ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 1.13.2
Ἐν δὲ τοῖς ἐπετείοις σχεδὸν τά γε πλείω τοιαῦτα καὶ δίχροα καὶ διανθῆ . λέγω δὲ διανθὲς ὅτι ἕτερον ἄνθος ἐν τῷ ἄνθει ἔχει κατὰ μέσον . ὥσπερ τὸ ῥόδον καὶ τὸ κρίνον καὶ τὸ ἴον τὸ μέλαν . ἔνια δὲ καὶ μονόφυλλα φύεται διαγραφὴν ἔχοντα μόνον τῶν πλειόνων , ὥσπερ τὸ τῆς ἰασιώνης · οὐ γὰρ κεχώρισται ταύτης ἐν τῷ ἄνθει τὸ φύλλον ἕκαστον · οὐδὲ δὴ τοῦ λειρίου τὸ κάτω μέρος , ἀλλὰ ἐκ τῶν ἄκρων ἀποφύσεις γωνιώδεις . σχεδὸν δὲ καὶ τὸ τῆς ἐλάας τοιοῦτόν ἐστιν .
Lemmas: ἐν δέ ὁ ἐπέτειος σχεδόν ὁ γε πλείων τοιοῦτος καί δίχροος καί διανθής . λέγω δέ διανθής ὅτι ἕτερος ἄνθος ἐν ὁ ἄνθος ἔχω κατά μέσος . ὥσπερ ὁ ῥόδον καί ὁ κρίνον καί ὁ ἴον ὁ μέλας . ἔνιοι δέ καί μονόφυλλος φύω διαγραφή ἔχω μόνος ὁ πλείων , ὥσπερ ὁ ὁ ἰασιώνη · οὖον γάρ χωρίζω οὗτος ἐν ὁ ἄνθος ὁ φύλλον ἕκαστος · οὐδέ δή ὁ λείριον ὁ κάτω μέρος , ἀλλά ἐκ ὁ ἄκρος ἀπόφυσις γωνιώδης . σχεδόν δέ καί ὁ ὁ ἐλαία τοιοῦτος εἰμί .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 1.13.3
Διαφέρει δὲ καὶ κατὰ τὴν ἔκφυσιν καὶ θέσιν · τὰ μὲν γὰρ ἔχει περὶ αὐτὸν τὸν καρπόν , οἷον ἄμπελος ἐλάα · ἧς καὶ ἀποπίπτοντα διατετρημενα φαίνεται , καὶ τοῦτο σημεῖον λαμβάνουσιν εἰ καλῶς ἀπήνθηκεν · ἐὰν γὰρ συγκαυθῇ ἢ βρεχθῇ , συναποβάλλει τὸν καρπὸν καὶ οὐ τετρημένον γίγνεται · σχεδὸν δὲ καὶ τὰ πολλὰ τῶν ἀνθῶν ἐν μέσῳ τὸ περικάρπιον ἔχει , τάχα δὲ καὶ ἐπ᾿ αὐτοῦ τοῦ περικαρπίου , καθάπερ ῥόα μελέα ἄπιος κοκκυμηλεα μύρρινος , καὶ τῶν γε φρυγανικῶν ῥοδωνία καὶ τὰ πολλὰ τῶν στεφανωτικῶν · κάτω γὰρ ὑπὸ τὸ ἄνθος ἔχει τὰ σπέρματα · φανερώτατον δὲ ἐπὶ τοῦ ῥόδου διὰ τὸν ὄγκον . ἔνια δὲ καὶ ἐπ᾿ αὐτῶν τῶν σπερμάτων , ὥσπερ ὁ ἄκανος καὶ ὁ κνῆκος καὶ πάντα τὰ ἀκανώδη · καθ᾿ ἕκαστον γὰρ ἔχει τὸ ἄνθος . ὁμοίως δὲ καὶ τῶν ποιωδῶν ἔνια , καθάπερ τὸ ἄνθεμον · ἐν δὲ τοῖς λαχανηροῖς ὅ τε σίκυος καὶ ἡ κολοκύντη καὶ ἡ σικύα · πάντα γὰρ ἐπὶ τῶν καρπῶν ἔχει καὶ προσαυξανομένων ἐπιμένει τὰ ἄνθη πολὺν χρόνον .
Lemmas: διαφέρω δέ καί κατά ὁ ἔκφυσις καί θέσις · ὁ μέν γάρ ἔχω περί αὐτός ὁ καρπός , οἷος ἄμπελος ἐλαία · ὅς καί ἀποπίπτω διατετραίνω φαίνω , καί οὗτος σημεῖον λαμβάνω εἰμί καλῶς ἀπανατίθημι · ἐάν γάρ συγκαίω ἢ βρέχω , συναποβάλλω ὁ καρπός καί οὖον τετραίνω γίγνομαι · σχεδόν δέ καί ὁ πολύς ὁ ἄνθος ἐν μέσος ὁ περικάρπιον ἔχω , τάχα δέ καί ἐπί αὐτός ὁ περικάρπιον , καθάπερ ῥόος μέλεος ἄπιος κοκκυμηλέα μύρρινος , καί ὁ γε φρυγανικός ῥοδωνιά καί ὁ πολύς ὁ στεφανωτικός · κάτω γάρ ὑπό ὁ ἄνθος ἔχω ὁ σπέρμα · φανερός δέ ἐπί ὁ ῥόδον διά ὁ ὄγκος . ἔνιοι δέ καί ἐπί αὐτός ὁ σπέρμα , ὥσπερ ὁ ἄκανος καί ὁ κνῆκος καί πᾶς ὁ ἀκανώδης · κατά ἕκαστος γάρ ἔχω ὁ ἄνθος . ὁμοίως δέ καί ὁ ποιώδης ἔνιοι , καθάπερ ὁ ἄνθεμον · ἐν δέ ὁ λαχανηρός ὅς τε σίκυος καί ὁ κολοκύνθη καί ὁ σικύα · πᾶς γάρ ἐπί ὁ καρπός ἔχω καί προσαυξάνω ἐπιμένω ὁ ἄνθος πολύς χρόνος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 1.13.4
Ἄλλα δὲ ἰδιωτέρως , οἷον ὁ κιττὸς καὶ ἡ συκάμινος · ἐν αὐτοῖς μὲν γὰρ ἔχει τοῖς ὅλοις περικαρπίοις , οὐ μὴν οὕτε ἐπ᾿ ἄκροις οὕτ᾿ ἐπὶ περιειληφόσι καθ᾿ ἕκαστον , ἀλλ᾿ ἐν τοῖς ἀνὰ μέσον · εἰ μὴ ἄρα οὐ σύνδηλα διὰ τὸ χνοῶδες . Ἔστι δὲ καὶ ἄγονα τῶν ἀνθῶν ἔνια , καθάπερ ἐπὶ τῶν σικύων ἃ ἐκ τῶν ἄκρων φύεται τοῦ κλήματος , δι᾿ ὃ καὶ ἀφαιροῦσιν αὐτά · κωλύει γὰρ τὴν τοῦ σικύου βλάστησιν . φασὶ δὲ καὶ τῆς μηλέας τῆς Μηδικῆς ὅσα μὲν ἔχει τῶν ἀνθῶν ὥσπερ ἠλακάτην τινὰ πεφυκυῖαν ἐκ μέσου ταῦτ᾿ εἶναι γόνιμα , ὅσα δὲ μὴ ἔχει ταῦτ᾿ ἄγονα . εἰ δὲ καὶ ἐπ᾿ ἄλλου τινὸς ταῦτα συμβαίνει τῶν ἀνθοφόρων ὥστε ἄγονον ἄνθος φύειν εἴτε κεχωρισμένον εἴτε μή , σκεπτέον . ἐπεὶ γένη γε ἔνια καὶ ἀμπέλου καὶ ῥόας ἀδυνατεῖ τελεοκαρπεῖν , ἀλλὰ μέχρι τοῦ ἄνθους ἡ γένεσις .
Lemmas: ἄλλος δέ ἴδιος , οἷος ὁ κισσός καί ὁ συκάμινος · ἐν αὐτός μέν γάρ ἔχω ὁ ὅλος περικάρπιον , οὖον μήv ἵημι ἐπί ἄκρος οὔτε ἐπί περιλαμβάνω κατά ἕκαστος , ἀλλά ἐν ὁ ἀνά μέσος · εἰμί μή ἄρα οὖον σύνδηλος διά ὁ χνοώδης . εἰμί δέ καί ἄγονος ὁ ἄνθος ἔνιοι , καθάπερ ἐπί ὁ σίκυος ὁ ἐκ ὁ ἄκρος φύω ὁ κλῆμα , διά ὅς καί ἀφαιρέω αὐτός · κωλύω γάρ ὁ ὁ σίκυος βλάστησις . φημί δέ καί ὁ μηλέα ὁ Μηδικός ὅσος μέν ἔχω ὁ ἄνθος ὥσπερ ἠλακάτη τις φύω ἐκ μέσος αὐτός εἰμί γόνιμος , ὅσος δέ μή ἔχω αὐτός ἄγονος . εἰμί δέ καί ἐπί ἄλλος τις οὗτος συμβαίνω ὁ γόνιμος ὥστε ἄγονος ἄνθος φύω εἴτε χωρίζω εἴτε μή , σκεπτέος . ἐπεί γένος γε ἔνιοι καί ἄμπελος καί ῥόος ἀδυνατέω τελεοκαρπέω , ἀλλά μέχρι ὁ ἄνθος ὁ γένεσις .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 1.13.5
( Γίνεται δὲ καὶ τό γε τῆς ῥόας ἄνθος πολὺ καὶ πυκνὸν καὶ ὅλως ὁ ὄγκος πλατὺς ὥσπερ ὁ τῶν ῥόδων · κάτωθεν δ᾿ ἑτεροῖος · οἷος δίωτος μικρὸς ὥσπερ ἐκτετραμμένος ὁ κύτινος ἔχων τὰ χείλη μυχώδη . ) Φασὶ δέ τινες καὶ τῶν ὁμογενῶν τὰ μὲν ἀνθεῖν τὰ δ᾿ οὔ , καθάπερ τῶν φοινίκων τὸν μὲν ἄρρενα ἀνθεῖν τὸν δὲ θῆλυν οὐκ ἀνθεῖν ἀλλ᾿ εὐθὺ προφαίνειν τὸν καρπόν . Τὰ μὲν οὖν τῷ γένει ταὐτὰ τοιαύτην τὴν διαφορὰν ἔχει , καθάπερ ὅλως ὅσα μὴ δύναται τελεοκαρπεῖν . ἡ δὲ τοῦ ἄνθους φύσις ὅτι πλείους ἔχει διαφορὰς φανερὸν ἐκ τῶν προειρημένων .
Lemmas: ( γίγνομαι δέ καί ὁ γε ὁ ῥόος ἄνθος πολύς καί πυκνός καί ὅλως ὁ ὄγκος πλατύς ὥσπερ ὁ ὁ ῥόδον · κάτωθεν δέ ἑτεροῖος · οἷος δίωτος μικρός ὥσπερ ἐκτρέπω ὁ κύτινος ἔχω ὁ χεῖλος μυχώδης . ) φημί δέ τις καί ὁ ὁμογενής ὁ μέν ἀνθέω ὁ δέ οὖον , καθάπερ ὁ Φοῖνιξ ὁ μέν ἄρσην ἀνθέω ὁ δέ θῆλυς οὐ ἀνθέω ἀλλά εὐθύς2 προφαίνω ὁ καρπός . ὁ μέν οὖν ὁ γένος αὐτός τοιοῦτος ὁ διαφορά ἔχω , καθάπερ ὅλως ὅσος μή δύναμαι τελεοκαρπέω . ὁ δέ ὁ ἄνθος φύσις ὅτι πλείων ἔχω διαφορά φανερός ἐκ ὁ προερέω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 1.14.1
XIV . Διαφέρει δὲ τὰ δένδρα καὶ τοῖς τοιούτοις κατὰ τὴν καρποτοκίαν · τὰ μὲν γὰρ ἐκ τῶν νέων βλαστῶν φέρει τὰ δ᾿ ἐκ τῶν ἔνων τὰ δ᾿ ἐξ ἀμφοτέρων . ἐκ μὲν τῶν νέων συκῆ ἄμπελος · ἐκ δὲ τῶν ἔνων ἐλάα ῥόα μηλέα ἀμυγδαλῆ ἄπιος μύρρινος καὶ σχεδὸν τὰ τοιαῦτα πάντα · ἐκ δὲ τῶν νέων ἐὰν ἄρα τι συμβῇ κυῆσαι καὶ ἀνθῆσαι ( γίνεται γὰρ καὶ ταῦτ᾿ ἐνίοις , ὥσπερ καὶ τῷ μυρρίνῳ καὶ μάλισθ᾿ ὡς εἰπεῖν περὶ τὰς βλαστήσεις τὰς μετ᾿ Ἀρκτοῦρον ) οὐ δύναται τελεοῦν ἀλλ᾿ ἡμιγενῆ φθείρεται · ἐξ ἀμφοτέρων δὲ καὶ τῶν ἔνων καὶ τῶν νέων εἴ τινες ἄρα μηλέαι τῶν διφόρων ἢ εἴ τι ἄλλο κάρπιμον · ἔτι δὲ ὁ ὄλυνθος ἐκπέττων καὶ σῦκα φέρων ἐκ τῶν νέων .
Lemmas: XIV . διαφέρω δέ ὁ δένδρον καί ὁ τοιοῦτος κατά ὁ καρποτοκία · ὁ μέν γάρ ἐκ ὁ νέος βλαστός φέρω ὁ δέ ἐκ ὁ νάω ὁ δέ ἐκ ἀμφότερος . ἐκ μέν ὁ νέος συκέα ἄμπελος · ἐκ δέ ὁ νάω ἐλαία ῥόος μηλέα ἀμυγδαλῆ ἄπιος μύρρινος καί σχεδόν ὁ τοιοῦτος πᾶς · ἐκ δέ ὁ νέος ἐάν ἄρα τίς συμβαίνω κύω καί ἀνθέω ( γίγνομαι γάρ καί αὐτός ἔνιοι , ὥσπερ καί ὁ μύρσινος καί μάλιστα ὡς εἶπον περί ὁ βλαστάνω ὁ μετά Ἀρκτοῦρος ) οὖον δύναμαι τελειόω ἀλλά ἡμιγενής φθείρω · ἐκ ἀμφότερος δέ καί ὁ νάω καί ὁ νέος εἰμί τις ἄρα μηλέα ὁ δίφορος ἢ εἰμί τίς ἄλλος κάρπιμος · ἔτι δέ ὁ Ὄλυνθος ἐκπέσσω καί σῦκον φέρω ἐκ ὁ νέος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 1.14.2
Ἰδιωτάτη δὲ ἡ ἐκ τοῦ στελέχους ἔκφυσις . ὥσπερ τῆς ἐν Αἰγύπτῳ συκαμίνου · ταύτην γάρ φασι φέρειν ἐκ τοῦ στελέχους · οἱ δὲ ταύτῃ τε καὶ ἐκ τῶν ἀκρεμόνων , ὥσπερ τὴν κερωνίαν · αὕτη γὰρ καὶ ἐκ τούτων φέρει πλὴν οὐ πολύν · καλοῦσι δὲ κερωνίαν ἀφ᾿ ἧς τὰ σῦκα τὰ Αἰγύπτια καλούμενα . ἔστι δὲ καὶ τὰ μὲν ἀκρόκαρπα τῶν δένδρων και ὅλως τῶν φυτῶν τὰ δὲ πλαγιόκαρπα τὰ δ᾿ ἀμφοτερως . πλείω δ᾿ ἀκρόκαρπα τῶν ἄλλων ἢ τῶν δένδρων , οἷον τῶν τε σιτηρῶν τὰ σταχυώδη καὶ τῶν θαμνωδῶν ἐρείκη καὶ σπειραία καὶ ἄγνος καὶ ἄλλ᾿ ἄττα καὶ τῶν λαχανωδῶν τὰ κεφαλόρριζα . ἐξ ἀμφοτέρων δὲ καὶ τῶν δένδρων ἔνια καὶ τῶν λαχανωδῶν , οἷον βλίτον ἀδράφαξυς ῥάφανος · ἐπεὶ καὶ ἐλάα ποιεῖ πως τοῦτο , καί φασιν ὅταν ἄκρον ἐνέγκῃ σημεῖον εὐφορίας εἶναι . ἀκρόκαρπος δέ πως καὶ ὁ φοῖνιξ · πλὴν τοῦτό γε καὶ ἀκρόφυλλον καὶ ἀκρόβλαστον · ὅλως γὰρ ἐν τῷ ἄνω πᾶν τὸ ζωτικόν . τὰς μὲν οὖν κατὰ τὰ μέρη διαφορὰς πειρατέον ἐκ τούτων θεωρεῖν .
Lemmas: ἴδιος δέ ὁ ἐκ ὁ στέλεχος ἔκφυσις . ὥσπερ ὁ ἐν Αἴγυπτος συκάμινος · οὗτος γάρ φημί φέρω ἐκ ὁ στέλεχος · ὁ δέ οὗτος τε καί ἐκ ὁ ἀκρεμών , ὥσπερ ὁ κερατωνία · οὗτος γάρ καί ἐκ οὗτος φέρω πλήν οὖον πολύς · καλέω δέ κερατωνία ἀπό ὅς ὁ σῦκον ὁ Αἰγύπτιος καλέω . εἰμί δέ καί ὁ μέν ἀκρόκαρπος ὁ δένδρον και ὅλως ὁ φυτός ὁ δέ πλαγιόκαρπος ὁ δέ ἀμφοτέρως . πλείων δέ ἀκρόκαρπος ὁ ἄλλος ἢ ὁ δένδρον , οἷος ὁ τε σιτηρός ὁ σταχυώδης καί ὁ θαμνώδης ἐρείκη καί σπειραία καί ἄγνος καί ἄλλος τις καί ὁ λαχανώδης ὁ κεφαλόρριζον . ἐκ ἀμφότερος δέ καί ὁ δένδρον ἔνιοι καί ὁ λαχανώδης , οἷος βλίτον ἀτράφαξυς ῥάφανος · ἐπεί καί ἐλαία ποιέω πως οὗτος , καί φημί ὅταν ἄκρος φέρω σημεῖον εὐφορία εἰμί . ἀκρόκαρπος δέ πως καί ὁ Φοῖνιξ · πλήν οὗτος γε καί ἀκρόφυλλον καί ἀκρόβλαστος · ὅλως γάρ ἐν ὁ ἄνω πᾶς ὁ ζωτικός . ὁ μέν οὖν κατά ὁ μέρος διαφορά πειρατέον ἐκ οὗτος θεωρέω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 1.14.3
Αἱ δὲ τοιαῦται τῆς ὅλης οὐσίας φαίνονται · δῆλον ὅτι τὰ μὲν ἥμερα τὰ δ᾿ ἄγρια · καὶ τὰ μὲν κάρπιμα τὰ δ᾿ ἄκαρπα · καὶ ἀείφυλλα καὶ φυλλοβολα , καθάπερ ἐλέχθη , τὰ δ᾿ ὅλως ἄφυλλα · καὶ τὰ μὲν ἀνθητικὰ τὰ δ᾿ ἀνανθῆ · καὶ πρωιβλαστῆ δὲ καὶ πρωΐκαρπα τὰ δὲ ὀψιβλαστῆ καὶ ὀψίκαρπα · ὡσαύτως δὲ καὶ ὅσα παραπλήσια τούτοις . και πως τά γε τοιαῦτα ἐν τοῖς μέρεσιν ἢ οὐκ ἄνευ τῶν μερῶν ἐστιν . ἀλλ᾿ ἐκείνη ἰδιωτάτη καὶ τροπόν τινα μεγίστη διάστασις , ἥπερ καὶ ἐπὶ τῶν ζώων , ὅτι τὰ μὲν ἔνυδρα τὰ δὲ χερσαῖα · καὶ γὰρ τῶν φυτῶν ἔστι τι τοιοῦτον γένος ὃ οὐ δύναται φύεσθαι μὴ ἐν ὑγρῷ · τὰ δὲ φύεται μέν , οὐχ ὅμοια δὲ ἀλλὰ χείρω .
Lemmas: ὁ δέ τοιοῦτος ὁ ὅλος οὐσία φαίνω · δῆλος ὅτι ὁ μέν ἥμερος ὁ δέ ἄγριος · καί ὁ μέν κάρπιμος ὁ δέ ἄκαρπος · καί ἀείφυλλος καί φυλλοβόλος , καθάπερ λέγω , ὁ δέ ὅλως ἄφυλλος · καί ὁ μέν ἀνθητικός ὁ δέ ἀνανθής · καί πρωϊβλαστέω δέ καί πρωΐκαρπος ὁ δέ ὀψιβλαστέω καί ὀψίκαρπος · ὡσαύτως δέ καί ὅσος παραπλήσιος οὗτος . και πως ὁ γε τοιοῦτος ἐν ὁ μέρος ἢ οὐ ἄνευ ὁ μέρος εἰμί . ἀλλά ἐκεῖνος ἴδιος καί τρόπος τις μέγας διάστασις , ὅσπερ καί ἐπί ὁ ζῷον , ὅτι ὁ μέν ἔνυδρος ὁ δέ χερσαῖος · καί γάρ ὁ φυτός εἰμί τίς τοιοῦτος γένος ὅς οὖον δύναμαι φύω μή ἐν ὑγρός · ὁ δέ φύω μέν , οὐ ὅμοιος δέ ἀλλά χείρων .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 1.14.4
πάντων δὲ τῶν δένδρων ὡς ἁπλῶς εἰπεῖν καὶ τῶν φυτῶν εἴδη πλείω τυγχάνει καθ᾿ ἕκαστον γένος · σχεδὸν γὰρ οὐδέν ἐστιν ἀπλοῦν · ἀλλ᾿ ὅσα μὲν ἥμερα καὶ ἄγρια λέγεται ταύτην ἐμφανεστάτην καὶ μεγίστην ἔχει διαφοράν , οἷον συκῆ ἐρινεός , ἐλάα κότινος , ἄπιος ἀχράς · ὅσα δ᾿ ἐν ἑκατέρῳ τούτων τοῖς καρποῖς τε καὶ φύλλοις καὶ ταῖς ἄλλαις μορφαῖς τε καὶ τοῖς μορίοις . ἀλλὰ τῶν μὲν ἀγριων ἀνώνυμα τὰ πλεῖστα καὶ ἔμπειροι ὀλίγοι · τῶν δὲ ἡμέρων καὶ ὠνομασμένα τὰ πλείω καὶ ἡ αἴσθησις κοινοτέρα · λέγω δ᾿ οἷον ἀμπέλου συκῆς ῥόας μηλέας ἀπίου δάφνης μυρρίνης τῶν ἄλλων · ἡ γὰρ χρῆσις οὖσα κοινὴ συνθεωρεῖν ποιεῖ τὰς διαφοράς .
Lemmas: πᾶς δέ ὁ δένδρον ὡς ἁπλόος εἶπον καί ὁ φυτός εἶδος πλείων τυγχάνω κατά ἕκαστος γένος · σχεδόν γάρ οὐδείς εἰμί ἀπολόω · ἀλλά ὅσος μέν ἥμερος καί ἄγριος λέγω οὗτος ἐμφανής καί μέγας ἔχω διαφορά , οἷος συκέα ἐρινεός , ἐλαία κότινος , ἄπιος ἀχράς · ὅσος δέ ἐν ἑκάτερος οὗτος ὁ καρπός τε καί φύλλον καί ὁ ἄλλος μορφή τε καί ὁ μόριον . ἀλλά ὁ μέν ἄγριος ἀνώνυμος ὁ πλεῖστος καί ἔμπειρος ὀλίγος · ὁ δέ ἥμερος καί ὀνομάζω ὁ πλείων καί ὁ αἴσθησις κοινός · λέγω δέ οἷος ἄμπελος συκέα ῥόος μηλέα ἄπιος δάφνη μυρσίνη ὁ ἄλλος · ὁ γάρ χρῆσις εἰμί κοινός συνθεωρέω ποιέω ὁ διαφορά .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 1.14.5
Ἴδιον δὲ καὶ τοῦτ᾿ ἐφ᾿ ἑκατέρων · τὰ μὲν γὰρ ἄγρια τῷ ἄρρενι καὶ τῷ θήλει ἢ μόνοις ἢ μάλιστα διαιροῦσι , τὰ δὲ ἥμερα πλείοσιν ἰδέαις . ἔστι δὲ τῶν μὲν ῥᾷον λαβεῖν καὶ διαριθμῆσαι τὰ εἴδη , τῶν δὲ χαλεπώτερον διὰ τὴν πολυχοίαν . Ἀλλὰ δὴ τὰς μὲν τῶν μορίων διαφορὰς καὶ τῶν ἄλλων οὐσιῶν ἐκ τούτων πειρατέον θεωρεῖν . περὶ δὲ τῶν γενέσεων μετὰ ταῦτα λεκτέον · τοῦτο γὰρ ὥσπερ ἐφεξῆς τοῖς εἰρημένοις ἐστίν .
Lemmas: Ἴδιον δέ καί οὗτος ἐπί ἑκάτερος · ὁ μέν γάρ ἄγριος ὁ ἄρσην καί ὁ θῆλυς ἢ μόνος ἢ μάλιστα διαιρέω , ὁ δέ ἥμερος πλείων ἰδέα . εἰμί δέ ὁ μέν ῥᾳδίως λαμβάνω καί διαριθμέω ὁ εἶδος , ὁ δέ χαλεπός διά ὁ πολύχοια . ἀλλά δή ὁ μέν ὁ μόριον διαφορά καί ὁ ἄλλος οὐσία ἐκ οὗτος πειρατέον θεωρέω . περί δέ ὁ γένεσις μετά οὗτος λεκτέος · οὗτος γάρ ὥσπερ ἐφεξῆς ὁ εἴρω εἰμί .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 2.1.1
Ι . Αἱ γενέσεις τῶν δένδρων καὶ ὅλως τῶν φυτῶν ἢ αὐτόμαται ἢ ἀπὸ σπέρματος ἢ ἀπὸ ῥίζης ἢ ἀπὸ παρασπάδος ἢ ἀπὸ ἀκρεμόνος ἢ ἀπὸ κλωνὸς ἢ ἀπ᾿ αὐτοῦ τοῦ στελέχους εἰσίν , ἢ ἔτι τοῦ ξύλου κατακοπέντος εἰς μικρά · καὶ γὰρ οὕτως ἔνια φύεται . τούτων δὲ ἡ μὲν αὐτόματος πρώτη τις , αἱ δὲ ἀπὸ σπέρματος καὶ ῥίζης φυσικώταται δόξαιεν ἄν · ὥσπερ γὰρ αὐτόμαται καὶ αὐταί · δι᾿ ὃ καὶ τοῖς ἀγρίοις ὑπάρχουσιν · αἱ δὲ ἄλλαι τέχνης ἢ δὴ προαιρέσεως .
Lemmas: Ι . ὁ γένεσις ὁ δένδρον καί ὅλως ὁ φυτός ἢ αὐτόματος ἢ ἀπό σπέρμα ἢ ἀπό ῥίζα ἢ ἀπό παρασπάς ἢ ἀπό ἀκρεμών ἢ ἀπό κλών ἢ ἀπό αὐτός ὁ στέλεχος εἰμί , ἢ ἔτι ὁ ξύλον κατακόπτω εἰς μικρός · καί γάρ οὕτως ἔνιοι φύω . οὗτος δέ ὁ μέν αὐτόματος πρῶτος τις , ὁ δέ ἀπό σπέρμα καί ῥίζα φυσικός δοκέω ἄν · ὥσπερ γάρ αὐτόματος καί αὐτός · διά ὅς καί ὁ ἄγριος ὑπάρχω · ὁ δέ ἄλλος τέχνη ἢ δή προαίρεσις .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 2.1.2
Ἅπαντα δὲ βλαστάνει κατά τινα τῶν τρόπων τούτων , τὰ δὲ πολλὰ κατὰ πλείους · ἐλάα μὲν γὰρ πάντως φύεται πλὴν ἀπὸ τοῦ κλωνός · οὐ γὰρ δύναται καταπηγνυμένη , καθάπερ ἡ συκῆ τῆς κράδης καὶ ἡ ῥόα τῆς ῥάβδου . καίτοι φασί γέ τινες ἤδη καὶ χάρακος παγείσης καὶ πρὸς τὸν κιττὸν συμβιῶσαι καὶ γενέσθαι δένδρον · ἀλλὰ σπάνιόν τι τὸ τοιοῦτον · θάτερα δὲ τὰ πολλὰ τῆς φύσεως . συκῆ δὲ τοὺς μὲν ἄλλους τρόπους φύεται πάντας , ἀπὸ δὲ τῶν πρέμνων καὶ τῶν ξύλων οὐ φύεται · μηλέα δὲ καὶ ἄπιος καὶ ἀπὸ τῶν ἀκρεμόνων σπανίως . οὐ μὴν ἀλλὰ τά γε πολλὰ ἢ πάνθ᾿ ὡς εἰπεῖν ἐνδέχεσθαι δοκεῖ καὶ ἀπὸ τούτων , ἐὰν λεῖοι καὶ νέοι καὶ εὐαυξεῖς ὦσιν . ἀλλὰ φυσικώτεραί πως ἐκεῖναι · τὸ δὲ ἐνδεχόμενον ὡς δυνατὸν ληπτέον .
Lemmas: ἅπας δέ βλαστάνω κατά τις ὁ τρόπος οὗτος , ὁ δέ πολύς κατά πλείων · ἐλαία μέν γάρ πάντως φύω πλήν ἀπό ὁ κλών · οὖον γάρ δύναμαι καταπήγνυμι , καθάπερ ὁ συκέα ὁ κράδη καί ὁ ῥόος ὁ ῥάβδος . καίτοι φημί γε τις ἤδη καί χάραξ πήγνυμι καί πρός ὁ κισσός συμβιόω καί γίγνομαι δένδρον · ἀλλά σπάνιος τίς ὁ τοιοῦτος · ἕτερος δέ ὁ πολύς ὁ φύσις . συκέα δέ ὁ μέν ἄλλος τρόπος φύω πᾶς , ἀπό δέ ὁ πρέμνον καί ὁ ξύλον οὖον φύω · μηλέα δέ καί ἄπιος καί ἀπό ὁ ἀκρεμών σπανίως . οὖον μήv ἀλλά ὁ γε πολύς ἢ πᾶς ὡς εἶπον ἐνδέχομαι δοκέω καί ἀπό οὗτος , ἐάν λεῖος καί νέος καί εὐαυξής εἰμί . ἀλλά φυσικός πως ἐκεῖνος · ὁ δέ ἐνδέχομαι ὡς δυνατός ληπτέος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 2.1.3
Ὅλως γὰρ ὀλίγα τὰ ἀπὸ τῶν ἄνω μᾶλλον βλαστάνοντα καὶ γεννώμενα , καθάπερ ἄμπελος ἀπὸ τῶν κλημάτων · αὕτη γὰρ οὐκ ἀπὸ τῆς πρῴρας ἀλλ᾿ ἀπὸ τοῦ κλήματος φύεται , καὶ εἰ δή τι τοιοῦτον ἕτερον ἢ δένδρον ἢ φρυγανῶδες , ὥσπερ δοκεῖ τό τε πήγανον καὶ ἡ ἰωνία καὶ τὸ σισύμβριον καὶ ὁ ἕρπυλλος καὶ τὸ ἑλένιον . κοινοτάτη μὲν οὖν ἐστὶ πᾶσιν ἥ τε ἀπὸ τῆς παρασπάδος καὶ ἀπὸ σπέρματος . ἅπαντα γὰρ ὅσα ἔχει σπέρματα καὶ ἀπὸ σπέρματος γίνεται · ἀπὸ δὲ παρασπάδος καὶ τὴν δάφνην φασίν , ἐάν τις τὰ ἔρνη παρελὼν φυτεύσῃ . δεῖ δὲ ὑπόρριζον εἶναι μάλιστά γε τὸ παρασπώμενον ἢ ὑπόπρεμνου . οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ἄνευ τούτου θέλει βλαστάνειν καὶ ῥόα καὶ μηλέα ἐαρινή · βλαστάνει δὲ καὶ ἀμυγδαλῆ φυτευομένη .
Lemmas: ὅλος γάρ ὀλίγος ὁ ἀπό ὁ ἄνω μᾶλλον βλαστάνω καί γεννάω , καθάπερ ἄμπελος ἀπό ὁ κλῆμα · οὗτος γάρ οὐ ἀπό ὁ πρῷρα ἀλλά ἀπό ὁ κλῆμα φύω , καί εἰμί δή τίς τοιοῦτος ἕτερος ἢ δένδρον ἢ φρυγανώδης , ὥσπερ δοκέω ὁ τε πήγανον καί ὁ Ἰωνία καί ὁ σισύμβριον καί ὁ ἕρπυλλος καί ὁ Ἑλένιον . κοινός μέν οὖν εἰμί πᾶς ὅς τε ἀπό ὁ παρασπάς καί ἀπό σπέρμα . ἅπας γάρ ὅσος ἔχω σπέρμα καί ἀπό σπέρμα γίγνομαι · ἀπό δέ παρασπάς καί ὁ δάφνη φημί , ἐάν τις ὁ ἔρνος παραιρέω φυτεύω . δεῖ δέ ὑπόρριζος εἰμί μάλα γε ὁ παρασπάω ἢ ὑπόπρεμνος . οὖον μήv ἀλλά καί ἄνευ οὗτος ἐθέλω βλαστάνω καί ῥόος καί μηλέα ἐαρινός · βλαστάνω δέ καί ἀμυγδαλῆ φυτεύω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 2.1.4
κατὰ πλείστους δὲ τρόπους ὡς εἰπεῖν ἡ ἐλάα βλαστάνει · καὶ γὰρ ἀπὸ τοῦ στελέχους καὶ ἀπὸ τοῦ πρέμνου κατακοπτομένου καὶ ἀπὸ τῆς ῥίζης καὶ ἀπὸ ῥάβδου καὶ χάρακος ὥσπερ εἴρηται . τῶν δ᾿ ἄλλων ὁ μύρρινος · καὶ γὰρ οὗτος ἀπὸ τῶν ξύλων καὶ τῶν πρέμνων φύεται . δεῖ δὲ καὶ τούτου καὶ τῆς ἐλάας τὰ ξύλα διαιρεῖν μὴ ἐλάττω σπιθαμιαίων καὶ τὸν φλοιὸν μὴ περιαιρεῖν . Τὰ μὲν οὖν δένδρα βλαστάνει καὶ γίνεται κατὰ τοὺς εἰρημένους τρόπους · αἱ γὰρ ἐμφυτεῖαι καὶ οἱ ἐνοφθαλμισμοὶ καθάπερ μίξεις τινές εἰσιν ἢ κατ᾿ ἄλλον τρόπον γενέσεις , περὶ ὦν ὕστερον λεκτέον .
Lemmas: κατά πλεῖστος δέ τρόπος ὡς εἶπον ὁ ἐλαία βλαστάνω · καί γάρ ἀπό ὁ στέλεχος καί ἀπό ὁ πρέμνον κατακόπτω καί ἀπό ὁ ῥίζα καί ἀπό ῥάβδος καί χάραξ ὥσπερ εἴρω . ὁ δέ ἄλλος ὁ μύρρινος · καί γάρ οὗτος ἀπό ὁ ξύλον καί ὁ πρέμνον φύω . δεῖ δέ καί οὗτος καί ὁ ἐλαία ὁ ξύλον διαιρέω μή μικρός σπιθαμιαῖος καί ὁ φλοιός μή περιαιρέω . ὁ μέν οὖν δένδρον βλαστάνω καί γίγνομαι κατά ὁ εἴρω τρόπος · ὁ γάρ ἐμφυτεία καί ὁ ενοφθαλμισμός καθάπερ μίξις τις εἰμί ἢ κατά ἄλλος τρόπος γένεσις , περί οὖν ὕστερος λεκτέος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 2.2.1
II . Τῶν δὲ φρυγανωδῶν και ποιωδῶν τὰ μὲν πλεῖστα ἀπὸ σπέρματος ἢ ῥίζης τὰ δὲ και ἀμφοτέρως · ἔνια δὲ καὶ ἀπὸ τῶν βλαστῶν , ὥσπερ εἴρηται . ῥοδωνία δὲ καὶ κρινωνία κατακοπέντων τῶν καυλῶν , ὥσπερ καὶ ἡ ἄγρωστις . φύεται δὲ ἡ κρινωνία καὶ ἡ ῥοδωνία καὶ ὅλου τοῦ καυλοῦ τεθέντος . ἰδιωτάτη δὲ ἡ ἀπὸ δακρύου · καὶ γὰρ οὕτω δοκεῖ τὸ κρίνον φύεσθαι , ὅταν ξηρανθῇ τὸ ἀπορρυέν . φασὶ δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ ἱπποσελίνου · καὶ γὰρ τοῦτο ἀφίησι δάκρυον . φύεται δέ τις καὶ κάλαμος , ἐάν τις διατέμνων τὰς ἠλακάτας πλαγίας πιθῇ καὶ κατακρύψῃ κόπρῳ καὶ γῇ . ἰδίως δὲ ἀπὸ ῥίζης τῷ φύεσθαι καὶ τὰ κεφαλόρριζα .
Lemmas: II . ὁ δέ φρυγανώδης και ποιώδης ὁ μέν πλεῖστος ἀπό σπέρμα ἢ ῥίζα ὁ δέ και ἀμφοτέρως · ἔνιοι δέ καί ἀπό ὁ βλαστός , ὥσπερ εἴρω . ῥοδωνιά δέ καί κρινωνιά κατακόπτω ὁ καυλός , ὥσπερ καί ὁ ἄγρωστις . φύω δέ ὁ κρινωνιά καί ὁ ῥοδωνιά καί ὅλος ὁ καυλός τίθημι . ἴδιος δέ ὁ ἀπό δάκρυ · καί γάρ οὗτος δοκέω ὁ κρίνον φύω , ὅταν ξηραίνω ὁ ἀπορρέω . φημί δέ καί ἐπί ὁ ἱπποσέλινον · καί γάρ οὗτος ἀφίημι δάκρυ . φύω δέ τις καί κάλαμος , ἐάν τις διατέμνω ὁ ἠλακάτη πλάγιος πείθω καί κατακρύπτω κόπρος καί γῆ . ἰδίως δέ ἀπό ῥίζα ὁ φύω καί ὁ κεφαλόρριζον .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 2.2.2
Τοσαυταχῶς δὲ οὔσης τῆς δυνάμεως τὰ μὲν πολλὰ τῶν δένδρων , ὥσπερ ἐλέχθη πρότερον , ἐν πλείοσι τρόποις φύεται · ἔνια δὲ ἀπὸ σπέρματος φύεται μόνον , οἷον ἐλάτη πεύκη πίτυς ὅλως πᾶν τὸ κωνοφόρον · ἔτι δὲ καὶ φοῖνιξ , πλὴν εἰ ἄρα ἐν Βαβυλῶνι καὶ ἀπὸ τῶν ῥάβδων φασί τινες μολεύειν . κυπάριττος δὲ παρὰ μὲν τοῖς ἄλλοις ἀπὸ σπέρματος , ἐν Κρήτῃ δὲ καὶ ἀπὸ τοῦ στελέχους , οἷον ἐπὶ τῆς ὀρείας ἐν Τάρρᾳ · παρὰ τούτοις γάρ ἐστιν ἡ κουριζομένη κυπάριττος · αὕτη δὲ ἀπὸ τῆς τομῆς βλαστάνει πάντα τρόπον τεμνομένη καὶ ἀπὸ γῆς καὶ ἀπὸ τοῦ μέσου καὶ ἀπὸ τοῦ ἀνωτέρω · βλαστάνει δὲ ἐνιαχοῦ καὶ ἀπὸ τῶν ῥιζῶν σπανίως δέ .
Lemmas: τοσαυταχῶς δέ εἰμί ὁ δύναμις ὁ μέν πολύς ὁ δένδρον , ὥσπερ λέγω πρότερος , ἐν πλείων τρόπος φύω · ἔνιοι δέ ἀπό σπέρμα φύω μόνος , οἷος ἐλάτη πεύκη πίτυς ὅλως πᾶς ὁ κωνοφόρος · ἔτι δέ καί Φοῖνιξ , πλήν εἰμί ἄρα ἐν Βαβυλών καί ἀπό ὁ ῥάβδος φημί τις μολεύω . κυπάρισσος δέ παρά μέν ὁ ἄλλος ἀπό σπέρμα , ἐν Κρήτη δέ καί ἀπό ὁ στέλεχος , οἷος ἐπί ὁ ὄρειος ἐν Τάρρη · παρά οὗτος γάρ εἰμί ὁ κουρίζω κυπάρισσος · οὗτος δέ ἀπό ὁ τομή βλαστάνω πᾶς τρόπος τέμνω καί ἀπό γῆ καί ἀπό ὁ μέσος καί ἀπό ὁ ἀνωτέρω · βλαστάνω δέ ἐνιαχοῦ καί ἀπό ὁ ῥίζα σπανίως δέ .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 2.2.3
Περὶ δὲ δρυὸς ἀμφισβητοῦσιν · οἱ μὲν γὰρ ἀπὸ σπέρματός φασι μόνον , οἱ δὲ καὶ ἀπὸ ῥίζης γλίσχρως · οἱ δὲ καὶ ἀπ᾿ αὐτοῦ τοῦ στελέχους κοπέντος . ἀπὸ παρασπάδος δὲ καὶ ῥίζης οὐδὲν φύεται τῶν μὴ παραβλαστανόντων .
Lemmas: περι δέ δρῦς ἀμφισβητέω · ὁ μέν γάρ ἀπό σπέρμα φημί μόνος , ὁ δέ καί ἀπό ῥίζα γλίσχρος · ὁ δέ καί ἀπό αὐτός ὁ στέλεχος κόπτω . ἀπό παρασπάς δέ καί ῥίζα οὐδείς φύω ὁ μή παραβλαστάνω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 2.2.4
Ἁπάντων δὲ ὅσων πλείους αἱ γενέσεις , ἡ ἀπὸ παρασπάδος καὶ ἔτι μᾶλλον ἡ ἀπὸ παραφυάδος ταχίστη καὶ εὐαυξής , ἐὰν ἀπὸ ῥίζης ἡ παραφυὰς ᾖ . καὶ τὰ μὲν οὕτως ἢ ὅλως ἀπὸ φυτευτηρίων πεφυτευμένα πάντα δοκεῖ τοὺς καρποὺς ἐξομοιοῦν . ὅσα δ᾿ ἀπὸ τοῦ καρποῦ τῶν δυναμενων καὶ οὕτως βλαστάνειν , ἅπανθ᾿ ὡς εἰπεῖν χείρω , τὰ δὲ καὶ ὅλως ἐξίσταται τοῦ γένους , οἷον ἄμπελος μηλέα συκῆ ῥοιὰ ἄπιος · ἔκ τε γὰρ τῆς κεγχραμίδος οὐδὲν γίνεται γένος ὅλως ἥμερον , ἀλλ᾿ ἢ ἐρινεὸς ἢ ἀγρία συκῆ , διαφέρουσα πολλάκις καὶ τῇ χροίᾳ · καὶ γὰρ ἐκ μελαίνης λευκὴ καὶ ἐκ λευκῆς μέλαινα γίνεται · ἔκ τε τῆς ἀμπέλου τῆς γενναίας ἀγεννής · καὶ πολλάκις ἕτερον γένο · ὁτὲ δὲ ὅλως οὐδὲν ἥμερον ἀλλ᾿ ἄγριον ἐνίοτε καὶ τοιοῦτον ὥστε μὴ ἐκπέττειν τὸν καρπόν · αἱ δ᾿ ὥστε μηδὲ ἁδρύνειν ἀλλὰ μέχρι τοῦ ἀνθῆσαι μόνον ἀφικνεῖσθαι .
Lemmas: ἅπας δέ ὅσος πλείων ὁ γένεσις , ὁ ἀπό παρασπάς καί ἔτι μᾶλλον ὁ ἀπό παραφυάς ταχύς καί εὐαυξής , ἐάν ἀπό ῥίζα ὁ παραφυάς εἰμί . καί ὁ μέν οὕτως ἢ ὅλως ἀπό φυτευτήριον φυτεύω πᾶς δοκέω ὁ καρπός1 ἐξομοιόω . ὅσος δέ ἀπό ὁ καρπός ὁ δύναμαι καί οὕτως βλαστάνω , ἅπας ὡς εἶπον χείρων , ὁ δέ καί ὅλως ἐξίστημι ὁ γένος , οἷος ἄμπελος μηλέα συκέα ῥοιά ἄπιος · ἐκ τε γάρ ὁ κεγχραμίς οὐδείς γίγνομαι γένος ὅλως ἥμερος , ἀλλά ἢ ἐρινεός ἢ ἄγριος συκέα , διαφέρω πολλάκις καί ὁ χροια · καί γάρ ἐκ μέλας λευκός καί ἐκ λευκός μέλας γίγνομαι · ἐκ τε ὁ ἄμπελος ὁ γενναῖος ἀγεννής · καί πολλάκις ἕτερος γενο · ὁτὲ δέ ὅλως οὐδείς ἥμερος ἀλλά ἄγριος ἐνίοτε καί τοιοῦτος ὥστε μή ἐκπέσσω ὁ καρπός · ὁ δέ ὥστε μηδέ ἁδρύνω ἀλλά μέχρι ὁ ἀνθέω μόνος ἀφικνέομαι .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 2.2.5
Φύονται δὲ καὶ ἐκ τῶν τῆς ἐλάας πυρήνων ἀγριέλαιος , καὶ ἐκ τῶν τῆς ῥόας κόκκων τῶν γλυκέων ἀγεννεῖς , καὶ ἐκ τῶν ἀπυρήνων σκληραί , πολλάκις δὲ καὶ ὀξεῖαι . τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ ἐκ τῶν ἀπίων καὶ ἐκ τῶν μηλέων · ἐκ μὲν γὰρ τῶν ἀπίων μοχθηρὰ ἡ ἀχράς , ἐκ δὲ τῶν μηλέων χείρων τε τῷ γένει καὶ ἐκ γλυκείας ὀξεῖα , καὶ ἐκ στρουθίου Κυδώνιος . χείρων δὲ καὶ ἡ ἀμυγδαλῆ καὶ τῷ χυλῷ καὶ τῷ σκληρὰ ἐκ μαλακῆς · δι᾿ ὃ καὶ αὐξηθεῖσαν ἐγκεντρίζειν κελεύουσιν , εἰ δὲ μὴ τὸ μόσχευμα μεταφυτεύειν πολλάκις .
Lemmas: φύω δέ καί ἐκ ὁ ὁ ἐλαία πυρήν ἀγριέλαιος , καί ἐκ ὁ ὁ ῥόος κόκκος ὁ γλυκύς ἀγεννής , καί ἐκ ὁ ἀπύρηνος σκληρός , πολλάκις δέ καί ὀξύς . ὁ αὐτός δέ τρόπος καί ἐκ ὁ ἄπιος καί ἐκ ὁ μῆλον · ἐκ μέν γάρ ὁ ἄπιος μοχθηρός ὁ ἀχράς , ἐκ δέ ὁ μῆλον χείρων τε ὁ γένος καί ἐκ γλυκύς ὀξύς , καί ἐκ στρούθιον Κυδώνιος . χείρων δέ καί ὁ ἀμυγδαλῆ καί ὁ χυλός καί ὁ σκληρός ἐκ μαλακός · διά ὅς καί αὐξάνω ἐγκεντρίζω κελεύω , εἰμί δέ μή ὁ μόσχευμα μεταφυτεύω πολλάκις .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 2.2.6
Χείρων δὲ καὶ ἡ δρῦς · ἀπὸ γοῦν τῆς ἐν Πύρρᾳ πολλοὶ φυτεύσαντες οὐκ ἐδύνανθ᾿ ὁμοίαν ποιεῖν . δάφνην δὲ καὶ μυρρίνην διαφέρειν ποτέ φασιν , ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ δ᾿ ἐξίστασθαι καὶ οὐδὲ τὸ χρῶμα διασώζειν , ἀλλ᾿ ἐξ ἐρυθροῦ καρποῦ γίνεσθαι μέλαιναν , ὥσπερ καὶ τὴν ἐν Ἀντάνδρῳ · πολλάκις δὲ καὶ τὴν κυπάριττον ἐκ θηλείας ἄρρενα . μάλιστα δὲ τούτων ὁ φοῖνιξ δοκεῖ διαμένειν ὥσπερ εἰπεῖν τελείως τῶν ἀπὸ σπέρματος , καὶ πεύκη ἡ κωνοφόρος καὶ πίτυς ἡ φθειροποιός . ταῦτα μὲν οὖν ἐν τοῖς ἡμερωμένοις . ἐν δὲ τοῖς ἀγριοις δῆλον ὅτι πλειω κατὰ λόγον ὡς ἰσχυροτέροις · ἐπεὶ θάτερόν γε καὶ ἄτοπον , εἰ δὴ χείρω καὶ ἐν ἐκείνοις καὶ ὅλως ἐν τοῖς ἀπὸ σπέρματος μόνον · εἰ μή τι τῇ θεραπείᾳ δύνανται μεταβάλλειν .
Lemmas: Χείρων δέ καί ὁ δρῦς · ἀπό γοῦν ὁ ἐν Πύρρα πολύς φυτεύω οὐ δύναμαι ὅμοιος ποιέω . δάφνη δέ καί μυρσίνη διαφέρω ποτός φημί , ὡς ἐπί ὁ πολύς δέ ἐξίστημι καί οὐδέ ὁ χρῶμα διασῴζω , ἀλλά ἐκ ἐρυθρός καρπός γίγνομαι μέλας , ὥσπερ καί ὁ ἐν Ἄντανδρος · πολλάκις δέ καί ὁ κυπάρισσος ἐκ θῆλυς ἄρσην . μάλιστα δέ οὗτος ὁ Φοῖνιξ δοκέω διαμένω ὥσπερ εἶπον τέλειος ὁ ἀπό σπέρμα , καί πεύκη ὁ κωνοφόρος καί πίτυς ὁ φθειροποιός . οὗτος μέν οὖν ἐν ὁ ἡμερόω . ἐν δέ ὁ ἄγριος δῆλος ὅτι πλείων κατά λόγος ὡς ἰσχυρός · ἐπεί ἕτερος γε καί ἄτοπος , εἰμί δή χείρων καί ἐν ἐκεῖνος καί ὅλως ἐν ὁ ἀπό σπέρμα μόνος · εἰμί μή τίς ὁ θεραπεία δύναμαι μεταβάλλω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 2.2.7
Διαφέρουσι δὲ καὶ τόποι τόπων καὶ ἀὴρ ἀέρος · ἐνιαχοῦ γὰρ ἐκφέρειν ἡ χώρα δοκεῖ τὰ ὅμοια , καθάπερ καὶ ἐν Φιλίπποις · ἀνάπαλιν ὀλίγα καὶ ὀλιγαχοῦ λαμβάνειν μεταβολήν , ὥστε ἐκ σπέρματος ἀγρίου ποιεῖν ἥμερον ἢ ἐκ χείρονος ἀπλῶς βέλτιον · τοῦτο γὰρ ἐπὶ τῆς ῥόας μόνον ἀκηκόαμεν ἐν Αἰγύπτῳ καὶ ἐν Κιλικίᾳ συμβαίνειν · ἐν Αἰγύπτῳ μὲν γὰρ τὴν ὀξεῖαν καὶ σπαρεῖσαν καὶ φυτευθεῖσαν γλυκεῖαν γίνεσθαί πως ἢ οἰνώδη · περὶ δὲ Σόλους τῆς Κιλικίας περὶ ποταμὸν τὸν Πίναρον , οὗ ἡ μάχη πρὸς Δαρεῖον ἐγένετο , πᾶσαι γίνονται ἀπύρηνοι .
Lemmas: διαφέρω δέ καί τόπος τόπος καί ἀήρ ἀήρ · ἐνιαχοῦ γάρ ἐκφέρω ὁ χώρα δοκέω ὁ ὅμοιος , καθάπερ καί ἐν Φίλιππος · ἀνάπαλιν ὀλίγος καί ὀλιγαχοῦ λαμβάνω μεταβολή , ὥστε ἐκ σπέρμα ἄγριος ποιέω ἥμερος ἢ ἐκ χείρων ἀπλόος ἀγαθός · οὗτος γάρ ἐπί ὁ ῥόος μόνος ἀκούω ἐν Αἴγυπτος καί ἐν Κιλικία συμβαίνω · ἐν Αἴγυπτος μέν γάρ ὁ ὀξύς καί σπείρω καί φυτεύω γλυκύς γίγνομαι πως ἢ οἰνώδης · περί δέ Σόλοι ὁ Κιλικία περί ποταμός ὁ Πίναρος , ὅς ὁ μάχη πρός Δαρεῖος γίγνομαι , πᾶς γίγνομαι ἀπύρηνος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 2.2.8
8 Εὔλογον δὲ καὶ εἴ τις τὸν παρ᾿ ἡμῶν φοίνικα φυτεύοι ἐν Βαβυλῶνι , κάρπιμόν τε γίνεσθαι καὶ ἐξομοιοῦσθαι τοῖς ἐκεῖ . τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ εἴ τις ἑτέρα προσάλληλον ἔχει καρπὸν τόπῳ · κρείττων γὰρ οὗτος τῆς ἐργασίας καὶ τῆς θεραπείας . σημεῖον δ᾿ ὅτι μεταφερόμενα τἀκεῖθεν ἄκαρπα τὰ δὲ καὶ ὅλως ἀβλαστῆ γίνεται .
Lemmas: 8 Εὔλογος δέ καί εἰμί τις ὁ παρά ἐγώ Φοῖνιξ φυτεύω ἐν Βαβυλών , κάρπιμος τε γίγνομαι καί ἐξομοιόω ὁ ἐκεῖ . ὁ αὐτός δέ τρόπος καί εἰμί τις ἕτερος προσάλληλος ἔχω καρπός τόπος · ἀγαθός γάρ οὗτος ὁ ἐργασία καί ὁ θεραπεία . σημεῖον δέ ὅτι μεταφέρω ἐκεῖθεν ἄκαρπος ὁ δέ καί ὅλως ἀβλαστής γίγνομαι .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 2.2.9
Μεταβάλλει δὲ καὶ τῇ τροφῇ καὶ διὰ τὴν ἄλλην ἐπιμέλειαν , οἷς καὶ τὸ ἄγριον ἐξημεροῦται καὶ αὐτῶν δὲ τῶν ἡμερων ἔνια ἀπαγριοῦται , οἷοιν ῥόα καὶ ἀμυγδαλῆ . ἤδη δέ τινες καὶ ἐκ κριθῶν ἀναφ ῦναί φασι πυροὺς καὶ ἐκ πυρῶν κριθὰς καὶ ἐπὶ τοῦ αὐτοῦ πυθμένος ἄμφω . ταῦτα μὲν οὖν ὡς μυθωδέστερα δεῖ δέχεσθαι . μεταβάλλει δ᾿ οὖν τὰ μεταβάλλοντα τὸν τρόπον τοῦτον αὐτομάτως · ἐξαλλαγῇ δὲ χώρας , ὥσπερ ἐν Αἰγύπτῳ καὶ Κιλικίᾳ περὶ τῶν ῥοῶν εἴπομεν , οὐδὲ διὰ μίαν θεραπείαν .
Lemmas: μεταβάλλω δέ καί ὁ τροφή καί διά ὁ ἄλλος ἐπιμέλεια , ὅς καί ὁ ἄγριος ἐξημερόω καί αὐτός δέ ὁ ἡμέρα ἔνιοι ἀπαγριόομαι , οἷοις ῥόος καί ἀμυγδαλῆ . ἤδη δέ τις καί ἐκ κριθή ἀναφ ὑνή φημί πυρός καί ἐκ πυρά κριθή καί ἐπί ὁ αὐτός πυθμήν ἄμφω . οὗτος μέν οὖν ὡς μυθώδης δεῖ δέχομαι . μεταβάλλω δέ οὖν ὁ μεταβάλλω ὁ τρόπος οὗτος αὐτόματος · ἐξαλλαγή δέ χώρα , ὥσπερ ἐν Αἴγυπτος καί Κιλικία περί ὁ ῥοή εἶπον , οὐδέ διά εἷς θεραπεία .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 2.2.10
Ὡσαύτως δὲ καὶ ὅπου τὰ κάρπιμα ἄκαρπα γίνεται , καθάπερ τὸ πέρσιον τὸ ἐξ Αἰγύπτου καὶ ὁ φοῖνιξ ἐν τῇ Ἑλλάδι καὶ εἰ δή τις κομίσειε τὴν ἐν Κρήτῃ λεγομένην αἴγειρον . ἔνιοι δέ φασι καὶ τὴν ὄην ἐὰν εἰς ἀλεεινὸν ἔλθῃ σφόδρα τόπον ἄκαρπον γίνεσθαι · φύσει γὰρ ψυχρόν . εὔλογον δὲ ἀμφότερα συμβαίνειν κατὰ τὰς ἐναντιώσεις , εἴπερ μηδ᾿ ὅλως ἔνια φύεσθαι θέλει μεταβάλλοντα τοὺς τόπους . καὶ κατὰ μὲν τὰς χώρας αἱ τοιαῦται μεταβολαί .
Lemmas: ὡσαύτως δέ καί ὅπου ὁ κάρπιμος ἄκαρπος γίγνομαι , καθάπερ ὁ πέρσιον ὁ ἐκ Αἴγυπτος καί ὁ Φοῖνιξ ἐν ὁ Ἑλλάς καί εἰμί δή τις κομίζω ὁ ἐν Κρήτη λέγω αἴγειρος . ἔνιοι δέ φημί καί ὁ ὄα ἐάν εἰς ἀλεεινός ἔρχομαι σφόδρα τόπος ἄκαρπος γίγνομαι · φύσις γάρ ψυχρός . εὔλογος δέ ἀμφότερος συμβαίνω κατά ὁ ἐναντίωσις , εἴπερ μηδέ ὅλως ἔνιοι φύω ἐθέλω μεταβάλλω ὁ τόπος . καί κατά μέν ὁ χώρα ὁ τοιοῦτος μεταβολή .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 2.2.11
11 Κατὰ δὲ τὴν φυτείαν τὰ ἀπὸ τῶν σπερμάτων φυτευόμενα , καθάπερ ἐλέχθη · παντοῖαι γὰρ αἱ ἐξαλλαγαὶ καὶ τούτων . τῇ θεραπείᾳ δὲ μεταβάλλει ῥόα καὶ ἀμυγδαλῆ · ῥόα μὲν κόπρον ὑείαν λαβοῦσα καὶ ὕδατος πλῆθος ῥυτοῦ · ἀμυγδαλῆ δὲ ὅταν πάτταλόν τις ἐνθῇ , καὶ τὸ δάκρυον ἀφαιρῇ τὸ ἐπιρρέον πλείω χρόνον καὶ τὴν ἄλλην ἀποδιδῷ θεραπείαν .
Lemmas: 11 κατά δέ ὁ φυτεία ὁ ἀπό ὁ σπέρμα φυτεύω , καθάπερ λέγω · παντοῖος γάρ ὁ ἐξαλλαγή καί οὗτος . ὁ θεραπεία δέ μεταβάλλω ῥόος καί ἀμυγδαλῆ · ῥόος μέν κόπρος ὕειος λαμβάνω καί ὕδωρ πλῆθος ῥυτόν · ἀμυγδαλῆ δέ ὅταν πάτταλος τις ἐντίθημι , καί ὁ δάκρυ ἀφαιρέω ὁ ἐπιρρέω πλείων χρόνος καί ὁ ἄλλος ἀποδίδωμι θεραπεία .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 2.2.12
ὡσαύτως δὲ δῆλον ὅτι καὶ ὅσα ἐξημεροῦται τῶν ἀγρίων ἢ ἀπαγριοῦται τῶν ἡμέρων · τὰ μὲν γὰρ θεραπείᾳ τὰ δ᾿ ἀθεραπευσίᾳ μεταβάλλει · πλὴν εἴ τις λέγοι μηδὲ μεταβολὴν ἀλλ᾿ ἐπίδοσιν εἰς τὸ βέλτιον εἶναι καὶ χεῖρον · οὐ γὰρ οἷόν τε τὸν κότινον ποιεῖν ἐλάαν οὐδὲ τὴν ἀχράδα ποιεῖν ἄπιον οὐδὲ τὸν ἐρινεὸν συκῆν . ὃ γὰρ ἐπὶ τοῦ κοτινου φασὶ συμβαίνειν , ὥστ᾿ ἐὰν περικοπεὶς τὴν θαλιαν ὅλως μεταφυτευθῇ φέρειν φαυλίας , μετακίνησίς τις γίνεται οὐ μεγάλη . ταῦτα μὲν οὖν ὁποτέρως δεῖ λαβεῖν οὐθὲν ἂν διαφέροι .
Lemmas: ὡσαύτως δέ δῆλος ὅτι καί ὅσος ἐξημερόω ὁ ἄγριος ἢ ἀπαγριόομαι ὁ ἥμερος · ὁ μέν γάρ θεραπεία ὁ δέ ἀθεραπευσία μεταβάλλω · πλήν εἰμί τις λέγω μηδέ μεταβολή ἀλλά ἐπίδοσις εἰς ὁ ἀγαθός εἰμί καί χείρων · οὖον γάρ οἷος τε ὁ κότινος ποιέω ἐλαία οὐδέ ὁ ἀχράς ποιέω ἄπιος οὐδέ ὁ ἐρινεός συκέα . ὅς γάρ ἐπί ὁ κότινος φημί συμβαίνω , ὥστε ἐάν περικόπτω ὁ θαλία ὅλως μεταφυτεύω φέρω φαυλία , μετακίνησις τις γίγνομαι οὖον μέγας . οὗτος μέν οὖν ὁπότερος δεῖ λαμβάνω οὐδείς εἄν διαφέρω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 2.3.1
III . Φασὶ δ᾿ οὖν αὐτομάτην τινὰ γίνεσθαι τῶν τοιούτων μεταβολήν , ὁτὲ μὲν τῶν καρπῶν ὁτὲ δὲ καὶ ὅλως αὐτῶν τῶν δένδρων , ἂ καὶ σημεῖα νομίζουσιν οἱ μάντεις · οἷον ῥόαν ὀξεῖαν γλυκεῖαν ἐξενεγκεῖν καὶ γλυκεῖαν ὀξεῖαν · καὶ πάλιν ἁπλῶς αὐτὰ τὰ δένδρα μεταβάλλειν , ὥστε ἐξ ὀξείας γλυκεῖαν γίνεσθαι καὶ ἐκ γλυκείας ὀξεῖαν · χεῖρον δὲ τὸ εἰς γλυκεῖαν μεταβάλλειν . καὶ ἐξ ἐρινεοῦ συκῆν καὶ ἐκ συκῆς ἐρινεόν · χεῖρον δὲ τὸ ἐκ συκῆς . καὶ ἐξ ἐλάας κότινον καὶ ἐκ κοτίνου ἐλάαν · ἥκιστα δὲ τοῦτο . πάλιν δὲ συκῆν ἐκ λευκῆς μέλαιναν καὶ ἐκ μελαίνης λευκήν . ὁμοίως δὲ τοῦτο καὶ ἐπὶ ἀμπέλου .
Lemmas: III . φημί δέ οὖν αὐτόματος τις γίγνομαι ὁ τοιοῦτος μεταβολή , ὁτὲ μέν ὁ καρπός ὁτὲ δέ καί ὅλως αὐτός ὁ δένδρον , ὅς καί σημεῖον νομίζω ὁ μάντις · οἷος ῥόος ὀξύς γλυκύς ἐκφέρω καί γλυκύς ὀξύς · καί πάλιν ἁπλόος αὐτός ὁ δένδρον μεταβάλλω , ὥστε ἐκ ὀξύς γλυκύς γίγνομαι καί ἐκ γλυκύς ὀξύς · χείρων δέ ὁ εἰς γλυκύς μεταβάλλω . καί ἐκ ἐρινεός συκέα καί ἐκ συκέα ἐρινεός · χείρων δέ ὁ ἐκ συκέα . καί ἐκ ἐλαία κότινος καί ἐκ κότινος ἐλαία · ἥκιστος δέ οὗτος . πάλιν δέ συκέα ἐκ λευκός μέλας καί ἐκ μέλας λευκός . ὁμοίως δέ οὗτος καί ἐπί ἄμπελος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 2.3.2
Καὶ ταῦτα μὲν ὡς τέρατα καὶ παρὰ φύσιν ὑπολαμβάνουσιν · ὅσα δὲ συνήθη τῶν τοιούτων οὐδὲ θαυμάζουσιν ὅλως · οἷον τὸ τὴν κάπνειον ἄμπελον καλουμένην καὶ ἐκ μέλανος βότρυος λευκὸν καὶ ἐκ λευκοῦ μέλανα φέρειν · οὐδὲ γὰρ οἱ μάντεις τὰ τοιαῦτα κρίνουσιν · ἐπεὶ οὐδὲ ἐκεῖνα , παρ᾿ οἷς πέφυκεν ἡ χώρα μεταβάλλειν , ὥσπερ ἐλέχθη περὶ τῆς ῥόας ἐν Αἰγύπτῳ · ἀλλὰ τὸ ἐνταῦθα θαυμαστόν , διὰ τὸ μίαν μόνον ἢ δύο , καὶ ταύτας ἐν τῷ παντὶ χρόνῳ σπανίας . οὐ μὴν ἀλλ᾿ εἴπερ συμβαίνει , μᾶλλον ἐν τοῖς καρποῖς γίνεσθαι τὴν παραλλαγὴν ἢ ἐν ὅλοις τοῖς δένδροις .
Lemmas: καί οὗτος μέν ὡς τέρας καί παρά φύσις ὑπολαμβάνω · ὅσος δέ συνήθης ὁ τοιοῦτος οὐδέ θαυμάζω ὅλως · οἷος ὁ ὁ κάπνειος ἄμπελος καλέω καί ἐκ μέλας Βότρυς λευκός καί ἐκ λευκός μέλας φέρω · οὐδέ γάρ ὁ μάντις ὁ τοιοῦτος κρίνω · ἐπεί οὐδέ ἐκεῖνος , παρά ὅς φύω ὁ χώρα μεταβάλλω , ὥσπερ λέγω περί ὁ ῥόος ἐν Αἴγυπτος · ἀλλά ὁ ἐνταῦθα θαυμαστός , διά ὁ εἷς μόνος ἢ δύο , καί οὗτος ἐν ὁ πᾶς χρόνος σπάνις . οὖον μήv ἀλλά εἴπερ συμβαίνω , μᾶλλον ἐν ὁ καρπός γίγνομαι ὁ παραλλαγή ἢ ἐν ὅλος ὁ δένδρον .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 2.3.3
3 Ἐπεὶ καὶ τοιαύτη τις ἀταξία γίνεται περὶ τοὺς καρπούς · οἷον ἤδη ποτὲ συκῆ τὰ σῦκα ἔφυσεν ἐκ τοῦ ὄπισθεν τῶν θρίων · καὶ ῥόα δὲ καὶ ἄμπελος ἐκ τῶν στελεχῶν , καὶ ἄμπελος ἄνευ φύλλων καρπὸν ἤνεγκεν . ἐλάα δὲ τὰ μὲν φύλλα ἀπέβαλε τὸν δὲ καρπὸν ἐξήνεγκεν · ὃ καὶ Θετταλῷ τῷ Πεισιστράτου γενέσθαι λέγεται . συμβαίνει δὲ καὶ διὰ χειμῶνας τοῦτο καὶ δι᾿ ἄλλας αἰτίας ἔνια τῶν δοκούντων εἶναι παρὰ λόγον οὐκ ὄντων δέ · οἷον ἐλάα ποτ᾿ ἀποκαυθεῖσα τελέως ἀνεβλάστησεν ὅλη , καὶ αὐτὴ καὶ ἡ θαλία . ἐν δὲ τῇ Βοιωτίᾳ καταβρωθέντων τῶν ἐρνῶν ὑπ᾿ ἀττελέβων πάλιν ἀνεβλάστησε · τὰ δ᾿ οἷον ἀπέπεσεν . ἥκιστα δ᾿ ἴσως τὰ τοιαῦτα ἄτοπα διὰ το φανερὰς ἔχειν τὰς αἰτίας , ἀλλὰ μᾶλλον τὸ μὴ ἐκ τῶν οἰκείων τόπων φέρειν τοὺς καρποὺς ἢ μὴ οἰκείους · καὶ μάλιστα δ᾿ εἰ τῆς ὅλης φύσεως γίνεται μεταβολή , καθάπερ ἐλέχθη . περὶ μὲν οὖν τὰ δένδρα τοιαῦται τινές εἰσι μεταβολαί .
Lemmas: 3 ἐπεί καί τοιοῦτος τις ἀταξία γίγνομαι περί ὁ καρπός · οἷος ἤδη ποτέ συκέα ὁ σῦκον φύω ἐκ ὁ ὄπισθεν ὁ θρῖον · καί ῥόος δέ καί ἄμπελος ἐκ ὁ στέλεχος , καί ἄμπελος ἄνευ φύλλον καρπός φέρω . ἐλαία δέ ὁ μέν φύλλον ἀποβάλλω ὁ δέ καρπός ἐκφέρω · ὅς καί Θεσσαλός ὁ Πεισίστρατος γίγνομαι λέγω . συμβαίνω δέ καί διά χειμών οὗτος καί διά ἄλλος αἴτιος ἔνιοι ὁ δοκέω εἰμί παρά λόγος οὐ εἰμί δέ · οἷος ἐλαία πρός ἀποκαίω τέλειος ἀναβλαστάνω ὅλος , καί αὐτός καί ὁ θαλία . ἐν δέ ὁ Βοιωτία καταβιβρώσκω ὁ ἔρνος ὑπό ἀττέλαβος πάλιν ἀναβλαστάνω · ὁ δέ οἷος ἀποπίπτω . ἥκιστος δέ ἴσως ὁ τοιοῦτος ἄτοπος διά ὁ φανερός ἔχω ὁ αἴτιος , ἀλλά μᾶλλον ὁ μή ἐκ ὁ οἰκέω τόπος φέρω ὁ καρπός1 ἢ μή οἰκεῖος · καί μάλιστα δέ εἰμί ὁ ὅλος φύσις γίγνομαι μεταβολή , καθάπερ λέγω . περί μέν οὖν ὁ δένδρον τοιοῦτος τις εἰμί μεταβολή .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 2.4.1
IV . Τῶν δὲ ἄλλων τό τε σισύμβριον εἰς μίνθαν δοκεῖ μεταβάλλειν , ἐὰν μὴ κατεχηται τῇ θεραπείᾳ , δι᾿ ὃ καὶ μεταφυτεύουσι πολλάκις , καὶ ὁ πυρὸς εἰς αἶραν . ταῦτα μὲν οὖν ἐν τοῖς δένδροις αὐτομάτως , εἴπερ γίνεται . τὰ δ᾿ ἐν τοῖς ἐπετείοις διὰ παρασκευῆς · οἷον ἡ τίφη καὶ ἡ ζειὰ μεταβάλλουσιν εἰς πυρὸν ἐὰν πτισθεῖσαι σπείρωνται . καὶ τοῦτ᾿ οὐκ εὐθὺς ἀλλὰ τῷ τρίτῳ ἔτει . σχεδὸν δὲ παραπλήσιον τοῦτό γε τῷ τὰ σπέρματα κατὰ τὰς χώρας μεταβάλλειν · μεταβάλλει γὰρ καὶ ταῦτα καθ᾿ ἑκάστην χώραν καὶ σχεδὸν ἐν τῷ ἴσῳ χρόνῳ καὶ ἡ τίφη . μεταβάλλουσι δὲ καὶ οἱ ἄγριοι πυροὶ καὶ αἱ κριθαὶ θεραπευόμεναι καὶ ἐξημερούμεναι κατὰ τὸν ἴσον χρόνον .
Lemmas: IV . ὁ δέ ἄλλος ὁ τε σισύμβριον εἰς μίνθα δοκέω μεταβάλλω , ἐάν μή κατέχω ὁ θεραπεία , διά ὅς καί μεταφυτεύω πολλάκις , καί ὁ πυρός εἰς αἶρα . οὗτος μέν οὖν ἐν ὁ δένδρον αὐτόματος , εἴπερ γίγνομαι . ὁ δέ ἐν ὁ ἐπέτειος διά παρασκευή · οἷος ὁ τίφη καί ὁ ζειά μεταβάλλω εἰς πυρός ἐάν πτίσσω σπείρω . καί οὗτος οὐ εὐθύς ἀλλά ὁ τρίτος ἔτος . σχεδόν δέ παραπλήσιος οὗτος γε ὁ ὁ σπέρμα κατά ὁ χώρα μεταβάλλω · μεταβάλλω γάρ καί οὗτος κατά ἕκαστος χώρα καί σχεδόν ἐν ὁ ἴσος χρόνος καί ὁ τίφη . μεταβάλλω δέ καί ὁ ἄγριος πυρός καί ὁ κριθή θεραπεύω καί ἐξημερέω κατά ὁ ἴσος χρόνος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 2.4.2
Καὶ ταῦτα μὲν ἔοικε χώρας τε μεταβολῇ και θεραπείᾳ γίνεσθαι · καὶ ἔνια ἀμφοτέροις , τὰ δὲ τῇ θεραπείᾳ μόνον · οἷον πρὸς τὸ τὰ ὄσπρια μὴ γίνεσθαι ἀτεράμονα βρέξαντα κελεύουσιν ἐν νίτρῳ νύκτα τῇ ὑστεραίᾳ σπείρειν ἐν ξηρᾷ · φακοὺς ὥστε ἁδροὺς γίνεσθαι φυτεύουσιν ἐν βολίτῳ · τοὺς ἐρεβίνθους δέ , ὥστε μεγάλους , αὐτοῖς τοῖς κελύφεσι βρέξαντα σπείρειν . μεταβάλλουσι δὲ καὶ κατὰ τὰς ὥρας τοῦ σπόρου πρὸς κουφότητα καὶ ἀλυπίαν · οἷον ἐάν τις τοὺς ὀρόβους ἐαρινοὺς σπείρῃ τρισάλυποι γίνονται , καὶ οὐχ ὡς οἱ μετοπωρινοὶ βαρεῖς .
Lemmas: καί οὗτος μέν ἔοικα χώρα τε μεταβολή και θεραπεία γίγνομαι · καί ἔνιοι ἀμφότερος , ὁ δέ ὁ θεραπεία μόνος · οἷος πρός ὁ ὁ ὄσπριον μή γίγνομαι ἀτεράμων βρέχω κελεύω ἐν νίτρον νύξ ὁ ὑστεραῖος σπείρω ἐν ξηρός · φακός ὥστε ἁδρός γίγνομαι φυτεύω ἐν βόλιτον · ὁ ἐρέβινθος δέ , ὥστε μέγας , αὐτός ὁ κέλυφος βρέχω σπείρω . μεταβάλλω δέ καί κατά ὁ ὥρα ὁ σπόρος πρός κουφότης καί ἀλυπία · οἷος ἐάν τις ὁ ὄροβος ἐαρινός σπείρω τρισάλυπος γίγνομαι , καί οὐ ὡς ὁ μετοπωρινός βαρύς .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 2.4.3
Γίνεται δὲ καὶ ἐν τοῖς λαχάνοις μεταβολὴ διὰ τὴν θεραπείαν · οἷον τὸ σέλινον , ἐὰν σπαρὲν καταπατηθῇ καὶ κυλινδρωθῇ , ἀναφ ύεσθαί φασιν οὖλον . μετσβάλλει δὲ καὶ τὴν χώραν ἐξαλλάττοντα , καθάπερ καὶ τἆλλα . καὶ τὰ μὲν τοιαῦτα κοινὰ πάντων ἐστίν . εἰ δὲ κατά τινα πήρωσιν ἢ ἀφαίρεσιν μέρους δένδρον ἄγονον γίνεται , καθάπερ τὰ ζῶα , τοῦτο σκεπτέον · οὐδὲν γοῦν φανερὸν κατά γε τὴν διαίρεσιν εἰς τὸ πλείω καὶ ἐλάττω φέρειν ὥσπερ κακούμενον , ἀλλ᾿ ἢ ἀπόλλυται τὸ ὅλον ἢ διαμένον καρποφορεῖ . τὸ δὲ γῆρας κοινή τις φθορὰ πᾶσιν .
Lemmas: γίγνομαι δέ καί ἐν ὁ λάχανον μεταβολή διά ὁ θεραπεία · οἷος ὁ σέλινον , ἐάν σπείρω καταπατέω καί κυλινδρόω , ἀναφ ὕω φημί ὅλος . μετσβάλλει δέ καί ὁ χώρα ἐξαλλάσσω , καθάπερ καί ἄλλος . καί ὁ μέν τοιοῦτος κοινός πᾶς εἰμί . εἰμί δέ κατά τις πήρωσις ἢ ἀφαίρεσις μέρος δένδρον ἄγονος γίγνομαι , καθάπερ ὁ ζῷον , οὗτος σκεπτέος · οὐδείς γοῦν φανερός κατά γε ὁ διαίρεσις εἰς ὁ πλείων καί μικρός φέρω ὥσπερ κακόω , ἀλλά ἢ ἀπόλλυμι ὁ ὅλος ἢ διαμένω καρποφορέω . ὁ δέ γῆρας κοινός τις φθορά πᾶς .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 2.4.4
Ἄ τοπον δ᾿ ἂν δόξειε μᾶλλον εἰ ἐν τοῖς ζώοις αἱ τοιαῦται μεταβολαὶ φυσικαὶ καὶ πλείους · καὶ γὰρ κατὰ τὰς ὥρας ἔνια δοκεῖ μεταβάλλειν , ὥσπερ ὁ ἱέραξ καὶ ἔποψ καὶ ἄλλα τῶν ὁμοίων ὀρνέων . καὶ κατὰ τὰς τῶν τόπων ἀλλοιώσεις , ὥσπερ ὁ ὕδρος εἰς ἔχιν ξηραινομένων τῶν λιβάδων . . φανερώτατα δὲ καὶ κατὰ τὰς γενέσεις ἔνια , καὶ μεταβάλλει διὰ πλειόνων ζωων · οἷον ἐκ κάμπης γίνεται χρυσαλλὶς εἶτ᾿ ἐκ ταύτης ψυχή · καὶ ἐπ᾿ ἄλλων δ᾿ ἐστὶ τοῦτο πλειόνων , οὐδὲν ἴσως ἄτοπον , οὐδ᾿ ὅμοιον τὸ ζητούμενον . ἀλλ᾿ ἐκεῖνο συμβαίνει περὶ τὰ δένδρα καὶ ὅλως πᾶσαν τὴν ὕλην , ὥσπερ ἐλέχθη καὶ πρότερον , ὥστε αὐτομάτην μεταβλαστάνειν μεταβολῆς τινος γινομένης ἐκ τῶν οὐρανίων τοιαύτης . τὰ μὲν οὖν περὶ τὰς γενέσεις καὶ μεταβολὰς ἐκ τούτων θεωρητέον .
Lemmas: ὅς τόπος δέ εἄν δοκέω μᾶλλον εἰμί ἐν ὁ ζῷον ὁ τοιοῦτος μεταβολή φυσικός καί πλείων · καί γάρ κατά ὁ ὥρα ἔνιοι δοκέω μεταβάλλω , ὥσπερ ὁ ἱέραξ καί ἔποψ καί ἄλλος ὁ ὅμοιος ὄρνις . καί κατά ὁ ὁ τόπος ἀλλοιόω , ὥσπερ ὁ ὕδρος εἰς ἔχις ξηραίνω ὁ λιβάς . . φανερός δέ καί κατά ὁ γένεσις ἔνιοι , καί μεταβάλλω διά πλείων ζωή · οἷος ἐκ κάμπος γίγνομαι χρυσαλλίς εἶτα ἐκ οὗτος ψυχή · καί ἐπί ἄλλος δέ εἰμί οὗτος πλείων , οὐδείς ἴσως ἄτοπος , οὐδέ ὅμοιος ὁ ζητέω . ἀλλά ἐκεῖνος συμβαίνω περί ὁ δένδρον καί ὅλως πᾶς ὁ ὕλη , ὥσπερ λέγω καί πρότερος , ὥστε αὐτόματος μεταβλαστάνω μεταβολεύς τις γίγνομαι ἐκ ὁ οὐράνιος τοιοῦτος . ὁ μέν οὖν περί ὁ γένεσις καί μεταβολή ἐκ οὗτος θεωρητέον .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 2.5.1
V . Ἐπεὶ δὲ καὶ αἱ ἐργασίαι καὶ αἱ θεραπεῖαι μεγάλα συμβάλλονται , καὶ ἔτι πρότερον αἱ φυτεῖαι καὶ ποιοῦσι μεγάλας διαφοράς , λεκτέον καὶ περὶ τούτων . Καὶ πρῶτον περὶ τῶν φυτειῶν . αἱ μὲν οὖν ὧραι πρότερον εἴρηνται καθ᾿ ἃς δεῖ . τὰ δὲ φυτὰ λαμβάνειν κελεύουσιν ὡς κάλλιστα καὶ ἐξ ὁμοίας γῆς εἰς ἣν μέλλεις φυτεύειν , ἢ χειρονος · τοὺς δὲ γυροὺς προορύττειν ὡς πλείστου χρόνου καὶ βαθυτέρους αἰεὶ καὶ τοῖς ἐπιπολαιορριζοτέροις .
Lemmas: V . ἐπεί δέ καί ὁ ἐργασία καί ὁ θεραπεία μέγας συμβάλλω , καί ἔτι πρότερος ὁ φυτεία καί ποιέω μέγας διαφορά , λεκτέος καί περί οὗτος . καί πρῶτος περί ὁ φυτεία . ὁ μέν οὖν ὥρα πρότερος εἴρω κατά ὅς δεῖ . ὁ δέ φυτόν λαμβάνω κελεύω ὡς καλῶς καί ἐκ ὅμοιος γῆ εἰς ὅς μέλλω φυτεύω , ἢ χείρων · ὁ δέ γυρός προορύσσω ὡς πλεῖστος χρόνος καί βαθύς ἀεί καί ὁ επιπολαιορριζοτερεω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 2.5.2
Λέγουσι δέ τινες ὡς οὐδεμία κατωτέρω διικνεῖται τριῶν ἡμιποδίων · δι᾿ ὃ καὶ ἐπιτιμῶσι τοῖς ἐν μείζονι βάθει φυτεύουσιν · οὐκ ἐοίκασι δὲ ὀρθῶς λέγειν ἐπὶ πολλῶν · ἀλλ᾿ ἐὰν ἡ χώματος ἐπιλάβηται βαθέος ἢ καὶ χώρας τοιαύτης ἢ καὶ τόπου , πολλῷ μακροτέραν ὠθεῖ τὸ τῇ φύσει βαθύρριζον . πεύκην δέ τις ἔφη μεταφυτεύων μεμοχλευμένην μείζω τὴν ῥίζαν ἔχειν ὀκτάπηχυν καίπερ οὐχ ὅλης ἐξαιρεθείσης ἀλλ᾿ ἀπορραγεισης .
Lemmas: λέγω δέ τις ὡς οὐδείς κατωτέρω διικνέομαι τρεῖς ἡμιπόδιον · διά ὅς καί ἐπιτιμάω ὁ ἐν μείζων βάθος φυτεύω · οὐ ἔοικα δέ ὀρθῶς λέγω ἐπί πολύς · ἀλλά ἐάν ὁ χῶμα ἐπιλαμβάνω βαθύς ἢ καί χώρα τοιοῦτος ἢ καί τόπος , πολύς μακρός ὠθέω ὁ ὁ φύσις βαθύρριζος . πεύκη δέ τις φημί μεταφυτεύω μοχλεύω μείζων ὁ ῥίζα ἔχω ὀκτάπηχυς καίπερ οὐ ὅλος ἐξαιρέω ἀλλά απορραγεισος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 2.5.3
Τὰ δὲ φυτευτήρια ἐὰν μὲν ἐνδέχηται ὑπόρριζα , εἰ δὲ μή , δεῖ μᾶλλον ἀπὸ τῶν κάτω ἢ τῶν ἄνω λαμβάνειν , πλὴν ἀμπέλου · καὶ τὰ μὲν ἔχοντα ῥίζας ὀρθὰ ἐμβάλλειν , τὰ δὲ μὴ ἔχοντα ὑποβάλλειν τοῦ φυτευτηρίου ὅσον σπιθαμὴν ἢ μικρῷ πλεῖον . ἔνιοι δὲ κελεύουσι καὶ τῶν ὑπορρίζων ὑποβαλλειν , τιθέναι δὲ καὶ τὴν θέσιν ὁμοίως ἥνπερ εἶχεν ἐπὶ τῶν δένδρων τὰ πρόσβορρα καὶ τὰ πρὸς ἕω καὶ τὰ πρὸς μεσημβρίαν . ὅσα δὲ ἐνδέχεται τῶν φυτῶν καὶ προμοσχεύειν · τὰ μὲν ἐπ᾿ αὐτῶν τῶν δένδρων , οἷον ἐλάας ἀπίου μηλέας συκῆς · τὰ δ᾿ ἀφαιροῦντας , οἷον ἀμπέλου · ταύτην γὰρ οὐχ οἷόν τε ἐπ᾿ αὐτῆς μοσχεύειν .
Lemmas: ὁ δέ φυτευτήριον ἐάν μέν ἐνδέχομαι ὑπόρριζος , εἰμί δέ μή , δεῖ μᾶλλον ἀπό ὁ κάτω ἢ ὁ ἄνω λαμβάνω , πλήν ἄμπελος · καί ὁ μέν ἔχω ῥίζα ὀρθός ἐμβάλλω , ὁ δέ μή ἔχω ὑποβάλλω ὁ φυτευτήριον ὅσος σπιθαμή ἢ μικρός πλείων . ἔνιοι δέ κελεύω καί ὁ ὑπόρριζος ὑποβάλλω , τίθημι δέ καί ὁ θέσις ὁμοίως ὅσπερ ἔχω ἐπί ὁ δένδρον ὁ πρόσβορρος καί ὁ πρός ἠώς καί ὁ πρός μεσημβρία . ὅσος δέ ἐνδέχομαι ὁ φυτός καί προμοσχεύω · ὁ μέν ἐπί αὐτός ὁ δένδρον , οἷος ἐλαία ἄπιος μηλέα συκέα · ὁ δέ ἀφαιρέω , οἷος ἄμπελος · οὗτος γάρ οὐ οἷος τε ἐπί αὐτός μοσχεύω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 2.5.4
Ἑὰν δὲ μὴ ὑπόρριζα τὰ φυτὰ μηδὲ ὑπόπρεμνα λαμβάνειν , καθάπερ τῆς ἐλάας , σχίσαντά τε τὸ ξύλον κάτωθεν καὶ λίθον ἐμβαλόντα φυτεύειν · ὁμοίως δὲ καὶ τῆς ἐλάας καὶ συκῆς καὶ τῶν ἄλλων . φυτεύεται δὲ ἡ συκῆ καὶ ἐάν τις κράδην παχεῖαν ἀποξύνας σφύρᾳ παίῃ . ἄχρι οὗ ἂν ἀπολίπῃ μικρὸν ὑπὲρ τῆς γῆς , εἶτ᾿ αὐτῆς ἄμμον βαλὼν ἄνωθεν ἐπιχώσῃ · καὶ γίνεσθαι δή φασι καὶ καλλίω ταῦτα τὰ φυτά , μέχρι οὗ ἂν ᾖ νέα .
Lemmas: ἑός δέ μή ὑπόρριζος ὁ φυτόν μηδέ ὑπόπρεμνος λαμβάνω , καθάπερ ὁ ἐλαία , σχίζω τε ὁ ξύλον κάτωθεν καί λίθος ἐμβάλλω φυτεύω · ὁμοίως δέ καί ὁ ἐλαία καί συκέα καί ὁ ἄλλος . φυτεύω δέ ὁ συκέα καί ἐάν τις κράδη παχύς ἀποξύνω σφῦρα παίω . ἄχρι ὅς εἄν ἀπολείπω μικρός ὑπέρ ὁ γῆ , εἶτα αὐτός ἄμμος βάλλω ἄνωθεν ἐπιχώννυμι · καί γίγνομαι δή φημί καί καλός οὗτος ὁ φυτός , μέχρι ὅς εἄν εἰμί νέος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 2.5.5
Παραπλησία καὶ τῶν ἀμπέλων , ὅταν ἀπὸ τοῦ παττάλου · προοδοποιεῖ γὰρ ὁ πάτταλος ἐκείνῳ τῷ κλήματι διὰ τὴν ἀσθένειαν · φυτεύουσιν οὕτω καὶ ῥόαν καὶ ἄλλα τῶν δένδρων . ἡ συκῆ δέ , ἐὰν ἐν σκίλλῃ φυτευθῇ , θᾶττον παραγίνεται καὶ ἧττον ὑπὸ σκωλήκων κατεσθίεται . ὅλως δὲ πᾶν ἐν σκίλλῃ φυτευόμενον εὐβλαστὲς καὶ θᾶττον αὐξάνεται . ὅσα δὲ ἐκ τοῦ στελέχους καὶ διακοπτόμενα φυτεύεται , κάτω τρέποντα τὴν τομὴν δεῖ φυτεύειν , διακόπτειν δὲ μὴ ἐλάττω σπιθαμιαίων , ὥσπερ ἐλέχθη , καὶ τὸν φλοιὸν προσεῖναι · φύεται δ᾿ ἐκ τῶν τοιούτων ἔρνη · βλαστανόντων δ᾿ ἀεὶ προσχωννύειν , ἄχρι οὗ ἂν γένηται ἄρτιον · αὕτη μὲν οὖν τῆς ἐλάας ἰδία καὶ τοῦ μυρρίνου , αἱ δ᾿ ἄλλαι κοινότεραι πᾶσιν .
Lemmas: παραπλήσιος καί ὁ ἄμπελος , ὅταν ἀπό ὁ πάσσαλος · προοδοποιέω γάρ ὁ πάσσαλος ἐκεῖνος ὁ κλῆμα διά ὁ ἀσθένεια · φυτεύω οὗτος καί ῥόος καί ἄλλος ὁ δένδρον . ὁ συκέα δέ , ἐάν ἐν σκίλλα φυτεύω , ταχύς παραγίγνομαι καί κακός ὑπό σκώληξ κατεσθίω . ὅλως δέ πᾶς ἐν σκίλλα φυτεύω εὐβλαστής καί ταχύς αὐξάνω . ὅσος δέ ἐκ ὁ στέλεχος καί διακόπτω φυτεύω , κάτω τρέπω ὁ τομή δεῖ φυτεύω , διακόπτω δέ μή μικρός σπιθαμιαῖος , ὥσπερ λέγω , καί ὁ φλοιός πρόσειμι · φύω δέ ἐκ ὁ τοιοῦτος ἔρνος · βλαστάνω δέ ἀεί προσχωννύω , ἄχρι ὅς εἄν γίγνομαι ἄρτιος · οὗτος μέν οὖν ὁ ἐλαία ἴδιος καί ὁ μύρσινος , ὁ δέ ἄλλος κοινός πᾶς .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 2.5.6
Ἄριστον δὲ καὶ ῥιζώσασθαι καὶ φυτείας μάλιστα τῆς τυχούσης ἡ συκῆ . φυτεύειν δὲ ῥόας μὲν καὶ μυρρίνους καὶ δάφνας πυκνὰς κελεύουσι , μὴ πλέον διεστώσας ἢ ἐννέα πόδας , μηλέας δὲ μικρῷ μακρότερον , ἀπίους δὲ καὶ ὄγχνας ἔτι μᾶλλον , ἀμυγδαλᾶς δὲ καὶ συκᾶς πολλῷ πλέον , ὡσαύτως δὲ καὶ τὴν ἐλάαν . ποιεῖσθαι δὲ καὶ πρὸς τὸν τόπον τὰς ἀποστάσεις · ἐν γὰρ τοῖς ὀρεινοῖς ἐλάττους ἢ ἐν τοῖς πεδεινοῖς .
Lemmas: Ἄριστον δέ καί ῥιζόω καί φυτεία μάλιστα ὁ τυγχάνω ὁ συκέα . φυτεύω δέ ῥόος μέν καί Μυρρινοῦς καί δάφνη πυκνός κελεύω , μή πλέω διίστημι ἢ ἐννέα πούς , μηλέα δέ μικρός μακρός , ἄπιος δέ καί ὄγχνη ἔτι μᾶλλον , ἀμύγδαλος δέ καί συκέα πολύς πλέω , ὡσαύτως δέ καί ὁ ἐλαία . ποιέω δέ καί πρός ὁ τόπος ὁ ἀπόστασις · ἐν γάρ ὁ ὀρεινός μικρός ἢ ἐν ὁ πεδεινός .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 2.5.7
Μέγιστον δὲ ὡς εἰπεῖν τὸ τὴν πρόσφορον ἑκάστῳ χώραν ἀποδιδόναι · τότε γὰρ εὐθενεῖ μάλιστα . ὡς δ᾿ ἀπλῶς εἰπεῖν ἐλάᾳ μὲν καὶ συκῇ καὶ ἀμπέλῳ τὴν πεδειν ήν φασιν οἰκειοτάτην εἶναι , τοῖς δὲ ἀκροδρύοις τὰς ὑπωρείας . χρὴ δὲ καὶ ἐν ωὐτοῖς τοῖς ὁμογενέσι μὴ ἀγνοεῖν τὰς οἰκείας . ἐν πλείστῃ δὲ ὡς εἰπεῖν διαφορᾷ τὰ τῶν ἀμπέλων ἐστίν · ὅσα γάρ ἐστι γῆς εἴδη , τοσαῦτά τινές φασι καὶ ἀμπέλων εἶναι . φυτευόμενα μὲν οὖν κατὰ φύσιν ἀγαθὰ γίνεσθαι παρὰ φύσιν δὲ ἄκαρπα . ταῦτα μὲν οὖν ὥσπερ κοινὰ πάντων .
Lemmas: Μέγιστος δέ ὡς εἶπον ὁ ὁ πρόσφορος ἕκαστος χώρα ἀποδίδωμι · τότε γάρ εὐθενέω μάλιστα . ὡς δέ ἀπλόος εἶπον ἐλαία μέν καί συκέα καί ἄμπελος ὁ πεδέω ἐάν φημί οἰκεῖος εἰμί , ὁ δέ ἀκρόδρυα ὁ ὑπώρεια . χρή δέ καί ἐν αὐτός ὁ ὁμογενής μή ἀγνοέω ὁ οἰκεῖος . ἐν πλεῖστος δέ ὡς εἶπον διαφορά ὁ ὁ ἄμπελος εἰμί · ὅσος γάρ εἰμί γῆ εἶδος , τοσοῦτος τις φημί καί ἄμπελος εἰμί . φυτεύω μέν οὖν κατά φύσις ἀγαθός γίγνομαι παρά φύσις δέ ἄκαρπος . οὗτος μέν οὖν ὥσπερ κοινός πᾶς .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 2.6.1
VI . Τῶν δὲ φοινίκων ἴδιος ἡ φυτεία παρὰ αἆλλα καὶ ἡ μετὰ ταῦτα θεραπεία . φυτεύουσι γὰρ πλείους εἰς ταὐτὸ τιθέντες δύο κάτω καὶ δύο ἄνωθεν ἐπιδοῦντες , πρανεῖς δὲ πάντας . τὴν γὰρ ἔκφυσιν οὐκ ἐκ τῶν ὑπτίων καὶ κοίλων ποιεῖται , καθάπερ τινές φασιν , ἀλλ᾿ ἐκ τῶν ἄνω , δι᾿ ὃ καὶ ἐν τῇ ἐπιζεύξει τῶν ἐπιτιθεμένων οὐ δεῖ περικαλύπτειν τὰς ἀρχὰς ὅθεν ἡ ἔκφυσις · φανεραὶ δ᾿ εἰσι τοῖς ἐμπείροις . διὰ τοῦτο δ᾿ εἰς τὸ αὐτὸ πλείους τιθέασιν ὅτι ἀπὸ τοῦ ἑνὸς ἀσθενὴς ἡ φυτεία . τούτων δὲ αἵ τε ῥίζαι πρὸς ἀλλήλας συμπλέκονται καὶ εὐθὺς αἱ πρῶται βλαστήσεις , ὥστε ἓν γίνεσθαι τὸ στέλεχος .
Lemmas: VI . ὁ δέ Φοῖνιξ ἴδιος ὁ φυτεία παρά ἅλλος καί ὁ μετά οὗτος θεραπεία . φυτεύω γάρ πλείων εἰς αὐτός τίθημι δύο κάτω καί δύο ἄνωθεν ἐπιδέω , πρανής δέ πᾶς . ὁ γάρ ἔκφυσις οὐ ἐκ ὁ ὕπτιος καί κοῖλος ποιέω , καθάπερ τις φημί , ἀλλά ἐκ ὁ ἄνω , διά ὅς καί ἐν ὁ ἐπίζευξις ὁ ἐπιτίθημι οὖον δεῖ περικαλύπτω ὁ ἀρχή ὅθεν ὁ ἔκφυσις · φανερός δέ εἰμί ὁ ἔμπειρος . διά οὗτος δέ εἰς ὁ αὐτός πλείων τίθημι ὅτι ἀπό ὁ εἷς ἀσθενής ὁ φυτεία . οὗτος δέ ὁ τε ῥίζα πρός ἀλλήλων συμπλέκω καί εὐθύς ὁ πρῶτος βλαστάνω , ὥστε εἷς γίγνομαι ὁ στέλεχος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 2.6.2
Ἡ μὲν οὖν ἀπὸ τῶν καρπῶν φυτεία τοιαύτη τις · ἡ δ᾿ ἀφ᾿ αὑτοῦ , ὅταν ἀφέλωσι τὸ ἄνω ἐν ᾧπερ ὁ ἐγκέφαλος · ἀφαιροῦσι δὲ ὅσον δίπηχυ · σχίσαντες δὲ τοῦτο κάτω τιθέασι τὸ ὑγρόν · φιλεῖ δὲ χώραν ἁλμώδη · δι᾿ ὃ καὶ ὅπου μὴ τοιαύτη τυγχάνει περιπάττουσιν ἄλας οἱ γεωργοί · τοῦτο δὲ δεῖ ποιεῖν μὴ περὶ αὐτὰς τὰς ῥίζας ἀλλ᾿ ἄποθεν ἀποστήσαντα περιπάττειν ὅσον ἡμίεκτον · ὅτι δὲ τοιαύτην ζητεῖ χώραν κἀκεῖνο ποιοῦνται σημεῖον · πανταχοῦ γὰρ ὅπου πλῆθος φοινίκων ἁλμώδεις αἱ χῶραι · καὶ γὰρ ἐν Βαβυλῶνί φασιν , ὅπου οί φοίνικες πεφύκασι , καὶ ἐν Λιβύῃ δὲ καὶ ἐν Αἰγύπτῳ καὶ Φοινίκῃ καὶ τῆς Συρίας δὲ τῆς κοίλης , ἐν ᾗ γ᾿ οἱ πλεῖστοι τυγχάνουσιν , ἐν τρισὶ μόνοις τόποις ἁλμώδεσιν εἶναι τοὺς δυναμένους θησαυρίζεσθαι · τοὺς δ᾿ ἐν τοῖς ἄλλοις οὐ διαμένειν ἀλλὰ σήπεσθαι , χλωροὺς δ᾿ ἡδεῖς εἶναι καὶ καταναλίσκειν οὕτω .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἀπό ὁ καρπός φυτεία τοιοῦτος τις · ὁ δέ ἀπό αὐτός , ὅταν ἀφαιρέω ὁ ἄνω ἐν ὅσπερ ὁ ἐγκέφαλος · ἀφαιρέω δέ ὅσος δίπηχυς · σχίζω δέ οὗτος κάτω τίθημι ὁ ὑγρός · φιλέω δέ χώρα ἀλμώδης · διά ὅς καί ὅπου μή τοιοῦτος τυγχάνω περιπάσσω Ἄλας ὁ γεωργός · οὗτος δέ δεῖ ποιέω μή περί αὐτός ὁ ῥίζα ἀλλά ἄποθεν ἀφίστημι περιπάσσω ὅσος ἡμίεκτον · ὅτι δέ τοιοῦτος ζητέω χώρα ἐκεῖνος ποιέω σημεῖον · πανταχοῦ γάρ ὅπου πλῆθος Φοῖνιξ ἀλμώδης ὁ χώρα · καί γάρ ἐν Βαβυλών φημί , ὅπου οἷ Φοῖνιξ φύω , καί ἐν Λιβύη δέ καί ἐν Αἴγυπτος καί Φοινίκη καί ὁ Συρία δέ ὁ κοῖλος , ἐν ὅς γε ὁ πλεῖστος τυγχάνω , ἐν τρεῖς μόνος τόπος ἀλμώδης εἰμί ὁ δύναμαι θησαυρίζω · ὁ δέ ἐν ὁ ἄλλος οὖον διαμένω ἀλλά σήπω , χλωρός δέ ἡδύς εἰμί καί καταναλίσκω οὗτος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 2.6.3
Φιλεῖ δὲ καὶ ὑδρείαν σφόδρα τὸ δένδρον · περὶ δὲ κόπρου διαμφισβητοῦσιν · οἱ μὲν γὰρ οὔ φασι χαίρειν ἀλλ᾿ ἐναντιώτατον εἶναι , οἱ δὲ καὶ χρῆσθαι καὶ ἐπίδοσιν πολλὴν ποιεῖν . δεῖν δ᾿ ὑδρεύειν εὗ μάλα κατὰ τῆς κόπρου , καθάπερ οἱ ἐν Ῥόδῳ . τοῦτο μὲν οὖν ἐπισκεπτέον · ἴσως γὰρ οἱ μὲν οὕτως οἱ δ᾿ ἐκείνως θεραπεύουσιν , καὶ μετὰ μὲν τοῦ ὕδατος ὠφέλιμον ἡ κόπρος ἄνευ δὲ τούτου βλαβερά . ὅταν δὲ ἐνιαύσιος γένηται , μεταφυτεύουσι καὶ τῶν ἀλῶν συμπαραβάλλουσι , καὶ πάλιν ὅταν διετής · χαίρει γὰρ σφόδρα τῇ μεταφυτείᾳ .
Lemmas: φιλέω δέ καί ὑδρεία σφόδρα ὁ δένδρον · περί δέ κόπρος διαμφισβητέω · ὁ μέν γάρ οὖον φημί χαίρω ἀλλά ἐναντίος εἰμί , ὁ δέ καί χράω καί ἐπίδοσις πολύς ποιέω . δήω δέ ὑδρεύω ὅς μάλα κατά ὁ κόπρος , καθάπερ ὁ ἐν Ῥόδος . οὗτος μέν οὖν ἐπισκεπτέος · ἴσως γάρ ὁ μέν οὕτως ὁ δέ ἐκείνως θεραπεύω , καί μετά μέν ὁ ὕδωρ ὠφέλιμος ὁ κόπρος ἄνευ δέ οὗτος βλαβερός . ὅταν δέ ἐνιαύσιος γίγνομαι , μεταφυτεύω καί ὁ ἀλέω συμπαραβάλλω , καί πάλιν ὅταν διετής · χαίρω γάρ σφόδρα ὁ μεταφυτεία .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 2.6.4
Μεταφυτεύουσι δὲ οἱ μὲν ἄλλοι τοῦ ἦρος · οἱ δὲ ἐν Βαβυλῶνι περὶ τὸ ἄστρον , ὅτε καὶ ὅλως οἵ γε πολλοὶ φυτεύουσιν , ὡς καὶ παραγινομένου καὶ αὐξανομένου θᾶττον . νέου μὲν ὄντος οὐχ ἅπτονται , πλὴν ἀναδοῦσι τὴν κόμην , ὅπως ὀρθοφυῆ τ᾿ ᾖ καὶ αἱ ῥάβδοι μὴ ἀπαρτῶνται . μετὰ δὲ ταῦτα περιτέμνουσιν , ὁπόταν ἁδρὸς ἤδη γένηται καὶ πάχος ἔχῃ . ἀπολείπουσι δὲ ὅσον σπιθαμὴν τῶν ῥάβδων . φέρει δὲ ἕως μὲν ἂν ᾖ νέος ἀπύρηνον τὸν καρπόν , μετὰ δὲ τοῦτο πυρηνώδη .
Lemmas: Μεταφυτεύω δέ ὁ μέν ἄλλος ὁ ἔαρ · ὁ δέ ἐν Βαβυλών περί ὁ ἄστρον , ὅτε καί ὅλως ὁ γε πολύς φυτεύω , ὡς καί παραγίγνομαι καί αὐξάνω ταχύς . νέος μέν εἰμί οὐ ἅπτω , πλήν ἀναδέω ὁ κόμη , ὅπως ὀρθοφυέω τε εἰμί καί ὁ ῥάβδος μή ἀπαρτάω . μετά δέ οὗτος περιτέμνω , ὁπόταν ἁδρός ἤδη γίγνομαι καί πάχος ἔχω . ἀπολείπω δέ ὅσος σπιθαμή ὁ ῥάβδος . φέρω δέ ἠώς μέν εἄν εἰμί νέος ἀπύρηνος ὁ καρπός , μετά δέ οὗτος πυρηνώδης .