ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theophrastus-philosophy.de-sensu-et-sensibilibus-fr-1-wimmer 1.4
CAP . IV . Τῶν δὲ μὴ τῷ ὁμοίῳ ποιούντων τὴν αἴσθησιν Ἀλκμαίων μὲν πρῶτον ἀφορίζει τὴν πρὸς τὰ ζῶα διαφοράν . ἄνθρωπον γάρ φησι τῶν ἄλλων διαφέρειν ὅτι μόνον ξυνίησι · τὰ δʼ ἄλλα αἰσθάνεται μὲν οὐ ξυνίησι δὲ , ὡς ἕτερον ἂν τὸ φρονεῖν καὶ αἰσθάνεσθαι , καὶ οὐ καθάπερ Ἐμπεδοκλῆς ταὐτόν . ἔπειτα περὶ ἑκάστης λέγει . ἀκούειν μὲν οὖν φησι τοῖς ὠσὶν διότι κενὸν ἐν αὐτοῖς ἐνυπάρχει · τοῦτο γὰρ ἠχεῖν φθέγγεσθαι δὲ τῷ κοίλῳ τὸν ἀέρα δʼ ἀντηχεῖν . ὀσφραίνεσθαι δὲ ῥισὶν ἅμα τῷ ἀναπνεῖν ἀνάγοντα τὸ πνεῦμα πρὸς τὸν ἐγκέφαλον . γλώττῃ δὲ τοὺς χυμοὺς κρίνειν · χλιαρὰν γὰρ οὖσαν καὶ μαλακὴν τήκειν τῇ θερμότητι · δέχεσθαι δὲ καὶ διαδιδόναι διὰ τὴν μανότητα τῆς ἁπαλότητος . ὀφθαλμούς δὲ ὁρᾷν διὰ τοῦ πέριξ ὕδατος · ὅτι δʼ ἔχει πῦρ δῆλον εἶναι , πληγέντος γὰρ ἐκλάμπειν . ὁρᾷν τῷ στίλβοντι καὶ τῷ διαφανεῖ ὅταν ἀντιφαίνῃ καὶ , ὅσῳ ἂν καθαρώτερον ᾖ , μᾶλλον . ἁπάσας δὲ τὰς αἰσθήσεις συνηρτῆσθαί πως πρὸς τὸν ἐγκέφαλον , διὸ καὶ πηροῦσθαι κινουμένου καὶ μεταλλάττοντος τὴν χώραν · ἐπιλαμβάνεσθαι γὰρ τοὺς πόρους διʼ ὧν αἱ αἰσθήσεις . περὶ δὲ ἀρῆς οὐκ εἴρηκε οὔτε πῶς οὔτε τίνι γίνεται . Ἀλκμαίων μὲν οὖν ἐπὶ τοσοῦτον ἀφώρικεν .
Lemmas: CAP . IV . Τοί δέ μή ὁ ὅμοιος ποιέω ὁ αἴσθησις Ἀλκμαίων μέν πρῶτος ἀφορίζω ὁ πρός ὁ ζῷον διαφορά . ἄνθρωπος γάρ φημί ὁ ἄλλος διαφέρω ὅτι μόνος συνίημι · ὁ δέ ἄλλος αἰσθάνομαι μέν οὐ συνίημι δέ , ὡς ἕτερος ἄν ὁ φρονέω καί αἰσθάνομαι , καί οὐ καθά Ἐμπεδοκλῆς αὐτός . ἔπειτα περί ἕκαστος λέγω . ἀκούω μέν οὖν φημί ὁ οὖς διότι κενός ἐν αὐτός ἐν-ὑπάρχω · οὗτος γάρ ἠχέω φθέγγομαι δέ ὁ κοῖλος ὁ αέρας δέ ἀντηχέω . ὀσφραίνομαι δέ ῥίς ἅμα ὁ ἀναπνέω ἀνάγω ὁ πνεῦμα πρός ὁ ἐγκέφαλος . γλῶττα δέ ὁ χυμός κρίνω · χλιαρός γάρ εἰμί καί μαλακός τήκω ὁ θερμότης · δέχομαι δέ καί διαδίδωμι διά ὁ μανότης ὁ ἁπαλότης . ὀφθαλμός δέ ὁράω διά ὁ πέριξ ὕδωρ · ὅτι δέ ἔχω πῦρ δῆλος ἔρχομαι , πλήσσω γάρ ἐκλάμπω . ὁράω ὁ στίλβω καί ὁ διαφανής ὅταν ἀντιφαίνω καί , ὅσος ἄν καθαρός εἰμί , μᾶλλον . ἅπας δέ ὁ αἴσθησις συναρτάω πως πρός ὁ ἐγκέφαλος , διό καί πηρόω κινέω καί μεταλλάσσω ὁ χώρα · ἐπιλαμβάνω γάρ ὁ πόρος διά ὅς ὁ αἴσθησις . περί δέ ἀρή οὐ λέγω οὔτε πῶς οὔτε τίς γίγνομαι . Ἀλκμαίων μέν οὖν ἐπί τοσοῦτος ἀφορίζω .
theophrastus-philosophy.de-sensu-et-sensibilibus-fr-1-wimmer 1.7
CAP . VII . Κλείδημος δὲ μόνος ἰδίως εἴρηκε περὶ τῆς ὄψεως . αἰσθάνεσθαι γάρ φησι τοῖς ὀφθαλμοῖς μὲν ὅτι διαφανεῖς · ταῖς δʼ ἀκοαῖς ὅτι ἐμπίπτων ὁ ἀὴρ κινεῖ . ταῖς δὲ ῥισὶν ἐφελκομένους τὸν ἀέρα , τοῦτον γὰρ ἀναμίγνυσθαι · τῇ δὲ γλώσσῃ τοὺς χυμοὺς καὶ τὸ θερμὸν καὶ τὸ ψυχρὸν διὰ τὸ σομφὴν εἶναι · τῷ δʼ ἄλλῳ σώματι παρὰ μὲν ταῦτʼ οὐδὲν , αὐτῶν δὲ τούτων καὶ τὸ θερμὸν καὶ τὰ ὑγρὰ καὶ τὰ ἐναντία · μόνον δὲ τὰς ἀκοὰς αὐτὰς μὲν οὐδὲν κρίνειν εἰς δὲ τὸν νοῦν διαπέμπειν , οὐχ ὥσπερ Ἀναξαγόρας ἀρχὴν ποιῶν πάντων τὸν νοῦν .
Lemmas: CAP . VII . Κλείδημος δέ μόνος ἴδιος λέγω περί ὁ ὄψις . αἰσθάνομαι γάρ φημί ὁ ὀφθαλμός μέν ὅτι διαφανής · ὁ δέ ἀκοή ὅτι ἐμπίπτω ὁ ἀήρ κινέω . ὁ δέ ῥίς ἐφέλκω ὁ αέρας , οὗτος γάρ ἀναμείγνυμι · ὁ δέ γλῶσσα ὁ χυμός καί ὁ θερμός καί ὁ ψυχρός διά ὁ σομφός ἔρχομαι · ὁ δέ ἄλλος σῶμα παρά μέν αὐτός οὐδείς , αὐτός δέ οὗτος καί ὁ θερμός καί ὁ ὑγρός καί ὁ ἐναντίος · μόνος δέ ὁ ἀκοή αὐτός μέν οὐδείς κρίνω εἰς δέ ὁ νόος διαπέμπω , οὐ ὥσπερ Ἀναξαγόρας ἀρχή ποιέω πᾶς ὁ νόος .
theophrastus-philosophy.de-sensu-et-sensibilibus-fr-1-wimmer 1.10
CAP . Χ . Δημόκριτος δὲ περὶ μὲν αἰσθήσεως οὐ διορίζει πότερα τοῖς ἐναντίοις ἢ τοῖς ὁμοίοις ἐστίν . εἰ μὲν γὰρ ἀλλοιοῦσθαι ποιεῖ τὸ αἰσθάνεσθαι δόξειεν ἂν τοῖς διαφόροις · οὐ γὰρ ἀλλοιοῦται τὸ ὅμοιον ὑπὸ τοῦ ὁμοίου · πάλιν δʼ ( εἰ ) τὸ μὲν αἰσθάνεσθαι καὶ ἀπλῶς ἀλλοιοῦσθαι πάσχειν , ἀδύνατον δὲ , φησὶ , τὸ μὴ ταὐτὰ πάσχειν , * ἀλλὰ καὶ ἕτερα ὄντα ποιεῖν οὐχ ἕτερα ἀλλʼ ἢ ταὐτόν τι πάσχει τοῖς ὁμοίοις . διὸ περὶ μὲν τούτων ἀμφοτέρως ἐστὶν ὑπολαμβάνειν . περὶ ἑκάστης δʼ ἤδη τῶν ἐν μέρει πειρᾶται λέγειν . ὁρᾷν μὲν οὖν ποιεῖ τῇ ἐμφάσει · ταύτην δʼ ἰδίως λέγει · τὴν γὰρ ἔμφασιν οὐκ εὐθὺς ἐν τῇ κόρῃ γίνεσθαι ἀλλὰ τὸν ἀέρα τὸν μεταξὺ τῆς ὄψεως καὶ τοῦ ὁρωμένου τυποῦσθαι συστελλόμενον ὑπὸ τοῦ ὁρωμένου καὶ τοῦ ὁρῶντος · ἅπαντος γὰρ ἀεὶ γίνεσθαί τινα ἀπορροήν · ἔπειτα τοῦτον στερεὸν ὄντα καὶ ἀλλόχρων ἐμφαίνεσθαι τοῖς ὄμμασιν ὑγροῖς · καὶ τὸ μὲν πυκνὸν οὐ δέχεσθαι τὸ δʼ ὑγρὸν διιέναι . διὸ καὶ τοὺς ὑγροὺς τῶν σκληρῶν ὀφθαλμιῶν ἀμείνους εἶναι πρὸς τὸ ὁρᾷν εἰ ὁ μὲν ἔξω χιτὼν ὡς λεπτότατος καὶ πυκνότατος εἴη τὰ δʼ ἐντὸς ὡς μάλιστα σομφὰ καὶ κενὰ πυκνῆς καὶ ἰσχυρᾶς σαρκὸς , ἔτι δὲ ἰκμάδος παχείας τε καὶ λιπαρᾶς , καὶ αἱ φλέβες κατὰ τούς ὀφθαλμιοὺς εὐθεῖαι καὶ ἄνικμοι καὶ ὁμοσχημονοῖεν τοῖς ἀποτυπουμένοις . τὰ γὰρ ὁμόφυλα μάλιστα ἕκαστον γνωρίζειν .
Lemmas: CAP . Χ . Δημόκριτος δέ περί μέν αἴσθησις οὐ διορίζω πότερος ὁ ἐναντίος ἢ ὁ ὅμοιος εἰμί . εἰμί μέν γάρ ἀλλοιόω ποιέω ὁ αἰσθάνομαι δοκέω ἄν ὁ διάφορος · οὐ γάρ ἀλλοιόω ὁ ὅμοιος ὑπό ὁ ὅμοιος · πάλιν δέ ( εἰμί ) ὁ μέν αἰσθάνομαι καί ἀπλόος ἀλλοιόω πάσχω , ἀδύνατος δέ , φημί , ὁ μή αὐτός πάσχω , * ἀλλά καί ἕτερος εἰμί ποιέω οὐ ἕτερος ἀλλά ἢ αὐτός τίς πάσχω ὁ ὅμοιος . διό περί μέν οὗτος ἀμφοτέρως εἰμί ὑπολαμβάνω . περί ἕκαστος δέ ἤδη ὁ ἐν μέρος πειράω λέγω . ὁράω μέν οὖν ποιέω ὁ ἔμφασις · οὗτος δέ ἴδιος λέγω · ὁ γάρ ἔμφασις οὐ εὐθύς ἐν ὁ κόρη γίγνομαι ἀλλά ὁ αέρας ὁ μεταξύ ὁ ὄψις καί ὁ ὁράω τυπόω συστέλλω ὑπό ὁ ὁράω καί ὁ ὁράω · ἅπας γάρ ἀεί γίγνομαι τις ἀπορροή · ἔπειτα οὗτος στερεός εἰμί καί ἀλλόχροος ἐμφαίνω ὁ ὄμμα ὑγρός · καί ὁ μέν πυκνός οὐ δέχομαι ὁ δέ ὑγρός διΐημι . διό καί ὁ ὑγρός ὁ σκληρός ὀφθαλμία ἀγαθός ἔρχομαι πρός ὁ ὁράω εἰμί ὁ μέν ἔξω χιτών ὡς λεπτός καί πυκνός εἰμί ὁ δέ ἐντός ὡς μάλιστα σομφός καί κενός πυκνός καί ἰσχυρός σάρξ , ἔτι δέ ἰκμάς παχύς τε καί λιπαρός , καί ὁ φλέβα κατά ὁ ὀφθαλμιοὺς εὐθύς καί ἄνικμος καί ὁμοσχημονέω ὁ ἀποτυπόω . ὁ γάρ ὁμόφυλος μάλιστα ἕκαστος γνωρίζω .
theophrastus-philosophy.de-sensu-et-sensibilibus-fr-1-wimmer 1.12
CAP . XII . Περὶ δὲ τῶν αἰσθητῶν , τίς ἡ φύσις καὶ ποῖον ἕκαστόν ἐστιν , οἱ μὲν ἄλλοι παραλείπουσιν . τῶν μὲν γὰρ ὑπὸ τὴν ἀφὴν περὶ βαρέος καὶ κούφου καὶ θερμοῦ καὶ ψυχροῦ λέγουσιν , οἷον ὅτι τὸ μὲν μανὸν καὶ λεπτὸν θερμὸν , τὸ δὲ πυκνὸν καὶ παχὺ ψυχρὸν , ὥσπερ Ἀναξαγόρας διαιρεῖ τὸν ἀέρα καὶ τὸν αἰθέρα . σχεδὸν δὲ καὶ τὸ βαρὺ καὶ τὸ κοῦφον τοῖς αὐτοῖς καὶ ἔτι ταῖς ἄνω καὶ κάτω φοραῖς , καὶ πρὸς τούτοις περί τε φωνῶν ὅτι κίνησις τοῦ ἀέρος , καὶ περὶ ὁσμῆς ὅτι ἀπορροή τις . Ἐμπεδοκλῆς δὲ καὶ περὶ τῶν χρωμάτων , καὶ ὅτι τὸ μὲν λευκὸν τοῦ πυρὸς τὸ δὲ μέλαν τοῦ ὕδατος . οἱ δʼ ἄλλοι τοσοῦτον μόνον ὅτι τό τε λευκὸν καὶ τὸ μέλαν ἀρχαὶ , τὰ δʼ ἄλλα μιγνυμένων γίνεται τούτων . καὶ γὰρ Ἀναξαγόρας ἁπλῶς εἰρηκε περὶ αὐτῶν . Δημόκριτος δὲ καὶ Πλάτων ἐπ πλεῖστόν εἰσιν ἡμμένοι , καθʼ ἕκαστον γὰρ ἀφορίζουσι · πλὴν ὁ μὲν οὐκ ἀποστερῶν τῶν αἰσθητῶν τὴν φύσιν , Δημόκριτος δὲ πάντα πάθη τῆς αἰσθήσεως ποιῶν . ποτέρως μὲν οὖν ἔχει τἀληθὲς οὐκ ἂν εἰη(νῦν ) λόγος . ἐφ ὅσον δὲ ἑκάτερος ἧπται καὶ πῶς ἀφώρικε πειρασθῶμεν ἀποδοῦναι πρότερον εἰπόντες τὴν ὅλην ἔφοδον ἑκατέρου . Δημόκριτος μὲν οὖν οὐχ ὁμοίως λέγει περὶ πάντων ἀλλὰ τὰ μὲν τοῖς μεγέθεσι τὰ δὲ τοῖς σχήμασιν ἔνια δὲ τάξει καὶ θέσει διορίζει . Πλάτων δὲ σχεδὸν ἅπαντα πρὸς τὰ πάθη καὶ τὴν αἴσθησιν ἀποδίδωσιν . ὥστε δόξειεν ἂν ἑκάτερος ἐναντίως τῇ ὑποθέσει λέγειν . ὁ μὲν γὰρ πάθη ποιῶν τῆς αἰσθήσεως καθʼαὑτὰ διορίζει τὴν φύσιν · ὁ δὲ καθʼ αὑτὰ ποιῶν ταῖς οὐσίαις πρὸς τὰ πάθη τῆς αἰσθήσεως ἀποδίδωσι .
Lemmas: CAP . XII . περι δέ ὁ αἰσθητός , τίς ὁ φύσις καί ποῖος ἕκαστος εἰμί , ὁ μέν ἄλλος παραλείπω . ὁ μέν γάρ ὑπό ὁ ἀφή περί βαρύς καί κοῦφος καί θερμός καί ψυχρός λέγω , οἷος ὅτι ὁ μέν μανός καί λεπτός θερμός , ὁ δέ πυκνός καί παχύς ψυχρός , ὥσπερ Ἀναξαγόρας διαιρέω ὁ αέρας καί ὁ αἰθήρ . σχεδόν δέ καί ὁ βαρύς καί ὁ κοῦφος ὁ αὐτός καί ἔτι ὁ ἄνω καί κάτω φορά , καί πρός οὗτος περί τε φωνή ὅτι κίνησις ὁ αέρας , καί περί ὀσμή ὅτι ἀπορροή τις . Ἐμπεδοκλῆς δέ καί περί ὁ χρῶμα , καί ὅτι ὁ μέν λευκός ὁ πυρός ὁ δέ μέλας ὁ ὕδωρ . ὁ δέ ἄλλος τοσοῦτος μόνος ὅτι ὁ τε λευκός καί ὁ μέλας ἀρχή , ὁ δέ ἄλλος μείγνυμι γίγνομαι οὗτος . καί γάρ Ἀναξαγόρας ἁπλῶς εἴρω περί αὐτός . Δημόκριτος δέ καί Πλάτων ἔπος πλεῖστος εἰμί ἅπτω , κατά ἕκαστος γάρ ἀφορίζω · πλήν ὁ μέν οὐ ἀποστερέω ὁ αἰσθητός ὁ φύσις , Δημόκριτος δέ πᾶς πάθος ὁ αἴσθησις ποιέω . ποτέρως μέν οὖν ἔχω ἀληθής οὐ ἄν εἰσέρχομαι ) λόγος . ἐπί ὅσον δέ ἑκάτερος ἅπτω καί πῶς ἀφορίζω πειράω ἀποδίδωμι πρότερος λέγω ὁ ὅλος ἔφοδος ἑκάτερος . Δημόκριτος μέν οὖν οὐ ὅμοιος λέγω περί πᾶς ἀλλά ὁ μέν ὁ μέγεθος ὁ δέ ὁ σχῆμα ἔνιοι δέ τάξις καί θέσις διορίζω . Πλάτων δέ σχεδόν ἅπας πρός ὁ πάθος καί ὁ αἴσθησις ἀποδίδωμι . ὥστε δοκέω ἄν ἑκάτερος ἐναντίος ὁ ὑπόθεσις λέγω . ὁ μέν γάρ πάθος ποιέω ὁ αἴσθησις καθʼαὑτὰ διορίζω ὁ φύσις · ὁ δέ κατά αὐτός ποιέω ὁ οὐσία πρός ὁ πάθος ὁ αἴσθησις ἀποδίδωμι .