ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.8.9
Ὁ δὲ λωτὸς καλούμενος φύεται μὲν ὁ πλεῖστος ἐν τοῖς πεδίοις , ὅταν ἡ χώρα κατακλυσθῇ . τούτου δὲ ἡ μὲν τοῦ καυλοῦ φύσις ὁμοία τῇ τοῦ κυάμου , καὶ οἱ πέτασοι δὲ ὡσαύτως , πλὴν ἐλάττους καὶ λεπτότεροι . ἐπιφύεται δὲ ὁμοίως ὁ καρπὸς τῷ τοῦ κυάμου . τὸ ἄνθος αὐτοῦ λευκὸν ἐμφερὲς τῇ στενότητι τῶν φύλλων τοῖς τοῦ κρίνου , πολλὰ δὲ καὶ πυκνὰ ἐπ’ ἀλλήλοις φύεται . ταῦτα δὲ ὅταν μὲν ὁ ἥλιος δύῃ συμμύει καὶ συγκαλύπτει τὴν κωδύαν , ἄμα δὲ τῇ ἀνατολῇ διοίγεται καὶ ὑπὲρ τοῦ ὕδατος γίνεται . τοῦτο δὲ ποιεῖ μέχρι ἂν ἡ κωδύα ἐκτελεωθῇ καὶ τὰ ἄνθη περιρρυῇ .
Lemmas: ὁ δέ λωτός καλέω φύω μέν ὁ πλεῖστος ἐν ὁ πεδίον , ὅταν ὁ χώρα κατακλύζω . οὗτος δέ ὁ μέν ὁ καυλός φύσις ὅμοιος ὁ ὁ κύαμος , καί ὁ πέτασος δέ ὡσαύτως , πλήν μικρός καί λεπτός . ἐπιφύω δέ ὁμοίως ὁ καρπός1 ὁ ὁ κύαμος . ὁ ἄνθος αὐτός λευκός ἐμφερής ὁ στενότης ὁ φύλλον ὁ ὁ κρίνω , πολύς δέ καί πυκνός ἐπί ἀλλήλων φύω . οὗτος δέ ὅταν μέν ὁ ἥλιος δύο συμμύω καί συγκαλύπτω ὁ κωδύα , ἄμη δέ ὁ ἀνατολή διοίγνυμι καί ὑπέρ ὁ ὕδωρ γίγνομαι . οὗτος δέ ποιέω μέχρι εἄν ὁ κώδεια ἐκτελειόω καί ὁ ἄνθος περιρρέω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.8.10
τῆς δὲ κωδύας τὸ μέγεθος ἡλίκον μήκωνος τῆς μεγίστης , καὶ διέζωσται ταῖς κατατομαῖς τὸν αὐτόν τρόπον τῇ μήκωνι · πλὴν πυκνοτερος ἐν ταύταις ὁ καρπός . ἔστι δὲ παρόμοιος τῷ κέγχρῳ . ἐν δὲ τῷ Εὐφράτῃ τὴν κωδύαν φασὶ καὶ τὰ ἄνθη δύνειν καὶ ὑποκαταβαίνειν τῆς ὀψίας μέχρι μεσῶν νυκτῶν καὶ τῷ βάθει πόρρω · οὐδὲ γὰρ καθιέντα τὴν χεῖρα λαβεῖν εἶναι . μετὰ δὲ ταῦτα ὅταν ὄρθρος ᾖ πάλιν ἐπανιέναι καὶ πρὸς ἡμέραν ἔτι μᾶλλον , ἅμα τῷ ἡλίῳ φανερὸν ὑπὲρ τοῦ ὕδατος καὶ ἀνοίγειν τῇ ἄνθος , ἀνοιχθέντος δὲ ἔτι ἀναβαίνειν · συχνόν δὲ τὸ ὑπεραῖρον εἶναι τό ὕδωρ .
Lemmas: ὁ δέ κωδύα ὁ μέγεθος ἡλίκος μήκων ὁ μέγας , καί διαζώννυμι ὁ κατατομή ὁ αὐτός τρόπος ὁ μήκων · πλήν πυκνός ἐν οὗτος ὁ καρπός . εἰμί δέ παρόμοιος ὁ κέγχρος . ἐν δέ ὁ Εὐφράτης ὁ κωδύα φημί καί ὁ ἄνθος δύο καί ὑποκαταβαίνω ὁ ὄψιος μέχρι μέσος νύξ καί ὁ βάθος πόρρω · οὐδέ γάρ καθίημι ὁ χείρ λαμβάνω εἰμί . μετά δέ οὗτος ὅταν ὄρθρος εἰμί πάλιν ἐπανίημι καί πρός ἡμέρα ἔτι μᾶλλον , ἅμα ὁ ἥλιος φανερός ὑπέρ ὁ ὕδωρ καί ἀνοίγω ὁ ἄνθος , ἀνοίγνυμι δέ ἔτι ἀναβαίνω · συχνός δέ ὁ ὑπεραίρω εἰμί ὁ ὕδωρ .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.8.11
τὰς δὲ κωδύας ταύτας οἱ Αἰγύπτιοι συνθέντες εἰς τὸ αὐτὸ σήπουσιν · ἐπὰν δὲ σαπῇ τὸ κέλυφος , ἐν τῷ ποταμῷ κλύζοντες ἐξαιροῦσι τὸν καρπόν , ξηράναντες δὲ καὶ πτίσαντες ἄρτους ποιοῦσι καὶ τούτῳ χρῶνται σιτίῳ . ἡ δὲ ῥίζα τοῦ λωτοῦ καλεῖται μὲν κόρσιον , ἐστὶ δὲ στρογγύλη , τὸ μέγεθος ἡλίκον μῆλον Κυδώνιον · φλοιός δὲ περίκειται περὶ αὐτὴν μέλας ἐμφερὴς τῷ κασταναικῷ καρύῳ · τὸ δὲ ἐντὸς λευκόν , ἑψόμενον δὲ καὶ ὀπτώμενον γίνεται λεκιθῶδες , ἡδὺ δὲ ἐν τῇ προσφορᾷ · ἐσθίεται δὲ καὶ ὠμή , ἀρίστη δὲ ἐν ὕδατι ἑφθὴ καὶ ὀπτή . καὶ τὰ μὲν ἐν τοῖς ὕδασιν σχεδόν ταῦτά ἐστιν .
Lemmas: ὁ δέ κωδύα οὗτος ὁ Αἰγύπτιος συντίθημι εἰς ὁ αὐτός σήπω · ἐπάν δέ σήπω ὁ κέλυφος , ἐν ὁ ποταμός κλύζω ἐξαιρέω ὁ καρπός , ξηραίνω δέ καί πτίσσω ἄρτος ποιέω καί οὗτος χράω σιτίον . ὁ δέ ῥίζα ὁ λωτός καλέω μέν κόρσιον , εἰμί δέ στρογγύλος , ὁ μέγεθος ἡλίκος μῆλον κυδώνιος · φλόος δέ περίκειμαι περί αὐτός μέλας ἐμφερής ὁ κασταναϊκός κάρυον · ὁ δέ ἐντός λευκός , ἕπω δέ καί ὀπτάω γίγνομαι λεκιθώδης , ἡδύς δέ ἐν ὁ προσφορά · ἐσθίω δέ καί ὠμός , ἀγαθός δέ ἐν ὕδωρ ἑφθός καί ὀπτός . καί ὁ μέν ἐν ὁ ὕδωρ σχεδόν οὗτος εἰμί .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.8.12
Ἐν δὲ τοῖς ἀμμώδεσι χωρίοις , ἅ ἐστιν οὐ πόρρω τοῦ ποταμοῦ , φύεται κατὰ γῆς ὃ καλεῖται μαλιναθάλλη , στρογγύλον τῷ σχήματι μέγεθος δὲ ἡλίκον μέσπιλον ἀπύρηνον δὲ ἄφλοιον · φύλλα δὲ ἀφίησιν ἀπ’ αὐτοῦ ὅμοια κυπείρῳ · ταῦτα συνάγοντες οἱ κατὰ τὴν χώραν ἕψουσιν ἐν βρυτῷ τῷ ἀπὸ τῶν κριθῶν καὶ γίνεται γλυκέα σφόδρα · χρῶνται δὲ πάντες ὥσπερ τραγήμασι .
Lemmas: ἐν δέ ὁ ἀμμώδης χωρίον , ὅς εἰμί οὖον πόρρω ὁ ποταμός , φύω κατά γῆ ὅς καλέω μαλιναθάλλη , στρογγύλος ὁ σχῆμα μέγεθος δέ ἡλίκος μέσπιλον ἀπύρηνος δέ ἄφλοιος · φύλλον δέ ἀφίημι ἀπό αὐτός ὅμοιος κύπειρον · οὗτος συνάγω ὁ κατά ὁ χώρα ἕψω ἐν Βρυτώ ὁ ἀπό ὁ κριθή καί γίγνομαι γλυκύς σφόδρα · χράω δέ πᾶς ὥσπερ τράγημα .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.8.13
Τοῖς δὲ βουσὶ καὶ τοῖς προβάτοις ἅπαντα μὲν τὰ φυόμενα ἐδώδιμά ἐστιν , ἓν δέ τι γένος ἐν ταῖς λίμναις καὶ τοῖς ἕλεσι φύεται διαφέρον , ὃ καὶ χλωρόν νέμονται καὶ ξηραίνοντες παρέχουσι κατὰ χειμῶνα τοῖς βουσὶν ὅταν ἐργάσωνται · καὶ τὰ σώματα ἔχουσιν εὖ σίτου ἄλλο λαμβάνοντες οὐθέν .
Lemmas: ὁ δέ βοῦς καί ὁ πρόβατον ἅπας μέν ὁ φύω ἐδώδιμος εἰμί , εἷς δέ τίς γένος ἐν ὁ λίμνη καί ὁ ἕλος φύω διαφέρω , ὅς καί χλωρός νέμω καί ξηραίνω παρέχω κατά χειμών ὁ βοῦς ὅταν ἐργάζομαι · καί ὁ σῶμα ἔχω εὕω σῖτος ἄλλος λαμβάνω οὐδείς .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.8.14
Ἔστι δὲ καὶ ἄλλο παραφυόμενον αὐτόματον ἐν τῷ σίτῳ · τοῦτο δέ , ὅταν ὁ σῖτος ᾖ καθαρός . ὑποπτίσαντες καταβάλλουσι τοῦ χειμῶνος ὑγρὰν εἰς γῆν · βλαστήσαντος δὲ τεμόντες καὶ ξηράναντες παρέχουσι καὶ τοῦτο βουσὶ καὶ ἵπποις καὶ τοῖς ὑποζυγίοις σὺν τῷ καρπῷ τῷ ἐπιγινομένῳ · ὁ δὲ καρπὸς μέγεθος μὲν ἡλίκον σήσαμον , στρογγύλος δὲ καὶ τῷ χρώματι χλωρός . ἀγαθὸς δὲ διαφερόντως . ἐν Αἰγύπτῳ μὲν οὖν τὰ περιττὰ σχεδὸν ταῦτα ἄν τις λάβοι .
Lemmas: εἰμί δέ καί ἄλλος παραφύω αὐτόματος ἐν ὁ σῖτος · οὗτος δέ , ὅταν ὁ σῖτος εἰμί καθαρός . ὑποπτίσσω καταβάλλω ὁ χειμών ὑγρός εἰς γῆ · βλαστάνω δέ τέμνω καί ξηραίνω παρέχω καί οὗτος βοῦς καί ἵππος καί ὁ ὑποζύγιον σύν ὁ καρπός ὁ ἐπιγίγνομαι · ὁ δέ καρπός1 μέγεθος μέν ἡλίκος σήσαμον , στρογγύλος δέ καί ὁ χρῶμα χλωρός . ἀγαθός δέ διαφερόντως . ἐν Αἴγυπτος μέν οὖν ὁ περισσός σχεδόν οὗτος ἄν τις λαμβάνω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.9.1
IX . Ἕκαστοι δὲ τῶ ποταμῶν ἐοίκασιν ἴδιόν τι φέρειν , ὥσπερ καὶ τῶν χερσαίων . ἐπεὶ οὐδὲ ὁ τρίβολος ἐν ἅποσιν οὐδὲ πανταχοῦ φύεται , ἀλλ’ ἐν τοῖς ἑλώδεσι τῶν ποταμῶν · ἐν μεγίστῳ δὲ βάθει πενταπήχει ἢ μικρῷ μείζονι , καθάπερ περὶ τὸν Στρυμόνα · σχεδὸν δὲ ἐν τοσούτῳ καὶ ὁ κάλαμος καὶ τὰ ἄλλα . ὑπερέχει δὲ οὐθὲν αὐτοῦ πλὴν αὐτὰ τὰ φύλλα ὥσπερ ἐπινέοντα καὶ κρύπτοντα τὸν τρίβολον , ὁ δὲ τρίβολος αὐτὸς ἐν τῷ ὕδατι νεύων εἰς βυθόν . τὸ δὲ φύλλον ἐστὶ πλατὺ προσεμφερὲς τῷ τῆς πτελέας , μίσχον δὲ ἔχει σφόδρα μακρόν · ὁ δὲ καυλὸς ἐξ ἄκρου παχύτατος , ὅθεν τὰ φύλλα καὶ ὁ καρπός , τὰ δὲ κάτω λεπτότερος ἀεὶ μέχρι τῆς ῥίζης · ἔχει δὲ ἀποπεφυκότα ἀπ’ αὐτοῦ τριχώδη τὰ μὲν πλεῖστα παράλληλα τὰ δὲ καὶ παραλλάττοντα , κάτωθεν ἀπὸ τῆς ῥίζης μεγάλα τὰ δὲ ἄνω ἀεὶ ἐλάττω προιοῦσιν , ὥστε τὰ τελευταῖα μικρὰ πάμπαν εἶναι καὶ τὴν διαφορὰν μεγάλην τὴν ἀπὸ τῆς ῥίζης πρὸς τὸν καρπόν .
Lemmas: IX . ἕκαστος δέ ὁ ποταμός ἔοικα ἴδιος τίς φέρω , ὥσπερ καί ὁ χερσαῖος . ἐπεί οὐδέ ὁ τρίβολος ἐν ἄπους οὐδέ πανταχοῦ φύω , ἀλλά ἐν ὁ ἑλώδης ὁ ποταμός · ἐν μέγας δέ βάθος πεντάπηχυς ἢ μικρός μείζων , καθάπερ περί ὁ Στρυμών · σχεδόν δέ ἐν τοσοῦτος καί ὁ κάλαμος καί ὁ ἄλλος . ὑπερέχω δέ οὐδείς αὐτός πλήν αὐτός ὁ φύλλον ὥσπερ ἐπινέω καί κρύπτω ὁ τρίβολος , ὁ δέ τρίβολος αὐτός ἐν ὁ ὕδωρ νεύω εἰς βυθός . ὁ δέ φύλλον εἰμί πλατύς προσεμφερής ὁ ὁ πτελέα , μίσχος δέ ἔχω σφόδρα μακρός · ὁ δέ καυλός ἐκ ἄκρος παχύς , ὅθεν ὁ φύλλον καί ὁ καρπός , ὁ δέ κάτω λεπτός ἀεί μέχρι ὁ ῥίζα · ἔχω δέ ἀποφύω ἀπό αὐτός τριχώδης ὁ μέν πλεῖστος παράλληλος ὁ δέ καί παραλλάσσω , κάτωθεν ἀπό ὁ ῥίζα μέγας ὁ δέ ἄνω ἀεί μικρός προέρχομαι , ὥστε ὁ τελευταῖος μικρός πάμπαν εἰμί καί ὁ διαφορά μέγας ὁ ἀπό ὁ ῥίζα πρός ὁ καρπός .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.9.2
ἔχει δὲ ἐκ τοῦ ἑνὸς καυλοῦ καὶ παραβλαστήματα πλείω · καὶ γὰρ τρία καὶ τέτταρα , μέγιστον δ’ αἰεὶ τὸ πλησιαίτερον τῆς ῥίζης , εἶτα τὸ μετὰ τοῦτο καὶ τὰ ἄλλα κατὰ λόγον . τὸ δὲ παραβλάστημά ἐστιν ὥσπερ καυλὸς ἄλλος λεπτότερος μὲν τοῦ πρώτου , τὰ δὲ φύλλα καὶ τὸν καρπὸν ἔχων ὁμοίως . ὁ δὲ καρπὸς μέλας καὶ σκληρὸς σφόδρα . ῥίζαν δὲ ἡλίκην καὶ ποίαν ἔχει σκεπτέον . ἡ μὲν οὖν φύσις τοιαύτη . φύεται μὲν ἀπὸ τοῦ καρποῦ τοῦ πίπτοντος καὶ ἀφίησι βλαστὸν τοῦ ἦρος ·
Lemmas: ἔχω δέ ἐκ ὁ εἷς καυλός καί παραβλάστημα πλείων · καί γάρ τρεῖς καί τέσσαρες , μέγας δέ ἀεί ὁ πλησίος ὁ ῥίζα , εἶτα ὁ μετά οὗτος καί ὁ ἄλλος κατά λόγος . ὁ δέ παραβλάστημα εἰμί ὥσπερ καυλός ἄλλος λεπτός μέν ὁ πρῶτος , ὁ δέ φύλλον καί ὁ καρπός ἔχω ὁμοίως . ὁ δέ καρπός1 μέλας καί σκληρός σφόδρα . ῥίζα δέ ἡλίκος καί ποῖος ἔχω σκεπτέος . ὁ μέν οὖν φύσις τοιοῦτος . φύω μέν ἀπό ὁ καρπός ὁ πίπτω καί ἀφίημι βλαστός ὁ ἔαρ ·
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.9.3
φασὶ δὲ οἱ μὲν εἶναι ἐπέτϲιον οἱ δὲ διαμένειν τὴν μὲν ῥίζαν εἰς χρόνον , ἐξ ἦς καὶ τὴν βλάστησιν εἶναι τοῦ καυλοῦ . τοῦτο μὲν οὖν σκεπτέον . ἴδιον δὲ παρὰ τἆλλα τὸ τῶν παραφυομένων ἐκ τοῦ καυλοῦ τριχωδῶν · οὔτε γὰρ φύλλα ταῦτα οὔτε καυλός · ἐπεὶ τό γε τῆς παραβλαστήσεως κοινὸν καλάμου καὶ ἄλλων .
Lemmas: φημί δέ ὁ μέν εἰμί ἐφίστημι ὁ δέ διαμένω ὁ μέν ῥίζα εἰς χρόνος , ἐκ εἰμί καί ὁ βλάστησις εἰμί ὁ καυλός . οὗτος μέν οὖν σκεπτέος . ἴδιος δέ παρά ἄλλος ὁ ὁ παραφύω ἐκ ὁ καυλός τριχώδης · οὔτε γάρ φύλλον οὗτος οὔτε καυλός · ἐπεί ὁ γε ὁ παραβλάστησις κοινός κάλαμος καί ἄλλος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.10.1
X . Τὰ μὲν οὖν ἴδια θεωρητέον ἰδίως δῆλον ὅτι , τὰ δὲ κοινὰ κοινῶς . διαιρεῖν δὲ χρὴ καὶ ταῦτα κατὰ τοὺς τόπους , οἷον εἰ τὰ μὲν ἕλεια τὰ δὲ λιμναῖα τὰ δὲ ποτάμια μᾶλλον ἢ καὶ κοινὰ πάντων τῶν τόπων · διαιρεῖν δὲ καὶ ποῖα ταὐτὰ ἐν τῷ ὑγρῷ καὶ τῷ ξηρῷ φύεται , καὶ ποῖα ἐν τῷ ὑγρῷ μόνον , ὡς ἁπλῶς εἰπεῖν πρὸς τὰ κοινότατα εἰρημένα πρότερον Ἐν δ᾿ οὖν τῇ λίμνῃ τῇ περὶ Ὀρχομενὸν τάδ᾿ ἐστὶ τὰ φυόμενα δένδρα καὶ ὑλήματα , ἰτέα ἐλαίαγνος σίδη κάλαμος ὅ τε αὐλητικὸς καὶ ὁ ἕτερος κύπειρον φλεὼς τύφη , ἔτι γε μήνανθος ἴκμη καὶ τὸ καλούμενον ἴπνον . ὃ γὰρ προσαγορεύουσι λίμνα τούτου τὰ πλείω καθ᾿ ὕδατός ἐστι .
Lemmas: X . ὁ μέν οὖν ἴδιος θεωρητέον ἰδίως δῆλος ὅτι , ὁ δέ κοινός κοινῶς . διαιρέω δέ χρή καί οὗτος κατά ὁ τόπος , οἷος εἰμί ὁ μέν ἕλειος ὁ δέ λιμναῖος ὁ δέ ποτάμιος μᾶλλον ἢ καί κοινός πᾶς ὁ τόπος · διαιρέω δέ καί ποῖος αὐτός ἐν ὁ ὑγρός καί ὁ ξηρός φύω , καί ποῖος ἐν ὁ ὑγρός μόνος , ὡς ἁπλόος εἶπον πρός ὁ κοινός εἴρω πρότερος ἐν δέ οὖν ὁ λίμνη ὁ περί Ὀρχομενός ὅδε εἰμί ὁ φύω δένδρον καί ὕλημα , ἰτέα ἐλαίαγνος σίδη κάλαμος ὅς τε αὐλητικός καί ὁ ἕτερος κύπειρον φλεώς τύφη , ἔτι γε μηνάνθος ἴκμη καί ὁ καλέω ἴπνον . ὅς γάρ προσαγορεύω λίμνη οὗτος ὁ πλείων κατά ὕδωρ εἰμί .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.10.2
Τούτων δὲ τὰ μὲν ἄλλα γνώριμα · ὁ δ᾿ ἐλαίαγνος καὶ ἡ σίδη καὶ ἡ μήνανθος καὶ ἡ ἴκμη καὶ τὸ ἴπνον ἴσως μὲν φύεται καὶ ἑτέρωθι , προσαγορεύεται δὲ ἄλλοις ὀνόμασι · λεκτέον δὲ περὶ αὐτῶν . ἔστι δὲ ὁ μὲν ἐλαίαγνος φύσει μὲν θαμνῶδες καὶ παρόμοιον τοῖς ἄγνοις , φύλλον δὲ ἔχει τῷ μὲν σχήματι παραπλήσιον μαλακὸν δέ , ὥσπερ αἱ μηλέαι καὶ χνοῶδες . ἄνθος δὲ τῷ τῆς λεύκης ὅμοιον ἔλαττον · καρπὸν δὲ οὐδένα φέρει . φύεται δὲ ὁ πλεῖστος μὲν ἐπὶ τῶν πλοάδων νήσων · εἰσὶ γάρ τινες καὶ ἐνταῦθα πλοάδες , ὥσπερ ἐν Αἰγύπτῳ περὶ τὰ ἕλη καὶ ἐν Θεσπρωτίδι καὶ ἐν ἄλλαις λίμναις · ἐλάττων δὲ καθ᾿ ὕδατος · ὁ μὲν οὖν ἐλαίαγνος τοιοῦτον .
Lemmas: οὗτος δέ ὁ μέν ἄλλος γνώριμος · ὁ δέ ἐλαίαγνος καί ὁ σίδη καί ὁ μηνάνθος καί ὁ ἴκμη καί ὁ ἴπνον ἴσως μέν φύω καί ἑτέρωθι , προσαγορεύω δέ ἄλλος ὄνομα · λεκτέος δέ περί αὐτός . εἰμί δέ ὁ μέν ἐλαίαγνος φύσις μέν θαμνώδης καί παρόμοιος ὁ ἄγνος , φύλλον δέ ἔχω ὁ μέν σχῆμα παραπλήσιος μαλακός δέ , ὥσπερ ὁ μηλέα καί χνοώδης . ἄνθος δέ ὁ ὁ λεύκη ὅμοιος μικρός · καρπός δέ οὐδείς φέρω . φύω δέ ὁ πλεῖστος μέν ἐπί ὁ πλοάς νῆσος · εἰμί γάρ τις καί ἐνταῦθα πλοάς , ὥσπερ ἐν Αἴγυπτος περί ὁ ἕλος καί ἐν Θεσπρωτίς καί ἐν ἄλλος λίμνη · μικρός δέ κατά ὕδωρ · ὁ μέν οὖν ἐλαίαγνος τοιοῦτος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.10.3
Ἡ δὲ σίδη την μὲν μορφήν ἐστιν ὁμοία τῇ μήκωνι · καὶ γὰρ τὸ ἄνω κυτινῶδες τοιοῦτον ἔχει . πλὴν μεῖζον ὡς κατὰ λόγον · μεγέθει δὲ ὅλος ὁ ὄγκος ἡλίκον μῆλον · ἔστι δὲ οὐ γυμνόν , ἀλλὰ ὑμένες περὶ αὐτὴν λευκοί , καὶ ἐπὶ τούτοις ἔξωθεν φύλλα ποώδη παραπλήσια τοῖς τῶν ῥόδων ὅταν ἐν κάλυξιν ὦσι , τέτταρα τὸν ἀριθμόν · ἀνοιχθεῖσα δὲ τοὺς κόκκους ἐρυθροὺς μὲν ἔχει τῷ σχήματι δὲ οὐχ ὁμοίους ταῖς ῥόαις ἀλλὰ περιφερεῖς μικροὺς δὲ καὶ οὐ πολλῷ μείζους κέγχρου · τὸν δὲ χυλὸν ὑδατώδη τινά , καθάπερ ὁ τῶν πυρῶν . ἁδρύνεται δὲ τοῦ θέρους , μίσχον δὲ ἔχει μακρόν . τὸ δὲ ἄνθος ὅμοιον ῥόδου κάλυκι , μεῖζον δὲ καὶ σχεδὸν διπλάσιον τῷ μεγέθει . τοῦτο μὲν οὖν καὶ τὸ φύλλον ἐπὶ τοῦ ὕδατος · μετὰ δὲ ταῦτα , ὅταν ἀπανθήσῃ καὶ συστῇ τὸ περικάρπιον , κατακλίνεσθαί φασιν εἰς τὸ ὕδωρ μᾶλλον , τέλος δὲ συνάπτειν τῇ γῇ καὶ τὸν καρπὸν ἐκχεῖν .
Lemmas: ὁ δέ σίδη ὁ μέν μορφή εἰμί ὅμοιος ὁ μήκων · καί γάρ ὁ ἄνω κυτινώδης τοιοῦτος ἔχω . πλήν μείζων ὡς κατά λόγος · μέγεθος δέ ὅλος ὁ ὄγκος ἡλίκος μῆλον · εἰμί δέ οὖον γυμνός , ἀλλά ὑμήν περί αὐτός λευκός , καί ἐπί οὗτος ἔξωθεν φύλλον ποώδης παραπλήσιος ὁ ὁ ῥόδον ὅταν ἐν κάλυξ εἰμί , τέσσαρες ὁ ἀριθμός · ἀνοίγω δέ ὁ κόκκος ἐρυθρός μέν ἔχω ὁ σχῆμα δέ οὐ ὅμοιος ὁ ῥόος ἀλλά περιφερής μικρός δέ καί οὖον πολύς μείζων κέγχρος · ὁ δέ χυλός ὑδατώδης τις , καθάπερ ὁ ὁ πυρά . ἁδρύνω δέ ὁ θέρος , μίσχος δέ ἔχω μακρός . ὁ δέ ἄνθος ὅμοιος ῥόδον κάλυξ , μείζων δέ καί σχεδόν διπλάσιος ὁ μέγεθος . οὗτος μέν οὖν καί ὁ φύλλον ἐπί ὁ ὕδωρ · μετά δέ οὗτος , ὅταν ἀπανθέω καί συνίστημι ὁ περικάρπιον , κατακλίνω φημί εἰς ὁ ὕδωρ μᾶλλον , τέλος δέ συνάπτω ὁ γῆ καί ὁ καρπός ἐκχέω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.10.4
Καρποφορεῖν δὲ τῶν ἐν τῇ λίμνῃ τοῦτο καὶ τὸ βούτομον καὶ τὸν φλεών . εἶναι δὲ τοῦ βουτόμου μέλανα , τῷ δὲ μεγέθει παραπλήσιον τῷ τῆς σίδης . τοῦ δὲ φλεὼ τὴν καλουμένην ἀνθήλην , ᾧ χρῶνται πρὸς τὰς κονίας . τοῦτο δ᾿ ἐστὶν οἷον πλακουντῶδές τι μαλακον ἐπίπυρρον . ἔτι δὲ καὶ τοῦ φλεὼ καὶ τοῦ βουτόμου τὸ μὲν θῆλυ ἄκαρπον , χρήσιμον δὲ πρὸς τὰ πλόκανα , τὸ δὲ ἄρρεν ἀχρεῖον . Περὶ δὲ τῆς ἴκμης καὶ μηνάνθους καὶ τοῦ ἴπνου σκεπτέον .
Lemmas: καρποφορέω δέ ὁ ἐν ὁ λίμνη οὗτος καί ὁ βούτομον καί ὁ Φλεών . εἰμί δέ ὁ βούτομον μέλας , ὁ δέ μέγεθος παραπλήσιος ὁ ὁ σίδη . ὁ δέ φλεώ ὁ καλέω ἀνθήλη , ὅς χράω πρός ὁ κονία . οὗτος δέ εἰμί οἷος πλακουντώδης τίς μαλακός ἐπίπυρρος . ἔτι δέ καί ὁ φλεώ καί ὁ βούτομον ὁ μέν θῆλυς ἄκαρπος , χρήσιμος δέ πρός ὁ πλόκανον , ὁ δέ ἄρσην ἀχρεῖος . περι δέ ὁ ἴκμη καί μηνάνθος καί ὁ ἴπνον σκεπτέος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.10.5
Ἰδιώτατον δὲ τούτων ἐστὶν ἡ τύφη καὶ τῷ ἄφυλλον εἶναι καὶ τῷ μὴ πολύρριζον τοῖς ἄλλοις ὁμοίως · ἐπεὶ τἆλλα οὐχ ἦττον εἰς τὰ κάτω τὴν ὁρμὴν ἔχει καὶ τὴν δύναμιν · μάλιστα δὲ τὸ κύπειρον , ὥσπερ καὶ ἡ ἄγρωστις , δι᾿ ὃ καὶ δυσώλεθρα καὶ ταῦτα καὶ ὅλως ἅπαν τὸ γένος τὸ τοιοῦτον . ἡ δὲ ῥίζα τοῦ κυπείρου πολύ τι τῶν ἄλλων παραλλάττει τῇ ἀνωμαλίᾳ , τῷ τὸ μὲν εἶναι παχύ τι καὶ σαρκῶδες αὐτῆς τὸ δὲ λεπτὸν καὶ ξυλῶδες · καὶ τῇ βλαστήσει καὶ τῇ γενέσει · φύεται γὰρ ἀπὸ τοῦ πρεμνώδους ἑτέρα λεπτὴ κατὰ πλάγιον , εἶτ᾿ ἐν ταύτῃ συνίσταται πάλιν τὸ σαρκῶδες , ἐν ᾧ καὶ ὁ βλαστὸς ἀφ᾿ οὗ ὁ καυλός · ἀφίησι δὲ καὶ εἰς βάθος τὸν αὐτὸν τρόπον ῥίζας , δι᾿ ὃ καὶ πάντων μάλιστα δυσώλεθρον καὶ ἔργον ἐξελεῖν .
Lemmas: ἴδιος δέ οὗτος εἰμί ὁ τύφη καί ὁ ἄφυλλος εἰμί καί ὁ μή πολύρριζος ὁ ἄλλος ὁμοίως · ἐπεί ἄλλος οὐ ἀίσσω εἰς ὁ κάτω ὁ ὁρμή ἔχω καί ὁ δύναμις · μάλιστα δέ ὁ κύπειρον , ὥσπερ καί ὁ ἄγρωστις , διά ὅς καί δυσώλεθρος καί οὗτος καί ὅλως ἅπας ὁ γένος ὁ τοιοῦτος . ὁ δέ ῥίζα ὁ κύπειρον πολύς τίς ὁ ἄλλος παραλλάσσω ὁ ἀνωμαλία , ὁ ὁ μέν εἰμί παχύς τίς καί σαρκώδης αὐτός ὁ δέ λεπτόν καί ξυλώδης · καί ὁ βλαστάνω καί ὁ γένεσις · φύω γάρ ἀπό ὁ πρεμνώδης ἕτερος λεπτός κατά πλάγιος , εἶτα ἐν οὗτος συνίστημι πάλιν ὁ σαρκώδης , ἐν ὅς καί ὁ βλαστός ἀπό ὅς ὁ καυλός · ἀφίημι δέ καί εἰς βάθος ὁ αὐτός τρόπος ῥίζα , διά ὅς καί πᾶς μάλιστα δυσώλεθρος καί ἔργον ἐξαιρέω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.10.6
( Σχεδὸν δὲ παραπλησίως φύεται ἡ ἄγρωστις ἐκ τῶν γονάτων · αἱ γὰρ ῥίζαι γονατώδεις , ἐξ ἑκάστου δ᾿ ἀφίησιν ἄνω βλαστὸν καὶ κάτωθεν ῥίζαν . ὡσαύτως δὲ καὶ ἡ ἄκανθα ἡ ἀκανώδης , ἀλλ᾿ οὐ καλαμώδης οὐδὲ γονατώδης ἡ ῥίζα ταύτης . ταῦτα μὲν οὖν ἐπὶ πλεῖον διὰ τὴν ὁμοιότητα εἴρηται . ) Φύεται δ᾿ ἐν ἀμφοῖν καὶ ἐν τῇ γῇ καὶ ἐν τῷ ὕδατι ἰτέα κάλαμος , πλὴν τοῦ αὐλητικοῦ , κύπειρον τύφη φλεὼς βούτομος · ἐν δὲ τῷ ὕδατι μόνον σίδη . περὶ γὰρ τῆς τύφης ἀμφισβητοῦσι . καλλίω δὲ καὶ μείζω τῶν ἐν ἀμφοῖν φυομένων αἰεὶ τὰ ἐν τῷ ὕδατι γίνεσθαί φασι . φύεσθαι δ᾿ ἔνια τούτων καὶ ἐπὶ τῶν πλοάδων , οἷον τὸ κύπειρον καὶ τὸ βούτομον καὶ τὸν φλεών , ὥστε πάντα τὰ μέρη ταῦτα κατέχειν .
Lemmas: ( σχεδόν δέ παραπλήσιος φύω ὁ ἄγρωστις ἐκ ὁ γόνυ · ὁ γάρ ῥίζα γονατώδης , ἐκ ἕκαστος δέ ἀφίημι ἄνω βλαστός καί κάτωθεν ῥίζα . ὡσαύτως δέ καί ὁ ἄκανθα ὁ ἀκανώδης , ἀλλά οὖον καλαμώδης οὐδέ γονατώδης ὁ ῥίζα οὗτος . οὗτος μέν οὖν ἐπί πλείων διά ὁ ὁμοιότης εἴρω . ) φύω δέ ἐν ἄμφω καί ἐν ὁ γῆ καί ἐν ὁ ὕδωρ ἰτέα κάλαμος , πλήν ὁ αὐλητικός , κύπειρον τύφη φλεώς βούτομον · ἐν δέ ὁ ὕδωρ μόνος σίδη . περί γάρ ὁ τύφη ἀμφισβητέω . καλός δέ καί μείζων ὁ ἐν ἄμφω φύω ἀεί ὁ ἐν ὁ ὕδωρ γίγνομαι φημί . φύω δέ ἔνιοι οὗτος καί ἐπί ὁ πλοάς , οἷος ὁ κύπειρον καί ὁ βούτομον καί ὁ Φλεών , ὥστε πᾶς ὁ μέρος οὗτος καταχέω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.10.7
Ἐδώδιμα δ᾿ ἐστὶ τῶν ἐν τῇ λίμνῃ τάδε · ἡ μὲν σίδη καὶ αὐτὴ καὶ τὰ φύλλα τοῖς προβάτοις , ὁ δὲ βλαστὸς τοῖς ὑσίν , ὁ δὲ καρπὸς τοῖς ἀνθρώποις . τοῦ δὲ φλεὼ καὶ τῆς τύφης καὶ τοῦ βουτόμου τὸ πρὸς ταῖς ῥίζαις ἁπαλόν , ὃ μάλιστα ἐσθίει τὰ παιδία . ῥίζα δ᾿ ἐδώδιμος ἡ τοῦ φλεὼ μόνη τοῖς βοσκήμασιν . ὅταν δ᾿ αὐχμὸς ᾖ καὶ μὴ γένηται τὸ κατὰ κεφαλὴν ὕδωρ , ἅπαντα αὐχμεῖ τὰ ἐν τῇ λίμνῃ , μάλιστα δὲ ὁ κάλαμος , ὑπὲρ οὗ καὶ λοιπὸν εἰπεῖν · ὑπὲρ γὰρ τῶν ἄλλων σχεδὸν εἴρηται .
Lemmas: ἐδώδιμος δέ εἰμί ὁ ἐν ὁ λίμνη ὅδε · ὁ μέν σίδη καί αὐτός καί ὁ φύλλον ὁ πρόβατον , ὁ δέ βλαστός ὁ ὗς , ὁ δέ καρπός1 ὁ ἄνθρωπος . ὁ δέ φλεώ καί ὁ τύφη καί ὁ βούτομον ὁ πρός ὁ ῥίζα ἁπαλός , ὅς μάλιστα ἐσθίω ὁ παιδίον . ῥίζα δέ ἐδώδιμος ὁ ὁ φλεώ μόνος ὁ βόσκημα . ὅταν δέ αὐχμός εἰμί καί μή γίγνομαι ὁ κατά κεφαλή ὕδωρ , ἅπας αὐχμέω ὁ ἐν ὁ λίμνη , μάλιστα δέ ὁ κάλαμος , ὑπέρ ὅς καί λοιπός εἶπον · ὑπέρ γάρ ὁ ἄλλος σχεδόν εἴρω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.11.1
XI . Τοῦ δὴ καλάμου δύο φασὶν εἶναι γένη , τόν τε αὐλητικὸν καὶ τὸν ἕτερον · ἓν γὰρ εἶναι τὸ γένος τοῦ ἑτέρου , διαφέρειν δὲ ἀλλήλων ἰσχύι καὶ παχύτητι καὶ λεπτότητι καὶ ἀσθενείᾳ · καλοῦσι δὲ τὸν μὲν ἰσχυρὸν καὶ παχὺν χαρακίαν τὸν δ᾿ ἕτερον πλόκιμον · καὶ φύεσθαι τὸν μὲν πλόκιμον ἐπὶ τῶν πλοάδων τὸν δὲ χαρακίαν ἐπὶ τοῖς κώμυσι · κώμυθας δὲ καλοῦσι οὗ ἂν ᾖ συνηθροισμένος κάλαμος καὶ συμπεπλεγμένος ταῖς ῥίζαις · τοῦτο δὲ γίνεται καθ᾿ οὓς ἂν τόπους τῆς λίμνης εὔγειον ᾖ χωρίον · γίνεσθαι δέ ποτε τὸν χαρακίαν καὶ οὗ ὁ αὐλητικός , μακρότερον μὲν τοῦ ἄλλου χαρακίου σκωληκόβρωτον δέ . τούτου μὲν οὖν ταύτας λέγουσι τὰς διαφοράς .
Lemmas: XI . ὁ δή κάλαμος δύο φημί εἰμί γένος , ὁ τε αὐλητικός καί ὁ ἕτερος · εἷς γάρ εἰμί ὁ γένος ὁ ἕτερος , διαφέρω δέ ἀλλήλων ἰσχύς καί παχύτης καί λεπτότης καί ἀσθένεια · καλέω δέ ὁ μέν ἰσχυρός καί παχύς χαρακίας ὁ δέ ἕτερος πλόκιμος · καί φύω ὁ μέν πλόκιμος ἐπί ὁ πλοάς ὁ δέ χαρακίας ἐπί ὁ κώμυς · κώμυς δέ καλέω ὅς εἄν εἰμί συναθροίζω κάλαμος καί συμπλέκω ὁ ῥίζα · οὗτος δέ γίγνομαι κατά ὅς εἄν τόπος ὁ λίμνη εὔγειος εἰμί χωρίον · γίγνομαι δέ ποτός ὁ χαρακίας καί ὅς ὁ αὐλητικός , μακρός μέν ὁ ἄλλος χαρακίας σκωληκόβρωτος δέ . οὗτος μέν οὖν οὗτος λέγω ὁ διαφορά .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.11.2
Περὶ δὲ τοῦ αὐλητικοῦ τὸ μὲν φύεσθαι δι᾿ ἐννεατηρίδος , ὥσπερ τινές φασι , καὶ ταύτην εἶναι τὴν τάξιν οὐκ ἀληθές , ἀλλὰ τὸ μὲν ὅλον αὐξηθείσης γίνεται τῆς λίμνης · ὅτι δὲ τοῦτ᾿ ἐδόκει συμβαίνειν ἐν τοῖς πρότερον χρόνοις μάλιστα δι᾿ ἐννεατηρίδος , καὶ τὴν γένεσιν τοῦ καλάμου ταύτην ἐποίουν τὸ συμβεβηκὸς ὡς τάξιν λαμβάνοντες .
Lemmas: περι δέ ὁ αὐλητικός ὁ μέν φύω διά ἐννεατηρίς , ὥσπερ τις φημί , καί οὗτος εἰμί ὁ τάξις οὐ ἀληθής , ἀλλά ὁ μέν ὅλος αὐξάνω γίγνομαι ὁ λίμνη · ὅτι δέ οὗτος δοκέω συμβαίνω ἐν ὁ πρότερος χρόνος μάλιστα διά ἐννεατηρίς , καί ὁ γένεσις ὁ κάλαμος οὗτος ποιέω ὁ συμβαίνω ὡς τάξις λαμβάνω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.11.3
γίνεται δὲ ὅταν ἐπομβρίας γενομένης ἐμμένῃ τὸ ὕδωρ δύ᾿ ἔτη τοὐλάχιστον , ἂν δὲ πλείω καὶ καλλίων · τούτου δὲ μάλιστα μνημονεύουσι γεγονότος τῶν ὕστερον χρόνων ὅτε συνέβη τὰ περὶ Χαιρώνειαν · πρὸ τούτων γὰρ ἔφασαν ἔτη πλείω βαθυνθῆναι τὴν λίμνην · μετὰ δὲ ταῦτα ὕστερον , ὡς ὁ λοιμὸς ἐγένετο σφοδρός , πλησθῆναι μὲν αὐτήν , οὐ μείναντος δὲ τοῦ ὕδατος ἀλλ᾿ ἐκλιπόντος χειμῶνος οὐ γενέσθαι τὸν κάλαμον · φασὶ γὰρ καὶ δοκεῖ βαθυνομένης τῆς λίμνης αὐξάνεσθαι τὸν κάλαμον εἰς μῆκος , μείναντα δὲ τὸν ἐπιόντα ἐνιαυτὸν ἁδρύνεσθαι · καὶ γίνεσθαι τὸν μὲν ἁδρυθέντα ζευγίτην , ᾧ δ᾿ ἂν μὴ συμπαραμείνῃ τὸ ὕδωρ βομβυκίαν . τὴν μὲν οὖν γένεσιν εἶναι τοιαύτην .
Lemmas: γίγνομαι δέ ὅταν ἐπομβρία γίγνομαι ἐμμένω ὁ ὕδωρ δύο ἔτος τοὐλάχιστον , εἄν δέ πλείων καί καλός · οὗτος δέ μάλιστα μνημονεύω γίγνομαι ὁ ὕστερος χρόνος ὅτε συμβαίνω ὁ περί Χαιρώνεια · πρό οὗτος γάρ φημί ἔτος πλείων βαθύνω ὁ λίμνη · μετά δέ οὗτος ὕστερος , ὡς ὁ λοιμός γίγνομαι σφοδρός , πίμπλημι μέν αὐτός , οὖον μένω δέ ὁ ὕδωρ ἀλλά ἐκλείπω χειμών οὖον γίγνομαι ὁ κάλαμος · φημί γάρ καί δοκέω βαθύνω ὁ λίμνη αὐξάνω ὁ κάλαμος εἰς μῆκος , μένω δέ ὁ ἔπειμι ἐνιαυτός ἁδρύνω · καί γίγνομαι ὁ μέν ἁδρύνω ζευγίτης , ὅς δέ εἄν μή συμπαραμένω ὁ ὕδωρ βομβύκιον . ὁ μέν οὖν γένεσις εἰμί τοιοῦτος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.11.4
Διαφέρειν δὲ τῶν ἄλλων καλάμων ὡς καθ᾿ ὅλου λαβεῖν εὐτροφίᾳ τινὶ τῆς φύσεως · εὐπληθέστερον γὰρ εἶναι καὶ εὐσαρκότερον καὶ ὅλως δὲ θῆλυν τῇ προσόψει . καὶ γὰρ τὸ φύλλον πλατύτερον ἔχειν καὶ λευκότερον τὴν δὲ ἀνθήλην ἐλάττω τῶν ἄλλων , τινὰς δὲ ὅλως οὐκ ἔχειν , οὓς καὶ προσαγορεύουσιν εὐνουχίας · ἐξ ὧν ἄριστα μέν φασί τινες γίνεσθαι τὰ ζεύγη , κατορθοῦν δὲ ὀλίγα παρὰ τὴν ἐργασίαν . Τὴν δὲ τομὴν ὡραίαν εἶναι πρὸ Ἀντιγενίδου μέν , ἡνίκ᾿ ηὔλουν ἀπλάστως , ὑπ᾿ Ἄρκτουρον Βοηδρομιῶνος μηνός · τὸν γὰρ οὕτω τμηθέντα συχνοῖς μὲν ἔτεσιν ὕστερον γίνεσθαι χρήσιμον καὶ προκαταυλήσεως δεῖσθαι πολλῆς , συμμύειν δὲ τὸ στόμα τῶν γλωττῶν , ὃ πρὸς τὴν διακτηρίαν εἶναι χρήσιμον .
Lemmas: διαφέρω δέ ὁ ἄλλος κάλαμος ὡς κατά ὅλος λαμβάνω εὐτροφία τις ὁ φύσις · εὐπληθής γάρ εἰμί καί εὔσαρκος καί ὅλως δέ θῆλυς ὁ πρόσοψις . καί γάρ ὁ φύλλον πλατύς ἔχω καί λευκός ὁ δέ ἀνθήλη μικρός ὁ ἄλλος , τις δέ ὅλως οὐ ἔχω , ὅς καί προσαγορεύω εὐνουχίας · ἐκ ὅς ἀγαθός μέν φημί τις γίγνομαι ὁ ζεῦγος , κατορθόω δέ ὀλίγος παρά ὁ ἐργασία . ὁ δέ τομή ὡραῖος εἰμί πρό Ἀντιγενίδας μέν , ἡνίκα αὐλέω ἄπλαστος , ὑπό Ἀρκτοῦρος Βοηδρομιών μείς · ὁ γάρ οὗτος τέμνω συχνός μέν ἔτος ὕστερος γίγνομαι χρήσιμος καί προκαταύλησις δήω πολύς , συμμύω δέ ὁ στόμα ὁ γλῶσσα , ὅς πρός ὁ διακτηρίαν εἰμί χρήσιμος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.11.5
ἐπεὶ δὲ εἰς τὴν πλάσιν μετέβησαν , καὶ ἡ τομὴ μετεκινήθη · τέμνουσι γὰρ δὴ νῦν τοῦ Σκιρροφοριῶνος καὶ Ἑκατομβαιῶνος ὥσπερ πρὸ τροπῶν μικρὸν ἢ ὑπὸ τροπάς . γίνεσθαι δέ φασι τρίενόν τε χρήσιμον καὶ καταυλήσεως βραχείας δεῖσθαι καὶ κατασπάσματα τὰς γλώττας ἴσχειν · τοῦτο δὲ ἀναγκαῖον τοῖς μετὰ πλάσματος οὐ λοῦσι . τοῦ μὲν οὖν ζευγίτου ταύτας εἶναι τὰς ὥρας τῆς τομῆς .
Lemmas: ἐπεί δέ εἰς ὁ πλάσις μεταβαίνω , καί ὁ τομή μετακινέω · τέμνω γάρ δή νῦν ὁ Σκιρροφοριών καί Ἑκατομβαιών ὥσπερ πρό τροπή μικρός ἢ ὑπό τροπή . γίγνομαι δέ φημί τρίενος τε χρήσιμος καί καταύλησις βραχύς δήω καί κατάσπασμα ὁ γλῶσσα ἴσχω · οὗτος δέ ἀναγκαῖος ὁ μετά πλάσμα οὖον λοῦσις . ὁ μέν οὖν ζευγίτης οὗτος εἰμί ὁ ὥρα ὁ τομή .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.11.6
Ἡ δ᾿ ἐργασία γίνεται τοῦτον τὸν τρόπον · ὅταν συλλέξωσι τιθέασιν ὑπαίθριον τοῦ χειμῶνος ἐν τῷ λέμματι · τοῦ δ᾿ ἦρος περικαθάραντες καὶ ἐκτρίψαντες εἰς τὸν ἥλιον ἔθεσαν . τοῦ θέρους δὲ μετὰ ταῦτα συντεμόντες εἰς τὰ μεσογονάτια πάλιν ὑπαίθριον τιθέασι χρόνον τινά . προσλείπουσι δὲ τῷ μεσογονατίῳ τὸ πρὸς τοὺς βλαστοὺς γόνυ · τὰ δὲ μήκη τὰ τούτων οὐ γίνεται διπαλαίστων ἐλάττω . βέλτιστα μὲν οὖν εἶναι τῶν μεσογονατίων πρὸς τὴν ζευγοποιΐαν ὅλου τοῦ καλάμου τὰ μέσα · μαλακώτατα δὲ ἴσχειν ζεύγη τὰ πρὸς τοὺς βλαστούς , σκληρότατα δὲ τὰ πρὸς τῇ ῥίζῃ · συμφωνεῖν δὲ τὰς γλώττας τὰς ἐκ τοῦ αὐτοῦ μεσογονατίου , τὰς δὲ ἄλλας οὐ συμφωνεῖν · καὶ τὴν μὲν πρὸς τῇ ῥίζῃ ἀριστερὰν εἶναι , τὴν δὲ πρὸς τοὺς βλαστοὺς δεξιάν .
Lemmas: ὁ δέ ἐργασία γίγνομαι οὗτος ὁ τρόπος · ὅταν συλλέγω τίθημι ὑπαίθριος ὁ χειμών ἐν ὁ λέμμα · ὁ δέ ἔαρ περικαθαίρω καί ἐκτρίβω εἰς ὁ ἥλιος τίθημι . ὁ θέρος δέ μετά οὗτος συντέμνω εἰς ὁ μεσογονάτιο πάλιν ὑπαίθριος τίθημι χρόνος τις . προσλείπω δέ ὁ μεσογονάτιον ὁ πρός ὁ βλαστός γόνυ · ὁ δέ μῆκος ὁ οὗτος οὖον γίγνομαι διπάλαιστος μικρός . ἀγαθός μέν οὖν εἰμί ὁ μεσογονάτιο πρός ὁ ζευγοποιία ὅλος ὁ κάλαμος ὁ μέσος · μαλακός δέ ἴσχω ζεῦγος ὁ πρός ὁ βλαστός , σκληρός δέ ὁ πρός ὁ ῥίζα · συμφωνέω δέ ὁ γλῶσσα ὁ ἐκ ὁ αὐτός μεσογονάτιο , ὁ δέ ἄλλος οὖον συμφωνέω · καί ὁ μέν πρός ὁ ῥίζα ἀριστερός εἰμί , ὁ δέ πρός ὁ βλαστός δεξιός .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.11.7
τμηθέντος δὲ δίχα τοῦ μεσογονατίου τὸ στόμα τῆς γλώττης ἑκατέρας γίνεσθαι κατὰ τὴν τοῦ καλάμου τομήν · ἐὰν δὲ ἄλλον τρόπον ἐργασθῶσιν αἱ γλῶτται , ταύτας οὐ πάνυ συμφωνεῖν · ἡ μὲν οὖν ἐργασία τοιαύτη .
Lemmas: τέμνω δέ δίχα ὁ μεσογονάτιο ὁ στόμα ὁ γλῶσσα ἑκάτερος γίγνομαι κατά ὁ ὁ κάλαμος τομή · ἐάν δέ ἄλλος τρόπος ἐργάζομαι ὁ γλῶσσα , οὗτος οὖον πάνυ συμφωνέω · ὁ μέν οὖν ἐργασία τοιοῦτος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.11.8
Φύεται δὲ πλεῖστος μὲν μεταξὺ τοῦ Κηφισοῦ καὶ τοῦ Μέλανος · οὗτος δὲ ὁ τόπος προσαγορεύεται μὲν Πελεκανία · τούτου δ᾿ ἔστιν ἄττα Χύτροι καλούμενοι βαθύσματα τῆς λίμνης , ἐν οἷς κάλλιστόν φασι γίνεσθαι · δὲ καὶ καθ᾿ ὃ ἡ Προβατία καλουμένη καταφέρεται · τοῦτο δ᾿ ἐστὶ ποταμὸς ῥέων ἐκ Λεβαδείας . κάλλιστος δὲ δοκεῖ πάντων γίνεσθαι περὶ τὴν Ὀξεῖαν καλουμένην Καμπήν · ὁ δὲ τόπος οὗτός ἐστιν ἐμβολὴ τοῦ Κηφισοῦ . γειτνιᾷ δ᾿ αὐτῷ πεδίον εὔγειον , ὃ προσαγορεύουσι Ἱππίαν .
Lemmas: φύω δέ πλεῖστος μέν μεταξύ ὁ Κηφισός καί ὁ Μέλανος · οὗτος δέ ὁ τόπος προσαγορεύω μέν Πελεκανία · οὗτος δέ εἰμί τις Χύτρος καλέω βάθυσμα ὁ λίμνη , ἐν ὅς καλός φημί γίγνομαι · δέ καί κατά ὅς ὁ προβάτιον καλέω καταφέρω · οὗτος δέ εἰμί ποταμός ῥέω ἐκ Λεβάδεια . καλός δέ δοκέω πᾶς γίγνομαι περί ὁ ὀξύς καλέω καμπή · ὁ δέ τόπος οὗτος εἰμί ἐμβολή ὁ Κηφισός . γειτνιάω δέ αὐτός πεδίον εὔγειος , ὅς προσαγορεύω Ἱππίας .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.11.9
πρόσβορρος δὲ τόπος ἄλλος τῆς Ὀξείας Καμπῆς ἐστιν , ὃν καλοῦσι Βοηδρίαν · φύεσθαι δέ φασι καὶ κατὰ ταύτην εὐγενῆ τὸν κάλαμον . τὸ δὲ ὅλον , οὗ ἂν ᾖ βαθύγειον καὶ εὔγειον χωρίον καὶ ἰλυῶδες καὶ ὁ Κηφισὸς ἀναμίσγεται καὶ πρὸς τούτοις βάθυσμα τῆς λίμνης , κάλλιστον γίνεσθαι κάλαμον . περὶ γὰρ τὴν Ὀξεῖαν Καμπὴν καὶ τὴν Βοηδρίαν πάντα ταῦτα ὑπάρχειν . ὅτι δὲ ὁ Κηφισὸς μεγάλην ἔχει ῥοπὴν εἰς τὸ ποιεῖν καλὸν τὸν κάλαμον σημεῖον ἔχουσι · καθ᾿ ὃν γὰρ τόπον ὁ Μέλας καλούμενος ἐμβάλλει βαθείας οὔσης τῆς λίμνης καὶ τοῦ ἐδάφους εὐγείου καὶ ἰλυώδους , ἢ ὅλως μὴ γίνεσθαι ἢ φαῦλον . ἡ μὲν οὖν γένεσις καὶ φύσις τοῦ αὐλητικοῦ καὶ ἡ κατεργασία καὶ τίνας ἔχει διαφορὰς πρὸς τοὺς ἄλλους ἱκανῶς εἰρήσθω .
Lemmas: πρόσβορρος δέ τόπος ἄλλος ὁ ὀξέα καμπή εἰμί , ὅς καλέω Βοηδρία · φύω δέ φημί καί κατά οὗτος εὐγενής ὁ κάλαμος . ὁ δέ ὅλος , ὅς εἄν εἰμί βαθύγειος καί εὔγειος χωρίον καί ἰλυώδης καί ὁ Κηφισσός ἀναμίσγω καί πρός οὗτος βάθυσμα ὁ λίμνη , καλῶς γίγνομαι κάλαμος . περί γάρ ὁ ὀξύς καμπή καί ὁ Βοηδρία πᾶς οὗτος ὑπάρχω . ὅτι δέ ὁ Κηφισσός μέγας ἔχω ῥοπή εἰς ὁ ποιέω καλός ὁ κάλαμος σημεῖον ἔχω · κατά ὅς γάρ τόπος ὁ Μέλας καλέω ἐμβάλλω βαθύς εἰμί ὁ λίμνη καί ὁ ἔδαφος εὔγειος καί ἰλυώδης , ἢ ὅλως μή γίγνομαι ἢ φαῦλος . ὁ μέν οὖν γένεσις καί φύσις ὁ αὐλητικός καί ὁ κατεργασία καί τίς ἔχω διαφορά πρός ὁ ἄλλος ἱκανῶς εἴρω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.11.10
Γένη δὲ οὐ ταῦτα μόνον ἀλλὰ πλείω τοῦ καλάμου τυγχάνει φανερὰς ἔχοντα τῇ αἰσθήσει διαφοράς · ὁ μὲν γὰρ πυκνὸς καὶ τῇ σαρκὶ καὶ τοῖς γόνασιν , ὁ δὲ μανὸς καὶ ὀλιγογόνατος · καὶ ὁ μὲν κοῖλος , ὃν καλοῦσί τινες συριγγίαν , οὐδὲν γὰρ ώς εἰπεῖν ἔχει ξύλου καὶ σαρκός · ὁ δὲ στερεὸς καὶ συμπλήρης μικροῦ . καὶ ὁ μὲν βραχύς , ὁ δὲ εὐαυξὴς καὶ ὑψηλὸς καὶ παχύς . ὁ δὲ λεπτὸς καὶ πολύφυλλος , ὁ δὲ ὀλιγόφυλλος καὶ μονόφυλλος . ὅλως δὲ πολλαί τινές εἰσι διαφοραὶ κατὰ τὰς χρείας · ἕκαστος γὰρ πρὸς ἕκαστα χρήσιμος .
Lemmas: Γένος δέ οὖον οὗτος μόνος ἀλλά πλείων ὁ κάλαμος τυγχάνω φανερός ἔχω ὁ αἴσθησις διαφορά · ὁ μέν γάρ πυκνός καί ὁ σάρξ καί ὁ γόνυ , ὁ δέ μανός καί ὀλιγογόνατος · καί ὁ μέν κοῖλος , ὅς καλέω τις συριγγιάω , οὐδείς γάρ οὖς εἶπον ἔχω ξύλον καί σάρξ · ὁ δέ στερεός καί συμπλήρης μικρός . καί ὁ μέν βραχύς , ὁ δέ εὐαυξής καί ὑψηλός καί παχύς . ὁ δέ λεπτός καί πολύφυλλος , ὁ δέ ὀλιγόφυλλος καί μονόφυλλος . ὅλως δέ πολύς τις εἰμί διαφορά κατά ὁ χρεία · ἕκαστος γάρ πρός ἕκαστος χρήσιμος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.11.11
Ὀνόμασι δὲ ἄλλοι ἄλλοις προσαγορεύουσι · κοινότατον δέ πως ὁ δόναξ , ὃν καὶ λοχμωδέστατόν γέ φασιν εἶναι καὶ μάλιστα φύεσθαι παρὰ τοὺς ποταμοὺς καὶ τὰς λίμνας . διαφέρειν δ᾿ ὅμως παντὸς καλάμου πολὺ τόν τε ἐν τῷ ξηρῷ καὶ τὸν ἐν τοῖς ὕδασι φυόμενον . ἴδιος δὲ καὶ ὁ τοξικός , ὃν δὴ Κρητικόν τινες καλοῦσιν · ὀλιγογόνατος μὲν σαρκωδέστερος δὲ πάντων καὶ μάλιστα κάμψιν δεχόμενος , και ὅλως ἄγεσθαι δυνάμενος ὡς ἂν θέλῃ τις θερμαινόμενος .
Lemmas: ὄνομα δέ ἄλλος ἄλλος προσαγορεύω · κοινός δέ πως ὁ δόναξ , ὅς καί λοχμώδης γε φημί εἰμί καί μάλιστα φύω παρά ὁ ποταμός καί ὁ λίμνη . διαφέρω δέ ὅμως πᾶς κάλαμος πολύς ὁ τε ἐν ὁ ξηρός καί ὁ ἐν ὁ ὕδωρ φύω . ἴδιος δέ καί ὁ τοξικός , ὅς δή κρητικός τις καλέω · ὀλιγογόνατος μέν σαρκώδης δέ πᾶς καί μάλιστα κάμψις δέχομαι , και ὅλως ἄγω δύναμαι ὡς εἄν ἐθέλω τις θερμαίνω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.11.12
Ἔχουσι δέ , ὥσπερ ἐλέχθη , καὶ κατὰ τὰ φύλλα μεγάλας διαφορὰς οὐ πλήθει καὶ μεγέθει μόνον ἀλλὰ καὶ χροιᾷ . ποικίλος γὰρ ὁ Λακωνικός καλούμενος . ἔτι δὲ τῇ θέσει καὶ προσφ ύσει · κάτωθεν γὰρ ἔνιοι πλεῖστα φέρουσι τῶν φύλλων , αὐτὸς δὲ ὥσπερ ἐκ θάμνου πέφυκε . σχεδὸν δέ τινές φασι καὶ τῶν λιμναίων ταύτην εἶναι τὴν διαφοράν , τό πολύφυλλον καὶ παρόμοιον ἔχειν τρόπον τινὰ τὸ φύλλον τῷ τοῦ κυπείρου καὶ φλεὼ καὶ θρύου καὶ βουτόμου · σκέψασθαι δὲ δεῖ τοῦτο .
Lemmas: ἔχω δέ , ὥσπερ λέγω , καί κατά ὁ φύλλον μέγας διαφορά οὖον πλῆθος καί μέγεθος μόνος ἀλλά καί χροιά . ποικίλος γάρ ὁ Λακωνικός καλέω . ἔτι δέ ὁ θέσις καί προσφ ὕω · κάτωθεν γάρ ἔνιοι πλεῖστος φέρω ὁ φύλλον , αὐτός δέ ὥσπερ ἐκ θάμνος φύω . σχεδόν δέ τις φημί καί ὁ λιμναῖος οὗτος εἰμί ὁ διαφορά , ὁ πολύφυλλος καί παρόμοιος ἔχω τρόπος τις ὁ φύλλον ὁ ὁ κύπειρον καί φλεώ καί θρύον καί βούτομον · σκέπτομαι δέ δεῖ οὗτος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.11.13
Γένος δέ τι καλάμου φύεται καὶ ἐπίγειον , ὃ οὐκ εἰς ὀρθόν ἀλλ' ἐπὶ γῆς ἀφίησι τόν καυλόν , ὥσπερ ἡ ἄγρωστις , καὶ οὕτως ποιεῖται τὴν αὔξησιν . ἔστι δὲ ὁ μὲν ἄρρην στερεός , καλεῖται δὲ ὑπό τινων εἰλετίας . Ὁ δὲ Ἰνδικὸς ἐν μεγίστῃ διαφορᾷ καὶ ὥσπερ ἕτερον ὅλως τὸ γένος · ἔστι δὲ ὁ μὲν ἄρρην στερεός , ὁ δὲ θῆλυς κοῖλος · διαιροῦσι γὰρ καὶ τοῦτον τῷ ἄρρενι καὶ θήλει . φύονται δ’ ἐξ ἑνὸς πυθμένος πολλοὶ καὶ οὐ λοχμώδεις · τὸ δὲ φύλλον οὐ μακρὸν ἀλλ’ ὅμοιον τῇ ἰτεᾳ · τῷ δὲ μεγέθει μεγάλοι καὶ εὐπαγεῖς , ὥστε ἀκοντίοις χρῆσθαι . φύονται δὲ οὗτοι περὶ τὸν Ἀκεσίνην ποταμόν . ἅπας δὲ κάλαμος εὔζωος καὶ τεμνόμενος καὶ ἐπικαιόμενος καλλίων βλαστάνει · ἔτι δὲ παχύρριζος καὶ πολύρριζος , δι’ ὃ καὶ δυσώλεθρος . ἡ δὲ ῥίζα γονατώδης , ὥσπερ ἡ τῆς ἀγρωστίδος , πλὴν οὐ παντὸς ὁμοίως . ἀλλὰ περὶ μὲν καλάμων ἱκανῶς εἰρήσθω .
Lemmas: Γένος δέ τίς κάλαμος φύω καί ἐπίγειος , ὅς οὐ εἰς ὀρθός ἀλλά ἐπί γῆ ἀφίημι ὁ καυλός , ὥσπερ ὁ ἄγρωστις , καί οὕτως ποιέω ὁ αὔξησις . εἰμί δέ ὁ μέν ἄρσην στερεός , καλέω δέ ὑπό τίνω εἰλετίας . ὁ δέ ἰνδικός ἐν μέγας διαφορά καί ὥσπερ ἕτερος ὅλως ὁ γένος · εἰμί δέ ὁ μέν ἄρσην στερεός , ὁ δέ θῆλυς κοῖλος · διαιρέω γάρ καί οὗτος ὁ ἄρσην καί θῆλυς . φύω δέ ἐκ εἷς πυθμήν πολύς καί οὖον λοχμώδης · ὁ δέ φύλλον οὖον μακρός ἀλλά ὅμοιος ὁ ἰτέα · ὁ δέ μέγεθος μέγας καί εὐπαγής , ὥστε ἀκόντιον χράω . φύω δέ οὗτος περί ὁ Ἀκεσίνης ποταμός . ἅπας δέ κάλαμος εὔζωος καί τέμνω καί ἐπικαίω καλός βλαστάνω · ἔτι δέ παχύρριζος καί πολύρριζος , διά ὅς καί δυσώλεθρος . ὁ δέ ῥίζα γονατώδης , ὥσπερ ὁ ὁ ἄγρωστις , πλήν οὖον πᾶς ὁμοίως . ἀλλά περί μέν κάλαμος ἱκανῶς εἴρω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.12.1
XII . Κατάλοιπον δὲ εἰπεῖν ὡσὰν ἐκ τοῦ γένους τούτου περὶ σχοίνου · καὶ γὰρ καὶ τοῦτο τῶν ἐνύδρων θετέον . ἔστι δὲ αὐτοῦ τρία εἴδη , καθάπερ τινὲς διαιρνῦσιν , ὅ τε ὀξὺς καὶ ἄκαρπος , ὃν δὴ καλοῦσιν ἄρρενα , καὶ ὁ κάρπιμος , ὃν μελαγκρανὶν καλοῦμεν διὰ τὸ μέλανα τὸν καρπόν ἔχειν , παχύτερος δὲ οὗτος καὶ σαρκωδέστερος · καὶ τρίτος τῷ μεγέθει καὶ τῇ παχύτητι καὶ εὐσαρκίᾳ διαφέρων ὁ καλούμενος ὁλόσχοινος .
Lemmas: XII . κατάλοιπον δέ εἶπον ὡσάν ἐκ ὁ γένος οὗτος περί σχοῖνος · καί γάρ καί οὗτος ὁ ἔνυδρος θετέος . εἰμί δέ αὐτός τρεῖς εἶδος , καθάπερ τις διαιρέω , ὅς τε ὀξύς2 καί ἄκαρπος , ὅς δή καλέω ἄρσην , καί ὁ κάρπιμος , ὅς μελαγκρανίς καλέω διά ὁ μέλας ὁ καρπός ἔχω , παχύς δέ οὗτος καί σαρκώδης · καί τρίτος ὁ μέγεθος καί ὁ παχύτης καί εὐσαρκία διαφέρω ὁ καλέω ὁλόσχοινος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.12.2
Ἡ μὲν οὖν μελαγκρανὶς αὐτός τις καθ' αὑτόν · ὁ δ’ ὀξὺς καὶ ὁλόσχοινος ἐκ τοῦ αὐτοῦ φύονται · ὃ καὶ ἄτοπον φαίνεται , καὶ θαυμαστόν γ’ ἦν ἰδεῖν ὅλης κομισθείσης τῆς σχοινιᾶς · οἱ πολλοὶ γὰρ ἦσαν ἄκαρποι πεφυκότες ἐκ τοῦ αὐτοῦ , κάρπιμοι δὲ ὀλίγοι . τοῦτο μὲν οὖν ἐπίσκεπτέον . ἐλάττους δὲ ὅλως οἱ κάρπιμοι · πρὸς γὰρ τὰ πλέγματα χρησιμώτερος ὁ ὁλόσχοινος διὰ τὸ σαρκῶδες καὶ μαλακόν . κορυνᾷ δ’ ὅλως ὁ κάρπιμος ἐξ αὐτοῦ τοῦ γραμμώδους ἐξοιδήσας , κἄπειτα ἐκτίκτει καθάπερ ὠά . πρὸς μιᾷ γὰρ ἀρχῇ γραμμώδει ἔχει τοὺς περισταχυώδεις μίσχους , ἐφ’ ὦν ἄκρων παραπλαγίους τὰς τῶν ἀγγείων ἔχει στρογγυλότητας ὑποχασκούσας · ἐν τούτοις δὲ τὸ σπερμάτιον ἀκιδῶδές ἐστι μέλαν ἑκάστῳ προσεμφερὲς τῷ τοῦ ἀστερίσκου πλὴν ἀμενηνότερον .
Lemmas: ὁ μέν οὖν μελαγκρανίς αὐτός τις κατά ἑαυτοῦ · ὁ δέ ὀξύς2 καί ὁλόσχοινος ἐκ ὁ αὐτός φύω · ὅς καί ἄτοπος φαίνω , καί θαυμαστός γε εἰμί ὁράω ὅλος κομίζω ὁ Σχοινιάς · ὁ πολύς γάρ εἰμί ἄκαρπος φύω ἐκ ὁ αὐτός , κάρπιμος δέ ὀλίγος . οὗτος μέν οὖν ἐπισκεπτέος . μικρός δέ ὅλως ὁ κάρπιμος · πρός γάρ ὁ πλέγμα χρήσιμος ὁ ὁλόσχοινος διά ὁ σαρκώδης καί μαλακός . κορύνη δέ ὅλως ὁ κάρπιμος ἐκ αὐτός ὁ γραμμώδους ἐξοιδέω , ἔπειτα ἐκτίκτω καθάπερ ᾠόν . πρός εἷς γάρ ἀρχή γραμμώδει ἔχω ὁ περισταχυώδης μίσχος , ἐπί οὖν ἄκρος παραπλάγιος ὁ ὁ ἀγγεῖον ἔχω στρογγυλότητα ὑποχάσκω · ἐν οὗτος δέ ὁ σπερμάτιον ἀκιδώδης εἰμί μέλας ἕκαστος προσεμφερής ὁ ὁ ἀστερίσκος πλήν ἀμενηνός .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.12.3
ῥίζαν δὲ ἔχει μακρὰν καὶ παχυτέραν πολὺ τοῦ σχοίνου · αὕτη δ' αὐαίνεται καθ' ἕκαστον ἐνιαυτόν , εἶθ’ ἑτέρα πάλιν ἀπὸ τῆς κεφαλῆς τοῦ σχοίνου καθίεται · τοῦτο δὲ καὶ ἐν τῇ ὄψει φανερὸν ἰδεῖν τὰς μὲν αὔας τὰς δὲ χλωρὰς καθιεμένας · ἡ δὲ κεφαλὴ ὁμοία τῇ τῶν κρομύων καὶ τῇ τῶν γητείων , συμπεφυκυῖά πως ἐκ πλειόνων εἰς ταὐτὸ καὶ πλατεῖα κάτωθεν ἔχουσα κελύφη ὑπέρυθρα . συμβαίνει δ᾿ οὖν ἴδιον ἐπὶ τῶν ῥιζῶν εἰ αὐαίνονται κατ᾿ ἐνιαυτὸν καὶ ἐκ τοῦ ἄνωθεν πάλιν ἡ γένεσις . τῶν μὲν οὖν σχοίνων τοιαύτη τις φύσις .
Lemmas: ῥίζα δέ ἔχω μακράν καί παχύς πολύς ὁ σχοῖνος · οὗτος δέ αὐαίνω κατά ἕκαστος ἐνιαυτός , εἶτα ἕτερος πάλιν ἀπό ὁ κεφαλή ὁ σχοῖνος καθίημι · οὗτος δέ καί ἐν ὁ ὁράω φανερός ὁράω ὁ μέν αὖος ὁ δέ χλωρός καθίημι · ὁ δέ κεφαλή ὅμοιος ὁ ὁ κρόμυον καί ὁ ὁ γήτειον , συμφύω πως ἐκ πλείων εἰς αὐτός καί πλατύς κάτωθεν ἔχω κέλυφος ὑπέρυθρος . συμβαίνω δέ οὖν ἴδιος ἐπί ὁ ῥίζα εἰμί αὐαίνω κατά ἐνιαυτός καί ἐκ ὁ ἄνωθεν πάλιν ὁ γένεσις . ὁ μέν οὖν σχοῖνος τοιοῦτος τις φύσις .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.12.4
Εἰ δὲ καὶ ὁ βάτος καὶ ὁ παλίουρος ἔνυδρά πώς ἐστιν ἢ πάρυδρα , καθάπερ ἐνιαχοῦ , φανεραὶ σχεδὸν καὶ αἱ τούτων διαφοραί · περὶ ἀμφοῖν γὰρ εἴρηται πρότερον . καὶ περὶ μὲν ἐνύδρων ταῦτ᾿ εἰρήσθω .
Lemmas: εἰμί δέ καί ὁ βάτος καί ὁ παλίουρος ἔνυδρος πως εἰμί ἢ πάρυδρος , καθάπερ ἐνιαχοῦ , φανερός σχεδόν καί ὁ οὗτος διαφορά · περί ἄμφω γάρ εἴρω πρότερος . καί περί μέν ἔνυδρος αὐτός εἴρω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.13.1
XIII . Περὶ δὲ βραχυβιότητος φυτῶν καὶ δένδρων τῶν ἐνύδρων ἐπὶ τοσοῦτον ἔχομεν ὡς ἂν καθ᾿ ὅλου λέγοντες , ὅτι βραχυβιώτερα τῶν χερσαίων ἐστί , καθάπερ καὶ τὰ ζῶα . τοὺς δὲ καθ᾿ ἕκαστον βίους ἱστορῆσαι δεῖ τῶν χερσαίων . τὰ μὲν οὖν ἄγριά φασιν οὐδεμίαν ἔχειν ὡς εἰπεῖν οἱ ὀρεοτύποι διαφοράν , ἀλλὰ πάντα εἶναι μακρόβια καὶ οὐθὲν βραχύβιον · αὐτὸ μὲν τοῦτο ἴσως ἀληθὲς λέγοντες · ἀπαντα γὰρ ὑπερτείνει πολὺ τὴν τῶν ἄλλων ζωήν . οὐ μὴν ἀλλ᾿ ὅμως ἐστὶ τὰ μὲν μᾶλλον τὰ δ᾿ ἦττον μακρόβια , καθάπερ ἐν τοῖς ἡμέροις · ποῖα δὲ ταῦτα σκεπτέον . τὰ δὲ ἥμερα φανερῶς διαφέρει τῷ τὰ μὲν εἶναι μακρόβια τὰ δὲ βραχύβια · ὡς δ’ ἁπλῶς εἰπεῖν τὰ ἄγρια τῶν ἡμέρων μακροβιώτερα καὶ ὅλως τῷ γένει καὶ τὰ ἀντιδιῃρημένα καθ' ἕκαστον , οἶον κότινος ἐλάας καὶ ἀχρὰς ἀπίου ἐρινεὸς συκῆς · ἰσχυρότερα γὰρ καὶ πυκνότερα καὶ ἀγονώτερα τοῖς περικαρπίοις .
Lemmas: XIII . περι δέ βραχυβιότης φυτός καί δένδρον ὁ ἔνυδρος ἐπί τοσοῦτος ἔχω ὡς εἄν κατά ὅλος λέγω , ὅτι βραχύβιος ὁ χερσαῖος εἰμί , καθάπερ καί ὁ ζῷον . ὁ δέ κατά ἕκαστος βίος ἱστορέω δεῖ ὁ χερσαῖος . ὁ μέν οὖν ἄγριος φημί οὐδείς ἔχω ὡς εἶπον ὁ ὀρεοτύπος διαφορά , ἀλλά πᾶς εἰμί μακρόβιος καί οὐδείς βραχύβιος · αὐτός μέν οὗτος ἴσως ἀληθής λέγω · ἅπας γάρ ὑπερτείνω πολύς ὁ ὁ ἄλλος ζωή . οὖον μήv ἀλλά ὅμως εἰμί ὁ μέν μᾶλλον ὁ δέ ἀίσσω μακρόβιος , καθάπερ ἐν ὁ ἥμερος · ποῖος δέ οὗτος σκεπτέος . ὁ δέ ἥμερος φανερῶς διαφέρω ὁ ὁ μέν εἰμί μακρόβιος ὁ δέ βραχύβιος · ὡς δέ ἁπλόος εἶπον ὁ ἄγριος ὁ ἥμερος μακρόβιος καί ὅλως ὁ γένος καί ὁ ἀντιδιαιρέω κατά ἕκαστος , οἶος κότινος ἐλαία καί ἀχράς ἄπιος ἐρινεός συκέα · ἰσχυρός γάρ καί πυκνός καί ἄγονος ὁ περικάρπιον .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.13.2
Τὴν δὲ μακροβιότητα μαρτυροῦσιν ἐπί γέ τινων καὶ ἡμέρων καὶ ἀγρίων καὶ αἱ παραδεδομέναι φῆμαι παρὰ τῶν μυθολόγων · ἐλάαν μὲν γὰρ λέγουσι τὴν Ἀθήνῃσι , φοίνικα δὲ τὸν ἐν Δήλῳ . κότινον δὲ τὸν ἐν Ὀλυμπίᾳ , ἀφ’ οὗ ὁ στέφανος · φηγοὺς δὲ τὰς ἐν Ἰλίῳ τὰς ἐπὶ τοῦ Ἴλου μνήματος · τινὲς δέ φασι καὶ τὴν ἐν Δελφοῖς πλάτανον Ἀγαμέμνονα φυτεῦσαι καὶ τὴν ἐν Καφύαις τῆς Ἀρκαδίας . ταῦτα μὲν οὖν ὅπως ἔχει τάχ’ ἂν ἕτερος εἴη λόγος · ὅτι δέ ἐστι μεγάλη διαφορὰ τῶν δένδρων φανερόν · μακρόβια μὲν γὰρ τά τε προειρημένα καὶ ἕτερα πλείω · βραχύβια δὲ καὶ τὰ τοιαῦτα ὁμολογουμένως , οἶον ῥοιὰ συκῆ μηλέα , καὶ τούτων ἡ ἠρινὴ μᾶλλον καὶ ἡ γλυκεῖα τῆς ὀξείας , ὥσπερ τῶν ῥοῶν ἡ ἀπύρηνος . βραχύβια δὲ καὶ ἀμπέλων ἔνια γένη καὶ μάλιστα τὰ πολύκαρπα · δοκεῖ δὲ καὶ τὰ πάρυδρα βραχυβιώτερα τῶν ἐν τοῖς ξηροῖς εἶναι , οἶον ἰτέα λεύκη ἀκτ ὴ αἴγειρος .
Lemmas: ὁ δέ μακροβιότητα μαρτυρέω ἐπί γε τίνω καί ἥμερος καί ἄγριος καί ὁ παραδίδωμι φήμη παρά ὁ μυθολόγος · ἐλαία μέν γάρ λέγω ὁ Ἀθῆναι , Φοῖνιξ δέ ὁ ἐν Δῆλος . κότινος δέ ὁ ἐν Ὀλυμπία , ἀπό ὅς ὁ στέφανος · φηγός δέ ὁ ἐν Ἴλιον ὁ ἐπί ὁ Ἶλος μνῆμα · τις δέ φημί καί ὁ ἐν Δελφοί πλάτανος Ἀγαμέμνων φυτεύω καί ὁ ἐν Καφύαι ὁ Ἀρκαδία . οὗτος μέν οὖν ὅπως ἔχω τάχα εἄν ἕτερος εἰμί λόγος · ὅτι δέ εἰμί μέγας διαφορά ὁ δένδρον φανερός · μακρόβιος μέν γάρ ὁ τε προερέω καί ἕτερος πλείων · βραχύβιος δέ καί ὁ τοιοῦτος ὁμολογουμένως , οἶος ῥοιά συκέα μηλέα , καί οὗτος ὁ ἠρινός μᾶλλον καί ὁ γλυκύς ὁ ὀξύς , ὥσπερ ὁ ῥοή ὁ Ἀπύρηνος . βραχύβιος δέ καί ἄμπελος ἔνιοι γένος καί μάλιστα ὁ πολύκαρπος · δοκέω δέ καί ὁ πάρυδρος βραχύβιος ὁ ἐν ὁ ξηρός εἰμί , οἶος ἰτέα λεύκη ἀκτ ἤ αἴγειρος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.13.3
Ἔνια δὲ γηράσκει μὲν καὶ σ ήπεται ταχέως , παραβλαστάνει δὲ πάλιν ἐκ τῶν αὐτῶν , ὥσπερ α δάφναι καὶ αἱ μηλέαι τε καὶ αἱ ῥ όαι καὶ τῶν φιλύδρων τὰ πολλά · περὶ ὦν καὶ σκέψαιτ’ ἄν τις πότερα ταὐτὰ δεῖ λέγειν ἡ ἕτερα · καθάπερ εἴ τις τὸ στέλεχος ἀποκόψ ας , ὥσπερ ποιοῦσιν οἱ γεωργοί , πάλιν ἀναθεραπεύοι τοὺς βλαστούς , ἢ εἰ καὶ ὅλως ἐκκόψειεν ἄχρι τῶν ῥιζῶν καὶ ἐπικαύσειεν · καὶ γὰρ ταῦτα ποιοῦσιν , ὁτὲ δὲ καὶ ἀπὸ τοῦ αὐτομάτου συμβαίνει · πότερα δὴ τοῦτο ταὐτὸ δεῖ λέγειν ἢ ἕτερον ; ᾗ μὲν γὰρ ἀεὶ τὰ μέρη τας αὐξήσεις καὶ φθίσεις φαίνεται παραλλάττοντα καὶ ἔτι τὰς διακαθάρσεις τὰς ὑπ' αὐτῶν , ταύτῃ μὲν ἄν δόξειε ταὐτὸν εἶναι · τί γὰρ ἂν ἐπὶ τούτων ἢ ἐκείνων διαφέροι ; ᾗ δ’ ὥσπερ οὐσία καὶ φύσις τοῦ δένδρου μάλιστ’ ἂν φαίνοιτο τὸ στέλεχος , ὅταν μεταλλάττῃ τοῦτο , κἂν τὸ ὅλον ἕτερον ὑπολάβοι τις , εἰ μὴ ἄρα διὰ τὸ ἀπὸ τῶν αὐτῶν ἀρχῶν εἶναι ταὐτὸ θείη · καίτοι πολλάκις συμβαίνει καὶ τὰς ῥίζας ἑτέρας εἶναι καὶ μεταβάλλειν τῶν μὲν σηπο μένων τῶν δ’ ἐξ ἀρχῆς βλαστανουσῶν .
Lemmas: ἔνιοι δέ γηράσκω μέν καί Σ ἕπω ταχέως , παραβλαστάνω δέ πάλιν ἐκ ὁ αὐτός , ὥσπερ ὅς δάφνη καί ὁ μηλέα τε καί ὁ Ῥ ὄα καί ὁ φίλυδρος ὁ πολύς · περί οὖν καί σκέπτομαι ἄν τις πότερος αὐτός δεῖ λέγω ὁ ἕτερος · καθάπερ εἰμί τις ὁ στέλεχος ἀποκόπτω ὅς , ὥσπερ ποιέω ὁ γεωργός , πάλιν ἀναθεραπεύω ὁ βλαστός , ἢ εἰμί καί ὅλως ἐκκόπτω ἄχρι ὁ ῥίζα καί ἐπικαίω · καί γάρ οὗτος ποιέω , ὁτὲ δέ καί ἀπό ὁ αὐτόματος συμβαίνω · πότερος δή οὗτος αὐτός δεῖ λέγω ἢ ἕτερος ; ὅς μέν γάρ ἀεί ὁ μέρος ὅς αὐξάνω καί φθίσις φαίνω παραλλάσσω καί ἔτι ὁ διακάθαρσις ὁ ὑπό αὐτός , οὗτος μέν ἄν δοκέω αὐτός εἰμί · τίς γάρ εἄν ἐπί οὗτος ἢ ἐκεῖνος διαφέρω ; ὅς δέ ὥσπερ οὐσία καί φύσις ὁ δένδρον μάλιστα εἄν φαίνω ὁ στέλεχος , ὅταν μεταλλάσσω οὗτος , κἀν ὁ ὅλος ἕτερος ὑπολαμβάνω τις , εἰμί μή ἄρα διά ὁ ἀπό ὁ αὐτός ἀρχή εἰμί αὐτός τίθημι · καίτοι πολλάκις συμβαίνω καί ὁ ῥίζα ἕτερος εἰμί καί μεταβάλλω ὁ μέν σηπο Μένων ὁ δέ ἐκ ἀρχή βλαστάνω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.13.4
ἐπεί , ἐὰν ἀληθὲς ᾖ , ὥς γέ τινές φασι , τὰς ἀμπέλους μακροβιωτάτας εἶναι τῷ μὴ φύειν ἑτέρας ἀλλ᾿ ἐξ αὐτῶι ἀεὶ συναναπληροῦσθαι , γελοῖον ἂν ἴσως δοκοίη τοιαύτη σύγκρισις ἐὰν μὴ μένῃ τὸ στέλεχος · αὕτη γὰρ οἶον ὑπόθεσις καὶ φύσις δένδρων . τοῦτο μὲν οὖν ὁποτέρως ποτὲ λεκτέον οὐθὲν ἂν διενέγκαι πρὸς τὰ νῦν .
Lemmas: ἐπεί , ἐάν ἀληθής εἰμί , ὅς γε τις φημί , ὁ ἄμπελος μακρόβιος εἰμί ὁ μή φύω ἕτερος ἀλλά ἐκ αὐτός ἀεί συναναπληρόω , γελοῖος εἄν ἴσως δοκέω τοιοῦτος σύγκρισις ἐάν μή μένω ὁ στέλεχος · οὗτος γάρ οἶος ὑπόθεσις καί φύσις δένδρον . οὗτος μέν οὖν ὁπότερος ποτέ λεκτέος οὐδείς εἄν διαφέρω πρός ὁ νῦν .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.13.5
τάχα δ᾿ ἂν εἴη μακροβιώτατον τὸ πάντως δυνάμενον ἀνταρκεῖν , ὥσπερ ἡ ἐλάα καὶ τῷ στελέχει καὶ τῇ παραβλαστήσει καὶ τῷ δυσωλέθρους ἔχειν τὰς ῥίζας . δοκεῖ δὲ ὁ βίος τῆς γε μιᾶς εἶναι , καθ᾿ ὃν τὸ στέλεχος δεῖ τὴν ἀρχὴν τιθέντα μέτρον ἀναμετρεῖν τὸν χρόνον . μάλιστα περὶ ἔτη διακόσια . εἰ δ᾿ ὅπερ ἐπὶ τῶν ἀμπέλων λέγουσί τινες , ὡς παραιρουμένων τῶν ῥιζῶν κατὰ μέρος δύναται διαμένειν τὸ στέλεχος . καὶ ἡ ὅλη φύσις ὁμοία καὶ ὁμοιοφόρος ὁποσονοῦν χρόνον , μακροβιώτατον ἂν εἴη πάντων . φασὶ δὲδεῖν οὕτω ποιεῖν ὅταν ἤδη δοκῇ καταφέρεσθαι · κλήματά τε ἐπιβάλλειν καὶ καρποῦσθαι τὸν ἐνιαυτόν · μετὰ δὲ ταῦτα κατασκάψαντα ἐπὶ θάτερα τῆς ἀμπέλου περικαθᾶραι πάσας τὰς ῥίζας , εἶτ᾿ ἐμπλῆσαι φρυγάνων καὶ ἐπαμήσασθαι τὴν γῆν · τούτῳ μὲν οὖν τῷ ἔτει κακῶς φέρειν σφόδρα , τῷ δ᾿ ὑστέρῳ βέλτιον , τῷ δὲ τρίτῳ καὶ τετάρτῳ καθίστασθαι καὶ φέρειν πολλοὺς καί καλούς , ὥστε μηδὲν διαφέρειν ἡ ὅτε ἤκμαζεν · ἐπειδὰν δὲ πάλιν ἀποπληγῇ , θάτερον μέρος παρασκάπτειν καὶ θεραπεύειν ὁμοίως , καὶ οὕτως αἰεὶ διαμένειν · ποιεῖν δὲ τοῦτο μάλιστα δι’ ἐτῶν δέκα · δι’ καὶ κόπτειν οὐδέποτε τοὺς τοῦτο ποιοῦντας , ἀλλ’ ἐπὶ γενεὰς πολλὰς ταὐτὰ τὰ στελέχη διαμένειν , ὥστε μηδὲ μεμνῆσθαι τοὺς φυτεύσαντας · τοῦτο μὲν οὖν ἴσως τῶν πεπειραμένων ἀκούοντα δεῖ πιστεύειν .
Lemmas: τάχα δέ εἄν εἰμί μακρόβιος ὁ πάντως δύναμαι ἀνταρκέω , ὥσπερ ὁ ἐλαία καί ὁ στέλεχος καί ὁ παραβλάστησις καί ὁ δυσώλεθρος ἔχω ὁ ῥίζα . δοκέω δέ ὁ βίος ὁ γε εἷς εἰμί , κατά ὅς ὁ στέλεχος δεῖ ὁ ἀρχή τίθημι μέτρον ἀναμετρέω ὁ χρόνος . μάλιστα περί ἔτος διακόσιοι . εἰμί δέ ὅσπερ ἐπί ὁ ἄμπελος λέγω3 τις , ὡς παραλέγω ὁ ῥίζα κατά μέρος δύναμαι διαμένω ὁ στέλεχος . καί ὁ ὅλος φύσις ὅμοιος καί ὁμοιοφόρος ὁπόσος χρόνος , μακρόβιος εἄν εἰμί πᾶς . φημί δήω οὗτος ποιέω ὅταν ἤδη δοκέω καταφέρω · κλῆμα τε ἐπιβάλλω καί καρπόω ὁ ἐνιαυτός · μετά δέ οὗτος κατασκάπτω ἐπί ἕτερος ὁ ἄμπελος περικαθαίρω πᾶς ὁ ῥίζα , εἶτα ἐμπίμπλημι φρύγανον καί ἐπαμάομαι ὁ γῆ · οὗτος μέν οὖν ὁ ἔτος κακῶς φέρω σφόδρα , ὁ δέ ὕστερος ἀγαθός , ὁ δέ τρίτος καί τέταρτος καθίστημι καί φέρω πολύς καί καλός , ὥστε μηδείς διαφέρω ὁ ὅτε ἀκμάζω · ἐπειδάν δέ πάλιν ἀποπλήσσω , ἕτερος μέρος παρασκάπτω καί θεραπεύω ὁμοίως , καί οὕτως ἀεί διαμένω · ποιέω δέ οὗτος μάλιστα διά ἔτος δέκα · διά καί κόπτω οὐδέποτε ὁ οὗτος ποιέω , ἀλλά ἐπί γενεά πολύς αὐτός ὁ στέλεχος διαμένω , ὥστε μηδέ μιμνήσκω ὁ φυτεύω · οὗτος μέν οὖν ἴσως ὁ πειράω ἀκούω δεῖ πιστεύω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.13.6
τὰ δὲ μακρόβια καὶ βραχύβια διὰ τῶν εἰρημένων θεωρητέον .
Lemmas: ὁ δέ μακρόβιος καί βραχύβιος διά ὁ εἴρω θεωρητέον .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.14.1
XIV . Νοσήματα δὲ τοῖς μὲν ἀγρίοις οὔ φασι ξυμβαίνειν ὑφ’ ὧν ἀναιροῦνται , φαύλως δὲ διατίθεσθαι καὶ μάλιστα ἐπιδήλως ὅταν χαλαζοκοπηθῇ ἢ βλαστάνειν μέλλοντα ἡ ἀρχόμενα ἡ ἀνθοῦντα , καὶ ὅταν ἡ πνεῦμα ψυχρὸν ἡ θερμὸν ἐπιγένηται κατὰ τούτους τοὺς καιρούς . ὑπὸ δὲ τῶν ὡραίων χειμώνων οὐδὲ ἂν ὑπερβάλλοντες ὦσιν οὐδὲν πάσχειν , ἀλλὰ καὶ ξυμφέρειν πᾶσι χειμασθῆναι · μὴ χειμασθέντα γὰρ κακοβλαστότερα γίνεσθαι .
Lemmas: XIV . νόσημα δέ ὁ μέν ἄγριος οὖον φημί συμβαίνω ὑπό ὅς ἀναιρέω , φαῦλος δέ διατίθημι καί μάλιστα ἐπίδηλος ὅταν χαλαζοκοπέω ἢ βλαστάνω μέλλω ὁ ἄρχω ὁ ἀναθέω , καί ὅταν ὁ πνεῦμα ψυχρός ὁ θερμός ἐπιγίγνομαι κατά οὗτος ὁ καιρός . ὑπό δέ ὁ ὡραῖος χειμών οὐδέ εἄν ὑπερβάλλω εἰμί οὐδείς πάσχω , ἀλλά καί συμφέρω πᾶς χειμάζω · μή χειμάζω γάρ κακοβλαστός γίγνομαι .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.14.2
τοῖς δὲ ἡμέροις ἐστὶ πλείω νοσήματα , καὶ τὰ μὲν ὥσπερ κοινὰ πᾶσιν ἢ τοῖς πλείστοις τὰ δ’ ἴδια κατὰ γένη . κοινὰ δὴ τό τε σκωληκοῦσθαι καὶ ἀστροβολεῖσθαι καὶ ὁ σφακελισμός . ἅπαντα γὰρ ὡς εἰπεῖν καὶ σκώληκας ἴσχει πλὴν τὰ μὲν ἐλάττους τὰ δὲ πλείους , καθάπερ συκῆ μηλὲα καὶ ἄπιος . ὡς δὲ ἀπλῶς εἰπεῖν ἥκιστα σκωληκοῦνται τὰ δριμέα καὶ ὀπώδη , καὶ ἀστροβολεῖται ὡσαύτως · μᾶλλον δὲ τοῖς νέοις ἢ τοῖς ἐν ἀκμῇ τοῦτο συμβαίνει , πάντων δὲ μάλιστα τῇ τε συκῇ καὶ τῇ ἀμπέλῳ .
Lemmas: ὁ δέ ἥμερος εἰμί πλείων νόσημα , καί ὁ μέν ὥσπερ κοινός πᾶς ἢ ὁ πλεῖστος ὁ δέ ἴδιος κατά γένος . κοινός δή ὁ τε σκωληκόομαι καί ἀστροβολέω καί ὁ σφακελισμός . ἅπας γάρ ὡς εἶπον καί σκώληξ ἴσχω πλήν ὁ μέν μικρός ὁ δέ πλείων , καθάπερ συκέα μηλέα καί ἄπιος . ὡς δέ ἀπλόος εἶπον ἥκιστος σκωληκόομαι ὁ δριμύς καί ὀπώδης , καί ἀστροβολέω ὡσαύτως · μᾶλλον δέ ὁ νέος ἢ ὁ ἐν ἀκμή οὗτος συμβαίνω , πᾶς δέ μάλιστα ὁ τε συκέα καί ὁ ἄμπελος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.14.3
Ἡ δ’ ἐλάα πρὸς τῷ τοὺς σκώληκας ἴσχειν , οἳ δὴ καὶ τὴν συκῆν διαφθείρουσιν ἐντίκτοντες , φύει καὶ ἧλον · οἱ δὲ μύκητα καλοῦσιν , ἔνιοι δὲ λοπάδα · τοῦτο δ’ ἐστὶν οἶον ἡλίου καῦσις . διαφθείρονται δ’ ἐνίοτε καὶ αἱ νέαι ἐλάαι διὰ τὴν ὑπερβολὴν τῆς πολυκαρπίας . ἡ δὲ ψώρα καὶ οἱ προσφυόμενοι κοχλίαι συκῆς εἰσιν · οὐ πανταχοῦ δὲ τοῦτο συμβαίνει ταῖς συκαῖς , ἀλλ’ ἔοικε καὶ τὰ νοσήματα γίνεσθαι κατὰ τοὺς τόπους , ὥσπερ τοῖς ζώοις · ἐπεὶ παρ’ ἐνίοις οὐ ψωριῶσι , καθάπερ οὐδὲ περὶ τὴν Αἰνείαν .
Lemmas: ὁ δέ ἐλαία πρός ὁ ὁ σκώληξ ἴσχω , ἕ δή καί ὁ συκέα διαφθείρω ἐντίκτω , φύω καί ἧλος · ὁ δέ μύκης καλέω , ἔνιοι δέ λοπάς · οὗτος δέ εἰμί οἶος ἥλιος καῦσις . διαφθείρω δέ ἐνίοτε καί ὁ νέος ἐλαύνω διά ὁ ὑπερβολή ὁ πολυκαρπία . ὁ δέ ψώρα καί ὁ προσφύω κοχλίας συκέα εἰμί · οὖον πανταχοῦ δέ οὗτος συμβαίνω ὁ συκέα , ἀλλά ἔοικα καί ὁ νόσημα γίγνομαι κατά ὁ τόπος , ὥσπερ ὁ ζῷον · ἐπεί παρά ἔνιοι οὖον ψωράω , καθάπερ οὐδέ περί ὁ Αἰνείας .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.14.4
Ἁλίσκεται δὲ συκῆ μάλιστα καὶ σφακελισμῷ καὶ κράδῳ . καλεῖται δὲ σφακελισμὸς μὲν ὅταν αἱ ῥίζαι μελανθῶσι , κράδος δ’ ὅταν οἱ κλάδοι · καὶ γὰρ καλοῦσί τινες κράδους , ὅθεν καὶ τοὔνομα τῇ νόσῳ · ὁ δ’ ἐρινὸς οὕτε κραδᾷ οὕτε σφακελίζει οὔτε ψωριᾷ οὔτε σκωληκοῦται ταῖς ῥιζαῖς ὁμοίως · οὐδὲ δὴ τὰ ἐρινά τινες ἀποβάλλουσιν οὐδ’ ἐὰν ἐμφυτευθῶσιν εἰς συκῆν .
Lemmas: ἁλίσκομαι δέ συκέα μάλιστα καί σφακελισμός καί κραδάω . καλέω δέ σφακελισμός μέν ὅταν ὁ ῥίζα μελαίνω , κράδος δέ ὅταν ὁ κλάδος · καί γάρ καλέω τις κράδος , ὅθεν καί ὄνομα ὁ νόσος · ὁ δέ ἐρινεός ἵημι κραδάω ἵημι σφακελίζω οὔτε ψωράω οὔτε σκωληκόομαι ὁ ῥίζα ὁμοίως · οὐδέ δή ὁ ἐρινόν τις ἀποβάλλω οὐδέ ἐάν ἐμφυτεύω εἰς συκέα .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.14.5
Ἡ δὲ ψώρα μάλιστα γίνεται ὅταν ὕδωρ ἐπὶ Πλειάδι γένηται μὴ πολύ · ἐὰν δὲ πολύ , ἀποκλύζεται · συμβαίνει δὲ τότε καὶ τὰ ἐρινὰ ἀπορρεῖν καὶ τοὺς ὀλύνθους . τῶν δὲ σκωλήκων τῶν ἐν ταῖς συκαῖς οἱ μὲν ἐξ αὐτῆς γίνονται οἱ δὲ ἐντίκτονται ὑπὸ τοῦ καλουμένου κεράστου · πάντες δὲ εἰς κεράστην ἀποκαθίστανται · φθέγγονται δὲ οἶον τριγμόν . νοσεῖ δὲ συκῆ καὶ ἐὰν ἐπομβρία γένηται · τά τε γὰρ πρὸς τὴν ῥίζαν καὶ αὐτὴ ἡ ῥίζα ὥσπερ μαδᾷ · τοῦτο δὲ καλοῦσι λοπᾶν .
Lemmas: ὁ δέ ψώρα μάλιστα γίγνομαι ὅταν ὕδωρ ἐπί Πλειάς γίγνομαι μή πολύς · ἐάν δέ πολύς , ἀποκλύζω · συμβαίνω δέ τότε καί ὁ ἐρινόν ἀπορρέω καί ὁ Ὄλυνθος . ὁ δέ σκώληξ ὁ ἐν ὁ συκέα ὁ μέν ἐκ αὐτός γίγνομαι ὁ δέ ἐντίκτω ὑπό ὁ καλέω κεράστης · πᾶς δέ εἰς κεράστης ἀποκαθίστημι · φθέγγομαι δέ οἶος τριγμός . νοσέω δέ συκέα καί ἐάν ἐπομβρία γίγνομαι · ὁ τε γάρ πρός ὁ ῥίζα καί αὐτός ὁ ῥίζα ὥσπερ μαδάω · οὗτος δέ καλέω λοπάω .