ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 1.1
Ἡ τοῦ πυρὸς φύσις ἰδιαιτάτας ἔχει δυνάμεις τῶν ἁπλῶν . ἀὴρ μὲν γὰρ καὶ ὕδωρ καὶ γῆ τὰς εἰς ἄλληλα μόνον ποιοῦνται μεταβολὰς φυσικὰς , αὐτὸ δὲ αὑτοῦ γεννητικὸν οὐδὲν . τὸ δὲ πῦρ γεννᾷν καὶ φθείρειν πέφυκεν αὑτὸ , γεννᾷν μὲν τὸ ἔλαττον τὸ πλέον , φθείρειν δὲ τὸ πλέον τὸ ἔλαττον . ἔτι δὲ αἱ γενέσεις αὐτοῦ αἱ πλεῖσται οἷον μετὰ βίας · καὶ γὰρ ἢ πληγῇ τῶν στερεῶν ὥσπερ λίθων , ἢ θλίψει καὶ πιλήσει καθάπερ τῶν πυρείων , καὶ ὅσα ἔχει φορὰς ὥσπερ τῶν πυρουμένων καὶ τηκομένων , ἐκ δ᾽ αὐτοῦ τοῦ ἀέρος ἐν τοῖς νέφεσι συστροφῇ καὶ θλίψει . βίαιοι γὰρ δὴ αἱ φοραὶ δι᾽ ὧν δὴ οἱ πρηστῆρες καὶ κεραυνοὶ γίνονται . καὶ ὅσους δὴ τρόπους ἄλλους τεθεωρήκαμεν εἴθ᾽ ὑπὲρ γῆς γινομένων εἴτ᾽ ἐπὶ γῆς εἴθ᾽ ὑπὸ γῆς . αἱ γὰρ πολλαὶ δόξαιεν ἂν αὐτῶν μετὰ βίας .
Lemmas: ὁ ὁ πυρός φύσις ἴδιος ἔχω δύναμις ὁ ἁπλόος . ἀήρ μέν γάρ καί ὕδωρ καί γῆ ὁ εἰς ἀλλήλων μόνος ποιέω μεταβολή φυσικός , αὐτός δέ αὐτός γεννητικός οὐδείς . ὁ δέ πῦρ γεννάω καί φθείρω φύω ἑαυτοῦ , γεννάω μέν ὁ μικρός ὁ πλείων , φθείρω δέ ὁ πλείων ὁ μικρός . ἔτι δέ ὁ γένεσις αὐτός ὁ πλεῖστος οἷος μετά βία · καί γάρ ἢ πληγή ὁ στερεός ὥσπερ λίθος , ἢ θλῖψις καί πίλησις καθά ὁ πυρεῖον , καί ὅσος ἔχω φορά ὥσπερ ὁ πυρόω καί τήκω , ἐκ δέ αὐτός ὁ αέρας ἐν ὁ νέφος συστροφή καί θλῖψις . βίαιος γάρ δή ὁ φορά διά ὅς δή ὁ πρηστήρ καί κεραυνός γίγνομαι . καί ὅσος δή τρόπος ἄλλος θεωρέω ἔτι ὑπέρ γῆ γίγνομαι ἔτι ἐπί γῆ ἔτι ὑπό γῆ . ὁ γάρ πολύς δοκέω ἄν αὐτός μετά βία .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 1.2
εἰ δ᾽ ἄρα μὴ τοῦτ᾽ ἀλλ᾽ ἐκεῖνό γε φανερὸν ὅτι πλείστας ἔχει γενέσεις , ὧν οὐδεμία τοῖς ἄλλοις ὑπάρχει οὐδ᾽ ὅλως ὁ τρόπος οἰκεῖος , ἀλλὰ πάντων ὥσπερ ἐλέχθη φυσική τις μεταβολὴ καὶ γένεσις . διὸ κἀκείνων μὲν οὐθὲν ἐφ᾽ ἡμῖν ποιεῖν . οὐδὲ γὰρ ὅταν τὸ ὕδωρ ὀρύττωμεν αὐτὸ ποιοῦμεν , ἀλλ᾽ εἰς ἐμφάνειαν ἄγομεν τὸ καταμεμερισμένον ἀθροιζόμενοι .
Lemmas: εἰμί δέ ἄρα μή οὗτος ἀλλά ἐκεῖνος γε φανερός ὅτι πλεῖστος ἔχω γένεσις , ὅς οὐδείς ὁ ἄλλος ὑπάρχω οὐδέ ὅλος ὁ τρόπος οἰκεῖος , ἀλλά πᾶς ὥσπερ λέγω φυσικός τις μεταβολή καί γένεσις . διό ἐκεῖνος μέν οὐδείς ἐπί ἐγώ ποιέω . οὐδέ γάρ ὅταν ὁ ὕδωρ ὀρύσσω αὐτός ποιέω , ἀλλά εἰς ἐμφάνεια ἄγω ὁ καταμερίζω ἀθροίζω .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 1.3
τοῦτο δὲ φαίνεται οὐ καθ᾽ ἕνα μόνον τρόπον ἀλλὰ κατὰ πλείστους . μεγίστη δὲ αὕτη διαφορὰ δόξειεν ἂν εἶναι . τὰ μὲν γὰρ καθ᾽ αὑτὰ καὶ οὐδὲν ἐν ὑποκειμένῳ , πῦρ δὲ , τό γε τῇ περὶ ἡμᾶς αἰσθήσει φανερὸν , εἴτ᾽ ἀριθμητέον εἰς τὸ αὐτὸ τὸ φῶς εἴτε μὴ ἀριθμητέον · εἰ μὲν γὰρ καὶ τὸ φῶς φανερὸν ὡς ἐν ἀέρι γε τοῦτο καὶ ὕδατι , εἰ δὲ μὴ τό γε πῦρ τῆς φλογὸς καὶ τοῦ ἄνθρακος ἐν ὑποκειμένῳ · ἡ μὲν γὰρ καπνὸς κᾳόμενος , ὁ δὲ γεῶδές τι καὶ στερεόν . ὁμοίως δὲ καὶ τὰ ἐν τοῖς μεταρσίοις ἐκπυρούμενα καὶ τὰ ἐν τῇ γῇ · πάντα γὰρ ἢ ἀέρος τοιοὔδε πύρωσις , ἢ ἀέρος ἅμα καὶ ὑγροῦ καὶ γεώδους , ἢ πάντων ἢ τοῖν δυοῖν . ἁπλῶς δ᾽ ἀεὶ καὶ πᾶν καιόμενόν ἐστιν ὥσπερ ἐν γενέσει καὶ τὸ πῦρ ἐν κινήσεως εἴδει καὶ γινόμενον φθείρεταί πως καὶ ἅμα τῷ ὑπολιπεῖν τὸ καυστὸν καὶ αὐτὸ συναπόλλυται .
Lemmas: οὗτος δέ φαίνω οὐ κατά εἷς μόνος τρόπος ἀλλά κατά πλεῖστος . μέγας δέ οὗτος διαφορά δοκέω ἄν ἔρχομαι . ὁ μέν γάρ κατά αὐτός καί οὐδείς ἐν ὑπόκειμαι , πῦρ δέ , ὁ γε ὁ περί ἐγώ αἴσθησις φανερός , ἔτι ἀριθμητέος εἰς ὁ αὐτός ὁ φάος εἴτε μή ἀριθμητέος · εἰμί μέν γάρ καί ὁ φάος φανερός ὡς ἐν ἀήρ γε οὗτος καί ὕδωρ , εἰμί δέ μή ὁ γε πῦρ ὁ φλόξ καί ὁ ἄνθραξ ἐν ὑπόκειμαι · ὁ μέν γάρ καπνός καίω , ὁ δέ γεώδης τίς καί στερεός . ὅμοιος δέ καί ὁ ἐν ὁ μετάρσιος ἐκπυρόω καί ὁ ἐν ὁ γῆ · πᾶς γάρ ἢ αέρας τοιόσδε πύρωσις , ἢ αέρας ἅμα καί ὑγρός καί γεώδης , ἢ πᾶς ἢ ὁ δύο . ἁπλῶς δέ ἀεί καί πᾶς καίω εἰμί ὥσπερ ἐν γένεσις καί ὁ πῦρ ἐν κίνησις εἶδος καί γίγνομαι φθείρω πως καί ἅμα ὁ ὑπολείπω ὁ καυστός καί αὐτός συναπόλλυμι .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 1.4
τοῦτο γὰρ ἦν καὶ τὸ παρὰ τῶν παλαιῶν λεγόμενον ὅτι τροφὴν ἀεὶ ζητεῖ τὸ πῦρ ὡς οὐκ ἐνδεχόμενον αὐτὸ παραμένειν ἄνευ τῆς ὕλης . καὶ ἄτοπον φαίνεται πρῶτον αὐτὸ λέγειν καὶ οἷον ἀρχὴν εἰ μὴ οἷόν τ᾽ εἶναι χωρὶς ὕλης · οὔτε γὰρ ἁπλοῦν οὕτω γε , οὔτε πρότερον τοῦ ὑποκειμένου καὶ τῆς ὕλης , εἰ μή τις ἐν αὐτῇ τῇ πρώτῃ σφαίρᾳ τοιαύτη φύσις ὥστε ἄμικτον εἶναι θερμότητα καὶ καθαράν . οὕτω δὲ οὐκ ἂν ἔτι καίοι · πυρὸς δὲ αὕτη φύσις . πλὴν εἰ ἄρα γε πλείους καὶ διάφοροι , καὶ ἡ μὲν πρώτη καθαρὰ καὶ ἄμικτος , ἡ δὲ περὶ τὴν τῆς γῆς σφαῖραν μεμιγμένη καὶ ἀεὶ κατὰ γένεσιν . ἡ δ᾽ ἀρχὴ πότερον ἀπ᾽ ἐκείνης αὐτῷ τῆς γενέσεως ἢ ἀπὸ τῶν ὑποκειμένων ὅταν ἐν κινήσει τοιᾷδε καὶ διαθέσει πρὸς ἄλληλα γένηται , καθάπερ ἀρτίως ἐλέγομεν , ἢ ἀπ᾽ ἀμφοῖν ;
Lemmas: οὗτος γάρ εἰμί καί ὁ παρά ὁ παλαιός λέγω ὅτι τροφή ἀεί ζητέω ὁ πῦρ ὡς οὐ ἐνδέχομαι αὐτός παραμένω ἄνευ ὁ ὕλη . καί ἄτοπος φαίνω πρῶτος αὐτός λέγω καί οἷος ἀρχή εἰμί μή οἷος τε ἔρχομαι Χωρὶς ὕλη · οὔτε γάρ ἁπλόος οὕτως γε , οὔτε πρότερος ὁ υποκείμενος καί ὁ ὕλη , εἰμί μή τις ἐν αὐτός ὁ πρῶτος σφαῖρα τοιοῦτος φύσις ὥστε ἄμικτος ἔρχομαι θερμότης καί καθαρός . οὕτως δέ οὐ ἄν ἔτι καίω · πυρός δέ οὗτος φύσις . πλήν εἰμί ἄρα γε πολύς καί διάφορος , καί ὁ μέν πρῶτος καθαρός καί ἄμικτος , ὁ δέ περί ὁ ὁ γῆ σφαῖρα μείγνυμι καί ἀεί κατά γένεσις . ὁ δέ ἀρχή πότερος ἀπό ἐκεῖνος αὐτός ὁ γένεσις ἢ ἀπό ὁ υποκείμενος ὅταν ἐν κίνησις τοιόσδε καί διάθεσις πρός ἀλλήλων γίγνομαι , καθά ἄρτιος λέγω , ἢ ἀπό ἄμφω ;
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 1.5
καὶ γὰρ ἡ κίνησις ἡ τοιάδε καὶ ἀλλοίωσις εἰς τὴν τοῦ θερμοῦ πως ἀνάγεται φύσιν · ὁ γὰρ ἥλιος ὁ ταῦτα πάντα δημιουργῶν . πάλιν δ᾽ ἡ τοῦ ἡλίου φύσις εἰ μὲν τοῦ πυρός τις ἰδέα πλείστην ἄν αὕτη καὶ μεγίστην ἔχοι διαφορὰν ἀρχή τις οὖσα καὶ ἐφ᾽ ἅπαντα ἥκουσα · καὶ γὰρ τὸ φῶς ἀπὸ τούτου καὶ ἡ γόνιμος ἐν τοῖς ζώοις καὶ φυτοῖς θερμότης . ἔτι δὲ ἡ τοῦ γεώδους τούτου καὶ καιομένου πυρὸς δυνατὴ διὰ τούτου γίνεσθαι · πολλοὶ γοῦν καὶ ἐξάπτοντες ὑπολαμβάνουσι τὴν αὐγὴν εἶναι ἀπὸ τοῦ ἡλίου .
Lemmas: καί γάρ ὁ κίνησις ὁ τοιόσδε καί ἀλλοίωσις εἰς ὁ ὁ θερμός πως ἀνάγω φύσις · ὁ γάρ ἥλιος ὁ οὗτος πᾶς δημιουργός . πάλιν δέ ὁ ὁ ἥλιος φύσις εἰμί μέν ὁ πῦρ τις ἰδέα πλεῖστος ἄν οὗτος καί μέγας ἔχω διαφορά ἀρχή τις εἰμί καί ἐπί ἅπας ἥκω · καί γάρ ὁ φάος ἀπό οὗτος καί ὁ γόνιμος ἐν ὁ ζῷον καί φυτόν θερμότης . ἔτι δέ ὁ ὁ γεώδης οὗτος καί καίω πυρός δυνατός διά οὗτος γίγνομαι · πολύς γοῦν καί ἐξάπτω ὑπολαμβάνω ὁ αὐγή ἔρχομαι ἀπό ὁ ἥλιος .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 1.6
εἰ δὲ μή ἐστι πῦρ μηδὲ πυρὸς φῶς αὐτὸ μὲν τοῦτο θαυμαστὸν καὶ λόγου δεῖται · εἰ δὲ μήθ᾽ ὑπὸ τούτου καὶ διὰ τοῦτον ἡ θερμό της ἐκεῖνο γε φανερὸν ὡς ἐν ὑποκειμένῳ τινὶ καὶ τὸ πῦρ καὶ ὁ ἥλιος τὸ θερμόν . ἄτοπον δὲ καὶ τοῦτο πάλιν εἰ ἡ ἀρχὴ καὶ τὸ πρῶτον ἐν ὑποκειμένῳ · τὸ γὰρ θερμὸν καὶ ἡ τούτου δύναμις ἀρχή . κοινότερον γὰρ τοῦτο καὶ ἐπὶ πλείω διήκει καὶ κυριώτερον ἀλλοιώσεως καὶ φυσικῆς γενέσεως . τὸ δὲ πῦρ ὡς εἴρηται γεννητικὸν μὲν αὑτοῦ φθαρτικὸν δὲ ὡς ἐπίπαν τῶν ἄλλων , ὅθεν καὶ δῆλον ὡς ἑτέρα τις ἡ φύσις πυρὸς καὶ θερμοῦ .
Lemmas: εἰμί δέ μή εἰμί πῦρ μηδέ πυρός φάος αὐτός μέν οὗτος θαυμαστός καί λόγος δέω · εἰμί δέ μήτε ὑπό οὗτος καί διά οὗτος ὁ θερμός τις ἐκεῖνος γε φανερός ὡς ἐν ὑπόκειμαι τις καί ὁ πῦρ καί ὁ ἥλιος ὁ θερμός . ἄτοπος δέ καί οὗτος πάλιν εἰμί ὁ ἀρχή καί ὁ πρῶτος ἐν ὑπόκειμαι · ὁ γάρ θερμός καί ὁ οὗτος δύναμις ἀρχή . κοινός γάρ οὗτος καί ἐπί πλείων διήκω καί κύριος ἀλλοίωσις καί φυσικός γένεσις . ὁ δέ πῦρ ὡς λέγω γεννητικός μέν αὐτός φθαρτικός δέ ὡς ἐπίπαν ὁ ἄλλος , ὅθεν καί δῆλος ὡς ἕτερος τις ὁ φύσις πυρός καί θερμός .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 1.7
πῦρ δὲ λέγομεν ὅταν ἐν τῷ γεώδει καὶ ἀερώδει τῆς ξηρᾶς ἀναθυμιάσεως καυστικὴ γένηται θερμότης ἥνπερ οὐχ οἷόν τε ἐν τοῖς ὑγροῖς ὑπάρχειν πλὴν ὥσπερ σάρκα λέγομεν καίειν . ἃλλὰ γὰρ ταῦτα ἔοικεν ἐς μείζω τινὰ σκέψιν ἐκφέρειν ἡμὰς τῶν ὑποκειμένων ἣ ζητεῖ τὰς πρώτας αἰτίας .
Lemmas: πῦρ δέ λέγω ὅταν ἐν ὁ γεώδης καί ἀερώδης ὁ ξηρός ἀναθυμίασις καυστικός γίγνομαι θερμότης ὅς οὐ οἷος τε ἐν ὁ ὑγρός ὑπάρχω πλήν ὥσπερ σάρκα λέγω καίω . ἄλλος γάρ οὗτος ἔοικα εἰς μέγας τις σκέψις ἐκφέρω ἀμάω ὁ υποκείμενος ὅς ζητέω ὁ πρῶτος αἰτία .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 1.8
φαίνεται γὰρ οὕτω λαμβάνουσι τὸ θερμὸν καὶ τὸ ψυχρὸν ὥσπερ πάθη τινῶν εἶναι οὐκ ἀρχαὶ καὶ δυνάμεις . ἃμα δὲ καὶ ἡ τῶν ἁπλῶν λεγομένων φύσις μικτή τις καὶ ἐνυπάρχουσα ἀλλήλοις . ὥσπερ γὰρ οὐδὲ τὸ πῦρ ἄνευ ἀέρος ἢ ὑγροῦ τινος καὶ γεώδους εἶναι δυνατὸν οὕτως οὐδὲ τὸ ὑγρὸν ἄνευ πυρὸς οὐδὲ τὴν γῆν ἄνευ ὑγροῦ . σημεῖον δέ · τὸ μὲν γὰρ πήγνυται διὰ τὴν ἔκθλιψιν , ἡ δ᾽ οὐκ ἂν συμμείνειεν ἀπολιπόντος πάντη καὶ πάντως τοῦ ὑγροῦ . διὸ ταῦτα μὲν φαίνεται κοινὰ καὶ δεόμενα διορισμοῦ πῶς ποτὲ χρὴ τὰ ἁπλᾶ λέγειν .
Lemmas: φαίνω γάρ οὕτως λαμβάνω ὁ θερμός καί ὁ ψυχρός ὥσπερ πάθος τις ἔρχομαι οὐ ἀρχή καί δύναμις . ἅμα δέ καί ὁ ὁ ἁπλόος λέγω φύσις μικτός τις καί ἐνυπάρχω ἀλλήλων . ὥσπερ γάρ οὐδέ ὁ πῦρ ἄνευ αέρας ἢ ὑγρός τις καί γεώδης ἔρχομαι δυνατός οὕτως οὐδέ ὁ ὑγρός ἄνευ πυρός οὐδέ ὁ γῆ ἄνευ ὑγρός . σημεῖον δέ · ὁ μέν γάρ πήγνυμι διά ὁ ἔκθλιψις , ὁ δέ οὐ ἄν συμμένω ἀπολείπω πάντῃ καί πάντως ὁ ὑγρός . διό οὗτος μέν φαίνω κοινός καί δέω διορισμός πῶς ποτέ χράω ὁ ἁπλόος λέγω .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 1.9
τὰ δὲ τούτων πρότερα μιχθέντα μείζους ἔχει ζητήσεις ὥσπερ εἴπομεν . ἐκεῖνο δ᾽ ἐξ ἀπάντων φανερὸν ὡς ἡ τοῦ πυρὸς φύσις ἰδιαιτάτας ἔχει καὶ πλείστας δυνάμεις , καθάπερ ἐν ἀρχῇ τῶν λόγων ἐλέχθη . καὶ γὰρ αὐτὸ τὸ πολυειδὲς αὐτοῦ καὶ διειλημμένον ἐν ἅπασι τοῖς τόποις ἰδιότητα μηνύει τῆς φύσεως . οὐδὲν γὰρ δὴ τῶν ἄλλων οὔθ᾽ οὕτω πολυειδὲς οὔτ᾽ ἀνώμαλον ταῖς δυνάμεσιν οὔτ᾽ αὐτῇ τῇ φύσει διάφορον οὔτε διῆκον εἰς πάντας καὶ καταμεμερισμένον τοὺς τόπους . ἀφέντας γοῦν τὰ μείζω καὶ τὰ πρότερα πειρατέον ὑπὲρ τῶν ἐλαττόνων λέγειν ἀρξαμένους ἀπὸ τῆς γενέσεως ὑφ᾽ αὑτοῦ καὶ φθορᾶς ·
Lemmas: ὁ δέ οὗτος πρότερος μείγνυμι μέγας ἔχω ζήτησις ὥσπερ λέγω . ἐκεῖνος δέ ἐκ ἀπαντάω φανερός ὡς ὁ ὁ πυρός φύσις ἴδιος ἔχω καί πλεῖστος δύναμις , καθά ἐν ἀρχή ὁ λόγος λέγω . καί γάρ αὐτός ὁ πολυειδής αὐτός καί διαλαμβάνω ἐν ἅπας ὁ τόπος ἰδιότης μηνύω ὁ φύσις . οὐδείς γάρ δή ὁ ἄλλος οὔτε οὕτως πολυειδής οὔτε ἀνώμαλος ὁ δύναμις οὔτε αὐτός ὁ φύσις διάφορος οὔτε διήκω εἰς πᾶς καί καταμερίζω ὁ τόπος . ἀφίημι γοῦν ὁ μέγας καί ὁ πρότερος πειράω ὑπέρ ὁ μικρός λέγω ἄρχω ἀπό ὁ γένεσις ὑπό αὐτός καί φθορά ·
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 2.10
Ληπτέον δὲ εἰς ταῦτα τὸ μικρῷ πρότερον εἰρημένον , ὃ καὶ τῇ αἰσθήσει φανερὸν , ὡς ἐν ὑποκειμένῳ πως ἡ φύσις αὐτοῦ καὶ τὸ ὃλον ἀλλοιουμένῳ καὶ πάσχοντι . τούτου γὰρ τεθέντος εὐοδοίη ἂν καὶ ἡ γένεσις καὶ ἡ φθορά . γεννᾷ μὲν γὰρ τῷ ἐπὶ πλεῖον ἀεὶ προϊέναι καῖον καὶ ἐξομοιούμενον . συμβαίνει δὲ καὶ ἀπόλειψίν τινα αὐτοῦ γίνεσθαι καταναλισκομένης τῆς ὑγρότητος τῶν πρότερον πυρουμένων . φθείρει δὲ ὅταν πλησίον τεθῇ τὸ πλεῖον τὸ ἔλαττον , εἴτε τὴν τροφὴν ἀφαιρούμενον εἶτ᾽ οὖν ἐξαεροῦν τὴν ἀρχὴν καὶ καταμαραῖνον τῷ ὑπερισχύειν · οὔτε γὰρ ἄνευ ὑγρότητος οὐδὲν καυστὸν οὔτε ταύτης ἐνυπαρχούσης ἐὰν μὴ ἔχῃ δύναμιν τὴν ἐργασομένην .
Lemmas: λαμβάνω δέ εἰς οὗτος ὁ μικρός πρότερος λέγω , ὁ καί ὁ αἴσθησις φανερός , ὡς ἐν ὑπόκειμαι πως ὁ φύσις αὐτός καί ὁ ὅλος ἀλλοιόω καί πάσχω . οὗτος γάρ τίθημι εὐοδέω ἄν καί ὁ γένεσις καί ὁ φθορά . γεννάω μέν γάρ ὁ ἐπί πλέως ἀεί προέρχομαι καίω καί ἐξομοιόω . συμβαίνω δέ καί ἀπόλειψις τις αὐτός γίγνομαι καταναλίσκω ὁ ὑγρότης ὁ πρότερος πυρόω . φθείρω δέ ὅταν πλησίος τίθημι ὁ πλέως ὁ μικρός , εἴτε ὁ τροφή ἀφαιρέω εἶτα οὖν ἐξαερόω ὁ ἀρχή καί καταμαραίνω ὁ ὑπερισχύω · οὔτε γάρ ἄνευ ὑγρότης οὐδείς καυστός οὔτε οὗτος ἐνυπάρχω ἐάν μή ἔχω δύναμις ὁ ἐργάζομαι .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 2.11
ὁμοίως δὲ καὶ ὑπὸ τῆς πνίξεως σβέσις . καὶ γὰρ ἐνταῦθα συναθροισθὲν τῷ μὴ ἀπορρεῖν τὸ θερμὸν ἐκμαραίνει καὶ ξηραίνει τὴν ἀρχὴν ὥσπεραν θλίψιν τινὰ ποιοῦσα καὶ ἀποπίεσιν · διὸ καὶ οὐκ ἀμαθῶς τοὔνομα τὸ καταπνίγεσθαι τὸ πῦρ · καὶ γὰρ ὅλως ὁ ἀὴρ πυκνωθεὶς δύναιτ᾽ ἂν τοῦτο δρᾷν καὶ πυρωθεὶς ἔτι μᾶλλον καὶ θᾶττον . διὰ τὰς αὐτὰς δὲ καὶ παραπλησίας αἰτίας καὶ ἐν τῷ ἡλίῳ τὸ πῦρ ἧττον καίεται ἢ ἐν τῇ σκιᾷ καὶ οἱ λύχνοι φαίνουσιν ἡττον καιομένου πυρός καὶ ἀποσβέννυνται ὅλως ἐὰν ὑπὲρ τῆς φλογὸς τεθῶσι · καὶ γὰρ ἐνταῦθα κατα12μαραίνει τε καὶ κωλύει τὴν ἀρχὴν τὸ πλέον .
Lemmas: ὅμοιος δέ καί ὑπό ὁ πνῖξις σβέσις . καί γάρ ἐνταῦθα συναθροίζω ὁ μή ἀπορρέω ὁ θερμός ἐκμαραίνω καί ξηραίνω ὁ ἀρχή ὥσπεραν θλῖψις τις ποιέω καί ἀποπίεσις · διό καί οὐ ἀμαθής ὄνομα ὁ καταπνίγω ὁ πῦρ · καί γάρ ὅλος ὁ ἀήρ πυκνόω δύο ἄν οὗτος δράω καί πυρόω ἔτι μᾶλλον καί ταχύς . διά ὁ αὐτός δέ καί παραπλήσιος αἰτία καί ἐν ὁ ἥλιος ὁ πῦρ κακός καίω ἢ ἐν ὁ σκιά καί ὁ λύχνος φαίνω κακός καίω πῦρ καί ἀποσβέννυμι ὅλος ἐάν ὑπέρ ὁ φλόξ τίθημι · καί γάρ ἐνταῦθα καταμαραίνω τε καί κωλύω ὁ ἀρχή ὁ πλείων .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 2.12
ἀντικειμένως δὲ τούτῳ διὰ τὴν αὐτὴν καὶ παρομοίαν αἰτίαν τὰ καιόμενα θᾶττον κατακαίεται χειμῶνος ἢ θέρους ἀσθενέστερον γὰρ ποιεῖ τὸ πῦρ τὸ θέρος ὥσπερ καὶ ὁ ἥλιος καὶ αὐτὸ τὸ πῦρ τὸ φῶς , ὁ δὲ χειμὼν καὶ τὸ τοῦ πέριξ ἀέρος ψυχρὸν ἀθροίζει , συνηθροισμένον δὲ πᾶν ἰσχυρόν · διὸ καὶ τὸ ἐν τοῖς λαμπτῆρσι φῶς ἐπὶ πλεῖον φαίνεται . ὅλως δὲ συνεστηκυῖα καὶ ἀθρόος ἡ δύναμις ἅπαντος ἰσχυροτέρα καθάπερ τοῦ βάρους · ὥσπερ γὰρ μεῖζον γίνεται .
Lemmas: ἀντίκειμαι δέ οὗτος διά ὁ αὐτός καί παρόμοιος αἰτία ὁ καίω ταχύς κατακαίω χειμών ἢ θέρος ἀσθενής γάρ ποιέω ὁ πῦρ ὁ θέρος ὥσπερ καί ὁ ἥλιος καί αὐτός ὁ πῦρ ὁ φάος , ὁ δέ χειμών καί ὁ ὁ πέριξ αέρας ψυχρός ἀθροίζω , συναθροίζω δέ πᾶς ἰσχυρός · διό καί ὁ ἐν ὁ λαμπτήρ φάος ἐπί πλέως φαίνω . ὅλος δέ συνίστημι καί ἀθρόος ὁ δύναμις ἅπας ἰσχυρός καθά ὁ βάρος · ὥσπερ γάρ μέγας γίγνομαι .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 2.13
πολλὰ δὲ τοιαῦτα ἐπὶ τοῦ θερμοῦ λαβεῖν ἔστιν οἷον καὶ τὰ ἀλειπτήρια καὶ τὰ βαλανεῖα θερμότερα χειμῶνος ἢ θέρους καὶ βορείοις ἢ νοτίοις · συνέσταλται γὰρ ἐν τῷ χειμῶνι καὶ συγκατακλείεται τὸ θερμὸν ὑπὸ τοῦ πέριξ ἀέρος . καὶ τὰ σώματα πέττει τὰς τροφὰς μᾶλλον καὶ ὅλως ἰσχυρότερα τοῖς χειμῶσίν ἐστιν ὅτι συνήθροισται καὶ ἀντιπεριέστηκε τὸ θερμόν .
Lemmas: πολύς δέ τοιοῦτος ἐπί ὁ θερμός λαμβάνω εἰμί οἷος καί ὁ ἀλειπτήριον καί ὁ βαλανεῖον θερμός χειμών ἢ θέρος καί βόρειος ἢ νότιος · συστέλλω γάρ ἐν ὁ χειμών καί συγκατακλείω ὁ θερμός ὑπό ὁ πέριξ αέρας . καί ὁ σῶμα πέσσω ὁ τροφή μᾶλλον καί ὅλος ἰσχυρός ὁ χειμών εἰμί ὅτι συναθροίζω καί ἀντιπεριίστημι ὁ θερμός .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 2.14
ἐκ ταύτης δὲ τῆς αἰτίας καὶ τὸ ψυχρὸν ἐνιαχοῦ δοκεῖ τὸ αὐτὸ ποιεῖν τῷ θερμῷ καὶ ἁπλῶς καὶ ταῖς ὑπερβολαῖς · πέττειν τε γὰρ τοὺς καρπούς φασι τὰ ψύχη , καὶ ἀποκαίειν καὶ τὸ καῦμα καὶ τὸ ψύχος , οὐκ ἀληθῆ λέγοντες . ἀποκαίει γὰρ οὕτω καὶ πέττει τὸ ψψύχος οὐ προηγουμένως ἀλλὰ κατὰ συμβεβηκὸς ὅτι συστέλλει καὶ συνάγει τὸ θερμὸν τὸ ἐργαζόμενον ἐκεῖνο · πλέον δὲ ὂν καὶ ἰσχυρὸν μᾶλλον .
Lemmas: ἐκ οὗτος δέ ὁ αἰτία καί ὁ ψυχρός ἐνιαχοῦ δοκέω ὁ αὐτός ποιέω ὁ θερμός καί ἁπλῶς καί ὁ ὑπερβολή · πέσσω τε γάρ ὁ καρπός φημί ὁ ψῦχος , καί ἀποκαίω καί ὁ καῦμα καί ὁ ψύχος , οὐ ἀληθής λέγω . αποκαίω γάρ οὕτως καί πέσσω ὁ ψύχος οὐ προηγουμένως ἀλλά κατά συμβαίνω ὅτι συστέλλω καί συνάγω ὁ θερμός ὁ ἐργάζομαι ἐκεῖνος · πλείων δέ εἰμί καί ἰσχυρός μᾶλλον .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 2.15
ἡ αὐτὴ δὲ αἰτία καὶ ὅτι τοῖς λειποψυχήσασι ψυχρὸν ὕδωρ προσχέουσι ψυχροῦ τοῦ πάθους ὄντος · συνάγει γὰρ καὶ ἐξιέναι κωλύει τὸ θερμὸν ἔμφραττον τοὺς πόρους καὶ καταύχον τὸ πέριξ · ἀθροῖσαι γὰρ τοῦτο δεῖ καὶ ἀνακαλέσασθαι . διὸ καὶ κατέχειν τινὲς κελεύουσι τὸ πνεῦμα τοὺς ἐκλυομένους · ἅμα γὰρ διαθερμαίνεταί τε τὸ ἐντὸς καὶ ὁ ἱδρὼς ἐμπίπτων λύει τὴν λειποθυμίαν . ψύχεται δὲ τὰ θερμὰ ἧττον ἐν τῇ σκιᾷ ἢ τῷ ἡλίῳ διὰ τὸ ψυχρότερον εἶναι τὸ περιεστηκός · ἐκθλίβεται γὰρ μᾶλλον τὸ θερμόν .
Lemmas: ὁ αὐτός δέ αἰτία καί ὅτι ὁ λειποψυχέω ψυχρός ὕδωρ προσχέω ψυχρός ὁ πάθος εἰμί · συνάγω γάρ καί ἔξειμι κωλύω ὁ θερμός ἐμφράσσω ὁ πόρος καί καταυχέω ὁ πέριξ · ἀθροίζω γάρ οὗτος δέω καί ἀνακαλέω . διό καί κατέχω τις κελεύω ὁ πνεῦμα ὁ ἐκλύω · ἅμα γάρ διαθερμαίνω τε ὁ ἐντός καί ὁ ἱδρώς ἐμπίπτω λύω ὁ λειποθυμία . ψύχω δέ ὁ θερμός κακός ἐν ὁ σκιά ἢ ὁ ἥλιος διά ὁ ψυχρός ἔρχομαι ὁ περιίστημι · ἐκθλίβω γάρ μᾶλλον ὁ θερμός .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 2.16
καὶ τὰ ἐκ τῆς γῆς ὕδατα θερμότερα τοῦ χειμῶνος ἢ τοῦ θέρους διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν · ἔνια γὰρ καὶ ἀναζεῖ μᾶλλον . τὸ δὲ θερμαινόμενον ὕδωρ οὐχ ὁμοίως ὑπερζεῖ καὶ τοῦ θέρους , μᾶλλον θερμαινόμενον ὡς εἰπεῖν , ὅτι τὸ ὑπερζεῖν ἐστὶν ἀναβολὴ τῶν πομφολύγων · αὗται δ᾽ οὐχ ὁμοίως αἴρεσθαι δύνανται διὰ τὴν ψυχρότητα τοῦ περιέχοντος ἀέρος · θλίβει γὰρ οὗτος καὶ ὥσπερ ἐπικόπτει , διὸ καὶ ταχὺ συμπίπτουσι καὶ ἅμα τῷ τε πλήθει καὶ τοῖς ὄγκοις ἐλάττους γίνονται · τοῦ θέρους δ᾽ ἀνάπαλιν .
Lemmas: καί ὁ ἐκ ὁ γῆ ὕδωρ θερμός ὁ χειμών ἢ ὁ θέρος διά ὁ αὐτός αἰτία · ἔνιοι γάρ καί ἀναζέω μᾶλλον . ὁ δέ θερμαίνω ὕδωρ οὐ ὅμοιος ὑπερζέω καί ὁ θέρος , μᾶλλον θερμαίνω ὡς λέγω , ὅτι ὁ ὑπερζέω εἰμί ἀναβολεύς ὁ πομφόλυξ · αὐτός δέ οὐ ὅμοιος αίρω δύναμαι διά ὁ ψυχρότης ὁ περιέχω αέρας · θλίβω γάρ οὗτος καί ὥσπερ ἐπικόπτω , διό καί ταχύς συμπίπτω καί ἅμα ὁ τε πλῆθος καί ὁ ὄγκος μικρός γίγνομαι · ὁ θέρος δέ ἀνάπαλιν .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 2.17
ὅτι δὲ ἰσχυρὸν εἰς τὸ συναγαγεῖν καὶ συναθροῖσαι τὸ θερμὸν σημεῖον καὶ τὰ τηκόμενα καὶ τὰ ῥηγνύμενα τῶν ἐλατῶν καὶ χυτῶν · καττίτερον καὶ μόλιβδον ἤδη τακῆναι ἐν τῷ Πόντῳ πάγου καὶ χειμῶνος ὄντος νεανικοῦ , χαλκὸν δὲ ῥαγῆναι . τοῦτο δὲ δῆλον ὡς διὰ τὸ ἐμπνευματωθῆναι τὴν ὑγρότητα συστελλομένου καὶ συνιόντο τοῦ θερμοῦ . τὸ γὰρ πνεῦμα διεκπῖπτον ποιεῖ τὴν ῥῆξιν .
Lemmas: ὅτι δέ ἰσχυρός εἰς ὁ συνάγω καί συναθροίζω ὁ θερμός σημεῖον καί ὁ τήκω καί ὁ ῥήγνυμι ὁ ἐλάτη καί χυτός · κασσίτερος καί μόλυβδος ἤδη τήκω ἐν ὁ Πόντος πάγος καί χειμών εἰμί νεανικός , χαλκός δέ ῥήγνυμι . οὗτος δέ δῆλος ὡς διά ὁ ἐμπνευματόω ὁ ὑγρότης συστέλλω καί συνίημι ὁ θερμός . ὁ γάρ πνεῦμα διεκπίτνω ποιέω ὁ ῥῆξις .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 2.18
καὶ ὑπὸ χιόνος τῆς γῆς ἀναζύμωσις , καὶ γένεσις ἐν αὐτῇ τῇ χιόνι ζώων ἐνίων , ἁπλῶς δὲ καὶ ἡ μεταβολὴ τῶν ἐν τῇ γῇ πάντων ἀπ᾽ αὐτῶν ἀρξαμένοις τῶν ὑδάτων . ἐπειδὴ ἡ ἀναθυμίασις καὶ ὁ ἀτμὸς πλείω οὐ μόνον διὰ τὴν φαντασίαν ἀλλὰ καὶ διὰ τὸν ἀθροισμὸν τοῦ θερμοῦ καὶ διὰ τὴν ἀντιπερίστασιν ἅμα καθυγραινομένης τῆς γῆς . τοῦτο μὲν οὖν φανερὸν ἐπὶ πολλῶν , ὅτι καὶ ἰσχύει μᾶλλον ἠθροισμένον καὶ ἀσθενέστερον γίνεται διακεχυμένον .
Lemmas: καί ὑπό χιών ὁ γῆ ἀναζύμωσις , καί γένεσις ἐν αὐτός ὁ χιών ζῷον ἔνιοι , ἁπλῶς δέ καί ὁ μεταβολή ὁ ἐν ὁ γῆ πᾶς ἀπό αὐτός ἄρχω ὁ ὕδωρ . ἐπεί ὁ ἀναθυμίασις καί ὁ ἀτμός πλείων οὐ μόνος διά ὁ φαντασία ἀλλά καί διά ὁ ἀθροισμός ὁ θερμός καί διά ὁ ἀντιπερίστασις ἅμα καθυγραίνω ὁ γῆ . οὗτος μέν οὖν φανερός ἐπί πολύς , ὅτι καί ἰσχύω μᾶλλον ἀθροίζω καί ἀσθενής γίγνομαι διαχέω .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 2.19
ἓν δέ τι τῶν ὑπὸ τοῦτο καὶ τὸ διαμένειν ἐστὶ τὸ πῦρ ἐγκρυφθέν · περιστέγει γὰρ ἡ τέφρα καὶ κωλύει τὸν ἀέρα τὸν ἔξωθεν προσπίπτοντα σβεννύναι , σβεννύει γὰρ τὸ ψυχρὸν , καὶ τὴν ἀπορροὴν μὴ γίγνεσθαι τὴν τοῦ πυρός · καὶ γὰρ οὕτως ἐκμαραίνεται καταναλισκομένου τοῦ ὑγροῦ · μηδ᾽ αὐγὴν , εἴ τις ἄρ᾽ ἐστὶ , συναθροίζεσθαι καθάπερ πρὸς τοῦ πνιγέος , ἀλλ᾽ ἔχειν δίοδον ἱκανήν . τὸ δὲ δοκοῦν ὑπεναντίον εἶναι τούτῳ διότι μὴ ἐγκρυφθὲν θᾶττον φθείρεται ἢ ἀφαιρούντων τὴν τέφραν ἢ ὑφαιρούντων οὐκ ἔστιν ὑπεναντίον · διὰ γὰρ τὴν ὀλιγότητα τὴν αὐτῆς οὕτε κωλύειν δύναται τὸν ἀέρα προσπίπτειν οὔτε πάλιν εἰς τὴν ἀπορροὴν ἰέναι τοσαύτην ὥστε ἀμύνεσθαι καὶ κρατεῖν τοῦ προσπίπτοντος , ὅπερ εἰ γυμνὸν ἦν ἐποίει ἂν μᾶλλον · ὥστ᾽ εὐλόγως ἀναλίσκεται
Lemmas: εἷς δέ τίς ὁ ὑπό οὗτος καί ὁ διαμένω εἰμί ὁ πῦρ ἐγκρύπτω · περιστέγω γάρ ὁ τέφρα καί κωλύω ὁ αέρας ὁ ἔξωθεν προσπίπτω σβέννυμι , σβέννυμι γάρ ὁ ψυχρός , καί ὁ ἀπορροή μή γίγνομαι ὁ ὁ πῦρ · καί γάρ οὕτως ἐκμαραίνω καταναλίσκω ὁ ὑγρός · μηδέ αὐγή , εἰμί τις ἄρα εἰμί , συναθροίζω καθά πρός ὁ πνῖγος , ἀλλά ἔχω δίοδος ἱκανός . ὁ δέ δοκέω ὑπεναντίος ἔρχομαι οὗτος διότι μή ἐγκρύπτω ταχύς φθείρω ἢ ἀφαιρέω ὁ τέφρα ἢ ὑφαιρέω οὐ εἰμί ὑπεναντίος · διά γάρ ὁ ὀλιγότης ὁ αὐτηες͂ς ἵημι κωλύω δύναμαι ὁ αέρας προσπίπτω οὔτε πάλιν εἰς ὁ ἀπορροή ἔρχομαι τοσοῦτος ὥστε ἀμύνω καί κρατέω ὁ προσπίπτω , ὅς εἰμί γυμνός εἰμί ποιέω ἄν μᾶλλον · ὥστε εὔλογος ἀναλίσκω
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 3.20
Φθοραὶ γὰρ πυρὸς πλείους · ἡ μὲν ὥσπερ φυσική τις ἐξαναλισκομένου τοῦ ὑγροῦ καὶ ἁπλῶς τοῦ καυστοῦ · τότε γὰρ ὥσπερ φθίνει καὶ μαραίνεται . αἱ δ᾽ ἔξωθεν . ὧν ἓν μέν τι γένος αἱ ὑπὸ τῶν ὁμογενῶν ἃς ὀλίγῳ πρότερον εἴπομεν . ἄλλαι δὲ ὑπὸ ψυχροῦ καὶ ὑγροῦ , μᾶλλον οἰκεῖαι δόξασαι τῶν ὑπὸ τοῦ ὁμογενοῦς · τὰ γὰρ ἐναντία φθαρτικὰ φύσει τῶν ἐναντίων . διὸ δὴ καὶ ἡ προσπίπτουσα ψυχρότης εἰς τὸ τετεφρωμένον πῦρ σβέννυσιν .
Lemmas: φθορά γάρ πυρός πολύς · ὁ μέν ὥσπερ φυσικός τις ἐξαναλίσκω ὁ ὑγρός καί ἁπλῶς ὁ καυστός · τότε γάρ ὥσπερ φθίω καί μαραίνω . ὁ δέ ἔξωθεν . ὅς εἷς μέν τίς γένος ὁ ὑπό ὁ ὁμογενής ὅς ὀλίγος πρότερος λέγω . ἄλλος δέ ὑπό ψυχρός καί ὑγρός , μᾶλλον οἰκεῖος δοκέω ὁ ὑπό ὁ ὁμογενής · ὁ γάρ ἐναντίος φθαρτικός φύσις ὁ ἐναντίος . διό δή καί ὁ προσπίπτω ψυχρότης εἰς ὁ τεφρόω πῦρ σβέννυμι .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 3.21
ἡ δ᾽ ὑγρότης καὶ θερμὴ καὶ ψυχρὰ οὖσα διαδύεται καὶ καταφθείρει τὴν ἀρχήν · ἐπεὶ καὶ ἡ φύσει καυστὴ καθάπερ ἡ λιπαρὰ πλείων ἐπιρρέουσα τῆς ἱκανῆς . ἔτι τοῦ τε φλογώδους καὶ ὑπὸ πνεύματος μεγέθους · καὶ γὰρ οὗτος σβέννυται φθειρόμενος καὶ οὐχ ὥσπερ κατισχυομένης τῇ μείζονι κινήσει ἀλλὰ τρόπον τινὰ καταφθειρομένης καὶ ἐνταῦθα τῆς ἀρχῆς .
Lemmas: ὁ δέ ὑγρότης καί θερμός καί ψυχρός εἰμί διαδύνω καί καταφθείρω ὁ ἀρχή · ἐπεί καί ὁ φύσις καυστός καθά ὁ λιπαρός πολύς ἐπιρρέω ὁ ἱκανός . ἔτι ὁ τε φλογώδης καί ὑπό πνεῦμα μέγεθος · καί γάρ οὗτος σβέννυμι φθείρω καί οὐ ὥσπερ κατισχύω ὁ μέγας κίνησις ἀλλά τρόπος τις καταφθείρω καί ἐνταῦθα ὁ ἀρχή .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 3.22
διὸ καὶ ὅταν ἐπιτεθῇ τι τοῖς λύχνοις ἧττον σβέννυνται · καὶ οὕς γε δὴ νῦν ποιοῦσι τοὺς χαλκοῦς , οἷς ἐπὶ τῶν λύχνων χρῶνται , τὸ ὅλον οὐδὲ σβέννυνται πλὴν ἐὰν ἔκτοπον ἐπιγένηται πνεῦμα · οὐ γὰρ ἔχον οὐδαμῆ παρείσδυσιν οὐχ ἃπτεται τῆς ἀρχῆς · ἓως δ᾽ ἂν αὕτη μένῃ καθάπερ ὕδατος πηγὴ μώνει καὶ ἡ φλόξ .
Lemmas: διό καί ὅταν ἐπιτίθημι τίς ὁ λύχνος κακός σβέννυμι · καί ὅς γε δή νῦν ποιέω ὁ χάλκεος , ὅς ἐπί ὁ λύχνος χράω , ὁ ὅλος οὐδέ σβέννυμι πλήν ἐάν ἔκτοπος ἐπιγίγνομαι πνεῦμα · οὐ γάρ ἔχω οὐδαμῆ παρείσδυσις οὐ ἅπτω ὁ ἀρχή · ἕως δέ ἄν οὗτος μένω καθά ὕδωρ πηγή μώνω καί ὁ φλόξ .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 3.23
σβέννυται δὲ καὶ ἐάν τις ἀποστεγάσῃ πανταχῆ καὶ ἐἀν μηδεμίαν ἀναπνοὴν διδῷ · διὸ καὶ ἐν τῇ τέφρᾳ ἐγκρύπτουσι τοῦτ᾽ εὐλαβούμενοι · κωλυόμενον γὰρ ἀπορρεῖν αὐτὸ ἐν ἑαυτῷ θλίβεται . καὶ ἐάν τις καταθλίβῃ τοὺς δαλοὺς ἢ τοὺς ἄνθρακας ὥσπερ καὶ τοὺς λύχνους , ἀποσβέννυσιν · ἐπεὶ καὶ τὸ ἐν τοῖς μεγάλοις λύχνοις διὰ τοιαύτην τινὰ αἰτίαν σβέννυται · παχὺς γὰρ ὢν ὁ ἀὴρ καὶ ἀκίνητος οἷον καταπιέζει καὶ θλίβει καθαπερεί τι στερεὸν ὃ οὐ δύναται διαβιάσασθαι τὸ πῦρ · κενὸν γὰρ δὴ ζητεῖ πρὸς ὃ καὶ ἐν ᾧ ἡ φυρά .
Lemmas: σβέννυμι δέ καί ἐάν τις ἀποστεγάζω πανταχῇ καί ἄν μηδείς ἀναπνοή δίδωμι · διό καί ἐν ὁ τέφρα ἐγκρύπτω οὗτος εὐλαβέομαι · κωλύω γάρ ἀπορρέω αὐτός ἐν ἑαυτοῦ θλίβω . καί ἐάν τις καταθλίβω ὁ δαλός ἢ ὁ ἄνθραξ ὥσπερ καί ὁ λύχνος , ἀποσβέννυμι · ἐπεί καί ὁ ἐν ὁ μέγας λύχνος διά τοιοῦτος τις αἰτία σβέννυμι · παχύς γάρ εἰμί ὁ ἀήρ καί ἀκίνητος οἷος καταπιέζω καί θλίβω καθαπερεί τίς στερεός ὁ οὐ δύναμαι διαβιάζομαι ὁ πῦρ · κενός γάρ δή ζητέω πρός ὁ καί ἐν ὅς ὁ φυρός .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 3.24
διὰ τοῦτο δὲ καὶ τὸν πνιγμὸν ποιεῖ τοῖς ἐργαζομένοις ὁ ἀὴρ ὅτι παχύς τε καὶ ἠρεμῶν · οὐ γὰρ διαδίδωσι τῇ ἐκπνοῇ . διὸ καὶ τὰ ψυχαγωγεῖα ποιοῦσιν ὅπως λεπτύνηται τῇ κινήσει καὶ ἅμα μεταβάλλων διδῷ χώραν . ὅτι δὲ ὁ παχὺς δύσπνους φανερὸν μὲν καὶ ἁπλῶς λεχθὲν , οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ὁμιχλώδη καὶ θολερώδη διαμαρτυροῦσι · καὶ τούτων μὲν τοιαύτας ἄν τις ὑπολάβοι τὰς αἰτίας .
Lemmas: διά οὗτος δέ καί ὁ πνιγμός ποιέω ὁ ἐργάζομαι ὁ ἀήρ ὅτι παχύς τε καί ἠρεμέω · οὐ γάρ διαδίδωμι ὁ ἐκπνοή . διό καί ὁ ψυχαγωγεῖον ποιέω ὅπως λεπτύνω ὁ κίνησις καί ἅμα μεταβάλλω δίδωμι χώρα . ὅτι δέ ὁ παχύς δύσπνους φανερός μέν καί ἁπλῶς λέγω , οὐ μήν ἀλλά καί ὁμιχλώδης καί θολερώδης διαμαρτυρέω · καί οὗτος μέν τοιοῦτος ἄν τις ὑπολαμβάνω ὁ αἰτία .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 3.25
ὅτι δὲ ἡ ἀρχὴ φθειρομένη κυριωτάτη πρὸς τὴν σβέσιν κἀκεῖθεν φανερόν . τὴν γὰρ πίτταν καιομένην τὸ μὲν ὕδωρ οὐ σβέννυσι τὸ δ᾽ ἔλαιον σβέννυσιν ὅτι διαδύεται λεπτότερον ὂν πρὸς τὴν ἀρχὴν · καίτοι μάλιστα εὔκαυστον . ἀλλ᾽ ὅτε ἂν ἀπολάβῃ καὶ θλίβῃ ταύτην ἔσβεσεν , ὥσπερ καὶ τοὺς λύχνους πλεῖον ἐπιρρέον πάλιν δὲ τὸ ὄξος σβεστικώτερον τοῦ ὕδατος διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν θερμότατον ὂν τῶν λοικῶν · εἰσδύεται γὰρ μάλιστα καὶ πλεῖστον ὥστε θιγγάνειν τῆς ἀρχῆς . οὐ γὰρ ᾗ ψυχρὸν σβέννυσι πάντως τὸ ψυχρὸν — τοῦτο δὲ δῆλον ὅτι καὶ τὸ ζέον ὕδωρ — , ἀλλ᾽ ᾗ τὴν ἀρχὴν ἐπικλείει καὶ καταλαμβάνει .
Lemmas: ὅτι δέ ὁ ἀρχή φθείρω κύριος πρός ὁ σβέσις ἐκεῖθεν φανερός . ὁ γάρ πίσσα καίω ὁ μέν ὕδωρ οὐ σβέννυμι ὁ δέ ἔλαιον σβέννυμι ὅτι διαδύνω λεπτός εἰμί πρός ὁ ἀρχή · καίτοι μάλιστα εὔκαυστος . ἀλλά ὅτε ἄν ἀπολαμβάνω καί θλίβω οὗτος σβέννυμι , ὥσπερ καί ὁ λύχνος πλέως ἐπιρρέω πάλιν δέ ὁ ὄξος σβεστικός ὁ ὕδωρ διά ὁ αὐτός αἰτία θερμός εἰμί ὁ λοικω · εἰσδύνω γάρ μάλιστα καί πλεῖστος ὥστε θιγγάνω ὁ ἀρχή . οὐ γάρ ᾗ ψυχρός σβέννυμι πάντως ὁ ψυχρός — οὗτος δέ δῆλος ὅτι καί ὁ ζέω ὕδωρ — , ἀλλά ᾗ ὁ ἀρχή ἐπικλείω καί καταλαμβάνω .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 3.26
συντεθέντα μὲν οὖν ἄμφω , τό θ᾽ ὑγρὸν καὶ τὸ ψυχρὸν , μᾶλλον φθείρει · γίγνεται γὰρ τοῖς ἐναντίοις ὑπὸ τῶν ἐναντίων ἡ φθορά . τὸ γὰρ πῦρ θερμὸν καὶ ξηρόν . οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ χωριζόμενον ἑκάτερον φθαρτικόν . ὁ μὲν γὰρ ἀὴρ ᾗ ψυχρὸς σβέννυσι , τὸ δὲ ὕδωρ ᾗ ὑγρόν . καὶ αὗται μὲν ἐοίκασιν ὥσπερ φυσικαῖς τισὶ τοῖς ἐναντίοις ὑπὸ τῶν ἐναντίων γιγνόμεναι , ἡ δ᾽ ὑφ᾽ ἑαυτοῦ καθαπερεὶ παρὰ φύσιν οὐκ ἔστι δὲ παρὰ φύσιν τὸ τὴν ἐλάττω κρατεῖσθαι δύναμιν ὑπὸ τῆς μείζονος .
Lemmas: συντίθημι μέν οὖν ἄμφω , ὁ ὁ ὑγρός καί ὁ ψυχρός , μᾶλλον φθείρω · γίγνομαι γάρ ὁ ἐναντίος ὑπό ὁ ἐναντίος ὁ φθορά . ὁ γάρ πῦρ θερμός καί ξηρός . οὐ μήν ἀλλά καί χωρίζω ἑκάτερος φθαρτικός . ὁ μέν γάρ ἀήρ ᾗ Ψυχρὸς σβέννυμι , ὁ δέ ὕδωρ ᾗ ὑγρός . καί αὐτός μέν ἔοικα ὥσπερ φυσικός τις ὁ ἐναντίος ὑπό ὁ ἐναντίος γίγνομαι , ὁ δέ ὑπό ἑαυτοῦ καθαπερεί παρά φύσις οὐ εἰμί δέ παρά φύσις ὁ ὁ μικρός κρατέω δύναμις ὑπό ὁ μέγας .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 3.27
φθείρει δὲ καὶ τὰ οἰκείως φθαρτικὰ ταῖς ὑπερβολαῖς · ἐπεὶ μέχρι γέ του συναύξει λαμβάνοντα συμμετρίαν , οἷον τὸ μὲν ὑγρὸν αὐτὸ καιόμενον τὸ δὲ ψυχρὸν συνθλίβον καὶ ἰσχυρότερον ποιεῖ . τὸ δὲ πνεῦμα τῇ κινήσει συνεκκάει καὶ ζωπυρεῖ . διὸ καὶ οἱ λύχνοι πλέον ἔλαιον ἀναλίσκουσιν ἐν τοῖς πνεύμασι · καὶ τὰ ξύλα θᾶττον κατακαίεται σφοδροτέρας καὶ πλείονος τῆς κινήσεως γινομένης , ἡ δὲ μείζων καὶ ἀσύμμετρος ἀπέσβεσε .
Lemmas: φθείρω δέ καί ὁ οἰκεῖος φθαρτικός ὁ ὑπερβολή · ἐπεί μέχρι γε τις συναυξάνω λαμβάνω συμμετρία , οἷος ὁ μέν ὑγρός αὐτός καίω ὁ δέ ψυχρός συνθλίβω καί ἰσχυρός ποιέω . ὁ δέ πνεῦμα ὁ κίνησις συνεκκαίω καί ζωπυρέω . διό καί ὁ λύχνος πλείων ἔλαιον ἀναλίσκω ἐν ὁ πνεῦμα · καί ὁ ξύλο ταχύς κατακαίω σφοδρός καί πολύς ὁ κίνησις γίγνομαι , ὁ δέ μέγας καί ἀσύμμετρος ἀποσβέννυμι .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 3.28
καὶ διὰ τοῦθ᾽ ὁ μὲν λύχνος ἀποσβέννυται φυσώμενος τὰ δὲ ξύλα καὶ οἱ ἄνθρακες ἐκκαίονται · τῷ μὲν γὰρ οὐκ ἔστι σύμμετρον πνεῦμα λαβεῖν , ἅμα δὲ καὶ εὔκαυστον ἔχων τὸ πυρούμενον οὐ δεῖται τῆς ἔξωθεν πνοῆς . τό τε γὰρ ἐλλύχνιον ἃτε μανὸν καὶ ξηρὸν ἐφέλκεται τὴν ὑγρότητα καὶ τὸ ἔλαιον αὐτὸ καιόμενον . ὁ δ᾽ ἄνθραξ καὶ τὸ ξύλον οὐ δύναται καίεσθαι μὴ φυσώμενα διὰ τὸ γεῶδες καὶ στερέον · οἱ γὰρ πόροι πυκνοὶ τῶν τοιούτων πάντων , οὓς διοίγει καὶ ὁδοποιεῖ τῷ πυρὶ τὸ πνεῦμα , καὶ ὅσῳ ἂν εἰς πλείω καὶ ἐλάττω μεμερισμένα προσπίπτῃ μᾶλλον .
Lemmas: καί διά οὗτος ὁ μέν λύχνος ἀποσβέννυμι φυσάω ὁ δέ ξύλο καί ὁ ἄνθραξ ἐκκαίω · ὁ μέν γάρ οὐ εἰμί σύμμετρος πνεῦμα λαμβάνω , ἅμα δέ καί εὔκαυστος ἔχω ὁ πυρόω οὐ δέω ὁ ἔξωθεν πνοή . ὁ τε γάρ ἐλλύχνιον ὅστε μανός καί ξηρός ἐφέλκω ὁ ὑγρότης καί ὁ ἔλαιον αὐτός καίω . ὁ δέ ἄνθραξ καί ὁ ξύλον οὐ δύναμαι καίω μή φυσάω διά ὁ γεώδης καί στερεός · ὁ γάρ πόρος πυκνός ὁ τοιοῦτος πᾶς , ὅς διοίγνυμι καί ὁδοποιέω ὁ πῦρ ὁ πνεῦμα , καί ὅσος ἄν εἰς πλείων καί μικρός μερίζω προσπίπτω μᾶλλον .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 3.29
διὰ τοῦτο καταγνύντες τοὺς ἄνθρακας ἐνίοτε καὶ προσάγοντες ἀλλήλοις φυσῶσιν . ἐκ μικρῶν γὰρ συνιόντων ὥσπερ ναματίων καὶ ἡ φλὸξ γίνεται . διὸ καὶ τὰ πυρεῖα τῇ τρίψει τὸ αὐτὸ τοῦτο ποιεῖ . καὶ τοῖς ξύλοις ὑπεκκαύματα λεπτὰ λαμβάνον1ς φυσῶσι . καὶ αὐτὸς δὲ ὁ ἄνθραξ φυσώμενος μᾶλλον καὶ θᾶττον ἐκκάεται καθάπερ ἐν τοῖς
Lemmas: διά οὗτος κατάγνυμι ὁ ἄνθραξ ἐνίοτε καί προσάγω ἀλλήλων φυσάω . ἐκ μικρός γάρ συνέρχομαι ὥσπερ ναμάτιον καί ὁ φλόξ γίγνομαι . διό καί ὁ πυρεῖον ὁ τρῖψις ὁ αὐτός οὗτος ποιέω . καί ὁ ξύλον ὑπέκκαυμα λεπτός λαμβάνω φυσάω . καί αὐτός δέ ὁ ἄνθραξ φυσάω μᾶλλον καί ταχύς ἐκκαίω καθά ἐν ὁ
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 4.30
Τοῦτο μὲν οὖν οὐκ ἂν ἀλόγως δόξειε συνεργεῖν πνεύματι πνεῦμα , καὶ γὰρ τὸ πῦρ οἷον πνεύματός τις φύσις . ἐπεὶ δὲ πλείω καὶ ἀεὶ διαφέροντα τὰ καυστὰ καὶ πυρωτὰ διὰ τοῦτο καὶ αἱ δυνάμεις αὐτῶν διάφοροι καὶ οὐχ ἅπερ θάτερον δύναται καὶ θάτερον ποιεῖν , οἷον ὁ ἄνθραξ φωτίζειν ὥσπερ ἡ φλὸξ , οὐδ᾽ αὕτη καὶ ὁ λύχνος ὁμοίως οὐδ᾽ ὡσαύτως ἡ τῶν χλωρῶν καὶ αὔων · ἀλλ᾽ ὅσῳ δὴ καθαρωτέρα τοσούτῳ μᾶλλον , οὐκ ἔχουσα γεῶδες οὐδὲ ὑδατῶδες οὐδὲν αὐτῇ τὸ ἀντιφράττον , ἐξ ὧν ὁ καπνὸς καὶ ἡ ἀναθυμίασις .
Lemmas: Τοῦτης μέν οὖν οὐ ἄν ἄλογος δοκέω συνεργέω πνεῦμα πνεῦμα , καί γάρ ὁ πῦρ οἷος πνεῦμα τις φύσις . ἐπεί δέ πλείων καί ἀεί διαφέρω ὁ καυστός καί πυρωτής διά οὗτος καί ὁ δύναμις αὐτός διάφορος καί οὐ ὅς ἕτερος δύναμαι καί ἕτερος ποιέω , οἷος ὁ ἄνθραξ φωτίζω ὥσπερ ὁ φλόξ , οὐδέ οὗτος καί ὁ λύχνος ὅμοιος οὐδέ ὡσαύτως ὁ ὁ χλωρός καί αὖος · ἀλλά ὅσος δή καθαρός τοσοῦτος μᾶλλον , οὐ ἔχω γεώδης οὐδέ ὑδατώδης οὐδείς αὐτός ὁ ἀντιφράσσω , ἐκ ὅς ὁ καπνός καί ὁ ἀναθυμίασις .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 4.31
διὰ τοῦτο γὰρ καὶ ἡ τῶν χλωρῶν ἐρυθροτέρα φλὸξ ἢ τῶν ξηρῶν , ὅτι πλεῖον ἔχει τὸ τοιοῦτον δι᾽ οὗ διαφορουμένη λαμβάνει τὴν χρόαν , ὥσπερ καὶ ὁ ἥλιος ὅταν ᾖ παχὺς ὁ ἀήρ . ὁ δ᾽ ἄνθραξ οὐδὲ ποιεῖ φλόγα πλὴν ὀλίγην διὰ τὸ μὴ ἔχειν τὴν ἐξαε50υμένην πολλὴν ὑγρότητα · πυρουμένη γὰρ αὕτη φλόξ .
Lemmas: διά οὗτος γάρ καί ὁ ὁ χλωρός ἐρυθρός φλόξ ἢ ὁ ξηρός , ὅτι πλέως ἔχω ὁ τοιοῦτος διά ὅς διαφορέω λαμβάνω ὁ χροιά , ὥσπερ καί ὁ ἥλιος ὅταν εἰμί παχύς ὁ ἀήρ . ὁ δέ ἄνθραξ οὐδέ ποιέω φλόγα πλήν ὀλίγος διά ὁ μή ἔχω ὁ ἐξαΐω πολύς ὑγρότης · πυρόω γάρ οὗτος φλόξ .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 4.32
οὔσης δὲ τῆς εἰρημένης ἀνωμαλίας εὔλογον ἤδη καὶ τὸ θερμαίνειν ἔνια μᾶλλον καὶ θᾶττον τὰ ἧττον θερμὰ , καθάπερ ἡ τοῦ καλάμου φλὸξ καὶ τὸ ὕδωρ καὶ τοὺς ἀνθρώπους τῆς ἀπὸ τῶν ξύλων · καίτοι θερμότατόν γε πῦρ ὅλως τὸ ἀπὸ τῶν στερεωτάτων , ὁ δ᾽ ἄνθραξ κίστᾳ θερμαίνει στερεώτατος ὤν . καὶ τὴν μὲν τοῦ ἡλίου θερμότητα μελαίνειν τὰ σώματα τὴν δὲ τοῦ πυρὸς μή .
Lemmas: σέω δέ ὁ λέγω ἀνωμαλία εὔλογος ἤδη καί ὁ θερμαίνω ἔνιοι μᾶλλον καί ταχύς ὁ κακός θερμός , καθά ὁ ὁ κάλαμος φλόξ καί ὁ ὕδωρ καί ὁ ἄνθρωπος ὁ ἀπό ὁ ξυλών · καίτοι θερμός γε πῦρ ὅλος ὁ ἀπό ὁ στερεός , ὁ δέ ἄνθραξ κίστη θερμαίνω στερεός εἰμί . καί ὁ μέν ὁ ἥλιος θερμότης μελαίνω ὁ σῶμα ὁ δέ ὁ πυρός μή .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 4.33
πάντων δὲ τούτων καὶ τῶν τοιούτων αἰτιάσαιτ᾽ ἄν τις τὴν λεπτότητα καὶ παχύτητα · θερμαίνει τε γὰρ τὴν σάρκα καὶ τὸ ὕδωρ ἡ τῶν καλάμων τάχιστα διὰ τὴν λεπτότητα καὶ πυκνότητα . λεπτὴ μὲν γὰρ ὅτι κοῦφος , πυκνὴ δὲ ὅτι συνεχής . τὸ δὲ λεπτὸν διαδυτικὸν καὶ τὸ θερμαίνεσθαι διὰ τὴν συναφὴν καὶ κατάμιξιν · ἥ τε φλὸξ ὅλως τῶν ἀνθράκων μᾶλλον διαδυτικὴ καὶ ἅμα πλείων ἡ ἀπορροὴ καὶ ἀθροωτέρα .
Lemmas: πᾶς δέ οὗτος καί ὁ τοιοῦτος αἰτιάομαι ἄν τις ὁ λεπτότης καί παχύτης · θερμαίνω τε γάρ ὁ σάρκα καί ὁ ὕδωρ ὁ ὁ κάλαμος ταχύς διά ὁ λεπτότης καί πυκνότης . λεπτός μέν γάρ ὅτι κοῦφος , πυκνός δέ ὅτι συνεχής . ὁ δέ λεπτός διαδυτικός καί ὁ θερμαίνω διά ὁ συναφή καί κατάμιξις · ὁ τε φλόξ ὅλος ὁ ἄνθραξ μᾶλλον διαδυτικός καί ἅμα πολύς ὁ ἀπορροή καί ἀθρόος .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 4.34
τὸ δὲ ὅλον οὐ διὰ τῶν αὐτῶν ἴσως ἑκάτερον θερμαντικὸν , εἰ δὲ μὴ , οὐχ ὡσαύτως γε ἔχον οὐδ᾽ ὁμοίως ἑκάτερον , ἀλλ᾽ ἄνθραξ μὲν ὁ στερεώτατος , φλὸξ δὲ ἡ λεπτοτάτη καὶ πυκνοτάτη . θερμαίνει μὲν οὖν ἡ φλὸξ διὰ ταῦτα μᾶλλον ἔνια , κατακαίει δὲ πάλιν οὐχ ὁμοίως ὅτι λεπτοτέρα καὶ ἀσθενεστέρα · τὸ γὰρ ἐν τῷ γεώδει καὶ στερεῷ πῦρ θερμότατον , οὐκ ἀπορρέον ὁμοίως ἀλλ᾽ ἀποστεγόμενον , ἀπό τε θερμότητος ἔχον τὸ καυστικόν
Lemmas: ὁ δέ ὅλος οὐ διά ὁ αὐτός ἴσως ἑκάτερος θερμαντικός , εἰμί δέ μή , οὐ ὡσαύτως γε ἔχω οὐδέ ὅμοιος ἑκάτερος , ἀλλά ἄνθραξ μέν ὁ στερεός , φλόξ δέ ὁ λεπτός καί πυκνός . θερμαίνω μέν οὖν ὁ φλόξ διά οὗτος μᾶλλον ἔνιοι , κατακαίω δέ πάλιν οὐ ὅμοιος ὅτι λεπτός καί ἀσθενής · ὁ γάρ ἐν ὁ γεώδης καί στερεός πῦρ θερμός , οὐ ἀπορρέω ὅμοιος ἀλλά ἀποστέγω , ἀπό τε θερμότης ἔχω ὁ καυστικός
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 4.35
σώματα δὲ στερεὰ καυστικωτέρα διὰ σκληρότητα πυρωθέντα , καθάπερ σίδηρος , χαλκὸς , λίθος , ὄστρακον ἃ τῇ φύσει σχεδὸν ψυχρότατα , στέγει γὰρ ἐν αὐτοῖς μάλιστα καὶ τηρεῖ τὸ θερμὸν , ὥστ᾽ εὐλόγως καυστικώτατα τῆς σαρκός . ἅμα δὲ καὶ ἡ τῆς φλογὸς φορὰ ποιεῖ τινὰ παραλλαγὴν , διὸ καὶ οἱ κινοῦντες ἐν τῇ φλογὶ τὰς χεῖρας ὀξέως οὐ καίονται · θάττων γὰρ ἡ κίνησις τῆς χειρὸς οὖσα καὶ ἅμα μεταλλάττουσα τὰ μέρη κωλύει τὴν κατάκαυσιν · οὐ γὰρ καίει εἰ μὴ ἐπι36μένει τῷ αὐτῷ χρόνον .
Lemmas: σῶμα δέ στερεός καυστικός διά σκληρότης πυρόω , καθά σίδηρος , χαλκός , λίθος , ὄστρακον ὅς ὁ φύσις σχεδόν ψυχρός , στέγω γάρ ἐν αὐτός μάλιστα καί τηρέω ὁ θερμός , ὥστε εὔλογος καυστικός ὁ σάρξ . ἅμα δέ καί ὁ ὁ φλόξ φορά ποιέω τις παραλλαγή , διό καί ὁ κινέω ἐν ὁ φλόξ ὁ χείρ ὀξύς οὐ καίω · ταχύς γάρ ὁ κίνησις ὁ χείρ εἰμί καί ἅμα μεταλλάσσω ὁ μέρος κωλύω ὁ κατάκαυσις · οὐ γάρ καίω εἰμί μή ἐπιμένω ὁ αὐτός χρόνος .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 4.36
διὰ τοῦτο καὶ οἱ ἐν τῷ ἡλίῳ βαδίζοντες ἧττον καίονται τῶν καθημένων καὶ οἱ τρέχοντες ἔτι τούτων . ἅμα δὲ ἴσως τούτοις γε καὶ ἡ ἀπὸ τῆς κινήσεως τοῦ ἀέρος γινομένη ῥίπισις ποιεῖ τινὰ κατάψυξιν . ἔχει δὲ καὶ πρὸς τὰς τήξεις καὶ πρὸς τὰς ἑψήσεις καὶ τὰ ἄλλα τοιαῦτα μεγάλας ἕκαστα πρὸς τὰ ὑποκείμενα διαφορὰς , οἷον ὅσῳ μαλακωτέρας θερμότητος ἢ μὴ σκληρὰς , ἢ πάλιν ὅσῳ καὶ σφοδροτέρας καὶ ἀθροωτέρας · ἀπὸ μὲν γὰρ τῶν μαλακῶν καὶ μανῶν μαλακώτερον τὸ θερμὸν ἀπὸ δὲ τῶν σκληρῶν καὶ πυκνῶν σφοδρότερον .
Lemmas: διά οὗτος καί ὁ ἐν ὁ ἥλιος βαδίζω κακός καίω ὁ κάθημαι καί ὁ τρέχω ἔτι οὗτος . ἅμα δέ ἴσως οὗτος γε καί ὁ ἀπό ὁ κίνησις ὁ αέρας γίγνομαι ῥίπισις ποιέω τις κατάψυξις . ἔχω δέ καί πρός ὁ τῆξις καί πρός ὁ ἕψησις καί ὁ ἄλλος τοιοῦτος μέγας ἕκαστος πρός ὁ υποκείμενος διαφορά , οἷος ὅσος μαλακός θερμότης ἢ μή σκληρός , ἢ πάλιν ὅσος καί σφοδρός καί ἀθρόος · ἀπό μέν γάρ ὁ μαλακός καί μανός μαλακός ὁ θερμός ἀπό δέ ὁ σκληρός καί πυκνός σφοδρός .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 4.37
διὸ καὶ οἱ ἰατροὶ τοὺς ἥλους καίουσι τῷ ἀχύρῳ · μαλακωτάτη γὰρ ἡ ἀπὸ τούτου θερμότης . ὁμοίως δὲ καὶ ἐν ταῖς πυριάσεσι καὶ τοῖς ἀλείμιμασιν · ἀπὸ τοιούτων γὰρ ζητοῦσι τὰς θερμότητας . σχεδὸν δὲ καὶ αἱ ἄλλαι τέχναι κατὰ λόγον . αἷς μὲν οὖν ὥσπερ μάλαξις ἢ τῆξις ἢ καὶ διάλυσίς τις κατὰ μικρὸν , τὴν λεπτὴν διώκουσι καὶ μαλακήν . αἷς δ᾽ ὥσπερ βιαιοτέρα τις χρῆσις ὥσπερ τῇ χαλκευτικῇ τὴν σφοδροτάτην . διὸ καὶ τοὺς ἄνθρακας τοὺς γεωδεστάτους καὶ πυκνοτάτους λαμβάνουσι , καὶ ἐνίους γε στιπτοὺς ποιοὐσιν ἕνεκα τῆς ἰσχύος , καὶ ἔτι ταῖς φύσαις χρῶνται · σφοδροτέρα γὰρ οὕτως ἡ θερμότης καὶ ἀθροωτέρα συνεκκαίοντος τοῦ πνεύματος .
Lemmas: διό καί ὁ ἰατρός ὁ ἧλος καίω ὁ ἄχυρον · μαλακός γάρ ὁ ἀπό οὗτος θερμότης . ὅμοιος δέ καί ἐν ὁ πυρίασις καί ὁ ἀλείμιμασιν · ἀπό τοιοῦτος γάρ ζητέω ὁ θερμότης . σχεδόν δέ καί ὁ ἄλλος τέχνη κατά λόγος . ὅς μέν οὖν ὥσπερ μάλαξις ἢ τῆξις ἢ καί διάλυσις τις κατά μικρός , ὁ λεπτός διώκω καί μαλακός . ὅς δέ ὥσπερ βίαιος τις χρῆσις ὥσπερ ὁ χαλκευτικός ὁ σφοδρός . διό καί ὁ ἄνθραξ ὁ γεώδης καί πυκνός λαμβάνω , καί ἔνιοι γε στιπτός ποιέω ἕνεκα ὁ ἰσχύς , καί ἔτι ὁ φῦσα χράω · σφοδρός γάρ οὕτως ὁ θερμότης καί ἀθρόος συγκαίω ὁ πνεῦμα .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 4.38
ἐν τούτῳ δ᾽ οὖν τῷ γένει καὶ ἐκεῖνο τὸ ἀπορούμενον ὅτι ὁ μὲν ἥλιος μελαίνει τὴν σάρκα , τὸ δὲ πῦρ οὕ . συμβαίνει γὰρ τὴν μὲν τοῦ ἡλίου θερμότητα λεπτὴν οὖσαν καὶ μαλακὴν εἰσάγεσθαι κατὰ μικρὸν εἰς τοὺς πόρους καὶ ὥσπερ ἀναθυμιᾷν καὶ ἐπικαίειν τὰ ἐπιπολῆς , διὸ καὶ ἄλυπος ὥστε ὑπομένειν · τὴν δὲ τοῦ πυρὸς παχυτέραν καὶ σφοὑροτέραν οὖσαν διαθερμαίνουσαν μᾶλλον παραχρῆμα μὲν ἀνιόντος τοῦ αἵματος ποιεῖν εὔχροιαν , ὕστερον δ᾽ οὐ διαμένειν · οὐ μὴν ἀλλ᾽ ἐάν τις τούτῳ σφοδρότερον χρήσηται καὶ κατακαύσῃ μελαίνει · μέλανα γὰρ τὰ πυρίκαυστα καὶ ὅλως τὰ κατακαιόμενα .
Lemmas: ἐν οὗτος δέ οὖν ὁ γένος καί ἐκεῖνος ὁ ἀφοράω ὅτι ὁ μέν ἥλιος μελαίνω ὁ σάρκα , ὁ δέ πῦρ ο͂́ . συμβαίνω γάρ ὁ μέν ὁ ἥλιος θερμότης λεπτός εἰμί καί μαλακός εἰσάγω κατά μικρός εἰς ὁ πόρος καί ὥσπερ ἀναθυμιάω καί ἐπικαίω ὁ ἐπιπολή , διό καί ἄλυπος ὥστε ὑπομένω · ὁ δέ ὁ πυρός παχύς καί σφοὑροτέραν εἰμί διαθερμαίνω μᾶλλον παραχρῆμα μέν ἀνέρχομαι ὁ αἷμα ποιέω εὔχροια , ὕστερον δέ οὐ διαμένω · οὐ μήν ἀλλά ἐάν τις οὗτος σφοδρός χράω καί κατακαίω μελαίνω · μέλας γάρ ὁ πυρίκαυστος καί ὅλος ὁ κατακαίω .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 4.39
διὸ καὶ αἱ φλυκτίδες ἔχουσιν ἐνιαχοῦ τοιαύτην τινὰ χρόαν ὥσπερ ἀποσβεννυμένου τοῦ πυρὸς καθάπερ ἐν τοῖς ἄνθραξιν · οὐδὲν γὰρ μέλαν ἄνευ ὑγρότητος , ἀλλ᾽ ὅταν ἐκικαυθῇ πάντα λευκὰ καὶ τεφρώδη καθάπερ καὶ τὰ ὀστᾶ . τὸ δ᾽ ἐπὶ τοῦ κεράμου λεγόμενον , ὅτι μελαίνει τὸ πῦρ τὴν σάρκα μὴ μελαῖνον , ἢ οὐκ ἀληθὲς ἢ οὐχ ὅμοιον μίξει γάρ τινι μελαίνει τὴν ἄσβολον καὶ τὸν καπνὸν ἀναφέρον τὸν κέραμον ὥσπερ καὶ τὰ ξύλα καὶ τοὺς τοίχους · ἐπεὶ καὶ τοὺς ἄνθρακας τρόπον τινὰ παραπλησίως . ἐγκαταδύεται γὰρ ὁ καπνὸς ἀναφέρων πολὺ γεῶδες · ἅμα δὲ καὶ ἡ ὑγρότης οὐ πᾶσα ἐκκαίεται διὰ τὸ μὴ ἰοῦσθαι . καὶ διὰ τοῦτο βαρύτεροι τῶν ἄλλων εἰσίν · ἀναφερομένης γὰρ τῆς τοιαύτης ἀναθυμιάσεως ἕλκεται τῇ πνοῇ καὶ εἰσδύεται πόρρω . διὸ καὶ βαρύνει τὰς κεφαλὰς καὶ ὅλα τὰ σώματα . τούτων μὲν οὖν ταύτας τὰς αἰτίας
Lemmas: διό καί ὁ φλυκτίς ἔχω ἐνιαχοῦ τοιοῦτος τις χροιά ὥσπερ ἀποσβέννυμι ὁ πυρός καθά ἐν ὁ ἄνθραξ · οὐδείς γάρ μέλας ἄνευ ὑγρότης , ἀλλά ὅταν εκικαιω πᾶς λευκός καί τεφρώδης καθά καί ὁ ὀστέον . ὁ δέ ἐπί ὁ κέραμος λέγω , ὅτι μελαίνω ὁ πῦρ ὁ σάρκα μή μελαίνω , ἢ οὐ ἀληθής ἢ οὐ ὅμοιος μίξις γάρ τις μελαίνω ὁ ἄσβολος καί ὁ καπνός ἀναφέρω ὁ κέραμος ὥσπερ καί ὁ ξύλο καί ὁ τοῖχος · ἐπεί καί ὁ ἄνθραξ τρόπος τις παραπλήσιος . ἐγκαταδύνω γάρ ὁ καπνός ἀναφέρω πολύς γεώδης · ἅμα δέ καί ὁ ὑγρότης οὐ πᾶς ἐκκαίω διά ὁ μή ἰόομαι . καί διά οὗτος βαρύς ὁ ἄλλος εἰμί · ἀναφέρω γάρ ὁ τοιοῦτος ἀναθυμίασις ἕλκω ὁ πνοή καί εἰσδύνω πρόσω . διό καί βαρύνω ὁ κεφαλή καί ὅλος ὁ σῶμα . οὗτος μέν οὖν αὐτός ὁ αἰτία
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 5.40
Ἐὰν δὲ ὅλως ἐν ἑτερογενέσι τεθῇ τὸ θερμὸν οἷον ὑγρῷ καὶ ξηρῷ πλείων ἔτι γίνεται διαφορά · πολλὰ γὰρ οὐ δύναται ποιεῖν ἑκάτερον ὧν θάτερον οὐκ ἀσθενέστερον ἔχειν δοκοῦν τὸ θερμόν · οἷον τὸ ὕδωρ ζέον θερμότερον ὂν κατὰ τὴν ἁρὴν οὐχ ἧττον τῆς φλογὸς οὐ τήκει ταχύ · καὶ πάλιν τὸ πῦρ οὐ δύναται κατὰ μικρὸν ἐξάγειν τὸ ὑγρὸν οὐδὲ συνιέναι καὶ παχύνειν ἀλλὰ διὰ τὴν ξηρότητα πυκνοὺς τοὺς πόρους δείκννσιν ὥσπερ τὰ ὠά .
Lemmas: ἐάν δέ ὅλος ἐν ἑτερογενής τίθημι ὁ θερμός οἷος ὑγρός καί ξηρός πολύς ἔτι γίγνομαι διαφορά · πολύς γάρ οὐ δύναμαι ποιέω ἑκάτερος ὅς ἕτερος οὐ ἀσθενής ἔχω δοκέω ὁ θερμός · οἷος ὁ ὕδωρ ζέω θερμός εἰμί κατά ὁ ἀρά οὐ κακός ὁ φλόξ οὐ τήκω ταχύς · καί πάλιν ὁ πῦρ οὐ δύναμαι κατά μικρός ἐξάγω ὁ ὑγρός οὐδέ συνίημι καί παχύνω ἀλλά διά ὁ ξηρότης πυκνός ὁ πόρος δείκννσιν ὥσπερ ὁ ᾠόν .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 5.41
τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ ἐάν τι ἄλλο δέῃ μαλακῇ θερμότητι πέττειν ἢ παχύνειν , ἡ δ᾽ ὑγρότης μαλάττει μιγνυμένη . διὰ τοῦτο καὶ ὅταν περίξηρος ὁ ἀὴρ ᾖ , ἐκκαίει τὰ ὀπωριαῖα · καὶ ὅπου φύσει τοιοῦτος ἀεὶ τοῦτο συμβαίνει πλέον , ἐὰν μὴ τὸ ἔδαφος βοηθῇ διαρρέον καὶ τὴν ἰκμάδα παρέχον ἢ δρόσοι πίπτωσιν · οὕτως ἅμα τροφήν τε λαμβάνουσι καὶ πέψιν .
Lemmas: ὁ αὐτός δέ τρόπος καί ἐάν τίς ἄλλος δέω μαλακός θερμότης πέσσω ἢ παχύνω , ὁ δέ ὑγρότης μαλάσσω μείγνυμι . διά οὗτος καί ὅταν περίξηρος ὁ ἀήρ εἰμί , ἐκκαίω ὁ ὀπωριαῖος · καί ὅπου φύσις τοιοῦτος ἀεί οὗτος συμβαίνω πλείων , ἐάν μή ὁ ἔδαφος βοηθέω διαρρέω καί ὁ ἰκμάς παρέχω ἢ δρόσος πίπτω · οὕτως ἅμα τροφή τε λαμβάνω καί πέψις .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 5.42
εἰς μὲν οὖν τὰ τοιαῦτα χρήσιμον ἐν ὑγρότητι καὶ μεθ᾽ ὑγρότητος τὸ θερμὸν , εἰς δὲ τὰς τήξεις τὸ ὑγρὸν ἀχρεῖον . αἴτιον δὲ ὅτι τὸ τηκτὸν ὕδατος ὂν φύσει ξηρᾶς δεῖται θερμότητος εἰς τὴν διάλυσιν · τὸ γὰρ ὅμοιον ὑπὸ τοῦ ὁμοίου ἀπαθές . ἅμα δὲ καὶ ἡἀσυμμετρία τῶν πόρων ἐναντιοῦται πρὸς τὸ μὴ δέξασθαι · μεγαλομερὲς γάρ . οὐχ οἷόν τε δὲ ἄνευ τοῦ ὑγροῦ χωρσθὲν εἰσιέναι τὸ θερμόν · ἔτι δὲ ἀσθενέστερον ὥστε διοῖξαι τοὺς πόρους πυκνῶν καὶ συνεχῶν ὄντων τῶν ἔξωθεν . διὰ δὴ τοῦθ᾽ ἡ ξηρὰ θερμότης ἁρμόττει πρὸς τὰς τήξεις καὶ αὐτὴ λαμβάνουσά τινα συμμετρίαν · εἰ γὰρ πλείων ἐκκαίει · τὰ δὲ καὶ ὅλως κατακαίει πρὶν εἰς διάλυσιν ἀγαγεῖν .
Lemmas: εἰς μέν οὖν ὁ τοιοῦτος χρήσιμος ἐν ὑγρότης καί μετά ὑγρότης ὁ θερμός , εἰς δέ ὁ τῆξις ὁ ὑγρός ἀχρεῖος . αἴτιος δέ ὅτι ὁ τηκτός ὕδωρ εἰμί φύσις ξηρός δέω θερμότης εἰς ὁ διάλυσις · ὁ γάρ ὅμοιος ὑπό ὁ ὅμοιος ἀπαθής . ἅμα δέ καί ἀσυμμετρία ὁ πόρος ἐναντιόομαι πρός ὁ μή δέχομαι · μεγαλομερής γάρ . οὐ οἷος τε δέ ἄνευ ὁ ὑγρός χωρέω εἴσειμι ὁ θερμός · ἔτι δέ ἀσθενής ὥστε διοίγνυμι ὁ πόρος πυκνός καί συνεχής εἰμί ὁ ἔξωθεν . διά δή οὗτος ὁ ξηρός θερμότης ἁρμόζω πρός ὁ τῆξις καί αὐτός λαμβάνω τις συμμετρία · εἰμί γάρ πολύς ἐκκαίω · ὁ δέ καί ὅλος κατακαίω πρίν εἰς διάλυσις ἄγω .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 5.43
ἔνια δὲ τοιαύτης δεῖ θερμότητος ἣ ἐν λεπτοτέρῳ γίνεται τοῦ ὕδατος ὥσπερ τὰ λίνα καὶ οἱ στήμονες οἱ ἑψόμενοι · τῷ γὰρ ἀτμῷ ταῦτα διαερμαινόμενα λαμβάνει τὴν ἕψησιν ἐγκαταμιγνυμένης ἅμα τῆς ἰκμάδος , ὃ καὶ χρήσιμον πρὸς τὴν ἰσχύν . ἔνια δὲ καὶ τῶν βρωτῶν οὕτως ἕψεται διαφεύγειν βουλομένων τὸ ὑγρὸν , ὅθεν οὐ κακῶς κεῖται τοὔνομα τὸ πνίγειν . ἐγκατακλείουσι γὰρ περιπωματίζοντες καὶ περιπλάττοντες τὸν ἀτμόν , ὥστε τρίτη τις ἀπόστασις ἀπὸ τοῦ πρώτου αὕτη καὶ γένεσις τὸ μὲν γὰρ ὑγρὸν ἀπὸ τοῦ ξηροῦ γίνεται θερμὸν , τοῦτο δὲ ἀπὸ τοῦ ὑγροῦ · πλὴν ἐκεῖνο μὲν μιγνυμένου πως τοῦ πυρὸς τοῦτο δὲ ἰδίᾳ ἐκκρινομένου καὶ
Lemmas: ἔνιοι δέ τοιοῦτος δέω θερμότης ὅς ἐν λεπτός γίγνομαι ὁ ὕδωρ ὥσπερ ὁ λίνον καί ὁ στήμων ὁ ἕπομαι · ὁ γάρ ἀτμός οὗτος διαερμαινόμενα λαμβάνω ὁ ἕψησις ἐγκαταμίγνυμι ἅμα ὁ ἰκμάς , ὁ καί χρήσιμος πρός ὁ ἰσχύς . ἔνιοι δέ καί ὁ βρωτός οὕτως ἕπομαι διαφεύγω βούλομαι ὁ ὑγρός , ὅθεν οὐ κακῶς κεῖμαι ὄνομα ὁ πνίγω . ἐγκατακλείω γάρ περιπωματίζω καί περιπλάσσω ὁ ἀτμός , ὥστε τρίτος τις ἀπόστασις ἀπό ὁ πρῶτος οὗτος καί γένεσις ὁ μέν γάρ ὑγρός ἀπό ὁ ξηρός γίγνομαι θερμός , οὗτος δέ ἀπό ὁ ὑγρός · πλήν ἐκεῖνος μέν μείγνυμι πως ὁ πυρός οὗτος δέ ἴδιος ἐκκρίνω καί
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 6.44
Ἡ δὲ τοῖς ἐμψύχοις σώμασιν ἐνυπάρχουσα θερμότης πλείοσι μιγνυμένη καὶ τρόπον ἰδιώρον οἱονεὶ ζῶσα καὶ γόνιμος ἤδη γίνεται τῶν ὁμοίων . ἔτι δὲ προτέρα ταύτης ἡ ἀπὸ τοῦ ἡλίου . καὶ γὰρ αὕτη γόνιμος καὶ ζώων καὶ φυτῶν , οὐκ ἄμικτος μὲν οὖσα τῷ ἀέρι μᾶλλον δ᾽ ἐν αὐτῷ τούτῳ γινομένη , συμμε1ρίαν δέ τιν᾽ ἔχουσα τῇ μαλακότητι καὶ λεπτότητι πρὸς τὸ γεννᾷν οὐχ ὥσπερ ἡ τοῦ πυρὸς σκληρὰ καὶ περικαής . διὸ καὶ τὰ σπέρματα πυρωθέντα μὲν ἀβλαστεῖ , θερμαινόμενα δ᾽ ὑπὸ τοῦ ἡλίου καθ᾽ ὑπερβολὴνἐνίοτε γάρ φασι περὶ Βαβυλῶνα καὶ ἔτι τούς θερμοτέρους τόπους καὶ πηδᾷν ἐπὶ τῆς ἅλω καθάπερ τὰ φρυγόμενα — γεννᾷ καὶ βλαστάνει . τὸ μὲν οὖν πῦρ ἢ τὸ θερμὸν τηλικαύτας καὶ τοιαύτας ἔχει διαφορὰς καὶ καθ᾽ αὑτὸ καὶ μετ᾽ ἄλλων καὶ ἐν ἄλλοις μιγνύμενον .
Lemmas: ὁ δέ ὁ ἔμψυχος σῶμα ἐνυπάρχω θερμότης πολύς μείγνυμι καί τρόπος ιδιορνυμι οἱονεί ζάω καί γόνιμος ἤδη γίγνομαι ὁ ὅμοιος . ἔτι δέ πρότερος οὗτος ὁ ἀπό ὁ ἥλιος . καί γάρ οὗτος γόνιμος καί ζῷον καί φυτόν , οὐ ἄμικτος μέν εἰμί ὁ ἀήρ μᾶλλον δέ ἐν αὐτός οὗτος γίγνομαι , συμμε1ρίαν δέ τις ἔχω ὁ μαλακότης καί λεπτότης πρός ὁ γεννάω οὐ ὥσπερ ὁ ὁ πυρός σκληρός καί περικαής . διό καί ὁ σπέρμα πυρόω μέν ἀβλαστέω , θερμαίνω δέ ὑπό ὁ ἥλιος κατά ὑπερβολὴνἐνίοτε γάρ φημί περί Βαβυλών καί ἔτι ὁ θερμός τόπος καί πηδάω ἐπί Τῆς ἅλως καθά ὁ φρύγω — γεννάω καί βλαστάνω . ὁ μέν οὖν πῦρ ἢ ὁ θερμός τηλικοῦτος καί τοιοῦτος ἔχω διαφορά καί κατά ἑαυτοῦ καί μετά ἄλλος καί ἐν ἄλλος μείγνυμι .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 6.45
ἐκ ταύτης δέ πως τῆς αἰτίας καὶ ἐκεῖνο λύεται τὸ ἀπόρημα διὰ τί ποτε ἡ μὲν κοιλία τήκει τὰ νομίσματα τὸ δὲ ὕδωρ ζέον θερμότερον ὂν οὐ τήκει · καὶ γὰρ ὅλως τὸ ὑγρὸν ὥσπερ ἐλέχθη κωλυτικὸν τήξεως , καὶ ἅμα διὰ τὴν μαλακότητα καὶ μεγαλομέρειαν οὐ δύναται τέμνειν οὐδὲ διοίγειν τοὺς πόρους . ἡ δ᾽ ἐν τῇ κοιλίᾳ θερμότης ξηροτέρα καὶ γεωδεστέρα διακρινομένου καὶ ὑπονοστοῦντος ἀεὶ τοῦ ὑγροῦ πρὸς τὴν κύστιν .
Lemmas: ἐκ οὗτος δέ πως ὁ αἰτία καί ἐκεῖνος λύω ὁ ἀπόρημα διά τίς ποτέ ὁ μέν κοιλία τήκω ὁ νόμισμα ὁ δέ ὕδωρ ζέω θερμός εἰμί οὐ τήκω · καί γάρ ὅλος ὁ ὑγρός ὥσπερ λέγω κωλυτικός τῆξις , καί ἅμα διά ὁ μαλακότης καί μεγαλομέρεια οὐ δύναμαι τέμνω οὐδέ διοίγνυμι ὁ πόρος . ὁ δέ ἐν ὁ κοιλία θερμότης ξηρός καί γεώδης διακρίνω καί ὑπονοστέω ἀεί ὁ ὑγρός πρός ὁ κύστις .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 6.46
καὶ πάλιν διὰ τί τῶν μὲν ἐν τῷ πυρὶ κατακαιομένων ξηρὸν γίνεται τὸ λείψανον , ὁ δ᾽ ἐν κύκλῳ λίθος ἐξ οὗ τὰς σοροὺς ποιοῦσι καὶ ὅπου ἄλλοθι τοιοῦτος , ἀφανίζει πάντα καὶ ἐν ἑαυτῷ τέφραν ποιεῖ . διαφέρει γὰρ καὶ ἐνταῦθ᾽ ἡ θερμότης · ὅτι μὲν γὰρ ὁ λίθος ἐργάζεται τῇ θερμότητι καὶ τῇ φύσει θερμὸς ὢν σημεῖον τὸ γίνεσθαι κονίαν ἐξ αὐτοῦ . τοῦ δὲ θερμοτέρου ἐστὶ τὸ διαιρεῖν τε ταχὺ καὶ εἰς λεπτά · ταχὺ μὲν γὰρ τὸ θερμότερον καὶ κινητικώτερον οἷον ἡ φλόξ , εἰς δὲ μικρὰ τὸ λεπτομερέστερον διὰ τὸ πάντη διαδύεσθαι . τοιοὐτον δὲ τὸ ἐν τῷ λίθῳ θερμόν .
Lemmas: καί πάλιν διά τίς ὁ μέν ἐν ὁ πῦρ κατακαίω ξηρός γίγνομαι ὁ λείψανον , ὁ δέ ἐν κύκλος λίθος ἐκ ὅς ὁ σορός ποιέω καί ὅπου ἄλλοθι τοιοῦτος , ἀφανίζω πᾶς καί ἐν ἑαυτοῦ τέφρα ποιέω . διαφέρω γάρ καί ἐνταῦθα ὁ θερμότης · ὅτι μέν γάρ ὁ λίθος ἐργάζομαι ὁ θερμότης καί ὁ φύσις θερμός εἰμί σημεῖον ὁ γίγνομαι κονία ἐκ αὐτός . ὁ δέ θερμός εἰμί ὁ διαιρέω τε ταχύς καί εἰς λεπτός · ταχύς μέν γάρ ὁ θερμός καί κινητικός οἷος ὁ φλόξ , εἰς δέ μικρός ὁ λεπτομερής διά ὁ πάντῃ διαδύνω . τοιοῦτος δέ ὁ ἐν Τώς λίθος θερμός .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 6.47
ἐπεὶ ποιεῖ γε τοῦτο καὶ ὁ ἀὴρ ὁ ἐγκατακλειόμενος ἐν ταῖς θήκαις καὶ διαλύει παντ᾽ εἰς τέφραν ἀλλὰ χρυνιώτερος θερμανθείς ἡ δ᾽ ἐν τῷ λίθῳ θερμότης τῆς μὲν τοῦ πυρὸς ἀσθενεστέρα λεπτοτέρα δὲ , τῆς δὲ τοῦ ἀέρος τοῦ συγκατακλειομένου θερμοτέρα λεπτὴ δὲ ἧττον · ὥστε τοῦ μὲν θᾶττον τοῦ δὲ εἰς λεπτότερα διαιρεῖν χρονιώτερον .
Lemmas: ἐπεί ποιέω γε οὗτος καί ὁ ἀήρ ὁ ἐγκατακλείω ἐν ὁ θήκη καί διαλύω πᾶς εἰς τέφρα ἀλλά χρυνιετερος θερμαίνομαι ὁ δέ ἐν ὁ λίθος θερμότης ὁ μέν ὁ πυρός ἀσθενής λεπτός δέ , ὁ δέ ὁ αέρας ὁ συγκατακλείω θερμός λεπτός δέ κακός · ὥστε ὁ μέν ταχύς ὁ δέ εἰς λεπτός διαιρέω χρόνιος .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 6.48
ἐπεὶ δὲ τὸ σωματωδέστερον καὶ πυκνότερον πυρωθὲν θερμότερον , διὰ τοῦθ᾽ ὅπου παχὺς καὶ θολερώτατος ὁ ἀὴρ , πάγοι καὶ καύματα μᾶλλον , ὥστ᾽ ἔνιοι τόποι ψυχρότατοι καὶ καυματωδέστατοι · πυρωθεὶς γὰρ ὁ ἀὴρ κατέχων ἐν ἑαυτῷ διὰ τὴν παχύτητα τὸ θερμὸν ἐκπυροῖ τὸν τόπον . ὡς ἐπὶ πολὺ δ᾽ οἱ τοιοῦτοι ἄπνοι · ἐὰν δὲ καὶ ἐπιπίπτῃ πνεῦμα θερμότατον ἀέρα προσqέρον καίονται .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ σωματώδης καί πυκνός πυρόω θερμός , διά οὗτος ὅπου παχύς καί θολερός ὁ ἀήρ , πάγος καί καῦμα μᾶλλον , ὥστε ἔνιοι τόπος ψυχρός καί καυματώδης · πυρόω γάρ ὁ ἀήρ κατέχω ἐν ἑαυτοῦ διά ὁ παχύτης ὁ θερμός ἐκπυρόω ὁ τόπος . ὡς ἐπί πολύς δέ ὁ τοιοῦτος ἄπνοος · ἐάν δέ καί ἐπιπίπτω πνεῦμα θερμός αέρας προσφέρω καίω .
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 6.49
διὰ τὴν αὐτὴν δ᾽ αἰτίαν καὶ τῶν ἑψομένων τὰ παχύτερα θερμότερα καθάπερ τὸ γάλα καὶ ὅλως τὰ ῥοφήματα τοῦ ὕδατος · καὶ ἐὰν ἐπιβάλῃς τι ἐπὶ τὸ ὕδωρ θερμαίνεται θᾶττον ἢ ψιλόν · οἷον γὰρ ἀντιφράττει καὶ κωλύει διατμίζειν ἔξω τὸ θερμὸν ὥσκερ τὰ ἐπιπωματιζόμενα , καὶ ἅμα δὴ θερμανθὲν ἀν1ιθερμαίνει . πᾶν γὰρ ἔχον πυκνότητα δύναται ποιεῖν τοῦτο διὰ τὸ κατέχειν . ὅλως γὰρ , ὃ πολλάκις λέγεται , τὸ μὲν λεπτὸν καὶ ῥέον αὐτὸ καὶ μὴ μένον ἔτι δὲ μικρομερὲς οὐχ ὁμοίως καίει · τὸ δ᾽ ἐναντίως ἔχον τούτῳ διὰ τὸν ἀθροισμὸν καίει μᾶλλον καὶ ἰσχυρότερον γίνται καὶ
Lemmas: διά ὁ αὐτός δέ αἰτία καί ὁ ἕψω ὁ παχύς θερμός καθά ὁ γάλα καί ὅλος ὁ ῥόφημα ὁ ὕδωρ · καί ἐάν ἐπιβάλλω τίς ἐπί ὁ ὕδωρ θερμαίνω ταχύς ἢ ψιλός · οἷος γάρ ἀντιφράσσω καί κωλύω διατμίζω ἔξω ὁ θερμός ὥσκερ ὁ ἐπιπωματίζω , καί ἅμα δή θερμαίνω αν1ιθερμαινω . πᾶς γάρ ἔχω πυκνότης δύναμαι ποιέω οὗτος διά ὁ κατέχω . ὅλος γάρ , ὁ πολλάκις λέγω , ὁ μέν λεπτός καί ῥέω αὐτός καί μή μένω ἔτι δέ μικρομερής οὐ ὅμοιος καίω · ὁ δέ ἐναντίος ἔχω οὗτος διά ὁ ἀθροισμός καίω μᾶλλον καί ἰσχυρός γίνομαι καί
theophrastus-philosophy.de-igne-fr-3-wimmer 7.50
Τῆς δὲ φλογὸς λευκότατον ἀεὶ καὶ καθαρώτατον τὸ μέσον , τὸ δὲ κάτω καὶ τὸ ἔσχατον ἐρυὕρὰ καὶ μελανοῦντα μᾶλλον . ἐμφαίνεται δὲ τοῦτο μάλιστα ἐπὶ τῶν λύχνων ὅτι ἀμιγέστατον τοῦτο τῇ ἀναὕυμιάσει · τὸ μὲν γὰρ πρὸς αὐτῇ τῇ μύξῃ καὶ τοῖς λύχνοις ἅτε ἐπὶ τοῦτο φερομένης τῆς ἀναθυμιάσεως εὐλόγως μελαίνει μᾶλλον · εἰς δὲ τὸ ἄκρον οἷον συρροὴ γίνεται καταλήγοντος ἤδή καὶ ἅμα προσεπιλαμβάνον1ος τοῦ ἀέρος · ἄνω γὰρ ἡ ἰσχὺς πᾶσα καὶ ἡ φορὰ τῆς φλογός , διὸ καὶ ὁ καπνὸς ταύτῃ μάλιστα φέρεται
Lemmas: ὁ δέ φλόξ λευκός ἀεί καί καθαρός ὁ μέσος , ὁ δέ κάτω καί ὁ ἔσχατος εὑρίσκω καί μελαίνω μᾶλλον . ἐμφαίνω δέ οὗτος μάλιστα ἐπί ὁ λύχνος ὅτι ἀμιγής οὗτος ὁ αναυυμιαινω · ὁ μέν γάρ πρός αὐτός ὁ μύξα καί ὁ λύχνος ἅτε ἐπί οὗτος φέρω ὁ ἀναθυμίασις εὔλογος μελαίνω μᾶλλον · εἰς δέ ὁ ἄκρος οἷος συρροή γίγνομαι καταλήγω ἤδη καί ἅμα προσεπιλαμβάνω ὁ αέρας · ἄνω γάρ ὁ ἰσχύς πᾶς καί ὁ φορά ὁ φλόξ , διό καί ὁ καπνός ταύτῃ μάλιστα φέρω