ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
valerius-apsines.ars-rhetorica 1.1
Εἴρηται μέν τινα καὶ τοῖς πρὸ ἡμῶν περὶ προοιμίου , 1 τί τέ ἐστι προοίμιον , ὅτι ἀρχὴ τοῦ σύμπαντος λόγου , καὶ πόθεν λαμβάνεται προοίμιον , ὅτι ἐκ προσώπου ἢ ἐκ πράγματος ἢ ἐξ ἀμφοῖν ὁ δέ τοι θεῖος Βασιλικὸς κἀκεῖνο προσέθηκεν , ὅτι δυοῖν θάτερον , ἐξ ἐννοίας τῶν ἀκουόντων ἀντιπιπτούσης ἡμῖν , ἢ ἐξ ὑποκειμένου λαμβάνομεν τὸ προοίμιον . ἐγὼ δὲ καὶ ταῦτα ἐπαινέσαιμ’ ἂν καὶ ἀποδεξαίμην · ἴσως δʼ ἄν τι καὶ αὐτὸς συνεισενεγκεῖν ὡς εἰς κοινὸν ἔρανον δυνηθείην , οὐκ ἀχρεῖον οὐδʼ ἀνωφελές , ἀλλὰ διʼ οὗ καὶ ἑτοιμότερον καὶ καιριώτερον ληψόμεθα προοίμιον . πῶς οὖν ληψόμεθα ῥᾳδίως ; ἐὰν τὰ ὁμογενῆ διέλωμεν · ὁμογενῆ δὲ λέγω , ὅσα κατά τι συμβεβηκὸς ὅμοιά ἐστιν ἀλλήλοις , οἷον ἢ κατὰ περίστασιν ἢ κατὰ τὴν ἔκβασιν ἢ κατὰ τὰς ποιότητας τῶν προσώπων ἢ κατὰ τρόπους ἢ κατʼ ἄλλο τι · ἐν τούτοις οὖν εὑρόντες ἔννοιαν τὴν κατὰ πάντων τῶν ὁμογενῶν ἁρμόττουσαν οὕτως ἂν τὴν ἐφʼ ἑκάστου ἁρμόττουσαν εἰσόμεθα .
Lemmas: λέγω μέν τις καί ὁ πρό ἐγώ περί προοίμιον , 1 τίς τε εἰμί προοίμιον , ὅτι ἀρχή ὁ σύμπας λόγος , καί πόθεν λαμβάνω προοίμιον , ὅτι ἐκ πρόσωπον ἤ ἐκ πρᾶγμα ἤ ἐκ ἄμφω ὁ δέ τοι θεῖος Βασιλικός ἐκεῖνος προστίθημι , ὅτι δύο ἕτερος , ἐκ ἔννοια ὁ ἀκούω ἀντιπίπτω ἐγώ , ἤ ἐκ ὑπόκειμαι λαμβάνω ὁ προοίμιον . ἐγώ δέ καί οὗτος ἐπαινέω ἄν καί ἀποδέχομαι · ἴσως δέ ἄν τις καί αὐτός συνεισφέρω ὡς εἰς κοινός ἔρανος δύναμαι , οὐ ἀχρεῖος οὐδέ ἀνωφελής , ἀλλά διά ὅς καί ἑτοῖμος καί καίριος λαμβάνω προοίμιον . πῶς οὖν λαμβάνω ῥᾴδιος ; ἐάν ὁ ὁμογενής διαιρέω · ὁμογενής δέ λέγω , ὅσος κατά τις συμβαίνω ὅμοιος εἰμί ἀλλήλων , οἷος ἤ κατά περίστασις ἤ κατά ὁ ἔκβασις ἤ κατά ὁ ποιότης ὁ πρόσωπον ἤ κατά τρόπος ἤ κατά ἄλλος τις · ἐν οὗτος οὖν εὑρίσκω ἔννοια ὁ κατά πᾶς ὁ ὁμογενής ἁρμόζω οὕτως ἄν ὁ ἐπί ἕκαστος ἁρμόζω οἶδα .
valerius-apsines.ars-rhetorica 1.2
Ἔστι τοίνυν πρῶτον ἐκεῖνο θεώρημα ἐξ ἐπαίνου τῶν ἀκουόντων . πότε οὖν αὐτῷ χρηστέον ἐπὶ ποίων ὁμογενῶν προβλημάτων , ἐν οἷς ἂν πείσαντές τι τοὺς ἀκούοντας ἕτερον δεύτερον εἰσηγησόμεθα ἐν τούτοις γὰρ ἁρμόσει ἐπαινέσαι τοὺς ἀκούοντας ἐφʼ οἷς ἤδη ἐπείσθησαν · πρῶτον μὲν ἄξιον ὑμᾶς ἐπαινέσαι , ὦ ἄνδρες , ἀνθʼ ὧν 1 τοῖς τὰ βέλτιστα λέγουσιν ἡμῖν τὸν νοῦν προσέσχετε ἀρτίως , καὶ τῶν τἀναντία λεγόντων καὶ ἐξαπατώντων ὑπερείδετε · καὶ ἔπειτα δὲ τὰ ἀκόλουθα τούτοις προσθήσειν δοκῶμεν , οἷον ὡς ἐπʼ ἐκείνων τῶν προβλημάτων · ὁ Περικλῆς πείσας εἴσω τειχῶνμένειν , μετὰ ταῦτα πείθει αὐτοὺς δῃῶσαι κοὶ τὴν Ἀττικήν .
Lemmas: εἰμί τοίνυν πρῶτος ἐκεῖνος θεώρημα ἐκ ἔπαινος ὁ ἀκούω . πότε οὖν αὐτός χράω ἐπί ποῖος ὁμογενής πρόβλημα , ἐν ὅς ἄν πείθω τις ὁ ἀκούω ἕτερος δεύτερος εἰσηγέομαι ἐν οὗτος γάρ ἁρμόζω ἐπαινέω ὁ ἀκούω ἐπί ὅς ἤδη πείθω · πρῶτος μέν ἄξιος σύ ἐπαινέω , ὦ ἀνήρ , ἀντί ὅς 1 ὁ ὁ ἀγαθός λέγω ἐγώ ὁ νόος προσέχω ἄρτιος , καί ὁ ἐναντίος λέγω καί ἐξαπατάω ὑπεροράω · καί ἔπειτα δέ ὁ ἀκόλουθος οὗτος προστίθημι δοκέω , οἷος ὡς ἐπί ἐκεῖνος ὁ πρόβλημα · ὁ Περικλῆς πείθω εἴσω τειχῶνμένειν , μετά οὗτος πείθω αὐτός δηϊόω κοί ὁ Ἀττική .
valerius-apsines.ars-rhetorica 1.3
Ἄλλο . Θεμιστοκλῆς πείσας ἐκλείπειν τὴν πόλιν γράφει αὐτοὺς καὶ ἐμπρῆσαι τὸ ἄστυ .
Lemmas: ἄλλος . Θεμιστοκλῆς πείθω ἐκλείπω ὁ πόλις γράφω αὐτός καί ἐμπίμπρημι ὁ ἄστυ .
valerius-apsines.ars-rhetorica 1.4
Ἄλλο . Κατέσκαψάν τινες πόλιν.οἱ διαφυγόντες ἔκριναν τοὺς κατασκάψαντας ἐπὶ τῶν Ἑλλήνων , καὶ ἐνίκησαν , εἶτα περὶ τῆς τιμωρίας ὄντος τοῦ λόγου ἀξιοῦσιν αὐτοὺς τὰ ἴσα πάσχειν .
Lemmas: ἄλλος . κατασκάπτω τις πόλιν.οἱ διαφεύγω κρίνω ὁ κατασκάπτω ἐπί ὁ Ἕλλην , καί νικάω , εἶτα περί ὁ τιμωρία εἰμί ὁ λόγος ἀξιόω αὐτός ὁ ἴσος πάσχω .
valerius-apsines.ars-rhetorica 1.5
Ἄλλο . Ὁ Αἰσχίνης ἀνελὼν τὸν Τίμαρχον γράφει ἀναιρεῖν τὸν τριηραρχικὸν νόμεν . καὶ γὰρ οὗτος ὁρᾷς ὅτι ἤδη πέπεικε τοὺς δικαστὰς καταψηφίσασθαι τοῦ Τιμάρχου , καὶ ἐπὶ τούτῳ ἐπαινέσει .
Lemmas: ἄλλος . ὁ Αἰσχίνης ἀναιρέω ὁ Τίμαρχος γράφω ἀναιρέω ὁ τριηραρχικός νόμος . καί γάρ οὗτος ὁράω ὅτι ἤδη πείθω ὁ δικαστής καταψηφίζομαι ὁ Τίμαρχος , καί ἐπί οὗτος ἐπαινέω .
valerius-apsines.ars-rhetorica 1.6
Ἄλλο . Ὁ Ὑπερίδης γράψας ἔπεισε μόνῳ χρῆσθαι συμβούλῳ Δημοσθένει , ἐν Ἐλατείᾳ ὄντος Θιλίππου , εἶτα γράφει καὶ φρουρὰν αὐτῷ διδόναι .
Lemmas: ἄλλος . ὁ Ὑπερίδης γράφω πείθω μόνος χράω σύμβουλος Δημοσθένης , ἐν Ἐλατεία εἰμί Θίλιππος , εἶτα γράφω καί φρουρά αὐτός δίδωμι .
valerius-apsines.ars-rhetorica 1.7
Ταῦτα γὰρ καὶ ἄλλα μυρία τοιαῦτα προβλήματα ὁμογενῆ τῷ προειρημένῳ θεωρήματι ὑποπίπτει . σὸν δʼ ἔργον ἐκ τούτων καὶ τὰ ὁμογενῆ αὐτοῖς ἐπισκοπεῖν .
Lemmas: οὗτος γάρ καί ἄλλος μυρίος τοιοῦτος πρόβλημα ὁμογενής ὁ προλέγω θεώρημα ὑποπίπτω . σός δέ ἔργον ἐκ οὗτος καί ὁ ὁμογενής αὐτός ἐπισκοπέω .
valerius-apsines.ars-rhetorica 1.8
Ἄλλο . Ἐπαινεσόμεθα δὲ κα τότε τοὺς ἀκούοντας , ὅταν πεποιηκότες μὲν ὦσι πρᾶξίν τινα καλήν , γράφωμεν δὲ καὶ ἄλλην αὐτῇ προσθεῖναι οἷον μετὰ τὰ Μηδικὰ ἀξιοῖ τις ἐπὶ τοὺς μηδίσαντας στρατεύειν . ἐνταῦθα γὰρ προγέγονε μὲν καλὴ πρᾶξις , ἡ νίκη καὶ ὁ πόλεμος ὁ κατὰ τῶν βαρβάρων ἕτερον δὲ εἰσηγῇ · ἁρμόττοι ἂν οὖν λέγειν ἄξια μὲν εἶναι ἐπαίνου παντὸς καὶ ἀποδοχῆς τὰ προγεγενημένα , ὡς καὶ ἐπʼ ἐκείνου τοῦ προβλήματος · ὁ Ἑρμοκράτης ἀξιοῖ μετὰ τὴν νίκην ἐπʼ Ἀθήνας πλεῖν καὶ πάλιν ἐπʼ ἐκείνου . ἔδοξε τοῖς Ἕλλησι καταλῦσαι τὸν Πελοπποννησιακὸν πόλεμον · γράφει τις καὶ τὰ τρόπαια 1 ἀναιρεῖν · ταῦτα γὰρ καὶ ὅσα τοιαῦτα προβλήματα ὁμογενῆ μυρία τῷ προειρημένῳ θεωρήματι ὑποπίπτει τῷ ἀπὸ ἐπαίνου .
Lemmas: ἄλλος . ἐπαινέω δέ ἄν τότε ὁ ἀκούω , ὅταν ποιέω μέν εἰμί πρᾶξις τις καλός , γράφω δέ καί ἄλλος αὐτός προστίθημι οἷος μετά ὁ Μηδικός ἀξιόω τις ἐπί ὁ Μηδίζω στρατεύω . ἐνταῦθα γάρ προγίγνομαι μέν καλός πρᾶξις , ὁ νίκη καί ὁ πόλεμος ὁ κατά ὁ βάρβαρος ἕτερος δέ εἰσηγέομαι · ἁρμόζω ἄν οὖν λέγω ἄξιος μέν εἰμί ἔπαινος πᾶς καί ἀποδοχή ὁ προγίγνομαι , ὡς καί ἐπί ἐκεῖνος ὁ πρόβλημα · ὁ Ἑρμοκράτης ἀξιόω μετά ὁ νίκη ἐπί Ἀθῆναι πλέω καί πάλιν ἐπί ἐκεῖνος . δοκέω ὁ Ἕλλην καταλύω ὁ Πελοποννησιακός πόλεμος · γράφω τις καί ὁ τρόπαιον 1 ἀναιρέω · οὗτος γάρ καί ὅσος τοιοῦτος πρόβλημα ὁμογενής μυρίος ὁ προλέγω θεώρημα ὑποπίπτω ὁ ἀπό ἔπαινος .
valerius-apsines.ars-rhetorica 1.9
Ἔτι γε μὴν καὶ τὸ ἐξ ἀκολούθου ἄλλο θεώρημα . ἐν τοῖς ἐξ ἀκολούθου ζητήμασι δεύτερον ἐκεῖνο γένοιτʼ ἂν προοίμιον · πέπεισθε μὲν οὖν ἤδη σχεδὸν περὶ ὧν ἥκω συμβουλεύσων · οἱ γὰρ τὰ μικρῷ πρόσθεν εἰρημένα προσειμένοι καὶ καλῶς ἔχειν κεκρικότες , ἀκόλουθα τούτοις ὄντα οἷς καὶ νῦν ἐρῶν ἀνέστην , δῆλον ὡς οὐδὲ περὶ τούτων ἑτέρως γνώσεσθε . τρίτον δὲ ἐκεῖνο πολλάκις · οὐκ ἀγνοῶ μὲν οὖν ἔγωγε , ὦ Ἀθηναῖοι , τοῦτ’ ὅτι δυσχερῆ τισιν ὑμῶν φανεῖται τὰ λεχθησόμενα , ἐγὼ δέ , εἰ μηδεμίαν ἑώρων ὑποῦσαν ἀνάγκην , οὐκ ἄν ποτε πρὸς τοῦτο τῆς γνώμης ἐτραπόμην · ἐπειδὴ δὲ πολλὰ τὰ συναναγκάζοντα ὁρῶ , ἡγοῦμαιῥᾳδίως πείσεσθαι τοὺς ἀκροωμένους ὑμᾶς , εἰ τούτων πύθοισθε μᾶλλον .
Lemmas: ἔτι γε μήν καί ὁ ἐκ ἀκόλουθος ἄλλος θεώρημα . ἐν ὁ ἐκ ἀκόλουθος ζήτημα δεύτερος ἐκεῖνος γίγνομαι ἄν προοίμιον · πείθω μέν οὖν ἤδη σχεδόν περί ὅς ἥκω συμβουλεύω · ὁ γάρ ὁ μικρός πρόσθεν λέγω προσίημι καί καλός ἔχω κρίνω , ἀκόλουθος οὗτος εἰμί ὅς καί νῦν ἐράω ἀνίστημι , δῆλος ὡς οὐδέ περί οὗτος ἕτερος γιγνώσκω . τρίτος δέ ἐκεῖνος πολλάκις · οὐ ἀγνοέω μέν οὖν ἐγώ , ὦ Ἀθηναῖος , οὗτος ὅτι δυσχερής τις σύ φαίνω ὁ λέγω , ἐγώ δέ , εἰ μηδείς ὁράω ὕπειμι ἀνάγκη , οὐ ἄν ποτέ πρός οὗτος ὁ γνώμη τρέπω · ἐπειδή δέ πολύς ὁ συναναγκάζω ὁράω , ἡγοῦμαιῥᾳδίως πάσχω ὁ ἀκροάομαι σύ , εἰ οὗτος πυνθάνομαι μάλα .
valerius-apsines.ars-rhetorica 1.10
Ὁπόταν δὲ εἰσηγησάμενός τινα γνώμην διαμάρτῃς , εἶτα ἄλλην εἰσηγεῖσθαι μέλλῃς , ἁρμόσει σοι ἐσχηματισμένως τὸ ἐκ βαρύτητος θεώρημα , οἷον εἰ λέγοις · ἀλλʼ εἰ καὶ περὶ τῶν προτέρων οὐχ ἱκανῶς τισιν ὑμῶν ἔδοξα ἑωρακέναι τὸ βέλτιστον , ὅμως οὐκ ἐπὶ τούτοις ἀθυμήσας εἱλόμην σιωπᾶν , ἀλλʼ ἅ νομίζω βέλτιστα , εἰς μέσον θήσω . οἷον ὡς ἐπʼ ἐκείνου τοῦ ζητήματος · βουλευομένοις τοῖς Ἀθηναίοις ἀποδόσθαι τὰς ναῦς εἰς ἀνοικισμὸν τῆς πόλεως ἀντεῖπεν ὁ Θεμιστοκλῆς καὶ ἡττήθη · εἶτα πάλιν γράφει ἀφίστασθὰι τῆς θαλάττης .
Lemmas: ὁπόταν δέ εἰσηγέομαι τις γνώμη διαμαρτάνω , εἶτα ἄλλος εἰσηγέομαι μέλλω , ἁρμόζω σύ ἐσχηματισμένως ὁ ἐκ βαρύτης θεώρημα , οἷος εἰ λέγω · ἀλλά εἰ καί περί ὁ πρότερος οὐ ἱκανός τις σύ δοκέω ὁράω ὁ ἀγαθός , ὅμως οὐ ἐπί οὗτος ἀθυμέω αἱρέω σιωπάω , ἀλλά ὅς νομίζω ἀγαθός , εἰς μέσος τίθημι . οἷος ὡς ἐπί ἐκεῖνος ὁ ζήτημα · βουλεύω ὁ Ἀθηναῖος ἀποδίδωμι ὁ ναῦς εἰς ἀνοικισμός ὁ πόλις ἀντιλέγω ὁ Θεμιστοκλῆς καί ἡσσάομαι · εἶτα πάλιν γράφω ἀφίστημι ὁ θάλασσα .
valerius-apsines.ars-rhetorica 1.11
Ἄλλο . Ὁ Κλέων ἡττήθη ὑπὸ Διοδότου , καὶ τὸ δεύτερον ἀποστάσης τῆς Μυτιλήνης γράφει ἀθῷον αὐτὴν ἐᾶν καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα προβλήματα ἐσχηματισμένα ὑποπίπτει τῷ προειρημένῳ θεωρήματι τῷ ἐκ βαρύτητος , οἷον ὡς καὶ ἐπʼ ἐκείνου ἔγραψεν ὁ Δημάδης τρισκαιδέκατον 1 θεὸν νομίζειν τὸν Φίλιππον · ἀντειπών ὁ Δημοσθένης ἡττήθη · καὶ γράφει καὶ νεὼν ἱδρύσασθαι Θιλίππῳ , καὶ ἕτερα τοιαῦτα .
Lemmas: ἄλλος . ὁ Κλέων ἡσσάομαι ὑπό Διόδοτος , καί ὁ δεύτερος ἀφίστημι ὁ Μυτιλήνη γράφω ἀθῷος αὐτός ἐάω καί ὅσος ἄλλος τοιοῦτος πρόβλημα σχηματίζω ὑποπίπτω ὁ προλέγω θεώρημα ὁ ἐκ βαρύτης , οἷος ὡς καί ἐπί ἐκεῖνος γράφω ὁ Δημάδης τρισκαιδέκατος 1 θεός νομίζω ὁ Φίλιππος · ἀντιλέγω ὁ Δημοσθένης ἡσσάομαι · καί γράφω καί ναός ἱδρύω Θίλιππος , καί ἕτερος τοιοῦτος .
valerius-apsines.ars-rhetorica 1.12
Ἄλλο . Ἐπάν τις ἤδη κεκρατηκὼς ἔν τινι , εἶτα αὖ πάλιν περί τινος ἀντιλέγῃ σοι ἢ ἐγκαλῇ , ἁρμόσει σοι τὸ ἐκ διαβολῆς θεώρημα . οἷον εἰ λέγοις , τὸ μὲν ἐπῆρθαι τοῦτον ἐφʼ οἷς ἐκράτησεν ἀρτίως , θαυμαστὸν οὐδέν . ὡς ἐπʼ ἐκείνου · κρατήσας ὁ ἄνυτος καὶ Μέλητος τοῦ Σωκράτους γράφει καἲ τοὺς ἑταίρους αὐτοῦ ἐλαύνειν . ὁ γὰρ Ἄνυτος καὶ Μέλητος τῷ ἐξ ἀκολούθου θεωρήματι χρήσονται , ἀκόλουθον εἶναι λέγοντες τοῦτʼ ἐκείνῳ · καὶ τῷ ἀπʼ ἐπαίνου τῶν δικαστῶν , ὥσπερ εἴπομεν ὁ δὲ ἀντιλέγων τῷ ἐκ διαβολῆς · τὸ μὲν ἐπῆρθαι Ἄνυτόν τε παὶ Μέλητον οἷς ἐκράτησαν , θαυμαστὸν οὐδέν . καὶ πάλιν ἐπʼἐκείνου ὁ Μειδίας ἐκράτησε τοῦ Δημοσθένουρ τὸν περὶ τῆς ἀσεβείας εἰσελθόντος λόγον · καὶ μετὰ ταῦτα Δημοσθένης ὕβρεως αὐτὸν ἐγράψατο καὶ Μειδίας παραγράψας κατὰ τὸν νόμον τὸν περὶ τῶν αὐτῶν δὶς κρίσιν εἶναι κεκωλυκότα · ἁρμόσει γὰρ τῷ Δημοσθένει λέγειν , ὡς οὐδὲν θαυμαστὸν ἐπαρθέντα Μειδίαν τῇ προτέρᾳ νίκῃ ἐπὶ τὴν παραγραφὴν θαρροῦντα ἥκειν , ὡς πᾶν ὁτιοῦν ἐξὸν αὐτῷ λέγειν τε καὶ πράττειν · καὶ πάλιν ἐπʼ ἐκείνου . κρατήσας ὁ Φίλιππος ἐν Χαιρωνείᾳ ἐξῄτησε τὸν Δημοσθένην · ἀντιλέγει τις · λέξει γὰρ ὡς οὐδὲν θαυμαστὸν ἄνθρωπον ὑβριστὴν φύσει βραχείας λαβόμενον καὶ ἀδοκήτου τύχης ἐπῆρθαι .
Lemmas: ἄλλος . ἐπάν τις ἤδη κρατέω ἐν τις , εἶτα αὖ πάλιν περί τις ἀντιλέγω σύ ἤ ἐγκαλέω , ἁρμόζω σύ ὁ ἐκ διαβολή θεώρημα . οἷος εἰ λέγω , ὁ μέν ἐπαίρω οὗτος ἐπί ὅς κρατέω ἄρτιος , θαυμαστός οὐδείς . ὡς ἐπί ἐκεῖνος · κρατέω ὁ Ἄνυτος καί Μέλητος ὁ Σωκράτης γράφω καί ὁ ἑταῖρος αὐτός ἐλαύνω . ὁ γάρ Ἄνυτος καί Μέλητος ὁ ἐκ ἀκόλουθος θεώρημα χράω , ἀκόλουθος εἰμί λέγω οὗτος ἐκεῖνος · καί ὁ ἀπό ἔπαινος ὁ δικαστής , ὥσπερ λέγω ὁ δέ ἀντιλέγω ὁ ἐκ διαβολή · ὁ μέν ἐπαίρω Ἄνυτος τε παι Μέλητος ὅς κρατέω , θαυμαστός οὐδείς . καί πάλιν ἐπίκειμαι ὁ Μειδίας κρατέω ὁ Δημοσθένος ὁ περί ὁ ἀσέβεια εἰσέρχομαι λόγος · καί μετά οὗτος Δημοσθένης ὕβρις αὐτός γράφω καί Μειδίας παραγράφω κατά ὁ νόμος ὁ περί ὁ αὐτός δίς κρίσις εἰμί κωλύω · ἁρμόζω γάρ ὁ Δημοσθένης λέγω , ὡς οὐδείς θαυμαστός ἐπαίρω Μειδίας ὁ πρότερος νίκη ἐπί ὁ παραγραφή θαρσέω ἥκω , ὡς πᾶς ὁστισοῦν ἔξεστι αὐτός λέγω τε καί πράσσω · καί πάλιν ἐπί ἐκεῖνος . κρατέω ὁ Φίλιππος ἐν Χαιρωνεία ἐξαιτέω ὁ Δημοσθένης · ἀντιλέγω τις · λέγω γάρ ὡς οὐδείς θαυμαστός ἄνθρωπος ὑβριστής φύσις βραχύς λαμβάνω καί ἀδόκητος τύχη ἐπαίρω .
valerius-apsines.ars-rhetorica 1.14
Ἄλλο . Ἔφαμεν συνεχῶς κρινόμενον τί δεῖ ποιεῖν · φέρε οὖν καὶ περὶ κατηγόρου εἴπωμεν . ὅταν τοίνυν κατηγορῶμεν συνεχῶς κριθέντος , δεῖ σκοπεῖν , πότερον ἐν ἐκείνοις ἡττήθη , καὶ εἰ μὲν πρότερον ἡττημένος εἴη , ἐπαινεῖν τοὺς δικαστὰς τοὺς καὶ πρότερον καταγνόντας 1 αὐτοῦ . εἰ δὲ κεκρατηκὼς εἴη , δυοῖν θάτερον ποιεῖν , ἢ τὴν δεινότητα αὐτοῦ προεπισημήνασθαι , διʼ ἣν τοιοῦτός ἐστιν , οἷος κρατεῖν ὧν βούλεται . εἰ δὲ μὴ τοῦτο , ἐκ περιττότητος , ὅτι οὐ τὸν αὐτὸν τρόπον ὑμεῖς τε τούτῳ καὶ αὐτὸς ὑμῖν κέχρηται . ὑμεῖς μὲν γὰρ ὑπολαμβάνοντες βελτίω ἔσεσθαι αὐτὸν πολλάκις ἠξιώσατε , ὁ δὲ ὥσπερ ἀμυνόμενος ὑμᾶς πολλῷ δεινότερα διατέθεικεν .
Lemmas: ἄλλος . φημί συνεχής κρίνω τίς δέω ποιέω · φέρω οὖν καί περί κατήγορος λέγω . ὅταν τοίνυν κατηγορέω συνεχής κρίνω , δέω σκοπέω , πότερος ἐν ἐκεῖνος ἡσσάομαι , καί εἰ μέν πρότερος ἡσσάομαι εἰμί , ἐπαινέω ὁ δικαστής ὁ καί πρότερος καταγιγνώσκω 1 αὐτός . εἰ δέ κρατέω εἰμί , δύο ἕτερος ποιέω , ἤ ὁ δεινότης αὐτός προεπισημαίνω , διά ὅς τοιοῦτος εἰμί , οἷος κρατέω ὅς βούλομαι . εἰ δέ μή οὗτος , ἐκ περισσότης , ὅτι οὐ ὁ αὐτός τρόπος σύ τε οὗτος καί αὐτός σύ χράω . σύ μέν γάρ ὑπολαμβάνω ἀγαθός εἰμί αὐτός πολλάκις ἀξιόω , ὁ δέ ὥσπερ ἀμύνω σύ πολύς δεινός διατίθημι .
valerius-apsines.ars-rhetorica 1.15
Ἔστι καὶ τοιοῦτο γένος προβλημάτων , ἐν οἷς τί σε λυπεῖ . διοικοῦ δὴ ἐν τοῖς προοιμίοις αὐτὸ καὶ προεπισημαίνου . λυπεῖ δέ σε ἢ πλῆθος ἀντιδίκων εἰ πολλοὶ εἶεν , οἷον , δέκα νέοι ὤμοσαν μὴ γῆμαι , καὶ κρίνονται κακοῦ βίου · ἁρμόσει οὖν λέγειν , ὡς οὐ ῥᾴδιος ὁ ἀγὼν ἡμῖν πρὸς ἄνδρας πολλούς καὶ θρασεῖς ἀγωνίζεσθαι . λυπεῖ δὲ οὐ μόνον πλῆθος , ἀλλὰ καὶ δεινότης ἀντιδίκου , ὡς ἐπʼ ἐκείνου · οἱ ῥήτορες πρὸ τῶν ἐκκλησιῶν βουλευόμενοι κρίνονται . καὶ πάντα ῥήτορα νικῶντα γράφει τις ἐλαύνειν . λυποῦσι δὲ καὶ συστάσεις τινῶν καὶ παρασκευαί , ὡς ἐν τῷ παραπρεσβείας ἐστὶνεὑρεῖν .
Lemmas: εἰμί καί τοιοῦτος γένος πρόβλημα , ἐν ὅς τίς σύ λυπέω . διοικέω δή ἐν ὁ προοίμιον αὐτός καί προεπισημαίνω . λυπέω δέ σύ ἤ πλῆθος ἀντίδικος εἰ πολύς εἰμί , οἷος , δέκα νέος ὄμνυμι μή γαμέω , καί κρίνω κακός βίος · ἁρμόζω οὖν λέγω , ὡς οὐ ῥᾴδιος ὁ ἀγών ἐγώ πρός ἀνήρ πολύς καί θρασύς ἀγωνίζομαι . λυπέω δέ οὐ μόνος πλῆθος , ἀλλά καί δεινότης ἀντίδικος , ὡς ἐπί ἐκεῖνος · ὁ ῥήτωρ πρό ὁ ἐκκλησία βουλεύω κρίνω . καί πᾶς ῥήτωρ νικάω γράφω τις ἐλαύνω . λυπέω δέ καί σύστασις τις καί παρασκευή , ὡς ἐν ὁ παραπρεσβεία εστινευρεω .
valerius-apsines.ars-rhetorica 2.1
2 Ἕπεται τούτῳ ἑξῆς ὁλοκλήρως περὶ ἀντιπιπτόντων εἰπεῖν ἐπὶ πλέον διεξελθόντα , ἢ τοῖς πρὸ ἡμῶν περὶ αὐτῶν λέλεκται . ἀντιπίπτοντα τοίνυν ἐστὶ τὰ μὲν ἐξ ἀντιθέσεως τῶν παρὰ τοῦ ἀντιδίκου , ἃ τοῖς κεφαλαίοις φυλακτέον , τὰ δὲ ἐξ ἐννοίας τῶν ἀκουόντων , ἁ ἐν τοῖς προοιμίοις θεραπευτέον . ἀντιπίπτει δὲ τὰ μὲν ἐκ προσώπου , τὰ δὲ ἐκ πράγματος , τὰ δὲ ἐξ αἰτίας . τὰ μὲν οὖν ἐκ προσώπου τριχῆ λαμβάνεται , ὅταν πρὸς ἔνδοξον πρόσωπον , ἢ κατὰ ἐνδόξου προσώπου λέγῃς , στρατηγοῦ δημαγωγοῦ , ἢ κατὰ πόλεως ἐνδόξου πολλὰ δὲ τοιαῦτα ὁμογενῆ προβλήματα . ἢ ὅταν πρὸς πρόσωπον λέγῃς οἰκειότατα ἔχον πρὸς σέ , οἷον μητέρα ἀδελφούς πατέρα ἢ ἄλλον τινὰ τῶν πρὸς γένους ἢ φιλίας , ἢ ὅταν αὐτὸς ὢν νέος εἰς δικαστήρια εἰσίῃς ἐπὶ τῷ συμβουλεύειν πρὸ τῶν 2 ἄλλων , καὶ δοκῇς πέρα τῆς ἡλικίας θρασύνεσθαι , ἢ τῶν μὴ σφόδρα πιστευομένων περὶ μεγάλων πραγμάτων εἰσίῃς . ἐν γὰρ τούτοις δεῖ σε τὴν παρὰ τῶν ἀκουόντων ἔννοιαν ἀντιπίπτουσανε ἀεὶ διοικεῖσθαι ἐν προοιμίοις ἢ αἰτίας εὐλόγους λέγοντα , δι’ ἃς καίπερ νέος ὢν εἰσῆλθες · ἢ ἀκούσιον τὸν ἀγῶνα λέγοντα , ἐὰν πρὸς ἔνδοξα πρόσωπα εἰσίῃς · ἀναγκαῖον δὲ ἐν τῷ ὑπὲρ μεγάλων τὸν ἀγῶνα εἶναι , ἢ δυσχεραίνοντα ἐπʼ αὐτῷ τούτῳ τῷ εἰς ἀνάγκην ἀγῶνος ἥκειν , ἐὰν πρὸς συγγενεῖς ἢ φίλους ὄντας πρότερον εἰσίῃς .
Lemmas: 2 ἕπομαι οὗτος ἑξῆς ὁλόκληρος περί ἀντιπίπτω λέγω ἐπί πολύς διεξέρχομαι , ἤ ὁ πρό ἐγώ περί αὐτός λέγω . ἀντιπίπτω τοίνυν εἰμί ὁ μέν ἐκ ἀντίθεσις ὁ παρά ὁ ἀντίδικος , ὅς ὁ κεφάλαιος φυλάσσω , ὁ δέ ἐκ ἔννοια ὁ ἀκούω , ὅς ἐν ὁ προοίμιον θεραπεύω . ἀντιπίπτω δέ ὁ μέν ἐκ πρόσωπον , ὁ δέ ἐκ πρᾶγμα , ὁ δέ ἐκ αἰτία . ὁ μέν οὖν ἐκ πρόσωπον τριχῆ λαμβάνω , ὅταν πρός ἔνδοξος πρόσωπον , ἤ κατά ἔνδοξος πρόσωπον λέγω , στρατηγός δημαγωγός , ἤ κατά πόλις ἔνδοξος πολύς δέ τοιοῦτος ὁμογενής πρόβλημα . ἤ ὅταν πρός πρόσωπον λέγω οἰκεῖος ἔχω πρός σύ , οἷος μήτηρ ἀδελφός πατήρ ἤ ἄλλος τις ὁ πρός γένος ἤ φιλία , ἤ ὅταν αὐτός εἰμί νέος εἰς δικαστήριον εἰσέρχομαι ἐπί ὁ συμβουλεύω πρό ὁ 2 ἄλλος , καί δοκέω πέρα ὁ ἡλικία θρασύνω , ἤ ὁ μή σφόδρα πιστεύω περί μέγας πρᾶγμα εἰσέρχομαι . ἐν γάρ οὗτος δέω σύ ὁ παρά ὁ ἀκούω ἔννοια ἀντιπίπτω ἀεί διοικέω ἐν προοίμιον ἤ αἰτία εὔλογος λέγω , διά ὅς καίπερ νέος εἰμί εἰσέρχομαι · ἤ ἀκούσιος ὁ ἀγών λέγω , ἐάν πρός ἔνδοξος πρόσωπον εἰσέρχομαι · ἀναγκαῖος δέ ἐν ὁ ὑπέρ μέγας ὁ ἀγών εἰμί , ἤ δυσχεραίνω ἐπί αὐτός οὗτος ὁ εἰς ἀνάγκη ἀγών ἥκω , ἐάν πρός συγγενής ἤ φίλος εἰμί πρότερος εἰσέρχομαι .
valerius-apsines.ars-rhetorica 2.2
Γίγνεται δὲ ἐκ πράγματος προοίμιον ἀντιπῖπτον , ἢ ὅταν περὶ μικρῶν δοκῇς σπουδάζειν , ὡς ἐν τῷ πρὸς Βοιωτὸν περὶ τοῦ ὀνόματος · ἢ ὅταν ἀτοπίαν ἔχειν δόξῃ , ὃ μέλλεις λέγειν , καὶ οὐκ ἄν ἑτοίμως πρόσοιντο αὐτὸ οἱ ἀκούοντες , ὡς ἐπʼ ἐκείνου , ὁ Θεμιστοκλῆς ἀξιοῖ δῃῶσαι τὴν πόλιν ἐκλιπόντων τῶν Ἀθηναίων αὐτήν · αὐτὸ γὰρ τὸ πρᾶγμα ὁ παρῄνει ἄτοπονεἶναι δοκεῖ ἢ ὅταν ἐπαχθές τι δοκῇς λέγειν , ὡς ὁ ἀναιρεῖν νόμον γράφων , ἢ ὅταν παράδοξόν τι δοκῇς λέγειν , ὡς ὁ συμβουλεύων πλεῦσαι βασιλεῖ διὰ τοῦ Ἄθω δοκεῖ γὰρ παράδοξον εἶναι καὶ παρὰ τὴν ὑπόνοιαν τῶν πολλῶν ἢ ὅταν ἀηδές τι δοκῇς λέγειν , καὶ οὐ κεχαρισμένον τοῖς ἀκούουσιν , ὡς ὁ γράφων παῦσαι τὰς διανομὰς ἐπιλειπουσῶν τῶν τεχνῶν , καὶ ὅσα τοιαῦτα ὁμογενῆ .
Lemmas: γίγνομαι δέ ἐκ πρᾶγμα προοίμιον ἀντιπίπτω , ἤ ὅταν περί μικρός δοκέω σπουδάζω , ὡς ἐν ὁ πρός Βοιωτός περί ὁ ὄνομα · ἤ ὅταν ἀτοπία ἔχω δοκέω , ὅς μέλλω λέγω , καί οὐ ἄν ἑτοῖμος προσίημι αὐτός ὁ ἀκούω , ὡς ἐπί ἐκεῖνος , ὁ Θεμιστοκλῆς ἀξιόω δηϊόω ὁ πόλις ἐκλείπω ὁ Ἀθηναῖος αὐτός · αὐτός γάρ ὁ πρᾶγμα ὅς παραινέω ἄτοπονεἶναι δοκέω ἤ ὅταν ἐπαχθής τις δοκέω λέγω , ὡς ὁ ἀναιρέω νόμος γράφω , ἤ ὅταν παράδοξος τις δοκέω λέγω , ὡς ὁ συμβουλεύω πλέω βασιλεύς διά ὁ Ἄθως δοκέω γάρ παράδοξος εἰμί καί παρά ὁ ὑπόνοια ὁ πολύς ἤ ὅταν ἀηδής τις δοκέω λέγω , καί οὐ χαρίζω ὁ ἀκούω , ὡς ὁ γράφω παύω ὁ διανομή ἐπιλείπω ὁ τέχνη , καί ὅσος τοιοῦτος ὁμογενής .
valerius-apsines.ars-rhetorica 2.3
Γίνεται δὲ ἀντιπῖπτον καὶ ἀπὸ αἰτίας , ὅταν οἱ ἀκούοντες ὑποπτεύωσι τὴν αἰτίαν , διʼ ἣν ἐπὶ τὴν κατηγορίαν ἥκεις,οἷον ὅταν πρὸς ἔχθραν τινῶν ἢ χάριν ἢ ὀργὴν δοκῇς λέγειν , ἢ ὅταν ὑπὲρ ἑαυτοῦ δοκῇς σπουδάζειν , ἀλλὰ μὴ τοῦ κοινῇ συμφέροντος , ὡς ἐπʼ ἐκείνου · ἐξαιτοῦντος Φιλίππου τὸν Δημοσθένην μετὰ Χαιρώνειαν , αὐτὸς Δημοσθένης ἐνίσταται . δοκεῖ γὰρ ὑπὲρ τῆς ἑαυτοῦ σωτηρίας , 2 ἀλλʼ οὐχὶ τοῦ κοινῇ συμφέροντος σπουδάζειν τοῦτο οὖν παντάπασιν ἀναιρήσει τὸ δοκεῖν ὑπὲρ ἑαυτοῦ σπουδάζειν , ἢ συντρέχων τῷ καὶ ὑπὲρ αὑτοῦ σπουδάζειν τὸ τῆς πόλεως συμπλέξει .
Lemmas: γίγνομαι δέ ἀντιπίπτω καί ἀπό αἰτία , ὅταν ὁ ἀκούω ὑποπτεύω ὁ αἰτία , διά ὅς ἐπί ὁ κατηγορία ἵημι ὅταν πρός ἔχθρα τις ἤ χάρις ἤ ὀργή δοκέω λέγω , ἤ ὅταν ὑπέρ ἑαυτοῦ δοκέω σπουδάζω , ἀλλά μή ὁ κοινῇ συμφέρω , ὡς ἐπί ἐκεῖνος · ἐξαιτέω Φίλιππος ὁ Δημοσθένης μετά Χαιρώνεια , αὐτός Δημοσθένης ἐνίστημι . δοκέω γάρ ὑπέρ ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία , 2 ἀλλά οὐ ὁ κοινῇ συμφέρω σπουδάζω οὗτος οὖν παντάπασι ἀναιρέω ὁ δοκέω ὑπέρ ἑαυτοῦ σπουδάζω , ἤ συντρέχω ὁ καί ὑπέρ ἑαυτοῦ σπουδάζω ὁ ὁ πόλις συμπλέκω .
valerius-apsines.ars-rhetorica 2.4
Ἄλλο . Ἔστι καὶ τοιοῦτον γένος προβλημάτων , ἐν οἷς βραδύτερον δοκεῖς ἐπεξιέναι δέον πάλαι , ὡς ἐπʼ ἐκείνου · πολλάκις τις χρώμενος τοῖς τῶν ἀνδροφόνων καθαρσίοις κρίνεται φόνου · καὶ πάλιν · πολλάκις κατατρέχοντος Φιλίππου Χερρόνησον συμβουλεύει Δημοσθένης αὐτὴν διορύξαι · δοκεῖ γὰρ ὁ Δημοσθένης μετὰ πολλὰς καταδρομὰς βραδέως συμβουλεύειν . τοῦτο οὖν αὐτὸ λέξει ἐν προοιμίῳ , ὅτι ὡς μὲν πολὺ βέλτιόν ἦν πάλαι τινὰ ἐπανόρθωσιν γενέσθαι τῶν περὶ Χερρόνησον , ὅτε καὶ πρῶτον κατέδραμε Φίλιππος , εὖ οἶδα , οὐ μὴν ἀλλʼ ἕως ἐλπὶς ἦν ἀφέξεσθαι τὸν Φίλιππον τῶν συμμάχων ἐπεῖχον , ἐπεὶ δὲ τὸ πρᾶγμα ἔτι μᾶλλον αὔξεται . καὶ ἐπʼ ἐκείνου δὲ χρήσῃ τῷ θεωρήματι . συνεχῶς πλούσιος πένητος ἀνδριάντα ποιεῖ , καὶ κρίνεται ὑπʼ αὐτοῦ ὕβρεως . χρήσεται γὰρ ὁ πένης τῷ αὐτῷ θεωρήματι , οἷον ἔδει μὲν καὶ πάλαι τούτῳ ἐπεξελθεῖν , ὅτε καὶ πρῶτον ὑβρίζειν ἤρξατο . ἢ ἄλλως μεθοδεύσει τὸ θεώρημα , ὅτι ἕως μὲν οἷός τʼ ἦν φέρειν τὴν τούτου ὕβριν , κατεῖχον ἐμαυτόν καὶ ὅλως ἐπὶ πάντων σοι τὸ θεώρημα ἁρμόσει , ἐν οἷς ἄν τις πάλαι καὶ ἐκ πολλοῦ καὶ ἐν πολλοῖς ἀδικήσας νῦν κρίνηται .
Lemmas: ἄλλος . εἰμί καί τοιοῦτος γένος πρόβλημα , ἐν ὅς βραδύς δοκέω ἐπεξέρχομαι δέω πάλαι , ὡς ἐπί ἐκεῖνος · πολλάκις τις χράω ὁ ὁ ἀνδροφόνος καθάρσιος κρίνω φόνος · καί πάλιν · πολλάκις κατατρέχω Φίλιππος Χερσόνησος συμβουλεύω Δημοσθένης αὐτός διορύσσω · δοκέω γάρ ὁ Δημοσθένης μετά πολύς καταδρομή βραδύς συμβουλεύω . οὗτος οὖν αὐτός λέγω ἐν προοίμιον , ὅτι ὡς μέν πολύς ἀγαθός εἰμί πάλαι τις ἐπανόρθωσις γίγνομαι ὁ περί Χερσόνησος , ὅτε καί πρῶτος κατατρέχω Φίλιππος , εὖ οἶδα , οὐ μήν ἀλλά ἕως ἐλπίς εἰμί ἀπέχω ὁ Φίλιππος ὁ σύμμαχος ἐπέχω , ἐπεί δέ ὁ πρᾶγμα ἔτι μάλα αὐξάνω . καί ἐπί ἐκεῖνος δέ χράω ὁ θεώρημα . συνεχής πλούσιος πένης ἀνδριάς ποιέω , καί κρίνω ὑπό αὐτός ὕβρις . χράω γάρ ὁ πένης ὁ αὐτός θεώρημα , οἷος δέω μέν καί πάλαι οὗτος ἐπεξέρχομαι , ὅτε καί πρῶτος ὑβρίζω ἄρχω . ἤ ἄλλος μεθοδεύω ὁ θεώρημα , ὅτι ἕως μέν οἷος τε εἰμί φέρω ὁ οὗτος ὕβρις , κατέχω ἐμαυτοῦ καί ὅλος ἐπί πᾶς σύ ὁ θεώρημα ἁρμόζω , ἐν ὅς ἄν τις πάλαι καί ἐκ πολύς καί ἐν πολύς ἀδικέω νῦν κρίνω .
valerius-apsines.ars-rhetorica 2.5
Ἄλλο θεώρημα . Ἔστι πολὺ γένος προβλημάτων τῶν ἐξ ἀποβάσεως τοῦδέ τινος λεχθέντος ἢ γραφέντος . οἷον ἐκ νόμου ἢ ψηφίσματος ἀπέβη τι δεινόν , καὶ κρίνεται ὁ δοκῶν τὴν αἰτίαν παρέχειν · ἐν γὰρ τούτοις ἁρμόσει λέγειν , ὅτι βέλτιον μὲν ἦν πρὶν ἐκβῆναί τι δυσχερὲς ἐκ λογισμοῦ πεφυλάχθαι τὸ παθεῖν τι δεινόν , καὶ τὸν κατασκευάζοντα ἀνόνητον πεποιηκέναι τοῦ σκαιωρήματος , δεύτερον δὲ τῇ πείρᾳ διδάσκεσθαι οἷον ὡς ἐπʼ ἐκείνου . ἔγραψε τὸ περὶ Χαριδήμου ψήφισμα ὁ Ἀριστοκράτης , 2 ὁρᾷς ἐνταῦθα ἐκ τοῦ ψηφίσματος οἷον ἀπέβη τὸ περὶ Χερρόνησον . λέξεις οὖν ὅτι βέλτιον ἦν πρὶν ἐκβῆναι τοῦτο δίκην παρʼ αὐτοῦ ἀπῃτηκέναι καὶ τὸ ψήφισμα λελυκέναι οὕτω γὰρ οὐκ ἂν ἀπέβη τι δεινόν . καὶ πάλιν ἐπʼ ἐκείνου · ἔπεισέ τις Σκύθας τοὺς νομάδας πόλιν οἰκῆσαι , καὶ νοσούντων αὐτῶν κρίνεται · καὶ πάλιν ἐπʼ ἐκείνου · ἔπεισέ τις ῥήτωρ ἐν στάσει καὶ ὅπλα παραδοῦναι τῷ στρατηγῷ , καὶ τυραννήσαντος αὐτοῦ κρίνεται ὁ ῥήτωρ συνειδότος . καὶ ὅλως εὑρήσεις τοσαῦτα προβλήματα τὰ ὑποπίπτοντα τούτῳ τῷ γένει , ὅσα οὐκ ἄλλῳ . ἐπὶ δὲ τῶν τοιούτων κἀκείνῳ χρήσῃ τῷ θεωρήματι , ὅπου τι δεινόν · ἃ μὲν ἀπολελαύκαμεν τῆς τούτου συμβουλῆς ἑωράκατε . ἀλλὰ τοῦτο μὲν τὸ ἐννόημα ἐπιπολαιότερον , ἐκεῖνο δὲ βαρύτερον ἐν τῷ αὐτῷ γένει τούτῳ τῷ ἐξ ἀποβάσεως , καὶ ὅσα δὲ ἐν καταφορᾷ κεῖται , ἁρμόττει τούτῳ , πρῶτον μέν , εἰδὼς ὑμᾶς , ὦ δικασταί , καὶ τῶν νόμων καὶ τῆς καθεστώσης πολιτείας πολλὴν σπουδὴν πεποιημένους οὐ μικρὰ ὁρῶν τὴν πόλιν εἰς ταῦτα βλαπτομένην ὑπὸ τούτου τὸν παρόντα τοῦτον ἐνεστησάμην ἀγῶνα , νομίζων οὔτε τὴν τῶν ἀντιδίκων δεινότητα καὶ βίαν , οὔτε ἄλλο τι τούτων οὐδὲν ἔσεσθαι τῶν παρʼ ἡμῖν δικαίων δυνατώτερον .
Lemmas: ἄλλος θεώρημα . εἰμί πολύς γένος πρόβλημα ὁ ἐκ ἀπόβασις ὅδε τις λέγω ἤ γράφω . οἷος ἐκ νόμος ἤ ψήφισμα ἀποβαίνω τις δεινός , καί κρίνω ὁ δοκέω ὁ αἰτία παρέχω · ἐν γάρ οὗτος ἁρμόζω λέγω , ὅτι ἀγαθός μέν εἰμί πρίν ἐκβαίνω τις δυσχερής ἐκ λογισμός φυλάσσω ὁ πάσχω τις δεινός , καί ὁ κατασκευάζω ἀνόνητος ποιέω ὁ σκαιώρημα , δεύτερος δέ ὁ πεῖρα διδάσκω οἷος ὡς ἐπί ἐκεῖνος . γράφω ὁ περί Χαρίδημος ψήφισμα ὁ Ἀριστοκράτης , 2 ὁράω ἐνταῦθα ἐκ ὁ ψήφισμα οἷος ἀποβαίνω ὁ περί Χερσόνησος . λέγω οὖν ὅτι ἀγαθός εἰμί πρίν ἐκβαίνω οὗτος δίκη παρά αὐτός ἀπαιτέω καί ὁ ψήφισμα λύω οὕτως γάρ οὐ ἄν ἀποβαίνω τις δεινός . καί πάλιν ἐπί ἐκεῖνος · πείθω τις Σκύθης ὁ νομάς πόλις οἰκέω , καί νοσέω αὐτός κρίνω · καί πάλιν ἐπί ἐκεῖνος · πείθω τις ῥήτωρ ἐν στάσις καί ὅπλον παραδίδωμι ὁ στρατηγός , καί τυραννεύω αὐτός κρίνω ὁ ῥήτωρ σύνοιδα . καί ὅλος εὑρίσκω τοσοῦτος πρόβλημα ὁ ὑποπίπτω οὗτος ὁ γένος , ὅσος οὐ ἄλλος . ἐπί δέ ὁ τοιοῦτος ἐκεῖνος χράω ὁ θεώρημα , ὅπου τις δεινός · ὅς μέν ἀπολαύω ὁ οὗτος συμβουλή ὁράω . ἀλλά οὗτος μέν ὁ ἐννόημα ἐπιπόλαιος , ἐκεῖνος δέ βαρύς ἐν ὁ αὐτός γένος οὗτος ὁ ἐκ ἀπόβασις , καί ὅσος δέ ἐν καταφορά κεῖμαι , ἁρμόζω οὗτος , πρῶτος μέν , οἶδα σύ , ὦ δικαστής , καί ὁ νόμος καί ὁ καθίστημι πολιτεία πολύς σπουδή ποιέω οὐ μικρός ὁράω ὁ πόλις εἰς οὗτος βλάπτω ὑπό οὗτος ὁ πάρειμι οὗτος ἐνίστημι ἀγών , νομίζω οὔτε ὁ ὁ ἀντίδικος δεινότης καί βία , οὔτε ἄλλος τις οὗτος οὐδείς εἰμί ὁ παρά ἐγώ δίκαιος δυνατός .
valerius-apsines.ars-rhetorica 2.6
Ἄλλο δεύτερον . Ἐν μὲν οὖν τοῖς ἄλλοις ἅπασιν ἀγῶσι παρὰ τῶν κατηγορούντων τὴν αἰτίαν τῆς κατηγορίας μαθεῖν δεῖ , ἐν δὲ τῷ παρόντι τούτῳ αὐτοὶ φθάνοντες πρὸ τῶν λόγων τῶν ἡμετέρων προεπίστασθε , ὡς εἰς ἅπαντας τὰ τετολμημένα ἐκπεφοίτηκεν , ὥστε μὴ ἁμαρτεῖν τὸν εἰπόντα μὴ δικαστὰς μόνον ὑμᾶς , ἀλλὰ καὶ κατηγόρους εἶναι .
Lemmas: ἄλλος δεύτερος . ἐν μέν οὖν ὁ ἄλλος ἅπας ἀγών παρά ὁ κατηγορέω ὁ αἰτία ὁ κατηγορία μανθάνω δέω , ἐν δέ ὁ πάρειμι οὗτος αὐτός φθάνω πρό ὁ λόγος ὁ ἡμέτερος προεφίστημι , ὡς εἰς ἅπας ὁ τολμάω ἐκφοιτάω , ὥστε μή ἁμαρτάνω ὁ λέγω μή δικαστής μόνος σύ , ἀλλά καί κατήγορος εἰμί .
valerius-apsines.ars-rhetorica 2.7
Τρίτον δὲ τοῦτο οὐ μίαν δέ , ὡς ἔοικεν , ὦ ἄνδρες δικασταί , 2 γνώμην οὐδὲ τὴν αὐτὴν ἔχειν μοι συμβαίνει περὶ τῶν τούτῳ τετολμημένων · καὶ γὰρ δύσκολον εἶναι καὶ ῥᾷστον ἐμαυτῷ νομίζω τοῦτον τὸν ἀγῶνα καθεστηκέναι . αὐτῶν μὲν γὰρ ἕνεκα τῶν πραγμάτων καὶ πάνυ ῥάδιον , οὕτω πολύ τι τὸ πλῆθος καὶ τὸ μέγεθός ἐστι τῶν τετολμημένων δύσκολον δὲ ἐκείνῃ , ὅτι μὴ ῥᾷστον ἐφικέσθαι τῶν τετολμημένων · οὐ μὴν διὰ τοῦτο ἡγοῦμαι προσήκειν ἐμαυτῷ τὴν κατηγορίαν ἀφεῖναι , ἀλλʼ ὡς ἂν οἷός τε ὦ δεῖξαι τὰ τούτῳ τετολμημένα καὶ παραστῆσαι.ὧδε παραδείγματος ἕνεκα , οἱ ἐπὶ τοῖς Ποτιδαιάταις κρινόμενοι Ἀθηναῖοι , καὶ ὁ ἐπὶ ταῖς Εὐμενίσι , καὶ ὁ ἐπὶ τῷ λοιμῷ τῶν Σκυθῶν , καὶ ἐπὶ πάντων , ὅπου μέγα τι καὶ ὡμολογημένον ἀδίκημα .
Lemmas: τρίτος δέ οὗτος οὐ εἷς δέ , ὡς ἔοικα , ὦ ἀνήρ δικαστής , 2 γνώμη οὐδέ ὁ αὐτός ἔχω ἐγώ συμβαίνω περί ὁ οὗτος τολμάω · καί γάρ δύσκολος εἰμί καί ῥᾴδιος ἐμαυτοῦ νομίζω οὗτος ὁ ἀγών καθίστημι . αὐτός μέν γάρ ἕνεκα ὁ πρᾶγμα καί πάνυ ῥᾴδιος , οὕτως πολύς τις ὁ πλῆθος καί ὁ μέγεθος εἰμί ὁ τολμάω δύσκολος δέ ἐκεῖνος , ὅτι μή ῥᾴδιος ἐφικνέομαι ὁ τολμάω · οὐ μήν διά οὗτος ἡγέομαι προσήκω ἐμαυτοῦ ὁ κατηγορία ἀφίημι , ἀλλά ὡς ἄν οἷος τε εἰμί δείκνυμι ὁ οὗτος τολμάω καί παρίστημι παράδειγμα ἕνεκα , ὁ ἐπί ὁ Ποτιδαιάτης κρίνω Ἀθηναῖος , καί ὁ ἐπί ὁ Εὐμενίδες , καί ὁ ἐπί ὁ λοιμός ὁ Σκύθης , καί ἐπί πᾶς , ὅπου μέγας τις καί ὁμολογέω ἀδίκημα .
valerius-apsines.ars-rhetorica 2.9
Ἄλλο . Ἐν ἐκείνοις δὲ τοῖς προβλήμασιν , ἐν οἷς δοκοῦμέν τι ὑπὲρ αὑτῶν σπουδάζειν , καὶ τοῦ ἰδίου ἕνεκα συμφέροντος εἰσηγεῖσθαί τι , καὶ τὸ τῆς πόλεως συμφέρον συμπλέκειν ἄξιον · εἰ δέ γε ἔνδοξον εἴη τὸ πρόσωπον τὸ λέγον , λέξει ὅτι εἰ μὲν ἑώρων , ὑπὲρ ἐμαυτοῦ μόνου ὂν τὸ σκέμμα , ἐσιώπων ἄν , ἐπεὶ δὲ καὶ τῆς πόλεως . οἷον ὡς ἐπʼ ἐκείνου τὸν Περικλέα αἰτοῦσιν οἱ Λακεδαιμόνιοι ἐπὶ ὑποσχέσει εἰρήνης , αὐτὸς ἀντιλέγει . ὅταν ἔν τινι δυσκολίᾳ καιροῦγράφῃς τινὰς ἐπανορθώσεις , ἁρμόσει τὸ ἐξ ἀτόπου προτάσεως θεώρημα · οἷον εἰ μὲν ἐξαρκεῖ τὸ ἀνιᾶσθαι ἢ ἀλγεῖν ἐπὶ τοῖς συμβεβηκόσιν εἰς παραμυθίαν ὧν πὰσχομεν , ἐμοὶ μὲν οὐ συνδοκοῦν , χρῆσθε δὲ ὅ τι καὶ δοκεῖ · εἰ δ’ ὅπως ἐπανορθωθήσεται δεῖ σκοπεῖν , οἷον ὡς ἐπʼ ἐκείνου · τοῖς νοσοῦσι Σκύθαις συμβουλεύει τις μεθίστασθαι . ἢ πάλιν , κατατρεχομένης τῆς Χερρονήσου γράφει ὁ Δημοσθένης διορύξαι τὸν Ἰσθμόν,ὁ δὲ ἀντιλέγων τοῖς τοιούτοις πῆ μὲν συνδραμεῖται ἐν προοιμίοις πῆ δὲ οὔ ὅτι μὲν γὰρ δεῖ ἐπανορθοῦσθαι τὰ συμβαίνοντα καὶ αὐτὸς φήσει εἰδέναι , οὐ μὴν διὰ τοῦ τρόπου οὗ ὑφηγεῖται ἢ ἐκεῖνο τὸ θεώρημα · οὐκ ἔστι χαλεπώτερον οὐδέν , ἢ ὅταν τις παριῇ μὲν ὡς ἐπανορθωσόμενός τι τῶν κοινῶν , χείρω δὲ τὰ κοινὰ ποιῇ . ἄλλο τοῦτο σφοδρότερον .
Lemmas: ἄλλος . ἐν ἐκεῖνος δέ ὁ πρόβλημα , ἐν ὅς δοκέω τις ὑπέρ ἑαυτοῦ σπουδάζω , καί ὁ ἴδιος ἕνεκα συμφέρω εἰσηγέομαι τις , καί ὁ ὁ πόλις συμφέρω συμπλέκω ἄξιος · εἰ δέ γε ἔνδοξος εἰμί ὁ πρόσωπον ὁ λέγω , λέγω ὅτι εἰ μέν ὁράω , ὑπέρ ἐμαυτοῦ μόνος εἰμί ὁ σκέμμα , σιωπάω ἄν , ἐπεί δέ καί ὁ πόλις . οἷος ὡς ἐπί ἐκεῖνος ὁ Περικλῆς αἰτέω ὁ Λακεδαιμόνιος ἐπί ὑπόσχεσις εἰρήνη , αὐτός ἀντιλέγω . ὅταν ἐν τις δυσκολία καιρουγραφω τις ἐπανόρθωσις , ἁρμόζω ὁ ἐκ ἄτοπος πρότασις θεώρημα · οἷος εἰ μέν ἐξαρκέω ὁ ἀνιάω ἤ ἀλγέω ἐπί ὁ συμβαίνω εἰς παραμυθία ὅς πάσχω , ἐγώ μέν οὐ συνδοκέω , χράω δέ ὅς τις καί δοκέω · εἰ δέ ὅπως ἐπανορθόω δέω σκοπέω , οἷος ὡς ἐπί ἐκεῖνος · ὁ νοσέω Σκύθης συμβουλεύω τις μεθίστημι . ἤ πάλιν , κατατρέχω ὁ Χερρόνησος γράφω ὁ Δημοσθένης διορύσσω ὁ Ἰσθμός δέ ἀντιλέγω ὁ τοιοῦτος πῇ μέν συντρέχω ἐν προοίμιον πῇ δέ οὐ ὅτι μέν γάρ δέω ἐπανορθόω ὁ συμβαίνω καί αὐτός φημί οἶδα , οὐ μήν διά ὁ τρόπος ὅς ὑφηγέομαι ἤ ἐκεῖνος ὁ θεώρημα · οὐ εἰμί χαλεπός οὐδείς , ἤ ὅταν τις παρέρχομαι μέν ὡς ἐπανορθόω τις ὁ κοινός , κακός δέ ὁ κοινός ποιέω . ἄλλος οὗτος σφοδρός .
valerius-apsines.ars-rhetorica 2.10
Ἐν ἐκείνοις τοῖς προβλήμασιν , ἐν οἷς ἀτόπου τινὸς συμβαίνοντος εἰσηγούμεθά τι , ἁρμόσει τὸ ἐξ εὐχῆς θεώρημα , οἷον εἰ λέγοις , ηὐξάμην ἄν μήτε τι τῶν τοιούτων γενέσθαι , μήτε ἐμὲ ἐπὶ τούτοις τοῖς προγεγενημένοις σύμβουλον παριέναι , ὡς ἐπʼ ἐκείνου · μετὰ Χαιρώνειαν ἤδῃ γράφει Ὑπερίδης τούς ἀτίμους ἐπιτίμους ποιεῖν .
Lemmas: ἐν ἐκεῖνος ὁ πρόβλημα , ἐν ὅς ἄτοπος τις συμβαίνω εἰσηγέομαι τις , ἁρμόζω ὁ ἐκ εὐχή θεώρημα , οἷος εἰ λέγω , εὔχομαι ἄν μήτε τις ὁ τοιοῦτος γίγνομαι , μήτε ἐγώ ἐπί οὗτος ὁ προγίγνομαι σύμβουλος παρέρχομαι , ὡς ἐπί ἐκεῖνος · μετά Χαιρώνεια ἦδος γράφω Ὑπερίδης ὁ ἄτιμος ἐπίτιμος ποιέω .
valerius-apsines.ars-rhetorica 2.11
Ἐν ἐκείνοις τοῖς προβλήμασιν , ἐν οἷς φαμὲν 2 θεοὺς προσημαίνειν τι , ἁρμόσει τὸ θεώρημα τὸ ἐξ ἐνδόξου κρίσεως , οἷον , ἱκανῶς μὲν καὶ πρὸ ἡμῶν τὸ ὅ τι χρὴ πράττειν οἱ κρείττους σύμβουλοι προὔφηναν , ὡς ἐπʼ ἐκείνου · ἔδει τοὺς ἀριστέας διαμονομαχεῖν δύο ἀδελφῶν μονομαχούντων ἔδυ ὁ ἥλιος , καὶ γράφει τις λῦσαι τὸν νόμον .
Lemmas: ἐν ἐκεῖνος ὁ πρόβλημα , ἐν ὅς φημί 2 θεός προσημαίνω τις , ἁρμόζω ὁ θεώρημα ὁ ἐκ ἔνδοξος κρίσις , οἷος , ἱκανός μέν καί πρό ἐγώ ὁ ὅς τις χρή πράσσω ὁ κρατύς σύμβουλος προυφαίνω , ὡς ἐπί ἐκεῖνος · δέω ὁ ἀριστέας διαμονομαχέω δύο ἀδελφός μονομαχέω δύω ὁ ἥλιος , καί γράφω τις λύω ὁ νόμος .
valerius-apsines.ars-rhetorica 2.12
Ἄλλο . εὐχῇ χρηστέον , ὅταν ᾗ ἱερατικὸν τὸ πρόσωπον ὁ λέγων ἢ ὑπὲρ ἱερωσύνης , ἢ ἡ πόλις ἱερά , οἷον ἡ Δελφῶν ἢ Δηλίων , ὥσπερ Ἀριστείδης ἐποίησεν ἐν προοιμίοις , ἢ περὶ πανηγύρεως θεοῦ ᾖ ὁ λόγος · οἷον ἐπιόντος πολέμου ἔφη τις ἀναβάλλεσθαι τὰ Ὀλύμπια , ἀντιλέγει τις .
Lemmas: ἄλλος . εὐχή χράω , ὅταν εἰμί ἱερατικός ὁ πρόσωπον ὁ λέγω ἤ ὑπέρ ἱερωσύνη , ἤ ὁ πόλις ἱερός , οἷος ὁ Δελφοί ἤ Δήλιος , ὥσπερ Ἀριστείδης ποιέω ἐν προοίμιον , ἤ περί πανήγυρις θεός εἰμί ὁ λόγος · οἷος ἐπέρχομαι πόλεμος φημί τις ἀναβάλλω ὁ Ὀλύμπιος , ἀντιλέγω τις .
valerius-apsines.ars-rhetorica 2.13
Ἄλλο . Ὁπόταν δʼ ἐν τῷ καλουμένῳ χρώματι μέλλῃς λέγειν , ὅτι καλῶς διὰ φιλανθρωπίαν ἢ διʼ ἄλλην τινὰ καλὴν αἰτίαν ἐποίησας τοῦτο ἐφʼ ᾧ κρίνῃ,ἁρμόσει σοι τὸ ἐκ βαρύτητος θεώρημα ἐξ ἀπολογίας , οἷον εἰ λέγοις , ᾤμην μὲν ἔγωγε αὐτὸ τοὐναντίον δόξαν χρηστὴν καὶ καλὴν ἀποίσεσθαι ἐφʼ οἷς ἔδρασα , ὡς ἐπὶ τοῦ θάπτοντος τὸ νεοσφαγὲς σῶμα .
Lemmas: ἄλλος . ὁπόταν δέ ἐν ὁ καλέω χρῶμα μέλλω λέγω , ὅτι καλός διά φιλανθρωπία ἤ διά ἄλλος τις καλός αἰτία ποιέω οὗτος ἐπί ὅς κρινη,αρμοσεω σύ ὁ ἐκ βαρύτης θεώρημα ἐκ ἀπολογία , οἷος εἰ λέγω , οἴομαι μέν ἐγώ αὐτός ἐναντίος δόξα χρηστός καί καλός ἀποφέρω ἐπί ὅς δράω , ὡς ἐπί ὁ θάπτω ὁ νεοσφαγής σῶμα .
valerius-apsines.ars-rhetorica 2.14
Ἄλλο . Ἐν πᾶσι τοῖς ἀντεγκληματικοῖς ἁρμόσει σοι τὸ ἐκ βαρύτητος θεώρημα ἐξ ἀπολογίας , οἷον εἰ λέγοις , ᾤμην μὲν ἔγωγε καὶ τοὺς συναχθεσθησομένους ἐμοὶ γεγενῆσθαι , καὶ οἴκτου πλέον ἢ ὀργῆς ἀξιώσεσθαι , οἷον ὡς ἐπʼ ἐκείνου · ἀριστεύς πορνεύοντα τὸν υἱὸν ἀνεῖλε καὶ κρίνεται .
Lemmas: ἄλλος . ἐν πᾶς ὁ ἀντεγκληματικός ἁρμόζω σύ ὁ ἐκ βαρύτης θεώρημα ἐκ ἀπολογία , οἷος εἰ λέγω , οἴομαι μέν ἐγώ καί ὁ συνάχθομαι ἐγώ γίγνομαι , καί οἶκτος πολύς ἤ ὀργή ἀξιόω , οἷος ὡς ἐπί ἐκεῖνος · ἀριστεύς πορνεύω ὁ υἱός ἀναιρέω καί κρίνω .
valerius-apsines.ars-rhetorica 2.15
Ἄλλο . Ἐν ταῖς συνηγορίαις ἄξιον ὁρᾶν ὑπὲρ ὧν λέγομεν , οἷον ἢ ὑπὲρ συγγενῶν , ὡς ὁ Λυσίας πολλαχοῦ , οἰκειότατον ἐμαυτῷ νομίζω βοηθεῖν ἢ ὑπὲρ φίλων , ὡς ἐν τῷ Ἀμαρτύρῳ Ἰσοκράτης . ἐν δὲ ταῖς τῶν ἀλλοτρίων προσώπων συνηγορίαις σκοπεῖν χρὴ εἰ ἔνδοξα εἴη ἢ ἄδοξα , καὶ εἰ μὲν ἔνδοξα εἴη , συντρέχειν τῷ καὶ ὑπὲρ 2 τούτων σπουδάζειν · εἰ δὲ ἄδοξα , συμπλέκειν αὐτὰ τοῖς ἐνδόξοις . ὅταν ἄδοξον τὸ ὑποκείμενον πρόσωπον ἢ τὸ ἀντιλέγον , τὸ ἐκ ποιότητος καταφορικὸν ἁρμόσει σοι , οἷον , οὐκ ἦν αὐτάρκη τούτῳ τὰ πρότερον τετολμημένα · ἢ οὕτως , εἴη μὲν ἂν ἔν τι καὶ τοῦτο τῆς τούτου πονηρίας . ἢ οὕτω θαυμαστὸν μὲν οὐδὲν τὸ τοιοῦτον ὄντα τοιαῦτα τετολμηκέναι . ἐν δὲ ταῖς ἀμφισβητήσεσι καὶ τοῖς ἀμφισβητηματικοῖς δεῖ ὁρᾶν τὰ διάφορα , οἷον εἰ πράγματι ἢ καιρῷ ἢ προσώπῳ ἢ τρόπῳ διαλλάττοι καὶ ἐκ τούτου λαμβάνειν τὰ προοίμια . ἐὰν δέ ποτε ἀναγκασθῇς κοινὸν προοίμιον εἰπεῖν , τὴν κατασκευὴν αὐτοῦ ἰδίαν πρόσαγε , οἷον πἐρὶ μεγάλων ἥκομεν · καὶ ἡ κατασκευὴ ἰδία προσετέθη ὡς ἐν τῷ περὶ εἰρήνης Ἰσοκράτους · ὅπου γὰρ περὶ πολέμου καὶ εἰρήνης , μεγάλα . κάλλιστον δὲ καὶ ἐν τούτοις τὸ τῆς μεθόδου , εἰ μεθοδεύοιμεν αὐτὰ ἐπισημαινόμενοι , εἰ καὶ πᾶσιν εἰωθὼς ὁ λόγος εἴη .
Lemmas: ἄλλος . ἐν ὁ συνηγορία ἄξιος ὁράω ὑπέρ ὅς λέγω , οἷος ἤ ὑπέρ συγγενής , ὡς ὁ Λυσίας πολλαχοῦ , οἰκεῖος ἐμαυτοῦ νομίζω βοηθέω ἤ ὑπέρ φίλος , ὡς ἐν ὁ Ἀμάρτυρος Ἰσοκράτης . ἐν δέ ὁ ὁ ἀλλότριος πρόσωπον συνηγορία σκοπέω χρή εἰ ἔνδοξος εἰμί ἤ ἄδοξος , καί εἰ μέν ἔνδοξος εἰμί , συντρέχω ὁ καί ὑπέρ 2 οὗτος σπουδάζω · εἰ δέ ἄδοξος , συμπλέκω αὐτός ὁ ἔνδοξος . ὅταν ἄδοξος ὁ ὑπόκειμαι πρόσωπον ἤ ὁ ἀντιλέγω , ὁ ἐκ ποιότης καταφορικός ἁρμόζω σύ , οἷος , οὐ εἰμί αὐτάρκης οὗτος ὁ πρότερος τολμάω · ἤ οὕτως , εἰμί μέν ἄν εἷς τις καί οὗτος ὁ οὗτος πονηρία . ἤ οὕτως θαυμαστός μέν οὐδείς ὁ τοιοῦτος εἰμί τοιοῦτος τολμάω . ἐν δέ ὁ ἀμφισβήτησις καί ὁ ἀμφισβητηματικός δέω ὁράω ὁ διάφορος , οἷος εἰ πρᾶγμα ἤ καιρός ἤ πρόσωπον ἤ τρόπος διαλλάσσω καί ἐκ οὗτος λαμβάνω ὁ προοίμιον . ἐάν δέ ποτέ ἀναγκάζω κοινός προοίμιον λέγω , ὁ κατασκευή αὐτός ἴδιος προσάγω , οἷος περί μέγας ἥκω · καί ὁ κατασκευή ἴδιος προστίθημι ὡς ἐν ὁ περί εἰρήνη Ἰσοκράτης · ὅπου γάρ περί πόλεμος καί εἰρήνη , μέγας . καλός δέ καί ἐν οὗτος ὁ ὁ μέθοδος , εἰ μεθοδεύω αὐτός ἐπισημαίνω , εἰ καί πᾶς εἴωθα ὁ λόγος εἰμί .
valerius-apsines.ars-rhetorica 3.1
3 Ἐν τοῖς ἐσχηματισμένοις εἰ μὲν ἄλλου προειρηκότος αὐτὸς μετʼ ἐκεῖνον λέγοις , ἁρμόσει σοι τὸ ἐξ ὑποθέσεως προοίμιον , οἷον ἔδει μὲν τὸν προειρηκότα καὶ ταὐτὰ προσθεῖναι · καὶ γὰρ ἦν ἑπόμενα τούτοις , οἷον ὁ Περικλῆς ἔγραψε δῃοῦν τὴν Ἀττικήν , καὶ γράφει Νικίας ἀπὸ τῆς Ἐλευσῖνος ἄρξασθαι . ἐν δὲ τοῖς τοιούτοις ἐκεῖνο αὐτό , ὃ βούλει ἀνύσαι , ὡς ἀναιρῶν εἴσαγε · οὐχ ὅτι ἂν ἄλλος ἐποίησε , τοῦτο ἐγὼ ποιήσων ἀφῖγμαι .
Lemmas: 3 ἐν ὁ σχηματίζω εἰ μέν ἄλλος προλέγω αὐτός μετά ἐκεῖνος λέγω , ἁρμόζω σύ ὁ ἐκ ὑπόθεσις προοίμιον , οἷος δέω μέν ὁ προλέγω καί αὐτός προστίθημι · καί γάρ εἰμί ἕπομαι οὗτος , οἷος ὁ Περικλῆς γράφω δηϊόω ὁ Ἀττική , καί γράφω Νικίας ἀπό ὁ Ἐλευσίς ἄρχω . ἐν δέ ὁ τοιοῦτος ἐκεῖνος αὐτός , ὅς βούλομαι ἀνύω , ὡς ἀναιρέω εἰσάγω · οὐ ὅστις ἄν ἄλλος ποιέω , οὗτος ἐγώ ποιέω ἀφικνέομαι .
valerius-apsines.ars-rhetorica 3.2
Ἔστι καὶ τοιοῦτο γένος προβλημάτων , ἐν οἷς δοκῶν τις εὐ ποιεῖν ὑπόνοιαν ἔχει ὡς μετὰ ἐπιβουλῆς αὐτὸ ποιῶν , ὡς ἐπ’ ἐκείνου τοῦ ζητήματος · ἐν τῷ Πελοποννησιακῷ πολέμῳ ἔπεμψαν Λακεδαιμόνιοι καὶ Ἀθηναῖοι παρὰ βασιλέαπερὶ χρημάτων . ἔδωκεν ἑκατέροις · ἐπανελθόντων αὐτῶν ἀξιοῖ τις ἐν τοῖς Ἕλλησιν ἐπὶ βασιλέα στρατεύειν . ἐν τοῖς τοιούτοις οὖν ἁρμόσει τὸ ἀπὸ οἰκείας κρίσεως θεώρημα · ἐβουλόμην , ὦ δικασταί , τοῦτον ὡς ἀληθῶς κήδεσθαι τῶν ἡμετέρων πραγμάτων , καθάππερ 3 φάσκει , νῦν δὲ τοὐναντίον φαίνεται πράττων , καὶ δόξαν παρέχων ὡς εὐ ποιῶν ἡμᾶς οὐκ ἐλαχίστην βλάβην τοῖς κοινοῖς κατασκευάζει , ὡς μικρὸν ὕστερον , εἰ προσέχοιτε , δείξω .
Lemmas: εἰμί καί τοιοῦτος γένος πρόβλημα , ἐν ὅς δοκέω τις εὖ ποιέω ὑπόνοια ἔχω ὡς μετά ἐπιβουλή αὐτός ποιέω , ὡς ἐπί ἐκεῖνος ὁ ζήτημα · ἐν ὁ Πελοποννησιακός πόλεμος πέμπω Λακεδαιμόνιος καί Ἀθηναῖος παρά βασιλέαπερὶ χρῆμα . δίδωμι ἑκάτερος · ἐπανέρχομαι αὐτός ἀξιόω τις ἐν ὁ Ἕλλην ἐπί βασιλεύς στρατεύω . ἐν ὁ τοιοῦτος οὖν ἁρμόζω ὁ ἀπό οἰκεῖος κρίσις θεώρημα · βούλομαι , ὦ δικαστής , οὗτος ὡς ἀληθής κήδω ὁ ἡμέτερος πρᾶγμα , καθάπερ 3 φάσκω , νῦν δέ ἐναντίος φαίνω πράσσω , καί δόξα παρέχω ὡς εὖ ποιέω ἐγώ οὐ ἐλαχύς βλάβη ὁ κοινός κατασκευάζω , ὡς μικρός ὕστερον , εἰ προσέχω , δείκνυμι .
valerius-apsines.ars-rhetorica 3.3
Ἄλλο . Ἐν ταῖς προσαγγελίαις ἁρμόσει σοι ἐκεῖνο τὸ θεώρημα , ὅταν ὃ βούλει ὡς ἀναιρῶν τιθῇς , οἷον ὡς ἐπʼ ἐκείνης τῆς ὑποθέσεως · Κὔπολις ἁλοὺς ξενίας δημοσίᾳ ἐπράθη . πριάμενος αὐτὸν ὁ Λύκων ἐγχειρίζει τὸν παῖδα , ὁ δὲ ἑαυτὸν προσαγγέλλει . ἐν γὰρ τοῖς τοιούτοις τῷ θεωρήματι τούτῳ χρηστέον ὡς προειρήκαμεν , οὕτω λέγοντα , οὔτε ἐλευθερίαν πράττων ἐμαυτῷ , οὔθʼ ὅπως ἂν ἀπαλλαγείην τῆς παρούσης ταύτης δουλείας , ὥς τις ἴσως τῶν ἀκουόντων ὑμῶν ὑπολαμβάνει , παρελήλυθα , ἀλλὰ θανάτου δεόμενος .
Lemmas: ἄλλος . ἐν ὁ προσαγγελία ἁρμόζω σύ ἐκεῖνος ὁ θεώρημα , ὅταν ὅς βούλομαι ὡς ἀναιρέω τίθημι , οἷος ὡς ἐπί ἐκεῖνος ὁ ὑπόθεσις · Κὔπολις ἁλίσκομαι ξενία δημοσίᾳ πιπράσκω . πρίαμαι αὐτός ὁ Λύκων ἐγχειρίζω ὁ παῖς , ὁ δέ ἑαυτοῦ προσαγγέλλω . ἐν γάρ ὁ τοιοῦτος ὁ θεώρημα οὗτος χράω ὡς προλέγω , οὕτως λέγω , οὔτε ἐλευθερία πράσσω ἐμαυτοῦ , οὔτε ὅπως ἄν ἀπαλλάσσω ὁ πάρειμι οὗτος δουλεία , ὡς τις ἴσως ὁ ἀκούω σύ ὑπολαμβάνω , παρέρχομαι , ἀλλά θάνατος δέω .
valerius-apsines.ars-rhetorica 3.4
Ἐν πάσῃ παραγραφῇ ἐκ μὲν τοῦ παραγραφομένου ἁρμόσει σοι ἡ τοῦ ἀντιπίπτοντος λύσις , τὸ δὲ ἀντιπῖπτον ἐστὶ τὸ μὴ θαρρεῖν τῇ εὐθυδικίᾳ καὶ διὰ τοῦτο ἐπὶ τὴν παραγραφὴν βαδίζειν . τοῦτο οὖν εὐθὺς ἐν ἀρχῇ ἀναιρήσεις λέγων οὕτως · ὅσον μὲν ἐν αὐτοῖς τοῖς πράγμασι καὶ τῷ τεθαρρηκέναι τούτοις , οὐδὲν ἐδεήθην παραγραφῆς , οὕτω καὶ χωρὶς ταύτης θαρρῶν τοῖς δικαίοις εἰς ὑμᾶς ἐλήλυθα . ἐπειδὴ δὲ καὶ τοῦτο οἱ νόμοι τοῖς ἀγωνιζομένοις παρεσχήκασιν , ᾠήθην καλῶς ἔχειν ἐμαυτῷ μὴ παρεῖναι τὸ δίκαιον , ὅπερ ἡμῖν δεδώκασιν οἱ ἐν τοῖς παραγραφικοῖς ἁρμόττει ἔννοια προοιμιακὴ κἀκείνη ἐπὶ τοῦ ἀπολογουμένου εἰπεῖν , πολλῶν ὄντων , ὠ δικασταί , τῶν περὶ τοῦτον τὸν ἀγῶνα γεγενημένων ὑπὸ κατηγόρου , ἅ τις ἂν εἰκότως θαυμάσειεν , οὐδενὸς ἧττον , εἰ καὶ μὴ παντὸς μᾶλλον , τοῦτό μοι δοκεῖ δικαίως ἄν τις αὐτοῦ θαυμάσαι , τὸ πρὸ ψήφου τῆς τῶν δικαζόντων ἀτιμίαν ἡμῖν προστιμᾶν . τὸ γὰρ ὅπως μὴ μεθέξομεν 3 λόγου σπουδάζειν , τί πότ’ ἐστιν ἄλλο πράττοντος , προστιμῶντος ἡμῖν ἀτιμίαν σαφῆ .
Lemmas: ἐν πᾶς παραγραφή ἐκ μέν ὁ παραγράφω ἁρμόζω σύ ὁ ὁ ἀντιπίπτω λύσις , ὁ δέ ἀντιπίπτω εἰμί ὁ μή θαρσέω ὁ εὐθυδικία καί διά οὗτος ἐπί ὁ παραγραφή βαδίζω . οὗτος οὖν εὐθύς ἐν ἀρχή ἀναιρέω λέγω οὕτως · ὅσος μέν ἐν αὐτός ὁ πρᾶγμα καί ὁ θαρσέω οὗτος , οὐδείς δέω παραγραφή , οὕτως καί χωρίς οὗτος θαρσέω ὁ δίκαιος εἰς σύ ἔρχομαι . ἐπειδή δέ καί οὗτος ὁ νόμος ὁ ἀγωνίζομαι παρέχω , οἴομαι καλός ἔχω ἐμαυτοῦ μή πάρειμι ὁ δίκαιος , ὅς ἐγώ δίδωμι ὁ ἐν ὁ παραγραφικός ἁρμόζω ἔννοια προοιμιακός ἐκεῖνος ἐπί ὁ ἀπολογέομαι λέγω , πολύς εἰμί , ὦ δικαστής , ὁ περί οὗτος ὁ ἀγών γίγνομαι ὑπό κατήγορος , ὅς τις ἄν ἔοικα θαυμάζω , οὐδείς ἥσσων , εἰ καί μή πᾶς μάλα , οὗτος ἐγώ δοκέω δίκαιος ἄν τις αὐτός θαυμάζω , ὁ πρό ψῆφος ὁ ὁ δικάζω ἀτιμία ἐγώ προστιμάω . ὁ γάρ ὅπως μή μετέχω 3 λόγος σπουδάζω , τίς πότε εἰμί ἄλλος πράσσω , προστιμάω ἐγώ ἀτιμία σαφής .
valerius-apsines.ars-rhetorica 3.5
Ἔστι καὶ τοιοῦτο γένος ζητήματος , ἑν οἷς πρότερόν τις κακῶς πεποιηκὼς μετὰ ταῦτα ἐλπίζων ὑπʼ αὐτῶν τῶν ἠδικημένων κακῶς πείσεσθαι αὐτὸς ταῦτα ἃ ἀφῄρηται δώσειν ὑπισχνεῖται , οἷον ὡς ἐπʼ ἐκείνου · νοσοῦντι τῷ Φιλίππῳ ἔχρησεν ὁ θεὸς μὴ ἄλλως λῆξαι τῆς νόσου , εἰ μὴ ὑπὲρ αὐτοῦ εὔξαιντο Ἀθηναῖοι · ἀπέσταλκεν Ἀμφίπολιν διδούς , καὶ βουλεύονται . καὶ ἐπʼ ἐκείνου ὁμοίως · ἐψηφίσαντο οἱ Ἕλληνες πολεμεῖν κατὰ Φιλίππου , πέπομφεν ἀνοικιεῖν τὰς πόλεις ὑπισχνούμενος , καὶ βουλεύονται . ἐν γὰρ τοῖς τοιούτοις ἅπασι τὸ προκαταρκτνκὸν ἐνθύμημα ἐκεῖνο , εἰ καὶ πάνυ πολὺν ἐπέσχε χρόνον ὁ Φίλιππος , ζητῶν ὅπως ἂν τἀναντία τούτοις οἷς προείρηται πράξειεν , οὐκ ἂν ἑτέρως μοι δοκεῖ τοῦτο ποιῆσαι , ἢ τοῦτον τὸν τρόπον , ὃν νυνὶ πεποιηκὼς φαίνεται . τὸ γὰρ ὧν ἐποίησε πρότερον ὑπομιμνήσκειν ταῦτα ἐπεσταλκότα , πῶς οὐχ ὅπερ εἴρηκα πράττοντός ἐστι .
Lemmas: εἰμί καί τοιοῦτος γένος ζήτημα , ἐν ὅς πρότερος τις κακός ποιέω μετά οὗτος ἐλπίζω ὑπό αὐτός ὁ ἀδικέω κακός πάσχω αὐτός οὗτος ὅς ἀφαιρέω δίδωμι ὑπισχνέομαι , οἷος ὡς ἐπί ἐκεῖνος · νοσέω ὁ Φίλιππος χράω ὁ θεός μή ἄλλος λήγω ὁ νόσος , εἰ μή ὑπέρ αὐτός εὔχομαι Ἀθηναῖος · ἀποστέλλω Ἀμφίπολις δίδωμι , καί βουλεύω . καί ἐπί ἐκεῖνος ὅμοιος · ψηφίζω ὁ Ἕλλην πολεμέω κατά Φίλιππος , πέμπω ἀνοικίζω ὁ πόλις ὑπισχνέομαι , καί βουλεύω . ἐν γάρ ὁ τοιοῦτος ἅπας ὁ προκαταρκτνκὸν ἐνθύμημα ἐκεῖνος , εἰ καί πάνυ πολύς ἐπέχω χρόνος ὁ Φίλιππος , ζητέω ὅπως ἄν ἐναντίος οὗτος ὅς προλέγω πράσσω , οὐ ἄν ἕτερος ἐγώ δοκέω οὗτος ποιέω , ἤ οὗτος ὁ τρόπος , ὅς νυνί ποιέω φαίνω . ὁ γάρ ὅς ποιέω πρότερος ὑπομιμνῄσκω οὗτος ἐπιστέλλω , πῶς οὐ ὅς λέγω πράσσω εἰμί .
valerius-apsines.ars-rhetorica 3.6
Ἄλλο . Ἐπειδὴ τοίνυν εἰρήκαμεν τί δεῖ ποιεῖν ἐν ταῖς παραγραφαῖς τὸν παραγραφόμενον , φέρε σκεψώμεθα , τί προσήκει καὶ τὸν ἀντιλέγοντα πράττειν . ὁ τοίνυν ἀντιλέγων τῇ παραγραφῇ αὐτὸ τοῦτο τὸ θεώρημα ἀναστρέψας ἐρεῖ οὕτως . ἦν μὲν οὐκ ἄδηλον τοῦτο , ὦ δικασταί , ὅτι τὸν λόγον παρεὶς τὸν περὶ τῶν ἐγκλημάτων , ὧν ἡμεῖς ἐγκαλοῦμεν , διὰ τὸ μὴ θαρρεῖν τοῖς δικαίοις προφάσεις τινὰς εὑρήσει καὶ διαδύσεις , διʼ ὧν ἑαυτῷ τὸ μὴ δοῦναι δίκην ποριεῖται , ἐγὼ δὲ ἡγοῦμαι προσήκειν ὑμῖν , τοῦ τε ὅρκου ὃν ὀμωμοκότες κάθησθε φροντίζουσι καὶ τοῦ δικαίαν ἐνεγκεῖν τὴν ψῆφον περὶ ὧν κρίνετε , τούτοις μὲν μὴ προσέχειν , τῶν δὲ περὶ ὧν ἡμεῖς ἐγκαλοῦντες ἥκομεν ἀπαιτεῖν τὸν λόγον .
Lemmas: ἄλλος . ἐπειδή τοίνυν λέγω τίς δέω ποιέω ἐν ὁ παραγραφή ὁ παραγράφω , φέρω σκοπέω , τίς προσήκω καί ὁ ἀντιλέγω πράσσω . ὁ τοίνυν ἀντιλέγω ὁ παραγραφή αὐτός οὗτος ὁ θεώρημα ἀναστρέφω λέγω οὕτως . εἰμί μέν οὐ ἄδηλος οὗτος , ὦ δικαστής , ὅτι ὁ λόγος παρίημι ὁ περί ὁ ἔγκλημα , ὅς ἐγώ ἐγκαλέω , διά ὁ μή θαρσέω ὁ δίκαιος πρόφασις τις εὑρίσκω καί διάδυσις , διά ὅς ἑαυτοῦ ὁ μή δίδωμι δίκη πορίζω , ἐγώ δέ ἡγέομαι προσήκω σύ , ὁ τε ὅρκος ὅς ὄμνυμι κάθημαι φροντίζω καί ὁ δίκαιος φέρω ὁ ψῆφος περί ὅς κρίνω , οὗτος μέν μή προσέχω , ὁ δέ περί ὅς ἐγώ ἐγκαλέω ἥκω ἀπαιτέω ὁ λόγος .
valerius-apsines.ars-rhetorica 3.7
Ἄλλο . Ἐν πᾶσι δὲ τοῖς ἀντιπίπτουσιν ἐξ ἐννοίας προοιμιακῆς , ὅπου σὺ τὸ ἀντιπῖπτονλύσεις , ὁ ἐναντίος 3 αὐτὸ θήσει . πολλῶν δὲ ὄντων τῶν ἐξ ἐννοίας ἀντιπιπτόντων , ὡς μικρῷ πρόσθεν εἰρήκαμεν , ἓν ἑλώμεθα παραδείγματος ἕνεκεν , οἷον δοκεῖς διὰ φθόνον λέγειν , τῷ δὲ ἐναντίῳ ἁρμόσει αὐτῷ τοὐτῷ χρήσασθαι ἀναστρέψαντι καὶ λέγοντι οὐκ ἔστιν ἄδηλον , ὦ δικασταί , τοῦτο ὅτι φθόνῳ καὶ βασκανίᾳ τὴν γραφὴν ταύτην καὶ τὴν κατηγορίαν συνθεὶς οὗτος εἰς ὑμᾶς εἰσελήλυθεν .
Lemmas: ἄλλος . ἐν πᾶς δέ ὁ ἀντιπίπτω ἐκ ἔννοια προοιμιακός , ὅπου σύ ὁ ἀντιπίπτω , ὁ ἐναντίος 3 αὐτός τίθημι . πολύς δέ εἰμί ὁ ἐκ ἔννοια ἀντιπίπτω , ὡς μικρός πρόσθεν λέγω , εἷς αἱρέω παράδειγμα ἕνεκα , οἷος δοκέω διά φθόνος λέγω , ὁ δέ ἐναντίος ἁρμόζω αὐτός οὗτος χράω ἀναστρέφω καί λέγω οὐ εἰμί ἄδηλος , ὦ δικαστής , οὗτος ὅτι φθόνος καί βασκανία ὁ γραφή οὗτος καί ὁ κατηγορία συντίθημι οὗτος εἰς σύ εἰσέρχομαι .
valerius-apsines.ars-rhetorica 3.8
Ἄλλο . Ἐν πᾶσι τοῖς ζητήμασιν , ἐν οἷς καὶ αὐτὸς ὁ κατηγορῶν φανερῶς καὶ μέγα τι ἠδίκηται , τῷ κατὰ συνδρομὴν χρήσεται προοιμίῳ οὕτως · οἱ μὲν ἄλλοι πάντες οἱ παριόντες εἰς ὑμᾶς , ἐπειδάν τινος κατηγορεῖν μέλλωσι , τοῦτο αὐτοῖς ὑπάρχειν ἀξιοῦσι παρʼ ὑμῶν , τὸ μὴ διʼ ἔχθραν δοκεῖν κατηγορεῖν · ἐγὼ δὲ οὐ τοῦτο ἂν ἀρνηθείην , καὶ γὰρ ἂν μαινοίμην , εἰ μὴ φαινοίμην μισῶν τὸν τηλικαῦτα κακῶς ὑμᾶς ἠδικηκότα , καὶ ἔστω παράδειγμα ἐκεῖνο τὸ ζήτημα · ἐκ τοῦ αὐτοῦ γένους πολλοὶ τυραννοῦσι καὶ ἀξιοῖ τις ἐλαύνεσθαι τὸ γένος . καὶ ἐπʼ ἐκείνου · λῃσταί τινες ἀφήρπασαν παῖδα πένητος δημαγωγοῦ ἀπέστειλαν ἐπὶ τοὺς λῃστὰς πλούσιον διάφορον τῷ πένητι ὁ δὲ τὸν παῖδα τῶν λῃστῶν ἐκβαλόντων οὐκ ἀνείλετο , ἀλλὰ περὶ σύλληψιν ἔσχε τὴν τοῦ πλοίου . καὶ ἐπανελθὼν δημοσίᾳ κρίνεται .
Lemmas: ἄλλος . ἐν πᾶς ὁ ζήτημα , ἐν ὅς καί αὐτός ὁ κατηγορέω φανερός καί μέγας τις ἀδικέω , ὁ κατά συνδρομή χράω προοίμιον οὕτως · ὁ μέν ἄλλος πᾶς ὁ παρέρχομαι εἰς σύ , ἐπειδάν τις κατηγορέω μέλλω , οὗτος αὐτός ὑπάρχω ἀξιόω παρά σύ , ὁ μή διά ἔχθρα δοκέω κατηγορέω · ἐγώ δέ οὐ οὗτος ἄν ἀρνέομαι , καί γάρ ἄν μαίνομαι , εἰ μή φαίνω μισέω ὁ τηλικοῦτος κακός σύ ἀδικέω , καί εἰμί παράδειγμα ἐκεῖνος ὁ ζήτημα · ἐκ ὁ αὐτός γένος πολύς τυραννεύω καί ἀξιόω τις ἐλαύνω ὁ γένος . καί ἐπί ἐκεῖνος · λῃστής τις ἀφαρπάζω παῖς πένης δημαγωγός ἀποστέλλω ἐπί ὁ λῃστής πλούσιος διάφορος ὁ πένης ὁ δέ ὁ παῖς ὁ λῃστής ἐκβάλλω οὐ ἀναιρέω , ἀλλά περί σύλληψις ἔχω ὁ ὁ πλοῖον . καί ἐπανέρχομαι δημοσίᾳ κρίνω .
valerius-apsines.ars-rhetorica 3.9
Ἐν πᾶσι τοῖς ζητήμασιν ἐν οἷς στρατηγὸς ἠδίκηται , εἶτα ἰδιωτικὴν ἀπενήνεκται γραφήν , ἁρμόσει τὸ προοίμιον ἐκεῖνο · ἐβουλευσάμην μὲν ὡς καὶ δημοσίᾳ καὶ κοινῇ τὴν πόλιν ἠδικηκότα τοῦτον εἰς ὑμᾶς εἰσφέρειν · τὸ γὰρ τοὺς στρατηγεῖν ὑφʼ ἡμῶν κεχειροτονημένους πάσχειν ὑπὸ τούτου κακῶς , τῆς πόλεως , οὐκ ἴδιον τοῦ στρατηγοῦ τὸ ἀδίκημανομίζω καθεστηκέναι οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ νῦν προσδοκῶν ὑμᾶς ὁμοίως ἀγανακτήσειν , ὡς ἂν εἰ καὶ δημοσίᾳ κατηγόρουν , τὴν παροῦσαν 3 ταύτην γραφὴν ἀπηνεγκάμην . ἔστω παράδειγμα ἐκεῖνο τὸ ζήτημα · ἐγέλασεν Ἀλκιβιάδης ὑπισχνουμένου τοῦ Κλέωνος τὰ περὶ Πύλον , καὶ ἐπανελθὼν ὕβρεως αὐτῷ δικάζεται . καὶ ἐπʼ ἐκείνου · ὁ Ἀλκιβιάδης ἐκώμασεν ἐπὶ τὸ δεσμωτήριον τῶν τριακοσίων καὶ ἔφη , γενναῖοι , καί , ὑπὸ Κλέωνος , καὶ δικάζεται αὐτῷ ὁ Κλέων ὕβρεως . καὶ ἐπʼ ἐκείνου · νύκτωρ μὴ ἀνοίγεσθαι τὰς πύλας · οὐκ ἀνέῳξε Κλέωνι ὁ Νικίας εἴσω τῆς προθεσμίας ἄγοντι τοὺς τριακοσίους , καὶ δικάζεται αὐτῷ ὕβρεως .
Lemmas: ἐν πᾶς ὁ ζήτημα ἐν ὅς στρατηγός ἀδικέω , εἶτα ἰδιωτικός ἀποφέρω γραφή , ἁρμόζω ὁ προοίμιον ἐκεῖνος · βουλεύω μέν ὡς καί δημοσίᾳ καί κοινῇ ὁ πόλις ἀδικέω οὗτος εἰς σύ εἰσφέρω · ὁ γάρ ὁ στρατηγέω ὑπό ἐγώ χειροτονέω πάσχω ὑπό οὗτος κακός , ὁ πόλις , οὐ ἴδιος ὁ στρατηγός ὁ ἀδίκημανομίζω καθίστημι οὐ μήν ἀλλά καί νῦν προσδοκάω σύ ὅμοιος ἀγανακτέω , ὡς ἄν εἰ καί δημοσίᾳ κατηγορέω , ὁ πάρειμι 3 οὗτος γραφή ἀποφέρω . εἰμί παράδειγμα ἐκεῖνος ὁ ζήτημα · γελάω Ἀλκιβιάδης ὑπισχνέομαι ὁ Κλέων ὁ περί Πύλος , καί ἐπανέρχομαι ὕβρις αὐτός δικάζω . καί ἐπί ἐκεῖνος · ὁ Ἀλκιβιάδης κωμάζω ἐπί ὁ δεσμωτήριον ὁ τριακόσιοι καί φημί , γενναῖος , καί , ὑπό Κλέων , καί δικάζω αὐτός ὁ Κλέων ὕβρις . καί ἐπί ἐκεῖνος · νύκτωρ μή ἀνοίγνυμι ὁ πύλη · οὐ ἀνοίγνυμι Κλέων ὁ Νικίας εἴσω ὁ προθεσμία ἄγω ὁ τριακόσιοι , καί δικάζω αὐτός ὕβρις .
valerius-apsines.ars-rhetorica 4.1
4 Προκατάστασίς ἐστιν ἔφοδος πρὸς τὰς ἀποδείξεις ἢ κατασκευὴ τῶν ἀποδείξεων . προκαθιστάμεθα δὲ ἐν τοῖς ζητήμασι ἐκ διανοίας ἐξετάσεως · γίνεται δὲ αὕτη τριχῶς · ἢ γὰρ τὴν ἑαυτῶν διάνοιαν ἐξετάζομεν ἢ τῶν ἀκουόντων ἢ τῶν ἀντιδίκων ἢ ἐξ ἀντιπίπτοντος ἀναιρέσεως , ἢ προσυστάσεως , ἢ προδιαβολῆς , ἢ προδιορισμοῦ , ἢ ἀντεξετάσεως τῶν προτέρων καὶ τῶν νῦν , ἢ αὐτὸ τὸ κεφάλαιον τὸ πρῶτον καταστατικῶς εἰσάγεται , τουτέστιν ἀνηπλωμένως καὶ ἀφηγηματικῶς , ἢ νόημα κεφαλαίου ἀπολαβὼν ὡς κατάστασιν εἰσάγεις , οἷα πολλὰ παρὰ Ἀριστείδῃ , ἢ τρόπον παρεισφέρομεν , ἢ ἀπὸ ἐπαγγελίας .
Lemmas: 4 προκατάστασις εἰμί ἔφοδος πρός ὁ ἀπόδειξις ἤ κατασκευή ὁ ἀπόδειξις . προκαθίστημι δέ ἐν ὁ ζήτημα ἐκ διάνοια ἐξέτασις · γίγνομαι δέ οὗτος τριχῶς · ἤ γάρ ὁ ἑαυτοῦ διάνοια ἐξετάζω ἤ ὁ ἀκούω ἤ ὁ ἀντίδικος ἤ ἐκ ἀντιπίπτω ἀναίρεσις , ἤ προσύστασις , ἤ προδιαβολή , ἤ προδιορισμός , ἤ ἀντεξέτασις ὁ πρότερος καί ὁ νῦν , ἤ αὐτός ὁ κεφάλαιος ὁ πρῶτος καταστατικός εἰσάγω , τουτέστι ἀνηπλωμένως καί ἀφηγηματικός , ἤ νόημα κεφάλαιος ἀπολαμβάνω ὡς κατάστασις εἰσάγω , οἷος πολύς παρά Ἀριστείδης , ἤ τρόπος παρεισφέρω , ἤ ἀπό ἐπαγγελία .
valerius-apsines.ars-rhetorica 4.2
Ἐπειδὴ τοίνυν τοὺς τρόπους τῶν προκαταστάσεων ἀκηκόαμεν καὶ περὶ τῆς χρήσεως ἑκάστου , ἐν ᾧ τουτέστι χρηστέον , εἴπωμεν . ἑαυτῶν τοίνυν τὴν διάνοιαν ἐξετάζομεν , ὁπόταν αὐτὸ ὃ πεποιήκαμεν δοκῇ μὴ ἰσχυρόν , ἀλλὰ μᾶλλον πρὸς τοῦ ἐναντίου , τῇ δὲ διανοίᾳ ἰσχύσωμεν . ἔστω τοίνυν τοῦ γένους τῶν ζητημάτων παράδειγμα νέος πλούσιος ἀφορῶν πρὸς τὴν ἀκρόπολιν καὶ δακρύων , κρινόμενος τυραννίδος ἐπιθέσεως καὶ δημοσίᾳ 4 φεύγων .
Lemmas: ἐπειδή τοίνυν ὁ τρόπος ὁ προκατάστασις ἀκούω καί περί ὁ χρῆσις ἕκαστος , ἐν ὅς τουτέστι χράω , λέγω . ἑαυτοῦ τοίνυν ὁ διάνοια ἐξετάζω , ὁπόταν αὐτός ὅς ποιέω δοκέω μή ἰσχυρός , ἀλλά μάλα πρός ὁ ἐναντίος , ὁ δέ διάνοια ἰσχύω . εἰμί τοίνυν ὁ γένος ὁ ζήτημα παράδειγμα νέος πλούσιος ἀφοράω πρός ὁ ἀκρόπολις καί δάκρυον , κρίνω τυραννίς ἐπίθεσις καί δημοσίᾳ 4 φεύγω .
valerius-apsines.ars-rhetorica 4.3
Τὴν δὲ τῶν ἀκουόντων γνώμην ἐξετάσομεν , ὅταν ὃ μὲν πεπσιήκασι δοκῇ καθʼ ἡμῶν εἶναι , ἐκ δὲ τῆς ἐξετάσεως τῆς γνώμης ὑπὲρ ἡμῶν φαίνηται πεποιημένον , ὡς ἐπʼ ἐκείνου τοῦ ζητήματος · οἱ Ἀθηναῖοι τυραννευόμενοι ὑπὸ τῶν τριάκοντα ὑπὸ ἑνὸς ἀξιοῦσι τυραννεῖσθαι . ἐξετάσουσι γὰρ οὗτοι τὴν γνώμην τῶν Δακεδαιμονίων πρὸς τὸ χρήσιμον ἑαυτοῖς λέγοντες , ὅτι καὶ αὐτὴν τὴν τυραννίδα κατεστήσατε οὐκ ἐπὶ ὠμότητι καὶ ἀπανθρωπίᾳ , ἀλλʼ ἐπὶ νουθεσίᾳ μᾶλλον καὶ ἐπανορθώσει τῶν πραγμάτων · διὰ τοῦτο γοῦν καὶ πάντας κατεστήσατε , ὡς ἂν μέτρια εἴη , καὶ ἐπάξεις · εἰ μὲν οὖν ἀπήντηκε τὰ ἐλπισθέντα .
Lemmas: ὁ δέ ὁ ἀκούω γνώμη ἐξετάζω , ὅταν ὅς μέν πίνω δοκέω κατά ἐγώ εἰμί , ἐκ δέ ὁ ἐξέτασις ὁ γνώμη ὑπέρ ἐγώ φαίνω ποιέω , ὡς ἐπί ἐκεῖνος ὁ ζήτημα · ὁ Ἀθηναῖος τυραννεύω ὑπό ὁ τριάκοντα ὑπό εἷς ἀξιόω τυραννεύω . ἐξετάζω γάρ οὗτος ὁ γνώμη ὁ Δακεδαιμόνιος πρός ὁ χρήσιμος ἑαυτοῦ λέγω , ὅτι καί αὐτός ὁ τυραννίς καθίστημι οὐ ἐπί ὠμότης καί ἀπανθρωπία , ἀλλά ἐπί νουθεσία μάλα καί ἐπανόρθωσις ὁ πρᾶγμα · διά οὗτος γοῦν καί πᾶς καθίστημι , ὡς ἄν μέτριος εἰμί , καί ἐπάγω · εἰ μέν οὖν ἀπαντάω ὁ ἐλπίζω .