ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.4.4
Ἡ δὲ Ἰνδικὴ χώρα τήν τε καλουμένην ἔχει συκῆν , ἣ καθίησιν ἐκ τῶν κλάδων τὰς ῥίζας ἀν᾿ ἕκαστον ἔτος , ὥσπερ εἴρηται πρότερον · ἀφίησι δὲ οὐκ ἐκ τῶν νέων ἀλλ᾿ ἐκ τῶν ἔνων καὶ ἔτι παλαιοτέρων · αὗται δὲ συνάπτουσαι τῇ γῇ ποιοῦσιν ὥσπερ δρύφακτον κύκλῳ περὶ τὸ δένδρον , ὥστε γίνεσθαι καθάπερ σκηνήν , οὗ δὴ καὶ εἰώθασι διατρίβειν . εἰσὶ δὲ αἱ ῥίζαι φυόμεναι διάδηλοι πρὸς τοὺς βλαστούς · λευκότεραι γὰρ καὶ δασεῖαι καὶ σκολιαὶ καὶ ἄφυλλοι . ἔχει δὲ καὶ τὴν ἄνω κόμην πολλήν , καὶ τὸ ὅλον δένδρον εὔκυκλον καὶ τῷ μεγέθει μέγα σφόδρα · καὶ γὰρ ἐπὶ δύο στάδια ποιεῖν φασι τὴν σκιάν · καὶ τὸ πάχος τοῦ στελέχους ἔνια πλειόνων ἢ ἑξήκοντα βημάτων , τὰ δὲ πολλὰ τετταράκοντα . τὸ δέ γε φύλλον οὐκ ἔλαττον ἔχει πέλτης , καρπὸν δὲ σφόδρα μικρὸν ἡλίκον ἐρέβινθον ὅμοιον δὲ σύκῳ · δι᾿ ὃ καὶ ἐκάλουν αὐτὸ οἱ Ἕλληνες συκῆν · ὀλίγον δὲ θαυμαστῶς τὸν καρπὸν οὐχ ὅτι κατὰ τὸ τοῦ δένδρου μέγεθος ἀλλὰ καὶ τὸ ὅλον . φύεται δὲ καὶ τὸ δένδρον περὶ τὸν Ἀκεσίνην ποταμόν .
Lemmas: ὁ δέ ἰνδικός χώρα ὁ τε καλέω ἔχω συκέα , ὅς καθίημι ἐκ ὁ κλάδος ὁ ῥίζα ἄνω ἕκαστος ἔτος , ὥσπερ εἴρω πρότερος · ἀφίημι δέ οὐ ἐκ ὁ νέος ἀλλά ἐκ ὁ νάω καί ἔτι παλαιός · οὗτος δέ συνάπτω ὁ γῆ ποιέω ὥσπερ δρύφακτος κύκλος περί ὁ δένδρον , ὥστε γίγνομαι καθάπερ σκηνή , ὅς δή καί εἴωθα διατρίβω . εἰμί δέ ὁ ῥίζα φύω διάδηλος πρός ὁ βλαστός · λευκός γάρ καί δασύς καί σκολιός καί ἄφυλλος . ἔχω δέ καί ὁ ἄνω κόμη πολύς , καί ὁ ὅλος δένδρον εὔκυκλος καί ὁ μέγεθος μέγας σφόδρα · καί γάρ ἐπί δύο στάδιος ποιέω φημί ὁ σκιά · καί ὁ πάχος ὁ στέλεχος ἔνιοι πλείων ἢ ἑξήκοντα βῆμα , ὁ δέ πολύς τεσσαράκοντα . ὁ δέ γε φύλλον οὐ μικρός ἔχω πέλτης , καρπός δέ σφόδρα μικρός ἡλίκος ἐρέβινθος ὅμοιος δέ σῦκον · διά ὅς καί καλέω αὐτός ὁ Ἕλλην συκέα · ὀλίγος δέ θαυμαστός ὁ καρπός οὐ ὅτι κατά ὁ ὁ δένδρον μέγεθος ἀλλά καί ὁ ὅλος . φύω δέ καί ὁ δένδρον περί ὁ Ἀκεσίνης ποταμός .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.4.5
Ἔστι δὲ καὶ ἕτερον δένδρον καὶ τῷ μεγέθει μέγα καὶ ἡδύκαρπον θαυμαστῶς καὶ μεγαλόκαρπον · καὶ χρῶνται τροφῇ τῶν Ἰνδῶν οἱ σοφοὶ καὶ μὴ ἀμπεχόμενοι . Ἕτερον δὲ οὗ τὸ φύλλον τὴν μὲν μορφὴν πρόμηκες τοῖς τῶν στρουθῶν πτεροῖς ὅμοιον , ἃ παρατίθενται παρὰ τὰ κράνη , μῆκος δὲ ὡς διπηχυαῖον . Ἄλλο τέ ἐστιν οὗ ὁ καρπὸς μακρὸς καὶ οὐκ εὐθὺς ἀλλὰ σκολιὸς ἐσθιόμενος δὲ γλυκύς . οὗτος ἐν τῇ κοιλίᾳ δηγμὸν ἐμποιεῖ καὶ δυσεντερίαν , δι᾿ ὃ Ἀλέξανδρος ἀπεκήρυξε μὴ ἐσθίειν . ἔστι δὲ καὶ ἕτερον οὗ ὁ καρπὸς ὅμοιος τοῖς κρανέοις . Καὶ ἕτερα δὲ πλείω καὶ διαφέροντα τῶν ἐν τοῖς Ἕλλησιν ἀλλ᾿ ἀνώνυμα . θαυμαστὸν δ᾿ οὐδὲν τῆς ἰδιότητος · σχεδὸν γάρ , ὥς γε δή τινές φασιν , οὐθὲν ὅλως τῶν δένδρων οὐδὲ τῶν ὑλημάτων οὐδὲ τῶν ποιωδῶν ὅμοιόν ἐστι τοῖς ἐν τῇ Ἑλλάδι πλὴν ὀλίγων .
Lemmas: εἰμί δέ καί ἕτερος δένδρον καί ὁ μέγεθος μέγας καί ἡδύκαρπος θαυμαστός καί μεγαλόκαρπος · καί χράω τροφή ὁ Ἰνδός ὁ σοφός καί μή ἀμπέχω . ἕτερος δέ ὅς ὁ φύλλον ὁ μέν μορφή προμήκης ὁ ὁ στρουθός πτερόν ὅμοιος , ὁ παρατίθημι παρά ὁ κράνος , μῆκος δέ ὡς διπηχυαῖος . ἄλλος τε εἰμί ὅς ὁ καρπός1 μακρός καί οὐ εὐθύς ἀλλά σκολιός ἐσθίω δέ γλυκύς . οὗτος ἐν ὁ κοιλία δηγμός ἐμποιέω καί δυσεντερία , διά ὅς Ἀλέξανδρος ἀποκηρύσσω μή ἐσθίω . εἰμί δέ καί ἕτερος ὅς ὁ καρπός1 ὅμοιος ὁ κραίνω . καί ἕτερος δέ πλείων καί διαφέρω ὁ ἐν ὁ Ἕλλην ἀλλά ἀνώνυμος . θαυμαστός δέ οὐδείς ὁ ἰδιότης · σχεδόν γάρ , ὅς γε δή τις φημί , οὐδείς ὅλως ὁ δένδρον οὐδέ ὁ ὕλημα οὐδέ ὁ ποιώδης ὁμοῖος εἰμί ὁ ἐν ὁ Ἑλλάς πλήν ὀλίγος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.4.6
Ἴδιον δὲ καὶ ἡ ἐβένη τῆς χώρας ταύτης · ταύτης δὲ δύο γένη , τὸ μὲν εὔξυλον καὶ καλὸν τὸ δὲ φαῦλον . σπάνιον δὲ τὸ καλὸν θάτερον δὲ πολύ . τὴν δὲ χρόαν οὐ θησαυριζομένη λαμβάνει τὴν εὔχρουν ἀλλ᾿ εὐθὺς τῇ φύσει . ἔστι δὲ τὸ δένδρον θαμνῶδες , ὥσπερ ὁ κύτισος .
Lemmas: Ἴδιον δέ καί ὁ ἔβενος ὁ χώρα οὗτος · οὗτος δέ δύο γένος , ὁ μέν εὔξυλος καί καλός ὁ δέ φαῦλος . σπάνις δέ ὁ καλός ἕτερος δέ πολύς . ὁ δέ χροιά οὖον θησαυρίζω λαμβάνω ὁ εὔχρους ἀλλά εὐθύς ὁ φύσις . εἰμί δέ ὁ δένδρον θαμνώδης , ὥσπερ ὁ κύτισος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.4.7
Φασὶ δ᾿ εἶναι καὶ τέρμινθον , οἱ δ᾿ ὅμοιον τερμίνθῳ , ὃ τὸ μὲν φύλλον καὶ τοὺς κλῶνας καὶ τἆλλα πάντα ὅμοια ἔχει τῇ τερμίνθῳ τὸν δὲ καρπὸν διάφορον · ὅμοιον γὰρ ταῖς ἀμυγδαλαῖς . εἶναι γὰρ καὶ ἐν Βάκτροις τὴν τέρμινθον ταύτην καὶ κάρυα φέρειν ἡλίκα ἀμύγδαλα διὰ τὸ μὴ μεγάλα · καὶ τῇ ὄψει δὲ παρόμοια , πλὴν τὸ κέλυφος οὐ τραχύ . τῇ δ᾿ εὐστομίᾳ καὶ ἡδονῇ κρείττω τῶν ἀμυγδάλων . δι᾿ ὃ καὶ χρῆσθαι τοὺς ἐκεῖ μᾶλλον .
Lemmas: φημί δέ εἰμί καί τέρμινθος , ὁ δέ ὅμοιος τέρμινθος , ὅς ὁ μέν φύλλον καί ὁ κλών καί ἄλλος πᾶς ὅμοιος ἔχω ὁ τέρμινθος ὁ δέ καρπός διάφορος · ὅμοιος γάρ ὁ ἀμυγδάλη . εἰμί γάρ καί ἐν Βάκτρα ὁ τέρμινθος οὗτος καί κάρυον φέρω ἡλίκος ἀμύγδαλον διά ὁ μή μέγας · καί ὁ ὁράω δέ παρόμοιος , πλήν ὁ κέλυφος οὖον τραχύς . ὁ δέ εὐστομία καί ἡδονή ἀγαθός ὁ ἀμύγδαλον . διά ὅς καί χράω ὁ ἐκεῖ μᾶλλον .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.4.8
Ἐξ ὦν δὲ τὰ ἱμάτια ποιοῦσι τὸ μὲν φύλλον ὅμοιον ἔχει τῇ συκαμίνῳ , τὸ δὲ ὅλον φυτὸν τοῖς κυνορόδοις ὅμοιον . φυτεύουσι δὲ ἐν τοῖς πεδίοις αὐτὸ κατ᾿ ὄρχους , δι᾿ ὃ καὶ πόρρωθεν ἀφορῶσι ἄμπελοι φαίνονται . ἔχει δὲ καὶ φοίνικας ἔνια μέρη πολλούς . καὶ ταῦτα μὲν ἐν δένδρου φύσει .
Lemmas: ἐς οὖν δέ ὁ ἱμάτιον ποιέω ὁ μέν φύλλον ὅμοιος ἔχω ὁ συκάμινος , ὁ δέ ὅλος φυτόν ὁ κυνόροδον ὅμοιος . φυτεύω δέ ἐν ὁ πεδίον αὐτός κατά ὄρχος , διά ὅς καί πόρρωθεν ἀφοράω ἄμπελος φαίνω . ἔχω δέ καί Φοῖνιξ ἔνιοι μέρος πολύς . καί οὗτος μέν ἐν δένδρον φύσις .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.4.9
Φέρει δὲ καὶ σπέρματα ἴδια , τὰ μὲν τοῖς χεδροποῖς ὅμοια τὰ δὲ τοῖς πυροῖς καὶ ταῖς κριθαῖς . ἐρέβινθος μὲν γὰρ καὶ φακὸς καὶ τἆλλα τὰ παῤ ἡμῖν οὐκ ἔστιν · ἕτερα δ᾿ ἐστὶν ὥστε παραπλήσια ποιεῖν τὰ ἑψήματα καὶ μὴ διαγιγνώσκειν , ὥς φασιν , ἂν μή τις ἀκούσῃ . κριθαὶ δὲ καὶ πυροὶ καὶ ἄλλο τι γένος ἀγρίων κριθῶν , ἐξ ὦν καὶ ἄρτοι ἡδεῖς καὶ χόνδρος καλός . ταύτας οἱ ἵπποι ἐσθίοντες τὸ πρῶτον διεφθείροντο , κατὰ μικρὸν δὲ οὖν ἐθισθέντες ἐν ἀχύροις οὐδὲν ἔπασχον .
Lemmas: φέρω δέ καί σπέρμα ἴδιος , ὁ μέν ὁ χεδροπά ὅμοιος ὁ δέ ὁ πυρά καί ὁ κριθή . ἐρέβινθος μέν γάρ καί φακός καί ἄλλος ὁ παρά ἐγώ οὐ εἰμί · ἕτερος δέ εἰμί ὥστε παραπλήσιος ποιέω ὁ ἕψημα καί μή διαγιγνώσκω , ὅς φημί , εἄν μή τις ἀκούω . κριθή δέ καί πυρός καί ἄλλος τίς γένος ἄγριος κριθή , ἐκ οὖν καί ἄρτος ἡδύς καί χόνδρος καλός . οὗτος ὁ ἵππος ἐσθίω ὁ πρῶτος διαφθείρω , κατά μικρός δέ οὖν ἐθίζω ἐν ἄχυρον οὐδείς πάσχω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.4.10
Μάλιστα δὲ σπείρουσι τὸ καλούμενον ὄρυζον . ἐξ οὗ τὸ ἕψημα . τοῦτο δὲ ὅμοιον τῇ ζειᾷ καὶ περιπτισθὲν οἶον χόνδρος εὔπεπτον δέ , τὴν ὄψιν πεφυκὸς ὅμοιον ταῖς αἴραις καὶ τὸν πολὺν χρόνον ἐν ὕδατι , ἀποχεῖται δὲ οὐκ εἰς στάχυν ἀλλ᾿ ἶον φόβην , ὥσπερ ὁ κέγχρος καὶ ὁ ἔλυμος . ἄλλο δὲ ὃ ἐκάλουν οἱ Ἕλληνες φακόν · τοῦτο δὲ ὅμοιον μὲν τῇ ὄψει καὶ τὸ βούκερας , θερίζεται δὲ περὶ Πλειάδος δύσιν .
Lemmas: μάλιστα δέ σπείρω ὁ καλέω ὄρυζα . ἐκ ὅς ὁ ἕψημα . οὗτος δέ ὅμοιος ὁ ζειά καί περιπτίσσω οἶος χόνδρος εὔπεπτος δέ , ὁ ὄψις φύω ὅμοιος ὁ αἶρα καί ὁ πολύς χρόνος ἐν ὕδωρ , ἀποχέω δέ οὐ εἰς στάχυς ἀλλά ἴον φόβη , ὥσπερ ὁ κέγχρος καί ὁ ἔλυμος . ἄλλος δέ ὅς καλέω ὁ Ἕλλην φακός · οὗτος δέ ὅμοιος μέν ὁ ὁράω καί ὁ βούκερας , θερίζω δέ περί Πλειάς δύσις .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.4.11
Διαφέρει δὲ καὶ αὕτη ἡ χώρα τῷ τὴν μὲν φέρειν ἔνια τὴν δὲ μὴ φέρειν · ἡ γὰρ ὀρεινὴ καὶ ἄμπελον ἔχει καὶ ἐλάαν καὶ τὰ ἄλλα ἀκρόδρυα · πλὴν ἄκαρπον τὴν ἐλάαν , καὶ σχεδὸν καὶ τὴν φύσιν ὥσπερ μεταξὺ κοτίνου καὶ ἐλάας ἐστὶ καὶ τῇ ὅλῃ μορφῇ · καὶ τὸ φύλλον τοῦ μὲν πλατύτερον τοῦ δὲ στενότερον . ταῦτα μὲν οὖν κατὰ τὴν Ἰνδικήν .
Lemmas: διαφέρω δέ καί οὗτος ὁ χώρα ὁ ὁ μέν φέρω ἔνιοι ὁ δέ μή φέρω · ὁ γάρ ὀρεινός καί ἄμπελος ἔχω καί ἐλαία καί ὁ ἄλλος ἀκρόδρυα · πλήν ἄκαρπος ὁ ἐλαία , καί σχεδόν καί ὁ φύσις ὥσπερ μεταξύ κότινος καί ἐλαία εἰμί καί ὁ ὅλος μορφή · καί ὁ φύλλον ὁ μέν πλατύς ὁ δέ στενός . οὗτος μέν οὖν κατά ὁ Ἰνδική .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.4.12
Ἐν δὲ τῇ Ἀρίᾳ χώρᾳ καλουμένῃ ἄκανθά ἐστιν . ἐφ᾿ ἧς γίνεται δάκρυον ὅμοιον τῇ σμύρνῃ καὶ τῇ ὄψει καὶ τῇ ὀσμῇ · τοῦτο δὲ ὅταν ἐπιλάμψῃ ὁ ἥλιος καταρρεῖ . πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα παρὰ τὰ ἐνταῦθα καὶ ἐν τῇ χώρᾳ καὶ ἐν τοῖς ποταμοῖς γίνεται . ἐν ἑτέροις δὲ τόποις ἐστὶν ἄκανθα λευκὴ τρίοζος , ἐξ ἧς καὶ σκυτάλια καὶ βακτηρίας ποιοῦσιν · ὀπώδης δὲ καὶ μανή · ταύτην δὲ καλοῦσιν Ἡρακλέους . Ἄλλο δὲ ὕλημα μέγεθος μεν ἡλίκον ῥάφανος . τὸ δὲ φύλλον ὅμοιον δάφνῃ καὶ τῷ μεγέθει καὶ τῇ μορφῇ . τοῦτο δ᾿ εἴ τι φάγοι ἐναποθνήσκει . ὄι᾿ ὃ καὶ ὅπου ἵπποι τούτους ἐφύλαττον διὰ χειρῶν .
Lemmas: ἐν δέ ὁ ἐπίκληρος χώρα καλέω ἄκανθα εἰμί . ἐπί ὅς γίγνομαι δάκρυ ὅμοιος ὁ Σμύρνα καί ὁ ὁράω καί ὁ ὀσμή · οὗτος δέ ὅταν ἐπιλάμπω ὁ ἥλιος καταρρέω . πολύς δέ καί ἄλλος παρά ὁ ἐνταῦθα καί ἐν ὁ χώρα καί ἐν ὁ ποταμός γίγνομαι . ἐν ἕτερος δέ τόπος εἰμί ἄκανθα λευκός τρίοζος , ἐκ ὅς καί σκυτάλιον καί βακτηρία ποιέω · ὀπώδης δέ καί μαίνομαι · οὗτος δέ καλέω Ἡρακλῆς . ἄλλος δέ ὕλημα μέγεθος μέν ἡλίκος ῥάφανος . ὁ δέ φύλλον ὅμοιος δάφνη καί ὁ μέγεθος καί ὁ μορφή . οὗτος δέ εἰμί τίς ἐσθίω ἐναποθνῄσκω . οἶς ὅς καί ὅπου ἵππος οὗτος φυλάσσω διά χείρ .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.4.13
Ἐν δὲ τῇ Γεδρωσία χώρᾳ πεφυκέναι φασὶν ἓν μὲν ὅμοιον τῇ δάφνῃ φ ύλλον ἔχον , οὗ τὰ ὑποζύγια καὶ ὁτιοῦν εἰ φάγοι μικρόν ἐπισχόντα διεφθείροντο παραπλησίως διατιθέμενα καὶ σπώμενα ὁμοίως τοῖς ἐπιλήπτοις . Ἕτερον δὲ ἄκανθάν τινα εἶναι · ταύτην δὲ φύλλον μὲν οὐδὲν ἔχειν πεφυκέναι δ᾿ ἐκ μιᾶς ῥίζης · ἐφ᾿ ἑκάστῳ δὲ τῶν ὄζων ἄκανθαν ἔχειν ὀξεῖαν σφόδρα , καὶ τούτων δὲ καταγνυμένων ἢ προστριβομένων ὀπὸν ἐκρεῖν πολύν , ὃς ἀποτυφλοῖ τἆλλα ζῶα πάντα καὶ πρὸς τοὺς ἀνθρώπους εἴ τις προσραίνειεν αὐτοῖς . ἐν δὲ τόποις τισὶ πεφυκέναι τινὰ βοτάνην , ὑφ᾿ ᾖ συνεσπειρωμένους ὄφεις εἶναι μικροὺς σφόδρα · τούτοις δ᾿ εἴ τις ἐμβὰς πληγείη θνήσκειν . ἀποπνίγεσθαι δὲ καὶ ἀπὸ τῶν φοινικων τῶν ὠμῶν εἴ τις φάγοι , καὶ τοῦτο ὕστερον κατανοηθῆναι . τοιαῦται μὲν οὖν δυνάμεις καὶ ζώων καὶ φυτῶν ἴσως καὶ παρ᾿ ἄλλοις εἰσί .
Lemmas: ἐν δέ ὁ Γεδρωσία χώρα φύω φημί εἷς μέν ὅμοιος ὁ δάφνη φ Ὕλλος ἔχω , ὅς ὁ ὑποζύγιον καί ὁστισοῦν εἰμί ἐσθίω μικρός ἐπέχω διαφθείρω παραπλήσιος διατίθημι καί σπάω ὁμοίως ὁ ἐπίληπτος . ἕτερος δέ ἄκανθα τις εἰμί · οὗτος δέ φύλλον μέν οὐδείς ἔχω φύω δέ ἐκ εἷς ῥίζα · ἐπί ἕκαστος δέ ὁ ὄζω ἄκανθα ἔχω ὀξύς σφόδρα , καί οὗτος δέ κατάγνυμι ἢ προστρίβω ὀπός ἐκρέω πολύς , ὅς ἀποτυφλόω ἄλλος ζῷον πᾶς καί πρός ὁ ἄνθρωπος εἰμί τις προσραίνω αὐτός . ἐν δέ τόπος τις φύω τις βοτάνη , ὑπό εἰμί συσπειρόω ὄφις εἰμί μικρός σφόδρα · οὗτος δέ εἰμί τις ἐμβαίνω πλήσσω θνῄσκω . ἀποπνίγω δέ καί ἀπό ὁ Φοῖνιξ ὁ ὠμός εἰμί τις ἐσθίω , καί οὗτος ὕστερος κατανοέω . τοιοῦτος μέν οὖν δύναμις καί ζῷον καί φυτός ἴσως καί παρά ἄλλος εἰμί .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.4.14
Περιττότερα δὲ τῶν φυομενων καὶ πλεῖστον ἐξηλλαγμένα πρὸς τὰ ἄλλα τὰ εὔοσμα τὰ περὶ Ἀραβίαν καὶ Συρίαν καὶ Ἰνδούς , οἶον ὅ τε λιβανωτὸς καὶ ἡ σμύρνα καὶ ἡ κασία καὶ τὸ ὀποβάλσαμον καὶ τὸ κινάμωμον καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα · περὶ ὦν ἐν ἄλλοις εἴρηται διὰ πλειόνων . ἐν μὲν οὗν τοῖς πρὸς ἕω τε καὶ μεσημβρίαν καὶ ταῦτ᾿ ἴδια καὶ ἕτερα δὲ τούτων πλείω ἐστίν .
Lemmas: περισσός δέ ὁ φύω καί πλεῖστος ἐξαλλάσσω πρός ὁ ἄλλος ὁ εὔοσμος ὁ περί Ἀραβία καί Συρία καί Ἰνδός , οἶος ὅς τε λιβανωτός καί ὁ Σμύρνα καί ὁ κασία καί ὁ ὀποβάλσαμον καί ὁ κιννάμωμον καί ὅσος ἄλλος τοιοῦτος · περί οὖν ἐν ἄλλος εἴρω διά πλείων . ἐν μέν ἐν ὁ πρός ἠώς τε καί μεσημβρία καί αὐτός ἴδιος καί ἕτερος δέ οὗτος πλείων εἰμί .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.5.1
V . Ἐν . δὲ τοῖς πρὸς ἄρκτον οὐχ ὁμοίως · οὐθὲν γὰρ ὅτι ἄξιον λόγου λέγεται παρὰ τὰ κοινὰ τῶν δένδρων ἃ καὶ φιλόψυχρά τε τυγχάνει καὶ ἔστι καὶ παρ᾿ ἡμῖν , οἶον πεύκη δρῦς ἐλάτη πύξος διοσβάλανος φίλυρα καὶ τὰ ἄλλα δὲ τὰ τοιαῦτα · σχεδὸν γὰρ οὐδὲν ἕτερον παρὰ ταῦτά ἐστιν , ἀλλὰ τῶν ἄλλων ὑλημάτων ἔνια ἃ τοὺς ψυχροὺς μᾶλλον ζητεῖ τόπους , καθάπερ κενταύριον ἀψίνθιον , ἔτι δὲ τὰ φαρμακώδη ταῖς ῥίζαις καὶ τοῖς ὀποῖς , οἶον ἐλλέβορος ἐλατήριον σκαμμωνία , σχεδὸν πάντα τὰ ῥιζοτομούμενα .
Lemmas: V . ἐν . δέ ὁ πρός ἄρκτος οὐ ὁμοίως · οὐδείς γάρ ὅτι ἄξιος λόγος λέγω παρά ὁ κοινός ὁ δένδρον ὁ καί φιλόψυχρος τε τυγχάνω καί εἰμί καί παρά ἐγώ , οἶος πεύκη δρῦς ἐλάτη πύξος διοσβάλανος φιλύρα καί ὁ ἄλλος δέ ὁ τοιοῦτος · σχεδόν γάρ οὐδείς ἕτερος παρά οὗτος εἰμί , ἀλλά ὁ ἄλλος ὕλημα ἔνιοι ὁ ὁ ψυχρός μᾶλλον ζητέω τόπος , καθάπερ κενταύρειον ἀψίνθιον , ἔτι δέ ὁ φαρμακώδης ὁ ῥίζα καί ὁ ὄψ , οἶος ἑλλέβορος ἐλατήριον σκαμμωνία , σχεδόν πᾶς ὁ ῥιζοτομέω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.5.2
Τὰ μὲν γὰρ ἐν τῷ Πόντῳ καὶ τῇ Θράκῃ γίνεται , τὰ δὲ περὶ τὴν Οἴτην καὶ τὸν Παρνασὸν καὶ τὸ Πήλιον καὶ τὴν Ὄσσαν καὶ τὸ Τελέθριον · καὶ ἐν τούτοις δέ τινές φασι πλεῖστον · πολλὰ δὲ καὶ ἐν τῇ Ἀρκαδίᾳ καὶ ἐν τῇ Λακωνικῇ · φαρμακώδεις γὰρ καὶ αὗται . τῶν δὲ εὐωδῶν οὐδὲν ἐν ταύταις , πλὴν ἶρις ἐν τῇ Ἰλλυρίδι καὶ περὶ τὸν Ἀδρίαν · ταύτῃ γὰρ χρηστὴ καὶ πολὺ διαφέρουσα τῶν ἄλλων · ἀλλ᾿ ἐν τοῖς ἀλεεινοῖς καὶ τοῖς πρὸς μεσημβρίαν ὥσπερ ἀντικείμενα τὰ εὐώδη . ἔχουσι δὲ καὶ κυπάριττον οἱ ἀλεεινοὶ μᾶλλον , ὥσπερ Κρήτη Λυκία Ῥόδος , κέδρον δὲ καὶ τὰ Θρᾴκια ὅρη καὶ τὰ Φρύγια .
Lemmas: ὁ μέν γάρ ἐν ὁ Πόντος καί ὁ Θράκη γίγνομαι , ὁ δέ περί ὁ Οἴτη καί ὁ Παρνασός καί ὁ Πήλιον καί ὁ Ὄσσα καί ὁ Τελέθριον · καί ἐν οὗτος δέ τις φημί πλεῖστος · πολύς δέ καί ἐν ὁ Ἀρκαδία καί ἐν ὁ Λακωνικός · φαρμακώδης γάρ καί οὗτος . ὁ δέ εὐώδης οὐδείς ἐν οὗτος , πλήν ἶρις ἐν ὁ Ἰλλυρίς καί περί ὁ Ἀδρίας · οὗτος γάρ χρηστός καί πολύς διαφέρω ὁ ἄλλος · ἀλλά ἐν ὁ ἀλεεινός καί ὁ πρός μεσημβρία ὥσπερ ἀντίκειμαι ὁ εὐώδης . ἔχω δέ καί κυπάρισσος ὁ ἀλεεινός μᾶλλον , ὥσπερ Κρήτη Λύκιος Ῥόδος , κέδρος δέ καί ὁ Θρᾴκιος ὅρη καί ὁ Φρύγια .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.5.3
Τῶν δὲ ἡμερουμένων ἥκιστά φασιν ἐν τοῖς ψυχροῖς ὑπομένειν δάφνην καὶ μυρρίνην , καὶ τούτων δὲ ἦττον ἔτι τὴν μυρρίνην · σημεῖον δὲ λέγουσιν ὅτι ἐν τῷ Ὀλύμπῳ δάφνη μὲν πολλή , μύρρινος δὲ ὅλως οὐκ ἔστιν . ἐν δὲ τῷ Πόντῳ περὶ Παντικάπαιον οὐδ᾿ ἕτερον καίπερ σπουδαζόντων καὶ πάντα μηχανωμένων πρὸς τὰς ἱεροσύνας · συκαῖ δὲ πολλαὶ καὶ εὐμεγέθεις καὶ ῥοιαὶ δὲ περισκεπαζόμεναι · ἄπιοι δὲ καὶ μηλέαι πλεῖσται καὶ παντοδαπώταται καὶ χρησταί · αὖται δ᾿ ἐαριναὶ πλὴν εἰ ἄρα ἄψισι · τῆς δὲ ἀγρίας ὕλης ἐστὶ δρῦς πτελέα μελία καὶ ὅσα τοιαῦτα · πεύκη δὲ καὶ ἐλάτη καὶ πίτυς οὐκ ἔστιὺ οὐδὲ ὅλως οὐδὲν ἔνδᾳδον · ὑγρὰ δὲ αὕτη καὶ χείρων πολὺ τῆς Σινωπικῆς , ὥστ᾿ οὐδὲ πολ χρῶνται αὐτῇ πλὴν πρὸς τὰ ὑπαίθρια . ταῦτα μὲν οὖν περὶ τὸν Πόντον ἢ ἔν τισί γε τόποις αὐτοῦ .
Lemmas: ὁ δέ ἡμερόω ἥκιστος φημί ἐν ὁ ψυχρός ὑπομένω δάφνη καί μυρσίνη , καί οὗτος δέ ἀίσσω ἔτι ὁ μυρσίνη · σημεῖον δέ λέγω ὅτι ἐν ὁ Ὄλυμπος δάφνη μέν πολύς , μύρρινος δέ ὅλως οὐ εἰμί . ἐν δέ ὁ Πόντος περί Παντικάπαιον οὐδέ ἕτερος καίπερ σπουδάζω καί πᾶς μηχανάομαι πρός ὁ ἱεροσύνη · συκέα δέ πολύς καί εὐμεγέθης καί ῥοιά δέ περισκεπάζω · ἄπιος δέ καί μηλέα πλεῖστος καί παντοδαπός καί χρηστός · αὔτης δέ ἐαρινός πλήν εἰμί ἄρα ἁψίς · ὁ δέ ἄγριος ὕλη εἰμί δρῦς πτελέα μελία καί ὅσος τοιοῦτος · πεύκη δέ καί ἐλάτη καί πίτυς οὐ εἰμί οὐδέ ὅλως οὐδείς ἔνδον · ὑγρός δέ οὗτος καί χείρων πολύς ὁ Σινωπικός , ὥστε οὐδέ πολ χράω αὐτός πλήν πρός ὁ ὑπαίθριος . οὗτος μέν οὖν περί ὁ Πόντος ἢ ἐν τις γε τόπος αὐτός .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.5.4
Ἐν δὲ τῆ Προποντίδι γίνεται καὶ μύρρινος καὶ δάφνη πολλαχοῦ ἐν τοῖς ὄρεσιν . ἴσως δ’ ἔνια καὶ τῶν τόπων ἴδια θετέον · ἕκαστοι γὰρ ἔχουσι τὰ διαφέροντα , ὥσπερ εἴρηται , κατὰ τὰς ὕλας οὐ μόνον τῷ βελτίω καὶ χείρω τὴν αὐτὴν ἔχειν ἀλλὰ καὶ τῷ φέρειν ἢ μὴ φέρειν · οἷον ὁ μὲν Τμῶλος ἔχει καὶ ὁ Μύσιος Ὄλυμπος πολὺ τὸ κάρυον καὶ τὴν διοσβάλανον , ἔτι δὲ ἄμπελον καὶ μηλέαν καὶ ῥόαν · ἡ δὲ Ἴδη τὰ μὲν οὐκ ἔχει τούτων τὰ δὲ σπάνια · περὶ δὲ Μακεδονίαν καὶ τὸν Πιερικὸν Ὄλυμπον τὰ μὲν ἔστι τὰ δ’ οὐκ ἔστι τούτων · ἐν δὲ τῇ Εὐβοίᾳ καὶ περὶ τὴν Μαγνησίαν τὰ μὲν Εὐβοϊκὰ πολλὰ τῶν δὲ ἄλλων οὐθέν · οὐδὲ δὴ περὶ τὸ Πέλιον οὐδὲ τὰ ἄλλα τὰ ἐνταῦθα ὅρη .
Lemmas: ἐν δέ τῆ Προποντίς γίγνομαι καί μύρρινος καί δάφνη πολλαχοῦ ἐν ὁ ὄρος . ἴσως δέ ἔνιοι καί ὁ τόπος ἴδιος θετέος · ἕκαστος γάρ ἔχω ὁ διαφέρω , ὥσπερ εἴρω , κατά ὁ Ὕλας οὖον μόνος ὁ ἀγαθός καί χείρων ὁ αὐτός ἔχω ἀλλά καί ὁ φέρω ἢ μή φέρω · οἷος ὁ μέν Τμῶλος ἔχω καί ὁ Μύσιος Ὄλυμπος πολύς ὁ κάρυον καί ὁ διοσβάλανος , ἔτι δέ ἄμπελος καί μηλέα καί ῥόος · ὁ δέ Ἴδη ὁ μέν οὐ ἔχω οὗτος ὁ δέ σπάνις · περί δέ Μακεδονία καί ὁ Πιερικός Ὄλυμπος ὁ μέν εἰμί ὁ δέ οὐ εἰμί οὗτος · ἐν δέ ὁ Εὔβοια καί περί ὁ Μαγνησία ὁ μέν Εὐβοικός πολύς ὁ δέ ἄλλος οὐδείς · οὐδέ δή περί ὁ Πέλιος οὐδέ ὁ ἄλλος ὁ ἐνταῦθα ὅρη .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.5.5
Βραχὺς δ’ ἐστὶ τόπος ὃς ἔχει καὶ ὅλως τὴν ναυπηγήσιμον ὕλην · τῆς μὲν γὰρ Εὐρώπης δοκεῖ τὰ περὶ τὴν Μακεδονίαν καὶ ὅσα τῆς Θρᾴκης καὶ περὶ Ἰταλίαν · τῆς δὲ Ἀσίας τά τε ἐν Κιλικίᾳ καὶ τὰ ἐν Σινώπῃ καὶ Ἀμισῷ , ἔτι δὲ ὁ Μύσιος Ὄλυμπος καὶ ἡ Ἴδη πλὴν οὐ πολλήν · ἡ γὰρ Συρία κέδρον ἔχει καὶ ταύτῃ χρῶνται πρὸς τὰς τριήρεις .
Lemmas: βραχύς δέ εἰμί τόπος ὅς ἔχω καί ὅλως ὁ ναυπηγήσιμος ὕλη · ὁ μέν γάρ Εὐρώπη δοκέω ὁ περί ὁ Μακεδονία καί ὅσος ὁ Θρᾴκη καί περί Ἰταλία · ὁ δέ Ἀσία ὁ τε ἐν Κιλικία καί ὁ ἐν Σινώπη καί Ἀμισός , ἔτι δέ ὁ Μύσιος Ὄλυμπος καί ὁ Ἴδη πλήν οὖον πολύς · ὁ γάρ Συρία κέδρος ἔχω καί οὗτος χράω πρός ὁ τριήρης .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.5.6
Ἀλλὰ καὶ τὰ φίλυδρα καὶ τὰ παραποτάμια ταῦθ᾿ ὁμοίως · ἐν μὲν γὰρ τῷ Ἀδρίᾳ πλάτανον οὔ φασιν εἶναι πλὴν περὶ τὸ Διομήδους ἱερόν · σπανίαν δὲ καὶ ἐν Ἱταλίᾳ πάσῃ · καίτοι πολλοὶ καὶ μεγάλοι ποταμοὶ παρ’ ἀμφοῖν · ἀλλ’ οὐκ ἔοικε φέρειν ὁ τόπος · ἐν Ῥηγίῳ γοῦν ἃς Διονύσιος πρεσβύτερος ὁ τύραννος ἐφύτευσεν ἐν τῷ παραδείσῳ , α εἰσι νῦν ἐν τῷ γυμνασίῳ , φιλοτιμηθεῖσαι οὐ δεδύνηνται λαβεῖν μέγεθος .
Lemmas: ἀλλά καί ὁ φίλυδρος καί ὁ παραποτάμιος αὐτός ὁμοίως · ἐν μέν γάρ ὁ Ἀδρίας πλάτανος οὖον φημί εἰμί πλήν περί ὁ Διομήδης ἱερός · σπάνις δέ καί ἐν Ἰταλία πᾶς · καίτοι πολύς καί μέγας ποταμός παρά ἄμφω · ἀλλά οὐ ἔοικα φέρω ὁ τόπος · ἐν Ῥήγιον γοῦν ὅς Διονύσιος πρέσβυς ὁ τύραννος φυτεύω ἐν ὁ παράδεισος , ὅς εἰμί νῦν ἐν ὁ γυμνάσιον , φιλοτιμέομαι οὖον δύναμαι λαμβάνω μέγεθος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.5.7
Ἔνιοι δὲ πλείστην ἔχουσι πλάτανον , οἱ δὲ πτελέαν καὶ ἰτέαν , οἱ δὲ μυρίκην , ὥσπερ ὁ Αἶμος . ὥστε τὰ μὲν τοιαῦτα , καθάπερ ἐλέχθη , τῶν τόπων ἴδια θετέον ὁμοίως ἔν τε τοῖς ἀγρίοις καὶ τοῖς ἡμέροις . οὐ μὴν ἀλλὰ τάχ’ ἂν εἴη καὶ τούτων ἐπί τινων ὥστε διακοσμηθέντων δύνασθαι τὴν χώραν φέρειν , ὃ καὶ νῦν ξυμβαῖνον ὁρῶμεν καὶ ἐπὶ ζώων ἐνίων καὶ φυτῶν .
Lemmas: ἔνιοι δέ πλεῖστος ἔχω πλάτανος , ὁ δέ πτελέα καί ἰτέα , ὁ δέ μυρίκη , ὥσπερ ὁ αἶμος . ὥστε ὁ μέν τοιοῦτος , καθάπερ λέγω , ὁ τόπος ἴδιος θετέος ὁμοίως ἐν τε ὁ ἄγριος καί ὁ ἥμερος . οὖον μήv ἀλλά τάχα εἄν εἰμί καί οὗτος ἐπί τίνω ὥστε διακοσμέω δύναμαι ὁ χώρα φέρω , ὅς καί νῦν συμβαίνω ὁράω καί ἐπί ζῷον ἔνιοι καί φυτός .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.6.1
VI . Μεγίστην δὲ διαφορὰν αὐτῆς τῆς φύσεως τῶν δένδρων καὶ ἀπλῶς τῶν ὑλημάτων ὑποληπτέον ἣν καὶ πρότερον εἴπομεν , ὅτι τὰ μὲν ἔγγαια τὰ δ’ ἔνυδρα τυγχάνει , καθάπερ τῶν ζώων , καὶ τῶν φυτῶν · οὐ μόνον ἐν τοῖς ἕλεσι καὶ ταῖς λίμναις καὶ τοῖς ποταμοῖς γὰρ ἀλλὰ καὶ ἐν τῇ θαλάττῃ φύεται καὶ ὑλήματα ἔνια ἔν τε τῇ ἔξω καὶ δένδρα · ἐν μὲν γὰρ τῇ περὶ ἡμᾶς μικρὰ πάντα τὰ φυόμενα , καὶ οὐδὲν ὑπερέχον ὡς εἰπεῖν τῆς θαλάττης · ἐν ἐκείνῃ δὲ καὶ τὰ τοιαῦτα καὶ ὑπερέχοντα , καὶ ἕτερα δὲ μείζω δένδρα .
Lemmas: VI . Μεγίστη δέ διαφορά αὐτός ὁ φύσις ὁ δένδρον καί ἀπλόος ὁ ὕλημα ὑποληπτέον ὅς καί πρότερος εἶπον , ὅτι ὁ μέν ἐγγαιος ὁ δέ ἔνυδρος τυγχάνω , καθάπερ ὁ ζῷον , καί ὁ φυτός · οὖον μόνος ἐν ὁ ἕλος καί ὁ λίμνη καί ὁ ποταμός γάρ ἀλλά καί ἐν ὁ θάλασσα φύω καί ὕλημα ἔνιοι ἐν τε ὁ ἔξω καί δένδρον · ἐν μέν γάρ ὁ περί ἐγώ μικρός πᾶς ὁ φύω , καί οὐδείς ὑπερέχω ὡς εἶπον ὁ θάλασσα · ἐν ἐκεῖνος δέ καί ὁ τοιοῦτος καί ὑπερέχω , καί ἕτερος δέ μείζων δένδρον .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.6.2
Τὰ μὲν οὖν περὶ ἡμᾶς ἐστι τάδε · φανερώτατα μὲν καὶ κοινότατα πᾶσιν τό τε φῦκος καὶ τὸ βρύον καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα · φανερώτατα δὲ καὶ ἰδιώτατα κατὰ τοὺς τόπους ἐλάτη συκῆ δρῦς ἄμπελος φοῖνιξ . τούτων δὲ τὰ μὲν πρόσγεια τὰ δὲ πόντια τὰ δ’ ἀμφοτέρων τῶν τόπων κοινά . καὶ τὰ μὲν πολυειδῆ , καθάπερ τὸ φῦκος , τὰ δὲ μίαν ἰδέαν ἔχοντα . τοῦ γὰρ φύκους τὸ μέν ἐστι πλατύφυλλον ταινιοειδὲς χρῶμα ποῶδες ἔχον , ὃ δὴ καὶ πράσον καλοῦσί τινες , οἱ δὲ ζωκτῆρα · ῥίζαν δὲ ἔχει δασεῖαν ἔξωθεν ἔνδοθεν δὲ λεπυριώδη . μακρὰν δὲ ἐπιεικῶς καὶ εὐπαχῆ παρομοίαν τοῖς κρομυογητείοις .
Lemmas: ὁ μέν οὖν περί ἐγώ εἰμί ὅδε · φανερός μέν καί κοινός πᾶς ὁ τε φῦκος καί ὁ βρύον καί ὅσος ἄλλος τοιοῦτος · φανερός δέ καί ἴδιος κατά ὁ τόπος ἐλάτη συκέα δρῦς ἄμπελος Φοῖνιξ . οὗτος δέ ὁ μέν πρόσγειος ὁ δέ πόντιος ὁ δέ ἀμφότερος ὁ τόπος κοινός . καί ὁ μέν πολυειδής , καθάπερ ὁ φῦκος , ὁ δέ εἷς ἰδέα ἔχω . ὁ γάρ φῦκος ὁ μέν εἰμί πλατύφυλλος ταινιοειδής χρῶμα ποώδης ἔχω , ὅς δή καί πράσον καλέω τις , ὁ δέ ζωκτήρ · ῥίζα δέ ἔχω δασύς ἔξωθεν ἔνδοθεν δέ λεπυριώδης . μακράν δέ ἐπιεικής καί ευπαχω παρόμοιος ὁ κρομυογητειον .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.6.3
Τὸ δὲ τριχόφυλλον , ὥσπερ τὸ μάραθον , οὐ ποῶδες ἀλλ’ ἔξωχρον οὐδὲ ἔχον καυλὸν ἀλλ’ ὀρθόν πως ἐν αὑτῷ · φύεται δὲ τοῦτο ἐπὶ τῶν ὀστράκων καὶ τῶν λίθων , οὐχ ὥσπερ θάτερον πρὸς τῇ γῇ · πρόσγεια δ’ ἄμφω , καὶ τὸ μὲν τριχόφυλλον πρὸς αὐτῇ τῇ γῇ , πολλάκις δὲ ὥσπερ ἐπικλύζεται μόνον ὑπὸ τῆς θαλάττης , θάτερον δὲ ἀνωτέρω .
Lemmas: ὁ δέ τριχόφυλλος , ὥσπερ ὁ μάραθον , οὖον ποώδης ἀλλά ἔξωχρος οὐδέ ἔχω καυλός ἀλλά ὀρθός πως ἐν ἑαυτοῦ · φύω δέ οὗτος ἐπί ὁ ὄστρακον καί ὁ λίθος , οὐ ὥσπερ ἕτερος πρός ὁ γῆ · πρόσγειος δέ ἄμφω , καί ὁ μέν τριχόφυλλος πρός αὐτός ὁ γῆ , πολλάκις δέ ὥσπερ ἐπικλύζω μόνος ὑπό ὁ θάλασσα , ἕτερος δέ ἀνωτέρω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.6.4
Γίνεται δὲ ἐν μὲν τῇ ἔξω τῇ περὶ Ἡρακλέους στήλας θαυμαστόν τι τὸ μέγεθος , ὥς φασι , καὶ τὸ πλάτος μεῖζον ὡς παλαιστιαῖον . φέρεται δὲ τοῦτο εἰς τὴν ἔσω θάλατταν ἅμα τῷ ῥῷ τῷ ἔξωθεν καὶ καλοῦσιν αὐτὸ πράσον · ἐν ταύτῃ δ’ ἔν τισι τόποις ὥστ’ ἐπάνω τοῦ ὀμφαλοῦ . λέγεται δὲ ἐπέτειον εἶναι καὶ φ ύεσθαι μὲν τοῦ ἦρος λήγοντος , ἀκμάζειν δὲ τοῦ θέρους , τοῦ μετοπώρου δὲ φθίνειν , κατὰ δὲ τὸν χειμῶνα ἀπόλλυσθαι καὶ ἐκπίπτειν . ἅπόντα δὲ καὶ τἆλλα τὰ φυόμενα χείρω καὶ ἀμαυρότερα γίνεσθαι τοῦ χειμῶνος . ταῦτα μὲν οὖν οἶον πρόσγεια περί γε τὴν θάλατταν . τὸ δὲ πόντιον φῦκος ὃ οἱ σπογγιεῖς ἀνακολυμβῶσι πελάγιον .
Lemmas: γίγνομαι δέ ἐν μέν ὁ ἔξω ὁ περί Ἡρακλῆς στήλη θαυμαστός τίς ὁ μέγεθος , ὅς φημί , καί ὁ πλάτος μείζων ὡς παλαστιαῖος . φέρω δέ οὗτος εἰς ὁ εἴδομαι θάλασσα ἅμα ὁ ῥόος ὁ ἔξωθεν καί καλέω αὐτός πράσον · ἐν οὗτος δέ ἐν τις τόπος ὥστε ἐπάνω ὁ ὀμφαλός . λέγω δέ ἐπέτειος εἰμί καί φ ὕω μέν ὁ ἔαρ λήγω , ἀκμάζω δέ ὁ θέρος , ὁ μετόπωρον δέ φθίω , κατά δέ ὁ χειμών ἀπόλλυμι καί ἐκπίπτω . ἅπων δέ καί ἄλλος ὁ φύω χείρων καί ἀμαυρός γίγνομαι ὁ χειμών . οὗτος μέν οὖν οἶος πρόσγειος περί γε ὁ θάλασσα . ὁ δέ πόντιος φῦκος ὅς ὁ σπογγιεύς ἀνακολυμβάω πελάγιος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.6.5
Καὶ ἐν Κρήτῃ δὲ φύεται πρὸς τῇ γῇ ἐπὶ τῶν πετρῶν πλεῖστον καὶ κάλλιστον ᾧ βάπτουσιν οὐ μόνον τὰς ταινίας ἀλλὰ καὶ ἔρια καὶ ἱμάτια · καὶ ἕως ἂν ᾖ πρόσφατος ἡ βαφή , πολὺ καλλίων ἡ χρόα τῆς πορφύρας · γίνεται δ’ ἐν τῇ προσβόρρῳ καὶ πλεῖον καὶ κάλλιον , ὥσπερ αἱ σπογγιαὶ καὶ ἄλλα τοιαῦτα .
Lemmas: καί ἐν Κρήτη δέ φύω πρός ὁ γῆ ἐπί ὁ πέτρα πλεῖστος καί καλῶς ὅς βάπτω οὖον μόνος ὁ ταινία ἀλλά καί ἔριον καί ἱμάτιον · καί ἠώς εἄν εἰμί πρόσφατος ὁ βαφή , πολύς καλός ὁ χρώς ὁ πορφύρα · γίγνομαι δέ ἐν ὁ πρόσβορρος καί πλείων καί καλός , ὥσπερ ὁ σπογγιά καί ἄλλος τοιοῦτος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.6.6
Ἄλλο δ’ ἐστὶν ὅμοιον τῇ ἀγρώστει · καὶ γὰρ τὸ φύλλον παραπλήσιον ἔχει καὶ τὴν ῥίζαν γονατώδη καὶ μακρὰν καὶ πεφυκυῖαν πλαγίαν , ὥσπερ ἡ τῆς ἀγρώστιδος · ἔχει δὲ καὶ καυλὸν καλαμώδη , καθάπερ ἡ ἄγρωστις · μεγέθει δὲ ἔλαττον πολὺ τοῦ φύκους . Ἄλλο δὲ τὸ βρύον , ὃ φύλλον μὲν ἔχει ποῶδες τῇ χρόᾳ , πλατὺ δὲ καὶ οὐκ ἀνόμοιον ταῖς θριδακίναις , πλὴν ῥυτιδωδέστερον καὶ ὥσπερ συνεσπασμένον . καυλὸν δὲ οὐκ ἔχει , ἀλλ’ ἀπὸ μιᾶς ἀρχῆς πλείω τὰ τοιαῦτα καὶ πάλιν ἀπ’ ἄλλης · φυεται δὲ ἐπὶ τῶν λίθων τὰ τοιαῦτα πρὸς τῇ γῇ καὶ τῶν ὀστράκων . καὶ τὰ μὲν ἐλάττω σχεδὸν ταῦτ’ ἐστίν .
Lemmas: ἄλλος δέ εἰμί ὅμοιος ὁ ἄγρωστις · καί γάρ ὁ φύλλον παραπλήσιος ἔχω καί ὁ ῥίζα γονατώδης καί μακράν καί φύω πλάγιος , ὥσπερ ὁ ὁ ἄγρωστις · ἔχω δέ καί καυλός καλαμώδης , καθάπερ ὁ ἄγρωστις · μέγεθος δέ μικρός πολύς ὁ φῦκος . ἄλλος δέ ὁ βρύον , ὅς φύλλον μέν ἔχω ποώδης ὁ χροιά , πλατύς δέ καί οὐ ἀνόμοιος ὁ θριδάκινος , πλήν ῥυτιδώδης καί ὥσπερ συσπάω . καυλός δέ οὐ ἔχω , ἀλλά ἀπό εἷς ἀρχή πλείων ὁ τοιοῦτος καί πάλιν ἀπό ἄλλος · φύω δέ ἐπί ὁ λίθος ὁ τοιοῦτος πρός ὁ γῆ καί ὁ ὄστρακον . καί ὁ μέν μικρός σχεδόν αὐτός εἰμί .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.6.7
δὲ δρῦς καὶ ἡ ἐλάτη παράγειοι μὲν ἄμφω · φ ύονται δ’ ἐπὶ λίθοις καὶ ὀστράκοις ῥίζας μὲν οὐκ ἔχουσαι , προσπεφυκυῖαι δὲ ὧσπερ αἱ λεπάδες . ἀμφότεραι μὲν οἶον σαρκόφυλλα · προμηκέστερον δὲ τὸ φύλλον πολὺ καὶ παχύτερον τῆς ἐλάτης πέφυκε καὶ οὐκ ἀνόμοιον τοῖς τῶν ὀσπρίων λοβοῖς , κοῖλον δ’ ἔνδοθεν καὶ οὐδὲν ἔχον ἐν αὐτοῖς · τὸ δὲ τῆς δρυὸς λεπτόν καὶ μυρικωδέστερον · χρῶμα δ’ ἐπιπόρφυρον ἀμφοῖν . ἡ δὲ ὅλη μορφὴ τῆς μὲν ἐλάτης ὀρθὴ καὶ αὐτῆς καὶ τῶν ἀκρεμόνων , τῆς δὲ δρυὸς σκολιωτέρα καὶ μᾶλλον ἔχουσα πλάτος · γίνεται δὲ ἄμφω καὶ πολύκαυλα καὶ μονόκαυλα , μονοκαυλότερον δὲ ἡ ἐλάτη · τὰς δὲ ἀκρεμονικὰς ἀποφύσεις ἡ μὲν ἐλάτη μακρὰς ἔχει καὶ εὐθείας καὶ μανάς , ἡ δὲ δρῦς βραχυτέρας και σκολιωτέρας καὶ πυκνοτέρας .
Lemmas: δέ δρῦς καί ὁ ἐλάτη παράγειος μέν ἄμφω · φ ὕω δέ ἐπί λίθος καί ὄστρακον ῥίζα μέν οὐ ἔχω , προσφύω δέ ὡς ὁ λεπάς . ἀμφότερος μέν οἶος σαρκόφυλλος · προμήκης δέ ὁ φύλλον πολύς καί παχύς ὁ ἐλάτη φύω καί οὐ ἀνόμοιος ὁ ὁ ὄσπριον λοβός , κοῖλος δέ ἔνδοθεν καί οὐδείς ἔχω ἐν αὐτός · ὁ δέ ὁ δρῦς λεπτός καί μυρικώδης · χρῶμα δέ ἐπιπόρφυρος ἄμφω . ὁ δέ ὅλος μορφή ὁ μέν ἐλάτη ὀρθός καί αὐτός καί ὁ ἀκρεμών , ὁ δέ δρῦς σκολιός καί μᾶλλον ἔχω πλάτος · γίγνομαι δέ ἄμφω καί πολύκαυλος καί μονόκαυλος , μονόκαυλος δέ ὁ ἐλάτη · ὁ δέ ἀκρεμονικός ἀπόφυσις ὁ μέν ἐλάτη μακρός ἔχω καί εὐθύς καί μανός , ὁ δέ δρῦς βραχύς και σκολιός καί πυκνός .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.6.8
τὸ δ’ ὅλον μέγεθος ἀμφοτέρων ὡς πυγωνιαῖον ἢ μικρὸν ὑπεραῖρον , μεῖζον δὲ ὡς ἀπλῶς εἰπεῖν τὸ τῆς ἐλάτης . χρήσιμον δὲ ἡ δρῦς εἰς βαφὴν ἐρίων ταῖς γυναιξίν . ἐπὶ μὲν τῶν ἀκρεμόνων προσηρτημένα τῶν ὀστρακοδέρμων ζώων ἔνια · καὶ κάτω δὲ πρὸς αὐτῷ τῷ καυλῷ περιπεφυκότων τινῶν γ’ ὅλῳ , ἐν τούτοις δεδυκότες ὀνίννοι τε καὶ ἄλλ’ ἄττα καὶ τὸ ὅμοιον πολύποδι .
Lemmas: ὁ δέ ὅλος μέγεθος ἀμφότερος ὡς πυγωνιαῖος ἢ μικρός ὑπεραίρω , μείζων δέ ὡς ἀπλόος εἶπον ὁ ὁ ἐλάτη . χρήσιμος δέ ὁ δρῦς εἰς βαφή ἔριον ὁ γυνή . ἐπί μέν ὁ ἀκρεμών προσαρτάω ὁ ὀστρακόδερμος ζῷον ἔνιοι · καί κάτω δέ πρός αὐτός ὁ καυλός περιφύω τις γε ὅλος , ἐν οὗτος δύω ὄνιννος τε καί ἄλλος τις καί ὁ ὅμοιος πολύπους .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.6.9
Ταῦτα μὲν οὖν πρόσγεια καὶ ῥάδια θεωρηθῆναι · φασὶ δέ τινες καὶ ἄλλην δρῦν εἶναι ποντίαν ἣ καὶ καρπὶν φέρει , καὶ ἡ βάλανος αὐτῆς χρησίμη · τοὺς δὲ σκινθοὺς καὶ κολυμβητὰς λέγειν ὅτι καὶ ἕτεραι μεγάλαι τινὲς τοῖς μεγέθεσιν εἴησαν . Ἡ δὲ ἄμπελος ἀμφοτέρωσε γίνεται · καὶ γὰρ πρὸς τῇ γῇ καὶ ποντία · μείζω δ’ ἔχει καὶ τὰ φύλλα καὶ τὰ κλήματα καὶ τὸν καρπὸν ἡ ποντία . ‘Η δὲ συκῆ ἄφυλλος μὲν τῷ δὲ μεγέθει οὐ μεγάλη , χρῶμα δὲ τοῦ φλοιοῦ φοινικοῦν .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν πρόσγειος καί ῥᾴδιος θεωρέω · φημί δέ τις καί ἄλλος δρῦς εἰμί πόντιος ὅς καί καρπίν φέρω , καί ὁ βάλανος αὐτός χρήσιμος · ὁ δέ σκινθός καί κολυμβητής λέγω ὅτι καί ἕτερος μέγας τις ὁ μέγεθος εἰμί . ὁ δέ ἄμπελος ἀμφοτέρωσε γίγνομαι · καί γάρ πρός ὁ γῆ καί Ποντία · μείζων δέ ἔχω καί ὁ φύλλον καί ὁ κλῆμα καί ὁ καρπός ὁ Ποντία . ‘Η δέ συκέα ἄφυλλος μέν ὁ δέ μέγεθος οὖον μέγας , χρῶμα δέ ὁ φλόος Φοινικοῦς .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.6.10
Ὁ δὲ φοῖνίξ ἐστι μὲν πόντιον βραχυστέλεχες δὲ σφόδρα , καὶ σχεδὸν εὐθεῖαι αἱ ἐκφύσεις τῶν ῥάβδων · καὶ κάτωθεν οὐ κύκλῳ αὖται , καθάπερ τῶν ῥάβδων αἱ ἀκρεμόνες , ἀλλ’ ὡσὰν ἐν πλάτει κατὰ μίαν συνεχεῖς , ὀλιγαχοῦ δὲ καὶ ἀπαλλάττουσαι . τῶν δὲ ῥάβδων ἡ τῶν ἀποφύσεων τούτων ὁμοια τρόπον τινὰ ἡ φύσις τοῖς τῶν ἀκανθῶν φύλλοις τῶν ἀκανικῶν , οἶον σόγκοις καὶ τοῖς τοιούτοις , πλὴν ὀρθαὶ καὶ οὐχ , ὥσπερ ἐκεῖνα , περικεκλασμένοι καὶ τὸ φύλλον ἔχουσαι διαβεβρωμένον ὑπὸ τῆς ἅλμης · ἐπεὶ τό γε δι’ ὅλου ἥκειν τὸν μέσον γε καυλὸν καὶ ἡ ἄλλη ὄψις παραπλησία . τὸ δὲ χρῶμα καὶ τούτων καὶ τῶν καυλῶν καὶ ὅλου τοῦ φυτοῦ ἐξέρυθρόν τε σφόδρα καὶ φοινικοῦν . Καὶ τὰ μὲν ἐν τῇδε τῇ θαλάττῃ τοσαῦτά ἐστιν . ἡ γὰρ σπογγιὰ και αἱ ἀπλυσίαι καλούμεναι καὶ εἴ τι τοιοῦτον ἑτέραν ἔχει φύσιν .
Lemmas: ὁ δέ Φοῖνιξ εἰμί μέν πόντιος βραχυστέλεχες δέ σφόδρα , καί σχεδόν εὐθύς ὁ ἔκφυσις ὁ ῥάβδος · καί κάτωθεν οὖον κύκλος αὔτης , καθάπερ ὁ ῥάβδος ὁ ἀκρεμών , ἀλλά ὡσάν ἐν πλάτος κατά εἷς συνεχής , ὀλιγαχοῦ δέ καί ἀπαλλάσσω . ὁ δέ ῥάβδος ὁ ὁ ἀπόφυσις οὗτος ὅμοιος τρόπος τις ὁ φύσις ὁ ὁ ἄκανθα φύλλον ὁ ἀκανικός , οἶος σόγκος καί ὁ τοιοῦτος , πλήν ὀρθός καί οὐ , ὥσπερ ἐκεῖνος , περικλάω καί ὁ φύλλον ἔχω διαβιβρώσκω ὑπό ὁ ἅλμη · ἐπεί ὁ γε διά ὅλος ἥκω ὁ μέσος γε καυλός καί ὁ ἄλλος ὄψις παραπλήσιος . ὁ δέ χρῶμα καί οὗτος καί ὁ καυλός καί ὅλος ὁ φυτός ἐξέρυθρος τε σφόδρα καί Φοινικοῦς . καί ὁ μέν ἐν ὅδε ὁ θάλασσα τοσοῦτος εἰμί . ὁ γάρ σπογγιά και ὁ ἀπλυσία καλέω καί εἰμί τίς τοιοῦτος ἕτερος ἔχω φύσις .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.7.1
VII . Ἐν δὲ τῇ ἔξω τῇ περὶ Ἡρακλέους στήλας τό τε πράσον , ὥσπερ εἴρηται , φύεται καὶ τὰ ἀπολιθούμενα ταῦτα , οἷον θῦμα καὶ τὰ δαφνοειδῆ καὶ τὰ ἄλλα . τῆς δὲ ἐρυθρᾶς καλουμένης ἐν τῇ Ἀραβίᾳ μικρὸν ἐπάνω Κόπτου ἐν μὲν τῇ γῇ δένδρον οὐδὲν φύεται πλὴν τῆς ἀκάνθης τῆς διψαδος καλουμένησ · σπανία δὲ καὶ αὕτη διὰ τὰ καύματα καὶ τὴν ἀνυδρίαν · οὐχ ὕει γὰρ ἀλλ’ ἢ δι’ ἐτῶν τεττάρων ἡ πέντε καὶ τότε λάβρως καὶ ἐπ’ ὀλίγον χρόνον .
Lemmas: VII . ἐν δέ ὁ ἔξω ὁ περί Ἡρακλῆς στήλη ὁ τε πράσον , ὥσπερ εἴρω , φύω καί ὁ ἀπολιθόω οὗτος , οἷος θῦμα καί ὁ δαφνοκερασιά καί ὁ ἄλλος . ὁ δέ ἐρυθρός καλέω ἐν ὁ Ἀραβία μικρός ἐπάνω Κόπτος ἐν μέν ὁ γῆ δένδρον οὐδείς φύω πλήν ὁ ἄκανθα ὁ διψάς καλέω · σπάνις δέ καί οὗτος διά ὁ καῦμα καί ὁ ἀνυδρία · οὐ ὕω γάρ ἀλλά ἢ διά ἔτος τέσσαρες ὁ πέντε καί τότε λάβρος καί ἐπί ὀλίγος χρόνος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.7.2
Ἐν δὲ τῇ θαλάττῃ φύεται . καλοῦσι δ’ αὐτὰ δαφνην καὶ ἐλάαν . ἔστι δὲ ἡ μὲν δάφνη ὁμοία τῇ ἀρίᾳ ἡ δὲ ἐλάα τῇ ἐλάᾳ τῷ φύλλῳ · καρπὸν δὲ ἔχει ἡ ἐλάα παραπλήσιον ταῖς ἐλάαις · ἀφίησι δὲ καὶ δάκρυον , ἐξ οὖ οἱ ἰατροὶ φάρμακον ἔναιμον συντιθέασιν ὃ γίνεται σφόδρα ἀγαθόν . ὅταν δὲ ὕδατα πλείω γένηται . μύκητεσ φύονται πρὸς τῇ θαλάττῃ κατά τινα τόπον , οὖτοι δὲ ἀπολιθοῦνται ὑπὸ τοῦ ἡλίου . ἡ δὲ θάλαττα θηριώδης · πλείστους δὲ ἔχει τοὺς καρχαρίας , ὥστε μὴ εἶναι κολυμβῆσαι . Ἐν δὲ τῷ κόλπω τῷ καλουμένῳ Ἡρώων . ἐφ’ ὃν καταβαίνουσιν οἱ ἐξ Λἰγύπτου , φύεται μὲν δάφνη τε καὶ ἐλάα καὶ θύμον , οὐ μὴν χλωρά γε ἀλλὰ λιθοειδῆ τὰ ὑπερέχοντα τῆς θαλάττης , ὅμοια δὲ καὶ τοῖς φύλλοις καὶ τοῖς βλαστοῖς τοῖς χλωροῖς . ἐν δὲ τῷ θύμῳ καὶ τὸ τοῦ ἄνθους χρῶμα διαδηλον ὡσὰν μήπω τελέως ἐξηνθηκός . μήκη δὲ τῶν δενδρυφίων ὅσον εἰς τρεῖς πήχεις .
Lemmas: ἐν δέ ὁ θάλασσα φύω . καλέω δέ αὐτός δάφνη καί ἐλαία . εἰμί δέ ὁ μέν δάφνη ὅμοιος ὁ ἀρία ὁ δέ ἐλαία ὁ ἐλαία ὁ φύλλον · καρπός δέ ἔχω ὁ ἐλαία παραπλήσιος ὁ ἐλαία · ἀφίημι δέ καί δάκρυ , ἐκ οὖον ὁ ἰατρός φάρμακον ἔναιμος συντίθημι ὅς γίγνομαι σφόδρα ἀγαθός . ὅταν δέ ὕδωρ πλείων γίγνομαι . μύκης φύω πρός ὁ θάλασσα κατά τις τόπος , οὗτος δέ ἀπολιθόω ὑπό ὁ ἥλιος . ὁ δέ θάλασσα θηριώδης · πλεῖστος δέ ἔχω ὁ καρχαρίας , ὥστε μή εἰμί κολυμβάω . ἐν δέ ὁ κόλπος ὁ καλέω Ἡρώ . ἐπί ὅς καταβαίνω ὁ ἐκ Λἰγύπτου , φύω μέν δάφνη τε καί ἐλαία καί θύμος , οὖον μήv χλωρός γε ἀλλά λιθοειδής ὁ ὑπερέχω ὁ θάλασσα , ὅμοιος δέ καί ὁ φύλλον καί ὁ βλαστός ὁ χλωρός . ἐν δέ ὁ θύμος καί ὁ ὁ ἄνθος χρῶμα διαδηλόω ὡσάν μήπω τέλειος ἐξανθέω . μῆκος δέ ὁ δενδρύφιον ὅσος εἰς τρεῖς πῆχυς .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.7.3
Οί δέ , ὅτε ἀνάπλους ἦν τῶν ἐξ Ἰνδῶν ὰποστα λέντων ὑπὸ Ἀλεξάνδρουυ , τὰ ἐν τῇ θαλάττῃ φυόμενα . μέχρι οὗ μὲν ἂν ᾖ ἐν τῷ ὑγρῷ , χρῶμά φασιν ἔχειν ὅμοιον τοῖς φυκίοις , ὁπόταν δ’ ἐξενεχθέντα τεθῇ πρὸς τὸν ἥλιον , ἐν ὀλίγῳ χρόνῳ ἐξομοιοῦσθαι τῷ ἁλί . φύεσθαι δὲ καὶ σχοίνους λιθίνους παρ’ αὐτὴν τὴν θάλατταν , οὓς οὐδεὶς ἂν διαγνοίη τῇ ὄψει πρὸς τοὺς ἀληθινούς . θαυμασιώτερον δέ τι τούτου λέγουσι · φύεσθαι γὰρ δενδρύφι’ ἄττα τὸ μὲν χρῶμα ἔχοντα ὅμοιον κέρατι βοὸς τοῖς δὲ ὄζοις τραχέα καὶ ἀπ’ ἄκρου πυρρά · ταῦτα δὲ θραύεσθαι μὲν εἰ συγκλῴη τις · ἐκ δὲ τούτων πυρὶ ἐμβαλλόμενα , καθάπερ τὸν σίδηρον , διάπυρα γινόμενα πάλιν ὅταν ἀποψύχοιτο κσθίστασθαι καὶ τὴν αὐτὴν χρόαν λαμβάνειν .
Lemmas: οἷ δέ , ὅτε ἀνάπλοος εἰμί ὁ ἐκ Ἰνδός ἀπώστης λέντος ὑπό Ἀλέξανδρος , ὁ ἐν ὁ θάλασσα φύω . μέχρι ὅς μέν εἄν εἰμί ἐν ὁ ὑγρός , χρῶμα φημί ἔχω ὅμοιος ὁ φυκίον , ὁπόταν δέ ἐκφέρω τίθημι πρός ὁ ἥλιος , ἐν ὀλίγος χρόνος ἐξομοιόω ὁ ἅλς . φύω δέ καί σχοῖνος λίθινος παρά αὐτός ὁ θάλασσα , ὅς οὐδείς εἄν διαγιγνώσκω ὁ ὁράω πρός ὁ ἀληθινός . θαυμάσιος δέ τίς οὗτος λέγω · φύω γάρ δενδρύφιον τις ὁ μέν χρῶμα ἔχω ὅμοιος κέρας βοῦς ὁ δέ ὄζω τραχύς καί ἀπό ἄκρος πυρρός · οὗτος δέ θραύω μέν εἰμί συγκλάω τις · ἐκ δέ οὗτος πῦρ ἐμβαλλόμενα , καθάπερ ὁ σίδηρος , διάπυρος γίγνομαι πάλιν ὅταν ἀποψύχω καθίστημι καί ὁ αὐτός χροιά λαμβάνω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.7.4
Ἐν δὲ ταῖς νήσοις ταῖς ὑπὸ τῆς πλημμυρίδος καταλαμβανομέναις δένδρα μεγάλα πεφυκέναι ἡλίκαι πλάτανοι καὶ αἴγειροι αἱ μέγισται · συμβαίνειν δέ , ὅθ’ ἡ πλημμυρὶς ἐπέλθοι , τὰ μὲν ἄλλα κατακρύπτεσθαι ὅλα , τῶν δὲ μεγίστων ὑπερέχειν τοὺς κλάδους , ἐξ ὦν τὰ πρυμνησία ἀνάπτειν , εἶθ' ὅτε πάλιν ἄμπωτις γίνοιτο ἐκ τῶν ῥιζῶν . ἔχειν δὲ τὸ δένδρον φύλλον μὲν ὅμοιον τῇ δάφνῃ , ἄνθος δὲ τοῖς ἴοις καὶ τῷ χρώματι καὶ τῇ ὀσμῇ , καρπὸν δὲ ἡλίκον ἐλάα καὶ τοῦτον εὐώδη σφόδρα · καὶ τὰ μὲν φύλλα οὐκ ἀποβάλλειν , τὸ δὲ ἄνθος καὶ τὸν καρπὸν ἄμα τῷ φθινοπώρῳ γίνεσθαι , τοῦ δὲ ἔαρος ἀπορρεῖν .
Lemmas: ἐν δέ ὁ νῆσος ὁ ὑπό ὁ πλημμυρίς καταλαμβάνω δένδρον μέγας φύω ἡλίκος πλάτανος καί αἴγειρος ὁ μέγας · συμβαίνω δέ , ὅτι ὁ πλημμυρίς ἐπέρχομαι , ὁ μέν ἄλλος κατακρύπτω ὅλος , ὁ δέ μέγας ὑπερέχω ὁ κλάδος , ἐκ οὖν ὁ πρυμνήσιος ἀνάπτω , εἶτα ὅτε πάλιν ἄμπωτις γίγνομαι ἐκ ὁ ῥίζα . ἔχω δέ ὁ δένδρον φύλλον μέν ὅμοιος ὁ δάφνη , ἄνθος δέ ὁ ἔρχομαι καί ὁ χρῶμα καί ὁ ὀσμή , καρπός δέ ἡλίκος ἐλαία καί οὗτος εὐώδης σφόδρα · καί ὁ μέν φύλλον οὐ ἀποβάλλω , ὁ δέ ἄνθος καί ὁ καρπός ἄμη ὁ φθινόπωρον γίγνομαι , ὁ δέ ἔαρ ἀπορρέω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.7.5
Ἄλλα δ’ ἐν αὐτῇ τῇ θαλάττῃ πεφυκέναι , ἀείφυλλα μὲν τὸν δὲ καρπὸν ὅμοιον ἔχειν τοῖς θέρμοις . Περὶ δὲ τὴν Περσίδα τὴν κατὰ τὴν Καρμανίαν . καθ’ ἡ πλημμυρὶς γίνεται , δένδρα ἐστὶν εὐμεγέθη ὅμοια τῇ ἀνδράχλῃ καὶ τῇ μορφῇ καὶ τοῖς φύλλοις · καρπὸν δὲ ἔχει πολὺν ὅμοιον τῷ χρώματι ταῖς ἀμυγδάλαις ἔξωθεν , τὸ δ᾿ ἐντὸς συνελιττεται καθάπερ συνηρτημένον πᾶσιν . ὑποβέβρωται δὲ ταῦτα τὰ δένδρα πάντα κατὰ μέσον ὑπὸ τῆς θαλάττης καὶ ἔστηκεν ὑπὸ τῶν ῥιζῶν , ὥσπερ πολύπους . ὅταν γὰρ ἡ ἄμπωτις γένηται θεωρεῖν ἐστιν .
Lemmas: ἄλλος δέ ἐν αὐτός ὁ θάλασσα φύω , ἀείφυλλος μέν ὁ δέ καρπός ὅμοιος ἔχω ὁ Θέρμος . περι δέ ὁ Περσίς ὁ κατά ὁ Καρμανία . κατά ὁ πλημμυρίς γίγνομαι , δένδρον εἰμί εὐμεγέθης ὅμοιος ὁ ἀνδράχνη καί ὁ μορφή καί ὁ φύλλον · καρπός δέ ἔχω πολύς ὅμοιος ὁ χρῶμα ὁ ἀμυγδάλη ἔξωθεν , ὁ δέ ἐντός συνελίσσω καθάπερ συναρτάω πᾶς . ὑποβιβρώσκω δέ οὗτος ὁ δένδρον πᾶς κατά μέσος ὑπό ὁ θάλασσα καί ἵστημι ὑπό ὁ ῥίζα , ὥσπερ πολύπους . ὅταν γάρ ὁ ἄμπωτις γίγνομαι θεωρέω εἰμί .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.7.6
ὕδωρ δὲ ὅλως οὐκ ἔστιν ἐν τῷ τόπῳ · καταλείπονται δέ τινες διώρυχες δι᾿ ὦν διαπλέουσιν · αὗται δ᾿ εἰσὶ θαλάττης · ᾧ καὶ δῆλον οἴονταί τινες ὅτι τρέφονται ταύτῃ καὶ οὐ τῷ ὕδατι , πλὴν εἴ τι ταῖς ῥίζαις ἐκ τῆς γῆς ἕλκουσιν . εὔλογον δὲ καὶ τοῦθ᾿ ἁλμυρὸν εἶναι · καὶ γὰρ οὐδὲ κατὰ βάθους αἱ ῥίζαι . τὸ δὲ ὅλον ἓν τὸ γένος εἶναι τῶν τ᾿ ἐν τῇ θαλάττῃ φυομένων καὶ τῶν ἐν τῇ γῇ ὑπὸ τῆς πλημμυρίδος καταλαμβανομένων · καὶ τὰ μὲν ἐν τῇ θαλάττῃ μικρὰ καὶ φυκώδη φαινόμενα , τὰ δ᾿ ἐν τῇ γῇ μεγάλα καὶ χλωρὰ καὶ ἄνθος εὔοδμον ἔχοντα , καρπὸν δὲ οἷον θέρμος .
Lemmas: ὕδωρ δέ ὅλως οὐ εἰμί ἐν ὁ τόπος · καταλείπω δέ τις διῶρυξ διά οὖν διαπλέω · οὗτος δέ εἰμί θάλασσα · ὅς καί δῆλος οἴομαι τις ὅτι τρέφω οὗτος καί οὖον ὁ ὕδωρ , πλήν εἰμί τίς ὁ ῥίζα ἐκ ὁ γῆ ἕλκω . εὔλογος δέ καί οὗτος ἁλμυρός εἰμί · καί γάρ οὐδέ κατά βάθος ὁ ῥίζα . ὁ δέ ὅλος εἷς ὁ γένος εἰμί ὁ τε ἐν ὁ θάλασσα φύω καί ὁ ἐν ὁ γῆ ὑπό ὁ πλημμυρίς καταλαμβάνω · καί ὁ μέν ἐν ὁ θάλασσα μικρός καί φυκώδης φαίνω , ὁ δέ ἐν ὁ γῆ μέγας καί χλωρός καί ἄνθος εὔοσμος ἔχω , καρπός δέ οἷος θέρμος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.7.7
Ἐν Τύλῳ δὲ τῇ νήσῳ , κεῖται δ᾿ αὕτη ἐν τῷ Ἀραβίῳ κόλπῳ , τὰ μὲν πρὸς ἕω τοσοῦτο πλῆθος εἶναί φασι δένδρων ὅτ᾿ ἐκβαίνει ἡ πλημμυρὶς ὥσι᾿ ἀπωχυρῶσθαι . πάντα δὲ ταῦτα μεγέθη μὲν ἔχειν ἡλίκα συκῆ , τὸ δὲ ἄνθος ὑπερβάλλον τῇ εὐωδίᾳ , καρπὸν δὲ ἄβρωτον ὅμοιον τῇ ὄψει τῷ θέρμῳ . φέρειν δὲ τὴν νῆσον καὶ τὰ δένδρα τὰ ἐριοφόρα πολλά . ταῦτα δὲ φύλλον μὲν ἔχειν παρόμοιον τῇ ἀμπέλῳ πλὴν μικρόν , καρπὸν δὲ οὐδένα φέρειν · ἐν ᾧ δὲ τὸ ἔριον ἡλίκον μῆλον ἐαρινὸν συμμεμυκός · ὅταν δὲ ὡραῖον ᾖ , ἐκπετάννυσθαι καὶ ἐξείρειν τὸ ἔριον , ἐξ οὗ τὰς σινδόνας ὑφαίνουσι , τὰς μὲν εὐτελεῖς τὰς δὲ πολυτελεστάτας .
Lemmas: ἐν Τύλος δέ ὁ νῆσος , κεῖμαι δέ οὗτος ἐν ὁ Ἀράβιος κόλπος , ὁ μέν πρός ἠώς τοσοῦτος πλῆθος εἰμί φημί δένδρον ὅτι ἐκβαίνω ὁ πλημμυρίς οὐσία ἀποχυρόω . πᾶς δέ οὗτος μέγεθος μέν ἔχω ἡλίκος συκέα , ὁ δέ ἄνθος ὑπερβάλλω ὁ εὐωδία , καρπός δέ ἄβρωτος ὅμοιος ὁ ὁράω ὁ Θέρμος . φέρω δέ ὁ νῆσος καί ὁ δένδρον ὁ ἐριοφόρος πολύς . οὗτος δέ φύλλον μέν ἔχω παρόμοιος ὁ ἄμπελος πλήν μικρός , καρπός δέ οὐδείς φέρω · ἐν ὅς δέ ὁ ἔριον ἡλίκος μῆλον ἐαρινός συμμύω · ὅταν δέ ὡραῖος εἰμί , ἐκπετάννυμι καί ἐξείρω ὁ ἔριον , ἐκ ὅς ὁ σινδών ὑφαίνω , ὁ μέν εὐτελής ὁ δέ πολυτελής .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.7.8
Γίνεται δὲ τοῦτο καὶ ἐν Ἰνδοῖς , ὥσπερ ἐλέχθη . καὶ ἐν Ἀραβίᾳ . εἶναι δὲ ἄλλα δένδρα τὸ ἄνθος ἔχοντα ὅμοιον τῷ λευκοΐῳ , πλὴν ἄοδμον καὶ τῷ μεγέθει τετραπλάσιον τῶν ἴων . καὶ ἕτερον δέ τι δένδρον πολύφυλλον ὥσπερ τὸ ῥόδον · τοῦτο δὲ τὴν μὲν νύκτα συμμύειν ἅμα δὲ τῷ ἡλίῳ ἀνιόντι διοίγνυσθαι , μεσημβρίας δὲ τελέως διεπτύχθαι , πάλιν δὲ τῆς δείλης συνάγεσθαι κατὰ μικρὸν καὶ τὴν νύκτα συμμύειν · λέγειν δὲ καὶ τοὺς ἐγχωρίους ὅτι καθεύδει . γίνεσθαι δὲ καὶ φοίνικας ἐν τῇ νήσῳ καὶ ἀμπέλους καὶ τἆλλα ἀκρόδρυα καὶ συκᾶς οὐ φυλλορροούσας . ὕδωρ δὲ οὐράνιον γίνεσθαι μέν , οὐ μὴν χρῆσθαί γε πρὸς τοὺς καρπούς · ἀλλ’ εἶναι κρήνας ἐν τῇ νήσῳ πολλάς , ἀφ’ ὧν πάντα βρέχειν , ὃ καὶ συμφέρειν μᾶλλον τῷ σίτῳ καὶ τοῖς δένδρεσιν . δι’ ὃ καὶ ὅταν ὕσῃ τοῦτο ἐπαφιέναι καθαπερεὶ καταπλύνοντας ἐκεῖνο . καὶ τὰ μὲν ἐν τῇ ἔξω θαλάττῃ δένδρα τά γε νῦν τεθεωρημένα σχεδὸν τοσαῦτά ἐστιν .
Lemmas: γίγνομαι δέ οὗτος καί ἐν Ἰνδός , ὥσπερ λέγω . καί ἐν Ἀραβία . εἰμί δέ ἄλλος δένδρον ὁ ἄνθος ἔχω ὅμοιος ὁ λευκόϊον , πλήν ἄοδμος καί ὁ μέγεθος τετραπλάσιος ὁ Ἴων . καί ἕτερος δέ τίς δένδρον πολύφυλλος ὥσπερ ὁ ῥόδον · οὗτος δέ ὁ μέν νύξ συμμύω ἅμα δέ ὁ ἥλιος ἀνέρχομαι διοίγνυμι , μεσημβρία δέ τέλειος διαπτύσσω , πάλιν δέ ὁ δείλη συνάγω κατά μικρός καί ὁ νύξ συμμύω · λέγω δέ καί ὁ ἐγχώριος ὅτι καθεύδω . γίγνομαι δέ καί Φοῖνιξ ἐν ὁ νῆσος καί ἄμπελος καί ἄλλος ἀκρόδρυα καί συκέα οὖον φυλλορροέω . ὕδωρ δέ οὐράνιος γίγνομαι μέν , οὖον μήv χράομαι γε πρός ὁ καρπός · ἀλλά εἰμί κρήνη ἐν ὁ νῆσος πολύς , ἀπό ὅς πᾶς βρέχω , ὅς καί συμφέρω μᾶλλον ὁ σῖτος καί ὁ δένδρος . διά ὅς καί ὅταν ὕω οὗτος ἐπαφίημι καθαπερεί καταπλύνω ἐκεῖνος . καί ὁ μέν ἐν ὁ ἔξω θάλασσα δένδρον ὁ γε νῦν θεωρέω σχεδόν τοσοῦτος εἰμί .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.8.1
VIII . ‘Υπὲρ δὲ τῶν ἐν τοῖς ποταμοῖς καὶ τοῖς ἕλεσι καὶ ταῖς λίμναις μετὰ ταῦτα λεκτέον . τρία δέ ἐστιν εἴδη τῶν ἐν τούτοις , τὰ μὲν δένδρα τὰ δ’ ὥσπερ ποιώδη τὰ δὲ λοχμώδη . λέγω δὲ ποιώδη μὲν οἷον τὸ σέλινον τὸ ἕλειον καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα · λοχμώδη δὲ κάλαμον κύπειρον φλεὼ σχοῖνον βούτομον , ἅπερ σχεδὸν κοινὰ πάντων τῶν ποταμῶν καὶ τῶν τοιούτων τόπων . Ἐνιαχοῦ δὲ καὶ βάτοι καὶ παλίουροι καὶ τὰ ἄλλα δένδρα , καθάπερ ἰτέα λεύκη πλάτανος . τὰ μὲν οὖν μέχρι τοῦ κατακρύπτεσθαι , τὰ δὲ ὥστε μικρὸν ὑπερέχειν , τῶν δὲ αἱ μὲν ῥίζαι καὶ μικρὸν τοῦ στελέχους ἐν τῷ ὑγρῷ , τὸ δὲ ἄλλο σῶμα πᾶν ἔξω . τοῦτο γὰρ καὶ ἰτέᾳ καὶ κλήθρᾳ καὶ πλατάνῳ καὶ φιλύρᾳ καὶ πᾶσι τοῖς φιλύδροις συμβαίνει .
Lemmas: VIII . Υπέρ δέ ὁ ἐν ὁ ποταμός καί ὁ ἕλος καί ὁ λίμνη μετά οὗτος λεκτέος . τρεῖς δέ εἰμί εἶδος ὁ ἐν οὗτος , ὁ μέν δένδρον ὁ δέ ὥσπερ ποιώδης ὁ δέ λοχμώδης . λέγω δέ ποιώδης μέν οἷος ὁ σέλινον ὁ ἕλειος καί ὅσος ἄλλος τοιοῦτος · λοχμώδης δέ κάλαμος κύπειρον φλεώ σχοῖνος βούτομον , ὅσπερ σχεδόν κοινός πᾶς ὁ ποταμός καί ὁ τοιοῦτος τόπος . ἐνιαχοῦ δέ καί βάτος καί παλίουρος καί ὁ ἄλλος δένδρον , καθάπερ ἰτέα λεύκη πλάτανος . ὁ μέν οὖν μέχρι ὁ κατακρύπτω , ὁ δέ ὥστε μικρός ὑπερέχω , ὁ δέ ὁ μέν ῥίζα καί μικρός ὁ στέλεχος ἐν ὁ ὑγρός , ὁ δέ ἄλλος σῶμα πᾶς ἔξω . οὗτος γάρ καί ἰτέα καί κλήθρα καί πλάτανος καί φιλύρα καί πᾶς ὁ φίλυδρος συμβαίνω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.8.2
Σχεδὸν δὲ καὶ ταῦτα κοινὰ πάντων τῶν ποταμῶν ἐσ τιν · ἐπεὶ καὶ ἐν τῷ Νείλῳ πέφυκεν · οὐ μὴν πολλή γε ἡ πλάτανος , ἀλλὰ σπανιωτέρα ἔτι ταύτης ἡ λεύκη , πλείστη δὲ μελία καὶ βουμέλιος . τῶν γοῦν ἐν Αἰγύπτῳ φυομένων τὸ μὲν ὅλον πολὺ πλῆθός ἐστιν πρὸς τὸ ἀριθμήσασθαι καθ’ ἕκαστον · οὐ μὴν ἀλλ’ ὥς γε ἁπλῶς εἰπεῖν ἀπόντα ἐδώδιμα καὶ χυλοὺς ἔχοντα γλυκεῖς . διαφέρειν δὲ δοκεῖ τῇ γλυκύτητι καὶ τῷ τρόφιμα μάλιστα εἶναι τρία ταῦτα , ὅ τε πάπυρος καὶ τὸ καλούμενον σάρι καὶ τρίτον ὃ μνασίον καλοῦσι .
Lemmas: σχεδόν δέ καί οὗτος κοινός πᾶς ὁ ποταμός εἰς ὅς · ἐπεί καί ἐν ὁ Νεῖλος φύω · οὖον μήv πολύς γε ὁ πλάτανος , ἀλλά σπάνις ἔτι οὗτος ὁ λεύκη , πλεῖστος δέ μελία καί βουμελία . ὁ γοῦν ἐν Αἴγυπτος φύω ὁ μέν ὅλος πολύς πλῆθος εἰμί πρός ὁ ἀριθμέω κατά ἕκαστος · οὖον μήv ἀλλά ὅς γε ἁπλόος εἶπον ἄπειμι ἐδώδιμος καί χυλός ἔχω γλυκύς . διαφέρω δέ δοκέω ὁ γλυκύτης καί ὁ τρόφιμος μάλιστα εἰμί τρεῖς οὗτος , ὅς τε πάπυρος καί ὁ καλέω σάρι καί τρίτος ὅς μνασίον καλέω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.8.3
Φύεται δὲ ὁ πάπυρος οὐκ ἐν βάθει τοῦ ὕδατος ἀλλ’ ὅσον ἐν δύο πήχεσιν , ἐνιαχοῦ δὲ καὶ ἐν ἐλάττονι . πάχος μὲν οὖν τῆς ῥίζης ἡλίκον καρπὸς χειρὸς ἀνδρὸς εὐρώστου , μῆκος δὲ ὑπὲρ τετράπηχυ · φύεται δὲ ὑπὲρ τῆς γῆς αὐτῆς , πλαγίας ῥίζας εἰς τὸν πηλὸν καθιεῖσα λεπτὰς καὶ πυκνάς , ἄνω δὲ τοὺς παπύρους καλουμένους τριγώνους , μέγεθος ὡς δέκα πήχεις , κόμην ἔχοντας ἀχρεῖον ἀσθενῆ καρπὸν δὲ ὅλως οὐδένα · τούτους δ’ ἀναδίδωσι κατὰ πολλὰ μέρη .
Lemmas: φύω δέ ὁ πάπυρος οὐ ἐν βάθος ὁ ὕδωρ ἀλλά ὅσος ἐν δύο πῆχυς , ἐνιαχοῦ δέ καί ἐν μικρός . πάχος μέν οὖν ὁ ῥίζα ἡλίκος καρπός1 χείρ ἀνήρ εὔρωστος , μῆκος δέ ὑπέρ τετράπηχυς · φύω δέ ὑπέρ ὁ γῆ αὐτός , πλάγιος ῥίζα εἰς ὁ πηλός καθίημι λεπτός καί πυκνός , ἄνω δέ ὁ πάπυρος καλέω τρίγωνος , μέγεθος ὡς δέκα πῆχυς , κόμη ἔχω ἀχρεῖος ἀσθενής καρπός δέ ὅλως οὐδείς · οὗτος δέ ἀναδίδωμι κατά πολύς μέρος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.8.4
χρῶνται δὲ ταῖς μὲν ῥίζαις ἀντὶ ξύλων οὐ μόνον τῷ κάειν ἀλλὰ καὶ τῷ σκεύη ἄλλα ποιεῖν ἐξ αὐτῶν παντοδαπά · πολὺ γὰρ ἔχει τὸ ξύλον καὶ καλόν . αὐτὸς δὲ ὁ πάπυρος πρὸς πλεῖστα χρήσιμος · καὶ γὰρ πλοῖα ποιοῦσιν ἐξ αὐτοῦ , καὶ ἐκ τῆς βίβλου ἱστία τε πλέκουσι καὶ ψιάθους καὶ ἐσθῆτά τινα καὶ στρωμνὰς καὶ σχοινία τε καὶ ἕτερα πλείω . καὶ ἐμφανέστατα δὴ τοῖς ἔξω τὰ βιβλία · μάλιστα δὲ καὶ πλείστη βοήθεια πρὸς τὴν τροφὴν ἀπ’ αὐτοῦ γίνεται . μασῶνται γὰρ ἅπαντες οἱ ἐν τῇ χώρᾳ τὸν πάπυρον καὶ ὠμὸν καὶ ἑφθὸν καὶ ὀπτόν · καὶ τὸν μὲν χυλὸν καταπίνουσι , τὸ δὲ μάσημα ἐκβάλλουσιν . ὁ μὲν οὖν πάπυρος τοιοῦτός τε καὶ ταύτας παρέχεται τὰς χρείας . γίνεται δὲ καὶ ἐν Συρίᾳ περὶ τὴν λίμνην ἐν ᾗ καὶ ὁ κάλαμος ὁ εὐώδης · ὅθεν καὶ Ἀντίγονος εἰς τὰς ναῦς ἐποιεῖτο τὰ σχοινία .
Lemmas: χράω δέ ὁ μέν ῥίζα ἀντί ξύλον οὖον μόνος ὁ καίω ἀλλά καί ὁ σκεῦος ἄλλος ποιέω ἐκ αὐτός παντοδαπός · πολύς γάρ ἔχω ὁ ξύλον καί καλός . αὐτός δέ ὁ πάπυρος πρός πλεῖστος χρήσιμος · καί γάρ πλοῖον ποιέω ἐκ αὐτός , καί ἐκ ὁ Βίβλος ἱστίον τε πλέκω καί ψίαθος καί ἐσθής τις καί στρωμνή καί σχοινίον τε καί ἕτερος πλείων . καί ἐμφανής δή ὁ ἔξω ὁ βιβλίον · μάλιστα δέ καί πλεῖστος βοήθεια πρός ὁ τροφή ἀπό αὐτός γίγνομαι . μασάομαι γάρ ἅπας ὁ ἐν ὁ χώρα ὁ πάπυρος καί ὠμός καί ἑφθός καί ὀπτός · καί ὁ μέν χυλός καταπίνω , ὁ δέ μάσημα ἐκβάλλω . ὁ μέν οὖν πάπυρος τοιοῦτος τε καί οὗτος παρέχω ὁ χρεία . γίγνομαι δέ καί ἐν Συρία περί ὁ λίμνη ἐν ὅς καί ὁ κάλαμος ὁ εὐώδης · ὅθεν καί Ἀντίγονος εἰς ὁ ναῦς ποιέω ὁ σχοινίον .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.8.5
Το δὲ σάρι φύεται μὲν ἐν τῷ ὕδατι περὶ τὰ ἕλη καὶ τὰ πεδία , ἐπειδὰν ὁ ποταμὸς ἀπέλθῃ , ῥίζαν δὲ ἔχει σκληρὰν καὶ συνεστραμμένην , καὶ ἐξ αὐτῆς φύεται τὰ σαρία καλούμενα · ταῦτα δὲ μῆκος μὲν ὡς δύο πήχεις , πάχος δὲ ἡλίκον ὁ δάκτυλος ὁ μέγας τῆς χειρός · τρίγωνον δὲ καὶ τοῦτο , καθάπερ ὁ πάπυρος , καὶ κόμην ἔχον παραπλήσιον . μασώμενοι δὲ ἐκβάλλουσι καὶ τοῦτο τὸ μάσημα , τῇ ῥίζῃ δὲ οἱ σιδηρουργοὶ χρῶνται · τὸν γὰρ ἄνθρακα ποιεῖ χρηστὸν διὰ τὸ σκληρὸν εἶναι τὸ ξύλον .
Lemmas: ὁ δέ σάρι φύω μέν ἐν ὁ ὕδωρ περί ὁ ἕλος καί ὁ πεδίον , ἐπειδάν ὁ ποταμός ἀπέρχομαι , ῥίζα δέ ἔχω σκληρός καί συστρέφω , καί ἐκ αὐτός φύω ὁ σαρία καλέω · οὗτος δέ μῆκος μέν ὡς δύο πῆχυς , πάχος δέ ἡλίκος ὁ δάκτυλος ὁ μέγας ὁ χείρ · τρίγωνος δέ καί οὗτος , καθάπερ ὁ πάπυρος , καί κόμη ἔχω παραπλήσιος . μασάομαι δέ ἐκβάλλω καί οὗτος ὁ μάσημα , ὁ ῥίζα δέ ὁ σιδηρουργός χράω · ὁ γάρ ἄνθραξ ποιέω χρηστός διά ὁ σκληρός εἰμί ὁ ξύλον .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.8.6
Τὸ δὲ μνασίον ποιῶδές ἐστιν , ὥστ’ οὐδεμίαν παρέχεται χρείαν πλὴν τὴν εἰς τροφήν . Καὶ τὰ μὲν γλυκύτητι διαφέροντα ταῦτά ἐστι . φύεται δὲ καὶ ἕτερον ἐν τοῖς ἕλεσι καὶ ταῖς λίμναις ὃ οὐ συνάπτει τῇ γῇ , τὴν μὲν φύσιν ὅμοιον τοῖς κρίνοις , πολυφυλλότερον δὲ καὶ παρ’ ἄλληλσ τὰ φύλλα καθάπερ ἐν διστοιχίᾳ · χρῶμα δὲ χλωρὸν ἔχει σφόδρα . χρῶνται δὲ οἱ ἰατροὶ πρός τε τὰ γυναικεῖα αὐτῷ καὶ πρὸς τὰ κατάγματα .
Lemmas: ὁ δέ μνασίον ποιώδης εἰμί , ὥστε οὐδείς παρέχω χρεία πλήν ὁ εἰς τροφή . καί ὁ μέν γλυκύτης διαφέρω οὗτος εἰμί . φύω δέ καί ἕτερος ἐν ὁ ἕλος καί ὁ λίμνη ὅς οὖον συνάπτω ὁ γῆ , ὁ μέν φύσις ὅμοιος ὁ κρίνω , πολύφυλλος δέ καί παρά ἄλληλς ὁ φύλλον καθάπερ ἐν διστοιχία · χρῶμα δέ χλωρός ἔχω σφόδρα . χράω δέ ὁ ἰατρός πρός τε ὁ γυναικεῖος αὐτός καί πρός ὁ κάταγμα .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.8.7
‘Ο δὲ κύαμος φύεται μὲν ἐν τοῖς ἕλεσι καὶ λίμναις , καυλὸς δὲ αὐτοῦ μῆκος μὲν ὁ μακρότατος εἰς τέτταρας πήχεις , πάχος δὲ δακτυλιαῖος , ὅμοιος δὲ καλάμῳ μαλακῷ ἀγονάτῳ . διαφύσεις δὲ ἔνδοθεν ἔχει δι ὅλου διειλημμένας ὁμοίας τοῖς κηρίοις · ἐπὶ τούτῳ δὲ ἡ κωδύα , παρομοία σφηκίῳ περιφερεῖ , καὶ ἐν ἑκάστῳ τῶν κυττάρων κύαμος μικρὸν ὑπεραίρων αὐτῆς , πλῆθος δὲ οἱ πλεῖστοι τριάκοντα . τὸ δὲ ἄνθος διπλάσιον ἢ μήκωνος , χρῶμα δὲ ὅμοιον ῥόδῳ κατακορές · ἐπάνω δὲ τοῦ ὕδατος ἡ κωδύα . πσραφ ύεται δὲ φύλλα μεγάλα παρ’ ἕκαστον τῶν κυάμων , ὦν ἴσα τὰ μεγέθη πετάσῳ Θετταλικῇ τὸν αὐτὸν ἔχοντα καυλὸν τῷ τῶν κυάμων . συντρίψαντι δ’ ἕκαστον τῶν κυάμων φανερόν ἐστι τὸ πικρὸν συνεστραμμένον , ἐξ οὗ γίνεται ὁ πῖλος .
Lemmas: ‘Ο δέ κύαμος φύω μέν ἐν ὁ ἕλος καί λίμνη , καυλός δέ αὐτός μῆκος μέν ὁ μακρός εἰς τέσσαρες πῆχυς , πάχος δέ δακτυλιαῖος , ὅμοιος δέ κάλαμος μαλακός ἀγόνατος . διάφυσις δέ ἔνδοθεν ἔχω Ζεύς ὅλος διαλαμβάνω ὅμοιος ὁ κηρίον · ἐπί οὗτος δέ ὁ κώδεια , παρόμοιος σφηκίον περιφερής , καί ἐν ἕκαστος ὁ κύτταρο κύαμος μικρός ὑπεραίρω αὐτός , πλῆθος δέ ὁ πλεῖστος τριάκοντα . ὁ δέ ἄνθος διπλάσιος ἢ μήκων , χρῶμα δέ ὅμοιος ῥόδον κατακορής · ἐπάνω δέ ὁ ὕδωρ ὁ κώδεια . πσραφ ὕω δέ φύλλον μέγας παρά ἕκαστος ὁ κύαμος , οὖν ἴσος ὁ μέγεθος πέτασος θεσσαλικός ὁ αὐτός ἔχω καυλός ὁ ὁ κύαμος . συντρίβω δέ ἕκαστος ὁ κύαμος φανερός εἰμί ὁ πικρός συστρέφω , ἐκ ὅς γίγνομαι ὁ πῖλος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 4.8.8
τὰ μὲν οὖν περὶ τὸν καρπὸν τοιαῦτα . ἡ δὲ ῥίζα παχυτέρα τοῦ καλάμου τοῦ παχυτάτου καὶ διαφύσεις ὁμοίως ἔχουσα τῷ καυλῷ . ἐσθίουσι δ’ αὐτὴν καὶ ὠμὴν καὶ ἑφθὴν καὶ ὀπτήν , καὶ οἱ περὶ τὰ ἔλη τούτῳ σίτῳ χρῶνται . φύεται μὲν οὖν ὁ πολὺς αὐτόματος · οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ καταβάλλουσιν ἐν πηλῷ ἀχυρώσαντες εὖ μάλα πρὸς τὸ κατενεχθῆναί τε καὶ μεῖναι καὶ μὴ διαφθαρῆναι · καὶ οὕτω κατασκευάζουσι τοὺς κυαμῶνας · ἂν δ’ ἅπαξ ἀντιλάβηται , μένει διὰ τέλους . ἰσχυρὰ γὰρ ἡ ῥίζα καὶ οὐ πόρρω τῆς τῶν καλάμων πλὴν ἐπακανθίζουσα · δι’ ὃ καὶ ὁ κροκόδειλος φεύγει μὴ προσκόψῃ τῷ ὀφθαλμῷ τῷ μὴ ὀξὺ καθορᾷν · γίνεται δὲ οὗτος καὶ ἐν Συρίᾳ καὶ κατὰ Κιλικίαν , ἀλλ’ οὐκ ἐκπέττουσιν αἱ χῶραι · καὶ περὶ Τορώνην τῆς Χαλκιδικῆς ἐν λίμνῃ τινὶ μετρίᾳ τῷ μεγέθει · καὶ αὐτοῦ πέττεται τελέως καὶ τελεοκαρπεῖ .
Lemmas: ὁ μέν οὖν περί ὁ καρπός τοιοῦτος . ὁ δέ ῥίζα παχύς ὁ κάλαμος ὁ παχύς καί διάφυσις ὁμοίως ἔχω ὁ καυλός . ἐσθίω δέ αὐτός καί ὠμός καί ἑφθός καί ὀπτός , καί ὁ περί ὁ Ἐλέα οὗτος σῖτος χράω . φύω μέν οὖν ὁ πολύς αὐτόματος · οὖον μήv ἀλλά καί καταβάλλω ἐν πηλός ἀχυρόω εὕω μάλα πρός ὁ καταφέρω τε καί μένω καί μή διαφθείρω · καί οὗτος κατασκευάζω ὁ κυαμών · εἄν δέ ἅπαξ ἀντιλαμβάνω , μένω διά τέλος . ἰσχυρός γάρ ὁ ῥίζα καί οὖον πόρρω ὁ ὁ κάλαμος πλήν ἐπακανθίζω · διά ὅς καί ὁ κροκόδειλος φεύγω μή προσκόπτω ὁ ὀφθαλμός ὁ μή ὀξύς2 καθοράω · γίγνομαι δέ οὗτος καί ἐν Συρία καί κατά Κιλικία , ἀλλά οὐ ἐκπέσσω ὁ χώρα · καί περί Τορώνη ὁ Χαλκιδική ἐν λίμνη τις μέτριος ὁ μέγεθος · καί αὐτός πέσσω τέλειος καί τελεοκαρπέω .