ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.12.5
Ἑτέρα δὲ μήκων Ἡρακλεία καλεῖται τὸ μὲν φύλλον ἔχουσα οἶον στρουθός , ᾧ τὰ ὀθόνια λευκαίνουσι , ῥίζαν δὲ λεπτὴν ἐπιπόλαιον , τὸν δὲ καρπὸν λευκόν . ταύτης ἡ ῥίζα καθαίρει ἄνω · χρῶνται δέ τινες πρὸς τοὺς ἐπιλήπτους ἐν μελικράτῳ . ταῦτα μὲν οὖν ὥσπερ ὁμωνυμίᾳ τινὶ συνείληπται .
Lemmas: ἕτερος δέ μήκων Ἡράκλειος καλέω ὁ μέν φύλλον ἔχω οἶος στρουθός , ὅς ὁ ὀθόνιον λευκαίνω , ῥίζα δέ λεπτός ἐπίπλοον , ὁ δέ καρπός λευκός . οὗτος ὁ ῥίζα καθαίρω ἄνω · χράω δέ τις πρός ὁ ἐπίληπτος ἐν μελίκρατον . οὗτος μέν οὖν ὥσπερ ὁμωνυμία τις συλλαμβάνω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.13.1
XIII . Τῶν δὲ ῥιζῶν καὶ ἐν τοῖς χυμοῖς αἱ διαφοραὶ καὶ ἐν ταῖς ὀσμαῖς · αἱ μὲν γάρ εἰσι δριμεῖαι αἱ δὲ πικραὶ αἱ δὲ γλυκεῖαι , καὶ αἱ μὲν εὔοδμοι αἱ δὲ βαρεῖαι . γλυκεῖα μὲν ἥ τε νυμφαία καλουμένη · φύεται δ᾿ ἐν ταῖς λίμναις καὶ ἐν τοῖς ἑλώδεσιν , οἶον ἔν τε τῇ Ὀρχομενίᾳ καὶ Μαραθῶνι καὶ περὶ Κρήτην · καλοῦσι δ᾿ αὐτὴν οἱ Βοιωτοὶ μαδωνάϊν καὶ τὸν καρπὸν ἐσθίουσιν . ἔχει δὲ τὸ φύλλον μέγα ἐπὶ τοῦ ὕδατος · εἶναι δέ φασιν ἴσχαιμον , ἐὰν τρίψας τις ἐπὶ τὴν πληγὴν ἐπιθῇ · χρησίμη δὲ καὶ πρὸς δυσεντερίαν πινομένη .
Lemmas: XIII . ὁ δέ ῥίζα καί ἐν ὁ χυμός ὁ διαφορά καί ἐν ὁ ὀσμή · ὁ μέν γάρ εἰμί δριμύς ὁ δέ πικρός ὁ δέ γλυκύς , καί ὁ μέν εὐοδμέω ὁ δέ βαρύς . γλυκύς μέν ὅς τε νυμφαῖος καλέω · φύω δέ ἐν ὁ λίμνη καί ἐν ὁ ἑλώδης , οἶος ἐν τε ὁ Ὀρχομένιος καί Μαραθών καί περί Κρήτη · καλέω δέ αὐτός ὁ Βοιωτός μαδόνη καί ὁ καρπός ἐσθίω . ἔχω δέ ὁ φύλλον μέγας ἐπί ὁ ὕδωρ · εἰμί δέ φημί ἴσχαιμος , ἐάν τρίβω τις ἐπί ὁ πληγή ἐπιτίθημι · χρήσιμος δέ καί πρός δυσεντερία πίνω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.13.2
Γλυκεῖα δὲ καὶ ἡ Σκυθική · καὶ ἔνιοι δὲ καλοῦσιν εὐθὺς γλυκεῖαν αὐτήν · γίνεται δὲ περὶ τὴν Μαιῶτιν · χρησίμη δὲ πρός τε τὰ ἄσθματα καὶ πρὸς τὴν βῆχα ξηρὰν καὶ ὅλως τοὺς περὶ τὸν θώρακα πόνους · ἔτι δὲ πρὸς τὰ ἕλκη ἐν μέλιτι · δύναται δὲ καὶ τὴν δίψαν παύειν , ἐάν τις ἐν τῷ στόματι ἔχῃ · δι᾿ ὃ ταύτῃ τε καὶ τῇ ἱππάκῇ διάγειν φασὶ τοὺς Σκύθας ἡμέρας καὶ ἕνδεκα καὶ δώδεκα .
Lemmas: Γλυκεῖα δέ καί ὁ Σκυθικός · καί ἔνιοι δέ καλέω εὐθύς γλυκύς αὐτός · γίγνομαι δέ περί ὁ Μαιῶτις · χρήσιμος δέ πρός τε ὁ ἆσθμα καί πρός ὁ βήξ ξηρός καί ὅλως ὁ περί ὁ θώραξ πόνος · ἔτι δέ πρός ὁ ἕλκος ἐν μέλι · δύναμαι δέ καί ὁ δίψα παύω , ἐάν τις ἐν ὁ στόμα ἔχω · διά ὅς οὗτος τε καί ὁ ἱππάκη διάγω φημί ὁ Σκύθης ἡμέρα καί ἕνδεκα καί δώδεκα .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.13.4
Αὗται μὲν οὖν γλυκεῖαι . ἄλλαι δὲ πικραί , αἱ δὲ βαρεῖαι τῇ γεύσει . γίνονται δέ τινες τῶν γλυκειῶν αἱ μὲν ἐκστατικαί , καθάπερ ἡ ὁμοία τῷ σκολύμῳ περὶ Τεγέαν , ἣν καὶ Πάνδειος ὁ ἀνδριαντοποιὸς φαγὼν ἐργαζόμενος ἐν τῷ ἱερῷ ἐξέστη . αἱ δὲ θανατηφόροι , καθάπερ ἡ περὶ τὰ μέταλλα ἐν τοῖς ἔργοις τοῖς ἐν Θράκῃ · κούφη δὲ καὶ ἡδεῖα πάνυ τῇ γεύσει καὶ τὸν θάνατον ὑπνώδη τινὰ ποιοῦσα καὶ ἐλαφρόν . ἔχουσι δὲ καὶ τοῖς χρώμασι διαφορὰς οὐ τῷ λευκῷ καὶ μέλανι καὶ ξανθῷ μόνον , ἀλλ᾿ ἔνιαι καὶ οἰνοχρῶτες , αἱ δ᾿ ἐρυθραί , καθάπερ ἡ τοῦ ἐρευθεδανοῦ .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν γλυκύς . ἄλλος δέ πικρός , ὁ δέ βαρύς ὁ γεύω . γίγνομαι δέ τις ὁ γλυκύς ὁ μέν ἐκστατικός , καθάπερ ὁ ὅμοιος ὁ σκόλυμος περί Τεγέα , ὅς καί Πάνδειος ὁ ἀνδριαντοποιός φαγεῖν ἐργάζομαι ἐν ὁ ἱερός ἐξίστημι . ὁ δέ θανατηφόρος , καθάπερ ὁ περί ὁ μέταλλον ἐν ὁ ἔργον ὁ ἐν Θράκη · κοῦφος δέ καί ἡδύς πάνυ ὁ γεύω καί ὁ θάνατος ὑπνώδης τις ποιέω καί ἐλαφρός . ἔχω δέ καί ὁ χρῶμα διαφορά οὖον ὁ λευκός καί μέλας καί ξανθός μόνος , ἀλλά ἔνιοι καί οινοχρως , ὁ δέ Ἐρυθραί , καθάπερ ὁ ὁ ἐρευθέδανον .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.13.5
Ἡ δὲ τοῦ πενταφύλλου ἢ πενταπετοῦς , καλοῦσι γὰρ ἀμφοτέρως , ὀρυττομένη ἐρυθρὰ ξηραινομένη δὲ μέλαινα γίνεται καὶ τετράγωνος · ἔχει δὲ τὸ φύλλον ὥσπερ οἴναρον μικρὸν δὲ καὶ τὴν χροιὰν ὅμοιον · καὶ αὐξάνεται καὶ φθίνει ἅμα τῇ ἀμπέλῳ · πάντα δὲ πέντε τὰ φύλλα , δι᾿ ὃ καὶ ἡ προσηγορία · καυλοὺς δὲ ἐπὶ γῆν ἵησι λεπτοὺς καὶ κνήμας ἔχει .
Lemmas: ὁ δέ ὁ πεντάφυλλος ἢ πενταπετές , καλέω γάρ ἀμφοτέρως , ὀρύσσω ἐρυθρός ξηραίνω δέ μέλας γίγνομαι καί τετράγωνος · ἔχω δέ ὁ φύλλον ὥσπερ οἴναρον μικρός δέ καί ὁ χροιά ὅμοιος · καί αὐξάνω καί φθίω ἅμα ὁ ἄμπελος · πᾶς δέ πέντε ὁ φύλλον , διά ὅς καί ὁ προσηγορία · καυλός δέ ἐπί γῆ ἵημι λεπτός καί κνήμη ἔχω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.13.6
Τὸ δὲ ἐρευθεδαιὸν φύλλον ὅμοιον κιττῷ πλὴν στρογγυλότερον · φύεται δ᾿ ἐπὶ γῆς ὥσπερ ἄγρωστις , φιλεῖ δὲ παλίσκια χωρία . οὐρητικὴ δέ , δι᾿ ὃ καὶ χρῶνται πρὸς τὰ τῆς ὀσφύος ἀλγήματα καὶ πρὸς τὰς ἰσχιάδας . Ἔνιαι δὲ ἰδιόμορφοί τινες , ὥσπερ ἥ τε τοῦ σκορπίου καλουμένου καὶ ἡ τοῦ πολυποδίου . ἡ μέν γὰρ ὁμοία σκορπίῳ καὶ χρησίμη δὲ πρὸς τὴν πληγὴν αὐτοῦ καὶ πρὸς ἄλλ᾿ ἄττα . ἡ δὲ τοῦ πολυποδίου δασεῖα καὶ ἔχουσα κοτυληδόνας , ὥσπερ αἱ τοῦ πολύποδος πλεκτάναι . καθαίρει δὲ κάτω · κὰν περιάψηταί τις οὔ φασιν ἐμφύεσθαι πολύπουν . ἔχει δὲ φύλλον ὅμοιον τῇ πτερίδι τῇ μεγάλῃ καὶ φύεται ἐν ταῖς πέτραις .
Lemmas: ὁ δέ ἐρευθεδαιὸν φύλλον ὅμοιος κισσός πλήν στρογγυλός · φύω δέ ἐπί γῆ ὥσπερ ἄγρωστις , φιλέω δέ παλίσκιος χωρίον . οὐρητικός δέ , διά ὅς καί χράω πρός ὁ ὁ ὀσφῦς ἄλγημα καί πρός ὁ ἰσχιάς . ἔνιοι δέ ιδιόμορφος τις , ὥσπερ ὅς τε ὁ σκορπίος καλέω καί ὁ ὁ πολυπόδιον . ὁ μέν γάρ ὅμοιος σκορπίος καί χρήσιμος δέ πρός ὁ πληγή αὐτός καί πρός ἄλλος τις . ὁ δέ ὁ πολυπόδιον δασύς καί ἔχω κοτυληδών , ὥσπερ ὁ ὁ πολύπους πλεκτάνη . καθαίρω δέ κάτω · κάν περιάπτω τις οὖον φημί ἐμφύω πολύπους . ἔχω δέ φύλλον ὅμοιος ὁ πτέρις ὁ μέγας καί φύω ἐν ὁ πέτρα .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.14.1
XIV . Πασῶν δὲ τῶν ῥιζῶν αἱ μὲν πλείω χρόνον αἱ δὲ ἐλάττω διαμένουσιν . ὁ μὲν γὰρ ἐλλέβορος καὶ τριάκοντα ἔτη χρήσιμος , ἡ δὲ ἀριστολοχία πέντε ἢ ἕξ , χαμαιλέων δὲ ὁ μέλας τετταράκοντα , κενταυρὶς δὲ δέκα ἢ δώδεκα · πίειρα δὲ ἡ ῥίζα καὶ πυκνή · πευκέδανον δὲ πέντε ἢ ἕξ , ἀμπέλου δὲ ἀγρίας ἐνιαυτόν , ἐὰν ἐν σκιᾷ ᾖ καὶ ἄπληκτος , εἰ δὲ μή , σαπρὰ καὶ σομφώδης · ἄλλαι δὲ ἄλλους ἔχουσαι χρόνους . πάντων δὲ ὅλως τῶν φαρμάκων πλεῖστον διαμένει χρόνον τὸ ἐλατήριον , καὶ τὸ παλαιότατον ἄριστον . ἰατρὸς δ᾿ οὖν τις ἔλεγεν οὐκ ἀλαζὼν οὐδὲ ψεύστης ὡς εἴη παρ᾿ αὐτῷ καὶ διακοσίων ἐτῶν θαυμαστὸν δὲ τῇ ἀρετῇ , δοῦναι δὲ αὐτῷ τινα δῶρον .
Lemmas: XIV . Πᾶς δέ ὁ ῥίζα ὁ μέν πλείων χρόνος ὁ δέ μικρός διαμένω . ὁ μέν γάρ ἑλλέβορος καί τριάκοντα ἔτος χρήσιμος , ὁ δέ ἀριστολόχεια πέντε ἢ ἕξ , χαμαιλέων δέ ὁ μέλας τεσσαράκοντα , κενταυρίς δέ δέκα ἢ δώδεκα · πίων δέ ὁ ῥίζα καί πυκνός · πευκέδανον δέ πέντε ἢ ἕξ , ἄμπελος δέ ἄγριος ἐνιαυτός , ἐάν ἐν σκιά εἰμί καί ἄπληκτος , εἰμί δέ μή , σαπρός καί σομφώδης · ἄλλος δέ ἄλλος ἔχω χρόνος . πᾶς δέ ὅλως ὁ φάρμακον πλεῖστος διαμένω χρόνος ὁ ἐλατήριον , καί ὁ παλαιός ἀγαθός . ἰατρός δέ οὖν τις λέγω οὐ ἀλαζών οὐδέ ψεύστης ὡς εἰμί παρά αὐτός καί διακόσιοι ἔτος θαυμαστός δέ ὁ ἀρετή , δίδωμι δέ αὐτός τις δῶρον .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.14.2
αἰτία δὲ τῆς χρονιότητος ἡ ὑγρότης · διὰ γὰρ ταύτην καὶ ὅταν κόψωσι τιθέασι εἰς τέφραν ὑγρόν , καὶ οὐδ᾿ ὣς γίνεται ξηρόν , ἀλλ᾿ ἄχρι πεντήκοντα ἐτῶν σβέννυσι προσαγομενον τοὺς λύχνους . φασὶ δὲ μόνον ἢ μάλιστα ὑπέρινον ἄνω ποιεῖν τῶν φαρμάκων · αὕτη μὲν οὖν ἰδιότης τις δυνάμεως .
Lemmas: αἰτία δέ ὁ χρονιότης ὁ ὑγρότης · διά γάρ οὗτος καί ὅταν κόπτω τίθημι εἰς τέφρα ὑγρός , καί οὐδέ ὡς γίγνομαι ξηρός , ἀλλά ἄχρι πεντήκοντα ἔτος σβέννυμι προσάγω ὁ λύχνος . φημί δέ μόνος ἢ μάλιστα ὑπέρινος ἄνω ποιέω ὁ φάρμακον · οὗτος μέν οὖν ἰδιότης τις δύναμις .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.14.3
Τῶν δὲ ῥιζῶν ὅσαι μὲν γλυκύτητά τινα ἔχουσι ξυμβαίνει θριπηδέστους γίνεσθαι χρονιζομένας , ὅσαι δὲ δριμεῖαι , τοῦτο μὲν μὴ πάσχειν ἀμαυροῦσθαι δ᾿ αὐτῶν τὰς δυνάμεις μανουμένων καὶ κενουμένων . τῶν δ᾿ ἔξω θηρίων ἄλλο μὲν οὐδὲν ἅπτεται ῥίζης δριμείας , ἡ δὲ σφονδύλη πασῶν · τοῦτο μὲν οὖν ἴδιον τῆς τοῦ ζώου φύσεως .
Lemmas: ὁ δέ ῥίζα ὅσος μέν γλυκύτης τις ἔχω συμβαίνω θριπήδεστος γίγνομαι χρονίζω , ὅσος δέ δριμύς , οὗτος μέν μή πάσχω ἀμαυρόω δέ αὐτός ὁ δύναμις μανόω καί κενόω . ὁ δέ ἔξω θηρίον ἄλλος μέν οὐδείς ἅπτω ῥίζα δριμύς , ὁ δέ σφονδύλη πᾶς · οὗτος μέν οὖν ἴδιος ὁ ὁ ζῷον φύσις .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.14.4
Πᾶσαν δὲ χείρω γίνεσθαι ῥίζαν , ἐὰν ἐάσῃ τις τελειωθῆναι καὶ ἁδρυνθῆναι τὸν καρπόν · ὡσαύτως δὲ καὶ τὸν καρπόν , ἐὰν ὀπίσῃς τὴν ῥίζαν · ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ δὲ αἱ φαρμακώδεις οὐκ ὀπίζονται , ὧν δ᾿ ἂν τὰ σπέρματα φαρμακώδη , αὗται δὴ ὀπίζονται · χρῆσθαι δέ τινές φασι μᾶλλον ταῖς ῥίζαις , ὅτι ἰσχυρότερος ὁ καρπὸς ὥσθ᾿ ὑπενεγκεῖν τὸ σῶμα . φαίνεται δὲ οὐ καθ᾿ ὅλου τοῦτο ἀληθές · ἐπεὶ καὶ οἱ ἐν Ἀντικύρᾳ τοῦ σησαμώδους διδόασιν , .
Lemmas: πᾶσα δέ χείρων γίγνομαι ῥίζα , ἐάν ἐάω τις τελειόω καί ἁδρύνω ὁ καρπός · ὡσαύτως δέ καί ὁ καρπός , ἐάν ὀπίσω ὁ ῥίζα · ὡς ἐπί ὁ πολύς δέ ὁ φαρμακώδης οὐ ὀπίζομαι , ὅς δέ εἄν ὁ σπέρμα φαρμακώδης , οὗτος δή ὀπίζομαι · χράω δέ τις φημί μᾶλλον ὁ ῥίζα , ὅτι ἰσχυρός ὁ καρπός1 ὥστε ὑποφέρω ὁ σῶμα . φαίνω δέ οὖον κατά ὅλος οὗτος ἀληθής · ἐπεί καί ὁ ἐν Ἀντικύρα ὁ σησαμώδης δίδωμι , .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.15.1
XV . Φαρμακώδεις δὲ δοκοῦσιν εἶναι τόποι μάλιστα τῶν μὲν ἔξω τῆς Ἑλλάδος οἱ περὶ τὴν Τυρρηνίαν καὶ τὴν Λατίνην , ἐν ᾗ καὶ τὴν Κίρκην εἶναι λέγουσιν · καὶ ἔτι μᾶλλόν γε , ὡς Ὅμηρός φησι , τὰ περὶ Αἴγυπτον · ἐκεῖθεν γὰρ τὴν Ἑλένην φησὶ λαβεῖν “ ἐσθλὰ τά οἱ Πολύδαμνα πόρεν Θῶνος παράκοιτις Αἰγυπτίη · τόθι πλεῖστα φύει ζείδωρος ἄρουρα φάρμακα , πολλὰ μὲν ἐσθλὰ τετυγμένα πολλὰ δὲ λυγρά . ” ᾧν δὴ καὶ τὸ νηπενθὲς ἐκεῖνό φησιν εἶναι καὶ ἄχολον , ὥστε λήθην ποιεῖν καὶ ἀπάθειαν τῶν κακῶν . καὶ σχεδὸν αὗται μὲν ἐοίκασιν ὥσπερ ὑπὸ τῶν ποιητῶν ὑποδεδεῖχθαι . καὶ γὰρ Αἰσχύλος ἐν ταῖς ἐλεγείαις ὡς πολυφάρμακον λέγει τὴν Τυρρηνίαν · “ Τυρρηνὸν γενεάν , φαρμακοποιὸν ἔθνος . ”
Lemmas: XV . φαρμακώδης δέ δοκέω εἰμί τόπος μάλιστα ὁ μέν ἔξω ὁ Ἑλλάς ὁ περί ὁ Τυρρηνία καί ὁ Λατῖνος , ἐν ὅς καί ὁ Κίρκη εἰμί λέγω · καί ἔτι μάλα γε , ὡς Ὅμηρος φημί , ὁ περί Αἴγυπτος · ἐκεῖθεν γάρ ὁ Ἑλένη φημί λαμβάνω “ ἐσθλός ὁ ὁ Πολύδαμνα ἔπορον Θῶν παράκοιτις Αἰγυπτίη · τόθι πλεῖστος φύω ζείδωρος ἄρουρα φάρμακον , πολύς μέν ἐσθλός τεύχω πολύς δέ λυγρός . ” εἰμί δή καί ὁ νηπενθής ἐκεῖνος φημί εἰμί καί ἄχολος , ὥστε λήθη ποιέω καί ἀπάθεια ὁ κακός . καί σχεδόν οὗτος μέν ἔοικα ὥσπερ ὑπό ὁ ποιητής ὑποδείκνυμι . καί γάρ Αἰσχύλος ἐν ὁ ἐλεγεία ὡς πολυφάρμακος λέγω ὁ Τυρρηνία · “ Τυρηηνός γενεά , φαρμακοποιός ἔθνος . ”
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.15.2
Οἱ δὲ τόποι πάντες πως φαίνονται μετέχειν τῶν φαρμάκων , ἀλλὰ τῷ μᾶλλον καὶ ἧττον διαφέρειν · καὶ γὰρ οἱ πρὸς ἄρκτον καὶ μεσημβρίαν καὶ οἱ πρὸς ἀνατολὰς ἔχουσι θαυμαστὰς δυνάμεις . ἐν Αἰθιοπίᾳ γὰρ ᾗ τοὺς ὀιστοὺς χρίουσι ῥίζα τίς ἐστι θανατηφόρος . ἐν δὲ Σκύθαις αὕτη τε καὶ ἕτεραι πλείους , αἱ μὲν παραχρῆμα ἀπαλλάττουσαι τοὺς προσενεγκαμένους , αἱ δ᾿ ἐν χρόιοις αἱ μὲν ἐλάττοσιν αἱ δ᾿ ἐν πλείοσιν , ὥστ ἐνίους καταφθίνειν . ἐν Ἰνδοῖς δὲ καὶ ἕτερα γένη πλείω , περιττότατα δέ , εἴπερ ἀληθῆ λέγουσιν , ἥ τε δυναμένη τὸ αἷμα διαχεῖν καὶ οἶον ὑποφεύγειν , καὶ πάλιν ἡ συνάγουσα καὶ πρὸς ἑαυτὴν ἐπισπωμένη , ἃ δή φασιν εὑρῆσθαι πρὸς τὰ τῶν ὀφιδίων τῶν θανατηφόρων δήγματα .
Lemmas: ὁ δέ τόπος πᾶς πως φαίνω μετέχω ὁ φάρμακον , ἀλλά ὁ μᾶλλον καί κακός διαφέρω · καί γάρ ὁ πρός ἄρκτος καί μεσημβρία καί ὁ πρός ἀνατολή ἔχω θαυμαστός δύναμις . ἐν Αἰθιοπία γάρ ὅς ὁ ὀϊστός χρίω ῥίζα τίς εἰμί θανατηφόρος . ἐν δέ Σκύθης οὗτος τε καί ἕτερος πλείων , ὁ μέν παραχρῆμα ἀπαλλάσσω ὁ προσφέρω , ὁ δέ ἐν χροιέω ὁ μέν μικρός ὁ δέ ἐν πλείων , ὥστε ἔνιοι καταφθίνω . ἐν Ἰνδός δέ καί ἕτερος γένος πλείων , περισσός δέ , εἴπερ ἀληθής λέγω , ὅς τε δύναμαι ὁ αἷμα διαχέω καί οἶος ὑποφεύγω , καί πάλιν ὁ συνάγω καί πρός ἑαυτοῦ ἐπισπάω , ὁ δή φημί εὑρίσκω πρός ὁ ὁ ὄφις ὁ θανατηφόρος δῆγμα .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.15.3
Περὶ δὲ τὴν Θρᾴκην εἶναι μὲν καὶ ἑτέρας οὐκ ὀλίγας , ἰσχυροτάτην δὲ ὡς εἰπεῖν τὴν ἴσχαιμον , ἣν δὴ λέγουσιν οἱ μὲν κεντηθείσης τῆς φλεβὸς οἱ δὲ καὶ σφοδροτέρως διατμηθείσης ἴσχειν καὶ κωλύειν τὴν χύσιν . τῶν μὲν οὖν ἔξω τόπων οἱ φαρμακωδέστατοι οὗτοι .
Lemmas: περι δέ ὁ Θρᾴκη εἰμί μέν καί ἕτερος οὐ ὀλίγος , ἰσχυρός δέ ὡς εἶπον ὁ ἴσχαιμος , ὅς δή λέγω ὁ μέν κεντέω ὁ φλέψ ὁ δέ καί σφοδρός διατμέω ἴσχω καί κωλύω ὁ χύσις . ὁ μέν οὖν ἔξω τόπος ὁ φαρμακώδης οὗτος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.15.4
Τῶν δὲ περὶ τὴν Ἑλλάδα τόπων φαρμακωδέστατον τό τε Πήλιον τὸ ἐν Θετταλίᾳ καὶ τὸ Τελέθριον τὸ ἐν Εὐβοίᾳ καὶ ὁ Παρνασός , ἔτι δὲ καὶ ἡ Ἀρκαδία καὶ ἡ Λακωνική · καὶ γὰρ αὗται φαρμακώδεις ἀμφότεραι · δι᾿ ὃ καὶ οἵ γε Ἀρκάδες εἰώθασιν ἀντὶ τοῦ φαρμακοποτεῖν γαλακτοποτεῖν περὶ τὸ ἔαρ , ὅταν οἱ ὀποὶ μάλιστα τῶν τοιούτων φύλλων ἀκμάζωσι · τότε γὰρ φαρμακωδέστατον τὸ γάλα · πίνουσι δὲ βόειον · δοκεῖ γὰρ πολυνομώτατον καὶ παμφαγώτατον εἶναι πάντων ὁ βοῦς .
Lemmas: ὁ δέ περί ὁ Ἑλλάς τόπος φαρμακώδης ὁ τε Πήλιον ὁ ἐν Θεσσαλία καί ὁ Τελέθριον ὁ ἐν Εὔβοια καί ὁ Παρνασός , ἔτι δέ καί ὁ Ἀρκαδία καί ὁ Λακωνικός · καί γάρ οὗτος φαρμακώδης ἀμφότερος · διά ὅς καί ὁ γε Ἀρκάς εἴωθα ἀντί ὁ φαρμακοποτέω γαλακτοποτέω περί ὁ ἔαρ , ὅταν ὁ ὀπός μάλιστα ὁ τοιοῦτος φύλλον ἀκμάζω · τότε γάρ φαρμακώδης ὁ γάλα · πίνω δέ βόειος · δοκέω γάρ πολύνομος καί παμφάγος εἰμί πᾶς ὁ βοῦς .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.15.5
Φύεται δὲ παρ᾿ αὐτοῖς ὅ τε ἐλλέβορος ἀμφότερος καὶ ὁ λευκὸς καὶ ὁ μέλας · ἔτι δὲ δαῦκον δαφνοειδὲς κροκόεν , καὶ ἣν ἐκεῖνοι μὲν ῥάφανον ἀγρίαν καλοῦσι τῶν δ᾿ ἰατρῶν τινες κεράϊν , καὶ ἣν οἱ μὲν ἀλθαίαν ἐκεῖνοι δὲ μαλάχην ἀγρίαν , καὶ ἡ ἀριστολοχία καὶ τὸ σέσελι καὶ τὸ ἱπποσέλινον καὶ τὸ πευκέδανον καὶ ἡ Ἡράκλεια καὶ ὁ στρύχνος ἀμφότερος ὅ τε φοινικοῦν ἔχων τὸν καρπὸν καὶ ὁ μέλανα .
Lemmas: φύω δέ παρά αὐτός ὅς τε ἑλλέβορος ἀμφότερος καί ὁ λευκός καί ὁ μέλας · ἔτι δέ δαῦκος δαφνοειδής κροκόεις , καί ὅς ἐκεῖνος μέν ῥάφανος ἄγριος καλέω ὁ δέ ἰατρός τις κέρας , καί ὅς ὁ μέν ἀλθαία ἐκεῖνος δέ μαλάχη ἄγριος , καί ὁ ἀριστολόχεια καί ὁ σέσελις καί ὁ ἱπποσέλινον καί ὁ πευκέδανον καί ὁ Ἡράκλεια καί ὁ στρύχνος ἀμφότερος ὅς τε Φοινικοῦς ἔχω ὁ καρπός καί ὁ μέλας .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.15.6
Φύεται δὲ καὶ ὁ σίκυος ὁ ἄγριος , ἐξ οὗ τὸ ἐλατήριον συντίθεται · καὶ ὁ τιθύμαλλος , ἐξ οὗ τὸ ἱπποφάες · ἄριστον δὲ τοῦτο περὶ Τεγέαν κἀκεῖνο μάλιστα σπουδάζεται · φύεται δ᾿ ἐκεῖ ἐπὶ πλέον · πλεῖστον δὲ καὶ κάλλιστον φύεται περὶ τὴν Κλειτορίαν .
Lemmas: φύω δέ καί ὁ σίκυος ὁ ἄγριος , ἐκ ὅς ὁ ἐλατήριον συντίθημι · καί ὁ τιθύμαλλος , ἐκ ὅς ὁ ιπποφαές · ἀγαθός δέ οὗτος περί Τεγέα ἐκεῖνος μάλιστα σπουδάζω · φύω δέ ἐκεῖ ἐπί πλέω · πλεῖστος δέ καί καλῶς φύω περί ὁ Κλειτόριος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.15.7
Ἡ δὲ πανάκεια γίνεται κατὰ τὸ πετραῖον περὶ Ψωφίδα καὶ πλείστη καὶ ἀρίστη . τὸ δὲ μῶλυ περὶ Φενεὸν καὶ ἐν τῇ Κυλλήνῃ . φασὶ δ᾿ εἶναι καὶ ὅμοιον ᾧ ὁ Ὅμηρος εἴρηκε , τὴν μὲν ῥίζαν ἔχον στρογγύλην προσεμφερῆ κρομύῳ τὸ δὲ φύλλον ὅμοιον σκίλλῃ · χρῆσθαι δὲ αὐτῷ πρός τε τὰ ἀλεξιφάρμακα καὶ τὰς μαγείας · οὐ μὴν ὀρύττειν γ᾿ εἶναι χαλεπόν , ὡς Ὅμηρός φησι .
Lemmas: ὁ δέ πανάκεια γίγνομαι κατά ὁ πετραῖον περί Ψωφίς καί πλεῖστος καί ἀγαθός . ὁ δέ μῶλυς περί Φενεός καί ἐν ὁ Κυλλήνη . φημί δέ εἰμί καί ὅμοιος ὅς ὁ Ὅμηρος εἴρω , ὁ μέν ῥίζα ἔχω στρογγύλος προσεμφερής κρομύῳ ὁ δέ φύλλον ὅμοιος σκίλλα · χράω δέ αὐτός πρός τε ὁ ἀλεξιφάρμακον καί ὁ μαγεία · οὖον μήv ὀρύσσω γε εἰμί χαλεπός , ὡς Ὅμηρος φημί .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.15.8
Τὸ δὲ κώνειον ἄριστον περὶ Σοῦσα καὶ ἐν τοῖς ψυχροτάτοις τόποις . γίνεται δὲ καὶ ἐν τῇ Λακωνικῇ τὰ πολλὰ τούτων · καὶ γὰρ αὕτη πολυφάρμακος . ἐν Ἀχαίᾳ δὲ ἥ τε τραγάκανθα πολλὴ καὶ οὐδὲν χείρων ὡς οἴονται τῆς Κρητικῆς ἀλλὰ καὶ τῇ ὄψει καλλίων · καὶ δαῦκον περὶ τὴν Πατραϊκὴν διαφέρον · τοῦτο δὲ θερμαντικὸν φύσει , ῥίζαν δὲ ἔχει μέλαιναν . φύεται δὲ τὰ πολλὰ τούτων καὶ ἐν τῷ Παρνασῷ καὶ περὶ τὸ Τελέθριον . καὶ ταῦτα μὲν κοινὰ πλειόνων χώρων .
Lemmas: ὁ δέ κώνειον ἀγαθός περί Σοῦσα καί ἐν ὁ ψυχρός τόπος . γίγνομαι δέ καί ἐν ὁ Λακωνικός ὁ πολύς οὗτος · καί γάρ οὗτος πολυφάρμακος . ἐν ἀχαία δέ ὅς τε τραγάκανθα πολύς καί οὐδείς χείρων ὡς οἴομαι ὁ Κρητικός ἀλλά καί ὁ ὁράω καλός · καί δαῦκος περί ὁ Πατραϊκός διαφέρω · οὗτος δέ θερμαντικός φύσις , ῥίζα δέ ἔχω μέλας . φύω δέ ὁ πολύς οὗτος καί ἐν ὁ Παρνασός καί περί ὁ Τελέθριον . καί οὗτος μέν κοινός πλείων χῶρος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.16.1
XVI . Τὸ δὲ δίκταμνον ἴδιον τῆς Κρήτης , θαυμαστὸν δὲ τῇ δυνάμει καὶ πρὸς πλείω χρήσιμον μάλιστα δὲ πρὸς τοὺς τόκους τῶν γυναικῶν . ἔστι δὲ τὸ μὲν φύλλον παρόμοιον τῇ βληχοῖ , ἔχει δέ τι καὶ κατὰ τὸν χυλὸν ἐμφερὲς τὰ δὲ κλωνία λεπτότερα . χρῶνται δὲ τοῖς φύλλοις , οὐ τοῖς κλωσὶν οὐδὲ τῷ καρπῷ · χρήσιμον δὲ πρὸς πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα , μάλιστα δέ , ὥσπερ ἐλέχθη , πρὸς τὰς δυστοκίας τῶν γυναικῶν · ἢ γὰρ εὐτοκεῖν φασι ποιεῖν ἢ παύειν γε τοὺς πόνους ὁμολογουμένως · δίδοται δὲ πίνειν ἐν ὅδατι . σπάνιον δέ ἐστι · καὶ γὰρ ὀλίγος ὁ τόπος ὁ φέρων , καὶ τοῦτον αἱ αἶγες ἐκνέμονται διὰ τὸ φιληδεῖν . ἀληθὲς δέ φασιν εἶναι καὶ τὸ περὶ τῶν βελῶν , ὅτι φαγούσαις ὅταν τοξευθῶσι ἐκβάλλει . τὸ μὲν οὖν δίκταμνον τοιοῦτόν τε καὶ τοιαύτας ἔχει τὰς δυνάμεις .
Lemmas: XVI . ὁ δέ δίκταμνον ἴδιος ὁ Κρήτη , θαυμαστός δέ ὁ δύναμις καί πρός πλείων χρήσιμος μάλιστα δέ πρός ὁ τόκος ὁ γυνή . εἰμί δέ ὁ μέν φύλλον παρόμοιος ὁ βληχοῖ , ἔχω δέ τίς καί κατά ὁ χυλός ἐμφερής ὁ δέ κλωνίον λεπτός . χράω δέ ὁ φύλλον , οὖον ὁ κλών οὐδέ ὁ καρπός · χρήσιμος δέ πρός πολύς μέν καί ἄλλος , μάλιστα δέ , ὥσπερ λέγω , πρός ὁ δυστοκία ὁ γυνή · ἢ γάρ εὐτοκέω φημί ποιέω ἢ παύω γε ὁ πόνος ὁμολογουμένως · δίδωμι δέ πίνω ἐν ὅδα . σπάνις δέ εἰμί · καί γάρ ὀλίγος ὁ τόπος ὁ φέρω , καί οὗτος ὁ αἴξ ἐκνέμομαι διά ὁ φιληδέω . ἀληθής δέ φημί εἰμί καί ὁ περί ὁ βέλος , ὅτι ἐσθίω ὅταν τοξεύω ἐκβάλλω . ὁ μέν οὖν δίκταμνον τοιοῦτος τε καί τοιοῦτος ἔχω ὁ δύναμις .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.16.2
Τὸ δὲ ψευδοδίκταμνον τῷ μὲν φύλλῳ ὅμοιον τοῖς κλωνίοις δ᾿ ἔλαττον τῇ δυνάμει δὲ πολὺ λειπόμενον . βοηθεῖ μὲν γὰρ καὶ ταὐτά , χεῖρον δὲ πολλῷ καὶ ἀσθενέστερον . ἔστι δὲ εὐθὺς ἐν τῷ στόματι φανερὰ τοῦ δικτάμνου ἡ δύναμις · διαθερμαίνει γὰρ ἀπὸ μικροῦ σφόδρα . τιθέασι δὲ τὰς δεσμίδας ἐν νάρθηκι ἢ καλάμῳ πρὸς τὸ μὴ ἀποπνεῖν · ἀσθενέστερον γὰρ ἀποπνεῦσαν . λέγουσι δέ τινες ὡς ἡ μὲν φύσις μία ἡ τοῦ δικτάμνου καὶ ἡ τοῦ ψευδοδικτάμνου , διὰ δὲ τὸ ἐν εὐγειοτέροις φύεσθαι τόποις χεῖρον γίνεσθαι , καθάπερ καὶ ἄλλα πολλὰ πλείω τούτων κατὰ τὰς δυνάμεις . τὸ γὰρ δίκταμνον φιλεῖ χώραν τραχεῖαν .
Lemmas: ὁ δέ ψευδοδίκταμνον ὁ μέν φύλλον ὅμοιος ὁ κλωνίον δέ μικρός ὁ δύναμις δέ πολύς λείπω . βοηθέω μέν γάρ καί αὐτός , χείρων δέ πολύς καί ἀσθενής . εἰμί δέ εὐθύς ἐν ὁ στόμα φανερός ὁ δίκταμνον ὁ δύναμις · διαθερμαίνω γάρ ἀπό μικρός σφόδρα . τίθημι δέ ὁ δεσμίδα ἐν νάρθηξ ἢ κάλαμος πρός ὁ μή ἀποπνέω · ἀσθενής γάρ αποπνέω . λέγω δέ τις ὡς ὁ μέν φύσις εἷς ὁ ὁ δίκταμνον καί ὁ ὁ ψευδοδίκταμνον , διά δέ ὁ ἐν εὔγειος φύω τόπος χείρων γίγνομαι , καθάπερ καί ἄλλος πολύς πλείων οὗτος κατά ὁ δύναμις . ὁ γάρ δίκταμνον φιλέω χώρα τραχύς .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.16.3
Ἔστι δὲ καὶ ἕτερον δίκταμνον ὥσπερ ὁμώνυμον , οὔτε τὴν ὄψιν οὔτε τὴν δύναμιν ἔχον τὴν αὐτήν · φύλλον γὰρ ἔχει ὅμοιον σισυμβρίῳ τοὺς δὲ κλῶνας μείζους · ἔτι δὲ τὴν χρείαν καὶ τὴν δύναμιν οὐκ ἐν τοῖς αὐτοῖς . τοῦτο μὲν οὖν , ὥσπερ ἐλέχθη , θαυμαστὸν ἅμα καὶ ἴδιον τῆς νήσου . φασὶ δέ τινες ὅλως τῶν φύλλων καὶ τῶν ὀροδάμνων καὶ ἁπλῶς τῶν ὑπὲρ γῆς τὰ ἐν Κρήτῃ διαφέρειν , τῶν δὲ ἄλλων τῶν γε πλείστων τὰ ἐν τῷ Παρνασῷ .
Lemmas: εἰμί δέ καί ἕτερος δίκταμνον ὥσπερ ὁμώνυμος , οὔτε ὁ ὄψις οὔτε ὁ δύναμις ἔχω ὁ αὐτός · φύλλον γάρ ἔχω ὅμοιος σισύμβριον ὁ δέ κλών μείζων · ἔτι δέ ὁ χρεία καί ὁ δύναμις οὐ ἐν ὁ αὐτός . οὗτος μέν οὖν , ὥσπερ λέγω , θαυμαστός ἅμα καί ἴδιος ὁ νῆσος . φημί δέ τις ὅλως ὁ φύλλον καί ὁ ὀρόδαμνος καί ἁπλόος ὁ ὑπέρ γῆ ὁ ἐν Κρήτη διαφέρω , ὁ δέ ἄλλος ὁ γε πλεῖστος ὁ ἐν ὁ Παρνασός .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.16.4
Τὸ δ᾿ ἀκόνιτον γίνεται μὲν καὶ ἐν Κρήτῃ καὶ ἐν Ζακύνθῳ , πλεῖστον δὲ καὶ ἄριστον ἐν Ἡρακλείᾳ τῇ ἐν Πόντῳ . ἔχει δὲ φύλλον μὲν κιχοριῶδες , ῥίζαν δὲ ὁμοίαν τῷ σχήματι καὶ τῷ χρώματι καρίδι , τὴν δὲ δύναμιν τὴν θανατηφόρον ἐν ταύτῃ · τὸ δὲ φύλλον καὶ τὸν καρπὸν οὐθέν φασι ποιεῖν · καρπὸς δέ ἐστι πόας οὐχ ὑλήματος . βραχεῖα δὲ ἡ πόα καὶ οὐδὲν ἔχουσα περιττόν , ἀλλὰ παρομοία τῷ σίτῳ τὸ δὲ σπέρμα οὐ σταχυηρόν . φύεται δὲ πανταχοῦ καὶ οὐκ ἐν ταῖς Ἀκόναις μόνον , ἀφ᾿ ὧν ἔχει τὴν προσηγορίαν · αὕτη δέ ἐστι κώμη τις τῶν Μαριανδυνῶν · φιλεῖ δὲ μάλιστα τοὺς πετρώδεις τόπους · οὐ νέμεται δὲ οὔτε πρόβατον οὔτ᾿ ἄλλο ζῶον οὐδέν .
Lemmas: ὁ δέ ἀκόνιτον γίγνομαι μέν καί ἐν Κρήτη καί ἐν Ζάκυνθος , πλεῖστος δέ καί ἀγαθός ἐν Ἡράκλεια ὁ ἐν Πόντος . ἔχω δέ φύλλον μέν κιχοριώδης , ῥίζα δέ ὅμοιος ὁ σχῆμα καί ὁ χρῶμα καρίς , ὁ δέ δύναμις ὁ θανατηφόρος ἐν οὗτος · ὁ δέ φύλλον καί ὁ καρπός οὐδείς φημί ποιέω · καρπός1 δέ εἰμί πόα οὐ ὕλημα . βραχύς δέ ὁ πόα καί οὐδείς ἔχω περισσός , ἀλλά παρόμοιος ὁ σῖτος ὁ δέ σπέρμα οὖον σταχυηρός . φύω δέ πανταχοῦ καί οὐ ἐν ὁ ἀκόνη μόνος , ἀπό ὅς ἔχω ὁ προσηγορία · οὗτος δέ εἰμί κώμη τις ὁ Μαριανδυνοί · φιλέω δέ μάλιστα ὁ πετρώδης τόπος · οὖον νέμω δέ οὔτε πρόβατον οὔτε ἄλλος ζῷον οὐδείς .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.16.5
συντίθεσθαι δὲ τρόπον τινὰ πρὸς τὸ ἐργάζεσθαι καὶ οὐ παντὸς εἶναι · δι᾿ ὃ καὶ τοὺς ἰατροὺς οὐκ ἐπισταμένους συντιθέναι σηπτικῷ τε χρῆσθαι καὶ πρὸς ἄλλα ἄττα · πινόμενον δ᾿ οὐδεμίαν αἴσθησιν ποιεῖν οὔτ᾿ ἐν οἴνῳ οὔτ᾿ ἐν μελικράτῳ · συντίθεσθαι δὲ ὥστε κατὰ χρόνους τακτοὺς ἀναιρεῖν , οἶον δίμηνον τρίμηνον ἑξάμηνον ἐνιαυτόν , τοὺς δὲ καὶ δύο ἔτη · χείριστα δὲ ἀπαλλάττειν τοὺς ἐν πλείστῳ χρόνῳ καταφθίνοντος τοῦ σώματος , ῥᾷστα δὲ τοὺς παραχρῆμα . λυτικὸν δὲ φάρμακον οὐχ εὑρῆσθαι , καθάπερ ἀκούομεν ἑτέρων τι φύεσθαι . ἀλλὰ τοὺς ἐγχωρίους ἀνασώζειν τινὰς μέλιτι καὶ οἴνῳ καὶ τοιούτοις τισί , σπανίως δὲ καὶ τούτους καὶ ἐργωδῶς .
Lemmas: συντίθημι δέ τρόπος τις πρός ὁ ἐργάζομαι καί οὖον πᾶς εἰμί · διά ὅς καί ὁ ἰατρός οὐ ἐφίστημι συντίθημι σηπτικός τε χράω καί πρός ἄλλος τις · πίνω δέ οὐδείς αἴσθησις ποιέω οὔτε ἐν οἶνος οὔτε ἐν μελίκρατον · συντίθημι δέ ὥστε κατά χρόνος τακτός ἀναιρέω , οἶος δίμηνος τρίμηνος ἑξάμηνος ἐνιαυτός , ὁ δέ καί δύο ἔτος · κακός δέ ἀπαλλάσσω ὁ ἐν πλεῖστος χρόνος καταφθίνω ὁ σῶμα , ῥᾳδίως δέ ὁ παραχρῆμα . λυτικός δέ φάρμακον οὐ εὑρίσκω , καθάπερ ἀκούω ἕτερος τίς φύω . ἀλλά ὁ ἐγχώριος ἀνασῴζω τις μέλι καί οἶνος καί τοιοῦτος τις , σπανίως δέ καί οὗτος καί ἐργωδῶς .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.16.6
Ἀλλὰ τοῦ ἐφημέρου τὸ φάρμακον εὑρῆσθαι · ἕτερον γάρ τι ῥίζιον εἶναι ὃ ἐφήμερον ἀπαλλάττει · τοῦτο δὲ φύλλον ὅμοιον ἔχειν τῷ ἐλλεβόρῳ ἢ τῷ λειρίῳ · καὶ τοῦτο πάντας εἰδέναι · δι᾿ καὶ τὰ ἀνδράποδά φασι πολλάκις παοργισθέντα χρῆσθαι , κἄπειτα ἰατρεύειν αὐτὰ πρὸς τοῦτο ὁρμῶντα , καὶ γὰρ οὐδὲ ταχεῖαν ποιεῖσθαι τὴν ἀπαλλαγὴν οὐδὲ ἐλαφρὰν ἀλλὰ δυσχερῆ καὶ χρόνιον · εἰ μὴ ἄρα διὰ τὸ εὐθεράπευτον εἶναι καὶ ἀκατασκεύαστον ὡς δεῖ . φασὶ γοῦν καὶ παραχρῆμα ἀπαλλάττεσθαι καὶ ὕστερον χρόνῳ τοὺς δὲ καὶ εἰς ἐνιαυτὸν ἄγειν , καὶ τὰς δόσεις ἀβοηθήτους εἶναι . ταῦτα δὲ ἐξακριβωθῆναι μάλιστα παρὰ τοῖς Τυρρηνοῖς τοῖς ἐν Ἡρακλείᾳ .
Lemmas: ἀλλά ὁ ἐφήμερος ὁ φάρμακον εὑρίσκω · ἕτερος γάρ τίς ῥίζιον εἰμί ὅς ἐφήμερος ἀπαλλάσσω · οὗτος δέ φύλλον ὅμοιος ἔχω ὁ ἑλλέβορος ἢ ὁ λείριον · καί οὗτος πᾶς οἶδα · διά καί ὁ ἀνδράποδον φημί πολλάκις παροργίζω χράω , ἔπειτα ἰατρεύω αὐτός πρός οὗτος ὁρμή , καί γάρ οὐδέ ταχύς ποιέω ὁ ἀπαλλαγή οὐδέ ἐλαφρός ἀλλά δυσχερής καί χρόνιος · εἰμί μή ἄρα διά ὁ εὐθεράπευτος εἰμί καί ἀκατασκεύαστος ὡς δεῖ . φημί γοῦν καί παραχρῆμα ἀπαλλάσσω καί ὕστερος χρόνος ὁ δέ καί εἰς ἐνιαυτός ἄγω , καί ὁ δόσις ἀβοήθητος εἰμί . οὗτος δέ ἐξακριβόω μάλιστα παρά ὁ Τυρρηνός ὁ ἐν Ἡράκλεια .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.16.7
τοῦτο μὲν οὐδὲν ἄτοπον , εἰ τρόπον μέν τινα ἀβοήθητον ἄλλως δὲ βοηθήσιμον , ὥσπερ καὶ ἕτερα τῶν θανατηφόρων . Τὸ δὲ ἀκόνιτον ἄχρηστον , ὥσπερ εἴρηται , τοῖς μὴ ἐπισταμένοις · οὐδὲ κεκτῆσθαι δὲ ἐξεῖναι , ἀλλὰ θάνατον τὴν ζημίαν · τὴν δὲ τῶν χρόνων διαφορὰν ἀκολουθεῖν κατὰ τὰς συλλογάς · ἰσοχρόνους γὰρ τοὺς θανάτους γίνεσθαι τοῖς ἀπὸ τῆς συλλογῆς χρόνοις .
Lemmas: οὗτος μέν οὐδείς ἄτοπος , εἰμί τρόπος μέν τις ἀβοήθητος ἄλλως δέ βοηθήσιμος , ὥσπερ καί ἕτερος ὁ θανατηφόρος . ὁ δέ ἀκόνιτον ἄχρηστος , ὥσπερ εἴρω , ὁ μή ἐφίστημι · οὐδέ κτάομαι δέ ἔξεστι , ἀλλά θάνατος ὁ ζημία · ὁ δέ ὁ χρόνος διαφορά ἀκολουθέω κατά ὁ συλλογή · ἰσόχρονος γάρ ὁ θάνατος γίγνομαι ὁ ἀπό ὁ συλλογή χρόνος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.16.8
Θρασύας δ᾿ ὁ Μαντινεὺς εὑρήκει τι τοιοῦτον , ὥσπερ ἔλεγεν , ὥστε ῥᾳδίαν ποιεῖν καὶ ἄπονον τὴν ἀπόλυσιν τοῖς ὀποῖς χρώμενος κωνείου τε καὶ μήκωνος καὶ ἑτέρων τοιούτων , ὥστε εὔογκον εἶναι σφόδρα καὶ μικρὸν ὅσον εἰς δραχμῆς ὁλκήν . ἀβοήθητον δὲ πάντη καὶ δυνάμενον διαμένειν ὁποσονοῦν χρόνον καὶ οὐδὲν ἀλλοιούμενον . ἐλάμβανε δὲ τὸ κώνειον οὐχ ὅθεν ἐτύγχανεν ἀλλ᾿ ἐκ Σούσων καὶ εἴ τις ἄλλος τόπος ψυχρὸς καὶ παλίσκιος · ὡσαύτως δὲ καὶ τἆλλα . συνετίθει δὲ καὶ ἕτερα φάρμακα πολλὰ καὶ ἐκ πολλῶν . δεινὸς δὲ καὶ Ἀλεξίας ὁ μαθητὴς αὐτοῦ καὶ οὐχ ἧττον ἔντεχνος ἐκείνου · καὶ γὰρ τῆς ἄλλης ἰατρικῆς ἔμπειρος .
Lemmas: Θρασύας δέ ὁ Μαντινεύς εὑρίσκω τίς τοιοῦτος , ὥσπερ λέγω , ὥστε ῥᾴδιος ποιέω καί ἄπονος ὁ ἀπόλυσις ὁ ὄψ χράω κώνειον τε καί μήκων καί ἕτερος τοιοῦτος , ὥστε εὔογκος εἰμί σφόδρα καί μικρός ὅσος εἰς δραχμή ὁλκός . ἀβοήθητος δέ πάντῃ καί δύναμαι διαμένω ὁπόσος χρόνος καί οὐδείς ἀλλοιόω . λαμβάνω δέ ὁ κώνειον οὐ ὅθεν τυγχάνω ἀλλά ἐκ Σοῦσα καί εἰμί τις ἄλλος τόπος Ψυχρὸς καί παλίσκιος · ὡσαύτως δέ καί ἄλλος . συντίθημι δέ καί ἕτερος φάρμακον πολύς καί ἐκ πολύς . δεινός δέ καί Ἀλεξίας ὁ μαθητής αὐτός καί οὐ κακός ἔντεχνος ἐκεῖνος · καί γάρ ὁ ἄλλος ἰατρικός ἔμπειρος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.16.9
Ταῦτα μὲν οὖν εὑρῆσθαι δοκεῖ πολλῷ μᾶλλον νῦν ἢ πρότερον . ὅτι δὲ διαφέρει τὸ χρῆσθαί πως ἑκάστῳ φανερὸν ἐκ πολλῶν · ἐπεὶ καὶ Κεῖοι τῷ κωνείῳ πρότερον οὐχ οὕτω ἀλλὰ τρίβοντες ἐχρῶντο , καθάπερ οἱ ἄλλοι · νῦν δ᾿ οὐδ᾿ ἂν εῖς τρίψειεν , ἀλλὰ περιπτίσαντες καὶ ἀφελόντες τὸ κέλυφος , τοῦτο γὰρ τὸ τὴν δυσχέρειαν παρέχον δυσκατέργαστον ὄν , μετὰ ταῦτα κόπτουσιν ἐν τῷ ὅλμῳ καὶ διαττήσαντες λεπτὰ ἐπιπάττοντες ἐφ᾿ ὕδωρ πίνουσιν , ὥστε ταχεῖαν καὶ ἐλαφρὰν γίνεσθαι τὴν ἀπαλλαγήν .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν εὑρίσκω δοκέω πολύς μᾶλλον νῦν ἢ πρότερος . ὅτι δέ διαφέρω ὁ χράομαι πως ἕκαστος φανερός ἐκ πολύς · ἐπεί καί Κέως ὁ κώνειον πρότερος οὐ οὗτος ἀλλά τρίβω χράω , καθάπερ ὁ ἄλλος · νῦν δέ οὐδέ εἄν ἔρχομαι τρίβω , ἀλλά περιπτιατιμοω καί ἀφαιρέω ὁ κέλυφος , οὗτος γάρ ὁ ὁ δυσχέρεια παρέχω δυσκατέργαστος εἰμί , μετά οὗτος κόπτω ἐν ὁ ὅλμος καί διαττάω λεπτόν ἐπιπάσσω ἐπί ὕδωρ πίνω , ὥστε ταχύς καί ἐλαφρός γίγνομαι ὁ ἀπαλλαγή .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.17.1
XVII . Ἀπάντων δὲ τῶν φαρμάκων αἱ δυνάμεις ἀσθενέστεραι τοῖς συνειθισμένοις τοῖς δὲ καὶ ἀνενεργεῖς τὸ ὅλον . ἔνιοι γὰρ ἐλλέβορον ἐσθίοντες πολὺν ὥστε ἀναλίσκειν δέσμας ὅλας οὐδὲν πάσχουσιν · ὅπερ ἐποίει καὶ Θρασύας δεινότατος ὢν ὡς ἐδόκει περὶ τὰς ῥίζας . ποιοῦσι δὲ τοῦθ᾿ ὡς ἔοικε καὶ τῶν νομέων τινές · δι᾿ ὃ καὶ πρὸς τὸν φαρμακοπώλην τὸν θαυμαζόμενον ὡς κατήσθιε ῥίζαν μίαν ἢ δύο παραγενόμενος ὁ ποιμὴν καὶ ἀναλώσας ὅλην τὴν δέσμην ἐποίησεν ἀδόκιμον · ἐλέγετο δ᾿ ὅτι καθ᾿ ἑκάστην ἡμέραν τοῦτο ποιεῖ καὶ αὐτὸς καὶ ἕτεροι .
Lemmas: XVII . ἀπαντάω δέ ὁ φάρμακον ὁ δύναμις ἀσθενής ὁ συνεθίζω ὁ δέ καί ἀνενεργής ὁ ὅλος . ἔνιοι γάρ ἑλλέβορος ἐσθίω πολύς ὥστε ἀναλίσκω δέσμη ὅλος οὐδείς πάσχω · ὅσπερ ποιέω καί Θρασύας δεινός εἰμί ὡς δοκέω περί ὁ ῥίζα . ποιέω δέ οὗτος ὡς ἔοικα καί ὁ νομεύς τις · διά ὅς καί πρός ὁ φαρμακοπώλης ὁ θαυμάζω ὡς κατεσθίω ῥίζα εἷς ἢ δύο παραγίγνομαι ὁ ποιμήν καί ἀναλίσκω ὅλος ὁ δέσμη ποιέω ἀδόκιμος · λέγω δέ ὅτι κατά ἕκαστος ἡμέρα οὗτος ποιέω καί αὐτός καί ἕτερος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.17.2
Κινδυνεύει γὰρ ἔνια τῶν φαρμάκων τῇ ἀσυνηθείᾳ φάρμακα γίνεσθαι , τάχα δὲ ἀληθέστερον εἰπεῖν ὡς τῇ συνηθείᾳ οὐ φάρμακα · προσδεξαμένης γὰρ τῆς φύσεως καὶ κατακρατούσης οὐκέτι φάρμακα , καθάπερ καὶ Θρασ ύας ἔλεγεν · ἐκεῖνος γὰρ ἔφη τὸ αὐτὸ τοῖς μὲν φάρμακον εἶναι τοῖς δ᾿ οὐ φάρμακον , διαιρῶν τὰς φύσεις ἑκάστων · ᾤετο γὰρ δεῖν καὶ ἦν δεινὸς διαγνῶναι . ποιεῖ δέ τι δῆλον ὅτι πρὸς τῇ φύσει καὶ τὸ ἔθος . Εὔδημος γοῦν ὁ φαρμακοπώλης εὐδοκιμῶν σφόδρα κατὰ τὴν τέχνην συνθέμενος μηδὲν πείσεσθαι πρὸ ἡλίου δύναντος κατέφαγε μέτριον πάνυ καὶ οὐ κατέσχεν οὐδ᾿ ἐκράτησεν .
Lemmas: κινδυνεύω γάρ ἔνιοι ὁ φάρμακον ὁ ἀσυνήθεια φάρμακον γίγνομαι , τάχα δέ ἀληθής εἶπον ὡς ὁ συνήθεια οὖον φάρμακον · προσδέχομαι γάρ ὁ φύσις καί κατακρατέω οὐκέτι φάρμακον , καθάπερ καί θρας ὗς λέγω · ἐκεῖνος γάρ φημί ὁ αὐτός ὁ μέν φάρμακον εἰμί ὁ δέ οὖον φάρμακον , διαιρέω ὁ φύσις ἕκαστος · οἴομαι γάρ δήω καί εἰμί δεινός διαγιγνώσκω . ποιέω δέ τίς δῆλος ὅτι πρός ὁ φύσις καί ὁ ἔθος . Εὔδημος γοῦν ὁ φαρμακοπώλης εὐδοκιμέω σφόδρα κατά ὁ τέχνη συντίθημι μηδείς πείθω πρό ἥλιος δύω2 κατεσθίω μέτριος πάνυ καί οὖον κατέχω οὐδέ κρατέω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.17.3
ὁ δὲ Χῖος Εὔδημος πίνων ἐλλέβορον οὐκ ἐκαθαίρετο . καί ποτε ἔφη πιεῖν ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ δύο καὶ εἴκοσι πόσεις ἐν τῇ ἀγορᾷ καθήμενος ἐπὶ τῶν σκευῶν καὶ οὐκ ἐξαναστῆναι πρὸ τοῦ δείλην γενέσθαι · τότε δ᾿ ἐλθὼν καὶ λούσασθαι καὶ δειπνεῖν ὥσπερ εἰώθει καὶ οὐκ ἐξεμέσαι · πλὴν οὗτός γε βοήθειάν τινα παρασκευασάμενος κατέσχε · κίσσηριν γὰρ ἐπιπάττων ἐπ᾿ ὄξος δριμὺ πιεῖν ἔφη μετὰ τὴν ἑβδόμην πόσιν . καὶ πάλιν ὕστερον ἐν οἴνῳ τὸν αὐτὸν τρόπον · τὴν δὲ τῆς κισσήριδος οὕτως ἰσχυρὰν εἶναι δύναμιν ὥστ᾿ ἐάν τις εἰς πίθον ζέοντα οἴνου ἐμβάλῃ παύειν τὴν ζέσιν οὐ παραχρῆμα μόνον ἀλλὰ καὶ ὅλως καταξηραίνουσάν τε δῆλον ὅτι καὶ ἀναδεχομένην τὸ πνεῦμα καὶ τοῦτο διιεῖσαν . οὗτος μὲν οὖν τό γε πλῆθος ταύτῃ τῇ βοηθείᾳ κατέσχεν .
Lemmas: ὁ δέ Χῖος Εὔδημος πίνω ἑλλέβορος οὐ καθαίρω . καί ποτός φημί πίνω ἐν εἷς ἡμέρα δύο καί εἴκοσι πόσις ἐν ὁ ἀγορά κάθημαι ἐπί ὁ σκεῦος καί οὐ ἐξανίστημι πρό ὁ δείλη γίγνομαι · τότε δέ ἔρχομαι καί λούω καί δειπνέω ὥσπερ εἴωθα καί οὐ ἐξεμέω · πλήν οὗτος γε βοήθεια τις παρασκευάζω κατέχω · κίσσηρις γάρ ἐπιπάσσω ἐπί ὄξος δριμύς πίνω φημί μετά ὁ ἕβδομος πόσις . καί πάλιν ὕστερος ἐν οἶνος ὁ αὐτός τρόπος · ὁ δέ ὁ κίσηρις οὕτως ἰσχυρός εἰμί δύναμις ὥστε ἐάν τις εἰς πείθω ζέω οἶνος ἐμβάλλω παύω ὁ ζέσις οὖον παραχρῆμα μόνος ἀλλά καί ὅλως καταξηραίνω τε δῆλος ὅτι καί ἀναδέχομαι ὁ πνεῦμα καί οὗτος διίημι . οὗτος μέν οὖν ὁ γε πλῆθος οὗτος ὁ βοήθεια κατέχω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.17.4
Ὅτι δὲ καὶ τὸ ἔθος ἰσχυρὸν φανερὸν ἐκ πολλῶν · ἐπεὶ καὶ τὸ ἀψίνθιον τὰ μὲν ἐνταῦθα πρόβατα οὔ φασί τινες νέμεσθαι , τὰ δ᾿ ἐν τῷ Πόντῳ νέμεται καὶ γίνεται πιότερα καὶ καλλίω καί , ὡς δή τινες λέγουσιν , οὐκ ἔχοντα χολήν . ἀλλὰ γὰρ ταῦτα μὲν ἑτέρας ἄν τινος εἴη θεωρίας .
Lemmas: ὅτι2 δέ καί ὁ ἔθος ἰσχυρός φανερός ἐκ πολύς · ἐπεί καί ὁ ἀψίνθιον ὁ μέν ἐνταῦθα πρόβατον οὖον φημί τις νέμω , ὁ δέ ἐν ὁ Πόντος νέμω καί γίγνομαι πῖος καί καλός καί , ὡς δή τις λέγω , οὐ ἔχω χολή . ἀλλά γάρ οὗτος μέν ἕτερος ἄν τις εἰμί θεωρία .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.18.1
XVIII . Αἱ δὲ ῥίζαι καὶ τὰ ὑλήματα , καθάπερ εἴρηται , πολλὰς ἔχουσι δυνάμεις οὐ πρὸς τὰ ἔμψυχα σώματα μόνον ἀλλὰ καὶ πρὸς τὰ ἄψυχα . λέγουσι γὰρ ἄκανθάν τινα εἶναι ἢ πήγνυσι τὸ ὕδωρ ἐμβαλλομένη · πηγνύναι δὲ καὶ τὴν τῆς ἀλθαίας ῥίζαν , ἐάν τις τρίψας ἐμβάλῃ καὶ θῇ ὑπαίθριον · ἔχει δὲ ἡ ἀλθαία φύλλον μὲν ὅμοιον τῇ μαλάχῃ πλὴν μεῖζον καὶ δασύτερον , τοὺς δὲ καυλοὺς μαλακούς , ἄνθος δὲ μήλινον , καρπὸν δ᾿ ὅμοιον τῇ μαλάχῃ . ῥίζαν δὲ ἰνώδη λευκὴν τῇ γεύσει δὲ ὥσπερ τῆς μαλάχης ὁ καυλός · χρῶνται δὲ αὐτῇ πρός τε τὰ ῥήγματα καὶ τὰς βῆχας ἐν οἴνῳ γλυκεῖ καὶ ἐπὶ τὰ ἕλκη ἐν ἐλαίῳ .
Lemmas: XVIII . ὁ δέ ῥίζα καί ὁ ὕλημα , καθάπερ εἴρω , πολύς ἔχω δύναμις οὖον πρός ὁ ἔμψυχος σῶμα μόνος ἀλλά καί πρός ὁ ἄψυχος . λέγω γάρ ἄκανθα τις εἰμί ἢ πήγνυμι ὁ ὕδωρ ἐμβάλλω · πήγνυμι δέ καί ὁ ὁ ἀλθαία ῥίζα , ἐάν τις τρίβω ἐμβάλλω καί τίθημι ὑπαίθριος · ἔχω δέ ὁ ἀλθαία φύλλον μέν ὅμοιος ὁ μαλάχη πλήν μείζων καί δασύς , ὁ δέ καυλός μαλακός , ἄνθος δέ μήλινος , καρπός δέ ὅμοιος ὁ μαλάχη . ῥίζα δέ ἰνώδης λευκός ὁ γεύω δέ ὥσπερ ὁ μαλάχη ὁ καυλός · χράω δέ αὐτός πρός τε ὁ ῥῆγμα καί ὁ βήξ ἐν οἶνος γλυκύς καί ἐπί ὁ ἕλκος ἐν ἔλαιον .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.18.2
Ἑτέραν δέ τινα συνεψομένην τοῖς κρέασι συνάπτειν εἰς ταὐτὸ καὶ οἶον πηγνύναι · τὰς δὲ καὶ ἕλκειν , ὥσπερ ἡ λίθος καὶ τὸ ἤλεκτρον . καὶ ταῦτα μὲν ἐν τοῖς ἀψύχοις . Τὸ δὲ θηλύφονον , οἱ δὲ σκορπίον καλοῦσι διὰ τὸ τὴν ῥίζαν ὁμοίαν ἔχειν τῷ σκορπίῳ , ἐπιξυόμενον ἀποκτείνει τὸν σκορπίον · ἐὰν δέ τις ἐλλέβορον λευκὸν καταπάσῃ , πάλιν ἀνίστασθαί φασιν · ἀπόλλυσι δὲ καὶ βοῦς καὶ πρόβατα καὶ ὑποζύγια καὶ ἀπλῶς πᾶν τετράπουν ἐὰν εἰς τὰ αἰδοῖα τεθῇ ἡ ῥίζα ἡ τὰ φύλλα αὐθήμερον · χρήσιμον δὲ πρὸς σκορπίου πληγὴν πινόμενον . ἔχει δὲ τὸ μὲν φύλλον ὅμοιον κυκλαμίνῳ τὴν δὲ ῥίζαν , ὥσπερ ἐλέχθη , σκορπίῳ . φύεται δὲ ὥσπερ ἡ ἄγρωστις καὶ γόνατα ἔχει · φιλεῖ δὲ χωρία σκιώδη . εἰ δὲ ἀληθῆ τὰ περὶ τὸν σκορπίον ἤδη καὶ τἆλλα , οὐκ ἀπίθανα τὰ τοιαῦτα . καὶ τὰ μυθώδη δὲ οὐκ ἀλόγως συγκεῖται .
Lemmas: ἕτερος δέ τις συνέπομαι ὁ κρέας συνάπτω εἰς αὐτός καί οἶος πήγνυμι · ὁ δέ καί ἕλκω , ὥσπερ ὁ λίθος καί ὁ ἤλεκτρον . καί οὗτος μέν ἐν ὁ ἄψυχος . ὁ δέ θηλυφόνον , ὁ δέ σκορπίον καλέω διά ὁ ὁ ῥίζα ὅμοιος ἔχω ὁ σκορπίος , ἐπιξύω ἀποκτείνω ὁ σκορπίον · ἐάν δέ τις ἑλλέβορος λευκός καταπάσσω , πάλιν ἀνίστημι φημί · ἀπόλλυμι δέ καί βοῦς καί πρόβατον καί ὑποζύγιον καί ἀπλόος πᾶς τετράπους ἐάν εἰς ὁ αἰδοῖος τίθημι ὁ ῥίζα ὁ ὁ φύλλον αὐθήμερος · χρήσιμος δέ πρός σκορπίος πληγή πίνω . ἔχω δέ ὁ μέν φύλλον ὅμοιος κυκλάμινος ὁ δέ ῥίζα , ὥσπερ λέγω , σκορπίος . φύω δέ ὥσπερ ὁ ἄγρωστις καί γόνυ ἔχω · φιλέω δέ χωρίον σκιώδης . εἰμί δέ ἀληθής ὁ περί ὁ σκορπίον ἤδη καί ἄλλος , οὐ ἀπίθανος ὁ τοιοῦτος . καί ὁ μυθώδης δέ οὐ ἄλογος σύγκειμαι .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.18.3
ἐν δὲ τοῖς ἡμετέροις σώμασι χωρὶς τῶν πρὸς ὑγείαν καὶ νόσον καὶ θάνατον καὶ πρὸς ἄλλα δυνάμεις ἔχειν φασὶν οὐ μόνον τῶν σωματικῶν ἀλλὰ καὶ τῶν τῆς ψυχῆς .
Lemmas: ἐν δέ ὁ ἡμέτερος σῶμα Χωρὶς ὁ πρός ὑγεία καί νόσος καί θάνατος καί πρός ἄλλος δύναμις ἔχω φημί οὖον μόνος ὁ σωματικός ἀλλά καί ὁ ὁ Ψυχή .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.19.1
XIX . Πρὸς δὲ τὴν ψυχὴν τὸν μὲν στρύχνον ὥστε παρακινεῖν καὶ ἐξιστάναι , καθάπερ ἐλέχθη πρότερον , ἡ δὲ τοῦ ὀνοθήρα ῥίζα δοθεῖσα ἐν οἴνῳ πρᾳότερον καὶ ἱλαρώτερον ποιεῖ τὸ ἦθος . ἔχει δὲ ὁ μὲν ὀνοθήρας τὸ μὲν φύλλον ὅμοιον ἀμυγδαλῇ μικρότερον δέ , τὸ δὲ ἄνθος ἐρυθρὸν ὥσπερ ῥόδον · αὐτὸς δὲ μέγας θάμνος · ῥίζα δὲ ἐρυθρὰ καὶ μεγάλη , ὄζει δὲ αὐανθείσης ὥσπερ οἴνου · φιλεῖ δὲ ὀρεινὰ χωρία . φαίνεται δὲ οὐ τοῦτο ἄτοπον · οἷον γὰρ προσφορά τις γίνεται δύναμιν ἔχοντος οἰνώδη .
Lemmas: XIX . πρός δέ ὁ ψυχή ὁ μέν στρύχνος ὥστε παρακινέω καί ἐξίστημι , καθάπερ λέγω πρότερος , ὁ δέ ὁ ὀνοθήρας ῥίζα δίδωμι ἐν οἶνος πρᾶος καί ἱλαρός ποιέω ὁ ἦθος . ἔχω δέ ὁ μέν ὀνοθήρας ὁ μέν φύλλον ὅμοιος ἀμύγδαλος μικρός δέ , ὁ δέ ἄνθος ἐρυθρός ὥσπερ ῥόδον · αὐτός δέ μέγας θάμνος · ῥίζα δέ ἐρυθρός καί μέγας , ὄζω δέ αὐαίνω ὥσπερ οἶνος · φιλέω δέ ὀρεινός χωρίον . φαίνω δέ οὖον οὗτος ἄτοπος · οἷος γάρ προσφορά τις γίγνομαι δύναμις ἔχω οἰνώδης .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.19.2
Ἀλλὰ τάδε εὐηθέστερα καὶ ἀπιθανώτερα τά τε τῶν περιάπτων καὶ ὅλως τῶν ἀλεξιφαρμάκων λεγομένων τοῖς τε σώμασι καὶ ταῖς οἰκίαις . καὶ ὡς δή φασι τὸ τριπόλιον καθ᾿ Ἡσίοδον καὶ Μουσαῖον εἰς πᾶν πρᾶγμα σπουδαῖον χρήσιμον εἶναι , φι᾿ ὃ καὶ ὀρύττουσιν αὐτὸ νύκτωρ σκηνὴν πηξάμενοι . καὶ τὰ περὶ τῆς εὐκλείας δὲ καὶ εὐδοξίας ὁμοίως ἡ καὶ μᾶλλον · εὔκλειαν γάρ φασι ποιεῖν τὸ ἀντίρρινον καλούμενον · τοῦτο δ᾿ ὅμοιόν ἐστι τῇ ἀπαρίνῃ · ῥίζα δὲ οὐχ ὕπεστιν · ὁ δὲ καρπὸς ὥσπερ μόσχου ῥῖνας ἔχει . τὸν δ᾿ ἀπὸ τούτου ἀλειφόμενον εὐδοξεῖν .
Lemmas: ἀλλά ὅδε εὐήθης καί ἀπίθανος ὁ τε ὁ περιάπτω καί ὅλως ὁ ἀλεξιφάρμακον λέγω ὁ τε σῶμα καί ὁ οἰκίον . καί ὡς δή φημί ὁ τριπόλιον κατά Ἡσίοδος καί Μουσαῖος εἰς πᾶς πρᾶγμα σπουδαῖος χρήσιμος εἰμί , φίον ὅς καί ὀρύσσω αὐτός νύκτωρ σκηνή πήγνυμι . καί ὁ περί ὁ εὔκλεια δέ καί εὐδοξία ὁμοίως ὁ καί μᾶλλον · εὔκλεια γάρ φημί ποιέω ὁ ἀντίρρινον καλέω · οὗτος δέ ὁμοῖος εἰμί ὁ ἀπαρίνη · ῥίζα δέ οὐ ὕπειμι · ὁ δέ καρπός1 ὥσπερ μόσχος ῥίς ἔχω . ὁ δέ ἀπό οὗτος ἀλείφω εὐδοξέω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.19.3
εὐδοξεῖν δὲ καὶ ἐάν τις τοῦ ἐλειοχ ρύσου τῷ ἄνθει στεφανῶται μύρῳ ῥαίνων ἐκ χρυσίου ἀπύρου . ἔχει δὲ ὁ ἐλειόχρυσ ος τὸ μὲν ἄνθος χρυσοειδές , φύλλον δὲ λευκὸν καὶ τὸν καυλὸν δὲ λεπτὸν καὶ σκληρὸν ῥίζαν δὲ ἐπιπόλαιον καὶ λεπτήν . χρῶνται δὲ αὐτῷ πρὸς τὰ δακετὰ ἐν οἴνῳ καὶ πρὸς τὰ πυρίκαυστα κατακαύσαντες καὶ μίξαντες μέλιτι . τὰ μὲν οὖν τοιαῦτα , καθάπερ καὶ πρότερον ἐλέχθη , συναύξειν βουλομένων ἐστὶ τὰς ἑαυτῶν τέχνας .
Lemmas: εὐδοξέω δέ καί ἐάν τις ὁ ἐλειοχ ῥυσός ὁ ἄνθος στεφανόω μύρον ῥαίνω ἐκ χρυσίον ἄπυρος . ἔχω δέ ὁ ἐλειόχρυς ὅς ὁ μέν ἄνθος χρυσοειδής , φύλλον δέ λευκός καί ὁ καυλός δέ λεπτόν καί σκληρός ῥίζα δέ ἐπίπλοον καί λεπτός . χράω δέ αὐτός πρός ὁ δάκος ἐν οἶνος καί πρός ὁ πυρίκαυστος κατακαίω καί μίγνυμι μέλι . ὁ μέν οὖν τοιοῦτος , καθάπερ καί πρότερος λέγω , συναυξάνω βούλομαι εἰμί ὁ ἑαυτοῦ τέχνη .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.19.4
Αἱ δὲ τῶν ῥιζῶν καὶ τῶν καρπῶν καὶ τῶν ὀπῶν φύσεις ἐπεὶ πολλὰς ἔχουσι καὶ παντοίας δυνάμεις , ὅσαι ταὐτὸ δύνανται καὶ τῶν αὐτῶν αἰτίαι , καὶ πάλιν ὅσαι τὰ ἐναντία , διαπορήσευεν ἄν τις κοινὸν ἴσως ἀπόρημα καὶ ἐφ᾿ ἑτέρων ἀπόρων , πότερον ὅσα τῶν αὐτῶν αἴτια κατὰ μίαν τινὰ δύναμίν ἐστιν , ἢ καὶ ἀφ᾿ ἑτέρων ἐνδέχεται ταὐτὸ γίνεσθαι . τοῦτο μὲν οὖν ταύτῃ ἠπορήσθω · εἰ δέ τινων καὶ ἄλλων τὰς φύσεις ἢ τὰς δυνάμεις ἔχομεν εἰπεῖν , ταῦτα ῥητέον .
Lemmas: ὁ δέ ὁ ῥίζα καί ὁ καρπός καί ὁ ὄψ φύσις ἐπεί πολύς ἔχω καί παντοῖος δύναμις , ὅσος αὐτός δύναμαι καί ὁ αὐτός αἰτία , καί πάλιν ὅσος ὁ ἐναντίος , διαπορέω ἄν τις κοινός ἴσως ἀπόρημα καί ἐπί ἕτερος ἄπορος , πότερος ὅσος ὁ αὐτός αἴτιος κατά εἷς τις δύναμις εἰμί , ἢ καί ἀπό ἕτερος ἐνδέχομαι αὐτός γίγνομαι . οὗτος μέν οὖν οὗτος ἀπορέω · εἰμί δέ τίνω καί ἄλλος ὁ φύσις ἢ ὁ δύναμις ἔχω εἶπον , οὗτος ῥητέος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.20.1
XX . Τὸ δὴ πέπερι καρπὸς μέν ἐστι διττὸν δὲ αὐτοῦ τὸ γένος · τὸ μὲν γὰρ στρογγύλον ὥσπερ ὄροβος , κέλυφος ἔχον καὶ σάρκα καθάπερ αἱ δαφνίδες , ὑπέρυθρον · τὸ δὲ πρόμηκες μέλαν σπερμάτια μηκωνικὰ ἔχον · ἰσχυρότερον δὲ πολὺ τοῦτο θατέρου · θερμαντικὰ δὲ ἄμφω · δι᾿ ὃ καὶ πρὸς τὸ κώνειον βοηθεῖ ταῦτά τε καὶ ὁ λιβανωτός .
Lemmas: XX . ὁ δή πέπερι καρπός1 μέν εἰμί δισσός δέ αὐτός ὁ γένος · ὁ μέν γάρ στρογγύλος ὥσπερ ὄροβος , κέλυφος ἔχω καί σάρξ καθάπερ ὁ δαφνίς , ὑπέρυθρος · ὁ δέ προμήκης μέλας σπερμάτιον μηκώνικος ἔχω · ἰσχυρός δέ πολύς οὗτος θατέρου · θερμαντικός δέ ἄμφω · διά ὅς καί πρός ὁ κώνειον βοηθέω οὗτος τε καί ὁ λιβανωτός .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.20.2
Ὁ δὲ Κνίδιος κόκκος στρογγύλον ἐρυθρὸν τῇ χροιᾷ μεῖζον δὲ τοῦ πεπέριος ἰσχυρότερον δὲ πολὺ τῇ θερμότητι , δι᾿ καὶ ὅταν δίδωσι κατάποτον , διδόασι γὰρ πρὸς κοιλίας λύσιν , ἐν ἄρτῳ ἢ στέατι περιπλάττοντες · κάει γὰρ ἄλλως τὸν φάρυγγα . Θερμαντικὸν δὲ καὶ ἡ τοῦ πευκεδάνου ῥίζα , δι᾿ ὃ καὶ ἄλειμμά τι ποιοῦσιν ἐξ αὐτῆς ἱδρωτικὸν ὥσπερ καὶ ἐξ ἄλλων . δίδοται δὲ ἡ τοῦ πευκεδάνου ῥίζα καὶ πρὸς τοὺς σπλῆνας · τὸ δὲ σπέρμα οὐ χρήσιμον οὐδὲ ὁ ὀπὸς αὐτῆς · γίνεται δὲ ἐν Ἀρκαδίᾳ . Δαῦκον δὲ περὶ Πατραϊκὴν τῆς Ἀχαΐας διαφέρον , θερμαντικὸν φύσει · ῥίζαν δὲ ἔχει μέλαιναν .
Lemmas: ὁ δέ Κνίδιος κόκκος στρογγύλος ἐρυθρός ὁ χροιά μείζων δέ ὁ πέπερι ἰσχυρός δέ πολύς ὁ θερμότης , διά καί ὅταν δίδωμι κατάποτον , δίδωμι γάρ πρός κοιλία λύσις , ἐν ἄρτος ἢ στέαρ περιπλάσσω · καίω γάρ ἄλλως ὁ φάρυγξ . θερμαντικός δέ καί ὁ ὁ πευκέδανον ῥίζα , διά ὅς καί ἄλειμμα τίς ποιέω ἐκ αὐτός ἱδρωτικός ὥσπερ καί ἐκ ἄλλος . δίδωμι δέ ὁ ὁ πευκέδανον ῥίζα καί πρός ὁ σπλήν · ὁ δέ σπέρμα οὖον χρήσιμος οὐδέ ὁ ὄψ αὐτός · γίγνομαι δέ ἐν Ἀρκαδία . δαῦκος δέ περί Πατραϊκός ὁ Ἀχαΐα διαφέρω , θερμαντικός φύσις · ῥίζα δέ ἔχω μέλας .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.20.3
Θερμαντικὸν δὲ καὶ δριμὺ καὶ τῆς ἀμπέλου τῆς ἀγρίας ῥίζα · δι᾿ ὃ καὶ εἰς ψίλωθρον χρήσιμον καὶ ἐφηλίδας ἀπάγειν · τῷ δὲ καρπῷ ψιλοῦσι τὰ δέρματα . τέμνεται δὲ πᾶσαν ὥραν ὀπώρας δὲ μάλιστα . Δρακοντίου δὲ ῥίζα βῆχας ἐν μέλιτι διδομένη παύειν χρησίμη . καυλὸν δὲ ἔχει ποικίλον ὀφιώδη · σπέρματι δ᾿ οὐ χρῶνται . Ἡ δὲ τῆς θαψίας ἐμετική · ἐὰν δέ τις κατάσχῃ , καθαίρει καὶ ἄνω καὶ κάτω · δύναται δὲ καὶ τὰ πελιώματα ἐξαιρεῖν · ὑπώπια δὲ ποιεῖ ἄλλα ἔκλευκα . ὁ δὲ ὀπὸς ἰσχυρότερος αὐτῆς καθαίρει καὶ ἄνω καὶ κάτω · σπέρματι δ᾿ οὐ χρῶνται · γίνεται δὲ καὶ ἄλλοθι μὲν ἀτὰρ καὶ ἐν τῇ Ἀττικῇ · καὶ τὰ βοσκήματα ταύτης οὐχ ἅπτεται τὰ ἐγχώρια , τὰ δὲ ξενικὰ βόσκεται καὶ διαρροίᾳ διαφθείρεται .
Lemmas: θερμαντικός δέ καί δριμύς καί ὁ ἄμπελος ὁ ἄγριος ῥίζα · διά ὅς καί εἰς ψίλωθρον χρήσιμος καί ἐφηλίς ἀπάγω · ὁ δέ καρπός ψιλόω ὁ δέρμα . τέμνω δέ πᾶς ὥρα ὀπώρα δέ μάλιστα . Δρακόντιον δέ ῥίζα βήξ ἐν μέλι δίδωμι παύω χρήσιμος . καυλός δέ ἔχω ποικίλος ὀφιώδης · σπέρμα δέ οὖον χράω . ὁ δέ ὁ θαψία ἐμετικός · ἐάν δέ τις κατέχω , καθαίρω καί ἄνω καί κάτω · δύναμαι δέ καί ὁ πελίωμα ἐξαιρέω · ὑπώπιον δέ ποιέω ἄλλος ἔκλευκος . ὁ δέ ὄψ ἰσχυρός αὐτός καθαίρω καί ἄνω καί κάτω · σπέρμα δέ οὖον χράω · γίγνομαι δέ καί ἄλλοθι μέν ἀτάρ καί ἐν ὁ Ἀττικός · καί ὁ βόσκημα οὗτος οὐ ἅπτω ὁ ἐγχώριος , ὁ δέ ξενικός βόσκω καί διάρροια διαφθείρω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.20.4
Τὸ δὲ πολυπόδιον μετὰ τὰ ὕδατα ἀναβλαστεῖ σπέρμα δὲ οὐ φύει . Τὸ δὲ τῆς ἐβένου ξύλον κατὰ μὲν τὴν πρόσοψιν ὅμοιον πύξῳ φλοϊσθὲν δὲ μέλαν γίνεται · χρήσιμον δὲ πρὸς ὀφθαλμίας ἀκόνῃ τριβόμενον . Ἡ δὲ ἀριστολοχία παχεῖα καὶ ἐσθιομένη πικρὰ τῷ χρώματι μέλαινα καὶ εὔοσμος , τὸ δὲ φύλλον στρογγύλον , οὐ πολὺ δὲ τὸ ὑπὲρ τῆς γῆς . φύεται δὲ καὶ μάλιστα ἐν τοῖς ὄρεσι · καὶ αὕτη βελτίστη . τὴν δὲ χρείαν αὐτῆς εἰς πολλὰ καταριθμοῦσιν · ἀρίστη μὲν πρὸς τὰ κεφαλόθλαστα , ἀγαθὴ δὲ καὶ πρὸς τὰ ἄλλα ἕλκη καὶ πρὸς τὰ ἑρπετὰ καὶ πρὸς ὕπνον καὶ πρὸς ὕστέραν ὡς πεσσός , τὰ μὲν σὺν ὕδατι ἀναδευομένη καὶ καταπλαττομένη , τὰ δ᾿ ἄλλα εἰς μέλι ξυομένη καὶ ἔλαιον · τῶν δὲ ἑρπετῶν ἐν οἴνῳ ὀξίνῃ πινομένη καὶ ἐπὶ τὸ δῆγμα ἐπιπαττομένη · εἰς ὕπνον δὲ ἐν οἴνῳ μέλανι αὐστηρῷ κνισθεῖσα · ἐὰν δὲ αἱ μῆτραι προπέσωσι , τῷ ὕδατι ἀποκλύζειν . αὕτη μὲν οὖν ἔοικε διαφέρειν τῇ πολυχρηστίᾳ .
Lemmas: ὁ δέ πολυπόδιον μετά ὁ ὕδωρ ἀναβλαστέω σπέρμα δέ οὖον φύω . ὁ δέ ὁ ἔβενος ξύλον κατά μέν ὁ πρόσοψις ὅμοιος πύξος φλέω δέ μέλας γίγνομαι · χρήσιμος δέ πρός ὀφθαλμίας ἀκόνη τρίβω . ὁ δέ ἀριστολόχεια παχύς καί ἐσθίω πικρός ὁ χρῶμα μέλας καί εὔοσμος , ὁ δέ φύλλον στρογγύλος , οὖον πολύς δέ ὁ ὑπέρ ὁ γῆ . φύω δέ καί μάλιστα ἐν ὁ ὄρος · καί οὗτος ἀγαθός . ὁ δέ χρεία αὐτός εἰς πολύς καταριθμέω · ἀγαθός μέν πρός ὁ κεφαλόθλαστος , ἀγαθός δέ καί πρός ὁ ἄλλος ἕλκος καί πρός ὁ ἑρπετόν καί πρός ὕπνος καί πρός ὕστερος ὡς πεσσός , ὁ μέν σύν ὕδωρ ἀναδεύω καί καταπλήσσω , ὁ δέ ἄλλος εἰς μέλι ξύω καί ἔλαιον · ὁ δέ ἑρπετόν ἐν οἶνος ὀξίνης πίνω καί ἐπί ὁ δῆγμα ἐπιπάσσω · εἰς ὕπνος δέ ἐν οἶνος μέλας αὐστηρός κνίζω · ἐάν δέ ὁ μήτρα προπίπτω , ὁ ὕδωρ ἀποκλύζω . οὗτος μέν οὖν ἔοικα διαφέρω ὁ πολυχρηστία .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.20.5
Τῆς δὲ σκαμμωνίας ὥσπερ ἐξ ἐναντίας ὁ ὀπὸς μόνον χρήσιμος ἄλλο δ᾿ οὐδέν . Ἡ δὲ τῆς πτερίδος ῥίζα μόνον τῷ χυλῷ γλυκύστρυφνος · ἕλμινθα δὲ πλατεῖαν ἐκβάλλει · σπέρμα δὲ οὐκ ἔχει οὐδὲ ὀπόν · τέμνεσθαι δὲ ὡραίαν μετοπώρου φασίν . δ᾿ ἕλμις σύμφυτον ἐνίοις ἔθνεσιν · ἔχουσι γὰρ ὡς ἐπὶ πᾶν Αἰγύπτιοι Ἄραβες Ἀρμένιοι Ματαδίδες Σύροι Κίλικες · Θρᾷκες δ᾿ οὐκ ἔχουσιν οὐδὲ Φρύγες · τῶν δὲ Ἑλλήνων Θηβαῖοί τε οἱ περὶ τὰ γυμνάσια καὶ ὅλως Βοιωτοί · Ἀθηναῖοι δ᾿ οὔ . Πάντων δὲ τῶν φαρμάκων ὡς ἀπλῶς εἰπεῖν βελτίω τὰ ἐκ τῶν χειμερινῶν καὶ προσβόρρων καὶ ξηρῶν · δι᾿ ὃ καὶ τῶν ἐν Εὐβοίᾳ τὰ ἐν ταῖς Αἰγαῖς ἡ τὰ ἐν τῷ Τελεθρίῳ φασί · ξηρότερα γάρ · τὸ δὲ Τελέθριον σύσκιον .
Lemmas: ὁ δέ σκαμμωνία ὥσπερ ἐκ ἐναντίος ὁ ὄψ μόνος χρήσιμος ἄλλος δέ οὐδείς . ὁ δέ ὁ πτερίς ῥίζα μόνος ὁ χυλός γλυκύστρυφνος · ἕλμινς δέ πλατύς ἐκβάλλω · σπέρμα δέ οὐ ἔχω οὐδέ ὄψ · τέμνω δέ ὡραῖος μετόπωρον φημί . δέ ἕλμινς συμφύω ἔνιοι ἔθνος · ἔχω γάρ ὡς ἐπί πᾶς Αἰγύπτιος Ἄραψ Ἀρμένιος Ματαδίδες Σύρος Κίλιξ · Θρᾷξ δέ οὐ ἔχω οὐδέ Φρύξ · ὁ δέ Ἕλλην Θηβαῖος τε ὁ περί ὁ γυμνάσιον καί ὅλως Βοιωτός · Ἀθηναῖος δέ οὖον . Πάντων δέ ὁ φάρμακον ὡς ἀπλόος εἶπον ἀγαθός ὁ ἐκ ὁ χειμερινός καί πρόσβορρος καί ξηρός · διά ὅς καί ὁ ἐν Εὔβοια ὁ ἐν ὁ Αἰγαί ὁ ὁ ἐν ὁ Τέλεθριον φημί · ξηρός γάρ · ὁ δέ Τελέθριον σύσκιος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.20.6
Περὶ μὲν οὖν τῶν ῥιζῶν ὅσαι φαρμακώδεις καὶ ὁποιασοῦν ἔχουσι δυνάμεις εἴτε ἐν αὐταῖς εἴτε ἐν τοῖς ὀποῖς ἡ καὶ ἄλλῳ τινὶ τῶν μορίων , καὶ τὸ ὅλον εἴ τι φρυγανικὸν ἡ ποῶδες ἔχει τοιαύτας δυνάμεις , καὶ περὶ τῶν χυλῶν τῶν τε εὐόσμων καὶ τῶν ἀόσμων καὶ ὅσας ἔχουσι διαφοράς , αἴπερ οὐθὲν ἦττον φυσικαί εἰσιν , εἴρηται .
Lemmas: περι μέν οὖν ὁ ῥίζα ὅσος φαρμακώδης καί ὁποῖος ἔχω δύναμις εἴτε ἐν αὐτός εἴτε ἐν ὁ ὄψ ὁ καί ἄλλος τις ὁ μόριον , καί ὁ ὅλος εἰμί τίς φρυγανικός ὁ ποώδης ἔχω τοιοῦτος δύναμις , καί περί ὁ χυλός ὁ τε εὔοσμος καί ὁ άοσμος καί ὅσος ἔχω διαφορά , εἰπερ οὐδείς ἀίσσω φυσικός εἰμί , εἴρω .