vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.25.3
Κακὰ τὰ φῶτα ἐναντιούμενα τοῖς ὑψώμασιν ἢ τῳ κυρίῳ τοῦ ὑψώματος , μάλιστα κεκακωμένα καὶ μὴ ὄντα τῆς αἱρέσεως ἢ καὶ ἕτερον αὐτῶν · ἀτιμίας γὰρ καὶ καθαιρέσεις παρέχουσι ταῖς γενέσεσιν . ἐὰν ὕψωμα τύχῃ τῳ μεσουρανήματι καὶ ᾖ κακοποιὸς τῳ ὑπὸ γῆν ἡμισφαιρίῳ , ἐπὶ τῆς πρώτης ἡλικίας προκόψαντες καὶ τιμηθέντες ὑπὸ πολλῶν , μάλιστα ἀγαθοποιοῦ ἐπιθεωροῦντος , ὕστερον καθαιρεθήσονται . ἐὰν δὲ ἐναλλὰξ γένηται , τῇ πρώτη ἡλικίᾳ δυστυχήσαντες ὕστερον ἐπιφανεῖς ἔσονται . ἐὰν δὲ ὁλοτελῶς κακωθῶσιν οἱ τόποι , ἀπὸ νεότητος δυστυχίαν σημαίνουσι τῷ γεννωμένῳ , ὥσπερ καὶ ἀγαθοποιῶν μαρτυρούντων τοῖς τόποις ἀγαθῶν πρόδηλα γενήσεται κατὰ τὰς τῶν ζῳδίων καὶ ἀστέρων τοποθεσίας . ἐὰν πάλιν τύχῃ ὁ δαίμων τῷ ὑψώματι ἐναντιούμενος , καθαιρέσει τὰς γενέσεις ποιεῖ . ὅταν ἐπὶ γενέσεως οἱ πλεῖστοι τόποι κακωθῶσιν ἢ οἱ κύριοι αὐτῶν αἵ τε σύνοδοι ἢ πανσέληνοι ἢ ὁ περὶ ἐπιτιμίας κλῆρος τὸν περὶ δίκης ἢ ἔχθρας ἢ ἀνάγκης κλῆρον ἔχωσι συνεμπίπτοντα ἢ διάμετρον ἢ τετράγωνον , μεγάλαις στάσεσι γίνονται καὶ εἰς ἐπιτιμίαν βλάπτονται . ἐὰν ὀλίγοι ὦσιν οἱ κακοποιοὶ ἢ ὁ περὶ ὑψώματος τόπος ἢ ὁ κύριος αὐτοῦ , ἀπρόκοποι καὶ ἀλαμπεῖς καὶ καταγνώσει οἱ γεννώμενοι διατελοῦσι . τῷ περὶ ἀξιώματος τόπῳ κακοποιοὶ ἐναντιούμενοι ἢ καθυπερτεροῦντες καθαιρέσεις ἐπιφέρουσι ταῖς γενέσεσιν . ἐὰν ὁ κύριος τοῦ ὑψώματος καὶ ὁ κύριος τοῦ ἀξιώματος ἐναντίοι πέσωσιν ἑαυτοῖς οἵ τε κλῆροι ἢ οἱ δεσπόται αὐτῶν , καταγνώσει γίνονται οἱ γεννώμενοι . ἐὰν Ζεὺς τῳ ὑψώματι εἴη ἐπικείμενος ἐπίκεντρος ἢ κύριος γένηται κέντρου , ἐπιφανεῖς ἄνδρας ποιεῖ ἐὰν δὲ Ἄρεως τύχη ζῳδίῳ ἢ μοίρᾳ ἢ συνὼν ἰδίοις ζῳδίοις , ζωῆς καὶ θανάτου κυριεύσουσιν οἱ γεννώμενοι . ὅθεν οἱ προκείμενοι τόποι καὶ ἀστέρες χρηματιστικοῖς ζῳδίοις εὑρισκόμενοι λαμπράς ἡγεμονικὰς βασιλικάς γενέσεις ποιοῦσιν , ἐπὶ δὲ τῶν μέσων ζῳδίων εὐσχήμονας ἐπιδόξους ἀρχικούς ἐπὶ δὲ τῶν ἀποκλιμάτων εὐπόρους πρακτικούς ὑπὸ ἑτέρων ἐξουσίας τεταγμένους , πίστεων καὶ τάξεων καταξιουμένους .
Lemmas: Κακός ὁ φάος ἐναντιόομαι ὁ ὕψωμα ἢ ὁ κύριος ὁ ὕψωμα , μάλιστα κακόω καί μή εἰμί ὁ αἵρεσις ἢ καί ἕτερος αὐτός · ἀτιμία γάρ καί καθαίρεσις παρέχω ὁ γένεσις . ἐάν ὕψωμα τυγχάνω ὁ μεσουράνημα καί εἰμί κακοποιός ὁ ὑπό γῆ ἡμισφαίριον , ἐπί ὁ πρῶτος ἡλικία προκόπτω καί τιμάω ὑπό πολύς , μάλιστα ἀγαθοποιέω ἐπιθεωρέω , ὕστερος καθαιρέω . ἐάν δέ ἐναλλάξ γίγνομαι , ὁ πρῶτος ἡλικία δυστυχέω ὕστερος ἐπιφανής εἰμί . ἐάν δέ ὁλοτελῶς κώθων ὁ τόπος , ἀπό νεότης δυστυχία σημαίνω ὁ γεννάω , ὥσπερ καί ἀγαθοποιέω μαρτυρέω ὁ τόπος ἀγαθός πρόδηλος γίγνομαι κατά ὁ ὁ ζῴδιον καί ἀστήρ τοποθεσία . ἐάν πάλιν τυγχάνω ὁ δαίμων ὁ ὕψωμα ἐναντιόομαι , καθαίρεσις ὁ γένεσις ποιέω . ὅταν ἐπί γένεσις ὁ πλεῖστος τόπος κώθων ἢ ὁ κύριος αὐτός ὁ τε σύνοδος ἢ πανσέληνος ἢ ὁ περί ἐπιτιμία κλῆρος ὁ περί δίκη ἢ ἔχθρα ἢ ἀνάγκη κλῆρος ἔχω συνεμπίπτω ἢ διάμετρος ἢ τετράγωνος , μέγας στάσις γίγνομαι καί εἰς ἐπιτιμία βλάπτω . ἐάν ὀλίγος εἰμί ὁ κακοποιός ἢ ὁ περί ὕψωμα τόπος ἢ ὁ κύριος αὐτός , ἀπρόκοπος καί ἀλαμπής καί κατάγνωσις ὁ γεννάω διατελέω . ὁ περί ἀξίωμα τόπος κακοποιός ἐναντιόομαι ἢ καθυπερτερέω καθαίρεσις ἐπιφέρω ὁ γένεσις . ἐάν ὁ κύριος ὁ ὕψωμα καί ὁ κύριος ὁ ἀξίωμα ἐναντίος πίπτω ἑαυτοῦ ὁ τε κλῆρος ἢ ὁ δεσπότης αὐτός , κατάγνωσις γίγνομαι ὁ γεννάω . ἐάν Ζεύς ὁ ὕψωμα εἰμί ἐπίκειμαι ἐπίκεντρος ἢ κύριος γίγνομαι κέντρον , ἐπιφανής ἀνήρ ποιέω ἐάν δέ Ἄρης τύχη ζῴδιον ἢ μοῖρα ἢ σύνειμι ἴδιος ζῴδιον , ζωή καί θάνατος κυριεύω ὁ γεννάω . ὅθεν ὁ πρόκειμαι τόπος καί ἀστήρ χρηματιστικός ζῴδιον εὑρίσκω λαμπρός ἡγεμονικός βασιλικός γένεσις ποιέω , ἐπί δέ ὁ μέσος ζῴδιον εὐσχήμων ἐπίδοξος ἀρχικός ἐπί δέ ὁ ἀπόκλιμα εὔπορος πρακτικός ὑπό ἕτερος ἐξουσία τάσσω , πίστις καί τάξις καταξιόω .