ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
xenophon-history.cyropaedia 1.1.1
ἔννοιά ποθʼ ἡμῖν ἐγένετο ὅσαι δημοκρατίαι κατελύθησαν ὑπὸ τῶν ἄλλως πως βουλομένων πολιτεύεσθαι μᾶλλον ἢ ἐν δημοκρατίᾳ , ὅσαι τʼ αὖ μοναρχίαι , ὅσαι τε ὀλιγαρχίαι ἀνῄρηνται ἤδη ὑπὸ δήμων , καὶ ὅσοι τυραννεῖν ἐπιχειρήσαντες οἱ μὲν αὐτῶν καὶ ταχὺ πάμπαν κατελύθησαν , οἱ δὲ κἂν ὁποσονοῦν χρόνον ἄρχοντες διαγένωνται , θαυμάζονται ὡς σοφοί τε καὶ εὐτυχεῖς ἄνδρες γεγενημένοι . πολλοὺς δʼ ἐδοκοῦμεν καταμεμαθηκέναι καὶ ἐν ἰδίοις οἴκοις τοὺς μὲν ἔχοντας καὶ πλείονας οἰκέτας , τοὺς δὲ καὶ πάνυ ὀλίγους , καὶ ὅμως οὐδὲ τοῖς ὀλίγοις τούτοις πάνυ τι δυναμένους χρῆσθαι πειθομένοις τοὺς δεσπότας .
Lemmas: ἔννοια ποτέ ἐγώ γίγνομαι ὅσος δημοκρατία καταλύω ὑπό ὁ ἄλλος πως βούλομαι πολιτεύω μάλα ἤ ἐν δημοκρατία , ὅσος τε αὖ μοναρχία , ὅσος τε ὀλιγαρχία ἀναιρέω ἤδη ὑπό δῆμος , καί ὅσος τυραννεύω ἐπιχειρέω ὁ μέν αὐτός καί ταχύς πάμπαν καταλύω , ὁ δέ ἐάν ὁπόσος χρόνος ἄρχω διαγίγνομαι , θαυμάζω ὡς σοφός τε καί εὐτυχής ἀνήρ γίγνομαι . πολύς δέ δοκέω καταμανθάνω καί ἐν ἴδιος οἶκος ὁ μέν ἔχω καί πολύς οἰκέτης , ὁ δέ καί πάνυ ὀλίγος , καί ὅμως οὐδέ ὁ ὀλίγος οὗτος πάνυ τις δύναμαι χράω πείθω ὁ δεσπότης .
xenophon-history.cyropaedia 1.1.2
ἔτι δὲ πρὸς τούτοις ἐνενοοῦμεν ὅτι ἄρχοντες μέν εἰσι καὶ οἱ βουκόλοι τῶν βοῶν καὶ οἱ ἱπποφορβοὶ τῶν ἵππων , καὶ πάντες δὲ οἱ καλούμενοι νομεῖς ὧν ἂν ἐπιστατῶσι ζῴων εἰκότως ἂν ἄρχοντες τούτων νομίζοιντο · πάσας τοίνυν ταύτας τὰς ἀγέλας ἐδοκοῦμεν ὁρᾶν μᾶλλον ἐθελούσας πείθεσθαι τοῖς νομεῦσιν ἢ τοὺς ἀνθρώπους τοῖς ἄρχουσι . πορεύονταί τε γὰρ αἱ ἀγέλαι ᾗ ἂν αὐτὰς εὐθύνωσιν οἱ νομεῖς , νέμονταί τε χωρία ἐφʼ ὁποῖα ἂν αὐτὰς ἐπάγωσιν , ἀπέχονταί τε ὧν ἂν αὐτὰς ἀπείργωσι · καὶ τοῖς καρποῖς τοίνυν τοῖς γιγνομένοις ἐξ αὐτῶν ἐῶσι τοὺς νομέας χρῆσθαι οὕτως ὅπως ἂν αὐτοὶ βούλωνται . ἔτι τοίνυν οὐδεμίαν πώποτε ἀγέλην ᾐσθήμεθα συστᾶσαν ἐπὶ τὸν νομέα οὔτε ὡς μὴ πείθεσθαι οὔτε ὡς μὴ ἐπιτρέπειν τῷ καρπῷ χρῆσθαι , ἀλλὰ καὶ χαλεπώτεραί εἰσιν αἱ ἀγέλαι πᾶσι τοῖς ἀλλοφύλοις ἢ τοῖς ἄρχουσί τε καὶ ὠφελουμένοις ἀπʼ αὐτῶν · ἄνθρωποι δὲ ἐπʼ οὐδένας μᾶλλον συνίστανται ἢ ἐπὶ τούτους οὓς ἂν αἴσθωνται ἄρχειν αὑτῶν ἐπιχειροῦντας .
Lemmas: ἔτι δέ πρός οὗτος ἐννοέω ὅτι ἄρχω μέν εἰμί καί ὁ βουκόλος ὁ βοῦς καί ὁ ἱπποφορβός ὁ ἵππος , καί πᾶς δέ ὁ καλέω νομεύς ὅς ἄν ἐπιστατέω ζῷον ἔοικα ἄν ἄρχω οὗτος νομίζω · πᾶς τοίνυν οὗτος ὁ ἀγέλη δοκέω ὁράω μάλα ἐθέλω πείθω ὁ νομεύς ἤ ὁ ἄνθρωπος ὁ ἄρχω . πορεύω τε γάρ ὁ ἀγέλη ᾗ ἄν αὐτός εὐθύνω ὁ νομεύς , νέμω τε χωρίον ἐπί ὁποῖος ἄν αὐτός ἐπάγω , ἀπέχω τε ὅς ἄν αὐτός ἀπείργω · καί ὁ καρπός τοίνυν ὁ γίγνομαι ἐκ αὐτός ἐάω ὁ νομεύς χράω οὕτως ὅπως ἄν αὐτός βούλομαι . ἔτι τοίνυν οὐδείς πώποτε ἀγέλη αἰσθάνομαι συνίστημι ἐπί ὁ νομεύς οὔτε ὡς μή πείθω οὔτε ὡς μή ἐπιτρέπω ὁ καρπός χράω , ἀλλά καί χαλεπός εἰμί ὁ ἀγέλη πᾶς ὁ ἀλλόφυλος ἤ ὁ ἄρχω τε καί ὠφελέω ἀπό αὐτός · ἄνθρωπος δέ ἐπί οὐδείς μάλα συνίστημι ἤ ἐπί οὗτος ὅς ἄν αἰσθάνομαι ἄρχω ἑαυτοῦ ἐπιχειρέω .
xenophon-history.cyropaedia 1.1.3
ὅτε μὲν δὴ ταῦτα ἐνεθυμούμεθα , οὕτως ἐγιγνώσκομεν περὶ αὐτῶν , ὡς ἀνθρώπῳ πεφυκότι πάντων τῶν ἄλλων ῥᾷον εἴη ζῴων ἢ ἀνθρώπων ἄρχειν . ἐπειδὴ δὲ ἐνενοήσαμεν ὅτι Κῦρος ἐγένετο Πέρσης , ὃς παμπόλλους μὲν ἀνθρώπους ἐκτήσατο πειθομένους αὑτῷ , παμπόλλας δὲ πόλεις , πάμπολλα δὲ ἔθνη , ἐκ τούτου δὴ ἠναγκαζόμεθα μετανοεῖν μὴ οὔτε τῶν ἀδυνάτων οὔτε τῶν χαλεπῶν ἔργων ᾖ τὸ ἀνθρώπων ἄρχειν , ἤν τις ἐπισταμένως τοῦτο πράττῃ . Κύρῳ γοῦν ἴσμεν ἐθελήσαντας πείθεσθαι τοὺς μὲν ἀπέχοντας παμπόλλων ἡμερῶν ὁδόν , τοὺς δὲ καὶ μηνῶν , τοὺς δὲ οὐδʼ ἑωρακότας πώποτʼ αὐτόν , τοὺς δὲ καὶ εὖ εἰδότας ὅτι οὐδʼ ἂν ἴδοιεν , καὶ ὅμως ἤθελον αὐτῷ ὑπακούειν .
Lemmas: ὅτε μέν δή οὗτος ἐνθυμέομαι , οὕτως γιγνώσκω περί αὐτός , ὡς ἄνθρωπος φύω πᾶς ὁ ἄλλος ῥᾴδιος εἰμί ζῷον ἤ ἄνθρωπος ἄρχω . ἐπειδή δέ ἐννοέω ὅτι Κῦρος γίγνομαι Πέρσης , ὅς πάμπολυς μέν ἄνθρωπος κτάομαι πείθω ἑαυτοῦ , πάμπολυς δέ πόλις , πάμπολυς δέ ἔθνος , ἐκ οὗτος δή ἀναγκάζω μετανοέω μή οὔτε ὁ ἀδύνατος οὔτε ὁ χαλεπός ἔργον εἰμί ὁ ἄνθρωπος ἄρχω , ἐάν τις ἐπισταμένως οὗτος πράσσω . Κῦρος γοῦν οἶδα ἐθέλω πείθω ὁ μέν ἀπέχω πάμπολυς ἡμέρα ὁδός , ὁ δέ καί μείς , ὁ δέ οὐδέ ὁράω πώποτε αὐτός , ὁ δέ καί εὖ οἶδα ὅτι οὐδέ ἄν ὁράω , καί ὅμως ἐθέλω αὐτός ὑπακούω .
xenophon-history.cyropaedia 1.1.4
καὶ γάρ τοι τοσοῦτον διήνεγκε τῶν ἄλλων βασιλέων , καὶ τῶν πατρίους ἀρχὰς παρειληφότων καὶ τῶν διʼ ἑαυτῶν κτησαμένων , ὥσθʼ ὁ μὲν Σκύθης καίπερ παμπόλλων ὄντων Σκυθῶν ἄλλου μὲν οὐδενὸς δύναιτʼ ἂν ἔθνους ἐπάρξαι , ἀγαπῴη δʼ ἂν εἰ τοῦ ἑαυτοῦ ἔθνους ἄρχων διαγένοιτο , καὶ ὁ Θρᾷξ Θρᾳκῶν καὶ ὁ Ἰλλυριὸς Ἰλλυριῶν , καὶ τἆλλα δὲ ὡσαύτως ἔθνη ἀκούομεν τὰ γοῦν ἐν τῇ Εὐρώπῃ ἔτι καὶ νῦν αὐτόνομα εἶναι καὶ λελύσθαι ἀπʼ ἀλλήλων · Κῦρος δὲ παραλαβὼν ὡσαύτως οὕτω καὶ τὰ ἐν τῇ Ἀσίᾳ ἔθνη αὐτόνομα ὄντα ὁρμηθεὶς σὺν ὀλίγῃ Περσῶν στρατιᾷ ἑκόντων μὲν ἡγήσατο Μήδων , ἑκόντων δὲ Ὑρκανίων , κατεστρέψατο δὲ Σύρους , Ἀσσυρίους , Ἀραβίους , Καππαδόκας , Φρύγας ἀμφοτέρους , Λυδούς , Κᾶρας , Φοίνικας , Βαβυλωνίους , ἦρξε δὲ Βακτρίων καὶ Ἰνδῶν καὶ Κιλίκων , ὡσαύτως δὲ Σακῶν καὶ Παφλαγόνων καὶ Μαγαδιδῶν , καὶ ἄλλων δὲ παμπόλλων ἐθνῶν , ὧν οὐδʼ ἂν τὰ ὀνόματα ἔχοι τις εἰπεῖν , ἐπῆρξε δὲ καὶ Ἑλλήνων τῶν ἐν τῇ Ἀσίᾳ , καταβὰς δʼ ἐπὶ θάλατταν καὶ Κυπρίων καὶ Αἰγυπτίων .
Lemmas: καί γάρ τοι τοσοῦτος διαφέρω ὁ ἄλλος βασιλεύς , καί ὁ πάτριος ἀρχή παραλαμβάνω καί ὁ διά ἑαυτοῦ κτάομαι , ὥστε ὁ μέν Σκύθης καίπερ πάμπολυς εἰμί Σκύθης ἄλλος μέν οὐδείς δύναμαι ἄν ἔθνος ἐπάρχω , ἀγαπάω δέ ἄν εἰ ὁ ἑαυτοῦ ἔθνος ἄρχω διαγίγνομαι , καί ὁ Θρᾷξ Θρᾷξ καί ὁ Ἰλλυριοί Ἰλλυριοί , καί ἄλλος δέ ὡσαύτως ἔθνος ἀκούω ὁ γοῦν ἐν ὁ Εὐρώπη ἔτι καί νῦν αὐτόνομος εἰμί καί λύω ἀπό ἀλλήλων · Κῦρος δέ παραλαμβάνω ὡσαύτως οὕτως καί ὁ ἐν ὁ Ἀσία ἔθνος αὐτόνομος εἰμί ὁρμάω σύν ὀλίγος Πέρσης στρατιά ἑκών μέν ἡγέομαι Μῆδος , ἑκών δέ Ὑρκάνιος , καταστρέφω δέ Σύρος , Ἀσσύριος , Ἀράβιος , Καππαδόκαι , Φρύξ ἀμφότερος , Λυδός , Κάρ , Φοῖνιξ , Βαβυλώνιος , ἄρχω δέ Βάκτριος καί Ἰνδός καί Κίλιξ , ὡσαύτως δέ Σάκαι καί Παφλαγών καί Μαγάδιδες , καί ἄλλος δέ πάμπολυς ἔθνος , ὅς οὐδέ ἄν ὁ ὄνομα ἔχω τις λέγω , ἐπάρχω δέ καί Ἕλλην ὁ ἐν ὁ Ἀσία , καταβαίνω δέ ἐπί θάλασσα καί Κύπριος καί Αἰγύπτιος .
xenophon-history.cyropaedia 1.1.5
καὶ τοίνυν τούτων τῶν ἐθνῶν ἦρξεν οὔτε αὐτῷ ὁμογλώττων ὄντων οὔτε ἀλλήλοις , καὶ ὅμως ἐδυνάσθη ἐφικέσθαι μὲν ἐπὶ τοσαύτην γῆν τῷ ἀφʼ ἑαυτοῦ φόβῳ , ὥστε καταπλῆξαι πάντας καὶ μηδένα ἐπιχειρεῖν αὐτῷ , ἐδυνάσθη δὲ ἐπιθυμίαν ἐμβαλεῖν τοσαύτην τοῦ αὐτῷ χαρίζεσθαι ὥστε ἀεὶ τῇ αὐτοῦ γνώμῃ ἀξιοῦν κυβερνᾶσθαι , ἀνηρτήσατο δὲ τοσαῦτα φῦλα ὅσα καὶ διελθεῖν ἔργον ἐστίν , ὅποι ἂν ἄρξηταί τις πορεύεσθαι ἀπὸ τῶν βασιλείων , ἤν τε πρὸς ἕω ἤν τε πρὸς ἑσπέραν ἤν τε πρὸς ἄρκτον ἤν τε πρὸς μεσημβρίαν .
Lemmas: καί τοίνυν οὗτος ὁ ἔθνος ἄρχω οὔτε αὐτός ὁμόγλωσσος εἰμί οὔτε ἀλλήλων , καί ὅμως δύναμαι ἐφικνέομαι μέν ἐπί τοσοῦτος γῆ ὁ ἀπό ἑαυτοῦ φόβος , ὥστε καταπλήσσω πᾶς καί μηδείς ἐπιχειρέω αὐτός , δύναμαι δέ ἐπιθυμία ἐμβάλλω τοσοῦτος ὁ αὐτός χαρίζω ὥστε ἀεί ὁ αὐτός γνώμη ἀξιόω κυβερνάω , ἀναρτάω δέ τοσοῦτος φῦλον ὅσος καί διέρχομαι ἔργον εἰμί , ὅποι ἄν ἄρχω τις πορεύω ἀπό ὁ βασίλειον , ἐάν τε πρός ἠώς ἐάν τε πρός ἑσπέρα ἐάν τε πρός ἄρκτος ἐάν τε πρός μεσημβρία .
xenophon-history.cyropaedia 1.1.6
ἡμεῖς μὲν δὴ ὡς ἄξιον ὄντα θαυμάζεσθαι τοῦτον τὸν ἄνδρα ἐσκεψάμεθα τίς ποτʼ ὢν γενεὰν καὶ ποίαν τινὰ φύσιν ἔχων καὶ ποίᾳ τινὶ παιδευθεὶς παιδείᾳ τοσοῦτον διήνεγκεν εἰς τὸ ἄρχειν ἀνθρώπων . ὅσα οὖν καὶ ἐπυθόμεθα καὶ ᾐσθῆσθαι δοκοῦμεν περὶ αὐτοῦ , ταῦτα πειρασόμεθα διηγήσασθαι .
Lemmas: ἐγώ μέν δή ὡς ἄξιος εἰμί θαυμάζω οὗτος ὁ ἀνήρ σκοπέω τίς ποτέ εἰμί γενεά καί ποῖος τις φύσις ἔχω καί ποῖος τις παιδεύω παιδεία τοσοῦτος διαφέρω εἰς ὁ ἄρχω ἄνθρωπος . ὅσος οὖν καί πυνθάνομαι καί αἰσθάνομαι δοκέω περί αὐτός , οὗτος πειράω διηγέομαι .
xenophon-history.cyropaedia 1.2.1
πατρὸς μὲν δὴ ὁ Κῦρος λέγεται γενέσθαι Καμβύσου Περσῶν βασιλέως · ὁ δὲ Καμβύσης οὗτος τοῦ Περσειδῶν γένους ἦν · οἱ δὲ Περσεῖδαι ἀπὸ Περσέως κλῄζονται · μητρὸς δὲ ὁμολογεῖται Μανδάνης γενέσθαι · ἡ δὲ Μανδάνη αὕτη Ἀστυάγους ἦν θυγάτηρ τοῦ Μήδων γενομένου βασιλέως . φῦναι δὲ ὁ Κῦρος λέγεται καὶ ᾄδεται ἔτι καὶ νῦν ὑπὸ τῶν βαρβάρων εἶδος μὲν κάλλιστος , ψυχὴν δὲ φιλανθρωπότατος καὶ φιλομαθέστατος καὶ φιλοτιμότατος , ὥστε πάντα μὲν πόνον ἀνατλῆναι , πάντα δὲ κίνδυνον ὑπομεῖναι τοῦ ἐπαινεῖσθαι ἕνεκα .
Lemmas: πατήρ μέν δή ὁ Κῦρος λέγω γίγνομαι Καμβύσης Πέρσης βασιλεύς · ὁ δέ Καμβύσης οὗτος ὁ Περσείδης γένος εἰμί · ὁ δέ Περσείδης ἀπό Περσεύς κλῄζω · μήτηρ δέ ὁμολογέω Μανδάνη γίγνομαι · ὁ δέ Μανδάνη οὗτος Ἀστυάγης εἰμί θυγάτηρ ὁ Μῆδος γίγνομαι βασιλεύς . φύω δέ ὁ Κῦρος λέγω καί ἀείδω ἔτι καί νῦν ὑπό ὁ βάρβαρος εἶδος μέν καλός , ψυχή δέ φιλάνθρωπος καί φιλομαθής καί φιλότιμος , ὥστε πᾶς μέν πόνος ἀνατλῆναι , πᾶς δέ κίνδυνος ὑπομένω ὁ ἐπαινέω ἕνεκα .
xenophon-history.cyropaedia 1.2.2
φύσιν μὲν δὴ τῆς μορφῆς καὶ τῆς ψυχῆς τοιαύτην ἔχων διαμνημονεύεται · ἐπαιδεύθη γε μὴν ἐν Περσῶν νόμοις · οὗτοι δὲ δοκοῦσιν οἱ νόμοι ἄρχεσθαι τοῦ κοινοῦ ἀγαθοῦ ἐπιμελούμενοι οὐκ ἔνθενπερ ἐν ταῖς πλείσταις πόλεσιν ἄρχονται . αἱ μὲν γὰρ πλεῖσται πόλεις ἀφεῖσαι παιδεύειν ὅπως τις ἐθέλει τοὺς ἑαυτοῦ παῖδας , καὶ αὐτοὺς τοὺς πρεσβυτέρους ὅπως ἐθέλουσι διάγειν , ἔπειτα προστάττουσιν αὐτοῖς μὴ κλέπτειν μηδὲ ἁρπάζειν , μὴ βίᾳ εἰς οἰκίαν παριέναι , μὴ παίειν ὃν μὴ δίκαιον , μὴ μοιχεύειν , μὴ ἀπειθεῖν ἄρχοντι , καὶ τἆλλα τὰ τοιαῦτα ὡσαύτως · ἢν δέ τις τούτων τι παραβαίνῃ , ζημίαν αὐτοῖς ἐπέθεσαν .
Lemmas: φύσις μέν δή ὁ μορφή καί ὁ ψυχή τοιοῦτος ἔχω διαμνημονεύω · παιδεύω γε μήν ἐν Πέρσης νόμος · οὗτος δέ δοκέω ὁ νόμος ἄρχω ὁ κοινός ἀγαθός ἐπιμελέομαι οὐ ἔνθενπερ ἐν ὁ πολύς πόλις ἄρχω . ὁ μέν γάρ πολύς πόλις ἀφίημι παιδεύω ὅπως τις ἐθέλω ὁ ἑαυτοῦ παῖς , καί αὐτός ὁ πρέσβυς ὅπως ἐθέλω διάγω , ἔπειτα προστάσσω αὐτός μή κλέπτω μηδέ ἁρπάζω , μή βία εἰς οἰκία παρέρχομαι , μή παίω ὅς μή δίκαιος , μή μοιχεύω , μή ἀπειθέω ἄρχων , καί ἄλλος ὁ τοιοῦτος ὡσαύτως · ἐάν δέ τις οὗτος τις παραβαίνω , ζημία αὐτός ἐπιτίθημι .
xenophon-history.cyropaedia 1.2.3
οἱ δὲ Περσικοὶ νόμοι προλαβόντες ἐπιμέλονται ὅπως τὴν ἀρχὴν μὴ τοιοῦτοι ἔσονται οἱ πολῖται οἷοι πονηροῦ τινος ἢ αἰσχροῦ ἔργου ἐφίεσθαι . ἐπιμέλονται δὲ ὧδε . ἔστιν αὐτοῖς ἐλευθέρα ἀγορὰ καλουμένη , ἔνθα τά τε βασίλεια καὶ τἆλλα ἀρχεῖα πεποίηται . ἐντεῦθεν τὰ μὲν ὤνια καὶ οἱ ἀγοραῖοι καὶ αἱ τούτων φωναὶ καὶ ἀπειροκαλίαι ἀπελήλανται εἰς ἄλλον τόπον , ὡς μὴ μιγνύηται ἡ τούτων τύρβη τῇ τῶν πεπαιδευμένων εὐκοσμίᾳ .
Lemmas: ὁ δέ Περσικός νόμος προλαμβάνω ἐπιμελέομαι ὅπως ὁ ἀρχή μή τοιοῦτος εἰμί ὁ πολίτης οἷος πονηρός τις ἤ αἰσχρός ἔργον ἐφίημι . ἐπιμελέομαι δέ ὧδε . εἰμί αὐτός ἐλεύθερος ἀγορά καλέω , ἔνθα ὁ τε βασίλειον καί ἄλλος ἀρχεῖον ποιέω . ἐντεῦθεν ὁ μέν ὤνιος καί ὁ ἀγοραῖος καί ὁ οὗτος φωνή καί ἀπειροκαλία ἀπελαύνω εἰς ἄλλος τόπος , ὡς μή μείγνυμι ὁ οὗτος τύρβη ὁ ὁ παιδεύω εὐκοσμία .
xenophon-history.cyropaedia 1.2.4
διῄρηται δὲ αὕτη ἡ ἀγορὰ τέτταρα μέρη · τούτων δʼ ἔστιν ἓν μὲν παισίν , ἓν δὲ ἐφήβοις , ἄλλο τελείοις ἀνδράσιν , ἄλλο τοῖς ὑπὲρ τὰ στρατεύσιμα ἔτη γεγονόσι . νόμῳ δʼ εἰς τὰς ἑαυτῶν χώρας ἕκαστοι τούτων πάρεισιν , οἱ μὲν παῖδες ἅμα τῇ ἡμέρᾳ καὶ οἱ τέλειοι ἄνδρες , οἱ δὲ γεραίτεροι ἡνίκʼ ἂν ἑκάστῳ προχωρῇ , πλὴν ἐν ταῖς τεταγμέναις ἡμέραις , ἐν αἷς αὐτοὺς δεῖ παρεῖναι . οἱ δὲ ἔφηβοι καὶ κοιμῶνται περὶ τὰ ἀρχεῖα σὺν τοῖς γυμνητικοῖς ὅπλοις πλὴν τῶν γεγαμηκότων · οὗτοι δὲ οὔτε ἐπιζητοῦνται , ἢν μὴ προρρηθῇ παρεῖναι , οὔτε πολλάκις ἀπεῖναι καλόν .
Lemmas: διαιρέω δέ οὗτος ὁ ἀγορά τέσσαρες μέρος · οὗτος δέ εἰμί εἷς μέν παῖς , εἷς δέ ἔφηβος , ἄλλος τέλειος ἀνήρ , ἄλλος ὁ ὑπέρ ὁ στρατεύσιμος ἔτος γίγνομαι . νόμος δέ εἰς ὁ ἑαυτοῦ χώρα ἕκαστος οὗτος πάρειμι , ὁ μέν παῖς ἅμα ὁ ἡμέρα καί ὁ τέλειος ἀνήρ , ὁ δέ γεραιός ἡνίκα ἄν ἕκαστος προχωρέω , πλήν ἐν ὁ τάσσω ἡμέρα , ἐν ὅς αὐτός δέω πάρειμι . ὁ δέ ἔφηβος καί κοιμάω περί ὁ ἀρχεῖον σύν ὁ γυμνητικός ὅπλον πλήν ὁ γαμέω · οὗτος δέ οὔτε ἐπιζητέω , ἐάν μή προλέγω πάρειμι , οὔτε πολλάκις ἄπειμι καλός .
xenophon-history.cyropaedia 1.2.5
ἄρχοντες δʼ ἐφʼ ἑκάστῳ τούτων τῶν μερῶν εἰσι δώδεκα · δώδεκα γὰρ καὶ Περσῶν φυλαὶ διῄρηνται . καὶ ἐπὶ μὲν τοῖς παισὶν ἐκ τῶν γεραιτέρων ᾑρημένοι εἰσὶν οἳ ἂν δοκῶσι τοὺς παῖδας βελτίστους ἀποδεικνύναι · ἐπὶ δὲ τοῖς ἐφήβοις ἐκ τῶν τελείων ἀνδρῶν οἳ ἂν αὖ τοὺς ἐφήβους βελτίστους δοκῶσι παρέχειν · ἐπὶ δὲ τοῖς τελείοις ἀνδράσιν οἳ ἂν δοκῶσι παρέχειν αὐτοὺς μάλιστα τὰ τεταγμένα ποιοῦντας καὶ τὰ παραγγελλόμενα ὑπὸ τῆς μεγίστης ἀρχῆς · εἰσὶ δὲ καὶ τῶν γεραιτέρων προστάται ᾑρημένοι , οἳ προστατεύουσιν ὅπως καὶ οὗτοι τὰ καθήκοντα ἀποτελῶσιν . ἃ δὲ ἑκάστῃ ἡλικίᾳ προστέτακται ποιεῖν διηγησόμεθα , ὡς μᾶλλον δῆλον γένηται ᾗ ἐπιμέλονται ὡς ἂν βέλτιστοι εἶεν οἱ πολῖται .
Lemmas: ἄρχω δέ ἐπί ἕκαστος οὗτος ὁ μέρος εἰμί δώδεκα · δώδεκα γάρ καί Πέρσης φυλή διαιρέω . καί ἐπί μέν ὁ παῖς ἐκ ὁ γεραιός αἱρέω εἰμί ὅς ἄν δοκέω ὁ παῖς ἀγαθός ἀποδείκνυμι · ἐπί δέ ὁ ἔφηβος ἐκ ὁ τέλειος ἀνήρ ὅς ἄν αὖ ὁ ἔφηβος ἀγαθός δοκέω παρέχω · ἐπί δέ ὁ τέλειος ἀνήρ ὅς ἄν δοκέω παρέχω αὐτός μάλα ὁ τάσσω ποιέω καί ὁ παραγγέλλω ὑπό ὁ μέγας ἀρχή · εἰμί δέ καί ὁ γεραιός προστάτης αἱρέω , ὅς προστατεύω ὅπως καί οὗτος ὁ καθήκω ἀποτελέω . ὅς δέ ἕκαστος ἡλικία προστάσσω ποιέω διηγέομαι , ὡς μάλα δῆλος γίγνομαι ᾗ ἐπιμελέομαι ὡς ἄν ἀγαθός εἰμί ὁ πολίτης .
xenophon-history.cyropaedia 1.2.6
οἱ μὲν δὴ παῖδες εἰς τὰ διδασκαλεῖα φοιτῶντες διάγουσι μανθάνοντες δικαιοσύνην · καὶ λέγουσιν ὅτι ἐπὶ τοῦτο ἔρχονται ὥσπερ παρʼ ἡμῖν ὅτι γράμματα μαθησόμενοι . οἱ δʼ ἄρχοντες αὐτῶν διατελοῦσι τὸ πλεῖστον τῆς ἡμέρας δικάζοντες αὐτοῖς . γίγνεται γὰρ δὴ καὶ παισὶ πρὸς ἀλλήλους ὥσπερ ἀνδράσιν ἐγκλήματα καὶ κλοπῆς καὶ ἁρπαγῆς καὶ βίας καὶ ἀπάτης καὶ κακολογίας καὶ ἄλλων οἵων δὴ εἰκός .
Lemmas: ὁ μέν δή παῖς εἰς ὁ διδασκαλεῖον φοιτάω διάγω μανθάνω δικαιοσύνη · καί λέγω ὅτι ἐπί οὗτος ἔρχομαι ὥσπερ παρά ἐγώ ὅτι γράμμα μανθάνω . ὁ δέ ἄρχω αὐτός διατελέω ὁ πολύς ὁ ἡμέρα δικάζω αὐτός . γίγνομαι γάρ δή καί παῖς πρός ἀλλήλων ὥσπερ ἀνήρ ἔγκλημα καί κλοπή καί ἁρπαγή καί βία καί ἀπάτη καί κακολογία καί ἄλλος οἷος δή ἔοικα .
xenophon-history.cyropaedia 1.2.7
οὓς δʼ ἂν γνῶσι τούτων τι ἀδικοῦντας , τιμωροῦνται . κολάζουσι δὲ καὶ ὃν ἂν ἀδίκως ἐγκαλοῦντα εὑρίσκωσι . δικάζουσι δὲ καὶ ἐγκλήματος οὗ ἕνεκα ἄνθρωποι μισοῦσι μὲν ἀλλήλους μάλιστα , δικάζονται δὲ ἥκιστα , ἀχαριστίας , καὶ ὃν ἂν γνῶσι δυνάμενον μὲν χάριν ἀποδιδόναι , μὴ ἀποδιδόντα δέ , κολάζουσι καὶ τοῦτον ἰσχυρῶς . οἴονται γὰρ τοὺς ἀχαρίστους καὶ περὶ θεοὺς ἂν μάλιστα ἀμελῶς ἔχειν καὶ περὶ γονέας καὶ πατρίδα καὶ φίλους . ἕπεσθαι δὲ δοκεῖ μάλιστα τῇ ἀχαριστίᾳ ἡ ἀναισχυντία · καὶ γὰρ αὕτη μεγίστη δοκεῖ εἶναι ἐπὶ πάντα τὰ αἰσχρὰ ἡγεμών .
Lemmas: ὅς δέ ἄν γιγνώσκω οὗτος τις ἀδικέω , τιμωρέω . κολάζω δέ καί ὅς ἄν ἄδικος ἐγκαλέω εὑρίσκω . δικάζω δέ καί ἔγκλημα ὅς ἕνεκα ἄνθρωπος μισέω μέν ἀλλήλων μάλα , δικάζω δέ ἦκα , ἀχαριστία , καί ὅς ἄν γιγνώσκω δύναμαι μέν χάρις ἀποδίδωμι , μή ἀποδίδωμι δέ , κολάζω καί οὗτος ἰσχυρός . οἴομαι γάρ ὁ ἀχάριστος καί περί θεός ἄν μάλα ἀμελής ἔχω καί περί γονεύς καί πατρίς καί φίλος . ἕπομαι δέ δοκέω μάλα ὁ ἀχαριστία ὁ ἀναισχυντία · καί γάρ οὗτος μέγας δοκέω εἰμί ἐπί πᾶς ὁ αἰσχρός ἡγεμών .
xenophon-history.cyropaedia 1.2.8
διδάσκουσι δὲ τοὺς παῖδας καὶ σωφροσύνην · μέγα δὲ συμβάλλεται εἰς τὸ μανθάνειν σωφρονεῖν αὐτοὺς ὅτι καὶ τοὺς πρεσβυτέρους ὁρῶσιν ἀνὰ πᾶσαν ἡμέραν σωφρόνως διάγοντας . διδάσκουσι δὲ αὐτοὺς καὶ πείθεσθαι τοῖς ἄρχουσι · μέγα δὲ καὶ εἰς τοῦτο συμβάλλεται ὅτι ὁρῶσι τοὺς πρεσβυτέρους πειθομένους τοῖς ἄρχουσιν ἰσχυρῶς . διδάσκουσι δὲ καὶ ἐγκράτειαν γαστρὸς καὶ ποτοῦ · μέγα δὲ καὶ εἰς τοῦτο συμβάλλεται ὅτι ὁρῶσι τοὺς πρεσβυτέρους οὐ πρόσθεν ἀπιόντας γαστρὸς ἕνεκα πρὶν ἂν ἀφῶσιν οἱ ἄρχοντες , καὶ ὅτι οὐ παρὰ μητρὶ σιτοῦνται οἱ παῖδες , ἀλλὰ παρὰ τῷ διδασκάλῳ , ὅταν οἱ ἄρχοντες σημήνωσι . φέρονται δὲ οἴκοθεν σῖτον μὲν ἄρτον , ὄψον δὲ κάρδαμον , πιεῖν δέ , ἤν τις διψῇ , κώθωνα , ὡς ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ ἀρύσασθαι . πρὸς δὲ τούτοις μανθάνουσι καὶ τοξεύειν καὶ ἀκοντίζειν . μέχρι μὲν δὴ ἓξ ἢ ἑπτακαίδεκα ἐτῶν ἀπὸ γενεᾶς οἱ παῖδες ταῦτα πράττουσιν , ἐκ τούτου δὲ εἰς τοὺς ἐφήβους ἐξέρχονται .
Lemmas: διδάσκω δέ ὁ παῖς καί σωφροσύνη · μέγας δέ συμβάλλω εἰς ὁ μανθάνω σωφρονέω αὐτός ὅτι καί ὁ πρέσβυς ὁράω ἀνά πᾶς ἡμέρα σώφρων διάγω . διδάσκω δέ αὐτός καί πείθω ὁ ἄρχω · μέγας δέ καί εἰς οὗτος συμβάλλω ὅτι ὁράω ὁ πρέσβυς πείθω ὁ ἄρχω ἰσχυρός . διδάσκω δέ καί ἐγκράτεια γαστήρ καί ποτόν · μέγας δέ καί εἰς οὗτος συμβάλλω ὅτι ὁράω ὁ πρέσβυς οὐ πρόσθεν ἀπέρχομαι γαστήρ ἕνεκα πρίν ἄν ἀφίημι ὁ ἄρχω , καί ὅτι οὐ παρά μήτηρ σιτέω ὁ παῖς , ἀλλά παρά ὁ διδάσκαλος , ὅταν ὁ ἄρχω σημαίνω . φέρω δέ οἴκοθεν σῖτος μέν ἄρτος , ὄψον δέ κάρδαμον , πίνω δέ , ἐάν τις διψάω , κώθων , ὡς ἀπό ὁ ποταμός ἀρύω . πρός δέ οὗτος μανθάνω καί τοξεύω καί ἀκοντίζω . μέχρι μέν δή ἕξ ἤ ἑπτακαίδεκα ἔτος ἀπό γενεά ὁ παῖς οὗτος πράσσω , ἐκ οὗτος δέ εἰς ὁ ἔφηβος ἐξέρχομαι .
xenophon-history.cyropaedia 1.2.9
οὗτοι δʼ αὖ οἱ ἔφηβοι διάγουσιν ὧδε . δέκα ἔτη ἀφʼ οὗ ἂν ἐκ παίδων ἐξέλθωσι κοιμῶνται μὲν περὶ τὰ ἀρχεῖα , ὥσπερ προειρήκαμεν , καὶ φυλακῆς ἕνεκα τῆς πόλεως καὶ σωφροσύνης · δοκεῖ γὰρ αὕτη ἡ ἡλικία μάλιστα ἐπιμελείας δεῖσθαι · παρέχουσι δὲ καὶ τὴν ἡμέραν ἑαυτοὺς τοῖς ἄρχουσι χρῆσθαι ἤν τι δέωνται ὑπὲρ τοῦ κοινοῦ . καὶ ὅταν μὲν δέῃ , πάντες μένουσι περὶ τὰ ἀρχεῖα · ὅταν δὲ ἐξίῃ βασιλεὺς ἐπὶ θήραν , ἐξάγει τὴν ἡμίσειαν τῆς φυλακῆς · ποιεῖ δὲ τοῦτο πολλάκις τοῦ μηνός . ἔχειν δὲ δεῖ τοὺς ἐξιόντας τόξα καὶ παρὰ τὴν φαρέτραν ἐν κολεῷ κοπίδα ἢ σάγαριν , ἔτι δὲ γέρρον καὶ παλτὰ δύο , ὥστε τὸ μὲν ἀφεῖναι , τῷ δʼ , ἂν δέῃ , ἐκ χειρὸς χρῆσθαι .
Lemmas: οὗτος δέ αὖ ὁ ἔφηβος διάγω ὧδε . δέκα ἔτος ἀπό ὅς ἄν ἐκ παῖς ἐξέρχομαι κοιμάω μέν περί ὁ ἀρχεῖον , ὥσπερ προλέγω , καί φυλακή ἕνεκα ὁ πόλις καί σωφροσύνη · δοκέω γάρ οὗτος ὁ ἡλικία μάλα ἐπιμέλεια δέω · παρέχω δέ καί ὁ ἡμέρα ἑαυτοῦ ὁ ἄρχω χράω ἐάν τις δέω ὑπέρ ὁ κοινός . καί ὅταν μέν δέω , πᾶς μένω περί ὁ ἀρχεῖον · ὅταν δέ ἐξίημι βασιλεύς ἐπί θήρα , ἐξάγω ὁ ἥμισυς ὁ φυλακή · ποιέω δέ οὗτος πολλάκις ὁ μείς . ἔχω δέ δέω ὁ ἐξέρχομαι τόξον καί παρά ὁ φαρέτρα ἐν κολεόν κοπίς ἤ σάγαρις , ἔτι δέ γέρρον καί παλτόν δύο , ὥστε ὁ μέν ἀφίημι , ὁ δέ , ἐάν δέω , ἐκ χείρ χράω .
xenophon-history.cyropaedia 1.2.10
διὰ τοῦτο δὲ δημοσίᾳ τοῦ θηρᾶν ἐπιμέλονται , καὶ βασιλεὺς ὥσπερ καὶ ἐν πολέμῳ ἡγεμών ἐστιν αὐτοῖς καὶ αὐτός τε θηρᾷ καὶ τῶν ἄλλων ἐπιμελεῖται ὅπως ἂν θηρῶσιν , ὅτι ἀληθεστάτη αὐτοῖς δοκεῖ εἶναι αὕτη ἡ μελέτη τῶν πρὸς τὸν πόλεμον . καὶ γὰρ πρῲ ἀνίστασθαι ἐθίζει καὶ ψύχη καὶ θάλπη ἀνέχεσθαι , γυμνάζει δὲ καὶ ὁδοιπορίαις καὶ δρόμοις , ἀνάγκη δὲ καὶ τοξεῦσαι θηρίον καὶ ἀκοντίσαι ὅπου ἂν παραπίπτῃ . καὶ τὴν ψυχὴν δὲ πολλάκις ἀνάγκη θήγεσθαι ὅταν τι τῶν ἀλκίμων θηρίων ἀνθιστῆται · παίειν μὲν γὰρ δήπου δεῖ τὸ ὁμόσε γιγνόμενον , φυλάξασθαι δὲ τὸ ἐπιφερόμενον · ὥστε οὐ ῥᾴδιον εὑρεῖν τί ἐν τῇ θήρᾳ ἄπεστι τῶν ἐν πολέμῳ παρόντων .
Lemmas: διά οὗτος δέ δημοσίᾳ ὁ θηράω ἐπιμελέομαι , καί βασιλεύς ὥσπερ καί ἐν πόλεμος ἡγεμών εἰμί αὐτός καί αὐτός τε θηράω καί ὁ ἄλλος ἐπιμελέομαι ὅπως ἄν θηράω , ὅτι ἀληθής αὐτός δοκέω εἰμί οὗτος ὁ μελέτη ὁ πρός ὁ πόλεμος . καί γάρ πρωΐ ἀνίστημι ἐθίζω καί ψῦχος καί θάλπος ἀνέχω , γυμνάζω δέ καί ὁδοιπορία καί δρόμος , ἀνάγκη δέ καί τοξεύω θηρίον καί ἀκοντίζω ὅπου ἄν παραπίπτω . καί ὁ ψυχή δέ πολλάκις ἀνάγκη θήγω ὅταν τις ὁ ἄλκιμος θηρίον ἀνθίστημι · παίω μέν γάρ δήπου δέω ὁ ὁμόσε γίγνομαι , φυλάσσω δέ ὁ ἐπιφέρω · ὥστε οὐ ῥᾴδιος εὑρίσκω τίς ἐν ὁ θήρα ἄπειμι ὁ ἐν πόλεμος πάρειμι .
xenophon-history.cyropaedia 1.2.11
ἐξέρχονται δὲ ἐπὶ τὴν θήραν ἄριστον ἔχοντες πλέον μέν , ὡς τὸ εἰκός , τῶν παίδων , τἆλλα δὲ ὅμοιον . καὶ θηρῶντες μὲν οὐκ ἂν ἀριστήσαιεν , ἢν δέ τι δεήσῃ ἢ θηρίου ἕνεκα ἐπικαταμεῖναι ἢ ἄλλως ἐθελήσωσι διατρῖψαι περὶ τὴν θήραν , τὸ οὖν ἄριστον τοῦτο δειπνήσαντες τὴν ὑστεραίαν αὖ θηρῶσι μέχρι δείπνου , καὶ μίαν ἄμφω τούτω τὼ ἡμέρα λογίζονται , ὅτι μιᾶς ἡμέρας σῖτον δαπανῶσι . τοῦτο δὲ ποιοῦσι τοῦ ἐθίζεσθαι ἕνεκα , ἵνʼ ἐάν τι καὶ ἐν πολέμῳ δεήσῃ , δύνωνται ταὐτὸ ποιεῖν . καὶ ὄψον δὲ τοῦτο ἔχουσιν οἱ τηλικοῦτοι ὅ τι ἂν θηράσωσιν · εἰ δὲ μή , τὸ κάρδαμον . εἰ δέ τις αὐτοὺς οἴεται ἢ ἐσθίειν ἀηδῶς , ὅταν κάρδαμον μόνον ἔχωσιν ἐπὶ τῷ σίτῳ , ἢ πίνειν ἀηδῶς , ὅταν ὕδωρ πίνωσιν , ἀναμνησθήτω πῶς μὲν ἡδὺ μᾶζα καὶ ἄρτος πεινῶντι φαγεῖν , πῶς δὲ ἡδὺ ὕδωρ πιεῖν διψῶντι .
Lemmas: ἐξέρχομαι δέ ἐπί ὁ θήρα ἄριστον ἔχω πολύς μέν , ὡς ὁ ἔοικα , ὁ παῖς , ἄλλος δέ ὅμοιος . καί θηράω μέν οὐ ἄν ἀριστάω , ἐάν δέ τις δέω ἤ θηρίον ἕνεκα ἐπικαταμένω ἤ ἄλλος ἐθέλω διατρίβω περί ὁ θήρα , ὁ οὖν ἄριστον οὗτος δειπνέω ὁ ὑστεραῖος αὖ θηράω μέχρι δεῖπνον , καί εἷς ἄμφω οὗτος ὁ ἡμέρα λογίζομαι , ὅτι εἷς ἡμέρα σῖτος δαπανάω . οὗτος δέ ποιέω ὁ ἐθίζω ἕνεκα , ἵνα ἐάν τις καί ἐν πόλεμος δέω , δύναμαι αὐτός ποιέω . καί ὄψον δέ οὗτος ἔχω ὁ τηλικοῦτος ὅς τις ἄν θηράω · εἰ δέ μή , ὁ κάρδαμον . εἰ δέ τις αὐτός οἴομαι ἤ ἐσθίω ἀηδής , ὅταν κάρδαμον μόνος ἔχω ἐπί ὁ σῖτος , ἤ πίνω ἀηδής , ὅταν ὕδωρ πίνω , ἀναμιμνῄσκω πῶς μέν ἡδύς μᾶζα καί ἄρτος πεινάω ἐσθίω , πῶς δέ ἡδύς ὕδωρ πίνω διψάω .
xenophon-history.cyropaedia 1.2.12
αἱ δʼ αὖ μένουσαι φυλαὶ διατρίβουσι μελετῶσαι τά τε ἄλλα ἃ παῖδες ὄντες ἔμαθον καὶ τοξεύειν καὶ ἀκοντίζειν , καὶ διαγωνιζόμενοι ταῦτα πρὸς ἀλλήλους διατελοῦσιν . εἰσὶ δὲ καὶ δημόσιοι τούτων ἀγῶνες καὶ ἆθλα προτίθεται · ἐν ᾗ δʼ ἂν τῶν φυλῶν πλεῖστοι ὦσι δαημονέστατοι καὶ ἀνδρικώτατοι καὶ εὐπιστότατοι , ἐπαινοῦσιν οἱ πολῖται καὶ τιμῶσιν οὐ μόνον τὸν νῦν ἄρχοντα αὐτῶν , ἀλλὰ καὶ ὅστις αὐτοὺς παῖδας ὄντας ἐπαίδευσε . χρῶνται δὲ τοῖς μένουσι τῶν ἐφήβων αἱ ἀρχαί , ἤν τι ἢ φρουρῆσαι δεήσῃ ἢ κακούργους ἐρευνῆσαι ἢ λῃστὰς ὑποδραμεῖν ἢ καὶ ἄλλο τι ὅσα ἰσχύος ἢ τάχους ἔργα ἐστί . ταῦτα μὲν δὴ οἱ ἔφηβοι πράττουσιν . ἐπειδὰν δὲ τὰ δέκα ἔτη διατελέσωσιν , ἐξέρχονται εἰς τοὺς τελείους ἄνδρας .
Lemmas: ὁ δέ αὖ μένω φυλή διατρίβω μελετάω ὁ τε ἄλλος ὅς παῖς εἰμί μανθάνω καί τοξεύω καί ἀκοντίζω , καί διαγωνίζομαι οὗτος πρός ἀλλήλων διατελέω . εἰμί δέ καί δημόσιος οὗτος ἀγών καί ἆθλον προτίθημι · ἐν ὅς δέ ἄν ὁ φυλή πολύς εἰμί δαήμων καί ἀνδρικός καί εὔπιστος , ἐπαινέω ὁ πολίτης καί τιμάω οὐ μόνος ὁ νῦν ἄρχω αὐτός , ἀλλά καί ὅστις αὐτός παῖς εἰμί παιδεύω . χράω δέ ὁ μένω ὁ ἔφηβος ὁ ἀρχή , ἐάν τις ἤ φρουρέω δέω ἤ κακοῦργος ἐρευνάω ἤ λῃστής ὑποτρέχω ἤ καί ἄλλος τις ὅσος ἰσχύς ἤ τάχος ἔργον εἰμί . οὗτος μέν δή ὁ ἔφηβος πράσσω . ἐπειδάν δέ ὁ δέκα ἔτος διατελέω , ἐξέρχομαι εἰς ὁ τέλειος ἀνήρ .
xenophon-history.cyropaedia 1.2.13
ἀφʼ οὗ δʼ ἂν ἐξέλθωσι χρόνου οὗτοι αὖ πέντε καὶ εἴκοσιν ἔτη διάγουσιν ὧδε . πρῶτον μὲν ὥσπερ οἱ ἔφηβοι παρέχουσιν ἑαυτοὺς ταῖς ἀρχαῖς χρῆσθαι , ἤν τι δέῃ ὑπὲρ τοῦ κοινοῦ , ὅσα φρονούντων τε ἤδη ἔργα ἐστὶ καὶ ἔτι δυναμένων . ἢν δέ ποι δέῃ στρατεύεσθαι , τόξα μὲν οἱ οὕτω πεπαιδευμένοι οὐκέτι ἔχοντες οὐδὲ παλτὰ στρατεύονται , τὰ δὲ ἀγχέμαχα ὅπλα καλούμενα , θώρακά τε περὶ τοῖς στέρνοις καὶ γέρρον ἐν τῇ ἀριστερᾷ , οἷόνπερ γράφονται οἱ Πέρσαι ἔχοντες , ἐν δὲ τῇ δεξιᾷ μάχαιραν ἢ κοπίδα . καὶ αἱ ἀρχαὶ δὲ πᾶσαι ἐκ τούτων καθίστανται πλὴν οἱ τῶν παίδων διδάσκαλοι . ἐπειδὰν δὲ τὰ πέντε καὶ εἴκοσιν ἔτη διατελέσωσιν , εἴησαν μὲν ἂν οὗτοι πλέον τι γεγονότες ἢ τὰ πεντήκοντα ἔτη ἀπὸ γενεᾶς · ἐξέρχονται δὲ τηνικαῦτα εἰς τοὺς γεραιτέρους ὄντας τε καὶ καλουμένους .
Lemmas: ἀπό ὅς δέ ἄν ἐξέρχομαι χρόνος οὗτος αὖ πέντε καί εἴκοσι ἔτος διάγω ὧδε . πρότερος μέν ὥσπερ ὁ ἔφηβος παρέχω ἑαυτοῦ ὁ ἀρχή χράω , ἐάν τις δέω ὑπέρ ὁ κοινός , ὅσος φρονέω τε ἤδη ἔργον εἰμί καί ἔτι δύναμαι . ἐάν δέ ποι δέω στρατεύω , τόξον μέν ὁ οὕτως παιδεύω οὐκέτι ἔχω οὐδέ παλτόν στρατεύω , ὁ δέ ἀγχέμαχος ὅπλον καλέω , θώραξ τε περί ὁ στέρνον καί γέρρον ἐν ὁ ἀριστερός , οἷονπερ γράφω ὁ Πέρσης ἔχω , ἐν δέ ὁ δεξιός μάχαιρα ἤ κοπίς . καί ὁ ἀρχή δέ πᾶς ἐκ οὗτος καθίστημι πλήν ὁ ὁ παῖς διδάσκαλος . ἐπειδάν δέ ὁ πέντε καί εἴκοσι ἔτος διατελέω , εἰμί μέν ἄν οὗτος πολύς τις γίγνομαι ἤ ὁ πεντήκοντα ἔτος ἀπό γενεά · ἐξέρχομαι δέ τηνικαῦτα εἰς ὁ γεραιός εἰμί τε καί καλέω .
xenophon-history.cyropaedia 1.2.14
οἱ δʼ αὖ γεραίτεροι οὗτοι στρατεύονται μὲν οὐκέτι ἔξω τῆς ἑαυτῶν , οἴκοι δὲ μένοντες δικάζουσι τά τε κοινὰ καὶ τὰ ἴδια πάντα . καὶ θανάτου δὲ οὗτοι κρίνουσι , καὶ τὰς ἀρχὰς οὗτοι πάσας αἱροῦνται · καὶ ἤν τις ἢ ἐν ἐφήβοις ἢ ἐν τελείοις ἀνδράσιν ἐλλίπῃ τι τῶν νομίμων , φαίνουσι μὲν οἱ φύλαρχοι ἕκαστοι καὶ τῶν ἄλλων ὁ βουλόμενος , οἱ δὲ γεραίτεροι ἀκούσαντες ἐκκρίνουσιν · ὁ δὲ ἐκκριθεὶς ἄτιμος διατελεῖ τὸν λοιπὸν βίον .
Lemmas: ὁ δέ αὖ γεραιός οὗτος στρατεύω μέν οὐκέτι ἔξω ὁ ἑαυτοῦ , οἴκοι δέ μένω δικάζω ὁ τε κοινός καί ὁ ἴδιος πᾶς . καί θάνατος δέ οὗτος κρίνω , καί ὁ ἀρχή οὗτος πᾶς αἱρέω · καί ἐάν τις ἤ ἐν ἔφηβος ἤ ἐν τέλειος ἀνήρ ἐλλείπω τις ὁ νόμιμος , φαίνω μέν ὁ φύλαρχος ἕκαστος καί ὁ ἄλλος ὁ βούλομαι , ὁ δέ γεραιός ἀκούω ἐκκρίνω · ὁ δέ ἐκκρίνω ἄτιμος διατελέω ὁ λοιπός βίος .
xenophon-history.cyropaedia 1.2.15
ἵνα δὲ σαφέστερον δηλωθῇ πᾶσα ἡ Περσῶν πολιτεία , μικρὸν ἐπάνειμι · νῦν γὰρ ἐν βραχυτάτῳ ἂν δηλωθείη διὰ τὰ προειρημένα . λέγονται μὲν γὰρ Πέρσαι ἀμφὶ τὰς δώδεκα μυριάδας εἶναι · τούτων δʼ οὐδεὶς ἀπελήλαται νόμῳ τιμῶν καὶ ἀρχῶν , ἀλλʼ ἔξεστι πᾶσι Πέρσαις πέμπειν τοὺς ἑαυτῶν παῖδας εἰς τὰ κοινὰ τῆς δικαιοσύνης διδασκαλεῖα . ἀλλʼ οἱ μὲν δυνάμενοι τρέφειν τοὺς παῖδας ἀργοῦντας πέμπουσιν , οἱ δὲ μὴ δυνάμενοι οὐ πέμπουσιν . οἳ δʼ ἂν παιδευθῶσι παρὰ τοῖς δημοσίοις διδασκάλοις , ἔξεστιν αὐτοῖς ἐν τοῖς ἐφήβοις νεανισκεύεσθαι , τοῖς δὲ μὴ διαπαιδευθεῖσιν οὕτως οὐκ ἔξεστιν . οἳ δʼ ἂν αὖ ἐν τοῖς ἐφήβοις διατελέσωσι τὰ νόμιμα ποιοῦντες , ἔξεστι τούτοις εἰς τοὺς τελείους ἄνδρας συναλίζεσθαι καὶ ἀρχῶν καὶ τιμῶν μετέχειν , οἳ δʼ ἂν μὴ διαγένωνται ἐν τοῖς ἐφήβοις , οὐκ εἰσέρχονται εἰς τοὺς τελείους . οἳ δʼ ἂν αὖ ἐν τοῖς τελείοις διαγένωνται ἀνεπίληπτοι , οὗτοι τῶν γεραιτέρων γίγνονται . οὕτω μὲν δὴ οἱ γεραίτεροι διὰ πάντων τῶν καλῶν ἐληλυθότες καθίστανται · καὶ ἡ πολιτεία αὕτη , ᾗ οἴονται χρώμενοι βέλτιστοι ἂν εἶναι .
Lemmas: ἵνα δέ σαφής δηλόω πᾶς ὁ Πέρσης πολιτεία , μικρός ἐπανέρχομαι · νῦν γάρ ἐν βραχύς ἄν δηλόω διά ὁ προλέγω . λέγω μέν γάρ Πέρσης ἀμφί ὁ δώδεκα μυριάς εἰμί · οὗτος δέ οὐδείς ἀπελαύνω νόμος τιμή καί ἀρχή , ἀλλά ἔξεστι πᾶς Πέρσης πέμπω ὁ ἑαυτοῦ παῖς εἰς ὁ κοινός ὁ δικαιοσύνη διδασκαλεῖον . ἀλλά ὁ μέν δύναμαι τρέφω ὁ παῖς ἀργέω πέμπω , ὁ δέ μή δύναμαι οὐ πέμπω . ὁ δέ ἐάν παιδεύω παρά ὁ δημόσιος διδάσκαλος , ἔξεστι αὐτός ἐν ὁ ἔφηβος νεανισκεύομαι , ὁ δέ μή διαπαιδεύομαι οὕτως οὐ ἔξεστι . ὁ δέ ἐάν αὖ ἐν ὁ ἔφηβος διατελέω ὁ νόμιμος ποιέω , ἔξεστι οὗτος εἰς ὁ τέλειος ἀνήρ συναλίζω καί ἀρχή καί τιμή μετέχω , ὁ δέ ἐάν μή διαγίγνομαι ἐν ὁ ἔφηβος , οὐ εἰσέρχομαι εἰς ὁ τέλειος . ὁ δέ ἐάν αὖ ἐν ὁ τέλειος διαγίγνομαι ἀνεπίληπτος , οὗτος ὁ γεραιός γίγνομαι . οὕτως μέν δή ὁ γεραιός διά πᾶς ὁ καλός ἔρχομαι καθίστημι · καί ὁ πολιτεία οὗτος , ὅς οἴομαι χράω ἀγαθός ἄν εἰμί .
xenophon-history.cyropaedia 1.2.16
καὶ νῦν δὲ ἔτι ἐμμένει μαρτύρια καὶ τῆς μετρίας διαίτης αὐτῶν καὶ τοῦ ἐκπονεῖσθαι τὴν δίαιταν . αἰσχρὸν μὲν γὰρ ἔτι καὶ νῦν ἐστι Πέρσαις καὶ τὸ πτύειν καὶ τὸ ἀπομύττεσθαι καὶ τὸ φύσης μεστοὺς φαίνεσθαι , αἰσχρὸν δέ ἐστι καὶ τὸ ἰόντα ποι φανερὸν γενέσθαι ἢ τοῦ οὐρῆσαι ἕνεκα ἢ καὶ ἄλλου τινὸς τοιούτου . ταῦτα δὲ οὐκ ἂν ἐδύναντο ποιεῖν , εἰ μὴ καὶ διαίτῃ μετρίᾳ ἐχρῶντο καὶ τὸ ὑγρὸν ἐκπονοῦντες ἀνήλισκον , ὥστε ἄλλῃ πῃ ἀποχωρεῖν . ταῦτα μὲν δὴ κατὰ πάντων Περσῶν ἔχομεν λέγειν · οὗ δʼ ἕνεκα ὁ λόγος ὡρμήθη , νῦν λέξομεν τὰς Κύρου πράξεις ἀρξάμενοι ἀπὸ παιδός .
Lemmas: καί νῦν δέ ἔτι ἐμμένω μαρτύριον καί ὁ μέτριος δίαιτα αὐτός καί ὁ ἐκπονέω ὁ δίαιτα . αἰσχρός μέν γάρ ἔτι καί νῦν εἰμί Πέρσης καί ὁ πτύω καί ὁ ἀπομύσσω καί ὁ φύσις μεστός φαίνω , αἰσχρός δέ εἰμί καί ὁ ἔρχομαι ποι φανερός γίγνομαι ἤ ὁ οὐρέω ἕνεκα ἤ καί ἄλλος τις τοιοῦτος . οὗτος δέ οὐ ἄν δύναμαι ποιέω , εἰ μή καί δίαιτα μέτριος χράω καί ὁ ὑγρός ἐκπονέω ἀναλίσκω , ὥστε ἄλλῃ πη ἀποχωρέω . οὗτος μέν δή κατά πᾶς Πέρσης ἔχω λέγω · ὅς δέ ἕνεκα ὁ λόγος ὁρμάω , νῦν λέγω ὁ Κῦρος πρᾶξις ἄρχω ἀπό παῖς .
xenophon-history.cyropaedia 1.3.1
Κῦρος γὰρ μέχρι μὲν δώδεκα ἐτῶν ἢ ὀλίγῳ πλέον ταύτῃ τῇ παιδείᾳ ἐπαιδεύθη , καὶ πάντων τῶν ἡλίκων διαφέρων ἐφαίνετο καὶ εἰς τὸ ταχὺ μανθάνειν ἃ δέοι καὶ εἰς τὸ καλῶς καὶ ἀνδρείως ἕκαστα ποιεῖν . ἐκ δὲ τούτου τοῦ χρόνου μετεπέμψατο Ἀστυάγης τὴν ἑαυτοῦ θυγατέρα καὶ τὸν παῖδα αὐτῆς · ἰδεῖν γὰρ ἐπεθύμει , ὅτι ἤκουεν αὐτὸν καλὸν κἀγαθὸν εἶναι . ἔρχεται δὲ αὐτή τε ἡ Μανδάνη πρὸς τὸν πατέρα καὶ τὸν Κῦρον τὸν υἱὸν ἔχουσα .
Lemmas: Κῦρος γάρ μέχρι μέν δώδεκα ἔτος ἤ ὀλίγος πολύς οὗτος ὁ παιδεία παιδεύω , καί πᾶς ὁ ἧλιξ διαφέρω φαίνω καί εἰς ὁ ταχύς μανθάνω ὅς δέω καί εἰς ὁ καλός καί ἀνδρεῖος ἕκαστος ποιέω . ἐκ δέ οὗτος ὁ χρόνος μεταπέμπω Ἀστυάγης ὁ ἑαυτοῦ θυγάτηρ καί ὁ παῖς αὐτός · ὁράω γάρ ἐπιθυμέω , ὅτι ἀκούω αὐτός καλός ἀγαθός εἰμί . ἔρχομαι δέ αὐτός τε ὁ Μανδάνη πρός ὁ πατήρ καί ὁ Κῦρος ὁ υἱός ἔχω .
xenophon-history.cyropaedia 1.3.2
ὡς δὲ ἀφίκετο τάχιστα καὶ ἔγνω ὁ Κῦρος τὸν Ἀστυάγην τῆς μητρὸς πατέρα ὄντα , εὐθὺς οἷα δὴ παῖς φύσει φιλόστοργος ὢν ἠσπάζετό τε αὐτὸν ὥσπερ ἂν εἴ τις πάλαι συντεθραμμένος καὶ πάλαι φιλῶν ἀσπάζοιτο , καὶ ὁρῶν δὴ αὐτὸν κεκοσμημένον καὶ ὀφθαλμῶν ὑπογραφῇ καὶ χρώματος ἐντρίψει καὶ κόμαις προσθέτοις , ἃ δὴ νόμιμα ἦν ἐν Μήδοις · ταῦτα γὰρ πάντα Μηδικά ἐστι , καὶ οἱ πορφυροῖ χιτῶνες καὶ οἱ κάνδυες καὶ οἱ στρεπτοὶ οἱ περὶ τῇ δέρῃ καὶ τὰ ψέλια τὰ περὶ ταῖς χερσίν , ἐν Πέρσαις δὲ τοῖς οἴκοι καὶ νῦν ἔτι πολὺ καὶ ἐσθῆτες φαυλότεραι καὶ δίαιται εὐτελέστεραι · ὁρῶν δὴ τὸν κόσμον τοῦ πάππου , ἐμβλέπων αὐτῷ ἔλεγεν · ὦ μῆτερ , ὡς καλός μοι ὁ πάππος . ἐρωτώσης δὲ αὐτὸν τῆς μητρὸς πότερος καλλίων αὐτῷ δοκεῖ εἶναι , ὁ πατὴρ ἢ οὗτος , ἀπεκρίνατο ἄρα ὁ Κῦρος · ὦ μῆτερ , Περσῶν μὲν πολὺ κάλλιστος ὁ ἐμὸς πατήρ , Μήδων μέντοι ὅσων ἑώρακα ἐγὼ καὶ ἐν ταῖς ὁδοῖς καὶ ἐπὶ ταῖς θύραις πολὺ οὗτος ὁ ἐμὸς πάππος κάλλιστος .
Lemmas: ὡς δέ ἀφικνέομαι ταχύς καί γιγνώσκω ὁ Κῦρος ὁ Ἀστυάγης ὁ μήτηρ πατήρ εἰμί , εὐθύς οἷος δή παῖς φύσις φιλόστοργος εἰμί ἀσπάζομαι τε αὐτός ὥσπερ ἄν εἰ τις πάλαι συντρέφω καί πάλαι φιλέω ἀσπάζομαι , καί ὁράω δή αὐτός κοσμέω καί ὀφθαλμός ὑπογραφεύς καί χρῶμα ἔντριψις καί κόμη πρόσθετος , ὅς δή νόμιμος εἰμί ἐν Μῆδος · οὗτος γάρ πᾶς Μηδικός εἰμί , καί ὁ πορφύρεος χιτών καί ὁ κάνδυς καί ὁ στρεπτός ὁ περί ὁ δειρή καί ὁ ψέλιον ὁ περί ὁ χείρ , ἐν Πέρσης δέ ὁ οἴκοι καί νῦν ἔτι πολύς καί ἐσθής φαῦλος καί δίαιτα εὐτελής · ὁράω δή ὁ κόσμος ὁ πάππος , ἐμβλέπω αὐτός λέγω · ὦ μήτηρ , ὡς καλός ἐγώ ὁ πάππος . ἐρωτάω δέ αὐτός ὁ μήτηρ πότερος καλός αὐτός δοκέω εἰμί , ὁ πατήρ ἤ οὗτος , ἀποκρίνω ἄρα ὁ Κῦρος · ὦ μήτηρ , Πέρσης μέν πολύς καλός ὁ ἐμός πατήρ , Μῆδος μέντοι ὅσος ὁράω ἐγώ καί ἐν ὁ ὁδός καί ἐπί ὁ θύρα πολύς οὗτος ὁ ἐμός πάππος καλός .
xenophon-history.cyropaedia 1.3.3
ἀντασπαζόμενος δὲ ὁ πάππος αὐτὸν καὶ στολὴν καλὴν ἐνέδυσε καὶ στρεπτοῖς καὶ ψελίοις ἐτίμα καὶ ἐκόσμει , καὶ εἴ ποι ἐξελαύνοι , ἐφʼ ἵππου χρυσοχαλίνου περιῆγεν , ὥσπερ καὶ αὐτὸς εἰώθει πορεύεσθαι . ὁ δὲ Κῦρος ἅτε παῖς ὢν καὶ φιλόκαλος καὶ φιλότιμος ἥδετο τῇ στολῇ , καὶ ἱππεύειν μανθάνων ὑπερέχαιρεν · ἐν Πέρσαις γὰρ διὰ τὸ χαλεπὸν εἶναι καὶ τρέφειν ἵππους καὶ ἱππεύειν ἐν ὀρεινῇ οὔσῃ τῇ χώρᾳ καὶ ἰδεῖν ἵππον πάνυ σπάνιον ἦν .
Lemmas: ἀντασπάζομαι δέ ὁ πάππος αὐτός καί στολή καλός ἐνδύω καί στρεπτόν καί ψέλιον τιμάω καί κοσμέω , καί εἰ ποι ἐξελαύνω , ἐπί ἵππος χρυσοχάλινος περιάγω , ὥσπερ καί αὐτός εἴωθα πορεύω . ὁ δέ Κῦρος ἅτε παῖς εἰμί καί φιλόκαλος καί φιλότιμος ἥδομαι ὁ στολή , καί ἱππεύω μανθάνω ὑπερχαίρω · ἐν Πέρσης γάρ διά ὁ χαλεπός εἰμί καί τρέφω ἵππος καί ἱππεύω ἐν ὀρεινός εἰμί ὁ χώρα καί ὁράω ἵππος πάνυ σπάνιος εἰμί .
xenophon-history.cyropaedia 1.3.4
δειπνῶν δὲ δὴ ὁ Ἀστυάγης σὺν τῇ θυγατρὶ καὶ τῷ Κύρῳ , βουλόμενος τὸν παῖδα ὡς ἥδιστα δειπνεῖν , ἵνα ἧττον τὰ οἴκαδε ποθοίη , προσῆγεν αὐτῷ καὶ παροψίδας καὶ παντοδαπὰ ἐμβάμματα καὶ βρώματα . τὸν δὲ Κῦρόν φασι λέγειν · ὦ πάππε , ὅσα πράγματα ἔχεις ἐν τῷ δείπνῳ , εἰ ἀνάγκη σοι ἐπὶ πάντα τὰ λεκάρια ταῦτα διατείνειν τὰς χεῖρας καὶ ἀπογεύεσθαι τούτων τῶν παντοδαπῶν βρωμάτων . τί δέ , φάναι τὸν Ἀστυάγην , οὐ γὰρ πολύ σοι δοκεῖ εἶναι κάλλιον τόδε τὸ δεῖπνον τοῦ ἐν Πέρσαις ; τὸν δὲ Κῦρον πρὸς ταῦτα ἀποκρίνασθαι · οὔκ , ὦ πάππε , ἀλλὰ πολὺ ἁπλουστέρα καὶ εὐθυτέρα παρʼ ἡμῖν ἡ ὁδός ἐστιν ἐπὶ τὸ ἐμπλησθῆναι ἢ παρʼ ὑμῖν · ἡμᾶς μὲν γὰρ ἄρτος καὶ κρέα εἰς τοῦτο ἄγει , ὑμεῖς δὲ εἰς μὲν τὸ αὐτὸ ἡμῖν σπεύδετε , πολλοὺς δέ τινας ἑλιγμοὺς ἄνω καὶ κάτω πλανώμενοι μόλις ἀφικνεῖσθε ὅποι ἡμεῖς πάλαι ἥκομεν .
Lemmas: δειπνέω δέ δή ὁ Ἀστυάγης σύν ὁ θυγάτηρ καί ὁ Κῦρος , βούλομαι ὁ παῖς ὡς ἡδύς δειπνέω , ἵνα ἥσσων ὁ οἴκαδε ποθέω , προσάγω αὐτός καί παροψίς καί παντοδαπός ἔμβαμμα καί βρῶμα . ὁ δέ Κῦρος φημί λέγω · ὦ πάππος , ὅσος πρᾶγμα ἔχω ἐν ὁ δεῖπνον , εἰ ἀνάγκη σύ ἐπί πᾶς ὁ λεκάριον οὗτος διατείνω ὁ χείρ καί ἀπογεύω οὗτος ὁ παντοδαπός βρῶμα . τίς δέ , φημί ὁ Ἀστυάγης , οὐ γάρ πολύς σύ δοκέω εἰμί καλός ὅδε ὁ δεῖπνον ὁ ἐν Πέρσης ; ὁ δέ Κῦρος πρός οὗτος ἀποκρίνω · οὐ , ὦ πάππος , ἀλλά πολύς ἁπλόος καί εὐθύς παρά ἐγώ ὁ ὁδός εἰμί ἐπί ὁ ἐμπίμπλημι ἤ παρά σύ · ἐγώ μέν γάρ ἄρτος καί κρέας εἰς οὗτος ἄγω , σύ δέ εἰς μέν ὁ αὐτός ἐγώ σπεύδω , πολύς δέ τις ἑλιγμός ἄνω καί κάτω πλανάω μόλις ἀφικνέομαι ὅποι ἐγώ πάλαι ἥκω .
xenophon-history.cyropaedia 1.3.5
ἀλλʼ , ὦ παῖ , φάναι τὸν Ἀστυάγην , οὐκ ἀχθόμενοι ταῦτα περιπλανώμεθα · γευόμενος δὲ καὶ σύ , ἔφη , γνώσῃ ὅτι ἡδέα ἐστίν . ἀλλὰ καὶ σέ , φάναι τὸν Κῦρον , ὁρῶ , ὦ πάππε , μυσαττόμενον ταῦτα τὰ βρώματα . καὶ τὸν Ἀστυάγην ἐπερέσθαι · καὶ τίνι δὴ σὺ τεκμαιρόμενος , ὦ παῖ , λέγεις ; ὅτι σε , φάναι , ὁρῶ , ὅταν μὲν τοῦ ἄρτου ἅψῃ , εἰς οὐδὲν τὴν χεῖρα ἀποψώμενον , ὅταν δὲ τούτων τινὸς θίγῃς , εὐθὺς ἀποκαθαίρει τὴν χεῖρα εἰς τὰ χειρόμακτρα , ὡς πάνυ ἀχθόμενος ὅτι πλέα σοι ἀπʼ αὐτῶν ἐγένετο .
Lemmas: ἀλλά , ὦ παῖς , φημί ὁ Ἀστυάγης , οὐ ἄχθομαι οὗτος περιπλανάομαι · γεύω δέ καί σύ , φημί , γιγνώσκω ὅτι ἡδύς εἰμί . ἀλλά καί σύ , φημί ὁ Κῦρος , ὁράω , ὦ πάππος , μυσάττομαι οὗτος ὁ βρῶμα . καί ὁ Ἀστυάγης ἐπέρομαι · καί τίς δή σύ τεκμαίρομαι , ὦ παῖς , λέγω ; ὅτι σύ , φημί , ὁράω , ὅταν μέν ὁ ἄρτος ἅπτω , εἰς οὐδείς ὁ χείρ ἀποψάω , ὅταν δέ οὗτος τις θιγγάνω , εὐθύς ἀποκαθαίρω ὁ χείρ εἰς ὁ χειρόμακτρον , ὡς πάνυ ἄχθομαι ὅτι πλέως σύ ἀπό αὐτός γίγνομαι .
xenophon-history.cyropaedia 1.3.6
πρὸς ταῦτα δὲ τὸν Ἀστυάγην εἰπεῖν · εἰ τοίνυν οὕτω γιγνώσκεις , ὦ παῖ , ἀλλὰ κρέα γε εὐωχοῦ , ἵνα νεανίας οἴκαδε ἀπέλθῃς . ἅμα δὲ ταῦτα λέγοντα πολλὰ αὐτῷ παραφέρειν καὶ θήρεια καὶ τῶν ἡμέρων . καὶ τὸν Κῦρον , ἐπεὶ ἑώρα πολλὰ τὰ κρέα , εἰπεῖν · ἦ καὶ δίδως , φάναι , ὦ πάππε , πάντα ταῦτά μοι τὰ κρέα ὅ τι ἂν βούλωμαι αὐτοῖς χρῆσθαι ; νὴ Δία , φάναι , ὦ παῖ , ἔγωγέ σοι .
Lemmas: πρός οὗτος δέ ὁ Ἀστυάγης λέγω · εἰ τοίνυν οὕτως γιγνώσκω , ὦ παῖς , ἀλλά κρέας γε εὐωχέω , ἵνα νεανίας οἴκαδε ἀπέρχομαι . ἅμα δέ οὗτος λέγω πολύς αὐτός παραφέρω καί θήρειος καί ὁ ἥμερος . καί ὁ Κῦρος , ἐπεί ὁράω πολύς ὁ κρέας , λέγω · ἦ καί δίδωμι , φημί , ὦ πάππος , πᾶς οὗτος ἐγώ ὁ κρέας ὅς τις ἄν βούλομαι αὐτός χράω ; νή Ζεύς , φημί , ὦ παῖς , ἐγώ σύ .
xenophon-history.cyropaedia 1.3.7
ἐνταῦθα δὴ τὸν Κῦρον λαβόντα τῶν κρεῶν διαδιδόναι τοῖς ἀμφὶ τὸν πάππον θεραπευταῖς , ἐπιλέγοντα ἑκάστῳ · σοὶ μὲν τοῦτο ὅτι προθύμως με ἱππεύειν διδάσκεις , σοὶ δʼ ὅτι μοι παλτὸν ἔδωκας · νῦν γὰρ τοῦτʼ ἔχω · σοὶ δʼ ὅτι τὸν πάππον καλῶς θεραπεύεις , σοὶ δʼ ὅτι μου τὴν μητέρα τιμᾷς · τοιαῦτα ἐποίει , ἕως διεδίδου πάντα ἃ ἔλαβε κρέα .
Lemmas: ἐνταῦθα δή ὁ Κῦρος λαμβάνω ὁ κρέας διαδίδωμι ὁ ἀμφί ὁ πάππος θεραπευτής , ἐπιλέγω ἕκαστος · σύ μέν οὗτος ὅτι πρόθυμος ἐγώ ἱππεύω διδάσκω , σύ δέ ὅτι ἐγώ παλτόν δίδωμι · νῦν γάρ οὗτος ἔχω · σύ δέ ὅτι ὁ πάππος καλός θεραπεύω , σύ δέ ὅτι ἐγώ ὁ μήτηρ τιμάω · τοιοῦτος ποιέω , ἕως διαδίδωμι πᾶς ὅς λαμβάνω κρέας .
xenophon-history.cyropaedia 1.3.8
Σάκᾳ δέ , φάναι τὸν Ἀστυάγην , τῷ οἰνοχόῳ , ὃν ἐγὼ μάλιστα τιμῶ , οὐδὲν δίδως ; ὁ δὲ Σάκας ἄρα καλός τε ὢν ἐτύγχανε καὶ τιμὴν ἔχων προσάγειν τοὺς δεομένους Ἀστυάγους καὶ ἀποκωλύειν οὓς μὴ καιρὸς αὐτῷ δοκοίη εἶναι προσάγειν . καὶ τὸν Κῦρον ἐπερέσθαι προπετῶς ὡς ἂν παῖς μηδέπω ὑποπτήσσων · διὰ τί δή , ὦ πάππε , τοῦτον οὕτω τιμᾷς ; καὶ τὸν Ἀστυάγην σκώψαντα εἰπεῖν · οὐχ ὁρᾷς , φάναι , ὡς καλῶς οἰνοχοεῖ καὶ εὐσχημόνως ; οἱ δὲ τῶν βασιλέων τούτων οἰνοχόοι κομψῶς τε οἰνοχοοῦσι καὶ καθαρείως ἐγχέουσι καὶ διδόασι τοῖς τρισὶ δακτύλοις ὀχοῦντες τὴν φιάλην καὶ προσφέρουσιν ὡς ἂν ἐνδοῖεν τὸ ἔκπωμα εὐληπτότατα τῷ μέλλοντι πίνειν .
Lemmas: Σάκας δέ , φημί ὁ Ἀστυάγης , ὁ οἰνόχοος , ὅς ἐγώ μάλα τιμάω , οὐδείς δίδωμι ; ὁ δέ Σάκας ἄρα καλός τε εἰμί τυγχάνω καί τιμή ἔχω προσάγω ὁ δέω Ἀστυάγης καί ἀποκωλύω ὅς μή καιρός αὐτός δοκέω εἰμί προσάγω . καί ὁ Κῦρος ἐπέρομαι προπετής ὡς ἐάν παῖς μηδέπω ὑποπτήσσω · διά τίς δή , ὦ πάππος , οὗτος οὕτως τιμάω ; καί ὁ Ἀστυάγης σκώπτω λέγω · οὐ ὁράω , φημί , ὡς καλός οἰνοχοεύω καί εὐσχήμων ; ὁ δέ ὁ βασιλεύς οὗτος οἰνοχόος κομψός τε οἰνοχοεύω καί καθάρειος ἐγχέω καί δίδωμι ὁ τρεῖς δάκτυλος ὀχέω ὁ φιάλη καί προσφέρω ὡς ἄν ἐνδίδωμι ὁ ἔκπωμα εὔληπτος ὁ μέλλω πίνω .
xenophon-history.cyropaedia 1.3.9
κέλευσον δή , φάναι , ὦ πάππε , τὸν Σάκαν καὶ ἐμοὶ δοῦναι τὸ ἔκπωμα , ἵνα κἀγὼ καλῶς σοι πιεῖν ἐγχέας ἀνακτήσωμαι σε , ἢν δύνωμαι . καὶ τὸν κελεῦσαι δοῦναι . λαβόντα δὲ τὸν Κῦρον οὕτω μὲν δὴ εὖ κλύσαι τὸ ἔκπωμα ὥσπερ τὸν Σάκαν ἑώρα , οὕτω δὲ στήσαντα τὸ πρόσωπον σπουδαίως καὶ εὐσχημόνως πως προσενεγκεῖν καὶ ἐνδοῦναι τὴν φιάλην τῷ πάππῳ ὥστε τῇ μητρὶ καὶ τῷ Ἀστυάγει πολὺν γέλωτα παρασχεῖν . καὶ αὐτὸν δὲ τὸν Κῦρον ἐκγελάσαντα ἀναπηδῆσαι πρὸς τὸν πάππον καὶ φιλοῦντα ἅμα εἰπεῖν · ὦ Σάκα , ἀπόλωλας · ἐκβαλῶ σε ἐκ τῆς τιμῆς · τά τε γὰρ ἄλλα , φάναι , σοῦ κάλλιον οἰνοχοήσω καὶ οὐκ ἐκπίομαι αὐτὸς τὸν οἶνον . οἱ δʼ ἄρα τῶν βασιλέων οἰνοχόοι , ἐπειδὰν διδῶσι τὴν φιάλην , ἀρύσαντες ἀπʼ αὐτῆς τῷ κυάθῳ εἰς τὴν ἀριστερὰν χεῖρα ἐγχεάμενοι καταρροφοῦσι , τοῦ δὴ εἰ φάρμακα ἐγχέοιεν μὴ λυσιτελεῖν αὐτοῖς .
Lemmas: κελεύω δή , φημί , ὦ πάππος , ὁ Σάκας καί ἐγώ δίδωμι ὁ ἔκπωμα , ἵνα ἐγώ καλός σύ πίνω ἐγχέω ἀνακτάομαι σύ , ἐάν δύναμαι . καί ὁ κελεύω δίδωμι . λαμβάνω δέ ὁ Κῦρος οὕτως μέν δή εὖ κλύζω ὁ ἔκπωμα ὥσπερ ὁ Σάκας ὁράω , οὕτως δέ ἵστημι ὁ πρόσωπον σπουδαῖος καί εὐσχήμων πως προσφέρω καί ἐνδίδωμι ὁ φιάλη ὁ πάππος ὥστε ὁ μήτηρ καί ὁ Ἀστυάγης πολύς γέλως παρέχω . καί αὐτός δέ ὁ Κῦρος ἐκγελάω ἀναπηδάω πρός ὁ πάππος καί φιλέω ἅμα λέγω · ὦ Σάκας , ἀπόλλυμι · ἐκβάλλω σύ ἐκ ὁ τιμή · ὁ τε γάρ ἄλλος , φημί , σύ καλός οἰνοχοεύω καί οὐ ἐκπίνω αὐτός ὁ οἶνος . ὁ δέ ἄρα ὁ βασιλεύς οἰνοχόος , ἐπειδάν δίδωμι ὁ φιάλη , ἀρύω ἀπό αὐτός ὁ κύαθος εἰς ὁ ἀριστερός χείρ ἐγχέω καταρροφέω , ὁ δή εἰ φάρμακον ἐγχέω μή λυσιτελέω αὐτός .
xenophon-history.cyropaedia 1.3.10
ἐκ τούτου δὴ ὁ Ἀστυάγης ἐπισκώπτων , καὶ τί δή , ἔφη , ὦ Κῦρε , τἆλλα μιμούμενος τὸν Σάκαν οὐ κατερρόφησας τοῦ οἴνου ; ὅτι , ἔφη , νὴ Δία ἐδεδοίκειν μὴ ἐν τῷ κρατῆρι φάρμακα μεμιγμένα εἴη . καὶ γὰρ ὅτε εἱστίασας σὺ τοὺς φίλους ἐν τοῖς γενεθλίοις , σαφῶς κατέμαθον φάρμακα ὑμῖν αὐτὸν ἐγχέαντα . καὶ πῶς δὴ σὺ τοῦτο , ἔφη , ὦ παῖ , κατέγνως ; ὅτι νὴ Δίʼ ὑμᾶς ἑώρων καὶ ταῖς γνώμαις καὶ τοῖς σώμασι σφαλλομένους . πρῶτον μὲν γὰρ ἃ οὐκ ἐᾶτε ἡμᾶς τοὺς παῖδας ποιεῖν , ταῦτα αὐτοὶ ἐποιεῖτε . πάντες μὲν γὰρ ἅμα ἐκεκράγειτε , ἐμανθάνετε δὲ οὐδὲν ἀλλήλων , ᾔδετε δὲ καὶ μάλα γελοίως , οὐκ ἀκροώμενοι δὲ τοῦ ᾄδοντος ὠμνύετε ἄριστα ᾄδειν · λέγων δὲ ἕκαστος ὑμῶν τὴν ἑαυτοῦ ῥώμην , ἔπειτʼ εἰ ἀνασταίητε ὀρχησόμενοι , μὴ ὅπως ὀρχεῖσθαι ἐν ῥυθμῷ , ἀλλʼ οὐδʼ ὀρθοῦσθαι ἐδύνασθε . ἐπελέλησθε δὲ παντάπασι σύ τε ὅτι βασιλεὺς ἦσθα , οἵ τε ἄλλοι ὅτι σὺ ἄρχων . τότε γὰρ δὴ ἔγωγε καὶ πρῶτον κατέμαθον ὅτι τοῦτʼ ἄρʼ ἦν ἡ ἰσηγορία ὃ ὑμεῖς τότʼ ἐποιεῖτε · οὐδέποτε γοῦν ἐσιωπᾶτε .
Lemmas: ἐκ οὗτος δή ὁ Ἀστυάγης ἐπισκώπτω , καί τίς δή , φημί , ὦ Κῦρος , ἄλλος μιμέομαι ὁ Σάκας οὐ καταρροφέω ὁ οἶνος ; ὅτι , φημί , νή Ζεύς δείδω μή ἐν ὁ κρατήρ φάρμακον μείγνυμι εἰμί . καί γάρ ὅτε ἑστιάω σύ ὁ φίλος ἐν ὁ γενέθλιος , σαφής καταμανθάνω φάρμακον σύ αὐτός ἐγχέω . καί πῶς δή σύ οὗτος , φημί , ὦ παῖς , καταγιγνώσκω ; ὅτι νή Ζεύς σύ ὁράω καί ὁ γνώμη καί ὁ σῶμα σφάλλω . πρότερος μέν γάρ ὅς οὐ ἐάω ἐγώ ὁ παῖς ποιέω , οὗτος αὐτός ποιέω . πᾶς μέν γάρ ἅμα κράζω , μανθάνω δέ οὐδείς ἀλλήλων , ἀείδω δέ καί μάλα γέλοιος , οὐ ἀκροάομαι δέ ὁ ἀείδω ὄμνυμι ἀγαθός ἀείδω · λέγω δέ ἕκαστος σύ ὁ ἑαυτοῦ ῥώμη , ἔπειτα εἰ ἀνίστημι ὀρχέομαι , μή ὅπως ὀρχέομαι ἐν ῥυθμός , ἀλλά οὐδέ ὀρθόω δύναμαι . ἐπιλανθάνω δέ παντάπασι σύ τε ὅτι βασιλεύς εἰμί , ὁ τε ἄλλος ὅτι σύ ἄρχω . τότε γάρ δή ἐγώ καί πρότερος καταμανθάνω ὅτι οὗτος ἄρα εἰμί ὁ ἰσηγορία ὅς σύ τότε ποιέω · οὐδέποτε γοῦν σιωπάω .
xenophon-history.cyropaedia 1.3.11
καὶ ὁ Ἀστυάγης λέγει · ὁ δὲ σὸς πατήρ , ὦ παῖ , πίνων οὐ μεθύσκεται ; οὐ μὰ Δίʼ , ἔφη . ἀλλὰ πῶς ποιεῖ ; διψῶν παύεται , ἄλλο δὲ κακὸν οὐδὲν πάσχει · οὐ γάρ , οἶμαι , ὦ πάππε , Σάκας αὐτῷ οἰνοχοεῖ . καὶ ἡ μήτηρ εἶπεν · ἀλλὰ τί ποτε σύ , ὦ παῖ , τῷ Σάκᾳ οὕτω πολεμεῖς ; τὸν δὲ Κῦρον εἰπεῖν · ὅτι νὴ Δία , φάναι , μισῶ αὐτόν · πολλάκις γάρ με πρὸς τὸν πάππον ἐπιθυμοῦντα προσδραμεῖν οὗτος ὁ μιαρώτατος ἀποκωλύει . ἀλλʼ ἱκετεύω , φάναι , ὦ πάππε , δός μοι τρεῖς ἡμέρας ἄρξαι αὐτοῦ . καὶ τὸν Ἀστυάγην εἰπεῖν · καὶ πῶς ἂν ἄρξαις αὐτοῦ ; καὶ τὸν Κῦρον φάναι · στὰς ἂν ὥσπερ οὗτος ἐπὶ τῇ εἰσόδῳ , ἔπειτα ὁπότε βούλοιτο παριέναι ἐπʼ ἄριστον , λέγοιμʼ ἂν ὅτι οὔπω δυνατὸν τῷ ἀρίστῳ ἐντυχεῖν · σπουδάζει γὰρ πρός τινας · εἶθʼ ὁπότε ἥκοι ἐπὶ τὸ δεῖπνον , λέγοιμʼ ἂν ὅτι λοῦται · εἰ δὲ πάνυ σπουδάζοι φαγεῖν , εἴποιμʼ ἂν ὅτι παρὰ ταῖς γυναιξίν ἐστιν · ἕως παρατείναιμι τοῦτον ὥσπερ οὗτος ἐμὲ παρατείνει ἀπὸ σοῦ κωλύων .
Lemmas: καί ὁ Ἀστυάγης λέγω · ὁ δέ σός πατήρ , ὦ παῖς , πίνω οὐ μεθύσκω ; οὐ μά Ζεύς , φημί . ἀλλά πῶς ποιέω ; διψάω παύω , ἄλλος δέ κακός οὐδείς πάσχω · οὐ γάρ , οἴομαι , ὦ πάππος , Σάκας αὐτός οἰνοχοεύω . καί ὁ μήτηρ λέγω · ἀλλά τίς ποτέ σύ , ὦ παῖς , ὁ Σάκας οὕτως πολεμέω ; ὁ δέ Κῦρος λέγω · ὅτι νή Ζεύς , φημί , μισέω αὐτός · πολλάκις γάρ ἐγώ πρός ὁ πάππος ἐπιθυμέω προστρέχω οὗτος ὁ μιαρός ἀποκωλύω . ἀλλά ἱκετεύω , φημί , ὦ πάππος , δίδωμι ἐγώ τρεῖς ἡμέρα ἄρχω αὐτός . καί ὁ Ἀστυάγης λέγω · καί πῶς ἄν ἄρχω αὐτός ; καί ὁ Κῦρος φημί · ἵστημι ἄν ὥσπερ οὗτος ἐπί ὁ εἴσοδος , ἔπειτα ὁπότε βούλομαι παρέρχομαι ἐπί ἄριστον , λέγω ἄν ὅτι οὔπω δυνατός ὁ ἄριστον ἐντυγχάνω · σπουδάζω γάρ πρός τις · εἶτα ὁπότε ἥκω ἐπί ὁ δεῖπνον , λέγω ἄν ὅτι λούω · εἰ δέ πάνυ σπουδάζω ἐσθίω , λέγω ἄν ὅτι παρά ὁ γυνή εἰμί · ἕως παρατείνω οὗτος ὥσπερ οὗτος ἐγώ παρατείνω ἀπό σύ κωλύω .
xenophon-history.cyropaedia 1.3.12
τοσαύτας μὲν αὐτοῖς εὐθυμίας παρεῖχεν ἐπὶ τῷ δείπνῳ · τὰς δʼ ἡμέρας , εἴ τινος αἴσθοιτο δεόμενον ἢ τὸν πάππον ἢ τὸν τῆς μητρὸς ἀδελφόν , χαλεπὸν ἦν ἄλλον φθάσαι τοῦτο ποιήσαντα · ὅ τι γὰρ δύναιτο ὁ Κῦρος ὑπερέχαιρεν αὐτοῖς χαριζόμενος .
Lemmas: τοσοῦτος μέν αὐτός εὐθυμία παρέχω ἐπί ὁ δεῖπνον · ὁ δέ ἡμέρα , εἰ τις αἰσθάνομαι δέω ἤ ὁ πάππος ἤ ὁ ὁ μήτηρ ἀδελφός , χαλεπός εἰμί ἄλλος φθάνω οὗτος ποιέω · ὅς τις γάρ δύναμαι ὁ Κῦρος ὑπερχαίρω αὐτός χαρίζω .
xenophon-history.cyropaedia 1.3.13
ἐπεὶ δὲ ἡ Μανδάνη παρεσκευάζετο ὡς ἀπιοῦσα πάλιν πρὸς τὸν ἄνδρα , ἐδεῖτο αὐτῆς ὁ Ἀστυάγης καταλιπεῖν τὸν Κῦρον . ἡ δὲ ἀπεκρίνατο ὅτι βούλοιτο μὲν ἅπαντα τῷ πατρὶ χαρίζεσθαι , ἄκοντα μέντοι τὸν παῖδα χαλεπὸν εἶναι νομίζειν καταλιπεῖν . ἔνθα δὴ ὁ Ἀστυάγης λέγει πρὸς τὸν Κῦρον ·
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ Μανδάνη παρασκευάζω ὡς ἀπέρχομαι πάλιν πρός ὁ ἀνήρ , δέω αὐτός ὁ Ἀστυάγης καταλείπω ὁ Κῦρος . ὁ δέ ἀποκρίνω ὅστις βούλομαι μέν ἅπας ὁ πατήρ χαρίζω , ἀέκων μέντοι ὁ παῖς χαλεπός εἰμί νομίζω καταλείπω . ἔνθα δή ὁ Ἀστυάγης λέγω πρός ὁ Κῦρος ·
xenophon-history.cyropaedia 1.3.14
ὦ παῖ , ἢν μένῃς παρʼ ἐμοί , πρῶτον μὲν τῆς παρʼ ἐμὲ εἰσόδου σοι οὐ Σάκας ἄρξει , ἀλλʼ ὁπόταν βούλῃ εἰσιέναι ὡς ἐμέ , ἐπὶ σοὶ ἔσται · καὶ χάριν σοι εἴσομαι ὅσῳ ἂν πλεονάκις εἰσίῃς ὡς ἐμέ . ἔπειτα δὲ ἵπποις τοῖς ἐμοῖς χρήσῃ καὶ ἄλλοις ὁπόσοις ἂν βούλῃ , καὶ ὁπόταν ἀπίῃς , ἔχων ἄπει οὓς ἂν αὐτὸς ἐθέλῃς . ἔπειτα δὲ ἐν τῷ δείπνῳ ἐπὶ τὸ μετρίως σοι δοκοῦν ἔχειν ὁποίαν βούλει ὁδὸν πορεύσῃ . ἔπειτα τά τε νῦν ἐν τῷ παραδείσῳ θηρία δίδωμί σοι καὶ ἄλλα παντοδαπὰ συλλέξω , ἃ σὺ ἐπειδὰν τάχιστα ἱππεύειν μάθῃς , διώξῃ , καὶ τοξεύων καὶ ἀκοντίζων καταβαλεῖς ὥσπερ οἱ μεγάλοι ἄνδρες . καὶ παῖδας δέ σοι ἐγὼ συμπαίστορας παρέξω , καὶ ἄλλα ὁπόσα ἂν βούλῃ λέγων πρὸς ἐμὲ οὐκ ἀτυχήσεις .
Lemmas: ὦ παῖς , ἐάν μένω παρά ἐγώ , πρότερος μέν ὁ παρά ἐγώ εἴσοδος σύ οὐ Σάκας ἄρχω , ἀλλά ὁπόταν βούλομαι εἰσέρχομαι ὡς ἐγώ , ἐπί σύ εἰμί · καί χάρις σύ οἶδα ὅσος ἄν πλεονάκις εἰσέρχομαι ὡς ἐγώ . ἔπειτα δέ ἵππος ὁ ἐμός χράω καί ἄλλος ὁπόσος ἄν βούλομαι , καί ὁπόταν ἀπέρχομαι , ἔχω ἄπειμι ὅς ἄν αὐτός ἐθέλω . ἔπειτα δέ ἐν ὁ δεῖπνον ἐπί ὁ μέτριος σύ δοκέω ἔχω ὁποῖος βούλομαι ὁδός πορεύω . ἔπειτα ὁ τε νῦν ἐν ὁ παράδεισος θηρίον δίδωμι σύ καί ἄλλος παντοδαπός συλλέγω , ὅς σύ ἐπειδάν ταχύς ἱππεύω μανθάνω , διώκω , καί τοξεύω καί ἀκοντίζω καταβάλλω ὥσπερ ὁ μέγας ἀνήρ . καί παῖς δέ σύ ἐγώ συμπαιστής παρέχω , καί ἄλλος ὁπόσος ἄν βούλομαι λέγω πρός ἐγώ οὐ ἀτυχέω .
xenophon-history.cyropaedia 1.3.15
ἐπεὶ ταῦτα εἶπεν ὁ Ἀστυάγης , ἡ μήτηρ διηρώτα τὸν Κῦρον πότερον βούλοιτο μένειν ἢ ἀπιέναι . ὁ δὲ οὐκ ἐμέλλησεν , ἀλλὰ ταχὺ εἶπεν ὅτι μένειν βούλοιτο . ἐπερωτηθεὶς δὲ πάλιν ὑπὸ τῆς μητρὸς διὰ τί εἰπεῖν λέγεται · ὅτι οἴκοι μὲν τῶν ἡλίκων καὶ εἰμὶ καὶ δοκῶ κράτιστος εἶναι , ὦ μῆτερ , καὶ ἀκοντίζων καὶ τοξεύων , ἐνταῦθα δὲ οἶδʼ ὅτι ἱππεύων ἥττων εἰμὶ τῶν ἡλίκων · καὶ τοῦτο εὖ ἴσθι , ὦ μῆτερ , ἔφη , ὅτι ἐμὲ πάνυ ἀνιᾷ . ἢν δέ με καταλίπῃς ἐνθάδε καὶ μάθω ἱππεύειν , ὅταν μὲν ἐν Πέρσαις ὦ , οἶμαί σοι ἐκείνους τοὺς ἀγαθοὺς τὰ πεζικὰ ῥᾳδίως νικήσειν , ὅταν δʼ εἰς Μήδους ἔλθω , ἐνθάδε πειράσομαι τῷ πάππῳ ἀγαθῶν ἱππέων κράτιστος ὢν ἱππεὺς συμμαχεῖν αὐτῷ . τὴν δὲ μητέρα εἰπεῖν ·
Lemmas: ἐπεί οὗτος λέγω ὁ Ἀστυάγης , ὁ μήτηρ διερωτάω ὁ Κῦρος πότερος βούλομαι μένω ἤ ἀπέρχομαι . ὁ δέ οὐ μέλλω , ἀλλά ταχύς λέγω ὅτι μένω βούλομαι . ἐπερωτάω δέ πάλιν ὑπό ὁ μήτηρ διά τίς λέγω λέγω · ὅτι οἴκοι μέν ὁ ἧλιξ καί εἰμί καί δοκέω κρατύς εἰμί , ὦ μήτηρ , καί ἀκοντίζω καί τοξεύω , ἐνταῦθα δέ οἶδα ὅτι ἱππεύω ἥσσων εἰμί ὁ ἧλιξ · καί οὗτος εὖ οἶδα , ὦ μήτηρ , φημί , ὅτι ἐγώ πάνυ ἀνιάω . ἐάν δέ ἐγώ καταλείπω ἐνθάδε καί μανθάνω ἱππεύω , ὅταν μέν ἐν Πέρσης εἰμί , οἴομαι σύ ἐκεῖνος ὁ ἀγαθός ὁ πεζικός ῥᾴδιος νικάω , ὅταν δέ εἰς Μῆδος ἔρχομαι , ἐνθάδε πειράω ὁ πάππος ἀγαθός ἱππεύς κρατύς εἰμί ἱππεύς συμμαχέω αὐτός . ὁ δέ μήτηρ λέγω ·
xenophon-history.cyropaedia 1.3.16
τὴν δὲ δικαιοσύνην , ὦ παῖ , πῶς μαθήσῃ ἐνθάδε ἐκεῖ ὄντων σοι τῶν διδασκάλων ; καὶ τὸν Κῦρον φάναι · ἀλλʼ , ὦ μῆτερ , ἀκριβῶς ταῦτά γε οἶδα . πῶς σὺ οἶσθα ; τὴν Μανδάνην εἰπεῖν . ὅτι , φάναι , ὁ διδάσκαλός με ὡς ἤδη ἀκριβοῦντα τὴν δικαιοσύνην καὶ ἄλλοις καθίστη δικάζειν . καὶ τοίνυν , φάναι , ἐπὶ μιᾷ ποτε δίκῃ πληγὰς ἔλαβον ὡς οὐκ ὀρθῶς δικάσας .
Lemmas: ὁ δέ δικαιοσύνη , ὦ παῖς , πῶς μανθάνω ἐνθάδε ἐκεῖ εἰμί σύ ὁ διδάσκαλος ; καί ὁ Κῦρος φημί · ἀλλά , ὦ μήτηρ , ἀκριβής οὗτος γε οἶδα . πῶς σύ οἶδα ; ὁ Μανδάνη λέγω . ὅτι , φημί , ὁ διδάσκαλος ἐγώ ὡς ἤδη ἀκριβόω ὁ δικαιοσύνη καί ἄλλος καθίστημι δικάζω . καί τοίνυν , φημί , ἐπί εἷς ποτέ δίκη πληγή λαμβάνω ὡς οὐ ὀρθός δικάζω .
xenophon-history.cyropaedia 1.3.17
ἦν δὲ ἡ δίκη τοιαύτη . παῖς μέγας μικρὸν ἔχων χιτῶνα παῖδα μικρὸν μέγαν ἔχοντα χιτῶνα ἐκδύσας αὐτὸν τὸν μὲν ἑαυτοῦ ἐκεῖνον ἠμφίεσε , τὸν δʼ ἐκείνου αὐτὸς ἐνέδυ . ἐγὼ οὖν τούτοις δικάζων ἔγνων βέλτιον εἶναι ἀμφοτέροις τὸν ἁρμόττοντα ἑκάτερον χιτῶνα ἔχειν . ἐν τούτῳ δή με ἔπαισεν ὁ διδάσκαλος , λέξας ὅτι ὁπότε μὲν τοῦ ἁρμόττοντος εἴην κριτής , οὕτω δέοι ποιεῖν , ὁπότε δὲ κρῖναι δέοι ποτέρου ὁ χιτὼν εἴη , τοῦτʼ ἔφη σκεπτέον εἶναι τίς κτῆσις δικαία ἐστί , πότερα τὸ βίᾳ ἀφελόμενον ἔχειν ἢ τὸ ποιησάμενον ἢ πριάμενον κεκτῆσθαι · ἐπεὶ δὲ τὸ μὲν νόμιμον δίκαιον εἶναι , τὸ δὲ ἄνομον βίαιον , σὺν τῷ νόμῳ ἐκέλευεν ἀεὶ τὸν δικαστὴν τὴν ψῆφον τίθεσθαι . οὕτως ἐγώ σοι , ὦ μῆτερ , τά γε δίκαια παντάπασιν ἤδη ἀκριβῶ · ἢν δέ τι ἄρα προσδέωμαι , ὁ πάππος με , ἔφη , οὗτος ἐπιδιδάξει .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ δίκη τοιοῦτος . παῖς μέγας μικρός ἔχω χιτών παῖς μικρός μέγας ἔχω χιτών ἐκδύω αὐτός ὁ μέν ἑαυτοῦ ἐκεῖνος ἀμφιέννυμι , ὁ δέ ἐκεῖνος αὐτός ἐνδύω . ἐγώ οὖν οὗτος δικάζω γιγνώσκω ἀγαθός εἰμί ἀμφότερος ὁ ἁρμόζω ἑκάτερος χιτών ἔχω . ἐν οὗτος δή ἐγώ παίω ὁ διδάσκαλος , λέγω ὅτι ὁπότε μέν ὁ ἁρμόζω εἰμί κριτής , οὕτως δέω ποιέω , ὁπότε δέ κρίνω δέω πότερος ὁ χιτών εἰμί , οὗτος φημί σκοπέω εἰμί τίς κτῆσις δίκαιος εἰμί , πότερος ὁ βία ἀφαιρέω ἔχω ἤ ὁ ποιέω ἤ πρίαμαι κτάομαι · ἐπεί δέ ὁ μέν νόμιμος δίκαιος εἰμί , ὁ δέ ἄνομος βίαιος , σύν ὁ νόμος κελεύω ἀεί ὁ δικαστής ὁ ψῆφος τίθημι . οὕτως ἐγώ σύ , ὦ μήτηρ , ὁ γε δίκαιος παντάπασι ἤδη ἀκριβόω · ἐάν δέ τις ἄρα προσδέω , ὁ πάππος ἐγώ , φημί , οὗτος ἐπιδιδάσκω .
xenophon-history.cyropaedia 1.3.18
ἀλλʼ οὐ ταὐτά , ἔφη , ὦ παῖ , παρὰ τῷ πάππῳ καὶ ἐν Πέρσαις δίκαια ὁμολογεῖται . οὗτος μὲν γὰρ τῶν ἐν Μήδοις πάντων ἑαυτὸν δεσπότην πεποίηκεν , ἐν Πέρσαις δὲ τὸ ἴσον ἔχειν δίκαιον νομίζεται . καὶ ὁ σὸς πρῶτος πατὴρ τὰ τεταγμένα μὲν ποιεῖ τῇ πόλει , τὰ τεταγμένα δὲ λαμβάνει , μέτρον δὲ αὐτῷ οὐχ ἡ ψυχὴ ἀλλʼ ὁ νόμος ἐστίν . ὅπως οὖν μὴ ἀπολῇ μαστιγούμενος , ἐπειδὰν οἴκοι ᾖς , ἂν παρὰ τούτου μαθὼν ἥκῃς ἀντὶ τοῦ βασιλικοῦ τὸ τυραννικόν , ἐν ᾧ ἐστι τὸ πλέον οἴεσθαι χρῆναι πάντων ἔχειν . ἀλλʼ ὅ γε σὸς πατήρ , εἶπεν ὁ Κῦρος , δεινότερός ἐστιν , ὦ μῆτερ , διδάσκειν μεῖον ἢ πλέον ἔχειν · ἢ οὐχ ὁρᾷς , ἔφη , ὅτι καὶ Μήδους ἅπαντας δεδίδαχεν αὑτοῦ μεῖον ἔχειν ; ὥστε θάρρει , ὡς ὅ γε σὸς πατὴρ οὔτʼ ἄλλον οὐδένα οὔτʼ ἐμὲ πλεονεκτεῖν μαθόντα ἀποπέμψει .
Lemmas: ἀλλά οὐ αὐτός , φημί , ὦ παῖς , παρά ὁ πάππος καί ἐν Πέρσης δίκαιος ὁμολογέω . οὗτος μέν γάρ ὁ ἐν Μῆδος πᾶς ἑαυτοῦ δεσπότης ποιέω , ἐν Πέρσης δέ ὁ ἴσος ἔχω δίκαιος νομίζω . καί ὁ σός πρότερος πατήρ ὁ τάσσω μέν ποιέω ὁ πόλις , ὁ τάσσω δέ λαμβάνω , μέτρον δέ αὐτός οὐ ὁ ψυχή ἀλλά ὁ νόμος εἰμί . ὅπως οὖν μή ἀπόλλυμι μαστιγόω , ἐπειδάν οἴκοι εἰμί , ἐάν παρά οὗτος μανθάνω ἥκω ἀντί ὁ βασιλικός ὁ τυραννικός , ἐν ὅς εἰμί ὁ πολύς οἴομαι χρή πᾶς ἔχω . ἀλλά ὁ γε σός πατήρ , λέγω ὁ Κῦρος , δεινός εἰμί , ὦ μήτηρ , διδάσκω μείων ἤ πολύς ἔχω · ἤ οὐ ὁράω , φημί , ὅτι καί Μῆδος ἅπας διδάσκω ἑαυτοῦ μείων ἔχω ; ὥστε θαρσέω , ὡς ὁ γε σός πατήρ οὔτε ἄλλος οὐδείς οὔτε ἐγώ πλεονεκτέω μανθάνω ἀποπέμπω .