ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.2.3
Ἐὰν μὲν γὰρ ὁ καθ᾿ ὑπεροχὴν οἰκοδεσπότης ἐπὶ τῶν καλῶν κειμένων ἡμέρας ἢ νυκτὸς παραπέσῃ , δ δὲ κατὰ διαδοχὴν ἐπίκεντρος ἢ καλῶς σχηματιζόμενος ὑπάρχῃ , ὁ γεννώμενος ἐν πρώτοις χρόνοις ἀνωμαλίσας ἕως τῆς ἀναφορᾶς τοῦ ζῳδίου ἢ τῆς τοῦ χρόνου κυκλικῆς ἀποκαταστάσεως ἐξ ὑστέρου ἔμπρακτος ἔσται , πλὴν ἄστατος καὶ ἐπίφοβος διάξει . ἐὰν δὲ ὁ προηγούμενος οἰκοδεσπότης καλῶς πέση , ὁ δὲ ἑπόμενος κακῶς , τοῖς πρώτοις καλῶς ἐξενεχθεὶς ἐξ ὑστέρου καθαιρεθήσεται ἀπὸ τοῦ τῆς ἀναφοράς τοῦ ζῳδίου χρόνου , ἐν ᾧ ὁ ἑπόμενος οἰκοδεσπότης παρέπεσεν . ἀκριδέστερον μὲν οὖν περὶ τῆς διακρίσεως τῶν χρόνων ἐν δέοντι καιρῷ δηλώσομεν . ἐὰν δ᾿ ἀμφότεροι καλῶς πέσωσι , τὰ τῆς εὐτυχίας παραμενεῖ καὶ ἔνδοξα γενήσεται , ἐκτὸς εἰ μὴ κακοποιὸς ἐναντιωθῇ ἢ καθυπερτερήσῃ οὐδὲ μετατρέψει τὰ τῆς γενέσεως πράγματα . πᾶς δὲ ἀστὴρ οἰκοδεσποτήσας καὶ ἐν ἀποκλίσει ὑπάρχων ἐναντίος γενήσεται καὶ παραιρέτης · ἑτέροις γὰρ ὑποτασσομένους ποιεῖ , ἀνωμαλοῦντας ἢ δόξης καθαιρουμένους , σίνεσι καὶ πάθεσι καὶ καταιτιασμοῖς περιπίπτοντας ἢ ἐνδεεῖς τῷ βίῳ .
Lemmas: ἐάν μέν γάρ ὁ κατά ὑπεροχή οἰκοδεσπότης ἐπί ὁ καλός κεῖμαι ἡμέρα ἢ νύξ παραπίπτω , δ δέ κατά διαδοχή ἐπίκεντρος ἢ καλῶς σχηματίζω ὑπάρχω , ὁ γεννάω ἐν πρῶτος χρόνος ἀνωμαλίζω ἠώς ὁ ἀναφορά ὁ ζῴδιον ἢ ὁ ὁ χρόνος κυκλικός ἀποκατάστασις ἐκ ὕστερος ἔμπρακτος εἰμί , πλήν ἄστατος καί Ἐπίφοβος διάγω . ἐάν δέ ὁ προηγούμενος οἰκοδεσπότης καλῶς πίπτω , ὁ δέ ἕπω κακῶς , ὁ πρῶτος καλῶς ἐκφέρω ἐκ ὕστερος καθαιρέω ἀπό ὁ ὁ ἀναφορά ὁ ζῴδιον χρόνος , ἐν ὅς ὁ ἕπω οἰκοδεσπότης παραπίπτω . ἀκριδέστερον μέν οὖν περί ὁ διάκρισις ὁ χρόνος ἐν δήω καιρός δηλόω . ἐάν δέ ἀμφότερος καλῶς πίπτω , ὁ ὁ εὐτυχία παραμένω καί ἔνδοξος γίγνομαι , ἐκτός εἰμί μή κακοποιός ἐναντιόομαι ἢ καθυπερτερέω οὐδέ μετατρέπω ὁ ὁ γένεσις πρᾶγμα . πᾶς δέ ἀστήρ οἰκοδεσποτέω καί ἐν ἀπόκλισις ὑπάρχω ἐναντίος γίγνομαι καί παραιρέτης · ἕτερος γάρ ὑποτάσσω ποιέω , ἀνωμαλέω ἢ δόξα καθαιρέω , σίνος καί πάθος καί καταιτιασμός περιπίπτω ἢ ἐνδεής ὁ βίος .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.2.4
Ἐὰν οὖν ἐπὶ τῶν ἡμέρας γεννωμένων εὑρεθῇ ὁ Ἥλιος Κριῷ Λέοντι Τοξότῃ , βέλτιον μὲν αὐτὸν ἐπίκεντρον εἶναι . εἰ δὲ ἐπὶ τῶν ἐπαναφορῶν καὶ τοὺς τούτου συναιρετιστάς ὁμοίως Ἄρεος μὴ ἐναντιουμένου ἢ τετραγωνίζοντος , εὐτυχίας προδήλως ὁ τόπος κριθήσεται . ἐὰν δὲ ὦσιν ἐναλλάξ , τἀναντία γενήσεται . ἐὰν δὲ Ταύρῳ Παρθένῳ Αἰγόκερῳ εὑρεθῇ ὁ Ἥλιος ἡμέρας , ζητεῖν δεήσει πρώτῳ τόπῳ τὸν τῆς Ἀφροδίτης καὶ ἐκ δευτέρου τῆς Σελήνης καὶ ἐκ τοῦ τρίτου Ἄρεα πῶς σχηματίζονται καὶ ὑπὸ τίνων μαρτυροῦνται . ὁμοίως καὶ ἐν τῷ ἑπομένῳ τριγώνῳ Διδύμοις Ζυγῷ Ὑδροχόῳ τοῦ Ἡλίου εὑρεθέντος ἡμέρας προσβλέπειν τόν τε τοῦ Κρόνου καὶ τὸν τοῦ Ἑρμοῦ καὶ τὸν τοῦ Διός . τὸ δ᾿ αὐτὸ καὶ ἐπὶ τοῦ Καρκίνου Σκορπίου Ἰχθύων ἡμέρας Ἡλίου ἐπόντος τὸν τῆς Ἀφροδίτης ταὶ τὸν τοῦ Ἄρεος προσβλέπειν καὶ τὸν τῆς Σελήνης εἰ ἔγκεντροι , καὶ οὕτως διακρίνοντας ἀποφαίνεσθαι . τῷ δ᾿ αὐτῷ λόγῳ καὶ νυκτὸς τὴν Σελήνην χρὴ προσβλέπειν .
Lemmas: ἐάν οὖν ἐπί ὁ ἡμέρα γεννάω εὑρίσκω ὁ Ἥλιος Κριός Λέων τοξότης , ἀγαθός μέν αὐτός ἐπίκεντρος εἰμί . εἰμί δέ ἐπί ὁ ἐπαναφορά καί ὁ οὗτος συναιρετίστης ὁμοίως Ἄρης μή ἐναντιόομαι ἢ τετραγωνίζω , εὐτυχία πρόδηλος ὁ τόπος κρίνω . ἐάν δέ εἰμί ἐναλλάξ , τἀναντία γίγνομαι . ἐάν δέ Ταῦρος παρθένος αἰγόκερως εὑρίσκω ὁ Ἥλιος ἡμέρα , ζητέω δήω πρῶτος τόπος ὁ ὁ Ἀφροδίτη καί ἐκ δύο ὁ Σελήνη καί ἐκ ὁ τρίτος Ἄρης πῶς σχηματίζω καί ὑπό τίνω μαρτυρέω . ὁμοίως καί ἐν ὁ ἕπομαι τρίγωνος Δίδυμος ζυγόν Ὑδροχόος ὁ Ἡλίας εὑρίσκω ἡμέρα προσβλέπω ὁ τε ὁ Κρόνος καί ὁ ὁ Ἑρμῆς καί ὁ ὁ Ζεύς . ὁ δέ αὐτός καί ἐπί ὁ Κάρκινος Σκορπίος ἰχθύς ἡμέρα Ἡλίας ἔπειμι ὁ ὁ Ἀφροδίτη ὁ ὁ ὁ Ἄρης προσβλέπω καί ὁ ὁ Σελήνη εἰμί ἔγκεντρος , καί οὕτως διακρίνω ἀποφαίνω . ὁ δέ αὐτός λόγος καί νύξ ὁ Σελήνη χρή προσβλέπω .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.2.5
Βέλτιον μὲν οὖν τοὺς ἡμερινοὺς ἐν ἰδίοις τριγώνοις ἐπικέντρους ἢ ἐν χρηματιστικοῖς τόποις εὑρίσκεσθαι καὶ τοὺς νυκτερινοὺς ὁμοίως · ἐὰν δὲ ἐν ἀλλοτρίοις τριγώνοις ἢ παῤ αἵρεσιν , ἥττονα τὶ τῆς εὐδαιμονίας καὶ ἐπὶ φόβοις γενήσεται . τῶν οἰκοδεσποτῶν καὶ τῶν συνεργῶν παραπεπτωκότων σκοπεῖν δεήσει τὸν κλῆρον τῆς τύχης καὶ τὸν τούτου οἰκοδεσπότην . ἐὰν γὰρ ἐπίκεντροι καὶ ἐπαναφερόμενοι εὑρεθῶσιν ὑπὸ ἀγαθοποιῶν μαρτυρούμενοι , εὐτυχίας καὶ δόξης μέρος ἕξει ὁ γεννώμενος , ἀνωμαλίας δὲ κατὰ καιρὸν καὶ ἐναντιώματα ὑπομένων · πλὴν οὐκ ἀπορήσει . ἐὰν δὲ καὶ οὗτοι κακῶς πέσωσι , μέτρια καὶ σκληρότατα τὰ πράγματα κριθήσεται · δυσεπίτευκτοι γὰρ εἰς τὰς ἐπιβολάς , ἐνδεεῖς , κατάχρεοι , εἰς τὰ θεῖα βλασφημοῦντες . ἐὰν δὲ καὶ ὑπὸ κακοποιῶν μαρτυρηθῶσιν , ἐπίμοχθοι ἀλῆται αἰχμάλωτοι ὑποτακτικοὶ κακόβιοι ἐπισινεῖς ἐπικίνδυνοι . ἐὰν δέ πως τοῦ τε κλήρου καὶ τοῦ οἰκοδεσπότου κακῶς πεπτωκότων ἀγαθοποιοὶ ἐπιμαρτυρήσωσιν , ἐλεούμενοι διαζῶσιν ἢ ὑπὸ ἑτέρων προσλαμβανόμενοι κοσμίως κατά τινα χρόνον διανύουσιν ἢ πράξεων ἢ πίστεων ἢ δωρεῶν μεταλαμβὰνοντες · πλὴν οὐκ ἀταράχως οὐδὲ ἀμέμπτως τὸν βίον διάξουσιν .
Lemmas: Ἀγαθός μέν οὖν ὁ ἡμερινός ἐν ἴδιος τρίγωνος επίκεντρος ἢ ἐν χρηματιστικός τόπος εὑρίσκω καί ὁ νυκτερινός ὁμοίως · ἐάν δέ ἐν ἀλλότριος τρίγωνος ἢ παρά αἵρεσις , κακός τίς ὁ εὐδαιμονία καί ἐπί φόβος γίγνομαι . ὁ οἰκοδεσπότης καί ὁ συνεργός παραπίπτω σκοπέω δήω ὁ κλῆρος ὁ τυγχάνω καί ὁ οὗτος οἰκοδεσπότης . ἐάν γάρ ἐπίκεντρος καί ἐπαναφέρω εὑρίσκω ὑπό ἀγαθοποιέω μαρτυρέω , εὐτυχία καί δόξα μέρος ἔχω ὁ γεννάω , ἀνωμαλία δέ κατά καιρός καί ἐναντίωμα ὑπομένω · πλήν οὐ ἀπορέω . ἐάν δέ καί οὗτος κακῶς πίπτω , μέτριος καί σκληρός ὁ πρᾶγμα κρίνω · δυσεπίτευκτος γάρ εἰς ὁ ἐπιβολή , ἐνδεής , κατάχρεος , εἰς ὁ θεῖον βλασφημέω . ἐάν δέ καί ὑπό κακοποιέω μαρτυρέω , ἐπίμοχθος ἀλέω αἰχμάλωτος ὑποτακτικός κακόβιος ἐπισινής ἐπικίνδυνος . ἐάν δέ πως ὁ τε κλῆρος καί ὁ οἰκοδεσπότης κακῶς πίπτω ἀγαθοποιός ἐπιμαρτυρέω , ἐλεέω διαζῶ ἢ ὑπό ἕτερος προσλαμβάνω κόσμιος κατά τις χρόνος διανύω ἢ πρᾶξις ἢ πίστις ἢ δωρεά μεταλαμβάνω · πλήν οὐ ἀτάρακτος οὐδέ ἄμεμπτος ὁ βίος διάγω .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.2.6
Παντὸς οὖν οἰκοδεσπότου προσβλέπειν δεήσει τὰς μαρτυρίας καὶ τῶν σχηματισμῶν τὰς διαθέσεις , ἤτοι οἰκεῖαι ἢ καὶ ἐναντίαι ὑπάρχουσιν . ἐὰν γάρ πως ἐπὶ τῶν νυκτὸς γεννωμένων εὑρεθῇ ὁ τοῦ Κρόνου κατὰ διάμετρον ἢ τετράγωνον στάσιν , ἐναντιώματα καὶ καθαιρέσεις κινδύνους τε καὶ σίνη καὶ πάθη ἀποτελεῖ καὶ νωθροὺς περὶ τὰς ἐπιβολάς . ἐπὶ δὲ τῶν ἡμέρας ὁ τοῦ Ἄρεος θερμοὺς παραβόλους ἐπισφαλεῖς τοῖς πράγμασι καὶ τῷ βίῳ · γίνονται γὰρ ἐν συνοχῇ κρίσεσιν ἐπηρείαις τομαῖς καύσεσιν αἱμαγμοῖς πτώσεσιν . οἰκείως δὲ σχηματισθέντες καὶ ἰδίᾳ αἱρέσει πρακτικοὶ τυγχάνουσιν · ὅθεν οὐ πάντοτε κακοποιοὶ κριθήσονται , ἀλλὰ καὶ ἀγαθῶν δοτῆρες · καὶ μάλιστα ὁ Κρόνος ἡμέρας λόγον ἔχων πρὸς τὴν οἰκοδεσποτίαν καλῶς τυχὼν ὑπὸ Διὸς καὶ Ἡλίου μαρτυρούμενος πολυκτήμονας ἐνδόξους ἀποτελεῖ , ἐκ θανατικῶν εὐεργετουμένους , θεμελίων σωμάτων κυρίους , ἐπιτρόπους ἀλλοτρίων πραγμάτων προεστῶτας . νυκτὸς δὲ καλῶς σχηματισθεὶς καὶ λόγον ἔχων οἰκοδεσποτίας παρεκτικὸς τῶν προκειμένων γενήσεται , τῶν δὲ περικτηθέντων ἀποβολὴ καὶ δόξης καθαίρεσις ἢ ἀτιμία γενήσεται . τὸ δ᾿ ὅμοιον καὶ ἐπὶ τοῦ Ἄρεος νοείσθωνυκτὸς γὰρ ἡγεμονίας ἢ στρατηγίας καὶ δημοσίων τάξεις ὀχλικὰς ἐπιτρέπει , ἡμέρας δὲ τοῖς χρηματιστικοῖς τόποις ὑπάρχων τὰ μὲν προκείμενα ἀποτελεῖ , ἐναντιώμασι δὲ καὶ φόβοις καὶ ἀντιλογίαις περιτρέπει καὶ τὰς ἡγεμονίας εἰς στασιώδεις καὶ ἐμφόβους · ἐπάγει γὰρ πολεμίων ἐφόδους πολλῶν καὶ ὄχλων ἐπαναστάσεις , λοιμὸν καὶ λιμὸν ἐπὶ πόλεων καὶ ἐπιφορὰς ἐμπρησμοὺς ἐπικινδύνους αἰτίας .
Lemmas: Παντὸς οὖν οἰκοδεσπότης προσβλέπω δήω ὁ μαρτυρία καί ὁ σχηματισμός ὁ διάθεσις , ἤτοι οἰκεῖος ἢ καί ἐναντίος ὑπάρχω . ἐάν γάρ πως ἐπί ὁ νύξ γεννάω εὑρίσκω ὁ ὁ Κρόνος κατά διάμετρος ἢ τετράγωνος στάσις , ἐναντίωμα καί καθαίρεσις κίνδυνος τε καί σίνομαι καί πάθος ἀποτελέω καί νωθρός περί ὁ ἐπιβολή . ἐπί δέ ὁ ἡμέρα ὁ ὁ Ἄρης θερμός παράβολος ἐπισφαλής ὁ πρᾶγμα καί ὁ βίος · γίγνομαι γάρ ἐν συνοχή κρίσις ἐπήρεια τομή καῦσις αἱμαγμός πτῶσις . οἰκεῖος δέ σχηματίζω καί ἴδιος αἵρεσις πρακτικός τυγχάνω · ὅθεν οὖον πάντοτε κακοποιός κρίνω , ἀλλά καί ἀγαθός δοτήρ · καί μάλιστα ὁ Κρόνος ἡμέρα λόγος ἔχω πρός ὁ οἰκοδεσποτία καλῶς τυγχάνω ὑπό Ζεύς καί Ἡλίας μαρτυρέω πολυκτήμων ἔνδοξος ἀποτελέω , ἐκ θανατικός εὐεργετέω , θεμέλιος σῶμα κύριος , ἐπίτροπος ἀλλότριος πρᾶγμα προίστημι . νύξ δέ καλῶς σχηματίζω καί λόγος ἔχω οἰκοδεσποτία παρεκτικός ὁ πρόκειμαι γίγνομαι , ὁ δέ περικτάομαι ἀποβολή καί δόξα καθαίρεσις ἢ ἀτιμία γίγνομαι . ὁ δέ ὅμοιος καί ἐπί ὁ Ἄρης νοείσθωνυκτὸς γάρ ἡγεμονία ἢ στρατηγία καί δημόσιος τάξις ὀχλικός ἐπιτρέπω , ἡμέρα δέ ὁ χρηματιστικός τόπος ὑπάρχω ὁ μέν πρόκειμαι ἀποτελέω , ἐναντίωμα δέ καί φόβος καί ἀντιλογία περιτρέπω καί ὁ ἡγεμονία εἰς στασιώδης καί ἔμφοβος · ἐπάγω γάρ πολέμιος ἔφοδος πολύς καί ὄχλος ἐπανάστασις , λοιμός καί λιμός ἐπί πόλις καί ἐπιφορά ἐμπρησμός ἐπικίνδυνος αἴτιος .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.2.7
Ὁμοίως καὶ οἱ ἀγαθοποιοὶ κακοποιῶν τρόπον ἐρέξουσιν , ἐπὰν οἰκοδεσποτοῦντες κακῶς πέσωσιν . ἐὰν δὲ καὶ ἐπίκεντροι τύχωσι τοῦ οἰκοδεσπότου ἀποκεκλικότος , ἐξασθενήσουσιν ἐν τῷ ἀγαθόν τι παρασχεῖν . ἐπὶ παντὸς εἴδους σκοπεῖν δεήσει τὸν οἰκοδεσπότην τοῦ οἰκοδεσπότου , ὅπως ἔτυχε καὶ ὑπὸ τίνων μαρτυρεῖται . ἐὰν γὰρ καὶ ὁ καθολικὸς οἰκοδεσπότης παραπέσῃ , ὁ δὲ τούτου κύριος καλῶς σχηματισθῇ ἕξει βοήθειαν ὁ γεννώμενος καὶ ὑπόστασιν βίου καὶ δόξης κατὰ τὴν τοῦ ἀστέρος τοποθεσίαν .
Lemmas: ὅμοιος καί ὁ ἀγαθοποιός κακοποιέω τρόπος ῥέζω , ἐπάν οἰκοδεσποτέω κακῶς πίπτω . ἐάν δέ καί ἐπίκεντρος τυγχάνω ὁ οἰκοδεσπότης ἀποκλίνω , ἐξασθενέω ἐν ὁ ἀγαθός τίς παρέχω . ἐπί πᾶς εἶδος σκοπέω δήω ὁ οἰκοδεσπότης ὁ οἰκοδεσπότης , ὅπως τυγχάνω καί ὑπό τίνω μαρτυρέω . ἐάν γάρ καί ὁ καθολικός οἰκοδεσπότης παραπίπτω , ὁ δέ οὗτος κύριος καλῶς σχηματίζω ἔχω βοήθεια ὁ γεννάω καί ὑπόστασις βίος καί δόξα κατά ὁ ὁ ἀστήρ τοποθεσία .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.3.1
Ἀκριβέστερον δὲ βουλόμενος τὸν περὶ εὐδαιμονίας τόπον βεβαιῶσαι ἐπάνειμι εἰς τὸν κλῆρον τῆς τύχης ὄντα ἀναγκαιότατον καὶ δυναστικὸν τόπον , καθὼς καὶ ὁ βασιλεὺς ἐναρχόμενος ἐν τῇ ιγ΄ βίβλῳ μυστικῶς ἐδήλωσε λέγων · εἶτ᾿ ἐχομένως δεήσει τοῖς ἡμέρας γεννωμένοις σαφῶς ἀριθμεῖν ἀπὸ Ἡλίου ἐπὶ Σελήνην , ἔμπαλιν δὲ ἀφ᾿ ὡροσκόπου ἰσότητα τάσσειν καὶ τὸν ἀποβάντα τόπον συνορᾶν , οὕτινος τέτευχεν ἀστέρος καὶ τίς ἢ τίνες ἐπὶ τύτου πρόσεισι , τά τε τετράγωνα ἢ τρίγωνα παντάπασιν ὡς κατηστέρηται . ἐκ γὰρ τῆσδε τῆς τῶν τόπων συγγνώσεως πρόδηλα κρινεῖς τῶν γεννωμένων τὰ πράγματα . ὁμοίως δὲ καὶ ὁ Πετόσιρις ἐν τοῖς ὅροις ἐδήλωσε τὸν τόπον , ἄλλοι δ᾿ ἄλλως διαλαμβάνουσιν , δν καὶ ἡμεῖς ἐκθησόμεθα ἐν δέοντι καιρῷ καὶ ἄλλας ἀγωγὰς δηλούσας εἰς τὸν περὶ εὐδαιμονίας λόγον . νυνὶ δὲ περὶ τοῦ προκειμένου λεκτέον .
Lemmas: ἀκριβής δέ βούλομαι ὁ περί εὐδαιμονία τόπος βεβαιόω ἐπανέρχομαι εἰς ὁ κλῆρος ὁ τυγχάνω εἰμί ἀναγκαῖος καί δυναστικός τόπος , καθώς καί ὁ βασιλεύς ἐνάρχομαι ἐν ὁ ἰ Βίβλος μυστικός δηλόω λέγω · εἶτα ἔχω δήω ὁ ἡμέρα γεννάω σαφῶς ἀριθμέω ἀπό Ἡλίας ἐπί Σελήνη , ἔμπαλιν δέ ἀπό ὡροσκόπος ἰσότης τάσσω καί ὁ ἀποβαίνω τόπος συνοράω , ὅτινος τυγχάνω ἀστήρ καί τίς ἢ τίς ἐπί τύτου πρόσειμι , ὁ τε τετράγωνος ἢ τρίγωνος παντάπασι ὡς καταστερέω . ἐκ γάρ ὅδε ὁ ὁ τόπος σύγγνωσις πρόδηλος κρίνω ὁ γεννάω ὁ πρᾶγμα . ὁμοίως δέ καί ὁ Πετόσιρις ἐν ὁ ὅρος δηλόω ὁ τόπος , ἄλλος δέ ἄλλως διαλαμβάνω , δν καί ἐγώ ἐκτίθημι ἐν δήω καιρός καί ἄλλος ἀγωγή δηλόω εἰς ὁ περί εὐδαιμονία λόγος . νυνί δέ περί ὁ πρόκειμαι λεκτέος .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.5.1
Ἐν τούτῳ τῷ τόπῳ ἐὰν οἱ κακοποιοὶ τύχωσι , μεγάλα σίνη καὶ πτώσεις ἀπεργάζονται , μάλιστα δὲ ἐὰν ἰδιοπροσωπῶσιν · ἐὰν δὲ ὁ κλῆρος τῆς τύχης ἐπῇ καὶ κυριεύσῃ τις αὐτοῦ οὐδέποτε οὐδὲ ἐν ταῖς παρόδοις ὠρέλειά τις ἔσται · ἐχθροὶ γὰρ ἐγένοντο ἐξ ἀρχῆς ἐκ τῆς ἐκτροπῆς · ὁμοίως καὶ οἱ ἀγαθοποιοὶ ἐν τούτῳ τῷ τόπῳ οὐ μερίζουσι τὰ ἑαυτῶν ἀγαθά . ὅταν δὲ ἐν τούτῳ τῷ ζῳδίῳ πέσωσιν οἱ τρεῖς ἀστέρες , ὁ κύριος τοῦ ὡροσκόπου καὶ τοῦ κλήρου καὶ τοῦ δαίμονος , ἀτυχεῖς καὶ ἀσχήμονας ποιοῦσι καὶ ἐνδεεῖς τῆς ἐφημέρου τροφῆς · πολλοὶ δὲ καὶ τὰς χεῖρας ὑρέξουσιν .
Lemmas: ἐν οὗτος ὁ τόπος ἐάν ὁ κακοποιός τυγχάνω , μέγας σίνομαι καί πτῶσις ἀπεργάζομαι , μάλιστα δέ ἐάν ἰδιοπροσωπέω · ἐάν δέ ὁ κλῆρος ὁ τυγχάνω ἔπειμι καί κυριεύω τις αὐτός οὐδέποτε οὐδέ ἐν ὁ πάροδος ὠρέλειά τις εἰμί · ἐχθρός γάρ γίγνομαι ἐκ ἀρχή ἐκ ὁ ἐκτροπή · ὁμοίως καί ὁ ἀγαθοποιός ἐν οὗτος ὁ τόπος οὖον μερίζω ὁ ἑαυτοῦ ἀγαθός . ὅταν δέ ἐν οὗτος ὁ ζῴδιον πίπτω ὁ τρεῖς ἀστήρ , ὁ κύριος ὁ ὡροσκόπος καί ὁ κλῆρος καί ὁ δαίμων , ἀτυχής καί ἀσχήμων ποιέω καί ἐνδεής ὁ ἐφήμερος τροφή · πολύς δέ καί ὁ χείρ υρεξους .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.6.1
Ἐὰν ἐπὶ τοῦ ἀγαθοδαιμονοῦντος ζῳδίου ὦσιν οἱ ἀγαθοποιοὶ ἐπιτόπως κείμενοι ἢ ἐν ἰδίοις προσώποις , ἐπιφανεῖς καὶ πλουσίους ἐκ νεότητος ποιοῦσι · πλείω δὲ καὶ τὸν κλῆρον τῆς τύχης ἐπιθεωρήσαντες ἐν τριγώνῳ μέρει καὶ τὸν ὡροσκόπον καθ᾿ ἑξάγωνον · ἐν τῷ ἀκούοντι ἢ βλέποντι ζῳδίῳ πλεῖστα καὶ μείζονα ἀγαθὰ παρέχονται . εἰ δὲ καί τις τῶν ἀγαθοποιῶν διάμετρος τῷ ἀγαθῷ δαίμονι φανῇ παρόντος τοῦ οἰκοδεσπότου , μεγάλα καὶ μείζονα ἀγαθὰ καὶ προκοπὰς ἀποτελοῦσιν · εἰ δὲ κακοποιοὶ συμπαρῶσι τῷ ἀγαθῷ δαίμονι , οὐκ ἰσχύουσι κακόν τι δρᾶσαι . ἀναγκαιότερον ξέ ἐστιν , ἐὰν ὁ οἰκοδεσπότης τοῦ κλήρου καὶ τοῦ ὡροσκόπου καὶ τοῦ δαίμονος ἐπ᾿ ἀνατολῆς τύχωσιν ἢ πλείστων ἀστέρων αὐτοῖς ἐπιπαρόντων ἢ μαρτυρούντων ἐν χρηματιστικοῖς ζῳδίοις · ἐνδόξους γὰρ καὶ πλουσίους ὑπεράγαν ἀποτελοῦσιν .
Lemmas: ἐάν ἐπί ὁ ἀγαθοδαιμονέω ζῴδιον εἰμί ὁ ἀγαθοποιός ἐπιτόπως κεῖμαι ἢ ἐν ἴδιος πρόσωπον , ἐπιφανής καί πλούσιος ἐκ νεότης ποιέω · πλείων δέ καί ὁ κλῆρος ὁ τυγχάνω ἐπιθεωρέω ἐν τρίγωνος μέρος καί ὁ ὡροσκόπος κατά ἑξάγωνος · ἐν ὁ ἀκούω ἢ βλέπω ζῴδιον πλεῖστος καί μείζων ἀγαθός παρέχω . εἰμί δέ καί τις ὁ ἀγαθοποιέω διάμετρος ὁ ἀγαθός δαίμων φαίνω πάρειμι ὁ οἰκοδεσπότης , μέγας καί μείζων ἀγαθός καί προκοπή ἀποτελέω · εἰμί δέ κακοποιός συμπάρειμι ὁ ἀγαθός δαίμων , οὐ ἰσχύω κακός τίς δράω . ἀναγκαῖος ξεʹ εἰμί , ἐάν ὁ οἰκοδεσπότης ὁ κλῆρος καί ὁ ὡροσκόπος καί ὁ δαίμων ἐπί ἀνατολή τυγχάνω ἢ πλεῖστος ἀστήρ αὐτός ἐπιπάρειμι ἢ μαρτυρέω ἐν χρηματιστικός ζῴδιον · ἔνδοξος γάρ καί πλούσιος ὑπεράγαν ἀποτελέω .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.6.2
Ἐν τούτῳ τῷ τόπῳ καὶ οἱ ἀγαθοποιοὶ καὶ οἱ κακοποιοὶ χαίρουσι μάλιστα κληρωσάμενοι τὸν κλῇρον ἢ τὸν ὡροσκόπον ἢ τὸν δαίμονα · καὶ ἐὰν πέσῃ ἐν τούτῳ ἑκάτερος τῶν ἀστέρων ἀνατολικὸς ὢν ἢ καὶ τὴν συναφὴν τῆς Σελήνης ἔχων , τύραννοι ἢ βασιλεῖς γίνονται ἡγούμενοι χωρῶν καὶ εἰς πολλοὺς τόπους ὀνομασθήσονται . ὁ κύριος τοῦ τόπου τούτου καλῶς κείμενος πρακτικοὺς ποιεῖ , ἀτόπως δὲ κείμενος ἀπράκτους · εἰ δὲ ἐπὶ δύσεως τυγχάνει καὶ κακοποιὸς ἐπὶ τοῦ τόπου συμπαρῇ ἢ διαμετρῇ , κακοπράγμονας ἢ στειρώδεις ἢ ἀτέκνους ποιεῖ .
Lemmas: ἐν οὗτος ὁ τόπος καί ὁ ἀγαθοποιός καί ὁ κακοποιός χαίρω μάλιστα κληρόω ὁ κλῆρος ἢ ὁ ὡροσκόπος ἢ ὁ δαίμων · καί ἐάν πίπτω ἐν οὗτος ἑκάτερος ὁ ἀστήρ ἀνατολικός εἰμί ἢ καί ὁ συναφή ὁ Σελήνη ἔχω , τύραννος ἢ βασιλεύς γίγνομαι ἡγέομαι χώρα καί εἰς πολύς τόπος ὀνομάζω . ὁ κύριος ὁ τόπος οὗτος καλῶς κεῖμαι πρακτικός ποιέω , ἄτοπος δέ κεῖμαι ἄπρακτος · εἰμί δέ ἐπί δύσις τυγχάνω καί κακοποιός ἐπί ὁ τόπος συμπάρειμι ἢ διαμετρέω , κακοπράγμων ἢ στειρώδης ἢ ἄτεκνος ποιέω .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.7.1
Ἐὰν οἱ ἀγαθοποιοὶ τύχωσιν ἐπὶ τοῦδε τοῦ τόπου καὶ κληρώσωνται τὸν ὡροσκόπον ἢ τὴν τύχην , ὁ γεννώμενος ἔσται μακάριος εὐσέβής , προφήτης μεγάλου θεοῦ καὶ ἐπακουσθήσεται ὡς θεός . ἀπόντων δὲ τούτων , μόνου δὲ Ἑρμοῦ μαρτυροῦντος , ἐν χρηματισμοῖς γίνονται καὶ τὴν αὐτῶν ἐμπειρίαν ὄχλοις ἐξηγοῖνται καὶ βασιλικοὶ γραμματεῖς γίνονται ἀπὸ μέσης ἡλικίας · τῶν δὲ κακοποιῶν παρόντων καὶ κυριευόντων τῶν προειρημένων τόπων ἢ ἐπιθεωρούντων τὸν κλῆρον ὁ γεννώμενος τοῦ τε ὡροσκόπου καὶ τῆς τύχης τύραννος ἔσται · κτίσει πόλεις , ἑτέρας δὲ διαρπάξει καὶ πολλῶν πολλὰ παραιρήσεται ἀσεβῶς . ἐὰν δὲ τύχῃ ὁ δαίμων ἢ ἡ τύχη ἐν κακοδαιμονοῦντι ζῳδίῳ , ἐν δὲ τούτῳ τῷ τόπῳ ὦσιν οἱ οἰκοδεσποτήσαντες τὸν κλῆρον ἢ τὸν ὡροσκόπον , ἐπὶ πλείστοις κακοῖς καὶ ξενιτείαις ἔσται καὶ ὅσα ἂν κτήσηται ἀποβαλεῖ · ἢ ἐγκάτοχοι ἐν ἱεροῖς γίνονται παθῶν ἢ ἡδονῶν ἕνεκα .
Lemmas: ἐάν ὁ ἀγαθοποιός τυγχάνω ἐπί ὅδε ὁ τόπος καί κληρόω ὁ ὡροσκόπος ἢ ὁ Τύχη , ὁ γεννάω εἰμί μακάριος εὐσεβής , προφήτης μέγας θεός καί ἐπακούω ὡς θεός . ἄπειμι δέ οὗτος , μόνος δέ Ἑρμῆς μαρτυρέω , ἐν χρηματισμός γίγνομαι καί ὁ αὐτός ἐμπειρία ὄχλος ἐξηγέομαι καί βασιλικός γραμματεύς γίγνομαι ἀπό μέσος ἡλικία · ὁ δέ κακοποιέω πάρειμι καί κυριεύω ὁ προερέω τόπος ἢ ἐπιθεωρέω ὁ κλῆρος ὁ γεννάω ὁ τε ὡροσκόπος καί ὁ τυγχάνω τύραννος εἰμί · κτίζω πόλις , ἕτερος δέ διαρπάζω καί πολύς πολύς παραιρέω ἀσεβής . ἐάν δέ τυγχάνω ὁ δαίμων ἢ ὁ τύχη ἐν κακοδαιμονέω ζῴδιον , ἐν δέ οὗτος ὁ τόπος εἰμί ὁ οἰκοδεσποτέω ὁ κλῆρος ἢ ὁ ὡροσκόπος , ἐπί πλεῖστος κακός καί ξενιτεία εἰμί καί ὅσος εἄν κτάομαι ἀποβάλλω · ἢ ἐγκάτοχος ἐν ἱερός γίγνομαι πάθος ἢ ἡδονή ἕνεκα .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.8.1
Οἱ ἀγαθοποιοὶ παρόντες τούτῳ τῷ τόπῳ ἄπρακτοι καὶ ἀσθενεῖς καὶ ἀμέριστοι τῶν ἰδίων ἀγαθῶν · εἰ δὲ καὶ τοῦ ὡροσκόπου καὶ τοῦ κλήρου κυριεύσωσι , πολλῷ μᾶλλον ἀπρακτότεροι ἢ καὶ ἀνώμαλοι τυγχάνουσιν · ἐὰν δὲ οἱ κακοποιοὶ συμπαρῶσιν κυριεύσαντες τὸν κλῆρον , οἱ γεννώμενοι πλάνητες καὶ εἴ τι ἂν κτήσωνται ἀποβαλοῦσιν . ἐὰν δὲ ὁ κλῆρος ἐν τούτῳ ἐμπέσῃ παρόντων τῶν κακοποιῶν καὶ οἰκοδεσποτούντων τὸν κλῆρον , ὁ γεννώμενος ἐνδεὴς μὴ δυνάμενος ἑαυτὸν ἀμφιάσαι . εἰ δὲ καὶ τοῦ ὡροσκόπου κυριεύσωσιν , ἀσχημονήσει δἰ ὅλης τῆς ζωῆς · εἰ δὲ καὶ ὑπὸ τὰς αὐγὰς τύχῃ τοῦ Ἡλίου ὁ οἰκοδεσπότης τοῦ κλήρου ἢ τῆς ὥρας , ὁ γεννώμενος τὰς χεῖρας ὑφέξει καὶ προσαιτήσει . εἰ δὲ ὁ τοῦ Ἑρμοῦ μόνος ἐπιπαρῇ τῷ ζῳδίῳ καὶ κυριεύσῃ τῆς φρονήσεως , δς καλεῖται δαίμων , μωροὺς καὶ ἀνοήτους καὶ τῷ λόγῳ ἐμποδιζομένους καὶ ἀγραμμάτους ποιεῖ · ἐὰν δὲ ὁ τῆς τύχης , σὺν τῷ ἀνοήτῳ , καὶ ἄφρων καὶ πένης ἔσται , μάλιστα ὑπὸ τὰς αὐγὰς τοῦ Ἡλίου τυχών , εἰ δὲ τούτων οὕτως ἐχόντων οἱ κακοποιοὶ συμπαρῶσιν . ἄφωνος καὶ κωφὸς ἔσται . μόνη δὲ ἡ Σελήνη ἐν προσθέσει τοῦ φωτὸς δοκεῖ χαίρειν ἐν τούτῳ τῷ ζῳδίῳ · ἐὰν δὲ ὁ τοῦ Διὸς ἀγαθοδαιμονῇ , εὐτυχὴς καὶ εὐπόριστος καὶ πολύτεκνος ἔσται · εἰ δὲ καὶ κύριος ἦ τοῦ κλήρου τῆς τύχης , πλούσιος καὶ εὐδαίμων · ἐὰν δὲ καὶ ὁ τοῦ Ἑρμοῦ συμπαραγένηται αὐτῷ , καὶ διοικηταὶ βασιλέων καὶ εὐφρανθήσονται ἐπὶ τέκνοις .
Lemmas: ὁ ἀγαθοποιός πάρειμι οὗτος ὁ τόπος ἄπρακτος καί ἀσθενής καί ἀμέριστος ὁ ἴδιος ἀγαθός · εἰμί δέ καί ὁ ὡροσκόπος καί ὁ κλῆρος κυριεύω , πολύς μᾶλλον ἄπρακτος ἢ καί ἀνώμαλος τυγχάνω · ἐάν δέ ὁ κακοποιός συμπάρειμι κυριεύω ὁ κλῆρος , ὁ γεννάω πλάνης καί εἰμί τίς εἄν κτάομαι ἀποβάλλω . ἐάν δέ ὁ κλῆρος ἐν οὗτος ἐμπίπτω πάρειμι ὁ κακοποιέω καί οἰκοδεσποτέω ὁ κλῆρος , ὁ γεννάω ἐνδεής μή δύναμαι ἑαυτοῦ ἀμφιάζω . εἰμί δέ καί ὁ ὡροσκόπος κυριεύω , ἀσχημόνησις διά ὅλος ὁ ζωή · εἰμί δέ καί ὑπό ὁ αὐγή τυγχάνω ὁ Ἡλίας ὁ οἰκοδεσπότης ὁ κλῆρος ἢ ὁ ὥρα , ὁ γεννάω ὁ χείρ ὕφεξις καί προσαίτησις . εἰμί δέ ὁ ὁ Ἑρμῆς μόνος ἐπιπάρειμι ὁ ζῴδιον καί κυριεύω ὁ φρόνησις , ΔΣ καλέω δαίμων , μωρός καί ἀνόητος καί ὁ λόγος ἐμποδίζω καί ἀγράμματος ποιέω · ἐάν δέ ὁ ὁ τυγχάνω , σύν ὁ ἀνόητος , καί ἄφρων καί πένης εἰμί , μάλιστα ὑπό ὁ αὐγή ὁ Ἡλίας τυγχάνω , εἰμί δέ οὗτος οὕτως ἔχω ὁ κακοποιός συμπάρειμι . ἄφωνος καί κωφός εἰμί . μόνος δέ ὁ Σελήνη ἐν πρόσθεσις ὁ φάος δοκέω χαίρω ἐν οὗτος ὁ ζῴδιον · ἐάν δέ ὁ ὁ Ζεύς ἀγαθοδαιμονέω , εὐτυχής καί Εὐπόριστος καί πολύτεκνος εἰμί · εἰμί δέ καί κύριος εἰμί ὁ κλῆρος ὁ τυγχάνω , πλούσιος καί εὐδαίμων · ἐάν δέ καί ὁ ὁ Ἑρμῆς συμπαραγίγνομαι αὐτός , καί διοικητής βασιλεύς καί εὐφραίνω ἐπί τέκνον .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.9.1
Οἱ ἀγαθοποιοὶ ἐπιπαρόντες καὶ οἰκοδεσποτοῦντες τὸν ὡροσκόπον ἢ τὸν κλῆρον ἀγαθὰ σημαίνουσι τοῖς γεννωμένοις , σἷον κληρονομίας καὶ ἄλλων ὑπαρχόντων αἰφκνιδίους κτήσεις καὶ ἐκ θανάτου σημαίνουσι τὸ ἀγαθόν · εἰ δὲ ἐν ἀλλοτρίοις τόποις εἶεν , ἧττον εὐποροῦσεν , οὐκ ἀποροῦσι μέντοι . εἰ δὲ Ἑρμῆς ἐπιπαρῇ μόνος ἰδιοπροσωπῶν , ἐν τῷ γήρει κέρδη ἕξει καὶ πιστευθήσεται πόλεις καὶ βασιλέων πράγματα · εἰ δὲ κακοποιοὶ παρῶσιν ἐν τούτῳ τῷ τόπῳ καὶ κυριεύσωσι τοῦ κλήρου ἢ τοῦ ὡροσκόπου ἰδιοπροσωποῦντες , ἀνωμαλήσει τῷ βίῳ , μάλιστα ἐπὶ τὸ γῆρας , οὐκ ἀπορήσει μέντοι · ἐξ ὀνειδισμῶν γὰρ καὶ κακῶν τὰ ποριζόμενα ἀναλώσουσιν . εἰ δέ καὶ ἀλλοιοπροσωποῦντες καὶ παῤ αἵρεσιν ὄντες οἰκοδεσποτῶσιν τῶν κλήρων , ὁ γεννώμενος κακῶς τὸ γῆρας διάξει , ἔνιοι δὲ καὶ ἐν φυλακαῖς γίνονται χρόνον καὶ ἐν ἀρρωστίαις καὶ νόσοις . ἐὰν δὲ ὁ τοῦ Διὸς ἐπιθεωρήσῃ , ἐν ἱεροῖς ἕνεκεν ἀρρωστίας γίνονται , ἐνοχλοῦνται δὲ καὶ αἱμορροΐσι καὶ περὶ αἰδοίων ἢ δακτύλων πάθος ἰσχάνουσιν . εἰ δὲ ὁ τοῦ Ἑρμοῦ σὺν τῷ τοῦ Ἄρεως ἐπὶ τὸ δυτικὸν τύχῃ ζῴδιον , λῃστὰς καὶ φόνου συνίστορας · διὸ κακῷ θανάτῳ ἀπολοῦνται ὕστερον . οἱ κακοποιοὶ δύνοντες ἐν ἀλλοτρίῳ ζῳδίῳ βιαιοθανάτους ποιοῦσιν , οἱ δὲ ἀγαθοποιοὶ πολυπείρους καὶ ἐπὶ τὸ γῆρας εὐτυχεῖς .
Lemmas: ὁ ἀγαθοποιός ἐπιπάρειμι καί οἰκοδεσποτέω ὁ ὡροσκόπος ἢ ὁ κλῆρος ἀγαθός σημαίνω ὁ γεννάω , σίον κληρονομία καί ἄλλος ὑπάρχω αιφκνιδιος κτήσεις καί ἐκ θάνατος σημαίνω ὁ ἀγαθός · εἰμί δέ ἐν ἀλλότριος τόπος ἄγω , κακός ευπορώ , οὐ ἀπορέω μέντοι . εἰμί δέ Ἑρμῆς ἐπιπάρειμι μόνος ἰδιοπροσωπέω , ἐν ὁ γῆρας κέρδος ἔχω καί πιστεύω πόλις καί βασιλεύς πρᾶγμα · εἰμί δέ κακοποιός πάρειμι ἐν οὗτος ὁ τόπος καί κυριεύω ὁ κλῆρος ἢ ὁ ὡροσκόπος ἰδιοπροσωπέω , ἀνωμαλέω ὁ βίος , μάλιστα ἐπί ὁ γῆρας , οὐ ἀπορέω μέντοι · ἐκ ὀνειδισμός γάρ καί κακός ὁ πορίζω ἀναλίσκω . εἰμί δέ καί ἀλλοιοπροσωπέω καί παρά αἵρεσις εἰμί οἰκοδεσποτέω ὁ κλῆρος , ὁ γεννάω κακῶς ὁ γῆρας διάγω , ἔνιοι δέ καί ἐν φυλακή γίγνομαι χρόνος καί ἐν ἀρρωστία καί νόσος . ἐάν δέ ὁ ὁ Ζεύς επιθεώρηση , ἐν ἱερός ἕνεκα ἀρρωστία γίγνομαι , ἐνοχλέω δέ καί αἱμορροΐς καί περί αἰδοῖος ἢ δάκτυλος πάθος ἰσχάνω . εἰμί δέ ὁ ὁ Ἑρμῆς σύν ὁ ὁ Ἄρης ἐπί ὁ δυτικός τυγχάνω ζῴδιον , ληιστής καί φόνος συνίστωρ · διό κακός θάνατος ἀπόλλυμι ὕστερος . ὁ κακοποιός δύω ἐν ἀλλότριος ζῴδιον βιαιοθάνατος ποιέω , ὁ δέ ἀγαθοποιός πολύπειρος καί ἐπί ὁ γῆρας εὐτυχέω .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.10.1
Οἱ ἀγαθοποιοὶ ἐν τούτῳ τῷ τόπῳ ἐὰν τύχωσιν ἐπιπαρόντες , ὁ γεννώμενος ὅσα ἂν κτήσηται ἀπολεῖ καὶ ἡ οὐσία οὐ παραμενεῖ αὐτῷ · ζημίαις ἐλαττωθήσεται ἐπὶ τὸ γῆρας προβαίνων τῇ ἡλικίᾳ . ὁ δὲ Ἥλιος ἐπιπαρὼν τῷ τόπῳ τούτῳ καὶ κυριεύων τοῦ κλήρου τῆς τύχης ἢ τῆς ὥρας ποιεῖ τὸν γεννώμενον καταδικασθῆναι ὑπὸ μεγάλης ἐξουσίας . ἐὰν δὲ ὁ τοῦ Ἑρμοῦ , πλανήτης ἔσται καὶ προσκοπτικὸς καὶ φεύξεται τὴν ἰδίαν πατρίδα μόγις τὸ ζῆν πορίζων . ἐὰν δὲ ὁ τοῦ Διὸς κυριεύσῃ τοῦ κλήρου ἢ τοῦ ὡροσκόπου , ἐν δημοσίοις πράγμασιν ἀπολέσει τὸν βίον · ἐὰν δὲ ὁ τῆς Ἀφροδίτης , διὰ γυναῖκα κρίσεις ζημίας δώσουσι · γίνονται δὲ καὶ ἀνεπαφρόδιτοι οὐκ ἔχοντες χάριν . ἐὰν δὲ ὁ τοῦ Ἄρεως , σίνη καὶ πάθη κατὰ τὸ μέλος ἀποτελεῖ τοῦ ζῳδίου , ποιεῖ δὲ καὶ γυμνῆτας ἐπαίτας κακῶς τὸν βίον καταστρέφοντας . ὁ δὲ τοῦ Ἑρμοῦ κυριεύσας τοῦ κλήρου ἢ τῆς ὥρας ποιεῖ κακοβούλους κλέπτας κακολόγους καὶ ἐν ὄχλοις κακολογουμένους · ἐὰν δὲ καὶ Σελήνη ἐπιπαρῇ , δοῦλος ἔσται καὶ ἀδύνατος , ἐάνπερ μὴ καὶ τὰ λοιπὰ συμπαρῇ τῇ Σελήνῃ · δύνανται γὰρ τῶν ἄλλων ἀστέρων καλῶς ἐχόντων νῆς Σελήνης κακοτυχούσης ἐλεύθεροι καὶ εὐσχήμονες γενέσθαι .
Lemmas: ὁ ἀγαθοποιός ἐν οὗτος ὁ τόπος ἐάν τυγχάνω ἐπιπάρειμι , ὁ γεννάω ὅσος εἄν κτάομαι ἀπόλλυμι καί ὁ οὐσία οὖον παραμένω αὐτός · ζημία ἐλασσόω ἐπί ὁ γῆρας προβαίνω ὁ ἡλικία . ὁ δέ Ἥλιος ἐπιπάρειμι ὁ τόπος οὗτος καί κυριεύω ὁ κλῆρος ὁ τυγχάνω ἢ ὁ ὥρα ποιέω ὁ γεννάω καταδικάζω ὑπό μέγας ἐξουσία . ἐάν δέ ὁ ὁ Ἑρμῆς , πλανήτης εἰμί καί προσκοπτικός καί φεύγω ὁ ἴδιος πατρίς μόγις ὁ ζῶ πορίζω . ἐάν δέ ὁ ὁ Ζεύς κυριεύω ὁ κλῆρος ἢ ὁ ὡροσκόπος , ἐν δημόσιος πρᾶγμα ἀπόλλυμι ὁ βίος · ἐάν δέ ὁ ὁ Ἀφροδίτη , διά γυνή κρίσις ζημία δίδωμι · γίγνομαι δέ καί ἀνεπαφρόδιτος οὐ ἔχω χάρις . ἐάν δέ ὁ ὁ Ἄρης , σίνομαι καί πάθος κατά ὁ μέλος ἀποτελέω ὁ ζῴδιον , ποιέω δέ καί γυμνής ἐπαίτης κακῶς ὁ βίος καταστρέφω . ὁ δέ ὁ Ἑρμῆς κυριεύω ὁ κλῆρος ἢ ὁ ὥρα ποιέω κακόβουλος κλέπτης κακόλογος καί ἐν ὄχλος κακολογέω · ἐάν δέ καί Σελήνη ἐπιπάρειμι , δοῦλος εἰμί καί ἀδύνατος , ἐάν μή καί ὁ λοιπάς συμπάρειμι ὁ Σελήνη · δύναμαι γάρ ὁ ἄλλος ἀστήρ καλῶς ἔχω νῆς Σελήνη κακοτυχέω ἐλεύθερος καί εὐσχήμων γίγνομαι .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.11.1
Ἐὰν ἀγαθοποιοὶ τύχωσι τὸν κλῆρον ἢ τὴν ὥραν λαχόντες , ὁ γεννώμενος μέγας ἔσται καὶ ὄχλων ἡγήσεται καὶ νόμους θήσεται . Ἀφροδίτη τὰ μέγιστα χαρίζεται κυριεύουσα τοῦ ὡροσκόπου ἢ τοῦ κλήρου , μάλιστα ἰδιοπροσωποῦσα ἢ ἰδίῳ τόπῳ οὖσα εὐκτήμονας ἐντίμους ἀποτελεῖ , τὸ αὐτὸ καὶ ἐπὶ πάντων τῶν ἀστέρων · ἐὰν γὰρ κρατῶσιν τῆς ὥρας ἢ τῆς τύχης , ποιήσουσι τὰ ἀγαθὰ κατὰ τὸ ἐπιβάλλον τῇ ἰδίᾳ φύσει καὶ τὸ τῆς ἀγαθῆς τύχης ἴδιον . ἐὰν δὲ ὁ τοῦ Ἄρεως τύχῃ καθὸ πρόκειται , ἄρξουσι παντοδαπῶν τόπων · γίνονται γὰρ ἢ στρατηγοὶ ἢ τύραννοι καὶ ζωῆς καὶ θανάτου κυριεύσουσιν οὐ μόνον ἐλαχίστων ἀλλὰ καὶ ἀξιολόγων ἀνθρώπων · ἐὰν δὲ ὁ τοῦ Κρόνου ἐπιπαρῇ τῷ τόπῳ , πολυκτήμονας ἐγγαίων καὶ τετραπόδων δεσπότας , κτίζοντας κώμας καὶ τόπους . εἰ δὲ ὁ Ἥλιος ἐπιπαρῇ , μεγιστάνων φίλους , ἐγγύς βασιλέων , ἱερῶν ἄρχοντας · εἰ δὲ ὁ τοῦ Ἑρμοῦ , τὰς διὰ λόγων προκοπάς καὶ χρημάτων πλείστων καταξιουμένους . εἰ δὲ ἡ Σελήνη καλῶς σχηματιζομένη κληρὸσηται τὸν κλῆρον ἢ τὸν ὡροσκόπον ἐπὶ τοῦ ζῳδίου τυχοῦσα σὺν τῷ οἰκοδεσπότῃ αὐτῆς , πολυχρόνιοι γίνονται καὶ συγγηράσκουσιν ἐν εὐδαιμονίᾳ . οἱ οὖν ἀγαθοποιοὶ ἐπὶ παρόδων μεγάλα ὠφελοῦσιν , οἱ δὲ κακοποιοὶ οὐκ ἰσχύουσι βλάπτειν .
Lemmas: ἐάν ἀγαθοποιός τυγχάνω ὁ κλῆρος ἢ ὁ ὥρα λαγχάνω , ὁ γεννάω μέγας εἰμί καί ὄχλος ἡγέομαι καί νόμος τίθημι . Ἀφροδίτη ὁ μέγας χαρίζομαι κυριεύω ὁ ὡροσκόπος ἢ ὁ κλῆρος , μάλιστα ἰδιοπροσωπέω ἢ ἴδιος τόπος εἰμί εὐκτήμων ἔντιμος ἀποτελέω , ὁ αὐτός καί ἐπί πᾶς ὁ ἀστήρ · ἐάν γάρ κρατέω ὁ ὥρα ἢ ὁ τυγχάνω , ποιέω ὁ ἀγαθός κατά ὁ ἐπιβάλλον ὁ ἴδιος φύσις καί ὁ ὁ ἀγαθός τυγχάνω ἴδιος . ἐάν δέ ὁ ὁ Ἄρης τυγχάνω καθό πρόκειμαι , ἄρχω παντοδαπής τόπος · γίγνομαι γάρ ἢ στρατηγός ἢ τύραννος καί ζωή καί θάνατος κυριεύω οὖον μόνος μικρός ἀλλά καί ἀξιόλογος ἄνθρωπος · ἐάν δέ ὁ ὁ Κρόνος ἐπιπάρειμι ὁ τόπος , πολυκτήμων ἐγγαίων καί τετράπους δεσπότης , χτίζω κώμη καί τόπος . εἰμί δέ ὁ Ἥλιος ἐπιπάρειμι , μεγιστᾶνες φίλος , ἐγγύς βασιλεύς , ἱερός ἄρχω · εἰμί δέ ὁ ὁ Ἑρμῆς , ὁ διά λόγος προκοπή καί χρῆμα πλεῖστος καταξιόω . εἰμί δέ ὁ Σελήνη καλῶς σχηματίζω κληρόω ὁ κλῆρος ἢ ὁ ὡροσκόπος ἐπί ὁ ζῴδιον τυγχάνω σύν ὁ οἰκοδεσπότης αὐτός , πολυχρόνιος γίγνομαι καί συγγηράσκω ἐν εὐδαιμονία . ὁ οὖν ἀγαθοποιός ἐπί πάροδος μέγας ὠφελέω , ὁ δέ κακοποιός οὐ ἰσχύω βλάπτω .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.12.1
Ἐὰν οἱ ἀγαθοποιοὶ κυριεύσωσι τοῦ ὡροσκόπου ἢ τῆς τύχης ἢ καὶ παρῶσιν , ἐν ἱεροῖς τὸν βίον ἕξουσιν · ἐὰν δὲ καὶ τὸν ἀρχέτυπον κλῆρον κληρώσωνται οἰκοδεσποτοῦντες ὄντες ἐν τῷ ὑπὸ γῆν , ὑπὸ δαιμονίων καὶ φαντασίας εἰδώλων χρηματισθήσονται . ἐὰν δὲ ὁ τοῦ Ἄρεως συμπαρῇ τούτοις κληρωσάμενος τὴν τύχην ἢ τὸν ὡροσκόπον , διὰ κακῶν ἕξει τὸν βίον ἀσχημονῶν καὶ εἰς περίστασιν περιπεσεῖται σὺν ἑτέροις κακουργήσας καὶ βιαιοθανατήσει . παρατηρητέον ὅτι ὁ τόπος οὗτος μετὰ θάνατον εὐφημίας ποιεῖ καὶ καταλείψεις ἰδίοις · ἐν τούτῳ κακοποιοὶ τυχόντες τῷ τόπῳ οἷς ἂν θέλωσι τὰ αὑτῶν καταλείπουσιν .
Lemmas: ἐάν ὁ ἀγαθοποιός κυριεύω ὁ ὡροσκόπος ἢ ὁ τυγχάνω ἢ καί πάρειμι , ἐν ἱερός ὁ βίος ἔχω · ἐάν δέ καί ὁ ἀρχέτυπος κλῆρος κληρόω οἰκοδεσποτέω εἰμί ἐν ὁ ὑπό γῆ , ὑπό δαιμόνιος καί φαντασία εἴδωλον χρηματίζω . ἐάν δέ ὁ ὁ Ἄρης συμπάρειμι οὗτος κληρόω ὁ Τύχη ἢ ὁ ὡροσκόπος , διά κακός ἔχω ὁ βίος ἀσχημονέω καί εἰς περίστασις περιπίπτω σύν ἕτερος κακουργέω καί βιαιοθανατέω . παρατηρητέον ὅτι ὁ τόπος οὗτος μετά θάνατος Εὐφημία ποιέω καί καταλείπω ἴδιος · ἐν οὗτος κακοποιός τυγχάνω ὁ τόπος ὅς εἄν ἐθέλω ὁ ἑαυτοῦ καταλείπω .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.13.1
Ἔν τούτῳ τῷ ζῳδίῳ ἐὰν τύχῃ ἡ Σελήνη κληρωσαμένη τὸν ὡροσκόπον ἢ τὸν κλῆρον ἰδιοπροσωποῦσα , ὁ γεννώμενος μέγας ἔσται καὶ πολλῶν ἀγαθῶν κυριεύσει · ἄρξει πόλεως καὶ πολλοῖς ἐπιτάξει καὶ ἐπακουσθήσεται καὶ θησαυρῶν κυριεύσει . εἰ δὲ συμπαρείη ταύτῃ ὁ Ἥλιος καὶ εἴη πεποιημένη τὴν ἀνατολήν , ἱερεὺς θεᾶς μεγίστης ἢ ἱέρεια καὶ ἕξει βίον ἀκαθυστέρητον . ἐὰν δὲ ὁ τοῦ Κρόνου συμπαρῇ τῇ Σελήνη , θεοχόλωτος ζημιωτικὸς πολλάκις ἐπὶ κριτάς ἐρχόμενος καὶ πολλὰ βλασφημήσει θεοὺς ἕνεκεν τῶν συμβαινόντων αὐτῷ πραγμάτων . ἐὰν δὲ ὁ τοῦ Διὸς συμπαρῇ αὐτῇ , ἔσται προφήτης εὐτυχὴς πλούσιος ἔνδοξος , πολλῶν ἀγαθῶν κυριεύσει . ἐὰν δὲ ὁ τοῦ Ἄρεως συμπαρῇ τῇ Σελήνῃ , πρακτικὸς μὲν ἀλλὰ ἀσεβής , καὶ παραθήκας ἀποστερήσει , ὅθεν ἀπ᾿ ἀλλοτρίων ἢ φόνων ἢ λῃστῶν τὸν βίον συνάξει , ξενιτεύσει δὲ πολλά . εἰ δὲ οἰκείως τύχῃ ἐν ἰδίοις προσώποις , ἀκολούθως τῇ διαιρέσει τῆς γενέσεως στρατηγὸς ἔσται χωρῶν καὶ πόλεων , ἄδικος ἐπίορκος ἀλλοτρίων ἐπιθυμητής , καὶ αίφνιδίως ἀπολεῖται χόλῳ ἐξουσίας . ἐὰν δὲ Ἀχροδίτη ἐν ἰδίοις τόποις ἐπικρατήσῃ τοῦ τῆς θεᾶς τόπου καὶ τοῦ κλήρου τῆς τύχης ἐπὶ νυκτερινῆς γενέσεως μάλιστα , ἔσται ὁ γεννώμενος πλούσιος καὶ ὑπὸ γυναικὸς εὐνοηθήσεται · τινὲς δὲ βασιλικοὶ ἄρχοντες πόλεων διοικηταὶ διὰ τὸ τὴν θεὰν ἐν τῷ τῆς θεᾶς οἴκῳ συγκεκληρῶσθαι τὴν τύχην . ἐὰν δὲ ὁ τοῦ Ἑρμοῦ συμπαρῇ τῇ Σελήνη ἐν τῷ τῆς θεᾶς ζῳδίῳ καὶ τοῦ κλήρου τῆς τύχης κυριεύσω ἢ τοῦ ὡροσκόπου , ὁ γεννώμενος ἐρεῖ τὰ μέλλοντα πᾶσι καὶ μυστηρίων θεῶν μεθέξει .
Lemmas: ἐν οὗτος ὁ ζῴδιον ἐάν τυγχάνω ὁ Σελήνη κληρόω ὁ ὡροσκόπος ἢ ὁ κλῆρος ἰδιοπροσωπέω , ὁ γεννάω μέγας εἰμί καί πολύς ἀγαθός κυριεύω · ἄρχω πόλις καί πολύς ἐπίταξις καί ἐπακούω καί θησαυρός κυριεύω . εἰμί δέ συμπάρειμι οὗτος ὁ Ἥλιος καί εἰμί ποιέω ὁ ἀνατολή , ἱερεύς θεός μέγας ἢ ἱέρεια καί ἔχω βίος ἀκαθυστέρητος . ἐάν δέ ὁ ὁ Κρόνος συμπάρειμι ὁ Σελήνη , θεοχόλωτος ζημιωτικός πολλάκις ἐπί κριτής ἐρχόμενος καί πολύς βλασφημέω θεός ἕνεκα ὁ συμβαίνω αὐτός πρᾶγμα . ἐάν δέ ὁ ὁ Ζεύς συμπάρειμι αὐτός , εἰμί προφήτης εὐτυχής πλούσιος ἔνδοξος , πολύς ἀγαθός κυριεύω . ἐάν δέ ὁ ὁ Ἄρης συμπάρειμι ὁ Σελήνη , πρακτικός μέν ἀλλά ἀσεβής , καί παραθήκη ἀποστερέω , ὅθεν ἀπό ἀλλότριος ἢ φόνος ἢ λῃστής ὁ βίος συνάγω , ξενιτεύω δέ πολύς . εἰμί δέ οἰκεῖος τυγχάνω ἐν ἴδιος πρόσωπον , ἀκόλουθος ὁ διαίρεσις ὁ γένεσις στρατηγός εἰμί χώρα καί πόλις , ἄδικος ἐπίορκος ἀλλότριος ἐπιθυμητής , καί αιφνίδια ἀπόλλυμι χόλος ἐξουσία . ἐάν δέ Ἀχροδίτη ἐν ἴδιος τόπος ἐπικρατέω ὁ ὁ θεός τόπος καί ὁ κλῆρος ὁ τυγχάνω ἐπί νυκτερινός γένεσις μάλιστα , εἰμί ὁ γεννάω πλούσιος καί ὑπό γυνή εὐνοέω · τις δέ βασιλικός ἄρχω πόλις διοικητής διά ὁ ὁ θεά ἐν ὁ ὁ θεός οἶκος συγκληρόω ὁ Τύχη . ἐάν δέ ὁ ὁ Ἑρμῆς συμπάρειμι ὁ Σελήνη ἐν ὁ ὁ θεός ζῴδιον καί ὁ κλῆρος ὁ τυγχάνω κυριεύω ἢ ὁ ὡροσκόπος , ὁ γεννάω εἴρω ὁ μέλλω πᾶς καί μυστήριον θεός μετέχω .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.15.1
Ὁ μὲν θεὸς σημαίνει περὶ πατρός , ἡ δὲ θεὰ περὶ μητρός , ἀγαθὸς δαίμων περὶ τέκνων , ἀγαθὴ τύχη περὶ γάμου , κακὸς δαίμων περὶ παθῶν , κακὴ τύχη περὶ σινῶν , κλῆρος τύχης καὶ ὡροσκόπος περὶ ζωῆς καὶ βίου , ὁ δαίμων περὶ φρονήσεως , μεσουράνημα περὶ πράξεως , ἔρως περὶ ἐπιθυμίας , ἀνάγκη περὶ ἐχθρῶν .
Lemmas: ὁ μέν θεός σημαίνω περί πατήρ , ὁ δέ θεά περί μήτηρ , ἀγαθός δαίμων περί τέκνον , ἀγαθός τύχη περί γάμος , κακός δαίμων περί πάθος , κακός τύχη περί Σῖναι , κλῆρος τυγχάνω καί ὡροσκόπος περί ζωή καί βίος , ὁ δαίμων περί φρόνησις , μεσουράνημα περί πρᾶξις , Ἔρως περί ἐπιθυμία , ἀνάγκη περί ἐχθρός .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.16.1
Ζεὺς Ἡλίῳ τρίγωνος μεγάλους καὶ ἐπιδόξους σημαίνει . εἰ δὲ ὡροσκοπεῖ ὁ Ἡλιος , καὶ τῷ πατρὶ καὶ τῇ γενέσει · εἰ δὲ ἐπίκεντρος ἦ , τῷ πατρί · ἔνδοξον γὰρ σημαίνει , ἔλαττον δὲ παρὰ τὸ πρότερον · πρὸς δὲ τὴν γένεσιν οὐδὲν ἀξιόλογον , εἰ μὴ ἄλλη τις σἰτία διορθώση · εἰ δὲ ὁ Κρόνος ἐκ τοῦ εὐωνύμου τρίγωνος Ἡλίῳ ὡροσκοποῦντι γίνεται , πολὺ μείζονα τὰ τῆς δόξης · πολυκτήμονες γὰρ καὶ πολυγέωργοι καὶ πλούσιοι γίνονται . ἐὰν δὲ ὁ τοῦ Ἄρεως συμπροσγένηται τῷ τοῦ Διός , καὶ τυράννους δηλοῖ τὸ σχῆμα · μάλιστα τοῦ Ἡλίου ὡροσκοποῦντος πολλῶν χωρῶν καὶ στρατοπέδων ἐπικρατοῦσιν . ἐὰν δὲ ὁ τοῦ Κρόνου , μέγας μὲν ὁ πατὴρ καὶ ὅπλων καὶ στρατοπέδων ἄρχων , ἐάνπερ καὶ τὰ λοιπὰ συνεργῇ πρὸς τὸ μεγαλεῖον , οὐ μέντοι τύραννος οὐδὲ πολεμικὸς καὶ ἐπίφοβος . εἰ δὲ Ἄρης τὸν Ἥλιον διαμετρήσῃ τοῦ Διὸς καὶ τοῦ Κρόνου δεξιῶν τῷ Ἡλίῳ τριγώνων ὄντων , ὁ γεννώμενος ἐν μεγαλειότησι καὶ δόξαις ὄχλων γενήσεται . εἰ δὲ ὁ τοῦ Κρόνου διαμετρήσῃ τὸν Ἥλιον καθὰ προείρηται , ὑπὸ ἰδίων καὶ φίλων ἐναντιωθήσεται , ἀλλὰ περικρατήσει καὶ ὑποτάξει . εἰ δὲ ὁ τοῦ Κρόνου καὶ ὁ τοῦ Ἄρεως τρίγωνοι γένωνται τῷ Ἡλίῳ τοῦ Διὸς διαμετροῦντος ἐν ἰδίαις μοίραις ἢ ζῳδίοις , ἀρχοντικὸν καὶ εὐσχήμονα ποιεῖ , εἰ δὲ ἐπὶ ἑξαγώνου τύχῃ τὸ τοιοῦτον σχῆμα , ἐλάττονά ἐστιν ,
Lemmas: Ζεύς Ἥλιος τρίγωνος μέγας καί ἐπίδοξος σημαίνω . εἰμί δέ ὡροσκοπέω ὁ ἡλιος , καί ὁ πατήρ καί ὁ γένεσις · εἰμί δέ ἐπίκεντρος εἰμί , ὁ πατήρ · ἔνδοξος γάρ σημαίνω , μικρός δέ παρά ὁ πρότερος · πρός δέ ὁ γένεσις οὐδείς ἀξιόλογος , εἰμί μή ἄλλος τις σιτίον διόρθωση · εἰμί δέ ὁ Κρόνος ἐκ ὁ εὐώνυμος τρίγωνος Ἥλιος ὡροσκοπέω γίγνομαι , πολύς μείζων ὁ ὁ δόξα · πολυκτήμων γάρ καί πολυγέωργος καί πλούσιος γίγνομαι . ἐάν δέ ὁ ὁ Ἄρης συμπροσγίγνομαι ὁ ὁ Ζεύς , καί τύραννος δηλόω ὁ σχῆμα · μάλιστα ὁ Ἡλίας ὡροσκοπέω πολύς χώρα καί στρατόπεδον ἐπικρατέω . ἐάν δέ ὁ ὁ Κρόνος , μέγας μέν ὁ πατήρ καί ὅπλον καί στρατόπεδον ἄρχω , ἐάν καί ὁ λοιπάς συνεργέω πρός ὁ μεγαλεῖον , οὖον μέντοι τύραννος οὐδέ πολεμικός καί Ἐπίφοβος . εἰμί δέ Ἄρης ὁ Ἥλιος διαμετρέω ὁ Ζεύς καί ὁ Κρόνος δεξιός ὁ Ἥλιος τρίγωνος εἰμί , ὁ γεννάω ἐν μεγαλειότης καί δόξα ὄχλος γίγνομαι . εἰμί δέ ὁ ὁ Κρόνος διαμετρέω ὁ Ἥλιος καθά προερέω , ὑπό ἴδιος καί Φίλων ἐναντιόομαι , ἀλλά περικράτησις καί ὑπόταξις . εἰμί δέ ὁ ὁ Κρόνος καί ὁ ὁ Ἄρης τρίγωνος γίγνομαι ὁ Ἥλιος ὁ Ζεύς διαμετρέω ἐν ἴδιος μοῖρα ἢ ζῴδιον , ἀρχοντικός καί εὐσχήμων ποιέω , εἰμί δέ ἐπί ἑξάγωνος τυγχάνω ὁ τοιοῦτος σχῆμα , ἐλαχύς εἰμί ,
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.16.2
Ἀφροδίτη Ἡλίῳ ἑξάγωνος ἑῴα οὖσα ἐπαφρόδιτον καὶ ἐπίσημον τὸν πατέρα καὶ τὸν γεννώμενον σημαίνει · εἰ δὲ ἐπ᾿ ἀγαθοῦ δαέμονος ἢ ἐπ᾿ ἀγαθῆς τύχης τὸ σχῆμα γένηται , ὑπὸ γυναικὸς πορφύρας καὶ χρυσοφορίας καταξιωθήσεται .
Lemmas: Ἀφροδίτη Ἥλιος ἑξάγωνος ἑῷος εἰμί Ἐπαφρόδιτον καί ἐπίσημος ὁ πατήρ καί ὁ γεννάω σημαίνω · εἰμί δέ ἐπί ἀγαθός δαμάζω ἢ ἐπί ἀγαθός τυγχάνω ὁ σχῆμα γίγνομαι , ὑπό γυνή πορφύρα καί χρυσοφορία καταξιόω .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.16.3
Κρόνος Ἡλίῳ τετράγωνος εὐώνυμος τὸν πατρικὸν βίον βλάπτει ἔτι ζῶντος τοῦ πατρός , μάλιστα ἐν θηλυκοῖς ζῳδίοις ἢ ἐναντίαις μοίραις . εἰ δὲ διάμετρος , πολὺ χείρων · σίνεσι καὶ πάθεσι περιβάλλει καὶ ὑπὸ οἰκείων καὶ παρασίτων προδοθήσεται . εἰ δὲ δεξιός , ἐλάττονα γίνεται · εἰ δὲ ἐν τῷ ὡροσκόπῳ ἢ τῷ μεσουρανήματι γένοιτο , τὰ ἐναντιώματα ἥττονα ἔσται . Ἄρης Ἡλίῳ τετράγωνος , κακὸν τῷ πατρὶ καὶ τῷ γεννηθέντι · σίνη γὰρ καὶ πάθη ἀποτελεῖ · ἐὰν δὲ διάμετρος ἢ ἐν κεκακωμένοις ἦ μοίραις , καὶ περὶ τὰ ἄρθρα τὰ σίνη ἀποτελεῖ , ἐὰν δὲ ἐπὶ τοῦ δεξιοῦ τετραγώνου , ὅ ἐστι δέκατον , ὁ Ἄρης ἦ , χεῖρον γενήσεται · πρὸς γάρ καὶ ταῖς διανοίαις ἐκστήσονται . Ζεὺς Ἡλίῳ τετράγωνος ἐν ταῖς ἀδόξοις μοίραις ἢ ζῳδίοις ἀηδὴς καθέστηκε · καθαιρεῖται γὰρ τὸ ἀγαθὸν τοῦ ἀστέρος καὶ εἰς τὸ ἐναντίον ἐκπίπτει . ἐπὶ δὲ τῶν ἐνδόξων ζῳδίων ἢ μοιρῶν μάλιστα ἐπίκεντρος ἔνδοξος περικτητικός . διάμετρος δὲ Ἡλίῳ τυχὼν ἀηδέστερος · οὐ μόνον γὰρ σβέννυται τὰ ὐπ᾿ αὐτοῦ ἀγαθά , ἀλλ᾿ ἐξ ὑπερεχόντων ἀργὰς καὶ ἄχλων ἐναντιώσεις ἐξουσιν . αἱ οὖν κατ᾿ ἰσόμοιρον στάσεις τῶν τετραγώνων καὶ διαμέτρων χαλεπαί .
Lemmas: Κρόνος Ἥλιος τετράγωνος εὐώνυμος ὁ πατρικός βίος βλάπτω ἔτι ζῶ ὁ πατήρ , μάλιστα ἐν θηλυκός ζῴδιον ἢ ἐναντίος μοῖρα . εἰμί δέ διάμετρος , πολύς χείρων · σίνος καί πάθος περιβάλλω καί ὑπό οἰκέω καί παράσιτος προδίδωμι . εἰμί δέ δεξιός , μικρός γίγνομαι · εἰμί δέ ἐν ὁ ὡροσκόπος ἢ ὁ μεσουράνημα γίγνομαι , ὁ ἐναντίωμα κακός εἰμί . Ἄρης Ἥλιος τετράγωνος , κακός ὁ πατήρ καί ὁ γεννάω · σίνομαι γάρ καί πάθος ἀποτελέω · ἐάν δέ διάμετρος ἢ ἐν κακόω εἰμί μοῖρα , καί περί ὁ ἄρθρον ὁ σίνομαι ἀποτελέω , ἐάν δέ ἐπί ὁ δεξιός τετράγωνος , ὅς εἰμί δέκατος , ὁ Ἄρης εἰμί , χείρων γίγνομαι · πρός γάρ καί ὁ διάνοια ἐξίστημι . Ζεύς Ἥλιος τετράγωνος ἐν ὁ ἄδοξος μοῖρα ἢ ζῴδιον ἀηδής καθίστημι · καθαιρέω γάρ ὁ ἀγαθός ὁ ἀστήρ καί εἰς ὁ ἐναντίος ἐκπίπτω . ἐπί δέ ὁ ἔνδοξος ζῴδιον ἢ μοῖρα μάλιστα ἐπίκεντρος ἔνδοξος περικτητικός . διάμετρος δέ Ἥλιος τυγχάνω ἀηδής · οὖον μόνος γάρ σβέννυμι ὁ ὑπό αὐτός ἀγαθός , ἀλλά ἐκ ὑπερέχω ἀργός καί αχλή ἐναντίωσις ἔχω . ὁ οὖν κατά ἰσόμοιρος στάσις ὁ τετράγωνος καί διάμετρος χαλεπός .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.16.4
Ἄρης Ἡλίῳ τρίγωνος ἐπὶ νυκτερινῆς γενέσεως μάλιστα ἐν θηλυκοῖς ζῳδίοις δεξιὸς ὢν μεγάλους ἐπιδόξους σημαίνει ζωῆς καὶ θανάτου κυριεύοντας , ἐάνπερ καὶ τὰ λοιπὰ θχήματα τῇ γενέσει μογνωμονήσῃ · πρὸς ἐπὶ τούτοις δὲ καὶ Ζεὺς δεξιῷ τριγώνῳ μεγάλους δυνάστας , πόλεων προστάτας καὶ ὄχλων ἡγουμένους ἀποτελεῖ . ἐὰν δὲ θηλυκὴ ἦ ἡ γένεσις καὶ Ἀφροδίτη συμπαρῇ , βασιλεύσει καὶ πολλῶν χωρῶν ἐπικρατήσει , γίνονται δὲ εὐεργετικαὶ ἀνυπότακτοι . εἰ δὲ καὶ ὁ μὲν ἰδιοτοπεῖ καὶ ὁ ἕτερος ἐν ἰδίῳ τριγώνῳ τύχῃ , καὶ θηλυκαῖς καὶ ἀρσενικαῖς γενέσεσιν οὐδὲν ἐναντία · γίνονται γὰρ βασιλεῖς βασιλέων , ἐάνπερ ὁ μὲν οἰκοδεσποτῇ ὁ δὲ συνοικοδεσποτῇ ἢ καὶ δεσπόζῃ τῆς γενέσεως τοῦ τε κλήρου τῆς τύχης ἢ τῆς ὥρας κυριεύσωσιν . εἰ δὲ ἐν ἀρρενικοῖς ζῳδίοις εἶεν , ἐλάττονα καὶ πολὺ χείρονα τὰ ἀποτελέσματα γενήσεται · ἑξάγωνοι δὲ ἀτονὼτεροι πρὸς τὸ ἀγαθὸν καὶ πρὸς τὸ ἐναντίον .
Lemmas: Ἄρης Ἥλιος τρίγωνος ἐπί νυκτερινός γένεσις μάλιστα ἐν θηλυκός ζῴδιον δεξιός εἰμί μέγας ἐπίδοξος σημαίνω ζωή καί θάνατος κυριεύω , ἐάν καί ὁ λοιπάς θχήματα ὁ γένεσις μογνωμονεος · πρός ἐπί οὗτος δέ καί Ζεύς δεξιός τρίγωνος μέγας δυνάστης , πόλις προστάτης καί ὄχλος ἡγέομαι ἀποτελέω . ἐάν δέ θηλυκός εἰμί ὁ γένεσις καί Ἀφροδίτη συμπάρειμι , βασιλεύω καί πολύς χώρα ἐπικρατέω , γίγνομαι δέ εὐεργετικός ἀνυπότακτος . εἰμί δέ καί ὁ μέν ἰδιοτοπέω καί ὁ ἕτερος ἐν ἴδιος τρίγωνος τυγχάνω , καί θηλυκός καί ἀρσενικός γένεσις οὐδείς ἐναντίος · γίγνομαι γάρ βασιλεύς βασιλεύς , ἐάν ὁ μέν οἰκοδεσπότης ὁ δέ συνοικοδεσπότης ἢ καί δεσπόζω ὁ γένεσις ὁ τε κλῆρος ὁ τυγχάνω ἢ ὁ ὥρα κυριεύω . εἰμί δέ ἐν ἀρσενικός ζῴδιον ἄγω , μικρός καί πολύς χείρων ὁ ἀποτέλεσμα γίγνομαι · ἑξάγωνος δέ ἄτονος πρός ὁ ἀγαθός καί πρός ὁ ἐναντίος .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.16.5
Εἰ δὲ τετράγωνος Ἄρης Σελήνη γένοιτο ἐπὶ τὸ εὐώνυμον μέρος ἐν ἀλλοτρίαις μοίραις ἢ ζῳδίοις ἐφ᾿ ἡμερινῆς γενέσεως , πολλῶν ἐναντιωμάτων αἴτιος τῇ τε μητρὶ θλίψεις καὶ ταπεινώσεις ἀποτελεῖ καὶ ἐν ξενιτείαις ὑποτάσσονται , τινὲς δὲ ἢ στρατιωτικοὶ γίνονται ἐπίμοχθοι καὶ ἐφύβριστοι . ταῦτα δὲ γίνεται , ἐάνπερ μὲ καὶ τὰ λοιπὰ ἡ γένεσις ταπεινοῖ , τοῦ τοῦ ἀστέρος δεσπότου συνεργοῦ ἢ συναιρετιστοῦ ὑπάρχοντος ἐν τοῖς ἀσυνδέτοις τοῦ ὡροσκόπου . ἐὰν δὲ τὰ λοιπὰ συντύχῃ , μἰχμάλωτοι γίνονται καὶ δημοσίᾳ τελευτῶσιν . εἰ δὲ καὶ διάμετρος γένηται ἐπὶ τοῦ αὐτοῦ καταστήματος , εὐτονώτερα τὰ χαλεπὰ καὶ δυσέκλυτα · μᾶλλον δὲ εἰ καὶ δεξιὸς τετράγωνος φανείη , αἰφνιδίως πάντα ἀπολλύουσι . πολλὴ δὲ διαφορά τετραγώνου καὶ διαμέτρου . ἐὰν γὰρ Ἄρης Κριῷ γένηται καὶ Σελήνη Καρκίνῳ , ἀντιστρέφεται τὰ ἀποτελέστατα καὶ γίνεται τῶν εἰς τὸ τρίγωνον τὰ ὅμοια . ὁμοίως δὲ κἂν διάμετροι ὦσιν Ἄρης Σκορπίῳ Σελήνη Ταύρῳ , οὐ μόνον πρὸς τύχην οὐκ ἐναντιοῦνται ἀλλὰ καὶ προκοπῶν καὶ δοξῶν αἴτιοι γίνονται ,
Lemmas: εἰμί δέ τετράγωνος Ἄρης Σελήνη γίγνομαι ἐπί ὁ εὐώνυμος μέρος ἐν ἀλλότριος μοῖρα ἢ ζῴδιον ἐπί ἡμερινός γένεσις , πολύς ἐναντίωμα αἴτιος ὁ τε μήτηρ θλῖψις καί ταπείνωσις ἀποτελέω καί ἐν ξενιτεία ὑποτάσσω , τις δέ ἢ στρατιωτικός γίγνομαι ἐπίμοχθος καί ἐφύβριστος . οὗτος δέ γίγνομαι , ἐάν ἐγώ καί ὁ λοιπάς ὁ γένεσις ταπεινόω , ὁ ὁ ἀστήρ δεσπότης συνεργός ἢ συναιρετίστης ὑπάρχω ἐν ὁ ἀσύνδετον ὁ ὡροσκόπος . ἐάν δέ ὁ λοιπάς συντυγχάνω , μἰχμάλωτοι γίγνομαι καί δημόσιος τελευτάω . εἰμί δέ καί διάμετρος γίγνομαι ἐπί ὁ αὐτός κατάστημα , εὔτονος ὁ χαλεπός καί δυσέκλυτος · μᾶλλον δέ εἰμί καί δεξιός τετράγωνος φαίνω , αἰφνίδιος πᾶς ἀπόλλυμι . πολύς δέ διαφορά τετράγωνος καί διάμετρος . ἐάν γάρ Ἄρης Κριός γίγνομαι καί Σελήνη Κάρκινος , ἀντιστρέφω ὁ ἀποτελέστατα καί γίγνομαι ὁ εἰς ὁ τρίγωνος ὁ ὅμοιος . ὁμοίως δέ κἀν διάμετρος εἰμί Ἄρης Σκορπίος Σελήνη Ταῦρος , οὖον μόνος πρός Τύχη οὐ ἐναντιόομαι ἀλλά καί προκοπή καί δόξα αἴτιος γίγνομαι ,
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.16.6
Ἀφροδίτη Σελήνη τρίγωνος ἐπὶ νυκτερινῆς γενέσεως καὶ ἐν θηλυκοῖς ζῳδίοις ἐπιχαρεῖς εὐδαίμονας · ἔνιοι δὲ καὶ ὄχλων ἡγοῦνδεξιῶν ται καὶ πορφύρας καὶ χρυθοφορίας καταξιοῦνται κατὰ τὸ μέγεθος τῆς γενέσεως · γίνονται γὰρ καὶ φιλόσοφοι καὶ μουσικοὶ καὶ φιλολόγοι καὶ βασιλικῆς φιλίας ἐντὸς γινόμενοι . εἰ δὲ καὶ ἐξ ἀμφοτέρων βασιλικὴ δηλοῦται ἡ γένεσις τῷ εἶναι τὸν μὲν οἰκοδεσποτοῦντα τὸν δὲ δεσπόζοντα τῆς γενέσεως , τυραννικὸν γίνεται τὸ σχῆμα · γίνονται γὰρ βασιλεῖς βασιλέων ἔνδοξοι καὶ εὐφρόσυνοι . ἑξάγωνοι δὲ πρὸς ἀλλήλους μετριώτεροι τῇ δυνάμει γίνονται · ἐπὶ μέντοι τοῦ ἀγαθοῦ δαίμονος καὶ τῆς ἀγαθῆς τύχης οὐδὲν ἀπέχουσι τοῦ τριγώνου , μάλιστα εἰ μέσον τροπικὸν ζῴδιον ἢ ἰσημερινὸν τύχῃ , πολὺ δὲ μᾶλλον ἐὰν Ἰχθύσι καὶ Ταύρῳ τὸ σχῆμα θεωρηθῇ .
Lemmas: Ἀφροδίτη Σελήνη τρίγωνος ἐπί νυκτερινός γένεσις καί ἐν θηλυκός ζῴδιον ἐπιχαρής εὐδαίμων · ἔνιοι δέ καί ὄχλος ἡγοῦνδεξιῶν ὁ καί πορφύρα καί χρυθοφορίας καταξιόω κατά ὁ μέγεθος ὁ γένεσις · γίγνομαι γάρ καί φιλόσοφος καί μουσικός καί φιλόλογος καί βασιλικός φίλιος ἐντός γίγνομαι . εἰμί δέ καί ἐκ ἀμφότερος βασιλικός δηλόω ὁ γένεσις ὁ εἰμί ὁ μέν οἰκοδεσποτέω ὁ δέ δεσπόζω ὁ γένεσις , τυραννικός γίγνομαι ὁ σχῆμα · γίγνομαι γάρ βασιλεύς βασιλεύς ἔνδοξος καί ευφρόσυνος . ἑξάγωνος δέ πρός ἀλλήλων μέτριος ὁ δύναμις γίγνομαι · ἐπί μέντοι ὁ ἀγαθός δαίμων καί ὁ ἀγαθός τυγχάνω οὐδείς ἀπέχω ὁ τρίγωνος , μάλιστα εἰμί μέσος τροπικός ζῴδιον ἢ ἰσημερινός τυγχάνω , πολύς δέ μᾶλλον ἐάν ἰχθύς καί Ταῦρος ὁ σχῆμα θεωρέω .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.16.7
Ἀφροδίτη τετράγωνος τῇ Σελήνῃ εὐπράκτους καὶ ἐπιχαρεῖς καὶ πλουσίους καὶ πάντα ὅσα ἐπὶ τριγώνου παρέχει , ἐὰν μάλιστα ἰδίῳ ζῳδίῳ ἢ μοίρᾳ παρῇ , ἀλλὰ μετὰ ἀνωμαλίας · εὐμετάπτωτα γὰρ γίνεται ἃ παρέχουσιν . εἰ δὲ ἐν ἀλλοτρίοις ζῳδίοις ἢ παῤ αἵρεσιν ἢ μοίραις ἐναντίαις , ὕβρεων καὶ ἀστασίας καὶ δειγματισμῶν διὰ γυναικῶν καὶ ἐπονειδίστων πράξεων αἴτιοι καθεστήκασι · καὶ χείρονες δὲ διάμετροι οὕτω σταθέντες .
Lemmas: Ἀφροδίτη τετράγωνος ὁ Σελήνη εὔπρακτος καί ἐπιχαρής καί πλούσιος καί πᾶς ὅσος ἐπί τρίγωνος παρέχω , ἐάν μάλιστα ἴδιος ζῴδιον ἢ μοῖρα πείρω , ἀλλά μετά ἀνωμαλία · εὐμετάπτωτος γάρ γίγνομαι ὁ παρέχω . εἰμί δέ ἐν ἀλλότριος ζῴδιον ἢ παρά αἵρεσις ἢ μοῖρα ἐναντίος , ὕβρις καί ἀστασία καί δειγματισμός διά γυνή καί ἐπονείδιστος πρᾶξις αἴτιος καθίστημι · καί χείρων δέ διάμετρος οὗτος ἵστημι .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.16.8
Σελήνῃ Ἑρμῆς τρίγωνος ἐπὶ ἡμερινῆς γενέσεως ἑῴου ὄντος ἐπινοήμονας εὐπράκτους εὐφυεῖς κεκινημένους · εἰ δὲ ἐνδοξοτέρα εἴη ἡ γένεσις , γραμματεῖς βασιλέων ποιεῖ ἢ πόλεων ἢ χωρῶν ἄρχοντας , φιλολόγους ῥήτορας γεωμέτρας · ἐὰν δὲ ἑσπέριος ᾖ μάλιστα νυκτερινῆς οὔσης τῆς γενέσεως , πολυίστορας φιλοσόφους κα μυστηρίων μετέχοντας · εἰ δὲ εἴη ἡ γένεσις ὑψηλὴ ἐκ τῶν λοιπῶν ἀστέρων , εὐσχήμονας καὶ ὑπὸ ὄχλων τιμωμένους καὶ μείζοσι προσώποις καὶ βασιλεῦσι γινωσκομένους · ταῦτα ποιεῖ συνοικοδεσποτήσας ἀστέρι τῷ τὸ πράσσειν παρέχοντι συνεργὸς τυχὼν ταῦτα ἀποτελεῖ , ἀχρημάτιστος δὲ τυχὼν οὐδὲν ἰσχύσει τῶν ἰδίων ἀποτελεσμάτων ἐνεργῆσαι . καθόλου δὲ ἐπὶ πάσης γενέσεως γινώσκεται , ὅτι ὅσα ἐπὶ τῶν τριγώνων ἐνεργεῖ ἕκαστος τῶν ἀστέρων , τοσαῦτα καὶ συνόντες ἐν τῷ αὐτῷ ζῳδίῳ ἀποτελοῦσιν . ἑξάγωνος δὲ ὑπάρχων Ἑρμῆς Σελήνῃ ἀμαυρότερος καὶ ἀσθενέστερος καθέστηκε τῶν προειρημένων . εἰ δὲ τετράγωνος τύχῃ , δριμεῖς ἀγχίνους · τὸ δὲ δριμὺ αὐτῶν εἰς φαυλότητα περιίσταται · γίνονται γάρ κακοήθεις διάβολοι , τάς πράξεις ἀπὸ δόλων καὶ ἐπιθέσεων ἔχοντες καὶ οὐδὲν ὑγιὲς ἐνθυμούμενοι . εἰ δὲ διάμετρος , πρὸς τοῖς εἰρημένοις ἐναντιόβουλοι , ἀχαριστούμενοι ἐν ταῖς πράξεσι · διόπερ βλάπτονται ἀπὸ τῶν συμβαινόντων αὐτοῖς .
Lemmas: Σελήνη Ἑρμῆς τρίγωνος ἐπί ἡμερινός γένεσις ἑῷος εἰμί ἐπινοήμων εὔπρακτος εὐφυής κινέω · εἰμί δέ ἔνδοξος εἰμί ὁ γένεσις , γραμματεύς βασιλεύς ποιέω ἢ πόλις ἢ χώρα ἄρχω , φιλόλογος ῥήτωρ γεωμέτρης · ἐάν δέ ἑσπέριος εἰμί μάλιστα νυκτερινός εἰμί ὁ γένεσις , πολυίστωρ φιλόσοφος ἄν μυστήριον μετέχω · εἰμί δέ εἰμί ὁ γένεσις ὑψηλός ἐκ ὁ λοιπός ἀστήρ , εὐσχήμων καί ὑπό ὄχλος τιμάω καί μείζων πρόσωπον καί βασιλεύς γιγνώσκω · οὗτος ποιέω συνοικοδεσποτέω ἀστήρ ὁ ὁ πράσσω παρέχω συνεργός τυγχάνω οὗτος ἀποτελέω , ἀχρημάτιστος δέ τυγχάνω οὐδείς ἰσχύω ὁ ἴδιος ἀποτέλεσμα ἐνεργέω . καθόλου δέ ἐπί πᾶς γένεσις γιγνώσκω , ὅτι ὅσος ἐπί ὁ τρίγωνος ἐνεργέω ἕκαστος ὁ ἀστήρ , τοσοῦτος καί σύνειμι ἐν ὁ αὐτός ζῴδιον ἀποτελέω . ἑξάγωνος δέ ὑπάρχω Ἑρμῆς Σελήνη ἀμαυρός καί ἀσθενής καθίστημι ὁ προερέω . εἰμί δέ τετράγωνος τυγχάνω , δριμύς ἀγχίνοος · ὁ δέ δριμύς αὐτός εἰς φαυλότης περιίστημι · γίγνομαι γάρ κακοήθης διάβολος , ὁ πρᾶξις ἀπό δόλων καί ἐπίθεσις ἔχω καί οὐδείς ὑγιής ἐνθυμέομαι . εἰμί δέ διάμετρος , πρός ὁ εἴρω ἐναντιόβουλος , ἀχαριστέω ἐν ὁ πρᾶξις · διόπερ βλάπτω ἀπό ὁ συμβαίνω αὐτός .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.16.9
Ἑρμῆς Κρόνῳ τρίγωνος , μάλιστα ἐὰν ἐν ἰδίοις τύχωσι τριγώνοις , ποιεῖ βασιλέων οἰκονόμους ἢ ἐπιτρόπους ἢ ἐπὶ ναυκληριῶν ἢ οἰκονομιῶν ἢ τῶν τούτοις παραπλησίων τεταγμένους · γίνονται δὲ ἀγχίνοι συνετοὶ μονογνώμονες . τετράγωνοι δὲ πρὸς ἀλλήλους ἀπαμβλύνουσι πάντα καὶ νωθροτέρους καὶ ἐριστικοὺς καὶ μονογνώμονας ποιοῦσι , βραδεῖς ταῖς πράξεσιν , ἐξ ὀνειδισμῶν καὶ ἐνέδρας καὶ δόλου καὶ ἐπιθέσεως ἀναγομένους · γίνονται δὲ καὶ μογιλάλοι ἢ καὶ ταῖς ἀκοαῖς παραποδιζόμενοι · ἐὰν δὲ ὁ τοῦ Ἀρεως μαρτυρήσῃ τῷ Κρόνῳ ἢ Ἑρμῇ , λύει τὸ προειρημένον ἐμπόδιον τῆς φωνῆς , εἴ γε μὴ τύχῃ εἶναι αὐτοὺς ἐν τοῖς αὐτῶν οἴκοις ἢ ὁρίοις ἢ ἐνηλλαχέναι καὶ τὴν συναφὴν αὐτῆς ἔχειν ἢ πάντως οἰκοδεσποτεῖν ἢ συνοικοδεσποτεῖν · οὕτω γὰρ ἰσχύουσι αἱ ὑποδιαστολαί . εἰ δὲ διάμετροι γίνονται ἀλλήλοις , τάς ἀδελφὰς χωρίζουσι θανάτῳ . ὡροσκοπῶν μέντοι ὁ Ἑρμῆς ἢ μεσουρανῶν τοὺς νεωτέρους πολυίστοράς τε καὶ συνετοὺς ποιεῖ καὶ πολυμαθεῖς · τοὺς δὲ ἐκ τῶν ἐπιτηδευμάτων καρποὺς οὐ λαμβάνουσι · τὰ γὰρ διαπραττόμενα δἰ αὐτῶν καταψυγήσονται διὰ τὴν ἐναντίωσιν τοῦ ἀστέρος · ἐὰν δὲ κατ᾿ ἰσόγραμμον στάσιν ἀλλήλους διαμετρῶσι , πολλῷ μᾶλλον ἐπιτείνει τὰ ἀποτελέσματα καὶ ταῖς ἀκοαῖς ἢ ταῖς λαλιαῖς παραποδίζει καὶ ἐν ἱεροῖς κάτοχοι γίνονται ἀποφθεγγόμενοι ἢ καὶ τῇ διανοίᾳ παραπίπτοντες .
Lemmas: Ἑρμῆς Κρόνος τρίγωνος , μάλιστα ἐάν ἐν ἴδιος τυγχάνω τρίγωνος , ποιέω βασιλεύς οἰκονόμος ἢ ἐπίτροπος ἢ ἐπί ναυκληρία ἢ οἰκονομία ἢ ὁ οὗτος παραπλήσιος τάσσω · γίγνομαι δέ ἀγχίνοος συνετός μονογνώμων . τετράγωνος δέ πρός ἀλλήλων ἀπαμβλύνω πᾶς καί νωθρός καί ἐριστικός καί μονογνώμων ποιέω , βραδύς ὁ πρᾶξις , ἐκ ὀνειδισμός καί ἐνέδρα καί δόλος καί ἐπίθεσις ἀνάγω · γίγνομαι δέ καί μογιλάλος ἢ καί ὁ ἀκοή παραποδίζω · ἐάν δέ ὁ ὁ Ἄρης μαρτυρέω ὁ Κρόνος ἢ Ἑρμῆς , λύω ὁ προερέω ἐμπόδιος ὁ φωνή , εἰμί γε μή τυγχάνω εἰμί αὐτός ἐν ὁ αὐτός οἶκος ἢ ὅριον ἢ ἐναλλάσσω καί ὁ συναφή αὐτός ἔχω ἢ πάντως οἰκοδεσποτέω ἢ συνοικοδεσποτέω · οὗτος γάρ ἰσχύω ὁ ὑποδιαστολή . εἰμί δέ διάμετρος γίγνομαι ἀλλήλων , ὁ ἀδελφή χωρίζω θάνατος . ὡροσκοπέω μέντοι ὁ Ἑρμῆς ἢ μεσουρανέω ὁ νέος πολυίστωρ τε καί συνετός ποιέω καί πολυμαθής · ὁ δέ ἐκ ὁ ἐπιτήδευμα καρπός1 οὖον λαμβάνω · ὁ γάρ διαπράσσω διά αὐτός καταψύχω διά ὁ ἐναντίωσις ὁ ἀστήρ · ἐάν δέ κατά ἰσόγραμμος στάσις ἀλλήλων διαμετράω , πολύς μᾶλλον ἐπιτείνω ὁ ἀποτέλεσμα καί ὁ ἀκοή ἢ ὁ λαλιά παραποδίζω καί ἐν ἱερός κάτοχος γίγνομαι ἀποφθέγγομαι ἢ καί ὁ διάνοια παραπίπτω .
vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.16.10
Ἑρμῆς Δία τριγωνίζων μεγάλων πράξεων δηλωτικός , μάλιστα ἀνατολικὸς ἐῷος · τῶν γὰρ βασιλέων ἢ πόλεων ἢ ὄχλων γραμματεῖς ἢ διοικηταὶ γίνονται . διόλου δὲ ἐὰν τύχῃ ἐν ταῖς πράξεσιν ὁ τοῦ Ἑρμοῦ καὶ παρέχῃ τὸ πράσσειν , δόξαν καὶ περίκτησιν βίου ποιήσονται , μάλιστα ἐν τοῖς χρηματίζουσι ζῳδίοις . εἰ δὲ ἑξάγωνοι , τὰ αὐτὰ μὲν ἀποτελοῦσιν , ἐλάττονα δέ . ἐὰν δὲ τετράγωνοι ὦσι καλῶς σχηματιζόμενοι , ὅσα μὲν εἰς περίκτησιν καὶ δόξαν ἀποτελοῦσι , μετὰ φθόνου δέ · κακῶς δὲ σχηματισθέντες σὺν τῷ φθόνῳ καὶ συντριβὰς καὶ ἐξ ὑπερεχόντων ἐναντιώσεις . εἰ δὲ διάμετροι τύχωσι , μείζονας τὰς διαβολὰς ποιοῦσι καὶ ἀνώμαλοι καὶ ἐναντιόβουλοι γίνονται · εἰ δὲ ἐν τῷ κακοδαιμονήματι διάμετροι τύχωσιν , ὑπὸ μεγάλης κεφαλῆς καταδυναστευθήσονται καὶ ὄχλων ἐπαναστάσεις ἕξουσι , σπανάδελφοι δέ τι καὶ ἔχθρας πρὸς ἀδελροὺς ἢ τέκνα ἢ συγγενεῖς ἰσχάνουσιν .
Lemmas: Ἑρμῆς Ζεύς τριγωνίζω μέγας πρᾶξις δηλωτικός , μάλιστα ἀνατολικός ἑῷος · ὁ γάρ βασιλεύς ἢ πόλις ἢ ὄχλος γραμματεύς ἢ διοικητής γίγνομαι . διόλου δέ ἐάν τυγχάνω ἐν ὁ πρᾶξις ὁ ὁ Ἑρμῆς καί παρέχω ὁ πράσσω , δόξα καί περίκτησις βίος ποιέω , μάλιστα ἐν ὁ χρηματίζω ζῴδιον . εἰμί δέ ἑξάγωνος , ὁ αὐτός μέν ἀποτελέω , μικρός δέ . ἐάν δέ τετράγωνος εἰμί καλῶς σχηματίζω , ὅσος μέν εἰς περίκτησις καί δόξα ἀποτελέω , μετά φθόνος δέ · κακῶς δέ σχηματίζω σύν ὁ φθόνος καί συντριβή καί ἐκ ὑπερέχω ἐναντίωσις . εἰμί δέ διάμετρος τυγχάνω , μείζων ὁ διαβολή ποιέω καί ἀνώμαλος καί ἐναντιόβουλος γίγνομαι · εἰμί δέ ἐν ὁ κακοδαιμόνημα διάμετρος τυγχάνω , ὑπό μέγας κεφαλή καταδυναστεύω καί ὄχλος ἐπανάστασις ἔχω , σπαναδελφέω δέ τίς καί ἔχθρα πρός ἀδελροὺς ἢ τέκνον ἢ συγγενής ἰσχάνω .