theophrastus-philosophy.de-sensu-et-sensibilibus-fr-1-wimmer 1.9
CAP . IX . Διογένης μὲν οὖν πάντα βουλόμενος ἀνάπτειν τῷ ἀέρι πολλῶν ἀπολείπεται πρὸς πίστιν . οὔτε γὰρ τὴν αἴσθησιν οὔτε τὴν φρόνησιν ἴδιον ποιεῖ τῶν ἐμψύχων . ἴσως γὰρ καὶ ἀέρα τοιοῦτον καὶ κρᾶσιν καὶ συμμετρίαν ἐνδέχεται πανταχοῦ καὶ πᾶσιν ὑπάρχειν , εἰ δὲ μὴ τοῦτο αὐτὸ λεκτέον . ἔτι δὲ καὶ ἐν αὐταῖς ταῖς διαφόροις αἰσθήσεσιν ὥστε ἐνδέχεσθαι τὰ τῆς ὄψεως τὴν ἀκοὴν κρίνειν καὶ ὥσπερ ἡμεῖς τῇ ὀσφρήσει ταῦτα ἄλλο τι ζῶον ἕτερα διὰ τὸ τὴν αὐτὴν ἔχειν κρᾶσιν . ὥστε καὶ τῇ περὶ τὸν θώρακα ἀναπνοῇ κρίνειν τότε τὰς ὀσμάς · ἐνδέχεται γὰρ ἐνίοτε σύμμετρον εἶναι ταύταις . εὔηθες δὲ καὶ τὸ περὶ τὴν ὄψιν ὡς τῷ ἀέρι τῷ ἐντὸς ὁρῶμεν · ἀλλὰ ἐλέγχει μέν πως τούς τὴν ἔμφασιν ποιοῦντας οὐ μὴν αὐτὸς λέγει τὴν αἰτίαν . ἔπειτα τὸ μὲν αἰσθάνεσθαι καὶ ἥδεσθαι καὶ φρονεῖν τῇ τε ἀναπνοῇ καὶ τῇ μίξει τοῦ αἵματος ἀποδίδωσι . πολλὰ δὲ τῶν ζώων τὰ μὲν ἄναιμα τὰ δὲ ὅλως οὐκ ἀναπνεῖ · καὶ εἰ δεῖ διὰ παντὸς τοῦ σώματος διιέναι τὴν ἀναπνοὴν ἀλλὰ μορίων τινῶν ... μικροῦ γὰρ ἕνεκα τοῦτʼ ἔστιν , οὐθὲν ἂν κωλύοι διά γε τοῦτο καὶ τὰ πάντα καὶ μεμνῆσθαι καὶ φρονεῖν . ἔτι δὲ εἰ καὶ τοῦτο συνέβαινεν οὐκ ἂν ἦν ἐμποδών . οὐ γὰρ ἐν ἅπασι τοῖς μέρεσιν ὁ νοῦς , οἷον ἐν τοῖς σκέλεσι καὶ τοῖς ποσὶν , ἀλλὰ ἐν ὡρισμένοις , διʼ ὧν καὶ οἱ ἐν ἡλικίᾳ καὶ μέμνηνται καὶ φρονοῦσιν . εὔηθες δὲ καὶ τὸ τοὺς ἀνθρώπους διαφέρειν τῷ καθαρώτερον ἀναπνεῖν ἀλλʼ οὐ τὴν φύσιν καθάπερ καὶ τὰ ἔμψυχα τῶν ἀψύχων . ἐχρῆν γὰρ εὐθὺς μεταλλάξαντα τόπον διαφέρειν τῷ φψρονεῖν · καὶ τῶν ἀνθρώπων δὲ τοὺς ἐν τοῖς ὑψηλοῖς ἐμφρονεστέρους εἶναι τῶν πάντων δὲ μάλιστα τούς THEOPHR III . ὄρνιθας · οὐ γὰρ τοσοῦτον ἡ τῆς σαρκὸς διαφέρει φύσις ὅσον ἡ τοῦ ἀέρος καθαριότης . ἔτι δὲ τὰ φυτὰ μὴ φρονεῖν διὰ τὸ μὴ ἔχειν κενὸν , οἷς δʼ ἐνυπάρχει ταῦτα πάντα φρονεῖν . Διογένης μὲν οὖν ὥσπερ εἴπομεν ἅπαντα προθυμούμενος ἀνάγειν εἰς τὴν ἀρχὴν πολλὰ διαμαρτάνει τῶν εὐλόγων .
Lemmas: CAP . IX . Διογένης μέν οὖν πᾶς βούλομαι ἀνάπτω ὁ ἀήρ πολύς ἀπολείπω πρός πίστις . οὔτε γάρ ὁ αἴσθησις οὔτε ὁ φρόνησις ἴδιος ποιέω ὁ ἔμψυχος . ἴσως γάρ καί αέρας τοιοῦτος καί κρᾶσις καί συμμετρία ἐνδέχομαι πανταχοῦ καί πᾶς ὑπάρχω , εἰμί δέ μή οὗτος αὐτός λεκτέος . ἔτι δέ καί ἐν αὐτός ὁ διάφορος αἴσθησις ὥστε ἐνδέχομαι ὁ ὁ ὄψις ὁ ἀκοή κρίνω καί ὥσπερ ἐγώ ὁ ὄσφρησις οὗτος ἄλλος τίς ζῷον ἕτερος διά ὁ ὁ αὐτός ἔχω κρᾶσις . ὥστε καί ὁ περί ὁ θώραξ ἀναπνοή κρίνω τότε ὁ ὀσμή · ἐνδέχομαι γάρ ἐνίοτε σύμμετρος ἔρχομαι αὐτός . εὐήθης δέ καί ὁ περί ὁ ὄψις ὡς ὁ ἀήρ ὁ ἐντός ὁράω · ἀλλά ἔλεγχος μέν πως ὁ ὁ ἔμφασις ποιέω οὐ μήν αὐτός λέγω ὁ αἰτία . ἔπειτα ὁ μέν αἰσθάνομαι καί ἥδομαι καί φρονέω ὁ τε ἀναπνοή καί ὁ μίξις ὁ αἷμα ἀποδίδωμι . πολύς δέ ὁ ζῷον ὁ μέν ἄναιμος ὁ δέ ὅλος οὐ ἀναπνέω · καί εἰμί δέω διά πᾶς ὁ σῶμα διΐημι ὁ ἀναπνοή ἀλλά μόριον τις ... μικρός γάρ ἕνεκα οὗτος εἰμί , οὐδείς ἄν κωλύω διά γε οὗτος καί ὁ πᾶς καί μιμνήσκω καί φρονέω . ἔτι δέ εἰμί καί οὗτος συμβαίνω οὐ ἄν εἰμί ἐμποδών . οὐ γάρ ἐν ἅπας ὁ μέρος ὁ Νοῦς , οἷος ἐν ὁ σκέλος καί ὁ πούς , ἀλλά ἐν ὁρίζω , διά ὅς καί ὁ ἐν ἡλικία καί μιμνήσκω καί φρονέω . εὐήθης δέ καί ὁ ὁ ἄνθρωπος διαφέρω ὁ καθαρός ἀναπνέω ἀλλά οὐ ὁ φύσις καθά καί ὁ ἔμψυχος ὁ ἄψυχος . χρή γάρ εὐθύς μεταλλάσσω τόπος διαφέρω ὁ φρονέω · καί ὁ ἄνθρωπος δέ ὁ ἐν ὁ ὑψηλός ἔμφρων ἔρχομαι ὁ πᾶς δέ μάλιστα ὁ THEOPHR III . ὄρνις · οὐ γάρ τοσοῦτος ὁ ὁ σάρξ διαφέρω φύσις ὅσον ὁ ὁ αέρας καθαριότης . ἔτι δέ ὁ φυτόν μή φρονέω διά ὁ μή ἔχω κενός , ὅς δέ ἐν-ὑπάρχω οὗτος πᾶς φρονέω . Διογένης μέν οὖν ὥσπερ λέγω ἅπας προθυμέομαι ἀνάγω εἰς ὁ ἀρχή πολύς διαμαρτάνω ὁ εὔλογος .