ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
tlg5034.tlg001c 9.123
a . ἅς ποθ᾿ ἵπποι κτησάμεναι : ἅστινας φιάλας αἱ τοῦ Χρομίου ἵπποι προσεκόμισαν διὰ τῆς νίκης τῷ δεσπότῃ ἅμα τοῖς μετὰ δικαιοσύνης ὑπάρξασιν αὐτῷ παρὰ τοῦ Ἀπόλλωνος στεφάνοις ἐκ τῆς ἱερᾶς Σικυῶνος . οὐ παρῆν δὲ ὑπὸ τὴν νίκην , ἀλλ᾿ ἐπεπόμφει τὸ ἅρμα . b . ἃς ἤνεγκαν , φησίν , ἅμα τοῖς στεφάνοις οἱ ἵπποι . θεμιπλέκτους δὲ τοὺς στεφάνους φησὶν ἤτοι νομίμως καὶ καθηκόντως πεπλεγμένους , ἢ καθὸ πάρεδρός ἐστι τοῦ Ἀπόλλωνος ἡ Θέμις χάριν τοῦ χρηστηρίου · καὶ γὰρ ἦν προφῆτις · ἢ ὅτι δικαίως καὶ ἄνευ δωροδοκίας ἐστέφθη . ἱστορεῖται δὲ τὰ ἐν Φωκίδι χρήμασιν ἀνύεσθαι , διὸ καὶ πρόσκειται ἐνταῦθα τὰ ἐν Σικυῶνι . οἰκείως δὲ ἱερὰν τὴν Σικυῶνα προσηγόρευσεν · ἡ γὰρ Μηκώνη ἐπ᾿ αὐτῆς ἐστιν , ἐφ᾿ ἧς οἱ θεοὶ διεδάσαντο τὰς τιμάς . Ἡσίοδος ( theog . 535 ) · καὶ γὰρ ὅτ᾿ ἐκρίνοντο θεοὶ θνητοί τ᾿ ἄνθρωποι Μηκώνῃ . καὶ Καλλίμαχος ( fr . 195 ) · Μηκώνην μακάρων ἕδρανον αὖτις ἰδεῖν .
Lemmas: a . ὅς πρός ἵππος κτάομαι : ὅστις φιάλη ὁ ὁ Χρόμιος ἵππος προσκομίζω διά ὁ Νίκη ὁ δεσπότης ἅμα ὁ μετά δικαιοσύνη ὑπάρχω αὐτός παρά ὁ Ἀπόλλων στέφανος ἐκ ὁ ἱερός Σικυών . οὖον πάρειμι δέ ὑπό ὁ Νίκη , ἀλλά πέμπω ὁ ἅρμα . b . ὅς φέρω , φημί , ἅμα ὁ στέφανος ὁ ἵππος . θεμίπλεκτος δέ ὁ στέφανος φημί ἤτοι νόμιμος καί καθήκω πλεγμένος , ἢ καθό πάρεδρος εἰμί ὁ Ἀπόλλων ὁ Θέμις χάρις ὁ χρηστήριος · καί γάρ εἰμί προφῆτις · ἢ ὅτι δικαίως καί ἄνευ δωροδοκία στέφω . ἱστορέω δέ ὁ ἐν Φωκίς χρῆμα ἀνύω , διό καί πρόσκειμαι ἐνταῦθα ὁ ἐν Σικυών . οἰκεῖος δέ ἱερά ὁ Σικυών προσαγορεύω · ὁ γάρ Μηκώνη ἐπί αὐτός εἰμί , ἐπί ὅς ὁ θεός διεδάσαντο ὁ τιμή . Ἡσίοδος ( theog . 535 ) · καί γάρ ὅτι κρίνω θεός θνητός τε ἄνθρωπος Μηκώνη . καί Καλλίμαχος ( fr . 195 ) · Μηκώνη μάκαρ ἕδρανον αὖτις ὁράω .
tlg5034.tlg001c 9.127
a . Ζεῦ πάτερ , εὔχομαι : εὔχομαι δὴ οὖν , πάτερ Ζεῦ , καὶ ταύτην αὐτοῦ τὴν ἀρετὴν ὑμνῆσαι ἐπιχαρίτως , ἐπὶ πολλῶν τε καὶ ἄλλων τὴν νίκην αὐτοῦ ὑμνῆσαι τοῖς λόγοις προπέμπων μου τὴν Μοῦσαν ἐγγὺς τοῦ σκοποῦ · οἱονεὶ ἐπαξίως αὐτὸν ὑμνῆσαι . b . ἄλλως . τιμαλφεῖν λόγοις , ἀντὶ τοῦ τιμᾶν αὐτὸν λόγοις , προσβάλλων ταῖς Μούσαις τὴν νίκην καὶ συναρμόζων αὐτήν · τοῖς ὕμνοις βάλλων τὴν νίκην . τινὲς δὲ ἀνέγνωσαν περισπωμένως νικᾶν , ἵν᾿ ᾖ · ὑπὲρ πολλῶν νικῶν τιμᾶν τοῖς λόγοις · ἀκοντίζων δὲ ἐγγὺς τοῦ σκοποῦ τὴν Μοῦσαν , ἤτοι διϊκνούμενος ταῖς Μούσαις .
Lemmas: a . Ζεύς πατήρ , εὔχομαι : εὔχομαι δή οὖν , πατήρ Ζεύς , καί οὗτος αὐτός ὁ ἀρετή ὑμνέω ἐπίχαρις , ἐπί πολύς τε καί ἄλλος ὁ Νίκη αὐτός ὑμνέω ὁ λόγος προπέμπω ἐγώ ὁ Μοῦσα ἐγγύς ὁ σκοπός · οἱονεί ἐπάξιος αὐτός ὑμνέω . b . ἄλλως . τιμαλφέω λόγος , ἀντί ὁ τιμάω αὐτός λόγος , προσβάλλω ὁ Μοῦσα ὁ Νίκη καί συναρμόζω αὐτός · ὁ ὕμνος βάλλω ὁ Νίκη . τις δέ ἀναγιγνώσκω περισπάω νικάω , ἵνα εἰμί · ὑπέρ πολύς Νίκη τιμάω ὁ λόγος · ἀκοντίζω δέ ἐγγύς ὁ σκοπός ὁ Μοῦσα , ἤτοι διϊκνέομαι ὁ Μοῦσα .
tlg5034.tlg001c 10
Scholia in Nemeonicarum carmen X . Τῆς δεκάτης ᾠδῆς ἡ στροφὴ καὶ ἀντίστροφος κώλων ἐστὶν ια΄ . τὸ α΄ ἀναπαιστικὸν μονόμετρον ὑπερκατάληκτον εἰς δισύλλαβον . τὸ β΄ ἰαμβέλεγος . τὸ γ΄ ἰαμβέλεγος λείπων μιᾷ ἐν ἀρχῇ , ἢ περίοδος . τὸ δ΄ προσοδικὸν ἀπὸ ἰωνικοῦ καὶ χοριαμβικοῦ . τὸ ε΄ τὸ αὐτὸ τῷ γ΄ . τὸ ς΄ περίοδος τροχαϊκὴ ἐπίτριτος ἢ χορίαμβος διὰ τὴν ἀπόδοσιν . τὸ ζ΄ ἰωνικὸν δίμετρον καταληκτικόν . τὸ η΄ ἰαμβέλεγος μετατιθεμένης τῆς τελευταίας ἐπὶ τὴν ἀρχήν . τὸ θ δακτυλικὸν πενθημιμερές . τὸ ι΄ ὅμοιον τῷ ( Archil . fr . 99 ) Ζεῦ πάτερ , γάμον μὲν οὐκ ἐδαισάμην . τὸ ια΄ τὸ αὐτό · τὸ δὲ κολεῷ ( vs . 11 vg . ) ἀντὶ τοῦ κολῷ κατὰ συνίζησιν . ἡ δὲ ἐπῳδὸς κώλων ιβ΄ . τὸ α΄ ἐπιχοριαμβικὸν δίμετρον ἀκατάληκτον . τὸ β΄ ὅμοιον τῷ ζ΄ τῆς στροφῆς . τὸ γ΄ ὅμοιον τῷ α΄ τῆς ἐπῳδοῦ . τὸ δ΄ ὅμοιον τῷ β΄ · τὸ δὲ χαλκέοις ( vs . 26 vg . ) ἀντὶ τοῦ χαλκοῖς κατὰ συνίζησιν . τὸ ε΄ δακτυλικὸν τρίμετρον ἀκατάληκτον . τὸ ς΄ δακτυλικὸν πενθημιμερές . τὸ ζ΄ ἐγκωμιολογικόν . τὸ η΄ Εὐριπίδειον . τὸ θ΄ ἀναπαιστικὸν Ἀριστοφάνειον ἥμισυ ἀκροτελεύτιον . τὸ ι΄ ἄτακτον ἰαμβικὸν ἑφθημιμερὲς διὰ τὸν δεύτερον σπονδεῖον . τὸ ια΄ ἰωνικὸν δίμετρον βραχυκατάληκτον τῆς α΄ μακρᾶς λελυμένης . τὸ ιβ΄ Εὐριπίδειον . Inscr . Ἐν Ἄργει τελεῖται τῇ Ἥρᾳ ἀγὼν ἱερὸς Ἑκατόμβαια , ὃν καὶ Ἥραια καλοῦσιν · ἐν γὰρ τῇ τοῦ ἀγῶνος πανηγύρει ἑκατὸν βοῦς θύουσι τῇ Ἥρᾳ . ὁ δὲ Δαναὸς Βήλου παῖς ὢν τοῦ Ἄργους ἐβασίλευσεν , ὁ δὲ Αἴγυπτος τῆς ὁμωνύμου χώρας , ὁ δὲ Ἀγήνωρ τῆς Φοινίκης .
Lemmas: Scholia in Nemeonicarum carmen X . ὁ δέκατος ᾠδή ὁ στροφή καί ἀντίστροφος κῶλον εἰμί ΙΑ΄ . ὁ Α΄ ἀναπαιστικός μονόμετρος ὑπερκατάληκτος εἰς δισύλλαβος . ὁ Β΄ ἰαμβέλεγος . ὁ Γ΄ ἰαμβέλεγος λείπω εἷς ἐν ἀρχή , ἢ περίοδος . ὁ Δ΄ προσοδικόν ἀπό ἰωνικός καί χοριαμβικός . ὁ Ε΄ ὁ αὐτός ὁ Γ΄ . ὁ ς΄ περίοδος τροχαικός ἐπίτριτος ἢ χορίαμβος διά ὁ ἀπόδοσις . ὁ Ζ΄ ἰωνικός δίμετρος καταληκτικός . ὁ Η΄ ἰαμβέλεγος μετατίθημι ὁ τελευταῖος ἐπί ὁ ἀρχή . ὁ θ δακτυλικός πενθημιμερής . ὁ Ι΄ ὅμοιος ὁ ( Archil . fr . 99 ) Ζεύς πατήρ , γάμος μέν οὐ δαίνυμι . ὁ ΙΑ΄ ὁ αὐτός · ὁ δέ κολεός ( vs . 11 vg . ) ἀντί ὁ κόλος κατά συνίζησις . ὁ δέ ἐπῳδός κῶλον ἰβʹ . ὁ Α΄ ἐπιχοριαμβικὸν δίμετρος ἀκατάληκτος . ὁ Β΄ ὅμοιος ὁ Ζ΄ ὁ στροφή . ὁ Γ΄ ὅμοιος ὁ Α΄ ὁ ἐπῳδός . ὁ Δ΄ ὅμοιος ὁ Β΄ · ὁ δέ χάλκεος ( vs . 26 vg . ) ἀντί ὁ χαλκός κατά συνίζησις . ὁ Ε΄ δακτυλικός τρίμετρον ἀκατάληκτος . ὁ ς΄ δακτυλικός πενθημιμερής . ὁ Ζ΄ ἐγκωμιολογικόν . ὁ Η΄ Εὐριπίδειος . ὁ Θ΄ ἀναπαιστικός Ἀριστοφάνειος ἥμισυς ἀκροτελεύτιον . ὁ Ι΄ ἄτακτος ἰαμβικός ἑφθημιμερής διά ὁ δύο σπονδεῖος . ὁ ΙΑ΄ ἰωνικός δίμετρος βραχυκατάληκτος ὁ Α΄ μακρός λύω . ὁ ἰβʹ Εὐριπίδειος . Inscr . ἐν Ἄργος τελέω ὁ Ἥρα ἀγών ἱερός Ἑκατόμβαιος , ὅς καί Ἥραιον καλέω · ἐν γάρ ὁ ὁ ἀγών πανήγυρις ἑκατόν βοῦς θύω ὁ Ἥρα . ὁ δέ Δαναός Βῆλος παῖς εἰμί ὁ Ἄργος βασιλεύω , ὁ δέ Αἴγυπτος ὁ ὁμώνυμος χώρα , ὁ δέ Ἀγήνωρ ὁ Φοινίκη .
tlg5034.tlg001c 10.1
a . Δαναοῦ πόλιν ἀγλαοθρόνων τε : ἔνιοί φασιν εἰς πλείους νίκας τὸν ἐπίνικον συντετάχθαι · λαβεῖν γὰρ αὐτὸν καὶ Ἴσθμια καὶ Πύθια καὶ Νέμεα . περὶ δὲ τῶν Ὀλυμπίων εὔχεται , ὅτε φησί ( 29 ) · Ζεῦ πάτερ , τῶν γε μὰν ἔραται . ὁ δὲ Πίνδαρος ὅτε βούλοιτο ἐπαινεῖν τὰς πατρίδας τῶν νενικηκότων , ἀθροίζειν εἴωθε τὰ πεπραγμένα ταῖς πόλεσι περιφανῆ , καθὼς ἐν τῇ ᾠδῇ , ἧς ἡ ἀρχή · Ἰσμηνὸν ἢ χρυσηλάκατον Μελίαν ( fr . 29 . 30 ) . b . ὁ δὲ λόγος · ὑμνεῖτε , ὦ Χάριτες , τὴν τοῦ Δαναοῦ πόλιν καὶ τὰς πεντήκοντα αὐτοῦ θυγατέρας . c . ὁ δὲ νοῦς ὅλος · τὴν τοῦ Δαναοῦ πόλιν καὶ τῶν πεντήκοντα θυγατέρων αὐτοῦ , φημὶ δὲ τὸ Ἄργος , ἥτις πόλις Ἀργείων οἰκητήριον θειωδέστατόν ἐστι τῆς Ἥρας , ὑμνήσατε , ὦ Χάριτες . ἔστι δὲ παρὰ τὸ Ὁμηρικόν ( Δ 51 ) · ἦτοι ἐμοὶ τρεῖς μὲν πολὺ φίλταταί εἰσι πόληες , Ἄργος τε Σπάρτη τε καὶ εὐρυάγυια Μυκήνη . καὶ Καλλίμαχος ( fr . 108 ) · τὸν μὲν ἀρισκυδὴς εὖνις ἀνῆκε Διὸς Ἄργος ἔθειν , ἴδιόν περ ἐὸν λάχος · ἀλλὰ γενέθλῃ Ζηνὸς ὅπως σκοτίῃ τρηχὺς ἄεθλος ἔοι . d . τὸ δὲ φλέγ ται ἀντὶ τοῦ λαμπρύνεται καὶ δοξάζεται · ἐκλάμπει χάριν τῶν ἀρετῶν ὧν ἔσχε .
Lemmas: a . Δαναός πόλις ἀγλαόθρονος τε : ἔνιοι φημί εἰς πλείων Νίκη ὁ ἐπίνικος συντάσσω · λαμβάνω γάρ αὐτός καί Ἴσθμιος καί Πύθια καί Νέμειος . περί δέ ὁ Ὀλύμπιος εὔχομαι , ὅτε φημί ( 29 ) · Ζεύς πατήρ , ὁ γε μήν ἔραμαι . ὁ δέ Πίνδαρος ὅτε βούλομαι ἐπαινέω ὁ πατρίς ὁ νικάω , ἀθροίζω εἴωθα ὁ πράσσω ὁ πόλις περιφανής , καθώς ἐν ὁ ᾠδή , ὅς ὁ ἀρχή · Ἰσμηνός ἢ χρυσηλάκατος Μελίη ( fr . 29 . 30 ) . b . ὁ δέ λόγος · ὑμνέω , εἰμί Χάρις , ὁ ὁ Δαναός πόλις καί ὁ πεντήκοντα αὐτός θυγάτηρ . c . ὁ δέ νόος ὅλος · ὁ ὁ Δαναός πόλις καί ὁ πεντήκοντα θυγάτηρ αὐτός , φημί δέ ὁ Ἄργος , ὅστις πόλις Ἀργεῖος οἰκητήριον θειώδης εἰμί ὁ Ἥρα , ὑμνέω , εἰμί Χάρις . εἰμί δέ παρά ὁ Ὁμηρικός ( δ 51 ) · ἦ ἐγώ τρεῖς μέν πολύς φίλτατος εἰμί πόλις , Ἄργος τε Σπάρτη τε καί εὐρυάγυια Μυκῆναι . καί Καλλίμαχος ( fr . 108 ) · ὁ μέν ἀρισκυδής εὖνις ἀνίημι Ζεύς Ἄργος εἴωθα , ἴδιος περ εἰμί λάχος · ἀλλά γενέθλη Ζεύς ὅπως σκότιος τραχύς ἆθλος εἰμί . d . ὁ δέ φλέγος ὁ ἀντί ὁ λαμπρύνω καί δοξάζω · ἐκλάμπω χάρις ὁ ἀρετή ὅς ἔχω .
tlg5034.tlg001c 10.6
μακρὰ μὲν τὰ Περσέως : ἀπὸ Περσέως ἄρχεται · Ἀργεῖος γὰρ οὗτος . μακρὰ οὖν , φησί , τὰ διηγήματα τὰ περὶ Περσέως , ἃ ἔπραξε κατὰ τὴν Γοργόνα . μακρὰ δὲ αὐτὰ εἶπεν , ἤτοι ὅτι παλαιά ἐστι τὰ λεγόμενα , οἷον ἀπὸ πολλοῦ χρόνου μήκους διῖκται εἰς ἡμᾶς , ἢ μακρὰ οἷον ὑψηλὰ καὶ ἔνδοξα · ἢ καὶ τρίτον μακρά ἐστι τὰ διηγήματα , ἐὰν ἄρξωμαι εἰπεῖν τὰ περὶ Περσέως . μακρὰ τοίνυν ἂν εἴη λέγειν καὶ διηγεῖσθαι τὰ Περσέως καὶ Μεδούσης τῆς Γοργόνος . καὶ ῥητορικῶς δὲ τοῦτο ποιεῖ · δοκῶν παραιτεῖσθαι τὸ λέγειν καθ᾿ ἕκαστατὰ τῶν Ἀργείων ἀνδραγαθήματα , λεληθότως καταριθμεῖται αὐτά . ἔστι δὲ ἡ ἱστορία αὕτη . Μέδουσα , μία δὲ τῶν Γοργόνων αὕτη , ἤρισέ ποτε περὶ κάλλους τῇ Ἀθηνᾷ , ἡ δὲ πρὸς τὴν πρόκλησιν ἀγανακτήσασα πείθει Περσέα εἰς τὸν Ὠκεανὸν διαβῆναι , παρασχοῦσα αὐτῷ καὶ τὴν Ἄϊδος κυνέην , εἴη δ᾿ ἂν ἡ ἀορασία , καὶ ἀποτεμεῖν τῆς Γοργόνος τὴν κεφαλήν , ὁ δὲ τῷ αὐτοῦ τάχει θαρρῶν καὶ τῇ τῆς Ἀθηνᾶς συμπραξίᾳ ἐπὶ τὸν ἆθλον στέλλεται , καὶ κατειληφὼς τὰς Γοργόνας καὶ ἰδὼν διαδούσας ἀλλήλαις τὸν ὀφθαλμόν , ἑνὶ γὰρ αἱ πᾶσαι ἐχρῶντο , ἁρμοζόμενον τὸ διδόμενον πρὸς τὸ ἐγχείρημα σκοπήσας ἀποτέμνει τῆς Μεδούσης τὴν κεφαλὴν καὶ δίδωσι τῇ Ἀθηνᾷ · ἡ δὲ δεξαμένη ἐνέθηκε τῷ ἑαυτῆς στήθει , ὅπως ἂν ἐν τῇ παραθέσει ἡ τοῦ κάλλους εἴη διάκρισις . ἐδυνήθη δὲ καὶ τῇ τῆς Γοργόνος κεφαλῇ τὴν Ἀνδρομέδαν τοῦ κήτους ἀπολύσασθαι · δείξας γὰρ τῷ κήτει τὴν Γοργόνα καὶ ἀπολιθώσας αὐτὸ ἀπέλυσε τῆς βορᾶς τὴν παρθένον . οἱ γὰρ ὁρῶντες τὴν κεφαλὴν τῆς Γοργόνος ἀπελιθοῦντο .
Lemmas: μακρός μέν ὁ Περσεύς : ἀπό Περσεύς ἄρχω · Ἀργεῖος γάρ οὗτος . μακρός οὖν , φημί , ὁ διήγημα ὁ περί Περσεύς , ὁ πράσσω κατά ὁ Γοργώ . μακρός δέ αὐτός εἶπον , ἤτοι ὅτι παλαιός εἰμί ὁ λέγω , οἷος ἀπό πολύς χρόνος μῆκος διικνέομαι εἰς ἐγώ , ἢ μακρός οἷος ὑψηλός καί ἔνδοξος · ἢ καί τρίτος μακρός εἰμί ὁ διήγημα , ἐάν ἄρχω εἶπον ὁ περί Περσεύς . μακρός τοίνυν εἄν εἰμί λέγω καί διηγέομαι ὁ Περσεύς καί Μέδουσα ὁ Γοργώ . καί ῥητορικός δέ οὗτος ποιέω · δοκέω παραιτέομαι ὁ λέγω κατά ἕκαστος ὁ Ἀργεῖος ἀνδραγάθημα , λεληθότως καταριθμέω αὐτός . εἰμί δέ ὁ ἱστορία οὗτος . Μέδουσα , εἷς δέ ὁ Γοργώ οὗτος , ἐρίζω ποτός περί κάλλος ὁ Ἀθηνᾶ , ὁ δέ πρός ὁ πρόκλησις ἀγανακτέω πείθω Περσεύς εἰς ὁ Ὠκεανός διαβαίνω , παρέχω αὐτός καί ὁ Ἄϊδος κυνέη , εἰμί δέ εἄν ὁ ἀορασία , καί ἀποτέμνω ὁ Γοργώ ὁ κεφαλή , ὁ δέ ὁ αὐτός τάχος θαρσέω καί ὁ ὁ Ἀθηνᾶ συμπραξία ἐπί ὁ ἆθλος στέλλω , καί καταλαμβάνω ὁ Γοργώ καί εἶδον διαδέω ἀλλήλων ὁ ὀφθαλμός , εἷς γάρ ὁ πᾶς χράω , ἁρμόζω ὁ δίδωμι πρός ὁ ἐγχείρημα σκοπέω ἀποτέμνω ὁ Μέδουσα ὁ κεφαλή καί δίδωμι ὁ Ἀθηνᾶ · ὁ δέ δέχομαι ἐντίθημι ὁ ἑαυτοῦ στῆθος , ὅπως εἄν ἐν ὁ παράθεσις ὁ ὁ κάλλος εἰμί διάκρισις . δύναμαι δέ καί ὁ ὁ Γοργώ κεφαλή ὁ Ἀνδρομέδα ὁ κῆτος ἀπολύω · δείκνυμι γάρ ὁ κῆτος ὁ Γοργώ καί ἀπολιθόω αὐτός ἀπολύω ὁ βορά ὁ παρθένος . ὁ γάρ ὁράω ὁ κεφαλή ὁ Γοργώ ἀπολιθόω .
tlg5034.tlg001c 10.8
πολλὰ δ᾿ Αἰγύπτῳ κατῴκισθεν ἄστη : πολλὰ δ᾿ ἂν εἴη λέγειν , ὅπως ἐν τῇ Αἰγύπτῳ κατῳκίσθησαν πόλεις ὑπὸ τῶν τοῦ Ἐπάφου χειρῶν . Ἔπαφος δὲ Διὸς καὶ Ἰοῦς , Ἰὼ δὲ Ἰνάχου τοῦ ἐν Ἄργει ποταμοῦ καὶ νύμφης · οὗτος οὖν ὁ Ἔπαφος ἐβασίλευσεν Αἰγύπτου , Ἀργεῖος ὢν ἀπὸ μητρός .
Lemmas: πολύς δέ Αἴγυπτος κατοικίζω Ἄστυ : πολύς δέ εἄν εἰμί λέγω , ὅπως ἐν ὁ Αἴγυπτος κατοικίζω πόλις ὑπό ὁ ὁ Ἔπαφος χείρ . Ἔπαφος δέ Ζεύς καί Ἰώ , Ἰώ δέ Ἴναχος ὁ ἐν Ἄργος ποταμός καί νύμφη · οὗτος οὖν ὁ Ἔπαφος βασιλεύω Αἴγυπτος , Ἀργεῖος εἰμί ἀπό μήτηρ .
tlg5034.tlg001c 10.10
a . οὐδ᾿ Ὑπερμήστρα παρεπλάγχθη : τί δ᾿ ἄν τις φήσειε περὶ τῆς Ὑπερμήστρας ; ἥτις οὑκ ἐσφάλη φεισαμένη τοῦ αὑτῆς ξίφους καὶ μὴ ἀνελοῦσα τὸν Λυγκέα . παρεπλάγχθη δὲ , ἀντὶ τοῦ τοῦ δέοντος ἀπεπλανήθη λογισμοῦ . b . ἄλλως . καὶ τοῦτο εἰς ἔπαινόν φησι . τῶν γὰρ ἄλλων Δαναΐδων κοινῇ γνώμῃ ἐπιθεμένων τοῖς Αἰγυπτιάδαις , μόνη ἡ Ὑπερμήστρα , ἐπεὶ διεφύλαξεν αὐτὴν ἁγνὴν παρθένον ὁ Λυγκεὺς , οὐκ ἐφαίνετο ἰσόψηφος ταῖς ἀδελφαῖς , ἀλλὰ μονόψηφος ἐγένετο , ψῆφον ἤνεγκε μόνη καθ᾿ ἑαυτὴν , ἀπολυτικήν τινα ταύτην , ἐν κολεῷ κατασχοῦσα τὸ ξίφος · τουτέστι μόνη παρὰ τὰς ἄλλας Δαναΐδας , ἰδίᾳ ψήφῳ χρησαμένη , οὐκ ἔσπασε κατὰ τοῦ Λυγκέως τὸ ξίφος .
Lemmas: a . οὐδέ Ὑπερμήστρα παραπλάζω : τίς δέ ἄν τις φημί περί ὁ Ὑπερμήστρη ; ὅστις ἐκ σφάλλω φείδομαι ὁ ἑαυτοῦ ξίφος καί μή ἀναιρέω ὁ Λυγκεύς . παραπλάζω δέ , ἀντί ὁ ὁ δήω ἀποπλανάω λογισμός . b . ἄλλως . καί οὗτος εἰς ἔπαινος φημί . ὁ γάρ ἄλλος Δαναΐς κοινός γνώμη ἐπιτίθημι ὁ Αἰγυπτιάδης , μόνος ὁ Ὑπερμήστρα , ἐπεί διαφυλάσσω αὐτός ἁγνός παρθένος ὁ Λυγκεύς , οὐ φαίνω ἰσόψηφος ὁ ἀδελφός , ἀλλά μονόψηφος γίγνομαι , ψῆφος φέρω μόνος κατά ἑαυτοῦ , ἀπολυτική τις οὗτος , ἐν κολεός κατέχω ὁ ξίφος · τουτέστι μόνος παρά ὁ ἄλλος Δαναΐδης , ἴδιος ψῆφος χράω , οὐ σπάω κατά ὁ Λυγκεύς ὁ ξίφος .
tlg5034.tlg001c 10.12
a . Διομήδεα δ᾿ ἄμβροτον ξανθά ποτε γλαυκῶπις ἔθηκε θεόν : καὶ οὗτος Ἀργεῖος , ὃς δι᾿ ἀρετὴν ἀπηθανατίσθη · καὶ ἔστι περὶ τὸν Ἀδρίαν Διομήδεια νῆσος ἱερὰ , ἐν ᾗ τιμᾶται ὡς θεός . καὶ Ἴβυκος οὕτω ( fr . 38 ) · . . . τὴν Ἑρμιόνην γήμας ὁ Διομήδης ἀπηθανατίσθη σὺν τοῖς Διοσκούροις · καὶ γὰρ συνδιαιτᾶται αὐτοῖς . καὶ Πολέμων ἱστορεῖ ( FHG III 122 ) · ἐν μὲν γὰρ Ἀργυρίπποις ἅγιόν ἐστιν αὐτοῦ ἱερόν · καὶ ἐν Μεταποντίῳ δὲ διὰ πολλῆς αὐτὸν αἴρεσθαι τιμῆς ὡς θεὸν , καὶ ἐν Θουρίοις εἰκόνας αὐτοῦ καθιδρύσθαι ὡς θεοῦ . b . ἄλλως . οὐχὶ δὲ καὶ τὸν Διομήδην ἡ Ἀθηνᾶ θεὸν ἐποίησε ; κατὰ γὰρ τὸν Θηβαϊκὸν πόλεμον Μελάνιππος , ἦν δὲ οὗτος ἥρως Θηβαῖος , ἐτρωσε τὸν Τυδέα · ὁ δὲ πρὸς τὴν πληγὴν θυμήνας καθικέτευσε τὸν Ἀμφιάραον ἀνελεῖν τὸν Μελάνιππον καὶ προσαγαγεῖν αὐτοῦ τὴν κεφαλήν . προσαχθείσης δὲ αὐτῷ τῆς κεφαλῆς καὶ τῆς ὀργῆς νικησάσης τὸν δέοντα λογισμὸν , ἀπεγεύσατο τῶν Μελανιππείων κρεῶν , ὡς καὶ Εὐριπίδης ἐν τῷ Μελεάγρῳ φησίν ( fr . 537 ) · εἰς ἀνδροβρώτους ἡδονὰς ἀφίξεται κάρηνα πυρσαῖς γένυσι Μελανίππου σπάσας . τετρωμένῳ οὖν τῷ Τυδεῖ ἡ Ἀθηνᾶ τὴν ἀθανασίαν παρήγαγε , καὶ οὐκ ἀπήλαυσε τῆς δωρεᾶς ἔτι διὰ τὴν τῶν ἀνθρωπείων κρεῶν βρῶσιν · εἶτα ὡς αὐτὸς οὐκ ἠδυνήθη τῆς ἀθανασίας τυχεῖν , ἠξίωσε τὴν θεὸν ἐπὶ τὸν Διομήδην τὸ δῶρον μεταθεῖναι . τιμᾶται γοῦν καὶ παρὰ Θουρίοις καὶ Μεταποντίοις ὡς θεὸς Διομήδης , καὶ οὐκ ἔστι παρὰ τοῖς ἱστορικοῖς εὑρέσθαι αὐτοῦ τὸν θάνατον .
Lemmas: a . Διομήδης δέ ἄμβροτος ξανθός ποτός γλαυκῶπις τίθημι θεός : καί οὗτος Ἀργεῖος , ὅς διά ἀρετή ἀπαθανατίζω · καί εἰμί περί ὁ Ἀδρίας Διομήδεια νῆσος ἱερόv , ἐν ὅς τιμάω ὡς θεός . καί Ἴβυκος οὗτος ( fr . 38 ) · . . . ὁ Ἑρμιόνη γαμέω ὁ Διομήδης ἀπαθανατίζω σύν ὁ Διόσκορος · καί γάρ συνδιαιτάομαι αὐτός . καί Πολέμων ἱστορέω ( FHG III 122 ) · ἐν μέν γάρ Ἀργυρίπποις ἅγιος εἰμί αὐτός ἱερός · καί ἐν Μεταπόντιον δέ διά πολύς αὐτός ἀείρω τιμή ὡς θεός , καί ἐν Θούριος εἰκών αὐτός καθιδρύω ὡς θεός . b . ἄλλως . οὐ δέ καί ὁ Διομήδης ὁ Ἀθηνᾶ θεός ποιέω ; κατά γάρ ὁ θηβαικός πόλεμος Μελάνιππος , εἰμί δέ οὗτος ἥρως Θηβαῖος , τιτρώσκω ὁ Τυδεύς · ὁ δέ πρός ὁ πληγή θυμαίνω καθικετεύω ὁ Ἀμφιάραος ἀναιρέω ὁ Μελάνιππος καί προσάγω αὐτός ὁ κεφαλή . προσάγω δέ αὐτός ὁ κεφαλή καί ὁ ὀργή νικάω ὁ δήω λογισμός , ἀπογεύω ὁ Μελανιππείων κρέας , ὡς καί Εὐριπίδης ἐν ὁ Μελέαγρος φημί ( fr . 537 ) · εἰς ανδροβρωτος ἡδονά ἀφικνέομαι κάρηνον πυρρός γένυς Μελάνιππος σπάω . τιτρώσκω οὖν ὁ Τυδεύς ὁ Ἀθηνᾶ ὁ ἀθανασία παράγω , καί οὐ ἀπαλαύω ὁ δωρεά ἔτι διά ὁ ὁ ἀνθρώπειος κρέας βρῶσις · εἶτα ὡς αὐτός οὐ δύναμαι ὁ ἀθανασία τυγχάνω , ἀξιόω ὁ θεός ἐπί ὁ Διομήδης ὁ δῶρον μετατίθημι . τιμάω γοῦν καί παρά Θούριος καί Μεταπόντιος ὡς θεός Διομήδης , καί οὐ εἰμί παρά ὁ ἱστορικός εὑρίσκω αὐτός ὁ θάνατος .
tlg5034.tlg001c 10.14
γαῖα δ᾿ ἐν Θήβαις ὑπέδεκτο : καὶ ὁ Ἀμφιάραος Ἀργεῖος . Θηβαῖοι οὖν οὐκ ἔχουσιν ὡς θεὸν τὸν Ὀϊκλέους παῖδα Ἀμφιάραον , σχισθείσης ὑπὸ κεραυνοῦ τῆς γῆς καὶ δεξαμένης αὐτὸν ; ὁ γὰρ Ζεὺς εἰς τιμὴν αὐτοῦ σχίσας τὴν γῆν τῷ κεραυνῷ καταδεχθῆναι ἐποίησεν αὐτὸν σὺν τῷ ἅρματι , καὶ ἐποίησεν αὐτὸν ἀθάνατον · ἀφ᾿ οὗ δὴ μέχρι νῦν τὸ τοῦ Ἀμφιαράου μαντεῖον ἐνδοξότατον τῶν ἐπὶ τῆς Ἑλλάδος . ἀμφίβολον δὲ πότερον τὸν Ἀμφιάραον ἐδέξατο ἡ γῆ πολέμου ὄντα νέφος , ἢ ὅτε τὸ τοῦ πολέμου νέφος τοῖς Ἀργείοις ἐπῆλθε τὸ ἀπὸ Θηβῶν , τότε ὁ Ζεὺς κηδόμενος τοῦ Ἀμφιαράου ἐκέλευσεν αὐτὸν ὑπὸ τῆς γῆς δεχθῆναι καὶ εἶναι ἀθάνατον .
Lemmas: γαῖα δέ ἐν Θῆβαι ὑποδέχομαι : καί ὁ Ἀμφιάραος Ἀργεῖος . Θηβαῖος οὖν οὐ ἔχω ὡς θεός ὁ Ὀϊκλέης παῖς Ἀμφιάραος , σχίζω ὑπό κεραυνός ὁ γῆ καί δέχομαι αὐτός ; ὁ γάρ Ζεύς εἰς τιμή αὐτός σχίζω ὁ γῆ ὁ κεραυνός καταδέχομαι ποιέω αὐτός σύν ὁ ἅρμα , καί ποιέω αὐτός ἀθάνατος · ἀπό ὅς δή μέχρι νῦν ὁ ὁ Ἀμφιάραος μαντεῖος ἔνδοξος ὁ ἐπί ὁ Ἑλλάς . ἀμφίβολος δέ πότερος ὁ Ἀμφιάραος δέχομαι ὁ γῆ πόλεμος εἰμί νέφος , ἢ ὅτε ὁ ὁ πόλεμος νέφος ὁ Ἀργεῖος ἐπέρχομαι ὁ ἀπό Θῆβαι , τότε ὁ Ζεύς κήδω ὁ Ἀμφιάραος κελεύω αὐτός ὑπό ὁ γῆ δέχομαι καί εἰμί ἀθάνατος .
tlg5034.tlg001c 10.17
καὶ γυναιξὶ καλλικόμοισι : προεξαριθμησάμενος τὰς τῶν Ἀργείων ἀρετάς φησι μὴ μόνον ἥρωσι διαπρέπειν αὐτοὺς , ἀλλὰ καὶ ἡρωΐσι γυναιξὶ διαπρέπειν πάλαι , ἀρχῆθεν . τίς ἀπόδειξις ὅτι καὶ γυναιξί ; Ζεὺς ἐπ᾿ Ἀλκμήναν Δανάαν τε μολὼν τοῦτον κατέφηνε λόγον · ὅτι καὶ γυναιξὶν ἀριστεύει τὸ Ἄργος , οὐχ ἕτερος μάρτυς ἀλλ᾿ ὁ Ζεύς , ὃς καὶ πρὸς Ἀλκμήνην ἀφίκετο καὶ Δανάην Ἀργείας οὔσας .
Lemmas: καί γυνή καλλίκομος : προεξαριθμησάμενος ὁ ὁ Ἀργεῖος ἀρετή φημί μή μόνος ἥρως διαπρέπω αὐτός , ἀλλά καί ἡρωϊκός γυνή διαπρέπω πάλαι , ἀρχῆθεν . τίς ἀπόδειξις ὅτι καί γυνή ; Ζεύς ἐπί Ἀλκμήνη Δανάη τε βλώσκω οὗτος καταφαίνω λόγος · ὅτι καί γυνή ἀριστεύω ὁ Ἄργος , οὐ ἕτερος μάρτυς ἀλλά ὁ Ζεύς , ὅς καί πρός Ἀλκμήνη ἀφικνέομαι καί Δανάη Ἀργεῖος εἰμί .
tlg5034.tlg001c 10.21
a . πατρί τ᾿ Ἀδράστοιο Λυγκεῖ τε : οὐχὶ δὲ καὶ τῷ τοῦ Ἀδράστου πατρὶ Ταλαῷ καὶ τῷ Λυγκεῖ ἄριστον λογισμὸν παρέσχε καὶ μετὰ δικαιοσύνης συνήρμοσε ; καρπὸς δὲ φρενῶν ὁ λογισμός . τίς δὲ συνήρμοσεν ; ὁ Ζεύς . b . ὁ δὲ νοῦς · καὶ ἐπὶ Ταλαῷ οὖν καὶ Λυγκεῖ τὸν τῶν φρενῶν καρπὸν εὐθὺν ἐποίησεν , ὅ ἐστι δίκαιον αὐτῶν τὸν νοῦν ἐποίησεν ὁ Ζεύς . ἀπὸ Λυγκέως δὲ οἱ περὶ Περσέα .
Lemmas: a . πατήρ τε Ἄδραστος Λυγκεύς τε : οὐ δέ καί ὁ ὁ Ἄδραστος πατήρ Ταλαός καί ὁ Λυγκεύς ἀγαθός λογισμός παρέχω καί μετά δικαιοσύνη συναρμόζω ; καρπός1 δέ φρήν ὁ λογισμός . τίς δέ συναρμόζω ; ὁ Ζεύς . b . ὁ δέ νόος · καί ἐπί Ταλαός οὖν καί Λυγκεύς ὁ ὁ φρήν καρπός εὐθύς ποιέω , ὅς εἰμί Δίκαιος αὐτός ὁ νόος ποιέω ὁ Ζεύς . ἀπό Λυγκεύς δέ ὁ περί Περσεύς .
tlg5034.tlg001c 10.24
a . ὁ δ᾿ ὄλβῳ φέρτατος ἵκετ᾿ ἐς κείνου γενεάν : κοινωσόμενος τῷ Ἀμφιτρύωνι τὴν γενεὰν ὁ Ζεὺς [ ἵκετ᾿ εἰς ἐκείνου γενεάν ] . πῶς δὲ παρεγένετο συγγενέσθαι ; ὁ μὲν γὰρ Ζεὺς τῇ προτέρᾳ ἡμέρᾳ ἐγέννησε τὸν Ἡρακλέα , ὁ δὲ Ἀμφιτρύων τῇ ἑξῆς τὸν Ἰφικλέα , καὶ ἐμίχθη τὰ γένη ἀμφοτέρων . b . οὐχὶ δὲ ὁ Ζεὺς παρεγένετο εἰς τὴν ἐκείνου σποράν ; ὅτε γὰρ τοῖς ὅπλοις ἀναιροῦντος αὐτοῦ τοὺς Τηλεβόας , τηνικαῦτα τὴν ὄψιν ἀφομοιωθεὶς ὁ Ζεὺς τῷ Ἀμφιτρύωνι | καὶ οὕτως εἰς τὸν οἶκον ἐλθὼν τῆς Ἀλκμήνης ἐπλησίασεν αὐτῇ καὶ τὸν Ἡρακλέα ἔσπειρεν . ἆθλον γὰρ ἡ Ἀλκμήνη τὸν ἑαυτῆς γάμον προὔθηκε τῷ τοὺς Τηλεβόας καταπολεμήσοντι · ἔπραττε τοῦτο Ἀμφιτρύων , καὶ ἐκείνου περὶ τὸν πόλεμον ἀσχολουμένου ὁ Ζεὺς ἀφομοιωθεὶς συνῆλθεν αὐτῇ . c . ἀδείμαντον δὲ ἔφη τὸ σπέρμα , ὃ ἔμ λλεν εἰς τὴν τοῦ Ἡρακλέους γένεσιν καταβαλεῖν ὁ Ζεύς , ὅ ἐστιν ἄφοβον · ὁ γὰρ ἐξ αὐτοῦ γεννηθεὶς ἦν ἄφοβος Ἡρακλῆς .
Lemmas: a . ὁ δέ ὄλβος ἀγαθός ἱκέτης εἰς ἐκεῖνος γενεά : κοινόω ὁ Ἀμφιτρύων ὁ γενεά ὁ Ζεύς [ ἱκέτης εἰς ἐκεῖνος γενεά ] . πῶς δέ παραγίγνομαι συγγίγνομαι ; ὁ μέν γάρ Ζεύς ὁ πρότερος ἡμέρα γεννάω ὁ Ἡρακλῆς , ὁ δέ Ἀμφιτρύων ὁ ἑξῆς ὁ Ἴφικλος , καί μίγνυμι ὁ γένος ἀμφότερος . b . οὐ δέ ὁ Ζεύς παραγίγνομαι εἰς ὁ ἐκεῖνος σπορά ; ὅτε γάρ ὁ ὅπλον ἀναιρέω αὐτός ὁ Τηλεβόας , τηνικαῦτα ὁ ὄψις ἀφομοιόω ὁ Ζεύς ὁ Ἀμφιτρύων | καί οὕτως εἰς ὁ οἶκος ἔρχομαι ὁ Ἀλκμήνη πλησιάζω αὐτός καί ὁ Ἡρακλῆς σπείρω . ἆθλος γάρ ὁ Ἀλκμήνη ὁ ἑαυτοῦ γάμος προτίθημι ὁ ὁ Τηλεβόας καταπολεμέω · πράσσω οὗτος Ἀμφιτρύων , καί ἐκεῖνος περί ὁ πόλεμος ἀσχολέω ὁ Ζεύς ἀφομοιόω συνέρχομαι αὐτός . c . Ἀδείμαντος δέ φημί ὁ σπέρμα , ὅς ἐγώ λεν εἰς ὁ ὁ Ἡρακλῆς γένεσις καταβάλλω ὁ Ζεύς , ὅς εἰμί ἄφοβος · ὁ γάρ ἐκ αὐτός γεννάω εἰμί ἄφοβος Ἡρακλῆς .
tlg5034.tlg001c 10.31
οὗ κατ᾿ Ὄλυμπον ἄλοχος : οὗτινος Ἡρακλέους ἡ γαμετὴ κατὰ τὸν Ὄλυμπον Ἥβη παρὰ τῇ τελείᾳ ἑαυτῆς μητρὶ προϊοῦσα πορεύεται τῶν θεῶν ἐκπρεπεστάτη . λέγει δὲ μητέρα τελείαν τὴν Ἥραν . καὶ Αἰσχύλος ( fr . 383 ) · Ἥρα τελεία , Ζηνὸς εὐναία δάμαρ . ἔστι γὰρ αὐτὴ γαμηλία καὶ ζυγία . ἔστι δὲ ὁ γάμος τέλος διὰ τὸ τελειότητα βίου κατασκευάζειν .
Lemmas: ὅς κατά Ὄλυμπος ἄλοχος : ὅστις Ἡρακλῆς ὁ γαμετή κατά ὁ Ὄλυμπος Ἥβη παρά ὁ τέλειος ἑαυτοῦ μήτηρ πρόειμι πορεύω ὁ θεός ἐκπρεπής . λέγω δέ μήτηρ τέλειος ὁ Ἥρα . καί Αἰσχύλος ( fr . 383 ) · Ἥρα τέλειος , Ζεύς εὐναῖος δάμαρ . εἰμί γάρ αὐτός γαμήλιος καί ζυγία . εἰμί δέ ὁ γάμος τέλος διά ὁ τελειότης βίος κατασκευάζω .
tlg5034.tlg001c 10.35
βραχύ μοι στόμα πάντ᾿ ἀναγήσασθαι : ἥττηταί μοι , φησί , τῶν Ἀργείων ἀνδραγαθημάτων ὁ λόγος , καὶ ἀδυνάτως ἔχει πάντα διηγήσασθαι τὰ τοῦ Ἄργους καλά . διατί δὲ εἰς ταῦτα παρεκβέβηκεν ; ὅτι ὁ ἀγὼν , ὃν ἐνίκα ὁ Θειαῖος , τὰ Ἑκατόμβαια , οὐκ ἦν ἐπίσημος οὐδ᾿ ἐκτροπὰς ἔχων . ἵν᾿ οὖν ἔχῃ μῆκος περιποιῆσαι τῇ ᾠδῇ , ἐπὶ τὴν κοινότητα τῶν ἐπαίνων τῆς πατρίδος αὐτοῦ κατήντησεν .
Lemmas: βραχύς ἐγώ στόμα πᾶς ἀνάγω : ᾄττω ἐγώ , φημί , ὁ Ἀργεῖος ἀνδραγάθημα ὁ λόγος , καί ἀδύνατος ἔχω πᾶς διηγέομαι ὁ ὁ Ἄργος καλός . διατί δέ εἰς οὗτος παρεκβαίνω ; ὅτι ὁ ἀγών , ὅς νικάω ὁ Θειαίος , ὁ Ἑκατόμβαιος , οὐ εἰμί ἐπίσημος οὐδέ ἐκτροπή ἔχω . ἵνα οὖν ἔχω μῆκος περιποιέω ὁ ᾠδή , ἐπί ὁ κοινότης ὁ ἔπαινος ὁ πατρίς αὐτός κατά-ἀντάω .
tlg5034.tlg001c 10.37
a . ἔστι δὲ καὶ κόρος ἀνθρώπων βαρὺς | ἀντιάσαι : ἔστι μὲν γὰρ ὁ τῶν ἀνθρώπων φθόνος βαρὺς πρὸς ἐναντίωσιν · οὐχ ἡδέως γὰρ ἀκούουσιν ἀλλοτρίων θαυμάτων οἱ ἄνθρωποι , ἀλλ᾿ εὐθὺς κόρον ἴσχουσι τῶν ἐπαίνων διὰ βασκανίαν . b . ἄλλως . ὁ κόρος βαρύς ἐστιν ὁ ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων | ἀντιάσαι καὶ συναντῆσαι , τουτέστιν ἀντίος γενηθεὶς ὁ κόρος τῶν ἀνθρώπων βαρύς ἐστι καὶ δυσβάστακτος · διὸ τὸν ὕμνον τῶν Ἀργείων καταλείψας τὸν κόρον φεύξομαι , ὅ ἐστι τὸν φθόνον .
Lemmas: a . εἰμί δέ καί κόρος ἄνθρωπος βαρύς | ἀντιάω : εἰμί μέν γάρ ὁ ὁ ἄνθρωπος φθόνος βαρύς πρός ἐναντίωσις · οὐ ἡδύς γάρ ἀκούω ἀλλότριος θαῦμα ὁ ἄνθρωπος , ἀλλά εὐθύς κόρος ἴσχω ὁ ἔπαινος διά βασκανία . b . ἄλλως . ὁ κόρος βαρύς εἰμί ὁ ἀπό ὁ ἄνθρωπος | ἀντιάω καί συναντάω , τουτέστιν ἀντίος γίγνομαι ὁ κόρος ὁ ἄνθρωπος βαρύς εἰμί καί δυσβάστακτος · διό ὁ ὕμνος ὁ Ἀργεῖος καταλείβω ὁ κόρος φεύγω , ὅς εἰμί ὁ φθόνος .
tlg5034.tlg001c 10.39
ἀλλ᾿ ὅμως εὔχορδον ἔγειρε λύραν : πρὸς ἑαυτόν φησι ταῦτα ὁ Πίνδαρος · ὅμως μέντοι τὴν εὐάρμοστον λύραν λάμβανε καὶ τὴν φροντίδα τῶν παλαισμάτων δέξαι , τουτέστιν ἐπαίνει τὸν παλαιστήν . χάλκεον δέ φησι τὸν ἀγῶνα , ἤτοι ὅτι ἰσχυρός ἐστιν , ἢ ὅτι χαλκοῦν ὅπλον τὸ ἔπαθλον . ὁ τοίνυν ἀγὼν ὁ στερρότατος τὸν δῆμον παρορμᾷ εἰς τὴν τῆς θεοῦ θυσίαν , εἴς τε τὴν τῶν ἄθλων κρίσιν τὸν δῆμον ὁ τοῦ Οὐλίου παῖς Θειαῖος παρορμᾷ . τὸ παρορμᾷ δὲ ἀπὸ κοινοῦ . δὶς δὲ αὐτόν φησι νενικηκέναι τὰ Ἑκατόμβαια καὶ ἐσχηκέναι εὐφόρων λήθην πόνων . ἐπιλανθάνονται γὰρ οἱ ἄνθρωποι τῶν κατὰ τὴν ἄθλησιν πόνων , ὅταν νικήσωσι . γράφεται δὲ καὶ εὐφρόνων · εὐφόρων μὲν , ἐπεὶ εὔφοροί εἰσιν οἱ τοιοῦτοι πόνοι τῷ ἄριστα ἆθλα ἐνηνοχέναι · εὐφρόνων δὲ , τῶν εὐφραντικῶν .
Lemmas: ἀλλά ὅμως εὔχορδος ἐγείρω λύρα : πρός ἑαυτοῦ φημί οὗτος ὁ Πίνδαρος · ὅμως μέντοι ὁ εὐάρμοστος λύρα λαμβάνω καί ὁ φροντίς ὁ πάλαισμα δέχομαι , τουτέστιν ἐπαινέω ὁ παλαιστής . χάλκεος δέ φημί ὁ ἀγών , ἤτοι ὅτι ἰσχυρός εἰμί , ἢ ὅτι χάλκεος ὅπλον ὁ ἔπαθλον . ὁ τοίνυν ἀγών ὁ στερρός ὁ δῆμος παρορμάω εἰς ὁ ὁ θεός θυσία , εἰς τε ὁ ὁ ἆθλος κρίσις ὁ δῆμος ὁ ὁ Ούλιου παῖς Θειαίος παρορμάω . ὁ παρορμάω δέ ἀπό κοινός . δίς δέ αὐτός φημί νικάω ὁ Ἑκατόμβαιος καί ἔχω εὔφορος λήθη πόνος . ἐπιλανθάνομαι γάρ ὁ ἄνθρωπος ὁ κατά ὁ ἄθλησις πόνος , ὅταν νικάω . γράφω δέ καί εὔφρων · εὔφορος μέν , ἐπεί εὔφορος εἰμί ὁ τοιοῦτος πόνος ὁ ἀγαθός ἆθλος φέρω · εὔφρων δέ , ὁ ευφραντικός .
tlg5034.tlg001c 10.46
a . ἐκράτησε δὲ καί ποθ᾿ Ἕλλανα στρατόν : κοινῶς τὸ πλῆθος στρατὸν εἶπεν , ὡς καὶ Πύθια νενικηκότος αὐτοῦ καὶ Ἴσθμια καὶ Νέμεα . b . ἢ οὕτω · παραγέγονε δὲ καὶ ἐκράτησε πάντων τῶν ἀνταγωνιστῶν ἐν τοῖς Πυθίοις . c . ὁ δὲ νοῦς · σὺν εὐτυχίᾳ δὲ παραγενόμενος ἐκράτησε πάλιν καὶ τοὺς ἐν Ἰσθμῷ καὶ Νεμέᾳ στεφάνους .
Lemmas: a . κρατέω δέ καί πρός Ἕλλην στρατός : κοινῶς ὁ πλῆθος στρατός εἶπον , ὡς καί Πύθια νικάω αὐτός καί Ἴσθμιος καί Νέμειος . b . ἢ οὗτος · παραγίγνομαι δέ καί κρατέω πᾶς ὁ ἀνταγωνιστής ἐν ὁ Πύθιος . c . ὁ δέ νόος · σύν εὐτυχία δέ παραγίγνομαι κρατέω πάλιν καί ὁ ἐν Ἰσθμός καί Νεμέα στέφανος .
tlg5034.tlg001c 10.49
a . Μοίσαισί τ᾿ ἔδωκ᾿ ἀρόσαι : τουτέστι ταῖς Μούσαις ἔδωκεν ἀρόσαι καὶ σπεῖραι τοὺς στεφάνους διὰ τὸν ὕμνον · ἢ ὡς ἑτέρων ποιησάντων καὶ ὑμνησάντων αὐτὸν ἐπὶ ταῖς νίκαις ἐκείναις τοῦτό φησιν . b . ὁ δὲ νοῦς · καὶ παρέσχε πρόφασιν ταῖς Μούσαις · τρίτον μὲν γὰρ κληρωθεὶς ἐνίκησε τὰ Ἴσθμια · πόντου γὰρ πύλας εἶπε τὸν Ἰσθμὸν διὰ τὸ στενόν · τρὶς δὲ τὰ Νέμεα κατὰ τὴν Ἀδράστου διοίκησιν καὶ νομοθέτησιν τελούμενα . οἱ γὰρ ἑπτὰ ἐπὶ Θήβας ἀνενεώσαντο τὰ Νέμεα , ὧν εἷς Ἄδραστος . ἐπεὶ οὖν καὶ αὐτὸς τῶν ἐν Ἄργει ἐπιφανῶν , διὰ τοῦτο Ἀδραστείῳ νόμῳ φησὶ , χαριζόμενος καὶ διὰ τούτου πλέον τι τοῖς Ἀργείοις . σεμνοῖς δὲ δαπέδοις , τοῖς Νεμείοις φησὶν ὁ Δίδυμος · πλησίον γάρ ἐστι Σικυῶνος . Ὅμηρος ( Β 572 ) · ὅθ᾿ Ἄδρηστος πρῶτ᾿ ἐμβασίλευσεν . ἐτίθετο δὲ πάλαι ἐν τῇ Σικυῶνι τὰ Νέμεα · οὐ γὰρ ἂν σημαίνοι τὰ Πύθια τὰ ἐν Σικυῶνι ἀγόμενα · οὐ γάρ ἐστιν ἐκεῖνος περιοδικὸς ὁ στέφανος , ἀλλ᾿ ὁ τῶν Νεμέων · βούλεται δὲ νῦν τοὺς περιοδικοὺς εἰπεῖν . τολοιπὸν γὰρ ἐπιφέρει τὸν Ὀλυμπιόνικον , εὐχόμενος τελειωθῆναι ὑπ᾿ αὐτοῦ τὴν περίοδον .
Lemmas: a . Μοῦσα τε δίδωμι ἀρόω : τουτέστι ὁ Μοῦσα δίδωμι ἀρόω καί σπείρω ὁ στέφανος διά ὁ ὕμνος · ἢ ὡς ἕτερος ποιέω καί ὑμνέω αὐτός ἐπί ὁ Νίκη ἐκεῖνος οὗτος φημί . b . ὁ δέ νόος · καί παρέχω πρόφασις ὁ Μοῦσα · τρίτος μέν γάρ κληρόω νικάω ὁ Ἴσθμιος · πόντος γάρ πύλη εἶπον ὁ Ἰσθμός διά ὁ στενός · τρίς δέ ὁ Νέμειος κατά ὁ Ἄδραστος διοίκησις καί νομοθέτησις τελέω . ὁ γάρ ἑπτά ἐπί Θῆβαι ἀνανεόομαι ὁ Νέμειος , ὅς εἷς Ἄδραστος . ἐπεί οὖν καί αὐτός ὁ ἐν Ἄργος ἐπιφανής , διά οὗτος Ἀδραστεῖος νόμος φημί , χαρίζομαι καί διά οὗτος πλέω τίς ὁ Ἀργεῖος . σεμνός δέ δάπεδον , ὁ Νέμειον φημί ὁ Δίδυμος · πλησίος γάρ εἰμί Σικυών . Ὅμηρος ( Β 572 ) · ὅτι Ἄδραστος πρῶτος ἐμβασιλεύω . τίθημι δέ πάλαι ἐν ὁ Σικυών ὁ Νέμειος · οὖον γάρ εἄν σημαίνω ὁ Πύθια ὁ ἐν Σικυών ἄγω · οὖον γάρ εἰμί ἐκεῖνος περιοδικός ὁ στέφανος , ἀλλά ὁ ὁ Νέμεα · βούλομαι δέ νῦν ὁ περιοδικός εἶπον . τολοιπος γάρ ἐπιφέρω ὁ Ὀλυμπιόνικος , εὔχομαι τελειόω ὑπό αὐτός ὁ περίοδος .
tlg5034.tlg001c 10.53
a . Ζεῦ πάτερ , τῶν μὲν ἔραται : διὰ τούτων φανερὸν , ὅτι περὶ τῶν Ὀλυμπίων λέγει , φάμενος αὐτὸν ἐπιθυμεῖν καὶ τοῦτον τὸν στέφανον λαβεῖν , ἵν᾿ ἐκπληρώσῃ τὴν περίοδον , σιγᾶν δὲ καὶ ἐπιτρέπειν τῷ θεῷ . διὰ δὲ τοῦ παραιτεῖται χάριν ὑπακουστέον , ὅτι παρὰ σοῦ αἰτεῖται τὴν χάριν , ἀλλὰ καὶ τολμῶν καὶ μοχθῶν τι πράσσειν τῶν πρὸς τὸ ἔργον συντεινόντων . b . ὁ δὲ νοῦς · ὧν γε μὴν ἐπιθυμεῖ τυχεῖν , ἐν τῇ διανοίᾳ κρύπτει σιωπῶν διὰ τὸ νεμεσητόν . βούλεται δὲ λέγειν τὰ Ὀλύμπια · διὸ καὶ τῷ Διῒ εὔχεται . ἐὰν οὖν , φησί , σὺ θέλῃς , καὶ τὰ Ὀλύμπια ἕξει · παντὸς γὰρ πράγματος τέλος ἐν σοί ἐστιν , ὧ Ζεῦ .
Lemmas: a . Ζεύς πατήρ , ὁ μέν ἔραμαι : διά οὗτος φανερός , ὅτι περί ὁ Ὀλύμπιος λέγω , φημί αὐτός ἐπιθυμέω καί οὗτος ὁ στέφανος λαμβάνω , ἵνα ἐκπληρόω ὁ περίοδος , σιγάω δέ καί ἐπιτρέπω ὁ θεός . διά δέ ὁ παραιτέομαι χάρις ὑπακουστέον , ὅτι παρά σύ αἰτέω ὁ χάρις , ἀλλά καί τολμάω καί μοχθέω τίς πράσσω ὁ πρός ὁ ἔργον συντείνω . b . ὁ δέ νόος · ὅς γε μήv ἐπιθυμέω τυγχάνω , ἐν ὁ διάνοια κρύπτω σιωπή διά ὁ νεμεσητός . βούλομαι δέ λέγω ὁ Ὀλύμπιος · διό καί ὁ Ζεύς εὔχομαι . ἐάν οὖν , φημί , σύ ἐθέλω , καί ὁ Ὀλύμπιος ἔχω · πᾶς γάρ πρᾶγμα τέλος ἐν σύ εἰμί , ἵημι Ζεύς .
tlg5034.tlg001c 10.55
οὐδ᾿ ἀμόχθῳ καρδίᾳ : οὐ χωρὶς μόχθων αἰτεῖται τὰ Ὀλύμπια , ἵνα ἀμόχθως αὐτὰ λάβῃ , ἀλλὰ μοχθήσας καὶ πονήσας καὶ παλαίων παραιτεῖται τὴν χάριν . οὐ συνήθως δὲ τὸ παραιτεῖται ἀντὶ τοῦ αἰτεῖται · ὅ ἐστιν ἐπικέκληται . ἐπιφέρει γάρ · παρὰ σοῦ αἰτεῖται τὴν χάριν ταύτην καὶ τὴν δωρεὰν , ὦ Ζεῦ , τὰ Ὀλύμπια νικῆσαι .
Lemmas: οὐδέ ἄμοχθος Καρδία : οὖον Χωρὶς μόχθος αἰτέω ὁ Ὀλύμπιος , ἵνα ἄμοχθος αὐτός λαμβάνω , ἀλλά μοχθέω καί πονέω καί Παλαίων παραιτέομαι ὁ χάρις . οὖον συνήθης δέ ὁ παραιτέομαι ἀντί ὁ αἰτέω · ὅς εἰμί ἐπικαλέω . ἐπιφέρω γάρ · παρά σύ αἰτέω ὁ χάρις οὗτος καί ὁ δωρεά , εἰμί Ζεύς , ὁ Ὀλύμπιος νικάω .
tlg5034.tlg001c 10.57
a . γνώτ᾿ ἀείδω θεῷ τε : εὔγνωστα δὲ λέγω αὐτῷ τῷ θεῷ καὶ τῷ Θειαίῳ , ὅστις Θειαῖος ἁμιλλᾶται καὶ σπουδάζει περὶ τῆς κορυφῆς τῶν ἐσχάτων ἄθλων . ἐσχάτων δὲ , τῶν τὸ τέλειον ἐχόντων τῆς δόξης . b . ἢ οὕτω · φανερὰ δὲ λέγω τῷ τε Δϊὶ καὶ τῷ βουλομένῳ παντὶ ἁμιλλᾶσθαι καὶ σπουδάζειν περὶ τῆς κορυφῆς τῶν τελευταίων ἄθλων . ἄθλων δὲ κορυφὴ καὶ τέλος τὰ Ὀλύμπια . εἰκότως δέ , φησίν , ἐπιθυμεῖ τῶν Ὀλυμπίων · τὸν γὰρ ἐνδοξότατον καὶ ὑπερέχοντα θεσμὸν ἔσχεν ἀπὸ τοῦ Ἡρακλέους τὰ Ὀλύμπια . c . ἢ οὕτως · ἐπεὶ προεῖπεν αἰνιγματωδῶς , ὅτι οὐ δύναμαι εἰπεῖν τίνων ἐρᾷ , ἦν δὲ τῶν Ὀλυμπίων , ἐπεῖπε · ταῦτα γνωστὰ λέγω καὶ σοὶ , ὦ Ζεῦ , καὶ σοὶ τῷ ἐπιθυμοῦντι ἁμιλλήσασθαι περὶ τούτων τῶν ἄθλων , οἵ εἰσι κορυφαὶ ἔσχαται τῶν ἄθλων . διὰ δὲ τοῦ ἐσχάτου σημαίνει τὸ πρῶτον τῶν ἄθλων · καὶ γὰρ τὸ πρῶτον ἔσχατόν ποτε δύναται γενέσθαι , καὶ τὸ ἔσχατον πρῶτον . κέχρηται καὶ Σοφοκλῆς τῷ ἐσχάτῳ ἀντὶ τοῦ πρώτου ( fr . 821 ) · ἤδη γὰρ ἕδρᾳ Ζεύς , φησίν , ἐν ἐσχάτῃ θεῶν , ἀντὶ τοῦ ἐν τῇ πρώτῃ .
Lemmas: a . γιγνώσκω ἀείδω θεός τε : εὔγνωστος δέ λέγω αὐτός ὁ θεός καί ὁ Θειαῖος , ὅστις Θειαίος ἁμιλλάομαι καί σπουδάζω περί ὁ κορυφή ὁ ἔσχατος ἆθλος . ἔσχατος δέ , ὁ ὁ τέλειος ἔχω ὁ δόξα . b . ἢ οὗτος · φανερός δέ λέγω ὁ τε Ζεύς καί ὁ βούλομαι πᾶς ἁμιλλάομαι καί σπουδάζω περί ὁ κορυφή ὁ τελευταῖος ἆθλος . ἆθλος δέ κορυφή καί τέλος ὁ Ὀλύμπιος . εἰκότως δέ , φημί , ἐπιθυμέω ὁ Ὀλύμπιος · ὁ γάρ ἔνδοξος καί ὑπερέχω θεσμός ἔχω ἀπό ὁ Ἡρακλῆς ὁ Ὀλύμπιος . c . ἢ οὕτως · ἐπεί προεῖπον αἰνιγματωδῶς , ὅτι οὖον δύναμαι εἶπον τίνω ἐράω , εἰμί δέ ὁ Ὀλύμπιος , ἐπεῖπον · οὗτος γνωστός λέγω καί σύ , εἰμί Ζεύς , καί σύ ὁ ἐπιθυμέω ἁμιλλάομαι περί οὗτος ὁ ἆθλος , ὁ εἰμί κορυφή ἔσχατος ὁ ἆθλος . διά δέ ὁ ἔσχατος σημαίνω ὁ πρῶτος ὁ ἆθλος · καί γάρ ὁ πρῶτος ἔσχατος ποτός δύναμαι γίγνομαι , καί ὁ ἔσχατος πρῶτος . χράομαι καί Σοφοκλῆς ὁ ἔσχατος ἀντί ὁ πρῶτος ( fr . 821 ) · ἤδη γάρ ἕδρα Ζεύς , φημί , ἐν ἔσχατος θεός , ἀντί ὁ ἐν ὁ πρῶτος .
tlg5034.tlg001c 10.61
ἁδεῖαί γε μὲν ἀμβολάδαν : ὡς δὶς αὐτοῦ νενικηκότος τὰ Παναθήναια ταῦτά φησιν · ὀμφαὶ οὖν ἡδεῖαι τῶν Ἀθηναίων ἐκώμασαν αὐτὸν ἀμβολάδαν , τουτέστιν ἀνατεταμένως τῇ φωνῇ καὶ λαμπρῶς · ἢ ἀμβολάδαν ἀνακρουόμεναι , καθὸ προαναβολὰς λέγουσι τὰ πρὸ τοῦ προοιμίου . δὶς οὖν ὑμνήθη καὶ ἐκωμάσθη , φησίν , ᾀδόντων καὶ ὑμνούντων αὐτοῦ τὴν νίκην τῶν Ἀθηναίων ἐν ταῖς τελεταῖς . ἔστι δὲ καὶ οὕτω προενέγκασθαι ἁδείᾳ ἐν τελετᾷ · ἐν ἡδείᾳ τελετῇ ἐκώμασαν αὐτὸν αἱ τῶν Ἀθηναίων ὀμφαὶ δίς . τινὲς δὲ τὸ ἀμβολάδην οὕτως ἀκούουσιν , ὅτι δὶς μὲν ἐνίκησε τὰ Παναθήναια , οὐκ ἐφεξῆς δὲ , ἀλλ᾿ ἀναβολάδην , τουτέστιν ἀναβολῆς τινος γενομένης μεταξύ .
Lemmas: ἡδύς γε μέν ἀμβολάδην : ὡς δίς αὐτός νικάω ὁ Παναθήναια οὗτος φημί · ὀμφή οὖν ἡδύς ὁ Ἀθηναῖος κωμάζω αὐτός ἀμβολάδην , τουτέστιν ἀνατεταμένως ὁ φωνή καί λαμπρῶς · ἢ ἀμβολάδην ἀνακρούω , καθό προαναβολή λέγω ὁ πρό ὁ προοίμιον . δίς οὖν ὑμνέω καί κωμάζω , φημί , ἀείδω καί ὑμνέω αὐτός ὁ Νίκη ὁ Ἀθηναῖος ἐν ὁ τελετή . εἰμί δέ καί οὗτος προφέρω ἄδεια ἐν τελετή · ἐν ἡδύς τελετή κωμάζω αὐτός ὁ ὁ Ἀθηναῖος ὀμφή δίς . τις δέ ὁ ἀμβολάδην οὕτως ἀκούω , ὅτι δίς μέν νικάω ὁ Παναθήναια , οὐ ἐφεξῆς δέ , ἀλλά ἀναβολάδην , τουτέστιν ἀναβολή τις γίγνομαι μεταξύ .
tlg5034.tlg001c 10.64
a . γαίᾳ δὲ καυθείσᾳ πυρὶ καρπὸς ἐλαίας ἔμολε : γαῖαν [ δὲ ] κεκαυμένην εἶπε τὴν ὑδρίαν ἐν ᾗ τὸ ἔλαιον · ὀπτᾶται γὰρ ὁ κέραμος . διὰ δὲ τούτου σημαίνει τοὺς τὰ Παναθήναια νενικηκότας · τίθενται γὰρ Ἀθήνησιν ἐπάθλου τάξιν ἐλαίου πλήρεις ὑδρίαι . διὸ καὶ Καλλίμαχος ( fr . 122 ) · καὶ παρ᾿ Ἀθηναίοις γὰρ ἐπὶ τέγος ἱερὸν ἧνται κάλπιδες , οὐ κόσμου σύμβολον , ἀλλὰ πάλης . γῇ οὖν διὰ πυρὸς καυθείσῃ ὁ καρπὸς τῆς ἐλαίας ἔμολε , τὸ ἔλαιον . b . Ἥρας δὲ εὐάνορα λαὸν τὸ Ἄργος · ὁ γὰρ Θειαῖος Ἀργεῖος . οὐκ ἔστι δὲ ἐξαγωγὴ ἐλαίου ἐξ Ἀθηνῶν , εἰ μὴ τοῖς νικῶσι . φησὶν οὖν τὴν ὑδρίαν πλήρη ἐλαίου κεκομικέναι ἐξ Ἀθηνῶν εἰς Ἄργος τὸν Θειαῖον νικήσαντα . τοῖς γὰρ ἀθληταῖς τοῖς τὰ Παναθήναια νενικηκόσι δίδοται ὑδρία ἐλαίου πλήρης .
Lemmas: a . γαῖα δέ καίω πῦρ καρπός1 ἐλαία βλώσκω : γαῖα [ δέ ] καίω εἶπον ὁ ὑδρία ἐν ὅς ὁ ἔλαιον · ὀπτάω γάρ ὁ κέραμος . διά δέ οὗτος σημαίνω ὁ ὁ Παναθήναια νικάω · τίθημι γάρ Ἀθήνησιν ἔπαθλον τάξις ἔλαιον πλήρης ὑδρία . διό καί Καλλίμαχος ( fr . 122 ) · καί παρά Ἀθηναῖος γάρ ἐπί τέγος ἱερόν ἧνται κάλπις , οὖον κόσμος σύμβολον , ἀλλά πάλη . γῆ οὖν διά πυρός καίω ὁ καρπός1 ὁ ἐλαία βλώσκω , ὁ ἔλαιον . b . Ἥρα δέ εὐήνωρ λαός ὁ Ἄργος · ὁ γάρ Θειαίος Ἀργεῖος . οὐ εἰμί δέ ἐξαγωγή ἔλαιον ἐκ Ἀθῆναι , εἰμί μή ὁ νικάω . φημί οὖν ὁ ὑδρία πλήρης ἔλαιον κομίζω ἐκ Ἀθῆναι εἰς Ἄργος ὁ Θειαῖος νικάω . ὁ γάρ ἀθλητής ὁ ὁ Παναθήναια νικάω δίδωμι ὑδρία ἔλαιον πλήρης .
tlg5034.tlg001c 10.67
a . ἐν ἀγγέων ἕρκεσι παμποικίλοις : ἐν πεποικιλμένοις ἀγγείοις · ἐζωγραφοῦντο γὰρ αἱ ὑδρίαι . b . ἄλλως . ἐν ἀμφιφορεῦσι χαλκοῖς ἔλαιον ἐτιμῶντο οἱ ἀγωνιζόμενοι Ἀθήνησι τὰ Παναθήναια , ἐπεὶ τὴν ἐλαίαν εὗρεν ἡ θεός . τὰ δὲ χαλκᾶ ταῦτα ἄγγη ἐκ γῆς καιομένης γίνεται · ἡ οὖν γῆ καιομένη δίδωσι τὸν χαλκὸν , ἐκ δὲ τοῦ χαλκοῦ γίνεται τὰ ἀγγεῖα , ἐν οἷς βάλλεται τὸ ἔλαιον . ταύτην οὖν φησι τὴν διάνοιαν . τούτοις γὰρ ἐτιμῶντο .
Lemmas: a . ἐν ἄγγος ἕρκος παμποίκιλος : ἐν ποικίλλω ἀγγεῖον · ζωγραφέω γάρ ὁ ὑδρία . b . ἄλλως . ἐν ἀμφιφορεύς χαλκός ἔλαιον τιμάω ὁ ἀγωνίζομαι Ἀθήνησι ὁ Παναθήναια , ἐπεί ὁ ἐλαία εὑρίσκω ὁ θεός . ὁ δέ χάλκεος οὗτος ἄγγος ἐκ γῆ καίω γίγνομαι · ὁ οὖν γῆ καίω δίδωμι ὁ χαλκός , ἐκ δέ ὁ χαλκός γίγνομαι ὁ ἀγγεῖον , ἐν ὅς βάλλω ὁ ἔλαιον . οὗτος οὖν φημί ὁ διάνοια . οὗτος γάρ τιμάω .
tlg5034.tlg001c 10.69
ἕπεται δὲ , Θειαῖε : ἐπακολουθεῖ , φησί , κατὰ τὸ πολύγνωτον ὑμῶν γένος τὸ ἀπὸ τῆς μητρός , μήτρωες γὰρ οἱ ἀπὸ μητρὸς πρόγονοι , εὐάγων τιμὴ , τουτέστιν ἡ ἐπὶ τοῖς ἀγῶσι τοῖς εὖ ἀγωνισθεῖσιν ἢ ἡ εὖ καὶ καλῶς γινομένη τιμὴ σὺν Χάρισι καὶ Τυνδαρίδαις . τὴν δὲ αἰτίαν διὰ τῶν ἑξῆς ἀποδίδωσι . | Παμφάης γὰρ συγγενὴς τοῦ Θειαίου , φησίν , ἐξένικε τοὺς Διοσκούρους .
Lemmas: ἕπω δέ , Θειαῖος : ἐπακολουθέω , φημί , κατά ὁ Πολύγνωτος σύ γένος ὁ ἀπό ὁ μήτηρ , μήτρως γάρ ὁ ἀπό μήτηρ πρόγονος , Εὐάγων τιμή , τουτέστιν ὁ ἐπί ὁ ἀγών ὁ εὕω ἀγωνίζομαι ἢ ὁ εὕω καί καλῶς γίγνομαι τιμή σύν Χάρις καί Τυνδαρίδης . ὁ δέ αἴτιος διά ὁ ἑξῆς ἀποδίδωμι . | Παμφάης γάρ συγγενής ὁ Θειαῖος , φημί , ξενίζω ὁ Διόσκορος .
tlg5034.tlg001c 10.73
a . ἀξιωθείην κεν ἐὼν Θρασύκλου : ἐγώ , φησί , καταξιωθείην τῶν περὶ Θράσυκλον καὶ Ἀντίαν συγγενὴς ὢν ἐν τῷ Ἄργει διάγειν καὶ ζῆν , ἔνθα οὐκ ἂν ἀπαρρησίαστος διετέλεσα οὐδὲ κάτω βλέπων καὶ κρύπτων ἐμαυτοῦ τὸ ἐλεύθερον . οἱ γὰρ νικῶντες μετὰ παρρησίας ἄνω βλέποντες βαδίζουσιν , οἱ δὲ ἡττημένοι οὐχ οὕτως . b . ἄλλως . τοῦτο εἶπεν ὡς ἐκ τοῦ Θειαίου προσώπου , ὡς αὐτοῦ περὶ ἑαυτοῦ διαλεγομένου · τοῦ γὰρ Θρασύκλου καὶ τοῦ Ἀντία συγγενὴς ὢν ἐν τῷ Ἄργει οὐ κρύψω τὸ φάος τῶν ὀμμάτων , τουτέστιν οὐκ ἀπαρρησιάστως ὄψομαι , ὡς οὐ νενικηκὼς , ἀλλὰ μετὰ παρρησίας · νενίκηκα γάρ · ἄξιος οὖν ἂν εἴην μὴ κρύπτειν τὸ τῶν ὀμμάτων φάος μηδὲ κατηφὴς εἶναι , Ἀντία τ᾿ ὢν καὶ Θρασύκλου σύγγονος .
Lemmas: a . ἀξιόω ἄν εἰμί Θράσυκλος : ἐγώ , φημί , καταξιόω ὁ περί Θράσυκλος καί Ἀντίας συγγενής εἰμί ἐν ὁ Ἄργος διάγω καί ζῶ , ἔνθα οὐ εἄν ἀπαρρησίαστος διατελέω οὐδέ κάτω βλέπω καί κρύπτω ἐμαυτοῦ ὁ ἐλεύθερος . ὁ γάρ Νίκη μετά παρρησία ἄνω βλέπω βαδίζω , ὁ δέ ἡσσάομαι οὐ οὕτως . b . ἄλλως . οὗτος εἶπον ὡς ἐκ ὁ Θειαῖος πρόσωπον , ὡς αὐτός περί ἑαυτοῦ διαλέγω · ὁ γάρ Θράσυκλος καί ὁ ἀντία συγγενής εἰμί ἐν ὁ Ἄργος οὖον κρύπτω ὁ φάος ὁ ὄμμα , τουτέστιν οὐ ἀπαρρησίαστος ὁράω , ὡς οὖον νικάω , ἀλλά μετά παρρησία · νικάω γάρ · ἄξιος οὖν εἄν εἰμί μή κρύπτω ὁ ὁ ὄμμα φάος μηδέ κατηφής εἰμί , ἀντία τε εἰμί καί Θράσυκλος σύγγονος .
tlg5034.tlg001c 10.76
νικαφορίαισι γὰρ ὅσαις ἱπποτρόφον : πόσαις γὰρ ἱπποτροφίαις , φησίν , αὕτη ἡ πόλις οὐκ ἔθαλλεν ἡ τοῦ Προίτου , τοῦτο μὲν ἐν τῷ Κορινθίῳ Ἰσθμῷ , τοῦτο δὲ ἐν τῇ Νεμέᾳ τετράκις νικήσασα · ἀπὸ Σικυῶνος δὲ καὶ τῶν ἐκεῖσε Πυθίων ἀργυραῖς φιάλαις τιμηθέντες ἀνεχώρησαν ἐπὶ τὸ Ἄργος οἱ πρόγονοι τοῦ Θειαίου .
Lemmas: νικαφορία γάρ ὅσος ἱπποτρόφος : πόσος γάρ ἱπποτροφία , φημί , οὗτος ὁ πόλις οὐ θάλλω ὁ ὁ Προῖτος , οὗτος μέν ἐν ὁ Κορίνθιος Ἰσθμός , οὗτος δέ ἐν ὁ Νεμέα τετράκις νικάω · ἀπό Σικυών δέ καί ὁ ἐκεῖσε Πυθίων ἀργύρεος φιάλη τιμάω ἀναχωρέω ἐπί ὁ Ἄργος ὁ πρόγονος ὁ Θειαῖος .
tlg5034.tlg001c 10.82
a . ἐκ δὲ Πελλάνας : ἀντὶ τοῦ καὶ ἐν Πελλήνῃ ἐνίκησαν . τίθεται δὲ παχέα ἱμάτια ἐν Πελλήνῃ ἄγναφα · δυσχείμεροι δὲ οἱ τόποι . περιφραστικῶς δὲ τὴν χλαμύδα μαλακὴν κρόκην εἶπε · καὶ ἑτέρωθι ( O . IX 97 ) · ψυχρᾶν ὁπότ᾿ εὐδιανὸν φάρμακον αὐρᾶν Πελλάνα παρέχει . ὁ δὲ ἀγὼν Διός · καλεῖται δὲ Δίϊα . b . ἢ οὕτως · ἐκ τῆς Πελλήνης δὲ | τὰ Θεοξένια νικῶντες χλανίσιν ἐπιτηδειοτάταις κοσμηθέντες , ἀπὸ κοινοῦ τὸ | ἀνεχώρησαν . λέγεται δὲ , ὅτι καὶ ἐξωμίδας ἐτιμῶντο .
Lemmas: a . ἐκ δέ Πελλάνη : ἀντί ὁ καί ἐν Πελλήνη νικάω . τίθημι δέ παχύς ἱμάτιον ἐν Πελλήνη ἄγναπτος · δυσχείμερος δέ ὁ τόπος . περιφραστικός δέ ὁ χλαμύς μαλακός κρόκη εἶπον · καί ἑτέρωθι ( O . IX 97 ) · ψυχρός ὁπότε εὐδιανός φάρμακον αὔρα Πελλήνη παρέχω . ὁ δέ ἀγών Ζεύς · καλέω δέ Δίϊος . b . ἢ οὕτως · ἐκ ὁ Πελλήνη δέ | ὁ Θεοξένια Νίκη χλανίς ἐπιτήδειος κοσμέω , ἀπό κοινός ὁ | ἀναχωρέω . λέγω δέ , ὅτι καί ἐξωμίς τιμάω .
tlg5034.tlg001c 10.84
ἀλλὰ χαλκὸν μυρίον οὐ δυνατὸν ἐξελέγχειν : τὸ δὲ τοῦ χαλκοῦ πλῆθος οὐ δυνατὸν εἰπεῖν ἁπλῶς · μακροτέρας γὰρ , οἶμαι , δεῖται σχολῆς . λέβητα γὰρ ἐτιμῶντο ἐν πολλοῖς τῶν ἀγώνων καὶ ἀσπίδα χαλκῆν .
Lemmas: ἀλλά χαλκός μυρίος οὖον δυνατός ἐξελέγχω : ὁ δέ ὁ χαλκός πλῆθος οὖον δυνατός εἶπον ἁπλόος · μακρός γάρ , οἴομαι , δήω σχολή . λέβης γάρ τιμάω ἐν πολύς ὁ ἀγών καί ἀσπίς χάλκεος .
tlg5034.tlg001c 10.87
ὅν τε Κλείτωρ καὶ Τεγέα : ὅντινα χαλκὸν αἱ περὶ Κλείτορα καὶ Τεγέαν πόλεις Ἀργολικαὶ ἆθλον ἔθηκαν , ὃν καὶ τὸ Λύκαιον ἔθηκε χαλκὸν παρὰ τῷ τοῦ Διὸς βωμῷ τοῖς δυναμένοις νικῆσαι σὺν ποδῶν σθένει , δρόμῳ , καὶ χειρῶν σθένει , πάλῃ καὶ παγκρατίῳ καὶ πυγμῇ .
Lemmas: ὅς τε Κλείτωρ καί Τεγέα : ὅστις χαλκός ὁ περί Κλείτωρ καί Τεγέα πόλις Ἀργολικός ἆθλος τίθημι , ὅς καί ὁ Λύκαιον τίθημι χαλκός παρά ὁ ὁ Ζεύς βωμός ὁ δύναμαι νικάω σύν πούς σθένος , δρόμος , καί χείρ σθένος , πάλη καί παγκράτιον καί πυγμή .
tlg5034.tlg001c 10.91
Κάστορος δ᾿ ἐλθόντος ἐπὶ ξενίαν : τοῦ δὲ Κάστορος ἐπιξενωθέντος παρὰ τῷ Παμφάῃ τῷ προγόνῳ σου , ὦ Θειαῖε , ἅμα τῷ ἀδελφῷ Πολυδεύκει , θαυμαστὸν οὐδὲν ἀγαθοὺς καὶ θαυμασίους γεγενῆσθαι τοὺς προγόνους σου ἀγωνιστάς · ἐπόπται γάρ εἰσι τῶν ἀγώνων οὗτοι . διὰ τοῦτο γοῦν ἐν τοῖς ἐπάνω ( 38 ) εἶπε Χαρίτεσσί τε καὶ σὺν Τυνδαρίδαις τὴν νίκην αὐτῶν ἐληλυθέναι τῷ γένει .
Lemmas: Κάστωρ δέ ἔρχομαι ἐπί ξένιος : ὁ δέ Κάστωρ ἐπιξενόομαι παρά ὁ Παμφάη ὁ πρόγονος σύ , εἰμί Θειαῖος , ἅμα ὁ ἀδελφός Πολυδεύκης , θαυμαστός οὐδείς ἀγαθός καί θαυμάσιος γίγνομαι ὁ πρόγονος σύ ἀγωνιστής · ἐπόπτης γάρ εἰμί ὁ ἀγών οὗτος . διά οὗτος γοῦν ἐν ὁ ἐπάνω ( 38 ) εἶπον Χάρις τε καί σύν Τυνδαρίδης ὁ Νίκη αὐτός ἔρχομαι ὁ γένος .
tlg5034.tlg001c 10.96
ἐπεὶ εὐρυχόρου ταμίαι Σπάρτας : ἐπεὶ οἱ τῆς εὐρυχόρου Σπάρτης ταμίαι καὶ δεσπόται Διόσκουροι σὺν τῷ Ἑρμῇ καὶ Ἡρακλεῖ τὴν τῶν ἀγώνων μοῖραν τῆς εὐωχίας διέπουσι καὶ διοικοῦσι .
Lemmas: ἐπεί εὐρύχορος ταμίας Σπάρτη : ἐπεί ὁ ὁ εὐρύχορος Σπάρτη ταμίας καί δεσπότης Διόσκορος σύν ὁ Ἑρμῆς καί Ἡρακλῆς ὁ ὁ ἀγών μοῖρα ὁ εὐωχία διέπω καί διοικέω .
tlg5034.tlg001c 10.100
a . μάλα μὲν ἀνδρῶν δικαίων περικαδόμενοι : πάνυ μὲν ὑμῶν τῶν ὄντων δικαιοτάτων ἀνδρῶν φροντίζοντες διὰ τὸ τῆς ξενίας δίκαιον , καὶ ἄλλως δὲ καὶ κατὰ φύσιν οἱ θεοὶ πιστοί τινες καὶ φιλάνθρωποι περὶ τοὺς εὐσεβοῦντας ὄντες . b . ἢ οὕτως · ὅτι πίστιν σῴζοντες πρὸς τὸν πρόγονον , φησί , τὸν ὑποδεξάμενον αὐτοὺς , νίκην τούτῳ νῦν ἐδωρήσαντο . c . ἢ οὗτοι , φησί , περισσῶς κηδόμενοι τῶν δικαίων ἀνδρῶν . δοκοῦσι γὰρ ἐπιφαινόμενοι κατὰ τὸ πέλαγος σῴζειν τοὺς δικαίους .
Lemmas: a . μάλα μέν ἀνήρ Δίκαιος περικήδομαι : πάνυ μέν σύ ὁ εἰμί Δίκαιος ἀνήρ φροντίζω διά ὁ ὁ Ξενίας Δίκαιος , καί ἄλλως δέ καί κατά φύσις ὁ θεός πιστός τις καί φιλάνθρωπος περί ὁ εὐσεβέω εἰμί . b . ἢ οὕτως · ὅτι πίστις σῴζω πρός ὁ πρόγονος , φημί , ὁ ὑποδείκνυμι αὐτός , Νίκη οὗτος νῦν δωρέω . c . ἢ οὗτος , φημί , περισσός κήδω ὁ Δίκαιος ἀνήρ . δοκέω γάρ ἐπιφαίνω κατά ὁ πέλαγος σῴζω ὁ Δίκαιος .
tlg5034.tlg001c 10.103
μεταμειβόμενοι δ᾿ ἐναλλάξ : μεταβάλλοντες δ᾿ αὐτοὶ οἱ Διόσκουροι καὶ ἐκ διαδοχῆς ἐναλλάσσοντες τὰς ἡμέρας , μίαν μὲν διάγουσιν ἐν τῷ οὐρανῷ ὡς θεοί , μίαν δὲ ἐν τοῖς ὑπογείοις τῆς Θεράπνης , ὁμοίαν καὶ ἴσην ἐκπληροῦντες τύχην . ἰστέον δὲ ὅτι περιπέπτωκε τοῖς ἐν τῇ Νεκυομαντείᾳ λεγομένοις περὶ τῶν Διοσκούρων ( λ 303—4 ) · ἄλλοτε μὲν ζώουσ᾿ ἑτερήμεροι , ἄλλοτε δ᾿ αὖτε τεθνᾶσιν , τιμὴν δὲ λελόγχασιν ἶσα θεοῖσι . φησὶ γὰρ τοὺς Διοσκούρους μίαν μὲν ἡμέραν ὑπὲρ γῆς εἶναι , ἑτέραν δὲ ὑπὸ γῆν , ὥστε κατὰ μὲν τὸν διεσκευακότα τὰ παρ᾿ Ὁμήρῳ παρ᾿ ἡμέραν αὐτοὺς ἀποθνῄσκειν , κατὰ δὲ Πίνδαρον μίαν μὲν ἡμέραν παρὰ τοῖς ἀθανάτοις διαιτᾶσθαι , μίαν δὲ ἡμέραν ὁρῶντας τὰ παρ᾿ ἀνθρώποις σὺν αὐτοῖς εἶναι .
Lemmas: μεταμείβω δέ ἐναλλάξ : μεταβάλλω δέ αὐτός ὁ Διόσκορος καί ἐκ διαδοχή ἐναλλάσσω ὁ ἡμέρα , εἷς μέν διάγω ἐν ὁ οὐρανός ὡς θεός , εἷς δέ ἐν ὁ ὑπόγειος ὁ Θεράπνη , ὅμοιος καί ἴσος ἐκπληρόω Τύχη . ἰστέον δέ ὅτι περιπίπτω ὁ ἐν ὁ νεκυομαντεία λέγω περί ὁ Διόσκορος ( λ 303—4 ) · ἄλλοτε μέν ζῷον ἑτερήμερος , ἄλλοτε δέ αὖτε θνῄσκω , τιμή δέ λαγχάνω ἴσος θεός . φημί γάρ ὁ Διόσκορος εἷς μέν ἡμέρα ὑπέρ γῆ εἰμί , ἕτερος δέ ὑπό γῆ , ὥστε κατά μέν ὁ διασκευάζω ὁ παρά Ὅμηρος παρά ἡμέρα αὐτός ἀποθνῄσκω , κατά δέ Πίνδαρος εἷς μέν ἡμέρα παρά ὁ ἀθάνατος διαιτάω , εἷς δέ ἡμέρα ὁράω ὁ παρά ἄνθρωπος σύν αὐτός εἰμί .
tlg5034.tlg001c 10.107
ἐπεὶ τοῦτον ἢ πάμπαν θεὸς ἔμμεναι : ἐπειδὴ μᾶλλον τοῦτον εἵλετο τὸν αἰῶνα , φησί , Πολυδεύκης , τὸν ἀδελφὸν ἔχων μεθ᾿ ἑαυτοῦ ἐκ διαδοχῆς θεὸς γενέσθαι καὶ πάλιν ἄνθρωπος , ἤπερ μόνος ἐν οὐρανῷ θεὸς κατοικεῖν , Κάστορος τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ φθαρέντος ἐν πολέμῳ . αὐτοῦ γὰρ τρωθέντος καὶ μέλλοντος ἀπόλλυσθαι εἵλετο Πολυδεύκης ὁ τούτου ἀδελφὸς αὐτὸς ἀθάνατος ὢν μᾶλλον παρ᾿ ἡμέραν ἄνθρωπος εἶναι ἅμα τῷ ἀδελφῷ . καὶ πάλιν θεὸς ἅμα τῷ ἀδελφῷ ἀπολουμένου αὐτοῦ · καὶ οὕτως ἐποίησαν οἱ θεοί .
Lemmas: ἐπεί οὗτος ἢ πάμπαν θεός εἰμί : ἐπεί μᾶλλον οὗτος αἱρέω ὁ αἰών , φημί , Πολυδεύκης , ὁ ἀδελφός ἔχω μετά ἑαυτοῦ ἐκ διαδοχή θεός γίγνομαι καί πάλιν ἄνθρωπος , ἤ2 μόνος ἐν οὐρανός θεός κατοικέω , Κάστωρ ὁ ἀδελφός αὐτός φθείρω ἐν πόλεμος . αὐτός γάρ τιτρώσκω καί μέλλω ἀπόλλυμι αἱρέω Πολυδεύκης ὁ οὗτος ἀδελφός αὐτός ἀθάνατος εἰμί μᾶλλον παρά ἡμέρα ἄνθρωπος εἰμί ἅμα ὁ ἀδελφός . καί πάλιν θεός ἅμα ὁ ἀδελφός ἀπόλλυμι αὐτός · καί οὕτως ποιέω ὁ θεός .
tlg5034.tlg001c 10.112
a . τὸν γὰρ Ἴδας ἀμφὶ βουσί πως : ἡ ἱστορία ἐστὶ τοιαύτη . Λυγκεὺς καὶ Ἴδας οἱ Ἀφαρέως παῖδες ἐμνηστεύσαντο τὰς δύο Λευκίππου θυγατέρας Φοίβην καὶ Ἐλάειραν , κατὰ δὲ τὴν τῶν γάμων εὐωχίαν τοὺς Διοσκούρους εἰς ἑστίασιν ἐκάλεσαν · οἱ δὲ τὰς κόρας ἀφαρπάσαντες ἀπέφευγον , οἱ δὲ ἐπεδίωκον , καὶ συνίσταται τοῖς Ἀφαρητιάδαις καὶ τοῖς Διοσκούροις μάχη περὶ τῶν γάμων , καὶ ἀναιρεῖται Κάστωρ · εἶτα Πολυδεύκης ἀνεῖλεν ἀμφοτέρους , συμπράξαντος τοῦ Διὸς καὶ κεραυνὸν αὐτοῖς ἐπιπέμψαντος . ὁ δὲ Πίνδαρος οὐ διὰ τὰς νύμφας φησὶν αὐτοῖς γεγενῆσθαι τὴν στάσιν , ἀλλὰ διὰ βοῶν ἀπελασίαν . ψυχορραγοῦντος οὖν τοῦ Κάστορος Πολυδεύκης ὢν ἀθάνατος πρὸς τὸν ὄντα φθαρτὸν εἵλετο καταμερίσασθαι τὴν ἀθανασίαν τῇ τῆς φύσεως ἐκνικώμενος ἀνάγκῃ . οὕτως οὖν αὐτοὺς καὶ Ὅμηρος ( λ 303 ) ἑτερημέρους καλεῖ . b . ὁ δὲ νοῦς · τὸν Κάστορα γάρ , φησί , τῆς τῶν βοῦν ἀφαιρέσεως ἕνεκεν ὁ Ἴδας ὀργισθείς πως ὁ τοῦ Ἀφαρέως παῖς ἔτρωσεν .
Lemmas: a . ὁ γάρ Ἴδας ἀμφί βοῦς πως : ὁ ἱστορία εἰμί τοιοῦτος . Λυγκεύς καί Ἴδας ὁ Ἀφαρεύς παῖς μνηστεύω ὁ δύο Λεύκιππος θυγάτηρ Φοίβη καί Ἐλάειρα , κατά δέ ὁ ὁ γάμος εὐωχία ὁ Διόσκορος εἰς ἑστίασις καλέω · ὁ δέ ὁ κόρη ἀφαρπάζω ἀποφεύγω , ὁ δέ ἐπιδιώκω , καί συνίστημι ὁ Ἀφαρητιάδαι καί ὁ Διόσκορος μάχη περί ὁ γάμος , καί ἀναιρέω Κάστωρ · εἶτα Πολυδεύκης ἀναιρέω ἀμφότερος , συμπράσσω ὁ Ζεύς καί κεραυνός αὐτός ἐπιπέμπω . ὁ δέ Πίνδαρος οὖον διά ὁ νύμφη φημί αὐτός γίγνομαι ὁ στάσις , ἀλλά διά βοῦς ἀπελασία . ψυχορραγέω οὖν ὁ Κάστωρ Πολυδεύκης εἰμί ἀθάνατος πρός ὁ εἰμί φθαρτός αἱρέω καταμερίζω ὁ ἀθανασία ὁ ὁ φύσις ἐκνικάω ἀνάγκη . οὕτως οὖν αὐτός καί Ὅμηρος ( λ 303 ) ἑτερήμερος καλέω . b . ὁ δέ νόος · ὁ Κάστωρ γάρ , φημί , ὁ ὁ βοῦς ἀφαίρεσις ἕνεκα ὁ Ἴδας ὀργίζω πως ὁ ὁ Ἀφαρεύς παῖς τιτρώσκω .
tlg5034.tlg001c 10.114
a . ἀπὸ Ταϋγέτου πεδαυγάζων ἔδε Λυγκεὺς δρυὸς ἐν στελέχει ἥμενος : ὁ μὲν Ἀρίσταρχος ἀξιοῖ γράφειν ἥμενον , ἀκολούθως τῇ ἐν τοῖς Κυπρίοις λεγομένῃ ἱστορίᾳ · ὁ γὰρ τὰ Κύπρια συγγράψας φησὶ τὸν Κάστορα ἐν τῇ δρυῒ κρυφθέντα ὀφθῆναι ὑπὸ Λυγκέως · τῇ δὲ αὐτῇ γραφῇ καὶ Ἀπολλόδωρος ( III 11 , 2 ) κατηκολούθησε . πρὸς οὕς φησι Δίδυμος · ἀμφοτέρων ὑπὸ τῇ δρυῒ λοχώντων , τοῦ τε Κάστορος καὶ τοῦ Πολυδεύκους , μόνον ὁ Λυγκεὺς τὸν Κάστορα εἶδε ; μήποτε οὖν , φησί , δεῖ ἀναγινώσκειν τὴν παραλήγουσαν συλλαβὴν ὀξυτόνως τοῦ ἡμένος ὡς ἠρμένος , ἵνα κατ᾿ ἀμφοῖν ἀκούηται · ἴδε Λυγκεὺς δρυὸς ἐν στελέχει ἡμένος , ἀντὶ τοῦ ἡμένους , δηλονότι τοὺς Διοσκούρους · ὡς ἀελλόπος καὶ τρίπος · οὐχ ἕδος ἐστὶ , γεραιέ ( Λ 648 ) , ἀντὶ τοῦ οὐχ ἕδους . παρατίθεται δὲ καὶ τὸν τὰ Κύπρια γράψαντα οὕτω λέγοντα ( fr . 9 Kinkel ) · αἶψα δὲ Λυγκεὺς Τηΰγετον προσέβαινε ποσὶν ταχέεσσι πεποιθώς . ἀκρότατον δ᾿ ἀναβὰς διεδέρκετο νῆσον ἅπασαν Τανταλίδου Πέλοπος , τάχα δ᾿ εἴσιδε κύδιμος ἥρως δεινοῖς ὀφθαλμοῖσιν ἔσω δρυὸς ἄμφω κοίλης , Κάστορά θ᾿ ἱππόδαμον καὶ ἀεθλοφόρον Πολυδεύκεα . νύξε δ᾿ ἄρ᾿ ἄγχι στὰς μεγάλην δρῦν καὶ τὰ ἑξῆς . b . ὁ μὲν οὖν Κάστωρ ἐλόχα τὸν Ἴδαν , φησίν , ἐν κοίλῃ δρυῒ κρυφθεὶς καὶ τὸν Λυγκέα · ὁ δὲ Λυγκεὺς ὀξυδερκὴς ὢν , ὥστε καὶ διὰ λίθων καὶ διὰ γῆς τὰ γινόμενα βλέπειν , ἰδὼν διὰ τῆς δρυὸς τὸν Κάστορα ἔτρωσε λόγχῃ . c . ἀπὸ γὰρ τοῦ ὄρους περισκοπῶν ὁ Λυγκεὺς ἐθεάσατο αὐτοὺς ἐγκαθεζομένους ἐν στελέχει δρυὸς καὶ ἐλλοχῶντας . τοῦ γὰρ Λυγκέως ὑπὲρ πάντας ἀνθρώπους ὀξύτατον ἦν τὸ ὄμμα .
Lemmas: a . ἀπό Ταΰγετον μεταυγάζω ἐσθίω Λυγκεύς δρῦς ἐν στέλεχος ἧμαι : ὁ μέν Ἀρίσταρχος ἀξιόω γράφω ἧμαι , ἀκόλουθος ὁ ἐν ὁ Κύπριος λέγω ἱστορία · ὁ γάρ ὁ κύπριος συγγράφω φημί ὁ Κάστωρ ἐν ὁ δρῦς κρύπτω ὁράω ὑπό Λυγκεύς · ὁ δέ αὐτός γράφω καί Ἀπολλόδωρος ( III 11 , 2 ) κατακολουθέω . πρός ὅς φημί Δίδυμος · ἀμφότερος ὑπό ὁ δρῦς λοχάω , ὁ τε Κάστωρ καί ὁ Πολυδεύκης , μόνος ὁ Λυγκεύς ὁ Κάστωρ ὁράω ; μήποτε οὖν , φημί , δεῖ ἀναγιγνώσκω ὁ παραλήγω συλλαβή ὀξύτονος ὁ ἀείδω ὡς ἀείρω , ἵνα κατά ἄμφω ἀκούω · ὁράω Λυγκεύς δρῦς ἐν στέλεχος ἀείδω , ἀντί ὁ ἧμαι , δηλονότι ὁ Διόσκορος · ὡς ἀελλόπος καί τρίπους · οὐ ἕδος εἰμί , γεραιός ( Λ 648 ) , ἀντί ὁ οὐ ἕδος . παρατίθημι δέ καί ὁ ὁ κύπριος γράφω οὗτος λέγω ( fr . 9 Kinkel ) · αἶψα δέ Λυγκεύς Ταΰγετον προσβαίνω πούς ταχύς πείθω . ἄκρος δέ ἀναβαίνω διαδέρκομαι νῆσος ἅπας Τανταλίδης Πέλοψ , τάχα δέ εἰσοράω κύδιμος ἥρως δεινός ὀφθαλμός εἴδομαι δρῦς ἄμφω κοῖλος , Κάστωρ ὁ ἱππόδαμος καί ἀθλοφόρος Πολυδεύκης . νύσσω δέ ἄρα ἄγχι ἵστημι μέγας δρῦς καί ὁ ἑξῆς . b . ὁ μέν οὖν Κάστωρ λοχάω ὁ Ἴδας , φημί , ἐν κοῖλος δρῦς κρύπτω καί ὁ Λυγκεύς · ὁ δέ Λυγκεύς ὀξυδερκής εἰμί , ὥστε καί διά λίθος καί διά γῆ ὁ γίγνομαι βλέπω , εἶδον διά ὁ δρῦς ὁ Κάστωρ τιτρώσκω λόγχη . c . ἀπό γάρ ὁ ὄρος περισκοπέω ὁ Λυγκεύς θεάομαι αὐτός ἐγκαθέζομαι ἐν στέλεχος δρῦς καί ἐλλοχάω . ὁ γάρ Λυγκεύς ὑπέρ πᾶς ἄνθρωπος ὀξύς εἰμί ὁ ὄμμα .
tlg5034.tlg001c 10.118
λαιψηροῖς δὲ πόδεσιν ἄφαρ ἐξικέσθαν : τάχιστα δὲ ἐκ τοῦ ὄρους πρὸς τοὺς Διοσκούρους δραμόντες παρεγένοντο καὶ μέγιστον ἔργον κατεπράξαντο τρώσαντες τὸν Κάστορα τάχιστα . ἀλλὰ μὴν καὶ ὑπέστησαν δεινὸν ἔργον οἱ προειρημένοι τοῦ Ἀφαρέως παῖδες ὑπὸ τῶν Διοσκούρων · εὐθέως γὰρ ἦλθεν ὁ Πολυδεύκης τοῦ ἀδελφοῦ πεσόντος · οἱ δὲ ἐλθόντι αὐτῷ ἀνθυπέστησαν ἐξ ἐναντίας περὶ τὸν τάφον τοῦ πατρὸς αὐτῶν Ἀφαρέως , καὶ ἐνέβαλον τῷ στέρνῳ τοῦ Πολυδεύκους στήλην ἑνὸς τῶν κειμένων ἁρπάσαντες ἀπὸ τοῦ τύμβου τοῦ πατρὸς αὐτῶν Ἀφαρέως · ἀλλ᾿ οὔτε αὐτὸν ἔπληξαν τὸν Πολυδεύκην , οὔτε ὑποχωρῆσαι εἰς τοὐπίσω πεποιήκασιν οἱ Ἀφαρητιάδαι .
Lemmas: λαιψηρός δέ πούς ἄφαρ ἐξικνέομαι : ταχύς δέ ἐκ ὁ ὄρος πρός ὁ Διόσκορος τρέχω παραγίγνομαι καί μέγας ἔργον καταπράσσω τιτρώσκω ὁ Κάστωρ ταχύς . ἀλλά μήv καί ὑφίστημι δεινός ἔργον ὁ προερέω ὁ Ἀφαρεύς παῖς ὑπό ὁ Διόσκορος · εὐθύς γάρ ἔρχομαι ὁ Πολυδεύκης ὁ ἀδελφός πίπτω · ὁ δέ ἔρχομαι αὐτός ἀνθυπέστησαν ἐκ ἐναντίος περί ὁ τάφος ὁ πατήρ αὐτός Ἀφαρεύς , καί ἐμβάλλω ὁ στέρνον ὁ Πολυδεύκης στήλη εἷς ὁ κεῖμαι ἁρπάζω ἀπό ὁ τύμβος ὁ πατήρ αὐτός Ἀφαρεύς · ἀλλά οὔτε αὐτός πλήσσω ὁ Πολυδεύκης , οὔτε ὑποχωρέω εἰς τοὐπίσω ποιέω ὁ Ἀφαρητιάδαι .
tlg5034.tlg001c 10.129
ἐφορμαθεὶς δ᾿ ἄρ᾿ ἄκοντι θοῷ : ὁ δὲ Πολυδεύκης , φησίν , ἐφορμήσας τῷ ταχεῖ δόρατι ἐνέβαλε ταῖς τοῦ Λυγκέως πλευραῖς τὸν σίδηρον .
Lemmas: ἐφορμάω δέ ἄρα ἄκων θοός : ὁ δέ Πολυδεύκης , φημί , ἐφορμέω ὁ ταχύς δόρυ ἐμβάλλω ὁ ὁ Λυγκεύς πλευρά ὁ σίδηρος .
tlg5034.tlg001c 10.132
a . Ζεὺς δ᾿ ἐπ᾿ Ἴδᾳ πυρφόρον πλᾶξεν : οἱ μὲν ἐπὶ τῷ Ἴδᾳ φασίν , οἱ δὲ ἐν τῷ ὄρει , τῇ ἴδῃ , ἱνα ἴδην πᾶν ὄρος ὑφηλὸν ἀκούσωμεν · οὐδὲ γὰρ νῦν τοῖς κατὰ τὴν Ἀρκαδίαν τελουμένοις ἡ κατὰ Τροίαν συντελ ῖ . b . ὁ δὲ νοῦς οὕτως · ὁ δὲ Ζεὺς πυρφόρον καὶ τεφρώδη κεραυνὸν προσέρρηξεν ἀμφοτέροις , ὁμοῦ δὲ ἐκαίοντο ερημωθέντες . χαλεπὴ δὲ καὶ δεινοτάτη ἡ ἔρις το ς ἀνθρώποις ἡ κατὰ τῶν κρειττόνων . c . ἡ γὰρ πρὸς τοὺς κρείττονας , φησίν , ἔρις χαλεπή ἐστιν , ὥστε ὁμιλεῖν αὐτοῖς καὶ προσφέρεσθαι . ἀποδιοπομπεῖσθαι δεῖ οὖν τὴν ἔριν τὴν πρὸς τοὺς κρείττονας · ἡ μὲν γὰρ πρὸς τοὺς ἴσους ὁμιλία εὐκτή , ἡ δὲ πρὸς τοὺς κρείττονας χαλεπή · οἱ γοῦν Ἀφαρητιάδαι ἐρίσαντες κρείττοσι τοῖς Διοσκούροις ἀπώλοντο .
Lemmas: a . Ζεύς δέ ἐπί Ἴδας πυρφόρος πλήσσω : ὁ μέν ἐπί ὁ Ἴδας φημί , ὁ δέ ἐν ὁ ὄρος , ὁ ὁράω , ἵνα ἴδη πᾶς ὄρος ὑφαιρέω ἀκούω · οὐδέ γάρ νῦν ὁ κατά ὁ Ἀρκαδία τελέω ὁ κατά Τροία συντέλλω ἵ . b . ὁ δέ νόος οὕτως · ὁ δέ Ζεύς πυρφόρος καί τεφρώδης κεραυνός προσρήγνυμι ἀμφότερος , ὁμοῦ δέ καίω ἐρημόω . χαλεπός δέ καί δεινός ὁ Ἔρις ὁ Σ ἄνθρωπος ὁ κατά ὁ ἀγαθός . c . ὁ γάρ πρός ὁ ἀγαθός , φημί , Ἔρις χαλεπός εἰμί , ὥστε ὁμιλέω αὐτός καί προσφέρω . ἀποδιοπομπέομαι δεῖ οὖν ὁ Ἔρις ὁ πρός ὁ ἀγαθός · ὁ μέν γάρ πρός ὁ ἴσος ὁμιλία Εὔκτη , ὁ δέ πρός ὁ ἀγαθός χαλεπός · ὁ γοῦν Ἀφαρητιάδαι ἐρίζω ἀγαθός ὁ Διόσκορος ἀπόλλυμι .