tlg0627.tlg024a 4
4 . Τῇσι δὲ γυναιξί φημι ἐν τῇ μίξει τριβομένου τοῦ αἰδοίου καὶ τῶν μητρέων κινευμένων , ὥσπερ κνησμὸν ἐμπίπτειν ἐς αὐτὰς καὶ τῷ ἄλλῳ σώματι ἡδονὴν καὶ θέρμην παρέχειν . Μεθίει δὲ καὶ ἡ γυνὴ ἀπὸ τοῦ σώματος ὁτὲ μὲν ἐς τὰς μήτρας , αἱ δὲ μῆτραι ἰκμαλέαι γίνονται , ὁτὲ δὲ καὶ ἔξω , ἢν χάσκωσιν αἱ μῆτραι μᾶλλον τοῦ καιροῦ . Καὶ ἥδεται , ἐπὴν ἄρξηται μίσγεσθαι , διὰ παντὸς τοῦ χρόνου , μέχρις ἂν αὐτὴν μεθιῇ ὁ ἀνήρ · κἢν μὲν ὀργᾷ ἡ γυνὴ μίσγεσθαι , πρόσθεν τοῦ ἀνδρὸς ἀφίει , καὶ τὸ λοιπὸν οὐκ ἔτι ὁμοίως ἥδεται ἡ γυνή · ἢν δὲ μὴ ὀργᾷ , συντελέει τῷ ἀνδρὶ ἡδομένη · καὶ ἔχει οὕτως ὥσπερ εἴ τις ἐπὶ ὕδωρ ζέον ἕτερον ψυχρὸν ἐπιχέει , παύεται τὸ ὕδωρ ζέον οὕτω , καὶ ἡ γονὴ πεσοῦσα τοῦ ἀνδρὸς ἐς τὰς μήτρας σβέννυσι τὴν θέρμην καὶ τὴν ἡδονὴν τῆς γυναικός . Ἐξαΐσσει δὲ ἡ ἡδονὴ καὶ ἡ θέρμη ἅμα τῇ γονῇ πιπτούσῃ ἐς τὰς μήτρας , ἔπειτα λήγει · ὥσπερ εἴ τις ἐπὶ φλόγα οἶνον ἐπιχέει , συμβαίνει πρῶτα μὲν ἐξαΐσσειν τὴν φλόγα καὶ αὔξεσθαι δι’ ὀλίγου πρὸς τὴν ἐπίχυσιν τοῦ οἴνου , ἔπειτα λήγειν , ὡσαύτως δὲ καὶ τῇ γυναικὶ ἡ θέρμη ἐξαΐσσει πρὸς τὴν γονὴν τοῦ ἀνδρὸς , ἔπειτα λήγει . Ἧσσον δὲ πολλῷ ἥδεται ἡ γυνὴ τοῦ ἀνδρὸς ἐν τῇ μίξει , πλείονα δὲ χρόνον ἢ ὁ ἀνήρ · διότι δὲ μᾶλλον ὁ ἀνὴρ ἥδεται , ἀποκρίνεται αὐτῷ ἐξαπίνης ἀπὸ τοῦ ὑγροῦ ἀπὸ ταραχῆς ἰσχυροτέρης ἢ τῇ γυναικί . Ἔχει δὲ καὶ τόδε οὕτω τῇσι γυναιξίν · ἢν μὲν μίσγωνται ἀνδράσι , μᾶλλον ὑγιαίνουσιν · ἢν δὲ μὴ , ἧσσον · ἅμα μὲν γὰρ αἱ μῆτραι ἰκμαλέαι γίνονται ἐν τῇ μίξει καὶ οὐ ξηραὶ , ξηραὶ δὲ ἐοῦσαι μᾶλλον τοῦ καιροῦ συστρέφονται ἰσχυρῶς , συστρεφόμεναι δὲ ἰσχυρῶς πόνον τῷ σώματι παρέχουσιν · ἅμα δὲ ἡ μίξις τὸ αἷμα θερμαίνουσα καὶ ὑγραίνουσα ποιέει ὁδὸν ῥηϊτέρην τοῖσι καταμηνίοισι · τῶν δὲ καταμηνίων μὴ χωρεόντων τὰ σώματα τῶν γυναικῶν ἐπίνοσα γίνεται · διότι δὲ γίνεται ἐπίνοσα , εἰρήσεταί μοι ἐν τῇσι γυναικείῃσι νούσοισιν . Καὶ ταῦτα μέν μοι εἰρέαται ἐς τοῦτο .
Lemmas: 4 . Τῇσεῖς δέ γυνή φημί ἐν ὁ μίξις τρίβω ὁ αἰδοῖος καί ὁ μήτρα κινέω , ὥσπερ κνησμός ἐμπίπτω εἰς αὐτός καί ὁ ἄλλος σῶμα ἡδονή καί θέρμη παρέχω . μεθίημι δέ καί ὁ γυνή ἀπό ὁ σῶμα ὁτὲ μέν εἰς ὁ μήτρα , ὁ δέ μήτρα ἰκμαλέος γίγνομαι , ὁτὲ δέ καί ἔξω , εἄν χάσκω ὁ μήτρα μᾶλλον ὁ καιρός . καί ἥδομαι , ἐπεί ἄρχω μείγνυμι , διά πᾶς ὁ χρόνος , μέχρι ἄν αὐτός μεθιέω ὁ ἀνήρ · ἐάν μέν ὀργάω ὁ γυνή μείγνυμι , πρόσθεν ὁ ἀνήρ ἀφίημι , καί ὁ λοιπός οὐ ἔτι ὅμοιος ἥδομαι ὁ γυνή · εἄν δέ μή ὀργάω , συντελέω ὁ ἀνήρ ἥδομαι · καί ἔχω οὕτως ὥσπερ εἰμί τις ἐπί ὕδωρ ζέω ἕτερος ψυχρός ἐπιχέω , παύω ὁ ὕδωρ ζέω οὕτως , καί ὁ γονή πίπτω ὁ ἀνήρ εἰς ὁ μήτρα σβέννυμι ὁ θέρμη καί ὁ ἡδονή ὁ γυνή . ἐξαίσσω δέ ὁ ἡδονή καί ὁ θέρμη ἅμα ὁ γονεύς πίπτω εἰς ὁ μήτρα , ἔπειτα λήγω · ὥσπερ εἰμί τις ἐπί φλόγα οἶνος ἐπιχέω , συμβαίνω πρῶτος μέν ἐξαίσσω ὁ φλόγα καί αὐξάνω διά ὀλίγος πρός ὁ ἐπίχυσις ὁ οἶνος , ἔπειτα λήγω , ὡσαύτως δέ καί ὁ γυνή ὁ θέρμη ἐξαίσσω πρός ὁ γονή ὁ ἀνήρ , ἔπειτα λήγω . κακός δέ πολύς ἥδομαι ὁ γυνή ὁ ἀνήρ ἐν ὁ μίξις , πολύς δέ χρόνος ἢ ὁ ἀνήρ · διότι δέ μᾶλλον ὁ ἀνήρ ἥδομαι , ἀποκρίνω αὐτός ἐξαπίνης ἀπό ὁ ὑγρός ἀπό ταραχή ἰσχυρός ἢ ὁ γυνή . Ἔχις δέ καί ὅδε οὕτως ὁ γυνή · εἄν μέν μείγνυμι ἀνήρ , μᾶλλον ὑγιαίνω · εἄν δέ μή , κακός · ἅμα μέν γάρ ὁ μήτρα ἰκμαλέος γίγνομαι ἐν ὁ μίξις καί οὐ ξηρός , ξηρός δέ εἰμί μᾶλλον ὁ καιρός συστρέφω ἰσχυρός , συστρέφω δέ ἰσχυρός πόνος ὁ σῶμα παρέχω · ἅμα δέ ὁ μίξις ὁ αἷμα θερμαίνω καί ὑγραίνω ποιέω ὁδός ῥᾴδιος ὁ καταμήνιος · ὁ δέ καταμήνιος μή χωρέω ὁ σῶμα ὁ γυνή ἐπίνοσος γίγνομαι · διότι δέ γίγνομαι ἐπίνοσος , λέγω ἐγώ ἐν ὁ γυναικεῖος νόσος . καί οὗτος μέν ἐγώ λέγω εἰς οὗτος .