timaeus-philosophy.fragmenta-et-titulus-sp archytas_mullach_fpg2_0154.1
καὶ πνεύματος · μουσικὰ δὲ καὶ ἄ τὰύτας ἀγελῶν φιλοσοφία , ἐπὶ τῇ τὰς ψυχὰς ἐπανορθώσει ταχθεῖσαι ὑπὸ θεῶν τε καὶ νόμων , ἐθίζουσι καὶ πείθουσι , καὶ ποταναγχαζουσι , τὸ μὲν ἄλογον τῷ λογισμῷ πείθεσθαι , τῷ δ' ἄλογῳ θυμῷ μὲν πρᾶον εἶμεν , ἐπιθυμίαν δὲ ἐν ἀρεμῷσι , ὡς μὴ δίχα λόγου κινεῖσθαι , μηδὲ μὴν ἀπρεμίζεν τῷ νῷ ἐκκαλεομένῳ ἢ ποτὶ ἔργα ἢ ποτὶ ἀπολαύσιας . Οὕτος γὰρ ἐστιν ὅρος σωφροσύνας , εὐπειθεία τε καὶ καρτερία . Καὶ σῦνεςις καὶ ἄ πρεσβίστα φιλοσοφία , ἀποκαθαράμεναι ψευδεῖς δόξας ἐνέθηκαν τὰν ἐπιστάμαν , ἀνακαλεσάμεναι τὸν νόον ἐκ μεγάλας τὰς ἀγνοίας , χαλάσσαι ἐς ὀψιν τῶν θεῖων , τοῖς ἐνδιατρίβεν σὺν αὐταρχία τε ποττάνθρωπεια καὶ σὺν εὐροίᾳ ἐπὶ τὸν σύμμετρον βίω χρόνον εὐδαιμόν ἐστιν . § 12 . Ὅτω μὲν δή ὁ δαίμων μοῖρας τάσδ' ἔλαχε , δι' ἀλαθεστάταν δόξαν ἄγεται ἐπὶ τὸν εὐδαιμονέστατον βίον . Αἱ δὲ κά τις σκληρὸς καὶ ἀπειθής , τῷ δ' ἐπέσθω κόλασις ἄ τ' ἐκ τῶν νόμων καὶ ἄ ἐκ τῶν λόγων , σὺντονα ἐπάγοισα δεῖματά τε ὑπουρᾶνια καὶ τὰ καθ' Ἄδου , ὅτι κόλασις ἀπαραίτητοι ἀπόκεινται δυσδαίμοσι νεκτέροις , καὶ τὰλλα ὅσα ἐπαίνεω τὸν Ἰωνικὸν ποιητὰν ἐκ παλαιᾶς ποιέυντα τὸς ἐναγέας · ὡς γὰρ τὰ σώματα νοσώδεσι ποχὰ ὑγιάζομες , αἱ κα μὴ εἴχη τοῖς ὑγιεινότατοις , οὕτω τὰς ψυχὰς ἀπειρώμες ψευδεσι λόγοις , αἱ κα μὴ ἀγχαται ἀλαθέσι . Λέγουμεν δ' ἄν ἀναγκαίως καὶ τιμωρίαι ξέναι , ὡς μετενδούμενᾶν τὰν ψυχῶν τῶν μὲν δειλῶν ἐς γυναικεῖα σκάνδα πολ' ὕβριν ἐκδιδόμενα , τῶν δὲ μαιφόνων ἐς θηρίων σώματα ποτὶ κόλασιν , λόγων δ' ἐς συῶν ἢ κάπρων μορφάς , χούφων δὲ καὶ μετεώρων ἐς πτηνῶν ἀεροπόρων , ἀργῶν δὲ καὶ ἀπράκτων ἄμαθῶν τε καὶ ἀνοήτων ἐς τὰν τῶν ἐνύδρων ἰδέαν . Ἄπαντα δὲ ταῦτα ἐν δευτέρᾳ περιόδῳ ἄ Νέμεσις συνδιέχεινε σὺν δαίμοσι παλαιναίοις χθονίοις τε , τοῖς ἐπόπταις τῶν ἀνθρωπίων , οἷς ὁ πάντων ἀγελίων θεὸς ἐπέτρεψε διοίκησιν κόσμω συμπεπληρωμένῳ ἐκ θεῶν τε καὶ ἀνθρώπων τῶν τε ἄλλων ζῴων , ὅσα δεδαμιούργεται ποτ' εἰκόνα τὰν ἀρίσταν εἴδεος ἀγεννάτω καὶ αἰωνίῳ καὶ νοατῷ .
Lemmas: καί πνεῦμα · μουσικός δέ καί ὅς οὗτος ἀγέλη φιλοσοφία , ἐπί ὁ ὁ ψυχή ἐπανόρθωσις τάσσω ὑπό θεός τε καί νόμος , ἐθίζω καί πείθω , καί ποταναγχαζους , ὁ μέν ἄλογος ὁ λογισμός πείθω , ὁ δέ ἄλογος θυμός μέν πρᾶος εἰμί , ἐπιθυμία δέ ἐν ἀρεμῷσι , ὡς μή δίχα λόγος κινέω , μηδέ μήν ἀπρεμίζεν ὁ νόος ἐκκαλέω ἢ πρός έργο ἢ πρός ἀπολαύω . οὗτος γάρ εἰμί ὅρος σωφροσύνη , εὐπείθεια τε καί καρτερία . καί σύνειμι καί ὅς πρέσβιστος φιλοσοφία , ἀποκαθαίρω ψευδής δόξα ἐντίθημι ὁ ἐφίστημι , ἀνακαλέω ὁ νοῦς ἐκ μέγας ὁ ἄγνοια , χαλάω εἰς ὄψις ὁ θεῖος , ὁ ἐνδιατρίβω σύν αὐταρχία τε ποττάνθρωπεια καί σύν εὔροια ἐπί ὁ σύμμετρος βίος χρόνος εὐδαίμων εἰμί . § 12 . ὅστις μέν δή ὁ δαίμων μοῖρα ὅδε λαγχάνω , διά ἀλαθής δόξα ἄγω ἐπί ὁ εὐδαίμων βίος . ὁ δέ ἀλκή τις σκληρός καί ἀπειθής , ὁ δέ ἕπομαι κόλασις ὁ τε ἐκ ὁ νόμος καί ὁ ἐκ ὁ λόγος , σύντονος ἐπάγω δεῖμα τε ὑπουράνιος καί ὁ κατά ᾍδης , ὅτι κόλασις ἀπαραίτητος ἀπόκειμαι δυσδαίμων νεκτέροις , καί ὅς ὅσος ἐπαινέω ὁ Ἰωνικός ποιητής ἐκ παλαιός ποιέω τώς ἐναγής · ὡς γάρ ὁ σῶμα νοσώδης Πόχα ὑγιάζω , ὁ ἄν μή ἔοικα ὁ ὑγιεινός , οὕτως ὁ ψυχή ἀπεῖπον ψευδής λόγος , ὁ ἄν μή ἀγχαται ἀλαθής . λέω δέ ἄν ἀναγκαῖος καί τιμωρία ξένος , ὡς μετενδουμενω ὁ ψυχή ὁ μέν δειλός εἰς γυναικεῖος σκάνδα πόλις ὕβρις εκδίδω , ὁ δέ μαιφονος εἰς θηρίον σῶμα πρός κόλασις , λόγος δέ εἰς σῦς ἢ κάπρος μορφή , χουφη δέ καί μετέωρος εἰς πτηνός ἀεροπόρος , ἀργός δέ καί ἄπρακτος ἀμαθής τε καί ἀνόητος εἰς ὁ ὁ ἔνυδρος ἰδέα . ἅπας δέ οὗτος ἐν δεύτερος περίοδος ὅς Νέμεσις συνδιαχέω σύν δαίμων παλαιναω χθόνιος τε , ὁ ἐπόπτης ὁ Ἀνθρωπίων , ὅς ὁ πᾶς ἀγέλιος θεός ἐπιτρέπω διοίκησις κόσμος συμπληρόω ἐκ θεός τε καί ἄνθρωπος ὁ τε ἄλλος ζῷον , ὅσος δεδαμιούργεται πρός εἰκών ὁ ἀγαθός εἶδος ἄγω καί αἰώνιος καί νοητός .