ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
xenophon-history.cyropaedia 8.4.31
ἐπεὶ δὲ εἰλήφεσαν τὰ τότε δοθέντα , οἱ μέν τινες ἔλεγον περὶ τοῦ Κύρου τοιάδε · ἦ που αὐτός γε πολλὰ ἔχει , ὅπου γε καὶ ἡμῶν ἑκάστῳ τοσαῦτα δέδωκεν · οἱ δέ τινες αὐτῶν ἔλεγον · ποῖα πολλὰ ἔχει ; οὐχ ὁ Κύρου τρόπος τοιοῦτος οἷος χρηματίζεσθαι , ἀλλὰ διδοὺς μᾶλλον ἢ κτώμενος ἥδεται .
Lemmas: ἐπεί δέ λαμβάνω ὁ τότε δίδωμι , ὁ μέν τις λέγω περί ὁ Κῦρος τοιόσδε · ἦ που αὐτός γε πολύς ἔχω , ὅπου γε καί ἐγώ ἕκαστος τοσοῦτος δίδωμι · ὁ δέ τις αὐτός λέγω · ποῖος πολύς ἔχω ; οὐ ὁ Κῦρος τρόπος τοιοῦτος οἷος χρηματίζω , ἀλλά δίδωμι μάλα ἤ κτάομαι ἥδομαι .
xenophon-history.cyropaedia 8.4.32
αἰσθόμενος δὲ ὁ Κῦρος τούτους τοὺς λόγους καὶ τὰς δόξας τὰς περὶ αὑτοῦ συνέλεξε τοὺς φίλους τε καὶ τοὺς ἐπικαιρίους ἅπαντας καὶ ἔλεξεν ὧδε . ὦ ἄνδρες φίλοι , ἑώρακα μὲν ἤδη ἀνθρώπους οἳ βούλονται δοκεῖν πλείω κεκτῆσθαι ἢ ἔχουσιν , ἐλευθεριώτεροι ἂν οἰόμενοι οὕτω φαίνεσθαι · ἐμοὶ δὲ δοκοῦσιν , ἔφη , οὗτοι τοὔμπαλιν οὗ βούλονται ἐφέλκεσθαι · τὸ γὰρ πολλὰ δοκοῦντα ἔχειν μὴ κατʼ ἀξίαν τῆς οὐσίας φαίνεσθαι ὠφελοῦντα τοὺς φίλους ἀνελευθερίαν ἔμοιγε δοκεῖ περιάπτειν .
Lemmas: αἰσθάνομαι δέ ὁ Κῦρος οὗτος ὁ λόγος καί ὁ δόξα ὁ περί ἑαυτοῦ συλλέγω ὁ φίλος τε καί ὁ ἐπικαίριος ἅπας καί λέγω ὧδε . ὦ ἀνήρ φίλος , ὁράω μέν ἤδη ἄνθρωπος ὅς βούλομαι δοκέω πολύς κτάομαι ἤ ἔχω , ἐλευθέριος ἄν οἴομαι οὕτως φαίνω · ἐγώ δέ δοκέω , φημί , οὗτος ἔμπαλιν ὅς βούλομαι ἐφέλκω · ὁ γάρ πολύς δοκέω ἔχω μή κατά ἀξία ὁ οὐσία φαίνω ὠφελέω ὁ φίλος ἀνελευθερία ἐγώ δοκέω περιάπτω .
xenophon-history.cyropaedia 8.4.33
εἰσὶ δʼ αὖ , ἔφη , οἳ λεληθέναι βούλονται ὅσα ἂν ἔχωσι · πονηροὶ οὖν καὶ οὗτοι τοῖς φίλοις ἔμοιγε δοκοῦσιν εἶναι . διὰ γὰρ τὸ μὴ εἰδέναι τὰ ὄντα πολλάκις δεόμενοι οὐκ ἐπαγγέλλουσιν οἱ φίλοι τοῖς ἑταίροις , ἀλλὰ τητῶνται .
Lemmas: εἰμί δέ αὖ , φημί , ὅς λανθάνω βούλομαι ὅσος ἄν ἔχω · πονηρός οὖν καί οὗτος ὁ φίλος ἐγώ δοκέω εἰμί . διά γάρ ὁ μή οἶδα ὁ εἰμί πολλάκις δέω οὐ ἐπαγγέλλω ὁ φίλος ὁ ἑταῖρος , ἀλλά τητάομαι .
xenophon-history.cyropaedia 8.4.34
ἁπλουστάτου δέ μοι , ἔφη , δοκεῖ εἶναι τὸ τὴν δύναμιν φανερὰν ποιήσαντα ἐκ ταύτης ἀγωνίζεσθαι περὶ καλοκἀγαθίας . κἀγὼ οὖν , ἔφη , βούλομαι ὑμῖν ὅσα μὲν οἷόν τʼ ἐστὶν ἰδεῖν τῶν ἐμοὶ ὄντων δεῖξαι , ὅσα δὲ μὴ οἷόν τε ἰδεῖν , διηγήσασθαι .
Lemmas: ἁπλόος δέ ἐγώ , φημί , δοκέω εἰμί ὁ ὁ δύναμις φανερός ποιέω ἐκ οὗτος ἀγωνίζομαι περί καλοκἀγαθία . ἐγώ οὖν , φημί , βούλομαι σύ ὅσος μέν οἷος τε εἰμί ὁράω ὁ ἐγώ εἰμί δείκνυμι , ὅσος δέ μή οἷος τε ὁράω , διηγέομαι .
xenophon-history.cyropaedia 8.4.35
ταῦτα εἰπὼν τὰ μὲν ἐδείκνυε πολλὰ καὶ καλὰ κτήματα · τὰ δὲ κείμενα ὡς μὴ ῥᾴδια εἶναι ἰδεῖν διηγεῖτο ·
Lemmas: οὗτος λέγω ὁ μέν δείκνυμι πολύς καί καλός κτῆμα · ὁ δέ κεῖμαι ὡς μή ῥᾴδιος εἰμί ὁράω διηγέομαι ·
xenophon-history.cyropaedia 8.4.36
τέλος δʼ εἶπεν ὧδε · ταῦτα , ὦ ἄνδρες , ἅπαντα δεῖ ὑμᾶς οὐδὲν μᾶλλον ἐμὰ ἡγεῖσθαι ἢ καὶ ὑμέτερα · ἐγὼ γάρ , ἔφη , ταῦτα ἁθροίζω οὔθʼ ὅπως αὐτὸς καταδαπανήσω οὔθʼ ὅπως αὐτὸς κατατρίψω · οὐ γὰρ ἂν δυναίμην · ἀλλʼ ὅπως ἔχω τῷ τε ἀεὶ καλόν τι ὑμῶν ποιοῦντι διδόναι καὶ ὅπως , ἤν τις ὑμῶν τινος ἐνδεῖσθαι νομίσῃ , πρὸς ἐμὲ ἐλθὼν λάβῃ οὗ ἂν ἐνδεὴς τυγχάνῃ ὤν . καὶ ταῦτα μὲν δὴ οὕτως ἐλέχθη .
Lemmas: τέλος δέ λέγω ὧδε · οὗτος , ὦ ἀνήρ , ἅπας δέω σύ οὐδείς μάλα ἐμός ἡγέομαι ἤ καί ὑμέτερος · ἐγώ γάρ , φημί , οὗτος ἀθροίζω οὔτε ὅπως αὐτός καταδαπανάω οὔτε ὅπως αὐτός κατατρίβω · οὐ γάρ ἄν δύναμαι · ἀλλά ὅπως ἔχω ὁ τε ἀεί καλός τις σύ ποιέω δίδωμι καί ὅπως , ἐάν τις σύ τις ἐνδέω νομίζω , πρός ἐγώ ἔρχομαι λαμβάνω ὅς ἄν ἐνδεής τυγχάνω εἰμί . καί οὗτος μέν δή οὕτως λέγω .
xenophon-history.cyropaedia 8.5.1
ἡνίκα δὲ ἤδη αὐτῷ ἐδόκει καλῶς ἔχειν τὰ ἐν Βαβυλῶνι ὡς καὶ ἀποδημεῖν , συνεσκευάζετο τὴν εἰς Πέρσας πορείαν καὶ τοῖς ἄλλοις παρήγγειλεν · ἐπεὶ δʼ ἐνόμισεν ἱκανὰ ἔχειν ὧν ᾤετο δεήσεσθαι , οὕτω δὴ ἀνεζεύγνυε .
Lemmas: ἡνίκα δέ ἤδη αὐτός δοκέω καλός ἔχω ὁ ἐν Βαβυλών ὡς καί ἀποδημέω , συσκευάζω ὁ εἰς Πέρσης πορεία καί ὁ ἄλλος παραγγέλλω · ἐπεί δέ νομίζω ἱκανός ἔχω ὅς οἴομαι δέω , οὕτως δή ἀναζεύγνυμι .
xenophon-history.cyropaedia 8.5.2
διηγησόμεθα δὲ καὶ ταῦτα ὡς πολὺς στόλος ὢν εὐτάκτως μὲν κατεσκευάζετο καὶ πάλιν ἀνεσκευάζετο , ταχὺ δὲ κατεχωρίζετο ὅπου δέοι . ὅπου γὰρ ἂν στρατοπεδεύηται βασιλεύς , σκηνὰς μὲν δὴ ἔχοντες πάντες οἱ ἀμφὶ βασιλέα στρατεύονται καὶ θέρους καὶ χειμῶνος .
Lemmas: διηγέομαι δέ καί οὗτος ὡς πολύς στόλος εἰμί εὐτάκτως μέν κατασκευάζω καί πάλιν ἀνασκευάζω , ταχύς δέ καταχωρίζω ὅπου δέω . ὅπου γάρ ἄν στρατοπεδεύω βασιλεύς , σκηνή μέν δή ἔχω πᾶς ὁ ἀμφί βασιλεύς στρατεύω καί θέρος καί χειμών .
xenophon-history.cyropaedia 8.5.3
εὐθὺς δὲ τοῦτο ἐνόμιζε Κῦρος , πρὸς ἕω βλέπουσαν ἵστασθαι τὴν σκηνήν · ἔπειτα ἔταξε πρῶτον μὲν πόσον δεῖ ἀπολιπόντας σκηνοῦν τοὺς δορυφόρους τῆς βασιλικῆς σκηνῆς · ἔπειτα σιτοποιοῖς μὲν χώραν ἀπέδειξε τὴν δεξιάν , ὀψοποιοῖς δὲ τὴν ἀριστεράν , ἵπποις δὲ τὴν δεξιάν , ὑποζυγίοις δὲ τοῖς ἄλλοις τὴν ἀριστεράν · καὶ τἆλλα δὲ διετέτακτο ὥστε εἰδέναι ἕκαστον τὴν ἑαυτοῦ χώραν καὶ μέτρῳ καὶ τόπῳ .
Lemmas: εὐθύς δέ οὗτος νομίζω Κῦρος , πρός ἠώς βλέπω ἵστημι ὁ σκηνή · ἔπειτα τάσσω πρῶτος μέν πόσος δέω ἀπολείπω σκηνόω ὁ δορυφόρος ὁ βασιλικός σκηνή · ἔπειτα σιτοποιός μέν χώρα ἀποδείκνυμι ὁ δεξιός , ὀψοποιός δέ ὁ ἀριστερός , ἵππος δέ ὁ δεξιός , ὑποζύγιον δέ ὁ ἄλλος ὁ ἀριστερός · καί ἄλλος δέ διατάσσω ὥστε οἶδα ἕκαστος ὁ ἑαυτοῦ χώρα καί μέτρον καί τόπος .
xenophon-history.cyropaedia 8.5.4
ὅταν δὲ ἀνασκευάζωνται , συντίθησι μὲν ἕκαστος σκεύη οἷσπερ τέτακται χρῆσθαι , ἀνατίθενται δʼ αὖ ἄλλοι ἐπὶ τὰ ὑποζύγια · ὥσθʼ ἅμα μὲν πάντες ἔρχονται οἱ σκευαγωγοὶ ἐπὶ τὰ τεταγμένα ἄγειν , ἅμα δὲ πάντες ἀνατιθέασιν ἐπὶ τὰ ἑαυτοῦ ἕκαστος . οὕτω δὴ ὁ αὐτὸς χρόνος ἀρκεῖ μιᾷ τε σκηνῇ καὶ πάσαις ἀνῃρῆσθαι .
Lemmas: ὅταν δέ ἀνασκευάζω , συντίθημι μέν ἕκαστος σκεῦος ὅς τάσσω χράω , ἀνατίθημι δέ αὖ ἄλλος ἐπί ὁ ὑποζύγιον · ὥστε ἅμα μέν πᾶς ἔρχομαι ὁ σκευαγωγός ἐπί ὁ τάσσω ἄγω , ἅμα δέ πᾶς ἀνατίθημι ἐπί ὁ ἑαυτοῦ ἕκαστος . οὕτως δή ὁ αὐτός χρόνος ἀρκέω εἷς τε σκηνή καί πᾶς ἀναιρέω .
xenophon-history.cyropaedia 8.5.5
ὡσαύτως οὕτως ἔχει καὶ περὶ κατασκευῆς . καὶ περὶ τοῦ πεποιῆσθαι δὲ τὰ ἐπιτήδεια πάντα ἐν καιρῷ ὡσαύτως διατέτακται ἑκάστοις τὰ ποιητέα · καὶ διὰ τοῦτο ὁ αὐτὸς χρόνος ἀρκεῖ ἑνί τε μέρει καὶ πᾶσι πεποιῆσθαι .
Lemmas: ὡσαύτως οὕτως ἔχω καί περί κατασκευή . καί περί ὁ ποιέω δέ ὁ ἐπιτήδειος πᾶς ἐν καιρός ὡσαύτως διατάσσω ἕκαστος ὁ ποιέω · καί διά οὗτος ὁ αὐτός χρόνος ἀρκέω εἷς τε μέρος καί πᾶς ποιέω .
xenophon-history.cyropaedia 8.5.6
ὥσπερ δὲ οἱ περὶ τὰ ἐπιτήδεια θεράποντες χώραν εἶχον τὴν προσήκουσαν ἕκαστοι , οὕτω καὶ οἱ ὁπλοφόροι αὐτῷ ἐν τῇ στρατοπεδεύσει χώραν τε εἶχον τὴν τῇ ὁπλίσει ἑκάστῃ ἐπιτηδείαν , καὶ ᾔδεσαν ταύτην ὁποία ἦν , καὶ ἐπʼ ἀναμφισβήτητον πάντες κατεχωρίζοντο .
Lemmas: ὥσπερ δέ ὁ περί ὁ ἐπιτήδειος θεράπων χώρα ἔχω ὁ προσήκω ἕκαστος , οὕτως καί ὁ ὁπλοφόρος αὐτός ἐν ὁ στρατοπέδευσις χώρα τε ἔχω ὁ ὁ ὅπλισις ἕκαστος ἐπιτήδειος , καί οἶδα οὗτος ὁποῖος εἰμί , καί ἐπί ἀναμφισβήτητος πᾶς καταχωρίζω .
xenophon-history.cyropaedia 8.5.7
καλὸν μὲν γὰρ ἡγεῖτο ὁ Κῦρος καὶ ἐν οἰκίᾳ εἶναι ἐπιτήδευμα τὴν εὐθημοσύνην · ὅταν γάρ τίς του δέηται , δῆλόν ἐστι ὅπου δεῖ ἐλθόντα λαβεῖν · πολὺ δʼ ἔτι κάλλιον ἐνόμιζε τὴν τῶν στρατιωτικῶν φύλων εὐθημοσύνην εἶναι , ὅσῳ τε ὀξύτεροι οἱ καιροὶ τῶν εἰς τὰ πολεμικὰ χρήσεων καὶ μείζω τὰ σφάλματα τὰ ἀπὸ τῶν ὑστεριζόντων ἐν αὐτοῖς · ἀπὸ δὲ τῶν ἐν καιρῷ παραγιγνομένων πλείστου ἄξια πλεονεκτήματα ἑώρα γιγνόμενα ἐν τοῖς πολεμικοῖς · διὰ ταῦτα οὖν καὶ ἐπεμέλετο ταύτης τῆς εὐθημοσύνης μάλιστα .
Lemmas: καλός μέν γάρ ἡγέομαι ὁ Κῦρος καί ἐν οἰκία εἰμί ἐπιτήδευμα ὁ εὐθημοσύνη · ὅταν γάρ τις τις δέω , δῆλος εἰμί ὅπου δέω ἔρχομαι λαμβάνω · πολύς δέ ἔτι καλός νομίζω ὁ ὁ στρατιωτικός φῦλον εὐθημοσύνη εἰμί , ὅσος τε ὀξύς ὁ καιρός ὁ εἰς ὁ πολεμικός χρῆσις καί μέγας ὁ σφάλμα ὁ ἀπό ὁ ὑστερίζω ἐν αὐτός · ἀπό δέ ὁ ἐν καιρός παραγίγνομαι πολύς ἄξιος πλεονέκτημα ὁράω γίγνομαι ἐν ὁ πολεμικός · διά οὗτος οὖν καί ἐπιμελέομαι οὗτος ὁ εὐθημοσύνη μάλα .
xenophon-history.cyropaedia 8.5.8
καὶ αὐτὸς μὲν δὴ πρῶτον ἑαυτὸν ἐν μέσῳ κατετίθετο τοῦ στρατοπέδου , ὡς ταύτης τῆς χώρας ἐχυρωτάτης οὔσης · ἔπειτα δὲ τοὺς μὲν πιστοτάτους ὥσπερ εἰώθει περὶ ἑαυτὸν εἶχε , τούτων δʼ ἐν κύκλῳ ἐχομένους ἱππέας τʼ εἶχε καὶ ἁρματηλάτας .
Lemmas: καί αὐτός μέν δή πρῶτος ἑαυτοῦ ἐν μέσος κατατίθημι ὁ στρατόπεδον , ὡς οὗτος ὁ χώρα ἐχυρός εἰμί · ἔπειτα δέ ὁ μέν πιστός ὥσπερ εἴωθα περί ἑαυτοῦ ἔχω , οὗτος δέ ἐν κύκλος ἔχω ἱππεύς τε ἔχω καί ἁρματηλάτης .
xenophon-history.cyropaedia 8.5.9
καὶ γὰρ τούτους ἐχυρᾶς ἐνόμιζε χώρας δεῖσθαι , ὅτι σὺν οἷς μάχονται ὅπλοις οὐδὲν πρόχειρον ἔχοντες τούτων στρατοπεδεύονται , ἀλλὰ πολλοῦ χρόνου δέονται εἰς τὴν ἐξόπλισιν , εἰ μέλλουσι χρησίμως ἕξειν .
Lemmas: καί γάρ οὗτος ἐχυρός νομίζω χώρα δέω , ὅτι σύν ὅς μάχομαι ὅπλον οὐδείς πρόχειρος ἔχω οὗτος στρατοπεδεύω , ἀλλά πολύς χρόνος δέω εἰς ὁ ἐξόπλισις , εἰ μέλλω χρήσιμος ἔχω .
xenophon-history.cyropaedia 8.5.10
ἐν δεξιᾷ δὲ καὶ ἐν ἀριστερᾷ αὐτοῦ τε καὶ τῶν ἱππέων πελτασταῖς χώρα ἦν · τοξοτῶν δʼ αὖ χώρα ἡ πρόσθεν ἦν καὶ ὄπισθεν αὐτοῦ τε καὶ τῶν ἱππέων .
Lemmas: ἐν δεξιός δέ καί ἐν ἀριστερός αὐτός τε καί ὁ ἱππεύς πελταστής χώρα εἰμί · τοξότης δέ αὖ χώρα ὁ πρόσθεν εἰμί καί ὄπισθεν αὐτός τε καί ὁ ἱππεύς .
xenophon-history.cyropaedia 8.5.11
ὁπλίτας δὲ καὶ τοὺς τὰ μεγάλα γέρρα ἔχοντας κύκλῳ πάντων εἶχεν ὥσπερ τεῖχος , ὅπως καὶ εἰ δέοι τι ἐνσκευάζεσθαι τοὺς ἱππέας , οἱ μονιμώτατοι πρόσθεν ὄντες παρέχοιεν αὐτοῖς ἀσφαλῆ τὴν καθόπλισιν .
Lemmas: ὁπλίτης δέ καί ὁ ὁ μέγας γέρρον ἔχω κύκλος πᾶς ἔχω ὥσπερ τεῖχος , ὅπως καί εἰ δέω τις ἐνσκευάζω ὁ ἱππεύς , ὁ μόνιμος πρόσθεν εἰμί παρέχω αὐτός ἀσφαλής ὁ καθόπλισις .
xenophon-history.cyropaedia 8.5.12
ἐκάθευδον δὲ αὐτῷ ἐν τάξει ὥσπερ οἱ ὁπλῖται , οὕτω δὲ καὶ οἱ πελτασταὶ καὶ οἱ τοξόται , ὅπως καὶ ἐκ νυκτῶν , εἰ δέοι τι , ὥσπερ καὶ οἱ ὁπλῖται παρεσκευασμένοι εἰσὶ παίειν τὸν εἰς χεῖρας ἰόντα , οὕτω καὶ οἱ τοξόται καὶ οἱ ἀκοντισταί , εἴ τινες προσίοιεν , ἐξ ἑτοίμου ἀκοντίζοιεν καὶ τοξεύοιεν ὑπὲρ τῶν ὁπλιτῶν .
Lemmas: καθεύδω δέ αὐτός ἐν τάξις ὥσπερ ὁ ὁπλίτης , οὕτως δέ καί ὁ πελταστής καί ὁ τοξότης , ὅπως καί ἐκ νύξ , εἰ δέω τις , ὥσπερ καί ὁ ὁπλίτης παρασκευάζω εἰμί παίω ὁ εἰς χείρ ἔρχομαι , οὕτως καί ὁ τοξότης καί ὁ ἀκοντιστής , εἰ τις προσέρχομαι , ἐκ ἑτοῖμος ἀκοντίζω καί τοξεύω ὑπέρ ὁ ὁπλίτης .
xenophon-history.cyropaedia 8.5.13
εἶχον δὲ καὶ σημεῖα πάντες οἱ ἄρχοντες ἐπὶ ταῖς σκηναῖς · οἱ δʼ ὑπηρέται ὥσπερ καὶ ἐν ταῖς πόλεσιν οἱ σώφρονες ἴσασι μὲν καὶ τῶν πλείστων τὰς οἰκήσεις , μάλιστα δὲ τῶν ἐπικαιρίων , οὕτω καὶ τῶν ἐν τοῖς στρατοπέδοις τάς τε χώρας τὰς τῶν ἡγεμόνων ἠπίσταντο οἱ Κύρου ὑπηρέται καὶ τὰ σημεῖα ἐγίγνωσκον ἃ ἑκάστοις ἦν · ὥστε ὅτου δέοιτο Κῦρος , οὐκ ἐζήτουν , ἀλλὰ τὴν συντομωτάτην ἐφʼ ἕκαστον ἔθεον .
Lemmas: ἔχω δέ καί σημεῖον πᾶς ὁ ἄρχων ἐπί ὁ σκηνή · ὁ δέ ὑπηρέτης ὥσπερ καί ἐν ὁ πόλις ὁ σώφρων οἶδα μέν καί ὁ πολύς ὁ οἴκησις , μάλα δέ ὁ ἐπικαίριος , οὕτως καί ὁ ἐν ὁ στρατόπεδον ὁ τε χώρα ὁ ὁ ἡγεμών ἐπίσταμαι ὁ Κῦρος ὑπηρέτης καί ὁ σημεῖον γιγνώσκω ὅς ἕκαστος εἰμί · ὥστε ὅστις δέω Κῦρος , οὐ ζητέω , ἀλλά ὁ σύντομος ἐπί ἕκαστος θέω .
xenophon-history.cyropaedia 8.5.14
καὶ διὰ τὸ εἰλικρινῆ ἕκαστα εἶναι τὰ φῦλα πολὺ μᾶλλον ἦν δῆλα καὶ ὁπότε τις εὐτακτοίη καὶ εἴ τις μὴ πράττοι τὸ προσταττόμενον . οὕτω δὴ ἐχόντων ἡγεῖτο , εἴ τις καὶ ἐπίθοιτο νυκτὸς ἢ ἡμέρας , ὥσπερ ἂν εἰς ἐνέδραν εἰς τὸ στρατόπεδον τοὺς ἐπιτιθεμένους ἐμπίπτειν .
Lemmas: καί διά ὁ εἰλικρινής ἕκαστος εἰμί ὁ φῦλον πολύς μάλα εἰμί δῆλος καί ὁπότε τις εὐτακτέω καί εἰ τις μή πράσσω ὁ προστάσσω . οὕτως δή ἔχω ἡγέομαι , εἰ τις καί ἐπιτίθημι νύξ ἤ ἡμέρα , ὥσπερ ἄν εἰς ἐνέδρα εἰς ὁ στρατόπεδον ὁ ἐπιτίθημι ἐμπίπτω .
xenophon-history.cyropaedia 8.5.15
καὶ τὸ τακτικὸν δὲ εἶναι οὐ τοῦτο μόνον ἡγεῖτο εἴ τις ἐκτεῖναι φάλαγγα εὐπόρως δύναιτο ἢ βαθῦναι ἢ ἐκ κέρατος εἰς φάλαγγα καταστῆσαι ἢ ἐκ δεξιᾶς ἢ ἀριστερᾶς ἢ ὄπισθεν ἐπιφανέντων πολεμίων ὀρθῶς ἐξελίξαι , ἀλλὰ καὶ τὸ διασπᾶν ὁπότε δέοι τακτικὸν ἡγεῖτο , καὶ τὸ τιθέναι γε τὸ μέρος ἕκαστον ὅπου μάλιστα ἐν ὠφελείᾳ ἂν εἴη , καὶ τὸ ταχύνειν δὲ ὅπου φθάσαι δέοι , πάντα ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα τακτικοῦ ἀνδρὸς ἐνόμιζεν εἶναι καὶ ἐπεμελεῖτο τούτων πάντων ὁμοίως .
Lemmas: καί ὁ τακτικός δέ εἰμί οὐ οὗτος μόνος ἡγέομαι εἰ τις ἐκτείνω φάλαγξ εὔπορος δύναμαι ἤ βαθύνω ἤ ἐκ κέρας εἰς φάλαγξ καθίστημι ἤ ἐκ δεξιός ἤ ἀριστερός ἤ ὄπισθεν ἐπιφαίνω πολέμιος ὀρθός ἐξελίσσω , ἀλλά καί ὁ διασπάω ὁπότε δέω τακτικός ἡγέομαι , καί ὁ τίθημι γε ὁ μέρος ἕκαστος ὅπου μάλα ἐν ὠφέλεια ἄν εἰμί , καί ὁ ταχύνω δέ ὅπου φθάνω δέω , πᾶς οὗτος καί ὁ τοιοῦτος τακτικός ἀνήρ νομίζω εἰμί καί ἐπιμελέομαι οὗτος πᾶς ὅμοιος .
xenophon-history.cyropaedia 8.5.16
καὶ ἐν μὲν ταῖς πορείαις πρὸς τὸ συμπῖπτον ἀεὶ διατάττων ἐπορεύετο , ἐν δὲ τῇ στρατοπεδεύσει ὡς τὰ πολλὰ ὥσπερ εἴρηται κατεχώριζεν .
Lemmas: καί ἐν μέν ὁ πορεία πρός ὁ συμπίπτω ἀεί διατάσσω πορεύω , ἐν δέ ὁ στρατοπέδευσις ὡς ὁ πολύς ὥσπερ λέγω καταχωρίζω .
xenophon-history.cyropaedia 8.5.17
ἐπεὶ δὲ πορευόμενοι γίγνονται κατὰ τὴν Μηδικήν , τρέπεται ὁ Κῦρος πρὸς Κυαξάρην . ἐπεὶ δὲ ἠσπάσαντο ἀλλήλους , πρῶτον μὲν δὴ ὁ Κῦρος εἶπε τῷ Κυαξάρῃ ὅτι οἶκος αὐτῷ ἐξῃρημένος εἴη ἐν Βαβυλῶνι καὶ ἀρχεῖα , ὅπως ἔχῃ καὶ ὅταν ἐκεῖσε ἔλθῃ εἰς οἰκεῖα κατάγεσθαι · ἔπειτα δὲ καὶ ἄλλα δῶρα ἔδωκεν αὐτῷ πολλὰ καὶ καλά .
Lemmas: ἐπεί δέ πορεύω γίγνομαι κατά ὁ Μηδικός , τρέπω ὁ Κῦρος πρός Κυαξάρας . ἐπεί δέ ἀσπάζομαι ἀλλήλων , πρῶτος μέν δή ὁ Κῦρος λέγω ὁ Κυαξάρης ὅτι οἶκος αὐτός ἐκλέγω εἰμί ἐν Βαβυλών καί ἀρχεῖον , ὅπως ἔχω καί ὅταν ἐκεῖσε ἔρχομαι εἰς οἰκεῖος κατάγω · ἔπειτα δέ καί ἄλλος δῶρον δίδωμι αὐτός πολύς καί καλός .
xenophon-history.cyropaedia 8.5.18
ὁ δὲ Κυαξάρης ταῦτα μὲν ἐδέχετο , προσέπεμψε δὲ αὐτῷ τὴν θυγατέρα στέφανόν τε χρυσοῦν καὶ ψέλια φέρουσαν καὶ στρεπτὸν καὶ στολὴν Μηδικὴν ὡς δυνατὸν καλλίστην .
Lemmas: ὁ δέ Κυαξάρης οὗτος μέν δέχομαι , προσπέμπω δέ αὐτός ὁ θυγάτηρ στέφανος τε χρύσεος καί ψέλιον φέρω καί στρεπτός καί στολή Μηδικός ὡς δυνατός καλός .
xenophon-history.cyropaedia 8.5.19
καὶ ἡ μὲν δὴ παῖς ἐστεφάνου τὸν Κῦρον , ὁ δὲ Κυαξάρης εἶπε · δίδωμι δέ σοι , ἔφη , ὦ Κῦρε , καὶ αὐτὴν ταύτην γυναῖκα , ἐμὴν οὖσαν θυγατέρα · καὶ ὁ σὸς δὲ πατὴρ ἔγημε τὴν τοῦ ἐμοῦ πατρὸς θυγατέρα , ἐξ ἧς σὺ ἐγένου · αὕτη δʼ ἐστὶν ἣν σὺ πολλάκις παῖς ὢν ὅτε παρʼ ἡμῖν ἦσθα ἐτιθηνήσω · καὶ ὁπότε τις ἐρωτῴη αὐτὴν τίνι γαμοῖτο , ἔλεγεν ὅτι Κύρῳ · ἐπιδίδωμι δὲ αὐτῇ ἐγὼ καὶ φερνὴν Μηδίαν τὴν πᾶσαν · οὐδὲ γὰρ ἔστι μοι ἄρρην παῖς γνήσιος .
Lemmas: καί ὁ μέν δή παῖς στεφανόω ὁ Κῦρος , ὁ δέ Κυαξάρης λέγω · δίδωμι δέ σύ , φημί , ὦ Κῦρος , καί αὐτός οὗτος γυνή , ἐμός εἰμί θυγάτηρ · καί ὁ σός δέ πατήρ γαμέω ὁ ὁ ἐμός πατήρ θυγάτηρ , ἐκ ὅς σύ γίγνομαι · οὗτος δέ εἰμί ὅς σύ πολλάκις παῖς εἰμί ὅτε παρά ἐγώ εἰμί τιθηνέω · καί ὁπότε τις ἐρωτάω αὐτός τίς γαμέω , λέγω ὅτι Κῦρος · ἐπιδίδωμι δέ αὐτός ἐγώ καί φερνή Μηδία ὁ πᾶς · οὐδέ γάρ εἰμί ἐγώ ἄρσην παῖς γνήσιος .
xenophon-history.cyropaedia 8.5.20
ὁ μὲν οὕτως εἶπεν · ὁ δὲ Κῦρος ἀπεκρίνατο · ἀλλʼ , ὦ Κυαξάρη , τό τε γένος ἐπαινῶ καὶ τὴν παῖδα καὶ τὰ δῶρα · βούλομαι δέ , ἔφη , σὺν τῇ τοῦ πατρὸς γνώμῃ καὶ τῇ τῆς μητρὸς ταῦτά σοι συναινέσαι . εἶπε μὲν οὖν οὕτως ὁ Κῦρος , ὅμως δὲ τῇ παιδὶ πάντα ἐδωρήσατο ὁπόσα ᾤετο καὶ τῷ Κυαξάρῃ χαριεῖσθαι . ταῦτα δὲ ποιήσας εἰς Πέρσας ἐπορεύετο .
Lemmas: ὁ μέν οὕτως λέγω · ὁ δέ Κῦρος ἀποκρίνω · ἀλλά , ὦ Κυαξάρας , ὁ τε γένος ἐπαινέω καί ὁ παῖς καί ὁ δῶρον · βούλομαι δέ , φημί , σύν ὁ ὁ πατήρ γνώμη καί ὁ ὁ μήτηρ οὗτος σύ συναινέω . λέγω μέν οὖν οὕτως ὁ Κῦρος , ὅμως δέ ὁ παῖς πᾶς δωρέω ὁπόσος οἴομαι καί ὁ Κυαξάρης χαρίζω . οὗτος δέ ποιέω εἰς Πέρσης πορεύω .
xenophon-history.cyropaedia 8.5.21
ἐπεὶ δʼ ἐπὶ τοῖς Περσῶν ὁρίοις ἐγένετο πορευόμενος , τὸ μὲν ἄλλο στράτευμα αὐτοῦ κατέλιπεν , αὐτὸς δὲ σὺν τοῖς φίλοις εἰς τὴν πόλιν ἐπορεύετο , ἱερεῖα μὲν ἄγων ὡς πᾶσι Πέρσαις ἱκανὰ θύειν τε καὶ ἑστιᾶσθαι · δῶρα δʼ ἦγεν οἷα μὲν ἔπρεπε τῷ πατρὶ καὶ τῇ μητρὶ καὶ τοῖς ἄλλοις φίλοις , οἷα δʼ ἔπρεπεν ἀρχαῖς καὶ γεραιτέροις καὶ τοῖς ὁμοτίμοις πᾶσιν · ἔδωκε δὲ καὶ πᾶσι Πέρσαις καὶ Περσίσιν ὅσαπερ καὶ νῦν ἔτι δίδωσιν ὅτανπερ ἀφίκηται βασιλεὺς εἰς Πέρσας .
Lemmas: ἐπεί δέ ἐπί ὁ Πέρσης ὅριον γίγνομαι πορεύω , ὁ μέν ἄλλος στράτευμα αὐτός καταλείπω , αὐτός δέ σύν ὁ φίλος εἰς ὁ πόλις πορεύω , ἱερεῖον μέν ἄγω ὡς πᾶς Πέρσης ἱκανός θύω τε καί ἑστιάω · δῶρον δέ ἄγω οἷος μέν πρέπω ὁ πατήρ καί ὁ μήτηρ καί ὁ ἄλλος φίλος , οἷος δέ πρέπω ἀρχή καί γεραιός καί ὁ ὁμότιμος πᾶς · δίδωμι δέ καί πᾶς Πέρσης καί Περσίς ὅσος καί νῦν ἔτι δίδωμι ὅταν ἀφικνέομαι βασιλεύς εἰς Πέρσης .
xenophon-history.cyropaedia 8.5.22
ἐκ δὲ τούτου συνέλεξε Καμβύσης τοὺς γεραιτέρους Περσῶν καὶ τὰς ἀρχάς , οἵπερ τῶν μεγίστων κύριοί εἰσι · παρεκάλεσε δὲ καὶ Κῦρον , καὶ ἔλεξε τοιάδε . ἄνδρες Πέρσαι καὶ σύ , ὦ Κῦρε , ἐγὼ ἀμφοτέροις ὑμῖν εἰκότως εὔνους εἰμί · ὑμῶν μὲν γὰρ βασιλεύω , σὺ δέ , ὦ Κῦρε , παῖς ἐμὸς εἶ . δίκαιος οὖν εἰμι , ὅσα γιγνώσκειν δοκῶ ἀγαθὰ ἀμφοτέροις , ταῦτα εἰς τὸ μέσον λέγειν .
Lemmas: ἐκ δέ οὗτος συλλέγω Καμβύσης ὁ γεραιός Πέρσης καί ὁ ἀρχή , ὅς ὁ μέγας κύριος εἰμί · παρακαλέω δέ καί Κῦρος , καί λέγω τοιόσδε . ἀνήρ Πέρσης καί σύ , ὦ Κῦρος , ἐγώ ἀμφότερος σύ ἔοικα εὔνους εἰμί · σύ μέν γάρ βασιλεύω , σύ δέ , ὦ Κῦρος , παῖς ἐμός εἰμί . δίκαιος οὖν εἰμί , ὅσος γιγνώσκω δοκέω ἀγαθός ἀμφότερος , οὗτος εἰς ὁ μέσος λέγω .
xenophon-history.cyropaedia 8.5.23
τὰ μὲν γὰρ παρελθόντα ὑμεῖς μὲν Κῦρον ηὐξήσατε στράτευμα δόντες καὶ ἄρχοντα τούτου αὐτὸν καταστήσαντες , Κῦρος δὲ ἡγούμενος τούτου σὺν θεοῖς εὐκλεεῖς μὲν ὑμᾶς , ὦ Πέρσαι , ἐν πᾶσιν ἀνθρώποις ἐποίησεν , ἐντίμους δʼ ἐν τῇ Ἀσίᾳ πάσῃ · τῶν δὲ συστρατευσαμένων αὐτῷ τοὺς μὲν ἀρίστους καὶ πεπλούτικε , τοῖς δὲ πολλοῖς μισθὸν καὶ τροφὴν παρεσκεύακεν · ἱππικὸν δὲ καταστήσας Περσῶν πεποίηκε Πέρσαις καὶ πεδίων εἶναι μετουσίαν .
Lemmas: ὁ μέν γάρ παρέρχομαι σύ μέν Κῦρος αὐξάνω στράτευμα δίδωμι καί ἄρχω οὗτος αὐτός καθίστημι , Κῦρος δέ ἡγέομαι οὗτος σύν θεός εὐκλεής μέν σύ , ὦ Πέρσης , ἐν πᾶς ἄνθρωπος ποιέω , ἔντιμος δέ ἐν ὁ Ἀσία πᾶς · ὁ δέ συστρατεύω αὐτός ὁ μέν ἀγαθός καί πλουτίζω , ὁ δέ πολύς μισθός καί τροφή παρασκευάζω · ἱππικός δέ καθίστημι Πέρσης ποιέω Πέρσης καί πεδίον εἰμί μετουσία .
xenophon-history.cyropaedia 8.5.24
ἢν μὲν οὖν καὶ τὸ λοιπὸν οὕτω γιγνώσκητε , πολλῶν καὶ ἀγαθῶν αἴτιοι ἀλλήλοις ἔσεσθε · εἰ δὲ ἢ σύ , ὦ Κῦρε , ἐπαρθεὶς ταῖς παρούσαις τύχαις ἐπιχειρήσεις καὶ Περσῶν ἄρχειν ἐπὶ πλεονεξίᾳ ὥσπερ τῶν ἄλλων , ἢ ὑμεῖς , ὦ πολῖται , φθονήσαντες τούτῳ τῆς δυνάμεως καταλύειν πειράσεσθε τοῦτον τῆς ἀρχῆς , εὖ ἴστε ὅτι ἐμποδὼν ἀλλήλοις πολλῶν καὶ ἀγαθῶν ἔσεσθε .
Lemmas: ἐάν μέν οὖν καί ὁ λοιπός οὕτως γιγνώσκω , πολύς καί ἀγαθός αἴτιος ἀλλήλων εἰμί · εἰ δέ ἤ σύ , ὦ Κῦρος , ἐπαίρω ὁ πάρειμι τύχη ἐπιχειρέω καί Πέρσης ἄρχω ἐπί πλεονεξία ὥσπερ ὁ ἄλλος , ἤ σύ , ὦ πολίτης , φθονέω οὗτος ὁ δύναμις καταλύω πειράω οὗτος ὁ ἀρχή , εὖ οἶδα ὅτι ἐμποδών ἀλλήλων πολύς καί ἀγαθός εἰμί .
xenophon-history.cyropaedia 8.5.25
ὡς οὖν μὴ ταῦτα γίγνηται , ἀλλὰ τἀγαθά , ἐμοὶ δοκεῖ , ἔφη , θύσαντας ὑμᾶς κοινῇ καὶ θεοὺς ἐπιμαρτυραμένους συνθέσθαι , σὲ μέν , ὦ Κῦρε , ἤν τις ἐπιστρατεύηται χώρᾳ Περσίδι ἢ Περσῶν νόμους διασπᾶν πειρᾶται , βοηθήσειν παντὶ σθένει , ὑμᾶς δέ , ὦ Πέρσαι , ἤν τις ἢ ἀρχῆς Κῦρον ἐπιχειρῇ καταπαύειν ἢ ἀφίστασθαί τις τῶν ὑποχειρίων , βοηθήσειν καὶ ὑμῖν αὐτοῖς καὶ Κύρῳ καθʼ ὅ τι ἂν οὗτος ἐπαγγέλλῃ .
Lemmas: ὡς οὖν μή οὗτος γίγνομαι , ἀλλά ἀγαθός , ἐγώ δοκέω , φημί , θύω σύ κοινῇ καί θεός ἐπιμαρτύρομαι συντίθημι , σύ μέν , ὦ Κῦρος , ἐάν τις ἐπιστρατεύω χώρα Περσίς ἤ Πέρσης νόμος διασπάω πειράω , βοηθέω πᾶς σθένος , σύ δέ , ὦ Πέρσης , ἐάν τις ἤ ἀρχή Κῦρος ἐπιχειρέω καταπαύω ἤ ἀφίστημι τις ὁ ὑποχείριος , βοηθέω καί σύ αὐτός καί Κῦρος κατά ὅς τις ἄν οὗτος ἐπαγγέλλω .
xenophon-history.cyropaedia 8.5.26
καὶ ἕως μὲν ἂν ἐγὼ ζῶ , ἐμὴ γίγνεται ἡ ἐν Πέρσαις βασιλεία · ὅταν δʼ ἐγὼ τελευτήσω , δῆλον ὅτι Κύρου , ἐὰν ζῇ . καὶ ὅταν μὲν οὗτος ἀφίκηται εἰς Πέρσας , ὁσίως ἂν ὑμῖν ἔχοι τοῦτον θύειν τὰ ἱερὰ ὑπὲρ ὑμῶν ἅπερ νῦν ἐγὼ θύω · ὅταν δʼ οὗτος ἔκδημος ᾖ , καλῶς ἂν οἶμαι ὑμῖν ἔχειν εἰ ἐκ τοῦ γένους ὃς ἂν δοκῇ ὑμῖν ἄριστος εἶναι , οὗτος τὰ τῶν θεῶν ἀποτελοίη .
Lemmas: καί ἕως μέν ἄν ἐγώ ζάω , ἐμός γίγνομαι ὁ ἐν Πέρσης βασιλεία · ὅταν δέ ἐγώ τελευτάω , δῆλος ὅτι Κῦρος , ἐάν ζάω . καί ὅταν μέν οὗτος ἀφικνέομαι εἰς Πέρσης , ὅσιος ἄν σύ ἔχω οὗτος θύω ὁ ἱερόν ὑπέρ σύ ὅς νῦν ἐγώ θύω · ὅταν δέ οὗτος ἔκδημος εἰμί , καλός ἄν οἴομαι σύ ἔχω εἰ ἐκ ὁ γένος ὅς ἄν δοκέω σύ ἀγαθός εἰμί , οὗτος ὁ ὁ θεός ἀποτελέω .
xenophon-history.cyropaedia 8.5.27
ταῦτα εἰπόντος Καμβύσου συνέδοξε Κύρῳ τε καὶ τοῖς Περσῶν τέλεσι · καὶ συνθέμενοι ταῦτα τότε καὶ θεοὺς ἐπιμαρτυράμενοι οὕτω καὶ νῦν ἔτι διαμένουσι ποιοῦντες πρὸς ἀλλήλους Πέρσαι τε καὶ βασιλεύς . τούτων δὲ πραχθέντων ἀπῄει ὁ Κῦρος .
Lemmas: οὗτος λέγω Καμβύσης συνδοκέω Κῦρος τε καί ὁ Πέρσης τέλος · καί συντίθημι οὗτος τότε καί θεός ἐπιμαρτύρομαι οὕτως καί νῦν ἔτι διαμένω ποιέω πρός ἀλλήλων Πέρσης τε καί βασιλεύς . οὗτος δέ πράσσω ἀπέρχομαι ὁ Κῦρος .
xenophon-history.cyropaedia 8.5.28
ὡς δʼ ἀπιὼν ἐγένετο ἐν Μήδοις , συνδόξαν τῷ πατρὶ καὶ τῇ μητρὶ γαμεῖ τὴν Κυαξάρου θυγατέρα , ἧς ἔτι καὶ νῦν λόγος ὡς παγκάλης γενομένης . γήμας δʼ εὐθὺς ἔχων ἀνεζεύγνυεν .
Lemmas: ὡς δέ ἀπέρχομαι γίγνομαι ἐν Μῆδος , συνδοκέω ὁ πατήρ καί ὁ μήτηρ γαμέω ὁ Κυαξάρης θυγάτηρ , ὅς ἔτι καί νῦν λόγος ὡς πάγκαλος γίγνομαι . γαμέω δέ εὐθύς ἔχω ἀναζεύγνυμι .
xenophon-history.cyropaedia 8.6.1
ἐπεὶ δʼ ἐν Βαβυλῶνι ἦν , ἐδόκει αὐτῷ σατράπας ἤδη πέμπειν ἐπὶ τὰ κατεστραμμένα ἔθνη . τοὺς μέντοι ἐν ταῖς ἄκραις φρουράρχους καὶ τοὺς χιλιάρχους τῶν κατὰ τὴν χώραν φυλακῶν οὐκ ἄλλου ἢ ἑαυτοῦ ἐβούλετο ἀκούειν · ταῦτα δὲ προεωρᾶτο ἐννοῶν ὅπως εἴ τις τῶν σατραπῶν ὑπὸ πλούτου καὶ πλήθους ἀνθρώπων ἐξυβρίσειε καὶ ἐπιχειρήσειε μὴ πείθεσθαι , εὐθὺς ἀντιπάλους ἔχοι ἐν τῇ χώρᾳ .
Lemmas: ἐπεί δέ ἐν Βαβυλών εἰμί , δοκέω αὐτός σατράπης ἤδη πέμπω ἐπί ὁ καταστρέφω ἔθνος . ὁ μέντοι ἐν ὁ ἄκρα φρούραρχος καί ὁ χιλίαρχος ὁ κατά ὁ χώρα φύλαξ οὐ ἄλλος ἤ ἑαυτοῦ βούλομαι ἀκούω · οὗτος δέ προοράω ἐννοέω ὅπως εἰ τις ὁ σατράπης ὑπό πλοῦτος καί πλῆθος ἄνθρωπος ἐξυβρίζω καί ἐπιχειρέω μή πείθω , εὐθύς ἀντίπαλος ἔχω ἐν ὁ χώρα .
xenophon-history.cyropaedia 8.6.2
ταῦτʼ οὖν βουλόμενος πρᾶξαι ἔγνω συγκαλέσαι πρῶτον τοὺς ἐπικαιρίους καὶ προειπεῖν , ὅπως εἰδεῖεν ἐφʼ οἷς ἴασιν οἱ ἰόντες · ἐνόμιζε γὰρ οὕτω ῥᾷον φέρειν ἂν αὐτούς · ἐπεὶ δὲ κατασταίη τις ἄρχων καὶ αἰσθάνοιτο ταῦτα , χαλεπῶς ἂν ἐδόκουν αὐτῷ φέρειν , νομίζοντες διʼ ἑαυτῶν ἀπιστίαν ταῦτα γενέσθαι .
Lemmas: οὗτος οὖν βούλομαι πράσσω γιγνώσκω συγκαλέω πρῶτος ὁ ἐπικαίριος καί προλέγω , ὅπως οἶδα ἐπί ὅς ἔρχομαι ὁ ἔρχομαι · νομίζω γάρ οὕτως ῥᾴδιος φέρω ἄν αὐτός · ἐπεί δέ καθίστημι τις ἄρχω καί αἰσθάνομαι οὗτος , χαλεπός ἄν δοκέω αὐτός φέρω , νομίζω διά ἑαυτοῦ ἀπιστία οὗτος γίγνομαι .
xenophon-history.cyropaedia 8.6.3
οὕτω δὴ συλλέξας λέγει αὐτοῖς τοιάδε . ἄνδρες φίλοι , εἰσὶν ἡμῖν ἐν ταῖς κατεστραμμέναις πόλεσι φρουροὶ καὶ φρούραρχοι , οὓς τότε κατελίπομεν · καὶ τούτοις ἐγὼ προστάξας ἀπῆλθον ἄλλο μὲν μηδὲν πολυπραγμονεῖν , τὰ δὲ τείχη διασῴζειν . τούτους μὲν οὖν οὐ παύσω τῆς ἀρχῆς , ἐπεὶ καλῶς διαπεφυλάχασι τὰ προσταχθέντα · ἄλλους δὲ σατράπας πέμψαι μοι δοκεῖ , οἵτινες ἄρξουσι τῶν ἐνοικούντων καὶ τὸν δασμὸν λαμβάνοντες τοῖς τε φρουροῖς δώσουσι μισθὸν καὶ ἄλλο τελοῦσιν ὅ τι ἂν δέῃ .
Lemmas: οὕτως δή συλλέγω λέγω αὐτός τοιόσδε . ἀνήρ φίλος , εἰμί ἐγώ ἐν ὁ καταστρέφω πόλις φρουρός καί φρούραρχος , ὅς τότε καταλείπω · καί οὗτος ἐγώ προστάσσω ἀπέρχομαι ἄλλος μέν μηδείς πολυπραγμονέω , ὁ δέ τεῖχος διασῴζω . οὗτος μέν οὖν οὐ παύω ὁ ἀρχή , ἐπεί καλός διαφυλάσσω ὁ προστάσσω · ἄλλος δέ σατράπης πέμπω ἐγώ δοκέω , ὅστις ἄρχω ὁ ἐνοικέω καί ὁ δασμός λαμβάνω ὁ τε φρουρός δίδωμι μισθός καί ἄλλος τελέω ὅς τις ἄν δέω .
xenophon-history.cyropaedia 8.6.4
δοκεῖ δέ μοι καὶ τῶν ἐνθάδε μενόντων ὑμῶν , οἷς ἂν ἐγὼ πράγματα παρέχω πέμπων πράξοντάς τι ἐπὶ ταῦτα τὰ ἔθνη , χώρας γενέσθαι καὶ οἴκους ἐκεῖ , ὅπως δασμοφορῆταί τε αὐτοῖς δεῦρο , ὅταν τε ἴωσιν ἐκεῖσε , εἰς οἰκεῖα ἔχωσι κατάγεσθαι .
Lemmas: δοκέω δέ ἐγώ καί ὁ ἐνθάδε μένω σύ , ὅς ἄν ἐγώ πρᾶγμα παραχώννυμι πέμπω πράσσω τις ἐπί οὗτος ὁ ἔθνος , χώρα γίγνομαι καί οἶκος ἐκεῖ , ὅπως δασμοφορέω τε αὐτός δεῦρο , ὅταν τε ἔρχομαι ἐκεῖσε , εἰς οἰκεῖος ἔχω κατάγω .
xenophon-history.cyropaedia 8.6.5
ταῦτα εἶπε καὶ ἔδωκε πολλοῖς τῶν φίλων κατὰ πάσας τὰς καταστραφείσας πόλεις οἴκους καὶ ὑπηκόους · καὶ νῦν εἰσιν ἔτι τοῖς ἀπογόνοις τῶν τότε λαβόντων αἱ χῶραι καταμένουσαι ἄλλαι ἐν ἄλλῃ γῇ · αὐτοὶ δὲ οἰκοῦσι παρὰ βασιλεῖ .
Lemmas: οὗτος λέγω καί δίδωμι πολύς ὁ φίλος κατά πᾶς ὁ καταστρέφω πόλις οἶκος καί ὑπήκοος · καί νῦν εἰμί ἔτι ὁ ἀπόγονος ὁ τότε λαμβάνω ὁ χώρα καταμένω ἄλλος ἐν ἄλλος γῆ · αὐτός δέ οἰκέω παρά βασιλεύς .
xenophon-history.cyropaedia 8.6.6
δεῖ δέ , ἔφη , τοὺς ἰόντας σατράπας ἐπὶ ταύτας τὰς χώρας τοιούτους ἡμᾶς σκοπεῖν οἵτινες ὅ τι ἂν ἐν τῇ γῇ ἑκάστῃ καλὸν ἢ ἀγαθὸν ᾖ , μεμνήσονται καὶ δεῦρο ἀποπέμπειν , ὡς μετέχωμεν καὶ οἱ ἐνθάδε ὄντες τῶν πανταχοῦ γιγνομένων ἀγαθῶν · καὶ γὰρ ἤν τί που δεινὸν γίγνηται , ἡμῖν ἔσται ἀμυντέον .
Lemmas: δέω δέ , φημί , ὁ ἔρχομαι σατράπης ἐπί οὗτος ὁ χώρα τοιοῦτος ἐγώ σκοπέω ὅστις ὅς τις ἄν ἐν ὁ γῆ ἕκαστος καλός ἤ ἀγαθός εἰμί , μιμνῄσκω καί δεῦρο ἀποπέμπω , ὡς μετέχω καί ὁ ἐνθάδε εἰμί ὁ πανταχοῦ γίγνομαι ἀγαθός · καί γάρ ἐάν τις που δεινός γίγνομαι , ἐγώ εἰμί ἀμυντέον .
xenophon-history.cyropaedia 8.6.7
ταῦτʼ εἰπὼν τότε μὲν ἔπαυσε τὸν λόγον , ἔπειτα δὲ οὓς ἐγίγνωσκε τῶν φίλων ἐπὶ τοῖς εἰρημένοις ἐπιθυμοῦντας ἰέναι , ἐκλεξάμενος αὐτῶν τοὺς δοκοῦντας ἐπιτηδειοτάτους εἶναι ἔπεμπε σατράπας εἰς Ἀραβίαν μὲν Μεγάβυζον , εἰς Καππαδοκίαν δὲ Ἀρταβάταν , εἰς Φρυγίαν δὲ τὴν μεγάλην Ἀρτακάμαν , εἰς Λυδίαν δὲ καὶ Ἰωνίαν Χρυσάνταν , εἰς Καρίαν δὲ Ἀδούσιον , ὅνπερ ᾐτοῦντο , εἰς Φρυγίαν δὲ τὴν παρʼ Ἑλλήσποντον καὶ Αἰολίδα Φαρνοῦχον .
Lemmas: οὗτος λέγω τότε μέν παύω ὁ λόγος , ἔπειτα δέ ὅς γιγνώσκω ὁ φίλος ἐπί ὁ λέγω ἐπιθυμέω ἔρχομαι , ἐκλέγω αὐτός ὁ δοκέω ἐπιτήδειος εἰμί πέμπω σατράπης εἰς Ἀραβία μέν Μεγάβυζος , εἰς Καππαδοκία δέ Ἀρταβάτης , εἰς Φρυγία δέ ὁ μέγας Ἀρτακάμας , εἰς Λυδία δέ καί Ἰωνία Χρυσάντας , εἰς Καρία δέ Ἀδούσιος , ὅς αἰτέω , εἰς Φρυγία δέ ὁ παρά Ἑλλήσποντος καί Αἰολεύς Φαρνοῦχος .
xenophon-history.cyropaedia 8.6.8
Κιλικίας δὲ καὶ Κύπρου καὶ Παφλαγόνων οὐκ ἔπεμψε Πέρσας σατράπας , ὅτι ἑκόντες ἐδόκουν συστρατεῦσαι ἐπὶ Βαβυλῶνα · δασμοὺς μέντοι συνέταξεν ἀποφέρειν καὶ τούτους .
Lemmas: Κιλικία δέ καί Κύπρος καί Παφλαγών οὐ πέμπω Πέρσης σατράπης , ὅτι ἑκών δοκέω συστρατεύω ἐπί Βαβυλών · δασμός μέντοι συντάσσω ἀποφέρω καί οὗτος .
xenophon-history.cyropaedia 8.6.9
ὡς δὲ τότε Κῦρος κατεστήσατο , οὕτως ἔτι καὶ νῦν βασιλέως εἰσὶν αἱ ἐν ταῖς ἄκραις φυλακαὶ καὶ οἱ χιλίαρχοι τῶν φυλακῶν ἐκ βασιλέως εἰσὶ καθεστηκότες καὶ παρὰ βασιλεῖ ἀπογεγραμμένοι .
Lemmas: ὡς δέ τότε Κῦρος καθίστημι , οὕτως ἔτι καί νῦν βασιλεύς εἰμί ὁ ἐν ὁ ἄκρα φυλακή καί ὁ χιλίαρχος ὁ φύλαξ ἐκ βασιλεύς εἰμί καθίστημι καί παρά βασιλεύς ἀπογράφω .
xenophon-history.cyropaedia 8.6.10
προεῖπε δὲ πᾶσι τοῖς ἐκπεμπομένοις σατράπαις , ὅσα αὐτὸν ἑώρων ποιοῦντα , πάντα μιμεῖσθαι · πρῶτον μὲν ἱππέας καθιστάναι ἐκ τῶν συνεπισπομένων Περσῶν καὶ συμμάχων καὶ ἁρματηλάτας · ὁπόσοι δʼ ἂν γῆν καὶ ἀρχεῖα λάβωσιν , ἀναγκάζειν τούτους ἐπὶ θύρας ἰέναι καὶ σωφροσύνης ἐπιμελουμένους παρέχειν ἑαυτοὺς τῷ σατράπῃ χρῆσθαι , ἤν τι δέηται · παιδεύειν δὲ καὶ τοὺς γιγνομένους παῖδας ἐπὶ θύραις , ὥσπερ παρʼ αὐτῷ · ἐξάγειν δʼ ἐπὶ τὴν θήραν τὸν σατράπην τοὺς ἀπὸ θυρῶν καὶ ἀσκεῖν αὑτόν τε καὶ τοὺς σὺν αὑτῷ τὰ πολεμικά .
Lemmas: προλέγω δέ πᾶς ὁ ἐκπέμπω σατράπης , ὅσος αὐτός ὁράω ποιέω , πᾶς μιμέομαι · πρῶτος μέν ἱππεύς καθίστημι ἐκ ὁ συνεφέπομαι Πέρσης καί σύμμαχος καί ἁρματηλάτης · ὁπόσος δέ ἄν γῆ καί ἀρχεῖον λαμβάνω , ἀναγκάζω οὗτος ἐπί θύρα ἔρχομαι καί σωφροσύνη ἐπιμελέομαι παρέχω ἑαυτοῦ ὁ σατράπης χράω , ἐάν τις δέω · παιδεύω δέ καί ὁ γίγνομαι παῖς ἐπί θύρα , ὥσπερ παρά αὐτός · ἐξάγω δέ ἐπί ὁ θήρα ὁ σατράπης ὁ ἀπό θύρα καί ἀσκέω ἑαυτοῦ τε καί ὁ σύν ἑαυτοῦ ὁ πολεμικός .
xenophon-history.cyropaedia 8.6.11
ὃς δʼ ἂν ἐμοί , ἔφη , κατὰ λόγον τῆς δυνάμεως πλεῖστα μὲν ἅρματα , πλείστους δὲ καὶ ἀρίστους ἱππέας ἀποδεικνύῃ , τοῦτον ἐγὼ ὡς ἀγαθὸν σύμμαχον καὶ ὡς ἀγαθὸν συμφύλακα Πέρσαις τε καὶ ἐμοὶ τῆς ἀρχῆς τιμήσω . ἔστων δὲ παρʼ ὑμῖν καὶ ἕδραις ὥσπερ παρʼ ἐμοὶ οἱ ἄριστοι προτετιμημένοι , καὶ τράπεζα , ὥσπερ ἡ ἐμή , τρέφουσα μὲν πρῶτον τοὺς οἰκέτας , ἔπειτα δὲ καὶ ὡς φίλοις μεταδιδόναι ἱκανῶς κεκοσμημένη καὶ ὡς τὸν καλόν τι ποιοῦντα καθʼ ἡμέραν ἐπιγεραίρειν .
Lemmas: ὅς δέ ἄν ἐγώ , φημί , κατά λόγος ὁ δύναμις πολύς μέν ἅρμα , πολύς δέ καί ἀγαθός ἱππεύς ἀποδείκνυμι , οὗτος ἐγώ ὡς ἀγαθός σύμμαχος καί ὡς ἀγαθός συμφύλαξ Πέρσης τε καί ἐγώ ὁ ἀρχή τιμάω . εἰμί δέ παρά σύ καί ἕδρα ὥσπερ παρά ἐγώ ὁ ἀγαθός προτιμάω , καί τράπεζα , ὥσπερ ὁ ἐμός , τρέφω μέν πρῶτος ὁ οἰκέτης , ἔπειτα δέ καί ὡς φίλος μεταδίδωμι ἱκανός κοσμέω καί ὡς ὁ καλός τις ποιέω κατά ἡμέρα ἐπιγεραίρω .
xenophon-history.cyropaedia 8.6.12
κτᾶσθε δὲ καὶ παραδείσους καὶ θηρία τρέφετε , καὶ μήτε αὐτοί ποτε ἄνευ πόνου σῖτον παραθῆσθε μήτε ἵπποις ἀγυμνάστοις χόρτον ἐμβάλλετε · οὐ γὰρ ἂν δυναίμην ἐγὼ εἷς ὢν ἀνθρωπίνῃ ἀρετῇ τὰ πάντων ὑμῶν ἀγαθὰ διασῴζειν , ἀλλὰ δεῖ ἐμὲ μὲν ἀγαθὸν ὄντα σὺν ἀγαθοῖς τοῖς παρʼ ἐμοῦ ὑμῖν ἐπίκουρον εἶναι , ὑμᾶς δὲ ὁμοίως αὐτοὺς ἀγαθοὺς ὄντας σὺν ἀγαθοῖς τοῖς μεθʼ ὑμῶν ἐμοὶ συμμάχους εἶναι .
Lemmas: κτάομαι δέ καί παράδεισος καί θηρίον τρέφω , καί μήτε αὐτός ποτέ ἄνευ πόνος σῖτος παρατίθημι μήτε ἵππος ἀγύμναστος χόρτος ἐμβάλλω · οὐ γάρ ἄν δύναμαι ἐγώ εἷς εἰμί ἀνθρώπινος ἀρετή ὁ πᾶς σύ ἀγαθός διασῴζω , ἀλλά δέω ἐγώ μέν ἀγαθός εἰμί σύν ἀγαθός ὁ παρά ἐγώ σύ ἐπίκουρος εἰμί , σύ δέ ὅμοιος αὐτός ἀγαθός εἰμί σύν ἀγαθός ὁ μετά σύ ἐγώ σύμμαχος εἰμί .
xenophon-history.cyropaedia 8.6.13
βουλοίμην δʼ ἂν ὑμᾶς καὶ τοῦτο κατανοῆσαι ὅτι τούτων ὧν νῦν ὑμῖν παρακελεύομαι οὐδὲν τοῖς δούλοις προστάττω · ἃ δʼ ὑμᾶς φημι χρῆναι ποιεῖν , ταῦτα καὶ αὐτὸς πειρῶμαι πάντα πράττειν . ὥσπερ δʼ ἐγὼ ὑμᾶς κελεύω ἐμὲ μιμεῖσθαι , οὕτω καὶ ὑμεῖς τοὺς ὑφʼ ὑμῶν ἀρχὰς ἔχοντας μιμεῖσθαι ὑμᾶς διδάσκετε .
Lemmas: βούλομαι δέ ἄν σύ καί οὗτος κατανοέω ὅτι οὗτος ὅς νῦν σύ παρακελεύομαι οὐδείς ὁ δοῦλος προστάσσω · ὅς δέ σύ φημί χρή ποιέω , οὗτος καί αὐτός πειράω πᾶς πράσσω . ὥσπερ δέ ἐγώ σύ κελεύω ἐγώ μιμέομαι , οὕτως καί σύ ὁ ὑπό σύ ἀρχή ἔχω μιμέομαι σύ διδάσκω .
xenophon-history.cyropaedia 8.6.14
ταῦτα δὲ Κύρου οὕτω τότε τάξαντος ἔτι καὶ νῦν τῷ αὐτῷ τρόπῳ πᾶσαι μὲν αἱ ὑπὸ βασιλεῖ φυλακαὶ ὁμοίως φυλάττονται , πᾶσαι δὲ αἱ τῶν ἀρχόντων θύραι ὁμοίως θεραπεύονται , πάντες δὲ οἱ οἶκοι καὶ μεγάλοι καὶ μικροὶ ὁμοίως οἰκοῦνται , πᾶσι δὲ οἱ ἄριστοι τῶν παρόντων ἕδραις προτετίμηνται , πᾶσαι δὲ αἱ πορεῖαι συντεταγμέναι κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον εἰσί , πᾶσαι δὲ συγκεφαλαιοῦνται πολιτικαὶ πράξεις εἰς ὀλίγους ἐπιστάτας .
Lemmas: οὗτος δέ Κῦρος οὕτως τότε τάσσω ἔτι καί νῦν ὁ αὐτός τρόπος πᾶς μέν ὁ ὑπό βασιλεύς φυλακή ὅμοιος φυλάσσω , πᾶς δέ ὁ ὁ ἄρχων θύρα ὅμοιος θεραπεύω , πᾶς δέ ὁ οἶκος καί μέγας καί μικρός ὅμοιος οἰκέω , πᾶς δέ ὁ ἀγαθός ὁ πάρειμι ἕδρα προτιμάω , πᾶς δέ ὁ πορεία συντάσσω κατά ὁ αὐτός τρόπος εἰμί , πᾶς δέ συγκεφαλαιόω πολιτικός πρᾶξις εἰς ὀλίγος ἐπιστάτης .
xenophon-history.cyropaedia 8.6.15
ταῦτα εἰπὼν ὡς χρὴ ποιεῖν ἑκάστους καὶ δύναμιν ἑκάστῳ προσθεὶς ἐξέπεμπε , καὶ προεῖπεν ἅπασι παρασκευάζεσθαι ὡς εἰς νέωτα στρατείας ἐσομένης καὶ ἀποδείξεως ἀνδρῶν καὶ ὅπλων καὶ ἵππων καὶ ἁρμάτων .
Lemmas: οὗτος λέγω ὡς χρή ποιέω ἕκαστος καί δύναμις ἕκαστος προστίθημι ἐκπέμπω , καί προλέγω ἅπας παρασκευάζω ὡς εἰς νέωτα στρατεία εἰμί καί ἀπόδειξις ἀνήρ καί ὅπλον καί ἵππος καί ἅρμα .
xenophon-history.cyropaedia 8.6.16
κατενοήσαμεν δὲ καὶ τοῦτο ὅτι Κύρου κατάρξαντος , ὥς φασι , καὶ νῦν ἔτι διαμένει · ἐφοδεύει γὰρ ἀνὴρ κατʼ ἐνιαυτὸν ἀεὶ στράτευμα ἔχων , ὡς ἢν μέν τις τῶν σατραπῶν ἐπικουρίας δέηται , ἐπικουρῇ , ἢν δέ τις ὑβρίζῃ , σωφρονίζῃ , ἢν δέ τις ἢ δασμῶν φορᾶς ἀμελῇ ἢ τῶν ἐνοίκων φυλακῆς ἢ ὅπως ἡ χώρα ἐνεργὸς ᾖ ἢ ἄλλο τι τῶν τεταγμένων παραλίπῃ , ταῦτα πάντα κατευτρεπίζῃ · ἢν δὲ μὴ δύνηται , βασιλεῖ ἀπαγγέλλῃ · ὁ δὲ ἀκούων βουλεύεται περὶ τοῦ ἀτακτοῦντος . καὶ οἱ πολλάκις λεγόμενοι ὅτι βασιλέως υἱὸς καταβαίνει , βασιλέως ἀδελφός , βασιλέως ὀφθαλμός , καὶ ἐνίοτε οὐκ ἐκφαινόμενοι , οὗτοι τῶν ἐφόδων εἰσίν · ἀποτρέπεται γὰρ ἕκαστος αὐτῶν ὁπόθεν ἂν βασιλεὺς κελεύῃ .
Lemmas: κατανοέω δέ καί οὗτος ὅτι Κῦρος κατάρχω , ὡς φημί , καί νῦν ἔτι διαμένω · ἐφοδεύω γάρ ἀνήρ κατά ἐνιαυτός ἀεί στράτευμα ἔχω , ὡς ἐάν μέν τις ὁ σατράπης ἐπικουρία δέω , ἐπικουρέω , ἐάν δέ τις ὑβρίζω , σωφρονίζω , ἐάν δέ τις ἤ δασμός φορά ἀμελέω ἤ ὁ ἔνοικος φυλακή ἤ ὅπως ὁ χώρα ἐνεργός εἰμί ἤ ἄλλος τις ὁ τάσσω παραλείπω , οὗτος πᾶς κατευτρεπίζω · ἐάν δέ μή δύναμαι , βασιλεύς ἀπαγγέλλω · ὁ δέ ἀκούω βουλεύω περί ὁ ἀτακτέω . καί ὁ πολλάκις λέγω ὅτι βασιλεύς υἱός καταβαίνω , βασιλεύς ἀδελφός , βασιλεύς ὀφθαλμός , καί ἐνίοτε οὐ ἐκφαίνω , οὗτος ὁ ἔφοδος εἰμί · ἀποτρέπω γάρ ἕκαστος αὐτός ὁπόθεν ἄν βασιλεύς κελεύω .
xenophon-history.cyropaedia 8.6.17
κατεμάθομεν δὲ αὐτοῦ καὶ ἄλλο μηχάνημα πρὸς τὸ μέγεθος τῆς ἀρχῆς , ἐξ οὗ ταχέως ᾐσθάνετο καὶ τὰ πάμπολυ ἀπέχοντα ὅπως ἔχοι . σκεψάμενος γὰρ πόσην ἂν ὁδὸν ἵππος καθανύτοι τῆς ἡμέρας ἐλαυνόμενος ὥστε διαρκεῖν , ἐποιήσατο ἱππῶνας τοσοῦτον διαλείποντας καὶ ἵππους ἐν αὐτοῖς κατέστησε καὶ τοὺς ἐπιμελομένους τούτων , καὶ ἄνδρα ἐφʼ ἑκάστῳ τῶν τόπων ἔταξε τὸν ἐπιτήδειον παραδέχεσθαι τὰ φερόμενα γράμματα καὶ παραδιδόναι καὶ παραλαμβάνειν τοὺς ἀπειρηκότας ἵππους καὶ ἀνθρώπους καὶ ἄλλους πέμπειν νεαλεῖς ·
Lemmas: καταμανθάνω δέ αὐτός καί ἄλλος μηχάνημα πρός ὁ μέγεθος ὁ ἀρχή , ἐκ ὅς ταχύς αἰσθάνομαι καί ὁ πάμπολυς ἀπέχω ὅπως ἔχω . σκοπέω γάρ πόσος ἄν ὁδός ἵππος κατανύω ὁ ἡμέρα ἐλαύνω ὥστε διαρκέω , ποιέω ἱππών τοσοῦτος διαλείπω καί ἵππος ἐν αὐτός καθίστημι καί ὁ ἐπιμελέομαι οὗτος , καί ἀνήρ ἐπί ἕκαστος ὁ τόπος τάσσω ὁ ἐπιτήδειος παραδέχομαι ὁ φέρω γράμμα καί παραδίδωμι καί παραλαμβάνω ὁ ἀπολέγω ἵππος καί ἄνθρωπος καί ἄλλος πέμπω νεαλής ·
xenophon-history.cyropaedia 8.6.18
ἔστι δʼ ὅτε οὐδὲ τὰς νύκτας φασὶν ἵστασθαι ταύτην τὴν πορείαν , ἀλλὰ τῷ ἡμερινῷ ἀγγέλῳ τὸν νυκτερινὸν διαδέχεσθαι . τούτων δὲ οὕτω γιγνομένων φασί τινες θᾶττον τῶν γεράνων ταύτην τὴν πορείαν ἁνύτειν · εἰ δὲ τοῦτο ψεύδονται , ἀλλʼ ὅτι γε τῶν ἀνθρωπίνων πεζῇ πορειῶν αὕτη ταχίστη , τοῦτο εὔδηλον . ἀγαθὸν δὲ ὡς τάχιστα ἕκαστον αἰσθανόμενον ὡς τάχιστα ἐπιμελεῖσθαι .
Lemmas: εἰμί δέ ὅτε οὐδέ ὁ νύξ φημί ἵστημι οὗτος ὁ πορεία , ἀλλά ὁ ἡμερινός ἄγγελος ὁ νυκτερινός διαδέχομαι . οὗτος δέ οὕτως γίγνομαι φημί τις ταχύς ὁ γέρανος οὗτος ὁ πορεία ἀνύω · εἰ δέ οὗτος ψεύδω , ἀλλά ὅτι γε ὁ ἀνθρώπινος πεζός πορεία οὗτος ταχύς , οὗτος εὔδηλος . ἀγαθός δέ ὡς ταχύς ἕκαστος αἰσθάνομαι ὡς ταχύς ἐπιμελέομαι .
xenophon-history.cyropaedia 8.6.19
ἐπεὶ δὲ περιῆλθεν ὁ ἐνιαυτός , συνήγειρε στρατιὰν εἰς Βαβυλῶνα , καὶ λέγεται αὐτῷ γενέσθαι εἰς δώδεκα μὲν ἱππέων μυριάδας , εἰς δισχίλια δὲ ἅρματα δρεπανηφόρα , πεζῶν δὲ εἰς μυριάδας ἑξήκοντα .
Lemmas: ἐπεί δέ περιέρχομαι ὁ ἐνιαυτός , συναγείρω στρατιά εἰς Βαβυλών , καί λέγω αὐτός γίγνομαι εἰς δώδεκα μέν ἱππεύς μυριάς , εἰς δισχίλιοι δέ ἅρμα δρεπανηφόρος , πεζός δέ εἰς μυριάς ἑξήκοντα .
xenophon-history.cyropaedia 8.6.20
ἐπεὶ δὲ ταῦτα συνεσκεύαστο αὐτῷ , ὥρμα δὴ ταύτην τὴν στρατείαν ἐν ᾗ λέγεται καταστρέψασθαι πάντα τὰ ἔθνη ὅσα Συρίαν ἐκβάντι οἰκεῖ μέχρι Ἐρυθρᾶς θαλάττης . μετὰ δὲ ταῦτα ἡ εἰς Αἴγυπτον στρατεία λέγεται γενέσθαι καὶ καταστρέψασθαι Αἴγυπτον .
Lemmas: ἐπεί δέ οὗτος συσκευάζω αὐτός , ὁρμάω δή οὗτος ὁ στρατεία ἐν ὅς λέγω καταστρέφω πᾶς ὁ ἔθνος ὅσος Συρία ἐκβαίνω οἰκέω μέχρι Ἐρυθραί θάλασσα . μετά δέ οὗτος ὁ εἰς Αἴγυπτος στρατεία λέγω γίγνομαι καί καταστρέφω Αἴγυπτος .
xenophon-history.cyropaedia 8.6.21
καὶ ἐκ τούτου τὴν ἀρχὴν ὥριζεν αὐτῷ πρὸς ἕω μὲν ἡ Ἐρυθρὰ θάλαττα , πρὸς ἄρκτον δὲ ὁ Εὔξεινος πόντος , πρὸς ἑσπέραν δὲ Κύπρος καὶ Αἴγυπτος , πρὸς μεσημβρίαν δὲ Αἰθιοπία . τούτων δὲ τὰ πέρατα τὰ μὲν διὰ θάλπος , τὰ δὲ διὰ ψῦχος , τὰ δὲ διὰ ὕδωρ , τὰ δὲ διʼ ἀνυδρίαν δυσοίκητα .
Lemmas: καί ἐκ οὗτος ὁ ἀρχή ὁρίζω αὐτός πρός ἠώς μέν ὁ Ἐρυθραί θάλασσα , πρός ἄρκτος δέ ὁ Εὔξεινος πόντος , πρός ἑσπέρα δέ Κύπρος καί Αἴγυπτος , πρός μεσημβρία δέ Αἰθιοπία . οὗτος δέ ὁ πέρας ὁ μέν διά θάλπος , ὁ δέ διά ψῦχος , ὁ δέ διά ὕδωρ , ὁ δέ διά ἀνυδρία δυσοίκητος .
xenophon-history.cyropaedia 8.6.22
αὐτὸς δʼ ἐν μέσῳ τούτων τὴν δίαιταν ποιησάμενος , τὸν μὲν ἀμφὶ τὸν χειμῶνα χρόνον διῆγεν ἐν Βαβυλῶνι ἑπτὰ μῆνας · αὕτη γὰρ ἀλεεινὴ ἡ χώρα · τὸν δὲ ἀμφὶ τὸ ἔαρ τρεῖς μῆνας ἐν Σούσοις · τὴν δὲ ἀκμὴν τοῦ θέρους δύο μῆνας ἐν Ἐκβατάνοις · οὕτω δὴ ποιοῦντʼ αὐτὸν λέγουσιν ἐν ἐαρινῷ θάλπει καὶ ψύχει διάγειν ἀεί .
Lemmas: αὐτός δέ ἐν μέσος οὗτος ὁ δίαιτα ποιέω , ὁ μέν ἀμφί ὁ χειμών χρόνος διάγω ἐν Βαβυλών ἑπτά μείς · οὗτος γάρ ἀλεεινός ὁ χώρα · ὁ δέ ἀμφί ὁ ἔαρ τρεῖς μείς ἐν Σοῦσα · ὁ δέ ἀκμή ὁ θέρος δύο μείς ἐν Ἐκβάτανα · οὕτως δή ποιέω αὐτός λέγω ἐν ἐαρινός θάλπος καί ψῦχος διάγω ἀεί .
xenophon-history.cyropaedia 8.6.23
οὕτω δὲ διέκειντο πρὸς αὐτὸν οἱ ἄνθρωποι ὡς πᾶν μὲν ἔθνος μειονεκτεῖν ἐδόκει , εἰ μὴ Κύρῳ πέμψειεν ὅ τι καλὸν αὐτοῖς ἐν τῇ χώρᾳ ἢ φύοιτο ἢ τρέφοιτο ἢ τεχνῷτο , πᾶσα δὲ πόλις ὡσαύτως , πᾶς δὲ ἰδιώτης πλούσιος ἂν ᾤετο γενέσθαι , εἴ τι Κύρῳ χαρίσαιτο · καὶ γὰρ ὁ Κῦρος λαμβάνων παρʼ ἑκάστων ὧν ἀφθονίαν εἶχον οἱ διδόντες ἀντεδίδου ὧν σπανίζοντας αὐτοὺς αἰσθάνοιτο .
Lemmas: οὕτως δέ διάκειμαι πρός αὐτός ὁ ἄνθρωπος ὡς πᾶς μέν ἔθνος μειονεκτέω δοκέω , εἰ μή Κῦρος πέμπω ὅς τις καλός αὐτός ἐν ὁ χώρα ἤ φύω ἤ τρέφω ἤ τεχνάομαι , πᾶς δέ πόλις ὡσαύτως , πᾶς δέ ἰδιώτης πλούσιος ἄν οἴομαι γίγνομαι , εἰ τις Κῦρος χαρίζω · καί γάρ ὁ Κῦρος λαμβάνω παρά ἕκαστος ὅς ἀφθονία ἔχω ὁ δίδωμι ἀντιδίδωμι ὅς σπανίζω αὐτός αἰσθάνομαι .
xenophon-history.cyropaedia 8.7.1
οὕτω δὲ τοῦ αἰῶνος προκεχωρηκότος , μάλα δὴ πρεσβύτης ὢν ὁ Κῦρος ἀφικνεῖται εἰς Πέρσας τὸ ἕβδομον ἐπὶ τῆς αὑτοῦ ἀρχῆς . καὶ ὁ μὲν πατὴρ καὶ ἡ μήτηρ πάλαι δὴ ὥσπερ εἰκὸς ἐτετελευτήκεσαν αὐτῷ · ὁ δὲ Κῦρος ἔθυσε τὰ νομιζόμενα ἱερὰ καὶ τοῦ χοροῦ ἡγήσατο Πέρσαις κατὰ τὰ πάτρια καὶ τὰ δῶρα πᾶσι διέδωκεν ὥσπερ εἰώθει .
Lemmas: οὕτως δέ ὁ αἰών προχωρέω , μάλα δή πρεσβύτης εἰμί ὁ Κῦρος ἀφικνέομαι εἰς Πέρσης ὁ ἕβδομος ἐπί ὁ ἑαυτοῦ ἀρχή . καί ὁ μέν πατήρ καί ὁ μήτηρ πάλαι δή ὥσπερ ἔοικα τελευτάω αὐτός · ὁ δέ Κῦρος θύω ὁ νομίζω ἱερόν καί ὁ χορός ἡγέομαι Πέρσης κατά ὁ πάτριος καί ὁ δῶρον πᾶς διαδίδωμι ὥσπερ εἴωθα .
xenophon-history.cyropaedia 8.7.2
κοιμηθεὶς δʼ ἐν τῷ βασιλείῳ ὄναρ εἶδε τοιόνδε . ἔδοξεν αὐτῷ προσελθὼν κρείττων τις ἢ κατὰ ἄνθρωπον εἰπεῖν · συσκευάζου , ὦ Κῦρε · ἤδη γὰρ εἰς θεοὺς ἄπει . τοῦτο δὲ ἰδὼν τὸ ὄναρ ἐξηγέρθη καὶ σχεδὸν ἐδόκει εἰδέναι ὅτι τοῦ βίου ἡ τελευτὴ παρείη .
Lemmas: κοιμάω δέ ἐν ὁ βασίλειος ὄναρ ὁράω τοιόσδε . δοκέω αὐτός προσέρχομαι κρατύς τις ἤ κατά ἄνθρωπος λέγω · συσκευάζω , ὦ Κῦρος · ἤδη γάρ εἰς θεός ἀπέρχομαι . οὗτος δέ ὁράω ὁ ὄναρ ἐξεγείρω καί σχεδόν δοκέω οἶδα ὅτι ὁ βίος ὁ τελευτή πάρειμι .
xenophon-history.cyropaedia 8.7.3
εὐθὺς οὖν λαβὼν ἱερεῖα ἔθυε Διί τε πατρῴῳ καὶ Ἡλίῳ καὶ τοῖς ἄλλοις θεοῖς ἐπὶ τῶν ἄκρων , ὡς Πέρσαι θύουσιν , ὧδʼ ἐπευχόμενος · Ζεῦ πατρῷε καὶ Ἥλιε καὶ πάντες θεοί , δέχεσθε τάδε καὶ τελεστήρια πολλῶν καὶ καλῶν πράξεων καὶ χαριστήρια ὅτι ἐσημαίνετέ μοι καὶ ἐν ἱεροῖς καὶ ἐν οὐρανίοις σημείοις καὶ ἐν οἰωνοῖς καὶ ἐν φήμαις ἅ τʼ ἐχρῆν ποιεῖν καὶ ἃ οὐκ ἐχρῆν . πολλὴ δʼ ὑμῖν χάρις ὅτι κἀγὼ ἐγίγνωσκον τὴν ὑμετέραν ἐπιμέλειαν καὶ οὐδεπώποτε ἐπὶ ταῖς εὐτυχίαις ὑπὲρ ἄνθρωπον ἐφρόνησα . αἰτοῦμαι δʼ ὑμᾶς δοῦναι καὶ νῦν παισὶ μὲν καὶ γυναικὶ καὶ φίλοις καὶ πατρίδι εὐδαιμονίαν , ἐμοὶ δὲ οἷόνπερ αἰῶνα δεδώκατε , τοιαύτην καὶ τελευτὴν δοῦναι .
Lemmas: εὐθύς οὖν λαμβάνω ἱερεῖον θύω Ζεύς τε πατρῷος καί Ἥλιος καί ὁ ἄλλος θεός ἐπί ὁ ἄκρον , ὡς Πέρσης θύω , ὧδε ἐπεύχομαι · Ζεύς πατρῷος καί Ἥλιος καί πᾶς θεός , δέχομαι ὅδε καί τελεστήριον πολύς καί καλός πρᾶξις καί χαριστήριος ὅτι σημαίνω ἐγώ καί ἐν ἱερός καί ἐν οὐράνιος σημεῖον καί ἐν οἰωνός καί ἐν φήμη ὅς τε χρή ποιέω καί ὅς οὐ χρή . πολύς δέ σύ χάρις ὅτι ἐγώ γιγνώσκω ὁ ὑμέτερος ἐπιμέλεια καί οὐδεπώποτε ἐπί ὁ εὐτυχία ὑπέρ ἄνθρωπος φρονέω . αἰτέω δέ σύ δίδωμι καί νῦν παῖς μέν καί γυνή καί φίλος καί πατρίς εὐδαιμονία , ἐγώ δέ οἷος αἰών δίδωμι , τοιοῦτος καί τελευτή δίδωμι .
xenophon-history.cyropaedia 8.7.4
ὁ μὲν δὴ τοιαῦτα ποιήσας καὶ οἴκαδε ἐλθὼν ἔδοξεν ἡδέως ἀναπαύσεσθαι καὶ κατεκλίνη . ἐπεὶ δὲ ὥρα ἦν , οἱ τεταγμένοι προσιόντες λούσασθαι αὐτὸν ἐκέλευον . ὁ δʼ ἔλεγεν ὅτι ἡδέως ἀναπαύοιτο . οἱ δʼ αὖ τεταγμένοι , ἐπεὶ ὥρα ἦν , δεῖπνον παρετίθεσαν · τῷ δὲ ἡ ψυχὴ σῖτον μὲν οὐ προσίετο , διψῆν δʼ ἐδόκει , καὶ ἔπιεν ἡδέως .
Lemmas: ὁ μέν δή τοιοῦτος ποιέω καί οἴκαδε ἔρχομαι δοκέω ἡδύς ἀναπαύω καί κατακλίνω . ἐπεί δέ ὥρα εἰμί , ὁ τάσσω προσέρχομαι λούω αὐτός κελεύω . ὁ δέ λέγω ὅτι ἡδύς ἀναπαύω . ὁ δέ αὖ τάσσω , ἐπεί ὥρα εἰμί , δεῖπνον παρατίθημι · ὁ δέ ὁ ψυχή σῖτος μέν οὐ προσίημι , διψάω δέ δοκέω , καί πίνω ἡδύς .
xenophon-history.cyropaedia 8.7.5
ὡς δὲ καὶ τῇ ὑστεραίᾳ συνέβαινεν αὐτῷ ταὐτὰ καὶ τῇ τρίτῃ , ἐκάλεσε τοὺς παῖδας · οἱ δʼ ἔτυχον συνηκολουθηκότες αὐτῷ καὶ ὄντες ἐν Πέρσαις · ἐκάλεσε δὲ καὶ τοὺς φίλους καὶ τὰς Περσῶν ἀρχάς · παρόντων δὲ πάντων ἤρχετο τοιοῦδε λόγου .
Lemmas: ὡς δέ καί ὁ ὑστεραῖος συμβαίνω αὐτός αὐτός καί ὁ τρίτος , καλέω ὁ παῖς · ὁ δέ τυγχάνω συνακολουθέω αὐτός καί εἰμί ἐν Πέρσης · καλέω δέ καί ὁ φίλος καί ὁ Πέρσης ἀρχή · πάρειμι δέ πᾶς ἄρχω τοιόσδε λόγος .
xenophon-history.cyropaedia 8.7.6
παῖδες ἐμοὶ καὶ πάντες οἱ παρόντες φίλοι , ἐμοὶ μὲν τοῦ βίου τὸ τέλος ἤδη πάρεστιν · ἐκ πολλῶν τοῦτο σαφῶς γιγνώσκω · ὑμᾶς δὲ χρή , ὅταν τελευτήσω , ὡς περὶ εὐδαίμονος ἐμοῦ καὶ λέγειν καὶ ποιεῖν πάντα . ἐγὼ γὰρ παῖς τε ὢν τὰ ἐν παισὶ νομιζόμενα καλὰ δοκῶ κεκαρπῶσθαι , ἐπεί τε ἥβησα , τὰ ἐν νεανίσκοις , τέλειός τε ἀνὴρ γενόμενος τὰ ἐν ἀνδράσι · σὺν τῷ χρόνῳ τε προϊόντι ἀεὶ συναυξανομένην ἐπιγιγνώσκειν ἐδόκουν καὶ τὴν ἐμὴν δύναμιν , ὥστε καὶ τοὐμὸν γῆρας οὐδεπώποτε ᾐσθόμην τῆς ἐμῆς νεότητος ἀσθενέστερον γιγνόμενον , καὶ οὔτʼ ἐπιχειρήσας οὔτʼ ἐπιθυμήσας οἶδα ὅτου ἠτύχησα .
Lemmas: παῖς ἐγώ καί πᾶς ὁ πάρειμι φίλος , ἐγώ μέν ὁ βίος ὁ τέλος ἤδη πάρειμι · ἐκ πολύς οὗτος σαφής γιγνώσκω · σύ δέ χρή , ὅταν τελευτάω , ὡς περί εὐδαίμων ἐγώ καί λέγω καί ποιέω πᾶς . ἐγώ γάρ παῖς τε εἰμί ὁ ἐν παῖς νομίζω καλός δοκέω καρπόω , ἐπεί τε ἡβάω , ὁ ἐν νεανίσκος , τέλειος τε ἀνήρ γίγνομαι ὁ ἐν ἀνήρ · σύν ὁ χρόνος τε προέρχομαι ἀεί συναυξάνω ἐπιγιγνώσκω δοκέω καί ὁ ἐμός δύναμις , ὥστε καί ἐμός γῆρας οὐδεπώποτε αἰσθάνομαι ὁ ἐμός νεότης ἀσθενής γίγνομαι , καί οὔτε ἐπιχειρέω οὔτε ἐπιθυμέω οἶδα ὅστις ἀτυχέω .
xenophon-history.cyropaedia 8.7.7
καὶ τοὺς μὲν φίλους ἐπεῖδον διʼ ἐμοῦ εὐδαίμονας γενομένους , τοὺς δὲ πολεμίους ὑπʼ ἐμοῦ δουλωθέντας · καὶ τὴν πατρίδα πρόσθεν ἰδιωτεύουσαν ἐν τῇ Ἀσίᾳ νῦν προτετιμημένην καταλείπω · ὧν τʼ ἐκτησάμην οὐδὲν ὅ τι οὐ διεσωσάμην . καὶ τὸν μὲν παρελθόντα χρόνον ἔπραττον οὕτως ὥσπερ ηὐχόμην · φόβος δέ μοι συμπαρομαρτῶν μή τι ἐν τῷ ἐπιόντι χρόνῳ ἢ ἴδοιμι ἢ ἀκούσαιμι ἢ πάθοιμι χαλεπόν , οὐκ εἴα τελέως με μέγα φρονεῖν οὐδʼ εὐφραίνεσθαι ἐκπεπταμένως .
Lemmas: καί ὁ μέν φίλος ἐφοράω διά ἐγώ εὐδαίμων γίγνομαι , ὁ δέ πολέμιος ὑπό ἐγώ δουλόω · καί ὁ πατρίς πρόσθεν ἰδιωτεύω ἐν ὁ Ἀσία νῦν προτιμάω καταλείπω · ὅς τε κτάομαι οὐδείς ὅς τις οὐ διασῴζω . καί ὁ μέν παρέρχομαι χρόνος πράσσω οὕτως ὥσπερ εὔχομαι · φόβος δέ ἐγώ συμπαρομαρτέω μή τις ἐν ὁ ἐπέρχομαι χρόνος ἤ ὁράω ἤ ἀκούω ἤ πάσχω χαλεπός , οὐ ἐάω τέλειος ἐγώ μέγας φρονέω οὐδέ εὐφραίνω ἐκπεπταμένως .
xenophon-history.cyropaedia 8.7.8
νῦν δʼ ἢν τελευτήσω , καταλείπω μὲν ὑμᾶς , ὦ παῖδες , ζῶντας οὕσπερ ἔδοσάν μοι οἱ θεοὶ γενέσθαι · καταλείπω δὲ πατρίδα καὶ φίλους εὐδαιμονοῦντας ·
Lemmas: νῦν δέ ἐάν τελευτάω , καταλείπω μέν σύ , ὦ παῖς , ζάω ὅς δίδωμι ἐγώ ὁ θεός γίγνομαι · καταλείπω δέ πατρίς καί φίλος εὐδαιμονέω ·
xenophon-history.cyropaedia 8.7.9
ὥστε πῶς οὐκ ἂν ἐγὼ δικαίως μακαριζόμενος τὸν ἀεὶ χρόνον μνήμης τυγχάνοιμι ; δεῖ δὲ καὶ τὴν βασιλείαν με ἤδη σαφηνίσαντα καταλιπεῖν , ὡς ἂν μὴ ἀμφίλογος γενομένη πράγματα ὑμῖν παράσχῃ . ἐγὼ δʼ οὖν φιλῶ μὲν ἀμφοτέρους ὑμᾶς ὁμοίως , ὦ παῖδες · τὸ δὲ προβουλεύειν καὶ τὸ ἡγεῖσθαι ἐφʼ ὅ τι ἂν καιρὸς δοκῇ εἶναι , τοῦτο προστάττω τῷ προτέρῳ γενομένῳ καὶ πλειόνων κατὰ τὸ εἰκὸς ἐμπείρῳ .
Lemmas: ὥστε πῶς οὐ ἄν ἐγώ δίκαιος μακαρίζω ὁ ἀεί χρόνος μνήμη τυγχάνω ; δέω δέ καί ὁ βασιλεία ἐγώ ἤδη σαφηνίζω καταλείπω , ὡς ἄν μή ἀμφίλογος γίγνομαι πρᾶγμα σύ παρέχω . ἐγώ δέ οὖν φιλέω μέν ἀμφότερος σύ ὅμοιος , ὦ παῖς · ὁ δέ προβουλεύω καί ὁ ἡγέομαι ἐπί ὅς τις ἄν καιρός δοκέω εἰμί , οὗτος προστάσσω ὁ πρότερος γίγνομαι καί πολύς κατά ὁ ἔοικα ἔμπειρος .
xenophon-history.cyropaedia 8.7.10
ἐπαιδεύθην δὲ καὶ αὐτὸς οὕτως ὑπὸ τῆσδε τῆς ἐμῆς τε καὶ ὑμετέρας πατρίδος , τοῖς πρεσβυτέροις οὐ μόνον ἀδελφοῖς ἀλλὰ καὶ πολίταις καὶ ὁδῶν καὶ θάκων καὶ λόγων ὑπείκειν , καὶ ὑμᾶς δέ , ὦ παῖδες , οὕτως ἐξ ἀρχῆς ἐπαίδευον , τοὺς μὲν γεραιτέρους προτιμᾶν , τῶν δὲ νεωτέρων προτετιμῆσθαι · ὡς οὖν παλαιὰ καὶ εἰθισμένα καὶ ἔννομα λέγοντος ἐμοῦ οὕτως ἀποδέχεσθε .
Lemmas: παιδεύω δέ καί αὐτός οὕτως ὑπό ὅδε ὁ ἐμός τε καί ὑμέτερος πατρίς , ὁ πρέσβυς οὐ μόνος ἀδελφός ἀλλά καί πολίτης καί ὁδός καί θᾶκος καί λόγος ὑπείκω , καί σύ δέ , ὦ παῖς , οὕτως ἐκ ἀρχή παιδεύω , ὁ μέν γεραιός προτιμάω , ὁ δέ νέος προτιμάω · ὡς οὖν παλαιός καί ἐθίζω καί ἔννομος λέγω ἐγώ οὕτως ἀποδέχομαι .
xenophon-history.cyropaedia 8.7.11
καὶ σὺ μέν , ὦ Καμβύση , τὴν βασιλείαν ἔχε , θεῶν τε διδόντων καὶ ἐμοῦ ὅσον ἐν ἐμοί · σοὶ δʼ , ὦ Ταναοξάρη , σατράπην εἶναι δίδωμι Μήδων τε καὶ Ἀρμενίων καὶ τρίτων Καδουσίων · ταῦτα δέ σοι διδοὺς νομίζω ἀρχὴν μὲν μείζω καὶ τοὔνομα τῆς βασιλείας τῷ πρεσβυτέρῳ καταλιπεῖν , εὐδαιμονίαν δὲ σοὶ ἀλυποτέραν .
Lemmas: καί σύ μέν , ὦ Καμβύσης , ὁ βασιλεία ἔχω , θεός τε δίδωμι καί ἐγώ ὅσος ἐν ἐγώ · σύ δέ , ὦ Ταναοξάρης , σατράπης εἰμί δίδωμι Μῆδος τε καί Ἀρμένιος καί τρίτος Καδούσιος · οὗτος δέ σύ δίδωμι νομίζω ἀρχή μέν μέγας καί ὄνομα ὁ βασιλεία ὁ πρέσβυς καταλείπω , εὐδαιμονία δέ σύ ἄλυπος .
xenophon-history.cyropaedia 8.7.12
ὁποίας μὲν γὰρ ἀνθρωπίνης εὐφροσύνης ἐνδεὴς ἔσῃ οὐχ ὁρῶ · ἀλλὰ πάντα σοι τὰ δοκοῦντα ἀνθρώπους εὐφραίνειν παρέσται . τὸ δὲ δυσκαταπρακτοτέρων τε ἐρᾶν καὶ τὸ πολλὰ μεριμνᾶν καὶ τὸ μὴ δύνασθαι ἡσυχίαν ἔχειν κεντριζόμενον ὑπὸ τῆς πρὸς τἀμὰ ἔργα φιλονικίας καὶ τὸ ἐπιβουλεύειν καὶ τὸ ἐπιβουλεύεσθαι , ταῦτα τῷ βασιλεύοντι ἀνάγκη σοῦ μᾶλλον συμπαρομαρτεῖν , ἃ σάφʼ ἴσθι τοῦ εὐφραίνεσθαι πολλὰς ἀσχολίας παρέχει .
Lemmas: ὁποῖος μέν γάρ ἀνθρώπινος εὐφροσύνη ἐνδεής εἰμί οὐ ὁράω · ἀλλά πᾶς σύ ὁ δοκέω ἄνθρωπος εὐφραίνω πάρειμι . ὁ δέ δυσκατάπρακτος τε ἐράω καί ὁ πολύς μεριμνάω καί ὁ μή δύναμαι ἡσυχία ἔχω κεντρίζω ὑπό ὁ πρός ἐμός ἔργον φιλονικία καί ὁ ἐπιβουλεύω καί ὁ ἐπιβουλεύω , οὗτος ὁ βασιλεύω ἀνάγκη σύ μάλα συμπαρομαρτέω , ὅς σάφα οἶδα ὁ εὐφραίνω πολύς ἀσχολία παρέχω .
xenophon-history.cyropaedia 8.7.13
οἶσθα μὲν οὖν καὶ σύ , ὦ Καμβύση , ὅτι οὐ τόδε τὸ χρυσοῦν σκῆπτρον τὸ τὴν βασιλείαν διασῷζόν ἐστιν , ἀλλʼ οἱ πιστοὶ φίλοι σκῆπτρον βασιλεῦσιν ἀληθέστατον καὶ ἀσφαλέστατον . πιστοὺς δὲ μὴ νόμιζε φύσει φύεσθαι ἀνθρώπους · πᾶσι γὰρ ἂν οἱ αὐτοὶ πιστοὶ φαίνοιντο , ὥσπερ καὶ τἆλλα τὰ πεφυκότα πᾶσι τὰ αὐτὰ φαίνεται · ἀλλὰ τοὺς πιστοὺς τίθεσθαι δεῖ ἕκαστον ἑαυτῷ · ἡ δὲ κτῆσις αὐτῶν ἔστιν οὐδαμῶς σὺν τῇ βίᾳ , ἀλλὰ μᾶλλον σὺν τῇ εὐεργεσίᾳ .
Lemmas: οἶδα μέν οὖν καί σύ , ὦ Καμβύσης , ὅτι οὐ ὅδε ὁ χρύσεος σκῆπτρον ὁ ὁ βασιλεία διασῴζω εἰμί , ἀλλά ὁ πιστός φίλος σκῆπτρον βασιλεύς ἀληθής καί ἀσφαλής . πιστός δέ μή νομίζω φύσις φύω ἄνθρωπος · πᾶς γάρ ἄν ὁ αὐτός πιστός φαίνω , ὥσπερ καί ἄλλος ὁ φύω πᾶς ὁ αὐτός φαίνω · ἀλλά ὁ πιστός τίθημι δέω ἕκαστος ἑαυτοῦ · ὁ δέ κτῆσις αὐτός εἰμί οὐδαμῶς σύν ὁ βία , ἀλλά μάλα σύν ὁ εὐεργεσία .
xenophon-history.cyropaedia 8.7.14
εἰ οὖν καὶ ἄλλους τινὰς πειράσῃ συμφύλακας τῆς βασιλείας ποιεῖσθαι μηδαμόθεν πρότερον ἄρχου ἢ ἀπὸ τοῦ ὁμόθεν γενομένου . καὶ πολῖταί τοι ἄνθρωποι ἀλλοδαπῶν οἰκειότεροι καὶ σύσσιτοι ἀποσκήνων · οἱ δὲ ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ σπέρματος φύντες καὶ ὑπὸ τῆς αὐτῆς μητρὸς τραφέντες καὶ ἐν τῇ αὐτῇ οἰκίᾳ αὐξηθέντες καὶ ὑπὸ τῶν αὐτῶν γονέων ἀγαπώμενοι καὶ τὴν αὐτὴν μητέρα καὶ τὸν αὐτὸν πατέρα προσαγορεύοντες , πῶς οὐ πάντων οὗτοι οἰκειότατοι ;
Lemmas: εἰ οὖν καί ἄλλος τις πειράω συμφύλαξ ὁ βασιλεία ποιέω μηδαμόθεν πρότερος ἄρχω ἤ ἀπό ὁ ὁμόθεν γίγνομαι . καί πολίτης τοι ἄνθρωπος ἀλλοδαπός οἰκεῖος καί σύσσιτος ἀποσκηνόω · ὁ δέ ἀπό ὁ αὐτός σπέρμα φύω καί ὑπό ὁ αὐτός μήτηρ τρέφω καί ἐν ὁ αὐτός οἰκία αὐξάνω καί ὑπό ὁ αὐτός γονεύς ἀγαπάω καί ὁ αὐτός μήτηρ καί ὁ αὐτός πατήρ προσαγορεύω , πῶς οὐ πᾶς οὗτος οἰκεῖος ;
xenophon-history.cyropaedia 8.7.15
μὴ οὖν ἃ οἱ θεοὶ ὑφήγηνται ἀγαθὰ εἰς οἰκειότητα ἀδελφοῖς μάταιά ποτε ποιήσητε , ἀλλʼ ἐπὶ ταῦτα εὐθὺς οἰκοδομεῖτε ἄλλα φιλικὰ ἔργα · καὶ οὕτως ἀεὶ ἀνυπέρβλητος ἄλλοις ἔσται ἡ ὑμετέρα φιλία . ἑαυτοῦ τοι κήδεται ὁ προνοῶν ἀδελφοῦ · τίνι γὰρ ἄλλῳ ἀδελφὸς μέγας ὢν οὕτω καλὸν ὡς ἀδελφῷ ; τίς δʼ ἄλλος τιμήσεται διʼ ἄνδρα μέγα δυνάμενον οὕτως ὡς ἀδελφός ; τίνα δὲ φοβήσεταί τις ἀδικεῖν ἀδελφοῦ μεγάλου ὄντος οὕτως ὡς τὸν ἀδελφόν ;
Lemmas: μή οὖν ὅς ὁ θεός ὑφηγέομαι ἀγαθός εἰς οἰκειότης ἀδελφός μάταιος ποτέ ποιέω , ἀλλά ἐπί οὗτος εὐθύς οἰκοδομέω ἄλλος φιλικός ἔργον · καί οὕτως ἀεί ἀνυπέρβλητος ἄλλος εἰμί ὁ ὑμέτερος φιλία . ἑαυτοῦ τοι κήδω ὁ προνοέω ἀδελφός · τίς γάρ ἄλλος ἀδελφός μέγας εἰμί οὕτως καλός ὡς ἀδελφός ; τίς δέ ἄλλος τιμάω διά ἀνήρ μέγας δύναμαι οὕτως ὡς ἀδελφός ; τίς δέ φοβέω τις ἀδικέω ἀδελφός μέγας εἰμί οὕτως ὡς ὁ ἀδελφός ;
xenophon-history.cyropaedia 8.7.16
μήτε οὖν θᾶττον μηδεὶς σοῦ τούτῳ ὑπακουέτω μήτε προθυμότερον παρέστω · οὐδενὶ γὰρ οἰκειότερα τὰ τούτου οὔτε ἀγαθὰ οὔτε δεινὰ ἢ σοί . ἐννόει δὲ καὶ τάδε · τίνι χαρισάμενος ἐλπίσαις ἂν μειζόνων τυχεῖν ἢ τούτῳ ; τίνι δʼ ἂν βοηθήσας ἰσχυρότερον σύμμαχον ἀντιλάβοις ; τίνα δʼ αἴσχιον μὴ φιλεῖν ἢ τὸν ἀδελφόν ; τίνα δὲ ἁπάντων κάλλιον προτιμᾶν ἢ τὸν ἀδελφόν ; μόνου τοι , ὦ Καμβύση , πρωτεύοντος ἀδελφοῦ παρʼ ἀδελφῷ οὐδὲ φθόνος παρὰ τῶν ἄλλων ἐφικνεῖται .
Lemmas: μήτε οὖν ταχύς μηδείς σύ οὗτος ὑπακούω μήτε πρόθυμος πάρειμι · οὐδείς γάρ οἰκεῖος ὁ οὗτος οὔτε ἀγαθός οὔτε δεινός ἤ σύ . ἐννοέω δέ καί ὅδε · τίς χαρίζω ἐλπίζω ἄν μέγας τυγχάνω ἤ οὗτος ; τίς δέ ἄν βοηθέω ἰσχυρός σύμμαχος ἀντιλαμβάνω ; τίς δέ αἰσχρός μή φιλέω ἤ ὁ ἀδελφός ; τίς δέ ἅπας καλός προτιμάω ἤ ὁ ἀδελφός ; μόνος τοι , ὦ Καμβύσης , πρωτεύω ἀδελφός παρά ἀδελφός οὐδέ φθόνος παρά ὁ ἄλλος ἐφικνέομαι .