ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.4.6
ὅταν δὲ κομίσωσιν , ἕκαστον σωρεύσαντα τὸν αὑτοῦ καὶ τὴν σμύρναν ὁμοίως καταλιπεῖν τοῖς ἐπὶ τῆς φυλακῆς , τιθέναι δὲ ἐπὶ τοῦ σωροῦ πινάκιον γραφὴν ἔχον τοῦ τε πλήθους τῶν μέτρων καὶ τῆς τιμῆς ἧς δεῖ πραθῆναι τὸ μέτρον ἕκαστον · ὅταν δὲ οἱ ἔμποροι παραγένωνται , σκοπεῖν τὰς γραφάς , ὅστις δ᾿ ἂν αὐτοῖς ἀρέσκῃ μετρησαμένους τιθέναι τὴν τιμὴν εἰς τοῦτο τὸ χωρίον ἔνθεν ἂν ἕλωνται , καὶ τὸν ἱερέα παραγενόμενον τὸ τρίτον μέρος λαβόντα τῆς τιμῆς τῷ θεῷ τὸ λοιπὸν αὐτοῦ καταλιπεῖν καὶ τοῦτο σῶν εἶναι τοῖς κυρίοις , ἕως ἂν ἕλωνται παραγενόμενοι .
Lemmas: ὅταν δέ κομίζω , ἕκαστος σωρεύω ὁ αὐτός καί ὁ Σμύρνα ὁμοίως καταλείπω ὁ ἐπί ὁ φυλακή , τίθημι δέ ἐπί ὁ σωρός πινάκιον γραφή ἔχω ὁ τε πλῆθος ὁ μέτρον καί ὁ τιμή ὅς δεῖ πέρνημι ὁ μέτρον ἕκαστος · ὅταν δέ ὁ ἔμπορος παραγίγνομαι , σκοπέω ὁ γραφεύς , ὅστις δέ εἄν αὐτός ἀρέσκω μετρέω τίθημι ὁ τιμή εἰς οὗτος ὁ χωρίον ἔνθεν εἄν αἱρέω , καί ὁ ἱερεύς παραγίγνομαι ὁ τρίτος μέρος λαμβάνω ὁ τιμή ὁ θεός ὁ λοιπός αὐτός καταλείπω καί οὗτος σός εἰμί ὁ κύριος , ἠώς εἄν αἱρέω παραγίγνομαι .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.4.7
Ἄλλοι δέ τινες τὸ μὲν τοῦ λιβανωτοῦ δένδρον ὅμοιον εἶναί φασι σχίνῳ καὶ τὸν καρπὸν ταῖς σχινίσι φύλλον δὲ ὑπέρυθρον · εἶναι δὲ τὸν μὲν ἐκ τῶν νέων λιβανωτὸν λευκότερον καὶ ἀοδμότερον , τὸν δ᾿ ἐκ τῶν παρηκμακότων ξανθότερον καὶ εὐοσμότερον · τὸ δὲ τῆς σμύρνης ὅμοιον τῇ τερμίνθῳ , τραχύτερον δὲ καὶ ἀκανθωδέστερον , φύλλον δὲ μικρῷ στρογγυλότερον , τῇ δὲ γεύσει διαμασωμένοις ὅμοιον τῷ τῆς τερμίνθου · εἶναι δὲ καὶ τούτων τὰ παρηκμακότα εὐοσμότερα .
Lemmas: ἄλλος δέ τις ὁ μέν ὁ λιβανωτός δένδρον ὅμοιος εἰμί φημί σχῖνος καί ὁ καρπός ὁ σχινίς φύλλον δέ ὑπέρυθρος · εἰμί δέ ὁ μέν ἐκ ὁ νέος λιβανωτός λευκός καί ἄοδμος , ὁ δέ ἐκ ὁ παρακμάζω ξανθός καί εὔοσμος · ὁ δέ ὁ Σμύρνα ὅμοιος ὁ τέρμινθος , τραχύς δέ καί ἀκανθώδης , φύλλον δέ μικρός στρογγυλός , ὁ δέ γεύω διαμασάομαι ὅμοιος ὁ ὁ τέρμινθος · εἰμί δέ καί οὗτος ὁ παρακμάζω εὔοσμος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.4.8
Γίνεσθαι δὲ ἀμφότερα ἐν τῷ αὐτῷ τόπῳ · τὴν δὲ γῆν ὑπάργιλον καὶ πλακώδη , καὶ ὕδατα πηγαῖα σπάνια . ταῦτα μὲν οὖν ὑπεναντία τῷ νίφεσθαι καὶ ὕεσθαι καὶ ποταμοὺς ἐξιέναι · τὸ δὲ παρόμοιον εἶναι τὸ δένδρον τῇ τερμίνθῳ καὶ ἄλλοι τινὲς λέγουσιν , οἱ δὲ καὶ ὅλως τέρμινθον εἶναι · κομισθῆναι γὰρ ξύλα πρὸς Ἀντίγονον ὑπὸ τῶν Ἀράβων τῶν τὸν λιβανωτὸν καταγόντων , ἂ οὐδὲν διέφερε τῶν τῆς τερμίνθου · πλὴν οὗτοί γε μεῖζον ἕτερον ἀγνόημα προσηγνόουν · ᾤοντο γὰρ ἐκ τοῦ αὐτοῦ δένδρου τόν τε λιβανωτὸν γίνεσθαι καὶ τὴν σμύρναν ·
Lemmas: γίγνομαι δέ ἀμφότερος ἐν ὁ αὐτός τόπος · ὁ δέ γῆ ὑπάργιλος καί πλακώδης , καί ὕδωρ πηγαῖος σπάνις . οὗτος μέν οὖν ὑπεναντίος ὁ νίφω καί ὕω καί ποταμός ἔξειμι · ὁ δέ παρόμοιος εἰμί ὁ δένδρον ὁ τέρμινθος καί ἄλλος τις λέγω , ὁ δέ καί ὅλως τέρμινθος εἰμί · κομίζω γάρ ξύλον πρός Ἀντίγονος ὑπό ὁ Ἄραψ ὁ ὁ λιβανωτός κατάγω , ὅς οὐδείς διαφέρω ὁ ὁ τέρμινθος · πλήν οὗτος γε μείζων ἕτερος ἀγνόημα προσάγω · οἴομαι γάρ ἐκ ὁ αὐτός δένδρον ὁ τε λιβανωτός γίγνομαι καί ὁ Σμύρνα ·
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.4.9
διόπερ ἐκεῖνος ὁ λόγος πιθανώτερος ὁ παρὰ τῶν ἀναπλευσάντων ἐξ Ἡρώων πόλεως · ἐπεὶ καὶ τὸ ὑπὲρ Σάρδεων πεφυκὸς τοῦ λιβανωτοῦ δένδρον ἐν ἱερῷ τινι δαφνοειδὲς ἔχει τὸ φύλλον , εἴ τι δεῖ σταθμᾶσθαι τοῦτο · ὁ λιβανωτὸς δ᾿ ἔχει , καὶ ὁ ἐκ τοῦ στελέχους καὶ ὁ ἐκ τῶν ἀκρεμόνων , ὁμοίως καὶ τῇ ὄψει καὶ τῇ ὀσμῇ θυμιώμενος τῷ ἄλλῳ λιβανωτῷ . πέφυκε δὲ τοῦτο μόνον τὸ δένδρον οὐδεμιᾶς τυγχάνειν θεραπείας .
Lemmas: διόπερ ἐκεῖνος ὁ λόγος πιθανός ὁ παρά ὁ ἀναπλέω ἐκ Ἡρώ πόλις · ἐπεί καί ὁ ὑπέρ Σάρδεις φύω ὁ λιβανωτός δένδρον ἐν ἱερός τις δαφνοειδής ἔχω ὁ φύλλον , εἰμί τίς δεῖ σταθμάω οὗτος · ὁ λιβανωτός δέ ἔχω , καί ὁ ἐκ ὁ στέλεχος καί ὁ ἐκ ὁ ἀκρεμών , ὁμοίως καί ὁ ὁράω καί ὁ ὀσμή θυμιάω ὁ ἄλλος λιβανωτός . φύω δέ οὗτος μόνος ὁ δένδρον οὐδείς τυγχάνω θεραπεία .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.4.10
Ἔνιοι δὲ λέγουσιν ὡς πλείων μὲν ὁ λιβανωτὸς ἐν τῇ Ἀραβίᾳ γίνεται , καλλίων δὲ ἐν ταῖς ἐπικειμέναις νήσοις ὧν ἐπάρχουσιν · ἐνταῦθα γὰρ καὶ σχηματοποιεῖν ἐπὶ τῶν δένδρων οἷον ἂν θέλωσι · καὶ τάχα τοῦτό γε οὐκ ἀπίθανον · ἐνδέχεται ὁποίαν ἂν βούλωνται ποιεῖν τὴν ἐντομήν . εἰσὶ δέ τινες καὶ μεγάλοι σφόδρα τῶν χόνδρων , ὥστ᾿ εἶναι τῷ μὲν ὄγκῳ χειροπληθιαίους σταθμῷ δὲ πλέον ἢ τρίτον μέρος μνᾶς . ἀργὸς δὲ κομίζεται πᾶς ὁ λιβανωτός , ὅμοιος δὲ τῇ προσόψει φλοιῷ . τῆς σμύρνης δὲ ἡ μὲν στακτὴ ἡ δὲ πλαστή . δοκιμάζεται δ᾿ ἡ μὲν ἀμείνων τῇ γεύσει , καὶ ἀπὸ ταύτης τὴν ὁμόχρων λαμβάνουσι . περὶ μὲν οὖν λιβανωτοῦ καὶ σμύρνης σχεδὸν τοσαῦτα ἀκηκόαμεν ἄχρι γε τοῦ νῦν .
Lemmas: ἔνιοι δέ λέγω ὡς πλείων μέν ὁ λιβανωτός ἐν ὁ Ἀραβία γίγνομαι , καλός δέ ἐν ὁ ἐπίκειμαι νῆσος ὅς ἐπάρχω · ἐνταῦθα γάρ καί σχηματοποιέω ἐπί ὁ δένδρον οἷος εἄν ἐθέλω · καί τάχα οὗτος γε οὐ ἀπίθανος · ἐνδέχομαι ὁποῖος εἄν βούλομαι ποιέω ὁ ἐντομή . εἰμί δέ τις καί μέγας σφόδρα ὁ χόνδρος , ὥστε εἰμί ὁ μέν ὄγκος χειροπληθιαῖος σταθμός δέ πλέω ἢ τρίτος μέρος μνᾶ . ἀργός δέ κομίζω πᾶς ὁ λιβανωτός , ὅμοιος δέ ὁ πρόσοψις φλόος . ὁ Σμύρνα δέ ὁ μέν στακτή ὁ δέ πλαστός . δοκιμάζω δέ ὁ μέν ἀγαθός ὁ γεύω , καί ἀπό οὗτος ὁ ὁμόχρους λαμβάνω . περί μέν οὖν λιβανωτός καί Σμύρνα σχεδόν τοσοῦτος ἀκούω ἄχρι γε ὁ νῦν .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.5.1
V . Περὶ δὲ κιναμώμου καὶ κασίας τάδε λέγουσι · θάμνους μὲν ἀμφότερα ταῦτ᾿ εἶναι οὐ μεγάλους ἀλλ᾿ ἡλίκους ἄγνου , πολυκλάδους δὲ καὶ ξυλώδεις . ὅταν δὲ ἐκκόψωσιν , ὅλον τὸ κινάμωμον διαιρεῖν εἰς πέντε μέρη · τούτων δὲ τὸ πρῶτον πρὸς τοῖς βλαστοῖς βέλτιστον εἶναι , ὃ τεμνεται σπιθαμιαῖον ἢ μικρῷ μεῖζον · ἑπόμενον δὲ τὸ δεύτερον , ὃ καὶ τῇ τομῇ ἔλαττον · εἶτα τὸ τρίτον καὶ τέταρτον · ἔσχατον δὲ τὸ χείριστον τὸ πρὸς τῇ ῥίζῃ · φλοιὸν γὰρ ἐλάχιστον ἔχειν · χρήσιμος δὲ οὗτος , οὐ τὸ ξύλον · δι᾿ ὃ καὶ τὸ ἀκροφυὲς κράτιστον , πλεῖστον γὰρ ἔχειν καὶ τὸν φλοιόν . οἱ μὲν οὕτω λέγουσιν .
Lemmas: V . περι δέ κιννάμωμον καί κασία ὅδε λέγω · θάμνος μέν ἀμφότερος αὐτός εἰμί οὖον μέγας ἀλλά ἡλίκος ἄγνος , πολύκλαδος δέ καί ξυλώδης . ὅταν δέ ἐκκόπτω , ὅλος ὁ κιννάμωμον διαιρέω εἰς πέντε μέρος · οὗτος δέ ὁ πρῶτος πρός ὁ βλαστός ἀγαθός εἰμί , ὅς τέμνω σπιθαμιαῖος ἢ μικρός μείζων · ἕπω δέ ὁ δύο , ὅς καί ὁ τομή μικρός · εἶτα ὁ τρίτος καί τέταρτος · ἔσχατος δέ ὁ κακός ὁ πρός ὁ ῥίζα · φλοιός γάρ μικρός ἔχω · χρήσιμος δέ οὗτος , οὖον ὁ ξύλον · διά ὅς καί ὁ ἀκροφυής ἀγαθός , πλεῖστος γάρ ἔχω καί ὁ φλόος . ὁ μέν οὗτος λέγω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.5.2
Ἄλλοι δὲ θαμνῶδες μὲν καὶ ἔτι μᾶλλον φρυγανῶδες εἶναί φασι · δύο δ᾿ αὐτοῦ γένη , τὸ μὲν μέλαν τὸ δὲ λευκόν . λέγεται δέ τις καὶ μῦθος ὑπὲρ αὐτοῦ · φύεσθαι μὲν γάρ φασιν ἐν φάραγξιν , ἐν ταύταις δ᾿ ὄφεις εἶναι πολλοὺς δῆγμα θανάσιμον ἔχοντας , πρὸς οὓς φραξάμενοι τὰς χεῖρας καὶ τοὺς πόδας καταβαίνουσι καὶ συλλέγουσιν , εἶθ᾿ ὅταν ἐξενέγκωσι διελόντες τρία μέρη διακληροῦνται πρὸς τὸν ἥλιον , καὶ ἣν ἂν λάχῃ ὁ ἥλιος καταλείπουσιν · ἀπιόντες δ᾿ εὐθὺς ὁρᾶν φασι καιομένην ταύτην · οὗτος μὲν οὖν τῷ ὄντι μῦθος .
Lemmas: ἄλλος δέ θαμνώδης μέν καί ἔτι μᾶλλον φρυγανώδης εἰμί φημί · δύο δέ αὐτός γένος , ὁ μέν μέλας ὁ δέ λευκός . λέγω δέ τις καί μῦθος ὑπέρ αὐτός · φύω μέν γάρ φημί ἐν φάραγξ , ἐν οὗτος δέ ὄφις εἰμί πολύς δῆγμα θανάσιμος ἔχω , πρός ὅς φράσσω ὁ χείρ καί ὁ πούς καταβαίνω καί συλλέγω , εἶτα ὅταν ἐκφέρω διαιρέω τρεῖς μέρος διακληρόω πρός ὁ ἥλιος , καί ὅς εἄν λαγχάνω ὁ ἥλιος καταλείπω · ἄπειμι δέ εὐθύς ὁράω φημί καίω οὗτος · οὗτος μέν οὖν ὁ εἰμί μῦθος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.5.3
Τὴν δὲ κασίαν φασὶ τὰς μὲν ῥάβδους παχυτέρας ἔχειν , ἰνώδεις δὲ σφόδρα καὶ οὐκ εἶναι περιφλεῦσαι · χρήσιμον δὲ καὶ ταύτης τὸν φλοιόν . ὅταν οὖν τέμνωσι τὰς ῥάβδους , κατακόπτειν ὡς διδάκτυλα τὸ μῆκος ἢ μικρῷ μείζω , ταῦτα δ᾿ εἰς νεόδορον βύρσαν καταρράπτειν · εἶτ᾿ ἐκ ταύτης καὶ τῶν ξύλων σηπομένων σκωλήκια γίνεσθαι , τὸ μὲν ξύλον κατεσθίει , τοῦ φλοιοῦ δ᾿ οὐχ ἅπτεται διὰ τὴν πικρότητα καὶ δριμύτητα τῆς ὀσμῆς . καὶ περὶ μὲν κασίας καὶ κιναμώμου τοσαῦτα λέγεται .
Lemmas: ὁ δέ κασία φημί ὁ μέν ῥάβδος παχύς ἔχω , ἰνώδης δέ σφόδρα καί οὐ εἰμί περιφλεύω · χρήσιμος δέ καί οὗτος ὁ φλόος . ὅταν οὖν τέμνω ὁ ῥάβδος , κατακόπτω ὡς διδάκτυλος ὁ μῆκος ἢ μικρός μείζων , οὗτος δέ εἰς νεόδορος βύρσα καταρράπτω · εἶτα ἐκ οὗτος καί ὁ ξύλον σήπω σκωλήκιον γίγνομαι , ὁ μέν ξύλον κατεσθίω , ὁ φλόος δέ οὐ ἅπτω διά ὁ πικρότης καί δριμύτης ὁ ὀσμή . καί περί μέν κασία καί κιννάμωμον τοσοῦτος λέγω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.6.1
VI . Τὸ δὲ βάλσαμον γίνεται μὲν ἐν τῷ αὐλῶνι τῷ περὶ Συρίαν . παραδείσους δ᾿ εἶναί φασι δύο μόνους , τὸν μὲν ὅσον εἴκοσι πλέθρων τὸν δ᾿ ἕτερον πολλῷ ἐλάττονα . τὸ δὲ δένδρον μέγεθος μὲν ἡλίκον ῥόα μεγάλη πολύκλαδον δὲ σφόδρα · φύλλον δὲ ἔχειν ὅμοιον πηγάνῳ , πλὴν ἔκλευκον , ἀείφυλλον δὲ εἶναι · καρπὸν δὲ παρόμοιον τῇ τερμίνθῳ καὶ μεγέθει καὶ σχήματι καὶ χρώματι · εὐῶδες σφόδρα καὶ τοῦτο καὶ μᾶλλον τοῦ δακρύου .
Lemmas: VI . ὁ δέ βάλσαμον γίγνομαι μέν ἐν ὁ αὐλών ὁ περί Συρία . παράδεισος δέ εἰμί φημί δύο μόνος , ὁ μέν ὅσος εἴκοσι πλέθρον ὁ δέ ἕτερος πολύς μικρός . ὁ δέ δένδρον μέγεθος μέν ἡλίκος ῥόος μέγας πολύκλαδος δέ σφόδρα · φύλλον δέ ἔχω ὅμοιος πήγανον , πλήν ἔκλευκος , ἀείφυλλος δέ εἰμί · καρπός δέ παρόμοιος ὁ τέρμινθος καί μέγεθος καί σχῆμα καί χρῶμα · εὐώδης σφόδρα καί οὗτος καί μᾶλλον ὁ δάκρυ .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.6.2
Τὸ δὲ δάκρυον ἀπὸ ἐντομῆς συλλέγειν , ἐντέμνειν δὲ ὄνυξι σιδηροῖς ὑπὸ τὸ ἄστρον , ὅταν μάλιστα πνίγη ὦσι , καὶ τὰ στελέχη καὶ τὰ ἄνω . τὴν δὲ συλλογὴν ὅλον τὸ θέρος ποιεῖσθαι · οὐκ εἶναι δὲ πολὺ τὸ ῥέον , ἀλλ᾿ ἐν ἡμέρᾳ τὸν ἄνδρα συλλέγειν ὅσον κόγχην · τὴν δ᾿ ὀσμὴν διαφέρουσαν καὶ πολλήν , ὥστε ἀπὸ μικροῦ πολὺν ἐφικνεῖσθαι τόπον . ἀλλ᾿ οὐ φοιτᾶν ἐνταῦθα ἄκρατον ἀλλὰ τὸ συνηγμένον κεκραμένον · πολλὴν γὰρ δέχεσθαι κρᾶσιν · καὶ τὸ ἐν τῇ Ἑλλάδι πολλάκις εἶναι κεκραμένον · εὔοσμα δὲ σφόδρα καὶ τὰ ῥαβδία ·
Lemmas: ὁ δέ δάκρυ ἀπό ἐντομή συλλέγω , ἐντέμνω δέ ὄνυξ σιδήρεος ὑπό ὁ ἄστρον , ὅταν μάλιστα πνίγω εἰμί , καί ὁ στέλεχος καί ὁ ἄνω . ὁ δέ συλλογή ὅλος ὁ θέρος ποιέω · οὐ εἰμί δέ πολύς ὁ ῥέω , ἀλλά ἐν ἡμέρα ὁ ἀνήρ συλλέγω ὅσος κόγχη · ὁ δέ ὀσμή διαφέρω καί πολύς , ὥστε ἀπό μικρός πολύς ἐφικνέομαι τόπος . ἀλλά οὖον φοιτάω ἐνταῦθα ἄκρατος ἀλλά ὁ σύνειμι κεράννυμι · πολύς γάρ δέχομαι κρᾶσις · καί ὁ ἐν ὁ Ἑλλάς πολλάκις εἰμί κεράννυμι · εὔοσμος δέ σφόδρα καί ὁ ῥαβδίον ·
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.6.3
καθαίρειν γὰρ καὶ τῶνδε ἕνεκα καί του διαφόρου · πωλεῖσθαι τίμια . καὶ τὴν ἐργασίαν τὴν περὶ τὰ δένδρα σχεδὸν ἐν ταὐτῇ αἰτίᾳ εἶναι καὶ τὴν βροχήν · βρέχεσθαι γὰρ συνεχῶς . συναιτίαν δὲ δοκεῖν εἶναι τοῦ μὴ μεγάλα γίνεσθαι τὰ δένδρα καὶ τὴν τῶν ῥαβδίων τομήν . διὰ γὰρ τὸ πολλάκις ἐπικείρεσθαι ῥάβδους ἀφιέναι καὶ οὐκ εἰς ἓν ἐκτείνειν τὴν ὁρμήν .
Lemmas: καθαίρω γάρ καί ὅδε ἕνεκα καί ὁ διάφορος · πωλέω τίμιος . καί ὁ ἐργασία ὁ περί ὁ δένδρον σχεδόν ἐν αὐτός αἴτιος εἰμί καί ὁ βροχή · βρέχω γάρ συνεχῶς . συναίτιος δέ δοκέω εἰμί ὁ μή μέγας γίγνομαι ὁ δένδρον καί ὁ ὁ ῥαβδίον τομή . διά γάρ ὁ πολλάκις ἐπικείρω ῥάβδος ἀφίημι καί οὐ εἰς εἷς ἐκτείνω ὁ ὁρμή .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.6.4
Ἄγριον δὲ οὐδὲν εἶναι βάλσαμον οὐδαμοῦ · γίνεσθαι δὲ ἐκ μὲν τοῦ μείζονος παραδείσου ἀγγείδια δώδεκα ὅσον ἡμιχοαῖα , ἐκ δὲ τοῦ ἑτέρου δύο μόνον · πωλεῖσθαι δὲ τὸ μὲν ἄκρατον δὶς πρὸς ἀργύριον τὸ δ᾿ ἄλλο κατὰ λόγον τῆς μίξεως · καὶ τοῦτο μὲν διαφέρον τι φαίνεται κατὰ τὴν εὐοσμίαν .
Lemmas: Ἄγριος δέ οὐδείς εἰμί βάλσαμον οὐδαμοῦ · γίγνομαι δέ ἐκ μέν ὁ μείζων παράδεισος ἀγγείδιον δώδεκα ὅσος ἡμιχοαῖος , ἐκ δέ ὁ ἕτερος δύο μόνος · πωλέω δέ ὁ μέν ἄκρατος δίς πρός ἀργύριον ὁ δέ ἄλλος κατά λόγος ὁ μίξις · καί οὗτος μέν διαφέρω τίς φαίνω κατά ὁ εὐοσμία .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.7.1
VII . Ὁ δὲ κάλαμος γίνεται καὶ ὁ σχοῖνος ὑπερβάλλοντι τὸν Λίβανον μεταξὺ τοῦ τε Λιβάνου καὶ ἄλλου τινὸς ὄρους μικροῦ ἐν τῷ αὐλωνίσκῳ τούτῳ , καὶ οὐχ ὥς τινές φασι τοῦ Ἀντιλιβάνου · ὁ γὰρ Ἀντιλίβανος μακρὰν ἀπέχει τοῦ Λιβάνου καὶ μεταξὺ τούτων ἐστὶν ὃν αὐλῶνα καλοῦσι πεδίον πολὺ καὶ καλόν . ὅπου δὲ ὁ κάλαμος καὶ ὁ σχοῖνος φύεται λίμνη μεγάλη τυγχάνει , πρὸς ταύτην δὲ ἐν τῷ ἕλει τῷ ἀνεξηραμμένῳ πεφύκασι · τοπον δὲ ἔχουσι πλεῖον ἢ τριάκοντα σταδίων . οὐκ ὄζουσι δὲ χλωροὶ ἀλλὰ ξηρανθέντες , τῇ προσόψει δὲ οὐδὲν διαφέρουσι τῶν ἄλλων · εἰσβάλλοντι δ᾿ εἰς τὸν τόπον εὐθὺς ὀσμὴ προσβάλλει ·
Lemmas: VII . ὁ δέ κάλαμος γίγνομαι καί ὁ σχοῖνος ὑπερβάλλω ὁ Λίβανος μεταξύ ὁ τε Λίβανος καί ἄλλος τις ὄρος μικρός ἐν ὁ αὐλωνίσκος οὗτος , καί οὐ ὅς τις φημί ὁ Ἀντιλίβανος · ὁ γάρ Ἀντιλίβανος μακράν ἀπέχω ὁ Λίβανος καί μεταξύ οὗτος εἰμί ὅς αὐλών καλέω πεδίον πολύς καί καλός . ὅπου δέ ὁ κάλαμος καί ὁ σχοῖνος φύω λίμνη μέγας τυγχάνω , πρός οὗτος δέ ἐν ὁ ἕλος ὁ ἀναξηραίνω φύω · τόπος δέ ἔχω πλείων ἢ τριάκοντα στάδιος . οὐ ὄζω δέ χλωρός ἀλλά ξηραίνω , ὁ πρόσοψις δέ οὐδείς διαφέρω ὁ ἄλλος · εἰσβάλλω δέ εἰς ὁ τόπος εὐθύς ὀσμή προσβάλλω ·
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.7.2
οὐ μὴν πορρωτέρω γε ἡ ἀποπνοὴ γίνεται , καθάπερ τινές φασι , ταῖς προσφερομέναις ναυσὶ πρὸς τὴν χώραν · καὶ γὰρ ὁ τόπος οὗτος ἀπὸ θαλάττης ἀπέχει πλείους ἢ ἑκατὸν πεντήκοντα σταδίους · ἀλλ᾿ ἐν τῇ Ἀραβίᾳ τὴν ἀποπνοὴν εἶναί φασι τὴν ἀπὸ τῆς χώρας εὔοσμον . Ἐν μὲν οὖν Συρίᾳ τὰ περιττὰ τῇ ὀσμῇ σχεδὸν ταῦτ᾿ ἐστίν · ἡ γὰρ χαλβάνη βαρύτερον καὶ μᾶλλον φαρμακῶδες · ἐπεὶ καὶ αὕτη γίνεται περὶ Συρίαν ἐκ τοῦ πανάκους καλουμένου . τὰ δὲ ἄλλα πάντα τὰ εὔοσμα οἷς πρὸς τὰ ἀρώματα χρῶνται , τὰ μὲν ἐξ Ἰνδῶν κομίζεται κἀκεῖθεν ἐπὶ θάλατταν καταπέμπεται , τὰ δ᾿ ἐξ Ἀραβίας , οἷον πρὸς τῷ κιναμώμῳ καὶ τῇ κασίᾳ καὶ κώμακον · ἕτερον δ᾿ εἶναι τὸ κώμακον καρπόν · τὸ δ᾿ ἕτερον παραμίσγουσιν εἰς τὰ σπουδαιότατα τῶν μύρων . τὸ δὲ καρδάμωμον καὶ ἄμωμον οἱ μὲν ἐκ Μηδείας , οἱ δ᾿ ἐξ Ἰνδῶν καὶ ταῦτα καὶ τὴν νάρδον καὶ τὰ ἄλλα ἢ τὰ πλεῖστα .
Lemmas: οὖον μήv πρόσω γε ὁ ἀποπνοή γίγνομαι , καθάπερ τις φημί , ὁ προσφέρω ναῦς πρός ὁ χώρα · καί γάρ ὁ τόπος οὗτος ἀπό θάλασσα ἀπέχω πλείων ἢ ἑκατόν πεντήκοντα στάδιον · ἀλλά ἐν ὁ Ἀραβία ὁ ἀποπνοή εἰμί φημί ὁ ἀπό ὁ χώρα εὔοσμος . ἐν μέν οὖν Συρία ὁ περισσός ὁ ὀσμή σχεδόν αὐτός εἰμί · ὁ γάρ χαλβάνη βαρύς καί μᾶλλον φαρμακώδης · ἐπεί καί οὗτος γίγνομαι περί Συρία ἐκ ὁ πάναξ καλέω . ὁ δέ ἄλλος πᾶς ὁ εὔοσμος ὅς πρός ὁ ἄρωμα χράω , ὁ μέν ἐκ Ἰνδός κομίζω ἐκεῖθεν ἐπί θάλασσα καταπέμπω , ὁ δέ ἐκ Ἀραβία , οἷος πρός ὁ κιννάμωμον καί ὁ κασία καί κώμακον · ἕτερος δέ εἰμί ὁ κώμακον καρπός · ὁ δέ ἕτερος παραμείγνυμι εἰς ὁ σπουδαῖος ὁ Μύρων . ὁ δέ καρδάμωμον καί ἄμωμον ὁ μέν ἐκ Μήδεια , ὁ δέ ἐκ Ἰνδός καί οὗτος καί ὁ νάρδος καί ὁ ἄλλος ἢ ὁ πλεῖστος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.7.3
Οἷς μὲν οὖν εἰς τὰ ἀρώματα χρῶνται σχεδὸν τάδς ἐστί · κασία κινάμωμον καρδάμωμον νάρδος ναῖρον βάλσαμον ἀσπάλαθος στύραξ ἶρις νάρτη κόστος πάνακες κρόκος σμύρνα κύπειρον σχοῖνος κάλαμος ἀμάρακον λωτὸς ἄννητος . τούτων δὲ τὰ μὲν ῥίζαι τὰ δὲ φλοιοὶ τὰ δὲ κλῶνες τὰ δὲ ξύλα τὰ δὲ σπέρματα τὰ δὲ δάκρυα τὰ δὲ ἄνθη . καὶ τὰ μὲν πολλαχοῦ γίνεται , τὰ δὲ περιττότατα καὶ εὐοδμότατα πάντα ἐκ τῆς Ἀσίας καὶ ἐκ τῶν ἀλεεινῶν τόπων . ἐκ γὰρ αὐτῆς Εὐρώπης οὐδέν ἐστιν ἔξω τῆς ἴριδος .
Lemmas: οἷς μέν οὖν εἰς ὁ ἄρωμα χράω σχεδόν τάδες εἰμί · κασία κιννάμωμον καρδάμωμον νάρδος ναῖρον βάλσαμον ἀσπάλαθος στύραξ ἶρις νάρτη κόστος πάνακες κρόκος Σμύρνα κύπειρον σχοῖνος κάλαμος ἀμάρακον λωτός ἄννητος . οὗτος δέ ὁ μέν ῥίζα ὁ δέ φλοιός ὁ δέ κλών ὁ δέ ξύλον ὁ δέ σπέρμα ὁ δέ δάκρυ ὁ δέ ἄνθος . καί ὁ μέν πολλαχοῦ γίγνομαι , ὁ δέ περισσός καί εὔοσμος πᾶς ἐκ ὁ Ἀσία καί ἐκ ὁ ἀλεείνω τόπος . ἐκ γάρ αὐτός Εὐρώπη οὐδείς εἰμί ἔξω ὁ Ἶρις .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.7.4
Αὕτη δ᾿ ἀρίστη ἐν Ἰλλυριοῖς , οὐκ ἐν τῇ πρὸς θάλατταν χώρᾳ , ἀλλ᾿ ἐν τῇ ἀνακεχωρηκυίᾳ κειμένῃ δὲ μᾶλλον πρὸς ἄρκτον . τόποι δὲ τόπων διαφέρουσιν ἐν οἷς ἀμείνων · ἐργασία δὲ περὶ αὐτὴν οὐδεμία πλὴν τοῦ περικαθήραντα ἀναξηρᾶναι . Τὰ γὰρ ἐν τῇ Θράκῃ φυόμενα ῥιζία , καθάπερ τό τε τῇ νάρδῳ προσεμφερῆ τὴν ὀσμὴν ἔχον καὶ ἕτερ᾿ ἄττα , μικράν τινα καὶ ἀσθενῆ τὴν εὐωδίαν ἔχει . καὶ περὶ μὲν τῶν εὐόσμων ἐπὶ τοσοῦτον εἰρήσθω .
Lemmas: Ἄτη δέ ἀγαθός ἐν Ἰλλυριός , οὐ ἐν ὁ πρός θάλασσα χώρα , ἀλλά ἐν ὁ ἀναχωρέω κεῖμαι δέ μᾶλλον πρός ἄρκτος . τόπος δέ τόπος διαφέρω ἐν ὅς ἀγαθός · ἐργασία δέ περί αὐτός οὐδείς πλήν ὁ περικαθαίρω ἀναξηραίνω . ὁ γάρ ἐν ὁ Θράκη φύω ῥιζίας , καθάπερ ὁ τε ὁ νάρδος προσεμφερής ὁ ὀσμή ἔχω καί ἕτερος τις , μικρός τις καί ἀσθενής ὁ εὐωδία ἔχω . καί περί μέν ὁ εὔοσμος ἐπί τοσοῦτος εἴρω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.8.1
VIII . Περὶ δὲ τῶν ὀπῶν ὅσα μὴ πρότερον εἴρηται , λέγω δ᾿ οἷον εἴ τινες φαρμακώδεις ἢ καὶ ἄλλας ἔχουσι δυνάμεις , πειρατέον ὁμοίως εἰπεῖν · ἅμα δὲ καὶ περὶ ῥιζῶν , καὶ γὰρ τῶν ὀπῶν τινες ἐκ τούτων καὶ χωρὶς αὐταὶ καθ᾿ αὑτὰς πολλὰς καὶ παντοίας ἔχουσι δυνάμεις , ὅλως δὲ περὶ πάντων φαρμακωδῶν , οἷον καρποῦ χυλισμοῦ φύλλων ῥιζῶν πόας · καλοῦσι γὰρ καὶ πόαν ἔνια τῶν φαρμακωδῶν οἱ ῥιζοτόμοι . Τῶν δὲ ῥιζῶν πλείους μέν εἰσιν αἱ δυνάμεις καὶ πρὸς πλείω · ζητοῦνται δὲ μάλιστα αἱ φαρμακώδεις ὡς χρησιμώταται , διαφέρουσαι τῷ τε μὴ πρὸς ταὐτὰ καὶ τῷ μὴ ἐν τοῖς αὐτοῖς ἔχειν τὴν δύναμιν . ὡς δ᾿ οὖν ἐπὶ πᾶν αἱ πλεῖσται μὲν ἐν αὑταῖς ἔχουσι καὶ τοῖς καρποῖς καὶ τοῖς ὀποῖς , ἔνιαι δὲ καὶ ἐν τοῖς φύλλοις · τὰς δὲ φυλλώδεις δυνάμεις τὰς πολλὰς σχεδὸν πόας καλοῦσιν , ὥσπερ εἴρηται μικρῷ πρότερον , οἱ ῥιζοτόμοι .
Lemmas: VIII . περι δέ ὁ ὄψ ὅσος μή πρότερος εἴρω , λέγω δέ οἷος εἰμί τις φαρμακώδης ἢ καί ἄλλος ἔχω δύναμις , πειρατέον ὁμοίως εἶπον · ἅμα δέ καί περί ῥίζα , καί γάρ ὁ ὄψ τις ἐκ οὗτος καί Χωρὶς αὐτός κατά ἑαυτοῦ πολύς καί παντοῖος ἔχω δύναμις , ὅλως δέ περί πᾶς φαρμακώδης , οἷος καρπός χυλισμός φύλλον ῥίζα πόα · καλέω γάρ καί πόα ἔνιοι ὁ φαρμακώδης ὁ ῥιζοτόμος . ὁ δέ ῥίζα πλείων μέν εἰμί ὁ δύναμις καί πρός πλείων · ζητέω δέ μάλιστα ὁ φαρμακώδης ὡς χρήσιμος , διαφέρω ὁ τε μή πρός αὐτός καί ὁ μή ἐν ὁ αὐτός ἔχω ὁ δύναμις . ὡς δέ οὖν ἐπί πᾶς ὁ πλεῖστος μέν ἐν ἑαυτοῦ ἔχω καί ὁ καρπός καί ὁ ὄψ , ἔνιοι δέ καί ἐν ὁ φύλλον · ὁ δέ φυλλώδης δύναμις ὁ πολύς σχεδόν πόα καλέω , ὥσπερ εἴρω μικρός πρότερος , ὁ ῥιζοτόμος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.8.2
Ὁ μὲν οὖν ὀπισμὸς γίνεται τῶν ὀπιζομένων ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ τοῦ θέρους , τῶν μὲν ἐνισταμένου τῶν δὲ προεληλυθότος . ἡ δὲ ῥιζοτομία γίνεταί τινων καὶ ὑπὸ πυροτομίαν καὶ μικρῷ πρότερον , οὐ μὴν ἀλλ᾿ ἥ γε πλείων τοῦ μετοπώρου μετ᾿ Ἀρκτοῦρον , ὅταν φυλλορροήσωσιν , ὅσων δὲ καὶ ὁ καρπὸς χρήσιμος , ὅταν ἀμερθῶσι τὸν καρπόν . ἔστι δὲ ὁ ὀπισμὸς ἢ ἀπὸ τῶν καυλῶν , ὥσπερ τοῦ τιθυμάλλου καὶ τῆς θριδακίνης καὶ σχεδὸν τῶν πλείστων , ἢ ἀπὸ τῶν ῥιζῶν , ἢ τρίτον ἀπὸ τῆς κεφαλῆς , ὥσπερ τῆς μήκωνος · ταύτης γὰρ μόνης οὕτω καὶ τοῦτ᾿ ἴδιον αὐτῆς . τῶν μὲν οὖν καὶ αὐτόματος ὁ ὀπὸς συνίσταται δακρυώδης τις , ὥσπερ καὶ τῆς τραγακάνθης · ταύτην γὰρ οὐδὲ τέμνειν ἐστί · τῶν δὲ πλείστων ἀπὸ τῆς ἐντομῆς . ὧν ἐνίους μὲν εὐθὺς εἰς ἀγγεῖα συνάγουσιν , ὥσπερ καὶ τὸν τοῦ τιθυμαλλου ἢ μηκωνίου , καλοῦσι γὰρ ἀμφοτέρως , καὶ ἀπλῶς ὅσα πολύοπα τυγχάνει · τῶν δὲ μὴ πολυόπων ἐρίῳ λαμβάνουσιν ὥσπερ καὶ τῆς θριδακίνης .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ὀπισμός γίγνομαι ὁ ὀπίζω ὡς ἐπί ὁ πολύς ὁ θέρος , ὁ μέν ἐνίστημι ὁ δέ προέρχομαι . ὁ δέ ῥιζοτομία γίγνομαι τίνω καί ὑπό πυροτομία καί μικρός πρότερος , οὖον μήv ἀλλά ὅς γε πλείων ὁ μετόπωρον μετά Ἀρκτοῦρος , ὅταν φυλλορροέω , ὅσος δέ καί ὁ καρπός1 χρήσιμος , ὅταν ἀμέρδω ὁ καρπός . εἰμί δέ ὁ ὀπισμός ἢ ἀπό ὁ καυλός , ὥσπερ ὁ τιθύμαλλος καί ὁ θριδάκινος καί σχεδόν ὁ πλεῖστος , ἢ ἀπό ὁ ῥίζα , ἢ τρίτος ἀπό ὁ κεφαλή , ὥσπερ ὁ μήκων · οὗτος γάρ μόνος οὗτος καί οὗτος ἴδιος αὐτός . ὁ μέν οὖν καί αὐτόματος ὁ ὄψ συνίστημι δακρυώδης τις , ὥσπερ καί ὁ τραγάκανθα · οὗτος γάρ οὐδέ τέμνω εἰμί · ὁ δέ πλεῖστος ἀπό ὁ ἐντομή . ὅς ἔνιοι μέν εὐθύς εἰς ἀγγεῖον συνάγω , ὥσπερ καί ὁ ὁ τιθύμαλλος ἢ μηκώνιον , καλέω γάρ ἀμφοτέρως , καί ἀπλόος ὅσος πολύοπος τυγχάνω · ὁ δέ μή πολύοπος ἔριον λαμβάνω ὥσπερ καί ὁ θριδάκινος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.8.3
Ἐνίων δ᾿ οὐδ᾿ ὀπισμὸς ἀλλ᾿ οἷον χυλισμός ἐστιν , ὥσπερ ὅσα κόψαντες ἢ τρίψαντες καὶ ὕδωρ ἐπιχέαντες ἀπηθοῦσι καὶ λαμβάνουσι τὴν ὑπόστασιν · ξηρὸς δὲ δῆλον ὅτι καὶ ἐλάττων ὁ χυλὸς τούτων . ἔστι δὲ τῶν μὲν ἄλλων ῥιζῶν τὸ χύλισμα ἀσθενέστερον τοῦ καρποῦ , τοῦ κωνείου δὲ ἰσχυρότερον , καὶ τὴν ἀπαλλαγὴν ῥᾴω ποιεῖ καὶ θάττω μικρὸν πάνυ καταπότιον δοθέν · ἐνεργότερον δὲ καὶ εἰς τὰς ἄλλας χρείας . ἰσχυρὸν δὲ καὶ τὸ τῆς θαψίας . τὰ δὲ ἄλλα πάντα ἀσθενέστερα . οἱ μὲν οὖν ὀπισμοὶ σχεδὸν τοσαυταχῶς γίνονται .
Lemmas: Ἐνίων δέ οὐδέ ὀπισμός ἀλλά οἷος χυλισμός εἰμί , ὥσπερ ὅσος κόπτω ἢ τρίβω καί ὕδωρ ἐπιχέω ἀπηθέω καί λαμβάνω ὁ ὑπόστασις · ξηρός δέ δῆλος ὅτι καί μικρός ὁ χυλός οὗτος . εἰμί δέ ὁ μέν ἄλλος ῥίζα ὁ χύλισμα ἀσθενής ὁ καρπός , ὁ κώνειον δέ ἰσχυρός , καί ὁ ἀπαλλαγή ῥᾴδιος ποιέω καί ταχύς μικρός πάνυ καταπότιον δίδωμι · ἐνεργός δέ καί εἰς ὁ ἄλλος χρεία . ἰσχυρός δέ καί ὁ ὁ θαψία . ὁ δέ ἄλλος πᾶς ἀσθενής . ὁ μέν οὖν ὀπισμός σχεδόν τοσαυταχῶς γίγνομαι .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.8.4
Τῆς δὲ ῥιζοτομίας οὐκ ἔστι τοιαύτη διαφορὰ πλὴν ἐν ταῖς ὥραις οἷον θέρους ἢ μετοπώρου , καὶ τῷ τάσδε ἢ τάσδε τῶν ῥιζῶν · οἷον τοῦ ἐλλεβόρου τὰς κάτω τὰς λεπτάς · τὴν γὰρ ἄνω τὴν παχεῖαν τὴν κεφαλώδη φασὶν ἀχρεῖον εἶναι καὶ διδόναι ταῖς κυσὶν ὅταν βούλωνται καθαίρειν . καὶ ἐφ ἑτέρων δέ τινων τοιαύτας λέγουσι διαφοράς .
Lemmas: ὁ δέ ῥιζοτομία οὐ εἰμί τοιοῦτος διαφορά πλήν ἐν ὁ ὥρα οἷος θέρος ἢ μετόπωρον , καί ὁ ὅδε ἢ ὅδε ὁ ῥίζα · οἷος ὁ ἑλλέβορος ὁ κάτω ὁ λεπτός · ὁ γάρ ἄνω ὁ παχύς ὁ κεφαλώδης φημί ἀχρεῖος εἰμί καί δίδωμι ὁ κύων ὅταν βούλομαι καθαίρω . καί ἐπί ἕτερος δέ τίνω τοιοῦτος λέγω διαφορά .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.8.5
Ἔτι δὲ ὅσα οἱ φαρμακοπῶλαι καὶ οἱ ῥιζοτόμοι τὰ μὲν ἴσως οἰκείως τὰ δὲ καὶ ἐπιτραγωδοῦντες λέγουσι . κελεύουσι γὰρ τὰς μὲν κατ᾿ ἄνεμον ἱσταμένους τέμνειν , ὥσπερ ἑτέρας τέ τινας καὶ τὴν θαψίαν , ἀλειψάμενον λίπα · τὸ γὰρ σῶμα ἀνοιδεῖν ἐὰν ἐξ ἐναντίας . κατ᾿ ἄνεμον δὲ καὶ τοῦ κυνοσβάτου τὸν καρπὸν συλλέγειν , εἰ δὲ μὴ κίνδυνον εἶναι τῶν ὀφθαλμῶν . τὰς δὲ νύκτωρ τὰς δὲ μεθ᾿ ἡμέραν , ἐνίας δὲ πρὶν τὸν ἥλιον ἐπιβάλλειν , οἷον καὶ τὸ καλούμενον κλύμενον .
Lemmas: ἔτι δέ ὅσος ὁ φαρμακοπώλης καί ὁ ῥιζοτόμος ὁ μέν ἴσως οἰκεῖος ὁ δέ καί ἐπιτραγῳδέω λέγω . κελεύω γάρ ὁ μέν κατά ἄνεμος ἵστημι τέμνω , ὥσπερ ἕτερος τε τις καί ὁ θαψία , ἀλείφω λίπα · ὁ γάρ σῶμα ἀνοιδέω ἐάν ἐκ ἐναντίος . κατά ἄνεμος δέ καί ὁ κυνόσβατος ὁ καρπός συλλέγω , εἰμί δέ μή κίνδυνος εἰμί ὁ ὀφθαλμός . ὁ δέ νύκτωρ ὁ δέ μετά ἡμέρα , ἔνιοι δέ πρίν ὁ ἥλιος ἐπιβάλλω , οἷος καί ὁ καλέω κλύμενον .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.8.6
Καὶ ταῦτα μὲν καὶ τὰ παραπλήσια τούτοις τάχ᾿ ἂν οὐκ ἀλλοτρίως δόξειεν λέγειν · ἐπισινεῖς γάρ τινων αἱ δυνάμεις · ἐξάπτειν γάρ φασιν ὥσπερ πῦρ καὶ κατακαίειν · ἐπεὶ καὶ ὁ ἐλλέβορος ταχὺ καρηβαρεῖν ποιεῖ , καὶ οὐ δύνανται πολὺν χρόνον ὀρύττειν , δι᾿ καὶ προεσθίουσι σκόροδα καὶ ἄκρατον ἐπιπίνουσιν . ἀλλὰ τὰ τοιαῦτα ὥσπερ ἐπίθετα καὶ πόρρωθεν , οἷον τὴν παιωνίαν , οἱ δὲ γλυκυσίδην καλοῦσι , νύκτωρ κελεύουσιν ὀρύττειν · ἐὰν γὰρ ἡμέρας καὶ ὀφθῇ τις ὑπὸ δρυοκολάπτου τὸν μὲν καρπὸν ἀπολέγων κινδυνεύειν τοῖς ὀφθαλμοῖς , τὴν δὲ ῥίζαν τέμνων ἐκπίπτειν τὴν ἔδραν .
Lemmas: καί οὗτος μέν καί ὁ παραπλήσιος οὗτος τάχα εἄν οὐ ἀλλότριος δοκέω λέγω · ἐπισινής γάρ τίνω ὁ δύναμις · ἐξάπτω γάρ φημί ὥσπερ πῦρ καί κατακαίω · ἐπεί καί ὁ ἑλλέβορος ταχύς καρηβαρέω ποιέω , καί οὖον δύναμαι πολύς χρόνος ὀρύσσω , διά καί προεσθίω σκόροδον καί ἄκρατος ἐπιπίνω . ἀλλά ὁ τοιοῦτος ὥσπερ ἐπίθετος καί πόρρωθεν , οἷος ὁ παιωνία , ὁ δέ γλυκυσίδη καλέω , νύκτωρ κελεύω ὀρύσσω · ἐάν γάρ ἡμέρα καί ὁράω τις ὑπό δρυοκολάπτης ὁ μέν καρπός ἀπολέγω κινδυνεύω ὁ ὀφθαλμός , ὁ δέ ῥίζα τέμνω ἐκπίπτω ὁ ἕδρα .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.8.7
Φυλάττεσθαι δὲ καὶ τὴν κενταυρίδα τέμνοντα τριόρχην , ὅπως ἂν ἄτρωτος ἀπέλθῃ . καὶ ἄλλας δέ τινας αἰτίας . τὸ δ᾿ ἐπευχόμενον τέμνειν οὐθὲν ἴσως ἄτοπον · ἀλλ᾿ εἴ τι καὶ ἄλλο προστιθέασιν , οἷον ὅταν τὸ πάνακες τὸ Ἀσκληπίειον καλούμενον · ἀντεμβάλλειν γὰρ τῇ γῇ παγκαρπίαν καὶ μελιττοῦταν · ὅταν δὲ τὴν ξίριν , τριμήνου μελιττούτας ἀντεμβάλλειν μισθόν · τέμνειν δὲ ἀμφήκει ξίφει περιγράψαντα εἰς τρίς · καὶ ὅτι ἂν πρῶτον τμηθῇ μετέωρον ἔχειν εἶθ᾿ οὕτω τὸ ἕτερον τέμνειν .
Lemmas: φυλάσσω δέ καί ὁ κενταυρίς τέμνω τριόρχης , ὅπως εἄν ἄτρωτος ἀπέρχομαι . καί ἄλλος δέ τις αἴτιος . ὁ δέ ἐπεύχομαι τέμνω οὐδείς ἴσως ἄτοπος · ἀλλά εἰμί τίς καί ἄλλος προστίθημι , οἷος ὅταν ὁ πάνακες ὁ Ἀσκληπίειος καλέω · ἀντεμβάλλω γάρ ὁ γῆ παγκαρπία καί μελίσσω · ὅταν δέ ὁ ξίριν , τρίμηνος μελίσσω ἀντεμβάλλω μισθός · τέμνω δέ ἀμφήκης ξίφος περιγράφω εἰς τρίς · καί ὅτι εἄν πρῶτος τέμνω μετέωρος ἔχω εἶτα οὗτος ὁ ἕτερος τέμνω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.8.8
Καὶ ἄλλα δὲ τοιαῦτα πλείω . περιγράφειν δὲ καὶ τὸν μανδραγόραν εἰς τρὶς ξίφει , τέμνειν δὲ πρὸς ἑσπέραν βλέποντα . τὸν δ᾿ ἕτερον κύκλῳ περιορχεῖσθαι καὶ λέγειν ὡς πλεῖστα περὶ ἀφροδισίων . τοῦτο δ᾿ ὅμοιον ἔοικε τῷ περὶ τοῦ κυμίνου λεγομένῳ κατὰ τὴν βλασφημίαν ὅταν σπείρωσι . περιγράφειν δὲ καὶ τὸν ἐλλέβορον τὸν μέλανα καὶ τέμνειν ἱστάμενον πρὸς ἕω καὶ κατευχόμενον · ἀετὸν δὲ φυλάττεσθαι καὶ ἐκ δεξιᾶς καὶ ἐξ ἀριστερᾶς · κίνδυνον γὰρ εἶναι τοῖς τέμνουσιν , ἐάνπερ ἐγγὺς ἐπιγένηται ὁ ἀετός , ἀποθνήσκειν ἐνιαυτῷ . ταῦτα μὲν οὖν ἐπιθέτοις ἔοικεν , ὥσπερ εἴρηται . τρόποι δ᾿ οὐκ εἰσὶ τῶν ῥιζοτομιῶν πλὴν οὓς εἴπομεν .
Lemmas: καί ἄλλος δέ τοιοῦτος πλείων . περιγράφω δέ καί ὁ μανδραγόρας εἰς τρίς ξίφος , τέμνω δέ πρός ἑσπέρα βλέπω . ὁ δέ ἕτερος κύκλος περιορχέομαι καί λέγω ὡς πλεῖστος περί Ἀφροδίσιος . οὗτος δέ ὅμοιος ἔοικα ὁ περί ὁ κύμινον λέγω κατά ὁ βλασφημία ὅταν σπείρω . περιγράφω δέ καί ὁ ἑλλέβορος ὁ μέλας καί τέμνω ἵστημι πρός ἠώς καί κατεύχομαι · ἀετός δέ φυλάσσω καί ἐκ δεξιός καί ἐκ ἀριστερός · κίνδυνος γάρ εἰμί ὁ τέμνω , ἐάν ἐγγύς ἐπιγίγνομαι ὁ ἀετός , ἀποθνήσκω ἐνιαυτός . οὗτος μέν οὖν ἐπίθετος ἔοικα , ὥσπερ εἴρω . τρόπος δέ οὐ εἰμί ὁ ῥιζοτομία πλήν ὅς εἶπον .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.9.1
IX . Ἕστι δέ , ὥσπερ ἐλέχθη , τῶν μὲν πάντα χρήσιμα καὶ ἡ ῥίζα καὶ ὁ καρπὸς καὶ ὁ ὀπός , ὥσπερ ἄλλων τε καὶ τοῦ πανάκους · τῶν δὲ ἡ ῥίζα καὶ ὁ ὀπός , οἷον τῆς σκαμμωνίας καὶ τοῦ κυκλαμίνου καὶ τῆς θαψίας καὶ ἑτέρων , καθάπερ καὶ τοῦ μανδραγόρου · τοῦ γὰρ μανδραγόρου τὸ φύλλον χρήσιμον εἶναί φασι πρὸς τὰ ἕλκη μετ᾿ ἀλφίτου , τὴν δὲ ῥίζαν πρὸς ἐρυσίπελας ξυσθεῖσάν τε καὶ ὄξει δευθεῖσαν καὶ πρὸς τὰ ποδαγρικὰ καὶ πρὸς ὕπνον καὶ πρὸς φίλτρα · διδόασι δ᾿ ἐν οἴνῳ ἢ ὄξει · τέμνουσι δὲ τροχίσκους ὥσπερ ῥαφανῖδος καὶ ἐνείραντες ὑπὲρ γλεύκους ἐκρέμασαν ἐπὶ καπνῷ .
Lemmas: IX . εἰμί δέ , ὥσπερ λέγω , ὁ μέν πᾶς χρήσιμος καί ὁ ῥίζα καί ὁ καρπός1 καί ὁ ὄψ , ὥσπερ ἄλλος τε καί ὁ πάναξ · ὁ δέ ὁ ῥίζα καί ὁ ὄψ , οἷος ὁ σκαμμωνία καί ὁ κυκλάμινος καί ὁ θαψία καί ἕτερος , καθάπερ καί ὁ μανδραγόρας · ὁ γάρ μανδραγόρας ὁ φύλλον χρήσιμος εἰμί φημί πρός ὁ ἕλκος μετά ἄλφιτον , ὁ δέ ῥίζα πρός ἐρυσίπελας συνίημι τε καί ὄξος δευθεω καί πρός ὁ ποδαγρικός καί πρός ὕπνος καί πρός φίλτρον · δίδωμι δέ ἐν οἶνος ἢ ὄξος · τέμνω δέ τροχίσκος ὥσπερ ῥαφανίς καί ἐνείρω ὑπέρ γλεῦκος κρεμάννυμι ἐπί καπνός .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.9.2
Ὁ δὲ ἐλλέβορος ἐπὶ ταὐτὰ τῇ τε ῥίζῃ καὶ τῷ καρπῷ χρήσιμος , εἴπερ οἱ ἐν Ἀντικύρᾳ , καθάπερ φασί , τῷ καρπῷ καθαίρουσιν · ἔχει δὲ τὸν σησαμώδη τοῦτον . Πλείω δὲ καὶ τοῦ πανάκους τὰ χρήσιμα καὶ οὐ πάντα πρὸς τὰ αὐτά · ἀλλ᾿ ὁ μὲν καρπὸς πρὸς τὰς ἐξαμβλώσεις καὶ τὰς δυσουρίας , ὁ δὲ ὀπὸς ἡ χαλβάνη καλουμένη πρός τε τὰς ἐξαμβλώσεις καὶ πρὸς τὰ σπάσματα καὶ τοὺς τοιούτους πόνους , ἔτι δὲ πρὸς τὰ ὦτα καὶ τὰς φωνασκίας · ἡ δὲ ῥίζα πρός τε τοὺς τόκους καὶ τὰ γυναικεῖα καὶ πρὸς ὑποζυγίων φύσας · χρησίμη δὲ καὶ πρὸς τὸ ἴρινον μύρον διὰ τὴν εὐωδίαν · ἰσχυρότερον δὲ τὸ σπέρμα τῆς ῥίζης . γίνεται δὲ περὶ Συρίαν καὶ τέμνεται περὶ πυραμητόν .
Lemmas: ὁ δέ ἑλλέβορος ἐπί αὐτός ὁ τε ῥίζα καί ὁ καρπός χρήσιμος , εἴπερ ὁ ἐν Ἀντικύρα , καθάπερ φημί , ὁ καρπός καθαίρω · ἔχω δέ ὁ σησαμώδης οὗτος . Πλείω δέ καί ὁ πάναξ ὁ χρήσιμος καί οὖον πᾶς πρός ὁ αὐτός · ἀλλά ὁ μέν καρπός1 πρός ὁ ἐξάμβλωσις καί ὁ δυσουρία , ὁ δέ ὄψ ὁ χαλβάνη καλέω πρός τε ὁ ἐξάμβλωσις καί πρός ὁ σπάσμα καί ὁ τοιοῦτος πόνος , ἔτι δέ πρός ὁ οὖς καί ὁ φωνασκία · ὁ δέ ῥίζα πρός τε ὁ τόκος καί ὁ γυναικεῖος καί πρός ὑποζύγιον φύς · χρήσιμος δέ καί πρός ὁ ἴρινος μύρον διά ὁ εὐωδία · ἰσχυρός δέ ὁ σπέρμα ὁ ῥίζα . γίγνομαι δέ περί Συρία καί τέμνω περί πυραμητός .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.9.3
Τοῦ δὲ κυκλαμίνου ἡ μὲν ῥίζα πρός τε τὰς ἐκπυήσεις τῶν φλεγμονῶν καὶ πρόσθετον γυναιξὶ καὶ πρὸς τὰ ἕλκη ἐν μέλιτι · ὁ δὲ ὀπὸς πρὸς τὰς ἀπὸ κεφαλῆς καθάρσεις ἐν μέλιτι ἐγχεόμενος , καὶ πρὸς τὸ μεθύσκειν , ἐὰν ἐν οἴνῳ διαβρέχων διδῷ τις πίνειν . ἀγαθὴν δὲ τὴν ῥίζαν καὶ ὠκυτόκιον περίαπτον καὶ εἰς φίλτρα · ὅταν δὲ ὀρύξωσι , κατακαίουσιν εἶτ᾿ οἴνῳ δεύσαντες τροχίσκους ποιοῦσιν , ὥσπερ τῆς τρυγὸς ᾗ ῥυπτόμεθα .
Lemmas: ὁ δέ κυκλάμινος ὁ μέν ῥίζα πρός τε ὁ ἐκπύησις ὁ φλεγμονή καί προστίθημι γυνή καί πρός ὁ ἕλκος ἐν μέλι · ὁ δέ ὄψ πρός ὁ ἀπό κεφαλή κάθαρσις ἐν μέλι ἐγχέω , καί πρός ὁ μεθύσκω , ἐάν ἐν οἶνος διαβρέχω δίδωμι τις πίνω . ἀγαθός δέ ὁ ῥίζα καί ὠκυτόκιον περίαπτος καί εἰς φίλτρον · ὅταν δέ ὀρύσσω , κατακαίω εἶτα οἶνος δεύω τροχίσκος ποιέω , ὥσπερ ὁ τρύξ ὅς ῥύπτω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.9.4
Καὶ τοῦ σικύου δὲ τοῦ ἀγρίου τὴν μὲν ῥίζαν πρὸς ἀλφοὺς καὶ ψώρας βοσκημάτων · τὸ δὲ σπέρμα χυλισθὲν ποιεῖ τὸ ἐλατήριον . συλλέγεται δὲ τοῦ φθινοπώρου · τότε γὰρ βέλτιστον .
Lemmas: καί ὁ σίκυος δέ ὁ ἄγριος ὁ μέν ῥίζα πρός ἀλφός καί ψώρα βόσκημα · ὁ δέ σπέρμα χυλίζω ποιέω ὁ ἐλατήριον . συλλέγω δέ ὁ φθινόπωρον · τότε γάρ ἀγαθός .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.9.5
Τῆς δὲ χαμαίδρυος τὰ μὲν φύλλα πρὸς τὰ ῥήγματα καὶ πρὸς τὰ τραύματα ἐν ἐλαίῳ τριβόμενα καὶ πρὸς τὰ νεμόμενα ἕλκη · τὸν δὲ καρπὸν καθαίρειν χολήν · ἀγαθὸν δὲ καὶ ὀφθαλμοῖς · πρὸς δὲ τὰ ἄργεμα προσάγειν τὸ φύλλον τρίψαντα ἐν ἐλαίῳ . ἔχει δὲ φύλλα μὲν οἶάπερ δρῦς , τὸ δὲ ἀνάστημα τῆς ὅλης ὅσον σπιθαμιαῖον · εὔοσμον δὲ καὶ ἡδύ . Τὸ μὲν οὖν μὴ πρὸς ταὐτὸ πάντα τὰ μέρη χρήσιμα τυγχάνειν οὐκ ἴσως ἄτοπον · τὸ δὲ τῆς αὐτῆς ῥίζης τὸ μὲν ἄνω τὸ δὲ κάτω καθαίρειν θαυμασιώτερον , οἷον καὶ τῆς θαψίας καὶ τῆς ἰσχάδος , οἱ δ᾿ ἄπιον καλοῦσι , καὶ τῆς λιβανωτίδος · ὅτι γὰρ αὖ καὶ κάτω καὶ ἄνω ταὐτὰ δύναται , καθάπερ τὸ ἐλατήριον , οὐθὲν ἄτοπον .
Lemmas: ὁ δέ χαμαίδρυς ὁ μέν φύλλον πρός ὁ ῥῆγμα καί πρός ὁ τραῦμα ἐν ἔλαιον τρίβω καί πρός ὁ νέμω ἕλκος · ὁ δέ καρπός καθαίρω χολή · ἀγαθός δέ καί ὀφθαλμός · πρός δέ ὁ ἄργεμον προσάγω ὁ φύλλον τρίβω ἐν ἔλαιον . ἔχω δέ φύλλον μέν οἷος δρῦς , ὁ δέ ἀνάστημα ὁ ὅλος ὅσος σπιθαμιαῖος · εὔοσμος δέ καί ἡδύς . ὁ μέν οὖν μή πρός αὐτός πᾶς ὁ μέρος χρήσιμος τυγχάνω οὐ ἴσως ἄτοπος · ὁ δέ ὁ αὐτός ῥίζα ὁ μέν ἄνω ὁ δέ κάτω καθαίρω θαυμάσιος , οἷος καί ὁ θαψία καί ὁ ἰσχάς , ὁ δέ ἄπιος καλέω , καί ὁ λιβανωτίς · ὅτι γάρ αὖος καί κάτω καί ἄνω αὐτός δύναμαι , καθάπερ ὁ ἐλατήριον , οὐδείς ἄτοπος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.9.6
Ἔχει δὲ ἡ θαψία φύλλον μὲν ὅμοιον τῷ μαράθῳ πλὴν πλατύτερον καυλὸν δὲ ναρθηκώδη ῥίζαν δὲ λευκήν . Ἡ δ᾿ ἰσχὰς ἢ ἄπιος φύλλον μὲν ἔχει πηγανῶδες βραχὺ καυλοὺς δ᾿ ἐπιγείους τρεῖς ἢ τέτταρας ῥίζαν δὲ οἵανπερ ὁ ἀσφόδελος πλὴν λεπυριώδη · φιλεῖ δὲ ὀρεινὰ χωρία καὶ κοχλακώδη . συλλέγεται δὲ τοῦ ἦρος . τοῦτο μὲν οὖν ἴδιον τῶν εἰρημένων .
Lemmas: ἔχις δέ ὁ θαψία φύλλον μέν ὅμοιος ὁ μάραθον πλήν πλατύς καυλός δέ ναρθηκώδης ῥίζα δέ λευκός . ὁ δέ ἰσχάς ἢ ἄπιος φύλλον μέν ἔχω πηγανώδης βραχύς καυλός δέ ἐπίγειος τρεῖς ἢ τέσσαρες ῥίζα δέ οἷος ὁ ἀσφόδελος πλήν λεπυριώδης · φιλέω δέ ὀρεινός χωρίον καί κοχλακώδης . συλλέγω δέ ὁ ἔαρ . οὗτος μέν οὖν ἴδιος ὁ εἴρω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.10.1
X . Ὁ δὲ ἐλλέβορος ὅ τε μέλας καὶ ὁ λευκὸς ὥσπερ ὁμώνυμοι φαίνονται · περὶ δὲ τῆς ὄψεως διαφωνοῦσιν · οἱ μὲν γὰρ ὁμοίους εἶναι , πλὴν τῷ χρώματι μόνον διαφέρειν τὴν ῥίζαν τοῦ μὲν λευκὴν τοῦ δὲ μέλαιναν · οἱ δὲ τοῦ μὲν μέλανος τὸ φύλλον δαφνῶδες τοῦ δὲ λευκοῦ πρασῶδες , τὰς δὲ ῥίζας ὁμοίας πλὴν τῶν χρωμάτων . οἱ δ᾿ οὖν ὁμοίους λέγοντες τοιάνδε φασὶν εἶναι τὴν μορφήν · καυλὸν μὲν ἀνθερικώδη βραχὺν σφόδρα · φύλλον δὲ πλατύσχιστον , παρόμοιον σφόδρα τῷ τοῦ νάρθηκος , μῆκος δ᾿ ἔχον · εὐθὺ δ᾿ ἐκ τῆς ῥίζης ἠρτημένον καὶ ἐπιγειόφυλλον · πολύρριζον δ᾿ εὖ μάλα ταῖς λεπταῖς καὶ χρησίμοις .
Lemmas: X . ὁ δέ ἑλλέβορος ὅς τε μέλας καί ὁ λευκός ὥσπερ ὁμώνυμος φαίνω · περί δέ ὁ ὄψις διαφωνέω · ὁ μέν γάρ ὅμοιος εἰμί , πλήν ὁ χρῶμα μόνος διαφέρω ὁ ῥίζα ὁ μέν λευκός ὁ δέ μέλας · ὁ δέ ὁ μέν μέλας ὁ φύλλον δαφνώδης ὁ δέ λευκός πρασώδης , ὁ δέ ῥίζα ὅμοιος πλήν ὁ χρῶμα . ὁ δέ οὖν ὅμοιος λέγω τοιόσδε φημί εἰμί ὁ μορφή · καυλός μέν ἀνθερικώδης βραχύς σφόδρα · φύλλον δέ πλατύσχιστος , παρόμοιος σφόδρα ὁ ὁ νάρθηξ , μῆκος δέ ἔχω · εὐθύς2 δέ ἐκ ὁ ῥίζα ἀρτάω καί ἐπιγειόφυλλος · πολύρριζος δέ εὕω μάλα ὁ λεπτός καί χρήσιμος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.10.2
Ἀναιρεῖν δὲ τὸν μὲν μέλανα καὶ ἵππους καὶ βοῦς καὶ ὗς , δι᾿ ὃ καὶ οὐδὲν νέμεσθαι τούτων · τὸν δὲ λευκὸν νέμεσθαι τὰ πρόβατα καὶ ἐκ τούτου πρῶτον συνοφθῆναι τὴν δύναμιν καθαιρομένων ἐκείνων · ὡραῖος δὲ μετοπώρου , τοῦ δ᾿ ἦρος ἄωρος · ἀλλὰ πρὸς τὴν πυλαίαν οἱ ἐκ τῆς Οἴτης συλλέγουσι · πλεῖστος γὰρ ἐνταῦθα φύεται καὶ ἄριστος · μοναχοῦ δὲ φύεται τῆς Οἴτης περὶ τὴν Πυράν . Μίσγεται δὲ πρὸς τὴν πόσιν , ὅπως εὐεμὲς ᾖ , τὸ τῆς ἐλλεβορίνης σπέρμα · τοῦτο δ᾿ ἐστὶ ποάριον .
Lemmas: ἀναιρέω δέ ὁ μέν μέλας καί ἵππος καί βοῦς καί ὗς , διά ὅς καί οὐδείς νέμω οὗτος · ὁ δέ λευκός νέμω ὁ πρόβατον καί ἐκ οὗτος πρῶτος συνοράω ὁ δύναμις καθαίρω ἐκεῖνος · ὡραῖος δέ μετόπωρον , ὁ δέ ἔαρ ἄωρος · ἀλλά πρός ὁ πυλαία ὁ ἐκ ὁ Οἴτη συλλέγω · πλεῖστος γάρ ἐνταῦθα φύω καί ἀγαθός · μοναχός δέ φύω ὁ Οἴτη περί ὁ Πυρά . μίσγω δέ πρός ὁ πόσις , ὅπως εὐεμής εἰμί , ὁ ὁ ἑλλεβορίνη σπέρμα · οὗτος δέ εἰμί ποάριον .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.10.3
Φύεται δὲ ὁ μὲν μέλας πανταχοῦ · καὶ γὰρ ἐν τῇ Βοιωτίᾳ καὶ ἐν Εὐβοίᾳ καὶ παρ᾿ ἄλλοις πολλοῖς · ἄριστος δὲ ὁ ἐκ τοῦ Ἑλικῶνος , καὶ ὅλως τὸ ὄρος εὐφάρμακον . ὁ δὲ λευκὸς ὀλιγαχοῦ · βέλτιστοι δὲ καὶ οἶς χρῶνται μάλιστα τέτταρες ὁ Οἰταῖος ὁ Ποντικὸς ὁ Ἐλεάτης ὁ Μαλιώτης . φασὶ δὲ τὸν Ἐλεάτην ἐν τοῖς ἀμπελῶσι φύεσθαι καὶ ποιεῖν τὸν οἶνον οὕτω διουρητικὸν ὥστε λαγαροὺς εἶναι πάνυ τοὺς πίνοντας .
Lemmas: φύω δέ ὁ μέν μέλας πανταχοῦ · καί γάρ ἐν ὁ Βοιωτία καί ἐν Εὔβοια καί παρά ἄλλος πολύς · ἀγαθός δέ ὁ ἐκ ὁ Ἑλικών , καί ὅλως ὁ ὄρος εὐφάρμακος . ὁ δέ λευκός ὀλιγαχοῦ · ἀγαθός δέ καί οἶς χράω μάλιστα τέσσαρες ὁ Οἰταῖος ὁ Ποντικός ὁ Ἐλεάτης ὁ Μαλιώτης . φημί δέ ὁ Ἐλεάτης ἐν ὁ ἀμπελών φύω καί ποιέω ὁ οἶνος οὗτος διουρητικός ὥστε λαγαρός εἰμί πάνυ ὁ πίνω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.10.4
Ἄριστος δὲ πάντων καὶ τούτων καὶ τῶν ἄλλων ὁ Οἰταῖος . ὁ δὲ Παρνάσιος καὶ ὁ Αἰτωλικός , γίνεται γὰρ καὶ ἐνταῦθα καὶ πολλοὶ καὶ ὠνοῦνται καὶ πωλοῦσιν οὐκ εἰδότες , σκληροὶ καὶ ἄγαν περισκελεῖς . ταῦτα μὲν οὖν ὅμοια ταῖς μορφαῖς ὄντα ταῖς δυνάμεσι διαφέροντα . Καλοῦσι δὲ τὸν μέλανά τινες ἔκτομον Μελαμπόδιον , ὡς ἐκείνου πρῶτον τεμόντος καὶ ἀνευρόντος . καθαίρουσι δὲ καὶ οἰκίας αὐτῷ καὶ πρόβατα συνεπᾴδοντές τινα ἐπῳδὴν καὶ εἰς ἄλλα δὲ πλείω χρῶνται .
Lemmas: Ἄριστος δέ πᾶς καί οὗτος καί ὁ ἄλλος ὁ Οἰταῖος . ὁ δέ Παρνάσιος καί ὁ Αἰτωλικός , γίγνομαι γάρ καί ἐνταῦθα καί πολύς καί ὠνέομαι καί πωλέω οὐ οἶδα , σκληρός καί ἄγαν περισκελής . οὗτος μέν οὖν ὅμοιος ὁ μορφή εἰμί ὁ δύναμις διαφέρω . καλέω δέ ὁ μέλας τις ἔκτομος Μελαμπόδιος , ὡς ἐκεῖνος πρῶτος τέμνω καί ἀνευρίσκω . καθαίρω δέ καί οἰκίον αὐτός καί πρόβατον συνεπιδίδωμι τις ἐπῳδή καί εἰς ἄλλος δέ πλείων χράω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.11.1
XI . Πολλὰ δέ ἐστι καὶ τὰ πανάκη καὶ οἱ τιθύμαλλοι καὶ ἕτερ᾿ ἄττα . πάνακες γὰρ καλοῦσι πρῶτον μὲν τὸ ἐν Συρίᾳ , περὶ οὗ μικρῷ πρότερον εἴρηται . ἄλλα δὲ τὰ τρία , τὸ μὲν Χειρώνειον καλούμενον τὸ δ᾿ Ἀσκληπίειον τὸ δ᾿ Ἡράκλειον . ἔχει δὲ τὸ μὲν Χειρώνειον φύλλον μὲν ὅμοιον . λαπάθῳ μεῖζον δὲ καὶ δασύτερον , ἄνθος δὲ χρυσοειδές , ῥίζαν δὲ μικράν · φιλεῖ δὲ μάλιστα τὰ χωρία τὰ πίονα · χρῶνται δὲ πρός τε τοὺς ἔχεις καὶ τὰ φαλάγγια καὶ τοὺς σῆπας καὶ τὰ ἄλλα ἑρπετὰ διδόντες ἐν οἴνῳ καὶ ἀλείφοντες μετ᾿ ἐλαίου · τοῦ δ᾿ ἔχεως τὸ δῆγμα καὶ καταπλάττοντες καὶ ἐν ὀξίνῃ πιεῖν διδόντες · ἀγαθὴν δέ φασι καὶ ἑλκῶν ἐν οἴνῳ καὶ ἐλαίῳ καὶ φυμάτων ἐν μέλιτι .
Lemmas: XI . Πολύς δέ εἰμί καί ὁ πανάκη καί ὁ τιθύμαλλος καί ἕτερος τις . πάνακες γάρ καλέω πρῶτος μέν ὁ ἐν Συρία , περί ὅς μικρός πρότερος εἴρω . ἄλλος δέ ὁ τρεῖς , ὁ μέν Χειρώνειος καλέω ὁ δέ Ἀσκληπίειος ὁ δέ Ἡράκλειος . ἔχω δέ ὁ μέν Χειρώνειος φύλλον μέν ὅμοιος . λάπαθον μείζων δέ καί δασύς , ἄνθος δέ χρυσοειδής , ῥίζα δέ μικρός · φιλέω δέ μάλιστα ὁ χωρίον ὁ πίων · χράω δέ πρός τε ὁ ἔχω καί ὁ φαλάγγιον καί ὁ σήψ καί ὁ ἄλλος ἑρπετόν δίδωμι ἐν οἶνος καί ἀλείφω μετά ἔλαιον · ὁ δέ ἔχις ὁ δῆγμα καί καταπλήσσω καί ἐν ὀξίνης πίνω δίδωμι · ἀγαθός δέ φημί καί ἕλκος ἐν οἶνος καί ἔλαιον καί φῦμα ἐν μέλι .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.11.2
Τὸ δ᾿ Ἀσκληπίειον τὴν ῥίζαν μῆκος μὲν ὡς σπιθαμὴν λευκὴν δὲ καὶ παχεῖαν σφόδρα , καὶ φλοιὸν παχὺν καὶ ἁλυκώδη · καυλὸν δὲ ἔχει γονατώδη πανταχόθεν , φύλλον δὲ οἷόνπερ ἡ θαψία πλὴν παχύτερον · ἀγαθὸν δὲ εἶναί φασι ἑρπετῶν τε ξύοντα πίνειν , καὶ σπληνὸς ὅταν αἷμα περὶ αὐτὸν ἐν μελικράτῳ , καὶ κεφαλαίας τρίβοντα ἐν ἐλαίῳ ἀλείφειν καὶ ἄλλο τι ἐὰν πονῇ τις ἀφανές , καὶ γαστρὸς ὀδύνης ἐν οἴνῳ ξύοντα . δύνασθαι δὲ καὶ τὰς μακρὰς ἀρρωστίας ἐκκλίνειν . ἔπειτα τῶν ἑλκῶν τῶν μὲν ὑγρῶν ξηρὸν ἐπιπάττοντα προκατακλύζοντα ἐν οἴνῳ θερμῷ , τῶν δὲ ξηρῶν ἐν οἴνῳ δεῦσαι καὶ καταπλάττειν .
Lemmas: ὁ δέ Ἀσκληπίειος ὁ ῥίζα μῆκος μέν ὡς σπιθαμή λευκός δέ καί παχύς σφόδρα , καί φλοιός παχύς καί ἁλυκώδης · καυλός δέ ἔχω γονατώδης πανταχόθεν , φύλλον δέ οἷόνπερ ὁ θαψία πλήν παχύς · ἀγαθός δέ εἰμί φημί ἑρπετόν τε ξύω πίνω , καί σπλήν ὅταν αἷμα περί αὐτός ἐν μελίκρατον , καί κεφάλαιος τρίβω ἐν ἔλαιον ἀλείφω καί ἄλλος τίς ἐάν πονέω τις ἀφανής , καί γαστήρ ὀδύνη ἐν οἶνος ξύω . δύναμαι δέ καί ὁ μακρός ἀρρωστία ἐκκλίνω . ἔπειτα ὁ ἕλκος ὁ μέν ὑγρός ξηρός ἐπιπάσσω προκατακλύζω ἐν οἶνος θερμός , ὁ δέ ξηρός ἐν οἶνος δήω καί καταπλήσσω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.11.3
Τὸ δ᾿ Ἡράκλειον φύλλον μὲν ἔχει μέγα καὶ πλατὺ καὶ τρισπίθαμον πανταχῆ , ῥίζαν δὲ ὡς δακτύλου τὸ πάχος δίκραν ἢ τρίκραν , τῇ γεύσει μὲν ὑπόπικρον τῇ δ᾿ ὀσμῇ καθάπερ λιβανωτοῦ καθαροῦ · ἀγαθὴν δὲ τῆς ἱερᾶς νόσου μιγνυμένην φώκης πιτύᾳ ὅσον τεταρτημόριον πίνειν , καὶ ὀδύνῆς κατὰ γαστέρα ἐν οἴνῳ γλυκεῖ , καὶ ἑλκῶν τῶν μὲν ὑγρῶν ξηρὰν τῶν δὲ ξηρῶν ἐν μέλιτι . αὗται μὲν οὖν ταύτας ἔχουσι διαφοράς τε καὶ δυνάμεις .
Lemmas: ὁ δέ Ἡράκλειος φύλλον μέν ἔχω μέγας καί πλατύς καί τρισπίθαμος πανταχῇ , ῥίζα δέ ὡς δάκτυλος ὁ πάχος Δικράν ἢ τρίκραν , ὁ γεύω μέν ὑπόπικρος ὁ δέ ὀσμή καθάπερ λιβανωτός καθαρός · ἀγαθός δέ ὁ ἱερός νόσος μείγνυμι φώκη πιτύα ὅσος τεταρτημόριον πίνω , καί ὀδύνη κατά γαστήρ ἐν οἶνος γλυκύς , καί ἕλκος ὁ μέν ὑγρός ξηρός ὁ δέ ξηρός ἐν μέλι . οὗτος μέν οὖν οὗτος ἔχω διαφορά τε καί δύναμις .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.11.4
Ἄλλα δὲ πανάκη τὸ μὲν λεπτόφυλλον τὸ δὲ οὔ · αἱ δὲ δυνάμεις ἀμφοῖν αἱ αὐταί , πρόσθετόν τε γυναιξὶ καὶ κατάπλασμα μετ᾿ ἀλφίτου καὶ πρὸς τὰ ἕλκη τὰ ἄλλα καὶ πρὸς τὰ νεμόμενα .
Lemmas: ἄλλος δέ πανάκη ὁ μέν λεπτόφυλλος ὁ δέ οὖον · ὁ δέ δύναμις ἄμφω ὁ αὐτός , προστίθημι τε γυνή καί κατάπλασμα μετά ἄλφιτον καί πρός ὁ ἕλκος ὁ ἄλλος καί πρός ὁ νέμω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.11.5
Συνώνυμοι δὲ καὶ οἱ στρύχνοι καὶ οἱ τιθύμαλλοι . τῶν γὰρ στρύχνων ὁ μὲν ὑπνώδης ὁ δὲ μανικός . καὶ ὁ μὲν ὑπνώδης ἐρυθρὰν ἔχων τὴν ῥίον ὥσπερ αἷμα ξηραινομένην , ὀρυττομένην δὲ λευκήν , καὶ καρπὸν ἐρυθρότερον κρόκου , φύλλον δὲ τιθυμάλλῳ ὅμοιον ἢ μηλέᾳ τῇ γλυκείᾳ καὶ αὐτὸ δασὺ καὶ πυγμὴν μέγα . τούτου τῆς ῥίζης τὸν φλοιὸν κόπτοντες λίαν καὶ βρέχοντες ἐν οἴνῳ ἀκράτῳ διδόασι πιεῖν καὶ ποιεῖ καθεύδειν . φύεται δὲ ἐν χαράδραις καὶ τοῖς μνήμασιν .
Lemmas: Συνώνυμος δέ καί ὁ στρύχνος καί ὁ τιθύμαλλος . ὁ γάρ στρύχνος ὁ μέν ὑπνώδης ὁ δέ μανικός . καί ὁ μέν ὑπνώδης ἐρυθρός ἔχω ὁ Ῥίον ὥσπερ αἷμα ξηραίνω , ὀρύσσω δέ λευκός , καί καρπός ἐρυθρός κρόκος , φύλλον δέ τιθύμαλλος ὅμοιος ἢ μηλέα ὁ γλυκύς καί αὐτός δασύς καί πυγμή μέγας . οὗτος ὁ ῥίζα ὁ φλοιός κόπτω λίαν καί βρέχω ἐν οἶνος ἄκρατος δίδωμι πίνω καί ποιέω καθεύδω . φύω δέ ἐν χαράδρα καί ὁ μνῆμα .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.11.6
Ὁ δὲ μανικός , οἱ δὲ θρύορον καλοῦσιν αὐτὸν οἱ δὲ περιττόν , λευκὴν ἔχει τὴν ῥίζαν καὶ μακρὰν ὡς πήχεως καὶ κοίλην . δίδοται δ᾿ αὐτῆς , ἐὰν μὲν ὥστε παίζειν καὶ δοκεῖν ἑαυτῷ κάλλιστον εἶναι , δραχμὴ σταθμῷ · ἐὰν δὲ μᾶλλον μαίνεσθαι καὶ φαντασίας τινὰς φαίνεσθαι , δύο δραχμαί · ἐὰν δ᾿ ὥστε μὴ παύεσθαι μαινόμενον τρεῖς , καὶ συμπαραμιγνύναι φασὶν ὀπὸν κενταυρίου · ἐὰν δὲ ὥστε ἀποκτεῖναι , τέτταρες . ἔχει δὲ τὸ μὲν φύλλον ὅμοιον εὐζώμῳ πλὴν μεῖζον , τὸν δὲ καυλὸν ὥσπερ ὀργυίας , κεφαλὴν δὲ ὥσπερ γηθύου μείζω δὲ καὶ δασυτέραν · ἔοικε δὲ καὶ πλατάνου καρπῷ .
Lemmas: ὁ δέ μανικός , ὁ δέ θρύορον καλέω αὐτός ὁ δέ περισσός , λευκός ἔχω ὁ ῥίζα καί μακράν ὡς πῆχυς καί κοῖλος . δίδωμι δέ αὐτός , ἐάν μέν ὥστε παίζω καί δοκέω ἑαυτοῦ καλῶς εἰμί , δραχμή σταθμός · ἐάν δέ μᾶλλον μαίνομαι καί φαντασία τις φαίνω , δύο δραχμή · ἐάν δέ ὥστε μή παύω μαίνομαι τρεῖς , καί συμπαραμίγνυμι φημί ὀπός κενταύρειον · ἐάν δέ ὥστε ἀποκτείνω , τέσσαρες . ἔχω δέ ὁ μέν φύλλον ὅμοιος εὔζωμον πλήν μείζων , ὁ δέ καυλός ὥσπερ ὄργυια , κεφαλή δέ ὥσπερ γήθυον μείζων δέ καί δασύς · ἔοικα δέ καί πλάτανος καρπός .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.11.7
Τῶν δὲ τιθυμάλλων ὁ μὲν παράλιος καλούμενος κόκκινον φύλλον ἔχει περιφερές , καυλὸν δὲ καὶ τὸ ὅλον μέγεθος ὡς σπιθαμῆς τὸν δὲ καρπὸν λευκόν . ἀμᾶται δὲ ὅταν ἄρτι περκάζῃ σταφυλή , καὶ ξηρανθεὶς ὁ καρπὸς δίδοται πίνειν τριφθεὶς ὅσον τρίτον μέρος ὀξυβάφου .
Lemmas: ὁ δέ τιθύμαλλος ὁ μέν παράλιος καλέω κόκκινος φύλλον ἔχω περιφερής , καυλός δέ καί ὁ ὅλος μέγεθος ὡς σπιθαμή ὁ δέ καρπός λευκός . ἀμάω δέ ὅταν ἄρτι περκάζω σταφυλή , καί ξηραίνω ὁ καρπός1 δίδωμι πίνω τρίβω ὅσος τρίτος μέρος ὀξύβαφον .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.11.8
Ὁ δ᾿ ἄρρην καλούμενος τὸ μὲν φύλλον ἐλαιῶδες ἔχει , τὸ δὲ ὅλον μέγεθος πηχυαῖον . τοῦτον ὀπίζουσιν ἄμα τρυγήτῳ καὶ θεραπεύσαντες οὕτως ὡς δεῖ χρῶνται · καθαίρει δὲ κάτω μᾶλλον .
Lemmas: ὁ δέ ἄρσην καλέω ὁ μέν φύλλον ἐλαιώδης ἔχω , ὁ δέ ὅλος μέγεθος πηχυαῖος . οὗτος ὀπίζω ἄμη τρύγητος καί θεραπεύω οὕτως ὡς δεῖ χράω · καθαίρω δέ κάτω μᾶλλον .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.11.9
Ὁ δὲ μυρτίτης καλούμενος τιθύμαλλος λευκός · τὸ μὲν φύλλον ἔχει καθάπερ ὁ μύρρινος , πλὴν ἀκανθῶδες ἀπ᾿ ἄκρου · κλήματα δ᾿ ἀφίησιν ἐπὶ τὴν γῆν ὡς σπιθαμιαῖα , ταῦτα δ᾿ οὐχ ἄμα φέρει τὸν καρπὸν ἀλλὰ παρ᾿ ἔτος , τὰ μὲν νῦν τὰ δ᾿ εἰς νέωτα , πεφυκότα ἀπὸ τῆς αὐτῆς ῥίζης . φιλεῖ δὲ ὀρεινὰ χωρία . ὁ δὲ καρπὸς αὐτοῦ καλεῖται κάρυον . ἀμῶσι δ᾿ ὅταν ἀδρύνωνται αἱ κριθαὶ καὶ ξηραίνοντες καὶ ἀποκαθαίροντες · αὐτὸν τὸν καρπὸν πλύναντες ἐν ὕδατι καὶ πάλιν ξηράναντες διδόασι πιεῖν συμμιγνύντες δύο μέρη τῆς μελαίνης μήκωνος , τὸ δὲ συναμφότερον ὅσον ὀξύβαφον · καθαίρει δὲ φλέγμα κάτω · ἐὰν δὲ τὸ κάρυον αὐτὸ διδῶσι , τρίψαντες ἐν οἴνῳ γλυκεῖ διδόασιν ἢ ἐν σησάμῳ πεφρυγμένῳ κατατραγεῖν . ταῦτα μὲν οὖν τοῖς τε φύλλοις καὶ τοῖς ὀποῖς καὶ τοῖς καρποῖς χρήσιμα .
Lemmas: ὁ δέ μυρτίτης καλέω τιθύμαλλος λευκός · ὁ μέν φύλλον ἔχω καθάπερ ὁ μύρρινος , πλήν ἀκανθώδης ἀπό ἄκρος · κλῆμα δέ ἀφίημι ἐπί ὁ γῆ ὡς σπιθαμιαῖος , οὗτος δέ οὐ ἄμη φέρω ὁ καρπός ἀλλά παρά ἔτος , ὁ μέν νῦν ὁ δέ εἰς νέωτα , φύω ἀπό ὁ αὐτός ῥίζα . φιλέω δέ ὀρεινός χωρίον . ὁ δέ καρπός1 αὐτός καλέω κάρυον . ἀμάω δέ ὅταν ἁδρύνω ὁ κριθή καί ξηραίνω καί ἀποκαθαίρω · αὐτός ὁ καρπός πλύνω ἐν ὕδωρ καί πάλιν ξηραίνω δίδωμι πίνω συμμείγνυμι δύο μέρος ὁ μέλας μήκων , ὁ δέ συναμφότεροι ὅσος ὀξύβαφον · καθαίρω δέ φλέγμα κάτω · ἐάν δέ ὁ κάρυον αὐτός δίδωμι , τρίβω ἐν οἶνος γλυκύς δίδωμι ἢ ἐν σήσαμον φρύγω κατατραγεῖν . οὗτος μέν οὖν ὁ τε φύλλον καί ὁ ὄψ καί ὁ καρπός χρήσιμος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.11.10
Τῶν δὲ λιβανωτίδων , δύο γάρ εἰσιν , ἡ μὲν ἄκαρπος ἡ δὲ κάρπιμος , ἡ μὲν καὶ τῷ καρπῷ καὶ τῷ φύλλῳ χρησίμη ἡ δὲ μόνον τῇ ῥίζῃ . καλεῖται δὲ ὁ καρπὸς κάχρυ . ἔχει δὲ αὕτη τὸ μὲν φύλλον ἐοικὸς σελίνῳ ἑλείῳ μεῖζον δὲ πολύ , καυλὸν δὲ μέγεθος πήχεως ἢ μείζω , ῥίζαν δὲ μεγάλην καὶ παχεῖαν λευκὴν ὄζουσαν ὥσπερ λιβανωτοῦ , καρπὸν δὲ λευκὸν τραχὺν προμήκη · φύεται δὲ μάλιστα ὅπου ἂν αὐχμηρὰ χωρία ᾖ καὶ πετρώδη · χρησίμη δὲ ἡ μὲν ῥίζα πρός τε τὰ ἕλκη καὶ πρὸς τὰ γυναικεῖα πινομένη ἐν οἴνῳ αὐστηρῷ μέλανι · ὁ δὲ καρπὸς πρός τε τὰς στραγγουρίας καὶ πρὸς τὰ ὦτα καὶ ἄργεμα καὶ πρὸς ὀφθαλμίας καὶ ὥστε γάλα γυναιξὶν ἐμποιεῖν .
Lemmas: ὁ δέ λιβανωτίς , δύο γάρ εἰμί , ὁ μέν ἄκαρπος ὁ δέ κάρπιμος , ὁ μέν καί ὁ καρπός καί ὁ φύλλον χρήσιμος ὁ δέ μόνος ὁ ῥίζα . καλέω δέ ὁ καρπός1 κάχρυς . ἔχω δέ οὗτος ὁ μέν φύλλον ἔοικα σέλινον ἕλειος μείζων δέ πολύς , καυλός δέ μέγεθος πῆχυς ἢ μείζων , ῥίζα δέ μέγας καί παχύς λευκός ὄζω ὥσπερ λιβανωτός , καρπός δέ λευκός τραχύς προμήκης · φύω δέ μάλιστα ὅπου εἄν αὐχμηρός χωρίον εἰμί καί πετρώδης · χρήσιμος δέ ὁ μέν ῥίζα πρός τε ὁ ἕλκος καί πρός ὁ γυναικεῖος πίνω ἐν οἶνος αὐστηρός μέλας · ὁ δέ καρπός1 πρός τε ὁ στραγγουρία καί πρός ὁ οὖς καί ἄργεμον καί πρός ὀφθαλμίας καί ὥστε γάλα γυνή ἐμποιέω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.11.11
Ἡ δὲ ἄκαρπος ἔχει τὸ φύλλον ὅμοιον θριδακίνης τῆς πικρᾶς τραχύτερον δὲ καὶ λευκότερον . ῥίζαν δὲ βραχεῖαν . φύεται δὲ ὅπουπερ ἐρείκη πλείστη . δύναται δὲ ἡ ῥίζα καθαίρειν καὶ ἄνω καὶ κάτω · τὸ μὲν γὰρ πρὸς τὴν βλάστην ἄνω , τὸ δὲ πρὸς τὴν γῆν κάτω · κωλύει δὲ καὶ εἰς ἱμάτια τιθεμένη τοὺς σῆτας . συλλέγεται δὲ περὶ πυροτομίας .
Lemmas: ὁ δέ ἄκαρπος ἔχω ὁ φύλλον ὅμοιος θριδάκινος ὁ πικρός τραχύς δέ καί λευκός . ῥίζα δέ βραχύς . φύω δέ ὅπου ἐρείκη πλεῖστος . δύναμαι δέ ὁ ῥίζα καθαίρω καί ἄνω καί κάτω · ὁ μέν γάρ πρός ὁ βλάστη ἄνω , ὁ δέ πρός ὁ γῆ κάτω · κωλύω δέ καί εἰς ἱμάτιον τίθημι ὁ σός . συλλέγω δέ περί πυροτομία .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.12.1
XII . Χαμαιλέων δὲ ὁ μὲν λευκὸς ὁ δὲ μέλας · αἱ δὲ δυνάμεις τῶν ῥιζῶν καὶ αὐταὶ δὲ αἱ ῥίζαι τοῖς εἴδεσι διάφοροι . τοῦ μὲν γὰρ λευκὴ καὶ παχεῖα καὶ γλυκεῖα καὶ ὀσμὴν ἔχουσα βαρεῖαν · χρήσιμον δέ φασι πρός τε τοὺς ῥοῦς , ὅταν ἑψηθῇ κατατμηθεῖσα καθάπερ ῥαφανὶς ἐνειρομένη ἐφ ὁλοσχοίνου , καὶ πρὸς τὴν ἕλμινθα τὴν πλατεῖαν , ὅταν ἀσταφίδα προφάγῃ πίνειν ἐπιξύοντα ταύτην ὅσον ὀξύβαφον ἐν οἴνῳ αὐστηρῷ . ἀναιρεῖ δὲ καὶ κύνα καὶ σῦν · κύνα μὲν ἐν ἀλφίτοις ἀναφυραθεῖσα μετὰ ἐλαίου καὶ ὕδατος , σῦν δὲ μετὰ ῥαφάνων μεμιγμένη τῶν ὀρείων . γυναικὶ δὲ δίδοται ἐν τρυγὶ γλυκείᾳ ἢ ἐν οἴνῳ γλυκεῖ . καὶ ἐὰν βούληταί τις ἀσθενοῦντος ἀνθρώπου διαπειρᾶσθαι εἰ βιώσιμος , λούειν κελεύουσι τρεῖς ἡμέρας , κἂν περιενέγκῃ βιώσιμος . φύεται δὲ ὁμοίως πανταχοῦ , καὶ ἔχει τὸ φύλλον ὅμοιον σκολύμῳ μεῖζον δέ · αὐτὸ δὲ πρὸς τῇ γῇ τινα κεφαλὴν ἔχει ἀκανοειδῆ μεγάλην , οἱ δὲ καὶ ἄκανον καλοῦσιν .
Lemmas: XII . Χαμαιλέων δέ ὁ μέν λευκός ὁ δέ μέλας · ὁ δέ δύναμις ὁ ῥίζα καί αὐτός δέ ὁ ῥίζα ὁ εἶδος διάφορος . ὁ μέν γάρ λευκός καί παχύς καί γλυκύς καί ὀσμή ἔχω βαρύς · χρήσιμος δέ φημί πρός τε ὁ ῥόος , ὅταν ἕψω κατατέμνω καθάπερ ῥαφανίς ἐνείρω ἐπί ὁλόσχοινος , καί πρός ὁ ἕλμινς ὁ πλατύς , ὅταν ἀσταφίς προφαίνω πίνω ἐπιξύω οὗτος ὅσος ὀξύβαφον ἐν οἶνος αὐστηρός . ἀναιρέω δέ καί κύω καί σῦς · κύω μέν ἐν ἄλφιτον ἀναφυράω μετά ἔλαιον καί ὕδωρ , σῦς δέ μετά ῥάφανος μίγνυμι ὁ ὄρειος . γυνή δέ δίδωμι ἐν τρύξ γλυκύς ἢ ἐν οἶνος γλυκύς . καί ἐάν βούλομαι τις ἀσθενέω ἄνθρωπος διαπειράομαι εἰμί βιώσιμος , λούω κελεύω τρεῖς ἡμέρα , κἀν περιφέρω βιώσιμος . φύω δέ ὁμοίως πανταχοῦ , καί ἔχω ὁ φύλλον ὅμοιος σκόλυμος μείζων δέ · αὐτός δέ πρός ὁ γῆ τις κεφαλή ἔχω ακανοειδος μέγας , ὁ δέ καί ἄκανος καλέω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.12.2
Ὁ δὲ μέλας τῷ μὲν φύλλῳ παρόμοιος , σκολυμῶδες γὰρ ἔχει πλὴν ἔλαττον καὶ λειότερον , αὐτὸς δ᾿ ὅλος ἐστὶν ὥσπερ σκιάδιον , ἡ δὲ ῥίζα παχεῖα καὶ μέλαινα διαρραγεῖσα δὲ ὑπόξανθος . χωρία δὲ φιλεῖ ψυχρὰ καὶ ἀργά · δύναται δὲ λέπραν τε ἐξελαύνειν ἐν ὄξει τριβόμενος καὶ ξυσθεὶς ἐπαλειφόμενος καὶ ἀλφὸν ὡσαύτως · ἀναιρεῖ δὲ καὶ τοὺς κύνας .
Lemmas: ὁ δέ μέλας ὁ μέν φύλλον παρόμοιος , σκολυμώδης γάρ ἔχω πλήν μικρός καί λεῖος , αὐτός δέ ὅλος εἰμί ὥσπερ σκιάδειον , ὁ δέ ῥίζα παχύς καί μέλας διαράσσω δέ ὑπόξανθος . χωρίον δέ φιλέω ψυχρός καί ἀργός · δύναμαι δέ λέπρα τε ἐξελαύνω ἐν ὄξος τρίβω καί ξύω επαλείφω καί ἀλφός ὡσαύτως · ἀναιρέω δέ καί ὁ κύω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.12.3
Μήκωνες δ᾿ εἰσὶν ἄγριαι πλείους · ἡ μὲν κερατῖτις καλουμένη μέλαινα · ταύτης τὸ φύλλον ὥσπερ φλόμου τῆς μελαίνης ἧττον δὲ μέλαν , τοῦ δὲ καυλοῦ τὸ ὕψος ὡς πηχυαῖον , ῥίζα δὲ παχεῖα καὶ ἐπιπόλαιος , ὁ δὲ καρπὸς καμπύλος ὥσπερ κεράτιον · συλλέγεται δὲ περὶ πυροτομίας . δύναται δὲ καθαίρειν κοιλίαν , τὸ δὲ φύλλον ἄργεμα προβάτοις ἀφαιρεῖν . φύεται δὲ παρὰ θάλατταν , οὗ ἂν ᾖ πετρώδη χωρία .
Lemmas: Μήκων δέ εἰμί ἄγριος πλείων · ὁ μέν κερατῖτις καλέω μέλας · οὗτος ὁ φύλλον ὥσπερ φλόμος ὁ μέλας κακός δέ μέλας , ὁ δέ καυλός ὁ ὕψος ὡς πηχυαῖος , ῥίζα δέ παχύς καί ἐπιπόλαιος , ὁ δέ καρπός1 καμπύλος ὥσπερ κερατωνία · συλλέγω δέ περί πυροτομία . δύναμαι δέ καθαίρω κοιλία , ὁ δέ φύλλον ἄργεμον πρόβατον ἀφαιρέω . φύω δέ παρά θάλασσα , ὅς εἄν εἰμί πετρώδης χωρίον .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 9.12.4
Ἑτέρα δὲ μήκων ῥοιὰς καλουμένη παρομοία κιχορίῳ τῷ ἀγρίῳ , δι᾿ ὃ καὶ ἐσθίεται · ἐν τοῖς ἀρουραίοις δὲ φύεται , μάλιστα ἐν ταῖς κριθαῖς · ἄνθος δ᾿ ἔχει ἐρυθρὸν κωδύαν δ᾿ ὅσην ὄνυχα τοῦ δακτύλου . συλλέγεται δὲ πρὸ τοῦ θερισμοῦ τῶν κριθῶν , ἐγχλωροτέρα δὲ μᾶλλον . καθαίρει δὲ κάτω .
Lemmas: ἕτερος δέ μήκων ῥόα καλέω παρόμοιος κιχόριον ὁ ἄγριος , διά ὅς καί ἐσθίω · ἐν ὁ ἀρουραῖος δέ φύω , μάλιστα ἐν ὁ κριθή · ἄνθος δέ ἔχω ἐρυθρός κωδύα δέ ὅσος ὄνυξ ὁ δάκτυλος . συλλέγω δέ πρό ὁ θερισμός ὁ κριθή , ἔγχλωρος δέ μᾶλλον . καθαίρω δέ κάτω .