ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
xenophon-history.memorabilia 4.1.2
πολλάκις γὰρ ἔφη μὲν ἄν τινος ἐρᾶν , φανερὸς δʼ ἦν οὐ τῶν τὰ σώματα πρὸς ὥραν , ἀλλὰ τῶν τὰς ψυχὰς πρὸς ἀρετὴν εὖ πεφυκότων ἐφιέμενος . ἐτεκμαίρετο δὲ τὰς ἀγαθὰς φύσεις ἐκ τοῦ ταχύ τε μανθάνειν οἷς προσέχοιεν καὶ μνημονεύειν ἃ μάθοιεν καὶ ἐπιθυμεῖν τῶν μαθημάτων πάντων διʼ ὧν ἔστιν οἶκόν τε καλῶς οἰκεῖν καὶ πόλιν καὶ τὸ ὅλον ἀνθρώποις τε καὶ τοῖς ἀνθρωπίνοις πράγμασιν εὖ χρῆσθαι · τοὺς γὰρ τοιούτους ἡγεῖτο παιδευθέντας οὐκ ἂν μόνον αὐτούς τε εὐδαίμονας εἶναι καὶ τοὺς ἑαυτῶν οἴκους καλῶς οἰκεῖν , ἀλλὰ καὶ ἄλλους ἀνθρώπους καὶ πόλεις δύνασθαι εὐδαίμονας ποιεῖν .
Lemmas: πολλάκις γάρ φημί μέν ἄν τις ἐράω , φανερός δέ εἰμί οὐ ὁ ὁ σῶμα πρός ὥρα , ἀλλά ὁ ὁ ψυχή πρός ἀρετή εὖ φύζω ἐφίημι . τεκμαίρομαι δέ ὁ ἀγαθός φύσις ἐκ ὁ ταχύς τε μανθάνω ὅς προσέχω καί μνημονεύω ὅς μανθάνω καί ἐπιθυμέω ὁ μάθημα πᾶς διά ὅς εἰμί οἶκος τε καλός οἰκέω καί πόλις καί ὁ ὅλος ἄνθρωπος τε καί ὁ ἀνθρώπινος πρᾶγμα εὖ χράω · ὁ γάρ τοιοῦτος ἡγέομαι παιδεύω οὐ ἄν μόνος αὐτός τε εὐδαίμων εἰμί καί ὁ ἑαυτοῦ οἶκος καλός οἰκέω , ἀλλά καί ἄλλος ἄνθρωπος καί πόλις δύναμαι εὐδαίμων ποιέω .
xenophon-history.memorabilia 4.1.3
οὐ τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον ἐπὶ πάντας ᾔει , ἀλλὰ τοὺς μὲν οἰομένους φύσει ἀγαθοὺς εἶναι , μαθήσεως δὲ καταφρονοῦντας ἐδίδασκεν ὅτι αἱ ἄρισται δοκοῦσαι εἶναι φύσεις μάλιστα παιδείας δέονται , ἐπιδεικνύων τῶν τε ἵππων τοὺς εὐφυεστάτους , θυμοειδεῖς τε καὶ σφοδροὺς ὄντας , εἰ μὲν ἐκ νέων δαμασθεῖεν , εὐχρηστοτάτους καὶ ἀρίστους γιγνομένους , εἰ δὲ ἀδάμαστοι γένοιντο , δυσκαθεκτοτάτους καὶ φαυλοτάτους · καὶ τῶν κυνῶν τῶν εὐφυεστάτων , φιλοπόνων τε οὐσῶν καὶ ἐπιθετικῶν τοῖς θηρίοις , τὰς μὲν καλῶς ἀχθείσας ἀρίστας γίγνεσθαι πρὸς τὰς θήρας καὶ χρησιμωτάτας , ἀναγώγους δὲ γιγνομένας ματαίους τε καὶ μανιώδεις καὶ δυσπειθεστάτας .
Lemmas: οὐ ὁ αὐτός δέ τρόπος ἐπί πᾶς ἔρχομαι , ἀλλά ὁ μέν οἴομαι φύσις ἀγαθός εἰμί , μάθησις δέ καταφρονέω διδάσκω ὅτι ὁ ἀγαθός δοκέω εἰμί φύσις μάλα παιδεία δέω , ἐπιδείκνυμι ὁ τε ἵππος ὁ εὐφυής , θυμοειδής τε καί σφοδρός εἰμί , εἰ μέν ἐκ νέος δαμάζω , εὔχρηστος καί ἀγαθός γίγνομαι , εἰ δέ ἀδάμαστος γίγνομαι , δυσκάθεκτος καί φαῦλος · καί ὁ κύων ὁ εὐφυής , φιλόπονος τε εἰμί καί ἐπιθετικός ὁ θηρίον , ὁ μέν καλός ἄγω ἀγαθός γίγνομαι πρός ὁ θήρα καί χρήσιμος , ἀνάγωγος δέ γίγνομαι μάταιος τε καί μανιώδης καί δυσπειθής .
xenophon-history.memorabilia 4.1.4
ὁμοίως δὲ καὶ τῶν ἀνθρώπων τοὺς εὐφυεστάτους , ἐρρωμενεστάτους τε ταῖς ψυχαῖς ὄντας καὶ ἐξεργαστικωτάτους ὧν ἂν ἐγχειρῶσι , παιδευθέντας μὲν καὶ μαθόντας ἃ δεῖ πράττειν , ἀρίστους τε καὶ ὠφελιμωτάτους γίγνεσθαι · πλεῖστα γὰρ καὶ μέγιστα ἀγαθὰ ἐργάζεσθαι · ἀπαιδεύτους δὲ καὶ ἀμαθεῖς γενομένους κακίστους τε καὶ βλαβερωτάτους γίγνεσθαι · κρίνειν γὰρ οὐκ ἐπισταμένους ἃ δεῖ πράττειν , πολλάκις πονηροῖς ἐπιχειρεῖν πράγμασι , μεγαλείους δὲ καὶ σφοδροὺς ὄντας δυσκαθέκτους τε καὶ δυσαποτρέπτους εἶναι , διʼ ὃ πλεῖστα καὶ μέγιστα κακὰ ἐργάζεσθαι .
Lemmas: ὅμοιος δέ καί ὁ ἄνθρωπος ὁ εὐφυής , ἐρρωμένος τε ὁ ψυχή εἰμί καί ἐξεργαστικός ὅς ἄν ἐγχειρέω , παιδεύω μέν καί μανθάνω ὅς δέω πράσσω , ἀγαθός τε καί ὠφέλιμος γίγνομαι · πολύς γάρ καί μέγας ἀγαθός ἐργάζομαι · ἀπαίδευτος δέ καί ἀμαθής γίγνομαι κακός τε καί βλαβερός γίγνομαι · κρίνω γάρ οὐ ἐπίσταμαι ὅς δέω πράσσω , πολλάκις πονηρός ἐπιχειρέω πρᾶγμα , μεγαλεῖος δέ καί σφοδρός εἰμί δυσκάθεκτος τε καί δυσαπότρεπτος εἰμί , διά ὅς πολύς καί μέγας κακός ἐργάζομαι .
xenophon-history.memorabilia 4.1.5
τοὺς δʼ ἐπὶ πλούτῳ μέγα φρονοῦντας καὶ νομίζοντας οὐδὲν προσδεῖσθαι παιδείας , ἐξαρκέσειν δὲ σφίσι τὸν πλοῦτον οἰομένους πρὸς τὸ διαπράττεσθαί τε ὅ τι ἂν βούλωνται καὶ τιμᾶσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων ἐφρένου λέγων ὅτι μῶρος μὲν εἴη , εἴ τις οἴεται μὴ μαθὼν τά τε ὠφέλιμα καὶ τὰ βλαβερὰ τῶν πραγμάτων διαγνώσεσθαι , μῶρος δʼ , εἴ τις μὴ διαγιγνώσκων μὲν ταῦτα , διὰ δὲ τὸν πλοῦτον ὅ τι ἂν βούληται ποριζόμενος οἴεται δυνήσεσθαι τὰ συμφέροντα πράττειν , ἠλίθιος δʼ , εἴ τις μὴ δυνάμενος τὰ συμφέροντα πράττειν εὖ τε πράττειν οἴεται καὶ τὰ πρὸς τὸν βίον αὐτῷ καλῶς ἢ ἱκανῶς παρεσκευάσθαι , ἠλίθιος δὲ καὶ εἴ τις οἴεται διὰ τὸν πλοῦτον , μηδὲν ἐπιστάμενος , δόξειν τι ἀγαθὸς εἶναι ἤ , μηδὲν ἀγαθὸς εἶναι δοκῶν , εὐδοκιμήσειν .
Lemmas: ὁ δέ ἐπί πλοῦτος μέγας φρονέω καί νομίζω οὐδείς προσδέω παιδεία , ἐξαρκέω δέ σφεῖς ὁ πλοῦτος οἴομαι πρός ὁ διαπράσσω τε ὅς τις ἄν βούλομαι καί τιμάω ὑπό ὁ ἄνθρωπος φρενόω λέγω ὅτι μωρός μέν εἰμί , εἰ τις οἴομαι μή μανθάνω ὁ τε ὠφέλιμος καί ὁ βλαβερός ὁ πρᾶγμα διαγιγνώσκω , μωρός δέ , εἰ τις μή διαγιγνώσκω μέν οὗτος , διά δέ ὁ πλοῦτος ὅς τις ἄν βούλομαι πορίζω οἴομαι δύναμαι ὁ συμφέρω πράσσω , ἠλίθιος δέ , εἰ τις μή δύναμαι ὁ συμφέρω πράσσω εὖ τε πράσσω οἴομαι καί ὁ πρός ὁ βίος αὐτός καλός ἤ ἱκανός παρασκευάζω , ἠλίθιος δέ καί εἰ τις οἴομαι διά ὁ πλοῦτος , μηδείς ἐπίσταμαι , δοκέω τις ἀγαθός εἰμί ἤ , μηδείς ἀγαθός εἰμί δοκέω , εὐδοκιμέω .
xenophon-history.memorabilia 4.2.1
τοῖς δὲ νομίζουσι παιδείας τε τῆς ἀρίστης τετυχηκέναι καὶ μέγα φρονοῦσιν ἐπὶ σοφίᾳ ὡς προσεφέρετο νῦν διηγήσομαι . καταμαθὼν γὰρ Εὐθύδημον τὸν καλὸν γράμματα πολλὰ συνειλεγμένον ποιητῶν τε καὶ σοφιστῶν τῶν εὐδοκιμωτάτων καὶ ἐκ τούτων ἤδη τε νομίζοντα διαφέρειν τῶν ἡλικιωτῶν ἐν σοφίᾳ καὶ μεγάλας ἐλπίδας ἔχοντα πάντων διοίσειν τῷ δύνασθαι λέγειν τε καὶ πράττειν , πρῶτον μέν , αἰσθανόμενος αὐτὸν διὰ νεότητα οὔπω εἰς τὴν ἀγορὰν εἰσιόντα , εἰ δέ τι βούλοιτο διαπράξασθαι , καθίζοντα εἰς ἡνιοποιεῖόν τι τῶν ἐγγὺς τῆς ἀγορᾶς , εἰς τοῦτο καὶ αὐτὸς ᾔει τῶν μεθʼ ἑαυτοῦ τινας ἔχων .
Lemmas: ὁ δέ νομίζω παιδεία τε ὁ ἀγαθός τυγχάνω καί μέγας φρονέω ἐπί σοφία ὡς προσφέρω νῦν διηγέομαι . καταμανθάνω γάρ Εὐθύδημος ὁ καλός γράμμα πολύς συλλέγω ποιητής τε καί σοφιστής ὁ εὐδόκιμος καί ἐκ οὗτος ἤδη τε νομίζω διαφέρω ὁ ἡλικιώτης ἐν σοφία καί μέγας ἐλπίς ἔχω πᾶς διαφέρω ὁ δύναμαι λέγω τε καί πράσσω , πρῶτος μέν , αἰσθάνομαι αὐτός διά νεότης οὔπω εἰς ὁ ἀγορά εἰσέρχομαι , εἰ δέ τις βούλομαι διαπράσσω , καθίζω εἰς ἡνιοποιεῖον τις ὁ ἐγγύς ὁ ἀγορά , εἰς οὗτος καί αὐτός ἔρχομαι ὁ μετά ἑαυτοῦ τις ἔχω .
xenophon-history.memorabilia 4.2.2
καὶ πρῶτον μὲν πυνθανομένου τινὸς πότερον Θεμιστοκλῆς διὰ συνουσίαν τινὸς τῶν σοφῶν ἢ φύσει τοσοῦτον διήνεγκε τῶν πολιτῶν , ὥστε πρὸς ἐκεῖνον ἀποβλέπειν τὴν πόλιν , ὁπότε σπουδαίου ἀνδρὸς δεηθείη , ὁ Σωκράτης βουλόμενος κινεῖν τὸν Εὐθύδημον εὔηθες ἔφη εἶναι τὸ οἴεσθαι τὰς μὲν ὀλίγου ἀξίας τέχνας μὴ γίγνεσθαι σπουδαίους ἄνευ διδασκάλων ἱκανῶν , τὸ δὲ προεστάναι πόλεως , πάντων ἔργων μέγιστον ὄν , ἀπὸ ταὐτομάτου παραγίγνεσθαι τοῖς ἀνθρώποις .
Lemmas: καί πρῶτος μέν πυνθάνομαι τις πότερος Θεμιστοκλῆς διά συνουσία τις ὁ σοφός ἤ φύσις τοσοῦτος διαφέρω ὁ πολίτης , ὥστε πρός ἐκεῖνος ἀποβλέπω ὁ πόλις , ὁπότε σπουδαῖος ἀνήρ δέω , ὁ Σωκράτης βούλομαι κινέω ὁ Εὐθύδημος εὐήθης φημί εἰμί ὁ οἴομαι ὁ μέν ὀλίγος ἄξιος τέχνη μή γίγνομαι σπουδαῖος ἄνευ διδάσκαλος ἱκανός , ὁ δέ προΐστημι πόλις , πᾶς ἔργον μέγας εἰμί , ἀπό αὐτόματος παραγίγνομαι ὁ ἄνθρωπος .
xenophon-history.memorabilia 4.2.3
πάλιν δέ ποτε παρόντος τοῦ Εὐθυδήμου , ὁρῶν αὐτὸν ἀποχωροῦντα τῆς συνεδρίας καὶ φυλαττόμενον μὴ δόξῃ τὸν Σωκράτην θαυμάζειν ἐπὶ σοφίᾳ , ὅτι μέν , ἔφη , ὦ ἄνδρες , Εὐθύδημος οὑτοσὶ ἐν ἡλικίᾳ γενόμενος , τῆς πόλεως λόγον περί τινος προτιθείσης , οὐκ ἀφέξεται τοῦ συμβουλεύειν , εὔδηλον ἐξ ὧν ἐπιτηδεύει · δοκεῖ δέ μοι καλὸν προοίμιον τῶν δημηγοριῶν παρασκευάσασθαι φυλαττόμενος μὴ δόξῃ μανθάνειν τι παρά του . δῆλον γὰρ ὅτι λέγειν ἀρχόμενος ὧδε προοιμιάσεται ·
Lemmas: πάλιν δέ ποτέ πάρειμι ὁ Εὐθύδημος , ὁράω αὐτός ἀποχωρέω ὁ συνεδρία καί φυλάσσω μή δοκέω ὁ Σωκράτης θαυμάζω ἐπί σοφία , ὅτι μέν , φημί , ὦ ἀνήρ , Εὐθύδημος οὗτος ἐν ἡλικία γίγνομαι , ὁ πόλις λόγος περί τις προτίθημι , οὐ ἀπέχω ὁ συμβουλεύω , εὔδηλος ἐκ ὅς ἐπιτηδεύω · δοκέω δέ ἐγώ καλός προοίμιον ὁ δημηγορία παρασκευάζω φυλάσσω μή δοκέω μανθάνω τις παρά τις . δῆλος γάρ ὅτι λέγω ἄρχω ὧδε προοιμιάζομαι ·
xenophon-history.memorabilia 4.2.4
“ παρʼ οὐδενὸς μὲν πώποτε , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , οὐδὲν ἔμαθον , οὐδʼ ἀκούων τινὰς εἶναι λέγειν τε καὶ πράττειν ἱκανοὺς ἐζήτησα τούτοις ἐντυχεῖν , οὐδʼ ἐπεμελήθην τοῦ διδάσκαλόν τινά μοι γενέσθαι τῶν ἐπισταμένων , ἀλλὰ καὶ τἀναντία · διατετέλεκα γὰρ φεύγων οὐ μόνον τὸ μανθάνειν τι παρά τινος , ἀλλὰ καὶ τὸ δόξαι . ὅμως δὲ ὅ τι ἂν ἀπὸ ταὐτομάτου ἐπίῃ μοι συμβουλεύσω ὑμῖν . ”
Lemmas: “ παρά οὐδείς μέν πώποτε , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , οὐδείς μανθάνω , οὐδέ ἀκούω τις εἰμί λέγω τε καί πράσσω ἱκανός ζητέω οὗτος ἐντυγχάνω , οὐδέ ἐπιμελέομαι ὁ διδάσκαλος τις ἐγώ γίγνομαι ὁ ἐπίσταμαι , ἀλλά καί ἐναντίος · διατελέω γάρ φεύγω οὐ μόνος ὁ μανθάνω τις παρά τις , ἀλλά καί ὁ δοκέω . ὅμως δέ ὅς τις ἄν ἀπό αὐτόματος ἐπέρχομαι ἐγώ συμβουλεύω σύ . ”
xenophon-history.memorabilia 4.2.5
ἁρμόσειε δʼ ἂν οὕτω προοιμιάζεσθαι καὶ τοῖς βουλομένοις παρὰ τῆς πόλεως ἰατρικὸν ἔργον λαβεῖν · ἐπιτήδειόν γʼ ἂν αὐτοῖς εἴη τοῦ λόγου ἄρχεσθαι ἐντεῦθεν · “ παρʼ οὐδενὸς μὲν πώποτε , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὴν ἰατρικὴν τέχνην ἔμαθον , οὐδʼ ἐζήτησα διδάσκαλον ἐμαυτῷ γενέσθαι τῶν ἰατρῶν οὐδένα · διατετέλεκα γὰρ φυλαττόμενος οὐ μόνον τὸ μαθεῖν τι παρὰ τῶν ἰατρῶν , ἀλλὰ καὶ τὸ δόξαι μεμαθηκέναι τὴν τέχνην ταύτην . ὅμως δέ μοι τὸ ἰατρικὸν ἔργον δότε · πειράσομαι γὰρ ἐν ὑμῖν ἀποκινδυνεύων μανθάνειν . ” πάντες οὖν οἱ παρόντες ἐγέλασαν ἐπὶ τῷ προοιμίῳ .
Lemmas: ἁρμόζω δέ ἄν οὕτως προοιμιάζομαι καί ὁ βούλομαι παρά ὁ πόλις ἰατρικός ἔργον λαμβάνω · ἐπιτήδειος γε ἄν αὐτός εἰμί ὁ λόγος ἄρχω ἐντεῦθεν · “ παρά οὐδείς μέν πώποτε , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ ἰατρικός τέχνη μανθάνω , οὐδέ ζητέω διδάσκαλος ἐμαυτοῦ γίγνομαι ὁ ἰατρός οὐδείς · διατελέω γάρ φυλάσσω οὐ μόνος ὁ μανθάνω τις παρά ὁ ἰατρός , ἀλλά καί ὁ δοκέω μανθάνω ὁ τέχνη οὗτος . ὅμως δέ ἐγώ ὁ ἰατρικός ἔργον δίδωμι · πειράω γάρ ἐν σύ ἀποκινδυνεύω μανθάνω . ” πᾶς οὖν ὁ πάρειμι γελάω ἐπί ὁ προοίμιον .
xenophon-history.memorabilia 4.2.6
ἐπεὶ δὲ φανερὸς ἦν ὁ Εὐθύδημος ἤδη μὲν οἷς ὁ Σωκράτης λέγοι προσέχων , ἔτι δὲ φυλαττόμενος αὐτός τι φθέγγεσθαι καὶ νομίζων τῇ σιωπῇ σωφροσύνης δόξαν περιβάλλεσθαι , τότε ὁ Σωκράτης βουλόμενος αὐτὸν παῦσαι τούτου , θαυμαστὸν γάρ , ἔφη , τί ποτε οἱ βουλόμενοι κιθαρίζειν ἢ αὐλεῖν ἢ ἱππεύειν ἢ ἄλλο τι τῶν τοιούτων ἱκανοὶ γενέσθαι πειρῶνται ὡς συνεχέστατα ποιεῖν ὅ τι ἂν βούλωνται δυνατοὶ γενέσθαι , καὶ οὐ καθʼ ἑαυτούς , ἀλλὰ παρὰ τοῖς ἀρίστοις δοκοῦσιν εἶναι , πάντα ποιοῦντες καὶ ὑπομένοντες ἕνεκα τοῦ μηδὲν ἄνευ τῆς ἐκείνων γνώμης ποιεῖν , ὡς οὐκ ἂν ἄλλως ἀξιόλογοι γενόμενοι · τῶν δὲ βουλομένων δυνατῶν γενέσθαι λέγειν τε καὶ πράττειν τὰ πολιτικὰ νομίζουσί τινες ἄνευ παρασκευῆς καὶ ἐπιμελείας αὐτόματοι ἐξαίφνης δυνατοὶ ταῦτα ποιεῖν ἔσεσθαι .
Lemmas: ἐπεί δέ φανερός εἰμί ὁ Εὐθύδημος ἤδη μέν ὅς ὁ Σωκράτης λέγω προσέχω , ἔτι δέ φυλάσσω αὐτός τις φθέγγομαι καί νομίζω ὁ σιωπή σωφροσύνη δόξα περιβάλλω , τότε ὁ Σωκράτης βούλομαι αὐτός παύω οὗτος , θαυμαστός γάρ , φημί , τίς ποτέ ὁ βούλομαι κιθαρίζω ἤ αὐλέω ἤ ἱππεύω ἤ ἄλλος τις ὁ τοιοῦτος ἱκανός γίγνομαι πειράω ὡς συνεχής ποιέω ὅς τις ἄν βούλομαι δυνατός γίγνομαι , καί οὐ κατά ἑαυτοῦ , ἀλλά παρά ὁ ἀγαθός δοκέω εἰμί , πᾶς ποιέω καί ὑπομένω ἕνεκα ὁ μηδείς ἄνευ ὁ ἐκεῖνος γνώμη ποιέω , ὡς οὐ ἄν ἄλλος ἀξιόλογος γίγνομαι · ὁ δέ βούλομαι δυνατός γίγνομαι λέγω τε καί πράσσω ὁ πολιτικός νομίζω τις ἄνευ παρασκευή καί ἐπιμέλεια αὐτόματος ἐξαίφνης δυνατός οὗτος ποιέω εἰμί .
xenophon-history.memorabilia 4.2.7
καίτοι γε τοσούτῳ ταῦτα ἐκείνων δυσκατεργαστότερα φαίνεται , ὅσῳπερ πλειόνων περὶ ταῦτα πραγματευομένων ἐλάττους οἱ κατεργαζόμενοι γίγνονται . δῆλον οὖν ὅτι καὶ ἐπιμελείας δέονται πλείονος καὶ ἰσχυροτέρας οἱ τούτων ἐφιέμενοι ἢ οἱ ἐκείνων .
Lemmas: καίτοι γε τοσοῦτος οὗτος ἐκεῖνος δυσκατέργαστος φαίνω , ὅσος πολύς περί οὗτος πραγματεύομαι ἐλαχύς ὁ κατεργάζομαι γίγνομαι . δῆλος οὖν ὅτι καί ἐπιμέλεια δέω πολύς καί ἰσχυρός ὁ οὗτος ἐφίημι ἤ ὁ ἐκεῖνος .
xenophon-history.memorabilia 4.2.8
κατʼ ἀρχὰς μὲν οὖν ἀκούοντος Εὐθυδήμου τοιούτους λόγους ἔλεγε Σωκράτης · ὡς δʼ ᾔσθετο αὐτὸν ἑτοιμότερον ὑπομένοντα , ὅτε διαλέγοιτο , καὶ προθυμότερον ἀκούοντα , μόνος ἦλθεν εἰς τὸ ἡνιοποιεῖον , παρακαθεζομένου δʼ αὐτῷ τοῦ Εὐθυδήμου , εἰπέ μοι , ἔφη , ὦ Εὐθύδημε , τῷ ὄντι , ὥσπερ ἐγὼ ἀκούω , πολλὰ γράμματα συνῆχας τῶν λεγομένων σοφῶν ἀνδρῶν γεγονέναι ; καὶ ὁ Εὐθύδημος , νὴ τὸν Δίʼ , ἔφη , ὦ Σώκρατες · καὶ ἔτι γε συνάγω , ἕως ἂν κτήσωμαι ὡς ἂν δύνωμαι πλεῖστα .
Lemmas: κατά ἀρχή μέν οὖν ἀκούω Εὐθύδημος τοιοῦτος λόγος λέγω Σωκράτης · ὡς δέ αἰσθάνομαι αὐτός ἑτοῖμος ὑπομένω , ὅτε διαλέγω , καί πρόθυμος ἀκούω , μόνος ἔρχομαι εἰς ὁ ἡνιοποιεῖον , παρακαθέζομαι δέ αὐτός ὁ Εὐθύδημος , λέγω ἐγώ , φημί , ὦ Εὐθύδημος , ὁ εἰμί , ὥσπερ ἐγώ ἀκούω , πολύς γράμμα συνάγω ὁ λέγω σοφός ἀνήρ γίγνομαι ; καί ὁ Εὐθύδημος , νή ὁ Ζεύς , φημί , ὦ Σωκράτης · καί ἔτι γε συνάγω , ἕως ἄν κτάομαι ὡς ἄν δύναμαι πολύς .
xenophon-history.memorabilia 4.2.9
νὴ τὴν Ἥραν , ἔφη ὁ Σωκράτης , ἄγαμαί γέ σου , διότι οὐκ ἀργυρίου καὶ χρυσίου προείλου θησαυροὺς κεκτῆσθαι μᾶλλον ἢ σοφίας · δῆλον γὰρ ὅτι νομίζεις ἀργύριον καὶ χρυσίον οὐδὲν βελτίους ποιεῖν τοὺς ἀνθρώπους , τὰς δὲ τῶν σοφῶν ἀνδρῶν γνώμας ἀρετῇ πλουτίζειν τοὺς κεκτημένους . καὶ ὁ Εὐθύδημος ἔχαιρεν ἀκούων ταῦτα , νομίζων δοκεῖν τῷ Σωκράτει ὀρθῶς μετιέναι τὴν σοφίαν . ὁ δὲ καταμαθὼν αὐτὸν ἡσθέντα τῷ ἐπαίνῳ τούτῳ ,
Lemmas: νή ὁ Ἥρα , φημί ὁ Σωκράτης , ἄγαμαι γε σύ , διότι οὐ ἀργύριον καί χρυσίον προαιρέω θησαυρός κτάομαι μάλα ἤ σοφία · δῆλος γάρ ὅτι νομίζω ἀργύριον καί χρυσίον οὐδείς ἀγαθός ποιέω ὁ ἄνθρωπος , ὁ δέ ὁ σοφός ἀνήρ γνώμη ἀρετή πλουτίζω ὁ κτάομαι . καί ὁ Εὐθύδημος χαίρω ἀκούω οὗτος , νομίζω δοκέω ὁ Σωκράτης ὀρθός μεθίημι ὁ σοφία . ὁ δέ καταμανθάνω αὐτός ἥδομαι ὁ ἔπαινος οὗτος ,
xenophon-history.memorabilia 4.2.10
τί δὲ δὴ βουλόμενος ἀγαθὸς γενέσθαι , ἔφη , ὦ Εὐθύδημε , συλλέγεις τὰ γράμματα ; ἐπεὶ δὲ διεσιώπησεν ὁ Εὐθύδημος σκοπῶν ὅ τι ἀποκρίναιτο , πάλιν ὁ Σωκράτης , ἆρα μὴ ἰατρός ; ἔφη · πολλὰ γὰρ καὶ ἰατρῶν ἐστι συγγράμματα . καὶ ὁ Εὐθύδημος , μὰ Δίʼ , ἔφη , οὐκ ἔγωγε . ἀλλὰ μὴ ἀρχιτέκτων βούλει γενέσθαι ; γνωμονικοῦ γὰρ ἀνδρὸς καὶ τοῦτο δεῖ . οὔκουν ἔγωγʼ , ἔφη . ἀλλὰ μὴ γεωμέτρης ἐπιθυμεῖς , ἔφη , γενέσθαι ἀγαθός , ὥσπερ ὁ Θεόδωρος ; οὐδὲ γεωμέτρης , ἔφη . ἀλλὰ μὴ ἀστρολόγος , ἔφη , βούλει γενέσθαι ; ὡς δὲ καὶ τοῦτο ἠρνεῖτο , ἀλλὰ μὴ ῥαψῳδός ; ἔφη · καὶ γὰρ τὰ Ὁμήρου σέ φασιν ἔπη πάντα κεκτῆσθαι . μὰ Δίʼ οὐκ ἔγωγʼ , ἔφη · τοὺς γάρ τοι ῥαψῳδοὺς οἶδα τὰ μὲν ἔπη ἀκριβοῦντας , αὐτοὺς δὲ πάνυ ἠλιθίους ὄντας .
Lemmas: τίς δέ δή βούλομαι ἀγαθός γίγνομαι , φημί , ὦ Εὐθύδημος , συλλέγω ὁ γράμμα ; ἐπεί δέ διασιωπάω ὁ Εὐθύδημος σκοπέω ὅς τις ἀποκρίνω , πάλιν ὁ Σωκράτης , ἆρα μή ἰατρός ; φημί · πολύς γάρ καί ἰατρός εἰμί σύγγραμμα . καί ὁ Εὐθύδημος , μά Ζεύς , φημί , οὐ ἐγώ . ἀλλά μή ἀρχιτέκτων βούλομαι γίγνομαι ; γνωμονικός γάρ ἀνήρ καί οὗτος δέω . οὔκουν ἐγώ , φημί . ἀλλά μή γεωμέτρης ἐπιθυμέω , φημί , γίγνομαι ἀγαθός , ὥσπερ ὁ Θεόδωρος ; οὐδέ γεωμέτρης , φημί . ἀλλά μή ἀστρολόγος , φημί , βούλομαι γίγνομαι ; ὡς δέ καί οὗτος ἀρνέομαι , ἀλλά μή ῥαψῳδός ; φημί · καί γάρ ὁ Ὅμηρος σύ φημί ἔπος πᾶς κτάομαι . μά Ζεύς οὐ ἐγώ , φημί · ὁ γάρ τοι ῥαψῳδός οἶδα ὁ μέν ἔπος ἀκριβόω , αὐτός δέ πάνυ ἠλίθιος εἰμί .
xenophon-history.memorabilia 4.2.11
καὶ ὁ Σωκράτης ἔφη · οὐ δήπου , ὦ Εὐθύδημε , ταύτης τῆς ἀρετῆς ἐφίεσαι , διʼ ἣν ἄνθρωποι πολιτικοὶ γίγνονται καὶ οἰκονομικοὶ καὶ ἄρχειν ἱκανοὶ καὶ ὠφέλιμοι τοῖς τε ἄλλοις ἀνθρώποις καὶ ἑαυτοῖς ; καὶ ὁ Εὐθύδημος , σφόδρα γʼ , ἔφη , ὦ Σώκρατες , ταύτης τῆς ἀρετῆς δέομαι . νὴ Δίʼ , ἔφη ὁ Σωκράτης , τῆς καλλίστης ἀρετῆς καὶ μεγίστης ἐφίεσαι τέχνης · ἔστι γὰρ τῶν βασιλέων αὕτη καὶ καλεῖται βασιλική . ἀτάρ , ἔφη , κατανενόηκας , εἰ οἷόν τέ ἐστι μὴ ὄντα δίκαιον ἀγαθὸν ταῦτα γενέσθαι ; καὶ μάλα , ἔφη · καὶ οὐχ οἷόν τέ γε ἄνευ δικαιοσύνης ἀγαθὸν πολίτην γενέσθαι .
Lemmas: καί ὁ Σωκράτης φημί · οὐ δήπου , ὦ Εὐθύδημος , οὗτος ὁ ἀρετή ἐφίημι , διά ὅς ἄνθρωπος πολιτικός γίγνομαι καί οἰκονομικός καί ἄρχω ἱκανός καί ὠφέλιμος ὁ τε ἄλλος ἄνθρωπος καί ἑαυτοῦ ; καί ὁ Εὐθύδημος , σφόδρα γε , φημί , ὦ Σωκράτης , οὗτος ὁ ἀρετή δέω . νή Ζεύς , φημί ὁ Σωκράτης , ὁ καλός ἀρετή καί μέγας ἐφίημι τέχνη · εἰμί γάρ ὁ βασιλεύς οὗτος καί καλέω βασιλικός . ἀτάρ , φημί , κατανοέω , εἰ οἷος τε εἰμί μή εἰμί δίκαιος ἀγαθός οὗτος γίγνομαι ; καί μάλα , φημί · καί οὐ οἷος τε γε ἄνευ δικαιοσύνη ἀγαθός πολίτης γίγνομαι .
xenophon-history.memorabilia 4.2.12
τί οὖν ; ἔφη , σὺ δὴ τοῦτο κατείργασαι ; οἶμαί γʼ , ἔφη , ὦ Σώκρατες , οὐδενὸς ἂν ἧττον φανῆναι δίκαιος . ἆρʼ οὖν , ἔφη , τῶν δικαίων ἐστὶν ἔργα ὥσπερ τῶν τεκτόνων ; ἔστι μέντοι , ἔφη . ἆρʼ οὖν , ἔφη , ὥσπερ οἱ τέκτονες ἔχουσι τὰ ἑαυτῶν ἔργα ἐπιδεῖξαι , οὕτως οἱ δίκαιοι τὰ αὑτῶν ἔχοιεν ἂν ἐξηγήσασθαι ; μὴ οὖν , ἔφη ὁ Εὐθύδημος , οὐ δύναμαι ἐγὼ τὰ τῆς δικαιοσύνης ἔργα ἐξηγήσασθαι ; καὶ νὴ Δίʼ ἔγωγε τὰ τῆς ἀδικίας · ἐπεὶ οὐκ ὀλίγα ἔστι καθʼ ἑκάστην ἡμέραν τοιαῦτα ὁρᾶν τε καὶ ἀκούειν .
Lemmas: τίς οὖν ; φημί , σύ δή οὗτος κατεργάζομαι ; οἴομαι γε , φημί , ὦ Σωκράτης , οὐδείς ἄν ἥσσων φαίνω δίκαιος . ἆρα οὖν , φημί , ὁ δίκαιος εἰμί ἔργον ὥσπερ ὁ τέκτων ; εἰμί μέντοι , φημί . ἆρα οὖν , φημί , ὥσπερ ὁ τέκτων ἔχω ὁ ἑαυτοῦ ἔργον ἐπιδείκνυμι , οὕτως ὁ δίκαιος ὁ ἑαυτοῦ ἔχω ἄν ἐξηγέομαι ; μή οὖν , φημί ὁ Εὐθύδημος , οὐ δύναμαι ἐγώ ὁ ὁ δικαιοσύνη ἔργον ἐξηγέομαι ; καί νή Ζεύς ἐγώ ὁ ὁ ἀδικία · ἐπεί οὐ ὀλίγος εἰμί κατά ἕκαστος ἡμέρα τοιοῦτος ὁράω τε καί ἀκούω .
xenophon-history.memorabilia 4.2.13
βούλει οὖν , ἔφη ὁ Σωκράτης , γράψωμεν ἐνταυθοῖ μὲν δέλτα , ἐνταυθοῖ δὲ ἄλφα , εἶτα ὅ τι μὲν ἂν δοκῇ ἡμῖν τῆς δικαιοσύνης ἔργον εἶναι , πρὸς τὸ δέλτα τιθῶμεν , ὅ τι δʼ ἂν τῆς ἀδικίας , πρὸς τὸ ἄλφα ; εἴ τί σοι δοκεῖ , ἔφη , προσδεῖν τούτων , ποίει ταῦτα . καὶ ὁ Σωκράτης γράψας ὥσπερ εἶπεν , οὐκοῦν , ἔφη , ἔστιν ἐν ἀνθρώποις ψεύδεσθαι ;
Lemmas: βούλομαι οὖν , φημί ὁ Σωκράτης , γράφω ἐνταυθοῖ μέν δέλτα , ἐνταυθοῖ δέ ἄλφα , εἶτα ὅς τις μέν ἄν δοκέω ἐγώ ὁ δικαιοσύνη ἔργον εἰμί , πρός ὁ δέλτα τίθημι , ὅς τις δέ ἄν ὁ ἀδικία , πρός ὁ ἄλφα ; εἰ τις σύ δοκέω , φημί , προσδέω οὗτος , ποιέω οὗτος . καί ὁ Σωκράτης γράφω ὥσπερ λέγω , οὐκοῦν , φημί , εἰμί ἐν ἄνθρωπος ψεύδω ;
xenophon-history.memorabilia 4.2.14
ἔστι μέντοι , ἔφη . ποτέρωσε οὖν , ἔφη , θῶμεν τοῦτο ; δῆλον , ἔφη , ὅτι πρὸς τὴν ἀδικίαν . οὐκοῦν , ἔφη , καὶ ἐξαπατᾶν ἔστι ; καὶ μάλα , ἔφη . τοῦτο οὖν ποτέρωσε θῶμεν ; καὶ τοῦτο δῆλον ὅτι , ἔφη , πρὸς τὴν ἀδικίαν . τί δὲ τὸ κακουργεῖν ; καὶ τοῦτο , ἔφη . τὸ δὲ ἀνδραποδίζεσθαι ; καὶ τοῦτο . πρὸς δὲ τῇ δικαιοσύνῃ οὐδὲν ἡμῖν τούτων κείσεται , ὦ Εὐθύδημε ;
Lemmas: εἰμί μέντοι , φημί . ποτέρωσε οὖν , φημί , τίθημι οὗτος ; δῆλος , φημί , ὅτι πρός ὁ ἀδικία . οὐκοῦν , φημί , καί ἐξαπατάω εἰμί ; καί μάλα , φημί . οὗτος οὖν ποτέρωσε τίθημι ; καί οὗτος δῆλος ὅτι , φημί , πρός ὁ ἀδικία . τίς δέ ὁ κακουργέω ; καί οὗτος , φημί . ὁ δέ ἀνδραποδίζω ; καί οὗτος . πρός δέ ὁ δικαιοσύνη οὐδείς ἐγώ οὗτος κεῖμαι , ὦ Εὐθύδημος ;
xenophon-history.memorabilia 4.2.15
δεινὸν γὰρ ἂν εἴη , ἔφη . τί δʼ ; ἐάν τις στρατηγὸς αἱρεθεὶς ἄδικόν τε καὶ ἐχθρὰν πόλιν ἐξανδραποδίσηται , φήσομεν τοῦτον ἀδικεῖν ; οὐ δῆτα , ἔφη . δίκαια δὲ ποιεῖν οὐ φήσομεν ; καὶ μάλα . τί δʼ ; ἐὰν ἐξαπατᾷ πολεμῶν αὐτοῖς ; δίκαιον , ἔφη , καὶ τοῦτο . ἐὰν δὲ κλέπτῃ τε καὶ ἁρπάζῃ τὰ τούτων , οὐ δίκαια ποιήσει ; καὶ μάλα , ἔφη · ἀλλʼ ἐγώ σε τὸ πρῶτον ὑπελάμβανον πρὸς τοὺς φίλους μόνον ταῦτα ἐρωτᾶν . οὐκοῦν , ἔφη , ὅσα πρὸς τῇ ἀδικίᾳ ἐθήκαμεν , ταῦτα καὶ πρὸς τῇ δικαιοσύνῃ θετέον ἂν εἴη ;
Lemmas: δεινός γάρ ἄν εἰμί , φημί . τίς δέ ; ἐάν τις στρατηγός αἱρέω ἄδικος τε καί ἐχθρός πόλις ἐξανδραποδίζω , φημί οὗτος ἀδικέω ; οὐ δῆτα , φημί . δίκαιος δέ ποιέω οὐ φημί ; καί μάλα . τίς δέ ; ἐάν ἐξαπατάω πολεμέω αὐτός ; δίκαιος , φημί , καί οὗτος . ἐάν δέ κλέπτω τε καί ἁρπάζω ὁ οὗτος , οὐ δίκαιος ποιέω ; καί μάλα , φημί · ἀλλά ἐγώ σύ ὁ πρῶτος ὑπολαμβάνω πρός ὁ φίλος μόνος οὗτος ἐρωτάω . οὐκοῦν , φημί , ὅσος πρός ὁ ἀδικία τίθημι , οὗτος καί πρός ὁ δικαιοσύνη τίθημι ἄν εἰμί ;
xenophon-history.memorabilia 4.2.16
ἔοικεν , ἔφη . βούλει οὖν , ἔφη , ταῦτα οὕτω θέντες διορισώμεθα πάλιν πρὸς μὲν τοὺς πολεμίους δίκαιον εἶναι τὰ τοιαῦτα ποιεῖν , πρὸς δὲ τοὺς φίλους ἄδικον , ἀλλὰ δεῖν πρός γε τούτους ὡς ἁπλούστατον εἶναι ;
Lemmas: ἔοικα , φημί . βούλομαι οὖν , φημί , οὗτος οὕτως τίθημι διορίζω πάλιν πρός μέν ὁ πολέμιος δίκαιος εἰμί ὁ τοιοῦτος ποιέω , πρός δέ ὁ φίλος ἄδικος , ἀλλά δέω πρός γε οὗτος ὡς ἁπλόος εἰμί ;
xenophon-history.memorabilia 4.2.17
πάνυ μὲν οὖν , ἔφη ὁ Εὐθύδημος . τί οὖν ; ἔφη ὁ Σωκράτης , ἐάν τις στρατηγὸς ὁρῶν ἀθύμως ἔχον τὸ στράτευμα ψευσάμενος φήσῃ συμμάχους προσιέναι καὶ τῷ ψεύδει τούτῳ παύσῃ τῆς ἀθυμίας τοὺς στρατιώτας , ποτέρωθι τὴν ἀπάτην ταύτην θήσομεν ; δοκεῖ μοι , ἔφη , πρὸς τὴν δικαιοσύνην . ἐὰν δέ τις υἱὸν ἑαυτοῦ δεόμενον φαρμακείας καὶ μὴ προσιέμενον φάρμακον ἐξαπατήσας ὡς σιτίον τὸ φάρμακον δῷ καὶ τῷ ψεύδει χρησάμενος οὕτως ὑγιᾶ ποιήσῃ , ταύτην αὖ τὴν ἀπάτην ποῖ θετέον ; δοκεῖ μοι , ἔφη , καὶ ταύτην εἰς τὸ αὐτό . τί δʼ ; ἐάν τις , ἐν ἀθυμίᾳ ὄντος φίλου , δείσας μὴ διαχρήσηται ἑαυτόν , κλέψῃ ἢ ἁρπάσῃ ἢ ξίφος ἢ ἄλλο τι τοιοῦτον , τοῦτο αὖ ποτέρωσε θετέον ; καὶ τοῦτο νὴ Δίʼ , ἔφη , πρὸς τὴν δικαιοσύνην .
Lemmas: πάνυ μέν οὖν , φημί ὁ Εὐθύδημος . τίς οὖν ; φημί ὁ Σωκράτης , ἐάν τις στρατηγός ὁράω ἄθυμος ἔχω ὁ στράτευμα ψεύδω φημί σύμμαχος προσέρχομαι καί ὁ ψεῦδος οὗτος παύω ὁ ἀθυμία ὁ στρατιώτης , ποτέρωθι ὁ ἀπάτη οὗτος τίθημι ; δοκέω ἐγώ , φημί , πρός ὁ δικαιοσύνη . ἐάν δέ τις υἱός ἑαυτοῦ δέω φαρμακεία καί μή προσίημι φάρμακον ἐξαπατάω ὡς σιτίον ὁ φάρμακον δίδωμι καί ὁ ψεῦδος χράω οὕτως ὑγιής ποιέω , οὗτος αὖ ὁ ἀπάτη ποῖ τίθημι ; δοκέω ἐγώ , φημί , καί οὗτος εἰς ὁ αὐτός . τίς δέ ; ἐάν τις , ἐν ἀθυμία εἰμί φίλος , δείδω μή διαχράομαι ἑαυτοῦ , κλέπτω ἤ ἁρπάζω ἤ ξίφος ἤ ἄλλος τις τοιοῦτος , οὗτος αὖ ποτέρωσε τίθημι ; καί οὗτος νή Ζεύς , φημί , πρός ὁ δικαιοσύνη .
xenophon-history.memorabilia 4.2.18
λέγεις , ἔφη , σὺ οὐδὲ πρὸς τοὺς φίλους ἅπαντα δεῖν ἁπλοίζεσθαι ; μὰ Δίʼ οὐ δῆτα , ἔφη · ἀλλὰ μετατίθεμαι τὰ εἰρημένα , εἴπερ ἔξεστι . δεῖ γέ τοι , ἔφη ὁ Σωκράτης , ἐξεῖναι πολὺ μᾶλλον ἢ μὴ ὀρθῶς τιθέναι .
Lemmas: λέγω , φημί , σύ οὐδέ πρός ὁ φίλος ἅπας δέω ἁπλοίζομαι ; μά Ζεύς οὐ δῆτα , φημί · ἀλλά μετατίθημι ὁ λέγω , εἴπερ ἔξεστι . δέω γε τοι , φημί ὁ Σωκράτης , ἔξεστι πολύς μάλα ἤ μή ὀρθός τίθημι .
xenophon-history.memorabilia 4.2.19
τῶν δὲ δὴ τοὺς φίλους ἐξαπατώντων ἐπὶ βλάβῃ , ἵνα μηδὲ τοῦτο παραλίπωμεν ἄσκεπτον , πότερος ἀδικώτερός ἐστιν , ὁ ἑκὼν ἢ ὁ ἄκων ; ἀλλʼ , ὦ Σώκρατες , οὐκέτι μὲν ἔγωγε πιστεύω οἷς ἀποκρίνομαι · καὶ γὰρ τὰ πρόσθεν πάντα νῦν ἄλλως ἔχειν δοκεῖ μοι , ἢ ὡς ἐγὼ τότε ᾤμην · ὅμως δὲ εἰρήσθω μοι ἀδικώτερον εἶναι τὸν ἑκόντα ψευδόμενον τοῦ ἄκοντος .
Lemmas: ὁ δέ δή ὁ φίλος ἐξαπατάω ἐπί βλάβη , ἵνα μηδέ οὗτος παραλείπω ἄσκεπτος , πότερος ἄδικος εἰμί , ὁ ἑκών ἤ ὁ ἄκων ; ἀλλά , ὦ Σωκράτης , οὐκέτι μέν ἐγώ πιστεύω ὅς ἀποκρίνω · καί γάρ ὁ πρόσθεν πᾶς νῦν ἄλλος ἔχω δοκέω ἐγώ , ἤ ὡς ἐγώ τότε οἴομαι · ὅμως δέ λέγω ἐγώ ἄδικος εἰμί ὁ ἑκών ψεύδω ὁ ἄκων .
xenophon-history.memorabilia 4.2.20
δοκεῖ δέ σοι μάθησις καὶ ἐπιστήμη τοῦ δικαίου εἶναι ὥσπερ τῶν γραμμάτων ; ἔμοιγε . πότερον δὲ γραμματικώτερον κρίνεις , ὃς ἂν ἑκὼν μὴ ὀρθῶς γράφῃ καὶ ἀναγιγνώσκῃ ἢ ὃς ἂν ἄκων ; ὃς ἂν ἑκών , ἔγωγε · δύναιτο γὰρ ἄν , ὁπότε βούλοιτο , καὶ ὀρθῶς αὐτὰ ποιεῖν . οὐκοῦν ὁ μὲν ἑκὼν μὴ ὀρθῶς γράφων γραμματικὸς ἂν εἴη , ὁ δὲ ἄκων ἀγράμματος ; πῶς γὰρ οὔ ; τὰ δίκαια δὲ πότερον ὁ ἑκὼν ψευδόμενος καὶ ἐξαπατῶν οἶδεν ἢ ὁ ἄκων ; δῆλον ὅτι ὁ ἑκών . οὐκοῦν γραμματικώτερον μὲν τὸν ἐπιστάμενον γράμματα τοῦ μὴ ἐπισταμένου φῂς εἶναι ; ναί . δικαιότερον δὲ τὸν ἐπιστάμενον τὰ δίκαια τοῦ μὴ ἐπισταμένου ; φαίνομαι · δοκῶ δέ μοι καὶ ταῦτα οὐκ οἶδʼ ὅπως λέγειν .
Lemmas: δοκέω δέ σύ μάθησις καί ἐπιστήμη ὁ δίκαιος εἰμί ὥσπερ ὁ γράμμα ; ἐγώ . πότερος δέ γραμματικός κρίνω , ὅς ἄν ἑκών μή ὀρθός γράφω καί ἀναγιγνώσκω ἤ ὅς ἄν ἄκων ; ὅς ἄν ἑκών , ἐγώ · δύναμαι γάρ ἄν , ὁπότε βούλομαι , καί ὀρθός αὐτός ποιέω . οὐκοῦν ὁ μέν ἑκών μή ὀρθός γράφω γραμματικός ἄν εἰμί , ὁ δέ ἄκων ἀγράμματος ; πῶς γάρ οὐ ; ὁ δίκαιος δέ πότερος ὁ ἑκών ψεύδω καί ἐξαπατάω οἶδα ἤ ὁ ἄκων ; δῆλος ὅτι ὁ ἑκών . οὐκοῦν γραμματικός μέν ὁ ἐπίσταμαι γράμμα ὁ μή ἐπίσταμαι φημί εἰμί ; ναί . δίκαιος δέ ὁ ἐπίσταμαι ὁ δίκαιος ὁ μή ἐπίσταμαι ; φαίνω · δοκέω δέ ἐγώ καί οὗτος οὐ οἶδα ὅπως λέγω .
xenophon-history.memorabilia 4.2.21
τί δὲ δή , ὃς ἂν βουλόμενος τἀληθῆ λέγειν μηδέποτε τὰ αὐτὰ περὶ τῶν αὐτῶν λέγῃ , ἀλλʼ ὁδόν τε φράζων τὴν αὐτὴν τοτὲ μὲν πρὸς ἕω , τοτὲ δὲ πρὸς ἑσπέραν φράζῃ , καὶ λογισμὸν ἀποφαινόμενος τὸν αὐτὸν τοτὲ μὲν πλείω , τοτὲ δʼ ἐλάττω ἀποφαίνηται , τί σοι δοκεῖ ὁ τοιοῦτος ; δῆλος νὴ Δίʼ εἶναι ὅτι ἃ ᾤετο εἰδέναι οὐκ οἶδεν .
Lemmas: τίς δέ δή , ὅς ἄν βούλομαι ἀληθής λέγω μηδέποτε ὁ αὐτός περί ὁ αὐτός λέγω , ἀλλά ὁδός τε φράζω ὁ αὐτός τότε μέν πρός ἠώς , τότε δέ πρός ἑσπέρα φράζω , καί λογισμός ἀποφαίνω ὁ αὐτός τότε μέν πολύς , τότε δέ ἐλαχύς ἀποφαίνω , τίς σύ δοκέω ὁ τοιοῦτος ; δῆλος νή Ζεύς εἰμί ὅτι ὅς οἴομαι οἶδα οὐ οἶδα .
xenophon-history.memorabilia 4.2.22
οἶσθα δέ τινας ἀνδραποδώδεις καλουμένους ; ἔγωγε . πότερον διὰ σοφίαν ἢ διʼ ἀμαθίαν ; δῆλον ὅτι διʼ ἀμαθίαν . ἆρʼ οὖν διὰ τὴν τοῦ χαλκεύειν ἀμαθίαν τοῦ ὀνόματος τούτου τυγχάνουσιν ; οὐ δῆτα . ἀλλʼ ἄρα διὰ τὴν τοῦ τεκταίνεσθαι ; οὐδὲ διὰ ταύτην . ἀλλὰ διὰ τὴν τοῦ σκυτεύειν ; οὐδὲ διʼ ἓν τούτων , ἔφη , ἀλλὰ καὶ τοὐναντίον · οἱ γὰρ πλεῖστοι τῶν γε τὰ τοιαῦτα ἐπισταμένων ἀνδραποδώδεις εἰσίν . ἆρʼ οὖν τῶν τὰ καλὰ καὶ ἀγαθὰ καὶ δίκαια μὴ εἰδότων τὸ ὄνομα τοῦτʼ ἐστίν ;
Lemmas: οἶδα δέ τις ἀνδραποδώδης καλέω ; ἐγώ . πότερος διά σοφία ἤ διά ἀμαθία ; δῆλος ὅτι διά ἀμαθία . ἆρα οὖν διά ὁ ὁ χαλκεύω ἀμαθία ὁ ὄνομα οὗτος τυγχάνω ; οὐ δῆτα . ἀλλά ἄρα διά ὁ ὁ τεκταίνομαι ; οὐδέ διά οὗτος . ἀλλά διά ὁ ὁ σκυτεύω ; οὐδέ διά εἷς οὗτος , φημί , ἀλλά καί ἐναντίος · ὁ γάρ πολύς ὁ γε ὁ τοιοῦτος ἐπίσταμαι ἀνδραποδώδης εἰμί . ἆρα οὖν ὁ ὁ καλός καί ἀγαθός καί δίκαιος μή οἶδα ὁ ὄνομα οὗτος εἰμί ;
xenophon-history.memorabilia 4.2.23
ἔμοιγε δοκεῖ , ἔφη . οὐκοῦν δεῖ παντὶ τρόπῳ διατειναμένους φεύγειν ὅπως μὴ ἀνδράποδα ὦμεν . ἀλλὰ νὴ τοὺς θεούς , ἔφη , ὦ Σώκρατες , πάνυ ᾤμην φιλοσοφεῖν φιλοσοφίαν διʼ ἧς ἂν μάλιστα ἐνόμιζον παιδευθῆναι τὰ προσήκοντα ἀνδρὶ καλοκαγαθίας ὀρεγομένῳ · νῦν δὲ πῶς οἴει με ἀθύμως ἔχειν , ὁρῶντα ἐμαυτὸν διὰ μὲν τὰ προπεπονημένα οὐδὲ τὸ ἐρωτώμενον ἀποκρίνεσθαι δυνάμενον ὑπὲρ ὧν μάλιστα χρὴ εἰδέναι , ἄλλην δὲ ὁδὸν οὐδεμίαν ἔχοντα ἣν ἂν πορευόμενος βελτίων γενοίμην ;
Lemmas: ἐγώ δοκέω , φημί . οὐκοῦν δέω πᾶς τρόπος διατείνω φεύγω ὅπως μή ἀνδράποδον εἰμί . ἀλλά νή ὁ θεός , φημί , ὦ Σωκράτης , πάνυ οἴομαι φιλοσοφέω φιλοσοφία διά ὅς ἄν μάλα νομίζω παιδεύω ὁ προσήκω ἀνήρ καλοκαγαθία ὀρέγω · νῦν δέ πῶς οἴομαι ἐγώ ἄθυμος ἔχω , ὁράω ἐμαυτοῦ διά μέν ὁ προπονέω οὐδέ ὁ ἐρωτάω ἀποκρίνω δύναμαι ὑπέρ ὅς μάλα χρή οἶδα , ἄλλος δέ ὁδός οὐδείς ἔχω ὅς ἄν πορεύω ἀγαθός γίγνομαι ;
xenophon-history.memorabilia 4.2.24
καὶ ὁ Σωκράτης , εἰπέ μοι , ἔφη , ὦ Εὐθύδημε · εἰς Δελφοὺς δὲ ἤδη πώποτε ἀφίκου ; καὶ δίς γε νὴ Δίʼ , ἔφη . κατέμαθες οὖν πρὸς τῷ ναῷ που γεγραμμένον τὸ γνῶθι σαυτόν ; ἔγωγε . πότερον οὖν οὐδέν σοι τοῦ γράμματος ἐμέλησεν ἢ προσέσχες τε καὶ ἐπεχείρησας σαυτὸν ἐπισκοπεῖν ὅστις εἴης ; μὰ Δίʼ οὐ δῆτα , ἔφη · καὶ γὰρ δὴ πάνυ τοῦτό γε ᾤμην εἰδέναι · σχολῇ γὰρ ἂν ἄλλο τι ᾔδειν , εἴ γε μηδʼ ἐμαυτὸν ἐγίγνωσκον .
Lemmas: καί ὁ Σωκράτης , λέγω ἐγώ , φημί , ὦ Εὐθύδημος · εἰς Δελφοί δέ ἤδη πώποτε ἀφικνέομαι ; καί δίς γε νή Ζεύς , φημί . καταμανθάνω οὖν πρός ὁ ναός που γράφω ὁ γιγνώσκω σεαυτοῦ ; ἐγώ . πότερος οὖν οὐδείς σύ ὁ γράμμα μέλω ἤ προσέχω τε καί ἐπιχειρέω σεαυτοῦ ἐπισκοπέω ὅστις εἰμί ; μά Ζεύς οὐ δῆτα , φημί · καί γάρ δή πάνυ οὗτος γε οἴομαι οἶδα · σχολή γάρ ἄν ἄλλος τις οἶδα , εἰ γε μηδέ ἐμαυτοῦ γιγνώσκω .
xenophon-history.memorabilia 4.2.25
πότερα δέ σοι δοκεῖ γιγνώσκειν ἑαυτόν , ὅστις τοὔνομα τὸ ἑαυτοῦ μόνον οἶδεν , ἢ ὅστις , ὥσπερ οἱ τοὺς ἵππους ὠνούμενοι οὐ πρότερον οἴονται γιγνώσκειν ὃν ἂν βούλωνται γνῶναι , πρὶν ἂν ἐπισκέψωνται πότερον εὐπειθής ἐστιν ἢ δυσπειθής , καὶ πότερον ἰσχυρὸς ἢ ἀσθενής , καὶ πότερον ταχὺς ἢ βραδύς , καὶ τἆλλα τὰ πρὸς τὴν τοῦ ἵππου χρείαν ἐπιτήδειά τε καὶ ἀνεπιτήδεια ὅπως ἔχει , οὕτως ἑαυτὸν ἐπισκεψάμενος , ὁποῖός ἐστι πρὸς τὴν ἀνθρωπίνην χρείαν , ἔγνωκε τὴν αὑτοῦ δύναμιν ; οὕτως ἔμοιγε δοκεῖ , ἔφη , ὁ μὴ εἰδὼς τὴν αὑτοῦ δύναμιν ἀγνοεῖν ἑαυτόν .
Lemmas: πότερος δέ σύ δοκέω γιγνώσκω ἑαυτοῦ , ὅστις ὄνομα ὁ ἑαυτοῦ μόνος οἶδα , ἤ ὅστις , ὥσπερ ὁ ὁ ἵππος ὠνέομαι οὐ πρότερος οἴομαι γιγνώσκω ὅς ἄν βούλομαι γιγνώσκω , πρίν ἄν ἐπισκοπέω πότερος εὐπειθής εἰμί ἤ δυσπειθής , καί πότερος ἰσχυρός ἤ ἀσθενής , καί πότερος ταχύς ἤ βραδύς , καί ἄλλος ὁ πρός ὁ ὁ ἵππος χρεία ἐπιτήδειος τε καί ἀνεπιτήδειος ὅπως ἔχω , οὕτως ἑαυτοῦ ἐπισκοπέω , ὁποῖος εἰμί πρός ὁ ἀνθρώπινος χρεία , γιγνώσκω ὁ ἑαυτοῦ δύναμις ; οὕτως ἐγώ δοκέω , φημί , ὁ μή οἶδα ὁ ἑαυτοῦ δύναμις ἀγνοέω ἑαυτοῦ .
xenophon-history.memorabilia 4.2.26
ἐκεῖνο δὲ οὐ φανερόν , ἔφη , ὅτι διὰ μὲν τὸ εἰδέναι ἑαυτοὺς πλεῖστα ἀγαθὰ πάσχουσιν ἄνθρωποι , διὰ δὲ τὸ ἐψεῦσθαι ἑαυτῶν πλεῖστα κακά ; οἱ μὲν γὰρ εἰδότες ἑαυτοὺς τά τε ἐπιτήδεια ἑαυτοῖς ἴσασι καὶ διαγιγνώσκουσιν ἅ τε δύνανται καὶ ἃ μή · καὶ ἃ μὲν ἐπίστανται πράττοντες πορίζονταί τε ὧν δέονται καὶ εὖ πράττουσιν , ὧν δὲ μὴ ἐπίστανται ἀπεχόμενοι ἀναμάρτητοι γίγνονται καὶ διαφεύγουσι τὸ κακῶς πράττειν · διὰ τοῦτο δὲ καὶ τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους δυνάμενοι δοκιμάζειν καὶ διὰ τῆς τῶν ἄλλων χρείας τά τε ἀγαθὰ πορίζονται καὶ τὰ κακὰ φυλάττονται .
Lemmas: ἐκεῖνος δέ οὐ φανερός , φημί , ὅτι διά μέν ὁ οἶδα ἑαυτοῦ πολύς ἀγαθός πάσχω ἄνθρωπος , διά δέ ὁ ψεύδω ἑαυτοῦ πολύς κακός ; ὁ μέν γάρ οἶδα ἑαυτοῦ ὁ τε ἐπιτήδειος ἑαυτοῦ οἶδα καί διαγιγνώσκω ὅς τε δύναμαι καί ὅς μή · καί ὅς μέν ἐπίσταμαι πράσσω πορίζω τε ὅς δέω καί εὖ πράσσω , ὅς δέ μή ἐπίσταμαι ἀπέχω ἀναμάρτητος γίγνομαι καί διαφεύγω ὁ κακός πράσσω · διά οὗτος δέ καί ὁ ἄλλος ἄνθρωπος δύναμαι δοκιμάζω καί διά ὁ ὁ ἄλλος χρεία ὁ τε ἀγαθός πορίζω καί ὁ κακός φυλάσσω .
xenophon-history.memorabilia 4.2.27
οἱ δὲ μὴ εἰδότες , ἀλλὰ διεψευσμένοι τῆς ἑαυτῶν δυνάμεως , πρός τε τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους καὶ τἆλλα ἀνθρώπινα πράγματα ὁμοίως διάκεινται , καὶ οὔτε ὧν δέονται ἴσασιν οὔτε ὅ τι πράττουσιν οὔτε οἷς χρῶνται , ἀλλὰ πάντων τούτων διαμαρτάνοντες τῶν τε ἀγαθῶν ἀποτυγχάνουσι καὶ τοῖς κακοῖς περιπίπτουσι .
Lemmas: ὁ δέ μή οἶδα , ἀλλά διαψεύδω ὁ ἑαυτοῦ δύναμις , πρός τε ὁ ἄλλος ἄνθρωπος καί ἄλλος ἀνθρώπινος πρᾶγμα ὅμοιος διάκειμαι , καί οὔτε ὅς δέω οἶδα οὔτε ὅς τις πράσσω οὔτε ὅς χράω , ἀλλά πᾶς οὗτος διαμαρτάνω ὁ τε ἀγαθός ἀποτυγχάνω καί ὁ κακός περιπίπτω .
xenophon-history.memorabilia 4.2.28
καὶ οἱ μὲν εἰδότες ὅ τι ποιοῦσιν , ἐπιτυγχάνοντες ὧν πράττουσιν , εὔδοξοί τε καὶ τίμιοι γίγνονται · καὶ οἵ τε ὅμοιοι τούτοις ἡδέως χρῶνται , οἵ τε ἀποτυγχάνοντες τῶν πραγμάτων ἐπιθυμοῦσι τούτους ὑπὲρ αὑτῶν βουλεύεσθαι , καὶ προΐστασθαί γε αὑτῶν τούτους , καὶ τὰς ἐλπίδας τῶν ἀγαθῶν ἐν τούτοις ἔχουσι , καὶ διὰ πάντα ταῦτα πάντων μάλιστα τούτους ἀγαπῶσιν .
Lemmas: καί ὁ μέν οἶδα ὅς τις ποιέω , ἐπιτυγχάνω ὅς πράσσω , εὔδοξος τε καί τίμιος γίγνομαι · καί ὁ τε ὅμοιος οὗτος ἡδύς χράω , ὁ τε ἀποτυγχάνω ὁ πρᾶγμα ἐπιθυμέω οὗτος ὑπέρ ἑαυτοῦ βουλεύω , καί προΐστημι γε ἑαυτοῦ οὗτος , καί ὁ ἐλπίς ὁ ἀγαθός ἐν οὗτος ἔχω , καί διά πᾶς οὗτος πᾶς μάλα οὗτος ἀγαπάω .
xenophon-history.memorabilia 4.2.29
οἱ δὲ μὴ εἰδότες ὅ τι ποιοῦσι , κακῶς τε αἱρούμενοι καὶ οἷς ἂν ἐπιχειρήσωσιν ἀποτυγχάνοντες , οὐ μόνον ἐν αὐτοῖς τούτοις ζημιοῦνταί τε καὶ κολάζονται , ἀλλὰ καὶ ἀδοξοῦσι διὰ ταῦτα καὶ καταγέλαστοι γίγνονται καὶ καταφρονούμενοι καὶ ἀτιμαζόμενοι ζῶσιν . ὁρᾷς δὲ καὶ τῶν πόλεων ὅτι ὅσαι ἂν ἀγνοήσασαι τὴν ἑαυτῶν δύναμιν κρείττοσι πολεμήσωσιν , αἱ μὲν ἀνάστατοι γίγνονται , αἱ δʼ ἐξ ἐλευθέρων δοῦλαι .
Lemmas: ὁ δέ μή οἶδα ὅς τις ποιέω , κακός τε αἱρέω καί ὅς ἄν ἐπιχειρέω ἀποτυγχάνω , οὐ μόνος ἐν αὐτός οὗτος ζημιόω τε καί κολάζω , ἀλλά καί ἀδοξέω διά οὗτος καί καταγέλαστος γίγνομαι καί καταφρονέω καί ἀτιμάζω ζάω . ὁράω δέ καί ὁ πόλις ὅτι ὅσος ἄν ἀγνοέω ὁ ἑαυτοῦ δύναμις κρατύς πολεμέω , ὁ μέν ἀνάστατος γίγνομαι , ὁ δέ ἐκ ἐλεύθερος δούλη .
xenophon-history.memorabilia 4.2.30
καὶ ὁ Εὐθύδημος , ὡς πάνυ μοι δοκοῦν , ἔφη , ὦ Σώκρατες , περὶ πολλοῦ ποιητέον εἶναι τὸ ἑαυτὸν γιγνώσκειν , οὕτως ἴσθι · ὁπόθεν δὲ χρὴ ἄρξασθαι ἐπισκοπεῖν ἑαυτόν , τοῦτο πρὸς σὲ ἀποβλέπω εἴ μοι ἐθελήσαις ἂν ἐξηγήσασθαι .
Lemmas: καί ὁ Εὐθύδημος , ὡς πάνυ ἐγώ δοκέω , φημί , ὦ Σωκράτης , περί πολύς ποιέω εἰμί ὁ ἑαυτοῦ γιγνώσκω , οὕτως οἶδα · ὁπόθεν δέ χρή ἄρχω ἐπισκοπέω ἑαυτοῦ , οὗτος πρός σύ ἀποβλέπω εἰ ἐγώ ἐθέλω ἄν ἐξηγέομαι .
xenophon-history.memorabilia 4.2.31
οὐκοῦν , ἔφη ὁ Σωκράτης , τὰ μὲν ἀγαθὰ καὶ τὰ κακὰ ὁποῖά ἐστι πάντως που γιγνώσκεις ; νὴ Δίʼ , ἔφη , εἰ γὰρ μηδὲ ταῦτα οἶδα , καὶ τῶν ἀνδραπόδων φαυλότερος ἂν εἴην . ἴθι δή , ἔφη , καὶ ἐμοὶ ἐξήγησαι αὐτά . ἀλλʼ οὐ χαλεπόν , ἔφη · πρῶτον μὲν γὰρ αὐτὸ τὸ ὑγιαίνειν ἀγαθὸν εἶναι νομίζω , τὸ δὲ νοσεῖν κακόν · ἔπειτα καὶ τὰ αἴτια ἑκατέρου αὐτῶν καὶ ποτὰ καὶ βρωτὰ καὶ ἐπιτηδεύματα τὰ μὲν πρὸς τὸ ὑγιαίνειν φέροντα ἀγαθά , τὰ δὲ πρὸς τὸ νοσεῖν κακά .
Lemmas: οὐκοῦν , φημί ὁ Σωκράτης , ὁ μέν ἀγαθός καί ὁ κακός ὁποῖος εἰμί πάντως που γιγνώσκω ; νή Ζεύς , φημί , εἰ γάρ μηδέ οὗτος οἶδα , καί ὁ ἀνδράποδον φαῦλος ἄν εἰμί . ἔρχομαι δή , φημί , καί ἐγώ ἐξηγέομαι αὐτός . ἀλλά οὐ χαλεπός , φημί · πρῶτος μέν γάρ αὐτός ὁ ὑγιαίνω ἀγαθός εἰμί νομίζω , ὁ δέ νοσέω κακός · ἔπειτα καί ὁ αἴτιος ἑκάτερος αὐτός καί ποτός καί βρωτός καί ἐπιτήδευμα ὁ μέν πρός ὁ ὑγιαίνω φέρω ἀγαθός , ὁ δέ πρός ὁ νοσέω κακός .
xenophon-history.memorabilia 4.2.32
οὐκοῦν , ἔφη , καὶ τὸ ὑγιαίνειν καὶ τὸ νοσεῖν , ὅταν μὲν ἀγαθοῦ τινος αἴτια γίγνηται , ἀγαθὰ ἂν εἴη , ὅταν δὲ κακοῦ , κακά . πότε δʼ ἄν , ἔφη , τὸ μὲν ὑγιαίνειν κακοῦ αἴτιον γένοιτο , τὸ δὲ νοσεῖν ἀγαθοῦ ; ὅταν νὴ Δίʼ , ἔφη , στρατείας τε αἰσχρᾶς καὶ ναυτιλίας βλαβερᾶς καὶ ἄλλων πολλῶν τοιούτων οἱ μὲν διὰ ῥώμην μετασχόντες ἀπόλωνται , οἱ δὲ διʼ ἀσθένειαν ἀπολειφθέντες σωθῶσιν . ἀληθῆ λέγεις · ἀλλʼ ὁρᾷς , ἔφη , ὅτι καὶ τῶν ὠφελίμων οἱ μὲν διὰ ῥώμην μετέχουσιν , οἱ δὲ διʼ ἀσθένειαν ἀπολείπονται . ταῦτα οὖν , ἔφη , ποτὲ μὲν ὠφελοῦντα , ποτὲ δὲ βλάπτοντα , μᾶλλον ἀγαθὰ ἢ κακά ἐστιν ; οὐδὲν μὰ Δία φαίνεται κατά γε τοῦτον τὸν λόγον .
Lemmas: οὐκοῦν , φημί , καί ὁ ὑγιαίνω καί ὁ νοσέω , ὅταν μέν ἀγαθός τις αἴτιος γίγνομαι , ἀγαθός ἄν εἰμί , ὅταν δέ κακός , κακός . πότε δέ ἄν , φημί , ὁ μέν ὑγιαίνω κακός αἴτιος γίγνομαι , ὁ δέ νοσέω ἀγαθός ; ὅταν νή Ζεύς , φημί , στρατεία τε αἰσχρός καί ναυτιλία βλαβερός καί ἄλλος πολύς τοιοῦτος ὁ μέν διά ῥώμη μετέχω ἀπόλλυμι , ὁ δέ διά ἀσθένεια ἀπολείπω σῴζω . ἀληθής λέγω · ἀλλά ὁράω , φημί , ὅτι καί ὁ ὠφέλιμος ὁ μέν διά ῥώμη μετέχω , ὁ δέ διά ἀσθένεια ἀπολείπω . οὗτος οὖν , φημί , ποτέ μέν ὠφελέω , ποτέ δέ βλάπτω , μάλα ἀγαθός ἤ κακός εἰμί ; οὐδείς μά Ζεύς φαίνω κατά γε οὗτος ὁ λόγος .
xenophon-history.memorabilia 4.2.33
ἀλλʼ ἥ γέ τοι σοφία , ὦ Σώκρατες , ἀναμφισβητήτως ἀγαθόν ἐστι · ποῖον γὰρ ἄν τις πρᾶγμα οὐ βέλτιον πράττοι σοφὸς ὢν ἢ ἀμαθής ; τί δέ ; τὸν Δαίδαλον , ἔφη , οὐκ ἀκήκοας ὅτι ληφθεὶς ὑπὸ Μίνω διὰ τὴν σοφίαν ἠναγκάζετο ἐκείνῳ δουλεύειν καὶ τῆς τε πατρίδος ἅμα καὶ τῆς ἐλευθερίας ἐστερήθη καὶ ἐπιχειρῶν ἀποδιδράσκειν μετὰ τοῦ υἱοῦ τόν τε παῖδα ἀπώλεσε καὶ αὐτὸς οὐκ ἐδυνήθη σωθῆναι , ἀλλʼ ἀπενεχθεὶς εἰς τοὺς βαρβάρους πάλιν ἐκεῖ ἐδούλευε ; λέγεται νὴ Δίʼ , ἔφη , ταῦτα . τὰ δὲ Παλαμήδους οὐκ ἀκήκοας πάθη ; τοῦτον γὰρ δὴ πάντες ὑμνοῦσιν ὡς διὰ σοφίαν φθονηθεὶς ὑπὸ τοῦ Ὀδυσσέως ἀπόλλυται . λέγεται καὶ ταῦτα , ἔφη . ἄλλους δὲ πόσους οἴει διὰ σοφίαν ἀνασπάστους πρὸς βασιλέα γεγονέναι καὶ ἐκεῖ δουλεύειν ;
Lemmas: ἀλλά ὁ γε τοι σοφία , ὦ Σωκράτης , ἀναμφισβήτητος ἀγαθός εἰμί · ποῖος γάρ ἄν τις πρᾶγμα οὐ ἀγαθός πράσσω σοφός εἰμί ἤ ἀμαθής ; τίς δέ ; ὁ Δαίδαλος , φημί , οὐ ἀκούω ὅτι λαμβάνω ὑπό Μίνως διά ὁ σοφία ἀναγκάζω ἐκεῖνος δουλεύω καί ὁ τε πατρίς ἅμα καί ὁ ἐλευθερία στερέω καί ἐπιχειρέω ἀποδιδράσκω μετά ὁ υἱός ὁ τε παῖς ἀπόλλυμι καί αὐτός οὐ δύναμαι σῴζω , ἀλλά ἀποφέρω εἰς ὁ βάρβαρος πάλιν ἐκεῖ δουλεύω ; λέγω νή Ζεύς , φημί , οὗτος . ὁ δέ Παλαμήδης οὐ ἀκούω πάθος ; οὗτος γάρ δή πᾶς ὑμνέω ὡς διά σοφία φθονέω ὑπό ὁ Ὀδυσσεύς ἀπόλλυμι . λέγω καί οὗτος , φημί . ἄλλος δέ πόσος οἴομαι διά σοφία ἀνασπαστός πρός βασιλεύς γίγνομαι καί ἐκεῖ δουλεύω ;
xenophon-history.memorabilia 4.2.34
κινδυνεύει , ἔφη , ὦ Σώκρατες , ἀναμφιλογώτατον ἀγαθὸν εἶναι τὸ εὐδαιμονεῖν . εἴ γε μή τις αὐτό , ἔφη , ὦ Εὐθύδημε , ἐξ ἀμφιλόγων ἀγαθῶν συντιθείη . τί δʼ ἄν , ἔφη , τῶν εὐδαιμονικῶν ἀμφίλογον εἴη ; οὐδέν , ἔφη , εἴ γε μὴ προσθήσομεν αὐτῷ κάλλος ἢ ἰσχὺν ἢ πλοῦτον ἢ δόξαν ἢ καί τι ἄλλο τῶν τοιούτων . ἀλλὰ νὴ Δία προσθήσομεν , ἔφη · πῶς γὰρ ἄν τις ἄνευ τούτων εὐδαιμονοίη ;
Lemmas: κινδυνεύω , φημί , ὦ Σωκράτης , ἀναμφίλογος ἀγαθός εἰμί ὁ εὐδαιμονέω . εἰ γε μή τις αὐτός , φημί , ὦ Εὐθύδημος , ἐκ ἀμφίλογος ἀγαθός συντίθημι . τίς δέ ἄν , φημί , ὁ εὐδαιμονικός ἀμφίλογος εἰμί ; οὐδείς , φημί , εἰ γε μή προστίθημι αὐτός κάλλος ἤ ἰσχύς ἤ πλοῦτος ἤ δόξα ἤ καί τις ἄλλος ὁ τοιοῦτος . ἀλλά νή Ζεύς προστίθημι , φημί · πῶς γάρ ἄν τις ἄνευ οὗτος εὐδαιμονέω ;
xenophon-history.memorabilia 4.2.35
νὴ Δίʼ , ἔφη , προσθήσομεν ἄρα , ἐξ ὧν πολλὰ καὶ χαλεπὰ συμβαίνει τοῖς ἀνθρώποις · πολλοὶ μὲν γὰρ διὰ τὸ κάλλος ὑπὸ τῶν ἐπὶ τοῖς ὡραίοις παρακεκινηκότων διαφθείρονται , πολλοὶ δὲ διὰ τὴν ἰσχὺν μείζοσιν ἔργοις ἐπιχειροῦντες οὐ μικροῖς κακοῖς περιπίπτουσι , πολλοὶ δὲ διὰ τὸν πλοῦτον διαθρυπτόμενοί τε καὶ ἐπιβουλευόμενοι ἀπόλλυνται , πολλοὶ δὲ διὰ δόξαν καὶ πολιτικὴν δύναμιν μεγάλα κακὰ πεπόνθασιν .
Lemmas: νή Ζεύς , φημί , προστίθημι ἄρα , ἐκ ὅς πολύς καί χαλεπός συμβαίνω ὁ ἄνθρωπος · πολύς μέν γάρ διά ὁ κάλλος ὑπό ὁ ἐπί ὁ ὡραῖος παρακινέω διαφθείρω , πολύς δέ διά ὁ ἰσχύς μέγας ἔργον ἐπιχειρέω οὐ μικρός κακός περιπίπτω , πολύς δέ διά ὁ πλοῦτος διαθρύπτω τε καί ἐπιβουλεύω ἀπόλλυμι , πολύς δέ διά δόξα καί πολιτικός δύναμις μέγας κακός πάσχω .
xenophon-history.memorabilia 4.2.36
ἀλλὰ μήν , ἔφη , εἴ γε μηδὲ τὸ εὐδαιμονεῖν ἐπαινῶν ὀρθῶς λέγω , ὁμολογῶ μηδʼ ὅ τι πρὸς τοὺς θεοὺς εὔχεσθαι χρὴ εἰδέναι . ἀλλὰ ταῦτα μέν , ἔφη ὁ Σωκράτης , ἴσως διὰ τὸ σφόδρα πιστεύειν εἰδέναι οὐδʼ ἔσκεψαι · ἐπεὶ δὲ πόλεως δημοκρατουμένης παρασκευάζῃ προεστάναι , δῆλον ὅτι δημοκρατίαν γε οἶσθα τί ἐστι .
Lemmas: ἀλλά μήν , φημί , εἰ γε μηδέ ὁ εὐδαιμονέω ἐπαινέω ὀρθός λέγω , ὁμολογέω μηδέ ὅς τις πρός ὁ θεός εὔχομαι χρή οἶδα . ἀλλά οὗτος μέν , φημί ὁ Σωκράτης , ἴσως διά ὁ σφόδρα πιστεύω οἶδα οὐδέ σκοπέω · ἐπεί δέ πόλις δημοκρατέομαι παρασκευάζω προΐστημι , δῆλος ὅτι δημοκρατία γε οἶδα τίς εἰμί .
xenophon-history.memorabilia 4.2.37
πάντως δήπου , ἔφη . δοκεῖ οὖν σοι δυνατὸν εἶναι δημοκρατίαν εἰδέναι μὴ εἰδότα δῆμον ; μὰ Δίʼ οὐκ ἔμοιγε . καὶ δῆμον ἄρʼ οἶσθα τί ἐστιν ; οἶμαι ἔγωγε . καὶ τί νομίζεις δῆμον εἶναι ; τοὺς πένητας τῶν πολιτῶν ἔγωγε . καὶ τοὺς πένητας ἄρα οἶσθα ; πῶς γὰρ οὔ ; ἆρʼ οὖν καὶ τοὺς πλουσίους οἶσθα ; οὐδέν γε ἧττον ἢ καὶ τοὺς πένητας . ποίους δὲ πένητας καὶ ποίους πλουσίους καλεῖς ; τοὺς μέν , οἶμαι , μὴ ἱκανὰ ἔχοντας εἰς ἃ δεῖ τελεῖν πένητας , τοὺς δὲ πλείω τῶν ἱκανῶν πλουσίους .
Lemmas: πάντως δήπου , φημί . δοκέω οὖν σύ δυνατός εἰμί δημοκρατία οἶδα μή οἶδα δῆμος ; μά Ζεύς οὐ ἐγώ . καί δῆμος ἄρα οἶδα τίς εἰμί ; οἴομαι ἐγώ . καί τίς νομίζω δῆμος εἰμί ; ὁ πένης ὁ πολίτης ἐγώ . καί ὁ πένης ἄρα οἶδα ; πῶς γάρ οὐ ; ἆρα οὖν καί ὁ πλούσιος οἶδα ; οὐδείς γε ἥσσων ἤ καί ὁ πένης . ποῖος δέ πένης καί ποῖος πλούσιος καλέω ; ὁ μέν , οἴομαι , μή ἱκανός ἔχω εἰς ὅς δέω τελέω πένης , ὁ δέ πολύς ὁ ἱκανός πλούσιος .
xenophon-history.memorabilia 4.2.38
καταμεμάθηκας οὖν ὅτι ἐνίοις μὲν πάνυ ὀλίγα ἔχουσιν οὐ μόνον ἀρκεῖ ταῦτα , ἀλλὰ καὶ περιποιοῦνται ἀπʼ αὐτῶν , ἐνίοις δὲ πάνυ πολλὰ οὐχ ἱκανά ἐστι ; καὶ νὴ Δίʼ , ἔφη ὁ Εὐθύδημος , ὀρθῶς γάρ με ἀναμιμνῄσκεις , οἶδα καὶ τυράννους τινάς , οἳ διʼ ἔνδειαν ὥσπερ οἱ ἀπορώτατοι ἀναγκάζονται ἀδικεῖν .
Lemmas: καταμανθάνω οὖν ὅτι ἔνιοι μέν πάνυ ὀλίγος ἔχω οὐ μόνος ἀρκέω οὗτος , ἀλλά καί περιποιέω ἀπό αὐτός , ἔνιοι δέ πάνυ πολύς οὐ ἱκανός εἰμί ; καί νή Ζεύς , φημί ὁ Εὐθύδημος , ὀρθός γάρ ἐγώ ἀναμιμνῄσκω , οἶδα καί τύραννος τις , ὅς διά ἔνδεια ὥσπερ ὁ ἄπορος ἀναγκάζω ἀδικέω .
xenophon-history.memorabilia 4.2.39
οὐκοῦν , ἔφη ὁ Σωκράτης , εἴ γε ταῦτα οὕτως ἔχει , τοὺς μὲν τυράννους εἰς τὸν δῆμον θήσομεν , τοὺς δὲ ὀλίγα κεκτημένους , ἐὰν οἰκονομικοὶ ὦσιν , εἰς τοὺς πλουσίους . καὶ ὁ Εὐθύδημος ἔφη · ἀναγκάζει με καὶ ταῦτα ὁμολογεῖν δῆλον ὅτι ἡ ἐμὴ φαυλότης · καὶ φροντίζω μὴ κράτιστον ᾖ μοι σιγᾶν · κινδυνεύω γὰρ ἁπλῶς οὐδὲν εἰδέναι . καὶ πάνυ ἀθύμως ἔχων ἀπῆλθε καὶ καταφρονήσας ἑαυτοῦ καὶ νομίσας τῷ ὄντι ἀνδράποδον εἶναι .
Lemmas: οὐκοῦν , φημί ὁ Σωκράτης , εἰ γε οὗτος οὕτως ἔχω , ὁ μέν τύραννος εἰς ὁ δῆμος τίθημι , ὁ δέ ὀλίγος κτάομαι , ἐάν οἰκονομικός εἰμί , εἰς ὁ πλούσιος . καί ὁ Εὐθύδημος φημί · ἀναγκάζω ἐγώ καί οὗτος ὁμολογέω δῆλος ὅτι ὁ ἐμός φαυλότης · καί φροντίζω μή κρατύς εἰμί ἐγώ σιγάω · κινδυνεύω γάρ ἁπλῶς οὐδείς οἶδα . καί πάνυ ἄθυμος ἔχω ἀπέρχομαι καί καταφρονέω ἑαυτοῦ καί νομίζω ὁ εἰμί ἀνδράποδον εἰμί .
xenophon-history.memorabilia 4.2.40
πολλοὶ μὲν οὖν τῶν οὕτω διατεθέντων ὑπὸ Σωκράτους οὐκέτι αὐτῷ προσῇσαν , οὓς καὶ βλακοτέρους ἐνόμιζεν · ὁ δὲ Εὐθύδημος ὑπέλαβεν οὐκ ἂν ἄλλως ἀνὴρ ἀξιόλογος γενέσθαι , εἰ μὴ ὅτι μάλιστα Σωκράτει συνείη · καὶ οὐκ ἀπελείπετο ἔτι αὐτοῦ , εἰ μή τι ἀναγκαῖον εἴη · ἔνια δὲ καὶ ἐμιμεῖτο ὧν ἐκεῖνος ἐπετήδευεν . ὁ δʼ , ὡς ἔγνω αὐτὸν οὕτως ἔχοντα , ἥκιστα μὲν διετάραττεν , ἁπλούστατα δὲ καὶ σαφέστατα ἐξηγεῖτο ἅ τε ἐνόμιζεν εἰδέναι δεῖν καὶ ἐπιτηδεύειν κράτιστα εἶναι .
Lemmas: πολύς μέν οὖν ὁ οὕτως διατίθημι ὑπό Σωκράτης οὐκέτι αὐτός προσέρχομαι , ὅς καί βλάξ νομίζω · ὁ δέ Εὐθύδημος ὑπολαμβάνω οὐ ἄν ἄλλος ἀνήρ ἀξιόλογος γίγνομαι , εἰ μή ὅτι μάλα Σωκράτης σύνειμι · καί οὐ ἀπολείπω ἔτι αὐτός , εἰ μή τις ἀναγκαῖος εἰμί · ἔνιοι δέ καί μιμέομαι ὅς ἐκεῖνος ἐπιτηδεύω . ὁ δέ , ὡς γιγνώσκω αὐτός οὕτως ἔχω , ἦκα μέν διαταράσσω , ἁπλόος δέ καί σαφής ἐξηγέομαι ὅς τε νομίζω οἶδα δέω καί ἐπιτηδεύω κρατύς εἰμί .
xenophon-history.memorabilia 4.3.1
τὸ μὲν οὖν λεκτικοὺς καὶ πρακτικοὺς καὶ μηχανικοὺς γίγνεσθαι τοὺς συνόντας οὐκ ἔσπευδεν , ἀλλὰ πρότερον τούτων ᾤετο χρῆναι σωφροσύνην αὐτοῖς ἐγγενέσθαι . τοὺς γὰρ ἄνευ τοῦ σωφρονεῖν ταῦτα δυναμένους ἀδικωτέρους τε καὶ δυνατωτέρους κακουργεῖν ἐνόμιζεν εἶναι .
Lemmas: ὁ μέν οὖν λεκτικός καί πρακτικός καί μηχανικός γίγνομαι ὁ σύνειμι οὐ σπεύδω , ἀλλά πρότερος οὗτος οἴομαι χρή σωφροσύνη αὐτός ἐγγίγνομαι . ὁ γάρ ἄνευ ὁ σωφρονέω οὗτος δύναμαι ἄδικος τε καί δυνατός κακουργέω νομίζω εἰμί .
xenophon-history.memorabilia 4.3.2
πρῶτον μὲν δὴ περὶ θεοὺς ἐπειρᾶτο σώφρονας ποιεῖν τοὺς συνόντας . ἄλλοι μὲν οὖν αὐτῷ πρὸς ἄλλους οὕτως ὁμιλοῦντι παραγενόμενοι διηγοῦντο · ἐγὼ δέ , ὅτε πρὸς Εὐθύδημον τοιάδε διελέγετο , παρεγενόμην .
Lemmas: πρῶτος μέν δή περί θεός πειράω σώφρων ποιέω ὁ σύνειμι . ἄλλος μέν οὖν αὐτός πρός ἄλλος οὕτως ὁμιλέω παραγίγνομαι διηγέομαι · ἐγώ δέ , ὅτε πρός Εὐθύδημος τοιόσδε διαλέγω , παραγίγνομαι .
xenophon-history.memorabilia 4.3.3
εἰπέ μοι , ἔφη , ὦ Εὐθύδημε , ἤδη ποτέ σοι ἐπῆλθεν ἐνθυμηθῆναι ὡς ἐπιμελῶς οἱ θεοὶ ὧν οἱ ἄνθρωποι δέονται κατεσκευάκασι ; καὶ ὅς , μὰ τὸν Δίʼ , ἔφη , οὐκ ἔμοιγε . ἀλλʼ οἶσθά γʼ , ἔφη , ὅτι πρῶτον μὲν φωτὸς δεόμεθα , ὃ ἡμῖν οἱ θεοὶ παρέχουσι ; νὴ Δίʼ , ἔφη , ὅ γʼ εἰ μὴ εἴχομεν , ὅμοιοι τοῖς τυφλοῖς ἂν ἦμεν ἕνεκά γε τῶν ἡμετέρων ὀφθαλμῶν . ἀλλὰ μὴν καὶ ἀναπαύσεώς γε δεομένοις ἡμῖν νύκτα παρέχουσι κάλλιστον ἀναπαυτήριον .
Lemmas: λέγω ἐγώ , φημί , ὦ Εὐθύδημος , ἤδη ποτέ σύ ἐπέρχομαι ἐνθυμέομαι ὡς ἐπιμελής ὁ θεός ὅς ὁ ἄνθρωπος δέω κατασκευάζω ; καί ὅς , μά ὁ Ζεύς , φημί , οὐ ἐγώ . ἀλλά οἶδα γε , φημί , ὅτι πρῶτος μέν φώς δέω , ὅς ἐγώ ὁ θεός παρέχω ; νή Ζεύς , φημί , ὅς γε εἰ μή ἔχω , ὅμοιος ὁ τυφλός ἄν εἰμί ἕνεκα γε ὁ ἡμέτερος ὀφθαλμός . ἀλλά μήν καί ἀνάπαυσις γε δέω ἐγώ νύξ παρέχω καλός ἀναπαυστήριος .
xenophon-history.memorabilia 4.3.4
πάνυ γʼ , ἔφη , καὶ τοῦτο χάριτος ἄξιον . οὐκοῦν καὶ ἐπειδὴ ὁ μὲν ἥλιος φωτεινὸς ὢν τάς τε ὥρας τῆς ἡμέρας ἡμῖν καὶ τἆλλα πάντα σαφηνίζει , ἡ δὲ νὺξ διὰ τὸ σκοτεινὴ εἶναι ἀσαφεστέρα ἐστίν , ἄστρα ἐν τῇ νυκτὶ ἀνέφηναν , ἃ ἡμῖν τῆς νυκτὸς τὰς ὥρας ἐμφανίζει , καὶ διὰ τοῦτο πολλὰ ὧν δεόμεθα πράττομεν ; ἔστι ταῦτα , ἔφη . ἀλλὰ μὴν ἥ γε σελήνη οὐ μόνον τῆς νυκτός , ἀλλὰ καὶ τοῦ μηνὸς τὰ μέρη φανερὰ ἡμῖν ποιεῖ .
Lemmas: πάνυ γε , φημί , καί οὗτος χάρις ἄξιος . οὐκοῦν καί ἐπειδή ὁ μέν ἥλιος φωτεινός εἰμί ὁ τε ὥρα ὁ ἡμέρα ἐγώ καί ἄλλος πᾶς σαφηνίζω , ὁ δέ νύξ διά ὁ σκοτεινός εἰμί ἀσαφής εἰμί , ἄστρον ἐν ὁ νύξ ἀναφαίνω , ὅς ἐγώ ὁ νύξ ὁ ὥρα ἐμφανίζω , καί διά οὗτος πολύς ὅς δέω πράσσω ; εἰμί οὗτος , φημί . ἀλλά μήν ὁ γε σελήνη οὐ μόνος ὁ νύξ , ἀλλά καί ὁ μείς ὁ μέρος φανερός ἐγώ ποιέω .
xenophon-history.memorabilia 4.3.5
πάνυ μὲν οὖν , ἔφη . τὸ δʼ , ἐπεὶ τροφῆς δεόμεθα , ταύτην ἡμῖν ἐκ τῆς γῆς ἀναδιδόναι καὶ ὥρας ἁρμοττούσας πρὸς τοῦτο παρέχειν , αἳ ἡμῖν οὐ μόνον ὧν δεόμεθα πολλὰ καὶ παντοῖα παρασκευάζουσιν , ἀλλὰ καὶ οἷς εὐφραινόμεθα ;
Lemmas: πάνυ μέν οὖν , φημί . ὁ δέ , ἐπεί τροφή δέω , οὗτος ἐγώ ἐκ ὁ γῆ ἀναδίδωμι καί ὥρα ἁρμόζω πρός οὗτος παρέχω , ὅς ἐγώ οὐ μόνος ὅς δέω πολύς καί παντοῖος παρασκευάζω , ἀλλά καί ὅς εὐφραίνω ;
xenophon-history.memorabilia 4.3.6
πάνυ , ἔφη , καὶ ταῦτα φιλάνθρωπα . τὸ δὲ καὶ ὕδωρ ἡμῖν παρέχειν οὕτω πολλοῦ ἄξιον , ὥστε συμφύειν τε καὶ συναύξειν τῇ γῇ καὶ ταῖς ὥραις πάντα τὰ χρήσιμα ἡμῖν , συντρέφειν δὲ καὶ αὐτοὺς ἡμᾶς καὶ μιγνύμενον πᾶσι τοῖς τρέφουσιν ἡμᾶς εὐκατεργαστότερά τε καὶ ὠφελιμώτερα καὶ ἡδίω ποιεῖν αὐτά , καὶ ἐπειδὴ πλείστου δεόμεθα τούτου , ἀφθονέστατον αὐτὸ παρέχειν ἡμῖν ; καὶ τοῦτο , ἔφη , προνοητικόν .
Lemmas: πάνυ , φημί , καί οὗτος φιλάνθρωπος . ὁ δέ καί ὕδωρ ἐγώ παρέχω οὕτως πολύς ἄξιος , ὥστε συμφύω τε καί συναυξάνω ὁ γῆ καί ὁ ὥρα πᾶς ὁ χρήσιμος ἐγώ , συντρέφω δέ καί αὐτός ἐγώ καί μείγνυμι πᾶς ὁ τρέφω ἐγώ εὐκατέργαστος τε καί ὠφέλιμος καί ἡδύς ποιέω αὐτός , καί ἐπειδή πολύς δέω οὗτος , ἄφθονος αὐτός παρέχω ἐγώ ; καί οὗτος , φημί , προνοητικός .
xenophon-history.memorabilia 4.3.7
τὸ δὲ καὶ τὸ πῦρ πορίσαι ἡμῖν , ἐπίκουρον μὲν ψύχους , ἐπίκουρον δὲ σκότους , συνεργὸν δὲ πρὸς πᾶσαν τέχνην καὶ πάντα ὅσα ὠφελείας ἕνεκα ἄνθρωποι κατασκευάζονται ; ὡς γὰρ συνελόντι εἰπεῖν οὐδὲν ἀξιόλογον ἄνευ πυρὸς ἄνθρωποι τῶν πρὸς τὸν βίον χρησίμων κατασκευάζονται . ὑπερβάλλει , ἔφη , καὶ τοῦτο φιλανθρωπίᾳ .
Lemmas: ὁ δέ καί ὁ πῦρ πορίζω ἐγώ , ἐπίκουρος μέν ψῦχος , ἐπίκουρος δέ σκότος , συνεργός δέ πρός πᾶς τέχνη καί πᾶς ὅσος ὠφέλεια ἕνεκα ἄνθρωπος κατασκευάζω ; ὡς γάρ συναιρέω λέγω οὐδείς ἀξιόλογος ἄνευ πῦρ ἄνθρωπος ὁ πρός ὁ βίος χρήσιμος κατασκευάζω . ὑπερβάλλω , φημί , καί οὗτος φιλανθρωπία .
xenophon-history.memorabilia 4.3.8
τὸ δὲ τὸν ἥλιον , ἐπειδὰν ἐν χειμῶνι τράπηται , προσιέναι τὰ μὲν ἁδρύνοντα , τὰ δὲ ξηραίνοντα , ὧν καιρὸς διελήλυθε , καὶ ταῦτα διαπραξάμενον μηκέτι ἐγγυτέρω προσιέναι , ἀλλʼ ἀποτρέπεσθαι φυλαττόμενον μή τι ἡμᾶς μᾶλλον τοῦ δέοντος θερμαίνων βλάψῃ , καὶ ὅταν αὖ πάλιν ἀπιὼν γένηται ἔνθα καὶ ἡμῖν δῆλόν ἐστιν ὅτι , εἰ προσωτέρω ἄπεισιν , ἀποπαγησόμεθα ὑπὸ τοῦ ψύχους , πάλιν αὖ τρέπεσθαι καὶ προσχωρεῖν , καὶ ἐνταῦθα τοῦ οὐρανοῦ ἀναστρέφεσθαι ἔνθα ὢν μάλιστʼ ἂν ἡμᾶς ὠφελοίη ; νὴ τὸν Δίʼ , ἔφη , καὶ ταῦτα παντάπασιν ἔοικεν ἀνθρώπων ἕνεκα γιγνομένοις .
Lemmas: ὁ δέ ὁ ἥλιος , ἐπειδάν ἐν χειμών τρέπω , προσέρχομαι ὁ μέν ἁδρύνω , ὁ δέ ξηραίνω , ὅς καιρός διέρχομαι , καί οὗτος διαπράσσω μηκέτι ἐγγύς προσέρχομαι , ἀλλά ἀποτρέπω φυλάσσω μή τις ἐγώ μάλα ὁ δέω θερμαίνω βλάπτω , καί ὅταν αὖ πάλιν ἀπέρχομαι γίγνομαι ἔνθα καί ἐγώ δῆλος εἰμί ὅτι , εἰ πρόσω ἄπειμι , ἀποπαγάομαι ὑπό ὁ ψῦχος , πάλιν αὖ τρέπω καί προσχωρέω , καί ἐνταῦθα ὁ οὐρανός ἀναστρέφω ἔνθα εἰμί μάλα ἄν ἐγώ ὠφελέω ; νή ὁ Ζεύς , φημί , καί οὗτος παντάπασι ἔοικα ἄνθρωπος ἕνεκα γίγνομαι .
xenophon-history.memorabilia 4.3.9
τὸ δʼ , ἐπειδὴ καὶ τοῦτο φανερὸν ὅτι οὐκ ἂν ὑπενέγκαιμεν οὔτε τὸ καῦμα οὔτε τὸ ψῦχος , εἰ ἐξαπίνης γίγνοιτο , οὕτω μὲν κατὰ μικρὸν προσιέναι τὸν ἥλιον , οὕτω δὲ κατὰ μικρὸν ἀπιέναι , ὥστε λανθάνειν ἡμᾶς εἰς ἑκάτερα τὰ ἰσχυρότατα καθισταμένους ; ἐγὼ μέν , ἔφη ὁ Εὐθύδημος , ἤδη τοῦτο σκοπῶ , εἰ ἄρα τί ἐστι τοῖς θεοῖς ἔργον ἢ ἀνθρώπους θεραπεύειν · ἐκεῖνο δὲ μόνον ἐμποδίζει με , ὅτι καὶ τἆλλα ζῷα τούτων μετέχει .
Lemmas: ὁ δέ , ἐπειδή καί οὗτος φανερός ὅτι οὐ ἄν ὑποφέρω οὔτε ὁ καῦμα οὔτε ὁ ψῦχος , εἰ ἐξαπίνης γίγνομαι , οὕτως μέν κατά μικρός προσέρχομαι ὁ ἥλιος , οὕτως δέ κατά μικρός ἀπέρχομαι , ὥστε λανθάνω ἐγώ εἰς ἑκάτερος ὁ ἰσχυρός καθίστημι ; ἐγώ μέν , φημί ὁ Εὐθύδημος , ἤδη οὗτος σκοπέω , εἰ ἄρα τις εἰμί ὁ θεός ἔργον ἤ ἄνθρωπος θεραπεύω · ἐκεῖνος δέ μόνος ἐμποδίζω ἐγώ , ὅτι καί ἄλλος ζῷον οὗτος μετέχω .
xenophon-history.memorabilia 4.3.10
οὐ γὰρ καὶ τοῦτʼ , ἔφη ὁ Σωκράτης , φανερὸν ὅτι καὶ ταῦτα ἀνθρώπων ἕνεκα γίγνεταί τε καὶ ἀνατρέφεται ; τί γὰρ ἄλλο ζῷον αἰγῶν τε καὶ οἰῶν καὶ βοῶν καὶ ἵππων καὶ ὄνων καὶ τῶν ἄλλων ζῴων τοσαῦτα ἀγαθὰ ἀπολαύει ὅσα ἄνθρωποι ; ἐμοὶ μὲν γὰρ δοκεῖ , πλείω ἢ τῶν φυτῶν · τρέφονται γοῦν καὶ χρηματίζονται οὐδὲν ἧττον ἀπὸ τούτων ἢ ἀπʼ ἐκείνων · πολὺ δὲ γένος ἀνθρώπων τοῖς μὲν ἐκ τῆς γῆς φυομένοις εἰς τροφὴν οὐ χρῆται , ἀπὸ δὲ βοσκημάτων γάλακτι καὶ τυρῷ καὶ κρέασι τρεφόμενοι ζῶσι · πάντες δὲ τιθασεύοντες καὶ δαμάζοντες τὰ χρήσιμα τῶν ζῴων εἴς τε πόλεμον καὶ εἰς ἄλλα πολλὰ συνεργοῖς χρῶνται . ὁμογνωμονῶ σοι καὶ τοῦτʼ , ἔφη · ὁρῶ γὰρ αὐτῶν καὶ τὰ πολὺ ἰσχυρότερα ἡμῶν οὕτως ὑποχείρια γιγνόμενα τοῖς ἀνθρώποις ὥστε χρῆσθαι αὐτοῖς ὅ τι ἂν βούλωνται .
Lemmas: οὐ γάρ καί οὗτος , φημί ὁ Σωκράτης , φανερός ὅτι καί οὗτος ἄνθρωπος ἕνεκα γίγνομαι τε καί ἀνατρέφω ; τίς γάρ ἄλλος ζῷον αἴξ τε καί ὄις καί βοῦς καί ἵππος καί ὄνος καί ὁ ἄλλος ζῷον τοσοῦτος ἀγαθός ἀπολαύω ὅσος ἄνθρωπος ; ἐγώ μέν γάρ δοκέω , πολύς ἤ ὁ φυτόν · τρέφω γοῦν καί χρηματίζω οὐδείς ἥσσων ἀπό οὗτος ἤ ἀπό ἐκεῖνος · πολύς δέ γένος ἄνθρωπος ὁ μέν ἐκ ὁ γῆ φύω εἰς τροφή οὐ χράω , ἀπό δέ βόσκημα γάλα καί τυρός καί κρέας τρέφω ζάω · πᾶς δέ τιθασεύω καί δαμάζω ὁ χρήσιμος ὁ ζῷον εἰς τε πόλεμος καί εἰς ἄλλος πολύς συνεργός χράω . ὁμογνωμονέω σύ καί οὗτος , φημί · ὁράω γάρ αὐτός καί ὁ πολύς ἰσχυρός ἐγώ οὕτως ὑποχείριος γίγνομαι ὁ ἄνθρωπος ὥστε χράω αὐτός ὅς τις ἄν βούλομαι .