theopompus.fragmenta 1.222
Θεόπομπος δ’ ἐν τῇ μγʹ τῶν Ἱστοριῶν καὶ νόμον εἶναί φησι παρὰ τοῖς Τυῤῥηνοῖς κοινὰς ὑπάρχειν τὰς γυναῖκας · ταύτας δὲ ἐπιμελεῖσθαι σφόδρα τῶν σωμάτων , καὶ γυμνάζεσθαι πολλάκις καὶ μετ’ ἀνδρῶν , ἐνίοτε δὲ καὶ πρὸς ἑαυτάς · οὐ γὰρ αἰσχρὸν εἶναι αὐταῖς φαίνεσθαι γυμναῖς · δειπνεῖν δὲ αὐτὰς οὐ παρὰ τοῖς ἀνδράσι τοῖς ἑαυτῶν , ἀλλὰ παρ’ οἷς ἃν τύχωσι τῶν παρόντων , καὶ προπίνουσιν οἷς ἂν βουληθῶσιν · εἶναι δὲ καὶ πιεῖν δεινὰς καὶ τὰς ὄψεις πάνυ καλάς · τρέφειν δὲ τοὺς Τυῤῥηνοὺς πάντα τὰ γινόμενα παιδία , οὐκ εἰδότας ὅτου πατρός ἐστιν ἕκαστον . Ζῶσι δὲ καὶ οὗτοι τὸν αὐτὸν τρόπον τοῖς θρεψαμένοις , πότους τὰ πολλὰ ποιούμενοι καὶ πλησιάζοντες ταῖς γυναιξὶν ἁπάσαις . Οὐδὲν δ’ αἰσχρόν ἐστι Τυῤῥηνοῖς , οὐ μόνον αὐτοὺς ἐν τῷ μέσῳ τι ποιοῦντας , ἀλλ’ οὐδὲ πάσχοντας φαίνεσθαι · ἐπιχώριον γὰρ καὶ τοῦτο παρ’ αὐτοῖς ἐστί . Καὶ τοσούτου δέουσιν αἰσχρὸν ὑπολαμβάνειν , ὥστε καὶ λέγουσιν , ὅταν ὁ μὲν δεσπότης τῆς οἰκίας ἀφροδισιάζηται , ζητῇ δέ τις αὐτὸν , ὅτι πάσχει τὸ καὶ τὸ , προσαγορεύσαντες αἰσχρῶς τὸ πρᾶγμα . Ἐπειδὰν δὲ συνουσιάζωσι καθ’ ἑταιρείας ἢ κατὰ συγγενείας , ποιοῦσιν οὕτως · πρῶτον μὲν ὅταν παύσωνται πίνοντες καὶ μέλλωσι καθεύδειν , εἰσάγουσι παρ’ αὐτοὺς οἱ διάκονοι , τῶν λύχνων ἔτι καιομένων , ὁτὲ μὲν ἑταίρας , ὁτὲ δὲ παῖδας πάνυ καλοὺς , ὁτὲ δὲ καὶ γυναῖκας · ὅταν δὲ τούτων ἀπολαύσωσιν , αὖθις αὐτοῖς νεανίσκους ἀκμάζοντας , οἳ πλησιάζουσιν αὐτοῖς ἐκείνοις . Ἀφροδισιάζουσι δὲ καὶ ποιοῦνται τὰς συνουσίας ὁτὲ μὲν ὁρῶντες ἀλλήλους , ὡς δὲ τὰ πολλὰ καλύβας περιβάλλοντες περὶ τὰς κλίνας , αἳ πεπλεγμέγαι εἰσὶν ἐκ ῥάβδων , περιβέβληται δ’ ἄνωθεν ἱμάτια . Καὶ πλησιάζουσι μὲν σφόδρα καὶ ταῖς γυναιξὶ , πολὺ μέντοι γε χαίρουσι συνόντες τοῖς παισὶ καὶ τοῖς μειρακίοις . Καὶ γὰρ γίνονται παρ’ αὐτοῖς πάνυ καλοὶ τὰς ὄψεις , ἅτε τρυφερῶς διατώμενοι καὶ λεαινόμενοι τὰ σώματα . Πάντες δὲ οἱ πρὸς ἑσπέραν οἰκοῦντες βάρβαροι πιττοῦνται καὶ ξυροῦνται τὰ σώματα · καὶ παρά γε τοῖς Τυῤῥηνοῖς ἐργαστήρια κατεσκεύασται πολλὰ καὶ τεχνῖται τούτου τοῦ πράγματός εἰσιν , ὥσπερ παρ’ ἡμῖν οἱ κουρεῖς · παρ’ οὓς ὅταν εἰσέλθωσι , παρέχουσιν ἑαυτοὺς πάντα τρόπον οὐδὲν αἰσχυνόμενοι τοὺς ὁρῶντας οὐδὲ τοὺς παριόντας . Χρῶνται δὲ τούτῳ τῷ νόμῳ πολλοὶ καὶ τῶν Ἑλλήνων τῶν τὴν Ἰταλίαν οἰκούντων , μαθόντες παρὰ Σαυνιτῶν καὶ Μεσσαπίων .
Lemmas: Θεόπομπος δέ ἐν ὁ μγʹ ὁ Ἱστορία καί νόμος εἰμί φημί παρά ὁ Τυρρηνός κοινός ὑπάρχω ὁ γυνή · οὗτος δέ ἐπιμελέομαι σφόδρα ὁ σῶμα , καί γυμνάζω πολλάκις καί μετά ἀνήρ , ἐνίοτε δέ καί πρός ἑαυτοῦ · οὖον γάρ αἰσχρός εἰμί αὐτός φαίνω γυμνός · δειπνέω δέ αὐτός οὖον παρά ὁ ἀνήρ ὁ ἑαυτοῦ , ἀλλά παρά ὅς ἄν τυγχάνω ὁ πάρειμι , καί προπίνω ὅς εἄν βούλομαι · εἰμί δέ καί πίνω δεινός καί ὁ ὄψις πάνυ καλός · τρέφω δέ ὁ Τυρρηνός πᾶς ὁ γίγνομαι παιδίον , οὐ οἶδα ὅστις πατήρ εἰμί ἕκαστος . ζῶ δέ καί οὗτος ὁ αὐτός τρόπος ὁ τρέφω , πότος ὁ πολύς ποιέω καί πλησιάζω ὁ γυνή ἅπας . οὐδείς δέ αἰσχρός εἰμί Τυρρηνός , οὖον μόνος αὐτός ἐν ὁ μέσος τίς ποιέω , ἀλλά οὐδέ πάσχω φαίνω · ἐπιχώριος γάρ καί οὗτος παρά αὐτός εἰμί . καί τοσοῦτος δήω αἰσχρός ὑπολαμβάνω , ὥστε καί λέγω , ὅταν ὁ μέν δεσπότης ὁ οἰκίον ἀφροδισιάζω , ζητέω δέ τις αὐτός , ὅτι πάσχω ὁ καί ὁ , προσαγορεύω αἰσχρῶς ὁ πρᾶγμα . ἐπειδάν δέ συνουσιάζω κατά ἑταιρεία ἢ κατά συγγένεια , ποιέω οὕτως · πρῶτος μέν ὅταν παύω πίνω καί μέλλω καθεύδω , εἰσάγω παρά αὐτός ὁ διάκονος , ὁ λύχνος ἔτι καίω , ὁτὲ μέν ἑταίρα , ὁτὲ δέ παῖς πάνυ καλός , ὁτὲ δέ καί γυνή · ὅταν δέ οὗτος ἀπολαύω , αὖθις αὐτός νεανίσκος ἀκμάζω , ἕ πλησιάζω αὐτός ἐκεῖνος . ἀφροδισιάζω δέ καί ποιέω ὁ συνουσία ὁτὲ μέν ὁράω ἀλλήλων , ὡς δέ ὁ πολύς καλύβη περιβάλλω περί ὁ κλίνη , ὅς πλέκω εἰμί ἐκ ῥάβδος , περιβάλλω δέ ἄνωθεν ἱμάτιον . καί πλησιάζω μέν σφόδρα καί ὁ γυνή , πολύς μέντοι γε χαίρω σύνειμι ὁ παῖς καί ὁ μειράκιον . καί γάρ γίγνομαι παρά αὐτός πάνυ καλός ὁ ὄψις , ἅτε τρυφερός διατώμενοι καί λεαίνω ὁ σῶμα . πάνετες δέ ὁ πρός ἑσπέρα οἰκέω βάρβαρος πισσόομαι καί ξυρέω ὁ σῶμα · καί παρά γε ὁ Τυρρηνός ἐργαστήριον κατασκευάζω πολύς καί τεχνίτης οὗτος ὁ πρᾶγμα εἰμί , ὥσπερ παρά ἐγώ ὁ κουρεύς · παρά ὅς ὅταν εἰσέρχομαι , παρέχω ἑαυτοῦ πᾶς τρόπος οὐδείς αἰσχύνω ὁ ὁράω οὐδέ ὁ πάρειμι . χράω δέ οὗτος ὁ νόμος πολύς καί ὁ Ἕλλην ὁ ὁ Ἰταλία οἰκέω , μανθάνω παρά Σαυνίτης καί Μεσσάπιος .