vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 6.pr.2
Προέγραψα μὲν οὖν ταῦτα καὶ αὐτὸς σεμνυνόμενος ἐπὶ τῇ περιχυθείσῃ μοι ὑπὸ τοῦ δαίμονος οὐρανίᾳ θεωρίᾳ , ἥτις νῦν ἀτιμάζεται καὶ ἀπελαύνεται , καὶ προγενεστέρα ὑπάρχουσα καὶ τὰ πάντα διέπουσα τῷ βίῳ , ἦς ἄνευθεν οὐδὲν οὔτʼ ἐστιν οὔτʼ ἔσται , ποτὲ δὲ ἐπίφθονον δοκεῖ καὶ τοὔνομα κεκτῆσθαι , ὅτε οἱ πρὸ ἡμῶν ἐπὶ τούτῳ ηὔχουν καὶ ἐμακαρίζοντο . ἄχθομαι οὖν καὶ ζηλωτὴς τυγχάνω τῶν παλαιῶν βασιλέων τε καὶ τυράννων τῶν περὶ τὰ τοιαῦτα ἐσπουδακότων , ἐπεὶ μὴ τοῖς αὐτοῖς ηὐτύχησα βιῶναι χρόνοις εὐπαρρησίαστον καὶ ἄφθονον τὸν αἰθέρα καὶ τὴν ἀναζήτησιν κεκτημένοις . εἰς τοσοῦτον γὰρ ἐπιθυμίας καὶ ἀρετῆς ἔσπευσαν , ὡς τὰ ἐπὶ γῆς καταλιπόντας οὐρανοβατεῖν ἀθανάτοις ψυχαῖς καὶ θείαις καὶ ἱεραῖς γνώμαις συνεπιστήσοντας , καθὼς καὶ ὁ Νεχεψὼ ἐμαρτύρησε λέγων · ἔδοξε δέ μοι πάννυχον πρὸς ἀέρα καὶ μοί τις ἐξηχησεν οὐρανοῦ βοή , τῇ σάρκας μὲν ἀμφέκειτο πέπλος κυανόχρους κνέφας προτείνων καὶ τὰ ἐξῆς . τίς γὰρ οὐκ ἂν κρίναι ταύτην τὴν θεωρίαν πασῶν προὔχειν καὶ μακαριωτάτην τυγχάνειν , ἐν ἧ Ἡλίου μὲν τακτοὶ δρόμοι κατὰ πρόσθεσιν καὶ ἀφαίρεσιν ἀριθμῶν τροπαῖς ἐπεμβαίνοντες καιρῶν μεταβολὰς προσημαίνουσιν , ἀνατολὰς καὶ δύσεις , ἡμέρας καὶ νύκτας , ὡρῶν κρύος καὶ θάλπος , ἀέρων εὐκρασίας , ἔτι δὲ συνιδεῖν ἐστι καὶ Μήνης ἀνωμάλους δρόμονς , προσνεύσεις τε καὶ ἀναχωρήθεις , αὐξήσεις τε καὶ μειώσεις , ὕψος τε καὶ βάθος , ἀνέμων φοράς , συναφάς καὶ ἀπορροίας , ἐκλείψεις τε καὶ σκιαθμοὺς καὶ τὰ λοιπὰ πάντας ἐκ τούτων δοκεῖ συνεστάναι τά τε ἐπὶ γῆς καὶ θαλάσσης καὶ οὐρανοῦ καὶ ἀρχὴ καὶ τέλος τῶν γεννωμένων . τῶν δὲ λοιπῶν ἀστέρων πέντε αἱ πορεῖαι καὶ ἄστατοι δρόμοι καὶ ποικίλαι φάσεις , ἀλλὰ καίπερ ἀνώμαλοι καὶ πλανῆται ὀνομαζόμενοι ἐστηριγμένην τὴν φύσιν κέκτηνται καὶ διὰ τακτῶν ἀνακυκλήσεων καὶ περιόδων εἰς τοὺς αὐτοὺς ἀποκαθίστανται τόπους .
Lemmas: προγράφω μέν οὖν οὗτος καί αὐτός σεμνύνω ἐπί ὁ περιχέω ἐγώ ὑπό ὁ δαίμων οὐράνιος θεωρία , ὅστις νῦν ἀτιμάζω καί ἀπελαύνω , καί προγενής ὑπάρχω καί ὁ πᾶς διέπω ὁ βίος , εἰμί ἄνευθεν οὐδείς οὔτε εἰμί οὔτε εἰμί , ποτέ δέ ἐπίφθονος δοκέω καί ὄνομα κτάομαι , ὅτε ὁ πρό ἐγώ ἐπί οὗτος αὐχέω καί μακαρίζω . ἄχθομαι οὖν καί ζηλωτής τυγχάνω ὁ παλαιός βασιλεύς τε καί τύραννος ὁ περί ὁ τοιοῦτος σπουδάζω , ἐπεί μή ὁ αὐτός εὐτυχέω βιόω χρόνος εὐπαρρησίαστος καί ἄφθονος ὁ αἰθήρ καί ὁ ἀναζήτησις κτάομαι . εἰς τοσοῦτος γάρ ἐπιθυμία καί ἀρετή σπεύδω , ὡς ὁ ἐπί γῆ καταλιμπάνω οὐρανοβατέω ἀθάνατος Ψυχή καί θεῖος καί ἱερός γνώμη συνεπιστήσοντας , καθώς καί ὁ Νεχεψὼ μαρτυρέω λέγω · δοκέω δέ ἐγώ πάννυχος πρός ἀήρ καί ἐγώ τις ἐξηχέω οὐρανός βοή , ὁ σάρξ μέν ἀμφιέννυμι πέπλος κυανόχροος κνέφας προτείνω καί ὁ ἑξῆς . τίς γάρ οὐ εἄν κρίνω οὗτος ὁ θεωρία πᾶς προέχω καί μακάριος τυγχάνω , ἐν ἧ Ἡλίας μέν τακτός δρόμος κατά πρόσθεσις καί ἀφαίρεσις ἀριθμός τροπή ἐπεμβαίνω καιρός μεταβολή προσημαίνω , ἀνατολή καί δύσις , ἡμέρα καί νύξ , ὥρα κρύος καί θάλπος , ἀήρ εὐκρασία , ἔτι δέ συνοράω εἰμί καί Μήνη ἀνώμαλος δρόμος , πρόσνευσις τε καί ἀναχωρέω , αὐξάνω τε καί μειόω , ὕψος τε καί βάθος , ἄνεμος φορός , συναφή καί ἀπόρροια , ἔκλειψις τε καί σκιαθμοὺς καί ὁ λοιπάς πᾶς ἐκ οὗτος δοκέω συνίστημι ὁ τε ἐπί γῆ καί θάλασσα καί οὐρανός καί ἀρχή καί τέλος ὁ γεννάω . ὁ δέ λοιπός ἀστήρ πέντε ὁ πορεία καί ἄστατος δρόμος καί ποικίλος φάσις , ἀλλά καίπερ ἀνώμαλος καί πλανήτης ὀνομάζω στηρίζω ὁ φύσις κτάομαι καί διά τάκτης ἀνακύκλησις καί περίοδος εἰς ὁ αὐτός ἀποκαθίστημι τόπος .