ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.2.6
Κονύζης δὲ τὸ μὲν ἄρρεν τὸ δὲ θῆλυ . διαφορὰς δὲ ἔχει καθάπερ τὰ ἄλλα τὰ οὕτω διαιρούμενα · τὸ μὲν γὰρ θῆλυ λεπτοφυλλότερον καὶ ξυνεστηκὸς μᾶλλον καὶ τὸ ὅλον ἔλαττον , τὸ δὲ ἄρρεν μεῖζόν τε καὶ παχυκαυλότερον καὶ πολυκλωνότερον καὶ τὸ φύλλον μεῖζον καὶ λιπαρώτερον ἔχον , ἔτι δὲ τὸ ἄνθος λαμπρότερον . καρποφόρα δὲ ἄμφω · τὸ δὲ ὅλον ὀψιβλαστεῖ καὶ ὀψιανθεῖ περὶ Ἀρκτοῦρον καὶ μετ᾿ Ἀρκτοῦρον λαμβάνει . βαρεῖα δὲ ἡ ὀσμὴ τοῦ ἄρρενος , ἡ δὲ τῆς θηλείας δριμυτέρα , δι᾿ ὃ καὶ πρὸς τὰ θηρία χρησίμη . Ταῦτα μὲν οὖν καὶ τὰ τοιαῦτα ὥσπερ διαφέροντα . πάλιν δὲ ἄλλα μονοειδῆ τυγχάνοντα καὶ τῶν πρότερον εἰρημένων καὶ ἕτερα παρὰ ταῦτα · πλείω γάρ ἐστι .
Lemmas: κόνυζα δέ ὁ μέν ἄρσην ὁ δέ θῆλυς . διαφορά δέ ἔχω καθάπερ ὁ ἄλλος ὁ οὗτος διαιρέω · ὁ μέν γάρ θῆλυς λεπτόφυλλος καί συνίστημι μᾶλλον καί ὁ ὅλος μικρός , ὁ δέ ἄρσην μέγας τε καί παχύκαυλος καί πολύκλωνος καί ὁ φύλλον μείζων καί λιπαρός ἔχω , ἔτι δέ ὁ ἄνθος λαμπρός . Καρποφόρα δέ ἄμφω · ὁ δέ ὅλος ὀψιβλαστέω καί ὀψιανθέω περί Ἀρκτοῦρος καί μετά Ἀρκτοῦρος λαμβάνω . βαρύς δέ ὁ ὀσμή ὁ ἄρσην , ὁ δέ ὁ θῆλυς δριμύς , διά ὅς καί πρός ὁ θηρίον χρήσιμος . οὗτος μέν οὖν καί ὁ τοιοῦτος ὥσπερ διαφέρω . πάλιν δέ ἄλλος μονοειδής τυγχάνω καί ὁ πρότερος εἴρω καί ἕτερος παρά οὗτος · πλείων γάρ εἰμί .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.2.7
Τὸ δὲ ναρθηκῶδες , καὶ γὰρ καὶ τοῦτο τῶν φρυγανικῶν , πολλὰς περιείληφεν ἰδέας · ἐν οἷς πρῶτον ὑπὲρ τοῦ κοινοῦ πᾶσι λεκτέον , ὑπὲρ νάρθηκός τε καὶ ναρθηκίας , εἴτε τὸ αὐτὸ γένος ἐστὶν ἀμφοῖν διαφέρον δὲ κατὰ μέγεθος , εἴτε καὶ ἕτερον ὥσπερ τινές φασιν . ἡ δ᾿ οὖν φανερὰ . φύσις ἀμφοῖν ὁμοία πλὴν κατὰ τὸ μέγεθος · ὁ μὲν γὰρ νάρθηξ γίνεται μέγας σφόδρα ἡ δὲ ναρθηκία μικρά . μονόκαυλα δ᾿ ἄμφω καὶ γονατώδη , ἀφ᾿ ὧν τά τε φύλλα βλαστάνει καὶ καυλοί τινες μικροί ·
Lemmas: ὁ δέ ναρθηκώδης , καί γάρ καί οὗτος ὁ φρυγανικός , πολύς περιλαμβάνω ἰδέα · ἐν ὅς πρῶτος ὑπέρ ὁ κοινός πᾶς λεκτέος , ὑπέρ νάρθηξ τε καί ναρθηκίας , εἴτε ὁ αὐτός γένος εἰμί ἄμφω διαφέρω δέ κατά μέγεθος , εἴτε καί ἕτερος ὥσπερ τις φημί . ὁ δέ οὖν φανερός . φύσις ἄμφω ὅμοιος πλήν κατά ὁ μέγεθος · ὁ μέν γάρ νάρθηξ γίγνομαι μέγας σφόδρα ὁ δέ ναρθηκία μικρός . μονόκαυλος δέ ἄμφω καί γονατώδης , ἀπό ὅς ὁ τε φύλλον βλαστάνω καί καυλός τις μικρός ·
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.2.8
βλαστάνει δὲ παραλλὰξ τὰ φύλλα · λέγω δὲ παραλλὰξ ὅτι οὐκ ἐκ τοῦ αὐτοῦ μέρους τῶν γονάτων ἀλλ᾿ ἐναλλάξ · περιειληφότα δὲ τὸν καυλὸν ἐπὶ πολύ , καθάπερ τὰ τοῦ καλάμου , πλὴν ἀποκεκλιμένα ταῦτα μᾶλλον διὰ τὴν μαλακότητα καὶ τὸ μέγεθος · μέγα γὰρ τὸ φύλλον καὶ μαλακὸν καὶ πολυσχιδές , ὥστε εἶναι σχεδὸν τριχῶδες · ἔχει δὲ μέγιστα τὰ κάτω πρὸς τὴν γῆν καὶ ἀεὶ κατὰ λόγον . ἄνθος δὲ μηλινοειδὲς ἀμαυρόν , καρπὸν δὲ παρόμοιον τῷ ἀνήθῳ πλὴν μείζω . ἐξ ἄκρου δὲ σχίζεται καὶ ἔχει τινὰς οὐ μεγάλους καυλούς · ἐνταῦθα δὲ τό τε ἄνθος καὶ ὁ καρπός . ἔχει δὲ καὶ ἄνθος καὶ καρπὸν καὶ ἐν τοῖς παρακαυλίζουσι δι᾿ ὅλου , καθάπερ τὸ ἄνηθον . ἐπετειόκαυλον δέ , καὶ ἡ βλάστησις τοῦ ἦρος πρῶτον μὲν τῶν φύλλων ἔπειτα τοῦ καυλοῦ , καθάπερ τῶν ἄλλων . ῥίζαν δὲ ἔχει βαθεῖαν , ἔστι δὲ μονόρριζον . ὁ μὲν οὖν νάρθηξ τοιοῦτος .
Lemmas: βλαστάνω δέ παραλλάξ ὁ φύλλον · λέγω δέ παραλλάξ ὅτι οὐ ἐκ ὁ αὐτός μέρος ὁ γόνυ ἀλλά ἐναλλάξ · περιλαμβάνω δέ ὁ καυλός ἐπί πολύς , καθάπερ ὁ ὁ κάλαμος , πλήν ἀποκλίνω οὗτος μᾶλλον διά ὁ μαλακότητα καί ὁ μέγεθος · μέγας γάρ ὁ φύλλον καί μαλακός καί πολύσχιστος , ὥστε εἰμί σχεδόν τριχώδης · ἔχω δέ μέγας ὁ κάτω πρός ὁ γῆ καί ἀεί κατά λόγος . ἄνθος δέ μηλινοειδής ἀμαυρός , καρπός δέ παρόμοιος ὁ ἄνηθον πλήν μείζων . ἐκ ἄκρος δέ σχίζω καί ἔχω τις οὖον μέγας καυλός · ἐνταῦθα δέ ὁ τε ἄνθος καί ὁ καρπός . ἔχω δέ καί ἄνθος καί καρπός καί ἐν ὁ παρακαυλίζω διά ὅλος , καθάπερ ὁ ἄνηθον . ἐπετειόκαυλος δέ , καί ὁ βλάστησις ὁ ἔαρ πρῶτος μέν ὁ φύλλον ἔπειτα ὁ καυλός , καθάπερ ὁ ἄλλος . ῥίζα δέ ἔχω βαθύς , εἰμί δέ μονόρριζος . ὁ μέν οὖν νάρθηξ τοιοῦτος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.2.9
Τὸν δ᾿ ἄλλων τὰ μὲν ὁμοιότερα τούτῳ τὸν καυλὸν ἔχει κοῖλον καθάπερ ὁ μανδραγόρας καὶ τὸ κώνειον καὶ ὁ ἐλλέβορος καὶ ὁ ἀνθέρικος · τὰ δ᾿ οἷον ἐννευρόκαυλα τυγχάνει , καθάπερ μάραθον . μυοφόνον τὰ ὅμοια τούτοις . ἴδιος δὲ ὁ καρπὸς τοῦ μανδραγόρου τῷ μέλας τε καὶ ῥαγώδης καὶ οἰνώδης εἶναι τῷ χυμῷ .
Lemmas: ὁ δέ ἄλλος ὁ μέν ὅμοιος οὗτος ὁ καυλός ἔχω κοῖλος καθάπερ ὁ μανδραγόρας καί ὁ κώνειον καί ὁ ἑλλέβορος καί ὁ ἀνθέρικος · ὁ δέ οἷος ἐννευρόκαυλος τυγχάνω , καθάπερ μάραθον . μυοφόνον ὁ ὅμοιος οὗτος . ἴδιος δέ ὁ καρπός1 ὁ μανδραγόρας ὁ μέλας τε καί ῥαγώδης καί οἰνώδης εἰμί ὁ χυμός .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.3.1
III . Μέγισται δὲ καὶ ἰδιώταται φύσεις ἥ τε τοῦ σιλφίου καὶ ἡ τοῦ παπύρου ἐν Ἀἰγύπτῳ · ναρθηκώδη γὰρ καὶ ταῦτά ἐστιν · ὑπὲρ ὦν τοῦ μὲν παπύρου πρότερον εἴπομεν ἐν τοῖς ἐνύδροις , ὑπὲρ θατέρου δὲ νῦν λεκτέον . Τὸ δὲ σίλφιον ἔχει ῥίζαν μὲν πολλὴν καὶ παχεῖαν , τὸν δὲ καυλὸν ἡλίκον νάρθηξ , σχεδὸν δὲ καὶ τῷ πάχει παραπλήσιον , τὸ δὲ φύλλον , ὃ καλοῦσι μάσπετον , ὅμοιον τῷ σελίνῳ · σπέρμα δ᾿ ἔχει πλατύ , οἷον φυλλῶδες , τὸ λεγόμενον φύλλον . ἐπετειόκαυλον δ᾿ ἐστίν , ὥσπερ ὁ νάρθηξ . ἄμα μὲν οὖν τῷ ἦρι τὸ μάσπετον τοῦτο ἀφίησιν , ὃ καθαίρει τὰ πρόβατα καὶ παχύνει σφόδρα καὶ τὰ κρέα θαυμαστὰ ποιεῖ τῇ ἡδονῇ · μετὰ δὲ ταῦτα καυλόν , ὃν ἐσθίεσθαι πάντα τρόπον ἑφθὸν ὀπτόν , καθαίρειν δὲ καὶ τοῦτόν φασι τὰ σώματα τετταράκοντα ἡμέραις .
Lemmas: III . μέγας δέ καί ἴδιος φύσις ὅς τε ὁ σίλφιον καί ὁ ὁ πάπυρος ἐν Αἴγυπτος · ναρθηκώδης γάρ καί οὗτος εἰμί · ὑπέρ οὖν ὁ μέν πάπυρος πρότερος εἶπον ἐν ὁ ἔνυδρος , ὑπέρ θατέρου δέ νῦν λεκτέος . ὁ δέ σίλφιον ἔχω ῥίζα μέν πολύς καί παχύς , ὁ δέ καυλός ἡλίκος νάρθηξ , σχεδόν δέ καί ὁ πάχος παραπλήσιος , ὁ δέ φύλλον , ὅς καλέω μάσπετον , ὅμοιος ὁ σέλινον · σπέρμα δέ ἔχω πλατύς , οἷος φυλλώδης , ὁ λέγω φύλλον . ἐπετειόκαυλος δέ εἰμί , ὥσπερ ὁ νάρθηξ . ἄμη μέν οὖν ὁ ἦρι ὁ μάσπετον οὗτος ἀφίημι , ὅς καθαίρω ὁ πρόβατον καί παχύνω σφόδρα καί ὁ κρέας θαυμαστός ποιέω ὁ ἡδονή · μετά δέ οὗτος καυλός , ὅς ἐσθίω πᾶς τρόπος ἑφθός ὀπτός , καθαίρω δέ καί οὗτος φημί ὁ σῶμα τεσσαράκοντα ἡμέρα .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.3.2
ὀπὸν δὲ διττὸν ἔχει , τὸν μὲν ἀπὸ τοῦ καυλοῦ τὸν δὲ ἀπὸ τῆς ῥίζης , δι᾿ ὃ καλοῦσι τὸν μὲν καυλίαν τὸν δὲ ῥιζίαν . ἡ δὲ ῥίζα τὸν φλοιὸν ἔχει μέλανα , καὶ τοῦτον περιαιροῦσιν . ἔστι δὲ ὥσπερ μέταλλα τῶν ῥιζοτομιῶν αὐτοῖς , ἐξ ὧν ὁπόσον ἂν δοκῇ συμφέρειν ταμιευόμενοι πρὸς τὰς τομὰς καὶ τὸ προϋπάρχον τέμνουσιν · οὐκ ἔξεστι γὰρ οὕτε παρατέμνειν οὔτε πλεῖον τῶν τεταγμένων · καὶ γὰρ διαφθείρεται καὶ σήπεται τὸ ἀργὸν ἐὰν χρονίζῃ . κατεργάζονται δὲ ἄγοντες εἰς τὸν Πειραιᾶ τόνδε τὸν τρόπον · ὅταν βάλωσι εἰς ἀγγεῖα καὶ ἄλευρα μίξωσι , σείουσι χρόνον συχνόν , ὅθεν καὶ τὸ χρῶμα λαμβάνει καὶ ἐργασθὲν ἄσηπτον ἤδη διαμένει . τὰ μὲν οὖν κατὰ τὴν ἐργασίαν καὶ τομὴν οὕτως ἔχει .
Lemmas: ὀπός δέ δισσός ἔχω , ὁ μέν ἀπό ὁ καυλός ὁ δέ ἀπό ὁ ῥίζα , διά ὅς καλέω ὁ μέν καυλίας ὁ δέ ῥιζίας . ὁ δέ ῥίζα ὁ φλοιός ἔχω μέλας , καί οὗτος περιαιρέω . εἰμί δέ ὥσπερ μέταλλον ὁ ῥιζοτομία αὐτός , ἐκ ὅς ὁπόσος εἄν δοκέω συμφέρω ταμιεύω πρός ὁ τομή καί ὁ προυπάρχω τέμνω · οὐ ἔξεστι γάρ ἵημι παρατέμνω οὔτε πλείων ὁ τάσσω · καί γάρ διαφθείρω καί σήπω ὁ ἀργός1 ἐάν χρονίζω . κατεργάζομαι δέ ἄγω εἰς ὁ Πειραιεύς ὅδε ὁ τρόπος · ὅταν βάλλω εἰς ἀγγεῖον καί ἄλευρον μίγνυμι , σείω χρόνος συχνός , ὅθεν καί ὁ χρῶμα λαμβάνω καί ἐργάζομαι ἄσηπτος ἤδη διαμένω . ὁ μέν οὖν κατά ὁ ἐργασία καί τομή οὕτως ἔχω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.3.3
Τόπον δὲ πολὺν ἐπέχει τῆς Λιβύης · πλείω γάρ φασιν ἢ τετρακισχίλια στάδια · πλεῖστα δὲ γίνεσθαι περὶ τὴν σύρτιν ἀπὸ τῶν Εὐεσπερίδων . ἴδιον δὲ τὸ φεύγειν τὴν ἐργαζομένην καὶ ἀεὶ συνεργαζομένης καὶ συνημερουμένης ἐξαναχωρεῖν , ὡς οὐ δεομένου δῆλον ὅτι θεραπείας ἀλλ᾿ ὄντος ἀγρίου . φασὶ δ᾿ οἱ Κυρηναῖοι φανῆναι τὸ σίλφιον ἔτεσι πρότερον ἢ αὐτοὶ τὴν πόλιν ᾤκησαν ἑπτά · οἰκοῦσι δὲ μάλιστα περὶ τριακόσια εἰς Σιμωνίδην ἄρχοντα Ἀθήνῃσιν .
Lemmas: τόπος δέ πολύς ἐπέχω ὁ Λιβύη · πλείων γάρ φημί ἢ τετρακισχίλιοι στάδιος · πλεῖστος δέ γίγνομαι περί ὁ Σύρτις ἀπό ὁ ευεσπερις . ἴδιος δέ ὁ φεύγω ὁ ἐργάζομαι καί ἀεί συνεργάζομαι καί συνημερουμενω ἐξαναχωρέω , ὡς οὖον δήω δῆλος ὅτι θεραπεία ἀλλά εἰμί ἄγριος . φημί δέ ὁ Κυρηναῖος φαίνω ὁ σίλφιον ἔτος πρότερος ἢ αὐτός ὁ πόλις οἰκέω ἑπτά · οἰκέω δέ μάλιστα περί τριακόσιοι εἰς Σιμωνίδης ἄρχω Ἀθῆναι .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.3.4
Οἱ μὲν οὖν οὕτω λέγουσιν . οἱ δὲ τοῦ σιλφίου τὴν ῥίζαν φασὶ γίνεσθαι πηχυαίαν ἢ μικρῷ μείζω . ταύτην δὲ ἔχειν ἐπὶ τοῦ μέσου κεφαλήν , ὃ καὶ μετεωρότατον ἐστι καὶ σχεδὸν ὑπὲρ γῆς , καλεῖσθαι δὲ γάλα · ἐξ ἧς δὴ φύεσθαι μετὰ ταῦτα καὶ τὸν καυλόν , ἐκ δὲ τούτου μαγύδαριν τὸ καὶ καλούμενον φύλλον · τοῦτο δ᾿ εἶναι σπέρμα · καὶ ὅταν νότος λαμπρὸς πνεύσῃ μετὰ Κύνα διαρρίπτεσθαι , ἐξ οὗ φύεσθαι τὸ σίλφιον . τῷ αὐτῷ δὲ ἔτει τήν τε ῥίζαν γίνεσθαι καὶ τὸν καυλόν · οὐθὲν δὲ τοῦτο ἴδιον , καὶ γὰρ ἐπ᾿ ἄλλων , εἰ μὴ τοῦτο λέγουσιν ὅτι εὐθὺς φύεται μετὰ τὴν διάρριψιν .
Lemmas: ὁ μέν οὖν οὗτος λέγω . ὁ δέ ὁ σίλφιον ὁ ῥίζα φημί γίγνομαι πηχυαῖος ἢ μικρός μείζων . οὗτος δέ ἔχω ἐπί ὁ μέσος κεφαλή , ὅς καί μετέωρος εἰμί καί σχεδόν ὑπέρ γῆ , καλέω δέ γάλα · ἐκ ὅς δή φύω μετά οὗτος καί ὁ καυλός , ἐκ δέ οὗτος μαγύδαρις ὁ καί καλέω φύλλον · οὗτος δέ εἰμί σπέρμα · καί ὅταν νότος λαμπρός πνέω μετά Κύνα διαρρίπτω , ἐκ ὅς φύω ὁ σίλφιον . ὁ αὐτός δέ ἔτος ὁ τε ῥίζα γίγνομαι καί ὁ καυλός · οὐδείς δέ οὗτος ἴδιος , καί γάρ ἐπί ἄλλος , εἰμί μή οὗτος λέγω ὅτι εὐθύς φύω μετά ὁ διάρριψις .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.3.5
Καὶ τοῦτο ἴδιον καὶ διάφορον τοῖς πρότερον , ὅτι φασὶ δεῖν ὀρύττειν ἐπέτειον · ἐὰν δὲ ἐαθῇ , φέρειν μὲν τὸ σπέρμα καὶ τὸν καυλόν , χείρω δὲ γίνεσθαι καὶ ταῦτα καὶ τὴν ῥίζαν , ὀρυττομένας δὲ βελτίους γίνεσθαι διὰ τὸ μεταβάλλεσθαι τὴν γῆν . ἐναντίον δὲ τοῦτο τῷ φεύγειν τὴν ἐργάσιμον . ἐσθίεσθαι καὶ τὰς ῥίζας προσφάτους κατατεμνομένας εἰς ὄξος . τὸ δὲ φύλλον τῇ χροιᾷ χρυσοειδὲς εἶναι .
Lemmas: καί οὗτος ἴδιος καί διάφορος ὁ πρότερος , ὅτι φημί δήω ὀρύσσω ἐπέτειος · ἐάν δέ ἐάω , φέρω μέν ὁ σπέρμα καί ὁ καυλός , χείρων δέ γίγνομαι καί οὗτος καί ὁ ῥίζα , ὀρύσσω δέ ἀγαθός γίγνομαι διά ὁ μεταβάλλω ὁ γῆ . ἐναντίος δέ οὗτος ὁ φεύγω ὁ ἐργάσιμος . ἐσθίω καί ὁ ῥίζα πρόσφατος κατατέμνω εἰς ὄξος . ὁ δέ φύλλον ὁ χροιά χρυσοειδής εἰμί .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.3.6
ἐναντίον δὲ καὶ τὸ μὴ καθαίρεσθαι τὰ πρόβατα τὸ φύλλον ἐσθίοντα · φασὶ γὰρ καὶ τοῦ ἦρος καὶ τοῦ χειμῶνος εἰς ὄρος ἀφιέναι , νέμεσθαι δὲ τοῦτό τε καὶ ἕτερον ὅμοιον ἀβροτόνῳ · θερμαντικὰ δ᾿ ἄμφω δοκεῖ εἶναι καὶ κάθαρσιν μὲν οὐ ποιεῖν , ἀναξηραίνειν δὲ καὶ συμπέττειν · ἐὰν δέ τι νοσοῦν ἢ κακῶς ἔχον εἰσέλθῃ πρόβατον , ὑγιάζεσθαι ταχέως ἢ ἀποθνήσκειν , ὡς δ᾿ ἐπὶ τὸ πολὺ σώζεσθαι μᾶλλον . ταῦτα μὲν ὁποτέρως ἔχει σκεπτέον .
Lemmas: ἐναντίος δέ καί ὁ μή καθαίρω ὁ πρόβατον ὁ φύλλον εἰσθέω · φημί γάρ καί ὁ ἔαρ καί ὁ χειμών εἰς ὄρος ἀφίημι , νέμω δέ οὗτος τε καί ἕτερος ὅμοιος ἀβρότονον · θερμαντικός δέ ἄμφω δοκέω εἰμί καί κάθαρσις μέν οὖον ποιέω , ἀναξηραίνω δέ καί συμπέσσω · ἐάν δέ τίς νοσέω ἢ κακῶς ἔχω εἰσέρχομαι πρόβατον , ὑγιάζω ταχέως ἢ ἀποθνήσκω , ὡς δέ ἐπί ὁ πολύς σῴζω μᾶλλον . οὗτος μέν ὁπότερος ἔχω σκεπτέος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.3.7
Ἡ δὲ καλουμένη μαγύδαρις ἕτερόν ἐστι τοῦ σιλφίου μανότερόν τε καὶ ἧττον δριμὺ καὶ τὸν ὀπὸν οὐκ ἔχει · διάδηλος δέ ἐστι καὶ τῇ ὄψει τοῖς ἐμπείροις . γίνεται δὲ περὶ Συρίαν καὶ οὐκ ἐν Κυρήνῃ · φασὶ δὲ καὶ ἐν τῷ Παρνασίῳ ὄρει πολλήν · ἔνιοι δὲ σίλφιον τοῦτο καλοῦσιν . εἰ δὲ φεύγει τὴν ἐργάσιμον ὥσπερ τὸ σίλφιον σκεπτέον , ὡσαύτως δὲ καὶ εἴ τι ὅμοιον ἢ παραπλήσιον ἔχει φύλλου τε πέρι καὶ καυλοῦ , καὶ εἰ ὅλως ἀφίησί τι δάκρυον . τὴν μὲν οὖν ναρθηκώδη φύσιν ἐν τοῖς τοιούτοις θεωρητέον .
Lemmas: ὁ δέ καλέω μαγύδαρις ἕτερος εἰμί ὁ σίλφιον μανός τε καί κακός δριμύς καί ὁ ὀπός οὐ ἔχω · Διάδηλος δέ εἰμί καί ὁ ὁράω ὁ ἔμπειρος . γίγνομαι δέ περί Συρία καί οὐ ἐν Κυρήνη · φημί δέ καί ἐν ὁ Παρνάσιος ὄρος πολύς · ἔνιοι δέ σίλφιον οὗτος καλέω . εἰμί δέ φεύγω ὁ ἐργάσιμος ὥσπερ ὁ σίλφιον σκεπτέος , ὡσαύτως δέ καί εἰμί τίς ὅμοιος ἢ παραπλήσιος ἔχω φύλλον τε περί καί καυλός , καί εἰμί ὅλως ἀφίημι τίς δάκρυ . ὁ μέν οὖν ναρθηκώδης φύσις ἐν ὁ τοιοῦτος θεωρητέον .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.4.1
IV . Τῆς δ᾿ ἀκανθικῆς , ἑπόμενον γὰρ τοῦτο εἰπεῖν , ἐπειδὴ διήρηται τὸ μὲν ἀκανθῶδες ὅλως τὸ δὲ φυλλάκανθον , ὑπὲρ ἑκατέρου χώρις λεκτέον , καὶ τρίτου δὴ περὶ τοῦ καὶ παρὰ τὴν ἄκανθαν ἔχοντος φύλλον , ὥσπερ ὅ τε φέως καὶ ὁ τρίβολος . καὶ ἡ κάππαρις ἴδιον ἔχει τὸ μὴ μόνον τὴν ἐκ · τῶν καυλῶν ἄκανθαν ἔχειν ἀλλὰ καὶ τὸ φύλλον . ἐπακανθίζον . τῶν δὲ διῃρημένων εἰδῶν πλεῖστον μέν ἐστι τὸ φυλλάκανθον , ἐλάχιστον δὲ ὡς εἰπεῖν τὸ ἀκανθῶδες ὅλως . βραχὺ γάρ τι πάμπαν ἐστίν , ὥσπερ ἐλέχθη , καὶ σχεδὸν οὐ ῥάδιον λαβεῖν παρά τε τὸν ἀσφάραγον καὶ τὸν σκορπίον .
Lemmas: IV . ὁ δέ ἀκανθικός , ἕπω γάρ οὗτος εἶπον , ἐπεί διαιρέω ὁ μέν ἀκανθώδης ὅλως ὁ δέ φυλλάκανθος , ὑπέρ ἑκάτερος χωρίς λεκτέος , καί τρίτος δή περί ὁ καί παρά ὁ ἄκανθα ἔχω φύλλον , ὥσπερ ὅς τε φέως καί ὁ τρίβολος . καί ὁ κάππαρις ἴδιος ἔχω ὁ μή μόνος ὁ ἐκ · ὁ καυλός ἄκανθα ἔχω ἀλλά καί ὁ φύλλον . ἐπακανθίζω . ὁ δέ διαιρέω εἶδος πλεῖστος μέν εἰμί ὁ φυλλάκανθος , μικρός δέ ὡς εἶπον ὁ ἀκανθώδης ὅλως . βραχύς γάρ τίς πάμπαν εἰμί , ὥσπερ λέγω , καί σχεδόν οὖον ῥούδιον λαμβάνω παρά τε ὁ ἀσφάραγος καί ὁ σκορπίον .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.4.2
Ἀμφότερα δὲ ταῦτα ἀνθεῖ μετὰ ἰσημερίαν φθινοπωρινήν . ὁ μὲν σκορπίος ἐν τῷ σαρκώδει τῷ ἐποιδοῦντι τῷ ὑπὸ τὸ ἄκρον τῆς ἀκάνθης ἔχων τὸ ἄνθος ἐξ ἀρχῆς μὲν λευκὸν ὕστερον δ᾿ ἐπιπορφυρίζον . ὁ δὲ ἀσφάραγος ἐκφύων παρὰ τὰς ἀκάνθας κορυνῶδες μικρόν , ἐκ τούτου δέ ἐστι τὸ ἄνθος μικρόν . ὁ δὲ σκορπίος μονόρριζον καὶ βαθύρριζον , ὁ δὲ ἀσφάραγος βαθύρριζόν τε εὖ μάλα καὶ πολύρριζον πυκναῖς ταῖς ῥίζαις , ὥστε τὸ ἄνω συνεχὲς εἶναι αὐτῶν , ἀφ᾿ οὗ καὶ αἱ βλαστήσεις αὐτῶν τῶν καυλῶν · ἀναβλαστάνει δὲ ὁ καυλὸς ἐκ τῆς ἀσφαραγιᾶς τοῦ ἦρος καὶ ἐδώδιμός ἐστιν · εἶθ᾿ οὕτως ἀποτραχύνεται καὶ ἐξακανθοῦται προιούσης τῆς ὥρας · ἡ δὲ ἄνθησις οὐκ ἐκ τούτου μόνον ἀλλὰ καὶ ἐκ τῶν πρότερον · οὐ γὰρ ἐπετειόκαυλόν ἐστι . τὰ μὲν οὖν ὅλως ἀκανθώδη τοιαύτην τινὰ ἔχει φύσιν .
Lemmas: ἀμφότερος δέ οὗτος ἀνθέω μετά ἰσημερία φθινοπωρινός . ὁ μέν σκορπίος ἐν ὁ σαρκώδης ὁ ἐποιδέω ὁ ὑπό ὁ ἄκρος ὁ ἄκανθα ἔχω ὁ ἄνθος ἐκ ἀρχή μέν λευκός ὕστερος δέ ἐπιπορφυρίζω . ὁ δέ ἀσφάραγος ἐκφύω παρά ὁ ἄκανθα κορυνώδης μικρός , ἐκ οὗτος δέ εἰμί ὁ ἄνθος μικρός . ὁ δέ σκορπίος μονόρριζος καί βαθύρριζος , ὁ δέ ἀσφάραγος βαθύρριζος τε εὕω μάλα καί πολύρριζος πυκνός ὁ ῥίζα , ὥστε ὁ ἄνω συνεχής εἰμί αὐτός , ἀπό ὅς καί ὁ βλαστάνω αὐτός ὁ καυλός · ἀναβλαστάνω δέ ὁ καυλός ἐκ ὁ ἀσφαραγία ὁ ἔαρ καί ἐδώδιμος εἰμί · εἶτα οὕτως ἀποτραχύνω καί ἐξακανθόω πρόειμι ὁ ὥρα · ὁ δέ ἄνθησις οὐ ἐκ οὗτος μόνος ἀλλά καί ἐκ ὁ πρότερος · οὖον γάρ ἐπετειόκαυλος εἰμί . ὁ μέν οὖν ὅλως ἀκανθώδης τοιοῦτος τις ἔχω φύσις .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.4.3
Τῶν δὲ φυλλακάνθων τὸ πλεῖστον γένος ὡς ἁπλῶς εἰπεῖν ἀκανῶδες τυγχάνει · λέγω δὲ τὸ ἀκανῶδες , ὅτι τὸ κύημα καὶ ἐν ᾧ τὸ ἄνθος ἢ καὶ ὁ καρπὸς ἄκανος ἢ ἀκανῶδες πάντων ἐστί . διαφορὰν δὲ ἔχει ἐν ἑαυτῷ καὶ μεγέθει καὶ σχήματι καὶ χρώματι καὶ πλήθει καὶ ὀλιγότητι τῶν ἀκανθῶν καὶ τῶν ἄλλων . ἔξω γὰρ ὀλίγων πάνυ , καθάπερ τοῦ στρουθίου τε καὶ τοῦ σόγκου καὶ εἴ τινων ἑτέρων , τὰ λοιπὰ πάντα ὡς εἰπεῖν τοιαύτην ἔχει τὴν φύσιν · ἐπεὶ καὶ ὁ σόγκος τήν γε φύσιν ἀκανθώδη ἔχει , τὸ δὲ σπερματικὸν οὐχ ὅμοιον · ἀλλὰ τά γε τοιαῦτα πάντα οἶον ἄκορνα λευκάκανθα χάλκειος κνῆκος πολυάκανθος ἀτρακτυλὶς ὀνόπυξος ἰξίνη χαμαιλέων · πλὴν οὗτος οὐ φυλλάκανθος , σκόλυμος δέ , ὃς καὶ λειμωνία , φυλλ άκανθος ·
Lemmas: ὁ δέ φυλλάκανθος ὁ πλεῖστος γένος ὡς ἁπλόος εἶπον ἀκανώδης τυγχάνω · λέγω δέ ὁ ἀκανώδης , ὅτι ὁ κύημα καί ἐν ὅς ὁ ἄνθος ἢ καί ὁ καρπός1 ἄκανος ἢ ἀκανώδης πᾶς εἰμί . διαφορά δέ ἔχω ἐν ἑαυτοῦ καί μέγεθος καί σχῆμα καί χρῶμα καί πλῆθος καί ὀλιγότης ὁ ἄκανθα καί ὁ ἄλλος . ἔξω γάρ ὀλίγος πάνυ , καθάπερ ὁ στρούθιον τε καί ὁ σόγκος καί εἰμί τίνω ἕτερος , ὁ λοιπάς πᾶς ὡς εἶπον τοιοῦτος ἔχω ὁ φύσις · ἐπεί καί ὁ σόγχος ὁ γε φύσις ἀκανθώδης ἔχω , ὁ δέ σπερματικός οὐ ὅμοιος · ἀλλά ὁ γε τοιοῦτος πᾶς οἶος ἄκορνα λευκάκανθα χάλκεος κνῆκος πολυάκανθος ἀτρακτυλίς ὀνόπυξος ἰξίνη χαμαιλέων · πλήν οὗτος οὖον φυλλάκανθος , σκόλυμος δέ , ὅς καί λειμώνιος , φυλλ άκανθος ·
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.4.4
καὶ τἆλλα , πλείω γάρ ἐστι . διαφέρουσι δ᾿ ἀλλήλων πρὸς τοῖς εἰρημένοις τῷ τὰ μὲν πολύκαυλα εἶναι καὶ ἀποφύσεις ἔχειν , ὥσπερ ὁ ἄκανος , τὰ δὲ μονόκαυλα καὶ μὴ ἔχειν , ὥσπερ ὁ κνῆκος , ἔνια δ᾿ ἄνωθεν ἔχειν ἐξ ἄκρου , καθάπερ τὸ ῥύτρος . καὶ τὰ μὲν εὐθὺς τοῖς πρώτοις ὑετοῖς βλαστάνειν τὰ δ᾿ ὕστερον , ἔνια δὲ καὶ τοῦ θέρους , ὥσπερ καὶ ἡ τετράλιξ ὑπό τινων καλουμένη καὶ ἡ ἰξίνη · καὶ ἐπὶ τῶν ἀνθῶν ὁμοίως · ὀψιανθὴς γὰρ ὁ σκόλυμος καὶ ἐπὶ πολὺν χρόνον .
Lemmas: καί ἄλλος , πλείων γάρ εἰμί . διαφέρω δέ ἀλλήλων πρός ὁ εἴρω ὁ ὁ μέν πολύκαυλος εἰμί καί ἀπόφυσις ἔχω , ὥσπερ ὁ ἄκανος , ὁ δέ μονόκαυλος καί μή ἔχω , ὥσπερ ὁ κνῆκος , ἔνιοι δέ ἄνωθεν ἔχω ἐκ ἄκρος , καθάπερ ὁ ῥύτρος . καί ὁ μέν εὐθύς ὁ πρῶτος ὑετός βλαστάνω ὁ δέ ὕστερος , ἔνιοι δέ καί ὁ θέρος , ὥσπερ καί ὁ τετράλιξ ὑπό τίνω καλέω καί ὁ ἰξίνη · καί ἐπί ὁ ἄνθος ὁμοίως · ὀψιανθής γάρ ὁ σκόλυμος καί ἐπί πολύς χρόνος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.4.5
Διαφοραὶ δὲ τῶν μὲν ἀκάνων οὐκ εἰσί , τῆς κνήκου δ᾿ εἰσίν · ἡ μὲν γὰρ ἀγρία ἡ δ᾿ ἥμερος . τῆς δ᾿ ἀγρίας δύο εἴδη , τὸ μὲν προσεμφερὲς σφόδρα τῷ ἡμέρῳ πλὴν εὐθυκαυλότερον , δι᾿ ὃ καὶ πηνίοις ἔνιαι τῶν ἀρχαίων ἐχρῶντο γυναικῶν . καρπὸν δὲ ἔχει μέλανα καὶ μέγαν καὶ πικρόν . ἡ δ᾿ ἑτέρα δασεῖα καὶ τοὺς καυλοὺς ἔχει σογκώδεις , ὥστε τρόπον τινὰ ἐπιγειόκαυλος γίνεται · διὰ γὰρ μαλακότητα τῶν καυλῶν κατακλίνεται πρὸς τὰς ἀρούρας · καρπὸν δ᾿ ἔχει μικρὸν πώγωνος · σπερματώδεις πᾶσαι , πλὴν μειζόσι καὶ πυκνοτέροις αἱ ἄγριαι . ἴδιον δὲ ἔχει πρὸς τὰ ἄλλα ἄγρια · τὰ μὲν γὰρ σκληρότερα καὶ ἀκανθωδέστερα τῶν ἡμέρων , αὕτη δὲ μαλακωτέρα καὶ λειοτέρα .
Lemmas: διαφορά δέ ὁ μέν ἄκανος οὐ εἰμί , ὁ κνῆκος δέ εἰμί · ὁ μέν γάρ ἄγριος ὁ δέ ἥμερος . ὁ δέ ἄγριος δύο εἶδος , ὁ μέν προσεμφερής σφόδρα ὁ ἥμερος πλήν εὐθύκαυλος , διά ὅς καί πηνίον ἔνιοι ὁ ἀρχαῖος χράω γυνή . καρπός δέ ἔχω μέλας καί μέγας καί πικρός . ὁ δέ ἕτερος δασύς καί ὁ καυλός ἔχω σογκώδης , ὥστε τρόπος τις ἐπιγειόκαυλος γίγνομαι · διά γάρ μαλακότητα ὁ καυλός κατακλίνω πρός ὁ ἄρουρα · καρπός δέ ἔχω μικρός πώγων · σπερματώδης πᾶς , πλήν μείζων καί πυκνός ὁ ἄγριος . ἴδιος δέ ἔχω πρός ὁ ἄλλος ἄγριος · ὁ μέν γάρ σκληρός καί ἀκανθώδης ὁ ἥμερος , οὗτος δέ μαλακός καί λεῖος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.4.6
Ἡ δ᾿ ἄκορνα προσεμφερὴς ὡς ἁπλῶς εἰπεῖν κατὰ τὴν πρόσοψιν τῇ κνήκῳ τῇ ἡμέρῳ . χρῶμα δ᾿ ἐπίξανθον ἔχει καὶ χυλὸν λιπαρόν . ἀτρακτυλὶς δέ τις καλεῖται καὶ λευκοτέρα τούτων · ἴδιον δὲ ἔχει τὸ περὶ τὸ φύλλον , ὅτι ἀφαιρούμενον καὶ τῇ σαρκὶ προσφερόμενον αἱματώδη ποιεῖ τὸν χυλόν , δι᾿ ὃ καὶ φόνον ἔνιοι καλοῦσι τὴν ἄκανθαν ταύτην · ἔχει δὲ καὶ τὴν ὀσμὴν δεινὴν καὶ φονώδη · ὀψὲ δὲ καὶ τελειοῖ τὸν καρπὸν πρὸς τὸ μετόπωρον . τὸ δ᾿ ὅλον ὡς ἀπλῶς εἰπεῖν ἅποσα ἡ ἀκανικὴ φύσις ὀψίκαρπος . ἅπόντα δὲ ταῦτα φύεται καὶ ἀπὸ τοῦ σπέρματος καὶ ἀπὸ τῆς ῥίζης , ὥστε βραχύν τινα γίνεσθαι τὸν ἀνὰ μέσον χρόνον τῆς ἐκφύσεως τε καὶ τῆς τοῦ σπέρματος τελειώσεως .
Lemmas: ὁ δέ ἄκορνα προσεμφερής ὡς ἁπλόος εἶπον κατά ὁ πρόσοψις ὁ κνῆκος ὁ ἥμερος . χρῶμα δέ ἐπίξανθος ἔχω καί χυλός λιπαρός . ἀτρακτυλίς δέ τις καλέω καί λευκός οὗτος · ἴδιος δέ ἔχω ὁ περί ὁ φύλλον , ὅτι ἀφαιρέω καί ὁ σάρξ προσφέρω αἱματώδης ποιέω ὁ χυλός , διά ὅς καί φόνος ἔνιοι καλέω ὁ ἄκανθα οὗτος · ἔχω δέ καί ὁ ὀσμή δεινός καί φονώδης · ὀψέ δέ καί τελειόω ὁ καρπός πρός ὁ μετόπωρον . ὁ δέ ὅλος ὡς ἀπλόος εἶπον ἄποσος ὁ ἀκανικός φύσις ὀψίκαρπος . ἅπων δέ οὗτος φύω καί ἀπό ὁ σπέρμα καί ἀπό ὁ ῥίζα , ὥστε βραχύς τις γίγνομαι ὁ ἀνά μέσος χρόνος ὁ ἔκφυσις τε καί ὁ ὁ σπέρμα τελείωσις .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.4.7
Τοῦ σκολύμου δὲ οὐχ ὅτι τοῦτο μόνον ἴδιον , ὅτι τὴν ῥίζαν ἐδώδιμον ἔχει καὶ ἑφθὴν καὶ ὠμήν . ἀλλὰ καὶ ὅτι τότε ἀρίστην ὅταν ἀνθῇ καὶ ὅτι σκληρυνομένη ἀφίησιν ὀπόν . ἴδιον δὲ καὶ τὸ τῆς ἀνθήσεως · ἐπεὶ περὶ τροπάς .
Lemmas: ὁ σκόλυμος δέ οὐ ὅτι οὗτος μόνος ἴδιος , ὅτι ὁ ῥίζα ἐδώδιμος ἔχω καί ἑφθός καί ὠμός . ἀλλά καί ὅτι τότε ἀγαθός ὅταν ἀνθέω καί ὅτι σκληρύνω ἀφίημι ὄψ . ἴδιος δέ καί ὁ ὁ ἄνθησις · ἐπεί περί τροπή .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.4.8
Σαρκώδης δὲ καὶ ἐδώδιμος ἡ τοῦ σόγκου · ἡ δὲ κύησις οὐκ ἀκανώδης ἀλλὰ προμήκης αὐτοῦ · καὶ τοῦτ᾿ ἴδιον μόνον ἔχει τῶν φυλλακάνθων ἀντεστραμμένως ἢ ὁ χαμαιλέων · ὁ μὲν γὰρ ἀφυλλάκανθος ὢν ἀκαιίζει . γηράσκον δὲ τὸ ἄνθος ἐκπαπποῦται , καθάπερ τὸ τῆς ἀπάπης καὶ τὸ τῆς μυρίκης καὶ ὅσα παραπλήσια τούτοις . παρακολουθεῖ δὲ μέχρι τοῦ θέρους τὸ μὲν κυοῦν τὸ δὲ ἀνθοῦν τὸ δὲ σπέρμα τίκτον , μικρὰν ἰκμάδα καὶ κέντρον ἔχον · ξηραινόμενον δὲ τὸ φύλλον διαχεῖται καὶ οὐκέτι κεντεῖ .
Lemmas: σαρκώδης δέ καί ἐδώδιμος ὁ ὁ σόγκος · ὁ δέ κύησις οὐ ἀκανώδης ἀλλά προμήκης αὐτός · καί οὗτος ἴδιος μόνος ἔχω ὁ φυλλάκανθος ἀντεστραμμένως ἢ ὁ χαμαιλέων · ὁ μέν γάρ ἀφυλλάκανθος εἰμί ακαιιζω . γηράσκω δέ ὁ ἄνθος εκπαππουος , καθάπερ ὁ ὁ ἀπάπη καί ὁ ὁ μυρίκη καί ὅσος παραπλήσιος οὗτος . παρακολουθέω δέ μέχρι ὁ θέρος ὁ μέν κύω ὁ δέ ἀνθέω ὁ δέ σπέρμα τίκτω , μικρός ἰκμάς καί κέντρον ἔχω · ξηραίνω δέ ὁ φύλλον διαχέω καί οὐκέτι κεντέω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.4.9
Ἡ ἰξίνη δὲ φύεται μὲν οὐ πολλαχοῦ , ῥιζόφυλλον δέ ἐστιν . ἀπὸ δὲ τῆς ῥίζης μέσης ὁ σπερματικὸς ἄκανος ἐπιπέφυκεν , ὥσπερ μῆλον εὖ μάλα ἐπικεκρυμμένον ὑπὸ τῶν φύλλων · οὗτος δὲ ἐπὶ τοῦ ἄκρου φέρει τὸ δάκρυον εὔστομον , καὶ τοῦτό ἐστιν ἡ ἀκανθικὴ μαστίχη . ταῦτα μὲν οὖν καὶ τὰ τοιαῦτα πανταχοῦ σχεδόν ἐστιν .
Lemmas: ὁ ἰξίνη δέ φύω μέν οὖον πολλαχοῦ , ῥιζόφυλλος δέ εἰμί . ἀπό δέ ὁ ῥίζα μέσος ὁ σπερματικός ἄκανος ἐπιφύω , ὥσπερ μῆλον εὕω μάλα ἐπικρύπτω ὑπό ὁ φύλλον · οὗτος δέ ἐπί ὁ ἄκρος φέρω ὁ δάκρυ εὔστομος , καί οὗτος εἰμί ὁ ἀκανθικός μαστίχη . οὗτος μέν οὖν καί ὁ τοιοῦτος πανταχοῦ σχεδόν εἰμί .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.4.10
Ἡ δὲ κάκτος καλουμένη περὶ Σικελίαν μόνον , ἐν τῇ Ἑλλάδι δὲ οὐκ ἔστιν . ἴδιον δὲ παρὰ τἆλλα τὸ φυτόν · ἀφίησι γὰρ εὐθὺς ἀπὸ τῆς ῥίζης καυλοὺς ἐπιγείους , τὸ δὲ φύλλον ἔχει πλατὺ καὶ ἀκανθῶδες · καλοῦσι δὲ τοὺς καυλοὺς τούτους κάκτους · ἐδώδιμοι δέ εἰσι περιλεπόμενοι μικρὸν ἐπίπικροι , καὶ θησαυρίζουσιν αὐτοὺς ἐν ἅλμῃ .
Lemmas: ὁ δέ κάκτος καλέω περί Σικελία μόνος , ἐν ὁ Ἑλλάς δέ οὐ εἰμί . ἴδιος δέ παρά ἄλλος ὁ φυτός · ἀφίημι γάρ εὐθύς ἀπό ὁ ῥίζα καυλός ἐπίγειος , ὁ δέ φύλλον ἔχω πλατύς καί ἀκανθώδης · καλέω δέ ὁ καυλός οὗτος κάκτος · ἐδώδιμος δέ εἰμί περιλέπω μικρός ἐπίπικρος , καί θησαυρίζω αὐτός ἐν ἅλμη .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.4.11
Ἕτερον δὲ καυλὸν ὀρθὸν ἀφίησιν , ὃν καλοῦσι πτέρνικα · γίνεται δὲ καὶ οὗτος ἐδώδιμος πλὴν ἀθησαύριστος . τὸ δὲ περικάρπιον , ἐν ᾧ τὸ σπέρμα , τὴν μὲν μορφὴν ἀκανῶδες , ἀφαιρεθέντων δὲ τῶν παππωδῶν σπερμάτων ἐδώδιμον καὶ τοῦτο καὶ ἐμφερὲς τῷ τοῦ φοίνικος ἐγκεφάλῳ · καλοῦσι δὲ αὐτὸ σκαλίαν . τὰ μὲν οὖν φυλλάκανθα σκεπτέον ἐν τοιαύταις διαφοραῖς .
Lemmas: ἕτερος δέ καυλός ὀρθός ἀφίημι , ὅς καλέω πτέρνιξ · γίγνομαι δέ καί οὗτος ἐδώδιμος πλήν ἀθησαύριστος . ὁ δέ περικάρπιον , ἐν ὅς ὁ σπέρμα , ὁ μέν μορφή ἀκανώδης , ἀφαιρέω δέ ὁ παππώδης σπέρμα ἐδώδιμος καί οὗτος καί ἐμφερής ὁ ὁ Φοῖνιξ ἐγκέφαλος · καλέω δέ αὐτός σκαλίας . ὁ μέν οὖν φυλλάκανθος σκεπτέος ἐν τοιοῦτος διαφορά .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.5.1
V . Τὰ δὲ καὶ παρὰ τὴν ἄκανθαν ἔχοντα φύλλον , οἶον τὰ τοιαῦτα φέως ὄνωνις παντάδουσα τρίβολος ἱππόφεως μυάκανθος τε σφόδρα καὶ τὸ φύλλον ἔχει σαρκῶδες · πολυσχιδὲς δὲ καὶ πολύρριζον , οὐ μὴν κατὰ βάθους γε τὰς ῥίζας ἔχον . βλαστάνει δὲ ἅμα Πλειάδι καὶ τοῖς πρώτοις ἀρότοις καὶ ἀφίησι τότε τὸ φύλλον · οὐ γάρ ἐστιν ἐπέτειον ἀλλὰ χρονιώτερον .
Lemmas: V . ὁ δέ καί παρά ὁ ἄκανθα ἔχω φύλλον , οἶος ὁ τοιοῦτος φέως ὄνωνις παντάδουσα τρίβολος ἱππόφεως μυάκανθος τε σφόδρα καί ὁ φύλλον ἔχω σαρκώδης · πολύσχιστος δέ καί πολύρριζος , οὖον μήv κατά βάθος γε ὁ ῥίζα ἔχω . βλαστάνω δέ ἅμα Πλειάς καί ὁ πρῶτος ἄροτος καί ἀφίημι τότε ὁ φύλλον · οὖον γάρ εἰμί ἐπέτειος ἀλλά χρόνιος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.5.2
Τὸ δὲ τῆς καππάριος ἴδιον , ὥσπερ ἐλέχθη , παρὰ ταῦτα · καὶ γὰρ τὸ φύλλον ἐπακανθίζον ἔχει καὶ τὸν καυλόν , οὐχ ὥσπερ ὁ φέως καὶ ἱππόφεως ἀνάκανθα τοῖς φύλλοις · μονόρριζον δὲ καὶ ἐπίγειον καὶ χαμαίκαυλον · βλαστάνει δὲ καὶ ἀνθεῖ τοῦ θέρους καὶ διαμένει τὸ φύλλον χλωρὸν ἄχρι Πλειάδος . χαίρει δὲ ὑφάμμοις . καὶ λεπτογείοις χωρίοις · λέγεται δὲ ὡς ἐν τοῖς ἐργασίμοις οὐ θέλει φύεσθαι , καὶ ταῦτα περὶ τὰ ἄστη καὶ ἐν εὐγείοις τόποις φυομένη καὶ οὐχ ὥσπερ σίλφιον ἐν ὀρεινοῖς · τοῦτο μὲν ?? οὖν ?? οὐ πάντως ἀληθές .
Lemmas: ὁ δέ ὁ κάππαρις ἴδιος , ὥσπερ λέγω , παρά οὗτος · καί γάρ ὁ φύλλον ἐπακανθίζω ἔχω καί ὁ καυλός , οὐ ὥσπερ ὁ φέως καί ἱππόφεως ἀνάκανθος ὁ φύλλον · μονόρριζος δέ καί ἐπίγειος καί χαμαίκαυλος · βλαστάνω δέ καί ἀνθέω ὁ θέρος καί διαμένω ὁ φύλλον χλωρός ἄχρι Πλειάς . χαίρω δέ ὕφαμμος . καί λεπτόγειος χωρίον · λέγω δέ ὡς ἐν ὁ ἐργάσιμος οὖον ἐθέλω φύω , καί οὗτος περί ὁ Ἄστυ καί ἐν εὔγειος τόπος φύω καί οὐ ὥσπερ σίλφιον ἐν ὀρεινός · οὗτος μέν ?? οὖν ?? οὖον πάντως ἀληθής .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.5.3
Ὁ δὲ τρίβολος ἴδιον ἔχει , διότι περικαρπιάκανθός ἐστι . δύο δ᾿ αὐτοῦ γένη · τὸ μὲν γὰρ ἔχει φύλλον ἐρεβινθῶδες , ἕτερος δὲ φυλλάκανθος · ἐπίγειοι δὲ ἄμφω καὶ πολλαχῆ σχιζόμενοι · ὀψιβλαστὴς δὲ μᾶλλον ὁ φυλλάκανθος καὶ φύεται περὶ τὰς αὐλάς . τὸ δὲ σπέρμα τοῦ μὲν πρωΐου σησαμῶδες , τοῦ δὲ ὀψίου στρογγύλον ἐπίμελαν ἐν λοβῷ . καὶ τὰ μὲν οὖν παρὰ τὰ φύλλα καὶ ἄκανθαν ἔχοντα σχεδὸν ἐν τούτοις . Ἡ δ᾿ ὄνωνίς ἐστι πτορθάκανθον · ἐπέτειον δὲ τὸ φύλλον ἔχει πηγανῶδες παραπεφυκὸς παρ᾿ ὅλον τὸν καυλόν , ὥστε καθάπερ στεφάνου τὴν ὅλην εἶναι μορφήν , διαλαμβανομένων ἐπαλλήλων · κολοβοανθὴς δὲ καὶ ἐλλοβόκαρπος ἀδιαφράκτως ·
Lemmas: ὁ δέ τρίβολος ἴδιος ἔχω , διότι περικαρπιάκανθος εἰμί . δύο δέ αὐτός γένος · ὁ μέν γάρ ἔχω φύλλον ἐρεβινθώδης , ἕτερος δέ φυλλάκανθος · ἐπίγειος δέ ἄμφω καί πολλαχῆ σχίζω · ὀψιβλαστής δέ μᾶλλον ὁ φυλλάκανθος καί φύω περί ὁ αὐλή . ὁ δέ σπέρμα ὁ μέν Πρωΐου σησαμώδης , ὁ δέ ὀψίον στρογγύλος ἐπιμελέομαι ἐν λοβός . καί ὁ μέν οὖν παρά ὁ φύλλον καί ἄκανθα ἔχω σχεδόν ἐν οὗτος . ὁ δέ ὄνωνις εἰμί πτορθάκανθος · ἐπέτειος δέ ὁ φύλλον ἔχω πηγανώδης παραφύομαι παρά ὅλος ὁ καυλός , ὥστε καθάπερ στέφανος ὁ ὅλος εἰμί μορφή , διαλαμβάνω ἐπάλληλος · κολοβοανθεω δέ καί ἐλλοβόκαρπος ἀδιάφρακτος ·
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.5.4
φύεται δ᾿ ἐν τῇ γλίσχρᾳ καὶ γανώδει καὶ μάλιστα ἐν τῇ σπορίμῳ καὶ γεωργουμένῃ . δ᾿ ὃ καὶ πολέμιον τοῖς γεωργοῖς · καὶ ἔστι δυσώλεθρος · ὅταν γὰρ λάβῃ χώρας βάθος , ὠθεῖται κάτω εὐθὺς καὶ καθ᾿ ἕκαστον ἔτος ἀποφύσεις ἀφεμένη εἰς τὰ πλάγια πάλιν εἰς τὸ ἕτερον ὠθεῖται κάτω · σπαστέα μὲν οὖν ὅλη · τοῦτο δὲ βραχείσης γίνεται τῆς γῆς καὶ ἀπόλλυται ῥᾷον · ἐὰν δὲ καὶ μικρὸν ἀπολειφθῇ , ἀπὸ τούτου πάλιν βλαστάνει · ἄρχεται δὲ τῆς βλαστήσεως θέρους τελειοῦται δὲ μετοπώρου . τὰ μὲν οὖν ἄγρια τῶν φρυγανικῶν ἐκ τούτων θεωρείσθω .
Lemmas: φύω δέ ἐν ὁ γλίσχρος καί γανώδης καί μάλιστα ἐν ὁ σπόριμος καί γεωργέω . δέ ὅς καί πολέμιος ὁ γεωργός · καί εἰμί δυσώλεθρος · ὅταν γάρ λαμβάνω χώρα βάθος , ὠθέω κάτω εὐθύς καί κατά ἕκαστος ἔτος ἀπόφυσις ἀφίημι εἰς ὁ πλάγιος πάλιν εἰς ὁ ἕτερος ὠθέω κάτω · σπαστέος μέν οὖν ὅλος · οὗτος δέ βρέχω γίγνομαι ὁ γῆ καί ἀπόλλυμι ῥᾳδίως · ἐάν δέ καί μικρός ἀπολείπω , ἀπό οὗτος πάλιν βλαστάνω · ἄρχω δέ ὁ βλάστησις θέρος τελειόω δέ μετόπωρον . ὁ μέν οὖν ἄγριος ὁ φρυγανικός ἐκ οὗτος θεωρέω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.6.1
VI . Τὰ δὲ ἥμερα βραχεῖάν τινα ἔχει θεωρίαν . ἅπερ ἐν τοῖς στεφανωματικοῖς ἐστι . Τὰ δὲ καθ᾿ ὅλου πειρατέον περὶ στεφανωμάτων εἰπεῖν , ὅπως ἅπαν περιληφθῇ τὸ γένος . ἡ γὰρ στεφανωματικὴ φύσις ἰδίαν τινὰ ἔχει τάξιν , ἐπιμιγνυμένη δὲ τὰ μὲν τοῖς φρυγανικοῖς τὰ δὲ τοῖς ποιώδεσι · δι᾿ ὃ κἀκεῖνα συμπεριληπτέον ἐπιμιμνησκομένους ὡς ἂν ᾖ ὁ καιρός , ἀρξαμένους πρῶτον ἀπὸ τῶν φρυγανικῶν .
Lemmas: VI . ὁ δέ ἥμερος βραχύς τις ἔχω θεωρία . ὅσπερ ἐν ὁ στεφανωματικός εἰμί . ὁ δέ κατά ὅλος πειρατέον περί στεφάνωμα εἶπον , ὅπως ἅπας περιλαμβάνω ὁ γένος . ὁ γάρ στεφανωματικός φύσις ἴδιος τις ἔχω τάξις , ἐπιμείγνυμι δέ ὁ μέν ὁ φρυγανικός ὁ δέ ὁ ποιώδης · διά ὅς ἐκεῖνος συμπεριληπτέον ἐπιμιμνήσκομαι ὡς εἄν εἰμί ὁ καιρός , ἄρχω πρῶτος ἀπό ὁ φρυγανικός .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.6.2
διχῆ δὲ ἡ τούτων διαίρεσις ἡ κατὰ τὴν χρείαν . τῶν μὲν γὰρ τὸ ἄνθος μόνον χρήσιμον · καὶ τούτων τὸ μὲν εὔοσμον , ὥσπερ ἴον , τὸ δ᾿ ἄνοσμον , ὥσπερ διόσανθος φλόξ . τῶν δὲ καὶ οἱ κλῶνες καὶ τὰ φύλλα καὶ ὅλως ἡ πᾶσα φύσις εὔοσμος , οἶον ἑρπύλλου ἑλενίου σισυμβρίου τῶν ἄλλων . ἄμφω δὲ φρυγανικά . κἀκείνων τῶν ἀνθικῶν πολλῶν ἡ φύσις φρυγανώδης , ἡ μὲν ἐπέτειος οὖσα μόνον , ἡ δὲ πολυχρονιωτέρα , πλὴν ἰωνίας τῆς μελαίνης · αὕτη γὰρ ἄκλων ὅλως ἀλλὰ προσριζόφυλλος καὶ ἀείφυλλος , ὡς δέ τινές φασι καὶ δυναμένη δι᾿ ὅλου φέρειν τὸ ἄνθος , ἐὰν τρόπῳ τινὶ θεραπεύηται . τοῦτο μὲν ἴδιον ἂν ἔχοι .
Lemmas: διχῆ δέ ὁ οὗτος διαίρεσις ὁ κατά ὁ χρεία . ὁ μέν γάρ ὁ ἄνθος μόνος χρήσιμος · καί οὗτος ὁ μέν εὔοσμος , ὥσπερ ἴον , ὁ δέ ἄνοσμος , ὥσπερ διόσανθος φλόξ . ὁ δέ καί ὁ κλών καί ὁ φύλλον καί ὅλως ὁ πᾶς φύσις εὔοσμος , οἶος ἕρπυλλος ἑλένιον σισύμβριον ὁ ἄλλος . ἄμφω δέ φρυγανικός . ἐκεῖνος ὁ ανθικός πολύς ὁ φύσις φρυγανώδης , ὁ μέν ἐπέτειος εἰμί μόνος , ὁ δέ πολυχρόνιος , πλήν Ἰωνία ὁ μέλας · οὗτος γάρ ἄκλων ὅλως ἀλλά προσριζόφυλλος καί ἀείφυλλος , ὡς δέ τις φημί καί δύναμαι διά ὅλος φέρω ὁ ἄνθος , ἐάν τρόπος τις θεραπεύω . οὗτος μέν ἴδιος εἄν ἔχω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.6.3
Τῶν δὲ ἄλλων μᾶλλον δὲ τῶν πάντων αἱ μὲν ὅλαι μορφαὶ σχεδὸν πᾶσι φανεραί · εἰ δέ τινας ἄλλας ἰδιότητας ἔχουσι , ταύτας λεκτέον , οἶον εἰ τὰ μὲν ἀπλᾶ δοκεῖ τοῖς εἴδεσιν εἶναι τὰ δὲ ἔχειν διαφοράς . Ἁπλᾶ μὲν οὖν τὰ ξυλώδη , καθάπερ ἕρπυλλος σισύμβριον ἑλένιον · πλὴν εἰ τὰ μὲν ἄγρια τὰ δὲ ἥμερα καὶ τὰ μὲν εὔοσμα τὰ δὲ ἀοσμότερά ἐστι · τούτων δὲ καὶ αἱ θεραπεῖαι καὶ αἱ χῶραι διάφοροι καὶ οἱ ἀέρες . ἔνια δὲ καὶ τῶν ἀνθῶν , οἶον τὸ μέλαν ἴον · οὐ γὰρ ἔχειν δοκεῖ τοῦτο διαφορὰν ὥσπερ τὸ λευκόν · ἐμφανὴς γὰρ ἡ τούτων χροιὰν διαλλάττουσα , καὶ ἔτι δὴ μᾶλλον ἡ τῶν κρίνων , εἴπερ δή , καθάπερ φασίν , ἔνια καὶ πορφυρᾶ ἐστι .
Lemmas: ὁ δέ ἄλλος μᾶλλον δέ ὁ πᾶς ὁ μέν ὅλος μορφή σχεδόν πᾶς φανερός · εἰμί δέ τις ἄλλος ἰδιότης ἔχω , οὗτος λεκτέος , οἶος εἰμί ὁ μέν ἀπολάω δοκέω ὁ εἶδος εἰμί ὁ δέ ἔχω διαφορά . ἁπλόος μέν οὖν ὁ ξυλώδης , καθάπερ ἕρπυλλος σισύμβριον Ἑλένιον · πλήν εἰμί ὁ μέν ἄγριος ὁ δέ ἥμερος καί ὁ μέν εὔοσμος ὁ δέ ἄοσμος εἰμί · οὗτος δέ καί ὁ θεραπεία καί ὁ χώρα διάφορος καί ὁ ἀήρ . ἔνιοι δέ καί ὁ ἄνθος , οἶος ὁ μέλας ἴον · οὖον γάρ ἔχω δοκέω οὗτος διαφορά ὥσπερ ὁ λευκός · ἐμφανής γάρ ὁ οὗτος χροιά διαλλάσσω , καί ἔτι δή μᾶλλον ὁ ὁ κρίνω , εἴπερ δή , καθάπερ φημί , ἔνιοι καί πορφύρεος εἰμί .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.6.4
Τῶν δὲ ῥόδων πολλαὶ διαφοραὶ πλήθει τε φύλλων καὶ ὀλιγότητι καὶ τραχύτητι καὶ λειότητι καὶ εὐχροίᾳ καὶ εὐοσμίᾳ . τὰ μὲν γὰρ πλεῖστα πεντάφυλλα , τὰ δὲ δωδεκάφυλλα καὶ εἰκοσίφυλλα , τὰ δ᾿ ἔτι πολλῷ πλεῖον ὑπεραίροντα τούτων · ἔνια γὰρ εἶναί φασιν ἃ καὶ καλοῦσιν ἑκατοντάφυλλα · πλεῖστα δὲ τὰ τοιαῦτά ἐστι περὶ Φιλίππους · οὗτοι γὰρ λαμβάνοντες ἐκ τοῦ Παγγαίου φυτεύουσιν · ἐκεῖ γὰρ γίνεται πολλά · σμικρὰ δὲ σφόδρα τὰ ἐντὸς φύλλα · ἡ γὰρ ἔκφυσις αὐτῶν οὕτως ὥστε εἶναι τὰ μὲν ἐκτὸς τὰ δ᾿ ἐντός · οὐκ εὔοσμα δὲ οὐδὲ μεγάλα τοῖς μεγέθεσιν . ἐν δὲ τοῖς μεγάλοις εὐώδη μᾶλλον ὧν τραχὺ τὸ κάτω .
Lemmas: ὁ δέ ῥόδον πολύς διαφορά πλῆθος τε φύλλον καί ὀλιγότης καί τραχύτης καί λειότης καί εὔχροια καί εὐοσμία . ὁ μέν γάρ πλεῖστος πεντάφυλλος , ὁ δέ δωδεκάφυλλος καί εἰκοσίφυλλος , ὁ δέ ἔτι πολύς πλείων ὑπεραίρω οὗτος · ἔνιοι γάρ εἰμί φημί ὁ καί καλέω ἑκατοντάφυλλος · πλεῖστος δέ ὁ τοιοῦτος εἰμί περί Φίλιππος · οὗτος γάρ λαμβάνω ἐκ ὁ Παγγαῖος φυτεύω · ἐκεῖ γάρ γίγνομαι πολύς · μικρός δέ σφόδρα ὁ ἐντός φύλλον · ὁ γάρ ἔκφυσις αὐτός οὕτως ὥστε εἰμί ὁ μέν ἐκτός ὁ δέ ἐντός · οὐ εὔοσμος δέ οὐδέ μέγας ὁ μέγεθος . ἐν δέ ὁ μέγας εὐώδης μᾶλλον ὅς τραχύς ὁ κάτω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.6.5
τὸ δὲ ὅλον , ὥσπερ ἐλέχθη , καὶ ἡ εὔχροια καὶ ἡ εὐοσμία παρὰ τοὺς τόπους ἐστίν · ἐπεὶ καὶ τὰ ἐν γῇ τῇ αὐτῇ γινόμενα ποιεῖ τινα παραλλαγὴν εὐοσμίας καὶ ἀοσμίας . εὐοσμότατα δὲ τὰ ἐν Κυρήνῃ , δι᾿ ὃ καὶ τὸ μύρον ἥδιστον . ἁπλῶς δὲ καὶ τῶν ἴων καὶ τῶν ἄλλων ἀνθῶν ἄκρατοι μάλιστα ἐκεῖθι αἱ ὀσμαί , διαφερόντως δὲ τοῦ κρόκου · πλεῖστον γὰρ οὗτος δοκεῖ παραλλάττειν .
Lemmas: ὁ δέ ὅλος , ὥσπερ λέγω , καί ὁ εὔχροια καί ὁ εὐοσμία παρά ὁ τόπος εἰμί · ἐπεί καί ὁ ἐν γῆ ὁ αὐτός γίγνομαι ποιέω τις παραλλαγή εὐοσμία καί ανοσμία . εὔοσμος δέ ὁ ἐν Κυρήνη , διά ὅς καί ὁ μύρον ἡδύς . ἁπλόος δέ καί ὁ Ἴων καί ὁ ἄλλος ἄνθος ἄκρατος μάλιστα ἐκεῖθι ὁ ὀσμή , διαφερόντως δέ ὁ κρόκος · πλεῖστος γάρ οὗτος δοκέω παραλλάσσω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.6.6
φύεται μὲν οὖν ἡ ῥοδωνία καὶ ἐκ τοῦ σπέρματος · ἔχει δὲ ὑπὸ τὸ ἄνθος ἐν τῷ μήλῳ κνηκῶδες ἢ ἀκανῶδες , ἔχον δέ τινα χνοῦν ὥστε ἐγγὺς εἶναι τῶν παππωδῶν σπερμάτων · οὐ μὴν ἀλλὰ διὰ τὸ βραδέως παραγίνεσθαι κατακόπτοντες , ὡς ἐλέχθη , τὸν καυλὸν φυτεύουσιν . ἐπικαιομένη δὲ καὶ ἐπιτεμνομένη βέλτιον φέρει τὸ ἄνθος · ἐωμένη γάρ ἐξαύξεται καὶ ἀπολοχμοῦται . δεῖ δὲ καὶ μεταφυτεύειν πολλάκις · καὶ γὰρ οὕτω φασὶ κάλλιον γίνεσθαι τὸ ῥόδον . αἱ δ᾿ ἄγριαι τραχύτεραι καὶ ταῖς ῥάβδοις καὶ τοῖς φύλλοις , ἔτι δὲ ἄνθος ἀχρούστερον ἔχουσι καὶ ἔλαττον .
Lemmas: φύω μέν οὖν ὁ ῥοδωνιά καί ἐκ ὁ σπέρμα · ἔχω δέ ὑπό ὁ ἄνθος ἐν ὁ μῆλον κνηκώδης ἢ ἀκανώδης , ἔχω δέ τις χνόος ὥστε ἐγγύς εἰμί ὁ παππώδης σπέρμα · οὖον μήv ἀλλά διά ὁ βραδύς παραγίγνομαι κατακόπτω , ὡς λέγω , ὁ καυλός φυτεύω . ἐπικαίω δέ καί ἐπιτέμνω ἀγαθός φέρω ὁ ἄνθος · ἐάω γάρ ἐξαύξω καί ἀπολοχμόομαι . δεῖ δέ καί μεταφυτεύω πολλάκις · καί γάρ οὗτος φημί καλός γίγνομαι ὁ ῥόδον . ὁ δέ ἄγριος τραχύς καί ὁ ῥάβδος καί ὁ φύλλον , ἔτι δέ ἄνθος ἄχροον ἔχω καί μικρός .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.6.7
Τὸ δὲ ἴον τὸ μέλαν τοῦ λευκοῦ διαφέρει κατά τε ἄλλα καὶ κατ᾿ αὐτὴν τὴν ἰωνίαν , ὅτι πλατύφυλλός τε καὶ ἐγγειόφυλλος καὶ σαρκόφυλλός ἐστι , πολλὴν ἔχουσα ῥίζαν .
Lemmas: ὁ δέ ἴον ὁ μέλας ὁ λευκός διαφέρω κατά τε ἄλλος καί κατά αὐτός ὁ Ἰωνία , ὅτι πλατύφυλλος τε καί ἐγγειόφυλλος καί σαρκόφυλλος εἰμί , πολύς ἔχω ῥίζα .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.6.8
Τὰ δὲ κρίνα τῇ μὲν χροιᾷ τὴν εἰρημένην ἔχει διαφοράν . μονόκαυλα δέ ἐστιν ὡς ἐπὶ πᾶν , δικαυλεῖ δὲ σπανίως · τάχα δὲ τοῦτο χώρας καὶ ἀέρος διαφορᾶς . καθ᾿ ἕκαστον δὲ καυλὸν ὁτὲ μὲν ἓν κρίνον ὁτὲ δὲ πλείω γίνεται · βλαστάνει γὰρ τὸ ἄκρον · σπανιώτερα δὲ ταῦτα · ῥίζαν δὲ ἔχει πολλὴν σαρκώδη καὶ στρογγύλην · ὁ δὲ καρπὸς ἀφαιρούμενος ἐκβλαστάνει καὶ ἀποδίδωσι τὸ κρίνον πλὴν ἔλαττον . ποιεῖ δέ τινα καὶ δακρυώδη συρροήν , ἣν καὶ φυτεύουσιν , ὥσπερ εἴπομεν .
Lemmas: ὁ δέ κρίνον ὁ μέν χροιά ὁ εἴρω ἔχω διαφορά . μονόκαυλος δέ εἰμί ὡς ἐπί πᾶς , δικαυλέω δέ σπανίως · τάχα δέ οὗτος χώρα καί ἀήρ διαφορά . κατά ἕκαστος δέ καυλός ὁτὲ μέν εἷς κρίνον ὁτὲ δέ πλείων γίγνομαι · βλαστάνω γάρ ὁ ἄκρος · σπάνις δέ οὗτος · ῥίζα δέ ἔχω πολύς σαρκώδης καί στρογγύλος · ὁ δέ καρπός1 ἀφαιρέω ἐκβλαστάνω καί ἀποδίδωμι ὁ κρίνον πλήν μικρός . ποιέω δέ τις καί δακρυώδης συρροή , ὅς καί φυτεύω , ὥσπερ εἶπον .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.6.9
Ὁ δὲ νάρκισσος ἢ τὸ λείριον , οἱ μὲν γὰρ τοῦτο οἱ δ᾿ ἐκεῖνο καλοῦσι , τὸ μὲν ἐπὶ τῇ γῇ φύλλον ἀσφοδελῶδες ἔχει , πλατύτερον δὲ πολύ , καθάπερ ἡ κρινωνία , τὸν δὲ καυλὸν ἄφυλλον μὲν ποώδη δὲ καὶ ἐξ ἄκρου τὸ ἄνθος , καὶ ἐν ὑμένι τινὶ καθάπερ ἐν ἀγγείῳ καρπὸν μέγαν εὖ μάλα καὶ μέλανα τῇ χροιᾷ σχήματι δὲ προμήκη . οὗτος δ᾿ ἐκπίπτων ποιεῖ βλάστησιν αὐτόματον · οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ συλλέγοντες πηγνύουσι καὶ τὴν ῥίζαν φυτεύουσιν . ἔχει ῥίζαν σαρκώδη στρογγύλην μεγάλην . ὄψιον δὲ σφόδρα · μετὰ γὰρ Ἀρκτοῦρον ἡ ἄνθησις καὶ περὶ ἰσημερίαν .
Lemmas: ὁ δέ νάρκισσος ἢ ὁ λείριον , ὁ μέν γάρ οὗτος ὁ δέ ἐκεῖνος καλέω , ὁ μέν ἐπί ὁ γῆ φύλλον ἀσφοδελώδης ἔχω , πλατύς δέ πολύς , καθάπερ ὁ κρινωνιά , ὁ δέ καυλός ἄφυλλος μέν ποώδης δέ καί ἐκ ἄκρος ὁ ἄνθος , καί ἐν ὑμήν τις καθάπερ ἐν ἀγγεῖον καρπός μέγας εὕω μάλα καί μέλας ὁ χροιά σχῆμα δέ προμήκης . οὗτος δέ ἐκπίπτω ποιέω βλάστησις αὐτόματος · οὖον μήv ἀλλά καί συλλέγω πήγνυμι καί ὁ ῥίζα φυτεύω . ἔχω ῥίζα σαρκώδης στρογγύλος μέγας . ὄψιος δέ σφόδρα · μετά γάρ Ἀρκτοῦρος ὁ ἄνθησις καί περί ἰσημερία .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.6.10
Ὁ δὲ κρόκος ποώδης μὲν τῇ φύσει , καθάπερ καὶ ταῦτα , πλὴν φύλλῳ στενῷ , σχεδὸν γὰρ ὥσπερ τριχόφυλλόν ἐστιν · ὀψιανθὲς δὲ σφόδρα καὶ ὀψιβλαστὲς ἢ πρωιανθές , ὁποτέρως τις λαμβάνοι τὴν ὥραν · Πλειάδα γὰρ ἀνθεῖ καὶ ὀλίγας ἡμέρας · εὐθὺς δ᾿ ἅμα τῷ φύλλῳ καὶ τὸ ἄνθος ὠθεῖ · δοκεῖ δὲ καὶ πρότερον · ῥίζα δὲ πολλὴ καὶ σαρκώδης , καὶ τὸ ὅλον εὔζωον · φιλεῖ δὲ καὶ πατεῖσθαι καὶ γίνεται καλλίων κατατριβομένης πάτῳ τῆς ῥίζης · δι᾿ ὃ καὶ παρὰ τὰς ὁδοὺς καὶ ἐν τοῖς κροτητοῖς κάλλιστος . ἡ δὲ φυτεία ἀπὸ ῥίζης .
Lemmas: ὁ δέ κρόκος ποώδης μέν ὁ φύσις , καθάπερ καί οὗτος , πλήν φύλλον στενός , σχεδόν γάρ ὥσπερ τριχόφυλλος εἰμί · ὀψιανθής δέ σφόδρα καί ὀψιβλαστής ἢ πρωϊανθής , ὁπότερος τις λαμβάνω ὁ ὥρα · Πλειάς γάρ ἀνθέω καί ὀλίγος ἡμέρα · εὐθύς δέ ἅμα ὁ φύλλον καί ὁ ἄνθος ὠθέω · δοκέω δέ καί πρότερος · ῥίζα δέ πολύς καί σαρκώδης , καί ὁ ὅλος εὔζωος · φιλέω δέ καί πατέω καί γίγνομαι καλός κατατρίβω πάτος ὁ ῥίζα · διά ὅς καί παρά ὁ ὁδός καί ἐν ὁ κροτητός καλός . ὁ δέ φυτεία ἀπό ῥίζα .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.6.11
Ταῦτα μὲν οὖν οὕτω γεννᾶται . τὶ δ᾿ ἄλλα ἄνθη τὰ προειρημένα πάντα σπείρεται , οἷον ἰωνία διόσανθος ἴφυον φλὸξ ἡμεροκαλλές · καὶ γὰρ αὐτὰ καὶ αἱ ῥίζαι ξυλώδεις · σπείρεται δὲ καὶ ἡ οἰνάνθη · καὶ γὰρ καὶ τοῦτο ἀνθῶδες . τὰ μὲν οὖν ἀνθικὰ σχεδὸν ἐν τούτοις καὶ τοῖς ὁμοίοις ληπτέον .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν οὗτος γεννάω . τίς δέ ἄλλος ἄνθος ὁ προερέω πᾶς σπείρω , οἷος Ἰωνία διόσανθος ἴφυον φλόξ ἡμεροκαλλές · καί γάρ αὐτός καί ὁ ῥίζα ξυλώδης · σπείρω δέ καί ὁ οἰνάνθη · καί γάρ καί οὗτος ανθώδης . ὁ μέν οὖν ανθικός σχεδόν ἐν οὗτος καί ὁ ὅμοιος ληπτέος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.7.1
VII . Τὰ δὲ ἕτερα πάντα μὲν ἀνθεῖ καὶ σπερμοφορεῖ , δοκεῖ δὲ οὐ πάντα διὰ τὸ μὴ φανερὸν εἶναί τινων τὸν καρπόν · ἐπεὶ καὶ τὸ ἄνθος ἐνίων ἀμαυρόν · ἀλλ᾿ ὅτι βραδέως καὶ χαλεπωτέρως παραγίνεται , τῇ φυτείᾳ χρῶνται μᾶλλον , ὥσπερ ἐλέχθη καὶ κατ᾿ ἀρχάς .
Lemmas: VII . ὁ δέ ἕτερος πᾶς μέν ἀνθέω καί σπερμοφορέω , δοκέω δέ οὖον πᾶς διά ὁ μή φανερός εἰμί τίνω ὁ καρπός · ἐπεί καί ὁ ἄνθος ἔνιοι ἀμαυρός · ἀλλά ὅτι βραδύς καί χαλεπός παραγίγνομαι , ὁ φυτεία χράω μᾶλλον , ὥσπερ λέγω καί κατά ἀρχή .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.7.2
καίτοι διατείνονται τινες ὡς οὐκ ἐχόντων καρπόν · οἵ τε πεπειρᾶσθαι φάσκοντες καὶ τούτων εἰσίν , αὐτοὶ γὰρ ξηρᾶναι πολλάκις καὶ ἀποτρίψαι καὶ σπεῖραι , καὶ οὐδεπώποτε βλαστεῖν οὔτε ἕρπυλλον οὔτε ἑλένιον οὔτε σισύμβριον οὔτε μίνθαν · πεπειρᾶσθαι γὰρ καὶ ταύτης . ἀλλ᾿ ὅμως ἐκεῖνο ἀληθέστερον , ἥ τε τῶν ἀγρίων φύσις ἐπιμαρτυρεῖ · καὶ γὰρ ἕρπυλλός ἐστιν ἄγριος , ὃν κομίζοντες ἐκ τῶν ὀρῶν φυτεύουσι καὶ ἐν Σικυῶνι καὶ Ἀθήνῃσιν ἐκ τοῦ Ὑμηττοῦ · παρ᾿ ἄλλοις δὲ ὅλως ὄρη πλήρη καὶ λόφοι , καθάπερ ἐν τῇ Θρᾴκῃ · καὶ σισύμβριον δὲ καὶ τἆλλα δριμυτέραν ἔχοντα τὴν ὀσμήν · ἕρπυλλος δ᾿ ἐνίοτε καὶ παντελῶς θυμώδης · ἃ δῆλον ὅτι ταύτην τὴν γένεσιν λαμβάνει .
Lemmas: καίτοι διατείνω τις ὡς οὐ ἔχω καρπός · ὁ τε πειράω φάσκω καί οὗτος εἰμί , αὐτός γάρ ξηραίνω πολλάκις καί ἀποτρίβω καί σπείρω , καί οὐδεπώποτε βλαστάνω οὔτε ἕρπυλλος οὔτε Ἑλένιον οὔτε σισύμβριον οὔτε μίνθα · πειράω γάρ καί οὗτος . ἀλλά ὅμως ἐκεῖνος ἀληθής , ὅς τε ὁ ἄγριος φύσις ἐπιμαρτυρέω · καί γάρ ἕρπυλλος εἰμί ἄγριος , ὅς κομίζω ἐκ ὁ ὄρος φυτεύω καί ἐν Σικυών καί Ἀθῆναι ἐκ ὁ Ὑμηττός · παρά ἄλλος δέ ὅλως ὄρος πλήρης καί λόφος , καθάπερ ἐν ὁ Θρᾴκη · καί σισύμβριον δέ καί ἄλλος δριμύς ἔχω ὁ ὀσμή · ἕρπυλλος δέ ἐνίοτε καί παντελῶς θυμώδης · ὁ δῆλος ὅτι οὗτος ὁ γένεσις λαμβάνω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.7.3
Ἀβρότονον δὲ μᾶλλον ἀπὸ σπέρματος βλαστάνει ἢ ἀπὸ ῥίζης καὶ παρασπάδος · χαλεπῶς δὲ καὶ ἀπὸ σπέρματος · προμοσχευόμενον ἐν ὀστράκοις , ὥσπερ οἱ Ἀδώνιδος κῆποι , τοῦ θέρους · δύσριγον γὰρ σφόδρα καὶ ὅλως ἐπίκηρον καὶ ὅποι ὁ ἥλιος σφόδρα λάμπε · ἐμβιῶσαν δὲ καὶ αὐξηθὲν . μέγα καὶ ἰσχυρὸν καὶ δενδρῶδες ὥσπερ τὸ πήγανον , πλὴν ξυλωδέστερον πολὺ τοῦτο καὶ ξηρότερον καὶ αὐχμωδέσ τερον .
Lemmas: Ἀβρότονον δέ μᾶλλον ἀπό σπέρμα βλαστάνω ἢ ἀπό ῥίζα καί παρασπάς · χαλεπῶς δέ καί ἀπό σπέρμα · προμοσχεύω ἐν ὄστρακον , ὥσπερ ὁ Ἄδωνις κῆπος , ὁ θέρος · δύσριγος γάρ σφόδρα καί ὅλως ἐπικηρος καί ὅποι ὁ ἥλιος σφόδρα λάμπω · ἐμβιόω δέ καί αὐξάνω . μέγας καί ἰσχυρός καί δενδρώδης ὥσπερ ὁ πήγανον , πλήν ξυλώδης πολύς οὗτος καί ξηρός καί αὐχμῶδες τέρος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.7.4
Ὁ δὲ ἀμάρακος ἀμφοτέρως φύεται , καὶ ἀπὸ παρασπάδος καὶ ἀπὸ σπέρματος · πολύσπερμον δέ , καὶ τὸ σπέρμα εὔοσμον ὀσμῇ μαλακωτέρᾳ · δύναται δὲ καὶ μεταφυτεύεσθαι . πολύσπερμον δὲ καὶ τὸ ἀβρότονον καὶ οὐκ ἄοσμον . τοῦτο δὲ ῥίζας μὲν ἔχει ὀρθὰς καὶ κατὰ βάθους . ἔστι γὰρ ὥσπερ μονόρριζον τῇ παχείᾳ τὰς δ᾿ ἄλλας ἀπ᾿ αὐτῆς · ὁ δ᾿ ἀμάρακος καὶ ὁ ἕρπυλλος καὶ τὸ σισύμβριον καὶ τὸ ἑλένιον ἐπιπολαίους καὶ πολυσχιδεῖς καὶ ταρρώδεις · ξνλώδεις δὲ πᾶσαι . πολὺ δὲ μᾶλλον ἡ τοῦ ἀβροτόνου καὶ διὰ τὸ μέγεθος καὶ τῇ ξηρότητι .
Lemmas: ὁ δέ ἀμάρακον ἀμφοτέρως φύω , καί ἀπό παρασπάς καί ἀπό σπέρμα · πολύσπερμος δέ , καί ὁ σπέρμα εὔοσμος ὀσμή μαλακός · δύναμαι δέ καί μεταφυτεύω . πολύσπερμος δέ καί ὁ ἀβρότονον καί οὐ ἄοσμος . οὗτος δέ ῥίζα μέν ἔχω ὀρθός καί κατά βάθος . εἰμί γάρ ὥσπερ μονόρριζος ὁ παχύς ὁ δέ ἄλλος ἀπό αὐτός · ὁ δέ ἀμάρακον καί ὁ ἕρπυλλος καί ὁ σισύμβριον καί ὁ Ἑλένιον ἐπιπόλαιος καί πολύσχιστος καί ταρρώδης · ξνλώδεις δέ πᾶς . πολύς δέ μᾶλλον ὁ ὁ ἀβρότονον καί διά ὁ μέγεθος καί ὁ ξηρότης .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.7.5
Τοῦ δὲ ἑρπύλλου ἴδιος ἡ αὔξησις ἡ τῶν βλαστῶν · δύναται γὰρ ἐφ᾿ ὁσονοῦν προϊέναι κατὰ μῆκος χάρακα λαβὼν ἢ πρὸς αἱμασιὰν φυτευθεὶς ἢ κάτω καθιέμενος · εὐαυξέστατος δὲ εἰς φρέαρ . εἴδη δὲ τοῦ μὲν ἡμέρου λαβεῖν οὐκ ἔστι , καθάπερ ἐλέχθη . τοῦ δὲ ἀγρίου φασὶν εἶναι . τοῦ γὰρ ἐν τοῖς ὄρεσιν τὸν μὲν θυμβρώδη τινὰ καὶ δριμύτατον τὸν δ᾿ εὔοσμον εἶναι καὶ μαλακώτερον .
Lemmas: ὁ δέ ἕρπυλλος ἴδιος ὁ αὔξησις ὁ ὁ βλαστός · δύναμαι γάρ ἐπί ὁσονοῦν προΐημι κατά μῆκος χάραξ λαμβάνω ἢ πρός αἱμασιά φυτεύω ἢ κάτω καθίημι · εὐαυξής δέ εἰς φρέαρ . εἶδος δέ ὁ μέν ἥμερος λαμβάνω οὐ εἰμί , καθάπερ λέγω . ὁ δέ ἄγριος φημί εἰμί . ὁ γάρ ἐν ὁ ὄρος ὁ μέν θυμβρώδης τις καί δριμύς ὁ δέ εὔοσμος εἰμί καί μαλακός .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.7.6
Ὥρα δὲ τῆς φυτείας πλείστων μετόπωρον , ἐν ᾧ σπεύδουσιν ὡς πρῶτα φυτεύειν · οὐ μὴν ἀλλ᾿ ἔνια καὶ τοῦ ἦρος φυτεύουσιν . ἅπαντα φιλόσκια καὶ φίλυδρα καὶ φιλόκοπρα μάλιστα · αὐχμὸν δὲ δέχεται καὶ ὅλως ὀλιγοϋδρότατος ὁ ἕρπυλλος . κόπρῳ δὲ χαίρει , μάλιστα δὲ καὶ τῇ τῶν λοφούρων · φασὶ δὲ καὶ μεταφυτεύειν δεῖν πολλάκις · καλλίω γάρ . τὸ δὲ σισύμβριον , ὥσπερ ἐλέχθη , καὶ ἐξίσταται μὴ μεταφυτευόμενον .
Lemmas: Ὥρα δέ ὁ φυτεία πλεῖστος μετόπωρον , ἐν ὅς σπεύδω ὡς πρῶτος φυτεύω · οὖον μήv ἀλλά ἔνιοι καί ὁ ἔαρ φυτεύω . ἅπας φιλόσκιος καί φίλυδρος καί φιλόκοπρος μάλιστα · αὐχμός δέ δέχομαι καί ὅλως ὀλιγοϋδρότατος ὁ ἕρπυλλος . κόπρος δέ χαίρω , μάλιστα δέ καί ὁ ὁ λόφουρος · φημί δέ καί μεταφυτεύω δήω πολλάκις · καλός γάρ . ὁ δέ σισύμβριον , ὥσπερ λέγω , καί ἐξίστημι μή μεταφυτεύω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.8.1
VIII . Τῶν δ᾿ ἀνθῶν τὸ μὲν πρῶτον ἐκφαίνεται τὸ λευκόϊον , ὅπου μὲν ὁ ἀὴρ μαλακώτερος εὐθὺς τοῦ χειμῶνος , ὅπου δὲ σκληρότερος ὕστερον , ἐνιαχοῦ τοῦ ἦρος . ἅμα δὲ τῷ ἴῳ ἢ μικρόν τι ὕστερον καὶ τὸ φλόγινον καλούμενον τὸ ἄγριον · ταῦτα γὰρ ὧν οἱ στεφανήπλοκοι χρῶνται πολὺ ἐκτρέχει τῶν ἄλλων . μετὰ δὲ ταῦτα ὁ νάρκισσος καὶ τὸ λείριον , καὶ τῶν ἀγρίων ἀωεμώνης γένος τὸ καλούμενον ὄρειον , καὶ τὸ τοῦ βολβοῦ κώδυον · ἐμπλέκουσι γὰρ ἔνιοι καὶ τοῦτο εἰς τοὺς στεφάνους . ἐπὶ δὲ τούτοις ἡ οἰνάνθη καὶ τὸ μέλαν ἴον καὶ τῶν ἀγρίων ὅ τε ἐλειόχρυσος καὶ τῆς ἀνεμώνης ἡ λειμωνία καλουμένη καὶ τὸ ξίφιον καὶ ὑάκινθος καὶ σχεδὸν ὅσοις ἄλλοις χρῶνται τῶν ὀρείων .
Lemmas: VIII . ὁ δέ ἄνθος ὁ μέν πρῶτος ἐκφαίνω ὁ Λευκόϊον , ὅπου μέν ὁ ἀήρ μαλακός εὐθύς ὁ χειμών , ὅπου δέ σκληρός ὕστερος , ἐνιαχοῦ ὁ ἔαρ . ἅμα δέ ὁ ἴον ἢ μικρός τίς ὕστερος καί ὁ φλόγινος καλέω ὁ ἄγριος · οὗτος γάρ ὅς ὁ στεφανηπλόκος χράω πολύς ἐκτρέχω ὁ ἄλλος . μετά δέ οὗτος ὁ νάρκισσος καί ὁ λείριον , καί ὁ ἄγριος ἀάω γένος ὁ καλέω ὄρειον , καί ὁ ὁ βολβός κώδυον · ἐμπλέκω γάρ ἔνιοι καί οὗτος εἰς ὁ στέφανος . ἐπί δέ οὗτος ὁ οἰνάνθη καί ὁ μέλας ἴον καί ὁ ἄγριος ὅς τε ἐλειόχρυσος καί ὁ ἀνεμώνη ὁ λειμώνιος καλέω καί ὁ ξίφιον καί ὑάκινθος καί σχεδόν ὅσος ἄλλος χράω ὁ ὄρειος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.8.2
τὸ δὲ ῥόδον ὑστερεῖ τούτων καὶ τελευταῖον μὲν φαίνεται , πρῶτον δ᾿ ἀπολείπει τῶν ἐαρινῶν · ὀλιγοχρονία γὰρ ἡ ἄνθησις . ὀλιγοχρόνια δὲ καὶ τῶν ἀγρίων τὰ λοιπὰ πλὴν τῆς ὑακίνθου καὶ τῆς ἀγρίας καὶ τῆς σπαρτῆς · αὕτη δὲ διαμένει καὶ τὸ λευκὸν ἴον καὶ ἔτι πλείω τὸ φλόγινον · τὸ δὲ δὴ μέλαν ἴον , ὥσπερ εἴρηται , δι᾿ ἐνιαυτοῦ θεραπείας τυγχάνον . ὡσαύτως δὲ καὶ ἡ οἰνάνθη , καὶ γὰρ τοῦτο ἀνθικὸν μὲν ποῶδες δὲ τὴν φύσιν , ἐάν τις ἀποκνίζῃ καὶ ἀφαιρῇ τὸ ἄνθος καὶ μὴ ἐᾷ σπερματοῦσθαι καὶ ἔτι τόπον εὔειλον ἔχῃ · τὸ δὲ ἄνθος βοτρυῶδες καὶ λευκὸν καθάπερ τῶν ἀγρίων ταῦτα μὲν οὖν ὥσπερ ἐαρινὰ φαίνεται .
Lemmas: ὁ δέ ῥόδον ὑστερέω οὗτος καί τελευταῖος μέν φαίνω , πρῶτος δέ ἀπολείπω ὁ ἐαρινός · ὀλιγοχρονία γάρ ὁ ἄνθησις . ὀλιγοχρόνιος δέ καί ὁ ἄγριος ὁ λοιπάς πλήν ὁ ὑάκινθος καί ὁ ἄγριος καί ὁ σπαρτός · οὗτος δέ διαμένω καί ὁ λευκός ἴον καί ἔτι πλείων ὁ φλόγινος · ὁ δέ δή μέλας ἴον , ὥσπερ εἴρω , διά ἐνιαυτός θεραπεία τυγχάνω . ὡσαύτως δέ καί ὁ οἰνάνθη , καί γάρ οὗτος ἀνθικός μέν ποώδης δέ ὁ φύσις , ἐάν τις ἀποκνίζω καί ἀφαιρέω ὁ ἄνθος καί μή ἐάω σπερματόομαι καί ἔτι τόπος εὔειλος ἔχω · ὁ δέ ἄνθος βοτρυώδης καί λευκός καθάπερ ὁ ἄγριος οὗτος μέν οὖν ὥσπερ ἐαρινός φαίνω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.8.3
Τὰ δὲ θερινὰ μᾶλλον ἥ τε λυχνὶς καὶ τὸ διόσανθος καὶ τὸ κρίνον καὶ τὸ ἴφυον καὶ ὁ ἀμάρακος ὁ Φρύγιος · ἔτι δὲ ὁ πόθος καλούμενος · οὗτος δ᾿ ἐστὶ διττός , ὁ μὲν ἔχων τὸ ἄνθος ὅμοιον τῇ ὑακίνθῳ , ὁ δὲ ἕτερος ἄχρους λευκός , ᾧ χρῶνται περὶ τοὺς τάφους · καὶ χρονιώτερος οὗτος . ἀνθεῖ δὲ καὶ ἡ ἶρις τοῦ θέρους καὶ τὸ στρουθίον καλούμενον · τῇ μὲν ὄψει καλὸν τὸ ἄνθος ἄοσμον δέ . μετοπώρου δὲ τὸ λείριον τὸ ἕτερον καὶ ὁ κρόκος , ὅ τε ὀρεινὸς ἄοσμος καὶ ὁ ἥμερος · εὐθὺς γὰρ ἀνθοῦσι τοῖς πρώτοις ὕδασι . χρῶνται δὲ καὶ τῶν ἀγρίων τῷ τῆς ὀξυακάνθου καρπῷ καὶ τῷ ἄνθει τῷ τῆς μίλακος .
Lemmas: ὁ δέ θερινός μᾶλλον ὅς τε λυχνίς καί ὁ διόσανθος καί ὁ κρίνον καί ὁ ἴφυον καί ὁ ἀμάρακον ὁ Φρύγιος · ἔτι δέ ὁ πόθος καλέω · οὗτος δέ εἰμί διττός , ὁ μέν ἔχω ὁ ἄνθος ὅμοιος ὁ ὑάκινθος , ὁ δέ ἕτερος ἄχρους λευκός , ὅς χράω περί ὁ τάφος · καί χρόνιος οὗτος . ἀνθέω δέ καί ὁ ἶρις ὁ θέρος καί ὁ στρουθίον καλέω · ὁ μέν ὁράω καλός ὁ ἄνθος ἄοσμος δέ . μετόπωρον δέ ὁ λείριον ὁ ἕτερος καί ὁ κρόκος , ὅς τε ὀρεινός ἄοσμος καί ὁ ἥμερος · εὐθύς γάρ ἀνθέω ὁ πρῶτος ὕδωρ . χράω δέ καί ὁ ἄγριος ὁ ὁ οξυακανθος καρπός καί ὁ ἄνθος ὁ ὁ Μίλακος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.8.4
Καὶ ταῖς μὲν ὥραις οὕτως ἑκάστων ἡ γένεσις . ὡς δὲ ἁπλῶς εἰπεῖν οὐδεὶς διαλείπεται χρόνος οὐδ᾿ ἔστιν ἀνανθής , ἀλλὰ καὶ ὁ χειμὼν ἔχει καίπερ ἄγονος δοκῶν εἶναι διὰ τὴν κατάψυξιν τῶν μετοπωρινῶν μεταλαμβανόντων , ἐὰν δὲ δὴ καὶ μαλακὸς ᾖ , πολλῷ μᾶλλον . ἁπλῶς γὰρ πάντ᾿ ἢ τὰ πολλὰ καὶ ἐπεκτείνεται τῆς οἰκείας ὥρας , καὶ ἐὰν ὁ τόπος εὔειλος ᾖ μᾶλλον · δι᾿ ὃ καὶ συνέχεια γίνεται . χρόνοι μὲν οὖν οὗτοι καὶ ὧραι κατὰ τὰς γενέσεις .
Lemmas: καί ὁ μέν ὥρα οὕτως ἕκαστος ὁ γένεσις . ὡς δέ ἁπλόος εἶπον οὐδείς διαλείπω χρόνος οὐδέ εἰμί ἀνανθής , ἀλλά καί ὁ χειμών ἔχω καίπερ ἄγονος δοκέω εἰμί διά ὁ κατάψυξις ὁ μετοπωρινός μεταλαμβάνω , ἐάν δέ δή καί μαλακός εἰμί , πολύς μᾶλλον . ἁπλόος γάρ πᾶς ἢ ὁ πολύς καί ἐπεκτείνω ὁ οἰκεῖος ὥρα , καί ἐάν ὁ τόπος εὔειλος εἰμί μᾶλλον · διά ὅς καί συνέχεια γίγνομαι . χρόνος μέν οὖν οὗτος καί ὥρα κατά ὁ γένεσις .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.8.5
Βίος δὲ ἰωνίας μὲν τῆς λευκῆς ἔτη μάλιστα τρία · γηράσκουσα δὲ ἐλαττοῦται καὶ ἴα λευκότερα φέρει . ῥοδωνίας δὲ πέντε τὰ πρὸς τὴν ἀκμὴν μὴ ἐπικαομένης · χείρω δὲ καὶ ταύτης τὰ ῥόδα γηρασκούσης . πρὸς εὐοσμίαν δὲ καὶ ῥόδων καὶ ἴων καὶ τῶν ἄλλων ἀνθῶν μέγιστον ὁ τόπος συμβάλλεται καὶ ὁ ἀὴρ πρὸς ἕκαστον οἰκεῖος · ἐν Αἰγύπτῳ γὰρ τὶ μὲν ἄλλα πάντ᾿ ἄοσμα καὶ ἄνθη καὶ ἀρώματα , αἱ δὲ μυρρίναι θαυμασταὶ τῇ εὐοσμίᾳ . προτερεῖν δέ φασι τῶν ἐνταῦθα καὶ ῥόδα καὶ ἴα καὶ τὰ ἄλλα ἄνθη καὶ διμήνῳ , καὶ διαμένειν πλείω τῶν παῤ ἡμῖν ἢ οὐκ ἐλάττω χρόνον ταῦτα .
Lemmas: Βίος δέ Ἰωνία μέν ὁ λευκός ἔτος μάλιστα τρεῖς · γηράσκω δέ ἐλασσόω καί εἷς λευκός φέρω . ῥοδωνιά δέ πέντε ὁ πρός ὁ ἀκμή μή ἐπικαίω · χείρων δέ καί οὗτος ὁ ῥόδον γηράσκω . πρός εὐοσμία δέ καί ῥόδον καί Ἴων καί ὁ ἄλλος ἄνθος μέγας ὁ τόπος συμβάλλω καί ὁ ἀήρ πρός ἕκαστος οἰκεῖος · ἐν Αἴγυπτος γάρ τίς μέν ἄλλος πᾶς ἄοσμος καί ἄνθος καί ἄρωμα , ὁ δέ μυρσίνη θαυμαστός ὁ εὐοσμία . προτερέω δέ φημί ὁ ἐνταῦθα καί ῥόδον καί εἷς καί ὁ ἄλλος ἄνθος καί δίμηνος , καί διαμένω πλείων ὁ παρά ἐγώ ἢ οὐ μικρός χρόνος οὗτος .