ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
xenophon-history.cyropaedia 7.5.10
οὕτω δὴ κύκλῳ διαμετρήσας περὶ τὸ τεῖχος , ἀπολιπὼν ὅσον τύρσεσι μεγάλαις ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ , ὤρυττεν ἔνθεν καὶ ἔνθεν τοῦ τείχους τάφρον ὑπερμεγέθη , καὶ τὴν γῆν ἀνέβαλλον πρὸς ἑαυτούς .
Lemmas: οὕτως δή κύκλος διαμετρέω περί ὁ τεῖχος , ἀπολείπω ὅσος τύρσις μέγας ἀπό ὁ ποταμός , ὀρύσσω ἔνθεν καί ἔνθεν ὁ τεῖχος τάφρος ὑπερμεγέθης , καί ὁ γῆ ἀναβάλλω πρός ἑαυτοῦ .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.11
καὶ πρῶτον μὲν πύργους ἐπὶ τῷ ποταμῷ ᾠκοδόμει , φοίνιξι θεμελιώσας οὐ μεῖον ἢ πλεθριαίοις ( εἰσὶ γὰρ καὶ μείζονες ἢ τοσοῦτοι τὸ μῆκος πεφυκότες ) · καὶ γὰρ δὴ πιεζόμενοι οἱ φοίνικες ὑπὸ βάρους ἄνω κυρτοῦνται , ὥσπερ οἱ ὄνοι οἱ κανθήλιοι ·
Lemmas: καί πρῶτος μέν πύργος ἐπί ὁ ποταμός οἰκοδομέω , φοῖνιξ θεμελιόω οὐ μείων ἤ πλεθριαῖος ( εἰμί γάρ καί μέγας ἤ τοσοῦτος ὁ μῆκος φύω ) · καί γάρ δή πιέζω ὁ φοῖνιξ ὑπό βάρος ἄνω κυρτόω , ὥσπερ ὁ ὄνος ὁ κανθήλιος ·
xenophon-history.cyropaedia 7.5.12
τούτους δʼ ὑπετίθει τούτου ἕνεκα , ὡς εἰ καὶ διαφύγοι ὁ ποταμὸς εἰς τὴν τάφρον , μὴ ἀνέλοι τοὺς πύργους . ἀνίστη δὲ καὶ ἄλλους πολλοὺς πύργους ἐπὶ τῆς ἀμβολάδος γῆς , ὅπως ὅτι πλεῖστα φυλακτήρια εἴη .
Lemmas: οὗτος δέ ὑποτίθημι οὗτος ἕνεκα , ὡς εἰ καί διαφεύγω ὁ ποταμός εἰς ὁ τάφρος , μή ἀναιρέω ὁ πύργος . ἀνίστημι δέ καί ἄλλος πολύς πύργος ἐπί ὁ ἀμβολάς γῆ , ὅπως ὅτι πολύς φυλακτήριον εἰμί .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.13
οἱ μὲν δὴ ταῦτʼ ἐποίουν · οἱ δʼ ἐν τῷ τείχει κατεγέλων τῆς πολιορκίας , ὡς ἔχοντες τὰ ἐπιτήδεια πλέον ἢ εἴκοσιν ἐτῶν . ἀκούσας δὲ ταῦτα ὁ Κῦρος τὸ στράτευμα κατένειμε δώδεκα μέρη , ὡς μῆνα τοῦ ἐνιαυτοῦ ἕκαστον τὸ μέρος φυλάξον .
Lemmas: ὁ μέν δή οὗτος ποιέω · ὁ δέ ἐν ὁ τεῖχος καταγελάω ὁ πολιορκία , ὡς ἔχω ὁ ἐπιτήδειος πολύς ἤ εἴκοσι ἔτος . ἀκούω δέ οὗτος ὁ Κῦρος ὁ στράτευμα κατανέμω δώδεκα μέρος , ὡς μείς ὁ ἐνιαυτός ἕκαστος ὁ μέρος φυλάσσω .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.14
οἱ δὲ αὖ Βαβυλώνιοι ἀκούσαντες ταῦτα πολὺ ἔτι μᾶλλον κατεγέλων , ἐννοούμενοι εἰ σφᾶς Φρύγες καὶ Λυδοὶ καὶ Ἀράβιοι καὶ Καππαδόκαι φυλάξοιεν , οὓς σφίσιν ἐνόμιζον πάντας εὐμενεστέρους εἶναι ἢ Πέρσαις .
Lemmas: ὁ δέ αὖ Βαβυλώνιος ἀκούω οὗτος πολύς ἔτι μάλα καταγελάω , ἐννοέω εἰ σφεῖς Φρύξ καί Λυδός καί Ἄραψ καί Καππαδόκαι φυλάσσω , ὅς σφεῖς νομίζω πᾶς εὐμενής εἰμί ἤ Πέρσης .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.15
καὶ αἱ μὲν τάφροι ἤδη ὀρωρυγμέναι ἦσαν . ὁ δὲ Κῦρος ἐπειδὴ ἑορτὴν τοιαύτην ἐν τῇ Βαβυλῶνι ἤκουσεν εἶναι , ἐν ᾗ πάντες Βαβυλώνιοι ὅλην τὴν νύκτα πίνουσι καὶ κωμάζουσιν , ἐν ταύτῃ , ἐπειδὴ τάχιστα συνεσκότασε , λαβὼν πολλοὺς ἀνθρώπους ἀνεστόμωσε τὰς τάφρους πρὸς τὸν ποταμόν .
Lemmas: καί ὁ μέν τάφρος ἤδη ὀρύσσω εἰμί . ὁ δέ Κῦρος ἐπειδή ἑορτή τοιοῦτος ἐν ὁ Βαβυλών ἀκούω εἰμί , ἐν ὅς πᾶς Βαβυλώνιος ὅλος ὁ νύξ πίνω καί κωμάζω , ἐν οὗτος , ἐπειδή ταχύς συσκοτάζω , λαμβάνω πολύς ἄνθρωπος ἀναστομόω ὁ τάφρος πρός ὁ ποταμός .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.16
ὡς δὲ τοῦτο ἐγένετο , τὸ ὕδωρ κατὰ τὰς τάφρους ἐχώρει ἐν τῇ νυκτί , ἡ δὲ διὰ τῆς πόλεως τοῦ ποταμοῦ ὁδὸς πορεύσιμος ἀνθρώποις ἐγίγνετο .
Lemmas: ὡς δέ οὗτος γίγνομαι , ὁ ὕδωρ κατά ὁ τάφρος χωρέω ἐν ὁ νύξ , ὁ δέ διά ὁ πόλις ὁ ποταμός ὁδός πορεύσιμος ἄνθρωπος γίγνομαι .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.17
ὡς δὲ τὸ τοῦ ποταμοῦ οὕτως ἐπορσύνετο , παρηγγύησεν ὁ Κῦρος Πέρσαις χιλιάρχοις καὶ πεζῶν καὶ ἱππέων εἰς δύο ἄγοντας τὴν χιλιοστὺν παρεῖναι πρὸς αὐτόν , τοὺς δʼ ἄλλους συμμάχους κατʼ οὐρὰν τούτων ἕπεσθαι ᾗπερ πρόσθεν τεταγμένους .
Lemmas: ὡς δέ ὁ ὁ ποταμός οὕτως πορσύνω , παρεγγυάω ὁ Κῦρος Πέρσης χιλίαρχος καί πεζός καί ἱππεύς εἰς δύο ἄγω ὁ χιλιοστύς πάρειμι πρός αὐτός , ὁ δέ ἄλλος σύμμαχος κατά οὐρά οὗτος ἕπομαι ᾗ πρόσθεν τάσσω .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.18
οἱ μὲν δὴ παρῆσαν · ὁ δὲ καταβιβάσας εἰς τὸ ξηρὸν τοῦ ποταμοῦ τοὺς ὑπηρέτας καὶ πεζοὺς καὶ ἱππέας , ἐκέλευσε σκέψασθαι εἰ πορεύσιμον εἴη τὸ ἔδαφος τοῦ ποταμοῦ .
Lemmas: ὁ μέν δή πάρειμι · ὁ δέ καταβιβάζω εἰς ὁ ξηρός ὁ ποταμός ὁ ὑπηρέτης καί πεζός καί ἱππεύς , κελεύω σκοπέω εἰ πορεύσιμος εἰμί ὁ ἔδαφος ὁ ποταμός .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.19
ἐπεὶ δὲ ἀπήγγειλαν ὅτι πορεύσιμον εἴη , ἐνταῦθα δὴ συγκαλέσας τοὺς ἡγεμόνας τῶν πεζῶν καὶ ἱππέων ἔλεξε τοιάδε .
Lemmas: ἐπεί δέ ἀπαγγέλλω ὅτι πορεύσιμος εἰμί , ἐνταῦθα δή συγκαλέω ὁ ἡγεμών ὁ πεζός καί ἱππεύς λέγω τοιόσδε .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.20
ἄνδρες , ἔφη , φίλοι , ὁ μὲν ποταμὸς ἡμῖν παρακεχώρηκε τῆς εἰς τὴν πόλιν ὁδοῦ . ἡμεῖς δὲ θαρροῦντες εἰσίωμεν , ἐννοούμενοι ὅτι οὗτοι ἐφʼ οὓς νῦν πορευσόμεθα ἐκεῖνοί εἰσιν οὓς ἡμεῖς καὶ συμμάχους πρὸς ἑαυτοῖς ἔχοντας καὶ ἐγρηγορότας ἅπαντας καὶ νήφοντας καὶ ἐξωπλισμένους καὶ συντεταγμένους ἐνικῶμεν ·
Lemmas: ἀνήρ , φημί , φίλος , ὁ μέν ποταμός ἐγώ παραχωρέω ὁ εἰς ὁ πόλις ὁδός . ἐγώ δέ θαρσέω εἰσέρχομαι , ἐννοέω ὅτι οὗτος ἐπί ὅς νῦν πορεύω ἐκεῖνος εἰμί ὅς ἐγώ καί σύμμαχος πρός ἑαυτοῦ ἔχω καί ἐγείρω ἅπας καί νήφω καί ἐξοπλίζω καί συντάσσω νικάω ·
xenophon-history.cyropaedia 7.5.21
νῦν δʼ ἐπʼ αὐτοὺς ἴμεν ἐν ᾧ πολλοὶ μὲν αὐτῶν καθεύδουσι , πολλοὶ δʼ μεθύουσι , πάντες δʼ ἀσύντακτοί εἰσιν · ὅταν δὲ αἴσθωνται ἡμᾶς ἔνδον ὄντας , πολὺ ἔτι μᾶλλον ἢ νῦν ἀχρεῖοι ἔσονται ὑπὸ τοῦ ἐκπεπλῆχθαι .
Lemmas: νῦν δέ ἐπί αὐτός ἔρχομαι ἐν ὅς πολύς μέν αὐτός καθεύδω , πολύς δέ μεθύω , πᾶς δέ ἀσύντακτος εἰμί · ὅταν δέ αἰσθάνομαι ἐγώ ἔνδον εἰμί , πολύς ἔτι μάλα ἤ νῦν ἀχρεῖος εἰμί ὑπό ὁ ἐκπλήσσω .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.22
εἰ δέ τις τοῦτο ἐννοεῖται , ὃ δὴ λέγεται φοβερὸν εἶναι τοῖς εἰς πόλιν εἰσιοῦσι , μὴ ἐπὶ τὰ τέγη ἀναβάντες βάλλωσιν ἔνθεν καὶ ἔνθεν , τοῦτο μάλιστα θαρρεῖτε · ἢν γὰρ ἀναβῶσί τινες ἐπὶ τὰς οἰκίας , ἔχομεν σύμμαχον θεὸν Ἥφαιστον . εὔφλεκτα δὲ τὰ πρόθυρα αὐτῶν , φοίνικος μὲν αἱ θύραι πεποιημέναι , ἀσφάλτῳ δὲ ὑπεκκαύματι κεχριμέναι .
Lemmas: εἰ δέ τις οὗτος ἐννοέω , ὅς δή λέγω φοβερός εἰμί ὁ εἰς πόλις εἰσέρχομαι , μή ἐπί ὁ τέγος ἀναβαίνω βάλλω ἔνθεν καί ἔνθεν , οὗτος μάλα θαρσέω · ἐάν γάρ ἀναβαίνω τις ἐπί ὁ οἰκία , ἔχω σύμμαχος θεός Ἥφαιστος . εὔφλεκτος δέ ὁ πρόθυρον αὐτός , φοῖνιξ μέν ὁ θύρα ποιέω , ἄσφαλτος δέ ὑπέκκαυμα χρίω .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.23
ἡμεῖς δʼ αὖ πολλὴν μὲν δᾷδα ἔχομεν , ἣ ταχὺ πολὺ πῦρ τέξεται , πολλὴν δὲ πίτταν καὶ στυππεῖον , ἃ ταχὺ παρακαλεῖ πολλὴν φλόγα · ὥστε ἀνάγκην εἶναι ἢ φεύγειν ταχὺ τοὺς ἀπὸ τῶν οἰκιῶν ἢ ταχὺ κατακεκαῦσθαι .
Lemmas: ἐγώ δέ αὖ πολύς μέν δαίς ἔχω , ὅς ταχύς πολύς πῦρ τίκτω , πολύς δέ πίσσα καί στυππεῖον , ὅς ταχύς παρακαλέω πολύς φλόξ · ὥστε ἀνάγκη εἰμί ἤ φεύγω ταχύς ὁ ἀπό ὁ οἰκία ἤ ταχύς κατακαίω .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.24
ἀλλʼ ἄγετε λαμβάνετε τὰ ὅπλα · ἡγήσομαι δʼ ἐγὼ σὺν τοῖς θεοῖς . ὑμεῖς δʼ , ἔφη , ὦ Γαδάτα καὶ Γωβρύα , δείκνυτε τὰς ὁδούς · ἴστε γάρ · ὅταν δʼ ἐντὸς γενώμεθα , τὴν ταχίστην ἄγετε ἐπὶ τὰ βασίλεια .
Lemmas: ἀλλά ἄγε λαμβάνω ὁ ὅπλον · ἡγέομαι δέ ἐγώ σύν ὁ θεός . σύ δέ , φημί , ὦ Γαδάτας καί Γωβρύας , δείκνυμι ὁ ὁδός · οἶδα γάρ · ὅταν δέ ἐντός γίγνομαι , ὁ ταχύς ἄγω ἐπί ὁ βασίλεια .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.25
καὶ μήν , ἔφασαν οἱ ἀμφὶ τὸν Γωβρύαν , οὐδὲν ἂν εἴη θαυμαστὸν εἰ καὶ ἄκλειστοι αἱ πύλαι αἱ τοῦ βασιλείου εἶεν · κωμάζει γὰρ ἡ πόλις πᾶσα τῇδε τῇ νυκτί . φυλακῇ μέντοι πρὸ τῶν πυλῶν ἐντευξόμεθα · ἔστι γὰρ αἰεὶ τεταγμένη . οὐκ ἂν μέλλειν δέοι , ἔφη ὁ Κῦρος , ἀλλʼ ἰέναι , ἵνα ἀπαρασκεύους ὡς μάλιστα λάβωμεν τοὺς ἄνδρας .
Lemmas: καί μήν , φημί ὁ ἀμφί ὁ Γωβρύας , οὐδείς ἄν εἰμί θαυμαστός εἰ καί ἄκλειστος ὁ πύλη ὁ ὁ βασίλειος εἰμί · κωμάζω γάρ ὁ πόλις πᾶς ὅδε ὁ νύξ . φυλακή μέντοι πρό ὁ πύλη ἐντυγχάνω · εἰμί γάρ ἀεί τάσσω . οὐ ἄν μέλλω δέω , φημί ὁ Κῦρος , ἀλλά ἔρχομαι , ἵνα ἀπαράσκευος ὡς μάλα λαμβάνω ὁ ἀνήρ .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.26
ἐπεὶ δὲ ταῦτα ἐρρήθη , ἐπορεύοντο · τῶν δὲ ἀπαντώντων οἱ μὲν ἀπέθνῃσκον παιόμενοι , οἱ δʼ ἔφευγον πάλιν εἴσω , οἱ δʼ ἐβόων · οἱ δʼ ἀμφὶ τὸν Γωβρύαν συνεβόων αὐτοῖς , ὡς κωμασταὶ ὄντες καὶ αὐτοί · καὶ ἰόντες ᾗ ἐδύναντο τάχιστα ἐπὶ τοῖς βασιλείοις ἐγένοντο .
Lemmas: ἐπεί δέ οὗτος λέγω , πορεύω · ὁ δέ ἀπαντάω ὁ μέν ἀποθνῄσκω παίω , ὁ δέ φεύγω πάλιν εἴσω , ὁ δέ βοάω · ὁ δέ ἀμφί ὁ Γωβρύας συμβοάω αὐτός , ὡς κωμαστής εἰμί καί αὐτός · καί ἔρχομαι ᾗ δύναμαι ταχύς ἐπί ὁ βασίλειον γίγνομαι .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.27
καὶ οἱ μὲν σὺν τῷ Γωβρύᾳ καὶ Γαδάτᾳ τεταγμένοι κεκλειμένας εὑρίσκουσι τὰς πύλας τοῦ βασιλείου · οἱ δὲ ἐπὶ τοὺς φύλακας ταχθέντες ἐπεισπίπτουσιν αὐτοῖς πίνουσι πρὸς φῶς πολύ , καὶ εὐθὺς ὡς πολεμίοις ἐχρῶντο αὐτοῖς .
Lemmas: καί ὁ μέν σύν ὁ Γωβρύας καί Γαδάτας τάσσω κλείω εὑρίσκω ὁ πύλη ὁ βασίλειος · ὁ δέ ἐπί ὁ φύλαξ τάσσω ἐπεισπίπτω αὐτός πίνω πρός φάος πολύς , καί εὐθύς ὡς πολέμιος χράω αὐτός .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.28
ὡς δὲ κραυγὴ καὶ κτύπος ἐγίγνετο , αἰσθόμενοι οἱ ἔνδον τοῦ θορύβου , κελεύσαντος τοῦ βασιλέως σκέψασθαι τί εἴη τὸ πρᾶγμα , ἐκθέουσί τινες ἀνοίξαντες τὰς πύλας .
Lemmas: ὡς δέ κραυγή καί κτύπος γίγνομαι , αἰσθάνομαι ὁ ἔνδον ὁ θόρυβος , κελεύω ὁ βασιλεύς σκοπέω τίς εἰμί ὁ πρᾶγμα , ἐκθέω τις ἀνοίγνυμι ὁ πύλη .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.29
οἱ δʼ ἀμφὶ τὸν Γαδάταν ὡς εἶδον τὰς πύλας χαλώσας εἰσπίπτουσι καὶ τοῖς πάλιν φεύγουσιν εἴσω ἐφεπόμενοι καὶ παίοντες ἀφικνοῦνται πρὸς τὸν βασιλέα · καὶ ἤδη ἑστηκότα αὐτὸν καὶ ἐσπασμένον ὃν εἶχεν ἀκινάκην εὑρίσκουσι .
Lemmas: ὁ δέ ἀμφί ὁ Γαδάτας ὡς ὁράω ὁ πύλη χαλάω εἰσπίπτω καί ὁ πάλιν φεύγω εἴσω ἐφέπω καί παίω ἀφικνέομαι πρός ὁ βασιλεύς · καί ἤδη ἵστημι αὐτός καί σπάω ὅς ἔχω ἀκινάκης εὑρίσκω .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.30
καὶ τοῦτον μὲν οἱ σὺν Γαδάτᾳ καὶ Γωβρύᾳ ἐχειροῦντο · καὶ οἱ σὺν αὐτῷ δὲ ἀπέθνῃσκον , ὁ μὲν προβαλλόμενός τι , ὁ δὲ φεύγων , ὁ δέ γε καὶ ἀμυνόμενος ὅτῳ ἐδύνατο .
Lemmas: καί οὗτος μέν ὁ σύν Γαδάτας καί Γωβρύας χειρόω · καί ὁ σύν αὐτός δέ ἀποθνῄσκω , ὁ μέν προβάλλω τις , ὁ δέ φεύγω , ὁ δέ γε καί ἀμύνω ὅστις δύναμαι .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.31
ὁ δὲ Κῦρος διέπεμπε τὰς τῶν ἱππέων τάξεις κατὰ τὰς ὁδοὺς καὶ προεῖπεν οὓς μὲν ἔξω λαμβάνοιεν κατακαίνειν , τοὺς δʼ ἐν ταῖς οἰκίαις κηρύττειν τοὺς συριστὶ ἐπισταμένους ἔνδον μένειν · εἰ δέ τις ἔξω ληφθείη , ὅτι θανατώσοιτο .
Lemmas: ὁ δέ Κῦρος διαπέμπω ὁ ὁ ἱππεύς τάξις κατά ὁ ὁδός καί προλέγω ὅς μέν ἔξω λαμβάνω κατακαίνω , ὁ δέ ἐν ὁ οἰκία κηρύσσω ὁ συριστί ἐπίσταμαι ἔνδον μένω · εἰ δέ τις ἔξω λαμβάνω , ὅτι θανατόω .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.32
οἱ μὲν δὴ ταῦτʼ ἐποίουν . Γαδάτας δὲ καὶ Γωβρύας ἧκον · καὶ θεοὺς μὲν πρῶτον προσεκύνουν , ὅτι τετιμωρημένοι ἦσαν τὸν ἀνόσιον βασιλέα , ἔπειτα δὲ Κύρου κατεφίλουν καὶ χεῖρας καὶ πόδας , πολλὰ δακρύοντες ἅμα χαρᾷ .
Lemmas: ὁ μέν δή οὗτος ποιέω . Γαδάτας δέ καί Γωβρύας ἥκω · καί θεός μέν πρῶτος προσκυνέω , ὅτι τιμωρέω εἰμί ὁ ἀνόσιος βασιλεύς , ἔπειτα δέ Κῦρος καταφιλέω καί χείρ καί πούς , πολύς δακρύω ἅμα χαρά .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.33
ἐπεὶ δὲ ἡμέρα ἐγένετο καὶ ᾔσθοντο οἱ τὰς ἄκρας ἔχοντες ἑαλωκυῖάν τε τὴν πόλιν καὶ τὸν βασιλέα τεθνηκότα , παραδιδόασι καὶ τὰς ἄκρας .
Lemmas: ἐπεί δέ ἡμέρα γίγνομαι καί αἰσθάνομαι ὁ ὁ ἄκρα ἔχω ἁλίσκομαι τε ὁ πόλις καί ὁ βασιλεύς θνῄσκω , παραδίδωμι καί ὁ ἄκρα .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.34
ὁ δὲ Κῦρος τὰς μὲν ἄκρας εὐθὺς παρελάμβανε καὶ φρουράρχους τε καὶ φρουροὺς εἰς ταύτας ἀνέπεμπε , τοὺς δὲ τεθνηκότας θάπτειν ἐφῆκε τοῖς προσήκουσι · τοὺς δὲ κήρυκας κηρύττειν ἐκέλευεν ἀποφέρειν πάντας τὰ ὅπλα Βαβυλωνίους · ὅπου δὲ ληφθήσοιτο ὅπλα ἐν οἰκίᾳ , προηγόρευεν ὡς πάντες οἱ ἔνδον ἀποθανοῖντο . οἱ μὲν δὴ ἀπέφερον , ὁ δὲ Κῦρος ταῦτα μὲν εἰς τὰς ἄκρας κατέθετο , ὡς εἴη ἕτοιμα , εἴ τί ποτε δέοι χρῆσθαι .
Lemmas: ὁ δέ Κῦρος ὁ μέν ἄκρα εὐθύς παραλαμβάνω καί φρούραρχος τε καί φρουρός εἰς οὗτος ἀναπέμπω , ὁ δέ θνῄσκω θάπτω ἐφίημι ὁ προσήκω · ὁ δέ κῆρυξ κηρύσσω κελεύω ἀποφέρω πᾶς ὁ ὅπλον Βαβυλώνιος · ὅπου δέ λαμβάνω ὅπλον ἐν οἰκία , προαγορεύω ὡς πᾶς ὁ ἔνδον ἀποθνῄσκω . ὁ μέν δή ἀποφέρω , ὁ δέ Κῦρος οὗτος μέν εἰς ὁ ἄκρα κατατίθημι , ὡς εἰμί ἑτοῖμος , εἰ τις ποτέ δέω χράω .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.35
ἐπεὶ δὲ ταῦτʼ ἐπέπρακτο , πρῶτον μὲν τοὺς μάγους καλέσας , ὡς δοριαλώτου τῆς πόλεως οὔσης ἀκροθίνια τοῖς θεοῖς καὶ τεμένη ἐκέλευσεν ἐξελεῖν · ἐκ τούτου δὲ καὶ οἰκίας διεδίδου καὶ ἀρχεῖα τούτοις οὕσπερ κοινῶνας ἐνόμιζε τῶν καταπεπραγμένων · οὕτω δὲ διένειμεν , ὥσπερ ἐδέδοκτο , τὰ κράτιστα τοῖς ἀρίστοις . εἰ δέ τις οἴοιτο μεῖον ἔχειν , διδάσκειν προσιόντας ἐκέλευε .
Lemmas: ἐπεί δέ οὗτος πράσσω , πρῶτος μέν ὁ μάγος καλέω , ὡς δοριάλωτος ὁ πόλις εἰμί ἀκροθίνιον ὁ θεός καί τέμενος κελεύω ἐξαιρέω · ἐκ οὗτος δέ καί οἰκία διαδίδωμι καί ἀρχεῖον οὗτος ὅς κοινών νομίζω ὁ καταπράσσω · οὕτως δέ διανέμω , ὥσπερ δοκέω , ὁ κρατύς ὁ ἀγαθός . εἰ δέ τις οἴομαι μείων ἔχω , διδάσκω προσέρχομαι κελεύω .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.36
προεῖπε δὲ Βαβυλωνίοις μὲν τὴν γῆν ἐργάζεσθαι καὶ τοὺς δασμοὺς ἀποφέρειν καὶ θεραπεύειν τούτους οἷς ἕκαστοι αὐτῶν ἐδόθησαν · Πέρσας δὲ τοὺς κοινῶνας καὶ τῶν συμμάχων ὅσοι μένειν ᾑροῦντο παρʼ αὐτῷ ὡς δεσπότας ὧν ἔλαβον προηγόρευε διαλέγεσθαι .
Lemmas: προλέγω δέ Βαβυλώνιος μέν ὁ γῆ ἐργάζομαι καί ὁ δασμός ἀποφέρω καί θεραπεύω οὗτος ὅς ἕκαστος αὐτός δίδωμι · Πέρσης δέ ὁ κοινών καί ὁ σύμμαχος ὅσος μένω αἱρέω παρά αὐτός ὡς δεσπότης ὅς λαμβάνω προαγορεύω διαλέγω .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.37
ἐκ δὲ τούτου ἐπιθυμῶν ὁ Κῦρος ἤδη κατασκευάσασθαι καὶ αὐτὸς ὡς βασιλεῖ ἡγεῖτο πρέπειν , ἔδοξεν αὐτῷ τοῦτο σὺν τῇ τῶν φίλων γνώμῃ ποιῆσαι , ὡς ὅτι ἥκιστα ἂν ἐπιφθόνως σπάνιός τε καὶ σεμνὸς φανείη . ὧδε οὖν ἐμηχανᾶτο τοῦτο . ἅμα τῇ ἡμέρᾳ στὰς ὅπου ἐδόκει ἐπιτήδειον εἶναι προσεδέχετο τὸν βουλόμενον λέγειν τι καὶ ἀποκρινάμενος ἀπέπεμπεν .
Lemmas: ἐκ δέ οὗτος ἐπιθυμέω ὁ Κῦρος ἤδη κατασκευάζω καί αὐτός ὡς βασιλεύς ἡγέομαι πρέπω , δοκέω αὐτός οὗτος σύν ὁ ὁ φίλος γνώμη ποιέω , ὡς ὅτι ἦκα ἄν ἐπίφθονος σπάνιος τε καί σεμνός φαίνω . ὧδε οὖν μηχανάομαι οὗτος . ἅμα ὁ ἡμέρα ἵστημι ὅπου δοκέω ἐπιτήδειος εἰμί προσδέχομαι ὁ βούλομαι λέγω τις καί ἀποκρίνω ἀποπέμπω .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.38
οἱ δʼ ἄνθρωποι ὡς ἔγνωσαν ὅτι προσδέχοιτο , ἧκον ἀμήχανοι τὸ πλῆθος · καὶ ὠθουμένων περὶ τοῦ προσελθεῖν μηχανή τε πολλὴ καὶ μάχη ἦν .
Lemmas: ὁ δέ ἄνθρωπος ὡς γιγνώσκω ὅτι προσδέχομαι , ἥκω ἀμήχανος ὁ πλῆθος · καί ὠθέω περί ὁ προσέρχομαι μηχανή τε πολύς καί μάχη εἰμί .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.39
οἱ δὲ ὑπηρέται ὡς ἐδύναντο διακρίναντες προσίεσαν . ὁπότε δέ τις καὶ τῶν φίλων διωσάμενος τὸν ὄχλον προφανείη , προτείνων ὁ Κῦρος τὴν χεῖρα προσήγετο αὐτοὺς καὶ οὕτως ἔλεγεν · ἄνδρες φίλοι , περιμένετε , ἕως ἂν τὸν ὄχλον διωσώμεθα · ἔπειτα δὲ καθʼ ἡσυχίαν συγγενησόμεθα . οἱ μὲν δὴ φίλοι περιέμενον . ὁ δʼ ὄχλος πλείων καὶ πλείων ἐπέρρει , ὥστʼ ἔφθασεν ἑσπέρα γενομένη πρὶν τοῖς φίλοις αὐτὸν σχολάσαι καὶ συγγενέσθαι .
Lemmas: ὁ δέ ὑπηρέτης ὡς δύναμαι διακρίνω προσίημι . ὁπότε δέ τις καί ὁ φίλος διωθέω ὁ ὄχλος προφαίνω , προτείνω ὁ Κῦρος ὁ χείρ προσάγω αὐτός καί οὕτως λέγω · ἀνήρ φίλος , περιμένω , ἕως ἄν ὁ ὄχλος διωθέω · ἔπειτα δέ κατά ἡσυχία συγγίγνομαι . ὁ μέν δή φίλος περιμένω . ὁ δέ ὄχλος πολύς καί πολύς ἐπιρρέω , ὥστε φθάνω ἑσπέρα γίγνομαι πρίν ὁ φίλος αὐτός σχολάζω καί συγγίγνομαι .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.40
οὕτω δὴ ὁ Κῦρος λέγει · ὥρα , ἔφη , ὦ ἄνδρες , νῦν μὲν διαλυθῆναι · αὔριον δὲ πρῲ ἔλθετε · καὶ γὰρ ἐγὼ βούλομαι ὑμῖν τι διαλεχθῆναι . ἀκούσαντες ταῦτα οἱ φίλοι ἄσμενοι ᾤχοντο ἀποθέοντες , δίκην δεδωκότες ὑπὸ πάντων τῶν ἀναγκαίων . καὶ τότε μὲν οὕτως ἐκοιμήθησαν .
Lemmas: οὕτως δή ὁ Κῦρος λέγω · ὥρα , φημί , ὦ ἀνήρ , νῦν μέν διαλύω · αὔριον δέ πρωΐ ἔρχομαι · καί γάρ ἐγώ βούλομαι σύ τις διαλέγω . ἀκούω οὗτος ὁ φίλος ἄσμενος οἴχομαι ἀποθέω , δίκη δίδωμι ὑπό πᾶς ὁ ἀναγκαῖος . καί τότε μέν οὕτως κοιμάω .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.41
τῇ δʼ ὑστεραίᾳ ὁ μὲν Κῦρος παρῆν εἰς τὸ αὐτὸ χωρίον , ἀνθρώπων δὲ πολὺ πλέον πλῆθος περιειστήκει βουλομένων προσιέναι , καὶ πολὺ πρότερον ἢ οἱ φίλοι παρῆσαν . ὁ οὖν Κῦρος περιστησάμενος τῶν ξυστοφόρων Περσῶν κύκλον μέγαν εἶπε μηδένα παριέναι ἢ τοὺς φίλους τε καὶ ἄρχοντας τῶν Περσῶν τε καὶ τῶν συμμάχων .
Lemmas: ὁ δέ ὑστεραῖος ὁ μέν Κῦρος πάρειμι εἰς ὁ αὐτός χωρίον , ἄνθρωπος δέ πολύς πολύς πλῆθος περιειστήκω βούλομαι προσέρχομαι , καί πολύς πρότερος ἤ ὁ φίλος πάρειμι . ὁ οὖν Κῦρος περιίστημι ὁ ξυστοφόρος Πέρσης κύκλος μέγας λέγω μηδείς παρέρχομαι ἤ ὁ φίλος τε καί ἄρχων ὁ Πέρσης τε καί ὁ σύμμαχος .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.42
ἐπεὶ δὲ συνῆλθον οὗτοι , ἔλεξεν ὁ Κῦρος αὐτοῖς τοιάδε · ἄνδρες φίλοι καὶ σύμμαχοι , τοῖς μὲν θεοῖς οὐδὲν ἂν ἔχοιμεν μέμψασθαι τὸ μὴ οὐχὶ μέχρι τοῦδε πάντα ὅσα ηὐχόμεθα καταπεπραχέναι · εἰ μέντοι τοιοῦτον ἔσται τὸ μεγάλα πράττειν ὥστε μὴ οἷόν τʼ εἶναι μήτε ἀμφʼ αὑτὸν σχολὴν ἔχειν μήτε μετὰ τῶν φίλων εὐφρανθῆναι , ἐγὼ μὲν χαίρειν ταύτην τὴν εὐδαιμονίαν κελεύω .
Lemmas: ἐπεί δέ συνέρχομαι οὗτος , λέγω ὁ Κῦρος αὐτός τοιόσδε · ἀνήρ φίλος καί σύμμαχος , ὁ μέν θεός οὐδείς ἄν ἔχω μέμφομαι ὁ μή οὐ μέχρι ὅδε πᾶς ὅσος εὔχομαι καταπράσσω · εἰ μέντοι τοιοῦτος εἰμί ὁ μέγας πράσσω ὥστε μή οἷος τε εἰμί μήτε ἀμφί ἑαυτοῦ σχολή ἔχω μήτε μετά ὁ φίλος εὐφραίνω , ἐγώ μέν χαίρω οὗτος ὁ εὐδαιμονία κελεύω .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.43
ἐνενοήσατε γάρ , ἔφη , καὶ χθὲς δήπου ὅτι ἕωθεν ἀρξάμενοι ἀκούειν τῶν προσιόντων οὐκ ἐλήξαμεν πρόσθεν ἑσπέρας · καὶ νῦν ὁρᾶτε τούτους ἄλλους πλείονας τῶν χθὲς παρόντας ὡς πράγματα ἡμῖν παρέξοντας .
Lemmas: ἐννοέω γάρ , φημί , καί χθές δήπου ὅτι ἕωθεν ἄρχω ἀκούω ὁ προσέρχομαι οὐ λήγω πρόσθεν ἑσπέρα · καί νῦν ὁράω οὗτος ἄλλος πολύς ὁ χθές πάρειμι ὡς πρᾶγμα ἐγώ παρέχω .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.44
εἰ οὖν τις τούτοις ὑφέξει ἑαυτόν , λογίζομαι μικρὸν μέν τι ὑμῖν μέρος ἐμοῦ μετεσόμενον , μικρὸν δέ τι ἐμοὶ ὑμῶν · ἐμαυτοῦ μέντοι σαφῶς οἶδʼ ὅτι οὐδʼ ὁτιοῦν μοι μετέσται .
Lemmas: εἰ οὖν τις οὗτος ὑπέχω ἑαυτοῦ , λογίζομαι μικρός μέν τις σύ μέρος ἐγώ μέτειμι , μικρός δέ τις ἐγώ σύ · ἐμαυτοῦ μέντοι σαφής οἶδα ὅτι οὐδέ ὁστισοῦν ἐγώ μέτειμι .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.45
ἔτι δʼ , ἔφη , καὶ ἄλλο ὁρῶ γελοῖον πρᾶγμα · ἐγὼ γὰρ δήπου ὑμῖν μὲν ὥσπερ εἰκὸς διάκειμαι · τούτων δὲ τῶν περιεστηκότων ἤ τινα ἢ οὐδένα οἶδα , καὶ οὗτοι πάντες οὕτω παρεσκευασμένοι εἰσὶν ὡς , ἢν νικῶσιν ὑμᾶς ὠθοῦντες , πρότεροι ἃ βούλονται ὑμῶν παρʼ ἐμοῦ διαπραξόμενοι . ἐγὼ δὲ ἠξίουν τοὺς τοιούτους , εἴ τίς τι ἐμοῦ δέοιτο , θεραπεύειν ὑμᾶς τοὺς ἐμοὺς φίλους δεομένους προσαγωγῆς .
Lemmas: ἔτι δέ , φημί , καί ἄλλος ὁράω γέλοιος πρᾶγμα · ἐγώ γάρ δήπου σύ μέν ὥσπερ ἔοικα διάκειμαι · οὗτος δέ ὁ περιίστημι ἤ τις ἤ οὐδείς οἶδα , καί οὗτος πᾶς οὕτως παρασκευάζω εἰμί ὡς , ἐάν νικάω σύ ὠθέω , πρότερος ὅς βούλομαι σύ παρά ἐγώ διαπράσσω . ἐγώ δέ ἀξιόω ὁ τοιοῦτος , εἰ τις τις ἐγώ δέω , θεραπεύω σύ ὁ ἐμός φίλος δέω προσαγωγή .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.46
ἴσως ἂν οὖν εἴποι τις , τί δῆτα οὐχ οὕτως ἐξ ἀρχῆς παρεσκευασάμην , ἀλλὰ παρεῖχον ἐν τῷ μέσῳ ἐμαυτόν . ὅτι τὰ τοῦ πολέμου τοιαῦτα ἐγίγνωσκον ὄντα ὡς μὴ ὑστερίζειν δέον τὸν ἄρχοντα μήτε τῷ εἰδέναι ἃ δεῖ μήτε τῷ πράττειν ἃ ἂν καιρὸς ᾖ · τοὺς δὲ σπανίους ἰδεῖν στρατηγοὺς πολλὰ ἐνόμιζον ὧν δεῖ πραχθῆναι παριέναι .
Lemmas: ἴσως ἄν οὖν λέγω τις , τίς δῆτα οὐ οὕτως ἐκ ἀρχή παρασκευάζω , ἀλλά παρέχω ἐν ὁ μέσος ἐμαυτοῦ . ὅτι ὁ ὁ πόλεμος τοιοῦτος γιγνώσκω εἰμί ὡς μή ὑστερίζω δέω ὁ ἄρχω μήτε ὁ οἶδα ὅς δέω μήτε ὁ πράσσω ὅς ἄν καιρός εἰμί · ὁ δέ σπάνιος ὁράω στρατηγός πολύς νομίζω ὅς δέω πράσσω παρέρχομαι .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.47
νῦν δʼ ἐπειδὴ καὶ ὁ φιλοπονώτατος πόλεμος ἀναπέπαυται , δοκεῖ μοι καὶ ἡ ἐμὴ ψυχὴ ἀναπαύσεώς τινος ἀξιοῦν τυγχάνειν . ὡς οὖν ἐμοῦ ἀποροῦντος ὅ τι ἂν τύχοιμι ποιῶν ὥστε καλῶς ἔχειν τά τε ἡμέτερα καὶ τὰ τῶν ἄλλων ὧν ἡμᾶς δεῖ ἐπιμελεῖσθαι , συμβουλευέτω ὅ τι τις ὁρᾷ συμφορώτατον .
Lemmas: νῦν δέ ἐπειδή καί ὁ φιλόπονος πόλεμος ἀναπαύω , δοκέω ἐγώ καί ὁ ἐμός ψυχή ἀνάπαυσις τις ἀξιόω τυγχάνω . ὡς οὖν ἐγώ ἀπορέω ὅς τις ἄν τυγχάνω ποιέω ὥστε καλός ἔχω ὁ τε ἡμέτερος καί ὁ ὁ ἄλλος ὅς ἐγώ δέω ἐπιμελέομαι , συμβουλεύω ὅς τις τις ὁράω σύμφορος .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.48
Κῦρος μὲν οὕτως εἶπεν · ἀνίσταται δʼ ἐπʼ αὐτῷ Ἀρτάβαζος ὁ συγγενής ποτε φήσας εἶναι καὶ εἶπεν · ἦ καλῶς , ἔφη , ἐποίησας , ὦ Κῦρε , ἄρξας τοῦ λόγου . ἐγὼ γὰρ ἔτι νέου μὲν ὄντος σοῦ πάνυ ἀρξάμενος ἐπεθύμουν φίλος γενέσθαι , ὁρῶν δέ σε οὐδὲν δεόμενον ἐμοῦ κατώκνουν σοι προσιέναι .
Lemmas: Κῦρος μέν οὕτως λέγω · ἀνίστημι δέ ἐπί αὐτός Ἀρτάβαζος ὁ συγγενής ποτέ φημί εἰμί καί λέγω · ἦ καλός , φημί , ποιέω , ὦ Κῦρος , ἄρχω ὁ λόγος . ἐγώ γάρ ἔτι νέος μέν εἰμί σύ πάνυ ἄρχω ἐπιθυμέω φίλος γίγνομαι , ὁράω δέ σύ οὐδείς δέω ἐγώ κατοκνέω σύ προσέρχομαι .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.49
ἐπεὶ δʼ ἔτυχές ποτε καὶ ἐμοῦ δεηθεὶς ἐξαγγεῖλαι πρὸς Μήδους τὰ παρὰ Κυαξάρου , ἐλογιζόμην , εἰ ταῦτα προθύμως σοι συλλάβοιμι , ὡς οἰκεῖός τέ σοι ἐσοίμην καὶ ἐξέσοιτό μοι διαλέγεσθαί σοι ὁπόσον χρόνον βουλοίμην . καὶ ἐκεῖνα μὲν δὴ ἐπράχθη ὥστε σε ἐπαινεῖν .
Lemmas: ἐπεί δέ τυγχάνω ποτέ καί ἐγώ δέω ἐξαγγέλλω πρός Μῆδος ὁ παρά Κυαξάρης , λογίζομαι , εἰ οὗτος πρόθυμος σύ συλλαμβάνω , ὡς οἰκεῖος τε σύ εἰμί καί ἔξεστι ἐγώ διαλέγω σύ ὁπόσος χρόνος βούλομαι . καί ἐκεῖνος μέν δή πράσσω ὥστε σύ ἐπαινέω .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.50
μετὰ τοῦτο Ὑρκάνιοι μὲν πρῶτοι φίλοι ἡμῖν ἐγένοντο καὶ μάλα πεινῶσι συμμάχων · ὥστε μόνον οὐκ ἐν ταῖς ἀγκάλαις περιεφέρομεν αὐτοὺς ἀγαπῶντες . μετὰ δὲ τοῦτο ἐπεὶ ἑάλω τὸ πολέμιον στρατόπεδον , οὐκ οἶμαι σχολή σοι ἦν ἀμφʼ ἐμὲ ἔχειν · καὶ ἐγώ σοι συνεγίγνωσκον .
Lemmas: μετά οὗτος Ὑρκάνιος μέν πρῶτος φίλος ἐγώ γίγνομαι καί μάλα πεινάω σύμμαχος · ὥστε μόνος οὐ ἐν ὁ ἀγκάλη περιφέρω αὐτός ἀγαπάζω . μετά δέ οὗτος ἐπεί ἁλίσκομαι ὁ πολέμιος στρατόπεδον , οὐ οἴομαι σχολή σύ εἰμί ἀμφί ἐγώ ἔχω · καί ἐγώ σύ συγγιγνώσκω .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.51
ἐκ δὲ τούτου Γωβρύας ἡμῖν φίλος ἐγένετο , καὶ ἐγὼ ἔχαιρον · καὶ αὖθις Γαδάτας · καὶ ἤδη ἔργον σοῦ ἦν μεταλαβεῖν . ἐπεί γε μέντοι καὶ Σάκαι καὶ Καδούσιοι σύμμαχοι ἐγεγένηντο , θεραπεύειν εἰκότως ἔδει τούτους · καὶ γὰρ οὗτοι σὲ ἐθεράπευον .
Lemmas: ἐκ δέ οὗτος Γωβρύας ἐγώ φίλος γίγνομαι , καί ἐγώ χαίρω · καί αὖθις Γαδάτας · καί ἤδη ἔργον σύ εἰμί μεταλαμβάνω . ἐπεί γε μέντοι καί Σάκαι καί Καδούσιος σύμμαχος γίγνομαι , θεραπεύω ἔοικα δέω οὗτος · καί γάρ οὗτος σύ θεραπεύω .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.52
ὡς δʼ ἤλθομεν πάλιν ἔνθεν ὡρμήθημεν , ὁρῶν σε ἀμφʼ ἵππους ἔχοντα , ἀμφʼ ἅρματα , ἀμφὶ μηχανάς , ἡγούμην , ἐπεὶ ἀπὸ τούτων σχολάσαις , τότε σε καὶ ἀμφʼ ἐμὲ ἕξειν σχολήν . ὥς γε μέντοι ἦλθεν ἡ δεινὴ ἀγγελία τὸ πάντας ἀνθρώπους ἐφʼ ἡμᾶς συλλέγεσθαι , ἐγίγνωσκον ὅτι ταῦτα μέγιστα εἴη · εἰ δὲ ταῦτα καλῶς γένοιτο , εὖ ἤδη ἐδόκουν εἰδέναι ὅτι πολλὴ ἔσοιτο ἀφθονία τῆς ἐμῆς καὶ σῆς συνουσίας .
Lemmas: ὡς δέ ἔρχομαι πάλιν ἔνθεν ὁρμάω , ὁράω σύ ἀμφί ἵππος ἔχω , ἀμφί ἅρμα , ἀμφί μηχανή , ἡγέομαι , ἐπεί ἀπό οὗτος σχολάζω , τότε σύ καί ἀμφί ἐγώ ἔχω σχολή . ὡς γε μέντοι ἔρχομαι ὁ δεινός ἀγγελία ὁ πᾶς ἄνθρωπος ἐπί ἐγώ συλλέγω , γιγνώσκω ὅτι οὗτος μέγας εἰμί · εἰ δέ οὗτος καλός γίγνομαι , εὖ ἤδη δοκέω οἶδα ὅτι πολύς εἰμί ἀφθονία ὁ ἐμός καί σός συνουσία .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.53
καὶ νῦν δὴ νενικήκαμέν τε τὴν μεγάλην μάχην καὶ Σάρδεις καὶ Κροῖσον ὑποχείριον ἔχομεν καὶ Βαβυλῶνα ᾑρήκαμεν καὶ πάντας κατεστράμμεθα , καὶ μὰ τὸν Μίθρην ἐγώ τοι ἐχθές , εἰ μὴ πολλοῖς διεπύκτευσα , οὐκ ἂν ἐδυνάμην σοι προσελθεῖν . ἐπεί γε μέντοι ἐδεξιώσω με καὶ παρὰ σοὶ ἐκέλευσας μένειν , ἤδη περίβλεπτος ἦν , ὅτι μετὰ σοῦ ἄσιτος καὶ ἄποτος διημέρευον .
Lemmas: καί νῦν δή νικάω τε ὁ μέγας μάχη καί Σάρδεις καί Κροῖσος ὑποχείριος ἔχω καί Βαβυλών αἱρέω καί πᾶς καταστρέφω , καί μά ὁ Μίθρας ἐγώ τοι χθές , εἰ μή πολύς διαπυκτεύω , οὐ ἄν δύναμαι σύ προσέρχομαι . ἐπεί γε μέντοι δεξιόομαι ἐγώ καί παρά σύ κελεύω μένω , ἤδη περίβλεπτος εἰμί , ὅτι μετά σύ ἄσιτος καί ἄποτος διημερεύω .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.54
νῦν οὖν εἰ μὲν ἔσται πῃ ὅπως οἱ πλείστου ἄξιοι γεγενημένοι πλεῖστόν σου μέρος μεθέξομεν · εἰ δὲ μή , πάλιν αὖ ἐγὼ ἐθέλω παρὰ σοῦ ἐξαγγέλλειν ἀπιέναι πάντας ἀπὸ σοῦ πλὴν ἡμῶν τῶν ἐξ ἀρχῆς φίλων .
Lemmas: νῦν οὖν εἰ μέν εἰμί πη ὅπως ὁ πολύς ἄξιος γίγνομαι πολύς σύ μέρος μετέχω · εἰ δέ μή , πάλιν αὖ ἐγώ ἐθέλω παρά σύ ἐξαγγέλλω ἀπέρχομαι πᾶς ἀπό σύ πλήν ἐγώ ὁ ἐκ ἀρχή φίλος .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.55
ἐπὶ τούτῳ ἐγέλασε μὲν ὁ Κῦρος καὶ ἄλλοι πολλοί · Χρυσάντας δʼ ἀνέστη ὁ Πέρσης καὶ ἔλεξεν ὧδε · ἀλλὰ τὸ μὲν πρόσθεν , ὦ Κῦρε , εἰκότως ἐν τῷ φανερῷ σαυτὸν παρεῖχες , διʼ ἅ τε αὐτὸς εἶπας καὶ ὅτι οὐχ ἡμᾶς σοι μάλιστα ἦν θεραπευτέον . ἡμεῖς μὲν γὰρ καὶ ἡμῶν αὐτῶν ἕνεκα παρῆμεν · τὸ δὲ πλῆθος ἔδει ἀνακτᾶσθαι ἐκ παντὸς τρόπου , ὅπως ὅτι ἥδιστα συμπονεῖν καὶ συγκινδυνεύειν ἡμῖν ἐθέλοιεν .
Lemmas: ἐπί οὗτος γελάω μέν ὁ Κῦρος καί ἄλλος πολύς · Χρυσάντας δέ ἀνίστημι ὁ Πέρσης καί λέγω ὧδε · ἀλλά ὁ μέν πρόσθεν , ὦ Κῦρος , ἔοικα ἐν ὁ φανερός σεαυτοῦ παρέχω , διά ὅς τε αὐτός λέγω καί ὅτι οὐ ἐγώ σύ μάλα εἰμί θεραπεύω . ἐγώ μέν γάρ καί ἐγώ αὐτός ἕνεκα πάρειμι · ὁ δέ πλῆθος δέω ἀνακτάομαι ἐκ πᾶς τρόπος , ὅπως ὅτι ἡδύς συμπονέω καί συγκινδυνεύω ἐγώ ἐθέλω .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.56
νῦν δʼ ἐπεὶ οὐ τούτους μόνον ἔχεις , ἀλλὰ καὶ ἄλλους ἀνακτᾶσθαι δύνασαι οὓς καιρὸς εἴη , ἤδη καὶ οἰκίας σε τυχεῖν ἄξιον · ἢ τί ἀπολαύσαις ἂν τῆς ἀρχῆς , εἰ μόνος ἄμοιρος εἴης ἑστίας , οὗ οὔτε ὁσιώτερον χωρίον ἐν ἀνθρώποις οὔτε ἥδιον οὔτε οἰκειότερόν ἐστιν οὐδέν ; ἔπειτα δʼ , ἔφη , οὐκ ἂν οἴει καὶ ἡμᾶς αἰσχύνεσθαι , εἰ σὲ μὲν ὁρῷμεν ἔξω καρτεροῦντα , αὐτοὶ δʼ ἐν οἰκίαις εἴημεν καὶ σοῦ δοκοίημεν πλεονεκτεῖν ;
Lemmas: νῦν δέ ἐπεί οὐ οὗτος μόνος ἔχω , ἀλλά καί ἄλλος ἀνακτάομαι δύναμαι ὅς καιρός εἰμί , ἤδη καί οἰκία σύ τυγχάνω ἄξιος · ἤ τίς ἀπολαύω ἄν ὁ ἀρχή , εἰ μόνος ἄμοιρος εἰμί ἑστία , ὅς οὔτε ὅσιος χωρίον ἐν ἄνθρωπος οὔτε ἡδύς οὔτε οἰκεῖος εἰμί οὐδείς ; ἔπειτα δέ , φημί , οὐ ἄν οἴομαι καί ἐγώ αἰσχύνω , εἰ σύ μέν ὁράω ἔξω καρτερέω , αὐτός δέ ἐν οἰκία εἰμί καί σύ δοκέω πλεονεκτέω ;
xenophon-history.cyropaedia 7.5.57
ἐπεὶ δὲ Χρυσάντας ταῦτα ἔλεξε , συνηγόρευον αὐτῷ κατὰ ταὐτὰ πολλοί . ἐκ τούτου δὴ εἰσέρχεται εἰς τὰ βασίλεια , καὶ τὰ ἐκ Σάρδεων χρήματα ἐνταῦθʼ οἱ ἄγοντες ἀπέδοσαν . ἐπεὶ δʼ εἰσῆλθεν ὁ Κῦρος , πρῶτον μὲν Ἑστίᾳ ἔθυσεν , ἔπειτα Διὶ βασιλεῖ καὶ εἴ τινι ἄλλῳ θεῷ οἱ μάγοι ἐξηγοῦντο .
Lemmas: ἐπεί δέ Χρυσάντας οὗτος λέγω , συναγορεύω αὐτός κατά αὐτός πολύς . ἐκ οὗτος δή εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλεια , καί ὁ ἐκ Σάρδεις χρῆμα ἐνταῦθα ὁ ἄγω ἀποδίδωμι . ἐπεί δέ εἰσέρχομαι ὁ Κῦρος , πρῶτος μέν Ἑστία θύω , ἔπειτα Ζεύς βασιλεύς καί εἰ τις ἄλλος θεός ὁ μάγος ἐξηγέομαι .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.58
ποιήσας δὲ ταῦτα τὰ ἄλλα ἤδη ἤρχετο διοικεῖν . ἐννοῶν δὲ τὸ αὑτοῦ πρᾶγμα ὅτι ἐπιχειροίη μὲν ἄρχειν πολλῶν ἀνθρώπων , παρασκευάζοιτο δὲ οἰκεῖν ἐν πόλει τῇ μεγίστῃ τῶν φανερῶν , αὕτη δʼ οὕτως ἔχοι αὐτῷ ὡς πολεμιωτάτη ἂν γένοιτο ἀνδρὶ πόλις , ταῦτα δὴ λογιζόμενος φυλακῆς περὶ τὸ σῶμα ἡγήσατο δεῖσθαι .
Lemmas: ποιέω δέ οὗτος ὁ ἄλλος ἤδη ἄρχω διοικέω . ἐννοέω δέ ὁ ἑαυτοῦ πρᾶγμα ὅτι ἐπιχειρέω μέν ἄρχω πολύς ἄνθρωπος , παρασκευάζω δέ οἰκέω ἐν πόλις ὁ μέγας ὁ φανερός , οὗτος δέ οὕτως ἔχω αὐτός ὡς πολέμιος ἄν γίγνομαι ἀνήρ πόλις , οὗτος δή λογίζομαι φυλακή περί ὁ σῶμα ἡγέομαι δέω .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.59
γνοὺς δʼ ὅτι οὐδαμοῦ ἄνθρωποι εὐχειρωτότεροί εἰσιν ἢ ἐν σίτοις καὶ ποτοῖς καὶ λουτροῖς καὶ κοίτῃ καὶ ὕπνῳ , ἐσκόπει τίνας ἂν ἐν τούτοις περὶ αὑτὸν πιστοτάτους ἔχοι . ἐνόμισε δὲ μὴ ἂν γενέσθαι ποτὲ πιστὸν ἄνθρωπον ὅστις ἄλλον μᾶλλον φιλήσοι τοῦ τῆς φυλακῆς δεομένου .
Lemmas: γιγνώσκω δέ ὅτι οὐδαμοῦ ἄνθρωπος εὐχείρωτος εἰμί ἤ ἐν σῖτος καί ποτόν καί λουτρόν καί κοίτη καί ὕπνος , σκοπέω τίς ἄν ἐν οὗτος περί ἑαυτοῦ πιστός ἔχω . νομίζω δέ μή ἄν γίγνομαι ποτέ πιστός ἄνθρωπος ὅστις ἄλλος μάλα φιλέω ὁ ὁ φυλακή δέω .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.60
τοὺς μὲν οὖν ἔχοντας παῖδας ἢ γυναῖκας συναρμοττούσας ἢ παιδικὰ ἔγνω φύσει ἠναγκάσθαι ταῦτα μάλιστα φιλεῖν · τοὺς δʼ εὐνούχους ὁρῶν πάντων τούτων στερομένους ἡγήσατο τούτους ἂν περὶ πλείστου ποιεῖσθαι οἵτινες δύναιντο πλουτίζειν μάλιστα αὐτοὺς καὶ βοηθεῖν , εἴ τι ἀδικοῖντο , καὶ τιμὰς περιάπτειν αὐτοῖς · τούτοις δʼ εὐεργετοῦντα ὑπερβάλλειν αὐτὸν οὐδένʼ ἂν ἡγεῖτο δύνασθαι .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἔχω παῖς ἤ γυνή συναρμόζω ἤ παιδικός γιγνώσκω φύσις ἀναγκάζω οὗτος μάλα φιλέω · ὁ δέ εὐνοῦχος ὁράω πᾶς οὗτος στέρομαι ἡγέομαι οὗτος ἄν περί πολύς ποιέω ὅστις δύναμαι πλουτίζω μάλα αὐτός καί βοηθέω , εἰ τις ἀδικέω , καί τιμή περιάπτω αὐτός · οὗτος δέ εὐεργετέω ὑπερβάλλω αὐτός οὐδείς ἄν ἡγέομαι δύναμαι .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.61
πρὸς δὲ τούτοις ἄδοξοι ὄντες οἱ εὐνοῦχοι παρὰ τοῖς ἄλλοις ἀνθρώποις καὶ διὰ τοῦτο δεσπότου ἐπικούρου προσδέονται · οὐδεὶς γὰρ ἀνὴρ ὅστις οὐκ ἂν ἀξιώσειεν εὐνούχου πλέον ἔχειν ἐν παντί , εἰ μή τι ἄλλο κρεῖττον ἀπείργοι · δεσπότῃ δὲ πιστὸν ὄντα οὐδὲν κωλύει πρωτεύειν καὶ τὸν εὐνοῦχον .
Lemmas: πρός δέ οὗτος ἄδοξος εἰμί ὁ εὐνοῦχος παρά ὁ ἄλλος ἄνθρωπος καί διά οὗτος δεσπότης ἐπίκουρος προσδέω · οὐδείς γάρ ἀνήρ ὅστις οὐ ἄν ἀξιόω εὐνοῦχος πολύς ἔχω ἐν πᾶς , εἰ μή τις ἄλλος κρατύς ἀπείργω · δεσπότης δέ πιστός εἰμί οὐδείς κωλύω πρωτεύω καί ὁ εὐνοῦχος .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.62
ὃ δʼ ἂν μάλιστά τις οἰηθείη , ἀνάλκιδας τοὺς εὐνούχους γίγνεσθαι , οὐδὲ τοῦτο ἐφαίνετο αὐτῷ . ἐτεκμαίρετο δὲ καὶ ἐκ τῶν ἄλλων ζῴων ὅτι οἵ τε ὑβρισταὶ ἵπποι ἐκτεμνόμενοι τοῦ μὲν δάκνειν καὶ ὑβρίζειν ἀποπαύονται , πολεμικοὶ δὲ οὐδὲν ἧττον γίγνονται , οἵ τε ταῦροι ἐκτεμνόμενοι τοῦ μὲν μέγα φρονεῖν καὶ ἀπειθεῖν ὑφίενται , τοῦ δʼ ἰσχύειν καὶ ἐργάζεσθαι οὐ στερίσκονται , καὶ οἱ κύνες δὲ ὡσαύτως τοῦ μὲν ἀπολείπειν τοὺς δεσπότας ἀποπαύονται ἐκτεμνόμενοι , φυλάττειν δὲ καὶ εἰς θήραν οὐδὲν κακίους γίγνονται .
Lemmas: ὅς δέ ἄν μάλα τις οἴομαι , ἄναλκις ὁ εὐνοῦχος γίγνομαι , οὐδέ οὗτος φαίνω αὐτός . τεκμαίρομαι δέ καί ἐκ ὁ ἄλλος ζῷον ὅτι ὁ τε ὑβριστής ἵππος ἐκτέμνω ὁ μέν δάκνω καί ὑβρίζω ἀποπαύω , πολεμικός δέ οὐδείς ἥσσων γίγνομαι , ὁ τε ταῦρος ἐκτέμνω ὁ μέν μέγας φρονέω καί ἀπειθέω ὑφίημι , ὁ δέ ἰσχύω καί ἐργάζομαι οὐ στερίσκω , καί ὁ κύων δέ ὡσαύτως ὁ μέν ἀπολείπω ὁ δεσπότης ἀποπαύω ἐκτέμνω , φυλάσσω δέ καί εἰς θήρα οὐδείς κακός γίγνομαι .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.63
καὶ οἵ γε ἄνθρωποι ὡσαύτως ἠρεμέστεροι γίγνονται στερισκόμενοι ταύτης τῆς ἐπιθυμίας , οὐ μέντοι ἀμελέστεροί γε τῶν προσταττομένων , οὐδʼ ἧττόν τι ἱππικοί , οὐδὲ ἧττόν τι ἀκοντιστικοί , οὐδὲ ἧττον φιλότιμοι .
Lemmas: καί ὁ γε ἄνθρωπος ὡσαύτως ἠρεμαῖος γίγνομαι στερίσκω οὗτος ὁ ἐπιθυμία , οὐ μέντοι ἀμελής γε ὁ προστάσσω , οὐδέ ἥσσων τις ἱππικός , οὐδέ ἥσσων τις ἀκοντιστικός , οὐδέ ἥσσων φιλότιμος .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.64
κατάδηλοι δʼ ἐγίγνοντο καὶ ἐν τοῖς πολέμοις καὶ ἐν ταῖς θήραις ὅτι ἔσῳζον τὸ φιλόνικον ἐν ταῖς ψυχαῖς . τοῦ δὲ πιστοὶ εἶναι ἐν τῇ φθορᾷ τῶν δεσποτῶν μάλιστα βάσανον ἐδίδοσαν · οὐδένες γὰρ πιστότερα ἔργα ἀπεδείκνυντο ἐν ταῖς δεσποτικαῖς συμφοραῖς τῶν εὐνούχων .
Lemmas: κατάδηλος δέ γίγνομαι καί ἐν ὁ πόλεμος καί ἐν ὁ θήρα ὅτι σῴζω ὁ φιλόνικος ἐν ὁ ψυχή . ὁ δέ πιστός εἰμί ἐν ὁ φθορά ὁ δεσπότης μάλα βάσανος δίδωμι · οὐδείς γάρ πιστός ἔργον ἀποδείκνυμι ἐν ὁ δεσποτικός συμφορά ὁ εὐνοῦχος .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.65
εἰ δέ τι ἄρα τῆς τοῦ σώματος ἰσχύος μειοῦσθαι δοκοῦσιν , ὁ σίδηρος ἀνισοῖ τοὺς ἀσθενεῖς τοῖς ἰσχυροῖς ἐν τῷ πολέμῳ . ταῦτα δὴ γιγνώσκων ἀρξάμενος ἀπὸ τῶν θυρωρῶν πάντας τοὺς περὶ τὸ ἑαυτοῦ σῶμα θεραπευτῆρας ἐποιήσατο εὐνούχους .
Lemmas: εἰ δέ τις ἄρα ὁ ὁ σῶμα ἰσχύς μειόω δοκέω , ὁ σίδηρος ἀνισόω ὁ ἀσθενής ὁ ἰσχυρός ἐν ὁ πόλεμος . οὗτος δή γιγνώσκω ἄρχω ἀπό ὁ θυρωρός πᾶς ὁ περί ὁ ἑαυτοῦ σῶμα θεραπευτήρ ποιέω εὐνοῦχος .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.66
ἡγησάμενος δὲ οὐχ ἱκανὴν εἶναι τὴν φυλακὴν ταύτην πρὸς τὸ πλῆθος τῶν δυσμενῶς ἐχόντων , ἐσκόπει τίνας τῶν ἄλλων ἂν πιστοτάτους περὶ τὸ βασίλειον φύλακας λάβοι .
Lemmas: ἡγέομαι δέ οὐ ἱκανός εἰμί ὁ φυλακή οὗτος πρός ὁ πλῆθος ὁ δυσμενής ἔχω , σκοπέω τίς ὁ ἄλλος ἄν πιστός περί ὁ βασίλειον φύλαξ λαμβάνω .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.67
εἰδὼς οὖν Πέρσας τοὺς οἴκοι κακοβιωτάτους μὲν ὄντας διὰ πενίαν , ἐπιπονώτατα δὲ ζῶντας διὰ τὴν τῆς χώρας τραχύτητα καὶ διὰ τὸ αὐτουργοὺς εἶναι , τούτους ἐνόμισε μάλιστʼ ἂν ἀγαπᾶν τὴν παρʼ αὑτῷ δίαιταν .
Lemmas: οἶδα οὖν Πέρσης ὁ οἴκοι κακόβιος μέν εἰμί διά πενία , ἐπίπονος δέ ζάω διά ὁ ὁ χώρα τραχύτης καί διά ὁ αὐτουργός εἰμί , οὗτος νομίζω μάλα ἄν ἀγαπάω ὁ παρά ἑαυτοῦ δίαιτα .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.68
λαμβάνει οὖν τούτων μυρίους δορυφόρους , οἳ κύκλῳ μὲν νυκτὸς καὶ ἡμέρας ἐφύλαττον περὶ τὰ βασίλεια , ὁπότε ἐπὶ χώρας εἴη · ὁπότε δὲ ἐξίοι ποι , ἔνθεν καὶ ἔνθεν τεταγμένοι ἐπορεύοντο .
Lemmas: λαμβάνω οὖν οὗτος μυρίος δορυφόρος , ὅς κύκλος μέν νύξ καί ἡμέρα φυλάσσω περί ὁ βασίλεια , ὁπότε ἐπί χώρα εἰμί · ὁπότε δέ ἐξέρχομαι ποι , ἔνθεν καί ἔνθεν τάσσω πορεύω .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.69
νομίσας δὲ καὶ Βαβυλῶνος ὅλης φύλακας δεῖν εἶναι ἱκανούς , εἴτʼ ἐπιδημῶν αὐτὸς τυγχάνοι εἴτε καὶ ἀποδημῶν , κατέστησε καὶ ἐν Βαβυλῶνι φρουροὺς ἱκανούς · μισθὸν δὲ καὶ τούτοις Βαβυλωνίους ἔταξε παρέχειν , βουλόμενος αὐτοὺς ὡς ἀμηχανωτάτους εἶναι , ὅπως ὅτι ταπεινότατοι καὶ εὐκαθεκτότατοι εἶεν .
Lemmas: νομίζω δέ καί Βαβυλών ὅλος φύλαξ δέω εἰμί ἱκανός , εἴτε ἐπιδημέω αὐτός τυγχάνω εἴτε καί ἀποδημέω , καθίστημι καί ἐν Βαβυλών φρουρός ἱκανός · μισθός δέ καί οὗτος Βαβυλώνιος τάσσω παρέχω , βούλομαι αὐτός ὡς ἀμήχανος εἰμί , ὅπως ὅτι ταπεινός καί εὐκάθεκτος εἰμί .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.70
αὕτη μὲν δὴ ἡ περὶ αὐτόν τε φυλακὴ καὶ ἡ ἐν Βαβυλῶνι τότε κατασταθεῖσα καὶ νῦν ἔτι οὕτως ἔχουσα διαμένει . σκοπῶν δʼ ὅπως ἂν καὶ ἡ πᾶσα ἀρχὴ κατέχοιτο καὶ ἄλλη ἔτι προσγίγνοιτο , ἡγήσατο τοὺς μισθοφόρους τούτους οὐ τοσοῦτον βελτίονας τῶν ὑπηκόων εἶναι ὅσον ἐλάττονας · τοὺς δὲ ἀγαθοὺς ἄνδρας ἐγίγνωσκε συνεκτέον εἶναι , οἵπερ σὺν τοῖς θεοῖς τὸ κρατεῖν παρέσχον , καὶ ἐπιμελητέον ὅπως μὴ ἀνήσουσι τὴν τῆς ἀρετῆς ἄσκησιν .
Lemmas: οὗτος μέν δή ὁ περί αὐτός τε φυλακή καί ὁ ἐν Βαβυλών τότε καθίστημι καί νῦν ἔτι οὕτως ἔχω διαμένω . σκοπέω δέ ὅπως ἄν καί ὁ πᾶς ἀρχή κατέχω καί ἄλλος ἔτι προσγίγνομαι , ἡγέομαι ὁ μισθοφόρος οὗτος οὐ τοσοῦτος ἀγαθός ὁ ὑπήκοος εἰμί ὅσος ἐλαχύς · ὁ δέ ἀγαθός ἀνήρ γιγνώσκω συνεκτέον εἰμί , ὅς σύν ὁ θεός ὁ κρατέω παρέχω , καί ἐπιμέλω ὅπως μή ἀνίημι ὁ ὁ ἀρετή ἄσκησις .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.71
ὅπως δὲ μὴ ἐπιτάττειν αὐτοῖς δοκοίη , ἀλλὰ γνόντες καὶ αὐτοὶ ταῦτα ἄριστα εἶναι οὕτως ἐμμένοιέν τε καὶ ἐπιμελοῖντο τῆς ἀρετῆς , συνέλεξε τούς τε ὁμοτίμους καὶ πάντας ὁπόσοι ἐπικαίριοι ἦσαν καὶ ἀξιοχρεώτατοι ἐδόκουν αὐτῷ κοινωνοὶ εἶναι καὶ πόνων καὶ ἀγαθῶν .
Lemmas: ὅπως δέ μή ἐπιτάσσω αὐτός δοκέω , ἀλλά γιγνώσκω καί αὐτός οὗτος ἀγαθός εἰμί οὕτως ἐμμένω τε καί ἐπιμελέομαι ὁ ἀρετή , συλλέγω ὁ τε ὁμότιμος καί πᾶς ὁπόσος ἐπικαίριος εἰμί καί ἀξιόχρεως δοκέω αὐτός κοινωνός εἰμί καί πόνος καί ἀγαθός .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.72
ἐπεὶ δὲ συνῆλθον , ἔλεξε τοιάδε . ἄνδρες φίλοι καὶ σύμμαχοι , τοῖς μὲν θεοῖς μεγίστη χάρις ὅτι ἔδοσαν ἡμῖν τυχεῖν ὧν ἐνομίζομεν ἄξιοι εἶναι . νῦν γὰρ δὴ ἔχομεν καὶ γῆν πολλὴν καὶ ἀγαθὴν καὶ οἵτινες ταύτην ἐργαζόμενοι θρέψουσιν ἡμᾶς · ἔχομεν δὲ καὶ οἰκίας καὶ ἐν ταύταις κατασκευάς .
Lemmas: ἐπεί δέ συνέρχομαι , λέγω τοιόσδε . ἀνήρ φίλος καί σύμμαχος , ὁ μέν θεός μέγας χάρις ὅτι δίδωμι ἐγώ τυγχάνω ὅς νομίζω ἄξιος εἰμί . νῦν γάρ δή ἔχω καί γῆ πολύς καί ἀγαθός καί ὅστις οὗτος ἐργάζομαι τρέφω ἐγώ · ἔχω δέ καί οἰκία καί ἐν οὗτος κατασκευή .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.73
καὶ μηδείς γε ὑμῶν ἔχων ταῦτα νομισάτω ἀλλότρια ἔχειν · νόμος γὰρ ἐν πᾶσιν ἀνθρώποις ἀίδιός ἐστιν , ὅταν πολεμούντων πόλις ἁλῷ , τῶν ἑλόντων εἶναι καὶ τὰ σώματα τῶν ἐν τῇ πόλει καὶ τὰ χρήματα . οὔκουν ἀδικίᾳ γε ἕξετε ὅ τι ἂν ἔχητε , ἀλλὰ φιλανθρωπίᾳ οὐκ ἀφαιρήσεσθε , ἤν τι ἐᾶτε ἔχειν αὐτούς .
Lemmas: καί μηδείς γε σύ ἔχω οὗτος νομίζω ἀλλότριος ἔχω · νόμος γάρ ἐν πᾶς ἄνθρωπος ἀίδιος εἰμί , ὅταν πολεμέω πόλις ἁλίσκομαι , ὁ αἱρέω εἰμί καί ὁ σῶμα ὁ ἐν ὁ πόλις καί ὁ χρῆμα . οὔκουν ἀδικία γε ἔχω ὅς τις ἄν ἔχω , ἀλλά φιλανθρωπία οὐ ἀφαιρέω , ἐάν τις ἐάω ἔχω αὐτός .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.74
τὸ μέντοι ἐκ τοῦδε οὕτως ἐγὼ γιγνώσκω ὅτι εἰ μὲν τρεψόμεθα ἐπὶ ῥᾳδιουργίαν καὶ τὴν τῶν κακῶν ἀνθρώπων ἡδυπάθειαν , οἳ νομίζουσι τὸ μὲν πονεῖν ἀθλιότητα , τὸ δὲ ἀπόνως βιοτεύειν εὐδαιμονίαν , ταχὺ ἡμᾶς φημι ὀλίγου ἀξίους ἡμῖν αὐτοῖς ἔσεσθαι καὶ ταχὺ πάντων τῶν ἀγαθῶν στερήσεσθαι .
Lemmas: ὁ μέντοι ἐκ ὅδε οὕτως ἐγώ γιγνώσκω ὅτι εἰ μέν τρέπω ἐπί ῥᾳδιουργία καί ὁ ὁ κακός ἄνθρωπος ἡδυπάθεια , ὅς νομίζω ὁ μέν πονέω ἀθλιότης , ὁ δέ ἄπονος βιοτεύω εὐδαιμονία , ταχύς ἐγώ φημί ὀλίγος ἄξιος ἐγώ αὐτός εἰμί καί ταχύς πᾶς ὁ ἀγαθός στερέω .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.75
οὐ γάρ τοι τὸ ἀγαθοὺς ἄνδρας γενέσθαι τοῦτο ἀρκεῖ ὥστε καὶ διατελεῖν , ἢν μή τις αὐτοῦ διὰ τέλους ἐπιμελῆται · ἀλλʼ ὥσπερ καὶ αἱ ἄλλαι τέχναι ἀμεληθεῖσαι μείονος ἄξιαι γίγνονται καὶ τὰ σώματά γε τὰ εὖ ἔχοντα , ὁπόταν τις αὐτὰ ἀνῇ ἐπὶ ῥᾳδιουργίαν , πονήρως πάλιν ἔχει , οὕτω καὶ ἡ σωφροσύνη καὶ ἡ ἐγκράτεια καὶ ἡ ἀλκή , ὁπόταν τις αὐτῶν ἀνῇ τὴν ἄσκησιν , ἐκ τούτου εἰς τὴν πονηρίαν πάλιν τρέπεται .
Lemmas: οὐ γάρ τοι ὁ ἀγαθός ἀνήρ γίγνομαι οὗτος ἀρκέω ὥστε καί διατελέω , ἐάν μή τις αὐτός διά τέλος ἐπιμελέομαι · ἀλλά ὥσπερ καί ὁ ἄλλος τέχνη ἀμελέω μείων ἄξιος γίγνομαι καί ὁ σῶμα γε ὁ εὖ ἔχω , ὁπόταν τις αὐτός ἀνίημι ἐπί ῥᾳδιουργία , πονηρός πάλιν ἔχω , οὕτως καί ὁ σωφροσύνη καί ὁ ἐγκράτεια καί ὁ ἀλκή , ὁπόταν τις αὐτός ἀνίημι ὁ ἄσκησις , ἐκ οὗτος εἰς ὁ πονηρία πάλιν τρέπω .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.76
οὔκουν δεῖ ἀμελεῖν οὐδʼ ἐπὶ τὸ αὐτίκα ἡδὺ προϊέναι αὑτούς . μέγα μὲν γὰρ οἶμαι ἔργον καὶ τὸ ἀρχὴν καταπρᾶξαι , πολὺ δʼ ἔτι μεῖζον τὸ λαβόντα διασώσασθαι . τὸ μὲν γὰρ λαβεῖν πολλάκις τῷ τόλμαν μόνον παρασχομένῳ ἐγένετο , τὸ δὲ λαβόντα κατέχειν οὐκέτι τοῦτο ἄνευ σωφροσύνης οὐδʼ ἄνευ ἐγκρατείας οὐδʼ ἄνευ πολλῆς ἐπιμελείας γίγνεται .
Lemmas: οὔκουν δέω ἀμελέω οὐδέ ἐπί ὁ αὐτίκα ἡδύς προέρχομαι ἑαυτοῦ . μέγας μέν γάρ οἴομαι ἔργον καί ὁ ἀρχή καταπράσσω , πολύς δέ ἔτι μέγας ὁ λαμβάνω διασῴζω . ὁ μέν γάρ λαμβάνω πολλάκις ὁ τόλμα μόνος παρέχω γίγνομαι , ὁ δέ λαμβάνω κατέχω οὐκέτι οὗτος ἄνευ σωφροσύνη οὐδέ ἄνευ ἐγκράτεια οὐδέ ἄνευ πολύς ἐπιμέλεια γίγνομαι .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.77
ἃ χρὴ γιγνώσκοντας νῦν πολὺ μᾶλλον ἀσκεῖν τὴν ἀρετὴν ἢ πρὶν τάδε τἀγαθὰ κτήσασθαι , εὖ εἰδότας ὅτι ὅταν πλεῖστά τις ἔχῃ , τότε πλεῖστοι καὶ φθονοῦσι καὶ ἐπιβουλεύουσι καὶ πολέμιοι γίγνονται , ἄλλως τε κἂν παρʼ ἀκόντων τά τε κτήματα καὶ τὴν θεραπείαν ὥσπερ ἡμεῖς ἔχῃ . τοὺς μὲν οὖν θεοὺς οἴεσθαι χρὴ σὺν ἡμῖν ἔσεσθαι · οὐ γὰρ ἐπιβουλεύσαντες ἀδίκως ἔχομεν , ἀλλʼ ἐπιβουλευθέντες ἐτιμωρησάμεθα .
Lemmas: ὅς χρή γιγνώσκω νῦν πολύς μάλα ἀσκέω ὁ ἀρετή ἤ πρίν ὅδε ἀγαθός κτάομαι , εὖ οἶδα ὅτι ὅταν πολύς τις ἔχω , τότε πολύς καί φθονέω καί ἐπιβουλεύω καί πολέμιος γίγνομαι , ἄλλος τε ἐάν παρά ἄκων ὁ τε κτῆμα καί ὁ θεραπεία ὥσπερ ἐγώ ἔχω . ὁ μέν οὖν θεός οἴομαι χρή σύν ἐγώ εἰμί · οὐ γάρ ἐπιβουλεύω ἄδικος ἔχω , ἀλλά ἐπιβουλεύω τιμωρέω .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.78
τὸ μέντοι μετὰ τοῦτο κράτιστον ἡμῖν αὐτοῖς παρασκευαστέον · τοῦτο δʼ ἐστὶ τὸ βελτίονας ὄντας τῶν ἀρχομένων ἄρχειν ἀξιοῦν . θάλπους μὲν οὖν καὶ ψύχους καὶ σίτων καὶ ποτῶν καὶ πόνων καὶ ὕπνου ἀνάγκη καὶ τοῖς δούλοις μεταδιδόναι · μεταδιδόντας γε μέντοι πειρᾶσθαι δεῖ ἐν τούτοις πρῶτον βελτίονας αὐτῶν φαίνεσθαι .
Lemmas: ὁ μέντοι μετά οὗτος κρατύς ἐγώ αὐτός παρασκευάζω · οὗτος δέ εἰμί ὁ ἀγαθός εἰμί ὁ ἄρχω ἄρχω ἀξιόω . θάλπος μέν οὖν καί ψῦχος καί σῖτος καί ποτόν καί πόνος καί ὕπνος ἀνάγκη καί ὁ δοῦλος μεταδίδωμι · μεταδίδωμι γε μέντοι πειράω δέω ἐν οὗτος πρῶτος ἀγαθός αὐτός φαίνω .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.79
πολεμικῆς δʼ ἐπιστήμης καὶ μελέτης παντάπασιν οὐ μεταδοτέον τούτοις , οὕστινας ἐργάτας ἡμετέρους καὶ δασμοφόρους βουλόμεθα καταστήσασθαι , ἀλλʼ αὐτοὺς δεῖ τούτοις τοῖς ἀσκήμασι πλεονεκτεῖν , γιγνώσκοντας ὅτι ἐλευθερίας ταῦτα ὄργανα καὶ εὐδαιμονίας οἱ θεοὶ τοῖς ἀνθρώποις ἀπέδειξαν · καὶ ὥσπερ γε ἐκείνους τὰ ὅπλα ἀφῃρήμεθα , οὕτως ἡμᾶς αὐτοὺς δεῖ μήποτʼ ἐρήμους ὅπλων γίγνεσθαι , εὖ εἰδότας ὅτι τοῖς ἀεὶ ἐγγυτάτω τῶν ὅπλων οὖσι τούτοις καὶ οἰκειότατά ἐστιν ἃ ἂν βούλωνται .
Lemmas: πολεμικός δέ ἐπιστήμη καί μελέτη παντάπασι οὐ μεταδοτέον οὗτος , ὅστις ἐργάτης ἡμέτερος καί δασμοφόρος βούλομαι καθίστημι , ἀλλά αὐτός δέω οὗτος ὁ ἄσκημα πλεονεκτέω , γιγνώσκω ὅτι ἐλευθερία οὗτος ὄργανον καί εὐδαιμονία ὁ θεός ὁ ἄνθρωπος ἀποδείκνυμι · καί ὥσπερ γε ἐκεῖνος ὁ ὅπλον ἀφαιρέω , οὕτως ἐγώ αὐτός δέω μήποτε ἐρῆμος ὅπλον γίγνομαι , εὖ οἶδα ὅτι ὁ ἀεί ἐγγύς ὁ ὅπλον εἰμί οὗτος καί οἰκεῖος εἰμί ὅς ἄν βούλομαι .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.80
εἰ δέ τις τοιαῦτα ἐννοεῖται , τί δῆτα ἡμῖν ὄφελος καταπρᾶξαι ἃ ἐπεθυμοῦμεν , εἰ ἔτι δεήσει καρτερεῖν καὶ πεινῶντας καὶ διψῶντας καὶ πονοῦντας καὶ ἐπιμελουμένους , ἐκεῖνο δεῖ καταμαθεῖν ὅτι τοσούτῳ τἀγαθὰ μᾶλλον εὐφραίνει ὅσῳ ἂν μᾶλλον προπονήσας τις ἐπʼ αὐτὰ ἴῃ · οἱ γὰρ πόνοι ὄψον τοῖς ἀγαθοῖς · ἄνευ δὲ τοῦ δεόμενον τυγχάνειν τινὸς οὐδὲν οὕτω πολυτελῶς παρασκευασθείη ἂν ὥσθʼ ἡδὺ εἶναι .
Lemmas: εἰ δέ τις τοιοῦτος ἐννοέω , τίς δῆτα ἐγώ ὄφελος καταπράσσω ὅς ἐπιθυμέω , εἰ ἔτι δέω καρτερέω καί πεινάω καί διψάω καί πονέω καί ἐπιμελέομαι , ἐκεῖνος δέω καταμανθάνω ὅτι τοσοῦτος ἀγαθός μάλα εὐφραίνω ὅσος ἄν μάλα προπονέω τις ἐπί αὐτός ἔρχομαι · ὁ γάρ πόνος ὄψον ὁ ἀγαθός · ἄνευ δέ ὁ δέω τυγχάνω τις οὐδείς οὕτως πολυτελής παρασκευάζω ἄν ὥστε ἡδύς εἰμί .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.81
εἰ δὲ ὧν μὲν μάλιστα ἄνθρωποι ἐπιθυμοῦσιν ὁ δαίμων ἡμῖν ταῦτα συμπαρεσκεύακεν , ὡς δʼ ἂν ἥδιστα ταῦτα φαίνοιτο αὐτός τις αὑτῷ παρασκευάσει , ὁ τοιοῦτος ἀνὴρ τοσούτῳ πλεονεκτήσει τῶν ἐνδεεστέρων βίου ὡς πεινήσας τῶν ἡδίστων σίτων τεύξεται καὶ διψήσας τῶν ἡδίστων ποτῶν ἀπολαύσεται καὶ δεηθεὶς ἀναπαύσεως ᾗ ἥδιστον ἀναπαύσεται .
Lemmas: εἰ δέ ὅς μέν μάλα ἄνθρωπος ἐπιθυμέω ὁ δαίμων ἐγώ οὗτος συμπαρασκευάζω , ὡς δέ ἄν ἡδύς οὗτος φαίνω αὐτός τις ἑαυτοῦ παρασκευάζω , ὁ τοιοῦτος ἀνήρ τοσοῦτος πλεονεκτέω ὁ ἐνδεής βίος ὡς πεινέω ὁ ἡδύς σῖτος τυγχάνω καί διψάω ὁ ἡδύς ποτόν ἀπολαύω καί δέω ἀνάπαυσις ὅς ἡδύς ἀναπαύω .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.82
ὧν ἕνεκά φημι χρῆναι νῦν ἐπιταθῆναι ἡμᾶς εἰς ἀνδραγαθίαν , ὅπως τῶν τε ἀγαθῶν ᾗ ἄριστον καὶ ἥδιστον ἀπολαύσωμεν καὶ ὅπως τοῦ πάντων χαλεπωτάτου ἄπειροι γενώμεθα . οὐ γὰρ τὸ μὴ λαβεῖν τἀγαθὰ οὕτω χαλεπὸν ὥσπερ τὸ λαβόντα στερηθῆναι λυπηρόν .
Lemmas: ὅς ἕνεκα φημί χρή νῦν ἐπιτείνω ἐγώ εἰς ἀνδραγαθία , ὅπως ὁ τε ἀγαθός ᾗ ἀγαθός καί ἡδύς ἀπολαύω καί ὅπως ὁ πᾶς χαλεπός ἄπειρος γίγνομαι . οὐ γάρ ὁ μή λαμβάνω ἀγαθός οὕτως χαλεπός ὥσπερ ὁ λαμβάνω στερέω λυπηρός .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.83
ἐννοήσατε δὲ κἀκεῖνο τίνα πρόφασιν ἔχοντες ἂν προσιοίμεθα κακίονες ἢ πρόσθεν γενέσθαι . πότερον ὅτι ἄρχομεν ; ἀλλʼ οὐ δήπου τὸν ἄρχοντα τῶν ἀρχομένων πονηρότερον προσήκει εἶναι . ἀλλʼ ὅτι εὐδαιμονέστεροι δοκοῦμεν νῦν ἢ πρότερον εἶναι ; ἔπειτα τῇ εὐδαιμονίᾳ φήσει τις τὴν κακίαν πρέπειν ; ἀλλʼ ὅτι ἐπεὶ κεκτήμεθα δούλους , τούτους κολάσομεν , ἢν πονηροὶ ὦσι ;
Lemmas: ἐννοέω δέ ἐκεῖνος τίς πρόφασις ἔχω ἄν προσίημι κακός ἤ πρόσθεν γίγνομαι . πότερος ὅτι ἄρχω ; ἀλλά οὐ δήπου ὁ ἄρχω ὁ ἄρχω πονηρός προσήκω εἰμί . ἀλλά ὅτι εὐδαίμων δοκέω νῦν ἤ πρότερος εἰμί ; ἔπειτα ὁ εὐδαιμονία φημί τις ὁ κακία πρέπω ; ἀλλά ὅτι ἐπεί κτάομαι δοῦλος , οὗτος κολάζω , ἐάν πονηρός εἰμί ;
xenophon-history.cyropaedia 7.5.84
καὶ τί προσήκει αὐτὸν ὄντα πονηρὸν πονηρίας ἕνεκα ἢ βλακείας ἄλλους κολάζειν ; ἐννοεῖτε δὲ καὶ τοῦτο ὅτι τρέφειν μὲν παρεσκευάσμεθα πολλοὺς καὶ τῶν ἡμετέρων οἴκων φύλακας καὶ τῶν σωμάτων · αἰσχρὸν δὲ πῶς οὐκ ἂν εἴη , εἰ διʼ ἄλλους μὲν δορυφόρους τῆς σωτηρίας οἰησόμεθα χρῆναι τυγχάνειν , αὐτοὶ δὲ ἡμῖν αὐτοῖς οὐ δορυφορήσομεν ; καὶ μὴν εὖ γε δεῖ εἰδέναι ὅτι οὐκ ἔστιν ἄλλη φυλακὴ τοιαύτη οἵα αὐτόν τινα καλὸν κἀγαθὸν ὑπάρχειν · τοῦτο γὰρ δεῖ συμπαρομαρτεῖν · τῷ δʼ ἀρετῆς ἐρήμῳ οὐδὲ ἄλλο καλῶς ἔχειν οὐδὲν προσήκει .
Lemmas: καί τίς προσήκω αὐτός εἰμί πονηρός πονηρία ἕνεκα ἤ βλακεία ἄλλος κολάζω ; ἐννοέω δέ καί οὗτος ὅτι τρέφω μέν παρασκευάζω πολύς καί ὁ ἡμέτερος οἶκος φύλαξ καί ὁ σῶμα · αἰσχρός δέ πῶς οὐ ἄν εἰμί , εἰ διά ἄλλος μέν δορυφόρος ὁ σωτηρία οἴομαι χρή τυγχάνω , αὐτός δέ ἐγώ αὐτός οὐ δορυφορέω ; καί μήν εὖ γε δέω οἶδα ὅτι οὐ εἰμί ἄλλος φυλακή τοιοῦτος οἷος αὐτός τις καλός ἀγαθός ὑπάρχω · οὗτος γάρ δέω συμπαρομαρτέω · ὁ δέ ἀρετή ἐρῆμος οὐδέ ἄλλος καλός ἔχω οὐδείς προσήκω .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.85
τί οὖν φημι χρῆναι ποιεῖν καὶ ποῦ τὴν ἀρετὴν ἀσκεῖν καὶ ποῦ τὴν μελέτην ποιεῖσθαι ; οὐδὲν καινόν , ὦ ἄνδρες , ἐρῶ · ἀλλʼ ὥσπερ ἐν Πέρσαις ἐπὶ τοῖς ἀρχείοις οἱ ὁμότιμοι διάγουσιν , οὕτω καὶ ἡμᾶς φημι χρῆναι ἐνθάδε ὄντας τοὺς ὁμοτίμους πάντα ἅπερ κἀκεῖ ἐπιτηδεύειν , καὶ ὑμᾶς τε ἐμὲ ὁρῶντας κατανοεῖν παρόντας εἰ ἐπιμελόμενος ὧν δεῖ διάξω , ἐγώ τε ὑμᾶς κατανοῶν θεάσομαι , καὶ οὓς ἂν ὁρῶ τὰ καλὰ καὶ τἀγαθὰ ἐπιτηδεύοντας , τούτους τιμήσω .
Lemmas: τίς οὖν φημί χρή ποιέω καί ποῦ ὁ ἀρετή ἀσκέω καί ποῦ ὁ μελέτη ποιέω ; οὐδείς καινός , ὦ ἀνήρ , λέγω · ἀλλά ὥσπερ ἐν Πέρσης ἐπί ὁ ἀρχεῖον ὁ ὁμότιμος διάγω , οὕτως καί ἐγώ φημί χρή ἐνθάδε εἰμί ὁ ὁμότιμος πᾶς ὅς ἐκεῖ ἐπιτηδεύω , καί σύ τε ἐγώ ὁράω κατανοέω πάρειμι εἰ ἐπιμελέομαι ὅς δέω διάγω , ἐγώ τε σύ κατανοέω θεάομαι , καί ὅς ἄν ὁράω ὁ καλός καί ἀγαθός ἐπιτηδεύω , οὗτος τιμάω .
xenophon-history.cyropaedia 7.5.86
καὶ τοὺς παῖδας δέ , οἳ ἂν ἡμῶν γίγνωνται , ἐνθάδε παιδεύωμεν · αὐτοί τε γὰρ βελτίονες ἐσόμεθα , βουλόμενοι τοῖς παισὶν ὡς βέλτιστα παραδείγματα ἡμᾶς αὐτοὺς παρέχειν , οἵ τε παῖδες οὐδʼ ἂν εἰ βούλοιντο ῥᾳδίως πονηροὶ γένοιντο , αἰσχρὸν μὲν μηδὲν μήτε ὁρῶντες μήτε ἀκούοντες , ἐν δὲ καλοῖς κἀγαθοῖς ἐπιτηδεύμασι διημερεύοντες .
Lemmas: καί ὁ παῖς δέ , ὅς ἄν ἐγώ γίγνομαι , ἐνθάδε παιδεύω · αὐτός τε γάρ ἀγαθός εἰμί , βούλομαι ὁ παῖς ὡς ἀγαθός παράδειγμα ἐγώ αὐτός παρέχω , ὁ τε παῖς οὐδέ ἄν εἰ βούλομαι ῥᾴδιος πονηρός γίγνομαι , αἰσχρός μέν μηδείς μήτε ὁράω μήτε ἀκούω , ἐν δέ καλός ἀγαθός ἐπιτήδευμα διημερεύω .
xenophon-history.cyropaedia 8.1.1
Κῦρος μὲν οὖν οὕτως εἶπεν · ἀνέστη δʼ ἐπʼ αὐτῷ Χρυσάντας καὶ εἶπεν ὧδε . ἀλλὰ πολλάκις μὲν δή , ὦ ἄνδρες , καὶ ἄλλοτε κατενόησα ὅτι ἄρχων ἀγαθὸς οὐδὲν διαφέρει πατρὸς ἀγαθοῦ · οἵ τε γὰρ πατέρες προνοοῦσι τῶν παίδων ὅπως μήποτε αὐτοὺς τἀγαθὰ ἐπιλείψει , Κῦρός τέ μοι δοκεῖ νῦν συμβουλεύειν ἡμῖν ἀφʼ ὧν μάλιστʼ ἂν εὐδαιμονοῦντες διατελοῖμεν · ὃ δέ μοι δοκεῖ ἐνδεέστερον ἢ ὡς ἐχρῆν δηλῶσαι , τοῦτο ἐγὼ πειράσομαι τοὺς μὴ εἰδότας διδάξαι .
Lemmas: Κῦρος μέν οὖν οὕτως λέγω · ἀνίστημι δέ ἐπί αὐτός Χρυσάντας καί λέγω ὧδε . ἀλλά πολλάκις μέν δή , ὦ ἀνήρ , καί ἄλλοτε κατανοέω ὅτι ἄρχω ἀγαθός οὐδείς διαφέρω πατήρ ἀγαθός · ὁ τε γάρ πατήρ προνοέω ὁ παῖς ὅπως μήποτε αὐτός ἀγαθός ἐπιλείπω , Κῦρος τε ἐγώ δοκέω νῦν συμβουλεύω ἐγώ ἀπό ὅς μάλα ἄν εὐδαιμονέω διατελέω · ὅς δέ ἐγώ δοκέω ἐνδεής ἤ ὡς χρή δηλόω , οὗτος ἐγώ πειράω ὁ μή οἶδα διδάσκω .
xenophon-history.cyropaedia 8.1.2
ἐννοήσατε γὰρ δὴ τίς ἂν πόλις πολεμία ὑπὸ μὴ πειθομένων ἁλοίη · τίς δʼ ἂν φιλία ὑπὸ μὴ πειθομένων διαφυλαχθείη · ποῖον δʼ ἂν ἀπειθούντων στράτευμα νίκης τύχοι · πῶς δʼ ἂν μᾶλλον ἐν μάχαις ἡττῷντο ἄνθρωποι ἢ ἐπειδὰν ἄρξωνται ἰδίᾳ ἕκαστος περὶ τῆς αὑτοῦ σωτηρίας βουλεύεσθαι · τί δʼ ἂν ἄλλο ἀγαθὸν τελεσθείη ὑπὸ μὴ πειθομένων τοῖς κρείττοσι · ποῖαι δὲ πόλεις νομίμως ἂν οἰκήσειαν ἢ ποῖοι οἶκοι σωθείησαν · πῶς δʼ ἂν νῆες ὅποι δεῖ ἀφίκοιντο ·
Lemmas: ἐννοέω γάρ δή τίς ἄν πόλις πολέμιος ὑπό μή πείθω ἁλίσκομαι · τίς δέ ἄν φιλία ὑπό μή πείθω διαφυλάσσω · ποῖος δέ ἄν ἀπειθέω στράτευμα νίκη τυγχάνω · πῶς δέ ἄν μάλα ἐν μάχη ἡσσάομαι ἄνθρωπος ἤ ἐπειδάν ἄρχω ἴδιος ἕκαστος περί ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία βουλεύω · τίς δέ ἄν ἄλλος ἀγαθός τελέω ὑπό μή πείθω ὁ κρατύς · ποῖος δέ πόλις νόμιμος ἄν οἰκέω ἤ ποῖος οἶκος σῴζω · πῶς δέ ἄν ναῦς ὅποι δέω ἀφικνέομαι ·
xenophon-history.cyropaedia 8.1.3
ἡμεῖς δὲ ἃ νῦν ἀγαθὰ ἔχομεν διὰ τί ἄλλο μᾶλλον κατεπράξαμεν ἢ διὰ τὸ πείθεσθαι τῷ ἄρχοντι ; διὰ τοῦτο γὰρ καὶ νυκτὸς καὶ ἡμέρας ταχὺ μὲν ὅποι ἔδει παρεγιγνόμεθα , ἁθρόοι δὲ τῷ ἄρχοντι ἑπόμενοι ἀνυπόστατοι ἦμεν , τῶν δʼ ἐπιταχθέντων οὐδὲν ἡμιτελὲς κατελείπομεν . εἰ τοίνυν μέγιστον ἀγαθὸν τὸ πειθαρχεῖν φαίνεται εἰς τὸ καταπράττειν τἀγαθά , οὕτως εὖ ἴστε ὅτι τὸ αὐτὸ τοῦτο καὶ εἰς τὸ διασῴζειν ἃ δεῖ μέγιστον ἀγαθόν ἐστι .
Lemmas: ἐγώ δέ ὅς νῦν ἀγαθός ἔχω διά τίς ἄλλος μάλα καταπράσσω ἤ διά ὁ πείθω ὁ ἄρχω ; διά οὗτος γάρ καί νύξ καί ἡμέρα ταχύς μέν ὅποι δέω παραγίγνομαι , ἀθρόος δέ ὁ ἄρχων ἕπομαι ἀνυπόστατος εἰμί , ὁ δέ ἐπιτάσσω οὐδείς ἡμιτελής καταλείπω . εἰ τοίνυν μέγας ἀγαθός ὁ πειθαρχέω φαίνω εἰς ὁ καταπράσσω ἀγαθός , οὕτως εὖ οἶδα ὅτι ὁ αὐτός οὗτος καί εἰς ὁ διασῴζω ὅς δέω μέγας ἀγαθός εἰμί .
xenophon-history.cyropaedia 8.1.4
καὶ πρόσθεν μὲν δὴ πολλοὶ ἡμῶν ἦρχον μὲν οὐδενός , ἤρχοντο δέ · νῦν δὲ κατεσκεύασθε οὕτω πάντες οἱ παρόντες ὥστε ἄρχετε οἱ μὲν πλειόνων , οἱ δὲ μειόνων . ὥσπερ τοίνυν αὐτοὶ ἀξιώσετε ἄρχειν τῶν ὑφʼ ὑμῖν , οὕτω καὶ αὐτοὶ πειθώμεθα οἷς ἂν ἡμᾶς καθήκῃ . τοσοῦτον δὲ διαφέρειν δεῖ τῶν δούλων ὅσον οἱ μὲν δοῦλοι ἄκοντες τοῖς δεσπόταις ὑπηρετοῦσιν , ἡμᾶς δʼ , εἴπερ ἀξιοῦμεν ἐλεύθεροι εἶναι , ἑκόντας δεῖ ποιεῖν ὃ πλείστου ἄξιον φαίνεται εἶναι . εὑρήσετε δʼ , ἔφη , καὶ ἔνθα ἄνευ μοναρχίας πόλις οἰκεῖται , τὴν μάλιστα τοῖς ἄρχουσιν ἐθέλουσαν πείθεσθαι ταύτην ἥκιστα τῶν πολεμίων ἀναγκαζομένην ὑπακούειν .
Lemmas: καί πρόσθεν μέν δή πολύς ἐγώ ἄρχω μέν οὐδείς , ἔρχομαι δέ · νῦν δέ κατασκευάζω οὕτως πᾶς ὁ πάρειμι ὥστε ἄρχω ὁ μέν πολύς , ὁ δέ μείων . ὥσπερ τοίνυν αὐτός ἀξιόω ἄρχω ὁ ὑπό σύ , οὕτως καί αὐτός πείθω ὅς ἄν ἐγώ καθήκω . τοσοῦτος δέ διαφέρω δέω ὁ δοῦλος ὅσος ὁ μέν δοῦλος ἄκων ὁ δεσπότης ὑπηρετέω , ἐγώ δέ , εἴπερ ἀξιόω ἐλεύθερος εἰμί , ἑκών δέω ποιέω ὅς πολύς ἄξιος φαίνω εἰμί . εὑρίσκω δέ , φημί , καί ἔνθα ἄνευ μοναρχία πόλις οἰκέω , ὁ μάλα ὁ ἄρχω ἐθέλω πείθω οὗτος ἦκα ὁ πολέμιος ἀναγκάζω ὑπακούω .
xenophon-history.cyropaedia 8.1.5
παρῶμέν τε οὖν , ὥσπερ Κῦρος κελεύει , ἐπὶ τόδε τὸ ἀρχεῖον , ἀσκῶμέν τε διʼ ὧν μάλιστα δυνησόμεθα κατέχειν ἃ δεῖ , παρέχωμέν τε ἡμᾶς αὐτοὺς χρῆσθαι Κύρῳ ὅ τι ἂν δέῃ . καὶ τοῦτο γὰρ εὖ εἰδέναι χρὴ ὅτι οὐ μὴ δυνήσεται Κῦρος εὑρεῖν ὅ τι αὑτῷ μὲν ἐπʼ ἀγαθῷ χρήσεται , ἡμῖν δὲ οὔ , ἐπείπερ τά γε αὐτὰ ἡμῖν συμφέρει καὶ οἱ αὐτοί εἰσιν ἡμῖν πολέμιοι .
Lemmas: πάρειμι τε οὖν , ὥσπερ Κῦρος κελεύω , ἐπί ὅδε ὁ ἀρχεῖον , ἀσκέω τε διά ὅς μάλα δύναμαι κατέχω ὅς δέω , παρέχω τε ἐγώ αὐτός χράω Κῦρος ὅς τις ἄν δέω . καί οὗτος γάρ εὖ οἶδα χρή ὅτι οὐ μή δύναμαι Κῦρος εὑρίσκω ὅς τις ἑαυτοῦ μέν ἐπί ἀγαθός χράω , ἐγώ δέ οὐ , ἐπεί ὁ γε αὐτός ἐγώ συμφέρω καί ὁ αὐτός εἰμί ἐγώ πολέμιος .