ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
xenophon-history.cyropaedia 3.3.49
ἔνθα δὴ ὁ Χρυσάντας εἶπε · τί δʼ , ἔφη , ὦ Κῦρε , εἰ καὶ σὺ συγκαλέσας ἕως ἔτι ἔξεστι παρακελεύσαιο , εἰ ἄρα τι καὶ σὺ ἀμείνους ποιήσαις τοὺς στρατιώτας ;
Lemmas: ἔνθα δή ὁ Χρυσάντας λέγω · τίς δέ , φημί , ὦ Κῦρος , εἰ καί σύ συγκαλέω ἕως ἔτι ἔξεστι παρακελεύομαι , εἰ ἄρα τις καί σύ ἀγαθός ποιέω ὁ στρατιώτης ;
xenophon-history.cyropaedia 3.3.50
καὶ ὁ Κῦρος εἶπεν · ὦ Χρυσάντα , μηδέν σε λυπούντων αἱ τοῦ Ἀσσυρίου παρακελεύσεις · οὐδεμία γάρ ἐστιν οὕτω καλὴ παραίνεσις ἥτις τοὺς μὴ ὄντας ἀγαθοὺς αὐθημερὸν ἀκούσαντας ἀγαθοὺς ποιήσει · οὐκ ἂν οὖν τοξότας γε , εἰ μὴ ἔμπροσθεν τοῦτο μεμελετηκότες εἶεν , οὐδὲ μὴν ἀκοντιστάς , οὐδὲ μὴν ἱππέας , ἀλλʼ οὐδὲ μὴν τά γε σώματα ἱκανοὺς πονεῖν , ἢν μὴ πρόσθεν ἠσκηκότες ὦσι .
Lemmas: καί ὁ Κῦρος λέγω · ὦ Χρυσάντας , μηδείς σύ λυπέω ὁ ὁ Ἀσσύριος παρακέλευσις · οὐδείς γάρ εἰμί οὕτως καλός παραίνεσις ὅστις ὁ μή εἰμί ἀγαθός αὐθημερόν ἀκούω ἀγαθός ποιέω · οὐ ἄν οὖν τοξότης γε , εἰ μή ἔμπροσθεν οὗτος μελετάω εἰμί , οὐδέ μήν ἀκοντιστής , οὐδέ μήν ἱππεύς , ἀλλά οὐδέ μήν ὁ γε σῶμα ἱκανός πονέω , ἐάν μή πρόσθεν ἀσκέω εἰμί .
xenophon-history.cyropaedia 3.3.51
καὶ ὁ Χρυσάντας εἶπεν · ἀλλʼ ἀρκεῖ τοι , ὦ Κῦρε , ἢν τὰς ψυχὰς αὐτῶν ἀμείνονας παρακελευσάμενος ποιήσῃς . ἦ καὶ δύναιτʼ ἄν , ἔφη ὁ Κῦρος , εἷς λόγος ῥηθεὶς αὐθημερὸν αἰδοῦς μὲν ἐμπλῆσαι τὰς ψυχὰς τῶν ἀκουόντων , ἢ ἀπὸ τῶν αἰσχρῶν κωλῦσαι , προτρέψαι δὲ ὡς χρὴ ἐπαίνου μὲν ἕνεκα πάντα μὲν πόνον , πάντα δὲ κίνδυνον ὑποδύεσθαι , λαβεῖν δʼ ἐν ταῖς γνώμαις βεβαίως τοῦτο ὡς αἱρετώτερόν ἐστι μαχομένους ἀποθνῄσκειν μᾶλλον ἢ φεύγοντας σῴζεσθαι ;
Lemmas: καί ὁ Χρυσάντας λέγω · ἀλλά ἀρκέω τοι , ὦ Κῦρος , ἐάν ὁ ψυχή αὐτός ἀγαθός παρακελεύομαι ποιέω . ἦ καί δύναμαι ἄν , φημί ὁ Κῦρος , εἷς λόγος λέγω αὐθημερόν αἰδώς μέν ἐμπίμπλημι ὁ ψυχή ὁ ἀκούω , ἤ ἀπό ὁ αἰσχρός κωλύω , προσρέπω δέ ὡς χρή ἔπαινος μέν ἕνεκα πᾶς μέν πόνος , πᾶς δέ κίνδυνος ὑποδύω , λαμβάνω δέ ἐν ὁ γνώμη βέβαιος οὗτος ὡς αἱρετός εἰμί μάχομαι ἀποθνῄσκω μάλα ἤ φεύγω σῴζω ;
xenophon-history.cyropaedia 3.3.52
ἆρʼ οὐκ , ἔφη , εἰ μέλλουσι τοιαῦται διάνοιαι ἐγγραφήσεσθαι ἀνθρώποις καὶ ἔμμονοι ἔσεσθαι , πρῶτον μὲν νόμους ὑπάρξαι δεῖ τοιούτους διʼ ὧν τοῖς μὲν ἀγαθοῖς ἔντιμος καὶ ἐλευθέριος ὁ βίος παρασκευασθήσεται , τοῖς δὲ κακοῖς ταπεινός τε καὶ ἀλγεινὸς καὶ ἀβίωτος ὁ αἰὼν ἐπανακείσεται ;
Lemmas: ἆρα οὐ , φημί , εἰ μέλλω τοιοῦτος διάνοια ἐγγράφω ἄνθρωπος καί ἔμμονος εἰμί , πρῶτος μέν νόμος ὑπάρχω δέω τοιοῦτος διά ὅς ὁ μέν ἀγαθός ἔντιμος καί ἐλευθέριος ὁ βίος παρασκευάζω , ὁ δέ κακός ταπεινός τε καί ἀλγεινός καί ἀβίωτος ὁ αἰών ἐπανάκειμαι ;
xenophon-history.cyropaedia 3.3.53
ἔπειτα διδασκάλους οἶμαι δεῖ καὶ ἄρχοντας ἐπὶ τούτοις γενέσθαι οἵ τινες δείξουσί τε ὀρθῶς καὶ διδάξουσι καὶ ἐθιοῦσι ταῦτα δρᾶν , ἔστʼ ἂν ἐγγένηται αὐτοῖς τοὺς μὲν ἀγαθοὺς καὶ εὐκλεεῖς εὐδαιμονεστάτους τῷ ὄντι νομίζειν , τοὺς δὲ κακοὺς καὶ δυσκλεεῖς ἀθλιωτάτους ἁπάντων ἡγεῖσθαι . οὕτω γὰρ δεῖ διατεθῆναι τοὺς μέλλοντας τοῦ ἀπὸ τῶν πολεμίων φόβου τὴν μάθησιν κρείττονα παρέξεσθαι .
Lemmas: ἔπειτα διδάσκαλος οἴομαι δέω καί ἄρχω ἐπί οὗτος γίγνομαι ὅς τις δείκνυμι τε ὀρθός καί διδάσκω καί ἐθίζω οὗτος δράω , ἔστε ἄν ἐγγίγνομαι αὐτός ὁ μέν ἀγαθός καί εὐκλεής εὐδαίμων ὁ εἰμί νομίζω , ὁ δέ κακός καί δυσκλεής ἄθλιος ἅπας ἡγέομαι . οὕτως γάρ δέω διατίθημι ὁ μέλλω ὁ ἀπό ὁ πολέμιος φόβος ὁ μάθησις κρατύς παρέχω .
xenophon-history.cyropaedia 3.3.54
εἰ δέ τοι ἰόντων εἰς μάχην σὺν ὅπλοις , ἐν ᾧ πολλοὶ καὶ τῶν παλαιῶν μαθημάτων ἐξίστανται , ἐν τούτῳ δυνήσεταί τις ἀπορραψῳδήσας παραχρῆμα ἄνδρας πολεμικοὺς ποιῆσαι , πάντων ἂν ῥᾷστον εἴη καὶ μαθεῖν καὶ διδάξαι τὴν μεγίστην τῶν ἐν ἀνθρώποις ἀρετήν .
Lemmas: εἰ δέ τοι ἔρχομαι εἰς μάχη σύν ὅπλον , ἐν ὅς πολύς καί ὁ παλαιός μάθημα ἐξίστημι , ἐν οὗτος δύναμαι τις ἀπορραψῳδέω παραχρῆμα ἀνήρ πολεμικός ποιέω , πᾶς ἄν ῥᾴδιος εἰμί καί μανθάνω καί διδάσκω ὁ μέγας ὁ ἐν ἄνθρωπος ἀρετή .
xenophon-history.cyropaedia 3.3.55
ἐπεὶ ἔγωγʼ , ἔφη , οὐδʼ ἂν τούτοις ἐπίστευον ἐμμόνοις ἔσεσθαι οὓς νῦν ἔχοντες παρʼ ἡμῖν αὐτοῖς ἠσκοῦμεν , εἰ μὴ καὶ ὑμᾶς ἑώρων παρόντας , οἳ καὶ παράδειγμα αὐτοῖς ἔσεσθε οἵους χρὴ εἶναι καὶ ὑποβαλεῖν δυνήσεσθε , ἤν τι ἐπιλανθάνωνται . τοὺς δʼ ἀπαιδεύτους παντάπασιν ἀρετῆς θαυμάζοιμʼ ἄν , ἔφη , ὦ Χρυσάντα , εἴ τι πλέον ἂν ὠφελήσειε λόγος καλῶς ῥηθεὶς εἰς ἀνδραγαθίαν ἢ τοὺς ἀπαιδεύτους μουσικῆς ᾆσμα καλῶς ᾀσθὲν εἰς μουσικήν .
Lemmas: ἐπεί ἐγώ , φημί , οὐδέ ἄν οὗτος πιστεύω ἔμμονος εἰμί ὅς νῦν ἔχω παρά ἐγώ αὐτός ἀσκέω , εἰ μή καί σύ ὁράω πάρειμι , ὅς καί παράδειγμα αὐτός εἰμί οἷος χρή εἰμί καί ὑποβάλλω δύναμαι , ἐάν τις ἐπιλανθάνομαι . ὁ δέ ἀπαίδευτος παντάπασι ἀρετή θαυμάζω ἄν , φημί , ὦ Χρυσάντας , εἰ τις πολύς ἄν ὠφελέω λόγος καλός λέγω εἰς ἀνδραγαθία ἤ ὁ ἀπαίδευτος μουσική ᾆσμα καλός ἀείδω εἰς μουσική .
xenophon-history.cyropaedia 3.3.56
οἱ μὲν ταῦτα διελέγοντο . ὁ δὲ Κυαξάρης πάλιν πέμπων ἔλεγεν ὅτι ἐξαμαρτάνοι διατρίβων καὶ οὐκ ἄγων ὡς τάχιστα ἐπὶ τοὺς πολεμίους . καὶ ὁ Κῦρος ἀπεκρίνατο δὴ τότε τοῖς ἀγγέλοις · ἀλλʼ εὖ μὲν ἴστω , ἔφη , ὅτι οὔπω εἰσὶν ἔξω ὅσους δεῖ · καὶ ταῦτα ἀπαγγέλλετε αὐτῷ ἐν ἅπασιν · ὅμως δέ , ἐπεὶ ἐκείνῳ δοκεῖ , ἄξω ἤδη .
Lemmas: ὁ μέν οὗτος διαλέγω . ὁ δέ Κυαξάρης πάλιν πέμπω λέγω ὅτι ἐξαμαρτάνω διατρίβω καί οὐ ἄγω ὡς ταχύς ἐπί ὁ πολέμιος . καί ὁ Κῦρος ἀποκρίνω δή τότε ὁ ἄγγελος · ἀλλά εὖ μέν οἶδα , φημί , ὅτι οὔπω εἰμί ἔξω ὅσος δέω · καί οὗτος ἀπαγγέλλω αὐτός ἐν ἅπας · ὅμως δέ , ἐπεί ἐκεῖνος δοκέω , ἄγω ἤδη .
xenophon-history.cyropaedia 3.3.57
ταῦτʼ εἰπὼν καὶ προσευξάμενος τοῖς θεοῖς ἐξῆγε τὸ στράτευμα . ὡς δʼ ἤρξατο ἄγειν , ἤδη θᾶττον ἡγεῖτο , οἱ δʼ εἵποντο εὐτάκτως μὲν διὰ τὸ ἐπίστασθαί τε καὶ μεμελετηκέναι ἐν τάξει πορεύεσθαι , ἐρρωμένως δὲ διὰ τὸ φιλονίκως ἔχειν πρὸς ἀλλήλους καὶ διὰ τὸ τὰ σώματα ἐκπεπονῆσθαι καὶ διὰ τὸ πάντας ἄρχοντας τοὺς πρωτοστάτας εἶναι , ἡδέως δὲ διὰ τὸ φρονίμως ἔχειν · ἠπίσταντο γὰρ καὶ ἐκ πολλοῦ οὕτως ἐμεμαθήκεσαν ἀσφαλέστατον εἶναι καὶ ῥᾷστον τὸ ὁμόσε ἰέναι τοῖς πολεμίοις , ἄλλως τε καὶ τοξόταις καὶ ἀκοντισταῖς καὶ ἱππεῦσιν .
Lemmas: οὗτος λέγω καί προσεύχομαι ὁ θεός ἐξάγω ὁ στράτευμα . ὡς δέ ἄρχω ἄγω , ἤδη ταχύς ἡγέομαι , ὁ δέ ἕπομαι εὐτάκτως μέν διά ὁ ἐπίσταμαι τε καί μελετάω ἐν τάξις πορεύω , ἐρρωμένος δέ διά ὁ φιλόνικος ἔχω πρός ἀλλήλων καί διά ὁ ὁ σῶμα ἐκπονέω καί διά ὁ πᾶς ἄρχω ὁ πρωτοστάτης εἰμί , ἡδύς δέ διά ὁ φρόνιμος ἔχω · ἐπίσταμαι γάρ καί ἐκ πολύς οὕτως μανθάνω ἀσφαλής εἰμί καί ῥᾴδιος ὁ ὁμόσε ἔρχομαι ὁ πολέμιος , ἄλλος τε καί τοξότης καί ἀκοντιστής καί ἱππεύς .
xenophon-history.cyropaedia 3.3.58
ἕως δʼ ἔτι ἔξω βελῶν ἦσαν , παρηγγύα ὁ Κῦρος σύνθημα Ζεὺς σύμμαχος καὶ ἡγεμών . ἐπεὶ δὲ πάλιν ἧκε τὸ σύνθημα ἀνταποδιδόμενον , ἐξῆρχεν αὐτὸς ὁ Κῦρος παιᾶνα τὸν νομιζόμενον · οἱ δὲ θεοσεβῶς πάντες συνεπήχησαν μεγάλῃ τῇ φωνῇ · ἐν τῷ τοιούτῳ γὰρ δὴ οἱ δεισιδαίμονες ἧττον τοὺς ἀνθρώπους φοβοῦνται .
Lemmas: ἕως δέ ἔτι ἔξω βέλος εἰμί , παρεγγυάω ὁ Κῦρος σύνθημα Ζεύς σύμμαχος καί ἡγεμών . ἐπεί δέ πάλιν ἵημι ὁ σύνθημα ἀνταποδίδωμι , ἐξάρχω αὐτός ὁ Κῦρος παιάν ὁ νομίζω · ὁ δέ θεοσεβής πᾶς συνεπηχέω μέγας ὁ φωνή · ἐν ὁ τοιοῦτος γάρ δή ὁ δεισιδαίμων ἥσσων ὁ ἄνθρωπος φοβέω .
xenophon-history.cyropaedia 3.3.59
ἐπεὶ δʼ ὁ παιὰν ἐγένετο , ἅμα πορευόμενοι οἱ ὁμότιμοι φαιδροὶ καὶ παρορῶντες εἰς ἀλλήλους , ὀνομάζοντες παραστάτας , ἐπιστάτας , λέγοντες πολὺ τὸ ἄγετʼ ἄνδρες φίλοι , ἄγετʼ ἄνδρες ἀγαθοί , παρεκάλουν ἀλλήλους ἕπεσθαι . οἱ δʼ ὄπισθεν αὐτῶν ἀκούσαντες ἀντιπαρεκελεύοντο τοῖς πρώτοις ἡγεῖσθαι ἐρρωμένως . ἦν δὲ μεστὸν τὸ στράτευμα τῷ Κύρῳ προθυμίας , φιλοτιμίας , ῥώμης , θάρρους , παρακελευσμοῦ , σωφροσύνης , πειθοῦς , ὅπερ οἶμαι δεινότατον τοῖς ὑπεναντίοις .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ παιάν γίγνομαι , ἅμα πορεύω ὁ ὁμότιμος φαιδρός καί παροράω εἰς ἀλλήλων , ὀνομάζω παραστάτης , ἐπιστάτης , λέγω πολύς ὁ ἄγω ἀνήρ φίλος , ἄγω ἀνήρ ἀγαθός , παρακαλέω ἀλλήλων ἕπομαι . ὁ δέ ὄπισθεν αὐτός ἀκούω ἀντιπαρακελεύομαι ὁ πρῶτος ἡγέομαι ἐρρωμένος . εἰμί δέ μεστός ὁ στράτευμα ὁ Κῦρος προθυμία , φιλοτιμία , ῥώμη , θάρσος , παρακελευσμός , σωφροσύνη , πειθώ , ὅς οἴομαι δεινός ὁ ὑπεναντίος .
xenophon-history.cyropaedia 3.3.60
τῶν δʼ Ἀσσυρίων οἱ μὲν ἀπὸ τῶν ἁρμάτων προμαχοῦντες , ὡς ἐγγὺς ἤδη προσεμίγνυε τὸ Περσικὸν πλῆθος , ἀνέβαινόν τε ἐπὶ τὰ ἅρματα καὶ ὑπεξῆγον πρὸς τὸ ἑαυτῶν πλῆθος · οἱ δὲ τοξόται καὶ ἀκοντισταὶ καὶ σφενδονῆται αὐτῶν ἀφίεσαν τὰ βέλη πολὺ πρὶν ἐξικνεῖσθαι .
Lemmas: ὁ δέ Ἀσσύριος ὁ μέν ἀπό ὁ ἅρμα προμαχέω , ὡς ἐγγύς ἤδη προσμείγνυμι ὁ Περσικός πλῆθος , ἀναβαίνω τε ἐπί ὁ ἅρμα καί ὑπεξάγω πρός ὁ ἑαυτοῦ πλῆθος · ὁ δέ τοξότης καί ἀκοντιστής καί σφενδονήτης αὐτός ἀφίημι ὁ βέλος πολύς πρίν ἐξικνέομαι .
xenophon-history.cyropaedia 3.3.61
ὡς δʼ ἐπιόντες οἱ Πέρσαι ἐπέβησαν τῶν ἀφειμένων βελῶν , ἐφθέγξατο δὴ ὁ Κῦρος · ἄνδρες ἄριστοι , ἤδη θᾶττόν τις ἰὼν ἐπιδεικνύτω ἑαυτὸν καὶ παρεγγυάτω . οἱ μὲν δὴ παρεδίδοσαν · ὑπὸ δὲ προθυμίας καὶ μένους καὶ τοῦ σπεύδειν συμμεῖξαι δρόμου τινὲς ἦρξαν , συνεφείπετο δὲ καὶ πᾶσα ἡ φάλαγξ δρόμῳ .
Lemmas: ὡς δέ ἐπέρχομαι ὁ Πέρσης ἐπιβαίνω ὁ ἀφίημι βέλος , φθέγγομαι δή ὁ Κῦρος · ἀνήρ ἀγαθός , ἤδη ταχύς τις ἔρχομαι ἐπιδείκνυμι ἑαυτοῦ καί παρεγγυάω . ὁ μέν δή παραδίδωμι · ὑπό δέ προθυμία καί μένος καί ὁ σπεύδω συμμείγνυμι δρόμος τις ἄρχω , συνεφέπομαι δέ καί πᾶς ὁ φάλαγξ δρόμος .
xenophon-history.cyropaedia 3.3.62
καὶ αὐτὸς δὲ ὁ Κῦρος ἐπιλαθόμενος τοῦ βάδην δρόμῳ ἡγεῖτο , καὶ ἅμα ἐφθέγγετο τίς ἕψεται ; τίς ἀγαθός ; τίς ἄνδρα πρῶτος καταβαλεῖ ; οἱ δὲ ἀκούσαντες ταὐτὸ τοῦτο ἐφθέγγοντο , καὶ διὰ πάντων δὲ ὥσπερ παρηγγύα οὕτως ἐχώρει τίς ἕψεται ;
Lemmas: καί αὐτός δέ ὁ Κῦρος ἐπιλανθάνω ὁ βάδην δρόμος ἡγέομαι , καί ἅμα φθέγγομαι τίς ἕπομαι ; τίς ἀγαθός ; τίς ἀνήρ πρῶτος καταβάλλω ; ὁ δέ ἀκούω αὐτός οὗτος φθέγγομαι , καί διά πᾶς δέ ὥσπερ παρεγγυάω οὕτως χωρέω τίς ἕπομαι ;
xenophon-history.cyropaedia 3.3.63
τίς ἀγαθός ; οἱ μὲν δὴ Πέρσαι οὕτως ἔχοντες ὁμόσε ἐφέροντο . οἵ γε μὴν πολέμιοι οὐκέτι ἐδύναντο μένειν , ἀλλὰ στραφέντες ἔφευγον εἰς τὸ ἔρυμα .
Lemmas: τίς ἀγαθός ; ὁ μέν δή Πέρσης οὕτως ἔχω ὁμόσε φέρω . ὁ γε μήν πολέμιος οὐκέτι δύναμαι μένω , ἀλλά στρέφω φεύγω εἰς ὁ ἔρυμα .
xenophon-history.cyropaedia 3.3.64
οἱ δʼ αὖ Πέρσαι κατά τε τὰς εἰσόδους ἐφεπόμενοι ὠθουμένων αὐτῶν πολλοὺς κατεστρώννυσαν , τοὺς δʼ εἰς τὰς τάφρους ἐμπίπτοντας ἐπεισπηδῶντες ἐφόνευον ἄνδρας ὁμοῦ καὶ ἵππους · ἔνια γὰρ τῶν ἁρμάτων εἰς τὰς τάφρους ἠναγκάσθη φεύγοντα ἐμπεσεῖν .
Lemmas: ὁ δέ αὖ Πέρσης κατά τε ὁ εἴσοδος ἐφέπω ὠθέω αὐτός πολύς καταστόρεννυμι , ὁ δέ εἰς ὁ τάφρος ἐμπίπτω ἐπεισπηδάω φονεύω ἀνήρ ὁμοῦ καί ἵππος · ἔνιοι γάρ ὁ ἅρμα εἰς ὁ τάφρος ἀναγκάζω φεύγω ἐμπίπτω .
xenophon-history.cyropaedia 3.3.65
καὶ οἱ τῶν Μήδων δʼ ἱππεῖς ὁρῶντες ταῦτα ἤλαυνον εἰς τοὺς ἱππέας τοὺς τῶν πολεμίων · οἱ δʼ ἐνέκλιναν καὶ αὐτοί . ἔνθα δὴ καὶ ἵππων διωγμὸς ἦν καὶ ἀνδρῶν , καὶ φόνος δὲ ἀμφοτέρων .
Lemmas: καί ὁ ὁ Μῆδος δέ ἱππεύς ὁράω οὗτος ἐλαύνω εἰς ὁ ἱππεύς ὁ ὁ πολέμιος · ὁ δέ ἐγκλίνω καί αὐτός . ἔνθα δή καί ἵππος διωγμός εἰμί καί ἀνήρ , καί φόνος δέ ἀμφότερος .
xenophon-history.cyropaedia 3.3.66
οἱ δʼ ἐντὸς τοῦ ἐρύματος τῶν Ἀσσυρίων ἑστηκότες ἐπὶ τῆς κεφαλῆς τῆς τάφρου τοξεύειν μὲν ἢ ἀκοντίζειν εἰς τοὺς κατακαίνοντας οὔτε ἐφρόνουν οὔτε ἐδύναντο διὰ τὰ δεινὰ ὁράματα καὶ διὰ τὸν φόβον . τάχα δὲ καὶ καταμαθόντες τῶν Περσῶν τινας διακεκοφότας πρὸς τὰς εἰσόδους τοῦ ἐρύματος ἐτράποντο καὶ ἀπὸ τῶν κεφαλῶν τῶν ἔνδον .
Lemmas: ὁ δέ ἐντός ὁ ἔρυμα ὁ Ἀσσύριος ἵστημι ἐπί ὁ κεφαλή ὁ τάφρος τοξεύω μέν ἤ ἀκοντίζω εἰς ὁ κατακαίνω οὔτε φρονέω οὔτε δύναμαι διά ὁ δεινός ὅραμα καί διά ὁ φόβος . τάχα δέ καί καταμανθάνω ὁ Πέρσης τις διακόπτω πρός ὁ εἴσοδος ὁ ἔρυμα τρέπω καί ἀπό ὁ κεφαλή ὁ ἔνδον .
xenophon-history.cyropaedia 3.3.67
ἰδοῦσαι δʼ αἱ γυναῖκες τῶν Ἀσσυρίων καὶ τῶν συμμάχων ἤδη φυγὴν καὶ ἐν τῷ στρατοπέδῳ ἀνέκραγον καὶ ἔθεον ἐκπεπληγμέναι , αἱ μὲν καὶ τέκνα ἔχουσαι , αἱ δὲ καὶ νεώτεραι , καταρρηγνύμεναί τε πέπλους καὶ δρυπτόμεναι , καὶ ἱκετεύουσαι πάντας ὅτῳ ἐντυγχάνοιεν μὴ φεύγειν καταλιπόντας αὐτάς , ἀλλʼ ἀμῦναι καὶ αὐταῖς καὶ τέκνοις καὶ σφίσιν αὐτοῖς .
Lemmas: ὁράω δέ ὁ γυνή ὁ Ἀσσύριος καί ὁ σύμμαχος ἤδη φυγή καί ἐν ὁ στρατόπεδον ἀνακράζω καί θέω ἐκπλήσσω , ὁ μέν καί τέκνον ἔχω , ὁ δέ καί νέος , καταρρήγνυμι τε πέπλος καί δρύπτω , καί ἱκετεύω πᾶς ὅστις ἐντυγχάνω μή φεύγω καταλείπω αὐτός , ἀλλά ἀμύνω καί αὐτός καί τέκνον καί σφεῖς αὐτός .
xenophon-history.cyropaedia 3.3.68
ἔνθα δὴ καὶ αὐτοὶ οἱ βασιλεῖς σὺν τοῖς πιστοτάτοις στάντες ἐπὶ τὰς εἰσόδους καὶ ἀναβάντες ἐπὶ τὰς κεφαλὰς καὶ αὐτοὶ ἐμάχοντο καὶ τοῖς ἄλλοις παρεκελεύοντο .
Lemmas: ἔνθα δή καί αὐτός ὁ βασιλεύς σύν ὁ πιστός ἵστημι ἐπί ὁ εἴσοδος καί ἀναβαίνω ἐπί ὁ κεφαλή καί αὐτός μάχομαι καί ὁ ἄλλος παρακελεύομαι .
xenophon-history.cyropaedia 3.3.69
ὡς δʼ ἔγνω ὁ Κῦρος τὰ γιγνόμενα , δείσας μὴ καὶ εἰ βιάσαιντο εἴσω , ὀλίγοι ὄντες ὑπὸ πολλῶν σφαλεῖέν τι , παρηγγύησεν ἐπὶ πόδʼ ἀνάγειν ἔξω βελῶν .
Lemmas: ὡς δέ γιγνώσκω ὁ Κῦρος ὁ γίγνομαι , δείδω μή καί εἰ βιάζω εἴσω , ὀλίγος εἰμί ὑπό πολύς σφάλλω τις , παρεγγυάω ἐπί πούς ἀνάγω ἔξω βέλος .
xenophon-history.cyropaedia 3.3.70
ἔνθα δὴ ἔγνω τις ἂν τοὺς ὁμοτίμους πεπαιδευμένους ὡς δεῖ · ταχὺ μὲν γὰρ αὐτοὶ ἐπείθοντο , ταχὺ δὲ τοῖς ἄλλοις παρήγγελλον . ὡς δʼ ἔξω βελῶν ἐγένοντο , ἔστησαν κατὰ χώραν , πολὺ μᾶλλον χοροῦ ἀκριβῶς εἰδότες ὅπου ἔδει ἕκαστον αὐτῶν γενέσθαι .
Lemmas: ἔνθα δή γιγνώσκω τις ἄν ὁ ὁμότιμος παιδεύω ὡς δέω · ταχύς μέν γάρ αὐτός πείθω , ταχύς δέ ὁ ἄλλος παραγγέλλω . ὡς δέ ἔξω βέλος γίγνομαι , ἵστημι κατά χώρα , πολύς μάλα χορός ἀκριβής οἶδα ὅπου δέω ἕκαστος αὐτός γίγνομαι .
xenophon-history.cyropaedia 4.1.1
μείνας δὲ ὁ Κῦρος μέτριον χρόνον αὐτοῦ σὺν τῷ στρατεύματι καὶ δηλώσας ὅτι ἕτοιμοί εἰσι μάχεσθαι εἴ τις ἐξέρχοιτο , ὡς οὐδεὶς ἀντεξῄει , ἀπήγαγεν ὅσον ἐδόκει καλῶς ἔχειν καὶ ἐστρατοπεδεύσατο . φυλακὰς δὲ καταστησάμενος καὶ σκοποὺς προπέμψας , στὰς εἰς τὸ μέσον συνεκάλεσε τοὺς ἑαυτοῦ στρατιώτας καὶ ἔλεξε τοιάδε .
Lemmas: μένω δέ ὁ Κῦρος μέτριος χρόνος αὐτοῦ σύν ὁ στράτευμα καί δηλόω ὅτι ἑτοῖμος εἰμί μάχομαι εἰ τις ἐξέρχομαι , ὡς οὐδείς ἀντέξειμι , ἀπάγω ὅσος δοκέω καλός ἔχω καί στρατοπεδεύω . φυλακή δέ καθίστημι καί σκοπός προπέμπω , ἵστημι εἰς ὁ μέσος συγκαλέω ὁ ἑαυτοῦ στρατιώτης καί λέγω τοιόσδε .
xenophon-history.cyropaedia 4.1.2
ἄνδρες Πέρσαι , πρῶτον μὲν τοὺς θεοὺς ἐγὼ ἐπαινῶ ὅσον δύναμαι , καὶ ὑμεῖς δὲ πάντες , οἶμαι · νίκης τε γὰρ τετυχήκαμεν καὶ σωτηρίας . τούτων μὲν οὖν χρὴ χαριστήρια ὧν ἂν ἔχωμεν τοῖς θεοῖς ἀποτελεῖν . ἐγὼ δὲ σύμπαντας μὲν ὑμᾶς ἤδη ἐπαινῶ · τὸ γὰρ γεγενημένον ἔργον σύμπασιν ὑμῖν καλῶς ἀποτετέλεσται · ὧν δʼ ἕκαστος ἄξιος , ἐπειδὰν παρʼ ὧν προσήκει πύθωμαι , τότε τὴν ἀξίαν ἑκάστῳ καὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ πειράσομαι ἀποδιδόναι .
Lemmas: ἀνήρ Πέρσης , πρῶτος μέν ὁ θεός ἐγώ ἐπαινέω ὅσος δύναμαι , καί σύ δέ πᾶς , οἴομαι · νίκη τε γάρ τυγχάνω καί σωτηρία . οὗτος μέν οὖν χρή χαριστήριος ὅς ἄν ἔχω ὁ θεός ἀποτελέω . ἐγώ δέ σύμπας μέν σύ ἤδη ἐπαινέω · ὁ γάρ γίγνομαι ἔργον σύμπας σύ καλός ἀποτελέω · ὅς δέ ἕκαστος ἄξιος , ἐπειδάν παρά ὅς προσήκω πυνθάνομαι , τότε ὁ ἄξιος ἕκαστος καί λόγος καί ἔργον πειράω ἀποδίδωμι .
xenophon-history.cyropaedia 4.1.3
τὸν δʼ ἐμοῦ ἐγγύτατα ταξίαρχον Χρυσάνταν οὐδὲν ἄλλων δέομαι πυνθάνεσθαι , ἀλλʼ αὐτὸς οἶδα οἷος ἦν · τὰ μὲν γὰρ ἄλλα ὅσαπερ οἶμαι καὶ πάντες ὑμεῖς ἐποιεῖτε · ἐπεὶ δʼ ἐγὼ παρηγγύησα ἐπανάγειν καλέσας αὐτὸν ὀνομαστί , ἀνατεταμένος οὗτος τὴν μάχαιραν ὡς παίσων πολέμιον ὑπήκουσέ τε ἐμοὶ εὐθὺς ἀφείς τε ὃ ἔμελλε ποιεῖν τὸ κελευόμενον ἔπραττεν · αὐτός τε γὰρ ἐπανῆγε καὶ τοῖς ἄλλοις μάλα ἐπισπερχῶς παρηγγύα · ὥστʼ ἔφθασεν ἔξω βελῶν τὴν τάξιν ποιήσας πρὶν τοὺς πολεμίους κατανοῆσαι ὅτι ἀνεχωροῦμεν καὶ τόξα ἐντείνασθαι καὶ τὰ παλτὰ ἐπαφεῖναι · ὥστε αὐτός τε ἀβλαβὴς καὶ τοὺς αὑτοῦ ἄνδρας ἀβλαβεῖς διὰ τὸ πείθεσθαι παρέχεται .
Lemmas: ὁ δέ ἐγώ ἐγγύς ταξίαρχος Χρυσάντας οὐδείς ἄλλος δέω πυνθάνομαι , ἀλλά αὐτός οἶδα οἷος εἰμί · ὁ μέν γάρ ἄλλος ὅσος οἴομαι καί πᾶς σύ ποιέω · ἐπεί δέ ἐγώ παρεγγυάω ἐπανάγω καλέω αὐτός ὀνομαστί , ἀνατείνω οὗτος ὁ μάχαιρα ὡς παίω πολέμιος ὑπακούω τε ἐγώ εὐθύς ἀφίημι τε ὅς μέλλω ποιέω ὁ κελεύω πράσσω · αὐτός τε γάρ ἐπανάγω καί ὁ ἄλλος μάλα ἐπισπερχής παρεγγυάω · ὥστε φθάνω ἔξω βέλος ὁ τάξις ποιέω πρίν ὁ πολέμιος κατανοέω ὅτι ἀναχωρέω καί τόξον ἐντείνω καί ὁ παλτόν ἐπαφίημι · ὥστε αὐτός τε ἀβλαβής καί ὁ ἑαυτοῦ ἀνήρ ἀβλαβής διά ὁ πείθω παρέχω .
xenophon-history.cyropaedia 4.1.4
ἄλλους δʼ , ἔφη , ὁρῶ τετρωμένους , περὶ ὧν ἐγὼ σκεψάμενος ἐν ὁποίῳ χρόνῳ ἐτρώθησαν , τότε τὴν γνώμην περὶ αὐτῶν ἀποφανοῦμαι . Χρυσάνταν δὲ ὡς καὶ ἐργάτην τῶν ἐν πολέμῳ καὶ φρόνιμον καὶ ἄρχεσθαι ἱκανὸν καὶ ἄρχειν χιλιαρχίᾳ μὲν ἤδη τιμῶ · ὅταν δὲ καὶ ἄλλο τι ἀγαθὸν ὁ θεὸς δῷ , οὐδὲ τότε ἐπιλήσομαι αὐτοῦ .
Lemmas: ἄλλος δέ , φημί , ὁράω τιτρώσκω , περί ὅς ἐγώ σκοπέω ἐν ὁποῖος χρόνος τιτρώσκω , τότε ὁ γνώμη περί αὐτός ἀποφαίνω . Χρυσάντας δέ ὡς καί ἐργάτης ὁ ἐν πόλεμος καί φρόνιμος καί ἄρχω ἱκανός καί ἄρχω χιλιαρχία μέν ἤδη τιμάω · ὅταν δέ καί ἄλλος τις ἀγαθός ὁ θεός δίδωμι , οὐδέ τότε ἐπιλήθω αὐτός .
xenophon-history.cyropaedia 4.1.5
καὶ πάντας δὲ βούλομαι ὑμᾶς , ἔφη , ὑπομνῆσαι · ἃ γὰρ νῦν εἴδετε ἐν τῇ μάχῃ τῇδε , ταῦτα ἐνθυμούμενοι μήποτε παύεσθε , ἵνα παρʼ ὑμῖν αὐτοῖς αἰεὶ κρίνητε πότερον ἡ ἀρετὴ μᾶλλον ἢ ἡ φυγὴ σῴζει τὰς ψυχὰς καὶ πότερον οἱ μάχεσθαι ἐθέλοντες ῥᾷον ἀπαλλάττουσιν ἢ οἱ οὐκ ἐθέλοντες , καὶ ποίαν τινὰ ἡδονὴν τὸ νικᾶν παρέχει · ταῦτα γὰρ νῦν ἄριστʼ ἂν κρίναιτε πεῖράν τε αὐτῶν ἔχοντες καὶ ἄρτι γεγενημένου τοῦ πράγματος .
Lemmas: καί πᾶς δέ βούλομαι σύ , φημί , ὑπομιμνῄσκω · ὅς γάρ νῦν ὁράω ἐν ὁ μάχη ὅδε , οὗτος ἐνθυμέομαι μήποτε παύω , ἵνα παρά σύ αὐτός ἀεί κρίνω πότερος ὁ ἀρετή μάλα ἤ ὁ φυγή σῴζω ὁ ψυχή καί πότερος ὁ μάχομαι ἐθέλω ῥᾴδιος ἀπαλλάσσω ἤ ὁ οὐ ἐθέλω , καί ποῖος τις ἡδονή ὁ νικάω παρέχω · οὗτος γάρ νῦν ἀγαθός ἄν κρίνω πεῖρα τε αὐτός ἔχω καί ἄρτι γίγνομαι ὁ πρᾶγμα .
xenophon-history.cyropaedia 4.1.6
καὶ ταῦτα μέν , ἔφη , ἀεὶ διανοούμενοι βελτίους ἂν εἴητε · νῦν δὲ ὡς θεοφιλεῖς καὶ ἀγαθοὶ καὶ σώφρονες ἄνδρες δειπνοποιεῖσθε καὶ σπονδὰς τοῖς θεοῖς ποιεῖσθε καὶ παιᾶνα ἐξάρχεσθε καὶ ἅμα τὸ παραγγελλόμενον προνοεῖτε .
Lemmas: καί οὗτος μέν , φημί , ἀεί διανοέω ἀγαθός ἄν εἰμί · νῦν δέ ὡς θεοφιλής καί ἀγαθός καί σώφρων ἀνήρ δειπνοποιέω καί σπονδή ὁ θεός ποιέω καί παιάν ἐξάρχω καί ἅμα ὁ παραγγέλλω προνοέω .
xenophon-history.cyropaedia 4.1.7
εἰπὼν δὲ ταῦτα ἀναβὰς ἐπὶ τὸν ἵππον ἤλασε καὶ πρὸς Κυαξάρην ἐλθὼν καὶ συνησθεὶς ἐκείνῳ κοινῇ ὡς εἰκὸς καὶ ἰδὼν τἀκεῖ καὶ ἐρόμενος εἴ τι δέοιτο , ἀπήλαυνεν εἰς τὸ αὑτοῦ στράτευμα . καὶ οἱ μὲν δὴ ἀμφὶ Κῦρον δειπνοποιησάμενοι καὶ φυλακὰς καταστησάμενοι ὡς ἔδει ἐκοιμήθησαν .
Lemmas: λέγω δέ οὗτος ἀναβαίνω ἐπί ὁ ἵππος ἐλαύνω καί πρός Κυαξάρας ἔρχομαι καί συνήδομαι ἐκεῖνος κοινῇ ὡς ἔοικα καί ὁράω ἐκεῖ καί ἔρομαι εἰ τις δέω , ἀπελαύνω εἰς ὁ ἑαυτοῦ στράτευμα . καί ὁ μέν δή ἀμφί Κῦρος δειπνοποιέω καί φυλακή καθίστημι ὡς δέω κοιμάω .
xenophon-history.cyropaedia 4.1.8
οἱ δὲ Ἀσσύριοι , ἅτε καὶ τεθνηκότος τοῦ ἄρχοντος καὶ σχεδὸν σὺν αὐτῷ τῶν βελτίστων , ἠθύμουν μὲν πάντες , πολλοὶ δὲ καὶ ἀπεδίδρασκον αὐτῶν τῆς νυκτὸς ἐκ τοῦ στρατοπέδου . ὁρῶντες δὲ ταῦτα ὅ τε Κροῖσος καὶ οἱ ἄλλοι σύμμαχοι αὐτῶν ἠθύμουν · πάντα μὲν γὰρ ἦν χαλεπά · ἀθυμίαν δὲ πλείστην παρεῖχε πᾶσιν ὅτι τὸ ἡγούμενον τῆς στρατιᾶς φῦλον διέφθαρτο τὰς γνώμας . οὕτω δὴ ἐκλείπουσι τὸ στρατόπεδον καὶ ἀπέρχονται τῆς νυκτός .
Lemmas: ὁ δέ Ἀσσύριος , ἅτε καί θνῄσκω ὁ ἄρχω καί σχεδόν σύν αὐτός ὁ ἀγαθός , ἀθυμέω μέν πᾶς , πολύς δέ καί ἀποδιδράσκω αὐτός ὁ νύξ ἐκ ὁ στρατόπεδον . ὁράω δέ οὗτος ὁ τε Κροῖσος καί ὁ ἄλλος σύμμαχος αὐτός ἀθυμέω · πᾶς μέν γάρ εἰμί χαλεπός · ἀθυμία δέ πολύς παρέχω πᾶς ὅτι ὁ ἡγέομαι ὁ στρατιά φῦλον διαφθείρω ὁ γνώμη . οὕτως δή ἐκλείπω ὁ στρατόπεδον καί ἀπέρχομαι ὁ νύξ .
xenophon-history.cyropaedia 4.1.9
ὡς δʼ ἡμέρα ἐγένετο καὶ ἔρημον ἀνδρῶν ἐφάνη τὸ τῶν πολεμίων στρατόπεδον , εὐθὺς διαβιβάζει ὁ Κῦρος τοὺς Πέρσας πρώτους · κατελέλειπτο δὲ ὑπὸ τῶν πολεμίων πολλὰ μὲν πρόβατα , πολλοὶ δὲ βόες , πολλαὶ δὲ ἅμαξαι πολλῶν ἀγαθῶν μεσταί · ἐκ δὲ τούτου διέβαινον ἤδη καὶ οἱ ἀμφὶ Κυαξάρην Μῆδοι πάντες καὶ ἠριστοποιοῦντο ἐνταῦθα .
Lemmas: ὡς δέ ἡμέρα γίγνομαι καί ἐρῆμος ἀνήρ φαίνω ὁ ὁ πολέμιος στρατόπεδον , εὐθύς διαβιβάζω ὁ Κῦρος ὁ Πέρσης πρῶτος · καταλείπω δέ ὑπό ὁ πολέμιος πολύς μέν πρόβατον , πολύς δέ βοῦς , πολύς δέ ἄμαξα πολύς ἀγαθός μεστός · ἐκ δέ οὗτος διαβαίνω ἤδη καί ὁ ἀμφί Κυαξάρας Μῆδος πᾶς καί ἀριστοποιέω ἐνταῦθα .
xenophon-history.cyropaedia 4.1.10
ἐπεὶ δὲ ἠρίστησαν , συνεκάλεσεν ὁ Κῦρος τοὺς αὑτοῦ ταξιάρχους καὶ ἔλεξε τοιάδε . οἷά μοι δοκοῦμεν καὶ ὅσα ἀγαθά , ὦ ἄνδρες , ἀφεῖναι , θεῶν ἡμῖν αὐτὰ διδόντων . νῦν γὰρ ὅτι οἱ πολέμιοι ἡμᾶς ἀποδεδράκασιν αὐτοὶ ὁρᾶτε · οἵτινες δὲ ἐν ἐρύματι ὄντες ἐκλιπόντες τοῦτο φεύγουσι , πῶς ἄν τις τούτους οἴοιτʼ ἂν μεῖναι ἰδόντας ἡμᾶς ἐν τῷ ἰσοπέδῳ ; οἵτινες δὲ ἡμῶν ἄπειροι ὄντες οὐχ ὑπέμειναν , πῶς νῦν γʼ ἂν ὑπομείνειαν , ἐπεὶ ἥττηνταί τε καὶ πολλὰ κακὰ ὑφʼ ἡμῶν πεπόνθασιν ; ὧν δὲ οἱ βέλτιστοι ἀπολώλασι , πῶς οἱ πονηρότεροι ἐκείνων μάχεσθαι ἂν ἡμῖν ἐθέλοιεν ;
Lemmas: ἐπεί δέ ἀριστάω , συγκαλέω ὁ Κῦρος ὁ ἑαυτοῦ ταξίαρχος καί λέγω τοιόσδε . οἷος ἐγώ δοκέω καί ὅσος ἀγαθός , ὦ ἀνήρ , ἀφίημι , θεός ἐγώ αὐτός δίδωμι . νῦν γάρ ὅτι ὁ πολέμιος ἐγώ ἀποδιδράσκω αὐτός ὁράω · ὅστις δέ ἐν ἔρυμα εἰμί ἐκλείπω οὗτος φεύγω , πῶς ἄν τις οὗτος οἴομαι ἄν μένω ὁράω ἐγώ ἐν ὁ ἰσόπεδον ; ὅστις δέ ἐγώ ἄπειρος εἰμί οὐ ὑπομένω , πῶς νῦν γε ἄν ὑπομένω , ἐπεί ἡσσάομαι τε καί πολύς κακός ὑπό ἐγώ πάσχω ; ὅς δέ ὁ ἀγαθός ἀπόλλυμι , πῶς ὁ πονηρός ἐκεῖνος μάχομαι ἄν ἐγώ ἐθέλω ;
xenophon-history.cyropaedia 4.1.11
καί τις εἶπε · τί οὖν οὐ διώκομεν ὡς τάχιστα , καταδήλων γε οὕτω τῶν ἀγαθῶν ὄντων ; καὶ ὃς εἶπεν · ὅτι ἵππων προσδεόμεθα · οἱ μὲν γὰρ κράτιστοι τῶν πολεμίων , οὓς μάλιστα καιρὸς ἦν ἢ λαβεῖν ἢ κατακανεῖν , οὗτοι ἐφʼ ἵππων ὀχοῦνται · οὓς ἡμεῖς τρέπεσθαι μὲν σὺν τοῖς θεοῖς ἱκανοί , διώκοντες δὲ αἱρεῖν οὐχ ἱκανοί .
Lemmas: καί τις λέγω · τίς οὖν οὐ διώκω ὡς ταχύς , κατάδηλος γε οὕτως ὁ ἀγαθός εἰμί ; καί ὅς λέγω · ὅτι ἵππος προσδέω · ὁ μέν γάρ κρατύς ὁ πολέμιος , ὅς μάλα καιρός εἰμί ἤ λαμβάνω ἤ κατακαίνω , οὗτος ἐπί ἵππος ὀχέω · ὅς ἐγώ τρέπω μέν σύν ὁ θεός ἱκανός , διώκω δέ αἱρέω οὐ ἱκανός .
xenophon-history.cyropaedia 4.1.12
τί οὖν , ἔφασαν , οὐκ ἐλθὼν Κυαξάρῃ λέγεις ταῦτα ; καὶ ὃς εἶπε · συνέπεσθε τοίνυν μοι πάντες , ὡς εἰδῇ ὅτι πᾶσιν ἡμῖν ταῦτα δοκεῖ . ἐκ τούτου εἵποντό τε πάντες καὶ ἔλεγον οἷα ἐπιτήδεια ἐδόκουν εἶναι ὑπὲρ ὧν ἐδέοντο .
Lemmas: τίς οὖν , φημί , οὐ ἔρχομαι Κυαξάρης λέγω οὗτος ; καί ὅς λέγω · συνέπομαι τοίνυν ἐγώ πᾶς , ὡς οἶδα ὅτι πᾶς ἐγώ οὗτος δοκέω . ἐκ οὗτος ἕπομαι τε πᾶς καί λέγω οἷος ἐπιτήδειος δοκέω εἰμί ὑπέρ ὅς δέω .
xenophon-history.cyropaedia 4.1.13
καὶ ὁ Κυαξάρης ἅμα μὲν ὅτι ἐκεῖνοι ἦρχον τοῦ λόγου , ὥσπερ ὑπεφθόνει · ἅμα δʼ ἴσως καλῶς ἔχειν ἐδόκει αὐτῷ μὴ πάλιν κινδυνεύειν · καὶ γὰρ αὐτός τε περὶ εὐθυμίαν ἐτύγχανεν ὢν καὶ τῶν ἄλλων Μήδων ἑώρα πολλοὺς τὸ αὐτὸ ποιοῦντας · εἶπε δʼ οὖν ὧδε .
Lemmas: καί ὁ Κυαξάρης ἅμα μέν ὅτι ἐκεῖνος ἄρχω ὁ λόγος , ὥσπερ ὑποφθονέω · ἅμα δέ ἴσως καλός ἔχω δοκέω αὐτός μή πάλιν κινδυνεύω · καί γάρ αὐτός τε περί εὐθυμία τυγχάνω εἰμί καί ὁ ἄλλος Μῆδος ὁράω πολύς ὁ αὐτός ποιέω · λέγω δέ οὖν ὧδε .
xenophon-history.cyropaedia 4.1.14
ἀλλʼ , ὦ Κῦρε , ὅτι μὲν κάλλιστα ἀνθρώπων μελετᾶτε ὑμεῖς οἱ Πέρσαι μηδὲ πρὸς μίαν ἡδονὴν ἀπλήστως διακεῖσθαι καὶ ὁρῶν καὶ ἀκούων οἶδα · ἐμοὶ δὲ δοκεῖ τῆς μεγίστης ἡδονῆς πολὺ μάλιστα συμφέρειν ἐγκρατῆ εἶναι . μείζω δὲ ἡδονὴν τί παρέχει ἀνθρώποις εὐτυχίας ἣ νῦν ἡμῖν παραγεγένηται ;
Lemmas: ἀλλά , ὦ Κῦρος , ὅτι μέν καλός ἄνθρωπος μελετάω σύ ὁ Πέρσης μηδέ πρός εἷς ἡδονή ἄπληστος διάκειμαι καί ὁράω καί ἀκούω οἶδα · ἐγώ δέ δοκέω ὁ μέγας ἡδονή πολύς μάλα συμφέρω ἐγκρατής εἰμί . μέγας δέ ἡδονή τίς παρέχω ἄνθρωπος εὐτυχία ὅς νῦν ἐγώ παραγίγνομαι ;
xenophon-history.cyropaedia 4.1.15
ἢν μὲν τοίνυν , ἐπεὶ εὐτυχοῦμεν , σωφρόνως διαφυλάττωμεν αὐτήν , ἴσως δυναίμεθʼ ἂν ἀκινδύνως εὐδαιμονοῦντες γηρᾶν · εἰ δʼ ἀπλήστως χρώμενοι ταύτῃ ἄλλην καὶ ἄλλην πειρασόμεθα διώκειν , ὁρᾶτε μὴ πάθωμεν ἅπερ πολλοὺς μὲν λέγουσιν ἐν θαλάττῃ πεπονθέναι , διὰ τὸ εὐτυχεῖν οὐκ ἐθέλοντας παύσασθαι πλέοντας ἀπολέσθαι · πολλοὺς δὲ νίκης τυχόντας ἑτέρας ἐφιεμένους καὶ τὴν πρόσθεν ἀποβαλεῖν .
Lemmas: ἐάν μέν τοίνυν , ἐπεί εὐτυχέω , σώφρων διαφυλάσσω αὐτός , ἴσως δύναμαι ἄν ἀκίνδυνος εὐδαιμονέω γηράσκω · εἰ δέ ἄπληστος χράω οὗτος ἄλλος καί ἄλλος πειράω διώκω , ὁράω μή πάσχω ὅς πολύς μέν λέγω ἐν θάλασσα πάσχω , διά ὁ εὐτυχέω οὐ ἐθέλω παύω πλέω ἀπόλλυμι · πολύς δέ νίκη τυγχάνω ἕτερος ἐφίημι καί ὁ πρόσθεν ἀποβάλλω .
xenophon-history.cyropaedia 4.1.16
καὶ γὰρ εἰ μὲν οἱ πολέμιοι ἥττους ὄντες ἡμῶν ἔφευγον , ἴσως ἂν καὶ διώκειν τοὺς ἥττους ἀσφαλῶς εἶχε . νῦν δὲ κατανόησον πόστῳ μέρει αὐτῶν πάντες μαχεσάμενοι νενικήκαμεν · οἱ δʼ ἄλλοι ἄμαχοί εἰσιν · οὓς εἰ μὲν μὴ ἀναγκάσομεν μάχεσθαι , ἀγνοοῦντες καὶ ἡμᾶς καὶ ἑαυτοὺς διʼ ἀμαθίαν καὶ μαλακίαν ἀπίασιν · εἰ δὲ γνώσονται ὅτι ἀπιόντες οὐδὲν ἧττον κινδυνεύουσιν ἢ μένοντες , ὅπως μὴ ἀναγκάσομεν αὐτούς , κἂν μὴ βούλωνται , ἀγαθοὺς γενέσθαι .
Lemmas: καί γάρ εἰ μέν ὁ πολέμιος ἥσσων εἰμί ἐγώ φεύγω , ἴσως ἄν καί διώκω ὁ ἥσσων ἀσφαλής ἔχω . νῦν δέ κατανοέω πόστος μέρος αὐτός πᾶς μάχομαι νικάω · ὁ δέ ἄλλος ἄμαχος εἰμί · ὅς εἰ μέν μή ἀναγκάζω μάχομαι , ἀγνοέω καί ἐγώ καί ἑαυτοῦ διά ἀμαθία καί μαλακία ἀπέρχομαι · εἰ δέ γιγνώσκω ὅτι ἀπέρχομαι οὐδείς ἥσσων κινδυνεύω ἤ μένω , ὅπως μή ἀναγκάζω αὐτός , ἐάν μή βούλομαι , ἀγαθός γίγνομαι .
xenophon-history.cyropaedia 4.1.17
ἴσθι γὰρ ὅτι οὐ σὺ μᾶλλον τὰς ἐκείνων γυναῖκας καὶ παῖδας λαβεῖν ἐπιθυμεῖς ἢ ἐκεῖνοι σῶσαι . ἐννόει δʼ ὅτι καὶ αἱ σύες ἐπειδὰν ὀφθῶσι , φεύγουσι , κἂν πολλαὶ ὦσι , σὺν τοῖς τέκνοις · ἐπειδὰν δέ τις αὐτῶν θηρᾷ τι τῶν τέκνων , οὐκέτι φεύγει οὐδʼ ἢν μία τύχῃ οὖσα , ἀλλʼ ἵεται ἐπὶ τὸν λαμβάνειν πειρώμενον .
Lemmas: οἶδα γάρ ὅτι οὐ σύ μάλα ὁ ἐκεῖνος γυνή καί παῖς λαμβάνω ἐπιθυμέω ἤ ἐκεῖνος σῴζω . ἐννοέω δέ ὅτι καί ὁ ὗς ἐπειδάν ὁράω , φεύγω , ἐάν πολύς εἰμί , σύν ὁ τέκνον · ἐπειδάν δέ τις αὐτός θηράω τις ὁ τέκνον , οὐκέτι φεύγω οὐδέ ἐάν εἷς τυγχάνω εἰμί , ἀλλά ἵημι ἐπί ὁ λαμβάνω πειράω .
xenophon-history.cyropaedia 4.1.18
καὶ νῦν μὲν κατακλείσαντες ἑαυτοὺς εἰς ἔρυμα παρέσχον ἡμῖν ταμιεύεσθαι ὥσθʼ ὁπόσοις ἐβουλόμεθα αὐτῶν μάχεσθαι · εἰ δʼ ἐν εὐρυχωρίᾳ πρόσιμεν αὐτοῖς καὶ μαθήσονται χωρὶς γενόμενοι οἱ μὲν κατὰ πρόσωπον ἡμῖν ὥσπερ καὶ νῦν ἐναντιοῦσθαι , οἱ δʼ ἐκ πλαγίου , οἱ δὲ καὶ ὄπισθεν , ὅρα μὴ πολλῶν ἑκάστῳ ἡμῶν χειρῶν δεήσει καὶ ὀφθαλμῶν . προσέτι δʼ οὐδʼ ἂν ἐθέλοιμʼ , ἔφη , ἐγὼ νῦν , ὁρῶν Μήδους εὐθυμουμένους , ἐξαναστήσας ἀναγκάζειν κινδυνεύσοντας ἰέναι . 1
Lemmas: καί νῦν μέν κατακλείω ἑαυτοῦ εἰς ἔρυμα παρέχω ἐγώ ταμιεύω ὥστε ὁπόσος βούλομαι αὐτός μάχομαι · εἰ δέ ἐν εὐρυχωρία προσέρχομαι αὐτός καί μανθάνω χωρίς γίγνομαι ὁ μέν κατά πρόσωπον ἐγώ ὥσπερ καί νῦν ἐναντιόομαι , ὁ δέ ἐκ πλάγιος , ὁ δέ καί ὄπισθεν , ὁράω μή πολύς ἕκαστος ἐγώ χείρ δέω καί ὀφθαλμός . προσέτι δέ οὐδέ ἄν ἐθέλω , φημί , ἐγώ νῦν , ὁράω Μῆδος εὐθυμέω , ἐξανίστημι ἀναγκάζω κινδυνεύω ἔρχομαι . 1
xenophon-history.cyropaedia 4.1.19
καὶ ὁ Κῦρος ὑπολαβὼν εἶπεν · ἀλλὰ σύγε μηδένα ἀναγκάσῃς , ἀλλὰ τοὺς ἐθέλοντάς μοι ἕπεσθαι δός · καὶ ἴσως ἂν σοὶ καὶ τῶν σῶν φίλων τούτων ἥκοιμεν ἑκάστῳ ἄγοντες ἐφʼ οἷς ἅπαντες εὐθυμήσεσθε . τὸ μὲν γὰρ πλῆθος ἡμεῖς γε τῶν πολεμίων οὐδὲ διωξόμεθα · πῶς γὰρ ἂν καὶ καταλάβοιμεν ; ἢν δέ τι ἢ ἀπεσχισμένον τοῦ στρατεύματος λάβωμεν ἤ τι ὑπολειπόμενον , ἥξομεν πρὸς σὲ ἄγοντες .
Lemmas: καί ὁ Κῦρος ὑπολαμβάνω λέγω · ἀλλά σύ μηδείς ἀναγκάζω , ἀλλά ὁ ἐθέλω ἐγώ ἕπομαι δίδωμι · καί ἴσως ἄν σύ καί ὁ σός φίλος οὗτος ἥκω ἕκαστος ἄγω ἐπί ὅς ἅπας εὐθυμέω . ὁ μέν γάρ πλῆθος ἐγώ γε ὁ πολέμιος οὐδέ διώκω · πῶς γάρ ἄν καί καταλαμβάνω ; ἐάν δέ τις ἤ ἀποσχίζω ὁ στράτευμα λαμβάνω ἤ τις ὑπολείπω , ἥκω πρός σύ ἄγω .
xenophon-history.cyropaedia 4.1.20
ἐννόει δʼ , ἔφη , ὅτι καὶ ἡμεῖς , ἐπεὶ σὺ ἐδέου , ἤλθομεν σοὶ χαριζόμενοι μακρὰν ὁδόν · καὶ σὺ οὖν ἡμῖν δίκαιος εἶ ἀντιχαρίζεσθαι , ἵνα καὶ ἔχοντές τι οἴκαδʼ ἀφικώμεθα καὶ μὴ εἰς τὸν σὸν θησαυρὸν πάντες ὁρῶμεν .
Lemmas: ἐννοέω δέ , φημί , ὅτι καί ἐγώ , ἐπεί σύ δέω , ἔρχομαι σύ χαρίζω μακρός ὁδός · καί σύ οὖν ἐγώ δίκαιος εἰμί ἀντιχαρίζομαι , ἵνα καί ἔχω τις οἴκαδε ἀφικνέομαι καί μή εἰς ὁ σός θησαυρός πᾶς ὁράω .
xenophon-history.cyropaedia 4.1.21
ἐνταῦθα δὴ ἔλεξεν ὁ Κυαξάρης · ἀλλʼ εἴ γε μέντοι ἐθέλων τις ἕποιτο , καὶ χάριν ἔγωγέ σοι εἰδείην ἄν . σύμπεμψον τοίνυν μοί τινα , ἔφη , τῶν ἀξιοπίστων τούτων , ὃς ἐρεῖ ἃ ἂν σὺ ἐπιστείλῃς . λαβὼν δὴ ἴθι , ἔφη , ὅντινα ἐθέλεις τουτωνί ·
Lemmas: ἐνταῦθα δή λέγω ὁ Κυαξάρης · ἀλλά εἰ γε μέντοι ἐθέλω τις ἕπομαι , καί χάρις ἐγώ σύ οἶδα ἄν . συμπέμπω τοίνυν ἐγώ τις , φημί , ὁ ἀξιόπιστος οὗτος , ὅς λέγω ὅς ἄν σύ ἐπιστέλλω . λαμβάνω δή ἔρχομαι , φημί , ὅστις ἐθέλω οὗτος ·
xenophon-history.cyropaedia 4.1.22
ἔνθα δὴ ἔτυχε παρὼν ὁ φήσας ποτὲ συγγενὴς αὐτοῦ εἶναι καὶ φιληθείς . εὐθὺς οὖν ὁ Κῦρος εἶπεν · ἀρκεῖ μοι , ἔφη , οὑτοσί . οὗτος τοίνυν σοι ἑπέσθω .
Lemmas: ἔνθα δή τυγχάνω πάρειμι ὁ φημί ποτέ συγγενής αὐτός εἰμί καί φιλέω . εὐθύς οὖν ὁ Κῦρος λέγω · ἀρκέω ἐγώ , φημί , οὗτος . οὗτος τοίνυν σύ ἕπομαι .
xenophon-history.cyropaedia 4.1.23
καὶ λέγε σύ , ἔφη , τὸν ἐθέλοντα ἰέναι μετὰ Κύρου . οὕτω δὴ λαβὼν τὸν ἄνδρα ἐξῄει . ἐπεὶ δʼ ἐξῆλθον , ὁ Κῦρος εἶπε · νῦν δὴ σὺ δηλώσεις εἰ ἀληθῆ ἔλεγες , ὅτε ἔφης ἥδεσθαι θεώμενος ἐμέ . οὔκουν ἀπολείψομαί γέ σου , ἔφη ὁ Μῆδος , εἰ τοῦτο λέγεις . καὶ ὁ Κῦρος εἶπεν · οὐκοῦν καὶ ἄλλους , ἔφη , προθύμως ἐξάξεις ; ἐπομόσας οὖν ἐκεῖνος νὴ τὸν Δίʼ , ἔφη , ἔστε γʼ ἂν ποιήσω καὶ σὲ ἐμὲ ἡδέως θεᾶσθαι .
Lemmas: καί λέγω σύ , φημί , ὁ ἐθέλω ἔρχομαι μετά Κῦρος . οὕτως δή λαμβάνω ὁ ἀνήρ ἐξέρχομαι . ἐπεί δέ ἐξέρχομαι , ὁ Κῦρος λέγω · νῦν δή σύ δηλόω εἰ ἀληθής λέγω , ὅτε φημί ἥδομαι θεάομαι ἐγώ . οὔκουν ἀπολείπω γε σύ , φημί ὁ Μῆδος , εἰ οὗτος λέγω . καί ὁ Κῦρος λέγω · οὐκοῦν καί ἄλλος , φημί , πρόθυμος ἐξάγω ; ἐπόμνυμι οὖν ἐκεῖνος νή ὁ Ζεύς , φημί , ἔστε γε ἄν ποιέω καί σύ ἐγώ ἡδύς θεάομαι .
xenophon-history.cyropaedia 4.1.24
τότε δὴ καὶ ἐκπεμφθεὶς ὑπὸ τοῦ Κυαξάρου τά τε ἄλλα προθύμως ἀπήγγελλε τοῖς Μήδοις καὶ προσετίθει ὅτι αὐτός γε οὐκ ἀπολείψοιτο ἀνδρὸς καλλίστου καὶ ἀρίστου , καὶ τὸ μέγιστον , ἀπὸ θεῶν γεγονότος .
Lemmas: τότε δή καί ἐκπέμπω ὑπό ὁ Κυαξάρης ὁ τε ἄλλος πρόθυμος ἀπαγγέλλω ὁ Μῆδος καί προστίθημι ὅτι αὐτός γε οὐ ἀπολείπω ἀνήρ καλός καί ἀγαθός , καί ὁ μέγας , ἀπό θεός γίγνομαι .
xenophon-history.cyropaedia 4.2.1
πράττοντος δὲ τοῦ Κύρου ταῦτα θείως πως ἀφικνοῦνται ἀπὸ Ὑρκανίων ἄγγελοι . οἱ δὲ Ὑρκάνιοι ὅμοροι μὲν τῶν Ἀσσυρίων εἰσίν , ἔθνος δʼ οὐ πολύ , διὸ καὶ ὑπήκοοι ἦσαν τῶν Ἀσσυρίων · εὔιπποι δὲ καὶ τότε ἐδόκουν εἶναι καὶ νῦν ἔτι δοκοῦσιν · διὸ καὶ ἐχρῶντο αὐτοῖς οἱ Ἀσσύριοι ὥσπερ καὶ οἱ Λακεδαιμόνιοι τοῖς Σκιρίταις , οὐδὲν φειδόμενοι αὐτῶν οὔτʼ ἐν πόνοις οὔτʼ ἐν κινδύνοις · καὶ δὴ καὶ τότε ὀπισθοφυλακεῖν ἐκέλευον αὐτοὺς ὡς χιλίους ἱππέας ὄντας , ὅπως εἴ τι ὄπισθεν δεινὸν εἴη , ἐκεῖνοι πρὸ αὐτῶν τοῦτʼ ἔχοιεν .
Lemmas: πράσσω δέ ὁ Κῦρος οὗτος θεῖος πως ἀφικνέομαι ἀπό Ὑρκάνιος ἄγγελος . ὁ δέ Ὑρκάνιος ὅμορος μέν ὁ Ἀσσύριος εἰμί , ἔθνος δέ οὐ πολύς , διό καί ὑπήκοος εἰμί ὁ Ἀσσύριος · εὔϊππος δέ καί τότε δοκέω εἰμί καί νῦν ἔτι δοκέω · διό καί χράω αὐτός ὁ Ἀσσύριος ὥσπερ καί ὁ Λακεδαιμόνιος ὁ Σκιρῖται , οὐδείς φείδομαι αὐτός οὔτε ἐν πόνος οὔτε ἐν κίνδυνος · καί δή καί τότε ὀπισθοφυλακέω κελεύω αὐτός ὡς χίλιοι ἱππεύς εἰμί , ὅπως εἰ τις ὄπισθεν δεινός εἰμί , ἐκεῖνος πρό αὐτός οὗτος ἔχω .
xenophon-history.cyropaedia 4.2.2
οἱ δὲ Ὑρκάνιοι , ἅτε μέλλοντες ὕστατοι πορεύεσθαι , καὶ τὰς ἁμάξας τὰς ἑαυτῶν καὶ τοὺς οἰκέτας ὑστάτους εἶχον . στρατεύονται γὰρ δὴ οἱ κατὰ τὴν Ἀσίαν ἔχοντες οἱ πολλοὶ μεθʼ ὧνπερ καὶ οἰκοῦσι · καὶ τότε δὴ ἐστρατεύοντο οὕτως οἱ Ὑρκάνιοι .
Lemmas: ὁ δέ Ὑρκάνιος , ἅτε μέλλω ὕστατος πορεύω , καί ὁ ἄμαξα ὁ ἑαυτοῦ καί ὁ οἰκέτης ὕστερος ἔχω . στρατεύω γάρ δή ὁ κατά ὁ Ἀσία ἔχω ὁ πολύς μετά ὅς καί οἰκέω · καί τότε δή στρατεύω οὕτως ὁ Ὑρκάνιος .
xenophon-history.cyropaedia 4.2.3
ἐννοηθέντες δὲ οἷά τε πάσχουσιν ὑπὸ τῶν Ἀσσυρίων καὶ ὅτι νῦν τεθναίη μὲν ὁ ἄρχων αὐτῶν , ἡττημένοι δʼ εἶεν , φόβος δʼ ἐνείη τῷ στρατεύματι , οἱ δὲ σύμμαχοι αὐτῶν ὡς ἀθύμως ἔχοιεν καὶ ἀπολείποιεν , ταῦτα ἐνθυμουμένοις ἔδοξεν αὐτοῖς νῦν καλὸν εἶναι ἀποστῆναι , εἰ θέλοιεν οἱ ἀμφὶ Κῦρον συνεπιθέσθαι . καὶ πέμπουσιν ἀγγέλους πρὸς Κῦρον · ἀπὸ γὰρ τῆς μάχης τὸ τούτου ὄνομα μέγιστον ηὔξητο .
Lemmas: ἐννοέω δέ οἷος τε πάσχω ὑπό ὁ Ἀσσύριος καί ὅτι νῦν θνῄσκω μέν ὁ ἄρχω αὐτός , ἡσσάομαι δέ εἰμί , φόβος δέ ἔνειμι ὁ στράτευμα , ὁ δέ σύμμαχος αὐτός ὡς ἄθυμος ἔχω καί ἀπολείπω , οὗτος ἐνθυμέομαι δοκέω αὐτός νῦν καλός εἰμί ἀφίστημι , εἰ ἐθέλω ὁ ἀμφί Κῦρος συνεπιτίθημι . καί πέμπω ἄγγελος πρός Κῦρος · ἀπό γάρ ὁ μάχη ὁ οὗτος ὄνομα μέγας αὐξάνω .
xenophon-history.cyropaedia 4.2.4
οἱ δὲ πεμφθέντες λέγουσι Κύρῳ ὅτι μισοῖέν τε τοὺς Ἀσσυρίους δικαίως , νῦν τʼ , εἰ βούλοιτο ἰέναι ἐπʼ αὐτούς , καὶ σφεῖς σύμμαχοι ὑπάρξοιεν καὶ ἡγήσοιντο · ἅμα δὲ πρὸς τούτοις διηγοῦντο τὰ τῶν πολεμίων ὡς ἔχοι , ἐπαίρειν βουλόμενοι μάλιστα στρατεύεσθαι αὐτόν .
Lemmas: ὁ δέ πέμπω λέγω Κῦρος ὅτι μισέω τε ὁ Ἀσσύριος δίκαιος , νῦν τε , εἰ βούλομαι ἔρχομαι ἐπί αὐτός , καί σφεῖς σύμμαχος ὑπάρχω καί ἡγέομαι · ἅμα δέ πρός οὗτος διηγέομαι ὁ ὁ πολέμιος ὡς ἔχω , ἐπαίρω βούλομαι μάλα στρατεύω αὐτός .
xenophon-history.cyropaedia 4.2.5
καὶ ὁ Κῦρος ἐπήρετο αὐτούς · καὶ δοκεῖτε ἄν , ἔφη , ἔτι ἡμᾶς καταλαβεῖν αὐτοὺς πρὶν ἐν τοῖς ἐρύμασιν εἶναι ; ἡμεῖς μὲν γάρ , ἔφη , μάλα συμφορὰν τοῦτο ἡγούμεθα ὅτι ἔλαθον ἡμᾶς ἀποδράντες . ταῦτα δʼ ἔλεγε βουλόμενος αὐτοὺς ὡς μέγιστον φρονεῖν ἐπὶ σφίσιν .
Lemmas: καί ὁ Κῦρος ἐπέρομαι αὐτός · καί δοκέω ἄν , φημί , ἔτι ἐγώ καταλαμβάνω αὐτός πρίν ἐν ὁ ἔρυμα εἰμί ; ἐγώ μέν γάρ , φημί , μάλα συμφορά οὗτος ἡγέομαι ὅτι λανθάνω ἐγώ ἀποδιδράσκω . οὗτος δέ λέγω βούλομαι αὐτός ὡς μέγας φρονέω ἐπί σφεῖς .
xenophon-history.cyropaedia 4.2.6
οἱ δὲ ἀπεκρίναντο ὅτι καὶ αὔριον , ἕωθεν εἰ εὔζωνοι πορεύοιντο , καταλήψοιντο · ὑπὸ γὰρ τοῦ ὄχλου καὶ τῶν ἁμαξῶν σχολῇ πορεύεσθαι αὐτούς · καὶ ἅμα , ἔφασαν , τὴν προτέραν νύκτα ἀγρυπνήσαντες νῦν μικρὸν προελθόντες ἐστρατοπέδευνται .
Lemmas: ὁ δέ ἀποκρίνω ὅτι καί αὔριον , ἕωθεν εἰ εὔζωνος πορεύω , καταλαμβάνω · ὑπό γάρ ὁ ὄχλος καί ὁ ἄμαξα σχολή πορεύω αὐτός · καί ἅμα , φημί , ὁ πρότερος νύξ ἀγρυπνέω νῦν μικρός προέρχομαι στρατοπεδεύω .
xenophon-history.cyropaedia 4.2.7
καὶ ὁ Κῦρος ἔφη · ἔχετε οὖν ὧν λέγετε πιστόν τι ἡμᾶς διδάσκειν ὡς ἀληθεύετε ; ὁμήρους γʼ , ἔφασαν , ἐθέλομεν αὐτίκα ἐλάσαντες τῆς νυκτὸς ἀγαγεῖν · μόνον καὶ σὺ ἡμῖν πιστὰ θεῶν πεποίησο καὶ δεξιὰν δός , ἵνα φέρωμεν καὶ τοῖς ἄλλοις τὰ αὐτὰ ἅπερ ἂν αὐτοὶ λάβωμεν παρὰ σοῦ .
Lemmas: καί ὁ Κῦρος φημί · ἔχω οὖν ὅς λέγω πιστός τις ἐγώ διδάσκω ὡς ἀληθεύω ; ὅμηρος γε , φημί , ἐθέλω αὐτίκα ἐλαύνω ὁ νύξ ἄγω · μόνος καί σύ ἐγώ πιστός θεός ποιέω καί δεξιά δίδωμι , ἵνα φέρω καί ὁ ἄλλος ὁ αὐτός ὅς ἄν αὐτός λαμβάνω παρά σύ .
xenophon-history.cyropaedia 4.2.8
ἐκ τούτου τὰ πιστὰ δίδωσιν αὐτοῖς ἦ μήν , ἐὰν ἐμπεδώσωσιν ἃ λέγουσιν , ὡς φίλοις καὶ πιστοῖς χρήσεσθαι αὐτοῖς , ὡς μήτε Περσῶν μήτε Μήδων μεῖον ἔχειν παρʼ ἑαυτῷ . καὶ νῦν ἔστιν ἔτι ἰδεῖν Ὑρκανίους καὶ πιστευομένους καὶ ἀρχὰς ἔχοντας , ὥσπερ καὶ Περσῶν καὶ Μήδων οἳ ἂν δοκῶσιν ἄξιοι εἶναι .
Lemmas: ἐκ οὗτος ὁ πιστός δίδωμι αὐτός ἦ μήν , ἐάν ἐμπεδόω ὅς λέγω , ὡς φίλος καί πιστός χράω αὐτός , ὡς μήτε Πέρσης μήτε Μῆδος μείων ἔχω παρά ἑαυτοῦ . καί νῦν εἰμί ἔτι ὁράω Ὑρκάνιος καί πιστεύω καί ἀρχή ἔχω , ὥσπερ καί Πέρσης καί Μῆδος ὅς ἄν δοκέω ἄξιος εἰμί .
xenophon-history.cyropaedia 4.2.9
ἐπεὶ δʼ ἐδείπνησαν , ἐξῆγε τὸ στράτευμα ἔτι φάους ὄντος , καὶ τοὺς Ὑρκανίους περιμένειν ἐκέλευσεν , ἵνα ἅμα ἴοιεν . οἱ μὲν δὴ Πέρσαι , ὥσπερ εἰκός , πάντες ἐξῇσαν , καὶ Τιγράνης ἔχων τὸ αὑτοῦ στράτευμα ·
Lemmas: ἐπεί δέ δειπνέω , ἐξάγω ὁ στράτευμα ἔτι φάος εἰμί , καί ὁ Ὑρκάνιος περιμένω κελεύω , ἵνα ἅμα ἔρχομαι . ὁ μέν δή Πέρσης , ὥσπερ ἔοικα , πᾶς ἐξέρχομαι , καί Τιγράνης ἔχω ὁ ἑαυτοῦ στράτευμα ·
xenophon-history.cyropaedia 4.2.10
τῶν δὲ Μήδων ἐξῇσαν οἱ μὲν διὰ τὸ παιδὶ ὄντι Κύρῳ παῖδες ὄντες φίλοι γενέσθαι , οἱ δὲ διὰ τὸ ἐν θήραις συγγενόμενοι ἀγασθῆναι αὐτοῦ τὸν τρόπον , οἱ δὲ διὰ τὸ καὶ χάριν εἰδέναι ὅτι μέγαν αὐτοῖς φόβον ἀπεληλακέναι ἐδόκει , οἱ δὲ καὶ ἐλπίδας ἔχοντες , διὰ τὸ ἄνδρα φαίνεσθαι ἀγαθὸν καὶ εὐτυχῆ , καὶ μέγαν ἔτι ἰσχυρῶς ἔσεσθαι αὐτόν , οἱ δέ , ὅτε ἐτρέφετο ἐν Μήδοις , εἴ τι ἀγαθόν τῳ συνέπραξεν , ἀντιχαρίζεσθαι ἐβούλοντο · πολλοῖς δὲ πολλὰ διὰ φιλανθρωπίαν παρὰ τοῦ πάππου ἀγαθὰ διεπέπρακτο · πολλοὶ δʼ , ἐπεὶ καὶ τοὺς Ὑρκανίους εἶδον καὶ λόγος διῆλθεν ὡς ἡγήσοιντο ἐπὶ πολλὰ ἀγαθά , ἐξῇσαν καὶ τοῦ λαβεῖν τι ἕνεκα .
Lemmas: ὁ δέ Μῆδος ἐξέρχομαι ὁ μέν διά ὁ παῖς εἰμί Κῦρος παῖς εἰμί φίλος γίγνομαι , ὁ δέ διά ὁ ἐν θήρα συγγίγνομαι ἄγαμαι αὐτός ὁ τρόπος , ὁ δέ διά ὁ καί χάρις οἶδα ὅτι μέγας αὐτός φόβος ἀπελαύνω δοκέω , ὁ δέ καί ἐλπίς ἔχω , διά ὁ ἀνήρ φαίνω ἀγαθός καί εὐτυχής , καί μέγας ἔτι ἰσχυρός εἰμί αὐτός , ὁ δέ , ὅτε τρέφω ἐν Μῆδος , εἰ τις ἀγαθός τις συμπράσσω , ἀντιχαρίζομαι βούλομαι · πολύς δέ πολύς διά φιλανθρωπία παρά ὁ πάππης ἀγαθός διαπράσσω · πολύς δέ , ἐπεί καί ὁ Ὑρκάνιος ὁράω καί λόγος διέρχομαι ὡς ἡγέομαι ἐπί πολύς ἀγαθός , ἐξέρχομαι καί ὁ λαμβάνω τις ἕνεκα .
xenophon-history.cyropaedia 4.2.11
οὕτω δὴ ἐξῆλθον σχεδὸν ἅπαντες καὶ οἱ Μῆδοι πλὴν ὅσοι σὺν Κυαξάρῃ ἔτυχον σκηνοῦντες · οὗτοι δὲ κατέμενον καὶ οἱ τούτων ὑπήκοοι . οἱ δʼ ἄλλοι πάντες φαιδρῶς καὶ προθύμως ἐξωρμῶντο , ἅτε οὐκ ἀνάγκῃ ἀλλʼ ἐθελούσιοι καὶ χάριτος ἕνεκα ἐξιόντες .
Lemmas: οὕτως δή ἐξέρχομαι σχεδόν ἅπας καί ὁ Μῆδος πλήν ὅσος σύν Κυαξάρης τυγχάνω σκηνόω · οὗτος δέ καταμένω καί ὁ οὗτος ὑπήκοος . ὁ δέ ἄλλος πᾶς φαιδρός καί πρόθυμος ἐξορμάω , ἅτε οὐ ἀνάγκη ἀλλά ἐθελούσιος καί χάρις ἕνεκα ἐξέρχομαι .
xenophon-history.cyropaedia 4.2.12
ἐπεὶ δʼ ἔξω ἦσαν , πρῶτον μὲν πρὸς τοὺς Μήδους ἐλθὼν ἐπῄνεσέ τε αὐτοὺς καὶ ἐπηύξατο μάλιστα μὲν θεοὺς αὐτοῖς ἵλεως ἡγεῖσθαι καὶ σφίσιν , ἔπειτα δὲ καὶ αὐτὸς δυνασθῆναι χάριν αὐτοῖς ταύτης τῆς προθυμίας ἀποδοῦναι . τέλος δʼ εἶπεν ὅτι ἡγήσοιντο μὲν αὐτοῖς οἱ πεζοί , ἐκείνους δʼ ἕπεσθαι σὺν τοῖς ἵπποις ἐκέλευσε · καὶ ὅπου ἂν ἀναπαύωνται ἢ ἐπίσχωσι τῆς πορείας , ἐνετείλατο αὐτοῖς πρὸς αὑτὸν παρελαύνειν τινάς , ἵνα εἰδῶσι τὸ ἀεὶ καίριον .
Lemmas: ἐπεί δέ ἔξω εἰμί , πρῶτος μέν πρός ὁ Μῆδος ἔρχομαι ἐπαινέω τε αὐτός καί ἐπεύχομαι μάλα μέν θεός αὐτός ἵλαος ἡγέομαι καί σφεῖς , ἔπειτα δέ καί αὐτός δύναμαι χάρις αὐτός οὗτος ὁ προθυμία ἀποδίδωμι . τέλος δέ λέγω ὅτι ἡγέομαι μέν αὐτός ὁ πεζός , ἐκεῖνος δέ ἕπομαι σύν ὁ ἵππος κελεύω · καί ὅπου ἄν ἀναπαύω ἤ ἐπέχω ὁ πορεία , ἐντέλλω αὐτός πρός ἑαυτοῦ παρελαύνω τις , ἵνα οἶδα ὁ ἀεί καίριος .
xenophon-history.cyropaedia 4.2.13
ἐκ τούτου ἡγεῖσθαι ἐκέλευε τοὺς Ὑρκανίους . καὶ οἳ ἠρώτων τί δέ ; οὐκ ἀναμενεῖς , ἔφασαν , τοὺς ὁμήρους ἕως ἂν ἀγάγωμεν , ἵνα ἔχων καὶ σὺ τὰ πιστὰ παρʼ ἡμῶν πορεύῃ ; καὶ τὸν ἀποκρίνασθαι λέγεται · ἐννοῶ γάρ , φάναι , ὅτι ἔχομεν τὰ πιστὰ ἐν ταῖς ἡμετέραις ψυχαῖς καὶ ταῖς ἡμετέραις χερσίν . οὕτω γὰρ δοκοῦμεν περεσκευάσθαι ὡς ἢν μὲν ἀληθεύητε , ἱκανοὶ εἶναι ἡμᾶς εὖ ποιεῖν · ἢν δὲ ἐξαπατᾶτε , οὕτω νομίζομεν ἔχειν ὡς οὐχ ἡμᾶς ἐφʼ ὑμῖν ἔσεσθαι , ἀλλὰ μᾶλλον , ἢν οἱ θεοὶ θέλωσιν , ὑμᾶς ἐφʼ ἡμῖν γενήσεσθαι . καὶ μέντοι , ἔφη , ὦ Ὑρκάνιοι , ἐπείπερ φατὲ ὑστάτους ἕπεσθαι τοὺς ὑμετέρους , ἐπειδὰν ἴδητε αὐτούς , σημήνατε ἡμῖν ὅτι οἱ ὑμέτεροί εἰσιν , ἵνα φειδώμεθα αὐτῶν .
Lemmas: ἐκ οὗτος ἡγέομαι κελεύω ὁ Ὑρκάνιος . καί ὁ ἐρωτάω τίς δέ ; οὐ ἀναμένω , φημί , ὁ ὅμηρος ἕως ἄν ἄγω , ἵνα ἔχω καί σύ ὁ πιστός παρά ἐγώ πορεύω ; καί ὁ ἀποκρίνω λέγω · ἐννοέω γάρ , φημί , ὅτι ἔχω ὁ πιστός ἐν ὁ ἡμέτερος ψυχή καί ὁ ἡμέτερος χείρ . οὕτως γάρ δοκέω περισκευάζω ὡς ἐάν μέν ἀληθεύω , ἱκανός εἰμί ἐγώ εὖ ποιέω · ἐάν δέ ἐξαπατάω , οὕτως νομίζω ἔχω ὡς οὐ ἐγώ ἐπί σύ εἰμί , ἀλλά μάλα , ἐάν ὁ θεός ἐθέλω , σύ ἐπί ἐγώ γίγνομαι . καί μέντοι , φημί , ὦ Ὑρκάνιος , ἐπεί φημί ὕστερος ἕπομαι ὁ ὑμέτερος , ἐπειδάν ὁράω αὐτός , σημαίνω ἐγώ ὅτι ὁ ὑμέτερος εἰμί , ἵνα φείδομαι αὐτός .
xenophon-history.cyropaedia 4.2.14
ἀκούσαντες δὲ ταῦτα οἱ Ὑρκάνιοι τὴν μὲν ὁδὸν ἡγοῦντο ὥσπερ ἐκέλευε , τὴν δὲ ῥώμην τῆς ψυχῆς ἐθαύμαζον · καὶ οὔτε Ἀσσυρίους οὔτε Λυδοὺς οὔτε τοὺς συμμάχους αὐτῶν ἐφοβοῦντο , ἀλλὰ μὴ παντάπασιν ὁ Κῦρος μικράν τινα αὐτῶν οἴοιτο ῥοπὴν εἶναι καὶ προσόντων καὶ ἀπόντων .
Lemmas: ἀκούω δέ οὗτος ὁ Ὑρκάνιος ὁ μέν ὁδός ἡγέομαι ὥσπερ κελεύω , ὁ δέ ῥώμη ὁ ψυχή θαυμάζω · καί οὔτε Ἀσσύριος οὔτε Λυδός οὔτε ὁ σύμμαχος αὐτός φοβέω , ἀλλά μή παντάπασι ὁ Κῦρος μικρός τις αὐτός οἴομαι ῥοπή εἰμί καί πρόσειμι καί ἄπειμι .
xenophon-history.cyropaedia 4.2.15
πορευομένων δὲ ἐπεὶ νὺξ ἐπεγένετο , λέγεται φῶς τῷ Κύρῳ καὶ τῷ στρατεύματι ἐκ τοῦ οὐρανοῦ προφανὲς γενέσθαι , ὥστε πᾶσι μὲν φρίκην ἐγγίγνεσθαι πρὸς τὸ θεῖον , θάρρος δὲ πρὸς τοὺς πολεμίους . ὡς δʼ εὔζωνοί τε καὶ ταχὺ ἐπορεύοντο , εἰκότως πολλήν τε ὁδὸν διήνυσαν καὶ ἅμα κνέφᾳ πλησίον γίγνονται τοῦ τῶν Ὑρκανίων στρατεύματος .
Lemmas: πορεύω δέ ἐπεί νύξ ἐπιγίγνομαι , λέγω φάος ὁ Κῦρος καί ὁ στράτευμα ἐκ ὁ οὐρανός προφανής γίγνομαι , ὥστε πᾶς μέν φρίκη ἐγγίγνομαι πρός ὁ θεῖος , θάρσος δέ πρός ὁ πολέμιος . ὡς δέ εὔζωνος τε καί ταχύς πορεύω , ἔοικα πολύς τε ὁδός διανύω καί ἅμα κνέφας πλησίον γίγνομαι ὁ ὁ Ὑρκάνιος στράτευμα .
xenophon-history.cyropaedia 4.2.16
ὡς δʼ ἔγνωσαν οἱ ἄγγελοι , καὶ τῷ Κύρῳ λέγουσιν ὅτι οὗτοί εἰσιν οἱ σφέτεροι · τῷ τε γὰρ ὑστάτους εἶναι γιγνώσκειν ἔφασαν καὶ τῷ πλήθει τῶν πυρῶν ·
Lemmas: ὡς δέ γιγνώσκω ὁ ἄγγελος , καί ὁ Κῦρος λέγω ὅτι οὗτος εἰμί ὁ σφέτερος · ὁ τε γάρ ὕστερος εἰμί γιγνώσκω φημί καί ὁ πλῆθος ὁ πυρός ·
xenophon-history.cyropaedia 4.2.17
ἐκ τούτου πέμπει τὸν ἕτερον αὐτῶν πρὸς αὐτούς , προστάξας λέγειν , εἰ φίλοι εἰσίν , ὡς τάχιστα ὑπαντᾶν τὰς δεξιὰς ἀνατείναντας · συμπέμπει δέ τινα καὶ τῶν σὺν ἑαυτῷ καὶ λέγειν ἐκέλευσε τοῖς Ὑρκανίοις ὅτι ὡς ἂν ὁρῶσιν αὐτοὺς προσφερομένους , οὕτω καὶ αὐτοὶ ποιήσουσιν . οὕτω δὴ ὁ μὲν μένει τῶν ἀγγέλων παρὰ τῷ Κύρῳ , ὁ δὲ προσελαύνει πρὸς τοὺς Ὑρκανίους .
Lemmas: ἐκ οὗτος πέμπω ὁ ἕτερος αὐτός πρός αὐτός , προστάσσω λέγω , εἰ φίλος εἰμί , ὡς ταχύς ὑπαντάω ὁ δεξιός ἀνατείνω · συμπέμπω δέ τις καί ὁ σύν ἑαυτοῦ καί λέγω κελεύω ὁ Ὑρκάνιος ὅτι ὡς ἄν ὁράω αὐτός προσφέρω , οὕτως καί αὐτός ποιέω . οὕτως δή ὁ μέν μένω ὁ ἄγγελος παρά ὁ Κῦρος , ὁ δέ προσελαύνω πρός ὁ Ὑρκάνιος .
xenophon-history.cyropaedia 4.2.18
ἐν ᾧ δʼ ἐσκόπει τοὺς Ὑρκανίους ὁ Κῦρος ὅ τι ποιήσουσιν , ἐπέστησε τὸ στράτευμα · παρελαύνουσι δὲ πρὸς αὐτὸν οἱ τῶν Μήδων προεστηκότες καὶ ὁ Τιγράνης καὶ ἐπερωτῶσι τί δεῖ ποιεῖν . ὁ δὲ λέγει αὐτοῖς ὅτι τοῦτʼ ἔστι τὸ πλησίον Ὑρκανίων στράτευμα καὶ οἴχεται ὁ ἕτερος τῶν ἀγγέλων πρὸς αὐτοὺς καὶ τῶν ἡμετέρων τις σὺν αὐτῷ , ἐροῦντες , εἰ φίλοι εἰσίν , ὑπαντιάζειν τὰς δεξιὰς ἀνατείναντας πάντας . ἢν μὲν οὖν οὕτω ποιῶσι , δεξιοῦσθέ τε αὐτοὺς καθʼ ὃν ἂν ᾖ ἕκαστος καὶ ἅμα θαρρύνετε · ἢν δὲ ὅπλα αἴρωνται ἢ φεύγειν ἐπιχειρῶσι , τούτων , ἔφη , εὐθὺς δεῖ πρώτων πειρᾶσθαι μηδένα λιπεῖν .
Lemmas: ἐν ὅς δέ σκοπέω ὁ Ὑρκάνιος ὁ Κῦρος ὅς τις ποιέω , ἐφίστημι ὁ στράτευμα · παρελαύνω δέ πρός αὐτός ὁ ὁ Μῆδος προΐστημι καί ὁ Τιγράνης καί ἐπερωτάω τίς δέω ποιέω . ὁ δέ λέγω αὐτός ὅτι οὗτος εἰμί ὁ πλησίον Ὑρκάνιος στράτευμα καί οἴχομαι ὁ ἕτερος ὁ ἄγγελος πρός αὐτός καί ὁ ἡμέτερος τις σύν αὐτός , λέγω , εἰ φίλος εἰμί , ὑπαντιάζω ὁ δεξιός ἀνατείνω πᾶς . ἐάν μέν οὖν οὕτως ποιέω , δεξιόομαι τε αὐτός κατά ὅς ἄν εἰμί ἕκαστος καί ἅμα θαρσύνω · ἐάν δέ ὅπλον ἀείρω ἤ φεύγω ἐπιχειρέω , οὗτος , φημί , εὐθύς δέω πρῶτος πειράω μηδείς λείπω .
xenophon-history.cyropaedia 4.2.19
ὁ μὲν τοιαῦτα παρήγγειλεν . οἱ δὲ Ὑρκάνιοι ἀκούσαντες τῶν ἀγγέλων ἥσθησάν τε καὶ ἀναπηδήσαντες ἐπὶ τοὺς ἵππους παρῆσαν τὰς δεξιάς , ὥσπερ εἴρητο , προτείνοντες · οἱ δὲ Μῆδοι καὶ Πέρσαι ἀντεδεξιοῦντό τε αὐτοὺς καὶ ἐθάρρυνον .
Lemmas: ὁ μέν τοιοῦτος παραγγέλλω . ὁ δέ Ὑρκάνιος ἀκούω ὁ ἄγγελος ἥδομαι τε καί ἀναπηδάω ἐπί ὁ ἵππος πάρειμι ὁ δεξιός , ὥσπερ λέγω , προτείνω · ὁ δέ Μῆδος καί Πέρσης ἀντιδεξιόομαι τε αὐτός καί θαρσύνω .
xenophon-history.cyropaedia 4.2.20
ἐκ τούτου δὴ ὁ Κῦρος λέγει · ἡμεῖς μὲν δή , ὦ Ὑρκάνιοι , ἤδη ὑμῖν πιστεύομεν · καὶ ὑμᾶς δὲ χρὴ πρὸς ἡμᾶς οὕτως ἔχειν . τοῦτο δʼ , ἔφη , πρῶτον ἡμῖν εἴπατε πόσον ἀπέχει ἐνθένδε ἔνθα αἱ ἀρχαί εἰσι τῶν πολεμίων καὶ τὸ ἁθρόον αὐτῶν . οἱ δʼ ἀπεκρίναντο ὅτι ὀλίγῳ πλέον ἢ παρασάγγην .
Lemmas: ἐκ οὗτος δή ὁ Κῦρος λέγω · ἐγώ μέν δή , ὦ Ὑρκάνιος , ἤδη σύ πιστεύω · καί σύ δέ χρή πρός ἐγώ οὕτως ἔχω . οὗτος δέ , φημί , πρῶτος ἐγώ λέγω πόσος ἀπέχω ἐνθένδε ἔνθα ὁ ἀρχή εἰμί ὁ πολέμιος καί ὁ ἀθρόος αὐτός . ὁ δέ ἀποκρίνω ὅτι ὀλίγος πολύς ἤ παρασάγγης .
xenophon-history.cyropaedia 4.2.21
ἐνταῦθα δὴ λέγει ὁ Κῦρος · ἄγετε δή , ἔφη , ὦ ἄνδρες Πέρσαι καὶ Μῆδοι καὶ ὑμεῖς ὦ Ὑρκάνιοι , ἤδη γὰρ καὶ πρὸς ὑμᾶς ὡς πρὸς συμμάχους καὶ κοινωνοὺς διαλέγομαι , εὖ χρὴ εἰδέναι νῦν ὅτι ἐν τοιούτῳ ἐσμὲν ἔνθα δὴ μαλακισάμενοι μὲν πάντων ἂν τῶν χαλεπωτάτων τύχοιμεν · ἴσασι γὰρ οἱ πολέμιοι ἐφʼ ἃ ἥκομεν · ἢν δὲ τὸ καρτερὸν ἐμβαλόμενοι ἴωμεν ῥώμῃ καὶ θυμῷ ἐπὶ τοὺς πολεμίους , αὐτίκα μάλʼ ὄψεσθε ὥσπερ δούλων ἀποδιδρασκόντων ηὑρημένων τοὺς μὲν ἱκετεύοντας αὐτῶν , τοὺς δὲ φεύγοντας , τοὺς δʼ οὐδὲ ταῦτα φρονεῖν δυναμένους . ἡττημένοι τε γὰρ ὄψονται ἡμᾶς καὶ οὔτε οἰόμενοι ἥξειν οὔτε συντεταγμένοι οὔτε μάχεσθαι παρεσκευασμένοι κατειλημμένοι ἔσονται .
Lemmas: ἐνταῦθα δή λέγω ὁ Κῦρος · ἄγω δή , φημί , ὦ ἀνήρ Πέρσης καί Μῆδος καί σύ ὦ Ὑρκάνιος , ἤδη γάρ καί πρός σύ ὡς πρός σύμμαχος καί κοινωνός διαλέγω , εὖ χρή οἶδα νῦν ὅτι ἐν τοιοῦτος εἰμί ἔνθα δή μαλακίζομαι μέν πᾶς ἄν ὁ χαλεπός τυγχάνω · οἶδα γάρ ὁ πολέμιος ἐπί ὅς ἥκω · ἐάν δέ ὁ καρτερός ἐμβάλλω ἔρχομαι ῥώμη καί θυμός ἐπί ὁ πολέμιος , αὐτίκα μάλα ὁράω ὥσπερ δοῦλος ἀποδιδράσκω εὑρίσκω ὁ μέν ἱκετεύω αὐτός , ὁ δέ φεύγω , ὁ δέ οὐδέ οὗτος φρονέω δύναμαι . ἡσσάομαι τε γάρ ὁράω ἐγώ καί οὔτε οἴομαι ἥκω οὔτε συντάσσω οὔτε μάχομαι παρασκευάζω καταλαμβάνω εἰμί .
xenophon-history.cyropaedia 4.2.22
εἰ οὖν ἡδέως βουλόμεθα καὶ δειπνῆσαι καὶ νυκτερεῦσαι καὶ βιοτεύειν τὸ ἀπὸ τοῦδε , μὴ δῶμεν τούτοις σχολὴν μήτε βουλεύσασθαι μήτε παρασκευάσασθαι ἀγαθὸν αὑτοῖς μηδέν , μηδὲ γνῶναι πάμπαν ὅτι ἄνθρωποί ἐσμεν , ἀλλὰ γέρρα καὶ κοπίδας καὶ σαγάρεις ἅπαντα καὶ πληγὰς ἥκειν νομιζόντων .
Lemmas: εἰ οὖν ἡδύς βούλομαι καί δειπνέω καί νυκτερεύω καί βιοτεύω ὁ ἀπό ὅδε , μή δίδωμι οὗτος σχολή μήτε βουλεύω μήτε παρασκευάζω ἀγαθός ἑαυτοῦ μηδείς , μηδέ γιγνώσκω πάμπαν ὅτι ἄνθρωπος εἰμί , ἀλλά γέρρον καί κοπίς καί σάγαρις ἅπας καί πληγή ἥκω νομίζω .
xenophon-history.cyropaedia 4.2.23
καὶ ὑμεῖς μέν , ἔφη , ὦ Ὑρκάνιοι , ὑμᾶς αὐτοὺς προπετάσαντες ἡμῶν πορεύεσθε ἔμπροσθεν , ὅπως τῶν ὑμετέρων ὅπλων ὁρωμένων λανθάνωμεν ὅτι πλεῖστον χρόνον . ἐπειδὰν δʼ ἐγὼ πρὸς τῷ στρατεύματι γένωμαι τῶν πολεμίων , παρʼ ἐμοὶ μὲν καταλίπετε ἕκαστοι τάξιν ἱππέων , ὡς , ἄν τι δέῃ , χρῶμαι μένων παρὰ τὸ στρατόπεδον .
Lemmas: καί σύ μέν , φημί , ὦ Ὑρκάνιος , σύ αὐτός προπετάννυμι ἐγώ πορεύω ἔμπροσθεν , ὅπως ὁ ὑμέτερος ὅπλον ὁράω λανθάνω ὅτι πολύς χρόνος . ἐπειδάν δέ ἐγώ πρός ὁ στράτευμα γίγνομαι ὁ πολέμιος , παρά ἐγώ μέν καταλείπω ἕκαστος τάξις ἱππεύς , ὡς , ἐάν τις δέω , χράω μένω παρά ὁ στρατόπεδον .
xenophon-history.cyropaedia 4.2.24
ὑμῶν δὲ οἱ μὲν ἄρχοντες καὶ οἱ πρεσβύτεροι ἐν τάξει ἁθρόοι ἐλαύνετε , εἰ σωφρονεῖτε , ἵνα μήποτε ἁθρόῳ τινὶ ἐντυχόντες ἀποβιασθῆτε , τοὺς δὲ νεωτέρους ἀφίετε διώκειν · οὗτοι δὲ κατακαινόντων · τοῦτο γὰρ ἀσφαλέστατον νῦν ὡς ἐλαχίστους τῶν πολεμίων λιπεῖν .
Lemmas: σύ δέ ὁ μέν ἄρχων καί ὁ πρέσβυς ἐν τάξις ἀθρόος ἐλαύνω , εἰ σωφρονέω , ἵνα μήποτε ἀθρόος τις ἐντυγχάνω ἀποβιάζομαι , ὁ δέ νέος ἀφίημι διώκω · οὗτος δέ κατακαίνω · οὗτος γάρ ἀσφαλής νῦν ὡς ἐλαχύς ὁ πολέμιος λείπω .
xenophon-history.cyropaedia 4.2.25
ἢν δὲ νικῶμεν , ἔφη , ὃ πολλοῖς δὴ κρατοῦσι τὴν τύχην ἀνέτρεψε , φυλάξασθαι δεῖ τὸ ἐφʼ ἁρπαγὴν τραπέσθαι · ὡς ὁ τοῦτο ποιῶν οὐκέτʼ ἀνήρ ἐστιν , ἀλλὰ σκευοφόρος · καὶ ἔξεστι τῷ βουλομένῳ χρῆσθαι ἤδη τούτῳ ὡς ἀνδραπόδῳ .
Lemmas: ἐάν δέ νικάω , φημί , ὅς πολύς δή κρατέω ὁ τύχη ἀνατρέπω , φυλάσσω δέω ὁ ἐπί ἁρπαγή τρέπω · ὡς ὁ οὗτος ποιέω οὐκέτι ἀνήρ εἰμί , ἀλλά σκευοφόρος · καί ἔξεστι ὁ βούλομαι χράω ἤδη οὗτος ὡς ἀνδράποδον .
xenophon-history.cyropaedia 4.2.26
ἐκεῖνο δὲ χρὴ γνῶναι ὅτι οὐδέν ἐστι κερδαλεώτερον τοῦ νικᾶν · ὁ γὰρ κρατῶν ἅμα πάντα συνήρπακε , καὶ τοὺς ἄνδρας καὶ τὰς γυναῖκας καὶ τὰ χρήματα καὶ πᾶσαν τὴν χώραν . πρὸς ταῦτα τοῦτο μόνον ὁρᾶτε ὅπως τὴν νίκην διασῳζώμεθα · ἐὰν γὰρ κρατηθῇ , καὶ αὐτὸς ὁ ἁρπάζων ἔχεται . καὶ τοῦτο ἅμα διώκοντες μέμνησθε , ἥκειν πάλιν ὡς ἐμὲ ἔτι φάους ὄντος · ὡς σκότους γενομένου οὐδένα ἔτι προσδεξόμεθα .
Lemmas: ἐκεῖνος δέ χρή γιγνώσκω ὅτι οὐδείς εἰμί κερδαλέος ὁ νικάω · ὁ γάρ κρατέω ἅμα πᾶς συναρπάζω , καί ὁ ἀνήρ καί ὁ γυνή καί ὁ χρῆμα καί πᾶς ὁ χώρα . πρός οὗτος οὗτος μόνος ὁράω ὅπως ὁ νίκη διασῴζω · ἐάν γάρ κρατέω , καί αὐτός ὁ ἁρπάζω ἔχω . καί οὗτος ἅμα διώκω μιμνῄσκω , ἥκω πάλιν ὡς ἐγώ ἔτι φάος εἰμί · ὡς σκότος γίγνομαι οὐδείς ἔτι προσδέχομαι .
xenophon-history.cyropaedia 4.2.27
ταῦτʼ εἰπὼν ἀπέπεμπεν εἰς τὰς τάξεις ἑκάστους καὶ ἐκέλευεν ἅμα πορευομένους τοῖς αὑτοῦ ἕκαστον δεκαδάρχοις τὰ αὐτὰ σημαίνειν · ἐν μετώπῳ γὰρ ἦσαν οἱ δεκάδαρχοι , ὥστε ἀκούειν · τοὺς δὲ δεκαδάρχους τῇ δεκάδι ἕκαστον κελεύειν παραγγέλλειν . ἐκ τούτου προηγοῦντο μὲν οἱ Ὑρκάνιοι , αὐτὸς δὲ τὸ μέσον ἔχων σὺν τοῖς Πέρσαις ἐπορεύετο · τοὺς δὲ ἱππέας ἑκατέρωθεν , ὥσπερ εἰκός , παρέταξε .
Lemmas: οὗτος λέγω ἀποπέμπω εἰς ὁ τάξις ἕκαστος καί κελεύω ἅμα πορεύω ὁ ἑαυτοῦ ἕκαστος δεκάδαρχος ὁ αὐτός σημαίνω · ἐν μέτωπον γάρ εἰμί ὁ δεκάδαρχος , ὥστε ἀκούω · ὁ δέ δεκάδαρχος ὁ δεκάς ἕκαστος κελεύω παραγγέλλω . ἐκ οὗτος προηγέομαι μέν ὁ Ὑρκάνιος , αὐτός δέ ὁ μέσος ἔχω σύν ὁ Πέρσης πορεύω · ὁ δέ ἱππεύς ἑκατέρωθεν , ὥσπερ ἔοικα , παρατάσσω .