ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
tlg5034.tlg001c 4
Scholia in Nemeonicarum carmen IV . Τιμασάρχῳ Αἰγινήτῃ παλαιστῇ . Τῆς τετάρτης ᾠδῆς ἡ στροφὴ καὶ ἀντίστροφος κώλων ιγ΄ . τὸ α΄ δίμετρον ἰαμβικὸν βραχυκατάληκτον . τὸ β΄ δίμετρον ἀντισπαστικὸν βραχυκατάληκτον . τὸ γ΄ ὁμοίως τῷ πρώτῳ . τὸ δ΄ ἐπιωνικὸν δίμετρον ἀκατάληκτον . τὸ ε΄ ὁμοίως τῷ πρώτῳ καὶ τρίτῳ . τὸ ς΄ περίοδος , διπλοῦς τροχαῖος , ἢ Γλυκώνειον . τὸ ζ΄ ἰαμβικὸν πενθημιμερές . τὸ η΄ ἐπιχοριαμβικὸν δίμετρον ἀκατάληκτον . τὸ θ΄ ἰωνικὸν ἑφθημιμερές . τὸ ι΄ τροχαϊκὸν ἐπίτριτον , ἢ ἐπιχοριαμβικὸν δίμετρον ἀκατάληκτον . τὸ ια΄ ἰαμβικὸν πενθημιμερὲς , ἢ ἰωνικὸν δίμετρον βραχυκατάληκτον , τῆς ἀρχούσης ἀδιαφόρου οὔσης . τὸ ιβ΄ περίοδος ἰαμβικὴ ἀπὸ βακχείου , ἢ Γλυκώνειον λελυμένον . τὸ ιγ΄ ἰωνικὸν τρίμετρον βραχυκατάληκτον . Ἡ ἐπῳδὸς ὁμοίως κώλων ιγ΄ . τὸ α΄ ὅμοιον τῇ στροφῇ καὶ ἀντιστρόφῳ . τὸ β΄ , τὸ γ΄ , τὸ δ΄ , τὸ ε΄ , τὸ ς΄ , τὸ ζ΄ , τὸ η΄ , τὸ θ΄ , τὸ ι΄ , τὸ ια΄ , τὸ ιβ΄ , τὸ ιγ΄ ὁμοίως τῇ στροφῇ καὶ ἀντιστρόφῳ .
Lemmas: Scholia in Nemeonicarum carmen IV . Τιμάσαρχος Αἰγινήτης παλαιστής . ὁ τέταρτος ᾠδή ὁ στροφή καί ἀντίστροφος κῶλον ἰ . ὁ Α΄ δίμετρος ἰαμβικός βραχυκατάληκτος . ὁ Β΄ δίμετρος ἀντισπαστικός βραχυκατάληκτος . ὁ Γ΄ ὁμοίως ὁ πρῶτος . ὁ Δ΄ ἐπιωνικὸν δίμετρος ἀκατάληκτος . ὁ Ε΄ ὁμοίως ὁ πρῶτος καί τρίτος . ὁ ς΄ περίοδος , διπλόος τροχαῖος , ἢ Γλυκώνειος . ὁ Ζ΄ ἰαμβικός πενθημιμερής . ὁ Η΄ ἐπιχοριαμβικὸν δίμετρος ἀκατάληκτος . ὁ Θ΄ ἰωνικός ἑφθημιμερής . ὁ Ι΄ τροχαικός ἐπίτριτος , ἢ ἐπιχοριαμβικὸν δίμετρος ἀκατάληκτος . ὁ ΙΑ΄ ἰαμβικός πενθημιμερής , ἢ ἰωνικός δίμετρος βραχυκατάληκτος , ὁ ἄρχω ἀδιάφορος εἰμί . ὁ ἰβʹ περίοδος ἰαμβικός ἀπό βακχείος , ἢ Γλυκώνειος λύω . ὁ ἰ ἰωνικός τρίμετρον βραχυκατάληκτος . ὁ ἐπῳδός ὁμοίως κῶλον ἰ . ὁ Α΄ ὅμοιος ὁ στροφή καί ἀντίστροφος . ὁ Β΄ , ὁ Γ΄ , ὁ Δ΄ , ὁ Ε΄ , ὁ ς΄ , ὁ Ζ΄ , ὁ Η΄ , ὁ Θ΄ , ὁ Ι΄ , ὁ ΙΑ΄ , ὁ ἰβʹ , ὁ ἰ ὁμοίως ὁ στροφή καί ἀντίστροφος .
tlg5034.tlg001c 4.1
a . Ἄριστος εὐφροσύνα : ὁ λόγος · τῶν πόνων κρίσιν λαβόντων καὶ συντελεσθέντων ἄριστος ἰατρός ἐστιν ἡ εὐφροσύνη . b . ἄριστος δὲ ἀντὶ τοῦ ἀρίστη · ὅταν πονήσας τις νικήσῃ , ἔχει τὴν εὐφροσύνην ἀρίστην ἰατρόν . c . ἢ οὕτως · ἡ ἀρίστη εὐφροσύνη τῶν τετελειωμένων καὶ πεπληρωμένων πόνων καὶ σπουδασμάτων ἰατρός ἐστιν .
Lemmas: a . Ἄριστος Εὐφρόσυνος : ὁ λόγος · ὁ πόνος κρίσις λαμβάνω καί συντελέω ἀγαθός ἰατρός εἰμί ὁ Εὐφρόσυνος . b . ἀγαθός δέ ἀντί ὁ ἀγαθός · ὅταν πονέω τις νικάω , ἔχω ὁ Εὐφρόσυνος ἀγαθός ἰατρός . c . ἢ οὕτως · ὁ ἀγαθός Εὐφρόσυνος ὁ τελειόω καί πληρόω πόνος καί σπούδασμα ἰατρός εἰμί .
tlg5034.tlg001c 4.3
αἱ δὲ σοφαὶ Μοισᾶν θυγατέρες : αἱ δὲ σοφαὶ θυγατέρες τῶν Μουσῶν , ᾠδαὶ καὶ ἔπαινοι , ἁπτόμεναι αὐτῶν τῶν πόνων διὰ τοῦ θαυμάζειν ἡδονῆς πλείονος καὶ εὐφροσύνης πληροῦσι .
Lemmas: ὁ δέ σοφός Μοῦσα θυγάτηρ : ὁ δέ σοφός θυγάτηρ ὁ Μοῦσα , ἀοιδή καί ἔπαινος , ἅπτω αὐτός ὁ πόνος διά ὁ θαυμάζω ἡδονή πλείων καί Εὐφρόσυνος πληρόω .
tlg5034.tlg001c 4.5
θέλξαν νιν : τὸ νίν Ἀρίσταρχος ἐπὶ τῆς εὐφροσύνης ἀκούει , ὥστε εἶναι τὸν λόγον · αἱ δὲ τῶν Μουσῶν θυγατέρες ᾠδαὶ , τουτέστι τὰ ποήματα , ἁπτόμεναι αὐτὴν , τὴν εὐφροσύνην , ἔθελξαν , τὴν τοῦ ἀνθρώπου ὅταν ἐγκωμιάζηται . ἔστι δὲ ἄκυρον · πῶς γὰρ θέλγεται ἡ εὐφροσύνη , αὐτὴ θέλγουσα τοὺς νενικηκότας , οὐχ ὑπ᾿ ἄλλου θελγομένη ; ἄμεινον δέ , φησὶν ὁ Δίδυμος , ἐπὶ τῶν πόνων ἀκούειν τὴν νίν · οἱ γὰρ μεθ᾿ Ὅμηρον οὐκ ἀκριβεύουσι τὴν ἀντωνυμίαν . καθὼς καὶ Εὐριπίδης ( Bacch . 32 ) · τοιγάρ νιν αὐτὰς ἐκ δόμων οἴστρησ᾿ ἐγώ . ὥστε τὸν λόγον εἶναι τοιοῦτον · αἱ ᾠδαὶ ἔθελξαν αὐτοὺς , τοὺς πόνους , ἁπτόμεναι αὐτῶν καὶ μαλάσσουσαι · οἷον θέλγουσι τὴν κακοπάθειαν ὑμνοῦσαι αἱ ᾠδαί .
Lemmas: θέλγω ὅς : ὁ ὅς Ἀρίσταρχος ἐπί ὁ Εὐφρόσυνος ἀκούω , ὥστε εἰμί ὁ λόγος · ὁ δέ ὁ Μοῦσα θυγάτηρ ἀοιδή , τουτέστι ὁ ποημαρ , ἅπτω αὐτός , ὁ Εὐφρόσυνος , θέλγω , ὁ ὁ ἄνθρωπος ὅταν ἐγκωμιάζω . εἰμί δέ ἄκυρος · πῶς γάρ θέλγω ὁ Εὐφρόσυνος , αὐτός θέλγω ὁ νικάω , οὐ ὑπό ἄλλος θέλγω ; ἀγαθός δέ , φημί ὁ Δίδυμος , ἐπί ὁ πόνος ἀκούω ὁ ὅς · ὁ γάρ μετά Ὅμηρος οὐ ἀκριβεύω ὁ ἀντωνυμία . καθώς καί Εὐριπίδης ( Bacch . 32 ) · τοιγάρ ὅς αὐτός ἐκ δόμος οἰστράω ἐγώ . ὥστε ὁ λόγος εἰμί τοιοῦτος · ὁ ἀοιδή θέλγω αὐτός , ὁ πόνος , ἅπτω αὐτός καί μαλάσσω · οἷος θέλγω ὁ κακοπάθεια ὑμνέω ὁ ᾠδή .
tlg5034.tlg001c 4.6
a . οὐδὲ θερμὸν ὕδωρ τόσσον γε : οὐδ᾿ οὕτω τὰ θερμὰ λουτρὰ μαλάσσει κεκμηκότα τὰ γυῖα καὶ πεπονημένα , ὅσον ἡ εὐλογία ἀνίησιν . b . ὁ δὲ νοῦς ὅλος · οὐκ ἂν δὲ τοσοῦτον ἀπὸ θερμοῦ ὕδατος καὶ βαλανείου χαλασθείη καὶ μαλαχθείη τὸ σῶμα κεκμηκὸς , ὅσον ὑπὸ ἐπαίνων · ἧς μάλιστα τῆς εὐφημίας πληρουμένης τῇ διὰ τῆς κιθάρας ἡδονῇ .
Lemmas: a . οὐδέ θερμός ὕδωρ τόσος γε : οὐδέ οὗτος ὁ θερμός λουτρόν μαλάσσω κάμνω ὁ γυῖον καί πονέομαι , ὅσος ὁ εὐλογία ἀνίημι . b . ὁ δέ νόος ὅλος · οὐ εἄν δέ τοσοῦτος ἀπό θερμός ὕδωρ καί βαλανεῖον χαλάω καί μαλάσσω ὁ σῶμα κάμνω , ὅσος ὑπό ἔπαινος · ὅς μάλιστα ὁ Εὐφημία πληρόω ὁ διά ὁ κιθάρα ἡδονή .
tlg5034.tlg001c 4.9
συνάορος , οἷον συμφερομένη , κοινωνοῦσα .
Lemmas: συνήορος , οἷος συμφέρω , κοινωνέω .
tlg5034.tlg001c 4.10
a . ῥῆμα δ᾿ ἑργμάτων χρονιώτερον βιοτεύει : παντὸς ἔργου χρονιώτερόν ἐστι τὸ ῥῆμα , τουτέστιν ὁ ὕμνος · οἷον τὰ λεγόμενα πάντα ἢ γραφόμενα χρονιώτερά ἐστι τῶν ἔργων τὰ μὲν γὰρ ἔργα τῷ γεγονέναι παρήκει , τὰ δὲ γραφόμενα αἰώνια παραδίδοται . ποῖα δέ ; ἃ ἂν μετὰ τῆς ἐκ Χαρίτων τύχης τεχθῇ καὶ προαιρεθῇ ἐκ τῆς γλώττης ἑκάστῳ · ὡς ἐάν γε χωρὶς Χαρίτων γράφηται ὁ ὕμνος , ἀπόλωλε καὶ ἔσβεσται , ἐὰν δὲ μετὰ Χαρίτων , μένει πρὸς αἰῶνα εὔδια . καὶ Καλλίμαχος ( fr . 121 ) · ἔλλατε νῦν , ἐλέγοισι δ᾿ ἐνιψήσασθε λιπώσας χεῖρας ἐμοῖς , ἵνα μοι πολὺ μένουσιν ἔτος . b . ὁ δὲ νοῦς · ὁ γὰρ διὰ τῶν λόγων ἔπαινος αὐτῶν τῶν καλῶς πεπραγμένων πολλῷ μακρότερον διασῴζεται καὶ μνημονεύεται , ὅσπερ ἂν λόγος μάλιστα καὶ ἔπαινος τετυχηκὼς Χαρίτων λέγηται ἐκ διανοίας συνετῆς .
Lemmas: a . ῥῆμα δέ ἔργμα χρόνιος βιοτεύω : πᾶς ἔργον χρόνιος εἰμί ὁ ῥῆμα , τουτέστιν ὁ ὕμνος · οἷος ὁ λέγω πᾶς ἢ γράφω χρόνιος εἰμί ὁ ἔργον ὁ μέν γάρ ἔργον ὁ γίγνομαι παρήκω , ὁ δέ γράφω αἰώνιος παραδίδωμι . ποῖος δέ ; ὁ εἄν μετά ὁ ἐκ Χαρίτων τυγχάνω τίκτω καί προαιρέω ἐκ ὁ γλῶσσα ἕκαστος · ὡς ἐάν γε Χωρὶς Χαρίτων γράφω ὁ ὕμνος , ἀπόλλυμι καί σβέννυμι , ἐάν δέ μετά Χαρίτων , μένω πρός αἰών εὔδιος . καί Καλλίμαχος ( fr . 121 ) · ἔλλατε νῦν , ἔλεγος δέ ἐμψάω λιπάω χείρ ἐμέω , ἵνα ἐγώ πολύς μένω ἔτος . b . ὁ δέ νόος · ὁ γάρ διά ὁ λόγος ἔπαινος αὐτός ὁ καλῶς πράσσω πολύς μακρός διασῴζω καί μνημονεύω , ὅσπερ εἄν λόγος μάλιστα καί ἔπαινος τυγχάνω Χαρίτων λέγω ἐκ διάνοια συνετός .
tlg5034.tlg001c 4.14
a . τό μοι θέμεν Κρονίδᾳ τε Διὶ καὶ Νεμέᾳ : ἐμοὶ εἴη ποιῆσαι · τὸ γὰρ εἴη οὕτως ἀναβιβαστέον · εἴη με μετὰ τῶν Χαρίτων γράφειν . τὸ δὲ προηγούμενον τοῦ κώμου προκώμιον εἶπεν , ἐπειδὴ κωμάζουσιν ᾄδοντες τὸ ποίημα · προκώμιον οὖν τὸ πρὸ τοῦ κώμου γραφόμενον . δύναται καὶ οὕτω , φησὶν ὁ Δίδυμος · παντὸς τοῦ ποιουμένου εἰς αὐτὸν ὕμνου τοῦτο τὸ ῥῆμα προκώμιον εἴη , οἷον προοίμιόν τι τοιοῦτον γένοιτο τῶν εἰς αὐτὸν γραφησομένων ὕμνων ὑπ᾿ ἐμοῦ , νικῆσαι καὶ ἄλλους ἀγῶνας · ἵνα τῶν ἑξῆς ἐσομένων ἐπινίκων ὁ νῦν γραφόμενος λέγηται πρὸ τοῦ παντὸς κώμου γεγονώς . δύναται δὲ καὶ οὕτω · τῶν γραφησομένων αὐτῷ ὕμνων ὑπ᾿ ἄλλων ὁ ἐμὸς ἂν εἴη προκώμιον . b . ἄλλως . ὁ νοῦς · ὅνπερ δὴ λόγον καὶ ἔπαινον γένοιτο νῦν ἐμοὶ θεῖναι καὶ πληρῶσαι προκώμιον τῷ τε Διῒ καὶ αὐτῇ τῇ Νεμέᾳ καὶ τῇ Τιμασάρχου πάλῃ .
Lemmas: a . ὁ ἐγώ θέω Κρονίδης τε Ζεύς καί Νεμέα : ἐγώ εἰμί ποιέω · ὁ γάρ εἰμί οὕτως ἀναβιβαστέον · εἰμί ἐγώ μετά ὁ Χαρίτων γράφω . ὁ δέ προηγούμενος ὁ κῶμος προκώμιον εἶπον , ἐπεί κωμάζω ἀείδω ὁ ποίημα · προκώμιον οὖν ὁ πρό ὁ κῶμος γράφω . δύναμαι καί οὗτος , φημί ὁ Δίδυμος · πᾶς ὁ ποιέω εἰς αὐτός ὕμνος οὗτος ὁ ῥῆμα προκώμιον εἰμί , οἷος προοίμιον τίς τοιοῦτος γίγνομαι ὁ εἰς αὐτός γράφω ὕμνος ὑπό ἐγώ , νικάω καί ἄλλος ἀγών · ἵνα ὁ ἑξῆς εἰμί ἐπινικάω ὁ νῦν γράφω λέγω πρό ὁ πᾶς κῶμος γίγνομαι . δύναμαι δέ καί οὗτος · ὁ γράφω αὐτός ὕμνος ὑπό ἄλλος ὁ ἐμός εἄν εἰμί προκώμιον . b . ἄλλως . ὁ νόος · ὅσπερ δή λόγος καί ἔπαινος γίγνομαι νῦν ἐγώ τίθημι καί πληρόω προκώμιον ὁ τε Ζεύς καί αὐτός ὁ Νεμέα καί ὁ Τιμάσαρχος πάλη .
tlg5034.tlg001c 4.17
ὕμνου προκώμιον : ὕμνου προκώμιον εἶπε διὰ τὸ ὑπὸ χορευτῶν μὲν λέγεσθαι τὸν ὕμνον νεωτέρων τινῶν , πρὸ δὲ τῆς τούτων χορείας καὶ κωμασίας γραφῆναι ὑπὸ τοῦ ποιητοῦ αὐτόν . ὁ δὲ λόγος · γένοιτό μοι ἐπιτυχεῖν πρὸ τοῦ κωμάζειν τοὺς ἐπαίνους γράφοντι .
Lemmas: ὕμνος προκώμιον : ὕμνος προκώμιον εἶπον διά ὁ ὑπό χορευτής μέν λέγω ὁ ὕμνος νέος τις , πρό δέ ὁ οὗτος χορεία καί κωμασία γράφω ὑπό ὁ ποιητής αὐτός . ὁ δέ λόγος · γίγνομαι ἐγώ ἐπιτυγχάνω πρό ὁ κωμάζω ὁ ἔπαινος γράφω .
tlg5034.tlg001c 4.18
δέξαιτο δ᾿ Αἰακιδᾶν εὔπυργον ἕδος : ῥῆμα ὃ προείρηκε , ῥῆμα δ᾿ ἑργμάτων χρονιώτερον , τὸ ῥῆμα τοῦτο τὸ εὔπυργον τοῦ Αἰακοῦ ἕδος δέξαιτο , ὡς ἔστι δίκαιον . ( 20 a . ) κοινὸν δὲ φέγγος ἔστι μὲν καὶ τὴν Αἴγιναν ἀκοῦσαι , ἔστι δὲ καὶ τὸ ποίημα , τὸ κοινὸν φέγγος γινόμενον · οὐ γὰρ ἐᾷ ἐν ἀφανεῖ τὰ ἔρ α , ἀλλὰ φωτίζει κοινῶς . ( 20 b . ) ξεναρκεῖ δὲ ὡς ποδαρκεῖ . κοινὸν φέγγος τῆς ξεναρκοῦς δίκης ἡ τῶν Αἰακιδῶν πόλις παραδέξαιτο , ὡς ἔστι δίκαιον ξένους ἀποδέχεσθαι .
Lemmas: δέχομαι δέ Αἰακίδης εὔπυργος ἕδος : ῥῆμα ὅς προαγορεύω , ῥῆμα δέ ἔργμα χρόνιος , ὁ ῥῆμα οὗτος ὁ εὔπυργος ὁ Αἰακός ἕδος δέχομαι , ὡς εἰμί Δίκαιος . ( 20 a . ) κοινός δέ φέγγος εἰμί μέν καί ὁ Αἴγινα ἀκούω , εἰμί δέ καί ὁ ποίημα , ὁ κοινός φέγγος γίγνομαι · οὖον γάρ ἐάω ἐν ἀφανής ὁ ἄρα ὅς , ἀλλά φωτίζω κοινῶς . ( 20 b . ) ξεναρκής δέ ὡς ποδάρκης . κοινός φέγγος ὁ ξεναρκής δίκη ὁ ὁ Αἰακίδης πόλις παραδείκνυμι , ὡς εἰμί Δίκαιος ξένος ἀποδέχομαι .
tlg5034.tlg001c 4.19
a . ἕδος δίκᾳ : δίκης ξεναρκοῦς , τῆς τοῖς ξένοις ἀρκούσης δικαιοσύνης κοινὸς ὢν ὀφθαλμὸς , ὦ Αἴγινα , ἤτοι περιφραστικῶς ἡ δικαιοτάτη . b . δέξαιτο δὲ τοῦτο τὸ προκώμιον καὶ τοῦτον τὸν ἔπαινον πόλις καλλίστη Αἴγινα , ἥτις διὰ τὴν προσοῦσαν πρὸς πάντας τοὺς ξένους δικαιοσύνην καὶ φιλοξενίαν κοινὸς ὀφθαλμὸς τῶν πάντων τυγχάνει .
Lemmas: a . ἕδος δίκη : δίκη ξεναρκής , ὁ ὁ ξένος ἀρκέω δικαιοσύνη κοινός εἰμί ὀφθαλμός , εἰμί Αἴγινα , ἤτοι περιφραστικός ὁ Δίκαιος . b . δέχομαι δέ οὗτος ὁ προκώμιον καί οὗτος ὁ ἔπαινος πόλις καλός Αἴγινα , ὅστις διά ὁ πρόσειμι πρός πᾶς ὁ ξένος δικαιοσύνη καί φιλοξενία κοινός ὀφθαλμός ὁ πᾶς τυγχάνω .
tlg5034.tlg001c 4.21
a . εἰ δ᾿ ἔτι ζαμενεῖ Τιμόκριτος : τῷ ἄγαν ξηραντικῷ · τὸ γὰρ ζα ἐπιτατικόν ἐστι μόριον ἀεί · τῷ ἰσχυροτάτῳ οὖν φησι . περιφραστικῶς δὲ τοῦτό φησιν · εἰ ἔζη σου ὁ πατὴρ Τιμόκριτος , ὦ Τιμάσαρχε . b . ἤτοι ὁ ἐν κιθάρᾳ ποικίλος ἢ ὁ μουσικώτατος ἀπὸ μέρους · ἤσκουν γὰρ οἳ ἀρχαῖοι μουσικήν . c . ὁ δὲ νοῦς ὅλος ἕως Ἡρακλέος ὀλβίαν πρὸς αὐλὰν οὕτως · εἰ δὲ μέχρι τοῦ παρόντος ὁ σὸς πατὴρ Τιμόκριτος ἐν ζῶσιν ἀνεστρέφετο τῇ ἑαυτοῦ μουσικῇ σεμνυνόμενος , συνεχῶς ἂν τούτῳ τῷ μέλει καὶ ταύτῃ τῇ ᾠδῇ προσκλίνας ἂν ἑαυτὸν καὶ προσαγαγὼν ἀνευφήμησε καὶ ἀνεβάλετο τὴν γεγενημένην νίκην τὴν ἀπὸ τοῦ Κλεωναίου ἀγῶνος τοῦ πέμψαντος πλῆθος καὶ ὁρμαθὸν στεφάνων · | λέγει δὲ τοῦ Νεμεακοῦ , Κλεωναῖοι γὰρ αὐτὸν διέθηκαν · | καὶ τὴν ἀπὸ τῶν πλουσίων Ἀθηνῶν καὶ ἐνδόξων νίκην , καὶ τὴν ἐν ταῖς Θήβαις τῶν Ἰολαείων καλουμένων · διότι δὴ παρὰ τὸν τοῦ Ἀμφιτρύωνος τάφον οἱ Θηβαῖοι σὺν πολλῇ προθυμίᾳ καὶ βουλήσει τοῖς τῶν στεφάνων ἄνθεσιν ἐκόσμουν εὶς χάριν καὶ τιμὴν τῆς Αἰγίνης · Αἴγινα γὰρ καὶ Θήβη ἀδελφαὶ , ἐξ ὧν αἱ πόλεις ὠνομάσθησαν . προσφιλὴς γὰρ ὢν ἅτε Αἰγινήτης , καὶ πρὸς φίλους ἥκων τοὺς Θηβαίους ἅτε δὴ καὶ τὸ εὔξενον ἄστυ καταλαβόντας , ἠδυνήθη κατ᾿ εὐχὴν θεάσασθαι τὴν τοῦ Ἡρακλέους αὐλὴν , ἤτοι τὰς Θήβας .
Lemmas: a . εἰμί δέ ἔτι ζαμενής Τιμόκριτος : ὁ ἄγαν ξηραντικός · ὁ γάρ γῆ ἐπιτατικός εἰμί μόριον ἀεί · ὁ ἰσχυρός οὖν φημί . περιφραστικός δέ οὗτος φημί · εἰμί ζῶ σύ ὁ πατήρ Τιμόκριτος , εἰμί Τιμάσαρχος . b . ἤτοι ὁ ἐν κιθάρα ποικίλος ἢ ὁ μουσικός ἀπό μέρος · ἀσκέω γάρ ἕ ἀρχαῖος μουσικός . c . ὁ δέ νόος ὅλος ἠώς Ἡρακλῆς Ὀλβία πρός αὐλή οὕτως · εἰμί δέ μέχρι ὁ πάρειμι ὁ σός πατήρ Τιμόκριτος ἐν ζῶ ἀναστρέφω ὁ ἑαυτοῦ μουσικός σεμνύνω , συνεχῶς εἄν οὗτος ὁ μέλος καί οὗτος ὁ ᾠδή προσκλίνω εἄν ἑαυτοῦ καί προσάγω ἀνευφημέω καί ἀναβάλλω ὁ γίγνομαι Νίκη ὁ ἀπό ὁ Κλεωναῖος ἀγών ὁ πέμπω πλῆθος καί ὁρμαθός στέφανος · | λέγω δέ ὁ Νεμεακοῦ , Κλεωναῖος γάρ αὐτός διατίθημι · | καί ὁ ἀπό ὁ πλούσιος Ἀθῆναι καί ἔνδοξος Νίκη , καί ὁ ἐν ὁ Θῆβαι ὁ Ἰολάειοι καλέω · διότι δή παρά ὁ ὁ Ἀμφιτρύων τάφος ὁ Θηβαῖος σύν πολύς προθυμία καί βούλομαι ὁ ὁ στέφανος ἄνθος κοσμέω είς χάρις καί τιμή ὁ Αἴγινα · Αἴγινα γάρ καί Θῆβαι ἀδελφή , ἐκ ὅς ὁ πόλις ὀνομάζω . προσφιλής γάρ εἰμί ἅτε Αἰγινήτης , καί πρός φίλος ἥκω ὁ Θηβαῖος ἅτε δή καί ὁ εὔξεινος Ἄστυ καταλαμβάνω , δύναμαι κατά εὐχή θεάομαι ὁ ὁ Ἡρακλῆς αὐλή , ἤτοι ὁ Θῆβαι .
tlg5034.tlg001c 4.30
εὐωνύμων ἀπ᾿ Ἀθανᾶν : ἐνδόξων , ὀνομαστῶν . ἄδηλον δὲ ποῖον ἀγῶνα ἐνίκησε · πολλοὶ γὰρ τελοῦνται , Παναθήναια καὶ ἄλλοι . εἶτα ἐπάγει · | Θήβαις τ᾿ ἐν ἑπταπύλοις , ὡς καὶ ἐν Θήβαις αὐτοῦ νικήσαντος . ἦν δὲ καταλληλότερον εἰπεῖν Θηβῶν , ἵν᾿ ᾖ · καὶ ἀπὸ Θηβῶν ἔπεμψας αὐτῷ στέφανον . διατί ; ὅτι παρὰ τὸν τοῦ Ἀμφιτρύωνος τύμβον οἱ Θηβαῖοι οὐκ ἄκοντές σε τοῖς ἄνθεσιν ἐμίγνυον , τουτέστιν ἐστεφάνουν , χαίροντες διὰ τὸ συγγενεῖς εἶναι Θηβαίους Αἰγινητῶν . Θήβη γὰρ καὶ Αἴγινα Ἀσωπίδες , καί φασι Θηβαίοις πολεμοῦσιν Ἀθηναίοις ἐκπεσεῖν λόγιον , τοὺς συγγενεῖς ἑλέσθαι συμμάχους , δι᾿ οὗ τοὺς Αἰγινήτας δηλοῖ .
Lemmas: εὐώνυμος ἀπό Ἀθήνη : ἔνδοξος , ὀνομαστός . ἄδηλος δέ ποῖος ἀγών νικάω · πολύς γάρ τελέω , Παναθήναια καί ἄλλος . εἶτα ἐπάγω · | Θῆβαι τε ἐν ἑπτάπυλος , ὡς καί ἐν Θῆβαι αὐτός νικάω . εἰμί δέ κατάλληλος εἶπον Θῆβαι , ἵνα εἰμί · καί ἀπό Θῆβαι πέμπω αὐτός στέφανος . διατί ; ὅτι παρά ὁ ὁ Ἀμφιτρύων τύμβος ὁ Θηβαῖος οὐ ἄκων σύ ὁ ἄνθος μείγνυμι , τουτέστιν στεφανόω , χαίρω διά ὁ συγγενής εἰμί Θηβαῖος Αἰγινήτης . Θῆβαι γάρ καί Αἴγινα Ἀσωπίς , καί φημί Θηβαῖος πολεμέω Ἀθηναῖος ἐκπίπτω λόγιος , ὁ συγγενής αἱρέω σύμμαχος , διά ὅς ὁ Αἰγινήτης δηλόω .
tlg5034.tlg001c 4.32
οὕνεκεν Ἀμφιτρύωνος : ἀντὶ πατρωνυμικοῦ τοῦ Ἀμφιτρυωνίδου · οὐ γὰρ Ἀμφιτρύωνι ἄγεται ὁ ἀγών . ὡς δὲ Ὅμηρος λέγει Ὑπερίονος Ἠελίοιο , ἀντὶ τοῦ Ὑπεριονίδου · καὶ Εὐριπίδης ( fr . 70 ) · ὃς Οἰδίπουν ἀπώλεσ᾿ , Οἰδίπους δ᾿ ἐμέ , χρυσοῦν ἐνεγκὼν ὅρμον εἰς Ἄργους πόλιν . οὐ γὰρ ὁ Οἰδίπους ἤνεγκε χρυσοῦν ὅρμον εἰς Ἄργος , ἀλλ᾿ ὁ Πολυνείκης , καὶ ἔδωκεν Ἐριφύλῃ · ἔστιν οὖν , Οἰδιποδιονίδης δ᾿ ἐμὲ , ὁ Πολυνείκης · οὕτω καὶ τοῦτο οὕνεκεν Ἀμφιτρυωνίδου · Ἰόλαον γὰρ εἶπεν · οὗτος γὰρ Ἰφικλέους , ὁ δὲ Ἀμφι τρύωνος · διὸ καὶ τὸ ἐν Θήβαις γυμνάσιον ἀπ᾿ αὐτοῦ Ἰολάειον καλεῖται καὶ ὁ ἀγὼν Ἰολάεια . Δίδυμος δέ φησιν οὐκ ἄγεσθαι Ἰολάεια ἐν Θήβαις ἀγῶνα γυμνικόν , αὐτὸ δὲ μόνον τὸ στάδιον καὶ γυμνάσιον εἶναι Ἰολάειον , καθὼς ὁ περὶ ἀγώνων ἀναγραψάμενος οὐκ Ἰολάειά φησιν ἄγεσθαι ἀλλ᾿ Ἡράκλεια . τὸν ἀγῶνα οὖν τῶν Ἡρακλείων φησὶν ἐν τῷ τοῦ Ἰολάου γυμνασίῳ διακεῖσθαι παρὰ τὸ τοῦ Ἀμφιτρύωνος μνῆμα , ἔνθα φασὶ καὶ τὸν Ἰόλαον κεκενοταφῆσθαι · τὸ γὰρ κατ᾿ ἀλήθειαν αὐτοῦ μνῆμα ἐν Σαρδοῖ εἶναι .
Lemmas: οὕνεκεν Ἀμφιτρύων : ἀντί πατρωνυμικός ὁ αμφιτρυωνιδηω · οὖον γάρ Ἀμφιτρύων ἄγω ὁ ἀγών . ὡς δέ Ὅμηρος λέγω Ὑπερίων Ἥλιος , ἀντί ὁ Ὑπεριονίδης · καί Εὐριπίδης ( fr . 70 ) · ὅς Οἰδίπους ἀπόλλυμι , Οἰδίπους δέ ἐγώ , χρύσεος φέρω ὅρμος εἰς Ἄργος πόλις . οὖον γάρ ὁ Οἰδίπους φέρω χρύσεος ὅρμος εἰς Ἄργος , ἀλλά ὁ Πολυνείκης , καί δίδωμι Ἐριφύλη · εἰμί οὖν , οιδιποδιονιδηω δέ ἐγώ , ὁ Πολυνείκης · οὗτος καί οὗτος οὕνεκεν αμφιτρυωνιδηω · Ἰόλαος γάρ εἶπον · οὗτος γάρ Ἴφικλος , ὁ δέ ἀμφι τρύων · διό καί ὁ ἐν Θῆβαι γυμνάσιον ἀπό αὐτός Ἰολάειον καλέω καί ὁ ἀγών Ἰολάεια . Δίδυμος δέ φημί οὐ ἄγω Ἰολάεια ἐν Θῆβαι ἀγών γυμνικός , αὐτός δέ μόνος ὁ στάδιον καί γυμνάσιον εἰμί Ἰολάειον , καθώς ὁ περί ἀγών ἀναγράφω οὐ Ἰολάεια φημί ἄγω ἀλλά Ἡράκλεια . ὁ ἀγών οὖν ὁ Ἡρακλείων φημί ἐν ὁ ὁ Ἰόλαος γυμνάσιον διάκειμαι παρά ὁ ὁ Ἀμφιτρύων μνῆμα , ἔνθα φημί καί ὁ Ἰόλαος κενοταφέω · ὁ γάρ κατά ἀλήθεια αὐτός μνῆμα ἐν Σαρδώ εἰμί .
tlg5034.tlg001c 4.36
a . Αἰγίνας ἕκατι : τῆς ἡρωΐδος Αἰγίνης γυναικὸς χάριν , διὰ τὸ συγγενές . Θήβη γὰρ καὶ Αἴγινα ἀδελφαὶ θυγατέρες Ἀσωποῦ τοῦ ποταμοῦ , ἀφ᾿ ὧν καὶ αἱ προσηγορίαι τῶν πόλεων . b . φίλοισι γὰρ φίλος : πρὸς φίλους φίλος ἦλθε , πρὸς Θηβαίους Αἰγινήτης ὤν . ( 37 . ) ξένιον δὲ ἄστυ ἤτοι τὸ εὔξενον , ὡς τὸ κληϊσταὶ δ᾿ ἔπεσαν σανίδες ( β 344 ) ἀντὶ τοῦ εὔκλειστοι , καὶ τειχιόεσσα ( Β 559 ) ἀντὶ τοῦ εὐτειχής · ἢ ξένιον ἄστυ ταῖς Θήβαις ἡ Αἴγινα , διότι Πηλεὺς καὶ Τελαμὼν Αἰγινῆται ὄντες , ὅτε ἔμελλε στρατεύειν εἰς Ἴλιον Ἡρακλῆς , ἐπεξενώθησαν αὐτῷ · διὸ ἐποίσει , ξὺν ᾧ ποτε Τρωΐαν .
Lemmas: a . Αἴγινα ἕκητι : ὁ ἡρωϊκός Αἴγινα γυνή χάρις , διά ὁ συγγενής . Θῆβαι γάρ καί Αἴγινα ἀδελφή θυγάτηρ Ἀσωπός ὁ ποταμός , ἀπό ὅς καί ὁ προσηγορία ὁ πόλις . b . φίλος γάρ φίλος : πρός φίλος φίλος ἔρχομαι , πρός Θηβαῖος Αἰγινήτης εἰμί . ( 37 . ) ξένιος δέ Ἄστυ ἤτοι ὁ εὔξεινος , ὡς ὁ κλειστός δέ ἔπειμι σανίς ( Β 344 ) ἀντί ὁ εὔκλειστος , καί τειχίζω ( Β 559 ) ἀντί ὁ εὐτειχής · ἢ ξένιος Ἄστυ ὁ Θῆβαι ὁ Αἴγινα , διότι Πηλεύς καί Τελαμών Αἰγινήτης εἰμί , ὅτε μέλλω στρατεύω εἰς Ἴλιον Ἡρακλῆς , ἐπιξενόομαι αὐτός · διό ἐπιφέρω , ξὺν ὅς ποτός Τροία .
tlg5034.tlg001c 4.40
ξὺν ᾧ ποτε Τρωΐαν : ὁ νοῦς · σὺν ᾧ Ἡρακλεῖ ἐν τοῖς ἀνωτέρω χρόνοις ὁ γενναῖος Τελαμὼν ἐπόρθησε τὴν Τροίαν , ἐπόρθησε δὲ σὺν αὐτῷ καὶ τοὺς νῦν μὲν Κῴους λεγομένους νησιώτας , τότε δὲ Μέροπας , ἔτι γε μὴν ἐπόρθησε καὶ τὸν μέγιστον καὶ ἐκπληκτικώτατον τῶν Γιγάντων Ἀλκυονέα .
Lemmas: ξὺν ὅς ποτός Τροία : ὁ νόος · σύν ὅς Ἡρακλῆς ἐν ὁ ἀνωτέρω χρόνος ὁ γενναῖος Τελαμών πορθέω ὁ Τροία , πορθέω δέ σύν αὐτός καί ὁ νῦν μέν κῷος λέγω νησιώτης , τότε δέ Μέροψ , ἔτι γε μήv πορθέω καί ὁ μέγας καί ἐκπληκτικός ὁ Γίγας Ἀλκυονεύς .
tlg5034.tlg001c 4.42
a . καὶ Μέροπας : τοὺς Κῴους · δοκοῦσι γὰρ εἶναι γηγενεῖς · ἀπὸ Μέροπος δὲ Μέροπες οὕτως γράφεται . b . ὅτι δὲ Ἡρακλῆς ἐπόρθησε τὴν Κῶ ἀπὸ τῆς Ἀσίας κατιὼν , καὶ Ὅμηρος μαρτυρεῖ ( Ξ 255 , Ο 28 ) · καί μιν ἔπειτα Κόωνδ᾿ εὖ ναιομένην ἀπένεικας . ἔλαβε δὲ καὶ Χαλκιόπην ἐξαίρετον τὴν Εὐρυπύλου τοῦ βασιλέως θυγατέρα , ἀφ᾿ ἧς ἔσχεν υἱὸν Θεσσαλὸν , οὗ παῖδες Φείδιππος καὶ Ἄντιφος ἐν Ἰλίῳ στρατεύσαντες . c . λέγεται δὲ πεπορθηκέναι διὰ τοὺς Χαλκιόπης ἔρωτας τῆς θυγατρὸς Εὐρυπύλου τοῦ βασιλέως τὴν Κῶ .
Lemmas: a . καί Μέροψ : ὁ κῷος · δοκέω γάρ εἰμί γηγενής · ἀπό Μέροψ δέ Μέροπες οὕτως γράφω . b . ὅτι δέ Ἡρακλῆς πορθέω ὁ Κῶς ἀπό ὁ Ἀσία κάτειμι , καί Ὅμηρος μαρτυρέω ( Ξ 255 , ὁ 28 ) · καί ὅς ἔπειτα Κόωνδε εὕω νάω ἀποφέρω . λαμβάνω δέ καί Χαλκιόπη ἐξαίρω ὁ Εὐρύπυλος ὁ βασιλεύς θυγάτηρ , ἀπό ὅς ἔχω υἱός Θεσσαλός , ὅς παῖς Φείδιππος καί Ἄντιφος ἐν Ἴλιον στρατεύω . c . λέγω δέ πορθέω διά ὁ Χαλκιόπη Ἔρως ὁ θυγάτηρ Εὐρύπυλος ὁ βασιλεύς ὁ Κῶς .
tlg5034.tlg001c 4.43
a . ἔκπαγλον Ἀλκυονῆ : ἀντὶ τοῦ Ἀλκυονέα · κατὰ συναίρεσιν δὲ γέγονεν , ὡς καὶ τὸ Τυδέα Τυδῆ · Ὅμηρος ( Δ 384 ) ἐνταῦθ᾿ ἀγγελίην ἐπὶ Τυδῆ στεῖλαν Ἀχαιοί . b . καὶ τὸν μέγαν πολεμιστὴν ἔκπαγλον Ἀλκυονῆ : οὗτος ὁ Ἀλκυονεὺς εἷς τῶν Γιγάντων λέγεται περὶ τὸν Ἰσθμὸν τῆς Κορίνθου συμβεβληκέανι Ἡρακλεῖ , οὗτος δὲ εἷς ἦν τῶν Γιγάντων , οὗ τὰς βοῦς Ἡρακλῆς ἐξ Ἐρυθείας παρήλαυνε · καὶ τῆς μάχης αὕτη αἰτία ἐγένετο τῇ βουλῇ τοῦ Διός · πολέμιος γὰρ ἦν τοῖς Γίγασιν . c . οὐ πρότερον οὖν ἀνεῖλε τὸν Ἀλκυονέα Ἡρακλῆς , πρὶν τὰ ἅρματα αὐτοῦ ὑπὸ τοῦ Ἀλκυονέως βληθῆναι . d . ἄλλως . οὗτος ὁ Ἀλκυονεὺς εἷς τῶν Γιγάντων λέγεται περὶ τὸν Ἰσθμὸν τῆς Κορίνθου συμβεβληκέναι Ἡρακλεῖ , | καὶ μετὰ τὸ συντρίψαι αὐτοῦ δώδεκα ἅρματα καὶ εἰκοσιτέσσαρας ἄνδρας λίθῳ μεγίστῳ , τὸ τελευταῖον κατ᾿ αὐτοῦ τὸν λίθον ἔρριψεν , ὅντινα τῷ ῥοπάλῳ ἀποσεισάμενος οὕτως ἀπέκτεινε τὸν Ἀλκυονέα , καί φασι κεῖσθαι τὸν λίθον ἐν τῷ Ἰσθμῷ . λέγεται δὲ τότε συμπαρεῖναι τῷ Ἡρακλεῖ καὶ τὸν Τελαμῶνα . e . οὐ πρὶν ἤ γε τετραορίας δώδεκα , ὅ ἐστι τεθρίππους ἀνεῖλεν ὁ Ἀλκυονεύς . οὐ πρότερον δέ , φησίν , ἀπέκτεινεν Ἡρακλῆς , πρὶν ἢ ἀπέκτεινεν ὁ Ἀλκυονεὺς δώδεκα ἅρματα καὶ εἰκοσιτέσσαρας ἄνδρας τοῦ Ἡρακλέους .
Lemmas: a . ἔκπαγλος Ἀλκυονεύς : ἀντί ὁ Ἀλκυονεύς · κατά συναίρεσις δέ γίγνομαι , ὡς καί ὁ Τυδεύς Τυδεύς · Ὅμηρος ( δ 384 ) ἐνταῦθα ἀγγελία ἐπί Τυδεύς στέλλω Ἀχαιός . b . καί ὁ μέγας πολεμιστής ἔκπαγλος Ἀλκυονεύς : οὗτος ὁ Ἀλκυονεύς εἷς ὁ Γίγας λέγω περί ὁ Ἰσθμός ὁ Κόρινθος συμβάλλω Ἡρακλῆς , οὗτος δέ εἷς εἰμί ὁ Γίγας , ὅς ὁ βοῦς Ἡρακλῆς ἐκ Ἐρυθεία παρελαύνω · καί ὁ μάχη οὗτος αἰτία γίγνομαι ὁ βουλή ὁ Ζεύς · πολέμιος γάρ εἰμί ὁ Γίγας . c . οὖον πρότερος οὖν ἀναιρέω ὁ Ἀλκυονεύς Ἡρακλῆς , πρίν ὁ ἅρμα αὐτός ὑπό ὁ Ἀλκυονεύς βάλλω . d . ἄλλως . οὗτος ὁ Ἀλκυονεύς εἷς ὁ Γίγας λέγω περί ὁ Ἰσθμός ὁ Κόρινθος συμβάλλω Ἡρακλῆς , | καί μετά ὁ συντρίβω αὐτός δώδεκα ἅρμα καί εἰκοσιτέσσαρες ἀνήρ λίθος μέγας , ὁ τελευταῖος κατά αὐτός ὁ λίθος ῥίπτω , ὅστις ὁ ῥόπαλον ἀποσείω οὕτως ἀποκτείνω ὁ Ἀλκυονεύς , καί φημί κεῖμαι ὁ λίθος ἐν ὁ Ἰσθμός . λέγω δέ τότε συμπάρειμι ὁ Ἡρακλῆς καί ὁ Τελαμών . e . οὖον πρίν ἤ γε τετραορία δώδεκα , ὅς εἰμί τέθριππος ἀναιρέω ὁ Ἀλκυονεύς . οὖον πρότερος δέ , φημί , ἀποκτείνω Ἡρακλῆς , πρίν ἢ ἀποκτείνω ὁ Ἀλκυονεύς δώδεκα ἅρμα καί εἰκοσιτέσσαρες ἀνήρ ὁ Ἡρακλῆς .
tlg5034.tlg001c 4.49
a . ἀπειρομάχας ἐών κε φανείη λόγον ὁ μὴ ξυνιείς : ἐπεὶ ῥητῶς οὐκ ἐξήγγειλεν ὁ Πίνδαρος ὅτι ἐνικᾶτο ὁ Ἡρακλῆς , ἀλλ᾿ ἀμφιβόλως αὐτὸ παρεδήλωσεν , ὁ μὴ συνιεὶς τοῦτο ὃ λέγω , φησίν , ὅτι ἐλείφθη ὁ Ἡρακλῆς , ἄπειρος μάχης ἂν εἴη οὗτος . b . ἄλλως . τὸν λόγον τοῦτον ὁ μὴ διαλογιζόμενος καὶ νοῶν ὀφθείη ἂν ἄπειρος μάχης , ὡς μὴ συνιεὶς τὴν τύχην καὶ τὸν ἐξ αὐτῆς λόγον .
Lemmas: a . ἀπειρομάχας εἰμί κε φαίνω λόγος ὁ μή συνίημι : ἐπεί ῥητός οὐ ἐξαγγέλλω ὁ Πίνδαρος ὅτι νικάω ὁ Ἡρακλῆς , ἀλλά ἀμφίβολος αὐτός παραδηλόω , ὁ μή συνίημι οὗτος ὅς λέγω , φημί , ὅτι λείπω ὁ Ἡρακλῆς , ἤπειρος μάχη εἄν εἰμί οὗτος . b . ἄλλως . ὁ λόγος οὗτος ὁ μή διαλογίζομαι καί νοέω ὁράω εἄν ἤπειρος μάχη , ὡς μή συνίημι ὁ Τύχη καί ὁ ἐκ αὐτός λόγος .
tlg5034.tlg001c 4.50
a . ἐπεὶ ῥέζοντά τι καὶ παθεῖν ἔοικε : παρὰ τὸ Ὁμηρικόν ( Σ 309 ) · ξυνὸς Ἐνυάλιος καί τε κτανέοντα κατέκτα . b . ὁ δὲ νοῦς · ἔπαθεν ὁ Ἡρακλῆς ἀποβαλὼν τοὺς ἑταίρους . παρὰ τοῦτο ὁ τραγικός ( Soph . fr . 209 ) · τὸν δρῶντά πού τι καὶ παθεῖν ὀφείλεται . εἴη δ᾿ ἂν ἀπὸ ταύτης τῆς ὁμοιώσεως τῆς περὶ τὸν Ἡρακλέα ἐλάττωμά τι γεγονὸς περὶ τὸν ἀθλητὴν ἐν ἀρχῇ · οὕτω γὰρ τὸν ὅμοιον λόγον ἕξει ἡ παραβολή . ὡς γὰρ ὁ Ἡρακλῆς ἐπὶ μὲν τῆς ἀρχῆς ἐλείπετο , ὕστερον δὲ ἐνίκησεν , οὕτω καὶ ὁ ἀθλητής . ὥστε εἰκὸς εἶναι αὐτὸν πεπτωκέναι ἢ ἄλλο τι τοιοῦτον ὑπομεῖναι .
Lemmas: a . ἐπεί ῥέζω τίς καί πάσχω ἔοικα : παρά ὁ Ὁμηρικός ( Σ 309 ) · ξυνός Ἐνυάλιος καί τε κτείνω κατακτείνω . b . ὁ δέ νόος · πάσχω ὁ Ἡρακλῆς ἀποβάλλω ὁ ἑταῖρος . παρά οὗτος ὁ τραγικός ( Soph . fr . 209 ) · ὁ δράω πού τίς καί πάσχω ὀφείλω . εἰμί δέ εἄν ἀπό οὗτος ὁ ὁμοίωσις ὁ περί ὁ Ἡρακλῆς ἐλάττωμα τίς γίγνομαι περί ὁ ἀθλητής ἐν ἀρχή · οὗτος γάρ ὁ ὅμοιος λόγος ἔχω ὁ παραβολή . ὡς γάρ ὁ Ἡρακλῆς ἐπί μέν ὁ ἀρχή λείπω , ὕστερος δέ νικάω , οὗτος καί ὁ ἀθλητής . ὥστε εἰκός εἰμί αὐτός πίπτω ἢ ἄλλος τίς τοιοῦτος ὑπομένω .
tlg5034.tlg001c 4.53
a . τὰ μακρὰ δ᾿ ἐξενέπειν ἐρύκει με τεθμός : Ἀρίσταρχος · εἰς νουμηνίαν ἐπιοῦσαν ὑποκείμενόν ἐστιν αὐτῷ ἀποδοῦναι τὸν ἐπίνικον . πάντα γάρ , φησί , τὰ περὶ τὸν Ἡρακλέα καὶ Ἀλκυονέα μακρῶς διελθεῖν κωλύομαι . . . . . . . ἐξειπεῖν ἐρύκει με καὶ κωλύει με ὁ τεθμός · ποῖος δὲ τεθμός ; ὁ νόμος τοῦ ἐγκωμίου . ὁ νόμος οὖν τοῦ ἐγκωμίου , φησί , κωλύει με μακραῖς παρεκβάσεσι χρῆσθαι . b . ὁ δὲ Ἀμμώνιος ὡμολογηκέναι φησὶ τὸν Πίνδαρον ἐν χρόνῳ τινὶ ἀποδώσειν τὸν ἐπίνικον · ὁ νόμος οὖν οὗτος , ὃν διεστησάμεθα ἐγώ τε καὶ οἱ τοῦ ἀθλητοῦ περὶ τῆς ἡμέρας , ᾗ ἀποδώσω , κωλύει με μακρὰ γράφειν · οὐ γὰρ φθάσω . διὸ ἐποίσει · Ὧραί τ᾿ ἐπειγόμεναι , τουτέστιν ἐπείγουσί με αἱ Ὧραι . c . ὁ δὲ νοῦς οὕτω · τὰ πολλὰ δὲ καὶ μακρῶν δεόμενα λόγων διηγεῖσθαι κωλύομαι ὑπό τε τοῦ καιροῦ κατεπείγοντος καὶ ὑπὸ τοῦ εἰωθότος θεσμοῦ · νενόμισται γὰρ τὰ τοιαῦτα διὰ συντόμων λέγεσθαι .
Lemmas: a . ὁ μακρός δέ ἐξενέπω ἐρύκω ἐγώ θεσμός : Ἀρίσταρχος · εἰς νουμηνία ἔπειμι ὑπόκειμαι εἰμί αὐτός ἀποδίδωμι ὁ ἐπίνικος . πᾶς γάρ , φημί , ὁ περί ὁ Ἡρακλῆς καί Ἀλκυονεύς μακρός διέρχομαι κωλύω . . . . . . . ἐξεῖπον ἐρύκω ἐγώ καί κωλύω ἐγώ ὁ θεσμός · ποῖος δέ θεσμός ; ὁ νόμος ὁ ἐγκώμιον . ὁ νόμος οὖν ὁ ἐγκώμιον , φημί , κωλύω ἐγώ μακρός παρέκβασις χράω . b . ὁ δέ Ἀμμώνιος ὁμολογέω φημί ὁ Πίνδαρος ἐν χρόνος τις ἀποδίδωμι ὁ ἐπίνικος · ὁ νόμος οὖν οὗτος , ὅς διΐστημι ἐγώ τε καί ὁ ὁ ἀθλητής περί ὁ ἡμέρα , ὅς ἀποδίδωμι , κωλύω ἐγώ μακρός γράφω · οὖον γάρ φθάνω . διό ἐπιφέρω · Ὥρα τε ἐπείγω , τουτέστιν ἐπείγω ἐγώ ὁ Ὥρα . c . ὁ δέ νόος οὗτος · ὁ πολύς δέ καί μακρός δήω λόγος διηγέομαι κωλύω ὑπό τε ὁ καιρός κατεπείγω καί ὑπό ὁ εἴωθα θεσμός · νομίζω γάρ ὁ τοιοῦτος διά σύντομος λέγω .
tlg5034.tlg001c 4.56
a . ἴυγγι δ᾿ ἕλκομαι ἦτορ : ἴυγξ εἶδος ὀρνέου ἐρωτικοῦ . πόθεν δὲ ἡ ἴυγξ ; οἱ μέν φασιν Ἠχοῦς , οἱ δὲ Πειθοῦς γεγενῆσθαι θυγατέρα , ἥτις φαρμάσσουσα τὸν Δία εἰς τὸν Ἰοῦς πόθον κατὰ χόλον Ἥρας εἰς ὄρνεον μετεβλήθη , ᾧ κέχρηνται αἱ τὰ ἐρωτικὰ σκευάζουσαι γυναῖκες . ἐκ τούτου δὲ καὶ τὸ ποθεινὸν ἴυγξ καλεῖται . ἴυγγι οὖν τῇ ἐπιθυμίᾳ φησίν . b . ἄλλως . ὡς ἀπὸ φαρμάκου , φησί , καὶ ἴυγγος τὴν ψυχὴν ἕλκομαι τῇ ἐπιθυμίᾳ , ᾗ ὑπεσχόμην ἐπιδείξασθαι τόν ἐπίνικον συντελέσας . διὸ τὰ περὶ τὸν Ἡρακλέα λέγειν κωλύομαι , σπεύδων τελειῶσαι τὸν ὕμνον εἰς ὃν ὡμολόγησα χρόνον .
Lemmas: a . ἴυγξ δέ ἕλκω ἦτορ : ἴυγξ εἶδος ὄρνεον ἐρωτικός . πόθεν δέ ὁ ἴυγξ ; ὁ μέν φημί Ἠχώ , ὁ δέ Πειθώ γίγνομαι θυγάτηρ , ὅστις φαρμάσσω ὁ Ζεύς εἰς ὁ Ἰώ πόθος κατά χόλος Ἥρα εἰς ὄρνεον μεταβάλλω , ὅς χράομαι ὁ ὁ ἐρωτικός σκευάζω γυνή . ἐκ οὗτος δέ καί ὁ ποθεινός ἴυγξ καλέω . ἴυγξ οὖν ὁ ἐπιθυμία φημί . b . ἄλλως . ὡς ἀπό φάρμακον , φημί , καί ἴυγξ ὁ ψυχή ἕλκω ὁ ἐπιθυμία , ὅς ὑπισχνέομαι ἐπιδείκνυμι ὁ ἐπίνικος συντελέω . διό ὁ περί ὁ Ἡρακλῆς λέγω κωλύω , σπεύδω τελειόω ὁ ὕμνος εἰς ὅς ὁμολογέω χρόνος .
tlg5034.tlg001c 4.58
a . ἔμπα καί περ ἔχει βαθεῖα ποντιὰς ἅλμα : ὅμως εἰ καὶ κινδυνεύω τελειῶσαι τὸ ποίημα , τηρήσω γε τὴν ὑπόσχεσιν , ὥσπερ καὶ ἡμεῖς λέγομεν · εἰ καὶ ἐμβέβηκα εἰς μέσον πέλαγος . b . ἢ οὕτως , τῆς ἀναφορᾶς γινομένης περὶ τὸν Ἡρακλέα · καὶ εἰ τὸ μέσον ἔχω τῆς ἱστορίας καὶ μεσοπορῶ κατὰ τὴν διήγησιν , ὅμως ἀνθέξομαι , καὶ οὐκέτι τὰ λοιπὰ ἐπ᾿ ἴσης συνάψω διὰ τὴν νουμηνίαν . c . ἄλλως . ὅμως οὖν , εἰ καὶ πολὺ τὸ μέσον ἔχει διάστημα ἡ τῆς Αἰγίνης θάλασσα πρὸς τὰς Θήβας , ἐπείγου καὶ ἀντίτεινε ταῖς τῶν ἐχθρῶν ἐπιβουλαῖς .
Lemmas: a . ἔμπας καί περ ἔχω βαθύς ποντιάς ἅλμα : ὅμως εἰμί καί κινδυνεύω τελειόω ὁ ποίημα , τηρέω γε ὁ ὑπόσχεσις , ὥσπερ καί ἐγώ λέγω · εἰμί καί ἐμβέβηκα εἰς μέσος πέλαγος . b . ἢ οὕτως , ὁ ἀναφορά γίγνομαι περί ὁ Ἡρακλῆς · καί εἰμί ὁ μέσος ἔχω ὁ ἱστορία καί μεσοπορέω κατά ὁ διήγησις , ὅμως ἀντέχω , καί οὐκέτι ὁ λοιπάς ἐπί ἴσος συνάπτω διά ὁ νουμηνία . c . ἄλλως . ὅμως οὖν , εἰμί καί πολύς ὁ μέσος ἔχω διάστημα ὁ ὁ Αἴγινα θάλασσα πρός ὁ Θῆβαι , ἐπείγω καί ἀντιτείνω ὁ ὁ ἐχθρός ἐπιβουλή .
tlg5034.tlg001c 4.60
a . ὁ δὲ λόγος · ὡς πρὸς ἑαυτὸν φιλονεικεῖ . ἐναντιοῦ τῷ φθόνῳ , ὅ ἐστιν ἀπόδος τὸν ἐπίνικον τῇ ὡρισμένῃ ἡμέρᾳ .
Lemmas: a . ὁ δέ λόγος · ὡς πρός ἑαυτοῦ φιλονεικέω . ἐναντιόομαι ὁ φθόνος , ὅς εἰμί ἀποδίδωμι ὁ ἐπίνικος ὁ ὁρίζω ἡμέρα .
tlg5034.tlg001c 4.61
b . ἀντίτεινε ἐπιβουλίαις : πρὸς ἑαυτὸν [ γὰρ ] τοῦτο λέγει ὁ Πίνδαρος · ἀντίτεινε τοῖς ἐπιβουλεύουσιν , οἷον , μὴ ὕπεικε τοῖς ἀντιτέχνοις καὶ ἐπισιλλαίνουσί σε , | μὴ δίδου λαβὰς ὅτι παρεκβέβηκας · τῇ ἐπιβουλῇ αὐτῶν ἀντίτεινε . σφόδρα γὰρ τῶν πολεμούντων ἡμᾶς ἀντιδιδασκάλων καὶ ἀντιτέχνων φανησόμεθα καταβαίνοντες καὶ διοδεύοντες λαμπρῶς , ἐὰν μὴ παρεκβαίνωμεν . δοκεῖ δὲ ταῦτα τείνειν εἰς Σιμωνίδην , ἐπεὶ ἐκεῖνος παρεκβάσεσι χρῆσθαι εἴωθε . c . καθυπέρτεροι οὖν ἐκείνων φανησόμεθα · ἐὰν μὴ ἐπιμένωμεν ταῖς παρεκβάσεσι , σφόδρα δόξομεν τῶν ἀντιπολεμούντων ὑπερέχοντες καταβαίνειν .
Lemmas: b . ἀντιτείνω ἐπιβουλία : πρός ἑαυτοῦ [ γάρ ] οὗτος λέγω ὁ Πίνδαρος · ἀντιτείνω ὁ ἐπιβουλεύω , οἷος , μή ὑπείκω ὁ ἀντίτεχνος καί ἐπισιλλαίνω σύ , | μή δίδωμι λαβή ὅτι παρεκβαίνω · ὁ ἐπιβουλή αὐτός ἀντιτείνω . σφόδρα γάρ ὁ πολεμέω ἐγώ αντιδιδασκαλος καί ἀντίτεχνος φαίνω καταβαίνω καί διοδεύω λαμπρῶς , ἐάν μή παρεκβαίνω . δοκέω δέ οὗτος τείνω εἰς Σιμωνίδης , ἐπεί ἐκεῖνος παρέκβασις χράω εἴωθα . c . καθυπέρτερος οὖν ἐκεῖνος φαίνω · ἐάν μή ἐπιμένω ὁ παρέκβασις , σφόδρα δοκέω ὁ ἀντιπολεμέω ὑπερέχω καταβαίνω .
tlg5034.tlg001c 4.64
a . φθονερὰ δ᾿ ἄλλος ἀνήρ : ἄλλος ἀνὴρ ὁ βάσκανος . b . ἄλλος ἐχθρὸς τὴν ἑαυτοῦ προαίρεσιν τὴν κενὴν καὶ ματαίαν ἀφανῆ ἕξει . | c . ἄλλος ὁ ἐχθρός . d . ὁ δὲ νοῦς · οὗτος γὰρ ἂν ὁ τὸν φθόνον ἐν ὀφθαλμοῖς ἔχων ἐχθρὸς τὴν ἑαυτοῦ προαίρεσιν καὶ τὴν ἐπ᾿ ἐμοὶ προσδοκίαν κενὴν καὶ ματαίαν ἔχων καὶ τὸν σκοπὸν χαμαὶ καὶ ἀσκόπως ἐνεχθέντα , ἐν τῷ τῆς ἀδοξίας καὶ λύπης κυλισθήσεται σκότῳ ὁ βάσκανος . e . ἄλλως . εἴτις φθονεῖ ἡμῖν , φησί , τὴν ἑαυτοῦ γνώμην ἐν σκότει κυλίσει · τουτέστιν οὐδὲν ἀνύσει φθονῶν ἐμοί , ἀλλ᾿ ἐναποκρυβήσεται τῷ σκότῳ καὶ ζόφῳ , κυλισθήσεται αὐτὸς ἐν σκοτίᾳ φθονῶν ἐμοί .
Lemmas: a . φθονερός δέ ἄλλος ἀνήρ : ἄλλος ἀνήρ ὁ βάσκανος . b . ἄλλος ἐχθρός ὁ ἑαυτοῦ προαίρεσις ὁ κενός καί μάταιος ἀφανής ἔχω . | c . ἄλλος ὁ ἐχθρός . d . ὁ δέ νόος · οὗτος γάρ εἄν ὁ ὁ φθόνος ἐν ὀφθαλμός ἔχω ἐχθρός ὁ ἑαυτοῦ προαίρεσις καί ὁ ἐπί ἐγώ προσδοκία κενός καί μάταιος ἔχω καί ὁ σκοπός χαμαί καί ἄσκοπος φέρω , ἐν ὁ ὁ ἀδοξία καί λύπη κυλίνδω σκότος ὁ βάσκανος . e . ἄλλως . ἔστις φθονέω ἐγώ , φημί , ὁ ἑαυτοῦ γνώμη ἐν σκότος κυλίνδω · τουτέστιν οὐδείς ἀνύω φθονέω ἐγώ , ἀλλά ἐναποκρύπτω ὁ σκότος καί ζόφος , κυλίνδω αὐτός ἐν σκοτία φθονέω ἐγώ .
tlg5034.tlg001c 4.66
a . ἐμοὶ δ᾿ ὁποίαν ἀρετὰν ἔδωκε πότμος ἄναξ : ἐμοὶ δέ , φησίν , ἣν ἔδωκε τάξιν ὁ θεὸς καὶ ἡ εἱμαρμένη , ταύτην πεπίστευκα ὅτι καὶ ὁ μακρὸς διαθέων χρόνος πληρώσει εὔμοιρον καὶ καλήν . b . ἢ οὕτως · ἣν δὲ ἔχω παρὰ θεοῦ δύναμιν ποιητικὴν , εὖ οἶδ᾿ ὅτι κατὰ τὴν πεπρωμένην ὁ χρόνος τελειώσει καὶ ἐκλάμψει .
Lemmas: a . ἐγώ δέ ὁποῖος ἀρετή δίδωμι πότμος ἄναξ : ἐγώ δέ , φημί , ὅς δίδωμι τάξις ὁ θεός καί ὁ μείρομαι , οὗτος πιστεύω ὅτι καί ὁ μακρός διαθέω χρόνος πληρόω εὔμοιρος καί καλός . b . ἢ οὕτως · ὅς δέ ἔχω παρά θεός δύναμις ποιητικός , εὕω οἶδα ὅτι κατά ὁ ἔπορον ὁ χρόνος τελείωσις καί ἔκλαμψις .
tlg5034.tlg001c 4.71
ἐξύφαινε γλυκεῖα καὶ τόδ᾿ αὐτίκα φόρμιγξ : ἐργάζου δὲ οὖν καὶ πλήρου τοῦτο τὸ ποικίλον μέλος , ὦ γλυκυτάτη φόρμιγξ , σὺν τῇ Λυδίων ἁρμονίᾳ , ὅπερ ἐστὶ προσφιλέστατον τῇ τε Αἰγίνῃ καὶ τῇ Κύπρῳ . Οἰνώνη δὲ τὸ πρότερον ἐκαλεῖτο ἡ Αἴγινα ἀπὸ Οἰνώνης τινός .
Lemmas: ἐξυφαίνω γλυκύς καί ὅδε αὐτίκα φόρμιγξ : ἐργάζομαι δέ οὖν καί πληρόω οὗτος ὁ ποικίλος μέλος , εἰμί γλυκύς φόρμιγξ , σύν ὁ Λυδίων ἁρμονία , ὅσπερ εἰμί προσφιλής ὁ τε Αἴγινα καί ὁ Κύπρος . Οἰνώνη δέ ὁ πρότερος καλέω ὁ Αἴγινα ἀπό Οἰνώνη τις .
tlg5034.tlg001c 4.76
ἔνθα Τεῦκρος ὑπάρχει : ὁ νοῦς · ἔνθα δὴ καὶ ἐν ᾖ Κύπρῳ ὁ τοῦ Τελαμῶνος παῖς ἡγεμονεύει . ὁ γὰρ Τεῦκρος ἐλθὼν μετὰ τὴν ἅλωσιν τῆς Ἰλίου ἐν Σαλαμῖνι , καὶ ὑπονοηθεὶς ὑπὸ τοῦ Τελαμῶνος ὡς αἴτιος γεγονὼς τοῦ φόνου τοῦ Αἴαντος , φυγὼν ᾤκησε τὴν Κύπρον καὶ ἔσχεν αὐτῆς τὴν ἀρχὴν , | ὡς καὶ Λυκόφρων ( 450 ) ἱστορεῖ .
Lemmas: ἔνθα Τεῦκρος ὑπάρχω : ὁ νόος · ἔνθα δή καί ἐν εἰμί Κύπρος ὁ ὁ Τελαμών παῖς ἡγεμονεύω . ὁ γάρ Τεῦκρος ἔρχομαι μετά ὁ ἅλωσις ὁ Ἴλιον ἐν Σαλαμίς , καί ὑπονοέω ὑπό ὁ Τελαμών ὡς αἴτιος γίγνομαι ὁ φόνος ὁ Αἴας , φεύγω οἰκέω ὁ Κύπρος καί ἔχω αὐτός ὁ ἀρχή , | ὡς καί Λυκόφρων ( 450 ) ἱστορέω .
tlg5034.tlg001c 4.77
ἀτὰρ Αἴας : ὅ γε μὴν Αἴας κατέχει τὴν πατρῴαν Σαλαμῖνα · λόγῳ , ἐπεὶ πατρὶς αὐτοῦ ἡ Σαλαμίς · ἐν Ἰλίῳ δὲ τελευτᾷ .
Lemmas: ἀτάρ Αἴας : ὅς γε μήv Αἴας κατέχω ὁ πατρῷος Σαλαμίς · λόγος , ἐπεί πατρίς αὐτός ὁ Σαλαμίς · ἐν Ἴλιον δέ τελευτάω .
tlg5034.tlg001c 4.79
a . ἐν δ᾿ Εὐξείνῳ πελάγει : πᾶν τὸ γένος τῶν Αἰγινητῶν ὑμνεῖ , ὅτι πολλῶν τόπων ἐπῆρξεν . ἔστι δέ τις ἐπὶ τοῦ Εὐξείνου πόντου καλουμένη Λευκὴ νῆσος , εἰς ἣν δοκεῖ τὸ Ἀχιλλέως σῶμα ὑπὸ Θέτιδος μετακεκομίσθαι · καὶ δρόμους τινὰς δεικνύουσι διὰ τὰ τοῦ ἥρωος γυμνάσια . ὁ δὲ Πίνδαρος φαεννὰν νῆσον τὴν Λευκήν · μεταληπτικῶς δέ φησι · φαεινὸν γὰρ τὸ λευκόν ἐστιν . Λευκὴ δὲ καλεῖται διὰ τὸ πλῆθος τῶν ἐννεοσσευόντων ὀρνέων [ ἤτοι ἐρωδιῶν ] · φαντασίαν γὰρ τοιαύτην τοῖς πλέουσι παρέχει . b . ἄλλως . τὴν λεγομένην Λευκὴν ἀκτὴν ἐν τῷ Εὐξείνῳ πόντῳ , ἐν ᾗ πλεῖστοι ἐρωδιοὶ φαινόμενοι ἐκεῖθεν τοῖς πλέουσι μηνύουσιν αὐτήν . αὕτη καλεῖται καὶ Ἀχίλλειος δρόμος , ἐπειδὴ μνηστευομένου τοῦ Ἀχιλλέως τὴν Ἰφιγένειαν ἀχθεῖσάν τε διὰ τὴν αὐτοῦ πρόφασιν εἰς Αὐλίδα , γενομένης ἀπλοίας τοῖς Ἕλλησιν εἰς Ἴλιον ἠθέλησαν σφαγιάσαι ὑπὲρ εὐπλοίας , καὶ τῆς Ἀρτέμιδος αὐτὴν ἁρπασάσης καὶ ἐπὶ Ταύρους τῆς Σκυθίας τόπον ἀγαγούσης ἐπεδίωκεν ἐρῶν ὁ Ἀχιλλεὺς , καὶ συνηκολούθησε μέχρι ταύτης τῆς νήσου τῆς λεγομένης Λευκῆς . 81 b BD
Lemmas: a . ἐν δέ Εὔξεινος πέλαγος : πᾶς ὁ γένος ὁ Αἰγινήτης ὑμνέω , ὅτι πολύς τόπος ἐπάρχω . εἰμί δέ τις ἐπί ὁ Εὔξεινος πόντος καλέω λευκός νῆσος , εἰς ὅς δοκέω ὁ Ἀχιλλεύς σῶμα ὑπό Θέτις μετακομίζω · καί δρόμος τις δείκνυμι διά ὁ ὁ ἥρως γυμνάσιον . ὁ δέ Πίνδαρος φαεινός νῆσος ὁ Λευκή · μεταληπτικός δέ φημί · φαεινός γάρ ὁ λευκός εἰμί . λευκός δέ καλέω διά ὁ πλῆθος ὁ ἐννεοσσεύω ὄρνις [ ἤτοι ἐρῳδιός ] · φαντασία γάρ τοιοῦτος ὁ πλέω παρέχω . b . ἄλλως . ὁ λέγω Λευκή ἀκτή ἐν ὁ Εὔξεινος πόντος , ἐν ὅς πλεῖστος ἐρῳδιός φαίνω ἐκεῖθεν ὁ πλέω μηνύω αὐτός . οὗτος καλέω καί Ἀχίλλειος δρόμος , ἐπεί μνηστεύω ὁ Ἀχιλλεύς ὁ Ἰφιγένεια ἄγω τε διά ὁ αὐτός πρόφασις εἰς Αὐλίς , γίγνομαι ἄπλοια ὁ Ἕλλην εἰς Ἴλιον ἐθέλω σφαγιάζομαι ὑπέρ εὔπλοια , καί ὁ Ἄρτεμις αὐτός ἁρπάζω καί ἐπί Ταῦρος ὁ Σκυθία τόπος ἄγω ἐπιδιώκω ἐράω ὁ Ἀχιλλεύς , καί συνακολουθέω μέχρι οὗτος ὁ νῆσος ὁ λέγω Λευκή . 81 b BD
tlg5034.tlg001c 4.81
a . Θέτις δὲ κρατεῖ : ἡ δὲ Θέτις ἄρχει καὶ δεσποτεύει τῆς Φθίας , ἔνθα ἐστὶ καὶ τὸ Θετίδειον ἱερὸν , ὡς καὶ Εὐριπίδης ἐν Ἀνδρομάχῃ ( 19 ) . b . ἄλλως . Φύλαρχός φησι ( FHG I 357 ) Θέτιν πρὸς Ἥφαιστον ἐλθεῖν εἰς τὸν Ὄλυμπον , ὅπως Ἀχιλλεῖ ὅπλα κατασκευάσῃ · τὸν δὲ ποιῆσαι · ἐρωτικῶς δὲ ἔχοντα τῆς Θέτιδος , οὐ φάναι ἄν δώσειν αὐτῇ , εἰ μὴ αὐτῷ προσομιλήσαι · τὴν δὲ αὐτῷ ὑποσχέσθαι · θέλειν μέντοι ὁπλίζεσθαι , ὅπως ἴδοι , εἰ ἁρμόξει ἅ πεποιήκει ὅπλα τῷ Ἀχιλλεῖ · ἴσην γὰρ αὑτὴν ἐκείνῳ εἶναι . τοῦ δὲ παραχωρήσαντος ὁπλισαμένην τὴν Θέτιν φυγεῖν · τὸν δὲ οὐ δυνάμενον καταλαβεῖν σφῦραν λαβεῖν καὶ πατάξαι εἰς τὸ σφυρὸν καὶ ἰαθῆναι ἐν τῇ πόλει ταὑτῃ τῇ ἀπ᾿ αὐτῆς Θετιδείῳ καλουμένῃ . c . ἢ οὕτως · ἀντὶ τοῦ ἐν Φθίᾳ νῦν · ἔοικε δὲ ὁ Πίνδαρος μνημονεύειν τοῦ Θετιδείου , περὶ οὗ ἐν πρώτῳ Φερεκύδης οὕτω γράφει ( FHG I 72 M . , I 59 J . ) · ἔπειτα Πηλεὺς ᾤχετο εἰς Φθίαν [ καὶ ] Θέτιν ἐπὶ τῶν ἵππων τούτων ἄγων , καὶ οἰκεῖ ἐν Φαρσάλῳ καὶ ἐν Θετιδείῳ , ὃ καλεῖται ἀπὸ τῆς Θέτιδος ἡ πόλις .
Lemmas: a . Θέτις δέ κρατέω : ὁ δέ Θέτις ἄρχω καί δεσποτεύω ὁ Φθία , ἔνθα εἰμί καί ὁ Θετίδειον ἱερόν , ὡς καί Εὐριπίδης ἐν Ἀνδρομάχη ( 19 ) . b . ἄλλως . Φύλαρχος φημί ( FHG I 357 ) Θέτις πρός Ἥφαιστος ἔρχομαι εἰς ὁ Ὄλυμπος , ὅπως Ἀχιλλεύς ὅπλον κατασκευάζω · ὁ δέ ποιέω · ἐρωτικός δέ ἔχω ὁ Θέτις , οὖον φαίνω ἄν δίδωμι αὐτός , εἰμί μή αὐτός προσομιλέω · ὁ δέ αὐτός ὑπισχνέομαι · ἐθέλω μέντοι ὁπλίζω , ὅπως ὁράω , εἰμί ἁρμόζω ὅς ποιέω ὅπλον ὁ Ἀχιλλεύς · ἴσος γάρ ἑαυτοῦ ἐκεῖνος εἰμί . ὁ δέ παραχωρέω ὁπλίζω ὁ Θέτις φεύγω · ὁ δέ οὖον δύναμαι καταλαμβάνω σφῦρα λαμβάνω καί πατάσσω εἰς ὁ σφυρόν καί ἰάομαι ἐν ὁ πόλις οὗτος ὁ ἀπό αὐτός Θετίδειον καλέω . c . ἢ οὕτως · ἀντί ὁ ἐν Φθία νῦν · ἔοικα δέ ὁ Πίνδαρος μνημονεύω ὁ Θετίδειον , περί ὅς ἐν πρῶτος Φερεκύδης οὗτος γράφω ( FHG I 72 M . , I 59 J . ) · ἔπειτα Πηλεύς οἴχομαι εἰς Φθία [ καί ] Θέτις ἐπί ὁ ἵππος οὗτος ἄγω , καί οἰκέω ἐν Φάρσαλος καί ἐν Θετίδειον , ὅς καλέω ἀπό ὁ Θέτις ὁ πόλις .
tlg5034.tlg001c 4.82
a . Νεοπτόλεμος δ᾿ Ἀπείρῳ διαπρυσίᾳ : ὁ δὲ Ἀχιλλέως παῖς Νεοπτόλεμος ἄρχει τῆς πολλῆς Ἠπείρου , ἐν ᾗ ἔξοχοι πρῶνες καὶ πρὸς τροφὴν βοῶν ἐξαίρετοι τυγχάνουσιν , ἐκ Δωδώνης τὴν ἀρχὴν ἔχοντες καὶ περατούμενοι πρὸς τῷ Ἰονίῳ πελάγει . λέγεται δὲ ὅτι μετὰ τὰ ἐν Ἰλίῳ ταύτης τῆς Ἠπείρου ἦρξεν ὁ Νεοπτόλεμος . b . τὸ δὲ διαπρυσίᾳ ἀντὶ τοῦ διηνεκεῖ , οἷον ἀπ᾿ ἀρχῆς μέχρι πέρατος , οὐ μέρους τῆς Ἠπείρου ἀλλ᾿ ὅλης · | Ἀπείρῳ γὰρ ἀντὶ τοῦ Ἠπείρῳ φησί . c . βουβόται δὲ οἱ βουκόλοι · βουτρόφος γὰρ ἡ Ἤπειρος .
Lemmas: a . Νεοπτόλεμος δέ ἄπειρος διαπρύσιος : ὁ δέ Ἀχιλλεύς παῖς Νεοπτόλεμος ἄρχω ὁ πολύς Ἤπειρος , ἐν ὅς ἔξοχος πρών καί πρός τροφή βοῦς ἐξαίρετος τυγχάνω , ἐκ Δωδώνη ὁ ἀρχή ἔχω καί περατουμενοω πρός ὁ Ἰόνιος πέλαγος . λέγω δέ ὅτι μετά ὁ ἐν Ἴλιον οὗτος ὁ Ἤπειρος ἄρχω ὁ Νεοπτόλεμος . b . ὁ δέ διαπρύσιος ἀντί ὁ διηνεκής , οἷος ἀπό ἀρχή μέχρι πέρας , οὖον μέρος ὁ Ἤπειρος ἀλλά ὅλος · | ἄπειρος γάρ ἀντί ὁ Ἤπειρος φημί . c . βουβότης δέ ὁ βουκόλος · βουτρόφος γάρ ὁ Ἤπειρος .
tlg5034.tlg001c 4.84
τόθι πρῶνες : τὰ ἄκρα τῶν ὀρῶν . βουβόται δὲ οἱ καλλίστους βοῦς τρέφοντες . λέγονται γὰρ ἐκ τοῦ γένους τῶν τοῦ Γηρυονέως βοῶν αὐτόθι μεμενηκέναι , κλέψαντος παρ᾿ Ἡρακλέους Λαρίνου τινὸς , ἀφ᾿ οὗ καὶ λαρινοὶ καλοῦνται οἱ ἐκεῖ βόες , μνήμην τοῦ τὸ γένος καταστήσαντος τῇ προσηγορίᾳ φυλάσσοντες .
Lemmas: τόθι πρών : ὁ ἄκρος ὁ ὄρος . βουβότης δέ ὁ καλός βοῦς τρέφω . λέγω γάρ ἐκ ὁ γένος ὁ ὁ γηρυονεος βοῦς αὐτόθι μένω , κλέπτω παρά Ἡρακλῆς λαρινός τις , ἀπό ὅς καί λαρινός καλέω ὁ ἐκεῖ βοῦς , μνήμη ὁ ὁ γένος καθίστημι ὁ προσηγορία φυλάσσω .
tlg5034.tlg001c 4.87
πρὸς Ἰόνιον πόρον : μέχρι τοῦ Ἀδρίου , ὃς Ἰόνιος καλεῖται πόρος , καθήκοντες ἐκ Δωδώνης .
Lemmas: πρός Ἰόνιος πόρος : μέχρι ὁ Ἀδρίας , ὅς Ἰόνιος καλέω πόρος , καθήκω ἐκ Δωδώνη .
tlg5034.tlg001c 4.88
a . Παλίου δὲ πὰρ ποδὶ λατρείαν Ἰαωλκόν : τὴν δὲ κειμένην Ἰωλκὸν πρὸς τοῖς κάτω μέρεσι τῆς Θεσσαλίας ὁ Πηλεὺς πορθήσας διὰ τὴν Ἀκάστου ἐπιβουλὴν δούλην παρέδωκε τοῖς Θεσσαλοῖς , τουτέστιν ὑπήκοον . ἔστι δὲ ἡ Ἰωλκὸς τῆς Μαγνησίας , ἥτις πρὸς τοῖς τέρμασι τοῦ Πηλίου ὄρους κεῖται . b . ὁ δὲ νοῦς · ἀλλὰ μὴν καὶ τὴν πρὸς τοῖς τέρμασι τοῦ Πηλίου κειμένην Ἰωλκὸν δούλην ἔδωκε Θετταλοῖς , πρότερον οὖσαν Μαγνησίας .
Lemmas: a . Πήλιον δέ παρά πούς λατρεία Ἰαωλκός : ὁ δέ κεῖμαι Ἰωλκός πρός ὁ κάτω μέρος ὁ Θεσσαλία ὁ Πηλεύς πορθέω διά ὁ Ἄκαστος ἐπιβουλή δοῦλος παραδίδωμι ὁ Θεσσαλός , τουτέστιν ὑπήκοος . εἰμί δέ ὁ Ἰωλκός ὁ Μαγνησία , ὅστις πρός ὁ τέρμα ὁ Πήλιον ὄρος κεῖμαι . b . ὁ δέ νόος · ἀλλά μήv καί ὁ πρός ὁ τέρμα ὁ Πήλιον κεῖμαι Ἰωλκός δοῦλος δίδωμι Θεσσαλός , πρότερος εἰμί Μαγνησία .
tlg5034.tlg001c 4.92
a . Ἱππολύτας : Ἱππολύτης θυγάτηρ γέγονε Κρηθηῒς Ἀκάστου γαμετὴ , ἥτις τῷ Πηλεῖ ἐρωτικῶς διατεθεῖσα καὶ μὴ πείσασα συνελθεῖν αὐτὸν φθάσασα τῷ Ἀκάστῳ ὡς ἄσεμνον ἢ βίαιον διέβαλεν . ὁ δὲ κατακούσας καὶ προφασισάμενος ἤγαγεν ἐπὶ τὰ ἀπέρημα τοῦ Πηλίου ὄρους , καὶ καταλείψας θηρίοις ὑποπεσεῖν αὐτὸν ὑπαναχωρεῖ . φασὶ δὲ τοὺς θεοὺς τῆς σωφροσύνης οἰκτείραντας τὸν Πηλέα Ἥφαιστον ἐξαποστεῖλαι · τὸν δὲ μάχαιραν ἔχοντα τῷ Πηλεῖ δωρήσασθαι , ᾗ τὰ προσπίπτοντα τῶν θηρίων διαχρώμενος εἰς Θεσσαλίαν κατῆλθε . καὶ κατελθὼν κατεπολέμησεν Ἄκαστον καὶ τὴν Ἰωλκόν . b . ὁ δὲ νοῦς · ἀλλὰ μὴν καὶ τὴν παρὰ τοῖς τέρμασι τοῦ Πηλίου ὄρους κειμένην Ἰωλκὸν ὑπήκοον καὶ δούλην ἔδωκε νικήσας ἐν πολέμῳ διὰ τροπαίου ὁ Πηλεὺς , πρότερον οὖσαν Μαγνησίας , καὶ αὐτὴν ὑπέταξε Θεσσαλοῖς , | εἰς πρόφασιν τιμωρίας ταῖς τοῦ Ἀκάστου γυναικὸς Κρηθηΐδος , ἥτις Ἱππολύτης ἐστὶν , ἐπιβουλαῖς ἀποχρησάμενος · | αὕτη γὰρ δολίως ἐπεβούλευσε τῷ Πηλεῖ . c . χολωθεὶς ταῖς γενηθείσαις ἐξ Ἀκάστου γυναικὸς δολίαις τέχναις καὶ ταύταις εἰς πόρθησιν τῆς Ἰωλκοῦ αἰτίᾳ χρησάμενος , ὅτι ἐπεβουλεύθη .
Lemmas: a . Ἱππολύτη : Ἱππολύτη θυγάτηρ γίγνομαι Κρηθηΐς Ἄκαστος γαμετή , ὅστις ὁ Πηλεύς ἐρωτικός διατίθημι καί μή πείθω συνέρχομαι αὐτός φθάνω ὁ Ἄκαστος ὡς ἄσεμνος ἢ βίαιος διαβάλλω . ὁ δέ κατακούω καί προφασίζομαι ἄγω ἐπί ὁ ἀπέρημος ὁ Πήλιον ὄρος , καί καταλείβω θηρίον ὑποπίπτω αὐτός ὑπαναχωρέω . φημί δέ ὁ θεός ὁ σωφροσύνη οἰκτίρω ὁ Πηλεύς Ἥφαιστος ἐξαποστέλλω · ὁ δέ μάχαιρα ἔχω ὁ Πηλεύς δωρέω , ὅς ὁ προσπίπτω ὁ θηρίον διαχράομαι εἰς Θεσσαλία κατέρχομαι . καί κατέρχομαι καταπολεμέω Ἄκαστος καί ὁ Ἰωλκός . b . ὁ δέ νόος · ἀλλά μήv καί ὁ παρά ὁ τέρμα ὁ Πήλιον ὄρος κεῖμαι Ἰωλκός ὑπήκοος καί δοῦλος δίδωμι νικάω ἐν πόλεμος διά τρόπαιον ὁ Πηλεύς , πρότερος εἰμί Μαγνησία , καί αὐτός ὑποτάσσω Θεσσαλός , | εἰς πρόφασις τιμωρία ὁ ὁ Ἄκαστος γυνή Κρηθηίς , ὅστις Ἱππολύτη εἰμί , ἐπιβουλή ἀποχράω · | οὗτος γάρ δόλιος ἐπιβουλεύω ὁ Πηλεύς . c . χολόω ὁ γίγνομαι ἐκ Ἄκαστος γυνή δόλιος τέχνη καί οὗτος εἰς πόρθησις ὁ Ἰωλκός αἴτιος χράω , ὅτι ἐπιβουλεύω .
tlg5034.tlg001c 4.95
a . τᾷ Δαιδάλου δὲ μαχαίρᾳ : ὅστις , φησίν , ὁ Ἄκαστος τὸν τοῦ Δαιδάλου τρόπον ἀναλαβὼν καὶ τὴν ἐκείνου τῶν δόλων μάχαιραν , ἐμηχανᾶτο κατ᾿ αὐτοῦ θάνατον , οὐχ ὅτι Δαιδάλου εἶχε ξίφος , ἀλλ᾿ ὅτι τὸν δόλον ἐῴκει τῷ Δαιδάλῳ ὁ Ἄκαστος . b . ἢ οὕτως · Δαιδάλου μάχαιραν τὸν δόλον εἶπε τμητικὸν γεγονότα εἰς ἀπώλειαν , παρόσον δολίᾳ τέχνῃ χρησάμενος ἐπεβούλευσεν . ὁ γὰρ Δαίδαλος ἐκ Κρήτης εἰς Σικελίαν ἀφικόμενος πρὸς Κώκαλον βασιλεύοντα τῆς Καμίκου , πείθει τὰς θυγατέρας Κωκάλου διὰ τῆς ὀροφῆς ποιῆσαι κατάρρουν , δι᾿ οὗ ἐπεκχυθὲν θερμὸν ὕδωρ ἐπενεχθήσεται τῷ Μίνῳ λουομένῳ , καὶ τοῦτον τὸν τρόπον ἀπόλωλεν ὁ Μίνως . τούτῳ οὖν φησι τῷ τρόπῳ κεχρῆσθαι καὶ κατὰ τοῦ Πηλέως τὸν Ἄκαστον · ἀφῆκε γὰρ αὐτὸν ἐπὶ τῆς ἐρημίας ὠς ἀπολούμενον ὑπὸ τῶν Κενταύρων · διὸ μετῆλθεν αὐτόν . καὶ πιθανώτερόν ἐστι τὸν δέ σύνδεσμον ἀντὶ τοῦ γάρ παρειλῆφθαι · τῇ γὰρ Δαιδάλου μαχαίρᾳ ὁ Ἄκαστος αὐτῷ δόλον ἐφύτευσε . Δίδυμος δέ φησι δεῖν γράφειν διὰ τοῦ ῳ · δαιδάλῳ δὲ μαχαίρᾳ δόλον ἤρτυσε τῷ Πηλεῖ , παρελόμενος αὐτοῦ κρύφα , ἵνα χωρὶς ἀμυντηρίου ἁλοὺς ὑπὸ τῶν Κενταύρων φθαρῇ . ταῦτα δὲ ἱστοροῦσι πολλοὶ μέν , ἀτὰρ δὴ καὶ Ἡσίοδος λέγων οὕτως ( fr . 79 ) · ἥδε δέ οἱ κατὰ θυμὸν ἀρίστη φαίνετο βουλή · αὐτὸν μὲν εὔχεσθαι , κρύψαι δ᾿ ἀδόκητα μάχαιραν καλὴν , ἣν οἱ ἔτευξε περικλυτὸς Ἀμφιγυήεις · ὡς τὴν μαστεύων οἶος κατὰ Πήλιον αἰπὺ αἶψ' ὑπὸ Κενταύροισιν ὀρεσκῴοισι δαμείη . c . δαίδαλον δὲ εἶπε τὴν μάχαιραν διὰ τὸ ὑπὸ Ἡφαίστου κατεσκευάσθαι . ἐπιεικῶς δὲ τὰ Ἡφαίστου ἔργα δαίδαλά φησι · ποίει δαίδαλα πόλλ᾿ εἰδυίῃσι πραπίδεσσιν ( Σ 482 ) .
Lemmas: a . ὁ Δαίδαλος δέ μάχαιρα : ὅστις , φημί , ὁ Ἄκαστος ὁ ὁ Δαίδαλος τρόπος ἀναλαμβάνω καί ὁ ἐκεῖνος ὁ δόλων μάχαιρα , μηχανάομαι κατά αὐτός θάνατος , οὐ ὅτι Δαίδαλος ἔχω ξίφος , ἀλλά ὅτι ὁ δόλος ἔοικα ὁ Δαίδαλος ὁ Ἄκαστος . b . ἢ οὕτως · Δαίδαλος μάχαιρα ὁ δόλος εἶπον τμητικός γίγνομαι εἰς ἀπώλεια , παρόσον δόλιος τέχνη χράω ἐπιβουλεύω . ὁ γάρ Δαίδαλος ἐκ Κρήτη εἰς Σικελία ἀφικνέομαι πρός Κώκαλος βασιλεύω ὁ Καμικός , πείθω ὁ θυγάτηρ Κώκαλος διά ὁ ὀροφή ποιέω κατάρροος , διά ὅς ἐπεκχέω θερμός ὕδωρ ἐπιφέρω ὁ Μίνως λούω , καί οὗτος ὁ τρόπος ἀπόλλυμι ὁ Μίνως . οὗτος οὖν φημί ὁ τρόπος χράομαι καί κατά ὁ Πηλεύς ὁ Ἄκαστος · ἀφίημι γάρ αὐτός ἐπί ὁ ἐρημία ὡς ἀπόλλυμι ὑπό ὁ Κένταυρος · διό μετέρχομαι αὐτός . καί πιθανός εἰμί ὁ δέ σύνδεσμος ἀντί ὁ γάρ παραλαμβάνω · ὁ γάρ Δαίδαλος μάχαιρα ὁ Ἄκαστος αὐτός δόλος φυτεύω . Δίδυμος δέ φημί δήω γράφω διά ὁ ῳ · δαίδαλος δέ μάχαιρα δόλος ἀρτύω ὁ Πηλεύς , παραιρέω αὐτός κρύφα , ἵνα Χωρὶς ἀμυντήριον ἁλίσκομαι ὑπό ὁ Κένταυρος φθείρω . οὗτος δέ ἱστορέω πολύς μέν , ἀτάρ δή καί Ἡσίοδος λέγω οὕτως ( fr . 79 ) · ὅδε δέ ὁ κατά θυμός ἀγαθός φαίνω βουλή · αὐτός μέν εὔχομαι , κρύπτω δέ ἀδόκητος μάχαιρα καλός , ὅς ὁ τεύχω περικλυτός ἀμφιγύεις · ὡς ὁ μαστεύω οἶος κατά Πήλιον αἰπύς αἶψα ὑπό Κένταυρος ὀρεσκῷος δαμάζω . c . δαίδαλος δέ εἶπον ὁ μάχαιρα διά ὁ ὑπό Ἥφαιστος κατασκευάζω . ἐπιεικής δέ ὁ Ἥφαιστος ἔργον δαίδαλος φημί · ποιέω Δαίδαλα πολύς οἶδα πραπίς ( Σ 482 ) .
tlg5034.tlg001c 4.98
ἄλαλκε δὲ Χείρων : ἀλλὰ βοηθὸν ἔχων τὸν Χείρωνω . τὸν ἐχθρὸν ἐτιμωρήσατο καὶ οὕτως ὑπὸ τῆς πεπρωμένης διεσώθη τοὺς κινδύνους διελθὼν ὁ Πηλεύς .
Lemmas: ἀλέξω δέ Χείρων : ἀλλά βοηθός ἔχω ὁ Χείρων . ὁ ἐχθρός τιμωρέω καί οὕτως ὑπό ὁ ἔπορον διασῴζω ὁ κίνδυνος διέρχομαι ὁ Πηλεύς .
tlg5034.tlg001c 4.100
a . πεπρωμένον ἔκφερεν : ἀμφίβολον πότερον τὸ μόρσιμον ἔκφερε καὶ ἔξω ἔφερε τὸν κίνδυνον καὶ τὸν θάνατον αὐτοῦ τὸν πεπρωμένον , ἢ οἷον ἐξέφερε καὶ ὑπεδείκνυε τὸ πεπρωμένον . b . τουτέστιν ἐξέφερε τῶν κινδύνων καὶ ἔσῳζεν .
Lemmas: a . ἔπορον ἐκφέρω : ἀμφίβολος πότερος ὁ Μόρσιμος ἐκφέρω καί ἔξω φέρω ὁ κίνδυνος καί ὁ θάνατος αὐτός ὁ ἔπορον , ἢ οἷος ἐκφέρω καί ὑποδείκνυμι ὁ ἔπορον . b . τουτέστιν ἐκφέρω ὁ κίνδυνος καί σῴζω .
tlg5034.tlg001c 4.101
a . πῦρ δὲ παγκρατές : ὁ νοῦς · τὸ δὲ πάντων κρατοῦν πῦρ , ᾧ ἀπείκαζεν ἑαυτὴν ἡ Θέτις , καὶ τὴν θρασεῖαν τῶν θηρίων φύσιν καὶ τὴν ἀκμὴν ἐπισχὼν καὶ παύσας τῶν ὀδόντων , οὕτω λοιπὸν ἔγημεν αὐτὴν τὴν ἐνδοξοτάτην τῶν Νηρεΐδων , καὶ γέγονε τῶν οὐρανίων θεατὴς ἀκριβῶς · ἐπειδὴ λέγεται ἀπειλῆφθαι ἐν οὐρανῷ ἀθανασίᾳ τιμηθείς . b . ἄλλως . πῦρ παγκρατές : τὸ πάντων κρατοῦν καὶ δεσπόζον διὰ τὸ φθαρτικὸν τῆς δυνάμεως . οἱ δὲ φυσικώτερον ἀκούουσι τὸν λόγον , τὴν τῶν θεῶν φύσιν εἰς πῦρ ἀνάγοντες . ὅτι δὲ καθ᾿ ὃν καιρὸν ἡ Θέτις γάμῳ συνήπτετο τῷ Πηλεῖ , εἴς τε πῦρ καὶ εἰς λέοντα καὶ εἰς διαφόρους ἰδέας μετέβαλλεν ἑαυτῆς τὴν φύσιν μὴ βουλομένη γαμηθῆναι τῷ Πηλεῖ , καὶ Ὅμηρος μαρτυρεῖ ( Σ 432 ) · ἐκ μέν μ᾿ ἀλλάων ἁλιάων ἀνδρὶ δάμασσεν Αἰακίδῃ Πηλῆϊ , καὶ ἔτλην ἀνέρος εὐνὴν πολλὰ μάλ᾿ οὐκ ἐθέλουσα . φαίνεται δὲ ἐκ τούτων ἡ Θέτις μὴ βουλομένη γαμηθῆναι θνητῷ · μετεβάλλετο οὖν ὥσπερ ὁ Ὁμηρικὸς Πρωτεύς . οὔτε οὖν τὸ πῦρ , εἰς ὃ μετέβαλλεν , οὔτε οἱ τῶν λεόντων ὄνυχες καὶ ὀδόντες ἤνυόν τι . σχάσας οὖν καὶ ἐπισχὼν τοὺς ὄνυχας καὶ τοὺς ὀδόντας ἔγημε τὴν Θέτιν [ ὁ Πηλεύς ] . ἡ δὲ μεταφορὰ ἀπὸ τῶν ἐρεσσόντων , οἳ ὅταν λήγωσι τῆς εἰρεσίας , σχάζουσι τὰς κώπας . | Εὐριπίδης ( Phoen . 454 ) · σχάσον δὲ δεινὸν ὄμμα καὶ θυμοῦ πνοάς .
Lemmas: a . πῦρ δέ παγκρατής : ὁ νόος · ὁ δέ πᾶς κρατέω πῦρ , ὅς ἀπεικάζω ἑαυτοῦ ὁ Θέτις , καί ὁ θρασύς ὁ θηρίον φύσις καί ὁ ἀκμή ἐπέχω καί παύω ὁ ὀδούς , οὗτος λοιπός γαμέω αὐτός ὁ ἔνδοξος ὁ Νηρηΐς , καί γίγνομαι ὁ οὐράνιος θεατής ἀκριβῶς · ἐπεί λέγω ἀπολαμβάνω ἐν οὐρανός ἀθανασία τιμάω . b . ἄλλως . πῦρ παγκρατής : ὁ πᾶς κρατέω καί δεσπόζω διά ὁ φθαρτικός ὁ δύναμις . ὁ δέ φυσικός ἀκούω ὁ λόγος , ὁ ὁ θεός φύσις εἰς πῦρ ἀνάγω . ὅτι δέ κατά ὅς καιρός ὁ Θέτις γάμος συνάπτω ὁ Πηλεύς , εἰς τε πῦρ καί εἰς λέων καί εἰς διάφορος ἰδέα μεταβάλλω ἑαυτοῦ ὁ φύσις μή βούλομαι γαμέω ὁ Πηλεύς , καί Ὅμηρος μαρτυρέω ( Σ 432 ) · ἐκ μέν εἷς ἄλλος ἥλιος ἀνήρ δαμάζω Αἰακίδης Πηλεύς , καί ἔτλην ἀνήρ εὐνή πολύς μάλα οὐ ἐθέλω . φαίνω δέ ἐκ οὗτος ὁ Θέτις μή βούλομαι γαμέω θνητός · μεταβάλλω οὖν ὥσπερ ὁ ὁμηρικός Πρωτεύς . οὔτε οὖν ὁ πῦρ , εἰς ὅς μεταβάλλω , οὔτε ὁ ὁ λέων ὄνυξ καί ὀδούς ἀνύω τίς . σχάζω οὖν καί ἐπέχω ὁ ὄνυξ καί ὁ ὀδούς γαμέω ὁ Θέτις [ ὁ Πηλεύς ] . ὁ δέ μεταφορά ἀπό ὁ ἐρέσσω , ἕ ὅταν λήγω ὁ Εἰρεσίαι , σχάζω ὁ κώπη . | Εὐριπίδης ( Phoen . 454 ) · σχάζω δέ δεινός ὄμμα καί θυμός πνοή .
tlg5034.tlg001c 4.107
a . εἶδε δ᾿ εὔκυκλον : ἐθεάσατο δὲ τὴν ἕδραν καὶ τὴν ἀσφάλειαν τοῦ οὐρανοῦ , καὶ τοὺς θεοὺς τοὺς θαλαττίους καὶ τοὺς οὐρανίους , οἵτινες αὐτῷ καὶ τοῦτο ἐδωρήσαντο , φανερώσαντες τὸ ἑαυτῶν κράτος καὶ τὸ γένος ἐν ὀφθαλμοῖς · ἢ ὅτι ὁ Ποσειδῶν μὲν ἵππους . Ἥφαιστος δὲ μάχαιραν ἔδωκε , καὶ οὕτω μέχρις ἐκγόνων αὐτοῦ παρέπεμψε τὴν εὔκλειαν . b . ἄλλως . εὔκυκλον ἕδραν : οἱ μὲν φυσικώτερον τὸν οὐρανὸν ἀπέδοσαν διὰ τὸ σφαιροειδές , ἀλλ᾿ ἐναντιοῦται αὐτοῖς | τὰ τῆς ἱστορίας · οὐ γὰρ τὸν οὐρανὸν ὁ Πηλεὺς ἐθεάσατο . ἀκουστέον οὖν τὸ παρὰ τὸ Πήλιον τῶν θεῶν κυκλοτερὲς συμπόσιον , ὅπερ συνετελέσθη τοῖς τοῦ Πηλέως γάμοις . c . λείπει οὖν ἡ ἐπί , ἵν᾿ ᾖ · ἐφ᾿ ἧς ἕδρας καθίσαντες οἵ τε Ὀλύμπιοι καὶ οὐράνιοι καὶ οἱ θαλάττιοιδῶρα ἔδωκαν αὐτῷ . d . ἕδρας δὲ , ἢ τοῦ οὐρανοῦ ἢ τοῦ Ὀλύμπου .
Lemmas: a . ὁράω δέ εὔκυκλος : θεάομαι δέ ὁ ἕδρα καί ὁ ἀσφάλεια ὁ οὐρανός , καί ὁ θεός ὁ θαλάσσιος καί ὁ οὐράνιος , ὅστις αὐτός καί οὗτος δωρέω , φανερόω ὁ ἑαυτοῦ κράτος καί ὁ γένος ἐν ὀφθαλμός · ἢ ὅτι ὁ Ποσειδῶν μέν ἵππος . Ἥφαιστος δέ μάχαιρα δίδωμι , καί οὗτος μέχρι ἔκγονος αὐτός παραπέμπω ὁ εὔκλεια . b . ἄλλως . εὔκυκλος ἕδρα : ὁ μέν φυσικός ὁ οὐρανός ἀποδίδωμι διά ὁ σφαιροειδής , ἀλλά ἐναντιόομαι αὐτός | ὁ ὁ ἱστορία · οὖον γάρ ὁ οὐρανός ὁ Πηλεύς θεάομαι . ἀκούω οὖν ὁ παρά ὁ Πήλιον ὁ θεός κυκλοτερής συμπόσιον , ὅσπερ συντελέω ὁ ὁ Πηλεύς γάμος . c . λείπω οὖν ὁ ἐπί , ἵνα εἰμί · ἐπί ὅς ἕδρα καθίζω ὁ τε Ὀλύμπιος καί οὐράνιος καί ὁ θαλάττιοιδῶρα δίδωμι αὐτός . d . ἕδρα δέ , ἢ ὁ οὐρανός ἢ ὁ Ὄλυμπος .
tlg5034.tlg001c 4.110
a . δῶρα καὶ κράτος ἐξέφαναν : ἀμφίβολον πότερον διεσήμηναν τὸ κράτος τοῦ Πηλέως αὐτῷ , ὧν κρατήσει τόπων , ἢ διεσήμηναν ἐν τῷ γάμῳ αὐτῷ , ὅτι ἔσται οὕτως ἐγγενὲς , ὥστε καὶ ἐκγόνοις καταλιπεῖν , ἢ τὸ ἑαυτῶν κράτος οἱ θεοὶ ἐξέφηναν αὐτῷ , τουτέστι τὴν ἑαυτῶν φύσιν καὶ δύναμιν καὶ τὸ ἐγγενὲς αὐτοῖς , οὐ μεταβαλόντες τὴν μορφὴν ὡς ἔθος θνητοῖς φαντάζεσθαι θεούς , ἀλλ᾿ ἐν ταῖς ἰδίαις μορφαῖς ὤφθησαν αὐτῷ . b . ἢ τὸ κράτος τὸ πεπρωμένον αὐτῷ .
Lemmas: a . Δῶρα καί κράτος ἐκφαίνω : ἀμφίβολος πότερος διασημαίνω ὁ κράτος ὁ Πηλεύς αὐτός , ὅς κρατέω τόπος , ἢ διασημαίνω ἐν ὁ γάμος αὐτός , ὅτι εἰμί οὕτως ἐγγενής , ὥστε καί ἔκγονος καταλείπω , ἢ ὁ ἑαυτοῦ κράτος ὁ θεός ἐκφαίνω αὐτός , τουτέστι ὁ ἑαυτοῦ φύσις καί δύναμις καί ὁ ἐγγενής αὐτός , οὖον μεταβάλλω ὁ μορφή ὡς ἔθος θνητός φαντάζω θεός , ἀλλά ἐν ὁ ἴδιος μορφή ὁράω αὐτός . b . ἢ ὁ κράτος ὁ ἔπορον αὐτός .