vitae-aesopi.vita-pl-vel-accursiana-sub-auctore-maximo-planude-recensio-1 4
Κατὰ δὲ δή τινα τύχην ἀνδρός τινος κτήνη ζη - τοῦντος πρίασθαι καὶ διὰ ταῦτα τὸν ἀγρὸν διιόν - τος ἐκεῖνον καὶ τὸν Ζηνᾶν ἐρομένου , ἐκεῖνος ,, θρέμμα μὲν οὐκ ἔστι μοι “ φησίν „ ἀποδόσθαι , σωμάτιον δὲ ἄρρεν · ὅπερ εἰ θέλεις ὠνήσασθαι , πάρεστι “ . τοῦ δʼ ἐμπόρου φήσαντος ὑποδειχθῆναι αὐτῷ τὸ σωμάτιον . καὶ τοῦ Ζηνᾶ τὸν Αἴσωπον μεταπεμψαμένου , ὁ ἔμπορος ἰδών αὐτὸν καὶ ἀνακαγχάσας , ,, πόθεν σοι “ φησὶ πρὸς τὸν Ζηνᾶν ,, ἥδε ἡ χύτρα ; πότερον στέλεχός ἐστι δένδρου ἢ ἄνθρωπος ; οὗτος εἰ μὴ φωνὴν εἶχεν , οὐδὲν ἂν ἔδει μὴ οὐχὶ δοκεῖν ἀσκο - κήλη . ἵνα τί μοι τὴν πορείαν διέκοψας τουτουὶ τοῦ καθάρματος ἕνεκα ; “ ταῦτʼ εἰπών ἀπῄει τὴν ἑαυτοῦ . ὁ δʼ Αἴσωπος μεταδιώξας αὐτόν , „ μεῖνον “ φησόν . ὃ δὲ μεταστραφείς , ,, ἄπιθι “ φησίν „ ἀπʼ ἐμοῦ , ῥυ - παρώτατε κύον “ . καὶ ὁ Αἴσωπος · „ εἰπέ μοι , τίνος ἕνεκεν δεῦρο ἐλήλυθας “ ; καὶ ὁ ἔμπορος · κάθαρμα , ἵνα τι χρηστὸν πρίωμαι · σοῦ δὲ ὄντος ἀχρήστου καὶ σαπροῦ οὐ χρῄζω “ . καὶ ὁ Αἴσωπος · „ ὤνησαί με , καὶ εἴ τίς ἐστι πίστις , πολλά σε ὠφελῆσοι οἷός τʼ εἰμί “ . καὶ ὅς · „ τί δʼ ἂν σοῦ ὀναίμην , στυγήματος ὄντος αὐτόχρημα “ ; καὶ ὁ Αἴσωπος · ,, οὐ πάρεστί σοι παιδία οἴκοι ἀτακτοῦντα καὶ κλαίοντα ; τούτοις ἐπίστησόν με παιδαγωγόν , καὶ πάντως αὐτοῖς ἀντὶ μορμοῦς ἔσομαι . “ γελάσας οὖν ἐπὶ τούτοις ὁ ἔμπορός φησι τῷ Ζηνᾷ · „ πόσου τὸ κακὸν τόδε πωλεῖς ἀγγεῖον “ ; ὃ δέ „ τριῶν “ φησίν „ ὀβολῶν “ . ὁ δʼ ἔμπορος αὐτίκα τούς τρεῖς ὀβολοὺς κατεβάλετο , λέγων , οὐδὲν κατε - θέμην , καὶ οὐδὲν ἐπριάμην “ . ὁδευσάντων τοιγαροῦν καὶ ἀφικομένων αὐτῶν οἴκαδε , παιδάρια δύο ὑπὸ μητρὶ ἔτι τελοῦντα , τὸν Αἴσωπον ἰδόντα καὶ συγχυ - θέντα ἀνέκραξε . καὶ ὁ Αἴσωπος εὐθύς τῷ ἐμπόρῳ φησίν · „ ἔχεις μου τῆς ἐπαγγελίας ἀπόδειξιν “ . ὃ δὲ γελάσας , „ εἰσελθών “ φησίν „ ἐνδοτέρω , ἄσπασαι τοὺς συνδούλους σου “ . τὸν δὲ εἰσελθόντα καὶ ἀσπασά - μενον ἰδόντες ἐκεῖνοι , „ τί ποτε ἄρα κακὸν τῷ ἡμῶν δεσπότῃ “ φασί „ συμβέβηκεν , ὅτι σωμάτιον αἰσχρὸν οὕτως ἐπρίατο ; ἀλλʼ ὡς ἔοικεν , ἀντὶ βασκανίου τοῦτο τῆς οἰκίας ὠνήσατο “ .
Lemmas: κατά δέ δή τις τύχη ἀνήρ τις κτῆνος ζῶ - Τούντος πρίαμαι καί διά οὗτος ὁ ἀγρός δίειμι - ὅς ἐκεῖνος καί ὁ Ζηνᾶς ἔρομαι , ἐκεῖνος ,, θρέμμα μέν οὐ εἰμί ἐγώ “ φημί „ ἀποδίδωμι , σωμάτιον δέ ἄρσην · ὅς εἰ ἐθέλω ὠνέομαι , πάρειμι “ . ὁ δέ ἔμπορος φημί ὑποδείκνυμι αὐτός ὁ σωμάτιον . καί ὁ Ζηνᾶς ὁ Αἴσωπος μεταπέμπω , ὁ ἔμπορος ὁράω αὐτός καί ἀνακαγχάζω , ,, πόθεν σύ “ φημί πρός ὁ Ζηνᾶς ,, ὅδε ὁ χύτρα ; πότερος στέλεχος εἰμί δένδρον ἤ ἄνθρωπος ; οὗτος εἰ μή φωνή ἔχω , οὐδείς ἄν δέω μή οὐ δοκέω ασκός - κήλη . ἵνα τίς ἐγώ ὁ πορεία διακόπτω οὗτος ὁ κάθαρμα ἕνεκα ; “ οὗτος λέγω ἀπέρχομαι ὁ ἑαυτοῦ . ὁ δέ Αἴσωπος μεταδιώκω αὐτός , „ μένω “ φημό . ὁ δέ μεταστρέφω , ,, ἀπέρχομαι “ φημί „ ἀπό ἐγώ , ῥυ - παροράω κύων “ . καί ὁ Αἴσωπος · „ λέγω ἐγώ , τίς ἕνεκα δεῦρο ἔρχομαι “ ; καί ὁ ἔμπορος · κάθαρμα , ἵνα τις χρηστός πρίαμαι · σύ δέ εἰμί ἄχρηστος καί σαπρός οὐ χρῄζω “ . καί ὁ Αἴσωπος · „ ὠνέομαι ἐγώ , καί εἰ τις εἰμί πίστις , πολύς σύ τεὠφελοίνω οἷος τε εἰμί “ . καί ὅς · „ τίς δέ ἄν σύ ὀνίνημι , στύγημα εἰμί αὐτόχρημα “ ; καί ὁ Αἴσωπος · ,, οὐ πάρειμι σύ παιδίον οἴκοι ἀτακτέω καί κλαίω ; οὗτος ἐφίστημι ἐγώ παιδαγωγός , καί πάντως αὐτός ἀντί μορμώ εἰμί . “ γελάω οὖν ἐπί οὗτος ὁ ἔμπορος φημί ὁ Ζηνᾶς · „ πόσος ὁ κακός ὅδε πωλέω ἀγγεῖον “ ; ὁ δέ „ τρεῖς “ φημί „ ὀβολός “ . ὁ δέ ἔμπορος αὐτίκα ὁ τρεῖς ὀβολός καταβάλλω , λέγω , οὐδείς κάτω - τίθημι , καί οὐδείς πρίαμαι “ . ὁδεύω τοιγαροῦν καί ἀφικνέομαι αὐτός οἴκαδε , παιδάριον δύο ὑπό μήτηρ ἔτι τελέω , ὁ Αἴσωπος ὁράω καί συγχυ - τίθημι ἀνακράζω . καί ὁ Αἴσωπος εὐθύς ὁ ἔμπορος φημί · „ ἔχω ἐγώ ὁ ἐπαγγελία ἀπόδειξις “ . ὁ δέ γελάω , „ εἰσέρχομαι “ φημί „ ἔνδον , ἀσπάζομαι ὁ σύνδουλος σύ “ . ὁ δέ εἰσέρχομαι καί ἀσπασά - μένω ὁράω ἐκεῖνος , „ τίς ποτέ ἄρα κακός ὁ ἐγώ δεσπότης “ φημί „ συμβαίνω , ὅτι σωμάτιον αἰσχρός οὕτως πρίαμαι ; ἀλλά ὡς ἔοικα , ἀντί βασκάνιον οὗτος ὁ οἰκία ὠνέομαι “ .