ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
tlg0007.tlg084b 1
τίνες οἱ ἐν Ἐπιδαύρῳ κονίποδες καὶ ἄρτυνοι ; οἱ μὲν τὸ πολίτευμα ἔχοντες ὁγδοήκοντα καὶ ἑκατὸν ἄνδρες ἦσαν ἐκ δὲ τούτων ᾑροῦντο βουλευτάς , οὓς ἀρτύνους ἐκάλουν . τοῦ δὲ δήμου τὸ πλεῖστον ἐν ἀγρῷ διέτριβεν · ἐκαλοῦντο δὲ κονίποδες , ὡς συμβαλεῖν ἔστιν ἀπὸ τῶν ποδῶν γνωριζόμενοι κεκονιμένων , ὁπότε κατέλθοιεν εἰς τὴν πόλιν .
Lemmas: τίς ὁ ἐν Ἐπίδαυρος κονίποδες καί ἄρτυνος ; ὁ μέν ὁ πολίτευμα ἔχω ὀγδοήκοντα καί ἑκατόν ἀνήρ ἥδω ἐκ δέ οὗτος αἱρέω βουλευτής , ὅς ἄρτυνος καλέω . ὁ δέ δῆμος ὁ πλεῖστος ἐν ἀγρός διατρίβω · καλέω δέ κονίποδες , ὡς συμβάλλω εἰμί ἀπό ὁ πούς γνωρίζω κονίω , ὁπότε κατέρχομαι εἰς ὁ πόλις .
tlg0007.tlg084b 2
τίς ἡ παρὰ Κυμαίοις ὀνοβάτις ; τῶν γυναικῶν τὴν ἐπὶ μοιχείᾳ ληφθεῖσαν ἀγαγόντες εἰς ἀγορὰν ἐπὶ λίθου τινὸς ἐμφανῆ πᾶσι καθίστασαν · εἶθʼ οὕτως ἀνεβίβαζον ἐπʼ ὄνον , καὶ τὴν πόλιν κύκλῳ περιαχθεῖσαν ἔδει πάλιν ἐπὶ τὸν αὐτὸν λίθον καταστῆναι καὶ τὸ λοιπὸν ἄτιμον διατελεῖν , ὀνοβάτιν προσαγορευομένην . τὸν δὲ λίθον ἀπὸ τούτου οὐ καθαρὸν νομίζοντες ἀφωσιοῦντο . ἦν δὲ καὶ φυλάκτου τις ἀρχὴ παρʼ αὐτοῖς · ὁ δὲ ταύτην ἔχων τὸν μὲν ἄλλον χρόνον ἐτήρει τὸ δεσμωτήριον , εἰς δὲ τὴν βουλὴν ἐν τῷ νυκτερινῷ συλλόγῳ παριὼν ἐξῆγε τοὺς βασιλεῖς τῆς χειρὸς καὶ κατεῖχε , μέχρι περὶ αὐτῶν ἡ βουλὴ διαγνοίη , πότερον ἀδικοῦσιν ἢ οὔ , κρύβδην φέρουσα τὴν ψῆφον .
Lemmas: τίς ὁ παρά Κυμαῖος ὀνοβάτις ; ὁ γυνή ὁ ἐπί μοιχεία λαμβάνω ἄγω εἰς ἀγορά ἐπί λίθος τις ἐμφανής πᾶς καθίστημι · εἶτα οὕτως ἀναβιβάζω ἐπί ὄνος , καί ὁ πόλις κύκλος περιάγω δέω πάλιν ἐπί ὁ αὐτός λίθος καθίστημι καί ὁ λοιπός ἄτιμος διατελέω , ὀνοβάτις προσαγορεύω . ὁ δέ λίθος ἀπό οὗτος οὐ καθαρός νομίζω ἀφοσιόω . εἰμί δέ καί φυλάκτης τις ἀρχή παρά αὐτός · ὁ δέ οὗτος ἔχω ὁ μέν ἄλλος χρόνος τηρέω ὁ δεσμωτήριον , εἰς δέ ὁ βουλή ἐν ὁ νυκτερινός σύλλογος παρέρχομαι ἐξάγω ὁ βασιλεύς ὁ χείρ καί κατέχω , μέχρι περί αὐτός ὁ βουλή διαγιγνώσκω , πότερος ἀδικέω ἢ οὐ , κρύβδην φέρω ὁ ψῆφος .
tlg0007.tlg084b 3
τίς παρὰ Σολίοις ἡ ὑπεκκαύστρια ; τὴν τῆς Ἀθηνᾶς ἱέρειαν οὕτω καλοῦσιν , ὅτι ποιεῖταί τινας θυσίας καὶ ἱερουργίας ἀποτροπαίους ..
Lemmas: τίς παρά σόλιον ὁ ὑπεκκαύστρια ; ὁ ὁ Ἀθηνᾶ ἱέρεια οὕτως καλέω , ὅτι ποιέω τις θυσία καί ἱερουργία ἀποτρόπαιος ..
tlg0007.tlg084b 4
τίνες ἐν Κνίδῳ οἱ ἀμνήμονες καὶ τίς ὁ ἀφεστήρ ; ἑξήκοντα προκρίτοις ἀνδράσιν ἐκ τῶν ἀρίστων οἷον ἐπισκόποις ἐχρῶντο διὰ βίου καὶ προβούλοις τῶν μεγίστων · ἐκαλοῦντο δὲ ἀμνήμονες , ὡς ἂν τις εἰκάσειε , διὰ τὸ ἀνυπεύθυνον , εἰ μὴ νὴ Δία πολυμνήμονές τινες ὄντες . ὁ δὲ τὰς γνώμας ἐρωτῶν ἀφεστήρ .
Lemmas: τίς ἐν Κνίδος ὁ ἀμνήμων καί τίς ὁ ἀφεστήρ ; ἑξήκοντα πρόκριτος ἀνήρ ἐκ ὁ ἄριστος οἷος ἐπίσκοπος χράω διά βίος καί πρόβουλος ὁ μέγας · καλέω δέ ἀμνήμων , ὡς ἄν τις εἰκάζω , διά ὁ ἀνυπεύθυνος , εἰμί μή νή Ζεύς πολυμνήμων τις ο . ὁ δέ ὁ γνώμη ἐρωτάω ἀφεστήρ .
tlg0007.tlg084b 5
τίνες οἱ παρʼ Ἀρκάσι καὶ Λακεδαιμονίοις χρηστοί ; Λακεδαιμόνιοι Τεγεάταις διαλλαγέντες ἐποιήσαντο συνθήκας καὶ στήλην ἐπʼ Ἀλφειῷ κοινὴν ἀνέστησαν , ἐν ᾗ μετὰ τῶν ἄλλων γέγραπται Μεσσηνίους ἐκβαλεῖν ἐκ τῆς χώρας , καὶ μὴ ἐξεῖναι χρηστοὺς ποιεῖν . ἐξηγούμενος οὖν ὁ Ἀριστοτέλης τοῦτό φησι δύνασθαι τὸ μὴ ἀποκτιννύναι βοηθείας χάριν τοῖς λακωνίζουσι τῶν Τεγεατῶν .
Lemmas: τίς ὁ παρά Ἀρκάς καί Λακεδαιμόνιος χρηστός ; Λακεδαιμόνιος Τεγεάτης διαλλάσσω ποιέω συνθήκη καί στήλη ἐπί Ἀλφειός κοινός ἀνίστημι , ἐν ὅς μετά ὁ ἄλλος γράφω Μεσσήνιος ἐκβάλλω ἐκ ὁ χώρα , καί μή ἔξεστι χρηστός ποιέω . ἐξηγέομαι οὖν ὁ Ἀριστοτέλης τούτος φημί δύναμαι ὁ μή ἀποκτείνω βοήθεια χάρις ὁ λακωνίζω ὁ Τεγεάτης .
tlg0007.tlg084b 6
τίς ὁ παρʼ Ὀπουντίοις κριθολόγος ; οἱ πλεῖστοι τῶν Ἑλλήνων πρὸς τὰς πάνυ παλαιὰς θυσίας ἐχρῶντο ταῖς κριθαῖς , ἀπαρχομένων τῶν πολιτῶν . τὸν μὲν οὖν ἐπὶ τῶν θυσιῶν ἄρχοντα καὶ ταύτας κομιζόμενον τὰς ἀπαρχάς κριθολόγον ὠνόμαζον . δύο δʼ ἦσαν ἱερεῖς παρʼ αὐτοῖς , ὁ μὲν περὶ τὰ θεῖα τεταγμένος , ὁ δὲ περὶ τὰ δαιμόνια .
Lemmas: τίς ὁ παρά Ὀπούντιος κριθολόγος ; ὁ πλεῖστος ὁ Έλληνας πρός ὁ πάνυ παλαιός θυσία χράω ὁ κριθή , ἀπάρχομαι ὁ πολίτης . ὁ μέν οὖν ἐπί ὁ θυσία ἄρχω καί αὐτός κομίζω ὁ ἀπαρχή κριθολόγος ὀνομάζω . δύο δέ ἥδω ἱερεύς παρά αὐτός , ὁ μέν περί ὁ θεῖος τάσσω , ὁ δέ περί ὁ δαιμόνιος .
tlg0007.tlg084b 7
τίνες αἱ πλωιάδες νεφέλαι ; τὰς ὑπόμβρους μάλιστα καὶ περιφερομένας ἐκάλουν πλωιάδας , ὡς Θεόφραστος ἐν τετάρτῃ περὶ μεταρσίων εἴρηκε κατὰ λέξιν , ἐπεὶ καὶ αἱ πλωιάδες αὗται νεφέλαι αἱ καὶ αἱ συνεστῶσαι , ἀκίνητοι δὲ καὶ τοῖς χρώμασιν ἔκλευκοι , δηλοῦσι διαφοράν τινα τῆς ὕλης , ὡς οὔτʼ ἐξυδατουμένης οὔτʼ ἐκπνευματουμένης .
Lemmas: τίς ὁ πλωϊάδες νεφέλη ; ὁ ὕπομβρος μάλιστα καί περιφέρω καλέω πλωϊάδες , ὡς Θεόφραστος ἐν τέταρτος περί μετάρσιος λέγω κατά λέξις , ἐπεί καί ὁ πλωϊάδες αὐτός νεφέλη ὁ καί ὁ συνίστημι , ἀκίνητος δέ καί ὁ χρῶμα ἔκλευκος , δηλόω διαφορά τις ὁ ὕλη , ὡς οὔτε ἐξυδατόω οὔτε ἐκπνευματόω .
tlg0007.tlg084b 8
τίς ὁ παρὰ Βοιωτοῖς πλατιοικέτας ; τοὺς οἰκίᾳ γειτνιῶντας ἢ χωρίοις ὁμοροῦντας αἰολίζοντες οὕτω καλοῦσιν ὡς τὸ πλησίον ἔχοντας . παραθήσομαι δὲ λέξιν μίαν ἐκ τοῦ θεσμοφυλακίου νόμου , πλειόνων οὐσῶν ....
Lemmas: τίς ὁ παρά Βοιωτός πλατιοικετης ; ὁ οἰκία γειτνιάω ἢ χωρίον ὁμορέω αἰολίζω οὕτως καλέω ὡς ὁ πλησίος ἔχω . παρατίθημι δέ λέξις εἷς ἐκ ὁ θεσμοφυλάκιον νόμος , πολύς εἰμί ....
tlg0007.tlg084b 9
τίς ὁ παρὰ Δελφοῖς ὁσιωτὴρ καὶ διὰ τί βύσιον ἕνα τῶν μηνῶν καλοῦσιν ; ὁσιωτῆρα μὲν καλοῦσι τὸ θυόμενον ἱερεῖον , ὅταν ὅσιος ἀποδειχθῇ . πέντε δʼ εἰσὶν ὅσιοι διὰ βίου , καὶ τὰ πολλὰ μετὰ τῶν προφητῶν δρῶσιν οὗτοι καὶ συνιερουργοῦσιν , ἅτε γεγονέναι δοκοῦντες ἀπὸ Δευκαλίωνος . ὁ δὲ βύσιος μήν , ὡς μὲν οἱ πολλοὶ νομίζουσι , φύσιός ἐστιν ἔαρος γὰρ ἄρχει καὶ τὰ πολλὰ φύεται τηνικαῦτα καὶ διαβλαστάνει . τὸ δʼ ἀληθὲς οὐκ ἔχει οὕτως · οὐ γὰρ ἀντὶ τοῦ τῷ β χρῶνται Δελφοί , καθάπερ Μακεδόνες Βίλιππον καὶ βαλακρὸν καὶ Βερονίκην λέγοντες , ἀλλʼ ἀντὶ τοῦ π · καὶ γὰρ τὸ πατεῖν βατεῖν καὶ τὸ πικρὸν βικρὸν ἐπιεικῶς καλοῦσιν . ἔστιν οὖν πύσιος ὁ βύσιος , ἐν ᾧ πυστιῶνται καὶ πυνθάνονται τοῦ θεοῦ · τοῦτο γὰρ ἒννομον καὶ πάτριον . ἐν τῷ μηνὶ γὰρ τούτῳ χρηστήριον ἐγίγνετο καὶ ἑβδόμην ταύτην νομίζουσι τοῦ θεοῦ γενέθλιον , καὶ πολύφθοον ὀνομάζουσιν οὐ διὰ τὸ πέττεσθαι φθόις , ἀλλὰ πολυπευθῆ καὶ πολυμάντευτον οὖσαν . ὁτὲ γὰρ ἀνείθησαν αἱ κατὰ μῆνα μαντεῖαι τοῖς δεομένοις , πρότερον δʼ ἅπαξ ἐθεμίστευεν ἡ Πυθία τοῦ ἐνιαυτοῦ κατὰ ταύτην τὴν ἡμέραν , ὡς Καλλισθένης καὶ Ἀναξανδρίδης ἱστορήκασι .
Lemmas: τίς ὁ παρά Δελφοί ὁσιωτήρ καί διά τίς βύσιος εἷς ὁ μείς καλέω ; ὁσιωτήρ μέν καλέω ὁ θύω ἱερεῖον , ὅταν ὅσιος ἀποδείκνυμι . πέντε δέ εἰμί ὅσιος διά βίος , καί ὁ πολύς μετά ὁ προφήτης δράω οὗτος καί συνιερουργέω , ἅτε γίγνομαι δοκέω ἀπό Δευκαλίων . ὁ δέ βύσιος μήν , ὡς μέν ὁ πολύς νομίζω , φύσις εἰμί ἔαρ γάρ ἄρχω καί ὁ πολύς φύω τηνικαῦτα καί διαβλαστάνω . ὁ δέ ἀληθής οὐ ἔχω οὕτως · οὐ γάρ ἀντί ὁ ὁ β χράω Δελφοί , καθά Μακεδών Βίλιππος καί βαλακρός καί Βερονίκη λέγω , ἀλλά ἀντί ὁ π · καί γάρ ὁ πατέω βατέω καί ὁ πικρός βικρός ἐπιεικής καλέω . εἰμί οὖν πύσιος ὁ βύσιος , ἐν ὅς πυστιάομαι καί πυνθάνομαι ὁ θεός · οὗτος γάρ ἔννομος καί πάτριος . ἐν ὁ μείς γάρ οὗτος χρηστήριον γίγνομαι καί ἕβδομος οὗτος νομίζω ὁ θεός γενέθλιος , καί πολύφθοος ὀνομάζω οὐ διά ὁ πέσσω Φθόις , ἀλλά πολυπευθής καί πολυμάντευτος εἰμί . ὁτὲ γάρ ἀνίημι ὁ κατά Μήνη μαντεία ὁ δέω , πρότερος δέ ἅπαξ θεμιστεύω ὁ Πυθία ὁ ἐνιαυτός κατά οὗτος ὁ ἡμέρα , ὡς Καλλισθένης καί Ἀναξανδρίδης ἱστορέω .
tlg0007.tlg084b 10
τί τὸ φυξίμηλον ; τῶν μικρῶν ἐστι καὶ χαμαιζήλων φυτῶν , ὧν ἐπιόντα τοὺς βλαστοὺς τὰ βοσκήματα κολούει καὶ ἀδικεῖ καὶ λυμαίνεται τὴν αὔξησιν · ὅταν οὖν ἀναδραμόντα μέγεθος λάβῃ καὶ διαφύγῃ τὸ βλάπτεσθαι ὑπὸ τῶν ἐπινεμομένων , φυξίμηλα καλεῖται . τὸ δὲ μαρτύριον Αἰσχύλος .
Lemmas: τίς ὁ φυσίμηλος ; ὁ μικρός εἰμί καί χαμαίζηλος φυτόν , ὅς ἐπέρχομαι ὁ βλαστός ὁ βόσκημα κολούω καί ἀδικέω καί λυμαίνομαι ὁ αὔξησις · ὅταν οὖν ἀνατρέχω μέγεθος λαμβάνω καί διαφεύγω ὁ βλάπτω ὑπό ὁ ἐπινέμω , φυξίμηλα καλέω . ὁ δέ μαρτύριον Αἰσχύλος .
tlg0007.tlg084b 11
τίνες οἱ ἀποσφενδόνητοι ; Κέρκυραν τὴν νῆσον Ἐρετριεῖς κατῴκουν · Χαρικράτους δὲ πλεύσαντος ἐκ Κορίνθου μετὰ δυνάμεως καὶ τῷ πολέμῳ κρατοῦντος , ἐμβάντες εἰς τὰς ναῦς οἱ Ἐρετριεῖς ἀπέπλευσαν οἴκαδε . προαισθόμενοι δʼ οἱ πολῖται , τῆς χώρας εἶργον αὐτοὺς καὶ ἀποβαίνειν ἐκώλυον σφενδονῶντες . μὴ δυνάμενοι δὲ μήτε πεῖσαι μήτε βιάσασθαι πολλοὺς καὶ ἀπαραιτήτους ὄντας , ἐπὶ Θρᾴκης ἔπλευσαν καὶ κατασχόντες χωρίον , ἐν ᾧ πρότερον οἰκῆσαι Μέθωνα τὸν Ὀρφέως πρόγονον ἱστοροῦσι , τὴν μὲν πόλιν ὠνόμασαν Μεθώνην , ὑπὸ δὲ τῶν προσοίκων ἀποσφενδόνητοι προσωνομάσθησαν .
Lemmas: τίς ὁ ἀποσφενδόνητος ; Κέρκυρα ὁ νῆσος Ἐρετριεύς κατοικέω · Χαρικράτης δέ πλέω ἐκ Κόρινθος μετά δύναμις καί ὁ πόλεμος κράτος , ἐμβαίνω εἰς ὁ ναῦς ὁ Ἐρετριεύς ἀποπλέω οἴκαδε . προαισθάνομαι δέ ὁ πολίτης , ὁ χώρα ἔργω αὐτός καί ἀποβαίνω κωλύω σφενδονάω . μή δύναμαι δέ μήτε πείθω μήτε βιάζω πολύς καί ἀπαραίτητος είμαι , ἐπί Θρᾴκη πλέω καί κατέχω χωρίον , ἐν ὅς πρότερος οἰκέω Μέθων ὁ Ὀρφεύς πρόγονος ἱστορέω , ὁ μέν πόλις ὀνομάζω Μεθώνη , ὑπό δέ ὁ πρόσοικος ἀποσφενδόνητος προσονομάζω .
tlg0007.tlg084b 13
τί τὸ πτωχικὸν κρέας παρʼ Αἰνιᾶσι ; πλείονες γεγόνασιν Αἰνιάνων μεταναστάσεις . πρῶτον μὲν γὰρ οἰκοῦντες περὶ τὸ Δώτιον πεδίον ἐξέπεσον ὑπὸ Λαπιθῶν εἰς Αἴθικας . ἐκεῖθεν τῆς Μολοττίας τὴν περὶ τὸν Αὔαν χώραν ; κατέσχον , ὅθεν ὠνομάσθησαν Παραυαῖοι . ; μετὰ ταῦτα Κίρραν κατέσχον · ἐν δὲ Κίρρᾳ καταλεύσαντες Οἴνοκλον τὸν βασιλέα , τοῦ θεοῦ προστάξαντος , εἰς τὴν περὶ τὸν Ἴναχον χώραν κατέβησαν οἰκουμένην ὑπʼ Ἰναχιέων καὶ Ἀχαιῶν . γενομένου δὲ χρησμοῦ τοῖς μὲν ἂν μεταδῶσι τῆς χώρας ἀποβαλεῖν ἅπασαν , τοῖς δὲ ἂν λάβωσι παρʼ ἑκόντων καθέξειν , Τέμων , ἀνὴρ ἐλλόγιμος τῶν Αἰνιάνων , ἀναλαβὼν ῥάκια καὶ πήραν ὡς προσαίτης ὢν ἀφίκετο πρὸς τοὺς Ἰναχιεῖς · ὕβρει δὲ καὶ πρὸς γέλωτα τοῦ βασιλέως βῶλον ἐπιδόντος αὐτῷ , δεξάμενος εἰς τὴν πήραν ἐνέβαλε καὶ καταφανὴς ἦν ἠγαπηκὼς τὸ δῶρον ἀπεχώρησε γὰρ εὐθὺς οὐδὲν προσαιτήσας . οἱ δὲ πρεσβύτεροι θαυμάσαντες ἀνεμιμνήσκοντο τοῦ χρησμοῦ , καὶ τῷ βασιλεῖ προσιόντες ἔλεγον μὴ καταφρονῆσαι μηδὲ προέσθαι τὸν ἄνθρωπον . αἰσθόμενος οὖν ὁ Τέμων τὴν διάνοιαν αὐτῶν ὥρμησε φεύγειν , καὶ διέφυγεν εὐξάμενος τῷ Ἀπόλλωνι καθʼ ἑκατόμβης . ἐκ δὲ τούτου μονομαχοῦσιν οἱ βασιλεῖς , καὶ τὸν τῶν Ἰναχιέων Ὑπέροχον ὁ τῶν Αἰνιάνων Φήμιος ὁρῶν μετὰ κυνὸς αὐτῷ προσφερόμενον οὐκ ἔφη δίκαια ποιεῖν , δεύτερον ἐπάγοντα μαχόμενον · ἀπελαύνοντος δὲ τοῦ Ὑπερόχου τὸν κύνα καὶ μεταστρεφομένου , λίθῳ βαλὼν ὁ Φήμιος αὐτὸν ἀναιρεῖ . κτησάμενοι δὲ τὴν χώραν , τοὺς Ἰναχιεῖς μετὰ τῶν Ἀχαιῶν ἐκβαλόντες , τὸν μὲν λίθον ἐκεῖνον ὡς ἱερὸν σέβονται καὶ θύουσιν αὐτῷ καὶ τοῦ ἱερείου τῷ δημῷ περικαλύπτουσιν . ὅταν δὲ τῷ Ἀπόλλωνι τὴν ἑκατόμβην ἀποδιδῶσι , τῷ Διὶ βοῦν καθιερεύσαντες , μερίδα τοῖς Τέμωνος ἀπογόνοις ἐξαίρετον νέμουσι , καὶ πτωχικὸν κρέας ἐπονομάζουσι .
Lemmas: τίς ὁ πτωχικός κρέας παρά Αἰνιάν ; πολύς γίγνομαι Αἰνιάν μετανάστασις . πρῶτος μέν γάρ οἰκέω περί ὁ Δώτιον πεδίον ἐκπίπτω ὑπό Λαπίθης εἰς Αἴθιξ . ἐκεῖθεν ὁ Μολοσσός ὁ περί ὁ Αὐάν χώρα ; κατέχω , ὅθεν ὀνομάζω Παραυαῖοι . ; μετά οὗτος Κίρρα κατέχω · ἐν δέ Κρῖσα καταλεύω Οἴνοκλος ὁ βασιλεύς , ὁ θεός προστάσσω , εἰς ὁ περί ὁ Ἴναχος χώρα καταβαίνω οἰκουμένη ὑπό Ἰναχιεύς καί Ἀχαιός . γίγνομαι δέ χρησμός ὁ μέν ἄν μεταδίδωμι ὁ χώρα ἀποβάλλω ἅπας , ὁ δέ εἄν λαμβάνω παρά ἑκών κατέχω , Τέμων , ἀνήρ ἐλλόγιμος ὁ Αἰνιάν , ἀναλαμβάνω ῥάκιον καί πήρα ὡς προσαίτης εἰμί ἀφικνέομαι πρός ὁ Ἰναχιεῖς · ὕβρις δέ καί πρός γέλως ὁ βασιλεύς βῶλος ἐπιδίδωμι αὐτός , δέχομαι εἰς ὁ πήρα ἐμβάλλω καί καταφανής εἰμί ἀγαπάω ὁ δῶρον ἀποχωρέω γάρ εὐθύς οὐδείς προσαιτέω . ὁ δέ πρέσβυς θαυμάζω ἀναμιμνήσκω ὁ χρησμός , καί ὁ βασιλεύς προσέρχομαι λέγω μή καταφρονέω μηδέ προΐημι ὁ ἄνθρωπος . αἰσθάνομαι οὖν ὁ Τέμων ὁ διάνοια αὐτός ὁρμάω φεύγω , καί διαφεύγω εὔχομαι ὁ Ἀπόλλων κατά ἑκατόμβη . ἐκ δέ οὗτος μονομαχέω ὁ βασιλεύς , καί ὁ ὁ Ἰναχιεύς Ὑπέροχος ὁ ὁ Αἰνιάν Φήμιος ὁράω μετά κύων αὐτός προσφέρω οὐ φημί δίκαιος ποιέω , δεύτερος ἐπάγω μάχομαι · ἀπελαύνω δέ ὁ Ὑπέροχος ὁ κύων καί μεταστρέφω , λίθος βάλλω ὁ Φήμιος αὐτός ἀναιρέω . κτάομαι δέ ὁ χώρα , ὁ Ἰναχιεῖς μετά ὁ Ἀχαιός ἐκβάλλω , ὁ μέν λίθος ἐκεῖνος ὡς ἱερός σέβω καί θύω αὐτός καί ὁ ἱερεῖον ὁ δημός περικαλύπτω . ὅταν δέ ὁ Ἀπόλλων ὁ ἑκατόμβη ἀποδίδωμι , ὁ Ζεύς βοῦς καθιερεύω , μερίς ὁ Τέμων ἀπόγονος ἐξαιρετός νέμω , καί πτωχικός κρέας ἐπονομάζω .
tlg0007.tlg084b 14
τίνες οἱ παρʼ Ἰθακησίοις Κολιάδαι καὶ τίς ὁ φάγιλος ;; τῷ Ὀδυσσεῖ μετὰ τὴν μνηστηροφονίαν οἱ ἐπιτήδειοι τῶν τεθνηκότων ἐπανέστησαν , μεταπεμφθεὶς δʼ ὑπʼ ἀμφοτέρων διαιτητὴς Νεοπτόλεμος ἐδικαίωσε τὸν μὲν Ὀδυσσέα μεταναστῆναι καὶ φεύγειν ἐκ τῆς Κεφαλληνίας καὶ Ζακύνθου καὶ Ἰθάκης ἐφʼ αἵματι , τοὺς δὲ τῶν μνηστήρων ἑταίρους καὶ οἰκείους ἀποφέρειν ποινὴν Ὀδυσσεῖ τῶν εἰς τὸν οἶκον ἀδικημάτων καθʼ ἕκαστον ἐνιαυτόν . αὐτὸς μὲν οὖν εἰς Ἰταλίαν μετέστη · τὴν δὲ ποινὴν τῷ υἱεῖ καθιερώσας ἀποφέρειν ἐν ἐκέλευσε τοὺς Ἰθακησίους . ἦν δὲ ἄλφιτα οἶνος κηρία ἔλαιον ἅλες ἱερεῖα πρεσβύτερα φαγίλων · φάγιλον δὲ φησιν Ἀριστοτέλης τὸν ἀμνὸν εἶναι . τοὺς δὲ περὶ Εὔμαιον ἐλευθερώσας ὁ Τηλέμαχος κατέμειξεν εἰς τοὺς πολίτας , καὶ τὸ γένος ἐστὶ Κολιαδῶν ἀπʼ Εὐμαίου καὶ Βουκολιδῶν ἀπὸ Φιλοιτίου .
Lemmas: τίς ὁ παρά Ἰθακήσιος Κολιάδαι καί τίς ὁ φάγιλος ;; ὁ Ὀδυσσεύς μετά ὁ μνηστηροφονία ὁ ἐπιτήδειος ὁ θνῄσκω ἐπανίστημι , μεταπέμπω δέ ὑπό ἀμφότερος διαιτητής Νεοπτόλεμος δικαιόω ὁ μέν Ὀδυσσεύς μετανίστημι καί φεύγω ἐκ ὁ Κεφαλληνία καί Ζάκυνθος καί Ἰθάκη ἐπί αἷμα , ὁ δέ ὁ μνηστήρ ἑταῖρος καί οἰκεῖος ἀποφέρω ποινή Ὀδυσσεύς ὁ εἰς ὁ οἶκος ἀδίκημα κατά ἕκαστος ἐνιαυτός . αὐτός μέν οὖν εἰς Ἰταλία μεθίστημι · ὁ δέ ποινή ὁ υἱός καθιερόω ἀποφέρω ἐν κελεύω ὁ Ἰθακήσιος . εἰμί δέ ἄλφιτον οἶνος κηρίον ἔλαιον ἄλεν ἱερεῖον πρέσβυς φάγιλος · φάγιλος δέ φημί Ἀριστοτέλης ὁ ἀμνός ἔρχομαι . ὁ δέ περί Εὔμαιος ἐλευθερόω ὁ Τηλέμαχος καταμείγνυμι εἰς ὁ πολίτης , καί ὁ γένος εἰμί Κολιάδης ἀπό Εὔμαιος καί Βουκολίδης ἀπό Φιλοίτιος .
tlg0007.tlg084b 15
τίς ἡ ξυλίνη κύων παρὰ Λοκροῖς ; Φυσκίου τοῦ Ἀμφικτύονος υἱὸς ἦν Λοκροῖς · ἐκ δὲ τούτου καὶ Καβύης Ὀποῦς . πρὸς ὃν ὁ πατὴρ διενεχθεὶς καὶ συχνοὺς τῶν πολιτῶν ἀναλαβὼν περὶ ἀποικίας ἐμαντεύετο . τοῦ δὲ θεοῦ φήσαντος κτίζειν πόλιν ὅπουπερ ἂν τύχῃ δηχθεὶς ὑπὸ κυνὸς ξυλίνης , ὑπερβαίνων εἰς τὴν ἑτέραν θάλατταν ἐπάτησε κυνόσβατον . ἐνοχληθεὶς δὲ τῇ πληγῇ διέτριψεν ἡμέρας αὐτόθι πλείονας , ἐν αἷς καταμαθὼν τὸ χωρίον ἔκτισε πόλεις Φύσκον καὶ Οἰάνθειαν , καὶ τὰς ἄλλας , ὅσας οἱ κληθέντες Ὀζόλαι Λοκροὶ κατῴκησαν . Ὀζόλας δὲ Λοκροὺς οἱ μὲν διὰ τὸν Νέσσον , οἱ δὲ διὰ τὸν Πύθωνα δράκοντα κληθῆναι λέγουσιν , ἐκβρασθέντας ὑπὸ τῆς θαλάττης καὶ σαπέντας ἐν τῇ τῶν Λοκρῶν χώρᾳ . τινὲς δὲ κώδια καὶ τραγέας τοὺς ἀνθρώπους φοροῦντας καὶ τὰ πλεῖστα συνόντας αἰπολίοις γενέσθαι δυσώδεις . ἔνιοι δὲ τοὐναντίον πολυάνθεμον τὴν χώραν οὖσαν ὑπʼ εὐωδίας τοὔνομα λαβεῖν · ὧν ἐστι καὶ Ἀρχύτας ὁ Ἀμφισσεύς · γέγραφε γὰρ οὕτω τὰν βοτρυοστέφανον μυρίπνουν Μάκυναν ἐραννήν .
Lemmas: τίς ὁ ξύλινος κύων παρά Λοκρός ; Φύσκιος ὁ Ἀμφικτύων γιός εἰμί Λοκρός · ἐκ δέ οὗτος καί Καβύη Ὀποῦς . πρός ὅς ὁ πατήρ διαφέρω καί συχνός ὁ πολίτης ἀναλαμβάνω περί ἀποικία μαντεύομαι . ὁ δέ θεός φημί κτίζω πόλις ὅπου ἄν τυγχάνω δάκνω ὑπό κύων ξύλινος , ὑπερβαίνω εἰς ὁ ἕτερος θάλασσα πατέω κυνόσβατος . ἐνοχλέω δέ ὁ πληγή διατρίβω ἡμέρα αὐτόθι πολύς , ἐν ὅς καταμανθάνω ὁ χωρίον κτίζω πόλις Φύσκος καί Οἰάνθεια , καί ὁ ἄλλος , ὅσος ὁ καλέω Ὀζόλαι Λοκροί κατοικέω . Ὀζόλαι δέ Λοκροί ὁ μέν διά ὁ Νέσσος , ὁ δέ διά ὁ Πύθων δράκων καλέω λέγω , ἐκβράζω ὑπό ὁ θάλασσα καί σήπω ἐν ὁ ὁ Λοκροί χώρα . τις δέ κῴδιον καί Τραγέας ὁ ἄνθρωπος φορέω καί ὁ πλεῖστος σύνειμι αἰπόλιον γίγνομαι δυσώδης . ἔνιοι δέ ἐναντίος πολυάνθεμος ὁ χώρα εἰμί ὑπό εὐωδία ὄνομα λαμβάνω · ὅς εἰμί καί Ἀρχύτας ὁ Ἀμφισσεύς · γράφω γάρ οὕτως ὁ βοτρυοστέφανος μυρίπνους Μάκυνα ἐραννός .
tlg0007.tlg084b 16
τί τὸ καλούμενον ὑπὸ Μεγαρέων ἀφάβρωμα ; Νῖσος , ἀφʼ οὗ προσηγορεύθη Νίσαια , βασιλεύων ἐκ Βοιωτίας ἔγημεν Ἀβρώτην , Ὀγχήστου θυγατέρα , Μεγαρέως δʼ ἀδελφήν , γυναῖκα καὶ τῷ φρονεῖν ὡς ἔοικε περιττὴν καὶ σώφρονα διαφερόντως . ἀποθανούσης δʼ αὐτῆς , οἵ τε Μεγαρεῖς ἐπένθησαν ἑκουσίως καὶ ὁ Νῖσος ἀιδίαν τινὰ μνήμην καὶ δόξαν αὐτῆς καταστῆναι βουλόμενος ἐκέλευε τὰς ἀστὰς φορεῖν ἣν ἐκείνη στολὴν ἐφόρει , καὶ τὴν στολὴν ἀφάβρωμα διʼ ἐκείνην ὠνόμασε . δοκεῖ δὲ τῇ δόξῃ τῆς γυναικὸς καὶ ὁ θεὸς βοηθῆσαι · πολλάκις γὰρ τὰς ἐσθῆτας ἀλλάξαι βουλομένας τὰς Μεγαρίδας χρησμῷ διεκώλυσε .
Lemmas: τίς ὁ καλέω ὑπό Μεγαρεύς ἀφάβρωμα ; Νῖσος , ἀπό ὅς προσαγορεύω Νίσαια , βασιλεύω ἐκ Βοιωτία ἔσσομαι Ἀβρώτη , Ὄγχηστος θυγάτηρ , Μεγαρεύς δέ ἀδελφή , γυνή καί ὁ φρονέω ὡς ἔοικα περισσός καί σώφρων διαφερόντως . ἀποθνῄσκω δέ αὐτηες͂ς , ὁ τε Μεγαρεύς πενθέω ἑκούσιος καί ὁ Νῖσος ἀίδιος τις μνήμη καί δόξα αὐτηες͂ς καθίστημι βούλομαι κελεύω ὁ ἀστή φορέω ὅς ἐκεῖνος στολή φορέω , καί ὁ στολή ἀφάβρωμα διά ἐκεῖνος ὀνομάζω . δοκέω δέ ὁ δόξα ὁ γυνή καί ὁ θεός βοηθέω · πολλάκις γάρ ὁ ἐσθής ἀλλάσσω βούλομαι ὁ Μεγαρίς χρησμός διακωλύω .
tlg0007.tlg084b 17
τίς ὁ δορίξενος ; τὸ παλαιὸν ἡ Μεγαρὶς ᾠκεῖτο κατὰ κώμας , εἰς πέντε μέρη νενεμημένων τῶν πολιτῶν . ἐκαλοῦντο δὲ Ἡραεῖς καὶ Πιραεῖς καὶ Μεγαρεῖς καὶ Κυνοσουρεῖς καὶ Τριποδίσκιοι . τῶν δὲ Κορινθίων πόλεμον αὐτοῖς ἐξεργασαμένων πρὸς ἀλλήλους ἀεὶ γὰρ ἐπεβούλευον ὑφʼ αὑτοῖς ποιήσασθαι τὴν Μεγαρικήν , ὅμως διʼ ἐπιείκειαν ἡμέρως ἐπολέμουν καὶ συγγενικῶς . τούς μὲν γὰρ γεωργοῦντας οὐδεὶς ἠδίκει τὸ παράπαν , τοὺς δʼ ἁλισκομένους λύτρον τι τεταγμένον ἔδει καταβαλεῖν , καὶ τοῦτʼ ἐλάμβανον ἀφέντες , πρότερον δʼ οὐκ εἰσέπραττον , ἀλλʼ ὁ λαβὼν αἰχμάλωτον ἀπῆγεν οἴκαδε , καὶ μεταδοὺς ἁλῶν καὶ τραπέζης ἀπέπεμπεν οἴκαδε . ὁ μὲν οὖν τὰ λύτρα κομίσας ἐπῃνεῖτο καὶ φίλος ἀεὶ διετέλει τοῦ λαβόντος ἐκ δοριαλώτου δορίξενος προσαγορευόμενος · ὁ δʼ ἀποστερήσας οὐ μόνον παρὰ τοῖς πολεμίοις ἀλλὰ καὶ παρὰ τοῖς πολίταις ὡς ἄδικος καὶ ἄπιστος ἠδόξει .
Lemmas: τίς ὁ δορίξενος ; ὁ παλαιός ὁ Μεγαρίς οἰκέω κατά κώμη , εἰς πέντε μέρος νέμω ὁ πολίτης . καλέω δέ Ἡραεύς καί Πιραεῖς καί Μεγαρεύς καί Κυνοσουρεύς καί Τριποδίσκιος . ὁ δέ Κορίνθιος πόλεμος αὐτός ἐξεργάζομαι πρός ἀλλήλων ἀεί γάρ ἐπιβουλεύω ὑπό ἑαυτοῦ ποιέω ὁ Μεγαρικός , ὅμως διά ἐπιείκεια ἥμερος πολεμέω καί συγγενικός . ὁ μέν γάρ γεωργέω οὐδείς ἀδικέω ὁ παράπαν , ὁ δέ ἁλίσκομαι λύτρον τίς τάσσω δέω καταβάλλω , καί οὗτος λαμβάνω ἀφίημι , πρότερος δέ οὐ εἰσπράσσω , ἀλλά ὁ λαμβάνω αἰχμάλωτος ἀπάγω οἴκαδε , καί μεταδίδωμι ἄλη καί τράπεζα ἀποπέμπω οἴκαδε . ὁ μέν οὖν ὁ λύτρα κομίζω ἐπαινέω καί φίλος ἀεί διατελέω ὁ λαμβάνω ἐκ δοριάλωτος δορίξενος προσαγορεύω · ὁ δέ ἀποστερέω οὐ μόνος παρά ὁ πολέμιος ἀλλά καί παρά ὁ πολίτης ὡς ἄδικος καί ἄπιστος ἀδοξέω .
tlg0007.tlg084b 18
τίς ἡ παλιντοκία ; Μεγαρεῖς Θεαγένη τὸν τύραννον ἐκβαλόντες , ὀλίγον χρόνον ἐσωφρόνησαν κατὰ τὴν πολιτείαν εἶτα πολλὴν κατὰ Πλάτωνα καὶ ἄκρατον αὐτοῖς ἐλευθερίαν τῶν δημαγωγῶν οἰνοχοούντων , διαφθαρέντες παντάπασι τὰ τά ἄλλα τοῖς πλουσίοις ἀσελγῶς προσεφέροντο , καὶ παριόντες εἰς τὰς οἰκίας αὐτῶν οἱ πένητες ἠξίουν ἑστιᾶσθαι καὶ δειπνεῖν πολυτελῶς · εἰ δὲ μὴ τυγχάνοιεν , πρὸς βίαν καὶ μεθʼ ὕβρεως ἐχρῶντο πᾶσι . τέλος δὲ δόγμα θέμενοι , τοὺς τόκους ἀνεπράττοντο παρὰ τῶν δανειστῶν οὓς δεδωκότες ἐτύγχανον , παλιντοκίαν τὸ γινόμενον προσαγορεύσαντες .
Lemmas: τίς ὁ παλιντοκία ; Μεγαρεύς Θεαγένης ὁ τύραννος ἐκβάλλω , ὀλίγος χρόνος σωφρονέω κατά ὁ πολιτεία εἶτα πολύς κατά Πλάτων καί ἄκρατος αὐτός ἐλευθερία ὁ δημαγωγός οἰνοχοέω , διαφθείρω παντάπασι ὁ ὁ ἄλλος ὁ πλούσιος ἀσελγής προσφέρω , καί παρέρχομαι εἰς ὁ οἰκία αὐτός ὁ πένης ἀξιόω ἑστιάω καί δειπνέω πολυτελής · εἰμί δέ μή τυγχάνω , πρός βία καί μετά ὕβρις χράω πᾶς . τέλος δέ δόγμα τίθημι , ὁ τόκος ἀναπράσσω παρά ὁ δανειστής ὅς δίδωμι τυγχάνω , παλιντοκία ὁ γίγνομαι προσαγορεύω .
tlg0007.tlg084b 19
τίς ἡ Ἀνθηδών , περὶ ἧς ἡ Πυθιὰς εἶπε πῖνʼ οἶνον τρυγίαν , ἐπεὶ οὐκ Ἀνθηδόνα ναίεις ʼ ἡ γὰρ ἐν Βοιωτοῖς οὐκ ἔστι πολύοινος ; Τὴν Καλαύρειαν Εἰρήνην τὸ παλαιὸν ὠνόμαζον ἀπὸ γυναικὸς Εἰρήνης , ἣν ἐκ Ποσειδῶνος καὶ Μελανθείας τῆς Ἀλφειοῦ γενέσθαι μυθολογοῦσιν . ὕστερον δὲ τῶν περὶ Ἄνθον καὶ Ὑπέραν αὐτόθι κατοικούντων , Ἀνθηδονίαν καὶ Ὑπέρειαν ἐκάλουν τὴν νῆσον . εἶχε δὲ ὁ χρησμὸς οὕτως , ὡς Ἀριστοτέλης φησί , πῖνʼ οἶνον τρυγίαν , ἐπεὶ οὐκ Ἀνθηδόνα ναίεις οὐδʼ ἱερὰν Ὑπέραν , ὅθι γʼ ἄτρυγον οἶνον ἔπινες . ταῦτα μὲν ὁ Ἀριστοτέλης . ὁ σε Μνασιγείτων φησὶν Ὑπέρας ἀδελφὸν ὄντα τὸν Ἄνθον ἔτι νήπιον ἀπολέσθαι , καὶ τὴν Ὑπέραν κατὰ ζήτησιν αὐτοῦ πλανώμενον εἰς Φερὰς πρὸς Ἄκαστον ἐλθεῖν , ὅπου κατὰ τύχην ὁ Ἄνθος ἐδούλευεν οἰνοχοεῖν τεταγμένος . ὡς οὖν εἱστιῶντο , τὸν παῖδα προσφέροντα τῇ ἀδελφῇ τὸ ποτήριον ἐπιγνῶναι καὶ εἰπεῖν πρὸς αὐτὴν ἡσυχῆ πῖνʼ οἶνον τρυγίαν , ἐπεὶ οὐκ Ἀνθηδόνα ναίεις .
Lemmas: τίς ὁ Ἀνθηδών , περί ὅς ὁ Πυθιάς λέγω πίνω οἶνος τρυγίας , ἐπεί οὐ Ἀνθηδών ναίω ʼ ὁ γάρ ἐν Βοιωτός οὐ εἰμί πολύοινος ; Τά Καλαύρεια Εἰρήνη ὁ παλαιός ὀνομάζω ἀπό γυνή Εἰρήνη , ὅς ἐκ Ποσειδῶν καί Μελανθεία ὁ Ἀλφειός γίγνομαι μυθολογέω . ὕστερον δέ ὁ περί Ἄνθος καί ὑπέρη αὐτόθι κατοικέω , Ἀνθηδονία καί Ὑπέρεια καλέω ὁ νῆσος . ἔχω δέ ὁ χρησμός οὕτως , ὡς Ἀριστοτέλης φημί , πίνω οἶνος τρυγίας , ἐπεί οὐ Ἀνθηδών ναίω οὐδέ ἱερός ὑπέρη , ὅθι γε ἄτρυγος οἶνος πίνω . οὗτος μέν ὁ Ἀριστοτέλης . ὁ σύ Μνασιγείτων φημί ὑπέρα ἀδελφός εἰμί ὁ Ἄνθος ἔτι νήπιος ἀπόλλυμι , καί ὁ ὑπέρη κατά ζήτησις αὐτός πλανάω εἰς Φεραί πρός Ἄκαστος ἔρχομαι , ὅπου κατά τύχη ὁ Ἄνθος δουλεύω οἰνοχοεύω τάσσω . ὡς οὖν ἑστιάω , ὁ παῖς προσφέρω ὁ ἀδελφή ὁ ποτήριον ἐπιγιγνώσκω καί λέγω πρός αὐτός ἡσυχῆ πίνω οἶνος τρυγίας , ἐπεί οὐ Ἀνθηδών ναίω .
tlg0007.tlg084b 20
τίς ὁ λεγόμενος ἐν Πριήνῃ παρὰ δρυῒ σκότος ; Σάμιοι καὶ Πριηνεῖς πολεμοῦντες ἀλλήλοις , τὰ μὲν ἄλλα μετρίως ἐβλάπτοντο καὶ ἔβλαπτον , μάχης δὲ μεγάλης γενομένης , χιλίους Σαμίων οἱ Πριηνεῖς ἀπέκτειναν · ἑβδόμῳ δʼ ὕστερον ἔτει Μιλησίοις συμβαλόντες παρὰ τὴν καλουμένην δρῦν τοὺς ἀρίστους ὁμοῦ τι καὶ πρώτους ἀπέβαλον τῶν πολιτῶν · ὅτε καὶ Βίας ὁ σοφὸς εἰς Σάμον ἐκ Πριήνης πρεσβεύσας εὐδοκίμησε . ταῖς δὲ Πριηνέων γυναιξὶν ὠμοῦ τοῦ πάθους τούτου καὶ τῆς συμφορᾶς ἐλεεινῆς γενομένης , ἀρὰ κατέστη καὶ ὅρκος περὶ τῶν μεγίστων ὁ παρὰ δρυῒ σκότος διὰ τὸ παῖδας αὐτῶν καὶ πατέρας καὶ ἄνδρας ἐκεῖ φονευθῆναι .
Lemmas: τίς ὁ λέγω ἐν Πριήνη παρά δρῦς σκότος ; Σάμιος καί Πριηνεύς πολεμέω ἀλλήλων , ὁ μέν ἄλλος μέτριος βλάπτω καί βλάπτω , μάχη δέ μέγας γίνομαι , χίλιοι Σάμιος ὁ Πριηνεύς ἀποκτείνω · ἕβδομος δέ ὕστερον ἔτος Μιλήσιος συμβάλλω παρά ὁ καλέω δρῦς ὁ ἀγαθός ὁμοῦ τίς καί πρῶτος ἀποβάλλω ὁ πολίτης · ὅτε καί Βίας ὁ σοφός εἰς Σάμος ἐκ Πριήνη πρεσβεύω εὐδοκιμέω . ὁ δέ Πριηνεύς γυνή ὠμός ὁ πάθος οὗτος καί ὁ συμφορά ἐλεεινός γίνομαι , ἀρά καθίστημι καί ὅρκος περί ὁ μέγας ὁ παρά δρῦς σκότος διά ὁ παῖς αὐτός καί πατέρας καί ἀνήρ ἐκεῖ φονεύω .
tlg0007.tlg084b 21
τίνες οἱ παρὰ Κρησὶ λεγόμενοι κατακαῦται ; Τυρρηνοὺς φασι τὰς Ἀθηναίων θυγατέρας καὶ γυναῖκας ἐκ Βραύρωνος ἁρπάσαντας , ὁπηνίκα Λῆμνον καὶ Ἴμβρον κατῴκουν , εἶτʼ ἐκπεσόντας , εἰς τὴν Λακωνικὴν ἀφικέσθαι καὶ γενέσθαι ἐπιμειξίαν αὐτοῖς μέχρι παίδων γενέσεως πρὸς τὰς ἐγχωρίους γυναῖκας · ἐκ δʼ ὑποψίας καὶ διαβολῆς πάλιν ἀναγκασθέντας ἐκλιπεῖν τὴν Λακωνικήν , μετὰ παίδων καὶ γυναικῶν εἰς Κρήτην κατᾶραι , Πόλλιν ἡγεμόνα καὶ Δελφὸν ἔχοντας . ἐκεῖ δὲ πολεμοῦντας τοῖς κατέχουσι τὴν Κρήτην , πολλοὺς περιορᾶν τῶν ἐν ταῖς μάχαις ἀποθνησκόντων ἀτάφους , τὸ μὲν πρῶτον ἀσχόλους διὰ τὸν πόλεμον ὄντας καὶ τὸν κίνδυνον , ὕστερον δὲ φεύγοντας ἅπτεσθαι νεκρῶν ἐφθαρμένων ὑπὸ χρόνου καὶ διερρυηκότων . τὸν οὖν Πόλλιν ἐξευρόντα τιμάς τινας καὶ προνομίας καὶ ἀτελείας ἀποδοῦναι τὰς μὲν τοῖς ἱερεῦσι τῶν θεῶν , τὰς δὲ τοῖς ταφεῦσι τῶν τετελευτηκότων , ἐπιφημίσαντα καὶ ταύτας δαίμοσι χθονίοις , ὅπως ἀναφαίρετοι διαμένοιεν · ὀνομασθῆναι δὲ τοὺς μὲν ἱερεῖς , τοὺς δὲ κατακαύτας . εἶτα κλήρῳ διαλαχεῖν πρὸς τὸν Δελφὸν καὶ πολιτεύεσθαι μὲν αὐτοὺς καθʼ αὑτούς , ἔχειν δὲ μετὰ τῶν ἄλλων φιλανθρώπων καὶ ἄδειαν ἀδικημάτων , οἷς οἱ ἄλλοι Κρῆτες εἰώθασι χρῆσθαι πρὸς ἀλλήλους ἄγοντες λαθραίως καὶ ἀποφέροντες · ἐκείνους γὰρ οὐδὲν ἀδικεῖν οὐδὲ κλέπτειν οὐδὲν οὐδʼ ἀφαιρεῖσθαι .
Lemmas: τίς ὁ παρά Κρής λέγω κατακαύτης ; Τυρηηνός φημί ὁ Ἀθηναῖος θυγάτηρ καί γυνή ἐκ Βραύρων ἁρπάζω , ὁπηνίκα Λῆμνος καί Ἴμβρος κατοικέω , εἶτα ἐκπίπτω , εἰς ὁ Λακωνικός ἀφικνέομαι καί γίγνομαι ἐπιμειξία αὐτός μέχρι παῖς γένεσις πρός ὁ ἐγχώριος γυνή · ἐκ δέ ὑποψία καί διαβολή πάλιν ἀναγκάζω ἐκλείπω ὁ Λακωνικός , μετά παῖς καί γυνή εἰς Κρήτη καταίρω , Πόλλις ηγεμόνας καί Δελφός ἔχω . ἐκεῖ δέ πολεμέω ὁ κατέχω ὁ Κρήτη , πολύς περιοράω ὁ ἐν ὁ μάχη ἀποθνῄσκω ἄταφος , ὁ μέν πρῶτος ἄσχολος διά ὁ πόλεμος είμαι καί ὁ κίνδυνος , ὕστερον δέ φεύγω ἅπτω νεκρός φθείρω ὑπό χρόνος καί διαρρέω . ὁ οὖν Πόλλις ἐξευρίσκω τιμή τις καί προνομία καί ἀτέλεια ἀποδίδωμι ὁ μέν ὁ ἱερεύς ὁ θεός , ὁ δέ ὁ ταφεύς ὁ τελευτάω , ἐπιφημίζω καί αὐτός δαίμων χθόνιος , ὅπως ἀναφαίρετος διαμένω · ὀνομάζω δέ ὁ μέν ἱερεύς , ὁ δέ κατακαύτης . εἶτα κλῆρος διαλαγχάνω πρός ὁ Δελφός καί πολιτεύω μέν αὐτός κατά ἑαυτοῦ , ἔχω δέ μετά ὁ ἄλλος φιλάνθρωπος καί ἄδεια ἀδίκημα , ὅς ὁ ἄλλος Κρής εἴωθα χράω πρός ἀλλήλων ἄγω λαθραῖος καί ἀποφέρω · ἐκεῖνος γάρ οὐδείς ἀδικέω οὐδέ κλέπτω οὐδείς οὐδέ ἀφαιρέω .
tlg0007.tlg084b 22
τίς ὁ παίδων τάφος παρὰ Χαλκιδεῦσι ; Κόθος καὶ Αἶκλος οἱ Ξούθου παῖδες εἰς Εὔβοιαν ἧκον οἰκήσοντες , Αἰολέων τότε τὰ πλεῖστα τῆς νήσου κατεχόντων . ἦν δὲ τῷ Κόθῳ λόγιον εὖ πράξειν ἐν καὶ περιέσεσθαι τῶν πολεμίων , ἐὰν πρίηται τὴν χώραν . ἀποβὰς οὖν μετʼ ὀλίγων ἐνέτυχε παίζουσι παιδαρίοις παρὰ τὴν θάλατταν · συμπαίζων οὖν αὐτοῖς καὶ φιλοφρονούμενος ἔδειξε παίγνια πολλὰ τῶν ξενικῶν . ὡς δʼ ἑώρα τοὺς παῖδας ἐπιθυμοῦντας λαβεῖν , οὐκ ἔφησεν αὐτοῖς δώσειν ἄλλως , εἰ μὴ τῆς γῆς λάβοι παρʼ αὐτῶν οἱ δὲ παῖδες οὕτως ἀναιρούμενοι χαμᾶθεν ἐδίδοσαν καὶ τὰ παίγνια λαβόντες ἀπηλλάγησαν . οἱ δʼ Αἰολεῖς αἰσθόμενοι τὸ γεγονός , καὶ τῶν πολεμίων αὐτοῖς ἐπιπλεόντων , ὑπʼ ὀργῆς καὶ λύπης διεχρήσαντο τοὺς παῖδας . ἐτάφησαν δὲ παρὰ τὴν ὁδὸν ᾗ βαδίζουσιν ἐκ πόλεως ἐπὶ τὸν Εὔριπον , καὶ ὁ τόπος τάφος παίδων καλεῖται .
Lemmas: τίς ὁ παῖς τάφος παρά Χαλκιδεύς ; Κόθος καί Αἶκλος ὁ Ξοῦθος παῖς εἰς Εὔβοια ἔκω οἰκέω , Αἰολεύς τότε ὁ πλεῖστος ὁ νῆσος κατέχω . εἰμί δέ ὁ Κόθος λόγιος εὖ πράσσω ἐν καί περίειμι ὁ πολέμιος , ἐάν πρίαμαι ὁ χώρα . ἀποβαίνω οὖν μετά ὀλίγος ἐντυγχάνω παίζω παιδάριον παρά ὁ θάλασσα · συμπαίζω οὖν αὐτός καί φιλοφρονέομαι δείκνυμι παίγνιον πολύς ὁ ξενικός . ὡς δέ ὁράω ὁ παῖς ἐπιθυμέω λαμβάνω , οὐ φημί αὐτός δίδωμι ἄλλως , εἰμί μή ὁ γῆ λαμβάνω παρά αὐτός ὁ δέ παῖς οὕτως ἀναιρέω χαμᾶθεν δίδωμι καί ὁ παίγνιον λαμβάνω ἀπαλλάσσω . ὁ δέ Αἰολεύς αἰσθάνομαι ὁ γίγνομαι , καί ὁ πολέμιος αὐτός ἐπιπλέω , ὑπό ὀργή καί λύπη διαχράω ὁ παῖς . θάπτω δέ παρά ὁ ὁδός ᾗ βαδίζω ἐκ πόλις ἐπί ὁ Εὔριπος , καί ὁ τόπος τάφος παῖς καλέω .
tlg0007.tlg084b 23
τίς ὁ μιξαρχαγέτας ἐν Ἄργει καὶ τίνες οἱ ἐλάσιοι ; μιξαρχαγέταν τὸν Κάστορα καλοῦσι καὶ νομίζουσι παρʼ αὐτοῖς τεθάφθαι · τὸν δὲ Πολυδεύκην ὡς ἕνα τῶν Ὀλυμπίων σέβονται . τοὺς δὲ τὰς ἐπιληψίας ἀποτρέπειν δοκοῦντας ἐλασίους μὲν ὀνομάζουσι , δοκοῦσι δὲ τῶν Ἀλεξίδας τῆς Ἀμφιαράου θυγατρὸς ἀπογόνων εἶναι .
Lemmas: τίς ὁ μιξαρχαγέτας ἐν Ἄργος καί τίς ὁ ἐλάσιος ; μιξαρχαγέτας ὁ Κάστωρ καλέω καί νομίζω παρά αὐτός θάπτω · ὁ δέ Πολυδεύκης ὡς εἷς ὁ Ὀλύμπιος σέβω . ὁ δέ ὁ ἐπιληψία ἀποτρέπω δοκέω ἐλάσιος μέν ὀνομάζω , δοκέω δέ ὁ Ἀλεξίδας ὁ Ἀμφιάραος θυγάτηρ ἀπόγονος ἔρχομαι .
tlg0007.tlg084b 24
τί τὸ παρʼ Ἀργείοις λεγόμενον ἔγκνισμα ; τοῖς ἀποβαλοῦσί τινα συγγενῶν ἢ συνήθων ἔθος ἐστὶ μετὰ τὸ πένθος εὐθὺς τῷ Ἀπόλλωνι θύειν , ἡμέραις δʼ ὕστερον τριάκοντα τῷ Ἑρμῇ . νομίζουσι γάρ , ὥσπερ τὰ σώματα τῶν ἀποθανόντων δέχεσθαι τὴν γῆν , ὀὕτω τὰς ψυχὰς τὸν Ἑρμῆν τοῦ δʼ Ἀπόλλωνος τῷ ἀμφιπόλῳ κριθὰς διδόντες λαμβάνουσι κρέας τοῦ ἱερείου , καὶ τὸ πῦρ ἀποσβέσαντες ὡς μεμιασμένον παρʼ ἑτέρων δʼ ἐναυσάμενοι , τοῦτο τὸ κρέας ὀπτῶσιν ἔγκνισμα προσαγορεύοντες .
Lemmas: τίς ὁ παρά Ἀργεῖος λέγω ἔγκνισμα ; ὁ ἀποβάλλω τις συγγενής ἢ συνήθης ἔθος εἰμί μετά ὁ πένθος εὐθύς ὁ Ἀπόλλων θύω , ἡμέρα δέ ὕστερον τριάκοντα ὁ Ἑρμῆς . νομίζω γάρ , ὥσπερ ὁ σῶμα ὁ ἀποθνῄσκω δέχομαι ὁ γῆ , οὕτως ὁ ψυχή ὁ Ἑρμῆς ὁ δέ Ἀπόλλων ὁ ἀμφίπολος κριθή δίδωμι λαμβάνω κρέας ὁ ἱερεῖον , καί ὁ πῦρ ἀποσβέννυμι ὡς μιαίνω παρά ἕτερος δέ ἐναύω , οὗτος ὁ κρέας ὀπτάω ἔγκνισμα προσαγορεύω .
tlg0007.tlg084b 25
τίς ἀλάστωρ ἀλιτήριος παλαμναῖος ; οὐ γὰρ πειστέον τοῖς λέγουσιν ἀλιτηρίους κεκλῆσθαι τοὺς ἐπιτηροῦντας ἐν τῷ λιμῷ τὸν ἀλοῦντα καὶ διαρπάζοντας · ἀλλʼ ἀλάστωρ μὲν κέκληται ὁ ἄληστα καὶ πολὺν χρόνον μνημονευθησόμενα δεδρακώς , ἀλιτήριος δʼ ὃν ἀλεύασθαι καὶ φυλάξασθαι διὰ μοχθηρίαν καλῶς εἶχε . ταῦτα , φησὶν ὁ Σωκράτης , ἐν διφθέραις χαλκαῖς γεγράφασι .
Lemmas: τίς ἀλάστωρ ἀλιτήριος παλαμναῖος ; οὐ γάρ πείθω ὁ λέγω ἀλιτήριος καλέω ὁ ἐπιτηρέω ἐν ὁ λιμός ὁ ἀλέω καί διαρπάζω · ἀλλά ἀλάστωρ μέν καλέω ὁ ἄληστος καί πολύς χρόνος μνημονεύω δράω , ἀλιτήριος δέ ὅς ἀλέομαι καί φυλάσσω διά μοχθηρία καλός ἔχω . οὗτος , φημί ὁ Σωκράτης , ἐν διφθέρα χάλκεος γράφω .
tlg0007.tlg084b 26
τίνος ἔχεται διανοίας τὸ τοὺς ἀπάγοντας εἰς Κασσιοπαίαν τὸν βοῦν ἐξ Αἰνίδος τὰς παρθένους προπεμπούσας ἐπᾴδειν ἄχρι τῶν ὅρων μήποτε νοστήσαιτε φίλην ἐς πατρίδα γαῖαν ; Αἰνιᾶνες ὑπὸ Λαπιθῶν ἐξαναστάντες τὸ πρῶτον ᾤκησαν περὶ τὴν Αἰθικίαν , εἶτα περὶ τὴν Μολοττίδα καὶ Κασσιοπαίαν · οὐδὲν δὲ χρηστὸν ἀπὸ τῆς χώρας ἔχοντες , ἀλλὰ καὶ χαλεποῖς χρώμενοι προσοίκοις εἰς τὸ Κιρραῖον πεδίον ἧκον , Οἰνόκλου τοῦ βασιλέως ἄγοντος αὐτούς . ἐκεῖ δὲ μεγάλων αὐχμῶν γενομένων , κατὰ χρησμὸν ὡς λέγεται τὸν Οἴνοκλον καταλεύσαντες καὶ πάλιν πλανηθέντες , εἰς ταύτην ἀφίκοντο τὴν χώραν , ἣν νῦν ἔχουσιν , ἀγαθὴν καὶ πάμφορον οὖσαν . ὅθεν εἰκότως εὔχονται τοῖς θεοῖς εἰς τὴν παλαιὰν πατρίδα μὴ ἐπανελθεῖν , ἀλλʼ αὐτοῦ καταμένειν εὐδαιμονοῦντας .
Lemmas: τίς ἔχω διάνοια ὁ ὁ ἀπάγω εἰς Κασσιοπαία ὁ βοῦς ἐκ Αἰνίς ὁ παρθένος προπέμπω ἐπαείδω ἄχρι ὁ ὅρος μήποτε νοστέω φίλος εἰς πατρίς γαῖα ; Αἰνιάν ὑπό Λαπίθης ἐξανίστημι ὁ πρῶτος οἰκέω περί ὁ Αἰθικίαν , εἶτα περί ὁ Μολοττίδα καί Κασσιοπαία · οὐδείς δέ χρηστός ἀπό ὁ χώρα ἔχω , ἀλλά καί χαλεπός χράομαι πρόσοικος εἰς ὁ Κιρραῖος πεδίον ἔκω , Οἴνοκλος ὁ βασιλεύς ἄγω αὐτός . ἐκεῖ δέ μέγας αὐχμός γίνομαι , κατά χρησμός ὡς λέγω ὁ Οἴνοκλος καταλεύω καί πάλιν πλανάω , εἰς οὗτος ἀφικνέομαι ὁ χώρα , ὅς νῦν ἔχω , ἀγαθός καί πάμφορος εἰμί . ὅθεν ἔοικα εὔχομαι ὁ θεός εἰς ὁ παλαιός πατρίς μή ἐπανέρχομαι , ἀλλά αὐτοῦ καταμένω εὐδαιμονέω .
tlg0007.tlg084b 27
τί δήποτε παρὰ Ῥοδίοις εἰς τὸ τοῦ Ὀκριδίωνος ἡρῷον οὐκ εἰσέρχεται κῆρυξ ; ἢ ὅτι Ὄχιμος τὴν θυγατέρα Κυδίππην ἐνεγγύησεν Ὀκριδίωνι ; Κέρκαφος δʼ ἀδελφὸς ὢν Ὀχίμου τῆς δὲ παιδὸς ἐρῶν , ἔπεισε τὸν κήρυκα διὰ κηρύκων γὰρ ἔθος ἦν τὸ μετέρχεσθαι τὰς νύμφας , ὅταν παραλάβῃ τὴν Κυδίππην , πρὸς ἑαυτὸν ἀγαγεῖν . τούτου δὲ πραχθέντος , ὁ μὲν Κέρκαφος ἔχων τὴν κόρην ἔφυγεν , ὕστερον δὲ τοῦ Ὀχίμου γηράσαντος ἐπανῆλθε . τοῖς δὲ Ῥοδίοις ἔθος κατέστη κήρυκα μὴ προσιέναι τῷ τοῦ Ὀκριδίωνος ἡρῴῳ διὰ τὴν γενομένην ἀδικίαν .
Lemmas: τίς δήποτε παρά Ῥόδιος εἰς ὁ ὁ Ὀκριδίων ἡρῷον οὐ εἰσέρχομαι κῆρυξ ; ἢ ὅτι Ὄχιμος ὁ θυγάτηρ Κυδίππη ἐνεγγυάω Ὀκριδίων ; Κέρκαφος δέ ἀδελφός εἰμί Ὄχιμος ὁ δέ παῖς εἴρω , πείθω ὁ κῆρυξ διά κῆρυξ γάρ ἔθος εἰμί ὁ μετέρχομαι ὁ νύμφη , ὅταν παραλαμβάνω ὁ Κυδίππη , πρός ἑαυτοῦ ἄγω . οὗτος δέ πράσσω , ὁ μέν Κέρκαφος ἔχω ὁ κόρη φεύγω , ὕστερον δέ ὁ Ὄχιμος γηράσκω ἐπανέρχομαι . ὁ δέ Ῥόδιος ἔθος καθίστημι κῆρυξ μή προσέρχομαι ὁ ὁ Ὀκριδίων ἡρῷον διά ὁ γίγνομαι ἀδικία .
tlg0007.tlg084b 28
τί δήποτε παρὰ Τενεδίοις εἰς τὸ τοῦ Τένου ἱερὸν οὐκ ἔξεστιν αὐλητὴν εἰσελθεῖν οὐδʼ Ἀχιλλέως ἐν τῷ ἱερῷ μνησθῆναι ; ἢ ὅτι τῆς μητρυιᾶς τὸν Τένην διαβαλούσης ὡς βουλόμενον αὐτῇ συγγενέσθαι Μόλπος ὁ αὐλητὴς τὰ ψευδῆ κατεμαρτύρησεν αὐτοῦ , διὰ τοῦτο τῷ Τένῃ συνέπεσε φεύγειν εἰς Τένεδον μετὰ τῆς ἀδελφῆς ; Ἀχιλλεῖ δὲ λέγεται τὴν μητέρα Θέτιν ἰσχυρῶς ἀπαγορεῦσαι μὴ ἀνελεῖν τὸν Τένην ὡς τιμώμενον ὑπʼ Ἀπόλλωνος , καὶ παρεγγυῆσαι ἑνὶ τῶν οἰκετῶν , ὅπως προσέχῃ καὶ ἀναμιμνήσκῃ , μὴ λάθοι κτείνας ὁ Ἀχιλλεὺς τὸν Τένην . ἐπεὶ δὲ τὴν Τένεδον κατατρέχων ἐδίωκε τὴν ἀδελφὴν τοῦ Τένου καλὴν οὖσαν ἀπαντήσας θʼ ὁ Τένης ἠμύνετο πρὸ τῆς ἀδελφῆς , καὶ ἡ μὲν ἐξέφυγεν ὁ δὲ Τένης ἀνῃρέθη · ὁ δʼ Ἀχιλλεὺς πεσόντα γνωρίσας τὸν μὲν οἰκέτην ἀπέκτεινεν ὅτι παρὼν οὐκ ἀνέμνησε , τὸν δὲ Τένην ἔθαψεν οὗ νῦν τὸ ἱερόν ἐστι , καὶ οὔτʼ αὐλητὴς εἴσεισιν οὔτʼ Ἀχιλλεὺς ὀνομάζεται .
Lemmas: τίς δήποτε παρά Τενέδιος εἰς ὁ ὁ Τένης ἱερόν οὐ ἔξεστι αὐλητής εἰσέρχομαι οὐδέ Ἀχιλλεύς ἐν ὁ ἱερός μιμνήσκω ; ἢ ὅτι ὁ μητρυιά ὁ Τένης διαβάλλω ὡς βούλομαι αὐτός συγγίγνομαι Μόλπος ὁ αὐλητής ὁ ψευδής καταμαρτυρέω αὐτός , διά οὗτος ὁ Τενῆ συμπίπτω φεύγω εἰς Τένεδος μετά ὁ ἀδελφή ; Ἀχιλλεύς δέ λέγω ὁ μήτηρ Θέτις ἰσχυρός ἀπαγορεύω μή ἀναιρέω ὁ Τένης ὡς τιμάω ὑπό Ἀπόλλων , καί παρεγγυάω εἷς ὁ οἰκέτης , ὅπως προσέχω καί ἀναμιμνήσκω , μή λανθάνω κτείνω ὁ Ἀχιλλεύς ὁ Τένης . ἐπεί δέ ὁ Τένεδος κατατρέχω διώκω ὁ ἀδελφή ὁ Τένης καλός εἰμί ἀπαντάω ὁ ὁ Τένης ἀμύνω πρό ὁ ἀδελφή , καί ὁ μέν ἐκφεύγω ὁ δέ Τένης ἀναιρέω · ὁ δέ Ἀχιλλεύς πίπτω γνωρίζω ὁ μέν οἰκέτης ἀποκτείνω ὅτι πάρειμι οὐ ἀναμιμνήσκω , ὁ δέ Τένης θάπτω οὗ νῦν ὁ ἱερός εἰμί , καί οὔτε αὐλητής εἰσέρχομαι οὔτε Ἀχιλλεύς ὀνομάζω .
tlg0007.tlg084b 29
τίς ὁ παρʼ Ἐπιδαμνίοις πωλήτης ; Ἐπιδάμνιοι γειτνιῶντες Ἰλλυριοῖς ᾐσθάνοντο τοὺς ἐπιμειγνυμένους αὐτοῖς πολίτας γιγνομένους πονηροὺς καὶ φοβούμενοι νεωτερισμὸν ᾑροῦντο πρὸς τὰ τοιαῦτα συμβόλαια καὶ τὰς ἀμείψεις καθʼ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἕνα τῶν δεδοκιμασμένων παρʼ αὐτοῖς , ὃς ἐπιφοιτῶν τοῖς βαρβάροις παρεῖχεν ἀγορὰν καὶ διάθεσιν πᾶσι τοῖς πολίταις πωλήτης ʼ προσαγορευόμενος .
Lemmas: τίς ὁ παρά Ἐπιδάμνιος πωλήτης ; Ἐπιδάμνιος γειτνιάω Ἰλλυριός αἰσθάνομαι ὁ ἐπιμείγνυμι αὐτός πολίτης γίγνομαι πονηρός καί φοβέω νεωτερισμός αἱρέω πρός ὁ τοιοῦτος συμβόλαιον καί ὁ ἄμειψις κατά ἕκαστος ἐνιαυτός εἷς ὁ δοκιμάζω παρά αὐτός , ὅς ἐπιφοιτάω ὁ βάρβαρος παρέχω ἀγορά καί διάθεσις πᾶς ὁ πολίτης πωλήτης ʼ προσαγορεύω .
tlg0007.tlg084b 30
τίς ἡ περὶ Θρᾴκην Ἀραίνου ἀκτή ; Ἄνδριοι καὶ Χαλκιδεῖς πλεύσαντες εἰς Θρᾴκην οἰκήσεως ἕνεκα Σάνην μὲν πόλιν ἐκ προδοσίας κοινῇ παρέλαβον , τὴν δʼ Ἄκανθον ἐκλελοιπέναι τοὺς βαρβάρους πυνθανόμενοι , δύο κατασκόπους ἔπεμψαν . ὡς δὲ τῇ πόλει προσιόντες παντάπασι πεφευγότας ἠσθάνοντο τοὺς πολεμίους , ὁ μὲν Χαλκιδικὸς προεξέδραμεν ὡς καταληψόμενος τοῖς Χαλκιδεῦσι τὴν πόλιν , ὁ δʼ Ἄνδριος οὐ συνεξανύτων ἠκόντισε τὸ δόρυ , καὶ ταῖς πύλαις ἐμπαρέντος μέγα βοήσας Ἀνδρίων ἔφη παισὶν αἰχμῇ προκατειλῆφθαι τὴν πόλιν . ἐκ τούτου διαφορᾶς γενομένης , ἄνευ πολέμου συνέβησαν Ἐρυθραίοις καὶ Σαμίοις καὶ Παρίοις χρήσασθαι περὶ πάντων δικασταῖς . ἐπεὶ δʼ οἱ μὲν Ἐρυθραῖοι , καὶ οἱ Σάμιοι , τὴν ψῆφον Ἀνδρίοις ἤνεγκαν , οἱ δὲ Πάριοι Χαλκιδεῦσιν , ἀρὰς ἔθεντο περὶ τὸν τόπον τοῦτον οἱ Ἄνδριοι κατʼ αὐτῶν μήτε δοῦναι γυναῖκα Παρίοις μήτε λαβεῖν παρʼ αὐτῶν καὶ διὰ τοῦτο προσηγόρευσαν ἀκτὴν Ἀραίνου , πρότερον ὀνομαζομένην Δράκοντος .
Lemmas: τίς ὁ περί Θρᾴκη Ἀράϊνος ἀκτή ; Ἄνδριος καί Χαλκιδεύς πλέω εἰς Θρᾴκη οἴκησις ἕνεκα Σάνη μέν πόλις ἐκ προδοσία κοινός παραλαμβάνω , ὁ δέ Ἄκανθος ἐκλείπω ὁ βάρβαρος πυνθάνομαι , δύο κατάσκοπος πέμπω . ὡς δέ ὁ πόλις προσέρχομαι παντάπασι φεύγω αἰσθάνομαι ὁ πολέμιος , ὁ μέν Χαλκιδικός προεκτρέχω ὡς καταλαμβάνω ὁ Χαλκιδεύς ὁ πόλις , ὁ δέ Ἄνδριος οὐ συνεξανύω ἀκοντίζω ὁ δόρυ , καί ὁ πύλη ἐμπαρίημι μέγας βοάω Ἀνδρίων φημί παῖς αἰχμή προκαταλαμβάνω ὁ πόλις . ἐκ οὗτος διαφορά γίνομαι , ἄνευ πόλεμος συμβαίνω Ἐρυθραῖος καί Σάμιος καί Πάριος χράω περί πᾶς δικαστής . ἐπεί δέ ὁ μέν Ἐρυθραῖος , καί ὁ Σάμιος , ὁ ψῆφος Ἄνδριος φέρω , ὁ δέ Πάριος Χαλκιδεύς , ἀρά τίθημι περί ὁ τόπος οὗτος ὁ Ἄνδριος κατά αὐτός μήτε δίδωμι γυνή Πάριος μήτε λαμβάνω παρά αὐτός καί διά οὗτος προσαγορεύω ἀκτή Ἀράϊνος , πρότερος ὀνομάζω Δράκων .
tlg0007.tlg084b 31
διὰ τί τοῖς θεσμοφορίοις αἱ τῶν Ἐρετριέων γυναῖκες οὐ πρὸς πῦρ ἀλλὰ πρὸς ἥλιον ὀπτῶσι τὰ κρέα , καὶ Καλλιγένειαν οὐ καλοῦσιν ; ἢ ὅτι ταῖς αἰχμαλώτοις , ἃς ἦγεν ἐκ Τροίας Ἀγαμέμνων , ἐνταῦθα συνέβη θεσμοφόρια θύειν , πλοῦ δὲ φανέντος ἐξαίφνης ἀνήχθησαν ἀτελῆ τὴν θυσίαν καταλιποῦσαι ;
Lemmas: διά τίς ὁ θεσμοφόρια ὁ ὁ Ἐρετριεύς γυνή οὐ πρός πῦρ ἀλλά πρός ἥλιος ὀπτάω ὁ κρέας , καί Καλλιγενεία οὐ καλέω ; ἢ ὅτι ὁ αἰχμάλωτος , ὅς ἄγω ἐκ Τροία Ἀγαμέμνων , ἐνταῦθα συμβαίνω θεσμοφόριον θύω , πλόος δέ φαίνω ἐξαίφνης ἀνάγω ἀτελής ὁ θυσία καταλείπω ;
tlg0007.tlg084b 32
τίνες οἱ ἀειναῦται παρὰ Μιλησίοις ; τῶν περὶ Θόαντα καὶ Δαμασήνορα τυράννων καταλυθέντων , ἑταιρεῖαι δύο τὴν πόλιν κατέσχον , ὧν ἡ μὲν ἐκαλεῖτο Πλουτὶς ἡ δὲ Χειρομάχα . κρατήσαντες οὖν οἱ δυνατοὶ καὶ τὰ πράγματα περιστήσαντες εἰς τὴν ἑταιρείαν , ἐβουλεύοντο περὶ τῶν μεγίστων ἐμβαίνοντες εἰς τὰ πλοῖα καὶ πόρρω τῆς γῆς ἐπανάγοντες · κυρώσαντες δὲ τὴν γνώμην κατέπλεον , καὶ διὰ τοῦτʼ ἀειναῦται προσηγορεύθησαν .
Lemmas: τίς ὁ ἀειναῦται παρά Μιλήσιος ; ὁ περί Θόας καί Δαμασήνωρ τύραννος καταλύω , ἑταιρεία δύο ὁ πόλις κατέχω , ὅς ὁ μέν καλέω Πλουτίς ὁ δέ Χειρομάχα . κρατέω οὖν ὁ δυνατός καί ὁ πρᾶγμα περιίστημι εἰς ὁ ἑταιρεία , βουλεύω περί ὁ μέγας ἐμβαίνω εἰς ὁ πλοῖον καί πρόσω ὁ γῆ ἐπανάγω · κυρόω δέ ὁ γνώμη καταπλέω , καί διά οὗτος ἀειναῦται προσαγορεύω .
tlg0007.tlg084b 33
τί δήποτε Χαλκιδεῖς τὸν περὶ τὸ Πυρσόφιον τόπον ἀκμαίων λέσχην καλοῦσι ; τὸν Ναύπλιόν φασιν ὑπὸ τῶν Ἀχαιῶν διωκόμενον Χαλκιδεῖς ἱκετεῦσαι , καὶ τὰ μὲν περὶ τῆς αἰτίας ἀπολογεῖσθαι , τὰ δʼ αὐτὸν ἀντεγκαλεῖν τοῖς Ἀχαιοῖς . ἐκδιδόναι μὲν αὐτὸν οἱ Χαλκιδεῖς οὐκ ἐμέλλησαν · δεδιότες δὲ μὴ δόλῳ φονευθῇ , φυλακὴν ἔδοσαν αὐτῷ τοὺς ἀκμάζοντας νεανίσκους καὶ κατέστησαν εἰς τὸν τόπον τοῦτον , ὅπου συνῆσαν ἀλλήλοις ἅμα καὶ τὸν Ναύπλιον παρεφύλαττον .
Lemmas: τίς δήποτε Χαλκιδεύς ὁ περί ὁ Πυρσόφιον τόπος ἀκμαῖος Λέσχης καλέω ; ὁ Ναύπλιος φημί ὑπό ὁ Ἀχαιός διώκω Χαλκιδεύς ἱκετεύω , καί ὁ μέν περί ὁ αἰτία ἀπολογέομαι , ὁ δέ αὐτός ἀντεγκαλέω ὁ Ἀχαιός . ἐκδίδωμι μέν αὐτός ὁ Χαλκιδεύς οὐ μέλλω · δείδω δέ μή δόλος φονεύω , φυλακή δίδωμι αὐτός ὁ ἀκμάζω νεανίσκος καί καθίστημι εἰς ὁ τόπος οὗτος , ὅπου σύνειμι ἀλλήλων ἅμα καί ὁ Ναύπλιος παραφυλάσσω .
tlg0007.tlg084b 34
τίς ὁ βοῦν εὐεργέτῃ θύσας ; πλοῖον ὥρμει περὶ τὴν Ἰθακησίαν λῃστρικόν ἐν ᾧ πρεσβύτης ἐτύγχανε μετὰ κεραμίων ἐχόντων πίτταν . τούτῳ οὖν κατὰ τύχην προσέσχε πορθμεὺς Ἰθακήσιος ὀνόματι Πυρρίας , καὶ τὸν πρεσβύτην ἐρρύσατο μηδενὸς δεόμενος , ἀλλὰ πεισθεὶς ὑπʼ ἀὐτοῦ καὶ οἰκτίρας · προσέλαβε δὲ καὶ τῶν κεραμίων , τοῦ πρεσβύτου κελεύσαντος . ἀπαλλαγέντων δὲ τῶν λῃστῶν καὶ γενομένης ἀδείας , ὁ πρεσβύτης τοῖς κεραμίοις τὸν Πυρρίαν προσαγαγὼν χρυσίον ἐδείκνυεν ἐν αὐτοῖς πολὺ καὶ ἀργύριον τῇ πίττῃ καταμεμειγμένον . ἐξαίφνης οὖν ὁ Πυρρίας πλούσιος γενόμενος τὰ τʼ ἄλλʼ εὖ περιεῖπε τὸν γέροντα καὶ βοῦν ἔθυσεν αὐτῷ . ὃ καὶ παροιμιαζόμενοι λέγουσιν οὐδεὶς εὐεργέτῃ βοῦν ἔθυσεν ἀλλʼ ἢ Πυρρίας .
Lemmas: τίς ὁ βοῦς εὐεργέτης θύω ; πλοῖον ὁρμάω περί ὁ Ἰθακήσιος λῃστρικός ἐν ὅς πρεσβύτης τυγχάνω μετά κεράμιον ἔχω πίσσα . οὗτος οὖν κατά τύχη προσέχω πορθμεύς Ἰθακήσιος ὄνομα Πυρρίας , καί ὁ πρεσβύτης ῥύομαι μηδείς δέομαι , ἀλλά πείθω ὑπό αὐτός καί οἰκτίρω · προσλαμβάνω δέ καί ὁ κεράμιον , ὁ πρεσβύτης κελεύω . ἀπαλλάσσω δέ ὁ λῃστής καί γίνομαι ἄδεια , ὁ πρεσβύτης ὁ κεράμιον ὁ Πυρρίας προσάγω χρυσίον δείκνυμι ἐν αὐτός πολύς καί ἀργύριον ὁ πίσσα καταμίγνυμι . ἐξαίφνης οὖν ὁ Πυρρίας πλούσιος γίγνομαι ὁ τε ἄλλος εὕω περιλέγω ὁ γέρων καί βοῦς θύω αὐτός . ὁ καί παροιμιάζω λέγω οὐδείς εὐεργέτης βοῦς θύω ἀλλά ἢ Πυρρίας .
tlg0007.tlg084b 35
τί δήποτε ταῖς κόραις τῶν Βοττιαίων ἔθος ἦν λέγειν χορευούσαις ἴωμεν εἰς Ἀθήνας ; Κρῆτάς φασιν εὐξαμένους ἀνθρώπων ἀπαρχὴν εἰς Δελφοὺς ἀποστεῖλαι , τοὺς δὲ πεμφθέντας , ὡς ἑώρων οὐδεμίαν οὖσαν εὐπορίαν , αὐτόθεν εἰς ἀποικίαν ὁρμῆσαι · καὶ πρῶτον μὲν ἐν Ἰαπυγίᾳ κατοικῆσαι , ἔπειτα τῆς Θρᾴκης τοῦτον τὸν τόπον κατασχεῖν , ἀναμεμειγμένων αὐτοῖς Ἀθηναίων . ἔοικε γὰρ μὴ διαφθείρειν ὁ Μίνως οὓς ἔπεμπον Ἀθηναῖοι κατὰ τὸν δασμὸν ἠιθέους , ἀλλὰ κατέχειν παρʼ ἑαυτῷ λατρεύοντας . ἐξ ἐκείνων οὖν τινες γεγονότες καὶ νομιζόμενοι Κρῆτες εἰς Δελφοὺς συναπεστάλησαν . ὅθεν αἱ θυγατέρες τῶν Βοττιαίων ἀπομνημονεύουσαι τοῦ γένους ᾖδον ἐν ταῖς ἑορταῖς ἴωμεν εἰς Ἀθήνας . ,,
Lemmas: τίς δήποτε ὁ κόρη ὁ Βοττιαῖοι ἔθος εἰμί λέγω χορεύω ἔρχομαι εἰς Ἀθῆναι ; Κρής φημί εὔχομαι ἄνθρωπος ἀπαρχή εἰς Δελφοί ἀποστέλλω , ὁ δέ πέμπω , ὡς ὁράω οὐδείς εἰμί εὐπορία , αὐτόθεν εἰς ἀποικία ὁρμάω · καί πρῶτος μέν ἐν Ἰαπυγία κατοικέω , ἔπειτα ὁ Θρᾴκη οὗτος ὁ τόπος κατασχάω , ἀναμίσγω αὐτός Ἀθηναῖος . ἔοικα γάρ μή διαφθείρω ὁ Μίνως ὅς πέμπω Ἀθηναῖος κατά ὁ δασμός ἠίθεος , ἀλλά κατέχω παρά ἑαυτοῦ λατρεύω . ἐκ ἐκεῖνος οὖν τις γίγνομαι καί νομίζω Κρής εἰς Δελφοί συναποστέλλω . ὅθεν ὁ θυγάτηρ ὁ Βοττιαῖοι ἀπομνημονεύω ὁ γένος ἀείδω ἐν ὁ ἑορτή ἔρχομαι εἰς Ἀθῆναι . ,,
tlg0007.tlg084b 36
διὰ τί τὸν Διόνυσον αἱ τῶν Ἠλείων γυναῖκες ὑμνοῦσαι παρακαλοῦσι βοέῳ ποδὶ παραγίγνεσθαι πρὸς αὐτάς ; ἔχει δʼ οὕτως ὁ ὕμνος . ἐλθεῖν , ἥρω Διόνυσε , Ἀλεῖον ἐς ναὸν ἁγνὸν σὺν Χαρίτεσσιν ἐς ναὸν τῷ βοέῳ ποδὶ θύων ʼ εἶτα δὶς ἐπᾴδουσιν ʼἄξιε ταῦρε.ʼ πότερον ὅτι καὶ βουγενῆ προσαγορεύουσι καὶ ταῦρον ἔνιοι τὸν θεὸν ἢ τῷ μεγάλῳ ποδὶ βοέῳ λέγουσιν , ὡς βοῶπιν ὁ ποιητὴς τὴν μεγαλόφθαλμον καὶ βουγάιον τὸν μεγάλαυχον ; ἤ μᾶλλον , ὅτι τοῦ βοὸς ὁ ποὺς ἀβλαβής ἐστι τὸ δὲ κερασφόρον ἐπιβλαβές , οὕτω τὸν θεὸν παρακαλοῦσι πρᾶον ἐλθεῖν καὶ ἄλυπον ; ἢ ὅτι καὶ ἀρότου καὶ σπόρου πολλοὶ τὸν θεὸν ἀρχηγὸν γεγονέναι νομίζουσι ;
Lemmas: διά τίς ὁ Διόνυσος ὁ ὁ Ἠλεῖος γυνή ὑμνέω παρακαλέω βόειος πούς παραγίγνομαι πρός αὐτός ; ἔχω δέ οὕτως ὁ ὕμνος . ἔρχομαι , ἥρως Διόνυσος , ἀλεία εἰς ναός ἁγνός σύν Χάρις εἰς ναός ὁ βόειος πούς θύω ʼ εἶτα δίς ἐπαείδω ἄγνυμι ταῦρος πότερος ὅτι καί βουγενής προσαγορεύω καί ταῦρος ἔνιοι ὁ θεός ἢ ὁ μέγας πούς βόειος λέγω , ὡς βοῶπις ὁ ποιητής ὁ μεγαλόφθαλμος καί βουγάϊος ὁ μεγάλαυχος ; ἤ μᾶλλον , ὅτι ὁ βοῦς ὁ πούς ἀβλαβής εἰμί ὁ δέ κερασφόρος ἐπιβλαβής , οὕτως ὁ θεός παρακαλέω πρᾶος ἔρχομαι καί ἄλυπος ; ἢ ὅτι καί ἀρότης καί σπόρος πολύς ὁ θεός ἀρχηγός γίγνομαι νομίζω ;
tlg0007.tlg084b 37
διὰ τί Ταναγραίοις πρὸ τῆς πόλεως ἔστιν Ἀχίλλειον , τόπος οὕτω προσαγορευόμενος ; ἔχθρα γὰρ αὐτῷ μᾶλλον ἢ φιλία λέγεται γεγονέναι πρὸς τὴν πόλιν , ἁρπάσαντι μὲν τὴν μητέρα τοῦ Ποιμάνδρου Στρατονίκην , ἀποκτείναντι δʼ υἱὸν Ἐφίππου Ἀκέστορα . Ποίμανδρος τοίνυν ὁ Ἐφίππου πατήρ , ἔτι τῆς Ταναγρικῆς κατὰ κώμας οἰκουμένης , ἐν τῷ καλουμένῳ Στέφοντι πολιορκούμενος ὑπὸ τῶν Ἀχαιῶν διὰ τὸ μὴ βούλεσθαι συστρατεύειν , ἐξέλιπε τὸ χωρίον ἐκεῖνο νύκτωρ καὶ τὴν Ποιμανδρίαν ἐτείχισε , παρὼν δὲ Πολύκριθος ὁ ἀρχιτέκτων διαφαυλίζων τὰ ἔργα καὶ καταγελῶν ὑπερήλατο τὴν τάφρον . ὀργισθεὶς ὁ Ποίμανδρος ὥρμησε λίθον ἐμβαλεῖν αὐτῷ μέγαν , ὃς ἦν αὐτόθι κεκρυμμένος ἐκ παλαιοῦ , νυκτελίοις ἱεροῖς ἀποκείμενος · τοῦτον ἀνασπάσας ὑπʼ ἀγνοίας ὁ Ποίμανδρος ἔβαλε , καὶ τοῦ μὲν Πολυκρίθου διήμαρτε , Λεύκιππον δὲ τὸν υἱὸν ἀπέκτεινεν . ἔδει μὲν οὖν κατὰ τὸν νόμον ἐκ τῆς Βοιωτίας μεταστῆναι , ἐφέστιον καὶ ἱκέτην ξένον γενόμενον · οὐκ ἦν δὲ ῥᾴδιον , ἐμβεβληκότων εἰς τὴν Ταναγρικὴν τῶν Ἀχαιῶν . ἔπεμψεν οὖν Ἔφιππον τὸν υἱὸν Ἀχιλλέως δεησόμενον . ὁ δὲ καὶ τοῦτον εἰσάγει πείσας καὶ Τληπόλεμον τὸν Ἡρακλέους καὶ Πηνέλεων τὸν Ἱππάλκμου , συγγενεῖς ἅπαντας αὑτῶν ὄντας . ὑφʼ ὧν ὁ Ποίμανδρος εἰς Χαλκίδα συνεκπεμφθεὶς καὶ καθαρθεὶς παρʼ Ἐλεφήνορι τὸν φόνον , ἐτίμησε τοὺς ἄνδρας καὶ τεμένη πᾶσιν ἐξεῖλεν , ὧν τὸ Ἀχιλλέως καὶ τοὔνομα διατετήρηκεν ,
Lemmas: διά τίς Ταναγραῖος πρό ὁ πόλις εἰμί Ἀχίλλειος , τόπος οὕτως προσαγορεύω ; ἔχθρα γάρ αὐτός μᾶλλον ἢ φίλιος λέγω γίγνομαι πρός ὁ πόλις , ἁρπάζω μέν ὁ μήτηρ ὁ Ποίμανδρος Στρατονίκη , ἀποκτείνω δέ υἱός Ἔφιππος Ἀκέστωρ . Ποίμανδρος τοίνυν ὁ Ἔφιππος πατήρ , ἔτι ὁ Ταναγρικός κατά κώμη οἰκουμένη , ἐν ὁ καλέω Στέφον πολιορκέω ὑπό ὁ Ἀχαιός διά ὁ μή βούλομαι συστρατεύω , ἐκλείπω ὁ χωρίον ἐκεῖνος νύκτωρ καί ὁ Ποιμανδρία τειχίζω , πάρειμι δέ Πολύκριθος ὁ ἀρχιτέκτων διαφαυλίζω ὁ έργο καί καταγελάω ὑπεράλλομαι ὁ τάφρος . ὀργίζω ὁ Ποίμανδρος ὁρμάω λίθος ἐμβάλλω αὐτός μέγας , ὅς εἰμί αὐτόθι κρύπτω ἐκ παλαιός , νυκτέλιος ἱερός ἀπόκειμαι · οὗτος ἀνασπάω ὑπό ἄγνοια ὁ Ποίμανδρος βάλλω , καί ὁ μέν Πολύκριθος διαμαρτάνω , Λεύκιππος δέ ὁ υἱός ἀποκτείνω . δέω μέν οὖν κατά ὁ νόμος ἐκ ὁ Βοιωτία μεθίστημι , ἐφέστιος καί ἱκέτης ξένος γίγνομαι · οὐ εἰμί δέ ῥᾴδιος , ἐμβάλλω εἰς ὁ Ταναγρικός ὁ Ἀχαιός . πέμπω οὖν Ἔφιππος ὁ υἱός Ἀχιλλεύς δέω . ὁ δέ καί οὗτος εἰσάγω πείθω καί Τληπόλεμος ὁ Ἡρακλῆς καί Πηνέλεως ὁ Ἵππαλκμος , συγγενής ἅπας αὐτός είμαι . ὑπό ὅς ὁ Ποίμανδρος εἰς Χαλκίς συνεκπέμπω καί καθαίρω παρά Ἐλεφήνωρ ὁ φόνος , τιμάω ὁ ἀνήρ καί τέμενος πᾶς ἐξαιρέω , ὅς ὁ Ἀχιλλεύς καί ὄνομα διατηρέω ,
tlg0007.tlg084b 38
τίνες οἱ παρὰ Βοιωτοῖς Ψολόεις καὶ τίνες αἱ Ὀλεῖαι ; τὰς Μινύου θυγατέρας φασὶ Λευκίππην καὶ Ἀρσινόην καὶ Ἀλκαθόην μανείσας ἀνθρωπίνων ἐπιθυμῆσαι κρεῶν καὶ διαλαχεῖν περὶ τῶν τέκνων · Λευκίππης λαχούσης παρασχεῖν Ἵππασον τὸν υἱὸν διασπάσασθαι · κληθῆναι τοὺς μὲν ἄνδρας αὐτῶν δυσειματοῦντας ὑπὸ λύπης καὶ πένθους ψολόεις , αὐτὰς δὲ ὀλείας οἷον ὀλοάς . καὶ μέχρι νῦν Ὀρχομένιοι τὰς ἀπὸ τοῦ γένους οὕτω καλοῦσι . καὶ γίγνεται παρʼ ἐνιαυτὸν ἐν τοῖς Ἀγριωνίοις φυγὴ καὶ δίωξις αὐτῶν ὑπὸ τοῦ ἱερέως τοῦ Διονύσου ξίφος ἔχοντος . ἔξεστι δὲ τὴν καταληφθεῖσαν ἀνελεῖν , καὶ ἀνεῖλεν ἐφʼ ἡμῶν Ζωίλος ὁ ἱερεύς . ἀπέβη δʼ εἰς οὐδὲν χρηστὸν αὐτοῖς , ἀλλʼ ὅ τε Ζωίλος ἔκ τοῦ τυχόντος ἑλκυδρίου νοσήσας καὶ διασαπεὶς πολὺν χρόνον ἐτελεύτησεν , οἳ τʼ Ὀρχομένιοι δημοσίαις βλάβαις καὶ καταδίκαις περιπεσόντες ἐκ τοῦ γένους τὴν ἱερωσύνην μετέστησαν , ἐκ πάντων αἱρούμενοι τὸν ἄριστον .
Lemmas: τίς ὁ παρά Βοιωτός Ψολόης καί τίς ὁ Ὀλεῖαι ; ὁ Μινύης θυγάτηρ φημί Λευκίππη καί Ἀρσινόη καί Ἀλκαθόη μαίνομαι ἀνθρώπινος ἐπιθυμέω κρέας καί διαλαγχάνω περί ὁ τέκνον · Λευκίππη λαγχάνω παρέχω Ἵππασος ὁ υἱός διασπάω · καλέω ὁ μέν ἀνήρ αὐτός δυσειματέω ὑπό λύπη καί πένθος ψολόεις , αὐτός δέ ὀλείας οἷος ὀλοός . καί μέχρι νῦν Ὀρχομένιος ὁ ἀπό ὁ γένος οὕτως καλέω . καί γίγνομαι παρά ἐνιαυτός ἐν ὁ Ἀγριώνιος φυγή καί δίωξις αὐτός ὑπό ὁ ἱερεύς ὁ Διόνυσος ξίφος ἔχω . ἔξεστι δέ ὁ καταλαμβάνω ἀναιρέω , καί ἀναιρέω ἐπί ἐγώ Ζωίλος ὁ ἱερεύς . ἀποβαίνω δέ εἰς οὐδείς χρηστός αὐτός , ἀλλά ὁ τε Ζωίλος ἐκ ὁ τυγχάνω ἑλκύδριον νοσέω καί διασήπομαι πολύς χρόνος τελευτάω , ὁ τε Ὀρχομένιος δημόσιος βλάβη καί καταδίκη περιπίπτω ἐκ ὁ γένος ὁ ἱερωσύνη μεθίστημι , ἐκ πᾶς αἱρέω ὁ ἀγαθός .
tlg0007.tlg084b 39
διὰ τί τοὺς εἰς τὸ Λύκαιον εἰσελθόντας ἑκουσίως καταλεύουσιν οἱ Ἀρκάδες · ἂν δʼ ὑπʼ ἀγνοίας , εἰς Ἐλευθερὰς ἀποστέλλουσι ; πότερον ὡς ἐλευθερουμένων αὐτῶν διὰ τὴν ἀπόλυσιν ἔσχεν ὁ λόγος πίστιν , καὶ τοιοῦτόν ἐστι τὸ εἰς Ἐλευθεράς , οἷον τὸ εἰς Ἀμελοῦς χώραν καὶ τὸ ἥξεις εἰς Ἀρέσαντος ἕδος ; ἢ κατὰ τὸν μῦθον ἐπεὶ μόνοι τῶν Λυκάονος παίδων Ἐλευθὴρ καὶ Λέβαδος οὐ μετέσχον τοῦ περὶ τὸν Δία μιάσματος ἀλλʼ εἰς Βοιωτίαν ἔφυγον , καὶ Λεβαδεῦσιν ἔστιν ἰσοπολιτεία πρὸς Ἀρκάδας , εἰς Ἐλευθερὰς οὖν ἀποπέμπουσι τοὺς ἐν τῷ ἀβάτῳ τοῦ Διὸς ἀκουσίως γενομένους ; ἢ ὡς Ἀρχίτιμος ἐν τοῖς Ἀρκαδικοῖς ἐμβάντας τινὰς κατʼ ἄγνοιαν φησιν ὑπʼ Ἀρκάδων παραδοθῆναι Φλιασίοις , ὑπὸ δὲ Φλιασίων Μεγαρεῦσιν , ἐκ δὲ Μεγαρέων εἰς Θήβας κομιζομένους περὶ τὰς Ἐλευθερὰς ὕδατι καὶ βρονταῖς καὶ διοσημίαις ἄλλαις κατασχεθῆναι ; ἀφʼ οὗ δὴ καὶ τὸν τόπον Ἐλευθερὰς ἔνιοί φασι προσαγορεύεσθαι . τὸ μέντοι σκιὰν μὴ πίπτειν ἀπὸ τοῦ ἐμβάντος εἰς τὸ Λύκαιον λέγεται μὲν οὐκ ἀληθῶς , ἔσχηκε δὲ πίστιν ἰσχυράν . πότερον τοῦ ἀέρος εἰς νέφη τρεπομένου καὶ σκυθρωπάζοντος ἐπὶ τοῖς εἰσιοῦσιν ; ἢ ὅτι θανατοῦται μὲν ὁ ἐμβάς , τῶν δʼ ἀποθανόντων οἱ Πυθαγορικοὶ λέγουσι τὰς ψυχὰς μὴ ποιεῖν σκιὰν μηδὲ σκαρδαμύττειν ; ἢ σκιὰν μὲν ὁ ἥλιος ποιεῖ , τὸν δʼ ἥλιον ἀφαιρεῖται τοῦ ἐμβάντος ὁ νόμος ; καὶ τοῦτʼ αἰνιττόμενοι λέγουσι · καὶ γὰρ ἔλαφος ὁ ἐμβὰς καλεῖται . διὸ καὶ Κανθαρίωνα τὸν Ἀρκάδα πρὸς Ἠλείους αὐτομολήσαντα πολεμοῦντας Ἀρκάσι καὶ διαβάντα μετὰ λείας τὸ ἄβατον , καταλυθέντος δὲ τοῦ πολέμου καὶ φυγόντα εἰς Σπάρτην , ἐξέδοσαν οἱ Λακεδαιμόνιοι τοῖς Ἀρκάσι , τοῦ θεοῦ κελεύσαντος ἀποδιδόναι τὸν ἔλαφον .
Lemmas: διά τίς ὁ εἰς ὁ Λύκαιον εἰσέρχομαι ἑκούσιος καταλεύω ὁ Αρκαδές · εἄν δέ ὑπό ἄγνοια , εἰς Ἐλευθεραί ἀποστέλλω ; πότερος ὡς ἐλευθερόω αὐτός διά ὁ ἀπόλυσις ἔχω ὁ λόγος πίστις , καί τοιοῦτος εἰμί ὁ εἰς Ἐλευθεραί , οἷος ὁ εἰς Ἀμελοῖ χώρα καί ὁ ἥκω εἰς Ἄρεσαν ἕδος ; ἢ κατά ὁ μῦθος ἐπεί μόνος ὁ Λυκάων παῖς Ἐλευθήρ καί Λέβαδος οὐ μετέχω ὁ περί ὁ Ζεύς μίασμα ἀλλά εἰς Βοιωτία φεύγω , καί Λεβαδεύς εἰμί ἰσοπολιτεία πρός Ἀρκάς , εἰς Ἐλευθεραί οὖν ἀποπέμπω ὁ ἐν ὁ ἄβατος ὁ Ζεύς ἀκούσιος γίγνομαι ; ἢ ὡς Ἀρχίτιμος ἐν ὁ Ἀρκαδικός ἐμβαίνω τις κατά ἄγνοια φημί ὑπό Ἀρκάς παραδίδωμι φλιάσιος , ὑπό δέ Φλιάσιος Μεγαρεύς , ἐκ δέ Μεγαρεύς εἰς Θῆβαι κομίζω περί ὁ Ἐλευθεραί ὕδωρ καί βροντή καί διοσημία ἄλλος κατέχω ; ἀπό ὅς δή καί ὁ τόπος Ἐλευθεραί ἔνιοι φημί προσαγορεύω . ὁ μέντοι σκιά μή πίπτω ἀπό ὁ ἐμβαίνω εἰς ὁ Λύκαιον λέγω μέν οὐ ἀληθῶς , ἔχω δέ πίστις ἰσχυρός . πότερος ὁ αέρας εἰς νέφος τρέπω καί σκυθρωπάζω ἐπί ὁ εἰσέρχομαι ; ἢ ὅτι θανατόω μέν ὁ ἐμβαίνω , ὁ δέ ἀποθνῄσκω ὁ Πυθαγορικός λέγω ὁ ψυχή μή ποιέω σκιά μηδέ σκαρδαμύσσω ; ἢ σκιά μέν ὁ ἥλιος ποιέω , ὁ δέ ἥλιος ἀφαιρέω ὁ ἐμβαίνω ὁ νόμος ; φαίνω οὗτος αἰνίσσομαι λέγω · καί γάρ ἔλαφος ὁ ἐμβαίνω καλέω . διό καί Κανθαρίων ὁ Αρκάδα πρός Ἠλεῖος αὐτομολέω πολεμέω Ἀρκάς καί διαβαίνω μετά λεία ὁ ἄβατος , καταλύω δέ ὁ πόλεμος καί φεύγω εἰς Σπάρτη , ἐκδίδωμι ὁ Λακεδαιμόνιος ὁ Ἀρκάς , ὁ θεός κελεύω ἀποδίδωμι ὁ ἔλαφος .