ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
timaeus.testimonia 1.125
Ἐφόρου δὲ παλιλλογίαν καταψεύδεται , φάσκων λέγειν αὐτὸν , ὅτι Διονύσιος ὁ πρεσβύτερος παρελάμβανε τὴν ἀρχὴν ἐτῶν εἴκοσι τριῶν ὑπάρχων , βασιλεῦσαι δὲ τετταράκοντα καὶ δύο , μεταλλάξαι δὲ τὸν βίον προσλαβόντα τοῖς ἑξήκοντα τρία · τοῦτο γὰρ οὐδεὶς εἴποι ἂν δήπου τοῦ συγγραφέως εἶναι τὸ διάπτωμα , τοῦ δὲ γραφέως ὁμολογουμένως · ἢ γὰρ δεὶ τὸν Ἔφορον παραβεβηκέναι τῇ μωρίᾳ καὶ τὸν Κόροιβον καὶ τὸν Μαργίτην , εἰ μὴ δυνατὸς ἦν συλλογίζεσθαι , διότι τὰ τετταράκοντα καὶ δύο προστεθέντα τοῖς εἴκοσι καὶ τρισὶν , ἑξήκοντα γίνεται καὶ πέντε · ἢ τούτου μηδαμῶς ἂν πιστευθέντος ὑπὲρ Ἐφόρου , φανερὸν ὅτι τὸ μὲν ἁμάρτημα [ φανερόν ] ἐστι τοῦ γραφέως · τὸ δὲ Τιμαίου φιλότιμον καὶ φιλέγκλημον οὐδεὶς ἂν ἀποδέξαιτο .
Lemmas: Ἔφορος δέ παλιλλογία καταψεύδομαι , φάσκω λέγω αὐτός , ὅτι Διονύσιος ὁ πρέσβυς παραλαμβάνω ὁ ἀρχή ἔτος εἴκοσι τρεῖς ὑπάρχω , βασιλεύω δέ τεσσαράκοντα καί δύο , μεταλλάσσω δέ ὁ βίος προσλαμβάνω ὁ ἑξήκοντα τρεῖς · οὗτος γάρ οὐδείς εἶπον εἄν δήπου ὁ συγγραφεύς εἰμί ὁ διάπτωμα , ὁ δέ γραφεύς ὁμολογουμένως · ἢ γάρ δεῖ ὁ Ἔφορος παραβαίνω ὁ μωρία καί ὁ Κόροιβος καί ὁ Μαργίτης , εἰμί μή δυνατός εἰμί συλλογίζομαι , διότι ὁ τεσσαράκοντα καί δύο προστίθημι ὁ εἴκοσι καί τρεῖς , ἑξήκοντα γίγνομαι καί πέντε · ἢ οὗτος μηδαμῶς εἄν πιστεύω ὑπέρ Ἔφορος , φανερός ὅτι ὁ μέν ἁμάρτημα [ φανερός ] εἰμί ὁ γραφεύς · ὁ δέ Τίμαιος φιλότιμος καί φιλεγκλήμων οὐδείς εἄν ἀποδείκνυμι .
timaeus.testimonia 1.126
Γράφει ὁ Μοσχίων ( in libro de navi Hieronis · Διοκλείδης μὲν ὁ Ἀβδηρίτης θαυμάζεται ἐπὶ τῇ πρὸς τὴν Ῥοδίων πόλιν ὑπὸ Δημητρίου προσαχθείσῃ τοῖς τείχεσιν ἑλεπόλει · Τίμαιος δ’ ἐπὶ τῇ πυρᾷ τῇ κατασκευασθείσῃ Διονυσίῳ τῷ Σικελίας τυράννῳ .
Lemmas: Γράφος ὁ Μοσχίων ( in libro de navi Hieronis · Διοκλείδης μέν ὁ Ἀβδηρίτης θαυμάζω ἐπί ὁ πρός ὁ Ῥόδιος πόλις ὑπό Δημήτριος προσάγω ὁ τεῖχος ἑλέπολις · Τίμαιος δέ ἐπί ὁ πυρά ὁ κατασκευάζω Διονύσιος ὁ Σικελία τύραννος .
timaeus.testimonia 1.128
Τίμαιός φησιν , ὡς Διονύσιος ὁ τύραννος τῇ τῶν Χοῶν ἑορτῇ τῷ πρώτῳ ἐκπιόντι χοᾶ ἆθλον ἔθηκε στέφανον χρυσοῦν · καὶ ὅτι πρῶτος ἐξέπιε Ξενοκράτης ὁ φιλόσοφος , καὶ λαβὼν τὸν χρυσοῦν στέφανον , καὶ ἀναλύων τῷ Ἑρμῇ τῷ ἱδρυμένῳ ἐπὶ τῆς αὐλῆς ἐπέθηκεν · ᾧπερ εἰώθει καὶ τοὺς ἀνθίνους ἑκάστοτε ἐπιτιθέναι στεφάνους , ἑσπέρας ἀπαλλασσόμενος ὡς αὐτόν . Καὶ ἐπὶ τούτῳ ἐθαυμάσθη .
Lemmas: Τίμαιος φημί , ὡς Διονύσιος ὁ τύραννος ὁ ὁ Χοῶν ἑορτή ὁ πρῶτος ἐκπίνω χοῦς ἆθλος τίθημι στέφανος χρύσεος · καί ὅτι πρῶτος ἐκπίνω Ξενοκράτης ὁ φιλόσοφος , καί λαμβάνω ὁ χρύσεος στέφανος , καί ἀναλύω ὁ Ἑρμῆς ὁ ἱδρύω ἐπί ὁ αὐλή ἐπιτίθημι · ὅσπερ εἴωθα καί ὁ ἄνθινος ἑκάστοτε ἐπιτίθημι στέφανος , ἑσπέρα ἀπαλλάσσω ὡς αὐτός . καί ἐπί οὗτος θαυμάζω .
timaeus.testimonia 1.129
Post victoriam a Dione de Dionysio reportatam χήρυκες παρὰ τοῦ Διονυσίου κατέβαινον , ἐπιστολὰς πρὸς Δίωα παρὰ τῶν οἰκείων γυναικῶν κομίζοντες . Μία δ’ ἦν ἔξωθεν ἐπιγεγραμμένη · Τῷ πατρὶ , παρ’ Ἱππαρίνου . Τοῦτο γὰρ ἦν ὄνομα Δίωνος υἰῷ · καίτοι φησὶ Τίμαιος , Ἀρεταῖον αὐτὸν ἀπὸ τῆς μητρὸς ἀρέτης καλεῖσθαι · Τιμωνίδῃ δὲ μᾶλλον , ὡς οἴομαι , περί γε τούτων πιστευτέον , ἀνδρὶ φίλῳ καὶ συστρατιώτῃ Δίωνος .
Lemmas: Post victoriam a Dione de Dionysio reportatam χαίρω παρά ὁ Διονύσιος καταβαίνω , ἐπιστολή πρός Δίωα παρά ὁ οἰκέω γυνή κομίζω . Μία δέ εἰμί ἔξωθεν ἐπιγράφω · ὁ πατήρ , παρά Ἱππαρῖνος . οὗτος γάρ εἰμί ὄνομα Δίων υἱός · καίτοι φημί Τίμαιος , Ἀρεταῖος αὐτός ἀπό ὁ μήτηρ Ἀρέτης καλέω · Τιμωνίδης δέ μᾶλλον , ὡς οἴομαι , περί γε οὗτος πιστευτέον , ἀνήρ φίλος καί συστρατιώτης Δίων .
timaeus.testimonia 1.130
Θεόπομπος , ait , καὶ Ἔφορος , καὶ Τίμαιος Ὀρθαγόραν τινὰ μάντιν ἀναγράφουσι · καθάπερ ὁ Σάμιος Πυθοκλῆς ἐν τετάρτῳ Ἰταλικῶν , Γάϊον Ἰούλιον Νέπωτα .
Lemmas: Θεόπομπος , ait , καί Ἔφορος , καί Τίμαιος Ὀρθαγόρας τις μάντις ἀναγράφω · καθάπερ ὁ Σάμιος Πυθοκλῆς ἐν τέταρτος Ἰταλικός , Γάϊος Ἰούλιος Νέπως .
timaeus.testimonia 1.131
Timoleon fratrem dominatum affectantem percussurus , ad eum perrexit , παραλαδὼν τῶν φίλων τὸν μάντιν , δ' Σάτυρον μὲν Θεόπομπος , Ἕφορος δὲ καὶ Τίμαιος Ὀρθαγόραν ἀνομάζουσιν .
Lemmas: Timoleon fratrem dominatum affectantem percussurus , ad eum perrexit , παραλαδὼν ὁ Φίλων ὁ μάντις , δέ Σάτυρος μέν Θεόπομπος , Ἔφορος δέ καί Τίμαιος Ὀρθαγόρας ἀνομάζω .
timaeus.testimonia 1.132
Τῶν δὲ Τιμολέοντος ἔργων ἐξω λόγου θεμένοις τὴν περὶ τὸν ἀδελφὸν ἀνάγκην , οὐδέν ἐστιν , ᾧ μὴ τὸ τοῦ Σοφοκλέους , ὣς φησι τίμαιος , ἐπιφωνεῖν ἔπρεπεν · Ὦ θεοὶ , τίς ἄρα Κυπρις , ἢ τίς Ἵμερος ρος τοῦδε συνήψατο ;
Lemmas: ὁ δέ Τιμολέων ἔργον ἐξω λόγος τίθημι ὁ περί ὁ ἀδελφός ἀνάγκη , οὐδείς εἰμί , ὅς μή ὁ ὁ Σοφοκλῆς , ὡς φημί Τίμαιος , ἐπιφωνέω πρέπω · ὦ θεός , τίς ἄρα Κύπρις , ἢ τίς Ἵμερος ρος ὅδε συνάπτω ;
timaeus.testimonia 1.133
Ἐν αἷς Θεοπόμπου μὲν κατηγορεῖ , διότι , Διονυσίου ποιησαμένου τὴν ἀνακομιδὴν ἐκ Σικελίας εἰς Κόρινθον ἐν μακρᾷ νη ( ?? ) , Θεόπομπος φησὶν ἐν στρογγύλῃ παραγενέσθαι τὸν Διονύσιον .
Lemmas: ἐν ὅς Θεόπομπος μέν κατηγορέω , διότι , Διονύσιος ποιέω ὁ ἀνακομιδή ἐκ Σικελία εἰς Κόρινθος ἐν μακρός νη ( ?? ) , Θεόπομπος φημί ἐν στρογγύλος παραγίγνομαι ὁ Διονύσιος .
timaeus.testimonia 1.134
Ἐν γὰρ τῇ μιᾷ καὶ εἰκοστῇ βίβλῳ , καὶ ταύτης ἐπὶ τελευτῇ , λέγει κατὰ τὴν τοῦ Τιμολέοντος παράκλησιν ταῦτα · διότι τῆς γῆς , τῆς ὑπὸ τῷ κόσμῳ κειμένης , εἰς τρία μέρη διηρημένης , καὶ τῆς μὲν Ἀσίας , τῆς δὲ Λιβύης , τῆς δ’ Εὐρώπης προσαγορευομένης . Ταῦτα γὰρ οὐχ οἷον τίμαιον εἰρηκέναι τις ἂν πιστεύσειεν , ἀλλ’ οὐδὲ τὸν λεγόμενον Μαργίτην ἐκεῖνον . Τίς γὰρ οὕτως ἐστὶν ἀδαὴς , οὐ γέγω τῶν πρὸς ὑπομνήμασι γεγονότων , ** .
Lemmas: ἐν γάρ ὁ εἷς καί εἰκοστός Βίβλος , καί οὗτος ἐπί τελευτή , λέγω κατά ὁ ὁ Τιμολέων παράκλησις οὗτος · διότι ὁ γῆ , ὁ ὑπό ὁ κόσμος κεῖμαι , εἰς τρεῖς μέρος διαιρεμένος , καί ὁ μέν Ἀσία , ὁ δέ Λιβύη , ὁ δέ Εὐρώπη προσαγορεύω . οὗτος γάρ οὐ οἷος Τίμαιον εἴρω τις εἄν πιστεύω , ἀλλά οὐδέ ὁ λέγω Μαργίτης ἐκεῖνος . Τῖς γάρ οὕτως εἰμί ἀδαής , οὖον γίγνομαι ὁ πρός ὑπόμνημα γίγνομαι , ** .
timaeus.testimonia 1.134
Πάλιν δὲ [ ὅταν ] ὁ Τιμολέων ἐν τῇ αὐτῇ βίβλῳ , παρακαλῶν τοὺς Ἕλληνας πρὸς τὸν ἐπὶ τοὺς Καρχηδονίους κίνδυνον , καὶ μόνον οὐκ ἤδη μελλόντων συνάγειν εἰς τὰς χεῖρας τοῖς ἐχθροῖς πολλαπλασίοις οὖσι , πρῶτον μὲν ἀξιοῖ μὴ βλέπειν πρὸς τὸ πλῆθος τῶν ὑπεναντίων , ἀλλὰ πρὸς τὴν ἀνανδρίαν · καὶ γὰρ τῆς Λιβύης ἁπάσης συνεχῶς οἰκουμένης καὶ πληθυούσης ἀνθρώπων , ὅμως ἐν ταῖς παροιμίαις , ὅταν περὶ ἐρημίας φάσιν βουλώμεθα ποιῆσαι , λέγεν ἡμᾶς « ἐρημότερα τῆς Λιβύης , » οὐκ ἐπὶ τὴν ἐρημίαν φέροντας τὸν λόγον , ἀλλ’ ἐπὶ ἀνανδρίαν τῶν κατοικούντων · καθόλου δὲ , φησὶ , τίς φοβηθείη τοὺς ἄνδρας , οἵτινες τῆς ρύσεως τοῦτο τοῖς ἀνθρώποις δεδωκυίας ἴδιον παρὰ τὰ λοιπὰ τῶν ζῴων , λέγω δὲ τὰς χεῖρας , ταύτας παρ’ ὅλον τὸν βίον ἐντὸς τῶν χιτώνων ἔχοντες , ἀπράκτους περιφέρουσι , τὸ δὲ μέγιστον οἳ καὶ ὑπὸ τοῖς χιτωνίσκοις , φησὶ , περιζωμάτια φοροῦσιν , ἵνα μηδ’ ὅταν ἀποθάνωσιν ἐν ταῖς μάχαις , φανεροὶ γένωνται τοῖς ὑπεναντίοις ;
Lemmas: πάλιν δέ [ ὅταν ] ὁ Τιμολέων ἐν ὁ αὐτός Βίβλος , παρακαλέω ὁ Ἕλλην πρός ὁ ἐπί ὁ Καρχηδόνιος κίνδυνος , καί μόνος οὐ ἤδη μέλλω συνάγω εἰς ὁ χείρ ὁ ἐχθρός πολλαπλάσιος εἰμί , πρῶτος μέν ἀξιόω μή βλέπω πρός ὁ πλῆθος ὁ ὑπεναντίος , ἀλλά πρός ὁ ἀνανδρία · καί γάρ ὁ Λιβύη ἅπας συνεχῶς οἰκέω καί πληθύω ἄνθρωπος , ὅμως ἐν ὁ παροιμία , ὅταν περί ἐρημία φάσις βούλομαι ποιέω , λέγω ἐγώ « ἐρῆμος ὁ Λιβύη , » οὐ ἐπί ὁ ἐρημία φέρω ὁ λόγος , ἀλλά ἐπί ἀνανδρία ὁ κατοικέω · καθόλου δέ , φημί , τίς φοβέω ὁ ἀνήρ , ὅστις ὁ ῥύσις οὗτος ὁ ἄνθρωπος δίδωμι ἴδιος παρά ὁ λοιπάς ὁ ζῷον , λέγω δέ ὁ χείρ , οὗτος παρά ὅλος ὁ βίος ἐντός ὁ χιτών ἔχω , ἄπρακτος περιφέρω , ὁ δέ μέγας ἕ καί ὑπό ὁ χιτωνίσκος , φημί , περιζωματίας φορέω , ἵνα μηδέ ὅταν ἀποθνῄσκω ἐν ὁ μάχη , φανερός γίγνομαι ὁ ὑπεναντίος ;
timaeus.testimonia 1.135
Τίμαιος δ’ ἐν τῇ ὀγδόῃ καὶ εἰκοστῇ τῶν Ἱστοριῶν , θηρικλείαν καλεῖ τὴν κύλικα , γράφων οὕτως · « Πολύξενός τις τῶν ἐκ Ταυρομενίου καθεστηκότων , ταχθεὶς ἐπὶ τὴν πρεσβείαν , ἕτερά τε δῶρα παρὰ τοῦ Νικοδήμου καὶ κύλικα θηρικλείαν λαβὼν ἐπανῆκεν . »
Lemmas: Τίμαιος δέ ἐν ὁ ὄγδοος καί εἰκοστός ὁ Ἱστορία , θηρίκλειος καλέω ὁ κύλιξ , γράφω οὕτως · « Πολύξενος τις ὁ ἐκ Ταυρομένιον καθίστημι , τάσσω ἐπί ὁ πρεσβεία , ἕτερος τε Δῶρα παρά ὁ Νικόδημος καί κύλιξ θηρίκλειος λαμβάνω ἐπανίημι . »
timaeus.testimonia 1.136
Τὸν νεὼν τῆς Ἀρτέμιδος πρῶτος μὲν Χερσίφρων ἠρχιτεκτόνησεν , εἶτ’ ἄλλος ἐποίησε μείζω · ὡς δὲ τοῦτον Ἡρόστρατός τις ἐνέπρησεν , ἄλλον ἀμείνω κατεσκεύασαν , συνενεγκάντες τὸν τῶν γυναικῶν κόσμον , καὶ τὰς ἰδίας οὐσίας , διαθέμενοι δὲ καὶ τοὺς προτέρους κίονας . Τούτων δὲ μαρτθυρία ἐστὶ τὰ γενηθέντα τότε ψηφίσματα · ἅπερ ἀγνοοῦντά φησιν ὁ Ἀρτεμίδωρος τὸν Ταυρομενίτην Τίμαιον , καὶ ἄλλως βάσκανον ὄντα καὶ συκοφάντην ( διὸ καὶ Ἐπιτίμαιον κληθῆναι ) λέγειν , ὡς ἐκ τῶν Περσικῶν παρακαταθηκῶν ἐποιήσαντο τοῦ ἱεροῦ τὴν ἐπισκευήν · οὔτε δὲ ὑπάρξαι παρακαταθήκας τότε , εἴτε ὑπῆρξαν , συνεμπρησθῆναι τῷ ναῷ .
Lemmas: ὁ ναός ὁ Ἄρτεμις πρῶτος μέν Χερσίφρων ἀρχιτεκτονέω , εἶτα ἄλλος ποιέω μείζων · ὡς δέ οὗτος Ἡρόστρατος τις ἐμπίμπρημι , ἄλλος ἀγαθός κατασκευάζω , συμφέρω ὁ ὁ γυνή κόσμος , καί ὁ ἴδιος οὐσία , διατίθημι δέ καί ὁ πρότερος κίων . οὗτος δέ μαρτυρία εἰμί ὁ γίγνομαι τότε ψήφισμα · ὅσπερ ἀγνοέω φημί ὁ Ἀρτεμίδωρος ὁ Ταυρομενίτης Τίμαιον , καί ἄλλως βάσκανος εἰμί καί συκοφάντης ( διό καί Ἐπιτίμαιος καλέω ) λέγω , ὡς ἐκ ὁ Περσικός παρακαταθήκη ποιέω ὁ ἱερός ὁ ἐπισκευή · οὔτε δέ ὑπάρχω παρακαταθήκη τότε , εἴτε ὑπάρχω , συνεμπίπρημι ὁ ναός .
timaeus.testimonia 1.138
Παραθήσομαι τἀνδρὸς ὣν ἢ δύο , ἐπειδὴ τὰ πλείω προέλαβεν ὁ Καικίλιος . Ἑπαινῶν Ἀλέξανδρον τὸν Μέγαν , ὃς τὴν Ἀσίαν ὅλην , φησὶν , ἐν ἐλάττοσι παρέλαβεν ἔτεσιν , ἢ ὅσοις τὸν ὑπὲρ τοῦ πρὸς Πέρσας πολέμου Πανηγυρικὸν λόγον Ἰσοκράτης ἔγραψεν . Θαυμαστή γε τοῦ Μακεδόνος ἡ πρὸς τὸν σοφιστὴν σύγκρισις . Δῆλον γὰρ , ὦ Τίμαιε , ὡς οἱ Λακεδαιμόνιοι διὰ τοῦτο πολὺ τοῦ Ἰσοκράτους κατ’ ἀνδρείαν ἐλείποντο , ἐπειδὴ οἱ μὲν τριάκοντα ἔτεσι Μεσσήνην παρέλαβον , ὁ δὲ τὸν Πανηγυρικὸν ἐν μόνοις δέκα συνετάξατο .
Lemmas: παρατίθημι ἀνήρ ἐάν ἢ δύο , ἐπεί ὁ πλείων προλαμβάνω ὁ Καικίλιος . ἐπαινέω Ἀλέξανδρος ὁ Μέγας , ὅς ὁ Ἀσία ὅλος , φημί , ἐν μικρός παραλαμβάνω ἔτος , ἢ ὅσος ὁ ὑπέρ ὁ πρός Πέρσης πόλεμος πανηγυρικός λόγος Ἰσοκράτης γράφω . Θαυμαστή γε ὁ Μακεδών ὁ πρός ὁ σοφιστής σύγκρισις . Δῆλος γάρ , εἰμί Τίμαιος , ὡς ὁ Λακεδαιμόνιος διά οὗτος πολύς ὁ Ἰσοκράτης κατά ἀνδρεῖος λείπω , ἐπεί ὁ μέν τριάκοντα ἔτος Μεσσήνη παραλαμβάνω , ὁ δέ ὁ πανηγυρικός ἐν μόνος δέκα συντάσσω .
timaeus.testimonia 1.139
ὅτι Τίμαιός φησιν ἐν τῇ τριακοστῇ καὶ τετάρτῃ βίβλῳ · « Πεντήκοντα συνεχῶς ἔτη διατρίψας Ἀθήνησι ξενιτεύων , καὶ πάσης ὁμολογουμένως ἄπειρος ἐγενόμην πολεμικῆς χρείας , » καὶ δὴ καὶ τῆς τῶν τόπων θέας . Λοιπὸν ὅταν εἵς τι τῶν μερῶν τούτων ἐμπέσῃ κατὰ τὴν ἱστορίαν , πολλὰ μὲν ἀγνοεῖ καὶ ψεύδεται · κἂν ποτε δὲ τῆς ἀληθείας ἐπιψαύσῃ , παραπλήσιός ἐστι ζωγράφοις τοῖς ἀπὸ τῶν ἀνα[σεσα]γμένων σκυτῶν ποιουμένοις τὰς ἀπογραφάς · καὶ γὰρ ἐπ’ ἐκείνων ἡ μὲν ἐκτὸς ἐνίοτε γραμμὴ σώζεται , τὸ δὲ τῆς ἐμφάσεδως καὶ τῆς ἐναργείας τῶν ἀλκίμων ζῴων ἀπέστιν , ὅπερ ἴδιον ὑπάρχει τῆς ζωγραφικῆς τέχνης .
Lemmas: ὅτι Τίμαιος φημί ἐν ὁ τριακοστός καί τέταρτος Βίβλος · « πεντήκοντα συνεχῶς ἔτος διατρίβω Ἀθήνησι ξενιτεύω , καί πᾶς ὁμολογουμένως ἤπειρος γίγνομαι πολεμικός χρεία , » καί δή καί ὁ ὁ τόπος θέα . λοιπός ὅταν ἵημι τίς ὁ μέρος οὗτος ἐμπίπτω κατά ὁ ἱστορία , πολύς μέν ἀγνοέω καί ψεύδω · κἀν ποτός δέ ὁ ἀλήθεια ἐπιψαύω , παραπλήσιος εἰμί ζωγράφος ὁ ἀπό ὁ ἀνασῴζω σκῦτος ποιέω ὁ ἀπογραφή · καί γάρ ἐπί ἐκεῖνος ὁ μέν ἐκτός ἐνίοτε γραμμή σῴζω , ὁ δέ ὁ ἔμφασις καί ὁ ἐνάργεια ὁ ἄλκιμος ζῷον ἄπειμι , ὅσπερ ἴδιος ὑπάρχω ὁ ζωγραφικός τέχνη .
timaeus.testimonia 1.140
ᾯ τὸ ἱερὸν πῦρ οὐκ ἔξεστι φυσῆσαι . Τίμαιος ἐν λή ἱστοριῶν , Ὡς οἱ περὶ Δημοκλείδην κατὰ Δημοχάρους εἶπον , ὅτι μόνῳ αὐτῷ πάντων Ἀθηναίων οὐκ ἔξεστι τὸ ἰερὸν πῦρ φυσῆσαι , ὡς μὴ καθαρεύοντι τοῖς ἄνω μέρεσιν . » Δοῦρις δὲ ἐν τῇ ιʹ , Πυθέαν κατὰ Δημοσθένους τὸ ὅμοιον εἰπεῖν .
Lemmas: ὧ ὁ ἱερόν πῦρ οὐ ἔξεστι φυσάω . Τίμαιος ἐν λα ἱστορία , ὡς ὁ περί Δημοκλείδης κατά Δημοχάρης εἶπον , ὅτι μόνος αὐτός πᾶς Ἀθηναῖος οὐ ἔξεστι ὁ ἱερός πῦρ φυσάω , ὡς μή καθαρεύω ὁ ἄνω μέρος . » Δοῦρις δέ ἐν ὁ εἷς , Πυθέας κατά Δημοσθένης ὁ ὅμοιος εἶπον .
timaeus.testimonia 1.142
Κατηγορεῖν καὶ διασύρειν τῶν ὀνειρωττόντων καὶ δαιμονώντων ἐν τοῖς ὑπομνήμασιν · ὅσοι γε μὴν αὐτοὶ πολλὴν τῆς τοιαύτης ἐμπεποίηνται φλυαρίας , τοὺς τοιούτους ἀγαπᾷν ἂν δέοι μὴ τυγχάνοντας κατηγορίας , μηδέ τι καὶ τῶν ἄλλων αὐτοὺς κατατρέχειν , ὃ συμβέβηκε περὶ Τίμαιον · ἐκεῖνος γὰρ κόλακα μὲν εἶναί φησι τὸν Καλλισθένην τὰ τοιαῦτα γράφοντα , καὶ πλεῖστον ἀπέχειν φιλοσοφίας , κόραξι δὲ προσέχοντα καὶ κορυβαντιώσαις γυναιξί · δικαίων δ’ αὐτὸν ὑπ’ Ἀλεξάνδρου τετευχέναι τιμωρίας διεφθαρκότα τὴν ἐκείνου ψυχὴν καθόσον οἷός τε ἦν . Δημοσθένην μὲν καὶ τοὺς ἄλλους ῥήτορας τοὺς κατ’ ἐκεῖνον τὸν καιρὸν ἀκμάσαντας ἐπαινεῖ , καὶ φησὶ τῆς Ἑλλάδος ἀξίους γεγονέναι , διότι ταῖς ἀλεξάνδρου τιμαῖς ταῖς ἰσοθέοις ἀντέλεγον · δὲ φιλόσοφον , αἰγίδα καὶ κεραυνὸν προσθέντα θνητῇ φύσει , δικαίως αὐτὸν ὑπὸ τοῦ δαιμονίου τετευχέναι τούτων ὧ ἔτυχεν .
Lemmas: κατηγορέω καί διασύρω ὁ ὀνειρώσσω καί δαιμονάω ἐν ὁ ὑπόμνημα · ὅσος γε μήv αὐτός πολύς ὁ τοιοῦτος ἐμποιέω φλυαρία , ὁ τοιοῦτος ἀγαπάω εἄν δήω μή τυγχάνω κατηγορία , μηδέ τίς καί ὁ ἄλλος αὐτός κατατρέχω , ὅς συμβαίνω περί Τίμαιον · ἐκεῖνος γάρ κόλαξ μέν εἰμί φημί ὁ Καλλισθένης ὁ τοιοῦτος γράφω , καί πλεῖστος ἀπέχω φιλοσοφία , κόραξ δέ προσέχω καί κορυβαντιάω γυνή · Δίκαιος δέ αὐτός ὑπό Ἀλέξανδρος τυγχάνω τιμωρία διαφθείρω ὁ ἐκεῖνος ψυχή καθόσον οἷος τε εἰμί . Δημοσθένης μέν καί ὁ ἄλλος ῥήτωρ ὁ κατά ἐκεῖνος ὁ καιρός ἀκμάζω ἐπαινέω , καί φημί ὁ Ἑλλάς ἄξιος γίγνομαι , διότι ὁ Ἀλέξανδρος τιμή ὁ ἰσόθεος ἀντιλέγω · δέ φιλόσοφος , αἰγίς καί κεραυνός προστίθημι θνητός φύσις , δικαίως αὐτός ὑπό ὁ δαιμόνιος τυγχάνω οὗτος ἵημι τυγχάνω .
timaeus.testimonia 1.143
Κατὰ τοῦ Ἐφόρου Τίμαιος πλείστην πεποίηται καταδρομὴν , αὐτὸς ὢν δυσὶν ἁμαρτήμασιν ἔνοχος · τῷ μὲν , ὅτι πικρῶς κατηγορεῖ τῶν πέλας ἐπὶ τούτοις , οἷς ἔνοχος αὐτός ἐστι · τῷ δὲ , διότι καθόλου διέφθαρται τῇ ψυχῇ , τοιαύτας ἀποφάσεις ἐκτιθέμενος ἐν τοῖς ὑπομνήμασιν , καὶ τοιαύτας ἐντίκτων δόξας τοῖς ἐντυγχάνουσι . Πλὴν εἰ τὸν Καλλισθένην θετέον εἰκότως κολασθέντα μεταλλάξαι τὸν βίον , τί χρὴ πάσχειν Τίμαιον ; πολὺ γὰρ ἂν δικαιότερον τούτῳ νεμεσήσαι τὸ δαιμόνιον ἢ Καλλισθένει . Ἐκεῖνος μὲν οὖν ἀποθεοῦν Ἀλέξανδρον ἐβουλήθν · Τίμαιος δὲ μείζω ποιεῖ Τιμολέοντα τῶν ἐπιφανεστάτων θεῶν . Καὶ Καλλισθένης μὲν ἄνδρα τοιοῦτον , ὃν πάντες μεγαλοφυέστερον ἢ κατ’ ἄνθρωπον γεγονέναι τῇ ψυχῇ συγχωροῦσιν · οὗτος δὲ Τιμολέοντα , τὸν οὐχ οἷον δόξαντά τι πεπραχέναι μεγαλεῖον , ἀλλ’ οὐδ’ ἐπιβαλόμενον , μίαν δὲ τῷ βίῳ γραμμὴν διανύσαντα , καὶ ταύτην οὐδὲ σπουδαίαν τρόπον τινὰ πρὸς τὸ μέγεθος τῆς οἰκουμένης , λέγω δὲ τὴν ἐκ τῆς πατρίδος εἰς Συρακούσας . Ἀλλά μοι δοκεῖ πεισθῆναι Τίμαιος , ὡς , ἂν τιμολέων , πεφιλοδοξηκὼς ἐν αὐτῇ Σικελίᾳ , καθάπερ ἐν ὁξυβάφῳ , σύγκριτος φανῇ τοῖς ἐπιφανεστάτοις τῶν ἡρώων , κἃν αὐτὸς , ὑπὲρ Ἰταλίας μόνον καὶ Σικελίας πραγματευόμενος , εἰκότως παραβολῆς ἀξιωθῆναι τοῖς ὑπὲρ τῆς οἰκουμένης καὶ τῶν καθόλου πράξεων πεποιημένοις τὰς συντάξεις . Περὶ μὲν οὖν Ἀριστοτέλους , καὶ Θεοφράστου , καὶ Καλλισθένους , ἔτι δ’ Ἐφόρου καὶ Δημοχάρους , ἱκανὰ τάζ’ ἡμῖν ἐστὶ πρὸς τὴν Τιμαίου καταζρομὴν , ὁμοίως δὲ καὶ πρὸς τοὺς ἀφιλοτίμως πεπεισμένους ἀληθεύειν τὸν συγγραφέα τοῦτον .
Lemmas: κατά ὁ Ἔφορος Τίμαιος πλεῖστος ποιέω καταδρομή , αὐτός εἰμί δύο ἁμάρτημα ἔνοχος · ὁ μέν , ὅτι πικρός κατηγορέω ὁ πέλας ἐπί οὗτος , ὅς ἔνοχος αὐτός εἰμί · ὁ δέ , διότι καθόλου διαφθείρω ὁ Ψυχή , τοιοῦτος ἀπόφασις ἐκτίθημι ἐν ὁ ὑπόμνημα , καί τοιοῦτος ἐντίκτω δόξα ὁ ἐντυγχάνω . πλήν εἰμί ὁ Καλλισθένης θετέος εἰκότως κολάζω μεταλλάσσω ὁ βίος , τίς χρή πάσχω Τίμαιον ; πολύς γάρ εἄν Δίκαιος οὗτος νεμεσάω ὁ δαιμόνιον ἢ Καλλισθένης . ἐκεῖνος μέν οὖν ἀποθεόω Ἀλέξανδρος βούλομαι · Τίμαιος δέ μείζων ποιέω Τιμολέων ὁ ἐπιφανής θεός . καί Καλλισθένης μέν ἀνήρ τοιοῦτος , ὅς πᾶς μεγαλοφυής ἢ κατά ἄνθρωπος γίγνομαι ὁ Ψυχή συγχωρέω · οὗτος δέ Τιμολέων , ὁ οὐ οἷος δοκέω τίς πράσσω μεγαλεῖον , ἀλλά οὐδέ ἐπιβάλλω , εἷς δέ ὁ βίος γραμμή διανύω , καί οὗτος οὐδέ σπουδαῖος τρόπος τις πρός ὁ μέγεθος ὁ οἰκέω , λέγω δέ ὁ ἐκ ὁ πατρίς εἰς Συράκουσαι . ἀλλά ἐγώ δοκέω πείθω Τίμαιος , ὡς , εἄν Τιμολέων , φιλοδοξέω ἐν αὐτός Σικελία , καθάπερ ἐν ὀξύβαφον , σύγκριτος φαίνω ὁ ἐπιφανής ὁ ἥρως , κἄν αὐτός , ὑπέρ Ἰταλία μόνος καί Σικελία πραγματεύομαι , εἰκότως παραβολή ἀξιόω ὁ ὑπέρ ὁ οἰκέω καί ὁ καθόλου πρᾶξις ποιέω ὁ συντάσσω . περι μέν οὖν Ἀριστοτέλης , καί Θεόφραστος , καί Καλλισθένης , ἔτι δέ Ἔφορος καί Δημοχάρης , ἱκανός τάζω ἐγώ εἰμί πρός ὁ Τίμαιος καταζρομεις , ὁμοίως δέ καί πρός ὁ ἀφιλότιμος πείθω ἀληθεύω ὁ συγγραφεύς οὗτος .
timaeus.testimonia 1.146
Ἐκείνων γὰρ ὁ μὲν ἕτερος ( sc . Διονύσιος ) ἐκ δημοτικῆς καὶ ταπεινῆς ὑποθέσεως ὁρμηθεὶς , ὁ δ’ Ἀγαθοκλῆς , ὡς ὁ τίμαιος ἐπισκώπτων φησὶ , κεραμεὺς ὑπάρχων , καὶκαταλιπὼν τὸν τροχὸν , τὸν πηλὸν , καὶ τὸν καπνὸν , ἧκε νέοςὢς εἰς τὰς Συρακούσας .
Lemmas: ἐκεῖνος γάρ ὁ μέν ἕτερος ( sc . Διονύσιος ) ἐκ δημοτικός καί ταπεινός ὑπόθεσις ὁρμάω , ὁ δέ Ἀγαθοκλῆς , ὡς ὁ Τίμαιος ἐπισκώπτω φημί , κεραμεύς ὑπάρχω , καικαταλειπω ὁ τροχός , ὁ πηλός , καί ὁ καπνός , ἵημι νέος εἰς ὁ Συράκουσαι .
timaeus.testimonia 1.147
ὅντας περὶ ἑπτακισχιλίους , ὡς Τίμαιός φησιν , ὡς δ’ ἔνιοι γράφουσιν , εἰς τετρακισχιλίους . Ἀεὶ γὰρ ὁ τύραννος οὗτος πίστεως μὲν καὶ τῶν ὅρκων κατέφρόνει , τὴν δ’ ἰδίαν ἰσχὺν οὐκ ἐκ τῆς περὶ αὐτὸν δυνάμεως , ἀλλ’ ἐκ τῆς τῶν ὑποτεταγμένων ἀσθενείας περιεποιεῖτο , πλεῖον δεδοικὼς τοὺς συμμάχους ἢ τοὺς πολεμίους .
Lemmas: εἰμί περί ἑπτακισχίλιοι , ὡς Τίμαιος φημί , ὡς δέ ἔνιοι γράφω , εἰς τετρακισχίλιοι . ἀείς γάρ ὁ τύραννος οὗτος πίστις μέν καί ὁ Ὅρκος καταφρονέω , ὁ δέ ἴδιος ἰσχύς οὐ ἐκ ὁ περί αὐτός δύναμις , ἀλλά ἐκ ὁ ὁ ὑποτάσσω ἀσθένεια περιποιέω , πλείων δείδω ὁ σύμμαχος ἢ ὁ πολέμιος .
timaeus.testimonia 1.148
Ἀγαθοκλῆς μὲν πλείστους καὶ ποικιλωτάτους φόνους ἐπιτελεσάμενος κατὰ τὴν δυναστείαν , καὶ τῇ κατὰ τῶν ὁμοφύλων ὠμότητι προσθεὶς καὶ τὴν εἰς θεοὺς ἀσέβειαν , πρέπουσαν παρέσχε τῇ παρανομίᾳ τὴν τοῦ βίου καταστροφὴν , δυναστεύσας μὲν ἔτη δύο τῶν τριάκοντα λείποντα , βιώσας δὲ δύο πρὸς τοῖς ἑβδομήκοντα ἔτη , καθὼς Τίμαιος ὁ Συρακούσιος συγγράφει , καὶ Καλλίας καὶ αὐτὸς Συρακούσιος εἴκοσι δύο βίβλους συγγράψας , καὶ Ἄντανδρος ὁ ἀδελφὸς Ἀγαθοκλέους καὶ αὐτὸς συγγραφεύς .
Lemmas: Ἀγαθοκλῆς μέν πλεῖστος καί ποικίλος φόνος ἐπιτελέω κατά ὁ δυναστεία , καί ὁ κατά ὁ ὁμόφυλος ὠμότης προστίθημι καί ὁ εἰς θεός ἀσέβεια , πρέπω παρέχω ὁ παρανομία ὁ ὁ βίος καταστροφή , δυναστεύω μέν ἔτος δύο ὁ τριάκοντα λείπω , βιόω δέ δύο πρός ὁ ἑβδομήκοντα ἔτος , καθώς Τίμαιος ὁ Συρακούσιος συγγράφω , καί Καλλίας καί αὐτός Συρακούσιος εἴκοσι δύο Βίβλος συγγράφω , καί Ἄντανδρος ὁ ἀδελφός Ἀγαθοκλῆς καί αὐτός συγγραφεύς .
timaeus.testimonia 1.149
Καίτοι , ait , τί δεὶ περὶ Τιμαίου λέγειν , ὅπου γε καὶ οἱ ἥρωες ἐκεῖνοι , Ξενοφῶντα λέγω καὶ Πλάτωνα , καίτοι γ’ ἐκ τῆς Σωκράτους ὄντες παλαίστρας , ὅμως διὰ τὰ οὕτω μικροχαρῆ ἑαυτῶν ποτε ἐπιλανθάνονται ; Ὁ μέν γε ἐν τῇ Λακεδαιμονίων γράφει Πολιτείᾳ · Ἐκείνων γοῦν ἧττον μὲν ἂν φωνὴν ἀκούσαις , ἢ τῶν λιθίνων , ἧττον δὲ ἂν ὄμματα στρέψαις , ἢ τῶν χαλκῶν , αἰδημονεστέρους δ’ ἂν αὐτοὺς ἡγήσαιο καὶ αὐτῶν τῶν ἐν τοῖς ὁφθαλμοῖς παρθένων . Ἀμφικράτει καὶ οὐ Ξενοφῶντι ἔπρεπε , τὰς ἐν τοῖς ὀφθαλμοῖς ἡμῶν κόρας λέγειν παρθένους αἰδήμονας , etc . Ὁ μέντοι Τίμαιος , ὡς φωρίου τινὸς ἐφαπτόμενος , οὐδὲ τοῦτο Ξενοφῶντι τὸ ψυχρὸν κατέλιπεν . Φησὶ γοῦν ἐπὶ τοῦ Ἀγαθοκλέους καὶ τὸ , τὴν ἀνεψιὰν , ἑτέρῳ δεδομένην , ἐκ τῶν ἀνακαλυπτηρίων ἁρπάσαντα ἀπελθεῖν · ὃ τίς ἂν ἐποίησεν , ἐν ὀφθαλμοῖς κόρας , μὴ πόρνας ἔχων ;
Lemmas: καίτοι , ait , τίς δεῖ περί Τίμαιος λέγω , ὅπου γε καί ὁ ἥρως ἐκεῖνος , Ξενοφῶν λέγω καί Πλάτων , καίτοι γε ἐκ ὁ Σωκράτης εἰμί παλαίστρα , ὅμως διά ὁ οὗτος μικροχαρής ἑαυτοῦ ποτός ἐπιλανθάνομαι ; ὁ μέν γε ἐν ὁ Λακεδαιμόνιος γράφω πολιτεία · ἐκεῖνος γοῦν κακός μέν εἄν φωνή ἀκούω , ἢ ὁ λίθινος , κακός δέ εἄν ὄμμα στρέφω , ἢ ὁ χαλκός , αἰδήμων δέ εἄν αὐτός ἡγέομαι καί αὐτός ὁ ἐν ὁ ὀφθαλμός παρθένος . Ἀμφικράτης καί οὖον Ξενοφῶν πρέπω , ὁ ἐν ὁ ὀφθαλμός ἐγώ κόρη λέγω παρθένος αἰδήμων , etc . ὁ μέντοι Τίμαιος , ὡς φώριον τις ἐφάπτω , οὐδέ οὗτος Ξενοφῶν ὁ ψυχρός καταλείπω . φημί γοῦν ἐπί ὁ Ἀγαθοκλῆς καί ὁ , ὁ ἀνεψιός , ἕτερος δίδωμι , ἐκ ὁ ἀνακαλυπτήρια ἁρπάζω ἀπέρχομαι · ὅς τίς εἄν ποιέω , ἐν ὀφθαλμός κόρη , μή πόρνη ἔχω ;
timaeus.testimonia 1.150
Πολέμων δ’ ἐν τῷ δωδεκάτῳ πρὸς τὸν Τίμαιον περὶ τῶν τὰς παρῳδίας γεγραφότων ἱστορῶν τάδε γράφει · « Καὶ τὸν Βοιωτὸν δὲ καὶ τὸν Εὐβοιον τοὺς τὰς παρῳδίας γράψαντας λογίους ἂν φήσαιμι διὰ τὸ παίζειν ἀμφιδεξίων καὶ τῶν προγενεστέρων ποιητῶν ὑπερέχειν ἐπιγεγονότας , εὑρέτην μὲν οὖν γένους Ἱππώνακτα φατέον τὸν ἰαμβοποιόν , etc .
Lemmas: Πολέμων δέ ἐν ὁ δωδέκατος πρός ὁ Τίμαιον περί ὁ ὁ παρῳδία γράφω ἱστορέω ὅδε γράφω · « καί ὁ Βοιωτός δέ καί ὁ Εὔβοια ὁ ὁ παρῳδία γράφω λόγιος εἄν φημί διά ὁ παίζω αμφιδέξιος καί ὁ προγενής ποιητής ὑπερέχω ἐπιγίγνομαι , εὑρίσκω μέν οὖν γένος Ἱππῶναξ φατέος ὁ ἰαμβοποιός , etc .
timaeus.testimonia 1.151
Καὶ μὴν ἐν τοῖς περὶ τοῦ Πύῤῥου πάλιν φησὶ , τοὺς Ῥωμαίους ἔτι νῦν ὑπόμνημα ποιουμένους τῆς κατὰ τὸ Ἴλιον ἀπωλείας , ἐν ἡμέρᾳ τινὶ κατακοντίζειν ἵππον πολεμιστὴν πρὸ τῆς πόλεως ἐν τῷ Κάμπῳ καλουμένῳ , διὰ τὸ τῆς Τροίας τὴν ἅλωσιν διὰ τὸν ἵππον γενέσθαι τὸν δούριον προσαγορευόμενον · πρᾶγμα πάντων παιδαριωδέστατον · οὕτω μὲν γὰρ δεήσει πάντας τοὺς βαρβάρους λέγειν Τρώων ἀπογόνους ὑπάρχειν · σχεδὸν γὰρ πάντες , εἰ δὲ μὴ , οἵ γε πλείους , ὅταν ἢ πολεμεῖν μέλλχσιν ἐξ ἀρχῆς , ἢ διακινδυνεύειν πρός τινας ὁλοσχερῶς , ἵππον τροθύονται καὶ σφαγιάζονται , σημειούμενοι τὸ μέλλον ἐκ τῆς τοῦ ζῴου πτώσεως .
Lemmas: καί μήv ἐν ὁ περί ὁ Πύρρος πάλιν φημί , ὁ Ῥωμαῖος ἔτι νῦν ὑπόμνημα ποιέω ὁ κατά ὁ Ἴλιον ἀπώλεια , ἐν ἡμέρα τις κατακοντίζω ἵππος πολεμιστής πρό ὁ πόλις ἐν ὁ Κάμπος καλέω , διά ὁ ὁ Τροία ὁ ἅλωσις διά ὁ ἵππος γίγνομαι ὁ δούριος προσαγορεύω · πρᾶγμα πᾶς παιδαριώδης · οὗτος μέν γάρ δήω πᾶς ὁ βάρβαρος λέγω Τρώς ἀπόγονος ὑπάρχω · σχεδόν γάρ πᾶς , εἰμί δέ μή , ὁ γε πλείων , ὅταν ἢ πολεμέω μέλλχσιν ἐκ ἀρχή , ἢ διακινδυνεύω πρός τις ὁλοσχερῶς , ἵππος τροθυω καί σφαγιάζομαι , σημειόω ὁ μέλλω ἐκ ὁ ὁ ζῷον πτῶσις .
timaeus.testimonia 1.152
Nunc vero id intervallum temporis tractabo , quod ἱστορικὸν Varro appellat . Hic enim tria discrimina temporum esse tradit . Primum , ab hominum principio ad catclysmum priorem : quod propter ignorantiam vocatur ἄδηλον . Secundum , a cataclysmo priore ad Olympiadem primam ; quod , quia in eo multa fabulosa referuntur , μυθικὸν appellatur ; tertium a prima Olympiade ad nos , quod dicitur ἱστορικὸν , quia res in eo gestoe veris historiis continentur . Primum tempus , sive habuit initium , sive semper fuit , certe quot annorum sit , non potest comprehendi . Secundum non plane quidem scitur , sed tamen ad mille circiter et DC annos esse creditur . A priore scilicet cataclysmo , quem Ogygium dicunt , ad Inachi regnum anni circiter CCCC , hinc ad Olympiadem primam paullo plus CCCC . Quos solos , quamvis mythici temporis postremos , tamen quia a memoria scriptorum proximos , quidam certius definire voluerunt . Et quidem Sosibius scripsit , esse CCCXCV . Eratosthenes autem , septem et CCCC . Timoeus CCCXVII . Aretes DXIV , et proeterea multi diverse , quorum etiam ipsa dissensio incertum esse declarat .
Lemmas: Nunc vero id intervallum temporis tractabo , quod ἱστορικός Varro appellat . Hic enim tria discrimina temporum esse tradit . Primum , ab hominum principio ad catclysmum priorem : quod propter ignorantiam vocatur ἄδηλος . Secundum , a cataclysmo priore ad Olympiadem primam ; quod , quia in eo multa fabulosa referuntur , μυθικός appellatur ; tertium a prima Olympiade ad nos , quod dicitur ἱστορικός , quia res in eo gestoe veris historiis continentur . Primum tempus , sive habuit initium , sive semper fuit , certe quot annorum sit , non potest comprehendi . Secundum non plane quidem scitur , sed tamen ad mille circiter et DC annos esse creditur . A priore scilicet cataclysmo , quem Ogygium dicunt , ad Inachi regnum anni circiter CCCC , hinc ad Olympiadem primam paullo plus CCCC . Quos solos , quamvis mythici temporis postremos , tamen quia a memoria scriptorum proximos , quidam certius definire voluerunt . Et quidem Sosibius scripsit , esse CCCXCV . Eratosthenes autem , septem et CCCC . Timoeus CCCXVII . Aretes DXIV , et proeterea multi diverse , quorum etiam ipsa dissensio incertum esse declarat .
timaeus.testimonia 1.153
Ἀπὸ Τροίας ἁλώσεως ἐπὶ τὴν Ἡρακλειδῶν κάθοδον ἔτη ἑκατὸν εἴκοσι , ἢ ἑκατὸν ὀγδοήκοντα . Ἀπὸ τούτου ἐπὶ εὐαίνετον ἄρχοντα , ἐφ’ οὗ φασιν Ἀλέξανδρον εἰς τὴν Ἀσίαν διαβῆναι , ὡς μὲν Φανείας , ἔτη ἑπτακόσια δεκαπέντε · ὡς δὲ Ἔφορος , ἑπτακόσια τριακονταπέντε · ὡς δὲ Τίμαιος καὶ Κλείταρχος , ὀκτακόσια εἴκοσι · ὡς δὲ Ἐρατοσθένης , ἑπτακόσια ἑβδομηκοντατέσσαρα .
Lemmas: ἀπό Τροία ἅλωσις ἐπί ὁ Ἡρακλείδης κάθοδος ἔτος ἑκατόν εἴκοσι , ἢ ἑκατόν ὀγδοήκοντα . ἀπό οὗτος ἐπί εὐαίνετος ἄρχω , ἐπί ὅς φημί Ἀλέξανδρος εἰς ὁ Ἀσία διαβαίνω , ὡς μέν Φανείας , ἔτος ἑπτακόσιοι δεκαπέντε · ὡς δέ Ἔφορος , ἑπτακόσιοι τριακονταπέντε · ὡς δέ Τίμαιος καί Κλείταρχος , ὀκτακόσιοι εἴκοσι · ὡς δέ Ἐρατοσθένης , ἑπτακόσιοι ἑβδομηκοντατέσσαρα .
timaeus.testimonia 1.154
Τῷ αὐτῷ ἱέρωνι ἅπματι : Καὶ οὗτος ὁ ἐπινίκιος Ἱέρωνι ἐπιγέγραπται , νικήσαντι ἅρματι . Ἄδηλον δὲ , εἰς ποῖον ἀγῶνα . Διεστασίασται γὰρ οὐ μετρίως τοῖς πρὸ ἡμων . Οἰ μὲν γὰρ οὐδὲ ὅλως αὐτόν φασιν ἐπινίκιον εἶναι · Τίμαιος δὲ , θυσιαστήριον ( Sic Boeckh . Provulg . χαριστήριον ) · Καλλίμαχος δὲ , Ὀλυμπιακόν , etc .
Lemmas: ὁ αὐτός Ἱέρων ἅπματι : καί οὗτος ὁ ἐπινίκιος Ἱέρων ἐπιγράφω , νικάω ἅρμα . ἄδηλος δέ , εἰς ποῖος ἀγών . διαστασιάζω γάρ οὖον μέτριος ὁ πρό Ἡμων . ὁ μέν γάρ οὐδέ ὅλως αὐτός φημί ἐπινίκιος εἰμί · Τίμαιος δέ , θυσιαστήριον ( Sic Boeckh . Provulg . χαριστήριος ) · Καλλίμαχος δέ , ὀλυμπιακός , etc .
timaeus.testimonia 1.155
Τίμαιος τὸν ἐπινίκιον Ὀλυμπικὸν εἶναι τοῦτόν φησιν , ἁμαρτάνων . Ὁ γὰρ Πίνδαρος ἄντικρυς Νεμειακὸν αὐτὸν εἶναί φησιν ( v . 8,9 ) · Ἅρμα δ’ ὀτρύνει Χρομίου Νεμέα τ’ ἔργμασιν νικαφόροις , etc .
Lemmas: Τίμαιος ὁ ἐπινίκιος Ὀλυμπικός εἰμί οὗτος φημί , ἁμαρτάνω . ὁ γάρ Πίνδαρος ἄντικρυς νεμειακων αὐτός εἰμί φημί ( v . 8,9 ) · Ἅρμα δέ ὀτρύνω Χρόμιος Νεμέα τε ἔργμα νικηφόρος , etc .
timaeus.testimonia 1.156
Τίμαιος δὲ καὶ Νεοκλῆς ὁ ἰατρὸς λέγουσι τὰς φρύνας δύο ἥπατα ἔχειν · καὶ τὸ μὲν ἀποκτείνειν , τὸ δὲ ἐκείνου πεφυκέναι ἀντίπαλον · σώζειν γάρ .
Lemmas: Τίμαιος δέ καί Νεοκλῆς ὁ ἰατρός λέγω ὁ φρύνη δύο ἧπαρ ἔχω · καί ὁ μέν ἀποκτείνω , ὁ δέ ἐκεῖνος φύω ἀντίπαλος · σῴζω γάρ .
timaeus.testimonia 1.157
Ἐκαλεῖτο δέ τις κούρα καὶ Ἑκτόρειος κόμη . Περὶ ἧς φησιν Ἀναξίλαος , τὴν Ἑκτόρειον τὴν ἐφήμερον κόμην . Τίμαιος δὲ τὴν κουρὰν ταύτην προεστάλθαι μὲν διῖν περὶ τὸ μέτωπον λέγει , περικεχύσθαι δὲ τῷ τραχήλῳ .
Lemmas: καλέω δέ τις κόρη καί Ἑκτόρειος κόμη . περι ὅς φημί Ἀναξίλαος , ὁ Ἑκτόρειος ὁ ἐφήμερος κόμη . Τίμαιος δέ ὁ κουρά οὗτος προστέλλω μέν Διί περί ὁ μέτωπον λέγω , περιχέω δέ ὁ τράχηλος .
timaeus.testimonia 1.158
Τῷ δὲ τετάρτῳ θῆκε δύο χρυσοῖο τάλαντα ] ἡ διπλῆ , ὅτι οὐκ ἴσον τῷ καθ’ ἡμᾶς ταλάντῳ καὶ παρὰ τοῖς ἀρχαίοις ἦν . Ὡς γὰρ ἧσσον τοῦ τρίποδος καὶ τοῦ ἵππου καὶ τοῦ λέβητος τίθεται . Τὸ δε τάλαντον νῦν μὲν ρκʹ δραχμὰς ἔχει · τὸ δὲ παλαιὸν ὁ μὲν Πολέμαρχος , τεσσάρων δραχμῶν · Θεόφραστος δὲ , δεκατεσσάρων · Τίμαιος δὲ , εἰκοσιτεσσάρων .
Lemmas: ὁ δέ τέταρτος τίθημι δύο χρυσός τάλαντον ] ὁ διπλόος , ὅτι οὐ ἴσος ὁ κατά ἐγώ τάλαντον καί παρά ὁ ἀρχαῖος εἰμί . ὡς γάρ κακός ὁ τρίπους καί ὁ ἵππος καί ὁ λέβης τίθημι . ὁ δέ τάλαντον νῦν μέν ρκεʹ δραχμή ἔχω · ὁ δέ παλαιός ὁ μέν Πολέμαρχος , τέσσαρες δραχμή · Θεόφραστος δέ , δεκατέσσαρες · Τίμαιος δέ , εἰκοσιτέσσαρες .
timaeus.testimonia 1.159
Τὸν δὲ Μαίσωνα Πολέμων ἐν τοῖς πρὸς Τίμαιον ἐκ τῶν ἐν Σικελίᾳ φησὶν εἶναι Μεγαρέων καὶ οὐκ ἐκ τῶν Νισαίων .
Lemmas: ὁ δέ Μαίσων Πολέμων ἐν ὁ πρός Τίμαιον ἐκ ὁ ἐν Σικελία φημί εἰμί Μεγαρεύς καί οὐ ἐκ ὁ Νισαῖος .