ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
xenophon-history.cyropaedia 1.4.1
τοιαῦτα μὲν δὴ πολλὰ ἐλάλει ὁ Κῦρος · τέλος δὲ ἡ μὲν μήτηρ ἀπῆλθε , Κῦρος δὲ κατέμεινε καὶ αὐτοῦ ἐτρέφετο . καὶ ταχὺ μὲν τοῖς ἡλικιώταις συνεκέκρατο ὥστε οἰκείως διακεῖσθαι , ταχὺ δὲ τοὺς πατέρας αὐτῶν ἀνήρτητο , προσιὼν καὶ ἔνδηλος ὢν ὅτι ἠσπάζετο αὐτῶν τοὺς υἱεῖς , ὥστε εἴ τι τοῦ βασιλέως δέοιντο , τοὺς παῖδας ἐκέλευον τοῦ Κύρου δεῖσθαι διαπράξασθαι σφίσιν , ὁ δὲ Κῦρος , ὅ τι δέοιντο αὐτοῦ οἱ παῖδες , διὰ τὴν φιλανθρωπίαν καὶ φιλοτιμίαν περὶ παντὸς ἐποιεῖτο διαπράττεσθαι ,
Lemmas: τοιοῦτος μέν δή πολύς λαλέω ὁ Κῦρος · τέλος δέ ὁ μέν μήτηρ ἀπέρχομαι , Κῦρος δέ καταμένω καί αὐτοῦ τρέφω . καί ταχύς μέν ὁ ἡλικιώτης συγκεράννυμι ὥστε οἰκεῖος διάκειμαι , ταχύς δέ ὁ πατήρ αὐτός ἀναρτάω , προσέρχομαι καί ἔνδηλος εἰμί ὅτι ἀσπάζομαι αὐτός ὁ υἱός , ὥστε εἰ τις ὁ βασιλεύς δέω , ὁ παῖς κελεύω ὁ Κῦρος δέω διαπράσσω σφεῖς , ὁ δέ Κῦρος , ὅς τις δέω αὐτός ὁ παῖς , διά ὁ φιλανθρωπία καί φιλοτιμία περί πᾶς ποιέω διαπράσσω ,
xenophon-history.cyropaedia 1.4.2
καὶ ὁ Ἀστυάγης δὲ ὅ τι δέοιτο αὐτοῦ ὁ Κῦρος οὐδὲν ἐδύνατο ἀντέχειν μὴ οὐ χαρίζεσθαι . καὶ γὰρ ἀσθενήσαντος αὐτοῦ οὐδέποτε ἀπέλειπε τὸν πάππον οὐδὲ κλαίων ποτὲ ἐπαύετο , ἀλλὰ δῆλος ἦν πᾶσιν ὅτι ὑπερεφοβεῖτο μή οἱ ὁ πάππος ἀποθάνῃ · καὶ γὰρ ἐκ νυκτὸς εἴ τινος δέοιτο Ἀστυάγης , πρῶτος ᾐσθάνετο Κῦρος καὶ πάντων ἀοκνότατα ἀνεπήδα ὑπηρετήσων ὅ τι οἴοιτο χαριεῖσθαι , ὥστε παντάπασιν ἀνεκτήσατο τὸν Ἀστυάγην .
Lemmas: καί ὁ Ἀστυάγης δέ ὅς τις δέω αὐτός ὁ Κῦρος οὐδείς δύναμαι ἀντέχω μή οὐ χαρίζω . καί γάρ ἀσθενέω αὐτός οὐδέποτε ἀπολείπω ὁ πάππος οὐδέ κλαίω ποτέ παύω , ἀλλά δῆλος εἰμί πᾶς ὅτι ὑπερφοβέομαι μή ἕ ὁ πάππος ἀποθνῄσκω · καί γάρ ἐκ νύξ εἰ τις δέω Ἀστυάγης , πρότερος αἰσθάνομαι Κῦρος καί πᾶς ἄοκνος ἀναπηδάω ὑπηρετέω ὅς τις οἴομαι χαρίζω , ὥστε παντάπασι ἀνακτάομαι ὁ Ἀστυάγης .
xenophon-history.cyropaedia 1.4.3
καὶ ἦν μὲν ἴσως πολυλογώτερος , ἅμα μὲν διὰ τὴν παιδείαν , ὅτι ἠναγκάζετο ὑπὸ τοῦ διδασκάλου καὶ διδόναι λόγον ὧν ἐποίει καὶ λαμβάνειν παρʼ ἄλλων , ὁπότε δικάζοι , ἔτι δὲ καὶ διὰ τὸ φιλομαθὴς εἶναι πολλὰ μὲν αὐτὸς ἀεὶ τοὺς παρόντας ἀνηρώτα πῶς ἔχοντα τυγχάνοι , καὶ ὅσα αὐτὸς ὑπʼ ἄλλων ἐρωτῷτο , διὰ τὸ ἀγχίνους εἶναι ταχὺ ἀπεκρίνετο , ὥστʼ ἐκ πάντων τούτων ἡ πολυλογία συνελέγετο αὐτῷ · ἀλλʼ ὥσπερ γὰρ ἐν σώματι , ὅσοι νέοι ὄντες μέγεθος ἔλαβον , ὅμως ἐμφαίνεται τὸ νεαρὸν αὐτοῖς ὃ κατηγορεῖ τὴν ὀλιγοετίαν , οὕτω καὶ Κύρου ἐκ τῆς πολυλογίας οὐ θράσος διεφαίνετο , ἀλλʼ ἁπλότης καὶ φιλοστοργία , ὥστʼ ἐπεθύμει ἄν τις ἔτι πλείω αὐτοῦ ἀκούειν ἢ σιωπῶντι παρεῖναι .
Lemmas: καί εἰμί μέν ἴσως πολύλογος , ἅμα μέν διά ὁ παιδεία , ὅτι ἀναγκάζω ὑπό ὁ διδάσκαλος καί δίδωμι λόγος ὅς ποιέω καί λαμβάνω παρά ἄλλος , ὁπότε δικάζω , ἔτι δέ καί διά ὁ φιλομαθής εἰμί πολύς μέν αὐτός ἀεί ὁ πάρειμι ἀνερωτάω πῶς ἔχω τυγχάνω , καί ὅσος αὐτός ὑπό ἄλλος ἐρωτάω , διά ὁ ἀγχίνοος εἰμί ταχύς ἀποκρίνω , ὥστε ἐκ πᾶς οὗτος ὁ πολυλογία συλλέγω αὐτός · ἀλλά ὥσπερ γάρ ἐν σῶμα , ὅσος νέος εἰμί μέγεθος λαμβάνω , ὅμως ἐμφαίνω ὁ νεαρός αὐτός ὅς κατηγορέω ὁ ὀλιγοετία , οὕτως καί Κῦρος ἐκ ὁ πολυλογία οὐ θράσος διαφαίνω , ἀλλά ἁπλότης καί φιλοστοργία , ὥστε ἐπιθυμέω ἄν τις ἔτι πολύς αὐτός ἀκούω ἤ σιωπάω πάρειμι .
xenophon-history.cyropaedia 1.4.4
ὡς δὲ προῆγεν αὐτὸν ὁ χρόνος σὺν τῷ μεγέθει εἰς ὥραν τοῦ πρόσηβον γενέσθαι , ἐν τούτῳ δὴ τοῖς μὲν λόγοις μανοτέροις ἐχρῆτο καὶ τῇ φωνῇ ἡσυχαιτέρᾳ , αἰδοῦς δʼ ἐνεπίμπλατο ὥστε καὶ ἐρυθραίνεσθαι ὁπότε συντυγχάνοι τοῖς πρεσβυτέροις , καὶ τὸ σκυλακῶδες τὸ πᾶσιν ὁμοίως προσπίπτειν οὐκέθʼ ὁμοίως προπετὲς εἶχεν . οὕτω δὴ ἡσυχαίτερος μὲν ἦν , ἐν δὲ ταῖς συνουσίαις πάμπαν ἐπίχαρις . καὶ γὰρ ὅσα διαγωνίζονται πολλάκις ἥλικες πρὸς ἀλλήλους , οὐχ ἃ κρείττων ᾔδει ὤν , ταῦτα προυκαλεῖτο τοὺς συνόντας , ἀλλʼ ἅπερ εὖ ᾔδει ἑαυτὸν ἥττονα ὄντα , ἐξῆρχε , φάσκων κάλλιον αὐτῶν ποιήσειν , καὶ κατῆρχεν ἤδη ἀναπηδῶν ἐπὶ τοὺς ἵππους ἢ διατοξευσόμενος ἢ διακοντιούμενος ἀπὸ τῶν ἵππων οὔπω πάνυ ἔποχος ὤν , ἡττώμενος δὲ αὐτὸς ἐφʼ ἑαυτῷ μάλιστα ἐγέλα .
Lemmas: ὡς δέ προάγω αὐτός ὁ χρόνος σύν ὁ μέγεθος εἰς ὥρα ὁ πρόσηβος γίγνομαι , ἐν οὗτος δή ὁ μέν λόγος μανός χράω καί ὁ φωνή ἥσυχος , αἰδώς δέ ἐμπίμπλημι ὥστε καί ἐρυθραίνω ὁπότε συντυγχάνω ὁ πρέσβυς , καί ὁ σκυλακώδης ὁ πᾶς ὅμοιος προσπίπτω οὐκέτι ὅμοιος προπετής ἔχω . οὕτως δή ἥσυχος μέν εἰμί , ἐν δέ ὁ συνουσία πάμπαν ἐπίχαρις . καί γάρ ὅσος διαγωνίζομαι πολλάκις ἧλιξ πρός ἀλλήλων , οὐ ὅς κρατύς οἶδα εἰμί , οὗτος προκαλέω ὁ σύνειμι , ἀλλά ὅς εὖ οἶδα ἑαυτοῦ ἥσσων εἰμί , ἐξάρχω , φάσκω καλός αὐτός ποιέω , καί κατάρχω ἤδη ἀναπηδάω ἐπί ὁ ἵππος ἤ διατοξεύω ἤ διακοντίζομαι ἀπό ὁ ἵππος οὔπω πάνυ ἔποχος εἰμί , ἡσσάομαι δέ αὐτός ἐπί ἑαυτοῦ μάλα γελάω .
xenophon-history.cyropaedia 1.4.5
ὡς δʼ οὐκ ἀπεδίδρασκεν ἐκ τοῦ ἡττᾶσθαι εἰς τὸ μὴ ποιεῖν ὃ ἡττῷτο , ἀλλʼ ἐκαλινδεῖτο ἐν τῷ πειρᾶσθαι αὖθις βέλτιον ποιεῖν , ταχὺ μὲν εἰς τὸ ἴσον ἀφίκετο τῇ ἱππικῇ τοῖς ἥλιξι , ταχὺ δὲ παρῄει διὰ τὸ ἐρᾶν τοῦ ἔργου , ταχὺ δὲ τὰ ἐν τῷ παραδείσῳ θηρία ἀνηλώκει διώκων καὶ βάλλων καὶ κατακαίνων , ὥστε ὁ Ἀστυάγης οὐκέτʼ εἶχεν αὐτῷ συλλέγειν θηρία . καὶ ὁ Κῦρος αἰσθόμενος ὅτι βουλόμενος οὐ δύναιτό οἱ ζῶντα πολλὰ παρέχειν , ἔλεγε πρὸς αὐτόν · ὦ πάππε , τί σε δεῖ θηρία ζητοῦντα πράγματʼ ἔχειν ; ἀλλʼ ἐὰν ἐμὲ ἐκπέμπῃς ἐπὶ θήραν σὺν τῷ θείῳ , νομιῶ ὅσα ἂν ἴδω θηρία , ἐμοὶ ταῦτα τρέφεσθαι .
Lemmas: ὡς δέ οὐ ἀποδιδράσκω ἐκ ὁ ἡσσάομαι εἰς ὁ μή ποιέω ὅς ἡσσάομαι , ἀλλά καλινδέομαι ἐν ὁ πειράω αὖθις ἀγαθός ποιέω , ταχύς μέν εἰς ὁ ἴσος ἀφικνέομαι ὁ ἱππικός ὁ ἧλιξ , ταχύς δέ παρέρχομαι διά ὁ ἐράω ὁ ἔργον , ταχύς δέ ὁ ἐν ὁ παράδεισος θηρίον ἀναλίσκω διώκω καί βάλλω καί κατακαίνω , ὥστε ὁ Ἀστυάγης οὐκέτι ἔχω αὐτός συλλέγω θηρίον . καί ὁ Κῦρος αἰσθάνομαι ὅτι βούλομαι οὐ δύναμαι ἕ ζάω πολύς παρέχω , λέγω πρός αὐτός · ὦ πάππος , τίς σύ δέω θηρίον ζητέω πρᾶγμα ἔχω ; ἀλλά ἐάν ἐγώ ἐκπέμπω ἐπί θήρα σύν ὁ θεῖος , νομίζω ὅσος ἄν ὁράω θηρίον , ἐγώ οὗτος τρέφω .
xenophon-history.cyropaedia 1.4.6
ἐπιθυμῶν δὲ σφόδρα ἐξιέναι ἐπὶ τὴν θήραν οὐκέτι ὁμοίως λιπαρεῖν ἐδύνατο ὥσπερ παῖς ὤν , ἀλλʼ ὀκνηρότερον προσῄει . καὶ ἃ πρόσθεν τῷ Σάκᾳ ἐμέμφετο ὅτι οὐ παρίει αὐτὸν πρὸς τὸν πάππον , αὐτὸς ἤδη Σάκας ἑαυτῷ ἐγίγνετο · οὐ γὰρ προσῄει , εἰ μὴ ἴδοι εἰ καιρὸς εἴη , καὶ τοῦ Σάκα ἐδεῖτο πάντως σημαίνειν αὐτῷ ὁπότε ἐγχωροίη · ὥστε ὁ Σάκας ὑπερεφίλει ἤδη καὶ οἱ ἄλλοι πάντες .
Lemmas: ἐπιθυμέω δέ σφόδρα ἐξέρχομαι ἐπί ὁ θήρα οὐκέτι ὅμοιος λιπαρέω δύναμαι ὥσπερ παῖς εἰμί , ἀλλά ὀκνηρός προσέρχομαι . καί ὅς πρόσθεν ὁ Σάκας μέμφομαι ὅτι οὐ παρίημι αὐτός πρός ὁ πάππος , αὐτός ἤδη Σάκας ἑαυτοῦ γίγνομαι · οὐ γάρ προσέρχομαι , εἰ μή ὁράω εἰ καιρός εἰμί , καί ὁ Σάκας δέω πάντως σημαίνω αὐτός ὁπότε ἐγχωρέω · ὥστε ὁ Σάκας ὑπερφιλέω ἤδη καί ὁ ἄλλος πᾶς .
xenophon-history.cyropaedia 1.4.7
ἐπεὶ δʼ οὖν ἔγνω ὁ Ἀστυάγης σφόδρα αὐτὸν ἐπιθυμοῦντα ἔξω θηρᾶν , ἐκπέμπει αὐτὸν σὺν τῷ θείῳ καὶ φύλακας συμπέμπει ἐφʼ ἵππων πρεσβυτέρους , ὅπως ἀπὸ τῶν δυσχωριῶν φυλάττοιεν αὐτὸν καὶ εἰ τῶν ἀγρίων τι φανείη θηρίων . ὁ οὖν Κῦρος τῶν ἑπομένων προθύμως ἐπυνθάνετο ποίοις οὐ χρὴ θηρίοις πελάζειν καὶ ποῖα χρὴ θαρροῦντα διώκειν . οἱ δʼ ἔλεγον ὅτι ἄρκτοι τε πολλοὺς ἤδη πλησιάσαντας διέφθειραν καὶ κάπροι καὶ λέοντες καὶ παρδάλεις , αἱ δὲ ἔλαφοι καὶ δορκάδες καὶ οἱ ἄγριοι οἶες καὶ οἱ ὄνοι οἱ ἄγριοι ἀσινεῖς εἰσιν . ἔλεγον δὲ καὶ τοῦτο , τὰς δυσχωρίας ὅτι δέοι φυλάττεσθαι οὐδὲν ἧττον ἢ τὰ θηρία · πολλοὺς γὰρ ἤδη αὐτοῖς τοῖς ἵπποις κατακρημνισθῆναι .
Lemmas: ἐπεί δέ οὖν γιγνώσκω ὁ Ἀστυάγης σφόδρα αὐτός ἐπιθυμέω ἔξω θηράω , ἐκπέμπω αὐτός σύν ὁ θεῖος καί φύλαξ συμπέμπω ἐπί ἵππος πρέσβυς , ὅπως ἀπό ὁ δυσχωρία φυλάσσω αὐτός καί εἰ ὁ ἄγριος τις φαίνω θηρίον . ὁ οὖν Κῦρος ὁ ἕπομαι πρόθυμος πυνθάνομαι ποῖος οὐ χρή θηρίον πελάζω καί ποῖος χρή θαρσέω διώκω . ὁ δέ λέγω ὅτι ἄρκτος τε πολύς ἤδη πλησιάζω διαφθείρω καί κάπρος καί λέων καί πάρδαλις , ὁ δέ ἔλαφος καί δορκάς καί ὁ ἄγριος ὄις καί ὁ ὄνος ὁ ἄγριος ἀσινής εἰμί . λέγω δέ καί οὗτος , ὁ δυσχωρία ὅτι δέω φυλάσσω οὐδείς ἥσσων ἤ ὁ θηρίον · πολύς γάρ ἤδη αὐτός ὁ ἵππος κατακρημνίζω .
xenophon-history.cyropaedia 1.4.8
καὶ ὁ Κῦρος πάντα ταῦτα ἐμάνθανε προθύμως · ὡς δὲ εἶδεν ἔλαφον ἐκπηδήσασαν , πάντων ἐπιλαθόμενος ὧν ἤκουσεν ἐδίωκεν οὐδὲν ἄλλο ὁρῶν ἢ ὅπῃ ἔφευγε . καί πως διαπηδῶν αὐτῷ ὁ ἵππος πίπτει εἰς γόνατα , καὶ μικροῦ κἀκεῖνον ἐξετραχήλισεν . οὐ μὴν ἀλλʼ ἐπέμεινεν ὁ Κῦρος μόλις πως , καὶ ὁ ἵππος ἐξανέστη . ὡς δʼ εἰς τὸ πεδίον ἦλθεν , ἀκοντίσας καταβάλλει τὴν ἔλαφον , καλόν τι χρῆμα καὶ μέγα . καὶ ὁ μὲν δὴ ὑπερέχαιρεν · οἱ δὲ φύλακες προσελάσαντες ἐλοιδόρουν αὐτὸν εἰς οἷον κίνδυνον ἔλθοι , καὶ ἔφασαν κατερεῖν αὐτοῦ . ὁ οὖν Κῦρος εἱστήκει καταβεβηκώς , καὶ ἀκούων ταῦτα ἠνιᾶτο . ὡς δʼ ᾔσθετο κραυγῆς , ἀνεπήδησεν ἐπὶ τὸν ἵππον ὥσπερ ἐνθουσιῶν , καὶ ὡς εἶδεν ἐκ τοῦ ἀντίου κάπρον προσφερόμενον , ἀντίος ἐλαύνει καὶ διατεινάμενος εὐστόχως βάλλει εἰς τὸ μέτωπον καὶ κατέσχε τὸν κάπρον .
Lemmas: καί ὁ Κῦρος πᾶς οὗτος μανθάνω πρόθυμος · ὡς δέ ὁράω ἔλαφος ἐκπηδάω , πᾶς ἐπιλανθάνω ὅς ἀκούω διώκω οὐδείς ἄλλος ὁράω ἤ ὅπῃ φεύγω . καί πως διαπηδάω αὐτός ὁ ἵππος πίπτω εἰς γόνυ , καί μικρός ἐκεῖνος ἐκτραχηλίζω . οὐ μήν ἀλλά ἐπιμένω ὁ Κῦρος μόλις πως , καί ὁ ἵππος ἐξανίστημι . ὡς δέ εἰς ὁ πεδίον ἔρχομαι , ἀκοντίζω καταβάλλω ὁ ἔλαφος , καλός τις χρῆμα καί μέγας . καί ὁ μέν δή ὑπερχαίρω · ὁ δέ φύλαξ προσελαύνω λοιδορέω αὐτός εἰς οἷος κίνδυνος ἔρχομαι , καί φημί καταλέγω αὐτός . ὁ οὖν Κῦρος ἵστημι καταβαίνω , καί ἀκούω οὗτος ἀνιάω . ὡς δέ αἰσθάνομαι κραυγή , ἀναπηδάω ἐπί ὁ ἵππος ὥσπερ ἐνθουσιάω , καί ὡς ὁράω ἐκ ὁ ἀντίον κάπρος προσφέρω , ἀντίος ἐλαύνω καί διατείνω εὔστοχος βάλλω εἰς ὁ μέτωπον καί κατέχω ὁ κάπρος .
xenophon-history.cyropaedia 1.4.9
ἐνταῦθα μέντοι ἤδη καὶ ὁ θεῖος αὐτῷ ἐλοιδορεῖτο , τὴν θρασύτητα ὁρῶν . ὁ δʼ αὐτοῦ λοιδορουμένου ὅμως ἐδεῖτο ὅσα αὐτὸς ἔλαβε , ταῦτα ἐᾶσαι εἰσκομίσαντα δοῦναι τῷ πάππῳ . τὸν δὲ θεῖον εἰπεῖν φασιν · ἀλλʼ ἢν αἴσθηται ὅτι ἐδίωκες , οὐ σοὶ μόνον λοιδορήσεται , ἀλλὰ καὶ ἐμοί , ὅτι σε εἴων . καὶ ἢν βούληται , φάναι αὐτόν , μαστιγωσάτω , ἐπειδάν γε ἐγὼ δῶ αὐτῷ . καὶ σύγε , ὅ τι βούλει , ἔφη , ὦ θεῖε , τιμωρησάμενος τοῦτο ὅμως χάρισαί μοι . καὶ ὁ Κυαξάρης μέντοι τελευτῶν εἶπε · ποίει ὅπως βούλει · σὺ γὰρ νῦν γε ἡμῶν ἔοικας βασιλεὺς εἶναι .
Lemmas: ἐνταῦθα μέντοι ἤδη καί ὁ θεῖος αὐτός λοιδορέω , ὁ θρασύτης ὁράω . ὁ δέ αὐτός λοιδορέω ὅμως δέω ὅσος αὐτός λαμβάνω , οὗτος ἐάω εἰσκομίζω δίδωμι ὁ πάππος . ὁ δέ θεῖος λέγω φημί · ἀλλά ἐάν αἰσθάνομαι ὅτι διώκω , οὐ σύ μόνος λοιδορέω , ἀλλά καί ἐγώ , ὅτι σύ ἐάω . καί ἐάν βούλομαι , φημί αὐτός , μαστιγόω , ἐπειδάν γε ἐγώ δίδωμι αὐτός . καί σύ , ὅς τις βούλομαι , φημί , ὦ θεῖος , τιμωρέω οὗτος ὅμως χαρίζω ἐγώ . καί ὁ Κυαξάρης μέντοι τελευτάω λέγω · ποιέω ὅπως βούλομαι · σύ γάρ νῦν γε ἐγώ ἔοικα βασιλεύς εἰμί .
xenophon-history.cyropaedia 1.4.10
οὕτω δὴ ὁ Κῦρος εἰσκομίσας τὰ θηρία ἐδίδου τε τῷ πάππῳ καὶ ἔλεγεν ὅτι αὐτὸς ταῦτα θηράσειεν ἐκείνῳ . καὶ τὰ ἀκόντια ἐπεδείκνυ μὲν οὔ , κατέθηκε δὲ ᾑματωμένα ὅπου ᾤετο τὸν πάππον ὄψεσθαι . ὁ δὲ Ἀστυάγης ἄρα εἶπεν · ἀλλʼ , ὦ παῖ , δέχομαι μὲν ἔγωγε ἡδέως ὅσα σὺ δίδως , οὐ μέντοι δέομαί γε τούτων οὐδενός , ὥστε σε κινδυνεύειν . καὶ ὁ Κῦρος ἔφη · εἰ τοίνυν μὴ σὺ δέῃ , ἱκετεύω , ὦ πάππε , ἐμοὶ δὸς αὐτά , ὅπως τοῖς ἡλικιώταις ἐγὼ διαδῶ . ἀλλʼ , ὦ παῖ , ἔφη ὁ Ἀστυάγης , καὶ ταῦτα λαβὼν διαδίδου ὅτῳ σὺ βούλει καὶ τῶν ἄλλων ὁπόσα θέλεις .
Lemmas: οὕτως δή ὁ Κῦρος εἰσκομίζω ὁ θηρίον δίδωμι τε ὁ πάππος καί λέγω ὅτι αὐτός οὗτος θηράω ἐκεῖνος . καί ὁ ἀκόντιον ἐπιδείκνυμι μέν οὐ , κατατίθημι δέ αἱματόω ὅπου οἴομαι ὁ πάππος ὁράω . ὁ δέ Ἀστυάγης ἄρα λέγω · ἀλλά , ὦ παῖς , δέχομαι μέν ἐγώ ἡδύς ὅσος σύ δίδωμι , οὐ μέντοι δέω γε οὗτος οὐδείς , ὥστε σύ κινδυνεύω . καί ὁ Κῦρος φημί · εἰ τοίνυν μή σύ δέω , ἱκετεύω , ὦ πάππος , ἐγώ δίδωμι αὐτός , ὅπως ὁ ἡλικιώτης ἐγώ διαδίδωμι . ἀλλά , ὦ παῖς , φημί ὁ Ἀστυάγης , καί οὗτος λαμβάνω διαδίδωμι ὅστις σύ βούλομαι καί ὁ ἄλλος ὁπόσος ἐθέλω .
xenophon-history.cyropaedia 1.4.11
καὶ ὁ Κῦρος λαβὼν ἐδίδου τε ἄρας τοῖς παισὶ καὶ ἅμα ἔλεγεν · ὦ παῖδες , ὡς ἄρα ἐφλυαροῦμεν ὅτε τὰ ἐν τῷ παραδείσῳ θηρία ἐθηρῶμεν · ὅμοιον ἔμοιγε δοκεῖ εἶναι οἷόνπερ εἴ τις δεδεμένα ζῷα θηρῴη . πρῶτον μὲν γὰρ ἐν μικρῷ χωρίῳ ἦν , ἔπειτα λεπτὰ καὶ ψωραλέα , καὶ τὸ μὲν αὐτῶν χωλὸν ἦν , τὸ δὲ κολοβόν · τὰ δʼ ἐν τοῖς ὄρεσι καὶ λειμῶσι θηρία ὡς μὲν καλά , ὡς δὲ μεγάλα , ὡς δὲ λιπαρὰ ἐφαίνετο . καὶ αἱ μὲν ἔλαφοι ὥσπερ πτηναὶ ἥλλοντο πρὸς τὸν οὐρανόν , οἱ δὲ κάπροι ὥσπερ τοὺς ἄνδρας φασὶ τοὺς ἀνδρείους ὁμόσε ἐφέροντο · ὑπὸ δὲ τῆς πλατύτητος οὐδὲ ἁμαρτεῖν οἷόν τʼ ἦν αὐτῶν · καλλίω δή , ἔφη , ἔμοιγε δοκεῖ καὶ τεθνηκότα εἶναι ταῦτα ἢ ζῶντα ἐκεῖνα τὰ περιῳκοδομημένα . ἀλλʼ ἆρα ἄν , ἔφη , ἀφεῖεν καὶ ὑμᾶς οἱ πατέρες ἐπὶ θήραν ; καὶ ῥᾳδίως γʼ ἄν , ἔφασαν , εἰ Ἀστυάγης κελεύοι .
Lemmas: καί ὁ Κῦρος λαμβάνω δίδωμι τε ἀείρω ὁ παῖς καί ἅμα λέγω · ὦ παῖς , ὡς ἄρα φλυαρέω ὅτε ὁ ἐν ὁ παράδεισος θηρίον θηράω · ὅμοιος ἐγώ δοκέω εἰμί οἷονπερ εἰ τις δέω ζῷον θηράω . πρότερος μέν γάρ ἐν μικρός χωρίον εἰμί , ἔπειτα λεπτός καί ψωραλέος , καί ὁ μέν αὐτός χωλός εἰμί , ὁ δέ κολοβός · ὁ δέ ἐν ὁ ὄρος καί λειμών θηρίον ὡς μέν καλός , ὡς δέ μέγας , ὡς δέ λιπαρός φαίνω . καί ὁ μέν ἔλαφος ὥσπερ πτηνός ἅλλομαι πρός ὁ οὐρανός , ὁ δέ κάπρος ὥσπερ ὁ ἀνήρ φημί ὁ ἀνδρεῖος ὁμόσε φέρω · ὑπό δέ ὁ πλατύτης οὐδέ ἁμαρτάνω οἷος τε εἰμί αὐτός · καλός δή , φημί , ἐγώ δοκέω καί θνῄσκω εἰμί οὗτος ἤ ζάω ἐκεῖνος ὁ περιοικοδομέω . ἀλλά ἆρα ἄν , φημί , ἀφίημι καί σύ ὁ πατήρ ἐπί θήρα ; καί ῥᾴδιος γε ἄν , φημί , εἰ Ἀστυάγης κελεύω .
xenophon-history.cyropaedia 1.4.12
καὶ ὁ Κῦρος εἶπε · τίς οὖν ἂν ἡμῖν Ἀστυάγει μνησθείη ; τίς γὰρ ἄν , ἔφασαν , σοῦ γε ἱκανώτερος πεῖσαι ; ἀλλὰ μὰ τὸν Δία , ἔφη , ἐγὼ μὲν οὐκ οἶδʼ ὅστις ἄνθρωπος γεγένημαι · οὐδὲ γὰρ οἷός τʼ εἰμὶ λέγειν ἔγωγε οὐδʼ ἀναβλέπειν πρὸς τὸν πάππον ἐκ τοῦ ἴσου ἔτι δύναμαι . ἢν δὲ τοσοῦτον ἐπιδιδῶ , δέδοικα , ἔφη , μὴ παντάπασι βλάξ τις καὶ ἠλίθιος γένωμαι · παιδάριον δʼ ὢν δεινότατος λαλεῖν ἐδόκουν εἶναι . καὶ οἱ παῖδες εἶπον · πονηρὸν λέγεις τὸ πρᾶγμα , εἰ μηδʼ ὑπὲρ ἡμῶν ἄν τι δέῃ δυνήσῃ πράττειν , ἀλλʼ ἄλλου τινὸς τὸ ἐπὶ σὲ ἀνάγκη ἔσται δεῖσθαι ἡμᾶς .
Lemmas: καί ὁ Κῦρος λέγω · τίς οὖν ἄν ἐγώ Ἀστυάγης μιμνῄσκω ; τίς γάρ ἄν , φημί , σύ γε ἱκανός πείθω ; ἀλλά μά ὁ Ζεύς , φημί , ἐγώ μέν οὐ οἶδα ὅστις ἄνθρωπος γίγνομαι · οὐδέ γάρ οἷος τε εἰμί λέγω ἐγώ οὐδέ ἀναβλέπω πρός ὁ πάππος ἐκ ὁ ἴσος ἔτι δύναμαι . ἐάν δέ τοσοῦτος ἐπιδίδωμι , δείδω , φημί , μή παντάπασι βλάξ τις καί ἠλίθιος γίγνομαι · παιδάριον δέ εἰμί δεινός λαλέω δοκέω εἰμί . καί ὁ παῖς λέγω · πονηρός λέγω ὁ πρᾶγμα , εἰ μηδέ ὑπέρ ἐγώ ἄν τις δέω δύναμαι πράσσω , ἀλλά ἄλλος τις ὁ ἐπί σύ ἀνάγκη εἰμί δέω ἐγώ .
xenophon-history.cyropaedia 1.4.13
ἀκούσας δὲ ταῦτα ὁ Κῦρος ἐδήχθη , καὶ σιγῇ ἀπελθὼν διακελευσάμενος ἑαυτῷ τολμᾶν εἰσῆλθεν , ἐπιβουλεύσας ὅπως ἂν ἀλυπότατα εἴποι πρὸς τὸν πάππον καὶ διαπράξειεν αὑτῷ τε καὶ τοῖς παισὶν ὧν ἐδέοντο . ἤρξατο οὖν ὧδε . εἰπέ μοι , ἔφη , ὦ πάππε , ἤν τις ἀποδρᾷ σε τῶν οἰκετῶν καὶ λάβῃς αὐτόν , τί αὐτῷ χρήσῃ ; τί ἄλλο , ἔφη , ἢ δήσας ἐργάζεσθαι ἀναγκάσω ; ἢν δὲ αὐτόματος πάλιν ἔλθῃ , πῶς ποιήσεις ; τί δέ , ἔφη , εἰ μὴ μαστιγώσας γε , ἵνα μὴ αὖθις τοῦτο ποιῇ , ἐξ ἀρχῆς χρήσομαι ; ὥρα ἄν , ἔφη ὁ Κῦρος , σοὶ παρασκευάζεσθαι εἴη ὅτῳ μαστιγώσεις με , ὡς βουλεύομαί γε ὅπως σε ἀποδρῶ λαβὼν τοὺς ἡλικιώτας ἐπὶ θήραν . καὶ ὁ Ἀστυάγης , καλῶς , ἔφη , ἐποίησας προειπών · ἔνδοθεν γάρ , ἔφη , ἀπαγορεύω σοι μὴ κινεῖσθαι . χαρίεν γάρ , ἔφη , εἰ ἕνεκα κρεαδίων τῇ θυγατρὶ τὸν παῖδα ἀποβουκολήσαιμι .
Lemmas: ἀκούω δέ οὗτος ὁ Κῦρος δάκνω , καί σιγή ἀπέρχομαι διακελεύομαι ἑαυτοῦ τολμάω εἰσέρχομαι , ἐπιβουλεύω ὅπως ἄν ἄλυπος λέγω πρός ὁ πάππος καί διαπράσσω ἑαυτοῦ τε καί ὁ παῖς ὅς δέω . ἄρχω οὖν ὧδε . λέγω ἐγώ , φημί , ὦ πάππος , ἐάν τις ἀποδράω σύ ὁ οἰκέτης καί λαμβάνω αὐτός , τίς αὐτός χράω ; τίς ἄλλος , φημί , ἤ δέω ἐργάζομαι ἀναγκάζω ; ἐάν δέ αὐτόματος πάλιν ἔρχομαι , πῶς ποιέω ; τίς δέ , φημί , εἰ μή μαστιγόω γε , ἵνα μή αὖθις οὗτος ποιέω , ἐκ ἀρχή χράω ; ὥρα ἄν , φημί ὁ Κῦρος , σύ παρασκευάζω εἰμί ὅστις μαστιγόω ἐγώ , ὡς βουλεύω γε ὅπως σύ ἀποδιδράσκω λαμβάνω ὁ ἡλικιώτης ἐπί θήρα . καί ὁ Ἀστυάγης , καλός , φημί , ποιέω προλέγω · ἔνδοθεν γάρ , φημί , ἀπαγορεύω σύ μή κινέω . χαρίεις γάρ , φημί , εἰ ἕνεκα κρεάδιον ὁ θυγάτηρ ὁ παῖς ἀποβουκολέω .
xenophon-history.cyropaedia 1.4.14
ἀκούσας ταῦτα ὁ Κῦρος ἐπείθετο μὲν καὶ ἔμεινεν , ἀνιαρὸς δὲ καὶ σκυθρωπὸς ὢν σιωπῇ διῆγεν . ὁ μέντοι Ἀστυάγης ἐπεὶ ἔγνω αὐτὸν λυπούμενον ἰσχυρῶς , βουλόμενος αὐτῷ χαρίζεσθαι ἐξάγει ἐπὶ θήραν , καὶ πεζοὺς πολλοὺς καὶ ἱππέας συναλίσας καὶ τοὺς παῖδας καὶ συνελάσας εἰς τὰ ἱππάσιμα χωρία τὰ θηρία ἐποίησε μεγάλην θήραν . καὶ βασιλικῶς δὴ παρὼν αὐτὸς ἀπηγόρευε μηδένα βάλλειν , πρὶν Κῦρος ἐμπλησθείη θηρῶν . ὁ δὲ Κῦρος οὐκ εἴα κωλύειν , ἀλλʼ , εἰ βούλει , ἔφη , ὦ πάππε , ἡδέως με θηρᾶν , ἄφες τοὺς κατʼ ἐμὲ πάντας διώκειν καὶ διαγωνίζεσθαι ὅπως ἂν ἕκαστος κράτιστα δύναιτο .
Lemmas: ἀκούω οὗτος ὁ Κῦρος πείθω μέν καί μένω , ἀνιαρός δέ καί σκυθρωπός εἰμί σιωπή διάγω . ὁ μέντοι Ἀστυάγης ἐπεί γιγνώσκω αὐτός λυπέω ἰσχυρός , βούλομαι αὐτός χαρίζω ἐξάγω ἐπί θήρα , καί πεζός πολύς καί ἱππεύς συναλίζω καί ὁ παῖς καί συνελαύνω εἰς ὁ ἱππάσιμος χωρίον ὁ θηρίον ποιέω μέγας θήρα . καί βασιλικός δή πάρειμι αὐτός ἀπαγορεύω μηδείς βάλλω , πρίν Κῦρος ἐμπίμπλημι θηράω . ὁ δέ Κῦρος οὐ ἐάω κωλύω , ἀλλά , εἰ βούλομαι , φημί , ὦ πάππος , ἡδύς ἐγώ θηράω , ἀφίημι ὁ κατά ἐγώ πᾶς διώκω καί διαγωνίζομαι ὅπως ἄν ἕκαστος κρατύς δύναμαι .
xenophon-history.cyropaedia 1.4.15
ἐνταῦθα δὴ ὁ Ἀστυάγης ἀφίησι , καὶ στὰς ἐθεᾶτο ἁμιλλωμένους ἐπὶ τὰ θηρία καὶ φιλονικοῦντας καὶ διώκοντας καὶ ἀκοντίζοντας . καὶ Κύρῳ ἥδετο οὐ δυναμένῳ σιγᾶν ὑπὸ τῆς ἡδονῆς , ἀλλʼ ὥσπερ σκύλακι γενναίῳ ἀνακλάζοντι , ὁπότε πλησιάζοι θηρίῳ , καὶ παρακαλοῦντι ὀνομαστὶ ἕκαστον . καὶ τοῦ μὲν καταγελῶντα αὐτὸν ὁρῶν ηὐφραίνετο , τὸν δέ τινα καὶ ἐπαινοῦντα οὐδʼ ὁπωστιοῦν φθονερῶς . τέλος δʼ οὖν πολλὰ θηρία ἔχων ὁ Ἀστυάγης ἀπῄει . καὶ τὸ λοιπὸν οὕτως ἥσθη τῇ τότε θήρᾳ ὥστε ἀεὶ ὁπότε οἷόν τʼ εἴη συνεξῄει τῷ Κύρῳ καὶ ἄλλους τε πολλοὺς παρελάμβανε καὶ τοὺς παῖδας , Κύρου ἕνεκα . τὸν μὲν δὴ πλεῖστον χρόνον οὕτω διῆγεν ὁ Κῦρος , πᾶσιν ἡδονῆς μὲν καὶ ἀγαθοῦ τινος συναίτιος ὤν , κακοῦ δὲ οὐδενός .
Lemmas: ἐνταῦθα δή ὁ Ἀστυάγης ἀφίημι , καί ἵστημι θεάομαι ἁμιλλάομαι ἐπί ὁ θηρίον καί φιλονικέω καί διώκω καί ἀκοντίζω . καί Κῦρος ἥδομαι οὐ δύναμαι σιγάω ὑπό ὁ ἡδονή , ἀλλά ὥσπερ σκύλαξ γενναῖος ἀνακλάζω , ὁπότε πλησιάζω θηρίον , καί παρακαλέω ὀνομαστί ἕκαστος . καί ὁ μέν καταγελάω αὐτός ὁράω εὐφραίνω , ὁ δέ τις καί ἐπαινέω οὐδέ ὁπωσοῦν φθονερός . τέλος δέ οὖν πολύς θηρίον ἔχω ὁ Ἀστυάγης ἀπέρχομαι . καί ὁ λοιπός οὕτως ἥδομαι ὁ τότε θήρα ὥστε ἀεί ὁπότε οἷος τε εἰμί συνεξέρχομαι ὁ Κῦρος καί ἄλλος τε πολύς παραλαμβάνω καί ὁ παῖς , Κῦρος ἕνεκα . ὁ μέν δή πολύς χρόνος οὕτως διάγω ὁ Κῦρος , πᾶς ἡδονή μέν καί ἀγαθός τις συναίτιος εἰμί , κακός δέ οὐδείς .
xenophon-history.cyropaedia 1.4.16
ἀμφὶ δὲ τὰ πέντε ἢ ἑκκαίδεκα ἔτη γενομένου αὐτοῦ ὁ υἱὸς τοῦ Ἀσσυρίων βασιλέως γαμεῖν μέλλων ἐπεθύμησε καὶ αὐτὸς θηρᾶσαι ἐς τοῦτον τὸν χρόνον . ἀκούων οὖν ἐν τοῖς μεθορίοις τοῖς τε αὑτῶν καὶ τοῖς Μήδων πολλὰ θηρία εἶναι ἀθήρευτα διὰ τὸν πόλεμον , ἐνταῦθα ἐπεθύμησεν ἐξελθεῖν . ὅπως οὖν ἀσφαλῶς θηρῴη , ἱππέας τε προσέλαβε πολλοὺς καὶ πελταστάς , οἵτινες ἔμελλον αὐτῷ ἐκ τῶν λασίων τὰ θηρία ἐξελᾶν ἐς τὰ ἐργάσιμά τε καὶ εὐήλατα . ἀφικόμενος δὲ ὅπου ἦν αὐτοῖς τὰ φρούρια καὶ ἡ φυλακή , ἐνταῦθα ἐδειπνοποιεῖτο , ὡς πρῲ τῇ ὑστεραίᾳ θηράσων .
Lemmas: ἀμφί δέ ὁ πέντε ἤ ἑκκαίδεκα ἔτος γίγνομαι αὐτός ὁ υἱός ὁ Ἀσσύριος βασιλεύς γαμέω μέλλω ἐπιθυμέω καί αὐτός θηράω εἰς οὗτος ὁ χρόνος . ἀκούω οὖν ἐν ὁ μεθόριος ὁ τε ἑαυτοῦ καί ὁ Μῆδος πολύς θηρίον εἰμί ἀθήρευτος διά ὁ πόλεμος , ἐνταῦθα ἐπιθυμέω ἐξέρχομαι . ὅπως οὖν ἀσφαλής θηράω , ἱππεύς τε προσλαμβάνω πολύς καί πελταστής , ὅστις μέλλω αὐτός ἐκ ὁ λάσιον ὁ θηρίον ἐξελαύνω εἰς ὁ ἐργάσιμος τε καί εὐήλατος . ἀφικνέομαι δέ ὅπου εἰμί αὐτός ὁ φρούριον καί ὁ φυλακή , ἐνταῦθα δειπνοποιέω , ὡς πρωΐ ὁ ὑστεραῖος θηράω .
xenophon-history.cyropaedia 1.4.17
ἤδη δὲ ἑσπέρας γενομένης ἡ διαδοχὴ τῇ πρόσθεν φυλακῇ ἔρχεται ἐκ πόλεως καὶ ἱππεῖς καὶ πεζοί . ἔδοξεν οὖν αὐτῷ πολλὴ στρατιὰ παρεῖναι · δύο γὰρ ὁμοῦ ἦσαν φυλακαί , πολλούς τε αὐτὸς ἧκεν ἔχων ἱππέας καὶ πεζούς . ἐβουλεύσατο οὖν κράτιστον εἶναι λεηλατῆσαι ἐκ τῆς Μηδικῆς , καὶ λαμπρότερόν τʼ ἂν φανῆναι τὸ ἔργον τῆς θήρας καὶ ἱερείων ἂν πολλὴν ἀφθονίαν ἐνόμιζε γενέσθαι . οὕτω δὴ πρῲ ἀναστὰς ἦγε τὸ στράτευμα , καὶ τοὺς μὲν πεζοὺς κατέλιπεν ἁθρόους ἐν τοῖς μεθορίοις , αὐτὸς δὲ τοῖς ἵπποις προσελάσας πρὸς τὰ τῶν Μήδων φρούρια , τοὺς μὲν βελτίστους καὶ πλείστους ἔχων μεθʼ ἑαυτοῦ ἐνταῦθα κατέμεινεν , ὡς μὴ βοηθοῖεν οἱ φρουροὶ τῶν Μήδων ἐπὶ τοὺς καταθέοντας , τοὺς δʼ ἐπιτηδείους ἀφῆκε κατὰ φυλὰς ἄλλους ἄλλοσε καταθεῖν , καὶ ἐκέλευε περιβαλλομένους ὅτῳ τις ἐπιτυγχάνοι ἐλαύνειν πρὸς ἑαυτόν . οἱ μὲν δὴ ταῦτα ἔπραττον .
Lemmas: ἤδη δέ ἑσπέρα γίγνομαι ὁ διαδοχή ὁ πρόσθεν φυλακή ἔρχομαι ἐκ πόλις καί ἱππεύς καί πεζός . δοκέω οὖν αὐτός πολύς στρατιά πάρειμι · δύο γάρ ὁμοῦ εἰμί φυλακή , πολύς τε αὐτός ἥκω ἔχω ἱππεύς καί πεζός . βουλεύω οὖν κρατύς εἰμί λεηλατέω ἐκ ὁ Μηδικός , καί λαμπρός τε ἄν φαίνω ὁ ἔργον ὁ θήρα καί ἱερεῖον ἄν πολύς ἀφθονία νομίζω γίγνομαι . οὕτως δή πρωΐ ἀνίστημι ἄγω ὁ στράτευμα , καί ὁ μέν πεζός καταλείπω ἀθρόος ἐν ὁ μεθόριος , αὐτός δέ ὁ ἵππος προσελαύνω πρός ὁ ὁ Μῆδος φρούριον , ὁ μέν ἀγαθός καί πολύς ἔχω μετά ἑαυτοῦ ἐνταῦθα καταμένω , ὡς μή βοηθέω ὁ φρουρός ὁ Μῆδος ἐπί ὁ καταθέω , ὁ δέ ἐπιτήδειος ἀφίημι κατά φυλή ἄλλος ἄλλοτε καταθέω , καί κελεύω περιβάλλω ὅστις τις ἐπιτυγχάνω ἐλαύνω πρός ἑαυτοῦ . ὁ μέν δή οὗτος πράσσω .
xenophon-history.cyropaedia 1.4.18
σημανθέντων δὲ τῷ Ἀστυάγει ὅτι πολέμιοί εἰσιν ἐν τῇ χώρᾳ , ἐξεβοήθει καὶ αὐτὸς πρὸς τὰ ὅρια σὺν τοῖς περὶ αὐτὸν καὶ ὁ υἱὸς αὐτοῦ ὡσαύτως σὺν τοῖς παρατυχοῦσιν ἱππόταις , καὶ τοῖς ἄλλοις δὲ ἐσήμαινε πᾶσιν ἐκβοηθεῖν . ὡς δὲ εἶδον πολλοὺς ἀνθρώπους τῶν Ἀσσυρίων συντεταγμένους καὶ τοὺς ἱππέας ἡσυχίαν ἔχοντας , ἔστησαν καὶ οἱ Μῆδοι . ὁ δὲ Κῦρος ὁρῶν ἐκβοηθοῦντας καὶ τοὺς ἄλλους πασσυδί , ἐκβοηθεῖ καὶ αὐτὸς πρῶτον τότε ὅπλα ἐνδύς , οὔποτε οἰόμενος · οὕτως ἐπεθύμει αὐτοῖς ἐξοπλίσασθαι · μάλα δὲ καλὰ ἦν καὶ ἁρμόττοντα αὐτῷ ἃ ὁ πάππος περὶ τὸ σῶμα ἐπεποίητο . οὕτω δὴ ἐξοπλισάμενος προσήλασε τῷ ἵππῳ . καὶ ὁ Ἀστυάγης ἐθαύμασε μὲν τίνος κελεύσαντος ἥκοι , ὅμως δὲ εἶπεν αὐτῷ μένειν παρʼ ἑαυτόν .
Lemmas: σημαίνω δέ ὁ Ἀστυάγης ὅτι πολέμιος εἰμί ἐν ὁ χώρα , ἐκβοηθέω καί αὐτός πρός ὁ ὅριον σύν ὁ περί αὐτός καί ὁ υἱός αὐτός ὡσαύτως σύν ὁ παρατυγχάνω ἱππότης , καί ὁ ἄλλος δέ σημαίνω πᾶς ἐκβοηθέω . ὡς δέ ὁράω πολύς ἄνθρωπος ὁ Ἀσσύριος συντάσσω καί ὁ ἱππεύς ἡσυχία ἔχω , ἵστημι καί ὁ Μῆδος . ὁ δέ Κῦρος ὁράω ἐκβοηθέω καί ὁ ἄλλος πανσυδί , ἐκβοηθέω καί αὐτός πρότερος τότε ὅπλον ἐνδύω , οὔποτε οἴομαι · οὕτως ἐπιθυμέω αὐτός ἐξοπλίζω · μάλα δέ καλός εἰμί καί ἁρμόζω αὐτός ὅς ὁ πάππος περί ὁ σῶμα ποιέω . οὕτως δή ἐξοπλίζω προσελαύνω ὁ ἵππος . καί ὁ Ἀστυάγης θαυμάζω μέν τίς κελεύω ἥκω , ὅμως δέ λέγω αὐτός μένω παρά ἑαυτοῦ .
xenophon-history.cyropaedia 1.4.19
ὁ δὲ Κῦρος ὡς εἶδε πολλοὺς ἱππέας ἀντίους , ἤρετο · ἦ οὗτοι , ἔφη , ὦ πάππε , πολέμιοί εἰσιν , οἳ ἐφεστήκασι τοῖς ἵπποις ἠρέμα ; πολέμιοι μέντοι , ἔφη . ἦ καὶ ἐκεῖνοι , ἔφη , οἱ ἐλαύνοντες ; κἀκεῖνοι μέντοι . νὴ τὸν Δίʼ , ἔφη , ὦ πάππε , ἀλλʼ οὖν πονηροί γε φαινόμενοι καὶ ἐπὶ πονηρῶν ἱππαρίων ἄγουσιν ἡμῶν τὰ χρήματα · οὐκοῦν χρὴ ἐλαύνειν τινὰς ἡμῶν ἐπʼ αὐτούς . ἀλλʼ οὐχ ὁρᾷς , ἔφη , ὦ παῖ , ὅσον τὸ στῖφος τῶν ἱππέων ἕστηκε συντεταγμένον ; οἳ ἢν ἐπʼ ἐκείνους ἡμεῖς ἐλαύνωμεν , ὑποτεμοῦνται ἡμᾶς πάλιν · ἡμῖν δὲ οὔπω ἡ ἰσχὺς πάρεστιν . ἀλλʼ ἢν σὺ μένῃς , ἔφη ὁ Κῦρος , καὶ ἀναλαμβάνῃς τοὺς προσβοηθοῦντας , φοβήσονται οὗτοι καὶ οὐ κινήσονται , οἱ δʼ ἄγοντες εὐθὺς ἀφήσουσι τὴν λείαν , ἐπειδὰν ἴδωσί τινας ἐπʼ αὐτοὺς ἐλαύνοντας .
Lemmas: ὁ δέ Κῦρος ὡς ὁράω πολύς ἱππεύς ἀντίος , ἔρομαι · ἦ οὗτος , φημί , ὦ πάππος , πολέμιος εἰμί , ὅς ἐφίστημι ὁ ἵππος ἠρέμα ; πολέμιος μέντοι , φημί . ἦ καί ἐκεῖνος , φημί , ὁ ἐλαύνω ; ἐκεῖνος μέντοι . νή ὁ Ζεύς , φημί , ὦ πάππος , ἀλλά οὖν πονηρός γε φαίνω καί ἐπί πονηρός ἱππάριον ἄγω ἐγώ ὁ χρῆμα · οὐκοῦν χρή ἐλαύνω τις ἐγώ ἐπί αὐτός . ἀλλά οὐ ὁράω , φημί , ὦ παῖς , ὅσος ὁ στῖφος ὁ ἱππεύς ἵστημι συντάσσω ; ὁ ἐάν ἐπί ἐκεῖνος ἐγώ ἐλαύνω , ὑποτέμνω ἐγώ πάλιν · ἐγώ δέ οὔπω ὁ ἰσχύς πάρειμι . ἀλλά ἐάν σύ μένω , φημί ὁ Κῦρος , καί ἀναλαμβάνω ὁ προσβοηθέω , φοβέω οὗτος καί οὐ κινέω , ὁ δέ ἄγω εὐθύς ἀφίημι ὁ λεία , ἐπειδάν ὁράω τις ἐπί αὐτός ἐλαύνω .
xenophon-history.cyropaedia 1.4.20
ταῦτʼ εἰπόντος αὐτοῦ ἔδοξέ τι λέγειν τῷ Ἀστυάγει . καὶ ἅμα θαυμάζων ὡς καὶ ἐφρόνει καὶ ἐγρηγόρει κελεύει τὸν υἱὸν λαβόντα τάξιν ἱππέων ἐλαύνειν ἐπὶ τοὺς ἄγοντας τὴν λείαν . ἐγὼ δέ , ἔφη , ἐπὶ τούσδε , ἢν ἐπὶ σὲ κινῶνται , ἐλῶ , ὥστε ἀναγκασθήσονται ἡμῖν προσέχειν τὸν νοῦν . οὕτω δὴ ὁ Κυαξάρης λαβὼν τῶν ἐρρωμένων ἵππων τε καὶ ἀνδρῶν προσελαύνει . καὶ ὁ Κῦρος ὡς εἶδεν ὁρμωμένους , ἐξορμᾷ , καὶ αὐτὸς πρῶτος ἡγεῖτο ταχέως , καὶ ὁ Κυαξάρης μέντοι ἐφείπετο , καὶ οἱ ἄλλοι δὲ οὐκ ἀπελείποντο . ὡς δὲ εἶδον αὐτοὺς πελάζοντας οἱ λεηλατοῦντες , εὐθὺς ἀφέντες τὰ χρήματα ἔφευγον .
Lemmas: οὗτος λέγω αὐτός δοκέω τις λέγω ὁ Ἀστυάγης . καί ἅμα θαυμάζω ὡς καί φρονέω καί ἐγείρω κελεύω ὁ υἱός λαμβάνω τάξις ἱππεύς ἐλαύνω ἐπί ὁ ἄγω ὁ λεία . ἐγώ δέ , φημί , ἐπί ὅδε , ἐάν ἐπί σύ κινέω , ἐλαύνω , ὥστε ἀναγκάζω ἐγώ προσέχω ὁ νόος . οὕτως δή ὁ Κυαξάρης λαμβάνω ὁ ἐρρωμένος ἵππος τε καί ἀνήρ προσελαύνω . καί ὁ Κῦρος ὡς ὁράω ὁρμάω , ἐξορμάω , καί αὐτός πρότερος ἡγέομαι ταχύς , καί ὁ Κυαξάρης μέντοι ἐφέπω , καί ὁ ἄλλος δέ οὐ ἀπολείπω . ὡς δέ ὁράω αὐτός πελάζω ὁ λεηλατέω , εὐθύς ἀφίημι ὁ χρῆμα φεύγω .
xenophon-history.cyropaedia 1.4.21
οἱ δʼ ἀμφὶ τὸν Κῦρον ὑπετέμνοντο , καὶ οὓς μὲν κατελάμβανον εὐθὺς ἔπαιον , πρῶτος δὲ ὁ Κῦρος , ὅσοι δὲ παραλλάξαντες αὐτῶν ἔφθασαν , κατόπιν τούτους ἐδίωκον , καὶ οὐκ ἀνίεσαν , ἀλλʼ ᾕρουν τινὰς αὐτῶν . ὥσπερ δὲ κύων γενναῖος ἄπειρος ἀπρονοήτως φέρεται πρὸς κάπρον , οὕτω καὶ ὁ Κῦρος ἐφέρετο , μόνον ὁρῶν τὸ παίειν τὸν ἁλισκόμενον , ἄλλο δʼ οὐδὲν προνοῶν . οἱ δὲ πολέμιοι ὡς ἑώρων πονοῦντας τοὺς σφετέρους , προυκίνησαν τὸ στῖφος , ὡς παυσομένους τοῦ διωγμοῦ , ἐπεὶ σφᾶς ἴδοιεν προορμήσαντας .
Lemmas: ὁ δέ ἀμφί ὁ Κῦρος ὑποτέμνω , καί ὅς μέν καταλαμβάνω εὐθύς παίω , πρότερος δέ ὁ Κῦρος , ὅσος δέ παραλλάσσω αὐτός φθάνω , κατόπιν οὗτος διώκω , καί οὐ ἀνίημι , ἀλλά αἱρέω τις αὐτός . ὥσπερ δέ κύων γενναῖος ἄπειρος ἀπρονόητος φέρω πρός κάπρος , οὕτως καί ὁ Κῦρος φέρω , μόνος ὁράω ὁ παίω ὁ ἁλίσκομαι , ἄλλος δέ οὐδείς προνοέω . ὁ δέ πολέμιος ὡς ὁράω πονέω ὁ σφέτερος , προκινέω ὁ στῖφος , ὡς παύω ὁ διωγμός , ἐπεί σφεῖς ὁράω προορμάω .
xenophon-history.cyropaedia 1.4.22
ὁ δὲ Κῦρος οὐδὲν μᾶλλον ἀνίει , ἀλλʼ ὑπὸ τῆς χαρμονῆς ἀνακαλῶν τὸν θεῖον ἐδίωκε καὶ ἰσχυρὰν τὴν φυγὴν τοῖς πολεμίοις κατέχων ἐποίει , καὶ ὁ Κυαξάρης μέντοι ἐφείπετο , ἴσως καὶ αἰσχυνόμενος τὸν πατέρα , καὶ οἱ ἄλλοι δὲ εἵποντο , προθυμότεροι ὄντες ἐν τῷ τοιούτῳ εἰς τὸ διώκειν καὶ οἱ μὴ πάνυ πρὸς τοὺς ἐναντίους ἄλκιμοι ὄντες . ὁ δὲ Ἀστυάγης ὡς ἑώρα τοὺς μὲν ἀπρονοήτως διώκοντας , τοὺς δὲ πολεμίους ἁθρόους τε καὶ τεταγμένους ὑπαντῶντας , δείσας περί τε τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ Κύρου μὴ εἰς παρεσκευασμένους ἀτάκτως ἐμπεσόντες πάθοιέν τι , ἡγεῖτο εὐθὺς πρὸς τοὺς πολεμίους .
Lemmas: ὁ δέ Κῦρος οὐδείς μάλα ἀνίημι , ἀλλά ὑπό ὁ χαρμονή ἀνακαλέω ὁ θεῖος διώκω καί ἰσχυρός ὁ φυγή ὁ πολέμιος κατέχω ποιέω , καί ὁ Κυαξάρης μέντοι ἐφέπω , ἴσως καί αἰσχύνω ὁ πατήρ , καί ὁ ἄλλος δέ ἕπομαι , πρόθυμος εἰμί ἐν ὁ τοιοῦτος εἰς ὁ διώκω καί ὁ μή πάνυ πρός ὁ ἐναντίος ἄλκιμος εἰμί . ὁ δέ Ἀστυάγης ὡς ὁράω ὁ μέν ἀπρονόητος διώκω , ὁ δέ πολέμιος ἀθρόος τε καί τάσσω ὑπαντάω , δείδω περί τε ὁ υἱός καί ὁ Κῦρος μή εἰς παρασκευάζω ἄτακτος ἐμπίπτω πάσχω τις , ἡγέομαι εὐθύς πρός ὁ πολέμιος .
xenophon-history.cyropaedia 1.4.23
οἱ δʼ αὖ πολέμιοι ὡς εἶδον τοὺς Μήδους προκινηθέντας , διατεινάμενοι οἱ μὲν τὰ παλτὰ οἱ δὲ τὰ τόξα εἱστήκεσαν , ὡς δή , ἐπειδὴ εἰς τόξευμα ἀφίκοιντο , στησομένους , ὥσπερ τὰ πλεῖστα εἰώθεσαν ποιεῖν . μέχρι γὰρ τοσούτου , ὁπότε ἐγγύτατα γένοιντο , προσήλαυνον ἀλλήλοις καὶ ἠκροβολίζοντο πολλάκις μέχρι ἑσπέρας . ἐπεὶ δὲ ἑώρων τοὺς μὲν σφετέρους φυγῇ εἰς ἑαυτοὺς φερομένους , τοὺς δʼ ἀμφὶ τὸν Κῦρον ἐπʼ αὐτοὺς ὁμοῦ ἀγομένους , τὸν δὲ Ἀστυάγην σὺν τοῖς ἵπποις ἐντὸς γιγνόμενον ἤδη τοξεύματος , ἐκκλίνουσι καὶ φεύγουσιν ὁμόθεν διώκοντας ἀνὰ κράτος · ᾕρουν δὲ πολλούς · καὶ τοὺς μὲν ἁλισκομένους ἔπαιον καὶ ἵππους καὶ ἄνδρας , τοὺς δὲ πίπτοντας κατέκαινον · καὶ οὐ πρόσθεν ἔστησαν πρὶν ἢ πρὸς τοῖς πεζοῖς τῶν Ἀσσυρίων ἐγένοντο . ἐνταῦθα μέντοι δείσαντες μὴ καὶ ἐνέδρα τις μείζων ὑπείη , ἐπέσχον .
Lemmas: ὁ δέ αὖ πολέμιος ὡς ὁράω ὁ Μῆδος προκινέω , διατείνω ὁ μέν ὁ παλτόν ὁ δέ ὁ τόξον ἵστημι , ὡς δή , ἐπειδή εἰς τόξευμα ἀφικνέομαι , ἵστημι , ὥσπερ ὁ πολύς εἴωθα ποιέω . μέχρι γάρ τοσοῦτος , ὁπότε ἐγγύς γίγνομαι , προσελαύνω ἀλλήλων καί ἀκροβολίζομαι πολλάκις μέχρι ἑσπέρα . ἐπεί δέ ὁράω ὁ μέν σφέτερος φυγή εἰς ἑαυτοῦ φέρω , ὁ δέ ἀμφί ὁ Κῦρος ἐπί αὐτός ὁμοῦ ἄγω , ὁ δέ Ἀστυάγης σύν ὁ ἵππος ἐντός γίγνομαι ἤδη τόξευμα , ἐκκλίνω καί φεύγω ὁμόθεν διώκω ἀνά κράτος · αἱρέω δέ πολύς · καί ὁ μέν ἁλίσκομαι παίω καί ἵππος καί ἀνήρ , ὁ δέ πίπτω κατακαίνω · καί οὐ πρόσθεν ἵστημι πρίν ἤ πρός ὁ πεζός ὁ Ἀσσύριος γίγνομαι . ἐνταῦθα μέντοι δείδω μή καί ἐνέδρα τις μέγας ὕπειμι , ἐπέχω .
xenophon-history.cyropaedia 1.4.24
ἐκ τούτου δὴ ἀνῆγεν ὁ Ἀστυάγης , μάλα χαίρων καὶ τῇ ἱπποκρατίᾳ , καὶ τὸν Κῦρον οὐκ ἔχων ὅ τι χρὴ λέγειν , αἴτιον μὲν ὄντα εἰδὼς τοῦ ἔργου , μαινόμενον δὲ γιγνώσκων τῇ τόλμῃ . καὶ γὰρ τότε ἀπιόντων οἴκαδε μόνος τῶν ἄλλων ἐκεῖνος οὐδὲν ἄλλο ἢ τοὺς πεπτωκότας περιελαύνων ἐθεᾶτο , καὶ μόλις αὐτὸν ἀφελκύσαντες οἱ ἐπὶ τοῦτο ταχθέντες προσήγαγον τῷ Ἀστυάγει , μάλα ἐπίπροσθεν ποιούμενον τοὺς προσάγοντας , ὅτι ἑώρα τὸ πρόσωπον τοῦ πάππου ἠγριωμένον ἐπὶ τῇ θέᾳ τῇ αὑτοῦ .
Lemmas: ἐκ οὗτος δή ἀνάγω ὁ Ἀστυάγης , μάλα χαίρω καί ὁ ἱπποκρατία , καί ὁ Κῦρος οὐ ἔχω ὅς τις χρή λέγω , αἴτιος μέν εἰμί οἶδα ὁ ἔργον , μαίνομαι δέ γιγνώσκω ὁ τόλμα . καί γάρ τότε ἀπέρχομαι οἴκαδε μόνος ὁ ἄλλος ἐκεῖνος οὐδείς ἄλλος ἤ ὁ πίπτω περιελαύνω θεάομαι , καί μόλις αὐτός ἀφέλκω ὁ ἐπί οὗτος τάσσω προσάγω ὁ Ἀστυάγης , μάλα ἐπίπροσθεν ποιέω ὁ προσάγω , ὅτι ὁράω ὁ πρόσωπον ὁ πάππος ἀγριόω ἐπί ὁ θέα ὁ ἑαυτοῦ .
xenophon-history.cyropaedia 1.4.25
ἐν μὲν δὴ Μήδοις ταῦτα ἐγεγένητο , καὶ οἵ τε ἄλλοι πάντες τὸν Κῦρον διὰ στόματος εἶχον καὶ ἐν λόγῳ καὶ ἐν ᾠδαῖς , ὅ τε Ἀστυάγης καὶ πρόσθεν τιμῶν αὐτὸν τότε ὑπερεξεπέπληκτο ἐπʼ αὐτῷ . Καμβύσης δὲ ὁ τοῦ Κύρου πατὴρ ἥδετο μὲν πυνθανόμενος ταῦτα , ἐπεὶ δʼ ἤκουσεν ἔργα ἀνδρὸς ἤδη διαχειριζόμενον τὸν Κῦρον , ἀπεκάλει δή , ὅπως τὰ ἐν Πέρσαις ἐπιχώρια ἐπιτελοίη . καὶ ὁ Κῦρος δὲ ἐνταῦθα λέγεται εἰπεῖν ὅτι ἀπιέναι βούλοιτο , μὴ ὁ πατήρ τι ἄχθοιτο καὶ ἡ πόλις μέμφοιτο . καὶ τῷ Ἀστυάγει δὲ ἐδόκει εἶναι ἀναγκαῖον ἀποπέμπειν αὐτόν . ἔνθα δὴ ἵππους τε αὐτῷ δοὺς οὓς αὐτὸς ἐπεθύμει λαβεῖν καὶ ἄλλα συσκευάσας πολλὰ ἔπεμπε καὶ διὰ τὸ φιλεῖν αὐτὸν καὶ ἅμα ἐλπίδας ἔχων μεγάλας ἐν αὐτῷ ἄνδρα ἔσεσθαι ἱκανὸν καὶ φίλους ὠφελεῖν καὶ ἐχθροὺς ἀνιᾶν . ἀπιόντα δὲ τὸν Κῦρον προύπεμπον πάντες καὶ ἥλικες καὶ ἄνδρες καὶ γέροντες ἐφʼ ἵππων καὶ Ἀστυάγης αὐτός , καὶ οὐδένα ἔφασαν ὅντινʼ οὐ δακρύοντʼ ἀποστρέφεσθαι .
Lemmas: ἐν μέν δή Μῆδος οὗτος γίγνομαι , καί ὁ τε ἄλλος πᾶς ὁ Κῦρος διά στόμα ἔχω καί ἐν λόγος καί ἐν ἀοιδή , ὁ τε Ἀστυάγης καί πρόσθεν τιμάω αὐτός τότε ὑπερεκπλήσσω ἐπί αὐτός . Καμβύσης δέ ὁ ὁ Κῦρος πατήρ ἥδομαι μέν πυνθάνομαι οὗτος , ἐπεί δέ ἀκούω ἔργον ἀνήρ ἤδη διαχειρίζω ὁ Κῦρος , ἀποκαλέω δή , ὅπως ὁ ἐν Πέρσης ἐπιχώριος ἐπιτελέω . καί ὁ Κῦρος δέ ἐνταῦθα λέγω λέγω ὅτι ἀπέρχομαι βούλομαι , μή ὁ πατήρ τις ἄχθομαι καί ὁ πόλις μέμφομαι . καί ὁ Ἀστυάγης δέ δοκέω εἰμί ἀναγκαῖος ἀποπέμπω αὐτός . ἔνθα δή ἵππος τε αὐτός δίδωμι ὅς αὐτός ἐπιθυμέω λαμβάνω καί ἄλλος συσκευάζω πολύς πέμπω καί διά ὁ φιλέω αὐτός καί ἅμα ἐλπίς ἔχω μέγας ἐν αὐτός ἀνήρ εἰμί ἱκανός καί φίλος ὠφελέω καί ἐχθρός ἀνιάω . ἀπέρχομαι δέ ὁ Κῦρος προπέμπω πᾶς καί ἧλιξ καί ἀνήρ καί γέρων ἐπί ἵππος καί Ἀστυάγης αὐτός , καί οὐδείς φημί ὅστις οὐ δακρύω ἀποστρέφω .
xenophon-history.cyropaedia 1.4.26
καὶ Κῦρον δὲ αὐτὸν λέγεται σὺν πολλοῖς δακρύοις ἀποχωρῆσαι . πολλὰ δὲ δῶρα διαδοῦναί φασιν αὐτὸν τοῖς ἡλικιώταις ὧν Ἀστυάγης αὐτῷ ἐδεδώκει , τέλος δὲ καὶ ἣν εἶχε στολὴν τὴν Μηδικὴν ἐκδύντα δοῦναί τινι , δηλοῦνθʼ ὅτι τοῦτον μάλιστα ἠσπάζετο . τοὺς μέντοι λαβόντας καὶ δεξαμένους τὰ δῶρα λέγεται Ἀστυάγει ἀπενεγκεῖν , Ἀστυάγην δὲ δεξάμενον Κύρῳ ἀποπέμψαι , τὸν δὲ πάλιν τε ἀποπέμψαι εἰς Μήδους καὶ εἰπεῖν · εἰ βούλει , ὦ πάππε , ἐμὲ καὶ πάλιν ἰέναι ὡς σὲ μὴ αἰσχυνόμενον , ἔα ἔχειν εἴ τῴ τι ἐγὼ δέδωκα · Ἀστυάγην δὲ ταῦτα ἀκούσαντα ποιῆσαι ὥσπερ Κῦρος ἐπέστειλεν .
Lemmas: καί Κῦρος δέ αὐτός λέγω σύν πολύς δάκρυον ἀποχωρέω . πολύς δέ δῶρον διαδίδωμι φημί αὐτός ὁ ἡλικιώτης ὅς Ἀστυάγης αὐτός δίδωμι , τέλος δέ καί ὅς ἔχω στολή ὁ Μηδικός ἐκδύω δίδωμι τις , δηλόω ὅτι οὗτος μάλα ἀσπάζομαι . ὁ μέντοι λαμβάνω καί δέχομαι ὁ δῶρον λέγω Ἀστυάγης ἀποφέρω , Ἀστυάγης δέ δείκνυμι Κῦρος ἀποπέμπω , ὁ δέ πάλιν τε ἀποπέμπω εἰς Μῆδος καί λέγω · εἰ βούλομαι , ὦ πάππος , ἐγώ καί πάλιν ἔρχομαι ὡς σύ μή αἰσχύνω , ἐάω ἔχω εἰ τις τις ἐγώ δίδωμι · Ἀστυάγης δέ οὗτος ἀκούω ποιέω ὥσπερ Κῦρος ἐπιστέλλω .
xenophon-history.cyropaedia 1.4.27
εἰ δὲ δεῖ καὶ παιδικοῦ λόγου ἐπιμνησθῆναι , λέγεται , ὅτε Κῦρος ἀπῄει καὶ ἀπηλλάττοντο ἀπʼ ἀλλήλων , τοὺς συγγενεῖς φιλοῦντας τῷ στόματι ἀποπέμπεσθαι αὐτὸν νόμῳ Περσικῷ · καὶ γὰρ νῦν ἔτι τοῦτο ποιοῦσι Πέρσαι · ἄνδρα δέ τινα τῶν Μήδων μάλα καλὸν κἀγαθὸν ὄντα ἐκπεπλῆχθαι πολύν τινα χρόνον ἐπὶ τῷ κάλλει τοῦ Κύρου , ἡνίκα δὲ ἑώρα τοὺς συγγενεῖς φιλοῦντας αὐτόν , ὑπολειφθῆναι · ἐπεὶ δʼ οἱ ἄλλοι ἀπῆλθον , προσελθεῖν τῷ Κύρῳ καὶ εἰπεῖν · ἐμὲ μόνον οὐ γιγνώσκεις τῶν συγγενῶν , ὦ Κῦρε ; τί δέ , εἰπεῖν τὸν Κῦρον , ἦ καὶ σὺ συγγενὴς εἶ ; μάλιστα , φάναι . ταῦτʼ ἄρα , εἰπεῖν τὸν Κῦρον , καὶ ἐνεώρας μοι · πολλάκις γὰρ δοκῶ σε γιγνώσκειν τοῦτο ποιοῦντα . προσελθεῖν γάρ σοι , ἔφη , ἀεὶ βουλόμενος ναὶ μὰ τοὺς θεοὺς ᾐσχυνόμην . ἀλλʼ οὐκ ἔδει , φάναι τὸν Κῦρον , συγγενῆ γε ὄντα · ἅμα δὲ προσελθόντα φιλῆσαι αὐτόν .
Lemmas: εἰ δέ δέω καί παιδικός λόγος ἐπιμιμνῄσκομαι , λέγω , ὅτε Κῦρος ἀπέρχομαι καί ἀπαλλάσσω ἀπό ἀλλήλων , ὁ συγγενής φιλέω ὁ στόμα ἀποπέμπω αὐτός νόμος Περσικός · καί γάρ νῦν ἔτι οὗτος ποιέω Πέρσης · ἀνήρ δέ τις ὁ Μῆδος μάλα καλός ἀγαθός εἰμί ἐκπλήσσω πολύς τις χρόνος ἐπί ὁ κάλλος ὁ Κῦρος , ἡνίκα δέ ὁράω ὁ συγγενής φιλέω αὐτός , ὑπολείπω · ἐπεί δέ ὁ ἄλλος ἀπέρχομαι , προσέρχομαι ὁ Κῦρος καί λέγω · ἐγώ μόνος οὐ γιγνώσκω ὁ συγγενής , ὦ Κῦρος ; τίς δέ , λέγω ὁ Κῦρος , ἦ καί σύ συγγενής εἰμί ; μάλα , φημί . οὗτος ἄρα , λέγω ὁ Κῦρος , καί ἐνοράω ἐγώ · πολλάκις γάρ δοκέω σύ γιγνώσκω οὗτος ποιέω . προσέρχομαι γάρ σύ , φημί , ἀεί βούλομαι ναί μά ὁ θεός αἰσχύνω . ἀλλά οὐ δέω , φημί ὁ Κῦρος , συγγενής γε εἰμί · ἅμα δέ προσέρχομαι φιλέω αὐτός .
xenophon-history.cyropaedia 1.4.28
καὶ τὸν Μῆδον φιληθέντα ἐρέσθαι · ἦ καὶ ἐν Πέρσαις νόμος ἐστὶν οὗτος συγγενεῖς φιλεῖν ; μάλιστα , φάναι , ὅταν γε ἴδωσιν ἀλλήλους διὰ χρόνου ἢ ἀπίωσί ποι ἀπʼ ἀλλήλων . ὥρα ἂν εἴη , ἔφη ὁ Μῆδος , μάλα πάλιν σε φιλεῖν ἐμέ · ἀπέρχομαι γάρ , ὡς ὁρᾷς , ἤδη . οὕτω καὶ τὸν Κῦρον φιλήσαντα πάλιν ἀποπέμπειν καὶ ἀπιέναι . καὶ ὁδόν τε οὔπω πολλὴν διηνύσθαι αὐτοῖς καὶ τὸν Μῆδον ἥκειν πάλιν ἱδροῦντι τῷ ἵππῳ · καὶ τὸν Κῦρον ἰδόντα , ἀλλʼ ἦ , φάναι , ἐπελάθου τι ὧν ἐβούλου εἰπεῖν ; μὰ Δία , φάναι , ἀλλʼ ἥκω διὰ χρόνου . καὶ τὸν Κῦρον εἰπεῖν · νὴ Δίʼ , ὦ σύγγενες , διʼ ὀλίγου γε . ποίου ὀλίγου ; εἰπεῖν τὸν Μῆδον . οὐκ οἶσθα , φάναι , ὦ Κῦρε , ὅτι καὶ ὅσον σκαρδαμύττω χρόνον , πάνυ πολύς μοι δοκεῖ εἶναι , ὅτι οὐχ ὁρῶ σε τότε τοιοῦτον ὄντα ; ἐνταῦθα δὴ τὸν Κῦρον γελάσαι τε ἐκ τῶν ἔμπροσθεν δακρύων καὶ εἰπεῖν αὐτῷ θαρρεῖν ἀπιόντι , ὅτι παρέσται αὐτοῖς ὀλίγου χρόνου , ὥστε ὁρᾶν ἐξέσται κἂν βούληται ἀσκαρδαμυκτί .
Lemmas: καί ὁ Μῆδος φιλέω ἔρομαι · ἦ καί ἐν Πέρσης νόμος εἰμί οὗτος συγγενής φιλέω ; μάλα , φημί , ὅταν γε ὁράω ἀλλήλων διά χρόνος ἤ ἀπέρχομαι ποι ἀπό ἀλλήλων . ὥρα ἄν εἰμί , φημί ὁ Μῆδος , μάλα πάλιν σύ φιλέω ἐγώ · ἀπέρχομαι γάρ , ὡς ὁράω , ἤδη . οὕτως καί ὁ Κῦρος φιλέω πάλιν ἀποπέμπω καί ἀπέρχομαι . καί ὁδός τε οὔπω πολύς διανύω αὐτός καί ὁ Μῆδος ἥκω πάλιν ἱδρόω ὁ ἵππος · καί ὁ Κῦρος ὁράω , ἀλλά ἦ , φημί , ἐπιλανθάνω τις ὅς βούλομαι λέγω ; μά Ζεύς , φημί , ἀλλά ἥκω διά χρόνος . καί ὁ Κῦρος λέγω · νή Ζεύς , ὦ συγγενής , διά ὀλίγος γε . ποῖος ὀλίγος ; λέγω ὁ Μῆδος . οὐ οἶδα , φημί , ὦ Κῦρος , ὅτι καί ὅσος σκαρδαμύσσω χρόνος , πάνυ πολύς ἐγώ δοκέω εἰμί , ὅτι οὐ ὁράω σύ τότε τοιοῦτος εἰμί ; ἐνταῦθα δή ὁ Κῦρος γελάω τε ἐκ ὁ ἔμπροσθεν δάκρυον καί λέγω αὐτός θαρσέω ἀπέρχομαι , ὅτι πάρειμι αὐτός ὀλίγος χρόνος , ὥστε ὁράω ἔξεστι ἐάν βούλομαι ἀσκαρδαμυκτί .
xenophon-history.cyropaedia 1.5.1
ὁ μὲν δὴ Κῦρος οὕτως ἀπελθὼν ἐν Πέρσαις ἐνιαυτὸν λέγεται ἐν τοῖς παισὶν ἔτι γενέσθαι . καὶ τὸ μὲν πρῶτον οἱ παῖδες ἔσκωπτον αὐτὸν ὡς ἡδυπαθεῖν ἐν Μήδοις μεμαθηκὼς ἥκοι · ἐπεὶ δὲ καὶ ἐσθίοντα αὐτὸν ἑώρων ὥσπερ καὶ αὐτοὶ ἡδέως καὶ πίνοντα , καὶ εἴ ποτε ἐν ἑορτῇ εὐωχία γένοιτο , ἐπιδιδόντα μᾶλλον αὐτὸν τοῦ ἑαυτοῦ μέρους ᾐσθάνοντο ἢ προσδεόμενον , καὶ πρὸς τούτοις δὲ τἆλλα κρατιστεύοντα αὐτὸν ἑώρων ἑαυτῶν , ἐνταῦθα δὴ πάλιν ὑπέπτησσον αὐτῷ οἱ ἥλικες . ἐπεὶ δὲ διελθὼν τὴν παιδείαν ταύτην ἤδη εἰσῆλθεν εἰς τοὺς ἐφήβους , ἐν τούτοις αὖ ἐδόκει κρατιστεύειν καὶ μελετῶν ἃ χρῆν καὶ καρτερῶν καὶ αἰδούμενος τοὺς πρεσβυτέρους καὶ πειθόμενος τοῖς ἄρχουσι .
Lemmas: ὁ μέν δή Κῦρος οὕτως ἀπέρχομαι ἐν Πέρσης ἐνιαυτός λέγω ἐν ὁ παῖς ἔτι γίγνομαι . καί ὁ μέν πρότερος ὁ παῖς σκώπτω αὐτός ὡς ἡδυπαθέω ἐν Μῆδος μανθάνω ἥκω · ἐπεί δέ καί ἐσθίω αὐτός ὁράω ὥσπερ καί αὐτός ἡδύς καί πίνω , καί εἰ ποτέ ἐν ἑορτή εὐωχία γίγνομαι , ἐπιδίδωμι μάλα αὐτός ὁ ἑαυτοῦ μέρος αἰσθάνομαι ἤ προσδέω , καί πρός οὗτος δέ ἄλλος κρατιστεύω αὐτός ὁράω ἑαυτοῦ , ἐνταῦθα δή πάλιν ὑποπτήσσω αὐτός ὁ ἧλιξ . ἐπεί δέ διέρχομαι ὁ παιδεία οὗτος ἤδη εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἔφηβος , ἐν οὗτος αὖ δοκέω κρατιστεύω καί μελετάω ὅς χρή καί καρτερέω καί αἰδέομαι ὁ πρέσβυς καί πείθω ὁ ἄρχω .
xenophon-history.cyropaedia 1.5.2
προϊόντος δὲ τοῦ χρόνου ὁ μὲν Ἀστυάγης ἐν τοῖς Μήδοις ἀποθνῄσκει , ὁ δὲ Κυαξάρης ὁ τοῦ Ἀστυάγους παῖς , τῆς δὲ Κύρου μητρὸς ἀδελφός , τὴν βασιλείαν ἔσχε τὴν Μήδων . ὁ δὲ τῶν Ἀσσυρίων βασιλεὺς κατεστραμμένος μὲν πάντας Σύρους , φῦλον πάμπολυ , ὑπήκοον δὲ πεποιημένος τὸν Ἀραβίων βασιλέα , ὑπηκόους δὲ ἔχων ἤδη καὶ Ὑρκανίους , πολιορκῶν δὲ καὶ Βακτρίους , ἐνόμιζεν , εἰ τοὺς Μήδους ἀσθενεῖς ποιήσειε , πάντων γε τῶν πέριξ ῥᾳδίως ἄρξειν · ἰσχυρότατον γὰρ τῶν ἐγγὺς φύλων τοῦτο ἐδόκει εἶναι .
Lemmas: προέρχομαι δέ ὁ χρόνος ὁ μέν Ἀστυάγης ἐν ὁ Μῆδος ἀποθνῄσκω , ὁ δέ Κυαξάρης ὁ ὁ Ἀστυάγης παῖς , ὁ δέ Κῦρος μήτηρ ἀδελφός , ὁ βασιλεία ἔχω ὁ Μῆδος . ὁ δέ ὁ Ἀσσύριος βασιλεύς καταστρέφω μέν πᾶς Σύρος , φῦλον πάμπολυς , ὑπήκοος δέ ποιέω ὁ Ἀράβιος βασιλεύς , ὑπήκοος δέ ἔχω ἤδη καί Ὑρκάνιος , πολιορκέω δέ καί Βάκτριος , νομίζω , εἰ ὁ Μῆδος ἀσθενής ποιέω , πᾶς γε ὁ πέριξ ῥᾴδιος ἄρχω · ἰσχυρός γάρ ὁ ἐγγύς φῦλον οὗτος δοκέω εἰμί .
xenophon-history.cyropaedia 1.5.3
οὕτω δὴ διαπέμπει πρός τε τοὺς ὑπʼ αὐτὸν πάντας καὶ πρὸς Κροῖσον τὸν Λυδῶν βασιλέα καὶ πρὸς τὸν Καππαδοκῶν καὶ πρὸς Φρύγας ἀμφοτέρους καὶ πρὸς Παφλαγόνας καὶ Ἰνδοὺς καὶ πρὸς Κᾶρας καὶ Κίλικας , τὰ μὲν καὶ διαβάλλων τοὺς Μήδους καὶ Πέρσας , λέγων ὡς μεγάλα τʼ εἴη ταῦτα ἔθνη καὶ ἰσχυρὰ καὶ συνεστηκότα εἰς ταὐτό , καὶ ἐπιγαμίας ἀλλήλοις πεποιημένοι εἶεν , καὶ κινδυνεύσοιεν , εἰ μή τις αὐτοὺς φθάσας ἀσθενώσοι , ἐπὶ ἓν ἕκαστον τῶν ἐθνῶν ἰόντες καταστρέψασθαι . οἱ μὲν δὴ καὶ τοῖς λόγοις τούτοις πειθόμενοι συμμαχίαν αὐτῷ ἐποιοῦντο , οἱ δὲ καὶ δώροις καὶ χρήμασιν ἀναπειθόμενοι · πολλὰ γὰρ καὶ τοιαῦτα ἦν αὐτῷ .
Lemmas: οὕτως δή διαπέμπω πρός τε ὁ ὑπό αὐτός πᾶς καί πρός Κροῖσος ὁ Λυδός βασιλεύς καί πρός ὁ Καππαδόκαι καί πρός Φρύξ ἀμφότερος καί πρός Παφλαγών καί Ἰνδός καί πρός Κάρ καί Κίλιξ , ὁ μέν καί διαβάλλω ὁ Μῆδος καί Πέρσης , λέγω ὡς μέγας τε εἰμί οὗτος ἔθνος καί ἰσχυρός καί συνίστημι εἰς αὐτός , καί ἐπιγαμία ἀλλήλων ποιέω εἰμί , καί κινδυνεύω , εἰ μή τις αὐτός φθάνω ἀσθενόω , ἐπί εἷς ἕκαστος ὁ ἔθνος ἔρχομαι καταστρέφω . ὁ μέν δή καί ὁ λόγος οὗτος πείθω συμμαχία αὐτός ποιέω , ὁ δέ καί δῶρον καί χρῆμα ἀναπείθω · πολύς γάρ καί τοιοῦτος εἰμί αὐτός .
xenophon-history.cyropaedia 1.5.4
Κυαξάρης δὲ ἐπεὶ ᾐσθάνετο τήν τʼ ἐπιβουλὴν καὶ τὴν παρασκευὴν τῶν συνισταμένων ἐφʼ ἑαυτόν , αὐτός τε εὐθέως ὅσα ἐδύνατο ἀντιπαρεσκευάζετο καὶ εἰς Πέρσας ἔπεμπε πρός τε τὸ κοινὸν καὶ πρὸς Καμβύσην τὸν τὴν ἀδελφὴν ἔχοντα καὶ βασιλεύοντα ἐν Πέρσαις . ἔπεμπε δὲ καὶ πρὸς Κῦρον , δεόμενος αὐτοῦ πειρᾶσθαι ἄρχοντα ἐλθεῖν τῶν ἀνδρῶν , εἴ τινας πέμποι στρατιώτας τὸ Περσῶν κοινόν . ἤδη γὰρ καὶ ὁ Κῦρος διατετελεκὼς τὰ ἐν τοῖς ἐφήβοις δέκα ἔτη ἐν τοῖς τελείοις ἀνδράσιν ἦν .
Lemmas: Κυαξάρης δέ ἐπεί αἰσθάνομαι ὁ τε ἐπιβουλή καί ὁ παρασκευή ὁ συνίστημι ἐπί ἑαυτοῦ , αὐτός τε εὐθύς ὅσος δύναμαι ἀντιπαρασκευάζομαι καί εἰς Πέρσης πέμπω πρός τε ὁ κοινός καί πρός Καμβύσης ὁ ὁ ἀδελφή ἔχω καί βασιλεύω ἐν Πέρσης . πέμπω δέ καί πρός Κῦρος , δέω αὐτός πειράω ἄρχω ἔρχομαι ὁ ἀνήρ , εἰ τις πέμπω στρατιώτης ὁ Πέρσης κοινός . ἤδη γάρ καί ὁ Κῦρος διατελέω ὁ ἐν ὁ ἔφηβος δέκα ἔτος ἐν ὁ τέλειος ἀνήρ εἰμί .
xenophon-history.cyropaedia 1.5.5
οὕτω δὴ δεξαμένου τοῦ Κύρου οἱ βουλεύοντες γεραίτεροι αἱροῦνται αὐτὸν ἄρχοντα τῆς εἰς Μήδους στρατιᾶς . ἔδοσαν δὲ αὐτῷ καὶ προσελέσθαι διακοσίους τῶν ὁμοτίμων , τῶν δʼ αὖ διακοσίων ἑκάστῳ τέτταρας ἔδωκαν προσελέσθαι καὶ τούτους ἐκ τῶν ὁμοτίμων · γίγνονται μὲν δὴ οὗτοι χίλιοι · τῶν δʼ αὖ χιλίων τούτων ἑκάστῳ ἔταξαν ἐκ τοῦ δήμου τῶν Περσῶν δέκα μὲν πελταστὰς προσελέσθαι , δέκα δὲ σφενδονήτας , δέκα δὲ τοξότας · καὶ οὕτως ἐγένοντο μύριοι μὲν τοξόται , μύριοι δὲ πελτασταί , μύριοι δὲ σφενδονῆται · χωρὶς δὲ τούτων οἱ χίλιοι ὑπῆρχον . τοσαύτη μὲν δὴ στρατιὰ τῷ Κύρῳ ἐδόθη .
Lemmas: οὕτως δή δέχομαι ὁ Κῦρος ὁ βουλεύω γεραιός αἱρέω αὐτός ἄρχω ὁ εἰς Μῆδος στρατιά . δίδωμι δέ αὐτός καί προσαιρέομαι διακόσιοι ὁ ὁμότιμος , ὁ δέ αὖ διακόσιοι ἕκαστος τέσσαρες δίδωμι προσαιρέομαι καί οὗτος ἐκ ὁ ὁμότιμος · γίγνομαι μέν δή οὗτος χίλιοι · ὁ δέ αὖ χίλιοι οὗτος ἕκαστος τάσσω ἐκ ὁ δῆμος ὁ Πέρσης δέκα μέν πελταστής προσαιρέομαι , δέκα δέ σφενδονήτης , δέκα δέ τοξότης · καί οὕτως γίγνομαι μυρίος μέν τοξότης , μυρίος δέ πελταστής , μυρίος δέ σφενδονήτης · χωρίς δέ οὗτος ὁ χίλιοι ὑπάρχω . τοσοῦτος μέν δή στρατιά ὁ Κῦρος δίδωμι .
xenophon-history.cyropaedia 1.5.6
ἐπεὶ δὲ ᾑρέθη τάχιστα , ἤρχετο πρῶτον ἀπὸ τῶν θεῶν · καλλιερησάμενος δὲ τότε προσῃρεῖτο τοὺς διακοσίους · ἐπεὶ δὲ προσείλοντο καὶ οὗτοι δὴ τοὺς τέτταρας ἕκαστοι , συνέλεξεν αὐτοὺς καὶ εἶπε τότε πρῶτον ἐν αὐτοῖς τάδε .
Lemmas: ἐπεί δέ αἱρέω ταχύς , ἄρχω πρότερος ἀπό ὁ θεός · καλλιερέω δέ τότε προσαιρέομαι ὁ διακόσιοι · ἐπεί δέ προσαιρέομαι καί οὗτος δή ὁ τέσσαρες ἕκαστος , συλλέγω αὐτός καί λέγω τότε πρότερος ἐν αὐτός ὅδε .
xenophon-history.cyropaedia 1.5.7
ἄνδρες φίλοι , ἐγὼ προσειλόμην μὲν ὑμᾶς , οὐ νῦν πρῶτον δοκιμάσας , ἀλλʼ ἐκ παίδων ὁρῶν ὑμᾶς ἃ μὲν καλὰ ἡ πόλις νομίζει , προθύμως ταῦτα ἐκπονοῦντας , ἃ δὲ αἰσχρὰ ἡγεῖται , παντελῶς τούτων ἀπεχομένους . ὧν δʼ ἕνεκα αὐτός τε οὐκ ἄκων εἰς τόδε τὸ τέλος κατέστην καὶ ὑμᾶς παρεκάλεσα δηλῶσαι ὑμῖν βούλομαι .
Lemmas: ἀνήρ φίλος , ἐγώ προσαιρέομαι μέν σύ , οὐ νῦν πρότερος δοκιμάζω , ἀλλά ἐκ παῖς ὁράω σύ ὅς μέν καλός ὁ πόλις νομίζω , πρόθυμος οὗτος ἐκπονέω , ὅς δέ αἰσχρός ἡγέομαι , παντελής οὗτος ἀπέχω . ὅς δέ ἕνεκα αὐτός τε οὐ ἀέκων εἰς ὅδε ὁ τέλος καθίστημι καί σύ παρακαλέω δηλόω σύ βούλομαι .
xenophon-history.cyropaedia 1.5.8
ἐγὼ γὰρ κατενόησα ὅτι οἱ πρόγονοι χείρονες μὲν ἡμῶν οὐδὲν ἐγένοντο · ἀσκοῦντες γοῦν κἀκεῖνοι διετέλεσαν ἅπερ ἔργα ἀρετῆς νομίζεται · ὅ τι μέντοι προσεκτήσαντο τοιοῦτοι ὄντες ἢ τῷ τῶν Περσῶν κοινῷ ἀγαθὸν ἢ αὑτοῖς , τοῦτʼ οὐκέτι δύναμαι ἰδεῖν .
Lemmas: ἐγώ γάρ κατανοέω ὅτι ὁ πρόγονος κακός μέν ἐγώ οὐδείς γίγνομαι · ἀσκέω γοῦν ἐκεῖνος διατελέω ὅς ἔργον ἀρετή νομίζω · ὅς τις μέντοι προσκτάομαι τοιοῦτος εἰμί ἤ ὁ ὁ Πέρσης κοινός ἀγαθός ἤ ἑαυτοῦ , οὗτος οὐκέτι δύναμαι ὁράω .
xenophon-history.cyropaedia 1.5.9
καίτοι ἐγὼ οἶμαι οὐδεμίαν ἀρετὴν ἀσκεῖσθαι ὑπʼ ἀνθρώπων ὡς μηδὲν πλέον ἔχωσιν οἱ ἐσθλοὶ γενόμενοι τῶν πονηρῶν , ἀλλʼ οἵ τε τῶν παραυτίκα ἡδονῶν ἀπεχόμενοι οὐχ ἵνα μηδέποτε εὐφρανθῶσι , τοῦτο πράττουσιν , ἀλλʼ ὡς διὰ ταύτην τὴν ἐγκράτειαν πολλαπλάσια εἰς τὸν ἔπειτα χρόνον εὐφρανούμενοι οὕτω παρασκευάζονται · οἵ τε λέγειν προθυμούμενοι δεινοὶ γενέσθαι οὐχ ἵνα εὖ λέγοντες μηδέποτε παύσωνται , τοῦτο μελετῶσιν , ἀλλʼ ἐλπίζοντες τῷ λέγειν εὖ πείθοντες ἀνθρώπους πολλὰ καὶ μεγάλα ἀγαθὰ διαπράξεσθαι · οἵ τε αὖ τὰ πολεμικὰ ἀσκοῦντες οὐχ ὡς μαχόμενοι μηδέποτε παύσωνται , τοῦτʼ ἐκπονοῦσιν , ἀλλὰ νομίζοντες καὶ οὗτοι τὰ πολεμικὰ ἀγαθοὶ γενόμενοι πολὺν μὲν ὄλβον , πολλὴν δὲ εὐδαιμονίαν , μεγάλας δὲ τιμὰς καὶ ἑαυτοῖς καὶ πόλει περιάψειν .
Lemmas: καίτοι ἐγώ οἴομαι οὐδείς ἀρετή ἀσκέω ὑπό ἄνθρωπος ὡς μηδείς πολύς ἔχω ὁ ἐσθλός γίγνομαι ὁ πονηρός , ἀλλά ὁ τε ὁ παραυτίκα ἡδονή ἀπέχω οὐ ἵνα μηδέποτε εὐφραίνω , οὗτος πράσσω , ἀλλά ὡς διά οὗτος ὁ ἐγκράτεια πολλαπλάσιος εἰς ὁ ἔπειτα χρόνος εὐφραίνω οὕτως παρασκευάζω · ὁ τε λέγω προθυμέομαι δεινός γίγνομαι οὐ ἵνα εὖ λέγω μηδέποτε παύω , οὗτος μελετάω , ἀλλά ἐλπίζω ὁ λέγω εὖ πείθω ἄνθρωπος πολύς καί μέγας ἀγαθός διαπράσσω · ὁ τε αὖ ὁ πολεμικός ἀσκέω οὐ ὡς μάχομαι μηδέποτε παύω , οὗτος ἐκπονέω , ἀλλά νομίζω καί οὗτος ὁ πολεμικός ἀγαθός γίγνομαι πολύς μέν ὄλβος , πολύς δέ εὐδαιμονία , μέγας δέ τιμή καί ἑαυτοῦ καί πόλις περιάπτω .
xenophon-history.cyropaedia 1.5.10
εἰ δέ τινες ταῦτα ἐκπονήσαντες πρίν τινα καρπὸν ἀπʼ αὐτῶν κομίσασθαι περιεῖδον αὑτοὺς γήρᾳ ἀδυνάτους γενομένους , ὅμοιον ἔμοιγε δοκοῦσι πεπονθέναι οἷον εἴ τις γεωργὸς ἀγαθὸς προθυμηθεὶς γενέσθαι καὶ εὖ σπείρων καὶ εὖ φυτεύων , ὁπότε καρποῦσθαι ταῦτα δέοι , ἐῴη τὸν καρπὸν ἀσυγκόμιστον εἰς τὴν γῆν πάλιν καταρρεῖν . καὶ εἴ τίς γε ἀσκητὴς πολλὰ πονήσας καὶ ἀξιόνικος γενόμενος ἀναγώνιστος διατελέσειεν , οὐδʼ ἂν οὗτός μοι δοκεῖ δικαίως ἀναίτιος εἶναι ἀφροσύνης .
Lemmas: εἰ δέ τις οὗτος ἐκπονέω πρίν τις καρπός ἀπό αὐτός κομίζω περιοράω ἑαυτοῦ γῆρας ἀδύνατος γίγνομαι , ὅμοιος ἐγώ δοκέω πάσχω οἷος εἰ τις γεωργός ἀγαθός προθυμέομαι γίγνομαι καί εὖ σπείρω καί εὖ φυτεύω , ὁπότε καρπόω οὗτος δέω , ἐάω ὁ καρπός ἀσυγκόμιστος εἰς ὁ γῆ πάλιν καταρρέω . καί εἰ τις γε ἀσκητής πολύς πονέω καί ἀξιόνικος γίγνομαι ἀναγώνιστος διατελέω , οὐδέ ἄν οὗτος ἐγώ δοκέω δίκαιος ἀναίτιος εἰμί ἀφροσύνη .
xenophon-history.cyropaedia 1.5.11
ἀλλʼ ἡμεῖς , ὦ ἄνδρες , μὴ πάθωμεν ταῦτα , ἀλλʼ ἐπείπερ σύνισμεν ἡμῖν αὐτοῖς ἀπὸ παίδων ἀρξάμενοι ἀσκηταὶ ὄντες τῶν καλῶν κἀγαθῶν ἔργων , ἴωμεν ἐπὶ τοὺς πολεμίους , οὓς ἐγὼ σαφῶς ἐπίσταμαι ἰδιώτας ὄντας ὡς πρὸς ἡμᾶς ἀγωνίζεσθαι . οὐ γάρ πω οὗτοι ἱκανοί εἰσιν ἀγωνισταί , οἳ ἂν τοξεύωσι καὶ ἀκοντίζωσι καὶ ἱππεύωσιν ἐπιστημόνως , ἢν δέ που πονῆσαι δέῃ , τούτῳ λείπωνται , ἀλλʼ οὗτοι ἰδιῶταί εἰσι κατὰ τοὺς πόνους · οὐδέ γε οἵτινες ἀγρυπνῆσαι δέον ἡττῶνται τούτου , ἀλλὰ καὶ οὗτοι ἰδιῶται κατὰ τὸν ὕπνον · οὐδέ γε οἱ ταῦτα μὲν ἱκανοί , ἀπαίδευτοι δὲ ὡς χρὴ καὶ συμμάχοις καὶ πολεμίοις χρῆσθαι , ἀλλὰ καὶ οὗτοι δῆλον ὡς τῶν μεγίστων παιδευμάτων ἀπείρως ἔχουσιν .
Lemmas: ἀλλά ἐγώ , ὦ ἀνήρ , μή πάσχω οὗτος , ἀλλά ἐπεί σύνοιδα ἐγώ αὐτός ἀπό παῖς ἄρχω ἀσκητής εἰμί ὁ καλός ἀγαθός ἔργον , ἔρχομαι ἐπί ὁ πολέμιος , ὅς ἐγώ σαφής ἐπίσταμαι ἰδιώτης εἰμί ὡς πρός ἐγώ ἀγωνίζομαι . οὐ γάρ πω οὗτος ἱκανός εἰμί ἀγωνιστής , ὅς ἄν τοξεύω καί ἀκοντίζω καί ἱππεύω ἐπιστήμων , ἐάν δέ που πονέω δέω , οὗτος λείπω , ἀλλά οὗτος ἰδιώτης εἰμί κατά ὁ πόνος · οὐδέ γε ὅστις ἀγρυπνέω δέω ἡσσάομαι οὗτος , ἀλλά καί οὗτος ἰδιώτης κατά ὁ ὕπνος · οὐδέ γε ὁ οὗτος μέν ἱκανός , ἀπαίδευτος δέ ὡς χρή καί σύμμαχος καί πολέμιος χράω , ἀλλά καί οὗτος δῆλος ὡς ὁ μέγας παίδευμα ἄπειρος ἔχω .
xenophon-history.cyropaedia 1.5.12
ὑμεῖς δὲ νυκτὶ μὲν δήπου ὅσαπερ οἱ ἄλλοι ἡμέρᾳ δύναισθʼ ἂν χρῆσθαι , πόνους δὲ τοῦ ζῆν ἡδέως ἡγεμόνας νομίζετε , λιμῷ δὲ ὅσαπερ ὄψῳ διαχρῆσθε , ὑδροποσίαν δὲ ῥᾷον τῶν λεόντων φέρετε , κάλλιστον δὲ πάντων καὶ πολεμικώτατον κτῆμα εἰς τὰς ψυχὰς συγκεκόμισθε · ἐπαινούμενοι γὰρ μᾶλλον ἢ τοῖς ἄλλοις ἅπασι χαίρετε . τοὺς δʼ ἐπαίνου ἐραστὰς ἀνάγκη διὰ τοῦτο πάντα μὲν πόνον , πάντα δὲ κίνδυνον ἡδέως ὑποδύεσθαι .
Lemmas: σύ δέ νύξ μέν δήπου ὅσος ὁ ἄλλος ἡμέρα δύναμαι ἄν χράω , πόνος δέ ὁ ζάω ἡδύς ἡγεμών νομίζω , λιμός δέ ὅσος ὄψον διαχράομαι , ὑδροποσία δέ ῥᾴδιος ὁ λέων φέρω , καλός δέ πᾶς καί πολεμικός κτῆμα εἰς ὁ ψυχή συγκομίζω · ἐπαινέω γάρ μάλα ἤ ὁ ἄλλος ἅπας χαίρω . ὁ δέ ἔπαινος ἐραστής ἀνάγκη διά οὗτος πᾶς μέν πόνος , πᾶς δέ κίνδυνος ἡδύς ὑποδύω .
xenophon-history.cyropaedia 1.5.13
εἰ δὲ ταῦτα ἐγὼ λέγω περὶ ὑμῶν ἄλλῃ γιγνώσκων , ἐμαυτὸν ἐξαπατῶ . ὅ τι γὰρ μὴ τοιοῦτον ἀποβήσεται παρʼ ὑμῶν , εἰς ἐμὲ τὸ ἐλλεῖπον ἥξει . ἀλλὰ πιστεύω τοι τῇ πείρᾳ καὶ τῇ ὑμῶν εἰς ἐμὲ εὐνοίᾳ καὶ τῇ τῶν πολεμίων ἀνοίᾳ μὴ ψεύσειν με ταύτας τὰς ἀγαθὰς ἐλπίδας . ἀλλὰ θαρροῦντες ὁρμώμεθα , ἐπειδὴ καὶ ἐκποδὼν ἡμῖν γεγένηται τὸ δόξαι τῶν ἀλλοτρίων ἀδίκως ἐφίεσθαι . νῦν γὰρ ἔρχονται μὲν οἱ πολέμιοι ἄρχοντες ἀδίκων χειρῶν , καλοῦσι δὲ ἡμᾶς ἐπικούρους οἱ φίλοι · τί οὖν ἐστιν ἢ τοῦ ἀλέξασθαι δικαιότερον ἢ τοῦ τοῖς φίλοις ἀρήγειν κάλλιον ;
Lemmas: εἰ δέ οὗτος ἐγώ λέγω περί σύ ἄλλῃ γιγνώσκω , ἐμαυτοῦ ἐξαπατάω . ὅς τις γάρ μή τοιοῦτος ἀποβαίνω παρά σύ , εἰς ἐγώ ὁ ἐλλείπω ἥκω . ἀλλά πιστεύω τοι ὁ πεῖρα καί ὁ σύ εἰς ἐγώ εὔνοια καί ὁ ὁ πολέμιος ἄνοια μή ψεύδω ἐγώ οὗτος ὁ ἀγαθός ἐλπίς . ἀλλά θαρσέω ὁρμάω , ἐπειδή καί ἐκποδών ἐγώ γίγνομαι ὁ δοκέω ὁ ἀλλότριος ἄδικος ἐφίημι . νῦν γάρ ἔρχομαι μέν ὁ πολέμιος ἄρχω ἄδικος χείρ , καλέω δέ ἐγώ ἐπίκουρος ὁ φίλος · τίς οὖν εἰμί ἤ ὁ ἀλέξω δίκαιος ἤ ὁ ὁ φίλος ἀρήγω καλός ;