ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.7.1
Τοὺς δὲ τόπους ζητεῖ τοὺς οἰκείους οὐ μόνον τὰ περιττὰ καὶ ἴδια τῶν δένδρων ἀλλὰ καὶ τὰ κοινότερα γινόμενα · τὰ μὲν γὰρ φιλεῖ ξηροὺς τὰ δὲ εὐΰδρους τὰ δὲ χειμερινοὺς τὰ δὲ προσείλους τὰ δὲ παλισκίους καὶ ὅλως τὰ μὲν ὀρεινοὺς τὰ δὲ ἑλώδεις ὥσπερ καὶ διαιροῦσιν . οὐκ ἀεὶ δὲ πάντα τοὺς αὐτοὺς ἴσως οὐδὲ διὰ μίαν αἰτίαν ἀλλὰ διὰ πλείους ὥσπερ καὶ ἐν τοῖς πρότερον ἐλέχθη . καὶ γὰρ τὸ συγγενὲς τῆς φύσεως ἕκαστον ἄγει πρὸς τὸν οἰκεῖον ἐν ᾧπερ καὶ τὰ αὐτόματα φύεται · τὸ δ᾽ αὐτόματον μηνύει τὴν φύσιν εἴπερ ἐκ τῶν αὐτῶν αἱ τροφαὶ καὶ αἱ γενέσεις . καὶ αἱ καθ᾽ ἕκαστον διαιρέσεις οἷον ἡ θερμότης καὶ ἡ ψυχρότης καὶ ἡ ξηρότης καὶ ἡ ὑγρότης · ζητεῖ γὰρ τὰ πρόσφορα κατὰ τὴν κρᾶσιν . ἔτι δὲ ἀσθενῆ καὶ ἰσχυρὰ καὶ βαθύρριζα καὶ ἐπιπολαιόρριζα καὶ εἴ τις ἄλλη διαφορὰ κατὰ τὰ μέρη . πολλάκις δὲ καὶ διὰ πλείω τούτων ·
Lemmas: ὁ δέ τόπος ζητέω ὁ οἰκεῖος οὖον μόνος ὁ περισσός καί ἴδιος ὁ δένδρον ἀλλά καί ὁ κοινός γίγνομαι · ὁ μέν γάρ φιλέω ξηρός ὁ δέ εὔυδρος ὁ δέ χειμερινός ὁ δέ πρόσειλος ὁ δέ παλίσκιος καί ὅλως ὁ μέν ὀρεινός ὁ δέ ἑλώδης ὥσπερ καί διαιρέω . οὐ ἀεί δέ πᾶς ὁ αὐτός ἴσως οὐδέ διά εἷς αἴτιος ἀλλά διά πλείων ὥσπερ καί ἐν ὁ πρότερος λέγω . καί γάρ ὁ συγγενής ὁ φύσις ἕκαστος ἄγω πρός ὁ οἰκέω ἐν ὅσπερ καί ὁ αὐτόματος φύω · ὁ δέ αὐτόματος μηνύω ὁ φύσις εἴπερ ἐκ ὁ αὐτός ὁ τροφή καί ὁ γένεσις . καί ὁ κατά ἕκαστος διαίρεσις οἷος ὁ θερμότης καί ὁ ψυχρότης καί ὁ ξηρότης καί ὁ ὑγρότης · ζητέω γάρ ὁ πρόσφορον κατά ὁ κρᾶσις . ἔτι δέ ἀσθενής καί ἰσχυρός καί βαθύρριζος καί ἐπιπολαιόρριζα καί εἰμί τις ἄλλος διαφορά κατά ὁ μέρος . πολλάκις δέ καί διά πλείων οὗτος ·
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.7.2
καὶ ἐνίοτε τὰ μὲν ἔχοντα τὰ δὲ οὐκ ἔχοντα · πάντα γὰρ οὐ ταὐτά . ἔτι δὲ καὶ τὰ ὅμοια ζητεῖ τὸ ὅμοιον καὶ τὰ ἀνόμοια μὴ τὸν αὐτὸν ὅταν μὴ ᾖ τις παραλλαγὴ τῆς φύσεως . ἐν οἷς καὶ τὰ περὶ τὴν ἐλάτην καὶ πεύκην ἐστίν · ἡ μὲν γὰρ χαίρει παλισκίοις ἡ δὲ πεύκη τοῖς προσείλοις ἐν ἐκείνοις δὲ οὐ φύεται παράπαν ἢ κακῶς . θερμὰ μὲν ἴσως ἄμφω καθάπερ φασὶν ἀλλ᾽ ἡ μὲν ἐλάτη ξηρὸν ἡ δὲ πεύκη ὑγρόν · σημεῖον δὲ καὶ ἡ τῆς πίττης γένεσις · ἅμα δ᾽ ὑγρότητος πλῆθος καὶ ὁ πρόσειλος τόπος οἰκεῖος · πέψις γὰρ οὕτω μᾶλλον · ἀεὶ δὲ κατὰ τὸ ὑπεραῖρον ἡ ὄρεξις .
Lemmas: καί ἐνίοτε ὁ μέν ἔχω ὁ δέ οὐ ἔχω · πᾶς γάρ οὖον αὐτός . ἔτι δέ καί ὁ ὅμοιος ζητέω ὁ ὅμοιος καί ὁ ἀνόμοιος μή ὁ αὐτός ὅταν μή εἰμί τις παραλλαγή ὁ φύσις . ἐν ὅς καί ὁ περί ὁ ἐλάτη καί πεύκη εἰμί · ὁ μέν γάρ χαίρω παλίσκιος ὁ δέ πεύκη ὁ πρόσειλος ἐν ἐκεῖνος δέ οὖον φύω παράπαν ἢ κακῶς . θερμός μέν ἴσως ἄμφω καθάπερ φημί ἀλλά ὁ μέν ἐλάτη ξηρός ὁ δέ πεύκη ὑγρός · σημεῖον δέ καί ὁ ὁ πίσσα γένεσις · ἅμα δέ ὑγρότης πλῆθος καί ὁ πρόσειλος τόπος οἰκεῖος · πέψις γάρ οὗτος μᾶλλον · ἀεί δέ κατά ὁ ὑπεραίρω ὁ ὄρεξις .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.7.3
ᾗ καὶ δῆλον ὡς ἐν τοῖς δοκοῦσι παραλλάττειν τῶν ὁμογενῶν ἀεί τινα ζητητέον τοιαύτην διαφοράν . ἐπεὶ ὅσα μὴ ὁμογενῆ τὸν αὐτὸν ζητεῖ καθάπερ ὁ κιττὸς καὶ τὰ πάρυδρα καὶ ἀλσώδη ῥᾴδιον εἰπεῖν · ὁ μὲν γὰρ θερμὸς καὶ ξηρὸς τῶν δὲ ἡ φύσις ὅλως συγγενής . ἔνια δὲ καὶ τούτων ἐν ταῖς καθ᾽ ἕκαστον διαφοραῖς ἔδειξε τὴν αἰτίαν . ὁμοίως δὲ καὶ ὅσα φιλόσκεπα τυγχάνει καὶ τῶν ἀγρίων καὶ τῶν ἡμέρων ὥσπερ ἡ ῥόα καὶ ὁ μύρρινος καὶ ὁ μὲν πυκνὸς ὢν καὶ ξηρὸς ἡ δὲ μανὴ καὶ οὐ ξηρά ·
Lemmas: ὅς καί δῆλος ὡς ἐν ὁ δοκέω παραλλάσσω ὁ ὁμογενής ἀεί τις ζητητέος τοιοῦτος διαφορά . ἐπεί ὅσος μή ὁμογενής ὁ αὐτός ζητέω καθάπερ ὁ κισσός καί ὁ πάρυδρος καί ἀλσώδης ῥᾴδιος εἶπον · ὁ μέν γάρ θερμός καί ξηρός ὁ δέ ὁ φύσις ὅλως συγγενής . ἔνιοι δέ καί οὗτος ἐν ὁ κατά ἕκαστος διαφορά δείκνυμι ὁ αἴτιος . ὁμοίως δέ καί ὅσος φιλόσκεπος τυγχάνω καί ὁ ἄγριος καί ὁ ἥμερος ὥσπερ ὁ ῥόος καί ὁ μύρρινος καί ὁ μέν πυκνός εἰμί καί ξηρός ὁ δέ μανός καί οὖον ξηρός ·
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.7.4
τὸν μὲν γὰρ καρπὸν ἀμφότερα πυρηνώδη καὶ οὐχ ὑγρὸν ἔχει . τῷ μὲν οὖν ἡλίῳ παραδιδόμενος ταχὺ καταξηραίνεται σκιατροφούμενος δὲ καὶ μετρίως εἰσλάμποντος σώζει τε τὴν οἰκείαν ὑγρότητα καὶ πεπαίνει δι᾽ ὃ καὶ τὰς ῥόας πυκνὰς φυτεύουσι καὶ τοὺς μυρρίνους ἵνα συσκεπάζωσιν ἄλληλα καὶ προβολὴν ἔχωσι τοῦ ἡλίου · ἅμα δὲ καὶ τῷ μὴ πολύρριζα τυγχάνειν οὐκ ἐνοχλοῦνται κατὰ τὰς τροφάς . εἰ γὰρ αὖ τἀναντία τις οὕτω φυτεύοι καθάπερ ἄμπελον καὶ συκῆν οὐκ ἂν ὁμοίως εὐκαρποῖ · ἔνυγρα γὰρ ὄντα καὶ πέψεως δεῖται πλείονος .
Lemmas: ὁ μέν γάρ καρπός ἀμφότερος πυρηνώδης καί οὐ ὑγρός ἔχω . ὁ μέν οὖν ἥλιος παραδίδωμι ταχύς καταξηραίνω σκιατροφέω δέ καί μέτριος εἰσλάμπω σῴζω τε ὁ οἰκεῖος ὑγρότης καί πεπαίνω διά ὅς καί ὁ ῥόος πυκνός φυτεύω καί ὁ Μυρρινοῦς ἵνα συσκεπάζω ἀλλήλων καί προβολή ἔχω ὁ ἥλιος · ἅμα δέ καί ὁ μή πολύρριζος τυγχάνω οὐ ἐνοχλέω κατά ὁ τροφή . εἰμί γάρ αὖος τἀναντία τις οὗτος φυτεύω καθάπερ ἄμπελος καί συκέα οὐ εἄν ὁμοίως εὐκαρπέω · ἔνυγρος γάρ εἰμί καί πέψις δήω πλείων .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.7.5
αἱ μὲν οὖν τῶν τόπων παραλλαγαὶ διὰ τοιαύτας τινάς εἰσιν αἰτίας ὅπου μὴ καὶ ἄλλο τι συμβαίνει κώλυμα καὶ σίνος πρὸς εὐκαρπίαν ὥσπερ περὶ Τάραντα ταῖς ἐλάαις · ἢ γὰρ ἀπνοίᾳ κατὰ τὴν ἄνθησιν ἀποκάεται τὰ πολλὰ ἢ ὅταν πνέῃ τοιοῦτόν τι πνεῖ πόντιον ὃ τῇ ἅλμῃ τῇ ἐπιφερομένῃ κατεσθίει καὶ λυμαίνεται τὰ ἄνθη . δοκεῖ δὲ καὶ ὁμίχλη τις ἄνευ πνοῆς ἐκβαίνειν ἣ ὅταν ἅψηται τῶν ἀνθῶν ἀποκάει δι᾽ ὃ καὶ μάντεις θύουσιν ὥστε μὴ ἐκβῆναι καί φασι κωλύειν . τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ εἴ τι πάλιν σωτήριον ἢ καὶ πρόσφορόν ἐστι τοῦ ἀέρος · ἐνίοτε γὰρ τῶν ἐδαφῶν ὄντων φαύλων ὁ ἀὴρ ἐκτρέφει τῇ εὐκρασίᾳ καθάπερ ἐλέχθη καὶ τοῖς οἰκείοις πνεύμασιν .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ὁ τόπος παραλλαγή διά τοιοῦτος τις εἰμί αἴτιος ὅπου μή καί ἄλλος τίς συμβαίνω κώλυμα καί σίνος πρός εὐκαρπία ὥσπερ περί Τάρας ὁ ἐλαία · ἢ γάρ ἄπνοια κατά ὁ ἄνθησις ἀποκαίω ὁ πολύς ἢ ὅταν πνέω τοιοῦτος τίς πνέω πόντιος ὅς ὁ ἅλμη ὁ ἐπιφέρω κατεσθίω καί λυμαίνομαι ὁ ἄνθος . δοκέω δέ καί ὀμίχλη τις ἄνευ πνοή ἐκβαίνω ὅς ὅταν ἅπτω ὁ ἄνθος ἀποκαίω διά ὅς καί μάντις θύω ὥστε μή ἐκβαίνω καί φημί κωλύω . ὁ αὐτός δέ τρόπος καί εἰμί τίς πάλιν σωτήριος ἢ καί πρόσφορος εἰμί ὁ ἀήρ · ἐνίοτε γάρ ὁ ἔδαφος εἰμί φαῦλος ὁ ἀήρ ἐκτρέφω ὁ εὐκρασία καθάπερ λέγω καί ὁ οἰκέω πνεῦμα .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.8.1
Εἰ δὲ ἥ γε πέψις τῶν καρπῶν τοῖς μὲν ὑπὸ θερμοῦ δοκεῖ τοῖς δ᾽ ὑπὸ ψυχροῦ γίνεσθαι κατὰ συμβεβηκὸς ἥ γε ὑπὸ τοῦ ψυχροῦ γινομένη . τὸ γὰρ θερμὸν ἐν ἀμφοῖν πέττει καὶ μία τις ἡ αἰτία φανερὸν δὲ οὐχ ὁμοίως διὰ τὴν ἀντιπερίστασιν . ὅλως γὰρ πάντων τῶν τοιούτων τὰς αὐτὰς δυνάμεις ὑποληπτέον αἰτίας εἶναι . ξυμβαίνει δὲ δὴ τοῖς ὀψικάρποις ὑπὸ τοῦ χειμῶνος πεπαίνεσθαι περικαταλαμβανομένοις τῇ ὥρᾳ . ὀψίκαρπα δ᾽ ὥσπτερ ἐλέχθη διὰ πλείους αἰτίας . ὅσα μὲν οὖν ὑγρὰ τῇ φύσει συντονωτέρων δεῖται τῶν ψυχρῶν ὥσπερ ἡ ἄμπελος · οὕτω γὰρ μᾶλλον ἡ πέπανσις . ὅσα δὲ ξηροκαρπότερα καθάπερ ὁ μύρρινος , καὶ γὰρ τοῦτο τῶν ὀψικάρπων , ἐλαφροτέρων · ἀποξηραίνει γὰρ καὶ ἀποστύφει τὸ ἄγαν . ἡ δ᾽ εὐκρασία καὶ ὁ ὑγρότερος καὶ ὁ ὑπὸ νότου ἀὴρ εὐτροφώτατος .
Lemmas: εἰμί δέ ὅς γε πέψις ὁ καρπός ὁ μέν ὑπό θερμός δοκέω ὁ δέ ὑπό ψυχρός γίγνομαι κατά συμβαίνω ὅς γε ὑπό ὁ ψυχρός γίγνομαι . ὁ γάρ θερμός ἐν ἄμφω πέσσω καί εἷς τις ὁ αἰτία φανερός δέ οὐ ὁμοίως διά ὁ ἀντιπερίστασις . ὅλως γάρ πᾶς ὁ τοιοῦτος ὁ αὐτός δύναμις ὑποληπτέον αἴτιος εἰμί . συμβαίνω δέ δή ὁ ὀψικαρπέω ὑπό ὁ χειμών πεπαίνω περικαταλαμβάνω ὁ ὥρα . ὀψίκαρπος δέ ὥσπτερ λέγω διά πλείων αἴτιος . ὅσος μέν οὖν ὑγρός ὁ φύσις σύντονος δήω ὁ ψυχρός ὥσπερ ὁ ἄμπελος · οὗτος γάρ μᾶλλον ὁ πέπανσις . ὅσος δέ ξηροκαρποτερας καθάπερ ὁ μύρρινος , καί γάρ οὗτος ὁ ὀψικαρπέω , ἐλαφρός · ἀποξηραίνω γάρ καί ἀποστύφω ὁ ἄγαν . ὁ δέ εὐκρασία καί ὁ ὑγρός καί ὁ ὑπό νότος ἀήρ εὔτροφος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.8.2
ἐπεὶ οὐδὲ τὰ ὑγρότερα τῇ φύσει πέττουσιν αἱ ὑπερβολαὶ τῶν χειμώνων ἀλλὰ τὰ μὲν ὅλως ἀποξηραίνουσι τῶν δ᾽ ἐξαιροῦνται τὸν οἰκεῖον χυλὸν ὥσπερ τῶν συκῶν . ἀντέχειν δὲ μάλιστα δύναται τά τε ἐν ὑγρότητι λιπαρόν τι ἔχοντα καθάπερ τῶν ἀγρίων τὰ μιμαίκυλα καὶ ἔνια γεώδη καὶ στρυφνὰ καὶ ἰσχυρὰ τὴν φύσιν οἷον βάλανος ἀχρὰς οὖον · ὀψὲ γὰρ ταῦτά γε λαμβάνει τὴν οἰκείαν ὑγρότητα . τοιαῦτα δὲ καὶ τὰ μέσπιλα καὶ τὰ μῆλα τὰ ἄγρια καὶ πάνθ᾽ ὅλως ἃ δύναται ἀφαιρεθέντα πεπαίνεσθαι καθάπερ ἡ ἀχρὰς καὶ τὸ οὖον , οὐ τὴν αὐτὴν μὲν πέπανσιν ἥνπερ καὶ ἐπὶ τῷ δένδρῳ τὴν φυσικὴν ἔχουσαν δέ τινα γλυκύτητα τὴν ποιοῦσαν ἐδώδιμα , εἴτ᾽ οὖν σῆψιν αὐτὴν χρὴ λέγειν ὥσπερ ἐπὶ τῶν δρυπεπῶν ἐλαῶν φασιν εἴτε καὶ ἄλλην τινὰ διάθεσιν ἡνπεροῦν .
Lemmas: ἐπεί οὐδέ ὁ ὑγρός ὁ φύσις πέσσω ὁ ὑπερβολή ὁ χειμών ἀλλά ὁ μέν ὅλως ἀποξηραίνω ὁ δέ ἐξαιρέω ὁ οἰκέω χυλός ὥσπερ ὁ συκέα . ἀντέχω δέ μάλιστα δύναμαι ὁ τε ἐν ὑγρότης λιπαρός τίς ἔχω καθάπερ ὁ ἄγριος ὁ μιμαίκυλον καί ἔνιοι γεώδης καί στρυφνός καί ἰσχυρός ὁ φύσις οἷος βάλανος ἀχράς οὖον · ὀψέ γάρ οὗτος γε λαμβάνω ὁ οἰκεῖος ὑγρότης . τοιοῦτος δέ καί ὁ Μέσπιλα καί ὁ μῆλον ὁ ἄγριος καί πᾶς ὅλως ὁ δύναμαι ἀφαιρέω πεπαίνω καθάπερ ὁ ἀχράς καί ὁ οὖον , οὖον ὁ αὐτός μέν πέπανσις ὅσπερ καί ἐπί ὁ δένδρον ὁ φυσικός ἔχω δέ τις γλυκύτης ὁ ποιέω ἐδώδιμος , ἔτι οὖν σῆψις αὐτός χρή λέγω ὥσπερ ἐπί ὁ δρυπεπής ἐλαία φημί εἴτε καί ἄλλος τις διάθεσις ἡνπεροῦν .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.8.3
οὐ μὴν ἀλλ᾽ ἴσως οὐθὲν ἂν κωλύοι καὶ τῇ ἔσωθεν θερμότητι πέττεσθαι καθάπερ τὰ οὖα πεπαυμένης ἤδη τῆς ἐπιρροῆς ἐκ τῶν δένδρων · τότε μὲν γὰρ ἀεί τινος ἐπιούσης οὐκ ἐκράτει κωλυόμενα ἅμα διὰ τὰ ψύχη , μὴ προσγινομένης δ᾽ ἑτέρας ἅμα δὲ καὶ τοῦ θερμοῦ συγκατακλειομένου δι᾽ ἄμφω πέττεται καὶ λαμβάνει τὴν μεταβολήν · ἐπεὶ καὶ οἱ ἐπὶ τῶν δένδρων καρποὶ πεπαινόμενοι καθάπερ οἱ βότρυες ἀφαιρεθέντες γλυκύτεροι γίνονται τοῦ ὑδατώδους ὑπὸ τοῦ ἡλίου καταξηραινομένου , ἐπ᾽ αὐτῶν δὲ τῶν ἀμπέλων ὅταν ἐπιστρέφωσι ἢ καὶ γηράσαντες ἀποσταφιδωθῶσι .
Lemmas: οὖον μήv ἀλλά ἴσως οὐδείς εἄν κωλύω καί ὁ ἔσωθεν θερμότης πέσσω καθάπερ ὁ οὖον παύω ἤδη ὁ ἐπιρροή ἐκ ὁ δένδρον · τότε μέν γάρ ἀεί τις ἔπειμι οὐ κρατέω κωλύω ἅμα διά ὁ ψύχω , μή προσγίγνομαι δέ ἕτερος ἅμα δέ καί ὁ θερμός συγκατακλείω διά ἄμφω πέσσω καί λαμβάνω ὁ μεταβολή · ἐπεί καί ὁ ἐπί ὁ δένδρον καρπός πεπαίνω καθάπερ ὁ Βότρυς ἀφαιρέω γλυκύς γίγνομαι ὁ ὑδατώδης ὑπό ὁ ἥλιος καταξηραίνω , ἐπί αὐτός δέ ὁ ἄμπελος ὅταν ἐπιστρέφω ἢ καί γηράσκω ἀποσταφιδόομαι .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.8.4
σχεδὸν δὲ καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις γίνεταί τις τοιαύτη μεταβολὴ τῶν μὲν ἐπ᾽ ἔλαττον τῶν δ᾽ ἐπὶ πλεῖον , ἔνια δ᾽ ἐναντίως . καὶ γὰρ ἐπ᾽ αὐτῶν τῶν δένδρων ἐν τόποις θερμοῖς καὶ οἰκείοις ἀπέπαντα μὴ ἐπικνισθέντα καὶ ἐπαλειφθέντα ἐλαίῳ καθάπερ καὶ πρότερον ἐλέχθη διὰ τὴν εὐτροφίαν , ὥσπερ καὶ τὰ ἐν Αἰγύπτῳ συκάμινα , τοῦτο δὲ παθόντα καὶ ἀπέρασίν τινα ἔλαβεν ὑγροῦ καὶ πνεύματος καὶ τὸ θερμὸν εἰσδέχεται . τῶν δὲ λαχανωδῶν ἔνια καὶ τὸ ὅλον ἀπέπαντα καὶ ἀμετάβλητα καθάπερ ἡ κολοκύνθη . πέψεως μὲν οὖν καὶ ἀπεψίας καὶ ἁπλῶς τῶν γινομένων μεταβολῶν ἐν τούτοις αἱ αἰτίαι .
Lemmas: σχεδόν δέ καί ἐν ὁ ἄλλος γίγνομαι τις τοιοῦτος μεταβολή ὁ μέν ἐπί μικρός ὁ δέ ἐπί πλείων , ἔνιοι δέ ἐναντίος . καί γάρ ἐπί αὐτός ὁ δένδρον ἐν τόπος θερμός καί οἰκέω ἀποπάσσω μή ἐπικνίζω καί ἐπαλείφω ἔλαιον καθάπερ καί πρότερος λέγω διά ὁ εὐτροφία , ὥσπερ καί ὁ ἐν Αἴγυπτος συκάμινον , οὗτος δέ πάθος καί ἀπέρασις τις λαμβάνω ὑγρός καί πνεῦμα καί ὁ θερμός εἰσδέχομαι . ὁ δέ λαχανώδης ἔνιοι καί ὁ ὅλος ἀποπάσσω καί ἀμετάβλητος καθάπερ ὁ κολοκύνθη . πέψις μέν οὖν καί ἀπεψία καί ἁπλόος ὁ γίγνομαι μεταβολή ἐν οὗτος ὁ αἰτία .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.9.1
Τῶν δὲ δένδρων αὐτῶν ἀεὶ τὰ ἐν τοῖς ἀπνόοις καὶ παλισκίοις ὀρθὰ καὶ ἀστραβῆ καὶ λειότερα καὶ εὐμηκέστερα γίνεται τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον κἂν πυκνὰ τυγχάνῃ πεφυκότα , τὰ δ᾽ ἐν τοῖς εὐπνόοις καὶ προσηνέμοις καὶ εὐείλοις ἔτι δὲ μανὰ πεφυκότα ἧττον . ἥ τε γὰρ εἰς βάθος αὔξησις κωλύει τὸ μῆκος καὶ τὰ πνεύματα τραχύνει καὶ ὄζους ἐμποιεῖ καθάπερ ἐλέχθη διὰ τὴν ἐπίστασιν · ἐκείνοις δὲ ἀφῃρημένων τούτων ἡ εἰς τὸ μῆκος αὔξησις μόνη γίνεται ·
Lemmas: ὁ δέ δένδρον αὐτός ἀεί ὁ ἐν ὁ ἄπνοος καί παλίσκιος ὀρθός καί ἀστραβής καί λεῖος καί εὐμήκης γίγνομαι ὁ αὐτός δέ τρόπος κἀν πυκνός τυγχάνω φύω , ὁ δέ ἐν ὁ εὔπνοος καί προσήνεμος καί εὔειλος ἔτι δέ μανός φύω κακός . ὅς τε γάρ εἰς βάθος αὔξησις κωλύω ὁ μῆκος καί ὁ πνεῦμα τραχύνω καί ὄζος ἐμποιέω καθάπερ λέγω διά ὁ ἐπίστασις · ἐκεῖνος δέ ἀφαιρέω οὗτος ὁ εἰς ὁ μῆκος αὔξησις μόνος γίγνομαι ·
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.9.2
δι᾽ ὃ καὶ τὰ μὴ ὁμοίως ὀρθοφυῆ μηδ᾽ εὐμήκη τὴν αὐτὴν διάθεσιν λαμβάνει τοῖς ὀρθοφυέσι καὶ μακροῖς ὅταν ἐν τόποις γένηται τοιούτοις ὥσπερ αἱ δρῦς · λεῖαι γὰρ καὶ εὐθεῖαι καὶ σχεδὸν ἰσομήκεις γίνονται ταῖς ἐλάταις καθάπερ φασὶ καὶ περὶ τὸν Αἶμον . ἅμα δὲ καὶ μανότερα καὶ ἀσθενέστερα τὰ τοιαῦτα γίνεται διὰ τὸ μήτε ὑπὸ τοῦ ἡλίου μήτε ὑπὸ τῶν πνευμάτων καὶ τοῦ ψύχους λαμβάνειν πύκνωσιν .
Lemmas: διά ὅς καί ὁ μή ὁμοίως ὀρθοφυέω μηδέ εὐμήκης ὁ αὐτός διάθεσις λαμβάνω ὁ ὀρθοφυής καί μακρός ὅταν ἐν τόπος γίγνομαι τοιοῦτος ὥσπερ ὁ δρῦς · λεῖος γάρ καί εὐθύς καί σχεδόν ἰσομήκης γίγνομαι ὁ ἐλάτη καθάπερ φημί καί περί ὁ αἶμος . ἅμα δέ καί μανός καί ἀσθενής ὁ τοιοῦτος γίγνομαι διά ὁ μήτε ὑπό ὁ ἥλιος μήτε ὑπό ὁ πνεῦμα καί ὁ ψῦχος λαμβάνω πύκνωσις .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.9.3
ἀποβλητικὰ δὲ μάλιστα τῶν καρπῶν πρὶν πεπᾶναι συκῆ καὶ φοῖνιξ καὶ ἀμυγδαλῆ καὶ διὰ τὴν ἐναπόληψιν ὑγρότητός τέ τινος καὶ πνεύματος ὥσπερ συκαῖ τὰ δὲ τῷ τὴν προσάρτησιν ἔχειν ἀσθενῆ τοὺς δ᾽ ὄγκος μείζους ὥσπερ ἡ ἀμυγδαλῆ καὶ μηλέα καὶ ἄπιος · ἱκανὸν γὰρ καὶ ὁτιοῦν διυγρᾶναι καὶ ἀσθενὲς ποιῆσαι · καὶ ἅμα τούτοις γε καὶ πνευμάτων ἐπιγίνεται μέγεθος . ἡ δὲ ῥόα τοῖς μὲν κυτίνοις εὐαπόπτωτος , ἀσθενὴς γὰρ αὐτῶν ἡ πρόσφυσις ὥστε ὅταν ψακάδια καὶ δρόσοι πέσωσιν εἰσδυόμενα κατὰ τὸ ἄνθος ἀνυγραίνει καὶ ποιεῖ τὴν βολήν ·
Lemmas: ἀποβλητικός δέ μάλιστα ὁ καρπός πρίν πεπαίνω συκέα καί Φοῖνιξ καί ἀμυγδαλῆ καί διά ὁ ἐναπόληψις ὑγρότης τε τις καί πνεῦμα ὥσπερ συκέα ὁ δέ ὁ ὁ προσάρτησις ἔχω ἀσθενής ὁ δέ ὄγκος μείζων ὥσπερ ὁ ἀμυγδαλῆ καί μηλέα καί ἄπιος · ἱκανός γάρ καί ὁστισοῦν διυγραίνω καί ἀσθενής ποιέω · καί ἅμα οὗτος γε καί πνεῦμα ἐπιγίγνομαι μέγεθος . ὁ δέ ῥόος ὁ μέν κύτινος εὐαπόπτωτος , ἀσθενής γάρ αὐτός ὁ πρόσφυσις ὥστε ὅταν ψακάδιον καί δρόσος πίπτω εἰσδύνω κατά ὁ ἄνθος ἀνυγραίνω καί ποιέω ὁ βολή ·
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.9.4
δι᾽ ὃ καὶ κατάγουσι τὰ δένδρα καὶ οὐκ ἀφιᾶσιν εἰς ὕψος ὅπως οἱ κύτινοι μὴ ὀρθοὶ γινόμενοι δέχωνται τὸ ὑγρόν · οἱ δὲ καὶ ἀνάπαλιν κελεύουσι φυτεύειν τὰς ῥάβδους τούτου χάριν ὅπως εὐθὺ κατανεύσωσιν . ὅτι δ᾽ ἡ ὑγρότης αἰτία τῆς ἀποβολῆς κἀκεῖθεν δῆλον · αἱ γὰρ ἄπιοι καὶ ἀμυγδαλαῖ κἂν μὴ βρέχῃ νότιος δ’ ὁ ἀὴρ ᾖ καὶ ἐπινεφὴς ἀποβάλλουσι καὶ τὰ ἄνθη καὶ τοὺς πρώτους καρποὺς ἐὰν εὐθὺς μετὰ τὴν ἀπάνθησιν ᾖ . καὶ τούτων μὲν καὶ τῶν τοιούτων ἐν τῇ προσαρτήσει τε καὶ τοῖς ὄγκοις ἡ αἰτία .
Lemmas: διά ὅς καί κατάγω ὁ δένδρον καί οὐ ἀφίημι εἰς ὕψος ὅπως ὁ κύτινος μή ὀρθός γίγνομαι δέχομαι ὁ ὑγρός · ὁ δέ καί ἀνάπαλιν κελεύω φυτεύω ὁ ῥάβδος οὗτος χάρις ὅπως εὐθύς2 κατανεύω . ὅτι δέ ὁ ὑγρότης αἰτία ὁ ἀποβολή ἐκεῖθεν δῆλος · ὁ γάρ ἄπιος καί ἀμύγδαλος κἀν μή βρέχω νότιος δέ ὁ ἀήρ εἰμί καί ἐπινεφής ἀποβάλλω καί ὁ ἄνθος καί ὁ πρῶτος καρπός1 ἐάν εὐθύς μετά ὁ ἀπάνθησις εἰμί . καί οὗτος μέν καί ὁ τοιοῦτος ἐν ὁ προσαρτώ τε καί ὁ ὄγκος ὁ αἰτία .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.9.5
τῶν δὲ συκῶν καὶ τῶν φοινίκων οὐκ ἐν τούτοις ἐστὶ μόνον ἀλλὰ καὶ ἐν τῇ αὐτῶν διαστάσει · δι᾽ ὃ καὶ ἐρινάζουσι τὰς συκᾶς · τοῦτο δὲ ποιοῦσιν ὅπως οἱ ψῆνες οἱ ἐκ τῶν ἐρινῶν τῶν ἐπικρεμαννυμένων γινόμενοι διοίγωσι τὰ ἐπὶ τῆς συκῆς · ἡ μὲν γὰρ γένεσις ἐξ ἐκείνων · ζητοῦντες δὲ τὴν ὁμοίαν τροφὴν ἐκπέτονται καὶ προσίπτανται τοῖς ἐπὶ τῆς συκῆς ἐρινοῖς . συμβαίνει δὲ τοῦτο καὶ ἐπὶ τῶν μὴ ἐριναζομένων ὅταν πλησίον τῶν συκῶν ἐρινεοὶ ὦσιν , δι᾽ ὃ καὶ παραφυτεύουσι ταῖς συκαῖς ἐρινεοὺς ἐπὶ τῶν ἄκρων ὅπως κατ᾽ ἄνεμον ἡ πτῆσις οὐρία γίνηται , ταῖς μὲν πρωΐαις πρωΐους ταῖς δ᾽ ὀψίαις ὀψίους ταῖς δὲ μέσαις μέσους ἵνα κατὰ τὴν οἰκείαν ὥραν ἑκάστοις ὁ ἐρινασμὸς ᾖ .
Lemmas: ὁ δέ συκέα καί ὁ Φοῖνιξ οὐ ἐν οὗτος εἰμί μόνος ἀλλά καί ἐν ὁ αὐτός διάστασις · διά ὅς καί ἐρινάζω ὁ συκέα · οὗτος δέ ποιέω ὅπως ὁ ψάω ὁ ἐκ ὁ ἐρινόν ὁ ἐπικρεμάννυμι γίγνομαι διοίγνυμι ὁ ἐπί ὁ συκέα · ὁ μέν γάρ γένεσις ἐκ ἐκεῖνος · ζητέω δέ ὁ ὅμοιος τροφή ἐκπέτομαι καί προσπίπτω ὁ ἐπί ὁ συκέα ἐρινός . συμβαίνω δέ οὗτος καί ἐπί ὁ μή ἐρινάζω ὅταν πλησίος ὁ συκέα ἐρινεός εἰμί , διά ὅς καί παραφυτεύω ὁ συκέα ἐρινεός ἐπί ὁ ἄκρος ὅπως κατά ἄνεμος ὁ πτῆσις οὐρία γίγνομαι , ὁ μέν πρωΐα πρώϊος ὁ δέ ὀψία ὄψιος ὁ δέ μέσος μέσος ἵνα κατά ὁ οἰκεῖος ὥρα ἕκαστος ὁ ἐρινασμός εἰμί .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.9.6
διοιχθέντος δὲ τοῦ μέσου τὴν ὑγρότητα ἐκβόσκονται τὴν πλείω καὶ τῷ ἔξωθεν ἀέρι δίοδον διδόασι καὶ τὸ ὅλον εὐπνούστερα ποιοῦσι · συμβαίνει γὰρ ἅμα τῇ θερμότητι τῇ κατεργαζομένῃ συγκατακλείεσθαί τι πνεῦμα καθάπερ τοῖς ἑψομένοις οὗ χωρισθέντος ἅμα τῇ ὑγρότητι καὶ διεκπνεύσαντος ἐπιμένει · τὰ γὰρ αἴτια τοῦ ἀποβάλλειν ταῦτ᾽ ἐστίν . εὐλόγως δὲ καὶ γίνονται καὶ εἰσδύονται πάλιν οἱ ψῆνες εἰς τὰ ἐρινά · γίνονται μὲν γὰρ διὰ τὸ μὴ δύνασθαι πεπαίνειν μηδὲ τελειουργεῖν τοὺς ἐρινεούς · ὥσπερ γὰρ καὶ τῶν ἄλλων σηπομένων καὶ ἐν τούτοις ζωοποιὸς ἡ φύσις · οὐκ ἔχοντες δὲ τροφὴν ζητοῦντες δὲ τὴν οἰκείαν φέρονται πρὸς τὸ ὅμοιον · ἡ γὰρ ἐπιθυμία πᾶσι τοῦ συγγενοῦς ὥσπερ τοῖς φθειρσὶν αἵματος ἐξ οὗ διαφθαρέντος ἡ γένεσις .
Lemmas: διοίγνυμι δέ ὁ μέσος ὁ ὑγρότης ἐκβόσκω ὁ πλείων καί ὁ ἔξωθεν ἀήρ δίοδος δίδωμι καί ὁ ὅλος εὐπνούρω ποιέω · συμβαίνω γάρ ἅμα ὁ θερμότης ὁ κατεργάζομαι συγκατακλείω τίς πνεῦμα καθάπερ ὁ ἕψω ὅς χωρίζω ἅμα ὁ ὑγρότης καί διεκπνέω ἐπιμένω · ὁ γάρ αἴτιος ὁ ἀποβάλλω αὐτός εἰμί . εὔλογος δέ καί γίγνομαι καί εἰσδύνω πάλιν ὁ ψάω εἰς ὁ ἐρινόν · γίγνομαι μέν γάρ διά ὁ μή δύναμαι πεπαίνω μηδέ τελειουργέω ὁ ἐρινεός · ὥσπερ γάρ καί ὁ ἄλλος σήπω καί ἐν οὗτος ζωοποιός ὁ φύσις · οὐ ἔχω δέ τροφή ζητέω δέ ὁ οἰκεῖος φέρω πρός ὁ ὅμοιος · ὁ γάρ ἐπιθυμία πᾶς ὁ συγγενής ὥσπερ ὁ φθείρ αἷμα ἐκ ὅς διαφθείρω ὁ γένεσις .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.9.7
εὐλόγως δὲ καὶ ἐν τοῖς λεπτογείοις καὶ καταβόρροις οὐκ ἐπιζητοῦσι τὸν ἐρινασμόν · ξηρὰ γὰρ γίνονται τῇ φύσει δι᾽ ὀλιγότητα τῆς τροφῆς , οὐδὲ δὴ εἴ τις ἑτέρα χώρα τοιαύτην ἔχει τὴν κρᾶσιν ὥστε σύμμετρον ἐκδιδόναι τὴν τροφήν · ἡ γὰρ ἀποβολὴ δι᾽ ἀπεψίαν καὶ τὸ μὴ κρατεῖν . ὡσαύτως δὲ καὶ ὅπου κονιορτὸς πολὺς , ἀποξηραίνει γὰρ καὶ οὗτος . ἄτοπον δ᾽ ἂν δόξειεν ὅτι βορείοις ἀποβάλλουσι μᾶλλον ἢ νοτίοις ξηροτέρων ὄντων · αἴτιον δ᾽ ὅτι πυκνούμενα μᾶλλον τὰ ἐρινὰ κωλύεται διεκπνεῖν · ἅμα δ᾽ ἴσως καὶ πῆξίς τις γίνεται τοῦ ὀποῦ · ταύτην γὰρ καὶ τῆς φυλλοβολίας αἰτίαν φέρουσί τινες ὥσπερ εἴπομεν .
Lemmas: εὔλογος δέ καί ἐν ὁ λεπτόγειος καί καταβόρροις οὐ ἐπιζητέω ὁ ἐρινασμός · ξηρός γάρ γίγνομαι ὁ φύσις διά ὀλιγότης ὁ τροφή , οὐδέ δή εἰμί τις ἕτερος χώρα τοιοῦτος ἔχω ὁ κρᾶσις ὥστε σύμμετρος ἐκδίδωμι ὁ τροφή · ὁ γάρ ἀποβολή διά ἀπεψία καί ὁ μή κρατέω . ὡσαύτως δέ καί ὅπου κονιορτός πολύς , ἀποξηραίνω γάρ καί οὗτος . ἄτοπος δέ εἄν δοκέω ὅτι βόρειος ἀποβάλλω μᾶλλον ἢ νότιος ξηρός εἰμί · αἴτιος δέ ὅτι πυκνόω μᾶλλον ὁ ἐρινόν κωλύω διεκπνέω · ἅμα δέ ἴσως καί πῆξις τις γίγνομαι ὁ ὄψ · οὗτος γάρ καί ὁ φυλλοβολία αἴτιος φέρω τις ὥσπερ εἶπον .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.9.8
ὅσα δ᾽ ὄψια πάμπαν τῶν γενῶν οὐκ ἀποβάλλει διὰ τὴν ὀψιότητα τῆς βλαστήσεως · οὐ γὰρ ἔτι συμβαίνει κατακλείεσθαι καὶ ἐναπολαμβάνεσθαι τὸ πνεῦμα διὰ τὴν ὥραν ἀλλ᾽ ἐπικρατεῖ ἀντιπεριϊστάμενον τὸ θερμόν · ἅμα δὲ καὶ φύσει ξηρά πως ἐστὶ καὶ ὀψὲ διϋγραίνεται , δι᾽ ὃ καὶ τὴν ἄρδευσιν αἱ τοιαῦται ζητοῦσι καὶ δέχονται μᾶλλον . ἔοικε δ᾽ εἴπερ ἡ ἄνοιξις ποιεῖ τὴν ἐπιμονὴν εὔπνοιάν τε καὶ ἀπέρασιν ποιοῦσα παραπλήσιον τρόπον τινὰ τὸ συμβαῖνον καὶ ἐπὶ τῶν ἐν Αἰγύπτῳ συκαμίνων ·
Lemmas: ὅσος δέ ὄψιος πάμπαν ὁ γένος οὐ ἀποβάλλω διά ὁ ὀψιότης ὁ βλάστησις · οὖον γάρ ἔτι συμβαίνω κατακλείω καί ἐναπολαμβάνω ὁ πνεῦμα διά ὁ ὥρα ἀλλά ἐπικρατέω ἀντιπεριίστημι ὁ θερμός · ἅμα δέ καί φύσις ξηρός πως εἰμί καί ὀψέ διυγραίνω , διά ὅς καί ὁ ἄρδευσις ὁ τοιοῦτος ζητέω καί δέχομαι μᾶλλον . ἔοικα δέ εἴπερ ὁ ἄνοιξις ποιέω ὁ ἐπιμονή εὔπνοια τε καί ἀπέρασις ποιέω παραπλήσιος τρόπος τις ὁ συμβαίνω καί ἐπί ὁ ἐν Αἴγυπτος συκάμινος ·
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.9.9
ἀλλὰ τοῦτο διαμφισβητοῦσί τινες ὡς ἄρ᾽ οὐκ ἀνοίγουσιν οἱ ψῆνες ἀλλὰ συμμύειν ποιοῦσιν ὅταν εἰσδύωσιν ὅθεν καὶ τὴν αἰτίαν ἐστὶν ἐκ τοῦ ἐναντίου φέρειν ὡς τούτου χάριν ἐριναζομένων · ἐὰν γὰρ συμμύωσιν οὔθ᾽ ἡ δρόσος οὔτε τὰ ψακάδια δύναται διαφθείρειν ὑφ᾽ ὧν ἀποπίπτουσι διυγραινόμενοι ὥσπερ καὶ οἱ κύτινοι τῶν ῥοῶν . ὅτι δὲ ταῦτα αἴτια μηνύει τὸ συμβαῖνον ὃ δὴ καὶ λέγουσί τινες · ἀποβάλλουσι γὰρ μᾶλλον ὑδατίων ἐπιγινομένων . σημεῖον δ᾽ ὅτι κἀκεῖνό ἐστι τοῦ συμμύσαι χάριν · ἐὰν γὰρ μὴ ἔχωσι περιάπτειν τῇ ἄμμῳ ἐπιπάττουσιν ἵνα συμμύσῃ · καὶ ὁ κονιορτὸς δὲ ποιεῖ διὰ τοῦτο ἐπιμένειν ὅτι συμμύει κονιορτούμενα · τὰ δὲ τῶν ὀψίων οὐ διοίγεται κατ᾽ ἐκεῖνον τὸν καιρὸν ἀλλὰ συμμύει , δι᾽ ὃ καὶ ἐπιμένει καὶ οὐδὲ ὅλως ἐρινασμοῦ δέονται · μετὰ ταῦτα δ᾽ ἰσχύοντ᾽ ἤδη καὶ ἅμα τῆς ὥρας μεταβεβληκυίας ἀνοίγεταί τε καὶ οὐκ ἀποπίπτει . τὴν μὲν οὖν αἰτίαν ἀμφοτέρως λαβεῖν ἐνδέχεται .
Lemmas: ἀλλά οὗτος διαμφισβητέω τις ὡς ἄρα οὐ ἀνοίγω ὁ ψάω ἀλλά συμμύω ποιέω ὅταν εἰσδύω ὅθεν καί ὁ αἴτιος εἰμί ἐκ ὁ ἐναντίος φέρω ὡς οὗτος χάρις ἐρινάζω · ἐάν γάρ συμμυέω οὔτε ὁ δρόσος οὔτε ὁ ψακάδιον δύναμαι διαφθείρω ὑπό ὅς ἀποπίπτω διυγραίνω ὥσπερ καί ὁ κύτινος ὁ ῥοή . ὅτι δέ οὗτος αἴτιος μηνύω ὁ συμβαίνω ὅς δή καί λέγω3 τις · ἀποβάλλω γάρ μᾶλλον ὑδάτιον ἐπιγίγνομαι . σημεῖον δέ ὅτι ἐκεῖνος εἰμί ὁ συμμύω χάρις · ἐάν γάρ μή ἔχω περιάπτω ὁ ἄμμος ἐπιπάσσω ἵνα συμμύω · καί ὁ κονιορτός δέ ποιέω διά οὗτος ἐπιμένω ὅτι συμμύω κονιορτουμην · ὁ δέ ὁ ὀψία οὖον διοίγνυμι κατά ἐκεῖνος ὁ καιρός ἀλλά συμμύω , διά ὅς καί ἐπιμένω καί οὐδέ ὅλως ἐρινασμός δήω · μετά οὗτος δέ ἰσχύω ἤδη καί ἅμα ὁ ὥρα μεταβάλλω ἀνοίγνυμι τε καί οὐ ἀποπίπτω . ὁ μέν οὖν αἴτιος ἀμφοτέρως λαμβάνω ἐνδέχομαι .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.9.10
τάχα δ᾽ ἄν τις φαίη ταῦτά γε οὐδὲν ὑπεναντιοῦσθαι · καὶ γὰρ ὑδάτων ἐπιγινομένων ἀσθενέστερα τὰ ἐρινὰ καὶ πλείων ὑγρότης γίνεται δι᾽ ἣν ἐκπνευματουμένην ἡ ἀποβολή · καὶ τῇ ἄμμῳ πάττειν ἀποξηραίνειν βουλομένους δι’ ὃ καὶ τὸν κονιορτὸν ὠφελεῖν · ἐξαιρεῖν γὰρ τὸ ὑγρὸν ὃ τῆς ἀποβολῆς αἴτιον .
Lemmas: τάχα δέ ἄν τις φημί οὗτος γε οὐδείς ὑπεναντιόομαι · καί γάρ ὕδωρ ἐπιγίγνομαι ἀσθενής ὁ ἐρινόν καί πλείων ὑγρότης γίγνομαι διά ὅς ἐκπνευματόω ὁ ἀποβολή · καί ὁ ἄμμος πάσσω ἀποξηραίνω βούλομαι διά ὅς καί ὁ κονιορτός ὠφελέω · ἐξαιρέω γάρ ὁ ὑγρός ὅς ὁ ἀποβολή αἴτιος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.9.11
εἰ μὲν οὖν μηθὲν ἀντιλέγει δῆλον ὡς ἐν ἐκείνῳ τὸ αἴτιον . εἰ δὲ ἐναντιοῦται συμβαίνοι ἂν ἐκείνως μὲν ἀπὸ τῶν ἐντὸς εἶναι τὴν ἀρχὴν καὶ εἴ τι προσεπιγίνεται τῶν ἐκτὸς , οὕτως δ᾽ ἀπὸ τῆς ἔξωθεν ὑγρότητος ὑφ᾽ ἧς μάλιστ᾽ ἂν ἀποπίπτοι τὰ ὀρθὰ πεφυκότα καὶ μὴ κατακλινῆ καθάπερ οἱ κύτινοι · πιθανὸν δὲ καὶ ἐξ αὐτῶν τινας αἰτίας εἶναι τῆς ἀποβολῆς ὥσπερ νοσησάντων πλὴν ἡ μὲν νόσος ἴσως κοινὴ πάντων τῶν καρπῶν .
Lemmas: εἰμί μέν οὖν μηδείς ἀντιλέγω δῆλος ὡς ἐν ἐκεῖνος ὁ αἴτιος . εἰμί δέ ἐναντιόομαι συμβαίνω εἄν ἐκείνως μέν ἀπό ὁ ἐντός εἰμί ὁ ἀρχή καί εἰμί τίς προσεπιγίγνομαι ὁ ἐκτός , οὕτως δέ ἀπό ὁ ἔξωθεν ὑγρότης ὑπό ὅς μάλιστα εἄν ἀποπίπτω ὁ ὀρθός φύω καί μή κατακλίνω καθάπερ ὁ κύτινος · πιθανός δέ καί ἐκ αὐτός τις αἴτιος εἰμί ὁ ἀποβολή ὥσπερ νοσέω πλήν ὁ μέν νόσος ἴσως κοινός πᾶς ὁ καρπός .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.9.12
τοῦ δὲ συμμύειν ὅταν εἰσδύωσιν οἱ ψῆνες ἀνάγκη τινὰ λέγειν αἰτίαν · ἐπεὶ τό γ᾽ ἐκβόσκεσθαι τὴν ὑγρότητα τὴν ἐνυπάρχουσαν οἰκείαν οὖσαν ἀληθὲς , δι᾽ ὅπερ πρὸς τὴν ἐπιμονὴν χρήσιμον , τὰ μέντοι σῦκα χείρω ποιεῖ · κενωθέντα γὰρ τὰ ἐριναστὰ μᾶλλον ἐπισπᾶται καὶ πλείω τὸν ὀπόν · ὅθεν ἔνιοί γ᾽ οὐδ᾽ ἐρινάζουσιν ἀλλὰ καὶ πωλοῦντες κηρύττουσιν ὡς ἀνερίναστα καὶ δοκεῖ πολὺ διαφέρειν . ἔτι δ᾽ ἐχρῆν τοῖς βορείοις ἧττον ἀποπίπτειν , συμμύει γὰρ μᾶλλον , εἰ μὴ ἄρα τῷ ξηραίνεσθαι διαχάσκει .
Lemmas: ὁ δέ συμμύω ὅταν εἰσδύω ὁ ψάω ἀνάγκη τις λέγω αἴτιος · ἐπεί ὁ γε ἐκβόσκω ὁ ὑγρότης ὁ ἐνυπάρχω οἰκεῖος εἰμί ἀληθής , διά ὅσπερ πρός ὁ ἐπιμονή χρήσιμος , ὁ μέντοι σῦκον χείρων ποιέω · κενόω γάρ ὁ ἐριναστός μᾶλλον ἐπισπάω καί πλείων ὁ ὄψ · ὅθεν ἔνιοι γε οὐδέ ἐρινάζω ἀλλά καί πωλέω κηρύσσω ὡς ἀνερίναστος καί δοκέω πολύς διαφέρω . ἔτι δέ χρή ὁ βόρειος κακός ἀποπίπτω , συμμύω γάρ μᾶλλον , εἰμί μή ἄρα ὁ ξηραίνω διαχάσκω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.9.13
φαίνεται δ᾽ οὖν πλείους ἀντιλογίας ἔχειν τῶν πρότερον , εἰ μὴ ἄρα ἀμφοτέρως συμβαίνει καὶ ἐνδέχεται . τὸ δ᾽ ἐνίους τόπους μὴ δεῖσθαι τῶν ἐρινασμῶν οὐκ ἄτοπον ὥσπερ ἐλέχθη , συμμετρίαν ἔχοντας τῆς τε τροφῆς καὶ τοῦ ἀέρος · ἐπεὶ ὅτι γε ἡ ὑγρότης πολλὴ καθ᾽ ὅλον τὸ γένος καὶ ἐξ αὐτῶν τῶν ἀγρίων δῆλον . καὶ γὰρ ἡ ἀπεψία διὰ τοῦτο γίνεται καὶ ἐρινάζουσι κἀκείνους ὅπως ἐπιμείνωσι · διὰ τὰς αὐτὰς δ᾽ αἰτίας καὶ διφοροῦσιν ἔνιοι δὲ καὶ τριφοροῦσιν αὐτῶν διὰ πλῆθος τροφῆς · ἀφαιρουμένων γὰρ τῶν πρώτων ῥᾳδίως ἕτερα φύουσι καὶ πάλιν τούτων ἕτερα πληθύοντές τε τῇ ὑγρότητι καὶ μέχρι τούτου κρατοῦντες ἐπὶ πλεῖον δ᾽ οὐ δυνάμενοι διὰ τὴν ὑπερβολήν ·
Lemmas: φαίνω δέ οὖν πλείων ἀντιλογία ἔχω ὁ πρότερος , εἰμί μή ἄρα ἀμφοτέρως συμβαίνω καί ἐνδέχομαι . ὁ δέ ἔνιοι τόπος μή δήω ὁ ἐρινασμός οὐ ἄτοπος ὥσπερ λέγω , συμμετρία ἔχω ὁ τε τροφή καί ὁ ἀήρ · ἐπεί ὅτι γε ὁ ὑγρότης πολύς κατά ὅλος ὁ γένος καί ἐκ αὐτός ὁ ἄγριος δῆλος . καί γάρ ὁ ἀπεψία διά οὗτος γίγνομαι καί ἐρινάζω ἐκεῖνος ὅπως ἐπιμένω · διά ὁ αὐτός δέ αἴτιος καί διφορέω ἔνιοι δέ καί τριφορέω αὐτός διά πλῆθος τροφή · ἀφαιρέω γάρ ὁ πρῶτος ῥᾳδίως ἕτερος φύω καί πάλιν οὗτος ἕτερος πληθύω τε ὁ ὑγρότης καί μέχρι οὗτος κράτος ἐπί πλείων δέ οὖον δύναμαι διά ὁ ὑπερβολή ·
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.9.14
μόνον γὰρ δὴ τοῦτο τῶν ἀγρίων ἢ μετ᾽ ὀλίγων ἀτελῆ φέρει τὸν καρπόν · εἰ μὴ ἄρα ἐνταῦθα αὐτῶν ἦν τὸ τέλος . φύεται γοῦν καὶ αὐτόματος · ὥστε καὶ τοῦτο ὠλεσίκαρπον ἄν τις φαίη καθάπερ ὁ ποιητής φησι τὴν ἰτέαν · ἐπεὶ τά γε ἄλλα κἂν ἀβρώτους ἔχῃ πᾶσι τοὺς καρποὺς ὅμως ἐκτελεῖ καὶ πεπαίνει κατὰ τὴν τῆς φύσεως ὁρμήν .
Lemmas: μόνος γάρ δή οὗτος ὁ ἄγριος ἢ μετά ὀλίγος ἀτελής φέρω ὁ καρπός · εἰμί μή ἄρα ἐνταῦθα αὐτός εἰμί ὁ τέλος . φύω γοῦν καί αὐτόματος · ὥστε καί οὗτος ὠλεσίκαρπος ἄν τις φημί καθάπερ ὁ ποιητής φημί ὁ ἰτέα · ἐπεί ὁ γε ἄλλος κἀν ἄβρωτος ἔχω πᾶς ὁ καρπός1 ὅμως ἐκτελέω καί πεπαίνω κατά ὁ ὁ φύσις ὁρμή .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.9.15
ἀλλὰ γὰρ αὕτη μὲν ἰδιότης ἄν τις εἴη πρὸς τὰ ἄλλα . τὸ δὲ ἐπὶ τῶν φοινίκων συμβαῖνον οὐ ταὐτὸν μὲν ἔχει δέ τινα ὁμοιότητα τούτῳ δι᾽ ὃ καλοῦσιν ὀλυνθάζειν αὐτούς · τὸ γὰρ ἀπὸ τῆς ἄρρενος ἄνθος καὶ ὁ κονιορτὸς καὶ χνοῦς συγκαταπαττόμενος ποιοῦσί τινα τῇ θερμότητι καὶ τῇ ἄλλῃ δυνάμει ξηρότητα καὶ εὔπνοιαν · διὰ τούτων δὲ ἡ ἐπιμονή · φαίνεται δὲ τρόπον τινὰ ὅμοιον τούτῳ καὶ τὸ ἐπὶ τῶν ἰχθύων συμβαῖνον ὅταν ὁ ἄρρην ἐπιρραίνῃ τοῖς ὠοῖς ἀποτικτομένοις τὸν θορόν . ἀλλὰ τὰς μὲν ὁμοιότητας καὶ ἐκ τῶν ἀπηρτημένων ἐστὶ λαμβάνειν .
Lemmas: ἀλλά γάρ οὗτος μέν ἰδιότης ἄν τις εἰμί πρός ὁ ἄλλος . ὁ δέ ἐπί ὁ Φοῖνιξ συμβαίνω οὖον αὐτός μέν ἔχω δέ τις ὁμοιότης οὗτος διά ὅς καλέω ὀλυνθάζω αὐτός · ὁ γάρ ἀπό ὁ ἄρσην ἄνθος καί ὁ κονιορτός καί χνόος συγκαταπαττόμενος ποιέω τις ὁ θερμότης καί ὁ ἄλλος δύναμις ξηρότης καί εὔπνοια · διά οὗτος δέ ὁ ἐπιμονή · φαίνω δέ τρόπος τις ὅμοιος οὗτος καί ὁ ἐπί ὁ ἰχθύς συμβαίνω ὅταν ὁ ἄρσην ἐπιρραίνω ὁ ᾠόν ἀποτίκτω ὁ θορός . ἀλλά ὁ μέν ὁμοιότης καί ἐκ ὁ ἀπαρτάω εἰμί λαμβάνω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.10.1
Τῶν δὲ ὁμογενῶν ἐν οἷς τὰ μὲν ἄκαρπα τὰ δὲ κάρπιμα τῶν ἀγρίων , ἃ δὴ θήλεα τὰ δ᾽ ἄρρενα καλοῦσιν , ἐν ἐκείνῃ τῇ αἰτίᾳ περιλαμβάνεται τῇ καὶ πρότερον εἰρημένῃ περὶ τῶν ἀκάρπων ὅτι διὰ πυκνότητα καὶ ἰσχὺν καὶ εὐτροφίαν ἄκαρπα γίνεται · συμβαίνει γὰρ ἅπαντα εἰς ἑαυτὰ καταναλίσκειν . ἡ δὲ καρποτοκία δεῖται μὲν τῆς φυσικῆς περιττώσεως · ἐκ ταύτης γὰρ ὁ καρπὸς ὥσπερ καὶ τοῖς ζώοις τὸ σπέρμα · τρεπομένης δ’ εἰς ἕτερον ἀεὶ καὶ ἀναλισκομένης ἀφαιρεῖται τὴν γένεσιν · ἡ γὰρ φύσις οὐ διαρκὴς εἰς ἄμφω μὴ λαμβάνουσα τὸ σύμμετρον .
Lemmas: ὁ δέ ὁμογενής ἐν ὅς ὁ μέν ἄκαρπος ὁ δέ κάρπιμος ὁ ἄγριος , ὁ δή θῆλυς ὁ δέ ἄρσην καλέω , ἐν ἐκεῖνος ὁ αἴτιος περιλαμβάνω ὁ καί πρότερος εἴρω περί ὁ ἄκαρπος ὅτι διά πυκνότης καί ἰσχύς καί εὐτροφία ἄκαρπος γίγνομαι · συμβαίνω γάρ ἅπας εἰς ἑαυτοῦ καταναλίσκω . ὁ δέ καρποτοκία δήω μέν ὁ φυσικός περίσσωσις · ἐκ οὗτος γάρ ὁ καρπός1 ὥσπερ καί ὁ ζῷον ὁ σπέρμα · τρέπω δέ εἰς ἕτερος ἀεί καί ἀναλίσκω ἀφαιρέω ὁ γένεσις · ὁ γάρ φύσις οὖον διαρκής εἰς ἄμφω μή λαμβάνω ὁ σύμμετρος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.10.2
οἷς μὲν οὖν ἐνίοτε τοῦτο συμβαίνει τότε ἄκαρπα γίνεται , οἷς δ᾽ εὐθὺς ἐνταῦθα ἡ ὁρμὴ τῆς φύσεως ὅλως ἄκαρπα . δι᾽ ὃ δὴ καὶ τῶν ἀγρίων ἔνια τοιαῦτ᾽ ἐν τοῖς ὁμογενέσιν ἅπερ ἰσχυρότερα καὶ πυκνότερα καὶ ὡς ἐπὶ πᾶν μείζω γίνεται διὰ τὴν εὐτροφίαν . ἐπεὶ καὶ τὰ μικρόκαρπα πάνθ᾽ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ μείζω καὶ τὰ εἰς μέγεθος ὡρμημένα μικροκαρπότερα καθάπερ καὶ ἡ ἰνδικὴ συκῆ καλουμένη . θαυμαστὴ γὰρ οὖσα τῷ μεγέθει μικρόν τε ἔχει φύσει σφόδρα τὸν καρπὸν καὶ ὀλίγον ὡς εἰς τὴν βλάστησιν ἐξαναλίσκουσα πᾶσαν τὴν τροφήν · καὶ γὰρ σφόδρα μεγαλόφυλλος ἀφ᾽ ὧν ἔοικε διὰ τὴν εὐβοσίαν καὶ ἡ τῶν ῥιζῶν τῶν καθιεμένων εἶναι γένεσις . ἴσως δ᾽ ἀνάπαλιν ὅτι καὶ εἰς ταῦτα καταμερίζεται , διὰ τοῦτο οὖν ἀσθενέστερός ἐστι καὶ ἐλάττων ὁ καρπός · ὑπὲρ δὲ τῶν ῥιζῶν ἐν ἑτέροις εἴρηται .
Lemmas: ὅς μέν οὖν ἐνίοτε οὗτος συμβαίνω τότε ἄκαρπος γίγνομαι , ὅς δέ εὐθύς ἐνταῦθα ὁ ὁρμή ὁ φύσις ὅλως ἄκαρπος . διά ὅς δή καί ὁ ἄγριος ἔνιοι τοιοῦτος ἐν ὁ ὁμογενής ὅσπερ ἰσχυρός καί πυκνός καί ὡς ἐπί πᾶς μείζων γίγνομαι διά ὁ εὐτροφία . ἐπεί καί ὁ μικρόκαρπος πᾶς ὡς ἐπί ὁ πολύς μείζων καί ὁ εἰς μέγεθος ὁρμάω μικροκαρποτερας καθάπερ καί ὁ Ἰνδική συκέα καλέω . θαυμαστός γάρ εἰμί ὁ μέγεθος μικρός τε ἔχω φύσις σφόδρα ὁ καρπός καί ὀλίγος ὡς εἰς ὁ βλάστησις ἐξαναλίσκω πᾶς ὁ τροφή · καί γάρ σφόδρα μεγαλόφυλλος ἀπό ὅς ἔοικα διά ὁ εὐβοσία καί ὁ ὁ ῥίζα ὁ καθίημι εἰμί γένεσις . ἴσως δέ ἀνάπαλιν ὅτι καί εἰς οὗτος καταμερίζω , διά οὗτος οὖν ἀσθενής εἰμί καί μικρός ὁ καρπός · ὑπέρ δέ ὁ ῥίζα ἐν ἕτερος εἴρω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.10.3
μόνα δὲ ἢ μάλιστα τῶν πολυκάρπων αὔξησιν λαμβάνει μεγέθους ἄμπελος καὶ συκῆ · δύναται γὰρ ἡ μὲν ἐφ᾽ ὁσονοῦν ἐφικνεῖσθαι κληματουμένη καὶ ἔδαφος εὔγειον ἔχουσα καὶ εὔτροφον , ἡ δὲ καὶ εἰς ὕψος αἴρεσθαι καὶ πολύκλαδος γινομένη πολὺν καταλαμβάνειν τόπον .
Lemmas: μόνος δέ ἢ μάλιστα ὁ πολύκαρπος αὔξησις λαμβάνω μέγεθος ἄμπελος καί συκέα · δύναμαι γάρ ὁ μέν ἐπί ὁσονοῦν ἐφικνέομαι κληματουμενω καί ἔδαφος εὔγειος ἔχω καί εὔτροφος , ὁ δέ καί εἰς ὕψος ἀείρω καί πολύκλαδος γίγνομαι πολύς καταλαμβάνω τόπος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.11.1
Εὐλόγως δὲ καὶ μακροβιώτερα τὰ ἄκαρπα τῶν καρπίμων καὶ τὰ ὀλιγόκαρπα τῶν πολυκάρπων ὅσα μὴ δι᾽ ἀσθένειαν ἢ ὑγρότητα ἢ δι᾽ ἄλλην τινὰ αἰτίαν ἄκαρπα ἢ ὀλιγόκαρπα καθάπερ τά τε πάρυδρα καὶ ἀλσώδη καὶ ὅσα μανὰ καὶ εὔσηπτα καθάπερ ἡ δάφνη · ταῦτα μὲν γὰρ καὶ εἴ τι τοιοῦτον ἄλλο διὰ τὰς εἰρημένας αἰτίας . ἡ δὲ καρποτοκία πολὺ τῆς φύσεως ἀφαιρεῖ καὶ τὸ κυριώτατον ὅπερ καὶ ἐπὶ τῶν ζώων συμβαίνει · τὰ γὰρ πολυτοκώτατα καὶ γηράσκει τάχιστα καὶ ἀπόλλυται . φανερὸν δὲ ἀμέλει καὶ ἐπ᾽ αὐτῶν ἐστι τῶν δένδρων · ὅσα γὰρ πολυφόρα καὶ πολύκαρπα ταῦτα καὶ ὅλως καταγηρᾷ θᾶττον καὶ ἐν τοῖς ὁμογενέσιν οἷον ἀμπέλοις συκαῖς τοῖς τ᾽ ἄλλοις , τὰ δὲ στέριφα καὶ ὀλιγόκαρπα χρονιώτερα ὡς εἰπεῖν .
Lemmas: Εὔλογος δέ καί μακρόβιος ὁ ἄκαρπος ὁ κάρπιμος καί ὁ ολιγόκαρπος ὁ πολύκαρπος ὅσος μή διά ἀσθένεια ἢ ὑγρότης ἢ διά ἄλλος τις αἴτιος ἄκαρπος ἢ ολιγόκαρπος καθάπερ ὁ τε πάρυδρος καί ἀλσώδης καί ὅσος μανός καί εὔσηπτος καθάπερ ὁ δάφνη · οὗτος μέν γάρ καί εἰμί τίς τοιοῦτος ἄλλος διά ὁ εἴρω αἴτιος . ὁ δέ καρποτοκία πολύς ὁ φύσις ἀφαιρέω καί ὁ κύριος ὅσπερ καί ἐπί ὁ ζῷον συμβαίνω · ὁ γάρ πολύτοκος καί γηράσκω ταχύς καί ἀπόλλυμι . φανερός δέ ἀμελέω καί ἐπί αὐτός εἰμί ὁ δένδρον · ὅσος γάρ πολυφόρος καί πολύκαρπος οὗτος καί ὅλως καταγηράσκω ταχύς καί ἐν ὁ ὁμογενής οἷος ἄμπελος συκέα ὁ τε ἄλλος , ὁ δέ στέριφος καί ολιγόκαρπος χρόνιος ὡς εἶπον .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.11.2
καί ποτε μᾶλλον δὲ πολλάκις ὑπερκαρπήσαντα τὰ δένδρα δι᾽ ἀσθένειαν ἀφαυάνθη καὶ μάλιστα τοῦθ᾽ αἱ ἄμπελοι πάσχουσι καὶ τἆλλα δὲ τὰ πολύκαρπα διὰ τὸ ἐξανηλῶσθαι τὴν φύσιν εἰς τοὺς καρποὺς ὃ καὶ τοῖς σιτηροῖς σπέρμασι καὶ ὅλως τοῖς ἐπετείοις συμβαίνει , δι᾽ ὃ καὶ ἐπέτεια · συνεξαυαίνονται γὰρ εὐθὺς αἱ ῥίζαι τελειουμένων τῶν καρπῶν διὰ τὰς αὐτὰς ἀνάγκας ἐκδιδομένης πάσης τῆς φύσεως . τὰ δὲ δένδρα παραχρῆμα μὲν ἢ οὐ πάσχει τοῦτο ἢ οὐ φανερὰ γίνεται περιϊσταμένης δὲ τῆς ὥρας ἐξεδήλωσεν . ἐὰν δέ τι καὶ ἐπιγένηται τοιοῦτον ἐκ τοῦ ἀέρος ὥστε πιέσαι καὶ κακῶσαι καὶ θᾶττον .
Lemmas: καί ποτός μᾶλλον δέ πολλάκις ὑπερκαρπέω ὁ δένδρον διά ἀσθένεια ἀφαυαίνω καί μάλιστα οὗτος ὁ ἄμπελος πάσχω καί ἄλλος δέ ὁ πολύκαρπος διά ὁ ἐξαναλίσκω ὁ φύσις εἰς ὁ καρπός1 ὅς καί ὁ σιτηρός σπέρμα καί ὅλως ὁ ἐπέτειος συμβαίνω , διά ὅς καί ἐπέτειος · συνεξαυαίνομαι γάρ εὐθύς ὁ ῥίζα τελειόω ὁ καρπός διά ὁ αὐτός ἀνάγκη εκδίδω πᾶς ὁ φύσις . ὁ δέ δένδρον παραχρῆμα μέν ἢ οὖον πάσχω οὗτος ἢ οὖον φανερός γίγνομαι περιίστημι δέ ὁ ὥρα ἐκδηλόω . ἐάν δέ τίς καί ἐπιγίγνομαι τοιοῦτος ἐκ ὁ ἀήρ ὥστε πιέζω καί κακόω καί ταχύς .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.11.3
οὐ μόνον δ᾽ οὕτω τὰ ὑπερκαρπήσαντα ἀλλὰ καὶ τὰ πολυκαρπήσαντα πονεῖ πολλάκις δὲ καὶ φθείρεται · κενωθὲν γὰρ ἅπαν ἀσθενὲς ἐν ἀσθενεῖ δὲ καὶ τὸ μὴ ἰσχυρόν · διὰ τοῦτο καὶ τὰ γεωργούμενα τῶν ἀγεωργήτων θᾶττον γηράσκει καὶ τὰ βελτίω τῶν χειρόνων καὶ τὰ ἥμερα ὅλως τῶν ἀγρίων · καί - τοι τάχ᾽ ἂν δόξειεν ἄτοπον εἰ τὰ μᾶλλον τυγχάνοντα θεραπείας · ἀλλ᾽ ἡ θεραπεία πρὸς καρπογονίαν οὐ πρὸς ἰσχύν · αὕτη δὲ ἀναιρεῖ , τὸ δὲ μακρόβιον ἐν τῷ ἰσχύειν , ἰσχυρὸν δὲ τὸ πυκνὸν καὶ στέριφον . ὅθεν καὶ Θάσιοι τὰς γεωργίας ἀπομισθοῦντες οὐ φροντίζουσι τῶν ἄλλων ἐτῶν ἀλλὰ καὶ βούλονται κακουργεῖν ὑπὲρ δὲ τοῦ τελευταίου συγγράφονται πρὸς τὴν αὐτῶν κατάληψιν . συμβαίνει δὲ τοῦτο καὶ ἐπὶ τῶν ζώων ·
Lemmas: οὖον μόνος δέ οὗτος ὁ ὑπερκαρπέω ἀλλά καί ὁ πολυκαρπέω πονέω πολλάκις δέ καί φθείρω · κενόω γάρ ἅπας ἀσθενής ἐν ἀσθενής δέ καί ὁ μή ἰσχυρός · διά οὗτος καί ὁ γεωργέω ὁ αγεώργητος ταχύς γηράσκω καί ὁ ἀγαθός ὁ χείρων καί ὁ ἥμερος ὅλως ὁ ἄγριος · καί - ὅς τάχα εἄν δοκέω ἄτοπος εἰμί ὁ μᾶλλον τυγχάνω θεραπεία · ἀλλά ὁ θεραπεία πρός καρπογονία οὖον πρός ἰσχύς · οὗτος δέ ἀναιρέω , ὁ δέ μακρόβιος ἐν ὁ ἰσχύω , ἰσχυρός δέ ὁ πυκνός καί στέριφος . ὅθεν καί Θάσιος ὁ γεωργία ἀπομισθόω οὖον φροντίζω ὁ ἄλλος ἔτος ἀλλά καί βούλομαι κακουργέω ὑπέρ δέ ὁ τελευταῖος συγγράφω πρός ὁ αὐτός κατάληψις . συμβαίνω δέ οὗτος καί ἐπί ὁ ζῷον ·
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.11.4
καὶ γὰρ τὰ ὅλως εὔτοκα βραχύβια καὶ τὰ ὑπερτοκήσαντα πολλάκις ἀπόλλυται καὶ μάλιστα εἴ τι ἀεὶ ὡς τῶν γε συνανθρωπευομένων αἱ ὄρνιθες · αὕτη τε δὴ βραχυβιότητος αἰτία καὶ ἡ ἐναντία δῆλον ὅτι μακροβιότητος ὥσπερ εἴρηται . καὶ ὅσα δι᾽ ἀσθένειαν εὔφθαρτα , μὴ πάντως ὄντα πολύκαρπα ἀλλ᾽ ἔνια καὶ ἄκαρπα καθάπερ ἐν τοῖς ἐπετείοις ἡ σικύα περὶ ἧς καὶ πρότερον ἐλέχθη · ταῦτα γὰρ οὐδ᾽ εἰς τελείωσιν ἀφικνεῖσθαι δύνανται τῆς φύσεως . ἔνια δὲ καὶ τῶν δένδρων εὔφθαρτα διὰ μανότητα καὶ ἀσθένειαν οὐκ ὄντα πολύκαρπα καθάπερ ἡ δάφνη · ταύτης γάρ ἐστιν ἣ καὶ ἄκαρπος ὅλως ἡ βρυοφόρος .
Lemmas: καί γάρ ὁ ὅλως εὔτοκος βραχύβιος καί ὁ ὑπερτοκέω πολλάκις ἀπόλλυμι καί μάλιστα εἰμί τίς ἀεί ὡς ὁ γε συνανθρωπεύομαι ὁ ὄρνις · οὗτος τε δή βραχυβιότης αἰτία καί ὁ ἐναντίος δῆλος ὅτι μακροβιότης ὥσπερ εἴρω . καί ὅσος διά ἀσθένεια εὔφθαρτος , μή πάντως εἰμί πολύκαρπος ἀλλά ἔνιοι καί ἄκαρπος καθάπερ ἐν ὁ ἐπέτειος ὁ σικύα περί ὅς καί πρότερος λέγω · οὗτος γάρ οὐδέ εἰς τελέω ἀφικνέομαι δύναμαι ὁ φύσις . ἔνιοι δέ καί ὁ δένδρον εὔφθαρτος διά μανότης καί ἀσθένεια οὐ εἰμί πολύκαρπος καθάπερ ὁ δάφνη · οὗτος γάρ εἰμί ὅς καί ἄκαρπος ὅλως ὁ βρυοφόρος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.11.5
πλὴν οὐχ ἁπλῶς ταύτῃ γε ἀλλὰ κατὰ μέρος καὶ ἡ φθορὰ καὶ τὸ γῆρας · ἀεὶ γὰρ τὸ μάλιστα παχυνόμενον ὡς εἰπεῖν σήπεται καὶ φθείρεται . παραβλαστήσεις δὲ ἔχει πολλὰς ὡς ὅμοιον εἶναι τρόπον τινὰ τοῖς ἀφαυαινομένοις ἀκρεμόσιν ἐπὶ τῶν δένδρων · ἀλλ᾽ ἡ διαφορὰ τοῖς μὲν ὅτι τὸ κυριώτατον τοῖς δὲ τῶν ἀπηρτημένων τι μορίων , ἀλλ᾽ ὅτι ἡ παραβλάστησις ἀπὸ τῶν αὐτῶν διὰ τοῦτο καὶ ταὐτὸ δοκεῖ τὸ δένδρον εἶναι περὶ οὗ καὶ διηπορήθη πρότερον .
Lemmas: πλήν οὐ ἁπλόος οὗτος γε ἀλλά κατά μέρος καί ὁ φθορά καί ὁ γῆρας · ἀεί γάρ ὁ μάλιστα παχύνω ὡς εἶπον σήπω καί φθείρω . παραβλάστησις δέ ἔχω πολύς ὡς ὅμοιος εἰμί τρόπος τις ὁ ἀφαυαίνω ἀκρεμών ἐπί ὁ δένδρον · ἀλλά ὁ διαφορά ὁ μέν ὅτι ὁ κύριος ὁ δέ ὁ ἀπαρτάω τίς μόριον , ἀλλά ὅτι ὁ παραβλάστησις ἀπό ὁ αὐτός διά οὗτος καί αὐτός δοκέω ὁ δένδρον εἰμί περί ὅς καί διαπορέω πρότερος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.11.6
ἀρχαὶ δὲ φθορᾶς τοῖς ἀσθενέσι καὶ ἀπὸ πληγῆς καὶ ἀπὸ πνευμάτων μεγέθους καὶ ἀφ᾽ ἑτέρων τινῶν τοιούτων · ἐκ πολλῶν γὰρ εὐκίνητον τὸ ἀσθενές . ἐὰν δὲ πρὸς τούτῳ καὶ πολύκαρπον ᾖ καθάπερ ἡ ῥόα καὶ μηλέα ἡ ἐαρινὴ καὶ μᾶλλον · ἐξ ἀμφοτέρων γὰρ τάχα δ᾽ ἐκ πολλῶν αἱ ἀρχαί . καὶ αἵ γε μηλέαι καὶ σκωληκοῦνται τάχιστα θᾶττον δὲ αἱ γλυκεῖαι . καὶ τοῦτο πάσχουσι καὶ ὅλως γηράσκουσιν οὐχ αἱ μηλέαι μόναι ἀλλὰ καὶ αἱ ῥόαι · τὸ γὰρ ποτιμώτατον ἀφαιρεῖται τῆς φύσεως . ἅμα δὲ καὶ αἱ μὲν ὥσπερ ἄγριαί τινες αἱ δ᾽ ἥμεροι τυγχάνουσιν .
Lemmas: ἀρχή δέ φθορά ὁ ἀσθενής καί ἀπό πληγή καί ἀπό πνεῦμα μέγεθος καί ἀπό ἕτερος τις τοιοῦτος · ἐκ πολύς γάρ εὐκίνητος ὁ ἀσθενής . ἐάν δέ πρός οὗτος καί πολύκαρπον εἰμί καθάπερ ὁ ῥόος καί μηλέα ὁ ἐαρινός καί μᾶλλον · ἐκ ἀμφότερος γάρ τάχα δέ ἐκ πολύς ὁ ἀρχή . καί ὁ γε μηλέα καί σκωληκόομαι ταχύς ταχύς δέ ὁ γλυκύς . καί οὗτος πάσχω καί ὅλως γηράσκω οὐ ὁ μηλέα μόνος ἀλλά καί ὁ ῥόος · ὁ γάρ πότιμος ἀφαιρέω ὁ φύσις . ἅμα δέ καί ὁ μέν ὥσπερ ἄγριος τις ὁ δέ ἥμερος τυγχάνω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.11.7
ἀνὰ λόγον δὲ καὶ αἱ ἀπύρηνοι τῶν πυρηνωδῶν καὶ αἱ μαλακοπύρηνοι τῶν σκληρῶν , καὶ ἐπὶ μυρρίνων δὲ καὶ τῶν ἄλλων ὡσαύτως · καὶ γὰρ πλεῖον ἀφαιρεῖται τῆς φύσεως καὶ τὸ ὅλον ἀσθενέστερα καὶ μανότερα ταῦτα δι᾽ ὃ καὶ πρωϊκαρπότερα · θᾶττον γὰρ καὶ μᾶλλον ὑπακούει τῷ ἀέρι τὸ ἀσθενές · ὡς δὲ Δημόκριτος αἰτιᾶται τὰ εὐθέα τῶν σκολίων βραχυβιώτερα καὶ πρωϊβλαστότερα διὰ τὰς αὐτὰς ἀνάγκας εἶναι , – τοῖς μὲν γὰρ ταχὺ διαπέμπεσθαι τὴν τροφὴν ἀφ᾽ ἧς ἡ βλάστησις καὶ οἱ καρποὶ , τοῖς δὲ βραδέως διὰ τὸ μὴ εὔρουν εἶναι τὸ ὑπὲρ γῆς ἀλλ᾽ αὐτὰς τὰς ῥίζας ἀπολαύειν , καὶ γὰρ μακρόρριζα ταῦτα εἶναι καὶ παχύρριζα – δόξειεν ἂν οὐ καλῶς λέγειν .
Lemmas: ἀνά λόγος δέ καί ὁ ἀπύρηνος ὁ πυρηνώδης καί ὁ μαλακοπύρηνος ὁ σκληρός , καί ἐπί μυρρίνη δέ καί ὁ ἄλλος ὡσαύτως · καί γάρ πλείων ἀφαιρέω ὁ φύσις καί ὁ ὅλος ἀσθενής καί μανός οὗτος διά ὅς καί πρωΐκαρπος · ταχύς γάρ καί μᾶλλον ὑπακούω ὁ ἀήρ ὁ ἀσθενής · ὡς δέ Δημόκριτος αἰτιάομαι ὁ εὐθύς ὁ σκόλιον βραχύβιος καί πρωΐβλαστος διά ὁ αὐτός ἀνάγκη εἰμί , – ὁ μέν γάρ ταχύς διαπέμπω ὁ τροφή ἀπό ὅς ὁ βλάστησις καί ὁ καρπός , ὁ δέ βραδύς διά ὁ μή ἐύρρους εἰμί ὁ ὑπέρ γῆ ἀλλά αὐτός ὁ ῥίζα ἀπολαύω , καί γάρ μακρόρριζα οὗτος εἰμί καί παχύρριζος – δοκέω εἄν οὖον καλῶς λέγω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.11.8
καὶ γὰρ τὰς ῥίζας ἀσθενεῖς φησιν εἶναι τῶν εὐθέων ἐξ ὧν ἀμφοτέρων γίνεσθαι τὴν φθοράν · ταχὺ γὰρ ἐκ τοῦ ἄνω διϊέναι καὶ τὸ ψύχος καὶ τὴν ἀλέαν ἐπὶ τὰς ῥίζας διὰ τὴν εὐθυπορίαν , ἀσθενεῖς δ᾽ οὔσας οὐχ ὑπομένειν . ὅλως δὲ τὰ πολλὰ τῶν τοιούτων κάτωθεν ἄρχεσθαι γηράσκειν διὰ τὴν ἀσθένειαν τῶν ῥιζῶν . ἔτι δὲ τὰ ὑπὲρ γῆς διὰ τὴν λεπτότητα καμπτόμενα ὑπὸ τῶν πνευμάτων κινεῖν τὰς ῥίζας , τούτου δὲ συμβαίνοντος ἀπορρήγνυσθαι καὶ πηροῦσθαι καὶ ἀπὸ τούτων τῷ ὅλῳ δένδρῳ γιγνεσθαι τὴν φθοράν . ἃ μὲν οὖν λέγει ταῦτά ἐστιν .
Lemmas: καί γάρ ὁ ῥίζα ἀσθενής φημί εἰμί ὁ εὐθύς ἐκ ὅς ἀμφότερος γίγνομαι ὁ φθορά · ταχύς γάρ ἐκ ὁ ἄνω δίειμι καί ὁ ψύχος καί ὁ ἀλέω ἐπί ὁ ῥίζα διά ὁ εὐθυπορία , ἀσθενής δέ εἰμί οὐ ὑπομένω . ὅλως δέ ὁ πολύς ὁ τοιοῦτος κάτωθεν ἄρχω γηράσκω διά ὁ ἀσθένεια ὁ ῥίζα . ἔτι δέ ὁ ὑπέρ γῆ διά ὁ λεπτότης κάμπτω ὑπό ὁ πνεῦμα κινέω ὁ ῥίζα , οὗτος δέ συμβαίνω ἀπορρήγνυμι καί πηρόω καί ἀπό οὗτος ὁ ὅλος δένδρον γίγνομαι ὁ φθορά . ὁ μέν οὖν λέγω οὗτος εἰμί .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.11.9
οὐ μὴν δόξειέ γ᾽ ἂν ὥσπερ εἴρηται καλῶς λέγειν . οὔτε γὰρ τὸ τῶν ῥιζῶν ἐστιν ἀληθὲς ὥσπερ καὶ πρότερον ἐλέχθη τὸ τῶν μακροβίων εἶναι μακρὰς καὶ παχείας · οὐ γὰρ μακρόβιον οὔθ᾽ ἡ συκῆ οὔθ᾽ ἕτερα τῶν μακρορρίζων καὶ παχυρρίζων οὔτε τὰ εὐθέα καὶ τὰ ὀρθὰ βραχύβια οἷον ἐλάτη φοῖνιξ κυπάριττος · οὐδ᾽ εὐαυξῆ δὲ ταῦτα οὐδὲ πρωΐκαρπα · καίτοι καὶ ταῦτα ἐχρῆν εὐθὺς τοιούτων γε τῶν πόρων ὄντων καὶ τῶν ῥιζῶν μὴ μακρῶν · ὅσα γὰρ ἀπὸ τῆς αὐτῆς αἰτίας ἅπαντα δεῖ συνακολουθεῖν τοῖς αὐτοῖς .
Lemmas: οὖον μήv δοκέω γε εἄν ὥσπερ εἴρω καλῶς λέγω . οὔτε γάρ ὁ ὁ ῥίζα εἰμί ἀληθής ὥσπερ καί πρότερος λέγω ὁ ὁ μακρόβιος εἰμί μακρός καί παχύς · οὖον γάρ μακρόβιος οὔτε ὁ συκέα οὔτε ἕτερος ὁ μακρορριζω καί παχύρριζος οὔτε ὁ εὐθύς καί ὁ ὀρθός βραχύβιος οἷος ἐλάτη Φοῖνιξ κυπάρισσος · οὐδέ εὐαυξής δέ οὗτος οὐδέ πρωΐκαρπος · καίτοι καί οὗτος χρή εὐθύς τοιοῦτος γε ὁ πόρος εἰμί καί ὁ ῥίζα μή μακρός · ὅσος γάρ ἀπό ὁ αὐτός αἴτιος ἅπας δεῖ συνακολουθέω ὁ αὐτός .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.11.10
ἀλλὰ μή ποτε οὐ τοῦτο ᾖ τὸ αἴτιον ἀλλὰ τὰ προειρημένα πρότερον , ἐν οἷς καὶ τὸ δυσφυὲς ὅλως καὶ τὸ μικρόκαρπον καὶ ὀλιγόκαρπον καὶ ὅλως τὸ ἰσχυρόν ἐστιν · ἡ γὰρ πυκνότης καὶ ἡ ξηρότης καὶ ἡ στερεότης καὶ ἡ λιπαρότης ἐν οἷς ὑπάρχει καὶ μακροβιότητος καὶ πάντων τῶν τοιούτων αἴτια τὰ δ᾽ ἐναντία τῶν ἐναντίων . ὅσα δὲ πολυκαρποῦντα μὴ βραχύβια μηδὲ ταχὺ γηράσκει καθάπερ ἄπιος ἀμυγδαλῆ δρῦς καὶ πρεσβύτερα γιγνόμενα καρπιμώτερα καθάπερ ἐλέχθη · παραιρουμένης γὰρ τῆς ἰσχύος παραιρεῖται τὸ πλῆθος τῆς τροφῆς ὥστε ῥᾴδιον καταπέττειν τὴν λοιπήν ·
Lemmas: ἀλλά μή ποτός οὖον οὗτος εἰμί ὁ αἴτιος ἀλλά ὁ προερέω πρότερος , ἐν ὅς καί ὁ δυσφυής ὅλως καί ὁ μικρόκαρπος καί ὀλιγόκαρπος καί ὅλως ὁ ἰσχυρός εἰμί · ὁ γάρ πυκνότης καί ὁ ξηρότης καί ὁ στερεότης καί ὁ λιπαρότης ἐν ὅς ὑπάρχω καί μακροβιότης καί πᾶς ὁ τοιοῦτος αἴτιος ὁ δέ ἐναντίος ὁ ἐναντίος . ὅσος δέ πολυκαρπέω μή βραχύβιος μηδέ ταχύς γηράσκω καθάπερ ἄπιος ἀμυγδαλῆ δρῦς καί πρέσβυς γίγνομαι κάρπιμος καθάπερ λέγω · παραλέγω γάρ ὁ ἰσχύς παραιρέω ὁ πλῆθος ὁ τροφή ὥστε ῥᾴδιος καταπέσσω ὁ λοιπός ·
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.11.11
ἅμα δ᾽ ἴσως συμβάλλεται καὶ τὸ μὴ ἐνδελεχὲς ἢ πᾶσιν ἤ τισιν · ἡ γὰρ ἄπιος καὶ ἔτι μᾶλλον ἡ ἀμυγδαλῆ προφαίνουσι πολὺν ἐκτρέφουσι δ᾽ οὐ πολλάκις τοῦτον · ἔστι δ᾽ ἐν τῇ τελειώσει ὁ πόνος καὶ ἡ ἀπέρασις . ἡ δὲ συκάμινος ἐλαφρόν τινα καὶ ὑδατώδη καὶ μικρὸν ὡς πρὸς τὸ μέγεθος ἔχει τοῦ δένδρου τὸν καρπόν . ἀλλὰ γὰρ περὶ μὲν μακροβιότητος ἐν τούτοις ἔστωσαν αἱ αἰτίαι · περὶ δὲ πολυκαρπίας τῶν δένδρων εἴρηται πρότερον ὅτι τὰ θερμὰ καὶ μανὰ καὶ ὑγρά .
Lemmas: ἅμα δέ ἴσως συμβάλλω καί ὁ μή ἐνδελεχής ἢ πᾶς ἤ τις · ὁ γάρ ἄπιος καί ἔτι μᾶλλον ὁ ἀμυγδαλῆ προφαίνω πολύς ἐκτρέφω δέ οὖον πολλάκις οὗτος · εἰμί δέ ἐν ὁ τελείωσις ὁ πόνος καί ὁ ἀπέρασις . ὁ δέ συκάμινος ἐλαφρός τις καί ὑδατώδης καί μικρός ὡς πρός ὁ μέγεθος ἔχω ὁ δένδρον ὁ καρπός . ἀλλά γάρ περί μέν μακροβιότης ἐν οὗτος εἰμί ὁ αἰτία · περί δέ πολυκαρπία ὁ δένδρον εἴρω πρότερος ὅτι ὁ θερμός καί μανός καί ὑγρός .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.12.1
Τῶν δὲ σπερμάτων ὡς ἁπλῶς εἰπεῖν τὰ ἐλάττω πολυχούστερα · καὶ γὰρ τὰ ἐλάχιστα μάλιστα καθάπερ κέγχρος σήσαμον ἐρύσιμον μήκων κύμινον . αἴτιον δὲ δοκεῖ καθόλου μὲν καὶ κοινῶς εἰπεῖν ὅτι τὰ ἐλάττω ῥᾷον ἐπιτελεῖν · ἐν δὲ τῷ ῥᾳδίῳ τὸ πλῆθος . ὡς δ᾽ ἐγγυτέρω ὅτι πάντα τὰ τοιαῦτα εὐβλαστότερα καὶ θᾶττον ὑπακούει τῷ ἀέρι . σημεῖον δὲ καὶ ἡ ὀλιγοχρονιότης τῆς τελειώσεως · ἐπεὶ καὶ τὰ σπέρματα διὰ τοῦθ᾽ ὡς ἁπλῶς εἰπεῖν πολυκαρπότερα τῶν δένδρων καὶ αὐτῶν τούτων τὰ χεδροπὰ τῶν σιτωδῶν · θᾶττον γὰρ ἡ τελείωσις καὶ ἡ ἅδρυνσις ·
Lemmas: ὁ δέ σπέρμα ὡς ἁπλόος εἶπον ὁ μικρός πολυχουστερος · καί γάρ ὁ μικρός μάλιστα καθάπερ κέγχρος σήσαμον ἐρύσιμον μήκων κύμινον . αἴτιος δέ δοκέω καθόλου μέν καί κοινῶς εἶπον ὅτι ὁ μικρός ῥᾳδίως ἐπιτελέω · ἐν δέ ὁ ῥᾴδιος ὁ πλῆθος . ὡς δέ ἐγγυτέρω ὅτι πᾶς ὁ τοιοῦτος εὔβλαστος καί ταχύς ὑπακούω ὁ ἀήρ . σημεῖον δέ καί ὁ ὀλιγοχρονιότης ὁ τελείωσις · ἐπεί καί ὁ σπέρμα διά οὗτος ὡς ἁπλόος εἶπον πολύκαρπος ὁ δένδρον καί αὐτός οὗτος ὁ χεδροπά ὁ σιτώδης · ταχύς γάρ ὁ τελείωσις καί ὁ ἅδρυνσις ·
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.12.2
ἔτι δ᾽ οἱ καυλοὶ τῶν πλείστων ἰσχυροὶ καὶ οὐ ξυλώδεις καὶ οὐ μονοφυεῖς ἀλλὰ πλείους καὶ ἀκρεμονικοί · πολλῶν δὲ καὶ ἰσχυρῶν ὄντων εὔλογον ἤδη καὶ τὸ τοῦ καρποῦ πλῆθος ἄλλως τε κἂν αἱ ῥίζαι μὴ ἀντισπῶσιν ὥσπερ τῶν ναρθηκωδῶν καὶ κεφαλορρίζων ἀλλ᾽ αἰεὶ διαδιδῶσιν ὃ ἂν λαμβάνωσιν . ὅπερ καὶ ἐπὶ τῶν χεδροπῶν ἐστι καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων τῶν πλείστων · μονόρριζα γὰρ καὶ οὐ παχύρριζα ἀλλ᾽ εἰς τἄνω φερόμενα τῇ ὁρμῇ καὶ μάλιστα ὡς εἰπεῖν τὸ κύμινον · μικρὰ γάρ τις ἡ ῥίζα τούτου πάμπαν .
Lemmas: ἔτι δέ ὁ καυλός ὁ πλεῖστος ἰσχυρός καί οὖον ξυλώδης καί οὖον μονοφυής ἀλλά πλείων καί ἀκρεμονικός · πολύς δέ καί ἰσχυρός εἰμί εὔλογος ἤδη καί ὁ ὁ καρπός πλῆθος ἄλλως τε κἀν ὁ ῥίζα μή ἀντισπάω ὥσπερ ὁ ναρθηκώδης καί κεφαλόρριζον ἀλλά ἀεί διαδιδέω ὅς εἄν λαμβάνω . ὅσπερ καί ἐπί ὁ χεδροπά εἰμί καί ἐπί ὁ ἄλλος ὁ πλεῖστος · μονόρριζα γάρ καί οὖον παχύρριζος ἀλλά εἰς ἄνω φέρω ὁ ὁρμή καί μάλιστα ὡς εἶπον ὁ κύμινον · μικρός γάρ τις ὁ ῥίζα οὗτος πάμπαν .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.12.3
ὅσα δὲ ἰσχυρόρριζα τούτων , ἔνια γὰρ τοιαῦτα καθάπερ ὁ κέγχρος καὶ ὁ μέλινος , ταῦτα δὲ κατὰ λόγον ἀποδίδωσι τοὺς καυλοὺς ἀπ᾽ ἰσχυρῶν ἰσχυροὺς καὶ πολυσχιδεῖς ὥσθ᾽ ὅταν ἀπὸ μιᾶς ἀρχῆς πολλοὶ γένωνται κατὰ λόγον ἤδη καὶ τὸν καρπὸν εἶναι πολὺν ὥσπερ καὶ ἐπὶ τῶν πυρῶν καὶ κριθῶν ὅταν ἐξ ἑνὸς πλείονες ἐκβλαστῶσι κάλαμοι , πλείους γὰρ οἱ στάχυς .
Lemmas: ὅσος δέ ἰσχυρόρριζα οὗτος , ἔνιοι γάρ τοιοῦτος καθάπερ ὁ κέγχρος καί ὁ μέλινος , οὗτος δέ κατά λόγος ἀποδίδωμι ὁ καυλός ἀπό ἰσχυρός ἰσχυρός καί πολύσχιστος ὥστε ὅταν ἀπό εἷς ἀρχή πολύς γίγνομαι κατά λόγος ἤδη καί ὁ καρπός εἰμί πολύς ὥσπερ καί ἐπί ὁ πυρά καί κριθή ὅταν ἐκ εἷς πλείων ἐκβλαστέω κάλαμος , πλείων γάρ ὁ στάχυς .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.12.4
ταὐτὸ δὲ τοῦτο καὶ ἐπὶ τῶν λαχανηρῶν ἐστιν ὅτι πολύσπερμα καὶ ἰσχυρόρριζα τυγχάνει · τὰ μὲν γὰρ πλείστους καυλοὺς ἀφιᾶσι τὰ δ᾽ ἀπὸ τοῦ ἑνὸς ἀκρεμόνας πλείους · ἅπαντα γὰρ ἀποδενδροῦται τῇ ὄψει διακαυλήσαντα , πανταχόθεν δὲ καὶ ἐκ πολλῶν πολὺς ὁ καρπός . ὅταν δ᾽ οὖν καὶ τὰ τοῦ ἀέρος εὐμενῆ τυγχάνῃ , πραῢς γὰρ ἤδη καὶ ἀχείμαντος τοῖς ὀψισπόροις , καὶ ἡ φύσις εἰς τὰ ἄνω μᾶλλον ὁρμᾷ καὶ μὴ ἀντισπᾷ τὰ τῶν ῥιζῶν ἀλλὰ συνεργῇ καὶ προσέτι μανὰ σπείρηται , κατὰ λόγον ἤδη ταῦτα πολυκαρπότερα γίνεται τῶν ἄλλων .
Lemmas: αὐτός δέ οὗτος καί ἐπί ὁ λαχανηρός εἰμί ὅτι πολύσπερμος καί ἰσχυρόρριζα τυγχάνω · ὁ μέν γάρ πλεῖστος καυλός ἀφίημι ὁ δέ ἀπό ὁ εἷς ἀκρεμών πλείων · ἅπας γάρ ἀποδενδρόω ὁ ὁράω διακαυλέω , πανταχόθεν δέ καί ἐκ πολύς πολύς ὁ καρπός . ὅταν δέ οὖν καί ὁ ὁ ἀήρ εὐμενής τυγχάνω , πραΰς γάρ ἤδη καί ἀχείμαντος ὁ ὀψισπορέω , καί ὁ φύσις εἰς ὁ ἄνω μᾶλλον ὁρμάω καί μή ἀντισπάω ὁ ὁ ῥίζα ἀλλά συνεργέω καί προσέτι μανός σπείρω , κατά λόγος ἤδη οὗτος πολύκαρπος γίγνομαι ὁ ἄλλος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.12.5
ὁ δὲ κύαμος καὶ εἴ τι τῶν χεδροπῶν ἄλλο μὴ πολύκαρπον δι᾽ ἀσθένειαν ὀλιγόκαρπον · δι᾽ ὃ δὴ καὶ πρωϊσπορεῖται προλαμβανόντων τοὺς χειμῶνας εἰς τὴν ῥίζωσιν · ἔστι δὲ ἐπίκηρον ἐν πολλοῖς καὶ πολλάκις ὥστε ἂν καὶ προφανῇ μὴ δύνασθαι τελειοῦν . ἡ δὲ ἀσθένεια καὶ τῇ αἰσθήσει φανερά · μανὸν γὰρ καὶ κενὸν καὶ οὐ πολύρριζον ὥστε εὐδίοδον εἶναι τῷ κακοποιοῦντι .
Lemmas: ὁ δέ κύαμος καί εἰμί τίς ὁ χεδροπά ἄλλος μή πολύκαρπον διά ἀσθένεια ὀλιγόκαρπος · διά ὅς δή καί πρωϊσπορέω προλαμβάνω ὁ χειμών εἰς ὁ ῥίζωσις · εἰμί δέ ἐπικηρος ἐν πολύς καί πολλάκις ὥστε εἄν καί προφανάω μή δύναμαι τελειόω . ὁ δέ ἀσθένεια καί ὁ αἴσθησις φανερός · μανός γάρ καί κενός καί οὖον πολύρριζος ὥστε εὐδίοδος εἰμί ὁ κακοποιέω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.12.6
τοῦ μὲν οὖν πολυκαρπεῖν ἐν τούτοις αἱ αἰτίαι καὶ τοῖς ἐπετείοις καὶ τοῖς χρονιωτέροις · ἐπεὶ καὶ αἱ διακαθάρσεις τῶν δένδρων καὶ αἱ κατακοπαὶ ποιοῦσι πολυκαρπεῖν · ὅτι τὰ μὲν ἄλλα κωλύει τὰ δ᾽ αὐτὰ λαμβάνει τὰς τροφάς · τούτων οὖν ἀφαιρεθέντων εἰς τὸν καρπὸν ἡ ὁρμή . καὶ διὰ τοῦτο τὰς ἡρακλεωτικὰς καρύας θαμνώδεις ποιοῦσι κατακόπτοντες · ἐξαναλίσκουσι γὰρ ἀποδενδρούμενα πᾶσαν τὴν τροφήν .
Lemmas: ὁ μέν οὖν πολυκαρπέω ἐν οὗτος ὁ αἰτία καί ὁ ἐπέτειος καί ὁ χρόνιος · ἐπεί καί ὁ διακάθαρσις ὁ δένδρον καί ὁ κατακοπή ποιέω πολυκαρπέω · ὅτι ὁ μέν ἄλλος κωλύω ὁ δέ αὐτός λαμβάνω ὁ τροφή · οὗτος οὖν ἀφαιρέω εἰς ὁ καρπός ὁ ὁρμή . καί διά οὗτος ὁ ἡρακλεωτικός καρύα θαμνώδης ποιέω κατακόπτω · ἐξαναλίσκω γάρ ἀποδενδρόω πᾶς ὁ τροφή .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 2.13.1
Αἱ δὲ μεταβολαὶ τῶν καρπῶν κατὰ τὰς χώρας δῆλον ὅτι κατὰ τὸν ἀέρα καὶ τὰ ἐδάφη γίνονται , διὰ τούτων γὰρ καὶ ἐκ τούτων αἱ τροφαὶ πᾶσιν . ἰσχυρὸν δ᾽ ἡ τροφὴ πρὸς ὁμοίωσιν εἴ γε καὶ ἐν τοῖς ζώοις οὕτως γίνεται ὁμοιότης . φαίνεται δ᾽ οὐ μόνον τὰ σπέρματα καὶ τὰ φυτὰ καὶ τὰ δένδρα μεταβάλλειν ἀλλὰ καὶ τὰ ζῶα καὶ τρόπον τινὰ μᾶλλον ταῦτα · καὶ γὰρ τὰς μορφὰς ἐξομοιοῦνται κατὰ τοὺς τόπους ·
Lemmas: ὁ δέ μεταβολή ὁ καρπός κατά ὁ χώρα δῆλος ὅτι κατά ὁ ἀήρ καί ὁ ἐδάφη γίγνομαι , διά οὗτος γάρ καί ἐκ οὗτος ὁ τροφή πᾶς . ἰσχυρός δέ ὁ τροφή πρός ὁμοίωσις εἰμί γε καί ἐν ὁ ζῷον οὕτως γίγνομαι ὁμοιότης . φαίνω δέ οὖον μόνος ὁ σπέρμα καί ὁ φυτόν καί ὁ δένδρον μεταβάλλω ἀλλά καί ὁ ζῷον καί τρόπος τις μᾶλλον οὗτος · καί γάρ ὁ μορφή ἐξομοιόω κατά ὁ τόπος ·