγνομαι , εἶτα διαμετρέω ὁ ἥλιος , τότε ἐκλείπω .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0088.4
120 Stobaeus Ecl . I 25 , 3 p . 213 , 15 W . ( Arii Didymi fr . phys . 33 Diels ) . Ζήνων τὸν ἥλιόν φησι καὶ τὴν σελήνην καὶ τῶν ἄλλων ἀστρῶν ἕκαστον εἶναι νοερὸν καὶ φρόνιμον , πύρινον πυρὸς τεχνικοῦ . δύο γὰρ γένη πυρός , τὸ μὲν ἄτεχνον καὶ μεταβάλλον εἰς ἑαυτὸ τὴν τροφήν , τὸ δὲ τεχνικόν , αὐξητικόν τε καὶ τρηητικόν , οἷον ἐν τοῖς φυ-τοῖς ἐστι καὶ ζῴοις , ὃ δὴ φύσις ἐστὶ καὶ ψυχή · τοιούτου δὴ πυρὸς εἶναι τὴν τῶν ἀστρῶν οὐσίαν · τὸν δ’ ἥλιον καὶ τὴν σελήνην δύο φο-ρὰς φέρεσθαι , τὴν μὲν ὑπὸ τοῦ κόσμου ἀπ’ ἀνατολῆς ἐπ’ ἀνατολήν , τὴν δ’ ἐναντίαν τῷ κόσμῳ ζωδίον ἐκ ζωδίου μεταβαίνοντας . τὰς δ’ ἐκλείψεις τούτων γίγεσθαι διαφόρως , ἡλίου μὲν περὶ τὰς συνόδους , σελήνης δὲ περὶ τὰς πανσελήνους · γίγεσθαι δ’ ἐπ’ ἀμφοτέροις τὰς ἐκλείψεις καὶ μείζους καὶ ἐλάττους .
Lemmas: 120 Stobaeus Ecl . I 25 , 3 p . 213 , 15 W . ( Arii Didymi fr . phys . 33 Diels ) . Ζήνων ὁ ἥλιος φημί καί ὁ σελήνη καί ὁ ἄλλος ἄστρον ἕκαστος εἰμί νοερός καί Φρόνιμον , πύρινος πυρός τεχνικός . δύο γάρ γένος πῦρ , ὁ μέν ἄτεχνος καί μεταβάλλω εἰς ἑαυτοῦ ὁ τροφή , ὁ δέ τεχνικός , αὐξητικός τε καί τηρητικός , οἷος ἐν ὁ φυτός εἰμί καί ζῷον , ὅς δή φύσις εἰμί καί ψυχή · τοιοῦτος δή πυρός εἰμί ὁ ὁ ἄστρον οὐσία · ὁ δέ ἥλιος καί ὁ σελήνη δύο φορός φέρω , ὁ μέν ὑπό ὁ κόσμος ἀπό ἀνατολή ἐπί ἀνατολή , ὁ δέ ἐναντίος ὁ κόσμος ζῴδιον ἐκ ζῴδιον μεταβαίνω . ὁ δέ ἔκλειψις οὗτος γίγνομαι διάφορος , ἥλιος μέν περί ὁ σύνοδος , σελήνη δέ περί ὁ πανσέληνος · γίγνομαι δέ ἐπί ἀμφότερος ὁ ἔκλειψις καί μείζων καί μικρός .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0088.5
ibid . I 26 , 1 p . 219 , 12 W . ( Arii fr . 34 D ) . Ζήνων τὴν σελήνην ἐφησεν ἀστρὸν νοερὸν καὶ φρόνιμον , πύρινον δὲ πυρὸς τεχνικοῦ
Lemmas: ibid . I 26 , 1 p . 219 , 12 W . ( Arii fr . 34 D ) . Ζήνων ὁ σελήνη φημί ἄστρον νοερός καί Φρόνιμον , πύρινος δέ πυρός τεχνικός
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0088.6
121 Etymol . Gud . s . v . ἥλιος καὶ ὑπὸ τῶν ποιητῶν ἥλιος , παρὰ
Lemmas: 121 Etymol . Gud . s . v . ἥλιος καί ὑπό ὁ ποιητής ἥλιος , παρά
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0089.1
τὴν ἅλα ( ms . ἅλαν ) ἥλιος καὶ ἥλιος . ἔστι γὰρ κατὰ Ζήνωνα τὸν 5
Lemmas: ὁ ἅλς ( ms . Ἄλας ) ἥλιος καί ἥλιος . εἰμί γάρ κατά Ζήνων ὁ 5
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0089.2
Στωϊκὸν ἄναμμα νοερόν ( ms . ἄναμμαν τὸν ) ἐκ τοῦ θαλάσσης <ἄνα -
Lemmas: στωϊκός ἄναμμα νοερός ( ms . ἄναμμα ὁ ) ἐκ ὁ θάλασσα ἄνα -
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0089.3
Cf . Etymol . Magnum s . v . ἥλιος — — ἡ παρὰ τὸ ἅλς ἅλός ἥλιος
Lemmas: Cf . Etymol . Magnum s . v . ἥλιος — — ὁ παρά ὁ ἅλς Ἄλος ἥλιος
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0089.4
καὶ ἥλιος · ἀνιᾶσθαι γὰρ φασιν οἱ φυσικοὶ τὸν ἥλιον τῆς θαλάσσης
Lemmas: καί ἥλιος · ἀνιάω γάρ φημί ὁ φυσικός ὁ ἥλιος ὁ θάλασσα
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0089.5
τὸ ὕδωρ · ἐκ γὰρ τῆς θαλάσσης ἀνιᾶται τὴν ὑγρότητα · ὅθεν καὶ Ποσειδάων ,
Lemmas: ὁ ὕδωρ · ἐκ γάρ ὁ θάλασσα ἀνιάω ὁ ὑγρότης · ὅθεν καί Ποσειδῶν ,
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0089.6
παρὰ τὸ τὴν πόσιν ἀναπέμπειν τῷ δάει ἤρουν τῷ ἡλίῳ .
Lemmas: παρά ὁ ὁ πόσις ἀναπέμπω ὁ δάος ἀρόω ὁ ἥλιος .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0089.7
γε τὴν τοῦ σώματος ἡμῶν φύσιν ἤτοι γε ἐξ ἀέρος καὶ πυρός καὶ ὕδατος
Lemmas: γε ὁ ὁ σῶμα ἐγώ φύσις ἤτοι γε ἐκ ἀήρ καί πῦρ καί ὕδωρ
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0089.8
καὶ γῆς ἢ ἐξ ὑγροῦ καὶ ξηροῦ καὶ θερμοῦ καὶ ψυχροῦ συμμετρῶς
Lemmas: καί γῆ ἢ ἐκ ὑγρός καί ξηρός καί θερμός καί ψυχρός σύμμετρος
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0089.9
ἀλλήλοις κεκραμένων γεγενέσθαι διαπεφώνηται μέν , ἀλλ’ οὐκ εἰς τοσοῦτον ,
Lemmas: ἀλλήλων κεράννυμι γίγνομαι διαφωνέω μέν , ἀλλά οὐ εἰς τοσοῦτος ,
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0089.10
ὅσον αἱ Θεσσαλοῦ κοινότητες , εἰ γε καὶ Πλάτων καὶ Ζήνων ,
Lemmas: ὅσος ὁ Θεσσαλός κοινότης , εἰμί γε καί Πλάτων καί Ζήνων ,
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0089.11
Ἀριστοτέλης τε καὶ Θεόφραστος , Εὐδήμος τε καὶ Κλεάνθης καὶ
Lemmas: Ἀριστοτέλης τε καί Θεόφραστος , Εὔδημος τε καί Κλεάνθης καί
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0089.12
Χρύσιππος — ὁμολογοῦσιν ἀμφ’ αὐτάς .
Lemmas: Χρύσιππος — ὁμολογέω ἀμφι αὐτός .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0089.13
καὶ πνεῦμα Ζήνων τὸ αὐτὸ εἶναι φησιν .
Lemmas: καί πνεῦμα Ζήνων ὁ αὐτός εἰμί φημί .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0090.2
129 Aëtius plac . V 5 , 2 ( DDG p . 418 ) . Ζήνων ( τὰς θηλείας ) ὕλην μὲν ὕγρὰν προῖεσθαι , οἷονεὶ ἀπὸ τῆς συγγυμνασίας ἰδρώτας , οὐ μὴν σπέρμα πεπτικόν . — Galen . hist . phil . 109 ( DDG p . 640 ) Diogenes Laërt . VII 159 . τὸ δὲ τῆς θηλείας ( σπέρμα ) ἄγονον ἀποφαίνονται .
Lemmas: 129 Aëtius plac . V 5 , 2 ( DDG p . 418 ) . Ζήνων ( ὁ θῆλυς ) ὕλη μέν ὑγρός προίημι , οἱονεί ἀπό ὁ συγγυμνασία ἱδρώς , οὖον μήv σπέρμα πεπτικός . — Galen . hist . phil . 109 ( DDG p . 640 ) Diogenes Laërt . VII 159 . ὁ δέ ὁ θῆλυς ( σπέρμα ) ἄγονος ἀποφαίνω .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0090.3
131 Galenus methodi med . II 5 Vol . X p . 111 K . ὅτι τε γὰρ τῆς νοσώδους δυσχρασίας εἶδη πολλὰ καὶ ὅτι καθ’ ἕκαστον ἡ θεραπεία 35 διάφορος οὐχ Ἰπποκράτην μόνον ἢ ἄλλους παμπόλλους ἰατρούς , ἀλλὰ
Lemmas: 131 Galenus methodi med . II 5 Vol . X p . 111 K . ὅτι τε γάρ ὁ νοσώδης δυσκρασία εἶδος πολύς καί ὅτι κατά ἕκαστος ὁ θεραπεία 35 διάφορος οὐ Ἱπποκράτης μόνος ἢ ἄλλος παμπολύς ἰατρός , ἀλλά
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0091.1
καὶ Πλάτωνα καὶ Ἀριστοτέλην καὶ Θεόφραστον καὶ Ζήνωνα καὶ Χρύσιππον ἀπαντὰς τε τοὺς ἑλλογίμους φιλοσόφους παρεχόμενοι μάρτυρας · ὅτι τε χωρὶς τοῦ τὴν φύσιν εὑρεθῆναι τοῦ σώματος ἀκριβῶς οὐχ οἴδν’ ἔστιν οὔτε περὶ νοσημάτων διαφορᾶς ἐξευρεῖν οὐδὲν οὔτε ἰαμάτων εὐπορήσαι προσήκοντος , ἀπαντας πάλιν τοὺς νῦν εἰ-ρημένους μοι φιλοσόφους τε καὶ ἰατροὺς οὐ προστάπτοντας — — ἀλλ’ ἀποδεικνύντας παρέξονται .
Lemmas: καί Πλάτων καί Ἀριστοτέλης καί Θεόφραστος καί Ζήνων καί Χρύσιππος ἀπαντάω τε ὁ ελλόγιμος φιλόσοφος παρέχω μάρτυς · ὅτι τε Χωρὶς ὁ ὁ φύσις εὑρίσκω ὁ σῶμα ἀκριβῶς οὐ οἶδνον εἰμί οὔτε περί νόσημα διαφορά ἐξευρίσκω οὐδείς οὔτε ἴαμα εὐπορέω προσήκω , ἅπας πάλιν ὁ νῦν λέγω ἐγώ φιλόσοφος τε καί ἰατρός οὖον προστάπτοντας — — ἀλλά ἀποδείκνυμι παρέχω .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0091.2
132 Galenus adv . Iulianum 4 Vol . XVIII A p . 257 . αὐταὶ μὲν οὖν αἱ ὁήσεις τοῦ λαμπροτάτου σοφιστοῦ , Ζήνωνι καὶ Ἀριστοτέλει καὶ Πλάτωνι τοὺς μεθοδικούς ἰατροὺς ἐπεσθαι φάσκοντος . ἡμεῖς δ’ αὐτὴς ἀναμνήσομεν αὐτόν , ὡς ἕκαστος τούτων τῶν φιλοσόφων , ἅμα πολλοῖς τοῖς μετ’ αὐτόν , εὐχρασίαν μὲν ἡγεῖται τὴν ὑγείαν εἶναι θερ-μοῦ καὶ ψυχροῦ καὶ ὑγροῦ καὶ ξηροῦ · νοσήματα δὲ γίγνεσθαι τὰ γονὺν κατὰ δίαιταν ὑπερβάλλοντος ἕκαστον τῶν εἰρημένων ἢ ἐλλείποντος · εἶναι δὲ καὶ χυμοὺς ἐν τῷ σώματι τοὺς μὲν ὑγροὺς καὶ ξηροὺς κατὰ δύναμιν , ἐνίοις δὲ θερμοὺς ἢ ψυχρούς , ἀναλογίζοντας νοσή-μασιν . οὕτω Πλάτων ἅμα τοῖς ὑπ’ αὐτῷ πᾶσιν , οὕτως Ἀριστοτέλης ἅμα τοῖς ἐκ τοῦ Περιπάτου , οὕτω Ζήνων καὶ Χρύσιππος ἅμα τοῖς ἄλλοις Στωϊκοῖς ἐγίνωσκον . — Cf . II n . 771 .
Lemmas: 132 Galenus adv . Iulianum 4 Vol . XVIII A p . 257 . αὐτός μέν οὖν ὁ ὁράω ὁ λαμπρός σοφιστής , Ζήνων καί Ἀριστοτέλης καί Πλάτων ὁ μεθοδικός ἰατρός ἕπω φάσκω . ἐγώ δέ αὐτός ἀναμιμνήσκω αὐτός , ὡς ἕκαστος οὗτος ὁ φιλόσοφος , ἅμα πολύς ὁ μετά αὐτός , εὐκρασία μέν ἡγέομαι ὁ ὑγεία εἰμί θερμός καί ψυχρός καί ὑγρός καί ξηρός · νόσημα δέ γίγνομαι ὁ γονὺν κατά δίαιτα ὑπερβάλλω ἕκαστος ὁ εἴρω ἢ ἐλλείπω · εἰμί δέ καί χυμός ἐν ὁ σῶμα ὁ μέν ὑγρός καί ξηρός κατά δύναμις , ἔνιοι δέ θερμός ἢ ψυχρός , ἀναλογίζω νόσημα . οὗτος Πλάτων ἅμα ὁ ὑπό αὐτός πᾶς , οὕτως Ἀριστοτέλης ἅμα ὁ ἐκ ὁ περίπατος , οὗτος Ζήνων καί Χρύσιππος ἅμα ὁ ἄλλος Στωϊκός γιγνώσκω . — Cf . II n . 771 .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0092.1
135 Diogenes Laërt . 157 . Ζήνων δὲ ὁ Κιτιεὺς . . . πνεῦμα ἐνθερμον εἶναι τὴν ψυχήν . τούτῳ γὰρ ἡμᾶς εἶναι ἐμπνόους καὶ ὑπὸ τούτου κινεῖσθαι .
Lemmas: 135 Diogenes Laërt . 157 . Ζήνων δέ ὁ Κιτιεύς . . . πνεῦμα ένθερμος εἰμί ὁ Ψυχή . οὗτος γάρ ἐγώ εἰμί ἔμπνοος καί ὑπό οὗτος κινέω .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0092.2
136 Galenus Hist . Phil . 24 Diels , p . 613 , 12 . τὴν δὲ οὐσίαν αὐτῆς ( scil . τῆς ψυχῆς ) οἱ μὲν ἀσώματον ἔφασαν , ὡς Πλάτων , οἱ δὲ σώματα κινεῖν , ὡς Ζήνων καὶ οἱ ἐξ αὐτοῦ . πνεῦμα γὰρ εἶναι ταύτὴν ὑπενόησαν καὶ οὗτοι .
Lemmas: 136 Galenus Hist . Phil . 24 Diels , p . 613 , 12 . ὁ δέ οὐσία αὐτός ( scil . ὁ Ψυχή ) ὁ μέν ἀσώματος φημί , ὡς Πλάτων , ὁ δέ σῶμα κινέω , ὡς Ζήνων καί ὁ ἐκ αὐτός . πνεῦμα γάρ εἰμί οὗτος ὑπονοέω καί οὗτος .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0092.3
Cf . Chrysippum ap . Nemes . de nat . hom . c . 2 , p . 33 . ὁ θάνατός ἐστι χωρισμὸς ψυχῆς ἀπὸ σώματος · οὐδὲν δὲ ἀσώματον ἀπὸ σώματος χωρίζεται · οὐδὲ γὰρ ἐφάπτεται σώματος ἀσώματον · ἡ δὲ ψυχὴ καὶ ἐφάπτεται καὶ χωρίζεται τοῦ σώματος . σῶμα ἄρα ἡ ψυχή .
Lemmas: Cf . Chrysippum ap . Nemes . de nat . hom . c . 2 , p . 33 . ὁ θάνατος εἰμί χωρισμός Ψυχή ἀπό σῶμα · οὐδείς δέ ἀσώματος ἀπό σῶμα χωρίζω · οὐδέ γάρ ἐφάπτω σῶμα ἀσώματος · ὁ δέ ψυχή καί ἐφάπτω καί χωρίζω ὁ σῶμα . σῶμα ἄρα ὁ ψυχή .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0092.4
139 Longinus ap . Euseb . praep . evang . XV 21 , 3 . Ζήνωνι μὲν γὰρ καὶ Κλεάνθει νεμεσήσειέ τις ἂν δικαλῶς οὕτω σφόδρα ὑβριστικῶς περὶ αὐτῆς ( scil . ψυχῆς ) διαλεχθεῖσι καὶ ταῦτόν ἄμφω τοῦ στερεοῦ σώματος εἶναι τὴν ψυχὴν ἀναθυμιάσιν φήσασι . — Theodoret . gr . aff . cur . V 27 ( p . 129 Rae ) . ἄμφω γὰρ ( Ζήνων καὶ Κλεάνθης ) τοῦ στερεοῦ σώματος εἶναι τὴν ψυχὴν ἀναθυμιάσιν .
Lemmas: 139 Longinus ap . Euseb . praep . evang . XV 21 , 3 . Ζήνων μέν γάρ καί Κλεάνθης νεμεσάω τις εἄν δικαλῶς οὗτος σφόδρα ὑβριστικός περί αὐτός ( scil . Ψυχή ) διαλέγω καί αὐτός ἄμφω ὁ στερεός σῶμα εἰμί ὁ ψυχή ἀναθυμίασις φημί . — Theodoret . gr . aff . cur . V 27 ( p . 129 Rae ) . ἄμφω γάρ ( Ζήνων καί Κλεάνθης ) ὁ στερεός σῶμα εἰμί ὁ ψυχή ἀναθυμίασις .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0092.5
140 Galenus de plac . Hippocr . et Plat . II 8 ( V 283 K . , p . 248 ed . Iu . Mueller ) . εἰ δὲ γε ἐποιο ( Λιογένης ὁ Βαβυλώνιος ) Κλεάνθει καὶ Χρυσίππῳ καὶ Ζήνωνι τρέφεσθαι μὲν ἐξ αἵματος φήσαντι τὴν ψυχὴν , οὐσίαν δ’ αὐτῆς ὑπάρχειν τὸ πνεῦμα etc .
Lemmas: 140 Galenus de plac . Hippocr . et Plat . II 8 ( V 283 K . , p . 248 ed . Iu . Mueller ) . εἰμί δέ γε ἕπω ( Λιογένης ὁ Βαβυλώνιος ) Κλεάνθης καί Χρύσιππος καί Ζήνων τρέφω μέν ἐκ αἷμα φημί ὁ ψυχή , οὐσία δέ αὐτός ὑπάρχω ὁ πνεῦμα etc .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0093.1
141 Eusebius praep . evang . XV 20 , 2 ( Ar . Did . fr . phys . 39 , Diels p . 470 ) . περὶ δὲ ψυχῆς Κλεάνθης μὲν τὰ Ζήνωνος δόγματα παρατιθέμενος πρὸς σύγκρισιν τὴν πρὸς τοὺς ἄλλους φυσικοὺς φησίν , ὅτι Ζήνων τὴν ψυχὴν λέγει αἰσθητικὴν ἀναθυμιάσιν , καθάπερ Ἡράκλειτος . βουλόμενος γὰρ ἐμφανίσαι , ὅτι αἱ ψυχαὶ ἀναθυμιώμεναι νοεραὶ ἀεὶ γίνονται , εἴκασεν αὐτὰς τοῖς ποταμοῖς λέγων οὕτως „ ποταμοῖσι τοῖσιν αὐτοῖσιν ἐμβαίνουσιν ἕτερα καὶ ἕτερα ὕδατα ἐπίρρεει . “ καὶ ψυχαὶ δὲ ἀπὸ τῶν ὕγρῶν ἀναθυμιῶνται . ἀναθυμιάσιν μὲν οὖν ὁμοίως τῷ Ἡρακλείτῳ τὴν ψυχὴν ἀποφαίνει Ζήνων , αἰσθητικὴν δὲ αὐτὴν εἶναι διὰ τοῦτο λέγει , ὅτι τυποῦσθαι τε δύναται [ τὸ μέγεθος ] τὸ μέρος τὸ ἡρούμενον αὐτῆς ἀπὸ τῶν ὄντων καὶ ὑπαρχόντων διὰ τῶν αἰσθητηρίων καὶ παραδέχεσθαι τὰς τυπώσεις · ταῦτα γὰρ ἴδια ψυχῆς ἐστί .
Lemmas: 141 Eusebius praep . evang . XV 20 , 2 ( Ar . Did . fr . phys . 39 , Diels p . 470 ) . περί δέ Ψυχή Κλεάνθης μέν ὁ Ζήνων δόγμα παρατίθημι πρός σύγκρισις ὁ πρός ὁ ἄλλος φυσικός φημί , ὅτι Ζήνων ὁ ψυχή λέγω αἰσθητικός ἀναθυμίασις , καθάπερ Ἡράκλειτος . βούλομαι γάρ ἐμφανίζω , ὅτι ὁ ψυχή ἀναθυμιάω νοερός ἀεί γίγνομαι , εἰκάζω αὐτός ὁ ποταμός λέγω οὕτως „ ποταμός ὅς αὐτός ἐμβαίνω ἕτερος καί ἕτερος ὕδωρ ἐπιρρέω . “ καί ψυχή δέ ἀπό ὁ ὑγρός ἀναθυμιάω . ἀναθυμίασις μέν οὖν ὁμοίως ὁ Ἡράκλειτος ὁ ψυχή ἀποφαίνω Ζήνων , αἰσθητικός δέ αὐτός εἰμί διά οὗτος λέγω , ὅτι τυπόω τε δύναμαι [ ὁ μέγεθος ] ὁ μέρος ὁ εἴρω αὐτός ἀπό ὁ εἰμί καί ὑπάρχω διά ὁ αἰσθητήριον καί παραδέχομαι ὁ τύπωσις · οὗτος γάρ ἴδιος Ψυχή εἰμί .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0093.2
142 Jamblichus de anima ap . Stob . Ecl . I 49 , 33 p . 367 , 18 W . ἀλλὰ μὴν οἱ γε ἀπὸ Χρυσίππου καὶ Ζήνωνος φιλόσοφοι καὶ πάντες ὅσοι σῶμα τὴν ψυχὴν νοοῦσι τὰς μὲν δυνάμεις ὡς ἐν τῷ ὑποκειμένῳ ποιότητας συμβιβάζουσι , τὴν δὲ ψυχὴν ὡς οὐσίαν προὑποκειμένην ταῖς δυνάμεσι τιθέασιν , ἐκ δ’ ἀμφοτέρων τούτων σύνθετον φύσιν ἐξ ἀνομοίων συνάγουσιν .
Lemmas: 142 Jamblichus de anima ap . Stob . Ecl . I 49 , 33 p . 367 , 18 W . ἀλλά μήv ὁ γε ἀπό Χρύσιππος καί Ζήνων φιλόσοφος καί πᾶς ὅσος σῶμα ὁ ψυχή νοέω ὁ μέν δύναμις ὡς ἐν ὁ ὑπόκειμαι ποιότης συμβιβάζω , ὁ δέ ψυχή ὡς οὐσία προυποκειμαι ὁ δύναμις τίθημι , ἐκ δέ ἀμφότερος οὗτος συντίθημι φύσις ἐκ ἀνόμοιος συνάγω .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0093.3
143 Nemesius de nat . hom . p . 96 . Ζήνων δὲ ὁ Στωικὸς ὀκταμερῆ φησιν εἶναι τὴν ψυχὴν , διαιρῶν αὐτὴν εἰς τε τὸ ἡγεμονικὸν καὶ εἰς τὰς πέντε αἰσθήσεις καὶ εἰς τὸ φωνητικὸν καὶ τὸ σπερματικόν . — Jamblichus de anima ap . Stob . Ecl . I 49 , 34 p . 369 , 6 W . οἱ ἀπὸ Ζήνωνος ὀκταμερῆ τὴν ψυχὴν διαδοξάζουσι περὶ τὰς δυνάμεις εἶναι πλείονας , ὥσπερ ἐν τῷ ἡγεμονικῷ , ἐνυπαρχουσῶν φαντασίας , συγκαταθέσεως , δόμης , λόγου .
Lemmas: 143 Nemesius de nat . hom . p . 96 . Ζήνων δέ ὁ στωϊκός ὀκταμερής φημί εἰμί ὁ ψυχή , διαιρέω αὐτός εἰς τε ὁ ἡγεμονικός καί εἰς ὁ πέντε αἴσθησις καί εἰς ὁ φωνητικός καί ὁ σπερματικός . — Jamblichus de anima ap . Stob . Ecl . I 49 , 34 p . 369 , 6 W . ὁ ἀπό Ζήνων ὀκταμερής ὁ ψυχή διαδοξάζω περί ὁ δύναμις εἰμί πλείων , ὥσπερ ἐν ὁ ἡγεμονικός , ἐνυπάρχω φαντασία , συγκατάθεσις , Δόμης , λόγος .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0093.4
145 Themistius de anima f . 68 II p . 30 , 17 Spengel . οὐδὲ γὰρ οἱ πνεῦμα τὴν ψυχὴν λέγοντες καὶ τὴν κίνησιν αὐτῇ τὴν κατὰ τόπον διδόντες ἐξελθοῦσαν εἰσιέναι πάλιν συγχωρήσειαν ἄν . κακῶς οὖν , ὡ βέλτιστε — — εἰ γὰρ ὡς σῶμα ἐξείσιον ἐκ τοῦ σώματος , διὰ τί καὶ οὐκ εἴσεισι πάλιν ; — — ἀλλ’ ὅμως Ζήνωνι μὲν ὑπολείπεται τις
Lemmas: 145 Themistius de anima f . 68 II p . 30 , 17 Spengel . οὐδέ γάρ ὁ πνεῦμα ὁ ψυχή λέγω καί ὁ κίνησις αὐτός ὁ κατά τόπος δίδωμι ἐξέρχομαι εἴσειμι πάλιν συγχωρέω ἄν . κακῶς οὖν , εἰμί ἀγαθός — — εἰμί γάρ ὡς σῶμα ἐξέρχομαι ἐκ ὁ σῶμα , διά τίς καί οὐ εἴσειμι πάλιν ; — — ἀλλά ὅμως Ζήνων μέν ὑπολείπω τις
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0094.1
ἀπολογία , κεκράσθαι ὅλην δι’ ὅλου τοῦ σώματος φάσκοντι τὴν ψυχὴν καὶ τὴν ἔξοδον αὐτῆς ἄνευ φθορᾶς τοῦ συγκρήματος μὴ ποιοῦντι .
Lemmas: ἀπολογία , κεράννυμι ὅλος διά ὅλος ὁ σῶμα φάσκω ὁ ψυχή καί ὁ ἔξοδος αὐτός ἄνευ φθορά ὁ συγκρήματος μή ποιέω .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0094.2
146 Epiphanius adv . haeres . III 2 , 9 ( DDG p . 592 , 21 ) . Ζήνων ὁ Κιτιεὺς ὁ Στωικὸς ἔφη μὴ δεῖν θεοῖς οἰκοδομεῖν ἱερὰ , ἀλλ’ ἔχειν τὸ θεῖον ἐν μόνῳ τῷ νῷ , μᾶλλον δὲ θεὸν ἡγεῖσθαι τὸν νοῦν . ἐστὶ γὰρ ἀθάνατος . — id . 26 . ἔλεγε δὲ καὶ μετὰ χωρισμὸν τοῦ σώματος *** καὶ ἐκάλει τὴν ψυχὴν πολυχρόνιον πνεῦμα , οὐ μὴν δὲ ἄφθαρτον δι’ ὅλον ἔλεγεν αὐτὴν εἶναι . ἐκδαπανᾶται γὰρ ὑπὸ τοῦ πολλοῦ χρόνου εἰς τὸ ἄφανές , ὡς φησι .
Lemmas: 146 Epiphanius adv . haeres . III 2 , 9 ( DDG p . 592 , 21 ) . Ζήνων ὁ Κιτιεύς ὁ στωϊκός φημί μή δήω θεός οἰκοδομέω ἱερόv , ἀλλά ἔχω ὁ θέω ἐν μόνος ὁ νάω , μᾶλλον δέ θεός ἡγέομαι ὁ νόος . εἰμί γάρ ἀθάνατος . — id . 26 . λέγω δέ καί μετά χωρισμός ὁ σῶμα *** καί καλέω ὁ ψυχή πολυχρόνιος πνεῦμα , οὖον μήv δέ ἄφθαρτος διά ὅλος λέγω αὐτός εἰμί . ἐκδαπανάω γάρ ὑπό ὁ πολύς χρόνος εἰς ὁ ἀφανής , ὡς φημί .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0094.3
148 Galenus de Hipp . et Plat . plac . II 5 ( V p . 241 K , p . 201 ed In . Mueller ) . ὁ θαυμαζόμενος ὑπὸ τῶν Στωικῶν λόγος ὁ Ζήνωνος . . . ἔχει γὰρ ὡδε . „ φωνὴ διὰ φάρυγγος χωρεῖ . εἰ δὴ ἦν ἀπὸ τοῦ ἐγκεφάλου χωροῦσα , οὐχ ἂν διὰ φάρυγγος ἔχωρει . ὧθεν δὲ λόγος , 30 καὶ φωνὴ ἐκεῖθεν χωρεῖ . λόγος δὲ ἀπὸ διανοίας χωρεῖ , ὥστ’ οὐχ ἐν τῷ ἐγκεφάλῳ ἐστὶν ἡ διάνοια . “
Lemmas: 148 Galenus de Hipp . et Plat . plac . II 5 ( V p . 241 K , p . 201 ed In . Mueller ) . ὁ θαυμάζω ὑπό ὁ στωικός λόγος ὁ Ζήνων . . . ἔχω γάρ ὧδε . „ φωνή διά φάρυγξ χωρέω . εἰμί δή εἰμί ἀπό ὁ ἐγκέφαλος χωρέω , οὐ εἄν διά φάρυγξ χωρέω . ὤθω δέ λόγος , 30 καί φωνή ἐκεῖθεν χωρέω . λόγος δέ ἀπό διάνοια χωρέω , ὥστε οὐ ἐν ὁ ἐγκέφαλος εἰμί ὁ διάνοια . “
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0094.4
149 Schol . ad Plat . Alcib . I p . 121 E . δις ἐπ’ ἐτῶν ] τότε γὰρ ὁ τέλειος ἐν ἡμῖν ἀποφαίνεται λόγος , ὡς Ἀριστοτέλης καὶ Ζήνων καὶ Ἀλκμαίων ὁ Πυθαγόρειός φασιν . — Jambl . de anima ap . Stob . 35 Ecl . I 48 , 8 p . 317 , 21 W . πάλιν τοίνυν περὶ τοῦ νοῦ καὶ πασῶν τῶν κρειττόνων δυνάμεων τῆς ψυχῆς οἱ μὲν Στωικοὶ λέγουσι μὴ εὐθὺς ἐμφύεσθαι τὸν λόγον , ὕστερον δὲ συναθροίζεσθαι ἀπὸ τῶν αἰσθήσεων
Lemmas: 149 Schol . ad Plat . Alcib . I p . 121 E . δις ἐπί ἔτος ] τότε γάρ ὁ τέλειος ἐν ἐγώ ἀποφαίνω λόγος , ὡς Ἀριστοτέλης καί Ζήνων καί Ἀλκμαίων ὁ Πυθαγόρειος φημί . — Jambl . de anima ap . Stob . 35 Ecl . I 48 , 8 p . 317 , 21 W . πάλιν τοίνυν περί ὁ νόος καί πᾶς ὁ ἀγαθός δύναμις ὁ Ψυχή ὁ μέν στωϊκός λέγω μή εὐθύς ἐμφύω ὁ λόγος , ὕστερος δέ συναθροίζω ἀπό ὁ αἴσθησις
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0095.1
καὶ φαντασιῶν περὶ δεκατέσσαρα ἔτη . — Cf . Aëtius IV 11 , 4 ( DDG p . 400 ) . ὁ δὲ λόγος καθ’ ὃν προσαγορευόμεθα λογικοὶ ἐκ τῶν προ-λήψεων συμπληροῦσθαι λέγεται κατὰ τὴν πρώτην ἑβδομάδα . Cf . etiam Diog . Babyl . frg . 17 ( Vol . III p . 212 ) .
Lemmas: καί φαντασία περί δεκατέσσαρες ἔτος . — Cf . Aëtius IV 11 , 4 ( DDG p . 400 ) . ὁ δέ λόγος κατά ὅς προσαγορεύω λογικός ἐκ ὁ πρό-ληψις συμπληρόω λέγω κατά ὁ πρῶτος ἑβδομάς . Cf . etiam Diog . Babyl . frg . 17 ( Vol . III p . 212 ) .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0095.2
150 Aëtius IV 21 , 4 p . 411 Diels . τὸ δὲ φωνᾶεν ὑπὸ τοῦ Ζήνωνος εἰρημένον , ὁ καὶ φωνὴν καλοῦσιν , ἐστὶ πνεῦμα διατεῖνον ἀπὸ τοῦ ἡγεμονικοῦ μέχρι φάρυγγος καὶ γλώττης καὶ τῶν οἰκείων ὀργάνων .
Lemmas: 150 Aëtius IV 21 , 4 p . 411 Diels . ὁ δέ φωνήεις ὑπό ὁ Ζήνων εἴρω , ὁ καί φωνή καλέω , εἰμί πνεῦμα διατείνω ἀπό ὁ ἡγεμονικός μέχρι φάρυγξ καί γλῶσσα καί ὁ οἰκέω ὄργανον .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0095.3
151 Galenus de Hipp . et Plat . plac . II 5 ( V p . 247 K . , p . 208 ed . Iv . Mueller ) . καὶ τοῦτο βούλεται γε Ζήνων καὶ Χρύσιππος ἅμα τῷ σφετέρῳ χορῷ παντὶ , διαδίδοσθαι τὴν ἐκ τοῦ προσπεσόντος ἐξωθεν ἐγγενομένην τῷ μορφῷ κίνησιν εἰς τὴν ἀρχὴν τῆς ψυχῆς , ἵν’ αἰσθῆται τὸ ξῶον .
Lemmas: 151 Galenus de Hipp . et Plat . plac . II 5 ( V p . 247 K . , p . 208 ed . Iv . Mueller ) . καί οὗτος βούλομαι γε Ζήνων καί Χρύσιππος ἅμα ὁ σφέτερος χορός πᾶς , διαδίδωμι ὁ ἐκ ὁ προσπίπτω ἐξωθεν ἐγγίγνομαι ὁ μορφόω κίνησις εἰς ὁ ἀρχή ὁ Ψυχή , ἵνα αἰσθάνομαι ὁ ξῶον .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0095.4
152 Sextus adv . math . IX 133 . Ζήνων δὲ καὶ τοιούτον ἡρώτα λόγον · „ τοὺς θεοὺς εὐλόγως ἂν τις τιμῇ . τοὺς δὲ μὴ ὄντας οὐκ ἂν τις εὐλόγως τιμῇ · εἰσὶν ἄρα θεοί . “ Cf . Diogen . Babyl . fr . 32 ( Vol . III p . 216 ) Zenonem ab adver - sariis defendentis .
Lemmas: 152 Sextus adv . math . IX 133 . Ζήνων δέ καί τοιοῦτος ἐρωτάω λόγος · „ ὁ θεός εὔλογος εἄν τις τιμή . ὁ δέ μή εἰμί οὐ εἄν τις εὔλογος τιμή · εἰμί ἄρα θεός . “ Cf . Diogen . Babyl . fr . 32 ( Vol . III p . 216 ) Zenonem ab adver - sariis defendentis .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0095.5
153 Hippolytus Philosoph . 21 , 1 ( DDG p . 571 ) . Χρύσιππος καὶ Ζήνων , οἱ ὑπέθεντο καὶ αὐτοὶ ἀρχὴν μὲν θεὸν τῶν πάντων , σῶμα ὂντα τὸ καθαρώτατον , διὰ πάντων δὲ διῆκειν τὴν πρόνοιαν αὐτοῦ . — Galen . Hist . Philos . 16 ( DDG p . 608 ) . Πλάτων μὲν οὖν καὶ Ζήνων ὁ Στωικὸς περὶ τῆς οὐσίας τοῦ θεοῦ διεληλυθότες οὐχ ὁμοίως περὶ ταύτης διενόηθησαν , ἀλλ’ ὁ μὲν Πλάτων θεὸν ἀσώματον , Ζήνων δὲ σῶμα , περὶ μορφῆς μηδὲν εἰρηκότες .
Lemmas: 153 Hippolytus Philosoph . 21 , 1 ( DDG p . 571 ) . Χρύσιππος καί Ζήνων , ὁ ὑποτίθημι καί αὐτός ἀρχή μέν θεός ὁ πᾶς , σῶμα εἰμί ὁ καθαρός , διά πᾶς δέ διήκω ὁ πρόνοια αὐτός . — Galen . Hist . Philos . 16 ( DDG p . 608 ) . Πλάτων μέν οὖν καί Ζήνων ὁ στωϊκός περί ὁ οὐσία ὁ θεός διέρχομαι οὐ ὁμοίως περί οὗτος διανοέομαι , ἀλλά ὁ μέν Πλάτων θεός ἀσώματος , Ζήνων δέ σῶμα , περί μορφή μηδείς ἐρῶ .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0095.6
11 ἐγγενομένην MA , ἐγγινομένην L . 26 οὐχ ὁμοίως B , οὐ κόσμον A . 28 περὶ δὲ μορφῆς A , περὶ μορφῆς δὲ B , corr . Diels .
Lemmas: 11 ἐγγίγνομαι MA , ἐγγίγνομαι L . 26 οὐ ὁμοίως B , οὖον κόσμος A . 28 περί δέ μορφή A , περί μορφή δέ B , corr . Diels .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0096.1
157 Aëtius I 7 , 23 ( DDG p . 303 , 11 ) . Ζήνων ὁ Στωικὸς νοῦν κόσμου πρῶινον ( scil . θεὸν ἀπεφήνατο ) .
Lemmas: 157 Aëtius I 7 , 23 ( DDG p . 303 , 11 ) . Ζήνων ὁ στωϊκός νόος κόσμος πρών ( scil . θεός ἀποφαίνω ) .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0096.2
158 Themistius de an . II p . 64 , 25 ed . Speng . τάχα δὲ καὶ τοῖς ἀπὸ Ζήνωνος σύμφωνος ἡ δόξα , διὰ πάσης οὐσίας πεποιημέναι τὸν θεὸν τιθεμένοις καὶ ποῦ μὲν εἶναι νοῦν , ποῦ δὲ ψυχὴν , ποῦ δὲ φύσιν , ποῦ δὲ ἐξιν .
Lemmas: 158 Themistius de an . II p . 64 , 25 ed . Speng . τάχα δέ καί ὁ ἀπό Ζήνων σύμφωνος ὁ δόξα , διά πᾶς οὐσία ποιέω ὁ θεός τίθημι καί ποῦ μέν εἰμί νόος , ποῦ δέ ψυχή , ποῦ δέ φύσις , ποῦ δέ ἕξις .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0096.3
159 Tatianus ad Graec . c . 3 p . 143 C . καὶ ὁ θεὸς ἀποδειχθήσεται κακῶν κατ’ αὐτὸν ( scil . Ζήνωνι ) ποιητής , ἐν ἀμάραις τε καὶ σκώληξι καὶ ἀρρητουργοῖς καταγινόμενος .
Lemmas: 159 Tatianus ad Graec . c . 3 p . 143 C . καί ὁ θεός ἀποδείκνυμι κακός κατά αὐτός ( scil . Ζήνων ) ποιητής , ἐν ἀμάρα τε καί σκώληξ καί ἀρρητουργέω καταγίγνομαι .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0096.4
Cf . Clemens Alex . Protrept . p . 58 Pott . οὐδὲ μὴν τοὺς ἀπὸ τῆς Στοᾶς παφελεύσομαι διὰ πάσης ὕλης καὶ διὰ τῆς ἀτιμοτάτης τὸ θεῖον διήκειν λέγοντας · οἱ κατασχύνουσιν ἀτεχῶς τὴν φιλοσοφίαν . — Sextus Pyrrh . hyotyp . III 218 . Στωικοὶ δὲ πνεῦμα διήκον καὶ διὰ τῶν εἰδεχθῶν .
Lemmas: Cf . Clemens Alex . Protrept . p . 58 Pott . οὐδέ μήv ὁ ἀπό ὁ Στοά παφελευσομης διά πᾶς ὕλη καί διά ὁ ἄτιμος ὁ θέω διήκω λέγω · ὁ κατέχω ἀτεχῶς ὁ φιλοσοφία . — Sextus Pyrrh . hyotyp . III 218 . στωϊκός δέ πνεῦμα διήκω καί διά ὁ εἰδεχθής .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0096.5
Cf . Epiphan . adv . Haeres . III 36 ( DDG p . 592 ) . ἔλεγε δὲ πάντα διήκειν τὸ θεῖον .
Lemmas: Cf . Epiphan . adv . Haeres . III 36 ( DDG p . 592 ) . λέγω δέ πᾶς διήκω ὁ θέω .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0097.1
Cf . Diogenes Laërt . VII 88 . ὁ νόμος ὁ κοινός , ὅσπερ ἐστὶν ὁ ὀρθὸς λόγος , διὰ πάντων ἐρχόμενος , ὁ αὐτὸς ὧν τῷ Διί , καθηγεμόνι τούτῳ τῆς τῶν ὄντων διοικήσεως ὧντι .
Lemmas: Cf . Diogenes Laërt . VII 88 . ὁ νόμος ὁ κοινός , ὅσπερ εἰμί ὁ ὀρθός λόγος , διά πᾶς ἐρχόμενος , ὁ αὐτός ὅς ὁ Διί , καθηγεμών οὗτος ὁ ὁ εἰμί διοίκησις εἰμί .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0097.2
163 Diogenes Laërt . VII 148 . οὐσίαν δὲ θεοῦ Ζήνων μὲν φησι τὸν ὅλον κόσμον καὶ τὸν οὐρανόν .
Lemmas: 163 Diogenes Laërt . VII 148 . οὐσία δέ θεός Ζήνων μέν φημί ὁ ὅλος κόσμος καί ὁ οὐρανός .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0097.3
Philodemus περὶ εὐσεβ . p . 84 Gomp . πάντες οὖν οἱ ἀπὸ Ζήνωνος , εἰ καὶ ἀπέλειπον τὸ δαιμόνιον . . . ἕνα θεὸν λέγουσιν εἶναι .
Lemmas: Philodemus περί εὐσεβής . p . 84 Gomp . πᾶς οὖν ὁ ἀπό Ζήνων , εἰμί καί ἀπολείπω ὁ δαιμόνιον . . . εἷς θεός λέγω εἰμί .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0097.4
168 Philodemus περὶ εὐσεβείας cp . 8 ( DDG 542b ) . — — τὴν Ἀφρο)δείτην , ( δ)ύναμιν οὖσαν συνα(χ)τικὴν οἴκε(ι)ως τῶν μερῶ(ν ) πρὸ(ς ἕ)λληλα καὶ ἐκ . . . . ων · τὴν δ’ ἄνα . . . . ν η . . ον καὶ κυ . . . . . . η περίοδον . . . . .
Lemmas: 168 Philodemus περί εὐσέβεια cp . 8 ( DDG 542b ) . — — ὁ Ἀφροδείτη , ( δύναμις εἰμί συνα(χ)τικὴν οἰκεῖος ὁ μέρα ) πρός αἱρέω καί ἐκ . . . . εἰμί · ὁ δέ ἄναξ . . . . Ν ὁ . . εἰμί καί ΚΥ . . . . . . ὁ περίοδος . . . . .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0097.5
170 Philodemus περὶ εὐσεβ . col . 8 . τ(οῦ)ς δὲ ὀρθοὺς ( λόγ)ους καὶ σπουδαίας διαθέσεις Λιοσκούρους .
Lemmas: 170 Philodemus περί εὐσεβής . col . 8 . ὅς δέ ὀρθός ( λόγος καί σπουδαῖος διάθεσις λιοσκουρος .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0098.1
Diogenes Laërt . VII 156 . τὴν μὲν φύσιν εἶναι πῦρ τεχνικὸν ὁδῷ βαδίζον εἰς γένεσιν .
Lemmas: Diogenes Laërt . VII 156 . ὁ μέν φύσις εἰμί πῦρ τεχνικός ὁδός βαδίζω εἰς γένεσις .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0098.2
174 Diogenes Laërt . VII 149 . καὶ μὴν καὶ μαντικὴν ὑφιστάναι πᾶσάν φασιν , εἰ καὶ πρόνοιαν εἶναι · καὶ αὐτὴν καὶ τέχνην ἀποφαίνουσι διὰ τινὰς ἐμβάσεις , ὡς φησὶ Ζήνων .
Lemmas: 174 Diogenes Laërt . VII 149 . καί μήv καί μαντικός ὑφίστημι πᾶς φημί , εἰμί καί πρόνοια εἰμί · καί αὐτός καί τέχνη ἀποφαίνω διά τις ἔμβασις , ὡς φημί Ζήνων .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0098.3
175 Diogenes Laërt . VII 149 . καθ’ εἰμαρμένην δὲ φασὶ τὰ πάντα γίγνεσθαι Χρύσιππος . . . καὶ Ποσειδώνιος . . . καὶ Ζήνων — — ( ἔστι δὲ εἰμαρμένη αἰτία τῶν ὄντων εἰρομένη ἢ λόγος καθ’ ὃν ὁ κόσμος διεξάγεται ) .
Lemmas: 175 Diogenes Laërt . VII 149 . κατά λέγω δέ φημί ὁ πᾶς γίγνομαι Χρύσιππος . . . καί Ποσειδώνιος . . . καί Ζήνων — — ( εἰμί δέ μείρομαι αἰτία ὁ εἰμί εἴρω ἢ λόγος κατά ὅς ὁ κόσμος διεξάγω ) .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0098.4
176 Aëtius I 27,5 ( DDG p . 322b 9 ) . Ζήνων ὁ Στωικὸς ἐν τῷ περὶ φύσεως ( τὴν εἰμαρμένην ) δύναμιν κινητικὴν τῆς ὕλης κατὰ ταῦτα καὶ ὡσαύτως , ἣντινα μὴ διαφέρειν πρόνοιαν καὶ φύσιν καλεῖν . — Theodoret . Graec . Aff . Cur . VI 14 p . 153 Ra . Ζήνων δὲ ὁ Κιτιεύς
Lemmas: 176 Aëtius I 27,5 ( DDG p . 322b 9 ) . Ζήνων ὁ στωϊκός ἐν ὁ περί φύσις ( ὁ λέγω ) δύναμις κινητικός ὁ ὕλη κατά οὗτος καί ὡσαύτως , ὅστις μή διαφέρω πρόνοια καί φύσις καλέω . — Theodoret . Graec . Aff . Cur . VI 14 p . 153 Ra . Ζήνων δέ ὁ Κιτιεύς
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0099.1
δύναμιν κέκληκε τὴν εἰμαρμένην κινητικὴν τῆς ὕλης · τὴν δὲ αὐτὴν καὶ πρόνοιαν καὶ φύσιν ὤνόμασεν .
Lemmas: δύναμις καλέω ὁ λέγω κινητικός ὁ ὕλη · ὁ δέ αὐτός καί πρόνοια καί φύσις ὀνομάζω .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0099.2
177 Epiphanius adv . haeres . III 2 , 9 ( III 36 ) Diels p . 592 . τὰς δὲ αἰτίας τῶν πραγμάτων πῇ μὲν ἐφ’ ἡμῖν , πῇ δὲ οὐκ ἐφ’ ἡμῖν , τοῦτἐστι τὰ μὲν τῶν πραγμάτων ἐφ’ ἡμῖν , τὰ δὲ οὐκ ἐφ’ ἡμῖν .
Lemmas: 177 Epiphanius adv . haeres . III 2 , 9 ( III 36 ) Diels p . 592 . ὁ δέ αἴτιος ὁ πρᾶγμα πῇ μέν ἐπί ἐγώ , πῇ δέ οὐ ἐπί ἐγώ , τουτέστι ὁ μέν ὁ πρᾶγμα ἐπί ἐγώ , ὁ δέ οὐ ἐπί ἐγώ .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0099.3
178 Diogenes Laërt . VII 84 . τὸ δὲ ἠθικὸν μέρος τῆς φιλοσοφίας διαιροῦσιν εἰς τε τὸν περὶ ὀρμῆς καὶ εἰς τὸν περὶ ἀγαθῶν καὶ κακῶν τόπον καὶ εἰς τὸν περὶ παθῶν καὶ περὶ ἀρετῆς καὶ περὶ τέλους περὶ τε τῆς πρώτης ἀξίας καὶ τῶν πράξεων καὶ περὶ τῶν καθηκόντων προτροπῶν τε καὶ ἀποτροπῶν · [ καὶ ] οὕτω δ’ ὑποδιαιροῦσιν οἱ περὶ Χρύσιππον κ.τ.λ . ὁ μὲν γὰρ Κιτιεὺς Ζήνων καὶ ὁ Κλεάνθης ὡς ἂν ἀρχαιότεροι ἀφελέστερον περὶ τῶν πραγμάτων διέλαβον .
Lemmas: 178 Diogenes Laërt . VII 84 . ὁ δέ ἠθικός μέρος ὁ φιλοσοφία διαιρέω εἰς τε ὁ περί ὁρμή καί εἰς ὁ περί ἀγαθός καί κακός τόπος καί εἰς ὁ περί πάθος καί περί ἀρετή καί περί τέλος περί τε ὁ πρῶτος ἄξιος καί ὁ πρᾶξις καί περί ὁ καθήκω προτροπή τε καί ἀποτροπή · [ καί ] οὗτος δέ ὑποδιαιρέω ὁ περί Χρύσιππος κ.τ.λ . ὁ μέν γάρ Κιτιεύς Ζήνων καί ὁ Κλεάνθης ὡς εἄν ἀρχαῖος ἀφελής περί ὁ πρᾶγμα διαλαμβάνω .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0099.4
179 Diogenes Laërt . VII 87 . διόπερ πρῶτος ὁ Ζήνων ἐν τῷ περὶ ἀνθρώπου φύσεως τέλος εἶπε τὸ ὁμολογουμένως τῇ φύσει ζῆν , ὅπερ ἐστὶ κατ’ ἀρετὴν ζῆν · ἄγει γὰρ πρὸς ταύτην ἡμᾶς ἡ φύσις . — Stobaeus Ecl . II p . 75 , 11 W . τὸ δὲ τέλος ὁ μὲν Ζήνων οὕτως ἀπέδωχε „ τὸ ὁμολογουμένως ζῆν “ · τοῦτο δ’ ἐστὶ καθ’ ἕνα λόγον καὶ σύμφωνον ζῆν , ὡς τῶν μαχομένων ζῶντων κακοδαιμονούντων .
Lemmas: 179 Diogenes Laërt . VII 87 . διόπερ πρῶτος ὁ Ζήνων ἐν ὁ περί ἄνθρωπος φύσις τέλος εἶπον ὁ ὁμολογουμένως ὁ φύσις ζῶ , ὅσπερ εἰμί κατά ἀρετή ζῶ · ἄγω γάρ πρός οὗτος ἐγώ ὁ φύσις . — Stobaeus Ecl . II p . 75 , 11 W . ὁ δέ τέλος ὁ μέν Ζήνων οὕτως ἀποδίδωμι „ ὁ ὁμολογουμένως ζῶ “ · οὗτος δέ εἰμί κατά εἷς λόγος καί σύμφωνος ζῶ , ὡς ὁ μάχομαι ζῶ κακοδαιμονέω .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0099.5
Philo quod omnis probus liber Vol . II p . 470 , 27 Mang . πρὸς τέλος αἰσίον οὐ Ζηνόνειον μᾶλλον ἢ πυθόχορηστον ἀφίζονται τὸ ἀκολούθως τῇ φύσει ζῆν .
Lemmas: Philo quod omnis probus liber Vol . II p . 470 , 27 Mang . πρός τέλος αἴσιος οὖον Ζήνων μᾶλλον ἢ πυθόχορηστον αφιζοντ ὁ ἀκόλουθος ὁ φύσις ζῶ .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0100.1
180 Clemens Alex . Strom . II 21 p . 496 P . πάλιν δ’ αὐ Ζήνων μὲν ὁ Στωϊκὸς τέλος ἡγεῖται τὸ κατ’ ἀρετὴν ζῆν .
Lemmas: 180 Clemens Alex . Strom . II 21 p . 496 P . πάλιν δέ αὖος Ζήνων μέν ὁ στωϊκός τέλος ἡγέομαι ὁ κατά ἀρετή ζῶ .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0100.2
182 Arrianus Epict . diss . I 20 , 14 . καίτοι αὐτὸς μὲν ὁ προηγούμενος λόγος τῶν φιλοσόφων λίαν ἐστὶν ὀλίγος . εἰ θέλεις γνῶναι , ἀνάγνωθι τὰ Ζήνωνος , καὶ ὄψει · τί γὰρ ἔχει μακρὸν εἰπεῖν ὅτι τέλος ἐστὶ τὸ ἐπεσθαι θεοῖς , οὐσία δ’ ἀγαθῶν χρήσις οἷα δεῖ φαντασιῶν · λέγε „ τί οὖν ἐστὶ θεὸς καὶ τί φαντασία , καὶ τί ἐστὶ φύσις ἢ ἐπὶ μέρους καὶ τί ἐστὶ φύσις ἢ τῶν ὅλων “ · ἥδη μακρόν .
Lemmas: 182 Arrianus Epict . diss . I 20 , 14 . καίτοι αὐτός μέν ὁ προηγούμενος λόγος ὁ φιλόσοφος λίαν εἰμί ὀλίγος . εἰμί ἐθέλω γιγνώσκω , ἀναγιγνώσκω ὁ Ζήνων , καί ὁράω · τίς γάρ ἔχω μακρός εἶπον ὅτι τέλος εἰμί ὁ ἕπω θεός , οὐσία δέ ἀγαθός χρῆσις οἷος δεῖ φαντασία · λέγω „ τίς οὖν εἰμί θεός καί τίς φαντασία , καί τίς εἰμί φύσις ἢ ἐπί μέρος καί τίς εἰμί φύσις ἢ ὁ ὅλος “ · ἥδη μακρός .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0100.3
183 Plutarchus de comm . not . 23 , 1 p . 1069f . οὐχὶ καὶ Ζήνων τούτοις ( scil . Peripateticis ) ἠκολούθησεν ὑποτιθεμένοις στοιχεῖα τῆς εὐδαιμονίας τὴν φύσιν καὶ τὸ κατὰ φύσιν ·
Lemmas: 183 Plutarchus de comm . not . 23 , 1 p . 1069f . οὐ καί Ζήνων οὗτος ( scil . Peripateticis ) ἀκολουθέω ὑποτίθημι στοιχεῖον ὁ εὐδαιμονία ὁ φύσις καί ὁ κατά φύσις ·
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0100.4
184 Stobaeus Ecl . II p . 77 , 20 W . τὴν δὲ εὐδαιμονίαν ὁ Ζήνων ὡρίσατο τὸν τρόπον τοῦτον · εὐδαιμονία δ’ ἐστὶν εὐροία βίου . — Sextus adv . math . XI 30 . εὐδαιμονία δέ ἐστιν , ὡς οἱ τε περὶ τὸν Ζήνωνα καὶ Κλεάνθην καὶ Χρύσιππον ἀπέδοσαν , εὐροία βίου . — Cf . Cleanth . n . 554 . Diogenes Laërt . VII 88 . M . Aurel . II 5 V 9 X 6 .
Lemmas: 184 Stobaeus Ecl . II p . 77 , 20 W . ὁ δέ εὐδαιμονία ὁ Ζήνων ὁρίζω ὁ τρόπος οὗτος · εὐδαιμονία δέ εἰμί εὔροια βίος . — Sextus adv . math . XI 30 . εὐδαιμονία δέ εἰμί , ὡς ὁ τε περί ὁ Ζήνων καί Κλεάνθης καί Χρύσιππος ἀποδίδωμι , εὔροια βίος . — Cf . Cleanth . n . 554 . Diogenes Laërt . VII 88 . M . Aurel . II 5 V 9 X 6 .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0100.5
187 Diogenes Laërt . VII 127 . αὐτάρκη τε εἶναι αὐτὴν ( scil . τὴν ἀρετὴν ) πρὸς εὐδαιμονίαν , καθά φησι Ζήνων .
Lemmas: 187 Diogenes Laërt . VII 127 . αὐτάρκης τε εἰμί αὐτός ( scil . ὁ ἀρετή ) πρός εὐδαιμονία , καθά φημί Ζήνων .
zeno-citieus.testimonia-et-fragmenta persaeus_svf1_arnim_0101.1
190 Stobaeus Ecl . II p . 57 , 18 W . ταῦτ' εἶναι φησιν ὁ Ζήνων ὅσα οὐσίας μετέχει , τῶν δ' ὄντων τὰ μὲν ἀγαθά , τὰ δὲ κακά , τὰ δὲ ἀδιάφορα . ἀγαθὰ μὲν τὰ τοιαῦτα · φρόνησιν , σωφροσύνην , δικαιοσύνην , ἀνδρείαν καὶ πᾶν ὅ ἐστιν ἀρετὴ ἢ μετέχον ἀρετῆς · κακὰ δὲ τὰ τοιαῦτα · ἀφροσύνην , ἀκολασίαν , ἀδικίαν , δειλίαν , καὶ πᾶν ὅ ἐστι κακία ἢ μετέχον κακίας · ἀδιάφορα δὲ τὰ τοιαῦτα · ζωὴν θάνατον , δόξαν ἀδοξίαν , πόνον ἡδονήν , πλοῦτον πενίαν , νόσον ὑγίειαν , καὶ τὰ τοῖς τοῖς ὅμοια .
Lemmas: 190 Stobaeus Ecl . II p . 57 , 18 W . αὐτός εἰμί φημί ὁ Ζήνων ὅσος οὐσία μετέχω , ὁ δέ εἰμί ὁ μέν ἀγαθός , ὁ δέ κακός , ὁ δέ ἀδιάφορος . ἀγαθός μέν ὁ τοιοῦτος · φρόνησις , σωφροσύνη , δικαιοσύνη , ἀνδρεῖος καί πᾶς ὅς εἰμί ἀρετή ἢ μετέχω ἀρετή · κακός δέ ὁ τοιοῦτος · ἀφροσύνη , ἀκολασία , ἀδικία , δειλία , καί πᾶς ὅς εἰμί κακία ἢ μετέχω κακία · ἀδιάφορος δέ ὁ τοιοῦτος · ζωή θάνατος , δόξα ἀδοξία , πόνος ἡδονή , πλοῦτος πενία , νόσος ὑγίεια , καί ὁ ὁ ὁ ὅμοιος .