vitae-homeri.sudae-vita 1
1093 . 17 Bernh . Ὅμηρος ὁ ποιητὴς ἦν υἱὸς Μέλητος τοῦ ἐν Σμύρνῃ ποταμοῦ καὶ Κριθηίδος νύμφης ὥς φησι Καστρίκιος ὁ Νικαεύς , ὡς δʼ ἄλλοι φασὶν Ἀπόλλωνος καὶ Καλλιόπης τῆς Μοῦσης , ὡς δὲ Χάραξ φησιν ὁ ἱστορικὸς ( F . H . G . iii . 641 fr . 20 ) Μαίονος ἢ Μητίου καὶ Εὐμήτιδος μητρός , κατὰ δʼ ἄλλους ἦν υἱὸς Τηλεμάχου τοῦ υἱοῦ Ὀδυσσέως καὶ Πολυκάστης τῆς Νέστορος . ἔστι δʼ ἡ τοῦ γένους τάξις κατὰ τὸν ἱστορικὸν Χάρακα αὕτη . Αἰθούσης Θρᾴσσης Λίνος , τοῦ δὲ Πίερος , τοῦ δʼ Οἴαγρος , τοῦ δʼ Ὀρφεύς , τοῦ δὲ Δρής , τοῦ δʼ Εὐκλέης , τοῦ δʼ Ἰδμονίδης , τοῦ δὲ Φιλοτέρπης , τοῦ δʼ Εὔφημος , τοῦ δʼ Ἐπιφράδης , τοῦ δὲ Μελάνωπος , τοῦ δʼ Ἀπελλῆς , τοῦ δὲ Μαίων , ὃς ἦλθεν ἅμα ταῖς Ἀμαζόσιν ἐν Σμύρνῃ καὶ γήμας Εὔμητιν τὴν Εὐέπους τοῦ Μνησιγένους ἐποίησεν Ὅμηρον . ὁμοίως δὲ καὶ κατὰ τὴν πατρίδα ἀμφίβολος διὰ τὸ ἀπιστηθῆναι ὅλως εἶναι θνητὸν τῷ μεγέθει τῆς φύσεως . οἱ μὲν γὰρ ἔφασαν γενέσθαι Σμυρναῖον , οἱ δὲ Χῖον , οἱ δὲ Κολοφώνιον , οἱ δʼ Ἰήτην , οἱ δὲ Κυμαῖον , οἱ δʼ ἐκ Τροίας ἀπὸ χωρίου Κεγχρεῶν , οἱ δὲ Λυδόν , οἱ δʼ Ἀθηναῖον , οἱ δʼ Ἰθακήσιον , οἱ δὲ Κύπριον , οἱ δὲ Σαλαμίνιον , οἱ δὲ Κνώσσιον , οἱ δὲ Μυκηναῖον , οἱ δʼ Αἰγύπτιον , οἱ δὲ Θετταλόν , οἱ δʼ Ἰταλιώτην , οἱ δὲ Λευκανόν , οἱ δὲ Γρύνιον , οἱ δὲ Ῥωμαῖον , οἱ δὲ Ῥόδιον . καὶ προσηγορεύετο μὲν κυρίως Μελησιγένης · καὶ γὰρ ἐτέχθη παρὰ τῷ Μέλητι ποταμῷ κατὰ τοὺς Σμυρναῖον αὐτὸν γενεαλογοῦντας . ἐκλήθη δʼ Ὅμηρος διὰ τὸ πολέμου ἐνισταμένου Σμυρναίοις πρὸς Κολοφωνίους ὅμηρον δοθῆναι , ἢ τὸ βουλευομένων Σμυρναίων δαιμονίᾳ τινι ἐνεργείᾳ φθέγξασθαι καὶ συμβουλεῦσαι ἐκκλησιάζουσι περὶ τοῦ πολέμου . γέγονε δὲ πρὸ τοῦ τεθῆναι τὴν πρώτην ὀλυμπιάδα πρὸ ἐνιαυτῶν νζʼ . Πορφύριος δʼ ἐν τῇ φιλοσόφῳ ἱστορίᾳ ( fr . ii . p . 5 Nauck ) πρὸ ρλβʼ φησιν . ἐτέθη δʼ αὕτη μετὰ τὴν Τροίας ἅλωσιν ἐνιαυτοῖς ὕστερον υζʼ . τινὲς δὲ μετὰ ρξʼ μόνους ἐνιαυτοὺς τῆς Ἰλίου ἁλώσεως τετέχθαι ἱστοροῦσιν Ὅμηρον · ὁ δὲ ῥηθεὶς Πορφύριος μετὰ σοέ . γήμας δʼ ἐν Χίῳ Ἀρησιφόνην τὴν Γνώτορος τοῦ Κυμαίου θυγατέρα ἔσχεν υἱεῖς δύο καὶ θυγατέρα μίαν , ἣν ἔγημε Στασῖνος ὁ Κύπριος . οἱ δʼ υἱεῖς Ἐρίφων καὶ Θεόλαος . ποιήματα δ' αὐτοῦ ἀναμφίλεκτα οὐδὲ κατὰ τὸ συνεχὲς ὥσπερ σύγκειται , ἀλλʼ αὐτὸς μὲν ἑκάστην ῥαψῳδίαν γράψας καὶ ἐπιδειξάμενος τῷ περινοστεῖν τὰς πόλεις τροφῆς ἕνεκεν ἀπέλιπεν . ὕστερον δὲ συνετέθη καὶ συνετάχθη ὑπὸ πολλῶν καὶ μάλιστα ὑπὸ Πεισιστράτου τοῦ τῶν Ἀθηναίων τυράννου . ἀναφέρεται δʼ εἰς αὐτὸν καὶ ἄλλα τινα ποιήματα · Ἀμαζονία , Ἰλιὰς μικρά , Νόστοι , Ἐπικιχλίδες , Ἠθιέπακτος ἤτοι Ἴαμβοι , Μυοβατραχομαχία , Ἀραχνομαχία , Γερανομαχία , Κεραμίς , Ἀμφιαράου ἐξέλασις , παίγνια , Σικελίας ἅλωσις , Ἐπιθαλάμια , κύκλος , ὕμνοι , Κύπρια . γηραιὸς δὲ τελευτήσας ἐν τῇ νήσῳ τῇ Ἴῳ τέθαπται , τυφλὸς ἐκ παίδων γεγονώς , τὸ δʼ ἀληθὲς ὅτι οὐχ ἡττήθη ἐπιθυμίας ἣ παρὰ τῶν ὀφθαλμῶν ἄρχεται καὶ παρὰ τοῦτο ἱστορήθη τυφλός . ἐπιγέγραπται δʼ ἐν τῷ τάφῳ αὐτοῦ τόδε τὸ ἐλεγεῖον , ὃ ὑπὸ τῶν Ἰητῶν ἐποιήθη χρόνῳ πολλῷ ὥς φησι Καλλίμαχος · ἐνθάδε τὴν ἱερὰν κεφαλὴν κατὰ γαῖα καλύπτει ἀνδρῶν ἡρώων κοσμήτορα θεῖον Ὅμηρον . φησὶ δὲ Διοσκουρίδης ( F . H . G . ii . 193 ) ἐν τοῖς παρ' Ὁμήρῳ νόμοις ὅτι ὁ ποιητὴς ὁρῶν τὴν σωφροσύνην οἰκειοτάτην ἀρετὴν οὖσαν καὶ πρώτην τοῖς νέοις , ἔτι δὲ ἁρμόττουσαν καὶ καλῶν χορηγὸν οὖσαν , βουλόμενος πάλιν ἐμφῦσαι αὐτὴν ἀπʼ ἀρχῆς καὶ ἐφεξῆς , ἵνα τὴν σχολὴν καὶ τὸν ζῆλον ἐν τοῖς καλοῖς ἔργοις ἀναλίσκωσι , καὶ ὦσιν εὐεργετικοὶ καὶ κοινοὶ πρὸς ἀλλήλους , εὐτελῆ κατεσκεύασε πᾶσι τὸν βίον καὶ αὐτάρκη , λογιζόμενος τὰς ἐπιθυμίας καὶ τὰς ἡδονὰς ἰσχυροτάτας γίνεσθαι καὶ πρώτας , ἔτι τε καὶ ἐμφύτους οὔσας περὶ ἐδωδὴν καὶ πόσιν · τοὺς δὲ διαμεμενηκότας ἐν ταῖς εὐτελείαις εὐτάκτους καὶ περὶ τὸν ἄλλον βίον γινομένους ἐγκρατεῖς . ἐφʼ ᾧ καὶ ἁπλῆν ἀποδέδωκε τὴν δίαιταν πᾶσι καὶ τὴν αὐτὴν ὁμοίως βασιλεῦσί τε καὶ ἰδιώταις λέγων παρὰ δὲ ξεστὴν ἐτάνυσσε τράπεζαν · σῖτον δʼ αἰδοίη ταμίη παρέθηκε φέρουσα , δαιτρὸς δὲ κρειῶν πίνακας παρέθηκεν ἀείρας , καὶ τούτων ὀπτῶν καὶ ὡς ἐπιτοπολὺ βοείων . παρὰ δὲ ταῦτα οὔτε ἐν ἑορταῖς οὔτε ἐν γάμοις οὔτʼ ἐν ἄλλῃ συνόδῳ παρατίθησιν οὐδέν · καίτοι πολλάκις τὸν Ἀγαμέμνονα ποιήσας δειπνίζοντα τοὺς ἀρίστους , Μενέλαόν τε τοὺς Ἑρμιόνης γάμους ποιοῦντα καὶ τοῦ υἱοῦ καὶ τῆς θυγατρός · καὶ τοῦ Τηλεμάχου πρὸς αὐτὸν παραγενομένου νῶτα βοὸς παρέθηκεν ἀείρας ὄπτʼ ἐν χερσὶν ἑλὼν τά ῥά οἱ γέρα πάρθεσαν αὐτῷ . οὐ γὰρ θρῖα καὶ κάνδυλον καὶ ἄμητας μελίπηκτά τε τοῖς βασιλεῦσιν ἐξαίρετα παρατίθησιν Ὅμηρος , ἀλλὰ ἀφʼ ὧν εὖ ἕξειν ἔμελλον τὸ σῶμα καὶ τὴν ψυχήν . καὶ Αἴαντα μετὰ τὴν μονομαχίαν νώτοισι γέραιρεν ὁ Ἀγαμέμνων , καὶ τῷ Νέστορι γηραιῷ ὄντι κρέας ὀπτὸν βοὸς δίδωσι καὶ Ἀλκίνῳ δὲ τρυφερὸν ᾑρημένῳ βίον , σπουδάζων ἡμᾶς ἀποστῆσαι τῶν ἀτάκτων ἐπιθυμιῶν . καὶ Νέστορα δὲ ποιεῖ παρὰ τῇ θαλάσσῃ τῷ Ποσειδῶνι κεχαρισμένην τινα θυσίαν ἐπιτελοῦντα καὶ πολλοὺς ἔχοντα , τάδε παρακελευόμενον · ἀλλʼ ἄγʼ ὁ μὲν πεδίονδʼ ἐπὶ βοῦν ἴτω καὶ τὰ ἑξῆς · καὶ Ἀλκίνους δὲ τοὺς τρυφερωτάτους ἑστιῶν Φαίακας καὶ τὸν Ὀδυσσέα ξενίζων ἐπιδεικνύμενος αὐτῷ τὴν τοῦ κήπου κατασκευὴν καὶ τῆς οἰκίας καὶ τὸν αὑτοῦ βίον , τοιαύτας παρατίθεται τραπέζας . καὶ τοὺς μνηστῆρας ὑβριστὰς ὄντας καὶ πρὸς ἡδονὰς ἀνειμένους , οὔτε ἰχθύας ἐσθίοντας ποιεῖ οὔτε ὄρνιθας οὔτε μελίπηκτα , περιελὼν παντὶ σθένει τὰς μαγειρικὰς μαγγανείας . ὅτι Ὅμηρος πηρὸς ὢν τὰς ὄψεις περιενόστει καὶ ἀφίκετο εἰς Γλαῦκον ποιμένα . ὁ δὲ πρὸς τὸν ἴδιον δεσπότην αὐτὸν ἤγαγεν . ὁ δὲ ἰδὼν αὐτὸν δεξιὸν καὶ πολλῶν ἔμπειρον πείθει αὐτὸν αὐτόθι μένειν καὶ τῶν παίδων ἐπιμέλειαν ποιεῖσθαι . ὁ δὲ ἔπρασσε ταῦτα καὶ τοὺς Κέρκωπας καὶ τὴν Μυοβατραχομαχίαν καὶ Ψαρομαχίαν καὶ Ἑπταπάκτιον καὶ Ἐπικιχλίδας καὶ ἄλλα ὅσα παίγνιά ἐστιν Ὁμήρου ἐποιήσε παρὰ τῷ Χίῳ ἐν Βολισσῷ . εἶτα ἀφίκετο εἰς Σάμον , καὶ εὗρε γυναῖκα Κουροτρόφῳ θύουσαν , καὶ λέγει τὰ ἔπη τάδε · κλῦθί μοι εὐχομένῳ Κουροτρόφε , δὸς δὲ γυναῖκα τήνδε νέων ἀπανήνασθαι φιλότητα καὶ εὐνήν , ἡ δʼ ἐπιτερπέσθω πολιοκροτάφοισι γέρουσιν , ὧν οὐραὶ μὲν ἀπήμβλυνται θυμὸς δὲ μενοινᾷ . ἐπεὶ δὲ ἧκεν εἰς τὴν φρήτραν ἔνθα ἐδαίνυντο , πῦρ ἀνέκαυσαν . ὁ δʼ Ὅμηρος εἶπεν · ἀνδρὸς μὲν παῖδες στέφανος , πύργοι δὲ πόληος , ἵπποι δʼ ἐν πεδίῳ κόσμος , νῆες δὲ θαλάσσης , χρήματα δʼ αὔξει οἶκον · ἀτὰρ γεραροὶ βασιλῆες ἥμενοι εἰν ἀγορῇ κόσμος τʼ ἄλλοισιν ὁρᾶσθαι , αἰθομένου δὲ πυρὸς γεραρώτερος οἶκος ἰδέσθαι . ὁ αὐτὸς Ὅμηρος μέλλων πλεῖν καὶ τῶν ναυτῶν δεξαμένων αὐτὸν ἐμβὰς εἰς τὴν ναῦν ἔφη τὰ ἔπη ταῦτα · κλῦθι Ποσείδαον μεγαλοσθενές , ἐννοσίγαιε εὐρυχόρου μεδέων ἠδὲ ξανθοῦ Ἑλικῶνος , δὸς δʼ οὖρον καλὸν καὶ ἀπήμονα νόστον ἀρέσθαι ναύταις οἳ νηὸς πομποὶ ἠδʼ ἀρχοὶ ἔασιν . δὸς δʼ ἐς ὑπώρειαν ὑψικρήμνοιο Μίμαντος αἰδοίων μʼ ἐλθόντα βροτῶν ὁσίων τε κυρῆσαι φῶτά τε τισαίμην ὃς ἐμὸν νόον ἠπεροπεύσας ὠδύσατο Ζῆνα ξένιον ξενίην τε τράπεζαν . ὁ αὐτὸς ἐπιτυχών τισι μέλλουσι πλεῖν εἰς Χίον ἐδεῖτο αὐτῶν ἀναλαβεῖν αὐτόν . οἱ δὲ οὐκ ἐδέξαντο αὐτόν , καὶ λέγει τὰ ἔπη ταῦτα · ναῦται ποντοπόροι στυγερῇ ἐναλίγκιοι αἴσῃ πτωκάσιν αἰθυίῃσιν ἰὸν δύσζηλον ἔχοντες , αἰδεῖσθε ξενίοιο Διὸς σέβας ὑψιμέδοντος · δεινὴ γὰρ μετόπισθεν ὄπις ξενίου Διὸς ὅς κʼ ἀλίτηται . τῷ αὐτῷ ἀναπαυομένῳ τὴν νύκτα ὑπὸ πίτυν ἐπιπίπτει καρπός , ὃν μετεξέτεροι στρόβιλον , οἱ δὲ κῶνον καλοῦσι . καὶ λέγει τάδε · ἄλλη τίς σου πεύκη ἀμείνονα καρπὸν ἀνήσοι Ἴδης ἐν κορυφῇσι πολυπτύχου ἠνεμοέσσης · ἔνθα σίδηρος ἄριστος ἐπιχθονίοισι βροτοῖσιν ἔσσεται εὖτ’ ἄν μιν Κεβρήνιοι ἄνδρες ἔχωσιν . ὁ αὐτὸς δειπνῶν μετὰ Γλαύκου καὶ τῶν κυνῶν ἑστώτων καὶ ὑλακτούντων καὶ δειπνησάντων λέγει τάδε · Γλαῦκε βροτῶν ἐπιόπτα ἔπος τί σοι ἐν φρεσὶ θήσω · πρῶτον μὲν κυσὶ δεῖπνον ἐπʼ αὐλείῃσι θύρῃσι δοῦναι · τὼς γὰρ ἄμεινον · ὁ γὰρ καὶ πρόσθεν ἀκούει ἀνδρὸς ἐπερχομένου καὶ ἐς ἕρκεα θηρὸς ἰόντος . ταῦτα ἀκούσας ὁ Γλαῦκος ἐθαύμασε . τὸν αὐτὸν ἰδόντες κεραμέες κάμινον ἐγκαίοντες κεράμου λεπτοῦ , προσεκαλέσαντο αὐτόν , πεπυσμένοι ὅτι σοφὸς εἴη · καὶ ἐκέλευον σφίσι ἀεῖσαι , φάμενοι δώσειν αὐτῷ τοῦ κεράμου . ὁ δ' Ὅμηρος ᾄδει αὐτοῖς τὰ ἔπη ταῦτα , ἃ καλεῖται κάμινος · εἰ μὲν δώσετε μισθὸν ἀοιδῆς ὦ κεραμῆες δεῦρʼ ἄγʼ Ἀθηναίη καὶ ὑπέρσχεθε χεῖρα καμίνου · εὖ δὲ μαρανθεῖεν κότυλοι καὶ πάντα μάλευρα φρυχθῆναί τε καλῶς καὶ τιμῇ ὄνειαρ ἑλέσθαι . πολλὰ μὲν εἰν ἀγορῇ πωλεύμενα , πολλὰ δʼ ἀγυιαῖς , πολλὰ δὲ κερδῆναι · ἡμῖν δὲ δὴ ὥς σφιν ἀεῖσαι . ἢν δʼ ἐπʼ ἀναιδείην στρεφθέντες ψεύδεʼ ἄρησθε συγκαλέω δὴ ἔπειτα καμίνων δηλητῆρας συντρίψαι , Σμάραγόν τε καὶ Ἄσβεστον ἠδὲ Σαβάκτην Ὠμόδαμόν θ' ὃς τῇδε τέχνῃ κακὰ πολλὰ πορίζοι . στεῖλαι πυραίθουσαν καὶ δώματα · σὺν δὲ κάμινος πᾶσα κυκηθείη κεραμέων μέγα κωκυσάντων . ὡς γνάθος ἱππείη βρύκει βρύκοι δὲ κάμινος , πάντʼ ἔντοσθʼ αὐτῆς κεραμήια λεπτὰ ποιοῦσα . δεῦρο καὶ Ἠελίου θύγατερ πολυφάρμακε Κίρκη ἄγρια φάρμακα βάλλε , κάκου δʼ αὐτούς τε καὶ ἔργα . δεῦρο δὲ καὶ Χείρων ἀγέτω πολλοὺς Κενταύρους οἵ θʼ Ἡρακλῆος χεῖρας φύγον οἵ τʼ ἀπόλοντο . τύπτοιεν τάδε ἔργα κακῶς , πίπτοι δὲ κάμινος . αὐτοὶ δʼ οἰμώζοντες ὁρῴατο ἔργα πονηρά · γηθήσω δʼ ὁρόων αὐτῶν κακοδαίμονα τέχνην . ὃς δέ χʼ ὑπερκύψῃ περὶ τούτου πᾶν τὸ πρόσωπον φλεχθῇ ὅπως πάντες ἐπίστωνται αἴσιμα ῥέζειν . ὁ αὐτὸς παραχειμάζων ἐν τῇ Σάμῳ καὶ προσπορευόμενος πρὸς τὰς οἰκίας τῶν ἐπιφανεστάτων ἐλάμβανέ τι ἀείδων τὰ ἔπεα ταῦτα ἃ καλεῖται Εἰρεσιώνη . ὡδήγουν δʼ αὐτὸν καὶ συμπαρῆσαν ἀεὶ τῶν παίδων τινὲς τῶν ἐγχωρίων · δῶμα προσετραπόμεσθʼ ἀνδρὸς μέγα δυναμένοιο , ὃς μέγα μὲν ἀϋτεῖ μέγα δὲ βρέμει ὄλβιος αἰεί · αὐτὰρ ἀνακλίνεσθε θύραι , πλοῦτος γὰρ ἔπεισι πολλός , σὺν πλούτῳ δὲ καὶ εὐφροσύνη τεθαλυῖα , εἰρήνη τʼ ἀγαθή · ὅσα δʼ ἄγγεα μεστὰ μὲν εἴη , κυρκαίη δʼ αἰεὶ κατὰ δόρπου ἕρπεο μάζα . νῦν μὲν κριθαίην εὐώπιδα σησαμόεσσαν , τοῦ παιδὸς δὲ γυνὴ κατὰ δίφρακα βήσεται ὑμνεῖν . ἡμίονοι δʼ ἄξουσι κραταίποδες ἐς τόδε δῶμα , αὐτὴ δʼ ὕφαινʼ ἱστὸν ἐπὶ λέκτρα βεβηκυῖα νευμαί τοι νεῦμαι ἐνιαύσιος ἔστε χελιδὼν ἑστήκῃ προθύροις ψιλὴ πόδας · ἀλλὰ φέρʼ αἶψα πέρσαι τῷ Ἀπόλλωνος γυιάτιδος καὶ εἰ μέν τι δώσεις , εἰ δὲ μὴ οὐχ ἑστήξομεν , οὐ γὰρ συνοικήσοντες ἐνθάδʼ ἤλθομεν . ᾔδετο ταῦτα ἐπὶ πολὺν χρόνον παρὰ τῶν παίδων ἐν τῇ Σάμῳ . ἀπήρχετο δʼ εἰς Ἴον , καὶ κατὰ τὴν ὁδὸν ἤρξατο μαλακῶς ἔχειν . καὶ ἐξελθὼν ἐκ τοῦ πλοίου ἀνεπαύετο ἐπὶ τῆς κυματωγῆς ἐπὶ πλείους ἡμέρας . κατέπλωσαν δὲ παῖδες ἁλιεῖς , καὶ ἐκβαίνοντες ἐκ τοῦ ἀκατίου προσελθόντες πρὸς αὐτὸν εἶπον ἄγετε ὦ ξένοι ἐπακούσατε ἡμέων ἢν ἄρα δύνησθε ἀναγνῶναι ἅσσ’ ἂν ὑμῖν εἴπωμεν . καί τις τῶν παρεόντων ἐκέλευε λέγειν . οἱ δʼ εἶπον · ἡμεῖς ἅσσ’ ἂν ἕλωμεν κατελίπομεν · ἃ δὲ μὴ εἵλομεν φέρομεν . οἱ δέ φασι μέτρῳ εἰπεῖν αὐτούς · ἅσσ’ ἕλομεν λιπόμεσθα · ἃ δʼ οὐχ ἕλομεν φερόμεσθα . οὐ δυναμένων δὲ τῶν παρόντων γνῶναι τὰ λεχθέντα , διηγήσαντο οἱ παῖδες ὅτι ἁλιεύοντες οὐδὲν ἐδύναντο ἑλεῖν , καθήμενοι δὲ ἐν τῇ γῇ ἐφθειρίζοντο . καὶ ὅσους μὲν ἔλαβον τῶν φθειρῶν , ἀνεῖλον · ὅσους δὲ μὴ ἠδύναντο , εἰς οἶκον ἀπεφέροντο . ὁ δʼ Ὅμηρος ἀκούσας ταῦτα ἔλεγε τὰ ἔπη ταῦτα · τοίων γὰρ πατέρων ἐξ αἵματος ἐκγεγάασθε οὔτε βαθυκλήρων οὔτʼ ἄσπετα μῆλα νεμόντων . ἐκ δὲ τῆς ἀσθενείας ταύτης συνέβη τὸν Ὅμηρον τελευτῆσαι ἐν τῇ Ἴῳ , οὐ παρὰ τὸ μὴ γνῶναι τὸ παρὰ τῶν παίδων λεχθὲν κάθαπερ οἴονταί τινες , ἀλλὰ τῇ μαλακίᾳ . καὶ ἐτάφη ἐν τῇ Ἴῳ ἐπʼ ἀκτῆς καὶ ἐπέγραψαν οἱ Ἰῆται ἐπίγραμμα · ἐνθάδε τὴν ἱερὰν κεφαλὴν κατὰ γαῖα καλύπτει ἀνδρῶν ἡρώων κοσμήτορα θεῖον Ὅμηρον . ἡ δὲ ποίησις ἐκπέπτωκε καὶ ἐθαυμάζετο ὑπὸ πολλῶν .
Lemmas: 1093 . 17 Bernh . Ὅμηρος ὁ ποιητής εἰμί γιός Μέλητος ὁ ἐν Σμύρνη ποταμός καί Κριθηίς νύμφη ὅς φημί Καστρίκιος ὁ Νικαεύς , ὡς δέ ἄλλος φημί Ἀπόλλων καί Καλλιόπη ὁ Μοῦσαι , ὡς δέ Χάραξ φημί ὁ ἱστορικός ( F . H . G . iii . 641 fr . 20 ) Μαίων ἢ Μήτιου καί Εὔμητις μήτηρ , κατά δέ ἄλλος εἰμί γιός Τηλέμαχος ὁ υἱός Ὀδυσσεύς καί Πολυκάστη ὁ Νέστωρ . εἰμί δέ ὁ ὁ γένος τάξις κατά ὁ ἱστορικός Χάραξ οὗτος . Αἰθούσα Θρᾷσσα Λίνος , ὁ δέ Πίερος , ὁ δέ Οἴαγρος , ὁ δέ Ὀρφεύς , ὁ δέ Δρῆς , ὁ δέ Εὐκλέης , ὁ δέ ιδμονιδηω , ὁ δέ φιλοτερπω , ὁ δέ Εὔφημος , ὁ δέ Επιφράδης , ὁ δέ Μελάνωπος , ὁ δέ Ἀπελλῆς , ὁ δέ Μάιος , ὅς ἔρχομαι ἅμα ὁ Ἀμαζών ἐν Σμύρνη καί γαμέω Εὔμητις ὁ ευεπος ὁ Μνησιγένης ποιέω Ὅμηρος . ὅμοιος δέ καί κατά ὁ πατρίς ἀμφίβολος διά ὁ ἀπιστέω ὅλος ἔρχομαι θνητός ὁ μέγεθος ὁ φύσις . ὁ μέν γάρ φημί γίγνομαι Σμυρναῖος , ὁ δέ Χῖος , ὁ δέ Κολοφώνιος , ὁ δέ Ἰήτης , ὁ δέ Κυμαῖος , ὁ δέ ἐκ Τροία ἀπό χωρίον Κεγχρεαί , ὁ δέ Λυδός , ὁ δέ Ἀθηναῖος , ὁ δέ Ἰθακήσιος , ὁ δέ Κύπριος , ὁ δέ Σαλαμίνιος , ὁ δέ Κνώσσιος , ὁ δέ Μυκηναῖος , ὁ δέ Αἰγύπτιος , ὁ δέ Θεσσαλός , ὁ δέ Ἰταλιώτης , ὁ δέ Λευκανός , ὁ δέ Γρύνιον , ὁ δέ Ῥωμαῖος , ὁ δέ Ῥόδιος . καί προσαγορεύω μέν κυρίως Μελησιγένης · καί γάρ τίκτω παρά ὁ μέλη ποταμός κατά ὁ Σμυρναῖος αὐτός γενεαλογέω . καλέω δέ Ὅμηρος διά ὁ πόλεμος ἐνίστημι Σμυρναῖος πρός Κολοφώνιος ὅμηρος δίδωμι , ἢ ὁ βουλεύω Σμυρναῖος δαιμόνιος τις ἐνέργεια φθέγγομαι καί συμβουλεύω ἐκκλησιάζω περί ὁ πόλεμος . γίγνομαι δέ πρό ὁ τίθημι ὁ πρῶτος ὀλυμπιάς πρό ἐνιαυτός νζʼ . Πορφύριος δέ ἐν ὁ φιλόσοφος ἱστορία ( fr . ii . p . 5 Nauck ) πρό ρλβʼ φημί . τίθημι δέ οὗτος μετά ὁ Τροία ἅλωσις ἐνιαυτός ὕστερον ὕζω . τις δέ μετά ἔρδω μόνος ἐνιαυτός ὁ Ἴλιος ἅλωσις τίκτω ἱστορέω Ὅμηρος · ὁ δέ λέγω Πορφύριος μετά σῶς . γαμέω δέ ἐν Χίος Ἀρησιφόνη ὁ Γνώτορος ὁ Κυμαῖος θυγάτηρ ἔχω υἱός δύο καί θυγάτηρ εἷς , ὅς γαμέω Στασῖνος ὁ κύπριος . ὁ δέ υἱός Ἐρίφων καί Θεόλαος . ποίημα δέ αὐτός ἀναμφίλεκτος οὐδέ κατά ὁ συνεχής ὥσπερ σύγκειμαι , ἀλλά αὐτός μέν ἕκαστος ῥαψῳδία γράφω καί ἐπιδείκνυμι ὁ περινοστέω ὁ πόλις τροφή ἕνεκα ἀπολείπω . ὕστερον δέ συντίθημι καί συντάσσω ὑπό πολύς καί μάλιστα ὑπό Πεισίστρατος ὁ ὁ Ἀθηναῖος τύραννος . ἀναφέρω δέ εἰς αὐτός καί ἄλλος τις ποίημα · Ἀμαζονία , Ἰλιάς μικρός , Νόστος , Ἐπικιχλίδες , Ἠθιέπακτος ἤτοι Ἴαμβος , μυοβατραχομαχία , Ἀραχνομαχία , γερανομαχία , κεραμίς , Ἀμφιάραος ἐξέλασις , παίγνιον , Σικελία ἅλωσις , ἐπιθαλάμιος , κύκλος , ὕμνος , Κύπριος . γηραιός δέ τελευτάω ἐν ὁ νῆσος ὁ Ἴος θάπτω , Τυφλὸς ἐκ παῖς γίγνομαι , ὁ δέ ἀληθής ὅτι οὐ ἡσσάομαι ἐπιθυμία ὅς παρά ὁ ὀφθαλμός ἄρχω καί παρά οὗτος ἱστορέω τυφλός . ἐπιγράφω δέ ἐν ὁ τάφος αὐτός ὅδε ὁ ἐλεγεῖον , ὁ ὑπό ὁ Ἰητῶν ποιέω χρόνος πολύς ὅς φημί Καλλίμαχος · ἐνθάδε ὁ ἱερός κεφαλή κατά γαῖα καλύπτω ἀνήρ ἥρως κοσμήτωρ θεῖος Ὅμηρος . φημί δέ Διοσκουρίδης ( F . H . G . ii . 193 ) ἐν ὁ παρά Ὅμηρος νόμος ὅτι ὁ ποιητής ὁράω ὁ σωφροσύνη οἰκεῖος ἀρετή εἰμί καί πρῶτος ὁ νέος , ἔτι δέ ἁρμόζω καί καλός χορηγός εἰμί , βούλομαι πάλιν ἐμφύω αὐτός ἀπό ἀρχή καί ἐφεξῆς , ἵνα ὁ σχολή καί ὁ ζῆλος ἐν ὁ καλός ἔργον ἀναλίσκω , καί εἰμί εὐεργετικός καί κοινός πρός ἀλλήλων , εὐτελής κατασκευάζω πᾶς ὁ βίος καί αὐτάρκης , λογίζομαι ὁ ἐπιθυμία καί ὁ ἡδονή ἰσχυρός γίγνομαι καί πρῶτος , ἔτι τε καί ἔμφυτος εἰμί περί ἐδωδή καί πόσις · ὁ δέ διαμένω ἐν ὁ εὐτέλεια εὔτακτος καί περί ὁ ἄλλος βίος γίγνομαι ἐγκρατής . ἐπί ὅς καί ἁπλόος ἀποδίδωμι ὁ δίαιτα πᾶς καί ὁ αὐτός ὅμοιος βασιλεύς τε καί ἰδιώτης λέγω παρά δέ ξεστός τανύω τράπεζα · σῖτος δέ αἰδοῖος ταμία παρατίθημι φέρω , δαιτρός δέ κρείων πίναξ παρατίθημι ἀείρω , καί οὗτος ὀπτός καί ὡς ἐπιτοπολὺ βόειος . παρά δέ οὗτος οὔτε ἐν ἑορτή οὔτε ἐν γάμος οὔτε ἐν ἄλλος σύνοδος παρατίθημι οὐδείς · καίτοι πολλάκις ὁ Ἀγαμέμνων ποιέω δειπνίζω ὁ ἀγαθός , Μενέλαος τε ὁ Ἑρμιόνη γάμος ποιέω καί ὁ υἱός καί ὁ θυγάτηρ · καί ὁ Τηλέμαχος πρός αὐτός παραγίγνομαι νῶτον βοῦς παρατίθημι ἀείρω ὀπτός ἐν χείρ αἱρέω ὁ ῥά ἕ γέρας παρατίθημι αὐτός . οὐ γάρ θρῖον καί κάνδυλον καί ἄμη μελίπηκτον τε ὁ βασιλεύς ἐξαίρετος παρατίθημι Ὅμηρος , ἀλλά ἀπό ὅς εὖ ἔχω μέλλω ὁ σῶμα καί ὁ ψυχή . καί Αἴας μετά ὁ μονομαχία νῶτον γεραίρω ὁ Ἀγαμέμνων , καί ὁ Νέστωρ γηραιός εἰμί κρέας ὀπτός βοῦς δίδωμι καί Ἀλκίνοος δέ τρυφερός αἱρέω βίος , σπουδάζω ἐγώ ἀφίστημι ὁ ἄτακτος ἐπιθυμία . καί Νέστωρ δέ ποιέω παρά ὁ θάλασσα ὁ Ποσειδῶν χαρίζω τις θυσία ἐπιτελέω καί πολύς ἔχω , ὅδε παρακελεύομαι · ἀλλά ἄγω ὁ μέν πεδίονδε ἐπί βοῦς ἔρχομαι καί ὁ ἑξῆς · καί Ἀλκίνοος δέ ὁ τρυφερός ἑστία Φαίαξ καί ὁ Ὀδυσσεύς ξενίζω ἐπιδείκνυμι αὐτός ὁ ὁ κῆπος κατασκευή καί ὁ οἰκία καί ὁ αὐτός βίος , τοιοῦτος παρατίθημι τράπεζα . καί ὁ μνηστήρ ὑβριστής είμαι καί πρός ἡδονή ἀνίημι , οὔτε ἰχθύς ἐσθίω ποιέω οὔτε ὄρνις οὔτε μελίπηκτον , περιαιρέω πᾶς σθένος ὁ μαγειρικός μαγγανεία . ὅτι Ὅμηρος πηρός εἰμί ὁ ὄψις περινοστέω καί ἀφικνέομαι εἰς Γλαῦκος ποιμήν . ὁ δέ πρός ὁ ἴδιος δεσπότης αὐτός ἄγω . ὁ δέ ὁράω αὐτός δεξιός καί πολύς ἔμπειρος πείθω αὐτός αὐτόθι μένω καί ὁ παῖς ἐπιμέλεια ποιέω . ὁ δέ πράσσω οὗτος καί ὁ Κέρκωψ καί ὁ μυοβατραχομαχία καί Ψαρομαχία καί Ἑπταπάκτιον καί επικιχλιδη καί ἄλλος ὅσος παίγνιον εἰμί Ὅμηρος ποιέω παρά ὁ Χίος ἐν Βολισσός . εἶτα ἀφικνέομαι εἰς Σάμος , καί εὑρίσκω γυνή Κουροτρόφος θύω , καί λέγω ὁ ἔπος ὅδε · κλύω ἐγώ εὔχομαι Κουροτρόφος , δίδωμι δέ γυνή ὅδε νέος ἀπαναίνομαι φιλότης καί εὐνή , ὁ δέ ἐπιτέρπομαι πολιοκρόταφος γέρων , ὅς οὐρά μέν ἀπαμβλύνω θυμός δέ μενοινάω . ἐπεί δέ ἥκω εἰς ὁ φρήτραν ἔνθα δαίνυμι , πῦρ ἀνακαίω . ὁ δέ Ὅμηρος λέγω · ἀνήρ μέν παῖς στέφανος , πύργος δέ πόλις , ἵππος δέ ἐν πεδίον κόσμος , ναῦς δέ θάλασσα , χρῆμα δέ αὐξάνω οἶκος · ἀτάρ γεραρός βασιλεύς ἧμαι ἐν ἀγορά κόσμος τε ἄλλος ὁράω , αἴθω δέ πυρός γεραρός οἶκος ὁράω . ὁ αὐτός Ὅμηρος μέλλω πλέω καί ὁ ναύτης δέχομαι αὐτός ἐμβαίνω εἰς ὁ ναῦς φημί ὁ ἔπος οὗτος · κλύω Ποσειδῶν μεγαλοσθενής , ἐννοσίγαιος εὐρύχορος μεδέων ἠδέ ξανθός Ἑλικών , δίδωμι δέ ὅρος καλός καί ἀπήμων νόστος ἀείρω ναύτης ὅς ναός πομπός ἤδη ἀρχός εἰμί . δίδωμι δέ εἰς ὑπώρεια ὑψικρήμνοιο Μίμας αἰδοῖος εἷς ἔρχομαι βροτός ὅσιος τε κυρέω φώς τε τίνω ὅς ἐμός νοῦς ἠπεροπεύω ὀδύσσομαι Ζεύς ξένιος ξενία τε τράπεζα . ὁ αὐτός ἐπιτυγχάνω τις μέλλω πλέω εἰς Χίος δέομαι αὐτός ἀναλαμβάνω αὐτός . ὁ δέ οὐ δέχομαι αὐτός , καί λέγω ὁ ἔπος οὗτος · ναύτης ποντοπόρος στυγερός ἐναλίγκιος αἶσα πτωκάς αἴθυια ἰός δύσζηλος ἔχω , αἰδέομαι ξένιος Ζεύς σέβας ὑψιμέδων · δεινός γάρ μετόπισθε ὄπις ξένιος Ζεύς ὅς καί ἀλιταίνω . ὁ αὐτός ἀναπαύω ὁ νύξ ὑπό πίτυς ἐπιπίπτω καρπός , ὅς μετεξέτεροι στρόβιλος , ὁ δέ κῶνος καλέω . καί λέγω ὅδε · ἄλλος τίς σύ πεύκο ἀγαθός καρπός ἀνίημι Ἴδη ἐν κορυφή πολύπτυχος ἠνεμόεις · ἔνθα σίδηρος ἀγαθός ἐπιχθόνιος βροτός εἰμί εὖτε ἄν μιν Κεβρήνιος ἀνήρ ἔχω . ὁ αὐτός δειπνέω μετά Γλαύκου καί ὁ κύων ἵστημι καί ὑλακτέω καί δειπνέω λέγω ὅδε · Γλαῦκος βροτός ἐπίοπτος ἔπος τίς σύ ἐν φρήν τίθημι · πρῶτος μέν κύων δεῖπνον ἐπί αὔλειος θύρα δίδωμι · τώς γάρ ἀγαθός · ὁ γάρ καί πρόσθεν ἀκούω ἀνήρ ἐπέρχομαι καί εἰς ἕρκος θήρ ἔρχομαι . οὗτος ἀκούω ὁ Γλαῦκος θαυμάζω . ὁ αὐτός ὁράω κεραμεύς κάμινος ἐγκαίω κέραμος λεπτός , προσκαλέω αὐτός , πυνθάνομαι ὅτι σοφός εἰμί · καί κελεύω σφεῖς ἄημι , φημί δίδωμι αὐτός ὁ κέραμος . ὁ δέ Ὅμηρος ἀείδω αὐτός ὁ ἔπος οὗτος , ὅς καλέω κάμινος · εἰμί μέν δίδωμι μισθός ἀοιδή ὦ κεραμεύς δεῦρο ἄγω Ἀθηναῖος καί ὑπερσχέθω% χείρ κάμινος · εὖ δέ μαραίνω κότυλος καί πᾶς μάλευρον φρύγω τε καλός καί τιμή ὄνειαρ αἱρέω . πολύς μέν ἐν ἀγορά πωλέω , πολύς δέ ἄγυια , πολύς δέ κερδαίνω · ἐγώ δέ δή ὅς σφεῖς ἄημι . εἄν δέ ἐπί ἀναίδεια στρέφω ψεῦδος ἀείρω συγκαλέω δή ἔπειτα κάμινος δηλητήρ συντρίβω , Σμάραγος τε καί Ἄσβεστος ἠδέ Σαβάκτης Ὠμόδαμος ὁ ὅς ὅδε τέχνη κακός πολύς πορίζω . στέλλω πυραίθουσα καί δῶμα · σύν δέ κάμινος πᾶς κυκάω κεραμεύς μέγας κωκύω . ὡς γνάθος ἵππειος βρύκω βρύκω δέ κάμινος , πᾶς ἔντοσθεν αὐτηες͂ς κεραμήϊος λεπτός ποιέω . δεῦρο καί Ἥλιος θυγάτηρ πολυφάρμακος Κίρκη ἄγριος φάρμακον βάλλω , κακόω δέ αὐτός τε καί έργο . δεῦρο δέ καί Χείρων ἄγω πολύς Κένταυρος ὅς ὁ Ἡρακλῆς χείρ φεύγω ὅς τε ἀπόλλυμι . τύπτω ὅδε έργο κακῶς , πίπτω δέ κάμινος . αὐτός δέ οἰμώζω ὁράω έργο πονηρός · γηθέω δέ ὁράω αὐτός κακοδαίμων τέχνη . ὅς δέ καί ὑπερκύπτω περί οὗτος πᾶς ὁ πρόσωπον φλέγω ὅπως πᾶς ἐπίσταμαι αἴσιμος ῥέζω . ὁ αὐτός παραχειμάζω ἐν ὁ Σάμος καί προσπορεύομαι πρός ὁ οἰκία ὁ ἐπιφανής λαμβάνω τίς ἀείδω ὁ ἔπος οὗτος ὅς καλέω εἰρεσιώνη . ὁδηγέω δέ αὐτός καί συμπάρειμι ἀεί ὁ παῖς τις ὁ ἐγχώριος · δῶμα προστρέπω ἀνήρ μέγας δύναμαι , ὅς μέγας μέν ἀυτέω μέγας δέ βρέμω ὄλβιος ἀεί · αὐτάρ ἀνακλίνω θύρα , πλοῦτος γάρ ἔπειμι πολύς , σύν πλοῦτος δέ καί εὐφροσύνη θάλλω , εἰρήνη τε ἀγαθός · ὅσος δέ ἄγγος μεστός μέν εἰμί , κυρκαίη δέ ἀεί κατά δόρπον ἕρπω μάζα . νῦν μέν κρίνω εὐώπις σησαμόεις , ὁ παῖς δέ γυνή κατά δίφρακον βαίνω ὑμνέω . ἡμίονος δέ ἄγω κραταίπους εἰς ὅδε δῶμα , αὐτός δέ ὑφαίνω ἱστός ἐπί λέκτρον βαίνω νέομαι σύ νέομαι ἐνιαύσιος ἔστε χελιδών ἵστημι πρόθυρον ψιλός πόδι · ἀλλά φέρω αἶψα πέρθω ὁ Ἀπόλλων γυιάτιδος καί εἰμί μέν τίς δίδωμι , εἰμί δέ μή οὐ ἵστημι , οὐ γάρ συνοικέω ἐνθάδε ἔρχομαι . ἀείδω οὗτος ἐπί πολύς χρόνος παρά ὁ παῖς ἐν ὁ Σάμος . ἀπάρχω δέ εἰς Ἴος , καί κατά ὁ ὁδός ἄρχω μαλακός ἔχω . καί ἐξέρχομαι ἐκ ὁ πλοῖον ἀναπαύω ἐπί ὁ κυματωγή ἐπί πολύς ἡμέρα . κατέπλωσαν δέ παῖς ἁλιεύς , καί ἐκβαίνω ἐκ ὁ ἀκάτιον προσέρχομαι πρός αὐτός λέγω ἄγω ὦ ξένος ἐπακούω ἐγώ εἄν ἄρα δύω ἀναγιγνώσκω ὅστις ἄν σύ λέγω . καί τις ὁ πάρειμι κελεύω λέγω . ὁ δέ λέγω · ἐγώ ὅστις ἄν αἱρέω καταλείπω · ὅς δέ μή αἱρέω φέρω . ὁ δέ φημί μέτρον λέγω αὐτός · ὅστις αἱρέω λείπω · ὅς δέ οὐ αἱρέω φέρω . οὐ δύναμαι δέ ὁ πάρειμι γιγνώσκω ὁ λέγω , διηγέομαι ὁ παῖς ὅτι ἁλιεύω οὐδείς δύναμαι αἱρέω , κάθημαι δέ ἐν ὁ γῆ φθειρίζω . καί ὅσος μέν λαμβάνω ὁ φθείρ , ἀναιρέω · ὅσος δέ μή δύναμαι , εἰς οἶκος ἀποφέρω . ὁ δέ Ὅμηρος ἀκούω οὗτος λέγω ὁ ἔπος οὗτος · τοῖος γάρ πατήρ ἐκ αἷμα ἐκγίγνομαι οὔτε βαθύκληρος οὔτε ἄσπετος μῆλον νέμω . ἐκ δέ ὁ ἀσθένεια οὗτος συμβαίνω ὁ Ὅμηρος τελευτάω ἐν ὁ Ἴος , οὐ παρά ὁ μή γιγνώσκω ὁ παρά ὁ παῖς λέγω καθάπερ οἴομαι τις , ἀλλά ὁ μαλακία . καί θάπτω ἐν ὁ Ἴος ἐπί ἀκτή καί ἐπιγράφω ὁ Ἰήτης ἐπίγραμμα · ἐνθάδε ὁ ἱερός κεφαλή κατά γαῖα καλύπτω ἀνήρ ἥρως κοσμήτωρ θεῖος Ὅμηρος . ὁ δέ ποίησις ἐκπίπτω καί θαυμάζω ὑπό πολύς .