vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 4.16.3
Δοκεῖ δὲ καὶ οὖτος ὁ λόγος φυσικὸς ὑπάρχειν , ἵνα ἀπὸ ἑκάστου τόπου σημαίνοντός τι ἡ ἄφεσις τῶν ἐτῶν γένηται , οἷον ἀπὸ τοῦ μεσουρανήματος ὅταν περὶ πράξεως ζητῶμεν , καὶ ἀπὸ τοῦ περὶ γάμων , ὅταν περὶ γυναικός , καὶ ἀπὸ τοῦ περὶ δούλων , ὅταν περὶ σωμάτων , καὶ ὁμοίως ἀπὸ τοῦ περὶ τέκνων . Εὰν οὖν εὕρωμεν εἰς τὸν καταλήξαντα τόπον ἀγαθοποιούς ἐπόντας ἥ μαρτυροῦντας ἥ καὶ χρηματιστικὸν ζῴδιον , ἐροῦμεν κατόρθωσιν ἤ ὠφέλειαν ἥ καταθυμίαν προαιρέσεως τὴν ἔκβασιν . ἐπὶ παντὸς δὲ εἴδους τὸν οἰκοδεσπότην τοῦ οἰκοδεσπότου συνθεωρεῖν δεήσει , ποίῳ ζῳδίῳ ἔπεστι καὶ πῶς ἐσχημάτισται · ἐὰν γὰρ ὁ οἰκοδεσπότης τοῦ ζῳδίου κακῶς πεσὼν αἴτιόν τι δηλοῖ , ὁ δὲ τούτου οἰκοδεσπότης καλῶς πέσῃ , ἀντανάλυσις τοῦ κακοῦ γενήσεται καὶ ἀπὸ μέρους ὠφέλεια ἤ τῶν προσδοκωμένων κατόρθωσις · λαμβάνουσι δὲ καὶ πίστεις τινὲς ἢ δωρεάς ἀπὸ μειζόνων ἢ βασιλικῶν προσώπων , τῶν καθολικῶν χρόνων ὑπὸ Ἡλίου καὶ Σελήνης ἢ τῶν ἀγαθοποιῶν διακρατουμένων καὶ τῆς ἐπιδιαιρέσεως καλῆς γενομένης . μάλιστα δὲ καθολικῶς ἐπὶ γενέσεως , ἐὰν Ζεὺς Κρόνον καθυπερτερῇ ἢ καὶ τετράγωνος ἢ τρίγωνος ἢ διάμετρος ὑπάρχη ἢ συμπαρῇ , ὁμοίως δὲ καὶ ἐὰν Ἄρης τρίγωνος ἢ τετράγωνος ἢ τῇ ἐπικαταδύσει εὑρεθῇ Διὸς τῳ ὑπογείῳ ὄντος , μείζονες αἱ δωρεαὶ καὶ ἐπωφελεῖς . ἐπὶ δὲ τῶν παρεχομένων ἑτέροις δωρεὰς ἢ φιλοδοξούντων εἰς δήμους καὶ ἀναλισκόντων εἰς ὄχλους , ἐὰν μὲν ὑπὸ Κρόνου καὶ Ἄρεως Ἑρμῆς εὑρεθῇ ἀκαταμαρτύρητος ἐπὶ γενέσεως ὑπὸ ?? ιὸς καὶ Ἀφροδίτης μαρτυρούμενος , φιλόδοξοι γενήσονται καὶ πλείστης εὐφημίας μεθέξουσι καὶ τιμῆς · ἐὰν δὲ ὑπὸ Ἄρεως ἐπιθεωρηθῇ , μετάνοιαν καὶ μέμψιν καὶ ταραχὴν ἕξουσι καὶ εὐθρυλλήτους περιβοησίας , κἢν ἐκτενῶς εἰς τὰς ἀναλώσεις ὑπαχθῶσιν · ἐὰν δὲ ὑπὸ Κρόνου , πεφεισμένως καὶ ἐπιψόγως ἦ ἐπικινδύνως διατελοῦσιν · ἐὰν δὲ καὶ ὑπὸ ἀγαθοποιῶν , ἀμφότερα συμβήσεται .
Lemmas: δοκέω δέ καί οὗτος ὁ λόγος φυσικός ὑπάρχω , ἵνα ἀπό ἕκαστος τόπος σημαίνω τίς ὁ ἄφεσις ὁ ἔτος γίγνομαι , οἷος ἀπό ὁ μεσουράνημα ὅταν περί πρᾶξις ζητέω , καί ἀπό ὁ περί γάμος , ὅταν περί γυνή , καί ἀπό ὁ περί δοῦλος , ὅταν περί σῶμα , καί ὁμοίως ἀπό ὁ περί τέκνον . ἐάν οὖν εὑρίσκω εἰς ὁ καταλήγω τόπος ἀγαθοποιός ἔπειμι ὅς μαρτυρέω ὅς καί χρηματιστικός ζῴδιον , εἴρω κατόρθωσις ἤ ὠφέλεια ὅς καταθυεις προαίρεσις ὁ ἔκβασις . ἐπί πᾶς δέ εἶδος ὁ οἰκοδεσπότης ὁ οἰκοδεσπότης συνθεωρέω δήω , ποῖος ζῴδιον ἔπειμι καί πῶς σχηματίζω · ἐάν γάρ ὁ οἰκοδεσπότης ὁ ζῴδιον κακῶς πίπτω αἴτιος τίς δηλόω , ὁ δέ οὗτος οἰκοδεσπότης καλῶς πίπτω , ἀντανάλυσις ὁ κακός γίγνομαι καί ἀπό μέρος ὠφέλεια ἤ ὁ προσδοκάω κατόρθωσις · λαμβάνω δέ καί πίστις τις ἢ δωρεά ἀπό μείζων ἢ βασιλικός πρόσωπον , ὁ καθολικός χρόνος ὑπό Ἡλίας καί Σελήνη ἢ ὁ ἀγαθοποιέω διακρατέω καί ὁ ἐπιδιαίρεσις καλός γίγνομαι . μάλιστα δέ καθολικός ἐπί γένεσις , ἐάν Ζεύς Κρόνος καθυπερτερέω ἢ καί τετράγωνος ἢ τρίγωνος ἢ διάμετρος ὑπάρχω ἢ συμπάρειμι , ὁμοίως δέ καί ἐάν Ἄρης τρίγωνος ἢ τετράγωνος ἢ ὁ ἐπικατάδυσις εὑρίσκω Ζεύς ὁ ὑπόγειος εἰμί , μείζων ὁ δωρεά καί ἐπωφελής . ἐπί δέ ὁ παρέχω ἕτερος δωρεά ἢ φιλοδοξέω εἰς δῆμος καί ἀναλίσκω εἰς ὄχλος , ἐάν μέν ὑπό Κρόνος καί Ἄρης Ἑρμῆς εὑρίσκω ἀκαταμαρτύρητος ἐπί γένεσις ὑπό ?? ἰός καί Ἀφροδίτη μαρτυρέω , φιλόδοξος γίγνομαι καί πλεῖστος Εὐφημία μετέχω καί τιμή · ἐάν δέ ὑπό Ἄρης ἐπιθεωρέω , μετάνοια καί μέμψις καί ταραχή ἔχω καί εὐθρύλλητος περιβοησία , ἐάν ἐκτενής εἰς ὁ ἀναλίσκω ὑπάγω · ἐάν δέ ὑπό Κρόνος , πεφεισμένως καί ἐπίψογος εἰμί ἐπικίνδυνος διατελέω · ἐάν δέ καί ὑπό ἀγαθοποιέω , ἀμφότερος συμβαίνω .