ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
xenophon-history.cyropaedia 1.5.14
ἀλλὰ μὴν κἀκεῖνο οἶμαι ὑμᾶς θαρρεῖν , τὸ μὴ παρημεληκότα με τῶν θεῶν τὴν ἔξοδον ποιεῖσθαι · πολλὰ γάρ μοι συνόντες ἐπίστασθε οὐ μόνον τὰ μεγάλα ἀλλὰ καὶ τὰ μικρὰ πειρώμενον ἀεὶ ἀπὸ θεῶν ὁρμᾶσθαι . τέλος εἶπε · τί δεῖ ἔτι λέγειν ; ἀλλʼ ὑμεῖς μὲν τοὺς ἄνδρας ἑλόμενοι καὶ ἀναλαβόντες καὶ τἆλλα παρασκευασάμενοι ἴτε ἐς Μήδους · ἐγὼ δʼ ἐπανελθὼν πρὸς τὸν πατέρα πρόειμι δή , ὅπως τὰ τῶν πολεμίων ὡς τάχιστα μαθὼν οἷά ἐστι παρασκευάζωμαι ὅ τι ἂν δέωμαι , ὅπως ὡς κάλλιστα σὺν θεῷ ἀγωνιζώμεθα . οἱ μὲν δὴ ταῦτα ἔπραττον .
Lemmas: ἀλλά μήν ἐκεῖνος οἴομαι σύ θαρσέω , ὁ μή παραμελέω ἐγώ ὁ θεός ὁ ἔξοδος ποιέω · πολύς γάρ ἐγώ σύνειμι ἐπίσταμαι οὐ μόνος ὁ μέγας ἀλλά καί ὁ μικρός πειράω ἀεί ἀπό θεός ὁρμάω . τέλος λέγω · τίς δέω ἔτι λέγω ; ἀλλά σύ μέν ὁ ἀνήρ αἱρέω καί ἀναλαμβάνω καί ἄλλος παρασκευάζω ἔρχομαι εἰς Μῆδος · ἐγώ δέ ἐπανέρχομαι πρός ὁ πατήρ πρόειμι δή , ὅπως ὁ ὁ πολέμιος ὡς ταχύς μανθάνω οἷος εἰμί παρασκευάζω ὅς τις ἄν δέω , ὅπως ὡς καλός σύν θεός ἀγωνίζομαι . ὁ μέν δή οὗτος πράσσω .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.1
Κῦρος δὲ ἐλθὼν οἴκαδε καὶ προσευξάμενος Ἑστίᾳ πατρῴᾳ καὶ Διὶ πατρῴῳ καὶ τοῖς ἄλλοις θεοῖς ὡρμᾶτο ἐπὶ τὴν στρατείαν , συμπρούπεμπε δὲ αὐτὸν καὶ ὁ πατήρ . ἐπεὶ δὲ ἔξω τῆς οἰκίας ἐγένοντο , λέγονται ἀστραπαὶ καὶ βρονταὶ αὐτῷ αἴσιοι γενέσθαι . τούτων δὲ φανέντων οὐδὲν ἄλλο ἔτι οἰωνιζόμενοι ἐπορεύοντο , ὡς οὐδένα ἂν λύσαντα τὰ τοῦ μεγίστου θεοῦ σημεῖα .
Lemmas: Κῦρος δέ ἔρχομαι οἴκαδε καί προσεύχομαι Ἑστία πατρῷος καί Ζεύς πατρῷος καί ὁ ἄλλος θεός ὁρμάω ἐπί ὁ στρατεία , συμπροπέμπω δέ αὐτός καί ὁ πατήρ . ἐπεί δέ ἔξω ὁ οἰκία γίγνομαι , λέγω ἀστραπή καί βροντή αὐτός αἴσιος γίγνομαι . οὗτος δέ φαίνω οὐδείς ἄλλος ἔτι οἰωνίζομαι πορεύω , ὡς οὐδείς ἄν λύω ὁ ὁ μέγας θεός σημεῖον .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.2
προϊόντι δὲ τῷ Κύρῳ ὁ πατὴρ ἤρχετο λόγου τοιοῦδε . ὦ παῖ , ὅτι μὲν οἱ θεοὶ ἵλεῴ τε καὶ εὐμενεῖς πέμπουσί σε καὶ ἐν ἱεροῖς δῆλον καὶ ἐν οὐρανίοις σημείοις · γιγνώσκεις δὲ καὶ αὐτός . ἐγὼ γάρ σε ταῦτα ἐπίτηδες ἐδιδαξάμην , ὅπως μὴ διʼ ἄλλων ἑρμηνέων τὰς τῶν θεῶν συμβουλίας συνιείης , ἀλλʼ αὐτὸς καὶ ὁρῶν τὰ ὁρατὰ καὶ ἀκούων τὰ ἀκουστὰ γιγνώσκοις καὶ μὴ ἐπὶ μάντεσιν εἴης , εἰ βούλοιντό σε ἐξαπατᾶν ἕτερα λέγοντες ἢ τὰ παρὰ τῶν θεῶν σημαινόμενα , μηδʼ αὖ , εἴ ποτε ἄρα ἄνευ μάντεως γένοιο , ἀποροῖο θείοις σημείοις ὅ τι χρῷο , ἀλλὰ γιγνώσκων διὰ τῆς μαντικῆς τὰ παρὰ τῶν θεῶν συμβουλευόμενα , τούτοις πείθοιο .
Lemmas: προέρχομαι δέ ὁ Κῦρος ὁ πατήρ ἄρχω λόγος τοιόσδε . ὦ παῖς , ὅτι μέν ὁ θεός ἵλαος τε καί εὐμενής πέμπω σύ καί ἐν ἱερός δῆλος καί ἐν οὐράνιος σημεῖον · γιγνώσκω δέ καί αὐτός . ἐγώ γάρ σύ οὗτος ἐπίτηδες διδάσκω , ὅπως μή διά ἄλλος ἑρμηνεύς ὁ ὁ θεός συμβουλία συνίημι , ἀλλά αὐτός καί ὁράω ὁ ὁρατός καί ἀκούω ὁ ἀκουστός γιγνώσκω καί μή ἐπί μάντις εἰμί , εἰ βούλομαι σύ ἐξαπατάω ἕτερος λέγω ἤ ὁ παρά ὁ θεός σημαίνω , μηδέ αὖ , εἰ ποτέ ἄρα ἄνευ μάντις γίγνομαι , ἀπορέω θεῖος σημεῖον ὅς τις χράω , ἀλλά γιγνώσκω διά ὁ μαντικός ὁ παρά ὁ θεός συμβουλεύω , οὗτος πείθω .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.3
καὶ μὲν δή , ὦ πάτερ , ἔφη ὁ Κῦρος , ὡς ἂν ἵλεῳ οἱ θεοὶ ὄντες ἡμῖν συμβουλεύειν θέλωσιν , ὅσον δύναμαι κατὰ τὸν σὸν λόγον διατελῶ ἐπιμελούμενος . μέμνημαι γάρ , ἔφη , ἀκούσας ποτέ σου ὅτι εἰκότως ἂν καὶ παρὰ θεῶν πρακτικώτερος εἴη ὥσπερ καὶ παρʼ ἀνθρώπων ὅστις μὴ ὁπότε ἐν ἀπόροις εἴη , τότε κολακεύοι , ἀλλʼ ὅτε τὰ ἄριστα πράττοι , τότε μάλιστα τῶν θεῶν μεμνῇτο · καὶ τῶν φίλων δʼ ἔφησθα χρῆναι ὡσαύτως οὕτως ἐπιμελεῖσθαι .
Lemmas: καί μέν δή , ὦ πατήρ , φημί ὁ Κῦρος , ὡς ἄν ἵλαος ὁ θεός εἰμί ἐγώ συμβουλεύω ἐθέλω , ὅσος δύναμαι κατά ὁ σός λόγος διατελέω ἐπιμελέομαι . μιμνῄσκω γάρ , φημί , ἀκούω ποτέ σύ ὅτι ἔοικα ἄν καί παρά θεός πρακτικός εἰμί ὥσπερ καί παρά ἄνθρωπος ὅστις μή ὁπότε ἐν ἄπορος εἰμί , τότε κολακεύω , ἀλλά ὅτε ὁ ἀγαθός πράσσω , τότε μάλα ὁ θεός μιμνῄσκω · καί ὁ φίλος δέ φημί χρή ὡσαύτως οὕτως ἐπιμελέομαι .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.4
οὐκοῦν νῦν , ἔφη , ὦ παῖ , διά γʼ ἐκείνας τὰς ἐπιμελείας ἥδιον μὲν ἔρχῃ πρὸς τοὺς θεοὺς δεησόμενος , ἐλπίζεις δὲ μᾶλλον τεύξεσθαι ὧν ἂν δέῃ , ὅτι συνειδέναι σαυτῷ δοκεῖς οὐπώποτʼ ἀμελήσας αὐτῶν ; πάνυ μὲν οὖν , ἔφη , ὦ πάτερ , ὡς πρὸς φίλους μοι ὄντας τοὺς θεοὺς οὕτω διάκειμαι .
Lemmas: οὐκοῦν νῦν , φημί , ὦ παῖς , διά γε ἐκεῖνος ὁ ἐπιμέλεια ἡδύς μέν ἔρχομαι πρός ὁ θεός δέω , ἐλπίζω δέ μάλα τεύχω ὅς ἄν δέω , ὅτι σύνοιδα σεαυτοῦ δοκέω οὔπω ἀμελέω αὐτός ; πάνυ μέν οὖν , φημί , ὦ πατήρ , ὡς πρός φίλος ἐγώ εἰμί ὁ θεός οὕτως διάκειμαι .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.5
τί γάρ , ἔφη , ὦ παῖ , μέμνησαι ἐκεῖνα ἅ ποτε ἐδόκει ἡμῖν , ὡς ἅπερ δεδώκασιν οἱ θεοὶ μαθόντας ἀνθρώπους βέλτιον πράττειν ἢ ἀνεπιστήμονας αὐτῶν ὄντας καὶ ἐργαζομένους μᾶλλον ἁνύτειν ἢ ἀργοῦντας καὶ ἐπιμελουμένους ἀσφαλέστερον διάγειν ἢ ἀφυλακτοῦντας τούτων , — παρέχοντας οὖν τοιούτους ἑαυτοὺς οἵους δεῖ , οὕτως ἡμῖν ἐδόκει δεῖν καὶ αἰτεῖσθαι τἀγαθὰ παρὰ τῶν θεῶν ;
Lemmas: τίς γάρ , φημί , ὦ παῖς , μιμνῄσκω ἐκεῖνος ὅς ποτέ δοκέω ἐγώ , ὡς ὅς δίδωμι ὁ θεός μανθάνω ἄνθρωπος ἀγαθός πράσσω ἤ ἀνεπιστήμων αὐτός εἰμί καί ἐργάζομαι μάλα ἀνύω ἤ ἀργέω καί ἐπιμελέομαι ἀσφαλής διάγω ἤ ἀφυλακτέω οὗτος , — παρέχω οὖν τοιοῦτος ἑαυτοῦ οἷος δέω , οὕτως ἐγώ δοκέω δέω καί αἰτέω ἀγαθός παρά ὁ θεός ;
xenophon-history.cyropaedia 1.6.6
ναὶ μὰ Δίʼ , ἔφη ὁ Κῦρος , μέμνημαι μέντοι τοιαῦτα ἀκούσας σου · καὶ γὰρ ἀνάγκη με πείθεσθαι τῷ λόγῳ · καὶ γὰρ οἶδά σε λέγοντα ἀεὶ ὡς οὐδὲ θέμις εἴη αἰτεῖσθαι παρὰ τῶν θεῶν οὔτε ἱππεύειν μὴ μαθόντας ἱππομαχοῦντας νικᾶν , οὔτε μὴ ἐπισταμένους τοξεύειν τοξεύοντας κρατεῖν τῶν ἐπισταμένων , οὔτε μὴ ἐπισταμένους κυβερνᾶν σῴζειν εὔχεσθαι ναῦς κυβερνῶντας , οὐδὲ μὴ σπείροντάς γε σῖτον εὔχεσθαι καλὸν αὐτοῖς φύεσθαι , οὐδὲ μὴ φυλαττομένους γε ἐν πολέμῳ σωτηρίαν αἰτεῖσθαι · παρὰ γὰρ τοὺς τῶν θεῶν θεσμοὺς πάντα τὰ τοιαῦτα εἶναι · τοὺς δὲ ἀθέμιτα εὐχομένους ὁμοίως ἔφησθα εἰκὸς εἶναι παρὰ θεῶν ἀτυχεῖν ὥσπερ καὶ παρὰ ἀνθρώπων ἀπρακτεῖν τοὺς παράνομα δεομένους .
Lemmas: ναί μά Ζεύς , φημί ὁ Κῦρος , μιμνῄσκω μέντοι τοιοῦτος ἀκούω σύ · καί γάρ ἀνάγκη ἐγώ πείθω ὁ λόγος · καί γάρ οἶδα σύ λέγω ἀεί ὡς οὐδέ θέμις εἰμί αἰτέω παρά ὁ θεός οὔτε ἱππεύω μή μανθάνω ἱππομαχέω νικάω , οὔτε μή ἐπίσταμαι τοξεύω τοξεύω κρατέω ὁ ἐπίσταμαι , οὔτε μή ἐπίσταμαι κυβερνάω σῴζω εὔχομαι ναῦς κυβερνάω , οὐδέ μή σπείρω γε σῖτος εὔχομαι καλός αὐτός φύω , οὐδέ μή φυλάσσω γε ἐν πόλεμος σωτηρία αἰτέω · παρά γάρ ὁ ὁ θεός θεσμός πᾶς ὁ τοιοῦτος εἰμί · ὁ δέ ἀθέμιστος εὔχομαι ὅμοιος φημί ἔοικα εἰμί παρά θεός ἀτυχέω ὥσπερ καί παρά ἄνθρωπος ἀπρακτέω ὁ παράνομος δέω .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.7
ἐκείνων δέ , ὦ παῖ , ἐπελάθου ἅ ποτε ἐγὼ καὶ σὺ ἐλογιζόμεθα ὡς ἱκανὸν εἴη καὶ καλὸν ἀνδρὶ ἔργον , εἴ τις δύναιτο ἐπιμεληθῆναι ὅπως ἂν αὐτός τε καλὸς κἀγαθὸς δοκίμως γένοιτο καὶ τὰ ἐπιτήδεια αὐτός τε καὶ οἱ οἰκέται ἱκανῶς ἔχοιεν ; τὸ δέ , τούτου μεγάλου ἔργου ὄντος , οὕτως ἐπίστασθαι ἀνθρώπων ἄλλων προστατεύειν ὅπως ἕξουσι πάντα τὰ ἐπιτήδεια ἔκπλεω καὶ ὅπως ἔσονται πάντες οἵους δεῖ , τοῦτο θαυμαστὸν δήπου ἡμῖν τότε ἐφαίνετο εἶναι .
Lemmas: ἐκεῖνος δέ , ὦ παῖς , ἐπιλανθάνω ὅς ποτέ ἐγώ καί σύ λογίζομαι ὡς ἱκανός εἰμί καί καλός ἀνήρ ἔργον , εἰ τις δύναμαι ἐπιμελέομαι ὅπως ἄν αὐτός τε καλός ἀγαθός δόκιμος γίγνομαι καί ὁ ἐπιτήδειος αὐτός τε καί ὁ οἰκέτης ἱκανός ἔχω ; ὁ δέ , οὗτος μέγας ἔργον εἰμί , οὕτως ἐπίσταμαι ἄνθρωπος ἄλλος προστατεύω ὅπως ἔχω πᾶς ὁ ἐπιτήδειος ἔκπλεος καί ὅπως εἰμί πᾶς οἷος δέω , οὗτος θαυμαστός δήπου ἐγώ τότε φαίνω εἰμί .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.8
ναὶ μὰ Δίʼ , ἔφη , ὦ πάτερ , μέμνημαι καὶ τοῦτό σου λέγοντος · συνεδόκει οὖν καὶ ἐμοὶ ὑπερμέγεθες εἶναι ἔργον τὸ καλῶς ἄρχειν · καὶ νῦν γʼ , ἔφη , ταὐτά μοι δοκεῖ ταῦτα , ὅταν πρὸς αὐτὸ τὸ ἄρχειν σκοπῶν λογίζωμαι . ὅταν μέντοι γε πρὸς ἄλλους ἀνθρώπους ἰδὼν κατανοήσω οἷοι ὄντες διαγίγνονται ἄρχοντες καὶ οἷοι ὄντες ἀνταγωνισταὶ ἡμῖν ἔσονται , πάνυ μοι δοκεῖ αἰσχρὸν εἶναι τὸ τοιούτους ὑποπτῆξαι καὶ μὴ θέλειν ἰέναι αὐτοῖς ἀνταγωνιουμένους · οὕς , ἔφη , ἐγὼ αἰσθάνομαι ἀρξάμενος ἀπὸ τῶν ἡμετέρων φίλων τούτων ἡγουμένους δεῖν τὸν ἄρχοντα τῶν ἀρχομένων διαφέρειν τῷ καὶ πολυτελέστερον δειπνεῖν καὶ πλέον ἔχειν ἔνδον χρυσίον καὶ πλείονα χρόνον καθεύδειν καὶ πάντα ἀπονώτερον τῶν ἀρχομένων διάγειν . ἐγὼ δὲ οἶμαι , ἔφη , τὸν ἄρχοντα οὐ τῷ ῥᾳδιουργεῖν χρῆναι διαφέρειν τῶν ἀρχομένων , ἀλλὰ τῷ προνοεῖν καὶ φιλοπονεῖν .
Lemmas: ναί μά Ζεύς , φημί , ὦ πατήρ , μιμνῄσκω καί οὗτος σύ λέγω · συνδοκέω οὖν καί ἐγώ ὑπερμεγέθης εἰμί ἔργον ὁ καλός ἄρχω · καί νῦν γε , φημί , αὐτός ἐγώ δοκέω οὗτος , ὅταν πρός αὐτός ὁ ἄρχω σκοπέω λογίζομαι . ὅταν μέντοι γε πρός ἄλλος ἄνθρωπος ὁράω κατανοέω οἷος εἰμί διαγίγνομαι ἄρχω καί οἷος εἰμί ἀνταγωνιστής ἐγώ εἰμί , πάνυ ἐγώ δοκέω αἰσχρός εἰμί ὁ τοιοῦτος ὑποπτήσσω καί μή ἐθέλω ἔρχομαι αὐτός ἀνταγωνίζομαι · ὅς , φημί , ἐγώ αἰσθάνομαι ἄρχω ἀπό ὁ ἡμέτερος φίλος οὗτος ἡγέομαι δέω ὁ ἄρχω ὁ ἄρχω διαφέρω ὁ καί πολυτελής δειπνέω καί πολύς ἔχω ἔνδον χρυσίον καί πολύς χρόνος καθεύδω καί πᾶς ἄπονος ὁ ἄρχω διάγω . ἐγώ δέ οἴομαι , φημί , ὁ ἄρχω οὐ ὁ ῥᾳδιουργέω χρή διαφέρω ὁ ἄρχω , ἀλλά ὁ προνοέω καί φιλοπονέω .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.9
ἀλλά τοι , ἔφη , ὦ παῖ , ἔνιά ἐστιν ἃ οὐ πρὸς ἀνθρώπους ἀγωνιστέον , ἀλλὰ πρὸς αὐτὰ τὰ πράγματα , ὧν οὐ ῥᾴδιον εὐπόρως περιγενέσθαι . αὐτίκα δήπου οἶσθα ὅτι εἰ μὴ ἕξει τὰ ἐπιτήδεια ἡ στρατιά , καταλελύσεταί σου ἡ ἀρχή . οὐκοῦν ταῦτα μέν , ἔφη , ὦ πάτερ , Κυαξάρης φησὶ παρέξειν τοῖς ἐντεῦθεν ἰοῦσι πᾶσιν ὁπόσοι ἂν ὦσι . τούτοις δὴ σύ , ἔφη , ὦ παῖ , πιστεύων ἔρχῃ , τοῖς παρὰ Κυαξάρου χρήμασιν ; ἔγωγʼ , ἔφη ὁ Κῦρος . τί δέ , ἔφη , οἶσθα ὁπόσα αὐτῷ ἔστι ; μὰ τὸν Δίʼ , ἔφη ὁ Κῦρος , οὐ μὲν δή . ὅμως δὲ τούτοις πιστεύεις τοῖς ἀδήλοις ; ὅτι δὲ πολλῶν μὲν σοὶ δεήσει , πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα νῦν ἀνάγκη δαπανᾶν ἐκεῖνον , οὐ γιγνώσκεις ; γιγνώσκω , ἔφη ὁ Κῦρος . ἢν οὖν , ἔφη , ἐπιλίπῃ αὐτὸν ἡ δαπάνη ἢ καὶ ἑκὼν ψεύσηται , πῶς σοι ἕξει τὰ τῆς στρατιᾶς ; δῆλον ὅτι οὐ καλῶς . ἀτάρ , ἔφη , ὦ πάτερ , σὺ εἰ ἐνορᾷς τινα πόρον καὶ ἀπʼ ἐμοῦ ἂν προσγενόμενον , ἕως ἔτι ἐν φιλίᾳ ἐσμέν , λέγε .
Lemmas: ἀλλά τοι , φημί , ὦ παῖς , ἔνιοι εἰμί ὅς οὐ πρός ἄνθρωπος ἀγωνίζω , ἀλλά πρός αὐτός ὁ πρᾶγμα , ὅς οὐ ῥᾴδιος εὔπορος περιγίγνομαι . αὐτίκα δήπου οἶδα ὅτι εἰ μή ἔχω ὁ ἐπιτήδειος ὁ στρατιά , καταλύω σύ ὁ ἀρχή . οὐκοῦν οὗτος μέν , φημί , ὦ πατήρ , Κυαξάρης φημί παρέχω ὁ ἐντεῦθεν ἔρχομαι πᾶς ὁπόσος ἄν εἰμί . οὗτος δή σύ , φημί , ὦ παῖς , πιστεύω ἔρχομαι , ὁ παρά Κυαξάρης χρῆμα ; ἐγώ , φημί ὁ Κῦρος . τίς δέ , φημί , οἶδα ὁπόσος αὐτός εἰμί ; μά ὁ Ζεύς , φημί ὁ Κῦρος , οὐ μέν δή . ὅμως δέ οὗτος πιστεύω ὁ ἄδηλος ; ὅτι δέ πολύς μέν σύ δέω , πολύς δέ καί ἄλλος νῦν ἀνάγκη δαπανάω ἐκεῖνος , οὐ γιγνώσκω ; γιγνώσκω , φημί ὁ Κῦρος . ἐάν οὖν , φημί , ἐπιλείπω αὐτός ὁ δαπάνη ἤ καί ἑκών ψεύδω , πῶς σύ ἔχω ὁ ὁ στρατιά ; δῆλος ὅτι οὐ καλός . ἀτάρ , φημί , ὦ πατήρ , σύ εἰ ἐνοράω τις πόρος καί ἀπό ἐγώ ἄν προσγίγνομαι , ἕως ἔτι ἐν φίλιος εἰμί , λέγω .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.10
ἐρωτᾷς , ἔφη , ὦ παῖ , ποῦ ἂν ἀπὸ σοῦ πόρος προσγένοιτο ; ἀπὸ τίνος δὲ μᾶλλον εἰκός ἐστι πόρον γενέσθαι ἢ ἀπὸ τοῦ δύναμιν ἔχοντος ; σὺ δὲ πεζὴν μὲν δύναμιν ἐνθένδε ἔχων ἔρχῃ ἀνθʼ ἧς οἶδʼ ὅτι πολλαπλασίαν ἄλλην οὐκ ἂν δέξαιο , ἱππικὸν δέ σοι , ὅπερ κράτιστον , τὸ Μήδων σύμμαχον ἔσται . ποῖον οὖν ἔθνος τῶν πέριξ οὐ δοκεῖ σοι καὶ χαρίζεσθαι βουλόμενον ὑμῖν ὑπηρετήσειν καὶ φοβούμενον μή τι πάθῃ ; ἃ χρή σε κοινῇ σὺν Κυαξάρῃ σκοπεῖσθαι μήποτε ἐπιλίπῃ τι ὑμᾶς ὧν δεῖ ὑπάρχειν , καὶ ἔθους δὲ ἕνεκα μηχανᾶσθαι προσόδου πόρον . τόδε δὲ πάντων μάλιστά μοι μέμνησο μηδέποτε ἀναμένειν τὸ πορίζεσθαι τὰ ἐπιτήδεια ἔστʼ ἂν ἡ χρεία σε ἀναγκάσῃ · ἀλλʼ ὅταν μάλιστα εὐπορῇς , τότε πρὸ τῆς ἀπορίας μηχανῶ . καὶ γὰρ τεύξῃ μᾶλλον παρʼ ὧν ἂν δέῃ μὴ ἄπορος δοκῶν εἶναι , καὶ ἔτι ἀναίτιος ἔσῃ παρὰ τοῖς σαυτοῦ στρατιώταις · ἐκ τούτου δὲ μᾶλλον καὶ ὑπʼ ἄλλων αἰδοῦς τεύξῃ , καὶ ἤν τινας βούλῃ ἢ εὖ ποιῆσαι τῇ δυνάμει ἢ κακῶς , μᾶλλον ἕως ἂν ἔχωσι τὰ δέοντα οἱ στρατιῶται ὑπηρετήσουσί σοι , καὶ πειστικωτέρους , σάφʼ ἴσθι , λόγους δυνήσῃ τότε λέγειν ὅτανπερ καὶ ἐνδείκνυσθαι μάλιστα δύνῃ καὶ εὖ ποιεῖν ἱκανὸς ὢν καὶ κακῶς .
Lemmas: ἐρωτάω , φημί , ὦ παῖς , ποῦ ἄν ἀπό σύ πόρος προσγίγνομαι ; ἀπό τίς δέ μάλα ἔοικα εἰμί πόρος γίγνομαι ἤ ἀπό ὁ δύναμις ἔχω ; σύ δέ πεζός μέν δύναμις ἐνθένδε ἔχω ἔρχομαι ἀντί ὅς οἶδα ὅτι πολλαπλάσιος ἄλλος οὐ ἄν δέχομαι , ἱππικός δέ σύ , ὅς κρατύς , ὁ Μῆδος σύμμαχος εἰμί . ποῖος οὖν ἔθνος ὁ πέριξ οὐ δοκέω σύ καί χαρίζω βούλομαι σύ ὑπηρετέω καί φοβέω μή τις πάσχω ; ὅς χρή σύ κοινῇ σύν Κυαξάρης σκοπέω μήποτε ἐπιλείπω τις σύ ὅς δέω ὑπάρχω , καί ἔθος δέ ἕνεκα μηχανάομαι πρόσοδος πόρος . ὅδε δέ πᾶς μάλα ἐγώ μιμνῄσκω μηδέποτε ἀναμένω ὁ πορίζω ὁ ἐπιτήδειος ἔστε ἐάν ὁ χρεία σύ ἀναγκάζω · ἀλλά ὅταν μάλα εὐπορέω , τότε πρό ὁ ἀπορία μηχανάομαι . καί γάρ τεύχω μάλα παρά ὅς ἄν δέω μή ἄπορος δοκέω εἰμί , καί ἔτι ἀναίτιος εἰμί παρά ὁ σεαυτοῦ στρατιώτης · ἐκ οὗτος δέ μάλα καί ὑπό ἄλλος αἰδώς τεύχω , καί ἐάν τις βούλομαι ἤ εὖ ποιέω ὁ δύναμις ἤ κακός , μάλα ἕως ἄν ἔχω ὁ δέω ὁ στρατιώτης ὑπηρετέω σύ , καί πειστικός , σάφα οἶδα , λόγος δύναμαι τότε λέγω ὅταν καί ἐνδείκνυμι μάλα δύναμαι καί εὖ ποιέω ἱκανός εἰμί καί κακός .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.11
ἀλλʼ , ἔφη , ὦ πάτερ , ἄλλως τέ μοι καλῶς δοκεῖς ταῦτα λέγειν πάντα , καὶ ὅτι ὧν μὲν νῦν λέγονται λήψεσθαι οἱ στρατιῶται , οὐδεὶς αὐτῶν ἐμοὶ τούτων χάριν εἴσεται · ἴσασι γὰρ ἐφʼ οἷς αὐτοὺς Κυαξάρης ἐπάγεται συμμάχους · ὅ τι δʼ ἂν πρὸς τοῖς εἰρημένοις λαμβάνῃ τις , ταῦτα καὶ τιμὴν νομιοῦσι καὶ χάριν τούτων εἰκὸς εἰδέναι τῷ διδόντι . τὸ δʼ ἔχοντα δύναμιν ᾗ ἔστι μὲν φίλους εὖ ποιοῦντα ἀντωφελεῖσθαι , ἔστι δὲ ἐχθροὺς πειρᾶσθαι τείσασθαι , ἔπειτʼ ἀμελεῖν τοῦ πορίζεσθαι , οἴει τι , ἔφη , ἧττόν τι τοῦτο εἶναι αἰσχρὸν ἢ εἴ τις ἔχων μὲν ἀγρούς , ἔχων δὲ ἐργάτας οἷς ἂν ἐργάζοιτο , ἔπειτʼ ἐῴη τὴν ἀργοῦσαν ἀνωφέλητον εἶναι ; ὥς γʼ ἐμοῦ , ἔφη , μηδέποτε ἀμελήσοντος τοῦ τὰ ἐπιτήδεια τοῖς στρατιώταις συμμηχανᾶσθαι μήτʼ ἐν φιλίᾳ μήτʼ ἐν πολεμίᾳ οὕτως ἔχε τὴν γνώμην .
Lemmas: ἀλλά , φημί , ὦ πατήρ , ἄλλος τε ἐγώ καλός δοκέω οὗτος λέγω πᾶς , καί ὅτι ὅς μέν νῦν λέγω λαμβάνω ὁ στρατιώτης , οὐδείς αὐτός ἐγώ οὗτος χάρις οἶδα · οἶδα γάρ ἐπί ὅς αὐτός Κυαξάρης ἐπάγω σύμμαχος · ὅς τις δέ ἄν πρός ὁ λέγω λαμβάνω τις , οὗτος καί τιμή νομίζω καί χάρις οὗτος ἔοικα οἶδα ὁ δίδωμι . ὁ δέ ἔχω δύναμις ὅς εἰμί μέν φίλος εὖ ποιέω ἀντωφελέω , εἰμί δέ ἐχθρός πειράω τίνω , ἔπειτα ἀμελέω ὁ πορίζω , οἴομαι τις , φημί , ἥσσων τις οὗτος εἰμί αἰσχρός ἤ εἰ τις ἔχω μέν ἀγρός , ἔχω δέ ἐργάτης ὅς ἄν ἐργάζομαι , ἔπειτα ἐάω ὁ ἀργέω ἀνωφέλητος εἰμί ; ὡς γε ἐγώ , φημί , μηδέποτε ἀμελέω ὁ ὁ ἐπιτήδειος ὁ στρατιώτης συμμηχανάομαι μήτε ἐν φίλιος μήτε ἐν πολέμιος οὕτως ἔχω ὁ γνώμη .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.12
τί γάρ , ἔφη , ὦ παῖ , τῶν ἄλλων , ὧν ἐδόκει ποθʼ ἡμῖν ἀναγκαῖον εἶναι μὴ παραμελεῖν , ἦ μέμνησαι ; οὐ γάρ , ἔφη , μέμνημαι ὅτε ἐγὼ μὲν πρὸς σὲ ἦλθον ἐπʼ ἀργύριον , ὅπως ἀποδοίην τῷ φάσκοντι στρατηγεῖν με πεπαιδευκέναι , σὺ δὲ ἅμα διδούς μοι ἐπηρώτας ὧδέ πως · ἆρά γε , εἶπας , ὦ παῖ , ἐν τοῖς στρατηγικοῖς καὶ οἰκονομίας τί σοι ἐπεμνήσθη ὁ ἀνὴρ ᾧ τὸν μισθὸν φέρεις ; οὐδὲν μέντοι ἧττον οἱ στρατιῶται τῶν ἐπιτηδείων δέονται ἢ οἱ ἐν οἴκῳ οἰκέται . ἐπεὶ δʼ ἐγώ σοι λέγων τἀληθῆ εἶπον ὅτι οὐδʼ ὁτιοῦν περὶ τούτου ἐπεμνήσθη , ἐπήρου με πάλιν εἴ τί μοι ὑγιείας πέρι ἢ ῥώμης ἔλεξεν , ὡς δεῆσον τούτων ὥσπερ καὶ τῆς στρατηγίας τὸν στρατηγὸν ἐπιμελεῖσθαι .
Lemmas: τίς γάρ , φημί , ὦ παῖς , ὁ ἄλλος , ὅς δοκέω ποτέ ἐγώ ἀναγκαῖος εἰμί μή παραμελέω , ἦ μιμνῄσκω ; οὐ γάρ , φημί , μιμνῄσκω ὅτε ἐγώ μέν πρός σύ ἔρχομαι ἐπί ἀργύριον , ὅπως ἀποδίδωμι ὁ φάσκω στρατηγέω ἐγώ παιδεύω , σύ δέ ἅμα δίδωμι ἐγώ ἐπερωτάω ὧδε πως · ἆρα γε , λέγω , ὦ παῖς , ἐν ὁ στρατηγικός καί οἰκονομία τις σύ ἐπιμιμνῄσκομαι ὁ ἀνήρ ὅς ὁ μισθός φέρω ; οὐδείς μέντοι ἥσσων ὁ στρατιώτης ὁ ἐπιτήδειος δέω ἤ ὁ ἐν οἶκος οἰκέτης . ἐπεί δέ ἐγώ σύ λέγω ἀληθής λέγω ὅτι οὐδέ ὁστισοῦν περί οὗτος ἐπιμιμνῄσκομαι , ἐπέρομαι ἐγώ πάλιν εἰ τις ἐγώ ὑγίεια περί ἤ ῥώμη λέγω , ὡς δέω οὗτος ὥσπερ καί ὁ στρατηγία ὁ στρατηγός ἐπιμελέομαι .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.13
ὡς δὲ καὶ ταῦτʼ ἀπέφησα , ἐπήρου με αὖ πάλιν εἴ τινας τέχνας ἐδίδαξεν , αἳ τῶν πολεμικῶν ἔργων κράτισται ἂν σύμμαχοι γένοιντο . ἀποφήσαντος δέ μου καὶ τοῦτο ἀνέκρινας αὖ σὺ καὶ τόδε εἴ τί μʼ ἐπαίδευσεν ὡς ἂν δυναίμην στρατιᾷ προθυμίαν ἐμβαλεῖν , λέγων ὅτι τὸ πᾶν διαφέρει ἐν παντὶ ἔργῳ προθυμία ἀθυμίας . ἐπεὶ δὲ καὶ τοῦτο ἀνένευον , ἤλεγχες αὖ σὺ εἴ τινα λόγον ποιήσαιτο διδάσκων περὶ τοῦ πείθεσθαι τὴν στρατιάν , ὡς ἄν τις μάλιστα μηχανῷτο .
Lemmas: ὡς δέ καί οὗτος ἀπόφημι , ἐπέρομαι ἐγώ αὖ πάλιν εἰ τις τέχνη διδάσκω , ὅς ὁ πολεμικός ἔργον κρατύς ἄν σύμμαχος γίγνομαι . ἀπόφημι δέ ἐγώ καί οὗτος ἀνακρίνω αὖ σύ καί ὅδε εἰ τις ἐγώ παιδεύω ὡς ἄν δύναμαι στρατιά προθυμία ἐμβάλλω , λέγω ὅτι ὁ πᾶς διαφέρω ἐν πᾶς ἔργον προθυμία ἀθυμία . ἐπεί δέ καί οὗτος ἀνανεύω , ἐλέγχω αὖ σύ εἰ τις λόγος ποιέω διδάσκω περί ὁ πείθω ὁ στρατιά , ὡς ἄν τις μάλα μηχανάομαι .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.14
ἐπεὶ δὲ καὶ τοῦτο παντάπασιν ἄρρητον ἐφαίνετο , τέλος δή μʼ ἐπήρου ὅ τι ποτὲ διδάσκων στρατηγίαν φαίη με διδάσκειν . κἀγὼ δὴ ἐνταῦθα ἀποκρίνομαι ὅτι τὰ τακτικά . καὶ σὺ γελάσας διῆλθές μοι παρατιθεὶς ἕκαστον τί εἴη ὄφελος στρατιᾷ τακτικῶν ἄνευ τῶν ἐπιτηδείων , τί δʼ ἄνευ τοῦ ὑγιαίνειν , τί δʼ ἄνευ τοῦ ἐπίστασθαι τὰς ηὑρημένας εἰς πόλεμον τέχνας , τί δʼ ἄνευ τοῦ πείθεσθαι . ὡς δέ μοι καταφανὲς ἐποίησας ὅτι μικρόν τι μέρος εἴη στρατηγίας τὰ τακτικά , ἐπερομένου μου εἴ τι τούτων σύ με διδάξαι ἱκανὸς εἴης , ἀπιόντα με ἐκέλευσας τοῖς στρατηγικοῖς νομιζομένοις ἀνδράσι διαλέγεσθαι καὶ πυθέσθαι πῇ ἕκαστα τούτων γίγνεται .
Lemmas: ἐπεί δέ καί οὗτος παντάπασι ἄρρητος φαίνω , τέλος δή ἐγώ ἐπέρομαι ὅς τις ποτέ διδάσκω στρατηγία φημί ἐγώ διδάσκω . ἐγώ δή ἐνταῦθα ἀποκρίνω ὅτι ὁ τακτικός . καί σύ γελάω διέρχομαι ἐγώ παρατίθημι ἕκαστος τίς εἰμί ὄφελος στρατιά τακτικός ἄνευ ὁ ἐπιτήδειος , τίς δέ ἄνευ ὁ ὑγιαίνω , τίς δέ ἄνευ ὁ ἐπίσταμαι ὁ εὑρίσκω εἰς πόλεμος τέχνη , τίς δέ ἄνευ ὁ πείθω . ὡς δέ ἐγώ καταφανής ποιέω ὅτι μικρός τις μέρος εἰμί στρατηγία ὁ τακτικός , ἐπέρομαι ἐγώ εἰ τις οὗτος σύ ἐγώ διδάσκω ἱκανός εἰμί , ἀπέρχομαι ἐγώ κελεύω ὁ στρατηγικός νομίζω ἀνήρ διαλέγω καί πυνθάνομαι πῇ ἕκαστος οὗτος γίγνομαι .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.15
ἐκ τούτου δʼ ἐγὼ συνῆν τούτοις , οὓς μάλιστα φρονίμους περὶ τούτων ἤκουον εἶναι . καὶ περὶ μὲν τροφῆς ἐπείσθην ἱκανὸν εἶναι ὑπάρχον ὅ τι Κυαξάρης ἔμελλε παρέξειν ἡμῖν , περὶ δὲ ὑγιείας , ἀκούων καὶ ὁρῶν ὅτι καὶ πόλεις αἱ χρῄζουσαι ὑγιαίνειν ἰατροὺς αἱροῦνται καὶ οἱ στρατηγοὶ τῶν στρατιωτῶν ἕνεκεν ἰατροὺς ἐξάγουσιν , οὕτω καὶ ἐγὼ ἐπεὶ ἐν τῷ τέλει τούτῳ ἐγενόμην , εὐθὺς τούτου ἐπεμελήθην , καὶ οἶμαι , ἔφη , ὦ πάτερ , πάνυ ἱκανοὺς τὴν ἰατρικὴν τέχνην ἕξειν μετʼ ἐμαυτοῦ ἄνδρας . πρὸς ταῦτα δὴ ὁ πατὴρ εἶπεν ·
Lemmas: ἐκ οὗτος δέ ἐγώ σύνειμι οὗτος , ὅς μάλα φρόνιμος περί οὗτος ἀκούω εἰμί . καί περί μέν τροφή πείθω ἱκανός εἰμί ὑπάρχω ὅς τις Κυαξάρης μέλλω παρέχω ἐγώ , περί δέ ὑγίεια , ἀκούω καί ὁράω ὅτι καί πόλις ὁ χρῄζω ὑγιαίνω ἰατρός αἱρέω καί ὁ στρατηγός ὁ στρατιώτης ἕνεκα ἰατρός ἐξάγω , οὕτως καί ἐγώ ἐπεί ἐν ὁ τέλος οὗτος γίγνομαι , εὐθύς οὗτος ἐπιμελέομαι , καί οἴομαι , φημί , ὦ πατήρ , πάνυ ἱκανός ὁ ἰατρικός τέχνη ἔχω μετά ἐμαυτοῦ ἀνήρ . πρός οὗτος δή ὁ πατήρ λέγω ·
xenophon-history.cyropaedia 1.6.16
ἀλλʼ , ὦ παῖ , ἔφη , οὗτοι μὲν οὓς λέγεις , ὥσπερ ἱματίων ῥαγέντων εἰσί τινες ἀκεσταί , οὕτω καὶ οἱ ἰατροί , ὅταν τινὲς νοσήσωσι , τότε ἰῶνται τούτους · σοὶ δὲ τούτου μεγαλοπρεπεστέρα ἔσται ἡ τῆς ὑγιείας ἐπιμέλεια · τὸ γὰρ ἀρχὴν μὴ κάμνειν τὸ στράτευμα , τούτου σοι δεῖ μέλειν . καὶ τίνα δὴ ἐγώ , ἔφη , ὦ πάτερ , ὁδὸν ἰὼν τοῦτο πράττειν ἱκανὸς ἔσομαι ; ἢν μὲν δήπου χρόνον τινὰ μέλλῃς ἐν τῷ αὐτῷ μένειν , ὑγιεινοῦ πρῶτον δεῖ στρατοπέδου μὴ ἀμελῆσαι · τούτου δὲ οὐκ ἂν ἁμάρτοις , ἄνπερ μελήσῃ σοι . καὶ γὰρ λέγοντες οὐδὲν παύονται ἅνθρωποι περί τε τῶν νοσηρῶν χωρίων καὶ περὶ τῶν ὑγιεινῶν · μάρτυρες δὲ σαφεῖς ἑκατέροις αὐτῶν παρίστανται τά τε σώματα καὶ τὰ χρώματα . ἔπειτα δὲ οὐ τὰ χωρία μόνον ἀρκέσει σκέψασθαι , ἀλλὰ μνήσθητι σὺ πῶς πειρᾷ σαυτοῦ ἐπιμελεῖσθαι ὅπως ὑγιαίνῃς .
Lemmas: ἀλλά , ὦ παῖς , φημί , οὗτος μέν ὅς λέγω , ὥσπερ ἱμάτιον ῥήγνυμι εἰμί τις ἀκεστής , οὕτως καί ὁ ἰατρός , ὅταν τις νοσέω , τότε ἰάομαι οὗτος · σύ δέ οὗτος μεγαλοπρεπής εἰμί ὁ ὁ ὑγίεια ἐπιμέλεια · ὁ γάρ ἀρχή μή κάμνω ὁ στράτευμα , οὗτος σύ δέω μέλω . καί τίς δή ἐγώ , φημί , ὦ πατήρ , ὁδός ἔρχομαι οὗτος πράσσω ἱκανός εἰμί ; ἐάν μέν δήπου χρόνος τις μέλλω ἐν ὁ αὐτός μένω , ὑγιεινός πρότερος δέω στρατόπεδον μή ἀμελέω · οὗτος δέ οὐ ἄν ἁμαρτάνω , ἐάν μέλω σύ . καί γάρ λέγω οὐδείς παύω ἄνθρωπος περί τε ὁ νοσηρός χωρίον καί περί ὁ ὑγιεινός · μάρτυς δέ σαφής ἑκάτερος αὐτός παρίστημι ὁ τε σῶμα καί ὁ χρῶμα . ἔπειτα δέ οὐ ὁ χωρίον μόνος ἀρκέω σκοπέω , ἀλλά μιμνῄσκω σύ πῶς πειράω σεαυτοῦ ἐπιμελέομαι ὅπως ὑγιαίνω .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.17
καὶ ὁ Κῦρος εἶπε · πρῶτον μὲν νὴ Δία πειρῶμαι μηδέποτε ὑπερπίμπλασθαι · δύσφορον γάρ · ἔπειτα δὲ ἐκπονῶ τὰ εἰσιόντα · οὕτω γάρ μοι δοκεῖ ἥ τε ὑγίεια μᾶλλον παραμένειν καὶ ἰσχὺς προσγενέσθαι . οὕτω τοίνυν , ἔφη , ὦ παῖ , καὶ τῶν ἄλλων δεῖ ἐπιμελεῖσθαι . ἦ καὶ σχολή , ἔφη , ὦ πάτερ , ἔσται , σωμασκεῖν τοῖς στρατιώταις ; οὐ μὰ Δίʼ , ἔφη ὁ πατήρ , οὐ μόνον γε , ἀλλὰ καὶ ἀνάγκη . δεῖ γὰρ δήπου στρατιάν , εἰ μέλλει πράξειν τὰ δέοντα , μηδέποτε παύεσθαι ἢ τοῖς πολεμίοις κακὰ πορσύνουσαν ἢ ἑαυτῇ ἀγαθά · ὡς χαλεπὸν μὲν καὶ ἕνα ἄνθρωπον ἀργὸν τρέφεσθαι , πολὺ δʼ ἔτι χαλεπώτερον , ὦ παῖ , οἶκον ὅλον , πάντων δὲ χαλεπώτατον στρατιὰν ἀργὸν τρέφειν . πλεῖστά τε γὰρ τὰ ἐσθίοντα ἐν στρατιᾷ καὶ ἀπʼ ἐλαχίστων ὁρμώμενα καὶ οἷς ἂν λάβῃ δαψιλέστατα χρώμενα , ὥστε οὔποτε ἀργεῖν δεήσει στρατιάν .
Lemmas: καί ὁ Κῦρος λέγω · πρότερος μέν νή Ζεύς πειράω μηδέποτε ὑπερπίμπλημι · δύσφορος γάρ · ἔπειτα δέ ἐκπονέω ὁ εἰσέρχομαι · οὕτως γάρ ἐγώ δοκέω ὁ τε ὑγίεια μάλα παραμένω καί ἰσχύς προσγίγνομαι . οὕτως τοίνυν , φημί , ὦ παῖς , καί ὁ ἄλλος δέω ἐπιμελέομαι . ἦ καί σχολή , φημί , ὦ πατήρ , εἰμί , σωμασκέω ὁ στρατιώτης ; οὐ μά Ζεύς , φημί ὁ πατήρ , οὐ μόνος γε , ἀλλά καί ἀνάγκη . δέω γάρ δήπου στρατιά , εἰ μέλλω πράσσω ὁ δέω , μηδέποτε παύω ἤ ὁ πολέμιος κακός πορσύνω ἤ ἑαυτοῦ ἀγαθός · ὡς χαλεπός μέν καί εἷς ἄνθρωπος ἀργός τρέφω , πολύς δέ ἔτι χαλεπός , ὦ παῖς , οἶκος ὅλος , πᾶς δέ χαλεπός στρατιά ἀργός τρέφω . πολύς τε γάρ ὁ ἐσθίω ἐν στρατιά καί ἀπό ἐλαχύς ὁρμάω καί ὅς ἄν λαμβάνω δαψιλής χράω , ὥστε οὔποτε ἀργέω δέω στρατιά .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.18
λέγεις σύ , ἔφη , ὦ πάτερ , ὡς ἐμοὶ δοκεῖ , ὥσπερ οὐδὲ γεωργοῦ ἀργοῦ οὐδὲν ὄφελος , οὕτως οὐδὲ στρατηγοῦ ἀργοῦντος οὐδὲν ὄφελος εἶναι . τὸν δέ γε ἐργάτην στρατηγὸν ἐγώ , ἔφη , ἀναδέχομαι , ἢν μή τις θεὸς βλάπτῃ , ἅμα καὶ τὰ ἐπιτήδεια μάλιστα ἔχοντας τοὺς στρατιώτας ἀποδείξειν καὶ τὰ σώματα ἄριστα ἔχοντας παρασκευάσειν . ἀλλὰ μέντοι , ἔφη , τό γε μελετᾶσθαι ἕκαστα τῶν πολεμικῶν ἔργων , ἀγῶνας ἄν τίς μοι δοκεῖ , ἔφη , ὦ πάτερ , προειπὼν ἑκάστοις καὶ ἆθλα προτιθεὶς μάλιστʼ ἂν ποιεῖν εὖ ἀσκεῖσθαι ἕκαστα , ὥστε ὁπότε δέοιτο ἔχειν ἂν παρεσκευασμένοις χρῆσθαι . κάλλιστα λέγεις , ἔφη , ὦ παῖ · τοῦτο γὰρ ποιήσας , σάφʼ ἴσθι , ὥσπερ χοροὺς τὰς τάξεις ἀεὶ τὰ προσήκοντα μελετώσας θεάσῃ .
Lemmas: λέγω σύ , φημί , ὦ πατήρ , ὡς ἐγώ δοκέω , ὥσπερ οὐδέ γεωργός ἀργός οὐδείς ὄφελος , οὕτως οὐδέ στρατηγός ἀργέω οὐδείς ὄφελος εἰμί . ὁ δέ γε ἐργάτης στρατηγός ἐγώ , φημί , ἀναδέχομαι , ἐάν μή τις θεός βλάπτω , ἅμα καί ὁ ἐπιτήδειος μάλα ἔχω ὁ στρατιώτης ἀποδείκνυμι καί ὁ σῶμα ἀγαθός ἔχω παρασκευάζω . ἀλλά μέντοι , φημί , ὁ γε μελετάω ἕκαστος ὁ πολεμικός ἔργον , ἀγών ἄν τίς ἐγώ δοκέω , φημί , ὦ πατήρ , προλέγω ἕκαστος καί ἆθλον προτίθημι μάλα ἄν ποιέω εὖ ἀσκέω ἕκαστος , ὥστε ὁπότε δέω ἔχω ἄν παρασκευάζω χράω . καλός λέγω , φημί , ὦ παῖς · οὗτος γάρ ποιέω , σάφα οἶδα , ὥσπερ χορός ὁ τάξις ἀεί ὁ προσήκω μελετάω θεάομαι .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.19
ἀλλὰ μήν , ὁ Κῦρος ἔφη , εἴς γε τὸ προθυμίαν ἐμβαλεῖν στρατιώταις οὐδέν μοι δοκεῖ ἱκανώτερον εἶναι ἢ τὸ δύνασθαι ἐλπίδας ἐμποιεῖν ἀνθρώποις . ἀλλʼ , ἔφη , ὦ παῖ , τοῦτό γε τοιοῦτόν ἐστιν οἷόνπερ εἴ τις κύνας ἐν θήρᾳ ἀνακαλοῖτο ἀεὶ τῇ κλήσει ᾗπερ ὅταν τὸ θηρίον ὁρᾷ . τὸ μὲν γὰρ πρῶτον προθύμως εὖ οἶδʼ ὅτι ἔχει ὑπακουούσας · ἢν δὲ πολλάκις ψεύδηται αὐτάς , τελευτῶσαι οὐδʼ ὁπόταν ἀληθῶς ὁρῶν καλῇ πείθονται αὐτῷ . οὕτω καὶ τὸ περὶ τῶν ἐλπίδων ἔχει · ἢν πολλάκις προσδοκίας ἀγαθῶν ἐμβαλὼν ψεύδηταί τις , οὐδʼ ὁπόταν ἀληθεῖς ἐλπίδας λέγῃ ὁ τοιοῦτος πείθειν δύναται . ἀλλὰ τοῦ μὲν αὐτὸν λέγειν ἃ μὴ σαφῶς εἰδείη εἴργεσθαι δεῖ , ὦ παῖ , ἄλλοι δʼ ἐνετοὶ λέγοντες ταὔτʼ ἂν διαπράττοιεν · τὴν δʼ αὐτοῦ παρακέλευσιν εἰς τοὺς μεγίστους κινδύνους δεῖ ὡς μάλιστα ἐν πίστει διασῴζειν . ἀλλὰ ναὶ μὰ τὸν Δίʼ , ἔφη ὁ Κῦρος , ὦ πάτερ , καλῶς μοι δοκεῖς λέγειν , καὶ ἐμοὶ οὕτως ἥδιον .
Lemmas: ἀλλά μήν , ὁ Κῦρος φημί , εἰς γε ὁ προθυμία ἐμβάλλω στρατιώτης οὐδείς ἐγώ δοκέω ἱκανός εἰμί ἤ ὁ δύναμαι ἐλπίς ἐμποιέω ἄνθρωπος . ἀλλά , φημί , ὦ παῖς , οὗτος γε τοιοῦτος εἰμί οἷος εἰ τις κύων ἐν θήρα ἀνακαλέω ἀεί ὁ κλῆσις ὅς ὅταν ὁ θηρίον ὁράω . ὁ μέν γάρ πρότερος πρόθυμος εὖ οἶδα ὅτι ἔχω ὑπακούω · ἐάν δέ πολλάκις ψεύδω αὐτός , τελευτάω οὐδέ ὁπόταν ἀληθής ὁράω καλέω πείθω αὐτός . οὕτως καί ὁ περί ὁ ἐλπίς ἔχω · ἐάν πολλάκις προσδοκία ἀγαθός ἐμβάλλω ψεύδω τις , οὐδέ ὁπόταν ἀληθής ἐλπίς λέγω ὁ τοιοῦτος πείθω δύναμαι . ἀλλά ὁ μέν αὐτός λέγω ὅς μή σαφής οἶδα ἔργω δέω , ὦ παῖς , ἄλλος δέ ἐνετός λέγω αὐτός ἄν διαπράσσω · ὁ δέ αὐτός παρακέλευσις εἰς ὁ μέγας κίνδυνος δέω ὡς μάλα ἐν πίστις διασῴζω . ἀλλά ναί μά ὁ Ζεύς , φημί ὁ Κῦρος , ὦ πατήρ , καλός ἐγώ δοκέω λέγω , καί ἐγώ οὕτως ἡδύς .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.20
τό γε μὴν πειθομένους παρέχεσθαι τοὺς στρατιώτας , οὐκ ἀπείρως μοι δοκῶ αὐτοῦ ἔχειν , ὦ πάτερ · σύ τε γάρ με εὐθὺς τοῦτο ἐκ παιδίου ἐπαίδευες , σαυτῷ πείθεσθαι ἀναγκάζων · ἔπειτα τοῖς διδασκάλοις παρέδωκας , καὶ ἐκεῖνοι αὖ τὸ αὐτὸ τοῦτο ἔπραττον · ἐπεὶ δʼ ἐν τοῖς ἐφήβοις ἦμεν , ὁ ἄρχων τοῦ αὐτοῦ τούτου ἰσχυρῶς ἐπεμελεῖτο · καὶ οἱ νόμοι δέ μοι δοκοῦσιν οἱ πολλοὶ ταῦτα δύο μάλιστα διδάσκειν , ἄρχειν τε καὶ ἄρχεσθαι . καὶ τοίνυν κατανοῶν περὶ τούτων ἐν πᾶσιν ὁρᾶν μοι δοκῶ τὸ προτρέπον πείθεσθαι μάλιστα ὂν τὸ τὸν πειθόμενον ἐπαινεῖν τε καὶ τιμᾶν , τὸν δὲ ἀπειθοῦντα ἀτιμάζειν τε καὶ κολάζειν .
Lemmas: ὁ γε μήν πείθω παρέχω ὁ στρατιώτης , οὐ ἄπειρος ἐγώ δοκέω αὐτός ἔχω , ὦ πατήρ · σύ τε γάρ ἐγώ εὐθύς οὗτος ἐκ παιδίον παιδεύω , σεαυτοῦ πείθω ἀναγκάζω · ἔπειτα ὁ διδάσκαλος παραδίδωμι , καί ἐκεῖνος αὖ ὁ αὐτός οὗτος πράσσω · ἐπεί δέ ἐν ὁ ἔφηβος εἰμί , ὁ ἄρχω ὁ αὐτός οὗτος ἰσχυρός ἐπιμελέομαι · καί ὁ νόμος δέ ἐγώ δοκέω ὁ πολύς οὗτος δύο μάλα διδάσκω , ἄρχω τε καί ἄρχω . καί τοίνυν κατανοέω περί οὗτος ἐν πᾶς ὁράω ἐγώ δοκέω ὁ προτρέπω πείθω μάλα εἰμί ὁ ὁ πείθω ἐπαινέω τε καί τιμάω , ὁ δέ ἀπειθέω ἀτιμάζω τε καί κολάζω .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.21
καὶ ἐπὶ μέν γε τὸ ἀνάγκῃ ἕπεσθαι αὕτη , ὦ παῖ , ἡ ὁδός ἐστιν · ἐπὶ δὲ τὸ κρεῖττον τούτου πολύ , τὸ ἑκόντας πείθεσθαι , ἄλλη ἐστὶ συντομωτέρα . ὃν γὰρ ἂν ἡγήσωνται περὶ τοῦ συμφέροντος ἑαυτοῖς φρονιμώτερον ἑαυτῶν εἶναι , τούτῳ οἱ ἄνθρωποι ὑπερηδέως πείθονται . γνοίης δʼ ἂν ὅτι τοῦθʼ οὕτως ἔχει ἐν ἄλλοις τε πολλοῖς καὶ δὴ καὶ ἐν τοῖς κάμνουσιν , ὡς προθύμως τοὺς ἐπιτάξοντας ὅ τι χρὴ ποιεῖν καλοῦσι · καὶ ἐν θαλάττῃ δὲ ὡς προθύμως τοῖς κυβερνήταις οἱ συμπλέοντες πείθονται · καὶ οὕς γʼ ἂν νομίσωσί τινες βέλτιον αὑτῶν ὁδοὺς εἰδέναι , ὡς ἰσχυρῶς τούτων οὐδʼ ἀπολείπεσθαι θέλουσιν . ὅταν δὲ οἴωνται πειθόμενοι κακόν τι λήψεσθαι , οὔτε ζημίαις πάνυ τι θέλουσιν εἴκειν οὔτε δώροις ἐπαίρεσθαι . οὐδὲ γὰρ δῶρα ἐπὶ τῷ αὑτοῦ κακῷ ἑκὼν οὐδεὶς λαμβάνει .
Lemmas: καί ἐπί μέν γε ὁ ἀνάγκη ἕπομαι οὗτος , ὦ παῖς , ὁ ὁδός εἰμί · ἐπί δέ ὁ κρατύς οὗτος πολύς , ὁ ἑκών πείθω , ἄλλος εἰμί σύντομος . ὅς γάρ ἄν ἡγέομαι περί ὁ συμφέρω ἑαυτοῦ φρόνιμος ἑαυτοῦ εἰμί , οὗτος ὁ ἄνθρωπος ὑπέρηδυς πείθω . γιγνώσκω δέ ἄν ὅτι οὗτος οὕτως ἔχω ἐν ἄλλος τε πολύς καί δή καί ἐν ὁ κάμνω , ὡς πρόθυμος ὁ ἐπιτάσσω ὅς τις χρή ποιέω καλέω · καί ἐν θάλασσα δέ ὡς πρόθυμος ὁ κυβερνήτης ὁ συμπλέω πείθω · καί ὅς γε ἄν νομίζω τις ἀγαθός ἑαυτοῦ ὁδός οἶδα , ὡς ἰσχυρός οὗτος οὐδέ ἀπολείπω ἐθέλω . ὅταν δέ οἴομαι πείθω κακός τις λαμβάνω , οὔτε ζημία πάνυ τις ἐθέλω ἔοικα οὔτε δῶρον ἐπαίρω . οὐδέ γάρ δῶρον ἐπί ὁ ἑαυτοῦ κακός ἑκών οὐδείς λαμβάνω .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.22
λέγεις σύ , ὦ πάτερ , εἰς τὸ πειθομένους ἔχειν οὐδὲν εἶναι ἀνυσιμώτερον τοῦ φρονιμώτερον δοκεῖν εἶναι τῶν ἀρχομένων . λέγω γὰρ οὖν , ἔφη . καὶ πῶς δή τις ἄν , ὦ πάτερ , τοιαύτην δόξαν τάχιστα περὶ αὑτοῦ παρασχέσθαι δύναιτο ; οὐκ ἔστιν ἔφη , ὦ παῖ , συντομωτέρα ὁδὸς ἐπὶ τό , περὶ ὧν βούλει , δοκεῖν φρόνιμος εἶναι ἢ τὸ γενέσθαι περὶ τούτων φρόνιμον . καθʼ ἓν δʼ ἕκαστον σκοπῶν γνώσῃ ὅτι ἐγὼ ἀληθῆ λέγω . ἢν γὰρ βούλῃ μὴ ὢν ἀγαθὸς γεωργὸς δοκεῖν εἶναι ἀγαθός , ἢ ἱππεὺς ἢ ἰατρὸς ἢ αὐλητὴς ἢ ἄλλʼ ὁτιοῦν , ἐννόει πόσα σε δέοι ἂν μηχανᾶσθαι τοῦ δοκεῖν ἕνεκα . καὶ εἰ δὴ πείσαις ἐπαινεῖν τέ σε πολλούς , ὅπως δόξαν λάβοις , καὶ κατασκευὰς καλὰς ἐφʼ ἑκάστῳ αὐτῶν κτήσαιο , ἄρτι τε ἐξηπατηκὼς εἴης ἂν καὶ ὀλίγῳ ὕστερον , ὅπου πεῖραν δοίης , ἐξεληλεγμένος ἂν προσέτι καὶ ἀλαζὼν φαίνοιο .
Lemmas: λέγω σύ , ὦ πατήρ , εἰς ὁ πείθω ἔχω οὐδείς εἰμί ἀνύσιμος ὁ φρόνιμος δοκέω εἰμί ὁ ἄρχω . λέγω γάρ οὖν , φημί . καί πῶς δή τις ἄν , ὦ πατήρ , τοιοῦτος δόξα ταχύς περί ἑαυτοῦ παρέχω δύναμαι ; οὐ εἰμί φημί , ὦ παῖς , σύντομος ὁδός ἐπί ὁ , περί ὅς βούλομαι , δοκέω φρόνιμος εἰμί ἤ ὁ γίγνομαι περί οὗτος φρόνιμος . κατά εἷς δέ ἕκαστος σκοπέω γιγνώσκω ὅτι ἐγώ ἀληθής λέγω . ἐάν γάρ βούλομαι μή εἰμί ἀγαθός γεωργός δοκέω εἰμί ἀγαθός , ἤ ἱππεύς ἤ ἰατρός ἤ αὐλητής ἤ ἄλλος ὁστισοῦν , ἐννοέω πόσος σύ δέω ἄν μηχανάομαι ὁ δοκέω ἕνεκα . καί εἰ δή πείθω ἐπαινέω τε σύ πολύς , ὅπως δόξα λαμβάνω , καί κατασκευή καλός ἐπί ἕκαστος αὐτός κτάομαι , ἄρτι τε ἐξαπατάω εἰμί ἄν καί ὀλίγος ὕστερος , ὅπου πεῖρα δίδωμι , ἐξελέγχω ἄν προσέτι καί ἀλαζών φαίνω .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.23
φρόνιμος δὲ περὶ τοῦ συνοίσειν μέλλοντος πῶς ἄν τις τῷ ὄντι γένοιτο ; δῆλον , ἔφη , ὦ παῖ , ὅτι ὅσα μὲν ἔστι μαθόντα εἰδέναι , μαθὼν ἄν , ὥσπερ τὰ τακτικὰ ἔμαθες · ὅσα δὲ ἀνθρώποις οὔτε μαθητὰ οὔτε προορατὰ ἀνθρωπίνῃ προνοίᾳ , διὰ μαντικῆς ἂν παρὰ θεῶν πυνθανόμενος φρονιμώτερος ἄλλων εἴης · ὅ τι δὲ γνοίης βέλτιον ὂν πραχθῆναι , ἐπιμελόμενος ἂν τούτου ὡς ἂν πραχθείη . καὶ γὰρ τὸ ἐπιμελεῖσθαι οὗ ἂν δέῃ φρονιμωτέρου ἀνδρὸς ἢ τὸ ἀμελεῖν .
Lemmas: φρόνιμος δέ περί ὁ συμφέρω μέλλω πῶς ἄν τις ὁ εἰμί γίγνομαι ; δῆλος , φημί , ὦ παῖς , ὅτι ὅσος μέν εἰμί μανθάνω οἶδα , μανθάνω ἄν , ὥσπερ ὁ τακτικός μανθάνω · ὅσος δέ ἄνθρωπος οὔτε μαθητός οὔτε προορατός ἀνθρώπινος πρόνοια , διά μαντικός ἄν παρά θεός πυνθάνομαι φρόνιμος ἄλλος εἰμί · ὅς τις δέ γιγνώσκω ἀγαθός εἰμί πράσσω , ἐπιμελέομαι ἄν οὗτος ὡς ἄν πράσσω . καί γάρ ὁ ἐπιμελέομαι ὅς ἄν δέω φρόνιμος ἀνήρ ἤ ὁ ἀμελέω .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.24
ἀλλὰ μέντοι ἐπὶ τὸ φιλεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀρχομένων , ὅπερ ἔμοιγε ἐν τοῖς μεγίστοις δοκεῖ εἶναι , δῆλον ὅτι ἡ αὐτὴ ὁδὸς ἥπερ εἴ τις ὑπὸ τῶν φίλων στέργεσθαι ἐπιθυμοίη · εὖ γὰρ οἶμαι δεῖν ποιοῦντα φανερὸν εἶναι . ἀλλὰ τοῦτο μέν , ἔφη , ὦ παῖ , χαλεπὸν τὸ ἀεὶ δύνασθαι εὖ ποιεῖν οὓς ἄν τις ἐθέλῃ · τὸ δὲ συνηδόμενόν τε φαίνεσθαι , ἤν τι ἀγαθὸν αὐτοῖς συμβαίνῃ , καὶ συναχθόμενον , ἤν τι κακόν , καὶ συνεπικουρεῖν προθυμούμενον ταῖς ἀπορίαις αὐτῶν , καὶ φοβούμενον μή τι σφαλῶσι , καὶ προνοεῖν πειρώμενον ὡς μὴ σφάλλωνται , ταῦτά πως δεῖ μᾶλλον συμπαρομαρτεῖν .
Lemmas: ἀλλά μέντοι ἐπί ὁ φιλέω ὑπό ὁ ἄρχω , ὅς ἐγώ ἐν ὁ μέγας δοκέω εἰμί , δῆλος ὅτι ὁ αὐτός ὁδός ὁ εἰ τις ὑπό ὁ φίλος στέργω ἐπιθυμέω · εὖ γάρ οἴομαι δέω ποιέω φανερός εἰμί . ἀλλά οὗτος μέν , φημί , ὦ παῖς , χαλεπός ὁ ἀεί δύναμαι εὖ ποιέω ὅς ἄν τις ἐθέλω · ὁ δέ συνήδομαι τε φαίνω , ἐάν τις ἀγαθός αὐτός συμβαίνω , καί συνάχθομαι , ἐάν τις κακός , καί συνεπικουρέω προθυμέομαι ὁ ἀπορία αὐτός , καί φοβέω μή τις σφάλλω , καί προνοέω πειράω ὡς μή σφάλλω , οὗτος πως δέω μάλα συμπαρομαρτέω .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.25
καὶ ἐπὶ τῶν πράξεων δέ , ἢν μὲν ἐν θέρει ὦσι , τὸν ἄρχοντα δεῖ τοῦ ἡλίου πλεονεκτοῦντα φανερὸν εἶναι · ἢν δὲ ἐν χειμῶνι , τοῦ ψύχους · ἢν δὲ διὰ μόχθων , τῶν πόνων · πάντα γὰρ ταῦτα εἰς τὸ φιλεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀρχομένων συλλαμβάνει . λέγεις σύ , ἔφη , ὦ πάτερ , ὡς καὶ καρτερώτερον δεῖ πρὸς πάντα τὸν ἄρχοντα τῶν ἀρχομένων εἶναι . λέγω γὰρ οὖν , ἔφη . θάρρει μέντοι τοῦτο , ὦ παῖ · εὖ γὰρ ἴσθι ὅτι τῶν ὁμοίων σωμάτων οἱ αὐτοὶ πόνοι οὐχ ὁμοίως ἅπτονται ἄρχοντός τε ἀνδρὸς καὶ ἰδιώτου , ἀλλʼ ἐπικουφίζει τι ἡ τιμὴ τοὺς πόνους τῷ ἄρχοντι καὶ αὐτὸ τὸ εἰδέναι ὅτι οὐ λανθάνει ὅ τι ἂν ποιῇ .
Lemmas: καί ἐπί ὁ πρᾶξις δέ , ἐάν μέν ἐν θέρος εἰμί , ὁ ἄρχω δέω ὁ ἥλιος πλεονεκτέω φανερός εἰμί · ἐάν δέ ἐν χειμών , ὁ ψῦχος · ἐάν δέ διά μόχθος , ὁ πόνος · πᾶς γάρ οὗτος εἰς ὁ φιλέω ὑπό ὁ ἄρχω συλλαμβάνω . λέγω σύ , φημί , ὦ πατήρ , ὡς καί καρτερός δέω πρός πᾶς ὁ ἄρχω ὁ ἄρχω εἰμί . λέγω γάρ οὖν , φημί . θαρσέω μέντοι οὗτος , ὦ παῖς · εὖ γάρ οἶδα ὅτι ὁ ὅμοιος σῶμα ὁ αὐτός πόνος οὐ ὅμοιος ἅπτω ἄρχω τε ἀνήρ καί ἰδιώτης , ἀλλά ἐπικουφίζω τις ὁ τιμή ὁ πόνος ὁ ἄρχω καί αὐτός ὁ οἶδα ὅτι οὐ λανθάνω ὅς τις ἄν ποιέω .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.26
ὁπότε δέ , ὦ πάτερ , σοι ἤδη ἔχοιεν μὲν τὰ ἐπιτήδεια οἱ στρατιῶται , ὑγιαίνοιεν δέ , πονεῖν δὲ δύναιντο , τὰς δὲ πολεμικὰς τέχνας ἠσκηκότες εἶεν , φιλοτίμως δʼ ἔχοιεν πρὸς τὸ ἀγαθοὶ φαίνεσθαι , τὸ δὲ πείθεσθαι αὐτοῖς ἥδιον εἴη τοῦ ἀπειθεῖν , οὐκ ἂν τηνικαῦτα σωφρονεῖν ἄν τίς σοι δοκοίη διαγωνίζεσθαι βουλόμενος πρὸς τοὺς πολεμίους ὡς τάχιστα ; ναὶ μὰ Δίʼ , ἔφη , εἰ μέλλοι γε πλέον ἕξειν · εἰ δὲ μή , ἔγωγʼ ἂν ὅσῳ οἰοίμην καὶ αὐτὸς βελτίων εἶναι καὶ τοὺς ἑπομένους βελτίονας ἔχειν , τόσῳ ἂν μᾶλλον φυλαττοίμην , ὥσπερ καὶ τἆλλα ἃ ἂν οἰώμεθα πλείστου ἡμῖν ἄξια εἶναι , ταῦτα πειρώμεθα ὡς ἐν ἐχυρωτάτῳ ποιεῖσθαι .
Lemmas: ὁπότε δέ , ὦ πατήρ , σύ ἤδη ἔχω μέν ὁ ἐπιτήδειος ὁ στρατιώτης , ὑγιαίνω δέ , πονέω δέ δύναμαι , ὁ δέ πολεμικός τέχνη ἀσκέω εἰμί , φιλότιμος δέ ἔχω πρός ὁ ἀγαθός φαίνω , ὁ δέ πείθω αὐτός ἡδύς εἰμί ὁ ἀπειθέω , οὐ ἄν τηνικαῦτα σωφρονέω ἄν τίς σύ δοκέω διαγωνίζομαι βούλομαι πρός ὁ πολέμιος ὡς ταχύς ; ναί μά Ζεύς , φημί , εἰ μέλλω γε πολύς ἔχω · εἰ δέ μή , ἐγώ ἄν ὅσος οἴομαι καί αὐτός ἀγαθός εἰμί καί ὁ ἕπομαι ἀγαθός ἔχω , τόσος ἄν μάλα φυλάσσω , ὥσπερ καί ἄλλος ὅς ἄν οἴομαι πολύς ἐγώ ἄξιος εἰμί , οὗτος πειράω ὡς ἐν ἐχυρός ποιέω .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.27
πλέον δʼ ἔχειν , ὦ πάτερ , πολεμίων πῶς ἄν τις δύναιτο μάλιστα ; οὐ μὰ Δίʼ , ἔφη , οὐκέτι τοῦτο φαῦλον , ὦ παῖ , οὐδʼ ἁπλοῦν ἔργον ἐρωτᾷς · ἀλλʼ εὖ ἴσθι ὅτι δεῖ τὸν μέλλοντα τοῦτο ποιήσειν καὶ ἐπίβουλον εἶναι καὶ κρυψίνουν καὶ δολερὸν καὶ ἀπατεῶνα καὶ κλέπτην καὶ ἅρπαγα καὶ ἐν παντὶ πλεονέκτην τῶν πολεμίων . καὶ ὁ Κῦρος ἐπιγελάσας εἶπεν · ὦ Ἡράκλεις , οἷον σὺ λέγεις , ὦ πάτερ , δεῖν ἄνδρα με γενέσθαι . οἷος ἂν ὤν , ἔφη , ὦ παῖ , δικαιότατός τε καὶ νομιμώτατος ἀνὴρ εἴης .
Lemmas: πολύς δέ ἔχω , ὦ πατήρ , πολέμιος πῶς ἄν τις δύναμαι μάλα ; οὐ μά Ζεύς , φημί , οὐκέτι οὗτος φαῦλος , ὦ παῖς , οὐδέ ἁπλόος ἔργον ἐρωτάω · ἀλλά εὖ οἶδα ὅτι δέω ὁ μέλλω οὗτος ποιέω καί ἐπίβουλος εἰμί καί κρυψίνους καί δολερός καί ἀπατεών καί κλέπτης καί ἅρπαξ καί ἐν πᾶς πλεονέκτης ὁ πολέμιος . καί ὁ Κῦρος ἐπιγελάω λέγω · ὦ Ἡρακλέης , οἷος σύ λέγω , ὦ πατήρ , δέω ἀνήρ ἐγώ γίγνομαι . οἷος ἄν εἰμί , φημί , ὦ παῖς , δίκαιος τε καί νόμιμος ἀνήρ εἰμί .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.28
πῶς μήν , ἔφη , παῖδας ὄντας ἡμᾶς καὶ ἐφήβους τἀναντία τούτων ἐδιδάσκετε ; ναὶ μὰ Δίʼ , ἔφη , καὶ νῦν πρὸς τοὺς φίλους τε καὶ πολίτας · ὅπως δέ γε τοὺς πολεμίους δύναισθε κακῶς ποιεῖν οὐκ οἶσθα μανθάνοντας ὑμᾶς πολλὰς κακουργίας ; οὐ δῆτα , ἔφη , ἔγωγε , ὦ πάτερ . τίνος μὴν ἕνεκα , ἔφη , ἐμανθάνετε τοξεύειν ; τίνος δʼ ἕνεκα ἀκοντίζειν ; τίνος δʼ ἕνεκα δολοῦν ὗς ἀγρίους καὶ πλέγμασι καὶ ὀρύγμασι ; τί δʼ ἐλάφους ποδάγραις καὶ ἁρπεδόναις ; τί δὲ λέουσι καὶ ἄρκτοις καὶ παρδάλεσιν οὐκ εἰς τὸ ἴσον καθιστάμενοι ἐμάχεσθε , ἀλλὰ μετὰ πλεονεξίας τινὸς αἰεὶ ἐπειρᾶσθε ἀγωνίζεσθαι πρὸς αὐτά ; ἢ οὐ πάντα γιγνώσκεις ταῦτα ὅτι κακουργίαι τέ εἰσι καὶ ἀπάται καὶ δολώσεις καὶ πλεονεξίαι ;
Lemmas: πῶς μήν , φημί , παῖς εἰμί ἐγώ καί ἔφηβος ἐναντίος οὗτος διδάσκω ; ναί μά Ζεύς , φημί , καί νῦν πρός ὁ φίλος τε καί πολίτης · ὅπως δέ γε ὁ πολέμιος δύναμαι κακός ποιέω οὐ οἶδα μανθάνω σύ πολύς κακουργία ; οὐ δῆτα , φημί , ἐγώ , ὦ πατήρ . τίς μήν ἕνεκα , φημί , μανθάνω τοξεύω ; τίς δέ ἕνεκα ἀκοντίζω ; τίς δέ ἕνεκα δολόω ὗς ἄγριος καί πλέγμα καί ὄρυγμα ; τίς δέ ἔλαφος ποδάγρα καί ἁρπεδόνη ; τίς δέ λέων καί ἄρκτος καί πάρδαλις οὐ εἰς ὁ ἴσος καθίστημι μάχομαι , ἀλλά μετά πλεονεξία τις ἀεί πειράω ἀγωνίζομαι πρός αὐτός ; ἤ οὐ πᾶς γιγνώσκω οὗτος ὅτι κακουργία τε εἰμί καί ἀπάτη καί δόλωσις καί πλεονεξία ;
xenophon-history.cyropaedia 1.6.29
ναὶ μὰ Δίʼ , ἔφη , θηρίων γε · ἀνθρώπων δὲ εἰ καὶ δόξαιμι βούλεσθαι ἐξαπατῆσαί τινα , πολλὰς πληγὰς οἶδα λαμβάνων . οὐδὲ γὰρ τοξεύειν , οἶμαι , οὐδʼ ἀκοντίζειν ἄνθρωπον ἐπετρέπομεν ὑμῖν , ἀλλʼ ἐπὶ σκοπὸν βάλλειν ἐδιδάσκομεν , ἵνα γε νῦν μὲν μὴ κακουργοίητε τοὺς φίλους , εἰ δέ ποτε πόλεμος γένοιτο , δύναισθε καὶ ἀνθρώπων στοχάζεσθαι · καὶ ἐξαπατᾶν δὲ καὶ πλεονεκτεῖν οὐκ ἐν ἀνθρώποις ἐπαιδεύομεν ὑμᾶς , ἀλλʼ ἐν θηρίοις , ἵνα μηδʼ ἐν τούτοις τοὺς φίλους βλάπτοιτε , εἰ δέ ποτε πόλεμος γένοιτο , μηδὲ τούτων ἀγύμναστοι εἴητε .
Lemmas: ναί μά Ζεύς , φημί , θηρίον γε · ἄνθρωπος δέ εἰ καί δοκέω βούλομαι ἐξαπατάω τις , πολύς πληγή οἶδα λαμβάνω . οὐδέ γάρ τοξεύω , οἴομαι , οὐδέ ἀκοντίζω ἄνθρωπος ἐπιτρέπω σύ , ἀλλά ἐπί σκοπός βάλλω διδάσκω , ἵνα γε νῦν μέν μή κακουργέω ὁ φίλος , εἰ δέ ποτέ πόλεμος γίγνομαι , δύναμαι καί ἄνθρωπος στοχάζομαι · καί ἐξαπατάω δέ καί πλεονεκτέω οὐ ἐν ἄνθρωπος παιδεύω σύ , ἀλλά ἐν θηρίον , ἵνα μηδέ ἐν οὗτος ὁ φίλος βλάπτω , εἰ δέ ποτέ πόλεμος γίγνομαι , μηδέ οὗτος ἀγύμναστος εἰμί .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.30
οὐκοῦν , ἔφη , ὦ πάτερ , εἴπερ χρήσιμά ἐστιν ἀμφότερα ἐπίστασθαι , εὖ τε ποιεῖν καὶ κακῶς ἀνθρώπους , καὶ διδάσκειν ἀμφότερα ταῦτα ἔδει ἐν ἀνθρώποις .
Lemmas: οὐκοῦν , φημί , ὦ πατήρ , εἴπερ χρήσιμος εἰμί ἀμφότερος ἐπίσταμαι , εὖ τε ποιέω καί κακός ἄνθρωπος , καί διδάσκω ἀμφότερος οὗτος δέω ἐν ἄνθρωπος .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.31
ἀλλὰ λέγεται , ἔφη , ὦ παῖ , ἐπὶ τῶν ἡμετέρων προγόνων γενέσθαι ποτὲ ἀνὴρ διδάσκαλος τῶν παίδων , ὃς ἐδίδασκεν ἄρα τοὺς παῖδας τὴν δικαιοσύνην , ὥσπερ σὺ κελεύεις , μὴ ψεύδεσθαι καὶ ψεύδεσθαι , καὶ μὴ ἐξαπατᾶν καὶ ἐξαπατᾶν , καὶ μὴ διαβάλλειν καὶ διαβάλλειν , καὶ μὴ πλεονεκτεῖν καὶ πλεονεκτεῖν . διώριζε δὲ τούτων ἅ τε πρὸς τοὺς φίλους ποιητέον καὶ ἃ πρὸς ἐχθρούς . καὶ ἔτι γε ταῦτα ἐδίδασκεν ὡς καὶ τοὺς φίλους δίκαιον εἴη ἐξαπατᾶν ἐπί γε ἀγαθῷ , καὶ κλέπτειν τὰ τῶν φίλων ἐπὶ ἀγαθῷ .
Lemmas: ἀλλά λέγω , φημί , ὦ παῖς , ἐπί ὁ ἡμέτερος πρόγονος γίγνομαι ποτέ ἀνήρ διδάσκαλος ὁ παῖς , ὅς διδάσκω ἄρα ὁ παῖς ὁ δικαιοσύνη , ὥσπερ σύ κελεύω , μή ψεύδω καί ψεύδω , καί μή ἐξαπατάω καί ἐξαπατάω , καί μή διαβάλλω καί διαβάλλω , καί μή πλεονεκτέω καί πλεονεκτέω . διορίζω δέ οὗτος ὅς τε πρός ὁ φίλος ποιέω καί ὅς πρός ἐχθρός . καί ἔτι γε οὗτος διδάσκω ὡς καί ὁ φίλος δίκαιος εἰμί ἐξαπατάω ἐπί γε ἀγαθός , καί κλέπτω ὁ ὁ φίλος ἐπί ἀγαθός .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.32
ταῦτα δὲ διδάσκοντα ἀνάγκη καὶ γυμνάζειν ἦν πρὸς ἀλλήλους τοὺς παῖδας ταῦτα ποιεῖν , ὥσπερ καὶ ἐν πάλῃ φασὶ τοὺς Ἕλληνας διδάσκειν ἐξαπατᾶν , καὶ γυμνάζειν δὲ τοὺς παῖδας πρὸς ἀλλήλους τοῦτο δύνασθαι ποιεῖν . γενόμενοι οὖν τινες οὕτως εὐφυεῖς καὶ πρὸς τὸ εὖ ἐξαπατᾶν καὶ πρὸς τὸ εὖ πλεονεκτεῖν , ἴσως δὲ καὶ πρὸς τὸ φιλοκερδεῖν οὐκ ἀφυεῖς ὄντες , οὐκ ἀπείχοντο οὐδʼ ἀπὸ τῶν φίλων τὸ μὴ οὐ πλεονεκτεῖν αὐτῶν πειρᾶσθαι .
Lemmas: οὗτος δέ διδάσκω ἀνάγκη καί γυμνάζω εἰμί πρός ἀλλήλων ὁ παῖς οὗτος ποιέω , ὥσπερ καί ἐν πάλη φημί ὁ Ἕλλην διδάσκω ἐξαπατάω , καί γυμνάζω δέ ὁ παῖς πρός ἀλλήλων οὗτος δύναμαι ποιέω . γίγνομαι οὖν τις οὕτως εὐφυής καί πρός ὁ εὖ ἐξαπατάω καί πρός ὁ εὖ πλεονεκτέω , ἴσως δέ καί πρός ὁ φιλοκερδέω οὐ ἀφυής εἰμί , οὐ ἀπέχω οὐδέ ἀπό ὁ φίλος ὁ μή οὐ πλεονεκτέω αὐτός πειράω .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.33
ἐγένετο οὖν ἐκ τούτων ῥήτρα , ᾗ καὶ νῦν χρώμεθα ἔτι , ἁπλῶς διδάσκειν τοὺς παῖδας ὥσπερ τοὺς οἰκέτας πρὸς ἡμᾶς αὐτοὺς διδάσκομεν ἀληθεύειν καὶ μὴ ἐξαπατᾶν καὶ μὴ πλεονεκτεῖν · εἰ δὲ παρὰ ταῦτα ποιοῖεν , κολάζειν , ὅπως σὺν τοιούτῳ ἔθει πρᾳότεροι πολῖται γένοιντο .
Lemmas: γίγνομαι οὖν ἐκ οὗτος ῥήτρα , ὅς καί νῦν χράω ἔτι , ἁπλῶς διδάσκω ὁ παῖς ὥσπερ ὁ οἰκέτης πρός ἐγώ αὐτός διδάσκω ἀληθεύω καί μή ἐξαπατάω καί μή πλεονεκτέω · εἰ δέ παρά οὗτος ποιέω , κολάζω , ὅπως σύν τοιοῦτος ἔθος πρᾶος πολίτης γίγνομαι .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.34
ἐπεὶ δὲ ἔχοιεν τὴν ἡλικίαν ἣν σὺ νῦν ἔχεις , ἤδη καὶ τὰ πρὸς τοὺς πολεμίους νόμιμα ἐδόκει ἀσφαλὲς εἶναι διδάσκειν . οὐ γὰρ ἂν ἔτι ἐξενεχθῆναι δοκεῖτε πρὸς τὸ ἄγριοι πολῖται γενέσθαι ἐν τῷ αἰδεῖσθαι ἀλλήλους συντεθραμμένοι · ὥσπερ γε καὶ περὶ ἀφροδισίων οὐ διελεγόμεθα πρὸς τοὺς ἄγαν νέους , ἵνα μὴ πρὸς τὴν ἰσχυρὰν ἐπιθυμίαν αὐτοῖς ῥᾳδιουργίας προσγενομένης ἀμέτρως αὐτῇ χρῷντο οἱ νέοι .
Lemmas: ἐπεί δέ ἔχω ὁ ἡλικία ὅς σύ νῦν ἔχω , ἤδη καί ὁ πρός ὁ πολέμιος νόμιμος δοκέω ἀσφαλής εἰμί διδάσκω . οὐ γάρ ἄν ἔτι ἐκφέρω δοκέω πρός ὁ ἄγριος πολίτης γίγνομαι ἐν ὁ αἰδέομαι ἀλλήλων συντρέφω · ὥσπερ γε καί περί Ἀφροδίσιος οὐ διαλέγω πρός ὁ ἄγαν νέος , ἵνα μή πρός ὁ ἰσχυρός ἐπιθυμία αὐτός ῥᾳδιουργία προσγίγνομαι ἄμετρος αὐτός χράω ὁ νέος .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.35
νὴ Δίʼ , ἔφη · ὡς τοίνυν ὀψιμαθῆ ὄντα ἐμὲ τούτων τῶν πλεονεξιῶν , ὦ πάτερ , μὴ φείδου εἴ τι ἔχεις διδάσκειν ὅπως πλεονεκτήσω ἐγὼ τῶν πολεμίων . μηχανῶ τοίνυν , ἔφη , ὅπως ἐς τὴν δύναμιν τεταγμένοις τε τοῖς σαυτοῦ ἀτάκτους λαμβάνῃς τοὺς πολεμίους καὶ ὡπλισμένοις ἀόπλους καὶ ἐγρηγορόσι καθεύδοντας , καὶ φανερούς σοι ὄντας ἀφανὴς αὐτὸς ὢν ἐκείνοις καὶ ἐν δυσχωρίᾳ αὐτοὺς γιγνομένους ἐν ἐρυμνῷ αὐτὸς ὢν ὑποδέξῃ .
Lemmas: νή Ζεύς , φημί · ὡς τοίνυν ὀψιμαθής εἰμί ἐγώ οὗτος ὁ πλεονεξία , ὦ πατήρ , μή φείδομαι εἰ τις ἔχω διδάσκω ὅπως πλεονεκτέω ἐγώ ὁ πολέμιος . μηχανάομαι τοίνυν , φημί , ὅπως εἰς ὁ δύναμις τάσσω τε ὁ σεαυτοῦ ἄτακτος λαμβάνω ὁ πολέμιος καί ὁπλίζω ἄοπλος καί ἐγείρω καθεύδω , καί φανερός σύ εἰμί ἀφανής αὐτός εἰμί ἐκεῖνος καί ἐν δυσχωρία αὐτός γίγνομαι ἐν ἐρυμνός αὐτός εἰμί ὑποδείκνυμι .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.36
καὶ πῶς ἄν , ἔφη , τις τοιαῦτα , ὦ πάτερ , ἁμαρτάνοντας δύναιτʼ ἂν τοὺς πολεμίους λαμβάνειν ; ὅτι , ἔφη , ὦ παῖ , πολλὰ μὲν τούτων ἀνάγκη ἐστὶ καὶ ὑμᾶς καὶ τοὺς πολεμίους παρασχεῖν · σιτοποιεῖσθαί τε γὰρ ἀνάγκη ἀμφοτέρους , κοιμᾶσθαί τε ἀνάγκη ἀμφοτέρους καὶ ἕωθεν ἐπὶ τὰ ἀναγκαῖα σχεδὸν ἅμα πάντας ἵεσθαι , καὶ ταῖς ὁδοῖς ὁποῖαι ἂν ὦσι τοιαύταις ἀνάγκη χρῆσθαι . ἃ χρή σε πάντα κατανοοῦντα , ἐν ᾧ μὲν ἂν ὑμᾶς γιγνώσκῃς ἀσθενεστάτους γιγνομένους , ἐν τούτῳ μάλιστα φυλάττεσθαι · ἐν ᾧ δʼ ἂν τοὺς πολεμίους αἰσθάνῃ εὐχειρωτοτάτους γιγνομένους , ἐν τούτῳ μάλιστα ἐπιτίθεσθαι .
Lemmas: καί πῶς ἄν , φημί , τις τοιοῦτος , ὦ πατήρ , ἁμαρτάνω δύναμαι ἄν ὁ πολέμιος λαμβάνω ; ὅτι , φημί , ὦ παῖς , πολύς μέν οὗτος ἀνάγκη εἰμί καί σύ καί ὁ πολέμιος παρέχω · σιτοποιέω τε γάρ ἀνάγκη ἀμφότερος , κοιμάω τε ἀνάγκη ἀμφότερος καί ἕωθεν ἐπί ὁ ἀναγκαῖος σχεδόν ἅμα πᾶς ἵημι , καί ὁ ὁδός ὁποῖος ἄν εἰμί τοιοῦτος ἀνάγκη χράω . ὅς χρή σύ πᾶς κατανοέω , ἐν ὅς μέν ἄν σύ γιγνώσκω ἀσθενής γίγνομαι , ἐν οὗτος μάλα φυλάσσω · ἐν ὅς δέ ἄν ὁ πολέμιος αἰσθάνομαι εὐχείρωτος γίγνομαι , ἐν οὗτος μάλα ἐπιτίθημι .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.37
πότερον δʼ , ἔφη ὁ Κῦρος , ἐν τούτοις μόνον ἔστι πλεονεκτεῖν ἢ καὶ ἐν ἄλλοις τισί ; καὶ πολύ γε μᾶλλον , ἔφη , ὦ παῖ · ἐν τούτοις μὲν γὰρ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ πάντες ἰσχυρὰς φυλακὰς ποιοῦνται εἰδότες ὅτι δέονται . οἱ δʼ ἐξαπατῶντες τοὺς πολεμίους δύνανται καὶ θαρρῆσαι ποιήσαντες ἀφυλάκτους λαμβάνειν καὶ διῶξαι παραδόντες ἑαυτοὺς ἀτάκτους ποιῆσαι καὶ εἰς δυσχωρίαν φυγῇ ὑπαγαγόντες ἐνταῦθα ἐπιτίθεσθαι .
Lemmas: πότερος δέ , φημί ὁ Κῦρος , ἐν οὗτος μόνος εἰμί πλεονεκτέω ἤ καί ἐν ἄλλος τις ; καί πολύς γε μάλα , φημί , ὦ παῖς · ἐν οὗτος μέν γάρ ὡς ἐπί ὁ πολύς πᾶς ἰσχυρός φυλακή ποιέω οἶδα ὅτι δέω . ὁ δέ ἐξαπατάω ὁ πολέμιος δύναμαι καί θαρσέω ποιέω ἀφύλακτος λαμβάνω καί διώκω παραδίδωμι ἑαυτοῦ ἄτακτος ποιέω καί εἰς δυσχωρία φυγή ὑπάγω ἐνταῦθα ἐπιτίθημι .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.38
δεῖ δή , ἔφη , φιλομαθῆ σε τούτων ἁπάντων ὄντα οὐχ οἷς ἂν μάθῃς τούτοις μόνοις χρῆσθαι , ἀλλὰ καὶ αὐτὸν ποιητὴν εἶναι τῶν πρὸς τοὺς πολεμίους μηχανημάτων , ὥσπερ καὶ οἱ μουσικοὶ οὐχ οἷς ἂν μάθωσι τούτοις μόνον χρῶνται , ἀλλὰ καὶ ἄλλα νέα πειρῶνται ποιεῖν . καὶ σφόδρα μὲν καὶ ἐν τοῖς μουσικοῖς τὰ νέα καὶ ἀνθηρὰ εὐδοκιμεῖ , πολὺ δὲ καὶ ἐν τοῖς πολεμικοῖς μᾶλλον τὰ καινὰ μηχανήματα εὐδοκιμεῖ · ταῦτα γὰρ μᾶλλον καὶ ἐξαπατᾶν δύναται τοὺς ὑπεναντίους .
Lemmas: δέω δή , φημί , φιλομαθής σύ οὗτος ἅπας εἰμί οὐ ὅς ἄν μανθάνω οὗτος μόνος χράω , ἀλλά καί αὐτός ποιητής εἰμί ὁ πρός ὁ πολέμιος μηχάνημα , ὥσπερ καί ὁ μουσικός οὐ ὅς ἄν μανθάνω οὗτος μόνος χράω , ἀλλά καί ἄλλος νέος πειράω ποιέω . καί σφόδρα μέν καί ἐν ὁ μουσικός ὁ νέος καί ἀνθηρός εὐδοκιμέω , πολύς δέ καί ἐν ὁ πολεμικός μάλα ὁ καινός μηχάνημα εὐδοκιμέω · οὗτος γάρ μάλα καί ἐξαπατάω δύναμαι ὁ ὑπεναντίος .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.39
εἰ δὲ σύ γε , ἔφη , ὦ παῖ , μηδὲν ἄλλο ἢ μετενέγκοις ἐπʼ ἀνθρώπους τὰς μηχανὰς ἃς καὶ πάνυ ἐπὶ τοῖς μικροῖς θηρίοις ἐμηχανῶ , οὐκ οἴει ἄν , ἔφη , πρόσω πάνυ ἐλάσαι τῆς πρὸς τοὺς πολεμίους πλεονεξίας ; σὺ γὰρ ἐπὶ μὲν τὰς ὄρνιθας ἐν τῷ ἰσχυροτάτῳ χειμῶνι ἀνιστάμενος ἐπορεύου νυκτός , καὶ πρὶν κινεῖσθαι τὰς ὄρνιθας ἐπεποίηντό σοι αἱ πάγαι αὐταῖς καὶ τὸ κεκινημένον χωρίον ἐξείκαστο τῷ ἀκινήτῳ · ὄρνιθες δʼ ἐπεπαίδευντό σοι ὥστε σοὶ μὲν τὰ συμφέροντα ὑπηρετεῖν , τὰς δὲ ὁμοφύλους ὄρνιθας ἐξαπατᾶν · αὐτὸς δὲ ἐνήδρευες , ὥστε ὁρᾶν μὲν αὐτάς , μὴ ὁρᾶσθαι δὲ ὑπʼ αὐτῶν · ἠσκήκεις δὲ φθάνων ἕλκειν ἢ τὰ πτηνὰ φεύγειν .
Lemmas: εἰ δέ σύ γε , φημί , ὦ παῖς , μηδείς ἄλλος ἤ μεταφέρω ἐπί ἄνθρωπος ὁ μηχανή ὅς καί πάνυ ἐπί ὁ μικρός θηρίον μηχανάομαι , οὐ οἴομαι ἄν , φημί , πρόσω πάνυ ἐλαύνω ὁ πρός ὁ πολέμιος πλεονεξία ; σύ γάρ ἐπί μέν ὁ ὄρνις ἐν ὁ ἰσχυρός χειμών ἀνίστημι πορεύω νύξ , καί πρίν κινέω ὁ ὄρνις ποιέω σύ ὁ πάγη αὐτός καί ὁ κινέω χωρίον ἐξεικάζω ὁ ἀκίνητος · ὄρνις δέ παιδεύω σύ ὥστε σύ μέν ὁ συμφέρω ὑπηρετέω , ὁ δέ ὁμόφυλος ὄρνις ἐξαπατάω · αὐτός δέ ἐνεδρεύω , ὥστε ὁράω μέν αὐτός , μή ὁράω δέ ὑπό αὐτός · ἀσκέω δέ φθάνω ἕλκω ἤ ὁ πτηνός φεύγω .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.40
πρὸς δʼ αὖ τὸν λαγῶ , ὅτι μὲν ἐν σκότει νέμεται , τὴν δʼ ἡμέραν ἀποδιδράσκει , κύνας ἔτρεφες αἳ τῇ ὀσμῇ αὐτὸν ἀνηύρισκον . ὅτι δὲ ταχὺ ἔφευγεν , ἐπεὶ εὑρεθείη , ἄλλας κύνας εἶχες ἐπιτετηδευμένας πρὸς τὸ κατὰ πόδας αἱρεῖν . εἰ δὲ καὶ ταύτας ἀποφύγοι , τοὺς πόρους αὐτῶν ἐκμανθάνων καὶ πρὸς οἷα χωρία φεύγοντες ἀφικνοῦνται οἱ λαγῷ , ἐν τούτοις δίκτυα δυσόρατα ἐνεπετάννυες ἄν , καὶ τῷ σφόδρα φεύγειν αὐτὸς ἑαυτὸν ἐμπεσὼν συνέδει . τοῦ δὲ μηδʼ ἐντεῦθεν διαφεύγειν σκοποὺς τοῦ γιγνομένου καθίστης , οἳ ἐγγύθεν ταχὺ ἔμελλον ἐπιγενήσεσθαι · καὶ αὐτὸς μὲν σὺ ὄπισθεν κραυγῇ οὐδὲν ὑστεριζούσῃ τοῦ λαγῶ βοῶν ἐξέπληττες αὐτὸν ὥστε ἄφρονα ἁλίσκεσθαι , τοὺς δʼ ἔμπροσθεν σιγᾶν διδάξας ἐνεδρεύοντας λανθάνειν ἐποίεις .
Lemmas: πρός δέ αὖ ὁ λαγώς , ὅτι μέν ἐν σκότος νέμω , ὁ δέ ἡμέρα ἀποδιδράσκω , κύων τρέφω ὅς ὁ ὀσμή αὐτός ἀνευρίσκω . ὅτι δέ ταχύς φεύγω , ἐπεί εὑρίσκω , ἄλλος κύων ἔχω ἐπιτηδεύω πρός ὁ κατά πούς αἱρέω . εἰ δέ καί οὗτος ἀποφεύγω , ὁ πόρος αὐτός ἐκμανθάνω καί πρός οἷος χωρίον φεύγω ἀφικνέομαι ὁ λαγώς , ἐν οὗτος δίκτυον δυσόρατος ἐμπετάννυμι ἄν , καί ὁ σφόδρα φεύγω αὐτός ἑαυτοῦ ἐμπίπτω συνδέω . ὁ δέ μηδέ ἐντεῦθεν διαφεύγω σκοπός ὁ γίγνομαι καθίστημι , ὅς ἐγγύθεν ταχύς μέλλω ἐπιγίγνομαι · καί αὐτός μέν σύ ὄπισθεν κραυγή οὐδείς ὑστερίζω ὁ λαγώς βοάω ἐκπλήσσω αὐτός ὥστε ἄφρων ἁλίσκομαι , ὁ δέ ἔμπροσθεν σιγάω διδάσκω ἐνεδρεύω λανθάνω ποιέω .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.41
ὥσπερ οὖν προεῖπον , εἰ τοιαῦτα ἐθελήσαις καὶ ἐπὶ τοῖς ἀνθρώποις μηχανᾶσθαι , οὐκ οἶδʼ ἔγωγε εἴ τινος λείποιο ἂν τῶν πολεμίων . ἢν δέ ποτε ἄρα ἀνάγκη γένηται καὶ ἐν τῷ ἰσοπέδῳ καὶ ἐκ τοῦ ἐμφανοῦς καὶ ὡπλισμένους ἀμφοτέρους μάχην συνάπτειν , ἐν τῷ τοιούτῳ δή , ὦ παῖ , αἱ ἐκ πολλοῦ παρεσκευασμέναι πλεονεξίαι μέγα δύνανται . ταύτας δὲ ἐγὼ λέγω εἶναι , ἢν τῶν στρατιωτῶν εὖ μὲν τὰ σώματα ἠσκημένα ᾖ , εὖ δὲ αἱ ψυχαὶ τεθηγμέναι , εὖ δὲ αἱ πολεμικαὶ τέχναι μεμελετημέναι ὦσιν .
Lemmas: ὥσπερ οὖν προλέγω , εἰ τοιοῦτος ἐθέλω καί ἐπί ὁ ἄνθρωπος μηχανάομαι , οὐ οἶδα ἐγώ εἰ τις λείπω ἄν ὁ πολέμιος . ἐάν δέ ποτέ ἄρα ἀνάγκη γίγνομαι καί ἐν ὁ ἰσόπεδον καί ἐκ ὁ ἐμφανής καί ὁπλίζω ἀμφότερος μάχη συνάπτω , ἐν ὁ τοιοῦτος δή , ὦ παῖς , ὁ ἐκ πολύς παρασκευάζω πλεονεξία μέγας δύναμαι . οὗτος δέ ἐγώ λέγω εἰμί , ἐάν ὁ στρατιώτης εὖ μέν ὁ σῶμα ἀσκέω εἰμί , εὖ δέ ὁ ψυχή θήγω , εὖ δέ ὁ πολεμικός τέχνη μελετάω εἰμί .
xenophon-history.cyropaedia 1.6.42
εὖ δὲ χρὴ καὶ τοῦτο εἰδέναι ὅτι ὁπόσους ἂν ἀξιοῖς σοι πείθεσθαι , καὶ ἐκεῖνοι πάντες ἀξιώσουσι σὲ πρὸ ἑαυτῶν βουλεύεσθαι . μηδέποτʼ οὖν ἀφροντίστως ἔχε , ἀλλὰ τῆς μὲν νυκτὸς προσκόπει τί σοι ποιήσουσιν οἱ ἀρχόμενοι , ἐπειδὰν ἡμέρα γένηται , τῆς δʼ ἡμέρας ὅπως τὰ εἰς νύκτα κάλλιστα ἕξει .
Lemmas: εὖ δέ χρή καί οὗτος οἶδα ὅτι ὁπόσος ἄν ἀξιόω σύ πείθω , καί ἐκεῖνος πᾶς ἀξιόω σύ πρό ἑαυτοῦ βουλεύω . μηδέποτε οὖν ἀφρόντιστος ἔχω , ἀλλά ὁ μέν νύξ προσκοπέω τις σύ ποιέω ὁ ἄρχω , ἐπειδάν ἡμέρα γίγνομαι , ὁ δέ ἡμέρα ὅπως ὁ εἰς νύξ καλός ἔχω .