ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 6.8.6
Δοκεῖ δὲ πολὺ πρὸς εὐοσμίαν διαφέρειν , ὥσπερ ἐλέχθη , καὶ ὁ ἐνιαυτὸς τοῖος ἢ τοῖος γενόμενος , οὐ μόνον ἐπομβρίαις καὶ αὐχμοῖς ἀλλὰ καὶ τῷ κατὰ καιρὸν γίνεσθαι καὶ ὕδατα καὶ πνεύματα καὶ ἁπλῶς τὰς τοῦ ἀέρος μεταβολάς . τὰ δὲ ἐν τοῖς ὄρεσιν ὡς ἁπλῶς εἰπεῖν καὶ ῥόδα καὶ ἴα καὶ τὰ ἄλλα μὲν ἀνθεῖν τῇ δὲ ὀσμῇ πολλὰ χείρω γίνεσθαι . καὶ περὶ μὲν τῶν στεφανωματικῶν καὶ ἁπλῶς τῶν φρυγανικῶν σχεδὸν ἐν τούτοις καὶ τοῖς ὁμοίοις ἐστὶν ἡ ἱστορία .
Lemmas: δοκέω δέ πολύς πρός εὐοσμία διαφέρω , ὥσπερ λέγω , καί ὁ ἐνιαυτός τοῖος ἢ τοῖος γίγνομαι , οὖον μόνος ἐπομβρία καί αὐχμός ἀλλά καί ὁ κατά καιρός γίγνομαι καί ὕδωρ καί πνεῦμα καί ἁπλόος ὁ ὁ ἀήρ μεταβολή . ὁ δέ ἐν ὁ ὄρος ὡς ἁπλόος εἶπον καί ῥόδον καί εἷς καί ὁ ἄλλος μέν ἀνθέω ὁ δέ ὀσμή πολύς χείρων γίγνομαι . καί περί μέν ὁ στεφανωματικός καί ἁπλόος ὁ φρυγανικός σχεδόν ἐν οὗτος καί ὁ ὅμοιος εἰμί ὁ ἱστορία .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.1.1
Ι . Ἑπόμενον δὲ τοῖς εἰρημένοις περὶ τῶν ποιωδῶν εἰπεῖν · τοῦτο γάρ ἐστι λοιπὸν τῶν ἐξ ἀρχῆς διαιρεθέντων γενῶν , ἐν ᾧ συμπεριλαμβανονταί πως τὸ λαχανηρὸν καὶ τὸ σιτῶδες . καὶ πρῶτον περὶ τοῦ λαχανώδους λεκτέον ἀρξαμένους ἀπὸ τῶν ἡμέρων , ἐπεὶ γνώριμα μᾶλλον τυγχάνει τῶν ἀγρίων . Εἰσὶ δὴ τρεῖς ἄροτοι πάντων τῶν κηπευομένων , ἐν οἷς ἕκαστα σπείρουσι διαιροῦντες ταῖς ὥραις . εἷς μὲν οὖν ὁ χειμερινός , ἄλλος δὲ ὁ θερινός , τρίτος δὲ ὁ μεταξὺ τούτων μεθ᾿ ἡλίου τροπὰς χειμερινάς .
Lemmas: Ι . ἕπω δέ ὁ εἴρω περί ὁ ποιώδης εἶπον · οὗτος γάρ εἰμί λοιπός ὁ ἐκ ἀρχή διαιρέω γένος , ἐν ὅς συμπεριλαμβάνω πως ὁ λαχανηρός καί ὁ σιτώδης . καί πρῶτος περί ὁ λαχανώδης λεκτέος ἄρχω ἀπό ὁ ἥμερος , ἐπεί γνώριμος μᾶλλον τυγχάνω ὁ ἄγριος . εἰσί δή τρεῖς ἄροτος πᾶς ὁ κηπεύω , ἐν ὅς ἕκαστος σπείρω διαιρέω ὁ ὥρα . εἷς μέν οὖν ὁ χειμερινός , ἄλλος δέ ὁ θερινός , τρίτος δέ ὁ μεταξύ οὗτος μετά ἥλιος τροπή χειμερινός .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.1.2
καλοῦσι δ᾿ οὕτως οὐ πρὸς τὴν σπορὰν βλέποντες ἀλλὰ πρὸς τὴν γένεσιν καὶ τὴν χρείαν ἑκάστου · ἐπεὶ ἥ γε σπορὰ σχεδὸν ἐν τοῖς ἐναντίοις γίνεται . τοῦ χειμερινοῦ μὲν γὰρ ἀρχὴ μετὰ τροπὰς θερινὰς τοῦ Μεταγειτνιῶνος μηνός , ἐν ᾧ σπείρουσι ῥάφανον ῥαφανίδα γογγυλίδα καὶ τὰ καλούμενα ἐπίσπορα · ταῦτα δ᾿ ἐστὶ τεύτλιον θριδακίνη εὔζωμον λάπαθον νᾶπυ κορίαννον ἄνηθον κάρδαμον · καλοῦσι δὲ καὶ πρῶτον τοῦτον τῶν ἀρότων . τοῦ δὲ δευτέρου πάλιν μεθ᾿ ἡλίου τροπὰς τοῦ Γαμηλιῶνος μηνός , ἐν ᾧ σπείρουσι καὶ πηγνύουσι πράσον σέλινον γήθυον ἀδράφαξυν . τοῦ τρίτου δέ , ὃν καλοῦσι θερινόν , τοῦ Μουνυχιῶνος · ἐν τούτῳ δὲ σπείρεται σίκυος κολοκύντη βλίτον ὤκιμον ἀνδράχνη θύμβρον . ποιοῦνται δὲ πλείους ἀρότους τῶν ὁμοίων καθ᾿ ἑκάστην ὥραν , οἷον ῥαφανίδος ὠκίμου τῶν ἄλλων . πᾶσι δὲ σπείρεται τοῖς ἀρότοις τὰ ἐπίσπορα .
Lemmas: καλέω δέ οὕτως οὖον πρός ὁ σπορά βλέπω ἀλλά πρός ὁ γένεσις καί ὁ χρεία ἕκαστος · ἐπεί ὅς γε σπορά σχεδόν ἐν ὁ ἐναντίος γίγνομαι . ὁ χειμερινός μέν γάρ ἀρχή μετά τροπή θερινός ὁ Μεταγειτνιών μείς , ἐν ὅς σπείρω ῥάφανος ῥαφανίς γογγυλίς καί ὁ καλέω ἐπισπορά · οὗτος δέ εἰμί τευτλίον θριδάκινος εὔζωμον λάπαθον νᾶπυ κορίαννον ἄνηθον κάρδαμον · καλέω δέ καί πρῶτος οὗτος ὁ ἄροτος . ὁ δέ δύο πάλιν μετά ἥλιος τροπή ὁ Γαμηλιών μείς , ἐν ὅς σπείρω καί πήγνυμι πράσον σέλινον γήθυον ἀδράφαξυν . ὁ τρίτος δέ , ὅς καλέω θερινός , ὁ Μουνυχιών · ἐν οὗτος δέ σπείρω σίκυος κολοκύνθη βλίτον ὤκιμον ἀνδράχνη Θύμβρα . ποιέω δέ πλείων ἄροτος ὁ ὅμοιος κατά ἕκαστος ὥρα , οἷος ῥαφανίς ὤκιμον ὁ ἄλλος . πᾶς δέ σπείρω ὁ ἄροτος ὁ ἐπισπορά .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.1.3
Διαφύεται δ᾿ οὐκ ἐν ἴσοις πάντα χρόνοις , ἀλλὰ τὰ μὲν θᾶττον τὰ δὲ βραδύτερον ὅσα δυσφυῆ . τάχιστα μὲν οὖν ὤκιμον καὶ βλίτον καὶ εὔζωμον καὶ τῶν χειμερινῶν ῥαφανίς · τριταῖα γὰρ ὡς εἰπεῖν . θριδακίναι δὲ τεταρταῖαι ἢ πεμπταῖαι . σίκυος δὲ καὶ κολοκύντη περὶ τὰς πέντε ἢ ἕξ , οἱ δέ φασιν ἑπτά · πρότερον δὲ καὶ θᾶττον ὁ σίκυος . ἀνδράχνη δ᾿ ἐν πλείοσι τούτων . ἄνηθον δὲ τεταρταῖον . κάρδαμον δὲ καὶ νᾶπυ πεμπταῖα . τευτλίον δὲ θέρους μὲν ἑκταῖον χειμῶνος δὲ δεκαταῖον . ἀδράφαξυς δὲ ὀγδοαία . ῥάφανος δὲ δεκαταία . πράσον δὲ καὶ γήθυον οὐκ ἐν ἴσοις , ἀλλὰ τὸ μὲν ἐννεακαιδεκαταῖον ἐνιαχοῦ δὲ εἰκοσταῖον , γήθυον δὲ δεκαταῖον ἢ δωδεκαταῖον . κορίαννον δὲ δυσφυές · οὐδὲ γὰρ ἐθέλει βλαστάνειν τὸ νέον ἐὰν μὴ βρεχθῇ . θύμβρα δὲ καὶ ὀρίγανος ἐν πλείοσιν ἢ τριάκοντα . δυσφυέστατον δὲ πάντων τὸ σέλινον · τεσσαρακοσταῖον γάρ φασιν οἱ τὰ συντομώτερα λέγοντες , οἱ δὲ πεντηκοσταῖον , καὶ τοῦτο κατὰ πάντας τοὺς ἀρότους · ἐπισπείρουσι γάρ τινες ἐπὶ πᾶσιν .
Lemmas: διαφύομαι δέ οὐ ἐν ἴσος πᾶς χρόνος , ἀλλά ὁ μέν ταχύς ὁ δέ βραδύς ὅσος δυσφυής . ταχύς μέν οὖν ὤκιμον καί βλίτον καί εὔζωμον καί ὁ χειμερινός ῥαφανίς · τριταῖος γάρ ὡς εἶπον . θριδακίνη δέ τεταρταῖος ἢ πεμπταῖος . σίκυος δέ καί κολοκύνθη περί ὁ πέντε ἢ ἕξ , ὁ δέ φημί ἑπτά · πρότερος δέ καί ταχύς ὁ σίκυος . ἀνδράχνη δέ ἐν πλείων οὗτος . ἄνηθον δέ τεταρταῖος . κάρδαμον δέ καί νᾶπυ πεμπταῖος . τευτλίον δέ θέρος μέν ἑκταῖος χειμών δέ δεκαταῖος . ἀτράφαξυς δέ ὀγδοαῖος . ῥάφανος δέ δεκαταῖος . πράσον δέ καί γήθυον οὐ ἐν ἴσος , ἀλλά ὁ μέν ἐννεακαιδεκαταῖον ἐνιαχοῦ δέ εἰκοσταῖος , γήθυον δέ δεκαταῖος ἢ δωδεκαταῖος . κορίαννον δέ δυσφυής · οὐδέ γάρ ἐθέλω βλαστάνω ὁ νέος ἐάν μή βρέχω . Θύμβρα δέ καί ὀρίγανον ἐν πλείων ἢ τριάκοντα . δυσφυής δέ πᾶς ὁ σέλινον · τεσσαρακοσταῖος γάρ φημί ὁ ὁ σύντομος λέγω , ὁ δέ πεντηκοσταῖος , καί οὗτος κατά πᾶς ὁ ἄροτος · ἐπισπείρω γάρ τις ἐπί πᾶς .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.1.4
Ὅλως δὲ ὅσα κατὰ πλείους ὥρας σπείρεται , ταῦτ᾿ οὐδὲν θᾶττον τέλεια γίνεται τοῦ θέρους . καὶ θαυμαστὸν εἰ καὶ μηθὲν ἡ ὥρα συμβάλλεται καὶ ὁ ἀὴρ πρὸς τὸ θᾶττον , ἐὰν δὲ μοχθηρὰ καὶ ψυχρὰ καὶ τῷ ἀέρι περισκεπὴς βραδύτερον · ἐπεὶ καὶ χειμώνων ἢ εὐδιῶν ἐπιγινομένων τοῖς ἀρότοις ὁτὲ μὲν βραδύτερον ὁτὲ δὲ θάττον ἡ βλάστησις · διαφέρει δὲ ταῦτα κατὰ τοὺς ἀρότους ἑκάστων · πρωϊαίτατον γὰρ ἐν τοῖς εὐείλοις καὶ εὐκρᾶσιν .
Lemmas: ὅλος δέ ὅσος κατά πλείων ὥρα σπείρω , αὐτός οὐδείς ταχύς τέλειος γίγνομαι ὁ θέρος . καί θαυμαστός εἰμί καί μηδείς ὁ ὥρα συμβάλλω καί ὁ ἀήρ πρός ὁ ταχύς , ἐάν δέ μοχθηρός καί ψυχρός καί ὁ ἀήρ περισκεπής βραδύς · ἐπεί καί χειμών ἢ εὐδία ἐπιγίγνομαι ὁ ἄροτος ὁτὲ μέν βραδύς ὁτὲ δέ ταχύς ὁ βλάστησις · διαφέρω δέ οὗτος κατά ὁ ἄροτος ἕκαστος · πρωϊαίτατον γάρ ἐν ὁ εὔειλος καί ευκρασις .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.1.5
Ὡς γὰρ ἁπλῶς εἰπεῖν ἐν πλείοσι δεῖ τὰς αἰτίας ὑπολαβεῖν τῶν τοιούτων , ἔν τε τοῖς σπέρμασιν αὐτοῖς καὶ ἐν τῇ χώρᾳ καὶ τῷ ἀέρι καὶ ταῖς ὥραις αἷς ἕκαστα σπείρουσι καὶ χειμώνων καὶ εὐδιῶν . ἀλλὰ τοῦτο μὲν σκεπτέον , ἐφ᾿ ὧν τε παραλλάττουσιν οἱ χρόνοι καὶ ἐφ᾿ ὧν οὔ · καὶ γὰρ τὴν ῥαφανίδα φασί τινες τριταίαν καὶ θέρους καὶ χειμῶνος , τὸ δὲ τεύτλιον , ὥσπερ εἴρηται , παραλλάττει κατὰ τὰς ὥρας . χρόνοι δ᾿ οὖν οὗτοι τῆς βλαστήσεως εἰσι καὶ λέγονται καθ᾿ ἕκαστον .
Lemmas: ὡς γάρ ἁπλόος εἶπον ἐν πλείων δεῖ ὁ αἴτιος ὑπολαμβάνω ὁ τοιοῦτος , ἐν τε ὁ σπέρμα αὐτός καί ἐν ὁ χώρα καί ὁ ἀήρ καί ὁ ὥρα ὅς ἕκαστος σπείρω καί χειμών καί εὐδία . ἀλλά οὗτος μέν σκεπτέος , ἐπί ὅς τε παραλλάσσω ὁ χρόνος καί ἐπί ὅς οὖον · καί γάρ ὁ ῥαφανίς φημί τις τριταῖος καί θέρος καί χειμών , ὁ δέ τευτλίον , ὥσπερ εἴρω , παραλλάσσω κατά ὁ ὥρα . χρόνος δέ οὖν οὗτος ὁ βλάστησις εἰμί καί λέγω κατά ἕκαστος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.1.6
Διαφέρει δὲ πρὸς τὸ θᾶττον καὶ βραδύτερον καὶ ἡ τῶν σπερμάτων παλαιότης . τὰ μὲν γὰρ ἀπὸ νέων παραγίνεται θᾶττον , οἷον πράσον γήθυον σίκυος κολοκύντη · ἔνιοι δὲ καὶ προβρέχουσι τὸν σίκυον πρὸς τὸ θᾶττον ἢ ἐν γάλακτι ἢ ἐν ὕδατι . τὰ δ᾿ ἀπὸ παλαιῶν , οἷον σέλινον τεύτλιον κάρδαμον θύμβρα κορίαννον ὀρίγανον · εἴπερ μὴ αὐτὰ ἀπὸ τοῦ νέου , καθάπερ εἴπομεν . ἴδιον δέ φασιν ἐπὶ τοῦ τευτλίου συμβαίνειν · οὐ γὰρ διαφύεσθαι πᾶν εὐθὺς ἀλλ᾿ ὕστερον πολλῷ . τὸ δὲ καὶ τῷ ἐχομένῳ ἔτει καὶ τῷ τρίτῳ , δι᾿ ὃ καὶ ἐκ πολλοῦ σπέρματος ὀλίγον βλαστάνειν .
Lemmas: διαφέρω δέ πρός ὁ ταχύς καί βραδύς καί ὁ ὁ σπέρμα παλαιότης . ὁ μέν γάρ ἀπό νέος παραγίγνομαι ταχύς , οἷος πράσον γήθυον σίκυος κολοκύνθη · ἔνιοι δέ καί προβρέχω ὁ σίκυος πρός ὁ ταχύς ἢ ἐν γάλα ἢ ἐν ὕδωρ . ὁ δέ ἀπό παλαιός , οἷος σέλινον τευτλίον κάρδαμον Θύμβρα κορίαννον ὀρίγανον · εἴπερ μή αὐτός ἀπό ὁ νέος , καθάπερ εἶπον . ἴδιος δέ φημί ἐπί ὁ τευτλίον συμβαίνω · οὖον γάρ διαφύω πᾶς εὐθύς ἀλλά ὕστερος πολύς . ὁ δέ καί ὁ ἔχω ἔτος καί ὁ τρίτος , διά ὅς καί ἐκ πολύς σπέρμα ὀλίγος βλαστάνω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.1.7
Ἕκαστον δὲ τῶν σπερμάτων , ἐὰν ἁδρυνθέντα ἀποπέσῃ , διαμένει πρὸς τὴν ὥραν τὴν ἑαυτοῦ καὶ οὐ πρότερον ἐκβλαστάνει · καὶ κατὰ λόγον ἐστί · καὶ γὰρ ἐπὶ τῶν ἀγρίων ὁρῶμεν συμβαῖνον , ἐὰν μὴ φθαρῇ . αἱ δὲ τελειώσεις τῶν καρπῶν ἁπάντων γίνονται τοῦ θέρους , πρότερον δὲ καὶ θᾶττον ὡς ἁπλῶς εἰπεῖν τῶν πρότερον σπαρέντων . διαφέρει δὲ καὶ ἡ ὥρα · τὰ γὰρ ἐν ταῖς θερμημερίαις σπαρέντα θᾶττον ἐκκαυλεῖ καὶ ἐκσπερματοῦται , καθάπερ ῥαφανὶς γογγυλίς . ἔνια δὲ οὐκ ἐνιαύσια φέρει τὸν καρπὸν ἀλλὰ δίενα , καθάπερ σέλινον πράσον γήθυον , ἃ καὶ διαμένει χρόνον πλείονα καὶ οὐκ ἔστιν ἐπέτεια · τὰ γὰρ πολλὰ τούτων ἅμα τῇ τελειώσει τῶν σπερμάτων αὐαίνεται .
Lemmas: ἕκαστος δέ ὁ σπέρμα , ἐάν ἁδρύνω ἀποπίπτω , διαμένω πρός ὁ ὥρα ὁ ἑαυτοῦ καί οὖον πρότερος ἐκβλαστάνω · καί κατά λόγος εἰμί · καί γάρ ἐπί ὁ ἄγριος ὁράω συμβαίνω , ἐάν μή φθείρω . ὁ δέ τελείωσις ὁ καρπός ἅπας γίγνομαι ὁ θέρος , πρότερος δέ καί ταχύς ὡς ἁπλόος εἶπον ὁ πρότερος σπείρω . διαφέρω δέ καί ὁ ὥρα · ὁ γάρ ἐν ὁ θερμημερίαι σπείρω ταχύς ἐκκαυλέω καί ἐκσπερματόω , καθάπερ ῥαφανίς γογγυλίς . ἔνιοι δέ οὐ ἐνιαύσιος φέρω ὁ καρπός ἀλλά δίενος , καθάπερ σέλινον πράσον γήθυον , ὁ καί διαμένω χρόνος πλείων καί οὐ εἰμί ἐπέτειος · ὁ γάρ πολύς οὗτος ἅμα ὁ τελείωσις ὁ σπέρμα αὐαίνω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.1.8
Πάντα δὲ ὡς εἰπεῖν ὅσα ἐκκαυλεῖ καὶ τελειοῖ τὸν καρπὸν ἀποτελειοῦται κατὰ τὸ σχῆμα τοῦ παραβλαστήσεις ἐκ τῶν καυλῶν ἔχειν ἀκρεμονικάς , πλὴν ὅσα μονόκαυλα , καθάπερ πράσον καὶ γήθυον καὶ κρόμυον καὶ σκόροδον . Φίλυδρα δὲ καὶ φιλόκοπρα πάντα , μᾶλλον δὲ τὰ ἀσθενέστερα καὶ πλείονος ἐπιμελείας δεόμενα , τὰ δὲ καὶ τροφῆς .
Lemmas: Πάν δέ ὡς εἶπον ὅσος ἐκκαυλέω καί τελειόω ὁ καρπός ἀποτελειόω κατά ὁ σχῆμα ὁ παραβλάστησις ἐκ ὁ καυλός ἔχω ἀκρεμονικός , πλήν ὅσος μονόκαυλος , καθάπερ πράσον καί γήθυον καί κρόμμυον καί σκόροδον . φίλυδρος δέ καί φιλόκοπρος πᾶς , μᾶλλον δέ ὁ ἀσθενής καί πλείων ἐπιμέλεια δήω , ὁ δέ καί τροφή .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.2.1
II . Φύεται δὲ πάντα ἀπὸ τοῦ σπέρματος , ἔνια δὲ καὶ ἀπὸ παρασπάδος καὶ κλωνὸς καὶ ῥίζης . ἀπὸ μὲν παρασπάδος ἡ ῥάφανος · δεῖ γάρ τι καὶ ῥιζῶδες προσλαβεῖν . ἀπὸ δὲ τῶν βλαστῶν πήγανον ὀρίγανος ὤκιμον · ἀποφυτεύουσι γὰρ καὶ τοῦτο ὅταν σπιθαμιαῖον ἢ μεῖζον γένηται τεμόντες εἰς τὸ ἥμισυ . ἀπὸ ῥίζης δὲ σκόροδον καὶ κρόμυον καὶ βολβὸς καὶ ἄρον καὶ ἁπλῶς τὰ τοιαῦτα τῶν κεφαλορρίζων . φύεται δὲ καὶ εἴ τινων αἱ ῥίζαι διαμένουσιν ἐπὶ πλείονα χρόνον ἐπετειοκαύλων ὄντων . ὅτι δὲ ἀπὸ σπέρματος πάντα βλαστάνει φανερόν · καὶ γὰρ τὸ πήγανον , ὅπερ οὔ φασί τινες . ἀλλὰ βραδέως , δι᾿ ὃ καὶ ἀποφυτεύουσιν .
Lemmas: II . φύω δέ πᾶς ἀπό ὁ σπέρμα , ἔνιοι δέ καί ἀπό παρασπάς καί κλών καί ῥίζα . ἀπό μέν παρασπάς ὁ ῥάφανος · δεῖ γάρ τίς καί ριζώδης προσλαμβάνω . ἀπό δέ ὁ βλαστός πήγανον ὀρίγανον ὤκιμον · ἀποφυτεύω γάρ καί οὗτος ὅταν σπιθαμιαῖος ἢ μείζων γίγνομαι τέμνω εἰς ὁ ἥμισυς . ἀπό ῥίζα δέ σκόροδον καί κρόμμυον καί βολβός καί ἄρον καί ἁπλόος ὁ τοιοῦτος ὁ κεφαλόρριζον . φύω δέ καί εἰμί τίνω ὁ ῥίζα διαμένω ἐπί πλείων χρόνος ἐπετειόκαυλος εἰμί . ὅτι δέ ἀπό σπέρμα πᾶς βλαστάνω φανερός · καί γάρ ὁ πήγανον , ὅσπερ οὖον φημί τις . ἀλλά βραδύς , διά ὅς καί ἀποφυτεύω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.2.2
Ὅσα δὲ ἀπὸ ῥίζης φύεται , τούτων ἡ μὲν ῥίζα χρόνιος αὐτὰ δὲ ἐπετειόκαυλα , δι᾿ ὃ καὶ παραβλαστάνουσιν αἱ ῥίζαι τῶν τοιούτων καὶ γίνονται πλείους οὐ μόνον ἐν τοῖς ἡμέροις καὶ κηπευομένοις ἀλλὰ καὶ ἐν τοῖς ἀγρίοις , ὥσπερ εἴπομεν , οἷον βολβοῖς γηθύοις σκίλλαις καὶ τοῖς ἄλλοις . παραβλαστάνει δ᾿ ἔνια καὶ τῶν μὴ κεφαλορρίζων χρονιωτέρων δέ , οἷον σέλινον καὶ τεύτλιον · ἀφιᾶσι γὰρ ῥίζας ἀφ᾿ ὧν φύονται φύλλα καὶ καυλοί . παραβλαστάνει δὲ καὶ γήθυον καὶ πράσον καὶ παραφύει κάτωθεν οἷον βολβώδη τινα κεφαλήν , ἐξ ἧς ἡ βλάστησις γίνεται τῶν φύλλων , αὐανθέντος δὲ τοῦ καυλοῦ καὶ τοῦ σπέρματος ἀφαιρεθέντος · ἀλλὰ διὰ τὸ μὴ χρησίμας εἶναι τὰς τούτων κεφαλὶς οὐ συλλέγουσιν εἰς ξηρασίαν , δι᾿ ὃ καὶ οὐ φυτεύουσι .
Lemmas: ὅσα δέ ἀπό ῥίζα φύω , οὗτος ὁ μέν ῥίζα χρόνιος αὐτός δέ ἐπετειόκαυλα , διά ὅς καί παραβλαστάνω ὁ ῥίζα ὁ τοιοῦτος καί γίγνομαι πλείων οὖον μόνος ἐν ὁ ἥμερος καί κηπεύω ἀλλά καί ἐν ὁ ἄγριος , ὥσπερ εἶπον , οἷος βολβός γήθυον σκίλλα καί ὁ ἄλλος . παραβλαστάνω δέ ἔνιοι καί ὁ μή κεφαλόρριζον χρόνιος δέ , οἷος σέλινον καί τευτλίον · ἀφίημι γάρ ῥίζα ἀπό ὅς φύω φύλλον καί καυλός . παραβλαστάνω δέ καί γήθυον καί πράσον καί παραφύω κάτωθεν οἷος βολβώδης τις κεφαλή , ἐκ ὅς ὁ βλάστησις γίγνομαι ὁ φύλλον , αὐαίνω δέ ὁ καυλός καί ὁ σπέρμα ἀφαιρέω · ἀλλά διά ὁ μή χρήσιμος εἰμί ὁ οὗτος κεφαλίς οὖον συλλέγω εἰς ξηρασία , διά ὅς καί οὖον φυτεύω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.2.3
τάχα δὲ ταῦτα καὶ ὁμογενῆ καὶ σύνεγγύς πως τῇ τοῦ κρομύου φύσει , δι᾿ ὃ καὶ οὐ θαυμαστόν . ἀλλ᾿ ὁμοίως ἐπὶ πάντων καὶ ἡμέρων καὶ ἀγρίων , ὅσα χρονιώτερα μέν ἐστιν ἐπετειόκαυλα δέ , τούτων καὶ αἱ ῥίζαι ἐπιβλαστάνουσιν , ὥσπερ καὶ ἐπὶ τῶν φρυγανικῶν καὶ τῶν θαμνωδῶν · ἀλλ᾿ ἐπὶ τῶν κρομύων καὶ σκορόδων καὶ βολβῶν καὶ ὥσπερ ἀριθμός τις γίνεται τούτων . ἡ δὴ γένεσις , ὥσπερ εἴρηται . τριχῶς ἐστιν , ἀπὸ σπέρματος μὲν πάντων , ἀπὸ δὲ καυλοῦ καὶ ῥίζης τῶν εἰρημένων .
Lemmas: τάχα δέ οὗτος καί ὁμογενής καί σύνεγγυς πως ὁ ὁ κρόμυον φύσις , διά ὅς καί οὖον θαυμαστός . ἀλλά ὁμοίως ἐπί πᾶς καί ἥμερος καί ἄγριος , ὅσος χρόνιος μέν εἰμί ἐπετειόκαυλα δέ , οὗτος καί ὁ ῥίζα ἐπιβλαστάνω , ὥσπερ καί ἐπί ὁ φρυγανικός καί ὁ θαμνώδης · ἀλλά ἐπί ὁ κρόμυον καί σκόροδον καί βολβός καί ὥσπερ ἀριθμός τις γίγνομαι οὗτος . ὁ δή γένεσις , ὥσπερ εἴρω . τριχῶς εἰμί , ἀπό σπέρμα μέν πᾶς , ἀπό δέ καυλός καί ῥίζα ὁ εἴρω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.2.4
Τῶν δὲ καυλῶν κολουσθέντων πάντα μὲν ὡς εἰπεῖν βλαστάνει πλὴν τῶν ἀποκαύλων , ἐμφανέστατα δ᾿ ὥσπερ καὶ εἰς χρείαν ὤκιμον θρῖδαξ ῥάφανος . καὶ τῆς μὲν θρίδακος ἡδίους φασὶ τοὺς παλιμβλαστεῖς εἶναι καυλούς · τὸν γὰρ πρῶτον ὀπώδη καὶ πικρὸν εἶναι ὡς ἄπεπτον · οἱ δὲ τὸ ἐναντίον ὀπωδεστέρους τούτους ἀλλ᾿ ἕως ἂν ὦσιν ἁπαλοὶ φαίνεσθαι γλυκυτέρους . ἀλλ᾿ ἐπὶ τῆς ῥαφάνου τοῦτο ὁμολογούμενον , ὡς εἰ πάλιν βλαστήσειεν ἡδίων ἀφαιρεθέντων γε τῶν φύλλων πρὸ τοῦ διακαυλίσαι .
Lemmas: ὁ δέ καυλός κολούω πᾶς μέν ὡς εἶπον βλαστάνω πλήν ὁ ἀπόκαυλος , ἐμφανής δέ ὥσπερ καί εἰς χρεία ὤκιμον Θρῖδαξ ῥάφανος . καί ὁ μέν θρίδαξ ἡδύς φημί ὁ παλιμβλαστής εἰμί καυλός · ὁ γάρ πρῶτος ὀπώδης καί πικρός εἰμί ὡς ἄπεπτος · ὁ δέ ὁ ἐναντίος ὀπώδης οὗτος ἀλλά ἠώς εἄν εἰμί ἁπαλός φαίνω γλυκύς . ἀλλά ἐπί ὁ ῥάφανος οὗτος ὁμολογέω , ὡς εἰμί πάλιν βλαστάνω ἡδύς ἀφαιρέω γε ὁ φύλλον πρό ὁ διακαυλισος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.2.5
Διαμένουσι δὲ αἱ ῥίζαι πλειόνων , ἀλλ᾿ αἱ μὲν βλαστάνουσι πάλιν αἱ δὲ οὔ . ῥαφανὶς γοῦν καὶ γογγυλὶς διαμένουσι γῆς ἐπιβληθείσης ἄχρι θέρους καὶ αὔξησιν λαμβάνουσιν , ὅπερ ποιοῦσί τινες ἐξεπίτηδες τῶν κηπουρῶν · οὐ βλαστάνουσι δὲ οὐδ᾿ ἀφιᾶσι φύλλον οὐδ᾿ εἴ τις ἀφέλοι τὴν ἐπισεσαγμένην γῆν . ἰδεῖν δὲ τοῦτο καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ἐστί . τὶ δὲ πλεῖστα τῶν λαχάνων μονόρριζα τῇ παχείᾳ κατὰ βάθους ῥίζῃ · καὶ γὰρ ὅσα παραφύει τὰς ἰσοπαχεῖς ταύτας , ὥσπερ σέλινον καὶ τεύτλιον , ἀπὸ τῆς μέσης πως ἡ παράφυσίς ἐστι καὶ οὐκ εὐθὺς ἀπὸ τῆς ἀρχῆς ἡ σχίσις · ἐκ δὲ ταύτης τῆς μιᾶς ἀπήρτηνται αἱ ἀποφυάδες αἱ μικραὶ καὶ τῆς ῥαφανίδος καὶ τῆς γογγυλίδος . καὶ αὗται μὲν δὴ πᾶσι φανεραὶ διὰ τὴν χρείαν .
Lemmas: διαμένω δέ ὁ ῥίζα πλείων , ἀλλά ὁ μέν βλαστάνω πάλιν ὁ δέ οὖον . ῥαφανίς γοῦν καί γογγυλίς διαμένω γῆ ἐπιβάλλω ἄχρι θέρος καί αὔξησις λαμβάνω , ὅσπερ ποιέω τις ἐξεπίτηδες ὁ κηπουρός · οὖον βλαστάνω δέ οὐδέ ἀφίημι φύλλον οὐδέ εἰμί τις ἀφαιρέω ὁ ἐπισάττω γῆ . ὁράω δέ οὗτος καί ἐπί ὁ ἄλλος εἰμί . τίς δέ πλεῖστος ὁ λάχανον μονόρριζα ὁ παχύς κατά βάθος ῥίζα · καί γάρ ὅσος παραφύω ὁ ἰσοπαχής οὗτος , ὥσπερ σέλινον καί τευτλίον , ἀπό ὁ μέσος πως ὁ παραφυάς εἰμί καί οὐ εὐθύς ἀπό ὁ ἀρχή ὁ σχίσις · ἐκ δέ οὗτος ὁ εἷς ἀπαρτάω ὁ ἀποφυάς ὁ μικρός καί ὁ ῥαφανίς καί ὁ γογγυλίς . καί οὗτος μέν δή πᾶς φανερός διά ὁ χρεία .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.2.6
Ἡ δὲ τοῦ τευτλίου μία μὲν μακρὰ καὶ παχεῖα καὶ ὀρθή , καθάπερ ἡ τῶν ῥαφανίδων , ἀποφύσεις δὲ ἔχει παχείας ὁτὲ μὲν δύο ὁτὲ δὲ καὶ τρεῖς ὁτὲ δὲ καὶ μίαν , τὰς δὲ μικρὰς ἐκ τούτων . σαρκώδης δὲ ἡ ῥίζα καὶ τῇ γεύσει γλυκεῖα καὶ ἡδεῖα , δι᾿ ὃ καὶ ὠμὴν ἐσθίουσί τινες · ὁ δὲ φλοιὸς οὐ παχὺς οὐδὲ ἀφαιρετός , ὥσπερ ὁ τῶν ῥαφανίδων , ἀλλὰ μᾶλλον οἷος ὁ τῶν ἱπποσελίνων . ὡσαύτως δὲ καὶ ἡ τῆς ἀδραφάξυος μία μὲν εἰς βάθος ἐκ ταύτης δὲ ἄλλαι .
Lemmas: ὁ δέ ὁ τευτλίον εἷς μέν μακρός καί παχύς καί ὀρθός , καθάπερ ὁ ὁ ῥαφανίς , ἀπόφυσις δέ ἔχω παχύς ὁτὲ μέν δύο ὁτὲ δέ καί τρεῖς ὁτὲ δέ καί εἷς , ὁ δέ μικρός ἐκ οὗτος . σαρκώδης δέ ὁ ῥίζα καί ὁ γεύω γλυκύς καί ἡδύς , διά ὅς καί ὠμός ἐσθίω τις · ὁ δέ φλοιός οὖον παχύς οὐδέ ἀφαιρετός , ὥσπερ ὁ ὁ ῥαφανίς , ἀλλά μᾶλλον οἷος ὁ ὁ ἱπποσέλινον . ὡσαύτως δέ καί ὁ ὁ ἀδραφάξυος εἷς μέν εἰς βάθος ἐκ οὗτος δέ ἄλλος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.2.7
Μονορριζότατον δὲ τούτων πάντων τὸ λάπαθον · οὐ γὰρ ἔχει παχείας ἀποφύσεις ἀλλὰ τὰς λεπτάς · βαθυρριζότατον δὲ πάντων , ἔχει γάρ μείζω τριῶν ἡμιποδίων · τὸ δ᾿ ἄγριον βραχυτέραν . πολύκαυλον δὲ καὶ πολύκλαδον καὶ ἡ ὅλη μορφὴ τελειωθεῖσα παραπλησία τῇ τοῦ τευτλίου · πολυχρονιώτερον δὲ καὶ τοῦ ἀγρίου καὶ ὅλως δὲ πάντων τῶν λαχάνων ὡς εἰπεῖν · διαμένει γὰρ ὁποσονοῦν χρόνον ὥς φασιν . ἔχει δὲ σαρκώδη τὴν ῥίζαν καὶ ἔνικμον , δι᾿ ὃ καὶ ἐξαιρεθεῖσα ζῇ πολὺν χρόνον . Τὸ δ᾿ ὤκιμον μίαν μὲν τὴν παχεῖαν τὴν κατὰ βάθους τὰς δ᾿ ἄλλας τὰς ἐκ πλαγίου λεπτὰς ἐπιεικῶς εὐμήκεις . Ἔνια δ᾿ οὐκ ἔχει τὴν μίαν τὴν ὀρθήν , οἷον τὸ βλίτον , ἀλλ᾿ εὐθὺ πολλὰς ἐξ ἄκρου καὶ εὐπαχεῖς καὶ μακροτέρας τῆς ἀδραφάξυος .
Lemmas: Μονορριζότατον δέ οὗτος πᾶς ὁ λάπαθον · οὖον γάρ ἔχω παχύς ἀπόφυσις ἀλλά ὁ λεπτός · βαθύρριζος δέ πᾶς , ἔχω γάρ μείζων τρεῖς ἡμιπόδιον · ὁ δέ ἄγριος βραχύς . πολύκαυλος δέ καί πολύκλαδος καί ὁ ὅλος μορφή τελειόω παραπλήσιος ὁ ὁ τευτλίον · πολυχρόνιος δέ καί ὁ ἄγριος καί ὅλως δέ πᾶς ὁ λάχανον ὡς εἶπον · διαμένω γάρ ὁπόσος χρόνος ὅς φημί . ἔχω δέ σαρκώδης ὁ ῥίζα καί ἔνικμος , διά ὅς καί ἐξαιρέω ζῶ πολύς χρόνος . ὁ δέ ὤκιμον εἷς μέν ὁ παχύς ὁ κατά βάθος ὁ δέ ἄλλος ὁ ἐκ πλάγιος λεπτός ἐπιεικής εὐμήκης . ἔνιοι δέ οὐ ἔχω ὁ εἷς ὁ ὀρθός , οἷος ὁ βλίτον , ἀλλά εὐθύς2 πολύς ἐκ ἄκρος καί ευπαχυς καί μακρός ὁ ἀδραφάξυος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.2.8
Τῶν δὲ ῥιζῶν ξυλωδέσταται πασῶν αἱ τοῦ ὠκίμου , καθάπερ καὶ ὁ καυλός . ἡ γὰρ τοῦ βλίτου καὶ τῆς ἀδραφάξυος καὶ τῶν τοιούτων ἧττον ξυλώδης . εἰσὶ γὰρ ὡς ἁπλῶς εἰπεῖν πασῶν αἱ μὲν σαρκώδεις αἱ δὲ ξυλώδεις . , οἷον ἡ τοῦ τευτλίου καὶ τοῦ σελίνου καὶ ἱπποσελίνου καὶ λαπάθου καὶ ῥαφανίδος καὶ γογγυλίδος καὶ πάντων μάλιστα τῶν κεφαλοβαρῶν · οὐδὲ γὰρ ἀναξηραινόμεναι σκληρύνονται τελείως . ξυλώδεις δέ , ὥσπερ αἱ τοῦ ὠκίμου καὶ βλίτου καὶ ἀδραφάξυος καὶ εὐζώμου καὶ ἀνήθου καὶ κοριάννου καὶ ἁπλῶς τῶν νευροκαύλων · ἔχει γὰρ δὴ καὶ τὸ ἄνηθον καὶ τὸ κορίαννον ὄντα μονόρριζα ξυλώδη τε τὴν ῥίζαν καὶ οὐ μακρὰν οὐδὲ τὰς λεπτὰς ἀποφυάδας ἔχουσαν πολλάς · πολύκαυλα δὲ ἄμφω καὶ πολύοζα , δι᾿ ὃ καὶ οὐ κατὰ λόγον οὐδενὶ τούτων τὸ ἄνω πρὸς τὸ κάτω .
Lemmas: ὁ δέ ῥίζα ξυλώδης πᾶς ὁ ὁ ὤκιμον , καθάπερ καί ὁ καυλός . ὁ γάρ ὁ βλίτον καί ὁ ἀδραφάξυος καί ὁ τοιοῦτος κακός ξυλώδης . εἰμί γάρ ὡς ἁπλόος εἶπον πᾶς ὁ μέν σαρκώδης ὁ δέ ξυλώδης . , οἷος ὁ ὁ τευτλίον καί ὁ σέλινον καί ἱπποσέλινον καί λάπαθον καί ῥαφανίς καί γογγυλίς καί πᾶς μάλιστα ὁ κεφαλοβαρής · οὐδέ γάρ ἀναξηραίνω σκληρύνω τέλειος . ξυλώδης δέ , ὥσπερ ὁ ὁ ὤκιμον καί βλίτον καί ἀδραφάξυος καί εὔζωμον καί ἄνηθον καί κορίαννον καί ἁπλόος ὁ νευροκαυλος · ἔχω γάρ δή καί ὁ ἄνηθον καί ὁ κορίαννον εἰμί μονόρριζα ξυλώδης τε ὁ ῥίζα καί οὖον μακράν οὐδέ ὁ λεπτός ἀποφυάς ἔχω πολύς · πολύκαυλος δέ ἄμφω καί πολύζος , διά ὅς καί οὖον κατά λόγος οὐδείς οὗτος ὁ ἄνω πρός ὁ κάτω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.2.9
Βραχύρριζα δὲ ταῦτά ἐστιν , οἷον θρῖδαξ ἀνδράχνη , τῇ ὀρθῇ καὶ ταῖς εἰς τὰ πλάγια . ἡ δὲ θρῖδαξ , ὥσπερ οὐκ ἔχει τὰς τοιαύτας ἀποφύσεις ἀλλὰ μόνον τὰς λεπτάς , καὶ μάλιστα δὴ μονόρριζον ὡς εἰπεῖν . ἁπλῶς δὴ πάντα τὰ θερινὰ βραχύρριζα · καὶ γὰρ ὁ σίκυος καὶ ἡ κολοκύντη καὶ ἡ σικύα καὶ διὰ τὴν ὥραν καὶ ἴσως ἔτι μᾶλλον διὰ τὴν φύσιν , ἥπερ συνηκολούθηκε τῇ ὥρᾳ . ἡ δὲ μεταφυτευομένη θρῖδαξ βραχυτέραν ἔχει τὴν ῥίζαν τῆς σπαρείσης · παραβλαστάνει γὰρ ἐκ τῶν πλαγίων μᾶλλον · βραχυτέραν δὲ καὶ ἡ ἀγρία τῆς ἡμέρου , καὶ ἐκ τῶν ἄνωθεν πολυκαυλοτερα .
Lemmas: Βραχύρριζα δέ οὗτος εἰμί , οἷος Θρῖδαξ ἀνδράχνη , ὁ ὀρθός καί ὁ εἰς ὁ πλάγιος . ὁ δέ Θρῖδαξ , ὥσπερ οὐ ἔχω ὁ τοιοῦτος ἀπόφυσις ἀλλά μόνος ὁ λεπτός , καί μάλιστα δή μονόρριζος ὡς εἶπον . ἁπλόος δή πᾶς ὁ θερινός βραχύρριζα · καί γάρ ὁ σίκυος καί ὁ κολοκύνθη καί ὁ σικύα καί διά ὁ ὥρα καί ἴσως ἔτι μᾶλλον διά ὁ φύσις , ὅσπερ συνακολουθώ ὁ ὥρα . ὁ δέ μεταφυτεύω Θρῖδαξ βραχύς ἔχω ὁ ῥίζα ὁ σπείρω · παραβλαστάνω γάρ ἐκ ὁ πλάγιος μᾶλλον · βραχύς δέ καί ὁ ἄγριος ὁ ἥμερος , καί ἐκ ὁ ἄνωθεν πολύκαυλος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.3.1
III . Ἀνθεῖ δὲ τῶν μὲν ἄλλων ἕκαστον ἀθρόον , τὸ δὲ ὤκιμον κατὰ μέρος , τὰ κάτω πρῶτον εἶτ᾿ ὅταν ταῦτα ἀπανθήσῃ τὰ ἄνω , δι᾿ ὃ καὶ πολυχρόνιον ἐν τῷ ἀνθεῖν , καθάπερ κύαμος καὶ τῆς πόας τὸ ἡλιοτρόπιον καλούμενον καὶ ἄλλα δὲ τῶν ἀγρίων . ἀνθεῖ δὲ καὶ ὁ σίκυος πολὺν χρόνον · καὶ γὰρ ἐπιβλαστάνειν τούτῳ γε συμβαίνει . τὰ δὲ ἄνθη τῶν μὲν ἔκλευκα τῶν δὲ μηλινοειδῆ τῶν δὲ μικρὸν ἐπιπορφυρίζοντα , εὔχρουν δ᾿ οὐθέν .
Lemmas: III . ἀνθέω δέ ὁ μέν ἄλλος ἕκαστος ἀθρόος , ὁ δέ ὤκιμον κατά μέρος , ὁ κάτω πρῶτος εἶτα ὅταν οὗτος ἀπανθέω ὁ ἄνω , διά ὅς καί πολυχρόνιος ἐν ὁ ἀνθέω , καθάπερ κύαμος καί ὁ πόα ὁ ἡλιοτρόπιον καλέω καί ἄλλος δέ ὁ ἄγριος . ἀνθέω δέ καί ὁ σίκυος πολύς χρόνος · καί γάρ ἐπιβλαστάνω οὗτος γε συμβαίνω . ὁ δέ ἄνθος ὁ μέν ἔκλευκος ὁ δέ μηλινοειδής ὁ δέ μικρός ἐπιπορφυρίζω , εὔχρους δέ οὐδείς .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.3.2
Τὰ δὲ σπέρματα διαφέρει καὶ τοῖς σχήμασι · τὰ μὲν γὰρ πλεῖστα στρογγύλα τὰ δὲ προμήκη τὰ δ᾿ αὖ πλατέα καὶ φυλλώδη , καθάπερ τὰ τῆς ἀδραφάξυος · ὅμοιον γὰρ τῷ τοῦ σιλφίου · τὰ δὲ στενὰ καὶ γραμμώδη , καθάπερ τοῦ κυμίνου . καὶ τοῖς χρώμασιν ὁμοίως , τὰ μὲν μέλανα τὰ δὲ ξυλώδη τὰ δὲ λευκότερα . πάντα δὴ ἐλλοβοσπέρματα ἢ γυμνοσπέρματα ἢ ἐμφλοιοσπέρματα ἢ παπποσπέρματα · ῥαφανὶς μὲν γὰρ καὶ νᾶπυ καὶ γογγυλὶς ἐλλοβοσπέρματα , κορίαννον δὲ καὶ μάραθον καὶ ἄνηθον καὶ κύμινον γυμνοσπέρματα , βλίτον δὲ καὶ τεύτλιον καὶ ἀδράφαξυς καὶ ὤκιμον ἐμφλοιοσπέρματα , θριδακίνη δὲ παπποσπέρματον .
Lemmas: ὁ δέ σπέρμα διαφέρω καί ὁ σχῆμα · ὁ μέν γάρ πλεῖστος στρογγύλος ὁ δέ προμήκης ὁ δέ αὖος πλατύς καί φυλλώδης , καθάπερ ὁ ὁ ἀδραφάξυος · ὅμοιος γάρ ὁ ὁ σίλφιον · ὁ δέ στενός καί γραμμώδη , καθάπερ ὁ κύμινον . καί ὁ χρῶμα ὁμοίως , ὁ μέν μέλας ὁ δέ ξυλώδης ὁ δέ λευκός . πᾶς δή ἐλλοβοσπέρματος ἢ γυμνόσπερμος ἢ ἐμφλοιοσπέρματος ἢ παπποσπέρματα · ῥαφανίς μέν γάρ καί νᾶπυ καί γογγυλίς ἐλλοβοσπέρματος , κορίαννον δέ καί μάραθον καί ἄνηθον καί κύμινον γυμνόσπερμος , βλίτον δέ καί τευτλίον καί ἀτράφαξυς καί ὤκιμον ἐμφλοιοσπέρματος , θριδάκινος δέ παπποσπέρματον .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.3.3
Πάντα δὲ πολύκαρπα καὶ πολυβλαστῆ , πολυκαρπότατον δὲ τὸ κύμινον . ἴδιον δὲ καὶ ὃ λέγουσι κατὰ τούτου · φασὶ γὰρ δεῖν καταρᾶσθαί τε καὶ βλασφημεῖν σπείροντας , εἰ μέλλει καλὸν ἔσεσθαι καὶ πολύ . Δυσξήραντα δὲ πάντα μὲν ὡς εἰπεῖν πλὴν τοῦ κυμίνου , οὐχ ὡς ὁ σῖτος · οὗτος γὰρ κἂν ἅπαξ ἀδρυνθῇ ταχὺ ξηραίνεται καὶ ἀποπίπτει · δυσξηραντότερα δὲ τὰ ἐμφλοιοσπέρματα καὶ τούτων μάλιστα τὸ ὤκιμον . ἅπαντα δὲ ξηρανθέντα πολυκαρπότερα γίνεται , δι᾿ ὃ καὶ προαφαιροῦντες αὐτὰ ξηραίνουσιν . ἅπόντα δὲ πολύχοα καὶ πολυσπέρματα , πολυκαρπότατον δὲ τὸ ὤκιμον . Ἔστι δὲ τὰ μὲν ἀκρόκαρπα , καθάπερ ὤκιμον πράσον κρόμυον · τὰ δὲ πλαγιόκαρπα μᾶλλον , οἷον ῥαφανὶς γογγυλὶς καὶ τὰ τοιαῦτα · τὰ δ᾿ ἀμφοτέρως , οἷον βλίτον ἀδράφαξυς · ἀμφότερα γὰρ ταῦτα καὶ ἐκ τοῦ πλαγίου , καὶ τό γε βλίτον εὐθὺς παῤ ἕκαστον ὄζον προσκαθήμενον ἔχει τὸ σπέρμα βοτρυῶδες . τὰ δ᾿ ἐκ παλαιοτέρων σπερμάτων θᾶττον ἐκκαυλεῖ , τάχιστα δὲ τὰ ἐκ τῶν ἀκμαζόντων · ἔστι γάρ τις ἀκμὴ καὶ τούτων . ἀνὰ λόγον δὲ καὶ τὸ κάλλος ἀκολουθεῖ τῶν ἐὰν τὰ ἄλλα τὴν αὐτὴν ἔχωσι θεραπείαν . Δοκεῖ δὲ καὶ εἰς τὸ αὐτὸ ἀθρόα θεμένων καλλίω γίνεσθαι καὶ βλαστάνειν · οὕτω γὰρ τὸ τοῦ πράσου καὶ τὸ τοῦ σελίνου τιθέασιν ἀποδήσαντες εἰς ὀθόνιον καὶ γίνονται μεγάλα .
Lemmas: Πάν δέ πολύκαρπος καί πολύβλαστος , πολυκαρπότατον δέ ὁ κύμινον . ἴδιος δέ καί ὅς λέγω κατά οὗτος · φημί γάρ δήω καταράομαι τε καί βλασφημέω σπείρω , εἰμί μέλλω καλός εἰμί καί πολύς . Δυσξήραντα δέ πᾶς μέν ὡς εἶπον πλήν ὁ κύμινον , οὐ ὡς ὁ σῖτος · οὗτος γάρ κἀν ἅπαξ ἁδρύνω ταχύς ξηραίνω καί ἀποπίπτω · δυσξηραντοτερας δέ ὁ ἐμφλοιοσπέρματος καί οὗτος μάλιστα ὁ ὤκιμον . ἅπας δέ ξηραίνω πολύκαρπος γίγνομαι , διά ὅς καί προαφαιρέω αὐτός ξηραίνω . ἅπων δέ πολύχοος καί πολυσπέρματος , πολυκαρπότατον δέ ὁ ὤκιμον . εἰμί δέ ὁ μέν ἀκρόκαρπος , καθάπερ ὤκιμον πράσον κρόμμυον · ὁ δέ πλαγιόκαρπος μᾶλλον , οἷος ῥαφανίς γογγυλίς καί ὁ τοιοῦτος · ὁ δέ ἀμφοτέρως , οἷος βλίτον ἀτράφαξυς · ἀμφότερος γάρ οὗτος καί ἐκ ὁ πλάγιος , καί ὁ γε βλίτον εὐθύς παρά ἕκαστος ὄζω προσκάθημαι ἔχω ὁ σπέρμα βοτρυώδης . ὁ δέ ἐκ παλαιός σπέρμα ταχύς ἐκκαυλέω , ταχύς δέ ὁ ἐκ ὁ ἀκμάζω · εἰμί γάρ τις ἀκμή καί οὗτος . ἀνά λόγος δέ καί ὁ κάλλος ἀκολουθέω ὁ ἐάν ὁ ἄλλος ὁ αὐτός ἔχω θεραπεία . δοκέω δέ καί εἰς ὁ αὐτός ἀθρόος τίθημι καλός γίγνομαι καί βλαστάνω · οὗτος γάρ ὁ ὁ πράσον καί ὁ ὁ σέλινον τίθημι ἀποδέω εἰς ὀθόνιον καί γίγνομαι μέγας .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.3.5
Συμβάλλεται δέ τι καὶ ὁ τόπος πρὸς αὔξησιν · κελεύουσι γοῦν , ὅταν τις μεταφυτεύῃ τὰ σέλινα , πάτταλον κατακρούειν ἡλίκον ἂν βούληται ποιεῖν τὸ σέλινον · τιθέναι δὲ καὶ ἐν ὀθονίῳ πάτταλον κατακρούσαντα καὶ πλήσαντα κόπρου καὶ γῆς . Ἔνια δὲ καὶ τοῖς σχήμασιν ἐξομοιοῦται καὶ τοῖς τόποις · ἡ γὰρ σικύα ὁμοιοσχήμων γίνεται ἐν ᾧ ἂν τεθῇ ἀγγείῳ . Καὶ διαφορὰν λαμβάνει κατὰ τοὺς χυμοὺς ἔνια προθεραπευθέντα τῶν σπερμάτων , οἷον τὸ τοῦ σικύου ἐὰν ἐν γάλακτι βρέξαντες σπείρωσιν . ἀλλὰ τὰ μὲν τοιαῦτα ἴσως οἰκειότερα τῆς θεραπείας .
Lemmas: συμβάλλω δέ τίς καί ὁ τόπος πρός αὔξησις · κελεύω γοῦν , ὅταν τις μεταφυτεύω ὁ σέλινον , πάσσαλος κατακρούω ἡλίκος εἄν βούλομαι ποιέω ὁ σέλινον · τίθημι δέ καί ἐν ὀθόνιον πάσσαλος κατακρούω καί πίμπλημι κόπρος καί γῆ . ἔνιοι δέ καί ὁ σχῆμα ἐξομοιόω καί ὁ τόπος · ὁ γάρ σικύα ὁμοιοσχήμων γίγνομαι ἐν ὅς εἄν τίθημι ἀγγεῖον . καί διαφορά λαμβάνω κατά ὁ χυμός ἔνιοι προθεραπεύω ὁ σπέρμα , οἷος ὁ ὁ σίκυος ἐάν ἐν γάλα βρέχω σπείρω . ἀλλά ὁ μέν τοιοῦτος ἴσως οἰκεῖος ὁ θεραπεία .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.4.1
IV , Γένη δὲ τῶν μέν ἐστι πλείω τῶν δ᾿ οὐκ ἔστιν , οἷον ὠκίμου λαπάθου βλίτου καρδάμου εὐζώμου ἀδραφάξυος κοριάννου ἀνήθου πηγάνου · τούτων γὰρ οὔ φασιν εἶναι γένους διαφοράν . τῶν δὲ ἔστι , ῥαφανῖδος ῥαφάνου τευτλίου σικύου κολοκύντης κυμίνου σκορόδου θριδακίνης . διαιροῦσι δὲ τοῖς τε φύλλοις καὶ ταῖς ῥίζαις καὶ τοῖς χρώμασι καὶ τοῖς χυλοῖς καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς τοιούτοις .
Lemmas: IV , Γένος δέ ὁ μέν εἰμί πλείων ὁ δέ οὐ εἰμί , οἷος ὤκιμον λάπαθον βλίτον κάρδαμον εὔζωμον ἀδραφάξυος κορίαννον ἄνηθον πήγανον · οὗτος γάρ οὖον φημί εἰμί γένος διαφορά . ὁ δέ εἰμί , ῥαφανίς ῥάφανος τευτλίον σίκυος κολοκύνθη κύμινον σκόροδον θριδάκινος . διαιρέω δέ ὁ τε φύλλον καί ὁ ῥίζα καί ὁ χρῶμα καί ὁ χυλός καί ὁ ἄλλος ὁ τοιοῦτος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.4.2
Οἷον τῆς ῥαφανῖδος γένη Κορινθίαν Κλεωναίαν " Λειοθασίαν . ἀμωρέαν Βοιωτίαν · εὐαυξεστάτην δὲ τὴν Κορινθίαν , ἣ καὶ τὴν ῥίζαν ἔχει γυμνήν · ὠθεῖται γὰρ εἰς τὸ ἄνω καὶ οὐχ ὡς αἱ ἄλλαι κάτω . τὴν δὲ Λειοθασίαν , ἣν ἔνιοι καλοῦσι Θρᾳκίαν . ἰσχυροτάτην πρὸς τοὺς χειμῶνας . τὴν δὲ Βοι ωτίαν γλυκυτάτην καὶ τῷ σχήματι στρογγύλην , οὐχ ὥσπερ τὴν Κλεωναίαν μακράν . ὅσων δ᾿ ἂν ᾖ λεῖα τὰ φύλλα , γλυκύτεραι καὶ ἡδίους , ὅσων δ᾿ ἂν τραχέα , δριμύτεραι . γένος δέ τι παρὰ ταῦτα ἔστιν ὃ ἔχει τὸ φύλλον εὐζώμῳ ὅμοιον . ῥαφανῖδος μὲν οὖν ταῦτα .
Lemmas: οἷος ὁ ῥαφανίς γένος Κορίνθιος Κλεωναῖος " λειοθασία . ἀμωρέα Βοιωτία · εὐαυξής δέ ὁ Κορίνθιος , ὅς καί ὁ ῥίζα ἔχω γυμνός · ὠθέω γάρ εἰς ὁ ἄνω καί οὐ ὡς ὁ ἄλλος κάτω . ὁ δέ λειοθασία , ὅς ἔνιοι καλέω Θρᾴκιος . ἰσχυρός πρός ὁ χειμών . ὁ δέ Βοῦς ωτίαν γλυκύς καί ὁ σχῆμα στρογγύλος , οὐ ὥσπερ ὁ Κλεωναῖος μακρός . ὅσος δέ εἄν εἰμί λεῖος ὁ φύλλον , γλυκύς καί ἡδύς , ὅσος δέ εἄν τραχύς , δριμύς . γένος δέ τίς παρά οὗτος εἰμί ὅς ἔχω ὁ φύλλον εὔζωμον ὅμοιος . ῥαφανίς μέν οὖν οὗτος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.4.3
Γογγυλίδος δὲ οἱ μέν φασιν εἶναι οἱ δ᾿ οὔ φασιν , ἀλλὰ τῷ ἄρρενι καὶ τῇ θηλείᾳ διαφέρειν . γίνεσθαι δὲ ἐκ τοῦ αὐτοῦ σπέρματος ἄμφω . πρὸς δὲ τὸ ἀποθηλύνεσθαι πηγνύναι δεῖν μανάς · ἐὰν γὰρ πυκνάς , πάσας ἀπαρρενοῦσθαι , τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον κἂν ἐν γῇ μοχθηρᾷ σπαρῶσι · δι᾿ ὃ καὶ πρὸς σπερματισμὸν μεταφέροντες φυτεύουσι τὰς ἐκφύσεις καὶ πλατείας . ἔστι δὲ καὶ τὸ σπέρμα τῇ ὄψει τὸ χεῖρον καὶ βέλτιον φανερόν · τῆς μὲν γὰρ χρηστῆς λεπτὸν τῆς δὲ μοχθηρᾶς ἁδρόν . χειμαζομένη δὲ χαίρει καὶ αὕτη καὶ ἡ ῥαφανίς · οἴονται γὰρ ἅμα γλυκαίνεσθαί τε καὶ τὴν αὔξησιν εἰς τὴν ῥίζαν τρέπεσθαι καὶ οὐκ εἰς τὰ φύλλα . τοῖς δὲ νοτίοις καὶ ταῖς εὐδίαις ἐκκαυλεῖ ταχύ . τοῦτο μὲν οὖν λόγου δεῖται τῆς ὁμοιώσεως ἐν ἀμφοῖν εἶναι τὰς διαφοράς .
Lemmas: γογγυλίς δέ ὁ μέν φημί εἰμί ὁ δέ οὖον φημί , ἀλλά ὁ ἄρσην καί ὁ θῆλυς διαφέρω . γίγνομαι δέ ἐκ ὁ αὐτός σπέρμα ἄμφω . πρός δέ ὁ ἀποθηλύνω πήγνυμι δήω μανός · ἐάν γάρ πυκνός , πᾶς ἀπαρρενόω , ὁ αὐτός δέ τρόπος κἀν ἐν γῆ μοχθηρός σπείρω · διά ὅς καί πρός σπερματισμός μεταφέρω φυτεύω ὁ ἔκφυσις καί πλατύς . εἰμί δέ καί ὁ σπέρμα ὁ ὁράω ὁ χείρων καί ἀγαθός φανερός · ὁ μέν γάρ χρηστός λεπτόν ὁ δέ μοχθηρός ἁδρός . χειμάζω δέ χαίρω καί οὗτος καί ὁ ῥαφανίς · οἴομαι γάρ ἅμα γλυκαίνω τε καί ὁ αὔξησις εἰς ὁ ῥίζα τρέπω καί οὐ εἰς ὁ φύλλον . ὁ δέ νότιος καί ὁ εὐδία ἐκκαυλέω ταχύς . οὗτος μέν οὖν λόγος δήω ὁ ὁμοίωσις ἐν ἄμφω εἰμί ὁ διαφορά .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.4.4
Τῆς δὲ ῥαφάνου τριχῆ διαιρουμένης , οὐλοφύλλου τε καὶ λειοφύλλου καὶ τρίτης τῆς ἀγρίας , ἡ ἀγρία τὸ μὲν φύλλον ἔχει λεῖον μικρὸν δὲ καὶ περιφερές , πολύκλαδος καὶ πολύφυλλος , ἔτι δὲ χυλὸν ἔχουσα δριμὺν καὶ φαρμακώδη , δι᾿ ὃ καὶ πρὸς τὰς κοιλίας αὐτῷ χρῶνται οἱ ἰατροί . ὁμοίως δὲ καὶ ἐν ἐκείναις δοκοῦσι διαφοραὶ καθ᾿ ἑκατέραν · ἐπεὶ ἄσπερμόν τι γένος αὐτῶν ἐστιν ἢ κακόσπερμον . τὸ δ᾿ ὅλον ἡ οὔλη τῆς λείας εὐχυλοτέρα καὶ μεγαλοφυλλοτέρα . Εὐχυλότερον δὲ καὶ τῶν τευτλίων τὸ λευκὸν τοῦ μέλανος καὶ ὀλιγοσπερμότερον , ὃ καλοῦσί τινες Σικελικόν .
Lemmas: ὁ δέ ῥάφανος τριχῆ διαιρέω , οὐλόφυλλος τε καί λειόφυλλος καί τρίτος ὁ ἄγριος , ὁ ἄγριος ὁ μέν φύλλον ἔχω λεῖος μικρός δέ καί περιφερής , πολύκλαδος καί πολύφυλλος , ἔτι δέ χυλός ἔχω δριμύς καί φαρμακώδης , διά ὅς καί πρός ὁ κοιλία αὐτός χράω ὁ ἰατρός . ὁμοίως δέ καί ἐν ἐκεῖνος δοκέω διαφορά κατά ἑκάτερος · ἐπεί ἄσπερμος τίς γένος αὐτός εἰμί ἢ κακόσπερμος . ὁ δέ ὅλος ὁ ὅλος ὁ λεῖος εὔχυλος καί μεγαλόφυλλος . εὔχυλος δέ καί ὁ τευτλίον ὁ λευκός ὁ μέλας καί ὀλιγόσπερμος , ὅς καλέω τις Σικελικός .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.4.5s
Ὡσαύτως δὲ καὶ τῆς θριδακίνης · ἡ γὰρ λευκὴ γλυκυτέρα καὶ ἁπαλωτέρα . γένη δὲ αὐτῆς ἐστὶν ἄλλα τρία , τό τε πλατύκαυλον καὶ στρογγυλόκαυλον καὶ τρίτον τὸ Λακωνικόν · αὕτη δὲ τὸ μὲν φύλλον ἔχει σκολυμῶδες , ὀρθὴ δὲ καὶ εὐαυξὴς καὶ ἀπαράβλαστος ἐκ τοῦ καυλοῦ . τῶν δὲ πλατειῶν οὕτω τινὲς πλατύκαυλοι γίνονται ὥστ᾿ ἐνίους φασὶ καὶ θύραις χρῆσθαι κηπουρικαῖς . τὸ δὲ ὀπῶδες σφόδρα καὶ μικρόφυλλον καὶ λευκοκαυλότερον ἔοικεν ἀγρίᾳ .
Lemmas: ὡσαύτως δέ καί ὁ θριδάκινος · ὁ γάρ λευκός γλυκύς καί ἁπαλός . γένος δέ αὐτός εἰμί ἄλλος τρεῖς , ὁ τε πλατύκαυλος καί στρογγυλόκαυλος καί τρίτος ὁ Λακωνικός · οὗτος δέ ὁ μέν φύλλον ἔχω σκολυμώδης , ὀρθός δέ καί εὐαυξής καί ἀπαράβλαστος ἐκ ὁ καυλός . ὁ δέ πλατύς οὗτος τις πλατύκαυλος γίγνομαι ὥστε ἔνιοι φημί καί θύρα χράω κηπουρικός . ὁ δέ ὀπώδης σφόδρα καί μικρόφυλλος καί λευκοκαυλοτερος ἔοικα ἄγριος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.4.6
Τῶν δὲ σελίνων καὶ ἐν τοῖς φύλλοις καὶ ἐν τοῖς καυλοῖς αἱ διαφοραί · τὸ μὲν γὰρ πυκνὸν καὶ οὖλον καὶ δασὺ τὸ φύλλον ἔχει , τὸ δὲ μανότερον καὶ πλατύτερον καυλὸν δὲ μείζω . τούτων δὲ πάλιν τὰ μὲν λευκόκαυλα τὰ δὲ πορφυρόκαυλα ἢ ποικιλόκαυλα · τὸ δ᾿ ὅλον ἅπαν τὸ τοιοῦτον ἐμφερέστερον τῷ ἀγρίῳ . Σικύου δὲ καὶ κολοκύντης τοῦ μὲν εἶναί φασι γένη τῆς δ᾿ οὐκ εἶναι , καθάπερ τῆς ῥαφανῖδος καὶ τῆς γογγυλίδος , ἀλλ᾿ ἐν τῷ αὐτῷ γένει τὰς μὲν βελτίους τὰς δὲ χείρους . τοῦ δὲ σικύου τρία , Λακωνικὸν σκυταλίαν Βοιώτιον · τούτων δὲ ὁ μὲν Λακωνικὸς ὑδρευόμενος βελτίων , οἱ δ᾿ ἕτεροι ἀνύδρευτοι .
Lemmas: ὁ δέ σέλινον καί ἐν ὁ φύλλον καί ἐν ὁ καυλός ὁ διαφορά · ὁ μέν γάρ πυκνός καί ὅλος καί δασύς ὁ φύλλον ἔχω , ὁ δέ μανός καί πλατύς καυλός δέ μείζων . οὗτος δέ πάλιν ὁ μέν λευκόκαυλος ὁ δέ πορφυρόκαυλος ἢ ποικιλόκαυλος · ὁ δέ ὅλος ἅπας ὁ τοιοῦτος ἐμφερής ὁ ἄγριος . σίκυος δέ καί κολοκύνθη ὁ μέν εἰμί φημί γένος ὁ δέ οὐ εἰμί , καθάπερ ὁ ῥαφανίς καί ὁ γογγυλίς , ἀλλά ἐν ὁ αὐτός γένος ὁ μέν ἀγαθός ὁ δέ χείρων . ὁ δέ σίκυος τρεῖς , Λακωνικός σκυταλίας Βοιώτιος · οὗτος δέ ὁ μέν Λακωνικός ὑδρεύω ἀγαθός , ὁ δέ ἕτερος ἀνύδρευτος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.4.7
Διαφέρει δὲ γένει καὶ τὰ κρόμυα καὶ τὰ σκόροδα . πλείω δὲ τοῦ κρομύου τὰ γένη , οἷον τὰ κατὰ τὰς χώρας ἐπικαλούμενα Σάρδια Κνίδια Σαμοθράκια , καὶ πάλιν τὰ σητάνια καὶ σχιστὰ καὶ Ἀσκαλώνια . τούτων δὲ τὰ μὲν σητάνια μικρὰ γλυκέα δὲ εὖ μάλα , τὰ δὲ σχιστὰ καὶ ἀσκαλώνια καὶ ταῖς θεραπείαις διαφέροντα καὶ δῆλον ὅτι τῇ φύσει · τὸ γὰρ σχιστὸν τῷ μὲν χειμῶνι μετὰ τῆς κόμης ἐῶσιν ἀργόν , ἅμα δὲ τῷ ἦρι τὰ φύλλα περιαιροῦσι τὰ ἔξω καὶ τὰ ἄλλα θεραπεύουσι · περιαιρεθέντων δὲ τῶν φύλλων ἕτερα βλαστάνει καὶ ἅμα κάτω σχίζεται , δι᾿ ὃ καλοῦσι σχιστά . οἱ δὲ καὶ ὅλως φασὶ πάντων δεῖν , ὅπως ἡ δύναμις εἰς τὸ κάτω καὶ μὴ σπερμοφυῇ .
Lemmas: διαφέρω δέ γένος καί ὁ κρόμυον καί ὁ σκόροδον . πλείων δέ ὁ κρόμυον ὁ γένος , οἷος ὁ κατά ὁ χώρα ἐπικαλέω Σάρδιον κνίδιος Σαμοθρᾴκιον , καί πάλιν ὁ σητάνιον καί σχιστός καί ἀσκαλώνιος . οὗτος δέ ὁ μέν σητάνιον μικρός γλυκύς δέ εὕω μάλα , ὁ δέ σχιστός καί ἀσκαλώνιος καί ὁ θεραπεία διαφέρω καί δῆλος ὅτι ὁ φύσις · ὁ γάρ σχιστός ὁ μέν χειμών μετά ὁ κόμης ἐάω ἀργός , ἅμα δέ ὁ ἦρι ὁ φύλλον περιαιρέω ὁ ἔξω καί ὁ ἄλλος θεραπεύω · περιαιρέω δέ ὁ φύλλον ἕτερος βλαστάνω καί ἅμα κάτω σχίζω , διά ὅς καλέω σχιστός . ὁ δέ καί ὅλως φημί πᾶς δήω , ὅπως ὁ δύναμις εἰς ὁ κάτω καί μή σπερμοφυής .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.4.8
τῶν δὲ Ἀσκαλωνίων ἰδία τις ἡ φύσις · μόνα γὰρ σχιστὰ καὶ ὥσπερ ἄγονα ἀπὸ τῆς ῥίζης , ἔτι δὲ ἐν αὐτοῖς ἀναυξῆ καὶ ἀνεπίδοτα · δι᾿ ὃ καὶ οὐ πηγνύουσιν ἀλλὰ σπείρουσιν αὐτὰ καὶ σπείρουσιν ὀψὲ πρὸς τὸ ἔαρ , εἶθ᾿ ὅταν βλαστήσῃ μεταφυτεύουσι · τελειοῦται δὲ οὕτω ταχέως ὧσθ᾿ ἅμα τοῖς ἄλλοις ἢ καὶ πρότερον ἐξαιρεῖσθαι · πλέονα δὲ χρόνον ἐαθέντα ἐν τῇ γῇ σήπεται · φυτευθέντα δὲ καυλὸν ἀφίησι καὶ σπέρμα φύει μόνον , εἶτα κενοῦται καὶ αὐαίνεται . τούτων μὲν οὖν τοιαύτη τις ἡ φύσις .
Lemmas: ὁ δέ ασκαλώνιο ἴδιος τις ὁ φύσις · μόνος γάρ σχιστός καί ὥσπερ ἄγονος ἀπό ὁ ῥίζα , ἔτι δέ ἐν αὐτός ἀναυξής καί ανεπίδοτος · διά ὅς καί οὖον πήγνυμι ἀλλά σπείρω αὐτός καί σπείρω ὀψέ πρός ὁ ἔαρ , εἶτα ὅταν βλαστάνω μεταφυτεύω · τελειόω δέ οὗτος ταχέως ὥστε ἅμα ὁ ἄλλος ἢ καί πρότερος ἐξαιρέω · πλέω δέ χρόνος ἐάω ἐν ὁ γῆ σήπω · φυτεύω δέ καυλός ἀφίημι καί σπέρμα φύω μόνος , εἶτα κενόω καί αὐαίνω . οὗτος μέν οὖν τοιοῦτος τις ὁ φύσις .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.4.9
Διαφέρει δ ἔνια καὶ τοῖς χρώμασιν · ἐν Ἰσσῷ γὰρ τὰ μὲν ἄλλα ὅμοια τοῖς ἄλλοις , λευκὰ δὲ σφόδρα τῇ χροιᾷ · φέρειν δέ φασιν ὅμοια τοῖς Σαρδιανοῖς . ἰδιωτάτη δὲ ἡ φύσις ἡ τῶν Κρητικῶν , παραπλησία δὲ τρόπον τινὰ τοῖς Ἀσκαλωνίοις , εἰ μὴ ἄρα καὶ ἡ αὐτή . ἐν Κρήτῃ γάρ ἐστί τι γένος ὃ σπειρόμενον μὲν ῥίζαν ποιεῖ φυτευόμενον δὲ καυλὸν καὶ σπέρμα , κεφαλὴν δὲ οὐκ ἴσχει , γλυκὺ δὲ τῷ χυμῷ · τοῦτο γὰρ οἷον ἀνάπαλιν ἔχει τοῖς ἄλλοις .
Lemmas: διαφέρω δ ἔνιοι καί ὁ χρῶμα · ἐν Ἰσσός γάρ ὁ μέν ἄλλος ὅμοιος ὁ ἄλλος , λευκόν δέ σφόδρα ὁ χροιά · φέρω δέ φημί ὅμοιος ὁ Σαρδιανός . ἴδιος δέ ὁ φύσις ὁ ὁ κρητικός , παραπλήσιος δέ τρόπος τις ὁ Ἀσκαλώνιος , εἰμί μή ἄρα καί ὁ αὐτός . ἐν Κρήτη γάρ εἰμί τίς γένος ὅς σπείρω μέν ῥίζα ποιέω φυτεύω δέ καυλός καί σπέρμα , κεφαλή δέ οὐ ἴσχω , γλυκύς δέ ὁ χυμός · οὗτος γάρ οἷος ἀνάπαλιν ἔχω ὁ ἄλλος .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.4.10
ἅπαντα γὰρ πηγνύμένα καὶ βελτίω καὶ θᾶττον παραγίνεται . πάντα δὲ φυτεύεται μετ᾿ Ἀρκτοῦρον ἔτι θερμῆς οὔσης τῆς γῆς , ὅπως τὰ ὕδατα πεφυτευμένα καταλαμβάνῃ . καὶ ὅλα δὲ φυτεύεται καὶ διατεμνόμενα παρὰ τὴν κεφαλήν . οὐχ ὅμοιαι δὲ αἱ ἐκβλαστήσεις , ἀλλ᾿ ἐκ μὲν τοῦ κάτω γίνεται κρόμυον , ἐκ δὲ τοῦ ἄνω χλόη μόνον · ὀρθὸν δὲ διατμηθὲν ὅλως ἀβλαστές ἐστι . τὸ δὲ γήτειον καλούμενον ἀκέφαλόν τι καὶ ὥσπερ αὐχένα μακρὸν ἔχον , ὅθεν καὶ ἡ βλάστησις ἄκρα · καὶ ἐπικείρεται πολλάκις , ὥσπερ τὸ πράσον , δι᾿ ὃ καὶ σπείρουσιν αὐτὸ καὶ οὐ φυτεύουσι . τὰ μὲν οὖν κρόμυα σχεδὸν ταύτας ἔχει τὰς ἰδέας .
Lemmas: ἅπας γάρ πήγνυμι καί ἀγαθός καί ταχύς παραγίγνομαι . πᾶς δέ φυτεύω μετά Ἀρκτοῦρος ἔτι θερμός εἰμί ὁ γῆ , ὅπως ὁ ὕδωρ φυτεύω καταλαμβάνω . καί ὅλος δέ φυτεύω καί διατέμνω παρά ὁ κεφαλή . οὐ ὅμοιος δέ ὁ ἐκβλάστησις , ἀλλά ἐκ μέν ὁ κάτω γίγνομαι κρόμμυον , ἐκ δέ ὁ ἄνω χλόη μόνος · ὀρθός δέ διατέμνω ὅλως ἀβλαστής εἰμί . ὁ δέ γήθυον καλέω ἀκέφαλος τίς καί ὥσπερ αὐχήν μακρός ἔχω , ὅθεν καί ὁ βλάστησις ἄκρος · καί ἐπικείρω πολλάκις , ὥσπερ ὁ πράσον , διά ὅς καί σπείρω αὐτός καί οὖον φυτεύω . ὁ μέν οὖν κρόμυον σχεδόν οὗτος ἔχω ὁ ἰδέα .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.4.11
Τὸ δὲ σκόροδον φυτεύεται μὲν μικρὸν πρὸ τροπῶν ἢ μετὰ τροπὰς διαιρούμενον κατὰ γέλγεις . διαφορὰ δέ ἐστιν αὐτῶν ἥ τε τῶν ὀψίων πρὸς τὰ πρώϊα · γένος γάρ τι τυγχάνει τοιοῦτον ὃ ἐν ἑξήκοντα ἡμέραις τελειοῦται , καὶ μεγέθει καὶ μικρότητι . καὶ τῷ μεγέθει γένος τι διάφορόν ἐστι , μάλιστα δὲ τὸ Κύπριον καλούμενον τοιοῦτον , ὅπερ οὐχ ἑψοῦσιν ἀλλὰ πρὸς τοὺς μυττωτοὺς χρῶνται , καὶ ἐν τῇ τρίψει θαυμαστὸν ποιεῖ τὸν ὄγκον ἐκπνευματούμενον . καὶ ἔτι τῷ μὴ ἔχειν ἔνια τὰς γέλγεις . ἡ δὲ γλυκύτης καὶ ἡ εὐωδία καὶ ἡ ἁδρότης σχεδὸν παρὰ τὰς χώρας γίνεται καὶ τὰς θεραπείας , ὥσπερ καὶ τῶν ἄλλων . τελειοῦται δὲ καὶ ἀπὸ σπέρματος ἀλλὰ βραδέως · τῷ πρώτῳ γὰρ ἔτει κεφαλὴν ἡλίκην πράσου λαμβάνει , τῷ δ᾿ ὕστερον γελγιδοῦται , καὶ τῷ τρίτῳ τέλειον γίνεται , καὶ οὐδὲν χεῖρον ἀλλ᾿ ἔνιοί γε καὶ κάλλιόν φασι τοῦ πηκτοῦ .
Lemmas: ὁ δέ σκόροδον φυτεύω μέν μικρός πρό τροπή ἢ μετά τροπή διαιρέω κατά γέλγις . διαφορά δέ εἰμί αὐτός ὅς τε ὁ ὀψία πρός ὁ πρώϊος · γένος γάρ τίς τυγχάνω τοιοῦτος ὅς ἐν ἑξήκοντα ἡμέρα τελειόω , καί μέγεθος καί μικρότης . καί ὁ μέγεθος γένος τίς διάφορος εἰμί , μάλιστα δέ ὁ Κύπριος καλέω τοιοῦτος , ὅσπερ οὐ ἑψέω ἀλλά πρός ὁ μυττωτός χράω , καί ἐν ὁ τρίβω θαυμαστός ποιέω ὁ ὄγκος ἐκπνευματόω . καί ἔτι ὁ μή ἔχω ἔνιοι ὁ γέλγις . ὁ δέ γλυκύτης καί ὁ εὐωδία καί ὁ ἁδροτής σχεδόν παρά ὁ χώρα γίγνομαι καί ὁ θεραπεία , ὥσπερ καί ὁ ἄλλος . τελειόω δέ καί ἀπό σπέρμα ἀλλά βραδύς · ὁ πρῶτος γάρ ἔτος κεφαλή ἡλίκος πράσον λαμβάνω , ὁ δέ ὕστερος γελγιδουος , καί ὁ τρίτος τέλειος γίγνομαι , καί οὐδείς χείρων ἀλλά ἔνιοι γε καί καλός φημί ὁ πηκτός .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.4.12
τῆς δὲ ῥίζης ἡ γένεσις οὐχ ὁμοία τοῦ τε σκορόδου καὶ τοῦ κρομύου · ἀλλὰ τοῦ μὲν σκορόδου ὅταν ἀνοιδήσῃ ἡ γελγὶς κυρτοῦται πᾶσα καὶ ἐνταῦθα αὐξηθεῖσα διαιρεῖται πάλιν εἰς τὰς γέλγεις καὶ ἐξ ἑνὸς πολλὰ γίνεται τῷ τελειοῦσθαι τὴν κεφαλήν , τὸ δὲ κρόμυον εὐθὺς ἐκ τῆς ῥίζης ἄλλο καὶ ἄλλο παραφίησι , καθάπερ καὶ βολβοὶ καὶ σκίλλα καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα . καὶ γὰρ τὰ κρόμυα καὶ τὰ σκόροδα μὴ ἀναιρούντων ἀλλ᾿ ἐώντων πολλὰ γίνεται . φέρειν δέ φασι καὶ τὸ σκόροδον ἐπὶ τῆς φύσιγγος , σκόροδα καὶ . τὸ κρόμυον κρόμυα · περὶ μὲν οὖν τῶν γενέσεων ἱκανῶς εἰρήσθω .
Lemmas: ὁ δέ ῥίζα ὁ γένεσις οὐ ὅμοιος ὁ τε σκόροδον καί ὁ κρόμυον · ἀλλά ὁ μέν σκόροδον ὅταν ἀνοιδέω ὁ γέλγις κυρτόω πᾶς καί ἐνταῦθα αὐξάνω διαιρέω πάλιν εἰς ὁ γέλγις καί ἐκ εἷς πολύς γίγνομαι ὁ τελειόω ὁ κεφαλή , ὁ δέ κρόμμυον εὐθύς ἐκ ὁ ῥίζα ἄλλος καί ἄλλος παραφίημι , καθάπερ καί βολβός καί σκίλλα καί πᾶς ὁ τοιοῦτος . καί γάρ ὁ κρόμυον καί ὁ σκόροδον μή ἀναιρέω ἀλλά ἐάω πολύς γίγνομαι . φέρω δέ φημί καί ὁ σκόροδον ἐπί ὁ φῦσιγξ , σκόροδον καί . ὁ κρόμμυον κρόμυον · περί μέν οὖν ὁ γένεσις ἱκανῶς εἴρω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.5.1
V . Φίλυδρα δὲ πάντα τὰ ἄλλα λάχανα καὶ φιλόκοπρα πλὴν πηγάνου , τοῦτο δὲ ἥκιστα φιλόκοπρον . τὰ χειμερινὰ δὲ οὐχ ἧττον τῶν θερινῶν καὶ τὰ ἐπίκηρα τῶν ἰσχυρῶν . κόπρον δὲ μάλιστα ἐπαινοῦσι τὴν συρματῖτιν , τὴν δὲ τῶν ὑποζυγίων μοχθηρὰν διὰ τὸ μάλιστα ἐξικμάζεσθαι · ζητοῦσι δὲ τὴν κόπρον ἅμα τῷ σπόρῳ μάλιστα συναναμιχθεῖσαν · οἱ δὲ καὶ σπείροντες ἐπιβάλλουσι · χρῶνται δὲ καὶ τῇ ἀνθρωπίνῃ ὠμῇ πρὸς τὴν χύλωσιν . φιλυδρότερα δὲ τὰ χειμερινὰ τῶν θερινῶν καὶ τὰ ἀσθενῆ τῶν ἰσχυρῶν , ἔτι δὲ τὰ πλείστης δεόμενα τροφῆς . φίλυδρα καὶ τὸ κρόμυον καὶ τὸ γήθυον · καίτοι φασί τινες οὐ ζητεῖν , ἐὰν τὸ πρῶτον ἐπιγένηται δὶς ἢ τρίς .
Lemmas: V . φίλυδρος δέ πᾶς ὁ ἄλλος λάχανον καί φιλόκοπρος πλήν πήγανον , οὗτος δέ ἥκιστος φιλόκοπρος . ὁ χειμερινός δέ οὐ κακός ὁ θερινός καί ὁ ἐπικηρος ὁ ἰσχυρός . κόπρος δέ μάλιστα ἐπαινέω ὁ συρματῖτις , ὁ δέ ὁ ὑποζύγιον μοχθηρός διά ὁ μάλιστα ἐξικμάζω · ζητέω δέ ὁ κόπρος ἅμα ὁ σπόρος μάλιστα συναναμίγνυμι · ὁ δέ καί σπείρω ἐπιβάλλω · χράω δέ καί ὁ ἀνθρώπινος ὠμός πρός ὁ χύλωσις . φίλυδρος δέ ὁ χειμερινός ὁ θερινός καί ὁ ἀσθενής ὁ ἰσχυρός , ἔτι δέ ὁ πλεῖστος δήω τροφή . φίλυδρος καί ὁ κρόμμυον καί ὁ γήθυον · καίτοι φημί τις οὖον ζητέω , ἐάν ὁ πρῶτος ἐπιγίγνομαι δίς ἢ τρίς .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.5.2
τῶν δὲ ὑδάτων ἄριστα τὲ πότιμα καὶ τὰ ψυχρά . χείριστα δὲ τὰ ἁλυκὰ καὶ δυσμανῆ , δι᾿ ὃ καὶ ἐκ τῶν ὀχετῶν οὐ χρηστά · συμπεριφέρει γὰρ σπέρματα πόας . ἀγαθὰ δὲ τὰ ἐκ διός · ταῦτα γὰρ δοκεῖ καὶ φθείρειν τὰ θηρία τὰ γόνιμα κατεσθίοντα . φασὶ δέ τινες οὔτε τοῖς σικύοις συμφέρειν οὔτε τοῖς κρομύοις . ἀρδεύουσι δὲ τὰ μὲν ἄλλα πρωῒ ἢ πρὸς ἑσπέραν , ὅπως μὴ καθέψηται , τὸ δὲ ὤκιμον καὶ μεσημβρίας · καὶ γὰρ διαβλαστάνειν θᾶττόν φασι θερμῷ τὸ πρῶτον ἀρδευόμενον . τὸ δὲ πολὺ λίαν ὕδωρ δοκεῖ συμφέρειν ἄλλως τε καὶ ἐὰν ἔχῃ κόπρον · πολλάκις γὰρ πεινῆν τά λάχανά φασι , καὶ ταῦτα . γνωρίζειν τοὺς ἐμπείρους τῶν κηπουρῶν .
Lemmas: ὁ δέ ὕδωρ ἀγαθός τε πότιμος καί ὁ ψυχρός . κακός δέ ὁ ἁλυκός καί δυσμανής , διά ὅς καί ἐκ ὁ ὀχετός οὖον χρηστός · συμπεριφέρω γάρ σπέρμα πόα . ἀγαθός δέ ὁ ἐκ Ζεύς · οὗτος γάρ δοκέω καί φθείρω ὁ θηρίον ὁ γόνιμος κατεσθίω . φημί δέ τις οὔτε ὁ σίκυος συμφέρω οὔτε ὁ κρόμυον . ἀρδεύω δέ ὁ μέν ἄλλος πρωΐ ἢ πρός ἑσπέρα , ὅπως μή καθέψω , ὁ δέ ὤκιμον καί μεσημβρία · καί γάρ διαβλαστάνω ταχύς φημί θερμός ὁ πρῶτος ἀρδεύω . ὁ δέ πολύς λίαν ὕδωρ δοκέω συμφέρω ἄλλως τε καί ἐάν ἔχω κόπρος · πολλάκις γάρ πεινάω ὁ λάχανον φημί , καί οὗτος . γνωρίζω ὁ ἔμπειρος ὁ κηπουρός .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.5.3
Μεταφυτευόμενα δὲ πάντα καλλίω καὶ μείζω γίνεται · καὶ γὰρ τὰ τῶν πράσων μεγέθη καὶ τὰ τῶν ῥαφανίδων ἐκ μεταφυτείας . μάλιστα δὲ μεταφ υτεύουσι πρὸς τοὺς σπερματισμούς · καὶ τὰ μὲν ἄλλα ὑπομένει , οἶον γήθυον πράσον τὰ ῥάφανος σίκυος σέλινον γογγυλὶς θρῖδαξ , δὲ γλίσχρως . ἅπαντα δ᾿ εὐαυξέστερα καὶ μείζω πηγνυμένων τῶν σπερμάτων ἢ σπειρομένων .
Lemmas: Μεταφυτεύω δέ πᾶς καλός καί μείζων γίγνομαι · καί γάρ ὁ ὁ πράσον μέγεθος καί ὁ ὁ ῥαφανίς ἐκ μεταφυτεία . μάλιστα δέ μεταφ υτευειμι πρός ὁ σπερματισμός · καί ὁ μέν ἄλλος ὑπομένω , οἶος γήθυον πράσον ὁ ῥάφανος σίκυος σέλινον γογγυλίς Θρῖδαξ , δέ γλίσχρος . ἅπας δέ εὐαυξής καί μείζων πήγνυμι ὁ σπέρμα ἢ σπείρω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.5.4
Θηρία δὲ γίνεται ταῖς μὲν ῥαφανῖσι ψύλλαι , τῇ δὲ ῥαφάνῳ κάμπαι καὶ σκώληκες , καὶ ἐν τῇ θριδακίνῃ καὶ ἐν τοῖς πράσοις καὶ ἐν ἄλλοις δὲ πλείοσιν αἱ πρασοκουρίδες . ταύτας μὲν οὖν ἡ κράστις ἀθροισθεῖσα ἀπόλλυσι καὶ ὅταν κόπρος ἀθρόα που καταλάβῃ · φιλόκοπρον δ᾿ ἂν τὸ θηρίον ἀναδύεται καὶ ἐνδῦσα κοιμάται ἐν τῇ κόπρῳ , δι᾿ ὃ δὴ ῥᾴδιον θηρεύειν · ἄλλως δ᾿ οὐκ ἔστι . Ταῖς δὲ ῥαφανῖσι πρὸς τὰς ψύλλας πρόσφορον τὸ ἐπισπείρειν ὀρόβους . Προὸς δὲ τὸ μὴ γίνεσθαι ψύλλας οὔ φασιν εἶναι φάρμακον οὐδέν . ὑπὸ δὲ τὸ ἄστρον ὤκιμον μὲν λευκαίνεται κορίαννον δὲ ἁλμᾷ . τὰ μὲν οὖν συμβαίνοντα διὰ τούτων θεωρητέον .
Lemmas: θηρίον δέ γίγνομαι ὁ μέν ῥαφανίς ψύλλα , ὁ δέ ῥάφανος κάμπος καί σκώληξ , καί ἐν ὁ θριδάκινος καί ἐν ὁ πράσον καί ἐν ἄλλος δέ πλείων ὁ πρασοκουρίς . οὗτος μέν οὖν ὁ κράστις ἀθροίζω ἀπόλλυμι καί ὅταν κόπρος ἀθρόος ποῦ καταλαμβάνω · φιλόκοπρος δέ εἄν ὁ θηρίον ἀναδύνω καί ἐνδύω κοιμάω ἐν ὁ κόπρος , διά ὅς δή ῥᾴδιος θηρεύω · ἄλλως δέ οὐ εἰμί . ὁ δέ ῥαφανίς πρός ὁ ψύλλα πρόσφορος ὁ ἐπισπείρω ὄροβος . Προῦς δέ ὁ μή γίγνομαι ψύλλα οὖον φημί εἰμί φάρμακον οὐδείς . ὑπό δέ ὁ ἄστρον ὤκιμον μέν λευκαίνω κορίαννον δέ ἅλμα . ὁ μέν οὖν συμβαίνω διά οὗτος θεωρητέον .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.5.5
Τῶν δὲ σπερμάτων τὰ μέν ἐστιν ἰσχυρότερα τὰ δὲ ἀσθενέστερα πρὸς διαμονήν · ἰσχυρότερα μὲν οἷον κορίαννον τεύτλιον πράσον κάρδαμον νᾶπυ εὔζωμον θύμβρα , ἁπλῶς τὰ δριμέα . πάντα · ἀσθενέστερα δὲ γήθυον , τοῦτο γὰρ οὐκ ἐθέλει μένειν , ἀδράφαξυς ὤκιμον κολοκύντη σίκυος , ἁπλῶς τὰ θερινὰ τῶν χειμερινῶν μᾶλλον . Διαμένει δὲ οὐδὲν πλέον τεττάρων ἐτῶν ὥστε ἔτι χρήσιμον εἶναι πρὸς τοὺς σπόρους · ἀλλὰ διένα μὲν βελτίω , τὰ δὲ τριένα οὐδὲν χείρω , τὸ δ᾿ ὑπερτεῖνον ἤδη χεῖρον .
Lemmas: ὁ δέ σπέρμα ὁ μέν εἰμί ἰσχυρός ὁ δέ ἀσθενής πρός διαμονή · ἰσχυρός μέν οἷος κορίαννον τευτλίον πράσον κάρδαμον νᾶπυ εὔζωμον Θύμβρα , ἁπλόος ὁ δριμύς . πᾶς · ἀσθενής δέ γήθυον , οὗτος γάρ οὐ ἐθέλω μένω , ἀτράφαξυς ὤκιμον κολοκύνθη σίκυος , ἁπλόος ὁ θερινός ὁ χειμερινός μᾶλλον . διαμένω δέ οὐδείς πλέω τέσσαρες ἔτος ὥστε ἔτι χρήσιμος εἰμί πρός ὁ σπόρος · ἀλλά διαναίω μέν ἀγαθός , ὁ δέ τρίενος οὐδείς χείρων , ὁ δέ ὑπερτείνω ἤδη χείρων .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.5.6
Πρὸς δὲ τὴν μαγειρικὴν χρείαν ἐπὶ πλείω διαμένει , πλὴν ἀσθενέστερα ταῦτα ἀναγκαῖον εἶναι διὰ τὴν ἀναπνοὴν καὶ τὴν σκωλήκωσιν . φθορὰ δὲ μάλιστα μὲν ὑπὸ τῶν θηρίων · γίγνεται γὰρ ἐν ἅπασι καὶ τοῖς δριμέσιν , ἥκιστα δὲ ἐν τῷ σικυῶνι · οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ἐξικμαζόμενα πικρὰ γίνεται τῇ γεύσει , δι᾿ ὃ καὶ πρὸς τὴν χρείαν χείρω . καὶ περὶ μὲν τῶν σπερμάτων καὶ ἀπλῶς τῶν κηπευομένων ἱκανῶς εἰρήσθω .
Lemmas: πρός δέ ὁ μαγειρικός χρεία ἐπί πλείων διαμένω , πλήν ἀσθενής οὗτος ἀναγκαῖος εἰμί διά ὁ ἀναπνοή καί ὁ σκωλήκωσις . φθορά δέ μάλιστα μέν ὑπό ὁ θηρίον · γίγνομαι γάρ ἐν ἅπας καί ὁ δριμύς , ἥκιστος δέ ἐν ὁ σικυάω · οὖον μήv ἀλλά καί ἐξικμάζω πικρός γίγνομαι ὁ γεύω , διά ὅς καί πρός ὁ χρεία χείρων . καί περί μέν ὁ σπέρμα καί ἀπλόος ὁ κηπεύω ἱκανῶς εἴρω .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.6.1
VI . Περὶ δὲ τῶν ἀγρίων καὶ τῶν καλουμένων ἀρουραίων πειρατέον ὁμοίως εἰπεῖν . τυγχάνει δὲ τὰ μὲν ὁμώνυμα τοῖς ἡμέροις · ἅπαντα γάρ ἐστι τὰ γένη ταῦτα καὶ ἄγρια , καὶ σχεδὸν τά γε πολλὰ παραπλησίαν ἔχοντα τὴν ὄψιν τοῖς ἡμέροις , πλὴν τοῖς γε φύλλοις ἐλάττω ταῦτα καὶ τραχύτερα καὶ τοῖς καυλοῖς καὶ μάλιστα τοῖς χυλοῖς δριμύτερα καὶ ἰσχυρότερα , καθάπερ ἥ τε θύμβρα καὶ ἡ ὀρίγανος ἥ τε ῥάφανος καὶ τὸ πήγανον · ἐπεὶ καὶ τὸ λάπαθον ἄγριον , καίπερ εὐστομώτερον τοῦ ἡμέρου ὄν , τὸν χυλὸν ὅμως ὀξύτερον ἔχει καὶ τούτῳ μάλιστα διαφέρει . πάντα δὲ καὶ ξηρότερα τῶν ἡμέρων , καὶ ἴσως αὐτῷ τούτῳ τά γε πολλὰ καὶ δριμύτερα καὶ ἰσχυρότερα .
Lemmas: VI . περι δέ ὁ ἄγριος καί ὁ καλέω ἀρουραῖος πειρατέον ὁμοίως εἶπον . τυγχάνω δέ ὁ μέν ὁμώνυμος ὁ ἥμερος · ἅπας γάρ εἰμί ὁ γένος οὗτος καί ἄγριος , καί σχεδόν ὁ γε πολύς παραπλήσιος ἔχω ὁ ὄψις ὁ ἥμερος , πλήν ὁ γε φύλλον μικρός οὗτος καί τραχύς καί ὁ καυλός καί μάλιστα ὁ χυλός δριμύς καί ἰσχυρός , καθάπερ ὅς τε Θύμβρα καί ὁ ὀρίγανον ὅς τε ῥάφανος καί ὁ πήγανον · ἐπεί καί ὁ λάπαθον ἄγριος , καίπερ εὔστομος ὁ ἥμερος εἰμί , ὁ χυλός ὅμως ὀξύς2 ἔχω καί οὗτος μάλιστα διαφέρω . πᾶς δέ καί ξηρός ὁ ἥμερος , καί ἴσως αὐτός οὗτος ὁ γε πολύς καί δριμύς καί ἰσχυρός .
theophrastus-philosophy.historia-plantarum 7.6.2
Ἰδίως δὲ ἡ ῥάφανος ἔχει παρὰ τὰ ἄλλα τοὺς καυλοὺς περιφερεστέρους καὶ λειοτέρους τῆς ἡμέρου , καὶ τὴν τοῦ φύλλου πρόσθεσιν ἐκείνη μὲν ἔχει πλατεῖαν αὕτη δὲ περιφερεστέραν , καὶ αὐτὸ δὲ τὸ φύλλον ἀγωνότερον · ἐπεὶ τά γε ἄλλα τραχύτερα καὶ τοῖς καυλοῖς καὶ τοῖς φύλλοις . Ἡ δὲ γογγυλὶς καὶ τὴν ῥίζαν ἔχει μακρὰν καὶ ῥαφανιδώδη καὶ τὸν καυλὸν βραχύν . Θριδακίνη δὲ τό τε φύλλον βραχύτερον τῆς ἡμέρου , καὶ τελεουμένης ἀκανθοῦται , καὶ τὸν καυλὸν ὁμοίως , τὸν ὀπὸν δὲ δριμὺν καὶ φαρμακώδη . φύεται δ᾿ ἐν ταῖς ἀρούραις · ὀπίζουσι δ᾿ αὐτὴν ὑπὸ πυραμητόν , καί φασι καθαίρειν ὕδρωπα καὶ ἀχλὺν ἀπ᾿ ὀφθαλμῶν ἀπάγειν καὶ ἄργεμα ἀφαιρεῖν ἐν γάλακτι γυναικείῳ .
Lemmas: ἴδιος δέ ὁ ῥάφανος ἔχω παρά ὁ ἄλλος ὁ καυλός περιφερής καί λεῖος ὁ ἥμερος , καί ὁ ὁ φύλλον πρόσθεσις ἐκεῖνος μέν ἔχω πλατύς οὗτος δέ περιφερής , καί αὐτός δέ ὁ φύλλον ἄγωνος · ἐπεί ὁ γε ἄλλος τραχύς καί ὁ καυλός καί ὁ φύλλον . ὁ δέ γογγυλίς καί ὁ ῥίζα ἔχω μακράν καί ῥαφανιδώδης καί ὁ καυλός βραχύς . θριδάκινος δέ ὁ τε φύλλον βραχύς ὁ ἥμερος , καί τελέω ἀκανθόομαι , καί ὁ καυλός ὁμοίως , ὁ ὀπός δέ δριμύς καί φαρμακώδης . φύω δέ ἐν ὁ ἄρουρα · ὀπίζω δέ αὐτός ὑπό πυραμητός , καί φημί καθαίρω ὕδρωψ καί ἀχλύς ἀπό ὀφθαλμός ἀπάγω καί ἄργεμον ἀφαιρέω ἐν γάλα γυναικεῖος .