vettius-valens.anthologiarum-libri-ix 2.31.1
Τὰ μὲν οὖν περὶ πατρὸς λαμβάνεται ⟨ οὕτως ) . ἡμέρας μὲν οὖν Ἥλιος χρηματίσει καὶ ζῴδιον , ἐφ᾿ οὗ ὁ Ἥλιος ἕστηκε , καὶ ὁ κύριος τοῦ ζῳδίου , ἐφʼ οὖ ὁ Ζεύς , καὶ ζῴδιον ὑποδεξάμενον τὸν Δία . τὰ δὲ περὶ μητρὸς λαμβάνεται οὕτως . ἀπὸ τοῦ σεληνιακοῦ ζῳδίου , ἐφʼ οὖ ἕστηκεν ἡ Σελήνη , καὶ τοῦ οἰκοδοχέως τῆς Σελήνης , ἡμέρας δὲ ἀπὸ Ἀφροδίτης καὶ τοῦ ζῳδίου , ἐφʼ οὗ ἕστηκεν ἡ Ἀφροδίτη . ὅταν τοίνυν οἱ χρηματίζοντες κατὰ τὴν ἰδίαν αἴρεσιν εὑρεθῶσιν ἰδίῳ οἴκῳ ἢ ἰδίοις ὑψώμασιν ἐπιδεκατευόμενοι ὑπό τινος ἀγαθοποιοῦ ἢ μαρτυρούμενοι ὁπωσοῦν ἄλλως καὶ μὴ ἀποκεκλικότες μηδὲ ᾧ χαίρουσι τόπῳ μὴ κακωθέντες ὑπό τινος τῶν κακοποιῶν , ἔνδοξα καὶ ἐπίσημα καὶ λαμπρὰ τὰ περὶ τοὺς γονεῖς δηλοῦσιν . ἐὰν δὲ ὑπό τινος τῶν φθοροποιῶν μαρτυρηθῇ ὁ σημᾶναι ἀφείλων τὰ περὶ τοὺς γονεῖς κατὰ τὴν παροῦσαν ἀκτινοβολίαν ἢ ἐπιδεκατείαν ἢ εἰς ὃν οὐ χαίρει τόπον εὑρεθῇ , ἀσήμους δηλώσει καὶ ἀδόξους τοὺς γονεῖς . συνδηλώσουσι δὲ καὶ οἱ ὑποδοχεῖς τῳ δηλοῦντι τὰ περὶ τοὺς γονέας κατὰ τὴν θέσιν καὶ τὴν ἐπιμαρτύρησιν τῶν ἄλλων ἀστέρων εὖ ἢ κακῶς . ἐὰν δὲ ὁ δηλωτικὸς ἀστὴρ τῶν περὶ τοῦ γονέως παραπέσῃ τοπικῶς ἢ κακωθῇ ὑπό τινος τῶν φθοροποιῶν καὶ ὁ ὑποδοχεὺς αὐτοῦ ἤτοι ὑπὸ τὰς αὐγὰς τοῦ Ἡλίου δεδυκώς εὑρεθῇ ἢ καὶ κακοδαιμονῶν ἢ καὶ μήτε οὖτος μήτε ὁ δηλωτικὸς καταπονούμενος χρηματίζει τῳ τόπῳ τῳ περὶ γονέως ἀλλʼ εἴη ἀπόστροφος , ταπεινούς καὶ ἀσήμους καὶ ἀγεννεῖς δηλώσει τοὺς γονεῖς . εἰ δὲ πρὸς τῷ μὴ χρηματίζειν καὶ κακωθεῖεν ὑπὸ φθοροποιῶν ἐπιθεωρηθέντες ἢ κατὰ συμπαρουσίαν , δούλους δηλοῦσι τοὺς γονεῖς καὶ ὑποτεταγμένους . εἰ μέντοι τοῦ δηλοῦντος τὰ περὶ γονέων καὶ ἀποκλίναντος ἢ καὶ ἄλλως κεκακωμένου ὁ ὑποδοχεὺς καλῶς κείμενος χρηματίζει τῷ τόπῳ τῷ περὶ γονέως ἀστέρα δηλωτικὸν ἔχων τὸν χρηματίζοντα τόπῳ μὴ κεκακωμένῳ ὑπό τινος τῶν φθοροποιῶν , βλάβην ἢ ζημίαν ἢ ὄλεθρον ἢ ἔκπτωσιν δηλοῦσι τῶν γονέων . Κρόνος μεσουρανῶν , Ζεὺς ὑπὸ γῆν τὸν πατέρα δοῦλον καὶ ὑποτεταγμένον σημαίνει ἢ ἔκπτωτον , μάλιστα δὲ καὶ Ἡλίου κακωθέντος .
Lemmas: ὁ μέν οὖν περί πατήρ λαμβάνω ⟨ οὕτως ) . ἡμέρα μέν οὖν Ἥλιος χρημάτισις καί ζῴδιον , ἐπί ὅς ὁ Ἥλιος ἵστημι , καί ὁ κύριος ὁ ζῴδιον , ἐπί οὖον ὁ Ζεύς , καί ζῴδιον ὑποδείκνυμι ὁ Ζεύς . ὁ δέ περί μήτηρ λαμβάνω οὕτως . ἀπό ὁ σεληνιακός ζῴδιον , ἐπί οὖον ἵστημι ὁ Σελήνη , καί ὁ οἰκοδοχεύς ὁ Σελήνη , ἡμέρα δέ ἀπό Ἀφροδίτη καί ὁ ζῴδιον , ἐπί ὅς ἵστημι ὁ Ἀφροδίτη . ὅταν τοίνυν ὁ χρηματίζω κατά ὁ ἴδιος αἵρεσις εὑρίσκω ἴδιος οἶκος ἢ ἴδιος ὕψωμα ἐπιδεκατεύω ὑπό τις ἀγαθοποιέω ἢ μαρτυρέω ὁπωσοῦν ἄλλως καί μή ἀποκλίνω μηδέ ὅς χαίρω τόπος μή κακόω ὑπό τις ὁ κακοποιέω , ἔνδοξος καί ἐπίσημος καί λαμπρός ὁ περί ὁ γονεύς δηλόω . ἐάν δέ ὑπό τις ὁ φθοροποιός μαρτυρέω ὁ σημαίνω ἀφαιρέω ὁ περί ὁ γονεύς κατά ὁ πάρειμι ἀκτινοβολία ἢ ἐπιδεκατεία ἢ εἰς ὅς οὖον χαίρω τόπος εὑρίσκω , ἄσημος δήλωσις καί ἄδοξος ὁ γονεύς . συνδηλόω δέ καί ὁ ὑποδοχεύς ὁ δηλόω ὁ περί ὁ γονεύς κατά ὁ θέσις καί ὁ ἐπιμαρτύρησις ὁ ἄλλος ἀστήρ εὕω ἢ κακῶς . ἐάν δέ ὁ δηλωτικός ἀστήρ ὁ περί ὁ γονεύς παραπίπτω τοπικός ἢ κακόω ὑπό τις ὁ φθοροποιός καί ὁ ὑποδοχεύς αὐτός ἤτοι ὑπό ὁ αὐγή ὁ Ἡλίας δύο εὑρίσκω ἢ καί κακοδαιμονέω ἢ καί μήτε οὗτος μήτε ὁ δηλωτικός καταπονέω χρηματίζω ὁ τόπος ὁ περί γονεύς ἀλλά εἰμί ἀπόστροφος , ταπεινός καί ἄσημος καί ἀγεννής δήλωσις ὁ γονεύς . εἰμί δέ πρός ὁ μή χρηματίζω καί κακόω ὑπό φθοροποιός ἐπιθεωρέω ἢ κατά συμπαρουσία , δοῦλος δηλόω ὁ γονεύς καί ὑποτάσσω . εἰμί μέντοι ὁ δηλόω ὁ περί γονεύς καί ἀποκλίνω ἢ καί ἄλλως κακόω ὁ ὑποδοχεύς καλῶς κεῖμαι χρηματίζω ὁ τόπος ὁ περί γονεύς ἀστήρ δηλωτικός ἔχω ὁ χρηματίζω τόπος μή κακόω ὑπό τις ὁ φθοροποιός , βλάβη ἢ ζημία ἢ ὄλεθρος ἢ ἔκπτωσις δηλόω ὁ γονεύς . Κρόνος μεσουρανέω , Ζεύς ὑπό γῆ ὁ πατήρ δοῦλος καί ὑποτάσσω σημαίνω ἢ ἔκπτωτος , μάλιστα δέ καί Ἡλίας κακόω .