ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
xenophon-history.cyropaedia 2.2.20
ἦ καὶ οἴει , ἔφη ὁ Χρυσάντας , ψηφίσασθαι ἂν τὸ πλῆθος συνελθὸν ὥστε μὴ ἴσων ἕκαστον τυγχάνειν , ἀλλὰ τοὺς κρατίστους καὶ τιμαῖς καὶ δώροις πλεονεκτεῖν ; ἔγωγʼ , ἔφη ὁ Κῦρος , οἶμαι , ἅμα μὲν ἡμῶν συναγορευόντων , ἅμα δὲ καὶ αἰσχρὸν ὂν ἀντιλέγειν τὸ μὴ οὐχὶ τὸν πλεῖστα καὶ πονοῦντα καὶ ὠφελοῦντα τὸ κοινὸν τοῦτον καὶ μεγίστων ἀξιοῦσθαι . οἶμαι δʼ , ἔφη , καὶ τοῖς κακίστοις συμφέρον φανεῖσθαι τοὺς ἀγαθοὺς πλεονεκτεῖν .
Lemmas: ἦ καί οἴομαι , φημί ὁ Χρυσάντας , ψηφίζω ἄν ὁ πλῆθος συνέρχομαι ὥστε μή ἴσος ἕκαστος τυγχάνω , ἀλλά ὁ κρατύς καί τιμή καί δῶρον πλεονεκτέω ; ἐγώ , φημί ὁ Κῦρος , οἴομαι , ἅμα μέν ἐγώ συναγορεύω , ἅμα δέ καί αἰσχρός εἰμί ἀντιλέγω ὁ μή οὐ ὁ πολύς καί πονέω καί ὠφελέω ὁ κοινός οὗτος καί μέγας ἀξιόω . οἴομαι δέ , φημί , καί ὁ κακός συμφέρω φαίνω ὁ ἀγαθός πλεονεκτέω .
xenophon-history.cyropaedia 2.2.21
ὁ δὲ Κῦρος ἐβούλετο καὶ αὐτῶν ἕνεκα τῶν ὁμοτίμων γενέσθαι τοῦτο τὸ ψήφισμα · βελτίους γὰρ ἂν καὶ αὐτοὺς ἡγεῖτο τούτους εἶναι , εἰ εἰδεῖεν ὅτι ἐκ τῶν ἔργων καὶ αὐτοὶ κρινόμενοι τῶν ἀξίων τεύξονται . καιρὸς οὖν ἐδόκει αὐτῷ εἶναι νῦν ἐμβαλεῖν περὶ τούτου ψῆφον , ἐν ᾧ καὶ οἱ ὁμότιμοι ὤκνουν τὴν τοῦ ὄχλου ἰσομοιρίαν . οὕτω δὴ συνεδόκει τοῖς ἐν τῇ σκηνῇ συμβαλέσθαι περὶ τούτου λόγους καὶ συναγορεύειν ταῦτα ἔφασαν χρῆναι ὅστισπερ ἀνὴρ οἴοιτο εἶναι .
Lemmas: ὁ δέ Κῦρος βούλομαι καί αὐτός ἕνεκα ὁ ὁμότιμος γίγνομαι οὗτος ὁ ψήφισμα · ἀγαθός γάρ ἄν καί αὐτός ἡγέομαι οὗτος εἰμί , εἰ οἶδα ὅτι ἐκ ὁ ἔργον καί αὐτός κρίνω ὁ ἄξιος τυγχάνω . καιρός οὖν δοκέω αὐτός εἰμί νῦν ἐμβάλλω περί οὗτος ψῆφος , ἐν ὅς καί ὁ ὁμότιμος ὀκνέω ὁ ὁ ὄχλος ἰσομοιρία . οὕτως δή συνδοκέω ὁ ἐν ὁ σκηνή συμβάλλω περί οὗτος λόγος καί συναγορεύω οὗτος φημί χρή ὅστις ἀνήρ οἴομαι εἰμί .
xenophon-history.cyropaedia 2.2.22
ἐπιγελάσας δὲ τῶν ταξιάρχων τις εἶπεν · ἀλλʼ ἐγώ , ἔφη , ἄνδρα οἶδα καὶ τοῦ δήμου ὃς συνερεῖ ὥστε μὴ εἰκῇ οὕτως ἰσομοιρίαν εἶναι . ἄλλος δʼ ἀντήρετο τοῦτον τίνα λέγοι . ὁ δʼ ἀπεκρίνατο · ἔστι νὴ Δίʼ ἀνὴρ ἡμῖν σύσκηνος , ὃς ἐν παντὶ μαστεύει πλέον ἔχειν . ἄλλος δʼ ἐπήρετο αὐτόν · ἦ καὶ τῶν πόνων ; μὰ Δίʼ , ἔφη , οὐ μὲν δή · ἀλλὰ τοῦτό γε ψευδόμενος ἑάλωκα . καὶ γὰρ πόνων καὶ τῶν ἄλλων τῶν τοιούτων ὁρῶ πάνυ θαρραλέως βουλόμενον μεῖον ἔχειν παρʼ ὁντιναοῦν .
Lemmas: ἐπιγελάω δέ ὁ ταξίαρχος τις λέγω · ἀλλά ἐγώ , φημί , ἀνήρ οἶδα καί ὁ δῆμος ὅς συλλέγω ὥστε μή εἰκῇ οὕτως ἰσομοιρία εἰμί . ἄλλος δέ ἀνταίρω οὗτος τίς λέγω . ὁ δέ ἀποκρίνω · εἰμί νή Ζεύς ἀνήρ ἐγώ σύσκηνος , ὅς ἐν πᾶς μαστεύω πολύς ἔχω . ἄλλος δέ ἐπέρομαι αὐτός · ἦ καί ὁ πόνος ; μά Ζεύς , φημί , οὐ μέν δή · ἀλλά οὗτος γε ψεύδω ἁλίσκομαι . καί γάρ πόνος καί ὁ ἄλλος ὁ τοιοῦτος ὁράω πάνυ θαρσαλέος βούλομαι μείων ἔχω παρά ὅστις .
xenophon-history.cyropaedia 2.2.23
ἀλλʼ ἐγὼ μέν , ἔφη ὁ Κῦρος , ὦ ἄνδρες , γιγνώσκω τοὺς τοιούτους ἀνθρώπους οἷον καὶ οὗτος νῦν λέγει , εἴπερ δεῖ ἐνεργὸν καὶ πειθόμενον ἔχειν τὸ στράτευμα , ἐξαιρετέους εἶναι ἐκ τῆς στρατιᾶς . δοκεῖ γάρ μοι τὸ μὲν πολὺ τῶν στρατιωτῶν εἶναι οἷον ἕπεσθαι ᾗ ἄν τις ἡγῆται · ἄγειν δʼ οἶμαι ἐπιχειροῦσιν οἱ μὲν καλοὶ κἀγαθοὶ ἐπὶ τὰ καλὰ κἀγαθά , οἱ δὲ πονηροὶ ἐπὶ τὰ πονηρά .
Lemmas: ἀλλά ἐγώ μέν , φημί ὁ Κῦρος , ὦ ἀνήρ , γιγνώσκω ὁ τοιοῦτος ἄνθρωπος οἷος καί οὗτος νῦν λέγω , εἴπερ δέω ἐνεργός καί πείθω ἔχω ὁ στράτευμα , ἐξαιρετέος εἰμί ἐκ ὁ στρατιά . δοκέω γάρ ἐγώ ὁ μέν πολύς ὁ στρατιώτης εἰμί οἷος ἕπομαι ὅς ἄν τις ἡγέομαι · ἄγω δέ οἴομαι ἐπιχειρέω ὁ μέν καλός ἀγαθός ἐπί ὁ καλός ἀγαθός , ὁ δέ πονηρός ἐπί ὁ πονηρός .
xenophon-history.cyropaedia 2.2.24
καὶ πολλάκις τοίνυν πλείονας ὁμογνώμονας λαμβάνουσιν οἱ φαῦλοι ἢ οἱ σπουδαῖοι . ἡ γὰρ πονηρία διὰ τῶν παραυτίκα ἡδονῶν πορευομένη ταύτας ἔχει συμπειθούσας πολλοὺς αὐτῇ ὁμογνωμονεῖν · ἡ δʼ ἀρετὴ πρὸς ὄρθιον ἄγουσα οὐ πάνυ δεινή ἐστιν ἐν τῷ παραυτίκα εἰκῇ συνεπισπᾶσθαι , ἄλλως τε καὶ ἢν ἄλλοι ὦσιν ἐπὶ τὸ πρανὲς καὶ τὸ μαλακὸν ἀντιπαρακαλοῦντες .
Lemmas: καί πολλάκις τοίνυν πολύς ὁμογνώμων λαμβάνω ὁ φαῦλος ἤ ὁ σπουδαῖος . ὁ γάρ πονηρία διά ὁ παραυτίκα ἡδονή πορεύω οὗτος ἔχω συμπείθω πολύς αὐτός ὁμογνωμονέω · ὁ δέ ἀρετή πρός ὄρθιος ἄγω οὐ πάνυ δεινός εἰμί ἐν ὁ παραυτίκα εἰκῇ συνεπισπάω , ἄλλος τε καί ἐάν ἄλλος εἰμί ἐπί ὁ πρανής καί ὁ μαλακός ἀντιπαρακαλέω .
xenophon-history.cyropaedia 2.2.25
καὶ τοίνυν ὅταν μέν τινες βλακείᾳ καὶ ἀπονίᾳ μόνον κακοὶ ὦσι , τούτους ἐγὼ νομίζω ὥσπερ κηφῆνας δαπάνῃ μόνον ζημιοῦν τοὺς κοινῶνας · οἳ δʼ ἂν τῶν μὲν πόνων κακοὶ ὦσι κοινωνοί , πρὸς δὲ τὸ πλεονεκτεῖν σφοδροὶ καὶ ἀναίσχυντοι , οὗτοι καὶ ἡγεμονικοί εἰσι πρὸς τὰ πονηρά · πολλάκις γὰρ δύνανται τὴν πονηρίαν πλεονεκτοῦσαν ἀποδεικνύναι · ὥστε παντάπασιν ἐξαιρετέοι ἡμῖν οἱ τοιοῦτοί εἰσι .
Lemmas: καί τοίνυν ὅταν μέν τις βλακεία καί ἀπονία μόνος κακός εἰμί , οὗτος ἐγώ νομίζω ὥσπερ κηφήν δαπάνη μόνος ζημιόω ὁ κοινών · ὁ δέ ἄν ὁ μέν πόνος κακός εἰμί κοινωνός , πρός δέ ὁ πλεονεκτέω σφοδρός καί ἀναίσχυντος , οὗτος καί ἡγεμονικός εἰμί πρός ὁ πονηρός · πολλάκις γάρ δύναμαι ὁ πονηρία πλεονεκτέω ἀποδείκνυμι · ὥστε παντάπασι ἐξαιρετέος ἐγώ ὁ τοιοῦτος εἰμί .
xenophon-history.cyropaedia 2.2.26
καὶ μὴ μέντοι σκοπεῖτε ὅπως ἐκ τῶν πολιτῶν ἀντιπληρώσετε τὰς τάξεις , ἀλλʼ ὥσπερ ἵπποι οἳ ἂν ἄριστοι ὦσιν , οὐχ οἳ ἂν πατριῶται , τούτους ζητεῖτε , οὕτω καὶ ἀνθρώπους ἐκ πάντων οἳ ἂν ὑμῖν δοκῶσι μάλιστα συνισχυριεῖν τε ὑμᾶς καὶ συγκοσμήσειν , τούτους λαμβάνετε . μαρτυρεῖ δέ μοι καὶ τόδε πρὸς τὸ ἀγαθόν · οὔτε γὰρ ἅρμα δήπου ταχὺ γένοιτʼ ἂν βραδέων ἵππων ἐνόντων οὔτε δίκαιον ἀδίκων συνεζευγμένων , οὐδὲ οἶκος δύναιτʼ ἂν εὖ οἰκεῖσθαι πονηροῖς οἰκέταις χρώμενος , ἀλλὰ καὶ ἐνδεόμενος οἰκετῶν ἧττον σφάλλεται ἢ ὑπὸ ἀδίκων ταραττόμενος .
Lemmas: καί μή μέντοι σκοπέω ὅπως ἐκ ὁ πολίτης ἀντιπληρόω ὁ τάξις , ἀλλά ὥσπερ ἵππος ὅς ἄν ἀγαθός εἰμί , οὐ ὅς ἄν πατριώτης , οὗτος ζητέω , οὕτως καί ἄνθρωπος ἐκ πᾶς ὅς ἄν σύ δοκέω μάλα συνισχυρίζω τε σύ καί συγκοσμέω , οὗτος λαμβάνω . μαρτυρέω δέ ἐγώ καί ὅδε πρός ὁ ἀγαθός · οὔτε γάρ ἅρμα δήπου ταχύς γίγνομαι ἄν βραδύς ἵππος ἔνειμι οὔτε δίκαιος ἄδικος συζεύγνυμι , οὐδέ οἶκος δύναμαι ἄν εὖ οἰκέω πονηρός οἰκέτης χράω , ἀλλά καί ἐνδέω οἰκέτης ἥσσων σφάλλω ἤ ὑπό ἄδικος ταράσσω .
xenophon-history.cyropaedia 2.2.27
εὖ δʼ ἴστε , ἔφη , ὦ ἄνδρες , φίλοι , ὅτι οὐδὲ τοῦτο μόνον ὠφελήσουσιν οἱ κακοὶ ἀφαιρεθέντες ὅτι κακοὶ ἀπέσονται , ἀλλὰ καὶ τῶν καταμενόντων οἳ μὲν ἀνεπίμπλαντο ἤδη κακίας , ἀποκαθαροῦνται πάλιν ταύτης , οἱ δὲ ἀγαθοὶ τοὺς κακοὺς ἰδόντες ἀτιμασθέντας πολὺ εὐθυμότερον τῆς ἀρετῆς ἀνθέξονται .
Lemmas: εὖ δέ οἶδα , φημί , ὦ ἀνήρ , φίλος , ὅτι οὐδέ οὗτος μόνος ὠφελέω ὁ κακός ἀφαιρέω ὅτι κακός ἄπειμι , ἀλλά καί ὁ καταμένω ὁ μέν ἀναπίμπλημι ἤδη κακία , ἀποκαθαίρω πάλιν οὗτος , ὁ δέ ἀγαθός ὁ κακός ὁράω ἀτιμάζω πολύς εὔθυμος ὁ ἀρετή ἀντέχω .
xenophon-history.cyropaedia 2.2.28
ὁ μὲν οὕτως εἶπε · τοῖς δὲ φίλοις πᾶσι συνέδοξε ταῦτα , καὶ οὕτως ἐποίουν . ἐκ δὲ τούτου πάλιν αὐτοῖς σκώμματος ἤρχετο ὁ Κῦρος . κατανοήσας γάρ τινα τῶν λοχαγῶν σύνδειπνον καὶ παρακλίτην πεποιημένον ἄνδρα ὑπέρδασύν τε καὶ ὑπέραισχρον , ἀνακαλέσας τὸν λοχαγὸν ὀνομαστὶ εἶπεν ὧδε · ὦ Σαμβαύλα , ἔφη , ἀλλʼ ἦ καὶ σὺ κατὰ τὸν Ἑλληνικὸν τρόπον , ὅτι καλόν ἐστι , περιάγει τοῦτο τὸ μειράκιον τὸ παρακατακείμενόν σοι ; νὴ τὸν Δίʼ , ἔφη ὁ Σαμβαύλας , ἥδομαι γοῦν καὶ ἐγὼ συνών τε καὶ θεώμενος τοῦτον .
Lemmas: ὁ μέν οὕτως λέγω · ὁ δέ φίλος πᾶς συνδοκέω οὗτος , καί οὕτως ποιέω . ἐκ δέ οὗτος πάλιν αὐτός σκῶμμα ἄρχω ὁ Κῦρος . κατανοέω γάρ τις ὁ λοχαγός σύνδειπνον καί παρακλίτης ποιέω ἀνήρ ὑπέρδασυς τε καί ὑπέραισχρος , ἀνακαλέω ὁ λοχαγός ὀνομαστί λέγω ὧδε · ὦ Σαμβαύλα , φημί , ἀλλά ἦ καί σύ κατά ὁ Ἑλληνικός τρόπος , ὅτι καλός εἰμί , περιάγω οὗτος ὁ μειράκιον ὁ παρακατάκειμαι σύ ; νή ὁ Ζεύς , φημί ὁ Σαμβαύλας , ἥδομαι γοῦν καί ἐγώ σύνειμι τε καί θεάομαι οὗτος .
xenophon-history.cyropaedia 2.2.29
ἀκούσαντες ταῦτα οἱ σύσκηνοι προσέβλεψαν · ὡς δὲ εἶδον τὸ πρόσωπον τοῦ ἀνδρὸς ὑπερβάλλον αἴσχει , ἐγέλασαν πάντες . καί τις εἶπε · πρὸς τῶν θεῶν , ὦ Σαμβαύλα , ποίῳ ποτέ σε ἔργῳ ἁνὴρ οὗτος ἀνήρτηται ;
Lemmas: ἀκούω οὗτος ὁ σύσκηνος προσβλέπω · ὡς δέ ὁράω ὁ πρόσωπον ὁ ἀνήρ ὑπερβάλλω αἶσχος , γελάω πᾶς . καί τις λέγω · πρός ὁ θεός , ὦ Σαμβαύλα , ποῖος ποτέ σύ ἔργον ἀνήρ οὗτος ἀναρτέομαι ;
xenophon-history.cyropaedia 2.2.30
καὶ ὃς εἶπεν · ἐγὼ ὑμῖν νὴ τὸν Δία , ὦ ἄνδρες , ἐρῶ . ὁποσάκις γὰρ αὐτὸν ἐκάλεσα εἴτε νυκτὸς εἴτε ἡμέρας , οὐπώποτέ μοι οὔτʼ ἀσχολίαν προυφασίσατο οὔτε βάδην ὑπήκουσεν , ἀλλʼ ἀεὶ τρέχων · ὁποσάκις τε αὐτῷ πρᾶξαί τι προσέταξα , οὐδὲν ἀνιδρωτί ποτε αὐτὸν εἶδον ποιοῦντα . πεποίηκε δὲ καὶ τοὺς δεκαδέας πάντας τοιούτους , οὐ λόγῳ ἀλλʼ ἔργῳ ἀποδεικνὺς οἵους δεῖ εἶναι .
Lemmas: καί ὅς λέγω · ἐγώ σύ νή ὁ Ζεύς , ὦ ἀνήρ , λέγω . ὁποσάκις γάρ αὐτός καλέω εἴτε νύξ εἴτε ἡμέρα , οὐπώποτε ἐγώ οὔτε ἀσχολία προφασίζομαι οὔτε βάδην ὑπακούω , ἀλλά ἀεί τρέχω · ὁποσάκις τε αὐτός πράσσω τις προστάσσω , οὐδείς ἀνιδρωτί ποτέ αὐτός ὁράω ποιέω . ποιέω δέ καί ὁ δεκαδεύς πᾶς τοιοῦτος , οὐ λόγος ἀλλά ἔργον ἀποδείκνυμι οἷος δέω εἰμί .
xenophon-history.cyropaedia 2.2.31
καί τις εἶπε · κἄπειτα τοιοῦτον ὄντα οὐ φιλεῖς αὐτὸν ὥσπερ τοὺς συγγενεῖς ; καὶ ὁ αἰσχρὸς ἐκεῖνος πρὸς τοῦτο ἔφη · μὰ Δία · οὐ γὰρ φιλόπονός ἐστιν · ἐπεὶ ἤρκει ἂν αὐτῷ , εἰ ἐμὲ ἤθελε φιλεῖν , τοῦτο ἀντὶ πάντων τῶν γυμνασίων .
Lemmas: καί τις λέγω · ἔπειτα τοιοῦτος εἰμί οὐ φιλέω αὐτός ὥσπερ ὁ συγγενής ; καί ὁ αἰσχρός ἐκεῖνος πρός οὗτος φημί · μά Ζεύς · οὐ γάρ φιλόπονος εἰμί · ἐπεί ἀρκέω ἄν αὐτός , εἰ ἐγώ ἐθέλω φιλέω , οὗτος ἀντί πᾶς ὁ γυμνάσιον .
xenophon-history.cyropaedia 2.3.1
τοιαῦτα μὲν δὴ καὶ γελοῖα καὶ σπουδαῖα καὶ ἐλέγετο καὶ ἐπράττετο ἐν τῇ σκηνῇ . τέλος δὲ τὰς τρίτας σπονδὰς ποιήσαντες καὶ εὐξάμενοι τοῖς θεοῖς τἀγαθὰ τὴν σκηνὴν εἰς κοίτην διέλυον . τῇ δʼ ὑστεραίᾳ ὁ Κῦρος συνέλεξε πάντας τοὺς στρατιώτας καὶ ἔλεξε τοιάδε .
Lemmas: τοιοῦτος μέν δή καί γέλοιος καί σπουδαῖος καί λέγω καί πράσσω ἐν ὁ σκηνή . τέλος δέ ὁ τρίτος σπονδή ποιέω καί εὔχομαι ὁ θεός ἀγαθός ὁ σκηνή εἰς κοίτη διαλύω . ὁ δέ ὑστεραῖος ὁ Κῦρος συλλέγω πᾶς ὁ στρατιώτης καί λέγω τοιόσδε .
xenophon-history.cyropaedia 2.3.2
ἄνδρες φίλοι , ὁ μὲν ἀγὼν ἐγγὺς ἡμῖν · προσέρχονται γὰρ οἱ πολέμιοι . τὰ δʼ ἆθλα τῆς νίκης , ἢν μὲν ἡμεῖς νικῶμεν ʽτοῦτο γὰρ ἀεὶ καὶ λέγειν καὶ ποιεῖν δεἶ , δῆλον ὅτι οἵ τε πολέμιοι ἡμέτεροι καὶ τὰ τῶν πολεμίων ἀγαθὰ πάντα · ἢν δὲ ἡμεῖς αὖ νικώμεθα—καὶ οὕτω τὰ τῶν νικωμένων πάντα τοῖς νικῶσιν ἀεὶ ἆθλα πρόκειται .
Lemmas: ἀνήρ φίλος , ὁ μέν ἀγών ἐγγύς ἐγώ · προσέρχομαι γάρ ὁ πολέμιος . ὁ δέ ἆθλον ὁ νίκη , ἐάν μέν ἐγώ νικάω οὐτάω γάρ ἀεί καί λέγω καί ποιέω δέω , δῆλος ὅτι ὁ τε πολέμιος ἡμέτερος καί ὁ ὁ πολέμιος ἀγαθός πᾶς · ἐάν δέ ἐγώ αὖ νικώμεθα—καὶ οὕτως ὁ ὁ νικάω πᾶς ὁ νικάω ἀεί ἆθλον πρόκειμαι .
xenophon-history.cyropaedia 2.3.3
οὕτω δή , ἔφη , δεῖ ὑμᾶς γιγνώσκειν ὡς ὅταν μὲν ἄνθρωποι κοινωνοὶ πολέμου γενόμενοι ἐν ἑαυτοῖς ἕκαστοι ἔχωσιν , ὡς , εἰ μὴ αὐτός τις προθυμήσεται , οὐδὲν ἐσόμενον τῶν δεόντων , ταχὺ πολλὰ καὶ καλὰ διαπράττονται · οὐδὲν γὰρ αὐτοῖς ἀργεῖται τῶν πράττεσθαι δεομένων · ὅταν δʼ ἕκαστος διανοηθῇ ὡς ἄλλος ἔσται ὁ πράττων καὶ μαχόμενος , κἂν αὐτὸς μαλακίζηται , τούτοις , ἔφη , εὖ ἴστε ὅτι πᾶσιν ἅμα πάντα ἥκει τὰ χαλεπὰ φερόμενα .
Lemmas: οὕτως δή , φημί , δέω σύ γιγνώσκω ὡς ὅταν μέν ἄνθρωπος κοινωνός πόλεμος γίγνομαι ἐν ἑαυτοῦ ἕκαστος ἔχω , ὡς , εἰ μή αὐτός τις προθυμέομαι , οὐδείς εἰμί ὁ δέω , ταχύς πολύς καί καλός διαπράσσω · οὐδείς γάρ αὐτός ἀργέω ὁ πράσσω δέω · ὅταν δέ ἕκαστος διανοέω ὡς ἄλλος εἰμί ὁ πράσσω καί μάχομαι , ἐάν αὐτός μαλακίζομαι , οὗτος , φημί , εὖ οἶδα ὅτι πᾶς ἅμα πᾶς ἥκω ὁ χαλεπός φέρω .
xenophon-history.cyropaedia 2.3.4
καὶ ὁ θεὸς οὕτω πως ἐποίησε · τοῖς μὴ θέλουσιν ἑαυτοῖς προστάττειν ἐκπονεῖν τἀγαθὰ ἄλλους αὐτοῖς ἐπιτακτῆρας δίδωσι . νῦν οὖν τις , ἔφη , λεγέτω ἐνθάδε ἀναστὰς περὶ αὐτοῦ τούτου ποτέρως ἂν τὴν ἀρετὴν μᾶλλον οἴεται ἀσκεῖσθαι παρʼ ἡμῖν , εἰ μέλλοι ὁ πλεῖστα καὶ πονεῖν καὶ κινδυνεύειν ἐθέλων πλείστης καὶ τιμῆς τεύξεσθαι , ἢ ἂν εἰδῶμεν ὅτι οὐδὲν διαφέρει κακὸν εἶναι · ὁμοίως γὰρ πάντες τῶν ἴσων τευξόμεθα .
Lemmas: καί ὁ θεός οὕτως πως ποιέω · ὁ μή ἐθέλω ἑαυτοῦ προστάσσω ἐκπονέω ἀγαθός ἄλλος αὐτός ἐπιτακτήρ δίδωμι . νῦν οὖν τις , φημί , λέγω ἐνθάδε ἀνίστημι περί αὐτός οὗτος ποτέρως ἄν ὁ ἀρετή μάλα οἴομαι ἀσκέω παρά ἐγώ , εἰ μέλλω ὁ πολύς καί πονέω καί κινδυνεύω ἐθέλω πολύς καί τιμή τυγχάνω , ἤ ἄν οἶδα ὅτι οὐδείς διαφέρω κακός εἰμί · ὅμοιος γάρ πᾶς ὁ ἴσος τυγχάνω .
xenophon-history.cyropaedia 2.3.5
ἐνταῦθα δὴ ἀναστὰς Χρυσάντας , εἷς τῶν ὁμοτίμων , ἀνὴρ οὔτε μέγας οὔτε ἰσχυρὸς ἰδεῖν , φρονήσει δὲ διαφέρων , ἔλεξεν · ἀλλʼ οἶμαι μέν , ἔφη , ὦ Κῦρε , οὐδὲ διανοούμενόν σε ὡς δεῖ ἴσον ἔχειν τοὺς κακοὺς τοῖς ἀγαθοῖς ἐμβαλεῖν τοῦτον τὸν λόγον , ἀλλʼ ἀποπειρώμενον εἴ τις ἄρα ἔσται ἀνὴρ ὅστις ἐθελήσει ἐπιδεῖξαι ἑαυτὸν ὡς διανοεῖται μηδὲν καλὸν κἀγαθὸν ποιῶν , ἃ ἂν ἄλλοι τῇ ἀρετῇ καταπράξωσι , τούτων ἰσομοιρεῖν .
Lemmas: ἐνταῦθα δή ἀνίστημι Χρυσάντας , εἷς ὁ ὁμότιμος , ἀνήρ οὔτε μέγας οὔτε ἰσχυρός ὁράω , φρόνησις δέ διαφέρω , λέγω · ἀλλά οἴομαι μέν , φημί , ὦ Κῦρος , οὐδέ διανοέω σύ ὡς δέω ἴσος ἔχω ὁ κακός ὁ ἀγαθός ἐμβάλλω οὗτος ὁ λόγος , ἀλλά ἀποπειράομαι εἰ τις ἄρα εἰμί ἀνήρ ὅστις ἐθέλω ἐπιδείκνυμι ἑαυτοῦ ὡς διανοέω μηδείς καλός ἀγαθός ποιέω , ὅς ἄν ἄλλος ὁ ἀρετή καταπράσσω , οὗτος ἰσομοιρέω .
xenophon-history.cyropaedia 2.3.6
ἐγὼ δʼ , ἔφη , οὔτε ποσίν εἰμι ταχὺς οὔτε χερσὶν ἰσχυρός , γιγνώσκω τε ὅτι ἐξ ὧν ἂν ἐγὼ τῷ ἐμῷ σώματι ποιήσω , οὐ κριθείην οὔτε ἂν πρῶτος οὔτε ἂν δεύτερος , οἶμαι δʼ οὐδʼ ἂν χιλιοστός , ἴσως δʼ οὐδʼ ἂν μυριοστός · ἀλλὰ καὶ ἐκεῖνο , ἔφη , σαφῶς ἐπίσταμαι ὅτι εἰ μὲν οἱ δυνατοὶ ἐρρωμένως ἀντιλήψονται τῶν πραγμάτων , ἀγαθοῦ τινός μοι μετέσται τοσοῦτον μέρος ὅσον ἂν δίκαιον ᾖ · εἰ δʼ οἱ μὲν κακοὶ μηδὲν ποιήσουσιν , οἱ δʼ ἀγαθοὶ καὶ δυνατοὶ ἀθύμως ἕξουσι , δέδοικα , ἔφη , μὴ ἄλλου τινὸς μᾶλλον ἢ τοῦ ἀγαθοῦ μεθέξω πλέον μέρος ἢ ἐγὼ βούλομαι .
Lemmas: ἐγώ δέ , φημί , οὔτε πούς εἰμί ταχύς οὔτε χείρ ἰσχυρός , γιγνώσκω τε ὅτι ἐκ ὅς ἄν ἐγώ ὁ ἐμός σῶμα ποιέω , οὐ κρίνω οὔτε ἄν πρῶτος οὔτε ἄν δεύτερος , οἴομαι δέ οὐδέ ἄν χιλιοστός , ἴσως δέ οὐδέ ἄν μυριοστός · ἀλλά καί ἐκεῖνος , φημί , σαφής ἐπίσταμαι ὅτι εἰ μέν ὁ δυνατός ἐρρωμένος ἀντιλαμβάνω ὁ πρᾶγμα , ἀγαθός τις ἐγώ μέτειμι τοσοῦτος μέρος ὅσος ἄν δίκαιος εἰμί · εἰ δέ ὁ μέν κακός μηδείς ποιέω , ὁ δέ ἀγαθός καί δυνατός ἄθυμος ἔχω , δείδω , φημί , μή ἄλλος τις μάλα ἤ ὁ ἀγαθός μετέχω πολύς μέρος ἤ ἐγώ βούλομαι .
xenophon-history.cyropaedia 2.3.7
Χρυσάντας μὲν δὴ οὕτως εἶπεν . ἀνέστη δʼ ἐπʼ αὐτῷ Φεραύλας Πέρσης τῶν δημοτῶν , Κύρῳ πως ἔτι οἴκοθεν συνήθης καὶ ἀρεστὸς ἀνήρ , καὶ τὸ σῶμα καὶ τὴν ψυχὴν οὐκ ἀγεννεῖ ἀνδρὶ ἐοικώς , καὶ ἔλεξε τοιάδε .
Lemmas: Χρυσάντας μέν δή οὕτως λέγω . ἀνίστημι δέ ἐπί αὐτός Φεραύλας Πέρσης ὁ δημότης , Κῦρος πως ἔτι οἴκοθεν συνήθης καί ἀρεστός ἀνήρ , καί ὁ σῶμα καί ὁ ψυχή οὐ ἀγεννής ἀνήρ ἔοικα , καί λέγω τοιόσδε .
xenophon-history.cyropaedia 2.3.8
ἐγώ , ἔφη , ὦ Κῦρε καὶ πάντες οἱ παρόντες Πέρσαι , ἡγοῦμαι μὲν ἡμᾶς πάντας ἐκ τοῦ ἴσου νῦν ὁρμᾶσθαι εἰς τὸ ἀγωνίζεσθαι περὶ ἀρετῆς · ὁρῶ γὰρ ὁμοίᾳ μὲν τροφῇ πάντας ἡμᾶς τὸ σῶμα ἀσκοῦντας , ὁμοίας δὲ συνουσίας πάντας ἀξιουμένους , ταὐτὰ δὲ πᾶσιν ἡμῖν πρόκειται . τό τε γὰρ τοῖς ἄρχουσι πείθεσθαι πᾶσιν ἐν κοινῷ κεῖται , καὶ ὃς ἂν φανῇ τοῦτο ἀπροφασίστως ποιῶν , τοῦτον ὁρῶ παρὰ Κύρου τιμῆς τυγχάνοντα · τό τε πρὸς τοὺς πολεμίους ἄλκιμον εἶναι οὐ τῷ μὲν προσῆκον τῷ δʼ οὔ , ἀλλὰ πᾶσι καὶ τοῦτο προκέκριται κάλλιστον εἶναι .
Lemmas: ἐγώ , φημί , ὦ Κῦρος καί πᾶς ὁ πάρειμι Πέρσης , ἡγέομαι μέν ἐγώ πᾶς ἐκ ὁ ἴσος νῦν ὁρμάω εἰς ὁ ἀγωνίζομαι περί ἀρετή · ὁράω γάρ ὅμοιος μέν τροφή πᾶς ἐγώ ὁ σῶμα ἀσκέω , ὅμοιος δέ συνουσία πᾶς ἀξιόω , αὐτός δέ πᾶς ἐγώ πρόκειμαι . ὁ τε γάρ ὁ ἄρχω πείθω πᾶς ἐν κοινός κεῖμαι , καί ὅς ἄν φαίνω οὗτος ἀπροφάσιστος ποιέω , οὗτος ὁράω παρά Κῦρος τιμή τυγχάνω · ὁ τε πρός ὁ πολέμιος ἄλκιμος εἰμί οὐ ὁ μέν προσήκω ὁ δέ οὐ , ἀλλά πᾶς καί οὗτος προκρίνω καλός εἰμί .
xenophon-history.cyropaedia 2.3.9
νῦν δʼ , ἔφη , ἡμῖν καὶ δείκνυται μάχη , ἣν ἐγὼ ὁρῶ πάντας ἀνθρώπους φύσει ἐπισταμένους , ὥσπερ γε καὶ τἆλλα ζῷα ἐπίστανταί τινα μάχην ἕκαστα οὐδὲ παρʼ ἑνὸς ἄλλου μαθόντα ἢ παρὰ τῆς φύσεως , οἷον ὁ βοῦς κέρατι παίειν , ὁ ἵππος ὁπλῇ , ὁ κάπρος ὀδόντι . καὶ φυλάττεσθαί γʼ , ἔφη , ἅπαντα ταῦτα ἐπίστανται ἀφʼ ὧν μάλιστα δεῖ , καὶ ταῦτα εἰς οὐδενὸς διδασκάλου πώποτε φοιτήσαντα .
Lemmas: νῦν δέ , φημί , ἐγώ καί δείκνυμι μάχη , ὅς ἐγώ ὁράω πᾶς ἄνθρωπος φύσις ἐπίσταμαι , ὥσπερ γε καί ἄλλος ζῷον ἐπίσταμαι τις μάχη ἕκαστος οὐδέ παρά εἷς ἄλλος μανθάνω ἤ παρά ὁ φύσις , οἷος ὁ βοῦς κέρας παίω , ὁ ἵππος ὁπλή , ὁ κάπρος ὀδούς . καί φυλάσσω γε , φημί , ἅπας οὗτος ἐπίσταμαι ἀπό ὅς μάλα δέω , καί οὗτος εἰς οὐδείς διδάσκαλος πώποτε φοιτάω .
xenophon-history.cyropaedia 2.3.10
καὶ ἐγώ , ἔφη , ἐκ παιδίου εὐθὺς προβάλλεσθαι ἠπιστάμην πρὸ τούτων ὅ τι ᾤμην πληγήσεσθαι · εἰ δὲ μὴ ἄλλο μηδὲν ἔχοιμι , τὼ χεῖρε προέχων ἐνεπόδιζον ὅ τι ἐδυνάμην τὸν παίοντα · καὶ τοῦτο ἐποίουν οὐ διδασκόμενος , ἀλλὰ καὶ ἐπʼ αὐτῷ τούτῳ παιόμενος , εἰ προβαλοίμην . μάχαιράν γε μὴν εὐθὺς παιδίον ὢν ἥρπαζον ὅπου ἴδοιμι , οὐδὲ παρʼ ἑνὸς οὐδὲ τοῦτο μαθὼν ὅπως δεῖ λαμβάνειν ἢ παρὰ τῆς φύσεως , ὡς ἐγώ φημι . ἐποίουν γοῦν καὶ τοῦτο κωλυόμενος , οὐ διδασκόμενος · ὥσπερ καὶ ἄλλα ἔστιν ἃ εἰργόμενος καὶ ὑπὸ μητρὸς καὶ ὑπὸ πατρὸς ὑπὸ τῆς φύσεως πράττειν ἠναγκαζόμην . καὶ ναὶ μὰ Δία ἔπαιόν γε τῇ μαχαίρᾳ πᾶν ὅ τι δυναίμην λανθάνειν . οὐ γὰρ μόνον φύσει ἦν , ὥσπερ τὸ βαδίζειν καὶ τρέχειν , ἀλλὰ καὶ ἡδὺ πρὸς τῷ πεφυκέναι τοῦτο ἐδόκει μοι εἶναι .
Lemmas: καί ἐγώ , φημί , ἐκ παιδίον εὐθύς προβάλλω ἐπίσταμαι πρό οὗτος ὅς τις οἴομαι πλήσσω · εἰ δέ μή ἄλλος μηδείς ἔχω , ὁ χείρ προέχω ἐμποδίζω ὅς τις δύναμαι ὁ παίω · καί οὗτος ποιέω οὐ διδάσκω , ἀλλά καί ἐπί αὐτός οὗτος παίω , εἰ προβάλλω . μάχαιρα γε μήν εὐθύς παιδίον εἰμί ἁρπάζω ὅπου ὁράω , οὐδέ παρά εἷς οὐδέ οὗτος μανθάνω ὅπως δέω λαμβάνω ἤ παρά ὁ φύσις , ὡς ἐγώ φημί . ποιέω γοῦν καί οὗτος κωλύω , οὐ διδάσκω · ὥσπερ καί ἄλλος εἰμί ὅς ἔργω καί ὑπό μήτηρ καί ὑπό πατήρ ὑπό ὁ φύσις πράσσω ἀναγκάζω . καί ναί μά Ζεύς παίω γε ὁ μάχαιρα πᾶς ὅς τις δύναμαι λανθάνω . οὐ γάρ μόνος φύσις εἰμί , ὥσπερ ὁ βαδίζω καί τρέχω , ἀλλά καί ἡδύς πρός ὁ φύω οὗτος δοκέω ἐγώ εἰμί .
xenophon-history.cyropaedia 2.3.11
ἐπεὶ δʼ οὖν , ἔφη , αὕτη ἡ μάχη καταλείπεται , ἐν ᾗ προθυμίας μᾶλλον ἢ τέχνης ἔργον ἐστί , πῶς ἡμῖν οὐχ ἡδέως πρὸς τούσδε τοὺς ὁμοτίμους ἀγωνιστέον ; ὅπου γε τὰ μὲν ἆθλα τῆς ἀρετῆς ἴσα πρόκειται , παραβαλλόμενοι δὲ οὐκ ἴσα εἰς τὸν κίνδυνον ἴμεν , ἀλλʼ οὗτοι μὲν ἔντιμον , ὅσπερ μόνος ἥδιστος , βίον , ἡμεῖς δὲ ἐπίπονον μέν , ἄτιμον δέ , ὅσπερ οἶμαι χαλεπώτατος .
Lemmas: ἐπεί δέ οὖν , φημί , οὗτος ὁ μάχη καταλείπω , ἐν ὅς προθυμία μάλα ἤ τέχνη ἔργον εἰμί , πῶς ἐγώ οὐ ἡδύς πρός ὅδε ὁ ὁμότιμος ἀγωνίζω ; ὅπου γε ὁ μέν ἆθλον ὁ ἀρετή ἴσος πρόκειμαι , παραβάλλω δέ οὐ ἴσος εἰς ὁ κίνδυνος ἔρχομαι , ἀλλά οὗτος μέν ἔντιμος , ὅς μόνος ἡδύς , βίος , ἐγώ δέ ἐπίπονος μέν , ἄτιμος δέ , ὅς οἴομαι χαλεπός .
xenophon-history.cyropaedia 2.3.12
μάλιστα δέ , ὦ ἄνδρες , τοῦτό με εἰς τὸν ἀγῶνα τὸν πρὸς τούσδε παρορμᾷ ὅτι Κῦρος ὁ κρίνων ἔσται , ὃς οὐ φθόνῳ κρίνει , ἀλλὰ σὺν θεῶν ὅρκῳ λέγω ἦ μὴν ἐμοὶ δοκεῖ Κῦρος οὕστινας ἂν ὁρᾷ ἀγαθοὺς φιλεῖν οὐδὲν ἧττον ἑαυτοῦ · τούτοις γοῦν ὁρῶ αὐτὸν ὅ τι ἂν ἔχῃ ἥδιον διδόντα μᾶλλον ἢ αὐτὸν ἔχοντα .
Lemmas: μάλα δέ , ὦ ἀνήρ , οὗτος ἐγώ εἰς ὁ ἀγών ὁ πρός ὅδε παρορμάω ὅτι Κῦρος ὁ κρίνω εἰμί , ὅς οὐ φθόνος κρίνω , ἀλλά σύν θεός ὅρκος λέγω ἦ μήν ἐγώ δοκέω Κῦρος ὅστις ἄν ὁράω ἀγαθός φιλέω οὐδείς ἥσσων ἑαυτοῦ · οὗτος γοῦν ὁράω αὐτός ὅς τις ἄν ἔχω ἡδύς δίδωμι μάλα ἤ αὐτός ἔχω .
xenophon-history.cyropaedia 2.3.13
καίτοι , ἔφη , οἶδα ὅτι οὗτοι μέγα φρονοῦσιν ὅτι πεπαίδευνται δὴ καὶ πρὸς λιμὸν καὶ δίψαν καὶ πρὸς ῥῖγος καρτερεῖν , κακῶς εἰδότες ὅτι καὶ ταῦτα ἡμεῖς ὑπὸ κρείττονος διδασκάλου πεπαιδεύμεθα ἢ οὗτοι . οὐ γὰρ ἔστι διδάσκαλος οὐδεὶς τούτων κρείττων τῆς ἀνάγκης , ἣ ἡμᾶς καὶ λίαν ταῦτʼ ἀκριβοῦν ἐδίδαξε .
Lemmas: καίτοι , φημί , οἶδα ὅτι οὗτος μέγας φρονέω ὅτι παιδεύω δή καί πρός λιμός καί δίψα καί πρός ῥῖγος καρτερέω , κακός οἶδα ὅτι καί οὗτος ἐγώ ὑπό κρατύς διδάσκαλος παιδεύω ἤ οὗτος . οὐ γάρ εἰμί διδάσκαλος οὐδείς οὗτος κρατύς ὁ ἀνάγκη , ὅς ἐγώ καί λίαν οὗτος ἀκριβόω διδάσκω .
xenophon-history.cyropaedia 2.3.14
καὶ πονεῖν οὗτοι μὲν τὰ ὅπλα φέροντες ἐμελέτων , ἅ ἐστιν ἅπασιν ἀνθρώποις ηὑρημένα ὡς ἂν εὐφορώτατα εἴη , ἡμεῖς δέ γʼ , ἔφη , ἐν μεγάλοις φορτίοις καὶ βαδίζειν καὶ τρέχειν ἠναγκαζόμεθα , ὥστε νῦν ἐμοὶ δοκεῖν τὸ τῶν ὅπλων φόρημα πτεροῖς μᾶλλον ἐοικέναι ἢ φορτίῳ .
Lemmas: καί πονέω οὗτος μέν ὁ ὅπλον φέρω μελετάω , ὅς εἰμί ἅπας ἄνθρωπος εὑρίσκω ὡς ἄν εὔφορος εἰμί , ἐγώ δέ γε , φημί , ἐν μέγας φορτίον καί βαδίζω καί τρέχω ἀναγκάζω , ὥστε νῦν ἐγώ δοκέω ὁ ὁ ὅπλον φόρημα πτερόν μάλα ἔοικα ἤ φορτίον .
xenophon-history.cyropaedia 2.3.15
ὡς οὖν ἐμοῦ γε καὶ ἀγωνιουμένου καὶ ὁποῖος ἄν τις ὦ κατὰ τὴν ἀξίαν με τιμᾶν ἀξιώσοντος , οὕτως , ἔφη , ὦ Κῦρε , γίγνωσκε . καὶ ὑμῖν γʼ , ἔφη , ὦ ἄνδρες δημόται , παραινῶ εἰς ἔριν ὁρμᾶσθαι ταύτης τῆς μάχης πρὸς τοὺς πεπαιδευμένους τούσδε · νῦν γὰρ ἅνδρες εἰλημμένοι εἰσὶν ἐν δημοτικῇ ἀγωνίᾳ .
Lemmas: ὡς οὖν ἐγώ γε καί ἀγωνίζομαι καί ὁποῖος ἄν τις εἰμί κατά ὁ ἄξιος ἐγώ τιμάω ἀξιόω , οὕτως , φημί , ὦ Κῦρος , γιγνώσκω . καί σύ γε , φημί , ὦ ἀνήρ δημότης , παραινέω εἰς ἔρις ὁρμάω οὗτος ὁ μάχη πρός ὁ παιδεύω ὅδε · νῦν γάρ ἀνήρ λαμβάνω εἰμί ἐν δημοτικός ἀγωνία .
xenophon-history.cyropaedia 2.3.16
Φεραύλας μὲν δὴ οὕτως εἶπεν . ἀνίσταντο δὲ καὶ ἄλλοι πολλοὶ ἑκατέρων συναγορεύοντες . ἔδοξε κατὰ τὴν ἀξίαν τιμᾶσθαι ἕκαστον , Κῦρον δὲ τὸν κρίνοντα εἶναι . ταῦτα μὲν δὴ οὕτω προυκεχωρήκεσαν .
Lemmas: Φεραύλας μέν δή οὕτως λέγω . ἀνίστημι δέ καί ἄλλος πολύς ἑκάτερος συναγορεύω . δοκέω κατά ὁ ἀξία τιμάω ἕκαστος , Κῦρος δέ ὁ κρίνω εἰμί . οὗτος μέν δή οὕτως προχωρέω .
xenophon-history.cyropaedia 2.3.17
ἐκάλεσε δʼ ἐπὶ δεῖπνον ὁ Κῦρος καὶ ὅλην ποτὲ τάξιν σὺν τῷ ταξιάρχῳ , ἰδὼν αὐτὸν τοὺς μὲν ἡμίσεις τῶν ἀνδρῶν τῆς τάξεως ἀντιτάξαντα ἑκατέρωθεν εἰς ἐμβολήν , θώρακας μὲν ἀμφοτέρους ἔχοντας καὶ γέρρα ἐν ταῖς ἀριστεραῖς , εἰς δὲ τὰς δεξιὰς νάρθηκας παχεῖς τοῖς ἡμίσεσιν ἔδωκε , τοῖς δʼ ἑτέροις εἶπεν ὅτι βάλλειν δεήσοι ἀναιρουμένους ταῖς βώλοις .
Lemmas: καλέω δέ ἐπί δεῖπνον ὁ Κῦρος καί ὅλος ποτέ τάξις σύν ὁ ταξίαρχος , ὁράω αὐτός ὁ μέν ἥμισυς ὁ ἀνήρ ὁ τάξις ἀντιτάσσω ἑκατέρωθεν εἰς ἐμβολή , θώραξ μέν ἀμφότερος ἔχω καί γέρρον ἐν ὁ ἀριστερός , εἰς δέ ὁ δεξιός νάρθηξ παχύς ὁ ἥμισυς δίδωμι , ὁ δέ ἕτερος λέγω ὅτι βάλλω δέω ἀναιρέω ὁ βῶλος .
xenophon-history.cyropaedia 2.3.18
ἐπεὶ δὲ παρεσκευασμένοι οὕτως ἔστησαν , ἐσήμηνεν αὐτοῖς μάχεσθαι . ἐνταῦθα δὴ οἱ μὲν ἔβαλλον ταῖς βώλοις καὶ ἔστιν οἳ ἐτύγχανον καὶ θωράκων καὶ γέρρων , οἱ δὲ καὶ μηροῦ καὶ κνημῖδος . ἐπεὶ δὲ ὁμοῦ ἐγένοντο , οἱ τοὺς νάρθηκας ἔχοντες ἔπαιον τῶν μὲν μηρούς , τῶν δὲ χεῖρας , τῶν δὲ κνήμας , τῶν δὲ καὶ ἐπικυπτόντων ἐπὶ βώλους ἔπαιον τοὺς τραχήλους καὶ τὰ νῶτα . τέλος δὲ τρεψάμενοι ἐδίωκον οἱ ναρθηκοφόροι παίοντες σὺν πολλῷ γέλωτι καὶ παιδιᾷ . ἐν μέρει γε μὴν οἱ ἕτεροι λαβόντες πάλιν τοὺς νάρθηκας ταὐτὰ ἐποίησαν τοὺς ταῖς βώλοις βάλλοντας ·
Lemmas: ἐπεί δέ παρασκευάζω οὕτως ἵστημι , σημαίνω αὐτός μάχομαι . ἐνταῦθα δή ὁ μέν βάλλω ὁ βῶλος καί εἰμί ὅς τυγχάνω καί θώραξ καί γέρρον , ὁ δέ καί μηρός καί κνημίς . ἐπεί δέ ὁμοῦ γίγνομαι , ὁ ὁ νάρθηξ ἔχω παίω ὁ μέν μηρός , ὁ δέ χείρ , ὁ δέ κνήμη , ὁ δέ καί ἐπικύπτω ἐπί βῶλος παίω ὁ τράχηλος καί ὁ νῶτον . τέλος δέ τρέπω διώκω ὁ ναρθηκοφόρος παίω σύν πολύς γέλως καί παιδιά . ἐν μέρος γε μήν ὁ ἕτερος λαμβάνω πάλιν ὁ νάρθηξ αὐτός ποιέω ὁ ὁ βῶλος βάλλω ·
xenophon-history.cyropaedia 2.3.19
ταῦτα δʼ ἀγασθεὶς ὁ Κῦρος , τοῦ μὲν ταξιάρχου τὴν ἐπίνοιαν , τῶν δὲ τὴν πειθώ , ὅτι ἅμα μὲν ἐγυμνάζοντο , ἅμα δʼ ηὐθυμοῦντο , ἅμα δʼ ἐνίκων οἱ εἰκασθέντες τῇ τῶν Περσῶν ὁπλίσει , τούτοις δὴ ἡσθεὶς ἐκάλεσέ τε ἐπὶ δεῖπνον αὐτοὺς καὶ ἐν τῇ σκηνῇ ἰδών τινας αὐτῶν ἐπιδεδεμένους , τὸν μέν τινα ἀντικνήμιον , τὸν δὲ χεῖρα , ἠρώτα τί πάθοιεν .
Lemmas: οὗτος δέ ἄγαμαι ὁ Κῦρος , ὁ μέν ταξίαρχος ὁ ἐπίνοια , ὁ δέ ὁ πειθώ , ὅτι ἅμα μέν γυμνάζω , ἅμα δέ εὐθυμέω , ἅμα δέ νικάω ὁ εἰκάζω ὁ ὁ Πέρσης ὅπλισις , οὗτος δή ἥδομαι καλέω τε ἐπί δεῖπνον αὐτός καί ἐν ὁ σκηνή ὁράω τις αὐτός ἐπιδέω , ὁ μέν τις ἀντικνήμιον , ὁ δέ χείρ , ἐρωτάω τίς πάσχω .
xenophon-history.cyropaedia 2.3.20
οἱ δʼ ἔλεγον ὅτι πληγεῖεν ταῖς βώλοις . ὁ δὲ πάλιν ἐπηρώτα πότερον ἐπεὶ ὁμοῦ ἐγένοντο ἢ ὅτε πρόσω ἦσαν . οἱ δʼ ἔλεγον ὅτε πρόσω ἦσαν . ἐπεὶ δὲ ὁμοῦ ἐγένοντο , παιδιὰν ἔφασαν εἶναι καλλίστην οἱ ναρθηκοφόροι · οἱ δὲ συγκεκομμένοι τοῖς νάρθηξιν ἀνέκραγον ὅτι οὐ σφίσι δοκοίη παιδιὰ εἶναι τὸ ὁμόθεν παίεσθαι · ἅμα δὲ ἐπεδείκνυσαν τῶν ναρθήκων τὰς πληγὰς καὶ ἐν χερσὶ καὶ ἐν τραχήλοις , ἔνιοι δὲ καὶ ἐν προσώποις . καὶ τότε μὲν ὥσπερ εἰκὸς ἐγέλων ἐπʼ ἀλλήλοις . τῇ δʼ ὑστεραίᾳ μεστὸν ἦν τὸ πεδίον πᾶν τῶν τούτους μιμουμένων · καὶ εἰ μὴ ἄλλο τι σπουδαιότερον πράττοιεν , ταύτῃ τῇ παιδιᾷ ἐχρῶντο .
Lemmas: ὁ δέ λέγω ὅτι πλήσσω ὁ βῶλος . ὁ δέ πάλιν ἐπερωτάω πότερος ἐπεί ὁμοῦ γίγνομαι ἤ ὅτε πρόσω εἰμί . ὁ δέ λέγω ὅτε πρόσω εἰμί . ἐπεί δέ ὁμοῦ γίγνομαι , παιδιά φημί εἰμί καλός ὁ ναρθηκοφόρος · ὁ δέ συγκόπτω ὁ νάρθηξ ἀνακράζω ὅτι οὐ σφεῖς δοκέω παιδιά εἰμί ὁ ὁμόθεν παίω · ἅμα δέ ἐπιδείκνυμι ὁ νάρθηξ ὁ πληγή καί ἐν χείρ καί ἐν τράχηλος , ἔνιοι δέ καί ἐν πρόσωπον . καί τότε μέν ὥσπερ ἔοικα γελάω ἐπί ἀλλήλων . ὁ δέ ὑστεραῖος μεστός εἰμί ὁ πεδίον πᾶς ὁ οὗτος μιμέομαι · καί εἰ μή ἄλλος τις σπουδαῖος πράσσω , οὗτος ὁ παιδιά χράω .
xenophon-history.cyropaedia 2.3.21
ἄλλον δέ ποτε ἰδὼν ταξίαρχον ἄγοντα τὴν τάξιν ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ ἐπὶ τὸ ἀριστερὸν ἐφʼ ἑνός , καὶ ὁπότε δοκοίη αὐτῷ καιρὸς εἶναι , παραγγέλλοντα τὸν ὕστερον λόχον παράγειν , καὶ τὸν τρίτον καὶ τὸν τέταρτον , εἰς μέτωπον , ἐπεὶ δʼ ἐν μετώπῳ οἱ λοχαγοὶ ἐγένοντο , παρηγγύησεν εἰς δύο ἄγειν τὸν λόχον · ἐκ τούτου δὴ παρῆγον οἱ δεκάδαρχοι εἰς μέτωπον · ὁπότε δʼ αὖ ἐδόκει αὐτῷ καιρὸς εἶναι , παρήγγειλεν εἰς τέτταρας τὸν λόχον · οὕτω δὴ οἱ πεμπάδαρχοι αὖ παρῆγον εἰς τέτταρας · ἐπεὶ δʼ ἐπὶ θύραις τῆς σκηνῆς ἐγένοντο , παραγγείλας αὖ εἰς ἕνα εἰσῆγε τὸν πρῶτον λόχον , καὶ τὸν δεύτερον τούτου κατʼ οὐρὰν ἐκέλευσεν ἕπεσθαι , καὶ τὸν τρίτον καὶ τὸν τέταρτον ὡσαύτως παραγγείλας ἡγεῖτο ἔσω · οὕτω δʼ εἰσαγαγὼν κατέκλινεν ἐπὶ τὸ δεῖπνον ὥσπερ εἰσεπορεύοντο · τοῦτον οὖν ὁ Κῦρος ἀγασθεὶς τῆς τε πρᾳότητος τῆς διδασκαλίας καὶ τῆς ἐπιμελείας ἐκάλεσε ταύτην τὴν τάξιν ἐπὶ τὸ δεῖπνον σὺν τῷ ταξιάρχῳ .
Lemmas: ἄλλος δέ ποτέ ὁράω ταξίαρχος ἄγω ὁ τάξις ἀπό ὁ ποταμός ἐπί ὁ ἀριστερός ἐπί εἷς , καί ὁπότε δοκέω αὐτός καιρός εἰμί , παραγγέλλω ὁ ὕστερον λόχος παράγω , καί ὁ τρίτος καί ὁ τέταρτος , εἰς μέτωπον , ἐπεί δέ ἐν μέτωπον ὁ λοχαγός γίγνομαι , παρεγγυάω εἰς δύο ἄγω ὁ λόχος · ἐκ οὗτος δή παράγω ὁ δεκάδαρχος εἰς μέτωπον · ὁπότε δέ αὖ δοκέω αὐτός καιρός εἰμί , παραγγέλλω εἰς τέσσαρες ὁ λόχος · οὕτως δή ὁ πεμπάδαρχος αὖ παράγω εἰς τέσσαρες · ἐπεί δέ ἐπί θύρα ὁ σκηνή γίγνομαι , παραγγέλλω αὖ εἰς εἷς εἰσάγω ὁ πρῶτος λόχος , καί ὁ δεύτερος οὗτος κατά οὐρά κελεύω ἕπομαι , καί ὁ τρίτος καί ὁ τέταρτος ὡσαύτως παραγγέλλω ἡγέομαι ἔσω · οὕτως δέ εἰσάγω κατακλίνω ἐπί ὁ δεῖπνον ὥσπερ εἰσπορεύω · οὗτος οὖν ὁ Κῦρος ἄγαμαι ὁ τε πραότης ὁ διδασκαλία καί ὁ ἐπιμέλεια καλέω οὗτος ὁ τάξις ἐπί ὁ δεῖπνον σύν ὁ ταξίαρχος .
xenophon-history.cyropaedia 2.3.22
παρὼν δέ τις ἐπὶ τῷ δείπνῳ κεκλημένος ἄλλος ταξίαρχος , τὴν δʼ ἐμήν , ἔφη , τάξιν , ὦ Κῦρε , οὐ καλεῖς εἰς τὴν σκηνήν ; καὶ μὴν ὅταν γε παρίῃ ἐπὶ τὸ δεῖπνον , πάντα ταὐτὰ ποιεῖ · καὶ ὅταν τέλος ἡ σκηνὴ ἔχῃ , ἐξάγει μὲν ὁ οὐραγός , ἔφη , ὁ τοῦ τελευταίου λόχου τὸν λόχον , ὑστάτους ἔχων τοὺς πρώτους τεταγμένους εἰς μάχην · ἔπειτα ὁ δεύτερος τοὺς τοῦ ἑτέρου λόχου ἐπὶ τούτοις , καὶ ὁ τρίτος καὶ ὁ τέταρτος ὡσαύτως , ὅπως , ἔφη , καὶ ὅταν ἀπάγειν δέῃ ἀπὸ πολεμίων , ἐπίστωνται ὡς δεῖ ἀπιέναι . ἐπειδὰν δέ , ἔφη , καταστῶμεν ἐπὶ τὸν δρόμον ἔνθα περιπατοῦμεν , ὅταν μὲν πρὸς ἕω ἴωμεν , ἐγὼ μὲν ἡγοῦμαι , καὶ ὁ πρῶτος λόχος πρῶτος , καὶ ὁ δεύτερος ὡς δεῖ , καὶ ὁ τρίτος καὶ ὁ τέταρτος , καὶ αἱ τῶν λόχων δεκάδες καὶ πεμπάδες , ἕως ἂν παραγγέλλω ἐγώ · ὅταν δʼ , ἔφη , πρὸς ἑσπέραν ἴωμεν , ὁ οὐραγός τε καὶ οἱ τελευταῖοι πρῶτοι ἀφηγοῦνται · ἐμοὶ μέντοι οὕτω πείθονται ὑστέρῳ ἰόντι , ἵνα ἐθίζωνται καὶ ἕπεσθαι καὶ ἡγεῖσθαι ὁμοίως πειθόμενοι .
Lemmas: πάρειμι δέ τις ἐπί ὁ δεῖπνον καλέω ἄλλος ταξίαρχος , ὁ δέ ἐμός , φημί , τάξις , ὦ Κῦρος , οὐ καλέω εἰς ὁ σκηνή ; καί μήν ὅταν γε παρέρχομαι ἐπί ὁ δεῖπνον , πᾶς αὐτός ποιέω · καί ὅταν τέλος ὁ σκηνή ἔχω , ἐξάγω μέν ὁ οὐραγός , φημί , ὁ ὁ τελευταῖος λόχος ὁ λόχος , ὕστερος ἔχω ὁ πρῶτος τάσσω εἰς μάχη · ἔπειτα ὁ δεύτερος ὁ ὁ ἕτερος λόχος ἐπί οὗτος , καί ὁ τρίτος καί ὁ τέταρτος ὡσαύτως , ὅπως , φημί , καί ὅταν ἀπάγω δέω ἀπό πολέμιος , ἐπίσταμαι ὡς δέω ἀπέρχομαι . ἐπειδάν δέ , φημί , καθίστημι ἐπί ὁ δρόμος ἔνθα περιπατέω , ὅταν μέν πρός ἠώς ἔρχομαι , ἐγώ μέν ἡγέομαι , καί ὁ πρῶτος λόχος πρῶτος , καί ὁ δεύτερος ὡς δέω , καί ὁ τρίτος καί ὁ τέταρτος , καί ὁ ὁ λόχος δεκάς καί πεμπάς , ἕως ἄν παραγγέλλω ἐγώ · ὅταν δέ , φημί , πρός ἑσπέρα ἔρχομαι , ὁ οὐραγός τε καί ὁ τελευταῖος πρῶτος ἀφηγέομαι · ἐγώ μέντοι οὕτως πείθω ὕστερος ἔρχομαι , ἵνα ἐθίζω καί ἕπομαι καί ἡγέομαι ὅμοιος πείθω .
xenophon-history.cyropaedia 2.3.23
καὶ ὁ Κῦρος ἔφη · ἦ καὶ ἀεὶ τοῦτο ποιεῖτε ; ὁποσάκις γε , ἔφη , καὶ δειπνοποιούμεθα νὴ Δία . καλῶ τοίνυν , ἔφη , ὑμᾶς , ἅμα μὲν ὅτι τὰς τάξεις μελετᾶτε καὶ προσιόντες καὶ ἀπιόντες , ἅμα δʼ ὅτι καὶ ἡμέρας καὶ νυκτός , ἅμα δʼ ὅτι τά τε σώματα περιπατοῦντες ἀσκεῖτε καὶ τὰς ψυχὰς ὠφελεῖτε διδάσκοντες . ἐπεὶ οὖν πάντα διπλᾶ ποιεῖτε , διπλῆν ὑμῖν δίκαιον καὶ τὴν εὐωχίαν παρέχειν .
Lemmas: καί ὁ Κῦρος φημί · ἦ καί ἀεί οὗτος ποιέω ; ὁποσάκις γε , φημί , καί δειπνοποιέω νή Ζεύς . καλέω τοίνυν , φημί , σύ , ἅμα μέν ὅτι ὁ τάξις μελετάω καί προσέρχομαι καί ἀπέρχομαι , ἅμα δέ ὅτι καί ἡμέρα καί νύξ , ἅμα δέ ὅτι ὁ τε σῶμα περιπατέω ἀσκέω καί ὁ ψυχή ὠφελέω διδάσκω . ἐπεί οὖν πᾶς διπλόος ποιέω , διπλόος σύ δίκαιος καί ὁ εὐωχία παρέχω .
xenophon-history.cyropaedia 2.3.24
μὰ Δίʼ , ἔφη ὁ ταξίαρχος , μήτοι γʼ ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ , εἰ μὴ καὶ διπλᾶς ἡμῖν τὰς γαστέρας παρέξεις . καὶ τότε μὲν δὴ οὕτω τὸ τέλος τῆς σκηνῆς ἐποιήσαντο . τῇ δʼ ὑστεραίᾳ ὁ Κῦρος ἐκάλεσεν ἐκείνην τὴν τάξιν , ὥσπερ ἔφη , καὶ τῇ ἄλλῃ . αἰσθόμενοι δὲ ταῦτα καὶ οἱ ἄλλοι τὸ λοιπὸν πάντες αὐτοὺς ἐμιμοῦντο .
Lemmas: μά Ζεύς , φημί ὁ ταξίαρχος , μήτοι γε ἐν εἷς ἡμέρα , εἰ μή καί διπλόος ἐγώ ὁ γαστήρ παρέχω . καί τότε μέν δή οὕτως ὁ τέλος ὁ σκηνή ποιέω . ὁ δέ ὑστεραῖος ὁ Κῦρος καλέω ἐκεῖνος ὁ τάξις , ὥσπερ φημί , καί ὁ ἄλλος . αἰσθάνομαι δέ οὗτος καί ὁ ἄλλος ὁ λοιπός πᾶς αὐτός μιμέομαι .
xenophon-history.cyropaedia 2.4.1
ἐξέτασιν δέ ποτε πάντων τοῦ Κύρου ποιουμένου ἐν τοῖς ὅπλοις καὶ σύνταξιν ἦλθε παρὰ Κυαξάρου ἄγγελος λέγων ὅτι Ἰνδῶν παρείη πρεσβεία · κελεύει οὖν σε ἐλθεῖν ὡς τάχιστα . φέρω δέ σοι , ἔφη ὁ ἄγγελος , καὶ στολὴν τὴν καλλίστην παρὰ Κυαξάρου · ἐβούλετο γάρ σε ὡς λαμπρότατα καὶ εὐκοσμότατα προσάγειν , ὡς ὀψομένων τῶν Ἰνδῶν ὅπως ἂν προσίῃς .
Lemmas: ἐξέτασις δέ ποτέ πᾶς ὁ Κῦρος ποιέω ἐν ὁ ὅπλον καί σύνταξις ἔρχομαι παρά Κυαξάρης ἄγγελος λέγω ὅτι Ἰνδός πάρειμι πρεσβεία · κελεύω οὖν σύ ἔρχομαι ὡς ταχύς . φέρω δέ σύ , φημί ὁ ἄγγελος , καί στολή ὁ καλός παρά Κυαξάρης · βούλομαι γάρ σύ ὡς λαμπρός καί εὔκοσμος προσάγω , ὡς ὁράω ὁ Ἰνδός ὅπως ἄν προσέρχομαι .
xenophon-history.cyropaedia 2.4.2
ἀκούσας δὲ ταῦτα ὁ Κῦρος παρήγγειλε τῷ πρώτῳ τεταγμένῳ ταξιάρχῳ εἰς μέτωπον στῆναι , ἐφʼ ἑνὸς ἄγοντα τὴν τάξιν , ἐν δεξιᾷ ἔχοντα ἑαυτόν , καὶ τῷ δευτέρῳ ἐκέλευσε ταὐτὸ τοῦτο παραγγεῖλαι , καὶ διὰ πάντων οὕτω παραδιδόναι ἐκέλευσεν . οἱ δὲ πειθόμενοι ταχὺ μὲν παρήγγελλον , ταχὺ δὲ τὰ παραγγελλόμενα ἐποίουν , ἐν ὀλίγῳ δὲ χρόνῳ ἐγένοντο τὸ μὲν μέτωπον ἐπὶ τριακοσίων ʽτοσοῦτοι γὰρ ἦσαν οἱ ταξίαρχοἰ , τὸ δὲ βάθος ἐφʼ ἑκατόν .
Lemmas: ἀκούω δέ οὗτος ὁ Κῦρος παραγγέλλω ὁ πρῶτος τάσσω ταξίαρχος εἰς μέτωπον ἵστημι , ἐπί εἷς ἄγω ὁ τάξις , ἐν δεξιός ἔχω ἑαυτοῦ , καί ὁ δεύτερος κελεύω αὐτός οὗτος παραγγέλλω , καί διά πᾶς οὕτως παραδίδωμι κελεύω . ὁ δέ πείθω ταχύς μέν παραγγέλλω , ταχύς δέ ὁ παραγγέλλω ποιέω , ἐν ὀλίγος δέ χρόνος γίγνομαι ὁ μέν μέτωπον ἐπί τριακόσιοι οὐτάω γάρ εἰμί ὁ ταξίαρχος , ὁ δέ βάθος ἐπί ἑκατόν .
xenophon-history.cyropaedia 2.4.3
ἐπεὶ δὲ κατέστησαν , ἕπεσθαι ἐκέλευσεν ὡς ἂν αὐτὸς ἡγῆται · καὶ εὐθὺς τροχάζων ἡγεῖτο . ἐπεὶ δὲ κατενόησε τὴν ἀγυιὰν τὴν πρὸς τὸ βασίλειον φέρουσαν στενοτέραν οὖσαν ἢ ὡς ἐπὶ μετώπου πάντας διιέναι , παραγγείλας τὴν πρώτην χιλιοστὺν ἕπεσθαι κατὰ χώραν , τὴν δὲ δευτέραν κατʼ οὐρὰν ταύτης ἀκολουθεῖν , καὶ διὰ παντὸς οὕτως , αὐτὸς μὲν ἡγεῖτο οὐκ ἀναπαυόμενος , αἱ δʼ ἄλλαι χιλιοστύες κατʼ οὐρὰν ἑκάστη τῆς ἔμπροσθεν εἵποντο .
Lemmas: ἐπεί δέ καθίστημι , ἕπομαι κελεύω ὡς ἄν αὐτός ἡγέομαι · καί εὐθύς τροχάζω ἡγέομαι . ἐπεί δέ κατανοέω ὁ ἀγυιά ὁ πρός ὁ βασίλειον φέρω στενός εἰμί ἤ ὡς ἐπί μέτωπον πᾶς διΐημι , παραγγέλλω ὁ πρῶτος χιλιοστύς ἕπομαι κατά χώρα , ὁ δέ δεύτερος κατά οὐρά οὗτος ἀκολουθέω , καί διά πᾶς οὕτως , αὐτός μέν ἡγέομαι οὐ ἀναπαύω , ὁ δέ ἄλλος χιλιοστύς κατά οὐρά ἕκαστος ὁ ἔμπροσθεν ἕπομαι .
xenophon-history.cyropaedia 2.4.4
ἔπεμψε δὲ καὶ ὑπηρέτας δύο ἐπὶ στόμα τῆς ἀγυιᾶς , ὅπως εἴ τις ἀγνοοίη , σημαίνοιεν τὸ δέον ποιεῖν . ὡς δʼ ἀφίκοντο ἐπὶ τὰς Κυαξάρου θύρας , παρήγγειλε τῷ πρώτῳ ταξιάρχῳ τὴν τάξιν εἰς δώδεκα τάττειν βάθος , τοὺς δὲ δωδεκάρχους ἐν μετώπῳ καθιστάναι περὶ τὸ βασίλειον , καὶ τῷ δευτέρῳ ταὐτὰ ἐκέλευσε παραγγεῖλαι , καὶ διὰ παντὸς οὕτως .
Lemmas: πέμπω δέ καί ὑπηρέτης δύο ἐπί στόμα ὁ ἀγυιά , ὅπως εἰ τις ἀγνοέω , σημαίνω ὁ δέω ποιέω . ὡς δέ ἀφικνέομαι ἐπί ὁ Κυαξάρης θύρα , παραγγέλλω ὁ πρῶτος ταξίαρχος ὁ τάξις εἰς δώδεκα τάσσω βάθος , ὁ δέ δωδεκάρχης ἐν μέτωπον καθίστημι περί ὁ βασίλειον , καί ὁ δεύτερος αὐτός κελεύω παραγγέλλω , καί διά πᾶς οὕτως .
xenophon-history.cyropaedia 2.4.5
οἱ μὲν δὴ ταῦτʼ ἐποίουν · ὁ δʼ εἰσῄει πρὸς τὸν Κυαξάρην ἐν τῇ Περσικῇ στολῇ οὐδέν τι ὑβρισμένῃ . ἰδὼν δὲ αὐτὸν ὁ Κυαξάρης τῷ μὲν τάχει ἥσθη , τῇ δὲ φαυλότητι τῆς στολῆς ἠχθέσθη , καὶ εἶπε · τί τοῦτο , ὦ Κῦρε ; οἷον πεποίηκας οὕτω φανεὶς τοῖς Ἰνδοῖς ; ἐγὼ δʼ , ἔφη , ἐβουλόμην σε ὡς λαμπρότατον φανῆναι · καὶ γὰρ ἐμοὶ ἂν κόσμος ἦν τοῦτο , ἐμῆς ὄντα ἀδελφῆς υἱὸν ὅτι μεγαλοπρεπέστατον φαίνεσθαι .
Lemmas: ὁ μέν δή οὗτος ποιέω · ὁ δέ εἰσέρχομαι πρός ὁ Κυαξάρας ἐν ὁ Περσικός στολή οὐδείς τις ὑβρίζω . ὁράω δέ αὐτός ὁ Κυαξάρης ὁ μέν τάχος ἥδομαι , ὁ δέ φαυλότης ὁ στολή ἄχθομαι , καί λέγω · τίς οὗτος , ὦ Κῦρος ; οἷος ποιέω οὕτως φαίνω ὁ Ἰνδός ; ἐγώ δέ , φημί , βούλομαι σύ ὡς λαμπρός φαίνω · καί γάρ ἐγώ ἄν κόσμος εἰμί οὗτος , ἐμός εἰμί ἀδελφή υἱός ὅτι μεγαλοπρεπής φαίνω .
xenophon-history.cyropaedia 2.4.6
καὶ ὁ Κῦρος πρὸς ταῦτα εἶπε · καὶ ποτέρως ἄν , ὦ Κυαξάρη , μᾶλλόν σε ἐκόσμουν , εἴπερ πορφυρίδα ἐνδὺς καὶ ψέλια λαβὼν καὶ στρεπτὸν περιθέμενος σχολῇ κελεύοντι ὑπήκουόν σοι , ἢ νῦν ὅτε σὺν τοιαύτῃ καὶ τοσαύτῃ δυνάμει οὕτω σοι ὀξέως ὑπακούω διὰ τὸ σὲ τιμᾶν ἱδρῶτι καὶ σπουδῇ καὶ αὐτὸς κεκοσμημένος καὶ τοὺς ἄλλους ἐπιδεικνύς σοι οὕτω πειθομένους ; Κῦρος μὲν οὖν ταῦτα εἶπεν . ὁ δὲ Κυαξάρης νομίσας αὐτὸν ὀρθῶς λέγειν ἐκάλεσε τοὺς Ἰνδούς .
Lemmas: καί ὁ Κῦρος πρός οὗτος λέγω · καί ποτέρως ἄν , ὦ Κυαξάρας , μάλα σύ κοσμέω , εἴπερ πορφυρίς ἐνδύω καί ψέλιον λαμβάνω καί στρεπτός περιτίθημι σχολή κελεύω ὑπακούω σύ , ἤ νῦν ὅτε σύν τοιοῦτος καί τοσοῦτος δύναμις οὕτως σύ ὀξύς ὑπακούω διά ὁ σύ τιμάω ἱδρώς καί σπουδή καί αὐτός κοσμέω καί ὁ ἄλλος ἐπιδείκνυμι σύ οὕτως πείθω ; Κῦρος μέν οὖν οὗτος λέγω . ὁ δέ Κυαξάρης νομίζω αὐτός ὀρθός λέγω καλέω ὁ Ἰνδός .
xenophon-history.cyropaedia 2.4.7
οἱ δὲ Ἰνδοὶ εἰσελθόντες ἔλεξαν ὅτι πέμψειε σφᾶς ὁ Ἰνδῶν βασιλεὺς κελεύων ἐρωτᾶν ἐξ ὅτου ὁ πόλεμος εἴη Μήδοις τε καὶ τῷ Ἀσσυρίῳ · ἐπεὶ δὲ σοῦ ἀκούσαιμεν , ἐκέλευσεν ἐλθόντας αὖ πρὸς τὸν Ἀσσύριον κἀκείνου ταὐτὰ πυθέσθαι · τέλος δʼ ἀμφοτέροις εἰπεῖν ὑμῖν ὅτι ὁ Ἰνδῶν βασιλεύς , τὸ δίκαιον σκεψάμενος , φαίη μετὰ τοῦ ἠδικημένου ἔσεσθαι .
Lemmas: ὁ δέ Ἰνδός εἰσέρχομαι λέγω ὅτι πέμπω σφεῖς ὁ Ἰνδός βασιλεύς κελεύω ἐρωτάω ἐκ ὅστις ὁ πόλεμος εἰμί Μῆδος τε καί ὁ Ἀσσύριος · ἐπεί δέ σύ ἀκούω , κελεύω ἔρχομαι αὖ πρός ὁ Ἀσσύριος ἐκεῖνος αὐτός πυνθάνομαι · τέλος δέ ἀμφότερος λέγω σύ ὅτι ὁ Ἰνδός βασιλεύς , ὁ δίκαιος σκοπέω , φημί μετά ὁ ἀδικέω εἰμί .
xenophon-history.cyropaedia 2.4.8
πρὸς ταῦτα ὁ Κυαξάρης εἶπεν · ἐμοῦ μὲν τοίνυν ἀκούετε ὅτι οὐκ ἀδικοῦμεν τὸν Ἀσσύριον οὐδέν · ἐκείνου δʼ , εἰ δεῖσθε , ἐλθόντες νῦν πύθεσθε ὅ τι λέγει . παρὼν δὲ ὁ Κῦρος ἤρετο τὸν Κυαξάρην , ἦ καὶ ἐγώ , ἔφη , εἴπω ὅ τι γιγνώσκω ; καὶ ὁ Κυαξάρης ἐκέλευσεν . ὑμεῖς τοίνυν , ἔφη , ἀπαγγείλατε τῷ Ἰνδῶν βασιλεῖ τάδε , εἰ μή τι ἄλλο Κυαξάρῃ δοκεῖ , ὅτι φαμὲν ἡμεῖς , εἴ τί φησιν ὑφʼ ἡμῶν ἀδικεῖσθαι ὁ Ἀσσύριος , αἱρεῖσθαι αὐτὸν τὸν Ἰνδῶν βασιλέα δικαστήν . οἱ μὲν δὴ ταῦτα ἀκούσαντες ᾤχοντο .
Lemmas: πρός οὗτος ὁ Κυαξάρης λέγω · ἐγώ μέν τοίνυν ἀκούω ὅτι οὐ ἀδικέω ὁ Ἀσσύριος οὐδείς · ἐκεῖνος δέ , εἰ δέω , ἔρχομαι νῦν πυνθάνομαι ὅς τις λέγω . πάρειμι δέ ὁ Κῦρος ἔρομαι ὁ Κυαξάρας , ἦ καί ἐγώ , φημί , λέγω ὅς τις γιγνώσκω ; καί ὁ Κυαξάρης κελεύω . σύ τοίνυν , φημί , ἀπαγγέλλω ὁ Ἰνδός βασιλεύς ὅδε , εἰ μή τις ἄλλος Κυαξάρης δοκέω , ὅτι φημί ἐγώ , εἰ τις φημί ὑπό ἐγώ ἀδικέω ὁ Ἀσσύριος , αἱρέω αὐτός ὁ Ἰνδός βασιλεύς δικαστής . ὁ μέν δή οὗτος ἀκούω οἴχομαι .
xenophon-history.cyropaedia 2.4.9
ἐπεὶ δὲ ἐξῆλθον οἱ Ἰνδοί , ὁ Κῦρος πρὸς τὸν Κυαξάρην ἤρξατο λόγου τοιοῦδε . ὦ Κυαξάρη , ἐγὼ μὲν ἦλθον οὐδέν τι πολλὰ ἔχων ἴδια χρήματα οἴκοθεν · ὁπόσα δʼ ἦν , τούτων πάνυ ὀλίγα λοιπὰ ἔχω · ἀνήλωκα δέ , ἔφη , εἰς τοὺς στρατιώτας · καὶ τοῦτο ἴσως , ἔφη , θαυμάζεις σὺ πῶς ἐγὼ ἀνήλωκα σοῦ αὐτοὺς τρέφοντος · εὖ δʼ ἴσθι , ἔφη , ὅτι οὐδὲν ἄλλο ποιῶν ἢ τιμῶν καὶ χαριζόμενος , ὅταν τινὶ ἀγασθῶ τῶν στρατιωτῶν .
Lemmas: ἐπεί δέ ἐξέρχομαι ὁ Ἰνδός , ὁ Κῦρος πρός ὁ Κυαξάρας ἄρχω λόγος τοιόσδε . ὦ Κυαξάρας , ἐγώ μέν ἔρχομαι οὐδείς τις πολύς ἔχω ἴδιος χρῆμα οἴκοθεν · ὁπόσος δέ εἰμί , οὗτος πάνυ ὀλίγος λοιπός ἔχω · ἀναλίσκω δέ , φημί , εἰς ὁ στρατιώτης · καί οὗτος ἴσως , φημί , θαυμάζω σύ πῶς ἐγώ ἀναλίσκω σύ αὐτός τρέφω · εὖ δέ οἶδα , φημί , ὅτι οὐδείς ἄλλος ποιέω ἤ τιμάω καί χαρίζω , ὅταν τις ἄγαμαι ὁ στρατιώτης .
xenophon-history.cyropaedia 2.4.10
δοκεῖ γάρ μοι , ἔφη , πάντας μὲν οὓς ἄν τις βούληται ἀγαθοὺς συνεργοὺς ποιεῖσθαι ὁποίου τινὸς οὖν πράγματος , ἥδιον εἶναι εὖ τε λέγοντα καὶ εὖ ποιοῦντα παρορμᾶν μᾶλλον ἢ λυποῦντα καὶ ἀναγκάζοντα · οὓς δὲ δὴ τῶν εἰς τὸν πόλεμον ἔργων ποιήσασθαί τις βούλοιτο συνεργοὺς προθύμους , τούτους παντάπασιν ἔμοιγε δοκεῖ ἀγαθοῖς θηρατέον εἶναι καὶ λόγοις καὶ ἔργοις . φίλους γάρ , οὐκ ἐχθρούς , δεῖ εἶναι τοὺς μέλλοντας ἀπροφασίστους συμμάχους ἔσεσθαι καὶ μήτε τοῖς ἀγαθοῖς τοῦ ἄρχοντος φθονήσοντας μήτʼ ἐν τοῖς κακοῖς προδώσοντας .
Lemmas: δοκέω γάρ ἐγώ , φημί , πᾶς μέν ὅς ἄν τις βούλομαι ἀγαθός συνεργός ποιέω ὁποῖος τις οὖν πρᾶγμα , ἡδύς εἰμί εὖ τε λέγω καί εὖ ποιέω παρορμάω μάλα ἤ λυπέω καί ἀναγκάζω · ὅς δέ δή ὁ εἰς ὁ πόλεμος ἔργον ποιέω τις βούλομαι συνεργός πρόθυμος , οὗτος παντάπασι ἐγώ δοκέω ἀγαθός θηρατέος εἰμί καί λόγος καί ἔργον . φίλος γάρ , οὐ ἐχθρός , δέω εἰμί ὁ μέλλω ἀπροφάσιστος σύμμαχος εἰμί καί μήτε ὁ ἀγαθός ὁ ἄρχω φθονέω μήτε ἐν ὁ κακός προδίδωμι .
xenophon-history.cyropaedia 2.4.11
ταῦτʼ οὖν ἐγὼ οὕτω προγιγνώσκων χρημάτων δοκῶ προσδεῖσθαι . πρὸς μὲν οὖν σὲ πάντας ὁρᾶν ὃν αἰσθάνομαι πολλὰ δαπανῶντα ἄτοπόν μοι δοκεῖ εἶναι · σκοπεῖν δʼ ἀξιῶ κοινῇ καὶ σὲ καὶ ἐμὲ ὅπως σὲ μὴ ἐπιλείψει χρήματα . ἐὰν γὰρ σὺ ἄφθονα ἔχῃς , οἶδα ὅτι καὶ ἐμοὶ ἂν εἴη λαμβάνειν ὁπότε δεοίμην , ἄλλως τε καὶ εἰ τοιοῦτόν τι λαμβάνοιμι ὃ μέλλοι καὶ σοὶ δαπανηθὲν βέλτιον εἶναι .
Lemmas: οὗτος οὖν ἐγώ οὕτως προγιγνώσκω χρῆμα δοκέω προσδέω . πρός μέν οὖν σύ πᾶς ὁράω ὅς αἰσθάνομαι πολύς δαπανόω ἄτοπος ἐγώ δοκέω εἰμί · σκοπέω δέ ἀξιόω κοινῇ καί σύ καί ἐγώ ὅπως σύ μή ἐπιλείπω χρῆμα . ἐάν γάρ σύ ἄφθονος ἔχω , οἶδα ὅτι καί ἐγώ ἄν εἰμί λαμβάνω ὁπότε δέω , ἄλλος τε καί εἰ τοιοῦτος τις λαμβάνω ὅς μέλλω καί σύ δαπανάω ἀγαθός εἰμί .
xenophon-history.cyropaedia 2.4.12
ἔναγχος οὖν ποτέ σου μέμνημαι ἀκούσας ὡς ὁ Ἀρμένιος καταφρονοίη σου νῦν , ὅτι ἀκούει τοὺς πολεμίους προσιόντας ἡμῖν , καὶ οὔτε τὸ στράτευμα πέμποι οὔτε τὸν δασμὸν ὃν ἔδει ἀπάγοι . ποιεῖ γὰρ ταῦτα , ἔφη , ὦ Κῦρε , ἐκεῖνος · ὥστε ἔγωγε ἀπορῶ πότερόν μοι κρεῖττον στρατεύεσθαι καὶ πειρᾶσθαι ἀνάγκην αὐτῷ προσθεῖναι ἢ ἐᾶσαι ἐν τῷ παρόντι , μὴ καὶ τοῦτον πολέμιον πρὸς τοῖς ἄλλοις προσθώμεθα .
Lemmas: ἔναγχος οὖν ποτέ σύ μιμνῄσκω ἀκούω ὡς ὁ Ἀρμένιος καταφρονέω σύ νῦν , ὅτι ἀκούω ὁ πολέμιος προσέρχομαι ἐγώ , καί οὔτε ὁ στράτευμα πέμπω οὔτε ὁ δασμός ὅς δέω ἀπάγω . ποιέω γάρ οὗτος , φημί , ὦ Κῦρος , ἐκεῖνος · ὥστε ἐγώ ἀπορέω πότερος ἐγώ κρατύς στρατεύω καί πειράω ἀνάγκη αὐτός προστίθημι ἤ ἐάω ἐν ὁ πάρειμι , μή καί οὗτος πολέμιος πρός ὁ ἄλλος προστίθημι .
xenophon-history.cyropaedia 2.4.13
καὶ ὁ Κῦρος ἐπήρετο · αἱ δʼ οἰκήσεις αὐτῷ πότερον ἐν ἐχυροῖς χωρίοις εἰσὶν ἢ καί που ἐν εὐεφόδοις ; καὶ ὁ Κυαξάρης εἶπεν · αἱ μὲν οἰκήσεις οὐ πάνυ ἐν ἐχυροῖς · ἐγὼ γὰρ τούτου οὐκ ἠμέλουν · ὄρη μέντοι ἔστιν ἔνθα δύναιτʼ ἂν ἀπελθὼν ἐν τῷ παραχρῆμα ἐν ἀσφαλεῖ εἶναι τοῦ μὴ αὐτός γε ὑποχείριος γενέσθαι , μηδὲ ὅσα ἐνταῦθα δύναιτο ὑπεκκομίσασθαι , εἰ μή τις πολιορκοίη προσκαθήμενος , ὥσπερ καὶ ὁ ἐμὸς πατήρ ποτε ἐποίησεν .
Lemmas: καί ὁ Κῦρος ἐπέρομαι · ὁ δέ οἴκησις αὐτός πότερος ἐν ἐχυρός χωρίον εἰμί ἤ καί που ἐν εὐέφοδος ; καί ὁ Κυαξάρης λέγω · ὁ μέν οἴκησις οὐ πάνυ ἐν ἐχυρός · ἐγώ γάρ οὗτος οὐ ἀμελέω · ὄρος μέντοι εἰμί ἔνθα δύναμαι ἄν ἀπέρχομαι ἐν ὁ παραχρῆμα ἐν ἀσφαλής εἰμί ὁ μή αὐτός γε ὑποχείριος γίγνομαι , μηδέ ὅσος ἐνταῦθα δύναμαι ὑπεκκομίζω , εἰ μή τις πολιορκέω προσκάθημαι , ὥσπερ καί ὁ ἐμός πατήρ ποτέ ποιέω .
xenophon-history.cyropaedia 2.4.14
ἐκ τούτου δὴ ὁ Κῦρος λέγει τάδε · ἀλλʼ εἰ θέλοις , ἔφη , ἐμὲ πέμψαι , ἱππέας μοι προσθεὶς ὁπόσοι δοκοῦσι μέτριοι εἶναι , οἶμαι ἂν σὺν τοῖς θεοῖς ποιῆσαι αὐτὸν καὶ τὸ στράτευμα πέμψαι καὶ ἀποδοῦναι τὸν δασμόν σοι · ἔτι δʼ ἐλπίζω καὶ φίλον αὐτὸν μᾶλλον ἡμῖν γενήσεσθαι ἢ νῦν ἐστι .
Lemmas: ἐκ οὗτος δή ὁ Κῦρος λέγω ὅδε · ἀλλά εἰ ἐθέλω , φημί , ἐγώ πέμπω , ἱππεύς ἐγώ προστίθημι ὁπόσος δοκέω μέτριος εἰμί , οἴομαι ἄν σύν ὁ θεός ποιέω αὐτός καί ὁ στράτευμα πέμπω καί ἀποδίδωμι ὁ δασμός σύ · ἔτι δέ ἐλπίζω καί φίλος αὐτός μάλα ἐγώ γίγνομαι ἤ νῦν εἰμί .
xenophon-history.cyropaedia 2.4.15
καὶ ὁ Κυαξάρης εἶπε · καὶ ἐγώ , ἔφη , ἐλπίζω ἐκείνους ἐλθεῖν ἂν πρὸς σὲ μᾶλλον ἢ πρὸς ἐμέ · ἀκούω γὰρ καὶ συνθηρευτάς τινας τῶν παίδων σοι γενέσθαι αὐτοῦ · ὥστʼ ἴσως ἂν καὶ πάλιν ἔλθοιεν πρὸς σέ · ὑποχειρίων δὲ γενομένων αὐτῶν πάντα πραχθείη ἂν ᾗ ἡμεῖς βουλόμεθα . οὐκοῦν σοι δοκεῖ , ἔφη ὁ Κῦρος , σύμφορον εἶναι τὸ λεληθέναι ἡμᾶς ταῦτα βουλεύοντας ; μᾶλλον γὰρ ἄν , ἔφη ὁ Κυαξάρης , καὶ ἔλθοι τις αὐτῶν εἰς χεῖρας , καὶ εἴ τις ὁρμῷτο ἐπʼ αὐτούς , ἀπαρασκεύαστοι ἂν λαμβάνοιντο .
Lemmas: καί ὁ Κυαξάρης λέγω · καί ἐγώ , φημί , ἐλπίζω ἐκεῖνος ἔρχομαι ἄν πρός σύ μάλα ἤ πρός ἐγώ · ἀκούω γάρ καί συνθηρευτής τις ὁ παῖς σύ γίγνομαι αὐτός · ὥστε ἴσως ἄν καί πάλιν ἔρχομαι πρός σύ · ὑποχείριος δέ γίγνομαι αὐτός πᾶς πράσσω ἄν ᾗ ἐγώ βούλομαι . οὐκοῦν σύ δοκέω , φημί ὁ Κῦρος , σύμφορος εἰμί ὁ λανθάνω ἐγώ οὗτος βουλεύω ; μάλα γάρ ἄν , φημί ὁ Κυαξάρης , καί ἔρχομαι τις αὐτός εἰς χείρ , καί εἰ τις ὁρμάω ἐπί αὐτός , ἀπαρασκεύαστος ἄν λαμβάνω .
xenophon-history.cyropaedia 2.4.16
ἄκουε τοίνυν , ἔφη ὁ Κῦρος , ἤν τί σοι δόξω λέγειν . ἐγὼ πολλάκις δὴ σὺν πᾶσι τοῖς μετʼ ἐμοῦ τεθήρακα ἀμφὶ τὰ ὅρια τῆς τε σῆς χώρας καὶ τῆς τῶν Ἀρμενίων , καὶ ἱππέας τινὰς ἤδη προσλαβὼν τῶν ἐνθένδε ἑταίρων ἀφικόμην . τὰ μὲν τοίνυν ὅμοια ποιῶν , ἔφη ὁ Κυαξάρης , οὐκ ἂν ὑποπτεύοιο · εἰ δὲ πολὺ πλείων ἡ δύναμις φαίνοιτο ἧς ἔχων εἴωθας θηρᾶν , τοῦτο ἤδη ὕποπτον ἂν γένοιτο .
Lemmas: ἀκούω τοίνυν , φημί ὁ Κῦρος , ἐάν τις σύ δοκέω λέγω . ἐγώ πολλάκις δή σύν πᾶς ὁ μετά ἐγώ θηράω ἀμφί ὁ ὅριον ὁ τε σός χώρα καί ὁ ὁ Ἀρμένιος , καί ἱππεύς τις ἤδη προσλαμβάνω ὁ ἐνθένδε ἑταῖρος ἀφικνέομαι . ὁ μέν τοίνυν ὅμοιος ποιέω , φημί ὁ Κυαξάρης , οὐ ἄν ὑποπτεύω · εἰ δέ πολύς πολύς ὁ δύναμις φαίνω ὅς ἔχω εἴωθα θηράω , οὗτος ἤδη ὕποπτος ἄν γίγνομαι .
xenophon-history.cyropaedia 2.4.17
ἀλλʼ ἔστιν , ἔφη ὁ Κῦρος , καὶ πρόφασιν κατασκευάσαι καὶ ἐνθάδε οὐκ ἄπιστον , καὶ ἤν τις ἐκεῖσε ἐξαγγείλῃ , ὡς ἐγὼ βουλοίμην μεγάλην θήραν ποιῆσαι · καὶ ἱππέας , ἔφη , αἰτοίην ἄν σε ἐκ τοῦ φανεροῦ . κάλλιστα λέγεις , ἔφη ὁ Κυαξάρης · ἐγὼ δέ σοι οὐκ ἐθελήσω διδόναι πλὴν μετρίους τινάς , ὡς βουλόμενος πρὸς τὰ φρούρια ἐλθεῖν τὰ πρὸς τῇ Ἀσσυρίᾳ . καὶ γὰρ τῷ ὄντι , ἔφη , βούλομαι ἐλθὼν κατασκευάσαι αὐτὰ ὡς ἐχυρώτατα . ὁπότε δὲ σὺ προεληλυθοίης σὺν ᾗ ἔχοις δυνάμει καὶ θηρῴης καὶ δὴ δύο ἡμέρας , πέμψαιμι ἄν σοι ἱκανοὺς ἱππέας καὶ πεζοὺς τῶν παρʼ ἐμοὶ ἡθροισμένων , οὓς σὺ λαβὼν εὐθὺς ἂν ἴοις , καὶ αὐτὸς δʼ ἂν ἔχων τὴν ἄλλην δύναμιν πειρῴμην μὴ πρόσω ὑμῶν εἶναι , ἵνα , εἴ που καιρὸς εἴη , ἐπιφανείην .
Lemmas: ἀλλά εἰμί , φημί ὁ Κῦρος , καί πρόφασις κατασκευάζω καί ἐνθάδε οὐ ἄπιστος , καί ἐάν τις ἐκεῖσε ἐξαγγέλλω , ὡς ἐγώ βούλομαι μέγας θήρα ποιέω · καί ἱππεύς , φημί , αἰτέω ἄν σύ ἐκ ὁ φανερός . καλός λέγω , φημί ὁ Κυαξάρης · ἐγώ δέ σύ οὐ ἐθέλω δίδωμι πλήν μέτριος τις , ὡς βούλομαι πρός ὁ φρούριον ἔρχομαι ὁ πρός ὁ Ἀσσυρία . καί γάρ ὁ εἰμί , φημί , βούλομαι ἔρχομαι κατασκευάζω αὐτός ὡς ἐχυρός . ὁπότε δέ σύ προέρχομαι σύν ὅς ἔχω δύναμις καί θηράω καί δή δύο ἡμέρα , πέμπω ἄν σύ ἱκανός ἱππεύς καί πεζός ὁ παρά ἐγώ ἀθροίζω , ὅς σύ λαμβάνω εὐθύς ἄν ἔρχομαι , καί αὐτός δέ ἄν ἔχω ὁ ἄλλος δύναμις πειράω μή πρόσω σύ εἰμί , ἵνα , εἰ που καιρός εἰμί , ἐπιφαίνω .
xenophon-history.cyropaedia 2.4.18
οὕτω δὴ ὁ μὲν Κυαξάρης εὐθέως πρὸς τὰ φρούρια ἥθροιζεν ἱππέας καὶ πεζούς , καὶ ἁμάξας δὲ σίτου προέπεμπε τὴν ἐπὶ τὰ φρούρια ὁδόν . ὁ δὲ Κῦρος ἐθύετο ἐπὶ τῇ πορείᾳ , καὶ ἅμα πέμπων ἐπὶ τὸν Κυαξάρην ᾔτει τῶν νεωτέρων ἱππέων . ὁ δὲ πάνυ πολλῶν βουλομένων ἕπεσθαι οὐ πολλοὺς ἔδωκεν αὐτῷ . προεληλυθότος δʼ ἤδη τοῦ Κυαξάρου σὺν δυνάμει πεζῇ καὶ ἱππικῇ τὴν πρὸς τὰ φρούρια γίγνεται τῷ Κύρῳ τὰ ἱερὰ ἐπὶ τὸν Ἀρμένιον καλά · καὶ οὕτως ἐξάγει δὴ ὡς εἰς θήραν παρεσκευασμένος .
Lemmas: οὕτως δή ὁ μέν Κυαξάρης εὐθύς πρός ὁ φρούριον ἀθροίζω ἱππεύς καί πεζός , καί ἄμαξα δέ σῖτος προπέμπω ὁ ἐπί ὁ φρούριον ὁδός . ὁ δέ Κῦρος θύω ἐπί ὁ πορεία , καί ἅμα πέμπω ἐπί ὁ Κυαξάρας αἰτέω ὁ νέος ἱππεύς . ὁ δέ πάνυ πολύς βούλομαι ἕπομαι οὐ πολύς δίδωμι αὐτός . προέρχομαι δέ ἤδη ὁ Κυαξάρης σύν δύναμις πεζός καί ἱππικός ὁ πρός ὁ φρούριον γίγνομαι ὁ Κῦρος ὁ ἱερόν ἐπί ὁ Ἀρμένιος καλός · καί οὕτως ἐξάγω δή ὡς εἰς θήρα παρασκευάζω .
xenophon-history.cyropaedia 2.4.19
πορευομένῳ δʼ αὐτῷ εὐθὺς ἐν τῷ πρώτῳ χωρίῳ ὑπανίσταται λαγῶς · ἀετὸς δʼ ἐπιπτόμενος αἴσιος , κατιδὼν τὸν λαγῶ φεύγοντα , ἐπιφερόμενος ἔπαισέ τε αὐτὸν καὶ συναρπάσας ἐξῆρε , κἀπενεγκὼν ἐπὶ λόφον τινὰ οὐ πρόσω ἐχρῆτο τῇ ἄγρᾳ ὅ τι ἤθελεν . ἰδὼν οὖν ὁ Κῦρος τὸ σημεῖον ἥσθη τε καὶ προσεκύνησε Δία βασιλέα , καὶ εἶπε πρὸς τοὺς παρόντας ·
Lemmas: πορεύω δέ αὐτός εὐθύς ἐν ὁ πρῶτος χωρίον ὑπανίσταμαι λαγώς · ἀετός δέ ἐπίπτομαι αἴσιος , κατοράω ὁ λαγώς φεύγω , ἐπιφέρω παίω τε αὐτός καί συναρπάζω ἐξαίρω , ἐπιφέρω ἐπί λόφος τις οὐ πρόσω χράω ὁ ἄγρα ὅς τις ἐθέλω . ὁράω οὖν ὁ Κῦρος ὁ σημεῖον ἥδομαι τε καί προσκυνέω Ζεύς βασιλεύς , καί λέγω πρός ὁ πάρειμι ·
xenophon-history.cyropaedia 2.4.20
ἡ μὲν θήρα καλὴ ἔσται , ὦ ἄνδρες , ἢν ὁ θεὸς θελήσῃ . ὡς δὲ πρὸς τοῖς ὁρίοις ἐγένετο , εὐθὺς ὥσπερ εἰώθει ἐθήρα · καὶ τὸ μὲν πλῆθος τῶν πεζῶν καὶ τῶν ἱππέων ὤγμευον αὐτῷ , ὡς ἐπιόντες τὰ θηρία ἐξανισταῖεν · οἱ δὲ ἄριστοι καὶ πεζοὶ καὶ ἱππεῖς διέστασαν καὶ τἀνιστάμενα ὑπεδέχοντο καὶ ἐδίωκον · καὶ ᾕρουν πολλοὺς καὶ σῦς καὶ ἐλάφους καὶ δορκάδας καὶ ὄνους ἀγρίους · πολλοὶ γὰρ ἐν τούτοις τοῖς τόποις ὄνοι καὶ νῦν ἔτι γίγνονται .
Lemmas: ὁ μέν θήρα καλός εἰμί , ὦ ἀνήρ , ἐάν ὁ θεός ἐθέλω . ὡς δέ πρός ὁ ὅριον γίγνομαι , εὐθύς ὥσπερ εἴωθα θηράω · καί ὁ μέν πλῆθος ὁ πεζός καί ὁ ἱππεύς ὀγμεύω αὐτός , ὡς ἐπέρχομαι ὁ θηρίον ἐξανίστημι · ὁ δέ ἀγαθός καί πεζός καί ἱππεύς διίστημι καί ἐνίστημι ὑποδέχομαι καί διώκω · καί αἱρέω πολύς καί ὗς καί ἔλαφος καί δορκάς καί ὄνος ἄγριος · πολύς γάρ ἐν οὗτος ὁ τόπος ὄνος καί νῦν ἔτι γίγνομαι .
xenophon-history.cyropaedia 2.4.21
ἐπεὶ δʼ ἔληξε τῆς θήρας , προσμείξας πρὸς τὰ ὅρια τῶν Ἀρμενίων ἐδειπνοποιήσατο · καὶ τῇ ὑστεραίᾳ αὖθις ἐθήρα προσελθὼν πρὸς τὰ ὄρη ὧν ὠρέγετο . ἐπεὶ δʼ αὖ ἔληξεν , ἐδειπνοποιεῖτο . τὸ δὲ παρὰ Κυαξάρου στράτευμα ὡς ᾔσθετο προσιόν , ὑποπέμψας πρὸς αὐτοὺς εἶπεν ἀπέχοντας αὐτοῦ δειπνοποιεῖσθαι ὡς δύο παρασάγγας , τοῦτο προϊδὼν ὡς συμβαλεῖται πρὸς τὸ λανθάνειν · ἐπεὶ δὲ δειπνήσαιεν , εἶπε τῷ ἄρχοντι αὐτῶν παρεῖναι πρὸς αὐτόν . μετὰ δὲ τὸ δεῖπνον τοὺς ταξιάρχους παρεκάλει · ἐπεὶ δὲ παρῆσαν , ἔλεξεν ὧδε .
Lemmas: ἐπεί δέ λήγω ὁ θήρα , προσμείγνυμι πρός ὁ ὅριον ὁ Ἀρμένιος δειπνοποιέω · καί ὁ ὑστεραῖος αὖθις θηράω προσέρχομαι πρός ὁ ὄρος ὅς ὀρέγω . ἐπεί δέ αὖ λήγω , δειπνοποιέω . ὁ δέ παρά Κυαξάρης στράτευμα ὡς αἰσθάνομαι προσέρχομαι , ὑποπέμπω πρός αὐτός λέγω ἀπέχω αὐτός δειπνοποιέω ὡς δύο παρασάγγης , οὗτος προοράω ὡς συμβάλλω πρός ὁ λανθάνω · ἐπεί δέ δειπνέω , λέγω ὁ ἄρχων αὐτός πάρειμι πρός αὐτός . μετά δέ ὁ δεῖπνον ὁ ταξίαρχος παρακαλέω · ἐπεί δέ πάρειμι , λέγω ὧδε .
xenophon-history.cyropaedia 2.4.22
ἄνδρες φίλοι , ὁ Ἀρμένιος πρόσθεν μὲν καὶ σύμμαχος ἦν καὶ ὑπήκοος Κυαξάρῃ · νῦν δὲ ὡς ᾔσθετο τοὺς πολεμίους ἐπιόντας , καταφρονεῖ καὶ οὔτε τὸ στράτευμα πέμπει ἡμῖν οὔτε τὸν δασμὸν ἀποδίδωσι . νῦν οὖν τοῦτον θηρᾶσαι , ἢν δυνώμεθα , ἤλθομεν . ὧδε οὖν , ἔφη , δοκεῖ ποιεῖν . σὺ μέν , ὦ Χρυσάντα , ἐπειδὰν ἀποκοιμηθῇς ὅσον μέτριον , λαβὼν τοὺς ἡμίσεις Περσῶν τῶν σὺν ἡμῖν ἴθι τὴν ὀρεινὴν καὶ κατάλαβε τὰ ὄρη , εἰς ἅ φασιν αὐτόν , ὅταν τι φοβηθῇ , καταφεύγειν ·
Lemmas: ἀνήρ φίλος , ὁ Ἀρμένιος πρόσθεν μέν καί σύμμαχος εἰμί καί ὑπήκοος Κυαξάρης · νῦν δέ ὡς αἰσθάνομαι ὁ πολέμιος ἐπέρχομαι , καταφρονέω καί οὔτε ὁ στράτευμα πέμπω ἐγώ οὔτε ὁ δασμός ἀποδίδωμι . νῦν οὖν οὗτος θηράω , ἐάν δύναμαι , ἔρχομαι . ὧδε οὖν , φημί , δοκέω ποιέω . σύ μέν , ὦ Χρυσάντας , ἐπειδάν ἀποκοιμάομαι ὅσος μέτριος , λαμβάνω ὁ ἥμισυς Πέρσης ὁ σύν ἐγώ ἔρχομαι ὁ ὀρεινή καί καταλαμβάνω ὁ ὄρος , εἰς ὅς φημί αὐτός , ὅταν τις φοβέω , καταφεύγω ·