ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
vitae-homeri.vita-herodotea 1
α' . Ἡρόδοτος ὁ Ἁλικαρνασσεὺς περὶ Ὁμήρου γενέσιος καὶ ἡλικίης καὶ βιοτῆς τάδε ἱστόρηκε , ζητήσας ἐπεξελθεῖν εἰς τὸ ἀτρεκέστατον . ἐπεὶ γὰρ ἡ πάλαι Αἰολιῶτις Κύμη ἐκτίζετο συνῆλθον ἐν ταὐτῷ παντοδαπὰ ἔθνεα Ἑλληνικά , καὶ δὴ καὶ ἐκ Μαγνησίης ἄλλοι τέ τινες καὶ Μελάνωπος ὁ Ἰθαγένεος τοῦ Κρήθωνος , οὐ πολύφορτος ἀλλὰ βραχέα τοῦ βίου ἔχων . οὗτος δὲ ὁ Μελάνωπος ἔγημεν ἐν τῇ Κύμῃ τὴν θυγατέρα Ὀμύρητος , καὶ αὐτῷ γίνεται ἐκ κοίτης θῆλυ τέκνον , ᾧ οὔνομα τίθεται Κρηθηΐδα . καὶ αὐτὸς μὲν ὁ Μελάνωπος καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ ἐτελεύτησαν τὸν βίον · τὴν δὲ θυγατέρα ἐπιτρέπει ἀνδρὶ ᾧ ἐχρῆτο μάλιστα , Κλεάνακτι τῷ Ἀργείῳ .
Lemmas: ὅς . Ἡρόδοτος ὁ Ἁλικαρνασσεύς περί Ὅμηρος γένεσις καί ἡλικία καί βιοτή ὅδε ἱστορέω , ζητέω ἐπεξέρχομαι εἰς ὁ ἀτρεκής . ἐπεί γάρ ὁ πάλαι Αἰολιῶτις Κύμη κτίζω συνέρχομαι ἐν αὐτός παντοδαπός ἔθνος Ἑλληνικός , καί δή καί ἐκ Μαγνησία ἄλλος τε τις καί Μελάνωπος ὁ Ἰθαγένης ὁ Κρήθων , οὐ πολύφορτος ἀλλά βραχύς ὁ βίος ἔχω . οὗτος δέ ὁ Μελάνωπος ἔσσομαι ἐν ὁ Κύμη ὁ θυγάτηρ Ὀμύρης , καί αὐτός γίγνομαι ἐκ κοίτη θῆλυς τέκνον , ὅς ὄνομα τίθημι Κρηθηίς . καί αὐτός μέν ὁ Μελάνωπος καί ὁ γυνή αὐτός τελευτάω ὁ βίος · ὁ δέ θυγάτηρ ἐπιτρέπω ἀνήρ ὅς χράω μάλιστα , Κλεάναξ ὁ Ἀργεῖος .
vitae-homeri.vita-herodotea 2
β' . Χρόνου δὲ προϊόντος συνέβη τὴν παῖδα μιγεῖσαν ἀνδρὶ λαθραίως ἐν γαστρὶ σχεῖν . τὰ μὲν οὖν πρῶτα ἐλάνθανεν . ἐπεὶ δὲ ᾔσθετο ὁ Κλεάναξ , ἤχθετο τῇ συμφορῇ , καὶ καλεσάμενος τὴν Κρηθηΐδα χωρὶς πάντων ἐν αἰτίῃ μεγάλῃ εἶχεν , ἐπιλεγόμενος τὴν αἰσχύνην τὴν πρὸς τοὺς πολιήτας · προβουλεύεται οὖν περὶ αὐτῆς τάδε · ἔτυχον οἱ Κυμαῖοι κτίζοντες τότε τοῦ Ἑρμείου κόλπου τὸν μυχόν · κτιζομένοισι δὲ τὴν πόλιν Σμύρναν ἔθετο τὸ ὄνομα Θησεύς , μνημεῖον ἐθέλων καταστῆσαι τῆς ἑωυτοῦ γυναικὸς ὁμώνυμον · ἦν γὰρ αὐτῇ τοὔνομα Σμύρνη . ὁ δὲ Θησεὺς ἦν τῶν τὴν Κύμην κτισάντων ἐν τοῖς πρώτοις Θεσσαλῶν , ἀπὸ Εὐμήλου τοῦ Ἀδμήτου , κάρτα εὖ ἔχων τοῦ βίου . ἐνθαῦτα ὑπεκτίθεται ὁ Κλεάναξ τὴν Κρηθηΐδα πρὸς Ἰσμηνίην τὸν Βοιώτιον τῶν ἀποίκων λελογχότα , ὃς ἐτύγχανεν αὐτῷ ἐὼν ἑταῖρος τὰ μάλιστα .
Lemmas: βε . Χρόνος δέ πρόειμι συμβαίνω ὁ παῖς μείγνυμι ἀνήρ λαθραῖος ἐν γαστήρ ἔχω . ὁ μέν οὖν πρῶτος λανθάνω . ἐπεί δέ ἔσθω ὁ Κλεάναξ , ἄχθομαι ὁ συμφορά , καί καλέω ὁ Κρηθηίς Χωρὶς πᾶς ἐν αἰτία μέγας ἔχω , ἐπιλέγω ὁ αἰσχύνη ὁ πρός ὁ πολίτης · προβουλεύω οὖν περί αὐτηες͂ς ὅδε · τυγχάνω ὁ Κυμαῖος κτίζω τότε ὁ Ἑρμεῖος κόλπος ὁ μυχός · κτίζω δέ ὁ πόλις Σμύρνα τίθημι ὁ ὄνομα Θησεύς , μνημεῖον ἐθέλω καθίστημι ὁ ἑαυτοῦ γυνή ὁμώνυμος · εἰμί γάρ αὐτός ὄνομα Σμύρνη . ὁ δέ Θησεύς ὅς ὁ ὁ Κύμη κτίζω ἐν ὁ πρῶτος Θεσσαλός , ἀπό Εὔμηλος ὁ Ἄδμητος , κάρτα εὖ ἔχω ὁ βίος . ἐνταῦθα ὑπεκτίθεμαι ὁ Κλεάναξ ὁ Κρηθηίς πρός Ἰσμήνιος ὁ Βοιώτιος ὁ ἄποικος λαγχάνω , ὅς τυγχάνω αὐτός εἰμί ἑταῖρος ὁ μάλιστα .
vitae-homeri.vita-herodotea 3
γʼ . Χρόνου δὲ προϊόντος ἐξελθοῦσα ἡ Κρηθηῒς μετʼ ἄλλων γυναικῶν πρὸς ἑορτήν τινα ἐπὶ τὸν ποταμὸν τὸν καλούμενον Μέλητα , ἤδη ἐπίτοκος οὖσα , τίκτει τὸν Ὅμηρον , οὐ τυφλὸν ἀλλὰ δεδορκότα · καὶ τίθεται ὄνομα τῷ παιδίῳ Μελησιγένεα , ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ τὴν ἐπωνυμίαν λαβοῦσα . τέως μὲν οὖν ἡ Κρηθηῒς ἦν παρὰ τῷ Ἰσμηνίῃ · προϊόντος δὲ τοῦ χρόνου ἐξῆλθε , καὶ ἀπὸ ἐργασίης χειρῶν ὡρμημένη ἔτρεφε τὸ παιδίον καὶ ἑωυτήν , ἄλλοτε παρʼ ἄλλων ἔργα λαμβάνουσα · καὶ ἐπαίδευσε τὸν παῖδα ἀφʼ ὧν ἠδύνατο .
Lemmas: γε . Χρόνος δέ πρόειμι ἐξέρχομαι ὁ Κρηθηΐς μετά ἄλλος γυνή πρός ἑορτή τις ἐπί ὁ ποταμός ὁ καλέω Μέλης , ἤδη ἐπίτοκος εἰμί , τίκτω ὁ Ὅμηρος , οὐ τυφλός ἀλλά δέρκομαι · καί τίθημι ὄνομα ὁ παιδίον Μελησιγένεα , ἀπό ὁ ποταμός ὁ ἐπωνυμία λαμβάνω . τέως μέν οὖν ὁ Κρηθηΐς εἰμί παρά ὁ Ἰσμήνιος · πρόειμι δέ ὁ χρόνος ἐξέρχομαι , καί ἀπό ἐργασία χείρ ὁρμάω τρέφω ὁ παιδίον καί ἑαυτοῦ , ἄλλοτε παρά ἄλλος έργο λαμβάνω · καί παιδεύω ὁ παῖς ἀπό ὅς δύναμαι .
vitae-homeri.vita-herodotea 4
δʼ . Ἦν δέ τις ἐν Σμύρνῃ τοῦτον τὸν χρόνον Φήμιος τοὔνομα , παῖδας γράμματα καὶ τὴν ἄλλην μουσικὴν διδάσκων πᾶσαν . οὗτος μισθοῦται τὴν Κρηθηΐδα , ὢν μονότροπος , ἐριουργῆσαι αὐτῷ ἔριά τινα ἃ παρὰ τῶν παίδων εἰς μισθὸν ἐλάμβανεν . ἡ δὲ παρʼ αὐτῷ εἰργάζετο , πολλῷ κοσμίῳ καὶ σωφροσύνῃ πολλῇ χρωμένη , καὶ τῷ Φημίῳ κάρτα ἠρέσκετο . τέλος δὲ προσηνέγκατο αὐτῇ λόγους πείθων ἑωυτῷ συνοικεῖν , ἄλλα τε πολλὰ λέγων οἷς μιν ᾤετο προσάξεσθαι , καὶ ἔτι περὶ τοῦ παιδός , υἱὸν ποιούμενος · καὶ ὅτι τραφεὶς καὶ παιδευθεὶς ὑπʼ αὐτοῦ ἄξιος λόγου ἔσται · ἑώρα γὰρ τὸν παῖδα ὄντα συνετὸν καὶ κάρτα εὐφυέα · ἔστʼ ἀνέπεισεν αὐτὴν ποιεῖν ταῦτα .
Lemmas: δέ . Ἦς δέ τις ἐν Σμύρνη οὗτος ὁ χρόνος Φήμιος ὄνομα , παῖς γράμμα καί ὁ ἄλλος μουσική διδάσκω πᾶς . οὗτος μισθόω ὁ Κρηθηίς , εἰμί μονότροπος , ἐριουργέω αὐτός ἔριον τις ὅς παρά ὁ παῖς εἰς μισθός λαμβάνω . ὁ δέ παρά αὐτός ἐργάζομαι , πολύς κόσμιος καί σωφροσύνη πολύς χράω , καί ὁ Φήμιος κάρτα ἀρέσκω . τέλος δέ προσφέρω αὐτός λόγος πείθω ἑαυτοῦ συνοικέω , ἄλλος τε πολύς λέγω ὅς μιν οἴομαι προσάγω , καί ἔτι περί ὁ παῖς , υἱός ποιέω · καί ὅτι τρέφω καί παιδεύω ὑπό αὐτός ἄξιος λόγος εἰμί · ὁράω γάρ ὁ παῖς εἰμί συνετός καί κάρτα εὐφυής · ἔστω ἀναπείθω αὐτός ποιέω οὗτος .
vitae-homeri.vita-herodotea 5
ε' . Ὁ παῖς δὲ ἦν τε φύσιν ἔχων ἀγαθήν , ἐπιμελίης τε καὶ παιδεύσιος προσγενομένης αὐτίκα πολλὸν τῶν πάντων ὑπερεῖχε . χρόνου δὲ ἐπιγενομένου ἀνδρούμενος οὐδὲν τοῦ Φημίου ὑποδεέστερος ἦν ἐν τῇ διδασκαλίᾳ . καὶ οὕτως ὁ μὲν Φήμιος ἐτελεύτησε τὸν βίον , καταλιπὼν πάντα τῷ παιδί , οὐ πολλῷ δὲ ὕστερον καὶ ἡ Κρηθηῒς ἐτελεύτησεν . ὁ δὲ Μελησιγένης ἐπὶ τῇ διδασκαλίᾳ καθειστήκει · καθʼ ἑωυτὸν δὲ γενόμενος μᾶλλον ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων ἑωρᾶτο . καὶ αὐτοῦ θωυμασταὶ καθειστήκεισαν οἵ τε ἐγχώριοι καὶ τῶν ξένων οἱ ἐσαπικνεόμενοι . ἐμπόριον γὰρ ἦν ἡ Σμύρνη , καὶ σῖτος ἐξήγετο πολὺς αὐτόθεν ἐκ τῆς ἐπικειμένης χώρας δαψιλέως κάρτα ἐσαγόμενος ἐς αὐτήν . οἱ οὖν ξένοι , ὁκότε παύσοιντο τῶν ἔργων , ἀπεσχόλαζον παρὰ τῷ Μελησιγένει ἐγκαθίζοντες .
Lemmas: εἰ . ὁ παῖς δέ εἰμί τε φύσις ἔχω ἀγαθός , ἐπιμελία τε καί παίδευσις προσγίγνομαι αὐτίκα πολύς ὁ πᾶς ὑπερέχω . χρόνος δέ ἐπιγίγνομαι ἀνδρόω οὐδείς ὁ Φήμιος ὑποδεής εἰμί ἐν ὁ διδασκαλία . καί οὕτως ὁ μέν Φήμιος τελευτάω ὁ βίος , καταλείπω πᾶς ὁ παῖς , οὐ πολύς δέ ὕστερον καί ὁ Κρηθηΐς τελευτάω . ὁ δέ Μελησιγένης ἐπί ὁ διδασκαλία καθίστημι · κατά ἑαυτοῦ δέ γίγνομαι μᾶλλον ὑπό ὁ ἄνθρωπος ὁράω . καί αὐτός θωυμασταὶ καθίστημι ὁ τε ἐγχώριος καί ὁ ξένος ὁ σαπίζω . ἐμπόριον γάρ εἰμί ὁ Σμύρνη , καί σῖτος ἐξάγω πολύς αὐτόθεν ἐκ ὁ ἐπίκειμαι χώρα δαψιλής κάρτα εἰσάγω εἰς αὐτός . ὁ οὖν ξένος , ὁπότε παύω ὁ ἔργον , ἀποσχολάζω παρά ὁ Μελησιγένης ἐγκαθίζω .
vitae-homeri.vita-herodotea 6
ϛʼ . Ἦν δὲ ἐν αὐτοῖς τότε καὶ Μέντης ναύκληρος ἀπὸ τῶν περὶ Λευκάδα τόπων καταπεπλευκὼς ἐπὶ σῖτον , ἔχων ναῦν , πεπαιδευμένος τε ἀνὴρ ὡς ἐν ἐκείνῳ τῷ χρόνῳ καὶ πολυΐστωρ · ὅς μιν ἔπεισε τὸν Μελησιγένη μεθʼ ἑωυτοῦ πλεῖν καταλύσαντα τὴν διδασκαλίαν , μισθόν τε λαμβάνοντα καὶ τὰ δέοντα πάντα , καὶ ὅτι χώρας καὶ πόλιας θεήσασθαι ἄξιον εἴη αὐτῷ ἕως νέος ἐστί . καί μιν οἴομαι μάλιστα τούτοισι προαχθῆναι · ἴσως γὰρ καὶ τῇ ποιήσει ἤδη τότε ἐπενόει ἐπιθήσεσθαι . καταλύσας δὲ τὴν διδασκαλίαν ἐναυτίλλετο μετὰ τοῦ Μέντεω . καὶ ὅπου ἑκάστοτε ἀφίκοιτο πάντα τὰ ἐπιχώρια διεωρᾶτο , καὶ ἱστορέων ἐπυνθάνετο . εἰκὸς δέ μιν ἦν καὶ μνημόσυνα πάντων γράφεσθαι .
Lemmas: ϛυʹ . εἰμί δέ ἐν αὐτός τότε καί Μέντης ναύκληρος ἀπό ὁ περί Λευκάς τόπος καταπλέω ἐπί σῖτος , ἔχω ναῦς , παιδεύω τε ἀνήρ ὡς ἐν ἐκεῖνος ὁ χρόνος καί πολυΐστωρ · ὅς μιν πείθω ὁ Μελησιγένης μετά ἑαυτοῦ πλέω καταλύω ὁ διδασκαλία , μισθός τε λαμβάνω καί ὁ δέω πᾶς , καί ὅτι χώρα καί πόλις θεάομαι ἄξιος εἰμί αὐτός ἠώς νέος εἰμί . καί μιν οἴομαι μάλιστα οὗτος προάγω · ἴσως γάρ καί ὁ ποίησις ἤδη τότε ἐπινοέω ἐπιτίθημι . καταλύω δέ ὁ διδασκαλία ναυτίλλομαι μετά ὁ Μέντης . καί ὅπου ἑκάστοτε ἀφικνέομαι πᾶς ὁ ἐπιχώριος διοράω , καί ἱστορέω πυνθάνομαι . ἔοικα δέ μιν εἰμί καί μνημόσυνον πᾶς γράφω .
vitae-homeri.vita-herodotea 7
ζ' . Ἀνακομιζόμενοι δὲ ἐκ Τυρσηνίης καὶ τῆς Ἰβηρίης ἀπικνέονται εἰς Ἰθάκην . καὶ τῷ Μελησιγένει συνέβη νοσήσαντι τοὺς ὀφθαλμοὺς κάρτα δεινῶς ἔχειν , καὶ αὐτὸν θεραπείης εἵνεκα πλεῖν μέλλων εἰς τὴν Λευκάδα , καταλιπεῖν ὁ Μέντης παρὰ ἀνδρὶ φίλῳ ἑωυτοῦ ἐς τὰ μάλιστα Μέντορι τῷ Ἀλκίμου Ἰθακησίῳ , πολλὰ δεηθεὶς ἐπιμελίην ἔχειν · ἐπαναπλώσας δὲ ἀναλήψεσθαι αὐτόν . ὁ δὲ Μέντωρ ἐνοσήλευσεν αὐτὸν ἐκτενέως · καὶ γὰρ τοῦ βίου ἀρκεόντως εἶχε , καὶ ἤκουεν εὖ ἐς δικαιοσύνην τε καὶ φιλοξενίην μακρῷ μάλιστα τῶν ἐν Ἰθάκῃ ἀνδρῶν . ἐνθαῦτα συνέβη τῷ Μελησιγένει περὶ Ὀδυσσέως ἐξιστορῆσαι καὶ πυθέσθαι . οἱ μὲν δὴ Ἰθακήσιοι λέγουσι τότε μιν παρʼ ἑωυτοῖς τυφλωθῆναι · ὡς δὲ ἐγώ φημι τότε μὲν ὑγιῆ γενέσθαι , ὕστερον δὲ ἐν Κολοφῶνι τυφλωθῆναι . συνομολογοῦσι δέ μοι καὶ Κολοφώνιοι τούτοις .
Lemmas: γῆ . ἀνακομίζω δέ ἐκ Τυρσηνία καί ὁ Ἰβηρία ἀφικνέομαι εἰς Ἰθάκη . καί ὁ Μελησιγένης συμβαίνω νοσέω ὁ ὀφθαλμός κάρτα δεινός ἔχω , καί αὐτός θεραπεία ἕνεκα πλέω μέλλω εἰς ὁ Λευκάς , καταλείπω ὁ Μέντης παρά ἀνήρ φίλος ἑαυτοῦ εἰς ὁ μάλιστα Μέντωρ ὁ Ἄλκιμος Ἰθακήσιος , πολύς δέω ἐπιμελία ἔχω · ἐπαναπλώσας δέ ἀναλαμβάνω αὐτός . ὁ δέ Μέντωρ νοσηλεύω αὐτός ἐκτενής · καί γάρ ὁ βίος ἀρκούντως ἔχω , καί ἀκούω εὖ εἰς δικαιοσύνη τε καί φιλοξενία μακρός μάλιστα ὁ ἐν Ἰθάκη ἀνήρ . ἐνταῦθα συμβαίνω ὁ Μελησιγένης περί Ὀδυσσεύς ἐξιστορέω καί πυνθάνομαι . ὁ μέν δή Ἰθακήσιος λέγω τότε μιν παρά ἑαυτοῦ τυφλόω · ὡς δέ ἐγώ φημί τότε μέν ὑγιής γίγνομαι , ὕστερον δέ ἐν Κολοφῶν τυφλόω . συνομολογέω δέ ἐγώ καί Κολοφώνιος οὗτος .
vitae-homeri.vita-herodotea 8
ηʼ . Ὁ δὲ Μέντης ἀναπλέων ἐκ τῆς Λευκάδος προσέσχεν εἰς τὴν Ἰθάκην καὶ ἀνέλαβε τὸν Μελησιγένεα · χρόνον τε ἐπὶ συχνὸν συμπεριέπλει αὐτῷ . ἀπικομένῳ δὲ ἐς Κολοφῶνα συνέβη πάλιν νοσήσαντα τοὺς ὀφθαλμοὺς μὴ δύνασθαι διαφυγεῖν τὴν νόσον , ἀλλὰ τυφλωθῆναι ἐνθαῦτα . ἐκ δὲ τῆς Κολοφῶνος τυφλὸς ἐὼν ἀπικνέεται εἰς τὴν Σμύρναν καὶ οὕτως ἐπεχείρει τῇ ποιήσει .
Lemmas: ἤ . ὁ δέ Μέντης ἀναπλέω ἐκ ὁ Λευκάς προσέχω εἰς ὁ Ἰθάκη καί ἀναλαμβάνω ὁ Μελησιγένεα · χρόνος τε ἐπί συχνός συμπεριπλέω αὐτός . ἀφικνέομαι δέ εἰς Κολοφῶν συμβαίνω πάλιν νοσέω ὁ ὀφθαλμός μή δύναμαι διαφεύγω ὁ νόσος , ἀλλά τυφλόω ἐνταῦθα . ἐκ δέ ὁ Κολοφῶν Τυφλὸς εἰμί ἀφικνέομαι εἰς ὁ Σμύρνα καί οὕτως ἐπιχειρέω ὁ ποίησις .
vitae-homeri.vita-herodotea 9
θʼ . Χρόνου δὲ προϊόντος ἐν τῇ Σμύρνῃ ἄπορος ἐὼν τοῦ βίου διενοήθη ἀπικέσθαι ἐς Κύμην . πορευόμενος δὲ διὰ τοῦ Ἕρμου πεδίου , ἀπικνέεται ἐς Νέον τεῖχος , ἀποικίην Κυμαίων . ᾠκίσθη δὲ τοῦτο τὸ χωρίον ὕστερον Κύμης ἔτεσιν ὀκτώ . ἐνθαῦτα λέγεται αὐτὸν ἐπιστάντα ἐπὶ σκυτεῖόν τι εἰπεῖν πρῶτα τὰ ἔπεα τάδε · αἰδεῖσθε ξενίων κεχρημένον ἠδὲ δόμοιο , οἳ πόλιν αἰπεινὴν Κύμην ἐριώπιδα κούρην ναίετε , Σαρδήνης πόδα νείατον ὑψικόμοιο · ἀμβρόσιον πίνοντες ὕδωρ θείου ποταμοῖο Ἕρμου δινήεντος , ὃν ἀθάνατος τέκετο Ζεύς . ἡ δὲ Σαρδήνη ὄρος ἐστὶν ὑπερκείμενον τοῦ τε Ἕρμου ποταμοῦ καὶ τοῦ Νέου τείχους . τῷ δὲ σκυτεῖ ὄνομα ἦν Τυχίος · ἀκούσαντι δὲ τῶν ἐπέων ἔδοξεν αὐτῷ δέξασθαι τὸν ἄνθρωπον . ἠλέησε γὰρ αἰτέοντα τυφλόν , καὶ ἐκέλευσεν εἰσιέναι τʼ αὐτὸν εἰς τὸ ἐργαστήριον καὶ μετέξειν ἔφη τῶν παρεόντων , ὁ δὲ ἐσῆλθε . κατήμενος δὲ ἐν τῷ σκυτείῳ παρεόντων καὶ ἄλλων τήν τε ποίησιν αὐτοῖς ἐπεδείκνυτο , Ἀμφιάρεώ τε τὴν ἐξελασίαν τὴν ἐς Θήβας , καὶ τοὺς ὕμνους τοὺς ἐς θεοὺς πεποιημένους αὐτῷ · καὶ περὶ τῶν λεγομένων ὑπὸ τῶν παρεόντων ἐς τὸ μέσον γνώμας ἀποφαινόμενος θωύματος ἄξιος ἐφαίνετο εἶναι τοῖς ἀκούουσι .
Lemmas: ὁ . Χρόνος δέ πρόειμι ἐν ὁ Σμύρνη ἄπορος εἰμί ὁ βίος διανοέω ἀφικνέομαι εἰς Κύμη . πορεύω δέ διά ὁ Ἕρμος πεδίο , ἀφικνέομαι εἰς Νέος τεῖχος , ἀποικία Κυμαῖος . οἰκίζω δέ οὗτος ὁ χωρίον ὕστερον Κύμη ἔτος ὀκτώ . ἐνταῦθα λέγω αὐτός ἐφίστημι ἐπί σκυτεῖον τίς λέγω πρῶτος ὁ ἔπος ὅδε · αἰδέομαι ξένιος χράω ἠδέ δόμος , ὅς πόλις αἰπεινός Κύμη ἐριῶπις κόρη ναίω , Σαρδήνης πόδας νέατος ὑψίκομος · ἀμβρόσιος πίνω ὕδωρ θεῖος ποταμός Ἕρμος δινήεις , ὅς ἀθάνατος τίκτω Ζεύς . ὁ δέ Σαρδήνη ὄρος εἰμί ὑπέρκειμαι ὁ τε Ἕρμος ποταμός καί ὁ Νέος τεῖχος . ὁ δέ σκυτεύς ὄνομα εἰμί Τυχίος · ἀκούω δέ ὁ ἔπος δοκέω αὐτός δέχομαι ὁ ἄνθρωπος . ἐλεέω γάρ αἰτέω τυφλός , καί κελεύω εἴσειμι τε αὐτός εἰς ὁ ἐργαστήριον καί μετέχω φημί ὁ πάρειμι , ὁ δέ εἰσέρχομαι . κάθημαι δέ ἐν ὁ σκυτεῖον πάρειμι καί ἄλλος ὁ τε ποίησις αὐτός ἐπιδείκνυμι , Ἀμφιάραος τε ὁ ἐξελασία ὁ εἰς Θῆβαι , καί ὁ ὕμνος ὁ εἰς θεός ποιέω αὐτός · καί περί ὁ λέγω ὑπό ὁ πάρειμι εἰς ὁ μέσος γνώμη ἀποφαίνω θαῦμα ἄξιος φαίνω ἔρχομαι ὁ ἀκούω .
vitae-homeri.vita-herodotea 10
ι' . Τέως μὲν οὖν κατεῖχεν ὁ Μελησιγένης περὶ τὸ Νέον τεῖχος , ἀπὸ τῆς ποιήσιός γε τοῦ βίου τὴν μηχανὴν ἔχων . ἐδείκνυον δὲ οἱ Νεοτειχεῖς μέχρις ἐπʼ ἐμοῦ τὸν χῶρον ἐν ᾧ κατίζων τῶν ἐπέων τὴν ἐπίδειξιν ἐποιέετο , καὶ κάρτα ἐσέβοντο τὸν τόπον . ἐν ᾧ καὶ αἴγειρος ἐπεφύκει ἣν ἐκεῖνοι ἔφασαν ἀφʼ οὗ ὁ Μελησιγένης ἦλθεν αὐτοῖς πεφυκέναι .
Lemmas: εἷς . Τέως μέν οὖν κατέχω ὁ Μελησιγένης περί ὁ Νέος τεῖχος , ἀπό ὁ ποίησις γε ὁ βίος ὁ μηχανή ἔχω . δείκνυμι δέ ὁ Νεοτειχεύς μέχρι ἐπί ἐγώ ὁ χῶρος ἐν ὅς καθίζω ὁ ἔπος ὁ ἐπίδειξις ποιέω , καί κάρτα σέβω ὁ τόπος . ἐν ὅς καί αἴγειρος φύω ὅς ἐκεῖνος φημί ἀπό ὅς ὁ Μελησιγένης ἔρχομαι αὐτός φύω .
vitae-homeri.vita-herodotea 11
ιαʼ . Χρόνου δὲ προϊόντος , ἀπόρως κείμενος καὶ μόλις τὴν τροφὴν ἔχων ἐπενοήθη εἰς τὴν Κύμην ἀπικέσθαι , εἴ τι βέλτιον πρήξει . μέλλων δὲ πορεύεσθαι τάδε τὰ ἔπεα λέγει · αἶψα πόδες με φέροιεν ἐς αἰδοίων πόλιν ἀνδρῶν · τῶν γὰρ καὶ θυμὸς πρόφρων καὶ μῆτις ἀρίστη · ἀπὸ δὲ τοῦ Νέου τείχεος πορευόμενος ἀπίκετο εἰς τὴν Κύμην διὰ Λαρίσσης τὴν πορείαν ποιησάμενος · ἦν γὰρ οὕτως αὐτῷ εὐπορώτατον · καί , ὡς Κυμαῖοι λέγουσι , τῷ Φρυγίης βασιλῆϊ Μίδῃ τῷ Γορδίεω δεηθέντων πενθερῶν αὐτοῦ ποιεῖ καὶ τὸ ἐπίγραμμα τόδε , τὸ ἔτι καὶ νῦν ἐπὶ τῆς στήλης τοῦ μνήματος τοῦ Γορδίεω ἐπιγέγραπται · χαλκῆ παρθένος εἰμί , Μίδεω δʼ ἐπὶ σήματι κεῖμαι · ἔστʼ ἂν ὕδωρ τε ῥέῃ καὶ δένδρεα μακρὰ τεθήλῃ ἠέλιός τʼ ἀνιὼν λάμπῃ , λαμπρά τε σελήνη , καὶ ποταμοί γε ῥέωσιν ἀνακλύζῃ δὲ θάλασσα , αὐτοῦ τῇδε μένουσα πολυκλαύτου ἐπὶ τύμβου ἀγγελέω παριοῦσι Μίδης ὅτι τῇδε τέθαπται .
Lemmas: ἰά . Χρόνος δέ πρόειμι , ἄπορος κεῖμαι καί μόλις ὁ τροφή ἔχω ἐπινοέω εἰς ὁ Κύμη ἀφικνέομαι , εἰμί τίς ἀγαθός πράσσω . μέλλω δέ πορεύω ὅδε ὁ ἔπος λέγω · αἶψα πούς ἐγώ φέρω εἰς αἰδοῖος πόλις ἀνήρ · ὁ γάρ καί θυμός πρόφρων καί μῆτις ἀγαθός · ἀπό δέ ὁ Νέος τεῖχος πορεύω ἀφικνέομαι εἰς ὁ Κύμη διά Λάρισσα ὁ πορεία ποιέω · εἰμί γάρ οὕτως αὐτός εὔπορος · καί , ὡς Κυμαῖος λέγω , ὁ Φρυγία βασιλεύς Μίδης ὁ Γορδίας δέω πενθερά αὐτός ποιέω καί ὁ ἐπίγραμμα ὅδε , ὁ ἔτι καί νῦν ἐπί ὁ στήλη ὁ μνῆμα ὁ Γορδίας ἐπιγράφω · χαλκεύς παρθένος εἰμί , Μίδας δέ ἐπί σῆμα κεῖμαι · ἔστω ἄν ὕδωρ τε ῥέω καί δένδρον μακρός θάλλω ἥλιος τε ἀνέρχομαι λάμπω , λαμπρός τε σελήνη , καί ποταμός γε ῥέω ἀνακλύζω δέ θάλασσα , αὐτοῦ τῇδε μένω πολύκλαυστος ἐπί τύμβος ἀγγέλλω παρέρχομαι Μίδης ὅτι τῇδε θάπτω .
vitae-homeri.vita-herodotea 12
ιβʼ . Κατίζων δὲ ἐν ταῖς λέσχαις τῶν γερόντων ἐν τῇ Κύμῃ ὁ Μελησιγένης τὰ ἔπεα τὰ πεποιημένα αὐτῷ ἐπεδείκνυτο , καὶ ἐν τοῖς λόγοις ἔτερπε τοὺς ἀκούοντας · καὶ αὐτοῦ θωυμασταὶ καθειστήκεσαν . γνοὺς δὲ ὅτι ἀποδέκονται αὐτοῦ τὴν ποίησιν οἱ Κυμαῖοι καὶ εἰς συνήθειαν ἕλκων τοὺς ἀκούοντας , λόγους πρὸς αὐτοὺς τοιούσδε προσήνεγκε , λέγων ὡς εἰ θέλοιεν αὐτὸν δημοσίῃ τρέφειν ἐπικλεεστάτην αὐτῶν τὴν πόλιν ποιήσει . τοῖς δὲ ἀκούουσι βουλομένοις τε ἦν ταῦτα , καὶ αὐτοὶ παρῄνεον ἐλθόντα ἐπὶ τὴν βουλὴν δεηθῆναι τῶν βουλευτέων · καὶ αὐτοὶ ἔφασαν συμπρήξειν . ὁ δὲ ἐπείθετο αὐτοῖς , καὶ βουλῆς συλλεγομένης ἐλθὼν ἐπὶ τὸ βουλεῖον ἐδεῖτο τοῦ ἐπὶ τῇ τιμῇ ταύτῃ καθεστῶτος ἀπαγαγεῖν αὐτὸν ἐπὶ τὴν βουλήν . ὁ δὲ ὑπεδέξατό τε καὶ ἐπεὶ καιρὸς ἦν ἀπήγαγε · καταστὰς δὲ ὁ Μελησιγένης ἔλεξε περὶ τῆς τροφῆς τὸν λόγον ὃν καὶ ἐν ταῖς λέσχαις ἔλεγεν . ὡς δὲ εἶπεν ἐξελθὼν ἐκάθητο .
Lemmas: ἶβις . καθίζω δέ ἐν ὁ λέσχη ὁ γέρων ἐν ὁ Κύμη ὁ Μελησιγένης ὁ ἔπος ὁ ποιέω αὐτός ἐπιδείκνυμι , καί ἐν ὁ λόγος τέρπω ὁ ἀκούω · καί αὐτός θωυμασταὶ καθίστημι . γιγνώσκω δέ ὅτι ἀποδέχομαι αὐτός ὁ ποίησις ὁ Κυμαῖος καί εἰς συνήθεια ἕλκω ὁ ἀκούω , λόγος πρός αὐτός τοιόσδε προσφέρω , λέγω ὡς εἰμί ἐθέλω αὐτός δημόσιος τρέφω ἐπικλεής αὐτός ὁ πόλις ποιέω . ὁ δέ ἀκούω βούλομαι τε εἰμί οὗτος , καί αὐτός παραινέω ἔρχομαι ἐπί ὁ βουλή δέω ὁ βουλευτής · καί αὐτός φημί συμπράσσω . ὁ δέ πείθω αὐτός , καί βουλή συλλέγω ἔρχομαι ἐπί ὁ βουλεῖον δέομαι ὁ ἐπί ὁ τιμή οὗτος καθίστημι ἀπάγω αὐτός ἐπί ὁ βουλή . ὁ δέ ὑποδέχομαι τε καί ἐπεί καιρός εἰμί ἀπάγω · καθίστημι δέ ὁ Μελησιγένης λέγω περί ὁ τροφή ὁ λόγος ὅς καί ἐν ὁ λέσχη λέγω . ὡς δέ λέγω ἐξέρχομαι κάθημαι .
vitae-homeri.vita-herodotea 13
ιγ' . Οἱ δὲ ἐβουλεύοντο ὅτι χρεὼν εἴη ἀποκρίνασθαι αὐτῷ . προθυμουμένου δὲ τοῦ ἀπάγοντος αὐτὸν καὶ ἄλλων ὅσοι τῶν βουλευτέων ἐν ταῖς λέσχαις ἐπήκοοι ἐγένοντο , τῶν βουλευτέων ἕνα λέγεται ἐναντιωθῆναι τῇ χρήμῃ αὐτοῦ , ἄλλα τε πολλὰ λέγοντα καὶ ὡς εἰ τοὺς ὁμήρους δόξει τρέφειν αὐτοῖς ὅμιλον πολλόν τε καὶ ἀχρεῖον ἕξουσιν . ἐντεῦθεν δὲ καὶ τοὔνομα Ὅμηρος ἐπεκράτησε τῷ Μελησιγένει ἀπὸ τῆς συμφορῆς · οἱ γὰρ Κυμαῖοι τοὺς τυφλοὺς ὁμήρους λέγουσιν · ὥστε πρότερον ὀνομαζομένου αὐτοῦ Μελησιγένεος τοῦτο γενέσθαι τοὔνομα Ὅμηρος .
Lemmas: πνίξ . όϊ δέ βουλεύω ὅτι χρεὼν εἰμί ἀποκρίνω αὐτός . προθυμέομαι δέ ὁ ἀπάγω αὐτός καί ἄλλος ὅσος ὁ βουλευτής ἐν ὁ λέσχη ἐπήκοος γίνομαι , ὁ βουλευτής εἷς λέγω ἐναντιόομαι ὁ χρήμη αὐτός , ἄλλος τε πολύς λέγω καί ὡς εἰμί ὁ ὅμηρος δοκέω τρέφω αὐτός ὅμιλος πολύς τε καί ἀχρεῖος ἔχω . ἐντεῦθεν δέ καί ὄνομα Ὅμηρος ἐπικρατέω ὁ Μελησιγένης ἀπό ὁ συμφορά · ὁ γάρ Κυμαῖος ὁ τυφλός ὅμηρος λέγω · ὥστε πρότερος ὀνομάζω αὐτός Μελησιγένης οὗτος γίγνομαι ὄνομα Ὅμηρος .
vitae-homeri.vita-herodotea 14
ιδ' . Καὶ οἱ ξένοι διήνεγκαν ὅτε μνήμην αὐτοῦ ἐποιοῦντο . ἐτελεύτα δʼ οὖν ὁ λόγος τῷ ἄρχοντι μὴ τρέφειν τὸν Ὅμηρον , ἔδοξε δέ πως καὶ τῇ ἄλλῃ βουλῇ . ἐπελθὼν δὲ ὁ ἐπιστάτης καὶ παρεζόμενος αὐτῷ διηγήσατο τοὺς ἐναντιωθέντας λόγους τῇ χρήμῃ αὐτοῦ καὶ τὰ δόξαντα τῇ βουλῇ . Ὁ δέ , ὡς ἤκουσεν , ἐσυμφόρηνέ τε καὶ λέγει τὰ ἔπεα τάδε · οἵῃ μʼ αἴσῃ δῶκε πατὴρ Ζεὺς κύρμα γενέσθαι , νήπιον αἰδοίης ἐπὶ γούνασι μητρὸς ἀτάλλων . ἥν ποτʼ ἐπύργωσαν βουλῇ Διὸς αἰγιόχοιο λαοὶ Φρίκωνος , μάργων ἐπιβήτορες ἵππων , ὁπλότεροι μαλεροῖο πυρὸς κρίνοντες Ἄρηα , Αἰολίδα Σμύρνην ἁλιγείτονα ποντοτίνακτον ἥν τε διʼ ἀγλαὸν εἶσιν ὕδωρ ἱεροῖο Μέλητος · ἔνθεν ἀπορνύμεναι κοῦραι Διός , ἀγλαὰ τέκνα , ἠθελέτην κλῇσαι δῖαν χθόνα καὶ πόλιν ἀνδρῶν , οἱ δʼ ἀπανηνάσθην ἱερὴν ὄπα , φῆμιν , ἀοιδήν . ἀφραδίῃ τῶν μέν τε παθών τις φράσσεται αὖθις , ὅς σφιν ὀνείδεσσιν τὸν ἐμὸν διεμήσατο πότμον . κῆρα δʼ ἐγὼ τήν μοι θεὸς ὤπασε γεινομένῳ περ τλήσομαι ἀκράαντα φέρων τετληότι θυμῷ . οὐδέ τι μοι φίλα γυῖα μένειν ἱεραῖς ἐν ἀγυιαῖς Κύμης ὁρμαίνουσι , μέγας δέ με θυμὸς ἐπείγει δῆμον ἐς ἀλλοδαπῶν ἰέναι ὀλίγον περ ἐόντα .
Lemmas: ἴδη . καί ὁ ξένος διαφέρω ὅτε μνήμη αὐτός ποιέω . τελευτάω δέ οὖν ὁ λόγος ὁ ἄρχων μή τρέφω ὁ Ὅμηρος , δοκέω δέ πως καί ὁ ἄλλος βουλή . ἐπέρχομαι δέ ὁ ἐπιστάτης καί παρέζομαι αὐτός διηγέομαι ὁ ἐναντιόομαι λόγος ὁ χρήμη αὐτός καί ὁ δοκέω ὁ βουλή . ὁ δέ , ὡς ἀκούω , συμφορέω τε καί λέγω ὁ ἔπος ὅδε · οἷος εἷς αἶσα δίδωμι πατήρ Ζεύς κύρμα γίγνομαι , νήπιος αἰδοῖος ἐπί γόνυ μήτηρ ἀτάλλω . ὅς πρός πυργώνω βουλή Ζεύς αἰγίοχος λαός Φρίκων , μάργος ἐπιβήτωρ ἵππος , ὁπλότερος μαλερός πυρός κρίνω Ἄρης , Αἰολίς Σμύρνη ἁλιγείτων ποντοτίνακτος ὅς τε διά ἀγλαός ἔρχομαι ὕδωρ ἱερός Μέλητος · ἔνθεν ἀπόρνυμι κόρη Ζεύς , ἀγλαός τέκνον , ἐθέλω κλείω δῖος χθών καί πόλις ἀνήρ , ὁ δέ ἀπαναίνομαι ἱερός ὄψ , φῆμις , ἀοιδή . ἀφραδία ὁ μέν τε πάσχω τις φράζω αὖθις , ὅς σφεῖς ὄνειδος ὁ ἐμός διαμάω πότμος . κῆρ δέ ἐγώ ὁ ἐγώ θεός ὀπάζω γίγνομαι περ τλάω ἀκράαντος φέρω τλάω θυμός . οὐδέ τίς ἐγώ φίλος γυῖον μένω ἱερός ἐν ἄγυια Κύμη ὁρμαίνω , μέγας δέ ἐγώ θυμός ἐπείγω δῆμος εἰς ἀλλοδαπός ἔρχομαι ὀλίγος περ εἰμί .
vitae-homeri.vita-herodotea 15
ιε' . Μετὰ τοῦτο ἀπαλλάσσεται ἐκ τῆς Κύμης ἐς Φωκαίην , Κυμαίοις ἐπαρησάμενος μηδένα ποιητὴν δόκιμον ἐν τῇ χώρᾳ γενέσθαι ὅστις Κυμαίους ἐπαγλαϊεῖ . ἀπικόμενος δὲ ἐς Φωκαίην τῷ αὐτῷ τρόπῳ ἐβιότευσεν , ἔπεα ἐνδεικνύμενος ἐν ταῖς λέσχαις κατίζων . ἐν δὲ τῇ Φωκαίῃ τοῦτον τὸν χρόνον Θεστορίδης τις ἦν γράμματα διδάσκων τοὺς παῖδας , ἀνὴρ οὐ κρήγυος · κατανοήσας δὲ τοῦ Ὁμήρου τὴν ποίησιν λόγους τοιούσδε αὐτῷ προσήνεγκε , φὰς ἕτοιμος εἶναι θεραπεύειν καὶ τρέφειν αὐτὸν ἀναλαβών , εἰ ἐθέλοι ἅ γε πεποιημένα εἴη αὐτῷ τῶν ἐπέων ἀναγράψασθαι καὶ ἄλλα ποιῶν πρὸς ἑωυτὸν ἀναφέρειν αἰεί .
Lemmas: ἵημι . μετά οὗτος ἀπαλλάσσω ἐκ ὁ Κύμη εἰς Φωκαίη , Κυμαῖος ἐπαράομαι μηδείς ποιητής δόκιμος ἐν ὁ χώρα γίγνομαι ὅστις Κυμαῖος ἐπαγλαΐζω . ἀφικνέομαι δέ εἰς Φωκαίη ὁ αὐτός τρόπος βιοτεύω , ἔπος ἐνδείκνυμι ἐν ὁ λέσχη καθίζω . ἐν δέ ὁ Φώκαια οὗτος ὁ χρόνος Θεστορίδης τις εἰμί γράμμα διδάσκω ὁ παῖς , ἀνήρ οὐ κρήγυος · κατανοέω δέ ὁ Ὅμηρος ὁ ποίησις λόγος τοιόσδε αὐτός προσφέρω , φημί ἑτοῖμος ἔρχομαι θεραπεύω καί τρέφω αὐτός ἀναλαμβάνω , εἰμί ἐθέλω ὅς γε ποιέω εἰμί αὐτός ὁ ἔπος ἀναγράφω καί ἄλλος ποιέω πρός ἑαυτοῦ ἀναφέρω ἀεί .
vitae-homeri.vita-herodotea 16
ιϛʼ . Τῷ δὲ Ὁμήρῳ ἀκούσαντι ἔδοξε ποιητέα εἶναι ταῦτα · ἐνδεὴς γὰρ ἦν τῶν ἀναγκαίων καὶ θεραπείης . διατρίβων δὲ παρὰ τῷ Θεστορίδῃ ποιεῖ Ἰλιάδα τὴν ἐλάσσω , ἧς ἡ ἀρχή Ἴλιον ἀείδω καὶ Δαρδανίην ἐΰπωλον , ἧς πέρι πολλὰ πάθον Δαναοί , θεράποντες Ἄρηος · καὶ τὴν καλουμένην Φωκαΐδα , ἥν φασιν οἱ Φωκαεῖς Ὅμηρον παρʼ αὐτοῖσι ποιῆσαι . ἐπεὶ δὲ τήν τε Φωκαΐδα καὶ τἄλλα πάντα παρὰ τοῦ Ὁμήρου ὁ Θεστορίδης ἐγράψατο , διενοήθη ἐκ τῆς Φωκαίης ἀπαλλάσσεσθαι , τὴν ποίησιν θέλων τοῦ Ὁμήρου ἐξιδιώσασθαι , καὶ οὐκ ἔτι ὁμοίως ἐν ἐπιμελείᾳ εἶχε τὸν Ὅμηρον . ὁ δὲ λέγει αὐτῷ τὰ ἔπεα τάδε · Θεστορίδης θνητοῖσιν ἀνωΐστων πολέων περ , οὐδὲν ἀφραστότερον πέλεται νόου ἀνθρώποισιν . ὁ μὲν δὴ Θεστορίδης ἐκ τῆς Φωκαίης ἀπηλλάγη ἐς τὴν Χίον καὶ διδασκαλίην κατεσκευάσατο · καὶ τὰ ἔπεα ἐπιδεικνύμενος ὡς ἑωυτοῦ ἐόντα ἔπαινόν τε πολλὸν εἶχε καὶ ὠφελεῖτο · ὁ δὲ Ὅμηρος πάλιν τὸν αὐτὸν τρόπον διῃτᾶτο ἐν τῇ Φωκαίῃ , ἀπὸ τῆς ποιήσιος τὴν βιοτὴν ἔχων .
Lemmas: ιϛʼ . ὁ δέ Ὅμηρος ἀκούω δοκέω ποιέω ἔρχομαι οὗτος · ἐνδεής γάρ εἰμί ὁ ἀναγκαῖος καί θεραπεία . διατρίβω δέ παρά ὁ Θεστορίδης ποιέω Ἰλιάς ὁ μικρός , ὅς ὁ ἀρχή Ἴλιον ἀείδω καί Δαρδανία εὔπωλος , ὅς περί πολύς πάσχω Δαναοί , θεράπων Ἄρης · καί ὁ καλέω Φώκαια , ὅς φημί ὁ Φωκαιεύς Ὅμηρος παρά αὐτός ποιέω . ἐπεί δέ ὁ τε Φώκαια καί ἄλλος πᾶς παρά ὁ Ὅμηρος ὁ Θεστορίδης γράφω , διανοέω ἐκ ὁ Φώκαια ἀπαλλάσσω , ὁ ποίησις ἐθέλω ὁ Ὅμηρος ἐξιδιόομαι , καί οὐ ἔτι ὅμοιος ἐν ἐπιμέλεια ἔχω ὁ Ὅμηρος . ὁ δέ λέγω αὐτός ὁ ἔπος ὅδε · Θεστορίδης θνητός ἀνώϊστος πολύς περ , οὐδείς ἄφραστος πέλω νόος ἄνθρωπος . ὁ μέν δή Θεστορίδης ἐκ ὁ Φώκαια ἀπαλλάσσω εἰς ὁ Χίος καί διδασκαλία κατασκευάζω · καί ὁ ἔπος ἐπιδείκνυμι ὡς ἑαυτοῦ εἰμί ἔπαινος τε πολύς ἔχω καί ὠφελέω · ὁ δέ Ὅμηρος πάλιν ὁ αὐτός τρόπος διαιτάω ἐν ὁ Φώκαια , ἀπό ὁ ποίησις ὁ βιοτή ἔχω .
vitae-homeri.vita-herodotea 17
ιζ' . Χρόνῳ δὲ οὐ πολλῷ μετέπειτα ἄνδρες Χῖοι ἔμποροι ἀπίκοντο ἐς τὴν Φωκαίην · ἀκούσαντες δὲ τῶν ἐπέων τοῦ Ὁμήρου ἃ πρότερον ἀκηκόεσαν πολλάκις ἐν τῇ Χίῳ τοῦ Θεστορίδεω , ἐξήγγελλον Ὁμήρῳ ὅτι ἐν τῇ Χίῳ τις ἐπιδεικνύμενος τὰ ἔπεα ταῦτα γραμμάτων διδάσκαλος κάρτα πολλὸν ἔπαινον ἔχει . ὁ δὲ Ὅμηρος κατενόησεν ὅτι Θεστορίδης ἂν εἴη , καὶ παντὶ θυμῷ ἐσπούδαζεν εἰς τὴν Χίον ἀπικέσθαι . καταβὰς δὲ ἐπὶ τὸν λιμένα , ἐς μὲν τὴν Χίον οὐ καταλαμβάνει οὐδὲν πλοῖον πλέον , ἐς δὲ τὴν Ἐρυθραίην τινες ἐπὶ ξύλου παρεσκευάζοντο πλεῖν . καλῶς δὲ εἶχε τῷ Ὁμήρῳ διʼ Ἐρυθραίης τὸν πλοῦν ποιήσασθαι . καὶ προσελθὼν ἐχρήϊζε παρὰ τῶν ναυτέων δέξασθαι αὐτὸν σύμπλουν , πολλά τε καὶ προσαγωγὰ λέγων οἷς σφέας ἔμελλε πείσειν . τοῖς δὲ ἔδοξε δέξασθαι αὐτόν , καὶ ἐκέλευον ἐσβαίνειν εἰς τὸ πλοῖον . ὁ δὲ Ὅμηρος πολλὰ ἐπαινέσας αὐτοὺς ἐσέβη · καὶ ἐπεὶ ἕζετο λέγει τὰ ἔπεα τάδε · κλῦθι Ποσειδάων μεγαλοσθενὲς ἐννοσίγαιε , εὐρυχόρου μεδέων ἠδὲ ξανθοῦ Ἑλικῶνος , δὸς δʼ οὖρον καλὸν καὶ ἀπήμονα νόστον ἰδέσθαι ναύταις , οἳ νηὸς πομποὶ ἠδʼ ἀρχοὶ ἔασι . δὸς δʼ ἐς ὑπώρειαν ὑψικρήμνοιο Μίμαντος αἰδοίων μʼ ἐλθόντα βροτῶν ὁσίων τε κυρῆσαι , φῶτά τε τισαίμην ὃς ἐμὸν νόον ἠπεροπεύσας ὠδύσατο Ζῆνα ξένιον ξενίην τε τραπέζην .
Lemmas: ἵζω . Χρόνος δέ οὐ πολύς μετέπειτα ἀνήρ Χῖος ἔμπορος ἀφικνέομαι εἰς ὁ Φωκαίη · ἀκούω δέ ὁ ἔπος ὁ Ὅμηρος ὅς πρότερος ἀκούω πολλάκις ἐν ὁ Χίος ὁ Θεστορίδης , ἐξαγγέλλω Ὅμηρος ὅτι ἐν ὁ Χίος τις ἐπιδείκνυμι ὁ ἔπος οὗτος γράμμα διδάσκαλος κάρτα πολύς ἔπαινος ἔχω . ὁ δέ Ὅμηρος κατανοέω ὅτι Θεστορίδης ἄν εἰμί , καί πᾶς θυμός σπουδάζω εἰς ὁ Χίος ἀφικνέομαι . καταβαίνω δέ ἐπί ὁ λιμήν , εἰς μέν ὁ Χίος οὐ καταλαμβάνω οὐδείς πλοῖον πλείων , εἰς δέ ὁ Ἐρυθραῖος τις ἐπί ξύλο παρασκευάζω πλέω . καλός δέ ἔχω ὁ Ὅμηρος διά Ἐρυθραῖος ὁ πλόος ποιέω . καί προσέρχομαι χρηΐζω παρά ὁ ναύτης δέχομαι αὐτός σύμπλους , πολύς τε καί προσαγωγός λέγω ὅς σφεῖς μέλλω πείθω . ὁ δέ δοκέω δέχομαι αὐτός , καί κελεύω εἰσβαίνω εἰς ὁ πλοῖον . ὁ δέ Ὅμηρος πολύς ἐπαινέω αὐτός εἰσβαίνω · καί ἐπεί ἕζομαι λέγω ὁ ἔπος ὅδε · κλύω Ποσειδῶν μεγαλοσθενής Ἐννοσίγαιος , εὐρύχορος μεδέων ἠδέ ξανθός Ἑλικών , δίδωμι δέ ὅρος καλός καί ἀπήμων νόστος ὁράω ναύτης , ὅς ναός πομπός ἤδη ἀρχός εἰμί . δίδωμι δέ εἰς ὑπώρεια ὑψικρήμνοιο Μίμας αἰδοῖος εἷς ἔρχομαι βροτός ὅσιος τε κυρέω , φώς τε τίνω ὅς ἐμός νοῦς ἠπεροπεύω ὀδύσσομαι Ζεύς ξένιος ξενία τε τρέπω .
vitae-homeri.vita-herodotea 18
ιηʼ . Ἐπεὶ δὲ ἀπίκοντο εὐπλοήσαντες ἐς τὴν Ἐρυθραίην , τότε μὲν Ὅμηρος τὴν αὖλιν ἐπὶ τῷ πλοίῳ ἐποιήσατο · τῇ δὲ ὑστεραίῃ ἐχρήϊζε τῶν ναυτέων τινα ἡγήσασθαι αὐτῷ ἐς τὴν πόλιν · οἱ δὲ συνέπεμψαν ἕνα αὐτῶν . πορευόμενος δὲ Ὅμηρος ἐπεὶ ἔτυχε τῆς Ἐρυθραίης τραχείης καὶ ὀρεινῆς ἐούσης , φθέγγεται τάδε τὰ ἔπεα · πότνια γῆ , πάνδωρε δότειρα μελίφρονος ὄλβου , ὡς ἄρα δὴ τοῖς μὲν φωτῶν εὔοχθος ἐτύχθης , τοῖσι δὲ δύσβωλος καὶ τρηχεῖ' οἷς ἐχολώθης . ἀπικόμενος δὲ ἐς τὴν πόλιν τῶν Ἐρυθραίων ἐπηρώτησε περὶ τοῦ ἐς τὴν Χίον πλοῦ · καί τινος προσελθόντος αὐτῷ τῶν ἑωρακότων ἐν τῇ Φωκαίῃ καὶ ἀσπασαμένου , ἔχρήϊζεν αὐτοῦ συνεξευρεῖν αὐτῷ πλοῖον ὅπως ἂν εἰς τὴν Χίον διαβαίη .
Lemmas: ΙΗΥ . ἐπεί δέ ἀφικνέομαι εὐπλοέω εἰς ὁ Ἐρυθραῖος , τότε μέν Ὅμηρος ὁ αὖλις ἐπί ὁ πλοῖον ποιέω · ὁ δέ ὑστεραῖος χρηΐζω ὁ ναύτης τις ἡγέομαι αὐτός εἰς ὁ πόλις · ὁ δέ συμπέμπω εἷς αὐτός . πορεύω δέ Ὅμηρος ἐπεί τυγχάνω ὁ Ἐρυθραῖος τρέχω καί ὀρεινός εἰμί , φθέγγομαι ὅδε ὁ ἔπος · πότνια γῆ , πάνδωρος δότειρα μελίφρων ὄλβος , ὡς ἄρα δή ὁ μέν φάος εὔοχθος τεύχω , ὁ δέ δύσβωλος καί τραχύς ὅς χολόω . ἀφικνέομαι δέ εἰς ὁ πόλις ὁ Ἐρυθραῖος ἐπερωτάω περί ὁ εἰς ὁ Χίος πλόος · καί τις προσέρχομαι αὐτός ὁ ὁράω ἐν ὁ Φώκαια καί ἀσπάζομαι , χρῄζω αὐτός συνεξευρίσκω αὐτός πλοῖον ὅπως ἄν εἰς ὁ Χίος διαβαίνω .
vitae-homeri.vita-herodotea 19
ιθ' . Ἐκ μὲν δὴ τοῦ λιμένος οὐδὲν ἦν ἀπόστολον , ἄγει δὲ αὐτὸν ἔνθα τῶν ἁλιέων τὰ πλοῖα ὁρμίζεται . καί πως ἐντυγχάνει μέλλουσί τισι διαπλεῖν ἐς τὴν Χίον , ὧν ἐδέετο προσελθὼν ὁ ἄγων αὐτὸν ἀναλαβεῖν τὸν Ὅμηρον . οἱ δὲ οὐδένα λόγον ποιησάμενοι ἀνήγοντο · ὁ δὲ Ὅμηρος φθέγγεται τάδε τὰ ἔπεα · ναῦται ποντοπόροι στυγερῇ ἐναλίγκιοι ἄτῃ , πτωκάσιν αἰθυίῃσι βίον δύσζηλον ἔχοντες , αἰδεῖσθε ξενίοιο Διὸς σέβας ὑψιμέδοντος · δεινὴ γὰρ μέτʼ ὄπις ξενίου Διός , ὅς κʼ ἀλίτηται . ἀναχθεῖσι δὲ αὐτοῖς συνέβη ἐναντίου ἀνέμου γενομένου παλινδρομῆσαι καὶ ἐς τὸ χωρίον ἀναδραμεῖν ὅθεν ἀνηγάγοντο καὶ τὸν Ὅμηρον ἀναλαβεῖν καθήμενον ἐπὶ τῆς κυματωγῆς . μαθὼν δὲ αὐτοὺς πεπαλινδρομηκότας ἔλεξε τάδε · Ὑμᾶς , ὦ ξένοι , ἔλαβεν ὁ ἄνεμος ἀντίος γενόμενος · ἀλλʼ ἔτι καὶ νῦν με δέξασθε , καὶ ὁ πλοῦς ὑμῖν ἔσται . οἱ δʼ ἁλιεῖς ἐν μεταμελίῃ γενόμενοι ὅτι οὐ πρότερον ἐδέξαντο , εἰπόντες ὅτι οὐ καταλιμπάνουσιν ἢν ἐθέλοι συμπλεῖν ἐκέλευον ἐσβαίνειν · καὶ οὕτως ἀναλαβόντες αὐτὸν ἀνήχθησαν καὶ ἴσχουσιν ἐπʼ ἀκτῆς .
Lemmas: εὐθύς . ἐκ μέν δή ὁ λιμήν οὐδείς εἰμί ἀπόστολος , ἄγω δέ αὐτός ἔνθα ὁ ἁλιεύς ὁ πλοῖον ὁρμίζω . καί πως ἐντυγχάνω μέλλω τις διαπλέω εἰς ὁ Χίος , ὅς δέω προσέρχομαι ὁ ἄγω αὐτός ἀναλαμβάνω ὁ Ὅμηρος . ὁ δέ οὐδείς λόγος ποιέω ἀνάγω · ὁ δέ Ὅμηρος φθέγγομαι ὅδε ὁ ἔπος · ναύτης ποντοπόρος στυγερός ἐναλίγκιος ἄτη , πτωκάς αἴθυια βίος δύσζηλος ἔχω , αἰδέομαι ξένιος Ζεύς σέβας ὑψιμέδων · δεινός γάρ μετά ὄπις ξένιος Ζεύς , ὅς καί ἀλιταίνω . ἀνάγω δέ αὐτός συμβαίνω ἐναντίος ἄνεμος γίγνομαι παλινδρομέω καί εἰς ὁ χωρίον ἀνατρέχω ὅθεν ἀνάγω καί ὁ Ὅμηρος ἀναλαμβάνω κάθημαι ἐπί ὁ κυματωγή . μανθάνω δέ αὐτός παλινδρομέω λέγω ὅδε · ὑμός , ὦ ξένος , λαμβάνω ὁ ἄνεμος ἀντίος γίγνομαι · ἀλλά ἔτι καί νῦν ἐγώ δέχομαι , καί ὁ πλόος σύ εἰμί . ὁ δέ ἁλιεύς ἐν μεταμελίη γίγνομαι ὅτι οὐ πρότερος δέχομαι , λέγω ὅτι οὐ καταλείπω εἄν ἐθέλω συμπλέω κελεύω εἰσβαίνω · καί οὕτως ἀναλαμβάνω αὐτός ἀνάγω καί ἴσχω ἐπί ἀκτή .
vitae-homeri.vita-herodotea 20
κʼ . Οἱ μὲν δὴ ἁλιεῖς πρὸς ἔργον ἐτράπησαν . ὁ δὲ Ὅμηρος τὴν μὲν νύκτα ἐπὶ τοῦ αἰγιαλοῦ κατέμεινε , τὴν δὲ ἡμέραν πορευόμενος καὶ πλανώμενος ἀπίκετο εἰς τὸ χωρίον τοῦτο ὃ Πίτυς καλέεται . κἀνταῦθα αὐτῷ ἀναπαυομένῳ τὴν νύκτα ἐπιπίπτει καρπὸς τῆς πίτυος , ὃν δὴ μετεξέτεροι στρόβιλον , οἱ δὲ κῶνον καλέουσιν . ὁ δὲ Ὅμηρος φθέγγεται τὰ ἔπεα τάδε · ἄλλη τίς σου πεύκη ἀμείνονα καρπὸν ἵησιν Ἴδης ἐν κορυφῇσι πολυπτύχου ἠνεμοέσσης , ἔνθα σίδηρος Ἄρηος ἐπιχθονίοισι βροτοῖσιν ἔσσεται εὖτ’ ἄν μιν Κεβρήνιοι ἄνδρες ἔχωσι . τὰ δὲ Κεβρήνια τοῦτον χρόνον κτίζειν οἱ Κυμαῖοι παρεσκευάζοντο πρὸς τῇ Ἴδῃ , καὶ γίνεται αὐτόθι σίδηρος .
Lemmas: καί . όϊ μέν δή ἁλιεύς πρός ἔργον τρέπω . ὁ δέ Ὅμηρος ὁ μέν νύξ ἐπί ὁ αἰγιαλός καταμένω , ὁ δέ ἡμέρα πορεύω καί πλανάω ἀφικνέομαι εἰς ὁ χωρίον οὗτος ὁ Πίτυς καλέω . ἐνταῦθα αὐτός ἀναπαύω ὁ νύξ ἐπιπίπτω καρπός ὁ πίτυς , ὅς δή μετεξέτεροι στρόβιλος , ὁ δέ κῶνος καλέω . ὁ δέ Ὅμηρος φθέγγομαι ὁ ἔπος ὅδε · ἄλλος τίς σύ πεύκο ἀγαθός καρπός ἔρχομαι Ἴδη ἐν κορυφή πολύπτυχος ἠνεμόεις , ἔνθα σίδηρος Ἄρης ἐπιχθόνιος βροτός εἰμί εὖτε ἄν μιν Κεβρήνιος ἀνήρ ἔχω . ὁ δέ Κεβρήνιος οὗτος χρόνος κτίζω ὁ Κυμαῖος παρασκευάζω πρός ὁ Ἴδη , καί γίγνομαι αὐτόθι σίδηρος .
vitae-homeri.vita-herodotea 21
κα' . Ἐντεῦθεν δʼ ἀναστὰς Ὅμηρος ἐπορεύετο κατὰ φωνήν τινα αἰγῶν νεμομένων . ὡς δὲ ὑλάκτεον αὐτὸν οἱ κύνες ἀνέκραγεν . ὁ δὲ Γλαῦκος ὡς ἤκουσε τῆς φωνῆς , ἦν γὰρ τοῦτο ὄνομα τῷ νέμοντι τὰς αἶγας , ἐπέδραμεν ὀτραλέως , τάς τε κύνας ἀνεκαλεῖτο καὶ ἀπεσόβησεν ἀπὸ τοῦ Ὁμήρου . ἐπὶ πολὺν δὲ χρόνον ἐν θωύματι ἦν ὅκως τυφλὸς ἐὼν μόνος ἀπίκοιτο ἐς τοιούτους χώρους , καὶ ὅτι θέλων . προσελθών τέ μιν ἱστορέειν ὅστις τε ἦν καὶ τίνι τρόπῳ ἀπίκοιτο ἐς τόπους ἀοικήτους καὶ ἀστιβέα χωρία , καὶ τίνος κεχρημένος εἴη . ὁ δὲ Ὅμηρος αὐτῷ πᾶσαν τὴν ἑωυτοῦ πάθην καταλεγόμενος εἰς οἶκτον προηγάγετο . ἦν γάρ , ὡς ἔοικεν , οὐδʼ ἀγνώμων ὁ Γλαῦκος . ἀναλαβὼν δʼ αὐτὸν ἀνήγαγεν ἐπὶ τὸν σταθμόν , πῦρ τʼ ἀνακαύσας δεῖπνον παρασκευάζει , καὶ παραθεὶς δειπνεῖν ἐκέλευεν ὁ Γλαῦκος .
Lemmas: καί . ἐντεῦθεν δέ ἀνίστημι Ὅμηρος πορεύω κατά φωνή τις αἴξ νέμω . ὡς δέ ὑλακτέω αὐτός ὁ κύων ἀνακράζω . ὁ δέ Γλαῦκος ὡς ἀκούω ὁ φωνή , εἰμί γάρ οὗτος ὄνομα ὁ νέμω ὁ αἴξ , ἐπιτρέχω ὀτραλέος , ὁ τε κύων ἀνακαλέω καί ἀποσοβέω ἀπό ὁ Ὅμηρος . ἐπί πολύς δέ χρόνος ἐν θαῦμα εἰμί ὅπως Τυφλὸς εἰμί μόνος ἀφικνέομαι εἰς τοιοῦτος χῶρος , καί ὅτι ἐθέλω . προσέρχομαι τε μιν ἱστορέω ὅστις τε εἰμί καί τίς τρόπος ἀφικνέομαι εἰς τόπος ἀοίκητος καί ἀστιβής χωρίον , καί τίς χράω εἰμί . ὁ δέ Ὅμηρος αὐτός πᾶς ὁ ἑαυτοῦ πάθη καταλέγω εἰς οἶκτος προάγω . εἰμί γάρ , ὡς ἔοικα , οὐδέ ἀγνώμων ὁ Γλαῦκος . ἀναλαμβάνω δέ αὐτός ἀνάγω ἐπί ὁ σταθμός , πῦρ τε ἀνακαίω δεῖπνον παρασκευάζω , καί παρατίθημι δειπνέω κελεύω ὁ Γλαῦκος .
vitae-homeri.vita-herodotea 22
κβʼ . Τῶν δὲ κυνῶν μὴ ἐσθιόντων καὶ ὑλακτούντων δειπνοῦντας καθάπερ εἰώθεσαν λέγει πρὸς τὸν Γλαῦκον Ὅμηρος τὰ ἔπεα τάδε · Γλαῦκε πέπων , ἐπιών τοι ἔπος τι ἐνὶ φρεσὶ θήσω · πρῶτον μὲν κυσὶ δεῖπνον ἐπʼ αὐλείῃσι θύρῃσι δοῦναι · ὣς γὰρ ἄμεινον · ὃ γὰρ καὶ πρῶτον ἀκούει ἀνδρὸς ἐπερχομένου καὶ ἐς ἕρκεα θηρὸς ἰόντος . ταῦτα ἀκούσας ὁ Γλαῦκος ἥσθη τῇ παραινέσει , καὶ ἐν θωύματι εἶχεν αὐτόν , δειπνήσαντες δὲ διὰ λόγων εἱστιῶντο . ἀπηγεομένου δὲ Ὁμήρου τήν τε πλάνην τὴν ἑωυτοῦ καὶ τὰς πόλεις ἃς ἐσαπίκοιτο , ἔκπληκτος ἦν ὁ Γλαῦκος ἀκούων . καὶ τότε μὲν ἐπεὶ ὥρη κοίτου ἦν ἀνεπαύετο .
Lemmas: κβʼ . Τοί δέ κύων μή ἐσθίω καί ὑλακτέω δειπνέω καθά εἴωθα λέγω πρός ὁ Γλαῦκος Ὅμηρος ὁ ἔπος ὅδε · Γλαῦκος πέπων , ἐπέρχομαι σύ ἔπος τίς ἐν φρήν τίθημι · πρῶτος μέν κύων δεῖπνον ἐπί αὔλειος θύρα δίδωμι · ὡς γάρ ἀγαθός · ὁ γάρ καί πρῶτος ἀκούω ἀνήρ ἐπέρχομαι καί εἰς ἕρκος θήρ ἔρχομαι . οὗτος ἀκούω ὁ Γλαῦκος ἥδομαι ὁ παραίνεσις , καί ἐν θαῦμα ἔχω αὐτός , δειπνέω δέ διά λόγος ἑστιάω . ἀπάγω δέ Ὅμηρος ὁ τε πλάνη ὁ ἑαυτοῦ καί ὁ πόλις ὅς σαπίζω , ἔκπληκτος εἰμί ὁ Γλαῦκος ἀκούω . καί τότε μέν ἐπεί ὥρα κοῖτος εἰμί ἀναπαύω .
vitae-homeri.vita-herodotea 23
κγ' . Τῇ δʼ ὑστεραίῃ διενοήθη ὁ Γλαῦκος πρὸς τὸν δεσπότην πορευθῆναι , σημανέων τὰ περὶ Ὁμήρου . ἐπιτρέψας δὲ τῷ συνδούλῳ νέμειν τὰς αἶγας τὸν Ὅμηρον καταλείπει ἔνδον , εἰπὼν πρὸς αὐτὸν ὅτι διὰ ταχέων πορεύσομαι . καταβὰς δὲ ἐς Βολισσόν , ἔστι δὲ πλησίον τοῦ χωρίου τούτου , καὶ συγγενόμενος τῷ δεσπότῃ , ἀπηγέετο ὑπὲρ Ὁμήρου πᾶσαν τὴν ἀλήθειαν , περί τε αὐτοῦ τῆς ἀφίξιος ἐν θωύματι ποιεύμενος · ἠρώτεέ τε ὅ τι χρὴ ποιέειν περὶ αὐτοῦ . ὁ δὲ ὀλίγα μὲν προσίετο τῶν λόγων , κατεγίνωσκε δὲ τοῦ Γλαύκου ὡς ἄφρονος ἐόντος καὶ τοὺς ἀναπήρους δεχομένου καὶ τρέφοντος . ἐκέλευσε δὲ ὅμως τὸν ξεῖνον ἄγειν πρὸς ἑαυτόν .
Lemmas: κγ' . ὁ δέ ὑστεραῖος διανοέω ὁ Γλαῦκος πρός ὁ δεσπότης πορεύω , σημαίνω ὁ περί Ὅμηρος . ἐπιτρέπω δέ ὁ σύνδουλος νέμω ὁ αἴξ ὁ Ὅμηρος καταλείπω ἔνδον , λέγω πρός αὐτός ὅτι διά ταχύς πορεύω . καταβαίνω δέ εἰς Βολισσός , εἰμί δέ πλησίος ὁ χωρίον οὗτος , καί συγγίγνομαι ὁ δεσπότης , ἀφηγέομαι ὑπέρ Ὅμηρος πᾶς ὁ ἀλήθεια , περί τε αὐτός ὁ ἄφιξις ἐν θαῦμα ποιέω · ἐρωτάω τε ὁ τίς χράω ποιέω περί αὐτός . ὁ δέ ὀλίγος μέν προσίημι ὁ λόγος , καταγιγνώσκω δέ ὁ Γλαύκου ὡς ἄφρων εἰμί καί ὁ ἀνάπηρος δέχομαι καί τρέφω . κελεύω δέ ὅμως ὁ ξένος ἄγω πρός ἑαυτοῦ .
vitae-homeri.vita-herodotea 24
κδʼ . Ἐλθὼν δὲ πρὸς τὸν Ὅμηρον διηγήσατο ταῦτα ὁ Γλαῦκος καὶ ἐκέλευσε πορεύεσθαι τοῦτον · οὕτω γάρ εὖ πρήξειν · ὁ δὲ Ὅμηρος ἤθελε πορεύεσθαι . ἀναλαβὼν οὖν αὐτὸν ὁ Γλαῦκος ἤγαγε πρὸς τὸν δεσπότην . διὰ λόγων δὲ ἰὼν τῷ Ὁμήρῳ ὁ Χῖος , εὑρίσκει ἐόντα δεξιὸν καὶ πολλῶν ἔμπειρον . ἔπειθέ τε αὐτὸν μένειν καὶ τῶν παιδίων ἐπιμέλειαν ποιέεσθαι · ἦσαν γὰρ τῷ Χίῳ παῖδες ἐν ἡλικίῃ . τούτους οὖν αὐτῷ παρατίθησι παιδεύειν . ὁ δὲ ἔπρησσε ταῦτα · καὶ τοὺς Κέρκωπας καὶ Βατραχομυομαχίαν καὶ Ψαρομαχίην καὶ Ἑπταπακτικὴν καὶ Ἐπικιχλίδας καὶ τἄλλα πάντα ὅσα παίγνιά ἐστιν Ὁμήρου ἐνταῦθα ἐποίησε παρὰ τῷ Χίῳ ἐν Βολισσῷ , ὥστε καὶ ἐν τῇ πόλει περιβόητος ἤδη ἐγένετο ἐν τῇ ποιήσει . καὶ ὁ μὲν Θεστορίδης , ὡς τάχιστα ἐπύθετο αὐτὸν παρεόντα , ᾤχετο ἐκπλέων ἐκ τῆς Χίου .
Lemmas: κδέʹ . ἔρχομαι δέ πρός ὁ Ὅμηρος διηγέομαι οὗτος ὁ Γλαῦκος καί κελεύω πορεύω οὗτος · οὕτως γάρ εὖ πράσσω · ὁ δέ Ὅμηρος ἐθέλω πορεύω . ἀναλαμβάνω οὖν αὐτός ὁ Γλαῦκος ἄγω πρός ὁ δεσπότης . διά λόγος δέ ἔρχομαι ὁ Ὅμηρος ὁ Χῖος , εὑρίσκω εἰμί δεξιός καί πολύς ἔμπειρος . πείθω τε αὐτός μένω καί ὁ παιδίον ἐπιμέλεια ποιέω · ἥδω γάρ ὁ Χίος παῖς ἐν ἡλικία . οὗτος οὖν αὐτός παρατίθημι παιδεύω . ὁ δέ πράσσω οὗτος · καί ὁ Κέρκωψ καί βατραχομυομαχία καί Ψαρομαχία καί Ἑπταπακτικὴν καί επικιχλιδη καί ἄλλος πᾶς ὅσος παίγνιον εἰμί Ὅμηρος ἐνταῦθα ποιέω παρά ὁ Χίος ἐν Βολισσός , ὥστε καί ἐν ὁ πόλις περιβόητος ἤδη γίνομαι ἐν ὁ ποίησις . καί ὁ μέν Θεστορίδης , ὡς ταχύς πυνθάνομαι αὐτός πάρειμι , οἴχομαι ἐκπλέω ἐκ ὁ Χίος .
vitae-homeri.vita-herodotea 25
κεʼ . Χρόνου δὲ προιόντος δεηθεὶς τοῦ Χίου πορεῦσαι αὐτὸν εἰς τὴν Χίον ἀπίκετο εἰς τὴν πόλιν · καὶ διδασκαλεῖον κατασκευασάμενος ἐδίδασκε παῖδας τὰ ἔπεα . καὶ κάρτα δεξιὸς ἐδόκεεν εἶναι τοῖς Χίοις , καὶ πολλοὶ θωυμασταὶ αὐτοῦ καθειστήκεσαν . συλλεξάμενος δὲ βίον ἱκανὸν γυναῖκα ἔγημεν ἐξ ἧς αὐτῷ θυγατέρες δύο ἐγένοντο · καὶ ἡ μὲν αὐτῶν ἄγαμος ἐτελεύτησε , τὴν δὲ συνῴκισεν ἀνδρὶ Χίῳ .
Lemmas: κύ . Χρόνος δέ προέρχομαι δέω ὁ Χίος πορεύω αὐτός εἰς ὁ Χίος ἀφικνέομαι εἰς ὁ πόλις · καί διδασκαλεῖον κατασκευάζω διδάσκω παῖς ὁ ἔπος . καί κάρτα δεξιός δοκέω ἔρχομαι ὁ Χῖος , καί πολύς θωυμασταὶ αὐτός καθίστημι . συλλέγω δέ βίος ἱκανός γυνή ἔσσομαι ἐκ ὅς αὐτός θυγάτηρ δύο γίνομαι · καί ὁ μέν αὐτός ἄγαμος τελευτάω , ὁ δέ συνοικίζω ἀνήρ Χίος .
vitae-homeri.vita-herodotea 26
κϛ' . Ἐπιχειρήσας δὲ τῇ ποιήσει ἀπέδωκε χάριν ἣν εἶχε , πρῶτον μὲν Μέντορι τῷ Ἰθακησίῳ ἐν τῇ Ὀδυσσείᾳ , ὅτι μιν κάμνοντα τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐν Ἰθάκῃ ἐνοσήλευεν ἐκτενέως , τοὔνομα αὐτοῦ ἐναρμόσας ἐς τὴν ποίησιν Ὀδυσσέως τε ἑταῖρον φὰς εἶναι , ποιήσας Ὀδυσσέα ὡς ἐς Τροίην ἔπλεε Μέντορι ἐπιτρέψαι τὸν οἶκον ὡς ἐόντι Ἰθακησίων ἀρίστῳ καὶ δικαιοτάτῳ . πολλαχῇ δὲ καὶ ἄλλῆ τῆς ποιήσεως τιμῶν αὐτόν , τὴν Ἀθηνᾶν ὁπότε ἐς λόγον τινι καθίσταιτο τῷ Μέντορι οἰκυίην ποιεῖ . ἀπέδωκε δὲ καὶ Φημίῳ τῷ ἑαυτοῦ διαδασκάλῳ τροφεῖα καὶ διδασκαλεῖα ἐν τῇ Ὀδυσσείῃ , μάλιστα ἐν τοῖσδε τοῖς ἔπεσι κήρυξ δʼ ἐν χερσὶν κίθαριν περικαλλέʼ ἔθηκε Φημίῳ , ὃς δὴ πολλὸν ἐκαίνυτο πάντας ἀείδων . καὶ πάλιν αὐτὰρ ὃ φορμίζων ἀνεβάλλετο καλὸν ἀείδειν . μέμνηται δὲ καὶ τοῦ ναυκλήρου μεθʼ οὖ ἐκπεριέπλευσε καὶ εἶδε πόλιάς τε πολλὰς καὶ χώρας , ᾧ ὄνομα ἦν Μέντης , ἐν τοῖς ἔπεσι τοῖσδε Μέντης Ἀγχιάλοιο δαΐφρονος εὔχομαι εἶναι υἱός , ἀτὰρ Ταφίοισι φιληρέτμοισιν ἀνάσσω . ἀπέδωκε δὲ χάριν καὶ Τυχίῳ τῷ σκυτεῖ , ὃς ἐδέξατο αὐτὸν ἐν τῷ Νέῳ τείχει προσελθόντα πρὸς τὸ σκυτεῖον , ἐν τοῖς ἔπεσι καταζεύξας ἐν τῇ Ἰλιάδι τοῖσδε Αἴας δʼ ἐγγύθεν ἦλθε φέρων σάκος ἠΰτε πύργον , χάλκεον ἑπταβόειον , ὅ οἱ Τυχίος κάμε τεύχων , σκυτοτόμων ὅχʼ ἄριστος Ὕλῃ ἔνι οἰκία ναίων .
Lemmas: κϛ' . ἐπιχειρέω δέ ὁ ποίησις ἀποδίδωμι χάρις ὅς ἔχω , πρῶτος μέν Μέντωρ ὁ Ἰθακήσιος ἐν ὁ Ὀδυσσεία , ὅτι μιν κάμνω ὁ ὀφθαλμός ἐν Ἰθάκη νοσηλεύω ἐκτενής , ὄνομα αὐτός ἐναρμόζω εἰς ὁ ποίησις Ὀδυσσεύς τε ἑταῖρος φημί ἔρχομαι , ποιέω Ὀδυσσεύς ὡς εἰς Τροία πλέω Μέντωρ ἐπιτρέπω ὁ οἶκος ὡς εἰμί Ἰθακήσιος ἀγαθός καί δίκαιος . πολλαχῆ δέ καί ἄλλος ὁ ποίησις τιμόω αὐτός , ὁ Ἀθηνᾶ ὁπότε εἰς λόγος τις καθίστημι ὁ Μέντωρ οικυεις ποιέω . ἀποδίδωμι δέ καί Φήμιος ὁ ἑαυτοῦ διαδασκάλῳ τροφεῖα καί διδασκαλεῖον ἐν ὁ Ὀδύσσεια , μάλιστα ἐν ὅδε ὁ ἔπος κῆρυξ δέ ἐν χείρ κίθαρις περικαλλής τίθημι Φήμιος , ὅς δή πολύς καίνυμαι πᾶς ἀείδω . καί πάλιν ἀτάρ ὁ φορμίζω ἀναβάλλω καλός ἀείδω . μιμνήσκω δέ καί ὁ ναύκληρος μετά οὖον ἐκπεριπλέω καί ὁράω πόλις τε πολύς καί χώρα , ὅς ὄνομα εἰμί Μέντης , ἐν ὁ ἔπος ὅδε Μέντης Ἀγχίαλος δαΐφρων εὔχομαι ἔρχομαι γιός , ἀτάρ Τάφιοι φιλήρετμος ἀνάσσω . ἀποδίδωμι δέ χάρις καί Τυχίος ὁ σκυτεύς , ὅς δέχομαι αὐτός ἐν ὁ Νέος τεῖχος προσέρχομαι πρός ὁ σκυτεῖον , ἐν ὁ ἔπος καταζεύγνυμι ἐν ὁ Ἰλιάς ὅδε Αἴας δέ ἐγγύθεν ἔρχομαι φέρω σάκος εὖτε πύργος , χάλκεος ἑπταβόειος , ὅτι ἕ Τυχίος κάμνω τεύχω , σκυτοτόμος ὅτε ἀγαθός Ὕλη ἐν οἰκία ναίω .
vitae-homeri.vita-herodotea 27
κζʼ . Ἀπὸ δὲ τῆς ποιήσεως ταύτης εὐδοκιμεῖ Ὅμηρος περί τε τὴν Ἰωνίην καὶ ἐς τὴν Ἑλλάδα ἤδη περὶ αὐτοῦ λόγος ἀναφέρετο · κατοικέων δὲ ἐν τῇ Χίῳ καὶ εὐδοκιμέων περὶ τὴν ποίησιν , ἀπικνεομένων πολλῶν πρὸς αὐτόν , συνεβούλευον οἱ ἐντυγχάνοντες αὐτῷ ἐς τὴν Ἑλλάδα ἀπικέσθαι · ὁ δὲ προσεδέξατο τὸν λόγον καὶ κάρτα ἐπεθύμει ἀποδημῆσαι .
Lemmas: κζʼ . ἀπό δέ ὁ ποίησις οὗτος εὐδοκιμέω Ὅμηρος περί τε ὁ Ἰωνία καί εἰς ὁ Ἑλλάς ἤδη περί αὐτός λόγος ἀναφέρω · κατοικέω δέ ἐν ὁ Χίος καί εὐδοκιμέω περί ὁ ποίησις , ἀφικνέομαι πολύς πρός αὐτός , συμβουλεύω ὁ ἐντυγχάνω αὐτός εἰς ὁ Ἑλλάς ἀφικνέομαι · ὁ δέ προσδέχομαι ὁ λόγος καί κάρτα ἐπιθυμέω ἀποδημέω .
vitae-homeri.vita-herodotea 28
κη' . Κατανοήσας δὲ ὅτι ἐς μὲν Ἄργος πολλαὶ καὶ μεγάλαι εἶεν εὐλογίαι πεποιημέναι , ἐς δὲ τὰς Ἀθήνας οὔ , ἐμποιεῖ ἐς τὴν ποίησιν , ἐς μὲν Ἰλιάδα τὴν μεγάλην Ἐρεχθέα μεγαλύνων ἐν νεῶν καταλόγῳ τὰ ἔπεα τάδε δῆμον Ἐρεχθῆος μεγαλήτορος , ὅν ποτʼ Ἀθήνη θρέψε Διὸς θυγάτηρ , τέκε δὲ ζείδωρος ἄρουρα . καὶ τὸν στρατηγὸν αὐτῶν Μενεσθέα αἰνέσας ὡς πάντων εἴη ἄριστος τάξαι πεζὸν στρατὸν καὶ ἱππότας , ἐν τοῖσδε τοῖς ἔπεσιν εἶπε · τῶν αὖθʼ ἡγεμόνευʼ υἱὸς Πετεῶο Μενεσθεύς . τῷ δʼ οὔ πώ τις ὁμοῖος ἐπιχθόνιος γένετʼ ἀνὴρ κοσμῆσαι ἵππους τε καὶ ἀνέρας ἀσπιδιώτας . Αἴαντα δὲ τὸν Τελαμῶνος καὶ Σαλαμινίους ἐν νεῶν καταλόγῳ ἔταξε πρὸς Ἀθηναίους , λέγων τάδε · Αἴας δʼ ἐκ Σαλαμῖνος ἄγεν δυοκαίδεκα νῆας , στῆσε δʼ ἄγων ἵνʼ Ἀθηναίων ἵσταντο φάλαγγες . ἐς δὲ τὴν Ὀδυσσείην τάδε ἐποίησεν , ὡς Ἀθηνᾶ ἐς λόγους ἐλθοῦσα τῷ Ὀδυσσεῖ ἐς τὴν Ἀθηναίων πόλιν ἀπίκετο , τιμῶσα ταύτην τῶν ἄλλων πολλῷ μάλιστα ἵκετο δʼ ἐς Μαραθῶνα καὶ εὐρυχόρους ἐς Ἀθήνας , δῦνε δʼ Ἐρεχθῆος πυκινὸν δόμον .
Lemmas: καίω . κατανοέω δέ ὅτι εἰς μέν Ἄργος πολύς καί μέγας εἰμί εὐλογία ποιέω , εἰς δέ ὁ Ἀθῆναι οὐ , ἐμποιέω εἰς ὁ ποίησις , εἰς μέν Ἰλιάς ὁ μέγας Ἐρεχθεύς μεγαλύνω ἐν νέος κατάλογος ὁ ἔπος ὅδε δῆμος Ἐρεχθεύς μεγαλήτωρ , ὅς πρός Ἀθήνη τρέφω Ζεύς θυγάτηρ , τίκτω δέ ζείδωρος ἄρουρα . καί ὁ στρατηγός αὐτός Μενεσθεύς αἰνέω ὡς πᾶς εἰμί ἀγαθός τάσσω πεζός στρατός καί ἱππότης , ἐν ὅδε ὁ ἔπος λέγω · ὁ αὐτός ἡγεμονεύω γιός Πετεώς Μενεσθεύς . ὁ δέ οὐ πω τις ὅμοιος ἐπιχθόνιος γενέτης ἀνήρ κοσμέω ἵππος τε καί ἀνήρ ἀσπιδιώτης . Αἴας δέ ὁ Τελαμών καί Σαλαμίνιος ἐν νέος κατάλογος τάσσω πρός Ἀθηναῖος , λέγω ὅδε · Αἴας δέ ἐκ Σαλαμίς ἄγω δυοκαίδεκα ναῦς , ἵστημι δέ ἄγω ἵνα Ἀθηναῖος ἵστημι φάλαγξ . εἰς δέ ὁ Ὀδυσσεία ὅδε ποιέω , ὡς Ἀθήνη εἰς λόγος ἔρχομαι ὁ Ὀδυσσεύς εἰς ὁ Ἀθηναῖος πόλις ἀφικνέομαι , τιμάω οὗτος ὁ ἄλλος πολύς μάλιστα ἱκνέομαι δέ εἰς Μαραθών καί εὐρύχορος εἰς Ἀθῆναι , δύω δέ Ἐρεχθεύς πυκνός δόμος .
vitae-homeri.vita-herodotea 29
κθʼ . Ἐμποιήσας δὲ ἐς τὴν ποίησιν ταῦτα καὶ παρασκευασάμενος , ἐς Ἑλλάδα βουλόμενος ποιήσασθαι τὸν πλοῦν , προσίσχει τῇ Σάμῳ . ἔτυχον δὲ οἱ ἐκεῖσε τὸν τότε καιρὸν ἄγοντες ἑορτὴν Ἀπατούρια . καί τις τῶν Σαμίων ἰδὼν τὸν Ὅμηρον ἀπιγμένον , πρότερον αὐτὸν ὀπωπὼς ἐν Χίῳ , ἐλθὼν ἐς τοὺς φράτορας διηγήσατο , ὡς ἐν ἐπαίνῳ μεγάλῳ ποιεύμενος αὐτόν . οἱ δὲ φράτορες ἐκέλευον ἄγειν αὐτόν · ὁ δὲ ἐντυχὼν τῷ Ὁμήρῳ ἔλεξεν , ὦ ξένε Ἀπατούρια ἀγούσης τῆς πόλιος καλέουσί σε οἱ φράτορες οἱ ἡμέτεροι συνεορτάσοντα . ὁ δὲ Ὅμηρος ἔφη ταῦτα ποιήσειν καὶ ᾔει μετὰ τοῦ καλέσαντος .
Lemmas: τύ . ἐμποιέω δέ εἰς ὁ ποίησις οὗτος καί παρασκευάζω , εἰς Ἑλλάς βούλομαι ποιέω ὁ πλόος , προσίσχω ὁ Σάμος . τυγχάνω δέ ὁ ἐκεῖσε ὁ τότε καιρός ἄγω ἑορτή Ἀπατούρια . καί τις ὁ Σάμιος ὁράω ὁ Ὅμηρος ἀφικνέομαι , πρότερος αὐτός ὁράω ἐν Χίος , ἔρχομαι εἰς ὁ φράτηρ διηγέομαι , ὡς ἐν ἔπαινος μέγας ποιέω αὐτός . ὁ δέ φράτηρ κελεύω ἄγω αὐτός · ὁ δέ ἐντυγχάνω ὁ Ὅμηρος λέγω , ὦ ξένος Ἀπατούρια ἄγω ὁ πόλις καλέω σύ ὁ φράτηρ ὁ ἡμέτερος συνεορτάζω . ὁ δέ Ὅμηρος φημί οὗτος ποιέω καί ἔρχομαι μετά ὁ καλέω .
vitae-homeri.vita-herodotea 30
λʼ . Πορευόμενος δὲ ἐγχρίμπτεται γυναιξὶ Κουροτρόφῳ θυούσαις ἐν τῇ τριόδῳ . ἡ δὲ ἱέρεια εἶπε πρὸς αὐτόν , δυσχεράνασα τῇ ὄψει , ἄνερ ἀπὸ τῶν ἱερῶν . ὁ δὲ Ὅμηρος ἐς θυμόν τε ἔβαλε τὸ ῥηθέν , καὶ ἤρετο τὸν ἄγοντα τίς τε εἴη ὁ φθεγξάμενος , καὶ τίνι θεῶν ἱερὰ θύεται . ὁ δὲ αὐτῷ διηγήσατο ὅτι γυνὴ εἴη Κουροτρόφῳ θύουσα . ὁ δʼ ἀκούσας λέγει τάδε τὰ ἔπεα · κλῦθι μοι εὐχομένῳ Κουροτρόφε , δὸς δὲ γυναῖκα τήνδε νέων μὲν ἀνήνασθαι φιλότητα καὶ εὐνήν , ἡ δʼ ἐπιτερπέσθω πολιοκροτάφοισι γέρουσιν , ὧν ὥρη μὲν ἀπήμβλυνται , θυμὸς δὲ μενοινᾷ .
Lemmas: λίαν . πορεύω δέ ἐγχρίμπτω γυνή Κουροτρόφος θύω ἐν ὁ τρίοδος . ὁ δέ ἱέρεια λέγω πρός αὐτός , δυσχεραίνω ὁ ὄψις , ἀνήρ ἀπό ὁ ἱερός . ὁ δέ Ὅμηρος εἰς θυμός τε βάλλω ὁ λέγω , καί ἔρομαι ὁ ἄγω τίς τε εἰμί ὁ φθέγγομαι , καί τίς θεός ἱερόν θύω . ὁ δέ αὐτός διηγέομαι ὅτι γυνή εἰμί Κουροτρόφος θύω . ὁ δέ ἀκούω λέγω ὅδε ὁ ἔπος · κλύω ἐγώ εὔχομαι Κουροτρόφος , δίδωμι δέ γυνή ὅδε νέος μέν ἀναίνομαι φιλότης καί εὐνή , ὁ δέ ἐπιτέρπομαι πολιοκρόταφος γέρων , ὅς ὥρα μέν ἀπαμβλύνω , θυμός δέ μενοινάω .
vitae-homeri.vita-herodotea 31
λαʼ . Ἐπεὶ δὲ ἦλθεν εἰς τὴν φρήτρην καὶ τοῦ οἴκου ἔνθα δὴ ἐδαίνυντο ἐπὶ τὸν οὐδὸν ἔστη , οἱ μὲν λέγουσι καιομένου πυρὸς ἐν τῷ οἴκῳ , οἱ δέ φασι τότε ἐκκαῦσαι σφᾶς , ἐπειδὴ Ὅμηρος τὰ ἔπεα εἶπεν ἀνδρὸς μὲν στέφανος παῖδες , πύργοι δὲ πόληος , ἵπποι δʼ ἐν πεδίῳ κόσμος , νῆες δὲ θαλάσσης , χρήματα δʼ αὔξει οἶκον · ἀτὰρ γεραροὶ βασιλῆες ἥμενοι εἰν ἀγορῇ κόσμος τʼ ἄλλοισιν ὁρᾶσθαι . αἰθομένου δὲ πυρὸς γεραρώτερος οἶκος ἰδέσθαι . εἰσελθὼν δὲ καὶ κατακλιθεὶς ἐδαίνυτο μετὰ τῶν φρατόρων · καὶ αὐτὸν ἐτίμων καὶ ἐν θωύματι εἶχον · καὶ τότε μὲν τὴν κοίτην αὐτοῦ ἐποιήσατο Ὅμηρος .
Lemmas: λαός . Ἐπεί δέ ἔρχομαι εἰς ὁ φρήτρη καί ὁ οἶκος ἔνθα δή δαίνυμι ἐπί ὁ οὐδός ἵστημι , ὁ μέν λέγω καίω πυρός ἐν ὁ οἶκος , ὁ δέ φημί τότε ἐκκαίω σφεῖς , ἐπεί Ὅμηρος ὁ ἔπος λέγω ἀνήρ μέν στέφανος παῖς , πύργος δέ πόλις , ἵππος δέ ἐν πεδίον κόσμος , ναῦς δέ θάλασσα , χρῆμα δέ αὐξάνω οἶκος · ἀτάρ γεραρός βασιλεύς ἧμαι ἐν ἀγορά κόσμος τε ἄλλος ὁράω . αἴθω δέ πυρός γεραρός οἶκος ὁράω . εἰσέρχομαι δέ καί κατακλίνω δαίνυμι μετά ὁ φράτωρ · καί αὐτός τιμάω καί ἐν θαῦμα ἔχω · καί τότε μέν ὁ κοίτη αὐτός ποιέω Ὅμηρος .
vitae-homeri.vita-herodotea 34
λδ' . Ἀρχομένου δὲ τοῦ ἔαρος ἐπεχείρησε πλεῖν Ὅμηρος εἰς τὰς Ἀθήνας ἐκ τῆς Σάμου . καὶ ἀναχθεὶς μετά τινων ἐγχωρίων ἀπηνέχθη εἰς τὴν Ἴον · καὶ ὡρμίσθησαν οὐ κατὰ πόλιν , ἀλλʼ ἐπʼ ἀκτῆς . συνέβη δὲ τῷ Ὁμήρῳ κατὰ πολύ τι ἄρξασθαι μαλακῶς ἔχειν · ἐκβὰς δὲ τοῦ πλοίου ἐκοιμᾶτο ἐπὶ τῆς κυματωγῆς ἀδυνάτως ἔχων . πλείους δὲ ἡμέρας ὁρμούντων αὐτῶν διʼ ἀπλοΐην , καταβαίνοντες αἰεί τινες τῶν ἐκ τῆς πόλιος ἀπεσχόλαζον παρὰ τῷ Ὁμήρῳ καὶ ἐν θωύματι εἶχον αὐτὸν ἀκούοντες αὐτοῦ .
Lemmas: λδ' . ἄρχω δέ ὁ ἔαρ ἐπιχειρέω πλέω Ὅμηρος εἰς ὁ Ἀθῆναι ἐκ ὁ Σάμος . καί ἀνάγω μετά τις ἐγχώριος ἀποφέρω εἰς ὁ Ἴος · καί ὁρμίζω οὐ κατά πόλις , ἀλλά ἐπί ἀκτή . συμβαίνω δέ ὁ Ὅμηρος κατά πολύς τίς ἄρχω μαλακός ἔχω · ἐκβαίνω δέ ὁ πλοῖον κοιμάω ἐπί ὁ κυματωγή ἀδύνατος ἔχω . πολύς δέ ἡμέρα ὁρμάω αὐτός διά ἁπλόω , καταβαίνω ἀεί τις ὁ ἐκ ὁ πόλις ἀποσχολάζω παρά ὁ Ὅμηρος καί ἐν θαῦμα ἔχω αὐτός ἀκούω αὐτός .
vitae-homeri.vita-herodotea 35
λε' . Τῶν δὲ ναυτέων καὶ τῶν ἐκ τῆς πόλιος τινῶν ἡμένων παρὰ τῷ Ὁμήρῳ κατέπλωσαν παῖδες ἁλιῆες τὸν τόπον , καὶ ἐκβάντες ἐκ τοῦ ἀκατίου προσελθόντες αὐτοῖς τάδε εἶπον · ἄγετε ὦ ξένοι ἐπακούσατε ἡμέων , ἂν ἄρα δύνησθε διαγνῶναι ἅσσʼ ἂν ὑμῖν εἴπωμεν . καί τις τῶν παρεόντων ἐκέλευε λέγειν · οἱ δὲ εἶπαν ἡμεῖς ἅσσα εἵλομεν κατελίπομεν · ἃ δὲ μὴ εἵλομεν φέρομεν . οἱ δέ φασι μέτρῳ εἰπεῖν αὐτοὺς ἅσσ’ ἕλομεν λιπόμεσθα · ἃ δʼ οὐχ ἕλομεν φερόμεσθα . οὐ δυναμένων δὲ τῶν παρεόντων γνῶναι τὰ ῥηθέντα , διηγήσαντο οἱ παῖδες ὅτι ἁλιεύοντες οὐδὲν ἐδύναντο ἑλεῖν , καθήμενοι δὲ ἐν γῇ ἐφθειρίζοντο , καὶ ὅσους μὲν ἔλαβον τῶν φθειρῶν κατέλιπον · ὅσους δὲ μὴ ἐδύναντο ἐς οἴκους ἀπεφέροντο . ὁ δὲ Ὅμηρος ἀκούσας ταῦτα ἔλεξε τὰ ἔπεα τάδε · τοίων γὰρ πατέρων ἐξ αἵματος ἐκγεγάασθε , οὔτε βαθυκλήρων οὔτʼ ἄσπετα μῆλα νεμόντων .
Lemmas: λαός . Τοί δέ ναύτης καί ὁ ἐκ ὁ πόλις τις ἧμαι παρά ὁ Ὅμηρος κατέπλωσαν παῖς ἁλιεύς ὁ τόπος , καί ἐκβαίνω ἐκ ὁ ἀκάτιον προσέρχομαι αὐτός ὅδε λέγω · ἄγω ὦ ξένος ἐπακούω ἐγώ , εἄν ἄρα δύω διαγιγνώσκω ὅστις ἄν σύ λέγω . καί τις ὁ πάρειμι κελεύω λέγω · ὁ δέ λέγω ἐγώ τις αἱρέω καταλείπω · ὅς δέ μή αἱρέω φέρω . ὁ δέ φημί μέτρον λέγω αὐτός ὅστις αἱρέω λείπω · ὅς δέ οὐ αἱρέω φέρω . οὐ δύναμαι δέ ὁ πάρειμι γιγνώσκω ὁ λέγω , διηγέομαι ὁ παῖς ὅτι ἁλιεύω οὐδείς δύναμαι αἱρέω , κάθημαι δέ ἐν γῆ φθειρίζω , καί ὅσος μέν λαμβάνω ὁ φθείρ καταλείπω · ὅσος δέ μή δύναμαι εἰς οἶκος ἀποφέρω . ὁ δέ Ὅμηρος ἀκούω οὗτος λέγω ὁ ἔπος ὅδε · τοῖος γάρ πατήρ ἐκ αἷμα ἐκγίγνομαι , οὔτε βαθύκληρος οὔτε ἄσπετος μῆλον νέμω .
vitae-homeri.vita-herodotea 36
λϛ' . Ἐκ δὲ τῆς ἀσθενείας ταύτης συνέβη τὸν Ὅμηρον τελευτῆσαι ἐν Ἴῳ , οὐ παρὰ τὸ μὴ γνῶναι τὸ παρὰ τῶν παίδων ῥηθέν , ὡς οἴονταί τινες , ἀλλὰ τῇ μαλακίῃ . τελευτήσας δὲ ἐν τῇ Ἴῳ αὐτοῦ ἐπʼ ἀκτῆς ἐτάφη ὑπό τε τῶν συμπλόων καὶ τῶν πολιήτεων ὅσοι ἐν διαλογῇ ἐγεγένηντο αὐτῷ . καὶ τὸ ἐλεγεῖον τόδε ἐπέγραψαν Ἰῆται ὕστερον χρόνῳ πολλῷ , ὡς ἤδη ἥ τε ποίησις ἐξεπεπτώκεε καὶ ἐθαυμάζετο ὑπὸ πάντων · οὐδὲ Ὁμήρου ἐστίν · ἐνθάδε τὴν ἱερὴν κεφαλὴν κατὰ γαῖα καλύψεν ἀνδρῶν ἡρώων κοσμήτορα θεῖον Ὅμηρον .
Lemmas: λϛ' . ἐκ δέ ὁ ἀσθένεια οὗτος συμβαίνω ὁ Ὅμηρος τελευτάω ἐν Ἴος , οὐ παρά ὁ μή γιγνώσκω ὁ παρά ὁ παῖς λέγω , ὡς οἴομαι τις , ἀλλά ὁ μαλακία . τελευτάω δέ ἐν ὁ Ἴος αὐτοῦ ἐπί ἀκτή θάπτω ὑπό τε ὁ σύμπλοος καί ὁ πολίτης ὅσος ἐν διαλογή γίγνομαι αὐτός . καί ὁ ἐλεγεῖον ὅδε ἐπιγράφω Ἰήτης ὕστερον χρόνος πολύς , ὡς ἤδη ὁ τε ποίησις ἐκπίπτω καί θαυμάζω ὑπό πᾶς · οὐδέ Ὅμηρος εἰμί · ἐνθάδε ὁ ἱερός κεφαλή κατά γαῖα καλύπτω ἀνήρ ἥρως κοσμήτωρ θεῖος Ὅμηρος .
vitae-homeri.vita-herodotea 37
κζ' . Ὅτι δὲ ἦν Αἰολεὺς Ὅμηρος καὶ οὔτε Ἴων οὔτε Δωριεύς , τοῖς τε εἰρημένοις δεδήλωταί μοι καὶ δὴ καὶ τοῖσδε τεκμαίρεσθαι παρέχει . ἄνδρα ποιητὴν τηλικοῦτον εἰκός ἐστι τῶν νομίμων τῶν παρὰ τοῖς ἀνθρώποις ποιοῦντα ἐς τὴν ποίησιν ἤτοι τὰ κάλλιστα ἐξευρόντα ποιέειν ἢ τὰ ἑωυτοῦ , πάτρια ἐόντα . ἤδη τοίνυν τὸ ἐνθένδε αὐτοὶ τῶν ἐπέων ἀκούοντες κρινεῖτε . ἱεροποιΐην γὰρ ἢ τὴν κρατίστην ἐξευρὼν ἐποίησεν ἢ τὴν ἑωυτοῦ πατρίδι προσήκουσαν . λέγει γὰρ ὧδε · αὐέρυσαν μὲν πρῶτα καὶ ἔσφαξαν καὶ ἔδειραν , μηρούς τʼ ἐξέταμον κατά τε κνίσσῃ ἐκάλυψαν , δίπτυχα ποιήσαντες , ἐπʼ αὐτῶν δʼ ὠμοθέτησαν . ἐν τούτοις ὑπὲρ ὀσφύος οὐδὲν εἴρηται ᾗ ἐς τὰ ἱερὰ χρέονται · μονώτατον γὰρ τῶν Ἑλλήνων τὸ Αἰολικὸν ἔθνος οὐ καίει ὀσφύν . δηλοῖ δὲ καὶ ἐν τοῖσδε τοῖς ἔπεσιν ὅτι Αἰολεὺς ὢν δικαίως τοῖς νόμοις τοῖς τούτων ἐχρῆτο · καῖε δʼ ἐπὶ σχίζῃς ὁ γέρων , ἐπὶ δʼ αἴθοπα οἶνον λεῖβε · νέοι δὲ παρʼ αὐτὸν ἔχον πεμπώβολα χερσίν . Αἰολέες γὰρ μόνοι τὰ σπλάγχνα ἐπὶ πέντε ὀβελῶν ὀπτῶσιν , οἱ δὲ ἄλλοι Ἕλληνες ἐπὶ τριῶν . καὶ γὰρ ὀνομάζουσιν οἱ Αἰολεῖς τὰ πέντε πέμπε .
Lemmas: κζ' . Ὅτι δέ εἰμί Αἰολεύς Ὅμηρος καί οὔτε Ἴων οὔτε Δωριεύς , ὁ τε λέγω δηλόω ἐγώ καί δή καί ὅδε τεκμαίρομαι παρέχω . ἀνήρ ποιητής τηλικοῦτος ἔοικα εἰμί ὁ νόμιμος ὁ παρά ὁ ἄνθρωπος ποιέω εἰς ὁ ποίησις ἤτοι ὁ καλός ἐξευρίσκω ποιέω ἢ ὁ ἑαυτοῦ , πάτριος εἰμί . ἤδη τοίνυν ὁ ἐνθένδε αὐτός ὁ ἔπος ἀκούω κρίνω . ἱεροποιέω γάρ ἢ ὁ ἀγαθός ἐξευρίσκω ποιέω ἢ ὁ ἑαυτοῦ πατρίς προσήκω . λέγω γάρ ὧδε · αὐερύω μέν πρῶτος καί σφάζω καί δέρω , μηρός τε ἐκτέμνω κατά τε κνῖσα καλύπτω , δίπτυχος ποιέω , ἐπί αὐτός δέ ὠμοθετέω . ἐν οὗτος ὑπέρ ὀσφῦς οὐδείς λέγω ὅς εἰς ὁ ἱερός χράω · μόνος γάρ ὁ Έλληνας ὁ Αἰολικός ἔθνος οὐ καίω ὀσφῦς . δηλόω δέ καί ἐν ὅδε ὁ ἔπος ὅτι Αἰολεύς εἰμί δίκαιος ὁ νόμος ὁ οὗτος χράω · καίω δέ ἐπί σχίζα ὁ γέρων , ἐπί δέ αἶθοψ οἶνος λείβω · νέος δέ παρά αὐτός ἔχω πεμπώβολον χείρ . Αἰολεύς γάρ μόνος ὁ σπλάγχνον ἐπί πέντε ὀβελός ὀπτάω , ὁ δέ ἄλλος Ἕλλην ἐπί τρεῖς . καί γάρ ὀνομάζω ὁ Αἰολεύς ὁ πέντε πέμπω .