ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.4.5
πεύκη δὲ καὶ πίτυς προτεροῦσι τῇ βλαστήσει μικρόν , ὅσον πεντεκαίδεκα ἡμέραις , τοὺς δὲ καρποὺς ἀποδιδόασι μετὰ Πλειάδα κατὰ λόγον . Ταῦτα μὲν οὖν μετριωτέραν μὲν ἔχει παραλλαγήν · πάντων δὲ πλείστην ἡ ἄρκευθος καὶ ἡ κήλαστρος καὶ ἡ πρῖνος · ἡ μὲν γὰρ ἄρκευθος ἐνιαύσιον ἔχειν δοκεῖ · περικαταλαμβάνει γὰρ ὁ νέος τὸν περυσινόν . ὡς δέ τινές φασιν , οὐδὲ πεπαίνει , δι᾿ ὃ καὶ προαφαιροῦσι καὶ χρόνον τινὰ τηροῦσιν · ἐὰν δὲ ἐᾷ ἐπὶ τοῦ δένδρου τις , ἀποξηραίνεται .
Lemmas: πεύκη δέ καί πίτυς προτερέω ὁ βλαστάνω μικρός , ὅσος πεντεκαίδεκα ἡμέρα , ὁ δέ καρπός1 ἀποδίδωμι μετά Πλειάς κατά λόγος . οὗτος μέν οὖν μέτριος μέν ἔχω παραλλαγή · πᾶς δέ πλεῖστος ὁ ἄρκευθος καί ὁ κήλαστρος καί ὁ πρῖνος · ὁ μέν γάρ ἄρκευθος ἐνιαύσιος ἔχω δοκέω · περικαταλαμβάνω γάρ ὁ νέος ὁ περυσινός . ὡς δέ τις φημί , οὐδέ πεπαίνω , διά ὅς καί προαφαιρέω καί χρόνος τις τηρέω · ἐάν δέ ἐάω ἐπί ὁ δένδρον τις , ἀποξηραίνω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.4.6
φασὶ δὲ καὶ τὴν πρῖνον οἱ περὶ Ἀρκαδίαν ἐνιαυτῷ τελειοῦν · ἅμα γὰρ τὸν ἔνον πεπαίνει καὶ τὸν νέον ὑποφαίνει · ὥστε τοῖς τοιούτοις συμβαίνει συνεχῶς τὸν καρπὸν ἔχειν . φασὶ δέ γε καὶ τὴν κήλαστρον ὑπὸ τοῦ χειμῶνος ἀποβάλλειν . ὀψίκαρπα δὲ σφόδρα καὶ φίλυρα καὶ πύξος . ὡς δὲ οἱ περὶ Ἀρκαδίαν φασίν , ἔτι τούτων ὀψικαρπότερα σχεδὸν δὲ πάντων ὀψιαίτερα τετραγωνία θύεια μίλος . αἱ μὲν οὖν τῶν καρπῶν ἀποβολαὶ καὶ πεπάνσεις τῶν ἀγρίων τοιαύτας ἔχουσι διαφορὰς οὐ μόνον πρὸς τὰ ἥμερα ἀλλὰ καὶ πρὸς ἑαυτά .
Lemmas: φημί δέ καί ὁ πρῖνος ὁ περί Ἀρκαδία ἐνιαυτός τελειόω · ἅμα γάρ ὁ ἔνειμι πεπαίνω καί ὁ νέος ὑποφαίνω · ὥστε ὁ τοιοῦτος συμβαίνω συνεχῶς ὁ καρπός ἔχω . φημί δέ γε καί ὁ κήλαστρος ὑπό ὁ χειμών ἀποβάλλω . ὀψίκαρπος δέ σφόδρα καί φιλύρα καί πύξος . ὡς δέ ὁ περί Ἀρκαδία φημί , ἔτι οὗτος οψικαρποτερας σχεδόν δέ πᾶς οψιαιτερας τετραγωνίας Θύεια σμῖλαξ . ὁ μέν οὖν ὁ καρπός ἀποβολή καί πέπανσις ὁ ἄγριος τοιοῦτος ἔχω διαφορά οὖον μόνος πρός ὁ ἥμερος ἀλλά καί πρός ἑαυτοῦ .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.5.1
V . Συμβαίνει δ᾿ ὅταν ἄρξωνται βλαστάνειν τὰ μὲν ἄλλα συνεχῆ τήν τε βλάστησιν καὶ τὴν αὔξησιν ποιεῖσθαι , πεύκην δὲ καὶ ἐλάτην καὶ δρῦν διαλείπειν , καὶ τρεῖς ὁρμὰς εἶναι καὶ τρεῖς ἀφιέναι βλαστούς , δι᾿ ὃ καὶ τρίσλοποι · πᾶν γὰρ δὴ δένδρον ὅταν βλαστάνῃ λοπᾷ · πρῶτον μὲν ἄκρου ἔαρος εὐθὺς ἱσταμένου τοῦ Θαργηλιῶνος , ἐν δὲ τῆ Ἴδῃ περὶ πεντεκαίδεκα μάλιστα ἡμέρας · μετὰ δὲ ταῦτα διαλιπόντα περὶ τριάκοντα ἢ μικρῷ πλείους ἐπιβάλλεται πάλιν ἄλλους βλαστοὺς ἀπ᾿ ἄκρας τῆς κορυνήσεως τῆς ἐπὶ τῷ προτέρῳ βλαστῷ · καὶ τὰ μὲν ἄνω τὰ δ᾿ εἰς τὰ πλάγια κύκλῳ ποιεῖται τὴν βλάστησιν , οἷον γόνυ ποιησάμενα τὴν τοῦ πρώτου βλαστοῦ κορύνην , ὥσπερ καὶ ἡ πρώτη βλάστησις ἔχει . γίνεται δὲ τοῦτο περὶ τὸν Σκιρροφοριῶνα λήγοντα .
Lemmas: V . συμβαίνω δέ ὅταν ἄρχω βλαστάνω ὁ μέν ἄλλος συνεχής ὁ τε βλάστησις καί ὁ αὔξησις ποιέω , πεύκη δέ καί ἐλάτη καί δρῦς διαλείπω , καί τρεῖς ὁρμή εἰμί καί τρεῖς ἀφίημι βλαστός , διά ὅς καί τρίσλοπος · πᾶς γάρ δή δένδρον ὅταν βλαστάνω λοπάς · πρῶτος μέν ἄκρος ἔαρ εὐθύς ἵστημι ὁ Θαργηλιών , ἐν δέ τῆ Ἴδη περί πεντεκαίδεκα μάλιστα ἡμέρα · μετά δέ οὗτος διαλείπω περί τριάκοντα ἢ μικρός πλείων ἐπιβάλλω πάλιν ἄλλος βλαστός ἀπό ἄκρος ὁ κορύνησις ὁ ἐπί ὁ πρότερος βλαστός · καί ὁ μέν ἄνω ὁ δέ εἰς ὁ πλάγιος κύκλος ποιέω ὁ βλάστησις , οἷος γόνυ ποιέω ὁ ὁ πρῶτος βλαστός κορύνη , ὥσπερ καί ὁ πρῶτος βλάστησις ἔχω . γίγνομαι δέ οὗτος περί ὁ Σκιρροφοριών λήγω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.5.2
Κατὰ δὲ ταύτην τὴν βλάστησιν καὶ ἡ κηκὶς φύεται πᾶσα , καὶ ἡ λευκὴ καὶ ἡ μέλαινα · φύεται δὲ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ νυκτὸς ἀθρόος · ἐφ᾿ ἡμέραν δὲ μίαν αὐξηθεῖσα , πλὴν τὴς πιττοειδοῦς , ἐὰν ὑπὸ τοῦ καύματος ληφθῇ ξηραίνεται , καὶ ἀναυξὴς ἐπὶ τὸ μεῖζον , ἐγίνετο γὰρ ἂν μείζων τῷ μεγέθει . διόπερ τινὲς αὐτῶν οὐ μεῖζον ἔχουσι κυάμου τὸ μέγεθος . ἡ δὲ μέλαινα καὶ ἐπὶ πλείους ἡμέρας ἔγχλωρός ἐστι , καὶ αὐξάνονται καὶ λαμβάνουσιν ἔνιαι μέγεθος μήλου . Διαλείποντα δὲ μετὰ τοῦτο περὶ πεντεκαίδεκα ἡμέρας πάλιν τὸ τρίτον ἐπιβάλλεται βλαστοὺς Ἑκατομβαιῶνος , ἐλαχίστας ἡμέρας τῶν πρότερον · ἴσως γὰρ ἓξ ἢ ἑπτὰ τὸ πλεῖστον · ἡ δὲ βλάστησις ὀμοία καὶ τὸν αὐτὸν τρόπον . παρελθουσῶν δὲ τούτων οὐκέτι εἰς μῆκος ἀλλ᾿ εἰς πάχος ἡ αὔξησις τρέπεται .
Lemmas: κατά δέ οὗτος ὁ βλάστησις καί ὁ κηκίς φύω πᾶς , καί ὁ λευκός καί ὁ μέλας · φύω δέ ὡς ἐπί ὁ πολύς νύξ ἀθρόος · ἐπί ἡμέρα δέ εἷς αὐξάνω , πλήν σής πισσοειδής , ἐάν ὑπό ὁ καῦμα λαμβάνω ξηραίνω , καί ἀναυξής ἐπί ὁ μείζων , γίγνομαι γάρ εἄν μείζων ὁ μέγεθος . διόπερ τις αὐτός οὖον μείζων ἔχω κύαμος ὁ μέγεθος . ὁ δέ μέλας καί ἐπί πλείων ἡμέρα ἔγχλωρος εἰμί , καί αὐξάνω καί λαμβάνω ἔνιοι μέγεθος μῆλον . διαλείπω δέ μετά οὗτος περί πεντεκαίδεκα ἡμέρα πάλιν ὁ τρίτος ἐπιβάλλω βλαστός Ἑκατομβαιών , μικρός ἡμέρα ὁ πρότερος · ἴσως γάρ ἓξ ἢ ἑπτά ὁ πλεῖστος · ὁ δέ βλάστησις ὅμοιος καί ὁ αὐτός τρόπος . παρέρχομαι δέ οὗτος οὐκέτι εἰς μῆκος ἀλλά εἰς πάχος ὁ αὔξησις τρέπω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.5.3
Πᾶσι μὲν οὖν τοῖς δένδροις αἱ βλαστήσεις φανεραί , μάλιστα δὲ τῇ ἐλάτῃ καὶ τῇ πεύκῃ διὰ τὸ στοιχεῖν τὰ γόνατα καὶ ἐξ ἴσου τοὺς ὄζους ἔχειν . ὥρα δὲ καὶ πρὸς τὸ τέμνεσθαι τὰ ξύλα τότε διὰ τὸ λοπᾶν · ἐν γὰρ τοῖς ἄλλοις καιροῖς οὐκ εὐπεριαίρετος ὁ φλοιός , ἀλλὰ καὶ περιαιρεθέντος μέλαν τὸ ξύλον γίνεται καὶ τῇ ὄψει χεῖρον · ἐπεὶ καὶ πρός γε τὴν χρείαν οὐδέν , ἀλλὰ καὶ ἰσχυρότερον , ἐὰν μετὰ τὴν πέπανσιν τῶν καρπῶν τμηθῇ .
Lemmas: Πᾶς μέν οὖν ὁ δένδρον ὁ βλαστάνω φανερός , μάλιστα δέ ὁ ἐλάτη καί ὁ πεύκη διά ὁ στοιχέω ὁ γόνυ καί ἐκ ἴσος ὁ ὄζος ἔχω . ὥρα δέ καί πρός ὁ τέμνω ὁ ξύλον τότε διά ὁ λοπάω · ἐν γάρ ὁ ἄλλος καιρός οὐ εὐπεριαίρετος ὁ φλόος , ἀλλά καί περιαιρέω μέλας ὁ ξύλον γίγνομαι καί ὁ ὁράω χείρων · ἐπεί καί πρός γε ὁ χρεία οὐδείς , ἀλλά καί ἰσχυρός , ἐάν μετά ὁ πέπανσις ὁ καρπός τέμνω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.5.4
Ταῦτα μὲν οὖν ἴδια τῶν προειρημένων δένδρων . αἱ δὲ βλαστήσεις αἱ ἐπὶ Κυνὶ καὶ Ἀρκτούρῳ γινόμεναι μετὰ τὴν ἐαρινὴν σχεδὸν κοιναὶ πάντων · ἔνδηλοι δὲ μᾶλλον ἐν τοῖς ἡμέροις καὶ τούτων μάλιστα συκῇ καὶ ἀμπέλῳ καὶ ῥοιᾷ καὶ ὅλως ὅσα εὐτραφῆ καὶ ὅπου χώρα τοιαύτη · δι᾿ ὃ καὶ τὴν ἐπ᾿ Ἀρκτούρῳ πλείστην φασὶ γίνεσθαι περὶ Θετταλίαν καὶ Μακεδονίαν · ἅμα γὰρ συμβαίνει καὶ τὸ μετόπωρον καλὸν γίνεσθαι καὶ μακρόν , ὥστ καὶ τὴν μαλακότητα συμβάλλεσθαι τοῦ ἀέρος . ἐπεὶ καὶ ἐν Αἰγύπτῳ διὰ τοῦθ᾿ ὡς εἰπεῖν αἰεὶ βλαστάνει τὰ δένδρα , ἢ καὶ μικρόν τινα διαλείπει χρόνον .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν ἴδιος ὁ προερέω δένδρον . ὁ δέ βλαστάνω ὁ ἐπί Κύων καί Ἀρκτοῦρος γίγνομαι μετά ὁ ἐαρινός σχεδόν κοινός πᾶς · ἔνδηλος δέ μᾶλλον ἐν ὁ ἥμερος καί οὗτος μάλιστα συκέα καί ἄμπελος καί ῥοιά καί ὅλως ὅσος εὐτραφής καί ὅπου χώρα τοιοῦτος · διά ὅς καί ὁ ἐπί Ἀρκτοῦρος πλεῖστος φημί γίγνομαι περί Θεσσαλία καί Μακεδονία · ἅμα γάρ συμβαίνω καί ὁ μετόπωρον καλός γίγνομαι καί μακρός , ὥστε καί ὁ μαλακότητα συμβάλλω ὁ ἀήρ . ἐπεί καί ἐν Αἴγυπτος διά οὗτος ὡς εἶπον ἀεί βλαστάνω ὁ δένδρον , ἢ καί μικρός τις διαλείπω χρόνος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.5.5
Ἀλλὰ τὰ μὲν περὶ τὰς ἐπιβλαστήσεις , ὥσπερ εἴρηται , κοινά , τὰ δὲ περὶ τὰς διαλείψεις ἀπὸ τῆς πρώτης ἴδια τῶν λεχθέντων . ἴδιον δ᾿ ἐνίοις ὑπάρχει καὶ τὸ τῆς καλουμένης κάχρυος , οἶον τοῖς προειρημένοις · ἔχει γὰρ καὶ ἐλάτη καὶ πεύκη καὶ δρῦς , καὶ ἔτι φίλυρα καὶ καρύα καὶ διοσβάλανος καὶ πίτυς . αὗται δὲ γίνονται δρυὶ μὲν πρὸ τῆς βλαστήσεως ὑποφαινούσης τῆς ἠρινῆς ὥρας . ἔστι δ᾿ ὡσπερεὶ κύησις φυλλικὴ μεταξὺ πίπτουσα τῆς ἐξ ἀρχῆς ἐποιδήσεως καὶ τῆς φυλλικῆς βλαστήσεως · τῇ δ᾿ ὄῃ ἐστὶ τοῦ μετοπώρου μετὰ τὴν φυλλοβολίαν εὐθὺς λιπαρά τις καὶ ὥσπερ ἐπωδηκυῖα , καθαπερανεὶ μέλλουσα βλαστάνειν , καὶ διαμένει τὸν χειμῶνα μέχρι τοῦ ἦρος . ἡ δὲ Ἡρακλεωτικὴ μετὰ τὴν ἀποβολὴν τοῦ καρποῦ φύει τὸ βοτρυῶδες ἡλίκον σκώληξ εὐμεγέθης , ἐξ ἑνὸς μίσχου πλείω δή , ἃ καλοῦσί τινες ἰούλους .
Lemmas: ἀλλά ὁ μέν περί ὁ ἐπιβλάστησις , ὥσπερ εἴρω , κοινός , ὁ δέ περί ὁ διαλείπω ἀπό ὁ πρῶτος ἴδιος ὁ λέγω . ἴδιος δέ ἔνιοι ὑπάρχω καί ὁ ὁ καλέω κάχρυς , οἶος ὁ προερέω · ἔχω γάρ καί ἐλάτη καί πεύκη καί δρῦς , καί ἔτι φιλύρα καί καρύα καί διοσβάλανος καί πίτυς . οὗτος δέ γίγνομαι δρῦς μέν πρό ὁ βλάστησις ὑποφαίνω ὁ ἠρινός ὥρα . εἰμί δέ ὡσπερεί κύησις φυλλικός μεταξύ πίπτω ὁ ἐκ ἀρχή ἐποίδησις καί ὁ φυλλικός βλάστησις · ὁ δέ Όη εἰμί ὁ μετόπωρον μετά ὁ φυλλοβολία εὐθύς λιπαρός τις καί ὥσπερ ἐπωδηκυῖα , καθαπερανεί μέλλω βλαστάνω , καί διαμένω ὁ χειμών μέχρι ὁ ἔαρ . ὁ δέ Ἡρακλεωτικός μετά ὁ ἀποβολή ὁ καρπός φύω ὁ βοτρυώδης ἡλίκος σκώληξ εὐμεγέθης , ἐκ εἷς μίσχος πλείων δή , ὁ καλέω τις ἴουλος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.5.6
τούτων ἕκαστον ἐκ μικρῶν σύγκειται μορίων φολιδωτῶν τῇ τάξει , καθάπερ οἱ στρόβιλοι τῆς πεύκης , ὥστε μὴ ἀνομοίαν εἶναι τὴν ὄψιν στροβίλῳ νέῳ καὶ χλωρῷ πλὴν προμηκέστερον καὶ σχεδὸν ἰσόπαχες διόλου . τοῦτο δὲ αὔξεται τὸν χειμῶνα · ( καὶ ἅμα τῷ ἦρι χάσκει τὰ φολιδωτὰ καὶ ξανθὰ γίνεται ) , καὶ τὸ μῆκος λαμβάνει καὶ τριδάκτυλον · ὅταν δὲ τοῦ ἦρος τὸ φύλλον βλαστάνῃ , ταῦτ᾿ ἀποπίπτει καὶ τὰ τοῦ καρύου καλυκώδη περικάρπια γίνεται συμμεμυκότα κατὰ τοῦ μίσχου , τοσαῦτα ὅσα καὶ ἦν τὰ ἄνθη · τούτων δ᾿ ἐν ἑκάστῳ κάρυον ἕν . περὶ δὲ τῆς φιλύρας ἐπισκεπτέον , καὶ εἴ τι ἄλλο καχρυοφόρον .
Lemmas: οὗτος ἕκαστος ἐκ μικρός σύγκειμαι μόριον φολιδωτός ὁ τάξις , καθάπερ ὁ στρόβιλος ὁ πεύκη , ὥστε μή ἀνόμοιος εἰμί ὁ ὄψις στρόβιλος νέος καί χλωρός πλήν προμήκης καί σχεδόν ισόπαχος διόλου . οὗτος δέ αὐξάνω ὁ χειμών · ( καί ἅμα ὁ ἦρι χάσκω ὁ φολιδωτός καί ξανθός γίγνομαι ) , καί ὁ μῆκος λαμβάνω καί τριδάκτυλος · ὅταν δέ ὁ ἔαρ ὁ φύλλον βλαστάνω , αὐτός ἀποπίπτω καί ὁ ὁ κάρυον καλυκώδης περικάρπιον γίγνομαι συμμύω κατά ὁ μίσχος , τοσοῦτος ὅσος καί εἰμί ὁ ἄνθος · οὗτος δέ ἐν ἕκαστος κάρυον εἷς . περί δέ ὁ φιλύρα ἐπισκεπτέος , καί εἰμί τίς ἄλλος καχρυοφόρος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.6.1
VI . Ἔστι δὲ καὶ τὰ μὲν εὐαυξῆ τὰ δὲ δυσαυξῆ . εὐαυξῆ μὲν τά τε πάρυδρα , οἶον πτελέα πλάτανος λεύκη αἴγειρος ἰτέα · καί τοι περὶ ταύτης ἀμφισβητοῦσί τινες ὡς δυσαυξοῦς · καὶ τῶν καρποφόρων δὲ ἐλάτη πεύκη δρῦς . εὐαυξέστατον δὲ μίλος καὶ λάκαρα φηγὸς ἄρκευθος σφένδαμνος ὀστρυα ζυγία μελία κλήθρα πίτυς ἀνδράχλη κρανεία πύξος ἀχράς . καρποφορεῖ δ᾿ εὐθὺς ἐλάτη πεύκη πίτυς , κἂν ὁπηλικονοῦν μέγεθος λάβωσιν .
Lemmas: VI . εἰμί δέ καί ὁ μέν εὐαυξής ὁ δέ δυσαυξής . εὐαυξής μέν ὁ τε πάρυδρος , οἶος πτελέα πλάτανος λεύκη αἴγειρος ἰτέα · καί ὅς περί οὗτος ἀμφισβητέω τις ὡς δυσαυξής · καί ὁ καρπόφορος δέ ἐλάτη πεύκη δρῦς . εὐαυξής δέ σμῖλαξ καί λακάρα φηγός ἄρκευθος σφένδαμνος ὀστρύα ζυγία μελία κλήθρα πίτυς ἀνδράχνη κράνεια πύξος ἀχράς . καρποφορέω δέ εὐθύς ἐλάτη πεύκη πίτυς , κἀν ὁπηλίκος μέγεθος λαμβάνω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.6.2
Ἡ δὲ αὔξησις καὶ ἡ βλάστησις τῶν μὲν ἄλλων ἄτακτος κατὰ τοὺς τόπους τῶν βλαστῶν , τῆς δ᾿ ἐλάτης ὡρισμένη καὶ συνεχὴς καὶ ὕστερον . ὅταν γὰρ ἐκ τοῦ στελέχους τὰ πρῶτα σχισθῇ , πάλιν ἐξ ἐκείνου ἡ ἑτέρα σχίσις γίνεται κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον , καὶ τοῦτ᾿ ἀεὶ ποιεῖ κατὰ πάσας τὰς ἐπιβλαστήσεις . ἐν δὲ τοῖς ἄλλοις οὐδ᾿ οἱ ὄζοι κατ᾿ ἀλλήλους πλὴν ἐπί τινων ὀλίγων , οἷον κοτίνου καὶ ἄλλων · ἔχει δὲ καὶ τῇδε διαφορὰν ἡ αὔξησις κοινῇ πάντων ὁμοίως ἡμέρων τε καὶ ἀγρίων · τὰ μὲν γὰρ καὶ ἐκ τοῦ ἄκρου τῶν βλαστῶν καὶ ἐκ τῶν πλαγίων φύεται , καθάπερ ἄπιος ῥόα συκῆ μύρρινος σχεδὸν τὰ πλεῖστα · τὰ δ᾿ ἐκ τοῦ ἄκρου μὲν οὐκ ἀνίησιν ἐκ δὲ τῶν πλαγίων , καὶ αὐτὸ προωθεῖται τὸ ὑπάρχον , ὥσπερ καὶ τὸ ὅλον στέλεχος καὶ οἱ ἀκρεμόνες · συμβαίνει δὲ τοῦτο ἐπὶ τῆς Περσικῆς καρύας καὶ τῆς Ἡρακλεωτικῆς καὶ ἄλλων .
Lemmas: ὁ δέ αὔξησις καί ὁ βλάστησις ὁ μέν ἄλλος ἄτακτος κατά ὁ τόπος ὁ βλαστός , ὁ δέ ἐλάτη ὁρίζω καί συνεχής καί ὕστερος . ὅταν γάρ ἐκ ὁ στέλεχος ὁ πρῶτος σχίζω , πάλιν ἐκ ἐκεῖνος ὁ ἕτερος σχίσις γίγνομαι κατά ὁ αὐτός τρόπος , καί οὗτος ἀεί ποιέω κατά πᾶς ὁ ἐπιβλάστησις . ἐν δέ ὁ ἄλλος οὐδέ ὁ ὄζω κατά ἀλλήλων πλήν ἐπί τίνω ὀλίγος , οἷος κότινος καί ἄλλος · ἔχω δέ καί ὅδε διαφορά ὁ αὔξησις κοινός πᾶς ὁμοίως ἥμερος τε καί ἄγριος · ὁ μέν γάρ καί ἐκ ὁ ἄκρος ὁ βλαστός καί ἐκ ὁ πλάγιος φύω , καθάπερ ἄπιος ῥόος συκέα μύρρινος σχεδόν ὁ πλεῖστος · ὁ δέ ἐκ ὁ ἄκρος μέν οὐ ἀνίημι ἐκ δέ ὁ πλάγιος , καί αὐτός προωθέω ὁ ὑπάρχω , ὥσπερ καί ὁ ὅλος στέλεχος καί ὁ ἀκρεμών · συμβαίνω δέ οὗτος ἐπί ὁ Περσική καρύα καί ὁ Ἡρακλεωτικός καί ἄλλος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.6.3
ἁπάντων δὲ τῶν τοιούτων εἰς ἓν φύλλον ἀποτελευτῶσιν οἱ βλαστοί , δι᾿ ὃ καὶ εὐλόγως οὐκ ἐπιβλαστάνει καὶ αὐξάνεται μὴ ἔχοντα ἀρχήν . ( ὁμοία δὲ τρόπον τινὰ ἡ αὔξησις καὶ τοῦ σίτου · καὶ γὰρ οὗτος ἀεὶ τῇ προώσει τοῦ ὑπάρχοντος αὐξάνεται , κἂν κολοβωθῇ τὰ φύλλα , καθάπερ ἐν τοῖς ἐπιβοσκομένοις · πλὴν οὗτός γε οὐκ ἐκ τοῦ πλαγίου παραφύει , καθάπερ ἔνια τῶν χεδρόπων . ) αὕτη μὲν οὖν διαφορά τις ἂν εἴη βλαστήσεως ἅμα καὶ αὐξήσεως .
Lemmas: ἅπας δέ ὁ τοιοῦτος εἰς εἷς φύλλον ἀποτελευτάω ὁ βλαστός , διά ὅς καί εὔλογος οὐ ἐπιβλαστάνω καί αὐξάνω μή ἔχω ἀρχή . ( ὅμοιος δέ τρόπος τις ὁ αὔξησις καί ὁ σῖτος · καί γάρ οὗτος ἀεί ὁ προωθέω ὁ ὑπάρχω αὐξάνω , κἀν κολοβόω ὁ φύλλον , καθάπερ ἐν ὁ ἐπιβόσκομαι · πλήν οὗτος γε οὐ ἐκ ὁ πλάγιος παραφύω , καθάπερ ἔνιοι ὁ χεδροπά . ) οὗτος μέν οὖν διαφορά τις εἄν εἰμί βλάστησις ἅμα καί αὔξησις .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.6.4
Βαθύρριζα δὲ οὔ φασί τινες εἶναι τὰ ἄγρια διὰ τὸ φύεσθαι πάντα ἀπὸ σπέρματος , οὐκ ἄγαν ὀρθῶς λέγοντες . ἐνδέχεται γὰρ ὅταν ἐμβιώσῃ πόρρω καθιέναι τὰς ῥίζας · ἐπεὶ καὶ τῶν λαχάνων τὰ πολλὰ τοῦτο ποιεῖ , καίπερ ἀσθενέστερα ὄντα καὶ ἐναργῶς φυόμενα ἐν τῇ γῇ . βαθυρριζότατον δ᾿ οὖν δοκεῖ τῶν ἀγρίων εἶναι ἡ πρῖνος · ἐλάτη δὲ καὶ πεύκη μετρίως , ἐπιπολαιότατον δὲ θραύπαλος καὶ κοκκυμηλέα καὶ σποδιάς · αὕτη δ᾿ ἐστὶν ὥσπερ ἀγρία κοκκυμηλέα . ταῦτα μὲν οὖν καὶ ὀλιγόρριζα · ὁ δὲ θραύπαλος πολύρριζον . συμβαίνει δὲ τοῖς ἄλλοις τοῖς μὴ κατὰ βάθους ἔχουσι . καὶ οὐχ ἥκιστα ἐλάτῃ καὶ πεύκῃ , προρρίζοις ὑπὸ τῶν πνευμάτων ἐκπίπτειν .
Lemmas: βαθύρριζος δέ οὖον φημί τις εἰμί ὁ ἄγριος διά ὁ φύω πᾶς ἀπό σπέρμα , οὐ ἄγαν ὀρθῶς λέγω . ἐνδέχομαι γάρ ὅταν ἐμβιόω πόρρω καθίημι ὁ ῥίζα · ἐπεί καί ὁ λάχανον ὁ πολύς οὗτος ποιέω , καίπερ ἀσθενής εἰμί καί ἐναργής φύω ἐν ὁ γῆ . βαθύρριζος δέ οὖν δοκέω ὁ ἄγριος εἰμί ὁ πρῖνος · ἐλάτη δέ καί πεύκη μέτριος , ἐπιπόλαιος δέ θραύπαλος καί κοκκυμηλέα καί σποδιάς · οὗτος δέ εἰμί ὥσπερ ἄγριος κοκκυμηλέα . οὗτος μέν οὖν καί ὀλιγόρριζος · ὁ δέ θραύπαλος πολύρριζος . συμβαίνω δέ ὁ ἄλλος ὁ μή κατά βάθος ἔχω . καί οὐ ἥκιστος ἐλάτη καί πεύκη , προρριζόω ὑπό ὁ πνεῦμα ἐκπίπτω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.6.5
Οἱ μὲν οὖν περὶ Ἀρκαδίαν οὕτω λέγουσιν . οἱ δ᾿ ἐκ τῆς Ἴδης βαθυρριζότερον ἐλάτην δρυὸς ἀλλ᾿ ἐλάττους ἔχειν καὶ εὐθυρριζοτέραν εἶναι · βαθυρριζότατον δὲ καὶ τὴν κοκκυμηλέαν καὶ τὴν Ἡρακλεωτικήν , τὰς δὲ ῥίζας λεπτὰς καὶ ἰσχυρὰς τὴν Ἡρακλεωτικήν , τὴν δὲ κοκκυμηλέαν πολύρριζον , ἄμφω δ᾿ ἐμβιῶναι δεῖν · δυσώλεθρον δὲ τὴν κοκκυμηλέαν . ἐπιπολῆς δὲ σφένδαμνον καὶ ὀλίγας · τὴν δὲ μελίαν πλείους καὶ εἶναι πυκνόρριζον καὶ βαθύρριζον . ἐπιπολῆς δὲ καὶ ἄρκευθον καὶ κέδρον · καὶ κλήθρας λεπτὰς καὶ ὁμαλεῖς · ἔτι δ᾿ ὀξύην · καὶ γὰρ τοῦτ᾿ ἐπιπολαιόρριζον καὶ ὀλιγόρριζον . τὴν δὲ οὔαν ἐπιπολαίους μὲν ἰσχυρὰς δὲ καὶ παχείας καὶ δυσωλέθρους πλήθει δὲ μετρίας . βαθύρριζα μὲν οὖν καὶ οὐ βαθύρριζα τὰ τοιαῦτ᾿ ἐστίν .
Lemmas: ὁ μέν οὖν περί Ἀρκαδία οὗτος λέγω . ὁ δέ ἐκ ὁ Ἴδη βαθύρριζος ἐλάτη δρῦς ἀλλά μικρός ἔχω καί εὐθύρριζος εἰμί · βαθύρριζος δέ καί ὁ κοκκυμηλέα καί ὁ Ἡρακλεωτικός , ὁ δέ ῥίζα λεπτός καί ἰσχυρός ὁ Ἡρακλεωτικός , ὁ δέ κοκκυμηλέα πολύρριζος , ἄμφω δέ ἐμβιόω δήω · δυσώλεθρος δέ ὁ κοκκυμηλέα . ἐπιπολή δέ σφένδαμνος καί ὀλίγος · ὁ δέ μελία πλείων καί εἰμί πυκνόρριζος καί βαθύρριζος . ἐπιπολή δέ καί ἄρκευθος καί κέδρος · καί κλήθρα λεπτός καί ὁμαλεύς · ἔτι δέ ὀξύη · καί γάρ οὗτος ἐπιπολαιόρριζον καί ὀλιγόρριζος . ὁ δέ οὔα ἐπιπόλαιος μέν ἰσχυρός δέ καί παχύς καί δυσώλεθρος πλῆθος δέ μέτριος . βαθύρριζος μέν οὖν καί οὖον βαθύρριζος ὁ τοιοῦτος εἰμί .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.7.1
VII . Ἀποκοπέντος δὲ τοῦ στελέχους τὰ μὲν ἄλλα πάνθ᾿ ὡς εἰπεῖν παραβλαστάνει , πλὴν ἐὰν αἱ ῥίζαι πρότερον τύχωσι πεπονηκυῖαι · πεύκη δὲ καὶ ἐλάτη τελέως ἐκ ῥιζῶν αὐτοετεῖς αὐαίνονται καὶ ἐὰν τὸ ἄκρον ἐπικοπῇ . συμβαίνει δὲ ἴδιόν τι περὶ τὴν ἐλάτην · ὅταν γὰρ κοπῇ ἢ κολουσθῇ ὑπὸ πνεύματος ἢ καὶ ἄλλου τινὸς περὶ τὸ λεῖον τοῦ στελέχους ἔχει γὰρ μέχρι τινὸς λεῖον καὶ ἄοζον καὶ ὁμαλὸν ἱκανὸν ἴστῳ πλοίου — περιφύεται μικρόν , ὑποδεέστερον εἰς ὕψος , καὶ καλοῦσιν οἱ μὲν ἄμφαυξιν οἱ δὲ ἀμφίφυαν , τῷ μὲν χρώματι μέλαν τῇ δὲ σκληρότητι ὑπερβάλλον , ἐξ οὗ τοὺς κρατῆρας ποιοῦσιν οἱ περὶ Ἀρκαδίαν · τὸ δὲ πάχος οἷον ἂν τύχῃ τὸ δένδρον , ὅσῳπερ ἂν ἰσχυρότερον καὶ ἐγχυλότερον ἢ παχύτερον .
Lemmas: VII . ἀποκόπτω δέ ὁ στέλεχος ὁ μέν ἄλλος πᾶς ὡς εἶπον παραβλαστάνω , πλήν ἐάν ὁ ῥίζα πρότερος τυγχάνω πονέω · πεύκη δέ καί ἐλάτη τέλειος ἐκ ῥίζα αὐτοετής αὐαίνω καί ἐάν ὁ ἄκρος ἐπικοπή . συμβαίνω δέ ἴδιος τίς περί ὁ ἐλάτη · ὅταν γάρ κόπτω ἢ κολούω ὑπό πνεῦμα ἢ καί ἄλλος τις περί ὁ λεῖος ὁ στέλεχος ἔχω γάρ μέχρι τις λεῖος καί ἄοζος καί ὁμαλός ἱκανός οἶδα πλοῖον — περιφύομαι μικρός , ὑποδεέστερος εἰς ὕψος , καί καλέω ὁ μέν ἄμφαυξις ὁ δέ ἀμφιφύα , ὁ μέν χρῶμα μέλας ὁ δέ σκληρότης ὑπερβάλλω , ἐκ ὅς ὁ κρατήρ ποιέω ὁ περί Ἀρκαδία · ὁ δέ πάχος οἷος εἄν τυγχάνω ὁ δένδρον , ὅσος εἄν ἰσχυρός καί ἔγχυλος ἢ παχύς .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.7.2
συμβαίνει δὲ κἀκεῖνο ἴδιον ἐν ταὐτῷ τούτῳ περὶ τὴν ἐλάτην · ὅταν μὲν γάρ τις τοὺς ὄζους ἄπαντας ἀφελὼν ἀποκόψῃ τὸ ἄκρον , ἀποθνήσκει ταχέως · ὅταν δὲ τὰ κατωτέρω τὰ κατὰ τὸ λεῖον ἀφέλῃ , ζῇ τὸ κατάλοιπον , περὶ ὃ δὴ καὶ ἡ ἄμφαυξις φύεται . ζῇ δὲ δῆλον ὅτι τῷ ἔγχυλον εἶναι καὶ χλωρόν , εἴπερ ἀπαράβλαστον . ἀλλὰ γὰρ τοῦτο μὲν ἴδιον τῆς ἐλάτης .
Lemmas: συμβαίνω δέ ἐκεῖνος ἴδιος ἐν αὐτός οὗτος περί ὁ ἐλάτη · ὅταν μέν γάρ τις ὁ ὄζος ἅπας ἀφαιρέω ἀποκόπτω ὁ ἄκρος , ἀποθνήσκω ταχέως · ὅταν δέ ὁ κατωτέρω ὁ κατά ὁ λεῖος ἀφαιρέω , ζῶ ὁ κατάλοιπον , περί ὅς δή καί ὁ ἄμφαυξις φύω . ζῶ δέ δῆλος ὅτι ὁ ἔγχυλος εἰμί καί χλωρός , εἴπερ ἀπαράβλαστος . ἀλλά γάρ οὗτος μέν ἴδιος ὁ ἐλάτη .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.7.3
Φέρει δὲ τὰ μὲν ἄλλα τόν τε καρπὸν τὸν ἑαυτῶν καὶ τὰ κατ᾿ ἐνιαυτὸν ἐπιγινόμενα ταῦτα , φύλλον ἄνθος βλαστόν · τὰ δὲ καὶ βρύον ἢ ἕλικα · τὰ δὲ πλείω , καθάπερ ἥ τε πτελέα τόν τε βότρυν καὶ τὸ θυλακῶδες τοῦτο , καὶ συκῆ καὶ τὰ ἐρινὰ τὰ προαποπίπτοντα καὶ εἴ τινες ἄρα τῶν συκῶν ὀλυνθοφοροῦσιν · ἴσως δὲ τρόπον τινὰ καρπὸς οὗτος . ἀλλ᾿ ἡ Ἡρακλεωτικὴ καρύα τὸν ἴουλον καὶ ἡ πρῖνος τὸν φοινικοῦν κόκκον ἡ δὲ δάφνη τὸ βότρυον . φέρει μὲν καὶ ἡ καρποφόρος , εἰ μὴ καὶ πᾶσα ἀλλά τοι γένος τι αὐτῆς , οὐ μὴν ἀλλὰ πλέον ἡ ἄκαρπος , ἣν δὴ καὶ ἄρρενά τινες καλοῦσιν . ἀλλ᾿ ἡ πεύκη τὸν προαποπίπτοντα κύτταρον .
Lemmas: φέρω δέ ὁ μέν ἄλλος ὁ τε καρπός ὁ ἑαυτοῦ καί ὁ κατά ἐνιαυτός ἐπιγίγνομαι οὗτος , φύλλον ἄνθος βλαστάνω · ὁ δέ καί βρύον ἢ ἕλιξ · ὁ δέ πλείων , καθάπερ ὅς τε πτελέα ὁ τε Βότρυς καί ὁ θυλακώδης οὗτος , καί συκέα καί ὁ ἐρινόν ὁ προαποπίπτω καί εἰμί τις ἄρα ὁ συκέα ὀλυνθοφορέω · ἴσως δέ τρόπος τις καρπός1 οὗτος . ἀλλά ὁ Ἡρακλεωτικός καρύα ὁ ἴουλος καί ὁ πρῖνος ὁ Φοινικοῦς κόκκος ὁ δέ δάφνη ὁ βότρυον . φέρω μέν καί ὁ καρποφόρος , εἰμί μή καί πᾶς ἀλλά ὅς γένος τίς αὐτός , οὖον μήv ἀλλά πλέω ὁ ἄκαρπος , ὅς δή καί ἄρσην τις καλέω . ἀλλά ὁ πεύκη ὁ προαποπίπτω κύτταρος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.7.4
Πλεῖστα δὲ πάντων ἡ δρῦς παρὰ τὸν καρπόν , οἷον τήν τε κηκίδα τὴν μικρὰν καὶ τὴν ἑτέραν τὴν πιττώδη μέλαιναν . ἔτι δὲ συκαμινῶδες ἄλλο τῇ μορφῇ πλὴν σκληρὸν καὶ δυσκάτακτον . σπάνιον δὲ τοῦτο · καὶ ἕτερον αἰδοιώδη σχέσιν ἔχον , τελειούμενον δ᾿ ἔτι σκληρὸν κατὰ τὴν ἐπανάστασιν καὶ τετρυπημένον · προσεμφερὲς τρόπον τινὰ τοῦτ᾿ ἐστὶ καὶ ταύρου κεφαλῇ , περικαταγνύμενον δὲ ἔνδοθεν ἔχει πυρῆνος ἐλάας ἰσοφυές . φύει δὲ καὶ τὸν ὑπ᾿ ἐνίων καλούμενον πῖλον · τοῦτο δ᾿ ἐστὶ σφαιρίον ἐριῶδες μαλακὸν περὶ πυρήνιον σκληρότερον πεφυκός , ᾧ χρῶνται πρὸς τοὺς λύχνους · καίεται γὰρ καλῶς , ὥσπερ καὶ ἡ μέλαινα κηκίς . φύει δὲ καὶ ἕτερον σφαιρίον κόμην ἔχον , τὰ μὲν ἄλλα ἀχρεῖον , κατὰ δὲ τὴν ἐαρινὴν ὥραν ἐπίβαπτον χυλῷ μελιτηρῷ καὶ κατὰ τὴν ἁφὴν καὶ κατὰ τὴν γεῦσιν .
Lemmas: πλεῖστα δέ πᾶς ὁ δρῦς παρά ὁ καρπός , οἷος ὁ τε κηκίς ὁ μικρός καί ὁ ἕτερος ὁ πισσώδης μέλας . ἔτι δέ συκαμινώδης ἄλλος ὁ μορφή πλήν σκληρός καί δυσκάτακτος . σπάνις δέ οὗτος · καί ἕτερος αἰδοιώδης σχέσις ἔχω , τελειόω δέ ἔτι σκληρός κατά ὁ ἐπανάστασις καί τρυπάω · προσεμφερής τρόπος τις οὗτος εἰμί καί ταῦρος κεφαλή , περικατάγνυμι δέ ἔνδοθεν ἔχω πυρήν ἐλαία ἰσοφυής . φύω δέ καί ὁ ὑπό ἔνιοι καλέω πῖλος · οὗτος δέ εἰμί σφαιρίον ἐριώδης μαλακός περί πυρήνιον σκληρός φύω , ὅς χράω πρός ὁ λύχνος · καίω γάρ καλῶς , ὥσπερ καί ὁ μέλας κηκίς . φύω δέ καί ἕτερος σφαιρίον κόμη ἔχω , ὁ μέν ἄλλος ἀχρεῖος , κατά δέ ὁ ἐαρινός ὥρα ἐπιβάπτω χυλός μελιτηρός καί κατά ὁ ἁφή καί κατά ὁ γεῦσις .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.7.5
Παραφύει δ᾿ ἐνδοτέρω τῆς τῶν ῥαβδῶν μασχαλίδος ἕτερον σφαιρίον ἄμισχον ἢ καὶ κοιλόμισχον ἴδιον καὶ ποικίλον · τοὺς μὲν γὰρ ἐπανεστηκότας ὀμφαλοὺς ἐπιλεύκους ἢ ἐπεστιγμένους ἔχει μέλανας τὸ δ᾿ ἀνὰ μέσον κοκκοβαφὲς καὶ λαμπρόν · ἀνοιγόμενον δ᾿ ἐστὶ μέλαν καὶ ἐπίσαπρον . σπάνιον δὲ παραφύει καὶ λιθάριον κισσηροειδὲς ἐπὶ πλεῖον . ἔτι δ᾿ ἄλλο τούτου σπανιαίτερον φυλλικὸν συμπεπιλημένον πρόμηκες σφαιρίον . ἐπὶ δὲ τοῦ φύλλου φύει κατὰ τὴν ῥάχιν σφαιρίον λευκὸν διαυγὲς ὑδατῶδες , ὅταν ἁπαλὸν ᾖ · τοῦτο δὲ καὶ μύας ἐνίοτε ἐνδὸν ἴσχει . τελειούμενον δὲ σκλη ρύνεται κηκίδος μικρᾶς λείας τρόπον .
Lemmas: παραφύω δέ ἐνδοτέρω ὁ ὁ ῥάβδος μασχαλίς ἕτερος σφαιρίον ἄμισχος ἢ καί κοιλόμισχος ἴδιος καί ποικίλος · ὁ μέν γάρ ἐπανίστημι ὀμφαλός ἐπίλευκος ἢ ἐπιστίζω ἔχω μέλας ὁ δέ ἀνά μέσος κοκκοβαφής καί λαμπρός · ἀνοίγω δέ εἰμί μέλας καί ἐπίσαπρος . σπάνις δέ παραφύω καί λιθάριον κισηροειδής ἐπί πλείων . ἔτι δέ ἄλλος οὗτος σπανιαιτερος φυλλικός συμπιλέω προμήκης σφαιρίον . ἐπί δέ ὁ φύλλον φύω κατά ὁ ῥάχις σφαιρίον λευκός διαυγής ὑδατώδης , ὅταν ἁπαλός εἰμί · οὗτος δέ καί μῦς ἐνίοτε ἐνδίδωμι ἴσχω . τελειόω δέ σκέλλω ῥέω κηκίς μικρός λεῖος τρόπος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.7.6
Ἡ μὲν οὖν δρῦς τοσαῦτα φέρει παρὰ τὸν καρπόν . οἱ γὰρ μύκητες ἀπὸ τῶν ῥιζῶν καὶ παρὰ τὰς ῥίζας φυόμενοι κοινοὶ καὶ ἑτέρων εἰσίν . ὡσαύτως δὲ καὶ ἡ ἰξία · καὶ γὰρ αὕτη φύεται καὶ ἐν ἄλλοις · ἀλλ᾿ οὐδὲν ἧττον , ὥσπερ ἐλέχθη . πλειστοφόρον ἐστίν · εἰ δέ γε δὴ καθ᾿ Ἡσίοδον φέρει μέλι καὶ μελίττας , ἔτι μᾶλλον · φαίνεται δ᾿ οὖν καὶ ὁ μελιτώδης οὗτος χυλὸς ἐκ τοῦ ἀέρος ἐπὶ ταύτῃ μάλιστα προσίζειν . φασὶ δὲ καὶ ὅταν κατακαυθῇ γίνεσθαι λίτρον ἐξ αὐτῆς . ταῦτα μὲν οὖν ἴδια τῆς δρυός .
Lemmas: ὁ μέν οὖν δρῦς τοσοῦτος φέρω παρά ὁ καρπός . ὁ γάρ μύκης ἀπό ὁ ῥίζα καί παρά ὁ ῥίζα φύω κοινός καί ἕτερος εἰμί . ὡσαύτως δέ καί ὁ ἰξίας · καί γάρ οὗτος φύω καί ἐν ἄλλος · ἀλλά οὐδείς κακός , ὥσπερ λέγω . πλειστοφόρος εἰμί · εἰμί δέ γε δή κατά Ἡσίοδος φέρω μέλι καί μέλισσα , ἔτι μᾶλλον · φαίνω δέ οὖν καί ὁ μελιτώδης οὗτος χυλός ἐκ ὁ ἀήρ ἐπί οὗτος μάλιστα προσίζω . φημί δέ καί ὅταν κατακαίω γίγνομαι νίτρον ἐκ αὐτός . οὗτος μέν οὖν ἴδιος ὁ δρῦς .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.8.1
VΙΙΙ . Πάντων δέ , ὥσπερ ἐλέχθη , τῶν δένδρων ὡς καθ᾿ ἕκαστον γένος λαβεῖν διαφοραὶ πλείους εἰσίν · ἡ μὲν κοινὴ πᾶσιν , ᾗ διαιροῦσι τὸ θῆλυ καὶ τὸ ἄρρεν , ὧν τὸ μὲν καρποφόρον τὸ δὲ ἄκαρπον ἐπί τινων . ἐν οἷς δὲ ἄμφω καρποφόρα τὸ θῆλυ καλλικαρπότερον καὶ πολυκαρπότερον · πλὴν ὅσοι ταῦτα καλοῦσιν ἄρρενα , καλοῦσι γάρ τινες . παραπλησία δ᾿ ἡ τοιαύτη διαφορὰ καὶ ὡς τὸ ἥμερον διήρηται πρὸς τὸ ἄγριον . ἑτέρα δὲ κατ᾿ εἶδος αὐτῶν τῶν ὁμογενῶν · ὑπὲρ ὧν λεκτέον ἅμα συνεμφαίνοντας καὶ τὰς ἰδίας μορφὰς τῶν μὴ φανερῶν καὶ γνωρίμων .
Lemmas: Ι . Πάντων δέ , ὥσπερ λέγω , ὁ δένδρον ὡς κατά ἕκαστος γένος λαμβάνω διαφορά πλείων εἰμί · ὁ μέν κοινός πᾶς , ὅς διαιρέω ὁ θῆλυς καί ὁ ἄρσην , ὅς ὁ μέν καρποφόρος ὁ δέ ἄκαρπος ἐπί τίνω . ἐν ὅς δέ ἄμφω Καρποφόρα ὁ θῆλυς καλλικαρποτερος καί πολύκαρπος · πλήν ὅσος οὗτος καλέω ἄρσην , καλέω γάρ τις . παραπλήσιος δέ ὁ τοιοῦτος διαφορά καί ὡς ὁ ἥμερος διαιρέω πρός ὁ ἄγριος . ἕτερος δέ κατά εἶδος αὐτός ὁ ὁμογενής · ὑπέρ ὅς λεκτέος ἅμα συνεμφαίνω καί ὁ ἴδιος μορφή ὁ μή φανερός καί γνώριμος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.8.2
Δρυὸς δὴ γένη—ταύτην γὰρ μάλιστα διαιροῦσι · καὶ ἔνιοί γε εὐθὺς τὴν μὲν ἥμερον καλοῦσι τὴν δ᾿ ἀγρίαν οὐ τῇ γλυκύτητι τοῦ καρποῦ διαιροῦντες · ἐπεὶ γλυκύτατός γε ὁ τῆς φηγοῦ , ταύτην δ᾿ ἀγρίαν ποιοῦσιν · ἀλλὰ τῷ μᾶλλον ἐν τοῖς ἐργασίμοις φύεσθαι καὶ τὸ ξύλον ἔχειν λειότερον , τὴν δὲ φηγὸν τραχὺ καὶ ἐν τοῖς ὀρεινοῖς—γένη μὲν οὖν οἱ μὲν τέτταρα ποιοῦσιν οἱ δὲ πέντε . διαλλάττουσι δ᾿ ἔνια τοῖς ὀνόμασιν , οἷον τὴν τὰς γλυκείας φέρουσαν οἱ μὲν ἡμερίδα καλοῦντες οἱ δ᾿ ἐτυμόδρυν . ὁμοίως δὲ καὶ ἐπ᾿ ἄλλων . ὡς δ᾿ οὖν οἱ περὶ τὴν Ἴδην διαιροῦσι , τάδ᾿ ἐστὶ τὰ εἴδη · ἡμερὶς αἰγίλωψ πλατύφυλλος φηγὸς ἁλίφλοιος · οἱ δὲ εὐθύφλοιον καλοῦσιν . κάρπιμα μὲν πάντα · γλυκύτατα δὲ τὰ τῆς φηγοῦ , καθάπερ εἴρηται , καὶ δεύτερον τὰ τῆς ἡμερίδος , ἔπειτα τῆς πλατυφύλλου , καὶ τέταρτον ἡ ἁλίφλοιος , ἔσχατον δὲ καὶ πικρότατον ἡ αἰγίλωψ .
Lemmas: Δρύς δή γίγνομαι γάρ μάλιστα διαιρέω · καί ἔνιοι γε εὐθύς ὁ μέν ἥμερος καλέω ὁ δέ ἄγριος οὖον ὁ γλυκύτης ὁ καρπός διαιρέω · ἐπεί γλυκύς γε ὁ ὁ φηγός , οὗτος δέ ἄγριος ποιέω · ἀλλά ὁ μᾶλλον ἐν ὁ ἐργάσιμος φύω καί ὁ ξύλον ἔχω λεῖος , ὁ δέ φηγός τραχύς καί ἐν ὁ ὀρεινοῖς—γένη μέν οὖν ὁ μέν τέσσαρες ποιέω ὁ δέ πέντε . διαλλάσσω δέ ἔνιοι ὁ ὄνομα , οἷος ὁ ὁ γλυκύς φέρω ὁ μέν ἡμερίς καλέω ὁ δέ ετυμοδρυς . ὁμοίως δέ καί ἐπί ἄλλος . ὡς δέ οὖν ὁ περί ὁ Ἴδη διαιρέω , ὅδε εἰμί ὁ εἶδος · ἡμερίς αἰγίλωψ πλατύφυλλος φηγός ἁλίφλοιος · ὁ δέ εὐθύφλοιος καλέω . κάρπιμος μέν πᾶς · γλυκύς δέ ὁ ὁ φηγός , καθάπερ εἴρω , καί δύο ὁ ὁ ἡμερίς , ἔπειτα ὁ πλατύφυλλος , καί τέταρτος ὁ ἁλίφλοιος , ἔσχατος δέ καί πικρός ὁ αἰγίλωψ .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.8.3
οὐχ ἅπασαι δὲ γλυκεῖαι ἐν τοῖς γένεσιν ἀλλ᾿ ἐνίοτε καὶ πικραί , καθάπερ ἡ φηγός . διαφέρουσι δὲ καὶ τοῖς μεγέθεσι καὶ τοῖς σχήμασι καὶ τοῖς χρώμασι τῶν βαλάνων . ἴδιον δὲ ἔχουσιν ἥ τε φηγὸς καὶ ἡ ἁλίφλοιος · ἀμφότεραι γὰρ παραλιθάζουσιν ἐν τοῖς ἄρρεσι καλουμένοις ἐξ ἄκρων τῶν βαλάνων ἑκατέρωθεν , αἱ μὲν πρὸς τῷ κελύφει αἱ δὲ πρὸς αὐτῇ τῇ σαρκί . δι᾿ ὃ καὶ ἀφαιρεθέντων ὅμοια γίνεται κοιλώματα τοῖς ἐπὶ τῶν ζώων .
Lemmas: οὐ ἅπας δέ γλυκύς ἐν ὁ γένεσις ἀλλά ἐνίοτε καί πικρός , καθάπερ ὁ φηγός . διαφέρω δέ καί ὁ μέγεθος καί ὁ σχῆμα καί ὁ χρῶμα ὁ βάλανος . ἴδιος δέ ἔχω ὅς τε φηγός καί ὁ ἁλίφλοιος · ἀμφότερος γάρ παραλιθάζω ἐν ὁ ἄρσην καλέω ἐκ ἄκρος ὁ βάλανος ἑκατέρωθεν , ὁ μέν πρός ὁ κέλυφος ὁ δέ πρός αὐτός ὁ σάρξ . διά ὅς καί ἀφαιρέω ὅμοιος γίγνομαι κοίλωμα ὁ ἐπί ὁ ζῷον .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.8.4
Διαφέρουσι δὲ καὶ τοῖς φύλλοις καὶ τοῖς στελέχεσι καὶ τοῖς ξύλοις καὶ τῇ ὅλῃ μορφῇ . ἡ μὲν γὰρ ἡμερὶς οὐκ ὀρθοφυὴς οὐδὲ λεία οὐδὲ μακρά · περίκομος γὰρ ἡ φυτεία καὶ ἐπεστραμμένη καὶ πολυμάσχαλος , ὥστε ὀζώδη καὶ βραχεῖαν γίνεσθαι · τὸ δὲ ξύλον ἰσχυρὸν μὲν ἀσθενέστερον δὲ τῆς φηγοῦ · τοῦτο γὰρ ἰσχυρότατον καὶ ἀσαπέστατον . οὐκ ὀρθοφυὴς δὲ οὐδ᾿ αὕτη ἀλλ᾿ ἧττον ἔτι τῆς ἡμερίδος , τὸ δὲ στέλεχος παχύτατον , ὥστε καὶ τὴν ὅλην μορφὴν βραχεῖαν εἶναι · καὶ γὰρ ἡ φυτεία περίκομος καὶ ταύτῃ καὶ οὐκ εἰς ὀρθόν . ἡ δὲ αἰγίλωψ ὀρθοφυέστατον καὶ ὑψηλότατον καὶ λειότατον καὶ τὸ ξύλον εἰς μῆκος ἰσχυρότατον . οὐ φύεται δὲ ἐν τοῖς ἐργασίμοις ἢ σπανίως .
Lemmas: διαφέρω δέ καί ὁ φύλλον καί ὁ στέλεχος καί ὁ ξύλον καί ὁ ὅλος μορφή . ὁ μέν γάρ ἡμερίς οὐ ὀρθοφυής οὐδέ λεῖος οὐδέ μακρός · περίκομος γάρ ὁ φυτεία καί ἐπιστρέφω καί πολυμάσχαλος , ὥστε οζώδης καί βραχύς γίγνομαι · ὁ δέ ξύλον ἰσχυρός μέν ἀσθενής δέ ὁ φηγός · οὗτος γάρ ἰσχυρός καί ἀσαπής . οὐ ὀρθοφυής δέ οὐδέ οὗτος ἀλλά κακός ἔτι ὁ ἡμερίς , ὁ δέ στέλεχος παχύς , ὥστε καί ὁ ὅλος μορφή βραχύς εἰμί · καί γάρ ὁ φυτεία περίκομος καί οὗτος καί οὐ εἰς ὀρθός . ὁ δέ αἰγίλωψ ὀρθοφυής καί ὑψηλός καί λεῖος καί ὁ ξύλον εἰς μῆκος ἰσχυρός . οὖον φύω δέ ἐν ὁ ἐργάσιμος ἢ σπανίως .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.8.5
Ἡ δὲ πλατύφυλλος δεύτερον ὀρθοφυίᾳ καὶ μήκει , πρὸς δὲ τὴν χρείαν τὴν οἰκοδομικὴν χείριστον μετὰ τὴν ἁλίφλοιον , φαῦλον δὲ καὶ εἰς τὸ καίειν καὶ ἀνθρακεύειν , ὥσπερ καὶ τὸ τῆς ἁλιφλοίου , καὶ θριπηδέστατον μετ᾿ ἐκείνην · ἡ γὰρ ἁλίφλοιος παχὺ μὲν ἔχει τὸ στέλεχος χαῦνον δὲ καὶ κοῖλον ἐὰν ἔχῃ πάχος ὡς ἐπὶ τὸ πολύ , δι᾿ ὃ καὶ ἀχρεῖον εἰς τὰς οἰκοδομάς · ἔτι δὲ σήπεται τάχιστα · καὶ γὰρ ἔνυγρόν ἐστι τὸ δένδρον · δι᾿ ὃ καὶ κοίλη γίνεται . φασὶ δέ τινες οὐδ᾿ ἐγκάρδιον εἶναι μόνῃ . λέγουσιν ὡς καὶ κεραυνοβλῆτες αὗται μόναι γίνονται καίπερ ὕψος οὐκ ἔχουσαι τῶν Αἰολέων τινές , οὐδὲ πρὸς τὰ ἱερὰ χρῶνται τοῖς ξύλοις . κατὰ μὲν οὖν τὰ ξύλα καὶ τὰς ὅλας μορφὰς ἐν τούτοις αἱ διαφοραί .
Lemmas: ὁ δέ πλατύφυλλος δύο ὀρθοφυΐα καί μῆκος , πρός δέ ὁ χρεία ὁ οἰκοδομικός κακός μετά ὁ ἁλίφλοιος , φαῦλος δέ καί εἰς ὁ καίω καί ἀνθρακεύω , ὥσπερ καί ὁ ὁ ἁλίφλοιος , καί θριπήδης μετά ἐκεῖνος · ὁ γάρ ἁλίφλοιος παχύς μέν ἔχω ὁ στέλεχος χαῦνος δέ καί κοῖλος ἐάν ἔχω πάχος ὡς ἐπί ὁ πολύς , διά ὅς καί ἀχρεῖος εἰς ὁ οἰκοδομή · ἔτι δέ σήπω ταχύς · καί γάρ ἔνυγρος εἰμί ὁ δένδρον · διά ὅς καί κοῖλος γίγνομαι . φημί δέ τις οὐδέ ἐγκάρδιος εἰμί μόνος . λέγω ὡς καί κεραυνοβλῆτες οὗτος μόνος γίγνομαι καίπερ ὕψος οὐ ἔχω ὁ Αἰολεύς τις , οὐδέ πρός ὁ ἱερόv χράω ὁ ξύλον . κατά μέν οὖν ὁ ξύλον καί ὁ ὅλος μορφή ἐν οὗτος ὁ διαφορά .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.8.6
Κηκίδας δὲ πάντα φέρει τὰ γένη , μόνη δὲ εἰς τὰ δέρματα χρησίμην ἡ ἡμερίς . ἡ δὲ τῆς αἰγίλωπος καὶ τῆς πλατυφύλλου τῇ μὲν ὄψει παρομοία τῇ τῆς ἡμερίδος , πλὴν λειοτέρα , ἀχρεῖος δέ . φέρει καὶ τὴν ἑτέραν τὴν μέλαιναν ᾗ τὰ ἔρια βάπτουσιν . ὃ δὲ καλοῦσί τινες φάσκον ὅμοιον τοῖς ῥακίοις ἡ αἰγίλωψ μόνη φέρει πολιὸν καὶ τραχύ · καὶ γὰρ πηχυαῖον κατακρεμάννυται , καθάπερ τρύχος ὀθονίου μακρόν . φύεται δὲ τοῦτο ἐκ τοῦ φλοιοῦ καὶ οὐκ ἐκ τῆς κορύνης ὅθεν ἡ βάλανος , οὐδ᾿ ἐξ ὀφθαλμοῦ ἀλλ᾿ ἐκ τοῦ πλαγίου τῶν ἄνωθεν ὄζων . ἡ δ᾿ ἀλίφλοιος ἐπίμελαν τοῦτο φύει καὶ βραχύ .
Lemmas: κηκίς δέ πᾶς φέρω ὁ γένος , μόνος δέ εἰς ὁ δέρμα χρήσιμος ὁ ἡμερίς . ὁ δέ ὁ αἰγίλωψ καί ὁ πλατύφυλλος ὁ μέν ὁράω παρόμοιος ὁ ὁ ἡμερίς , πλήν λεῖος , ἀχρεῖος δέ . φέρω καί ὁ ἕτερος ὁ μέλας ὅς ὁ ἔριον βάπτω . ὅς δέ καλέω τις φάσκω ὅμοιος ὁ ῥάκιον ὁ αἰγίλωψ μόνος φέρω πολιός καί τραχύς · καί γάρ πηχυαῖος κατακρεμάννυμι , καθάπερ τρῦχος ὀθόνιον μακρός . φύω δέ οὗτος ἐκ ὁ φλόος καί οὐ ἐκ ὁ κορύνη ὅθεν ὁ βάλανος , οὐδέ ἐκ ὀφθαλμός ἀλλά ἐκ ὁ πλάγιος ὁ ἄνωθεν ὄζω . ὁ δέ ἁλίφλοιος ἐπιμελέομαι οὗτος φύω καί βραχύς .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.8.7
Οἱ μὲν οὖν ἐκ τῆς Ἴδης οὕτως διαιροῦσιν . οἱ δὲ περὶ Μακεδονίαν τέτταρα γένη ποιοῦσιν , ἐτυμόδρυν ἣ τὰς γλυκείας , πλατύφυλλον ἣ τὰς πικράς , φηγὸν ἣ τὰς στρογγύλας , ἄσπριν · ταύτην δὲ οἱ μὲν ἄκαρπον ὅλως οἱ δὲ φαῦλον τὸν καρπόν , ὥστε μηδὲν ἐσθίειν ζῶον πλὴν ὑός , καὶ ταύτην ὅταν ἑτέραν μὴ ἔχῃ · καὶ τὰ πολλὰ λαμβάνεσθαι περικεφαλαίᾳ . μοχθηρὰ δὲ καὶ τὰ ξύλα · πελεκηθέντα μὲν ὅλως ἀχρεῖα · καταρήγνυται γὰρ καὶ διαπίπτει · ἀπελέκητα δὲ βελτίω , δι᾿ ὃ καὶ οὕτω χρῶνται . μοχθηρὰ δὲ καὶ εἰς καῦσιν καὶ εἰς ἀνθρακείαν · ἀχρεῖος γὰρ ὅλως ὁ ἄνθραξ διὰ τὸ πηδᾶν καὶ σπινθηρίζειν πλὴν τοῖς χαλκεῦσι . τούτοις δὲ χρησιμώτερος τῶν ἄλλων · διὰ γὰρ τὸ ἀποσβέννυσθαι , ὅταν παύσηται φυσώμενος , ὀλίγος ἀναλίσκεται . δρυὸς μὲν οὖν ταύτας ποιοῦσι τὰς ἰδέας .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἐκ ὁ Ἴδη οὕτως διαιρέω . ὁ δέ περί Μακεδονία τέσσαρες γένος ποιέω , ετυμοδρυς ὅς ὁ γλυκύς , πλατύφυλλος ὅς ὁ πικρός , φηγός ὅς ὁ στρογγύλος , ἄσπρις · οὗτος δέ ὁ μέν ἄκαρπος ὅλως ὁ δέ φαῦλος ὁ καρπός , ὥστε μηδείς ἐσθίω ζῷον πλήν υἱός , καί οὗτος ὅταν ἕτερος μή ἔχω · καί ὁ πολύς λαμβάνω περικεφαλαία . μοχθηρός δέ καί ὁ ξύλον · πελεκάω μέν ὅλως ἀχρεῖος · καταρρήγνυμι γάρ καί διαπίπτω · ἀπελέκητος δέ ἀγαθός , διά ὅς καί οὗτος χράω . μοχθηρός δέ καί εἰς καῦσις καί εἰς ἀνθρακεία · ἀχρεῖος γάρ ὅλως ὁ ἄνθραξ διά ὁ πηδάω καί σπινθηρίζω πλήν ὁ χαλκεύς . οὗτος δέ χρήσιμος ὁ ἄλλος · διά γάρ ὁ ἀποσβέννυμι , ὅταν παύω φυσάω , ὀλίγος ἀναλίσκω . δρῦς μέν οὖν οὗτος ποιέω ὁ ἰδέα .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.9.1
IX . Τῶν δὲ ἄλλων ἐλάττους · καὶ σχεδὸν τά γε πλεῖστα διαιροῦσι ἄρρενι καὶ θήλει , καθάπερ εἴρηται , πλὴν ὀλίγων ὦν ἐστι καὶ ἡ πεύκη · πεύκης γὰρ τὸ μὲν ἥμερον ποιοῦσι τὸ δ᾿ ἄγριον , τῆς δ᾿ ἀγρίας δύο γένη · καλοῦσι δὲ τὴν μὲν Ἰδαίαν τὴν δὲ παραλίαν · τούτων δὲ ὀρθοτέρα καὶ μακροτέρα καὶ τὸ φύλλον ἔχουσα παχύτερον ἡ Ἰδαία , τὸ δὲ φύλλον λεπτότερον καὶ ἀμενηνότερον ἡ παραλία καὶ λειότερον τὸν φλοιὸν καὶ εἰς τὰ δέρματα χρήσιμον · ἡ δὲ ἑτέρα οὔ . καὶ τῶν στροβίλων ὁ μὲν τῆς παραλίας στρογγύλος τε καὶ διαχάσκων ταχέως , ὁ δὲ τῆς Ἰδαίας μακρότερος καὶ χλωρὸς καὶ ἧττον χάσκων ὡς ἂν ἀγριώτερος · τὸ δὲ ξύλον ἰσχυρότερον τὸ τῆς παραλίας · δεῖ γὰρ καὶ τὰς τοιαύτας διαφορὰς λαμβάνειν τῶν συγγενῶν · γνώριμοι γὰρ διὰ τὴν χρείαν .
Lemmas: IX . ὁ δέ ἄλλος μικρός · καί σχεδόν ὁ γε πλεῖστος διαιρέω ἄρσην καί θῆλυς , καθάπερ εἴρω , πλήν ὀλίγος οὖν εἰμί καί ὁ πεύκη · πεύκη γάρ ὁ μέν ἥμερος ποιέω ὁ δέ ἄγριος , ὁ δέ ἄγριος δύο γένος · καλέω δέ ὁ μέν Ἰδαῖος ὁ δέ παράλιος · οὗτος δέ ὀρθός καί μακρός καί ὁ φύλλον ἔχω παχύς ὁ Ἰδαῖος , ὁ δέ φύλλον λεπτός καί ἀμενηνός ὁ παράλιος καί λεῖος ὁ φλοιός καί εἰς ὁ δέρμα χρήσιμος · ὁ δέ ἕτερος οὖον . καί ὁ στρόβιλος ὁ μέν ὁ παράλιος στρογγύλος τε καί διαχάσκω ταχέως , ὁ δέ ὁ Ἰδαῖος μακρός καί χλωρός καί κακός χάσκω ὡς εἄν ἄγριος · ὁ δέ ξύλον ἰσχυρός ὁ ὁ παράλιος · δεῖ γάρ καί ὁ τοιοῦτος διαφορά λαμβάνω ὁ συγγενής · γνώριμος γάρ διά ὁ χρεία .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.9.2
Ὀρθότερον δὲ καὶ παχύτερον , ὥσπερ εἴπομεν , ἡ Ἰδαία , καὶ πρὸς τούτοις πιττωδέστερον ὅλως τὸ δένδρον , μελαντέρᾳ δὲ πίττῃ καὶ γλυκυτέρᾳ καὶ λεπτοτέρᾳ καὶ εὐωδεστέρᾳ , ὅταν ᾖ ὠμή · ἑψηθεῖσα δὲ χείρων ἐκβαίνει διὰ τὸ πολὺν ἔχειν τὸν ὀρρόν . ἐοίκασι δ᾿ ἅπερ οὗτοι διαιροῦσιν ὀνόμασιν ἰδίοις οἱ ἄλλοι διαιρεῖν τῷ ἄρρενι καὶ θήλει . φασὶ δ᾿ οἱ περὶ Μακεδονίαν καὶ ἄκαρπόν τι γένος ὅλως εἶναι πεύκης , καὶ τὸ μὲν ἄρρεν βραχύτερόν τε καὶ σκληροφυλλότερον , τὸ δὲ θῆλυ εὐμηκέστερον , καὶ τὰ φύλλα λιπαρὰ καὶ ἁπαλὰ καὶ κεκλιμένα μᾶλλον ἔχειν · ἔτι δὲ τὰ ξύλα τῆς μὲν ἄρρενος περίμητρα καὶ σκληρὰ καὶ ἐν ταῖς ἐργασίαις στρεφόμενα , τῆς δὲ θηλείας εὐεργὰ καὶ ἀστραβῆ καὶ μαλακώτερα .
Lemmas: ὀρθός δέ καί παχύς , ὥσπερ εἶπον , ὁ Ἰδαῖος , καί πρός οὗτος πιττωδέστερον ὅλως ὁ δένδρον , μέλας δέ πίσσα καί γλυκύς καί λεπτός καί εὐώδης , ὅταν εἰμί ὠμός · ἕψω δέ χείρων ἐκβαίνω διά ὁ πολύς ἔχω ὁ ὀρός . ἔοικα δέ ὅσπερ οὗτος διαιρέω ὄνομα ἴδιος ὁ ἄλλος διαιρέω ὁ ἄρσην καί θῆλυς . φημί δέ ὁ περί Μακεδονία καί ἄκαρπος τίς γένος ὅλως εἰμί πεύκη , καί ὁ μέν ἄρσην βραχύς τε καί σκληροφυλλοτερος , ὁ δέ θῆλυς εὐμήκης , καί ὁ φύλλον λιπαρός καί ἁπαλός καί κλίνω μᾶλλον ἔχω · ἔτι δέ ὁ ξύλον ὁ μέν ἄρσην περίμητρος καί σκληρός καί ἐν ὁ ἐργασία στρέφω , ὁ δέ θῆλυς εὐεργός καί ἀστραβής καί μαλακός .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.9.3
Σχεδὸν δὲ κοινή τις ἡ διαφορὰ πάντων τῶν ἀρρένων καὶ θηλειῶν , ὡς οἱ ὑλοτόμοι φασίν . ἅπαν γὰρ τὸ ἄρρεν τῇ πελεκήσει καὶ βραχύτερον καὶ ἐπεστραμμένον μᾶλλον καὶ δυσεργότερον καὶ τῷ χρώματι μελάντερον , τὸ δὲ θῆλυ εὐμηκέστερον · ἐπεὶ καὶ τὴν αἰγίδα τὴν καλουμένην ἡ θήλεια τῆς πεύκης ἔχει · τοῦτο δ᾿ ἐστὶ τὸ ἐγκάρδιον αὐτῆς · αἴτιον δὲ ὅτι ἀπευκοτέρα καὶ ἧττον ἔνδᾳδος καὶ λειοτέρα καὶ εὐκτεανωτέρα . γίνεται δὲ ἐν τοῖς μέγεθος ἔχουσι τῶν δένδρων , ὅταν ἐκπεσόντα περισαπῇ τὰ λευκὰ τὰ κύκλῳ . τούτων γὰρ περιαιρεθέντων καὶ καταλειφθείσης τῆς μήτρας ἐκ ταύτης πελεκᾶται · ἔστι δὲ εὔχρουν σφόδρα καὶ λεπτόϊνον . ὃ δὲ οἱ περὶ τὴν Ἴδην δᾳδουργοὶ καλοῦσι συκῆν , τὸ ἐπιγιγνόμενον ἐν ταῖς πεύκαις , ἐρυθρότερον τὴν χροιὰν τῆς δᾳδός , ἐν τοῖς ἄρρεσίν ἐστι μᾶλλον · δυσῶδες δὲ τοῦτο καὶ οὐκ ὄζει δᾳδὸς οὐδὲ καίεται ἀλλ᾿ ἀποπηδᾷ ἀπὸ τοῦ πυρός .
Lemmas: σχεδόν δέ κοινός τις ὁ διαφορά πᾶς ὁ ἄρσην καί θῆλυς , ὡς ὁ ὑλοτόμος φημί . ἅπας γάρ ὁ ἄρσην ὁ πελέκησις καί βραχύς καί ἐπιστρέφω μᾶλλον καί δύσεργος καί ὁ χρῶμα μέλας , ὁ δέ θῆλυς εὐμήκης · ἐπεί καί ὁ αἰγίς ὁ καλέω ὁ θῆλυς ὁ πεύκη ἔχω · οὗτος δέ εἰμί ὁ ἐγκάρδιος αὐτός · αἴτιος δέ ὅτι ἄπευκος καί κακός ἔνδᾳδος καί λεῖος καί εὐκτέανος . γίγνομαι δέ ἐν ὁ μέγεθος ἔχω ὁ δένδρον , ὅταν ἐκπίτνω περισήπω ὁ λευκόν ὁ κύκλος . οὗτος γάρ περιαιρέω καί καταλείπω ὁ μήτρα ἐκ οὗτος πελεκάω · εἰμί δέ εὔχρους σφόδρα καί λεπτόϊνος . ὅς δέ ὁ περί ὁ Ἴδη δᾳδουργός καλέω συκέα , ὁ ἐπιγίγνομαι ἐν ὁ πεύκη , ἐρυθρός ὁ χροιά ὁ δαίς , ἐν ὁ ἄρσην εἰμί μᾶλλον · δυσώδης δέ οὗτος καί οὐ ὄζω δαίς οὐδέ καίω ἀλλά ἀποπηδάω ἀπό ὁ πῦρ .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.9.4
Πεύκης μὲν οὖν ταῦτα γένη ποιοῦσιν , ἥμερόν τε καὶ ἄγριον , καὶ τῆς ἀγρίας ἄρρενά τε καὶ θήλειαν καὶ τρίτην τὴν ἄκαρπον . οἱ δὲ περὶ τὴν Ἀρκαδίαν οὔτε τὴν ἄκαρπον λέγουσιν οὔτε τὴν ἥμερον πεύκην , ἀλλὰ πίτυν εἶναί φασι · καὶ γὰρ τὸ στέλεχος ἐμφερέστατον εἶναι τῇ πίτυι καὶ ἔχειν τήν τε λεπτότητα καὶ τὸ μέγεθος καὶ ἐν ταῖς ἐργασίαις ταὐτὸ τὸ ξύλον · τὸ γὰρ τῆς πεύκης καὶ παχύτερον καὶ λειότερον καὶ ὑψηλότερον εἶναι · καὶ τὰ φύλλα τὴν μὲν πεύκην ἔχειν πολλὰ καὶ λιπαρὰ καὶ βαθέα καὶ κεκλιμένα , τὴν δὲ πίτυν καὶ τὴν κωνοφόρον ταύτην ὀλίγα τε καὶ αὐχμωδέστερα καὶ πεφρικότα μᾶλλον · ἄμφω δὲ τριχόφυλλα . ἔτι δὲ τὴν πίτταν ἐμφερεστέραν τῆς πίτυος · καὶ γὰρ τὴν πίτυν ἔχειν ὀλίγην τε καὶ πικράν , ὥσπερ καὶ τὴν κωνοφόρον , τὴν δὲ πεύκην εὐώδη καὶ πολλήν . φύεται δ᾿ ἐν μὲν τῇ Ἀρκαδίᾳ ἡ πίτυς ὀλίγη περὶ δὲ τὴν Ἠλείαν πολλή . οὗτοι μὲν οὖν ὅλῳ τῷ γένει διαμφισβητοῦσιν .
Lemmas: πεύκη μέν οὖν οὗτος γένος ποιέω , ἥμερος τε καί ἄγριος , καί ὁ ἄγριος ἄρσην τε καί θάλλω καί τρίτος ὁ ἄκαρπος . ὁ δέ περί ὁ Ἀρκαδία οὔτε ὁ ἄκαρπος λέγω οὔτε ὁ ἥμερος πεύκη , ἀλλά πίτυς εἰμί φημί · καί γάρ ὁ στέλεχος ἐμφερής εἰμί ὁ πίτυς καί ἔχω ὁ τε λεπτότης καί ὁ μέγεθος καί ἐν ὁ ἐργασία αὐτός ὁ ξύλον · ὁ γάρ ὁ πεύκη καί παχύς καί λεῖος καί ὑψηλός εἰμί · καί ὁ φύλλον ὁ μέν πεύκη ἔχω πολύς καί λιπαρός καί βαθύς καί κλίνω , ὁ δέ πίτυς καί ὁ κωνοφόρος οὗτος ὀλίγος τε καί αὐχμώδης καί φρίσσω μᾶλλον · ἄμφω δέ τριχόφυλλος . ἔτι δέ ὁ πίσσα ἐμφερής ὁ πίτυς · καί γάρ ὁ πίτυς ἔχω ὀλίγος τε καί πικρός , ὥσπερ καί ὁ κωνοφόρος , ὁ δέ πεύκη εὐώδης καί πολύς . φύω δέ ἐν μέν ὁ Ἀρκαδία ὁ πίτυς ὀλίγος περί δέ ὁ Ἠλεῖος πολύς . οὗτος μέν οὖν ὅλος ὁ γένος διαμφισβητέω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.9.5
Ἡ δὲ πίτυς δοκεῖ τῆς πεύκης καὶ διαφέρειν τῷ λιπαρωτέρα τε εἶναι καὶ λεπτοφυλλοτέρα καὶ τὸ μέγεθος ἐλάττων καὶ ἧττον ὀρθοφυής · ἔτι δὲ τὸν κῶνον ἐλάττω φέρειν καὶ πεφρικότα μᾶλλον καὶ τὸ κάρυον πιττωδέστερον · καὶ τὰ ξύλα λευκότερα καὶ ὁμοιότερα τῇ ἐλάτῃ καὶ τὸ ὅλον ἄπευκα . διαφορὰν δ᾿ ἔχει καὶ ταύτην μεγάλην πρὸς τὴν πεύκην · πεύκην μὲν γὰρ ἐπικαυθεισῶν τῶν ῥιζῶν οὐκ ἀναβλαστάνειν , τὴν πίτυν δέ φασί τινες ἀναβλαστάνειν , ὥσπερ καὶ ἐν Λέσβῳ ἐμπρησθέντος τοῦ Πυρραίων ὄρους τοῦ πιτυώδους . νόσημα δὲ ταῖς πεύκαις τοιοῦτόν τι λέγουσι συμβαίνειν οἱ περὶ τὴν Ἴδην ὤσι᾿ , ὅταν μὴ μόνον τὸ ἐγκάρδιον ἀλλὰ καὶ τὸ ἔξω τοῦ στελέχους ἔνδᾳδον γένηται . τηνικαῦτα ὥσπερ ἀποπνίγεσθαι . τοῦτο δὲ αὐτόματον συμβαίνει δι᾿ εὐτροφίαν τοῦ δένδρου , ὡς ἄν τις εἰκάσειεν · ὅλον γὰρ γίνεται δᾴς · περὶ μὲν οὖν τὴν πεύκην ἴδιον τοῦτο πάθος .
Lemmas: ὁ δέ πίτυς δοκέω ὁ πεύκη καί διαφέρω ὁ λιπαρός τε εἰμί καί λεπτόφυλλος καί ὁ μέγεθος μικρός καί κακός ὀρθοφυής · ἔτι δέ ὁ κῶνος μικρός φέρω καί φρίσσω μᾶλλον καί ὁ κάρυον πιττωδέστερον · καί ὁ ξύλον λευκός καί ὅμοιος ὁ ἐλάτη καί ὁ ὅλος ἀπεύχομαι . διαφορά δέ ἔχω καί οὗτος μέγας πρός ὁ πεύκη · πεύκη μέν γάρ ἐπικαίω ὁ ῥίζα οὐ ἀναβλαστάνω , ὁ πίτυς δέ φημί τις ἀναβλαστάνω , ὥσπερ καί ἐν Λέσβος ἐμπίμπρημι ὁ πυρραῖος ὄρος ὁ πιτυώδης . νόσημα δέ ὁ πεύκη τοιοῦτος τίς λέγω συμβαίνω ὁ περί ὁ Ἴδη οὐσία , ὅταν μή μόνος ὁ ἐγκάρδιος ἀλλά καί ὁ ἔξω ὁ στέλεχος ἔνδον γίγνομαι . τηνικαῦτα ὥσπερ ἀποπνίγω . οὗτος δέ αὐτόματος συμβαίνω διά εὐτροφία ὁ δένδρον , ὡς ἄν τις εἰκάζω · ὅλος γάρ γίγνομαι δαΐς · περί μέν οὖν ὁ πεύκη ἴδιος οὗτος πάθος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.9.6
Ἐλάτη δ᾿ ἐστὶν ἡ μὲν ἄρρην ἡ δὲ θήλεια , διαφορὰς δ᾿ ἔχουσα τοῖς φύλλοις · ὀξύτερα γὰρ καὶ κεντητικώτερα τὰ τοῦ ἄρρενος καὶ ἐπεστρομμένα μᾶλλον , δι᾿ ὃ καὶ οὐλότερον τῇ ὄψει φαίνεται τὸ δένδρον ὅλον . καὶ τῷ ξύλῳ · λευκότερον γὰρ καὶ μαλακώτερον καὶ εὐεργέστερον τὸ τῆς θηλείας καὶ τὸ ὅλον στέλεχος εὐμηκέστερον · τὸ δὲ τοῦ ἄρρενος ποικιλώτερον καὶ παχύτερον καὶ σκληρότερον καὶ περίμητρον μᾶλλον ὅλως δὲ φαυλότερον τὴν ὄψιν . ἐν δὲ τῷ κώνῳ τῷ μὲν τοῦ ἄρρενός ἐστι κάρυα ὀλίγα ἐπὶ τοῦ ἄκρου , τῷ δὲ τῆς θηλείας ὅλως οὐδέν , ὡς οἱ ἐκ Μακεδονίας ἔλεγον . ἔχει δὲ πτέρυγας τὸ φύλλον καὶ ἐπ᾿ ἔλαττον , ὥστε τὴν ὅλην μορφὴν εἶναι θολοειδῆ καὶ παρόμοιον μάλιστα ταῖς Βοιωτίαις κυνέαις · πυκνὸν δὲ οὕτως ὥστε μήτε χιόνα διϊέναι μήθ᾿ ὑετόν . ὅλως δὲ καὶ τῇ ὄψει τὸ δένδρον καλόν · καὶ γὰρ ἡ βλάστησις ἰδία τις , ὥσπερ εἴρηται , παρὰ τὰς ἄλλας καὶ μόνη τάξιν ἔχουσα · τῷ δὲ μεγέθει μέγα καὶ πολὺ τῆς πεύκης εὐμηκέστερον .
Lemmas: Ἐλάτη δέ εἰμί ὁ μέν ἄρσην ὁ δέ θῆλυς , διαφορά δέ ἔχω ὁ φύλλον · ὀξύς γάρ καί κεντητικός ὁ ὁ ἄρσην καί ἐπιστρέφω μᾶλλον , διά ὅς καί ὅλος ὁ ὁράω φαίνω ὁ δένδρον ὅλος . καί ὁ ξύλον · λευκός γάρ καί μαλακός καί εὐεργής ὁ ὁ θῆλυς καί ὁ ὅλος στέλεχος εὐμήκης · ὁ δέ ὁ ἄρσην ποικίλως καί παχύς καί σκληρός καί περίμητρος μᾶλλον ὅλως δέ φαῦλος ὁ ὄψις . ἐν δέ ὁ κῶνος ὁ μέν ὁ ἄρσην εἰμί κάρυον ὀλίγος ἐπί ὁ ἄκρος , ὁ δέ ὁ θῆλυς ὅλως οὐδείς , ὡς ὁ ἐκ Μακεδονία λέγω . ἔχω δέ πτέρυξ ὁ φύλλον καί ἐπί μικρός , ὥστε ὁ ὅλος μορφή εἰμί θολοειδής καί παρόμοιος μάλιστα ὁ Βοιώτιος κυνέη · πυκνός δέ οὕτως ὥστε μήτε χιών δίειμι μήτε ὑετός . ὅλως δέ καί ὁ ὁράω ὁ δένδρον καλός · καί γάρ ὁ βλάστησις ἴδιος τις , ὥσπερ εἴρω , παρά ὁ ἄλλος καί μόνος τάξις ἔχω · ὁ δέ μέγεθος μέγας καί πολύς ὁ πεύκη εὐμήκης .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.9.7
Διαφέρει δὲ καὶ κατὰ τὸ ξύλον οὐ μικρόν · τὸ μὲν γὰρ τῆς ἐλάτης ἰνῶδες καὶ μαλακὸν καὶ κοῦφον , τὸ δὲ τῆς πεύκης δᾳδῶδες καὶ βαρὺ καὶ σαρκωδέστερον . ὄζους δὲ ἔχει πλείους μὲν ἡ πεύκη σκληροτέρους δ᾿ ἡ ἐλάτη , σχεδὸν δὲ πάντων ὡς εἰπεῖν σκληροτέρους , τὸ δὲ ξύλον μαλακώτερον . ὅλως δὲ οἱ ὄζοι πυκνότατοι καὶ στερεώτατοι μόνον οὐ διαφανεῖς ἐλάτης καὶ πεύκης καὶ τῷ χρώματι δᾳδώδεις καὶ μάλιστα διάφοροι τοῦ ξύλου , μᾶλλον δὲ τῆς ἐλάτης . ἔχει δέ , ὥσπερ ἡ πεύκη τὴν αἰγίδα , καὶ ἡ ἐλάτη τὸ λευκὸν λοῦσσον καλούμενον , οἷον ἀντίστροφον τῇ αἰγίδι , πλὴν τὸ μὲν λευκὸν ἡ δ᾿ αἰγὶς εὔχρως διὰ τὸ ἔνδᾳδον . πυκνὸν δὲ καὶ λευκὸν γίνεται καὶ καλὸν ἐκ τῶν πρεσβυτέρων ἤδη δένδρων · ἀλλὰ σπάνιον τὸ χρηστόν , τὸ δὲ τυχὸν δαψιλές , ἐξ οὗ τά τε τῶν ζωγράφων πινάκια ποιοῦσι καὶ τὰ γραμματεῖα τὰ πολλά · τὰ δ᾿ ἐσπουδασμένα ἐκ τοῦ βελτίονος .
Lemmas: διαφέρω δέ καί κατά ὁ ξύλον οὖον μικρός · ὁ μέν γάρ ὁ ἐλάτη ἰνώδης καί μαλακός καί κοῦφος , ὁ δέ ὁ πεύκη δώδης καί βαρύς καί σαρκώδης . ὄζος δέ ἔχω πλείων μέν ὁ πεύκη σκληρός δέ ὁ ἐλάτη , σχεδόν δέ πᾶς ὡς εἶπον σκληρός , ὁ δέ ξύλον μαλακός . ὅλως δέ ὁ ὄζω πυκνός καί στερεός μόνος οὖον διαφανής ἐλάτη καί πεύκη καί ὁ χρῶμα δᾳδώδης καί μάλιστα διάφορος ὁ ξύλον , μᾶλλον δέ ὁ ἐλάτη . ἔχω δέ , ὥσπερ ὁ πεύκη ὁ αἰγίς , καί ὁ ἐλάτη ὁ λευκός λοῦσσον καλέω , οἷος ἀντίστροφος ὁ αἰγίς , πλήν ὁ μέν λευκός ὁ δέ αἰγίς εὔχρως διά ὁ ἔνδον . πυκνός δέ καί λευκός γίγνομαι καί καλός ἐκ ὁ πρέσβυς ἤδη δένδρον · ἀλλά σπάνις ὁ χρηστός , ὁ δέ τυγχάνω δαψιλής , ἐκ ὅς ὁ τε ὁ ζωγράφος πινάκιον ποιέω καί ὁ γραμματεῖον ὁ πολύς · ὁ δέ σπουδάζω ἐκ ὁ ἀγαθός .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.9.8
Οἱ δὲ περὶ Ἀρκαδίαν ἀμφότερα καλοῦσιν αἰγίδα καὶ τὴν τῆς πεύκης καὶ τὴν τῆς ἐλάτης , καὶ εἶναι πλείω τὴν τῆς ἐλάτης ἀλλὰ καλλίω τὴν τῆς πεύκης · εἶναι γὰρ τῆς μὲν ἐλάτης πολλήν τε καὶ λείαν καὶ πυκνήν , τῆς δὲ πεύκης ὀλίγην , τὴν μέντοι οὖσαν οὐλοτέραν καὶ ἰσχυροτέραν καὶ τὸ ὅλον καλλίω . οὗτοι μὲν οὖν ἐοίκασι τοῖς ὀνόμασι διαφωνεῖν . ἡ δὲ ἐλάτη ταύτας ἔχει τὰς διαφορὰς πρὸς τὴν πεύκην καὶ ἔτι τὴν περὶ τὴν ἄμφαυξιν , ἣν πρότερον εἴπομεν .
Lemmas: ὁ δέ περί Ἀρκαδία ἀμφότερος καλέω αἰγίς καί ὁ ὁ πεύκη καί ὁ ὁ ἐλάτη , καί εἰμί πλείων ὁ ὁ ἐλάτη ἀλλά καλός ὁ ὁ πεύκη · εἰμί γάρ ὁ μέν ἐλάτη πολύς τε καί λεῖος καί πυκνός , ὁ δέ πεύκη ὀλίγος , ὁ μέντοι εἰμί οὐλός καί ἰσχυρός καί ὁ ὅλος καλός . οὗτος μέν οὖν ἔοικα ὁ ὄνομα διαφωνέω . ὁ δέ ἐλάτη οὗτος ἔχω ὁ διαφορά πρός ὁ πεύκη καί ἔτι ὁ περί ὁ ἄμφαυξις , ὅς πρότερος εἶπον .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.10.1
X . Ὀξύη δ᾿ οὐκ ἔχει διαφορὰς ἀλλ᾿ ἐστὶ μονογενές · ὀρθοφυὲς δὲ καὶ λεῖον καὶ ἄνοζον καὶ πάχος καὶ ὕψος ἔχον σχεδὸν ἴσον τῇ ἐλάτῃ · καὶ τἆλλα δὲ παρόμοιον τὸ δένδρον · ξύλον δὲ εὔχρουν ἰσχυρὸν εὔινον καὶ φλοιὸν λεῖον καὶ παχύν , φύλλον δ᾿ ἀσχιδὲς προμηκέστερον ἀπίου καὶ ἐπακάνθιζον ἐξ ἄκρου , ῥίζας οὔτε πολλὰς οὔτε κατὰ βάθους · ὁ δὲ καρπὸς λεῖος βαλανώδης ἐν ἐχίνῳ πλὴν ἀνακάνθῳ καὶ λείῳ , καὶ οὐχ ὡς ἡ διοσβάλανος ἀκανθώδει , προσεμφερὴς δὲ καὶ κατὰ γλυκύτητα καὶ κατὰ τὸν χυλὸν ἐκείνῳ . γίνεται δὲ καὶ ἐν τῷ ὄρει λευκή , ἣ καὶ χρήσιμον ἔχει τὸ ξύλον πρὸς πολλά · καὶ γὰρ πρὸς ἁμαξουργίαν καὶ πρὸς κλινοπηγίαν καὶ εἰς διφρουργίαν καὶ εἰς τραπεζίαν καὶ εἰς ναυπηγίαν · ἡ δ᾿ ἐν τοῖς πεδίοις μέλαινα καὶ ἄχρηστος πρὸς ταῦτα · τὸν δὲ καρπὸν ἔχουσι παραπλήσιον .
Lemmas: X . ὀξύα δέ οὐ ἔχω διαφορά ἀλλά εἰμί μονογενής · ὀρθοφυής δέ καί λεῖος καί ἄνοζος καί πάχος καί ὕψος ἔχω σχεδόν ἴσος ὁ ἐλάτη · καί ἄλλος δέ παρόμοιος ὁ δένδρον · ξύλον δέ εὔχρους ἰσχυρός εὔινος καί φλοιός λεῖος καί παχύς , φύλλον δέ ἀσχιδής προμήκης ἄπιος καί ἐπακανθίζω ἐκ ἄκρος , ῥίζα οὔτε πολύς οὔτε κατά βάθος · ὁ δέ καρπός1 λεῖος βαλανώδης ἐν ἐχῖνος πλήν ἀνάκανθος καί λεῖος , καί οὐ ὡς ὁ διοσβάλανος ἀκανθώδης , προσεμφερής δέ καί κατά γλυκύτης καί κατά ὁ χυλός ἐκεῖνος . γίγνομαι δέ καί ἐν ὁ ὄρος λευκός , ὅς καί χρήσιμος ἔχω ὁ ξύλον πρός πολύς · καί γάρ πρός ἁμαξουργία καί πρός κλινοπηγία καί εἰς διφρουργία καί εἰς τραπεζία καί εἰς ναυπηγία · ὁ δέ ἐν ὁ πεδίον μέλας καί ἄχρηστος πρός οὗτος · ὁ δέ καρπός ἔχω παραπλήσιος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.10.2
Μονογενὴς δὲ καὶ ἡ μίλος , ὀρθοφυὴς δὲ καὶ εὐαυξὴς καὶ ὁμοία τῇ ἐλάτῃ , πλὴν οὐχ ὑψηλὸν οὕτω , πολυμάσχαλον δὲ μᾶλλον . ὅμοιον δὲ καὶ τὸ φύλλον ἔχει τῇ ἐλάτῃ , λιπαρώτερον δὲ καὶ μαλακώτερον . τὸ δὲ ξύλον ἡ μὲν ἐξ Ἀρκαδίας μέλαν καὶ φοινικοῦν , ἡ δ᾿ ἐκ τῆς Ἴδης ξανθὸν σφόδρα καὶ ὅμοιον τῇ κέδρῳ , δι᾿ ὃ καὶ τοὺς πωλοῦντάς φασιν ἐξαπατᾶν ὡς κέδρον πωλοῦντας · πᾶν γὰρ εἶναι καρδίαν , ὅταν ὁ φλοιὸς περιαιρεθῇ · ὅμοιον δὲ καὶ τὸν φλοιὸν ἔχειν καὶ τῇ τραχύτητι καὶ τῷ χρώματι τῇ κέδρῳ , ῥίζας δὲ μικρὰς καὶ λεπτὰς καὶ ἐπιπολαίους . σπάνιον δὲ τὸ δένδρον περὶ τὴν Ἴδην , περὶ δὲ Μακεδονίαν καὶ Ἀρκαδίαν πολύ · καὶ καρπὸν φέρει στρογγύλον μικρῷ μείζω κυάμου , τῷ χρώματι δ᾿ ἐρυθρὸν καὶ μαλακόν · φασὶ δὲ τὰ μὲν λόφουρα ἐὰν φάγῃ τῶν φύλλων ἀποθνήσκειν , τὰ δὲ μηρυκάζοντα οὐδὲν πάσχειν . τὸν δὲ καρπὸν ἐσθίουσι καὶ τῶν ἀνθρώπων τινὲς καὶ ἔστιν ἡδὺς καὶ ἀσινής .
Lemmas: Μονογενής δέ καί ὁ σμῖλαξ , ὀρθοφυής δέ καί εὐαυξής καί ὅμοιος ὁ ἐλάτη , πλήν οὐ ὑψηλός οὗτος , πολυμάσχαλος δέ μᾶλλον . ὅμοιος δέ καί ὁ φύλλον ἔχω ὁ ἐλάτη , λιπαρός δέ καί μαλακός . ὁ δέ ξύλον ὁ μέν ἐκ Ἀρκαδία μέλας καί Φοινικοῦς , ὁ δέ ἐκ ὁ Ἴδη ξανθός σφόδρα καί ὅμοιος ὁ κέδρος , διά ὅς καί ὁ πωλέω φημί ἐξαπατάω ὡς κέδρος πωλέω · πᾶς γάρ εἰμί Καρδία , ὅταν ὁ φλοιός περιαιρέω · ὅμοιος δέ καί ὁ φλοιός ἔχω καί ὁ τραχύτης καί ὁ χρῶμα ὁ κέδρος , ῥίζα δέ μικρός καί λεπτός καί ἐπιπόλαιος . σπάνις δέ ὁ δένδρον περί ὁ Ἴδη , περί δέ Μακεδονία καί Ἀρκαδία πολύς · καί καρπός φέρω στρογγύλος μικρός μείζων κύαμος , ὁ χρῶμα δέ ἐρυθρός καί μαλακός · φημί δέ ὁ μέν λόφουρος ἐάν ἐσθίω ὁ φύλλον ἀποθνήσκω , ὁ δέ μηρυκάζω οὐδείς πάσχω . ὁ δέ καρπός ἐσθίω καί ὁ ἄνθρωπος τις καί εἰμί ἡδύς καί ἀσινής .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.10.3
Ἔστι δὲ καὶ ἡ ὄστρυς μονοειδής , ἣν καλοῦσί τινες ὀστρύαν , ὁμοφυὲς τῇ ὀξύᾳ τῇ τε φυτείᾳ καὶ τῷ φλοιῷ · φύλλα δὲ ἀπιοειδῆ τῷ σχήματι , πλὴν προμηκέστερα πολλῷ καὶ εἰς ὀξὺ συνηγμένα καὶ μείζω , πολύϊνα δέ , ἀπὸ τῆς μέσης εὐθείας καὶ μεγάλης τῶν ἄλλων πλευροειδῶς κατατεινουσῶν καὶ πάχος ἐχουσῶν · ἔτι δὲ ἐρρυτιδωμένα κατὰ τὰς ἶνας καὶ χαραγμὸν ἔχοντα κύκλῳ λεπτόν · τὸ δὲ ξύλον σκληρὸν καὶ ἄχρουν , ἔκλευκον · καρπὸν δὲ μικρὸν πρόμακρον ὅμοιον κριθῇ ξανθόν · ῥίζας δὲ ἔχει μετεώρους · ἔνυδρον δὲ καὶ φαραγγῶδες . λέγεται δὲ ὡς οὐκ ἐπιτήδειον εἰς οἰκίαν εἰσφέρειν · δυσθανατεῖν γάρ φασι καὶ δυστοκεῖν οὗ ἂν ᾖ
Lemmas: εἰμί δέ καί ὁ ὀστρύα μονοειδής , ὅς καλέω τις ὀστρύα , ὁμοφυής ὁ ὀξύα ὁ τε φυτεία καί ὁ φλόος · φύλλον δέ απιοειδής ὁ σχῆμα , πλήν προμήκης πολύς καί εἰς ὀξύς2 συνάγω καί μείζων , πολύϊνος δέ , ἀπό ὁ μέσος εὐθύς καί μέγας ὁ ἄλλος πλευροειδῶς κατατείνω καί πάχος ἔχω · ἔτι δέ ῥυτιδόω κατά ὁ ἴς καί χαραγμός ἔχω κύκλος λεπτός · ὁ δέ ξύλον σκληρός καί ἄχρεος , ἔκλευκος · καρπός δέ μικρός πρόμακρος ὅμοιος κρίνω ξανθός · ῥίζα δέ ἔχω μετέωρος · ἔνυδρος δέ καί φαραγγώδης . λέγω δέ ὡς οὐ ἐπιτήδειος εἰς οἰκίον εἰσφέρειν · δυσθανατέω γάρ φημί καί δυστοκέω ὅς εἄν εἰμί
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 3.10.4
Τῆς δὲ φιλύρας ἡ μὲν ἄρρην ἐστὶ ἡ δὲ θήλεια · διαφέρουσι δὲ τῇ μορφῇ τῇ ὅλῃ καὶ τῇ τοῦ ξύλου καὶ τῷ τὸ μὲν εἶναι κάρπιμον τὸ δ᾿ ἄκαρπον . τὸ μὲν γὰρ τῆς ἄρρενος ξύλον σκληρὸν καὶ ξανθὸν καὶ ὀζωδέστερον καὶ πυκνότερόν ἐστι , ἔτι δ᾿ εὐωδέστερον , τὸ δὲ τῆς θηλείας λευκότερον . καὶ ὁ φλοιὸς τῆς μὲν ἄρρενος παχύτερος καὶ περιαιρεθεὶς ἀκαμπὴς διὰ τὴν σκληρότητα , τῆς δὲ θηλείας λεπτότερος καὶ εὐκαμπής , ἐξ οὖ τὰς κίστας ποιοῦσιν · καὶ ἡ μὲν ἄκαρπος καὶ ἀνανθής , ἡ δὲ θήλεια καὶ ἄνθος ἔχει καὶ καρπόν · τὸ μὲν ἄνθος καλυκῶδες παρὰ τὸν τοῦ φύλλου μίσχον καὶ παρὰ τὴν εἰς νέωτα κάχρυν ἐφ᾿ έτέρου μίσχου , χλοερὸν δὲ ὅταν ᾖ καλυκῶδες , ἐκκαλυπτόμενον δὲ ἐπίξανθον · ἡ δὲ ἄνθησις ἅμα τοῖς ἡμέροις .
Lemmas: ὁ δέ φιλύρα ὁ μέν ἄρσην εἰμί ὁ δέ θῆλυς · διαφέρω δέ ὁ μορφή ὁ ὅλος καί ὁ ὁ ξύλον καί ὁ ὁ μέν εἰμί κάρπιμος ὁ δέ ἄκαρπος . ὁ μέν γάρ ὁ ἄρσην ξύλον σκληρός καί ξανθός καί ὀζώδης καί πυκνός εἰμί , ἔτι δέ εὐώδης , ὁ δέ ὁ θῆλυς λευκός . καί ὁ φλοιός ὁ μέν ἄρσην παχύς καί περιαιρέω ἀκαμπής διά ὁ σκληρότης , ὁ δέ θῆλυς λεπτός καί εὐκαμπής , ἐκ οὖον ὁ κίστη ποιέω · καί ὁ μέν ἄκαρπος καί ἀνανθής , ὁ δέ θῆλυς καί ἄνθος ἔχω καί καρπός · ὁ μέν ἄνθος καλυκώδης παρά ὁ ὁ φύλλον μίσχος καί παρά ὁ εἰς νέωτα κάχρυς ἐπί ἕτερος μίσχος , χλοερός δέ ὅταν εἰμί καλυκώδης , ἐκκαλύπτω δέ ἐπίξανθος · ὁ δέ ἄνθησις ἅμα ὁ ἥμερος .