ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
xenophon-history.memorabilia 1.1.1
πολλάκις ἐθαύμασα τίσι ποτὲ λόγοις Ἀθηναίους ἔπεισαν οἱ γραψάμενοι Σωκράτην ὡς ἄξιος εἴη θανάτου τῇ πόλει . ἡ μὲν γὰρ γραφὴ κατʼ αὐτοῦ τοιάδε τις ἦν · ἀδικεῖ Σωκράτης οὓς μὲν ἡ πόλις νομίζει θεοὺς οὐ νομίζων , ἕτερα δὲ καινὰ δαιμόνια εἰσφέρων · ἀδικεῖ δὲ καὶ τοὺς νέους διαφθείρων .
Lemmas: πολλάκις θαυμάζω τίς ποτέ λόγος Ἀθηναῖος πείθω ὁ γράφω Σωκράτης ὡς ἄξιος εἰμί θάνατος ὁ πόλις . ὁ μέν γάρ γραφή κατά αὐτός τοιόσδε τις εἰμί · ἀδικέω Σωκράτης ὅς μέν ὁ πόλις νομίζω θεός οὐ νομίζω , ἕτερος δέ καινός δαιμόνιον εἰσφέρω · ἀδικέω δέ καί ὁ νέος διαφθείρω .
xenophon-history.memorabilia 1.1.2
πρῶτον μὲν οὖν , ὡς οὐκ ἐνόμιζεν οὓς ἡ πόλις νομίζει θεούς , ποίῳ ποτʼ ἐχρήσαντο τεκμηρίῳ ; θύων τε γὰρ φανερὸς ἦν πολλάκις μὲν οἴκοι , πολλάκις δὲ ἐπὶ τῶν κοινῶν τῆς πόλεως βωμῶν , καὶ μαντικῇ χρώμενος οὐκ ἀφανὴς ἦν . διετεθρύλητο γὰρ ὡς φαίη Σωκράτης τὸ δαιμόνιον ἑαυτῷ σημαίνειν · ὅθεν δὴ καὶ μάλιστά μοι δοκοῦσιν αὐτὸν αἰτιάσασθαι καινὰ δαιμόνια εἰσφέρειν .
Lemmas: πρότερος μέν οὖν , ὡς οὐ νομίζω ὅς ὁ πόλις νομίζω θεός , ποῖος ποτέ χράω τεκμήριον ; θύω τε γάρ φανερός εἰμί πολλάκις μέν οἴκοι , πολλάκις δέ ἐπί ὁ κοινός ὁ πόλις βωμός , καί μαντικός χράω οὐ ἀφανής εἰμί . διαθρυλέω γάρ ὡς φημί Σωκράτης ὁ δαιμόνιον ἑαυτοῦ σημαίνω · ὅθεν δή καί μάλα ἐγώ δοκέω αὐτός αἰτιάομαι καινός δαιμόνιον εἰσφέρω .
xenophon-history.memorabilia 1.1.3
ὁ δʼ οὐδὲν καινότερον εἰσέφερε τῶν ἄλλων , ὅσοι μαντικὴν νομίζοντες οἰωνοῖς τε χρῶνται καὶ φήμαις καὶ συμβόλοις καὶ θυσίαις . οὗτοί τε γὰρ ὑπολαμβάνουσιν οὐ τοὺς ὄρνιθας οὐδὲ τοὺς ἀπαντῶντας εἰδέναι τὰ συμφέροντα τοῖς μαντευομένοις , ἀλλὰ τοὺς θεοὺς διὰ τούτων αὐτὰ σημαίνειν , κἀκεῖνος δὲ οὕτως ἐνόμιζεν .
Lemmas: ὁ δέ οὐδείς καινός εἰσφέρω ὁ ἄλλος , ὅσος μαντικός νομίζω οἰωνός τε χράω καί φήμη καί σύμβολον καί θυσία . οὗτος τε γάρ ὑπολαμβάνω οὐ ὁ ὄρνις οὐδέ ὁ ἀπαντάω οἶδα ὁ συμφέρω ὁ μαντεύομαι , ἀλλά ὁ θεός διά οὗτος αὐτός σημαίνω , ἐκεῖνος δέ οὕτως νομίζω .
xenophon-history.memorabilia 1.1.4
ἀλλʼ οἱ μὲν πλεῖστοί φασιν ὑπό τε τῶν ὀρνίθων καὶ τῶν ἀπαντώντων ἀποτρέπεσθαί τε καὶ προτρέπεσθαι · Σωκράτης δʼ ὥσπερ ἐγίγνωσκεν , οὕτως ἔλεγε · τὸ δαιμόνιον γὰρ ἔφη σημαίνειν . καὶ πολλοῖς τῶν συνόντων προηγόρευε τὰ μὲν ποιεῖν , τὰ δὲ μὴ ποιεῖν , ὡς τοῦ δαιμονίου προσημαίνοντος · καὶ τοῖς μὲν πειθομένοις αὐτῷ συνέφερε , τοῖς δὲ μὴ πειθομένοις μετέμελε .
Lemmas: ἀλλά ὁ μέν πολύς φημί ὑπό τε ὁ ὄρνις καί ὁ ἀπαντάω ἀποτρέπω τε καί προτρέπω · Σωκράτης δέ ὥσπερ γιγνώσκω , οὕτως λέγω · ὁ δαιμόνιον γάρ φημί σημαίνω . καί πολύς ὁ σύνειμι προηγορεύω ὁ μέν ποιέω , ὁ δέ μή ποιέω , ὡς ὁ δαιμόνιον προσημαίνω · καί ὁ μέν πείθω αὐτός συμφέρω , ὁ δέ μή πείθω μεταμέλομαι .
xenophon-history.memorabilia 1.1.5
καίτοι τίς οὐκ ἂν ὁμολογήσειεν αὐτὸν βούλεσθαι μήτʼ ἠλίθιον μήτʼ ἀλαζόνα φαίνεσθαι τοῖς συνοῦσιν ; ἐδόκει δʼ ἂν ἀμφότερα ταῦτα , εἰ προαγορεύων ὡς ὑπὸ θεοῦ φαινόμενα καὶ ψευδόμενος ἐφαίνετο . δῆλον οὖν ὅτι οὐκ ἂν προέλεγεν , εἰ μὴ ἐπίστευεν ἀληθεύσειν . ταῦτα δὲ τίς ἂν ἄλλῳ πιστεύσειεν ἢ θεῷ ; πιστεύων δὲ θεοῖς πῶς οὐκ εἶναι θεοὺς ἐνόμιζεν ; ἀλλὰ μὴν ἐποίει καὶ τάδε πρὸς τοὺς ἐπιτηδείους .
Lemmas: καίτοι τίς οὐ ἄν ὁμολογέω αὐτός βούλομαι μήτε ἠλίθιος μήτε ἀλαζών φαίνω ὁ σύνειμι ; δοκέω δέ ἄν ἀμφότερος οὗτος , εἰ προαγορεύω ὡς ὑπό θεός φαίνω καί ψεύδω φαίνω . δῆλος οὖν ὅτι οὐ ἄν προλέγω , εἰ μή πιστεύω ἀληθεύω . οὗτος δέ τίς ἄν ἄλλος πιστεύω ἤ θεός ; πιστεύω δέ θεός πῶς οὐ εἰμί θεός νομίζω ; ἀλλά μήν ποιέω καί ὅδε πρός ὁ ἐπιτήδειος .
xenophon-history.memorabilia 1.1.6
τὰ μὲν γὰρ ἀναγκαῖα συνεβούλευε καὶ πράττειν ὡς ἐνόμιζεν ἄριστʼ ἂν πραχθῆναι · περὶ δὲ τῶν ἀδήλων ὅπως ἀποβήσοιτο μαντευσομένους ἔπεμπεν , εἰ ποιητέα .
Lemmas: ὁ μέν γάρ ἀναγκαῖος συμβουλεύω καί πράσσω ὡς νομίζω ἀγαθός ἄν πράσσω · περί δέ ὁ ἄδηλος ὅπως ἀποβαίνω μαντεύομαι πέμπω , εἰ ποιέω .
xenophon-history.memorabilia 1.1.7
καὶ τοὺς μέλλοντας οἴκους τε καὶ πόλεις καλῶς οἰκήσειν μαντικῆς ἔφη προσδεῖσθαι · τεκτονικὸν μὲν γὰρ ἢ χαλκευτικὸν ἢ γεωργικὸν ἢ ἀνθρώπων ἀρχικὸν ἢ τῶν τοιούτων ἔργων ἐξεταστικὸν ἢ λογιστικὸν ἢ οἰκονομικὸν ἢ στρατηγικὸν γενέσθαι , πάντα τὰ τοιαῦτα μαθήματα καὶ ἀνθρώπου γνώμῃ αἱρετὰ ἐνόμιζεν εἶναι ·
Lemmas: καί ὁ μέλλω οἶκος τε καί πόλις καλός οἰκέω μαντικός φημί προσδέω · τεκτονικός μέν γάρ ἤ χαλκευτικός ἤ γεωργικός ἤ ἄνθρωπος ἀρχικός ἤ ὁ τοιοῦτος ἔργον ἐξεταστικός ἤ λογιστικός ἤ οἰκονομικός ἤ στρατηγικός γίγνομαι , πᾶς ὁ τοιοῦτος μάθημα καί ἄνθρωπος γνώμη αἱρετός νομίζω εἰμί ·
xenophon-history.memorabilia 1.1.8
τὰ δὲ μέγιστα τῶν ἐν τούτοις ἔφη τοὺς θεοὺς ἑαυτοῖς καταλείπεσθαι , ὧν οὐδὲν δῆλον εἶναι τοῖς ἀνθρώποις . οὔτε γὰρ τῷ καλῶς ἀγρὸν φυτευσαμένῳ δῆλον ὅστις καρπώσεται , οὔτε τῷ καλῶς οἰκίαν οἰκοδομησαμένῳ δῆλον ὅστις ἐνοικήσει , οὔτε τῷ στρατηγικῷ δῆλον εἰ συμφέρει στρατηγεῖν , οὔτε τῷ πολιτικῷ δῆλον εἰ συμφέρει τῆς πόλεως προστατεῖν , οὔτε τῷ καλὴν γήμαντι , ἵνʼ εὐφραίνηται , δῆλον εἰ διὰ ταύτην ἀνιάσεται , οὔτε τῷ δυνατοὺς ἐν τῇ πόλει κηδεστὰς λαβόντι δῆλον εἰ διὰ τούτους στερήσεται τῆς πόλεως .
Lemmas: ὁ δέ μέγας ὁ ἐν οὗτος φημί ὁ θεός ἑαυτοῦ καταλείπω , ὅς οὐδείς δῆλος εἰμί ὁ ἄνθρωπος . οὔτε γάρ ὁ καλός ἀγρός φυτεύω δῆλος ὅστις καρπόω , οὔτε ὁ καλός οἰκία οἰκοδομέω δῆλος ὅστις ἐνοικέω , οὔτε ὁ στρατηγικός δῆλος εἰ συμφέρω στρατηγέω , οὔτε ὁ πολιτικός δῆλος εἰ συμφέρω ὁ πόλις προστατέω , οὔτε ὁ καλός γαμέω , ἵνα εὐφραίνω , δῆλος εἰ διά οὗτος ἀνιάομαι , οὔτε ὁ δυνατός ἐν ὁ πόλις κηδεστής λαμβάνω δῆλος εἰ διά οὗτος στερέω ὁ πόλις .
xenophon-history.memorabilia 1.1.9
τοὺς δὲ μηδὲν τῶν τοιούτων οἰομένους εἶναι δαιμόνιον , ἀλλὰ πάντα τῆς ἀνθρωπίνης γνώμης , δαιμονᾶν ἔφη · δαιμονᾶν δὲ καὶ τοὺς μαντευομένους ἃ τοῖς ἀνθρώποις ἔδωκαν οἱ θεοὶ μαθοῦσι διακρίνειν ( οἷον εἴ τις ἐπερωτῴη πότερον ἐπιστάμενον ἡνιοχεῖν ἐπὶ ζεῦγος λαβεῖν κρεῖττον ἢ μὴ ἐπιστάμενον , ἢ πότερον ἐπιστάμενον κυβερνᾶν ἐπὶ τὴν ναῦν κρεῖττον λαβεῖν ἢ μὴ ἐπιστάμενον ) , ἢ ἃ ἔξεστιν ἀριθμήσαντας ἢ μετρήσαντας ἢ στήσαντας εἰδέναι · τοὺς τὰ τοιαῦτα παρὰ τῶν θεῶν πυνθανομένους ἀθέμιτα ποιεῖν ἡγεῖτο . ἔφη δὲ δεῖν , ἃ μὲν μαθόντας ποιεῖν ἔδωκαν οἱ θεοί , μανθάνειν , ἃ δὲ μὴ δῆλα τοῖς ἀνθρώποις ἐστί , πειρᾶσθαι διὰ μαντικῆς παρὰ τῶν θεῶν πυνθάνεσθαι · τοὺς θεοὺς γὰρ οἷς ἂν ὦσιν ἵλεῳ σημαίνειν .
Lemmas: ὁ δέ μηδείς ὁ τοιοῦτος οἴομαι εἰμί δαιμόνιον , ἀλλά πᾶς ὁ ἀνθρώπινος γνώμη , δαιμονάω φημί · δαιμονάω δέ καί ὁ μαντεύομαι ὅς ὁ ἄνθρωπος δίδωμι ὁ θεός μανθάνω διακρίνω ( οἷος εἰ τις ἐπερωτάω πότερος ἐπίσταμαι ἡνιοχέω ἐπί ζεῦγος λαμβάνω κρατύς ἤ μή ἐπίσταμαι , ἤ πότερος ἐπίσταμαι κυβερνάω ἐπί ὁ ναῦς κρατύς λαμβάνω ἤ μή ἐπίσταμαι ) , ἤ ὅς ἔξεστι ἀριθμέω ἤ μετρέω ἤ ἵστημι οἶδα · ὁ ὁ τοιοῦτος παρά ὁ θεός πυνθάνομαι ἄθεμις ποιέω ἡγέομαι . φημί δέ δέω , ὅς μέν μανθάνω ποιέω δίδωμι ὁ θεός , μανθάνω , ὅς δέ μή δῆλος ὁ ἄνθρωπος εἰμί , πειράω διά μαντικός παρά ὁ θεός πυνθάνομαι · ὁ θεός γάρ ὅς ἄν εἰμί ἵλαος σημαίνω .
xenophon-history.memorabilia 1.1.10
ἀλλὰ μὴν ἐκεῖνός γε ἀεὶ μὲν ἦν ἐν τῷ φανερῷ · πρῴ τε γὰρ εἰς τοὺς περιπάτους καὶ τὰ γυμνάσια ᾔει καὶ πληθούσης ἀγορᾶς ἐκεῖ φανερὸς ἦν , καὶ τὸ λοιπὸν ἀεὶ τῆς ἡμέρας ἦν ὅπου πλείστοις μέλλοι συνέσεσθαι · καὶ ἔλεγε μὲν ὡς τὸ πολύ , τοῖς δὲ βουλομένοις ἐξῆν ἀκούειν .
Lemmas: ἀλλά μήν ἐκεῖνος γε ἀεί μέν εἰμί ἐν ὁ φανερός · πρωΐ τε γάρ εἰς ὁ περίπατος καί ὁ γυμνάσιον ἔρχομαι καί πλήθω ἀγορά ἐκεῖ φανερός εἰμί , καί ὁ λοιπός ἀεί ὁ ἡμέρα εἰμί ὅπου πολύς μέλλω σύνειμι · καί λέγω μέν ὡς ὁ πολύς , ὁ δέ βούλομαι ἔξεστι ἀκούω .
xenophon-history.memorabilia 1.1.11
οὐδεὶς δὲ πώποτε Σωκράτους οὐδὲν ἀσεβὲς οὐδὲ ἀνόσιον οὔτε πράττοντος εἶδεν οὔτε λέγοντος ἤκουσεν . οὐδὲ γὰρ περὶ τῆς τῶν πάντων φύσεως , ᾗπερ τῶν ἄλλων οἱ πλεῖστοι , διελέγετο σκοπῶν ὅπως ὁ καλούμενος ὑπὸ τῶν σοφιστῶν κόσμος ἔχει καὶ τίσιν ἀνάγκαις ἕκαστα γίγνεται τῶν οὐρανίων , ἀλλὰ καὶ τοὺς φροντίζοντας τὰ τοιαῦτα μωραίνοντας ἀπεδείκνυε .
Lemmas: οὐδείς δέ πώποτε Σωκράτης οὐδείς ἀσεβής οὐδέ ἀνόσιος οὔτε πράσσω ὁράω οὔτε λέγω ἀκούω . οὐδέ γάρ περί ὁ ὁ πᾶς φύσις , ᾗ ὁ ἄλλος ὁ πολύς , διαλέγω σκοπέω ὅπως ὁ καλέω ὑπό ὁ σοφιστής κόσμος ἔχω καί τίς ἀνάγκη ἕκαστος γίγνομαι ὁ οὐράνιος , ἀλλά καί ὁ φροντίζω ὁ τοιοῦτος μωραίνω ἀποδείκνυμι .
xenophon-history.memorabilia 1.1.12
καὶ πρῶτον μὲν αὐτῶν ἐσκόπει πότερά ποτε νομίσαντες ἱκανῶς ἤδη τἀνθρώπινα εἰδέναι ἔρχονται ἐπὶ τὸ περὶ τῶν τοιούτων φροντίζειν , ἢ τὰ μὲν ἀνθρώπινα παρέντες , τὰ δαιμόνια δὲ σκοποῦντες ἡγοῦνται τὰ προσήκοντα πράττειν .
Lemmas: καί πρότερος μέν αὐτός σκοπέω πότερος ποτέ νομίζω ἱκανός ἤδη ἀνθρώπινος οἶδα οἶδα ἐπί ὁ περί ὁ τοιοῦτος φροντίζω , ἤ ὁ μέν ἀνθρώπινος παρίημι , ὁ δαιμόνιον δέ σκοπέω ἡγέομαι ὁ προσήκω πράσσω .
xenophon-history.memorabilia 1.1.13
ἐθαύμαζε δʼ εἰ μὴ φανερὸν αὐτοῖς ἐστιν , ὅτι ταῦτα οὐ δυνατόν ἐστιν ἀνθρώποις εὑρεῖν · ἐπεὶ καὶ τοὺς μέγιστον φρονοῦντας ἐπὶ τῷ περὶ τούτων λέγειν οὐ ταὐτὰ δοξάζειν ἀλλήλοις , ἀλλὰ τοῖς μαινομένοις ὁμοίως διακεῖσθαι πρὸς ἀλλήλους .
Lemmas: θαυμάζω δέ εἰ μή φανερός αὐτός εἰμί , ὅτι οὗτος οὐ δυνατός εἰμί ἄνθρωπος εὑρίσκω · ἐπεί καί ὁ μέγιστον φρονέω ἐπί ὁ περί οὗτος λέγω οὐ αὐτός δοξάζω ἀλλήλων , ἀλλά ὁ μαίνομαι ὅμοιος διάκειμαι πρός ἀλλήλων .
xenophon-history.memorabilia 1.1.14
τῶν τε γὰρ μαινομένων τοὺς μὲν οὐδὲ τὰ δεινὰ δεδιέναι , τοὺς δὲ καὶ τὰ μὴ φοβερὰ φοβεῖσθαι , καὶ τοῖς μὲν οὐδʼ ἐν ὄχλῳ δοκεῖν αἰσχρὸν εἶναι λέγειν ἢ ποιεῖν ὁτιοῦν , τοῖς δὲ οὐδʼ ἐξιτητέον εἰς ἀνθρώπους εἶναι δοκεῖν , καὶ τοὺς μὲν οὔθʼ ἱερὸν οὔτε βωμὸν οὔτʼ ἄλλο τῶν θείων οὐδὲν τιμᾶν , τοὺς δὲ καὶ λίθους καὶ ξύλα τὰ τυχόντα καὶ θηρία σέβεσθαι · τῶν τε περὶ τῆς τῶν πάντων φύσεως μεριμνώντων τοῖς μὲν δοκεῖν ἓν μόνον τὸ ὂν εἶναι , τοῖς δʼ ἄπειρα τὸ πλῆθος , καὶ τοῖς μὲν ἀεὶ πάντα κινεῖσθαι , τοῖς δʼ οὐδὲν ἄν ποτε κινηθῆναι , καὶ τοῖς μὲν πάντα γίγνεσθαί τε καὶ ἀπόλλυσθαι , τοῖς δὲ οὔτʼ ἂν γενέσθαι ποτὲ οὐδὲν οὔτε ἀπολεῖσθαι .
Lemmas: ὁ τε γάρ μαίνομαι ὁ μέν οὐδέ ὁ δεινός δείδω , ὁ δέ καί ὁ μή φοβερός φοβέω , καί ὁ μέν οὐδέ ἐν ὄχλος δοκέω αἰσχρός εἰμί λέγω ἤ ποιέω ὁστισοῦν , ὁ δέ οὐδέ ἐξέρχομαι εἰς ἄνθρωπος εἰμί δοκέω , καί ὁ μέν οὔτε ἱερόν οὔτε βωμός οὔτε ἄλλος ὁ θεῖος οὐδείς τιμάω , ὁ δέ καί λίθος καί ξύλον ὁ τυγχάνω καί θηρίον σέβω · ὁ τε περί ὁ ὁ πᾶς φύσις μεριμνάω ὁ μέν δοκέω εἷς μόνος ὁ εἰμί εἰμί , ὁ δέ ἄπειρος ὁ πλῆθος , καί ὁ μέν ἀεί πᾶς κινέω , ὁ δέ οὐδείς ἄν ποτέ κινέω , καί ὁ μέν πᾶς γίγνομαι τε καί ἀπόλλυμι , ὁ δέ οὔτε ἄν γίγνομαι ποτέ οὐδείς οὔτε ἀπόλλυμι .
xenophon-history.memorabilia 1.1.15
ἐσκόπει δὲ περὶ αὐτῶν καὶ τάδε , ἆρʼ , ὥσπερ οἱ τἀνθρώπεια μανθάνοντες ἡγοῦνται τοῦθʼ ὅ τι ἂν μάθωσιν ἑαυτοῖς τε καὶ τῶν ἄλλων ὅτῳ ἂν βούλωνται ποιήσειν , οὕτω καὶ οἱ τὰ θεῖα ζητοῦντες νομίζουσιν , ἐπειδὰν γνῶσιν αἷς ἀνάγκαις ἕκαστα γίγνεται , ποιήσειν , ὅταν βούλωνται , καὶ ἀνέμους καὶ ὕδατα καὶ ὥρας καὶ ὅτου ἂν ἄλλου δέωνται τῶν τοιούτων , ἢ τοιοῦτον μὲν οὐδὲν οὐδʼ ἐλπίζουσιν , ἀρκεῖ δʼ αὐτοῖς γνῶναι μόνον ᾗ τῶν τοιούτων ἕκαστα γίγνεται .
Lemmas: σκοπέω δέ περί αὐτός καί ὅδε , ἆρα , ὥσπερ ὁ ἀνθρώπειος μανθάνω ἡγέομαι οὗτος ὅς τις ἄν μανθάνω ἑαυτοῦ τε καί ὁ ἄλλος ὅστις ἄν βούλομαι ποιέω , οὕτως καί ὁ ὁ θεῖος ζητέω νομίζω , ἐπειδάν γιγνώσκω ὅς ἀνάγκη ἕκαστος γίγνομαι , ποιέω , ὅταν βούλομαι , καί ἄνεμος καί ὕδωρ καί ὥρα καί ὅστις ἄν ἄλλος δέω ὁ τοιοῦτος , ἤ τοιοῦτος μέν οὐδείς οὐδέ ἐλπίζω , ἀρκέω δέ αὐτός γιγνώσκω μόνος ᾗ ὁ τοιοῦτος ἕκαστος γίγνομαι .
xenophon-history.memorabilia 1.1.16
περὶ μὲν οὖν τῶν ταῦτα πραγματευομένων τοιαῦτα ἔλεγεν · αὐτὸς δὲ περὶ τῶν ἀνθρωπείων ἀεὶ διελέγετο σκοπῶν τί εὐσεβές , τί ἀσεβές , τί καλόν , τί αἰσχρόν , τί δίκαιον , τί ἄδικον , τί σωφροσύνη , τί μανία , τί ἀνδρεία , τί δειλία , τί πόλις , τί πολιτικός , τί ἀρχὴ ἀνθρώπων , τί ἀρχικὸς ἀνθρώπων , καὶ περὶ τῶν ἄλλων , ἃ τοὺς μὲν εἰδότας ἡγεῖτο καλοὺς κἀγαθοὺς εἶναι , τοὺς δʼ ἀγνοοῦντας ἀνδραποδώδεις ἂν δικαίως κεκλῆσθαι .
Lemmas: περί μέν οὖν ὁ οὗτος πραγματεύομαι τοιοῦτος λέγω · αὐτός δέ περί ὁ ἀνθρώπειος ἀεί διαλέγω σκοπέω τίς εὐσεβής , τίς ἀσεβής , τίς καλός , τίς αἰσχρός , τίς δίκαιος , τίς ἄδικος , τίς σωφροσύνη , τίς μανία , τίς ἀνδρεία , τίς δειλία , τίς πόλις , τίς πολιτικός , τίς ἀρχή ἄνθρωπος , τίς ἀρχικός ἄνθρωπος , καί περί ὁ ἄλλος , ὅς ὁ μέν οἶδα ἡγέομαι καλός ἀγαθός εἰμί , ὁ δέ ἀγνοέω ἀνδραποδώδης ἄν δίκαιος καλέω .
xenophon-history.memorabilia 1.1.17
ὅσα μὲν οὖν μὴ φανερὸς ἦν ὅπως ἐγίγνωσκεν , οὐδὲν θαυμαστὸν ὑπὲρ τούτων περὶ αὐτοῦ παραγνῶναι τοὺς δικαστάς · ὅσα δὲ πάντες ᾔδεσαν , οὐ θαυμαστὸν εἰ μὴ τούτων ἐνεθυμήθησαν ;
Lemmas: ὅσος μέν οὖν μή φανερός εἰμί ὅπως γιγνώσκω , οὐδείς θαυμαστός ὑπέρ οὗτος περί αὐτός παραγιγνώσκω ὁ δικαστής · ὅσος δέ πᾶς οἶδα , οὐ θαυμαστός εἰ μή οὗτος ἐνθυμέομαι ;
xenophon-history.memorabilia 1.1.18
βουλεύσας γάρ ποτε καὶ τὸν βουλευτικὸν ὅρκον ὀμόσας , ἐν ᾧ ἦν κατὰ τοὺς νόμους βουλεύσειν , ἐπιστάτης ἐν τῷ δήμῳ γενόμενος , ἐπιθυμήσαντος τοῦ δήμου παρὰ τοὺς νόμους μιᾷ ψήφῳ τοὺς ἀμφὶ Θράσυλλον καὶ Ἐρασινίδην ἀποκτεῖναι πάντας , οὐκ ἠθέλησεν ἐπιψηφίσαι , ὀργιζομένου μὲν αὐτῷ τοῦ δήμου , πολλῶν δὲ καὶ δυνατῶν ἀπειλούντων · ἀλλὰ περὶ πλείονος ἐποιήσατο εὐορκεῖν ἢ χαρίσασθαι τῷ δήμῳ παρὰ τὸ δίκαιον καὶ φυλάξασθαι τοὺς ἀπειλοῦντας .
Lemmas: βουλεύω γάρ ποτέ καί ὁ βουλευτικός ὅρκος ὄμνυμι , ἐν ὅς εἰμί κατά ὁ νόμος βουλεύω , ἐπιστάτης ἐν ὁ δῆμος γίγνομαι , ἐπιθυμέω ὁ δῆμος παρά ὁ νόμος εἷς ψῆφος ὁ ἀμφί Θράσυλλος καί Ἐρασινίδης ἀποκτείνω πᾶς , οὐ ἐθέλω ἐπιψηφίζω , ὀργίζω μέν αὐτός ὁ δῆμος , πολύς δέ καί δυνατός ἀπειλέω · ἀλλά περί πολύς ποιέω εὐορκέω ἤ χαρίζω ὁ δῆμος παρά ὁ δίκαιος καί φυλάσσω ὁ ἀπειλέω .
xenophon-history.memorabilia 1.1.19
καὶ γὰρ ἐπιμελεῖσθαι θεοὺς ἐνόμιζεν ἀνθρώπων οὐχ ὃν τρόπον οἱ πολλοὶ νομίζουσιν · οὗτοι μὲν γὰρ οἴονται τοὺς θεοὺς τὰ μὲν εἰδέναι , τὰ δʼ οὐκ εἰδέναι · Σωκράτης δὲ πάντα μὲν ἡγεῖτο θεοὺς εἰδέναι , τά τε λεγόμενα καὶ πραττόμενα καὶ τὰ σιγῇ βουλευόμενα , πανταχοῦ δὲ παρεῖναι καὶ σημαίνειν τοῖς ἀνθρώποις περὶ τῶν ἀνθρωπείων πάντων .
Lemmas: καί γάρ ἐπιμελέομαι θεός νομίζω ἄνθρωπος οὐ ὅς τρόπος ὁ πολύς νομίζω · οὗτος μέν γάρ οἴομαι ὁ θεός ὁ μέν οἶδα , ὁ δέ οὐ οἶδα · Σωκράτης δέ πᾶς μέν ἡγέομαι θεός οἶδα , ὁ τε λέγω καί πράσσω καί ὁ σιγή βουλεύω , πανταχοῦ δέ πάρειμι καί σημαίνω ὁ ἄνθρωπος περί ὁ ἀνθρώπειος πᾶς .
xenophon-history.memorabilia 1.1.20
θαυμάζω οὖν ὅπως ποτὲ ἐπείσθησαν Ἀθηναῖοι Σωκράτην περὶ θεοὺς μὴ σωφρονεῖν , τὸν ἀσεβὲς μὲν οὐδέν ποτε περὶ τοὺς θεοὺς οὔτʼ εἰπόντα οὔτε πράξαντα , τοιαῦτα δὲ καὶ λέγοντα καὶ πράττοντα περὶ θεῶν οἷά τις ἂν καὶ λέγων καὶ πράττων εἴη τε καὶ νομίζοιτο εὐσεβέστατος .
Lemmas: θαυμάζω οὖν ὅπως ποτέ πείθω Ἀθηναῖος Σωκράτης περί θεός μή σωφρονέω , ὁ ἀσεβής μέν οὐδείς ποτέ περί ὁ θεός οὔτε λέγω οὔτε πράσσω , τοιοῦτος δέ καί λέγω καί πράσσω περί θεός οἷος τις ἄν καί λέγω καί πράσσω εἰμί τε καί νομίζω εὐσεβής .
xenophon-history.memorabilia 1.2.1
θαυμαστὸν δὲ φαίνεταί μοι καὶ τὸ πεισθῆναί τινας ὡς Σωκράτης τοὺς νέους διέφθειρεν , ὃς πρὸς τοῖς εἰρημένοις πρῶτον μὲν ἀφροδισίων καὶ γαστρὸς πάντων ἀνθρώπων ἐγκρατέστατος ἦν , εἶτα πρὸς χειμῶνα καὶ θέρος καὶ πάντας πόνους καρτερικώτατος , ἔτι δὲ πρὸς τὸ μετρίων δεῖσθαι πεπαιδευμένος οὕτως , ὥστε πάνυ μικρὰ κεκτημένος πάνυ ῥᾳδίως ἔχειν ἀρκοῦντα .
Lemmas: θαυμαστός δέ φαίνω ἐγώ καί ὁ πείθω τις ὡς Σωκράτης ὁ νέος διαφθείρω , ὅς πρός ὁ λέγω πρότερος μέν Ἀφροδίσιος καί γαστήρ πᾶς ἄνθρωπος ἐγκρατής εἰμί , εἶτα πρός χειμών καί θέρος καί πᾶς πόνος καρτερικός , ἔτι δέ πρός ὁ μέτριος δέω παιδεύω οὕτως , ὥστε πάνυ μικρός κτάομαι πάνυ ῥᾴδιος ἔχω ἀρκέω .
xenophon-history.memorabilia 1.2.2
πῶς οὖν αὐτὸς ὢν τοιοῦτος ἄλλους ἂν ἢ ἀσεβεῖς ἢ παρανόμους ἢ λίχνους ἢ ἀφροδισίων ἀκρατεῖς ἢ πρὸς τὸ πονεῖν μαλακοὺς ἐποίησεν ; ἀλλʼ ἔπαυσε μὲν τούτων πολλοὺς ἀρετῆς ποιήσας ἐπιθυμεῖν καὶ ἐλπίδας παρασχών , ἂν ἑαυτῶν ἐπιμελῶνται , καλοὺς κἀγαθοὺς ἔσεσθαι ·
Lemmas: πῶς οὖν αὐτός εἰμί τοιοῦτος ἄλλος ἄν ἤ ἀσεβής ἤ παράνομος ἤ λίχνος ἤ Ἀφροδίσιος ἀκρατής ἤ πρός ὁ πονέω μαλακός ποιέω ; ἀλλά παύω μέν οὗτος πολύς ἀρετή ποιέω ἐπιθυμέω καί ἐλπίς παρέχω , ἐάν ἑαυτοῦ ἐπιμελέομαι , καλός ἀγαθός εἰμί ·
xenophon-history.memorabilia 1.2.3
καίτοι γε οὐδεπώποτε ὑπέσχετο διδάσκαλος εἶναι τούτου , ἀλλὰ τῷ φανερὸς εἶναι τοιοῦτος ὢν ἐλπίζειν ἐποίει τοὺς συνδιατρίβοντας ἑαυτῷ μιμουμένους ἐκεῖνον τοιούτους γενήσεσθαι .
Lemmas: καίτοι γε οὐδεπώποτε ὑπισχνέομαι διδάσκαλος εἰμί οὗτος , ἀλλά ὁ φανερός εἰμί τοιοῦτος εἰμί ἐλπίζω ποιέω ὁ συνδιατρίβω ἑαυτοῦ μιμέομαι ἐκεῖνος τοιοῦτος γίγνομαι .
xenophon-history.memorabilia 1.2.4
ἀλλὰ μὴν καὶ τοῦ σώματος αὐτός τε οὐκ ἠμέλει τούς τʼ ἀμελοῦντας οὐκ ἐπῄνει · τὸ μὲν οὖν ὑπερεσθίοντα ὑπερπονεῖν ἀπεδοκίμαζε , τὸ δὲ ὅσα ἡδέως ἡ ψυχὴ δέχεται , ταῦτα ἱκανῶς ἐκπονεῖν ἐδοκίμαζε · ταύτην γὰρ τὴν ἕξιν ὑγιεινήν τε ἱκανῶς εἶναι καὶ τὴν τῆς ψυχῆς ἐπιμέλειαν οὐκ ἐμποδίζειν ἔφη .
Lemmas: ἀλλά μήν καί ὁ σῶμα αὐτός τε οὐ ἀμελέω ὁ τε ἀμελέω οὐ ἐπαινέω · ὁ μέν οὖν ὑπερεσθίω ὑπερπονέω ἀποδοκιμάζω , ὁ δέ ὅσος ἡδύς ὁ ψυχή δέχομαι , οὗτος ἱκανός ἐκπονέω δοκιμάζω · οὗτος γάρ ὁ ἕξις ὑγιεινός τε ἱκανός εἰμί καί ὁ ὁ ψυχή ἐπιμέλεια οὐ ἐμποδίζω φημί .
xenophon-history.memorabilia 1.2.5
ἀλλʼ οὐ μὴν θρυπτικός γε οὐδὲ ἀλαζονικὸς ἦν οὔτʼ ἀμπεχόνῃ οὔθʼ ὑποδέσει οὔτε τῇ ἄλλῃ διαίτῃ . οὐ μὴν οὐδʼ ἐρασιχρημάτους γε τοὺς συνόντας ἐποίει . τῶν μὲν γὰρ ἄλλων ἐπιθυμιῶν ἔπαυε , τοὺς δʼ ἑαυτοῦ ἐπιθυμοῦντας οὐκ ἐπράττετο χρήματα .
Lemmas: ἀλλά οὐ μήν θρυπτικός γε οὐδέ ἀλαζονικός εἰμί οὔτε ἀμπεχόνη οὔτε ὑπόδεσις οὔτε ὁ ἄλλος δίαιτα . οὐ μήν οὐδέ ἐρασιχρήματος γε ὁ σύνειμι ποιέω . ὁ μέν γάρ ἄλλος ἐπιθυμία παύω , ὁ δέ ἑαυτοῦ ἐπιθυμέω οὐ πράσσω χρῆμα .
xenophon-history.memorabilia 1.2.6
τούτου δʼ ἀπεχόμενος ἐνόμιζεν ἐλευθερίας ἐπιμελεῖσθαι · τοὺς δὲ λαμβάνοντας τῆς ὁμιλίας μισθὸν ἀνδραποδιστὰς ἑαυτῶν ἀπεκάλει διὰ τὸ ἀναγκαῖον αὐτοῖς εἶναι διαλέγεσθαι παρʼ ὧν λάβοιεν τὸν μισθόν .
Lemmas: οὗτος δέ ἀπέχω νομίζω ἐλευθερία ἐπιμελέομαι · ὁ δέ λαμβάνω ὁ ὁμιλία μισθός ἀνδραποδιστής ἑαυτοῦ ἀποκαλέω διά ὁ ἀναγκαῖος αὐτός εἰμί διαλέγω παρά ὅς λαμβάνω ὁ μισθός .
xenophon-history.memorabilia 1.2.7
ἐθαύμαζε δʼ εἴ τις ἀρετὴν ἐπαγγελλόμενος ἀργύριον πράττοιτο καὶ μὴ νομίζοι τὸ μέγιστον κέρδος ἕξειν φίλον ἀγαθὸν κτησάμενος , ἀλλὰ φοβοῖτο μὴ ὁ γενόμενος καλὸς κἀγαθὸς τῷ τὰ μέγιστα εὐεργετήσαντι μὴ τὴν μεγίστην χάριν ἕξοι .
Lemmas: θαυμάζω δέ εἰ τις ἀρετή ἐπαγγέλλω ἀργύριον πράσσω καί μή νομίζω ὁ μέγας κέρδος ἔχω φίλος ἀγαθός κτάομαι , ἀλλά φοβέω μή ὁ γίγνομαι καλός ἀγαθός ὁ ὁ μέγας εὐεργετέω μή ὁ μέγας χάρις ἔχω .
xenophon-history.memorabilia 1.2.8
Σωκράτης δὲ ἐπηγγείλατο μὲν οὐδενὶ πώποτε τοιοῦτον οὐδέν , ἐπίστευε δὲ τῶν συνόντων ἑαυτῷ τοὺς ἀποδεξαμένους ἅπερ αὐτὸς ἐδοκίμαζεν εἰς τὸν πάντα βίον ἑαυτῷ τε καὶ ἀλλήλοις φίλους ἀγαθοὺς ἔσεσθαι . πῶς ἂν οὖν ὁ τοιοῦτος ἀνὴρ διαφθείροι τοὺς νέους ; εἰ μὴ ἄρα ἡ τῆς ἀρετῆς ἐπιμέλεια διαφθορά ἐστιν .
Lemmas: Σωκράτης δέ ἐπαγγέλλω μέν οὐδείς πώποτε τοιοῦτος οὐδείς , πιστεύω δέ ὁ σύνειμι ἑαυτοῦ ὁ ἀποδέχομαι ὅς αὐτός δοκιμάζω εἰς ὁ πᾶς βίος ἑαυτοῦ τε καί ἀλλήλων φίλος ἀγαθός εἰμί . πῶς ἄν οὖν ὁ τοιοῦτος ἀνήρ διαφθείρω ὁ νέος ; εἰ μή ἄρα ὁ ὁ ἀρετή ἐπιμέλεια διαφθορά εἰμί .
xenophon-history.memorabilia 1.2.9
ἀλλὰ νὴ Δία , ὁ κατήγορος ἔφη , ὑπερορᾶν ἐποίει τῶν καθεστώτων νόμων τοὺς συνόντας , λέγων ὡς μῶρον εἴη τοὺς μὲν τῆς πόλεως ἄρχοντας ἀπὸ κυάμου καθιστάναι , κυβερνήτῃ δὲ μηδένα θέλειν χρῆσθαι κυαμευτῷ μηδὲ τέκτονι μηδʼ αὐλητῇ μηδʼ ἐπʼ ἄλλα τοιαῦτα , ἃ πολλῷ ἐλάττονας βλάβας ἁμαρτανόμενα ποιεῖ τῶν περὶ τὴν πόλιν ἁμαρτανομένων · τοὺς δὲ τοιούτους λόγους ἐπαίρειν ἔφη τοὺς νέους καταφρονεῖν τῆς καθεστώσης πολιτείας καὶ ποιεῖν βιαίους .
Lemmas: ἀλλά νή Ζεύς , ὁ κατήγορος φημί , ὑπεροράω ποιέω ὁ καθίστημι νόμος ὁ σύνειμι , λέγω ὡς μωρός εἰμί ὁ μέν ὁ πόλις ἄρχω ἀπό κύαμος καθίστημι , κυβερνήτης δέ μηδείς ἐθέλω χράω κυαμευτός μηδέ τέκτων μηδέ αὐλητής μηδέ ἐπί ἄλλος τοιοῦτος , ὅς πολύς ἐλαχύς βλάβη ἁμαρτάνω ποιέω ὁ περί ὁ πόλις ἁμαρτάνω · ὁ δέ τοιοῦτος λόγος ἐπαίρω φημί ὁ νέος καταφρονέω ὁ καθίστημι πολιτεία καί ποιέω βίαιος .
xenophon-history.memorabilia 1.2.10
ἐγὼ δʼ οἶμαι τοὺς φρόνησιν ἀσκοῦντας καὶ νομίζοντας ἱκανοὺς ἔσεσθαι τὰ συμφέροντα διδάσκειν τοὺς πολίτας ἥκιστα γίγνεσθαι βιαίους , εἰδότας ὅτι τῇ μὲν βίᾳ πρόσεισιν ἔχθραι καὶ κίνδυνοι , διὰ δὲ τοῦ πείθειν ἀκινδύνως τε καὶ μετὰ φιλίας ταὐτὰ γίγνεται . οἱ μὲν γὰρ βιασθέντες ὡς ἀφαιρεθέντες μισοῦσιν , οἱ δὲ πεισθέντες ὡς κεχαρισμένοι φιλοῦσιν . οὔκουν τῶν φρόνησιν ἀσκούντων τὸ βιάζεσθαι , ἀλλὰ τῶν ἰσχὺν ἄνευ γνώμης ἐχόντων τὰ τοιαῦτα πράττειν ἐστίν .
Lemmas: ἐγώ δέ οἴομαι ὁ φρόνησις ἀσκέω καί νομίζω ἱκανός εἰμί ὁ συμφέρω διδάσκω ὁ πολίτης ἦκα γίγνομαι βίαιος , οἶδα ὅτι ὁ μέν βία πρόσειμι ἔχθρα καί κίνδυνος , διά δέ ὁ πείθω ἀκίνδυνος τε καί μετά φιλία αὐτός γίγνομαι . ὁ μέν γάρ βιάζω ὡς ἀφαιρέω μισέω , ὁ δέ πείθω ὡς χαρίζω φιλέω . οὔκουν ὁ φρόνησις ἀσκέω ὁ βιάζω , ἀλλά ὁ ἰσχύς ἄνευ γνώμη ἔχω ὁ τοιοῦτος πράσσω εἰμί .
xenophon-history.memorabilia 1.2.11
ἀλλὰ μὴν καὶ συμμάχων ὁ μὲν βιάζεσθαι τολμῶν δέοιτʼ ἂν οὐκ ὀλίγων , ὁ δὲ πείθειν δυνάμενος οὐδενός · καὶ γὰρ μόνος ἡγοῖτʼ ἂν δύνασθαι πείθειν . καὶ φονεύειν δὲ τοῖς τοιούτοις ἥκιστα συμβαίνει · τίς γὰρ ἀποκτεῖναί τινα βούλοιτʼ ἂν μᾶλλον ἢ ζῶντι πειθομένῳ χρῆσθαι ;
Lemmas: ἀλλά μήν καί σύμμαχος ὁ μέν βιάζω τολμάω δέω ἄν οὐ ὀλίγος , ὁ δέ πείθω δύναμαι οὐδείς · καί γάρ μόνος ἡγέομαι ἄν δύναμαι πείθω . καί φονεύω δέ ὁ τοιοῦτος ἦκα συμβαίνω · τίς γάρ ἀποκτείνω τις βούλομαι ἄν μάλα ἤ ζάω πείθω χράω ;
xenophon-history.memorabilia 1.2.12
ἀλλʼ ἔφη γε ὁ κατήγορος , Σωκράτει ὁμιλητὰ γενομένω Κριτίας τε καὶ Ἀλκιβιάδης πλεῖστα κακὰ τὴν πόλιν ἐποιησάτην . Κριτίας μὲν γὰρ τῶν ἐν τῇ ὀλιγαρχίᾳ πάντων πλεονεκτίστατός τε καὶ βιαιότατος ἐγένετο , Ἀλκιβιάδης δὲ αὖ τῶν ἐν τῇ δημοκρατίᾳ πάντων ἀκρατέστατός τε καὶ ὑβριστότατος .
Lemmas: ἀλλά φημί γε ὁ κατήγορος , Σωκράτης ὁμιλητής γίγνομαι Κριτίας τε καί Ἀλκιβιάδης πολύς κακός ὁ πόλις ποιέω . Κριτίας μέν γάρ ὁ ἐν ὁ ὀλιγαρχία πᾶς πλεονέκτης τε καί βίαιος γίγνομαι , Ἀλκιβιάδης δέ αὖ ὁ ἐν ὁ δημοκρατία πᾶς ἀκρατής τε καί ὕβριστος .
xenophon-history.memorabilia 1.2.13
ἐγὼ δʼ , εἰ μέν τι κακὸν ἐκείνω τὴν πόλιν ἐποιησάτην , οὐκ ἀπολογήσομαι · τὴν δὲ πρὸς Σωκράτην συνουσίαν αὐτοῖν ὡς ἐγένετο διηγήσομαι .
Lemmas: ἐγώ δέ , εἰ μέν τις κακός κενόω ὁ πόλις ποιέω , οὐ ἀπολογέομαι · ὁ δέ πρός Σωκράτης συνουσία αὐτός ὡς γίγνομαι διηγέομαι .
xenophon-history.memorabilia 1.2.14
ἐγενέσθην μὲν γὰρ δὴ τὼ ἄνδρε τούτω φύσει φιλοτιμοτάτω πάντων Ἀθηναίων , βουλομένω τε πάντα διʼ ἑαυτῶν πράττεσθαι καὶ πάντων ὀνομαστοτάτω γενέσθαι . ᾔδεσαν δὲ Σωκράτην ἀπʼ ἐλαχίστων μὲν χρημάτων αὐταρκέστατα ζῶντα , τῶν ἡδονῶν δὲ πασῶν ἐγκρατέστατον ὄντα , τοῖς δὲ διαλεγομένοις αὐτῷ πᾶσι χρώμενον ἐν τοῖς λόγοις ὅπως βούλοιτο .
Lemmas: γίγνομαι μέν γάρ δή ὁ ἀνήρ οὗτος φύσις φιλότιμος πᾶς Ἀθηναῖος , βούλομαι τε πᾶς διά ἑαυτοῦ πράσσω καί πᾶς ὀνομαστός γίγνομαι . οἶδα δέ Σωκράτης ἀπό ἐλαχύς μέν χρῆμα αὐτάρκης ζάω , ὁ ἡδονή δέ πᾶς ἐγκρατής εἰμί , ὁ δέ διαλέγω αὐτός πᾶς χράω ἐν ὁ λόγος ὅπως βούλομαι .
xenophon-history.memorabilia 1.2.15
ταῦτα δὲ ὁρῶντε καὶ ὄντε οἵω προείρησθον , πότερόν τις αὐτὼ φῇ τοῦ βίου τοῦ Σωκράτους ἐπιθυμήσαντε καὶ τῆς σωφροσύνης , ἣν ἐκεῖνος εἶχεν , ὀρέξασθαι τῆς ὁμιλίας αὐτοῦ , ἢ νομίσαντε , εἰ ὁμιλησαίτην ἐκείνῳ , γενέσθαι ἂν ἱκανωτάτω λέγειν τε καὶ πράττειν ;
Lemmas: οὗτος δέ ὁράω καί εἰμί οἷος προλέγω , πότερος τις αὐτός φημί ὁ βίος ὁ Σωκράτης ἐπιθυμέω καί ὁ σωφροσύνη , ὅς ἐκεῖνος ἔχω , ὀρέγω ὁ ὁμιλία αὐτός , ἤ νομίζω , εἰ ὁμιλέω ἐκεῖνος , γίγνομαι ἄν ἱκανός λέγω τε καί πράσσω ;
xenophon-history.memorabilia 1.2.16
ἐγὼ μὲν γὰρ ἡγοῦμαι , θεοῦ διδόντος αὐτοῖν ἢ ζῆν ὅλον τὸν βίον ὥσπερ ζῶντα Σωκράτην ἑώρων ἢ τεθνάναι , ἑλέσθαι ἂν μᾶλλον αὐτὼ τεθνάναι . δήλω δʼ ἐγενέσθην ἐξ ὧν ἐπραξάτην · ὡς γὰρ τάχιστα κρείττονε τῶν συγγιγνομένων ἡγησάσθην εἶναι , εὐθὺς ἀποπηδήσαντε Σωκράτους ἐπραττέτην τὰ πολιτικά , ὧνπερ ἕνεκα Σωκράτους ὠρεχθήτην .
Lemmas: ἐγώ μέν γάρ ἡγέομαι , θεός δίδωμι αὐτός ἤ ζάω ὅλος ὁ βίος ὥσπερ ζάω Σωκράτης ὁράω ἤ θνῄσκω , αἱρέω ἄν μάλα αὐτός θνῄσκω . δῆλος δέ γίγνομαι ἐκ ὅς πράσσω · ὡς γάρ ταχύς κρατύς ὁ συγγίγνομαι ἡγέομαι εἰμί , εὐθύς ἀποπηδάω Σωκράτης πράσσω ὁ πολιτικός , ὅς ἕνεκα Σωκράτης ὀρέγω .
xenophon-history.memorabilia 1.2.17
ἴσως οὖν εἴποι τις ἂν πρὸς ταῦτα ὅτι ἐχρῆν τὸν Σωκράτην μὴ πρότερον τὰ πολιτικὰ διδάσκειν τοὺς συνόντας ἢ σωφρονεῖν . ἐγὼ δὲ πρὸς τοῦτο μὲν οὐκ ἀντιλέγω · πάντας δὲ τοὺς διδάσκοντας ὁρῶ αὑτοὺς δεικνύντας τε τοῖς μανθάνουσιν ᾗπερ αὐτοὶ ποιοῦσιν ἃ διδάσκουσι καὶ τῷ λόγῳ προσβιβάζοντας . οἶδα δὲ καὶ Σωκράτην δεικνύντα τοῖς συνοῦσιν ἑαυτὸν καλὸν κἀγαθὸν ὄντα καὶ διαλεγόμενον κάλλιστα περὶ ἀρετῆς καὶ τῶν ἄλλων ἀνθρωπίνων .
Lemmas: ἴσως οὖν λέγω τις ἄν πρός οὗτος ὅτι χρή ὁ Σωκράτης μή πρότερος ὁ πολιτικός διδάσκω ὁ σύνειμι ἤ σωφρονέω . ἐγώ δέ πρός οὗτος μέν οὐ ἀντιλέγω · πᾶς δέ ὁ διδάσκω ὁράω ἑαυτοῦ δείκνυμι τε ὁ μανθάνω ᾗ αὐτός ποιέω ὅς διδάσκω καί ὁ λόγος προσβιβάζω . οἶδα δέ καί Σωκράτης δείκνυμι ὁ σύνειμι ἑαυτοῦ καλός ἀγαθός εἰμί καί διαλέγω καλός περί ἀρετή καί ὁ ἄλλος ἀνθρώπινος .
xenophon-history.memorabilia 1.2.18
οἶδα δὲ κἀκείνω σωφρονοῦντε , ἔστε Σωκράτει συνήστην , οὐ φοβουμένω μὴ ζημιοῖντο ἢ παίοιντο ὑπὸ Σωκράτους , ἀλλʼ οἰομένω τότε κράτιστον εἶναι τοῦτο πράττειν .
Lemmas: οἶδα δέ ἐκεῖνος σωφρονέω , ἔστε Σωκράτης σύνειμι , οὐ φοβέω μή ζημιόω ἤ παίω ὑπό Σωκράτης , ἀλλά οἴομαι τότε κρατύς εἰμί οὗτος πράσσω .
xenophon-history.memorabilia 1.2.19
ἴσως οὖν εἴποιεν ἂν πολλοὶ τῶν φασκόντων φιλοσοφεῖν ὅτι οὐκ ἄν ποτε ὁ δίκαιος ἄδικος γένοιτο , οὐδὲ ὁ σώφρων ὑβριστής , οὐδὲ ἄλλο οὐδὲν ὧν μάθησίς ἐστιν ὁ μαθὼν ἀνεπιστήμων ἄν ποτε γένοιτο . ἐγὼ δὲ περὶ τούτων οὐχ οὕτω γιγνώσκω · ὁρῶ γὰρ ὥσπερ τὰ τοῦ σώματος ἔργα τοὺς μὴ τὰ σώματα ἀσκοῦντας οὐ δυναμένους ποιεῖν , οὕτω καὶ τὰ τῆς ψυχῆς ἔργα τοὺς μὴ τὴν ψυχὴν ἀσκοῦντας οὐ δυναμένους · οὔτε γὰρ ἃ δεῖ πράττειν οὔτε ὧν δεῖ ἀπέχεσθαι δύνανται .
Lemmas: ἴσως οὖν λέγω ἄν πολύς ὁ φάσκω φιλοσοφέω ὅτι οὐ ἄν ποτέ ὁ δίκαιος ἄδικος γίγνομαι , οὐδέ ὁ σώφρων ὑβριστής , οὐδέ ἄλλος οὐδείς ὅς μάθησις εἰμί ὁ μανθάνω ἀνεπιστήμων ἄν ποτέ γίγνομαι . ἐγώ δέ περί οὗτος οὐ οὕτως γιγνώσκω · ὁράω γάρ ὥσπερ ὁ ὁ σῶμα ἔργον ὁ μή ὁ σῶμα ἀσκέω οὐ δύναμαι ποιέω , οὕτως καί ὁ ὁ ψυχή ἔργον ὁ μή ὁ ψυχή ἀσκέω οὐ δύναμαι · οὔτε γάρ ὅς δέω πράσσω οὔτε ὅς δέω ἀπέχω δύναμαι .
xenophon-history.memorabilia 1.2.20
διʼ ὃ καὶ τοὺς υἱεῖς οἱ πατέρες , κἂν ὦσι σώφρονες , ὅμως ἀπὸ τῶν πονηρῶν ἀνθρώπων εἴργουσιν , ὡς τὴν μὲν τῶν χρηστῶν ὁμιλίαν ἄσκησιν οὖσαν τῆς ἀρετῆς , τὴν δὲ τῶν πονηρῶν κατάλυσιν . μαρτυρεῖ δὲ καὶ τῶν ποιητῶν ὅ τε λέγων · ἐσθλῶν μὲν γὰρ ἄπʼ ἐσθλὰ διδάξεαι · ἢν δὲ κακοῖσι συμμίσγῃς , ἀπολεῖς καὶ τὸν ἐόντα νόον , καὶ ὁ λέγων · αὐτὰρ ἀνὴρ ἀγαθὸς τοτὲ μὲν κακός , ἄλλοτε δʼ ἐσθλός .
Lemmas: διά ὅς καί ὁ υἱός ὁ πατήρ , ἐάν εἰμί σώφρων , ὅμως ἀπό ὁ πονηρός ἄνθρωπος ἔργω , ὡς ὁ μέν ὁ χρηστός ὁμιλία ἄσκησις εἰμί ὁ ἀρετή , ὁ δέ ὁ πονηρός κατάλυσις . μαρτυρέω δέ καί ὁ ποιητής ὁ τε λέγω · ἐσθλός μέν γάρ ἀπό ἐσθλός διδάσκω · ἐάν δέ κακός συμμείγνυμι , ἀπόλλυμι καί ὁ εἰμί νόος , καί ὁ λέγω · ἀτάρ ἀνήρ ἀγαθός τότε μέν κακός , ἄλλοτε δέ ἐσθλός .
xenophon-history.memorabilia 1.2.21
κἀγὼ δὲ μαρτυρῶ τούτοις · ὁρῶ γὰρ ὥσπερ τῶν ἐν μέτρῳ πεποιημένων ἐπῶν τοὺς μὴ μελετῶντας ἐπιλανθανομένους , οὕτω καὶ τῶν διδασκαλικῶν λόγων τοῖς ἀμελοῦσι λήθην ἐγγιγνομένην . ὅταν δὲ τῶν νουθετικῶν λόγων ἐπιλάθηταί τις , ἐπιλέλησται καὶ ὧν ἡ ψυχὴ πάσχουσα τῆς σωφροσύνης ἐπεθύμει · τούτων δʼ ἐπιλαθόμενον οὐδὲν θαυμαστὸν καὶ τῆς σωφροσύνης ἐπιλαθέσθαι .
Lemmas: ἐγώ δέ μαρτυρέω οὗτος · ὁράω γάρ ὥσπερ ὁ ἐν μέτρον ποιέω ἔπος ὁ μή μελετάω ἐπιλανθάνω , οὕτως καί ὁ διδασκαλικός λόγος ὁ ἀμελέω λήθη ἐγγίγνομαι . ὅταν δέ ὁ νουθετικός λόγος ἐπιλανθάνω τις , ἐπιλανθάνω καί ὅς ὁ ψυχή πάσχω ὁ σωφροσύνη ἐπιθυμέω · οὗτος δέ ἐπιλανθάνω οὐδείς θαυμαστός καί ὁ σωφροσύνη ἐπιλανθάνω .
xenophon-history.memorabilia 1.2.22
ὁρῶ δὲ καὶ τοὺς εἰς φιλοποσίαν προαχθέντας καὶ τοὺς εἰς ἔρωτας ἐγκυλισθέντας ἧττον δυναμένους τῶν τε δεόντων ἐπιμελεῖσθαι καὶ τῶν μὴ δεόντων ἀπέχεσθαι . πολλοὶ γὰρ καὶ χρημάτων δυνάμενοι φείδεσθαι , πρὶν ἐρᾶν , ἐρασθέντες οὐκέτι δύνανται · καὶ τὰ χρήματα καταναλώσαντες , ὧν πρόσθεν ἀπείχοντο κερδῶν , αἰσχρὰ νομίζοντες εἶναι , τούτων οὐκ ἀπέχονται .
Lemmas: ὁράω δέ καί ὁ εἰς φιλοποσία προάγω καί ὁ εἰς ἔρως ἐγκυλίνδω ἥσσων δύναμαι ὁ τε δέω ἐπιμελέομαι καί ὁ μή δέω ἀπέχω . πολύς γάρ καί χρῆμα δύναμαι φείδομαι , πρίν ἐράω , ἐράω οὐκέτι δύναμαι · καί ὁ χρῆμα καταναλίσκω , ὅς πρόσθεν ἀπέχω κέρδος , αἰσχρός νομίζω εἰμί , οὗτος οὐ ἀπέχω .
xenophon-history.memorabilia 1.2.23
πῶς οὖν οὐκ ἐνδέχεται σωφρονήσαντα πρόσθεν αὖθις μὴ σωφρονεῖν καὶ δίκαια δυνηθέντα πράττειν αὖθις ἀδυνατεῖν ; πάντα μὲν οὖν ἔμοιγε δοκεῖ τὰ καλὰ καὶ τἀγαθὰ ἀσκητὰ εἶναι , οὐχ ἥκιστα δὲ σωφροσύνη . ἐν γὰρ τῷ αὐτῷ σώματι συμπεφυτευμέναι τῇ ψυχῇ αἱ ἡδοναὶ πείθουσιν αὐτὴν μὴ σωφρονεῖν , ἀλλὰ τὴν ταχίστην ἑαυταῖς τε καὶ τῷ σώματι χαρίζεσθαι .
Lemmas: πῶς οὖν οὐ ἐνδέχομαι σωφρονέω πρόσθεν αὖθις μή σωφρονέω καί δίκαιος δύναμαι πράσσω αὖθις ἀδυνατέω ; πᾶς μέν οὖν ἐγώ δοκέω ὁ καλός καί ἀγαθός ἀσκητός εἰμί , οὐ ἦκα δέ σωφροσύνη . ἐν γάρ ὁ αὐτός σῶμα συμφυτεύω ὁ ψυχή ὁ ἡδονή πείθω αὐτός μή σωφρονέω , ἀλλά ὁ ταχύς ἑαυτοῦ τε καί ὁ σῶμα χαρίζω .
xenophon-history.memorabilia 1.2.24
καὶ Κριτίας δὴ καὶ Ἀλκιβιάδης , ἕως μὲν Σωκράτει συνήστην , ἐδυνάσθην ἐκείνῳ χρωμένω συμμάχῳ τῶν μὴ καλῶν ἐπιθυμιῶν κρατεῖν · ἐκείνου δʼ ἀπαλλαγέντε , Κριτίας μὲν φυγὼν εἰς Θετταλίαν ἐκεῖ συνῆν ἀνθρώποις ἀνομίᾳ μᾶλλον ἢ δικαιοσύνῃ χρωμένοις , Ἀλκιβιάδης δʼ αὖ διὰ μὲν κάλλος ὑπὸ πολλῶν καὶ σεμνῶν γυναικῶν θηρώμενος , διὰ δύναμιν δὲ τὴν ἐν τῇ πόλει καὶ τοῖς συμμάχοις ὑπὸ πολλῶν καὶ δυνατῶν ἀνθρώπων διαθρυπτόμενος , ὑπὸ δὲ τοῦ δήμου τιμώμενος καὶ ῥᾳδίως πρωτεύων , ὥσπερ οἱ τῶν γυμνικῶν ἀγώνων ἀθληταὶ ῥᾳδίως πρωτεύοντες ἀμελοῦσι τῆς ἀσκήσεως , οὕτω κἀκεῖνος ἠμέλησεν αὑτοῦ .
Lemmas: καί Κριτίας δή καί Ἀλκιβιάδης , ἕως μέν Σωκράτης σύνειμι , δύναμαι ἐκεῖνος χράω σύμμαχος ὁ μή καλός ἐπιθυμία κρατέω · ἐκεῖνος δέ ἀπαλλάσσω , Κριτίας μέν φεύγω εἰς Θεσσαλία ἐκεῖ σύνειμι ἄνθρωπος ἀνομία μάλα ἤ δικαιοσύνη χράω , Ἀλκιβιάδης δέ αὖ διά μέν κάλλος ὑπό πολύς καί σεμνός γυνή θηράω , διά δύναμις δέ ὁ ἐν ὁ πόλις καί ὁ σύμμαχος ὑπό πολύς καί δυνατός ἄνθρωπος διαθρύπτω , ὑπό δέ ὁ δῆμος τιμάω καί ῥᾴδιος πρωτεύω , ὥσπερ ὁ ὁ γυμνικός ἀγών ἀθλητής ῥᾴδιος πρωτεύω ἀμελέω ὁ ἄσκησις , οὕτως ἐκεῖνος ἀμελέω ἑαυτοῦ .
xenophon-history.memorabilia 1.2.25
τοιούτων δὲ συμβάντων αὐτοῖν , καὶ ὠγκωμένω μὲν ἐπὶ γένει , ἐπηρμένω δʼ ἐπὶ πλούτῳ , πεφυσημένω δʼ ἐπὶ δυνάμει , διατεθρυμμένω δὲ ὑπὸ πολλῶν ἀνθρώπων , ἐπὶ δὲ πᾶσι τούτοις διεφθαρμένω καὶ πολὺν χρόνον ἀπὸ Σωκράτους γεγονότε , τί θαυμαστὸν εἰ ὑπερηφάνω ἐγενέσθην ;
Lemmas: τοιοῦτος δέ συμβαίνω αὐτός , καί ὀγκόω μέν ἐπί γένος , ἐπαίρω δέ ἐπί πλοῦτος , φυσάω δέ ἐπί δύναμις , διαθρύπτω δέ ὑπό πολύς ἄνθρωπος , ἐπί δέ πᾶς οὗτος διαφθείρω καί πολύς χρόνος ἀπό Σωκράτης γίγνομαι , τίς θαυμαστός εἰ ὑπερήφανος γίγνομαι ;
xenophon-history.memorabilia 1.2.26
εἶτα , εἰ μέν τι ἐπλημμελησάτην , τούτου Σωκράτην ὁ κατήγορος αἰτιᾶται ; ὅτι δὲ νέω ὄντε αὐτώ , ἡνίκα καὶ ἀγνωμονεστάτω καὶ ἀκρατεστάτω εἰκὸς εἶναι , Σωκράτης παρέσχε σώφρονε , οὐδενὸς ἐπαίνου δοκεῖ τῷ κατηγόρῳ ἄξιος εἶναι ; οὐ μὴν τά γε ἄλλα οὕτω κρίνεται .
Lemmas: εἶτα , εἰ μέν τις πλημμελέω , οὗτος Σωκράτης ὁ κατήγορος αἰτιάομαι ; ὅτι δέ νέος εἰμί αὐτός , ἡνίκα καί ἀγνώμων καί ἄκρατος ἔοικα εἰμί , Σωκράτης παρέχω σώφρων , οὐδείς ἔπαινος δοκέω ὁ κατήγορος ἄξιος εἰμί ; οὐ μήν ὁ γε ἄλλος οὕτως κρίνω .
xenophon-history.memorabilia 1.2.27
τίς μὲν γὰρ αὐλητής , τίς δὲ κιθαριστής , τίς δὲ ἄλλος διδάσκαλος ἱκανοὺς ποιήσας τοὺς μαθητάς , ἐὰν πρὸς ἄλλους ἐλθόντες χείρους φανῶσιν , αἰτίαν ἔχει τούτου ; τίς δὲ πατήρ , ἐὰν ὁ παῖς αὐτοῦ συνδιατρίβων τῳ σωφρονῇ , ὕστερον δὲ ἄλλῳ τῳ συγγενόμενος πονηρὸς γένηται , τὸν πρόσθεν αἰτιᾶται , ἀλλʼ οὐχ ὅσῳ ἂν παρὰ τῷ ὑστέρῳ χείρων φαίνηται , τοσούτῳ μᾶλλον ἐπαινεῖ τὸν πρότερον ; ἀλλʼ οἵ γε πατέρες αὐτοὶ συνόντες τοῖς υἱέσι , τῶν παίδων πλημμελούντων , οὐκ αἰτίαν ἔχουσιν , ἐὰν αὐτοὶ σωφρονῶσιν .
Lemmas: τίς μέν γάρ αὐλητής , τίς δέ κιθαριστής , τίς δέ ἄλλος διδάσκαλος ἱκανός ποιέω ὁ μαθητής , ἐάν πρός ἄλλος ἔρχομαι κακός φαίνω , αἰτία ἔχω οὗτος ; τίς δέ πατήρ , ἐάν ὁ παῖς αὐτός συνδιατρίβω τις σωφρονέω , ὕστερος δέ ἄλλος τις συγγίγνομαι πονηρός γίγνομαι , ὁ πρόσθεν αἰτιάομαι , ἀλλά οὐ ὅσος ἄν παρά ὁ ὕστερος κακός φαίνω , τοσοῦτος μάλα ἐπαινέω ὁ πρότερος ; ἀλλά ὁ γε πατήρ αὐτός σύνειμι ὁ υἱός , ὁ παῖς πλημμελέω , οὐ αἰτία ἔχω , ἐάν αὐτός σωφρονέω .
xenophon-history.memorabilia 1.2.28
οὕτω δὲ καὶ Σωκράτην δίκαιον ἦν κρίνειν · εἰ μὲν αὐτὸς ἐποίει τι φαῦλον , εἰκότως ἂν ἐδόκει πονηρὸς εἶναι · εἰ δʼ αὐτὸς σωφρονῶν διετέλει , πῶς ἂν δικαίως τῆς οὐκ ἐνούσης αὐτῷ κακίας αἰτίαν ἔχοι ;
Lemmas: οὕτως δέ καί Σωκράτης δίκαιος εἰμί κρίνω · εἰ μέν αὐτός ποιέω τις φαῦλος , ἔοικα ἄν δοκέω πονηρός εἰμί · εἰ δέ αὐτός σωφρονέω διατελέω , πῶς ἄν δίκαιος ὁ οὐ ἔνειμι αὐτός κακία αἰτία ἔχω ;
xenophon-history.memorabilia 1.2.29
ἀλλʼ εἰ καὶ μηδὲν αὐτὸς πονηρὸν ποιῶν ἐκείνους φαῦλα πράττοντας ὁρῶν ἐπῄνει , δικαίως ἂν ἐπιτιμῷτο . Κριτίαν μὲν τοίνυν αἰσθανόμενος ἐρῶντα Εὐθυδήμου καὶ πειρῶντα χρῆσθαι , καθάπερ οἱ πρὸς τἀφροδίσια τῶν σωμάτων ἀπολαύοντες , ἀπέτρεπε φάσκων ἀνελεύθερόν τε εἶναι καὶ οὐ πρέπον ἀνδρὶ καλῷ κἀγαθῷ τὸν ἐρώμενον , ᾧ βούλεται πολλοῦ ἄξιος φαίνεσθαι , προσαιτεῖν ὥσπερ τοὺς πτωχοὺς ἱκετεύοντα καὶ δεόμενον προσδοῦναι , καὶ ταῦτα μηδενὸς ἀγαθοῦ .
Lemmas: ἀλλά εἰ καί μηδείς αὐτός πονηρός ποιέω ἐκεῖνος φαῦλος πράσσω ὁράω ἐπαινέω , δίκαιος ἄν ἐπιτιμάω . Κριτίας μέν τοίνυν αἰσθάνομαι ἐράω Εὐθύδημος καί πειράω χράω , καθά ὁ πρός Ἀφροδίσιος ὁ σῶμα ἀπολαύω , ἀποτρέπω φάσκω ἀνελεύθερος τε εἰμί καί οὐ πρέπω ἀνήρ καλός ἀγαθός ὁ ἐράω , ὅς βούλομαι πολύς ἄξιος φαίνω , προσαιτέω ὥσπερ ὁ πτωχός ἱκετεύω καί δέω προσδίδωμι , καί οὗτος μηδείς ἀγαθός .
xenophon-history.memorabilia 1.2.30
τοῦ δὲ Κριτίου τοῖς τοιούτοις οὐχ ὑπακούοντος οὐδὲ ἀποτρεπομένου , λέγεται τὸν Σωκράτην ἄλλων τε πολλῶν παρόντων καὶ τοῦ Εὐθυδήμου εἰπεῖν ὅτι ὑικὸν αὐτῷ δοκοίη πάσχειν ὁ Κριτίας , ἐπιθυμῶν Εὐθυδήμῳ προσκνῆσθαι ὥσπερ τὰ ὕδια τοῖς λίθοις .
Lemmas: ὁ δέ Κριτίας ὁ τοιοῦτος οὐ ὑπακούω οὐδέ ἀποτρέπω , λέγω ὁ Σωκράτης ἄλλος τε πολύς πάρειμι καί ὁ Εὐθύδημος λέγω ὅτι ὑϊκός αὐτός δοκέω πάσχω ὁ Κριτίας , ἐπιθυμέω Εὐθύδημος προσκνάομαι ὥσπερ ὁ ὕδιον ὁ λίθος .
xenophon-history.memorabilia 1.2.31
ἐξ ὧν δὴ καὶ ἐμίσει τὸν Σωκράτην ὁ Κριτίας , ὥστε καὶ ὅτε τῶν τριάκοντα ὢν νομοθέτης μετὰ Χαρικλέους ἐγένετο , ἀπεμνημόνευσεν αὐτῷ καὶ ἐν τοῖς νόμοις ἔγραψε λόγων τέχνην μὴ διδάσκειν , ἐπηρεάζων ἐκείνῳ καὶ οὐκ ἔχων ὅπῃ ἐπιλάβοιτο , ἀλλὰ τὸ κοινῇ τοῖς φιλοσόφοις ὑπὸ τῶν πολλῶν ἐπιτιμώμενον ἐπιφέρων αὐτῷ καὶ διαβάλλων πρὸς τοὺς πολλούς · οὐδὲ γὰρ ἔγωγε οὔτʼ αὐτὸς τοῦτο πώποτε Σωκράτους ἤκουσα οὔτʼ ἄλλου του φάσκοντος ἀκηκοέναι ᾐσθόμην .
Lemmas: ἐκ ὅς δή καί μισέω ὁ Σωκράτης ὁ Κριτίας , ὥστε καί ὅτε ὁ τριάκοντα εἰμί νομοθέτης μετά Χαρικλής γίγνομαι , ἀπομνημονεύω αὐτός καί ἐν ὁ νόμος γράφω λόγος τέχνη μή διδάσκω , ἐπηρεάζω ἐκεῖνος καί οὐ ἔχω ὅπῃ ἐπιλαμβάνω , ἀλλά ὁ κοινῇ ὁ φιλόσοφος ὑπό ὁ πολύς ἐπιτιμάω ἐπιφέρω αὐτός καί διαβάλλω πρός ὁ πολύς · οὐδέ γάρ ἐγώ οὔτε αὐτός οὗτος πώποτε Σωκράτης ἀκούω οὔτε ἄλλος τις φάσκω ἀκούω αἰσθάνομαι .
xenophon-history.memorabilia 1.2.32
ἐδήλωσε δέ · ἐπεὶ γὰρ οἱ τριάκοντα πολλοὺς μὲν τῶν πολιτῶν καὶ οὐ τοὺς χειρίστους ἀπέκτεινον , πολλοὺς δὲ προετρέποντο ἀδικεῖν , εἶπέ που ὁ Σωκράτης ὅτι θαυμαστόν οἱ δοκοίη εἶναι , εἴ τις γενόμενος βοῶν ἀγέλης νομεὺς καὶ τὰς βοῦς ἐλάττους τε καὶ χείρους ποιῶν μὴ ὁμολογοίη κακὸς βουκόλος εἶναι , ἔτι δὲ θαυμαστότερον , εἴ τις προστάτης γενόμενος πόλεως καὶ ποιῶν τοὺς πολίτας ἐλάττους τε καὶ χείρους μὴ αἰσχύνεται μηδʼ οἴεται κακὸς εἶναι προστάτης τῆς πόλεως .
Lemmas: δηλόω δέ · ἐπεί γάρ ὁ τριάκοντα πολύς μέν ὁ πολίτης καί οὐ ὁ κακός ἀποκτείνω , πολύς δέ προτρέπω ἀδικέω , λέγω που ὁ Σωκράτης ὅτι θαυμαστός ἕ δοκέω εἰμί , εἰ τις γίγνομαι βοῦς ἀγέλη νομεύς καί ὁ βοῦς ἐλαχύς τε καί κακός ποιέω μή ὁμολογέω κακός βουκόλος εἰμί , ἔτι δέ θαυμαστός , εἰ τις προστάτης γίγνομαι πόλις καί ποιέω ὁ πολίτης ἐλαχύς τε καί κακός μή αἰσχύνω μηδέ οἴομαι κακός εἰμί προστάτης ὁ πόλις .
xenophon-history.memorabilia 1.2.33
ἀπαγγελθέντος δὲ αὐτοῖς τούτου , καλέσαντες ὅ τε Κριτίας καὶ ὁ Χαρικλῆς τὸν Σωκράτην τόν τε νόμον ἐδεικνύτην αὐτῷ καὶ τοῖς νέοις ἀπειπέτην μὴ διαλέγεσθαι . ὁ δὲ Σωκράτης ἐπήρετο αὐτὼ εἰ ἐξείη πυνθάνεσθαι , εἴ τι ἀγνοοῖτο τῶν προαγορευομένων .
Lemmas: ἀπαγγέλλω δέ αὐτός οὗτος , καλέω ὁ τε Κριτίας καί ὁ Χαρικλῆς ὁ Σωκράτης ὁ τε νόμος δείκνυμι αὐτός καί ὁ νέος ἀπολέγω μή διαλέγω . ὁ δέ Σωκράτης ἐπέρομαι αὐτός εἰ ἔξεστι πυνθάνομαι , εἰ τις ἀγνοέω ὁ προαγορεύω .
xenophon-history.memorabilia 1.2.34
τὼ δʼ ἐφάτην . ἐγὼ τοίνυν , ἔφη , παρεσκεύασμαι μὲν πείθεσθαι τοῖς νόμοις · ὅπως δὲ μὴ διʼ ἄγνοιαν λάθω τι παρανομήσας , τοῦτο βούλομαι σαφῶς μαθεῖν παρʼ ὑμῶν , πότερον τὴν τῶν λόγων τέχνην σὺν τοῖς ὀρθῶς λεγομένοις εἶναι νομίζοντες ἢ σὺν τοῖς μὴ ὀρθῶς ἀπέχεσθαι κελεύετε αὐτῆς . εἰ μὲν γὰρ σὺν τοῖς ὀρθῶς , δῆλον ὅτι ἀφεκτέον ἂν εἴη τοῦ ὀρθῶς λέγειν · εἰ δὲ σὺν τοῖς μὴ ὀρθῶς , δῆλον ὅτι πειρατέον ὀρθῶς λέγειν .
Lemmas: ὁ δέ φημί . ἐγώ τοίνυν , φημί , παρασκευάζω μέν πείθω ὁ νόμος · ὅπως δέ μή διά ἄγνοια λανθάνω τις παρανομέω , οὗτος βούλομαι σαφής μανθάνω παρά σύ , πότερος ὁ ὁ λόγος τέχνη σύν ὁ ὀρθός λέγω εἰμί νομίζω ἤ σύν ὁ μή ὀρθός ἀπέχω κελεύω αὐτός . εἰ μέν γάρ σύν ὁ ὀρθός , δῆλος ὅτι ἀπέχω ἄν εἰμί ὁ ὀρθός λέγω · εἰ δέ σύν ὁ μή ὀρθός , δῆλος ὅτι πειράω ὀρθός λέγω .
xenophon-history.memorabilia 1.2.35
καὶ ὁ Χαρικλῆς ὀργισθεὶς αὐτῷ , ἐπειδή , ἔφη , ὦ Σώκρατες , ἀγνοεῖς , τάδε σοι εὐμαθέστερα ὄντα προαγορεύομεν , τοῖς νέοις ὅλως μὴ διαλέγεσθαι . καὶ ὁ Σωκράτης , ἵνα τοίνυν , ἔφη , μὴ ἀμφίβολον ᾖ , ὁρίσατέ μοι μέχρι πόσων ἐτῶν δεῖ νομίζειν νέους εἶναι τοὺς ἀνθρώπους . καὶ ὁ Χαρικλῆς , ὅσουπερ , εἶπε , χρόνου βουλεύειν οὐκ ἔξεστιν , ὡς οὔπω φρονίμοις οὖσι · μηδὲ σὺ διαλέγου νεωτέροις τριάκοντα ἐτῶν .
Lemmas: καί ὁ Χαρικλῆς ὀργίζω αὐτός , ἐπειδή , φημί , ὦ Σωκράτης , ἀγνοέω , ὅδε σύ εὐμαθής εἰμί προαγορεύω , ὁ νέος ὅλος μή διαλέγω . καί ὁ Σωκράτης , ἵνα τοίνυν , φημί , μή ἀμφίβολος εἰμί , ὁρίζω ἐγώ μέχρι πόσος ἔτος δέω νομίζω νέος εἰμί ὁ ἄνθρωπος . καί ὁ Χαρικλῆς , ὅσος , λέγω , χρόνος βουλεύω οὐ ἔξεστι , ὡς οὔπω φρόνιμος εἰμί · μηδέ σύ διαλέγω νεώτερος τριάκοντα ἔτος .
xenophon-history.memorabilia 1.2.36
μηδʼ ἐάν τι ὠνῶμαι , ἔφη , ἢν πωλῇ νεώτερος τριάκοντα ἐτῶν , ἔρωμαι ὁπόσου πωλεῖ ; ναὶ τά γε τοιαῦτα , ἔφη ὁ Χαρικλῆς · ἀλλά τοι σύγε , ὦ Σώκρατες , εἴωθας εἰδὼς πῶς ἔχει τὰ πλεῖστα ἐρωτᾶν · ταῦτα οὖν μὴ ἐρώτα . μηδʼ ἀποκρίνωμαι οὖν , ἔφη , ἄν τίς με ἐρωτᾷ νέος , ἐὰν εἰδῶ , οἷον ποῦ οἰκεῖ Χαρικλῆς ἢ ποῦ ἐστι Κριτίας ; ναὶ τά γε τοιαῦτα , ἔφη ὁ Χαρικλῆς .
Lemmas: μηδέ ἐάν τις ὠνέομαι , φημί , ἐάν πωλέω νέος τριάκοντα ἔτος , ἔρομαι ὁπόσος πωλέω ; ναί ὁ γε τοιοῦτος , φημί ὁ Χαρικλῆς · ἀλλά τοι σύ , ὦ Σωκράτης , εἴωθα οἶδα πῶς ἔχω ὁ πολύς ἐρωτάω · οὗτος οὖν μή ἐρωτάω . μηδέ ἀποκρίνω οὖν , φημί , ἐάν τις ἐγώ ἐρωτάω νέος , ἐάν οἶδα , οἷος ποῦ οἰκέω Χαρικλῆς ἤ ποῦ εἰμί Κριτίας ; ναί ὁ γε τοιοῦτος , φημί ὁ Χαρικλῆς .
xenophon-history.memorabilia 1.2.37
ὁ δὲ Κριτίας , ἀλλὰ τῶνδέ τοί σε ἀπέχεσθαι , ἔφη , δεήσει , ὦ Σώκρατες , τῶν σκυτέων καὶ τῶν τεκτόνων καὶ τῶν χαλκέων · καὶ γὰρ οἶμαι αὐτοὺς ἤδη κατατετρῖφθαι διαθρυλουμένους ὑπὸ σοῦ . οὐκοῦν , ἔφη ὁ Σωκράτης , καὶ τῶν ἑπομένων τούτοις , τοῦ τε δικαίου καὶ τοῦ ὁσίου καὶ τῶν ἄλλων τῶν τοιούτων ; ναὶ μὰ Δίʼ , ἔφη ὁ Χαρικλῆς · καὶ τῶν βουκόλων γε · εἰ δὲ μή , φυλάττου ὅπως μὴ καὶ σὺ ἐλάττους τὰς βοῦς ποιήσῃς .
Lemmas: ὁ δέ Κριτίας , ἀλλά ὅδε τοι σύ ἀπέχω , φημί , δέω , ὦ Σωκράτης , ὁ σκυτεύς καί ὁ τέκτων καί ὁ χαλκεύς · καί γάρ οἴομαι αὐτός ἤδη κατατρίβω διαθρυλέω ὑπό σύ . οὐκοῦν , φημί ὁ Σωκράτης , καί ὁ ἕπομαι οὗτος , ὁ τε δίκαιος καί ὁ ὅσιος καί ὁ ἄλλος ὁ τοιοῦτος ; ναί μά Ζεύς , φημί ὁ Χαρικλῆς · καί ὁ βουκόλος γε · εἰ δέ μή , φυλάσσω ὅπως μή καί σύ ἐλαχύς ὁ βοῦς ποιέω .
xenophon-history.memorabilia 1.2.38
ἔνθα καὶ δῆλον ἐγένετο ὅτι ἀπαγγελθέντος αὐτοῖς τοῦ περὶ τῶν βοῶν λόγου ὠργίζοντο τῷ Σωκράτει . οἵα μὲν οὖν ἡ συνουσία ἐγεγόνει Κριτίᾳ πρὸς Σωκράτην καὶ ὡς εἶχον πρὸς ἀλλήλους , εἴρηται .
Lemmas: ἔνθα καί δῆλος γίγνομαι ὅτι ἀπαγγέλλω αὐτός ὁ περί ὁ βοῦς λόγος ὀργίζω ὁ Σωκράτης . οἷος μέν οὖν ὁ συνουσία γίγνομαι Κριτίας πρός Σωκράτης καί ὡς ἔχω πρός ἀλλήλων , λέγω .
xenophon-history.memorabilia 1.2.39
φαίην δʼ ἂν ἔγωγε μηδενὶ μηδεμίαν εἶναι παίδευσιν παρὰ τοῦ μὴ ἀρέσκοντος . Κριτίας δὲ καὶ Ἀλκιβιάδης οὐκ ἀρέσκοντος αὐτοῖς Σωκράτους ὡμιλησάτην ὃν χρόνον ὡμιλείτην αὐτῷ , ἀλλʼ εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς ὡρμηκότε προεστάναι τῆς πόλεως . ἔτι γὰρ Σωκράτει συνόντες οὐκ ἄλλοις τισὶ μᾶλλον ἐπεχείρουν διαλέγεσθαι ἢ τοῖς μάλιστα πράττουσι τὰ πολιτικά .
Lemmas: φημί δέ ἄν ἐγώ μηδείς μηδείς εἰμί παίδευσις παρά ὁ μή ἀρέσκω . Κριτίας δέ καί Ἀλκιβιάδης οὐ ἀρέσκω αὐτός Σωκράτης ὁμιλέω ὅς χρόνος ὁμιλέω αὐτός , ἀλλά εὐθύς ἐκ ἀρχή ὁρμάω προΐστημι ὁ πόλις . ἔτι γάρ Σωκράτης σύνειμι οὐ ἄλλος τις μάλα ἐπιχειρέω διαλέγω ἤ ὁ μάλα πράσσω ὁ πολιτικός .
xenophon-history.memorabilia 1.2.40
λέγεται γὰρ Ἀλκιβιάδην , πρὶν εἴκοσιν ἐτῶν εἶναι , Περικλεῖ ἐπιτρόπῳ μὲν ὄντι αὐτοῦ , προστάτῃ δὲ τῆς πόλεως , τοιάδε διαλεχθῆναι περὶ νόμων ·
Lemmas: λέγω γάρ Ἀλκιβιάδης , πρίν εἴκοσι ἔτος εἰμί , Περικλῆς ἐπίτροπος μέν εἰμί αὐτός , προστάτης δέ ὁ πόλις , τοιόσδε διαλέγω περί νόμος ·
xenophon-history.memorabilia 1.2.41
εἰπέ μοι , φάναι , ὦ Περίκλεις , ἔχοις ἄν με διδάξαι τί ἐστι νόμος ; πάντως δήπου , φάναι τὸν Περικλέα . δίδαξον δὴ πρὸς τῶν θεῶν , φάναι τὸν Ἀλκιβιάδην · ὡς ἐγὼ ἀκούων τινῶν ἐπαινουμένων , ὅτι νόμιμοι ἄνδρες εἰσίν , οἶμαι μὴ ἂν δικαίως τούτου τυχεῖν τοῦ ἐπαίνου τὸν μὴ εἰδότα τί ἐστι νόμος .
Lemmas: λέγω ἐγώ , φημί , ὦ Περικλῆς , ἔχω ἄν ἐγώ διδάσκω τίς εἰμί νόμος ; πάντως δήπου , φημί ὁ Περικλῆς . διδάσκω δή πρός ὁ θεός , φημί ὁ Ἀλκιβιάδης · ὡς ἐγώ ἀκούω τις ἐπαινέω , ὅτι νόμιμος ἀνήρ εἰμί , οἴομαι μή ἄν δίκαιος οὗτος τυγχάνω ὁ ἔπαινος ὁ μή οἶδα τίς εἰμί νόμος .
xenophon-history.memorabilia 1.2.42
ἀλλʼ οὐδέν τι χαλεποῦ πράγματος ἐπιθυμεῖς , ὦ Ἀλκιβιάδη , φάναι τὸν Περικλέα , βουλόμενος γνῶναι τί ἐστι νόμος · πάντες γὰρ οὗτοι νόμοι εἰσίν , οὓς τὸ πλῆθος συνελθὸν καὶ δοκιμάσαν ἔγραψε , φράζον ἅ τε δεῖ ποιεῖν καὶ ἃ μή . πότερον δὲ τἀγαθὰ νομίσαν δεῖν ποιεῖν ἢ τὰ κακά ; τἀγαθὰ νὴ Δία , φάναι , ὦ μειράκιον , τὰ δὲ κακὰ οὔ .
Lemmas: ἀλλά οὐδείς τις χαλεπός πρᾶγμα ἐπιθυμέω , ὦ Ἀλκιβιάδης , φημί ὁ Περικλῆς , βούλομαι γιγνώσκω τίς εἰμί νόμος · πᾶς γάρ οὗτος νόμος εἰμί , ὅς ὁ πλῆθος συνέρχομαι καί δοκιμάζω γράφω , φράζω ὅς τε δέω ποιέω καί ὅς μή . πότερος δέ ἀγαθός νομίζω δέω ποιέω ἤ ὁ κακός ; ἀγαθός νή Ζεύς , φημί , ὦ μειράκιον , ὁ δέ κακός οὐ .
xenophon-history.memorabilia 1.2.43
ἐὰν δὲ μὴ τὸ πλῆθος , ἀλλʼ , ὥσπερ ὅπου ὀλιγαρχία ἐστίν , ὀλίγοι συνελθόντες γράψωσιν ὅ τι χρὴ ποιεῖν , ταῦτα τί ἐστι ; πάντα , φάναι , ὅσα ἂν τὸ κρατοῦν τῆς πόλεως βουλευσάμενον , ἃ χρὴ ποιεῖν , γράψῃ , νόμος καλεῖται . κἂν τύραννος οὖν κρατῶν τῆς πόλεως γράψῃ τοῖς πολίταις ἃ χρὴ ποιεῖν , καὶ ταῦτα νόμος ἐστί ; καὶ ὅσα τύραννος ἄρχων , φάναι , γράφει , καὶ ταῦτα νόμος καλεῖται .
Lemmas: ἐάν δέ μή ὁ πλῆθος , ἀλλά , ὥσπερ ὅπου ὀλιγαρχία εἰμί , ὀλίγος συνέρχομαι γράφω ὅς τις χρή ποιέω , οὗτος τίς εἰμί ; πᾶς , φημί , ὅσος ἄν ὁ κρατέω ὁ πόλις βουλεύω , ὅς χρή ποιέω , γράφω , νόμος καλέω . ἐάν τύραννος οὖν κρατέω ὁ πόλις γράφω ὁ πολίτης ὅς χρή ποιέω , καί οὗτος νόμος εἰμί ; καί ὅσος τύραννος ἄρχω , φημί , γράφω , καί οὗτος νόμος καλέω .
xenophon-history.memorabilia 1.2.44
βία δέ , φάναι , καὶ ἀνομία τί ἐστιν , ὦ Περίκλεις ; ἆρʼ οὐχ ὅταν ὁ κρείττων τὸν ἥττω μὴ πείσας , ἀλλὰ βιασάμενος , ἀναγκάσῃ ποιεῖν ὅ τι ἂν αὐτῷ δοκῇ ; ἔμοιγε δοκεῖ , φάναι τὸν Περικλέα . καὶ ὅσα ἄρα τύραννος μὴ πείσας τοὺς πολίτας ἀναγκάζει ποιεῖν γράφων , ἀνομία ἐστί ; δοκεῖ μοι , φάναι τὸν Περικλέα · ἀνατίθεμαι γὰρ τὸ ὅσα τύραννος μὴ πείσας γράφει νόμον εἶναι .
Lemmas: βία δέ , φημί , καί ἀνομία τίς εἰμί , ὦ Περικλῆς ; ἆρα οὐ ὅταν ὁ κρατύς ὁ ἥσσων μή πείθω , ἀλλά βιάζω , ἀναγκάζω ποιέω ὅς τις ἄν αὐτός δοκέω ; ἐγώ δοκέω , φημί ὁ Περικλῆς . καί ὅσος ἄρα τύραννος μή πείθω ὁ πολίτης ἀναγκάζω ποιέω γράφω , ἀνομία εἰμί ; δοκέω ἐγώ , φημί ὁ Περικλῆς · ἀνατίθημι γάρ ὁ ὅσος τύραννος μή πείθω γράφω νόμος εἰμί .
xenophon-history.memorabilia 1.2.45
ὅσα δὲ οἱ ὀλίγοι τοὺς πολλοὺς μὴ πείσαντες , ἀλλὰ κρατοῦντες γράφουσι , πότερον βίαν φῶμεν ἢ μὴ φῶμεν εἶναι ; πάντα μοι δοκεῖ , φάναι τὸν Περικλέα , ὅσα τις μὴ πείσας ἀναγκάζει τινὰ ποιεῖν , εἴτε γράφων εἴτε μή , βία μᾶλλον ἢ νόμος εἶναι . καὶ ὅσα ἄρα τὸ πᾶν πλῆθος κρατοῦν τῶν τὰ χρήματα ἐχόντων γράφει μὴ πεῖσαν , βία μᾶλλον ἢ νόμος ἂν εἴη ;
Lemmas: ὅσος δέ ὁ ὀλίγος ὁ πολύς μή πείθω , ἀλλά κρατέω γράφω , πότερος βία φημί ἤ μή φημί εἰμί ; πᾶς ἐγώ δοκέω , φημί ὁ Περικλῆς , ὅσος τις μή πείθω ἀναγκάζω τις ποιέω , εἴτε γράφω εἴτε μή , βία μάλα ἤ νόμος εἰμί . καί ὅσος ἄρα ὁ πᾶς πλῆθος κρατέω ὁ ὁ χρῆμα ἔχω γράφω μή πείθω , βία μάλα ἤ νόμος ἄν εἰμί ;
xenophon-history.memorabilia 1.2.46
μάλα τοι , φάναι τὸν Περικλέα , ὦ Ἀλκιβιάδη , καὶ ἡμεῖς τηλικοῦτοι ὄντως δεινοὶ τὰ τοιαῦτα ἦμεν · τοιαῦτα γὰρ καὶ ἐμελετῶμεν καὶ ἐσοφιζόμεθα οἷάπερ καὶ σὺ νῦν ἐμοὶ δοκεῖς μελετᾶν . τὸν δὲ Ἀλκιβιάδην φάναι · εἴθε σοι , ὦ Περίκλεις , τότε συνεγενόμην ὅτε δεινότατος ἑαυτοῦ ἦσθα .
Lemmas: μάλα τοι , φημί ὁ Περικλῆς , ὦ Ἀλκιβιάδης , καί ἐγώ τηλικοῦτος ὄντως δεινός ὁ τοιοῦτος εἰμί · τοιοῦτος γάρ καί μελετάω καί σοφίζω οἷος καί σύ νῦν ἐγώ δοκέω μελετάω . ὁ δέ Ἀλκιβιάδης φημί · εἴθε σύ , ὦ Περικλῆς , τότε συγγίγνομαι ὅτε δεινός ἑαυτοῦ εἰμί .
xenophon-history.memorabilia 1.2.47
ἐπεὶ τοίνυν τάχιστα τῶν πολιτευομένων ὑπέλαβον κρείττονες εἶναι , Σωκράτει μὲν οὐκέτι προσῇσαν · οὔτε γὰρ αὐτοῖς ἄλλως ἤρεσκεν , εἴ τε προσέλθοιεν , ὑπὲρ ὧν ἡμάρτανον ἐλεγχόμενοι ἤχθοντο · τὰ δὲ τῆς πόλεως ἔπραττον , ὧνπερ ἕνεκεν καὶ Σωκράτει προσῆλθον .
Lemmas: ἐπεί τοίνυν ταχύς ὁ πολιτεύω ὑπολαμβάνω κρατύς εἰμί , Σωκράτης μέν οὐκέτι προσᾴδω · οὔτε γάρ αὐτός ἄλλος ἀρέσκω , εἰ τε προσέρχομαι , ὑπέρ ὅς ἁμαρτάνω ἐλέγχω ἄχθομαι · ὁ δέ ὁ πόλις πράσσω , ὅς ἕνεκα καί Σωκράτης προσέρχομαι .
xenophon-history.memorabilia 1.2.48
ἀλλὰ Κρίτων τε Σωκράτους ἦν ὁμιλητὴς καὶ Χαιρεφῶν καὶ Χαιρεκράτης καὶ Ἑρμογένης καὶ Σιμμίας καὶ Κέβης καὶ Φαιδώνδας καὶ ἄλλοι , οἳ ἐκείνῳ συνῆσαν , οὐχ ἵνα δημηγορικοὶ ἢ δικανικοὶ γένοιντο , ἀλλʼ ἵνα καλοί τε κἀγαθοὶ γενόμενοι καὶ οἴκῳ καὶ οἰκέταις καὶ οἰκείοις καὶ φίλοις καὶ πόλει καὶ πολίταις δύναιντο καλῶς χρῆσθαι . καὶ τούτων οὐδεὶς οὔτε νεώτερος οὔτε πρεσβύτερος ὢν οὔτʼ ἐποίησε κακὸν οὐδὲν οὔτʼ αἰτίαν ἔσχεν .
Lemmas: ἀλλά Κρίτων τε Σωκράτης εἰμί ὁμιλητής καί Χαιρεφῶν καί Χαιρεκράτης καί Ἑρμογένης καί Σιμμίας καί Κέβης καί Φαιδώνδας καί ἄλλος , ὅς ἐκεῖνος σύνειμι , οὐ ἵνα δημηγορικός ἤ δικανικός γίγνομαι , ἀλλά ἵνα καλός τε ἀγαθός γίγνομαι καί οἶκος καί οἰκέτης καί οἰκεῖος καί φίλος καί πόλις καί πολίτης δύναμαι καλός χράω . καί οὗτος οὐδείς οὔτε νέος οὔτε πρέσβυς εἰμί οὔτε ποιέω κακός οὐδείς οὔτε αἰτία ἔχω .
xenophon-history.memorabilia 1.2.49
ἀλλὰ Σωκράτης γʼ , ἔφη ὁ κατήγορος , τοὺς πατέρας προπηλακίζειν ἐδίδασκε , πείθων μὲν τοὺς συνόντας αὐτῷ σοφωτέρους ποιεῖν τῶν πατέρων , φάσκων δὲ κατὰ νόμον ἐξεῖναι παρανοίας ἑλόντι καὶ τὸν πατέρα δῆσαι , τεκμηρίῳ τούτῳ χρώμενος , ὡς τὸν ἀμαθέστερον ὑπὸ τοῦ σοφωτέρου νόμιμον εἴη δεδέσθαι .
Lemmas: ἀλλά Σωκράτης γε , φημί ὁ κατήγορος , ὁ πατήρ προπηλακίζω διδάσκω , πείθω μέν ὁ σύνειμι αὐτός σοφός ποιέω ὁ πατήρ , φάσκω δέ κατά νόμος ἔξεστι παράνοια αἱρέω καί ὁ πατήρ δέω , τεκμήριον οὗτος χράω , ὡς ὁ ἀμαθής ὑπό ὁ σοφός νόμιμος εἰμί δέω .
xenophon-history.memorabilia 1.2.50
Σωκράτης δὲ τὸν μὲν ἀμαθίας ἕνεκα δεσμεύοντα δικαίως ἂν καὶ αὐτὸν ᾤετο δεδέσθαι ὑπὸ τῶν ἐπισταμένων ἃ μὴ αὐτὸς ἐπίσταται · καὶ τῶν τοιούτων ἕνεκα πολλάκις ἐσκόπει , τί διαφέρει μανίας ἀμαθία · καὶ τοὺς μὲν μαινομένους ᾤετο συμφερόντως ἂν δεδέσθαι καὶ ἑαυτοῖς καὶ τοῖς φίλοις , τοὺς δὲ μὴ ἐπισταμένους τὰ δέοντα δικαίως ἂν μανθάνειν παρὰ τῶν ἐπισταμένων .
Lemmas: Σωκράτης δέ ὁ μέν ἀμαθία ἕνεκα δεσμεύω δίκαιος ἄν καί αὐτός οἴομαι δέω ὑπό ὁ ἐπίσταμαι ὅς μή αὐτός ἐπίσταμαι · καί ὁ τοιοῦτος ἕνεκα πολλάκις σκοπέω , τίς διαφέρω μανία ἀμαθία · καί ὁ μέν μαίνομαι οἴομαι συμφερόντως ἄν δέω καί ἑαυτοῦ καί ὁ φίλος , ὁ δέ μή ἐπίσταμαι ὁ δέω δίκαιος ἄν μανθάνω παρά ὁ ἐπίσταμαι .
xenophon-history.memorabilia 1.2.51
ἀλλὰ Σωκράτης γε , ἔφη ὁ κατήγορος , οὐ μόνον τοὺς πατέρας ἀλλὰ καὶ τοὺς ἄλλους συγγενεῖς ἐποίει ἐν ἀτιμίᾳ εἶναι παρὰ τοῖς ἑαυτῷ συνοῦσι , λέγων ὡς οὔτε τοὺς κάμνοντας οὔτε τοὺς δικαζομένους οἱ συγγενεῖς ὠφελοῦσιν , ἀλλὰ τοὺς μὲν οἱ ἰατροί , τοὺς δὲ οἱ συνδικεῖν ἐπιστάμενοι .
Lemmas: ἀλλά Σωκράτης γε , φημί ὁ κατήγορος , οὐ μόνος ὁ πατήρ ἀλλά καί ὁ ἄλλος συγγενής ποιέω ἐν ἀτιμία εἰμί παρά ὁ ἑαυτοῦ σύνειμι , λέγω ὡς οὔτε ὁ κάμνω οὔτε ὁ δικάζω ὁ συγγενής ὠφελέω , ἀλλά ὁ μέν ὁ ἰατρός , ὁ δέ ὁ συνδικέω ἐπίσταμαι .
xenophon-history.memorabilia 1.2.52
ἔφη δὲ καὶ περὶ τῶν φίλων αὐτὸν λέγειν ὡς οὐδὲν ὄφελος εὔνους εἶναι , εἰ μὴ καὶ ὠφελεῖν δυνήσονται · μόνους δὲ φάσκειν αὐτὸν ἀξίους εἶναι τιμῆς τοὺς εἰδότας τὰ δέοντα καὶ ἑρμηνεῦσαι δυναμένους · ἀναπείθοντα οὖν τοὺς νέους αὐτόν , ὡς αὐτὸς εἴη σοφώτατός τε καὶ ἄλλους ἱκανώτατος ποιῆσαι σοφούς , οὕτω διατιθέναι τοὺς ἑαυτῷ συνόντας , ὥστε μηδαμοῦ παρʼ αὐτοῖς τοὺς ἄλλους εἶναι πρὸς ἑαυτόν .
Lemmas: φημί δέ καί περί ὁ φίλος αὐτός λέγω ὡς οὐδείς ὄφελος εὔνους εἰμί , εἰ μή καί ὠφελέω δύναμαι · μόνος δέ φάσκω αὐτός ἄξιος εἰμί τιμή ὁ οἶδα ὁ δέω καί ἑρμηνεύω δύναμαι · ἀναπείθω οὖν ὁ νέος αὐτός , ὡς αὐτός εἰμί σοφός τε καί ἄλλος ἱκανός ποιέω σοφός , οὕτως διατίθημι ὁ ἑαυτοῦ σύνειμι , ὥστε μηδαμοῦ παρά αὐτός ὁ ἄλλος εἰμί πρός ἑαυτοῦ .
xenophon-history.memorabilia 1.2.53
ἐγὼ δʼ αὐτὸν οἶδα μὲν καὶ περὶ πατέρων τε καὶ τῶν ἄλλων συγγενῶν καὶ περὶ φίλων ταῦτα λέγοντα · καὶ πρὸς τούτοις γε δή , ὅτι τῆς ψυχῆς ἐξελθούσης , ἐν ᾗ μόνῃ γίγνεται φρόνησις , τὸ σῶμα τοῦ οἰκειοτάτου ἀνθρώπου τὴν ταχίστην ἐξενέγκαντες ἀφανίζουσιν .
Lemmas: ἐγώ δέ αὐτός οἶδα μέν καί περί πατήρ τε καί ὁ ἄλλος συγγενής καί περί φίλος οὗτος λέγω · καί πρός οὗτος γε δή , ὅτι ὁ ψυχή ἐξέρχομαι , ἐν ὅς μόνος γίγνομαι φρόνησις , ὁ σῶμα ὁ οἰκεῖος ἄνθρωπος ὁ ταχύς ἐκφέρω ἀφανίζω .