ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theophylactus-simocatta.historiae 5.6
5.3.1 ῏Ηρος τοίνυν ἀρχομένου ὁ νεώτερος στρατηγὸς Χοσρόην παραλαβὼν ( συνείπετο δὲ αὐτῷ ὁ ἐν Μελιτηνῇ ἱερατεύων κατ' ἐκεῖνο καιροῦ , ὃν Δομετιανὸν ὁ λόγος ἐδήλωσεν ) ἐπὶ τὸ Μάρδες μετεφοίτησεν · πόλεως δὲ Δαρὰς ἀφεστήκει τὸ φρούριον παρασάγγας τρεῖς . οἱ μὲν οὖν περὶ τὴν Νίσιβιν τῆς ᾿Αραβίας οἵ τε ἄλλοι δυνατώτατοι πάντες καὶ οἱ τῶν ταγμάτων ἡγούμενοι ἀναγορεύουσι Χοσρόην βασιλέα , καὶ τῆς διωμοσίας ἐνέχυρα συγγενεῖς παρασχόμενοι προκατήρτιζον τὴν ἐς τὰ βασίλεια τῷ Χοσρόῃ ἐπάνοδον . ὁ μὲν οὖν τῶν Περσῶν βασιλεὺς τούτους ὑπὸ Ρωμαίων περιφρουρεῖσθαι συνέταξεν . ἀπάρας τοίνυν ἐντεῦθεν ὁ στρατηγὸς ἐπὶ τὸ Δαρὰς ἐστρατοπέδευσεν . ὁ δὲ Χοσρόης τὰς συμμαχικὰς δυνάμεις τῶν Ρωμαίων θεώμενος κομώσας ἀλκῇ τοῖς τε ὅπλοις κατακοσμουμένας ἐκθάμβῳ παρασκευῇ , πρὸς τὰς νεωτέρας μετεχώρει ἐλπίδας μηδέν τι τοῦ πρεσβυτέρου πάθους τῷ λογισμῷ νοσφιζόμενος . εἰσήρρησε τοιγαροῦν πρὸς τὸ ἄστυ ὁ βασιλεὺς ὁ βάρβαρος καὶ ἐντεμενίζεται ἅμα τοῖς τειχίοις παρὰ τῷ περιφανεῖ τεμένει τῆς πόλεως , ἐν ᾧ Ρωμαῖοι τὰ τῆς θρησκείας ἐτέλουν μυστήρια , λίαν κενταυρικῶς τε καὶ ὑβριστικῶς , ἔτι που ὑπὸ τῆς ἀνάγκης κυοφορούμενος , καὶ ἐν ἐπισάλῳ τύχῃ τῶν πραγμάτων διακειμένων αὐτῷ . οἱ μὲν οὖν Δαρηνοὶ διηγανάκτουν ἐπὶ τῷ ἐγχειρήματι , Χοσρόου τοῦ πρεσβυτέρου ᾑρηκότος τὴν πόλιν καὶ μηδέν τι πρὸς ὕβριν τοῦ σεβάσματος ἐγχειρήσαντος .
Lemmas: 5.3.1 ῏Ηρος τοίνυν ἄρχω ὁ νέος στρατηγός Χοσρόης παραλαμβάνω ( συνέπομαι δέ αὐτός ὁ ἐν Μελιτηνή ἱερατεύω κατά ἐκεῖνος καιρός , ὅς Δομετιανός ὁ λόγος δηλόω ) ἐπί ὁ Μάρδης μεταφοιτάω · πόλις δέ Δάρας ἀφίστημι ὁ φρούριον παρασάγγης τρεῖς . ὁ μέν οὖν περί ὁ Νίσιβις ὁ ᾿Αραβίας ὁ τε ἄλλος δυνατός πᾶς καί ὁ ὁ τάγμα ἡγέομαι ἀναγορεύω Χοσρόης βασιλεύς , καί ὁ διωμοσία ἐνέχυρον συγγενής παρέχω προκαταρτίζω ὁ εἰς ὁ βασίλεια ὁ Χοσρόης ἐπάνοδος . ὁ μέν οὖν ὁ Πέρσης βασιλεύς οὗτος ὑπό Ῥωμαῖος περιφρουρέω συντάσσω . ἀπαίρω τοίνυν ἐντεῦθεν ὁ στρατηγός ἐπί ὁ Δάρας στρατοπεδεύω . ὁ δέ Χοσρόης ὁ συμμαχικός δύναμις ὁ Ῥωμαῖος θεάομαι κομάω ἀλκή ὁ τε ὅπλον κατακοσμέω ἐκθαμβέω παρασκευή , πρός ὁ νέος μεταχωρέω ἐλπίς μηδείς τίς ὁ πρέσβυς πάθος ὁ λογισμός νοσφίζομαι . εἰσέρρω τοιγάρ πρός ὁ Ἄστυ ὁ βασιλεύς ὁ βάρβαρος καί ἐντεμενίζω ἅμα ὁ τειχίον παρά ὁ περιφανής τέμενος ὁ πόλις , ἐν ὅς Ρωμαῖος ὁ ὁ θρησκεία τελέω μυστήριον , λίαν κενταυρικός τε καί ὑβριστικός , ἔτι ποῦ ὑπό ὁ ἀνάγκη κυοφορώ , καί ἐν ἐπίσαλος τυγχάνω ὁ πρᾶγμα διάκειμαι αὐτός . ὁ μέν οὖν Δαηηνός διαγανακτέω ἐπί ὁ ἐγχείρημα , Χοσρόης ὁ πρέσβυς αἱρέω ὁ πόλις καί μηδείς τίς πρός ὕβρις ὁ σέβασμα ἐγχειρέω .
theophylactus-simocatta.historiae 5.7
5.3.6 οὐκοῦν ὁ Δομετιανὸς τὴν βάρβαρον ὕβριν φέρειν οὐκ ἔχων , τὰς δυνάμεις ἀναλαβὼν παλινδρομεῖν ἐπὶ Κωνσταντῖναν ἠπείλει . ἠτιμωμένος τοίνυν Χοσρόης ἐντεῦθεν καὶ τῇ προπετείᾳ μὴ χάριν ὁμολογῶν ὡς τὸν Δομετιανὸν ἐκ τῶν παρ' αὐτοῦ ἐπιφανεστάτων ἐξέπεμπεν , ἔλεον αὐτὸν ἐξαιτούμενος τῷ μεταμέλῳ παρέχεσθαι . ὁ μὲν οὖν ἱερεὺς ὁπόσον ἔδει προπηλακίσας τὸν βάρβαρον πρὸς τὸ Δαρὰς ἐπανῆκεν ἐξοικίσας τοῦ τεμένους Χοσρόην . ἕκτη δὲ ἡμέρα , καὶ ὁ αὐτοκράτωρ λιθοκόλλητον ζώνην καὶ τιάραν βασιλικὴν κλίνας τε καὶ τραπέζας χρυσᾶς ἐς τὸ Δαρὰς τῷ Χοσρόῃ ἀπέστελλεν , πομπήν τε βασίλειον αὐτῷ συγκροτῶν ἐκ τῶν παρ' αὐτῷ δορυφόρων μεγαλοπρεπῶς μετεδίδου , ὅπως μὴ βασιλικῆς χηρεύων συντάξεως εὐκαταφρόνητος εἴη Ρωμαίοις τε καὶ Πέρσαις . περιεστοιχίζετο γοῦν πάντοθεν βασιλικῇ δορυφορίᾳ Χοσρόης , ὁπόσῃ νόμος Ρωμαίοις αὐτοκρατορικὰ σκῆπτρα γεραίρεσθαι . ὁρῶντες γοῦν οἱ Μῆδοι ὁπόση τῷ Χοσρόῃ ὑπὸ τοῦ αὐτοκράτορος ῥώμη περιεκέχυτο , τὴν γνώμην μεταναστευσάμενοι , χαίρειν φράσαντες τῇ τυραννίδι προσεχώρουν Χοσρόῃ . καὶ τοῦ μὲν Βαρὰμ ὁσημέραι τὸ συμμαχικὸν κατησθένει , τῷ δὲ Χοσρόῃ κατὰ νοῦν ἐχώρει τὰ πράγματα , καταλιπαινομένης αὐτῷ τῆς δυνάμεως . διανοεῖται γοῦν παραυτίκα Χοσρόης βασιλεῖ Μαυρικίῳ
Lemmas: 5.3.6 οὐκοῦν ὁ Δομετιανός ὁ βάρβαρος ὕβρις φέρω οὐ ἔχω , ὁ δύναμις ἀναλαμβάνω παλινδρομέω ἐπί Κωνσταντῖνα ἀπειλέω . ἀτιμόω τοίνυν Χοσρόης ἐντεῦθεν καί ὁ προπέτεια μή χάρις ὁμολογέω ὡς ὁ Δομετιανός ἐκ ὁ παρά αὐτός ἐπιφανής ἐκπέμπω , ἔλεος αὐτός ἐξαιτέω ὁ μετάμελος παρέχω . ὁ μέν οὖν ἱερεύς ὁπόσος ἐσθίω προπηλακίζω ὁ βάρβαρος πρός ὁ Δάρας ἐπανίημι ἐξοικίζω ὁ τέμενος Χοσρόης . ἕκτος δέ ἡμέρα , καί ὁ αὐτοκράτωρ λιθοκόλλητος ζώνη καί τιάρα βασιλικός κλίνη τε καί τράπεζα χρύσεος εἰς ὁ Δάρας ὁ Χοσρόης ἀποστέλλω , πομπή τε βασίλειος αὐτός συγκροτέω ἐκ ὁ παρά αὐτός δορυφόρος μεγαλοπρεπής μεταδίδωμι , ὅπως μή βασιλικός χηρεύω σύνταξις εὐκαταφρόνητος εἰμί Ῥωμαῖος τε καί Πέρσης . περιστοιχίζω γοῦν πάντοθεν βασιλικός δορυφορία Χοσρόης , ὁπόσος νόμος Ῥωμαῖος αυτοκρατορικός σκῆπτρον γεραίρω . ὁράω γοῦν ὁ Μῆδος ὁπόσος ὁ Χοσρόης ὑπό ὁ αὐτοκράτωρ ῥώμη περιχέω , ὁ γνώμη μετανίστημι , χαίρω φράζω ὁ τυραννίς προσχωρέω Χοσρόης . καί ὁ μέν Βαρὰμ ὁσημέραι ὁ συμμαχικός κατέρχομαι , ὁ δέ Χοσρόης κατά νόος χωρέω ὁ πρᾶγμα , καταλείπω αὐτός ὁ δύναμις . διανοέομαι γοῦν παραυτίκα Χοσρόης βασιλεύς Μαυρίκιος
theophylactus-simocatta.historiae 5.8
5.3.10 εὐνουστάτην πρᾶξιν ἐνδείξασθαι . διὸ ἐν βασιλικῇ διφθέρᾳ τὴν πόλιν Δαρὰς ὑπήκοον ἐγγράφεται προῖκα Μαυρικίῳ τῷ αὐτοκράτορι , τόν τε Δολαβζὰν τὸν σατράπην , ἄνδρα ἀπόβλεπτον , ἐς Βυζάντιον στέλλει τὰς κλεῖς οἰσόμενον τοῦ πολίσματος τήν τε ἐν γράμμασι δωρεάν . ὁ μὲν οὖν πρέσβις ἐπὶ τὸ βασίλειον ἄστυ γενόμενος παρεδίδου Ρωμαίοις τὸ πόλισμα καὶ ἐς λόγους πρὸς τὸν αὐτοκράτορα ἧκεν · ὁ δὲ βασιλεὺς τοῦ Ρωμαϊκοῦ δώροις βασιλικοῖς μεγαλύνας τὸν Δολαβζὰν τὴν τῶν προαπαγγελθέντων ὠχύρου καὶ αὖθις ὑπόσχεσιν , παῖδα Χοσρόην ἀποκαλῶν .
Lemmas: 5.3.10 ευνουστερος πρᾶξις ἐνδείκνυμι . διό ἐν βασιλικός διφθέρα ὁ πόλις Δάρας ὑπήκοος ἐγγράφω προίξ Μαυρίκιος ὁ αὐτοκράτωρ , ὁ τε Δολαβζὰν ὁ σατράπης , ἀνήρ ἀπόβλεπτος , εἰς Βυζάντιον στέλλω ὁ κλείς φέρω ὁ πόλισμα ὁ τε ἐν γράμμα δωρεά . ὁ μέν οὖν πρέσβυς ἐπί ὁ βασίλειος Ἄστυ γίγνομαι παραδίδωμι Ῥωμαῖος ὁ πόλισμα καί εἰς λόγος πρός ὁ αὐτοκράτωρ ἵημι · ὁ δέ βασιλεύς ὁ ρωμαϊκός δῶρον βασιλικός μεγαλύνω ὁ Δολαβζὰν ὁ ὁ προαπαγγέλλω ὀχυρόω καί αὖθις ὑπόσχεσις , παῖς Χοσρόης ἀποκαλέω .
theophylactus-simocatta.historiae 5.9
5.4.1 ῾Ο δὲ Χοσρόης εἰς τὸ Σιγγάρων ( Μηδικὸν δὲ τὸ ἄστυ ) τά τε γύναια καὶ τοὺς παῖδας κατησφαλίζετο · ἐχυρώτατον γὰρ τὸ ἄστυ ὑπὸ τῆς ἔριδος περιφρουρούμενον καὶ ἥκιστα τοῖς πολεμίοις ἀνάλωτον , τῷ καταύχμῳ τῆς ὑδρεύσεως πεφυκὸς πρὸς πολιορκίαν ἀπρόσιτον . μετὰ τοῦτο Μεβόδῃ προστάττει , καὶ δισχιλίοις ἐκ τοῦ ὁπλιτικοῦ περιφράξας αὐτὸν διὰ τοῦ Σιγγάρων νομοθετεῖ ἐς τὰ βασίλεια εἰσβαλεῖν τόν τε ὑπὸ τοῦ Βαρὰμ γενόμενον φύλακα τῶν ἀνακτόρων διαχρήσασθαι . ὁ δὲ τύραννος σὺν τοῖς Ρωμαίων τάγμασιν ἐπιόντα Χοσρόην μεμαθηκώς , συναθροίσας τὸ μάχιμον ἐξεδίδου πρὸς πόλεμον . ὁ μὲν οὖν Μεβόδης δέει τῷ τοῦ βασιλέως προστάγματος πρὸς τὸ ἔργον ἐχώρει . θέρους δὲ ἀρχομένου καὶ τῆς πόας παχυνομένης ἀκμῇ , τὸ Δαρὰς καταλελοιπὼς ἅμα τῷ συμμαχικῷ ὁ Χοσρόης ἐς τὸ πρόσω ἐχώρει . ἐπεὶ δὲ πρὸς τῷ ᾿Αμμοδίως ἐγένοντο τέτρασι καὶ δέκα διεστηκότι Δαράς , Δομετιανὸς ἅμα τοῖς ἡγεμόσι τὸ Ρωμαϊκὸν συναθροίσας καὶ πρός τι βουνίον ἀνείς , τοῖσδε τοῖς λόγοις τὰς δυνάμεις κατήχει .
Lemmas: 5.4.1 Οὖ δέ Χοσρόης εἰς ὁ Σιγγάρος ( Μηδικός δέ ὁ Ἄστυ ) ὁ τε γύναιον καί ὁ παῖς κατασφαλίζω · ὀχυρός γάρ ὁ Ἄστυ ὑπό ὁ Ἔρις περιφρουρέω καί ἥκιστος ὁ πολέμιος ἀνάλωτος , ὁ κάταυχμος ὁ ὕδρευσις φύω πρός πολιορκία ἀπρόσιτος . μετά οὗτος Μεβόδης προστάσσω , καί δισχίλιοι ἐκ ὁ ὁπλιτικός περιφράσσω αὐτός διά ὁ Σιγγάρος νομοθετέω εἰς ὁ βασίλεια εἰσβάλλω ὁ τε ὑπό ὁ Βαρὰμ γίγνομαι φύλαξ ὁ ἄναξ διαχράομαι . ὁ δέ τύραννος σύν ὁ Ῥωμαῖος τάγμα ἔπειμι Χοσρόης μανθάνω , συναθροίζω ὁ μάχιμος ἐκδίδωμι πρός πόλεμος . ὁ μέν οὖν Μεβόδης δήω ὁ ὁ βασιλεύς πρόσταγμα πρός ὁ ἔργον χωρέω . θέρος δέ ἄρχω καί ὁ πόα παχύνω ἀκμή , ὁ Δάρας καταλείπω ἅμα ὁ συμμαχικός ὁ Χοσρόης εἰς ὁ πρόσω χωρέω . ἐπεί δέ πρός ὁ ᾿αμμοδιαω γίγνομαι τέσσαρες καί δέκα διίστημι Δάρας , Δομετιανός ἅμα ὁ ἡγεμών ὁ Ρωμαϊκός συναθροίζω καί πρός τίς βουνίον ἀνίημι , ὅδε ὁ λόγος ὁ δύναμις κατηχέω .
theophylactus-simocatta.historiae 5.10
5.4.5 " ῾Ο μὲν καιρὸς ὑμῖν μεγαλουργῶν ἀφορμήν , ἄνδρες , τεκταίνεται , ὁ δὲ τρόπος δικαίαν ὑπόθεσιν . ὁ δὲ τόπος τὸ φιλοκίνδυνον ἐκζητεῖ · ἡ αἰτία τὴν εὐσέβειαν ἐπαγγέλλεται καὶ λύμην φιλοτύραννον ἀπαναίνεται . γίνεσθε γοῦν ἀξιόμαχοι σύμμαχοι · ἐς πολεμίαν γὰρ γῆν ἀναστρέφεσθε , ἐν ᾗ τὸ νικᾶν ὑπερένδοξον καὶ τὸ τῆς δευτέρας τύχης βαρὺ καὶ λεγόμενον . τοίνυν ἡ παράταξις εὐδοξίας ἔχει τὴν πρόφασιν μεγάλης καὶ ἐπιφανοῦς ἀπάρχεσθαι πράξεως . ἅπαντα γὰρ τὰ τῆς οἰκουμένης ἔθνη τὴν ὑμετέραν ἱστορίαν ταῖς διανοίαις ἐγγράφεται . ἐξάκουστον πέφυκε τὸ ἐγχείρημα , ὁ πόλεμος ἀξιόλογος , οἱ ἀγῶνες ἀθάνατοι · τὰ τρόπαια τάφοις οὐ παραπέμπονται λήθης . οὐκοῦν πάντα παθεῖν λυσιτελὲς ἀγωνίσασθαι , ἢ προέσθαι μετὰ τῆς εὐκλείας τὰ σώματα . τοῦτο πέρας τῶν πόνων ἀριστεύοντες ἕξετε , αὕτη τῆς εἰρήνης ἡ πρόοδος . μὴ στερηθῆτε τοῦ βάλλεσθαι , ἵνα μὴ ζημιωθῆτε τοῦ σώζεσθαι . ἐνστερνίσασθε τὰς βολάς , ἵνα καὶ τοὺς θριάμβους ἐναγκαλίσησθε . μηδεὶς προσδέξηται νώτειον μώλωπα · οὐκ οἶδε τὰ μετάφρενα νίκην θεάσασθαι . ἑνοῦσθε ταῖς ψυχαῖς ἢ τοῖς σώμασι συμπλεκόμενοι , κοινωνοὶ τῶν πόνων ἀλλ' οὐ τῆς δειλίας γινόμενοι . ἀποκήρυκτος ἔστω ὁ μὴ τὰ πρεσβεῖα τῶν κινδύνων ἀράμενος . τῆς νίκης θανατῶντες ὀρέγεσθε . τραύμασι καὶ βολαῖς ἐξωνοῦνται τὰ τρόπαια . οὐδὲν ἐπίδοξον ἡ ῥαθυμία πορίζεται . οὐκ ἔστιν οὐδὲν ἐνυαλίου θανάτου γλυκύτερον . εἰ γὰρ γηράσκειν ἀσύμφορον καὶ νόσων μαρασμοῖς καταβάλλεσθαι , πάντως που μετὰ τῆς ἥβης τεθνάναι παραταττόμενον , ἐπιτάφιον δόξαν καρπούμενον , ὑμῖν τοῖς ἀριστεῦσι καταλληλότερον . οὐ γὰρ ἀπαθανατίζειν οἶδεν ἡ φύσις
Lemmas: 5.4.5 " Οὖ μέν καιρός σύ μεγαλοεργός ἀφορμή , ἀνήρ , τεκταίνομαι , ὁ δέ τρόπος Δίκαιος ὑπόθεσις . ὁ δέ τόπος ὁ φιλοκίνδυνος ἐκζητέω · ὁ αἰτία ὁ εὐσέβεια ἐπαγγέλλω καί λύω φιλοτύραννος ἀπαναίνομαι . γίγνομαι γοῦν ἀξιόμαχος σύμμαχος · εἰς πολέμιος γάρ γῆ ἀναστρέφω , ἐν ὅς ὁ νικάω ὑπερένδοξος καί ὁ ὁ δύο τυγχάνω βαρύς καί λέγω . τοίνυν ὁ παράταξις εὐδοξία ἔχω ὁ πρόφασις μέγας καί ἐπιφανής ἀπάρχομαι πρᾶξις . ἅπας γάρ ὁ ὁ οἰκέω ἔθνος ὁ ὑμέτερος ἱστορία ὁ διάνοια ἐγγράφω . ἐξάκουστος φύω ὁ ἐγχείρημα , ὁ πόλεμος ἀξιόλογος , ὁ ἀγών ἀθάνατος · ὁ τρόπαιον τάφος οὖον παραπέμπω λήθη . οὐκοῦν πᾶς πάσχω λυσιτελής ἀγωνίζομαι , ἢ προΐημι μετά ὁ εὔκλεια ὁ σῶμα . οὗτος πέρας ὁ πόνος ἀριστεύω ἔχω , οὗτος ὁ εἰρήνη ὁ πρόοδος . μή στερέω ὁ βάλλω , ἵνα μή ζημιόω ὁ σῴζω . ἐνστερνίζω ὁ βολή , ἵνα καί ὁ θρίαμβος ἐναγκαλίζω . μηδείς προσδέχομαι νώτειος μώλωψ · οὐ οἶδα ὁ μετάφρενον Νίκη θεάομαι . ἑνόω ὁ Ψυχή ἢ ὁ σῶμα συμπλέκω , κοινωνός ὁ πόνος ἀλλά οὖον ὁ δειλία γίγνομαι . ἀποκήρυκτος ἵστημι ὁ μή ὁ πρεσβεῖον ὁ κίνδυνος ἀείρω . ὁ Νίκη θανατάω ὀρέγω . τραῦμα καί βολή ἐξωνέομαι ὁ τρόπαιον . οὐδείς Ἐπίδοξον ὁ ῥᾳθυμία πορίζω . οὐ εἰμί οὐδείς Ἐνυάλιος θάνατος γλυκύς . εἰμί γάρ γηράσκω ἀσύμφορος καί νόσος μαρασμός καταβάλλω , πάντως ποῦ μετά ὁ ἥβη θνήσκω παρατάσσω , ἐπιτάφιος δόξα καρπόω , σύ ὁ Ἀριστεύς κατάλληλος . οὖον γάρ ἀπαθανατίζω οἶδα ὁ φύσις
theophylactus-simocatta.historiae 5.11
5.4.10 τοὺς ἀποδράσαντας . ἀναμορμολυττέτω τὸ τῆς ψυχῆς γυμνοῦσθαι τὰ σώματα . οὐχ εὗρεν ὁ βίος τόπον ἀνώλεθρον . οὐδὲν τῶν τῇδε τῆς ἀνίας ἀλλότριον . ἅπαντα τῇ λύπῃ συμμέμικται . ἀνάγκη τις πολυτύραννος τὸν βίον οἰκονομεῖ τὸν ἀνθρώπινον μὴ θαυμάσῃς προθεσμίαν μικρὰν ὅρον ζωῆς ἐκλιπαίνουσαν , καὶ μεγάλην ἀπ' αὐτῆς παρεχομένην ὑπόθεσιν , ἐξουσίαν μὲν τῇ ῥαθυμίᾳ παρασκευάζουσαν , ἐπὶ δὲ τὰς ἡδονὰς τοὺς πλανωμένους . ἀνδρεῖοι γίνεσθε τὰς ψυχὰς τὴν μεταβολὴν τῶν πραγμάτων ἀγάμενοι . ἥκει γὰρ παρ' ἡμῖν βασιλεὺς Βαβυλώνιος μετὰ τῆς Περσικῆς τύχης δουλαγωγούμενος , καὶ μονονουχὶ μετὰ τοῦ σώματος ἡμῖν καὶ τὸ κράτος ἀπέδοτο , εὐσέβειαν θρησκείας τὰ κορυφαῖα τῶν ἐλπίδων τιθέμενος . οὐκ ἀσμενίζουσι Πέρσαι τὸ τύραννον . ἀπίστων ἐπιβαίνει βωμῶν ὁ Βαράμ · οὐ γὰρ βασίλειον ἐπιφέρεται γένος . νόμοις τοιγαροῦν ὕβρεως τὴν κρηπῖδα τοῦ κράτους περιβαλόμενος καταστασιασθήσεται θᾶττον · οὐδὲ γὰρ οἶδε τὸ βίαιον ἀφιλόνεικον ἔχειν τὴν ὕπαρξιν . ταῦτα τοῖς τῆς καρδίας ταμιείοις ἐναποτίθεσθε γραφαῖς ἀτυπώτοις ἀπογραψάμενοι , καὶ μὴ διαχείσθω τοῦ λόγου τὸ καίριον εἰς ἀέρα διαλυόμενον , ἵνα μὴ τὴν αἰσχύνην τῆς ἀποτεύξεως λυπηροτέραν κληρώσησθε . ἔστω δὲ προπομπὸς ὑμῖν τῆς ἐκτάξεως ἀρχιστράτηγος κυρίου δυνάμεως , ὁ μονογενὴς παῖς τοῦ θεοῦ , ὁ πρὸ τῶν αἰώνων θεός , τὰς ἀποπερατώσεις αἰσιωτέρας τῶν ἐλπίδων ὑμῖν παρεχόμενος . "
Lemmas: 5.4.10 ὁ ἀποδιδράσκω . ἀναμορμολύττω ὁ ὁ Ψυχή γυμνόω ὁ σῶμα . οὐ εὑρίσκω ὁ βίος τόπος ἀνώλεθρος . οὐδείς ὁ ὅδε ὁ ἀνία ἀλλότριος . ἅπας ὁ λύπη συμμείγνυμι . ἀνάγκη τις πολυτύραννος ὁ βίος οἰκονομέω ὁ ἀνθρώπινος μή θαυμάζω προθεσμία μικρός ὅρος ζωή ἐκλιπαίνω , καί μέγας ἀπό αὐτός παρέχω ὑπόθεσις , ἐξουσία μέν ὁ ῥᾳθυμία παρασκευάζω , ἐπί δέ ὁ ἡδονά ὁ πλανάω . ἀνδρεῖος γίγνομαι ὁ ψυχή ὁ μεταβολή ὁ πρᾶγμα ἀγάομαι . ἥκω γάρ παρά ἐγώ βασιλεύς Βαβυλώνιος μετά ὁ Περσική τυγχάνω δουλαγωγέω , καί μονονού μετά ὁ σῶμα ἐγώ καί ὁ κράτος πωλέω , εὐσέβεια θρησκεία ὁ κορυφαῖον ὁ ἐλπίς τίθημι . οὐ ἀσμενίζω Πέρσης ὁ τύραννος . ἄπιστος ἐπιβαίνω βωμός ὁ Βαράμ · οὖον γάρ βασίλειος ἐπιφέρω γένος . νόμος τοιγάρ ὕβρις ὁ κρηπίς ὁ κράτος περιβάλλω καθίστημι ταχύς · οὐδέ γάρ οἶδα ὁ βίαιος ἀφιλόνεικος ἔχω ὁ ὕπαρξις . οὗτος ὁ ὁ Καρδία ταμιεῖον ἐναποτίθημι γραφεύς ἀτύπωτος ἀπογράφω , καί μή διαχέω ὁ λόγος ὁ καίριος εἰς ἀήρ διαλύω , ἵνα μή ὁ αἰσχύνη ὁ ἀπότευξις λυπηρός κληρόω . ἵστημι δέ προπομπός σύ ὁ ἔκταξις ἀρχιστράτηγος κύριος δύναμις , ὁ μονογενής παῖς ὁ θεός , ὁ πρό ὁ αἰών θεός , ὁ ἀποπεράτωσις αἴσιος ὁ ἐλπίς σύ παρέχω . "
theophylactus-simocatta.historiae 5.13
5.5.10 τὸν Βρυζάκιον ἀνεῖλον , ὡς προσετάχθησαν . ἀναμεμιγμένου τοίνυν τοῦ δείπνου καὶ αἵμασιν , ἀκροτελεύτιον ἡδονὴν τοῖς ἐγκλίτοις ὁ Χοσρόης παρείχετο · μύροις γὰρ αὐτοὺς κατομβρίσας ἀναδήσας τε στεφάνοις τοῖς ἄνθεσιν ἐπινίκιον πίνειν ἐκέλευεν . οἱ μὲν οὖν τότε ἱλαρυνθέντες ἐπὶ τῇ πανδαισίᾳ εἰς τὰς ἑαυτῶν σκηνὰς ἀπῄεσαν ταῦτα δὴ διηγούμενοι ὅσαπερ αὐτοῖς ἑστιωμένοις ἀπήντησεν · καὶ ἦν Βρυζάκιος τῶν τοῦ λόγου μελῶν τὸ ἐπίσημον .
Lemmas: 5.5.10 ὁ Βρυζάκιον ἀναιρέω , ὡς προστάσσω . ἀναμίσγω τοίνυν ὁ δεῖπνον καί αἷμα , ἀκροτελεύτιον ἡδονά ὁ ἔγκλιτος ὁ Χοσρόης παρέχω · μύρον γάρ αὐτός κατομβρίζω ἀναδέω τε στέφανος ὁ ἄνθος ἐπινίκιος πίνω κελεύω . ὁ μέν οὖν τότε ἱλαρύνω ἐπί ὁ πανδαισία εἰς ὁ ἑαυτοῦ σκηνή ἄπειμι οὗτος δή διηγέομαι ὅσος αὐτός ἑστιάω ἀπαντάω · καί εἰμί Βρυζάκιος ὁ ὁ λόγος μέλος ὁ ἐπίσημος .
theophylactus-simocatta.historiae 5.15
5.6.10 καὶ τὸν ἐκεῖσε λαὸν ἐν ταύτῃ που μετεφύτευσεν . ὁ δὲ Μεβόδης τὴν Κτησιφῶντα καταλαβὼν τῶν βασιλείων θησαυρῶν ἐτίθετο πρόνοιαν τόν τε Χοσρόην , ὡς ἐνῆν , βασιλέα ἀνηγόρευέ τε καὶ διεκήρυττεν . ἡ δὲ Κτησιφῶν μέγιστα βασίλεια τῇ Περσίδι καθέστηκεν . λέγεται δὲ ᾿Ιουστινιανὸν τὸν αὐτοκράτορα λίθον ῾Ελληνικὴν Χοσρόῃ τῷ Καβάδου παρέχεσθαι τούς τε περὶ τὴν οἰκοδομίαν δεινοὺς τέκτονάς τε ὀρόφων ἀγχίνους , καὶ βασίλεια δείμασθαι τῷ Χοσρόῃ τέχνῃ Ρωμαϊκῇ οὐ πόρρω τῆς Κτησιφῶντος τὴν ἵδρυσιν ἔχοντα . οἱ μὲν οὖν τὴν Βαβυλωνίαν κατοικοῦντες βάρβαροι τῆς μεταβολῆς ὀρεγόμενοι τὰ Χοσρόου φρονεῖν προετίμησαν · ὁ δὲ Μεβόδης ἐς ᾿Αντιόχειαν τὴν Περσῶν πτυκτίον ἐξέπεμπε γραμμάτων Ρωμαϊκῶν . ἡ δὲ δέλτος εἶχεν ἐπὶ λέξεως τάδε · καλὸν γὰρ οἶμαι καὶ αὐτῆς τῆς συνθήκης τῶν ῥημάτων τὴν ἔκθεσιν , ὡς ἔχει φύσεως , προενέγκασθαι .
Lemmas: 5.6.10 καί ὁ ἐκεῖσε λαός ἐν οὗτος ποῦ μεταφυτεύω . ὁ δέ Μεβόδης ὁ Κτησιφῶν καταλαμβάνω ὁ βασίλειος θησαυρός τίθημι πρόνοια ὁ τε Χοσρόης , ὡς ἐν-εἰμί , βασιλεύς ἀναγορεύω τε καί διακηρύσσω . ὁ δέ Κτησιφῶν μέγας βασίλεια ὁ Περσίς καθίστημι . λέγω δέ Ιουστινιανός ὁ αὐτοκράτωρ λίθος ῾Ελληνικὴν Χοσρόης ὁ Καβάδης παρέχω ὁ τε περί ὁ οἰκοδομία δεινός τέκτων τε ὄροφος ἀγχίνοος , καί βασίλεια δέμω ὁ Χοσρόης τέχνη ρωμαϊκός οὖον πόρρω ὁ Κτησιφῶν ὁ ἵδρυσις ἔχω . ὁ μέν οὖν ὁ Βαβυλώνιος κατοικέω βάρβαρος ὁ μεταβολεύς ὀρέγω ὁ Χοσρόης φρονέω προτιμάω · ὁ δέ Μεβόδης εἰς Αντιόχεια ὁ Πέρσης πτυκτίον ἐκπέμπω γράμμα ρωμαϊκός . ὁ δέ δέλτος ἔχω ἐπί λέξις ὅδε · καλός γάρ οἴομαι καί αὐτός ὁ συνθήκη ὁ ῥῆμα ὁ ἔκθεσις , ὡς ἔχω φύσις , προφέρω .
theophylactus-simocatta.historiae 5.17
5.7.10 ἀμετάθετόν τε καὶ ἀδιάλλακτον . τούτους οὖν ὁ Μεβόδης καταπολεμήσας ποικίλοις ὀλέθροις ἀπέδοτο . ὅτε οὖν τῶν βασιλείων ἐκράτησεν , ἐκ τῶν τιμιωτέρων κόσμων ἀναλεξάμενος τὰ κυριώτατα ἐς Χοσρόην ἐξέπεμπεν . οἱ μὲν οὖν ἀμφὶ τὸν Χοσρόην Ρωμαῖοί τε καὶ Πέρσαι ἐν ᾿Αλεξανδριανοῖς , οὕτω καλουμένῳ χώρῳ , τέτρασιν ἡμέραις ἀφίκοντο . τὴν δὲ προσηγορίαν ὁ χῶρος ἀπὸ τῶν πράξεων τοῦ Μακεδόνος ᾿Αλεξάνδρου κατεκληρώσατο · ὁ τοῦ Φιλίππου γὰρ ἐκεῖσε γενόμενος ἅμα τῇ Μακεδονικῇ δυνάμει τῇ τε ῾Ελληνικῇ ξυμμαχίᾳ ἐρυμνότατον κατεσκάψατο φρούριον τούς τε ἐν αὐτῷ βαρβάρους διώλεσεν .
Lemmas: 5.7.10 ἀμετάθετος τε καί ἀδιάλλακτος . οὗτος οὖν ὁ Μεβόδης καταπολεμέω ποικίλος ὄλεθρος πωλέω . ὅτε οὖν ὁ βασίλειος κρατέω , ἐκ ὁ τίμιος κόσμος ἀναλέγω ὁ κύριος εἰς Χοσρόης ἐκπέμπω . ὁ μέν οὖν ἀμφί ὁ Χοσρόης Ῥωμαῖος τε καί Πέρσης ἐν Αλεξανδριανός , οὗτος καλέω χῶρος , τέσσαρες ἡμέρα ἀφικνέομαι . ὁ δέ προσηγορία ὁ χῶρος ἀπό ὁ πρᾶξις ὁ Μακεδών ᾿Αλεξάνδρου κατακληρόω · ὁ ὁ Φίλιππος γάρ ἐκεῖσε γίγνομαι ἅμα ὁ Μακεδονικός δύναμις ὁ τε ῾Ελληνικῇ συμμαχία ἐρυμνός κατασκάπτω φρούριον ὁ τε ἐν αὐτός βάρβαρος διόλλυμι .
theophylactus-simocatta.historiae 5.20
5.10.1 ᾿Επεὶ δὲ ὁ Βαρὰμ διεγνώκει τὸ Ρωμαϊκὸν ἔχον λίαν ὀξυπαθῶς ἐπὶ τοῖς ἔναγχος ὑπὸ Χοσρόου παρεστρατηγημένοις αὐτοῖς , τῆς τε συμπλοκῆς ἐφιεμένοις ἀκρότατα , ὄρθριος γενόμενος λύει τὸν χάρακα καὶ ἐκκλίνει πρὸς τὰ δύσχωρά τε καὶ ἀνάντη καὶ ἄφιππα . γίνονται γοῦν μετὰ τοῦτο ἐς τὸ πλησίον πεδίον καθειμένον , ἔνθα καὶ τὸ Κάνζακον καθίδρυται πόλισμα , μεταστρατοπεδευσάμενός τε καὶ ὁ Βαρὰμ ἐντεῦθεν ἐφ' ἕτερα τὰς δυνάμεις μετέβαλλεν , ἐκλύτους ἐντεῦθεν τῶν Ρωμαίων τὰς ὁρμὰς τεκταινόμενος . οἱ δὲ Ρωμαῖοι τὴν μεταχώρησιν τοῦ Βαρὰμ ἐγνωκότες συντόνῳ πορείᾳ ἄγχιστά που τῶν πολεμίων στρατοπεδεύονται . εἶτα προσβάλλουσι ποταμῷ τῷ Βλαράθῳ , ἔνθα τὴν νύκτα ἐναυλισάμενοι ἡμέρας ἀφικομένης πεδίῳ εὐρεῖ προσωμίλησαν . οἱ μὲν οὖν στρατηγοὶ τῶν Ρωμαίων διακεκοσμηκότες τὰ μάχιμα , πολλῶν καὶ ἀγαθῶν εἰσηγήσεων τὸ ὁπλιτικὸν ἐμφορήσαντες τῇ τριπλῇ φάλαγγι τὸν πόλεμον διεσκεύασαν . σύμβολον δὲ οἱ Ρωμαῖοι καὶ τοῖς συμμαχοῦσι βαρβάροις παρείχοντο τὴν τῆς θεομήτορος καὶ παρθένου προσηγορίαν διδάξαντες , ἵνα μὴ τῷ διακεκριμένῳ τοῦ γένους ὡς ἀντίπαλον τὸ συμμαχικὸν διαφθαρῶσιν , τῷ συγκεχυμένῳ τῆς συμπλοκῆς ἀδιάρθρωτον αὐτοῖς τῶν οἰκειοτάτων παρεχομένων τὴν δήλωσιν .
Lemmas: 5.10.1 Εἶπος δέ ὁ Βαρὰμ διαγιγνώσκω ὁ Ρωμαϊκός ἔχω λίαν ὀξυπαθῶς ἐπί ὁ ἔναγχος ὑπό Χοσρόης παραστρατηγέω αὐτός , ὁ τε συμπλοκή ἐφίημι ἄκρος , ὄρθριος γίγνομαι λύω ὁ χάραξ καί ἐκκλίνω πρός ὁ δύσχωρος τε καί ἀνάντης καί ἄφιππος . γίγνομαι γοῦν μετά οὗτος εἰς ὁ πλησίος πεδίον καθίημι , ἔνθα καί ὁ Κάνζακον καθιδρύω πόλισμα , μεταστρατοπεδεύω τε καί ὁ Βαρὰμ ἐντεῦθεν ἐπί ἕτερος ὁ δύναμις μεταβάλλω , ἔκλυτος ἐντεῦθεν ὁ Ῥωμαῖος ὁ ὁρμή τεκταίνομαι . ὁ δέ Ρωμαῖος ὁ μεταχώρησις ὁ Βαρὰμ γιγνώσκω σύντονος πορεία ἄγχιστος ποῦ ὁ πολέμιος στρατοπεδεύω . εἶτα προσβάλλω ποταμός ὁ Βλαράθῳ , ἔνθα ὁ νύξ ἐναυλίζω ἡμέρα ἀφικνέομαι πεδίον εὐρύς προσωμιλανθανω . ὁ μέν οὖν στρατηγός ὁ Ῥωμαῖος διακοσμέω ὁ μάχιμος , πολύς καί ἀγαθός εἰσήγησις ὁ ὁπλιτικός ἐμφορέω ὁ τριπλόος φάλαγξ ὁ πόλεμος διασκευάζω . σύμβολον δέ ὁ Ρωμαῖος καί ὁ συμμαχέω βάρβαρος παρέχω ὁ ὁ θεομήτωρ καί παρθένος προσηγορία διδάσκω , ἵνα μή ὁ διακρίνω ὁ γένος ὡς ἀντίπαλος ὁ συμμαχικός διαφθείρω , ὁ συγχέω ὁ συμπλοκή ἀδιάρθρωτος αὐτός ὁ οἰκεῖος παρέχω ὁ δήλωσις .
theophylactus-simocatta.historiae 5.21
5.10.5 καὶ παράδοξόν τι χρῆμα συνέβαινεν · ἐγίνετο γὰρ καὶ Χαλδαίοις τὸ τῆς Μαρίας σωτήριον ὄνομα . κατεκόσμει μὲν καὶ ὁ Βαρὰμ τρισὶ λόχοις τὴν οἰκείαν ἀλκήν , καὶ τὸ μὲν μεσαίτατον τῆς ἐκτάξεως ἐπεῖχεν ὁ τύραννος , οἱ δὲ ἡγεμόνες τοῦ συμμαχικοῦ τὴν ἐφ' ἑκάτερα δύναμιν . ναὶ μὴν καὶ ἐλέφασι τοῖς ᾿Ινδικοῖς θηρίοις καθάπερ προβόλους τινὰς τῶν ἱππέων ἡγεῖσθαι κατέταττεν , τούς τε ἀνδρειοτέρους τῆς μαχίμου δυνάμεως ἐπὶ τῶν θηρίων ἀναβιβάσας παρεσκεύαζε μάχεσθαι . οὐκ ἠμοίρει δὲ καὶ τὸ ἑκάτερον τούτων δὴ τῶν συμμάχων θηρίων . ὁ μὲν οὖν Χοσρόης πεντακοσίοις ἐς φρουρὰν ἀνδράσι περιφραξάμενος περιεπόλει τὰς τάξεις . ἀλλ' ὁπότε ἔβλεψάν τε καὶ ἀντεβλέφθησαν ἑκάτεραι δυνάμεις ἀλλήλας , τά τε σημεῖα μετεωρίζετο ἠρέμα τε ὑπὸ τοῦ πνεύματος ἐκρατύνετο , αἵ τε σάλπιγγες περιεδόνουν καὶ τὴν συμπλοκὴν ἐξεβάκχευον ταῦτα δὴ περιβομβοῦσαι τὰ τοῦ πολέμου μυστήρια , ἐκαινοτομεῖτο λοιπὸν τὸ μεταίχμιον καὶ τῶν οἰκείων ὅρων ἐχήρευεν . ἀγχιμάχου τοίνυν συμπλοκῆς γενομένης , ὁ Βαρὰμ τὸ μεσαίτατον τῆς περὶ αὐτὸν καταλιμπάνει δυνάμεως καὶ πρὸς τὸ εὐώνυμον μετεχώρησεν . πλείστης τοίνυν μεταδοὺς τῆς ἀλκῆς τοῖς ἀναδεδεγμένοις αὐτὸν εἰκότως τὴν ἀντιμέτωπον κεραΐζεται φάλαγγα , τῇ συντάξει τοῦ πλήθους ἐξαπιναίως ἐγκείμενος . οἱ μὲν οὖν Ρωμαῖοι κατὰ τοῦτο τὸ κλίτος διαιρεθέντες ἐτράποντο πρὸς φυγήν , φέρειν οὐκ ἔχοντες τὴν ἀντιβρίθουσαν δύναμιν . καὶ οὖν ὁ Ναρσῆς τοῦτο δὴ θεασάμενος , ἠρέμα πλῆθος συρρεῖν τοῖς ἀδυνατοῦσιν ἐγκελευσάμενος ἔστησε τῆς φυγῆς τὴν κατασθένουσαν
Lemmas: 5.10.5 καί παράδοξος τίς χρῆμα συμβαίνω · γίγνομαι γάρ καί Χαλδαῖος ὁ ὁ Μαρία σωτήριος ὄνομα . κατακοσμέω μέν καί ὁ Βαρὰμ τρεῖς λόχος ὁ οἰκεῖος ἀλκή , καί ὁ μέν μέσος ὁ ἔκταξις ἐπέχω ὁ τύραννος , ὁ δέ ἡγεμών ὁ συμμαχικός ὁ ἐπί ἑκάτερος δύναμις . ναί μήv καί ἐλέφας ὁ Ἰνδικός θηρίον καθάπερ πρόβολος τις ὁ ἱππεύς ἡγέομαι κατατάσσω , ὁ τε ἀνδρεῖος ὁ μάχιμος δύναμις ἐπί ὁ θηρίον ἀναβιβάζω παρασκευάζω μάχομαι . οὐ ἀμοιρέω δέ καί ὁ ἑκάτερος οὗτος δή ὁ σύμμαχος θηρίον . ὁ μέν οὖν Χοσρόης πεντακόσιοι εἰς φρουρά ἀνήρ περιφράσσω περιπολέω ὁ τάξις . ἀλλά ὁπότε βλέπω τε καί ἀντιβλέπω ἑκάτερος δύναμις ἀλλήλων , ὁ τε σημεῖον μετεωρίζω ἠρέμα τε ὑπό ὁ πνεῦμα κρατύνω , ὁ τε σάλπιγξ περιδονέω καί ὁ συμπλοκή ἐκβακχεύω οὗτος δή περιβομβέω ὁ ὁ πόλεμος μυστήριον , καινοτομέω λοιπός ὁ μεταίχμιος καί ὁ οἰκέω ὁράω χηρεύω . ἀγχίμαχος τοίνυν συμπλοκή γίγνομαι , ὁ Βαρὰμ ὁ μέσος ὁ περί αὐτός καταλείπω δύναμις καί πρός ὁ εὐώνυμος μεταχωρέω . πλεῖστος τοίνυν μεταδίδωμι ὁ ἀλκή ὁ ἀναδέχομαι αὐτός εἰκότως ὁ ἀντιμέτωπος κεραΐζω φάλαγξ , ὁ συντάσσω ὁ πλῆθος ἐξαπίναιος ἔγκειμαι . ὁ μέν οὖν Ρωμαῖος κατά οὗτος ὁ κλίτος διαιρέω τρέπω πρός φυγή , φέρω οὐ ἔχω ὁ ἀντιβρίθω δύναμις . καί οὖν ὁ Ναρσῆς οὗτος δή θεάομαι , ἠρέμα πλῆθος συρρέω ὁ ἀδυνατέω ἐγκελεύω ἵστημι ὁ φυγή ὁ καθίστημι
theophylactus-simocatta.historiae 5.22
5.10.10 δύναμιν . ὁ μὲν οὖν Βαρὰμ κατὰ τῆς μέσης τῶν Ρωμαίων χωρήσας ἀλκῆς ἐπειρᾶτο τρέψαι τὸν Ναρσῆν εἰς ἀπόδρασιν . ὁ τοίνυν Ναρσῆς οὐδὲν μέλον αὐτῷ περὶ τῶν ἐλεφάντων καρτερῶς τῷ Βαρὰμ ἀντετίθετο καὶ ἐπιπίπτει τῇ μέσῃ καὶ ἀντιθέτῳ δυνάμει , καὶ συντεταγμένους τοὺς Μήδους παραλύει γέ πως αὐτοὺς λίαν κομιδῇ τῆς συννεύσεως . τούτου δὴ γεγονότος καὶ αἱ λοιπαὶ τοῦ Βαρὰμ δυνάμεις ἐσφάλησαν , καὶ ῥώμῃ κεκρατηκὼς ὁ Ναρσῆς τοὺς μὲν ἱππέας τῶν ἐποχούντων ἀπέβαλλεν , τοὺς δὲ πεζοὺς τῷ δόρατι κατεβάλλετο . τῆς τοίνυν διώξεως κραταιᾶς γενομένης , καὶ τοῦ φόνου τεθηλότος ἀνὰ τὸν χῶρον , ἓξ Βαβυλωνίων ἀποδράσασαι χιλιάδες ἐπί τινα λόφον γενόμεναι τῆς σωτηρίας ὠρέγοντο . τὸ δὲ Ρωμαϊκὸν περιστοιχίσαν τὸν λόφον τῆς δραπετίδος κρατοῦσι δυνάμεως . πολλοὺς τοίνυν ζωγρήσαντες ἦγον ἐς Χοσρόην δεσμίους . ὁ μὲν οὖν τῶν Περσῶν βασιλεὺς τοὺς μὲν μαχαίρας ἀπέδοτο στόματι , ἐνίους τοῖς ποσὶ τῶν θηρίων παρείχετο παίγνιον . ἐπεὶ δὲ διεγνώκει εἶναί τινας τῶν ἑαλωκότων ἐκ τοῦ ἔθνους τῶν Τούρκων , ἐς βασιλέα ἐκπέμπει Μαυρίκιον , τὴν Ρωμαϊκὴν στηλιτεύων ἀλκὴν ἀπαρχάς τε τῆς νίκης προσφέρων τῷ αὐτοκράτορι . ἐκεχάρακτο δὲ τοῖς μετώποις ἐκείνων τὸ τοῦ κυριακοῦ <πάθους> ἐπίσημον · σταυρὸς δὲ τοῦτο τοῖς πρεσβεύουσι τὴν τῶν Χριστιανῶν θρησκείαν κατονομάζεται . ἐπύθετο γοῦν ὁ αὐτοκράτωρ τί ἂν εἴη τοῦτο τοῖς βαρβάροις τὸ σήμαντρον . οἱ μὲν οὖν ἐκ τῶν μητέρων τοῦτο ἀποκληρώσασθαι ἔφασκον · λοιμοῦ γὰρ τοῖς πρὸς τῇ ἕῳ Σκύθαις καρτεροῦ ἐνδημήσαντός τινας ἐδέησε τῶν Χριστιανῶν εἰσηγήσασθαι τούτῳ δῆτα τῷ τύπῳ τῶν μειρακίων ἐγκεντῆσαι τὰ μέτωπα . τῶν δὲ βαρβάρων μηδαμῶς τὴν εἰσήγησιν παρωσαμένων , σωτηρίαν ἐκ τῆς συμβουλίας ἀντελάμβανον .
Lemmas: 5.10.10 δύναμις . ὁ μέν οὖν Βαρὰμ κατά ὁ μέσος ὁ Ῥωμαῖος χωρέω ἀλκή πειράω τρέπω ὁ Ναρσῆς εἰς ἀπόδρασις . ὁ τοίνυν Ναρσῆς οὐδείς μέλω αὐτός περί ὁ ἐλέφας καρτερός ὁ Βαρὰμ ἀντιτίθημι καί ἐπιπίπτω ὁ μέσος καί ἀντίθετος δύναμις , καί συντάσσω ὁ Μῆδος παραλύω γε πως αὐτός λίαν κομιδή ὁ σύννευσις . οὗτος δή γίγνομαι καί ὁ λοιπός ὁ Βαρὰμ δύναμις σφάλλω , καί ῥώμη κρατέω ὁ Ναρσῆς ὁ μέν ἱππεύς ὁ ἐποχέω ἀποβάλλω , ὁ δέ πεζός ὁ δόρυ καταβάλλω . ὁ τοίνυν δίωξις κραταιός γίγνομαι , καί ὁ φόνος θάλλω ἀνά ὁ χῶρος , ἓξ Βαβυλώνιος ἀποδιδράσκω χιλιάς ἐπί τις λόφος γίγνομαι ὁ σωτηρία ὀρέγω . ὁ δέ Ρωμαϊκός περιστοιχίζω ὁ λόφος ὁ δραπετίδος κρατέω δύναμις . πολύς τοίνυν ζωγρέω ἄγω εἰς Χοσρόης δέσμιος . ὁ μέν οὖν ὁ Πέρσης βασιλεύς ὁ μέν μάχαιρα πωλέω στόμα , ἔνιοι ὁ πούς ὁ θηρίον παρέχω παίγνιον . ἐπεί δέ διαγιγνώσκω εἰμί τις ὁ ἁλίσκομαι ἐκ ὁ ἔθνος ὁ Τοῦρκος , εἰς βασιλεύς ἐκπέμπω Μαυρίκιος , ὁ Ρωμαϊκός στηλιτεύω ἀλκή ἀπαρχή τε ὁ Νίκη προσφέρω ὁ αὐτοκράτωρ . χαράσσω δέ ὁ μέτωπον ἐκεῖνος ὁ ὁ κυριακός <πάθους> ἐπίσημος · σταυρός δέ οὗτος ὁ πρεσβεύω ὁ ὁ Χριστιανός θρησκεία κατονομάζω . πυνθάνομαι γοῦν ὁ αὐτοκράτωρ τίς εἄν εἰμί οὗτος ὁ βάρβαρος ὁ σημαντήριον . ὁ μέν οὖν ἐκ ὁ μήτηρ οὗτος ἀποκληρόω φάσκω · λοιμός γάρ ὁ πρός ὁ ἠώς Σκύθης καρτερός ἐνδημέω τις δήω ὁ Χριστιανός εἰσηγέομαι οὗτος δῆτα ὁ τύπος ὁ μειράκιον ἐγκεντέω ὁ μέτωπον . ὁ δέ βάρβαρος μηδαμῶς ὁ εἰσήγησις παρόω , σωτηρία ἐκ ὁ συμβουλία ἀντιλαμβάνω .
theophylactus-simocatta.historiae 5.23
5.11.1 τὸ δὲ Ρωμαϊκὸν ( πρὸς γὰρ τὴν νύσσαν τὸν λόγον ἀντεπενέγκοιμι ) λαφυραγωγεῖ τοῦ τυράννου τὰ σκηνοπήγια γυναῖκάς τε καὶ παῖδας τόν τε κόσμον τὸν χρύσεον τήν τε βασίλειον παρασκευήν . τὰ μὲν οὖν τιμιώτερα τῷ Χοσρόῃ παρείχοντο , ὁ δὲ ἐπὶ τοῖς σκύλοις μέγα φρονῶν πρὸς τὸ σοβαρώτατον προσεχώρησεν . ἡλίου δὲ κλίναντος ὁρῶσι Ρωμαῖοι τοὺς ἐπὶ τῶν ἐλεφάντων ἱδρυμένους βαρβάρους ἀκροβολιζομένους καὶ τῷ τόξῳ χρωμένους . διὰ τοῦτο τούτους περιστοιχίσαντες δευτέρας μάχης κρατοῦσι τά τε θηρία ζωγρήσαντες τῷ Χοσρόῃ παρείχοντο . τοῦ πολέμου τοίνυν τοιοῦτό τι πέρας ἀπενεγκαμένου , ἐς τὸν ἑαυτῶν χάρακα Ρωμαῖοι ἐπανέζευξαν , ἤδη που τῆς νυκτὸς ἀνισχούσης αὐτοῖς . τῇ δὲ ὑστεραίᾳ ἐξ ἑωθινοῦ ἡ Ρωμαϊκὴ πληθὺς συναθροίζεται καὶ τῶν τεθνηκότων σκυλεύει τὰ σώματα . μεγάλων τοίνυν αὐτοῖς γεγονότων κτημάτων , ἐς τὴν βασίλειον τοῦ Χοσρόου χωροῦσι σκηνήν . οἱ δὲ τοῦ Ρωμαϊκοῦ στρατοῦ κατ' ἴχνους τοῦ Βαράμου χιλιάδας ἐπεστράτευσαν δέκα κεχειροτονηκότες ταξιάρχας αὐτοῖς τὸν τῶν Χαλκιδέων ταγμάτων ἡγούμενον · Βεσταμίῳ δὲ τὴν βάρβαρον ξυμμαχίαν ἐδίδοσαν .
Lemmas: 5.11.1 ὁ δέ Ρωμαϊκός ( πρός γάρ ὁ νύσσα ὁ λόγος ἀντεπιφέρω ) λαφυραγωγέω ὁ τύραννος ὁ σκηνοπηγία γυνή τε καί παῖς ὁ τε κόσμος ὁ χρύσεος ὁ τε βασίλειος παρασκευή . ὁ μέν οὖν τίμιος ὁ Χοσρόης παρέχω , ὁ δέ ἐπί ὁ σκῦλα μέγας φρονέω πρός ὁ σοβαρός προσχωρέω . ἥλιος δέ κλίνω ὁράω Ρωμαῖος ὁ ἐπί ὁ ἐλέφας ἱδρύω βάρβαρος ἀκροβολίζομαι καί ὁ τόξον χράω . διά οὗτος οὗτος περιστοιχίζω δύο μάχη κρατέω ὁ τε θηρίον ζωγρέω ὁ Χοσρόης παρέχω . ὁ πόλεμος τοίνυν τοιοῦτος τίς πέρας ἀποφέρω , εἰς ὁ ἑαυτοῦ χάραξ Ρωμαῖος ἐπαναζεύγνυμι , ἤδη ποῦ ὁ νύξ ἀνίσχω αὐτός . ὁ δέ ὑστεραῖος ἐκ ἑωθινός ὁ ρωμαϊκός πληθύς συναθροίζω καί ὁ θνῄσκω σκυλεύω ὁ σῶμα . μέγας τοίνυν αὐτός γίγνομαι κτῆμα , εἰς ὁ βασίλειος ὁ Χοσρόης χωρέω σκηνή . ὁ δέ ὁ ρωμαϊκός στρατός κατά ἴχνος ὁ Βαράμου χιλιάς ἐπιστρατεύω δέκα χειροτονέω ταξιάρχης αὐτός ὁ ὁ Χαλκιδεύς τάγμα ἡγέομαι · Βεσταμίῳ δέ ὁ βάρβαρος συμμαχία δίδωμι .
theophylactus-simocatta.historiae 5.24
5.11.5 τριταῖοι τοίνυν ἐναυλισθέντες Χοσρόης τε καὶ Ρωμαῖοι ἀνὰ τὸν πολέμιον χῶρον ἀπηλλάσσοντο τῇ τετάρτῃ , ὀδωδότων τῶν τεθνεώτων αὐτοῖς , καὶ τὸ πνῖγος τῆς κακοσμίας φέρειν οὐκ ἔχοντες . παραγίνονται γοῦν ἄγχιστα πόλεως τοῦ Κανζάκου . βασιλεὺς δὲ Χοσρόης ἐπὶ τοῖς συνενεχθεῖσιν αὐτῷ καταγαυριώμενος ἐπινίκια εἱστία Ρωμαίους . αὐτὸς δὲ διέτριβεν ἀνὰ τὴν στιβάδα καταψαλλόμενός τε καὶ καταυλούμενος , ὡς ἔθος Πέρσαις καθέστηκε παιωνίζουσιν . δεκάτην δὲ τῷ χώρῳ προσδιατρίψας ἡμέραν , ἐπείπερ συνεῖδε Μαρῖνόν τε καὶ Βεστάμιον ὡς αὐτὸν παλινδρομήσαντας ἐκ τῆς τοῦ Βαρὰμ διώξεως , τήν τε τῶν ἐχθρῶν ἀποφοίτησιν ἐπισημοτάτην ἐγνώρισεν , τοὺς μὲν Ρωμαίους ἐσέλκει πρὸς τὰ οἴκοι , αὐτὸς δὲ τὴν Περσικὴν φάλαγγα συναθροίσας τῇ Βαβυλῶνι προσομιλεῖ ἄξιον οὐδὲν περὶ τοὺς συμμεμαχηκότας Ρωμαίους ἐπιδειξάμενος . οἱ μὲν οὖν τῶν Ρωμαίων στρατηγοὶ ἐπιμύθιον τοῖς λόγοις τῷ βαρβάρῳ ἐξῄεσαν , μὴ ἀμνημονεῖν τῆς γεγονυίας αὐτῷ ὑπὸ τῶν Ρωμαίων φιλοφροσύνης τε καὶ σωτηρίας . [ ἐξῄτει ] τοίνυν τούτους που αὐτῷ τοὺς λόγους ἐναποθέμενοι ἐπανῄεσαν οἴκαδε οἱ Ρωμαῖοι . ὁ δὲ Χοσρόης δεδοικὼς μή που δολοφονία τις ὑποσταίη αὐτῷ ὑπὸ τῶν ἐγχωρίων , ἐδεῖτο Μαυρικίου τοῦ αὐτοκράτορος ἐς τὴν τοῦ σώματος φρουρὰν χιλίους ἐκ τοῦ ὁπλιτικοῦ παραπέμπεσθαι .
Lemmas: 5.11.5 τριταῖος τοίνυν ἐναυλίζω Χοσρόης τε καί Ρωμαῖος ἀνά ὁ πολέμιος χῶρος ἀπαλλάσσω ὁ τέταρτος , ὄζω ὁ θνῄσκω αὐτός , καί ὁ πνῖγος ὁ κακοσμία φέρω οὐ ἔχω . παραγίγνομαι γοῦν ἄγχι πόλις ὁ Κανζάκου . βασιλεύς δέ Χοσρόης ἐπί ὁ συμφέρω αὐτός καταγαυριάω ἐπινίκιος Εἱστία Ῥωμαῖος . αὐτός δέ διατρίβω ἀνά ὁ Στιβάς καταψάλλω τε καί καταυλέω , ὡς ἔθος Πέρσης καθίστημι παιωνίζω . δέκατος δέ ὁ χῶρος προσδιατρίβω ἡμέρα , ἐπεί σύν-εἶδον Μαρῖνος τε καί Βεστάμιον ὡς αὐτός παλινδρομέω ἐκ ὁ ὁ Βαρὰμ δίωξις , ὁ τε ὁ ἐχθρός ἀποφοίτησις ἐπίσημος γνωρίζω , ὁ μέν Ῥωμαῖος εἰσέλκω πρός ὁ οἴκοι , αὐτός δέ ὁ Περσικός φάλαγξ συναθροίζω ὁ Βαβυλών προσομιλέω ἄξιος οὐδείς περί ὁ συμμαχέω Ῥωμαῖος ἐπιδείκνυμι . ὁ μέν οὖν ὁ Ῥωμαῖος στρατηγός ἐπιμύθιον ὁ λόγος ὁ βάρβαρος ἔξειμι , μή ἀμνημονέω ὁ γίγνομαι αὐτός ὑπό ὁ Ῥωμαῖος φιλοφροσύνη τε καί σωτηρία . [ ἐξαιτέω ] τοίνυν οὗτος ποῦ αὐτός ὁ λόγος ἐναποτίθημι ἐπάνειμι οἴκαδε ὁ Ρωμαῖος . ὁ δέ Χοσρόης δείδω μή ποῦ δολοφονία τις ὑφίστημι αὐτός ὑπό ὁ ἐγχώριος , δήω Μαυρίκιος ὁ αὐτοκράτωρ εἰς ὁ ὁ σῶμα φρουρά χίλιοι ἐκ ὁ ὁπλιτικός παραπέμπω .
theophylactus-simocatta.historiae 5.26
5.12.10 γίνονται τοῦ γυναίου . ἧκον γοῦν εἰς τὴν Νίσιβιν , καὶ τὰ μὲν πρεσβύτερα τῆς ἀξιώσεως ἐν κολακείαις αὐτοῖς παρεσκεύαστο ἐντεῦθεν ἀποβουκολῆσαι πειρωμένοις τὴν ἄνθρωπον · ἐπεὶ δὲ νικῶνται , καὶ ὁ λόγος αὐτοῖς ἀδρανής , ἐν εἱρκτῇ σκληρᾷ τὸ γύναιον χρόνῳ πολλῷ κατακλείουσιν . τοῦ τοίνυν πάντα θεοῦ περισκοποῦντος καὶ ἀμάρτυρον ἑαυτὸν ἐν οὐδενὶ χρόνῳ καταλιμπάνοντος , ἐπικουρίᾳ τοῦ ἐπιστατοῦντος ἀγγέλου αὕτη τῆς φυλακῆς ἐξεχώρησε καὶ ἐς τὴν Ρωμαίων ἀφίκετο γῆν . ἡ μὲν οὖν ἄχρι τῶν ῾Ιεροσολύμων ἐπελθοῦσα διεκήρυττε τὴν ἐπιφανῆ τοῦ θεοῦ καὶ ἀδιήγητον μεγαλειότητα , εὐχάς τε ἀποδομένη ἐν τῷ παναγεῖ μνημείῳ τοῦ μεγάλου θεοῦ καὶ σωτῆρος ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ , τόν τε σταυρὸν τῶν παθημάτων κατασεβασθεῖσα τῷ προσκυνήματι ἐς τὴν ῾Ιερὰν ἐπανέδραμε πόλιν . πολλά τε περὶ τῶν ἐσομένων τῷ Χοσρόῃ προαναγορεύσασα τήν τε προσχώρησιν αὐτοῦ Ρωμαίοις πρὸ τῆς τῶν πραγμάτων ἐνάρξεως καταμηνύσασα , βίον τε ἰσάγγελον πολιτευσαμένη , καὶ ὡς πρέπει ἁγίοις τὰ εἰς ψυχὴν καὶ τὸ σῶμα ὁρῶντα , ἀπέστη τῶν τῇδε τὸν τῆς καρτερίας στέφανον ἀκηράτοις ἀναδησομένη τροπαίοις .
Lemmas: 5.12.10 γίγνομαι ὁ γύναιον . ἥκω γοῦν εἰς ὁ Νίσιβις , καί ὁ μέν πρέσβυς ὁ ἀξίωσις ἐν κολακεία αὐτός παρασκευάζω ἐντεῦθεν ἀποβουκολέω πειράω ὁ ἄνθρωπος · ἐπεί δέ νικάω , καί ὁ λόγος αὐτός ἀδρανής , ἐν εἱρκτή σκληρός ὁ γύναιον χρόνος πολύς κατακλείω . ὁ τοίνυν πᾶς θεός περισκοπέω καί ἀμάρτυρος ἑαυτοῦ ἐν οὐδείς χρόνος καταλείπω , ἐπικουρία ὁ ἐπιστατέω ἄγγελος οὗτος ὁ φυλακή ἐκχωρέω καί εἰς ὁ Ῥωμαῖος ἀφικνέομαι γῆ . ὁ μέν οὖν ἄχρι ὁ ῾ιεροσολυμη ἐπέρχομαι διακηρύσσω ὁ ἐπιφανής ὁ θεός καί ἀδιήγητος μεγαλειότητα , εὐχή τε πωλέω ἐν ὁ παναγής μνημεῖον ὁ μέγας θεός καί σωτήρ ἐγώ ᾿ιειμαι Χριστός , ὁ τε σταυρός ὁ πάθημα κατασεβάζομαι ὁ προσκύνημα εἰς ὁ Ἰός ἐπανατρέχω πόλις . πολύς τε περί ὁ εἰμί ὁ Χοσρόης προαναγορεύω ὁ τε προσχώρησις αὐτός Ῥωμαῖος πρό ὁ ὁ πρᾶγμα έναρξη καταμηνύω , βίος τε ἰσάγγελος πολιτεύω , καί ὡς πρέπω ἅγιος ὁ εἰς ψυχή καί ὁ σῶμα ὁράω , ἀφίστημι ὁ ὅδε ὁ ὁ καρτερία στέφανος ἀκήρατος ἀναδέω τρόπαιον .
theophylactus-simocatta.historiae 5.27
5.13.1 ῾Ο δὲ τοῦ Ρωμαϊκοῦ βασιλεὺς σωματοφύλακας ἐς Χοσρόην ἐξέπεμπεν . ἐς νοῦν τοίνυν βαλόμενος ὁ τῶν Περσῶν βασιλεὺς τὴν ἄνωθεν αὐτῷ τῆς ἐπικουρίας γεγονυῖαν ῥοπήν , τῷ ἐν μάρτυσιν ἐπιφανεστάτῳ Σεργίῳ σταυρὸν ἐκ χρυσοῦ πεποιημένον λιθοκόλλητον δῶρον ἐξέπεμπεν , ὃν δῆτα Χοσρόης ὁ Καβάδου τὸ ἄστυ παραστησάμενος , λαφυραγωγήσας ἐν τοῖς τῶν Περσῶν ἀνακτόροις ἀπέθετο , ἔτι τῶν Ρωμαϊκῶν σκήπτρων ᾿Ιουστινιανοῦ τοῦ αὐτοκράτορος ἐπιβαίνοντος . ἐν τούτῳ γοῦν τῷ σταυρῷ ἕτερον Χοσρόης ἐπὶ τῆς κεφαλῆς ἐξ ἀπέφθου χρυσοῦ σταυρὸν ἐτεκτήνατο τὴν αἰτίαν ἐντυπώσας ἐν αὐτῷ τοῦ ἀναθήματος . ἐπιστολὴν δὲ δὴ ῾Ελληνικοῖς γράμμασιν ἅμα τῷ κειμηλίῳ ἐς τὸ λεγόμενον Βαρβαρικὸν παρεπέμπετο . ὑπεγέγραπτο δὲ τῇ ἐπιστολῇ καὶ βασιλικὴ ὑποτύπωσις . τὰ δὲ τῆς ἐπιστολῆς ἐν τούτοις δῆτα ἐτύγχανεν ὄντα · οὐκ ἀμείψω γὰρ τῆς λέξεως τὸ ἀρχέτυπον .
Lemmas: 5.13.1 Οὖ δέ ὁ ρωμαϊκός βασιλεύς σωματοφύλαξ εἰς Χοσρόης ἐκπέμπω . εἰς νόος τοίνυν βάλλω ὁ ὁ Πέρσης βασιλεύς ὁ ἄνωθεν αὐτός ὁ ἐπικουρία γίγνομαι ῥοπή , ὁ ἐν μάρτυς ἐπιφανής Σέργιος σταυρός ἐκ χρυσός ποιέω λιθοκόλλητος δῶρον ἐκπέμπω , ὅς δῆτα Χοσρόης ὁ Καβάδης ὁ Ἄστυ παρίστημι , λαφυραγωγέω ἐν ὁ ὁ Πέρσης ἀνάκτορον ἀποτίθημι , ἔτι ὁ ρωμαϊκός σκῆπτρον Ιουστινιανός ὁ αὐτοκράτωρ ἐπιβαίνω . ἐν οὗτος γοῦν ὁ σταυρός ἕτερος Χοσρόης ἐπί ὁ κεφαλή ἐκ ἄπεφθος χρυσός σταυρός τεκταίνομαι ὁ αἴτιος ἐντυπόω ἐν αὐτός ὁ ἀνάθημα . ἐπιστολή δέ δή ῾ελληνικοιξ γράμμα ἅμα ὁ κειμήλιον εἰς ὁ λέγω βαρβαρικός παραπέμπω . ὑπογράφω δέ ὁ ἐπιστολή καί βασιλικός ὑποτύπωσις . ὁ δέ ὁ ἐπιστολή ἐν οὗτος δῆτα τυγχάνω εἰμί · οὐ ἀμείβω γάρ ὁ λέξις ὁ ἀρχέτυπος .
theophylactus-simocatta.historiae 5.28
5.13.4 " Τοῦτον τὸν σταυρὸν ἐγὼ Χοσρόης βασιλεὺς βασιλέων , υἱὸς Χοσρόου , ὅτε ἐκ διαβολικῆς ἐνεργείας καὶ κακουργίας τοῦ δυστυχεστάτου Βαράμ , υἱοῦ Βαργουσνᾶς , καὶ τῶν σὺν αὐτῷ καβαλλαρίων εἰς Ρωμανίαν ἀπήλθομεν , καὶ διὰ τὸ ἔρχεσθαι τὸν δυστυχῆ Ζαδεσπράτην ἐκ τοῦ στρατοῦ εἰς τὸ Νισίβιος ἐπὶ τῷ ὑποσῦραι τοὺς καβαλλαρίους τοῦ μέρους τοῦ Νισίβιος εἰς τὸ ἀντᾶραι καὶ συνταράξαι ἐπέμψαμεν καὶ ἡμεῖς καβαλλαρίους μετὰ ἄρχοντος εἰς τὸ Χαρχάς , καὶ διὰ τῆς τύχης τοῦ ἁγίου Σεργίου τοῦ πανσέπτου καὶ ὀνομαστοῦ , ἐπειδὴ ἠκούσαμεν δοτῆρα εἶναι αὐτὸν τῶν αἰτήσεων , ἐν τῷ πρώτῳ ἔτει τῆς βασιλείας ἡμῶν , μηνὶ ᾿Ιανουαρίῳ ἑβδόμῃ , ᾐτησάμεθα , ὡς , ἐὰν οἱ καβαλλάριοι ἡμῶν σφάξωσι τὸν Ζαδεσπράτην ἢ χειρώσωνται , σταυρὸν χρυσοῦν διάλιθον εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ πέμπομεν διὰ τὸ πάνσεπτον αὐτοῦ ὄνομα . καὶ τῇ ἐνάτῃ τοῦ Φεβρουαρίου μηνὸς τὴν κεφαλὴν τοῦ Ζαδεσπράτου ἤνεγκαν ἐπὶ ἡμῶν . ἐπιτυχόντες οὖν τῆς αἰτήσεως ἡμῶν , διὰ τὸ ἕκαστον ἀναμφίβολον εἶναι , εἰς τὸ πάνσεπτον αὐτοῦ ὄνομα τὸν σταυρὸν τὸν παρ' ἡμῶν γενόμενον , μετὰ τοῦ πεμφθέντος σταυροῦ παρὰ ᾿Ιουστινιανοῦ βασιλέως Ρωμαίων εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ , καὶ τῷ καιρῷ τῆς ἀμιξίας τῶν δύο πολιτειῶν ἐνεχθέντος ἐνταῦθα παρὰ Χοσρόου , βασιλέως βασιλέων , υἱοῦ Κοάδου , τοῦ ἡμετέρου πατρός , καὶ εὑρεθέντος ἐν τοῖς ἡμετέροις θησαυροῖς , ἐπέμψαμεν ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ πανσέπτου Σεργίου . "
Lemmas: 5.13.4 " οὗτος ὁ σταυρός ἐγώ Χοσρόης βασιλεύς βασιλεύς , υἱός Χοσρόης , ὅτε ἐκ διαβολικός ἐνέργεια καί κακουργία ὁ δυστυχής Βαράμ , υἱός Βαργουσνᾶς , καί ὁ σύν αὐτός καβαλλαρία εἰς Ῥωμανία ἀπέρχομαι , καί διά ὁ ἔρχομαι ὁ δυστυχής Ζαδεσπράτην ἐκ ὁ στρατός εἰς ὁ Νίσιβις ἐπί ὁ ὑποσύρω ὁ καβαλλάριος ὁ μέρος ὁ Νίσιβις εἰς ὁ ἀνταίρω καί συνταράσσω πέμπω καί ἐγώ καβαλλάριος μετά ἄρχω εἰς ὁ Χαρχάς , καί διά ὁ τυγχάνω ὁ ἅγιος Σέργιος ὁ πάνσεπτος καί ὀνομαστός , ἐπεί ἀκούω δοτήρ εἰμί αὐτός ὁ αἴτησις , ἐν ὁ πρῶτος ἔτος ὁ βασίλεια ἐγώ , μείς Ιανουάριος ἕβδομος , αἰτέω , ὡς , ἐάν ὁ καβαλλάριος ἐγώ σφάζω ὁ Ζαδεσπράτην ἢ χειρόομαι , σταυρός χρύσεος διάλιθος εἰς ὁ οἶκος αὐτός πέμπω διά ὁ πάνσεπτος αὐτός ὄνομα . καί ὁ ἔνατος ὁ Φεβρουάριος μείς ὁ κεφαλή ὁ Ζαδεσπράτου φέρω ἐπί ἐγώ . ἐπιτυγχάνω οὖν ὁ αἴτησις ἐγώ , διά ὁ ἕκαστος ἀναμφίβολος εἰμί , εἰς ὁ πάνσεπτος αὐτός ὄνομα ὁ σταυρός ὁ παρά ἐγώ γίγνομαι , μετά ὁ πέμπω σταυρός παρά Ιουστινιανός βασιλεύς Ῥωμαῖος εἰς ὁ οἶκος αὐτός , καί ὁ καιρός ὁ ἀμιξία ὁ δύο πολιτεία φέρω ἐνταῦθα παρά Χοσρόης , βασιλεύς βασιλεύς , υἱός κοαειδω , ὁ ἡμέτερος πατήρ , καί εὑρίσκω ἐν ὁ ἡμέτερος θησαυρός , πέμπω ἐν ὁ οἶκος ὁ πάνσεπτος Σέργιος . "
theophylactus-simocatta.historiae 5.29
5.13.7 ῾Ο μὲν οὖν σατράπης κατὰ τὸ διατεταγμένον αὐτῷ ἀπέδοτο τὸν σταυρὸν τά τε γράμματα τοῦ βασιλέως . τῷ δὲ ἐπιόντι ἐνιαυτῷ ὁ τοῦ Περσικοῦ βασιλεὺς ἀναγορεύει βασίλειαν Σειρέμ , γένους Ρωμαϊκοῦ , ( ἦν δὲ θρησκείας Χριστιανῶν ) , εἰς ὥραν ἀνθοῦσαν γάμῳ ταύτῃ κατευνασθεὶς κἀντεῦθεν παραχαράττων τῶν Βαβυλωνίων τὰ νόμιμα .
Lemmas: 5.13.7 Οὖ μέν οὖν σατράπης κατά ὁ διατάσσω αὐτός πωλέω ὁ σταυρός ὁ τε γράμμα ὁ βασιλεύς . ὁ δέ ἔπειμι ἐνιαυτός ὁ ὁ Περσικός βασιλεύς ἀναγορεύω βασίλεια Σειρέμ , γένος ρωμαϊκός , ( εἰμί δέ θρησκεία Χριστιανός ) , εἰς ὥρα ἀναθέω γάμος οὗτος κατευνάζω ἐντεῦθεν παραχαράσσω ὁ Βαβυλώνιος ὁ νόμιμος .
theophylactus-simocatta.historiae 5.31
5.14.10 ἀλήθειαν . παραυτὰ οὖν ἔπεμψα τὸν αὐτὸν σταυρὸν καὶ τὴν τούτου τιμὴν ἐν τῷ πανσέπτῳ σου οἴκῳ , κελεύσας ἐκ τῆς τούτου τιμῆς δίσκον ἕνα καὶ ποτήριον ἓν γενέσθαι εἰς λόγον τῶν θείων μυστηρίων , ἀλλὰ μὴν καὶ σταυρὸν [ γενέσθαι καὶ ] πηχθῆναι ὀφείλοντα ἐπὶ τῆς τιμίας τραπέζης , καὶ θυμιατήριον , τὰ πάντα χρυσᾶ , καὶ ἀμφίθυρον Οὐννικὸν κεκοσμημένον χρυσίῳ . τὰ δὲ λοιπὰ μιλιαρίσια εἶναι τοῦ ἁγίου σου οἴκου , ἵνα διὰ τῆς τύχης σου , ἅγιε , εἰς πάντα , ἐξαιρέτως δὲ εἰς τὴν αἴτησιν ταύτην εἰσέλθῃς εἰς βοήθειάν μου καὶ Σειρέμ . καὶ ὃ διὰ τῆς πρεσβείας σου γέγονεν ἡμῖν τῷ ἐλέει τῆς σῆς ἀγαθότητος , καὶ τῷ θελήματί μου καὶ Σειρὲμ εἰς τέλεον προέλθοι , ἵνα κἀγὼ καὶ ἡ Σειρὲμ καὶ πάντες οἱ ἐν τῷ κόσμῳ εἰς τὴν σὴν δύναμιν ἐλπίζωμεν καὶ εἰς σὲ ἔτι πιστεύωμεν . "
Lemmas: 5.14.10 ἀλήθεια . παραυτά οὖν πέμπω ὁ αὐτός σταυρός καί ὁ οὗτος τιμή ἐν ὁ πάνσεπτος σύ οἶκος , κελεύω ἐκ ὁ οὗτος τιμή δίσκος εἷς καί ποτήριον εἷς γίγνομαι εἰς λόγος ὁ θεῖον μυστήριον , ἀλλά μήv καί σταυρός [ γίγνομαι καί ] πήγνυμι ὀφείλω ἐπί ὁ τίμιος τράπεζα , καί θυμιατήριον , ὁ πᾶς χρύσεος , καί ἀμφίθυρος Οὐννικός κοσμέω χρυσίον . ὁ δέ λοιπάς μιλιαριθεος εἰμί ὁ ἅγιος σύ οἶκος , ἵνα διά ὁ τυγχάνω σύ , ἅγιος , εἰς πᾶς , ἐξαίρετος δέ εἰς ὁ αἴτησις οὗτος εἰσέρχομαι εἰς βοήθεια ἐγώ καί Σειρέμ . καί ὅς διά ὁ πρέσβυς σύ γίγνομαι ἐγώ ὁ ἐλεέω ὁ σός ἀγαθότης , καί ὁ θέλημα ἐγώ καί Σειρὲμ εἰς τελέω προέρχομαι , ἵνα ἐγώ καί ὁ Σειρὲμ καί πᾶς ὁ ἐν ὁ κόσμος εἰς ὁ σός δύναμις ἐλπίζω καί εἰς σύ ἔτι πιστεύω . "
theophylactus-simocatta.historiae 5.32
5.14.12 ᾿Ες τάχος τοιγαροῦν ὡς τὸ τέμενος ὁ ἀποσταλεὶς ἀφικνεῖται , τὰ δὲ δῶρα τὰ τοῦ βασιλέως ἅμα τοῖς γράμμασιν ἐν τῇ ἱερᾷ περιέθετο τραπέζῃ .
Lemmas: 5.14.12 ᾿Ες τάχος τοιγάρ ὡς ὁ τέμενος ὁ ἀποστέλλω ἀφικνέομαι , ὁ δέ Δῶρα ὁ ὁ βασιλεύς ἅμα ὁ γράμμα ἐν ὁ ἱερός περιτίθημι τράπεζα .
theophylactus-simocatta.historiae 5.33
5.15.1 ῾Ο δὲ Βαρὰμ μὴ χειρωθεὶς ὑπὸ Χοσρόου ἐξαίσιον ὑπεκρούσατο κίνδυνον . τοιγάρτοι τῶν Περσῶν βασιλεὺς πάντας τοὺς κεκοινωνηκότας τῇ τυραννίδι ὀλέθρῳ παρέδοτο , αὐτόν τε Βινδόην τοῖς τοῦ Τίγριδος ἐγκάτοις κατέθετο ὡς οἷα δὴ κατὰ βασιλέως χεῖρας ἐκτείναντα . αἱ δὲ σπονδαὶ Ρωμαίων τε καὶ Περσῶν ἐν ἴσῃ μοίρᾳ προέρχονται . καὶ οὕτω δῆτα ἐνδόξως ὁ μέγας τε καὶ Περσικὸς ἐκεῖνος Ρωμαίοις κατεπέπαυτο πόλεμος . Οὐκ ἂν δὲ περιόψομαι καὶ ὅσα λέγεται Χοσρόην <τὴν> περὶ τοὺς ἀστέρας τῶν Χαλδαίων ἐξησκημένον πολυάσχολον οἷα δὴ κατὰ βασιλέως χεῖρας ἐκτείναντα . αἱ δὲ σπονδαὶ Ρωμαίων τε καὶ Περσῶν ἐν ἴσῃ μοίρᾳ προέρχονται . καὶ οὕτω δῆτα ἐνδόξως ὁ μέγας τε καὶ Περσικὸς ἐκεῖνος Ρωμαίοις κατεπέπαυτο πόλεμος . Οὐκ ἂν δὲ περιόψομαι καὶ ὅσα λέγεται Χοσρόην <τὴν> περὶ τοὺς ἀστέρας τῶν Χαλδαίων ἐξησκημένον πολυάσχολον ματαιότητα προαναγορεῦσαι κατὰ τὴν τοῦ πολέμου ἀκμήν .
Lemmas: 5.15.1 Οὖ δέ Βαρὰμ μή χειρόω ὑπό Χοσρόης ἐξαίσιος ὑποκρούω κίνδυνος . τοιγάρ ὁ Πέρσης βασιλεύς πᾶς ὁ κοινωνέω ὁ τυραννίς ὄλεθρος παραδίδωμι , αὐτός τε Βινδόην ὁ ὁ Τίγρης ἔγκατα κατατίθημι ὡς οἷος δή κατά βασιλεύς χείρ ἐκτείνω . ὁ δέ σπονδή Ῥωμαῖος τε καί Πέρσης ἐν ἴσος μοῖρα προέρχομαι . καί οὗτος δῆτα ἔνδοξος ὁ μέγας τε καί Περσικός ἐκεῖνος Ῥωμαῖος καταπαύω πόλεμος . οὐ εἄν δέ περιοράω καί ὅσος λέγω Χοσρόης ὅς περί ὁ ἀστήρ ὁ Χαλδαῖος ἐξασκέω πολυάσχολος οἷος δή κατά βασιλεύς χείρ ἐκτείνω . ὁ δέ σπονδή Ῥωμαῖος τε καί Πέρσης ἐν ἴσος μοῖρα προέρχομαι . καί οὗτος δῆτα ἔνδοξος ὁ μέγας τε καί Περσικός ἐκεῖνος Ῥωμαῖος καταπαύω πόλεμος . οὐ εἄν δέ περιοράω καί ὅσος λέγω Χοσρόης ὅς περί ὁ ἀστήρ ὁ Χαλδαῖος ἐξασκέω πολυάσχολος ματαιότης προαναγορεύω κατά ὁ ὁ πόλεμος ἀκμή .
theophylactus-simocatta.historiae 5.34
5.15.4 τοῦ γὰρ στρατηγοῦ ᾿Ιωάννου τῆς τῶν ᾿Αρμενίων δυνάμεως εὐδοκίμου <ἀποσκώψαντος εἰς> αὐτὸν ἀκοσμίας ἕνεκα , καὶ ὡς οὐ δεῖ βασιλέα σκαιὸν πεφυκέναι τοὺς τρόπους τάς τε τῆς ψυχῆς ὁρμὰς ὑπεῖναι ἀλλόκοτον , φασὶ πρὸς τὸν στρατηγὸν λέξαι τὸν βάρβαρον · " εἰ μή περ ὑπὸ τοῦ καιροῦ ἐτυραννούμεθα , οὐκ ἂν ἐθάρρησας , στρατηγέ , τὸν μέγαν ἐν ἀνθρώποις βασιλέα βάλλειν τοῖς σκώμμασιν . ἐπεὶ δὲ τοῖς παροῦσι μέγα φρονεῖς , ἀκούσῃ τί δῆτα τοῖς θεοῖς ἐς ὕστερον μεμελέτηται . ἀντικαταρρεύσει , εὖ ἴσθι , ἐς τοὺς Ρωμαίους ὑμᾶς δεινά . ἕξεται δὲ τὸ Βαβυλώνιον φῦλον τῆς Ρωμαϊκῆς πολιτείας κρατοῦν τριττὴν κυκλοφορικὴν ἑβδομάδα ἐτῶν . μετὰ δὲ τοῦτο πεμπταίαν ἑβδομάδα ἐνιαυτῶν Ρωμαῖοι Πέρσας δουλαγωγήσητε . τούτων δὴ διηνυσμένων , τὴν ἀνέσπερον ἡμέραν ἐνδημεῖν τοῖς ἀνθρώποις καὶ τὴν προσδοκωμένην λῆξιν ἐπιβαίνειν τοῦ κράτους , ὅτε τὰ τῆς φθορᾶς παραδίδοται λύσει καὶ τὰ τῆς κρείττονος διαγωγῆς πολιτεύεται . "
Lemmas: 5.15.4 ὁ γάρ στρατηγός ᾿Ιωάννου ὁ ὁ Ἀρμένιος δύναμις εὐδόκιμος ἀποσκώπτω εἰμί αὐτός ἀκοσμία ἕνεκα , καί ὡς οὖον δεῖ βασιλεύς σκαιός φύω ὁ τρόπος ὁ τε ὁ Ψυχή ὁρμή ὑπεῖναι ἀλλόκοτος , φημί πρός ὁ στρατηγός λέγω ὁ βάρβαρος · " εἰμί μή περ ὑπό ὁ καιρός τυραννέω , οὐ εἄν θαρσέω , στρατηγός , ὁ μέγας ἐν ἄνθρωπος βασιλεύς βάλλω ὁ σκῶμμα . ἐπεί δέ ὁ πάρειμι μέγας φρονέω , ἀκούω τίς δῆτα ὁ θεός εἰς ὕστερος μελετάω . αντικαταρρεω , εὕω εἰμί , εἰς ὁ Ῥωμαῖος σύ δεινός . ἔχω δέ ὁ Βαβυλώνιος φῦλον ὁ ρωμαϊκός πολιτεία κρατέω τρισσός κυκλοφορικός ἑβδομάς ἔτος . μετά δέ οὗτος πεμπταῖος ἑβδομάς ἐνιαυτός Ρωμαῖος Πέρσης δουλαγωγέω . οὗτος δή διανύω , ὁ ἀνέσπερον ἡμέρα ἐνδημέω ὁ ἄνθρωπος καί ὁ προσδοκάω λῆξις ἐπιβαίνω ὁ κράτος , ὅτε ὁ ὁ φθορά παραδίδωμι λύω καί ὁ ὁ ἀγαθός διαγωγεύς πολιτεύω . "
theophylactus-simocatta.historiae 5.35
5.15.8 οὐ μετὰ πολὺ δὲ καὶ ὁ Πρόβος τῆς Χαλκηδονέων πόλεως τὴν ἀρχιερατικὴν φροντίδα περιεβάλετο , καὶ ἤκουσέ που παρὰ Χοσρόου παράδοξα . τοῦ γὰρ αὐτοκράτορος Μαυρικίου τοῦτον ἐς Κτησιφῶντα πρὸς Χοσρόην ἐπαποστείλαντος , ἐν σταθηρᾷ μεσημβρίᾳ τινὶ μετάκλητον εἰς τὰ ἀνάκτορα τοῦτον εἰσποιησάμενος , ἱδρῶτι περιρρεόμενος τῆς θεομήτορος εἰκόνα
Lemmas: 5.15.8 οὖον μετά πολύς δέ καί ὁ Πρόβος ὁ Χαλκηδών πόλις ὁ ἀρχιερατικός φροντίς περιβάλλω , καί ἀκούω ποῦ παρά Χοσρόης παράδοξος . ὁ γάρ αὐτοκράτωρ Μαυρίκιος οὗτος εἰς Κτησιφῶν πρός Χοσρόης ἐπαποστέλλω , ἐν σταθηρόω μεσημβρία τις μετάκλητος εἰς ὁ ἀνάκτορον οὗτος εἰσποιέω , ἱδρώς περιλέγω ὁ θεομήτωρ εἰκών
theophylactus-simocatta.historiae 5.36
5.15.10 ἠξίου παρὰ τοῦ ἱερέως θεάσασθαι . ἐπιφερόμενος οὖν ὁ ἱερεὺς τὸ ταύτης ἴνδαλμα ἐν πυκτίῳ ἐδίδου ἐς θέαν ἐλθεῖν τῷ Περσῶν βασιλεῖ . ὁ δὲ προσκυνήσας τὸν πίνακα ἔφασκε παρεστάναι αὐτῷ τὸ τούτου ἀρχέτυπον φῆσαί τε πρὸς αὐτὸν τὰς ᾿Αλεξάνδρου νίκας αὐτῷ τοῦ Μακεδόνος χαρίσασθαι · καίτοι ἤδη που ἀπολαβόντος Χοσρόου τὴν ἐς τὰ βασίλεια κάθοδον τῶν τε τυράννων ἐπικεκρατηκότος ῥύμῃ τε καὶ δυνάμει τοῦ αὐτοκράτορος . διεξῄει <δὲ> ὁ Πρόβος καὶ περὶ τὴν Νινευί τινά που λείψανα τῆς ἐπὶ τῆς Βαβυλῶνος ἐγχειρηθείσης τοῖς ἀνθρώποις πυργοποιΐας ὑπεῖναι , τήν τε πλίνθευσιν , καθὰ τῷ ἱεροφάντῃ Μωσῇ διηγόρευται , εἶναι λίαν ἐπιμελῶς ἐξοπτηθεῖσαν πυρί . ᾿Αλλ' ἐπεὶ τοῦ Περσικοῦ πολέμου τῇ συνθήκῃ τῆς ἀφηγήσεως ὡς οἷόν τε ἦν ἀπετερματίσαμεν τὴν ὑπόθεσιν , πρὸς τὰ τῇ Εὐρώπῃ πραχθέντα χωρείτω αὖθις ὁ κάλαμος τὰς βίβλους ναυτιλλόμενος μέλανι , ὅπως ἐπὶ τὸν λιμένα τοῦ σκοποῦ καθορμιζόμενος καὶ τὰς ἐπιφανεῖς τῶν πράξεων φόρτον φερόμενος τὰ τῶν ἀξιαφηγήτων ἀκουσμάτων πληρώσειεν .
Lemmas: 5.15.10 ἀξιόω παρά ὁ ἱερεύς θεάομαι . ἐπιφέρω οὖν ὁ ἱερεύς ὁ οὗτος ἴνδαλμα ἐν πυκτίον δίδωμι εἰς θέα ἔρχομαι ὁ Πέρσης βασιλεύς . ὁ δέ προσκυνέω ὁ πίναξ φάσκω παρίστημι αὐτός ὁ οὗτος ἀρχέτυπος φημί τε πρός αὐτός ὁ ᾿Αλεξάνδρου Νίκη αὐτός ὁ Μακεδών χαρίζομαι · καίτοι ἤδη ποῦ ἀπολαμβάνω Χοσρόης ὁ εἰς ὁ βασίλεια κάθοδος ὁ τε τύραννος ἐπικρατέω ῥύμη τε καί δύναμις ὁ αὐτοκράτωρ . διέξειμι <δὲ> ὁ Πρόβος καί περί ὁ Νινευί τις ποῦ λείψανον ὁ ἐπί ὁ Βαβυλών ἐγχειρέω ὁ ἄνθρωπος πυργοποιία ὑπεῖναι , ὁ τε πλίνθευσις , καθά ὁ ἱεροφάντης Μωσῆς διαγορεύω , εἰμί λίαν ἐπιμελής ἐξοπτάω πῦρ . Αλ ἐπεί ὁ Περσικός πόλεμος ὁ συνθήκη ὁ ἀφήγησις ὡς οἷος τε εἰμί ἀποτερματίζω ὁ ὑπόθεσις , πρός ὁ ὁ Εὐρώπη πράσσω χωρέω αὖθις ὁ κάλαμος ὁ Βίβλος ναυτίλλομαι μέλας , ὅπως ἐπί ὁ λιμήν ὁ σκοπός καθορμίζω καί ὁ ἐπιφανής ὁ πρᾶξις φόρτος φέρω ὁ ὁ ἀξιαφήγητος ἄκουσμα πληρόω .
theophylactus-simocatta.historiae 5.37
5.16.1 ῎Αρτι γε ἄρα που τοῖς περὶ τὴν ἕω γελώσης ἡμέρας τοῖς πράγμασιν , καὶ τὴν πρόοδον οὐκ ἐκ κλίνης βαρβαρικῆς μυθικῶς ποιουμένης ῾Ομηρικώτερον , ῥοδοδάκτυλός τε ἀπανηναμένης ἀκούειν , ἐπεὶ τὸ ξίφος τοῖς αἵμασιν αὐτοῖς οὐ φοινίσσεται , τὰς δυνάμεις ὁ αὐτοκράτωρ ἐς τὴν Εὐρώπην ὡς τάχιστα μετεβίβαζεν ἐπί τε τὴν ᾿Αγχίαλον τὴν ἐκδημίαν παρασκευάζεται · διεγνώκει γὰρ τὸ ᾿Αβαρικὸν αὖθις ἐθέλειν φοιτᾶν . προσδοκίμου τοιγαροῦν τοῦ βαρβαρικοῦ τυγχάνοντος , ἐς παρασκευὴν συνετέτακτο . οἱ μὲν οὖν ἐντιμότεροι τῶν ἐς συγκλήτου βουλὴν κατελιπάρουν τὸν Καίσαρα χειροτονῆσαι στρατηγὸν τῷ πολέμῳ καὶ ἀναβολὴν τὰ τῆς βασιλικῆς ἐπιβολῆς ἀποφέρεσθαι . ἐπεὶ δὲ οὐκ ἔπειθον , ὁ τῶν ἱερατικῶν ταγμάτων ἡγούμενος ἐδεῖτο τὸν βασιλέα ἀποστράτηγον εἶναι , ἑτέρῳ δὲ τὰ τῆς ἀγωνίας περιβαλεῖν . ἐπεὶ δὲ οὐδὲ οὗτος αἰδέσιμος ἦν ἐξαιτούμενος , ἡ βασίλεια ἅμα τοῖς παισὶ ποτνιωμένη ἠντιβόλει τὸν γαμέτην τὸν Καίσαρα ἐπὶ δευτέρας γενέσθαι φροντίδας . ὡς δὲ καὶ ταύτης ἡ ἀξίωσις πρόσωπον οὐκ ἔσχεν αἰσχυντηλὸν ἢ μέλος πειθήνιον , ἐξεχώρει τῶν βασιλείων ὁ αὐτοκράτωρ Μαυρίκιος παρασάγγην ἕνα καὶ ἡμιόλιον ·
Lemmas: 5.16.1 ῎Αρτι γε ἄρα ποῦ ὁ περί ὁ ἠώς γελάω ἡμέρα ὁ πρᾶγμα , καί ὁ πρόοδος οὐ ἐκ κλίνη βαρβαρικός μυθικός ποιέω ῾Ομηρικώτερον , ῥοδοδάκτυλος τε ἀπανηναμένης ἀκούω , ἐπεί ὁ ξίφος ὁ αἷμα αὐτός οὖον φοινίσσω , ὁ δύναμις ὁ αὐτοκράτωρ εἰς ὁ Εὐρώπη ὡς ταχύς μεταβιβάζω ἐπί τε ὁ Αγχίαλος ὁ ἐκδημία παρασκευάζω · διαγιγνώσκω γάρ ὁ Αβαρικός αὖθις ἐθέλω φοιτάω . προσδόκιμος τοιγάρ ὁ βαρβαρικός τυγχάνω , εἰς παρασκευή συντάσσω . ὁ μέν οὖν ἔντιμος ὁ εἰς σύγκλητος βουλή κατελιπαροω ὁ Καῖσαρ χειροτονέω στρατηγός ὁ πόλεμος καί ἀναβολή ὁ ὁ βασιλικός ἐπιβολεύς ἀποφέρω . ἐπεί δέ οὐ πείθω , ὁ ὁ ἱερατικός τάγμα ἡγέομαι δήω ὁ βασιλεύς ἀποστράτηγος εἰμί , ἕτερος δέ ὁ ὁ ἀγωνία περιβάλλω . ἐπεί δέ οὐδέ οὗτος αἰδέσιμος εἰμί ἐξαιτέω , ὁ βασίλεια ἅμα ὁ παῖς ποτνιάομαι ἀντιβολέω ὁ γαμέτης ὁ Καῖσαρ ἐπί δύο γίγνομαι φροντίς . ὡς δέ καί οὗτος ὁ ἀξίωσις πρόσωπον οὐ ἔχω αἰσχυντηλός ἢ μέλος πειθήνιος , ἐκχωρέω ὁ βασίλειος ὁ αὐτοκράτωρ Μαυρίκιος παρασάγγης εἷς καί ἡμιόλιος ·
theophylactus-simocatta.historiae 5.38
5.16.5 ῞Εβδομον δὲ ἄρα τοῦτο τοῖς Βυζαντίοις ὠνόμασται . κατ' ἐκείνην γοῦν τὴν ἡμέραν ἡλίου μεγίστη γέγονεν ἔκλειψις . ἔνατον δὲ ἄρα τοῦτο ἔτος ἐτύγχανεν ὂν Μαυρικίου τοῦ αὐτοκράτορος . ἐπεγένοντο δὲ καὶ ἐξαισίων πνευμάτων φυσήματα , νότος τε βίαιος , ὡς μονονουχὶ καὶ τὴν ἐπιβύθιον ψηφῖδα ἀναρρίπτειν τῷ θόλῳ τοῦ σάλου . ὁ μὲν οὖν αὐτοκράτωρ ἀκηκοὼς Δαλαυζὰν τὸν Πέρσην ἥκοντα ὡς αὐτὸν παλινδρομεῖ πρὸς τὸ βασίλειον ἄστυ , διαθείς τε ὡς ἐνῆν ἐπιδεξίως τὴν τῆς πρεσβείας ἀξίωσιν τοῦ σκοποῦ αὖθις τῆς ἐκδημίας ἀπήρχετο . τυχεῖν δὲ γλιχόμενος καὶ θείας τινὸς ἐποπτίας συστρατευσομένης αὐτῷ ἐπὶ τὸ μέγα τῆς θρησκείας κατεπαννυχίζετο τέμενος τὸ ὑπὸ ᾿Ιουστινιανοῦ ᾠκοδομημένον τοῦ αὐτοκράτορος · ἐς προσηγορίαν δὲ τῆς τοῦ θεοῦ σοφίας τὸ ἱερὸν ἀνατέθειται . μηδεμιᾶς τοιγαροῦν ὄψεως ἐνυπνίων ἐπιφανείσης αὐτῷ , λιταζόμενος ἅμα τῷ λαῷ εἰς τὴν πρὸ τοῦ ἄστεος τῆς θεομήτορος οἰκίαν διημέρευε μυσταγωγούμενος , καὶ τῆς θεανδρικῆς μετελάγχανε πανδαισίας · ὁ δὲ νεὼς πρὸς τῆς Πηγῇ καταλέγεται . τῇ δὲ ὑστεραίᾳ ὁ βασιλεὺς ἀπάρας ἐντεῦθεν ἐπὶ τὸ λεγόμενον ῞Εβδομον γίνεται · ἑκταῖος δὲ τῷ Ρηγίῳ προσέβαλλεν . ἐνταῦθα πλῆθος ἄπειρον τῶν μεταιτούντων
Lemmas: 5.16.5 ῞Εβδομον δέ ἄρα οὗτος ὁ Βυζάντιος ὀνομάζω . κατά ἐκεῖνος γοῦν ὁ ἡμέρα ἥλιος μέγας γίγνομαι ἔκλειψις . ἔνατος δέ ἄρα οὗτος ἔτος τυγχάνω εἰμί Μαυρίκιος ὁ αὐτοκράτωρ . ἐπιγίγνομαι δέ καί ἐξαίσιος πνεῦμα φύσημα , νότος τε βίαιος , ὡς μονονού καί ὁ ἐπιβύθιος ψηφίς ἀναρρίπτω ὁ θόλος ὁ σάλος . ὁ μέν οὖν αὐτοκράτωρ ἀκούω δαλαυζευς ὁ Πέρσης ἥκω ὡς αὐτός παλινδρομέω πρός ὁ βασίλειος Ἄστυ , διατίθημι τε ὡς ἐν-εἰμί ἐπιδέξιος ὁ ὁ πρέσβυς ἀξίωσις ὁ σκοπός αὖθις ὁ ἐκδημία ἀπάρχω . τυγχάνω δέ γλίχομαι καί θεῖος τις ἐποπτία συστρατεύω αὐτός ἐπί ὁ μέγας ὁ θρησκεία κατεπαννυχιζετος τέμενος ὁ ὑπό Ιουστινιανός οἰκοδομέω ὁ αὐτοκράτωρ · εἰς προσηγορία δέ ὁ ὁ θεός σοφία ὁ ἱερόν ἀνατίθημι . μηδείς τοιγάρ ὄψις ἐνύπνιος ἐπιφαίνω αὐτός , λιτάζω ἅμα ὁ λαός εἰς ὁ πρό ὁ Ἄστυ ὁ θεομήτωρ οἰκίον διημερεύω μυσταγωγέω , καί ὁ θεανδρικός μεταλαγχάνω πανδαισία · ὁ δέ ναός πρός ὁ Πηγή καταλέγω . ὁ δέ ὑστεραῖος ὁ βασιλεύς ἀπαίρω ἐντεῦθεν ἐπί ὁ λέγω ῞Εβδομον γίγνομαι · ἑκταῖος δέ ὁ Ῥήγιον προσβάλλω . ἐνταῦθα πλῆθος ἤπειρος ὁ μεταιτέω