vitae-prophetarum.de-prophetarum-vita-et-obitu-dorothei-recensio 13
Οὗτος ὁ μέγας Ἡσαΐας ὁ υἱὸς τοῦ Ἀμώς , ὃς τύπῳ μὲν εἶδε τὰ κατὰ τὸ μυστήριον τοῦ Χριστοῦ , ὅτε εἶδε τὸν κύριον καθήμενον ἐπὶ θρόνου ὑψηλοῦ καὶ ἐπῃρμένου · καὶ σεραφεὶμ εἱστήκεσαν κύκλῳ αὐτοῦ , ἕξ πτέρυγες τῷ ἑνὶ καὶ ἓξ πτέρυγες τῷ ἑνὶ ἑαυτὰ κατακαλύπτοντα , καὶ ἔκραζον ἕτερος πρὸς τὸν ἕτερον · ἅγιος ἅγιος ἅγιος κύριος σαβαώθ , πλήρης πᾶσα ἡ γῆ τῆς δόξης αὐτοῦ . Ἐπὶ τούτοις ἀπεστάλη ἓν τῶν σεραφεὶμ καὶ ἔλαβε τῇ λαβίδι ἄνθρακα ἀπὸ τοῦ θυσιαστηρίου , καὶ ἥψατο τῶν χειλέων αὐτοῦ λέγων · τοῦτο ἀφελεῖ τὰς ἁμαρτίας σου , σαφῶς διὰ τῆς ὄψεως τῆς δειχθείσης καὶ τοῦ ὕμνου καὶ τοῦ τύπου διδαχθεὶς προμηνῦσαι τὸ κατὰ Χριστὸν μυστήριον . Ἔτι δὲ πάλιν καὶ λόγῳ φησὶν οὕτως · ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη , καὶ ὡς ἀμνὸς ἐναντίον τοῦ κείραντος αὐτὸν ἄφωνος . Ταύτην τὴν χρῆσιν ὁ Αἰθίωψ εὐνοῦχος ἀναγνοὺς τὸν Φίλιππον παρεκάλει ἐρμηνευθῆναι αὐτῷ αὐτήν , ὃς τάχιστα περὶ τοῦ δεσπότου Χριστοῦ αὐτὴν ἡρμήνευσεν εἰρῆσθαι ὑπὸ τοῦ προφήτου . Ἔτι πάλιν λέγει · Ἄνθρωπος ἐν πληγῇ ὤν καὶ εἰδὼς φέρειν μαλακίαν . Καὶ πάλιν · ὅτι ἀνομίαν οὐκ ἐποίησεν , οὐδὲ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ , καὶ κύριος βούλεται καθαρίσαι αὐτὸν ἀπὸ τῆς πληγῆς καὶ δεῖξαι αὐτῷ φῶς . Καὶ πάλιν · οὕτω λέγει κύριος · ἰδοὺ ἐγὼ ἐμβαλῶ εἰς τὰ θεμέλια Σιὼν λίθον πολυτελῆ ἐκλεκτὸν ἀκρογωνιαῖον ἔντιμον εἰς τὰ θεμέλια αὐτῆς . Καὶ ὁ πιστεύων ἐπ᾽ αὐτῷ οὐ μὴ καταισχυνθῇ . Καὶ πάλιν · ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἡ ῥίζα τοῦ Ἰεσσαί , καὶ ὁ ἀνιστάμενος ἄρχειν ἐθνῶν , ἐπ᾽ αὐτῷ ἔθνη ἐλπιοῦσι . Καὶ πάλιν · πνεῦμα κυρίου ἐπ᾽ ἐμέ , οὗ εἵνεκεν ἔχρισέ με . Τοῦτο ἀναγνοὺς ὁ κύριος ἐν τῇ συναγωγῇ τοῖς σάββασιν εἶπεν · Ἀμὴν λέγω ὑμῖν , σήμερον ἐπληρώθη ἡ γραφὴ αὕτη ἐν τοῖς ὠσὶν ὑμῶν . Ἡσαΐας ἦν ἀπὸ Ἱερουσαλήμ · θνήσκει δὲ ὑπὸ Μανασσῆ πρισθεὶς εἰς δύο , καὶ ἐτέθη ὑποκάτω δρυὸς Ῥωγὴλ ἐχόμενα τῆς διαβάσεως τῶν ὑδάτων ὧν ἀπώλεσεν Ἐζεκίας ὁ βασιλεὺς χώσας αὐτά . Καὶ ὁ θεὸς τὸ σημεῖον τοῦ Σιλωὰμ ἐποίησε διὰ τὸν προφήτην , ὅτι πρὸ τοῦ ἀποθανεῖν ὀλιγοψυχήσας ηὔξατο πιεῖν ὕδωρ , καὶ εὐθέως ἀπεστάλη αὐτῷ ἐξ αὐτοῦ · διὰ τοῦτο ἐκλήθη Σιλωάμ , ὅπερ ἑρμηνεύεται ἀπεσταλμένος · καὶ ἐπὶ τοῦ Ἐζεκία πρὸ τοῦ ποιῆσαι τοὺς λάκκους καὶ τὰς κολυμβήθρας ἐπὶ εὐχῇ τοῦ Ἡσαΐου μικρὸν ὕδωρ ἐξῆλθεν , ὅτι ἦν ὁ λαὸς ἐν συγκλεισμῷ ἀλλοφύλων , καὶ ἵνα μὴ διαφθαρῇ ἡ πόλις , ὡς μὴ ἔχουσα ὕδωρ . Ἠρώτων γὰρ οἱ πολέμιοι , πόθεν πίνουσιν · καὶ χαρακώσαντες τὴν πόλιν παρεκαθέζοντο τῷ Σιλωάμ . Ὅταν οὖν ηὔχοντο σὺν τῷ Ἡσαΐᾳ οἱ Ἰουδαῖοι , ἐξήρχετο τὸ ὕδωρ · διὸ ἕως τῆς σήμερον αἰφνιδίως ἐξέρχεται , ἵνα δειχθῇ τὸ μέγα τοῦτο μυστήριον . Καὶ ἐπειδὴ διὰ τοῦ Ἡσαΐου τοῦτο γέγονε , μνήμης χάριν καὶ ὁ λαὸς τῶν Ἰουδαίων πλησίον αὐτὸν τὸν Σιλωὰμ ἔθαψαν ἐπιμελῶς καὶ ἐνδόξως , ἵνα διὰ τῶν ὁσίων αὐτοῦ προσευχῶν καὶ μετὰ θάνατον αὐτοῦ ὡσαύτως ἔχωσι τὴν ἀπόλαυσιν τοῦ ὕδατος , ὅτι καὶ χρησμὸς ἐδόθη αὐτῷ περὶ αὐτοῦ τοῦ ποιῆσαι οὕτως . Ἔστι δὲ ὁ τάφος ἐχόμενος τοῦ τάφου τῶν βασιλέων , ὄπισθεν τοῦ τάφου τῶν Ἰουδαίων ἐπὶ τὸ μέρος τὸ πρὸς νότον . Σολομῶν γὰρ ἐποίησε τοὺς τάφους τοῦ Δαβὶδ διαγράψας κατὰ ἀνατολὰς τῆς Σιών , ἥτις ἔχει εἴσοδον ἀπὸ αβαὼν μήκοθεν τῆς πόλεως σταδίους εἴκοσιν . Ἐποίησε δὲ ταύτην σκολιάν , σύνθετον , ἀνυπονόητον · καὶ ἔστιν ἡ εἴσοδος ἕως τῆς σήμερον τοῖς πολλοῖς ἀγνοουμένη τῶν ἱερέων καὶ ὅλῳ τῷ λαῷ . Ἐκεῖ εἶχεν ὁ βασιλεὺς Σολομῶν τὸ χρυσίον τὸ ἐξ Αἰθιοπίας καὶ τὰ ἀρώματα . Καὶ ἐπειδὴ ἔδειξεν Ἐζεκίας τὸ μυστήριον Δαβὶδ καὶ Σολομῶντος τοῖς ἔθνεσι καὶ ἐμίανεν ὀστᾶ τῶν προπατόρων αὐτοῦ , διὰ τοῦτο ὁ θεὸς ἐπηράσατο εἰς δουλείαν ἔσεσθαι τὸ σπέρμα αὐτοῦ τοῖς ἐχθροῖς αὐτοῦ , καὶ ἄκαρπον αὐτὸν καὶ ἄγονον ἐποίησεν ὁ θεὸς ἀπὸ τῆς ἡμέρας ἐκείνης .
Lemmas: οὗτος ὁ μέγας Ἠσαΐας ὁ γιός ὁ Ἀμώς , ὅς τύπος μέν ὁράω ὁ κατά ὁ μυστήριον ὁ Χριστός , ὅτε ὁράω ὁ κύριος κάθημαι ἐπί θρόνος ψηλός καί ἐπαίρω · καί σεραφείμ ἵστημι κύκλος αὐτός , ἕξ πτέρυξ ὁ εἷς καί ἓξ πτέρυξ ὁ εἷς ἑαυτοῦ κατακαλύπτω , καί κράζω ἕτερος πρός ὁ ἕτερος · ἅγιος ἅγιος ἅγιος κύριος Σαβαώθ , πλήρης πᾶς ὁ γῆ ὁ δόξα αὐτός . ἐπί οὗτος ἀποστέλλω εἷς ὁ σεραφείμ καί λαμβάνω ὁ λαβίς ἄνθραξ ἀπό ὁ θυσιαστήριον , καί ἅπτω ὁ χεῖλος αὐτός λέγω · οὗτος ἀφαιρέω ὁ ἁμαρτία σύ , σαφής διά ὁ ὄψις ὁ δείκνυμι καί ὁ ὕμνος καί ὁ τύπος διδάσκω προμηνύω ὁ κατά Χριστός μυστήριον . ἔτι δέ πάλιν καί λόγος φημί οὕτως · ὡς πρόβατον ἐπί σφαγή ἄγω , καί ὡς ἀμνός ἐναντίον ὁ κείρω αὐτός ἄφωνος . οὗτος ὁ χρῆσις ὁ Αἰθίωψ εὐνοῦχος ἀναγιγνώσκω ὁ Φίλιππος παρακαλέω ἐρμηνεύω αὐτός αὐτός , ὅς ταχύς περί ὁ δεσπότης Χριστός αὐτός ἑρμηνεύω λέγω ὑπό ὁ προφήτης . ἔτι πάλιν λέγω · Ἄνθρωπος ἐν πληγή εἰμί καί οἶδα φέρω μαλακία . καί πάλιν · ὅτι ἀνομία οὐ ποιέω , οὐδέ εὑρίσκω δόλος ἐν ὁ στόμα αὐτός , καί κύριος βούλομαι καθαρίζω αὐτός ἀπό ὁ πληγή καί δείκνυμι αὐτός φάος . καί πάλιν · οὕτως λέγω κύριος · ἰδού ἐγώ ἐμβάλλω εἰς ὁ θεμέλιος Σιών λίθος πολυτελής ἐκλεκτός ἀκρογωνιαῖος ἔντιμος Καπετώλιον ὁ θεμέλιος αὐτηες͂ς . καί ὁ πιστεύω ἐπί αὐτός οὐ μή καταισχύνω . καί πάλιν · εἰμί ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ὁ ῥίζα ὁ Ἰεσσαί , καί ὁ ἀνίστημι ἄρχω ἔθνος , ἐπί αὐτός ἔθνος ἐλπίζω . καί πάλιν · πνεῦμα κύριος ἐπί ἐγώ , ὅς ἕνεκα χρίω ἐγώ . Τοῦτης ἀναγιγνώσκω ὁ κύριος ἐν ὁ συναγωγή ὁ σάββατον λέγω · ἀμήν λέγω σύ , σήμερον πληρόω ὁ γραφή οὗτος ἐν ὁ οὖς σύ . Ἠσαΐας εἰμί ἀπό Ἱερουσαλήμ · θνῄσκω δέ ὑπό Μανασσῆς πρίω εἰς δύο , καί τίθημι ὑποκάτω δρῦς Ῥωγήλ ἔχω ὁ διάβασις ὁ ὕδωρ ὅς ἀπόλλυμι Ἐζεκίας ὁ βασιλεύς χόω αὐτός . καί ὁ θεός ὁ σημεῖον ὁ Σιλωάμ ποιέω διά ὁ προφήτης , ὅτι πρό ὁ ἀποθνῄσκω ὀλιγοψυχέω εὔχομαι πίνω ὕδωρ , καί εὐθύς ἀποστέλλω αὐτός ἐκ αὐτός · διά οὗτος καλέω Σιλωάμ , ὅς ἑρμηνεύω ἀποστέλλω · καί ἐπί ὁ Ἐζεκίας πρό ὁ ποιέω ὁ λάκκος καί ὁ κολυμβήθρα ἐπί εὐχή ὁ Ἠσαΐας μικρός ὕδωρ ἐξέρχομαι , ὅτι εἰμί ὁ λαός ἐν συγκλεισμός ἀλλόφυλος , καί ἵνα μή διαφθείρω ὁ πόλις , ὡς μή ἔχω ὕδωρ . ἐρωτάω γάρ ὁ πολέμιος , πόθεν πίνω · καί χαρακόω ὁ πόλις παρακαθέζομαι ὁ Σιλωάμ . ὅταν οὖν εὔχομαι σύν ὁ Ἠσαΐας ὁ Ἰουδαῖος , ἐξέρχομαι ὁ ὕδωρ · διό ἠώς ὁ σήμερον αἰφνίδιος ἐξέρχομαι , ἵνα δείκνυμι ὁ μέγας οὗτος μυστήριον . καί ἐπεί διά ὁ Ἠσαΐας οὗτος γίγνομαι , μνήμη χάρις καί ὁ λαός ὁ Ἰουδαῖος πλησίος αὐτός ὁ Σιλωάμ θάπτω ἐπιμελής καί ἔνδοξος , ἵνα διά ὁ ὅσιος αὐτός προσευχή καί μετά θάνατος αὐτός ὡσαύτως ἔχω ὁ ἀπόλαυσις ὁ ὕδωρ , ὅτι καί χρησμός δίδωμι αὐτός περί αὐτός ὁ ποιέω οὕτως . εἰμί δέ ὁ τάφος ἔχω ὁ τάφος ὁ βασιλεύς , ὄπισθεν ὁ τάφος ὁ Ἰουδαῖος ἐπί ὁ μέρος ὁ πρός νότος . Σολομώντας γάρ ποιέω ὁ τάφος ὁ Δαυίδ διαγράφω κατά ἀνατολή ὁ Σιών , ὅστις ἔχω εἴσοδος ἀπό αβαὼν μηκάομαι ὁ πόλις στάδιον εἴκοσι . ποιέω δέ οὗτος σκολιός , σύνθετος , ἀνυπονόητος · καί εἰμί ὁ εἴσοδος ἠώς ὁ σήμερον ὁ πολύς ἀγνοέω Τοί ἱερός καί ὅλος ὁ λαός . ἐκεῖ ἔχω ὁ βασιλεύς Σολομώντας ὁ χρυσίον ὁ ἐκ Αἰθιοπία καί ὁ ἄρωμα . καί ἐπεί δείκνυμι Ἐζεκίας ὁ μυστήριον Δαυίδ καί Σολομών ὁ ἔθνος καί μιαίνω ὀστέον ὁ προπάτωρ αὐτός , διά οὗτος ὁ θεός ἐπαράομαι εἰς δουλεία εἰμί ὁ σπέρμα αὐτός ὁ ἐχθρός αὐτός , καί ἄκαρπος αὐτός καί ἄγονος ποιέω ὁ θεός ἀπό ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος .