timaeus.testimonia 1.55
Καὶ διότι τοιοῦτόν ἐστιν , αὐτὸν ἀνθομολογούμενον εὐχερὲς παραστῆσαι τὸν Τίμαιον . Κατὰ γὰρ τὸ προοίμιον τῆς ἕκτης βίβλου φησὶ τινὰς ὑπολαμβάνειν , διότι τινὸς μείζονος δεῖται φύσεως καὶ φιλοπονίας καὶ παρασκευῆς τὸ τῶν ἐπιδεικτικῶν λόγων γένος , ἢ τὸ τῆς ἱστορίας · ταύτας δὲ τὰς δόξας πρότερον μὲν Ἐφόρῳ φησὶ προσπεσεῖν · οὐ δυνήθέντος δ’ ἱκανῶς ἐκείνου πρὸς τοὺς ταῦτα λέγοντας ἀπαντῆσαι , πειρᾶται συγκρίνειν αὐτὸς ἐκ παραβολῆς τὴν ἱστορίαν τοῖς ἐπιδεικτικοῖς λόγοις · πρᾶγμα ποιῶν πάντων ἀτοπώτατον · πρῶτον μὲν τὸ καταψεύσασθαι τοῦ συγγραφέως · ὁ γὰρ Ἔφορος παρ’ ὅλην τὴν πραγματείαν θαυμάσιος ὢν καὶ κατὰ τὴν φράσιν καὶ κατὰ τὸν χειρισμὸν καὶ κατὰ τὴν ἐπίνοιαν τῶν λημμάτων , δεινότατός ἐστιν ἐν ταῖς παρεκβάσεσι καὶ ταῖς ἀφ’ αὑτοῦ γνωμολογίαις , καὶ συλλήβδην ὅταν που τὸν ἐπιμετροῦντα λόγον διατιθῆται · κατὰ δέ τινα συντυχίαν εὐχαρίστατα καὶ πιθανώτατα περὶ τῆς συγκρίσεως εἴρηκε τῆς τῶν ἰστοριογράφων καὶ λογογράφων · ὁ δ’ ἴνα μὴ δόξῃ ταὐτὰ λέγειν Ἐφόρῳ , πρὸς τῷ κατεψεῦσθαι ἐκείνου , καὶ τῶν λοιπῶν κατέγωνκε · τὰ γὰρ ὑπ’ ἄλλων δεόντως κεχειρισμένα μακρῶς καὶ ἀσαφῶς καὶ τῷ παντὶ χειρόνως ἐξηγούμενος , οὐδένα τῶν ζώντων ὑπέλαβε τοῦτο παρατηρήσειν . Οὐ μὴν ἀλλὰ βουλόμενος αὔξειν τὴν ἱστορίαν , πρῶτον μὲν τηλικαύτην εἶαί φησι διαφορὰν τῆς ἱστορίας πρὸς τοὺς ἐπιδεικτικοῦς λόγους ἡλίκην ἔχει τὰ κατ’ ἀλήθειαν ᾠκοδομημένα καὶ κατεσκευασμένα τῶν ἐν ταῖς σκηνογραφίαις φαινομένων τόπων καὶ διαθέσεων · δεύτερον δὲ τὸ συνθροῖσαί φησι τῆν παρασκευὴν τὴν πρὸς τὴν ἱστορίαν μεῖζον ἔργον εἴναι τῆς ὅλης πρα γματείας τῆς περὶ τοὺς ἐπιδεικτικοὺς λόγους · αὐτὸ τὸς γοῦν τηλικαύτην ὑπομεμενηκέναι δαπάνην καὶ κακοπάθειαν τοῦ συναγαγεῖν τὰ περί τινων ὑπομνήματα , καὶ πολυπραγμονῆσαι τὰ Λιγύων ἔθη καὶ Κελτῶν , ἅμα δὲ τούτοις Ἰβήρων , ὥστε μήτ’ ἂν αὐτὸς ἐλπίσαι , μήτ’ ἂν ἑτέροις ἐξηγουμένοις πεισθῆναι περὶ τούτων .
Lemmas: καί διότι τοιοῦτος εἰμί , αὐτός ἀνθομολογέομαι εὐχερής παρίστημι ὁ Τίμαιον . κατά γάρ ὁ προοίμιον ὁ ἕκτος Βίβλος φημί τις ὑπολαμβάνω , διότι τις μείζων δήω φύσις καί φιλοπονία καί παρασκευή ὁ ὁ ἐπιδεικτικός λόγος γένος , ἢ ὁ ὁ ἱστορία · οὗτος δέ ὁ δόξα πρότερος μέν Ἔφορος φημί προσπίπτω · οὖον δύναμαι δέ ἱκανῶς ἐκεῖνος πρός ὁ οὗτος λέγω ἀπαντάω , πειράω συγκρίνω αὐτός ἐκ παραβολή ὁ ἱστορία ὁ ἐπιδεικτικός λόγος · πρᾶγμα ποιέω πᾶς ἄτοπος · πρῶτος μέν ὁ καταψεύδομαι ὁ συγγραφεύς · ὁ γάρ Ἔφορος παρά ὅλος ὁ πραγματεία θαυμάσιος εἰμί καί κατά ὁ φράσις καί κατά ὁ χειρισμός καί κατά ὁ ἐπίνοια ὁ λῆμμα , δεινός εἰμί ἐν ὁ παρέκβασις καί ὁ ἀπό αὐτός γνωμολογία , καί συλλήβδην ὅταν ποῦ ὁ ἐπιμετρέω λόγος διατίθημι · κατά δέ τις συντυχία εὐχάριστος καί πιθανός περί ὁ σύγκρισις εἴρω ὁ ὁ ιστοριογράφος καί λογογράφος · ὁ δέ ἵνα μή δόξα αὐτός λέγω Ἔφορος , πρός ὁ καταψεύδομαι ἐκεῖνος , καί ὁ λοιπός καταγιγνώσκω · ὁ γάρ ὑπό ἄλλος δήω χειρίζω μακρός καί ἀσαφής καί ὁ πᾶς χειρόνως ἐξηγέομαι , οὐδείς ὁ ζῶ ὑπολαμβάνω οὗτος παρατηρέω . οὖον μήv ἀλλά βούλομαι αὐξάνω ὁ ἱστορία , πρῶτος μέν τηλικόσδε ἰά φημί διαφορά ὁ ἱστορία πρός ὁ επιδεικτικός λόγος ἡλίκος ἔχω ὁ κατά ἀλήθεια οἰκοδομέω καί κατασκευάζω ὁ ἐν ὁ σκηνογραφία φαίνω τόπος καί διάθεσις · δύο δέ ὁ συνθρῴσκω φημί ὁ παρασκευή ὁ πρός ὁ ἱστορία μείζων ἔργον εἶμι ὁ ὅλος ΠΡΑ γματείας ὁ περί ὁ ἐπιδεικτικός λόγος · αὐτός τός γοῦν τηλικόσδε ὑπομένω δαπάνη καί κακοπάθεια ὁ συνάγω ὁ περί τίνω ὑπόμνημα , καί πολυπραγμονέω ὁ Λίγυς ἔθος καί Κελτός , ἅμα δέ οὗτος Ἴβηρ , ὥστε μήτε εἄν αὐτός ἐλπίζω , μήτε εἄν ἕτερος ἐξηγέομαι πείθω περί οὗτος .