timon.fragmenta-et-tituli empedocles_diels_ppf_0194.1
ἡ σύμβουλος ἡ φίλος ἡ ἀπλῶς εἰπεῖν ἄνθρωπος ὁ γε τοιοῦτος ; ἡ τί τῶν κακῶν οὐ τολμήσειεν ἂν ὁ μηδὲν ὡς ἀληθῶς οἴόμενος εἶναι κακὸν ἡ αἰσχρὸν ἡ δίκαιον ἡ ἀδίκον ; οὐδὲ γὰρ ἐκεῖνο φαίη τις ἂν , ὅτι τοὺς νόμους δεδίδαχαι καὶ τὰς τιμωρίας οἱ τοιοῦτοι · πῶς γὰρ οἱ γε ἀπαθεῖς καὶ ἀτάραχοι , καθάπερ αὐτοὶ φασιν , ὄν - 19 τες ; ὁ γέ τοι Τίμων ταῦτα λέγει καὶ περὶ τοῦ Πύρρῳνος ἄλλ' 20 οἷον - νομοθήκης' ( fr . 9 ) . ὁπόταν μέντοι φῶσι τὸ σοφὸν 20 δή τοῦτο , διότι δεῖ κατακολουθοῦντα τῇ φύσει ζῆν καὶ τοῖς ἐθεσι , μηδενὶ μέντοι συγκατατίθεσθαι , πάνυ τινές εἰσιν εὐήθεις . εἰ γὰρ μηδενὶ ἄλλωι , τούτωι γοῦν αὐτῶι δεῖ συγκαταθέσθαι καὶ ὑπολαβεῖν οὕτως ἔχειν αὐτό . τί δὲ μᾶλλον τῇ φύσει δεῖ κατακολουθεῖν καὶ τοῖς ἐθεσι ἡ οὐ δεῖ , μὴ εἰδὸτας γε δή μηδὲν μηδὲ ἔχοντας τι ὅτωι χρῶνθμεν ; ἐκεῖνο μὲν γὰρ καὶ παντάπασιν ἐστιν ἡλίθιον , ἐπει - 21 δὰν λέγωσιγ ὅτι καθάπερ τὰ καθαριτικὰ φάρμαχα συνεικρίνει μετὰ τῶν περιττωμάτων καὶ ἑαυτά , τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ὁ πέντα ἀξίων εἶναι λόγος ἀδηλα μετὰ τῶν ἄλλων ἀνειρεῖ καὶ ἑαυτόν . εἰ γὰρ αὐτὸς αὐτὸν ἐλέγχοι , ληροῖεν ἂν οἱ χρώμενοι τοιούτωι . βέλτιον οὖν ἡσυχίαν ἄγειν αὐτοὺς καὶ μηδὲ τὸ στόμα διαιρεῖν . ἀλλὰ 22 μὴν οὐδ' ὁμοιον ἔχει τι τὸ καθαριτικὸν φάρμακον καὶ ὁ τούτων 20 λόγος . τὸ μὲν γὰρ φάρμακον ἐκκρίνεται πᾶν τοῖς σώμασιν οὐχ ὑπομένει , τὸν μέντοι λόγον ἐν ταῖς ψυχαῖς ὑπάρχειν δεῖ τὸν αὐτὸν ὄντα καὶ πιστευόμενον ἀεί · μόνος γὰρ οὗτος εἴη ἂν ὁ ποιῶν ἀσυγκαταθέτους . ὅτι δ' οὐχ οἷόν τε τὸν ἄνθρωπον ἀδόξαστον εἶναι 23 καὶ ὧδι καταμάθοι τις ἂν . ἀδύνατον γὰρ τὸν αἰσθανόμενον μὴ 25 αἰσθάνεσθαι . τὸ δ' αἰσθάνεσθαι γνωρίζειν τι ἦν . διότι δὲ καὶ πιστεύει τῇ αἰσθήσει πᾶσι φανερόν · ἀχριθέστερον γὰρ θέλων ἰδεῖν ἀπέψῃσε τῷ ὀφθαλμῷ καὶ προσέληθεν ἐγγύτερον καὶ ἐπηλυγάσατο . καὶ μὴν ἡδόμενοι γε καὶ πονοῦντες ἔσμεν · οὐ γὰρ οἷόν 24 τε τὸν καύμενον ἡ τεμνόμενον ἀγνοεῖν . τὰς δὲ δή μνήμας καὶ τὰς ἀναμνήσεις τίς οὐχ ἂν φαίη μεθ' ὑπολήψεως γίγνεσθαι ; περὶ μὲν γὰρ τῶν κοινῶν ἐνοιῶν , ὅτι τὸ τοιοῦτον ἄνθρωπός ἐστιν , ἐπὶ δὲ περὶ τῶν ἐπιστημῶν καὶ τεχνῶν , τί λέγοι τις ἂν ; οὐδὲν γὰρ ἦν τούτων , εἰ μὴ ἐπεγύγνιμεν ὑπολαμβάνειν . ἀλλ' ἔγωγε ἐπὶ τἀλλα . τοῖς μέντοι λεγομένοις ὑπὸ τούτων ἐὰν τε πιστεύωμεν ἐὰν τε ἀπι - 35 στῶμεν , ἀναγκαίως ἔχει δοξάζειν πᾶντι τε καὶ πάντως .
Lemmas: ὁ σύμβουλος ὁ φίλος ὁ ἀπλόος εἶπον ἄνθρωπος ὁ γε τοιοῦτος ; ὁ τίς ὁ κακός οὖον τολμάω εἄν ὁ μηδείς ὡς ἀληθής οἴομαι εἰμί κακός ὁ αἰσχρός ὁ Δίκαιος ὁ ἄδικος ; οὐδέ γάρ ἐκεῖνος φημί τις εἄν , ὅτι ὁ νόμος διδαχή καί ὁ τιμωρία ὁ τοιοῦτος · πῶς γάρ ὁ γε ἀπαθής καί ἀτάραχος , καθάπερ αὐτός φημί , εἰμί - 19 αἱρέω ; ὁ γε ὅς Τίμων οὗτος λέγω καί περί ὁ Πύρρων ἄλλος 20 οἷος - νομοθήκη ( fr . 9 ) . ὁπόταν μέντοι φημί ὁ σοφός 20 δή οὗτος , διότι δεῖ κατακολουθέω ὁ φύσις ζῶ καί ὁ ἔθος , μηδείς μέντοι συγκατατίθημι , πάνυ τις εἰμί εὐήθης . εἰμί γάρ μηδείς ἄλλος , οὗτος γοῦν αὐτός δεῖ συγκατατίθημι καί ὑπολαμβάνω οὕτως ἔχω αὐτός . τίς δέ μᾶλλον ὁ φύσις δεῖ κατακολουθέω καί ὁ ἔθος ὁ οὖον δεῖ , μή οἶδα γε δή μηδείς μηδέ ἔχω τίς ὅστις χράω ; ἐκεῖνος μέν γάρ καί παντάπασι εἰμί ἠλίθιος , ἐπεί - 21 δήν λέγω ὅτι καθάπερ ὁ καθαριτικὰ φάρμακον συνεικρινω μετά ὁ περίσσωμα καί ἑαυτοῦ , ὁ αὐτός τρόπος καί ὁ Πέντα ἄξιος εἰμί λόγος ἄδηλος μετά ὁ ἄλλος ἀναλέγω καί ἑαυτοῦ . εἰμί γάρ αὐτός αὐτός ἐλέγχω , ληρέω εἄν ὁ χράω τοιοῦτος . ἀγαθός οὖν ἡσυχία ἄγω αὐτός καί μηδέ ὁ στόμα διαιρέω . ἀλλά 22 μήv οὐδέ ὅμοιος ἔχω τίς ὁ καθαριστικός φάρμακον καί ὁ οὗτος 20 λόγος . ὁ μέν γάρ φάρμακον ἐκκρίνω πᾶς ὁ σῶμα οὐ ὑπομένω , ὁ μέντοι λόγος ἐν ὁ Ψυχή ὑπάρχω δεῖ ὁ αὐτός εἰμί καί πιστεύω ἀεί · μόνος γάρ οὗτος εἰμί εἄν ὁ ποιέω ἀσυγκατάθετος . ὅτι δέ οὐ οἷος τε ὁ ἄνθρωπος ἀδόξαστος εἰμί 23 καί ὡδί καταμανθάνω τις εἄν . ἀδύνατος γάρ ὁ αἰσθάνομαι μή 25 αἰσθάνομαι . ὁ δέ αἰσθάνομαι γνωρίζω τίς εἰμί . διότι δέ καί πιστεύω ὁ αἴσθησις πᾶς φανερός · ἀχριθέστερον γάρ ἐθέλω ὁράω ἀποψάω ὁ ὀφθαλμός καί προσέρχομαι ἐγγύς καί ἐπηλυγάσατο . καί μήv ἥδομαι γε καί πονέω εἰμί · οὖον γάρ οἷος 24 τε ὁ καίω ὁ τέμνω ἀγνοέω . ὁ δέ δή μνήμη καί ὁ ἀναμιμνήσκω τίς οὐ εἄν φημί μετά ὑπόληψις γίγνομαι ; περί μέν γάρ ὁ κοινός ἕνος , ὅτι ὁ τοιοῦτος ἄνθρωπος εἰμί , ἐπί δέ περί ὁ ἐπιστήμη καί τέχνη , τίς λέγω τις εἄν ; οὐδείς γάρ εἰμί οὗτος , εἰμί μή ἐπεγύγνιμεν ὑπολαμβάνω . ἀλλά ἔγωγε ἐπί ὅς . ὁ μέντοι λέγω ὑπό οὗτος ἐάν τε πιστεύω ἐάν τε ἀπος - 35 ἵστημι , ἀναγκαῖος ἔχω δοξάζω πᾶς τε καί πάντως .