timotheus-history.timotheus-defluviis-ggm2 timotheus_defluviis_ggm2_0476.1
δ ἄπ σπείρας , ἁλοὺς ὅταν καὶ σπειροῦν λέγεται τὸ σπαργανοῦν , καὶ σπεῖρον ἀνθίσταται τοῖς ταύτῳ χρησίμευον ἕρμασι . Τὸν δὲ χῶρον ὃν ὁ Διονύσιος σκαφαίνων ἐπάπτεισ θητηνὸν καὶ τιμητέον · χιλεῖ καὶ ὁ Ἱερών , λέγων ὅτι δι τοῦτοῦ τόπου Νυσσαία ὁδὸς ἐκλήθη , ἥτις περὶ τὸν Γάγγην ἐστίν , ἀπὸ τῆς Ἀραβικῆς Νύσσας κληθεῖσα , ἀφ’ ἧς καὶ αὐτὸς ὁ Διόνυσος κληθῆναι δοκεῖ . Νύσσα δὲ κατὰ τὸν Γεωγράφον πόλις ἐν ᾿Ινδίᾳ , κτῖσμα Διονύσου , καὶ ὁρᾶς αὐτῷ Μήρης , 10 ὅθεν παρὰ τοῖς μύθους μητροτραφὴς ἐνομάσθη Διόνυσος . Ἡρόδοτος δὲ περὶ ποὺ τὴν Αἰγυπτον τὸν μῦθον τοῦτον τελειοφορεῖ , λέγων ὅτι δὲ θεὸν Διόνυσον εἰς τὸν μηρὸν ἐνεφράξατο , καὶ γηγενὴν εἶν Νύσσαν τὴν ὑπὲρ Αἰγύπτου ὁσαν . Ἄμπελος δέ , ὡς φησιν ὁ Γεωγράφος , 15 αὐτῇ οὐ τελειοχαρπος . Ἀπορρεῖ γὰρ ὁ βότρως πρὶν ἢ περαίνη , διὰ τοὺς ἀρόνυ ὀμβρούς . Εἰσὶ δὲ καὶ ἄλλαι Νύσσαι , ὡν μία καὶ περὶ Θράκην , ἥς μνημονεύει Ὅμηρος ἐν τοῖς περὶ Διομήδους . Καὶ περὶ σκέ · Τραλλεῖς δὲ Νύσσα τις ἐστίν , καὶ κάμψα 20 αὐτῆς Νυσσαίων , καὶ ἄντρον Χαρίτων , ὡς κλησον οἱ Ἰαφεῖς ἐγκομιζόμενοι διατάττουσι ἐξ ὧν ἐλόν τοὺς νοῦσον τὰς θεραπείας . Τοῖς δ’ ἄλλοις Ἰνδιανός ὁ τόπος ἐστὶ καὶ θείριος . Ἀρριανὸς δὲ λέγει καὶ ὅτι κιεσὸς ἀλλῆ τῆς ᾿Ινδικῆς γῆς μὴ φυόμενος , παρὰ 25 Νυσσαίσι φύεται , καὶ ὅτι εἰς τὸ Νυσσαίων ἄρος τὸν Μήρον ἐλθόντες οἱ Μακεδόνες ἠθέως τὴν καρπὸν ἤλδαν , καὶ ἐπεράντες σπουδὴ ἀπ’ αὐτῶν ἐποιήσαντο , καὶ ὅτι Νυσσαίων πρέσβεις τὸν Ἀλέξανδρον ἐν δηλοῖς ἰδόντες μεκομιζόμενον ἐκ τῆς ὁδοῦ ἐθαύμασαν τε τὴν 30 δόξαν καὶ πεσόντες εἰς γῆν ἐπὶ πολὺ σιγὴν εἶχον . Ἱστὶν δὲ ὅτι Δινος ἡ ἀμπέλος κεῖται μὲν καὶ παρ’ ἄλλοις , δοκεῖ δὲ γίνεσθαι παρὰ τοῖς Ἰλανύσι , ἔστιν ἀργύν καὶ σχολάζει , οὔπερ ὁ οἶνος Διονύσιος εἴη . Εἰδέναι δὲ χρὴ καὶ ὅτι τινὲς ταῦτα τὰ περὶ Διονύσου , καθὼς 35 καὶ τὰ περὶ Ἡρακλέους , ἀπίστα φασιν καὶ μυθώδη καὶ κολακείας ἀναπλάσματα . Πάντων γάρ , φασί , τὰ κατὰ τὸν δεσμὸν τοῦ Προμηθέως ὑποβέβαινον ἐν τῷ ἀρχτῶ γενέσθαι Καὶκάσω , οἱ Μακεδόνες κολακείας τῇ πρὸς τὸν Ἀλέξανδρον μετέστησαν τὸν λόγον τοῦ Καὶκάσου εἰς 40 τὸν ἄρον θέλασσαν , καλέσαντες Καὶκάσων ὄρη τινὰ ἐκεί ᾿Ινδία . Οἱ δ’ αὐτοὶ κόλακες καὶ τι σκήλαιον ἱερὸν ἐν Παραταμαβαίσι τῷ Ἀλεξάνδρῳ δεῖκνυντες Πραγμαλίδα δεσμωτήριον αὐτὸ ἀπέφαναν , καὶ τὸν Ἡρακλῆς ἐλθεῖν ἵκει ἐλεγον εἰς λύσιν τοῦ Προμηθέως , 45 ἐναγόμενοι πρὸς τὸν λόγον καὶ ἀπὸ τοῦ ἰδαὶν αὐτοῦ βοὺς ἐγκαταμηνίας βόταλον , τὸ τοῦ Ἡρακλέους παράσωμα · ὅστε τοῦτο τῷ λόγῳ ἐφ’ ἑκατέρους τέμνουσα τῆς ἀλθείας τὸν Ἡρακλῆ , καὶ εἶναι καὶ τῶν Ἀλεξάν -
Lemmas: δ ἄπ σπείρω , ἁλίσκομαι ὅταν καί σπειρόω λέγω ὁ σπαργανόω , καί σπείρω ἀνθίστημι ὁ ταύτος χρησιμεύω ἕρμα . ὁ δέ χῶρος ὅς ὁ Διονύσιος σκαφαιναω ἐπάπτω θητηνὸν καί τιμητέος · χιλός καί ὁ Ἱερός , λέγω ὅτι Ζεύς οὗτος τόπος Νυσσαία ὁδός καλέω , ὅστις περί ὁ Γάγγης εἰμί , ἀπό ὁ Ἀραβικός Νύσσα καλέω , ἀπό ὅς καί αὐτός ὁ Διόνυσος καλέω δοκέω . Νύσσα δέ κατά ὁ γεωγράφος πόλις ἐν Ἰνδία , κτίσμα Διόνυσος , καί ὁράω αὐτός Μήρης , 10 ὅθεν παρά ὁ μῦθος μητροτρεφω νομάζω Διόνυσος . Ἡρόδοτος δέ περί πού ὁ Αἴγυπτος ὁ μῦθος οὗτος τελειοφορέω , λέγω ὅτι δέ θεός Διόνυσος εἰς ὁ μηρός ἐμφράσσω , καί γηγενής εἶμαι Νύσσα ὁ ὑπέρ Αἴγυπτος ὅσος . Ἄμπελος δέ , ὡς φημί ὁ γεωγράφος , 15 αὐτός οὖον τελειοχαρπος . ἀπορρέω γάρ ὁ βότρος πρίν ἢ περαίνω , διά ὁ ἄρον ὄμβρος . εἰσί δέ καί ἄλλος Νύσσα , ὡς εἷς καί περί Θρᾴκη , ἥς μνημονεύω Ὅμηρος ἐν ὁ περί Διομήδης . καί περί σκῶ · Τραλλεῖς δέ Νύσσα τις εἰμί , καί κάμψα 20 αὐτός Νυσαῖος , καί ἄντρον Χαρίτων , ὡς κλῄζω ὁ Ἰαφεύς ἐγκομίζω διατάσσω ἐκ ὅς αἱρέω ὁ νοῦσος ὁ θεραπεία . ὁ δέ ἄλλος Ινδιάνος ὁ τόπος εἰμί καί θέριος . Ἀρριανός δέ λέγω καί ὅτι κιεσὸς ἄλλος ὁ Ινδικός γῆ μή φύω , παρά 25 Νυσσαίσι φύω , καί ὅτι εἰς ὁ Νυσαῖος ἄρος ὁ μηρός ἔρχομαι ὁ Μακεδών ἄθεος ὁ καρπός ἀλδαίνω , καί ἐπιλέγω σπουδή ἀπό αὐτός ποιέω , καί ὅτι Νυσαῖος πρέσβυς ὁ Ἀλέξανδρος ἐν δηλόω ὁράω μεκομιζομενω ἐκ ὁ ὁδός θαυμάζω τε ὁ 30 δόξα καί πίπτω εἰς γῆ ἐπί πολύς σιγή ἔχω . Ἵστιν δέ ὅτι δῖνος ὁ ἄμπελος κεῖμαι μέν καί παρά ἄλλος , δοκέω δέ γίγνομαι παρά ὁ Ἰλανύσι , εἰμί ἀργύν καί σχολάζω , οὐ ὁ οἶνος Διονύσιος εἰμί . οἶδα δέ χρή καί ὅτι τις οὗτος ὁ περί Διόνυσος , καθώς 35 καί ὁ περί Ἡρακλῆς , ἄπιστος φημί καί μυθώδης καί κολακεία ἀνάπλασμα . Πάντων γάρ , φημί , ὁ κατά ὁ δεσμός ὁ Προμηθεύς ὑποβαίνω ἐν ὁ ἄρχω γίγνομαι καικασος , ὁ Μακεδών κολακεία ὁ πρός ὁ Ἀλέξανδρος μεθίστημι ὁ λόγος ὁ καικασος εἰς 40 ὁ ἄρον θέλασσαν , καλέω Καὶκάσων ὄρος τις ἐκεῖ Ινδία . ὁ δέ αὐτός κόλαξ καί τίς σκέλλω ἱερόν ἐν Παραταμαβαίσι ὁ Ἀλέξανδρος δείκνυμι Πραγμαλίδα δεσμωτήριον αὐτός ἀποφαίνω , καί ὁ Ἡρακλῆς ἔρχομαι ἵκω λέγω εἰς λύσις ὁ Προμηθεύς , 45 εναγόμενος πρός ὁ λόγος καί ἀπό ὁ ἴδη αὐτός βοῦς ἐγκαταμηνίας βόταλον , ὁ ὁ Ἡρακλῆς παράσωμα · ὅστε οὗτος ὁ λόγος ἐπί ἑκάτερος τέμνω ὁ ἀλθέω ὁ Ἡρακλῆς , καί εἰμί καί ὁ Αλεξάν -