ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
valerius-apsines.ars-rhetorica 12.21
Τὰ μέντοι δεινὰ τὰ συμβεβηκότα τισὶν ἤ συμβησόμενα οὐ δεῖ κεφαλαιωδῶς ἐκτίθεσθαι · ἡ γὰρ ἀθρόα τούτων δήλωσις ἔκπληξιν ἔχει μᾶλλον τῶν ἀκουόντων αὐτά , ἢ ἔλεον τῶν πεπονθότων . παράδειγμα τὸ Αἰσχίνου ἀθρόας δηλώσεως κακῶν τὸ περὶ τῶν Θηβαίων εἰρημένον · ,, Θῆβαι δὲ Θῆβαι πόλις ἀστυγείτων μεθʼ ἡμέραν ἐκ μέσης τῆς Ἑλλάδος ἀνήρπασται ἀλλʼ οὐχ ὁ Δείναρχος , ἀλλʼ ἐπὶ τὸν αὐτὸν ἐλθών τόπον καὶ ἄλλα μὲν εἶπε δεινὰ διʼ ὧν τὸν ἔλεον ἐκίνησε , καὶ μέντοι γε καὶ τὴν ἰσχυρὰν ἐρημίαν τῶν Θηβαίων παραστῆσαι βουλόμενος εἶπε · ,, περιπέτονται δὲ τὸ τῶν ταλαιπώρων Θηβαίων ἄστυ χελιδόνες . ὡς δὲ τὸ ἀθρόως λέγειν τὰς τινῶν συμφορὰς ὀξὺ ἄκουσμα ὄν ἀλλοτρίως ἔχει πρὸς τὸν ἔλεον , οὕτως ἐπακριβὲς πάντα ἐπεξιέναι πειρᾶσθαι καὶ καταβάλλει τὸν ἔλεον · τὴν μέσην οὖν βαδίζειν δεῖ , ὡς Ὅμηρος , ἄνδρας μὲν κτείνουσι , πόλιν θέ τε πῦρ ἀμαθύνει , τέκνα δέ τ’ ἄλλοι ἄγουσι βαθυζώνους τε γυναῖκας , ἀπὸ τῶν ἐνεχομένων ἁλώσει πόλεως τὸν ἔλεον ἐκίνησεν , ὧν ἐκινδύνευσεν ἡ πόλις παθεῖν εἰ δὲ δὴ πάντα διεξῄει τὰ παρακολουθοῦντα πόλεως ἁλώσει , γελοῖος ἄν ἦν καὶ μικροπρεπής .
Lemmas: ὁ μέντοι δεινός ὁ συμβαίνω τις ἤ συμβαίνω οὐ δέω κεφαλαιώδης ἐκτίθημι · ὁ γάρ ἀθρόος οὗτος δήλωσις ἔκπληξις ἔχω μάλα ὁ ἀκούω αὐτός , ἤ ἔλεος ὁ πάσχω . παράδειγμα ὁ Αἰσχίνης ἀθρόος δήλωσις κακός ὁ περί ὁ Θηβαῖος λέγω · ,, Θῆβαι δέ Θῆβαι πόλις ἀστυγείτων μετά ἡμέρα ἐκ μέσος ὁ Ἑλλάς ἀναρπάζω ἀλλά οὐ ὁ Δείναρχος , ἀλλά ἐπί ὁ αὐτός ἔρχομαι τόπος καί ἄλλος μέν λέγω δεινός διά ὅς ὁ ἔλεος κινέω , καί μέντοι γε καί ὁ ἰσχυρός ἐρημία ὁ Θηβαῖος παρίστημι βούλομαι λέγω · ,, περιπέτομαι δέ ὁ ὁ ταλαίπωρος Θηβαῖος ἄστυ χελιδών . ὡς δέ ὁ ἀθρόος λέγω ὁ τις συμφορά ὀξύς ἄκουσμα εἰμί ἀλλότριος ἔχω πρός ὁ ἔλεος , οὕτως ἐπακριβής πᾶς ἐπεξέρχομαι πειράω καί καταβάλλω ὁ ἔλεος · ὁ μέσος οὖν βαδίζω δέω , ὡς Ὅμηρος , ἀνήρ μέν κτείνω , πόλις ΘΕ τε πῦρ ἀμαθύνω , τέκνον δέ τε ἄλλος ἄγω βαθύζωνος τε γυνή , ἀπό ὁ ἐνέχω ἅλωσις πόλις ὁ ἔλεος κινέω , ὅς κινδυνεύω ὁ πόλις πάσχω εἰ δέ δή πᾶς διεξέρχομαι ὁ παρακολουθέω πόλις ἅλωσις , γέλοιος ἄν εἰμί καί μικροπρεπής .
valerius-apsines.ars-rhetorica 12.22
Κινεῖ δὲ ἔλεον ἐν τοῖς μάλιστα καὶ ἡ ἐνάργεια ἡ τῶν ἀτυχούντων καὶ ἠθοποιΐα καὶ χαρακτηρισμὸς ὁ περὶ αὐτῶν γινόμενος , ὡς ὁ Δημοσθένης περὶ τοῦ Στράτωνος · , κάλει δὲ καὶ τὸν Στράτωνα αὐτὸν τὸν τὰ τοιαῦτα πεπονθότα . οὗτος τὰς ἐφʼ ἡλικίας στρατείας ἐστρατευμένος ἔστηκε τὰ νῦν σιωπῶν , οὐδὲ ὀδύρασθαι τὰς ἑαυτοῦ συμφορὰς ἐξουσίαν ἔχων . ἐχαρακτήρισε γὰρ αὐτὸν σιωπῶντα παραστήσας δικαστηρίῳ , καὶ ἦθος περιέθηκεν αὐτῷ τὸ τοῦ σιωπῶντος καὶ δεδοικότος λέγειν . ἠθοποιΐαν δὲ τὴν διὰ λόγων τόνδε τὸν τρόπον ποιήσομεν , οἷον , τίνα δʼ ἔλεγε σφαττόμενός τις , ἢ βιαζομένη παρθένος ἢ ὁτιοῦν τις κινδυνεύων παθεῖν ; ὡς ἐπὶ ταύτης τῆς ὑποθέσεως , τοῖς φυγάσι συμφεύγειν τοὺς παῖδας , ἔφευγέ τις , συνέφευγεν αὐτῷ καὶ ἡ γυνὴ κύουσα , τὸ τεχθὲν παιδίον κατιὸν μετὰ τῆς μητρὸς ἀπέκτεινέ τις , καὶ φόνου κρίνεται . ἐνταῦθα ἔστι διʼ ἠθοποιΐας ἔλεον κινῆσαι περιθέντας λόγους τινὰς τῇ μητρὶ τοῦ παιδός , οὓς εἶπε παραιτουμένη τὴν ἀναίρεσιν αὐτοῦ .
Lemmas: κινέω δέ ἔλεος ἐν ὁ μάλα καί ὁ ἐνάργεια ὁ ὁ ἀτυχέω καί ἠθοποιία καί χαρακτηρισμός ὁ περί αὐτός γίγνομαι , ὡς ὁ Δημοσθένης περί ὁ Στράτων · , καλέω δέ καί ὁ Στράτων αὐτός ὁ ὁ τοιοῦτος πάσχω . οὗτος ὁ ἐπί ἡλικία στρατεία στρατεύω ἵστημι ὁ νῦν σιωπάω , οὐδέ ὀδύρομαι ὁ ἑαυτοῦ συμφορά ἐξουσία ἔχω . χαρακτηρίζω γάρ αὐτός σιωπάω παρίστημι δικαστήριον , καί ἦθος περιτίθημι αὐτός ὁ ὁ σιωπάω καί δείδω λέγω . ἠθοποιία δέ ὁ διά λόγος ὅδε ὁ τρόπος ποιέω , οἷος , τίς δέ λέγω σφάζω τις , ἤ βιάζω παρθένος ἤ ὁστισοῦν τις κινδυνεύω πάσχω ; ὡς ἐπί οὗτος ὁ ὑπόθεσις , ὁ φυγάς συμφεύγω ὁ παῖς , φεύγω τις , συμφεύγω αὐτός καί ὁ γυνή κύω , ὁ τίκτω παιδίον κατέρχομαι μετά ὁ μήτηρ ἀποκτείνω τις , καί φόνος κρίνω . ἐνταῦθα εἰμί διά ἠθοποιία ἔλεος κινέω περιτίθημι λόγος τις ὁ μήτηρ ὁ παῖς , ὅς λέγω παραιτέομαι ὁ ἀναίρεσις αὐτός .
valerius-apsines.ars-rhetorica 12.23
Κινεῖ δὲ ἔλεον καὶ τὸ τῆς ὁμοιοπαθείας στοιχεῖον , οἷον ὑπὲρ παιδός τις ἀγωνίζεται ἢ μητρὸς ἢ πατρός οὗτος εἰ καὶ λέγοι τούς δικαστὰς ἐν τοῖς αὐτοῦ γενέσθαι πεάθεσιν , ἔλεον κινήσει , οἶς αὐτὸς ἐπεπόνθει , ἐπιστήσας τοὺς ὄντας κυρίους τῆς ψήφου . κεκίνηκε τοῦτον τὸν τόπον καὶ Ὅμηρος ἐν Λύτροις · τὸ γὰρ μνῆσαι πατρὸς σεῖο θεοῖς ἐπιείκελʼ Ἀχιλλεῦ , καὶ τὰ τούτοις ἐξῆς εἰς τὴν ὁμοιοπάθειαν αὐτὸν ἄγει . ἐπειδὰν μέντοι πρὸς τοὺς δικαστὰς τοιοῦτόν τι λέγωμεν , τὸ δοκεῖν τι κατʼ αὐτῶν φυλαξόμεθα . χρησόμεθα οὖν τῇ προδιορθώσει καλουμένῃ , οἷον , τὰ μὲν οὖν ἐμοὶ συμβεβηκότα μηδενὶ συμβαίη παθεῖν ὑμῶν , ἀλλʼ οὐδὲ συμβήσεται τῶν θεῶν ὑμῖν εὐμενῶν ὄντων ὅσοις δὲ ὑμῶν θυγατέρες εἰσὶ παρθένοι , νομισάτω τούτων ἕκαστος ἡρπάσθαι τὴν ἑαυτοῦ καὶ ὑπὸ τοσούτων τὴν βίαν πεπρᾶχθαι , καὶ τὰ ἑξῆς εἰ λέγοι , ἔλεόν τινα κινήσει ἀπὸ τοῦ στοιχείου τοῦ προειρημένου .
Lemmas: κινέω δέ ἔλεος καί ὁ ὁ ὁμοιοπάθεια στοιχεῖον , οἷος ὑπέρ παῖς τις ἀγωνίζομαι ἤ μήτηρ ἤ πατήρ οὗτος εἰ καί λέγω ὁ δικαστής ἐν ὁ ἑαυτοῦ γίγνομαι πεάθεσιν , ἔλεος κινέω , ὅς αὐτός πάσχω , ἐφίστημι ὁ εἰμί κύριος ὁ ψῆφος . κινέω οὗτος ὁ τόπος καί Ὅμηρος ἐν Λύτρον · ὁ γάρ μιμνῄσκω πατήρ σύ θεός ἐπιείκελος Ἀχιλλεύς , καί ὁ οὗτος ἑξῆς εἰς ὁ ὁμοιοπάθεια αὐτός ἄγω . ἐπειδάν μέντοι πρός ὁ δικαστής τοιοῦτος τις λέγω , ὁ δοκέω τις κατά αὐτός φυλάσσω . χράω οὖν ὁ προδιόρθωσις καλέω , οἷος , ὁ μέν οὖν ἐγώ συμβαίνω μηδείς συμβαίνω πάσχω σύ , ἀλλά οὐδέ συμβαίνω ὁ θεός σύ εὐμενής εἰμί ὅσος δέ σύ θυγάτηρ εἰμί παρθένος , νομίζω οὗτος ἕκαστος ἁρπάζω ὁ ἑαυτοῦ καί ὑπό τοσοῦτος ὁ βία πράσσω , καί ὁ ἑξῆς εἰ λέγω , ἔλεος τις κινέω ἀπό ὁ στοιχεῖον ὁ προλέγω .
valerius-apsines.ars-rhetorica 12.24
Ἔτι κινήσομεν ἔλεον αὐτοὶ κατηγοροῦντες ἑαυτῶν . τοῦτό ἐστι μὲν εὑρεῖν καὶ παρὰ τοῖς τραγικοῖς ποιηταῖς , ἀμέλει παρὰ τῷ Εὐριπίδῃ ἡ τοῦ Πενθέως μήτηρ Ἀγαυὴ ἀπαλλαγεῖσα τῆς μανίας καὶ γνωρίσασα τὸν παῖδα τὸν ἑαυτῆς διεσπασμένον κατηγορεῖ μὲν αὐτῆς , ἔλεον δὲ κινεῖ . ἐν δικανικῇ δὲ ὑποθέσει οὕτως · πένης μὲν ὑπὸ πλουσίου ἐξῃτημένος , ἀξιῶν δὲ ἤδη τεθνάναι μέλλοντος τοῦ πλουσίου καὶ διατρίβοντος · οὗτος αὐτοῦ κατηγορῶν τῆς προαιρέσεως καὶ τῆς ἀντιπολιτείας ἔλεον κινήσει . τί γὰρ ἔδει μοι τῆς ἔχθρας τῆς πρὸς τὸν πλούσιον ; τί δὲ ἐμαυτὸν παρεξῆγον ; διὰ τοὺς νόμους ἐρεῖ τις ἴσως καὶ τὴν δημοκρατίαν καὶ ὑμῶν αὐτῶν ἕκαστον τί οὖν ὤνησέ με ταῦτα ; οἱ νόμοι προδεδώκασιν , ἐγκαταλέλοιπεν ἡ δημοκρατία , ὑμεῖς αὐτοί μἐ καταψηφίσασθε . καὶ πάλιν , γήμας τις καὶ ἐκ τοῦ γάμου δίκας ἔχων καὶ πράγματα αὐτὸς ἑαυτοῦ κατηγορεῖ , καὶ παῖδας ποιησάμενος ἄλλος . καὶ συνελόντι εἰπεῖν πολλαχῶς ὁ τόπος οὗτος μεθοδεύεσθαι πέφυκε .
Lemmas: ἔτι κινέω ἔλεος αὐτός κατηγορέω ἑαυτοῦ . οὗτος εἰμί μέν εὑρίσκω καί παρά ὁ τραγικός ποιητής , ἀμέλει παρά ὁ Εὐριπίδης ὁ ὁ Πενθεύς μήτηρ Ἀγαυή ἀπαλλάσσω ὁ μανία καί γνωρίζω ὁ παῖς ὁ ἑαυτοῦ διασπάω κατηγορέω μέν ἑαυτοῦ , ἔλεος δέ κινέω . ἐν δικανικός δέ ὑπόθεσις οὕτως · πένης μέν ὑπό πλούσιος ἐξαιτέω , ἀξιόω δέ ἤδη θνῄσκω μέλλω ὁ πλούσιος καί διατρίβω · οὗτος ἑαυτοῦ κατηγορέω ὁ προαίρεσις καί ὁ ἀντιπολιτεία ἔλεος κινέω . τίς γάρ δέω ἐγώ ὁ ἔχθρα ὁ πρός ὁ πλούσιος ; τίς δέ ἐμαυτοῦ παρεξάγω ; διά ὁ νόμος λέγω τις ἴσως καί ὁ δημοκρατία καί σύ αὐτός ἕκαστος τίς οὖν ὀνίνημι ἐγώ οὗτος ; ὁ νόμος προδίδωμι , ἐγκαταλείπω ὁ δημοκρατία , σύ αὐτός ἐγώ καταψηφίζομαι . καί πάλιν , γαμέω τις καί ἐκ ὁ γάμος δίκη ἔχω καί πρᾶγμα αὐτός ἑαυτοῦ κατηγορέω , καί παῖς ποιέω ἄλλος . καί συναιρέω λέγω πολλαχῶς ὁ τόπος οὗτος μεθοδεύω φύω .
valerius-apsines.ars-rhetorica 12.25
Κινεῖ δὲ ἔλεον καὶ λόγος πρὸς τόπον τινὰ γιγνόμενος , οἷον πρὸς βῆμα , πρὸς δικαστήριον · παράδειγμα τούτου τὸ τοῦ Σοφοκλέους , πεποίηκε δὲ Οἰδίποδα πρὸς τὸν Κιθαιρῶνα διαλεγόμενον ἰὼ Κιθαιρών , τί μʼ ἐδέχου,τί μʼ οὐ λαβὼν ἔκτεινας ; καὶ πάλιν Ἡρακλέα που διαλεγόμενον πεποίηκε πρὸς τοὺς βραχίονας αὐτοῦ καὶ τὸ στέρνον · ξαινόμενος γὰρ ὑπὸ τοῦ φαρμάκου φησίν · ὦ στέρνʼ , ὦ φίλοι βραχίονες , ὑμεῖς , καὶ τὰ ἑξῆς . δύνανται δὲ καὶ οἱ προσόντες λόγοι γινόμενοι κινεῖν ἔλεον κατὰ τὸ ὑποκείμενον · εἴ τις ἠριστευκὼς πολλάκις κρίνοιτο προδοσίας διὰ τὰ ἀπὸ τῶν πολεμίων εἰλημμένα . ὡς εἰ Δημοσθένης παρὰ τοῖς Ἀθηναίοις κρίνοιτο περὶ τῶν ἐν Αἰτωλίᾳ τὰ ἐξ Ἀμβρακίας ὅπλα κομίσας , ἄγοι δὲ αἰχμάλωτα .
Lemmas: κινέω δέ ἔλεος καί λόγος πρός τόπος τις γίγνομαι , οἷος πρός βῆμα , πρός δικαστήριον · παράδειγμα οὗτος ὁ ὁ Σοφοκλῆς , ποιέω δέ Οἰδίπους πρός ὁ Κιθαιρών διαλέγω ἰώ Κιθαιρών , τίς ἐγώ ἐδέχου,τί ἐγώ οὐ λαμβάνω κτείνω ; καί πάλιν Ἡρακλῆς που διαλέγω ποιέω πρός ὁ βραχίων ἑαυτοῦ καί ὁ στέρνον · ξαίνω γάρ ὑπό ὁ φάρμακον φημί · ὦ στέρνον , ὦ φίλος βραχίων , σύ , καί ὁ ἑξῆς . δύναμαι δέ καί ὁ πρόσειμι λόγος γίγνομαι κινέω ἔλεος κατά ὁ ὑπόκειμαι · εἰ τις ἀριστεύω πολλάκις κρίνω προδοσία διά ὁ ἀπό ὁ πολέμιος λαμβάνω . ὡς εἰ Δημοσθένης παρά ὁ Ἀθηναῖος κρίνω περί ὁ ἐν Αἰτωλία ὁ ἐκ Ἀμβρακία ὅπλον κομίζω , ἄγω δέ αἰχμάλωτος .
valerius-apsines.ars-rhetorica 12.26
Κινεῖ δʼ ἔλεον καὶ τὸ δέον γενέσθαι οὐ γεγενημένον , γενόμενον δὲ ὅπερ οὐκ ἔδει γενέσθαι , οἷον εἰ πατὴρ ὑπὲρ παιδὸς εἰσίοι δίκην ἀνῃρημένου , τὸ δέον γενέσθαι λέγων , δεικνύς αὐτὸ μὴ γεγενημένον , ἔλεον κινήσει , οἷον , ὃν ἔδει περιόντα μου καὶ γηροκόμον εἶναι καὶ θεραπευτήν , καὶ ὃν εἰκὸς ἀποθανόντα με περιστεῖλαι , καὶ τῶν νενομισμένων ἀξιῶσαι , οὗτος μὲν οἴχεται καὶ τέθνηκεν . ἐγὼ δὲ αὐτὸν προὐθέμην καὶ τῶν νενομισμένων ἠξίωσα τὸν νέον ὁ τηλικοῦτος , ὁ πατὴρ τὸν υἱόν .
Lemmas: κινέω δέ ἔλεος καί ὁ δέω γίγνομαι οὐ γίγνομαι , γίγνομαι δέ ὅς οὐ δέω γίγνομαι , οἷος εἰ πατήρ ὑπέρ παῖς εἰσέρχομαι δίκη ἀναιρέω , ὁ δέω γίγνομαι λέγω , δείκνυμι αὐτός μή γίγνομαι , ἔλεος κινέω , οἷος , ὅς δέω περίειμι ἐγώ καί γηροκόμος εἰμί καί θεραπευτής , καί ὅς ἔοικα ἀποθνῄσκω ἐγώ περιστέλλω , καί ὁ νομίζω ἀξιόω , οὗτος μέν οἴχομαι καί θνῄσκω . ἐγώ δέ αὐτός προτίθημι καί ὁ νομίζω ἀξιόω ὁ νέος ὁ τηλικοῦτος , ὁ πατήρ ὁ υἱός .
valerius-apsines.ars-rhetorica 12.27
Κινεῖ δʼ ἔλεον καὶ λόγος τις γινόμενος πρὸς κτήματα τοῦ τεθνεῶτος , ὡς ὁ Κτησίας πεποίηκε τὴν τοῦ Κύρου μητέρα περὶ τῶν ἵππων αὐτοῦ καὶ τῶν κυνῶν καὶ τῶν ὅπλων διαλεγομένην , καὶ ἀπὸ τούτων οἶκτον κεκίνηκε . δύναται δὲ καὶ ἐν δίκῃ πατὴρ υἱοῦ τεθνεῶτος ἀπʼ εἰκόνος ἔλεον αὐτοῦ κινεῖν , χλαμύδος διαβολάς . καὶ ἡ Ἠλέκτρα ἐν τῷ Ὀρέστῃ θεασαμένη τὴν ὑδρίαν ἐν ᾗ πλαστῶς κεκομισμένα ὀστέα αὐτοῦ , διαλέγεται μὲν πρὸς αὐτήν , κινεῖ δὲ ἔλεον · φησὶ γοῦν ὦ φιλτάτου μνημεῖον ἀνθρώπων ἐμοὶ ψυχῆς Ὀρέστου λοιπόν . ἔπειτατούτοις συνάπτει τὸν παρʼ ἐλπίδας τόπον καλούμενον καὶ αὐτὸν ἔλεον κινεῖν δυνάμενον · φησὶ γὰρ κοίτης μικρὸς ἐν μικρῷ , καὶ ἐπιτίμησιν αὐτῷ συνέπλεξεν , ὥσπερ μήποτε ὤφελε , φησίν , ἀλλὰ πρότερον τεθνήκειν · ἔπειθʼ ἃ ἔδει τεθνεῶτος αὐτοῦ γεγονέναι ὡς οὐ γεγονότα διέξεισιν · οὐ γὰρ ἔθαψά σε φησὶν οὐδὲ περιέστειλα .
Lemmas: κινέω δέ ἔλεος καί λόγος τις γίγνομαι πρός κτῆμα ὁ θνῄσκω , ὡς ὁ Κτησίας ποιέω ὁ ὁ Κῦρος μήτηρ περί ὁ ἵππος αὐτός καί ὁ κύων καί ὁ ὅπλον διαλέγω , καί ἀπό οὗτος οἶκτος κινέω . δύναμαι δέ καί ἐν δίκη πατήρ υἱός θνῄσκω ἀπό εἰκών ἔλεος αὐτός κινέω , χλαμύς διαβολή . καί ὁ Ἠλέκτρα ἐν ὁ Ὀρέστης θεάομαι ὁ ὑδρία ἐν ὅς πλαστός κομίζω ὀστέον αὐτός , διαλέγω μέν πρός αὐτός , κινέω δέ ἔλεος · φημί γοῦν ὦ φίλος μνημεῖον ἄνθρωπος ἐγώ ψυχή Ὀρέστης λοιπός . ἔπειτα συνάπτω ὁ παρά ἐλπίς τόπος καλέω καί αὐτός ἔλεος κινέω δύναμαι · φημί γάρ κοίτη μικρός ἐν μικρός , καί ἐπιτίμησις αὐτός συμπλέκω , ὥσπερ μήποτε ὀφείλω , φημί , ἀλλά πρότερος θνῄσκω · ἔπειτα ὅς δέω θνῄσκω αὐτός γίγνομαι ὡς οὐ γίγνομαι διεξέρχομαι · οὐ γάρ θάπτω σύ φημί οὐδέ περιστέλλω .
valerius-apsines.ars-rhetorica 12.28
Κινεῖ δὲ ἔλεον καὶ ὁ πρὸς πατρίδα λόγος γινόμενος περὶ τοῦ τεθνεῶτος , λόγου χάριν , ἔστω τις Ἀθηναῖος ἀνῃρημένος · ἐὰν ἀποστρέφῃ τις τὸν λόγον εἰς τὰς Ἀθήνας , ἔλεον κινήσει παρὰ τοῦ τεθνεῶτος , οἷον ἡ μὲν ὠτακουστεῖ καὶ καραδοκεῖ περὶ αὐτοῦ τὸ μέλλον καὶ ὅσον οὐδέπω ἥξειν οἴεται , καὶ ἕξειν δημηγόρον , στρατηγόν , ὁ δὲ πόρρω τῆς ἑαυτοῦ τέθνηκε . καὶ οἱ πρὸς τὰ παιδία τῶν τεθνεώτων γονέων λόγοι γινόμενοι κινοῦσιν ἔλεον , ἵνα τῶν μέν τις τὴν ὀρφανίαν ὀδύρηται καὶ τὰς ταύτῃ παρακολουθούσας συμφορὰς καὶ τὸ ἀναίσθητον αὐτῶν ἐν οἷς δυστυχοῦσιν · τῶν γονέων δὲ τό τε γῆρας καὶ τὴν ἐρημίαν καὶ τὰ ταύτῃ παρακολουθοῦντα · γυναικὸς πάλιν δὲ χηρείαν , καὶ ὅσα ταύτῃ παρακολουθεῖν πέφυκε . καὶ ἀπʼ αὐτοῦ δέ τις τοῦ τεθνεῶτος ἔλεον κινεῖν δύναται , ἐὰν μὲν ᾖ διὰ φαρμάκων ἀνῃρημένος , καὶ τὰ παρακολουθήσαντα τῇ φαρμακίᾳ διεξιὼν τὰς ὀδύνας , ταλαιπωρίας , τὸ μῆκος τῆς νόσου , τὸ σῶμα λυμανθὲν τοῦ ἀνθρώπου ὑπὸ τῶν φαρμάκων ἐὰν δὲ βιαίως , τὰ ἐπόντα τραύματα , τὸν τρόπον τῆς ἀναιρέσεως . τοῦτον τὸν τόπον κεκίνηκεν Εὐριπίδης οἶκτον ἐπὶ τῷ Πενθεῖ κινῆσαι βουλόμενος . ἕκαστον γὰρ αὐτοῦ τῶν μελῶν ἡ μήτηρ ἐν ταῖς χερσὶ κρατοῦσα καθʼ ἕκαστον αὐτῶν οἰπτίζεται . ἀπὸ τούτου τοῦ τόπου καὶ Ξενορῶν τὴν Πάνθειαν ἄριστα συνεπέδειξεν οἶκτόν τινα καὶ ἔλεον περιτιθεὶς τῷ πάθει . πρῶτον μὲν γὰρ ἠθοποίησε τὸ σχῆμα τῆς γυναικός , ἱσταμένης ἐπὶ πένθει καὶ δακρυούσης , ἔπειτα τὸν Ἀβραδάτην παρακείμενον διηγήσατο , καὶ πῶς δεξαμένη τὴν χεῖρα ἀποκοπεῖσαν κατεφίλησε . καὶ Ἑκάβη τὸν Ἀστυάνακτα τοῦτον πενθοῦσα τὸν τρόπον , κεφαλῆς τε αὐτοῦ ψαύουσα καὶ χειρῶν καὶ τοῦ λοιποῦ σώματος .
Lemmas: κινέω δέ ἔλεος καί ὁ πρός πατρίς λόγος γίγνομαι περί ὁ θνῄσκω , λόγος χάριν , εἰμί τις Ἀθηναῖος ἀναιρέω · ἐάν ἀποστρέφω τις ὁ λόγος εἰς ὁ Ἀθῆναι , ἔλεος κινέω παρά ὁ θνῄσκω , οἷος ὁ μέν ὠτακουστέω καί καραδοκέω περί αὐτός ὁ μέλλω καί ὅσος οὐδέπω ἥκω οἴομαι , καί ἔχω δημηγόρος , στρατηγός , ὁ δέ πρόσω ὁ ἑαυτοῦ θνῄσκω . καί ὁ πρός ὁ παιδίον ὁ θνῄσκω γονεύς λόγος γίγνομαι κινέω ἔλεος , ἵνα ὁ μέν τις ὁ ὀρφανία ὀδύρομαι καί ὁ οὗτος παρακολουθέω συμφορά καί ὁ ἀναίσθητος αὐτός ἐν ὅς δυστυχέω · ὁ γονεύς δέ ὁ τε γῆρας καί ὁ ἐρημία καί ὁ οὗτος παρακολουθέω · γυνή πάλιν δέ χηρεία , καί ὅσος οὗτος παρακολουθέω φύω . καί ἀπό αὐτός δέ τις ὁ θνῄσκω ἔλεος κινέω δύναμαι , ἐάν μέν εἰμί διά φάρμακον ἀναιρέω , καί ὁ παρακολουθέω ὁ φαρμακεία διεξέρχομαι ὁ ὀδύνη , ταλαιπωρία , ὁ μῆκος ὁ νόσος , ὁ σῶμα λυμαίνομαι ὁ ἄνθρωπος ὑπό ὁ φάρμακον ἐάν δέ βίαιος , ὁ ἔπειμι τραῦμα , ὁ τρόπος ὁ ἀναίρεσις . οὗτος ὁ τόπος κινέω Εὐριπίδης οἶκτος ἐπί ὁ Πενθεύς κινέω βούλομαι . ἕκαστος γάρ αὐτός ὁ μέλος ὁ μήτηρ ἐν ὁ χείρ κρατέω κατά ἕκαστος αὐτός οιπτιζω . ἀπό οὗτος ὁ τόπος καί ξενοροος ὁ Πάνθεια ἀγαθός συνεπιδείκνυμι οἶκτος τις καί ἔλεος περιτίθημι ὁ πάθος . πρῶτος μέν γάρ ἠθοποιέω ὁ σχῆμα ὁ γυνή , ἵστημι ἐπί πένθος καί δακρύω , ἔπειτα ὁ Ἀβραδάτας παράκειμαι διηγέομαι , καί πῶς δέχομαι ὁ χείρ ἀποκόπτω καταφιλέω . καί Ἑκάβη ὁ Ἀστυάναξ οὗτος πενθέω ὁ τρόπος , κεφαλή τε αὐτός ψαύω καί χείρ καί ὁ λοιπός σῶμα .
valerius-apsines.ars-rhetorica 12.29
Κινεῖ δὲ ἔλεον καὶ ἡ ἀνάμνησις ὧν εἶπεν ἢ ἐποίησεν , οἷον , ἀνῃρήσθω πένης καὶ κρινέσθω ἐπʼ αὐτῷ πλούσιος · ἔλεον οὖν αὐτῷ κινήσουσιν ἀναμιμνήσκοντες τοὺς δικαστὰς δημηγοριῶν αὐτοῦ , πρεσβειῶν , τῶν ἄλλων αὐτοῦ πολιτευμάτων , ὡς ἐπὶ τοῦ Μιλτιάδου κρινομένου μετὰ Πάρον ἢ καὶ Θεμιστοκλέους προδοσίας κρινομένου , ὁποῖος ἦν τὸν χρησμὸν ἐξηγούμενος τῶν ἄλλων ἕκαστόν ἐστιν ἐπιέναι . κατὰ τοῦτον τὸν τρόπον καὶ Σοφοκλῆς τοιούτους τινὰς λόγους τῇ Ἠλέκτρᾳ περιτέθεικε · θρηνοῦσα γὰρ τὸν ἀδελφόν ἐστι τεθνεῶτα , ὡς ᾤετο , διέξεισι τὰς ἀγγελίας ἃς ἔπεμπε πρὸς αὐτὴν ὡς ἥξων αὐτὸς οὐκ εἰς μακρὰν τιμωρησόμενος τὸν Αἴγισθον .
Lemmas: κινέω δέ ἔλεος καί ὁ ἀνάμνησις ὅς λέγω ἤ ποιέω , οἷος , ἀναιρέω πένης καί κρίνω ἐπί αὐτός πλούσιος · ἔλεος οὖν αὐτός κινέω ἀναμιμνῄσκω ὁ δικαστής δημηγορία αὐτός , πρεσβεία , ὁ ἄλλος αὐτός πολίτευμα , ὡς ἐπί ὁ Μιλτιάδης κρίνω μετά Πάρος ἤ καί Θεμιστοκλῆς προδοσία κρίνω , ὁποῖος εἰμί ὁ χρησμός ἐξηγέομαι ὁ ἄλλος ἕκαστος εἰμί ἐπέρχομαι . κατά οὗτος ὁ τρόπος καί Σοφοκλῆς τοιοῦτος τις λόγος ὁ Ἠλέκτρα περιτίθημι · θρηνέω γάρ ὁ ἀδελφός εἰμί θνῄσκω , ὡς οἴομαι , διεξέρχομαι ὁ ἀγγελία ὅς πέμπω πρός αὐτός ὡς ἥκω αὐτός οὐ εἰς μακρός τιμωρέω ὁ Αἴγισθος .
valerius-apsines.ars-rhetorica 12.30
Κινεῖ δὲ ἔλεον καὶ ἡ τῶν ἐχθρῶν ἐπʼ αὐτοῖς ἐσομένη χαρὰ δηλουμένη καὶ νὴ Δία τις ἡδονή · ἡ γοῦν λέκτρα καὶ ἀπὸ τῆς περὶ τὸν Αἴγισθον καὶ Κλυταιμνήστραν χαρᾶς οὔσης κινεῖ τὸν ἔλεον · γελῶσι δέ , φησίν , οἱ ἐχθροί , καὶ μαίνεται ἡ μήτηρ ὑπὸ τῆς ἡδονῆς . καὶ ὁ Δημοσθένης κεκίνηκε τοῦτον τὸν ἔλεον · ὁποῖον γάρ ἐστιν ἐχθρὸν ἰδεῖν ἐπʼ αὐτῷ ἡδόμενον καὶ χαίροντα τῇ καταδίκῃ τινός ;
Lemmas: κινέω δέ ἔλεος καί ὁ ὁ ἐχθρός ἐπί αὐτός εἰμί χαρά δηλέομαι καί νή Ζεύς τις ἡδονή · ὁ γοῦν λέκτρον καί ἀπό ὁ περί ὁ Αἴγισθος καί Κλυταιμνήστρα χαρά εἰμί κινέω ὁ ἔλεος · γελάω δέ , φημί , ὁ ἐχθρός , καί μαίνομαι ὁ μήτηρ ὑπό ὁ ἡδονή . καί ὁ Δημοσθένης κινέω οὗτος ὁ ἔλεος · ὁποῖος γάρ εἰμί ἐχθρός ὁράω ἐπί αὐτός ἥδομαι καί χαίρω ὁ καταδίκη τις ;
valerius-apsines.ars-rhetorica 12.31
Κινήσομεν δὲ ἔλεον κἂν ὑποδεικνύωμεν πάθος τὸ συμβεβηκὸς περί τινας τῶν οἰκείων τοῦ κρινομένου ἢ τοῦ τεθνεῶτος Ὑπερείδης ἐν τῷ κατὰ Ἀρχεστράτου ἐπέξεισι γὰρ τὰ συμβεβηκότα τῇ τοῦ Ὀνείδου μητρί , καὶ Λυσίας ἐν τῷ ὑπὲρ Ἀχιλλείδου τὸ πάθος τὸ τῇ ἀδελφῇ συμβὰν αὐτοῦ λέγει γάρ , ὡς ἀκρατὴς λύπης γενηθεῖσα . αὐτὴν ἀπέκτεινε . κεκίνηκε τοῦτον τὸν λόγον καὶ ὁ Αἰσχίνης ἐν τῇ ἀπολογίᾳ ἀπὸ τοῦ πατρὸς καὶ τῆς μητρὸς αὐτοῦ ἐλεεινούς αὐτούς εἰπών αὐτῷ προσφαίνεσθαι . ὑπάρχει δὲ ἐν τοῖς ἀληθινοῖς ἀγῶσι καὶ περὶ μητρός τι λέγειν τοῦ κρινομένου καὶ περὶ πατρὸς καὶ τῶν ἄλλων τῶν παρόντων ὑπογράφοντας ἐναργῶς τὰ περὶ αὐτοὺς ὄντα πάθη λόγῳ , πῶς τέ εἰσιν ἱστάμενοι , καὶ πῶς δεδοίκασι , καὶ πῶς ὁ φόβος αὐτοὺς ἐξίστησι .
Lemmas: κινέω δέ ἔλεος ἐάν ὑποδείκνυμι πάθος ὁ συμβαίνω περί τις ὁ οἰκεῖος ὁ κρίνω ἤ ὁ θνῄσκω Ὑπερείδης ἐν ὁ κατά Ἀρχέστρατος ἐπεξέρχομαι γάρ ὁ συμβαίνω ὁ ὁ Ὀνείδης μήτηρ , καί Λυσίας ἐν ὁ ὑπέρ Ἀχιλλείδης ὁ πάθος ὁ ὁ ἀδελφή συμβαίνω αὐτός λέγω γάρ , ὡς ἀκρατής λύπη γίγνομαι . αὐτός ἀποκτείνω . κινέω οὗτος ὁ λόγος καί ὁ Αἰσχίνης ἐν ὁ ἀπολογία ἀπό ὁ πατήρ καί ὁ μήτηρ αὐτός ἐλεεινός αὐτός λέγω αὐτός προσφαίνομαι . ὑπάρχω δέ ἐν ὁ ἀληθινός ἀγών καί περί μήτηρ τις λέγω ὁ κρίνω καί περί πατήρ καί ὁ ἄλλος ὁ πάρειμι ὑπογράφω ἐναργής ὁ περί αὐτός εἰμί πάθος λόγος , πῶς τε εἰμί ἵστημι , καί πῶς δείδω , καί πῶς ὁ φόβος αὐτός ἐξίστημι .
valerius-apsines.ars-rhetorica 12.32
Κινεῖ δὲ ἔλεον καὶ τὰ ὑπὸ τῶν ἀτυχούντων ἢ λεγόμενα ἢ πραττόμενα δηλούμενα , ὥς πού τις τῶν παλαιῶν τῶν Θηβῶν ἁλουσῶν ἔλεον κεκίνηκε τὰ ὑπὸ τῶν ἀγομένων εἰς τὴν αἰχμαλωσίαν Θηβαίων πεπραγμένα διεξιών , τούς μετὰ βίας ἀγομένους ἀπὸ ἱερῶν,ἀπὸ ἀναθημάτων , ἐγκολπιζομένους τὴν γῆν τὴν πατρῴαν ἐναργῶς ὑπὸ τὴν ὄψιν ἄγων τοῖς ἀκούουσι · καὶ ἐπʼ Ὀλυνθίων ἢ Φωκέων ἤ τινων ἄλλων ἔχοι τις ἄν λέγειν . καὶ ἐκ τῆς διαθέσεως τῶν ἀτυχούντων ἔλεόν ἐστι κινεῖν , ὡς Εὐριπίδης τὴν Κλυταιμνήστραν ἔλεον εἰσάγει κινοῦσαν αὐτὴν μετὰ τὸν τῆς Ἰφιγενείας θάνατον , τίνʼ ἐν δόμοις με καρδίαν ἕξειν δοκεῖς , ὅταν δόμους μὲν τούσδε προσίδω κενούς , κενοὺς δὲ παρθενῶνας ; καὶ τὰ ἑξῆς ἐπὶ τούτοις . καὶ πένητα δὲ ἐκ τῶν περὶ αὐτὸν γενησομένων παθῶν , εἰ μὴ δημηγορήσει διὰ τὸν πλούσιον , ἐστὶ κινῆσαι τὸν ἔλεον · εἰ γὰρ τοῦτον δημηγοροῦντα βλέποιμι αὐτὸς τούτου τυχεῖν μὴ δυνάμενος , τίνα με ψυχὴν ἔχειν δοκεῖτε τηνικαῦτα ; λέγει παράνομα , σιωπῶ · καταλύει τοὺς νόμους , οὐ φθέγξομαι . ἐκ τούτων ἔλεον κινήσει καὶ τῶν ἄλλων ἐπιών ἕκαστον τῶν τούτοις ὁμοίων .
Lemmas: κινέω δέ ἔλεος καί ὁ ὑπό ὁ ἀτυχέω ἤ λέγω ἤ πράσσω δηλόω , ὡς που τις ὁ παλαιός ὁ Θῆβαι ἁλίσκομαι ἔλεος κινέω ὁ ὑπό ὁ ἄγω εἰς ὁ αἰχμαλωσία Θηβαῖος πράσσω διεξέρχομαι , ὁ μετά βία ἄγω ἀπό ἱερῶν,ἀπὸ ἀνάθημα , ἐγκολπίζω ὁ γῆ ὁ πατρῷος ἐναργής ὑπό ὁ ὄψις ἄγω ὁ ἀκούω · καί ἐπί Ὀλύνθιος ἤ Φωκεύς ἤ τις ἄλλος ἔχω τις ἄν λέγω . καί ἐκ ὁ διάθεσις ὁ ἀτυχέω ἔλεος εἰμί κινέω , ὡς Εὐριπίδης ὁ Κλυταιμνήστρα ἔλεος εἰσάγω κινέω αὐτός μετά ὁ ὁ Ἰφιγένεια θάνατος , τίς ἐν δόμος ἐγώ καρδία ἔχω δοκέω , ὅταν δόμος μέν ὅδε προσοράω κενός , κενός δέ παρθενών ; καί ὁ ἑξῆς ἐπί οὗτος . καί πένης δέ ἐκ ὁ περί αὐτός γίγνομαι πάθος , εἰ μή δημηγορέω διά ὁ πλούσιος , εἰμί κινέω ὁ ἔλεος · εἰ γάρ οὗτος δημηγορέω βλέπω αὐτός οὗτος τυγχάνω μή δύναμαι , τίς ἐγώ ψυχή ἔχω δοκέω τηνικαῦτα ; λέγω παράνομος , σιωπάω · καταλύω ὁ νόμος , οὐ φθέγγομαι . ἐκ οὗτος ἔλεος κινέω καί ὁ ἄλλος ἐπέρχομαι ἕκαστος ὁ οὗτος ὅμοιος .
valerius-apsines.ars-rhetorica 12.33
Ἔτι ἔλεον κινήσομεν τὴν ἐρημίαν ὀδυρόμενοι τὴν ἑαυτῶν , οἷον ἐπὶ γῆς ἀλλοτρίας τις κρίνεται . ἀπὸ τῆς ἐρημίας οὖν οἶκτον κινήσει · ὁ μὲν ἀγών ἐστί μοι τηλικοῦτος , κινδυνεύω περὶ ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος , καὶ μόνος ἐν ὑμῖν ἀγωνίζομαι , οὐ συγγενεῖς ἔχων , οὐχ ἡλικιώτας , ἐπʼ ἀλλοτρίας ἀγνὼς καὶ ἐν ἀγνῶσι καὶ ἐπὶ τῆς αὐτοῦ δέ τις ἀγωνιζόμενος ὀδύροιτʼ ἄν τὴν ἐρημίαν τὴν οὖσαν αὐτῷ πένης ὢν ἢ κατεστασιασμένος οἰκείους οὐκ ἔχων , ἢ ἔχων μὲν ὑπʼ αὐτῶν δὲ προδεδομένος .
Lemmas: ἔτι ἔλεος κινέω ὁ ἐρημία ὀδύρομαι ὁ ἑαυτοῦ , οἷος ἐπί γῆ ἀλλότριος τις κρίνω . ἀπό ὁ ἐρημία οὖν οἶκτος κινέω · ὁ μέν ἀγών εἰμί ἐγώ τηλικοῦτος , κινδυνεύω περί ψυχή καί ὁ σῶμα , καί μόνος ἐν σύ ἀγωνίζομαι , οὐ συγγενής ἔχω , οὐ ἡλικιώτης , ἐπί ἀλλότριος ἀγνώς καί ἐν ἀγνώς καί ἐπί ὁ ἑαυτοῦ δέ τις ἀγωνίζομαι ὀδύρομαι ἄν ὁ ἐρημία ὁ εἰμί αὐτός πένης εἰμί ἤ καταστασιάζω οἰκεῖος οὐ ἔχω , ἤ ἔχω μέν ὑπό αὐτός δέ προδίδωμι .
valerius-apsines.ars-rhetorica 12.34
Κινεῖ δὲ ἔλεον κἀν τοῖς μάλιστα καὶ ὁ τῆς ἐντολῆς καλούμενος τόπος · πολλαχῶς δὲ αὐτῷ χρησόμεθα , οἷον , τίνα δὲ ἐνετείλατο ὁ τελευτῶν καὶ ὑπονοῶν ἐκ φαρμάκων ἀνῃρῆσθαι , ἢ τίνα πάλιν τρωθεὶς μέν τις , μέλλων δὲ τελευτᾶν , ἢ καὶ νὴ · Δία τίνα ἀριστεύς ἐνετείλατο τῇ γυναικί , οὐκ ἀξιῶν αὐτὴν γήμασθαι ἐντὸς πενταετίας , ἢ ἀποθνήσκων πατὴρ ἐγχειρίζων παῖδας ἐπιτρόποις , καὶ παρακαταθήκην διδούς , ἢ μέλλων ἀποδημεῖν , ἢ ἀγόμενος παρὰ τύραννον . ἔστι δὲ ἐντελλομένους ποιεῖν καὶ τοὺς κρινομένους · ἐπισκήπτω δὲ ὑμῖν , εἰ καταψηφιεῖσθέ μου ὡς προδεδωκότος μετὰ τρεῖς ἀριστείας τὴν πόλιν , ἀνελεῖν μου τὰς εἰκόνας , ἐξαλεῖψαί μου τὸ ὄνομα , καθελεῖν τὰ τρόπαια , τὰ ὑπομνήματα τῶν ἀριστειῶν . κέχρηται τῷ τῆς ἐντολῆς τόπῳ καὶ ὁ Σωκράτης · μέλλων γὰρ πιεῖσθαι τὸ κώνιον ἐντέλλεται τοῖς ἐπιτηδείοιςαὑτοῦ μήτε κλαῦσαι μήτε ὀδύρασθαι , καὶ ἁ ποιοῦντες περὶ τοὺς παῖδας αὐτοῦ καὶ τὴν γυναῖκα χαρίζοιντʼ ἂν αὐτῷ . δεῖ δὲ τὰς ἐντολὰς εὔγνωμόν τι ἔχειν καὶ εὐσεβές , ὁποία ἐστὶν ἡ Σωκράτους καὶ τῶν δέκα στρατηγῶν ἀπολογία .
Lemmas: κινέω δέ ἔλεος ἐν ὁ μάλα καί ὁ ὁ ἐντολή καλέω τόπος · πολλαχῶς δέ αὐτός χράω , οἷος , τίς δέ ἐντέλλω ὁ τελευτάω καί ὑπονοέω ἐκ φάρμακον ἀναιρέω , ἤ τίς πάλιν τιτρώσκω μέν τις , μέλλω δέ τελευτάω , ἤ καί νή · Ζεύς τίς ἀριστεύς ἐντέλλω ὁ γυνή , οὐ ἀξιόω αὐτός γαμέω ἐντός πενταετία , ἤ ἀποθνῄσκω πατήρ ἐγχειρίζω παῖς ἐπίτροπος , καί παρακαταθήκη δίδωμι , ἤ μέλλω ἀποδημέω , ἤ ἄγω παρά τύραννος . εἰμί δέ ἐντέλλω ποιέω καί ὁ κρίνω · ἐπισκήπτω δέ σύ , εἰ καταψηφίζομαι ἐγώ ὡς προδίδωμι μετά τρεῖς ἀριστεία ὁ πόλις , ἀναιρέω ἐγώ ὁ εἰκών , ἐξαλείφω ἐγώ ὁ ὄνομα , καθαιρέω ὁ τρόπαιον , ὁ ὑπόμνημα ὁ ἀριστεία . χράω ὁ ὁ ἐντολή τόπος καί ὁ Σωκράτης · μέλλω γάρ πίνω ὁ κώνιον ἐντέλλω ὁ επιτηδειοιςαυος μήτε κλαίω μήτε ὀδύρομαι , καί ὅς ποιέω περί ὁ παῖς αὐτός καί ὁ γυνή χαρίζω ἄν αὐτός . δέω δέ ὁ ἐντολή εὐγνώμων τις ἔχω καί εὐσεβής , ὁποῖος εἰμί ὁ Σωκράτης καί ὁ δέκα στρατηγός ἀπολογία .
valerius-apsines.ars-rhetorica 12.35
Τὸ πάθος πολὺ μὲν ἐν ποιήσει τῇ τραγικῇ , ἥξει δέ ποτε καὶ εἰς τὸν πολιτικόν , ὅταν πόλει ἢ προσώπῳ τινὶ τῶν παῤ ἀξίαν συμβάντων κακῶν μινημονεύσῃς , οἷα τὰ περὶ Φωκέας . τὴν δὲ λέξιν δεῖ εἶναι ἄπλαστον καὶ ἀκαλλώπιστον · τὸ γὰρ καλλωπίζειν οὐ τοῦ θρηνοῦντος , τὴν δὲ σύνθεσιν μᾶλλον ἄνετον , τὰ δὲ σχήματα γοργότερα καὶ ἀκμαιότερα . καὶ ταῦτα μὲν ἀμυδρότερα , ἴδωμεν δὲ καὶ καθʼ ἕκαστα .
Lemmas: ὁ πάθος πολύς μέν ἐν ποίησις ὁ τραγικός , ἥκω δέ ποτέ καί εἰς ὁ πολιτικός , ὅταν πόλις ἤ πρόσωπον τις ὁ παρά ἀξία συμβαίνω κακός μινημονεος , οἷος ὁ περί Φωκεύς . ὁ δέ λέξις δέω εἰμί ἄπλαστος καί ἀκαλλώπιστος · ὁ γάρ καλλωπίζω οὐ ὁ θρηνέω , ὁ δέ σύνθεσις μάλα ἄνετος , ὁ δέ σχῆμα γοργός καί ἀκμαῖος . καί οὗτος μέν ἀμυδρός , ὁράω δέ καί κατά ἕκαστος .
valerius-apsines.ars-rhetorica 12.36
Πάθος ποιοῦσιν αἱ ἀντεξετάσεις μάλιστα πρὸς τὰ πρότερα , οἷον πρότερον μὲν ἐν ᾦ ἦν ἡ τύχη καὶ ὅτι λαμπροτέρα , νῦν δὲ οἵοις πέπτωκεν , ὡς παῤ Εὐριπίδῃ , πρῶτον μὲν οὖν μοι τἀγάθ’ ἐξᾷσαι φίλον · πρὸς γὰρ κακοῖσι πλείονʼ οἶκτον ἐμβαλῶ .
Lemmas: πάθος ποιέω ὁ ἀντεξέτασις μάλα πρός ὁ πρότερος , οἷος πρότερος μέν ἐν ὅς εἰμί ὁ τύχη καί ὅτι λαμπρός , νῦν δέ οἷος πίπτω , ὡς παρά Εὐριπίδης , πρῶτος μέν οὖν ἐγώ ἀγαθός ἐξᾴδω φίλος · πρός γάρ κακός πολύς οἶκτος ἐμβάλλω .
valerius-apsines.ars-rhetorica 12.37
Πάθος ποιοῦσι καὶ αἱ παραθέσεις πρὸς ἕτερον · οἷον εἰ λέγοις ἐν ἐκείνῳ τῷ ζητήματι · οἱ Ἀθηναῖοι πρεσβεύονται ἐπὶ τῶν τριάκοντα πρὸς Λακεδαιμονίους ἀξιοῦντες ὑφʼ ἑνὸς τυραννεῖσθαι εἰ οὖν λέγοις , οὐδὲν τοσοῦτον ἡ λοιμώδης νόσος , οὐχ ἡ Σικελία ἤνεγκε ταῖς Ἀθήναις πάθος , ὅσον οἱ τριάκοντα . ἐκεῖνα μὲν γὰρ εἴς γε μοῖράν τινα τῆς δυνάμεως ἐλυμήναντο , οἱ δὲ διὰ πάντων διήκουσι .
Lemmas: πάθος ποιέω καί ὁ παράθεσις πρός ἕτερος · οἷον εἰ λέγω ἐν ἐκεῖνος ὁ ζήτημα · ὁ Ἀθηναῖος πρεσβεύω ἐπί ὁ τριάκοντα πρός Λακεδαιμόνιος ἀξιόω ὑπό εἷς τυραννεύω εἰ οὖν λέγω , οὐδείς τοσοῦτος ὁ λοιμώδης νόσος , οὐ ὁ Σικελία φέρω ὁ Ἀθῆναι πάθος , ὅσος ὁ τριάκοντα . ἐκεῖνος μέν γάρ εἰς γε μοῖρα τις ὁ δύναμις λυμαίνομαι , ὁ δέ διά πᾶς διήκω .
valerius-apsines.ars-rhetorica 12.38
Πάθος ποιοῦσι καὶ αἱ ὑπερβολαὶ ἐν τῷ ἀορίστῳ · τούτων δὲ δεινότερα οὐ γέγονεν οὐδὲ μείζω πράγματα ἐφʼ ἡμῶν ἐν τοῖς Ἕλλησιν , οἶμαι δὲ οὐδʼ ἐν τῷ πρόσθεν χρόνῳ .
Lemmas: πάθος ποιέω καί ὁ ὑπερβολή ἐν ὁ ἀόριστος · οὗτος δέ δεινός οὐ γίγνομαι οὐδέ μέγας πρᾶγμα ἐπί ἐγώ ἐν ὁ Ἕλλην , οἴομαι δέ οὐδέ ἐν ὁ πρόσθεν χρόνος .
valerius-apsines.ars-rhetorica 12.39
Πάθος ποιοῦσι καὶ αἱ ποιότητες τῶν προσώπων ἐξεταζόμεναι , τίς ὢν δεινὰ πέπονθεν , οἷον ὅτι καλὸς κἀγαθός , ἢ ὅτι εὐεργέτης · ὡς περὶ τῶν Φωκέων ὁ Δημοσθένης · τίνες ὄντες ταῦτα πεπόνθασι . καὶ μὴν ὅτι τὴν ἐναντίαν ποτὲ Θηβαίοις ὑπὲρ ἡμῶν ἔθεντο . πάθος γίνεται καὶ ἀπὸ τοῦ ἐναντίου · οὐ μόνον τίς ὢν πέπονθεν , ἀλλὰ καὶ ὑπὸ τίνος , ὡς ἐν τῷ περὶ Στράτωνος λόγῳ Δημοσθένης · ,, καὶ ταῦτα πέπονθεν ὑπὸ Μειδίου καὶ τοῦ Μειδίου πλούτου . ”
Lemmas: πάθος ποιέω καί ὁ ποιότης ὁ πρόσωπον ἐξετάζω , τίς εἰμί δεινός πάσχω , οἷος ὅτι καλός ἀγαθός , ἤ ὅτι εὐεργέτης · ὡς περί ὁ Φωκεύς ὁ Δημοσθένης · τίς εἰμί οὗτος πάσχω . καί μήν ὅτι ὁ ἐναντίος ποτέ Θηβαῖος ὑπέρ ἐγώ τίθημι . πάθος γίγνομαι καί ἀπό ὁ ἐναντίος · οὐ μόνος τίς εἰμί πάσχω , ἀλλά καί ὑπό τίς , ὡς ἐν ὁ περί Στράτων λόγος Δημοσθένης · ,, καί οὗτος πάσχω ὑπό Μειδίας καί ὁ Μειδίας πλοῦτος . ”
valerius-apsines.ars-rhetorica 12.40
Ἐν τοῖς πάθεσι καὶ αἱ διαπορήσεις χρήσιμοι εὐθὺς ἐν ἀρχῇ · τί πρῶτον ἢ τί τελευταῖον εἴπω ; οὕτως · ἀπορῶ τί χρὴ δρᾶσαι ; πότερον μεθεῖναι ἀμνημόνευτα ; ἀλλʼ ἀλυσιτελὲς τοῦτό γε·ἀλλὰδιεξελθεῖν δεῖ ; ἀλλ᾿ οὐ ῥᾴδιον ἀδακρυτὶ τοῦτο δρᾶν .
Lemmas: ἐν ὁ πάθος καί ὁ διαπόρησις χρήσιμος εὐθύς ἐν ἀρχή · τίς πρῶτος ἤ τίς τελευταῖος λέγω ; οὕτως · ἀπορέω τίς χρή δράω ; πότερος μεθίημι ἀμνημόνευτος ; ἀλλά ἀλυσιτελής οὗτος γε·αλλαδιεξερχομαι δέω ; ἀλλά οὐ ῥᾴδιος ἀδακρυτί οὗτος δράω .
valerius-apsines.ars-rhetorica 12.41
Πάθος ποιοῦσιν καὶ αἱ δεινώσεις · ,, θέαμα δεινόν . πάθος ποιοῦσι καὶ οἱ σχετλιασμοί , φεῦ καὶ οἴμοι · πάθος ποιεῖ καὶ τὰ ἀνακλητικά · ,, θέαμα δεινόν , ὦ γῆ καὶ θεοί . “ πάθος ποιοῦσι καὶ οἱ διπλασιασμοί , Θῆβαι δὲ Θῆβαι .
Lemmas: πάθος ποιέω καί ὁ δείνωσις · ,, θέαμα δεινός . πάθος ποιέω καί ὁ σχετλιασμός , φεῦ καί οἴμοι · πάθος ποιέω καί ὁ ἀνακλητικός · ,, θέαμα δεινός , ὦ γῆ καί θεός . “ πάθος ποιέω καί ὁ διπλασιασμός , Θῆβαι δέ Θῆβαι .
valerius-apsines.ars-rhetorica 12.42
Ἐν τοῖς πάθεσιν οὐ πολύν δεῖ εἶναι τὸν κόσμον , οὐδʼ ἐπεμβάλλεσθαι τὰς ἐννοίας , ἀλλὰ κομματικὰ τὰ πλείω . ἐὰν μὲν βουληθῇς συνέχειαν ποιῆσαι ἐν τῷ πάθει , κατὰ τὸ ἀσύνδετον εἰσάξεις · ,, οἰκίαικατεσκαμμέναι , τείχη περιῃρημένα ἐὰν δὲ βουληθῇς ἔτι μᾶλλον αὐξῆσαι , τοῖς δικαστικοῖς σχήμασι χρήσῃ · οὐ τοίνυν τοῦτο ἀπέχρησε μόνον , ἀλλʼ ἐκεῖνο τούτου οἰκτρότερον συνέβη .
Lemmas: ἐν ὁ πάθος οὐ πολύς δέω εἰμί ὁ κόσμος , οὐδέ ἐπεμβάλλω ὁ ἔννοια , ἀλλά κομματικός ὁ πολύς . ἐάν μέν βούλομαι συνέχεια ποιέω ἐν ὁ πάθος , κατά ὁ ἀσύνδετος εἰσάγω · ,, οἰκίαικατεσκαμμέναι , τεῖχος περιλέγω ἐάν δέ βούλομαι ἔτι μάλα αὐξάνω , ὁ δικαστικός σχῆμα χράω · οὐ τοίνυν οὗτος ἀποχράω μόνος , ἀλλά ἐκεῖνος οὗτος οἰκτρός συμβαίνω .
valerius-apsines.ars-rhetorica 12.43
Πάθος δὲ κινήσομεν οὐ μόνον ἐφʼ οἷς προπεπόνθαμεν , ἀλλὰ καὶ ἐφʼ οἷς δέος ἐστὶ μὴ πάθωμεν , ὡς ἐν τῇ Πλαταιέων δημηγορίᾳ · τὰ γὰρ συμβησόμενα ἐν πάθει εἰσάγει · μηδὲ τὴν Πλαταιΐδα Θηβαΐδα ποιήσητε , μηδὲ ἱερὰ καὶ τάφους προπατόρων ἀτιμωρήτους , καὶ ὅσα ἄλλα παθαινόμενος λέγει .
Lemmas: πάθος δέ κινέω οὐ μόνος ἐπί ὅς προπάσχω , ἀλλά καί ἐπί ὅς δέος εἰμί μή πάσχω , ὡς ἐν ὁ Πλαταιεύς δημηγορία · ὁ γάρ συμβαίνω ἐν πάθος εἰσάγω · μηδέ ὁ Πλαταιικός Θηβαίς ποιέω , μηδέ ἱερός καί τάφος προπάτωρ ἀτιμώρητος , καί ὅσος ἄλλος παθαίνω λέγω .
valerius-apsines.ars-rhetorica 12.44
Ἐν τοῖς πάθεσι καὶ αἱ πλάσεις ἐνίοτε , οἷα εἰκὸς εἰρηκέναι ἐχθρὸν ἐπεμβαίνοντα , οἵας φωνὰς ἀφεῖναι τὸν πάσχοντα . τὰ πάθη ὑποπτά ἐστι τοῖς ἀκούουσι · δοκεῖ γάρ τις οὐ θαρρῶν τοῖς λογισμοῖς ἐξ ἐπιβουλῆς ἐπὶ τὸ ἐλεεινὸν καταφεύγειν · διὸ δεῖ ἐμφαίνειν , ὅτι καὶ τοῖς λογισμοῖς τεθαρρήκαμεν , καὶ τὸ πάθος δὲ ἀναγκαῖόν ἐστι λεχθῆναι . δεῖ δὲ τὸ πάθος ἐν τῷ πολιτικῷ μέτρον ἔχειν , ἵνα μὴ εἰς τραγῳδίαν ἐμπέσῃ , πλὴν εἰ μὴ ἡ ὑπόθεσις τραγικὴ εἴη .
Lemmas: ἐν ὁ πάθος καί ὁ πλάσις ἐνίοτε , οἷος ἔοικα λέγω ἐχθρός ἐπεμβαίνω , οἷος φωνή ἀφίημι ὁ πάσχω . ὁ πάθος ὑποπτός εἰμί ὁ ἀκούω · δοκέω γάρ τις οὐ θαρσέω ὁ λογισμός ἐκ ἐπιβουλή ἐπί ὁ ἐλεεινός καταφεύγω · διό δέω ἐμφαίνω , ὅτι καί ὁ λογισμός θαρσέω , καί ὁ πάθος δέ ἀναγκαῖος εἰμί λέγω . δέω δέ ὁ πάθος ἐν ὁ πολιτικός μέτρον ἔχω , ἵνα μή εἰς τραγῳδία ἐμπίπτω , πλήν εἰ μή ὁ ὑπόθεσις τραγικός εἰμί .