ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.22.5
ὃ δὲ προσεπιλέγει περὶ τῶν πυρείων οὐκ ἄν τις ἴσως φαίη θερμότητος , ἀλλὰ ξηρότητος εἶναι σημεῖον · ἡ γὰρ τρίψις ἐστὶν ἡ ποιοῦσα τὸ πῦρ · σφοδροτέρα δὲ ἐν τούτοις , ᾗ καὶ μᾶλλον ἐξαεροῦν δυναμένη τὸ ὑγρόν . ἀλλὰ δὴ μάλιστα ἐκεῖνα φαίνεται καὶ κατὰ τὴν αἴσθησιν θερμὰ καὶ κατὰ λόγον τὰ λιπαρά τε καὶ τὰ δριμέα καὶ εὔοσμα οὕτως ἔχει · πάντα γὰρ ταῦτα δοκοῦσι θερμότατα εἶναι . διὸ καὶ ξηρά τε ὄντα καὶ ὡς ἐπὶ πᾶν πυκνὰ καὶ ἀσαπῆ καὶ τοὺς χυλοὺς ἔχοντα λιπαροὺς καὶ δριμεῖς · ὅθεν τέ ἐστι καὶ ἄφρων · καὶ ἡ πεύκη θερμὴ καὶ εὐπύρωτός ἐστιν · οὐ μὴν μόνα γε ταῦτα , ἀλλὰ καὶ ἄλλα δοκεῖ θερμὰ εἶναι καθάπερ καὶ ἡ φίλυρα καὶ ὅλως ὅσα τὴν τοῦ σιδήρου βαφὴν ἀνίησι .
Lemmas: ὅς δέ προσεπιλέγω περί ὁ πυρεῖον οὐ ἄν τις ἴσως φημί θερμότης , ἀλλά ξηρότης εἰμί σημεῖον · ὁ γάρ τρῖψις εἰμί ὁ ποιέω ὁ πῦρ · σφοδρός δέ ἐν οὗτος , ὅς καί μᾶλλον ἐξαερόω δύναμαι ὁ ὑγρός . ἀλλά δή μάλιστα ἐκεῖνος φαίνω καί κατά ὁ αἴσθησις θερμός καί κατά λόγος ὁ λιπαρός τε καί ὁ δριμύς καί εὔοσμος οὕτως ἔχω · πᾶς γάρ οὗτος δοκέω θερμός εἰμί . διό καί ξηρός τε εἰμί καί ὡς ἐπί πᾶς πυκνός καί ἀσαπής καί ὁ χυλός ἔχω λιπαρός καί δριμύς · ὅθεν τε εἰμί καί ἄφρων · καί ὁ πεύκη θερμός καί εὐπύρωτος εἰμί · οὖον μήv μόνος γε οὗτος , ἀλλά καί ἄλλος δοκέω θερμός εἰμί καθάπερ καί ὁ φιλύρα καί ὅλως ὅσος ὁ ὁ σίδηρος βαφή ἀνίημι .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.22.6
χρὴ δὲ καὶ ταῖς τοιαύταις δυνάμεσιν ἀθρεῖν τὰ θερμὰ καὶ ἐπικρίνειν , οἷον ὅσα κατὰ τὰς προσφορὰς τοῖς σώμασι θερμότητάς τινας ἐμποιεῖ καὶ πέψεις ἢ συντήξεις ἢ καὶ τὸ ὅλον κατὰ τὴν ἁφὴν καὶ τὴν γεῦσιν διαδίδωσι τὴν αἴσθησιν · οὐ γὰρ ἔτι ταῦτα λόγου δεῖται πρὸς τὴν πίστιν , ἀλλὰ καὶ ἡ τῶν ἰατρῶν χρεία μαρτυρεῖ καὶ ἡ αἴσθησις · ὡς δ᾽ ἐπὶ τὸ πᾶν πλείω ταῦτα ἐν τοῖς θερμοῖς ἢ ψυχροῖς ἢ οὐκ ἐλάττω γίνεται · δι᾽ ὃ καὶ πρὸς τὴν ἐν τοῖς ἐναντίοις γένεσιν καὶ τοῦτ᾽ ἀμφισβητεῖται .
Lemmas: χρή δέ καί ὁ τοιοῦτος δύναμις ἀθρέω ὁ θερμός καί ἐπικρίνω , οἷος ὅσος κατά ὁ προσφορά ὁ σῶμα θερμότητα τις ἐμποιέω καί πέσσω ἢ σύντηξις ἢ καί ὁ ὅλος κατά ὁ ἁφή καί ὁ γεῦσις διαδίδωμι ὁ αἴσθησις · οὖον γάρ ἔτι οὗτος λόγος δήω πρός ὁ πίστις , ἀλλά καί ὁ ὁ ἰατρός χρεία μαρτυρέω καί ὁ αἴσθησις · ὡς δέ ἐπί ὁ πᾶς πλείων οὗτος ἐν ὁ θερμός ἢ ψυχρός ἢ οὐ μικρός γίγνομαι · διά ὅς καί πρός ὁ ἐν ὁ ἐναντίος γένεσις καί οὗτος ἀμφισβητέω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.22.7
τὸ μέντοι παρέπεσθαί τινα τροφὴν εἰς τὸ διαμένειν ἐν τοῖς ψυχροῖς ἔνια τῶν θερμῶν τάχ᾽ ἄν τις συγχωρήσειεν · ἀλλὰ τὰ ποῖα καὶ πῶς τοῦτο πειρατέον διορίζειν , εἰ μὴ ἄρα ἁπλῶς ἰσχύϊ τινὶ μᾶλλον ἢ ῥιζῶν ἢ τῶν ὅλων σωμάτων ἡ διαμονὴ , καθάπερ καὶ τῆς ἀπίου καὶ τῆς ἀχράδος καὶ τῆς ἀμυγδαλῆς , ἃ δὴ καὶ ἥκιστα ἐκπήγνυται . καὶ περὶ μὲν θερμότητος ἐκ τούτων ληπτέος ὁ διορισμός .
Lemmas: ὁ μέντοι παρέπομαι τις τροφή εἰς ὁ διαμένω ἐν ὁ ψυχρός ἔνιοι ὁ θερμός τάχα ἄν τις συγχωρέω · ἀλλά ὁ ποῖος καί πῶς οὗτος πειρατέον διορίζω , εἰμί μή ἄρα ἁπλόος ἰσχύς τις μᾶλλον ἢ ῥίζα ἢ ὁ ὅλος σῶμα ὁ διαμονή , καθάπερ καί ὁ ἄπιος καί ὁ ἀχράς καί ὁ ἀμύγδαλος , ὁ δή καί ἥκιστος ἐκπήγνυμι . καί περί μέν θερμότης ἐκ οὗτος ληπτέος ὁ διορισμός .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.1.1
Περὶ δὲ τὰς βλαστήσεις καὶ καρποτοκίας τῶν δένδρων καὶ ἁπλῶς τῶν φυτῶν ὅσα μὴ πρότερον εἴρηται πειρατέον ὁμοίως ἀποδοῦναι διαιροῦντες χωρὶς ἕκαστα τά τε κατὰ τὰς ἐνιαυσίους ὥρας γινόμενα καὶ ὅσα κατὰ τὰς γεωργικὰς θεραπείας . δύο γὰρ δὴ μέρη ταῦτ᾽ ἐστὶ , τὸ μὲν ὥσπερ φυσικὸν καὶ αὐτόματον τὸ δὲ τέχνης καὶ παρασκευῆς δεόμενον εἰς τὸ εἶναι · ὁ λόγος δ᾽ ἀμφοῖν ἐστιν οὐχ ὁ αὐτὸς ἀλλ᾽ ὁ μὲν οἷον φυσικὸς ὁ δὲ ἐπινοητικός · οὔτε γὰρ ἡ φύσις οὐθὲν ποιεῖ μάτην ἥ τε διάνοια βοηθεῖν θέλει τῇ φύσει . ἐπεὶ δὲ πρότερα τὰ τῆς φύσεως ὑπὲρ τούτων καὶ ῥητέον πρότερον .
Lemmas: περι δέ ὁ βλαστάνω καί καρποτοκία ὁ δένδρον καί ἁπλόος ὁ φυτός ὅσος μή πρότερος εἴρω πειρατέον ὁμοίως ἀποδίδωμι διαιρέω Χωρὶς ἕκαστος ὁ τε κατά ὁ ἐνιαύσιος ὥρα γίγνομαι καί ὅσος κατά ὁ γεωργικός θεραπεία . δύο γάρ δή μέρος αὐτός εἰμί , ὁ μέν ὥσπερ φυσικός καί αὐτόματος ὁ δέ τέχνη καί παρασκευή δήω εἰς ὁ εἰμί · ὁ λόγος δέ ἄμφω εἰμί οὐ ὁ αὐτός ἀλλά ὁ μέν οἷος φυσικός ὁ δέ ἐπινοητικός · οὔτε γάρ ὁ φύσις οὐδείς ποιέω μάτην ὅς τε διάνοια βοηθέω ἐθέλω ὁ φύσις . ἐπεί δέ πρότερος ὁ ὁ φύσις ὑπέρ οὗτος καί ῥητέος πρότερος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.1.2
μέγιστον μὲν οὖν ὡς ἁπλῶς εἰπεῖν παντὶ δένδρῳ καὶ ἡμέρῳ καὶ ἀγρίῳ καὶ ὅλως δὲ φυτῷ παντὶ πρὸς εὐβλάστειαν καὶ εὐκαρπίαν τὸ χειμασθῆναι χειμῶσιν ὡραίοις καὶ καλοῖς · οὕτω γὰρ αἱ βλαστήσεις κάλλισται καὶ αἱ καρποτοκίαι γίνονται . καλὸς δὲ χειμὼν ἐὰν πολυϋδρίαν τε ἔχῃ βόρειον καὶ χιόνος πλῆθος καὶ τὸ ὅλον ψύχη χωρὶς πάγου · δεῖ γὰρ κεκενωμένα τὰ δένδρα μετὰ τοὺς καρποὺς ἀντιπληρωθῆναι πάλιν τῆς τροφῆς καὶ ταύτην πέψαι καὶ κατασχεῖν εἴπερ εὐβλαστῆ καὶ εὔκαρπα μέλλει γενήσεσθαι .
Lemmas: μέγας μέν οὖν ὡς ἁπλόος εἶπον πᾶς δένδρον καί ἥμερος καί ἄγριος καί ὅλως δέ φυτός πᾶς πρός εὐβλάστεια καί εὐκαρπία ὁ χειμάζω χειμών ὡραῖος καί καλός · οὗτος γάρ ὁ βλαστάνω καλός καί ὁ καρποτοκία γίγνομαι . καλός δέ χειμών ἐάν πολυυδρία τε ἔχω βόρειος καί χιών πλῆθος καί ὁ ὅλος ψύχω Χωρὶς πάγος · δεῖ γάρ κενόω ὁ δένδρον μετά ὁ καρπός1 ἀντιπληρόω πάλιν ὁ τροφή καί οὗτος πέσσω καί κατέχω εἴπερ εὐβλαστής καί εὔκαρπος μέλλω γίγνομαι .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.1.3
τροφῆς μὲν οὖν πλῆθος ἐν ὄμβρου πλήθει , τὸ δὲ κατασχεῖν καὶ πέψαι ταύτην ἐὰν ὁ χειμὼν πιέσῃ καὶ μὴ εὐθὺς ἡ ἐκδρομὴ γένηται . τὰς γὰρ ῥίζας ὀρεγομένας ἀφθόνου τροφῆς διαδιδόναι δεῖ παντὶ τῷ δένδρῳ καὶ ταύτην ὥσπερ κυουμένην καὶ πεττομένην χρόνον λαμβάνειν σύμμετρον . οὐκ ἔσται δὲ τοῦτο ἐὰν μὴ κατάσχῃ τὰ ψύχη · ταχὺ γὰρ ἡ μαλακότης τοῦ ἀέρος ἐκκαλεῖται τὴν βλάστησιν · δι᾽ ὃ τούς τε ὄμβρους συμφέρει βορείους μὴ νοτίους εἶναι καὶ πλῆθος χιόνος ὅπως τηκομένη κατὰ μικρὸν διαδύηται πρὸς τὸ ἔδαφος καὶ μὴ ἀθρόον τὸ ὑγρὸν ἀπορρυῇ προσπεσὸν ἅμα τε καὶ τὴν γῆν ἀναζυμοῖ συγκατακλείουσα καὶ ἐναπολαμβάνουσα τὸ θερμόν . ὃ καὶ τοῖς σπέρμασι συμφέρει ·
Lemmas: τροφή μέν οὖν πλῆθος ἐν ὄμβρος πλῆθος , ὁ δέ κατέχω καί πέσσω οὗτος ἐάν ὁ χειμών πιέζω καί μή εὐθύς ὁ ἐκδρομή γίγνομαι . ὁ γάρ ῥίζα ὀρέγω ἄφθονος τροφή διαδίδωμι δεῖ πᾶς ὁ δένδρον καί οὗτος ὥσπερ κύω καί πέσσω χρόνος λαμβάνω σύμμετρος . οὐ εἰμί δέ οὗτος ἐάν μή κατέχω ὁ ψύχω · ταχύς γάρ ὁ μαλακότης ὁ ἀήρ ἐκκαλέω ὁ βλάστησις · διά ὅς ὁ τε ὄμβρος συμφέρω βόρειος μή νότιος εἰμί καί πλῆθος χιών ὅπως τήκω κατά μικρός διαδύω πρός ὁ ἔδαφος καί μή ἀθρόος ὁ ὑγρός ἀπορρέω προσπίτνω ἅμα τε καί ὁ γῆ ἀναζυμόω συγκατακλείω καί ἐναπολαμβάνω ὁ θερμός . ὅς καί ὁ σπέρμα συμφέρω ·
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.1.4
ῥιζωθέντα γὰρ καὶ ἐπισχύσαντα τῇ πιλήσει καὶ τῇ καταπιέσει τοῦ ψύχους ἅμα τῇ ὥρᾳ διαγελώσῃ ταχείας ποιεῖ καὶ ἀθρόας τὰς ἀναδόσεις . ἀλλὰ τὰ μὲν σπέρματα προσεπιζητεῖ καὶ τοὺς ἠρινοὺς ὑετοὺς μᾶλλον κατὰ μικρά τε καὶ πλείους γινομένους διὰ τὴν ἀσθένειαν καὶ τὸ ἐπιπόλαιον τῶν ῥιζῶν · ταχὺ γὰρ ἀναξηραίνονται καὶ ταχὺ πάλιν δέονται · τὰ δὲ δένδρα καὶ ἰσχυρότερα καὶ βαθυρριζότερα καὶ ἅμα διάπλεα τροφῆς ἐν ἑαυτοῖς ὥστε τρόπον τινὰ μᾶλλον τοῦ συνεργήσοντος δεῖσθαι πρὸς τὴν πέψιν καὶ τὴν βλάστησιν · σημεῖον δὲ τὸ μὴ βλαστάνειν πρὸ τοῦ ἦρος .
Lemmas: ῥιζόω γάρ καί ἐπισχύω ὁ πίλησις καί ὁ καταπίεσις ὁ ψῦχος ἅμα ὁ ὥρα διαγελάω ταχύς ποιέω καί ἀθρόος ὁ ἀνάδοσις . ἀλλά ὁ μέν σπέρμα προσεπιζητέω καί ὁ ἔρινος ὑετός μᾶλλον κατά μικρός τε καί πλείων γίγνομαι διά ὁ ἀσθένεια καί ὁ ἐπίπλοον ὁ ῥίζα · ταχύς γάρ ἀναξηραίνω καί ταχύς πάλιν δήω · ὁ δέ δένδρον καί ἰσχυρός καί βαθύρριζος καί ἅμα διάπλεα τροφή ἐν ἑαυτοῦ ὥστε τρόπος τις μᾶλλον ὁ συνεργέω δήω πρός ὁ πέψις καί ὁ βλάστησις · σημεῖον δέ ὁ μή βλαστάνω πρό ὁ ἔαρ .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.1.5
ὅτι δὲ ἡ πολυϋδρία συμφέρει τοῖς δένδροις κἀκεῖθεν φανερόν · ἐν γὰρ ταῖς ἐπομβρίαις ἅπανθ᾽ ὡς εἰπεῖν εὐσθενεῖ μᾶλλον . ἀλλ᾽ ὅταν μὲν ὦσι νότιαι διυγραίνονται καὶ ἀσθενέστερα γίνονται βορείων δ᾽ οὐσῶν ἰσχυρά τε καὶ ἐκπέττει μᾶλλον ἅτε τῆς μὲν γῆς διακόρου οὔσης αὐτά τε ξυνεστῶτα μᾶλλον καὶ ἐναπειληφότα τὸ οἰκεῖον θερμόν . ὅπου γὰρ ἀεὶ μάλιστα μαλακὸς ὁ ἀὴρ ἐνταῦθ᾽ ἡ εὐβλαστία καὶ εὐκαρπία γίνεται τῶν δένδρων ὥσπερ ἐν Αἰγύπτῳ διά τε τὴν εὐτροφίαν καὶ διὰ τὸ μηδὲν ἀντικόπτειν τῶν ἔξωθεν · ἀφθόνου γὰρ τῆς τροφῆς οὔσης καὶ τοῦ ἀέρος εὐτρόφου εὐλόγως ἡ εὐβλαστία καὶ εὐκαρπία . πρὸς δὲ τὸ ποιοῦν αὐτῶν ἢ πάντων ἤ τινων δεῖταί τινος ἴσως ἑτέρας κράσεως .
Lemmas: ὅτι δέ ὁ πολυυδρία συμφέρω ὁ δένδρον ἐκεῖθεν φανερός · ἐν γάρ ὁ ἐπομβρία ἅπας ὡς εἶπον εὐσθενέω μᾶλλον . ἀλλά ὅταν μέν εἰμί νότιος διυγραίνω καί ἀσθενής γίγνομαι βόρειος δέ εἰμί ἰσχυρός τε καί ἐκπέσσω μᾶλλον ἅτε ὁ μέν γῆ διάκορος εἰμί αὐτός τε συνίστημι μᾶλλον καί ἐναπολαμβάνω ὁ οἰκέω θερμός . ὅπου γάρ ἀεί μάλιστα μαλακός ὁ ἀήρ ἐνταῦθα ὁ εὐβλαστία καί Εὐκαρπία γίγνομαι ὁ δένδρον ὥσπερ ἐν Αἴγυπτος διά τε ὁ εὐτροφία καί διά ὁ μηδείς ἀντικόπτω ὁ ἔξωθεν · ἄφθονος γάρ ὁ τροφή εἰμί καί ὁ ἀήρ εὐτροφέω εὔλογος ὁ εὐβλαστία καί Εὐκαρπία . πρός δέ ὁ ποιέω αὐτός ἢ πᾶς ἤ τίνω δέω τις ἴσως ἕτερος κρᾶσις .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.1.6
ἐνταῦθα δὲ ἐὰν μὴ καθ᾽ ὥραν ἔτους αἱ βλαστήσεις ὦσιν ἀλλὰ προεκδραμῶσιν δι᾽ εὐτροφίαν καὶ ἄνεσιν τοῦ ἀέρος ἐπιγινόμενα ψύχη διελυμήνατο καὶ ἀπέκαυσεν δι᾽ ὃ καὶ ὀπισθοχειμῶνες χαλεποὶ τοῖς δένδροις · ὅταν γὰρ ἅπαξ ἐκτέκωσιν εὐθὺς οἱ καρποὶ μαλακοῦ τινος ἀέρος δέονται καὶ εὐμενοῦς εἰς τὴν ἐκτροφὴν καὶ μάλιστ᾽ ἐν ταῖς ἀρχαῖς · τότε γὰρ ἀσθενέστατοι , τὸ δὲ ἀσθενὲς οἷον τιθηνήσεως δεῖται · καὶ γὰρ ὅλως πᾶσα μεταβολὴ καὶ γένεσις δεῖται τῆς τοιαύτης εὐκρασίας .
Lemmas: ἐνταῦθα δέ ἐάν μή κατά ὥρα ἔτος ὁ βλαστάνω εἰμί ἀλλά προεκτρέχω διά εὐτροφία καί ἄνεσις ὁ ἀήρ ἐπιγίγνομαι ψύχω διαλυμαίνομαι καί ἀποκαίω διά ὅς καί ὀπισθοχειμών χαλεπός ὁ δένδρον · ὅταν γάρ ἅπαξ ἐκτίκτω εὐθύς ὁ καρπός μαλακός τις ἀήρ δήω καί εὐμενής εἰς ὁ ἐκτροφή καί μάλιστα ἐν ὁ ἀρχή · τότε γάρ ἀσθενής , ὁ δέ ἀσθενής οἷος τιθήνησις δήω · καί γάρ ὅλως πᾶς μεταβολή καί γένεσις δήω ὁ τοιοῦτος εὐκρασία .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.1.7
μεταβολαὶ δὲ ἅμα καὶ ὥσπερ γενέσεις τινὲς ἥ τε βλάστησις καὶ ἡ ἄνθησις καὶ εἴ τι τοιοῦτον ἕτερον ἐν αἷς καὶ πλεῖσται φθοραὶ γίνονται τῶν καρπῶν ἐρυσιβουμένων τε καὶ ἀποκαομένων καὶ ἀποπιπτόντων καὶ τὸ ὅλον χειμαζομένων . ἐπεὶ καὶ τὰ ἄγρια μάλιστα συμβαίνει πονεῖν ὅταν μάλιστα ἀρτιβλαστῶν ὄντων ἐπιγίνηταί τι πνεῦμα ψυχρὸν ἄγαν ἢ θερμόν · ἀποκάει γὰρ ἄμφω καὶ ἀπόλλυσιν . ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἐν τοῖς καθ᾽ ἕκαστα δεῖ θεωρεῖν . ἡ δὲ ὅλη διάθεσις καὶ κατάστασις τοῦ ἀέρος εἰς τὴν τῶν δένδρων εὐσθένειαν ὅτι ταύτῃ ξυμφέρει φανερόν ἐστι διὰ τῶν εἰρημένων .
Lemmas: μεταβολή δέ ἅμα καί ὥσπερ γένεσις τις ὅς τε βλάστησις καί ὁ ἄνθησις καί εἰμί τίς τοιοῦτος ἕτερος ἐν ὅς καί πλεῖστος φθορά γίγνομαι ὁ καρπός ἐρυσιβόω τε καί ἀποκαίω καί ἀποπίπτω καί ὁ ὅλος χειμάζω . ἐπεί καί ὁ ἄγριος μάλιστα συμβαίνω πονέω ὅταν μάλιστα ἀρτιβλαστής εἰμί ἐπιγίγνομαι τίς πνεῦμα ψυχρός ἄγαν ἢ θερμός · ἀποκαίω γάρ ἄμφω καί ἀπόλλυμι . ἀλλά οὗτος μέν ἐν ὁ κατά ἕκαστος δεῖ θεωρέω . ὁ δέ ὅλος διάθεσις καί κατάστασις ὁ ἀήρ εἰς ὁ ὁ δένδρον εὐσθένεια ὅτι οὗτος συμφέρω φανερός εἰμί διά ὁ εἴρω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.2.1
Ἑπόμενον δέ πως τούτοις ἐστὶ περὶ τῶν ὡραίων ὑδάτων εἰπεῖν . ὡραιότατα μὲν γὰρ τὰ χειμερινὰ διὰ τὰς λεχθείσας αἰτίας . δεύτερα δὲ τὰ πρὸ τῆς βλαστήσεως · οὕτω γὰρ ἀθροωτέρα τε καὶ καλλίων ἡ βλάστησις ἐκπληρωθέντων πάντων ταῖς τροφαῖς · εἰ δὲ μὴ ἀβλαστεῖς καὶ ἄμπελοι γίνονται καὶ τἆλλα τῶν μὲν ἐχόντων τῶν δὲ λειπομένων . τρία δὲ τὰ μετὰ τὴν ἀπάνθησιν ἃ πρὸς τὴν ἐκτροφὴν ἤδη καὶ τελείωσίν ἐστι , ταῦτα δὲ μὴ εὐθὺς ἀλλ᾽ ὅταν ὁ καρπὸς ἰσχύσῃ · εἰ δὲ μὴ συμβαίνει τὰ μὲν ἄλλα καὶ ἀπορρεῖν κἂν μὴ τοῦτο πάθῃ διυγραινόμενα χείρω καὶ ἀσθενέστερα γίνεσθαι τὴν δ᾽ ἐλάαν καὶ ἐπιβλαστοῦσαν ἀποβάλλειν ἅτε τῆς τροφῆς ἰούσης εἰς τὸν βλαστόν . ἀώρια μὲν οὖν ταῦτα .
Lemmas: ἕπω δέ πως οὗτος εἰμί περί ὁ ὡραῖος ὕδωρ εἶπον . ὡραῖος μέν γάρ ὁ χειμερινός διά ὁ λέγω αἴτιος . δύο δέ ὁ πρό ὁ βλάστησις · οὗτος γάρ ἀθρόος τε καί καλός ὁ βλάστησις ἐκπληρόω πᾶς ὁ τροφή · εἰμί δέ μή ἀβλαστέω καί ἄμπελος γίγνομαι καί ἄλλος ὁ μέν ἔχω ὁ δέ λείπω . τρεῖς δέ ὁ μετά ὁ ἀπάνθησις ὁ πρός ὁ ἐκτροφή ἤδη καί τελειόω εἰμί , οὗτος δέ μή εὐθύς ἀλλά ὅταν ὁ καρπός1 ἰσχύω · εἰμί δέ μή συμβαίνω ὁ μέν ἄλλος καί ἀπορρέω κἀν μή οὗτος πάσχω διυγραίνω χείρων καί ἀσθενής γίγνομαι ὁ δέ ἐλαία καί ἐπιβλαστάνω ἀποβάλλω ἅτε ὁ τροφή εἶμι εἰς ὁ βλαστάνω . ἀωρία μέν οὖν οὗτος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.2.2
χείριστα δὲ καὶ παρακαιρότατα τὰ περὶ τὰς ἀνθήσεις ἑκάστων . ἅπαντα γὰρ ἀσθενῆ καὶ πάνθ᾽ ὡς εἰπεῖν ἢ τά γε πλεῖστα ἀπόλλυται καὶ ἀποπίπτει τὰ μὲν ἐρυσιβούμενα τὰ δὲ ὑγραινόμενα τὰ δὲ ἐπιμένοντα χεῖρον ἀνθεῖ . καὶ τοῦτ᾽ οὐχ ἧττόν ἐστιν ἐν τοῖς φρυγανικοῖς καὶ τοῖς ποιώδεσι πλὴν εἴ τινων ὀλίγων οἷον τὰ στεφανωτικὰ καὶ ὅλως τὰ ἄγρια καὶ αὐτόματα τῶν ἀνθῶν ἔτι δὲ τῶν ποιωδῶν ἔνια καὶ τῶν ἡμέρων σπερμάτων τὰ χεδροπά · ταῦτα δὲ διαμένει δυοῖν θάτερον ἢ δι᾽ ἰσχὺν ἑαυτῶν τε καὶ τῶν προσφύσεων καθάπερ καὶ τὸ ῥόδον καὶ τὸ κρίνον καὶ τὰ ἄλλα ὅσα τούτοις ὅμοια ἢ διὰ ξηρότητα τῆς ὅλης φύσεως ἀναλαμβανόντων τὸ ὑγρόν · ἐπικρατεῖ γὰρ οὕτω τὸ δ᾽ ἐπικρατοῦν ἀπαθές .
Lemmas: κακός δέ καί παράκαιρος ὁ περί ὁ ἀνθέω ἕκαστος . ἅπας γάρ ἀσθενής καί πᾶς ὡς εἶπον ἢ ὁ γε πλεῖστος ἀπόλλυμι καί ἀποπίπτω ὁ μέν ἐρυσιβόω ὁ δέ ὑγραίνω ὁ δέ ἐπιμένω χείρων ἀνθέω . καί οὗτος οὐ ἥσσων εἰμί ἐν ὁ φρυγανικός καί ὁ ποιώδης πλήν εἰμί τίνω ὀλίγος οἷος ὁ στεφανωτικός καί ὅλως ὁ ἄγριος καί αὐτόματος ὁ ἄνθος ἔτι δέ ὁ ποιώδης ἔνιοι καί ὁ ἥμερος σπέρμα ὁ χεδροπά · οὗτος δέ διαμένω δύο ἕτερος ἢ διά ἰσχύς ἑαυτοῦ τε καί ὁ πρόσφυσις καθάπερ καί ὁ ῥόδον καί ὁ κρίνον καί ὁ ἄλλος ὅσος οὗτος ὅμοιος ἢ διά ξηρότης ὁ ὅλος φύσις ἀναλαμβάνω ὁ ὑγρός · ἐπικρατέω γάρ οὗτος ὁ δέ ἐπικρατέω ἀπαθής .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.2.3
ὧν δὲ οἱ καρποὶ χρονιώτεροι καὶ πλείονος δεόμενοι τροφῆς καὶ πέψεως τούτοις ὡραῖα καὶ τὰ ὀψιαίτερα καθάπερ ἀμπέλῳ ῥόᾳ ἐλάᾳ τοῖς ἄλλοις , ἁπλῶς δὲ ἑκάστοις πρὸς τὴν αὐτοῦ τελείωσιν . δι᾽ ὃ καὶ οὐχ ὁ αὐτὸς ἅπασι καιρὸς ὥσπερ ὁ τοῦ χειμῶνος πρὸς τὴν βλάστησιν ἀλλ᾽ ἕτερος τοῖς ὀψικάρποις καὶ πρωϊκάρποις , ὥσπερ καὶ τῶν σπερμάτων τοῖς τριμήνοις καὶ ἁπλῶς τοῖς ὀψίοις καὶ πρωΐοις . ἁπλῶς δ᾽ αἰεὶ τὰ βόρεια βελτίω τῶν νοτίων · καὶ γὰρ ψυχρότερα καὶ τὴν ἀπόλαυσιν ποιεῖ πλείω ξυνεστηκότων καὶ ἰσχυόντων καὶ τῶν καρπῶν καὶ τῶν δένδρων .
Lemmas: ὅς δέ ὁ καρπός χρόνιος καί πλείων δήω τροφή καί πέψις οὗτος ὡραῖος καί ὁ οψιαιτερας καθάπερ ἄμπελος ῥόος ἐλαία ὁ ἄλλος , ἁπλόος δέ ἕκαστος πρός ὁ αὐτός τελέω . διά ὅς καί οὐ ὁ αὐτός ἅπας καιρός ὥσπερ ὁ ὁ χειμών πρός ὁ βλάστησις ἀλλά ἕτερος ὁ ὀψικαρπέω καί πρωϊκαρπέω , ὥσπερ καί ὁ σπέρμα ὁ τρίμηνος καί ἁπλόος ὁ ὀψίον καί πρώϊος . ἁπλόος δέ ἀεί ὁ βόρειος ἀγαθός ὁ νότιος · καί γάρ ψυχρός καί ὁ ἀπόλαυσις ποιέω πλείων συνίστημι καί ἰσχύω καί ὁ καρπός καί ὁ δένδρον .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.2.4
δι᾽ ὃ καὶ τὰ ἐπιγινόμενα πνεύματα ὠφελεῖ καὶ μάλιστ᾽ ἐὰν ᾖ βόρεια · περιαιρεῖ γὰρ ταῦτα καὶ ἀπόλαυσιν ποιεῖ πλείω , ἔτι δὲ ἀφαιρεῖ τὸ περιττὸν καὶ ἀποξηραίνει καὶ οὐκ ἐᾷ προσκαθήμενον διυγραίνειν οὐδ᾽ ὑπὸ τοῦ ἡλίου συνεψόμενον λυμαίνεσθαι . διὰ ταῦτα γὰρ καὶ τὰ παραπλήσια καὶ τὰ νυκτερινὰ βελτίω τῶν ἡμερινῶν · ἀπόλαυσίς τε γὰρ γίνεται πλείων μὴ εὐθὺς ἀφαιρουμένου τοῦ ἡλίου καὶ τῶν ἄλλων ἀκινδυνότερα .
Lemmas: διά ὅς καί ὁ ἐπιγίγνομαι πνεῦμα ὠφελέω καί μάλιστα ἐάν εἰμί βόρειος · περιαιρέω γάρ οὗτος καί ἀπόλαυσις ποιέω πλείων , ἔτι δέ ἀφαιρέω ὁ περισσός καί ἀποξηραίνω καί οὐ ἐάω προσκάθημαι διυγραίνω οὐδέ ὑπό ὁ ἥλιος συνέπομαι λυμαίνομαι . διά οὗτος γάρ καί ὁ παραπλήσιος καί ὁ νυκτερινός ἀγαθός ὁ ἡμερινός · ἀπόλαυσις τε γάρ γίγνομαι πλείων μή εὐθύς ἀφαιρέω ὁ ἥλιος καί ὁ ἄλλος ἀκίνδυνος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.3.1
Τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ τῶν πνευμάτων τὰ βόρεια τῶν νοτίων βελτίω καὶ τὰ πόντια τῶν ἀπογείων ὅτι ψυχρότερα καὶ τὰ ἀπὸ δύσεως τῶν ἀφ᾽ ἑῴων . καθόλου γὰρ ὡς εἰπεῖν τὰ ψυχρὰ τῶν θερμῶν ἐὰν μὴ ἀρτιβλαστῆ ᾖ ἢ καὶ ἐν ἀνθήσει λαμβάνῃ · τότε γὰρ ἀποκάει τὰ ψυχρὰ καθάπερ εἴρηται . βελτίω δὲ καὶ τὰ ζεφύρια καὶ αἱ τροπαὶ καὶ ὅλως αἱ αὖραι τῶν σκληρῶν καὶ διατόνων · τὰ μὲν γὰρ τρέφει θάτερον δὲ πιλοῖ καὶ κωλύει τὰς αὐξήσεις . ἰσχύει δ᾽ ἕκαστον κατὰ τὴν θέσιν τῆς χώρας · ἄλλα γὰρ ἄλλοις τοιαῦτα καθάπερ ἐλέχθη καὶ πρότερον · δι᾽ ὃ καὶ ὡς μὲν ἐπίπαν εἰπεῖν βελτίω τὰ βόρεια τῶν νοτίων .
Lemmas: ὁ αὐτός δέ τρόπος καί ὁ πνεῦμα ὁ βόρειος ὁ νότιος ἀγαθός καί ὁ πόντιος ὁ ἀπόγειον ὅτι ψυχρός καί ὁ ἀπό δύσις ὁ ἀπό ἑῷος . καθόλου γάρ ὡς εἶπον ὁ ψυχρός ὁ θερμός ἐάν μή ἀρτιβλαστής εἰμί ἢ καί ἐν ἀνθέω λαμβάνω · τότε γάρ ἀποκαίω ὁ ψυχρός καθάπερ εἴρω . ἀγαθός δέ καί ὁ ζεφύριος καί ὁ τροπή καί ὅλως ὁ αὔρα ὁ σκληρός καί διάτονος · ὁ μέν γάρ τρέφω ἕτερος δέ πιλέω καί κωλύω ὁ αὐξάνω . ἰσχύω δέ ἕκαστος κατά ὁ θέσις ὁ χώρα · ἄλλος γάρ ἄλλος τοιοῦτος καθάπερ λέγω καί πρότερος · διά ὅς καί ὡς μέν ἐπίπαν εἶπον ἀγαθός ὁ βόρειος ὁ νότιος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.3.2
οὐ μὴν ἀλλ᾽ ἐπείπερ αἱ παραλλαγαὶ καὶ τῆς χώρας ποιοῦσι τὰς δυνάμεις καὶ δεῖ τοῦ μὲν χειμῶνος εἶναι θερμὰ τοῦ δὲ θέρους ψυχρά · βοηθεῖ γὰρ οὕτως ἑκάτερα πρὸς τὰς ὥρας ὥσπερ εἴπομεν , ἐὰν δὲ ὅμοια βλάπτει , ποιεῖ γὰρ ὑπερβολήν . εὔλογον δὴ μὴ τὰ αὐτὰ πᾶσιν εὔτροφα καὶ ὠφέλιμα καὶ βλαβερὰ γίνεσθαι · δι᾽ ὃ τοῖς μὲν ὁ νότος ἐπισινὴς τοῖς δ᾽ ὠφέλιμος , ὡσαύτως δὲ καὶ ὁ ζέφυρος καὶ τῶν ἄλλων ἕκαστος . ἅπασι δὲ χαλεπὰ καθάπερ εἴρηται τὰ κατὰ τὴν βλάστησιν εὐθὺς ἢ θερμὰ λίαν ἢ ψυχρὰ πνέοντα · διαφθείρει γὰρ ἄμφω διὰ τὴν ἀσθένειαν .
Lemmas: οὖον μήv ἀλλά ἐπεί ὁ παραλλαγή καί ὁ χώρα ποιέω ὁ δύναμις καί δεῖ ὁ μέν χειμών εἰμί θερμός ὁ δέ θέρος ψυχρός · βοηθέω γάρ οὕτως ἑκάτερος πρός ὁ ὥρα ὥσπερ εἶπον , ἐάν δέ ὅμοιος βλάπτω , ποιέω γάρ ὑπερβολή . εὔλογος δή μή ὁ αὐτός πᾶς εὔτροφος καί ὠφέλιμος καί βλαβερός γίγνομαι · διά ὅς ὁ μέν ὁ νότος ἐπισινής ὁ δέ ὠφέλιμος , ὡσαύτως δέ καί ὁ ζέφυρος καί ὁ ἄλλος ἕκαστος . ἅπας δέ χαλεπός καθάπερ εἴρω ὁ κατά ὁ βλάστησις εὐθύς ἢ θερμός λίαν ἢ ψυχρός πνέω · διαφθείρω γάρ ἄμφω διά ὁ ἀσθένεια .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.3.3
ὡς δὲ τὸ σύνολον εἰπεῖν εὔπνουν εἶναι χρὴ τὸν τόπον · ἕτερος δ᾽ εὔπνους καὶ ὅλως ὁ προσήνεμος ἀναυξής . σχεδὸν δ᾽ ὁμολογουμένη τις καὶ ἡ τοῦ ἀέρος διάθεσίς ἐστι τούτοις · ὁ γὰρ εὐκραὴς ἀὴρ ὡς ἁπλῶς εἰπεῖν ἄριστος τοῖς δένδροις εὐβλαστὴς ὢν καὶ εὔκαρπος , οἱ δὲ περισκελεῖς ἐφ᾽ ἑκάτερα διαφθείρουσιν οἱ μὲν τοὺς καρποὺς οἱ δ᾽ ὅλως καὶ τὰ δένδρα , πλὴν ὅσα πέφυκεν οἰκεῖα τούτοις · ἔνια γὰρ δὴ ταῖς ὑπερβολαῖς χαίρει καὶ τὰ μέν ἐστι φιλόθερμα καθάπερ φοῖνιξ τὰ δὲ φιλόψυχρα μᾶλλον ὥσπερ ὁ κιττὸς καὶ ἡ ἐλάτη · ταῦτα γὰρ ὅλως ἐν τοῖς ἐμπύροις οὐ φύεται , χαλεπῶς δὲ καὶ πύξος καὶ φιλύρα καθάπερ ἐν ταῖς ἱστορίαις εἴπομεν .
Lemmas: ὡς δέ ὁ σύνολον εἶπον εὔπνους εἰμί χρή ὁ τόπος · ἕτερος δέ εὔπνους καί ὅλως ὁ προσήνεμος ἀναυξής . σχεδόν δέ ὁμολογέω τις καί ὁ ὁ ἀήρ διάθεσις εἰμί οὗτος · ὁ γάρ εὐκραής ἀήρ ὡς ἁπλόος εἶπον ἀγαθός ὁ δένδρον εὐβλαστής εἰμί καί Εὔκαρπος , ὁ δέ περισκελής ἐπί ἑκάτερος διαφθείρω ὁ μέν ὁ καρπός1 ὁ δέ ὅλως καί ὁ δένδρον , πλήν ὅσος φύω οἰκεῖος οὗτος · ἔνιοι γάρ δή ὁ ὑπερβολή χαίρω καί ὁ μέν εἰμί φιλόθερμος καθάπερ Φοῖνιξ ὁ δέ φιλόψυχρος μᾶλλον ὥσπερ ὁ κισσός καί ὁ ἐλάτη · οὗτος γάρ ὅλως ἐν ὁ ἔμπυρος οὖον φύω , χαλεπῶς δέ καί πύξος καί φιλύρα καθάπερ ἐν ὁ ἱστορία εἶπον .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.3.4
αἴτιον δὲ ἡ θερμότης καὶ ἡ ξηρότης · οἷον γὰρ πῦρ γίνεται , συμμετρίας δέ τινος δεῖται καὶ τὸ ὅμοιον . ὡσαύτως δὲ οὐδ᾽ ἐν τοῖς ψυχροῖς ἔνια φύεται τῶν ψυχρῶν διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν . ἔστι δὲ καὶ τῶν ἐναντίων δῆλον ὅτι συμμετρία τις πρὸς ἄλληλα ὥστε τὰ μὲν δύνασθαι βλαστάνειν τὰ δὲ μή · ἀεὶ γὰρ δεῖ λόγον τινὰ ἔχειν τὴν κρᾶσιν τῆς φύσεως πρὸς τὸ περιέχον . ἔοικε δὲ κοινὸν εἶναι τοῦτο καὶ ἐπὶ τῶν ζώων · καὶ γὰρ τὰ ζῶα καθ᾽ ἑκάτερον τῶν τόπων ἴδια τυγχάνει τὰ μὲν δεχόμενα τὰ δ᾽ οὐ δεχόμενα τὴν τοῦ ἀέρος διάθεσιν , ὁτὲ δὲ καὶ τροφὰς οὐκ ἔχοντα τὰς οἰκείας . ἐνδέχεται γὰρ καὶ τοῦτο κωλύειν ὁμοίως καὶ τὰ ζῶα καὶ τὰ φυτὰ τάχα δὲ καὶ ἑτέρας πλείους αἰτίας αἳ πρὸς τὰς ἰδίας φύσεις εἰσὶν ἐναντίαι .
Lemmas: αἴτιος δέ ὁ θερμότης καί ὁ ξηρότης · οἷος γάρ πῦρ γίγνομαι , συμμετρία δέ τις δήω καί ὁ ὅμοιος . ὡσαύτως δέ οὐδέ ἐν ὁ ψυχρός ἔνιοι φύω ὁ ψυχρός διά ὁ αὐτός αἴτιος . εἰμί δέ καί ὁ ἐναντίος δῆλος ὅτι συμμετρία τις πρός ἀλλήλων ὥστε ὁ μέν δύναμαι βλαστάνω ὁ δέ μή · ἀεί γάρ δεῖ λόγος τις ἔχω ὁ κρᾶσις ὁ φύσις πρός ὁ περιέχω . ἔοικα δέ κοινός εἰμί οὗτος καί ἐπί ὁ ζῷον · καί γάρ ὁ ζῷον κατά ἑκάτερος ὁ τόπος ἴδιος τυγχάνω ὁ μέν δέχομαι ὁ δέ οὖον δέχομαι ὁ ὁ ἀήρ διάθεσις , ὁτὲ δέ καί τροφή οὐ ἔχω ὁ οἰκεῖος . ἐνδέχομαι γάρ καί οὗτος κωλύω ὁμοίως καί ὁ ζῷον καί ὁ φυτόν τάχα δέ καί ἕτερος πλείων αἴτιος ὅς πρός ὁ ἴδιος φύσις εἰμί ἐναντίος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.3.5
μεγίστη δ᾽ οὖν διαφορὰ κατὰ τὰ ἔνυδρα καὶ χερσαῖα ζῶα καὶ φυτὰ περὶ ὧν οὐδὲ ζητοῦμεν λόγον ὡς εἰπεῖν πλὴν ὑπὲρ τοῦ πότερα θερμότερα καὶ ψυχρότερα , τοῦτο γὰρ ἀμφισβητεῖται , τὰ δ᾽ ἄλλα ὡς συγκεχωρημένα τῇ φύσει τίθεται . καίτοι τὰ καθόλου καὶ κοινὰ πρῶτα ἔδει ζητεῖν , εὑρεθέντων γὰρ τούτων καὶ τὰ κατὰ μέρος φανερά . τοῦτο μὲν οὖν ἴσως κωλύοιτ᾽ ἂν διὰ τὸ χαλεπὸν εἴτε πλείους αἰτίαι τυγχάνουσιν εἴτε μία · περὶ δὲ τῶν ἐν τοῖς καθ᾽ ἕκαστα μᾶλλον εὐποροῦμεν · ἡ γὰρ αἴσθησις δίδωσιν ἀρχὰς ἐπ᾽ ἄμφω καὶ ἔτι μᾶλλον καὶ πλείους ἐπὶ τῶν φυτῶν · ἐμφανέστατα γὰρ τὰ συμβαίνοντα περὶ αὐτά .
Lemmas: μέγας δέ οὖν διαφορά κατά ὁ ἔνυδρος καί χερσαῖος ζῷον καί φυτόν περί ὅς οὐδέ ζητέω λόγος ὡς εἶπον πλήν ὑπέρ ὁ πότερος θερμός καί ψυχρός , οὗτος γάρ ἀμφισβητέω , ὁ δέ ἄλλος ὡς συγχωρέω ὁ φύσις τίθημι . καίτοι ὁ καθόλου καί κοινός πρῶτος ἐσθίω ζητέω , εὑρίσκω γάρ οὗτος καί ὁ κατά μέρος φανερός . οὗτος μέν οὖν ἴσως κωλύω εἄν διά ὁ χαλεπός εἴτε πλείων αἰτία τυγχάνω εἴτε εἷς · περί δέ ὁ ἐν ὁ κατά ἕκαστος μᾶλλον εὐπορέω · ὁ γάρ αἴσθησις δίδωμι ἀρχή ἐπί ἄμφω καί ἔτι μᾶλλον καί πλείων ἐπί ὁ φυτός · ἐμφανής γάρ ὁ συμβαίνω περί αὐτός .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.3.6
μεγίστη δὲ διαίρεσις κατά γε τὸν αὐτὸν τόπον τοῖς ἡμέροις καὶ ἀγρίοις · ἀεὶ γὰρ τὰ ἥμερα μαλακωτέρους καὶ ὑγροτέρους ζητεῖ τοὺς ἀέρας . οὐ μὴν ἀλλ᾽ ἔνιά γε καὶ τῶν ἡμέρων ἀδυνατεῖ βλαστάνειν ἐν τοῖς θερμοῖς καὶ ψυχροῖς οὐ μόνον διὰ τὴν ἀσθένειαν ἢ τὴν κρᾶσιν ἀλλὰ δι᾽ ἕτερ᾽ ἄττα καθάπερ ἡ ἐλάα καὶ θερμὸν καὶ πυκνὸν ἐν τοῖς ψυχροῖς διὰ τὸ μετέωρον τῶν ῥιζῶν · ἐμπήγνυται γάρ · ἡ δὲ ἄχρας ἐν τοῖς σφόδρα θερμοῖς ὥσπερ περὶ Αἴγυπτον · μοχθηραὶ δὲ καὶ αἱ ἄπιοι καὶ μηλέαι καὶ σπάνιαι .
Lemmas: μέγας δέ διαίρεσις κατά γε ὁ αὐτός τόπος ὁ ἥμερος καί ἄγριος · ἀεί γάρ ὁ ἥμερος μαλακός καί ὑγρός ζητέω ὁ ἀήρ . οὖον μήv ἀλλά ἔνιοι γε καί ὁ ἥμερος ἀδυνατέω βλαστάνω ἐν ὁ θερμός καί ψυχρός οὖον μόνος διά ὁ ἀσθένεια ἢ ὁ κρᾶσις ἀλλά διά ἕτερος τις καθάπερ ὁ ἐλαία καί θερμός καί πυκνός ἐν ὁ ψυχρός διά ὁ μετέωρος ὁ ῥίζα · ἐμπήγνυμι γάρ · ὁ δέ Άχρας ἐν ὁ σφόδρα θερμός ὥσπερ περί Αἴγυπτος · μοχθηρός δέ καί ὁ ἄπιος καί μηλέα καί σπάνις .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.3.7
τὴν δ᾽ αἰτίαν σκεπτέον ἐπεὶ οὐκ ἂν θερμὰ δόξειεν εἶναι . τὰ μὲν οὖν ὅλως οὐδὲ βλαστάνειν ἐνιαχοῦ δύναται τὰ δὲ βλαστάνει μὲν ἄκαρπα δὲ γίνεται καθάπερ ἡ περσέα ἡ αἰγυπτία περὶ Ῥόδον , προϊόντι δὲ οὕτω φέρει μὲν ὀλίγον δὲ καὶ καλλικαρπεῖ καὶ γλυκυκαρπεῖ ἐκεῖ μόνον . ὁμοίως δὲ καὶ ὁ φοῖνιξ καὶ ἔτι μᾶλλον ἐν τοῖς περὶ Βαβυλῶνα καὶ Συρίαν καλλίκαρπος . ὁ γὰρ ἀὴρ διὰ ψυχρότητα τὰ μὲν ὅλως οὐ δέχεται τὰ δὲ ὅσον εἰς βλάστησιν ἔνια δὲ εἰς καρπὸν ὁ δὲ οἰκεῖος ἤδη διατελειοῖ τὰ τῆς φύσεως .
Lemmas: ὁ δέ αἴτιος σκεπτέος ἐπεί οὐ εἄν θερμός δοκέω εἰμί . ὁ μέν οὖν ὅλως οὐδέ βλαστάνω ἐνιαχοῦ δύναμαι ὁ δέ βλαστάνω μέν ἄκαρπος δέ γίγνομαι καθάπερ ὁ περσέα ὁ Αἰγύπτιος περί Ῥόδος , πρόειμι δέ οὗτος φέρω μέν ὀλίγος δέ καί καλλικαρπέω καί γλυκυκαρπέω ἐκεῖ μόνος . ὁμοίως δέ καί ὁ Φοῖνιξ καί ἔτι μᾶλλον ἐν ὁ περί Βαβυλών καί Συρία Καλλίκαρπος . ὁ γάρ ἀήρ διά ψυχρότης ὁ μέν ὅλως οὖον δέχομαι ὁ δέ ὅσος εἰς βλάστησις ἔνιοι δέ εἰς καρπός ὁ δέ οἰκεῖος ἤδη διατελειόω ὁ ὁ φύσις .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.3.8
διὰ τὴν αὐτὴν δ᾽ αἰτίαν οὐδὲ αἱ συκαῖ περὶ Αἴγυπτον οὐδ᾽ ὅλως ἐν ἐκείνοις τοῖς τόποις χρησταί · θερμὸς γὰρ ὢν ἄγαν ὁ ἀὴρ περικάει καὶ οὐ ποιεῖ πέψιν ἀλλ᾽ ἡ ἐκ τῆς γῆς εὐτροφία διυγραίνει μόνον ἀπέπαντος οὖσα , δι᾽ ὃ καὶ τοῖς μεγέθεσι γίνεται μικρά . τοὐναντίον δὲ ὁ ψυχρός · ἐξαιρεῖ γὰρ τὴν ὑγρότητα , τὴν δ᾽ οὖσαν οὐ δύναται πρὸς τὴν οἰκείαν πέψιν ἀγαγεῖν ὥσπερ ἐν ταῖς ἐλάαις , δι᾽ ὃ καὶ αἱ μὲν ἄσαρκοι πάμπαν ἐλαιηρότεραι δὲ τῶν ἐν τοῖς ψυχροῖς , αἱ δὲ σαρκώδεις μὲν ἀνέλαιοι δέ · πλείονος γὰρ τοῦτο θερμότητος δεῖται πρὸς τὴν πέψιν . αἱ μὲν οὖν τοῦ ἀέρος κράσεις καὶ διαθέσεις τοιαύτας τινὰς παρέχονται δυνάμεις .
Lemmas: διά ὁ αὐτός δέ αἴτιος οὐδέ ὁ συκέα περί Αἴγυπτος οὐδέ ὅλως ἐν ἐκεῖνος ὁ τόπος χρηστός · θερμός γάρ εἰμί ἄγαν ὁ ἀήρ περικαέω καί οὖον ποιέω πέψις ἀλλά ὁ ἐκ ὁ γῆ εὐτροφία διυγραίνω μόνος ἀπέπαντος εἰμί , διά ὅς καί ὁ μέγεθος γίγνομαι μικρός . ἐναντίος δέ ὁ ψυχρός · ἐξαιρέω γάρ ὁ ὑγρότης , ὁ δέ εἰμί οὖον δύναμαι πρός ὁ οἰκεῖος πέψις ἄγω ὥσπερ ἐν ὁ ἐλαία , διά ὅς καί ὁ μέν ἄσαρκος πάμπαν ἐλαιηρός δέ ὁ ἐν ὁ ψυχρός , ὁ δέ σαρκώδης μέν ἀνέλαιος δέ · πλείων γάρ οὗτος θερμότης δήω πρός ὁ πέψις . ὁ μέν οὖν ὁ ἀήρ κρᾶσις καί διάθεσις τοιοῦτος τις παρέχω δύναμις .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.4.1
Ἐπεῖ δὲ καὶ τὰ ἐδάφη μεγάλας ἔχει διαφορὰς λεκτέον καὶ περὶ τούτων , καὶ γὰρ αὐτὰ τῆς φύσεως ἐστιν . ἀβλαστῆ δὲ δι᾽ ἄμφω γίνεται καὶ διὰ τὸν ἀέρα καὶ διὰ τὴν γῆν πολλάκις · ὁτὲ μὲν γὰρ τὰ κάτω χρηστότατα τὰ δ᾽ ὑπὲρ γῆς φαῦλα ὁτὲ δὲ ὁ μὲν ἀὴρ εὔτροφος τὰ δὲ τῆς γῆς φαῦλα καθάπερ ὅταν ἀμμώδης ἢ κεραμὶς ἢ κατακεκαυμένη τις τυγχάνῃ · ῥίζωσιν γὰρ καὶ τροφὴν οὐδεμία τῶν τοιούτων ἔχει . καὶ σχεδὸν αἱ μὲν ἀβλαστεῖς εἰσιν αὗται καὶ εἴ τις ἄρα δίυγρος ὅλως ἢ πηλώδης .
Lemmas: ἐπεῖ δέ καί ὁ ἐδάφη μέγας ἔχω διαφορά λεκτέος καί περί οὗτος , καί γάρ αὐτός ὁ φύσις εἰμί . ἀβλαστής δέ διά ἄμφω γίγνομαι καί διά ὁ ἀήρ καί διά ὁ γῆ πολλάκις · ὁτὲ μέν γάρ ὁ κάτω χρηστός ὁ δέ ὑπέρ γῆ φαῦλος ὁτὲ δέ ὁ μέν ἀήρ εὔτροφος ὁ δέ ὁ γῆ φαῦλος καθάπερ ὅταν ἀμμώδης ἢ κεραμίς ἢ Κατακεκαυμένη τις τυγχάνω · ῥίζωσις γάρ καί τροφή οὐδείς ὁ τοιοῦτος ἔχω . καί σχεδόν ὁ μέν ἀβλαστέω εἰμί οὗτος καί εἰμί τις ἄρα δίυγρος ὅλως ἢ πηλώδης .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.4.2
τῶν δὲ βλαστητικῶν καὶ ἐγκάρπων οὐ κακῶς ἡ διαίρεσις ἡ πρὸς τὰ σπέρματα καὶ τὰ δένδρα λέγεται τῷ τὴν μὲν πίειραν ἀμείνω σιτοφόρον τὴν δὲ λεπτοτέραν δενδροφόρον εἶναι . λαμβάνει γὰρ ὥσπερ καὶ πρότερον εἴπομεν ὁ σῖτος καὶ ἁπλῶς τὰ ἐπέτεια τὴν ἐπιπολῆς τροφὴν ἣν δεῖ μὴ ὀλίγην μηδ᾽ εὐξήραντον εἶναι καθάπερ ἐν ταῖς λεπταῖς , τὰ δὲ δένδρα διὰ τὸ μεγάλας καὶ ἰσχυρὰς ἔχειν τὰς ῥίζας καὶ τὴν ἐκ βάθους .
Lemmas: ὁ δέ βλαστητικός καί ἔγκαρπος οὖον κακῶς ὁ διαίρεσις ὁ πρός ὁ σπέρμα καί ὁ δένδρον λέγω ὁ ὁ μέν πίων ἀγαθός σιτοφόρος ὁ δέ λεπτός δενδροφόρος εἰμί . λαμβάνω γάρ ὥσπερ καί πρότερος εἶπον ὁ σῖτος καί ἁπλόος ὁ ἐπέτειος ὁ ἐπιπολή τροφή ὅς δεῖ μή ὀλίγος μηδέ εὐξήραντος εἰμί καθάπερ ἐν ὁ λεπτός , ὁ δέ δένδρον διά ὁ μέγας καί ἰσχυρός ἔχω ὁ ῥίζα καί ὁ ἐκ βάθος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.4.3
αὕτη δὲ ἐν μὲν τῇ πιείρᾳ δαψιλὴς λίαν οὖσα βλάστην μὲν ποιεῖ καλὴν καὶ μέγεθος τοῖς δένδροις καρπὸν δ᾽ οὐ ποιεῖ διὰ τὸ μὴ ἐκπέττειν , ἐν δὲ τῇ λεπτοτέρᾳ ξύμμετρος γίνεται πρὸς ἄμφω καὶ κρατοῦντα τὰ δένδρα δύναται καρποτοκεῖν . ἡ δὲ πίειρα πάμπαν οὐδενὶ ξυμφέρει φυτῷ · ξηραίνει γὰρ μᾶλλον τοῦ δέοντος ὥσπερ καὶ Μενέστωρ φησί · τοιαύτην δ᾽ εἶναι τὴν πλυντρίδα χρῶμα δ᾽ ὑπόλευκον . ἀρίστη δὲ δῆλον ὡς ἡ ἄριστα κεκραμένη καὶ ὅλως μανή τις οὖσα καὶ μὴ ψυχρὰ καὶ ἔνικμος · καὶ εὐδίοδος γὰρ οὕτω ταῖς ῥίζαις ἐστὶ καὶ εὔτροφος ὅπερ βούλονται καὶ αἱ ἡμερώσεις καὶ αἱ κατεργασίαι καὶ κοπρίσεις ποιεῖν .
Lemmas: οὗτος δέ ἐν μέν ὁ πίειρα δαψιλής λίαν εἰμί βλάστη μέν ποιέω καλός καί μέγεθος ὁ δένδρον καρπός δέ οὖον ποιέω διά ὁ μή ἐκπέσσω , ἐν δέ ὁ λεπτός σύμμετρος γίγνομαι πρός ἄμφω καί κράτος ὁ δένδρον δύναμαι καρποτοκέω . ὁ δέ πίων πάμπαν οὐδείς συμφέρω φυτός · ξηραίνω γάρ μᾶλλον ὁ δήω ὥσπερ καί Μενέστωρ φημί · τοιοῦτος δέ εἰμί ὁ πλυντρίδα χρῶμα δέ ὑπόλευκος . ἀγαθός δέ δῆλος ὡς ὁ ἀγαθός κεράννυμι καί ὅλως μαίνομαι τις εἰμί καί μή ψυχρός καί ἔνικμος · καί εὐδίοδος γάρ οὗτος ὁ ῥίζα εἰμί καί εὔτροφος ὅσπερ βούλομαι καί ὁ ἡμέρωσις καί ὁ κατεργασία καί κόπρισις ποιέω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.4.4
ἄλλη δὲ πρὸς ἄλλα τῶν δένδρων ἁρμόττει μᾶλλον ὥσπερ καὶ διαιροῦσιν , ὥσπερ ἡ σπιλὰς καὶ ἔτι μᾶλλον ἡ λευκόγειος ἐλαιοφόρος · ἰκμάδα τε γὰρ ἔχει καὶ πνεῦμα πολὺ δεῖται δὲ καὶ ἀμφοῖν . ἡ δὲ λειμωνία καὶ ἔφαμμος ἀμπελοφόρος ἀγαθὴ καὶ ὅλως ἥτις ἂν ᾖ μανὴ καὶ κούφη καὶ λεπτὴ καὶ ἔφυδρος οὕτως ὥστε τὸ οὐράνιον ὕδωρ μὴ διϊκνεῖσθαι πρὸς τὸ ἐν αὐτῇ · τροφῆς γὰρ πολλῆς ἡ ἄμπελος δεῖται διὰ τὸ θερμὴ καὶ μανὴ καὶ ὑγρὰ καὶ πολύκαρπος εἶναι · τάχα δὲ καὶ δι᾽ αὐτὰ ταῦτα καὶ πολύκαρπος · ἔτι δὲ οὐκ εὔσηπτοι τῶν ὑγρῶν αἱ ῥίζαι καθάπερ αἱ τῶν ξηρῶν ὥστε δύνασθαι καὶ ἐπισπᾶσθαι καὶ ἀντέχειν καὶ διαδιδόναι .
Lemmas: ἄλλος δέ πρός ἄλλος ὁ δένδρον ἁρμόζω μᾶλλον ὥσπερ καί διαιρέω , ὥσπερ ὁ σπιλάς καί ἔτι μᾶλλον ὁ λευκόγειος ἐλαιοφόρος · ἰκμάς τε γάρ ἔχω καί πνεῦμα πολύς δήω δέ καί ἄμφω . ὁ δέ λειμώνιος καί ἔφαμμος ἀμπελοφόρος ἀγαθός καί ὅλως ὅστις εἄν εἰμί μανός καί κοῦφος καί λεπτός καί ἔφυδρος οὕτως ὥστε ὁ οὐράνιος ὕδωρ μή διικνέομαι πρός ὁ ἐν αὐτός · τροφή γάρ πολύς ὁ ἄμπελος δήω διά ὁ θερμός καί μανός καί ὑγρός καί πολύκαρπος εἰμί · τάχα δέ καί διά αὐτός οὗτος καί πολύκαρπος · ἔτι δέ οὐ εὔσηπτος ὁ ὑγρός ὁ ῥίζα καθάπερ ὁ ὁ ξηρός ὥστε δύναμαι καί ἐπισπάω καί ἀντέχω καί διαδίδωμι .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.4.5
τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ τῶν ἄλλων ἑκάστοις ἐστί τις οἰκεία πρὸς τὴν φύσιν καὶ ἡ αὐτὴ τοῖς μὲν μᾶλλον τοῖς δ᾽ ἧττον . ὡς δ᾽ ἁπλῶς εἰπεῖν τοῖς μὲν πλείοσιν οὐ συμφέρει ἡ πίειρα · δοκεῖ γὰρ καταξηραίνειν μᾶλλον τοῦ μετρίου δι᾽ ὃ καὶ πημαίνεσθαι καὶ νοσεῖν · ὅσα δὲ λυπρὰ τούτοις ξυμφέρει · σημεῖον δὲ ὅτι τὰ λάχανα καὶ ὁ δημήτριος καρπὸς ἐν ταῖς τοιαύταις εὐθενεῖ , πάντα δὲ ταῦτα λυπρὰ τῇ φύσει · τὰ γὰρ φύσει λυπρὰ πιοτέρας τροφῆς δέονται .
Lemmas: ὁ αὐτός δέ τρόπος καί ὁ ἄλλος ἕκαστος εἰμί τις οἰκεῖος πρός ὁ φύσις καί ὁ αὐτός ὁ μέν μᾶλλον ὁ δέ κακός . ὡς δέ ἁπλόος εἶπον ὁ μέν πλείων οὖον συμφέρω ὁ πίων · δοκέω γάρ καταξηραίνω μᾶλλον ὁ μέτριος διά ὅς καί πημαίνω καί νοσέω · ὅσος δέ λυπρός οὗτος συμφέρω · σημεῖον δέ ὅτι ὁ λάχανον καί ὁ Δημήτριος καρπός1 ἐν ὁ τοιοῦτος εὐθενέω , πᾶς δέ οὗτος λυπρός ὁ φύσις · ὁ γάρ φύσις λυπρός πῖος τροφή δήω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.4.6
δηλοῦν δὲ οἴονται καὶ τὴν τῶν ἀνθρώπων τοιαύτην φύσιν · τοὺς γὰρ ἐκλίμους καὶ χαίρειν μάλιστα ταύτῃ καὶ ἐπιδιδόναι πρὸς εὔχροιαν καὶ ἰσχύν · ἰσχνὰ γὰρ ὄντα τὰ σώματα δεῖσθαι τροφῆς πολλῆς καὶ πιείρας · ὑπὸ δὲ τῶν ξηρῶν καὶ λυπρῶν οὐθὲν ὠφελεῖσθαι διὰ τὸ μὴ ἀπολαύειν ἀλλὰ καὶ ἐπικίνδυνα εἶναι πρὸς νόσους ἄλλας τε καὶ μάλιστα δὴ τὰς τῆς κοιλίας . ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν δένδρων ἔχει τοῦτο , πλὴν ταῦτα μὲν ὅμοια διατελεῖ τὸ δὲ σῶμα ὅταν ἀνακομισθῇ μεταβαίνει εἰς τὴν τετριμμένην καὶ ἄκνισον .
Lemmas: δηλόω δέ οἴομαι καί ὁ ὁ ἄνθρωπος τοιοῦτος φύσις · ὁ γάρ ἔκλιμος καί χαίρω μάλιστα οὗτος καί ἐπιδίδωμι πρός εὔχροια καί ἰσχύς · ἰσχνός γάρ εἰμί ὁ σῶμα δήω τροφή πολύς καί πίειρα · ὑπό δέ ὁ ξηρός καί λυπρός οὐδείς ὠφελέω διά ὁ μή ἀπολαύω ἀλλά καί ἐπικίνδυνος εἰμί πρός νόσος ἄλλος τε καί μάλιστα δή ὁ ὁ κοιλία . ὁμοίως δέ καί ἐπί ὁ δένδρον ἔχω οὗτος , πλήν οὗτος μέν ὅμοιος διατελέω ὁ δέ σῶμα ὅταν ἀνακομίζω μεταβαίνω εἰς ὁ τετριμμένος καί ἄκνισος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.4.7
οὗτος μὲν οὖν καθόλου τις διορισμός . διαφοραὶ δὲ πολλαὶ καὶ τῆς γῆς καὶ τῶν δένδρων , ὥσπερ καὶ τῶν ἀμπέλων ταῖς μὲν ἡ πεδεινὴ ταῖς δ᾽ ἡ ὀρείνη μᾶλλον ἁρμόττει καὶ ἐν αὐταῖς ταύταις αἱ τοιαίδε ταῖς τοιαῖσδε · μικραὶ δὲ παραλλαγαὶ φαινόμεναι μεγάλας ποιοῦσι ῥοπὰς εἰς τὴν φύσιν . τὸ δ᾽ ἁπλοῦν ῥᾴδιον εἰπεῖν ὥσπερ καὶ κελεύουσι τὰ μὲν στερεὰ καὶ πυκνὰ ἐν τοῖς ξηροῖς καὶ πυκνοῖς φυτεύειν , τὰ δ᾽ ἀραιὰ καὶ ὑγρὰ ἐν τοῖς μαλακωτέροις καὶ ἐφυγροτέροις · ἑκατέροις γὰρ οὕτως αἱ τροφαὶ δῆλον ὅτι σύμμετροι , τοῖς μὲν πολλῆς δεομένοις τοῖς δ᾽ ὀλίγης .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν καθόλου τις διορισμός . διαφορά δέ πολύς καί ὁ γῆ καί ὁ δένδρον , ὥσπερ καί ὁ ἄμπελος ὁ μέν ὁ πεδενός ὁ δέ ὁ Ὀρείνη μᾶλλον ἁρμόζω καί ἐν αὐτός οὗτος ὁ τοιόσδε ὁ τοιόσδε · μικρός δέ παραλλαγή φαίνω μέγας ποιέω ῥοπή εἰς ὁ φύσις . ὁ δέ ἁπλόος ῥᾴδιος εἶπον ὥσπερ καί κελεύω ὁ μέν στερεός καί πυκνός ἐν ὁ ξηρός καί πυκνός φυτεύω , ὁ δέ ἀραιός καί ὑγρός ἐν ὁ μαλακός καί ἔφυγρος · ἑκάτερος γάρ οὕτως ὁ τροφή δῆλος ὅτι σύμμετρος , ὁ μέν πολύς δήω ὁ δέ ὀλίγος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.4.8
καὶ τὸ καθόλου λεχθὲν ὑπὲρ πάντων ἴσως τῶν δένδρων ἀληθὲς ὅτι καθ᾽ ἑκατέρας τὰς χώρας ἑκάτερα δεῖ καὶ τῶν δένδρων φυτεύειν , ἀλλ᾽ ἐν τοῖς καθ᾽ ἕκαστα τὸ ἀκριβὲς μᾶλλον ἴσως αἰσθητικῆς δεῖται συνέσεως λόγῳ δὲ οὐκ εὐμαρὲς ἀφορίσαι · ἐπεὶ καὶ ταῖς πρὸς τὸν ἥλιον διαφοραῖς οἷον ἀνιόντα ἢ δυόμενον ἢ μεσοῦντα ἤ πως ἄλλως ἔχοντα δεῖ μὴ ἀγνοεῖν ποῖα τῶν φυτῶν τὰ οἰκεῖα καὶ ὅλως καὶ τῶν ὁμογενῶν · ὅπερ οἵ γ᾽ ἀμπελουργοὶ πειρῶνται διαιρεῖν ὅταν συνάγκειάν τινα λαβόντες φυτεύσωσιν · οὐ γὰρ ταὐτὰ τιθέασιν εἰς ἑκάτερον τὸ μέρος ἀλλὰ διαιροῦσιν καὶ ποιεῖ μεγάλην διαφορὰν οὕτω τε φυτευθέντα καὶ ἀνάπαλιν . ὁμοίως δὲ τοῦτ᾽ ἔχει καὶ ἐπὶ τῶν λοιπῶν .
Lemmas: καί ὁ καθόλου λέγω3 ὑπέρ πᾶς ἴσως ὁ δένδρον ἀληθής ὅτι κατά ἑκάτερος ὁ χώρα ἑκάτερος δεῖ καί ὁ δένδρον φυτεύω , ἀλλά ἐν ὁ κατά ἕκαστος ὁ ἀκριβής μᾶλλον ἴσως αἰσθητικός δήω σύνεσις λόγος δέ οὐ εὐμαρής ἀφορίζω · ἐπεί καί ὁ πρός ὁ ἥλιος διαφορά οἷος ἀνέρχομαι ἢ δύο ἢ μέσος ἤ πως ἄλλως ἔχω δεῖ μή ἀγνοέω ποῖος ὁ φυτός ὁ οἰκεῖος καί ὅλως καί ὁ ὁμογενής · ὅσπερ ὁ γε ἀμπελουργός πειράω διαιρέω ὅταν συνάγκεια τις λαμβάνω φυτεύω · οὖον γάρ αὐτός τίθημι εἰς ἑκάτερος ὁ μέρος ἀλλά διαιρέω καί ποιέω μέγας διαφορά οὗτος τε φυτεύω καί ἀνάπαλιν . ὁμοίως δέ οὗτος ἔχω καί ἐπί ὁ λοιπός .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.4.9
ἀλλ᾽ ὥσπερ ἐλέχθη πρότερον αἰσθητικῆς δεῖται ταῦτα συνέσεως . ὡς δ᾽ ἁπλῶς εἰπεῖν ἡ μέσην ἔχουσα τῶν ἐναντίων κρᾶσιν πυκνοῦ καὶ ἀραιοῦ καὶ ξηροῦ καὶ ὑγροῦ καὶ κούφου καὶ βαρέος ἔτι δὲ τὰ ἄνω πρὸς τὰ κάτω σύμμετρα τούτοις πασῶν ἀρίστη πρὸς ἅπαντα ὡς εἰπεῖν δένδρα τε καὶ σπέρματα . φαίνεται γὰρ ὁμοιότητα ἔχειν τῷ ἀέρι πρὸς τὰς ἄλλας χώρας . οὐ μὴν ἀλλ᾽ αὐτῶν γε τούτων ἡ πρὸς θάτερον μέρος ἀποκλίνουσα τῆς ἐναντιώσεως κρείττων ἣν δὴ καὶ ἁπλῶς τίθενταί τινες ἀρίστην οἷον τὴν κούφην καὶ μανὴν καὶ ἔνικμον · ἔχει τε γὰρ τροφὴν ἐν ἑαυτῇ καὶ εὐδίοδός ἐστι ταῖς ῥίζαις · ἡ δὲ πυκνὴ καὶ βαρεῖα καὶ ξηρὰ δῆλον ὡς ἐναντία .
Lemmas: ἀλλά ὥσπερ λέγω πρότερος αἰσθητικός δήω οὗτος σύνεσις . ὡς δέ ἁπλόος εἶπον ὁ μέσος ἔχω ὁ ἐναντίος κρᾶσις πυκνός καί ἀραιός καί ξηρός καί ὑγρός καί κοῦφος καί βαρύς ἔτι δέ ὁ ἄνω πρός ὁ κάτω σύμμετρος οὗτος πᾶς ἀγαθός πρός ἅπας ὡς εἶπον δένδρον τε καί σπέρμα . φαίνω γάρ ὁμοιότης ἔχω ὁ ἀήρ πρός ὁ ἄλλος χώρα . οὖον μήv ἀλλά αὐτός γε οὗτος ὁ πρός ἕτερος μέρος ἀποκλίνω ὁ ἐναντίωσις ἀγαθός ὅς δή καί ἁπλόος τίθημι τις ἀγαθός οἷος ὁ κοῦφος καί μανός καί ἔνικμος · ἔχω τε γάρ τροφή ἐν ἑαυτοῦ καί εὐδίοδος εἰμί ὁ ῥίζα · ὁ δέ πυκνός καί βαρύς καί ξηρός δῆλος ὡς ἐναντίος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.4.10
κατὰ δὲ τὰς παραλλαγὰς τῶν ἀντιθέσεων καὶ τὰς πρὸς ἕκαστον ἕξουσιν ἤδη διαφοράς · οἷον ἐὰν ᾖ μανὴ μὲν καὶ λεπτὴ βαθύγεως δὲ καὶ ξηρὰ καὶ ἄϋδρος δενδροφόρος μὲν ἀγαθὴ σιτοφόρος δὲ κακή · διὰ γὰρ τὴν μανότητα δίεισιν εἰς βάθος τὸ χειμερινὸν ὕδωρ ὥστε τὸν μὲν σίτον μὴ ἐφικνεῖσθαι διὰ τὸ ἐπιπολῆς εἶναι τὰ δένδρα δ᾽ εἰς βάθος καθιέντα τὰς ῥίζας ἐφικνεῖσθαι καὶ ἕλκειν . ὡσαύτως δὲ καὶ εἴ τις ἄλλη τοιαύτη διαφορά · τὸ γὰρ πρόσφορον ἀποδώσει τινὶ γένει διὰ τὴν παραλλαγήν . οὐκ ἀλόγως δὲ οὐδ᾽ ὅσοι ταύτην ἀρίστην ὑπολαμβάνουσιν ἥτις ἂν ᾖ θερμή τε καὶ ἔνικμος · ἄμφω γὰρ ἔοικεν ἔχειν ἃ δεῖ τροφήν τε καὶ τὸ κατεργαζόμενον εὐλόγως δὲ καὶ μετὰ τὸ πρῶτον ὕδωρ ἀτμίζειν · ἀλλὰ τὴν μὲν ἔνικμον αὐτῆς εἶναι τὴν δὲ ξηράν . τὴν μὲν οὖν ἔνικμον σιτοφόρον ἀγαθήν · ἱκανὸν γὰρ ἔχειν πρὸς τὴν ἐκτροφὴν ὑγρὸν τῷ σίτῷ τοῖς δὲ δένδροις ἔλαττον . τὴν δὲ ξηρὰν σιτοφόρον φαύλην διὰ τὸ μὴ ἔχειν μηδὲ τούτῳ τροφὴν ἀρκοῦσαν .
Lemmas: κατά δέ ὁ παραλλαγή ὁ ἀντίθεσις καί ὁ πρός ἕκαστος ἔχω ἤδη διαφορά · οἷος ἐάν εἰμί μανός μέν καί λεπτός βαθύγεως δέ καί ξηρός καί ἄϋδρος δενδροφόρος μέν ἀγαθός σιτοφόρος δέ κακός · διά γάρ ὁ μανότης δίειμι εἰς βάθος ὁ χειμερινός ὕδωρ ὥστε ὁ μέν σῖτος μή ἐφικνέομαι διά ὁ ἐπιπολή εἰμί ὁ δένδρον δέ εἰς βάθος καθίημι ὁ ῥίζα ἐφικνέομαι καί ἕλκω . ὡσαύτως δέ καί εἰμί τις ἄλλος τοιοῦτος διαφορά · ὁ γάρ πρόσφορος πωλέω τις γένος διά ὁ παραλλαγή . οὐ ἄλογος δέ οὐδέ ὅσος οὗτος ἀγαθός ὑπολαμβάνω ὅστις εἄν εἰμί θερμός τε καί ἔνικμος · ἄμφω γάρ ἔοικα ἔχω ὁ δεῖ τροφή τε καί ὁ κατεργάζομαι εὔλογος δέ καί μετά ὁ πρῶτος ὕδωρ ἀτμίζω · ἀλλά ὁ μέν ἔνικμος αὐτός εἰμί ὁ δέ ξηρός . ὁ μέν οὖν ἔνικμος σιτοφόρος ἀγαθός · ἱκανός γάρ ἔχω πρός ὁ ἐκτροφή ὑγρός ὁ σῖτος ὁ δέ δένδρον μικρός . ὁ δέ ξηρός σιτοφόρος φαῦλος διά ὁ μή ἔχω μηδέ οὗτος τροφή ἀρκέω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.4.11
ἐπὶ ταὐτὸ δέ πως φέρονται καὶ ὅσοι φασὶ δεῖν πίειράν τε εἶναι καὶ μὴ παγώδη μηδὲ πυκνὴν μηδ᾽ ἁλμυρὰν ἀλλὰ τρόφιμον καὶ ψαθυράν · τροφήν τε γὰρ οἴονται δεῖν ἔχειν καὶ θερμότητα καὶ ἔτι ταῖς ῥίζαις εὐδίοδον εἶναι · πάντα δὲ ταῦτα οἰκεῖα πρὸς αὔξησιν καὶ καρποτοκίαν . ὁμοίως δὲ καὶ οἱ τὴν μελάγγεων ἐπαινοῦντες ὥσπερ Λεωφάνης · εὐθὺς γὰρ ἀποδιδόναι πειρᾶται τὰς αἰτίας ὅτι δύναται καὶ ὄμβρον καὶ αὐχμὸν φέρειν δοχὸς οὖσα καὶ τοῦ θερμοῦ καὶ τοῦ ὑγροῦ . τὴν μὲν οὖν ἀρετὴν τῆς χώρας σχεδὸν ὥσπερ εἴρηται διὰ τῶν αὐτῶν πως καὶ ἐν τοῖς αὐτοῖς ἐστι λαβεῖν ἐν οἷς καὶ ἀποδιδόασι πάντες . αἱ διαφοραὶ δ᾽ ἐπεὶ πλείους εἰσὶ καὶ ταύτης καὶ τῶν φυτῶν πειρατέον πρὸς ἕκαστον λαμβάνειν καὶ θεωρεῖν .
Lemmas: ἐπί αὐτός δέ πως φέρω καί ὅσος φημί δήω πίειρα τε εἰμί καί μή παγώδης μηδέ πυκνός μηδέ ἁλμυρός ἀλλά τρόφιμος καί ψαθυρός · τροφή τε γάρ οἴομαι δήω ἔχω καί θερμότης καί ἔτι ὁ ῥίζα εὐδίοδος εἰμί · πᾶς δέ οὗτος οἰκεῖος πρός αὔξησις καί καρποτοκία . ὁμοίως δέ καί ὁ ὁ μελάγγεως ἐπαινέω ὥσπερ Λεωφάνης · εὐθύς γάρ ἀποδίδωμι πειράω ὁ αἴτιος ὅτι δύναμαι καί ὄμβρος καί αὐχμός φέρω δοχός εἰμί καί ὁ θερμός καί ὁ ὑγρός . ὁ μέν οὖν ἀρετή ὁ χώρα σχεδόν ὥσπερ εἴρω διά ὁ αὐτός πως καί ἐν ὁ αὐτός εἰμί λαμβάνω ἐν ὅς καί ἀποδίδωμι πᾶς . ὁ διαφορά δέ ἐπεί πλείων εἰμί καί οὗτος καί ὁ φυτός πειρατέον πρός ἕκαστος λαμβάνω καί θεωρέω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.5.1
Τὰς δὲ τῶν ὑδάτων διαφορὰς τῶν ἐπιγείων , καὶ γὰρ ταῦτα οὐ μικρὰν ἔχει μερίδα πρὸς αὔξησιν καὶ τροφὴν , ὁμοίως τούτοις ληπτέον . ὅσα μὲν οὖν ἁλμυρὰ καὶ νιτρώδη καὶ στυπτηριώδη καὶ εἴ τις ἄλλος τοιοῦτος χυλὸς ἄτροφα καὶ ἄγονα φυτῶν ὡς ἁπλῶς ἐστιν εἰπεῖν · πλὴν εἴ τι συγγενὲς αὐτοῖς ἐκτρέφειν δύναται καθάπερ καὶ ἡ θάλαττα · βραχὺ δέ τι τοῦτο ἢ οὐδὲν ὡς εἰπεῖν ἐστιν · ἐνιαχοῦ δὲ ποτίμων παραμιγέντων ἡ ἐκτροφὴ καθάπερ τοῖς ἐν Θρᾴκῃ θέρμοις , καθ᾽ αὑτὰ δὲ ὥσπερ καὶ ζώων καὶ φυτῶν ἄγονα .
Lemmas: ὁ δέ ὁ ὕδωρ διαφορά ὁ ἐπίγειος , καί γάρ οὗτος οὖον μικρός ἔχω μερίς πρός αὔξησις καί τροφή , ὁμοίως οὗτος ληπτέος . ὅσος μέν οὖν ἁλμυρός καί νιτρώδης καί στυπτηριώδης καί εἰμί τις ἄλλος τοιοῦτος χυλός ἄτροφος καί ἄγονος φυτός ὡς ἁπλόος εἰμί εἶπον · πλήν εἰμί τίς συγγενής αὐτός ἐκτρέφω δύναμαι καθάπερ καί ὁ θάλασσα · βραχύς δέ τίς οὗτος ἢ οὐδείς ὡς εἶπον εἰμί · ἐνιαχοῦ δέ πότιμος παραμείγνυμι ὁ ἐκτροφή καθάπερ ὁ ἐν Θρᾴκη Θέρμος , κατά ἑαυτοῦ δέ ὥσπερ καί ζῷον καί φυτός ἄγονος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.5.2
ἡ δὲ θάλαττα πολλὰ καὶ παντοῖα φύει καί ἐστιν ὥσπερ ζώων τι γένος ἐν αὐτῇ καὶ φυτῶν . ὅσα δ᾽ ἐν τῇ ἀμπώτει δένδρα μέγεθος ἔχοντα καὶ καρπὸν τυγχάνει περὶ τούτων οὐκ ἄν τις ἴσως ἀποδοίη τῇ θαλάττῃ τὴν τροφὴν ἀλλ᾽ ἐνδέχεσθαι πότιμον ἕλκειν ἐν τῇ γῇ τὰς ῥίζας τὴν δὲ θάλατταν ἀβλαβῆ περιέχουσαν εἶναι καθάπερ καὶ τὸ ὕδωρ τοῖς ἐνύδροις · ἀλλὰ τούτων μὲν πέρι λόγος ἕτερος . καὶ ὅσα δὴ πρὸς αὐτῇ τῇ θαλάττῃ φύεται χρῆταί πως τῇ ἁλμυρίδι πρὸς εὐσθένειαν καὶ τροφήν · ἔοικε γὰρ τοῦτο ἴδιόν τι γένος εἶναι παρὰ τὰ εἰρημένα καθάπερ ἀνὰ μέσον ὄντα .
Lemmas: ὁ δέ θάλασσα πολύς καί παντοῖος φύω καί εἰμί ὥσπερ ζῷον τίς γένος ἐν αὐτός καί φυτός . ὅσος δέ ἐν ὁ ἄμπωτις δένδρον μέγεθος ἔχω καί καρπός τυγχάνω περί οὗτος οὐ ἄν τις ἴσως ἀποδίδωμι ὁ θάλασσα ὁ τροφή ἀλλά ἐνδέχομαι πότιμος ἕλκω ἐν ὁ γῆ ὁ ῥίζα ὁ δέ θάλασσα ἀβλαβής περιέχω εἰμί καθάπερ καί ὁ ὕδωρ ὁ ἔνυδρος · ἀλλά οὗτος μέν περί λόγος ἕτερος . καί ὅσος δή πρός αὐτός ὁ θάλασσα φύω χράομαι πως ὁ ἁλμυρίς πρός εὐσθένεια καί τροφή · ἔοικα γάρ οὗτος ἴδιος τίς γένος εἰμί παρά ὁ εἴρω καθάπερ ἀνά μέσος εἰμί .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.5.3
τὰ δ᾽ ἁλυκὰ τῶν ὑδάτων τρέφει μὲν καὶ τὰ ἔγγεια χεῖρον δὲ τῶν γλυκέων · ἀναυξῆ γὰρ ποιεῖ καὶ ἐπικάει , τὸ δ᾽ ἀλυπότερα τοῖς δένδροις ἢ τοῖς λαχανώδεσιν ἢ ὅλως τοῖς ἐπετείοις εἶναι καθάπερ τινές φασιν οὐκ ἄλογον ὅσῳπερ ἰσχυρότερα · τάχα γὰρ ἄν τισι πρόσφορον τὸ ὅλον ὥσπερ τοῖς φοίνιξιν εἴπερ καὶ οἱ ἅλες παραβαλλόμενοι · παραπλήσιος γὰρ ἢ ὁ αὐτὸς χυλός . οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τῶν λαχανωδῶν ἐστί τισι τὰ ἁλυκὰ πρόσφορα καθάπερ ῥαφάνῳ τευτλίῳ πηγάνῳ εὐζώμῳ · βελτίω γὰρ γίνεται τοῖς ἁλυκοῖς ἀρδόμενα ταῦτα , δι᾽ ὃ πρός γε τὴν ῥάφανον νίτρον τινὲς παραμιγνύουσιν ἐν τῷ βρέχειν ὥσπερ οἱ ἐν Αἰγύπτῳ καὶ γίνεται πολλῷ γλυκυτέρα καὶ ἁπαλωτέρα καθάπερ καὶ ἡ ἑψομένη .
Lemmas: ὁ δέ ἁλυκός ὁ ὕδωρ τρέφω μέν καί ὁ ἔγγειος χείρων δέ ὁ γλυκύς · ἀναυξής γάρ ποιέω καί ἐπικαίω , ὁ δέ ἄλυπος ὁ δένδρον ἢ ὁ λαχανώδης ἢ ὅλως ὁ ἐπέτειος εἰμί καθάπερ τις φημί οὐ ἄλογος ὅσος ἰσχυρός · τάχα γάρ ἄν τις πρόσφορος ὁ ὅλος ὥσπερ ὁ Φοῖνιξ εἴπερ καί ὁ ἅλς παραβάλλω · παραπλήσιος γάρ ἢ ὁ αὐτός χυλός . οὖον μήv ἀλλά καί ὁ λαχανώδης εἰμί τις ὁ ἁλυκός πρόσφορον καθάπερ ῥάφανος τευτλίον πήγανον εὔζωμον · ἀγαθός γάρ γίγνομαι ὁ ἁλυκός ἄρδω οὗτος , διά ὅς πρός γε ὁ ῥάφανος νίτρον τις παραμείγνυμι ἐν ὁ βρέχω ὥσπερ ὁ ἐν Αἴγυπτος καί γίγνομαι πολύς γλυκύς καί ἁπαλός καθάπερ καί ὁ ἕπω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.5.4
τοῦτο δὲ συμβαίνει καὶ ὅλως ἡ ἁλυκότης πρόσφορος ὅτι πικρότητά τινα ἔχουσιν ἐν τῇ φύσει ταύτην δὲ διαδυόμενον καὶ ὥσπερ ἀναστομοῦν τὸ ἁλυκὸν ἐξάγει , δι᾽ ὃ καὶ ἐν ταῖς ἁλμυρίσιν ἡ ῥάφανος ἀρίστη · τὸ δὲ πικρὸν ἄτροφόν τε καὶ δύσχυλον ὥστε ἐξαγομένου τούτου καὶ γλυκυτέρα καὶ ἁπαλωτέρα καὶ εὐαυξεστέρα γίνεται · τὰ δ᾽ ἄλλα χείρω διὰ τὸ μὴ ἐξάγειν τὸ ἀλλότριον ἀλλὰ τὸ οἰκεῖον ἐπικάουσαν . δῆλον δ᾽ ὅτι καὶ ἐπὶ τῶν λοιπῶν πικρῶν ὁμοίως ἂν ἔχοι καθάπερ καὶ ὁ κορωνόπους καὶ τὰ κιχόρια . τοῖς δὲ δριμέσι οἷον κρομύῳ σκορόδῳ τοῖς ἄλλοις οὐκέτι πρόσφορον · οὐ γὰρ ἀφαιρεῖ τὴν δριμύτητα διὰ τὴν ὁμοιότητα τῶν χυλῶν . τὸ γὰρ ὅμοιον ἐπὶ τὸ ὅμοιον φέρεται καὶ εἰς τοὺς πόρους ἐνδύεται καθάπερ ἐπὶ τῶν καθαιρόντων καὶ ἐξαγόντων τὰς ἐπιχροΐσεις .
Lemmas: οὗτος δέ συμβαίνω καί ὅλως ὁ ἁλυκότης πρόσφορος ὅτι πικρότητα τις ἔχω ἐν ὁ φύσις οὗτος δέ διαδύνω καί ὥσπερ ἀναστομόω ὁ ἁλυκός ἐξάγω , διά ὅς καί ἐν ὁ ἁλμυρίς ὁ ῥάφανος ἀγαθός · ὁ δέ πικρός ἄτροφος τε καί δύσχυλος ὥστε ἐξάγω οὗτος καί γλυκύς καί ἁπαλός καί εὐαυξής γίγνομαι · ὁ δέ ἄλλος χείρων διά ὁ μή ἐξάγω ὁ ἀλλότριος ἀλλά ὁ οἰκέω ἐπικάω . δῆλος δέ ὅτι καί ἐπί ὁ λοιπός πικρός ὁμοίως εἄν ἔχω καθάπερ καί ὁ κορωνόπους καί ὁ κιχόριον . ὁ δέ δριμύς οἷος κρομύῳ σκόροδον ὁ ἄλλος οὐκέτι πρόσφορος · οὖον γάρ ἀφαιρέω ὁ δριμύτης διά ὁ ὁμοιότης ὁ χυλός . ὁ γάρ ὅμοιος ἐπί ὁ ὅμοιος φέρω καί εἰς ὁ πόρος ἐνδύω καθάπερ ἐπί ὁ καθαίρω καί ἐξάγω ὁ ἐπιχρόϊσις .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.5.5
καὶ τὰ μὲν ἁλυκὰ τοῖς τοιούτοις πρόσφορα διὰ τὴν εἰρημένην αἰτίαν . εἰ δ᾽ ἀληθὲς ὃ ἔλεγεν Ἀνδροσθένης ὑπὲρ τῶν ἐν Τύλῳ τῇ νήσῳ τῇ περὶ τὴν ἐρυθρὰν θάλατταν ὅτι τὰ ναματιαῖα μᾶλλον συμφέρει τῶν οὐρανίων ἁλυκὰ ὄντα καὶ τοῖς δένδροις καὶ πᾶσι τοῖς ἄλλοις , δι᾽ ὃ καὶ ὅταν ὕσῃ τούτοις ἀποβρέχειν , αἰτιάσαιτ᾽ ἄν τις τὴν συνήθειαν · τὸ γὰρ ἔθος ὥσπερ φύσις γέγονε . συμβαίνει δὲ τὰ μὲν οὐράνια σπάνια γίνεσθαι τούτοις δ᾽ ἐκτρέφεσθαι καὶ τὰ δένδρα καὶ τὸν σῖτον καὶ τἆλλα δι᾽ ὃ καὶ πᾶσαν ὥραν σπείρουσι . ταῦτα μὲν οὖν ὡς ἐξ ὑποθέσεως εἰρήσθω .
Lemmas: καί ὁ μέν ἁλυκός ὁ τοιοῦτος πρόσφορον διά ὁ εἴρω αἴτιος . εἰμί δέ ἀληθής ὅς λέγω Ἀνδροσθένης ὑπέρ ὁ ἐν Τύλος ὁ νῆσος ὁ περί ὁ ἐρυθρός θάλασσα ὅτι ὁ ναματιαῖος μᾶλλον συμφέρω ὁ οὐράνιος ἁλυκός εἰμί καί ὁ δένδρον καί πᾶς ὁ ἄλλος , διά ὅς καί ὅταν ὕω οὗτος ἀποβρέχω , αἰτιάομαι ἄν τις ὁ συνήθεια · ὁ γάρ ἔθος ὥσπερ φύσις γίγνομαι . συμβαίνω δέ ὁ μέν οὐράνιος σπάνις γίγνομαι οὗτος δέ ἐκτρέφω καί ὁ δένδρον καί ὁ σῖτος καί ἄλλος διά ὅς καί πᾶς ὥρα σπείρω . οὗτος μέν οὖν ὡς ἐκ ὑπόθεσις εἴρω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.6.1
Τῶν δὲ ποτίμων τὰ ψυχρὰ βέλτιστα · καὶ γὰρ πέψιν ποιεῖ μάλιστα διὰ τὴν ἀντιπερίστασιν τοῦ θερμοῦ καὶ κατάψυξιν ταῖς ῥίζαις · δεῖται δὲ τὰ δένδρα ταύτης . ὅτι δὲ βελτίω σημεῖον τὸ γλυκύτερα καὶ εὐχυλότερα τοῖς ψυχροῖς ἀρδευόμενα καὶ λάχανα καὶ ῥίζας καὶ καρποὺς καὶ τἆλλα ὁμοίως . ἔοικε δὲ κατὰ λόγον ἔχειν ὥσπερ καὶ ἐπὶ τῶν ἐκ διὸς ὑδάτων τὰ νυκτερινὰ καὶ τὰ βόρεια καὶ ἐπ᾽ αὐτῶν δὲ τῶν πνευμάτων ὅταν ᾖ βόρεια καὶ μὴ νότια καὶ ὅλως ὅταν ψυχρὰ καὶ μὴ θερμά · τὴν γὰρ αὐτὴν ὄνησιν πάντα ἔχει καὶ διὰ τὰς αὐτὰς ἀνάγκας · τὰ γὰρ θερμὰ διαχεῖ καὶ ἀνυγραίνει καὶ ἀσθενὲς ποιεῖ τὸ σύμφυτον θερμόν .
Lemmas: ὁ δέ πότιμος ὁ ψυχρός ἀγαθός · καί γάρ πέψις ποιέω μάλιστα διά ὁ ἀντιπερίστασις ὁ θερμός καί κατάψυξις ὁ ῥίζα · δήω δέ ὁ δένδρον οὗτος . ὅτι δέ ἀγαθός σημεῖον ὁ γλυκύς καί εὔχυλος ὁ ψυχρός ἀρδεύω καί λάχανον καί ῥίζα καί καρπός1 καί ἄλλος ὁμοίως . ἔοικα δέ κατά λόγος ἔχω ὥσπερ καί ἐπί ὁ ἐκ δίω ὕδωρ ὁ νυκτερινός καί ὁ βόρειος καί ἐπί αὐτός δέ ὁ πνεῦμα ὅταν εἰμί βόρειος καί μή νότιος καί ὅλως ὅταν ψυχρός καί μή θερμός · ὁ γάρ αὐτός ὄνησις πᾶς ἔχω καί διά ὁ αὐτός ἀνάγκη · ὁ γάρ θερμός διαχέω καί ἀνυγραίνω καί ἀσθενής ποιέω ὁ συμφύω θερμός .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.6.2
ὑπερβολὴ δέ τίς ἐστιν ἴσως καὶ τοῦ ψυχροῦ καὶ πρὸς τροφὴν καὶ πρὸς γένεσιν ὥσπερ καὶ ἐπὶ τῶν ζώων εἴπερ ἀφαιρεῖται τὴν τοῦ θερμοῦ δύναμιν · ἀφαιρεῖται γὰρ τὴν ζωήν · οὐ μὴν πολλή γε οὐδ᾽ ἐν πολλοῖς ἐὰν μή τινα καὶ ἄλλον ἔχῃ χυμὸν ἀλλότριον · οὐδὲ γὰρ οὐδ᾽ ὅμοια τὰ ἐπὶ τῶν ζώων ἐστὶ τῶν ἐν φυτοῖς · ἐκεῖνα μὲν γὰρ ὅλως ὑπὸ τοῦ ὑγροῦ περιέχεται καὶ ἐν τούτῳ ξυνίσταται ταῦτα δ᾽ ἐν τῇ γῇ καὶ ἐν τῷ ἀέρι · μιγνυμένου δὲ τοῦ ὕδατος τούτοις οὔτε τὴν ἐκ τῆς γῆς οὔτε τὴν οἰκείαν ἀφαιρεῖται θερμότητα πλήν γ᾽ εἴ που καὶ ὁ ἀὴρ ὅλος τοιοῦτος · οὕτως γὰρ ἀβλαστὴς καὶ ἄγονος ἡ γῆ τὸ ὅλον .
Lemmas: ὑπερβολή δέ τίς εἰμί ἴσως καί ὁ ψυχρός καί πρός τροφή καί πρός γένεσις ὥσπερ καί ἐπί ὁ ζῷον εἴπερ ἀφαιρέω ὁ ὁ θερμός δύναμις · ἀφαιρέω γάρ ὁ ζωή · οὖον μήv πολύς γε οὐδέ ἐν πολύς ἐάν μή τις καί ἄλλος ἔχω χυμός ἀλλότριος · οὐδέ γάρ οὐδέ ὅμοιος ὁ ἐπί ὁ ζῷον εἰμί ὁ ἐν φυτός · ἐκεῖνος μέν γάρ ὅλως ὑπό ὁ ὑγρός περιέχω καί ἐν οὗτος συνίστημι οὗτος δέ ἐν ὁ γῆ καί ἐν ὁ ἀήρ · μείγνυμι δέ ὁ ὕδωρ οὗτος οὔτε ὁ ἐκ ὁ γῆ οὔτε ὁ οἰκεῖος ἀφαιρέω θερμότης πλήν γε εἰμί ποῦ καί ὁ ἀήρ ὅλος τοιοῦτος · οὕτως γάρ ἀβλαστής καί ἄγονος ὁ γῆ ὁ ὅλος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.6.3
τὰ μὲν οὖν ψυχρὰ διὰ ταῦτα βελτίω , τὰ δὲ πότιμα τῶν ἀπότων ὅτι τροφιμώτερα . μιγνυμένη γὰρ ἡ ἁλμυρὶς καὶ πᾶς ὁ τοιοῦτος χυλὸς οὐ μόνον ἀτροφίας ἀλλὰ καὶ ἄλλας βλάβας ἐμποιεῖ καθάπερ ἐπὶ τῶν σωμάτων . ἡ δὲ μίξις τῶν ὑδάτων ἡ τοιαύτη χρήσιμος ὅταν τὸ μὲν ἄγαν σκληρὸν ᾖ καὶ ὥσπερ ἄπεπτον καὶ ὠμὸν τὸ δὲ θῆλυ καὶ μαλακὸν ᾖ καὶ ἐάν τινα γεώδη συνεπιφέρῃ χυλὸν ὅπερ ἔχει τὰ θολερὰ καὶ κοπριώδη · καὶ γὰρ τῆς τοιαύτης δέονται τροφῆς . δ᾽ ὃ πολλάκις ἂν ἁρμόσειε λεπτὸν καὶ καθαρὸν μὴ καθαρῷ καὶ παχεῖ καὶ φρεατιαῖον ναματιαίῳ καὶ ῥυτὸν καὶ ὄμβριον λιμναίῳ καὶ ἁπλῶς στασίμῳ .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ψυχρός διά οὗτος ἀγαθός , ὁ δέ πότιμος ὁ ἄποτος ὅτι τρόφιμος . μίγνυμι γάρ ὁ ἁλμυρίς καί πᾶς ὁ τοιοῦτος χυλός οὖον μόνος ἀτροφία ἀλλά καί ἄλλος βλάβη ἐμποιέω καθάπερ ἐπί ὁ σῶμα . ὁ δέ μίξις ὁ ὕδωρ ὁ τοιοῦτος χρήσιμος ὅταν ὁ μέν ἄγαν σκληρός εἰμί καί ὥσπερ ἄπεπτος καί ὠμός ὁ δέ θῆλυς καί μαλακός εἰμί καί ἐάν τις γεώδης συνεπιφέρω χυλός ὅσπερ ἔχω ὁ θολερός καί κοπριώδης · καί γάρ ὁ τοιοῦτος δήω τροφή . δέ ὅς πολλάκις εἄν ἁρμόζω λεπτόν καί καθαρός μή καθαρός καί παχύς καί φρεατιαῖος ναματιαῖος καί ῥυτόν καί ὄμβριος λιμναῖος καί ἁπλόος στάσιμος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.6.4
θαυμασιώτερον δ᾽ ἂν δόξειεν εἴ τι γλυκὺ καὶ πότιμον ἢ ὅλως ἄτροφον ἢ μὴ τελεσφόρον ἐστὶν ὥσπερ καὶ τὸ περὶ τὴν Πυρραίαν ὃ καὶ ἐν ταῖς ἱστορίαις εἴρηται . τὴν δ᾽ αἰτίαν ἐν δυσὶν ἄν τις λάβοι τούτων , ἢ ὅτι πάντως ἀσθενὲς ὅπερ οὐκ ἔοικεν , ἐπεὶ καὶ ὁ ἀὴρ δοκεῖ τρέφειν , ἢ ὅτι χυλόν τινα ἔχει κακοποιὸν ὃς λανθάνει τὴν γεῦσιν ὅπερ ἐκδηλούμενον φαίνεται καὶ ἐπὶ τούτου τοῦ ὕδατος · καὶ γὰρ ἄνθρωποι λουόμενοι λεπροὶ γίνονται καὶ τὰ φυτὰ παραπλησίαν τινὰ λαμβάνει διάθεσιν · οὐ γὰρ δὴ τό γε ἄγαν τρόφιμον λεκτέον ὡς διὰ τὸ μὴ δύνασθαι κρατεῖν ἀτραφῆ καὶ χείρω γίνεται . περὶ μὲν οὖν τούτων ἱκανῶς εἰρήσθω .
Lemmas: θαυμάσιος δέ εἄν δοκέω εἰμί τίς γλυκύς καί πότιμος ἢ ὅλως ἄτροφος ἢ μή τελεσφόρος εἰμί ὥσπερ καί ὁ περί ὁ πυρραία ὅς καί ἐν ὁ ἱστορία εἴρω . ὁ δέ αἴτιος ἐν δύο ἄν τις λαμβάνω οὗτος , ἢ ὅτι πάντως ἀσθενής ὅσπερ οὐ ἔοικα , ἐπεί καί ὁ ἀήρ δοκέω τρέφω , ἢ ὅτι χυλός τις ἔχω κακοποιός ὅς λανθάνω ὁ γεῦσις ὅσπερ ἐκδηλόω φαίνω καί ἐπί οὗτος ὁ ὕδωρ · καί γάρ ἄνθρωπος λούω λεπρός γίγνομαι καί ὁ φυτόν παραπλήσιος τις λαμβάνω διάθεσις · οὖον γάρ δή ὁ γε ἄγαν τρόφιμος λεκτέος ὡς διά ὁ μή δύναμαι κρατέω ἀτραφής καί χείρων γίγνομαι . περί μέν οὖν οὗτος ἱκανῶς εἴρω .