theophylactus-simocatta.historiae 7.47
7.17.39 ᾿Αγαθαρχίδης δὲ ὁ Κνίδιος μόνος τοῦ κρασπέδου τῆς ἀληθείας κεκράτηκεν . ἔφησε γὰρ ἀν' ἔτος ἕκαστον ἐν τοῖς κατὰ τὴν Αἰθιοπίαν μεγάλους καὶ συνεχεῖς γίνεσθαι ὄμβρους ἀπὸ θερινῶν τροπῶν μέχρι τῆς ἰσημερίας τῆς ἐν μετοπώρῳ γινομένης καθ' ἕκαστα . εὐλόγως οὖν τὸν Νεῖλον ἐν μὲν τῷ χειμῶνι συστέλλεσθαι , κατὰ φύσιν ἔχοντα ῥύσιν ἀπὸ μόνων τῶν πηγῶν τῶν ἑαυτοῦ , κατὰ δὲ τὸ θέρος διὰ τοὺς ἐκχεομένους ὄμβρους λαμβάνειν τὴν αὔξησιν . μαρτύριον δὲ τοῖς ὑπ' αὐτοῦ λεγομένοις καὶ τὸ γινόμενον περί τινας τόπους τῆς ᾿Ασίας προφέρεται . πρὸς μὲν γὰρ τοῖς τόποις τῆς Σκυθίας τῆς πρὸς τὸν Καύκασον παρακεχωρηκότος χρόνου καθ' ἕκαστον ἔτος γίνεσθαι νιφετοὺς ἐξαισίους , καὶ τοῦτο συνεχῶς ἐπὶ πλείστας ἡμέρας · ἐν δὲ τοῖς πρὸς βορρᾶν ἀπεστραμμένοις μέρεσι τῆς ᾿Ινδικῆς ὡρισμένοις καιροῖς καὶ χάλαζαν καταφέρεσθαι τῷ μεγέθει καὶ τῷ πλήθει μεγάλην . ἀλλὰ καὶ περὶ τὸν ποταμὸν τὸν ῾Υδάσπην ἀρχομένου θέρους ὄμβρους γίνεσθαι συνεχεῖς , κατὰ δὲ τὴν Αἰθιοπίαν μεθ' ἡμέρας τινὰς ταὐτὸ συμβαίνειν , καὶ ταύτην τὴν ὑπόστασιν κυκλουμένην ἀεὶ τοὺς συνεχεῖς τόπους χειμάζειν . οὐδὲν οὖν εἶναι παράδοξον καὶ κατὰ τὴν Αἰθιοπίαν τὴν οἰκουμένην ὑπὲρ Αἰγύπτου συνεχεῖς ἐν τοῖς ὄρεσι καταρράττοντας ὄμβρους ἐν τῷ θέρει πληροῦν τὸν ποταμόν , ἄλλως τε καὶ τῆς ἐναργείας αὐτῆς μαρτυρούσης ὑπὸ τῶν περὶ τοὺς τόπους οἰκούντων βαρβάρων . εἰ δὲ τοῖς παρ' ἡμῖν γινομένοις ἐναντίαν ἔχει τὰ λεγόμενα φύσιν , οὐ διὰ τοῦτο ἀπιστητέον · καὶ γὰρ τὸν νότον παρ' ἡμῖν μὲν εἶναι χειμέριον , περὶ δὲ τὴν Αἰθιοπίαν αἴθριον ὑπάρχειν , καὶ τὰς βορείους πνοὰς περὶ μὲν τὴν Εὐρώπην εὐτόνους εἶναι , κατ' ἐκείνην δὲ τὴν χώραν βληχρὰς καὶ ἀτόνους καὶ παντελῶς ἀσθενεῖς . καὶ τοῦ ἡλίου πρὸς τὸν βόρειον ἀποκλίνοντος πόλον συμβαίνει τοὺς ὄμβρους τῷ παρ' ἡμῖν θέρει τῇ Αἰθιοπίᾳ προσγίνεσθαι , καὶ ἐντεῦθεν λαμβάνειν τὸν Νεῖλον τὴν αὔξησιν , καὶ ἔμπαλιν πρὸς τὸν νότιον ἀναζεύξαντος πόλον πρὸς συστολὴν τὸν Νεῖλον ὁρᾶν . Περὶ μὲν οὖν τῆς πληρώσεως τοῦ ποταμοῦ ἐπὶ τοσοῦτον , ἵνα μὴ τὸν σκοπὸν τῆς ἱστορίας νοθεύσωμεν · ἤδη δὲ ὑπενέγκαι ἀκόλουθα τῶν ἀφηγημάτων νύττειν τὸν λόγον . ἐπαναζεύξας τοίνυν ἐκ τῆς ᾿Αλεξανδρείας ὁ Μηνᾶς ἔγραψε Μαυρικίῳ τῷ αὐτοκράτορι ὅπως ἡ ἐπιφάνεια τῶν ἀνθρωπομόρφων καὶ Νειλῴων <ζώων> ἐγένετο . ὁ δὲ αὐτοκράτωρ τούτων ἀκηκοὼς λίαν τὴν ψυχὴν κατεπέπληκτο .
Lemmas: 7.17.39 Αγαθαρχίδης δέ ὁ Κνίδιος μόνος ὁ κράσπεδον ὁ ἀλήθεια κρατέω . φημί γάρ ἄνω ἔτος ἕκαστος ἐν ὁ κατά ὁ Αἰθιοπία μέγας καί συνεχής γίγνομαι ὄμβρος ἀπό θερινός τροπή μέχρι ὁ ἰσημερία ὁ ἐν μετόπωρον γίγνομαι κατά ἕκαστος . εὔλογος οὖν ὁ Νεῖλος ἐν μέν ὁ χειμών συστέλλω , κατά φύσις ἔχω ῥύσις ἀπό μόνος ὁ πηγή ὁ ἑαυτοῦ , κατά δέ ὁ θέρος διά ὁ ἐκχέω ὄμβρος λαμβάνω ὁ αὔξησις . μαρτύριον δέ ὁ ὑπό αὐτός λέγω καί ὁ γίγνομαι περί τις τόπος ὁ Ασία προφέρω . πρός μέν γάρ ὁ τόπος ὁ Σκυθία ὁ πρός ὁ Καύκασος παραχωρέω χρόνος κατά ἕκαστος ἔτος γίγνομαι νιφετός ἐξαίσιος , καί οὗτος συνεχῶς ἐπί πλεῖστος ἡμέρα · ἐν δέ ὁ πρός Βορέας ἀποστρέφω μέρος ὁ Ινδικός ὁρίζω καιρός καί χάλαζα καταφέρω ὁ μέγεθος καί ὁ πλῆθος μέγας . ἀλλά καί περί ὁ ποταμός ὁ ῾Υδάσπην ἄρχω θέρος ὄμβρος γίγνομαι συνεχής , κατά δέ ὁ Αἰθιοπία μετά ἡμέρα τις αὐτός συμβαίνω , καί οὗτος ὁ ὑπόστασις κυκλόω ἀεί ὁ συνεχής τόπος χειμάζω . οὐδείς οὖν εἰμί παράδοξος καί κατά ὁ Αἰθιοπία ὁ οἰκέω ὑπέρ Αἴγυπτος συνεχής ἐν ὁ ὄρος καταρράσσω ὄμβρος ἐν ὁ θέρος πληρόω ὁ ποταμός , ἄλλως τε καί ὁ ἐνάργεια αὐτός μαρτυρέω ὑπό ὁ περί ὁ τόπος οἰκέω βάρβαρος . εἰμί δέ ὁ παρά ἐγώ γίγνομαι ἐναντίος ἔχω ὁ λέγω φύσις , οὖον διά οὗτος ἀπιστητέον · καί γάρ ὁ νότος παρά ἐγώ μέν εἰμί Χειμέριον , περί δέ ὁ Αἰθιοπία αἴθριος ὑπάρχω , καί ὁ βόρειος πνοή περί μέν ὁ Εὐρώπη εὔτονος εἰμί , κατά ἐκεῖνος δέ ὁ χώρα βληχρός καί ἄτονος καί παντελῶς ἀσθενής . καί ὁ ἥλιος πρός ὁ βόρειος ἀποκλίνω πόλος συμβαίνω ὁ ὄμβρος ὁ παρά ἐγώ θέρος ὁ Αἰθιοπία προσγίγνομαι , καί ἐντεῦθεν λαμβάνω ὁ Νεῖλος ὁ αὔξησις , καί ἔμπαλιν πρός ὁ Νότιον ἀναζεύγνυμι πόλος πρός συστολή ὁ Νεῖλος ὁράω . περι μέν οὖν ὁ πλήρωσις ὁ ποταμός ἐπί τοσοῦτος , ἵνα μή ὁ σκοπός ὁ ἱστορία νοθεύω · ἤδη δέ ὑποφέρω ἀκόλουθος ὁ ἀφήγημα νύσσω ὁ λόγος . ἐπαναζεύγνυμι τοίνυν ἐκ ὁ ᾿Αλεξανδρείας ὁ Μηνᾶς γράφω Μαυρίκιος ὁ αὐτοκράτωρ ὅπως ὁ ἐπιφάνεια ὁ ἀνθρωπόμορφος καί Νειλῷος ζῷον γίγνομαι . ὁ δέ αὐτοκράτωρ οὗτος ἀκούω λίαν ὁ ψυχή καταπλήσσω .