ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
xenophon-history.tlg0032-tlg005 1
Σωκράτους δὲ ἄξιόν μοι δοκεῖ εἶναι μεμνῆσθαι καὶ ὡς ἐπειδὴ ἐκλήθη εἰς τὴν δίκην ἐβουλεύσατο περί τε τῆς ἀπολογίας καὶ τῆς τελευτῆς τοῦ βίου . γεγράφασι μὲν οὖν περὶ τούτου καὶ ἄλλοι καὶ πάντες ἔτυχον τῆς μεγαληγορίας αὐτοῦ · ᾧ καὶ δῆλον ὅτι τῷ ὄντι οὕτως ἐρρήθη ὑπὸ Σωκράτους . ἀλλʼ ὅτι ἤδη ἑαυτῷ ἡγεῖτο αἱρετώτερον εἶναι τοῦ βίου θάνατον , τοῦτο οὐ διεσαφήνισαν · ὥστε ἀφρονεστέρα αὐτοῦ φαίνεται εἶναι ἡ μεγαληγορία .
Lemmas: Σωκράτης δέ ἄξιος ἐγώ δοκέω ἔρχομαι μιμνήσκω καί ὡς ἐπεί καλέω εἰς ὁ δίκη βουλεύω περί τε ὁ ἀπολογία καί ὁ τελευτή ὁ βίος . γράφω μέν οὖν περί οὗτος καί ἄλλος καί πᾶς τυγχάνω ὁ μεγαληγορία αὐτός · ὅς καί δῆλος ὅτι ὁ εἰμί οὕτως λέγω ὑπό Σωκράτης . ἀλλά ὅτι ἤδη ἑαυτοῦ ἡγέομαι αἱρετός ἔρχομαι ὁ βίος θάνατος , οὗτος οὐ διασαφηνίζω · ὥστε ἄφρων αὐτός φαίνω ἔρχομαι ὁ μεγαληγορία .
xenophon-history.tlg0032-tlg005 2
Ἑρμογένης μέντοι ὁ Ἱππονίκου ἑταῖρός τε ἦν αὐτῷ καὶ ἐξήγγειλε περὶ αὐτοῦ τοιαῦτα ὥστε πρέπουσαν φαίνεσθαι τὴν μεγαληγορίαν αὐτοῦ τῇ διανοίᾳ . ἐκεῖνος γὰρ ἔφη ὁρῶν αὐτὸν περὶ πάντων μᾶλλον διαλεγόμενον ἢ περὶ τῆς δίκης εἰπεῖν ·
Lemmas: Ἑρμογένης μέντοι ὁ Ἱππόνικος ἑταῖρος τε εἰμί αὐτός καί ἐξαγγέλλω περί αὐτός τοιοῦτος ὥστε πρέπω φαίνω ὁ μεγαληγορία αὐτός ὁ διάνοια . ἐκεῖνος γάρ φημί ὁράω αὐτός περί πᾶς μᾶλλον διαλέγω ἢ περί ὁ δίκη λέγω ·
xenophon-history.tlg0032-tlg005 3
οὐκ ἐχρῆν μέντοι σκοπεῖν , ὦ Σώκρατες , καὶ ὅ τι ἀπολογήσῃ ; τὸν δὲ τὸ μὲν πρῶτον ἀποκρίνασθαι · οὐ γὰρ δοκῶ σοι ἀπολογεῖσθαι μελετῶν διαβεβιωκέναι ; ἐπεὶ δʼ αὐτὸν ἐρέσθαι · πῶς ; ὅτι οὐδὲν ἄδικον διαγεγένημαι ποιῶν · ἥνπερ νομίζω μελέτην εἶναι καλλίστην ἀπολογίας .
Lemmas: οὐ χρή μέντοι σκοπέω , ὦ Σωκράτης , καί ὁ τίς ἀπολογέομαι ; ὁ δέ ὁ μέν πρῶτος ἀποκρίνω · οὐ γάρ δοκέω σύ ἀπολογέομαι μελέτη διαβιόω ; ἐπεί δέ αὐτός ἔρομαι · πῶς ; ὅτι οὐδείς ἄδικος διαγίγνομαι ποιέω · ὅς νομίζω μέλω ἔρχομαι καλός ἀπολογία .
xenophon-history.tlg0032-tlg005 4
ἐπεὶ δὲ αὐτὸν πάλιν λέγειν · οὐχ ὁρᾷς τὰ Ἀθηναίων δικαστήρια ὡς πολλάκις μὲν οὐδὲν ἀδικοῦντας λόγῳ παραχθέντες ἀπέκτειναν , πολλάκις δὲ ἀδικοῦντας ἢ ἐκ τοῦ λόγου οἰκτίσαντες ἢ ἐπιχαρίτως εἰπόντας ἀπέλυσαν ; ἀλλὰ ναὶ μὰ Δία , φάναι αὐτόν , καὶ δὶς ἤδη ἐπιχειρήσαντός μου σκοπεῖν περὶ τῆς ἀπολογίας ἐναντιοῦταί μοι τὸ δαιμόνιον .
Lemmas: ἐπεί δέ αὐτός πάλιν λέγω · οὐ ορώ ὁ Ἀθηναῖος δικαστήριον ὡς πολλάκις μέν οὐδείς ἀδικέω λόγος παράγω ἀποκτείνω , πολλάκις δέ ἀδικέω ἢ ἐκ ὁ λόγος οἰκτίζω ἢ ἐπίχαρις λέγω ἀπολύω ; ἀλλά ναί μά Ζεύς , φημί αὐτός , καί δίς ἤδη ἐπιχειρέω ἐγώ σκοπέω περί ὁ ἀπολογία ἐναντιόομαι ἐγώ ὁ δαιμόνιον .
xenophon-history.tlg0032-tlg005 5
ὡς δὲ αὐτὸν εἰπεῖν · θαυμαστὰ λέγεις , τὸν δʼ αὖ ἀποκρίνασθαι · ἦ θαυμαστὸν νομίζεις εἰ καὶ τῷ θεῷ δοκεῖ ἐμὲ βέλτιον εἶναι ἤδη τελευτᾶν ; οὐκ οἶσθα ὅτι μέχρι μὲν τοῦδε οὐδενὶ ἀνθρώπων ὑφείμην ἂν βέλτιον ἐμοῦ βεβιωκέναι ; ὅπερ γὰρ ἥδιστόν ἐστιν , ᾔδειν ὁσίως μοι καὶ δικαίως ἅπαντα τὸν βίον βεβιωμένον · ὥστε ἰσχυρῶς ἀγάμενος ἐμαυτὸν ταὐτὰ ηὕρισκον καὶ τοὺς ἐμοὶ συγγιγνομένους γιγνώσκοντας περὶ ἐμοῦ .
Lemmas: ὡς δέ αὐτός λέγω · θαυμαστός λέγω , ὁ δέ αὖ ἀποκρίνω · εἰμί θαυμαστός νομίζω εἰμί καί ὁ θεός δοκέω ἐγώ ἀγαθός ἔρχομαι ἤδη τελευτάω ; οὐ οἶδα ὅτι μέχρι μέν ὅδε οὐδείς ἄνθρωπος ὑφάω ἄν ἀγαθός ἐγώ βιόω ; ὅς γάρ ἡδύς εἰμί , Ἠείδω ὅσιος ἐγώ καί δίκαιος ἅπας ὁ βίος βιόω · ὥστε ἰσχυρός ἄγαμαι ἐμαυτοῦ αὐτός εὑρίσκω καί ὁ ἐγώ συγγίγνομαι γιγνώσκω περί ἐγώ .
xenophon-history.tlg0032-tlg005 6
νῦν δὲ εἰ ἔτι προβήσεται ἡ ἡλικία , οἶδʼ ὅτι ἀνάγκη ἔσται τὰ τοῦ γήρως ἐπιτελεῖσθαι καὶ ὁρᾶν τε χεῖρον καὶ ἀκούειν ἧττον καὶ δυσμαθέστερον εἶναι καὶ ὧν ἔμαθον ἐπιλησμονέστερον . ἂν δὲ αἰσθάνωμαι χείρων γιγνόμενος καὶ καταμέμφωμαι ἐμαυτόν , πῶς ἄν , εἰπεῖν , ἐγὼ ἔτι ἂν ἡδέως βιοτεύοιμι ;
Lemmas: νῦν δέ εἰμί ἔτι προβαίνω ὁ ἡλικία , οἶδα ὅτι ἀνάγκη εἰμί ὁ ὁ γῆρας ἐπιτελέω καί ὁράω τε χείρων καί ἀκούω κακός καί δυσμαθής ἔρχομαι καί ὅς μανθάνω ἐπιλήσμων . εἄν δέ αἰσθάνομαι χείρων γίγνομαι καί καταμέμφομαι ἐμαυτοῦ , πῶς ἄν , λέγω , ἐγώ ἔτι ἄν ἡδύς βιοτεύω ;
xenophon-history.tlg0032-tlg005 7
ἴσως δέ τοι , φάναι αὐτόν , καὶ ὁ θεὸς διʼ εὐμένειαν προξενεῖ μοι οὐ μόνον τὸ ἐν καιρῷ τῆς ἡλικίας καταλῦσαι τὸν βίον , ἀλλὰ καὶ τὸ ᾗ ῥᾷστα . ἂν γὰρ νῦν κατακριθῇ μου , δῆλον ὅτι ἐξέσται μοι τῇ τελευτῇ χρῆσθαι ἣ ῥᾴστη μὲν ὑπὸ τῶν τούτου ἐπιμεληθέντων κέκριται , ἀπραγμονεστάτη δὲ τοῖς φίλοις , πλεῖστον δὲ πόθον ἐμποιοῦσα τῶν τελευτώντων . ὅταν γὰρ ἄσχημον μὲν μηδὲν μηδὲ δυσχερὲς ἐν ταῖς γνώμαις τῶν παρόντων καταλείπηταί τις , ὑγιὲς δὲ τὸ σῶμα ἔχων καὶ τὴν ψυχὴν δυναμένην φιλοφρονεῖσθαι ἀπομαραίνηται , πῶς οὐκ ἀνάγκη τοῦτον ποθεινὸν εἶναι ;
Lemmas: ἴσως δέ τοι , φημί αὐτός , καί ὁ θεός διά εὐμένεια προξενέω ἐγώ οὐ μόνος ὁ ἐν καιρός ὁ ἡλικία καταλύω ὁ βίος , ἀλλά καί ὁ ᾗ ῥᾴδιος . εἄν γάρ νῦν κατακρίνω ἐγώ , δῆλος ὅτι ἔξεστι ἐγώ ὁ τελευτή χράω ὅς ῥᾴδιος μέν ὑπό ὁ οὗτος ἐπιμελέομαι κρίνω , ἀπράγμων δέ ὁ φίλος , πλεῖστος δέ πόθος ἐμποιέω ὁ τελευτάω . ὅταν γάρ ἄσχημος μέν μηδείς μηδέ δυσχερής ἐν ὁ γνώμη ὁ πάρειμι καταλείπω τις , ὑγιής δέ ὁ σῶμα ἔχω καί ὁ ψυχή δύναμαι φιλοφρονέομαι ἀπομαραίνομαι , πῶς οὐ ἀνάγκη οὗτος ποθεινός ἔρχομαι ;
xenophon-history.tlg0032-tlg005 8
ὀρθῶς δὲ οἱ θεοὶ τότε μου ἠναντιοῦντο , φάναι αὐτόν , τῇ τοῦ λόγου ἐπισκέψει ὅτε ἐδόκει ἡμῖν ζητητέα εἶναι ἐκ παντὸς τρόπου τὰ ἀποφευκτικά . εἰ γὰρ τοῦτο διεπραξάμην , δῆλον ὅτι ἡτοιμασάμην ἂν ἀντὶ τοῦ ἤδη λῆξαι τοῦ βίου ἢ νόσοις ἀλγυνόμενος τελευτῆσαι ἢ γήρᾳ , εἰς ὃ πάντα τὰ χαλεπὰ συρρεῖ καὶ μάλα ἔρημα τῶν εὐφροσυνῶν .
Lemmas: ὀρθός δέ ὁ θεός τότε ἐγώ ἐναντιόομαι , φημί αὐτός , ὁ ὁ λόγος ἐπίσκεψις ὅτε δοκέω ἐγώ ζητέω ἔρχομαι ἐκ πᾶς τρόπος ὁ ἀποφευκτικός . εἰμί γάρ οὗτος διαπράσσω , δῆλος ὅτι ἑτοιμάζω ἄν ἀντί ὁ ἤδη λήγω ὁ βίος ἢ νόσος ἀλγύνω τελευτάω ἢ γῆρας , εἰς ὁ πᾶς ὁ χαλεπός συρρέω καί μάλα ἐρῆμος ὁ εὐφροσύνη .
xenophon-history.tlg0032-tlg005 9
μὰ Δίʼ , εἰπεῖν αὐτόν , ὦ Ἑρμόγενες , ἐγὼ ταῦτα οὐδὲ προθυμήσομαι , ἀλλʼ ὅσων νομίζω τετυχηκέναι καλῶν καὶ παρὰ θεῶν καὶ παρʼ ἀνθρώπων , καὶ ἣν ἐγὼ δόξαν ἔχω περὶ ἐμαυτοῦ , ταύτην ἀναφαίνων εἰ βαρυνῶ τοὺς δικαστάς , αἱρήσομαι τελευτᾶν μᾶλλον ἢ ἀνελευθέρως τὸ ζῆν ἔτι προσαιτῶν κερδᾶναι τὸν πολὺ χείρω βίον ἀντὶ θανάτου .
Lemmas: μά διά , λέγω αὐτός , ὦ Ἑρμογένης , ἐγώ οὗτος οὐδέ προθυμέομαι , ἀλλά ὅσος νομίζω τυγχάνω καλός καί παρά θεός καί παρά ἄνθρωπος , καί ὅς ἐγώ δόξα ἔχω περί ἐμαυτοῦ , οὗτος ἀναφαίνω εἰμί βαρύνω ὁ δικαστής , αἱρέω τελευτάω μᾶλλον ἢ ἀνελεύθερος ὁ ζάω ἔτι προσαιτέω κερδαίνω ὁ πολύς χείρων βίος ἀντί θάνατος .
xenophon-history.tlg0032-tlg005 10
οὕτως δὲ γνόντα αὐτὸν ἔφη [ εἰπεῖν ] , ἐπειδὴ κατηγόρησαν αὐτοῦ οἱ ἀντίδικοι ὡς οὓς μὲν ἡ πόλις νομίζει θεοὺς οὐ νομίζοι , ἕτερα δὲ καινὰ δαιμόνια εἰσφέροι καὶ τοὺς νέους διαφθείροι , παρελθόντα εἰπεῖν ·
Lemmas: οὕτως δέ γιγνώσκω αὐτός φημί [ λέγω ] , ἐπεί κατηγορέω αὐτός ὁ ἀντίδικος ὡς ὅς μέν ὁ πόλις νομίζω θεός οὐ νομίζω , ἕτερος δέ καινός δαιμόνιος εἰσφέρω καί ὁ νέος διαφθείρω , παρέρχομαι λέγω ·
xenophon-history.tlg0032-tlg005 11
ἀλλʼ ἐγώ , ὦ ἄνδρες , τοῦτο μὲν πρῶτον θαυμάζω Μελήτου , ὅτῳ ποτὲ γνοὺς λέγει ὡς ἐγὼ οὓς ἡ πόλις νομίζει θεοὺς οὐ νομίζω · ἐπεὶ θύοντά γέ με ἐν ταῖς κοιναῖς ἑορταῖς καὶ ἐπὶ τῶν δημοσίων βωμῶν καὶ οἱ ἄλλοι οἱ παρατυγχάνοντες ἑώρων καὶ αὐτὸς Μέλητος , εἰ ἐβούλετο .
Lemmas: ἀλλά ἐγώ , ὦ ἀνήρ , οὗτος μέν πρῶτος θαυμάζω Μέλητος , ὅστις ποτέ γιγνώσκω λέγω ὡς ἐγώ ὅς ὁ πόλις νομίζω θεός οὐ νομίζω · ἐπεί θύω γε ἐγώ ἐν ὁ κοινός ἑορτή καί ἐπί ὁ δημόσιος βωμός καί ὁ ἄλλος ὁ παρατυγχάνω ὁράω καί αὐτός Μέλητος , εἰμί βούλομαι .
xenophon-history.tlg0032-tlg005 12
καινά γε μὴν δαιμόνια πῶς ἂν ἐγὼ εἰσφέροιμι λέγων ὅτι θεοῦ μοι φωνὴ φαίνεται σημαίνουσα ὅ τι χρὴ ποιεῖν ; καὶ γὰρ οἱ φθόγγοις οἰωνῶν καὶ οἱ φήμαις ἀνθρώπων χρώμενοι φωναῖς δήπου τεκμαίρονται . βροντὰς δὲ ἀμφιλέξει τις ἢ μὴ φωνεῖν ἢ μὴ μέγιστον οἰωνιστήριον εἶναι ; ἡ δὲ Πυθοῖ ἐν τῷ τρίποδι ἱέρεια οὐ καὶ αὐτὴ φωνῇ τὰ παρὰ τοῦ θεοῦ διαγγέλλει ;
Lemmas: καινός γε μήν δαιμόνιος πῶς ἄν ἐγώ εἰσφέρω λέγω ὅτι θεός ἐγώ φωνή φαίνω σημαίνω ὁ τίς χράω ποιέω ; καί γάρ ὁ φθόγγος οἰωνός καί ὁ φήμη ἄνθρωπος χράομαι φωνή δήπου τεκμαίρομαι . βροντή δέ ἀμφιλέγω τις ἢ μή φωνέω ἢ μή μέγας οἰωνιστήριον ἔρχομαι ; ὁ δέ Πυθώ ἐν ὁ τρίπους ἱέρεια οὐ καί αὐτός φωνή ὁ παρά ὁ θεός διαγγέλλω ;
xenophon-history.tlg0032-tlg005 13
ἀλλὰ μέντοι καὶ τὸ προειδέναι γε τὸν θεὸν τὸ μέλλον καὶ τὸ προσημαίνειν ᾧ βούλεται , καὶ τοῦτο , ὥσπερ ἐγώ φημι , οὕτω πάντες καὶ λέγουσι καὶ νομίζουσιν . ἀλλʼ οἱ μὲν οἰωνούς τε καὶ φήμας καὶ συμβόλους τε καὶ μάντεις ὀνομάζουσι τοὺς προσημαίνοντας εἶναι , ἐγὼ δὲ τοῦτο δαιμόνιον καλῶ καὶ οἶμαι οὕτως ὀνομάζων καὶ ἀληθέστερα καὶ ὁσιώτερα λέγειν τῶν τοῖς ὄρνισιν ἀνατιθέντων τὴν τῶν θεῶν δύναμιν . ὥς γε μὴν οὐ ψεύδομαι κατὰ τοῦ θεοῦ καὶ τοῦτʼ ἔχω τεκμήριον · καὶ γὰρ τῶν φίλων πολλοῖς δὴ ἐξαγγείλας τὰ τοῦ θεοῦ συμβουλεύματα οὐδεπώποτε ψευσάμενος ἐφάνην .
Lemmas: ἀλλά μέντοι καί ὁ πρόοιδα γε ὁ θεός ὁ μέλλω καί ὁ προσημαίνω ὅς βούλομαι , καί οὗτος , ὥσπερ ἐγώ φημί , οὕτως πᾶς καί λέγω καί νομίζω . ἀλλά ὁ μέν οἰωνός τε καί φήμη καί σύμβολος τε καί μάντις ὀνομάζω ὁ προσημαίνω ἔρχομαι , ἐγώ δέ οὗτος δαιμόνιον καλέω καί οἴομαι οὕτως ὀνομάζω καί ἀληθής καί ὅσιος λέγω ὁ ὁ ὄρνις ἀνατίθημι ὁ ὁ θεός δύναμις . ὅς γε μήν οὐ ψεύδω κατά ὁ θεός καί οὗτος ἔχω τεκμήριον · καί γάρ ὁ φίλος πολύς δή ἐξαγγέλλω ὁ ὁ θεός συμβούλευμα οὐδεπώποτε ψεύδω φαίνω .
xenophon-history.tlg0032-tlg005 14
ἐπεὶ δὲ ταῦτα ἀκούοντες οἱ δικασταὶ ἐθορύβουν , οἱ μὲν ἀπιστοῦντες τοῖς λεγομένοις , οἱ δὲ καὶ φθονοῦντες , εἰ καὶ παρὰ θεῶν μειζόνων ἢ αὐτοὶ τυγχάνοι , πάλιν εἰπεῖν τὸν Σωκράτην · ἄγε δὴ ἀκούσατε καὶ ἄλλα , ἵνα ἔτι μᾶλλον οἱ βουλόμενοι ὑμῶν ἀπιστῶσι τῷ ἐμὲ τετιμῆσθαι ὑπὸ δαιμόνων . Χαιρεφῶντος γάρ ποτε ἐπερωτῶντος ἐν Δελφοῖς περὶ ἐμοῦ πολλῶν παρόντων ἀνεῖλεν ὁ Ἀπόλλων μηδένα εἶναι ἀνθρώπων ἐμοῦ μήτε ἐλευθεριώτερον μήτε δικαιότερον μήτε σωφρονέστερον .
Lemmas: ἐπεί δέ οὗτος ἀκούω ὁ δικαστής θορυβέω , ὁ μέν ἀπιστέω ὁ λέγω , ὁ δέ καί φθονέω , εἰμί καί παρά θεός μέγας ἢ αὐτός τυγχάνω , πάλιν λέγω ὁ Σωκράτης · ἄγω δή ἀκούω καί ἄλλος , ἵνα ἔτι μᾶλλον ὁ βούλομαι σύ ἀπιστέω ὁ ἐγώ τιμάω ὑπό δαίμων . Χαιρεφῶν γάρ ποτέ ἐπερωτάω ἐν Δελφοί περί ἐγώ πολύς πάρειμι ἀναιρέω ὁ Ἀπόλλων μηδείς ἔρχομαι ἄνθρωπος ἐγώ μήτε ἐλευθέριος μήτε δίκαιος μήτε σώφρων .
xenophon-history.tlg0032-tlg005 15
ὡς δʼ αὖ ταῦτʼ ἀκούσαντες οἱ δικασταὶ ἔτι μᾶλλον εἰκότως ἐθορύβουν , αὖθις εἰπεῖν τὸν Σωκράτην · ἀλλὰ μείζω μέν , ὦ ἄνδρες , εἶπεν ὁ θεὸς ἐν χρησμοῖς περὶ Λυκούργου τοῦ Λακεδαιμονίοις νομοθετήσαντος ἢ περὶ ἐμοῦ . λέγεται γὰρ εἰς τὸν ναὸν εἰσιόντα προσειπεῖν αὐτόν · φροντίζω πότερα θεόν σε εἴπω ἢ ἄνθρωπον . ἐμὲ δὲ θεῷ μὲν οὐκ εἴκασεν , ἀνθρώπων δὲ πολλῷ προέκρινεν ὑπερφέρειν . ὅμως δὲ ὑμεῖς μηδὲ ταῦτʼ εἰκῇ πιστεύσητε τῷ θεῷ , ἀλλὰ καθʼ ἓν ἕκαστον ἐπισκοπεῖτε ὧν εἶπεν ὁ θεός .
Lemmas: ὡς δέ αὖ αὐτός ἀκούω ὁ δικαστής ἔτι μᾶλλον ἔοικα θορυβέω , αὖθις λέγω ὁ Σωκράτης · ἀλλά μέγας μέν , ὦ ἀνήρ , λέγω ὁ θεός ἐν χρησμός περί Λυκοῦργος ὁ Λακεδαιμόνιος νομοθετέω ἢ περί ἐγώ . λέγω γάρ εἰς ὁ ναός εἰσέρχομαι προσλέγω αὐτός · φροντίζω πότερος θεός σύ λέγω ἢ ἄνθρωπος . ἐγώ δέ θεός μέν οὐ εἰκάζω , ἄνθρωπος δέ πολύς προκρίνω ὑπερφέρω . ὅμως δέ σύ μηδέ αὐτός εἰκῇ πιστεύω ὁ θεός , ἀλλά κατά εἷς ἕκαστος ἐπισκοπέω ὅς λέγω ὁ θεός .
xenophon-history.tlg0032-tlg005 16
τίνα μὲν γὰρ ἐπίστασθε ἧττον ἐμοῦ δουλεύοντα ταῖς τοῦ σώματος ἐπιθυμίαις ; τίνα δὲ ἀνθρώπων ἐλευθεριώτερον , ὃς παρʼ οὐδενὸς οὔτε δῶρα οὔτε μισθὸν δέχομαι ; δικαιότερον δὲ τίνα ἂν εἰκότως νομίσαιτε τοῦ πρὸς τὰ παρόντα συνηρμοσμένου , ὡς τῶν ἀλλοτρίων μηδενὸς προσδεῖσθαι ; σοφὸν δὲ πῶς οὐκ ἄν τις εἰκότως ἄνδρα φήσειεν εἶναι ὃς ἐξ ὅτουπερ ξυνιέναι τὰ λεγόμενα ἠρξάμην οὐπώποτε διέλειπον καὶ ζητῶν καὶ μανθάνων ὅ τι ἐδυνάμην ἀγαθόν ;
Lemmas: τίς μέν γάρ ἐπίσταμαι κακός ἐγώ δουλεύω ὁ ὁ σῶμα ἐπιθυμία ; τίς δέ ἄνθρωπος ἐλευθέριος , ὅς παρά οὐδείς οὔτε δῶρον οὔτε μισθός δέχομαι ; δίκαιος δέ τίς ἄν ἔοικα νομίζω ὁ πρός ὁ πάρειμι συναρμόζω , ὡς ὁ ἀλλότριος μηδείς προσδέω ; σοφός δέ πῶς οὐ ἄν τις ἔοικα ἀνήρ φημί ἔρχομαι ὅς ἐκ ὅστις συνίημι ὁ λέγω ἄρχω οὐπώποτε διαλείπω καί ζητέω καί μανθάνω ὁ τίς δύναμαι ἀγαθός ;
xenophon-history.tlg0032-tlg005 17
ὡς δὲ οὐ μάτην ἐπόνουν οὐ δοκεῖ ὑμῖν καὶ τάδε τεκμήρια εἶναι , τὸ πολλοὺς μὲν πολίτας τῶν ἀρετῆς ἐφιεμένων , πολλοὺς δὲ ξένων , ἐκ πάντων προαιρεῖσθαι ἐμοὶ ξυνεῖναι ; ἐκείνου δὲ τί φήσομεν αἴτιον εἶναι , τοῦ πάντας εἰδέναι ὅτι ἐγὼ ἥκιστʼ ἂν ἔχοιμι χρήματα ἀντιδιδόναι , ὅμως πολλοὺς ἐπιθυμεῖν ἐμοί τι δωρεῖσθαι ; τὸ δʼ ἐμὲ μὲν μηδʼ ὑφʼ ἑνὸς ἀπαιτεῖσθαι εὐεργεσίας , ἐμοὶ δὲ πολλοὺς ὁμολογεῖν χάριτας ὀφείλειν ;
Lemmas: ὡς δέ οὐ μάτην πονέω οὐ δοκέω σύ καί ὅδε τεκμήριον ἔρχομαι , ὁ πολύς μέν πολίτης ὁ ἀρετή ἐφίημι , πολύς δέ ξένος , ἐκ πᾶς προαιρέω ἐγώ συνίημι ; ἐκεῖνος δέ τίς φημί αἴτιος ἔρχομαι , ὁ πᾶς οἶδα ὅτι ἐγώ ἥκιστος ἄν ἔχω χρῆμα ἀντιδίδωμι , ὅμως πολύς ἐπιθυμέω ἐγώ τίς δωρέω ; ὁ δέ ἐγώ μέν μηδέ ὑπό εἷς ἀπαιτέω εὐεργεσία , ἐγώ δέ πολύς ὁμολογέω χάρις ὀφείλω ;
xenophon-history.tlg0032-tlg005 18
τὸ δʼ ἐν τῇ πολιορκίᾳ τοὺς μὲν ἄλλους οἰκτίρειν ἑαυτούς , ἐμὲ δὲ μηδὲν ἀπορώτερον διάγειν ἢ ὅτε τὰ μάλιστα ἡ πόλις ηὐδαιμόνει ; τὸ δὲ τοὺς ἄλλους μὲν τὰς εὐπαθείας ἐκ τῆς ἀγορᾶς πολυτελεῖς πορίζεσθαι , ἐμὲ δὲ ἐκ τῆς ψυχῆς ἄνευ δαπάνης ἡδίους ἐκείνων μηχανᾶσθαι ; εἴ γε μὴν ὅσα εἴρηκα περὶ ἐμαυτοῦ μηδεὶς δύναιτʼ ἂν ἐξελέγξαι με ὡς ψεύδομαι , πῶς οὐκ ἂν ἤδη δικαίως καὶ ὑπὸ θεῶν καὶ ὑπʼ ἀνθρώπων ἐπαινοίμην ;
Lemmas: ὁ δέ ἐν ὁ πολιορκία ὁ μέν ἄλλος οἰκτίρω ἑαυτοῦ , ἐγώ δέ μηδείς ἄπορος διάγω ἢ ὅτε ὁ μάλιστα ὁ πόλις εὐδαιμονέω ; ὁ δέ ὁ ἄλλος μέν ὁ εὐπάθεια ἐκ ὁ ἀγορά πολυτελής πορίζω , ἐγώ δέ ἐκ ὁ ψυχή ἄνευ δαπάνη ἡδύς ἐκεῖνος μηχανάομαι ; εἰμί γε μήν ὅσος λέγω περί ἐμαυτοῦ μηδείς δύο ἄν ἐξελέγχω ἐγώ ὡς ψεύδω , πῶς οὐ ἄν ἤδη δίκαιος καί ὑπό θεός καί ὑπό ἄνθρωπος ἐπαινέω ;
xenophon-history.tlg0032-tlg005 19
ἀλλʼ ὅμως σύ με φῄς , ὦ Μέλητε , τοιαῦτα ἐπιτηδεύοντα τοὺς νέους διαφθείρειν ; καίτοι ἐπιστάμεθα μὲν δήπου τίνες εἰσὶ νέων διαφθοραί · σὺ δὲ εἰπὲ εἴ τινα οἶσθα ὑπʼ ἐμοῦ γεγενημένον ἢ ἐξ εὐσεβοῦς ἀνόσιον ἢ ἐκ σώφρονος ὑβριστὴν ἢ ἐξ εὐδιαίτου πολυδάπανον ἢ [ ὡς ] ἐκ μετριοπότου οἰνόφλυγα ἢ ἐκ φιλοπόνου μαλακὸν ἢ ἄλλης πονηρᾶς ἡδονῆς ἡττημένον .
Lemmas: ἀλλά ὅμως σῦς ἐγώ φημί , ὦ Μέλητος , τοιοῦτος ἐπιτηδεύω ὁ νέος διαφθείρω ; καίτοι ἐπίσταμαι μέν δήπου τίς εἰμί νέος διαφθορά · σύ δέ λέγω εἰμί τις οἶδα ὑπό ἐγώ γίγνομαι ἢ ἐκ εὐσεβής ἀνόσιος ἢ ἐκ σώφρων ὑβριστής ἢ ἐκ εὐδίαιτος πολυδάπανος ἢ [ ὡς ] ἐκ μετριοπότης οἰνόφλυξ ἢ ἐκ φιλόπονος μαλακός ἢ ἄλλος πονηρός ἡδονή ἡσσάομαι .
xenophon-history.tlg0032-tlg005 20
ἀλλὰ ναὶ μὰ Δίʼ , ἔφη ὁ Μέλητος , ἐκείνους οἶδα οὓς σὺ πέπεικας σοὶ πείθεσθαι μᾶλλον ἢ τοῖς γειναμένοις . ὁμολογῶ , φάναι τὸν Σωκράτην , περί γε παιδείας · τοῦτο γὰρ ἴσασιν ἐμοὶ μεμεληκός . περὶ δὲ ὑγιείας τοῖς ἰατροῖς μᾶλλον οἱ ἄνθρωποι πείθονται ἢ τοῖς γονεῦσι · καὶ ἐν ταῖς ἐκκλησίαις γε πάντες δήπου οἱ Ἀθηναῖοι τοῖς φρονιμώτατα λέγουσι πείθονται μᾶλλον ἢ τοῖς προσήκουσιν . οὐ γὰρ δὴ καὶ στρατηγοὺς αἱρεῖσθε καὶ πρὸ πατέρων καὶ πρὸ ἀδελφῶν , καὶ ναὶ μὰ Δία γε ὑμεῖς πρὸ ὑμῶν αὐτῶν , οὓς ἂν ἡγῆσθε περὶ τῶν πολεμικῶν φρονιμωτάτους εἶναι ; οὕτω γάρ , φάναι τὸν Μέλητον , ὦ Σώκρατες , καὶ συμφέρει καὶ νομίζεται .
Lemmas: ἀλλά ναί μά διά , φημί ὁ Μέλητος , ἐκεῖνος οἶδα ὅς σύ πείθω σύ πείθω μᾶλλον ἢ ὁ γίγνομαι . ὁμολογέω , φημί ὁ Σωκράτης , περί γε παιδεία · οὗτος γάρ οἶδα ἐγώ μέλω . περί δέ ὑγίεια ὁ ἰατρός μᾶλλον ὁ ἄνθρωπος πείθω ἢ ὁ γονεύς · καί ἐν ὁ ἐκκλησία γε πᾶς δήπου ὁ Ἀθηναῖος ὁ φρόνιμος λέγω πείθω μᾶλλον ἢ ὁ προσήκω . οὐ γάρ δή καί στρατηγός αἱρέω καί πρό πατήρ καί πρό ἀδελφός , καί ναί μά Ζεύς γε σύ πρό σύ αὐτός , ὅς ἄν ἡγέομαι περί ὁ πολεμικός φρόνιμος ἔρχομαι ; οὕτως γάρ , φημί ὁ Μέλητος , ὦ Σωκράτης , καί συμφέρω καί νομίζω .
xenophon-history.tlg0032-tlg005 21
οὐκοῦν , εἰπεῖν τὸν Σωκράτην , θαυμαστὸν καὶ τοῦτό σοι δοκεῖ εἶναι , τὸ ἐν μὲν ταῖς ἄλλαις πράξεσι μὴ μόνον ἰσομοιρίας τυγχάνειν τοὺς κρατίστους , ἀλλὰ καὶ προτετιμῆσθαι , ἐμὲ δέ , ὅτι περὶ τοῦ μεγίστου ἀγαθοῦ ἀνθρώποις περὶ παιδείας , βέλτιστος εἶναι ὑπό τινων προκρίνομαι , τούτου ἕνεκα θανάτου ὑπὸ σοῦ διώκεσθαι ;
Lemmas: οὐκοῦν , λέγω ὁ Σωκράτης , θαυμαστός καί τούτος σύ δοκέω ἔρχομαι , ὁ ἐν μέν ὁ ἄλλος πρᾶξις μή μόνος ἰσομοιρία τυγχάνω ὁ ἀγαθός , ἀλλά καί προτιμάω , ἐγώ δέ , ὅτι περί ὁ μέγας ἀγαθός ἄνθρωπος περί παιδεία , ἀγαθός ἔρχομαι ὑπό τις προκρίνω , οὗτος ἕνεκα θάνατος ὑπό σύ διώκω ;
xenophon-history.tlg0032-tlg005 22
ἐρρήθη μὲν δῆλον ὅτι τούτων πλείω ὑπό τε αὐτοῦ καὶ τῶν συναγορευόντων φίλων αὐτῷ . ἀλλʼ ἐγὼ οὐ τὰ πάντα εἰπεῖν τὰ ἐκ τῆς δίκης ἐσπούδασα , ἀλλʼ ἤρκεσέ μοι δηλῶσαι ὅτι Σωκράτης τὸ μὲν μήτε περὶ θεοὺς ἀσεβῆσαι μήτε περὶ ἀνθρώπους ἄδικος φανῆναι περὶ παντὸς ἐποιεῖτο ·
Lemmas: λέγω μέν δῆλος ὅτι οὗτος πλείων ὑπό τε αὐτός καί ὁ συναγορεύω φίλος αὐτός . ἀλλά ἐγώ οὐ ὁ πᾶς λέγω ὁ ἐκ ὁ δίκη σπουδάζω , ἀλλά ἀρκέω ἐγώ δηλόω ὅτι Σωκράτης ὁ μέν μήτε περί θεός ἀσεβέω μήτε περί ἄνθρωπος ἄδικος φαίνω περί πᾶς ποιέω ·
xenophon-history.tlg0032-tlg005 23
τὸ δὲ μὴ ἀποθανεῖν οὐκ ᾤετο λιπαρητέον εἶναι , ἀλλὰ καὶ καιρὸν ἤδη ἐνόμιζεν ἑαυτῷ τελευτᾶν . ὅτι δὲ οὕτως ἐγίγνωσκε καταδηλότερον ἐγένετο , ἐπειδὴ καὶ ἡ δίκη κατεψηφίσθη . πρῶτον μὲν γὰρ κελευόμενος ὑποτιμᾶσθαι οὔτε αὐτὸς ὑπετιμήσατο οὔτε τοὺς φίλους εἴασεν , ἀλλὰ καὶ ἔλεγεν ὅτι τὸ ὑποτιμᾶσθαι ὁμολογοῦντος εἴη ἀδικεῖν . ἔπειτα τῶν ἑταίρων ἐκκλέψαι βουλομένων αὐτὸν οὐκ ἐφείπετο , ἀλλὰ καὶ ἐπισκῶψαι ἐδόκει ἐρόμενος εἴ που εἰδεῖέν τι χωρίον ἔξω τῆς Ἀττικῆς ἔνθα οὐ προσβατὸν θανάτῳ .
Lemmas: ὁ δέ μή ἀποθνῄσκω οὐ οἴομαι λιπαρητέον ἔρχομαι , ἀλλά καί καιρός ἤδη νομίζω ἑαυτοῦ τελευτάω . ὅτι δέ οὕτως γιγνώσκω κατάδηλος γίνομαι , ἐπεί καί ὁ δίκη καταψηφίζομαι . πρῶτος μέν γάρ κελεύω ὑποτιμάω οὔτε αὐτός ὑποτιμάομαι οὔτε ὁ φίλος ἐάω , ἀλλά καί λέγω ὅτι ὁ ὑποτιμάω ὁμολογέω εἰμί ἀδικέω . ἔπειτα ὁ ἑταῖρος ἐκκλέπτω βούλομαι αὐτός οὐ ἐφέπω , ἀλλά καί ἐπισκώπτω δοκέω ἔρομαι εἰμί ποῦ οἶδα τίς χωρίον ἔξω ὁ Ἀττική ἔνθα οὐ προσβατός θάνατος .
xenophon-history.tlg0032-tlg005 24
ὡς δὲ τέλος εἶχεν ἡ δίκη , εἰπεῖν αὐτόν · ἀλλʼ , ὦ ἄνδρες , τοὺς μὲν διδάσκοντας τοὺς μάρτυρας ὡς χρὴ ἐπιορκοῦντας καταψευδομαρτυρεῖν ἐμοῦ καὶ τοὺς πειθομένους τούτοις ἀνάγκη ἐστὶ πολλὴν ἑαυτοῖς συνειδέναι ἀσέβειαν καὶ ἀδικίαν · ἐμοὶ δὲ τί προσήκει νῦν μεῖον φρονεῖν ἢ πρὶν κατακριθῆναι , μηδὲν ἐλεγχθέντι ὡς πεποίηκά τι ὧν ἐγράψαντό με ; οὐδὲ γὰρ ἔγωγε ἀντὶ Διὸς καὶ Ἥρας καὶ τῶν σὺν τούτοις θεῶν οὔτε θύων τισὶ καινοῖς δαίμοσιν οὔτε ὀμνὺς οὔτε νομίζων ἄλλους θεοὺς ἀναπέφηνα .
Lemmas: ὡς δέ τέλος ἔχω ὁ δίκη , λέγω αὐτός · ἀλλά , ὦ ἀνήρ , ὁ μέν διδάσκω ὁ μάρτυς ὡς χράω ἐπιορκέω καταψευδομαρτυρέω ἐγώ καί ὁ πείθω οὗτος ἀνάγκη εἰμί πολύς ἑαυτοῦ σύνοιδα ἀσέβεια καί ἀδικία · ἐγώ δέ τίς προσήκω νῦν μείων φρονέω ἢ πρίν κατακρίνω , μηδείς ἐλέγχω ὡς ποιέω τίς ὅς γράφω ἐγώ ; οὐδέ γάρ ἐγώ ἀντί Ζεύς καί Ἥρα καί ὁ σύν οὗτος θεός οὔτε θύω τις καινός δαίμων οὔτε ὄμνυμι οὔτε νομίζω ἄλλος θεός ἀναποφαίνω .
xenophon-history.tlg0032-tlg005 25
τούς γε μὴν νέους πῶς ἂν διαφθείροιμι καρτερίαν καὶ εὐτέλειαν προσεθίζων ; ἐφʼ οἷς γε μὴν ἔργοις κεῖται θάνατος ἡ ζημία , ἱεροσυλίᾳ , τοιχωρυχίᾳ , ἀνδραποδίσει , πόλεως προδοσίᾳ , οὐδʼ αὐτοὶ οἱ ἀντίδικοι τούτων πρᾶξαί τι κατʼ ἐμοῦ φασιν . ὥστε θαυμαστὸν ἔμοιγε δοκεῖ εἶναι ὅπως ποτὲ ἐφάνη ὑμῖν τοῦ θανάτου ἔργον ἄξιον ἐμοὶ εἰργασμένον .
Lemmas: ὁ γε μήν νέος πῶς ἄν διαφθείρω καρτερία καί εὐτέλεια προσεθίζω ; ἐπί ὅς γε μήν ἔργον κεῖμαι θάνατος ὁ ζημία , ἱεροσυλία , τοιχωρυχία , ἀνδραπόδισις , πόλις προδοσία , οὐδέ αὐτός ὁ ἀντίδικος οὗτος πράσσω τίς κατά ἐγώ φημί . ὥστε θαυμαστός ἐγώ δοκέω ἔρχομαι ὅπως ποτέ φαίνω σύ ὁ θάνατος ἔργον ἄξιος ἐγώ ἐργάζομαι .
xenophon-history.tlg0032-tlg005 26
ἀλλʼ οὐδὲ μέντοι ὅτι ἀδίκως ἀποθνῄσκω , διὰ τοῦτο μεῖον φρονητέον · οὐ γὰρ ἐμοὶ ἀλλὰ τοῖς καταγνοῦσι τοῦτο αἰσχρόν [ γάρ ] ἐστι . παραμυθεῖται δʼ ἔτι με καὶ Παλαμήδης ὁ παραπλησίως ἐμοὶ τελευτήσας · ἔτι γὰρ καὶ νῦν πολὺ καλλίους ὕμνους παρέχεται Ὀδυσσέως τοῦ ἀδίκως ἀποκτείναντος αὐτόν · οἶδʼ ὅτι καὶ ἐμοὶ μαρτυρήσεται ὑπό τε τοῦ ἐπιόντος καὶ ὑπὸ τοῦ παρεληλυθότος χρόνου ὅτι ἠδίκησα μὲν οὐδένα πώποτε οὐδὲ πονηρότερον ἐποίησα , εὐηργέτουν δὲ τοὺς ἐμοὶ διαλεγομένους προῖκα διδάσκων ὅ τι ἐδυνάμην ἀγαθόν .
Lemmas: ἀλλά οὐδέ μέντοι ὅτι ἄδικος ἀποθνῄσκω , διά οὗτος μείων φρονητέον · οὐ γάρ ἐγώ ἀλλά ὁ καταγιγνώσκω οὗτος αἰσχρός [ γάρ ] εἰμί . παραμυθέομαι δέ ἔτι ἐγώ καί Παλαμήδης ὁ παραπλήσιος ἐγώ τελευτάω · ἔτι γάρ καί νῦν πολύς καλός ὕμνος παρέχω Ὀδυσσεύς ὁ ἄδικος ἀποκτείνω αὐτός · οἶδα ὅτι καί ἐγώ μαρτυρέω ὑπό τε ὁ ἐπέρχομαι καί ὑπό ὁ παρέρχομαι χρόνος ὅτι ἀδικέω μέν οὐδείς πώποτε οὐδέ πονηρός ποιέω , εὐεργετέω δέ ὁ ἐγώ διαλέγω προίξ διδάσκω ὁ τίς δύναμαι ἀγαθός .
xenophon-history.tlg0032-tlg005 27
εἰπὼν δὲ ταῦτα μάλα ὁμολογουμένως δὴ τοῖς εἰρημένοις ἀπῄει καὶ ὄμμασι καὶ σχήματι καὶ βαδίσματι φαιδρός . ὡς δὲ ᾔσθετο ἄρα τοὺς παρεπομένους δακρύοντας , τί τοῦτο ; εἰπεῖν αὐτόν , ἦ ἄρτι δακρύετε ; οὐ γὰρ πάλαι ἴστε ὅτι ἐξ ὅτουπερ ἐγενόμην κατεψηφισμένος ἦν μου ὑπὸ τῆς φύσεως ὁ θάνατος ; ἀλλὰ μέντοι εἰ μὲν ἀγαθῶν ἐπιρρεόντων προαπόλλυμαι , δῆλον ὅτι ἐμοὶ καὶ τοῖς ἐμοῖς εὔνοις λυπητέον · εἰ δὲ χαλεπῶν προσδοκωμένων καταλύω τὸν βίον , ἐγὼ μὲν οἶμαι ὡς εὐπραγοῦντος ἐμοῦ πᾶσιν ὑμῖν εὐθυμητέον εἶναι .
Lemmas: λέγω δέ οὗτος μάλα ὁμολογουμένως δή ὁ λέγω ἀπέρχομαι καί ὄμμα καί σχῆμα καί βάδισμα φαιδρός . ὡς δέ ἔσθω ἄρα ὁ παρέπομαι δακρύω , τίς οὗτος ; λέγω αὐτός , εἰμί ἄρτι δακρύω ; οὐ γάρ πάλαι οἶδα ὅτι ἐκ ὅστις γίγνομαι καταψηφίζομαι εἰμί ἐγώ ὑπό ὁ φύσις ὁ θάνατος ; ἀλλά μέντοι εἰμί μέν ἀγαθός ἐπιρρέω προαπόλλυμαι , δῆλος ὅτι ἐγώ καί ὁ ἐμός εὔνους λυπητέον · εἰμί δέ χαλεπός προσδοκάω καταλύω ὁ βίος , ἐγώ μέν οἴομαι ὡς εὐπραγέω ἐγώ πᾶς σύ εὐθυμητέον ἔρχομαι .
xenophon-history.tlg0032-tlg005 28
παρὼν δέ τις Ἀπολλόδωρος , ἐπιθυμητὴς μὲν ὢν ἰσχυρῶς αὐτοῦ , ἄλλως δʼ εὐήθης , εἶπεν ἄρα · ἀλλὰ τοῦτο ἔγωγε , ὦ Σώκρατες , χαλεπώτατα φέρω ὅτι ὁρῶ σε ἀδίκως ἀποθνῄσκοντα . τὸν δὲ λέγεται καταψήσαντα αὐτοῦ τὴν κεφαλὴν εἰπεῖν · σὺ δέ , ὦ φίλτατε Ἀπολλόδωρε , μᾶλλον ἐβούλου με ὁρᾶν δικαίως ἢ ἀδίκως ἀποθνῄσκοντα ; καὶ ἅμα ἐπιγελάσαι .
Lemmas: πάρειμι δέ τις Ἀπολλόδωρος , ἐπιθυμητής μέν εἰμί ἰσχυρός αὐτός , ἄλλως δέ εὐήθης , λέγω ἄρα · ἀλλά οὗτος ἐγώ , ὦ Σωκράτης , χαλεπός φέρω ὅτι ὁράω σύ ἄδικος ἀποθνήσκω . ὁ δέ λέγω καταψάω αὐτός ὁ κεφαλή λέγω · σύ δέ , ὦ φίλος Ἀπολλόδωρος , μᾶλλον βούλομαι ἐγώ ὁράω δίκαιος ἢ ἄδικος ἀποθνήσκω ; καί ἅμα ἐπιγελάω .
xenophon-history.tlg0032-tlg005 29
λέγεται δὲ καὶ Ἄνυτον παριόντα ἰδὼν εἰπεῖν · ἀλλʼ ὁ μὲν ἀνὴρ ὅδε κυδρός , ὡς μέγα τι καὶ καλὸν διαπεπραγμένος , εἰ ἀπέκτονέ με , ὅτι αὐτὸν τῶν μεγίστων ὑπὸ τῆς πόλεως ὁρῶν ἀξιούμενον οὐκ ἔφην χρῆναι τὸν υἱὸν περὶ βύρσας παιδεύειν . ὡς μοχθηρὸς οὗτος , ἔφη , ὃς οὐκ ἔοικεν εἰδέναι ὅτι ὁπότερος ἡμῶν καὶ συμφορώτερα καὶ καλλίω εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον διαπέπρακται , οὗτός ἐστι καὶ ὁ νικῶν .
Lemmas: λέγω δέ καί Ἄνυτος παρέρχομαι ὁράω λέγω · ἀλλά ὁ μέν ἀνήρ ὅδε κυδρός , ὡς μέγας τίς καί καλός διαπράσσω , εἰμί ἀποκτείνω ἐγώ , ὅτι αὐτός ὁ μέγας ὑπό ὁ πόλις ὁράω ἀξιόω οὐ φημί χρή ὁ υἱός περί βύρσα παιδεύω . ὡς μοχθηρός οὗτος , φημί , ὅς οὐ ἔοικα οἶδα ὅτι ὁπότερος ἐγώ καί σύμφορος καί καλός εἰς ὁ ἀεί χρόνος διαπράσσω , οὗτος εἰμί καί ὁ νικάω .
xenophon-history.tlg0032-tlg005 30
ἀλλὰ μέντοι , φάναι αὐτόν , ἀνέθηκε μὲν καὶ Ὅμηρος ἔστιν οἷς τῶν ἐν καταλύσει τοῦ βίου προγιγνώσκειν τὰ μέλλοντα , βούλομαι δὲ καὶ ἐγὼ χρησμῳδῆσαί τι . συνεγενόμην γάρ ποτε βραχέα τῷ Ἀνύτου υἱῷ , καὶ ἔδοξέ μοι οὐκ ἄρρωστος τὴν ψυχὴν εἶναι · ὥστε φημὶ αὐτὸν ἐπὶ τῇ δουλοπρεπεῖ διατριβῇ ἣν ὁ πατὴρ αὐτῷ παρεσκεύακεν οὐ διαμενεῖν · διὰ δὲ τὸ μηδένα ἔχειν σπουδαῖον ἐπιμελητὴν προσπεσεῖσθαί τινι αἰσχρᾷ ἐπιθυμίᾳ , καὶ προβήσεσθαι μέντοι πόρρω μοχθηρίας .
Lemmas: ἀλλά μέντοι , φημί αὐτός , ἀνατίθημι μέν καί Ὅμηρος εἰμί ὅς ὁ ἐν κατάλυσις ὁ βίος προγιγνώσκω ὁ μέλλω , βούλομαι δέ καί ἐγώ χρησμῳδέω τίς . συγγίγνομαι γάρ ποτέ βραχύς ὁ Ἄνυτος υἱός , καί δοκέω ἐγώ οὐ ἄρρωστος ὁ ψυχή ἔρχομαι · ὥστε φημί αὐτός ἐπί ὁ δουλοπρεπής διατριβή ὅς ὁ πατήρ αὐτός παρασκευάζω οὐ διαμένω · διά δέ ὁ μηδείς ἔχω σπουδαῖος ἐπιμελητής προσπίπτω τις αἰσχρός ἐπιθυμία , καί προβαίνω μέντοι πρόσω μοχθηρία .
xenophon-history.tlg0032-tlg005 31
ταῦτα δʼ εἰπὼν οὐκ ἐψεύσατο , ἀλλʼ ὁ νεανίσκος ἡσθεὶς οἴνῳ οὔτε νυκτὸς οὔτε ἡμέρας ἐπαύετο πίνων , καὶ τέλος οὔτε τῇ ἑαυτοῦ πόλει οὔτε τοῖς φίλοις οὔτε αὑτῷ ἄξιος οὐδενὸς ἐγένετο . Ἄνυτος μὲν δὴ διὰ τὴν τοῦ υἱοῦ πονηρὰν παιδείαν καὶ διὰ τὴν αὑτοῦ ἀγνωμοσύνην ἔτι καὶ τετελευτηκὼς τυγχάνει κακοδοξίας .
Lemmas: οὗτος δέ λέγω οὐ ψεύδω , ἀλλά ὁ νεανίσκος ἥδομαι οἶνος οὔτε νύξ οὔτε ἡμέρα παύω πίνω , καί τέλος οὔτε ὁ ἑαυτοῦ πόλις οὔτε ὁ φίλος οὔτε ἑαυτοῦ ἄξιος οὐδείς γίνομαι . Ἄνυτος μέν δή διά ὁ ὁ υἱός πονηρός παιδεία καί διά ὁ αὐτός ἀγνωμοσύνη ἔτι καί τελευτάω τυγχάνω κακοδοξία .
xenophon-history.tlg0032-tlg005 32
Σωκράτης δὲ διὰ τὸ μεγαλύνειν ἑαυτὸν ἐν τῷ δικαστηρίῳ φθόνον ἐπαγόμενος μᾶλλον καταψηφίσασθαι ἑαυτοῦ ἐποίησε τοὺς δικαστάς . ἐμοὶ μὲν οὖν δοκεῖ θεοφιλοῦς μοίρας τετυχηκέναι · τοῦ μὲν γὰρ βίου τὸ χαλεπώτατον ἀπέλιπε , τῶν δὲ θανάτων τοῦ ῥᾴστου ἔτυχεν .
Lemmas: Σωκράτης δέ διά ὁ μεγαλύνω ἑαυτοῦ ἐν ὁ δικαστήριον φθόνος ἐπάγω μᾶλλον καταψηφίζομαι ἑαυτοῦ ποιέω ὁ δικαστής . ἐγώ μέν οὖν δοκέω θεοφιλής μοῖρα τυγχάνω · ὁ μέν γάρ βίος ὁ χαλεπός ἀπολείπω , ὁ δέ θάνατος ὁ ῥᾴδιος τυγχάνω .
xenophon-history.tlg0032-tlg005 33
ἐπεδείξατο δὲ τῆς ψυχῆς τὴν ῥώμην · ἐπεὶ γὰρ ἔγνω τοῦ ἔτι ζῆν τὸ τεθνάναι αὐτῷ κρεῖττον εἶναι , ὥσπερ οὐδὲ πρὸς τἆλλα τἀγαθὰ προσάντης ἦν , οὐδὲ πρὸς τὸν θάνατον ἐμαλακίσατο , ἀλλʼ ἱλαρῶς καὶ προσεδέχετο αὐτὸν καὶ ἐπετελέσατο .
Lemmas: ἐπιδείκνυμι δέ ὁ ψυχή ὁ ῥώμη · ἐπεί γάρ γινώσκω ὁ ἔτι ζάω ὁ θνήσκω αὐτός ἀγαθός ἔρχομαι , ὥσπερ οὐδέ πρός ἄλλος ἀγαθός προσάντης εἰμί , οὐδέ πρός ὁ θάνατος μαλακίζομαι , ἀλλά ἱλαρός καί προσδέχομαι αὐτός καί ἐπιτελέω .
xenophon-history.tlg0032-tlg005 34
ἐγὼ μὲν δὴ κατανοῶν τοῦ ἀνδρὸς τήν τε σοφίαν καὶ τὴν γενναιότητα οὔτε μὴ μεμνῆσθαι δύναμαι αὐτοῦ οὔτε μεμνημένος μὴ οὐκ ἐπαινεῖν . εἰ δέ τις τῶν ἀρετῆς ἐφιεμένων ὠφελιμωτέρῳ τινὶ Σωκράτους συνεγένετο , ἐκεῖνον ἐγὼ τὸν ἄνδρα ἀξιομακαριστότατον νομίζω .
Lemmas: ἐγώ μέν δή κατανοέω ὁ ἀνήρ ὁ τε σοφία καί ὁ γενναιότης οὔτε μή μιμνήσκω δύναμαι αὐτός οὔτε μιμνήσκω μή οὐ ἐπαινέω . εἰμί δέ τις ὁ ἀρετή ἐφίημι ὠφέλιμος τις Σωκράτης συγγίγνομαι , ἐκεῖνος ἐγώ ὁ ἀνήρ ἀξιομακάριστος νομίζω .