vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 4.16.4
Πᾶσα μὲν οὖν ἀστέρος μαρτυρία δυναστική , ἐξαρέτως δὲ ἡ κατὰ τετράγμωνον ἢ διάμετρον · κριθήσεται δὲ καὶ ἐν τοῖς ίσαναρόροις · δὲ Ταύρῳ καὶ Παρθένῳ ἡ παράδοσις γινομένη ἀπὸ τούτων ἀβέβαια καὶ τὰ ἀποτελέσματα δηλοῖ καὶ ὑπερθετικὰ ἢ ἐπίδικα ἢ παν ἐν δὲ Τοξότῃ καὶ Αἰγόκερῳ αἰνιγματώδη καί ἐπιζήμια διὰ εῖναι ἀτελῆ τὰ ζῴδια . φυσικωτέρας δὲ τῆς διαιρέσεως οὔσης οὐ μόνον ἐπὶ γενέσεμως σκοπεῖν δεήσει τάς παραδόσεις , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ καταρχῶν καὶ δραπετῶν ἐπιγνόντας τὴν ὥραν καὶ ἀστερίσαντας τῳ αὐτῳ τρόπῳ χρῆσθαι καθάπερ ἐπὶ γενέσεως καταρχῶν . ἐπὰν Κρόνος καὶ Ἄρης λόγον ἔχωσι πρὸς Ἥλιον καὶ Σελήνην ἢ τὸν ὡροσκόπον ἤτοι κατʼ ἐναντιότητα ἢ καθυπερτέρησιν ἢ κατὰ ἑτέραν κακώσεως δύναμιν , ἐὰν δέ πως γένεσις παιδὸς δοθῇ μηδέπω δυναμένου χμρεῖν ἀποτέλεσμα οῖον πράξεως ἀρχήν , παραδόσεις δὲ τῶν ἀστέρων εὑρίσκωνται , πρὸς τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα γενήσεται τὰ ἀποτελέσματα , ἔσθʼ ὅτε καὶ πρὸς τὸν δεσπότην , ἕως ἄν τὸν τῆς ἀκμής χρόνον καταλαβών ὁ γεννηθεὶς αὐτὸς ἀναλάβῃ τὰ σημαινόμενα · μόνον δὲ τὰ δυνάμενα χωρεῖν αὐτῷ προσνέμειν οῖον ὀωρεὰν κατάλειψιν ἡ διωνυμίαν χάλασμα καὶ ἐξανθήματα καὶ τὰ λοιπά , ἔσθ’ ὅτε μὲν οὖν καὶ παράδοξά τινα ἀποτελέσματα τοῖς τοιούτοις εἴωθεν συμβαίνειν , ἅτινα πρόδηλα γίνεται ἐκ τῆς καθολικῆς συγκρίσεως τῶν ἀστέρων . δεῖ οὖν καὶ κατὰ τὰς ἡλικίας καὶ κατὰ τὰ ἔθη τῶν τόπων καὶ τοὺς νόμους καὶ τὰ ἀποτελέσματα συναρμόζεσθαι κατὰ τοὺς σημαινομένους χρόνους · οὕτως γὰρ ἀδιάψευστος ἡ πραγματεία κριθήσεται . πρὸς δὲ δοιοῖν γενέσεων ἤτοι ἀδελφῶν ἢ ἀνδρὸς ἢ γυναικὸς ἢ συγγενῶν ἢ ἄλλων φιλικῶν προσώπων δεῖ κατὰ γένεσιν τῷ προσοικειωμένῳ ἀποτέλεσμα ἀποφαίνεσθαι κατὰ τὸν ἐπιβάλλοντα χρόνον καὶ λέγειν ἐκείνῳ πρότερον ἢ ὕστερον συμβήσεσθαι , τῷ δʼ ἑτέρῳ ἐκ δευτέρου μέρους τὸν τρόπον ἀπονεῖμαι . οἷον ἐάν τινι φέρῃ ὠρεληθῆναι ἀπὸ νεκρικῆς προφάσεως , ἑτέρῳ δὲ καθολικῶς κληρονομίαν , ἦς ὁ προειρημένος προσδοκᾷ τὴν ὠφέλειαν , οὐκ τοῖς χρόνοις τούτοις γενήσεται ἡ ὠφέλεια ἀλλʼ τοῖς τοῦ τὴν κληρονομίαν προσδοκῶντος · ἐκ γὰρ τοῦ μεσουρανήματος καὶ ἀποτέλεσμα γενήσεται ἢ πολλάκις περὶ ἑνὸς μὲν τάχιον γέγονε ἀποτέλεσμα , περὶ δὲ τὸν ἕτερον μετὰ χρόνον αὐτὸ ἤτοι διʼ ἀποδημίαν ἥ κρίσιν ἢ κατηγορίαν ἢ ἑτέραν τινὰ αἰτίαν · δὲ ὅμοιον ἐπὶ δόξης καὶ δωρεᾶς καὶ ἀγορασμῶν καὶ πράσεως καὶ κοινωνίας καὶ συναρμογῆς ἥ ξενιτείας καὶ τῶν λοιπῶν τῶν βίῳ συντελουμένων νοείσθω . ἔνθεν ὁτὲ μὲν εἴωθεν προλαμβάνειν τὰ ἀποτελέσματα , ὁτὲ δὲ ἐπιβραδύνειν διὰ τὰς τῶν γενέσεων συμπαθείας ἦ καὶ ἐναντιότητας · καὶ καθάπερ διʼ ἀργάνου ἡ φύσις ἐκ τῆς τῶν ἀστέρων ἀνακυκλήσεως τὰς τῶν ἀποτελεσμάτων δυνάμεις ἀνήπλωσε , ὁτὲ μὲν αίφνιδίως ἢ ἀπροσδοκήτως ἐπιφέρειν , ὁτὲ δʼ ἐπιτείνειν καὶ διακατέχειν μετʼ ἀνάγκης , μέχρις οὖ ὁ τὴν ἐναρμόνιον τῶν πραγμάτων κεκτημένος πρόφασιν παραλάβη τοὺς ἀστέρας .
Lemmas: πᾶσα μέν οὖν ἀστήρ μαρτυρία δυναστικός , ἐξαρέτως δέ ὁ κατά τετράγμωνον ἢ διάμετρος · κρίνω δέ καί ἐν ὁ ισαναροροος · δέ Ταῦρος καί παρθένος ὁ παράδοσις γίγνομαι ἀπό οὗτος ἀβέβαιος καί ὁ ἀποτέλεσμα δηλόω καί ὑπερθετικός ἢ επίδικος ἢ πᾶς ἐν δέ τοξότης καί αἰγόκερως αἰνιγματώδης καί ἐπιζήμιος διά εἰμί ἀτελής ὁ ζῴδιον . φυσικός δέ ὁ διαίρεσις εἰμί οὖον μόνος ἐπί γενέσεμως σκοπέω δήω ὁ παράδοσις , ἀλλά καί ἐπί καταρχή καί δραπέτης ἐπιγιγνώσκω ὁ ὥρα καί ἀστερίζω ὁ αὐτός τρόπος χράω καθάπερ ἐπί γένεσις καταρχή . ἐπάν Κρόνος καί Ἄρης λόγος ἔχω πρός Ἥλιος καί Σελήνη ἢ ὁ ὡροσκόπος ἤτοι κατά ἐναντιότης ἢ καθυπερτέρησις ἢ κατά ἕτερος κάκωσις δύναμις , ἐάν δέ πως γένεσις παῖς δίδωμι μηδέπω δύναμαι χμρεῖν ἀποτέλεσμα οἷος πρᾶξις ἀρχή , παράδοσις δέ ὁ ἀστήρ εὑρίσκω , πρός ὁ πατήρ καί ὁ μήτηρ γίγνομαι ὁ ἀποτέλεσμα , ἔστω ὅτε καί πρός ὁ δεσπότης , ἠώς ἄν ὁ ὁ ἀκμής χρόνος καταλαμβάνω ὁ γεννάω αὐτός ἀναλαμβάνω ὁ σημαίνω · μόνος δέ ὁ δύναμαι χωρέω αὐτός προσνέμω οἷος ὀωρεὰν κατάλειψις ὁ διωνυμία χάλασμα καί ἐξάνθημα καί ὁ λοιπός , ἔστω ὅτε μέν οὖν καί παράδοξος τις ἀποτέλεσμα ὁ τοιοῦτος εἴωθα συμβαίνω , ὅστις πρόδηλος γίγνομαι ἐκ ὁ καθολικός σύγκρισις ὁ ἀστήρ . δεῖ οὖν καί κατά ὁ ἡλικία καί κατά ὁ ἔθος ὁ τόπος καί ὁ νόμος καί ὁ ἀποτέλεσμα συναρμόζω κατά ὁ σημαίνω χρόνος · οὕτως γάρ ἀδιάψευστος ὁ πραγματεία κρίνω . πρός δέ δοιός γένεσις ἤτοι ἀδελφός ἢ ἀνήρ ἢ γυνή ἢ συγγενής ἢ ἄλλος φιλικός πρόσωπον δεῖ κατά γένεσις ὁ προσοικειόω ἀποτέλεσμα ἀποφαίνω κατά ὁ ἐπιβάλλω χρόνος καί λέγω ἐκεῖνος πρότερος ἢ ὕστερος συμβαίνω , ὁ δέ ἕτερος ἐκ δύο μέρος ὁ τρόπος ἀπονέμω . οἷος ἐάν τις φέρω ὠρέω ἀπό νεκρικός πρόφασις , ἕτερος δέ καθολικός κληρονομία , εἰμί ὁ προερέω προσδοκάω ὁ ὠφέλεια , οὐ ὁ χρόνος οὗτος γίγνομαι ὁ ὠφέλεια ἀλλά ὁ ὁ ὁ κληρονομία προσδοκάω · ἐκ γάρ ὁ μεσουράνημα καί ἀποτέλεσμα γίγνομαι ἢ πολλάκις περί εἷς μέν τάχα γίγνομαι ἀποτέλεσμα , περί δέ ὁ ἕτερος μετά χρόνος αὐτός ἤτοι διά ἀποδημία ὅς κρίσις ἢ κατηγορία ἢ ἕτερος τις αἴτιος · δέ ὅμοιος ἐπί δόξα καί δωρεά καί ἀγορασμός καί πρᾶσις καί κοινωνία καί συναρμογή ὅς ξενιτεία καί ὁ λοιπός ὁ βίος συντελέω νοέω . ἔνθεν ὁτὲ μέν εἴωθα προλαμβάνω ὁ ἀποτέλεσμα , ὁτὲ δέ ἐπιβραδύνω διά ὁ ὁ γένεσις συμπάθεια εἰμί καί ἐναντιότης · καί καθάπερ διά ἄργανος ὁ φύσις ἐκ ὁ ὁ ἀστήρ ἀνακύκλησις ὁ ὁ ἀποτέλεσμα δύναμις ἀναπίμπλημι , ὁτὲ μέν αιφνίδια ἢ ἀπροσδόκητος ἐπιφέρω , ὁτὲ δέ ἐπιτείνω καί διά-κατέχω μετά ἀνάγκη , μέχρι οὖον ὁ ὁ ἐναρμόνιος ὁ πρᾶγμα κτάομαι πρόφασις παραλαμβάνω ὁ ἀστήρ .