tlg5034.tlg001c 7.1
a . Εἰλείθυια πάρεδρε Μοιρᾶν : ζητεῖται διατί ἀπὸ τῆς Εἰλειθυίας εἰσβέβληκε , καὶ τί δήποτε τῇ Εἰλειθυίᾳ προσδιαλέγεται . ἔνιοι μὲν οὖν φασι νέον ὄντα τὸν Σωγένην ἑτέρου νικήσαντος αὐτὸν κατὰ χάριν ἀνηγγέλθαι τοῦ πατρὸς Θεαρίωνος εἰς τοῦτο φιλοτιμηθέντος , τὸν δὲ ἀγωνισάμενον Νεοπτόλεμον τοὔνομα Ἀχαιόν · παρὸ καὶ εἰς τοὺς ὑπὲρ Νεοπτολέμου τοῦ Ἀχιλλέως τὸν ποιητὴν παρεκβῆναι λόγους . αὐτοσχέδιον δέ φησι τοῦτο εἶναι ὁ Δίδυμος · οὐδεὶς γὰρ ἀφ᾿ ἑτέρου ὀνόματος κηρύττεται , μόνον δὲ ἐν τοῖς ἱππικοῖς ἀγῶσι νενόμισται τὸ ἔθος , ὥστε τοὺς βασιλέας καὶ τυράννοις ἀναγράφεσθαι · πλούτου γὰρ καὶ χορηγίας τὴν ἱπποτροφίαν ἐπίδειξιν εἶναι καὶ οὐ ῥώμης . ἔνιοι δέ φασι | πρὸς τοὔνομα τοῦ Σωγένους παρειλκύσθαι τὴν Ἐἰλείθυιαν · εἶναι γὰρ αὐτὴν σωγενῆ τινα διὰ τὸ τὰ γεννώμενα ἀνασῴζειν · τὸν οὖν Πίνδαρον ψυχρευσάμενον | πρὸς τοὔνομα τῆς Εἰλειθυίας μεμνῆσθαι . καὶ τοῦτο δὲ οὐκ εὖ · τότε γὰρ καταφέρεται εἰς τοῦτο ὁ Πίνδαρος , ὅταν ὑπῇ τις ὁμωνυμία · οἷον ( fr 120 ) Ὀλβίων ὁμώνυμε Δαρδανιδᾶν , παῖ θρασύμηδες Ἀμύντα · καὶ ( fr . 105 ) · Σύνες ὅ τι λέγω , ζαθέων ἱερῶν ὁμώνυμε πάτερ , κτίστορ Αἴτνας . νῦν δὲ οὐδὲν τοιοῦτόν ἐστιν , ἔνιοι δὲ τὸν πατέρα τοῦ Σωγένους Θεαρίωνα τῇ Εἰλειθυίᾳ ἔφασαν ἱερᾶσθαι · ἀμάρτυρον δὲ καὶ τοῦτο . οἱ δὲ , ὅτι ἐν γειτόνων ἦν τῷ Σωγένει ἱερὸν Εἰλειθυίας . οὐδὲ τοῦτο δὲ ἱστορεῖται . ἄλλοι δὲ ἔφασαν , ὅτι τοὺς ἐκ φύσεως ἀγαθοὺς ἐπαινεῖ πάντοτε ὁ Πίνδαρος μᾶλλον τῶν ἐκ διδασκαλίας · καὶ ἡ Εἰλείθυια οὖν τὸν Σωγένην εὐθέως ὑπὸ τὴν γένεσιν ἐπιτήδειον κατεσκεύασε πρὸς ἄθλησιν . οἱ μὲν γὰρ ἄλλοι τῶν θεῶν αὐξανομένοις ἀγαθὰ δωροῦνται , ἡ δὲ Εἰλείθυια αὐτὴν τὴν πρώτην καταβολήν . ἔστι δὲ καὶ πρὸς τοῦτο λέγειν · τί δήποτε τὴν Ειλείθυιαν ἰδίως ἐπὶ τοῦ Σωγένους παρέλαβεν , ἀλλ᾿ οὐχὶ καὶ ἐπ᾿ ἄλλων εὐφυΐᾳ διενεγκόντων : Ἀριστόδημος δὲ ὁ Ἀριστάρχου μαθητὴς βελτιον οὕτω φησίν · ὀψέ ποτε τῷ Θεαρίωνι καὶ παρὰ τὴν ἡλικίαν ἤδη προήκοντι , εὐξαμένῳ τῇ θεῷ Σωγένην τεκνωθῆναι , καὶ τὴν τοῦ παιδὸς αὐτοῦ γέννησιν οἷον Εἰλειθυίας εἶναι χάριν . διὰ τὴν ἰδιότητα οὖν τῆς γενέσεως τοῦ ἀθλητοῦ πρὸς τὴν θεὸν ταύτην ἐπήρεισε τὸν λόγον . ἐπιστοῦτο δὲ τοῦτο ἐξ ἐπιγράμματος Σιμωνίδου ( fr . 166 ) . ἑνικῶς δὲ εἶπεν Εἰλείθυια . ὡς καὶ Ἡσίοδος ( th . 922 ) · ἣ δ᾿ Ἥβην καὶ Ἄρηα καὶ Εἰλείθυιαν ἔτικτεν . ὁ δὲ Ὅμηρος ( Π 187 al . ; Λ 270 al . ) ἑκατέρως . ὅτι δὲ τῆς Ἥβης ἀδελφὴ ἡ Εἰλείθυια , πρόκειται τὰ Ἡσιόδου . b . ὁ δὲ νοῦς · ὦ Εἰλείθυια , παῖ μὲν τῆς μεγαλοσθενοῦς καὶ ἰσχυρᾶς Ἥρας , πάρεδρε δὲ τῶν συνετῶν Μοιρῶν . τοῦτο δέ φησιν , ἐπεὶ δοκοῦσι παρὰ τὸν τῶν ὠδίνων καιρὸν παρεστάναι καὶ ἐπικλώθειν τὰ τῆς εἱμαρμένης .
Lemmas: a . Εἰλείθυια πάρεδρος Μοῖρα : ζητέω διατί ἀπό ὁ Εἰλείθυια εἰσβάλλω , καί τίς δήποτε ὁ Εἰλείθυια προσδιαλέγομαι . ἔνιοι μέν οὖν φημί νέος εἰμί ὁ Σωγένης ἕτερος νικάω αὐτός κατά χάρις ἀναγγέλλω ὁ πατήρ Θεαρίων εἰς οὗτος φιλοτιμέομαι , ὁ δέ ἀγωνίζομαι Νεοπτόλεμος ὄνομα Ἀχαιός · παρὸ καί εἰς ὁ ὑπέρ Νεοπτόλεμος ὁ Ἀχιλλεύς ὁ ποιητής παρεκβαίνω λόγος . αὐτοσχέδιος δέ φημί οὗτος εἰμί ὁ Δίδυμος · οὐδείς γάρ ἀπό ἕτερος ὄνομα κηρύσσω , μόνος δέ ἐν ὁ ἱππικός ἀγών νομίζω ὁ ἔθος , ὥστε ὁ βασιλεύς καί τύραννος ἀναγράφω · πλοῦτος γάρ καί χορηγία ὁ ἱπποτροφία ἐπίδειξις εἰμί καί οὖον ῥώμη . ἔνιοι δέ φημί | πρός ὄνομα ὁ Σωγένης παρέρχομαι ὁ Εἰλείθυια · εἰμί γάρ αὐτός σωγενῆ τις διά ὁ ὁ γεννάω ἀνασῴζω · ὁ οὖν Πίνδαρος ψυχρεύομαι | πρός ὄνομα ὁ Εἰλείθυια μιμνήσκω . καί οὗτος δέ οὐ εὕω · τότε γάρ καταφέρω εἰς οὗτος ὁ Πίνδαρος , ὅταν ὕπειμι τις ὁμωνυμία · οἷος ( fr 120 ) Ὄλβιος ὁμώνυμος Δαρδανίδης , παῖς Θρασυμήδης Ἀμύντας · καί ( fr . 105 ) · συνίημι ὅς τίς λέγω , ζάθεος ἱερός ὁμώνυμος πατήρ , κτίστωρ Αἴτνη . νῦν δέ οὐδείς τοιοῦτος εἰμί , ἔνιοι δέ ὁ πατήρ ὁ Σωγένης Θεαρίων ὁ Εἰλείθυια φημί ἱεράομαι · ἀμάρτυρος δέ καί οὗτος . ὁ δέ , ὅτι ἐν γείτων εἰμί ὁ Σωγένης ἱερόν Εἰλείθυια . οὐδέ οὗτος δέ ἱστορέω . ἄλλος δέ φημί , ὅτι ὁ ἐκ φύσις ἀγαθός ἐπαινέω πάντοτε ὁ Πίνδαρος μᾶλλον ὁ ἐκ διδασκαλία · καί ὁ Εἰλείθυια οὖν ὁ Σωγένης εὐθύς ὑπό ὁ γένεσις ἐπιτήδειος κατασκευάζω πρός ἄθλησις . ὁ μέν γάρ ἄλλος ὁ θεός αὐξάνω ἀγαθός δωρέω , ὁ δέ Εἰλείθυια αὐτός ὁ πρῶτος καταβολή . εἰμί δέ καί πρός οὗτος λέγω · τίς δήποτε ὁ Εἰλείθυια ἰδίως ἐπί ὁ Σωγένης παραλαμβάνω , ἀλλά οὐ καί ἐπί ἄλλος εὐφυΐα διαφέρω : Ἀριστόδημος δέ ὁ Ἀρίσταρχος μαθητής ἀγαθός οὗτος φημί · ὀψέ ποτός ὁ Θεαρίων καί παρά ὁ ἡλικία ἤδη προήκω , εὔχομαι ὁ θεός Σωγένης τεκνόω , καί ὁ ὁ παῖς αὐτός γέννησις οἷος Εἰλείθυια εἰμί χάρις . διά ὁ ἰδιότης οὖν ὁ γένεσις ὁ ἀθλητής πρός ὁ θεός οὗτος ἐπαίρω ὁ λόγος . πιστόω δέ οὗτος ἐκ ἐπίγραμμα Σιμωνίδης ( fr . 166 ) . ἑνικός δέ εἶπον Εἰλείθυια . ὡς καί Ἡσίοδος ( th . 922 ) · ὅς δέ Ἥβη καί Ἄρης καί Εἰλείθυια τίκτω . ὁ δέ Ὅμηρος ( Π 187 al . ; Λ 270 al . ) ἑκατέρως . ὅτι δέ ὁ Ἥβη ἀδελφή ὁ Εἰλείθυια , πρόκειμαι ὁ Ἡσίοδος . b . ὁ δέ νόος · εἰμί Εἰλείθυια , παῖς μέν ὁ μεγαλοσθενής καί ἰσχυρός Ἥρα , πάρεδρος δέ ὁ συνετός Μοῖρα . οὗτος δέ φημί , ἐπεί δοκέω παρά ὁ ὁ ὠδίς καιρός παρίστημι καί ἐπικλώθω ὁ ὁ μείρομαι .