ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
xenophon-history.cyropaedia 1.6.43
ὅπως δὲ χρὴ τάττειν εἰς μάχην στρατιὰν ἢ ὅπως ἄγειν ἡμέρας ἢ νυκτὸς ἢ στενὰς ἢ πλατείας ὁδοὺς ἢ ὀρεινὰς ἢ πεδινάς , ἢ ὅπως στρατοπεδεύεσθαι , ἢ ὅπως φυλακὰς νυκτερινὰς καὶ ἡμερινὰς καθιστάναι , ἢ ὅπως προσάγειν πρὸς πολεμίους ἢ ἀπάγειν ἀπὸ πολεμίων , ἢ ὅπως παρὰ πόλιν πολεμίαν ἄγειν ἢ ὅπως πρὸς τεῖχος ἄγειν ἢ ἀπάγειν , ἢ ὅπως νάπη ἢ ποταμοὺς διαβαίνειν , ἢ ὅπως ἱππικὸν φυλάττεσθαι ἢ ὅπως ἀκοντιστὰς ἢ τοξότας , καὶ εἴ γε δή σοι κατὰ κέρας ἄγοντι οἱ πολέμιοι ἐπιφανεῖεν , πῶς χρὴ ἀντικαθιστάναι , καὶ εἴ σοι ἐπὶ φάλαγγος ἄγοντι ἄλλοθέν ποθεν οἱ πολέμιοι φαίνοιντο ἢ κατὰ πρόσωπον , ὅπως χρὴ ἀντιπαράγειν , ἢ ὅπως τὰ τῶν πολεμίων ἄν τις μάλιστα αἰσθάνοιτο , ἢ ὅπως τὰ σὰ οἱ πολέμιοι ἥκιστα εἰδεῖεν , ταῦτα δὲ πάντα τί ἂν ἐγὼ λέγοιμί σοι ; ὅσα τε γὰρ ἔγωγε ᾔδειν , πολλάκις ἀκήκοας , ἄλλος τε ὅστις ἐδόκει τι τούτων ἐπίστασθαι , οὐδενὸς αὐτῶν ἠμέληκας οὐδʼ ἀδαὴς γεγένησαι . δεῖ οὖν πρὸς τὰ συμβαίνοντα , οἶμαι , τούτοις χρῆσθαι ὁποῖον ἂν συμφέρειν σοι τούτων δοκῇ .
Lemmas: ὅπως δέ χρή τάσσω εἰς μάχη στρατιά ἤ ὅπως ἄγω ἡμέρα ἤ νύξ ἤ στενός ἤ πλατύς ὁδός ἤ ὀρεινός ἤ πεδινός , ἤ ὅπως στρατοπεδεύω , ἤ ὅπως φυλακή νυκτερινός καί ἡμερινός καθίστημι , ἤ ὅπως προσάγω πρός πολέμιος ἤ ἀπάγω ἀπό πολέμιος , ἤ ὅπως παρά πόλις πολέμιος ἄγω ἤ ὅπως πρός τεῖχος ἄγω ἤ ἀπάγω , ἤ ὅπως νάπος ἤ ποταμός διαβαίνω , ἤ ὅπως ἱππικός φυλάσσω ἤ ὅπως ἀκοντιστής ἤ τοξότης , καί εἰ γε δή σύ κατά κέρας ἄγω ὁ πολέμιος ἐπιφαίνω , πῶς χρή ἀντικαθίστημι , καί εἰ σύ ἐπί φάλαγξ ἄγω ἄλλοθεν ποθεν ὁ πολέμιος φαίνω ἤ κατά πρόσωπον , ὅπως χρή ἀντιπαράγω , ἤ ὅπως ὁ ὁ πολέμιος ἄν τις μάλα αἰσθάνομαι , ἤ ὅπως ὁ σός ὁ πολέμιος ἦκα οἶδα , οὗτος δέ πᾶς τίς ἄν ἐγώ λέγω σύ ; ὅσος τε γάρ ἐγώ οἶδα , πολλάκις ἀκούω , ἄλλος τε ὅστις δοκέω τις οὗτος ἐπίσταμαι , οὐδείς αὐτός ἀμελέω οὐδέ ἀδαής γίγνομαι . δέω οὖν πρός ὁ συμβαίνω , οἴομαι , οὗτος χράω ὁποῖος ἄν συμφέρω σύ οὗτος δοκέω .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.44
μάθε δέ μου καὶ τάδε , ἔφη , ὦ παῖ , τὰ μέγιστα · παρὰ γὰρ ἱερὰ καὶ οἰωνοὺς μήτε σαυτῷ μηδέποτε μήτε στρατιᾷ κινδυνεύσῃς , κατανοῶν ὡς ἄνθρωποι μὲν αἱροῦνται πράξεις εἰκάζοντες , εἰδότες δὲ οὐδὲν ἀπὸ ποίας ἔσται αὐτοῖς τὰ ἀγαθά .
Lemmas: μανθάνω δέ ἐγώ καί ὅδε , φημί , ὦ παῖς , ὁ μέγας · παρά γάρ ἱερός καί οἰωνός μήτε σεαυτοῦ μηδέποτε μήτε στρατιά κινδυνεύω , κατανοέω ὡς ἄνθρωπος μέν αἱρέω πρᾶξις εἰκάζω , οἶδα δέ οὐδείς ἀπό ποῖος εἰμί αὐτός ὁ ἀγαθός .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.45
γνοίης δʼ ἂν ἐξ αὐτῶν τῶν γιγνομένων · πολλοὶ μὲν γὰρ ἤδη πόλεις ἔπεισαν καὶ ταῦτα οἱ δοκοῦντες σοφώτατοι εἶναι πόλεμον ἄρασθαι πρὸς τούτους ὑφʼ ὧν οἱ πεισθέντες ἐπιθέσθαι ἀπώλοντο , πολλοὶ δὲ πολλοὺς ηὔξησαν καὶ ἰδιώτας καὶ πόλεις ὑφʼ ὧν αὐξηθέντων τὰ μέγιστα κακὰ ἔπαθον , πολλοὶ δὲ οἷς ἐξῆν φίλοις χρῆσθαι καὶ εὖ ποιεῖν καὶ εὖ πάσχειν , τούτοις δούλοις μᾶλλον βουληθέντες ἢ φίλοις χρῆσθαι , ὑπʼ αὐτῶν τούτων δίκην ἔδοσαν · πολλοῖς δʼ οὐκ ἤρκεσεν αὐτοῖς τὸ μέρος ἔχουσι ζῆν ἡδέως , ἐπιθυμήσαντες δὲ πάντων κύριοι εἶναι , διὰ ταῦτα καὶ ὧν εἶχον ἀπέτυχον · πολλοὶ δὲ τὸν πολύευκτον πλοῦτον κατακτησάμενοι , διὰ τοῦτον ἀπώλοντο .
Lemmas: γιγνώσκω δέ ἄν ἐκ αὐτός ὁ γίγνομαι · πολύς μέν γάρ ἤδη πόλις πείθω καί οὗτος ὁ δοκέω σοφός εἰμί πόλεμος ἀείρω πρός οὗτος ὑπό ὅς ὁ πείθω ἐπιτίθημι ἀπόλλυμι , πολύς δέ πολύς αὐξάνω καί ἰδιώτης καί πόλις ὑπό ὅς αὐξάνω ὁ μέγας κακός πάσχω , πολύς δέ ὅς ἔξεστι φίλος χράω καί εὖ ποιέω καί εὖ πάσχω , οὗτος δοῦλος μάλα βούλομαι ἤ φίλος χράω , ὑπό αὐτός οὗτος δίκη δίδωμι · πολύς δέ οὐ ἀρκέω αὐτός ὁ μέρος ἔχω ζάω ἡδύς , ἐπιθυμέω δέ πᾶς κύριος εἰμί , διά οὗτος καί ὅς ἔχω ἀποτυγχάνω · πολύς δέ ὁ πολύευκτος πλοῦτος κατακτάομαι , διά οὗτος ἀπόλλυμι .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.46
οὕτως ἡ ἀνθρωπίνη σοφία οὐδὲν μᾶλλον οἶδε τὸ ἄριστον αἱρεῖσθαι ἢ εἰ κληρούμενος ὅ τι λάχοι τοῦτό τις πράττοι . θεοὶ δέ , ὦ παῖ , αἰεὶ ὄντες πάντα ἴσασι τά τε γεγενημένα καὶ τὰ ὄντα καὶ ὅ τι ἐξ ἑκάστου αὐτῶν ἀποβήσεται , καὶ τῶν συμβουλευομένων ἀνθρώπων οἷς ἂν ἵλεῳ ὦσι , προσημαίνουσιν ἅ τε χρὴ ποιεῖν καὶ ἃ οὐ χρή . εἰ δὲ μὴ πᾶσιν ἐθέλουσι συμβουλεύειν , οὐδὲν θαυμαστόν · οὐ γὰρ ἀνάγκη αὐτοῖς ἐστιν ὧν ἂν μὴ θέλωσιν ἐπιμελεῖσθαι .
Lemmas: οὕτως ὁ ἀνθρώπινος σοφία οὐδείς μάλα οἶδα ὁ ἀγαθός αἱρέω ἤ εἰ κληρόω ὅς τις λαγχάνω οὗτος τις πράσσω . θεός δέ , ὦ παῖς , ἀεί εἰμί πᾶς οἶδα ὁ τε γίγνομαι καί ὁ εἰμί καί ὅς τις ἐκ ἕκαστος αὐτός ἀποβαίνω , καί ὁ συμβουλεύω ἄνθρωπος ὅς ἄν ἵλαος εἰμί , προσημαίνω ὅς τε χρή ποιέω καί ὅς οὐ χρή . εἰ δέ μή πᾶς ἐθέλω συμβουλεύω , οὐδείς θαυμαστός · οὐ γάρ ἀνάγκη αὐτός εἰμί ὅς ἄν μή ἐθέλω ἐπιμελέομαι .
xenophon-history.cyropaedia 2.1.1
τοιαῦτα μὲν δὴ ἀφίκοντο διαλεγόμενοι μέχρι τῶν ὁρίων τῆς Περσίδος · ἐπεὶ δʼ αὐτοῖς ἀετὸς δεξιὸς φανεὶς προηγεῖτο , προσευξάμενοι θεοῖς καὶ ἥρωσι τοῖς Περσίδα γῆν κατέχουσιν ἵλεως καὶ εὐμενεῖς πέμπειν σφᾶς , οὕτω διέβαινον τὰ ὅρια . ἐπειδὴ δὲ διέβησαν , προσηύχοντο αὖθις θεοῖς τοῖς Μηδίαν γῆν κατέχουσιν ἵλεως καὶ εὐμενεῖς δέχεσθαι αὐτούς . ταῦτα δὲ ποιήσαντες , ἀσπασάμενοι ἀλλήλους ὥσπερ εἰκός , ὁ μὲν πατὴρ πάλιν εἰς Πέρσας ἀπῄει , Κῦρος δὲ εἰς Μήδους πρὸς Κυαξάρην ἐπορεύετο .
Lemmas: τοιοῦτος μέν δή ἀφικνέομαι διαλέγω μέχρι ὁ ὅριον ὁ Περσίς · ἐπεί δέ αὐτός ἀετός δεξιός φαίνω προηγέομαι , προσεύχομαι θεός καί ἥρως ὁ Περσίς γῆ κατέχω ἵλαος καί εὐμενής πέμπω σφεῖς , οὕτως διαβαίνω ὁ ὅριον . ἐπειδή δέ διαβαίνω , προσεύχομαι αὖθις θεός ὁ Μηδία γῆ κατέχω ἵλαος καί εὐμενής δέχομαι αὐτός . οὗτος δέ ποιέω , ἀσπάζομαι ἀλλήλων ὥσπερ ἔοικα , ὁ μέν πατήρ πάλιν εἰς Πέρσης ἀπέρχομαι , Κῦρος δέ εἰς Μῆδος πρός Κυαξάρας πορεύω .
xenophon-history.cyropaedia 2.1.2
ἐπεὶ δὲ ἀφίκετο ὁ Κῦρος εἰς Μήδους πρὸς τὸν Κυαξάρην , πρῶτον μὲν ὥσπερ εἰκὸς ἠσπάσαντο ἀλλήλους , ἔπειτα δὲ ἤρετο τὸν Κῦρον ὁ Κυαξάρης πόσον τι ἄγοι τὸ στράτευμα . ὁ δὲ ἔφη · τρισμυρίους μέν γε οἷοι καὶ πρόσθεν ἐφοίτων πρὸς ὑμᾶς μισθοφόροι · ἄλλοι δὲ καὶ τῶν οὐδεπώποτε ἐξελθόντων προσέρχονται τῶν ὁμοτίμων . πόσοι τινές ; ἔφη ὁ Κυαξάρης .
Lemmas: ἐπεί δέ ἀφικνέομαι ὁ Κῦρος εἰς Μῆδος πρός ὁ Κυαξάρας , πρῶτος μέν ὥσπερ ἔοικα ἀσπάζομαι ἀλλήλων , ἔπειτα δέ ἔρομαι ὁ Κῦρος ὁ Κυαξάρης πόσος τις ἄγω ὁ στράτευμα . ὁ δέ φημί · τρισμύριοι μέν γε οἷος καί πρόσθεν φοιτάω πρός σύ μισθοφόρος · ἄλλος δέ καί ὁ οὐδεπώποτε ἐξέρχομαι προσέρχομαι ὁ ὁμότιμος . πόσος τις ; φημί ὁ Κυαξάρης .
xenophon-history.cyropaedia 2.1.3
οὐκ ἂν ὁ ἀριθμός σε , ἔφη ὁ Κῦρος , ἀκούσαντα εὐφράνειεν · ἀλλʼ ἐκεῖνο ἐννόησον ὅτι ὀλίγοι ὄντες οὗτοι οἱ ὁμότιμοι καλούμενοι πολλῶν ὄντων τῶν ἄλλων Περσῶν ῥᾳδίως ἄρχουσιν . ἀτάρ , ἔφη , δέει τι αὐτῶν ἢ μάτην ἐφοβήθης , οἱ δὲ πολέμιοι οὐκ ἔρχονται ; ναὶ μὰ Δίʼ , ἔφη , καὶ πολλοί γε .
Lemmas: οὐ ἄν ὁ ἀριθμός σύ , φημί ὁ Κῦρος , ἀκούω εὐφραίνω · ἀλλά ἐκεῖνος ἐννοέω ὅτι ὀλίγος εἰμί οὗτος ὁ ὁμότιμος καλέω πολύς εἰμί ὁ ἄλλος Πέρσης ῥᾴδιος ἄρχω . ἀτάρ , φημί , δέω τις αὐτός ἤ μάτην φοβέω , ὁ δέ πολέμιος οὐ ἔρχομαι ; ναί μά Ζεύς , φημί , καί πολύς γε .
xenophon-history.cyropaedia 2.1.4
πῶς τοῦτο σαφές ; ὅτι , ἔφη , πολλοὶ ἥκοντες αὐτόθεν ἄλλος ἄλλον τρόπον πάντες ταὐτὸ λέγουσιν . ἀγωνιστέον μὲν ἄρα ἡμῖν πρὸς τοὺς ἄνδρας . ἀνάγκη γάρ , ἔφη . τί οὖν , ἔφη ὁ Κῦρος , οὐ καὶ τὴν δύναμιν ἔλεξάς μοι , εἰ οἶσθα , πόση τις ἡ προσιοῦσα , καὶ πάλιν τὴν ἡμετέραν , ὅπως εἰδότες ἀμφοτέρας πρὸς ταῦτα βουλευώμεθα ὅπως ἂν ἄριστα ἀγωνιζοίμεθα ; ἄκουε δή , ἔφη ὁ Κυαξάρης .
Lemmas: πῶς οὗτος σαφής ; ὅτι , φημί , πολύς ἥκω αὐτόθεν ἄλλος ἄλλος τρόπος πᾶς αὐτός λέγω . ἀγωνίζω μέν ἄρα ἐγώ πρός ὁ ἀνήρ . ἀνάγκη γάρ , φημί . τίς οὖν , φημί ὁ Κῦρος , οὐ καί ὁ δύναμις λέγω ἐγώ , εἰ οἶδα , πόσος τις ὁ προσέρχομαι , καί πάλιν ὁ ἡμέτερος , ὅπως οἶδα ἀμφότερος πρός οὗτος βουλεύω ὅπως ἄν ἀγαθός ἀγωνίζομαι ; ἀκούω δή , φημί ὁ Κυαξάρης .
xenophon-history.cyropaedia 2.1.5
Κροῖσος μὲν ὁ Λυδὸς ἄγειν λέγεται μυρίους μὲν ἱππέας , πελταστὰς δὲ καὶ τοξότας πλείους ἢ τετρακισμυρίους . Ἀρτακάμαν δὲ τὸν τῆς μεγάλης Φρυγίας ἄρχοντα λέγουσιν ἱππέας μὲν εἰς ὀκτακισχιλίους ἄγειν , λογχοφόρους δὲ σὺν πελτασταῖς οὐ μείους τετρακισμυρίων , Ἀρίβαιον δὲ τὸν τῶν Καππαδοκῶν βασιλέα ἱππέας μὲν ἑξακισχιλίους , τοξότας δὲ καὶ πελταστὰς οὐ μείους τρισμυρίων , τὸν Ἀράβιον δὲ Ἄραγδον ἱππέας τε εἰς μυρίους καὶ ἅρματα εἰς ἑκατὸν καὶ σφενδονητῶν πάμπολύ τι χρῆμα . τοὺς μέντοι Ἕλληνας τοὺς ἐν τῇ Ἀσίᾳ οἰκοῦντας οὐδέν πω σαφὲς λέγεται εἰ ἕπονται . τοὺς δὲ ἀπὸ Φρυγίας τῆς πρὸς Ἑλλησπόντῳ συμβαλεῖν φασι Γάβαιδον ἔχοντα εἰς Καΰστρου πεδίον ἑξακισχιλίους μὲν ἱππέας , πελταστὰς δὲ εἰς μυρίους . Κᾶρας μέντοι καὶ Κίλικας καὶ Παφλαγόνας παρακληθέντας οὔ φασιν ἕπεσθαι . ὁ δὲ Ἀσσύριος ὁ Βαβυλῶνά τε ἔχων καὶ τὴν ἄλλην Ἀσσυρίαν ἐγὼ μὲν οἶμαι ἱππέας μὲν ἄξει οὐκ ἐλάττους δισμυρίων , ἅρματα δʼ εὖ οἶδʼ οὐ μεῖον διακοσίων , πεζοὺς δὲ οἶμαι παμπόλλους · εἰώθει γοῦν ὁπότε δεῦρʼ ἐμβάλλοι .
Lemmas: Κροῖσος μέν ὁ Λυδός ἄγω λέγω μυρίος μέν ἱππεύς , πελταστής δέ καί τοξότης πολύς ἤ τετρακισμύριοι . Ἀρτακάμας δέ ὁ ὁ μέγας Φρυγία ἄρχων λέγω ἱππεύς μέν εἰς ὀκτακισχίλιοι ἄγω , λογχοφόρος δέ σύν πελταστής οὐ μείων τετρακισμύριοι , Ἀρίβαιος δέ ὁ ὁ Καππαδόκαι βασιλεύς ἱππεύς μέν ἑξακισχίλιοι , τοξότης δέ καί πελταστής οὐ μείων τρισμύριοι , ὁ Ἀράβιος δέ Ἄραγδος ἱππεύς τε εἰς μυρίος καί ἅρμα εἰς ἑκατόν καί σφενδονήτης πάμπολυς τις χρῆμα . ὁ μέντοι Ἕλλην ὁ ἐν ὁ Ἀσία οἰκέω οὐδείς πω σαφής λέγω εἰ ἕπομαι . ὁ δέ ἀπό Φρυγία ὁ πρός Ἑλλήσποντος συμβάλλω φημί Γάβαιδος ἔχω εἰς Κάϋστρος πεδίον ἑξακισχίλιοι μέν ἱππεύς , πελταστής δέ εἰς μυρίος . Κάρ μέντοι καί Κίλιξ καί Παφλαγών παρακαλέω οὐ φημί ἕπομαι . ὁ δέ Ἀσσύριος ὁ Βαβυλών τε ἔχω καί ὁ ἄλλος Ἀσσυρία ἐγώ μέν οἴομαι ἱππεύς μέν ἄγω οὐ ἐλαχύς δισμύριοι , ἅρμα δέ εὖ οἶδα οὐ μείων διακόσιοι , πεζός δέ οἴομαι πάμπολυς · εἴωθα γοῦν ὁπότε δεῦρο ἐμβάλλω .
xenophon-history.cyropaedia 2.1.6
σύ , ἔφη ὁ Κῦρος , πολεμίους λέγεις ἱππέας μὲν ἑξακισμυρίους εἶναι , πελταστὰς δὲ καὶ τοξότας πλέον ἢ εἴκοσι μυριάδας . ἄγε δὴ τῆς σῆς δυνάμεως τί φῂς πλῆθος εἶναι ; εἰσίν , ἔφη , Μήδων μὲν ἱππεῖς πλείους τῶν μυρίων · πελτασταὶ δὲ καὶ τοξόται γένοιντʼ ἄν πως ἐκ τῆς ἡμετέρας κἂν ἑξακισμύριοι . Ἀρμενίων δʼ , ἔφη , τῶν ὁμόρων ἡμῖν παρέσονται ἱππεῖς μὲν τετρακισχίλιοι , πεζοὶ δὲ δισμύριοι . λέγεις σύ , ἔφη ὁ Κῦρος , ἱππέας μὲν ἡμῖν εἶναι μεῖον ἢ τέταρτον μέρος τοῦ τῶν πολεμίων ἱππικοῦ , πεζοὺς δὲ ἀμφὶ τοὺς ἡμίσεις .
Lemmas: σύ , φημί ὁ Κῦρος , πολέμιος λέγω ἱππεύς μέν ἑξακισμύριοι εἰμί , πελταστής δέ καί τοξότης πολύς ἤ εἴκοσι μυριάς . ἄγε δή ὁ σός δύναμις τίς φημί πλῆθος εἰμί ; εἰμί , φημί , Μῆδος μέν ἱππεύς πολύς ὁ μυρίος · πελταστής δέ καί τοξότης γίγνομαι ἄν πως ἐκ ὁ ἡμέτερος ἄν ἑξακισμύριοι . Ἀρμένιος δέ , φημί , ὁ ὅμορος ἐγώ πάρειμι ἱππεύς μέν τετρακισχίλιοι , πεζός δέ δισμύριοι . λέγω σύ , φημί ὁ Κῦρος , ἱππεύς μέν ἐγώ εἰμί μείων ἤ τέταρτος μέρος ὁ ὁ πολέμιος ἱππικόν , πεζός δέ ἀμφί ὁ ἥμισυς .
xenophon-history.cyropaedia 2.1.7
τί οὖν , ἔφη ὁ Κυαξάρης , οὐκ ὀλίγους νομίζεις Περσῶν εἶναι οὓς σὺ φῂς ἄγειν ; ἀλλʼ εἰ μὲν ἀνδρῶν προσδεῖ ἡμῖν , ἔφη ὁ Κῦρος , εἴτε καὶ μή , αὖθις συμβουλευσόμεθα · τὴν δὲ μάχην μοι , ἔφη , λέξον ἑκάστων ἥτις ἐστί . σχεδόν , ἔφη ὁ Κυαξάρης , πάντων ἡ αὐτή · τοξόται γάρ εἰσι καὶ ἀκοντισταὶ οἵ τʼ ἐκείνων καὶ οἱ ἡμέτεροι . οὐκοῦν , ἔφη ὁ Κῦρος , ἀκροβολίζεσθαι ἀνάγκη ἐστὶ τοιούτων γε τῶν ὅπλων ὄντων .
Lemmas: τίς οὖν , φημί ὁ Κυαξάρης , οὐ ὀλίγος νομίζω Πέρσης εἰμί ὅς σύ φημί ἄγω ; ἀλλά εἰ μέν ἀνήρ προσδέω ἐγώ , φημί ὁ Κῦρος , εἴτε καί μή , αὖθις συμβουλεύω · ὁ δέ μάχη ἐγώ , φημί , λέγω ἕκαστος ὅστις εἰμί . σχεδόν , φημί ὁ Κυαξάρης , πᾶς ὁ αὐτός · τοξότης γάρ εἰμί καί ἀκοντιστής ὁ τε ἐκεῖνος καί ὁ ἡμέτερος . οὐκοῦν , φημί ὁ Κῦρος , ἀκροβολίζομαι ἀνάγκη εἰμί τοιοῦτος γε ὁ ὅπλον εἰμί .
xenophon-history.cyropaedia 2.1.8
ἀνάγκη γὰρ οὖν , ἔφη ὁ Κυαξάρης · οὐκοῦν ἐν τούτῳ μὲν τῶν πλειόνων ἡ νίκη · πολὺ γὰρ ἂν θᾶττον οἱ ὀλίγοι ὑπὸ τῶν πολλῶν τιτρωσκόμενοι ἀναλωθείησαν ἢ οἱ πολλοὶ ὑπὸ τῶν ὀλίγων · εἰ οὖν οὕτως ἔχει , ὦ Κῦρε , τί ἂν ἄλλο τις κρεῖττον εὕροι ἢ πέμπειν ἐς Πέρσας , καὶ ἅμα μὲν διδάσκειν αὐτοὺς ὅτι εἴ τι πείσονται Μῆδοι , εἰς Πέρσας τὸ δεινὸν ἥξει , ἅμα δὲ αἰτεῖν πλέον στράτευμα ; ἀλλὰ τοῦτο μέν , ἔφη ὁ Κῦρος , εὖ ἴσθι ὅτι , οὐδʼ εἰ πάντες ἔλθοιεν Πέρσαι , πλήθει γε οὐχ ὑπερβαλοίμεθʼ ἂν τοὺς πολεμίους .
Lemmas: ἀνάγκη γάρ οὖν , φημί ὁ Κυαξάρης · οὐκοῦν ἐν οὗτος μέν ὁ πολύς ὁ νίκη · πολύς γάρ ἄν ταχύς ὁ ὀλίγος ὑπό ὁ πολύς τιτρώσκω ἀναλόω ἤ ὁ πολύς ὑπό ὁ ὀλίγος · εἰ οὖν οὕτως ἔχω , ὦ Κῦρος , τίς ἄν ἄλλος τις κρατύς εὑρίσκω ἤ πέμπω εἰς Πέρσης , καί ἅμα μέν διδάσκω αὐτός ὅτι εἰ τις πάσχω Μῆδος , εἰς Πέρσης ὁ δεινός ἥκω , ἅμα δέ αἰτέω πολύς στράτευμα ; ἀλλά οὗτος μέν , φημί ὁ Κῦρος , εὖ οἶδα ὅτι , οὐδέ εἰ πᾶς ἔρχομαι Πέρσης , πλῆθος γε οὐ ὑπερβάλλω ἄν ὁ πολέμιος .
xenophon-history.cyropaedia 2.1.9
τί μὴν ἄλλο ἐνορᾷς ἄμεινον τούτου ; ἐγὼ μὲν ἄν , ἔφη ὁ Κῦρος , εἰ σὺ εἴην , ὡς τάχιστα ὅπλα ποιοίμην πᾶσι Πέρσαις τοῖς προσιοῦσιν οἷάπερ ἔχοντες ἔρχονται παρʼ ἡμῶν οἱ τῶν ὁμοτίμων καλούμενοι · ταῦτα δʼ ἐστὶ θώραξ μὲν περὶ τὰ στέρνα , γέρρον δὲ εἰς τὴν ἀριστεράν , κοπὶς δὲ ἢ σάγαρις εἰς τὴν δεξιάν · κἂν ταῦτα παρασκευάσῃς , ἡμῖν μὲν ποιήσεις τὸ ὁμόσε τοῖς ἐναντίοις ἰέναι ἀσφαλέστατον , τοῖς πολεμίοις δὲ τὸ φεύγειν ἢ τὸ μένειν αἱρετώτερον . τάττομεν δέ , ἔφη , ἡμᾶς μὲν αὐτοὺς ἐπὶ τοὺς μένοντας · οἵ γε μέντἂν αὐτῶν φεύγωσι , τούτους ὑμῖν καὶ τοῖς ἵπποις νέμομεν , ὡς μὴ σχολάζωσι μήτε μένειν μήτε ἀναστρέφεσθαι .
Lemmas: τίς μήν ἄλλος ἐνοράω ἀγαθός οὗτος ; ἐγώ μέν ἄν , φημί ὁ Κῦρος , εἰ σύ εἰμί , ὡς ταχύς ὅπλον ποιέω πᾶς Πέρσης ὁ προσέρχομαι οἷος ἔχω ἔρχομαι παρά ἐγώ ὁ ὁ ὁμότιμος καλέω · οὗτος δέ εἰμί θώραξ μέν περί ὁ στέρνον , γέρρον δέ εἰς ὁ ἀριστερός , κοπίς δέ ἤ σάγαρις εἰς ὁ δεξιός · ἐάν οὗτος παρασκευάζω , ἐγώ μέν ποιέω ὁ ὁμόσε ὁ ἐναντίος ἔρχομαι ἀσφαλής , ὁ πολέμιος δέ ὁ φεύγω ἤ ὁ μένω αἱρετός . τάσσω δέ , φημί , ἐγώ μέν αὐτός ἐπί ὁ μένω · ὅς γε ἄν αὐτός φεύγω , οὗτος σύ καί ὁ ἵππος νέμω , ὡς μή σχολάζω μήτε μένω μήτε ἀναστρέφω .
xenophon-history.cyropaedia 2.1.10
Κῦρος μὲν οὕτως ἔλεξε · τῷ δὲ Κυαξάρῃ ἔδοξέ τε εὖ λέγειν , καὶ τοῦ μὲν πλείους μεταπέμπεσθαι οὐκέτι ἐμέμνητο , παρεσκευάζετο δὲ ὅπλα τὰ προειρημένα . καὶ σχεδόν τε ἕτοιμα ἦν καὶ τῶν Περσῶν οἱ ὁμότιμοι παρῆσαν ἔχοντες τὸ ἀπὸ Περσῶν στράτευμα .
Lemmas: Κῦρος μέν οὕτως λέγω · ὁ δέ Κυαξάρης δοκέω τε εὖ λέγω , καί ὁ μέν πολύς μεταπέμπω οὐκέτι μιμνῄσκω , παρασκευάζω δέ ὅπλον ὁ προλέγω . καί σχεδόν τε ἑτοῖμος εἰμί καί ὁ Πέρσης ὁ ὁμότιμος πάρειμι ἔχω ὁ ἀπό Πέρσης στράτευμα .
xenophon-history.cyropaedia 2.1.11
ἐνταῦθα δὴ εἰπεῖν λέγεται ὁ Κῦρος συναγαγὼν αὐτούς · ἄνδρες φίλοι , ἐγὼ ὑμᾶς ὁρῶν αὐτοὺς μὲν καθωπλισμένους οὕτω καὶ ταῖς ψυχαῖς παρεσκευασμένους ὡς εἰς χεῖρας συμμείξοντας τοῖς πολεμίοις , τοὺς δὲ ἑπομένους ὑμῖν Πέρσας γιγνώσκων ὅτι οὕτως ὡπλισμένοι εἰσὶν ὡς ὅτι προσωτάτω ταχθέντες μάχεσθαι , ἔδεισα μὴ ὀλίγοι καὶ ἔρημοι συμμάχων συμπίπτοντες πολεμίοις πολλοῖς πάθοιτέ τι . νῦν οὖν , ἔφη , σώματα μὲν ἔχοντες ἀνδρῶν ἥκετε οὐ μεμπτά · ὅπλα δὲ ἔσται αὐτοῖς ὅμοια τοῖς ἡμετέροις · τάς γε μέντοι ψυχὰς θήγειν αὐτῶν ὑμέτερον ἔργον . ἄρχοντος γάρ ἐστιν οὐχ ἑαυτὸν μόνον ἀγαθὸν παρέχειν , ἀλλὰ δεῖ καὶ τῶν ἀρχομένων ἐπιμελεῖσθαι ὅπως ὡς βέλτιστοι ἔσονται .
Lemmas: ἐνταῦθα δή λέγω λέγω ὁ Κῦρος συνάγω αὐτός · ἀνήρ φίλος , ἐγώ σύ ὁράω αὐτός μέν καθοπλίζω οὕτως καί ὁ ψυχή παρασκευάζω ὡς εἰς χείρ συμμείγνυμι ὁ πολέμιος , ὁ δέ ἕπομαι σύ Πέρσης γιγνώσκω ὅτι οὕτως ὁπλίζω εἰμί ὡς ὅτι πρόσω τάσσω μάχομαι , δείδω μή ὀλίγος καί ἐρῆμος σύμμαχος συμπίπτω πολέμιος πολύς πάσχω τις . νῦν οὖν , φημί , σῶμα μέν ἔχω ἀνήρ ἥκω οὐ μεμπτός · ὅπλον δέ εἰμί αὐτός ὅμοιος ὁ ἡμέτερος · ὁ γε μέντοι ψυχή θήγω αὐτός ὑμέτερος ἔργον . ἄρχω γάρ εἰμί οὐ ἑαυτοῦ μόνος ἀγαθός παρέχω , ἀλλά δέω καί ὁ ἄρχω ἐπιμελέομαι ὅπως ὡς ἀγαθός εἰμί .
xenophon-history.cyropaedia 2.1.12
ὁ μὲν οὕτως εἶπεν · οἱ δʼ ἥσθησαν μὲν πάντες , νομίζοντες μετὰ πλειόνων ἀγωνιεῖσθαι · εἷς δʼ αὐτῶν καὶ ἔλεξε τοιάδε .
Lemmas: ὁ μέν οὕτως λέγω · ὁ δέ ἥδομαι μέν πᾶς , νομίζω μετά πολύς ἀγωνίζομαι · εἷς δέ αὐτός καί λέγω τοιόσδε .
xenophon-history.cyropaedia 2.1.13
ἀλλὰ θαυμαστά , ἔφη , ἴσως δόξω λέγειν , εἰ Κύρῳ συμβουλεύσω τι εἰπεῖν ὑπὲρ ἡμῶν , ὅταν τὰ ὅπλα λαμβάνωσιν οἱ ἡμῖν μέλλοντες συμμάχεσθαι · ἀλλὰ γιγνώσκω γάρ , ἔφη , ὅτι οἱ τῶν ἱκανωτάτων καὶ εὖ καὶ κακῶς ποιεῖν λόγοι οὗτοι καὶ μάλιστα ἐνδύονται ταῖς ψυχαῖς τῶν ἀκουόντων · καὶ δῶρά γε ἢν διδῶσιν οἱ τοιοῦτοι , κἂν μείω τυγχάνῃ ὄντα ἢ τὰ παρὰ τῶν ὁμοίων , ὅμως μείζονος αὐτὰ τιμῶνται οἱ λαμβάνοντες . καὶ νῦν , ἔφη , οἱ Πέρσαι παραστάται ὑπὸ Κύρου πολὺ μᾶλλον ἡσθήσονται ἢ ὑφʼ ἡμῶν παρακαλούμενοι , εἴς τε τοὺς ὁμοτίμους καθιστάμενοι βεβαιοτέρως σφίσιν ἡγήσονται ἔχειν τοῦτο ὑπὸ βασιλέως τε παιδὸς καὶ ὑπὸ στρατηγοῦ γενόμενον ἢ εἰ ὑφʼ ἡμῶν τὸ αὐτὸ τοῦτο γίγνοιτο . ἀπεῖναι μέντοι οὐδὲ τὰ ἡμέτερα χρή , ἀλλὰ παντὶ τρόπῳ δεῖ τῶν ἀνδρῶν θήγειν πάντως τὸ φρόνημα . ἡμῖν γὰρ ἔσται τοῦτο χρήσιμον ὅ τι ἂν οὗτοι βελτίονες γένωνται .
Lemmas: ἀλλά θαυμαστός , φημί , ἴσως δοκέω λέγω , εἰ Κῦρος συμβουλεύω τις λέγω ὑπέρ ἐγώ , ὅταν ὁ ὅπλον λαμβάνω ὁ ἐγώ μέλλω συμμάχομαι · ἀλλά γιγνώσκω γάρ , φημί , ὅτι ὁ ὁ ἱκανός καί εὖ καί κακός ποιέω λόγος οὗτος καί μάλα ἐνδύω ὁ ψυχή ὁ ἀκούω · καί δῶρον γε ἐάν δίδημι ὁ τοιοῦτος , ἐάν μείων τυγχάνω εἰμί ἤ ὁ παρά ὁ ὅμοιος , ὅμως μέγας αὐτός τιμάω ὁ λαμβάνω . καί νῦν , φημί , ὁ Πέρσης παραστάτης ὑπό Κῦρος πολύς μάλα ἥδομαι ἤ ὑπό ἐγώ παρακαλέω , εἰς τε ὁ ὁμότιμος καθίστημι βέβαιος σφεῖς ἡγέομαι ἔχω οὗτος ὑπό βασιλεύς τε παῖς καί ὑπό στρατηγός γίγνομαι ἤ εἰ ὑπό ἐγώ ὁ αὐτός οὗτος γίγνομαι . ἄπειμι μέντοι οὐδέ ὁ ἡμέτερος χρή , ἀλλά πᾶς τρόπος δέω ὁ ἀνήρ θήγω πάντως ὁ φρόνημα . ἐγώ γάρ εἰμί οὗτος χρήσιμος ὅς τις ἄν οὗτος ἀγαθός γίγνομαι .
xenophon-history.cyropaedia 2.1.14
οὕτω δὴ ὁ Κῦρος καταθεὶς τὰ ὅπλα εἰς τὸ μέσον καὶ συγκαλέσας πάντας τοὺς Περσῶν στρατιώτας ἔλεξε τοιάδε .
Lemmas: οὕτως δή ὁ Κῦρος κατατίθημι ὁ ὅπλον εἰς ὁ μέσος καί συγκαλέω πᾶς ὁ Πέρσης στρατιώτης λέγω τοιόσδε .
xenophon-history.cyropaedia 2.1.15
ἄνδρες Πέρσαι , ὑμεῖς καὶ ἔφυτε ἐν τῇ αὐτῇ ἡμῖν καὶ ἐτράφητε , καὶ τὰ σώματά τε οὐδὲν ἡμῶν χείρονα ἔχετε , ψυχάς τε οὐδὲν κακίονας ὑμῖν προσήκει ἡμῶν ἔχειν . τοιοῦτοι δʼ ὄντες ἐν μὲν τῇ πατρίδι οὐ μετείχετε τῶν ἴσων ἡμῖν , οὐχ ὑφʼ ἡμῶν ἀπελαθέντες ἀλλʼ ὑπὸ τοῦ τὰ ἐπιτήδεια ἀνάγκην ὑμῖν εἶναι πορίζεσθαι . νῦν δὲ ὅπως μὲν ταῦτα ἕξετε ἐμοὶ μελήσει σὺν τοῖς θεοῖς · ἔξεστι δʼ ὑμῖν , εἰ βούλεσθε , λαβόντας ὅπλα οἷάπερ ἡμεῖς ἔχομεν εἰς τὸν αὐτὸν ἡμῖν κίνδυνον ἐμβαίνειν , καὶ ἄν τι ἐκ τούτων καλὸν κἀγαθὸν γίγνηται , τῶν ὁμοίων ἡμῖν ἀξιοῦσθαι .
Lemmas: ἀνήρ Πέρσης , σύ καί φύω ἐν ὁ αὐτός ἐγώ καί τρέφω , καί ὁ σῶμα τε οὐδείς ἐγώ κακός ἔχω , ψυχή τε οὐδείς κακός σύ προσήκω ἐγώ ἔχω . τοιοῦτος δέ εἰμί ἐν μέν ὁ πατρίς οὐ μετέχω ὁ ἴσος ἐγώ , οὐ ὑπό ἐγώ ἀπελαύνω ἀλλά ὑπό ὁ ὁ ἐπιτήδειος ἀνάγκη σύ εἰμί πορίζω . νῦν δέ ὅπως μέν οὗτος ἔχω ἐγώ μέλω σύν ὁ θεός · ἔξεστι δέ σύ , εἰ βούλομαι , λαμβάνω ὅπλον οἷος ἐγώ ἔχω εἰς ὁ αὐτός ἐγώ κίνδυνος ἐμβαίνω , καί ἐάν τις ἐκ οὗτος καλός ἀγαθός γίγνομαι , ὁ ὅμοιος ἐγώ ἀξιόω .
xenophon-history.cyropaedia 2.1.16
τὸν μὲν οὖν πρόσθεν χρόνον ὑμεῖς τε τοξόται καὶ ἀκοντισταὶ ἦτε καὶ ἡμεῖς , καὶ εἴ τι χείρους ἡμῶν ταῦτα ποιεῖν ἦτε , οὐδὲν θαυμαστόν · οὐ γὰρ ἦν ὑμῖν σχολὴ ὥσπερ ἡμῖν τούτων ἐπιμελεῖσθαι · ἐν δὲ ταύτῃ τῇ ὁπλίσει οὐδὲν ἡμεῖς ὑμῶν προέξομεν . θώραξ μέν γε περὶ τὰ στέρνα ἁρμόττων ἑκάστῳ ἔσται , γέρρον δὲ ἐν τῇ ἀριστερᾷ , ὃ πάντες εἰθίσμεθα φορεῖν , μάχαιρα δὲ ἢ σάγαρις ἐν τῇ δεξιᾷ , ᾗ δὴ παίειν τοὺς ἐναντίους δεήσει οὐδὲν φυλαττομένους μή τι παίοντες ἐξαμάρτωμεν .
Lemmas: ὁ μέν οὖν πρόσθεν χρόνος σύ τε τοξότης καί ἀκοντιστής εἰμί καί ἐγώ , καί εἰ τις κακός ἐγώ οὗτος ποιέω εἰμί , οὐδείς θαυμαστός · οὐ γάρ εἰμί σύ σχολή ὥσπερ ἐγώ οὗτος ἐπιμελέομαι · ἐν δέ οὗτος ὁ ὅπλισις οὐδείς ἐγώ σύ προέχω . θώραξ μέν γε περί ὁ στέρνον ἁρμόζω ἕκαστος εἰμί , γέρρον δέ ἐν ὁ ἀριστερός , ὅς πᾶς ἐθίζω φορέω , μάχαιρα δέ ἤ σάγαρις ἐν ὁ δεξιός , ὅς δή παίω ὁ ἐναντίος δέω οὐδείς φυλάσσω μή τις παίω ἐξαμαρτάνω .
xenophon-history.cyropaedia 2.1.17
τί οὖν ἂν ἐν τούτοις ἕτερος ἑτέρου διαφέροι ἡμῶν πλὴν τόλμῃ ; ἣν οὐδὲν ὑμῖν ἧττον προσήκει ἢ ἡμῖν ὑποτρέφεσθαι . νίκης τε γὰρ ἐπιθυμεῖν , ἣ τὰ καλὰ πάντα καὶ τἀγαθὰ κτᾶταί τε καὶ σῴζει , τί μᾶλλον ἡμῖν ἢ ὑμῖν προσήκει ; κράτους τε , ὃ πάντα τὰ τῶν ἡττόνων τοῖς κρείττοσι δωρεῖται , τί εἰκὸς ἡμᾶς μᾶλλον ἢ καὶ ὑμᾶς τούτου δεῖσθαι ;
Lemmas: τίς οὖν ἄν ἐν οὗτος ἕτερος ἕτερος διαφέρω ἐγώ πλήν τόλμα ; ὅς οὐδείς σύ ἥσσων προσήκω ἤ ἐγώ ὑποτρέφω . νίκη τε γάρ ἐπιθυμέω , ὅς ὁ καλός πᾶς καί ἀγαθός κτάομαι τε καί σῴζω , τίς μάλα ἐγώ ἤ σύ προσήκω ; κράτος τε , ὅς πᾶς ὁ ὁ ἥσσων ὁ κρατύς δωρέω , τίς ἔοικα ἐγώ μάλα ἤ καί σύ οὗτος δέω ;
xenophon-history.cyropaedia 2.1.18
τέλος εἶπεν · ἀκηκόατε πάντα · ὁρᾶτε τὰ ὅπλα · ὁ μὲν χρῄζων λαμβανέτω ταῦτα καὶ ἀπογραφέσθω πρὸς τὸν ταξίαρχον εἰς τὴν ὁμοίαν τάξιν ἡμῖν · ὅτῳ δʼ ἀρκεῖ ἐν μισθοφόρου χώρᾳ εἶναι , καταμενέτω ἐν τοῖς ὑπηρετικοῖς ὅπλοις .
Lemmas: τέλος λέγω · ἀκούω πᾶς · ὁράω ὁ ὅπλον · ὁ μέν χρῄζω λαμβάνω οὗτος καί ἀπογράφω πρός ὁ ταξίαρχος εἰς ὁ ὅμοιος τάξις ἐγώ · ὅστις δέ ἀρκέω ἐν μισθοφόρος χώρα εἰμί , καταμένω ἐν ὁ ὑπηρετικός ὅπλον .
xenophon-history.cyropaedia 2.1.19
ὁ μὲν οὕτως εἶπεν . ἀκούσαντες δὲ οἱ Πέρσαι ἐνόμισαν , εἰ παρακαλούμενοι ὥστε τὰ ὅμοια πονοῦντες τῶν αὐτῶν τυγχάνειν μὴ ἐθελήσουσι ταῦτα ποιεῖν , δικαίως ἂν διὰ παντὸς τοῦ αἰῶνος ἀμηχανοῦντες βιοτεύειν . οὕτω δὴ ἀπογράφονται πάντες ἀνέλαβόν τε τὰ ὅπλα πάντες .
Lemmas: ὁ μέν οὕτως λέγω . ἀκούω δέ ὁ Πέρσης νομίζω , εἰ παρακαλέω ὥστε ὁ ὅμοιος πονέω ὁ αὐτός τυγχάνω μή ἐθέλω οὗτος ποιέω , δίκαιος ἄν διά πᾶς ὁ αἰών ἀμηχανάω βιοτεύω . οὕτως δή ἀπογράφω πᾶς ἀναλαμβάνω τε ὁ ὅπλον πᾶς .
xenophon-history.cyropaedia 2.1.20
ἐν ᾧ δὲ οἱ πολέμιοι ἐλέγοντο μὲν προσιέναι , παρῆσαν δὲ οὐδέπω , ἐν τούτῳ ἐπειρᾶτο ὁ Κῦρος ἀσκεῖν μὲν τὰ σώματα τῶν μεθʼ ἑαυτοῦ εἰς ἰσχύν , διδάσκειν δὲ τὰ τακτικά , θήγειν δὲ τὰς ψυχὰς εἰς τὰ πολεμικά .
Lemmas: ἐν ὅς δέ ὁ πολέμιος λέγω μέν προσέρχομαι , πάρειμι δέ οὐδέπω , ἐν οὗτος πειράω ὁ Κῦρος ἀσκέω μέν ὁ σῶμα ὁ μετά ἑαυτοῦ εἰς ἰσχύς , διδάσκω δέ ὁ τακτικός , θήγω δέ ὁ ψυχή εἰς ὁ πολεμικός .
xenophon-history.cyropaedia 2.1.21
καὶ πρῶτον μὲν λαβὼν παρὰ Κυαξάρου ὑπηρέτας προσέταξεν ἑκάστοις τῶν στρατιωτῶν ἱκανῶς ὧν ἐδέοντο πάντα πεποιημένα παρασχεῖν · τοῦτο δὲ παρασκευάσας οὐδὲν αὐτοῖς ἐλελοίπει ἄλλο ἢ ἀσκεῖν τὰ ἀμφὶ τὸν πόλεμον , ἐκεῖνο δοκῶν καταμεμαθηκέναι ὅτι οὗτοι κράτιστοι ἕκαστα γίγνονται οἳ ἂν ἀφέμενοι τοῦ πολλοῖς προσέχειν τὸν νοῦν ἐπὶ ἓν ἔργον τράπωνται . καὶ αὐτῶν δὲ τῶν πολεμικῶν περιελὼν καὶ τὸ τόξῳ μελετᾶν καὶ ἀκοντίῳ κατέλιπε τοῦτο μόνον αὐτοῖς τὸ σὺν μαχαίρᾳ καὶ γέρρῳ καὶ θώρακι μάχεσθαι · ὥστε εὐθὺς αὐτῶν παρεσκεύασε τὰς γνώμας ὡς ὁμόσε ἰτέον εἴη τοῖς πολεμίοις , ἢ ὁμολογητέον μηδενὸς εἶναι ἀξίους συμμάχους · τοῦτο δὲ χαλεπὸν ὁμολογῆσαι οἵτινες ἂν εἰδῶσιν ὅτι οὐδὲ διʼ ἓν ἄλλο τρέφονται ἢ ὅπως μαχοῦνται ὑπὲρ τῶν τρεφόντων .
Lemmas: καί πρῶτος μέν λαμβάνω παρά Κυαξάρης ὑπηρέτης προστάσσω ἕκαστος ὁ στρατιώτης ἱκανός ὅς δέω πᾶς ποιέω παρέχω · οὗτος δέ παρασκευάζω οὐδείς αὐτός λείπω ἄλλος ἤ ἀσκέω ὁ ἀμφί ὁ πόλεμος , ἐκεῖνος δοκέω καταμανθάνω ὅτι οὗτος κρατύς ἕκαστος γίγνομαι ὅς ἄν ἀφίημι ὁ πολύς προσέχω ὁ νόος ἐπί εἷς ἔργον τρέπω . καί αὐτός δέ ὁ πολεμικός περιαιρέω καί ὁ τόξον μελετάω καί ἀκόντιον καταλείπω οὗτος μόνος αὐτός ὁ σύν μάχαιρα καί γέρρον καί θώραξ μάχομαι · ὥστε εὐθύς αὐτός παρασκευάζω ὁ γνώμη ὡς ὁμόσε ἔρχομαι εἰμί ὁ πολέμιος , ἤ ὁμολογητέον μηδείς εἰμί ἄξιος σύμμαχος · οὗτος δέ χαλεπός ὁμολογέω ὅστις ἄν οἶδα ὅτι οὐδέ διά εἷς ἄλλος τρέφω ἤ ὅπως μαχέομαι ὑπέρ ὁ τρέφω .
xenophon-history.cyropaedia 2.1.22
ἔτι δὲ πρὸς τούτοις ἐννοήσας ὅτι περὶ ὁπόσων ἂν ἐγγένωνται ἀνθρώποις φιλονικίαι , πολὺ μᾶλλον ἐθέλουσι ταῦτʼ ἀσκεῖν , ἀγῶνάς τε αὐτοῖς προεῖπεν ἁπάντων ὁπόσα ἐγίγνωσκεν ἀσκεῖσθαι ἀγαθὸν εἶναι ὑπὸ στρατιωτῶν καὶ προεῖπε τάδε , ἰδιώτῃ μὲν ἑαυτὸν παρέχειν εὐπειθῆ τοῖς ἄρχουσι καὶ ἐθελόπονον καὶ φιλοκίνδυνον μετʼ εὐταξίας καὶ ἐπιστήμονα τῶν στρατιωτικῶν καὶ φιλόκαλον περὶ ὅπλα καὶ φιλότιμον ἐπὶ πᾶσι τοῖς τοιούτοις , πεμπαδάρχῳ δʼ αὐτὸν ὄντα οἷόνπερ τὸν ἀγαθὸν ἰδιώτην καὶ τὴν πεμπάδα εἰς τὸ δυνατὸν τοιαύτην παρέχειν , δεκαδάρχῳ δὲ τὴν δεκάδα ὡσαύτως , λοχαγῷ δὲ τὸν λόχον , καὶ ταξιάρχῳ ἀνεπίκλητον αὐτὸν ὄντα ἐπιμελεῖσθαι καὶ τῶν ὑφʼ αὑτῷ ἀρχόντων ὅπως ἐκεῖνοι αὖ ὧν ἂν ἄρχωσι παρέξουσι τὰ δέοντα ποιοῦντας .
Lemmas: ἔτι δέ πρός οὗτος ἐννοέω ὅτι περί ὁπόσος ἄν ἐγγίγνομαι ἄνθρωπος φιλονικία , πολύς μάλα ἐθέλω οὗτος ἀσκέω , ἀγών τε αὐτός προλέγω ἅπας ὁπόσος γιγνώσκω ἀσκέω ἀγαθός εἰμί ὑπό στρατιώτης καί προλέγω ὅδε , ἰδιώτης μέν ἑαυτοῦ παρέχω εὐπειθής ὁ ἄρχω καί ἐθελόπονος καί φιλοκίνδυνος μετά εὐταξία καί ἐπιστήμων ὁ στρατιωτικός καί φιλόκαλος περί ὅπλον καί φιλότιμος ἐπί πᾶς ὁ τοιοῦτος , πεμπάδαρχος δέ αὐτός εἰμί οἷος ὁ ἀγαθός ἰδιώτης καί ὁ πεμπάς εἰς ὁ δυνατός τοιοῦτος παρέχω , δεκάδαρχος δέ ὁ δεκάς ὡσαύτως , λοχαγός δέ ὁ λόχος , καί ταξίαρχος ἀνεπίκλητος αὐτός εἰμί ἐπιμελέομαι καί ὁ ὑπό ἑαυτοῦ ἄρχω ὅπως ἐκεῖνος αὖ ὅς ἄν ἄρχω παρέχω ὁ δέω ποιέω .
xenophon-history.cyropaedia 2.1.23
ἆθλα δὲ προύφηνε τοῖς μὲν ταξιάρχοις ὡς τοὺς κρατίστας δόξαντας τὰς τάξεις παρεσκευάσθαι χιλιάρχους ἔσεσθαι , τῶν δὲ λοχαγῶν οἳ κρατίστους δόξειαν τοὺς λόχους ἀποδεικνύναι , εἰς τὰς τῶν ταξιάρχων χώρας ἐπαναβήσεσθαι , τῶν δʼ αὖ δεκαδάρχων τοὺς κρατίστους εἰς τὰς τῶν λοχαγῶν χώρας καταστήσεσθαι , τῶν δʼ αὖ πεμπαδάρχων ὡσαύτως εἰς τὰς τῶν δεκαδάρχων , τῶν γε μὴν ἰδιωτῶν τοὺς κρατιστεύοντας εἰς τὰς τῶν πεμπαδάρχων . ὑπῆρχε δὲ πᾶσι τούτοις τοῖς ἄρχουσι πρῶτον μὲν θεραπεύεσθαι ὑπὸ τῶν ἀρχομένων , ἔπειτα δὲ καὶ ἄλλαι τιμαὶ αἱ πρέπουσαι ἑκάστοις συμπαρείποντο . ἐπανετείνοντο δὲ καὶ μείζονες ἐλπίδες τοῖς ἀξίοις ἐπαίνου , εἴ τι ἐν τῷ ἐπιόντι χρόνῳ ἀγαθὸν μεῖζον φανοῖτο ·
Lemmas: ἆθλον δέ προυφαίνω ὁ μέν ταξίαρχος ὡς ὁ κρατύς δοκέω ὁ τάξις παρασκευάζω χιλίαρχος εἰμί , ὁ δέ λοχαγός ὅς κρατύς δοκέω ὁ λόχος ἀποδείκνυμι , εἰς ὁ ὁ ταξίαρχος χώρα ἐπαναβαίνω , ὁ δέ αὖ δεκάδαρχος ὁ κρατύς εἰς ὁ ὁ λοχαγός χώρα καθίστημι , ὁ δέ αὖ πεμπάδαρχος ὡσαύτως εἰς ὁ ὁ δεκάδαρχος , ὁ γε μήν ἰδιώτης ὁ κρατιστεύω εἰς ὁ ὁ πεμπάδαρχος . ὑπάρχω δέ πᾶς οὗτος ὁ ἄρχω πρῶτος μέν θεραπεύω ὑπό ὁ ἄρχω , ἔπειτα δέ καί ἄλλος τιμή ὁ πρέπω ἕκαστος συμπαρέπομαι . ἐπανατείνω δέ καί μέγας ἐλπίς ὁ ἄξιος ἔπαινος , εἰ τις ἐν ὁ ἐπέρχομαι χρόνος ἀγαθός μέγας φαίνω ·
xenophon-history.cyropaedia 2.1.24
προεῖπε δὲ νικητήρια καὶ ὅλαις ταῖς τάξεσι καὶ ὅλοις τοῖς λόχοις , καὶ ταῖς δεκάσιν ὡσαύτως καὶ ταῖς πεμπάσιν , αἳ ἂν φαίνωνται εὐπιστόταται τοῖς ἄρχουσιν οὖσαι καὶ προθυμότατα ἀσκοῦσαι τὰ προειρημένα . ἦν δὲ ταύταις τὰ νικητήρια οἷα δὴ εἰς πλῆθος πρέπει . ταῦτα μὲν δὴ προείρητό τε καὶ ἠσκεῖτο ἡ στρατιά .
Lemmas: προλέγω δέ νικητήριος καί ὅλος ὁ τάξις καί ὅλος ὁ λόχος , καί ὁ δεκάς ὡσαύτως καί ὁ πεμπάς , ὅς ἄν φαίνω εὔπιστος ὁ ἄρχω εἰμί καί πρόθυμος ἀσκέω ὁ προλέγω . εἰμί δέ οὗτος ὁ νικητήριος οἷος δή εἰς πλῆθος πρέπω . οὗτος μέν δή προλέγω τε καί ἀσκέω ὁ στρατιά .
xenophon-history.cyropaedia 2.1.25
σκηνὰς δʼ αὐτοῖς κατεσκεύασε , πλῆθος μὲν ὅσοι ταξίαρχοι ἦσαν , μέγεθος δὲ ὥστε ἱκανὰς εἶναι τῇ τάξει ἑκάστῃ · ἡ δὲ τάξις ἦν ἑκατὸν ἄνδρες . ἐσκήνουν μὲν δὴ οὕτω κατὰ τάξεις · ἐν δὲ τῷ ὁμοῦ σκηνοῦν ἐδόκουν μὲν αὐτῷ ὠφελεῖσθαι πρὸς τὸν μέλλοντα ἀγῶνα τοῦτο ὅτι ἑώρων ἀλλήλους ὁμοίως τρεφομένους καὶ οὐκ ἐνῆν πρόφασις μειονεξίας ὥστε ὑφίεσθαί τινας κακίω ἕτερον ἑτέρου εἶναι πρὸς τοὺς πολεμίους . ὠφελεῖσθαι δʼ ἐδόκουν αὐτῷ καὶ πρὸς τὸ γιγνώσκειν ἀλλήλους ὁμοῦ σκηνοῦντες . ἐν δὲ τῷ γιγνώσκεσθαι καὶ τὸ αἰσχύνεσθαι πᾶσι δοκεῖ μᾶλλον ἐγγίγνεσθαι , οἱ δʼ ἀγνοούμενοι ῥᾳδιουργεῖν πως μᾶλλον δοκοῦσιν , ὥσπερ ἐν σκότει ὄντες .
Lemmas: σκηνή δέ αὐτός κατασκευάζω , πλῆθος μέν ὅσος ταξίαρχος εἰμί , μέγεθος δέ ὥστε ἱκανός εἰμί ὁ τάξις ἕκαστος · ὁ δέ τάξις εἰμί ἑκατόν ἀνήρ . σκηνόω μέν δή οὕτως κατά τάξις · ἐν δέ ὁ ὁμοῦ σκηνόω δοκέω μέν αὐτός ὠφελέω πρός ὁ μέλλω ἀγών οὗτος ὅτι ὁράω ἀλλήλων ὅμοιος τρέφω καί οὐ ἔνειμι πρόφασις μειονεξία ὥστε ὑφίημι τις κακός ἕτερος ἕτερος εἰμί πρός ὁ πολέμιος . ὠφελέω δέ δοκέω αὐτός καί πρός ὁ γιγνώσκω ἀλλήλων ὁμοῦ σκηνόω . ἐν δέ ὁ γιγνώσκω καί ὁ αἰσχύνω πᾶς δοκέω μάλα ἐγγίγνομαι , ὁ δέ ἀγνοέω ῥᾳδιουργέω πως μάλα δοκέω , ὥσπερ ἐν σκότος εἰμί .
xenophon-history.cyropaedia 2.1.26
ἐδόκουν δʼ αὐτῷ καὶ εἰς τὸ τὰς τάξεις ἀκριβοῦν μεγάλα ὠφελεῖσθαι διὰ τὴν συσκηνίαν . εἶχον γὰρ οἱ μὲν ταξίαρχοι ὑφʼ ἑαυτοῖς τὰς τάξεις κεκοσμημένας ὥσπερ ὁπότε εἰς ἕνα πορεύοιτο ἡ τάξις , οἱ δὲ λοχαγοὶ τοὺς λόχους ὡσαύτως , οἱ δὲ δεκάδαρχοι δεκάδας , πεμπάδαρχοι πεμπάδας .
Lemmas: δοκέω δέ αὐτός καί εἰς ὁ ὁ τάξις ἀκριβόω μέγας ὠφελέω διά ὁ συσκηνία . ἔχω γάρ ὁ μέν ταξίαρχος ὑπό ἑαυτοῦ ὁ τάξις κοσμέω ὥσπερ ὁπότε εἰς εἷς πορεύω ὁ τάξις , ὁ δέ λοχαγός ὁ λόχος ὡσαύτως , ὁ δέ δεκάδαρχος δεκάς , πεμπάδαρχος πεμπάς .
xenophon-history.cyropaedia 2.1.27
τὸ δὲ διακριβοῦν τὰς τάξεις σφόδρα ἐδόκει αὐτῷ ἀγαθὸν εἶναι καὶ εἰς τὸ μὴ ταράττεσθαι καὶ εἰ ταραχθεῖεν θᾶττον καταστῆναι , ὥσπερ γε καὶ λίθων καὶ ξύλων ἃν δέῃ συναρμοσθῆναι , ἔστι , κἂν ὁπωσοῦν καταβεβλημένα τύχῃ , συναρμόσαι αὐτὰ εὐπετῶς , ἢν ἔχῃ γνωρίσματα ὥστʼ εὔδηλον εἶναι ἐξ ὁποίας ἕκαστον χώρας αὐτῶν ἐστιν .
Lemmas: ὁ δέ διακριβόω ὁ τάξις σφόδρα δοκέω αὐτός ἀγαθός εἰμί καί εἰς ὁ μή ταράσσω καί εἰ ταράσσω ταχύς καθίστημι , ὥσπερ γε καί λίθος καί ξύλον ὅς δέω συναρμόζω , εἰμί , ἐάν ὁπωσοῦν καταβάλλω τυγχάνω , συναρμόζω αὐτός εὐπετής , ἐάν ἔχω γνώρισμα ὥστε εὔδηλος εἰμί ἐκ ὁποῖος ἕκαστος χώρα αὐτός εἰμί .
xenophon-history.cyropaedia 2.1.28
ἐδόκουν δʼ ὠφελεῖσθαι αὐτῷ ὁμοῦ τρεφόμενοι καὶ πρὸς τὸ ἧττον ἀλλήλους θέλειν ἀπολιπεῖν , ὅτι ἑώρα καὶ τὰ θηρία τὰ συντρεφόμενα δεινὸν ἔχοντα πόθον , ἤν τις αὐτὰ διασπᾷ ἀπʼ ἀλλήλων .
Lemmas: δοκέω δέ ὠφελέω αὐτός ὁμοῦ τρέφω καί πρός ὁ ἥσσων ἀλλήλων ἐθέλω ἀπολείπω , ὅτι ὁράω καί ὁ θηρίον ὁ συντρέφω δεινός ἔχω πόθος , ἐάν τις αὐτός διασπάω ἀπό ἀλλήλων .
xenophon-history.cyropaedia 2.1.29
ἐπεμέλετο δὲ καὶ τούτου ὁ Κῦρος ὅπως μήποτε ἀνίδρωτοι γενόμενοι ἐπὶ τὸ ἄριστον καὶ τὸ δεῖπνον εἰσίοιεν . ἢ γὰρ ἐπὶ θήραν ἐξάγων ἱδρῶτα αὐτοῖς παρεῖχεν , ἢ παιδιὰς τοιαύτας ἐξηύρισκεν αἳ ἱδρῶτα ἔμελλον παρέχειν , ἢ καὶ πρᾶξαι εἴ τι δεόμενος τύχοι , οὕτως ἐξηγεῖτο τῆς πράξεως ὡς μὴ ἐπανίοιεν ἀνιδρωτί . τοῦτο γὰρ ἡγεῖτο καὶ πρὸς τὸ ἡδέως ἐσθίειν ἀγαθὸν εἶναι καὶ πρὸς τὸ ὑγιαίνειν καὶ πρὸς τὸ δύνασθαι πονεῖν , καὶ πρὸς τὸ ἀλλήλοις δὲ πρᾳοτέρους εἶναι ἀγαθὸν ἡγεῖτο τοὺς πόνους εἶναι , ὅτι καὶ οἱ ἵπποι συμπονοῦντες ἀλλήλοις πρᾳότεροι συνεστήκασι . πρός γε μὴν τοὺς πολεμίους μεγαλοφρονέστεροι γίγνονται οἳ ἂν συνειδῶσιν ἑαυτοῖς εὖ ἠσκηκότες .
Lemmas: ἐπιμελέομαι δέ καί οὗτος ὁ Κῦρος ὅπως μήποτε ἀνίδρωτος γίγνομαι ἐπί ὁ ἄριστον καί ὁ δεῖπνον εἰσέρχομαι . ἤ γάρ ἐπί θήρα ἐξάγω ἱδρώς αὐτός παρέχω , ἤ παιδιά τοιοῦτος ἐξευρίσκω ὅς ἱδρώς μέλλω παρέχω , ἤ καί πράσσω εἰ τις δέω τυγχάνω , οὕτως ἐξηγέομαι ὁ πρᾶξις ὡς μή ἐπανίημι ἀνιδρωτί . οὗτος γάρ ἡγέομαι καί πρός ὁ ἡδύς ἐσθίω ἀγαθός εἰμί καί πρός ὁ ὑγιαίνω καί πρός ὁ δύναμαι πονέω , καί πρός ὁ ἀλλήλων δέ πρᾶος εἰμί ἀγαθός ἡγέομαι ὁ πόνος εἰμί , ὅτι καί ὁ ἵππος συμπονέω ἀλλήλων πρᾶος συνίστημι . πρός γε μήν ὁ πολέμιος μεγαλόφρων γίγνομαι ὅς ἄν σύνοιδα ἑαυτοῦ εὖ ἀσκέω .
xenophon-history.cyropaedia 2.1.30
Κῦρος δʼ ἑαυτῷ σκηνὴν μὲν κατεσκευάσατο ὥστε ἱκανὴν ἔχειν οἷς καλοίη ἐπὶ δεῖπνον . ἐκάλει δὲ ὡς τὰ πολλὰ τῶν ταξιάρχων οὓς καιρὸς αὐτῷ δοκοίη εἶναι , ἔστι δʼ ὅτε καὶ τῶν λοχαγῶν καὶ τῶν δεκαδάρχων τινὰς καὶ τῶν πεμπαδάρχων ἐκάλει , ἔστι δʼ ὅτε καὶ τῶν στρατιωτῶν , ἔστι δʼ ὅτε καὶ πεμπάδα ὅλην καὶ δεκάδα ὅλην καὶ λόχον ὅλον καὶ τάξιν ὅλην . ἐκάλει δὲ καὶ ἐτίμα ὁπότε τινὰς ἴδοι τοιοῦτόν τι ποιήσαντας ὃ αὐτὸς ἐβούλετο ποιεῖν . ἦν δὲ τὰ παρατιθέμενα ἀεὶ ἴσα αὐτῷ τε καὶ τοῖς καλουμένοις ἐπὶ δεῖπνον .
Lemmas: Κῦρος δέ ἑαυτοῦ σκηνή μέν κατασκευάζω ὥστε ἱκανός ἔχω ὅς καλέω ἐπί δεῖπνον . καλέω δέ ὡς ὁ πολύς ὁ ταξίαρχος ὅς καιρός αὐτός δοκέω εἰμί , εἰμί δέ ὅτε καί ὁ λοχαγός καί ὁ δεκάδαρχος τις καί ὁ πεμπάδαρχος καλέω , εἰμί δέ ὅτε καί ὁ στρατιώτης , εἰμί δέ ὅτε καί πεμπάς ὅλος καί δεκάς ὅλος καί λόχος ὅλος καί τάξις ὅλος . καλέω δέ καί τιμάω ὁπότε τις ὁράω τοιοῦτος τις ποιέω ὅς αὐτός βούλομαι ποιέω . εἰμί δέ ὁ παρατίθημι ἀεί ἴσος αὐτός τε καί ὁ καλέω ἐπί δεῖπνον .
xenophon-history.cyropaedia 2.1.31
καὶ τοὺς ἀμφὶ τὸ στράτευμα δὲ ὑπηρέτας ἰσομοίρους πάντων ἀεὶ ἐποίει · οὐδὲν γὰρ ἧττον τιμᾶν ἄξιον ἐδόκει αὐτῷ εἶναι τοὺς ἀμφὶ τὰ στρατιωτικὰ ὑπηρέτας οὔτε κηρύκων οὔτε πρέσβεων . καὶ γὰρ πιστοὺς ἡγεῖτο δεῖν εἶναι τούτους καὶ ἐπιστήμονας τῶν στρατιωτικῶν καὶ συνετούς , προσέτι δὲ καὶ σφοδροὺς καὶ ταχεῖς καὶ ἀόκνους καὶ ἀταράκτους . πρὸς δʼ ἔτι ἃ οἱ βέλτιστοι νομιζόμενοι ἔχουσιν ἐγίγνωσκεν ὁ Κῦρος δεῖν τοὺς ὑπηρέτας ἔχειν , καὶ τοῦτο ἀσκεῖν ὡς μηδὲν ἀναίνοιντο ἔργον , ἀλλὰ πάντα νομίζοιεν πρέπειν αὑτοῖς πράττειν ὅσα ἅρχων προστάττοι .
Lemmas: καί ὁ ἀμφί ὁ στράτευμα δέ ὑπηρέτης ἰσόμοιρος πᾶς ἀεί ποιέω · οὐδείς γάρ ἥσσων τιμάω ἄξιος δοκέω αὐτός εἰμί ὁ ἀμφί ὁ στρατιωτικός ὑπηρέτης οὔτε κῆρυξ οὔτε πρέσβυς . καί γάρ πιστός ἡγέομαι δέω εἰμί οὗτος καί ἐπιστήμων ὁ στρατιωτικός καί συνετός , προσέτι δέ καί σφοδρός καί ταχύς καί ἄοκνος καί ἀτάρακτος . πρός δέ ἔτι ὅς ὁ ἀγαθός νομίζω ἔχω γιγνώσκω ὁ Κῦρος δέω ὁ ὑπηρέτης ἔχω , καί οὗτος ἀσκέω ὡς μηδείς ἀναίνομαι ἔργον , ἀλλά πᾶς νομίζω πρέπω ἑαυτοῦ πράσσω ὅσος ἄρχων προστάσσω .
xenophon-history.cyropaedia 2.2.1
ἀεὶ μὲν οὖν ἐπεμέλετο ὁ Κῦρος , ὁπότε συσκηνοῖεν , ὅπως εὐχαριστότατοί τε ἅμα λόγοι ἐμβληθήσονται καὶ παρορμῶντες εἰς τἀγαθόν . ἀφίκετο δὲ καὶ εἰς τόνδε ποτὲ τὸν λόγον · ἆρά γε , ἔφη , ὦ ἄνδρες , ἐνδεέστεροί τι ἡμῶν διὰ τοῦτο φαίνονται εἶναι οἱ ἑταῖροι ὅτι οὐ πεπαίδευνται τὸν αὐτὸν τρόπον ἡμῖν , ἢ οὐδὲν ἄρα διοίσειν ἡμῶν οὔτʼ ἐν ταῖς συνουσίαις οὔτε ὅταν ἀγωνίζεσθαι πρὸς τοὺς πολεμίους δέῃ ;
Lemmas: ἀεί μέν οὖν ἐπιμελέομαι ὁ Κῦρος , ὁπότε συσκηνόω , ὅπως εὐχάριστος τε ἅμα λόγος ἐμβάλλω καί παρορμάω εἰς ἀγαθός . ἀφικνέομαι δέ καί εἰς ὅδε ποτέ ὁ λόγος · ἆρα γε , φημί , ὦ ἀνήρ , ἐνδεής τις ἐγώ διά οὗτος φαίνω εἰμί ὁ ἑταῖρος ὅτι οὐ παιδεύω ὁ αὐτός τρόπος ἐγώ , ἤ οὐδείς ἄρα διαφέρω ἐγώ οὔτε ἐν ὁ συνουσία οὔτε ὅταν ἀγωνίζομαι πρός ὁ πολέμιος δέω ;
xenophon-history.cyropaedia 2.2.2
καὶ Ὑστάσπας ὑπολαβὼν εἶπεν · ἀλλʼ ὁποῖοι μέν τινες ἔσονται εἰς τοὺς πολεμίους οὔπω ἔγωγε ἐπίσταμαι · ἐν μέντοι τῇ συνουσίᾳ δύσκολοι ναὶ μὰ τοὺς θεοὺς ἔνιοι αὐτῶν φαίνονται . πρῴην μέν γε , ἔφη , ὁ Κυαξάρης ἔπεμψεν εἰς τὴν τάξιν ἑκάστην ἱερεῖα , καὶ ἐγένοντο κρέα ἑκάστῳ ἡμῶν τρία καὶ πλείω τὰ περιφερόμενα . καὶ ἤρξατο μὲν ἀπʼ ἐμοῦ τὴν πρώτην περίοδον περιφέρων · ὅτε δὲ τὸ δεύτερον εἰσῄει περιοίσων , ἐκέλευσα ἐγὼ ἀπὸ τοῦ τελευταίου ἄρχεσθαι καὶ ἀνάπαλιν φέρειν .
Lemmas: καί Ὑστάσπης ὑπολαμβάνω λέγω · ἀλλά ὁποῖος μέν τις εἰμί εἰς ὁ πολέμιος οὔπω ἐγώ ἐπίσταμαι · ἐν μέντοι ὁ συνουσία δύσκολος ναί μά ὁ θεός ἔνιοι αὐτός φαίνω . πρῴην μέν γε , φημί , ὁ Κυαξάρης πέμπω εἰς ὁ τάξις ἕκαστος ἱερεῖον , καί γίγνομαι κρέας ἕκαστος ἐγώ τρεῖς καί πολύς ὁ περιφέρω . καί ἄρχω μέν ἀπό ἐγώ ὁ πρῶτος περίοδος περιφέρω · ὅτε δέ ὁ δεύτερος εἰσέρχομαι περιφέρω , κελεύω ἐγώ ἀπό ὁ τελευταῖος ἄρχω καί ἀνάπαλιν φέρω .
xenophon-history.cyropaedia 2.2.3
ἀνακραγὼν οὖν τις τῶν κατὰ μέσον τὸν κύκλον κατακειμένων στρατιωτῶν , μὰ Δίʼ , ἔφη , τῶνδε μὲν οὐδὲν ἴσον ἐστίν , εἴγε ἀφʼ ἡμῶν γε τῶν ἐν μέσῳ οὐδεὶς οὐδέποτε ἄρξεται . καὶ ἐγὼ ἀκούσας ἠχθέσθην , εἴ τι μεῖον δοκοῖεν ἔχειν , καὶ ἐκάλεσα εὐθὺς αὐτὸν πρὸς ἐμέ . ὁ δὲ μάλα γε τοῦτο εὐτάκτως ὑπήκουσεν . ὡς δὲ τὰ περιφερόμενα ἧκε πρὸς ἡμᾶς , ἅτε οἶμαι ὑστάτους λαμβάνοντας , τὰ μικρότατα λελειμμένα ἦν . ἐνταῦθα δὴ ἐκεῖνος πάνυ ἀνιαθεὶς δῆλος ἦν καὶ εἶπε πρὸς αὑτόν ·
Lemmas: ἀνακράζω οὖν τις ὁ κατά μέσος ὁ κύκλος κατάκειμαι στρατιώτης , μά Ζεύς , φημί , ὅδε μέν οὐδείς ἴσος εἰμί , εἰ ἀπό ἐγώ γε ὁ ἐν μέσος οὐδείς οὐδέποτε ἄρχω . καί ἐγώ ἀκούω ἄχθομαι , εἰ τις μείων δοκέω ἔχω , καί καλέω εὐθύς αὐτός πρός ἐγώ . ὁ δέ μάλα γε οὗτος εὐτάκτως ὑπακούω . ὡς δέ ὁ περιφέρω ἵημι πρός ἐγώ , ἅτε οἴομαι ὕστερος λαμβάνω , ὁ μικρός λείπω εἰμί . ἐνταῦθα δή ἐκεῖνος πάνυ ἀνιάω δῆλος εἰμί καί λέγω πρός ἑαυτοῦ ·
xenophon-history.cyropaedia 2.2.4
τῆς τύχης , τὸ ἐμὲ νῦν κληθέντα δεῦρο τυχεῖν . καὶ ἐγὼ εἶπον · ἀλλὰ μὴ φρόντιζε · αὐτίκα γὰρ ἀφʼ ἡμῶν ἄρξεται καὶ σὺ πρῶτος λήψῃ τὸ μέγιστον . καὶ ἐν τούτῳ περιέφερε τὸ τρίτον , ὅπερ δὴ λοιπὸν ἦν τῆς περιφορᾶς · κἀκεῖνος ἔλαβε , κᾆτʼ ἔδοξεν αὑτῷ μεῖον λαβεῖν · κατέβαλεν οὖν ὃ ἔλαβεν ὡς ἕτερον ληψόμενος . καὶ ὁ ἄρταμος οἰόμενος αὐτὸν οὐδὲν ἔτι δεῖσθαι ὄψου , ᾤχετο παραφέρων πρὶν λαβεῖν αὐτὸν ἕτερον .
Lemmas: ὁ τύχη , ὁ ἐγώ νῦν καλέω δεῦρο τυγχάνω . καί ἐγώ λέγω · ἀλλά μή φροντίζω · αὐτίκα γάρ ἀπό ἐγώ ἄρχω καί σύ πρῶτος λαμβάνω ὁ μέγας . καί ἐν οὗτος περιφέρω ὁ τρίτος , ὅς δή λοιπός εἰμί ὁ περιφορά · ἐκεῖνος λαμβάνω , εἶτα δοκέω ἑαυτοῦ μείων λαμβάνω · καταβάλλω οὖν ὅς λαμβάνω ὡς ἕτερος λαμβάνω . καί ὁ ἄρταμος οἴομαι αὐτός οὐδείς ἔτι δέω ὄψον , οἴχομαι παραφέρω πρίν λαμβάνω αὐτός ἕτερος .
xenophon-history.cyropaedia 2.2.5
ἐνταῦθα δὴ οὕτω βαρέως ἤνεγκε τὸ πάθος ὥστε ἀνήλωτο μὲν αὐτῷ ὃ εἰλήφει ὄψον , ὃ δʼ ἔτι αὐτῷ λοιπὸν ἦν τοῦ ἐμβάπτεσθαι , τοῦτό πως ὑπὸ τοῦ ἐκπεπλῆχθαί τε καὶ τῇ τύχῃ ὀργίζεσθαι δυσθετούμενος ἀνέτρεψεν . ὁ μὲν δὴ λοχαγὸς ὁ ἐγγύτατα ἡμῶν ἰδὼν συνεκρότησε τὼ χεῖρε καὶ τῷ γέλωτι ηὐφραίνετο . ἐγὼ μέντοι , ἔφη , προσεποιούμην βήττειν · οὐδὲ γὰρ αὐτὸς ἐδυνάμην τὸν γέλωτα κατασχεῖν . τοιοῦτον μὲν δή σοι ἕνα , ὦ Κῦρε , τῶν ἑταίρων ἐπιδεικνύω . ἐπὶ μὲν δὴ τούτῳ ὥσπερ εἰκὸς ἐγέλασαν .
Lemmas: ἐνταῦθα δή οὕτως βαρύς φέρω ὁ πάθος ὥστε ἀναλίσκω μέν αὐτός ὅς λαμβάνω ὄψον , ὅς δέ ἔτι αὐτός λοιπός εἰμί ὁ ἐμβάπτω , οὗτος πως ὑπό ὁ ἐκπλήσσω τε καί ὁ τύχη ὀργίζω δυσθετέω ἀνατρέπω . ὁ μέν δή λοχαγός ὁ ἐγγύς ἐγώ ὁράω συγκροτέω ὁ χείρ καί ὁ γέλως εὐφραίνω . ἐγώ μέντοι , φημί , προσποιέω βήσσω · οὐδέ γάρ αὐτός δύναμαι ὁ γέλως κατέχω . τοιοῦτος μέν δή σύ εἷς , ὦ Κῦρος , ὁ ἑταῖρος ἐπιδείκνυμι . ἐπί μέν δή οὗτος ὥσπερ ἔοικα γελάω .
xenophon-history.cyropaedia 2.2.6
ἄλλος δέ τις ἔλεξε τῶν ταξιάρχων · οὗτος μὲν δή , ὦ Κῦρε , ὡς ἔοικεν , οὕτω δυσκόλῳ ἐπέτυχεν . ἐγὼ δέ , ὡς σὺ διδάξας ἡμᾶς τὰς τάξεις ἀπέπεμψας καὶ ἐκέλευσας διδάσκειν τὴν ἑαυτοῦ ἕκαστον τάξιν ἃ παρὰ σοῦ ἐμάθομεν , οὕτω δὴ καὶ ἐγώ , ὥσπερ καὶ οἱ ἄλλοι ἐποίουν , ἐλθὼν ἐδίδασκον ἕνα λόχον . καὶ στήσας τὸν λοχαγὸν πρῶτον καὶ τάξας δὴ ἐπʼ αὐτῷ ἄνδρα νεανίαν καὶ τοὺς ἄλλους ᾗ ᾤμην δεῖν , ἔπειτα στὰς ἐκ τοῦ ἔμπροσθεν βλέπων εἰς τὸν λόχον , ἡνίκα μοι ἐδόκει καιρὸς εἶναι , προϊέναι ἐκέλευσα .
Lemmas: ἄλλος δέ τις λέγω ὁ ταξίαρχος · οὗτος μέν δή , ὦ Κῦρος , ὡς ἔοικα , οὕτως δύσκολος ἐπιτυγχάνω . ἐγώ δέ , ὡς σύ διδάσκω ἐγώ ὁ τάξις ἀποπέμπω καί κελεύω διδάσκω ὁ ἑαυτοῦ ἕκαστος τάξις ὅς παρά σύ μανθάνω , οὕτως δή καί ἐγώ , ὥσπερ καί ὁ ἄλλος ποιέω , ἔρχομαι διδάσκω εἷς λόχος . καί ἵστημι ὁ λοχαγός πρῶτος καί τάσσω δή ἐπί αὐτός ἀνήρ νεανίας καί ὁ ἄλλος ᾗ οἴομαι δέω , ἔπειτα ἵστημι ἐκ ὁ ἔμπροσθεν βλέπω εἰς ὁ λόχος , ἡνίκα ἐγώ δοκέω καιρός εἰμί , προέρχομαι κελεύω .
xenophon-history.cyropaedia 2.2.7
καὶ ἁνήρ σοι ὁ νεανίας ἐκεῖνος προελθὼν τοῦ λοχαγοῦ πρότερος ἐπορεύετο . κἀγὼ ἰδὼν εἶπον · ἄνθρωπε , τί ποιεῖς ; καὶ ὃς ἔφη · προέρχομαι ὥσπερ σὺ κελεύεις . κἀγὼ εἶπον · ἀλλʼ οὐκ ἐγὼ σὲ μόνον ἐκέλευον ἀλλὰ πάντας προϊέναι . καὶ ὃς ἀκούσας τοῦτο μεταστραφεὶς πρὸς τοὺς λοχίτας εἶπεν · οὐκ ἀκούετε , ἔφη , λοιδορουμένου ; προϊέναι πάντας κελεύει . καὶ ἅνδρες πάντες παρελθόντες τὸν λοχαγὸν ᾖσαν πρὸς ἐμέ .
Lemmas: καί ἀνήρ σύ ὁ νεανίας ἐκεῖνος προέρχομαι ὁ λοχαγός πρότερος πορεύω . ἐγώ ὁράω λέγω · ἄνθρωπος , τίς ποιέω ; καί ὅς φημί · προέρχομαι ὥσπερ σύ κελεύω . ἐγώ λέγω · ἀλλά οὐ ἐγώ σύ μόνος κελεύω ἀλλά πᾶς προέρχομαι . καί ὅς ἀκούω οὗτος μεταστρέφω πρός ὁ λοχίτης λέγω · οὐ ἀκούω , φημί , λοιδορέω ; προέρχομαι πᾶς κελεύω . καί ἀνήρ πᾶς παρέρχομαι ὁ λοχαγός ἔρχομαι πρός ἐγώ .
xenophon-history.cyropaedia 2.2.8
ἐπεὶ δὲ ὁ λοχαγὸς αὐτοὺς ἀνεχώριζεν , ἐδυσφόρουν καὶ ἔλεγον · ποτέρῳ δὴ πείθεσθαι χρή ; νῦν γὰρ ὁ μὲν κελεύει προϊέναι , ὁ δʼ οὐκ ἐᾷ . ἐγὼ μέντοι ἐνεγκὼν ταῦτα πρᾴως ἐξ ἀρχῆς αὖ καταχωρίσας εἶπον μηδένα τῶν ὄπισθεν κινεῖσθαι πρὶν ἂν ὁ πρόσθεν ἡγῆται , ἀλλὰ τοῦτο μόνον ὁρᾶν πάντας , τῷ πρόσθεν ἕπεσθαι .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ λοχαγός αὐτός ἀναχωρίζω , δυσφορέω καί λέγω · πότερος δή πείθω χρή ; νῦν γάρ ὁ μέν κελεύω προέρχομαι , ὁ δέ οὐ ἐάω . ἐγώ μέντοι φέρω οὗτος πρᾶος ἐκ ἀρχή αὖ καταχωρίζω λέγω μηδείς ὁ ὄπισθεν κινέω πρίν ἄν ὁ πρόσθεν ἡγέομαι , ἀλλά οὗτος μόνος ὁράω πᾶς , ὁ πρόσθεν ἕπομαι .
xenophon-history.cyropaedia 2.2.9
ὡς δʼ εἰς Πέρσας τις ἀπιὼν ἦλθε πρὸς ἐμὲ καὶ ἐκέλευσέ με τὴν ἐπιστολὴν ἣν ἔγραψα οἴκαδε δοῦναι , κἀγώ , ὁ γὰρ λοχαγὸς ᾔδει ὅπου ἔκειτο ἡ ἐπιστολή , ἐκέλευσα αὐτὸν δραμόντα ἐνεγκεῖν τὴν ἐπιστολήν , ὁ μὲν δὴ ἔτρεχεν , ὁ δὲ νεανίας ἐκεῖνος εἵπετο τῷ λοχαγῷ σὺν αὐτῷ τῷ θώρακι καὶ τῇ κοπίδι , καὶ ὁ ἄλλος δὲ πᾶς λόχος ἰδὼν ἐκεῖνον συνέτρεχον · καὶ ἧκον οἱ ἄνδρες φέροντες τὴν ἐπιστολήν . οὕτως , ἔφη , ὅ γʼ ἐμὸς λόχος σοι ἀκριβοῖ πάντα τὰ παρὰ σοῦ .
Lemmas: ὡς δέ εἰς Πέρσης τις ἀπέρχομαι ἔρχομαι πρός ἐγώ καί κελεύω ἐγώ ὁ ἐπιστολή ὅς γράφω οἴκαδε δίδωμι , ἐγώ , ὁ γάρ λοχαγός οἶδα ὅπου κεῖμαι ὁ ἐπιστολή , κελεύω αὐτός τρέχω φέρω ὁ ἐπιστολή , ὁ μέν δή τρέχω , ὁ δέ νεανίας ἐκεῖνος ἕπομαι ὁ λοχαγός σύν αὐτός ὁ θώραξ καί ὁ κοπίς , καί ὁ ἄλλος δέ πᾶς λόχος ὁράω ἐκεῖνος συντρέχω · καί ἥκω ὁ ἀνήρ φέρω ὁ ἐπιστολή . οὕτως , φημί , ὁ γε ἐμός λόχος σύ ἀκριβόω πᾶς ὁ παρά σύ .
xenophon-history.cyropaedia 2.2.10
οἱ μὲν δὴ ἄλλοι ὡς εἰκὸς ἐγέλων ἐπὶ τῇ δορυφορίᾳ τῆς ἐπιστολῆς · ὁ δὲ Κῦρος εἶπεν · ὦ Ζεῦ καὶ πάντες θεοί , οἵους ἄρα ἡμεῖς ἔχομεν ἄνδρας ἑταίρους , οἵ γε εὐθεράπευτοι μὲν οὕτως εἰσὶν ὥστʼ εἶναι αὐτῶν καὶ μικρῷ ὄψῳ παμπόλλους φίλους ἀνακτήσασθαι , πιθανοὶ δʼ οὕτως εἰσί τινες ὥστε πρὶν εἰδέναι τὸ προσταττόμενον πρότερον πείθονται . ἐγὼ μὲν οὐκ οἶδα ποίους τινὰς χρὴ μᾶλλον εὔξασθαι ἢ τοιούτους στρατιώτας ἔχειν .
Lemmas: ὁ μέν δή ἄλλος ὡς ἔοικα γελάω ἐπί ὁ δορυφορία ὁ ἐπιστολή · ὁ δέ Κῦρος λέγω · ὦ Ζεύς καί πᾶς θεός , οἷος ἄρα ἐγώ ἔχω ἀνήρ ἑταῖρος , ὁ γε εὐθεράπευτος μέν οὕτως εἰμί ὥστε εἰμί αὐτός καί μικρός ὄψον πάμπολυς φίλος ἀνακτάομαι , πιθανός δέ οὕτως εἰμί τις ὥστε πρίν οἶδα ὁ προστάσσω πρότερος πείθω . ἐγώ μέν οὐ οἶδα ποῖος τις χρή μάλα εὔχομαι ἤ τοιοῦτος στρατιώτης ἔχω .
xenophon-history.cyropaedia 2.2.11
ὁ μὲν δὴ Κῦρος ἅμα γελῶν οὕτως ἐπῄνεσε τοὺς στρατιώτας . ἐν δὲ τῇ σκηνῇ ἐτύγχανέ τις ὢν τῶν ταξιάρχων Ἀγλαϊτάδας ὄνομα , ἀνὴρ τὸν τρόπον τῶν στρυφνοτέρων ἀνθρώπων , ὃς οὑτωσί πως εἶπεν · ἦ γὰρ οἴει , ἔφη , ὦ Κῦρε , τούτους ἀληθῆ λέγειν ταῦτα ; ἀλλὰ τί μὴν βουλόμενοι , ἔφη ὁ Κῦρος , ψεύδονται ; τί δʼ ἄλλο γʼ , ἔφη , εἰ μὴ γέλωτα ποιεῖν ἐθέλοντες ὑπὲρ οὗ λέγουσι ταῦτα καὶ ἀλαζονεύονται ;
Lemmas: ὁ μέν δή Κῦρος ἅμα γελάω οὕτως ἐπαινέω ὁ στρατιώτης . ἐν δέ ὁ σκηνή τυγχάνω τις εἰμί ὁ ταξίαρχος Ἀγλαϊτάς ὄνομα , ἀνήρ ὁ τρόπος ὁ στρυφνός ἄνθρωπος , ὅς οὕτως πως λέγω · ἦ γάρ οἴομαι , φημί , ὦ Κῦρος , οὗτος ἀληθής λέγω οὗτος ; ἀλλά τίς μήν βούλομαι , φημί ὁ Κῦρος , ψεύδω ; τίς δέ ἄλλος γε , φημί , εἰ μή γέλως ποιέω ἐθέλω ὑπέρ ὅς λέγω οὗτος καί ἀλαζονεύομαι ;
xenophon-history.cyropaedia 2.2.12
καὶ ὁ Κῦρος , εὐφήμει , ἔφη , μηδὲ λέγε ἀλαζόνας εἶναι τούτους . ὁ μὲν γὰρ ἀλαζὼν ἔμοιγε δοκεῖ ὄνομα κεῖσθαι ἐπὶ τοῖς προσποιουμένοις καὶ πλουσιωτέροις εἶναι ἢ εἰσὶ καὶ ἀνδρειοτέροις καὶ ποιήσειν ἃ μὴ ἱκανοί εἰσιν ὑπισχνουμένοις , καὶ ταῦτα φανεροῖς γιγνομένοις ὅτι τοῦ λαβεῖν τι ἕνεκα καὶ κερδᾶναι ποιοῦσιν . οἱ δὲ μηχανώμενοι γέλωτα τοῖς συνοῦσι μήτε ἐπὶ τῷ αὑτῶν κέρδει μήτʼ ἐπὶ ζημίᾳ τῶν ἀκουόντων μήτε ἐπὶ βλάβῃ μηδεμιᾷ , πῶς οὐχ οὗτοι ἀστεῖοι ἂν καὶ εὐχάριτες δικαιότερον ὀνομάζοιντο μᾶλλον ἢ ἀλαζόνες ;
Lemmas: καί ὁ Κῦρος , εὐφημέω , φημί , μηδέ λέγω ἀλαζών εἰμί οὗτος . ὁ μέν γάρ ἀλαζών ἐγώ δοκέω ὄνομα κεῖμαι ἐπί ὁ προσποιέω καί πλούσιος εἰμί ἤ εἰμί καί ἀνδρεῖος καί ποιέω ὅς μή ἱκανός εἰμί ὑπισχνέομαι , καί οὗτος φανερός γίγνομαι ὅτι ὁ λαμβάνω τις ἕνεκα καί κερδαίνω ποιέω . ὁ δέ μηχανάομαι γέλως ὁ σύνειμι μήτε ἐπί ὁ ἑαυτοῦ κέρδος μήτε ἐπί ζημία ὁ ἀκούω μήτε ἐπί βλάβη μηδείς , πῶς οὐ οὗτος ἀστεῖος ἄν καί εὔχαρις δίκαιος ὀνομάζω μάλα ἤ ἀλαζών ;
xenophon-history.cyropaedia 2.2.13
ὁ μὲν δὴ Κῦρος οὕτως ἀπελογήσατο περὶ τῶν τὸν γέλωτα παρασχόντων · αὐτὸς δὲ ὁ τὴν τοῦ λόχου χαριτίαν διηγησάμενος ἔφη · ἦ που ἄν , ἔφη , ὦ Ἀγλαϊτάδα , εἴ γε κλαίειν ἐπειρώμεθά σε ποιεῖν , σφόδρʼ ἂν ἡμῖν ἐμέμφου , ὥσπερ ἔνιοι καὶ ἐν ᾠδαῖς καὶ ἐν λόγοις οἰκτρὰ ἄττα λογοποιοῦντες εἰς δάκρυα πειρῶνται ἄγειν , ὁπότε γε νῦν καὶ αὐτὸς εἰδὼς ὅτι εὐφραίνειν μέν τί σε βουλόμεθα , βλάψαι δʼ οὐδέν , ὅμως οὕτως ἐν πολλῇ ἀτιμίᾳ ἡμᾶς ἔχεις .
Lemmas: ὁ μέν δή Κῦρος οὕτως ἀπολογέομαι περί ὁ ὁ γέλως παρέχω · αὐτός δέ ὁ ὁ ὁ λόχος χαριτία διηγέομαι φημί · ἦ που ἄν , φημί , ὦ Ἀγλαϊτάς , εἰ γε κλαίω πειράω σύ ποιέω , σφόδρα ἄν ἐγώ μέμφομαι , ὥσπερ ἔνιοι καί ἐν ἀοιδή καί ἐν λόγος οἰκτρός τις λογοποιέω εἰς δάκρυον πειράω ἄγω , ὁπότε γε νῦν καί αὐτός οἶδα ὅτι εὐφραίνω μέν τις σύ βούλομαι , βλάπτω δέ οὐδείς , ὅμως οὕτως ἐν πολύς ἀτιμία ἐγώ ἔχω .
xenophon-history.cyropaedia 2.2.14
ναὶ μὰ Δίʼ , ἔφη ὁ Ἀγλαϊτάδας , καὶ δικαίως γε , ἐπεὶ καὶ αὐτοῦ τοῦ κλαίοντας καθίζοντος τοὺς φίλους πολλαχοῦ ἔμοιγε δοκεῖ ἐλάττονος ἄξια διαπράττεσθαι ὁ γέλωτα αὐτοῖς μηχανώμενος . εὑρήσεις δὲ καὶ σύ , ἢν ὀρθῶς λογίζῃ , ἐμὲ ἀληθῆ λέγοντα . κλαύμασι μέν γε καὶ πατέρες υἱοῖς σωφροσύνην μηχανῶνται καὶ διδάσκαλοι παισὶν ἀγαθὰ μαθήματα , καὶ νόμοι γε πολίτας διὰ τοῦ κλαίοντας καθίζειν ἐς δικαιοσύνην προτρέπονται · τοὺς δὲ γέλωτα μηχανωμένους ἔχοις ἂν εἰπεῖν ἢ σώματα ὠφελοῦντας ἢ ψυχὰς οἰκονομικωτέρας τι ποιοῦντας ἢ πολιτικωτέρας ;
Lemmas: ναί μά Ζεύς , φημί ὁ Ἀγλαϊτάς , καί δίκαιος γε , ἐπεί καί αὐτός ὁ κλαίω καθίζω ὁ φίλος πολλαχοῦ ἐγώ δοκέω ἐλαχύς ἄξιος διαπράσσω ὁ γέλως αὐτός μηχανάομαι . εὑρίσκω δέ καί σύ , ἐάν ὀρθός λογίζομαι , ἐγώ ἀληθής λέγω . κλαῦμα μέν γε καί πατήρ υἱός σωφροσύνη μηχανάομαι καί διδάσκαλος παῖς ἀγαθός μάθημα , καί νόμος γε πολίτης διά ὁ κλαίω καθίζω εἰς δικαιοσύνη προτρέπω · ὁ δέ γέλως μηχανάομαι ἔχω ἄν λέγω ἤ σῶμα ὠφελέω ἤ ψυχή οἰκονομικός τις ποιέω ἤ πολιτικός ;
xenophon-history.cyropaedia 2.2.15
ἐκ τούτου ὁ Ὑστάσπας ὧδέ πως εἶπε · σύ , ἔφη , ὦ Ἀγλαϊτάδα , ἢν ἐμοὶ πείθῃ , εἰς μὲν τοὺς πολεμίους θαρρῶν δαπανήσεις τοῦτο τὸ πολλοῦ ἄξιον , καὶ κλαίοντας ἐκείνους πειράσῃ καθίζειν · ἡμῖν δὲ πάντως , ἔφη , τοῖσδε τούτου τοῦ ὀλίγου ἀξίου , τοῦ γέλωτος ἐπιδαψιλεύσῃ . καὶ γὰρ οἶδʼ ὅτι πολύς σοί ἐστιν ἀποκείμενος · οὔτε γὰρ αὐτὸς χρώμενος ἀνῃσίμωκας αὐτόν , οὐδὲ μὴν φίλοις οὐδὲ ξένοις ἑκὼν εἶναι γέλωτα παρέχεις · ὥστε οὐδεμία σοι πρόφασίς ἐστιν ὡς οὐ παρεκτέον σοι ἡμῖν γέλωτα . καὶ ὁ Ἀγλαϊτάδας εἶπε · καὶ οἴει γε , ὦ Ὑστάσπα , γέλωτα περιποιεῖν ἐξ ἐμοῦ ; καὶ ὁ ταξίαρχος εἶπε · ναὶ μὰ Δίʼ , ἀνόητος ἄρʼ ἐστίν · ἐπεὶ ἔκ γε σοῦ πῦρ , οἶμαι , ῥᾷον ἄν τις ἐκτρίψειεν ἢ γέλωτα ἐξαγάγοιτο .
Lemmas: ἐκ οὗτος ὁ Ὑστάσπης ὧδε πως λέγω · σύ , φημί , ὦ Ἀγλαϊτάς , ἐάν ἐγώ πείθω , εἰς μέν ὁ πολέμιος θαρσέω δαπανάω οὗτος ὁ πολύς ἄξιος , καί κλαίω ἐκεῖνος πειράω καθίζω · ἐγώ δέ πάντως , φημί , ὅδε οὗτος ὁ ὀλίγος ἄξιος , ὁ γέλως ἐπιδαψιλεύω . καί γάρ οἶδα ὅτι πολύς σύ εἰμί ἀπόκειμαι · οὔτε γάρ αὐτός χράω ἀναισιμόω αὐτός , οὐδέ μήν φίλος οὐδέ ξένος ἑκών εἰμί γέλως παρέχω · ὥστε οὐδείς σύ πρόφασις εἰμί ὡς οὐ παρεκτέον σύ ἐγώ γέλως . καί ὁ Ἀγλαϊτάς λέγω · καί οἴομαι γε , ὦ Ὑστάσπης , γέλως περιποιέω ἐκ ἐγώ ; καί ὁ ταξίαρχος λέγω · ναί μά Ζεύς , ἀνόητος ἄρα εἰμί · ἐπεί ἐκ γε σύ πῦρ , οἴομαι , ῥᾴδιος ἄν τις ἐκτρίβω ἤ γέλως ἐξάγω .
xenophon-history.cyropaedia 2.2.16
ἐπὶ τούτῳ μὲν δὴ οἵ τε ἄλλοι ἐγέλασαν , τὸν τρόπον εἰδότες αὐτοῦ , ὅ τʼ Ἀγλαϊτάδας ἐπεμειδίασε . καὶ ὁ Κῦρος ἰδὼν αὐτὸν φαιδρωθέντα , ἀδικεῖς , ἔφη , ὦ ταξίαρχε , ὅτι ἄνδρα ἡμῖν τὸν σπουδαιότατον διαφθείρεις γελᾶν ἀναπείθων , καὶ ταῦτα , ἔφη , οὕτω πολέμιον ὄντα τῷ γέλωτι .
Lemmas: ἐπί οὗτος μέν δή ὁ τε ἄλλος γελάω , ὁ τρόπος οἶδα αὐτός , ὁ τε Ἀγλαϊτάς ἐπιμειδιάω . καί ὁ Κῦρος ὁράω αὐτός φαιδρόομαι , ἀδικέω , φημί , ὦ ταξίαρχος , ὅτι ἀνήρ ἐγώ ὁ σπουδαῖος διαφθείρω γελάω ἀναπείθω , καί οὗτος , φημί , οὕτως πολέμιος εἰμί ὁ γέλως .
xenophon-history.cyropaedia 2.2.17
ταῦτα μὲν δὴ ἐνταῦθα ἔληξεν . ἐκ δὲ τούτου Χρυσάντας ὧδʼ ἔλεξεν .
Lemmas: οὗτος μέν δή ἐνταῦθα λήγω . ἐκ δέ οὗτος Χρυσάντας ὧδε λέγω .
xenophon-history.cyropaedia 2.2.18
ἀλλʼ ἐγώ , ἔφη , ὦ Κῦρε καὶ πάντες οἱ παρόντες , ἐννοῶ ὅτι συνεξεληλύθασι μὲν ἡμῖν οἱ μὲν καὶ βελτίονες , οἱ δὲ καὶ μείονος ἄξιοι · ἢν δέ τι γένηται ἀγαθόν , ἀξιώσουσιν οὗτοι πάντες ἰσομοιρεῖν . καίτοι ἔγωγε οὐδὲν ἀνισώτερον νομίζω ἐν ἀνθρώποις εἶναι τοῦ τῶν ἴσων τόν τε κακὸν καὶ τὸν ἀγαθὸν ἀξιοῦσθαι . καὶ ὁ Κῦρος εἶπε πρὸς τοῦτο · ἆρʼ οὖν , πρὸς τῶν θεῶν , ὦ ἄνδρες , κράτιστον ἡμῖν ἐμβαλεῖν περὶ τούτου βουλὴν εἰς τὸ στράτευμα , πότερα δοκεῖ , ἤν τι ἐκ τῶν πόνων δῷ ὁ θεὸς ἀγαθόν , ἰσομοίρους πάντας ποιεῖν , ἢ σκοποῦντας τὰ ἔργα ἑκάστου πρὸς ταῦτα καὶ τὰς τιμὰς ἑκάστῳ προστιθέναι ;
Lemmas: ἀλλά ἐγώ , φημί , ὦ Κῦρος καί πᾶς ὁ πάρειμι , ἐννοέω ὅτι συνεξέρχομαι μέν ἐγώ ὁ μέν καί ἀγαθός , ὁ δέ καί μείων ἄξιος · ἐάν δέ τις γίγνομαι ἀγαθός , ἀξιόω οὗτος πᾶς ἰσομοιρέω . καίτοι ἐγώ οὐδείς ἄνισος νομίζω ἐν ἄνθρωπος εἰμί ὁ ὁ ἴσος ὁ τε κακός καί ὁ ἀγαθός ἀξιόω . καί ὁ Κῦρος λέγω πρός οὗτος · ἆρα οὖν , πρός ὁ θεός , ὦ ἀνήρ , κρατύς ἐγώ ἐμβάλλω περί οὗτος βουλή εἰς ὁ στράτευμα , πότερος δοκέω , ἐάν τις ἐκ ὁ πόνος δίδωμι ὁ θεός ἀγαθός , ἰσόμοιρος πᾶς ποιέω , ἤ σκοπέω ὁ ἔργον ἕκαστος πρός οὗτος καί ὁ τιμή ἕκαστος προστίθημι ;
xenophon-history.cyropaedia 2.2.19
καὶ τί δεῖ , ἔφη ὁ Χρυσάντας , ἐμβαλεῖν λόγον περὶ τούτου , ἀλλʼ οὐχὶ προειπεῖν ὅτι οὕτω ποιήσεις ; οὐ καὶ τοὺς ἀγῶνας οὕτω προεῖπας καὶ τὰ ἆθλα ; ἀλλὰ μὰ Δίʼ , ἔφη ὁ Κῦρος , οὐχ ὅμοια ταῦτα ἐκείνοις · ἃ μὲν γὰρ ἂν στρατευόμενοι κτήσωνται , κοινὰ οἶμαι ἑαυτῶν ἡγήσονται εἶναι · τὴν δὲ ἀρχὴν τῆς στρατιᾶς ἐμὴν ἴσως ἔτι οἴκοθεν νομίζουσιν εἶναι , ὥστε διατάττοντα ἐμὲ τοὺς ἐπιστάτας οὐδὲν οἶμαι ἀδικεῖν νομίζουσιν .
Lemmas: καί τίς δέω , φημί ὁ Χρυσάντας , ἐμβάλλω λόγος περί οὗτος , ἀλλά οὐ προλέγω ὅτι οὕτως ποιέω ; οὐ καί ὁ ἀγών οὕτως προλέγω καί ὁ ἆθλον ; ἀλλά μά Ζεύς , φημί ὁ Κῦρος , οὐ ὅμοιος οὗτος ἐκεῖνος · ὅς μέν γάρ ἄν στρατεύω κτάομαι , κοινός οἴομαι ἑαυτοῦ ἡγέομαι εἰμί · ὁ δέ ἀρχή ὁ στρατιά ἐμός ἴσως ἔτι οἴκοθεν νομίζω εἰμί , ὥστε διατάσσω ἐγώ ὁ ἐπιστάτης οὐδείς οἴομαι ἀδικέω νομίζω .