ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
tiberius.de-figuris-demosthenicis 42
Ἔλλειψις δέ ἐστιν ὅταν ὁ λέγων ἐλλείπῃ λέξιν ἣν παρ᾽ αὑτοῦ ἔδει προσθεῖναι τῷ νοήματι , οἷον θέαμα δεινὸν καὶ ἐλεεινόν · ἐλλείπει γὰρ τὸ ἐστί . κἀκεῖνο δὲ ἔλλειψις · πρῶτον μέν , ὦ Ἀθηναῖοι , τοῖς θεοῖς εὔχομαι πᾶσι καὶ πάσαις · ἐλλείπει γὰρ ταῖς θεαῖς . καὶ πάλιν , ὥσπερ ἄν τις ἰατρὸς ἀσθενοῦσι μὲν τοῖς κάμνουσιν εἰσιὼν μὴ λέγοι μηδὲ δεικνύοι δι᾽ ὧν ἀποφεύξονται τὴν νόσον , ἐπειδὰν δὲ τελευτήσειέ τις αὐτῶν καὶ τὰ νομιζόμενα ἐπ᾽ αὐτῷ φέροιτο , ἀκολουθῶν ἐπὶ τὸ μνῆμα διεξίοι , εἰ τὸ καὶ τὸ ἐποίησεν ἄνθρωπος , οὐκ ἂν ἀπέθανεν . ἐμβρόντητε , εἶτα νῦν λέγεις ; καὶ πάλιν , εἶπον τοίνυν ὡς μὲν ὑπαρχόντων Θηβαίων Φιλίππῳ λίαν θορυβουμένων · ἐλλείπει γὰρ τὸ φίλων καὶ συμμάχων .
Lemmas: ἔλλειψις δέ εἰμί ὅταν ὁ λέγω ἐλλείπω λέξις ὅς παρά αὐτός δέω προστίθημι ὁ νόημα , οἷος θέαμα δεινός καί ἐλεεινός · ἐλλείπω γάρ ὁ εἰμί . ἐͅκεῖνο δέ ἔλλειψις · πρῶτος μέν , ὦ Ἀθηναῖος , ὁ θεός εὔχομαι πᾶς καί πᾶς · ἐλλείπω γάρ ὁ θεός . καί πάλιν , ὥσπερ ἄν τις ἰατρός ἀσθενέω μέν ὁ κάμνω εἰσέρχομαι μή λέγω μηδέ δείκνυμι διά ὅς ἀποφεύγω ὁ νόσος , ἐπειδάν δέ τελευτάω τις αὐτός καί ὁ νομίζω ἐπί αὐτός φέρω , ἀκολουθέω ἐπί ὁ μνῆμα διεξέρχομαι , εἰμί ὁ καί ὁ ποιέω ἄνθρωπος , οὐ ἄν ἀποθνῄσκω . ἐμβρόντητος , εἶτα νῦν λέγω ; καί πάλιν , λέγω τοίνυν ὡς μέν ὑπάρχω Θηβαῖος Φίλιππος λίαν θορυβέω · ἐλλείπω γάρ ὁ φίλος καί σύμμαχος .
tiberius.de-figuris-demosthenicis 43
Τὴν δὲ διατύπωσιν παρῆκεν Ἀψίνης , Καικίλιος δὲ ἔθηκεν ἐν τοῖς τῆς διανοίας σχήμασιν . ἡ δὲ διατύπωσις ὁτὲ μὲν ὑπομιμνήσκει τῶν γεγενημένων ἐνεργειῶν καὶ ἑκάστων ἐξαριθμουμένων τῶν μερῶν · ἀλλὰ μὴν τὸν τῇ πόλει συσταθέντα τότε θόρυβον ἴστε μὲν ἅπαντες , μικρὰ δὲ ἀκούσατέ μου τὰ ἀναγκαιότατα . ἑσπέρα μὲν γὰρ ἤδη , καὶ τὰ ἐξῆς . καὶ πάλιν ἡ διατύπωσις ἐπὶ τὴν θέαν ἄγει τῶν οὐχ ἑωραμένων , ὡς παρ᾽ Αἰσχίνῃ πολλὰ ἂν εὕροι τις . τράτος ὅρος διατυπώσεως , ὅταν τὰ μὴ γεγονότα διατυπούμενοι εἰσάγωμεν καθ᾽ ὑπόθεσιν , οἷον τί ἂν ἐγένετο , καὶ τί ἂν ἐπράχθη , ὡς δεινὰ καὶ φοβερά .
Lemmas: ὁ δέ διατύπωσις παρίημι Ἀψίνης , Καικίλιος δέ τίθημι ἐν ὁ ὁ διάνοια σχῆμα . ὁ δέ διατύπωσις ὁτὲ μέν ὑπομιμνῄσκω ὁ γίγνομαι ἐνέργεια καί ἕκαστος ἐξαριθμέω ὁ Μέρα · ἀλλά μήν ὁ ὁ πόλις συνίστημι τότε θόρυβος οἶδα μέν ἅπας , μικρός δέ ἀκούω ἐγώ ὁ ἀναγκαῖος . ἑσπέρα μέν γάρ ἤδη , καί ὁ ἑξῆς . καί πάλιν ὁ διατύπωσις ἐπί ὁ θέα ἄγω ὁ οὐ ὁράω , ὡς παρά Αἰσχίνης πολύς ἄν εὑρίσκω τις . Τράτος ὅρος διατύπωσις , ὅταν ὁ μή γίγνομαι διατυπόω εἰσάγω κατά ὑπόθεσις , οἷος τίς ἄν γίνομαι , καί τίς ἄν πράσσω , ὡς δεινός καί φοβερός .
tiberius.de-figuris-demosthenicis 44
Τὸ δὲ διασυρμοῦ σχῆμα παρῆκεν Ἀψίνης , Καικίλιος δὲ αὐτὸ ἐνέθηκε . τοῦτο δέ ἐστι τὰ μεγάλα μικρὰ ποιῆσαι καὶ ἐξευτελίσαι , οἷον ἀλλ᾽ ἐν τοῖν δυοῖν ὀβολοῖν ἐθεώρουν ἂν εἰ μὴ τοῦτο ἐγράφη . καί , πάνυ γε · οὐ γὰρ παρὰ τοῦτο εὐχερῆ γέγονε τὰ τῶν Ἑλλήνων πράγματα , εἰ τουτὶ τὸ ῥῆμα , ἀλλὰ μὴ τοῦτο διελέχθην ἐγώ , ἢ δευρὶ τὴν χεῖρα , ἀλλὰ μὴ δευρὶ παρήνεγκα .
Lemmas: Τέ δέ διασυρμός σχῆμα παρίημι Ἀψίνης , Καικίλιος δέ αὐτός ἐντίθημι . οὗτος δέ εἰμί ὁ μέγας μικρός ποιέω καί ἐξευτελίζω , οἷος ἀλλά ἐν ὁ δύο ὀβολός θεωρέω ἄν εἰμί μή οὗτος γράφω . καί , πάνυ γε · οὐ γάρ παρά οὗτος εὐχερής γίγνομαι ὁ ὁ Έλληνας πρᾶγμα , εἰμί οὗτος ὁ ῥῆμα , ἀλλά μή οὗτος διαλέγω ἐγώ , ἢ δεῦρο ὁ χείρ , ἀλλά μή δεῦρο παραφέρω .
tiberius.de-figuris-demosthenicis 45
Τὸ δὲ σχῆμα τῆς ἐπανόδου ἐστὶ παρὰ τῷ Καικιλίῳ . γίνεται δὲ αὕτη ὅταν ὀνόματα δύο καὶ ῥῆμα προθέντες ἐπανίωμεν ἐπ᾽ αὐτὰ καὶ ἐξηγώμεθα αὐτά , ὡς μήπω νοουμένου τοῦ λεχθέντος , οἷον εἴ τις λέγοι , ὅτι Νικίας καὶ Ἀλκιβιάδης ἐπὶ Σικελίας τὴν στρατείαν διέφοθειραν , εἶτα ἐπανιὼν ἐπ᾽ αὐτὰ λέγοι , Ἀλκιβιάδης μὲν εὐτελῆ τὸν πόλεμον καταλιπών , Νικίας δὲ ἀργὸν στρατηγήσας . χρῆται δὲ ἐπανόδῳ καὶ Θουκυδίδης ὁσάκις ἂν εἰς ἀσάφειαν ἐκ τῶν ὑπερβατῶν ἐκπίπτῃ .
Lemmas: Τέ δέ σχῆμα ὁ ἐπάνοδος εἰμί παρά ὁ Καικίλιος . γίγνομαι δέ οὗτος ὅταν ὄνομα δύο καί ῥῆμα προτίθημι ἐπανίημι ἐπί αὐτός καί ἐξηγέομαι αὐτός , ὡς μήπω νοέω ὁ λέγω , οἷος εἰμί τις λέγω , ὅτι Νικίας καί Ἀλκιβιάδης ἐπί Σικελία ὁ στρατεία διέφοθειραν , εἶτα ἐπανέρχομαι ἐπί αὐτός λέγω , Ἀλκιβιάδης μέν εὐτελής ὁ πόλεμος καταλείπω , Νικίας δέ ἀργός στρατηγέω . χράω δέ ἐπάνοδος καί Θουκυδίδης ὁσάκις ἄν εἰς ἀσάφεια ἐκ ὁ ὑπερβατός ἐκπίπτω .
tiberius.de-figuris-demosthenicis 46
Καὶ τὸ τῆς ἀφαιρέσεως σχῆμα ὁ Καικίλιος εἰσάγει · λέξεως γὰρ ἀφαίρεσιν τοῦτό φησι καὶ λέγει κεῖσθαι παρὰ τῷ Θουκυδίδῃ · φθείρατε γὰρ ἄνδρες Ἀθηναῖοι ἐφθαρμένοι εἰσὶ ἐτέταχα ὧν πεποίηνται καὶ εἴρηνται .
Lemmas: καί ὁ ὁ ἀφαίρεσις σχῆμα ὁ Καικίλιος εἰσάγω · λέξις γάρ ἀφαίρεσις τούτος φημί καί λέγω κεῖμαι παρά ὁ Θουκυδίδης · φθείρω γάρ ἀνήρ Ἀθηναῖος φθείρω εἰμί τάσσω ὅς ποιέω καί λέγω .
tiberius.de-figuris-demosthenicis 47
Καὶ τὸ τῆς ἀλλοιώσεως σχῆμα εἰσάγει ὁ Καικίλιος , καί φησιν αὐτὴν γίνεσθαι κατ᾽ ὄνομα , καὶ πτώσεις , καὶ ἀριθμούς , καὶ πρόσωπα , καὶ χρόνους . καὶ ὀνόματα μὲν ἀλλοιοῦσιν ἀντὶ τοῦ ἄρρενος τὸ θῆλυ ἢ τὸ οὐδέτερον παραλαμβάνοντες , ἢ τῷ ἄρρενι ἀντ᾽ ἀμφοῖν χρώμενοι , κατὰ τὸ πληθυντικόν , οἷον παρὰ μὲν Θουκυδίδῃ , πᾶσα γὰρ ἡ Ἑλλὰς ἐσιδηροφόρει , ἀντὶ τῶν Ἑλλήνων , καὶ τὸ φιλότιμον ἀγήρω μόνον , ἀντὶ τοῦ ἡ φιλοτιμία · οὐδέτερον γὰρ μετείληφεν ἀντὶ τοῦ θήλεος . περὶ δὲ τούς ἀριθμοὺς ἀλλοίωσις , ὡς παρ᾽ Εὐπόλιδι ἐν Δήμοις , ἅπασα γὰρ ποθουμένη κλεινὴ πόλις , καὶ παρὰ Δημοσθένει , ὑμεῖς ὦ βουλή . κατὰ δὲ τὰ πρόσωπα ἀλλοιώσεις , ὡς παρ᾽ αὐτῷ · τοῖς γὰρ δικασταῖς διαλεγόμενος μετατίθησιν ἑαυτὸν ἐπὶ τὸν ἀντίδικον , ὃς ὦ μιαρώτατε πάντων κεκλεισμένης σοι τῆς παρρησίας . καὶ πάλιν ἀπὸ τοῦ ἀντιδίκου μετάγει ἐπὶ τούς δικαστὰς λέγων , οἷον τῶν ἀνδρῶν τῶν ἀγαθῶν μέμνησαι , καὶ καλῶς ποιεῖς · οὐ μέντοι δίκαιόν ἐστιν , ὦ Ἀθηναῖοι . . . καὶ παρ᾽ Εύριπίδῃ , φεύγεις ἀποστραφείς με · τὰ δ᾽ Ἀγαμέμνονος φροῦδα · εἶτα μεταστρέφει τὸν λόγον ἐπὶ τὸν ἀποθανόντα , ἄφιλος ἦσθ᾽ ἄρ᾽ , ὦ πάτερ , πράττων κακῶς . τοὺς δὲ χρόνους ἀλλοιοῦσιν , ὅταν τοῖς ἐνεστῶσιν ἀντὶ τῶν παρῳχημένων χρῶνται , οἷον παρὰ Δημοσθένει , καὶ ὅτι ταῦτα ἀληθῆ λέγω , τοὺς ὁρῶντας ὑμῖν μάρτυρας παρέξομαι , ἀντὶ τοῦ τοὺς ἑωρακότας . ὁποῖόν ἐστι καὶ τὸ παρὰ τῷ Εὐριπίδῃ ἐν τῇ Ἀνδρομέδᾳ , ὁρῶ δὲ πρὸς τῆς παρθένου θοινάματα , ἀντὶ τοῦ εἶδον . καὶ ὁ Θουκυδίδης , οἱ μὲν πολλοὶ τῶν ἐνθάδε εἰρηκότων ἐπαινοῦσι τὸν προστιθέντα τῷ νόμῳ τὸν λόγον τόνδε , ἀντὶ τοῦ ἐπήνεδάν .
Lemmas: καί ὁ ὁ ἀλλοίωσις σχῆμα εἰσάγω ὁ Καικίλιος , καί φημί αὐτός γίγνομαι κατά ὄνομα , καί πτῶσις , καί ἀριθμός , καί πρόσωπον , καί χρόνος . καί ὄνομα μέν ἀλλοιόω ἀντί ὁ ἄρσην ὁ θῆλυς ἢ ὁ οὐδέτερος παραλαμβάνω , ἢ ὁ ἄρσην ἀντί ἄμφω χράομαι , κατά ὁ πληθυντικός , οἷος παρά μέν Θουκυδίδης , πᾶς γάρ ὁ Ἑλλάς σιδηροφορέω , ἀντί ὁ Έλληνας , καί ὁ φιλότιμος ἀγήραος μόνος , ἀντί ὁ ὁ φιλοτιμία · οὐδέτερος γάρ μεταλαμβάνω ἀντί ὁ θῆλυς . περί δέ ὁ ἀριθμός ἀλλοίωσις , ὡς παρά Εὔπολις ἐν Δῆμος , ἅπας γάρ ποθέω κλεινός πόλις , καί παρά Δημοσθένης , σύ ὦ βουλή . κατά δέ ὁ πρόσωπον ἀλλοίωσις , ὡς παρά αὐτός · ὁ γάρ δικαστής διαλέγω μετατίθημι ἑαυτοῦ ἐπί ὁ ἀντίδικος , ὅς ὦ μιαρός πᾶς κλῄζω σύ ὁ παρρησία . καί πάλιν ἀπό ὁ ἀντίδικος μετάγω ἐπί ὁ δικαστής λέγω , οἷος ὁ ἀνήρ ὁ ἀγαθός μιμνήσκω , καί καλός ποιέω · οὐ μέντοι δίκαιος εἰμί , ὦ Ἀθηναῖος . . . καί παρά Εὐριπίδης , φεύγω ἀποστρέφω ἐγώ · ὁ δέ Ἀγαμέμνων φροῦδος · εἶτα μεταστρέφω ὁ λόγος ἐπί ὁ ἀποθνῄσκω , ἄφιλος εἰμί ἄρα , ὦ πατέρας , πράσσω κακῶς . ὁ δέ χρόνος ἀλλοιόω , ὅταν ὁ ἐνίστημι ἀντί ὁ παροίχομαι χράω , οἷος παρά Δημοσθένης , καί ὅτι οὗτος ἀληθής λέγω , ὁ ὁράω σύ μάρτυς παρέχω , ἀντί ὁ ὁ ὁράω . ὁποῖος εἰμί καί ὁ παρά ὁ Εὐριπίδης ἐν ὁ Ἀνδρομέδα , ὁράω δέ πρός ὁ παρθένος θοίναμα , ἀντί ὁ ὁράω . καί ὁ Θουκυδίδης , ὁ μέν πολύς ὁ ἐνθάδε λέγω ἐπαινέω ὁ προστίθημι ὁ νόμος ὁ λόγος ὅδε , ἀντί ὁ ἐπαναδέω .
tiberius.de-figuris-demosthenicis 48
Καὶ τὴν παρεμβολὴν εἰσάγει Καικίλιος σχῆμα λέξεως , κέχρηται δὲ παραδείγματι τῷ παρὰ Θουκυδίδῃ , οἱ δὲ Κορίνθιοι προσκαθεζόμενοι ( ἔστι δὲ ἰσθμὸς τὸ χωρίον ) ἐπολιόρκουν τὴν πόλιν . καὶ ὁ Ἡρόδοτος , Κροῖσος ἦν Λυδὸς μὲν γένος , παῖς δὲ Ἀλυάττεω · τύραννος δὲ ἐθνῶν τῶν ἐντὸς Ἅλυος ποταμοῦ , ὃς ῥέων ἀπὸ μεσημβρίης μεταξὺ Σύρων καὶ Παφλαγόνων ἐξίει πρὸς βορέην ἄνεμον εἰς τὸν Εὔξεινον καλεόμενον πόντον . ἐνταῦθα παρεμβέβληται τὰ τοῦ ποταμοῦ . καὶ Εὐριπίδης , Δαναός , ὁ πεντήκοντα θυγατέρων πατήρ , Νείλου λιπὼν κάλλιστον εὐκταίης ὕδωρ , ὃς ἐκ μελαμβρότοιο πληροῦται ῥοὰς Αἰθιόπιδος γῆς , ἡνίκ᾽ ἂν τακῇ χιών , τεθριππεύοντος ἡλίου κατ᾽ αἰθέρα , ἐλθών κατ᾽ Ἄργος ᾤκισ’ Ἰνάχου πόλιν . οἱ γὰρ τρεῖς περὶ τοῦ ποταμοῦ στίχοι περιττοί .
Lemmas: καί ὁ παρεμβολή εἰσάγω Καικίλιος σχῆμα λέξις , χράω δέ παράδειγμα ὁ παρά Θουκυδίδης , ὁ δέ Κορίνθιος προσκαθέζομαι ( εἰμί δέ ἰσθμός ὁ χωρίον ) πολιορκέω ὁ πόλις . καί ὁ Ἡρόδοτος , Κροῖσος εἰμί Λυδός μέν γένος , παῖς δέ Ἀλυάττης · τύραννος δέ ἔθνος ὁ ἐντός Ἅλυς ποταμός , ὅς ῥέω ἀπό μεσημβρία μεταξύ Συρών καί Παφλαγών ἐξίημι πρός βορέας ἄνεμος εἰς ὁ Εὔξεινος καλέω πόντος . ἐνταῦθα παρεμβάλλω ὁ ὁ ποταμός . καί Εὐριπίδης , Δαναός , ὁ πεντήκοντα θυγάτηρ πατήρ , Νεῖλος λείπω καλός εὐκταῖος ὕδωρ , ὅς ἐκ μελάμβροτος πληρόω ῥοή Αἰθιόπις γῆ , ἡνίκα ἄν τήκω χιών , τεθριππεύω ἥλιος κατά αἰθήρ , ἔρχομαι κατά Ἄργος οἰκίζω Ἴναχος πόλις . ὁ γάρ τρεῖς περί ὁ ποταμός στίχος περισσός .