ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.22.7
Ὅταν ὁ κύριος τῆς τύχης καὶ ὁ τῆς περιποιήσεως ἐναντίοι πέσωσιν , ἐὰν μὲν ἀγαθοποιοὶ ὦσι , τὰς ὑπάρξεις πεφαντασιωμένας ποιοῦσι καὶ ἐπισάθρους καὶ ἐπικινδύνους · ἐὰν δὲ κακοποιοὶ ὦσιν , ἐκπτώσεις ποιοῦσιν . ἐὰν ἡ περιποίησις ἐναντία τῷ δαίμονι γένηται , ἐκπτώσεις τῶν πράξεων καὶ μειώσεις καὶ βλάβας παρέχουσιν ἐὰν μή ἔχωσιν ἀγαθοποιούς ἐπικειμένους . ὁ τῆς περιποιήσεως κύριος ἐναντιούμενος τῷ περιποιήματι κενοῖ τὰς ὑπάρξεις · ἐὰν οὖν κακοποιὸς τύχῃ , ἔτι χεῖρον . οἱ δὲ ἀγαθοποιοὶ ἀφαιροῦντες τὶ αὐτὰ ἀπεργάζονται , ἐπὶ τούτοις δὲ καὶ ἐκπτώσεις ποιοῦσιν , ἐὰν τῶν οἰκοδεσποτῶν ἡ περιποίησις ἐναντία πέσῃ μάλιστα ὄντων κακοποιῶν καὶ μηδὲ τῆς αἱρέσεως ὄντων , ἐγγὺς ἐκπτώσεως ἔρχονται . ἐὰν τῇ περιποιήσει Ἄρης ᾖ ἐφεστώς ἢ διάμετρος , εἰς ἡδονὰς καὶ μέθας ἀναλίσκουσι τὰ περικτηθέντα . ὁμοίως καὶ ἐὰν ὁ κύριος τῆς περιποιήσεως ἐναντίος αὐτῷ γένηται , τῷ βίῳ πολυδαπάνους · ὁμοίως καὶ ἐὰν ᾖ αὐτὸς δ κύριος τῆς περὶποιήσεως ἀφαιρῶν τῳ ἀριθμῷ ἢ ἄκεντρος ὢν ἢ μοίρας ἀλλοτρίας ἢ οἶκον ἔχων .
Lemmas: ὅταν ὁ κύριος ὁ τυγχάνω καί ὁ ὁ περιποίησις ἐναντίος πίπτω , ἐάν μέν ἀγαθοποιός εἰμί , ὁ ὕπαρξις φαντασιόω ποιέω καί ἐπίσαθρος καί ἐπικίνδυνος · ἐάν δέ κακοποιός εἰμί , ἔκπτωσις ποιέω . ἐάν ὁ περιποίησις ἐναντίος ὁ δαίμων γίγνομαι , ἔκπτωσις ὁ πρᾶξις καί μειόω καί βλάβη παρέχω ἐάν μή ἔχω ἀγαθοποιός ἐπίκειμαι . ὁ ὁ περιποίησις κύριος ἐναντιόομαι ὁ περιποίημα κενόω ὁ ὕπαρξις · ἐάν οὖν κακοποιός τυγχάνω , ἔτι χείρων . ὁ δέ ἀγαθοποιός ἀφαιρέω τίς αὐτός ἀπεργάζομαι , ἐπί οὗτος δέ καί ἔκπτωσις ποιέω , ἐάν ὁ οἰκοδεσπότης ὁ περιποίησις ἐναντίος πίπτω μάλιστα εἰμί κακοποιέω καί μηδέ ὁ αἵρεσις εἰμί , ἐγγύς ἔκπτωσις ἔρχομαι . ἐάν ὁ περιποιέω Ἄρης εἰμί ἐφίστημι ἢ διάμετρος , εἰς ἡδονά καί μέθη ἀναλίσκω ὁ περικτάομαι . ὁμοίως καί ἐάν ὁ κύριος ὁ περιποίησις ἐναντίος αὐτός γίγνομαι , ὁ βίος πολυδάπανος · ὁμοίως καί ἐάν εἰμί αὐτός δ κύριος ὁ περιποίησις ἀφαιρέω ὁ ἀριθμός ἢ ἄκεντρος εἰμί ἢ μοῖρα ἀλλότριος ἢ οἶκος ἔχω .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.23.1
Ἑὰν ὁ περὶ δάνους κλῆρος πέση ἢ ὁ κύριος αὐτοῦ εἰς τὰ τετράγωνα ἢ διάμετρα αὐτοῦ κακοποιῶν ἐφορώντων ἢ ἐναντίων ὄντων ἢ καθυπερτερούντων , καταχρέους ποιεῖ τὰς γενέσεις . ἀριθμεῖται δὲ ὁ κλῆρος ὁ περὶ δάνους ἀπὸ Ἑρμοῦ ἐπὶ Κρόνον καὶ τὰ ἴσα ἀπὸ ὡροσκόπου . ἐκ τῶν οὖν ἐμπεπτωκότων κλήρων ἢ τῶν ἐφεστώτων ἀστέρων τῇ περιποιήσει διαμετρούντων ἢ τετραγώνων πρὸς τὸν κλῆρον αὐτὸν ὁ τρόπος τῆς ὑπάρξεως τοῦ γεννωμένου πρόδηλος · ὁμοίως καὶ ἀπὸ τῶν τῇ τύχῃ ἢ δαίμονι ἐφεστώτων ἀστέρων ἢ τῶν κλήρων τῶν συνεμπιπτόντων αὐτοῖς καὶ τῶν κυρίων αὐτῶν . μάλιστα δὲ ὁρώντων τὸν περὶ ἐνέδρας κλῆρον καὶ τὸν περὶ κλοπῆς , εἰ πρὸς τὴν περιποίησιν ἢ τύχην ἢ τὸν δαίμονα ἢ τὸν βίον λόγον τινὰ ἔχουσιν ἢ πρὸς τοὺς κυρίους τούτων τῶν κλήρων · δυνατὸν δὲ μὴ ἔχειν οὐκ ἐξ ὑγιοῦς τὰς κτήσεις ποιοῦσιν . ἐὰν γὰρ μὴ ἔχωσι λόγον οἱ προκείμενοι τόποι πρὸς τὴν περιποίησιν ἢ τύχην ἢ τὸν βίον ἡ τὸν δαίμονα , καθαιρεῖ τὰ τοῦ βίου τοῦ γεννωμένου ἢ τὰ τῆς ὑπάρξεως . εἰ δὲ λόγον τινὰ ἔχουσι πρὸς αὑτούς , ἀπὸ πανουργίας καὶ ἐνέδρας καὶ ἐπιβουλῆς τινος καὶ βίας καὶ κλοπῆς καὶ ἐπιθέσεως εὑρήσεις τὰ τῆς ὑπάρξεως ὄντα .
Lemmas: ἑός ὁ περί δανός κλῆρος πίπτω ἢ ὁ κύριος αὐτός εἰς ὁ τετράγωνος ἢ διάμετρος αὐτός κακοποιέω ἐφοράω ἢ ἐναντίος εἰμί ἢ καθυπερτερέω , κατάχρεος ποιέω ὁ γένεσις . ἀριθμέω δέ ὁ κλῆρος ὁ περί δανός ἀπό Ἑρμῆς ἐπί Κρόνος καί ὁ ἴσος ἀπό ὡροσκόπος . ἐκ ὁ οὖν ἐμπίπτω κλῆρος ἢ ὁ ἐφίστημι ἀστήρ ὁ περιποιέω διαμετρέω ἢ τετράγωνος πρός ὁ κλῆρος αὐτός ὁ τρόπος ὁ ὕπαρξις ὁ γεννάω πρόδηλος · ὁμοίως καί ἀπό ὁ ὁ τυγχάνω ἢ δαίμων ἐφίστημι ἀστήρ ἢ ὁ κλῆρος ὁ συνεμπίπτω αὐτός καί ὁ κύριος αὐτός . μάλιστα δέ ὁράω ὁ περί ἐνέδρα κλῆρος καί ὁ περί κλοπή , εἰμί πρός ὁ περιποίησις ἢ Τύχη ἢ ὁ δαίμων ἢ ὁ βίος λόγος τις ἔχω ἢ πρός ὁ κύριος οὗτος ὁ κλῆρος · δυνατός δέ μή ἔχω οὐ ἐκ ὑγιής ὁ κτήσεις ποιέω . ἐάν γάρ μή ἔχω λόγος ὁ πρόκειμαι τόπος πρός ὁ περιποίησις ἢ Τύχη ἢ ὁ βίος ὁ ὁ δαίμων , καθαιρέω ὁ ὁ βίος ὁ γεννάω ἢ ὁ ὁ ὕπαρξις . εἰμί δέ λόγος τις ἔχω πρός ἑαυτοῦ , ἀπό πανουργία καί ἐνέδρα καί ἐπιβουλή τις καί Βίας καί κλοπή καί ἐπίθεσις εὑρίσκω ὁ ὁ ὕπαρξις εἰμί .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.24.1
Ἀριθμεῖται δὲ ὁ περὶ κλοπῆς ἐπὶ μὲν ἡμερινῆς γενέσεως ἀπὸ Ἑρμοῦ ἐπὶ Ἄρεα καὶ τὰ ἴσα ἀπὸ Κρόνου , ἐπὶ δὲ νυκτερινῆς γενέσεως ἀπὸ Ἄρεως ἐπὶ Ἑρμῆν καὶ τὰ ἴσα ἀπὸ Κρόνου .
Lemmas: ἀριθμέω δέ ὁ περί κλοπή ἐπί μέν ἡμερινός γένεσις ἀπό Ἑρμῆς ἐπί Ἄρης καί ὁ ἴσος ἀπό Κρόνος , ἐπί δέ νυκτερινός γένεσις ἀπό Ἄρης ἐπί Ἑρμῆς καί ὁ ἴσος ἀπό Κρόνος .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.25.1
Τὸ δὲ περὶ ἐνέδρας ἡμέρας μὲν ἀπὸ Ἡλίου ἐπὶ Ἄρεα καὶ τὰ ἴσα ἀπὸ ὡροσκόπου , νυκτὸς δὲ ἐναλλάξ . καὶ ἐὰν ὁ τοῦ κλήρου τῆς τύχης ἢ τῆς περιποιήσεως ἢ τοῦ δαίμονος ὁ κύριος εἰς περὶ ἐνέδρας ἢ κλοπῆς τύχῃ , ἀπὸ βίας καὶ πανουργίας ἢ τινος ὠφελείας ἕξουσι τοὺς βίους . καὶ ἐὰν οἱ κύριοι πάντων τῶν προμειμένων ὁμοῦ πέσωσι , ταὐτὰ ποιοῦσι . καὶ ἐὰν ὁ κύριος τῆς ἐνέδρας ἢ τῆς κλοπῆς ἐπών ἢ τῷ κλήρῳ τῆς τύχης ἢ δαίμονος ἢ περιποιήσεως , εὑρίσκεται ἐκ τούτων τὰ τοῦ βίου . ἐὰν δὲ ἀγαθοποιοὶ τοῖς τόποις μαρτυρῶσι καὶ μάλιστα ἰδιοτοποῦντες ἢ τῆς αἱρέσεως ὄντες , εὐπροαίρετοι καθίστανται · ἐὰν δὲ κακοποιοὶ διάμετροι ἢ τετράγωνοι μαρτυρῶσι , συννοητέος ὁ τρόπος .
Lemmas: ὁ δέ περί ἐνέδρα ἡμέρα μέν ἀπό Ἡλίας ἐπί Ἄρης καί ὁ ἴσος ἀπό ὡροσκόπος , νύξ δέ ἐναλλάξ . καί ἐάν ὁ ὁ κλῆρος ὁ τυγχάνω ἢ ὁ περιποίησις ἢ ὁ δαίμων ὁ κύριος εἰς περί ἐνέδρα ἢ κλοπή τυγχάνω , ἀπό Βίας καί πανουργία ἢ τις ὠφέλεια ἔχω ὁ βίος . καί ἐάν ὁ κύριος πᾶς ὁ προμειμένων ὁμοῦ πίπτω , αὐτός ποιέω . καί ἐάν ὁ κύριος ὁ ἐνέδρα ἢ ὁ κλοπή ἔπειμι ἢ ὁ κλῆρος ὁ τυγχάνω ἢ δαίμων ἢ περιποίησις , εὑρίσκω ἐκ οὗτος ὁ ὁ βίος . ἐάν δέ ἀγαθοποιός ὁ τόπος μαρτυρέω καί μάλιστα ἰδιοτοπέω ἢ ὁ αἵρεσις εἰμί , εὐπροαίρετος καθίστημι · ἐάν δέ κακοποιός διάμετρος ἢ τετράγωνος μαρτυρέω , συννοητέος ὁ τρόπος .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.25.2
Ὅσαι δὲ μετὰ τὴν εὐτυχίαν καθαιροῦνται ἢ ἐκπίπτουσιν , ὑποδείξομεν . ἐὰν ὁ περὶ ἀξίας καὶ ὑψώματος τόπος ἐναντίους ἔχῃ κακοποιούς μὴ προσήκοντας τῇ γενέσει ἢ ὁ κύριος αὐτοῦ μὴ μαρτυρῆται ὑπὸ Διός , μάλιστα τῶν φώτων ἀποκεκλικότων ἢ τῆς Σελήνης κεκακωμένης , καθαιρέσει τὰ τῆς δόξης καὶ τὰ τῆς ἐπιφανείας γενήσεται . ὁ κύριος τοῦ κλήρου τῆς τύχης ἐναντιούμενος τῷ ὑψώματι ἢ τῷ κυρίῳ τοῦ ὑψώματος ἐπισφαλεῖς τὰς δόξας ταὶ τὰς ἐπιφανείας ποιεῖ . ὁμοίως καὶ ὁ τοῦ δαίμονος καὶ οἱ κλῆροι πρὸς ἑαυτοὺς ἀηδεῖς καὶ καθαιρετικοὶ δόξης τυγχάνουσι . καὶ ἐὰν τοῦ κλήρου τοῦ ὑψώματος ὁ τόπος καὶ ὁ περὶ ἐπιτιμίας ἐναντίοι πέσωσι καὶ ὑπὸ κακοποιῶν ὁρῶνται ἢ οἱ κύριοι αὐτῶν ἢ οἱ κλῆροι , ἑαυτοὺς κακοῦσι καὶ ἀτιμίαις καὶ καθαιρέσεσιν ἢ ὕβρεσί τισι γενήσονται οἱ γεννώμενοι . καὶ ἐὰν ὁ κύριος τοῦ κλήρου τῆς τύχης ἢ τοῦ δαίμονος ἢ τοῦ ὑψώματος τῳ περὶ ἐπιτιμίας ἐναντίος πέση ἢ τῳ κλήρῳ ἢ τῳ κυρίῳ αὐτοῦ ἢ καθυπερτερούμενος ὑπὸ κακοποιῶν μαρτυρούμενος , καθαιρέσει καὶ ὕβρει γίνονται οἱ γεννώμενοι . ὁμοίως καὶ ἐπὰν τῷ κλήρῳ μάλιστα τῷ περὶ ἐπιτιμίας κακοποιὸς μαρτυρήσῃ , καθαιρέσεις βίων καὶ ἀξιῶν ἐποίσει τῷ γεννωμένῳ , καὶ μάλιστα ἐπίκεντρος ὤν · ἔκδηλα γὰρ οὕτως καὶ ἐκφανῆ τὰ κακὰ γίνεται τοῖς γεννωμένοις .
Lemmas: ὅσα δέ μετά ὁ εὐτυχία καθαιρέω ἢ ἐκπίπτω , ὑποδείκνυμι . ἐάν ὁ περί ἄξιος καί ὕψωμα τόπος ἐναντίος ἔχω κακοποιός μή προσήκω ὁ γένεσις ἢ ὁ κύριος αὐτός μή μαρτυρέω ὑπό Ζεύς , μάλιστα ὁ φάος ἀποκλίνω ἢ ὁ Σελήνη κακόω , καθαίρεσις ὁ ὁ δόξα καί ὁ ὁ ἐπιφάνεια γίγνομαι . ὁ κύριος ὁ κλῆρος ὁ τυγχάνω ἐναντιόομαι ὁ ὕψωμα ἢ ὁ κύριος ὁ ὕψωμα ἐπισφαλής ὁ δόξα ὁ ὁ ἐπιφάνεια ποιέω . ὁμοίως καί ὁ ὁ δαίμων καί ὁ κλῆρος πρός ἑαυτοῦ ἀηδής καί καθαιρετικός δόξα τυγχάνω . καί ἐάν ὁ κλῆρος ὁ ὕψωμα ὁ τόπος καί ὁ περί ἐπιτιμία ἐναντίος πίπτω καί ὑπό κακοποιέω ὁράω ἢ ὁ κύριος αὐτός ἢ ὁ κλῆρος , ἑαυτοῦ κακόω καί ἀτιμία καί καθαίρεσις ἢ ὕβρις τις γίγνομαι ὁ γεννάω . καί ἐάν ὁ κύριος ὁ κλῆρος ὁ τυγχάνω ἢ ὁ δαίμων ἢ ὁ ὕψωμα ὁ περί ἐπιτιμία ἐναντίος πίπτω ἢ ὁ κλῆρος ἢ ὁ κύριος αὐτός ἢ καθυπερτερέω ὑπό κακοποιέω μαρτυρέω , καθαίρεσις καί ὕβρις γίγνομαι ὁ γεννάω . ὁμοίως καί ἐπάν ὁ κλῆρος μάλιστα ὁ περί ἐπιτιμία κακοποιός μαρτυρέω , καθαίρεσις Βίων καί ἄξιος ἐπιφέρω ὁ γεννάω , καί μάλιστα ἐπίκεντρος εἰμί · ἔκδηλος γάρ οὕτως καί ἐκφανής ὁ κακός γίγνομαι ὁ γεννάω .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.26.1
Ἔστω δὲ ἐπὶ ὑποδείγματος Ἥλιος Σελήνη Ζεὺς Ἑρμῆς Λέοντι , Κρόνος ὡροσκόπος Ζυγῷ , Ἄρης Ὑδροχόῳ , Ἀφροδίτη Καρκίνῳ . ὁ τοιοῦτος εὐτυχής ἡγεμονικὸς τυραννικὸς βασιλικὴν τύχην κεκτημένος καὶ περιουσίᾳ μεγάλη κατασταθείς . τῷ αὐτῷ γάρ ἐξέπεσεν ὁ τε κλῆρος τῆς τύχης καὶ ὁ δαίμων καὶ ἡ βάσις · ἡ δὲ τούτων κυρία Ἀφροδίτη μεσουρανοῦσα Καρκίνῳ , ὁ δὲ τοῦ τριγώνου κύριος καὶ τοῦ ὑψώματος εὑρέθησαν ἀγαθοδαιμονοῦντες τῇ περιποιήσει .
Lemmas: ἔστω δέ ἐπί ὑπόδειγμα Ἥλιος Σελήνη Ζεύς Ἑρμῆς Λέων , Κρόνος ὡροσκόπος ζυγόν , Ἄρης Ὑδροχόος , Ἀφροδίτη Κάρκινος . ὁ τοιοῦτος εὐτυχής ἡγεμονικός τυραννικός βασιλικός Τύχη κτάομαι καί περιουσία μέγας καθίστημι . ὁ αὐτός γάρ ἐκπίπτω ὁ τε κλῆρος ὁ τυγχάνω καί ὁ δαίμων καί ὁ βάσις · ὁ δέ οὗτος κύριος Ἀφροδίτη μεσουρανώ Κάρκινος , ὁ δέ ὁ τρίγωνος κύριος καί ὁ ὕψωμα εὑρίσκω ἀγαθοδαιμονέω ὁ περιποιέω .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.26.2
Ἄλλη . Ἥλιος Ἑρμῆς Ἀφροδίτη ὡροσκόπος Λέοντι , Κρόνος Ταύρῳ , Ζεὺς Τοξότῃ , Ἄρης Ζυγῷ . Σελήνη 7Παρθένῳ . ὁ τοιοῦτος ἡγεμονικὸς ζωῆς καὶ θανάτου κύριος · οἰκείως γάρ οἱ ἀστέρες εὑρέθησαν .
Lemmas: ἄλλη . Ἥλιος Ἑρμῆς Ἀφροδίτη ὡροσκόπος Λέων , Κρόνος Ταῦρος , Ζεύς τοξότης , Ἄρης ζυγόν . Σελήνη Πάρθενος . ὁ τοιοῦτος ἡγεμονικός ζωή καί θάνατος κύριος · οἰκεῖος γάρ ὁ ἀστήρ εὑρίσκω .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.26.3
Ἄλλη . Ἥλιος Σελήνη Ζεὺς ὡροσκόπος Κριῷ . Κρόνος Ἀφροδίτη Ὑδροχόῳ , Ἄρης Διδύμοις , Ἑρμῆς Ἰχθύσιν . ὁ τοιοῦτος ἡγεμονικὸς τυραννικός · ἐπίκεντροι γὰρ καὶ ὡροσκοποῦντες οἱ κύριοι τοῦ τριγώνου εὑρέθησαν καὶ εἰς αὐτὸ καὶ ὁ κλῆρος καὶ ὁ δαίμων καὶ ἡ βάσις καὶ ὕψωμα ἐξέπεσεν . ὁ δὲ τούτων κύριος Ἄρης ἐκπαραπεσών καὶ ἀμαρτύρητος τῷ γ΄ τόπῳ ἐναντία καὶ φυγαδείαν καὶ βιαιοθανασίαν ἐποίησεν · ἦν γὰρ καὶ τῆς συνόδου κύριος .
Lemmas: ἄλλη . Ἥλιος Σελήνη Ζεύς ὡροσκόπος Κριός . Κρόνος Ἀφροδίτη Ὑδροχόος , Ἄρης Δίδυμος , Ἑρμῆς ἰχθύς . ὁ τοιοῦτος ἡγεμονικός τυραννικός · ἐπίκεντρος γάρ καί ὡροσκοπέω ὁ κύριος ὁ τρίγωνος εὑρίσκω καί εἰς αὐτός καί ὁ κλῆρος καί ὁ δαίμων καί ὁ βάσις καί ὕψωμα ἐκπίπτω . ὁ δέ οὗτος κύριος Ἄρης ἐκπαραπεσών καί ἀμαρτύρητος ὁ Γ΄ τόπος ἐναντίος καί φυγαδεία καί βιαιοθανασία ποιέω · εἰμί γάρ καί ὁ σύνοδος κύριος .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.26.4
Ἄλλη . Ἥλιος Ζεὺς Ἀφροδίτη Ἰχθύσι , Σελήνη Ζυγῷ , Ἄρης Καρκίνῳ , Ἑρμῆς Ὑδροχόῳ , Κρόνος Σκορπίῳ , ὡροσκόπος Λέοντι . ὁ τοιοῦτος ἔνδοξος ἐξουσιαστικός · ἐδορυφορήθη γὰρ ὁ Ἥλιος ὑπὸ τῶν ἀγαθοποιῶν καὶ εὑρέθη ἐπικείμενος τῷ κλήρῳ τῆς τύχης σὺν τῷ οἰκοδεσπότῃ . ἐπεὶ δὲ οἱ συναιρετισταὶ τοῦ τριγώνου παρέπεσον καὶ ὁ κύριος τοῦ δαίμονος ἀπόστροφος , ἔκπτωτος ἐγένετο καὶ ἑκὼν μετέστη . ἠναντιώθη δὲ καὶ τῇ περιποιήσει Ἄρης καὶ ὁ τοῦ ὑψώματος κύριος οὐκ ἔσχε τόπον ἐπιτήδειον , ἀλλʼ ὑπὸ Κρόνου καθυπερτερηθεὶς ἐκακώθη . ὅθεν , καθὼς προεῖπον , ἐὰν τὰ πλείονα σχήματα ἢ οἱ τούτων κύριοι ἐπιτόπως εὑρεθῶσι , καὶ δόξη καὶ βίου φαντασίᾳ γενήσονται · ἐὰν δὲ οἱ μὲν παραπέσωσιν οἱ δὲ οἰκείως εὑρεθῶσιν , ἀνεπίμονα τὰ τῆς δόξης καὶ τῆς τύχης γενήσεται .
Lemmas: ἄλλη . Ἥλιος Ζεύς Ἀφροδίτη ἰχθύς , Σελήνη ζυγόν , Ἄρης Κάρκινος , Ἑρμῆς Ὑδροχόος , Κρόνος Σκορπίος , ὡροσκόπος Λέων . ὁ τοιοῦτος ἔνδοξος ἐξουσιαστικός · δορυφορέω γάρ ὁ Ἥλιος ὑπό ὁ ἀγαθοποιέω καί εὑρίσκω ἐπίκειμαι ὁ κλῆρος ὁ τυγχάνω σύν ὁ οἰκοδεσπότης . ἐπεί δέ ὁ συναιρετίστης ὁ τρίγωνος παραπίπτω καί ὁ κύριος ὁ δαίμων ἀπόστροφος , ἔκπτωτος γίγνομαι καί ἑκών μεθίστημι . ἐναντιόομαι δέ καί ὁ περιποιέω Ἄρης καί ὁ ὁ ὕψωμα κύριος οὐ ἔχω τόπος ἐπιτήδειος , ἀλλά ὑπό Κρόνος καθυπερτερέω κακόω . ὅθεν , καθώς προεῖπον , ἐάν ὁ πλείων σχῆμα ἢ ὁ οὗτος κύριος ἐπιτόπως εὑρίσκω , καί δόξα καί βίος φαντασία γίγνομαι · ἐάν δέ ὁ μέν παραπίπτω ὁ δέ οἰκεῖος εὑρίσκω , ἀνεπίμονος ὁ ὁ δόξα καί ὁ τυγχάνω γίγνομαι .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.27.1
Οἱ δὲ χρόνοι καταληπτέοι ἔσονται τῆς εὐτυχίας ἢ δυστυχίας ἀνωμαλίας τε καὶ εὐπραξίας ἐκ τῆς ἑκάστου ζῳδίου ἀναφορᾶς ἢ τῆς τοῦ ἀστέρος κυκλικῆς περιόδου . περὶ μὲν γάρ χρόνων ζωῆς ζητοῦντας δεῖ προσέχειν τῷ ὡροσκόπῳ καὶ Σελήνη ἢ τῷ ζῳδίῳ , ἐφ᾿ ᾧ οἱ κύριοι πάρεισι . πρὸς δὲ πρᾶξιν καὶ δόξαν τῳ κλήρῳ τῆς τύχης καὶ δαίμονι καὶ Ἡλίῳ ἢ συνόδῳ πανσελήνῳ τῳ τε ὑψώματι καὶ τῳ τούτου κυρίῳ . ἄρξουσι δὲ τοῦ πρώτου χρόνου κυριεύειν οἱ ἐπόντες πρώτῳ λόγῳ τῳ ὡροσκόπῳ , ἔπειτα οἱ τῳ μεσουρανήματι ἢ τῳ δύνοντι ἢ τῳ ὑπογείῳ . ἐὰν δὲ οἱ τόποι οὗτοι τύχωσι κενοί , οἱ ἐπὶ τῶν ἐπαναφορῶν · τούτων δὲ κενῶν τυχόντων οἱ τοῖς ἀποκλίμασι , καὶ εἰ μὴ τοσοῦτον σθένουσι , πλὴν τὰ πράγματα διοικονομήσουσι . πρότερον δὲ οἱ τοῦ ὡροσκόπου ἢ τοῦ μεσουρανήματος ἀπονενευκότες μεριοῦσιν εἶθʼ οὕτως οἱ τοῖς λοιποῖς ἀποκλίμασιν · οὐ μέντοι τελέας τὰς ἀναφορὰς ἢ τὰς περιόδους , ἀλλʼ ὅσον μέρος τοῦ ζῳδίου διακατέχειν δύνανται , πρὸς ἀναλογίαν τοσοῦτον καὶ τῆς περιόδου καὶ τῆς ἀναφορᾶς . οἱ γὰρ ἐπὶ τῶν κέντρων ἢ τῶν ἐπαναφορῶν οἰκείως σχηματισθέντες τε καὶ ἀνατολικοὶ εὑρεθέντες , μάλιστα δὲ λόγον ἔχοντες πρὸς τὰ τῆς γενέσεως πράγματα ἅτινά ἐστιν , ἐπὰν τῶν προκειμένων τόπων δεσπόζωσι , καὶ τὴν τοῦ ζῳδίου ἀναφοράν καὶ τὴν ἰδίαν περίοδον μεριοῦσιν ἢ τὴν ἐφʼ ὧν πάρεισι ζῳδίων οἱ κύριοι ἀναφορὰν καὶ περίοδον .
Lemmas: ὁ δέ χρόνος καταληπτέος εἰμί ὁ εὐτυχία ἢ δυστυχία ἀνωμαλία τε καί εὐπραξία ἐκ ὁ ἕκαστος ζῴδιον ἀναφορά ἢ ὁ ὁ ἀστήρ κυκλικός περίοδος . περί μέν γάρ χρόνος ζωή ζητέω δεῖ προσέχω ὁ ὡροσκόπος καί Σελήνη ἢ ὁ ζῴδιον , ἐπί ὅς ὁ κύριος πάρειμι . πρός δέ πρᾶξις καί δόξα ὁ κλῆρος ὁ τυγχάνω καί δαίμων καί Ἥλιος ἢ σύνοδος πανσέληνος ὁ τε ὕψωμα καί ὁ οὗτος κύριος . ἄρχω δέ ὁ πρῶτος χρόνος κυριεύω ὁ ἔπειμι πρῶτος λόγος ὁ ὡροσκόπος , ἔπειτα ὁ ὁ μεσουράνημα ἢ ὁ δύω2 ἢ ὁ ὑπόγειος . ἐάν δέ ὁ τόπος οὗτος τυγχάνω κενός , ὁ ἐπί ὁ ἐπαναφορά · οὗτος δέ κενός τυγχάνω ὁ ὁ ἀπόκλιμα , καί εἰμί μή τοσοῦτος σθένω , πλήν ὁ πρᾶγμα διοικονομέω . πρότερος δέ ὁ ὁ ὡροσκόπος ἢ ὁ μεσουράνημα ἀπονεύω μερίζω εἶτα οὕτως ὁ ὁ λοιπός ἀπόκλιμα · οὖον μέντοι Τελέας ὁ ἀναφορά ἢ ὁ περίοδος , ἀλλά ὅσος μέρος ὁ ζῴδιον διά-κατέχω δύναμαι , πρός ἀναλογία τοσοῦτος καί ὁ περίοδος καί ὁ ἀναφορά . ὁ γάρ ἐπί ὁ κέντρον ἢ ὁ ἐπαναφορά οἰκεῖος σχηματίζω τε καί ἀνατολικός εὑρίσκω , μάλιστα δέ λόγος ἔχω πρός ὁ ὁ γένεσις πρᾶγμα ὅστις εἰμί , ἐπάν ὁ πρόκειμαι τόπος δεσπόζω , καί ὁ ὁ ζῴδιον ἀναφορά καί ὁ ἴδιος περίοδος μερίζω ἢ ὁ ἐπί ὅς πάρειμι ζῴδιον ὁ κύριος ἀναφορά καί περίοδος .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.27.2
Ὁμοίως δὲ καὶ τούς λοιποὺς τόπους καὶ τούς δεσπότας ζητοῦντας δεῖ συγκρίνειν τοὺς χρόνους , οἷον περὶ βίου ἀδελφῶν γονέων τέκνων καὶ τὰ ἐξῆς , τοὺς καταβλάπτοντας ἀστέρας ἢ ὠφελοῦντας καὶ περὶ τίνων ἔκαστος δύναται ἀποτελεῖν , ἵνα μὴ περὶ τῶν αὐτῶν πλειστάκις γράφωμεν · πρόκεινται γὰρ αὐτῶν αἱ φύσεις , ὑπομιμνήσκομεν δὲ καὶ πάλιν τοῖς μετὰ ταῦτα . πρότερον μὲν οὖν χρὴ τοῦ κυρίου τὴν ἐλαχίστην περίοδον μερίζειν καὶ τὴν τοῦ ἐπικειμένου , εἶθ’ οὕτως τὴν ἀναφορὰν τοῦ ζῳδίου ἢ τὴν ἐφʼ ᾧ ὁ κύριος ἔπεστιν · ἄλλως τε καθώς προείπαμεν σκοπεῖν τοὺς οἰκοδεσποτοῦντας τοῦ τριγώνου . ἐάν μὲν γὰρ ἀμφότεροι καλῶς πέσωσιν , ἐπίδοξα καὶ ἐπωφελῆ τὰ τῶν χρόνων γενήσεται · ἐὰν δὲ ἀπὸ μέρους , ὁμοίως · ἐὰν δὲ παραπέσωσιν , ἀρχῆς μέχρι τέλους ἀνώμαλος ἡ γένεσις ἔσται ἢ λύπαις καὶ κινδύνοις περιτραπήσεται , ἐκτὸς εἰ μὴ ὁ κλῆρος τῆς τύχης ἢ ὁ τούτου κύριος οἰκείως σχηματισθεὶς εὐπορίᾳ καὶ δόξῃ κατὰ τὴν ἰδίαν ὑπόστασιν καταστήσει τὴν γένεσιν . ἐὰν δὲ δύο ἢ πλείους ἀστέρες ἑνὶ ζῳδίῳ τύχωσιν , ἑκάστου μὲν ἡ περίοδος κατὰ μόνας συμπληρουμένη ἐνεργήσει , δὲ ἀποτέλεσμα ἡ δύο ἢ τριῶν ἀστέρων σύγκρασις δηλώσει · ὁμοίως δὲ καὶ ἡ ἀναφορά τοῦ ζῳδίου συμπληρωθεῖσα τατὰ μόνας καὶ πάλιν σὺν τῇ περιόδῳ τοῦ ἐπικειμένου ἀστέρος ἢ τοῦ κυρίου ἐνεργήσει . ἐὰν δέ πως ἐκ τῶν ἀναφορῶν καὶ τῶν περιόδων οἱ τοιοῦτοι χρόνοι συντρέχωσιν ἢ ἀγαθοποιῶν ἢ κακοποιῶν ἀστέρων ἢ ζῳδίων , ἀμφότερα γενήσεται κατʼ ἐκεῖνον τὸν χρόνον τά τε φαῦλα καὶ τὰ ἀγαθά .
Lemmas: ὅμοιος δέ καί ὁ λοιπός τόπος καί ὁ δεσπότης ζητέω δεῖ συγκρίνω ὁ χρόνος , οἷος περί βίος ἀδελφός γονεύς τέκνον καί ὁ ἑξῆς , ὁ καταβλάπτω ἀστήρ ἢ ὠφελέω καί περί τίνω ἔκαστος δύναμαι ἀποτελέω , ἵνα μή περί ὁ αὐτός πλειστάκις γράφω · πρόκειμαι γάρ αὐτός ὁ φύσις , ὑπομιμνῄσκω δέ καί πάλιν ὁ μετά οὗτος . πρότερος μέν οὖν χρή ὁ κύριος ὁ μικρός περίοδος μερίζω καί ὁ ὁ ἐπίκειμαι , εἶτα οὕτως ὁ ἀναφορά ὁ ζῴδιον ἢ ὁ ἐπί ὅς ὁ κύριος ἔπειμι · ἄλλως τε καθώς προλέγω σκοπέω ὁ οἰκοδεσποτέω ὁ τρίγωνος . ἐάν μέν γάρ ἀμφότερος καλῶς πίπτω , ἐπίδοξος καί ἐπωφελής ὁ ὁ χρόνος γίγνομαι · ἐάν δέ ἀπό μέρος , ὁμοίως · ἐάν δέ παραπίπτω , ἀρχή μέχρι τέλος ἀνώμαλος ὁ γένεσις εἰμί ἢ λύπη καί κίνδυνος περιτρέπω , ἐκτός εἰμί μή ὁ κλῆρος ὁ τυγχάνω ἢ ὁ οὗτος κύριος οἰκεῖος σχηματίζω εὐπορία καί δόξα κατά ὁ ἴδιος ὑπόστασις καθίστημι ὁ γένεσις . ἐάν δέ δύο ἢ πλείων ἀστήρ εἷς ζῴδιον τυγχάνω , ἕκαστος μέν ὁ περίοδος κατά μόνος συμπληρόω ἐνεργέω , δέ ἀποτέλεσμα ὁ δύο ἢ τρεῖς ἀστήρ Σύγκρασις δήλωσις · ὁμοίως δέ καί ὁ ἀναφορά ὁ ζῴδιον συμπληρόω Τατά μόνος καί πάλιν σύν ὁ περίοδος ὁ ἐπίκειμαι ἀστήρ ἢ ὁ κύριος ἐνεργέω . ἐάν δέ πως ἐκ ὁ ἀναφορά καί ὁ περίοδος ὁ τοιοῦτος χρόνος συντρέχω ἢ ἀγαθοποιέω ἢ κακοποιέω ἀστήρ ἢ ζῴδιον , ἀμφότερος γίγνομαι κατά ἐκεῖνος ὁ χρόνος ὁ τε φαῦλος καί ὁ ἀγαθός .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.28.1
Τὸν περὶ ἀποδημίας τόπον δύσληπτον ὄντα οὔτε Πετόσιρις οὔτε ὁ γνώριμος βασιλεὺς τοῖς ὑπομνήμασιν ἑαυτῶν ἐξεῖπον , ἢ μόνον εἰς τὸν τόπον τοῦτον τοῦτο εἰρήκασιν · εἰς τοὺς χρόνους εἴ τις τῶν κακοποιῶν ἔχει φάσιν , ἀποδημίαις καὶ σκυλμοῖς ποιήσει τὴν γένεσιν . ὅ ἐστιν ἀληθές · περαιτέρω δὲ τούτων οὐδὲν ἄλλο εἰς τὸν περὶ ξένης τόπον ἔχουσιν . ὁ δὲ θαυμασιώτατος Ἄβραμος τοῖς βιβλίοις αὐτοῦ τούτου τοῦ τόπου δέδειχεν ἡμῖν ἀλληλόσοά τε καὶ αὑτὸς ἰδίᾳ ἄλλα ἐξευρών τε καὶ δοκιμάσας ἐπὶ τῶν ἀποδηματικῶν μάλιστα γενέσεων · αἵτινες ἔχουσι θεωρήματα τάδε . τὰ φῶτα δύνοντα Ἄρης ἢ τὸν κλῆρον τῆς τύχης ὁρῶν εἰς ἀπόκλιμα τοῦ μεσουρανήματος ἢ τὴν Σελήνην ἢ τοὺς πλείστους τῶν ἀστέρων εἰς ὑπόγειον ἡμισφαίριον ὴ εἰ ὁ τῆς τύχης κύριος εἰς τὸν περὶ ξένης κλῆρον τὸν τόπον εὑρίσκοιτο ἢ καὶ διάμετρος πρὸς αὐτοὺς ἢ καὶ αὐτὴ ἡ τύχη πέση , ὅπου ὁ κλῆρος ὁ περὶ ἀποδημίας , καὶ τῷ κλήρῳ δὲ Ἄρης ἦ ἐπικείμενος ἢ τὸν τόπον ὁρῶν , ἀποδηματικὰς ποιεῖ γενέσεις · ὁμοίως καὶ τὴν τύχην ἢ δαίμονα .
Lemmas: ὁ περί ἀποδημία τόπος δύσληπτος εἰμί οὔτε Πετόσιρις οὔτε ὁ γνώριμος βασιλεύς ὁ ὑπόμνημα ἑαυτοῦ ἐξεῖπον , ἢ μόνος εἰς ὁ τόπος οὗτος οὗτος εἴρω · εἰς ὁ χρόνος εἰμί τις ὁ κακοποιέω ἔχω φάσις , ἀποδημία καί σκυλμός ποιέω ὁ γένεσις . ὅς εἰμί ἀληθής · περαιτέρω δέ οὗτος οὐδείς ἄλλος εἰς ὁ περί ξένος τόπος ἔχω . ὁ δέ θαυμάσιος Ἀβραάμ ὁ βιβλίον αὐτός οὗτος ὁ τόπος δείκνυμι ἐγώ αλληλοσως τε καί αὐτός ἴδιος ἄλλος ἐξευρίσκω τε καί δοκιμάζω ἐπί ὁ αποδηματικως μάλιστα γένεσις · ὅστις ἔχω θεώρημα ὅδε . ὁ φάος δύω Ἄρης ἢ ὁ κλῆρος ὁ τυγχάνω ὁράω εἰς ἀπόκλιμα ὁ μεσουράνημα ἢ ὁ Σελήνη ἢ ὁ πλεῖστος ὁ ἀστήρ εἰς ὑπόγειος ἡμισφαίριον ἤ εἰμί ὁ ὁ τυγχάνω κύριος εἰς ὁ περί ξένος κλῆρος ὁ τόπος εὑρίσκω ἢ καί διάμετρος πρός αὐτός ἢ καί αὐτός ὁ τύχη πίπτω , ὅπου ὁ κλῆρος ὁ περί ἀποδημία , καί ὁ κλῆρος δέ Ἄρης εἰμί ἐπίκειμαι ἢ ὁ τόπος ὁράω , αποδηματικαι ποιέω γένεσις · ὁμοίως καί ὁ Τύχη ἢ δαίμων .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.29.1
Ἀριθμεῖται δὲ ὁ περὶ ξένης κλῆρος ἀπὸ Κρόνου ἐπὶ Ἄρεα καὶ τὰ ἴσα ἀπὸ ὡροσκόπου . καὶ ταῦτα μὲν τὰ θεωρήματα εὐκινήτους γενέσεις ποιεῖ · τίσι δὲ καὶ καιροῖς καὶ χρόνοις ἔσονται αἱ ἀποδημίαι ταῖς τοιαύταις γενέσεσι , τὰ σχήματα δηλώσει τὰ ὑπὸ Ἀβράμου λεγόμενα . προσυποτάξομεν δὲ καὶ τὰ ἐμοὶ αὐτῷ τηρηθέντα · μηδεὶς δὲ ἡμᾶς τῶν ἐντυγχανόντων μεμφέσθω , εἰ τοὺς ἑτέρων πόνους καὶ τηρήσεις μὴ ἰδιοποιοῦμεν ὥς τινες , μαρτυροῦμεν δὲ τοῖς ἀνδράσιν . ἔλθωμεν δὲ εἰς προκείμενον .
Lemmas: ἀριθμέω δέ ὁ περί ξένος κλῆρος ἀπό Κρόνος ἐπί Ἄρης καί ὁ ἴσος ἀπό ὡροσκόπος . καί οὗτος μέν ὁ θεώρημα εὐκίνητος γένεσις ποιέω · τίσις δέ καί καιρός καί χρόνος εἰμί ὁ ἀποδημία ὁ τοιοῦτος γένεσις , ὁ σχῆμα δήλωσις ὁ ὑπό Ἀβράμος λέγω . προσυποτάσσω δέ καί ὁ ἐγώ αὐτός τηρέω · μηδείς δέ ἐγώ ὁ ἐντυγχάνω μέμφομαι , εἰμί ὁ ἕτερος πόνος καί τηρέω μή ἰδιοποιέω ὅς τις , μαρτυρέω δέ ὁ ἀνήρ . ἔρχομαι δέ εἰς πρόκειμαι .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.29.3
Τὰ ὑπόγεια ἔχοντα τοὺς χρόνους δίδωσι , μάλιστα καὶ τοῦ περὶ ἀποδημίας κλήρου εἰς τὰ ὑπόγεια πίπτοντος . κἂν οἱ κλῆροι πάλιν ὅ τε τῆς τύχης καὶ ὁ περὶ ἀποδημίας κακοποιούς ἔχωσιν ἐφεστῶτας ἢ ἐναντίους , ἀποδημίας πυκνὰς παρέχουσιν . ἐὰν τῳ ζῳδίῳ τῷ τοὺς χρόνους ἔχοντι ἐναντίος τύχῃ ὁ τοῦ περὶ ξένης ὢν κύριος , ἀποδημίᾳ ποιήσει τὴν γένεσιν . ἐὰν δὲ τῷ κλήρῳ τῆς τύχης καὶ ὁ τοῦ περὶ ἀποδημίας ὁμοῦ πέσῃ εἰς ὑπόγειον κέντρον , πολυαποδήμους ποιεῖ , μάλιστα ὑπὸ κακοποιῶν θεωρούμενος ἢ κατεχόμενος ἢ ὑπὸ φωτός . ἐὰν εος τι τῶν ζῳδίων τῶν κληρωθέντων ἔχειν ἐπιμερισμοὺς τῶν χρόνων ἡ τριμηνιαία πίπτει , κινήσεις παρέχει , μάλιστα ἐὰν ἔχῃ ἐναντίον ἀστέρα κακοποιὸν ἢ τὰ φῶτα ἑστῶτα ὁμοίως καὶ τοῖς ὑπεργείοις τόποις τοῖς ἀποκεκλικόσιν ἦ . εἰ ἐλάττων ἐπιμερισμὸς ἢ ἐναντίος τύχῃ , παροδικὴν ἀποδημίαν ἔξει ἡ γένεσις . καθυπέρτεροι δὲ ἀστέρες μάλιστα τοῖς ὑπογείοις οὖσι καθύγροις τοῖς ἔχουσιν ἐπιμερισμούς ἀποδημίας ποιοῦσι , μάλιστα ἐὰν ἦ ἔχοντα τὰ φῶτα ἐπικείμενα τὰ ζῴδια ἢ κακοποιούς .
Lemmas: ὁ ὑπόγειος ἔχω ὁ χρόνος δίδωμι , μάλιστα καί ὁ περί ἀποδημία κλῆρος εἰς ὁ ὑπόγειος πίπτω . κἀν ὁ κλῆρος πάλιν ὅς τε ὁ τυγχάνω καί ὁ περί ἀποδημία κακοποιός ἔχω ἐφίστημι ἢ ἐναντίος , ἀποδημία πυκνός παρέχω . ἐάν ὁ ζῴδιον ὁ ὁ χρόνος ἔχω ἐναντίος τυγχάνω ὁ ὁ περί ξένος εἰμί κύριος , ἀποδημία ποιέω ὁ γένεσις . ἐάν δέ ὁ κλῆρος ὁ τυγχάνω καί ὁ ὁ περί ἀποδημία ὁμοῦ πίπτω εἰς ὑπόγειος κέντρον , πολυαπόδημος ποιέω , μάλιστα ὑπό κακοποιέω θεωρέω ἢ κατέχω ἢ ὑπό φάος . ἐάν ἑός τίς ὁ ζῴδιον ὁ κληρόω ἔχω επιμερισμός ὁ χρόνος ὁ τριμηνιαῖος πίπτω , κινέω παρέχω , μάλιστα ἐάν ἔχω ἐναντίος ἀστήρ κακοποιός ἢ ὁ φάος ἵστημι ὁμοίως καί ὁ ὑπέργειος τόπος ὁ ἀποκλίνω εἰμί . εἰμί μικρός ἐπιμερισμός ἢ ἐναντίος τυγχάνω , παροδικός ἀποδημία ἔξειμι ὁ γένεσις . καθυπέρτερος δέ ἀστήρ μάλιστα ὁ ὑπόγειος εἰμί κάθυγρος ὁ ἔχω επιμερισμός ἀποδημία ποιέω , μάλιστα ἐάν εἰμί ἔχω ὁ φάος ἐπίκειμαι ὁ ζῴδιον ἢ κακοποιός .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.30.1
Περὶ προτελευτῆς γονέων ἄλλοι μὲν ἄλλως διεσάφησαν καὶ αὐτοὶ δὲ δοκιμάσαντες εὕρομεν οὕτως . ἐπειδὴ Ἥλιος σημαίνει πατέρα , δευτέρῳ δὲ τόπῳ Κρόνος , ἀκριβέστερον ἐπὶ τῶν νυκτὸς καὶ ἡμέρας ὁ συνοικειούμενος τῇ Σελήνη , τουτέστιν ὁ ἐπιθεωρούμενος ὑπʼ αὐτῆς καὶ συμπαρών ἢ οἴκῳ ἢ τριγώνῳ ὑπάρχων , ἐκεῖνος ἀναλαμβάνει τὸν πατρικὸν τόπον ὁμοίως δὲ καὶ ἡ Ἀφροδίτη τὸν μητρικὸν τόπον καὶ ἡ Σελήνη . σκοπεῖν οὖν δεήσει καθʼ ἑκάστην γένεσιν , τίς μᾶλλον ὑπὸ τῶν κακοποιῶν θεωρεῖται ἢ καὶ παραπέπτωκε , πότερον Ἥλιος ἢ Σελήνη ἢ Ἀφροδίτη ἢ Κρόνος , καίπερ αὐτὸς ἀναιρέτης ὑπάρχων τοῦ πατρός . ἐὰν γὰρ Ἥλιος τὸν πατρικὸν τόπον ἀναλαβὼν κατοπτευθῇ ὑπὸ Ἄρεως ἢ Κρόνου τῶν ἀγαθοποιῶν ἀπόντων , περὶ τὸν πατέρα ἡ προτελευτὴ γενήσεται · ἐὰν δὲ Σελήνη ἢ Ἀφροδίτη , περὶ τὴν μητέρα · ἐὰν δὲ ἀμφότερα τὰ φῶτα ὑπὸ κακοποιῶν κατοπτευθῇ ἢ καὶ Ἀφροδίτη , ὁ παραπεπτωκώς ἢ παῤ αἵρεσιν τετευχὼς τὴν προτελευτὴν σημαίνει .
Lemmas: περι προτελευτή γονεύς ἄλλος μέν ἄλλως διασαφέω καί αὐτός δέ δοκιμάζω εὑρίσκω οὕτως . ἐπεί Ἥλιος σημαίνω πατήρ , δύο δέ τόπος Κρόνος , ἀκριβής ἐπί ὁ νύξ καί ἡμέρα ὁ συνοικειόω ὁ Σελήνη , τουτέστιν ὁ ἐπιθεωρέω ὑπό αὐτός καί συμπάρειμι ἢ οἶκος ἢ τρίγωνος ὑπάρχω , ἐκεῖνος ἀναλαμβάνω ὁ πατρικός τόπος ὁμοίως δέ καί ὁ Ἀφροδίτη ὁ μητρικός τόπος καί ὁ Σελήνη . σκοπέω οὖν δήω κατά ἕκαστος γένεσις , τίς μᾶλλον ὑπό ὁ κακοποιέω θεωρέω ἢ καί παραπίπτω , πότερος Ἥλιος ἢ Σελήνη ἢ Ἀφροδίτη ἢ Κρόνος , καίπερ αὐτός ἀναιρέτης ὑπάρχω ὁ πατήρ . ἐάν γάρ Ἥλιος ὁ πατρικός τόπος ἀναλαμβάνω κατοπτεύω ὑπό Ἄρης ἢ Κρόνος ὁ ἀγαθοποιέω ἄπειμι , περί ὁ πατήρ ὁ προτελευτή γίγνομαι · ἐάν δέ Σελήνη ἢ Ἀφροδίτη , περί ὁ μήτηρ · ἐάν δέ ἀμφότερος ὁ φάος ὑπό κακοποιέω κατοπτεύω ἢ καί Ἀφροδίτη , ὁ παραπίπτω ἢ παρά αἵρεσις τυγχάνω ὁ προτελευτή σημαίνω .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.30.2
Ἄλλως . Ἐὰν ὁ πατρικὸς κλῆρος ἀρσενικῷ ζῳδίῳ πέσῃ ἢ ὁ κύριος αὐτοῦ ὑπὸ κακοποιοῦ μαρτυρούμενος , πατρὸς προτελευτὴν σημαίνει . ὁμοίως καὶ ἐπὶ τοῦ μητρικοῦ κλήρου αὐτὸ συμβήσεται , ἐὰν μάλιστα ἀσφαλέστατά τις γνῷ εἰ πατήρ ἐστιν .
Lemmas: ἄλλος . ἐάν ὁ πατρικός κλῆρος ἀρσενικός ζῴδιον πίπτω ἢ ὁ κύριος αὐτός ὑπό κακοποιός μαρτυρέω , πατήρ προτελευτή σημαίνω . ὁμοίως καί ἐπί ὁ μητρικός κλῆρος αὐτός συμβαίνω , ἐάν μάλιστα ἀσφαλής τις γιγνώσκω εἰμί πατήρ εἰμί .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.30.3
Ἄλλως . Ἀπὸ κυνὸς ἐπιτολῆς ἕως τῆς γενεσιακῆς ἡμέρας λαμβάνειν καὶ ἐκ τοῦ συναχθέντος ἀριθμοῦ ἀφαιρεῖν δωδεκάδας καὶ τὸν περιλειφθέντα ἐντὸς τῶν ιβ΄ ἀπολύειν ἀπὸ Σελήνης ἀνὰ μίαν · ἐὰν μὲν οὖν εἰς ἀρσενικὸν ζῴδιον καταλήξῃ , πατὴρ προτελευτήσει · ἐὰν δὲ εἰς θηλυκόν , μήτηρ . οἷον ἐπὶ τῆς προκειμένης γενέσεως Μεχὶρ ιγ΄ ἀπὸ Ἐπιφὶ κ΄ ἕως τῆς ιγ΄ γίνονται σγ΄ · ἀφεῖλον δωδεκάδας ις΄ λοιπὰ ια΄ , ταῦτα ἀπὸ Σελήνης τῆς ἐν Σκορπίῳ κατέληξεν Παρθένῳ ζῳδίῳ θηλυκῷ · ἐπῆν δὲ καὶ Ἄρης · ἐγίνετο περὶ τὴν μητέρα ἡ προτελευτή .
Lemmas: ἄλλος . ἀπό κύων ἐπιτολή ἠώς ὁ γενεσιακός ἡμέρα λαμβάνω καί ἐκ ὁ συνάγω ἀριθμός ἀφαιρέω δωδεκάς καί ὁ περιλείπομαι ἐντός ὁ ἰβʹ ἀπολύω ἀπό Σελήνη ἀνά εἷς · ἐάν μέν οὖν εἰς ἀρσενικός ζῴδιον καταλήγω , πατήρ προτελεύτησις · ἐάν δέ εἰς θηλυκός , μήτηρ . οἷος ἐπί ὁ πρόκειμαι γένεσις Μεχείρ ἰ ἀπό Ἐπείφ Κ΄ ἠώς ὁ ἰ γίγνομαι σγ΄ · ἀφαιρέω δωδεκάς ΙΣΤ΄ λοιπάς ΙΑ΄ , οὗτος ἀπό Σελήνη ὁ ἐν Σκορπίος καταλήγω παρθένος ζῴδιον θηλυκός · ἔπειμι δέ καί Ἄρης · γίγνομαι περί ὁ μήτηρ ὁ προτελευτή .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.30.4
Ἄλλως . Ἔστω γένεσις ἀποδείγματος χάριν Ἡλιος Ἑρμῆς Ὑδροχόῳ , Σελήνη Σκορπίῳ , Κρόνος Καρκίνῳ , Ζεὺς Ζυγῷ . Ἀφροδίτη Αἰγόκερῳ , Ἄρης ὡροσκόπος Παρθένῳ . ὁ μὲν οὖν Κρόνος προσοικειωθεὶς τῇ Σελήνη Καρκίνῳ εὑρέθη νυκτὸς καὶ τοῦ Ἡλίου οἰκοδεσποτήσας ἀνέλαβε τὸν πατρικὸν κλῆρον καὶ ὑπὸ Διὸς ὑπεθεωρήθη καὶ Ἀφροδίτης ἀγαθοδαιμονῶν . ἡ δὲ Σελήνη καὶ Ἀφροδίτη ὑπὸ τῶν δύο κακοποιῶν κατοπτευθεῖσα μητρὸς προτελευτὴν ἐσήμανεν .
Lemmas: ἄλλος . ἔστω γένεσις αποδειγμα χάρις ἡλιος Ἑρμῆς Ὑδροχόος , Σελήνη Σκορπίος , Κρόνος Κάρκινος , Ζεύς ζυγόν . Ἀφροδίτη αἰγόκερως , Ἄρης ὡροσκόπος παρθένος . ὁ μέν οὖν Κρόνος προσοικειόω ὁ Σελήνη Κάρκινος εὑρίσκω νύξ καί ὁ Ἡλίας οἰκοδεσποτέω ἀναλαμβάνω ὁ πατρικός κλῆρος καί ὑπό Ζεύς ὑποθεωρέω καί Ἀφροδίτη ἀγαθοδαιμονέω . ὁ δέ Σελήνη καί Ἀφροδίτη ὑπό ὁ δύο κακοποιέω κατοπτεύω μήτηρ προτελευτή σημαίνω .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.30.5
Ἄλλως . Ἐπὰν Ἥλιος καθυπερτερῇ Σελήνην , μήτηρ προτελευτᾷ · ἐὰν δὲ Σελήνη Ἥλιον , πατήρ · ἐὰν δὲ μηδέτερος τὸν ἕτερον καθυπερτερήσῃ καὶ ἀσχημάτιστοι γένωνται , λαμβάνω Κρόνον καὶ Ἀφροδίτην · ἐὰν δὲ μηδὲ οὗτοι , Κρόνον καὶ Σελήνην . ἐὰν δὲ Ἡλιος καθυπερτερῇ καὶ μέση γένηται Ἀφροδίτη , μεσεμβολήσει τὴν καθυπερτέρησιν . ἰδὲ οὖν Κρόνον , μήποτε καθυπερτερῆται ὑπὸ ταύτης , καὶ ἔσται μὲν ἢ περὶ τὸν πατέρα ἡ προμεταλλαγὴ ἢ ἀνάπαλιν ἀπὸ Κρόνου καὶ Ἀφροδίτης . εἰ δὲ μὴ γένηται ὁ μεσεμβολῶν τοὺς καθυπερτεροῦντας ἀλλήλους δύναμιν ἔχων καθυπερτερητικήν , εὐτονήσουσιν οἱ μεσέμβολοι ἀνῦσαι ἴδιον ἀποτέλεσμα . γίνονται δὲ καθυπερτερήσεις τῷ αὐτῷ ζῳδίῳ καὶ διαμέτρῳ , καὶ καθόλου ὁ ἐπερχόμενος ἀστὴρ ἑτέρῳ καθυπερτερεῖ τοῦτον ἢ ὁ τὴν μετ᾿ ἀλλήλων δύναμιν ἔχων καθυπερτερητικήν .
Lemmas: ἄλλος . ἐπάν Ἥλιος καθυπερτερέω Σελήνη , μήτηρ προτελευτάω · ἐάν δέ Σελήνη Ἥλιος , πατήρ · ἐάν δέ μηδέτερος ὁ ἕτερος καθυπερτερέω καί ασχημάτιστος γίγνομαι , λαμβάνω Κρόνος καί Ἀφροδίτη · ἐάν δέ μηδέ οὗτος , Κρόνος καί Σελήνη . ἐάν δέ ἡλιος καθυπερτερέω καί μέσος γίγνομαι Ἀφροδίτη , μεσεμβόλησις ὁ καθυπερτέρησις . ἰδέ οὖν Κρόνος , μήποτε καθυπερτερέω ὑπό οὗτος , καί εἰμί μέν ἢ περί ὁ πατήρ ὁ προμεταλλαγή ἢ ἀνάπαλιν ἀπό Κρόνος καί Ἀφροδίτη . εἰμί δέ μή γίγνομαι ὁ μεσεμβολέω ὁ καθυπερτερέω ἀλλήλων δύναμις ἔχω καθυπερτερητικός , εὐτονέω ὁ μεσεμβολέω ἀνύω ἴδιος ἀποτέλεσμα . γίγνομαι δέ καθυπερτέρησις ὁ αὐτός ζῴδιον καί διάμετρος , καί καθόλου ὁ ἐπέρχομαι ἀστήρ ἕτερος καθυπερτερέω οὗτος ἢ ὁ ὁ μετά ἀλλήλων δύναμις ἔχω καθυπερτερητικός .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.31.2
Ὁ δὲ κλῆρος τοῦ πατρὸς λαμβάνεται οὕτως . ἐπὶ ἡμερινῆς μὲν γενέσεως ἀπὸ Ἡλίου ἐπὶ Κρόνον καὶ τὰ ἴσα ἀπὸ ὡροσκόπου , τινὲς ἀπὸ Ἡλίου ἐπὶ Δία καὶ τὰ ἴσα ἀπὸ ὡροσκόπου · νυκτὸς δὲ ἀπὸ Ἀφροδίτης ἐπὶ Σελήνην καὶ τὰ ἴσα ἀπὸ ὡροσκόπου . ὁ μὲν οὖν κλῆρος τῶν γονέων οὕτως εὑρίσκεται · περὶ δὲ πατρὸς εἰσποιητοῦ ἀπὸ τοῦ διαμέτρου τοῦ κλήρου κατὰ κάθετον ληπτέον . ἐὰν ἐπὶ τοῦ διαμέτρου τύχῃ ὁ τοῦ πατρικοῦ κλήρου κύριος ἢ τοῦ διαμέτρου ὁ κύριος ἐπὶ τοῦ κλήρου , εἰσποιητὸν δηλοῖ τὸν πατέρα · ὁμοίως καὶ ἐὰν ὁ τοῦ μητρικοῦ κλῆρος τῷ διαμέτρῳ εὑρεθῇ καὶ ὁ τοῦ διαμέτρου τοῦ κλήρου τῆς μητρὸς κύριος εὑρεθῇ τῷ τῆς μητρὸς κλήρῳ , ὅμοιον δηλώσει .
Lemmas: ὁ δέ κλῆρος ὁ πατήρ λαμβάνω οὕτως . ἐπί ἡμερινός μέν γένεσις ἀπό Ἡλίας ἐπί Κρόνος καί ὁ ἴσος ἀπό ὡροσκόπος , τις ἀπό Ἡλίας ἐπί Ζεύς καί ὁ ἴσος ἀπό ὡροσκόπος · νύξ δέ ἀπό Ἀφροδίτη ἐπί Σελήνη καί ὁ ἴσος ἀπό ὡροσκόπος . ὁ μέν οὖν κλῆρος ὁ γονεύς οὕτως εὑρίσκω · περί δέ πατήρ εἰσποιητός ἀπό ὁ διάμετρος ὁ κλῆρος κατά κάθετος ληπτέος . ἐάν ἐπί ὁ διάμετρος τυγχάνω ὁ ὁ πατρικός κλῆρος κύριος ἢ ὁ διάμετρος ὁ κύριος ἐπί ὁ κλῆρος , εἰσποιητός δηλόω ὁ πατήρ · ὁμοίως καί ἐάν ὁ ὁ μητρικός κλῆρος ὁ διάμετρος εὑρίσκω καί ὁ ὁ διάμετρος ὁ κλῆρος ὁ μήτηρ κύριος εὑρίσκω ὁ ὁ μήτηρ κλῆρος , ὅμοιος δήλωσις .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.32.1
Ἄρης μετὰ Ἡλίου τετράγωνος κρόνῳ ὀρφανίαν ποιοῦσι . Κρόνος καὶ Ἄρης Ἑρμῇ συσχηματισθέντες ὡσαύτως Διὸς μὴ ἐπιθεωροῦντος ὀρφανοὶ γονέων γίνονται . Κρόνος μετὰ Διὸς δύνων ὀρφανοὺς ποιεῖ , Σελήνη διφυεῖ ζῳδίῳ οὖσα καὶ ὑπὸ Διὸς μαρτυρηθεῖσα ποιεῖ ἀπάτορας . ἐὰν δὲ Ἀφροδίτη ὡροσκοπῇ , Σελήνη δὲ ὑπόγειος ἢ Ἄρεως οἴκῳ καὶ ὁ Ζεὺς ἰδίου οἴκου καταμαρτυρῇ , ἀπάτορας ποιήσει .
Lemmas: Ἄρης μετά Ἡλίας τετράγωνος Κρόνος ὀρφανία ποιέω . Κρόνος καί Ἄρης Ἑρμῆς συσχηματίζω ὡσαύτως Ζεύς μή ἐπιθεωρέω ὀρφανός γονεύς γίγνομαι . Κρόνος μετά Ζεύς δύο ὀρφανός ποιέω , Σελήνη διφυής ζῴδιον εἰμί καί ὑπό Ζεύς μαρτυρέω ποιέω ἀπάτωρ . ἐάν δέ Ἀφροδίτη ὡροσκοπέω , Σελήνη δέ ὑπόγειος ἢ Ἄρης οἶκος καί ὁ Ζεύς ἴδιος οἶκος καταμαρτυρέω , ἀπάτωρ ποιέω .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.32.2
Τὰ δὲ ἤθη τῶν γονέων ἐκ τῶν συσχηματιζομένων ἀστέρων ληπτέον . Κρόνος μὲν γὰρ δείξει στυγνούς φθονερούς βαθυπονήρους καχυπόπτους ῥυπαρούς κρυπτούς πάθεσι περικυλιομένους , ἀπρεπεῖς ἁλισκομένους περὶ τὰ θεῖα , μεγιστάνων φίλους . Ζεὺς δὲ φιλαγάθους λαμπροὺς δωρηματικοὺς ἀνειμένους εὐφραντικούς . Ἄρης θρασεῖς ὀργίλους προπετεῖς ἐπηρεάστας παραβόλους πολυκινήτους πολυκινδύνους παροίνους μοχθώδεις ἐπὶ δὲ τῆς μητρὸς κατισχύσας τῆς Σελήνης Ἄρης ἢ τῆς Ἀφροδίτης οἰκοδεσποτῶν τραχεῖαν καὶ μοιχάδα δηλοῖ τὴν μητέρα καὶ ὐφʼ αἵματος ἢ φθορᾶς ὀξεῖ πάθει ἐνοχλουμένην , ἐὰν μή τις ἀγαθοποιὸς ἐφορῶν κουφίσῃ . Ἀφροδίτη δὲ τοῖς φωσὶ μαρτυροῦσα ἱλαροὺς φιλομούσους φιλευφροσύνους φιλοστόργους θρησκώδεις τοὺς γονεῖς δείκνυσιν . Ἑρμῆς δὲ κοινωνικούς τε καὶ οἰκονομικούς λόγου τινὸς ἢ ἐπιστήμης μετέχοντας , ψευδολογουμένους δὲ τὰ πολλὰ ἢ εἰς ὑποδεέστερα πρόσωπα ἁμαρτάνοντας . συνεπιβλέπειν δὲ χρὴ καὶ τοὺς τόπους . Ἥλιος μὲν γὰρ ἀρσενικῷ ζῳδίῳ κείμενος καὶ ὑπὸ ἀρσενικοῦ ἀστέρος μαρτυρούμενος γενναῖον δηλοῖ τὸν πατέρα , δὲ θηλυκῷ καὶ ὑπὸ Σελήνης μαρτυρούμενος ἀνειμένον καὶ θηλύφρονα δείκνυσιν . Ἥλιος θηλυκῷ ὑπὸ Κρόνου καὶ Ἀφροδίτης μαρτυρούμενος οὐκ ἀσινῆ οὐδὲ ἀφήμιστον δηλοῖ τὸν πατέρα . Σελήνη θηλυκῷ ζῳδίῳ καὶ ὑπὸ ἀρσενικῶν ἀστέρων μαρτυρουμένη ὀργίλην καὶ ἀκαταμάχητον τὴν μητέρα δείκνυσιν · θηλυκοῖς ζῳδίοις καὶ ὑπὸ Διὸς μαρτυρουμένη πρᾶον καὶ φιλάνθρωπον δηλοῖ τὴν μητέρα .
Lemmas: ὁ δέ ἦθος ὁ γονεύς ἐκ ὁ συσχηματίζω ἀστήρ ληπτέος . Κρόνος μέν γάρ δείκνυμι στυγνός φθονερός βαθυπόνηρος καχύποπτος ῥυπαρός κρυπτός πάθος περικυλιομενος , ἀπρεπής ἁλίσκομαι περί ὁ θεῖον , μεγιστᾶνες φίλος . Ζεύς δέ φιλάγαθος λαμπρός δωρηματικός ἀνίημι εὐφραντικός . Ἄρης θρασύς ὀργίλος προπετής ἐπηρεαστής παράβολος πολυκίνητος πολυκίνδυνος πάροινος μοχθώδης ἐπί δέ ὁ μήτηρ κατισχύω ὁ Σελήνη Ἄρης ἢ ὁ Ἀφροδίτη οἰκοδεσπότης τραχύς καί μοιχάς δηλόω ὁ μήτηρ καί ὑπό αἷμα ἢ φθορά ὀξύς πάθος ἐνοχλέω , ἐάν μή τις ἀγαθοποιός ἐφοράω κουφίζω . Ἀφροδίτη δέ ὁ φώς μαρτυρέω ἱλαρός φιλόμουσος φιλευφρόσυνος φιλόστοργος θρησκώδης ὁ γονεύς δείκνυμι . Ἑρμῆς δέ κοινωνικός τε καί οἰκονομικός λόγος τις ἢ ἐπιστήμη μετέχω , ψευδολογέω δέ ὁ πολύς ἢ εἰς ὑποδεέστερος πρόσωπον ἁμαρτάνω . συνεπιβλέπω δέ χρή καί ὁ τόπος . Ἥλιος μέν γάρ ἀρσενικός ζῴδιον κεῖμαι καί ὑπό ἀρσενικός ἀστήρ μαρτυρέω γενναῖος δηλόω ὁ πατήρ , δέ θηλυκός καί ὑπό Σελήνη μαρτυρέω ἀνίημι καί θηλύφρων δείκνυμι . Ἥλιος θηλυκός ὑπό Κρόνος καί Ἀφροδίτη μαρτυρέω οὐ ἀσινής οὐδέ ἀφήμιστος δηλόω ὁ πατήρ . Σελήνη θηλυκός ζῴδιον καί ὑπό ἀρσενικός ἀστήρ μαρτυρέω ὀργίλος καί ἀκαταμάχητος ὁ μήτηρ δείκνυμι · θηλυκός ζῴδιον καί ὑπό Ζεύς μαρτυρέω πρᾶος καί φιλάνθρωπον δηλόω ὁ μήτηρ .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.33.1
Ἄρης καὶ Κρόνος μεσεμβολήσαντες τὰ φῶτα ἢ μέσοι πεσόντες τῶν ὑποδεξαμένων αὐτοὺς ἢ ταῖς ἀκτῖσιν αὐτῶν χωρίζουσι τοὺς γονεῖς . ὅταν τῶν φωστήρων ὁ μὲν καθʼ αἵρεσιν παραπέσῃ ὁ δὲ παῤ αἵρεσιν καὶ φθοροποιὸς τῷ ἑτέρῳ συμπαρῇ . χωρίζει τοὺς γονεῖς . Κρόνος μεθʼ Ἡλίου κείμενος καὶ Σελήνης ἀλλοτριουμένης χωρίζει τοὺς γονεῖς . ἐὰν ὁ τοῦ ὡροσκόπου κύριος κρηματίζῃ καὶ ὡροσκόπος ᾖ κεκακωμένος καὶ ὁ συνοικοδεσπότης αὐτοῦ παραπεπτωκώς , οἱ τούτων γονεῖς χωρισθήσονται καὶ αὐτὸς πολλὰ ἀκαταστατήσει καὶ δυστυχήσει καὶ τὰ τῶν γονέων ἐλαττωθήσεται . συμφωνοῦσι δὲ οἱ γονεῖς , ὅταν τὰ φῶτα καὶ οἱ οἰκοδεσπόται αὐτῶν συμφώνως πρὸς ἀλλήλους ἔχωσιν . ὅταν ὁ τοῦ Ἡλίου ὑποδοχεὺς συμφώνως ἔχῃ πρὸς τὴν Σελήνην , ὁ δὲ τῆς Σελήνης καὶ τοῦ Ἡλίου , συμφωνοῦσιν οἱ γονεῖς .
Lemmas: Ἄρης καί Κρόνος μεσεμβολέω ὁ φάος ἢ μέσος πίπτω ὁ ὑποδέχομαι αὐτός ἢ ὁ ἀκτίς αὐτός χωρίζω ὁ γονεύς . ὅταν ὁ φωστήρ ὁ μέν κατά αἵρεσις παραπίπτω ὁ δέ παρά αἵρεσις καί φθοροποιός ὁ ἕτερος συμπάρειμι . χωρίζω ὁ γονεύς . Κρόνος μετά Ἡλίας κεῖμαι καί Σελήνη ἀλλοτριόω χωρίζω ὁ γονεύς . ἐάν ὁ ὁ ὡροσκόπος κύριος κραματίζω καί ὡροσκόπος εἰμί κακόω καί ὁ συνοικοδεσπότης αὐτός παραπίπτω , ὁ οὗτος γονεύς χωρίζω καί αὐτός πολύς ἀκαταστατέω καί δυστυχέω καί ὁ ὁ γονεύς ἐλασσόω . συμφωνέω δέ ὁ γονεύς , ὅταν ὁ φάος καί ὁ οἰκοδεσπότης αὐτός σύμφωνος πρός ἀλλήλων ἔχω . ὅταν ὁ ὁ Ἡλίας ὑποδοχεύς σύμφωνος ἔχω πρός ὁ Σελήνη , ὁ δέ ὁ Σελήνη καί ὁ Ἡλίας , συμφωνέω ὁ γονεύς .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.33.2
Ὀπότερος τῶν φωστήρων παῤ αἵρεσιν κείμενος ἡ καὶ ὑπὸ φθοροποιοῦ ἀθετηθεὶς ἢ δεκατευόμενος καὶ συνάπτων αὐτῷ ἢ διαμετρούμενος , ὃς ἂν πρῶτος ἐπὶ τὴν δύσιν φέρηται ἢ οὗ ἂν ὁ τόπος χεῖρον διάκειται , προτελευτήσει . ἐὰν αὐξομένη ᾖ ἡ Σελήνη καὶ συνοδικὴ ἡ γένεσις καί τις φθοροποιῶν ἐπίδῃ τὴν πρώτην πανσέληνον , μὲν θηλυκῷ ζῳδίῳ γενομένη δηλώσει μητρὶ προτελευτήν , δὲ ἀρρενικῷ πατρός . ἐὰν δὲ πανσεληνιακὴ ᾖ γένεσις , τὴν μέλλουσαν σύνοδον σκεπτέον · οὖν θηλυκῷ ζῳδίῳ κακοποιοῦ ἐπιδόντος αὐτὴν προτελευτήσει ἡ μήτηρ · ἐὰν δὲ Ἥλιος , ὁ πατήρ . ἐὰν δὲ ὁ Ἥλιος τῷ ὑπὸ γῆν ἡμισφαιρίῳ τύχῃ , ἐπὶ πλεῖστον ὁ πατὴρ ἐπὶ ξένης τελευτήσει . Κρόνου ἀπὸ κέντρου ἀπορρέοντος , ἐὰν Ἄρης ἐπιφέρηται καὶ ἐπιμαρτυρῇ τις αὐτῶν τῷ Διὶ ἡ τῷ Ἥλίῳ , ἐπὶ ξένης ὁ πατὴρ τελευτήσει . ἐὰν ἡμερινῆς νῆς οὔσης τῆς γενέσεως Σελήνη ὑπὲρ γῆν κακωθῇ ἢ ἀποκλινούσης Σελήνης φθοροποιὸς ἐπιφέρηται ἢ περὶ τὴν Ἀφροδίτην αἱ αὐταὶ κακώσεις γένωνται , ἡ μήτηρ προτελευτήσει . ἐὰν ὁ τοῦ Ἡλίου οἰκοδεσπότης καὶ ὁ Ἥλιος μὴ βλέπη τὸν ὡροσκόπον , ὁ πατὴρ ἐπὶ ξένης τελευτήσει . Ἥλίου κακωθέντος ὑπὸ φθοροποιοῦ καὶ Διὸς καθυπερτερουμένου ὁ πατὴρ βιαιοθανατήσει . Κρόνου μὲν οὖν μόνου κακώσαντος τοὺς προειρημένους ἀστέρας πνιγμοὶ ἢ ὑδρωπίαι ἢ ῥεύματα ἢ ψύξεις ἢ φαρμακοποσίαι ἢ ναυάγια ἢ παλαιὰ πράγματα σἴτια τῆς τελευτῆς γίνεται , Ἄρεως δὲ μόνου κακώσαντος τομὴ σιδήρου ἢ δηγμὸς ἢ πολυαιμία ἢ φθορὰ ἢ ὠμοτοκία ἢ ἐμπρησμὸς ἢ πτῶσις , ἀμφοτέρων δὲ χείρων ἡ βία κατὰ τὴν ἐπιβάλλουσαν τῆς κλίσεως συμπλοκήν .
Lemmas: ὁπότερος ὁ φωστήρ παρά αἵρεσις κεῖμαι ὁ καί ὑπό φθοροποιός ἀθετέω ἢ δεκατεύω καί συνάπτω αὐτός ἢ διαμετρέω , ὅς εἄν πρῶτος ἐπί ὁ δύσις φέρω ἢ ὅς εἄν ὁ τόπος χείρων διάκειμαι , προτελεύτησις . ἐάν αὐξάνω εἰμί ὁ Σελήνη καί συνοδικός ὁ γένεσις καί τις φθοροποιός ἐφοράω ὁ πρῶτος πανσέληνος , μέν θηλυκός ζῴδιον γίγνομαι δήλωσις μήτηρ προτελευτή , δέ ἀρσενικός πατήρ . ἐάν δέ πανσεληνιακός εἰμί γένεσις , ὁ μέλλω σύνοδος σκεπτέος · οὖν θηλυκός ζῴδιον κακοποιός ἐπιδίδωμι αὐτός προτελεύτησις ὁ μήτηρ · ἐάν δέ Ἥλιος , ὁ πατήρ . ἐάν δέ ὁ Ἥλιος ὁ ὑπό γῆ ἡμισφαίριον τυγχάνω , ἐπί πλεῖστος ὁ πατήρ ἐπί ξένος τελευτάω . Κρόνος ἀπό κέντρον ἀπορρέω , ἐάν Ἄρης ἐπιφέρω καί ἐπιμαρτυρέω τις αὐτός ὁ Ζεύς ὁ ὁ Ἥλιος , ἐπί ξένος ὁ πατήρ τελευτάω . ἐάν ἡμερινός νῆς εἰμί ὁ γένεσις Σελήνη ὑπέρ γῆ κακόω ἢ ἀποκλίνω Σελήνη φθοροποιός ἐπιφέρω ἢ περί ὁ Ἀφροδίτη ὁ αὐτός κακόω γίγνομαι , ὁ μήτηρ προτελεύτησις . ἐάν ὁ ὁ Ἡλίας οἰκοδεσπότης καί ὁ Ἥλιος μή βλέπω ὁ ὡροσκόπος , ὁ πατήρ ἐπί ξένος τελευτάω . Ἥλιος κακόω ὑπό φθοροποιός καί Ζεύς καθυπερτερέω ὁ πατήρ βιαιοθανατέω . Κρόνος μέν οὖν μόνος κακόω ὁ προερέω ἀστήρ πνιγμός ἢ ὑδρωπία ἢ ῥεῦμα ἢ ψύχω ἢ φαρμακοποσία ἢ ναυάγιον ἢ παλαιός πρᾶγμα σιτίον ὁ τελευτή γίγνομαι , Ἄρης δέ μόνος κακόω τομή σίδηρος ἢ δηγμός ἢ πολυαιμία ἢ φθορά ἢ ὠμοτοκία ἢ ἐμπρησμός ἢ πτῶσις , ἀμφότερος δέ χείρων ὁ βία κατά ὁ ἐπιβάλλω ὁ κλίσις συμπλοκή .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.34.1
Ἐνδιάφοροι δὲ περὶ γένος καὶ ὑποτακτικαὶ ἢ καὶ εὐγενεῖς γενέσεις καταλαμβάνονται ἀπὸ τῶν τῆς γενέσεως φάσεων . ἐὰν γὰρ ζῴδιον τῆς φάσεως ἢ ὁ κύριος τοῦ ζῳδίου παραπέσῃ ἢ ὑπὸ κακοποιῶν κατοπτευθῇ , ἀγεννέστεροι γενήσονται ἢ καὶ δόξῃ γενόμενοι καὶ πίστει καθαιρεθήσονται · ἐὰν δἒ ἐπίκεντρος ἡ φάσις εὑρεθῇ καὶ ὁ κύριος ὑπὸ ἀγαθοποιῶν μαρτυρούμενος , εὐγενεῖς καὶ ἔνδοξοι γενήσονται . ἐὰν δὲ ὁ μὲν τόπος χρηματιστικοῖς ζῳδίοις τύχῃ , ὁ δὲ κύριος παραπέσῃ ἢ ὑπὸ κακοποιῶν κατοπτευθῇ , ἐλεύθεροι γεννηθέντες ἢ καλῶς ἀχθέντες ἐναντιώμασι καὶ ὑποταγαῖς καὶ ἐνδείαις περιτραπήσονται . ἐὰν δὲ ὁ μὲν κύριος χρηματιστικοῖς ζῳδίοις εὑρεθῇ , ὁ δὲ τόπος παραπέσῃ , τοῖς πρώτοις χρόνοις κακοπαθήσαντες περὶ τὰς ὑποταγὰς καὶ ἐνεχθέντες ὑστέρου ἐλευθερίας καὶ προκοπῆς καὶ γένους ἐντὸς γενόμενοι εὐπορήσουσι καὶ δοξασθήσονται , μάλιστα δὲ κἂν ἀγαθοποιοὶ προσνεύσωσιν . ἐὰν δὲ καὶ ὁ τόπος καὶ ὁ κύριος παραπέσῃ καὶ ἀμφότεροι ὑπὸ κακοποιῶν κατοπτευθῶσιν , ἔκθετοι ἢ αἰχμάλωτοι γενόμενοι ὑποταγῆς πεῖραν λήψονται · ἐὰν δὲ τούτων ὄντων ἀγαθοποιοὶ συμπροσγένωνται ἢ συνεπιμαρτυρήσωσι , μετὰ τοὺς τῶν κακοποιῶν χρόνους τῆς ὑποταγῆς ἀπολυθέντες περιουσίᾳ γενήσονται . ἐὰν δὲ ὁ μὲν τόπος ὑπὸ κακοποιῶν φρουρηθῇ , ὁ δὲ κύριος ὑπὸ ἀγαθοποιῶν , ὑποτακτικοὶ γεννηθέντες ἐλεύθεροι τραφήσονται ἢ εἰς ὑποβολὴν καὶ τεκνοποιίαν χωρήσουσι · τοὐναντίον δὲ τοῦ μὲν τόπου ὑπὸ ἀγαθοποιῶν φρουρουμένου , τοῦ δὲ οἰκοδεσπότου ὑπὸ κακοποιῶν , ἐλεύθεροι γεννηθέντες εἰς δουλείαν ἀνατραφήσονται εἰς τέλειον τῆς ἀκμῆς καταντήσαντες ἑαυτοὺς ἐκδότους ὑποταγαῖς παραδώσουσιν ἢ διὰ τροφῆς ἔνδειαν ἢ πίστεως καὶ πράξεως ἀφορμήν .
Lemmas: Ἐνδιάφορος δέ περί γένος καί ὑποτακτικός ἢ καί εὐγενής γένεσις καταλαμβάνω ἀπό ὁ ὁ γένεσις φάσις . ἐάν γάρ ζῴδιον ὁ φάσις ἢ ὁ κύριος ὁ ζῴδιον παραπίπτω ἢ ὑπό κακοποιέω κατοπτεύω , ἀγεννής γίγνομαι ἢ καί δόξα γίγνομαι καί πίστις καθαιρέω · ἐάν δεῖ ἐπίκεντρος ὁ φάσις εὑρίσκω καί ὁ κύριος ὑπό ἀγαθοποιέω μαρτυρέω , εὐγενής καί ἔνδοξος γίγνομαι . ἐάν δέ ὁ μέν τόπος χρηματιστικός ζῴδιον τυγχάνω , ὁ δέ κύριος παραπίπτω ἢ ὑπό κακοποιέω κατοπτεύω , ἐλεύθερος γεννάω ἢ καλῶς ἄγω ἐναντίωμα καί ὑποταγή καί ἔνδεια περιτρέπω . ἐάν δέ ὁ μέν κύριος χρηματιστικός ζῴδιον εὑρίσκω , ὁ δέ τόπος παραπίπτω , ὁ πρῶτος χρόνος κακοπαθέω περί ὁ ὑποταγή καί φέρω ὕστερος ἐλευθερία καί προκοπή καί γένος ἐντός γίγνομαι εὐπορέω καί δοξάζω , μάλιστα δέ κἀν ἀγαθοποιός προσνεύω . ἐάν δέ καί ὁ τόπος καί ὁ κύριος παραπίπτω καί ἀμφότερος ὑπό κακοποιέω κατοπτεύω , ἔκθετος ἢ αἰχμάλωτος γίγνομαι ὑποταγή πείρω λαμβάνω · ἐάν δέ οὗτος εἰμί ἀγαθοποιός συμπροσγίγνομαι ἢ συνεπιμαρτυρέω , μετά ὁ ὁ κακοποιέω χρόνος ὁ ὑποταγή ἀπολύω περιουσία γίγνομαι . ἐάν δέ ὁ μέν τόπος ὑπό κακοποιέω φρουρέω , ὁ δέ κύριος ὑπό ἀγαθοποιέω , ὑποτακτικός γεννάω ἐλεύθερος τρέφω ἢ εἰς ὑποβολή καί τεκνοποιία χωρέω · ἐναντίος δέ ὁ μέν τόπος ὑπό ἀγαθοποιέω φρουρέω , ὁ δέ οἰκοδεσπότης ὑπό κακοποιέω , ἐλεύθερος γεννάω εἰς δουλεία ἀνατρέφω εἰς τέλειος ὁ ἀκμή καταντάω ἑαυτοῦ ἔκδοτος ὑποταγή παραδίδωμι ἢ διά τροφή ἔνδεια ἢ πίστις καί πρᾶξις ἀφορμή .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.35.1
Ἔστι δὲ τῆς Σελήνης τὰ σχήματα κατὰ μὲν τὸν φυσικὸν λόγον ζ , καθὼς δὲ καὶ ἑτέροις εὕρομεν ια · πρῶτον μὲν σύνοδος , δεύτερον ἀνατολή , εἶτα ἀποστᾶσα τοῦ Ἥλίου μοίρας με΄ ποιεῖται φάσιν μηνοειδῆ , εἶτα ἕως 𝒢΄ μοιρῶν διχότομος , εἶτα ἕως ρλε΄ μοιρῶν ἀμφίκυρτος , εἶτα ἕως ρπ΄ μοιρῶν πανσέληνος , εἶτα ἀποστᾶσα τῆς πανσελήνου μοίρας με΄ τουτέστιν ἕως ⟨ σ⟩κε΄ ποιεῖται τὴν δευτέραν ἀμφίκυρτον , εἶτα ἕως σο΄ μοιρῶν τὴν δευτέραν διχότομον , εἶτα ἕως τξ΄ τὴν δύσιν . ἔστι δὲ αὐτῆς καὶ ἄλλο σχῆμα , ὅτε ἄρξηται πρῶτον μειοῦσθαι .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ Σελήνη ὁ σχῆμα κατά μέν ὁ φυσικός λόγος ζ , καθώς δέ καί ἕτερος εὑρίσκω ἰά · πρῶτος μέν σύνοδος , δύο ἀνατολή , εἶτα ἀφίστημι ὁ Ἥλιος μοῖρα ὅς ποιέω φάσις μηνοειδής , εἶτα ἠώς 𝒢΄ μοῖρα διχότομος , εἶτα ἠώς Ἕλερ μοῖρα ἀμφίκυρτος , εἶτα ἠώς ρπ΄ μοῖρα πανσέληνος , εἶτα ἀφίστημι ὁ πανσέληνος μοῖρα ὅς τουτέστιν ἠώς ⟨ σ⟩κε΄ ποιέω ὁ δύο ἀμφίκυρτος , εἶτα ἠώς ὅς μοῖρα ὁ δύο διχότομος , εἶτα ἠώς τξ΄ ὁ δύσις . εἰμί δέ αὐτός καί ἄλλος σχῆμα , ὅτε ἄρχω πρῶτος μειόω .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.35.2
Τί σημαίνει ἑκάστη φάσις καὶ ποῖον ἔχει ἀποτέλεσμα .
Lemmas: τις σημαίνω ἕκαστος φάσις καί ποῖος ἔχω ἀποτέλεσμα .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.36.2
Τούτων οὕτως ἐχόντων σκοπεῖν δεήσει ἀκριβῶς ἐπὶ πάσης γενέσεως τὸν κλῆρον τῆς τύχης , εἰς ποῖον ζῴδιον ἐξέπεσε , καὶ ἡ τοῦ ζῳδίου φύσις σημαίνει σίνος · μάλιστα δὲ ὁ τοῦ κλήρου τῆς τύχης κύριος ὁποίῳ ἄν ᾖ ζῳδίῳ . ὁμοίως δὲ καὶ τὸν δαίμονα καὶ τὸν τούτου κύριον σκοπεῖν , εἰς ποῖα ζῴδια ἐξέπεσε , καὶ οὗτοι τὰ πάθη δηλώσουσι · καὶ οἱ εἰς τὸν περὶ πράξεως τόπον ὡσαύτως σοι νοηθήσονται . ἐνεργέστερα μὲν οὖν τὰ σίνη καὶ τὰ πάθη γενήσεται , ἐπὰν κακοποιοὶ ἐπῶσιν ἢ μαρτυρῶσι τοῖς τόποις ἢ τοῖς οἰκοδεσπόταις · γίνονται δὲ ἀσινεῖς ἢ ἀπαθεῖς , ὅταν καλῶς οἱ τόποι καὶ οἱ κύριοι ἀκάκωτοι τύχωσιν . ἕκαστος μὲν οὖν ἀστὴρ ἴδιον ἀποτέλεσμα ποιεῖ ἧς ἔλαχε φύσεως . ἐὰν γὰρ ὑποθέσεως χάριν ὁ κλῆρος εἰς Κριὸν ἐμπέσῃ ἢ ὁ τούτου κύριος Ἄρης ἐπῇ τοῦ Κριοῦ καὶ τοῦ Σκορπίου ἐκυρίευσε ] , προλέγειν σίνος περὶ κεφαλὴν καὶ μόριον ἢ ἕδραν · οἷον ⟨ γὰρ ⟩ εἴωθε κατὰ τὴν ἰδίαν φύσιν ὁ ἀστὴρ ἀποτελεῖν , ἀποτελέσει . ἔσθʼ ὅτε ἢ γὰρ ἀμφοτέρων τῶν τόπων κακωθέντων τὰ σίνη καὶ τὰ πάθη γίνονται , καὶ μάλιστα ὅταν κακοποιοὶ κυριεύσωσιν ἢ ἐπιμαρτυρήσωσιν . Ἔστω δὲ ἐπὶ ὑποδείγματι , ἵνα μὴ δόξωμεν ἀποκρύφως εἰρηκέναι , Ἥλιος Ζεὺς Ἄρης Αἰγόκερῳ , Σελήνη ὡροσκόπος Λέοντι , Κρόνος Ταύρῳ , Ἀφροδίτη Ἑρμῆς Ὑδροχόῳ , ὁ κλῆρος τῆς τύχης Αἰγόκερῳ . ὁ κύριος τῆς τύχης Κρόνος Ταύρῳ · γέγονε πηρὸς διὰ τὴν Πληιάδα καὶ διὰ τὸν κακοποιὸν Κρόνον καὶ ἀρρητοποιὸς διʼ ἀμφότερα τὰ ζῴδια · καὶ γὰρ Ζεὺς ὁ κύριος τοῦ δαίμονος τοῦ ἐν Ἰχθύσιν Αἰγόκερῳ εὑρέθη . καὶ ἐκ τούτων δὲ ἐδηλώθη ὅτι ποδαγρός · ἀρκετὸν μὲν ἦν ἀπὸ τοῦ κλήρου καὶ τοῦ κυρίου πάθος καὶ σίνος εὑρηκέναι .
Lemmas: οὗτος οὕτως ἔχω σκοπέω δήω ἀκριβῶς ἐπί πᾶς γένεσις ὁ κλῆρος ὁ τυγχάνω , εἰς ποῖος ζῴδιον ἐκπίπτω , καί ὁ ὁ ζῴδιον φύσις σημαίνω σίνος · μάλιστα δέ ὁ ὁ κλῆρος ὁ τυγχάνω κύριος ὁποῖος ἄν εἰμί ζῴδιον . ὁμοίως δέ καί ὁ δαίμων καί ὁ οὗτος κύριος σκοπέω , εἰς ποῖος ζῴδιον ἐκπίπτω , καί οὗτος ὁ πάθος δηλόω · καί ὁ εἰς ὁ περί πρᾶξις τόπος ὡσαύτως σύ νοέω . ἐνεργός μέν οὖν ὁ σίνομαι καί ὁ πάθος γίγνομαι , ἐπάν κακοποιός ἔπειμι ἢ μαρτυρέω ὁ τόπος ἢ ὁ οἰκοδεσπότης · γίγνομαι δέ ἀσινής ἢ ἀπαθής , ὅταν καλῶς ὁ τόπος καί ὁ κύριος ἀκάκωτος τυγχάνω . ἕκαστος μέν οὖν ἀστήρ ἴδιος ἀποτέλεσμα ποιέω ὅς λαγχάνω φύσις . ἐάν γάρ ὑπόθεσις χάρις ὁ κλῆρος εἰς Κριός ἐμπίπτω ἢ ὁ οὗτος κύριος Ἄρης ἔπειμι ὁ Κριός καί ὁ Σκορπίος κυριεύω ] , προλέγω σίνος περί κεφαλή καί μόριον ἢ ἕδρα · οἷος ⟨ γάρ ⟩ εἴωθα κατά ὁ ἴδιος φύσις ὁ ἀστήρ ἀποτελέω , ἀποτελέω . ἔστω ὅτε ἢ γάρ ἀμφότερος ὁ τόπος κακόω ὁ σίνομαι καί ὁ πάθος γίγνομαι , καί μάλιστα ὅταν κακοποιός κυριεύω ἢ ἐπιμαρτυρέω . ἔστω δέ ἐπί ὑπόδειγμα , ἵνα μή δοκέω ἀπόκρυφος εἴρω , Ἥλιος Ζεύς Ἄρης αἰγόκερως , Σελήνη ὡροσκόπος Λέων , Κρόνος Ταῦρος , Ἀφροδίτη Ἑρμῆς Ὑδροχόος , ὁ κλῆρος ὁ τυγχάνω αἰγόκερως . ὁ κύριος ὁ τυγχάνω Κρόνος Ταῦρος · γίγνομαι πηρός διά ὁ Πληιάδα καί διά ὁ κακοποιός Κρόνος καί ἀρρητοποιός διά ἀμφότερος ὁ ζῴδιον · καί γάρ Ζεύς ὁ κύριος ὁ δαίμων ὁ ἐν ἰχθύς αἰγόκερως εὑρίσκω . καί ἐκ οὗτος δέ δηλόω ὅτι ποδαγρός · ἀρκετός μέν εἰμί ἀπό ὁ κλῆρος καί ὁ κύριος πάθος καί σίνος εὑρίσκω .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.36.3
Ἄλλη . Ἥλιος Ἀχροδίτη Ἄρης Τοξότῃ , Σελήνη Ζυγῷ . Κρόνος Καρκίνῳ , Ζεὺς Παρθένῳ , Ἑρμῆς Σκορπίῳ , ὡροσκόπος Αἰγόκερῳ . κλῆρος Σκορπίῳ · ἐσινώθη μόριον . ὁ κύριος τοῦ Σκορπίου Τοξότῃ γέγονε φαλακρὸς καὶ πηρὸς διὰ τὴν ἀκίδα . Ζεὺς δὲ ὁ κύριος τοῦ δαίμονος τῷ περὶ θεοῦ τόπῳ εὑρεθεὶς ἐποίησεν ἀναβλέψαι διὰ θεοῦ · γέγονε δὲ καὶ χρησμοδότης .
Lemmas: ἄλλη . Ἥλιος Ἀχροδίτη Ἄρης τοξότης , Σελήνη ζυγόν . Κρόνος Κάρκινος , Ζεύς παρθένος , Ἑρμῆς Σκορπίος , ὡροσκόπος αἰγόκερως . κλῆρος Σκορπίος · σινόω μόριον . ὁ κύριος ὁ Σκορπίος τοξότης γίγνομαι φαλακρός καί πηρός διά ὁ ἀκίς . Ζεύς δέ ὁ κύριος ὁ δαίμων ὁ περί θεός τόπος εὑρίσκω ποιέω ἀναβλέπω διά θεός · γίγνομαι δέ καί χρησμοδότης .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.36.5
Ἔστω δὲ ἐπὶ ὑποδείγματος Ἥλιος Κρόνος Αἰγόκερῳ , Σελήνη Σκορπίῳ , Ζεὺς Λέοντι . Ἄρης Ἰχθύσιν , Ἀφροδίτη Ἑρμῆς Ὑδροχόῳ , ὡροσκόπος Παρθένῳ · μὲν κλῆρος τῆς τύχης Σκορπίῳ , ὁ δαίμων Καρκίνῳ . ἠναντιώθη οὖν τῷ δαίμονι διανοητικὸν ἀποτελοῦντι καὶ ψυχικὸν Κρόνος καὶ τὴν πανσέληνον καὶ τὴν προγενομένην φάσιν κατώπτευσεν , ὁ δὲ κύριος τοῦ κλήρου ἠναντιώθῃ τῷ ὡροσκόπῳ . ἔσχε μὲν οὖν καὶ περὶ τοὺς ἀναγκαίους τόπους σίνος καὶ ποδῶν αἴσθησιν , ἐξαιρέτως δὲ ἐσεληνιάσθη .
Lemmas: ἔστω δέ ἐπί ὑπόδειγμα Ἥλιος Κρόνος αἰγόκερως , Σελήνη Σκορπίος , Ζεύς Λέων . Ἄρης ἰχθύς , Ἀφροδίτη Ἑρμῆς Ὑδροχόος , ὡροσκόπος παρθένος · μέν κλῆρος ὁ τυγχάνω Σκορπίος , ὁ δαίμων Κάρκινος . ἐναντιόομαι οὖν ὁ δαίμων διανοητικός ἀποτελέω καί ψυχικός Κρόνος καί ὁ πανσέληνος καί ὁ προγίγνομαι φάσις κατοπτεύω , ὁ δέ κύριος ὁ κλῆρος ἐναντιόομαι ὁ ὡροσκόπος . ἔχω μέν οὖν καί περί ὁ ἀναγκαῖος τόπος σίνος καί πούς αἴσθησις , ἐξαίρετος δέ εἰσέρχομαι .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.36.6
Ἄλλη . Ἥλιος Τοξότῃ , Σελήνη Καρκίνῳ . Κρόνος Ταύρῳ . Ζεὺς Ἑρμῆς Σκορπίῳ , Ἄρης Λέοντι , Ἀφροδίτη Αἰγόκερῳ , ὡροσκόπος Ὑδροχόῳ , κλῆρος τύχης Λέοντι . τούτῳ Ἄρης ἐπίκειται Κρόνου καθυπερτεροῦντος · ὁ δὲ Ἥλιος Διὸς τόποις εὑρεθεὶς σημαίνων τὰ περὶ βουβῶνα καὶ μηροὺς καὶ πόδας ἐποίησε περὶ ταῦτα σίνος καὶ ποδάγραν · καὶ γὰρ αὐτὸς νεύρων κυριεύει . τοῦ δὲ Κρόνου τῳ ὑπογείῳ εὑρεθέντος θεῶν καὶ νεκρῶν εἴδωλα ἐφαντάσθη .
Lemmas: ἄλλη . Ἥλιος τοξότης , Σελήνη Κάρκινος . Κρόνος Ταῦρος . Ζεύς Ἑρμῆς Σκορπίος , Ἄρης Λέων , Ἀφροδίτη αἰγόκερως , ὡροσκόπος Ὑδροχόος , κλῆρος τυγχάνω Λέων . οὗτος Ἄρης ἐπίκειμαι Κρόνος καθυπερτερέω · ὁ δέ Ἥλιος Ζεύς τόπος εὑρίσκω σημαίνω ὁ περί βουβών καί μηρός καί πούς ποιέω περί οὗτος σίνος καί ποδάγρα · καί γάρ αὐτός νεῦρον κυριεύω . ὁ δέ Κρόνος ὁ ὑπόγειος εὑρίσκω θεός καί νεκρός εἴδωλον φαντάζω .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.36.7
Ἄλλη . Ἥλιος Ὑδροχόῳ , Σελήνη Παρθένῳ , Κρόνος Ταύρῳ , Ζεὺς ὡροσκόπος Διδύμοις , Ἄρης Καρκίνῳ , Ἀφροδίτη Ἰχθύσιν , Ἑρμῆς Αἰγόκερῳ . ὁ κλῆρος τῆς τύχης Αἰγόκερῳ . ὁ δαίμων Σκορπίῳ · τούτοις ἠναντιώθησαν οἱ κακοποιοί · ἐγένετο μαλακὸς ἀρρητοποιός . καὶ γὰρ Αἰγόκερως ἀσελγὴς καὶ ὁ τούτου κύριος Ταύρῳ , παθητικῷ ζῳδίῳ · καὶ Σκορπίος τὸν τρόπον τῆς ἀσελγείας δηλοῖ .
Lemmas: ἄλλη . Ἥλιος Ὑδροχόος , Σελήνη παρθένος , Κρόνος Ταῦρος , Ζεύς ὡροσκόπος Δίδυμος , Ἄρης Κάρκινος , Ἀφροδίτη ἰχθύς , Ἑρμῆς αἰγόκερως . ὁ κλῆρος ὁ τυγχάνω αἰγόκερως . ὁ δαίμων Σκορπίος · οὗτος ἐναντιόομαι ὁ κακοποιέω · γίγνομαι μαλακός ἀρρητοποιός . καί γάρ αἰγόκερως ἀσελγής καί ὁ οὗτος κύριος Ταῦρος , παθητικός ζῴδιον · καί Σκορπίος ὁ τρόπος ὁ ἀσέλγεια δηλόω .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.36.8
Ἄλλη . Ἥλιος Ἀφροδίτη Τοξότῃ , Σελήνη Καρκίν , Κρόνος Διδύμοις , Ζεὺς Ἄρης Λέοντι , Ἑρμῆς Σκορπίῳ , ὡροσκόπος Αἰγόκερῳ . ὁ κλῆρος τῆς τύχης Λέοντι , ὁ δαίμων Διδύμοις · τούτῳ ἐπικείμενος Κρόνος ἀπόκοπον ἐποίησεν · ἦν γὰρ καὶ ὁ κύριος Σκορπίῳ σημαίνοντι μόριον καὶ Ἥλιος Τοξότῃ τοὺς περὶ βουβῶνα τόπους . ὅθεν τῳ δαίμονι ἐπεισερχόμενοι οἱ κακοποιοὶ ἢ ἐναντιούμενοι μανιώδεις ἢ ἐκστατικοὺς ποιοῦσιν .
Lemmas: ἄλλη . Ἥλιος Ἀφροδίτη τοξότης , Σελήνη Καρκίνος , Κρόνος Δίδυμος , Ζεύς Ἄρης Λέων , Ἑρμῆς Σκορπίος , ὡροσκόπος αἰγόκερως . ὁ κλῆρος ὁ τυγχάνω Λέων , ὁ δαίμων Δίδυμος · οὗτος ἐπίκειμαι Κρόνος ἀπόκοπος ποιέω · εἰμί γάρ καί ὁ κύριος Σκορπίος σημαίνω μόριον καί Ἥλιος τοξότης ὁ περί βουβών τόπος . ὅθεν ὁ δαίμων ἐπεισέρχομαι ὁ κακοποιός ἢ ἐναντιόομαι μανιώδης ἢ ἐκστατικός ποιέω .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.36.9
Ἄλλη . Ἥλιος Σελήνη Ἑρμῆς ὡροσκόπος Σκορπίῳ , Κρόνος Λέοντι , Ζεὺς Καρκίνῳ , Ἄρης Αἰγόκερῳ , Αφροδίτη Ζυγῷ . οἱ κλῆροι Σκορπίῳ · γέγονε πηρὸς διὰ κέντρον · ἄλλως τε καὶ Κρόνος καθυπερτέρησε τὴν σύνοδον καὶ τὰ ρῶτα καὶ ὁ κύριος Ἄρης παρέπεσεν .
Lemmas: ἄλλη . Ἥλιος Σελήνη Ἑρμῆς ὡροσκόπος Σκορπίος , Κρόνος Λέων , Ζεύς Κάρκινος , Ἄρης αἰγόκερως , Αφροδίτη ζυγόν . ὁ κλῆρος Σκορπίος · γίγνομαι πηρός διά κέντρον · ἄλλως τε καί Κρόνος καθυπερτερέω ὁ σύνοδος καί ὁ Ρώτα καί ὁ κύριος Ἄρης παραπίπτω .