vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 4.11.5
Ὅθεν μή τις ἡμᾶς δόξῃ πολυλογεῖν ἢ διαπλέκειν τὴν αἵρεσιν , ἀλλὰ διʼ ἀσφάλειαν ταῦτα αὐτὰ ποιεῖν , ἵνα ἄπταιστος ἡ διαίρεσις γένηται εἴς τε τὰς λαμπρὰς καὶ τὰς μετρίας γενέσεις . ἄλλως τε ἐπὰν ζητῶμεν περὶ ζωῆς ἢ σωματικῶν πράξεων ἢ ψυχικῶν , ἀπὸ τοῦ ὡροσκόπου διεκβαλοῦμεν · ἐπὰν δὲ περὶ δόξης καὶ προεδρίας καὶ φαντασίας καὶ πατρὸς καὶ μειζόνων προσώπων καὶ ὅσα ποτὲ ἡ φύσις τοῦ Ἡλίου εἴωθεν ἀποτελεῖν , ἀπʼ αὐτοῦ τὴν ἄφεσιν τῶν ἐτῶν ποιησόμεθα · ὅταν δὲ περὶ σωματικῶν κινδύνων καὶ παθῶν καὶ αἱμαγμῶν ἢ μητρός , ἀπὸ Σελήνης · ἐπὰν δὲ περὶ πράξεως καὶ βίου καὶ τέχνης , ἀπὸ τοῦ μεσουρανήματος · ὅταν δὲ περὶ εὐτυχίας καὶ περιποιήσεως τοῦ βίου , ἀπὸ τοῦ κλήρου τῆς τύχης · ὅταν δὲ περὶ θανατικῶν ἢ μεταβολῆς ἢ σκυλμῶν , ἀπὸ τοῦ δυτικοῦ · ὅταν δὲ περὶ θεμελίων ἢ κτημάτων ἢ ἀποκρύφων ἢ περὶ νεκρικῶν , ἀπὸ τοῦ ὑπογείου · ὅταν δὲ περὶ γυναικὸς ἢ ἐπιπλοκῆς ἢ συνηθείας ἢ εἰδῶν γυναικείων , ἀπὸ τῆς Ἀφροδίτης · ὅταν δὲ περὶ στρατείας ἢ δημοσίων πραγμάτων , ἀπὸ Ἄρεως · ὅταν δὲ περὶ ἀνασκευῆς πραγμάτων ἢ κτήσεως ἢ παθῶν ἀποκρύφων ἢ κληρονομίας πατρικῶν , ἀπὸ Κρόνου · περὶ δὲ δόξης καὶ φιλίας καὶ συστάσεως καὶ κτήσεως ἀπὸ τοῦ Διός · ὅταν δὲ περὶ κοινωνίας ἢ δουλικῶν ἢ σωματικῶν ἢ δόσεως λήψεως ἢ γραπτῶν , ἀπὸ Ἑρμοῦ . καὶ ταῦτα μὲν ὡς πρὸς μονοειδεῖς παραδόσεις ἢ παραλήψεις · ἐπὰν δὲ δύο ἢ τρεῖς ἢ πλείους παραδιδόντες ἢ παραλαμβάνοντες τύχωσιν , ἑκάστου ἀστέρος τὴν δύναμιν δεῖ συνεπικρίνειν πρὸς τοὺς παρόντας . κατὰ γὰρ τὴν ἐξ ἀρχῆς ἑκάστης γενέσεως ὑπόστασιν οἵ τε ἀγαθοποιοὶ καὶ οἱ κακοποιοὶ ἀποτελεστικοὶ γενήσονται , καὶ ὅπερ εἶχεν σχῆμα καθολικὸν ἕκαστος πρὸς τὸν ἐπιμαρτυροῦντα ἢ συσχηματιζόμενον , τὸ ὅμοιον ἀποτελέσει παραλαβὼν παῤ ἐκείνου τοὺς χρόνους ἢ καὶ αὐτὸς παραδεδωκώς .
Lemmas: ὅθεν μή τις ἐγώ δόξα πολυλογέω ἢ διαπλέκω ὁ αἵρεσις , ἀλλά διά ἀσφάλεια οὗτος αὐτός ποιέω , ἵνα ἄπταιστος ὁ διαίρεσις γίγνομαι εἰς τε ὁ λαμπρός καί ὁ μέτριος γένεσις . ἄλλως τε ἐπάν ζητέω περί ζωή ἢ σωματικός πρᾶξις ἢ ψυχικός , ἀπό ὁ ὡροσκόπος διεκβάλλω · ἐπάν δέ περί δόξα καί προεδρία καί φαντασία καί πατήρ καί μείζων πρόσωπον καί ὅσος ποτέ ὁ φύσις ὁ Ἡλίας εἴωθα ἀποτελέω , ἀπό αὐτός ὁ ἄφεσις ὁ ἔτος ποιέω · ὅταν δέ περί σωματικός κίνδυνος καί πάθος καί αἱμαγμός ἢ μήτηρ , ἀπό Σελήνη · ἐπάν δέ περί πρᾶξις καί βίος καί τέχνη , ἀπό ὁ μεσουράνημα · ὅταν δέ περί εὐτυχία καί περιποίησις ὁ βίος , ἀπό ὁ κλῆρος ὁ τυγχάνω · ὅταν δέ περί θανατικός ἢ μεταβολεύς ἢ σκυλμός , ἀπό ὁ δυτικός · ὅταν δέ περί θεμέλιος ἢ κτῆμα ἢ ἀπόκρυφος ἢ περί νεκρικός , ἀπό ὁ ὑπόγειος · ὅταν δέ περί γυνή ἢ ἐπιπλοκή ἢ συνήθεια ἢ εἶδος γυναικεῖος , ἀπό ὁ Ἀφροδίτη · ὅταν δέ περί στρατεία ἢ δημόσιος πρᾶγμα , ἀπό Ἄρης · ὅταν δέ περί ἀνασκευή πρᾶγμα ἢ κτῆσις ἢ πάθος ἀπόκρυφος ἢ κληρονομία πατρικός , ἀπό Κρόνος · περί δέ δόξα καί φίλιος καί σύστασις καί κτῆσις ἀπό ὁ Ζεύς · ὅταν δέ περί κοινωνία ἢ δουλικός ἢ σωματικός ἢ δόσις λῆψις ἢ γραπτός , ἀπό Ἑρμῆς . καί οὗτος μέν ὡς πρός μονοειδής παράδοσις ἢ παράληψις · ἐπάν δέ δύο ἢ τρεῖς ἢ πλείων παραδίδωμι ἢ παραλαμβάνω τυγχάνω , ἕκαστος ἀστήρ ὁ δύναμις δεῖ συνεπικρίνω πρός ὁ πάρειμι . κατά γάρ ὁ ἐκ ἀρχή ἕκαστος γένεσις ὑπόστασις ὁ τε ἀγαθοποιός καί ὁ κακοποιός ἀποτελεστικός γίγνομαι , καί ὅσπερ ἔχω σχῆμα καθολικός ἕκαστος πρός ὁ ἐπιμαρτυρέω ἢ συσχηματίζω , ὁ ὅμοιος ἀποτελέω παραλαμβάνω παρά ἐκεῖνος ὁ χρόνος ἢ καί αὐτός παραδίδωμι .