vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 7.2.6
Ὅτι δἓ οἱ πλείους τῶν ἀστέρων ἢ καὶ πάντες κατὰ τὸν αὐτὸν χρόνον δύνανται ἐνεργεῖν πρὸς τὰ ἀποτελέσματα , ἐκ τούτων ἔστι συνιδεῖν . εὑρίσκομεν ἐν τῷ κοσμικῷ καταστήματι τῆς γῆς κατὰ πᾶσαν ἡμέραν καὶ πᾶσαν ὥραν πράγματα γινόμενα , οῖον γέννας θανάτους κληρονομίας δόξας καθαιρέσεις σίνη πάθη καὶ τὰ λοιπά , ὅσα τῳ τῶν ἀνθρώπων βίῳ συνέστηκεν ἀγαθά τε καὶ φαῦλα . ὁ γὰρ κόσμος σφαιρηδὸν εἰλούμενος καὶ τὰς τῶν ἀστέρων ἀπορροίας εἰς τὸν οὐρανὸν πέμπων οὐδὲν ἄπρακτον ἀποτελεῖ οὐδʼ ἀργόν , κατὰ πᾶσαν δὲ στιγμῆς παρέγκλισιν πολλὰ τῷ βίῳ καινίζει , ἅπερ ἕκαστος ἄλλοτε ἄλλως ὑπομένων τὸν τῆς εἱμαρμένῆς . ἐκπληροῖ σκοπόν . πολλοὶ μὲν οὖν περὶ τὰ τοιάδε ἐσχολακότες πολλὰς βίβλους καὶ πολλὰς αἱρέσεις συνέταξαν · καίτοι γε πάντες διηγήματα αἰώνια μεγάλα καὶ πολλὰ κατέλιvπον τοῖς ἀνθρώποις . ὅνπερ οὖν τρόπον οἱ πλούσιοι μὲν τῇ φαντασίᾳ , πολλὰ δὲ ὀφείλοντες τοῖς κληρονόμοις καταλείπουσιν , οἵτινες κατʼ ἀρχάς μὲν ἡδέως φέρονται ἀλίγων ἁψάμενοι καὶ πολλῶν ὀλιγοχρόνιον τὴν κτῆσιν ἔχοντες ( ἡ γάρ πρόφασις τῆς ἁγνείας τῦφον μέγαν αὐτοῖς περιτίθησιν ) , ἐπὰν δὲ δίκαις καὶ μόχθοις καὶ ἐναντιώμασι περιπέσωσιν , αἱροῦνται οὐ μόνον τῆς κενοδόξου κληρονομίας ἀπαλλαγῆναι , ἀλλὰ καὶ ὧν ἡδέως ἐκέκτηντο διὰ τὸν φθόνον καὶ τὴν μέριμναν , τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ οἶ πολλαῖς ὕλαις συνταγμάτων ἐνδιατρίψαντες πολυχρονίαν νόσον μή θεραπεύσαντες προσαπώλεσαν καὶ τὸν νοῦν καὶ τὴν προῦπάρχουσαν παιδείαν καὶ τὴν πρᾶξιν . ἐγὼ δὲ εἰ καὶ φαντασίᾳ λόγων πλήθει βίβλων οὐ περιπεφρούρημαι , ἀλλʼ οὖν γε τῇ συντομίᾳ καὶ ἀληθείᾳ συγκεκόσμημαι · ὥστε τούς κληρονόμους ἄτερ δίκης καὶ φθόνου καρπώσασθαι , ἐφʼ ὅσον χρόνον διαμένουσι , τοὺς μὲν προσιόντας μετὰ πόνου καὶ ἀκριβείας πολλὰ τῶν ἀποτελεσμάτων , τοὺς δὲ ἀκροθιγῶς ἢ ἀκολάστως ὀλίγα , πλὴν περισσότερα καὶ μείζονα τῶν διὰ μοχθηρίας καὶ πολυχρονιότητος ἑτέραις αἱρέσεσιν ἐσχολακότων . ἐπεὶ οὖν αὐτὸς θησαυροῦ μηνυτὴς ἐγενόμην καὶ οὐ μόνον τοὺς παραφυλάσσοντας τόπους ἐμήνυσα , ἀλλὰ καί τινα τῶν ἀποκειμένων ἐφώτισα , συνεπινοεῖν δεῖ καὶ τοῦς ἐντυγχάνοντας , ὅπως κατὰ βάθους ὀρύττοντες τὰ μυστικῶς κατακεχωθμένα ἀνεύρωσιν . δεῖ μέντοι καὶ τὸν ἀπογραψάμενον τῇ ἐμῇ αἱρέσει προγικώσκειν τὸ ἴδιον διάθεμα ὁποίαν δὴ ὑπόστασιν κέκτηται , καὶ κατὰ τοὺς πρακτικοὺς χρόνους ἐπιβάλλεσθαι τοῖς ἀποτελέσμασιν , ἵνα καὶ ὠφελείας ἢ μαρτυρίας τύχῃ ἐὰν δὲ κακοποιοῖς χρόνοις ἐπιβάληται , ἀποτυχὼν διʼ ἄγνοιαν ἢ παραλιπών τινα τόπον μέμψεται τὴν ἀγωγήν . ἀλλʼ ὅμως , ἐὰν μετὰ ἀκριβείας τις ζητῇ , οὐ διαψευσθήσεται τῆς δωρεᾶς ἢ καὶ τοσαύτης τιμῆς καταξιωθήσεται , ὅσην οἱ τῶν καιροφίλων τις ἐδήλου κατὰ τὴν τῆς γενέσεως ὑπόστασιν . ταῦτα δὲ ἐν τοῖς ἐμαυτοῦ πεπειρακώς ἐδήλωσα · ὥστε οὐ δεῖ μέμφεσθαι τοὺς χρόνους οὔτε ἐμαυτῷ οὔτε τῇ προγνώσει , ἀλλὰ καταμαθόντα τὸ μέγεθος τῆς ἑαυτοῦ γενέσεως συστρατεύεσθαι τοῖς καιροῖς γενναίως καὶ ἀλύπως ( οὐδὲν γὰρ ἀνύει μοχθηρῶς διάγων καὶ ἑτέρων τύχαις ἐξισοῦσθαι βουλόμενος ἑαυτόν ) , ἔχειν δὲ κατὰ νοῦν τὸ τοιοῦτον · ἄγου δέ μ᾿ ὧ Ζεῦ καὶ σύ γʼ ἡ πεπρμμένη , ὅποι πο θʼ ὑμῖν εἰμι διατεταγμένος . ὡς ἕψομαίγ᾿ ἄοκνος . ἂν δὲ μὴ θέλω , κακὸς γενόμενος αὐτὸ τοῦτο πείσομαι καὶ τό · γινομένῳ ἐπένησε λίνῳ , δτε μιν τέκε μήτηρ καί . μοῖραν δʼ οὔτινά φημι πεφυγμένον ἔμμεναι ἀνδρῶν .
Lemmas: ὅτι2 δέ ὁ πλείων ὁ ἀστήρ ἢ καί πᾶς κατά ὁ αὐτός χρόνος δύναμαι ἐνεργέω πρός ὁ ἀποτέλεσμα , ἐκ οὗτος εἰμί συνοράω . εὑρίσκω ἐν ὁ κοσμικός κατάστημα ὁ γῆ κατά πᾶς ἡμέρα καί πᾶς ὥρα πρᾶγμα γίγνομαι , οἷος γέννα θάνατος κληρονομία δόξα καθαίρεσις σίνομαι πάθος καί ὁ λοιπός , ὅσος ὁ ὁ ἄνθρωπος βίος συνίστημι ἀγαθός τε καί φαῦλος . ὁ γάρ κόσμος σφαιρηδόν εἴλω καί ὁ ὁ ἀστήρ ἀπόρροια εἰς ὁ οὐρανός πέμπω οὐδείς ἄπρακτος ἀποτελέω οὐδέ ἀργός , κατά πᾶς δέ στιγμή παρέγκλισις πολύς ὁ βίος καινίζω , ὅσπερ ἕκαστος ἄλλοτε ἄλλως ὑπομένω ὁ ὁ ειμαρμένη . ἐκπληρόω σκοπός . πολύς μέν οὖν περί ὁ τοιόσδε σχολάζω πολύς Βίβλος καί πολύς αἵρεσις συντάσσω · καίτοι γε πᾶς διήγημα αἰώνιος μέγας καί πολύς καταλείπω ὁ ἄνθρωπος . ὅσπερ οὖν τρόπος ὁ πλούσιος μέν ὁ φαντασία , πολύς δέ ὀφείλω ὁ κληρονόμος καταλείπω , ὅστις κατά ἀρχή μέν ἡδύς φέρω αλιγη ἅπτω καί πολύς ὀλιγοχρόνιος ὁ κτῆσις ἔχω ( ὁ γάρ πρόφασις ὁ ἁγνεία τύφω μέγας αὐτός περιτίθημι ) , ἐπάν δέ δίκη καί μόχθος καί ἐναντίωμα περιπίπτω , αἱρέω οὖον μόνος ὁ κενοδοξέω κληρονομία ἀπαλλάσσω , ἀλλά καί ὅς ἡδύς κτάομαι διά ὁ φθόνος καί ὁ μέριμνα , ὁ αὐτός τρόπος καί οἶς πολύς ὕλη σύνταγμα ἐνδιατρίβω πολυχρονία νόσος μή θεραπεύω προσαπόλλυμι καί ὁ νόος καί ὁ προπαρέχω παιδεία καί ὁ πρᾶξις . ἐγώ δέ εἰμί καί φαντασία λόγος πλῆθος Βίβλος οὖον περιφρουρέω , ἀλλά οὖν γε ὁ συντομία καί ἀλήθεια συγκοσμέω · ὥστε ὁ κληρονόμος ἄτερ δίκη καί φθόνος καρπόω , ἐπί ὅσος χρόνος διαμένω , ὁ μέν πρόσειμι μετά πόνος καί ἀκρίβεια πολύς ὁ ἀποτέλεσμα , ὁ δέ ἀκροθιγῶς ἢ ἀκόλαστος ὀλίγος , πλήν περισσός καί μείζων ὁ διά μοχθηρία καί πολυχρονιότης ἕτερος αἵρεσις σχολάζω . ἐπεί οὖν αὐτός θησαυρός μηνυτής γίγνομαι καί οὖον μόνος ὁ παραφυλάσσω τόπος μηνύω , ἀλλά καί τις ὁ ἀπόκειμαι φωτίζω , συνεπινοέω δεῖ καί ὁ ἐντυγχάνω , ὅπως κατά βάθος ὀρύσσω ὁ μυστικός καταχώννυμι ἀνευρόω . δεῖ μέντοι καί ὁ ἀπογράφω ὁ ἐμέω αἵρεσις προγικώσκειν ὁ ἴδιος διάθεμα ὁποῖος δή ὑπόστασις κτάομαι , καί κατά ὁ πρακτικός χρόνος ἐπιβάλλω ὁ ἀποτέλεσμα , ἵνα καί ὠφέλεια ἢ μαρτυρία τυγχάνω ἐάν δέ κακοποιέω χρόνος ἐπιβάλλω , ἀποτυγχάνω διά ἄγνοια ἢ παραλείπω τις τόπος μέμφομαι ὁ ἀγωγή . ἀλλά ὅμως , ἐάν μετά ἀκρίβεια τις ζητέω , οὖον διαψεύδω ὁ δωρεά ἢ καί τοσοῦτος τιμή καταξιόω , ὅσος ὁ ὁ καιρόφιλος τις δηλόω κατά ὁ ὁ γένεσις ὑπόστασις . οὗτος δέ ἐν ὁ ἐμαυτοῦ πειράζω δηλόω · ὥστε οὖον δεῖ μέμφομαι ὁ χρόνος οὔτε ἐμαυτοῦ οὔτε ὁ πρόγνωσις , ἀλλά καταμανθάνω ὁ μέγεθος ὁ ἑαυτοῦ γένεσις συστρατεύομαι ὁ καιρός γενναῖος καί ἄλυπος ( οὐδείς γάρ ἀνύω μοχθηρός Διάγων καί ἕτερος Τύχη ἐξισόω βούλομαι ἑαυτοῦ ) , ἔχω δέ κατά νόος ὁ τοιοῦτος · ἄγω δέ εἷς ἵημι Ζεύς καί σῦς γε ὁ πράσσω , ὅποι ἀπό ὁ σύ εἰμί διατάσσω . ὡς ἕψω ἄοκνος . εἄν δέ μή ἐθέλω , κακός γίγνομαι αὐτός οὗτος πείθω καί ὁ · γίγνομαι ἐπινέω λίνον , δ ὅς τίκτω μήτηρ καί . μοῖρα δέ οὔτις φημί φεύγω εἰμί ἀνήρ .