ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
xenophon-history.symposium 8.13
ὅτι μὲν γὰρ δὴ ἄνευ φιλίας συνουσία οὐδεμία ἀξιόλογος πάντες ἐπιστάμεθα . φιλεῖν γε μὴν τῶν μὲν τὸ ἦθος ἀγαμένων ἀνάγκη ἡδεῖα καὶ ἐθελουσία καλεῖται · τῶν δὲ τοῦ σώματος ἐπιθυμούντων πολλοὶ μὲν τοὺς τρόπους μέμφονται καὶ μισοῦσι τῶν ἐρωμένων ·
Lemmas: ὅτι μέν γάρ δή ἄνευ φιλία συνουσία οὐδείς ἀξιόλογος πᾶς ἐπίσταμαι . φιλέω γε μήν ὁ μέν ὁ ἦθος ἀγάομαι ἀνάγκη ἡδύς καί ἐθελούσιος καλέω · ὁ δέ ὁ σῶμα ἐπιθυμέω πολύς μέν ὁ τρόπος μέμφομαι καί μισέω ὁ ἐράω ·
xenophon-history.symposium 8.14
ἂν δὲ καὶ ἀμφότερα στέρξωσι , τὸ μὲν τῆς ὥρας ἄνθος ταχὺ δήπου παρακμάζει , ἀπολείποντος δὲ τούτου ἀνάγκη καὶ τὴν φιλίαν συναπομαραίνεσθαι , ἡ δὲ ψυχὴ ὅσονπερ ἂν χρόνον ἴῃ ἐπὶ τὸ φρονιμώτερον καὶ ἀξιεραστοτέρα γίγνεται .
Lemmas: ἐάν δέ καί ἀμφότερος στέργω , ὁ μέν ὁ ὥρα ἄνθος ταχύς δήπου παρακμάζω , ἀπολείπω δέ οὗτος ἀνάγκη καί ὁ φιλία συναπομαραίνομαι , ὁ δέ ψυχή ὅσος ἄν χρόνος ἔρχομαι ἐπί ὁ φρόνιμος καί ἀξιέραστος γίγνομαι .
xenophon-history.symposium 8.15
καὶ μὴν ἐν μὲν τῇ τῆς μορφῆς χρήσει ἔνεστί τις καὶ κόρος , ὥστε ἅπερ καὶ πρὸς τὰ σιτία διὰ πλησμονήν , ταῦτα ἀνάγκη καὶ πρὸς τὰ παιδικὰ πάσχειν · ἡ δὲ τῆς ψυχῆς φιλία διὰ τὸ ἁγνὴ εἶναι καὶ ἀκορεστοτέρα ἐστίν , οὐ μέντοι , ὥς γʼ ἄν τις οἰηθείη , διὰ τοῦτο καὶ ἀνεπαφροδιτοτέρα , ἀλλὰ σαφῶς καὶ ἀποτελεῖται ἡ εὐχὴ ἐν ᾗ αἰτούμεθα τὴν θεὸν ἐπαφρόδιτα καὶ ἔπη καὶ ἔργα διδόναι .
Lemmas: καί μήν ἐν μέν ὁ ὁ μορφή χρῆσις ἔνειμι τις καί κόρος , ὥστε ὅς καί πρός ὁ σιτίον διά πλησμονή , οὗτος ἀνάγκη καί πρός ὁ παιδικός πάσχω · ὁ δέ ὁ ψυχή φιλία διά ὁ ἁγνός εἰμί καί ἀκόρεστος εἰμί , οὐ μέντοι , ὡς γε ἄν τις οἴομαι , διά οὗτος καί ἀνεπαφρόδιτος , ἀλλά σαφής καί ἀποτελέω ὁ εὐχή ἐν ὅς αἰτέω ὁ θεός ἐπαφρόδιτος καί ἔπος καί ἔργον δίδωμι .
xenophon-history.symposium 8.16
ὡς μὲν γὰρ ἄγαταί τε καὶ φιλεῖ τὸν ἐρώμενον θάλλουσα μορφῇ τε ἐλευθερίᾳ καὶ ἤθει αἰδήμονί τε καὶ γενναίῳ ψυχὴ εὐθὺς ἐν τοῖς ἥλιξιν ἡγεμονική τε ἅμα καὶ φιλόφρων οὖσα οὐδὲν ἐπιδεῖται λόγου · ὅτι δὲ εἰκὸς καὶ ὑπὸ τῶν παιδικῶν τὸν τοιοῦτον ἐραστὴν ἀντιφιλεῖσθαι , καὶ τοῦτο διδάξω .
Lemmas: ὡς μέν γάρ ἄγαμαι τε καί φιλέω ὁ ἐράω θάλλω μορφή τε ἐλευθερία καί ἦθος αἰδήμων τε καί γενναῖος ψυχή εὐθύς ἐν ὁ ἧλιξ ἡγεμονικός τε ἅμα καί φιλόφρων εἰμί οὐδείς ἐπιδέω λόγος · ὅτι δέ ἔοικα καί ὑπό ὁ παιδικός ὁ τοιοῦτος ἐραστής ἀντιφιλέω , καί οὗτος διδάσκω .
xenophon-history.symposium 8.17
πρῶτον μὲν γὰρ τίς μισεῖν δύναιτʼ ἂν ὑφʼ οὗ εἰδείη καλός τε καὶ ἀγαθὸς νομιζόμενος ; ἔπειτα δὲ ὁρῴη αὐτὸν τὰ τοῦ παιδὸς καλὰ μᾶλλον ἢ τὰ ἑαυτοῦ ἡδέα σπουδάζοντα ; πρὸς δὲ τούτοις πιστεύοι μήτʼ ἂν παρά τι ποιήσῃ μήτʼ ἂν καμὼν ἀμορφότερος γένηται , μειωθῆναι ἂν τὴν φιλίαν ;
Lemmas: πρῶτος μέν γάρ τίς μισέω δύναμαι ἄν ὑπό ὅς οἶδα καλός τε καί ἀγαθός νομίζω ; ἔπειτα δέ ὁράω αὐτός ὁ ὁ παῖς καλός μάλα ἤ ὁ ἑαυτοῦ ἡδύς σπουδάζω ; πρός δέ οὗτος πιστεύω μήτε ἄν παρά τις ποιέω μήτε ἐάν κάμνω ἄμορφος γίγνομαι , μειόω ἄν ὁ φιλία ;
xenophon-history.symposium 8.18
οἷς γε μὴν κοινὸν τὸ φιλεῖσθαι , πῶς οὐκ ἀνάγκη τούτους ἡδέως μὲν προσορᾶν ἀλλήλους , εὐνοϊκῶς δὲ διαλέγεσθαι , πιστεύειν δὲ καὶ πιστεύεσθαι , καὶ προνοεῖν μὲν ἀλλήλων , συνήδεσθαι δʼ ἐπὶ ταῖς καλαῖς πράξεσι , συνάχθεσθαι δὲ ἄν τι σφάλμα προσπίπτῃ , τότε δʼ εὐφραινομένους διατελεῖν , ὅταν ὑγιαίνοντες συνῶσιν , ἂν δὲ κάμῃ ὁπότερος οὖν , πολὺ συνεχεστέραν τὴν συνουσίαν ἔχειν , καὶ ἀπόντων ἔτι μᾶλλον ἢ παρόντων ἐπιμελεῖσθαι ; οὐ ταῦτα πάντα ἐπαφρόδιτα ; διά γέ τοι τὰ τοιαῦτα ἔργα ἅμα ἐρῶντες τῆς φιλίας καὶ χρώμενοι αὐτῇ εἰς γῆρας διατελοῦσι .
Lemmas: ὅς γε μήν κοινός ὁ φιλέω , πῶς οὐ ἀνάγκη οὗτος ἡδύς μέν προσοράω ἀλλήλων , εὐνοϊκός δέ διαλέγω , πιστεύω δέ καί πιστεύω , καί προνοέω μέν ἀλλήλων , συνήδομαι δέ ἐπί ὁ καλός πρᾶξις , συνάχθομαι δέ ἐάν τις σφάλμα προσπίπτω , τότε δέ εὐφραίνω διατελέω , ὅταν ὑγιαίνω συνίημι , ἐάν δέ κάμνω ὁπότερος οὖν , πολύς συνεχής ὁ συνουσία ἔχω , καί ἄπειμι ἔτι μάλα ἤ πάρειμι ἐπιμελέομαι ; οὐ οὗτος πᾶς ἐπαφρόδιτος ; διά γε τοι ὁ τοιοῦτος ἔργον ἅμα ἐράω ὁ φιλία καί χράω αὐτός εἰς γῆρας διατελέω .
xenophon-history.symposium 8.19
τὸν δὲ ἐκ τοῦ σώματος κρεμάμενον διὰ τί ἀντιφιλήσειεν ἂν ὁ παῖς ; πότερον ὅτι ἑαυτῷ μὲν νέμει ὧν ἐπιθυμεῖ , τῷ δὲ παιδὶ τὰ ἐπονειδιστότατα ; ἢ διότι ἃ σπεύδει πράττειν παρὰ τῶν παιδικῶν , εἴργει μάλιστα τοὺς οἰκείους ἀπὸ τούτων ;
Lemmas: ὁ δέ ἐκ ὁ σῶμα κρεμάννυμι διά τίς ἀντιφιλέω ἄν ὁ παῖς ; πότερος ὅτι ἑαυτοῦ μέν νέμω ὅς ἐπιθυμέω , ὁ δέ παῖς ὁ ἐπονείδιστος ; ἤ διότι ὅς σπεύδω πράσσω παρά ὁ παιδικός , ἔργω μάλα ὁ οἰκεῖος ἀπό οὗτος ;
xenophon-history.symposium 8.20
καὶ μὴν ὅτι γε οὐ βιάζεται , ἀλλὰ πείθει , διὰ τοῦτο μᾶλλον μισητέος . ὁ μὲν γὰρ βιαζόμενος ἑαυτὸν πονηρὸν ἀποδεικνύει , ὁ δὲ πείθων τὴν τοῦ ἀναπειθομένου ψυχὴν διαφθείρει .
Lemmas: καί μήν ὅτι γε οὐ βιάζω , ἀλλά πείθω , διά οὗτος μάλα μισητέος . ὁ μέν γάρ βιάζω ἑαυτοῦ πονηρός ἀποδείκνυμι , ὁ δέ πείθω ὁ ὁ ἀναπείθω ψυχή διαφθείρω .
xenophon-history.symposium 8.21
ἀλλὰ μὴν καὶ ὁ χρημάτων γε ἀπεμπολῶν τὴν ὥραν τί μᾶλλον στέρξει τὸν πριάμενον ἢ ὁ ἐν ἀγορᾷ πωλῶν καὶ ἀποδιδόμενος ; οὐ μὴν ὅτι γε ὡραῖος ἀώρῳ , οὐδὲ ὅτι γε καλὸς οὐκέτι καλῷ καὶ ἐρῶντι οὐκ ἐρῶν ὁμιλεῖ , φιλήσει αὐτόν . οὐδὲ γὰρ ὁ παῖς τῷ ἀνδρὶ ὥσπερ γυνὴ κοινωνεῖ τῶν ἐν τοῖς ἀφροδισίοις εὐφροσυνῶν , ἀλλὰ νήφων μεθύοντα ὑπὸ τῆς ἀφροδίτης θεᾶται .
Lemmas: ἀλλά μήν καί ὁ χρῆμα γε ἀπεμπολάω ὁ ὥρα τίς μάλα στέργω ὁ πρίαμαι ἤ ὁ ἐν ἀγορά πωλέω καί ἀποδίδωμι ; οὐ μήν ὅτι γε ὡραῖος ἄωρος , οὐδέ ὅτι γε καλός οὐκέτι καλός καί ἐράω οὐ ἐράω ὁμιλέω , φιλέω αὐτός . οὐδέ γάρ ὁ παῖς ὁ ἀνήρ ὥσπερ γυνή κοινωνέω ὁ ἐν ὁ ἀφροδίσιος εὐφροσύνη , ἀλλά νήφω μεθύω ὑπό ὁ ἀφροδίτη θεάομαι .
xenophon-history.symposium 8.22
ἐξ ὧν οὐδὲν θαυμαστὸν εἰ καὶ τὸ ὑπερορᾶν ἐγγίγνεται αὐτῷ τοῦ ἐραστοῦ . καὶ σκοπῶν δʼ ἄν τις εὕροι ἐκ μὲν τῶν διὰ τοὺς τρόπους φιλουμένων οὐδὲν χαλεπὸν γεγενημένον , ἐκ δὲ τῆς ἀναιδοῦς ὁμιλίας πολλὰ ἤδη καὶ ἀνόσια πεπραγμένα .
Lemmas: ἐκ ὅς οὐδείς θαυμαστός εἰ καί ὁ ὑπεροράω ἐγγίγνομαι αὐτός ὁ ἐραστής . καί σκοπέω δέ ἄν τις εὑρίσκω ἐκ μέν ὁ διά ὁ τρόπος φιλέω οὐδείς χαλεπός γίγνομαι , ἐκ δέ ὁ ἀναιδής ὁμιλία πολύς ἤδη καί ἀνόσιος πράσσω .
xenophon-history.symposium 8.23
ὡς δὲ καὶ ἀνελεύθερος ἡ συνουσία τῷ τὸ σῶμα μᾶλλον ἢ τῷ τὴν ψυχὴν ἀγαπῶντι , νῦν τοῦτο δηλώσω . ὁ μὲν γὰρ παιδεύων λέγειν τε ἃ δεῖ καὶ πράττειν δικαίως ἂν ὥσπερ Χείρων καὶ Φοῖνιξ ὑπʼ Ἀχιλλέως τιμῷτο , ὁ δὲ τοῦ σώματος ὀρεγόμενος εἰκότως ἂν ὥσπερ πτωχὸς περιέποιτο . ἀεὶ γάρ τοι προσαιτῶν καὶ προσδεόμενος ἢ φιλήματος ἢ ἄλλου τινὸς ψηλαφήματος παρακολουθεῖ .
Lemmas: ὡς δέ καί ἀνελεύθερος ὁ συνουσία ὁ ὁ σῶμα μάλα ἤ ὁ ὁ ψυχή ἀγαπάω , νῦν οὗτος δηλόω . ὁ μέν γάρ παιδεύω λέγω τε ὅς δέω καί πράσσω δίκαιος ἄν ὥσπερ Χείρων καί Φοῖνιξ ὑπό Ἀχιλλεύς τιμάω , ὁ δέ ὁ σῶμα ὀρέγω ἔοικα ἄν ὥσπερ πτωχός περιέπω . ἀεί γάρ τοι προσαιτέω καί προσδέω ἤ φίλημα ἤ ἄλλος τις ψηλάφημα παρακολουθέω .
xenophon-history.symposium 8.24
εἰ δὲ λαμυρώτερον λέγω , μὴ θαυμάζετε · ὅ τε γὰρ οἶνος συνεπαίρει καὶ ὁ ἀεὶ σύνοικος ἐμοὶ ἔρως κεντρίζει εἰς τὸν ἀντίπαλον ἔρωτα αὐτῷ παρρησιάζεσθαι .
Lemmas: εἰ δέ λαμυρός λέγω , μή θαυμάζω · ὁ τε γάρ οἶνος συνεπαίρω καί ὁ ἀεί σύνοικος ἐγώ ἔρως κεντρίζω εἰς ὁ ἀντίπαλος ἔρως αὐτός παρρησιάζομαι .
xenophon-history.symposium 8.25
καὶ γὰρ δὴ δοκεῖ μοι ὁ μὲν τῷ εἴδει τὸν νοῦν προσέχων μεμισθωμένῳ χῶρον ἐοικέναι . οὐ γὰρ ὅπως πλείονος ἄξιος γένηται ἐπιμελεῖται , ἀλλʼ ὅπως αὐτὸς ὅτι πλεῖστα ὡραῖα καρπώσεται . ὁ δὲ τῆς φιλίας ἐφιέμενος μᾶλλον ἔοικε τῷ τὸν οἰκεῖον ἀγρὸν κεκτημένῳ · πάντοθεν γοῦν φέρων ὅ τι ἂν δύνηται πλείονος ἄξιον ποιεῖ τὸν ἐρώμενον .
Lemmas: καί γάρ δή δοκέω ἐγώ ὁ μέν ὁ εἶδος ὁ νόος προσέχω μισθόω χῶρος ἔοικα . οὐ γάρ ὅπως πολύς ἄξιος γίγνομαι ἐπιμελέομαι , ἀλλά ὅπως αὐτός ὅτι πολύς ὡραῖος καρπόω . ὁ δέ ὁ φιλία ἐφίημι μάλα ἔοικα ὁ ὁ οἰκεῖος ἀγρός κτάομαι · πάντοθεν γοῦν φέρω ὅς τις ἄν δύναμαι πολύς ἄξιος ποιέω ὁ ἐράω .
xenophon-history.symposium 8.26
καὶ μὴν καὶ τῶν παιδικῶν ὃς μὲν ἂν εἰδῇ ὅτι ὁ τοῦ εἴδους ἐπαρκῶν ἄρξει τοῦ ἐραστοῦ , εἰκὸς αὐτὸν τἆλλα ῥᾳδιουργεῖν · ὃς δʼ ἂν γιγνώσκῃ ὅτι ἂν μὴ καλὸς κἀγαθὸς ᾖ , οὐ καθέξει τὴν φιλίαν , τοῦτον προσήκει μᾶλλον ἀρετῆς ἐπιμελεῖσθαι .
Lemmas: καί μήν καί ὁ παιδικός ὅς μέν ἄν οἶδα ὅτι ὁ ὁ εἶδος ἐπαρκέω ἄρχω ὁ ἐραστής , ἔοικα αὐτός ἄλλος ῥᾳδιουργέω · ὅς δέ ἄν γιγνώσκω ὅτι ἄν μή καλός ἀγαθός εἰμί , οὐ κατέχω ὁ φιλία , οὗτος προσήκω μάλα ἀρετή ἐπιμελέομαι .
xenophon-history.symposium 8.27
μέγιστον δʼ ἀγαθὸν τῷ ὀρεγομένῳ ἐκ παιδικῶν φίλον ἀγαθὸν ποιήσασθαι ὅτι ἀνάγκη καὶ αὐτὸν ἀσκεῖν ἀρετήν . οὐ γὰρ οἷόν τε πονηρὰ αὐτὸν ποιοῦντα ἀγαθὸν τὸν συνόντα ἀποδεῖξαι , οὐδέ γε ἀναισχυντίαν καὶ ἀκρασίαν παρεχόμενον ἐγκρατῆ καὶ αἰδούμενον τὸν ἐρώμενον ποιῆσαι .
Lemmas: μέγας δέ ἀγαθός ὁ ὀρέγω ἐκ παιδικός φίλος ἀγαθός ποιέω ὅτι ἀνάγκη καί αὐτός ἀσκέω ἀρετή . οὐ γάρ οἷος τε πονηρός αὐτός ποιέω ἀγαθός ὁ σύνειμι ἀποδείκνυμι , οὐδέ γε ἀναισχυντία καί ἀκρασία παρέχω ἐγκρατής καί αἰδέομαι ὁ ἐράω ποιέω .
xenophon-history.symposium 8.28
ἐπιθυμῶ δέ σοι , ἔφη , ὦ Καλλία , καὶ μυθολογῆσαι ὡς οὐ μόνον ἄνθρωποι ἀλλὰ καὶ θεοὶ καὶ ἥρωες τὴν τῆς ψυχῆς φιλίαν περὶ πλείονος ἢ τὴν τοῦ σώματος χρῆσιν ποιοῦνται .
Lemmas: ἐπιθυμέω δέ σύ , φημί , ὦ Καλλίας , καί μυθολογέω ὡς οὐ μόνος ἄνθρωπος ἀλλά καί θεός καί ἥρως ὁ ὁ ψυχή φιλία περί πολύς ἤ ὁ ὁ σῶμα χρῆσις ποιέω .
xenophon-history.symposium 8.29
Ζεύς τε γὰρ ὅσων μὲν θνητῶν οὐσῶν μορφῆς ἠράσθη , συγγενόμενος εἴα αὐτὰς θνητὰς εἶναι · ὅσων δὲ ψυχαῖς ἀγαθαῖς ἀγασθείη , ἀθανάτους τούτους ἐποίει · ὧν Ἡρακλῆς μὲν καὶ Διόσκουροί εἰσι , λέγονται δὲ καὶ ἄλλοι ·
Lemmas: Ζεύς τε γάρ ὅσος μέν θνητός εἰμί μορφή ἔραμαι , συγγίγνομαι ἐάω αὐτός θνητός εἰμί · ὅσος δέ ψυχή ἀγαθός ἄγαμαι , ἀθάνατος οὗτος ποιέω · ὅς Ἡρακλῆς μέν καί Διόσκοροι εἰμί , λέγω δέ καί ἄλλος ·
xenophon-history.symposium 8.30
καὶ ἐγὼ δέ φημι καὶ Γανυμήδην οὐ σώματος ἀλλὰ ψυχῆς ἕνεκα ὑπὸ Διὸς εἰς Ὄλυμπον ἀνενεχθῆναι . μαρτυρεῖ δὲ καὶ τοὔνομα αὐτοῦ · ἔστι μὲν γὰρ δήπου καὶ Ὁμήρῳγάνυται δέ τʼ ἀκούων.τοῦτο δὲ φράζει ὅτι ἥδεται δέ τʼ ἀκούων . ἔστι δὲ καὶ ἄλλοθί πουπυκινὰ φρεσὶ μήδεα εἰδώς.τοῦτο δʼ αὖ λέγει σοφὰ φρεσὶ βουλεύματα εἰδώς . ἐξ οὖν συναμφοτέρων τούτων οὐχ ἡδυσώματος ὀνομασθεὶς ὁ Γανυμήδης ἀλλʼ ἡδυγνώμων ἐν θεοῖς τετίμηται .
Lemmas: καί ἐγώ δέ φημί καί Γανυμήδης οὐ σῶμα ἀλλά ψυχή ἕνεκα ὑπό Ζεύς εἰς Ὄλυμπος ἀναφέρω . μαρτυρέω δέ καί ὄνομα αὐτός · εἰμί μέν γάρ δήπου καί ομηρωγανυος δέ τε ἀκούω δέ φράζω ὅτι ἥδομαι δέ τε ἀκούω . εἰμί δέ καί ἄλλοθι πουπυκνος φρήν μῆδος εἰδώς.τοῦτο δέ αὖ λέγω σοφός φρήν βούλευμα οἶδα . ἐκ οὖν συναμφότεροι οὗτος οὐ ἡδυσώματος ὀνομάζω ὁ Γανυμήδης ἀλλά ἡδυγνώμων ἐν θεός τιμάω .
xenophon-history.symposium 8.31
ἀλλὰ μήν , ὦ Νικήρατε , καὶ Ἀχιλλεὺς Ὁμήρῳ πεποίηται οὐχ ὡς παιδικοῖς Πατρόκλῳ ἀλλʼ ὡς ἑταίρῳ ἀποθανόντι ἐκπρεπέστατα τιμωρῆσαι . καὶ Ὀρέστης δὲ καὶ Πυλάδης καὶ Θησεὺς καὶ Πειρίθους καὶ ἄλλοι δὲ πολλοὶ τῶν ἡμιθέων οἱ ἄριστοι ὑμνοῦνται οὐ διὰ τὸ συγκαθεύδειν ἀλλὰ διὰ τὸ ἄγασθαι ἀλλήλους τὰ μέγιστα καὶ κάλλιστα κοινῇ διαπεπρᾶχθαι .
Lemmas: ἀλλά μήν , ὦ Νικήρατος , καί Ἀχιλλεύς Ὅμηρος ποιέω οὐ ὡς παιδικός Πάτροκλος ἀλλά ὡς ἑταῖρος ἀποθνῄσκω ἐκπρεπής τιμωρέω . καί Ὀρέστης δέ καί Πυλάδης καί Θησεύς καί Πειρίθοος καί ἄλλος δέ πολύς ὁ ἡμίθεος ὁ ἀγαθός ὑμνέω οὐ διά ὁ συγκαθεύδω ἀλλά διά ὁ ἄγαμαι ἀλλήλων ὁ μέγας καί καλός κοινῇ διαπράσσω .
xenophon-history.symposium 8.32
τί δέ , τὰ νῦν καλὰ ἔργα οὐ πάντʼ ἂν εὕροι τις ἕνεκα ἐπαίνου ὑπὸ τῶν καὶ πονεῖν καὶ κινδυνεύειν ἐθελόντων πραττόμενα μᾶλλον ἢ ὑπὸ τῶν ἐθιζομένων ἡδονὴν ἀντʼ εὐκλείας αἱρεῖσθαι ; καίτοι Παυσανίας γε ὁ Ἀγάθωνος τοῦ ποιητοῦ ἐραστὴς ἀπολογούμενος ὑπὲρ τῶν ἀκρασίᾳ ἐγκαλινδουμένων εἴρηκεν ὡς καὶ στράτευμα ἀλκιμώτατον ἂν γένοιτο ἐκ παιδικῶν τε καὶ ἐραστῶν .
Lemmas: τίς δέ , ὁ νῦν καλός ἔργον οὐ πᾶς ἄν εὑρίσκω τις ἕνεκα ἔπαινος ὑπό ὁ καί πονέω καί κινδυνεύω ἐθέλω πράσσω μάλα ἤ ὑπό ὁ ἐθίζω ἡδονή ἀντί εὔκλεια αἱρέω ; καίτοι Παυσανίας γε ὁ Ἀγάθων ὁ ποιητής ἐραστής ἀπολογέομαι ὑπέρ ὁ ἀκρασία ἐγκαλινδέομαι λέγω ὡς καί στράτευμα ἄλκιμος ἄν γίγνομαι ἐκ παιδικός τε καί ἐραστής .
xenophon-history.symposium 8.33
τούτους γὰρ ἂν ἔφη οἴεσθαι μάλιστα αἰδεῖσθαι ἀλλήλους ἀπολείπειν , θαυμαστὰ λέγων , εἴ γε οἱ ψόγου τε ἀφροντιστεῖν καὶ ἀναισχυντεῖν πρὸς ἀλλήλους ἐθιζόμενοι , οὗτοι μάλιστα αἰσχυνοῦνται αἰσχρόν τι ποιεῖν .
Lemmas: οὗτος γάρ ἄν φημί οἴομαι μάλα αἰδέομαι ἀλλήλων ἀπολείπω , θαυμαστός λέγω , εἰ γε ὁ ψόγος τε ἀφροντιστέω καί ἀναισχυντέω πρός ἀλλήλων ἐθίζω , οὗτος μάλα αἰσχύνω αἰσχρός τις ποιέω .
xenophon-history.symposium 8.34
καὶ μαρτύρια δὲ ἐπήγετο ὡς ταῦτα ἐγνωκότες εἶεν καὶ Θηβαῖοι καὶ Ἠλεῖοι · συγκαθεύδοντας γοῦν αὐτοῖς ὅμως παρατάττεσθαι ἔφη τὰ παιδικὰ εἰς τὸν ἀγῶνα , οὐδὲν τοῦτο σημεῖον λέγων ὅμοιον . ἐκείνοις μὲν γὰρ ταῦτα νόμιμα , ἡμῖν δʼ ἐπονείδιστα . δοκοῦσι δʼ ἔμοιγε οἱ μὲν παραταττόμενοι ἀπιστοῦσιν ἐοικέναι μὴ χωρὶς γενόμενοι οἱ ἐρώμενοι οὐκ ἀποτελῶσι τὰ τῶν ἀγαθῶν ἀνδρῶν ἔργα .
Lemmas: καί μαρτύριον δέ ἐπάγω ὡς οὗτος γιγνώσκω εἰμί καί Θηβαῖος καί Ἠλεῖος · συγκαθεύδω γοῦν αὐτός ὅμως παρατάσσω φημί ὁ παιδικός εἰς ὁ ἀγών , οὐδείς οὗτος σημεῖον λέγω ὅμοιος . ἐκεῖνος μέν γάρ οὗτος νόμιμος , ἐγώ δέ ἐπονείδιστος . δοκέω δέ ἐγώ ὁ μέν παρατάσσω ἀπιστέω ἔοικα μή χωρίς γίγνομαι ὁ ἐρώμενος οὐ ἀποτελέω ὁ ὁ ἀγαθός ἀνήρ ἔργον .
xenophon-history.symposium 8.35
Λακεδαιμόνιοι δὲ οἱ νομίζοντες , ἐὰν καὶ ὀρεχθῇ τις σώματος , μηδενὸς ἂν ἔτι καλοῦ κἀγαθοῦ τοῦτον τυχεῖν , οὕτω τελέως τοὺς ἐρωμένους ἀγαθοὺς ἀπεργάζονται ὡς καὶ μετὰ ξένων κἂν μὴ ἐν τῇ αὐτῇ [ ; πόλει ] ; ταχθῶσι τῷ ἐραστῇ , ὁμοίως αἰδοῦνται τοὺς παρόντας ἀπολείπειν . θεὰν γὰρ οὐ τὴν Ἀναίδειαν ἀλλὰ τὴν Αἰδῶ νομίζουσι .
Lemmas: Λακεδαιμόνιος δέ ὁ νομίζω , ἐάν καί ὀρέγω τις σῶμα , μηδείς ἄν ἔτι καλός ἀγαθός οὗτος τυγχάνω , οὕτως τέλειος ὁ ἐράω ἀγαθός ἀπεργάζομαι ὡς καί μετά ξένος ἐάν μή ἐν ὁ αὐτός [ ; πόλις ] ; τάσσω ὁ ἐραστής , ὅμοιος αἰδέομαι ὁ πάρειμι ἀπολείπω . θεά γάρ οὐ ὁ Ἀναίδεια ἀλλά ὁ αἰδώς νομίζω .
xenophon-history.symposium 8.36
δοκοῦμεν δʼ ἄν μοι πάντες ὁμόλογοι γενέσθαι περὶ ὧν λέγω , εἰ ὧδε ἐπισκοποῖμεν , τῷ ποτέρως παιδὶ φιληθέντι μᾶλλον ἄν τις πιστεύσειεν ἢ χρήματα ἢ τέκνα ἢ χάριτας παρακατατίθεσθαι . ἐγὼ μὲν γὰρ οἶμαι καὶ αὐτὸν τὸν τῷ εἴδει τοῦ ἐρωμένου χρώμενον μᾶλλον ἂν ταῦτα πάντα τῷ τὴν ψυχὴν ἐρασμίῳ πιστεῦσαι .
Lemmas: δοκέω δέ ἄν ἐγώ πᾶς ὁμόλογος γίγνομαι περί ὅς λέγω , εἰ ὧδε ἐπισκοπέω , ὁ ποτέρως παῖς φιλέω μάλα ἄν τις πιστεύω ἤ χρῆμα ἤ τέκνον ἤ χάρις παρακατατίθεμαι . ἐγώ μέν γάρ οἴομαι καί αὐτός ὁ ὁ εἶδος ὁ ἐράω χράω μάλα ἄν οὗτος πᾶς ὁ ὁ ψυχή ἐράσμιος πιστεύω .
xenophon-history.symposium 8.37
σοί γε μήν , ὦ Καλλία , δοκεῖ μοι ἄξιον εἶναι καὶ θεοῖς χάριν εἰδέναι ὅτι σοι Αὐτολύκου ἔρωτα ἐνέβαλον . ὡς μὲν γὰρ φιλότιμός ἐστιν εὔδηλον , ὃς τοῦ κηρυχθῆναι ἕνεκα νικῶν παγκράτιον πολλοὺς μὲν πόνους , πολλὰ δʼ ἄλγη ἀνέχεται .
Lemmas: σύ γε μήν , ὦ Καλλίας , δοκέω ἐγώ ἄξιος εἰμί καί θεός χάρις οἶδα ὅτι σύ Αὐτόλυκος ἔρως ἐμβάλλω . ὡς μέν γάρ φιλότιμος εἰμί εὔδηλος , ὅς ὁ κηρύσσω ἕνεκα νικάω παγκράτιον πολύς μέν πόνος , πολύς δέ ἄλγος ἀνέχω .
xenophon-history.symposium 8.38
εἰ δὲ οἴοιτο μὴ μόνον ἑαυτὸν καὶ τὸν πατέρα κοσμήσειν , ἀλλʼ ἱκανὸς γενήσεσθαι διʼ ἀνδραγαθίαν καὶ φίλους εὖ ποιεῖν καὶ τὴν πατρίδα αὔξειν τροπαῖα τῶν πολεμίων ἱστάμενος , καὶ διὰ ταῦτα περίβλεπτός τε καὶ ὀνομαστὸς ἔσεσθαι καὶ ἐν Ἕλλησι καὶ ἐν βαρβάροις , πῶς οὐκ οἴει αὐτόν , ὅντινʼ ἡγοῖτο εἰς ταῦτα συνεργὸν εἶναι κράτιστον , τοῦτον ταῖς μεγίσταις ἂν τιμαῖς περιέπειν ;
Lemmas: εἰ δέ οἴομαι μή μόνος ἑαυτοῦ καί ὁ πατήρ κοσμέω , ἀλλά ἱκανός γίγνομαι διά ἀνδραγαθία καί φίλος εὖ ποιέω καί ὁ πατρίς αὐξάνω τρόπαιον ὁ πολέμιος ἵστημι , καί διά οὗτος περίβλεπτος τε καί ὀνομαστός εἰμί καί ἐν Ἕλλην καί ἐν βάρβαρος , πῶς οὐ οἴομαι αὐτός , ὅστις ἡγέομαι εἰς οὗτος συνεργός εἰμί κρατύς , οὗτος ὁ μέγας ἄν τιμή περιέπω ;
xenophon-history.symposium 8.39
εἰ οὖν βούλει τούτῳ ἀρέσκειν , σκεπτέον μέν σοι ποῖα ἐπιστάμενος Θεμιστοκλῆς ἱκανὸς ἐγένετο τὴν Ἑλλάδα ἐλευθεροῦν , σκεπτέον δὲ ποῖά ποτε εἰδὼς Περικλῆς κράτιστος ἐδόκει τῇ πατρίδι σύμβουλος εἶναι , ἀθρητέον δὲ καὶ πῶς ποτε Σόλων φιλοσοφήσας νόμους κρατίστους τῇ πόλει κατέθηκεν , ἐρευνητέον δὲ καὶ ποῖα Λακεδαιμόνιοι ἀσκοῦντες κράτιστοι δοκοῦσιν ἡγεμόνες εἶναι · προξενεῖς δὲ καὶ κατάγονται ἀεὶ παρὰ σοὶ οἱ κράτιστοι αὐτῶν .
Lemmas: εἰ οὖν βούλομαι οὗτος ἀρέσκω , σκοπέω μέν σύ ποῖος ἐπίσταμαι Θεμιστοκλῆς ἱκανός γίγνομαι ὁ Ἑλλάς ἐλευθερόω , σκοπέω δέ ποῖος ποτέ οἶδα Περικλῆς κρατύς δοκέω ὁ πατρίς σύμβουλος εἰμί , ἀθρητέον δέ καί πῶς ποτέ Σόλων φιλοσοφέω νόμος κρατύς ὁ πόλις κατατίθημι , ἐρευνητέον δέ καί ποῖος Λακεδαιμόνιος ἀσκέω κρατύς δοκέω ἡγεμών εἰμί · προξενέω δέ καί κατάγω ἀεί παρά σύ ὁ κρατύς αὐτός .
xenophon-history.symposium 8.40
ὡς μὲν οὖν σοι ἡ πόλις ταχὺ ἂν ἐπιτρέψειεν αὑτήν , εἰ βούλει , εὖ ἴσθι . τὰ μέγιστα γάρ σοι ὑπάρχει · εὐπατρίδης εἶ , ἱερεὺς θεῶν τῶν ἀπʼ Ἐρεχθέως , οἳ καὶ ἐπὶ τὸν βάρβαρον σὺν Ἰάκχῳ ἐστράτευσαν , καὶ νῦν ἐν τῇ ἑορτῇ ἱεροπρεπέστατος δοκεῖς εἶναι τῶν προγεγενημένων , καὶ σῶμα ἀξιοπρεπέστατον μὲν ἰδεῖν τῆς πόλεως ἔχεις , ἱκανὸν δὲ μόχθους ὑποφέρειν .
Lemmas: ὡς μέν οὖν σύ ὁ πόλις ταχύς ἄν ἐπιτρέπω ἑαυτοῦ , εἰ βούλομαι , εὖ οἶδα . ὁ μέγας γάρ σύ ὑπάρχω · εὐπατρίδης εἰμί , ἱερεύς θεός ὁ ἀπό Ἐρεχθεύς , ὅς καί ἐπί ὁ βάρβαρος σύν Ἴακχος στρατεύω , καί νῦν ἐν ὁ ἑορτή ἱεροπρεπής δοκέω εἰμί ὁ προγίγνομαι , καί σῶμα ἀξιοπρεπής μέν ὁράω ὁ πόλις ἔχω , ἱκανός δέ μόχθος ὑποφέρω .
xenophon-history.symposium 8.41
εἰ δʼ ὑμῖν δοκῶ σπουδαιολογῆσαι μᾶλλον ἢ παρὰ πότον πρέπει , μηδὲ τοῦτο θαυμάζετε . ἀγαθῶν γὰρ φύσει καὶ τῆς ἀρετῆς φιλοτίμως ἐφιεμένων ἀεί ποτε τῇ πόλει συνεραστὴς ὢν διατελῶ .
Lemmas: εἰ δέ σύ δοκέω σπουδαιολογέω μάλα ἤ παρά πότος πρέπω , μηδέ οὗτος θαυμάζω . ἀγαθός γάρ φύσις καί ὁ ἀρετή φιλότιμος ἐφίημι ἀεί ποτέ ὁ πόλις συνεραστής εἰμί διατελέω .
xenophon-history.symposium 8.42
οἱ μὲν δὴ ἄλλοι περὶ τῶν ῥηθέντων διελέγοντο , ὁ δʼ Αὐτόλυκος κατεθεᾶτο τὸν Καλλίαν . καὶ ὁ Καλλίας δὲ παρορῶν εἰς ἐκεῖνον εἶπεν · οὐκοῦν σύ με , ὦ Σώκρατες , μαστροπεύσεις πρὸς τὴν πόλιν , ὅπως πράττω τὰ πολιτικὰ καὶ ἀεὶ ἀρεστὸς ὦ αὐτῇ ;
Lemmas: ὁ μέν δή ἄλλος περί ὁ λέγω διαλέγω , ὁ δέ Αὐτόλυκος καταθεάομαι ὁ Καλλίας . καί ὁ Καλλίας δέ παροράω εἰς ἐκεῖνος λέγω · οὐκοῦν σύ ἐγώ , ὦ Σωκράτης , μαστροπεύω πρός ὁ πόλις , ὅπως πράσσω ὁ πολιτικός καί ἀεί ἀρεστός εἰμί αὐτός ;
xenophon-history.symposium 8.43
ναὶ μὰ Δίʼ , ἔφη , ἂν ὁρῶσί γέ σε μὴ τῷ δοκεῖν ἀλλὰ τῷ ὄντι ἀρετῆς ἐπιμελούμενον . ἡ μὲν γὰρ ψευδὴς δόξα ταχὺ ἐλέγχεται ὑπὸ τῆς πείρας · ἡ δʼ ἀληθὴς ἀνδραγαθία , ἂν μὴ θεὸς βλάπτῃ , ἀεὶ ἐν ταῖς πράξεσι λαμπροτέραν τὴν εὔκλειαν συμπαρέχεται .
Lemmas: ναί μά Ζεύς , φημί , ἐάν ὁράω γε σύ μή ὁ δοκέω ἀλλά ὁ εἰμί ἀρετή ἐπιμελέομαι . ὁ μέν γάρ ψευδής δόξα ταχύς ἐλέγχω ὑπό ὁ πεῖρα · ὁ δέ ἀληθής ἀνδραγαθία , ἐάν μή θεός βλάπτω , ἀεί ἐν ὁ πρᾶξις λαμπρός ὁ εὔκλεια συμπαρέχω .
xenophon-history.symposium 9.1
οὗτος μὲν δὴ ὁ λόγος ἐνταῦθα ἔληξεν . Αὐτόλυκος δὲ ( ἤδη γὰρ ὥρα ἦν αὐτῷ ) ἐξανίστατο εἰς περίπατον · καὶ ὁ Λύκων ὁ πατὴρ αὐτῷ συνεξιὼν ἐπιστραφεὶς εἶπε · Νὴ τὴν Ἥραν , ὦ Σώκρατες , καλός γε κἀγαθὸς δοκεῖς μοι ἄνθρωπος εἶναι .
Lemmas: οὗτος μέν δή ὁ λόγος ἐνταῦθα λήγω . Αὐτόλυκος δέ ( ἤδη γάρ ὥρα εἰμί αὐτός ) ἐξανίστημι εἰς περίπατος · καί ὁ Λύκων ὁ πατήρ αὐτός συνεξέρχομαι ἐπιστρέφω λέγω · νή ὁ Ἥρα , ὦ Σωκράτης , καλός γε ἀγαθός δοκέω ἐγώ ἄνθρωπος εἰμί .
xenophon-history.symposium 9.2
ἐκ δὲ τούτου πρῶτον μὲν θρόνος τις ἔνδον κατετέθη , ἔπειτα δὲ ὁ Συρακόσιος εἰσελθὼν εἶπεν · ὦ ἄνδρες , Ἀριάδνη εἴσεισιν εἰς τὸν ἑαυτῆς τε καὶ Διονύσου θάλαμον · μετὰ δὲ τοῦθʼ ἥξει Διόνυσος ὑποπεπωκὼς παρὰ θεοῖς καὶ εἴσεισι πρὸς αὐτήν , ἔπειτα παιξοῦνται πρὸς ἀλλήλους .
Lemmas: ἐκ δέ οὗτος πρῶτος μέν θρόνος τις ἔνδον κατατίθημι , ἔπειτα δέ ὁ Συρακούσιος εἰσέρχομαι λέγω · ὦ ἀνήρ , Ἀριάδνη εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἑαυτοῦ τε καί Διόνυσος θάλαμος · μετά δέ οὗτος ἥκω Διόνυσος ὑποπίνω παρά θεός καί εἰσέρχομαι πρός αὐτός , ἔπειτα παίζω πρός ἀλλήλων .
xenophon-history.symposium 9.3
ἐκ τούτου πρῶτον μὲν ἡ Ἀριάδνη ὡς νύμφη κεκοσμημένη παρῆλθε καὶ ἐκαθέζετο ἐπὶ τοῦ θρόνου . οὔπω δὲ φαινομένου τοῦ Διονύσου ηὐλεῖτο ὁ βακχεῖος ῥυθμός . ἔνθα δὴ ἠγάσθησαν τὸν ὀρχηστοδιδάσκαλον . εὐθὺς μὲν γὰρ ἡ Ἀριάδνη ἀκούσασα τοιοῦτόν τι ἐποίησεν ὡς πᾶς ἂν ἔγνω ὅτι ἀσμένη ἤκουσε · καὶ ὑπήντησε μὲν οὒ οὐδὲ ἀνέστη , δήλη δʼ ἦν μόλις ἠρεμοῦσα .
Lemmas: ἐκ οὗτος πρῶτος μέν ὁ Ἀριάδνη ὡς νύμφη κοσμέω παρέρχομαι καί καθέζομαι ἐπί ὁ θρόνος . οὔπω δέ φαίνω ὁ Διόνυσος αὐλέω ὁ βάκχειος ῥυθμός . ἔνθα δή ἄγαμαι ὁ ὀρχηστοδιδάσκαλος . εὐθύς μέν γάρ ὁ Ἀριάδνη ἀκούω τοιοῦτος τις ποιέω ὡς πᾶς ἄν γιγνώσκω ὅτι ἄσμενος ἀκούω · καί ὑπαντάω μέν οὐ οὐδέ ἀνίστημι , δῆλος δέ εἰμί μόλις ἠρεμέω .
xenophon-history.symposium 9.4
ἐπεί γε μὴν κατεῖδεν αὐτὴν ὁ Διόνυσος , ἐπιχορεύσας ὥσπερ ἂν εἴ τις φιλικώτατα ἐκαθέζετο ἐπὶ τῶν γονάτων , καὶ περιλαβὼν ἐφίλησεν αὐτήν . ἡ δʼ αἰδουμένῃ μὲν ἐῴκει , ὅμως δὲ φιλικῶς ἀντιπεριελάμβανεν . οἱ δὲ συμπόται ὁρῶντες ἅμα μὲν ἐκρότουν , ἅμα δὲ ἐβόων αὖθις .
Lemmas: ἐπεί γε μήν κατοράω αὐτός ὁ Διόνυσος , ἐπιχορεύω ὥσπερ ἄν εἰ τις φιλικός καθέζομαι ἐπί ὁ γόνυ , καί περιλαμβάνω φιλέω αὐτός . ὁ δέ αἰδέομαι μέν ἔοικα , ὅμως δέ φιλικός ἀντιπεριλαμβάνω . ὁ δέ συμπότης ὁράω ἅμα μέν κροτέω , ἅμα δέ βοάω αὖθις .
xenophon-history.symposium 9.5
ὡς δὲ ὁ Διόνυσος ἀνιστάμενος συνανέστησε μεθʼ ἑαυτοῦ τὴν Ἀριάδνην , ἐκ τούτου δὴ φιλούντων τε καὶ ἀσπαζομένων ἀλλήλους σχήματα παρῆν θεάσασθαι . οἱ δʼ ὁρῶντες ὄντως καλὸν μὲν τὸν Διόνυσον , ὡραίαν δὲ τὴν Ἀριάδνην , οὐ σκώπτοντας δὲ ἀλλʼ ἀληθινῶς τοῖς στόμασι φιλοῦντας , πάντες ἀνεπτερωμένοι ἐθεῶντο .
Lemmas: ὡς δέ ὁ Διόνυσος ἀνίστημι συνανίστημι μετά ἑαυτοῦ ὁ Ἀριάδνη , ἐκ οὗτος δή φιλέω τε καί ἀσπάζομαι ἀλλήλων σχῆμα πάρειμι θεάομαι . ὁ δέ ὁράω ὄντως καλός μέν ὁ Διόνυσος , ὡραῖος δέ ὁ Ἀριάδνη , οὐ σκώπτω δέ ἀλλά ἀληθινός ὁ στόμα φιλέω , πᾶς ἀναπτερόω θεάομαι .
xenophon-history.symposium 9.6
καὶ γὰρ ἤκουον τοῦ Διονύσου μὲν ἐπερωτῶντος αὐτὴν εἰ φιλεῖ αὐτόν , τῆς δὲ οὕτως ἐπομνυούσης ὥστε μὴ μόνον τὸν Διόνυσον ἀλλὰ καὶ τοὺς παρόντας ἅπαντας συνομόσαι ἂν ἦ μὴν τὸν παῖδα καὶ τὴν παῖδα ὑπʼ ἀλλήλων φιλεῖσθαι . ἐῴκεσαν γὰρ οὐ δεδιδαγμένοις τὰ σχήματα ἀλλʼ ἐφειμένοις πράττειν ἃ πάλαι ἐπεθύμουν .
Lemmas: καί γάρ ἀκούω ὁ Διόνυσος μέν ἐπερωτάω αὐτός εἰ φιλέω αὐτός , ὁ δέ οὕτως ἐπόμνυμι ὥστε μή μόνος ὁ Διόνυσος ἀλλά καί ὁ πάρειμι ἅπας συνόμνυμι ἄν ἦ μήν ὁ παῖς καί ὁ παῖς ὑπό ἀλλήλων φιλέω . ἔοικα γάρ οὐ διδάσκω ὁ σχῆμα ἀλλά ἐφίημι πράσσω ὅς πάλαι ἐπιθυμέω .
xenophon-history.symposium 9.7
τέλος δὲ οἱ συμπόται ἰδόντες περιβεβληκότας τε ἀλλήλους καὶ ὡς εἰς εὐνὴν ἀπιόντας , οἱ μὲν ἄγαμοι γαμεῖν ἐπώμνυσαν , οἱ δὲ γεγαμηκότες ἀναβάντες ἐπὶ τοὺς ἵππους ἀπήλαυνον πρὸς τὰς ἑαυτῶν γυναῖκας , ὅπως τούτων τύχοιεν . Σωκράτης δὲ καὶ τῶν ἄλλων οἱ ὑπομείναντες πρὸς Λύκωνα καὶ τὸν υἱὸν σὺν Καλλίᾳ περιπατήσοντες ἀπῆλθον . αὕτη τοῦ τότε συμποσίου κατάλυσις ἐγένετο .
Lemmas: τέλος δέ ὁ συμπότης ὁράω περιβάλλω τε ἀλλήλων καί ὡς εἰς εὐνή ἀπέρχομαι , ὁ μέν ἄγαμος γαμέω ἐπόμνυμι , ὁ δέ γαμέω ἀναβαίνω ἐπί ὁ ἵππος ἀπελαύνω πρός ὁ ἑαυτοῦ γυνή , ὅπως οὗτος τυγχάνω . Σωκράτης δέ καί ὁ ἄλλος ὁ ὑπομένω πρός Λύκων καί ὁ υἱός σύν Καλλίας περιπατέω ἀπέρχομαι . οὗτος ὁ τότε συμπόσιον κατάλυσις γίγνομαι .