ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.1.5
Βλαστάνει δὲ τὸ μὲν θᾶττον τὸ δὲ βραδύτερον · καὶ κριθὴ μὲν καὶ πυρὸς ἑβδομαῖα μάλιστα · προτερεῖ δὲ ἡ κριθὴ μᾶλλον · τὰ δ᾿ ὄσπρια τεταρταῖα ἢ πεμπταῖα πλὴν κυάμων · κύαμος δὲ καὶ τῶν σιτωδῶν ἔνια πλείοσιν · ἐνιαχοῦ γὰρ καὶ πεντεαιδεκαταῖος , ὁτὲ δὲ καὶ εἰκοσταῖος · δυσφυέστατον γὰρ τοῦτο πάντων , ἐὰν δὲ δὴ καὶ σπαρέντος ἐπὶ πλέον ὕδωρ ἐπιγένηται , καὶ παντελῶς . εἰ δὲ τῶν ἐν τοῖς ἠρινοῖς ἀρότοις θᾶττον ἡ ἔκφυσις διὰ τὴν ὥραν σκεπτέον .
Lemmas: βλαστάνω δέ ὁ μέν ταχύς ὁ δέ βραδύς · καί κριθή μέν καί πυρός ἑβδομαῖος μάλιστα · προτερέω δέ ὁ κριθή μᾶλλον · ὁ δέ ὄσπριον τεταρταῖος ἢ πεμπταῖος πλήν κύαμος · κύαμος δέ καί ὁ σιτώδης ἔνιοι πλείων · ἐνιαχοῦ γάρ καί πεντεαιδεκαταῖος , ὁτὲ δέ καί εἰκοσταῖος · δυσφυής γάρ οὗτος πᾶς , ἐάν δέ δή καί σπείρω ἐπί πλέω ὕδωρ ἐπιγίγνομαι , καί παντελῶς . εἰμί δέ ὁ ἐν ὁ ἠρινός ἄροτος ταχύς ὁ ἔκφυσις διά ὁ ὥρα σκεπτέος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.1.6
Χρὴ δὲ τὰς ἀναβλαστήσεις καὶ τὰς διαφύσεις ταύτας ὡς ἐπὶ τὸ πᾶν διαλαβεῖν · ἐνίοτε γὰρ ἐνιαχοῦ καὶ ἐν ἐλάττοσιν ἡμέραις , καθάπερ ἐν Αἰγύπτῳ · τριταίαν γάρ φασι καὶ τεταρταίαν ἀνατέλλειν · παρ᾿ ἄλλοις δὲ ἐν πλείοσι τῶν εἰρημένων , ὅπερ καὶ οὐκ ἄλογον , ὅταν καὶ χώρα καὶ ἀὴρ διαφέρῃ καὶ πρωἵαίτερον ἢ ὀψιαίτερον ἀρόσῃ καὶ τὰ ἐπιγινόμενα ἀνόμοια τυγχάνῃ . ἡ μὲν γὰρ μανὴ καὶ κούφη καὶ εὐκράτῳ ἀέρι ταχὺ καὶ ῥᾳδίως ἀναδίδωσιν , ἡ δὲ γλίσχρα καὶ βαρεῖα βραδέως , ἡ δὲ τοῖς τόποις αὐχμωδεστέρα βραδύτερον .
Lemmas: χρή δέ ὁ ἀναβλαστάνω καί ὁ διάφυσις οὗτος ὡς ἐπί ὁ πᾶς διαλαμβάνω · ἐνίοτε γάρ ἐνιαχοῦ καί ἐν μικρός ἡμέρα , καθάπερ ἐν Αἴγυπτος · τριταῖος γάρ φημί καί τεταρταῖος ἀνατέλλω · παρά ἄλλος δέ ἐν πλείων ὁ εἴρω , ὅσπερ καί οὐ ἄλογος , ὅταν καί χώρα καί ἀήρ διαφέρω καί πρῷος ἢ ὀψιαίτερον ἀρόω καί ὁ ἐπιγίγνομαι ἀνόμοιος τυγχάνω . ὁ μέν γάρ μανός καί κοῦφος καί εὔκρατος ἀήρ ταχύς καί ῥᾳδίως ἀναδίδωμι , ὁ δέ γλίσχρος καί βαρύς βραδύς , ὁ δέ ὁ τόπος αὐχμώδης βραδύς .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.1.7
Ἔτι δὲ ἂν χειμῶνες ἐπιγένωνται καὶ αὐχμοὶ καὶ εὐδίαι καὶ πάλιν ὕδατα · καὶ γὰρ ἐν τούτοις πολὺ παραλλάττουσιν . ὡσαύτως δὲ καὶ ἐὰν ἡ γῆ προειργασμένη καὶ κόπρον ἔχουσα τυγχάνῃ , καὶ ἐὰν μηδὲν τούτων · ἐπεὶ καὶ περὶ τὸ πρωϊσπορεῖν ἕκαστα καὶ ὀψισπορεῖν αἱ χῶραι διαφέρουσιν . ἔνιοι δὲ καὶ περὶ τὴν Ἑλλάδα πάντα πρωϊσπορεῖν εἰώθασι διὰ ψυχρότητα τῆς χώρας . ὥσπερ οἱ Φωκεῖς , ὅπως ἂν οἱ χειμῶνες μὴ νήπια καταλαμβάνωσιν .
Lemmas: ἔτι δέ εἄν χειμών ἐπιγίγνομαι καί αὐχμός καί εὐδία καί πάλιν ὕδωρ · καί γάρ ἐν οὗτος πολύς παραλλάσσω . ὡσαύτως δέ καί ἐάν ὁ γῆ προεργάζομαι καί κόπρος ἔχω τυγχάνω , καί ἐάν μηδείς οὗτος · ἐπεί καί περί ὁ πρωϊσπορέω ἕκαστος καί ὀψισπορέω ὁ χώρα διαφέρω . ἔνιοι δέ καί περί ὁ Ἑλλάς πᾶς πρωϊσπορέω εἴωθα διά ψυχρότης ὁ χώρα . ὥσπερ ὁ Φωκεύς , ὅπως εἄν ὁ χειμών μή νήπιος καταλαμβάνω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.2.1
ΙΙ . Βλαστάνει δὲ τὰ μὲν ἐκ τοῦ αὐτοῦ τὴν ῥίζαν ἀφιέντα καὶ τὸ φύλλον , τὰ δὲ ἑκάτερον ἐξ ἑκατέρου τοῦ ἄκρου . πυρὸς μὲν οὖν καὶ κριθὴ καὶ τίφη καὶ ὅλως ὅσα σιτώδη πάντα ἐξ ἑκατέρου ὥσπερ ἐν τῷ στάχυϊ πέφυκεν , ἀπὸ μὲν τοῦ κάτων τοῦ παχέος τὴν ῥίζαν ἀπὸ δὲ τοῦ ἄνω τὸν βλαστόν · ἓν δέ τι καὶ συνεχὲς γίνεται τὸ ἀμφοῖν τῆς τε ῥίζης καὶ τοῦ καυλοῦ . κύαμος δὲ καὶ τὶ ἄλλα χεδροπὰ οὐχ ὁμοίως , ἀλλ᾿ ἐκ τοῦ αὐτοῦ τὴν ῥίζαν καὶ τὸν καυλόν , καθ᾿ ὃ καὶ ἡ πρόσφυσις αὐτῶν ἐστι πρὸς τὸν λοβόν , ἐν ᾧ καὶ ἔχουσιν οἷον ἀρχήν τινα φανεράν · ἐπ᾿ ἐνίων δὲ καὶ αἰδοιῶδες φαίνεται , καθάπερ ἐπὶ τῶν κυάμων καὶ τῶν ἐρεβίνθων καὶ μάλιστα τῶν θέρμων · ἐκ τούτου γὰρ ἡ μὲν ῥίζα κάτω τὸ δὲ φύλλον καὶ ὁ καυλὸς ἄνω χωρεῖ .
Lemmas: ΙΙ . βλαστάνω δέ ὁ μέν ἐκ ὁ αὐτός ὁ ῥίζα ἀφίημι καί ὁ φύλλον , ὁ δέ ἑκάτερος ἐκ ἑκάτερος ὁ ἄκρος . πυρός μέν οὖν καί κριθή καί τίφη καί ὅλως ὅσος σιτώδης πᾶς ἐκ ἑκάτερος ὥσπερ ἐν ὁ στάχυς φύω , ἀπό μέν ὁ Κάτων ὁ παχύς ὁ ῥίζα ἀπό δέ ὁ ἄνω ὁ βλαστάνω · εἷς δέ τίς καί συνεχής γίγνομαι ὁ ἄμφω ὁ τε ῥίζα καί ὁ καυλός . κύαμος δέ καί τίς ἄλλος χεδροπά οὐ ὁμοίως , ἀλλά ἐκ ὁ αὐτός ὁ ῥίζα καί ὁ καυλός , κατά ὅς καί ὁ πρόσφυσις αὐτός εἰμί πρός ὁ λοβός , ἐν ὅς καί ἔχω οἷος ἀρχή τις φανερός · ἐπί ἔνιοι δέ καί αἰδοιώδης φαίνω , καθάπερ ἐπί ὁ κύαμος καί ὁ ἐρέβινθος καί μάλιστα ὁ Θέρμος · ἐκ οὗτος γάρ ὁ μέν ῥίζα κάτω ὁ δέ φύλλον καί ὁ καυλός ἄνω χωρέω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.2.2
Ταύτῃ μὲν οὖν πη διαφέρει . τῇ δὲ ὁμοίως ἔχει τῷ πάντα κατὰ τὴν πρόσφυσιν τοῦ λοβοῦ καὶ τοῦ στάχυος ἀφιέναι τὴν ῥίζαν καὶ μὴ καθάπερ ἐν τοῖς δενδρικοῖς τισιν ἀνάπαλιν , οἷον ἀμυγδαλῇ καρύῳ βαλάνῳ τοῖς τοιούτοις . ἐν ἅπασι δὲ ἡ ῥίζα μικρῷ πρότερον ἐκφύεται τοῦ καυλοῦ · συμβαίνει δὲ ἔν γέ τισι τῶν δένδρων ὥστε τὸν μὲν βλαστὸν ἐν αὐτῷ τῷ σπέρματι βλαστάνειν πρῶτον , αὐξανομένου δὲ διΐστασθαι τὰ σπέρματα—πάντα γάρ πως καὶ ταῦτα διμερῆ , τὰ δὲ δὴ χεδροπὰ φανερῶς πάντα δίθυρα καὶ σύνθετα—τὴν δὲ ῥίζαν εὐθὺς ἔξω προωθεῖσθαιἐν δὲ τοῖς σιτηροῖς διὰ τὸ καθ᾿ ἓν αὐτὰ εἶναι τοῦτο μὲν οὐ συμβαίνει , προτερεῖ δὲ ἡ ῥίζα μικρόν .
Lemmas: Ταύτη μέν οὖν πῇ διαφέρω . ὁ δέ ὁμοίως ἔχω ὁ πᾶς κατά ὁ πρόσφυσις ὁ λοβός καί ὁ στάχυς ἀφίημι ὁ ῥίζα καί μή καθάπερ ἐν ὁ δενδρικός τις ἀνάπαλιν , οἷος ἀμύγδαλος κάρυον βάλανος ὁ τοιοῦτος . ἐν ἅπας δέ ὁ ῥίζα μικρός πρότερος ἐκφύω ὁ καυλός · συμβαίνω δέ ἐν γε τις ὁ δένδρον ὥστε ὁ μέν βλαστός ἐν αὐτός ὁ σπέρμα βλαστάνω πρῶτος , αὐξάνω δέ διΐστημι ὁ σπέρματα—πάντα γάρ πως καί οὗτος διμερής , ὁ δέ δή χεδροπά φανερῶς πᾶς δίθυρος καί σύνθετος δέ ῥίζα εὐθύς ἔξω προωθέω δέ ὁ σιτηρός διά ὁ κατά εἷς αὐτός εἰμί οὗτος μέν οὖον συμβαίνω , προτερέω δέ ὁ ῥίζα μικρός .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.2.3
Ἀναφύεται δὲ ἡ μὲν κριθὴ καὶ ὁ πυρὸς μονόφυλλα , ὁ δὲ πισὸς καὶ ὁ κύαμος καὶ ὁ ἐρέβινθος πολύφυλλα . ῥίζαν δὲ ἔχει τὰ μὲν χεδροπὰ πάντα ξυλώδη καὶ μίαν ἀπὸ δὲ ταύτης καὶ ἀποφ ύσεις λεπτάς . βαθυρριζότατον δὲ ὡς εἰπεῖν τούτων ὁ ἐρέβινθος , ἐνίοτε δὲ καὶ παρακαθίησιν · ἀλλ᾿ ὁ πυρὸς καὶ ἡ κριθὴ καὶ τὰ ἄλλα τὰ σιτώδη πολύρριζα καὶ λεπτόρριζα , δι᾿ ὃ καὶ ταρρώδη . καὶ πολύκλαδα καὶ πολύκαυλα πάντα τὰ τοιαῦτα . σχεδὸν δὲ καὶ ἐναντίωσίς τις ἑκατέρων ἐστί · τὰ μὲν γὰρ χεδροπὰ μονόρριζα ὄντα πολλὰς ἄνωθεν ἀπὸ τῶν καυλῶν ἀποφύσεις ἔχει πλὴν κυάμου · τὰ δὲ σιτηρὰ πολύρριζα πολλοὺς μὲν ἀνίησι βλαστούς , ἀπαράβλαστοι δὲ οὗτοι , πλὴν εἴ τι γένος πυρῶν τοιοῦτον , οὓς καλοῦσι σιτανίας καὶ κριθανίας .
Lemmas: ἀναφύω δέ ὁ μέν κριθή καί ὁ πυρός μονόφυλλος , ὁ δέ πισός καί ὁ κύαμος καί ὁ ἐρέβινθος πολύφυλλος . ῥίζα δέ ἔχω ὁ μέν χεδροπά πᾶς ξυλώδης καί εἷς ἀπό δέ οὗτος καί ἀποφ ὕω λεπτός . βαθύρριζος δέ ὡς εἶπον οὗτος ὁ ἐρέβινθος , ἐνίοτε δέ καί παρακαθίημι · ἀλλά ὁ πυρός καί ὁ κριθή καί ὁ ἄλλος ὁ σιτώδης πολύρριζος καί λεπτόρριζα , διά ὅς καί ταρρώδης . καί πολύκλαδος καί πολύκαυλος πᾶς ὁ τοιοῦτος . σχεδόν δέ καί ἐναντίωσις τις ἑκάτερος εἰμί · ὁ μέν γάρ χεδροπά μονόρριζα εἰμί πολύς ἄνωθεν ἀπό ὁ καυλός ἀπόφυσις ἔχω πλήν κύαμος · ὁ δέ σιτηρός πολύρριζος πολύς μέν ἀνίημι βλαστός , ἀπαράβλαστος δέ οὗτος , πλήν εἰμί τίς γένος πυρά τοιοῦτος , ὅς καλέω σιτανίας καί κριθανίας .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.2.4
Τὸν μὲν οὖν χειμῶνα ἐν τῇ χλόῃ μένει τὰ σιτώδη , διαγελώσης δὲ τῆς ὥρας καυλὸν ἀφίησιν ἐκ τοῦ μέσου καὶ γονατοῦται . συμβαίνει δ᾿ εὐθὺς ἐν τῷ τρίτῳ γόνατι , τοῖς δὲ ἐν τῷ τετάρτῳ . καὶ τὸν στάχυν ἔχειν ἀλλ᾿ οὐ φανερὸν ἐν τῷ ὄγκῳ · — γίνεται δὲ ἐν τῷ ὅλῳ καλάμῳ πλείω τούτων · ὥστε σχεδὸν ἄμα τῷ καλαμοῦσθαι συνίστασθαι μικρὸν ὕστερον · ἀλλ᾿ οὐ πρότερον φανερὸς γίνεται πρὶν ἂν προαυξηθεὶς ἐν τῇ κάλυκι γένηται , τότε δὲ ἡ κύησις φανερὰ διὰ τὸν ὄγκον .
Lemmas: ὁ μέν οὖν χειμών ἐν ὁ χλόη μένω ὁ σιτώδης , διαγελάω δέ ὁ ὥρα καυλός ἀφίημι ἐκ ὁ μέσος καί γονατόομαι . συμβαίνω δέ εὐθύς ἐν ὁ τρίτος γόνυ , ὁ δέ ἐν ὁ τέταρτος . καί ὁ στάχυς ἔχω ἀλλά οὖον φανερός ἐν ὁ ὄγκος · — γίγνομαι δέ ἐν ὁ ὅλος κάλαμος πλείων οὗτος · ὥστε σχεδόν ἄμη ὁ καλαμόω συνίστημι μικρός ὕστερος · ἀλλά οὖον πρότερος φανερός γίγνομαι πρίν εἄν προάγω ἐν ὁ κάλυξ γίγνομαι , τότε δέ ὁ κύησις φανερός διά ὁ ὄγκος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.2.5
Ἀπολυθεὶς δ᾿ εὐθὺς ἀνθεῖ μεθ᾿ ἡμέρας τέτταρας ἡ πέντε καὶ πυρὸς καὶ κριθὴ καὶ ἀνθεῖ σχεδὸν τὰς ἴσας , οἱ δὲ τὰς πλείστας λέγοντες ἐν ταῖς ἑπτά φασιν ἀπανθεῖν . ἀλλὰ τῶν χεδροπῶν χρόνιος ἡ ἄνθησις · χρονιωτάτη δὲ τῶν μὲν ἄλλων ὀρόβου καὶ ἐρεβίνθου , τούτων δ᾿ ἀπάντων τοῦ κυάμου καὶ ἐν μεγίστῃ διαφορᾷ · τετταράκοντα γὰρ ἡμερῶν ἀνθεῖν λέγουσι · πλὴν οἱ μὲν ἀεὶ παρανθοῦντος ἑτέρου καὶ ἑτέρου λέγουσι , κατὰ μέρος γὰρ ἀνθεῖν , οἱ δὲ ἀπλῶς . ἡ γὰρ ἄνθησις τῶν μὲν σταχυηρῶν ἀθρόως τῶν δὲ ἐλλοβωδῶν καὶ χεδροπῶν πάντων κατὰ μέρος · πρῶτα γὰρ ἀνθεῖ τὰ κάτω , καὶ ὅταν ταῦτα ἀπανθήσῃ τὰ ἐχόμενα , καὶ οὕτως αἰεὶ βαδίζει πρὸς τὰ ἄνω . δι᾿ πολλὰ τῶν ὀρόβων τίλλεται τὰ μὲν κάτω κατερρυηκότα τὰ δ᾿ ἄνω χλωρὰ πάμπαν .
Lemmas: ἀπολύω δέ εὐθύς ἀνθέω μετά ἡμέρα τέσσαρες ὁ πέντε καί πυρός καί κριθή καί ἀνθέω σχεδόν ὁ ἴσος , ὁ δέ ὁ πλεῖστος λέγω ἐν ὁ ἑπτά φημί ἀπανθέω . ἀλλά ὁ χεδροπά χρόνιος ὁ ἄνθησις · χρόνιος δέ ὁ μέν ἄλλος ὄροβος καί ἐρέβινθος , οὗτος δέ ἀπαντάω ὁ κύαμος καί ἐν μέγας διαφορά · τεσσαράκοντα γάρ ἡμέρα ἀνθέω λέγω · πλήν ὁ μέν ἀεί παρανθέω ἕτερος καί ἕτερος λέγω , κατά μέρος γάρ ἀνθέω , ὁ δέ ἀπλόος . ὁ γάρ ἄνθησις ὁ μέν σταχυηρός ἀθρόος ὁ δέ ἐλλοβώδης καί χεδροπά πᾶς κατά μέρος · πρῶτος γάρ ἀνθέω ὁ κάτω , καί ὅταν οὗτος ἀπανθέω ὁ ἔχω , καί οὕτως ἀεί βαδίζω πρός ὁ ἄνω . διά πολύς ὁ ὄροβος τίλλω ὁ μέν κάτω καταρρέω ὁ δέ ἄνω χλωρός πάμπαν .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.2.6
Μετὰ δὲ τὴν ἀπάνθησιν ἁδρύνονται καὶ τελειοῦνται πυρὸς μὲν καὶ κριθὴ τετταρακοσταῖα μάλιστα · παραπλησίως δὲ καὶ τίφη καὶ τἆλλα τὰ τοιαῦτα . τετταρακοσταῖον δέ φασι καὶ τὸν κύαμον , ὥστε ἐν ἴσαις ἀνθεῖν καὶ τελειοῦσθαι · τὰ δ᾿ ἄλλα ἐν ἐλάττοσιν · ἐλαχίσταις δὲ ὁ ἐρέβινθος , εἴπερ ἀπὸ τῆς σπορᾶς ἐν τετταράκοντα τελειοῦται ταῖς ἀπάσαις ὥσπερ τινές φασιν · ἐπεὶ τό γ᾿ ὅλον ὅτι τάχιστα φανερόν . οἱ δὲ κέγχροι καὶ τὰ σήσαμα καὶ οἱ μέλινοι καὶ ὅλως τὰ θερινὶ σχεδὸν ὁμολογεῖται τάς τεττσράκονθ᾿ ἡμέρας λαμβάνειν · οἱ δέ φασι καὶ ἐλάττους .
Lemmas: μετά δέ ὁ ἀπάνθησις ἁδρύνω καί τελειόω πυρός μέν καί κριθή τετταρακοσταῖα μάλιστα · παραπλήσιος δέ καί τίφη καί ἄλλος ὁ τοιοῦτος . τεσσαρακοσταῖος δέ φημί καί ὁ κύαμος , ὥστε ἐν ἴσος ἀνθέω καί τελειόω · ὁ δέ ἄλλος ἐν μικρός · μικρός δέ ὁ ἐρέβινθος , εἴπερ ἀπό ὁ σπορά ἐν τεσσαράκοντα τελειόω ὁ ἀπάω ὥσπερ τις φημί · ἐπεί ὁ γε ὅλος ὅτι ταχύς φανερός . ὁ δέ κέγχρος καί ὁ σήσαμον καί ὁ μέλινος καί ὅλως ὁ θερινός σχεδόν ὁμολογέω ὁ τεττσράκονθ᾿ ἡμέρα λαμβάνω · ὁ δέ φημί καί μικρός .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.2.7
Διαφέρει δὲ καὶ πρὸς τὴν τελείωσιν χώρα τε χώρας καὶ ἀὴρ ἀέρος · ἐν ἐλάττοσι γὰρ ἔνιαι δοκοῦσιν ἐκφέρειν , ὥσπερ ἄλλαι τε καὶ μάλιστα ἐπιδήλως Αἴγυπτος · ἐκεῖ γὰρ κριθαὶ μὲν ἐν ἑξαμήνῳ πυροὶ δὲ ἐν τῷ ἑβδόμῳ θερίζονται · περὶ δὲ τὴν Ἑλλάδα κριθαὶ μὲν ἐν τῷ ἑβδόμῳ παρὶ δὲ τοῖς πλείστοις ὀγδόῳ , πυροὶ δὲ ἔτι προσεπιλαμβάνουσιν . οὐ μὴν οὐδὲ ἐκεῖ τό γε πᾶν πλῆθος οὕτως , ἀλλ᾿ ὅσον εἰς ἀπαρχήν · κομίζεται γὰρ πρὸς ἱερῶν τινῶν χρείαν ἄλφιτα νέα τῷ ἕκτῳ μηνὶ καὶ ταῦτα ἐκ τῶν ἄνω τόπων ὑπὲρ Μέμφιν .
Lemmas: διαφέρω δέ καί πρός ὁ τελέω χώρα τε χώρα καί ἀήρ ἀήρ · ἐν μικρός γάρ ἔνιοι δοκέω ἐκφέρω , ὥσπερ ἄλλος τε καί μάλιστα ἐπίδηλος Αἴγυπτος · ἐκεῖ γάρ κριθή μέν ἐν ἑξάμηνος πυρός δέ ἐν ὁ ἕβδομος θερίζω · περί δέ ὁ Ἑλλάς κριθή μέν ἐν ὁ ἕβδομος Παρί δέ ὁ πλεῖστος ὄγδοος , πυρός δέ ἔτι προσεπιλαμβάνομαι . οὖον μήv οὐδέ ἐκεῖ ὁ γε πᾶς πλῆθος οὕτως , ἀλλά ὅσος εἰς ἀπαρχή · κομίζω γάρ πρός ἱερός τις χρεία ἄλφιτον νέος ὁ ἕκτος μείς καί οὗτος ἐκ ὁ ἄνω τόπος ὑπέρ Μέμφις .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.2.8
Λέγεται δὲ καὶ ἐν Σικελίᾳ τῆς Μεσσηνίας ἐν ταῖς καλουμέναις Μύλαις ταχεῖάν τινα γίνεσθαι τὴν τελείωσιν τῶν ὀψίων · τὸν τῶν ὀσπρίων μὲν γὰρ σπορητὸν ἓξ μῆνας , τὸν δὲ τῷ ὑστάτῳ σπείραντα θερίζειν ἅμα τοῖς πρώτοις · ἀγαθὴν δὲ διαφερόντως εἶναι τὴν χώραν , ὥστε τριακοντάχοα ποιεῖν , ἔχειν δὲ καὶ νομὰς θαυμαστὰς καὶ ὕλην . ἐν Μήλῳ δέ τι θαυμασιώτερον λέγουσιν · ἐν γὰρ τριάκοντα ἢ τετταράκοντα ἡμέραις σπαρέντα θερίζουσι , δι᾿ ὃ καὶ λέγειν αὐτοὺς ὅτι μέχρι τούτου δεῖ σπείρειν ἕως ἂν ἴδῃ τις δράγμα · γίνεσθαι δὲ οὔτε ὄσπρια τοιαῦτα οὔτε πολλὰ παῤ αὐτοῖς . δεινὴν δέ τινα διαδοῦναι τὴν χώραν τροφήν · καὶ γὰρ εἶναι σιτοφόρον μὲν καὶ ἐλαιοφόρον ἀγαθὴν ἀμπελοφόρον δὲ μετρίαν .
Lemmas: λέγω δέ καί ἐν Σικελία ὁ Μεσσηνία ἐν ὁ καλέω Μύλας ταχύς τις γίγνομαι ὁ τελέω ὁ ὀψία · ὁ ὁ ὄσπριον μέν γάρ σπορητός ἓξ μείς , ὁ δέ ὁ ὕστερος σπείρω θερίζω ἅμα ὁ πρῶτος · ἀγαθός δέ διαφερόντως εἰμί ὁ χώρα , ὥστε τριακοντάχοα ποιέω , ἔχω δέ καί νομάς θαυμαστός καί ὕλη . ἐν Μῆλος δέ τίς θαυμάσιος λέγω · ἐν γάρ τριάκοντα ἢ τεσσαράκοντα ἡμέρα σπείρω θερίζω , διά ὅς καί λέγω αὐτός ὅτι μέχρι οὗτος δεῖ σπείρω ἠώς εἄν ὁράω τις δράγμα · γίγνομαι δέ οὔτε ὄσπριον τοιοῦτος οὔτε πολύς παρά αὐτός . δεινός δέ τις διαδίδωμι ὁ χώρα τροφή · καί γάρ εἰμί σιτοφόρος μέν καί ἐλαιοφόρος ἀγαθός ἀμπελοφόρος δέ μέτριος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.2.9
Ὑπερβάλλον δ᾿ ἔτι τούτου καὶ πάντων θαυμασιώτερον τὸ περὶ Χαλκίαν τὴν νῆσον τὴν Ῥοδίων γινόμενον · ἐκεῖ γάρ φασιν εἶναί τινα τόπον πρώϊον οὕτω καὶ εὔφορον ὡς σπαρεισῶν κριθῶν ἅμα ταῖς ἄλλαις θερίσαντες ταύτας σπείρουσιν εἶτα πάλιν , εἶτα θερίζουσιν ἅμα τοῖς λοιποῖς · μεγίστη μὲν οὖν , εἴπερ ἀληθής , αὕτη διαφορά . τὸ γὰρ εἰς ἑτέραν χώραν μετενεχθέντα διαφέρειν , ὥσπερ ἐκ Κιλικίας φασὶν εἰς Καππαδοκίαν καὶ ὅλως τὴν ἐπέκεινα τοῦ Ταύρου , ἧττον ἄτοπον · φανερὰ γὰρ ἡ τῶν τόπων διάστασις .
Lemmas: ὑπερβάλλω δέ ἔτι οὗτος καί πᾶς θαυμάσιος ὁ περί χαλκεία ὁ νῆσος ὁ Ῥόδιος γίγνομαι · ἐκεῖ γάρ φημί εἰμί τις τόπος πρώιος οὗτος καί εὔφορος ὡς σπείρω κριθή ἅμα ὁ ἄλλος θερίζω οὗτος σπείρω εἶτα πάλιν , εἶτα θερίζω ἅμα ὁ λοιπός · μέγας μέν οὖν , εἴπερ ἀληθής , οὗτος διαφορά . ὁ γάρ εἰς ἕτερος χώρα μεταφέρω διαφέρω , ὥσπερ ἐκ Κιλικία φημί εἰς Καππαδοκία καί ὅλως ὁ ἐπέκεινα ὁ Ταῦρος , κακός ἄτοπος · φανερός γάρ ὁ ὁ τόπος διάστασις .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.2.10
Τὸ δὲ τὴν αὐτὴν διφορεῖν , ἐν ᾧπερ γε ἅπαξ αἱ ἄλλαι , σύνορον οὖσαν καὶ μίαν θαυμασιώτατον · αὕτη μὲν οὖν ἐν μεγίστῃ διαφορᾷ . Τὰ δὲ κατὰ τὰς ἄλλας χώρας οὐ πολλὴν ἢ οὐδεμίαν ὡς εἰπεῖν τοῦ γε χρόνου λαμβάνει διάστασιν · προτερεῖ γὰρ ταῖς ὥραις τὰ Ἀθήνῃσι τῶν περὶ Ἑλλήσποντον ἡμέραις τριάκοντα μάλιστα ἢ οὐ πολλῷ πλείοσιν · εἰ μὲν οὖν καὶ ὁ σπορητὸς πρότερον , μετάθεσις ἂν εἴη τῆς ὥρας · εἰ δ᾿ ἅμα , δῆλον ὅτι πλείων ἂν ὁ χρόνος .
Lemmas: ὁ δέ ὁ αὐτός διφορέω , ἐν ὅσπερ γε ἅπαξ ὁ ἄλλος , σύνορος εἰμί καί εἷς θαυμάσιος · οὗτος μέν οὖν ἐν μέγας διαφορά . ὁ δέ κατά ὁ ἄλλος χώρα οὖον πολύς ἢ οὐδείς ὡς εἶπον ὁ γε χρόνος λαμβάνω διάστασις · προτερέω γάρ ὁ ὥρα ὁ Ἀθῆναι ὁ περί Ἑλλήσποντος ἡμέρα τριάκοντα μάλιστα ἢ οὖον πολύς πλείων · εἰμί μέν οὖν καί ὁ σπορητός πρότερος , μετάθεσις εἄν εἰμί ὁ ὥρα · εἰμί δέ ἅμα , δῆλος ὅτι πλείων εἄν ὁ χρόνος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.2.11
Οὐ μικρὶν δὲ ποιοῦσι διαφοράν οὐδὲ οἱ τόποι , καίπερ ἔνιοι συνεγγὺς ὄντες · τὰ γὰρ ἐν Σαλαμῖνι προτερεῖ πολὺ τῶν ἄλλων τῶν ἐν τῇ Ἀττικῇ καὶ ὅλως τὶ ἐπιθαλάττια καὶ εἰς ταῦτα καὶ εἰς τοὺς ἄλλους καρπούς , ὡς τὶ περὶ τὴν Ἀκτὴν καλουμένην τῆς Πελοποννήσου καὶ τὶ ἐν Φαλύκῳ τῆς Μεγαρίδος · πλὴν ἐνταῦθά γε συμβάλλεται καὶ τὸ λεπτόγεων εἶναι καὶ ψαφαρὰν τὴν χώραν . καὶ τὶ μὲν περὶ τὴν γένεσιν καὶ τὴν τελείωσιν οὕτως ἔχει .
Lemmas: οὖον μικρός δέ ποιέω διαφορά οὐδέ ὁ τόπος , καίπερ ἔνιοι σύνεγγυς εἰμί · ὁ γάρ ἐν Σαλαμίς προτερέω πολύς ὁ ἄλλος ὁ ἐν ὁ Ἀττικός καί ὅλως τίς ἐπιθαλάσσιος καί εἰς οὗτος καί εἰς ὁ ἄλλος καρπός , ὡς τίς περί ὁ Ἀκτή καλέω ὁ Πελοπόννησος καί τίς ἐν Φαλύκῳ ὁ Μεγαρίς · πλήν ἐνταῦθα γε συμβάλλω καί ὁ λεπτόγεως εἰμί καί ψαφαρός ὁ χώρα . καί τίς μέν περί ὁ γένεσις καί ὁ τελέω οὕτως ἔχω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.3.1
III . Διαφέρει δὲ καθ᾿ ὅλα τὰ γένη τὶ διήρημένα τῶν γενῶν , οἷον σῖτος χεδροπὰ τὰ θερινά , καὶ καθ᾿ ἕκαστον γένος τὶ ὁμογενῆ . τὶ μὲν γὰρ σιτώδη τὸ φύλλον ἔχει καλάμου , τῶν δὲ χεδροπῶν τὰ μὲν περιφερές , οἷον ὁ κύαμος καὶ σχεδὸν τὰ πλεῖστα , τὰ δὲ προμηκέστερον , οἷον ὁ πισὸς καὶ ὁ λάθυρος καὶ ὁ ὦχρος καὶ τὰ τοιαῦτα . καὶ τὰ μὲν ἰνώδη τὰ δ᾿ ἄφλεβα καὶ ἄϊνα . τὸ δὲ σήσαμον καὶ τὸ ἐρύσιμον ἰδιώτερα παρὰ ταῦτα .
Lemmas: III . διαφέρω δέ κατά ὅλος ὁ γένος τίς διαιρεμένος ὁ γένος , οἷος σῖτος χεδροπά ὁ θερινός , καί κατά ἕκαστος γένος τίς ὁμογενής . τίς μέν γάρ σιτώδης ὁ φύλλον ἔχω κάλαμος , ὁ δέ χεδροπά ὁ μέν περιφερής , οἷος ὁ κύαμος καί σχεδόν ὁ πλεῖστος , ὁ δέ προμήκης , οἷος ὁ πισός καί ὁ λάθυρος καί ὁ ὦχρος καί ὁ τοιοῦτος . καί ὁ μέν ἰνώδης ὁ δέ ἄφλεβος καί αἰνός . ὁ δέ σήσαμον καί ὁ ἐρύσιμον ἴδιος παρά οὗτος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.3.2
Πάλιν ὁ καυλὸς τῶν μὲν γονατώδης καὶ κοῖλος , δι᾿ καὶ καλεῖται κάλαμος · ὁ δὲ τοῦ κυάμου κοῖλος , τῶν δ᾿ ἄλλων χεδροπων ξυλωδέστερος , ξυλωδέστατος δὲ ὁ ἐρέβινθος · τῶν δὲ θερινῶν κέγχρου μὲν καὶ μελίνου καλαμώδης , σησάμου δὲ καὶ ἐρυσίμου ναρθηκώδης μᾶλλον . καὶ τὰ μέν ἐστιν ὀρθόκαυλα , καθάπερ πυρὸς καὶ κριθὴ καὶ ὅλως τὰ σιτώδη καὶ θερινά , τὰ δὲ πλαγιόκαυλα μᾶλλον , οἷον ἐρέβινθος ὄροβος φακός , τὰ δ᾿ ἐπιγειόκαυλα , καθάπερ ὦχρος πισὸς λάθυρος · ὁ δὲ δόλιχος , ἐὰν παρακαταπήξῃ τις ξύλα μακρά . ἀναβαίνει καὶ γίνεται κάρπιμος , εἰ δὲ μή , φαῦλος καὶ ἐρυσιβώδης · μόνος δ᾿ ἡ μάλιστα τῶν χεδροπῶν ὀρθόκαυλος ὁ κύαμος .
Lemmas: πάλιν ὁ καυλός ὁ μέν γονατώδης καί κοῖλος , διά καί καλέω κάλαμος · ὁ δέ ὁ κύαμος κοῖλος , ὁ δέ ἄλλος χεδροπά ξυλώδης , ξυλώδης δέ ὁ ἐρέβινθος · ὁ δέ θερινός κέγχρος μέν καί μέλινος καλαμώδης , σήσαμον δέ καί ἐρύσιμον ναρθηκώδης μᾶλλον . καί ὁ μέν εἰμί ὀρθόκαυλος , καθάπερ πυρός καί κριθή καί ὅλως ὁ σιτώδης καί θερινός , ὁ δέ πλαγιόκαυλος μᾶλλον , οἷος ἐρέβινθος ὄροβος φακός , ὁ δέ ἐπιγειόκαυλος , καθάπερ ὦχρος πισός λάθυρος · ὁ δέ δόλιχος , ἐάν παρακαταπήγνυμι τις ξύλον μακρός . ἀναβαίνω καί γίγνομαι κάρπιμος , εἰμί δέ μή , φαῦλος καί ἐρυσιβώδης · μόνος δέ ὁ μάλιστα ὁ χεδροπά ὀρθόκαυλος ὁ κύαμος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.3.3
Ἔχει δὲ καὶ τὰ ἄνθη διαφορὰν καὶ τῇ φύσει καὶ τῇ θέσει , περὶ ὧν σχεδὸν ἐν τοῖς καθ᾿ ὅλου διείλομεν , ὅτι τὰ μὲν χνοώδη , καθάπερ σίτου καὶ παντὸς τοῦ σταχυώδους · τὰ δὲ φυλλώδη , καθάπερ τῶν χεδροπῶν , καὶ τῶν πλείστων κολοβά · τὰ γὰρ πολλὰ κολοβανθῆ · χνοῶδες δὲ καὶ τὸ τοῦ κέγχρου καὶ μελίνου · τοῦ δὲ σησάμου καὶ τοῦ ἐρυσίμου φυλλῶδες . καὶ ὅτι δὴ τὰ μὲν ἔχει περὶ αὐτὸν τὸν καρπόν , οἷον τὰ σιτώδη καὶ κεγχρώδη περὶ τὸν στάχυν · τὰ δὲ χεδροπὰ ἐξ αὐτοῦ πως τοῦ ἄνθους ἢ ἀπό γε τῆς αὐτῆς ἀρχῆς γίνεται . καὶ τὴν ἄνθησιν , ὅτι τὰ μὲν ἀθρόαν τὰ δὲ κατὰ μέρος ποιεῖται · καὶ τἆλλα δὲ τὰ παραπλήσια τούτοις .
Lemmas: ἔχις δέ καί ὁ ἄνθος διαφορά καί ὁ φύσις καί ὁ θέσις , περί ὅς σχεδόν ἐν ὁ κατά ὅλος διαιρέω , ὅτι ὁ μέν χνοώδης , καθάπερ σῖτος καί πᾶς ὁ σταχυώδης · ὁ δέ φυλλώδης , καθάπερ ὁ χεδροπά , καί ὁ πλεῖστος κολοβός · ὁ γάρ πολύς κολοβανθής · χνοώδης δέ καί ὁ ὁ κέγχρος καί μέλινος · ὁ δέ σήσαμον καί ὁ ἐρύσιμον φυλλώδης . καί ὅτι δή ὁ μέν ἔχω περί αὐτός ὁ καρπός , οἷος ὁ σιτώδης καί κεγχρώδης περί ὁ στάχυς · ὁ δέ χεδροπά ἐκ αὐτός πως ὁ ἄνθος ἢ ἀπό γε ὁ αὐτός ἀρχή γίγνομαι . καί ὁ ἄνθησις , ὅτι ὁ μέν ἀθρόος ὁ δέ κατά μέρος ποιέω · καί ἄλλος δέ ὁ παραπλήσιος οὗτος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.3.4
Ὁμοίως δὲ καὶ τὰ κατὰ τοὺς καρπούς , ὅτι τὰ μὲν ἔχει στάχυν , τὰ δὲ χεδροπὰ λοβόν , τὰ δὲ κεγχρώδη φόβην · ἡ δὲ καλαμώδης ἀπόχυσις φόβη . τὸ δ᾿ ὅλον ἐναγγειόσπερμα , τὰ δὲ ἐνυμενόσπερμα , τὰ δὲ γυμνόσπερμα · καὶ ἔτι τὰ μὲν ἀκρόκαρπα , τὰ δὲ πλαγιόκαρπα , καὶ ὅσα δὴ ἄλλα ταύτης ἔχεται τῆς θεωρίας . Ὅλως δὲ πολυκαρπότερα καὶ πολυχούστερα τὰ χεδροπά , τούτων δ᾿ ἔτι μᾶλλον τὰ θερινὰ κέγχρος καὶ σήσαμον , αὐτῶν δὲ τῶν χεδρόπων μάλιστα φακός .
Lemmas: ὅμοιος δέ καί ὁ κατά ὁ καρπός , ὅτι ὁ μέν ἔχω στάχυς , ὁ δέ χεδροπά λοβός , ὁ δέ κεγχρώδης φόβη · ὁ δέ καλαμώδης ἀπόχυσις φόβη . ὁ δέ ὅλος ἐναγγειόσπερμος , ὁ δέ ἐνυμενόσπερμος , ὁ δέ γυμνόσπερμα · καί ἔτι ὁ μέν ἀκρόκαρπος , ὁ δέ πλαγιόκαρπος , καί ὅσος δή ἄλλος οὗτος ἔχω ὁ θεωρία . ὅλος δέ πολύκαρπος καί πολυχουστερος ὁ χεδροπά , οὗτος δέ ἔτι μᾶλλον ὁ θερινός κέγχρος καί σήσαμον , αὐτός δέ ὁ χεδροπά μάλιστα φακός .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.3.5
ἀπλῶς δὲ τὰ μικροσπερμότερα μᾶλλον ὡς εἰπεῖν , ὥσπερ καὶ τῶν λαχανωδῶν κύμινον ἀπάντων ὄντων πολυσπέρμων . ἰσχυρότερα δὲ πρὸς μὲν τὸν χειμῶνα καὶ ὅλως τὰ τοῦ ἀέρος τὰ σιτηρά , πρὸς δὲ τὴν τροφὴν τὰ χεδροπά . τάχα δὲ τοῦτό γε ἡμῖν τοῖς ἄλλοις ἀνάπαλιν .
Lemmas: ἀπλόος δέ ὁ μικρόσπερμος μᾶλλον ὡς εἶπον , ὥσπερ καί ὁ λαχανώδης κύμινον ἀπαντάω εἰμί πολύσπερμος . ἰσχυρός δέ πρός μέν ὁ χειμών καί ὅλως ὁ ὁ ἀήρ ὁ σιτηρός , πρός δέ ὁ τροφή ὁ χεδροπά . τάχα δέ οὗτος γε ἐγώ ὁ ἄλλος ἀνάπαλιν .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.4.1
IV . Τὰ μὲν οὖν ὅλα γένη τοιαύτας ἔχει διαφοράς · τὰ δὲ ὁμογενῆ δῆλον ὅτι κατὰ τὴν τῶν μερῶν ἀνωμαλίαν , οἶον τῶν σιτωδῶν πυρὸς κριθῆς στενοφυλλότερον καὶ λειοκαυλότερον καὶ πυκνότερον καὶ γλισχρότερον ἔχει τὸν καυλὸν καὶ δυσθλαστότερον · ἄμα δὲ καὶ ὁ μὲν ἐν χιτῶσι πολλοῖς ἡ δὲ γυμνόν · μάλιστα γὰρ δὴ γυμνοσπέρματον ἡ κριθή . πολύλοπον δὲ καὶ ἡ τίφη καὶ ἡ ὀλύρα καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα καὶ μάλιστα πάντων ὡς εἰπεῖν ὁ βρόμος . ἔστι δὲ καὶ ὑψηλότερος ὁ κάλαμος τοῦ πυροῦ ἡ τῆς κριθῆς , καὶ τὸν στάχυν ἀπηρτημένον ἔχει τοῦ φύλλου μᾶλλον ὁ πυρὸς . Ἴδιον δὲ καὶ τὸ ἄχυρον τοῦ κριθίνου τὸ πύρινον · ἐγχυλότερον γὰρ καὶ μαλακώτερον . διαφέρει δὲ ἡ κριθὴ καὶ τουτῳ τῶν πυρῶν ·
Lemmas: IV . ὁ μέν οὖν ὅλος γένος τοιοῦτος ἔχω διαφορά · ὁ δέ ὁμογενής δῆλος ὅτι κατά ὁ ὁ μέρος ἀνωμαλία , οἶος ὁ σιτώδης πυρός κριθή στενόφυλλος καί λειόκαυλος καί πυκνός καί γλίσχρος ἔχω ὁ καυλός καί δύσθλαστος · ἄμη δέ καί ὁ μέν ἐν χιτών πολύς ὁ δέ γυμνός · μάλιστα γάρ δή γυμνοσπέρματος ὁ κριθή . πολύλοπος δέ καί ὁ τίφη καί ὁ ὄλυρα καί πᾶς ὁ τοιοῦτος καί μάλιστα πᾶς ὡς εἶπον ὁ βρόμος . εἰμί δέ καί ὑψηλός ὁ κάλαμος ὁ πῦρ ὁ ὁ κριθή , καί ὁ στάχυς ἀπαρτάω ἔχω ὁ φύλλον μᾶλλον ὁ πυρός . Ἴδιον δέ καί ὁ ἄχυρον ὁ κρίθινος ὁ πύρινος · ἔγχυλος γάρ καί μαλακός . διαφέρω δέ ὁ κριθή καί οὗτος ὁ πυρά ·
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.4.2
ἡ μὲν γὰρ στοιχειώδης , ὁ δὲ πυρὸς ἄστοιχος καὶ πανταχόθεν ὁμαλής τις . Τῷ μὲν οὖν ὅλῳ γένει πρὸς γένος τοιαῦτἄί τινές εἰσι διαφοραί . καθθ' ἑκάτερον δὲ τούτων πάλιν , οἶον πυρῶν καὶ κριθῶν , πολλ γένη καὶ τοῖς καρποῖς αὐτοῖς διαφέροντα καὶ τοῖς στάχυσι καὶ ταῖς ἄλλαις μορφαῖς καὶ ἔτι ταῖς δυνάμεσι καὶ τοῖς πάθεσι . τῶν μὲν κριθῶν αἱ μέν εἰσι δίστοιχοι αἱ δὲ τρίστοιχοι αἱ δὲ τετράστοιχοι καὶ πεντάστοιχοι · πλεῖστον δ᾿ ἑξάστοιχον , καὶ γὰρ τοιοῦτό τι γένος ἐστί . πυκνότεραι δὲ ἀεὶ κατὰ τὴν θέσιν ὡς ἐπὶ πᾶν αἱ πολυστοιχότεραι . διαφορὰ δὲ μεγάλη καὶ τὸ παραβλαστητικὴν εἶναι , καθάπερ εἴπομεν τὴν Ἰνδικήν . καὶ οἱ στάχυες δὲ τῶν μὲν μεγάλοι καὶ μανότεροι ταῖς κριθαῖς τῶν δὲ ἐλάττους καὶ πυκνότεροι , καὶ ἀπέχοντες δὲ τοῦ φύλλου τῶν μὲν πολὺ τῶν δὲ μικρόν , ὥσπερ τῶν Ἀχιλλείων καλουμένων . καὶ αὐτῶν δὲ τῶν κριθῶν αἱ μὲν στρογγυλότεραι καὶ ἐλάττους αἱ δὲ προμηκέστεραι καὶ μείζους καὶ μανότεραι κατὰ τὸν στάχυν . ἔτι δὲ αἱ μὲν λευκαί , αἱ δὲ μέλαιναι καὶ ἐπιπορφυρίζουσαι , αἵπερ καὶ πολυάλφιτοι δοκοῦσιν εἶναι καὶ πρὸς τοὺς χειμῶνας δὲ καὶ τὰ πνεύματα καὶ ὅλως τὸν ἀέρα τῶν λευκῶν ἰσχυρότεραι .
Lemmas: ὁ μέν γάρ στοιχειώδης , ὁ δέ πυρός ἄστοιχος καί πανταχόθεν ὁμαλής τις . ὁ μέν οὖν ὅλος γένος πρός γένος τοιοῦτος τις εἰμί διαφορά . καθθ' ἑκάτερος δέ οὗτος πάλιν , οἶος πυρά καί κριθή , πολύς γένος καί ὁ καρπός αὐτός διαφέρω καί ὁ στάχυς καί ὁ ἄλλος μορφή καί ἔτι ὁ δύναμις καί ὁ πάθος . ὁ μέν κριθή ὁ μέν εἰμί δίστοιχος ὁ δέ τρίστοιχος ὁ δέ τετράστοιχος καί πεντάστοιχος · πλεῖστος δέ ἑξάστοιχος , καί γάρ τοιοῦτος τίς γένος εἰμί . πυκνός δέ ἀεί κατά ὁ θέσις ὡς ἐπί πᾶς ὁ πολύστοιχος . διαφορά δέ μέγας καί ὁ παραβλαστητικός εἰμί , καθάπερ εἶπον ὁ Ἰνδική . καί ὁ στάχυς δέ ὁ μέν μέγας καί μανός ὁ κριθή ὁ δέ μικρός καί πυκνός , καί ἀπέχω δέ ὁ φύλλον ὁ μέν πολύς ὁ δέ μικρός , ὥσπερ ὁ Ἀχίλλειος καλέω . καί αὐτός δέ ὁ κριθή ὁ μέν στρογγυλός καί μικρός ὁ δέ προμήκης καί μείζων καί μανός κατά ὁ στάχυς . ἔτι δέ ὁ μέν λευκός , ὁ δέ μέλας καί ἐπιπορφυρίζω , ὅσπερ καί πολυάλφιτος δοκέω εἰμί καί πρός ὁ χειμών δέ καί ὁ πνεῦμα καί ὅλως ὁ ἀήρ ὁ λευκός ἰσχυρός .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.4.3
Πολλὰ δὲ γένη καὶ τῶν πυρῶν ἐστιν εὐθὺς ἀπὸ τῶν χωρῶν ἔχοντα τὰς ἐπωνυμίας , οἷον Λιβυκοὶ Ποντικοὶ Θρᾷκες Ἀσσύριοι Αἰγύπτιοι Σικελοί . διαφορὰς δὲ καὶ ταῖς χροιαῖς καὶ τοῖς μεγέθεσι καὶ τοῖς εἴδεσι καὶ ταῖς ἰδιότησιν ἔχουσι καὶ ἐν ταῖς δυνάμεσι ταῖς τε ἄλλαις καὶ μάλιστα ταῖς πρὸς τὴν σίτησιν . τινὲς καὶ ἀπ᾿ ἄλλων τὰς προσηγορίας , οἷον καγχρυδίας στλεγγὺς Ἀλεξάνδρειος · ὧν ἁπάντων ἐν τοῖς εἰρημένοις τὰς διαφορὰς ληπτέον . οὐχ ἥκιστα δ᾿ οἰκεῖαι εἴ τις λαμβάνοι τὰς τοιαύτας · οἷόν εἰσιν οἱ μὲν πρώϊοι οἱ δὲ ὄψιοι , καὶ εὐαυξεῖς καὶ πολύχοι οἱ δὲ μικροὶ καὶ ὀλιγόχοι , καὶ μεγαλοστάχυες οἱ δὲ μικροστάχυες . καὶ οἱ μὲν ἐν κάλυκι πολὺν χρόνον οἱ δ᾿ ὀλίγον ἔνοντες , ὥσπερ ὁ Λιβυκός . καὶ κάλαμον οἱ μὲν λεπτὸν οἱ δὲ παχύν · καὶ τοῦτο ὁ Λιβυκὸς ἔχει , παχὺν δὲ καὶ ὁ καγχρυδίας . ἔτι δὲ χιτῶνας οἱ μὲν ὀλίγους οἱ δὲ πολλούς , ὥσπερ ὁ Θρᾴκιος . καὶ ὁ μὲν μονοκάλαμος ὁ δὲ πολυκάλαμος , καὶ μᾶλλον δὲ καὶ ἧττον .
Lemmas: Πολύς δέ γένος καί ὁ πυρά εἰμί εὐθύς ἀπό ὁ χώρα ἔχω ὁ ἐπωνυμία , οἷος λιβυκός ποντικός Θρᾷξ Ἀσσύριος Αἰγύπτιος Σικελός . διαφορά δέ καί ὁ χροιά καί ὁ μέγεθος καί ὁ εἶδος καί ὁ ἰδιότης ἔχω καί ἐν ὁ δύναμις ὁ τε ἄλλος καί μάλιστα ὁ πρός ὁ σίτησις . τις καί ἀπό ἄλλος ὁ προσηγορία , οἷος καγχρυδίας στλεγγύς Ἀλεξάνδρειος · ὅς ἅπας ἐν ὁ εἴρω ὁ διαφορά ληπτέος . οὐ ἥκιστος δέ οἰκεῖος εἰμί τις λαμβάνω ὁ τοιοῦτος · οἷος εἰμί ὁ μέν πρώϊος ὁ δέ ὄψιος , καί εὐαυξής καί πολυχοω ὁ δέ μικρός καί ολιγοχοω , καί μεγαλοσταχυς ὁ δέ μικροσταχυς . καί ὁ μέν ἐν κάλυξ πολύς χρόνος ὁ δέ ὀλίγος ἔνειμι , ὥσπερ ὁ Λιβυκός . καί κάλαμος ὁ μέν λεπτόν ὁ δέ παχύς · καί οὗτος ὁ Λιβυκός ἔχω , παχύς δέ καί ὁ καγχρυδίας . ἔτι δέ χιτών ὁ μέν ὀλίγος ὁ δέ πολύς , ὥσπερ ὁ Θράκιος . καί ὁ μέν μονοκάλαμος ὁ δέ πολυκάλαμος , καί μᾶλλον δέ καί κακός .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.4.4
Ὁμοίως δὲ καὶ εἴ τι παραπλήσιον τούτοις ἢ τοῖς πρότερον εἰρημένοις κατὰ τὰς δυνάμεις . αἱ γὰρ τοιαῦται φυσικώταται δόξαιεν ἂν εἶναι τῶν διαφορῶν . ἐν αἷς καὶ τὸ τῶν τριμήνων καὶ τὸ τῶν διμήνων καὶ εἴ τι γένος ἐν ἐλάττοσιν ἡμέραις τελειοῦται , καθάπερ φασὶν εἶναι περὶ τὴν Αἰνείαν , οἳ τετταράκοντα ἡμέραις ἀπὸ τῆς σπορᾶς ἁδρύνονται καὶ τέλος ἴσχουσιν · εἶναι δ᾿ ἰσχυρὸν τοῦτον καὶ βαρὺν οὐχ ὥσπερ τὸν τρίμηνον κοῦφον , δι᾿ ὃ καὶ τοῖς οἰκέταις παρέχειν , καὶ γὰρ οὐδὲ πίτυρον ἔχειν πολύ . σπανιώτατος μὲν οὖν καὶ τάχιστος εἰς τελείωσιν οὗτος . εἰσὶ δὲ καὶ δίμηνοί τινες οἵπερ καὶ ἐκ Σικελίας ἐκομίσθησαν εἰς Ἀχαίαν · ὀλιγοχόοι δὲ καὶ ὀλιγογόνοι καὶ κοῦφοι κατὰ τὴν προσφορὰν καὶ ἡδεῖς . καὶ ἄλλοι δέ τινες οἱ περὶ Εὔβοιαν εἰσὶ καὶ μάλιστα ἐν τῇ Καρυστίᾳ . τρίμηνοι δὲ πολλοὶ καὶ πανταχοῦ κοῦφοι οὗτοι καὶ ὀλιγοχόοι καὶ μονοκάλαμοι κατὰ τὴν ἔκφυσιν καὶ τὸ ὅλον ἀσθενεῖς .
Lemmas: ὅμοιος δέ καί εἰμί τίς παραπλήσιος οὗτος ἢ ὁ πρότερος εἴρω κατά ὁ δύναμις . ὁ γάρ τοιοῦτος φυσικός δοκέω εἄν εἰμί ὁ διαφορά . ἐν ὅς καί ὁ ὁ τρίμηνος καί ὁ ὁ δίμηνο καί εἰμί τίς γένος ἐν μικρός ἡμέρα τελειόω , καθάπερ φημί εἰμί περί ὁ Αἰνείας , ἕ τεσσαράκοντα ἡμέρα ἀπό ὁ σπορά ἁδρύνω καί τέλος ἴσχω · εἰμί δέ ἰσχυρός οὗτος καί βαρύς οὐ ὥσπερ ὁ τρίμηνος κοῦφος , διά ὅς καί ὁ οἰκέτης παρέχω , καί γάρ οὐδέ πίτυρον ἔχω πολύς . σπάνις μέν οὖν καί ταχύς εἰς τελέω οὗτος . εἰμί δέ καί δίμηνος τις ὅσπερ καί ἐκ Σικελία κομίζω εἰς ἀχαία · ολιγοχοω δέ καί ὀλιγόγονος καί κοῦφος κατά ὁ προσφορά καί ἡδύς . καί ἄλλος δέ τις ὁ περί Εὔβοια εἰμί καί μάλιστα ἐν ὁ Καρυστία . τρίμηνος δέ πολύς καί πανταχοῦ κοῦφος οὗτος καί ολιγοχοω καί μονοκάλαμος κατά ὁ ἔκφυσις καί ὁ ὅλος ἀσθενής .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.4.5
κουφότατος μὲν οὖν ὡς ἁπλῶς εἰπεῖν πυρὸς ὁ Ποντικός · βαρύτερος δὲ τῶν εἰς τὴν Ἑλλάδα πσραγινομένων ὁ Σικελός · τούτου δ᾿ ἔτι βαρύτερος ὁ Βοιωτός · σημεῖον δὲ λέγουσιν ὅτι οἱ μὲν ἀθληταὶ ἐν τῇ Βοιωτίᾳ τρί᾿ ἡμιχοίνικα μόλις ἀναλίσκουσιν , Ἀθήναζε δὲ ὅταν ἔλθωσι πένθ᾿ ἡμιχοίνικα ῥᾳδίως . κοῦφος δὲ καὶ ὁ ἐν τῇ Λακωνικῇ . τούτων μὲν οὖν ἔν τε ταῖς χώραις καὶ τῷ ἀέρι τὸ αἴτιον · ἐπεὶ καὶ περὶ τὴν Ἀσίαν οὐ πόρρω Βάκτρων ἐν μέν τινι τόπῳ οὕτως ἁδρὸν εἶναί φασι τὸν σῖτον ὥστε πυρῆνος ἐλαίας μέγεθος λαμβάνειν , ἐν δὲ τοῖς Πισσάτοις καλουμένοις οὕτως ἰσχυρὸν ὥστ᾿ εἰ τις πλεῖον προσενέγκοιτο διαρρήγνυσθαι , καὶ τῶν Μακεδόνων καὶ πολλοὺς τοῦτο παθεῖν . ἄτοπον δὲ καὶ ἀνομολογούμενον πρὸς τὴν τῶν τριμήνων κουφότητα τὸ περὶ τοὺς Ποντικοὺς συμβαῖνον · εἰσὶ γὰρ οἱ μὲν σκληροὶ ἠρινοὶ οἱ δὲ μαλακοὶ χειμερινοί · πολὺ γὰρ διαφέρει τῇ κουφότητι ὁ μαλακός . . Εἰσὶ δὲ καὶ οἱ μὲν καθαροὶ αἰρῶν , ὥσπερ ὁ Ποντικὸς καὶ ὁ Αἰγύπτιος · καθαρὸς δὲ ἐπιεικῶς καὶ ὁ Σικελὸς καὶ μάλιστα ὁ Ἀκραγαντῖνος οὐκ αἰρώδης . Ὁ δὲ Σικελὸς ἴδιον ἔχει τὸ μελάμπυρον καλούμενον , ὅ ἐστιν ἀβλαβὲς καὶ οὐχ ὥσπερ ἡ αἶρα βαρὺ καὶ κεφαλαλγές . ἀλλὰ τὰ μὲν τοιαῦτα , καθάπερ ἐλέχθη , ταῖς χώραις ἀναθετέον καὶ ὅσον ἐπιβάλλει τοῖς γένεσιν .
Lemmas: κοῦφος μέν οὖν ὡς ἁπλόος εἶπον πυρός ὁ Ποντικός · βαρύς δέ ὁ εἰς ὁ Ἑλλάς πσραγινομένων ὁ Σικελός · οὗτος δέ ἔτι βαρύς ὁ Βοιωτός · σημεῖον δέ λέγω ὅτι ὁ μέν ἀθλητής ἐν ὁ Βοιωτία τρεῖς ἡμιχοίνικος μόλις ἀναλίσκω , Ἀθήναζε δέ ὅταν ἔρχομαι πέντε ἡμιχοίνικος ῥᾳδίως . κοῦφος δέ καί ὁ ἐν ὁ Λακωνικός . οὗτος μέν οὖν ἐν τε ὁ χώρα καί ὁ ἀήρ ὁ αἴτιος · ἐπεί καί περί ὁ Ἀσία οὖον πόρρω Βάκτρα ἐν μέν τις τόπος οὕτως ἁδρός εἰμί φημί ὁ σῖτος ὥστε πυρήν ἐλαία μέγεθος λαμβάνω , ἐν δέ ὁ Πισσάτης καλέω οὕτως ἰσχυρός ὥστε εἰμί τις πλείων προσφέρω διαρρήγνυμι , καί ὁ Μακεδών καί πολύς οὗτος πάσχω . ἄτοπος δέ καί ἀνομολογέομαι πρός ὁ ὁ τρίμηνος κουφότης ὁ περί ὁ ποντικός συμβαίνω · εἰμί γάρ ὁ μέν σκληρός ἔρινος ὁ δέ μαλακός χειμερινός · πολύς γάρ διαφέρω ὁ κουφότης ὁ μαλακός . . εἰσί δέ καί ὁ μέν καθαρός αἶρα , ὥσπερ ὁ Ποντικός καί ὁ Αἰγύπτιος · καθαρός δέ ἐπιεικής καί ὁ Σικελός καί μάλιστα ὁ Ἀκραγαντῖνος οὐ αἰρώδης . ὁ δέ Σικελός ἴδιος ἔχω ὁ μελάμπυρον καλέω , ὅς εἰμί ἀβλαβής καί οὐ ὥσπερ ὁ αἶρα βαρύς καί κεφαλαλγής . ἀλλά ὁ μέν τοιοῦτος , καθάπερ λέγω , ὁ χώρα ἀναθετέον καί ὅσος ἐπιβάλλω ὁ γένεσις .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.5.1
V . Ἐν δὲ τοῖς ὀσπρίοις οὐχ ὁμοίως ἐστὶ λαβεῖν τὰς τοιαύτας διαφοράς , εἴτ᾿ οὖν διὰ τὸ μὴ ἐξετάζειν ὁμοίως εἴτε καὶ διὰ τὸ μονοειδέστερα τυγχάνειν · ἔξω γὰρ ἐρεβίνθου καὶ φακοῦ καὶ ἐπ᾿ ὀλίγου κυάμου καὶ ὀρόβου , καθ᾿ ὅσον ἡ τῶν χρωμάτων καὶ τῶν χυλῶν διαφορά , τῶν γ᾿ ἄλλων οὐ ποιοῦσιν ἰδέας . οἱ δὲ ἐρέβινθοι καὶ τοῖς μεγέθεσι καὶ τοῖς χυλοῖς καὶ τοῖς χρώμασι καὶ ταῖς μορφαῖς διαφέρουσιν , οἷον κριοὶ ὀροβιαῖοι οἱ ἀνὰ μέσον . ἐπὶ πᾶσι δὲ τὰ λευκὰ γλυκύτερα · καὶ γὰρ ὁ ὄροβος καὶ φακὸς καὶ ἐρέβινθος καὶ κύαμος καὶ σήσαμον · ἔστι γὰρ καὶ σήσαμον λευκόν .
Lemmas: V . ἐν δέ ὁ ὄσπριον οὐ ὁμοίως εἰμί λαμβάνω ὁ τοιοῦτος διαφορά , ἔτι οὖν διά ὁ μή ἐξετάζω ὁμοίως εἴτε καί διά ὁ μονοειδής τυγχάνω · ἔξω γάρ ἐρέβινθος καί φακός καί ἐπί ὀλίγος κύαμος καί ὄροβος , κατά ὅσος ὁ ὁ χρῶμα καί ὁ χυλός διαφορά , ὁ γε ἄλλος οὖον ποιέω ἰδέα . ὁ δέ ἐρέβινθος καί ὁ μέγεθος καί ὁ χυλός καί ὁ χρῶμα καί ὁ μορφή διαφέρω , οἷος κριός ὀροβιαῖος ὁ ἀνά μέσος . ἐπί πᾶς δέ ὁ λευκόν γλυκύς · καί γάρ ὁ ὄροβος καί φακός καί ἐρέβινθος καί κύαμος καί σήσαμον · εἰμί γάρ καί σήσαμον λευκός .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.5.2
Ἀλλὰ μᾶλλον ἐν τοῖς τοιοῖσδε ποιεῖν ἐστι τὰς διαφορὰς οἷον , ἐπεὶ πάντα ταῦτ᾿ ἔλλοβα , τὰ μὲν αὐτῶν ἀδιάφρακτα καὶ ὥσπερ συμψαύοντα τυγχάνει , καθάπερ ὄροβος πισὸς καὶ σχεδὸν τὰ πλεῖστα , τὰ δὲ διαπεφραγμένα , καθάπερ θέρμος , ἔτι δὲ μᾶλλον καὶ ἰδίως τὸ σήσαμον . καὶ τὰ μὲν μακρόλοβα τὰ δὲ καὶ στρογγυλόλοβα , καθάπερ ὁ ἐρέβινθος . ἀνὰ λόγον δ᾿ ἀκολουθεῖ καὶ τὰ πλήθη τῶν σπερμάτων · ἐλάττω γὰρ ἐν τοῖς μικροῖς , ὥσπερ ἔν τε τῷ τῶν ἐρεβίνθων καὶ ἐν τῷ τῶν φακῶν .
Lemmas: ἀλλά μᾶλλον ἐν ὁ τοιόσδε ποιέω εἰμί ὁ διαφορά οἷος , ἐπεί πᾶς αὐτός ἔλλοβος , ὁ μέν αὐτός ἀδιάφρακτος καί ὥσπερ συμψαύω τυγχάνω , καθάπερ ὄροβος πισός καί σχεδόν ὁ πλεῖστος , ὁ δέ διαφράγνυμι , καθάπερ θέρμος , ἔτι δέ μᾶλλον καί ἰδίως ὁ σήσαμον . καί ὁ μέν μακρόλοβος ὁ δέ καί στρογγυλολοβας , καθάπερ ὁ ἐρέβινθος . ἀνά λόγος δέ ἀκολουθέω καί ὁ πλῆθος ὁ σπέρμα · μικρός γάρ ἐν ὁ μικρός , ὥσπερ ἐν τε ὁ ὁ ἐρέβινθος καί ἐν ὁ ὁ φακός .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.5.3
Καὶ παραπλήσιαι δὲ ἴσως αἱ τοιαῦται καὶ ἃς ἐπὶ τῶν σιτηρῶν ἐλέγομεν περὶ τῶν σταχύων καὶ αὐτῶν τῶν καρπῶν · ἐπεὶ καὶ οἱ καλούμενοι λοβοὶ σχεδὸν ἀκόλουθοι τοῖς σπέρμασίν εἰσιν , οἱ μὲν ἐπιπλατεῖς , ὥσπερ οἱ τοῦ φακοῦ καὶ τῆς ἀφάκης , οἱ δὲ κυλινδρώδεις μᾶλλον , ὡς οἱ τοῦ ὀρόβου καὶ τοῦ πισου · τὰ γὰρ σπέρματα ἑκατέρων τοιαῦτα τοῖς σχήμασι · ἀλλὰ τὰς μὲν τοιαύτας διαφορὰς πολλὰς ἄν τις εὕροι καθ᾿ ἕκαστον , ὧν αἱ μὲν κοιναὶ πᾶσιν αἱ δὲ ἴδιαι κατὰ γένος .
Lemmas: καί παραπλήσιος δέ ἴσως ὁ τοιοῦτος καί ὅς ἐπί ὁ σιτηρός λέγω περί ὁ στάχυς καί αὐτός ὁ καρπός · ἐπεί καί ὁ καλέω λοβός σχεδόν ἀκόλουθος ὁ σπέρμα εἰμί , ὁ μέν ἐπιπλατής , ὥσπερ ὁ ὁ φακός καί ὁ ἀφάκη , ὁ δέ κυλινδρώδης μᾶλλον , ὡς ὁ ὁ ὄροβος καί ὁ πῖσος · ὁ γάρ σπέρμα ἑκάτερος τοιοῦτος ὁ σχῆμα · ἀλλά ὁ μέν τοιοῦτος διαφορά πολύς ἄν τις εὑρίσκω κατά ἕκαστος , ὅς ὁ μέν κοινός πᾶς ὁ δέ ἴδιος κατά γένος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.5.4
Ὅτι δὲ πάντα προσπέφυκε τοῖς λοβοῖς καὶ ἔχει καθάπερ ἀρχήν τινα , τὰ μὲν προέχουσαν . ὥσπερ ὁ κύαμος καὶ ὁ ἐρέβινθος , τὰ δὲ καὶ ἔγκοιλον , ὥσπερ θέρμος καὶ ἄλλ᾿ ἄττα , τὰ δὲ οὕτω μὲν οὐ φανερὰν ἐλάττω δὲ κσὶ ὥσπερ ἀποσημαίνουσαν μόνον , δῆλον μὲν ἀπὸ τῆς ὄψεως · ἐξ ἧς καὶ ὅταν σπαρῇ βλαστάνει καὶ ῥιζοῦται , καθάπερ ἐλέχθη , κατ᾿ ἀρχὰς δὲ καὶ αὐτὰ τρέφεται προσηρτημένα τῷ λοβῷ , μέχρι οὗ ἂν τελειωθῇ · φανερὸν δέ ἐστι καὶ ἐκ τῶν νῦν καὶ ἐκ τῶν προειρημένων . περὶ μὲν οὖν τῶν κατὰ τὰς διαφορὰς ἅλις .
Lemmas: ὅτι2 δέ πᾶς προσφύω ὁ λοβός καί ἔχω καθάπερ ἀρχή τις , ὁ μέν προέχω . ὥσπερ ὁ κύαμος καί ὁ ἐρέβινθος , ὁ δέ καί ἔγκοιλος , ὥσπερ θέρμος καί ἄλλος τις , ὁ δέ οὗτος μέν οὖον φανερός μικρός δέ κίς ὥσπερ ἀποσημαίνω μόνος , δῆλος μέν ἀπό ὁ ὄψις · ἐκ ὅς καί ὅταν σπείρω βλαστάνω καί ῥιζόω , καθάπερ λέγω , κατά ἀρχή δέ καί αὐτός τρέφω προσαρτάω ὁ λοβός , μέχρι ὅς εἄν τελειόω · φανερός δέ εἰμί καί ἐκ ὁ νῦν καί ἐκ ὁ προερέω . περί μέν οὖν ὁ κατά ὁ διαφορά ἅλις .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.6.1
VI . Σπείρειν δὲ ξυμφέρει πάντα μάλιστα μὲν ἐν τοῖς ὡραίοις ἀρότοις · οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ἐν ξηρᾷ τινες καταβάλλουσι καὶ οὐχ ἥκιστα πυροὺς καὶ κριθὰς ὡς μάλιστα αὐταρκεῖν δυνάμενα , ὅπου μὴ ὄρνισιν ἢ ἄλλοις θηρίοις ἐπισινὴς ἡ χώρα . δοκεῖ γὰρ ὡς ἐπὶ πᾶν ὁ πρῶτος ἄροτος ἀμείνων εἶναι , χείριστος δὲ σπόρος ἐν ταῖς ἡμιβρόχοις · ἀπόλλυται γὰρ καὶ ἐκγαλακτοῦται τὰ σπέρματα , καὶ ἅμα ξυμβαίνει πόαν ἀναφύεσθαι πολλήν . μετὰ δὲ τὴν σπορὰν ὕδωρ ἐπιγίνεσθαι πᾶσι ξυμφέρει . πλὴν ὅσα δυσβλαστῆ γίνεται μᾶλλον , ὥσπερ ὅ τε κύαμος δοκεῖ καὶ τῶν θερινῶν σήσαμον καὶ κύμινον καὶ ἐρύσιμον .
Lemmas: VI . σπείρω δέ συμφέρω πᾶς μάλιστα μέν ἐν ὁ ὡραῖος ἄροτος · οὖον μήv ἀλλά καί ἐν ξηρός τις καταβάλλω καί οὐ ἥκιστος πυρός καί κριθή ὡς μάλιστα αὐταρκέω δύναμαι , ὅπου μή ὄρνις ἢ ἄλλος θηρίον ἐπισινής ὁ χώρα . δοκέω γάρ ὡς ἐπί πᾶς ὁ πρῶτος ἄροτος ἀγαθός εἰμί , κακός δέ σπόρος ἐν ὁ ἡμίβροχος · ἀπόλλυμι γάρ καί ἐκγαλακτόω ὁ σπέρμα , καί ἅμα συμβαίνω πόα ἀναφύω πολύς . μετά δέ ὁ σπορά ὕδωρ ἐπιγίγνομαι πᾶς συμφέρω . πλήν ὅσος δυσβλαστῆ γίγνομαι μᾶλλον , ὥσπερ ὅς τε κύαμος δοκέω καί ὁ θερινός σήσαμον καί κύμινον καί ἐρύσιμον .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.6.2
Πυκνοσπορεῖν δὲ καὶ μανοσπορεῖν καὶ πρὸς τὰς χώρας βλέποντα χρή · πλεῖον γὰρ ἡ πίειρα καὶ ἀγαθὴ δύναται φέρειν τῆς ὑφάμμου τε καὶ λεπτῆς . καίτοι λέγεταί τις λόγος ὡς ὁτὲ μὲν πλέον ὁτὲ δὲ ἔλαττον ἡ αὐτὴ δέχεται χώρα · καὶ οἰωνίζονται τὸ πλέον ὡς οὐκ ἀγαθόν , πεινῆν γὰρ εὐθύς φασι τὴν γῆν · οὗτος μὲν οὖν ἴσως εὐηθέστερος λόγος . εἰ δέ τις πρὸς τὰ σπέρματα θεωροίη καὶ μάλιστά γε πρὸς αὐτοὺς τοὺς τόπους ἅμα τῷ ἐδάφει καὶ τὴν θέσιν ἀναθεωρῶν τήν γε πρὸς τὰ πνεύματα καὶ τὸν ἥλιον , οἰκειότερον ἂν λαμβάνοι τὰς διαφοράς .
Lemmas: πυκνοσπορέω δέ καί μανοσπορέω καί πρός ὁ χώρα βλέπω χρή · πλείων γάρ ὁ πίων καί ἀγαθός δύναμαι φέρω ὁ ὕφαμμος τε καί λεπτός . καίτοι λέγω3 τις λόγος ὡς ὁτὲ μέν πλέω ὁτὲ δέ μικρός ὁ αὐτός δέχομαι χώρα · καί οἰωνίζω ὁ πλέω ὡς οὐ ἀγαθός , πεινάω γάρ εὐθύς φημί ὁ γῆ · οὗτος μέν οὖν ἴσως εὐήθης λόγος . εἰμί δέ τις πρός ὁ σπέρμα θεωρέω καί μάλα γε πρός αὐτός ὁ τόπος ἅμα ὁ ἔδαφος καί ὁ θέσις ἀναθεωρέω ὁ γε πρός ὁ πνεῦμα καί ὁ ἥλιος , οἰκεῖος εἄν λαμβάνω ὁ διαφορά .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.6.3
Ἀνὰ λόγον δὲ ἔχει καὶ ἡ κόπρισις τοῖς σπόροις πρὸς τὰς χώρας · νειὸς δ᾿ ἀμείνων ἡ χειμέριος τῆς ἐαρινῆς . ἐνιαχοῦ δὲ οὐ ξυμφέρειν βαθεῖαν ἀροτριᾶν , ὥσπερ καὶ ἐν Συρίᾳ , δι᾿ ὃ μικροῖς ἀρότροις χρῶνται . παρ᾿ ἄλλοις δὲ τὸ λίαν ἐξεργάζεσθαι βλάπτει , καθάπερ ἐν Σικελίᾳ , δι᾿ ὃ καὶ τῶν ξένων ὡς ἔοικε πολλοὶ διαμαρτάνουσι . πάντα μὲν οὖν πρὸς τὰς χώρας .
Lemmas: ἀνά λόγος δέ ἔχω καί ὁ κόπρισις ὁ σπόρος πρός ὁ χώρα · νειός δέ ἀγαθός ὁ χειμέριος ὁ ἐαρινός . ἐνιαχοῦ δέ οὖον συμφέρω βαθύς ἀροτριάω , ὥσπερ καί ἐν Συρία , διά ὅς μικρός ἄροτρον χράω . παρά ἄλλος δέ ὁ λίαν ἐξεργάζομαι βλάπτω , καθάπερ ἐν Σικελία , διά ὅς καί ὁ ξένος ὡς ἔοικα πολύς διαμαρτάνω . πᾶς μέν οὖν πρός ὁ χώρα .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.6.4
Διαιροῦσι δὲ καὶ τὰ σπέρματα ποίᾳ ποῖον πρόσφορον · ἐν γὰρ ταῖς χειμεριναῖς πυρὸν μᾶλλον ἢ κριθήν , καὶ ὅλως σῖτον ἢ χεδροπὰ κελεύουσιν ἐν ταῖς χέρσοις καὶ διὰ χρόνου κινουμέναις · καὶ γὰρ αὗται πυρὸν φέρουσι μᾶλλον ἢ κριθήν . δέχεται δὲ καὶ ἐπομβρίαν μᾶλλον πυρὸς τῆς κριθῆς , καὶ ἐν τοῖς ἀκόπροις φέρει μᾶλλον . ὡσαύτως δὲ καὶ αὐτῶν τῶν πυρῶν ποῖος τῇ ποίᾳ πρόσφορος , οἷον ἀγαθῇ καὶ πιείρᾳ καὶ ψαφαρᾷ καὶ λεπτῇ ταῖς ἄλλαις ὁμοίως .
Lemmas: διαιρέω δέ καί ὁ σπέρμα ποῖος ποῖος πρόσφορος · ἐν γάρ ὁ χειμερινός πυρός μᾶλλον ἢ κριθή , καί ὅλως σῖτος ἢ χεδροπά κελεύω ἐν ὁ χέρσος καί διά χρόνος κινέω · καί γάρ οὗτος πυρός φέρω μᾶλλον ἢ κριθή . δέχομαι δέ καί ἐπομβρία μᾶλλον πυρός ὁ κριθή , καί ἐν ὁ ἄκοπρος φέρω μᾶλλον . ὡσαύτως δέ καί αὐτός ὁ πυρά ποῖος ὁ ποῖος πρόσφορος , οἷος ἀγαθός καί πίειρα καί ψαφαρός καί λεπτός ὁ ἄλλος ὁμοίως .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.6.5
Ὕδωρ δὲ ὅταν μὲν χλοηφορήσῃ καὶ κυήσῃ πλεῖον ἅπασι ξυμφέρει · ἀνθοῦσι δὲ πυροῖς μὲν καὶ κριθαῖς καὶ τοῖς σιτώδεσι βλαβερόν · ἀπόλλυσι γάρ · ὀσπρίοις δ᾿ ἀβλαβὲς πλὴν ἐρεβίνθων · οὗτοι γὰρ ἀποκλυσθείσης τῆς ἅλμης ἀπόλλυνται σφακελίζοντες καὶ ὑπὸ καμπῶν κατεσθιόμενοι · ἰσχυρότερος δὲ ὁ μέλας ἐρέβινθος καὶ ὁ πυρρὸς τοῦ λευκοῦ · συμφέρει δέ , φασίν , ἐν τοῖς ἐφύδροις τόποις ὀψὲ σπείρειν αὐτόν . κύαμος δὲ ἀνθῶν μάλιστα φιλεῖ βρέχεσθαι , δι᾿ ὃ καὶ οὐκ ἐθέλουσιν ὀψισπορεῖν , ὥσπερ εἴπομεν , ὅτι πολὺν ἀνθεῖ · μετὰ δὲ τὴν ἀπάνθησιν ὀλίγου πάμπαν ὕδατος δεῖται · σύνεγγυς γὰρ ἡ τελείωσις . ἀλλ᾿ ὅταν ἁδρυνθῇ καὶ βλάπτειν δοκεῖ τὰ σιτώδη καὶ κριθὴν δὲ πυροῦ μᾶλλον .
Lemmas: ὕδωρ δέ ὅταν μέν χλοηφορέω καί κύω πλείων ἅπας συμφέρω · ἀνθέω δέ πυρά μέν καί κριθή καί ὁ σιτώδης βλαβερός · ἀπόλλυμι γάρ · ὄσπριον δέ ἀβλαβής πλήν ἐρέβινθος · οὗτος γάρ ἀποκλύζω ὁ ἅλμη ἀπόλλυμι σφακελίζω καί ὑπό καμπή κατεσθίω · ἰσχυρός δέ ὁ μέλας ἐρέβινθος καί ὁ πυρρός ὁ λευκός · συμφέρω δέ , φημί , ἐν ὁ ἔφυδρος τόπος ὀψέ σπείρω αὐτός . κύαμος δέ ἄνθος μάλιστα φιλέω βρέχω , διά ὅς καί οὐ ἐθέλω ὀψισπορέω , ὥσπερ εἶπον , ὅτι πολύς ἀνθέω · μετά δέ ὁ ἀπάνθησις ὀλίγος πάμπαν ὕδωρ δήω · σύνεγγυς γάρ ὁ τελείωσις . ἀλλά ὅταν ἁδρύνω καί βλάπτω δοκέω ὁ σιτώδης καί κριθή δέ πῦρ μᾶλλον .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.6.6
Ἐν Ἀἰγύπτῳ δὲ καὶ Βαβυλῶνι καὶ Βάκτροις . ὅπου μὴ ὕεται ἡ χώρα σπανίως , αἱ δρόσοι τὸ ὅλον ἐκτρέφουσιν . ἔτι καὶ οἱ περὶ Κυρήνην καὶ Εὐεσπερίδας τόποι . καιριώτατα δὲ πᾶσιν ὡς ἀπλῶς εἰπεῖν τὰ ἠρινά · δι᾿ ὃ καὶ ἡ Σικελία πολύσιτος · πολλὰ γὰρ τοῦ ἦρος καὶ μαλακὰ γίνεται , τοῦ δὲ χειμῶνος ὀλίγα . ζητεῖ δὲ ἡ μὲν . λεπτόγεως πολλὰ κατὰ μικρόν · ἡ δὲ πίειρα καὶ πλῆθος μὲν ἐνεγκεῖν δύναται καὶ ἀϋδρίαν — πρὸς δὲ τὴν χώρας ἀϋδρίαν πόντια πνεύματα καὶ αὖραι δοκοῦσι ξυμφ έρειν , ἄλλα δὲ παῤ ἄλλοις τοιαῦτα , καθάπερ καὶ πρότερον εἴρηται , — ὡς ἐπὶ τὸ πᾶν δὲ μᾶλλον αὐχμὸς ἡ ἐπομβρία ξυμφέρει τῷ σίτῳ ·
Lemmas: ἐν Αἴγυπτος δέ καί Βαβυλών καί Βάκτρα . ὅπου μή ὕω ὁ χώρα σπανίως , ὁ δρόσος ὁ ὅλος ἐκτρέφω . ἔτι καί ὁ περί Κυρήνη καί Εὐεσπερίδες τόπος . καίριος δέ πᾶς ὡς ἀπλόος εἶπον ὁ ἠρινός · διά ὅς καί ὁ Σικελία πολύσιτος · πολύς γάρ ὁ ἔαρ καί μαλακός γίγνομαι , ὁ δέ χειμών ὀλίγος . ζητέω δέ ὁ μέν . λεπτόγεως πολύς κατά μικρός · ὁ δέ πίων καί πλῆθος μέν φέρω δύναμαι καί ἀϋδρία — πρός δέ ὁ χώρα ἀϋδρία πόντιος πνεῦμα καί αὔρα δοκέω ξυμφ εἴρω , ἄλλος δέ παρά ἄλλος τοιοῦτος , καθάπερ καί πρότερος εἴρω , — ὡς ἐπί ὁ πᾶς δέ μᾶλλον αὐχμός ὁ ἐπομβρία συμφέρω ὁ σῖτος ·
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.6.7
οἱ γὰρ ὄμβροι καὶ ἄλλως ἐναντίοι καὶ πολλάκις αὐτὰ τὰ σπέρματα διαφθείρουσιν , εἰ δὲ μὴ πλῆθός γε ποιοῦσι βοτάνης , ὥστε καταπνίγεσθαι καὶ ἀτροφεῖν .
Lemmas: ὁ γάρ ὄμβρος καί ἄλλως ἐναντίος καί πολλάκις αὐτός ὁ σπέρμα διαφθείρω , εἰμί δέ μή πλῆθος γε ποιέω βοτάνη , ὥστε καταπνίγω καί ἀτροφέω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.7.1
VΙΙ . Τῶν μὲν οὖν ἄλλων σπερμάτων οὐδὲν εἰς ἄλλο πέφυκε μεταβάλλειν φθειρόμενον , πυρὸν δὲ καὶ κριθὴν εἰς αἶράν φασι καὶ μᾶλλον τὸν πυρόν , γίνεσθαι δὲ τοῦτ᾿ ἐν ταῖς ἐπομβρίαις καὶ μάλιστα ἐν τοῖς εὐύδροις καὶ ὀμβρώδεσι χωρίοις . ὅτι δ᾿ οὐκ ἔστιν ἠριιὸν ἡ αἶρα καθάπερ ἡ ἄλλη πόα , πειρῶνται γάρ τινες τοῦτο λέγειν , ἐκεθεν δῆλον · εὐθὺς γὰρ τοῦ χειμῶνος φανερὰ γίνεται πεφυκυῖα · καὶ διαφέρει πολλοῖς · ἔχει γὰρ τὸ φύλλον στενὸν καὶ δασὺ καὶ λιπαρόν , καὶ τούτων ἰδιώτατον τὸ λιπαρόν · ἡ γὰρ δασύτης καὶ τοῖς τοῦ αἰγίλωπος ὑπάρχει , ἀλλ᾿ ἐκφανὴς γίνεται ἐπὶ τοῖς τοῦ αἰγίλωπος τοῦ ἦρος . τοῦτο μὲν οὖν ἴδιον τούτων , καὶ ἔτι τοῦ λίνου · καὶ γὰρ ἐκ τούτου φασὶ γίνεσθαι τὴν αἶραν .
Lemmas: Ι . ὁ μέν οὖν ἄλλος σπέρμα οὐδείς εἰς ἄλλος φύω μεταβάλλω φθείρω , πυρός δέ καί κριθή εἰς αἶρα φημί καί μᾶλλον ὁ πῦρ , γίγνομαι δέ οὗτος ἐν ὁ ἐπομβρία καί μάλιστα ἐν ὁ εὐυδρέω καί ὀμβρώδης χωρίον . ὅτι δέ οὐ εἰμί ἠριιὸν ὁ αἶρα καθάπερ ὁ ἄλλος πόα , πειράω γάρ τις οὗτος λέγω , ἐπίτεξ δῆλος · εὐθύς γάρ ὁ χειμών φανερός γίγνομαι φύω · καί διαφέρω πολύς · ἔχω γάρ ὁ φύλλον στενός καί δασύς καί λιπαρός , καί οὗτος ἴδιος ὁ λιπαρός · ὁ γάρ δασύτης καί ὁ ὁ αἰγίλωψ ὑπάρχω , ἀλλά ἐκφανής γίγνομαι ἐπί ὁ ὁ αἰγίλωψ ὁ ἔαρ . οὗτος μέν οὖν ἴδιος οὗτος , καί ἔτι ὁ λίνον · καί γάρ ἐκ οὗτος φημί γίγνομαι ὁ αἶρα .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.7.2
Τοῦ δὲ ἐρεβίνθου πρὸς τὰ ἄλλα χεδροπὰ τό τε περὶ τὴν ἄνθησιν λεχθὲν καὶ τὸ τάχιστα τελειοκαρπεῖν ἰσχυρότατον ὂν καὶ ξυλωδέστατον , καὶ τὸ ὅλον μὴ ποιεῖν νειὸν καρπιζόμενον · τὴν δὲ πόαν ἐξαπόλλυσι καὶ μάλιστα δὲ καὶ τάχιστα τὸν τρίβολον . ὅλως δὲ οὐδὲ ἡ τυχοῦσα δύναται φέρειν αὐτόν , ἀλλὰ μελάγγειόν τινα δεῖ καὶ πίειραν εἶναι . τῶν δὲ ἄλλων ἡ ἀρίστη νειὸς ἀπὸ τῶν κυάμων καίπερ πυκνοσπορουμένων καὶ πολὺν καρπὸν φερόντων .
Lemmas: ὁ δέ ἐρέβινθος πρός ὁ ἄλλος χεδροπά ὁ τε περί ὁ ἄνθησις λέγω3 καί ὁ ταχύς τελειοκαρπέω ἰσχυρός εἰμί καί ξυλώδης , καί ὁ ὅλος μή ποιέω νειός καρπίζω · ὁ δέ πόα ἐξαπόλλυμι καί μάλιστα δέ καί ταχύς ὁ τρίβολος . ὅλως δέ οὐδέ ὁ τυγχάνω δύναμαι φέρω αὐτός , ἀλλά μελάγγειος τις δεῖ καί πίων εἰμί . ὁ δέ ἄλλος ὁ ἀγαθός νειός ἀπό ὁ κύαμος καίπερ πυκνοσπορέω καί πολύς καρπός φέρω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.7.3
Tὰ δὲ ἐν τοῖς θερινοῖς ἀρότοις ὀλίγου δεῖ πάντα , φασὶ δὲ καὶ τὰ ναματιαῖα συμφέρειν μᾶλλον αὐτοῖς τῶν ἐκ διός , μέλινοι δὲ καὶ κέγχροι ἐλάττους ὕδατος · ἐὰν γὰρ ἔχωσι πλεῖον φυλλοβολοῦσιν . ἰσχυρότερον δὲ ὁ κέγχρος · οἱ δὲ μέλινοι γλυκύτεροι καὶ ἀσθενέστεροι . σήσαμον δὲ οὐδὲν ἐσθίει χλωρὸν οὐδὲ θέρμον . εἰ δὲ μηδ᾿ ἐρύσιμον μηδὲ ὅρμινον σκεπτέον · καὶ ταῦτα πικρά . ἔστι δὲ τὸ μὲν ἐρύσιμον ὅμοιον σησάμῳ καὶ λῖπος ἔχει · τὸ δὲ ὅρμινον κυμινῶδες μέλαν · σπείρεται δὲ ἅμα καὶ τὸ σήσαμον . περὶ μὲν οὖν τούτων σκεπτέον .
Lemmas: Ο δέ ἐν ὁ θερινός ἄροτος ὀλίγος δεῖ πᾶς , φημί δέ καί ὁ ναματιαῖος συμφέρω μᾶλλον αὐτός ὁ ἐκ Ζεύς , μέλινος δέ καί κέγχρος μικρός ὕδωρ · ἐάν γάρ ἔχω πλείων φυλλοβολέω . ἰσχυρός δέ ὁ κέγχρος · ὁ δέ μέλινος γλυκύς καί ἀσθενής . σήσαμον δέ οὐδείς ἐσθίω χλωρός οὐδέ Θέρμος . εἰμί δέ μηδέ ἐρύσιμον μηδέ ὅρμινον σκεπτέος · καί οὗτος πικρός . εἰμί δέ ὁ μέν ἐρύσιμον ὅμοιος σήσαμον καί λίπος ἔχω · ὁ δέ ὅρμινον κυμινώδης μέλας · σπείρω δέ ἅμα καί ὁ σήσαμον . περί μέν οὖν οὗτος σκεπτέος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.7.4
Ἐν δὲ ταῖς ἀγαθαῖς χώραις πρὸς τὸ μὴ φυλλομανεῖν ἐπινέμουσι καὶ ἐπικείρουσι τὸν σῖτον , ὥσπερ καὶ ἐν Θετταλίᾳ . συμβαίνει δ᾿ ἂν μὲν ἐπινέμωσιν ὁποσακισοῦν μηδὲν ἀλλοιοῦσθαι τὸν καρπόν , ἂν δὲ ἐπικείρωσιν ἅπαξ μόνον ἐξίστασθαι τὸν πυρὸν καὶ γίνεσθαι μακρὸν καὶ οὐχ ἁδρόν , ὃν καλοῦσι καμακίαν , καὶ οὐκ ἀποκαθίστασθαι πάλιν σπειρόμενον · τοῦτο μὲν οὖν ὡς παύροις συμβαῖνον Θετταλοὶ λέγουσιν . ἐν Βαβυλῶνι δὲ ἀεὶ καὶ ὥσπερ τεταγμένως ἐπικείρουσι μὲν δίς , τὸ δὲ τρίτον τὰ πρόβατα ἐπαφιᾶσιν · οὕτω γὰρ φύει τὸν καυλόν , εἰ δὲ μὴ φυλλομανεῖ · γίνεται δὲ μὴ καλῶς ἐργασαμένοις πεντηκονταχόα , τοῖς δὲ ἐπιμελῶς ἑκατοντάχοα . ἡ δὲ ἐργασία τὸ ὡς πλεῖστον χρόνον ἐμμένειν τὸ ὕδωρ , ὅπως ἰλὺν ποιήσῃ πολλήν · πίειραν γὰρ οὖσαν καὶ πυκνὴν τὴν γῆν δεῖ ποιῆσαι μανήν . λῆν δὲ οὐ φέρει καὶ πόαν ὥσπερ ἐν Αἰγύπτῳ . τὶ μὲν οὖν τοιαῦτα χώρας ἀρετῆς .
Lemmas: ἐν δέ ὁ ἀγαθός χώρα πρός ὁ μή φυλλομανέω ἐπινέμω καί ἐπικείρω ὁ σῖτος , ὥσπερ καί ἐν Θεσσαλία . συμβαίνω δέ εἄν μέν ἐπινέμω ὁποσακισοῦν μηδείς ἀλλοιόω ὁ καρπός , εἄν δέ ἐπικείρω ἅπαξ μόνος ἐξίστημι ὁ πυρός καί γίγνομαι μακρός καί οὐ ἁδρός , ὅς καλέω Καμακιάν , καί οὐ ἀποκαθίστημι πάλιν σπείρω · οὗτος μέν οὖν ὡς παῦρος συμβαίνω Θεσσαλός λέγω . ἐν Βαβυλών δέ ἀεί καί ὥσπερ τεταγμένως ἐπικείρω μέν δίς , ὁ δέ τρίτος ὁ πρόβατον ἐπαφίημι · οὗτος γάρ φύω ὁ καυλός , εἰμί δέ μή φυλλομανέω · γίγνομαι δέ μή καλῶς ἐργάζομαι πεντηκονταχόα , ὁ δέ ἐπιμελής ἑκατοντάχοος . ὁ δέ ἐργασία ὁ ὡς πλεῖστος χρόνος ἐμμένω ὁ ὕδωρ , ὅπως ἰλύς ποιέω πολύς · πίων γάρ εἰμί καί πυκνός ὁ γῆ δεῖ ποιέω μανός . λῆν δέ οὖον φέρω καί πόα ὥσπερ ἐν Αἴγυπτος . τίς μέν οὖν τοιοῦτος χώρα ἀρετή .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.7.5
Φύεται δὲ καὶ ἀπὸ ῥιζῶν πυρὸς καὶ κριθὴ πολλαχοῦ τῷ ὑστέρῳ ἔτει · αὐτοετὴς δὲ καὶ ἀπὸ τῶν εἰς κράστιν κειρομένων ἑτέρου καλάμου παραβλαστάνοντος . ὡσαύτως δὲ κἂν ὑπὸ χειμῶνος ἐκπαγῇ · παραβλαστάνει γὰρ ὑδάτων ἐπιγινομένων · ὁ δὲ στάχυς ἀτελὴς καὶ μικρὸς ἀπὸ τῶν τοιούτων . βλαστάνουσι δὲ τῷ ὑστέρῳ ἔτει καὶ ἀπὸ τῶν καταπονουμένων καὶ συμπατουμένων , ὥστε μηδὲν εἶναι δῆλον ὡς εἰπεῖν , οἶον ὅταν διέλθῃ στρατόπεδον , καὶ οἱ στάχυες μικροὶ καὶ τούτων , οὓς καλοῦσιν ἄρνας · τῶν δὲ χεδρόπων οὐδὲν δύναται τοιοῦτον ποιεῖν ἢ οὐχ ὁμοίως . καὶ αἱ βλαστήσεις τοσαυταχῶς .
Lemmas: φύω δέ καί ἀπό ῥίζα πυρός καί κριθή πολλαχοῦ ὁ ὕστερος ἔτος · αὐτοετής δέ καί ἀπό ὁ εἰς κράστις κείρω ἕτερος κάλαμος παραβλαστάνω . ὡσαύτως δέ κἀν ὑπό χειμών ἐκπήγνυμι · παραβλαστάνω γάρ ὕδωρ ἐπιγίγνομαι · ὁ δέ στάχυς ἀτελής καί μικρός ἀπό ὁ τοιοῦτος . βλαστάνω δέ ὁ ὕστερος ἔτος καί ἀπό ὁ καταπονέω καί συμπατέω , ὥστε μηδείς εἰμί δῆλος ὡς εἶπον , οἶος ὅταν διέρχομαι στρατόπεδον , καί ὁ στάχυς μικρός καί οὗτος , ὅς καλέω ἀμνός · ὁ δέ χεδροπά οὐδείς δύναμαι τοιοῦτος ποιέω ἢ οὐ ὁμοίως . καί ὁ βλαστάνω τοσαυταχῶς .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.7.6
Πρὸς αὔξησιν δὲ καὶ τροφὴν μέγιστα μὲν ἡ τοῦ ἀέρος κρᾶσις συμβάλλεται , καὶ ὅλως ἡ τοῦ ἔτους κατάστασις · εὐκαίρων γὰρ ὑδάτων καὶ εὐδιῶν καὶ χειμώνων γινομένων ἅπαντα εὔφορα καὶ πολύκαρπα , κἂν ἐν ἁλμώδεσι καὶ λεπτογείοις ᾖ · δι᾿ ὃ καὶ παροιμιαζόμενοι λέγουσιν οὐ κακῶς ὅτι “ ἔτος φέρει οὐχὶ ἄρουρα . ” Μέγα δὲ καὶ αἱ χῶραι διαφέρουσιν οὐ μόνον τῷ πίειραι καὶ λεπταὶ καὶ ἔπομβροι καὶ αὐχμώδεις ἀλλὰ καὶ τῷ ἀέρι τῷ περιέχοντι καὶ τοῖς πνεύμασιν · ἔνιαι γὰρ οὖσαι λεπταὶ καὶ φαῦλαι τελεσφοροῦσι διὰ τὸ πρὸς τὰ πνεύματα τὰ πόντια κεῖσθαι καλῶς .
Lemmas: πρός αὔξησις δέ καί τροφή μέγας μέν ὁ ὁ ἀήρ κρᾶσις συμβάλλω , καί ὅλως ὁ ὁ ἔτος κατάστασις · εὔκαιρος γάρ ὕδωρ καί εὐδία καί χειμών γίγνομαι ἅπας εὔφορος καί πολύκαρπος , κἀν ἐν ἀλμώδης καί λεπτόγειος εἰμί · διά ὅς καί παροιμιάζω λέγω οὖον κακῶς ὅτι “ ἔτος φέρω οὐ ἄρουρα . ” Μέγης δέ καί ὁ χώρα διαφέρω οὖον μόνος ὁ πίειρα καί λεπτός καί ἔπομβρος καί αὐχμώδης ἀλλά καί ὁ ἀήρ ὁ περιέχω καί ὁ πνεῦμα · ἔνιοι γάρ εἰμί λεπτός καί φαῦλος τελεσφορέω διά ὁ πρός ὁ πνεῦμα ὁ πόντιος κεῖμαι καλῶς .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 8.7.7
ἄλλα δὲ ἄλλαις τοιαῦτα , καθάπερ πολλάκις εἴρηται · ταῖς μὲν γὰρ τὰ ζεφυρικὰ ταῖς δὲ τὰ βόρεια ταῖς δὲ τὰ νότια . Συμβάλλεται δὲ καὶ οὐ μικρὰ ἡ ἐργασία καὶ μάλισθ᾿ ἡ τοῦ σπόρου · κατεργασθεῖσα γὰρ ῥᾳδίως ἐκφέρει . καὶ ἡ κόπρος δὲ μεγάλα βοηθεῖ τῷ διαθερμαίνειν καὶ συμπέττειν · προτρέχει γὰρ τὰ κοπριζόμενα τῶν ἀκόπρων καὶ εἴκοσιν ἡμέραις · ἅπασι δὲ οὐ ξυμφέρει · καὶ χρήσιμος οὐ μόνον τοῖς περὶ τὸν σῖτον ἀλλὰ καὶ τοῖς ἄλλοις πλὴν πτερίδος , ταύτην δὲ φθείρειν φασὶν ἐπιβαλλομένην . ἀπόλλυται δὲ ἡ πτερὶς καὶ ἐπικοιμωμένων τῶν προβάτων , ὡς δέ τινες λέγουσι καὶ ἡ Μηδικὴ διὰ τὴν κόπρον καὶ τὸ οὖρον .
Lemmas: ἄλλος δέ ἄλλος τοιοῦτος , καθάπερ πολλάκις εἴρω · ὁ μέν γάρ ὁ ζεφυρικός ὁ δέ ὁ βόρειος ὁ δέ ὁ νότιος . συμβάλλω δέ καί οὖον μικρός ὁ ἐργασία καί μάλιστα ὁ ὁ σπόρος · κατεργάζομαι γάρ ῥᾳδίως ἐκφέρω . καί ὁ κόπρος δέ μέγας βοηθέω ὁ διαθερμαίνω καί συμπέσσω · προτρέχω γάρ ὁ κοπρίζω ὁ ἄκοπρος καί εἴκοσι ἡμέρα · ἅπας δέ οὖον συμφέρω · καί χρήσιμος οὖον μόνος ὁ περί ὁ σῖτος ἀλλά καί ὁ ἄλλος πλήν πτερίς , οὗτος δέ φθείρω φημί ἐπιβάλλω . ἀπόλλυμι δέ ὁ πτέρις καί ἐπικοιμάομαι ὁ πρόβατον , ὡς δέ τις λέγω καί ὁ Μηδικός διά ὁ κόπρος καί ὁ ὅρος .