vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 5.9.9
Χρὴ μέντοι ἐκ τῆς τῶν πρὸς τὰ φαινόμενα κανόνων πραγματείας τὰς μοιρικὰς κινήσεις ἐξετάζειν · αἱ γὰρ καθολικαὶ ὑποστάσεις καὶ χρονογραφίαι ἐκ τούτων τῶν ἀφέσεων διακρατοῦνται . ὅθεν οἱ πλείους μὴ ἐπιστάμενοι , ὅτι διὰ πολλῶν αἱρέσεων τὰ πράγματα συντελεῖται , ἀνύπαρκτον ἢ ἀσυντέλεστον ἢ δυσκατάληπτον τὴν ἐπιστήμην ὑπολαμβάνουσι , μιᾷ δυνάμει ἀγωγῆς διὰ παντὸς ἐσχολακότες · οἱ δὲ μετὰ πάσης ἀκριβείας πολλὰς αἱρέσεις δυνάμεως εἰσενεγκάμενοι καὶ νέᾳ ἀγωγῇ φυσικῇ χρηθάμενοι κατὰ τὴν ἐπιβάλλουσαν τῆς γενέσεμως αἵρεσιν εὐκατάληπτον τὴν τῶν ἀποτελεσμάτων ἐνέργειαν ἐκτήσαντο . καθάπερ οὖν εἴς τινας πόλεις , ἐξαιρέτως δὲ εἰς βασιλίδα χώραν ἀλλοεθνεῖς ἄνδρες κατερχόμενοι ἄλλοτε ἄλλως οὐ διὰ μιᾶς ὁδοῦ τὴν ἄφιξιν ποιοῦνται , ἀλλʼ οἱ μὲν πεζικῶς ἐρήμους τόπους καὶ σκληρὰς ὁδοὺς διερχόμενοι καὶ ἐπιφόβοις κινδύνοις περιπίπτοντες παραγίνονται ἀπὸ περάτων , οἱ δὲ εὐχερῶς καὶ ἀκινδύνως λεωφόροις ὁδοῖς χρησάμενοι , οἱ δὲ θαλασσίαις ζάλαις καὶ ἀνέμων ῥιπαῖς πολλάκις εἰκονιζόμενοι τὸν θάνατον τὴν προαίρεσιν πληροφοροῦσι καὶ οὐδεμία τις αὐτῶν φιλονεικία οὐδὲ ἔπαθλον τῆς συντόμου ἢ σκληρᾶς εἰσελεύσεως πρόκειται , ἀλλʼ ἕκαστος κατὰ τὴν τῶν τότε χρόνων ἐνέργειαν ἤτοι ὠφελείας καὶ δόξης ἢ καὶ τῶν κατὰ προαίρεσιν τυγχάνει ἢ καὶ ἄλλως αἰτίαις περιπεσὼν ἢ καθαιρεθεὶς προσαπώλεσε καὶ τὸ ζῆν , ἕτεροι δʼ ἔμειναν ἐπʼ ὀλέθρῳ , τινὲς δʼ ἐπὶ ἀπροσδοκήτῳ εὐεργεσίᾳ καίπερ ταχίστην τὴν ἔξοδον προθυμηθέντες , τὸν αὐτὸν τρόπον δεῖ ποικίλως καὶ ἡμᾶς προσέχειν τῇ μαθήσει καὶ ὥσπερ ἂν εἰ διὰ πολλῶν ὁδῶν διευθύνοντας ἐπὶ τὸ ἀποτέλεσμα κατελθεῖν · πολλὰ γὰρ καὶ μυρία τὰ συμβαίνοντα τοῖς ἀνθρώποις , ἅπερ οὐ διὰ μιᾶς ἀγωγῆς οὔτε ἑνὸς ἀστέρος συνίσταται , ἀλλὰ διὰ πολλῶν . ἐπεὶ δὲ καθʼ ἑκάστην γένεσιν ιβ΄ τόποι σημαίνονται , ἐκ δὲ τούτων καὶ τῆς τῶν ἀστέρων φύσεως πλεῖστοι ἐφευρίσκονται , παρατηρητέον τὰς κεντροθεσίας καὶ τὰς τῶν τόπων ἐναλλαγάς · πολλάκις γὰρ εἰς ἓν ζῴδιον δύο τόποι συνεμπίπτουσιν ἢ καὶ σχῆμα κεντρικὸν ἀποκλίματος τρόπον ἐνδείκνυται · τοῦτο δὲ συμβαίνει περὶ τὰς τοῦ ὡροσκόπου αἰτίας .
Lemmas: χρή μέντοι ἐκ ὁ ὁ πρός ὁ φαίνω κανών πραγματεία ὁ μοιρικός κινέω ἐξετάζω · ὁ γάρ καθολικός ὑπόστασις καί χρονογραφία ἐκ οὗτος ὁ ἄφεσις διακρατέω . ὅθεν ὁ πλείων μή ἐφίστημι , ὅτι διά πολύς αἵρεσις ὁ πρᾶγμα συντελέω , ἀνύπαρκτος ἢ ἀσυντέλεστος ἢ δυσκατάληπτος ὁ ἐπιστήμη ὑπολαμβάνω , εἷς δύναμις ἀγωγή διά πᾶς σχολάζω · ὁ δέ μετά πᾶς ἀκρίβεια πολύς αἵρεσις δύναμις εἰσφέρω καί νέος ἀγωγή φυσικός χράω κατά ὁ ἐπιβάλλω ὁ γενέσεμως αἵρεσις εὐκατάληπτος ὁ ὁ ἀποτέλεσμα ἐνέργεια κτάομαι . καθάπερ οὖν εἰς τις πόλις , ἐξαίρετος δέ εἰς βασιλίς χώρα ἀλλοεθνής ἀνήρ κατέρχομαι ἄλλοτε ἄλλως οὖον διά εἷς ὁδός ὁ ἄφιξις ποιέω , ἀλλά ὁ μέν πεζικῶς ἐρῆμος τόπος καί σκληρός ὁδός διέρχομαι καί ἐπιφοβέω κίνδυνος περιπίπτω παραγίγνομαι ἀπό πέρας , ὁ δέ εὐχερής καί ἀκίνδυνος λεωφόρος ὁδός χράω , ὁ δέ θαλάσσιος ζάλη καί ἄνεμος ῥιπή πολλάκις εἰκονίζω ὁ θάνατος ὁ προαίρεσις πληροφορέω καί οὐδείς τις αὐτός φιλονικία οὐδέ ἔπαθλον ὁ σύντομος ἢ σκληρός εἰσέλευσις πρόκειμαι , ἀλλά ἕκαστος κατά ὁ ὁ τότε χρόνος ἐνέργεια ἤτοι ὠφέλεια καί δόξα ἢ καί ὁ κατά προαίρεσις τυγχάνω ἢ καί ἄλλως αἴτιος περιπίπτω ἢ καθαιρέω προσαπόλλυμι καί ὁ ζῶ , ἕτερος δέ μένω ἐπί ὄλεθρος , τις δέ ἐπί ἀπροσδόκητος εὐεργεσία καίπερ ταχύς ὁ ἔξοδος προθυμέομαι , ὁ αὐτός τρόπος δεῖ ποικίλως καί ἐγώ προσέχω ὁ μανθάνω καί ὥσπερ εἄν εἰμί διά πολύς ὁδός διευθύνοντας ἐπί ὁ ἀποτέλεσμα κατέρχομαι · πολύς γάρ καί μυρίος ὁ συμβαίνω ὁ ἄνθρωπος , ὅσπερ οὖον διά εἷς ἀγωγή οὔτε εἷς ἀστήρ συνίστημι , ἀλλά διά πολύς . ἐπεί δέ κατά ἕκαστος γένεσις ἰβʹ τόπος σημαίνω , ἐκ δέ οὗτος καί ὁ ὁ ἀστήρ φύσις πλεῖστος ἐφευρίσκω , παρατηρητέον ὁ κεντροθεσία καί ὁ ὁ τόπος ἐναλλαγή · πολλάκις γάρ εἰς εἷς ζῴδιον δύο τόπος συνεμπίπτω ἢ καί σχῆμα κεντρικός ἀπόκλιμα τρόπος ἐνδείκνυμι · οὗτος δέ συμβαίνω περί ὁ ὁ ὡροσκόπος αἴτιος .