ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
xenophon-history.memorabilia 1.6.14
ἐγὼ δʼ οὖν καὶ αὐτός , ὦ Ἀντιφῶν , ὥσπερ ἄλλος τις ἢ ἵππῳ ἀγαθῷ ἢ κυνὶ ἢ ὄρνιθι ἥδεται , οὕτω καὶ ἔτι μᾶλλον ἥδομαι φίλοις ἀγαθοῖς , καὶ ἐάν τι ἔχω ἀγαθόν , διδάσκω , καὶ ἄλλοις συνίστημι παρʼ ὧν ἂν ἡγῶμαι ὠφελήσεσθαί τι αὐτοὺς εἰς ἀρετήν · καὶ τοὺς θησαυροὺς τῶν πάλαι σοφῶν ἀνδρῶν , οὓς ἐκεῖνοι κατέλιπον ἐν βιβλίοις γράψαντες , ἀνελίττων κοινῇ σὺν τοῖς φίλοις διέρχομαι , καὶ ἄν τι ὁρῶμεν ἀγαθὸν ἐκλεγόμεθα · καὶ μέγα νομίζομεν κέρδος , ἐὰν ἀλλήλοις φίλοι γιγνώμεθα . ἐμοὶ μὲν δὴ ταῦτα ἀκούοντι ἐδόκει αὐτός τε μακάριος εἶναι καὶ τοὺς ἀκούοντας ἐπὶ καλοκἀγαθίαν ἄγειν .
Lemmas: ἐγώ δέ οὖν καί αὐτός , ὦ Ἀντιφῶν , ὥσπερ ἄλλος τις ἤ ἵππος ἀγαθός ἤ κύων ἤ ὄρνις ἥδομαι , οὕτως καί ἔτι μάλα ἥδομαι φίλος ἀγαθός , καί ἐάν τις ἔχω ἀγαθός , διδάσκω , καί ἄλλος συνίστημι παρά ὅς ἄν ἡγέομαι ὠφελέω τις αὐτός εἰς ἀρετή · καί ὁ θησαυρός ὁ πάλαι σοφός ἀνήρ , ὅς ἐκεῖνος καταλείπω ἐν βιβλίον γράφω , ἀνελίσσω κοινῇ σύν ὁ φίλος διέρχομαι , καί ἐάν τις ὁράω ἀγαθός ἐκλέγω · καί μέγας νομίζω κέρδος , ἐάν ἀλλήλων φίλος γίγνομαι . ἐγώ μέν δή οὗτος ἀκούω δοκέω αὐτός τε μακάριος εἰμί καί ὁ ἀκούω ἐπί καλοκἀγαθία ἄγω .
xenophon-history.memorabilia 1.6.15
καὶ πάλιν ποτὲ τοῦ Ἀντιφῶντος ἐρομένου αὐτόν , πῶς ἄλλους μὲν ἡγεῖται πολιτικοὺς ποιεῖν , αὐτὸς δʼ οὐ πράττει τὰ πολιτικά , εἴπερ ἐπίσταται · ποτέρως δʼ ἄν , ἔφη , ὦ Ἀντιφῶν , μᾶλλον τὰ πολιτικὰ πράττοιμι , εἰ μόνος αὐτὰ πράττοιμι ἢ εἰ ἐπιμελοίμην τοῦ ὡς πλείστους ἱκανοὺς εἶναι πράττειν αὐτά ;
Lemmas: καί πάλιν ποτέ ὁ Ἀντιφῶν ἔρομαι αὐτός , πῶς ἄλλος μέν ἡγέομαι πολιτικός ποιέω , αὐτός δέ οὐ πράσσω ὁ πολιτικός , εἴπερ ἐπίσταμαι · ποτέρως δέ ἄν , φημί , ὦ Ἀντιφῶν , μάλα ὁ πολιτικός πράσσω , εἰ μόνος αὐτός πράσσω ἤ εἰ ἐπιμελέομαι ὁ ὡς πολύς ἱκανός εἰμί πράσσω αὐτός ;
xenophon-history.memorabilia 1.7.1
ἐπισκεψώμεθα δὲ εἰ καὶ ἀλαζονείας ἀποτρέπων τοὺς συνόντας ἀρετῆς ἐπιμελεῖσθαι προέτρεπεν · ἀεὶ γὰρ ἔλεγεν ὡς οὐκ εἴη καλλίων ὁδὸς ἐπʼ εὐδοξίαν ἢ διʼ ἧς ἄν τις ἀγαθὸς τοῦτο γένοιτο , ὃ καὶ δοκεῖν βούλοιτο . ὅτι δʼ ἀληθῆ ἔλεγεν , ὧδʼ ἐδίδασκεν ·
Lemmas: ἐπισκοπέω δέ εἰ καί ἀλαζονεία ἀποτρέπω ὁ σύνειμι ἀρετή ἐπιμελέομαι προτρέπω · ἀεί γάρ λέγω ὡς οὐ εἰμί καλός ὁδός ἐπί εὐδοξία ἤ διά ὅς ἄν τις ἀγαθός οὗτος γίγνομαι , ὅς καί δοκέω βούλομαι . ὅτι δέ ἀληθής λέγω , ὧδε διδάσκω ·
xenophon-history.memorabilia 1.7.2
ἐνθυμώμεθα γάρ , ἔφη , εἴ τις μὴ ὢν ἀγαθὸς αὐλητὴς δοκεῖν βούλοιτο , τί ἂν αὐτῷ ποιητέον εἴη . ἆρʼ οὐ τὰ ἔξω τῆς τέχνης μιμητέον τοὺς ἀγαθοὺς αὐλητάς ; καὶ πρῶτον μέν , ὅτι ἐκεῖνοι σκεύη τε καλὰ κέκτηνται καὶ ἀκολούθους πολλοὺς περιάγονται , καὶ τούτῳ ταῦτα ποιητέον · ἔπειτα , ὅτι ἐκείνους πολλοὶ ἐπαινοῦσι , καὶ τούτῳ πολλοὺς ἐπαινέτας παρασκευαστέον . ἀλλὰ μὴν ἔργον γε οὐδαμοῦ ληπτέον , ἢ εὐθὺς ἐλεγχθήσεται γελοῖος ὢν καὶ οὐ μόνον αὐλητὴς κακός , ἀλλὰ καὶ ἄνθρωπος ἀλαζών . καίτοι πολλὰ μὲν δαπανῶν , μηδὲν δʼ ὠφελούμενος , πρὸς δὲ τούτοις κακοδοξῶν , πῶς οὐκ ἐπιπόνως τε καὶ ἀλυσιτελῶς καὶ καταγελάστως βιώσεται ;
Lemmas: ἐνθυμέομαι γάρ , φημί , εἰ τις μή εἰμί ἀγαθός αὐλητής δοκέω βούλομαι , τίς ἄν αὐτός ποιέω εἰμί . ἆρα οὐ ὁ ἔξω ὁ τέχνη μιμέω ὁ ἀγαθός αὐλητής ; καί πρότερος μέν , ὅτι ἐκεῖνος σκεῦος τε καλός κτάομαι καί ἀκόλουθος πολύς περιάγω , καί οὗτος οὗτος ποιέω · ἔπειτα , ὅτι ἐκεῖνος πολύς ἐπαινέω , καί οὗτος πολύς ἐπαινέτης παρασκευάζω . ἀλλά μήν ἔργον γε οὐδαμοῦ λαμβάνω , ἤ εὐθύς ἐλέγχω γέλοιος εἰμί καί οὐ μόνος αὐλητής κακός , ἀλλά καί ἄνθρωπος ἀλαζών . καίτοι πολύς μέν δαπανάω , μηδείς δέ ὠφελέω , πρός δέ οὗτος κακοδοξέω , πῶς οὐ ἐπίπονος τε καί ἀλυσιτελής καί καταγέλαστος βιόω ;
xenophon-history.memorabilia 1.7.3
ὣς δʼ αὔτως εἴ τις βούλοιτο στρατηγὸς ἀγαθὸς μὴ ὢν φαίνεσθαι ἢ κυβερνήτης , ἐννοῶμεν τί ἂν αὐτῷ συμβαίνοι . ἆρʼ οὐκ ἄν , εἰ μὲν ἐπιθυμῶν τοῦ δοκεῖν ἱκανὸς εἶναι ταῦτα πράττειν μὴ δύναιτο πείθειν , τοῦτʼ εἴη λυπηρόν , εἰ δὲ πείσειεν , ἔτι ἀθλιώτερον ; δῆλον γὰρ ὅτι κυβερνᾶν κατασταθεὶς ὁ μὴ ἐπιστάμενος ἢ στρατηγεῖν ἀπολέσειεν ἂν οὓς ἥκιστα βούλοιτο καὶ αὐτὸς αἰσχρῶς ἂν καὶ κακῶς ἀπαλλάξειεν .
Lemmas: ὡς δέ αὔτως εἰ τις βούλομαι στρατηγός ἀγαθός μή εἰμί φαίνω ἤ κυβερνήτης , ἐννοόω τίς ἄν αὐτός συμβαίνω . ἆρα οὐ ἄν , εἰ μέν ἐπιθυμέω ὁ δοκέω ἱκανός εἰμί οὗτος πράσσω μή δύναμαι πείθω , οὗτος εἰμί λυπηρός , εἰ δέ πείθω , ἔτι ἄθλιος ; δῆλος γάρ ὅτι κυβερνάω καθίστημι ὁ μή ἐπίσταμαι ἤ στρατηγέω ἀπόλλυμι ἄν ὅς ἦκα βούλομαι καί αὐτός αἰσχρός ἄν καί κακός ἀπαλλάσσω .
xenophon-history.memorabilia 1.7.4
ὡσαύτως δὲ καὶ τὸ πλούσιον καὶ τὸ ἀνδρεῖον καὶ τὸ ἰσχυρὸν μὴ ὄντα δοκεῖν ἀλυσιτελὲς ἀπέφαινε · προστάττεσθαι γὰρ αὐτοῖς ἔφη μείζω ἢ κατὰ δύναμιν , καὶ μὴ δυναμένους ταῦτα ποιεῖν , δοκοῦντας ἱκανοὺς εἶναι , συγγνώμης οὐκ ἂν τυγχάνειν .
Lemmas: ὡσαύτως δέ καί ὁ πλούσιος καί ὁ ἀνδρεῖος καί ὁ ἰσχυρός μή εἰμί δοκέω ἀλυσιτελής ἀποφαίνω · προστάσσω γάρ αὐτός φημί μέγας ἤ κατά δύναμις , καί μή δύναμαι οὗτος ποιέω , δοκέω ἱκανός εἰμί , συγγνώμη οὐ ἄν τυγχάνω .
xenophon-history.memorabilia 1.7.5
ἀπατεῶνα δʼ ἐκάλει οὐ μικρὸν μὲν οὐδʼ εἴ τις ἀργύριον ἢ σκεῦος παρά του πειθοῖ λαβὼν ἀποστεροίη , πολὺ δὲ μέγιστον ὅστις μηδενὸς ἄξιος ὢν ἐξηπατήκοι πείθων ὡς ἱκανὸς εἴη τῆς πόλεως ἡγεῖσθαι . ἐμοὶ μὲν οὖν ἐδόκει καὶ τοῦ ἀλαζονεύεσθαι ἀποτρέπειν τοὺς συνόντας τοιάδε διαλεγόμενος .
Lemmas: ἀπατεών δέ καλέω οὐ μικρός μέν οὐδέ εἰ τις ἀργύριον ἤ σκεῦος παρά τις πειθώ λαμβάνω ἀποστερέω , πολύς δέ μέγας ὅστις μηδείς ἄξιος εἰμί ἐξαπατάω πείθω ὡς ἱκανός εἰμί ὁ πόλις ἡγέομαι . ἐγώ μέν οὖν δοκέω καί ὁ ἀλαζονεύομαι ἀποτρέπω ὁ σύνειμι τοιόσδε διαλέγω .
xenophon-history.memorabilia 2.1.1
ἐδόκει δέ μοι καὶ τοιαῦτα λέγων προτρέπειν τοὺς συνόντας ἀσκεῖν ἐγκράτειαν πρὸς ἐπιθυμίαν βρωτοῦ καὶ ποτοῦ καὶ λαγνείας καὶ ὕπνου καὶ ῥίγους καὶ θάλπους καὶ πόνου . γνοὺς γάρ τινα τῶν συνόντων ἀκολαστοτέρως ἔχοντα πρὸς τὰ τοιαῦτα , εἰπέ μοι , ἔφη , ὦ Ἀρίστιππε , εἰ δέοι σε παιδεύειν παραλαβόντα δύο τῶν νέων , τὸν μέν , ὅπως ἱκανὸς ἔσται ἄρχειν , τὸν δʼ , ὅπως μηδʼ ἀντιποιήσεται ἀρχῆς , πῶς ἂν ἑκάτερον παιδεύοις ; βούλει σκοπῶμεν ἀρξάμενοι ἀπὸ τῆς τροφῆς ὥσπερ ἀπὸ τῶν στοιχείων · καὶ ὁ Ἀρίστιππος ἔφη · δοκεῖ γοῦν μοι ἡ τροφὴ ἀρχὴ εἶναι · οὐδὲ γὰρ ζῴη γʼ ἄν τις , εἰ μὴ τρέφοιτο .
Lemmas: δοκέω δέ ἐγώ καί τοιοῦτος λέγω προτρέπω ὁ σύνειμι ἀσκέω ἐγκράτεια πρός ἐπιθυμία βρωτός καί ποτόν καί λαγνεία καί ὕπνος καί ῥῖγος καί θάλπος καί πόνος . γιγνώσκω γάρ τις ὁ σύνειμι ἀκόλαστος ἔχω πρός ὁ τοιοῦτος , λέγω ἐγώ , φημί , ὦ Ἀρίστιππος , εἰ δέω σύ παιδεύω παραλαμβάνω δύο ὁ νέος , ὁ μέν , ὅπως ἱκανός εἰμί ἄρχω , ὁ δέ , ὅπως μηδέ ἀντιποιέω ἀρχή , πῶς ἄν ἑκάτερος παιδεύω ; βούλομαι σκοπέω ἄρχω ἀπό ὁ τροφή ὥσπερ ἀπό ὁ στοιχεῖον · καί ὁ Ἀρίστιππος φημί · δοκέω γοῦν ἐγώ ὁ τροφή ἀρχή εἰμί · οὐδέ γάρ ζάω γε ἄν τις , εἰ μή τρέφω .
xenophon-history.memorabilia 2.1.2
οὐκοῦν τὸ μὲν βούλεσθαι σίτου ἅπτεσθαι , ὅταν ὥρα ἥκῃ , ἀμφοτέροις εἰκὸς παραγίγνεσθαι ; εἰκὸς γάρ , ἔφη . τὸ οὖν προαιρεῖσθαι τὸ κατεπεῖγον μᾶλλον πράττειν ἢ τῇ γαστρὶ χαρίζεσθαι πότερον ἂν αὐτῶν ἐθίζοιμεν ; τὸν εἰς τὸ ἄρχειν , ἔφη , νὴ Δία παιδευόμενον , ὅπως μὴ τὰ τῆς πόλεως ἄπρακτα γίγνηται παρὰ τὴν ἐκείνου ἀρχήν . οὐκοῦν , ἔφη , καὶ ὅταν πιεῖν βούλωνται , τὸ δύνασθαι διψῶντα ἀνέχεσθαι τῷ αὐτῷ προσθετέον ; πάνυ μὲν οὖν , ἔφη .
Lemmas: οὐκοῦν ὁ μέν βούλομαι σῖτος ἅπτω , ὅταν ὥρα ἥκω , ἀμφότερος ἔοικα παραγίγνομαι ; ἔοικα γάρ , φημί . ὁ οὖν προαιρέω ὁ κατεπείγω μάλα πράσσω ἤ ὁ γαστήρ χαρίζω πότερος ἄν αὐτός ἐθίζω ; ὁ εἰς ὁ ἄρχω , φημί , νή Ζεύς παιδεύω , ὅπως μή ὁ ὁ πόλις ἄπρακτος γίγνομαι παρά ὁ ἐκεῖνος ἀρχή . οὐκοῦν , φημί , καί ὅταν πίνω βούλομαι , ὁ δύναμαι διψάω ἀνέχω ὁ αὐτός προστίθημι ; πάνυ μέν οὖν , φημί .
xenophon-history.memorabilia 2.1.3
τὸ δὲ ὕπνου ἐγκρατῆ εἶναι , ὥστε δύνασθαι καὶ ὀψὲ κοιμηθῆναι καὶ πρῲ ἀναστῆναι καὶ ἀγρυπνῆσαι , εἴ τι δέοι , ποτέρῳ ἂν προσθείημεν ; καὶ τοῦτο , ἔφη , τῷ αὐτῷ . τί δέ , ἔφη , τὸ ἀφροδισίων ἐγκρατῆ εἶναι , ὥστε μὴ διὰ ταῦτα κωλύεσθαι πράττειν , εἴ τι δέοι ; καὶ τοῦτο , ἔφη , τῷ αὐτῷ . τί δέ , τὸ μὴ φεύγειν τοὺς πόνους , ἀλλʼ ἐθελοντὴν ὑπομένειν ποτέρῳ ἂν προσθείημεν ; καὶ τοῦτο , ἔφη , τῷ ἄρχειν παιδευομένῳ . τί δέ , τὸ μαθεῖν εἴ τι ἐπιτήδειόν ἐστι μάθημα πρὸς τὸ κρατεῖν τῶν ἀντιπάλων , ποτέρῳ ἂν προσθεῖναι μᾶλλον πρέποι ; πολὺ νὴ Δίʼ , ἔφη , τῷ ἄρχειν παιδευομένῳ · καὶ γὰρ τῶν ἄλλων οὐδὲν ὄφελος ἄνευ τῶν τοιούτων μαθημάτων .
Lemmas: ὁ δέ ὕπνος ἐγκρατής εἰμί , ὥστε δύναμαι καί ὀψέ κοιμάω καί πρωΐ ἀνίστημι καί ἀγρυπνέω , εἰ τις δέω , πότερος ἄν προστίθημι ; καί οὗτος , φημί , ὁ αὐτός . τίς δέ , φημί , ὁ Ἀφροδίσιος ἐγκρατής εἰμί , ὥστε μή διά οὗτος κωλύω πράσσω , εἰ τις δέω ; καί οὗτος , φημί , ὁ αὐτός . τίς δέ , ὁ μή φεύγω ὁ πόνος , ἀλλά ἐθελοντήν ὑπομένω πότερος ἄν προστίθημι ; καί οὗτος , φημί , ὁ ἄρχω παιδεύω . τίς δέ , ὁ μανθάνω εἰ τις ἐπιτήδειος εἰμί μάθημα πρός ὁ κρατέω ὁ ἀντίπαλος , πότερος ἄν προστίθημι μάλα πρέπω ; πολύς νή Ζεύς , φημί , ὁ ἄρχω παιδεύω · καί γάρ ὁ ἄλλος οὐδείς ὄφελος ἄνευ ὁ τοιοῦτος μάθημα .
xenophon-history.memorabilia 2.1.4
οὐκοῦν ὁ οὕτω πεπαιδευμένος ἧττον ἂν δοκεῖ σοι ὑπὸ τῶν ἀντιπάλων ἢ τὰ λοιπὰ ζῷα ἁλίσκεσθαι ; τούτων γὰρ δήπου τὰ μὲν γαστρὶ δελεαζόμενα , καὶ μάλα ἔνια δυσωπούμενα , ὅμως τῇ ἐπιθυμίᾳ τοῦ φαγεῖν ἀγόμενα πρὸς τὸ δέλεαρ ἁλίσκεται , τὰ δὲ ποτῷ ἐνεδρεύεται . πάνυ μὲν οὖν , ἔφη . οὐκοῦν καὶ ἄλλα ὑπὸ λαγνείας , οἷον οἵ τε ὄρτυγες καὶ οἱ πέρδικες , πρὸς τὴν τῆς θηλείας φωνὴν τῇ ἐπιθυμίᾳ καὶ τῇ ἐλπίδι τῶν ἀφροδισίων φερόμενοι καὶ ἐξιστάμενοι τοῦ τὰ δεινὰ ἀναλογίζεσθαι τοῖς θηράτροις ἐμπίπτουσι ; συνέφη καὶ ταῦτα .
Lemmas: οὐκοῦν ὁ οὕτως παιδεύω ἥσσων ἄν δοκέω σύ ὑπό ὁ ἀντίπαλος ἤ ὁ λοιπός ζῷον ἁλίσκομαι ; οὗτος γάρ δήπου ὁ μέν γαστήρ δελεάζω , καί μάλα ἔνιοι δυσωπέω , ὅμως ὁ ἐπιθυμία ὁ ἐσθίω ἄγω πρός ὁ δέλεαρ ἁλίσκομαι , ὁ δέ ποτός ἐνεδρεύω . πάνυ μέν οὖν , φημί . οὐκοῦν καί ἄλλος ὑπό λαγνεία , οἷος ὁ τε ὄρτυξ καί ὁ πέρδιξ , πρός ὁ ὁ θῆλυς φωνή ὁ ἐπιθυμία καί ὁ ἐλπίς ὁ Ἀφροδίσιος φέρω καί ἐξίστημι ὁ ὁ δεινός ἀναλογίζομαι ὁ θήρατρον ἐμπίπτω ; σύμφημι καί οὗτος .
xenophon-history.memorabilia 2.1.5
οὐκοῦν δοκεῖ σοι αἰσχρὸν εἶναι ἀνθρώπῳ ταὐτὰ πάσχειν τοῖς ἀφρονεστάτοις τῶν θηρίων ; ὥσπερ οἱ μοιχοὶ εἰσέρχονται εἰς τὰς εἰρκτάς , εἰδότες ὅτι κίνδυνος τῷ μοιχεύοντι ἅ τε ὁ νόμος ἀπειλεῖ παθεῖν καὶ ἐνεδρευθῆναι καὶ ληφθέντα ὑβρισθῆναι · καὶ τηλικούτων μὲν ἐπικειμένων τῷ μοιχεύοντι κακῶν τε καὶ αἰσχρῶν , ὄντων δὲ πολλῶν τῶν ἀπολυσόντων τῆς τῶν ἀφροδισίων ἐπιθυμίας ἐν ἀδείᾳ , ὅμως εἰς τὰ ἐπικίνδυνα φέρεσθαι , ἆρʼ οὐκ ἤδη τοῦτο παντάπασι κακοδαιμονῶντός ἐστιν ;
Lemmas: οὐκοῦν δοκέω σύ αἰσχρός εἰμί ἄνθρωπος αὐτός πάσχω ὁ ἄφρων ὁ θηρίον ; ὥσπερ ὁ μοιχός εἰσέρχομαι εἰς ὁ εἱρκτή , οἶδα ὅτι κίνδυνος ὁ μοιχεύω ὅς τε ὁ νόμος ἀπειλέω πάσχω καί ἐνεδρεύω καί λαμβάνω ὑβρίζω · καί τηλικοῦτος μέν ἐπίκειμαι ὁ μοιχεύω κακός τε καί αἰσχρός , εἰμί δέ πολύς ὁ ἀπολύω ὁ ὁ Ἀφροδίσιος ἐπιθυμία ἐν ἄδεια , ὅμως εἰς ὁ ἐπικίνδυνος φέρω , ἆρα οὐ ἤδη οὗτος παντάπασι κακοδαιμονάω εἰμί ;
xenophon-history.memorabilia 2.1.6
ἔμοιγε δοκεῖ , ἔφη . τὸ δὲ εἶναι μὲν τὰς ἀναγκαιοτάτας πλείστας πράξεις τοῖς ἀνθρώποις ἐν ὑπαίθρῳ , οἷον τάς τε πολεμικὰς καὶ τὰς γεωργικὰς καὶ τῶν ἄλλων οὐ τὰς ἐλαχίστας , τοὺς δὲ πολλοὺς ἀγυμνάστως ἔχειν πρός τε ψύχη καὶ θάλπη οὐ δοκεῖ σοι πολλὴ ἀμέλεια εἶναι ; συνέφη καὶ τοῦτο . οὐκοῦν δοκεῖ σοι τὸν μέλλοντα ἄρχειν ἀσκεῖν δεῖν καὶ ταῦτα εὐπετῶς φέρειν ;
Lemmas: ἐγώ δοκέω , φημί . ὁ δέ εἰμί μέν ὁ ἀναγκαῖος πολύς πρᾶξις ὁ ἄνθρωπος ἐν ὕπαιθρος , οἷος ὁ τε πολεμικός καί ὁ γεωργικός καί ὁ ἄλλος οὐ ὁ ἐλαχύς , ὁ δέ πολύς ἀγύμναστος ἔχω πρός τε ψῦχος καί θάλπος οὐ δοκέω σύ πολύς ἀμέλεια εἰμί ; σύμφημι καί οὗτος . οὐκοῦν δοκέω σύ ὁ μέλλω ἄρχω ἀσκέω δέω καί οὗτος εὐπετής φέρω ;
xenophon-history.memorabilia 2.1.7
πάνυ μὲν οὖν , ἔφη . οὐκοῦν εἰ τοὺς ἐγκρατεῖς τούτων ἁπάντων εἰς τοὺς ἀρχικοὺς τάττομεν , τοὺς ἀδυνάτους ταῦτα ποιεῖν εἰς τοὺς μηδʼ ἀντιποιησομένους τοῦ ἄρχειν τάξομεν ; συνέφη καὶ τοῦτο . τί οὖν ; ἐπειδὴ καὶ τούτων ἑκατέρου τοῦ φύλου τὴν τάξιν οἶσθα , ἤδη ποτʼ ἐπεσκέψω , εἰς ποτέραν τῶν τάξεων τούτων σαυτὸν δικαίως ἂν τάττοις ;
Lemmas: πάνυ μέν οὖν , φημί . οὐκοῦν εἰ ὁ ἐγκρατής οὗτος ἅπας εἰς ὁ ἀρχικός τάσσω , ὁ ἀδύνατος οὗτος ποιέω εἰς ὁ μηδέ ἀντιποιέω ὁ ἄρχω τάσσω ; σύμφημι καί οὗτος . τίς οὖν ; ἐπειδή καί οὗτος ἑκάτερος ὁ φῦλον ὁ τάξις οἶδα , ἤδη ποτέ ἐπισκοπέω , εἰς πότερος ὁ τάξις οὗτος σεαυτοῦ δίκαιος ἄν τάσσω ;
xenophon-history.memorabilia 2.1.8
ἔγωγʼ , ἔφη ὁ Ἀρίστιππος · καὶ οὐδαμῶς γε τάττω ἐμαυτὸν εἰς τὴν τῶν ἄρχειν βουλομένων τάξιν . καὶ γὰρ πάνυ μοι δοκεῖ ἄφρονος ἀνθρώπου εἶναι τό , μεγάλου ἔργου ὄντος τοῦ ἑαυτῷ τὰ δέοντα παρασκευάζειν , μὴ ἀρκεῖν τοῦτο , ἀλλὰ προσαναθέσθαι τὸ καὶ τοῖς ἄλλοις πολίταις ὧν δέονται πορίζειν · καὶ ἑαυτῷ μὲν πολλὰ ὧν βούλεται ἐλλείπειν , τῆς δὲ πόλεως προεστῶτα , ἐὰν μὴ πάντα ὅσα ἡ πόλις βούλεται καταπράττῃ , τούτου δίκην ὑπέχειν , τοῦτο πῶς οὐ πολλὴ ἀφροσύνη ἐστί ;
Lemmas: ἐγώ , φημί ὁ Ἀρίστιππος · καί οὐδαμῶς γε τάσσω ἐμαυτοῦ εἰς ὁ ὁ ἄρχω βούλομαι τάξις . καί γάρ πάνυ ἐγώ δοκέω ἄφρων ἄνθρωπος εἰμί ὁ , μέγας ἔργον εἰμί ὁ ἑαυτοῦ ὁ δέω παρασκευάζω , μή ἀρκέω οὗτος , ἀλλά προσανατίθεμαι ὁ καί ὁ ἄλλος πολίτης ὅς δέω πορίζω · καί ἑαυτοῦ μέν πολύς ὅς βούλομαι ἐλλείπω , ὁ δέ πόλις προΐστημι , ἐάν μή πᾶς ὅσος ὁ πόλις βούλομαι καταπράσσω , οὗτος δίκη ὑπέχω , οὗτος πῶς οὐ πολύς ἀφροσύνη εἰμί ;
xenophon-history.memorabilia 2.1.9
καὶ γὰρ ἀξιοῦσιν αἱ πόλεις τοῖς ἄρχουσιν ὥσπερ ἐγὼ τοῖς οἰκέταις χρῆσθαι . ἐγώ τε γὰρ ἀξιῶ τοὺς θεράποντας ἐμοὶ μὲν ἄφθονα τὰ ἐπιτήδεια παρασκευάζειν , αὐτοὺς δὲ μηδενὸς τούτων ἅπτεσθαι , αἵ τε πόλεις οἴονται χρῆναι τοὺς ἄρχοντας ἑαυταῖς μὲν ὡς πλεῖστα ἀγαθὰ πορίζειν , αὐτοὺς δὲ πάντων τούτων ἀπέχεσθαι . ἐγὼ οὖν τοὺς μὲν βουλομένους πολλὰ πράγματα ἔχειν αὐτούς τε καὶ ἄλλοις παρέχειν οὕτως ἂν παιδεύσας εἰς τοὺς ἀρχικοὺς καταστήσαιμι · ἐμαυτόν γε μέντοι τάττω εἰς τοὺς βουλομένους ᾗ ῥᾷστά τε καὶ ἥδιστα βιοτεύειν .
Lemmas: καί γάρ ἀξιόω ὁ πόλις ὁ ἄρχων ὥσπερ ἐγώ ὁ οἰκέτης χράω . ἐγώ τε γάρ ἀξιόω ὁ θεράπων ἐγώ μέν ἄφθονος ὁ ἐπιτήδειος παρασκευάζω , αὐτός δέ μηδείς οὗτος ἅπτω , ὁ τε πόλις οἴομαι χρή ὁ ἄρχων ἑαυτοῦ μέν ὡς πολύς ἀγαθός πορίζω , αὐτός δέ πᾶς οὗτος ἀπέχω . ἐγώ οὖν ὁ μέν βούλομαι πολύς πρᾶγμα ἔχω αὐτός τε καί ἄλλος παρέχω οὕτως ἄν παιδεύω εἰς ὁ ἀρχικός καθίστημι · ἐμαυτοῦ γε μέντοι τάσσω εἰς ὁ βούλομαι ᾗ ῥᾴδιος τε καί ἡδύς βιοτεύω .
xenophon-history.memorabilia 2.1.10
καὶ ὁ Σωκράτης ἔφη · βούλει οὖν καὶ τοῦτο σκεψώμεθα , πότερον ἥδιον ζῶσιν οἱ ἄρχοντες ἢ οἱ ἀρχόμενοι ; πάνυ μὲν οὖν , ἔφη . πρῶτον μὲν τοίνυν τῶν ἐθνῶν ὧν ἡμεῖς ἴσμεν ἐν μὲν τῇ Ἀσίᾳ Πέρσαι μὲν ἄρχουσιν , ἄρχονται δὲ Σύροι καὶ Φρύγες καὶ Λυδοί · ἐν δὲ τῇ Εὐρώπῃ Σκύθαι μὲν ἄρχουσι , Μαιῶται δὲ ἄρχονται · ἐν δὲ τῇ Λιβύῃ Καρχηδόνιοι μὲν ἄρχουσι , Λίβυες δὲ ἄρχονται . τούτων οὖν ποτέρους ἥδιον οἴει ζῆν ; ἢ τῶν Ἑλλήνων , ἐν οἷς καὶ αὐτὸς εἶ , πότερά σοι δοκοῦσιν ἥδιον οἱ κρατοῦντες ἢ οἱ κρατούμενοι , ζῆν ;
Lemmas: καί ὁ Σωκράτης φημί · βούλομαι οὖν καί οὗτος σκοπέω , πότερος ἡδύς ζάω ὁ ἄρχων ἤ ὁ ἄρχω ; πάνυ μέν οὖν , φημί . πρότερος μέν τοίνυν ὁ ἔθνος ὅς ἐγώ οἶδα ἐν μέν ὁ Ἀσία Πέρσης μέν ἄρχω , ἄρχω δέ Σύρος καί Φρύξ καί Λυδός · ἐν δέ ὁ Εὐρώπη Σκύθης μέν ἄρχω , Μαιῶται δέ ἄρχω · ἐν δέ ὁ Λιβύη Καρχηδόνιος μέν ἄρχω , Λίβυς δέ ἄρχω . οὗτος οὖν πότερος ἡδύς οἴομαι ζάω ; ἤ ὁ Ἕλλην , ἐν ὅς καί αὐτός εἰμί , πότερος σύ δοκέω ἡδύς ὁ κρατέω ἤ ὁ κρατέω , ζάω ;
xenophon-history.memorabilia 2.1.11
ἀλλʼ ἐγώ τοι , ἔφη ὁ Ἀρίστιππος , οὐδὲ εἰς τὴν δουλείαν ἐμαυτὸν τάττω , ἀλλʼ εἶναί τίς μοι δοκεῖ μέση τούτων ὁδός , ἣν πειρῶμαι βαδίζειν , οὔτε διʼ ἀρχῆς οὔτε διὰ δουλείας , ἀλλὰ διʼ ἐλευθερίας , ἥπερ μάλιστα πρὸς εὐδαιμονίαν ἄγει .
Lemmas: ἀλλά ἐγώ τοι , φημί ὁ Ἀρίστιππος , οὐδέ εἰς ὁ δουλεία ἐμαυτοῦ τάσσω , ἀλλά εἰμί τις ἐγώ δοκέω μέσος οὗτος ὁδός , ὅς πειράω βαδίζω , οὔτε διά ἀρχή οὔτε διά δουλεία , ἀλλά διά ἐλευθερία , ὅς μάλα πρός εὐδαιμονία ἄγω .
xenophon-history.memorabilia 2.1.12
ἀλλʼ εἰ μέν , ἔφη ὁ Σωκράτης , ὥσπερ οὔτε διʼ ἀρχῆς οὔτε διὰ δουλείας ἡ ὁδὸς αὕτη φέρει , οὕτω μηδὲ διʼ ἀνθρώπων , ἴσως ἄν τι λέγοις · εἰ μέντοι ἐν ἀνθρώποις ὢν μήτε ἄρχειν ἀξιώσεις μήτε ἄρχεσθαι μηδὲ τοὺς ἄρχοντας ἑκὼν θεραπεύσεις , οἶμαί σε ὁρᾶν ὡς ἐπίστανται οἱ κρείττονες τοὺς ἥττονας καὶ κοινῇ καὶ ἰδίᾳ κλαίοντας καθίσαντες δούλοις χρῆσθαι ·
Lemmas: ἀλλά εἰ μέν , φημί ὁ Σωκράτης , ὥσπερ οὔτε διά ἀρχή οὔτε διά δουλεία ὁ ὁδός οὗτος φέρω , οὕτως μηδέ διά ἄνθρωπος , ἴσως ἄν τις λέγω · εἰ μέντοι ἐν ἄνθρωπος εἰμί μήτε ἄρχω ἀξιόω μήτε ἄρχω μηδέ ὁ ἄρχων ἑκών θεραπεύω , οἴομαι σύ ὁράω ὡς ἐπίσταμαι ὁ κρατύς ὁ ἥσσων καί κοινός καί ἴδιος κλαίω καθίζω δοῦλος χράω ·
xenophon-history.memorabilia 2.1.13
ἢ λανθάνουσί σε οἱ ἄλλων σπειράντων καὶ φυτευσάντων τόν τε σῖτον τέμνοντες καὶ δενδροκοποῦντες καὶ πάντα τρόπον πολιορκοῦντες τοὺς ἥττονας καὶ μὴ θέλοντας θεραπεύειν , ἕως ἂν πείσωσιν ἑλέσθαι δουλεύειν ἀντὶ τοῦ πολεμεῖν τοῖς κρείττοσι ; καὶ ἰδίᾳ αὖ οἱ ἀνδρεῖοι καὶ δυνατοὶ τοὺς ἀνάνδρους καὶ ἀδυνάτους οὐκ οἶσθα ὅτι καταδουλωσάμενοι καρποῦνται ; ἀλλʼ ἐγώ τοι , ἔφη , ἵνα μὴ πάσχω ταῦτα , οὐδʼ εἰς πολιτείαν ἐμαυτὸν κατακλείω , ἀλλὰ ξένος πανταχοῦ εἰμι .
Lemmas: ἤ λανθάνω σύ ὁ ἄλλος σπείρω καί φυτεύω ὁ τε σῖτος τέμνω καί δενδροκοπέω καί πᾶς τρόπος πολιορκέω ὁ ἥσσων καί μή ἐθέλω θεραπεύω , ἕως ἄν πείθω αἱρέω δουλεύω ἀντί ὁ πολεμέω ὁ κρείττων ; καί ἴδιος αὖ ὁ ἀνδρεῖος καί δυνατός ὁ ἄνανδρος καί ἀδύνατος οὐ οἶδα ὅτι καταδουλόω καρπέω ; ἀλλά ἐγώ τοι , φημί , ἵνα μή πάσχω οὗτος , οὐδέ εἰς πολιτεία ἐμαυτοῦ κατακλείω , ἀλλά ξένος πανταχοῦ εἰμί .
xenophon-history.memorabilia 2.1.14
καὶ ὁ Σωκράτης ἔφη · τοῦτο μέντοι ἤδη λέγεις δεινὸν πάλαισμα . τοὺς γὰρ ξένους , ἐξ οὗ ὅ τε Σίνις καὶ ὁ Σκείρων καὶ ὁ Προκρούστης ἀπέθανον , οὐδεὶς ἔτι ἀδικεῖ · ἀλλὰ νῦν οἱ μὲν πολιτευόμενοι ἐν ταῖς πατρίσι καὶ νόμους τίθενται , ἵνα μὴ ἀδικῶνται , καὶ φίλους πρὸς τοῖς ἀναγκαίοις καλουμένοις ἄλλους κτῶνται βοηθούς , καὶ ταῖς πόλεσιν ἐρύματα περιβάλλονται , καὶ ὅπλα κτῶνται οἷς ἀμυνοῦνται τοὺς ἀδικοῦντας , καὶ πρὸς τούτοις ἄλλους ἔξωθεν συμμάχους κατασκευάζονται · καὶ οἱ μὲν ταῦτα πάντα κεκτημένοι ὅμως ἀδικοῦνται ·
Lemmas: καί ὁ Σωκράτης φημί · οὗτος μέντοι ἤδη λέγω δεινός πάλαισμα . ὁ γάρ ξένος , ἐκ ὅς ὁ τε Σίνις καί ὁ Σκείρων καί ὁ Προκρούστης ἀποθνῄσκω , οὐδείς ἔτι ἀδικέω · ἀλλά νῦν ὁ μέν πολιτεύω ἐν ὁ πατρίς καί νόμος τίθημι , ἵνα μή ἀδικέω , καί φίλος πρός ὁ ἀναγκαῖος καλέω ἄλλος κτάομαι βοηθός , καί ὁ πόλις ἔρυμα περιβάλλω , καί ὅπλον κτάομαι ὅς ἀμύνω ὁ ἀδικέω , καί πρός οὗτος ἄλλος ἔξωθεν σύμμαχος κατασκευάζω · καί ὁ μέν οὗτος πᾶς κτάομαι ὅμως ἀδικέω ·
xenophon-history.memorabilia 2.1.15
σὺ δὲ οὐδὲν μὲν τούτων ἔχων , ἐν δὲ ταῖς ὁδοῖς , ἔνθα πλεῖστοι ἀδικοῦνται , πολὺν χρόνον διατρίβων , εἰς ὁποίαν δʼ ἂν πόλιν ἀφίκῃ , τῶν πολιτῶν πάντων ἥττων ὤν , καὶ τοιοῦτος , οἵοις μάλιστα ἐπιτίθενται οἱ βουλόμενοι ἀδικεῖν , ὅμως διὰ τὸ ξένος εἶναι οὐκ ἂν οἴει ἀδικηθῆναι ; ἦ διότι αἱ πόλεις σοι κηρύττουσιν ἀσφάλειαν καὶ προσιόντι καὶ ἀπιόντι , θαρρεῖς ; ἢ διότι καὶ δοῦλος ἂν οἴει τοιοῦτος εἶναι οἷος μηδενὶ δεσπότῃ λυσιτελεῖν ; τίς γὰρ ἂν ἐθέλοι ἄνθρωπον ἐν οἰκίᾳ ἔχειν πονεῖν μὲν μηδὲν ἐθέλοντα , τῇ δὲ πολυτελεστάτῃ διαίτῃ χαίροντα ;
Lemmas: σύ δέ οὐδείς μέν οὗτος ἔχω , ἐν δέ ὁ ὁδός , ἔνθα πολύς ἀδικέω , πολύς χρόνος διατρίβω , εἰς ὁποῖος δέ ἄν πόλις ἀφικνέομαι , ὁ πολίτης πᾶς ἥσσων εἰμί , καί τοιοῦτος , οἷος μάλα ἐπιτίθημι ὁ βούλομαι ἀδικέω , ὅμως διά ὁ ξένος εἰμί οὐ ἄν οἴομαι ἀδικέω ; ἦ διότι ὁ πόλις σύ κηρύσσω ἀσφάλεια καί προσέρχομαι καί ἀπέρχομαι , θαρσέω ; ἤ διότι καί δοῦλος ἄν οἴομαι τοιοῦτος εἰμί οἷος μηδείς δεσπότης λυσιτελέω ; τίς γάρ ἄν ἐθέλω ἄνθρωπος ἐν οἰκία ἔχω πονέω μέν μηδείς ἐθέλω , ὁ δέ πολυτελής δίαιτα χαίρω ;
xenophon-history.memorabilia 2.1.16
σκεψώμεθα δὲ καὶ τοῦτο , πῶς οἱ δεσπόται τοῖς τοιούτοις οἰκέταις χρῶνται . ἆρα οὐ τὴν μὲν λαγνείαν αὐτῶν τῷ λιμῷ σωφρονίζουσι ; κλέπτειν δὲ κωλύουσιν ἀποκλείοντες ὅθεν ἄν τι λαβεῖν ᾖ ; τοῦ δὲ δραπετεύειν δεσμοῖς ἀπείργουσι ; τὴν ἀργίαν δὲ πληγαῖς ἐξαναγκάζουσιν ; ἢ σὺ πῶς ποιεῖς , ὅταν τῶν οἰκετῶν τινα τοιοῦτον ὄντα καταμανθάνῃς ;
Lemmas: σκοπέω δέ καί οὗτος , πῶς ὁ δεσπότης ὁ τοιοῦτος οἰκέτης χράω . ἆρα οὐ ὁ μέν λαγνεία αὐτός ὁ λιμός σωφρονίζω ; κλέπτω δέ κωλύω ἀποκλείω ὅθεν ἄν τις λαμβάνω εἰμί ; ὁ δέ δραπετεύω δεσμός ἀπείργω ; ὁ ἀργία δέ πληγή ἐξαναγκάζω ; ἤ σύ πῶς ποιέω , ὅταν ὁ οἰκέτης τις τοιοῦτος εἰμί καταμανθάνω ;
xenophon-history.memorabilia 2.1.17
κολάζω , ἔφη , πᾶσι κακοῖς , ἕως ἂν δουλεύειν ἀναγκάσω . ἀλλὰ γάρ , ὦ Σώκρατες , οἱ εἰς τὴν βασιλικὴν τέχνην παιδευόμενοι , ἣν δοκεῖς μοι σὺ νομίζειν εὐδαιμονίαν εἶναι , τί διαφέρουσι τῶν ἐξ ἀνάγκης κακοπαθούντων , εἴ γε πεινήσουσι καὶ διψήσουσι καὶ ῥιγώσουσι καὶ ἀγρυπνήσουσι καὶ τἆλλα πάντα μοχθήσουσιν ἑκόντες ; ἐγὼ μὲν γὰρ οὐκ οἶδʼ ὅ τι διαφέρει τὸ αὐτὸ δέρμα ἑκόντα ἢ ἄκοντα μαστιγοῦσθαι ἢ ὅλως τὸ αὐτὸ σῶμα πᾶσι τοῖς τοιούτοις ἑκόντα ἢ ἄκοντα πολιορκεῖσθαι ἄλλο γε ἢ ἀφροσύνη πρόσεστι τῷ θέλοντι τὰ λυπηρὰ ὑπομένειν .
Lemmas: κολάζω , φημί , πᾶς κακός , ἕως ἄν δουλεύω ἀναγκάζω . ἀλλά γάρ , ὦ Σωκράτης , ὁ εἰς ὁ βασιλικός τέχνη παιδεύω , ὅς δοκέω ἐγώ σύ νομίζω εὐδαιμονία εἰμί , τίς διαφέρω ὁ ἐκ ἀνάγκη κακοπαθέω , εἰ γε πεινάω καί διψάω καί ῥιγόω καί ἀγρυπνέω καί ἄλλος πᾶς μοχθέω ἑκών ἑκών ἐγώ μέν γάρ οὐ οἶδα ὅς τις διαφέρω ὁ αὐτός δέρμα ἑκών ἤ ἀέκων μαστιγόω ἤ ὅλος ὁ αὐτός σῶμα πᾶς ὁ τοιοῦτος ἑκών ἤ ἀέκων πολιορκέω ἄλλος γε ἤ ἀφροσύνη πρόσειμι ὁ ἐθέλω ὁ λυπηρός ὑπομένω .
xenophon-history.memorabilia 2.1.18
τί δέ , ὦ Ἀρίστιππε ; ὁ Σωκράτης ἔφη , οὐ δοκεῖ σοι τῶν τοιούτων διαφέρειν τὰ ἑκούσια τῶν ἀκουσίων , ᾗ ὁ μὲν ἑκὼν πεινῶν φάγοι ἂν ὁπότε βούλοιτο καὶ ὁ ἑκὼν διψῶν πίοι καὶ τἆλλα ὡσαύτως , τῷ δʼ ἐξ ἀνάγκης ταῦτα πάσχοντι οὐκ ἔξεστιν ὁπόταν βούληται παύεσθαι ; ἔπειτα ὁ μὲν ἑκουσίως ταλαιπωρῶν ἐπʼ ἀγαθῇ ἐλπίδι πονῶν εὐφραίνεται , οἷον οἱ τὰ θηρία θηρῶντες ἐλπίδι τοῦ λήψεσθαι ἡδέως μοχθοῦσι .
Lemmas: τίς δέ , ὦ Ἀρίστιππος ; ὁ Σωκράτης φημί , οὐ δοκέω σύ ὁ τοιοῦτος διαφέρω ὁ ἑκούσιος ὁ ἀκούσιος , ᾗ ὁ μέν ἑκών πεινάω ἐσθίω ἄν ὁπότε βούλομαι καί ὁ ἑκών διψάω πίνω καί ἄλλος ὡσαύτως , ὁ δέ ἐκ ἀνάγκη οὗτος πάσχω οὐ ἔξεστι ὁπόταν βούλομαι παύω ; ἔπειτα ὁ μέν ἑκούσιος ταλαιπωρέω ἐπί ἀγαθός ἐλπίς πονέω εὐφραίνω , οἷος ὁ ὁ θηρίον θηράω ἐλπίς ὁ λαμβάνω ἡδύς μοχθέω .
xenophon-history.memorabilia 2.1.19
καὶ τὰ μὲν τοιαῦτα ἆθλα τῶν πόνων μικροῦ τινος ἄξιά ἐστι , τοὺς δὲ πονοῦντας ἵνα φίλους ἀγαθοὺς κτήσωνται , ἢ ὅπως ἐχθροὺς χειρώσωνται , ἢ ἵνα δυνατοὶ γενόμενοι καὶ τοῖς σώμασι καὶ ταῖς ψυχαῖς καὶ τὸν ἑαυτῶν οἶκον καλῶς οἰκῶσι καὶ τοὺς φίλους εὖ ποιῶσι καὶ τὴν πατρίδα εὐεργετῶσι , πῶς οὐκ οἴεσθαι χρὴ τούτους καὶ πονεῖν ἡδέως εἰς τὰ τοιαῦτα καὶ ζῆν εὐφραινομένους , ἀγαμένους μὲν ἑαυτούς , ἐπαινουμένους δὲ καὶ ζηλουμένους ὑπὸ τῶν ἄλλων ;
Lemmas: καί ὁ μέν τοιοῦτος ἆθλον ὁ πόνος μικρός τις ἄξιος εἰμί , ὁ δέ πονέω ἵνα φίλος ἀγαθός κτάομαι , ἤ ὅπως ἐχθρός χειρόω , ἤ ἵνα δυνατός γίγνομαι καί ὁ σῶμα καί ὁ ψυχή καί ὁ ἑαυτοῦ οἶκος καλός οἰκέω καί ὁ φίλος εὖ ποιέω καί ὁ πατρίς εὐεργετέω , πῶς οὐ οἴομαι χρή οὗτος καί πονέω ἡδύς εἰς ὁ τοιοῦτος καί ζάω εὐφραίνω , ἀγάω μέν ἑαυτοῦ , ἐπαινέω δέ καί ζηλόω ὑπό ὁ ἄλλος ;
xenophon-history.memorabilia 2.1.20
ἔτι δὲ αἱ μὲν ῥᾳδιουργίαι καὶ ἐκ τοῦ παραχρῆμα ἡδοναὶ οὔτε σώματι εὐεξίαν ἱκαναί εἰσιν ἐνεργάζεσθαι , ὥς φασιν οἱ γυμνασταί , οὔτε ψυχῇ ἐπιστήμην ἀξιόλογον οὐδεμίαν ἐμποιοῦσιν , αἱ δὲ διὰ καρτερίας ἐπιμέλειαι τῶν καλῶν τε κἀγαθῶν ἔργων ἐξικνεῖσθαι ποιοῦσιν , ὥς φασιν οἱ ἀγαθοὶ ἄνδρες . λέγει δέ που καὶ Ἡσίοδος · τὴν μὲν γὰρ κακότητα καὶ ἰλαδὸν ἔστιν ἑλέσθαι ῥηιδίως · λείη μὲν ὁδός , μάλα δʼ ἐγγύθι ναίει . τῆς δʼ ἀρετῆς ἱδρῶτα θεοὶ προπάροιθεν ἔθηκαν ἀθάνατοι · μακρὸς δὲ καὶ ὄρθιος οἶμος ἐς αὐτὴν καὶ τρηχὺς τὸ πρῶτον · ἐπὴν δʼ εἰς ἄκρον ἵκηαι , ῥηιδίη δὴ ἔπειτα πέλει , χαλεπή περ ἐοῦσα . μαρτυρεῖ δὲ καὶ Ἐπίχαρμος ἐν τῷδε · τῶν πόνων πωλοῦσιν ἡμῖν πάντα τἀγάθʼ οἱ θεοί . καὶ ἐν ἄλλῳ δὲ φησίν · ὦ πονηρέ , μὴ τὰ μαλακὰ μῶσο , μὴ τὰ σκλήρʼ ἔχῃς .
Lemmas: ἔτι δέ ὁ μέν ῥᾳδιουργία καί ἐκ ὁ παραχρῆμα ἡδονή οὔτε σῶμα εὐεξία ἱκανός εἰμί ἐνεργάζομαι , ὡς φημί ὁ γυμναστής , οὔτε ψυχή ἐπιστήμη ἀξιόλογος οὐδείς ἐμποιέω , ὁ δέ διά καρτερία ἐπιμέλεια ὁ καλός τε ἀγαθός ἔργον ἔργον ποιέω , ὡς φημί ὁ ἀγαθός ἀνήρ . λέγω δέ που καί Ἡσίοδος · ὁ μέν γάρ κακότης καί ἰλαδόν εἰμί αἱρέω ῥᾴδιος · λεῖος μέν ὁδός , μάλα δέ ἐγγύθι ναίω . ὁ δέ ἀρετή ἱδρώς θεός προπάροιθε τίθημι ἀθάνατος · μακρός δέ καί ὄρθιος οἶμος εἰς αὐτός καί τραχύς ὁ πρότερος · ἐπήν δέ εἰς ἄκρος ἱκνέομαι , ῥᾴδιος δή ἔπειτα πέλω , χαλεπός περ εἰμί . μαρτυρέω δέ καί Ἐπίχαρμος ἐν ὅδε · ὁ πόνος πωλέω ἐγώ πᾶς ἀγαστός ὁ θεός . καί ἐν ἄλλος δέ φημί · ὦ πονηρός , μή ὁ μαλακός μῶμαι , μή ὁ σκληρός ἔχω .
xenophon-history.memorabilia 2.1.21
καὶ Πρόδικος δὲ ὁ σοφὸς ἐν τῷ συγγράμματι τῷ περὶ Ἡρακλέους , ὅπερ δὴ καὶ πλείστοις ἐπιδείκνυται , ὡσαύτως περὶ τῆς ἀρετῆς ἀποφαίνεται , ὧδέ πως λέγων , ὅσα ἐγὼ μέμνημαι . φησὶ γὰρ Ἡρακλέα , ἐπεὶ ἐκ παίδων εἰς ἥβην ὡρμᾶτο , ἐν ᾗ οἱ νέοι ἤδη αὐτοκράτορες γιγνόμενοι δηλοῦσιν εἴτε τὴν διʼ ἀρετῆς ὁδὸν τρέψονται ἐπὶ τὸν βίον εἴτε τὴν διὰ κακίας , ἐξελθόντα εἰς ἡσυχίαν καθῆσθαι ἀποροῦντα ποτέραν τῶν ὁδῶν τράπηται ·
Lemmas: καί Πρόδικος δέ ὁ σοφός ἐν ὁ σύγγραμμα ὁ περί Ἡρακλέης , ὅς δή καί πολύς ἐπιδείκνυμι , ὡσαύτως περί ὁ ἀρετή ἀποφαίνω , ὧδε πως λέγω , ὅσος ἐγώ μιμνῄσκω . φημί γάρ Ἡρακλέης , ἐπεί ἐκ παῖς εἰς ἥβη ὁρμάω , ἐν ὅς ὁ νέος ἤδη αὐτοκράτωρ γίγνομαι δηλόω εἴτε ὁ διά ἀρετή ὁδός τρέπω ἐπί ὁ βίος εἴτε ὁ διά κακία , ἐξέρχομαι εἰς ἡσυχία κάθημαι ἀπορέω πότερος ὁ ὁδός τρέπω ·
xenophon-history.memorabilia 2.1.22
καὶ φανῆναι αὐτῷ δύο γυναῖκας προσιέναι μεγάλας , τὴν μὲν ἑτέραν εὐπρεπῆ τε ἰδεῖν καὶ ἐλευθέριον φύσει , κεκοσμημένην τὸ μὲν σῶμα καθαρότητι , τὰ δὲ ὄμματα αἰδοῖ , τὸ δὲ σχῆμα σωφροσύνῃ , ἐσθῆτι δὲ λευκῇ , τὴν δʼ ἑτέραν τεθραμμένην μὲν εἰς πολυσαρκίαν τε καὶ ἁπαλότητα , κεκαλλωπισμένην δὲ τὸ μὲν χρῶμα ὥστε λευκοτέραν τε καὶ ἐρυθροτέραν τοῦ ὄντος δοκεῖν φαίνεσθαι , τὸ δὲ σχῆμα ὥστε δοκεῖν ὀρθοτέραν τῆς φύσεως εἶναι , τὰ δὲ ὄμματα ἔχειν ἀναπεπταμένα , ἐσθῆτα δὲ ἐξ ἧς ἂν μάλιστα ὥρα διαλάμποι · κατασκοπεῖσθαι δὲ θαμὰ ἑαυτήν , ἐπισκοπεῖν δὲ καὶ εἴ τις ἄλλος αὐτὴν θεᾶται , πολλάκις δὲ καὶ εἰς τὴν ἑαυτῆς σκιὰν ἀποβλέπειν .
Lemmas: καί φαίνω αὐτός δύο γυνή προσέρχομαι μέγας , ὁ μέν ἕτερος εὐπρεπής τε ὁράω καί ἐλευθέριος φύσις , κοσμέω ὁ μέν σῶμα καθαρότης , ὁ δέ ὄμμα αἰδώς , ὁ δέ σχῆμα σωφροσύνη , ἐσθής δέ λευκός , ὁ δέ ἕτερος τρέφω μέν εἰς πολυσαρκία τε καί ἁπαλότης , καλλωπίζω δέ ὁ μέν χρῶμα ὥστε λευκός τε καί ἐρυθρός ὁ εἰμί δοκέω φαίνω , ὁ δέ σχῆμα ὥστε δοκέω ὀρθός ὁ φύσις εἰμί , ὁ δέ ὄμμα ἔχω ἀναπετάννυμι , ἐσθής δέ ἐκ ὅς ἄν μάλα ὥρα διαλάμπω · κατασκοπέω δέ θαμά ἑαυτοῦ , ἐπισκοπέω δέ καί εἰ τις ἄλλος αὐτός θεάομαι , πολλάκις δέ καί εἰς ὁ ἑαυτοῦ σκιά ἀποβλέπω .
xenophon-history.memorabilia 2.1.23
ὡς δʼ ἐγένοντο πλησιαίτερον τοῦ Ἡρακλέους , τὴν μὲν πρόσθεν ῥηθεῖσαν ἰέναι τὸν αὐτὸν τρόπον , τὴν δʼ ἑτέραν φθάσαι βουλομένην προσδραμεῖν τῷ Ἡρακλεῖ καὶ εἰπεῖν · ὁρῶ σε , ὦ Ἡράκλεις , ἀποροῦντα ποίαν ὁδὸν ἐπὶ τὸν βίον τράπῃ . ἐὰν οὖν ἐμὲ φίλην ποιησάμενος , τὴν ἡδίστην τε καὶ ῥᾴστην ὁδὸν ἄξω σε , καὶ τῶν μὲν τερπνῶν οὐδενὸς ἄγευστος ἔσει , τῶν δὲ χαλεπῶν ἄπειρος διαβιώσῃ .
Lemmas: ὡς δέ γίγνομαι πλησίος ὁ Ἡρακλέης , ὁ μέν πρόσθεν λέγω ἔρχομαι ὁ αὐτός τρόπος , ὁ δέ ἕτερος φθάνω βούλομαι προστρέχω ὁ Ἡρακλέης καί λέγω · ὁράω σύ , ὦ Ἡρακλέης , ἀπορέω ποῖος ὁδός ἐπί ὁ βίος τρέπω . ἐάν οὖν ἐγώ φίλος ποιέω , ὁ ἡδύς τε καί ῥᾴδιος ὁδός ἄγω σύ , καί ὁ μέν τερπνός οὐδείς ἄγευστος εἰμί , ὁ δέ χαλεπός ἄπειρος διαβιόω .
xenophon-history.memorabilia 2.1.24
πρῶτον μὲν γὰρ οὐ πολέμων οὐδὲ πραγμάτων φροντιεῖς , ἀλλὰ σκοπούμενος διέσῃ τί ἂν κεχαρισμένον ἢ σιτίον ἢ ποτὸν εὕροις , ἢ τί ἂν ἰδὼν ἢ ἀκούσας τερφθείης ἢ τίνων ὀσφραινόμενος ἢ ἁπτόμενος , τίσι δὲ παιδικοῖς ὁμιλῶν μάλιστʼ ἂν εὐφρανθείης , καὶ πῶς ἂν μαλακώτατα καθεύδοις , καὶ πῶς ἂν ἀπονώτατα τούτων πάντων τυγχάνοις .
Lemmas: πρότερος μέν γάρ οὐ πόλεμος οὐδέ πρᾶγμα φροντίζω , ἀλλά σκοπέω διέρχομαι τίς ἄν χαρίζω ἤ σιτίον ἤ ποτός εὑρίσκω , ἤ τίς ἄν ὁράω ἤ ἀκούω τέρπω ἤ τίς ὀσφραίνομαι ἤ ἅπτω , τίς δέ παιδικός ὁμιλέω μάλα ἄν εὐφραίνω , καί πῶς ἄν μαλακός καθεύδω , καί πῶς ἄν ἄπονος οὗτος πᾶς τυγχάνω .
xenophon-history.memorabilia 2.1.25
ἐὰν δέ ποτε γένηταί τις ὑποψία σπάνεως ἀφʼ ὧν ἔσται ταῦτα , οὐ φόβος μή σε ἀγάγω ἐπὶ τὸ πονοῦντα καὶ ταλαιπωροῦντα τῷ σώματι καὶ τῇ ψυχῇ ταῦτα πορίζεσθαι , ἀλλʼ οἷς ἂν οἱ ἄλλοι ἐργάζωνται , τούτοις σὺ χρήσῃ , οὐδενὸς ἀπεχόμενος ὅθεν ἂν δυνατὸν ᾖ τι κερδᾶναι . πανταχόθεν γὰρ ὠφελεῖσθαι τοῖς ἐμοὶ συνοῦσιν ἐξουσίαν ἐγὼ παρέχω .
Lemmas: ἐάν δέ ποτέ γίγνομαι τις ὑποψία σπάνις ἀπό ὅς εἰμί οὗτος , οὐ φόβος μή σύ ἄγω ἐπί ὁ πονέω καί ταλαιπωρέω ὁ σῶμα καί ὁ ψυχή οὗτος πορίζω , ἀλλά ὅς ἄν ὁ ἄλλος ἐργάζομαι , οὗτος σύ χράω , οὐδείς ἀπέχω ὅθεν ἄν δυνατός εἰμί τις κερδαίνω . πανταχόθεν γάρ ὠφελέω ὁ ἐγώ σύνειμι ἐξουσία ἐγώ παρέχω .
xenophon-history.memorabilia 2.1.26
καὶ ὁ Ἡρακλῆς ἀκούσας ταῦτα , ὦ γύναι , ἔφη , ὄνομα δέ σοι τί ἐστιν ; ἡ δέ , οἱ μὲν ἐμοὶ φίλοι , ἔφη , καλοῦσί με Εὐδαιμονίαν , οἱ δὲ μισοῦντές με ὑποκοριζόμενοι ὀνομάζουσι Κακίαν .
Lemmas: καί ὁ Ἡρακλέης ἀκούω οὗτος , ὦ γυνή , φημί , ὄνομα δέ σύ τίς εἰμί ; ὁ δέ , ὁ μέν ἐμός φίλος , φημί , καλέω ἐγώ Εὐδαιμονία , ὁ δέ μισέω ἐγώ ὑποκορίζομαι ὀνομάζω Κακία .
xenophon-history.memorabilia 2.1.27
καὶ ἐν τούτῳ ἡ ἑτέρα γυνὴ προσελθοῦσα εἶπε · καὶ ἐγὼ ἥκω πρὸς σέ , ὦ Ἡράκλεις , εἰδυῖα τοὺς γεννήσαντάς σε καὶ τὴν φύσιν τὴν σὴν ἐν τῇ παιδείᾳ καταμαθοῦσα , ἐξ ὧν ἐλπίζω , εἰ τὴν πρὸς ἐμὲ ὁδὸν τράποιο , σφόδρʼ ἄν σε τῶν καλῶν καὶ σεμνῶν ἀγαθὸν ἐργάτην γενέσθαι καὶ ἐμὲ ἔτι πολὺ ἐντιμοτέραν καὶ ἐπʼ ἀγαθοῖς διαπρεπεστέραν φανῆναι . οὐκ ἐξαπατήσω δέ σε προοιμίοις ἡδονῆς , ἀλλʼ ᾗπερ οἱ θεοὶ διέθεσαν τὰ ὄντα διηγήσομαι μετʼ ἀληθείας .
Lemmas: καί ἐν οὗτος ὁ ἕτερος γυνή προσέρχομαι λέγω · καί ἐγώ ἥκω πρός σύ , ὦ Ἡρακλέης , οἶδα ὁ γεννάω σύ καί ὁ φύσις ὁ σός ἐν ὁ παιδεία καταμανθάνω , ἐκ ὅς ἐλπίζω , εἰ ὁ πρός ἐγώ ὁδός τρέπω , σφόδρα ἄν σύ ὁ καλός καί σεμνός ἀγαθός ἐργάτης γίγνομαι καί ἐγώ ἔτι πολύς ἔντιμος καί ἐπί ἀγαθός διαπρεπής φαίνω . οὐ ἐξαπατάω δέ σύ προοίμιον ἡδονή , ἀλλά ὅς ὁ θεός διατίθημι ὁ εἰμί διηγέομαι μετά ἀλήθεια .
xenophon-history.memorabilia 2.1.28
τῶν γὰρ ὄντων ἀγαθῶν καὶ καλῶν οὐδὲν ἄνευ πόνου καὶ ἐπιμελείας θεοὶ διδόασιν ἀνθρώποις , ἀλλʼ εἴτε τοὺς θεοὺς ἵλεως εἶναί σοι βούλει , θεραπευτέον τοὺς θεούς , εἴτε ὑπὸ φίλων ἐθέλεις ἀγαπᾶσθαι , τοὺς φίλους εὐεργετητέον , εἴτε ὑπό τινος πόλεως ἐπιθυμεῖς τιμᾶσθαι , τὴν πόλιν ὠφελητέον , εἴτε ὑπὸ τῆς Ἑλλάδος πάσης ἀξιοῖς ἐπʼ ἀρετῇ θαυμάζεσθαι , τὴν Ἑλλάδα πειρατέον εὖ ποιεῖν , εἴτε γῆν βούλει σοι καρποὺς ἀφθόνους φέρειν , τὴν γῆν θεραπευτέον , εἴτε ἀπὸ βοσκημάτων οἴει δεῖν πλουτίζεσθαι , τῶν βοσκημάτων ἐπιμελητέον , εἴτε διὰ πολέμου ὁρμᾷς αὔξεσθαι καὶ βούλει δύνασθαι τούς τε φίλους ἐλευθεροῦν καὶ τοὺς ἐχθροὺς χειροῦσθαι , τὰς πολεμικὰς τέχνας αὐτάς τε παρὰ τῶν ἐπισταμένων μαθητέον καὶ ὅπως αὐταῖς δεῖ χρῆσθαι ἀσκητέον · εἰ δὲ καὶ τῷ σώματι βούλει δυνατὸς εἶναι , τῇ γνώμῃ ὑπηρετεῖν ἐθιστέον τὸ σῶμα καὶ γυμναστέον σὺν πόνοις καὶ ἱδρῶτι .
Lemmas: ὁ γάρ εἰμί ἀγαθός καί καλός οὐδείς ἄνευ πόνος καί ἐπιμέλεια θεός δίδωμι ἄνθρωπος , ἀλλά εἴτε ὁ θεός ἵλεως εἰμί σύ βούλομαι , θεραπεύω ὁ θεός , εἴτε ὑπό φίλος ἐθέλω ἀγαπάω , ὁ φίλος εὐεργετέω , εἴτε ὑπό τις πόλις ἐπιθυμέω τιμάω , ὁ πόλις ὠφελέω , εἴτε ὑπό ὁ Ἑλλάς πᾶς ἀξιόω ἐπί ἀρετή θαυμάζω , ὁ Ἑλλάς πειράω εὖ ποιέω , εἴτε γῆ βούλομαι σύ καρπός ἄφθονος φέρω , ὁ γῆ θεραπεύω , εἴτε ἀπό βόσκημα οἴομαι δέω πλουτίζω , ὁ βόσκημα ἐπιμελέομαι , εἴτε διά πόλεμος ὁρμάω αὐξάνω καί βούλομαι δύναμαι ὁ τε φίλος ἐλευθερόω καί ὁ ἐχθρός χειρόω , ὁ πολεμικός τέχνη αὐτός τε παρά ὁ ἐπίσταμαι μανθάνω καί ὅπως αὐτός δέω χράω ἀσκέω · εἰ δέ καί ὁ σῶμα βούλομαι δυνατός εἰμί , ὁ γνώμη ὑπηρετέω ἐθίζω ὁ σῶμα καί γυμνάζω σύν πόνος καί ἱδρώς .
xenophon-history.memorabilia 2.1.29
καὶ ἡ Κακία ὑπολαβοῦσα εἶπεν , ὥς φησι Πρόδικος · ἐννοεῖς , ὦ Ἡράκλεις , ὡς χαλεπὴν καὶ μακρὰν ὁδὸν ἐπὶ τὰς εὐφροσύνας ἡ γυνή σοι αὕτη διηγεῖται ; ἐγὼ δὲ ῥᾳδίαν καὶ βραχεῖαν ὁδὸν ἐπὶ τὴν εὐδαιμονίαν ἄξω σε .
Lemmas: καί ὁ Κακία ὑπολαμβάνω λέγω , ὡς φημί Πρόδικος · ἐννοέω , ὦ Ἡρακλέης , ὡς χαλεπός καί μακρός ὁδός ἐπί ὁ εὐφροσύνη ὁ γυνή σύ οὗτος διηγέομαι ; ἐγώ δέ ῥᾴδιος καί βραχύς ὁδός ἐπί ὁ εὐδαιμονία ἄγω σύ .
xenophon-history.memorabilia 2.1.30
καὶ ἡ Ἀρετὴ εἶπεν · ὦ τλῆμον , τί δὲ σὺ ἀγαθὸν ἔχεις ; ἢ τί ἡδὺ οἶσθα μηδὲν τούτων ἕνεκα πράττειν ἐθέλουσα ; ἥτις οὐδὲ τὴν τῶν ἡδέων ἐπιθυμίαν ἀναμένεις , ἀλλὰ πρὶν ἐπιθυμῆσαι πάντων ἐμπίμπλασαι , πρὶν μὲν πεινῆν ἐσθίουσα , πρὶν δὲ διψῆν πίνουσα , ἵνα μὲν ἡδέως φάγῃς , ὀψοποιοὺς μηχανωμένη , ἵνα δὲ ἡδέως πίῃς , οἴνους τε πολυτελεῖς παρασκευάζῃ καὶ τοῦ θέρους χιόνα περιθέουσα ζητεῖς , ἵνα δὲ καθυπνώσῃς ἡδέως , οὐ μόνον τὰς στρωμνὰς μαλακάς , ἀλλὰ καὶ τὰ ὑπόβαθρα ταῖς κλίναις παρασκευάζῃ · οὐ γὰρ διὰ τὸ πονεῖν , ἀλλὰ διὰ τὸ μηδὲν ἔχειν ὅ τι ποιῇς ὕπνου ἐπιθυμεῖς · τὰ δʼ ἀφροδίσια πρὸ τοῦ δεῖσθαι ἀναγκάζεις , πάντα μηχανωμένη καὶ γυναιξὶ τοῖς ἀνδράσι χρωμένη · οὕτω γὰρ παιδεύεις τοὺς σεαυτῆς φίλους , τῆς μὲν νυκτὸς ὑβρίζουσα , τῆς δʼ ἡμέρας τὸ χρησιμώτατον κατακοιμίζουσα .
Lemmas: καί ὁ ἀρετή λέγω · ὦ τλήμων , τίς δέ σύ ἀγαθός ἔχω ; ἤ τίς ἡδύς οἶδα μηδείς οὗτος ἕνεκα πράσσω ἐθέλω ; ὅστις οὐδέ ὁ ὁ ἡδύς ἐπιθυμία ἀναμένω , ἀλλά πρίν ἐπιθυμέω πᾶς ἐμπίμπλημι , πρίν μέν πεινάω ἐσθίω , πρίν δέ διψάω πίνω , ἵνα μέν ἡδύς ἐσθίω , ὀψοποιός μηχανάομαι , ἵνα δέ ἡδύς πίνω , οἶνος τε πολυτελής παρασκευάζω καί ὁ θέρος χιών περιθέω ζητέω , ἵνα δέ καθυπνόω ἡδύς , οὐ μόνος ὁ στρωμνή μαλακός , ἀλλά καί ὁ ὑπόβαθρον ὁ κλίνη παρασκευάζω · οὐ γάρ διά ὁ πονέω , ἀλλά διά ὁ μηδείς ἔχω ὅς τις ποιέω ὕπνος ἐπιθυμέω · ὁ δέ Ἀφροδίσιος πρό ὁ δέω ἀναγκάζω , πᾶς μηχανάομαι καί γυνή ὁ ἀνήρ χράω · οὕτως γάρ παιδεύω ὁ σεαυτοῦ φίλος , ὁ μέν νύξ ὑβρίζω , ὁ δέ ἡμέρα ὁ χρήσιμος κατακοιμίζω .
xenophon-history.memorabilia 2.1.31
ἀθάνατος δὲ οὖσα ἐκ θεῶν μὲν ἀπέρριψαι , ὑπὸ δὲ ἀνθρώπων ἀγαθῶν ἀτιμάζῃ · τοῦ δὲ πάντων ἡδίστου ἀκούσματος , ἐπαίνου σεαυτῆς , ἀνήκοος εἶ , καὶ τοῦ πάντων ἡδίστου θεάματος ἀθέατος · οὐδὲν γὰρ πώποτε σεαυτῆς ἔργον καλὸν τεθέασαι . τίς δʼ ἄν σοι λεγούσῃ τι πιστεύσειε ; τίς δʼ ἂν δεομένῃ τινὸς ἐπαρκέσειεν ; ἢ τίς ἂν εὖ φρονῶν τοῦ σοῦ θιάσου τολμήσειεν εἶναι ; οἳ νέοι μὲν ὄντες τοῖς σώμασιν ἀδύνατοί εἰσι , πρεσβύτεροι δὲ γενόμενοι ταῖς ψυχαῖς ἀνόητοι , ἀπόνως μὲν λιπαροὶ διὰ νεότητος τρεφόμενοι , ἐπιπόνως δὲ αὐχμηροὶ διὰ γήρως περῶντες , τοῖς μὲν πεπραγμένοις αἰσχυνόμενοι , τοῖς δὲ πραττομένοις βαρυνόμενοι , τὰ μὲν ἡδέα ἐν τῇ νεότητι διαδραμόντες , τὰ δὲ χαλεπὰ εἰς τὸ γῆρας ἀποθέμενοι .
Lemmas: ἀθάνατος δέ εἰμί ἐκ θεός μέν ἀπορρίπτω , ὑπό δέ ἄνθρωπος ἀγαθός ἀτιμάζω · ὁ δέ πᾶς ἡδύς ἄκουσμα , ἔπαινος σεαυτοῦ , ἀνήκοος εἰμί , καί ὁ πᾶς ἡδύς θέαμα ἀθέατος · οὐδείς γάρ πώποτε σεαυτοῦ ἔργον καλός θεάομαι . τίς δέ ἄν σύ λέγω τις πιστεύω ; τίς δέ ἄν δέω τις ἐπαρκέω ; ἤ τίς ἄν εὖ φρονέω ὁ σός θίασος τολμάω εἰμί ; ὁ νέος μέν εἰμί ὁ σῶμα ἀδύνατος εἰμί , πρέσβυς δέ γίγνομαι ὁ ψυχή ἀνόητος , ἄπονος μέν λιπαρός διά νεότης τρέφω , ἐπίπονος δέ αὐχμηρός διά γῆρας περάω , ὁ μέν πράσσω αἰσχύνω , ὁ δέ πράσσω βαρύνω , ὁ μέν ἡδύς ἐν ὁ νεότης διατρέχω , ὁ δέ χαλεπός εἰς ὁ γῆρας ἀποτίθημι .
xenophon-history.memorabilia 2.1.32
ἐγὼ δὲ σύνειμι μὲν θεοῖς , σύνειμι δὲ ἀνθρώποις τοῖς ἀγαθοῖς · ἔργον δὲ καλὸν οὔτε θεῖον οὔτʼ ἀνθρώπειον χωρὶς ἐμοῦ γίγνεται . τιμῶμαι δὲ μάλιστα πάντων καὶ παρὰ θεοῖς καὶ παρὰ ἀνθρώποις οἷς προσήκω , ἀγαπητὴ μὲν συνεργὸς τεχνίταις , πιστὴ δὲ φύλαξ οἴκων δεσπόταις , εὐμενὴς δὲ παραστάτις οἰκέταις , ἀγαθὴ δὲ συλλήπτρια τῶν ἐν εἰρήνῃ πόνων , βεβαία δὲ τῶν ἐν πολέμῳ σύμμαχος ἔργων , ἀρίστη δὲ φιλίας κοινωνός .
Lemmas: ἐγώ δέ σύνειμι μέν θεός , σύνειμι δέ ἄνθρωπος ὁ ἀγαθός · ἔργον δέ καλός οὔτε θεῖος οὔτε ἀνθρώπειος χωρίς ἐγώ γίγνομαι . τιμάω δέ μάλα πᾶς καί παρά θεός καί παρά ἄνθρωπος ὅς προσήκω , ἀγαπητός μέν συνεργός τεχνίτης , πιστός δέ φύλαξ οἶκος δεσπότης , εὐμενής δέ παραστάτις οἰκέτης , ἀγαθός δέ συλλήπτρια ὁ ἐν εἰρήνη πόνος , βέβαιος δέ ὁ ἐν πόλεμος σύμμαχος ἔργον , ἀγαθός δέ φιλία κοινωνός .
xenophon-history.memorabilia 2.1.33
ἔστι δὲ τοῖς μὲν ἐμοῖς φίλοις ἡδεῖα μὲν καὶ ἀπράγμων σίτων καὶ ποτῶν ἀπόλαυσις · ἀνέχονται γὰρ ἕως ἂν ἐπιθυμήσωσιν αὐτῶν · ὕπνος δʼ αὐτοῖς πάρεστιν ἡδίων ἢ τοῖς ἀμόχθοις , καὶ οὔτε ἀπολείποντες αὐτὸν ἄχθονται οὔτε διὰ τοῦτον μεθιᾶσι τὰ δέοντα πράττειν . καὶ οἱ μὲν νέοι τοῖς τῶν πρεσβυτέρων ἐπαίνοις χαίρουσιν , οἱ δὲ γεραίτεροι ταῖς τῶν νέων τιμαῖς ἀγάλλονται · καὶ ἡδέως μὲν τῶν παλαιῶν πράξεων μέμνηνται , εὖ δὲ τὰς παρούσας ἥδονται πράττοντες , διʼ ἐμὲ φίλοι μὲν θεοῖς ὄντες , ἀγαπητοὶ δὲ φίλοις , τίμιοι δὲ πατρίσιν · ὅταν δʼ ἔλθῃ τὸ πεπρωμένον τέλος , οὐ μετὰ λήθης ἄτιμοι κεῖνται , ἀλλὰ μετὰ μνήμης τὸν ἀεὶ χρόνον ὑμνούμενοι θάλλουσι . τοιαῦτά σοι , ὦ παῖ τοκέων ἀγαθῶν Ἡράκλεις , ἔξεστι διαπονησαμένῳ τὴν μακαριστοτάτην εὐδαιμονίαν κεκτῆσθαι .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ μέν ἐμός φίλος ἡδύς μέν καί ἀπράγμων σῖτος καί ποτόν ἀπόλαυσις · ἀνέχω γάρ ἕως ἄν ἐπιθυμέω αὐτός · ὕπνος δέ αὐτός πάρειμι ἡδύς ἤ ὁ ἄμοχθος , καί οὔτε ἀπολείπω αὐτός ἄχθομαι οὔτε διά οὗτος μεθίημι ὁ δέω πράσσω . καί ὁ μέν νέος ὁ ὁ πρέσβυς ἔπαινος χαίρω , ὁ δέ γεραιός ὁ ὁ νέος τιμή ἀγάλλω · καί ἡδύς μέν ὁ παλαιός πρᾶξις μιμνῄσκω , εὖ δέ ὁ πάρειμι ἥδομαι πράσσω , διά ἐγώ φίλος μέν θεός εἰμί , ἀγαπητός δέ φίλος , τίμιος δέ πατρίς · ὅταν δέ ἔρχομαι ὁ πόρω τέλος , οὐ μετά λήθη ἄτιμος κεῖμαι , ἀλλά μετά μνήμη ὁ ἀεί χρόνος ὑμνέω θάλλω . τοιοῦτος σύ , ὦ παῖς τοκεύς ἀγαθός Ἡρακλέης , ἔξεστι διαπονέω ὁ μακαριστός εὐδαιμονία κτάομαι .
xenophon-history.memorabilia 2.1.34
οὕτω πως διώκει Πρόδικος τὴν ὑπʼ Ἀρετῆς Ἡρακλέους παίδευσιν · ἐκόσμησε μέντοι τὰς γνώμας ἔτι μεγαλειοτέροις ῥήμασιν ἢ ἐγὼ νῦν . σοὶ δʼ οὖν ἄξιον , ὦ Ἀρίστιππε , τούτων ἐνθυμουμένῳ πειρᾶσθαί τι καὶ τῶν εἰς τὸν μέλλοντα χρόνον τοῦ βίου φροντίζειν .
Lemmas: οὕτως πως διώκω Πρόδικος ὁ ὑπό ἀρετή Ἡρακλέης παίδευσις · κοσμέω μέντοι ὁ γνώμη ἔτι μεγαλεῖος ῥῆμα ἤ ἐγώ νῦν . σύ δέ οὖν ἄξιος , ὦ Ἀρίστιππος , οὗτος ἐνθυμέομαι πειράω τις καί ὁ εἰς ὁ μέλλω χρόνος ὁ βίος φροντίζω .
xenophon-history.memorabilia 2.2.1
αἰσθόμενος δέ ποτε Λαμπροκλέα τὸν πρεσβύτατον υἱὸν αὐτοῦ πρὸς τὴν μητέρα χαλεπαίνοντα , εἰπέ μοι , ἔφη , ὦ παῖ , οἶσθά τινας ἀνθρώπους ἀχαρίστους καλουμένους ; καὶ μάλα , ἔφη ὁ νεανίσκος . καταμεμάθηκας οὖν τοὺς τί ποιοῦντας τὸ ὄνομα τοῦτο ἀποκαλοῦσιν ; ἔγωγʼ , ἔφη · τοὺς γὰρ εὖ παθόντας , ὅταν δυνάμενοι χάριν ἀποδοῦναι μὴ ἀποδῶσιν , ἀχαρίστου καλοῦσιν . οὐκοῦν δοκοῦσί σοι ἐν τοῖς ἀδίκοις καταλογίζεσθαι τοὺς ἀχαρίστους ;
Lemmas: αἰσθάνομαι δέ ποτέ Λαμπροκλῆς ὁ πρέσβυς υἱός αὐτός πρός ὁ μήτηρ χαλεπαίνω , λέγω ἐγώ , φημί , ὦ παῖς , οἶδα τις ἄνθρωπος ἀχάριστος καλέω ; καί μάλα , φημί ὁ νεανίσκος . καταμανθάνω οὖν ὁ τίς ποιέω ὁ ὄνομα οὗτος ἀποκαλέω ; ἐγώ , φημί · ὁ γάρ εὖ πάσχω , ὅταν δύναμαι χάρις ἀποδίδωμι μή ἀποδίδωμι , ἀχάριστος καλέω . οὐκοῦν δοκέω σύ ἐν ὁ ἄδικος καταλογίζομαι ὁ ἀχάριστος ;
xenophon-history.memorabilia 2.2.2
ἔμοιγε , ἔφη . ἤδη δέ ποτʼ ἐσκέψω εἰ ἄρα , ὥσπερ τὸ ἀνδραποδίζεσθαι τοὺς μὲν φίλους ἄδικον εἶναι δοκεῖ , τοὺς δὲ πολεμίους δίκαιον εἶναι , οὕτω καὶ τὸ ἀχαριστεῖν πρὸς μὲν τοὺς φίλους ἄδικόν ἐστι , πρὸς δὲ τοὺς πολεμίους δίκαιον ; καὶ μάλα , ἔφη · καὶ δοκεῖ μοι , ὑφʼ οὗ ἄν τις εὖ παθὼν εἴτε φίλου εἴτε πολεμίου μὴ πειρᾶται χάριν ἀποδιδόναι , ἄδικος εἶναι .
Lemmas: ἐγώ , φημί . ἤδη δέ ποτέ σκοπέω εἰ ἄρα , ὥσπερ ὁ ἀνδραποδίζω ὁ μέν φίλος ἄδικος εἰμί δοκέω , ὁ δέ πολέμιος δίκαιος εἰμί , οὕτως καί ὁ ἀχαριστέω πρός μέν ὁ φίλος ἄδικος εἰμί , πρός δέ ὁ πολέμιος δίκαιος ; καί μάλα , φημί · καί δοκέω ἐγώ , ὑπό ὅς ἄν τις εὖ πάσχω εἴτε φίλος εἴτε πολέμιος μή πειράω χάρις ἀποδίδωμι , ἄδικος εἰμί .
xenophon-history.memorabilia 2.2.3
οὐκοῦν , εἴ γʼ οὕτως ἔχει τοῦτο , εἰλικρινής τις ἂν εἴη ἀδικία ἡ ἀχαριστία ; συνωμολόγει . οὐκοῦν ὅσῳ ἄν τις μείζω ἀγαθὰ παθὼν μὴ ἀποδιδῷ χάριν , τοσούτῳ ἀδικώτερος ἂν εἴη ; συνέφη καὶ τοῦτο . τίνας οὖν , ἔφη , ὑπὸ τίνων εὕροιμεν ἂν μείζω εὐηργετημένους ἢ παῖδας ὑπὸ γονέων ; οὓς οἱ γονεῖς ἐκ μὲν οὐκ ὄντων ἐποίησαν εἶναι , τοσαῦτα δὲ καλὰ ἰδεῖν καὶ τοσούτων ἀγαθῶν μετασχεῖν , ὅσα οἱ θεοὶ παρέχουσι τοῖς ἀνθρώποις · ἃ δὴ καὶ οὕτως ἡμῖν δοκεῖ παντὸς ἄξια εἶναι ὥστε πάντες τὸ καταλιπεῖν αὐτὰ πάντων μάλιστα φεύγομεν , καὶ αἱ πόλεις ἐπὶ τοῖς μεγίστοις ἀδικήμασι ζημίαν θάνατον πεποιήκασιν ὡς οὐκ ἂν μείζονος κακοῦ φόβῳ τὴν ἀδικίαν παύσαντες .
Lemmas: οὐκοῦν , εἰ γε οὕτως ἔχω οὗτος , εἰλικρινής τις ἄν εἰμί ἀδικία ὁ ἀχαριστία ; συνομολογέω . οὐκοῦν ὅσος ἄν τις μέγας ἀγαθός πάσχω μή ἀποδίδωμι χάρις , τοσοῦτος ἄδικος ἄν εἰμί ; σύμφημι καί οὗτος . τίς οὖν , φημί , ὑπό τίς εὑρίσκω ἄν μέγας εὐεργετέω ἤ παῖς ὑπό γονεύς ; ὅς ὁ γονεύς ἐκ μέν οὐ εἰμί ποιέω εἰμί , τοσοῦτος δέ καλός ὁράω καί τοσοῦτος ἀγαθός μετέχω , ὅσος ὁ θεός παρέχω ὁ ἄνθρωπος · ὅς δή καί οὕτως ἐγώ δοκέω πᾶς ἄξιος εἰμί ὥστε πᾶς ὁ καταλείπω αὐτός πᾶς μάλα φεύγω , καί ὁ πόλις ἐπί ὁ μέγας ἀδίκημα ζημία θάνατος ποιέω ὡς οὐ ἄν μέγας κακός φόβος ὁ ἀδικία παύω .
xenophon-history.memorabilia 2.2.4
καὶ μὴν οὐ τῶν γε ἀφροδισίων ἕνεκα παιδοποιεῖσθαι τοὺς ἀνθρώπους ὑπολαμβάνεις , ἐπεὶ τούτου γε τῶν ἀπολυσόντων μεσταὶ μὲν αἱ ὁδοί , μεστὰ δὲ τὰ οἰκήματα . φανεροὶ δʼ ἐσμὲν καὶ σκοπούμενοι ἐξ ὁποίων ἂν γυναικῶν βέλτιστα ἡμῖν τέκνα γένοιτο · αἷς συνελθόντες τεκνοποιούμεθα .
Lemmas: καί μήν οὐ ὁ γε Ἀφροδίσιος ἕνεκα παιδοποιέω ὁ ἄνθρωπος ὑπολαμβάνω , ἐπεί οὗτος γε ὁ ἀπολύω μεστός μέν ὁ ὁδός , μεστός δέ ὁ οἴκημα . φανερός δέ εἰμί καί σκοπέω ἐκ ὁποῖος ἄν γυνή ἀγαθός ἐγώ τέκνον γίγνομαι · ὅς συνέρχομαι τεκνοποιέω .
xenophon-history.memorabilia 2.2.5
καὶ ὁ μέν γε ἀνὴρ τήν τε συντεκνοποιήσουσαν ἑαυτῷ τρέφει καὶ τοῖς μέλλουσιν ἔσεσθαι παισὶ προπαρασκευάζει πάντα , ὅσα ἂν οἴηται συνοίσειν αὐτοῖς πρὸς τὸν βίον , καὶ ταῦτα ὡς ἂν δύνηται πλεῖστα · ἡ δὲ γυνὴ ὑποδεξαμένη τε φέρει τὸ φορτίον τοῦτο , βαρυνομένη τε καὶ κινδυνεύουσα περὶ τοῦ βίου καὶ μεταδιδοῦσα τῆς τροφῆς , ᾗ καὶ αὐτὴ τρέφεται , καὶ σὺν πολλῷ πόνῳ διενεγκοῦσα καὶ τεκοῦσα τρέφει τε καὶ ἐπιμελεῖται , οὔτε προπεπονθυῖα οὐδὲν ἀγαθὸν οὔτε γιγνῶσκον τὸ βρέφος ὑφʼ ὅτου εὖ πάσχει , οὐδὲ σημαίνειν δυνάμενον ὅτου δεῖται , ἀλλʼ αὐτὴ στοχαζομένη τά τε συμφέροντα καὶ τὰ κεχαρισμένα πειρᾶται ἐκπληροῦν , καὶ τρέφει πολὺν χρόνον καὶ ἡμέρας καὶ νυκτὸς ὑπομένουσα πονεῖν , οὐκ εἰδυῖα εἴ τινα τούτων χάριν ἀπολήψεται .
Lemmas: καί ὁ μέν γε ἀνήρ ὁ τε συντεκνοποιέω ἑαυτοῦ τρέφω καί ὁ μέλλω εἰμί παῖς προπαρασκευάζω πᾶς , ὅσος ἄν οἴομαι συμφέρω αὐτός πρός ὁ βίος , καί οὗτος ὡς ἄν δύναμαι πολύς · ὁ δέ γυνή ὑποδέχομαι τε φέρω ὁ φορτίον οὗτος , βαρύνω τε καί κινδυνεύω περί ὁ βίος καί μεταδίδωμι ὁ τροφή , ὅς καί αὐτός τρέφω , καί σύν πολύς πόνος διαφέρω καί τίκτω τρέφω τε καί ἐπιμελέομαι , οὔτε προπάσχω οὐδείς ἀγαθός οὔτε γιγνώσκω ὁ βρέφος ὑπό ὅστις εὖ πάσχω , οὐδέ σημαίνω δύναμαι ὅστις δέω , ἀλλά αὐτός στοχάζομαι ὁ τε συμφέρω καί ὁ χαρίζω πειράω ἐκπληρόω , καί τρέφω πολύς χρόνος καί ἡμέρα καί νύξ ὑπομένω πονέω , οὐ οἶδα εἰ τις οὗτος χάρις ἀπολαμβάνω .
xenophon-history.memorabilia 2.2.6
καὶ οὐκ ἀρκεῖ θρέψαι μόνον , ἀλλὰ καί , ἐπειδὰν δόξωσιν ἱκανοὶ εἶναι οἱ παῖδες μανθάνειν τι , ἃ μὲν ἂν αὐτοὶ ἔχωσιν οἱ γονεῖς ἀγαθὰ πρὸς τὸν βίον , διδάσκουσιν , ἃ δʼ ἂν οἴωνται ἄλλον ἱκανώτερον εἶναι διδάξαι , πέμπουσι πρὸς τοῦτον δαπανῶντες , καὶ ἐπιμελοῦνται πάντα ποιοῦντες ὅπως οἱ παῖδες αὐτοῖς γένωνται ὡς δυνατὸν βέλτιστοι .
Lemmas: καί οὐ ἀρκέω τρέφω μόνος , ἀλλά καί , ἐπειδάν δοκέω ἱκανός εἰμί ὁ παῖς μανθάνω τις , ὅς μέν ἄν αὐτός ἔχω ὁ γονεύς ἀγαθός πρός ὁ βίος , διδάσκω , ὅς δέ ἄν οἴομαι ἄλλος ἱκανός εἰμί διδάσκω , πέμπω πρός οὗτος δαπανάω , καί ἐπιμελέομαι πᾶς ποιέω ὅπως ὁ παῖς αὐτός γίγνομαι ὡς δυνατός ἀγαθός .
xenophon-history.memorabilia 2.2.7
πρὸς ταῦτα ὁ νεανίσκος εἶπεν · ἀλλά τοι εἰ καὶ πάντα ταῦτα πεποίηκε καὶ ἄλλα τούτων πολλαπλάσια , οὐδεὶς ἂν δύναιτο αὐτῆς ἀνασχέσθαι τὴν χαλεπότητα . καὶ ὁ Σωκράτης , πότερα δέ , ἔφη , οἴει θηρίου ἀγριότητα δυσφορωτέραν εἶναι ἢ μητρός ; ἐγὼ μὲν οἶμαι , ἔφη , τῆς μητρός , τῆς γε τοιαύτης . ἤδη πώποτε οὖν ἢ δακοῦσα κακόν τί σοι ἔδωκεν ἢ λακτίσασα , οἷα ὑπὸ θηρίων ἤδη πολλοὶ ἔπαθον ;
Lemmas: πρός οὗτος ὁ νεανίσκος λέγω · ἀλλά τοι εἰ καί πᾶς οὗτος ποιέω καί ἄλλος οὗτος πολλαπλάσιος , οὐδείς ἄν δύναμαι αὐτός ἀνέχω ὁ χαλεπότης . καί ὁ Σωκράτης , πότερος δέ , φημί , οἴομαι θηρίον ἀγριότης δύσφορος εἰμί ἤ μήτηρ ; ἐγώ μέν οἴομαι , φημί , ὁ μήτηρ , ὁ γε τοιοῦτος . ἤδη πώποτε οὖν ἤ δάκνω κακός τίς σύ δίδωμι ἤ λακτίζω , οἷος ὑπό θηρίον ἤδη πολύς πάσχω ;
xenophon-history.memorabilia 2.2.8
ἀλλὰ νὴ Δία , ἔφη , λέγει ἃ οὐκ ἄν τις ἐπὶ τῷ βίῳ παντὶ βούλοιτο ἀκοῦσαι . σὺ δὲ πόσα , ἔφη ὁ Σωκράτης , οἴει ταύτῃ καὶ τῇ φωνῇ καὶ τοῖς ἔργοις ἐκ παιδίου δυσκολαίνων καὶ ἡμέρας καὶ νυκτὸς πράγματα παρασχεῖν , πόσα δὲ λυπῆσαι κάμνων ; ἀλλʼ οὐδεπώποτε αὐτήν , ἔφη , οὔτʼ εἶπα οὔτʼ ἐποίησα οὐδὲν ἐφʼ ᾧ ᾐσχύνθη .
Lemmas: ἀλλά νή Ζεύς , φημί , λέγω ὅς οὐ ἄν τις ἐπί ὁ βίος πᾶς βούλομαι ἀκούω . σύ δέ πόσος , φημί ὁ Σωκράτης , οἴομαι οὗτος καί ὁ φωνή καί ὁ ἔργον ἐκ παιδίον δυσκολαίνω καί ἡμέρα καί νύξ πρᾶγμα παρέχω , πόσος δέ λυπέω κάμνω ; ἀλλά οὐδεπώποτε αὐτός , φημί , οὔτε λέγω οὔτε ποιέω οὐδείς ἐπί ὅς αἰσχύνω .
xenophon-history.memorabilia 2.2.9
τί δʼ ; οἴει , ἔφη , χαλεπώτερον εἶναί σοι ἀκούειν ὧν αὕτη λέγει ἢ τοῖς ὑποκριταῖς , ὅταν ἐν ταῖς τραγῳδίαις ἀλλήλους τὰ ἔσχατα λέγωσιν ; ἀλλʼ , οἶμαι , ἐπειδὴ οὐκ οἴονται τῶν λεγόντων οὔτε τὸν ἐλέγχοντα ἐλέγχειν ἵνα ζημιώσῃ οὔτε τὸν ἀπειλοῦντα ἀπειλεῖν ἵνα κακόν τι ποιήσῃ , ῥᾳδίως φέρουσι . σὺ δʼ εὖ εἰδὼς ὅτι ἃ λέγει σοι ἡ μήτηρ οὐ μόνον οὐδὲν κακὸν νοοῦσα λέγει , ἀλλὰ καὶ βουλομένη σοι ἀγαθὰ εἶναι ὅσα οὐδενὶ ἄλλῳ , χαλεπαίνεις ; ἢ νομίζεις κακόνουν τὴν μητέρα σοι εἶναι ;
Lemmas: τίς δέ ; οἴομαι , φημί , χαλεπός εἰμί σύ ἀκούω ὅς οὗτος λέγω ἤ ὁ ὑποκριτής , ὅταν ἐν ὁ τραγῳδία ἀλλήλων ὁ ἔσχατος λέγω ; ἀλλά , οἴομαι , ἐπειδή οὐ οἴομαι ὁ λέγω οὔτε ὁ ἐλέγχω ἐλέγχω ἵνα ζημιόω οὔτε ὁ ἀπειλέω ἀπειλέω ἵνα κακός τις ποιέω , ῥᾴδιος φέρω . σύ δέ εὖ οἶδα ὅτι ὅς λέγω σύ ὁ μήτηρ οὐ μόνος οὐδείς κακός νοέω λέγω , ἀλλά καί βούλομαι σύ ἀγαθός εἰμί ὅσος οὐδείς ἄλλος , χαλεπαίνω ; ἤ νομίζω κακόνοος ὁ μήτηρ σύ εἰμί ;
xenophon-history.memorabilia 2.2.10
οὐ δῆτα , ἔφη · τοῦτό γε οὐκ οἴομαι . καὶ ὁ Σωκράτης , οὐκοῦν , ἔφη , σὺ ταύτην , εὔνουν τέ σοι οὖσαν καὶ ἐπιμελομένην ὡς μάλιστα δύναται κάμνοντος ὅπως ὑγιάνῃς τε καὶ ὅπως τῶν ἐπιτηδείων μηδενὸς ἐνδεὴς ἔσει , καὶ πρὸς τούτοις πολλὰ τοῖς θεοῖς εὐχομένην ἀγαθὰ ὑπὲρ σοῦ καὶ εὐχὰς ἀποδιδοῦσαν , χαλεπὴν εἶναι φής ; ἐγὼ μὲν οἶμαι , εἰ τοιαύτην μὴ δύνασαι φέρειν μητέρα , τἀγαθά σε οὐ δύνασθαι φέρειν .
Lemmas: οὐ δῆτα , φημί · οὗτος γε οὐ οἴομαι . καί ὁ Σωκράτης , οὐκοῦν , φημί , σύ οὗτος , εὔνους τε σύ εἰμί καί ἐπιμελέομαι ὡς μάλα δύναμαι κάμνω ὅπως ὑγιαίνω τε καί ὅπως ὁ ἐπιτήδειος μηδείς ἐνδεής εἰμί , καί πρός οὗτος πολύς ὁ θεός εὔχομαι ἀγαθός ὑπέρ σύ καί εὐχή ἀποδίδωμι , χαλεπός εἰμί φημί ; ἐγώ μέν οἴομαι , εἰ τοιοῦτος μή δύναμαι φέρω μήτηρ , ἀγαθός σύ οὐ δύναμαι φέρω .
xenophon-history.memorabilia 2.2.11
εἰπὲ δέ μοι , ἔφη , πότερον ἄλλον τινὰ οἴει δεῖν θεραπεύειν ; ἢ παρεσκεύασαι μηδενὶ ἀνθρώπων πειρᾶσθαι ἀρέσκειν μηδὲ πείθεσθαι μήτε στρατηγῷ μήτε ἄλλῳ ἄρχοντι ;
Lemmas: λέγω δέ ἐγώ , φημί , πότερος ἄλλος τις οἴομαι δέω θεραπεύω ; ἤ παρασκευάζω μηδείς ἄνθρωπος πειράω ἀρέσκω μηδέ πείθω μήτε στρατηγός μήτε ἄλλος ἄρχων ;
xenophon-history.memorabilia 2.2.12
ναὶ μὰ Δίʼ ἔγωγε , ἔφη . οὐκοῦν , ἔφη ὁ Σωκράτης , καὶ τῷ γείτονι βούλῃ σὺ ἀρέσκειν , ἵνα σοι καὶ πῦρ ἐναύῃ , ὅταν τούτου δέῃ , καὶ ἀγαθοῦ τέ σοι γίγνηται συλλήπτωρ καί , ἄν τι σφαλλόμενος τύχῃς , εὐνοϊκῶς ἐγγύθεν βοηθῇ σοι ; ἔγωγε , ἔφη . τί δέ ; συνοδοιπόρον ἢ σύμπλουν , ἢ εἴ τῳ ἄλλῳ ἐντυγχάνοις , οὐδὲν ἄν σοι διαφέροι φίλον ἢ ἐχθρὸν γενέσθαι , ἢ καὶ τῆς παρὰ τούτων εὐνοίας οἴει δεῖν ἐπιμελεῖσθαι ;
Lemmas: ναί μά Ζεύς ἐγώ , φημί . οὐκοῦν , φημί ὁ Σωκράτης , καί ὁ γείτων βούλομαι σύ ἀρέσκω , ἵνα σύ καί πῦρ ἐναύω , ὅταν οὗτος δέω , καί ἀγαθός τε σύ γίγνομαι συλλήπτωρ καί , ἐάν τις σφάλλω τυγχάνω , εὐνοϊκός ἐγγύθεν βοηθέω σύ ; ἐγώ , φημί . τίς δέ ; συνοδοιπόρος ἤ σύμπλους , ἤ εἰ τις ἄλλος ἐντυγχάνω , οὐδείς ἄν σύ διαφέρω φίλος ἤ ἐχθρός γίγνομαι , ἤ καί ὁ παρά οὗτος εὔνοια οἴομαι δέω ἐπιμελέομαι ;
xenophon-history.memorabilia 2.2.13
ἔγωγε , ἔφη . εἶτα τούτων μὲν ἐπιμελεῖσθαι παρεσκεύασαι , τὴν δὲ μητέρα τὴν πάντων μάλιστά σε φιλοῦσαν οὐκ οἴει δεῖν θεραπεύειν ; οὐκ οἶσθʼ ὅτι καὶ ἡ πόλις ἄλλης μὲν ἀχαριστίας οὐδεμιᾶς ἐπιμελεῖται οὐδὲ δικάζει , ἀλλὰ περιορᾷ τοὺς εὖ πεπονθότας χάριν οὐκ ἀποδόντας , ἐὰν δέ τις γονέας μὴ θεραπεύῃ , τούτῳ δίκην τε ἐπιτίθησι καὶ ἀποδοκιμάζουσα οὐκ ἐᾷ ἄρχειν τοῦτον , ὡς οὔτε ἂν τὰ ἱερὰ εὐσεβῶς θυόμενα ὑπὲρ τῆς πόλεως τούτου θύοντος οὔτε ἄλλο καλῶς καὶ δικαίως οὐδὲν ἂν τούτου πράξαντος ; καὶ νὴ Δία ἐάν τις τῶν γονέων τελευτησάντων τοὺς τάφους μὴ κοσμῇ , καὶ τοῦτο ἐξετάζει ἡ πόλις ἐν ταῖς τῶν ἀρχόντων δοκιμασίαις .
Lemmas: ἐγώ , φημί . εἶτα οὗτος μέν ἐπιμελέομαι παρασκευάζω , ὁ δέ μήτηρ ὁ πᾶς μάλα σύ φιλέω οὐ οἴομαι δέω θεραπεύω ; οὐ οἶδα ὅτι καί ὁ πόλις ἄλλος μέν ἀχαριστία οὐδείς ἐπιμελέομαι οὐδέ δικάζω , ἀλλά περιοράω ὁ εὖ πάσχω χάρις οὐ ἀποδίδωμι , ἐάν δέ τις γονεύς μή θεραπεύω , οὗτος δίκη τε ἐπιτίθημι καί ἀποδοκιμάζω οὐ ἐάω ἄρχω οὗτος , ὡς οὔτε ἄν ὁ ἱερός εὐσεβῶς θύω ὑπέρ ὁ πόλις οὗτος θύω οὔτε ἄλλος καλός καί δίκαιος οὐδείς ἄν οὗτος πράσσω ; καί νή Ζεύς ἐάν τις ὁ γονεύς τελευτάω ὁ τάφος μή κοσμέω , καί οὗτος ἐξετάζω ὁ πόλις ἐν ὁ ὁ ἄρχων δοκιμασία .
xenophon-history.memorabilia 2.2.14
σὺ οὖν , ὦ παῖ , ἐὰν σωφρονῇς , τοὺς μὲν θεοὺς παραιτήσῃ συγγνώμονάς σοι εἶναι , εἴ τι παρημέληκας τῆς μητρός , μή σε καὶ οὗτοι νομίσαντες ἀχάριστον εἶναι οὐκ ἐθελήσωσιν εὖ ποιεῖν , τοὺς δὲ ἀνθρώπους φυλάξῃ μή σε αἰσθόμενοι τῶν γονέων ἀμελοῦντα πάντες ἀτιμάσωσιν , εἶτα ἐν ἐρημίᾳ φίλων ἀναφανῇς . εἰ γάρ σε ὑπολάβοιεν πρὸς τοὺς γονέας ἀχάριστον εἶναι , οὐδεὶς ἂν νομίσειεν εὖ σε ποιήσας χάριν ἀπολήψεσθαι .
Lemmas: σύ οὖν , ὦ παῖς , ἐάν σωφρονέω , ὁ μέν θεός παραιτέομαι συγγνώμων σύ εἰμί , εἰ τις παραμελέω ὁ μήτηρ , μή σύ καί οὗτος νομίζω ἀχάριστος εἰμί οὐ ἐθέλω εὖ ποιέω , ὁ δέ ἄνθρωπος φυλάσσω μή σύ αἰσθάνομαι ὁ γονεύς ἀμελέω πᾶς ἀτιμάζω , εἶτα ἐν ἐρημία φίλος ἀναφαίνω . εἰ γάρ σύ ὑπολαμβάνω πρός ὁ γονεύς ἀχάριστος εἰμί , οὐδείς ἄν νομίζω εὖ σύ ποιέω χάρις ἀπολαμβάνω .