ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 7.51
τάχα δὲ κἀκεῖνο οὐ κακῶς εἰ μὴ ἄρα ἀληθέστερον ὡς οὔτε ᾗ γίνεται οὔπω ἐστὶν , οὔτε ᾗ φθείρεται ὅμοιον ἔτι · κάτωθεν μὲν γὰρ γίνεται ἄνωθεν δὲ φθείρεται ὑπὸ τοῦ ἀέρος , τὸ δὲ μέσον οἷον καθαρὸν καὶ εἰλικρινές . διὸ καὶ ταύτῃ μὲν διορᾶται τὰ δ᾽ ἄνω κωλύει διά τε τὸ εἰς ὀξὺ συννεύειν καὶ διὰ τὴν κίνησιν .
Lemmas: τάχα δέ ἐͅκεῖνο οὐ κακῶς εἰμί μή ἄρα ἀληθής ὡς οὔτε ᾗ γίγνομαι οὔπω εἰμί , οὔτε ᾗ φθείρω ὅμοιος ἔτι · κάτωθεν μέν γάρ γίγνομαι ἄνωθεν δέ φθείρω ὑπό ὁ αέρας , ὁ δέ μέσος οἷος καθαρός καί εἰλικρινής . διό καί ταύτῃ μέν διοράω ὁ δέ ἄνω κωλύω διά τε ὁ εἰς ὀξύς συννεύω καί διά ὁ κίνησις .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 7.52
ἀπορεῖται δὲ τοῦτο διὰ τί τὸ τῆς φλογὸς σχῆμα πυραμοειδές ἐστι . καί φησι Δημόκριτος μὲν περιψυχομένων μὲν αὐτοῦ τῶν ἄκρων εἰς μικρὸν συνάγεσθαι καὶ τέλος ἀποξύνεσθαι . ἕτεροι δέ τινες τῶν παλαιῶν ὑπὸ τῆς τοῦ προσπίπτοντος πνεύματος κινήσεως περισχίζεσθαι — τό τε γὰρ ἐπάνω τῆς φλογὸς ἀσθενέστερον εἷναι καὶ ἐν πλείστῃ κινήσει — ἀλλ᾽ οὐ περιψύξει εἰ γὰρ τῷ περιψύχειν , τοῖς κάτω δεῖν ὡσαύτως γίνεσθαι · οἱ δ᾽ οὐδ᾽ ἕτερον τούτων , εἰ δὲ , μᾶλλον ὑπὸ τῆς κινήσεως ἢ περιψύξεως ἀποξύνεσθαι .
Lemmas: ἀφοράω δέ οὗτος διά τίς ὁ ὁ φλόξ σχῆμα πυραμοειδής εἰμί . καί φημί Δημόκριτος μέν περιψύχω μέν αὐτός ὁ ἄκρος εἰς μικρός συνάγω καί τέλος ἀποξύνω . ἕτερος δέ τις ὁ παλαιός ὑπό ὁ ὁ προσπίπτω πνεῦμα κίνησις περισχίζω — ὁ τε γάρ ἐπάνω ὁ φλόξ ἀσθενής ἔρχομαι καί ἐν πλεῖστος κίνησις — ἀλλά οὐ περίψυξις εἰμί γάρ ὁ περιψύχω , ὁ κάτω δεῖ ὡσαύτως γίγνομαι · ὁ δέ οὐδέ ἕτερος οὗτος , εἰμί δέ , μᾶλλον ὑπό ὁ κίνησις ἢ περίψυξις ἀποξύνω .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 7.53
γελοία δὲ ὅλως καὶ τούτοις ἡ τοῦ προσπίπτοντος ἀέρος κίνησις · ὑφ᾽ αὐτοῦ γὰρ κινεῖται τὸ πῦρ καὶ μᾶλλον κινεῖ τὸν ἀέρα ἢ ὑπ᾽ ἐκείνου κινεῖται τῷ ὠθεῖν · ἐπεὶ καὶ εὐδίας οὔσης οὐδὲν ἧττον ἡ ὀξύτης τῆς φλογός . ἔτι δὲ ἄτοπος ὁ περισυρμὸς ὥσπερ κούφων τινῶν καὶ ἐπιπολαίων ἐπόντων . χρὴ γὰρ τοῦτο πανταχόθεν ὁμοίως συμβαίνειν καὶ πνεύματος ὄντος μείζονος μᾶλλον . νῦν δ᾽ ἐν ταῖς ἀπνοίαις ἀποκορυφοῦται μάλιστα ἡ φλὸξ ἅτε καὶ οὐ κωλυομένη τῷ πνεύματι ὅπερ διακωλύει τὴν ἐπ᾽ ὀρθὸν φορὰν ἀλλὰ περικλᾷ καὶ μεταρρίπτει .
Lemmas: γελοῖος δέ ὅλος καί οὗτος ὁ ὁ προσπίπτω αέρας κίνησις · ὑπό αὐτός γάρ κινέω ὁ πῦρ καί μᾶλλον κινέω ὁ αέρας ἢ ὑπό ἐκεῖνος κινέω ὁ ὠθέω · ἐπεί καί εὐδία σέω οὐδείς κακός ὁ ὀξύτης ὁ φλόξ . ἔτι δέ ἄτοπος ὁ περισυρμός ὥσπερ κοῦφος τις καί ἐπιπόλαιος ἔπειμι . χράω γάρ οὗτος πανταχόθεν ὅμοιος συμβαίνω καί πνεῦμα εἰμί μέγας μᾶλλον . νῦν δέ ἐν ὁ ἄπνοια ἀποκορυφόω μάλιστα ὁ φλόξ ἅτε καί οὐ κωλύω ὁ πνεῦμα ὅς διακωλύω ὁ ἐπί ὀρθός φορά ἀλλά περικλάω καί μεταρρίπτω .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 7.54
τοῦτο μὲν οὖν πρὸς τῷ μὴ ἀληθὲς οὐδ᾽ ἄγαν συνετόν . εἰ δ᾽ ἐν φορᾷ τινὶ καὶ ῥύσει τὸ πῦρ , ἀεὶ δὲ τῶν ῥεόντων εἰς ἔλαττον ἡ ἀποτελεύτησις μὴ γινομένης ἄλλοθεν ἐπιρροῆς , ἀναγκαῖον εἰς τὸν πλείω τόπον διατεινόμενον καὶ τὸ συνεχὲς διατηροῦν ἀποστενοῦσθαι μᾶλλον . ὥστε τοῦτο ἂν εἴη καὶ τῆς φλογὸς αἴτιον εἰς τὸν σχηματισμόν · ἡ γὰρ ἀρχὴ κάτωθεν ἰσχυροτάτη καὶ πλείστη , μετὰ δὲ ταῦτα ἐλάττων ἀεὶ καὶ ἀπολήγουσα ἀσθενεστέρα διασώζουσα δὲ τὸ συνεχές .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν πρός ὁ μή ἀληθής οὐδέ ἄγαν συνετός . εἰμί δέ ἐν φορά τις καί ῥύσις ὁ πῦρ , ἀεί δέ ὁ ῥέω εἰς μικρός ὁ ἀποτελεύτησις μή γίγνομαι ἄλλοθεν ἐπιρροή , ἀναγκαῖος εἰς ὁ πλείων τόπος διατείνω καί ὁ συνεχής διατηρέω ἀποστενόω μᾶλλον . ὥστε οὗτος ἄν εἰμί καί ὁ φλόξ αἴτιος εἰς ὁ σχηματισμός · ὁ γάρ ἀρχή κάτωθεν ἰσχυρός καί πλεῖστος , μετά δέ οὗτος μικρός ἀεί καί ἀπολήγω ἀσθενής διασῴζω δέ ὁ συνεχής .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 7.55
ὃ δῆλον ἐπὶ τῶν ὑδάτων γίνεται ἃ φθίνοι ἂν εἰ μὴ παρεμπίπτοιεν ἔξωθεν ἕτερα ῥεῖθρα . πολλῆς γὰρ οὔσης καὶ ἀθρόας τῆς πηγῆς τὸ ἐγγύτατον πλεῖστον , εἶτα ἔλαττον ἀεὶ καὶ ἔλαττον , τελευτῶν δ᾽ ὑπεκλείπει · ἐὰν δέ που τόπος ἔγκοιλος ὢν ἢ καὶ ἄλλως ἀνωμαλὴς ἀθροισμὸν ἢ διάχυσιν εἰς πλείω ποιήσει . τοῦτο δ᾽ ἐπὶ τοῦ ἀέρος καὶ τῆς φλογὸς οὖκ ἔστιν · ὁ μὲν γὰρ ὅμαλος , ἡ δὲ φλὸξ καθ᾽ αὑτὴν φέρεται ἀλλ᾽ οὐ διὰ τὴν τῶν τόπων ἔγκλισιν .
Lemmas: ὁ δῆλος ἐπί ὁ ὕδωρ γίγνομαι ὅς φθίω ἄν εἰμί μή παρεμπίπτω ἔξωθεν ἕτερος ῥεῖθρον . πολύς γάρ σέω καί ἀθρόος ὁ πηγή ὁ ἐγγύτερος πλεῖστος , εἶτα μικρός ἀεί καί μικρός , τελευτάω δέ ὑπεκλείπω · ἐάν δέ ποῦ τόπος ἔγκοιλος εἰμί ἢ καί ἄλλως ἀνωμαλής ἀθροισμός ἢ διάχυσις εἰς πλείων ποιέω . οὗτος δέ ἐπί ὁ αέρας καί ὁ φλόξ οὐ εἰμί · ὁ μέν γάρ ὁμαλός , ὁ δέ φλόξ κατά αὐτός φέρω ἀλλά οὐ διά ὁ ὁ τόπος ἔγκλισις .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 7.56
ὅμοιον δὲ καὶ οὐχ ἧττον ἴσως οἰκεῖον τὸ ἐπὶ τῶν φυτῶν · καὶ γὰρ τούτων ἡ αὔξησις εἰς λεπτὸν ἀνήκει καὶ εἰς ὀξὺ τῇ τοῦ θερμοῦ φορᾷ γινομένη μέχρις ὅταν ἀρχὰς ἑτέρας ἐν αὑτοῖς λαβόντα ποιήσηται τὴν τῶν ὄζων καὶ κλάδων ἔκφυσιν . εἰ δ᾽ ἄρα καὶ τὸ περιέχον κωλύει τι καὶ ἀφαιρεῖται καθάπερ εἰκὸς , οὐχ ᾗ κινούμενον ἀλλ᾽ ᾗ ψυχρὸν τοῦτο δρᾷ . πλεῖον δ᾽ ἀφαιρεῖται καὶ μᾶλλον ἐνισχύει δηλονότι τοῦ ἀσθενεστέρου καὶ πορρωτέρω διατεινομένου . καὶ περὶ μὲν τοῦ σχήματος ἱκανῶς
Lemmas: ὅμοιος δέ καί οὐ κακός ἴσως οἰκεῖος ὁ ἐπί ὁ φυτόν · καί γάρ οὗτος ὁ αὔξησις εἰς λεπτός ἀνήκω καί εἰς ὀξύς ὁ ὁ θερμός φορά γίγνομαι μέχρι ὅταν ἀρχή ἕτερος ἐν ἑαυτοῦ λαμβάνω ποιέω ὁ ὁ ὄζος καί κλάδος ἔκφυσις . εἰμί δέ ἄρα καί ὁ περιέχω κωλύω τίς καί ἀφαιρέω καθά ἔοικα , οὐ ᾗ κινέω ἀλλά ᾗ ψυχρός οὗτος δράω . πλέως δέ ἀφαιρέω καί μᾶλλον ἐνισχύω δηλονότι ὁ ἀσθενής καί πρόσω διατείνω . καί περί μέν ὁ σχῆμα ἱκανός
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 8.57
Φθοραὶ δὲ γίνονται πλείους τοῦ πυρός · πειρατέον δ᾽ εἰς ἑκάστην τούτων ἀνάγειν κατὰ μέρος οἷον καὶ τὰ τοιάδε . διὰ τί τὰ τὴν σάρκα καίοντα τὴν κοιλίαν οὐ καίει οὐδὲ τὰ στόματα ὁμοίως ; διὰ τί δὲ τοὺς λύχνους τινὲς εἰς τὰ στόματα λαμβάνοντες ἀποσβεννύοντες οὐ καίονται ; διὰ τί δὲ τοὺς διαπύρους ὀβελίσκους σφοδροτέρως πιέσαντες ἧττον καίονται ; διὸ καὶ οἱ διὰ τοῦ πυρὸς βαδίζοντες πρὸς τοῖς ἄλλοις οἷς παρασκευάζονται καὶ τοῦτό φασι δρᾷν · καὶ διὰ τί τὰ κατακαύματα τῷ θερμῷ καθίσταται καὶ κωλύει φλυκταίνας αἴρεσθαι ;
Lemmas: φθορά δέ γίγνομαι πολύς ὁ πῦρ · πειράω δέ εἰς ἕκαστος οὗτος ἀνάγω κατά μέρος οἷος καί ὁ τοιόσδε . διά τίς ὁ ὁ σάρκα καίω ὁ κοιλία οὐ καίω οὐδέ ὁ στόμα ὅμοιος ; διά τίς δέ ὁ λύχνος τις εἰς ὁ στόμα λαμβάνω ἀποσβέννυμι οὐ καίω ; διά τίς δέ ὁ διάπυρος ὀβελίσκος σφοδρός πιέζω κακός καίω ; διό καί ὁ διά ὁ πυρός βαδίζω πρός ὁ ἄλλος ὅς παρασκευάζω καί τούτος φημί δράω · καί διά τίς ὁ κατάκαυμα ὁ θερμός καθίστημι καί κωλύω φλύκταινα αίρω ;
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 8.58
πάντα γὰρ ταῦτα καὶ εἴ τι τούτοις ὅμοιον εἰς ἐκείνας πίπτει τὰς αἰτίας , εἴς τε τὴν τὸ ἔλαττον ὑπὸ τοῦ πλείονος φθείρεσθαι καὶ μαραίνεσθαι καὶ εἰς τὸ συνθλίβειν τε καὶ καταμαραίνειν τὴν ἀρχήν . τοῦτο γὰρ ποιεῖ καὶ τὰ στόματα καὶ ἡ κοιλία καὶ ἡ πίεσις · οὐκ ἐᾷ γὰρ ἀπορρεῖν , μὴ ἀπορρέον δὲ ἧττον καίει · τούτῳ γὰρ ἡ δύναμις · ἐπεὶ καὶ θλίβοντες οὗτοι καὶ μεταβάλλοντες τοὺς ἄνθρακας τῇ ἀποπιέσει σβεννύουσιν .
Lemmas: πᾶς γάρ οὗτος καί εἰμί τίς οὗτος ὅμοιος εἰς ἐκεῖνος πίπτω ὁ αἰτία , εἰς τε ὁ ὁ μικρός ὑπό ὁ πολύς φθείρω καί μαραίνω καί εἰς ὁ συνθλίβω τε καί καταμαραίνω ὁ ἀρχή . οὗτος γάρ ποιέω καί ὁ στόμα καί ὁ κοιλία καί ὁ πίεσις · οὐ ἐάω γάρ ἀπορρέω , μή ἀπορρέω δέ κακός καίω · οὗτος γάρ ὁ δύναμις · ἐπεί καί θλίβω οὗτος καί μεταβάλλω ὁ ἄνθραξ ὁ ἀποπίεσις σβέννυμι .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 8.59
αἱ δὲ τῶν ὑγρῶν δυνάμις αἱ σβεστικώτεραι τῷ παρεισδύεσθαι μάλιστα εἰς τὴν ἀρχὴν ὥσπερ ἐλέχθη περὶ τοῦ ὄξους . ἐὰν δὲ ἅμα καὶ γλίσχρον τι μιχθῇ μᾶλλον ἔτι · τὸ μὲν γὰρ διαδὺν δύναιτ᾽ ἂν διοδοποιεῖν , τὸ δὲ ὥσπερ ἐπαλείφει καὶ ἐπιπωματίζει . διά τοι τοῦτο σβεστικώτατον εἶναί φασιν ἐάν τις μίξῃ τὸ ὄξος ὠοῦ τῷ λευκῷ · τὸ μὲν γὰρ γλίσχρον τὸ δὲ διαδυτικόν · καὶ πρὸς τὰς ἐμπρήσεις τῶν μηχανωμάτων τοῦτο μάλιστα βοηθεῖν .
Lemmas: ὁ δέ ὁ ὑγρός δύναμις ὁ σβεστικός ὁ παρεισδύνω μάλιστα εἰς ὁ ἀρχή ὥσπερ λέγω περί ὁ ὄξος . ἐάν δέ ἅμα καί γλίσχρος τίς μείγνυμι μᾶλλον ἔτι · ὁ μέν γάρ διαδύω δύο ἄν διοδοποιέω , ὁ δέ ὥσπερ ἐπαλείφω καί επιπωματίζω . διά τοι οὗτος σβεστικός εἰμί φημί ἐάν τις μείγνυμι ὁ ὄξος ᾠόν ὁ λευκός · ὁ μέν γάρ γλίσχρος ὁ δέ διαδυτικός · καί πρός ὁ ἔμπρησις ὁ μηχάνωμα οὗτος μάλιστα βοηθέω .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 8.60
ἐὰν δὲ ἅμα τῇ ὑγρότητι τῇ τοιαύτῃ καὶ τὸ ψυχρὸν προσῇ φύσει καὶ τοῦτο συνεργεῖν εἰς τὴν σβέσιν ὅπερ καὶ περὶ τὴν σαλαμάνδραν εἶναι · ψυχρὸν γὰρ τῇ φύσει τὸ ζῶον καὶ ἡ ἀπορρέουσα ὑγρότης γλίσχρα . καὶ ἅμα χυλόν τινα ἔχουσα τοιοῦτον , ὥστε διικνεῖσθαι πορρωτέρω . σημεῖον δὲ καὶ τὰ ὕδατα ὀλέθρια γίνεσθαι καὶ τοὺς καρποὺς ἐὰν καταμιχθῇ , καὶ μᾶλλον τεθνεώσης .
Lemmas: ἐάν δέ ἅμα ὁ ὑγρότης ὁ τοιοῦτος καί ὁ ψυχρός προσέρχομαι φύσις καί οὗτος συνεργέω εἰς ὁ σβέσις ὅς καί περί ὁ σαλαμάνδρα ἔρχομαι · ψυχρός γάρ ὁ φύσις ὁ ζῷον καί ὁ ἀπορρέω ὑγρότης γλίσχρος . καί ἅμα χυλός τις ἔχω τοιοῦτος , ὥστε διικνέομαι πρόσω . σημεῖον δέ καί ὁ ὕδωρ ὀλέθριος γίγνομαι καί ὁ καρπός ἐάν καταμείγνυμι , καί μᾶλλον θνῄσκω .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 8.61
ἔτι δὲ καὶ τὸ νωθὲς τῆς πορείας συνεργεῖ · πλείω γὰρ χρόνον ἐπιμένον μᾶλλον σβέννυσιν · ἡ δὲ σβέσις οὐκ ἐὰν ὁποσονοῦν πῦρ , ἀλλ᾽ ἐὰν σύμμετρον πρὸς τὴν φύσιν καὶ τὴν δύναμιν , καὶ εἰς ὃ ἂν μὴ ἐπιχρονίσῃ πάλιν ἀναζωπυρεῖται . σύμφωνον δὲ τούτῳ καὶ τὸ τὰ ἰξούμενα μὴ καίεσθαι , διὸ καὶ ἔνια πρὸς τὸ μὴ πάσχειν ἀλείφουσι · ψυχρὸν γὰρ δὴ καὶ γλίσχρον ὁ ἰξός , ὥστε διὰ τὴν πυκνότητα μὴ δέχεσθαι καὶ διὰ τὸ ψνχρὸν σβεννύναι . τούτων μὲν οὖν αὗται αἱ αἰτίαι .
Lemmas: ἔτι δέ καί ὁ νωθής ὁ πορεία συνεργέω · πλείων γάρ χρόνος ἐπιμένω μᾶλλον σβέννυμι · ὁ δέ σβέσις οὐ ἐάν ὁπόσος πῦρ , ἀλλά ἐάν σύμμετρος πρός ὁ φύσις καί ὁ δύναμις , καί εἰς ὁ ἄν μή ἐπιχρονίζω πάλιν ἀναζωπυρέω . σύμφωνος δέ οὗτος καί ὁ ὁ ιξουμην μή καίω , διό καί ἔνιοι πρός ὁ μή πάσχω ἀλείφω · ψυχρός γάρ δή καί γλίσχρος ὁ ἰξός , ὥστε διά ὁ πυκνότης μή δέχομαι καί διά ὁ ψνχρὸν σβέννυμι . οὗτος μέν οὖν αὐτός ὁ αἰτία .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 8.62
τοῦ δὲ μὴ ἐπαίρεσθαι τὰ κατακαύματα καὶ εἴ τι τοιοῦτον ἕτερον ἡ πλείων θερμότης κρατοῦσα τῆς ἐλάττονος καὶ ἀναξηραίνουσα τὴν γινομένην σύντηξιν ἀφ᾽ ἧς αἱ φλύκταιναι ὥσπερ ἐλέχθη καὶ καταμαραίνουσα καὶ συμνφρύγουσα τὴν ἀρχήν . καὶ τὰς μὲν καθ᾽ ἕκαστα σβέσεις ἐκ τούτων
Lemmas: ὁ δέ μή ἐπαίρω ὁ κατάκαυμα καί εἰμί τίς τοιοῦτος ἕτερος ὁ πολύς θερμότης κρατώ ὁ μικρός καί ἀναξηραίνω ὁ γίγνομαι σύντηξις ἀπό ὅς ὁ φλύκταινα ὥσπερ λέγω καί καταμαραίνω καί συμφρύγω ὁ ἀρχή . καί ὁ μέν κατά ἕκαστος σβέσις ἐκ οὗτος
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 9.63
Διὰ τί δ᾽ ἐκ μὲν ξύλων γίνεται πυρεῖα καίπερ οὐκ ἐκπηδῶντος πυρὸς , ἐκ δὲ λίθων ἐκπηδῶντος ἧττον γίνεται ; τοῦτο δὲ οὐκ ἔστιν ἀληθὲς , ἐκ πολλῶν γὰρ γίνεται μᾶλλον καὶ θᾶττον . οὐ μὴν ἀλλ᾽ εᾶπερ , ἐκείνην ὑποληπτέον τὴν αἰτίαν ὅτι τὸ μὲν ξύλον εὐθύς ὑπεκκαῖον ἔχει συγγενῶν ἐνόντων τῷ πυρί · κἂν μὴ παρῇ τοιοῦτον , θᾶττον πυροῦται δι᾽ ἀσθένειαν · ὁ δὲ λίθος οὐκ ἔχει κατάξηρος ὤν . διὸ καὶ τῷ ἐκπηδῶντι εὐθύς πεπυρωμένον προσάγουσιν .
Lemmas: Ζεύς τίς δέ ἐκ μέν ξυλών γίγνομαι πυρεῖον καίπερ οὐ ἐκπηδάω πυρός , ἐκ δέ λίθος ἐκπηδάω κακός γίγνομαι ; οὗτος δέ οὐ εἰμί ἀληθής , ἐκ πολύς γάρ γίγνομαι μᾶλλον καί ταχύς . οὐ μήν ἀλλά ἐάω , ἐκεῖνος ὑπολαμβάνω ὁ αἰτία ὅτι ὁ μέν ξύλον εὐθύς ὑπεκκαίω ἔχω συγγενής ἔνειμι ὁ πῦρ · κἀν μή παρέρχομαι τοιοῦτος , ταχύς πυρόω διά ἀσθένεια · ὁ δέ λίθος οὐ ἔχω κατάξηρος εἰμί . διό καί ὁ ἐκπηδάω εὐθύς πυρόω προσάγω .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 9.64
ἅπτεται δὲ βέλτιον ἐν βορείοις ἢ νοτίοις τὰ πυρεῖα διότι ξηρότερα ὄντα θᾶττον καὶ δι᾽ ἐλάττονος τρίψεως ἐκθερμαίνεται . διὰ τοῦτο γὰρ οὐδ᾽ ἐκ τῶν τυχόντων ξύλων ἀλλ᾽ ἐξ ὡρισμένων τινῶν γίνεται · δεῖ γὰρ ἔχειν τινὰ συμμᾶτρίαν . ἄριστα δὲ οἱ μὲν ἐκ κιττοῦ φασίν , οἱ δ᾽ ἐκ τῆς καλουμένης ἀθραγένης τὴν ἐσχάραν τὸ δὲ τρύπανον δάφνης · οὐ γὰρ ἐκ τοῦ αὐτοῦ ποιοῦν καὶ πάσχον ἀλλ᾽ ἕτερον εὐθὺς κατὰ φύσιν . ἀγαθὰ δὲ καὶ ἐκ ῥάμνου καὶ μᾶλλον εἰς τὴν ἐσχάραν · πρὸς δὲ τῷ ξηρὰν καὶ ἄχυμον εἶναι καὶ μανότητά τινα ἔχει , δεῖ δὲ τοῦθ᾽ ὑπάρχειν ἵν᾽ ἡ τρίψις ἰσχύῃ · τὸ δὲ τρύπανον ἀπαθέστερον εἶναι , διὸ τῆς δάφνης ἄριστον · ἅμα γὰρ ἀπαθὲς ὂν ἐργάζεται τῇ
Lemmas: ἅπτω δέ ἀγαθός ἐν βόρειος ἢ νότιος ὁ πυρεῖον διότι ξηρός εἰμί ταχύς καί διά μικρός τρῖψις ἐκθερμαίνω . διά οὗτος γάρ οὐδέ ἐκ ὁ τυγχάνω ξυλών ἀλλά ἐκ ὁρίζω τις γίγνομαι · δέω γάρ ἔχω τις συμμᾶτρίαν . ἀγαθός δέ ὁ μέν ἐκ κισσός φημί , ὁ δέ ἐκ ὁ καλέω ἀθραγένη ὁ ἐσχάρα ὁ δέ τρύπανον δάφνη · οὐ γάρ ἐκ ὁ αὐτός ποιέω καί πάσχω ἀλλά ἕτερος εὐθύς κατά φύσις . ἀγαθός δέ καί ἐκ ῥάμνος καί μᾶλλον εἰς ὁ ἐσχάρα · πρός δέ ὁ ξηρός καί ἄχυμος ἔρχομαι καί μανότης τις ἔχω , δέω δέ οὗτος ὑπάρχω ἵνα ὁ τρῖψις ἰσχύω · ὁ δέ τρύπανον ἀπαθής ἔρχομαι , διό ὁ δάφνη ἀγαθός · ἅμα γάρ ἀπαθής εἰμί ἐργάζομαι ὁ
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 10.65
Ἐπεὶ δὲ ἄνευ ὑγρότητος ἢ ἀναθυμιάσεώς τινος οὐκ ἔστι θερμότης διὰ τοῦθ᾽ ἡ κονία καίει μᾶλλον ἢ καὶ ἁπλῶς ὕδατος ἐπιχεομένου · ἔστι γὰρ ὕλη τῷ ἐγκαταλελειμμένῳ πυρὶ ὥσπερ ἐλλύχνιον · καὶ οὐθ᾽ ἡ παλαιὰ σφόδρα οὔθ᾽ ἡ λεία ἀλλ᾽ ἡ ἀρτίκαυστος καὶ βωλοειδής · τῆς μὲν γὰρ ὁ χρόνος ἐξῄρηται διὰ τὴν ἀναπνοὴν , ἡ δὲ μικρομερὴς ἄγαν ὀλίγον ἔχει μικρὸν δὲ ὂν τὸ πῦρ ἀσθενές .
Lemmas: ἐπεί δέ ἄνευ ὑγρότης ἢ ἀναθυμίασις τις οὐ εἰμί θερμότης διά οὗτος ὁ κονία καίω μᾶλλον ἢ καί ἁπλῶς ὕδωρ ἐπιχέω · εἰμί γάρ ὕλη ὁ ἐγκαταλείπω πῦρ ὥσπερ ἐλλύχνιον · καί οὐ ὁ παλαιός σφόδρα οὔτε ὁ λεία ἀλλά ὁ ἀρτίκαυστος καί βωλοειδής · ὁ μέν γάρ ὁ χρόνος ἐκλέγω διά ὁ ἀναπνοή , ὁ δέ μικρομερής ἄγαν ὀλίγος ἔχω μικρός δέ εἰμί ὁ πῦρ ἀσθενής .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 10.66
ἔοικε δὲ καὶ τὸ περὶ τὴν γuψψον τὴν φοινικικὴν τοιοῦτον εἶναι · φασὶ γὰρ κεκαυμένην κἀναφυρωμένην καἴειν . οὐδὲν γὰρ διαφέρει σύμφυτον καὶ ἐπακτὸν ἔξωθεν ἔχειν τὸ θερμόν . ἐμφαίνει δέ πως καὶ τὸ νίτρον τὸ κεκαυμένον ἐν τῷ ὀρύττεσθαι τὴν τοιαύτην δύναμιν · ὅταν γὰρ ὕδωρ μικρὸν ἐπιχυθῇ διαθερμαίνει καὶ αἴσθησιν ἐμποιεῖ κατὰ τὴν ἁφήν . ἀεὶ δὲ δεῖ συμμετρίας τινὸς εἰς ἅπαντα τὰ τοιαῦτα πρὸς τὸ κρατεῖσθαι .
Lemmas: ἔοικα δέ καί ὁ περί ὁ γuψψον ὁ φοινικικός τοιοῦτος ἔρχομαι · φημί γάρ καίω ἀναφύρω καίω . οὐδείς γάρ διαφέρω σύμφυτος καί ἐπακτός ἔξωθεν ἔχω ὁ θερμός . ἐμφαίνω δέ πως καί ὁ νίτρον ὁ καίω ἐν ὁ ὀρύσσω ὁ τοιοῦτος δύναμις · ὅταν γάρ ὕδωρ μικρός ἐπιχέω διαθερμαίνω καί αἴσθησις ἐμποιέω κατά ὁ ἁφή . ἀεί δέ δέω συμμετρία τις εἰς ἅπας ὁ τοιοῦτος πρός ὁ κρατέω .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 10.67
διὰ τοῦτο γὰρ καὶ ὁ οἶνος ὁ χεόμενος ἐπὶ τὴν φλόγα καθάπερ τοῖς σπένδουσιν ἐκλάμπει , καὶ ἡ θάλαττα ὅταν ἀποσβεννύωσιν , ἐὰν δ᾽ ἔλαττον καὶ τὸ ὕδωρ · συστελλόμενον γὰρ καὶ ἀθροισθὲν ἰσχυρότερον . ἐν δὲ τῇ πίττῃ τῇ καιομένῃ μᾶλλον ὅτι σφοδροτέρα καὶ πλείων ἡ φλὸξ ὥστε καὶ ἐκπηδᾷν καὶ κατακαίειν τὰς οἰκίας · διακρίνεται γὰρ τὸ ἔμπιπτον κρατηθὲν καὶ
Lemmas: διά οὗτος γάρ καί ὁ οἶνος ὁ χέω ἐπί ὁ φλόγα καθά ὁ σπένδω ἐκλάμπω , καί ὁ θάλασσα ὅταν ἀποσβέννυμι , ἐάν δέ μικρός καί ὁ ὕδωρ · συστέλλω γάρ καί ἀθροίζω ἰσχυρός . ἐν δέ ὁ πίσσα ὁ καίω μᾶλλον ὅτι σφοδρός καί πολύς ὁ φλόξ ὥστε καί ἐκπηδάω καί κατακαίω ὁ οἰκία · διακρίνω γάρ ὁ ἐμπίπτω κρατέω καί
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 11.68
Ψόφος δὲ γίνεται πυρουμένου διὰ τὸ μάχεσθαι τὸ θερμὸν καὶ τὸ ὑγρὸν , ὅπερ συμβαίνει κατὰ τὴν σβέσιν · ἀὴρ γάρ τις ὁ ψοφῶν κατὰ τὴν ἐναπόληψιν καὶ ἐνταῦθα καὶ ἐκεῖ . ταῦτα δὲ καὶ ἐπὶ τῶν λύχνων ἐστὶν ὁρᾷν ὅταν ὕδωρ ἔχῃ τὸ ἔλαιον · τὸ γὰρ ὕδωρ σβέννυσι . καὶ τὰ φύλλα δὲ τὰ τῆς δάφνης καὶ τοῦ κιττοῦ καὶ τὰ ἄλλα τὰ τοιαῦτα πηδᾷ διὰ πυκνότητα καὶ διὰ τὸ ἔχειν πολὺ τὸ ὑγρόν · ἐξαεροῦται γὰρ πολὺ καὶ οὐ δίεισι τῇ πυκνότητι , διὸ καὶ ὁ ψόφος .
Lemmas: ψόφος δέ γίγνομαι πυρόω διά ὁ μάχομαι ὁ θερμός καί ὁ ὑγρός , ὅς συμβαίνω κατά ὁ σβέσις · ἀήρ γάρ τις ὁ ψοφέω κατά ὁ ἐναπόληψις καί ἐνταῦθα καί ἐκεῖ . οὗτος δέ καί ἐπί ὁ λύχνος εἰμί ὁράω ὅταν ὕδωρ ἔχω ὁ ἔλαιον · ὁ γάρ ὕδωρ σβέννυμι . καί ὁ φύλλο δέ ὁ ὁ δάφνη καί ὁ κισσός καί ὁ ἄλλος ὁ τοιοῦτος πηδάω διά πυκνότης καί διά ὁ ἔχω πολύς ὁ ὑγρός · ἐξαερόω γάρ πολύς καί οὐ δίειμι ὁ πυκνότης , διό καί ὁ ψόφος .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 11.69
ὡσαύτως δὲ καὶ τὰ ξύλα κᾳόμενα τὰ μὲν ῥήγνυται καὶ πηδᾷ τὰ δὲ συνεχὴ ποιεῖ τινὰ ψόφον . καλοῦσι δὲ οἱ μὲν γελᾷν τὸν Ἥφαιστον οἱ δ᾽ ἀπειλεῖν · ἀεὶ γὰρ καὶ ἐνταῦθα διαιρουμένου τοῦ ὑγροῦ καὶ ἀθρόου φερομένου μετὰ βίας ὁτὲ μὲν ῥῆξις γίνεται καὶ πήδησις , ὁτὲ δὲ συνεχὴς ψόφος καὶ φλόγωσις . ὃ καὶ αὐτὸ ποιεῖτρόπον τινὰ τὸ πῦρ ἐν φρέατι πνεύματος ὄντος ἅτε
Lemmas: ὡσαύτως δέ καί ὁ ξύλο καίω ὁ μέν ῥήγνυμι καί πηδάω ὁ δέ συνεχής ποιέω τις ψόφος . καλέω δέ ὁ μέν γελάω ὁ Ἥφαιστος ὁ δέ ἀπειλέω · ἀεί γάρ καί ἐνταῦθα διαιρέω ὁ ὑγρός καί ἀθρόος φέρω μετά βία ὁτὲ μέν ῥῆξις γίγνομαι καί πήδησις , ὁτὲ δέ συνεχής ψόφος καί φλόγωσις . ὁ καί αὐτός ποιειτροπος τις ὁ πῦρ ἐν φρέαρ πνεῦμα εἰμί ἅτε
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 12.70
Ὁ δὲ καπνὸς ἧττον λυπεῖ ὅταν ἐν τῷ αὐτῷ πῦρ ᾖ . διὸ καὶ οἱ ἐν τοῖς σπηλαίοις πολιορκούμενοι τῷ καπνῷ πῦρ ἐὰν ἔχωσιν οὐδὲν πάσχουσι · σβέννυσι γὰρ τὸ ἐν τῷ καπνῷ θερμὸν τὸ πῦρ . ἐπεὶ πέφυκε τὸ πλεῖον τὸ ἔλαττον μαραίνειν , σβεννυμένου δὲ φθείρεται καὶ ὁ καπνός . διὸ καὶ ὁ ἥλιος ὥσπερ τὸ πῦρ βοηθεῖ πρὸς τὸ μὴ καπνίζεσθαι . τὸν δ᾽ ἐν ἐφικτῷ καὶ προσπίπτοντα ἐκπυροῖ . διὰ τοῦτο καὶ οἱ ἐγγὺς τοῦ πυρὸς ἧττον ἐνοχλοῦνται · καὶ γὰρ τοῦτο ποιεῖ καὶ ἀναφέρει καὶ ἀνωθεῖ πορρωτέρω .
Lemmas: ὁ δέ καπνός κακός λυπέω ὅταν ἐν ὁ αὐτός πῦρ εἰμί . διό καί ὁ ἐν ὁ σπήλαιον πολιορκέω ὁ καπνός πῦρ ἐάν ἔχω οὐδείς πάσχω · σβέννυμι γάρ ὁ ἐν ὁ καπνός θερμός ὁ πῦρ . ἐπεί φύω ὁ πλέως ὁ μικρός μαραίνω , σβέννυμι δέ φθείρω καί ὁ καπνός . διό καί ὁ ἥλιος ὥσπερ ὁ πῦρ βοηθέω πρός ὁ μή καπνίζω . ὁ δέ ἐν ἐφικτός καί προσπίπτω ἐκπυρόω . διά οὗτος καί ὁ ἐγγύς ὁ πυρός κακός ἐνοχλέω · καί γάρ οὗτος ποιέω καί ἀναφέρω καί ἀνωθέω πρόσω .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 12.71
διὰ τὸ αὐτὸ δὲκαὶ τὸ πολὺ πῦρ ἄκαπνον ὅτι φλογοῦται καὶ ἐξισχύεται πολλοῦ πυρὸς ὄντος · ὅταν γὰρ πλέον τὸ καιόμενον , ἔλαττον τὸ καπνιζόμενον , ἐξαφθέντος ἤ θυμιωμένου . καὶ ἐπὶ τῶν ζηρῶν ξύλων πυκνῶν συντιθεμένων ἄνωθεν οἱ ἄνθρακες ἐπιβαλλόμενοι ποιοῦσιν ἀκαπνότερον , ὅτι ἐκφλογοῦται πᾶς ὁ καπνὸς ἐμπίπτων εὐθὺς εἰς τὸ πῦρ καὶ τῇ πυκνότητι κατακλειόμενος .
Lemmas: διά ὁ αὐτός δέκα ὁ πολύς πῦρ ἄκαπνος ὅτι φλογόω καί ἐξισχύω πολύς πυρός εἰμί · ὅταν γάρ πλείων ὁ καίω , μικρός ὁ καπνίζω , ἐξάπτω ἤ θυμιάω . καί ἐπί ὁ ζήρα ξυλών πυκνός συντίθημι ἄνωθεν ὁ ἄνθραξ ἐπιβάλλω ποιέω ἄκαπνος , ὅτι ἐκφλογόω πᾶς ὁ καπνός ἐμπίπτω εὐθύς εἰς ὁ πῦρ καί ὁ πυκνότης κατακλείω .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 12.72
δύσκαπνα δὲ τῶν ξύλων τά τε χλωρὰ καὶ τὰ σκολιὰ καὶ τὰ ταινιώδη καθάπερ ὁ φοῖνιξ · εὔϊνον γὰρ δεῖ καὶ εὐδιαίρετον εἶναι τῇ φλογί . διὸ καὶ τὰ ἐσχισμένα τῶν ἀσχίστων εὐκαυστότερα · κωλύει γὰρ ὁ φλοιός . καὶ ἐάν τις κινῇ καὶ μετατιθῇ καιόμενα καπνωδέστερα , ὅτι συμβαίνει τὰ μὲν μεταστραφέντα σβεννύεσθαι τὰ δὲ μὴ καίεσθαι προσπίπτοντος ἄρτι τοῦ πυρὸς ἀλλ᾽ ὅλα καπνίζειν · ἔνια δὲ καὶ τῶν εὐκαύστων περιφλοϊσθέντα πολὺ καυστότερα γίνεται καθάπερ τὰ ἐλάϊνα . διὸ καὶ οὐ πολύν χρόνον φασὶ δεῖν φυσᾷν ἐὰν μὴ πλῆθος ᾖ ξύλων . ἡ δὲ δριμύτης τοῦ καπνοῦ κατὰ τὴν ὑγρότητα τὴν κάστου , διὸ καὶ ἀπὸ τῶν συκίνων δριμύς · ὀπωδέστατον γάρ . ὁ δὲ τῆς δᾷδος καὶ πεύκης οὐ δηκτικὸν ὅτι πίων καὶ ἐλαιώδης ὥσπερ ὁ καπνὸς συκινὸς ? οὐχ ἔχων οὐδὲν τραχὺ καὶ
Lemmas: δύσκαπνος δέ ὁ ξυλών ὁ τε χλωρός καί ὁ σκολιός καί ὁ ταινιώδης καθά ὁ φοῖνιξ · ευινος γάρ δέω καί εὐδιαίρετος ἔρχομαι ὁ φλόξ . διό καί ὁ σχίζω ὁ άσχιστος εὔκαυστος · κωλύω γάρ ὁ φλοιός . καί ἐάν τις κινέω καί μετατίθημι καίω καπνώδης , ὅτι συμβαίνω ὁ μέν μεταστρέφω σβέννυμι ὁ δέ μή καίω προσπίπτω ἄρτι ὁ πυρός ἀλλά ὅλος καπνίζω · ἔνιοι δέ καί ὁ εὔκαυστος περιφλοϊσθέντα πολύς καυστός γίγνομαι καθά ὁ ἐλάϊνος . διό καί οὐ πολύς χρόνος φημί δεῖ φυσάω ἐάν μή πλῆθος εἰμί ξυλών . ὁ δέ δριμύτης ὁ καπνός κατά ὁ ὑγρότης ὁ Κάστου , διό καί ἀπό ὁ σύκινος δριμύς · ὀπώδης γάρ . ὁ δέ ὁ δαίς καί πεύκη οὐ δηκτικός ὅτι πίων καί ἐλαιώδης ὥσπερ ὁ καπνός σύκινος ? οὐ ἔχω οὐδείς τραχύς καί
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 13.73
Ὅτι δ᾽ ἀπὸ μὲν τοῦ ἡλίου φως ἅπτουσι τῇ ἀνακλάσει ἀπὸ τῶν λείων — συμμιγνύουσι δὲ τὸ ὑπέκκαυμα — ἀπὸ δὲ τοῦ πυρὸς οὐχ ἅπτουσι αἴτιον ἥ τε λεπτομέρεια καὶ ὅτι συνεχὲς γίγνεται μᾶλλον ἀνακλώμενον , τὸ δ᾽ ἀδυνατεῖ διὰ τὴν ἀνομοιότητα . ὥστε τὸ μὲν τῷ ἀθροισμῷ καὶ τῇ λεπτότητι διαδυόμενον εἰς τὸ ἔκκαυμα δύναται καίειν τὸ δ᾽ οὐδέτερον ἔχον οὐ δύναται . ἐξάπτεται δὲ ἀπό τε τῆς ὑέλου καὶ ἀπὸ τοῦ χαλκοῦ καὶ τοῦ ἀργύρου τρόπον τινα ἐργασθέντων , οὐχ , ὥσπερ Γοργίας φησὶ καὶ ἄλλοι δέ τινες οἴονται , διὰ τὸ ἀπιέναι τὸ πῦρ διὰ τῶν πόρων .
Lemmas: ὅτι δέ ἀπό μέν ὁ ἥλιος φάος ἅπτω ὁ ἀνάκλασις ἀπό ὁ λεῖος — συμμείγνυμι δέ ὁ ὑπέκκαυμα — ἀπό δέ ὁ πυρός οὐ ἅπτω αἴτιος ὁ τε λεπτομέρεια καί ὅτι συνεχής γίγνομαι μᾶλλον ἀνακλάω , ὁ δέ ἀδυνατέω διά ὁ ἀνομοιότης . ὥστε ὁ μέν ὁ ἀθροισμός καί ὁ λεπτότης διαδύνω εἰς ὁ ἔκκαυμα δύναμαι καίω ὁ δέ οὐδέτερος ἔχω οὐ δύναμαι . ἐξάπτω δέ ἀπό τε ὁ ὕαλος καί ἀπό ὁ χαλκός καί ὁ ἄργυρος τρόπος τις ἐργάζομαι , οὐ , ὥσπερ Γοργίας φημί καί ἄλλος δέ τις οἴομαι , διά ὁ ἀπέρχομαι ὁ πῦρ διά ὁ πόρος .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 13.74
οἱ δ᾽ ἐρριγότες κατὰ μικρὸν διαθερμαίνονται καὶ οἱ λουόμενοι χλιαρῷ καταχέονται πρῶτον ὅπως εἰσδυόμενον διαχέῃ . τὸ γὰρ ἄγαν θερμὸν ἀθρόως συνέκλεισε τοὺς πόρους , καὶ τὸ μὲν ἀντιπεριστὰν καὶ συνθλίψαν φρίκην ἐποίησε τὸ δ᾽ ἐκώλυσεν ἐξελθεῖν · ὥστε μὴ πεπαῦσθαι τὸ ῥιγοῦν ἀλλὰ τὸ μὲν περικεκαῦσθαι τὸ δὲ κατέψυχθαι καθάπερ καὶ ἐπὶ τῶν κακῶς ὀπτωμένων · καὶ γὰρ ἐνταῦθα τὸ μὲν ἔξω καίεται τὰ δ᾽ ἐντὸς ὠμὰ , πυκνουμένων καὶ οὐ διιέντων τῶν πόρων . διὸ καὶ μαλακότητα καὶ συμμετρίαν τινὰ ζητοῦσι πρὸς τὴν ὄπτησιν καὶ ἐργωδέστερόν φασι τὸ καλῶς ὀπτῆσαι καὶ μᾶλλον τέχνης ἢ τὸ ἑψῆσαι .
Lemmas: ὁ δέ ῥιγόω κατά μικρός διαθερμαίνω καί ὁ λούω χλιαρός καταχέω πρῶτος ὅπως εἰσδύνω διαχέω . ὁ γάρ ἄγαν θερμός ἀθρόος συγκλείω ὁ πόρος , καί ὁ μέν αντιπεριιστημι καί συνθλίβω φρίκη ποιέω ὁ δέ κωλύω ἐξέρχομαι · ὥστε μή παύω ὁ ῥιγέω ἀλλά ὁ μέν περικαίω ὁ δέ καταψύχω καθά καί ἐπί ὁ κακῶς ὀπτάω · καί γάρ ἐνταῦθα ὁ μέν ἔξω καίω ὁ δέ ἐντός ὠμός , πυκνόω καί οὐ διίημι ὁ πόρος . διό καί μαλακότης καί συμμετρία τις ζητέω πρός ὁ ὄπτησις καί ἐργώδης φημί ὁ καλός ὀπτάω καί μᾶλλον τέχνη ἢ ὁ ἑψέω .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 13.75
οἱ δ᾽ ἄνθρακες γίνονται μὲν μέλανες ὅτι ἐγκατακέκλεισται ὁ καπνὸς ἐν αὐτοῖς , ὃς μέλας ὢν φύσει καθάπερ βάπτει . διὸ μελάντατοι οἱ σκευαστοί · καίουσι γὰρ οὕτως ὥστε ἀποσβέννυσθαι θυμιῶντες καὶ κατὰ μικρὸν διδόντες ἀναπνοήν · ἐὰν γὰρ ἐκφλογωθῇ κατακαίει καὶ διαλλάττει εἰς τέφραν . ὁ δὲ καπνὸς μέλας ὅτι σύγκειται ἐξ ὑγροῦ διαλυομένου εἰς πνεῦμα καὶ γῆν καὶ τοῦ πνεύματος ὄντος μέλανος · ὁ γὰρ ἀὴρ φύσει μέλας . ἕως μὲν οὐν ἂν ἔχωσι πῦρ ἐρυθροὶ φαίνονται · διὰ γὰρ τοῦ μέλανος τὸ λευκὸν φαίνεται φοινικοῦν ὥσπερ ὁ ἥλιος διὰ καπνοῦ καὶ ἀχλύος · διὸ καὶ ὁ ἄνθραξ τῆς φλογὸς ἐρυθρότερος λεπτότερος γὰρ ὁ ἀποκρινόμενος καπνὸς ἐνυπάρχοντος ἔτι τοῦ γεώδους τῷ ξύλῳ .
Lemmas: ὁ δέ ἄνθραξ γίγνομαι μέν μέλας ὅτι ἐγκατακλείω ὁ καπνός ἐν αὐτός , ὅς μέλας εἰμί φύσις καθά βάπτω . διό μέλας ὁ σκευαστός · καίω γάρ οὕτως ὥστε ἀποσβέννυμι θυμιάω καί κατά μικρός δίδωμι ἀναπνοή · ἐάν γάρ ἐκφλογόω κατακαίω καί διαλλάσσω εἰς τέφρα . ὁ δέ καπνός μέλας ὅτι σύγκειμαι ἐκ ὑγρός διαλύω εἰς πνεῦμα καί γῆ καί ὁ πνεῦμα εἰμί μέλας · ὁ γάρ ἀήρ φύσις μέλας . ἠώς μέν οὖν ἄν ἔχω πῦρ ἐρυθρός φαίνω · διά γάρ ὁ μέλας ὁ λευκός φαίνω φοινίκεος ὥσπερ ὁ ἥλιος διά καπνός καί ἀχλύς · διό καί ὁ ἄνθραξ ὁ φλόξ ἐρυθρός λεπτός γάρ ὁ ἀποκρίνω καπνός ἐνυπάρχω ἔτι ὁ γεώδης ὁ ξύλον .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 13.76
διὸ καὶ ἧττον οὗτος εὐδίοπτος , ἐπεὶ καὶ αὐτῆς τῆς φλογὸς ἡ μᾶλλον καπνώδης καὶ τῶν χλωρῶν ἐρυθρὰ ξύλων . ὅταν δ᾽ ἀποσβεσθῶσι πνίξει συγκατακλειομένου καὶ ἐναποσβεννυμένου τοῦ καπνοῦ , μέλανες γίνονται διὰ τὴν λεχθεῖσαν αἰτίαν . τὰ δ᾽ ἐκκρίματα μάλιστα διαδύνει ὅτι ἐναπολαμβάνεται τὸ πνεῦμα τοῦ πυρός · πνευματῶδες γὰρ μάλιστα τὸ πῦρ . ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων ἱκανῶς εἴρηται μέχρι γε τοῦ νῦν . ἀκριβέστερον δὲ πάλιν ἐν ἄλλοις ἐροῦμεν περὶ αὐτῶν .
Lemmas: διό καί κακός οὗτος εὐδίοπτος , ἐπεί καί αὐτηες͂ς ὁ φλόξ ὁ μᾶλλον καπνώδης καί ὁ χλωρός ἐρυθρός ξυλών . ὅταν δέ ἀποσβέννυμι πνίγω συγκατακλείω καί ἐναποσβέννυμι ὁ καπνός , μέλας γίγνομαι διά ὁ λέγω αἰτία . ὁ δέ ἔκκριμα μάλιστα διαδύνω ὅτι ἐναπολαμβάνω ὁ πνεῦμα ὁ πῦρ · πνευματώδης γάρ μάλιστα ὁ πῦρ . ἀλλά περί μέν οὗτος ἱκανός λέγω μέχρι γε ὁ νῦν . ἀκριβής δέ πάλιν ἐν ἄλλος λέγω περί αὐτός .