ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.1.3
ἐπεὶ δ᾽ ἐξ ὧν συνέστηκεν ἕκαστον καὶ τρέφεται καὶ τὸ πρόσφορον οὐ κατὰ τὸ ποιὸν μόνον ἐστὶν ἀλλὰ καὶ κατὰ τὸ ποσὸν ἐν ἀμφοτέροις ἂν εἴη τούτοις τὸ οἰκεῖον . ἡ δὲ γεωργία πλῆθός τε τροφῆς καὶ ποιότητα κατασκευάζει . κατεργαζομένη γὰρ ἡ γῆ καὶ ἀπόλαυσιν πλείω δίδωσι καὶ μεταβάλλει τοὺς χυλοὺς ὥστ᾽ εὐλόγως οὐκ ἂν εἴη πρόσφορον ἐνίοις οἷον ὅσα ξηρά τε καὶ δριμέα καὶ πικρὰ καὶ ἁπλῶς ὅσα φαρμακώδη καὶ ἐν τούτοις παρέχεται τὴν χρείαν ἡμῖν · ἐκθηλύνεται γὰρ ἀφαιρουμένων τῶν δυνάμεων καὶ τὰ μὲν ὅλως οὐκ ἐκφέρει καρποὺς τὰ δ᾽ ὑγροτέρους καὶ χείρους , τὰ δὲ καὶ αὐτὰ ὑδαρέστερα γίνεται καθάπερ τὸ ἀψίνθιον καὶ τὸ κενταύριον καὶ ὅλως δὲ πᾶσα φαρμακώδης δύναμις ἢ κατὰ ῥίζαν ἢ κατὰ καυλὸν ἢ κατὰ καρπὸν ἢ κατὰ κλῶνας ·
Lemmas: ἐπεί δέ ἐκ ὅς συνίστημι ἕκαστος καί τρέφω καί ὁ πρόσφορος οὖον κατά ὁ ποιός μόνος εἰμί ἀλλά καί κατά ὁ ποσός ἐν ἀμφότερος εἄν εἰμί οὗτος ὁ οἰκέω . ὁ δέ γεωργία πλῆθος τε τροφή καί ποιότης κατασκευάζω . κατεργάζομαι γάρ ὁ γῆ καί ἀπόλαυσις πλείων δίδωμι καί μεταβάλλω ὁ χυλός ὥστε εὔλογος οὐ εἄν εἰμί πρόσφορος ἔνιοι οἷος ὅσος ξηρός τε καί δριμύς καί πικρός καί ἁπλόος ὅσος φαρμακώδης καί ἐν οὗτος παρέχω ὁ χρεία ἐγώ · ἐκθηλύνω γάρ ἀφαιρέω ὁ δύναμις καί ὁ μέν ὅλως οὐ ἐκφέρω καρπός1 ὁ δέ ὑγρός καί χείρων , ὁ δέ καί αὐτός ὑδαρής γίγνομαι καθάπερ ὁ ἀψίνθιον καί ὁ κενταύρειον καί ὅλως δέ πᾶς φαρμακώδης δύναμις ἢ κατά ῥίζα ἢ κατά καυλός ἢ κατά καρπός ἢ κατά κλών ·
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.1.4
ἀνὰ λόγον δὲ τούτοις καὶ ὅσα δριμύτητά τινα ἔχει δήλην κατὰ τὴν γεῦσιν . ὧν καὶ ἡ κάππαρις ἔοικεν εἶναι καὶ τὸ σίλφιον καὶ τὸ λάπαθον καὶ ἡ θύμβρα καὶ τὸ θύμον · τὰ μὲν γὰρ ὅλως οὐδὲ φύεται τούτων ἐν τοῖς ἡμέροις ἢ κακῶς τὰ δὲ χείρω πολλῷ καθάπερ τὸ λάπαθον καὶ ἡ θύμβρα καὶ ἡ κάππαρις ἔνια δὲ καὶ τὰς γλυκύτητας αὐτῶν ἀποβάλλει καθυγραινόμενα καὶ πληθυνόμενα ταῖς τροφαῖς ὥσπερ τὸ κράνον , καὶ γὰρ τοῦτο χεῖρον ἡμερούμενον γίνεται καὶ ἁπλῶς δὲ αὐτὸ τὸ δένδρον ὑδαρές τε καὶ μανὸν καὶ ἀσθενές . τῆς δ᾽ οἴης γλυκύτερος μὲν ὁ καρπὸς ἧττον δ᾽ εὐώδης · ἀφαιρεῖται γὰρ τὴν εὐτροφίαν καὶ τὸ εὔοσμον .
Lemmas: ἀνά λόγος δέ οὗτος καί ὅσος δριμύτης τις ἔχω δῆλος κατά ὁ γεῦσις . ὅς καί ὁ κάππαρις ἔοικα εἰμί καί ὁ σίλφιον καί ὁ λάπαθον καί ὁ Θύμβρα καί ὁ θύμος · ὁ μέν γάρ ὅλως οὐδέ φύω οὗτος ἐν ὁ ἥμερος ἢ κακῶς ὁ δέ χείρων πολύς καθάπερ ὁ λάπαθον καί ὁ Θύμβρα καί ὁ κάππαρις ἔνιοι δέ καί ὁ γλυκύτης αὐτός ἀποβάλλω καθυγραίνω καί πληθύνω ὁ τροφή ὥσπερ ὁ κράνον , καί γάρ οὗτος χείρων ἡμερόω γίγνομαι καί ἁπλόος δέ αὐτός ὁ δένδρον ὑδαρής τε καί μανός καί ἀσθενής . ὁ δέ οἶος γλυκύς μέν ὁ καρπός1 κακός δέ εὐώδης · ἀφαιρέω γάρ ὁ εὐτροφία καί ὁ εὔοσμος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.1.5
ὁ δ᾽ αὐτὸς λόγος καὶ περὶ σιλφίου καὶ θέρμου καὶ εἴ τι τοιοῦτον ἕτερον . τὸ μὲν γὰρ οὐχ ὁμοίως ἔχει τὴν δριμύτητα διὰ τὸ πλείω καὶ ὑδαρεστέραν εἶναι τὴν τροφὴν , ὁ δὲ θέρμος ἄκαρπος γίνεται καθάπερ ὑλομανῶν καὶ ἐξυβρίζων · ποιεῖ γὰρ καὶ ταύτην τὴν ἐναντίωσιν ἡ κατεργασία καθάπερ εἴρηται πλῆθος παρέχουσα τροφῆς · ἐκ δὲ τῆς ἀρχῆς ταμιεύεται τὸ σύμμετρον ἕκαστον ἑαυτῷ καὶ λαμβάνει τὴν οἰκείαν χώραν · ἡ γὰρ αὐτοφυὴς γένεσις ἐν ταύταις .
Lemmas: ὁ δέ αὐτός λόγος καί περί σίλφιον καί Θέρμος καί εἰμί τίς τοιοῦτος ἕτερος . ὁ μέν γάρ οὐ ὁμοίως ἔχω ὁ δριμύτης διά ὁ πλείων καί ὑδαρής εἰμί ὁ τροφή , ὁ δέ θέρμος ἄκαρπος γίγνομαι καθάπερ ὑλομανέω καί ἐξυβρίζω · ποιέω γάρ καί οὗτος ὁ ἐναντίωσις ὁ κατεργασία καθάπερ εἴρω πλῆθος παρέχω τροφή · ἐκ δέ ὁ ἀρχή ταμιεύω ὁ σύμμετρος ἕκαστος ἑαυτοῦ καί λαμβάνω ὁ οἰκεῖος χώρα · ὁ γάρ αὐτοφυής γένεσις ἐν οὗτος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.1.6
ἁπλῶς γὰρ τὸ μέγιστον ὥσπερ πολλάκις εἴρηται τὸ λαβεῖν οἰκεῖον ἀέρα καὶ τόπον · ἐκ τούτων γὰρ ἡ εὐθένεια καὶ εὐκαρπία . ταῦτα δ᾽ ἐναντία φαίνεται τοῖς παρὰ φύσιν ἡμερουμένοις · εἴς τε γὰρ ἀέρα μαλακώτερον μετατεθέντα καὶ τροφὴν ἀλλοιοτέραν λαμβάνοντα ἐξ ἀμφοτέρων τούτων ἡ μεταβολὴ καὶ οἷον ἔκστασις τῆς φύσεως . ἐπιμαρτυρεῖ δέ πως καὶ ἐν αὐτοῖς τοῖς γεωργουμένοις τὸ μὴ φιλεῖν ἔνια τὴν ἀκριβῆ καὶ τὴν πολλὴν ἄγαν ἐξεργασίαν ὥστε καὶ ταύτην ζητεῖν τινα ὅρον · καὶ τρόπον τινὰ οὐδὲν κωλύει κατὰ τὴν μετάβασιν οὕτως ἔνια μηδὲ ζητεῖν ὅλως . ὅτι μὲν οὖν οὐ πάντα προσδέχεται τὰς γεωργίας φανερὸν ἔστω διὰ τούτων · ἴσως γὰρ τὰ μὲν ὅλως οὐ δεῖται τῶν δ᾽ οὐκ ἐξευρίσκομεν τὰς αἰτίας .
Lemmas: ἁπλόος γάρ ὁ μέγας ὥσπερ πολλάκις εἴρω ὁ λαμβάνω οἰκέω ἀήρ καί τόπος · ἐκ οὗτος γάρ ὁ εὐθένεια καί Εὐκαρπία . οὗτος δέ ἐναντίος φαίνω ὁ παρά φύσις ἡμερόω · εἰς τε γάρ ἀήρ μαλακός μετατίθημι καί τροφή ἀλλοῖος λαμβάνω ἐκ ἀμφότερος οὗτος ὁ μεταβολή καί οἷος ἔκστασις ὁ φύσις . ἐπιμαρτυρέω δέ πως καί ἐν αὐτός ὁ γεωργέω ὁ μή φιλέω ἔνιοι ὁ ἀκριβής καί ὁ πολύς ἄγαν ἐξεργασία ὥστε καί οὗτος ζητέω τις ὅρος · καί τρόπος τις οὐδείς κωλύω κατά ὁ μετάβασις οὕτως ἔνιοι μηδέ ζητέω ὅλως . ὅτι μέν οὖν οὖον πᾶς προσδέχομαι ὁ γεωργία φανερός ἵστημι διά οὗτος · ἴσως γάρ ὁ μέν ὅλως οὖον δήω ὁ δέ οὐ ἐξευρίσκω ὁ αἴτιος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.2.1
Ἡ δὲ γεωργία , δυοῖν ὄντων ἐξ ὧν αἱ τροφαὶ καὶ εὐσθένειαι τῆς τε γῆς καὶ τοῦ ἀέρος , τὴν ἀπὸ τῆς γῆς παρασκευάζει βοήθειαν · τὸν ἀέρα γὰρ οὐκ ἐπ᾽ αὐτῇ ποιόν τινα ποιεῖν ἀλλὰ δεῖ πρὸς τὰς μεταβολὰς τὰς κατὰ τὰς ὥρας γινομένας αὐτὰ τὰ δένδρα καὶ τὴν χώραν διακεῖσθαί πως ἵνα τε ἀπολαύῃ τῆς πρὸς αὔξησιν τροφῆς καὶ μὴ πάσχῃ μηδὲν ὑπὸ τῶν ἐναντίων · δεῖ γὰρ καὶ πρὸς ταῦτα φυλακῆς , λέγω δ᾽ οἷον τομάς τε καὶ διακαθάρσεις καὶ βλαστολογίας καὶ κοπρίσεις καὶ σκαπάνην καὶ ὅσα ἄλλα πραγματεύονται .
Lemmas: ὁ δέ γεωργία , δύο εἰμί ἐκ ὅς ὁ τροφή καί εὐσθένεια ὁ τε γῆ καί ὁ ἀήρ , ὁ ἀπό ὁ γῆ παρασκευάζω βοήθεια · ὁ ἀήρ γάρ οὐ ἐπί αὐτός ποιός τις ποιέω ἀλλά δεῖ πρός ὁ μεταβολή ὁ κατά ὁ ὥρα γίγνομαι αὐτός ὁ δένδρον καί ὁ χώρα διάκειμαι πως ἵνα τε ἀπολαύω ὁ πρός αὔξησις τροφή καί μή πάσχω μηδείς ὑπό ὁ ἐναντίος · δεῖ γάρ καί πρός οὗτος φυλακή , λέγω δέ οἷος τομή τε καί διακάθαρσις καί βλαστολογία καί κόπρισις καί σκαπάνη καί ὅσος ἄλλος πραγματεύομαι .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.2.2
καὶ περὶ τῆς ἀροσίμου δὲ καὶ σπερματουμένης ὁμοίως . τοῖς μὲν γὰρ οὐ ταὐτὰ τοῖς δ᾽ οὐκ ἴσα τοῖς δ᾽ οὐ τὸν αὐτὸν τρόπον οὐδὲ τὴν αὐτὴν ὥραν ἀποδιδόναι δεῖ τοῖς δὲ ἴσως οὐδὲ ποιεῖν ἔνια τὸ ὅλον . ἃ δὴ καὶ φαίνονται διαιροῦντες οἱ γεωργοὶ καθάπερ καὶ ἐν τῇ διακαθάρσει τὰ μὲν σιδήροις τὰ δὲ ταῖς χερσὶ τὰ δ᾽ ἀγκύραις τισὶ κελεύοντες ἀφαιρεῖν , οἷον τῆς τε ἐλάας καὶ τῆς ἀπίου καὶ τῆς μηλέας ὅπως μὴ ἑλκούμενα πονῇ διὰ τὴν λεπτότητα καὶ ξηρότητα τῶν κλάδων . καὶ γὰρ ἀφαιρεῖν δεῖ τούτων τὰ αὖά τε καὶ τὰ τρώξανα μόνον .
Lemmas: καί περί ὁ ἀρόσιμος δέ καί σπερματουμενω ὁμοίως . ὁ μέν γάρ οὖον αὐτός ὁ δέ οὐ ἴσος ὁ δέ οὖον ὁ αὐτός τρόπος οὐδέ ὁ αὐτός ὥρα ἀποδίδωμι δεῖ ὁ δέ ἴσως οὐδέ ποιέω ἔνιοι ὁ ὅλος . ὁ δή καί φαίνω διαιρέω ὁ γεωργός καθάπερ καί ἐν ὁ διακάθαρσις ὁ μέν σίδηρος ὁ δέ ὁ χείρ ὁ δέ ἄγκυρα τις κελεύω ἀφαιρέω , οἷος ὁ τε ἐλαία καί ὁ ἄπιος καί ὁ μηλέα ὅπως μή ἕλκω πονέω διά ὁ λεπτότης καί ξηρότης ὁ κλάδος . καί γάρ ἀφαιρέω δεῖ οὗτος ὁ αὖος τε καί ὁ τρώξανα μόνος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.2.3
ὁμοίως δὲ καὶ τῶν ἀμπέλων διαιρετέον τάς τε πρωτοτόμους καὶ τὰς ὀψιτόμους καὶ τὰς βραχυτόμους καὶ τὰς μακροτόμους καὶ τοῖς ἄλλοις ὡσαύτως ἀναφέροντας ἀεὶ πρὸς τὸ τέλος . ὁ μὲν οὖν σκοπὸς οὗτος καὶ ἡ καθ᾽ ἕκαστα διαίρεσις . ὑπὲρ ἑκάστου δέ ἐστιν ὁ λόγος ὁ τὴν αἰτίαν ἔχων ἣν δεῖ μὴ λανθάνειν · ὁ γὰρ ἄνευ ταύτης ποιῶν καὶ τῷ ἔθει καὶ τοῖς συμβαίνουσι κατακολουθῶν κατορθοῖ μὲν ἴσως οὐκ οἶδε δὲ καθάπερ ἐν ἰατρικῇ τὸ διὰ τί · τὸ δὲ τέλειον ἐξ ἀμφοῖν . ὅσοι δὲ καὶ τὸ θεωρεῖν μᾶλλον ἀγαπῶσιν αὐτὸ τοῦτο ἴδιον τοῦ λόγου καὶ τῆς αἰτίας .
Lemmas: ὁμοίως δέ καί ὁ ἄμπελος διαιρετέον ὁ τε πρωτότομος καί ὁ ὀψίτομος καί ὁ βραχύτομος καί ὁ μακρότομος καί ὁ ἄλλος ὡσαύτως ἀναφέρω ἀεί πρός ὁ τέλος . ὁ μέν οὖν σκοπός οὗτος καί ὁ κατά ἕκαστος διαίρεσις . ὑπέρ ἕκαστος δέ εἰμί ὁ λόγος ὁ ὁ αἴτιος ἔχω ὅς δεῖ μή λανθάνω · ὁ γάρ ἄνευ οὗτος ποιέω καί ὁ ἔθος καί ὁ συμβαίνω κατακολουθέω κατορθόω μέν ἴσως οὐ οἶδα δέ καθάπερ ἐν ἰατρικός ὁ διά τίς · ὁ δέ τέλειος ἐκ ἄμφω . ὅσος δέ καί ὁ θεωρέω μᾶλλον ἀγαπάω αὐτός οὗτος ἴδιος ὁ λόγος καί ὁ αἴτιος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.2.4
ἀντιλέγεται δὲ περὶ πολλῶν καὶ τὰ μὲν ἁπλῶς τὰ δ᾽ εἰς τὸ βέλτιον καὶ χεῖρον ὥσπερ κατὰ τὰς ἄλλας τέχνας . ἐνταῦθα δὲ καὶ ἰδιώτερόν τι συμβαίνει . πρὸς γὰρ τὴν ἑαυτῶν ἔνιοι χώραν τετραμμένοι τὰ πρόσφορα πολλάκις καθόλου λέγουσιν . ὁτὲ δὲ καὶ ἀμφοτέρως γινομένων ἄκριτόν ἐστι τὸ βέλτιον · ὁποῖα γὰρ ἂν ᾖ τὰ ἀπὸ τοῦ ἀέρος συμβαίνοντα τοιαῦτα ἀποβαίνει καὶ κατὰ τὰς ἐργασίας .
Lemmas: ἀντιλέγω δέ περί πολύς καί ὁ μέν ἁπλόος ὁ δέ εἰς ὁ ἀγαθός καί χείρων ὥσπερ κατά ὁ ἄλλος τέχνη . ἐνταῦθα δέ καί ἴδιος τίς συμβαίνω . πρός γάρ ὁ ἑαυτοῦ ἔνιοι χώρα τρέπω ὁ πρόσφορον πολλάκις καθόλου λέγω . ὁτὲ δέ καί ἀμφοτέρως γίγνομαι ἄκριτος εἰμί ὁ ἀγαθός · ὁποῖος γάρ εἄν εἰμί ὁ ἀπό ὁ ἀήρ συμβαίνω τοιοῦτος ἀποβαίνω καί κατά ὁ ἐργασία .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.2.5
οὐδὲ γὰρ δεῖ μᾶλλον ἀκολουθεῖν τῇ τοῦ ὅλου καταστάσει καὶ περιφορᾷ ἢ τῇ φύσει τῶν δένδρων καὶ φυτῶν καὶ σπερμάτων ὡς πολλάκις τὰ ἁμαρτανόμενα τῇ ἀπὸ τούτου ἀκρασίᾳ τῇ αὐτῶν δυνάμει τὰ μὲν ὑπομένει τὰ δέ τινα ἀναμάχεται καθάπερ καὶ τῶν ἀνθρώπων ἡ φύσις τὰ ὑπὸ ἰατρικῆς . ὥστε αἱ μὲν ἀντιλογίαι πρὸς ταῖς κοιναῖς τῶν τεχνῶν καὶ διὰ ταύτας γίνονται τὰς αἰτίας . οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ συνομολογεῖται πολλὰ καὶ παρὰ πάντων ὥσπερ ἐξ αὐτῶν τῶν πραγμάτων εἰληφότα πίστιν τὰ μὲν καθόλου τὰ δὲ διαιρούμενα γένεσι καὶ χώραις οἷον εὐθὺς τὰ περὶ γενέσεις καὶ φυτείας ὑπὲρ ὧν οὐ χαλεπὸν εἰπεῖν τὰς αἰτίας .
Lemmas: οὐδέ γάρ δεῖ μᾶλλον ἀκολουθέω ὁ ὁ ὅλος κατάστασις καί περιφορά ἢ ὁ φύσις ὁ δένδρον καί φυτός καί σπέρμα ὡς πολλάκις ὁ ἁμαρτάνω ὁ ἀπό οὗτος ἀκράτεια ὁ αὐτός δύναμις ὁ μέν ὑπομένω ὁ δέ τις ἀναμάχομαι καθάπερ καί ὁ ἄνθρωπος ὁ φύσις ὁ ὑπό ἰατρικός . ὥστε ὁ μέν ἀντιλογία πρός ὁ κοινός ὁ τέχνη καί διά οὗτος γίγνομαι ὁ αἴτιος . οὖον μήv ἀλλά καί συνομολογέω πολύς καί παρά πᾶς ὥσπερ ἐκ αὐτός ὁ πρᾶγμα λαμβάνω πίστις ὁ μέν καθόλου ὁ δέ διαιρέω γένεσις καί χώρα οἷος εὐθύς ὁ περί γένεσις καί φυτεία ὑπέρ ὅς οὖον χαλεπός εἶπον ὁ αἴτιος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.2.6
ἀεὶ γὰρ δεῖ φυτεύειν καὶ σπείρειν εἰς ὀργῶσαν τὴν γῆν · οὕτω γὰρ καὶ ἡ βλάστησις καλλίστη καθάπερ τοῖς ζώοις ὅταν εἰς βουλομένην πέσῃ τὸ σπέρμα τὴν ὑστέραν . ὀργᾷ δ᾽ ὅταν ἔνικμος ᾖ καὶ θερμὴ καὶ τὰ τοῦ ἀέρος ἔχῃ σύμμετρα · τότε γὰρ εὐδιάχυτός τε καὶ εὐβλαστὴς καὶ ὅλως εὐτραφής ἐστι . τοῦτο δ᾽ ἐν δυοῖν ὥραιν γίνεται μάλιστα τοῖς γε δένδροις ἔαρι καὶ μετοπώρῳ καθ᾽ ἃς καὶ φυτεύουσι μᾶλλον , καὶ κοινοτέρως ἐν τῷ ἦρι · τότε γὰρ ἥ τε γῆ δίυγρος καὶ ὁ ἥλιος θερμαίνων ἄγει καὶ ὁ ἀὴρ μαλακός ἐστι καὶ ἐρσώδης ὥστε ἐξ ἁπάντων εἶναι τὴν ἐκτροφὴν καὶ τὴν εὐβλαστίαν .
Lemmas: ἀεί γάρ δεῖ φυτεύω καί σπείρω εἰς ὀργάω ὁ γῆ · οὗτος γάρ καί ὁ βλάστησις καλός καθάπερ ὁ ζῷον ὅταν εἰς βούλομαι πίπτω ὁ σπέρμα ὁ ὕστερος . ὀργάω δέ ὅταν ἔνικμος εἰμί καί θερμός καί ὁ ὁ ἀήρ ἔχω σύμμετρος · τότε γάρ ευδιαχυος τε καί εὐβλαστής καί ὅλως εὐτραφής εἰμί . οὗτος δέ ἐν δύο ὥρα γίγνομαι μάλιστα ὁ γε δένδρον ἔαρ καί μετόπωρον κατά ὅς καί φυτεύω μᾶλλον , καί κοινός ἐν ὁ ἦρι · τότε γάρ ὅς τε γῆ δίυγρος καί ὁ ἥλιος θερμαίνω ἄγω καί ὁ ἀήρ μαλακός εἰμί καί ἐρσώδης ὥστε ἐκ ἅπας εἰμί ὁ ἐκτροφή καί ὁ εὐβλαστία .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.2.7
ἔχει δέ τινα καὶ τὸ μετόπωρον τοιαύτην κρᾶσιν δι᾽ ὃ καὶ τὰς ἐπιβλαστήσεις ἔφαμεν γίνεσθαι τῶν δένδρων . οἱ δὲ ἐπαινοῦντες αὐτὴν μᾶλλον τοῦ ἔαρος τοιαῦτα λέγουσιν ὅτι τὰ φυτὰ θερμῆς οὔσης ἔτι τῆς γῆς ῥιζοῦται κάλλιον · δεῖν δ᾽ ἀεὶ τὴν ἀρχὴν ἰσχυροτέραν ποιεῖν ἀφ᾽ ἧς καὶ ἡ τῶν ἄλλων γένεσις καὶ ὅλως ἡ ζωὴ δι᾽ ὃ καὶ τὴν βλάστησιν ἅμα τῷ ἦρι καλὴν γίνεσθαι καὶ ἀθρόαν ἐκβεβηκυίας ἤδη καὶ κυούσης τῆς ῥίζης , τοῦ δὲ ἦρος εἰς ψυχρὰν τιθεμένων τὴν γῆν , ψυχρὰν γὰρ ἔτι διαμένειν ἐκ τοῦ χειμῶνος , ῥιγοῦν καὶ κακοβλαστεῖς γίνεσθαι τὰς ῥίζας .
Lemmas: ἔχω δέ τις καί ὁ μετόπωρον τοιοῦτος κρᾶσις διά ὅς καί ὁ ἐπιβλάστησις φημί γίγνομαι ὁ δένδρον . ὁ δέ ἐπαινέω αὐτός μᾶλλον ὁ ἔαρ τοιοῦτος λέγω ὅτι ὁ φυτόν θερμός εἰμί ἔτι ὁ γῆ ῥιζόω καλός · δήω δέ ἀεί ὁ ἀρχή ἰσχυρός ποιέω ἀπό ὅς καί ὁ ὁ ἄλλος γένεσις καί ὅλως ὁ ζωή διά ὅς καί ὁ βλάστησις ἅμα ὁ ἦρι καλός γίγνομαι καί ἀθρόος ἐκβαίνω ἤδη καί κύω ὁ ῥίζα , ὁ δέ ἔαρ εἰς ψυχρός τίθημι ὁ γῆ , ψυχρός γάρ ἔτι διαμένω ἐκ ὁ χειμών , ῥιγέω καί κακοβλαστέω γίγνομαι ὁ ῥίζα .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.2.8
καὶ διὰ τοῦτο πάντα κελεύουσι τοῦ μετοπώρου μᾶλλον φυτεύειν ὅσα δύναται βλαστάνειν · ἔνια γὰρ οὐ δύναται καθάπερ ἄπιος καὶ μηλέα καὶ ὅλως τὰ λεπτὰ καὶ ξυλώδη · καὶ γὰρ ξηρὰ φύσει καὶ διὰ τὴν ἀσθένειαν οὐχ ὑπομένει τοὺς χειμῶνας . ἔτι τὸ μὲν μετοπωρινὸν ἔγκυμον εἶναι καὶ ἐπίφορον τὸ δὲ ἐαρινὸν ἄρτι κυΐσκεσθαι · τὸ δὲ τίκτειν ἀμφοτέροις τὴν αὐτὴν ὥραν ὥστε συμβαίνειν τῷ μὲν ἄρτι κυϊσκομένῳ πολλὰ τυφλὰ τίκτειν τῶν βλαστημάτων τῷ δὲ πάλαι κύοντι καὶ ἐπιφόρῳ τὰ πλεῖστα τέλεα καὶ καλά . σχεδὸν γὰρ ταύτας καὶ τοιαύτας λέγουσι τὰς αἰτίας .
Lemmas: καί διά οὗτος πᾶς κελεύω ὁ μετόπωρον μᾶλλον φυτεύω ὅσος δύναμαι βλαστάνω · ἔνιοι γάρ οὖον δύναμαι καθάπερ ἄπιος καί μηλέα καί ὅλως ὁ λεπτόν καί ξυλώδης · καί γάρ ξηρός φύσις καί διά ὁ ἀσθένεια οὐ ὑπομένω ὁ χειμών . ἔτι ὁ μέν μετοπωρινός ἐγκύμων εἰμί καί ἐπίφορος ὁ δέ ἐαρινός ἄρτι κυίσκομαι · ὁ δέ τίκτω ἀμφότερος ὁ αὐτός ὥρα ὥστε συμβαίνω ὁ μέν ἄρτι κυίσκω πολύς τυφλός τίκτω ὁ βλάστημα ὁ δέ πάλαι κύω καί ἐπίφορος ὁ πλεῖστος τέλος καί καλός . σχεδόν γάρ οὗτος καί τοιοῦτος λέγω ὁ αἴτιος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.3.1
Οὐ μὴν ἀλλὰ καθάπερ εἴρηται κοινοτέρα πᾶσιν ἢ τοῖς πλείστοις καὶ δένδροις καὶ φυτοῖς ἡ τοῦ ἔαρός ἐστιν · αὐτά τε γὰρ τὰ φυτὰ προωρμημένα καὶ ὁ ἀὴρ μαλακὸς καὶ εὐβλαστὴς καὶ ὅλως ἡ ὥρα γονιμωτάτη καὶ αἱ ἡμέραι θερμότεραι καὶ μῆκος ἔχουσαι ταχείας ποιοῦσι τὰς βλαστήσεις . ἡ δὲ ῥίζωσις ἰσχυρὰ καὶ οὕτω διά τε τὴν τῶν φυτευτηρίων ὁρμὴν , εἰς ἄμφω γὰρ ὁμοίως ἐστὶ , καὶ διὰ τὸ τὴν γῆν ὀργᾶν καὶ ἔτι τὸν ἀέρα συνεκτρέφειν . ὁ γὰρ ἥλιος οὐ μόνον δοκεῖ τὰ ὑπὲρ γῆς ἀλλὰ καὶ τὰ ὑπὸ γῆς εὐτραφέστερα καὶ καλλίω ποιεῖν . σημεῖον δ᾽ ὅτι τῶν ῥιζῶν ἡ βλάστησις ἢ οὐ γίνεται πορρωτέρω τῆς τοῦ ἡλίου δυνάμεως ἢ χείρων .
Lemmas: οὖον μήv ἀλλά καθάπερ εἴρω κοινός πᾶς ἢ ὁ πλεῖστος καί δένδρον καί φυτός ὁ ὁ ἔαρ εἰμί · αὐτός τε γάρ ὁ φυτόν προορμάω καί ὁ ἀήρ μαλακός καί εὐβλαστής καί ὅλως ὁ ὥρα γόνιμος καί ὁ ἡμέρα θερμός καί μῆκος ἔχω ταχύς ποιέω ὁ βλαστάνω . ὁ δέ ῥίζωσις ἰσχυρός καί οὗτος διά τε ὁ ὁ φυτευτήριον ὁρμή , εἰς ἄμφω γάρ ὁμοίως εἰμί , καί διά ὁ ὁ γῆ ὀργάω καί ἔτι ὁ ἀήρ συνεκτρέφω . ὁ γάρ ἥλιος οὖον μόνος δοκέω ὁ ὑπέρ γῆ ἀλλά καί ὁ ὑπό γῆ εὐτραφής καί καλός ποιέω . σημεῖον δέ ὅτι ὁ ῥίζα ὁ βλάστησις ἢ οὖον γίγνομαι πρόσω ὁ ὁ ἥλιος δύναμις ἢ χείρων .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.3.2
ὁ δὲ χειμὼν ἐπιλαμβάνων τὴν φυτείαν ἔνιά γε δοκεῖ φθείρειν οἷον τῆς μὲν ἐλάας ἀφιστὰς τὸν φλοιὸν τῆς δὲ συκῆς παχύνων καὶ πηγνὺς τὸν ὀπὸν τὸν ἐν τῇ κράδῃ καὶ τῶν ἄλλων σχεδὸν τῶν πλείστων τοιοῦτόν τι πονούντων . ἀλλὰ γὰρ ταῦτα μὲν ἴσως ἀφορίζοιτ᾽ ἂν ὁ φάσκων τὴν μετοπωρινὴν εἶναι τὴν βελτίω τοῖς δεχομένοις λέγων . εἰ δὲ πλείω ταῦτα τῆς φύσεως αὐτῆς ἐστι σημεῖα τῶν πρὸς τὴν φυτείαν ὡρῶν τό τε παρορμᾶν αὐτὰ τὰ δένδρα τοῦ ἦρος καὶ τὸ κοινοτέραν εἶναι πᾶσι ταύτην , δῆλον ὡς φυσικωτέραν ἄν τις θείη ταύτην .
Lemmas: ὁ δέ χειμών ἐπιλαμβάνω ὁ φυτεία ἔνιοι γε δοκέω φθείρω οἷος ὁ μέν ἐλαία ἀφίστημι ὁ φλοιός ὁ δέ συκέα παχύνω καί πήγνυμι ὁ ὀπός ὁ ἐν ὁ κράδη καί ὁ ἄλλος σχεδόν ὁ πλεῖστος τοιοῦτος τίς πονέω . ἀλλά γάρ οὗτος μέν ἴσως ἀφορίζω εἄν ὁ φάσκω ὁ μετοπωρινός εἰμί ὁ ἀγαθός ὁ δέχομαι λέγω . εἰμί δέ πλείων οὗτος ὁ φύσις αὐτός εἰμί σημεῖον ὁ πρός ὁ φυτεία ὥρα ὁ τε παρορμάω αὐτός ὁ δένδρον ὁ ἔαρ καί ὁ κοινός εἰμί πᾶς οὗτος , δῆλος ὡς φυσικός ἄν τις τίθημι οὗτος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.3.3
ἐπεὶ καὶ ὅπου περὶ κύνα καὶ τοὺς ἐτησίας εὐθενεῖ καὶ ἐπιβλαστάνει τὰ δένδρα τηνικαῦτα καὶ τὰς φυτείας ποιοῦνται , πολλῷ δέον ἀκολουθεῖν τῇ τοῦ ἀέρος κράσει καὶ τῇ τῶν φυτῶν ὁρμῇ . τάχα δὲ καὶ ἡ ὁρμὴ γίνεται διὰ τὸ περιέχον · ὅπου δ᾽ αὖ θερινὸς ὄμβρος πολὺς ὥσπερ ἐν Αἰθιοπίᾳ καὶ ἐν Ἰνδοῖς ἢ περὶ Αἴγυπτον ὁ Νεῖλος ἐνταῦθα δὴ πρὸ τούτων ἢ μετὰ τούτους εἰκὸς τὴν φυτείαν ἁρμόττειν · τηνικαῦτα γὰρ ἡ τοῦ ἀέρος κρᾶσις σύμμετρος .
Lemmas: ἐπεί καί ὅπου περί κύω καί ὁ Ἐτησίας εὐθενέω καί ἐπιβλαστάνω ὁ δένδρον τηνικαῦτα καί ὁ φυτεία ποιέω , πολύς δήω ἀκολουθέω ὁ ὁ ἀήρ κρᾶσις καί ὁ ὁ φυτός ὁρμή . τάχα δέ καί ὁ ὁρμή γίγνομαι διά ὁ περιέχω · ὅπου δέ αὖος θερινός ὄμβρος πολύς ὥσπερ ἐν Αἰθιοπία καί ἐν Ἰνδός ἢ περί Αἴγυπτος ὁ Νεῖλος ἐνταῦθα δή πρό οὗτος ἢ μετά οὗτος εἰκός ὁ φυτεία ἁρμόζω · τηνικαῦτα γάρ ὁ ὁ ἀήρ κρᾶσις σύμμετρος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.3.4
εἴη δ᾽ ἂν διελεῖν καὶ τοῖς κατὰ φύσιν τόποις πρὸς τὰς ὥρας , οἷον τοὺς μὲν εὐκράτους τῷ ἀέρι τοῦ ἦρος τοὺς δὲ ῥοώδεις καὶ ἐπόμβρους καὶ ἑλείους θέρους ὑπὸ τὸ ἄστρον ὥσπερ καὶ ἐν Λακωνικῇ πολλὰ φυτεύουσι , τοὺς δ᾽ αὐχμώδεις μετοπώρου . συμβήσεται γὰρ οὕτω θερμῆς οὔσης ἐν βάθει τῆς γῆς κατὰ χειμῶνα ψυχροῦ δὲ τοῦ πέριξ τὴν αὔξησιν κατακλειομένην εἰς τὰς ῥίζας ἰέναι . πλείονος δ᾽ ὄντος καὶ ἰσχυροτέρου τοῦ ῥιζώματος πλείων ἡ βλάστησις ἔσται καὶ καλλίων . καὶ περὶ μὲν ὡρῶν τῶν εἰς τὰς φυτείας ἱκανῶς εἰρήσθω .
Lemmas: εἰμί δέ εἄν διαιρέω καί ὁ κατά φύσις τόπος πρός ὁ ὥρα , οἷος ὁ μέν εὔκρατος ὁ ἀήρ ὁ ἔαρ ὁ δέ ῥοώδης καί ἔπομβρος καί ἕλειος θέρος ὑπό ὁ ἄστρον ὥσπερ καί ἐν Λακωνικός πολύς φυτεύω , ὁ δέ αὐχμώδης μετόπωρον . συμβαίνω γάρ οὗτος θερμός εἰμί ἐν βάθος ὁ γῆ κατά χειμών ψυχρός δέ ὁ πέριξ ὁ αὔξησις κατακλείω εἰς ὁ ῥίζα εἶμι . πλείων δέ εἰμί καί ἰσχυρός ὁ ῥίζωμα πλείων ὁ βλάστησις εἰμί καί καλός . καί περί μέν ὥρα ὁ εἰς ὁ φυτεία ἱκανῶς εἴρω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.4.1
Ἐπεὶ δὲ ὑπόκειται τὴν γῆν ἔνικμόν τε δεῖν καὶ εὐδίοδον εἶναι ταῖς ῥίζαις ὅπως εὐμήκεις καὶ παχεῖαι καὶ ἰσχυραὶ γίνωνται διὰ ταῦτα δεῖ τοὺς γύρους προορύττειν ἐκ πολλῶν μάλιστα δὲ ἐνιαυτῷ πρότερον ὅπως ἡ γῆ καὶ ἡλιωθῇ καὶ χειμασθῇ καθ᾽ ἑκατέραν τὴν ὥραν . ἄμφω γὰρ ταῦτα ποιεῖ μανὴν καὶ χαύνην . ἔνιοι δὲ καὶ διορίζουσι τοὺς χρόνους · ἀπὸ γὰρ τροπῶν θερινῶν μέχρι ἀρκτούρου · τότε γὰρ τήν τε γῆν διαχεῖσθαι μάλιστα καὶ τὴν ἔξω καὶ τὴν ἐν τοῖς γύροις καὶ βλαστάνειν ὅλως οὐδὲν . φυτεύουσι δὲ τὴν μετοπωρινὴν φυτείαν μετὰ πλειάδος δύσιν δεξάμενοι τὸ ἐπὶ τῷ ἄστρῳ ὕδωρ ὅπως ἔνικμος ἡ γῆ γενομένη παρέχῃ τροφήν .
Lemmas: ἐπεί δέ ὑπόκειμαι ὁ γῆ ἔνικμος τε δήω καί εὐδίοδος εἰμί ὁ ῥίζα ὅπως εὐμήκης καί παχύς καί ἰσχυρός γίγνομαι διά οὗτος δεῖ ὁ γῦρος προορύσσω ἐκ πολύς μάλιστα δέ ἐνιαυτός πρότερος ὅπως ὁ γῆ καί ἡλιόομαι καί χειμάζω κατά ἑκάτερος ὁ ὥρα . ἄμφω γάρ οὗτος ποιέω μανός καί χαῦνος . ἔνιοι δέ καί διορίζω ὁ χρόνος · ἀπό γάρ τροπή θερινός μέχρι Ἀρκτοῦρος · τότε γάρ ὁ τε γῆ διαχέω μάλιστα καί ὁ ἔξω καί ὁ ἐν ὁ γῦρος καί βλαστάνω ὅλως οὐδείς . φυτεύω δέ ὁ μετοπωρινός φυτεία μετά Πλειάς δύσις δέχομαι ὁ ἐπί ὁ ἄστρον ὕδωρ ὅπως ἔνικμος ὁ γῆ γίγνομαι παρέχω τροφή .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.4.2
καὶ τοὺς γύρους οὐκ εὐθὺς συμπληροῦσιν ὅπως ῥιζωθῇ τὰ κάτω πρότερον , εἰ δὲ μὴ φέρονται πρὸς τὸ ἄνω · τρέφει γὰρ καὶ αὔξει πάνθ᾽ ὁ ἥλιος καὶ ὁ ἀήρ . ὄντων δὲ τῶν μὲν βαθυρρίζων τῶν δ᾽ ἐπιπολαιορρίζων διὰ τοῦτο τοὺς γύρους οὐκ ἰσοβαθεῖς ὀρύττουσιν ἀλλὰ βαθυτέρους τοῖς ἐπιπολαιορρίζοις οἷον ἐλάᾳ καὶ συκῇ βουλόμενοι πιέζεσθαι καὶ ὥσπερ ἀντιταττόμενοι πρὸς τὰς φύσεις .
Lemmas: καί ὁ γῦρος οὐ εὐθύς συμπληρόω ὅπως ῥιζόω ὁ κάτω πρότερος , εἰμί δέ μή φέρω πρός ὁ ἄνω · τρέφω γάρ καί αὐξάνω πᾶς ὁ ἥλιος καί ὁ ἀήρ . εἰμί δέ ὁ μέν βαθύρριζος ὁ δέ επιπολαιορριζω διά οὗτος ὁ γῦρος οὐ ισοβαθής ὀρύσσω ἀλλά βαθύς ὁ επιπολαιορριζεω οἷος ἐλαία καί συκέα βούλομαι πιέζω καί ὥσπερ ἀντιτάσσω πρός ὁ φύσις .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.4.3
ὅπως δὲ καὶ τῶν ὑδάτων τοῦ χειμῶνος ἀπολαύωσι καὶ τοῦ θέρους καταψύχωνται , δεῖ γὰρ δὴ πρὸς ἀμφοτέρας τὰς ὥρας παρεσκευάσθαι , διὰ τοῦτ᾽ ὑποβάλλουσι κάτω λίθους ὅπως συρροὴ γίνηται τοῦ ὕδατος καὶ τοῦ θέρους οὗτοι καταψύχωσι τὰς ῥίζας . οἱ δὲ κληματίδας ὑποτιθέασιν οἱ δὲ κέραμον παρακατορύττουσιν ὕδατος οἱ δὲ ξύλον κνημοπαχὲς εἶτ᾽ ἐξαιροῦσιν ὅπως ἔχῃ τροφὴν ἀεὶ τὰ φυτὰ διϊκμαζομένης τῆς γῆς καὶ συρρεόντων τῶν ὑδά - των . ἁπλῶς γὰρ τοῦτο δεῖ τηρεῖν ὅπως καὶ πρὸς τοὺς ὄμβρους τοὺς γινομένους καὶ πρὸς τὸν ἀέρα καὶ τὸν ἥλιον ἕξει συμμέτρως · αἱ γὰρ τροφαὶ καὶ αἱ αὐξήσεις διὰ τούτων .
Lemmas: ὅπως δέ καί ὁ ὕδωρ ὁ χειμών ἀπολαύω καί ὁ θέρος καταψύχω , δεῖ γάρ δή πρός ἀμφότερος ὁ ὥρα παρασκευάζω , διά οὗτος ὑποβάλλω κάτω λίθος ὅπως συρροή γίγνομαι ὁ ὕδωρ καί ὁ θέρος οὗτος καταψύχω ὁ ῥίζα . ὁ δέ κληματίς ὑποτίθημι ὁ δέ κέραμος παρακατορύσσω ὕδωρ ὁ δέ ξύλον κνημοπαχής εἶτα ἐξαιρέω ὅπως ἔχω τροφή ἀεί ὁ φυτόν διϊκμάζω ὁ γῆ καί συρρέω ὁ ἀνδρό-θηλυς - ὁ . ἁπλόος γάρ οὗτος δεῖ τηρέω ὅπως καί πρός ὁ ὄμβρος ὁ γίγνομαι καί πρός ὁ ἀήρ καί ὁ ἥλιος ἔχω σύμμετρος · ὁ γάρ τροφή καί ὁ αὐξάνω διά οὗτος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.4.4
ἐπεὶ δὲ ἡ γῆ βορείοις καὶ πεπηγυῖα καὶ ξηρὰ νοτίοις δὲ κεχυμένη καὶ ἔνικμος ὡσαύτως δὲ καὶ τὸ φυτὸν ὑγρότερον καὶ ξηρότερον αὐτὸ ἑαυτοῦ μᾶλλον διὰ ταῦτα βελτίων ἡ τοῖς νοτίοις φυτεία · ταχεῖα γὰρ ἡ ῥίζωσις καὶ ἡ βλάστησις ὅταν ὀργῶν εἰς ὀργῶσαν τεθῇ καὶ τὰ τοῦ ἀέρος ᾖ μαλακὰ καὶ εὐμενῆ · δεῖ γὰρ δὴ τὸ μέλλον ἔσεσθαι καλὸν ἅμα κάτωθεν καὶ ἄνωθεν βλαστάνειν . τοῖς δὲ βορείοις ἅπαντα τἀναντία γίνεται ῥιγοῦν τε καὶ κακοπαθεῖν τὰ φυτά · ἔτι δὲ τῆς γῆς πεπηγυίας οὔτε ῥιζοῦσθαι δύναιντ᾽ ἂν ὁμοίως οὔτε βλαστάνειν . ἡ μὲν οὖν τοιαύτη παρατήρησις τοῦ ἀέρος ἂν εἴη .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ γῆ βόρειος καί πήγνυμι καί ξηρός νότιος δέ χέω καί ἔνικμος ὡσαύτως δέ καί ὁ φυτόν ὑγρός καί ξηρός αὐτός ἑαυτοῦ μᾶλλον διά οὗτος ἀγαθός ὁ ὁ νότιος φυτεία · ταχύς γάρ ὁ ῥίζωσις καί ὁ βλάστησις ὅταν ὀργάω εἰς ὀργάω τίθημι καί ὁ ὁ ἀήρ εἰμί μαλακός καί εὐμενής · δεῖ γάρ δή ὁ μέλλω εἰμί καλός ἅμα κάτωθεν καί ἄνωθεν βλαστάνω . ὁ δέ βόρειος ἅπας τἀναντία γίγνομαι ῥιγέω τε καί κακοπαθέω ὁ φυτός · ἔτι δέ ὁ γῆ πήγνυμι οὔτε ῥιζόω δύναμαι εἄν ὁμοίως οὔτε βλαστάνω . ὁ μέν οὖν τοιοῦτος παρατήρησις ὁ ἀήρ εἄν εἰμί .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.5.1
Τὰ δὲ φυτευτήρια δεῖ λαμβάνειν ἀπὸ νέων γε τῶν δένδρων ἢ ἀκμαζόντων καὶ ὅλως λειότατα καὶ εὐθύτατα καὶ ὡς κάλλιστα · καὶ γὰρ ἀντιλαμβάνεται καὶ ἰσχύει τὰ τοιαῦτα μάλιστα καὶ διὰ τὴν ἡλικίαν καὶ τὸ πάχος εὐβλαστότερα τυγχάνει · τὸ γὰρ λεῖον ὥσπερ ὑγιὲς καὶ ἀπήρωτον τὸ δὲ τραχὺ καὶ ὠζωμένον ἄλλως τε τυφλοῖς ὄζοις ὥσπερ πεπηρωμένον , ἐάν τε ζῶσι τὸ ἐκβεβλαστηκὸς ἐκ τούτων ἀσθενέστερον ὅσων μὴ καὶ ἡ φύσις τοιαύτη καθάπερ τῶν κλημάτων · διὰ τοῦτο γὰρ καὶ ἐπὶ τῶν δένδρων ἔνιοι μοσχεύουσιν οἱ δὲ περιαιροῦσι τὴν θάλειαν τῶν κλάδων ὅπως μὴ ἐξαναλώσῃ τὴν δύναμιν εἰς τὴν βλάστησιν .
Lemmas: ὁ δέ φυτευτήριον δεῖ λαμβάνω ἀπό νέος γε ὁ δένδρον ἢ ἀκμάζω καί ὅλως λεῖος καί εὐθύς καί ὡς καλῶς · καί γάρ ἀντιλαμβάνω καί ἰσχύω ὁ τοιοῦτος μάλιστα καί διά ὁ ἡλικία καί ὁ πάχος εὔβλαστος τυγχάνω · ὁ γάρ λεῖος ὥσπερ ὑγιής καί ἀπαράομαι ὁ δέ τραχύς καί ὄζω ἄλλως τε τυφλός ὄζω ὥσπερ πηρόω , ἐάν τε ζῶ ὁ ἐκβλαστάνω ἐκ οὗτος ἀσθενής ὅσος μή καί ὁ φύσις τοιοῦτος καθάπερ ὁ κλῆμα · διά οὗτος γάρ καί ἐπί ὁ δένδρον ἔνιοι μοσχεύω ὁ δέ περιαιρέω ὁ Θάλεια ὁ κλάδος ὅπως μή ἐξαναλίσκω ὁ δύναμις εἰς ὁ βλάστησις .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.5.2
ἔτι δ᾽ εὐθύτης λειότης τε εὔρουν καὶ εὐδίοδον ποιεῖ τὴν ῥοὴν ὥστε ταχείας εἶναι τὰς αὐξήσεις . ὀρθῶς δὲ καὶ τὸ μᾶλλον ἐξ ὁμοίας γῆς εἰ δὲ μὴ ἐκ χείρονος λαμβάνειν · ἡ μὲν γὰρ οὐδεμίαν ποιή - σει μεταβολὴν ἡ δ᾽ ἐπὶ τὸ βέλτιον συντροφοῦντος · μέγα δὲ αἱ μεταβολαὶ ταῖς ἀσθενέσιν , ἀσθενὲς δὲ τὸ φυτόν . διὰ τοῦτο γὰρ καὶ τὰς θέσεις τῶν φυτευμάτων τὰς αὐ - τὰς ἀποδιδόασι κατὰ τὰ πρόσβορρα καὶ νότια καὶ πρὸς ἕω καὶ δυσμὰς ὡς ἐπὶ τῶν δένδρων εἶχε βουλόμενοι τηρεῖν μάλιστα καὶ μηθὲν τῆς φύσεως καὶ τῶν εἰωθότων μετακινεῖν ὡς οὐκ ἂν ῥᾳδίως ἐνεγκόντων μεταβολήν ·
Lemmas: ἔτι δέ Εὐθύτης λειότης τε ἐύρρους καί εὐδίοδος ποιέω ὁ ῥοή ὥστε ταχύς εἰμί ὁ αὐξάνω . ὀρθῶς δέ καί ὁ μᾶλλον ἐκ ὅμοιος γῆ εἰμί δέ μή ἐκ χείρων λαμβάνω · ὁ μέν γάρ οὐδείς ποιέω - σέω μεταβολή ὁ δέ ἐπί ὁ ἀγαθός συντροφέω · μέγας δέ ὁ μεταβολή ὁ ἀσθενής , ἀσθενής δέ ὁ φυτός . διά οὗτος γάρ καί ὁ θέσις ὁ φύτευμα ὁ αὖος - ὁ ἀποδίδωμι κατά ὁ πρόσβορρος καί νότιος καί πρός ἠώς καί δυσμή ὡς ἐπί ὁ δένδρον ἔχω βούλομαι τηρέω μάλιστα καί μηδείς ὁ φύσις καί ὁ εἴωθα μετακινέω ὡς οὐ εἄν ῥᾳδίως φέρω μεταβολή ·
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.5.3
ἐπεὶ καὶ τοὺς τόπους ὅτι μάλιστα ὁμοίους ζητοῦσι διὰ τὰς αὐτὰς αἰτίας καὶ προμοσχεύοντες φυτεύουσιν · ἰσχυρότερα γὰρ καὶ ὥσπερ ἤδη βεβιωκότα . καὶ τὰ φυτὰ μάλιστα μὲν ὑπόρριζα λαμβάνουσιν , ἔχει γὰρ εὐθὺς καὶ ἀρχάς · εἰ δὲ μὴ μᾶλλον ἀπὸ τῶν κάτω ἢ τῶν ἄνω καὶ γὰρ ταῦτα ἐμβιώτερά ἐστι πλὴν ἀμπέλου καὶ συκῆς καὶ εἴ τι ἄλλο ὑγρὸν ὥσπερ εἴρηται . τὰ γὰρ ὑγρὰ κάλλιον ἀπὸ τῶν ἄνω βλαστάνει τὰ δ᾽ ἄλλα διὰ τὴν ξηρότητα καὶ τὴν λεπτοδερμίαν τὰ μὲν ὅλως οὐ βλαστάνει τὰ δὲ χεῖρον · τὸ δ᾽ ὑπόρριζον ὡς προπεπονημένον τι τῆς φύσεως ἔχει καθάπερ τὸ μεμοσχευμένον ᾧ δεῖ χρῆσθαι .
Lemmas: ἐπεί καί ὁ τόπος ὅτι μάλιστα ὅμοιος ζητέω διά ὁ αὐτός αἴτιος καί προμοσχεύω φυτεύω · ἰσχυρός γάρ καί ὥσπερ ἤδη βιόω . καί ὁ φυτόν μάλιστα μέν ὑπόρριζος λαμβάνω , ἔχω γάρ εὐθύς καί ἀρχή · εἰμί δέ μή μᾶλλον ἀπό ὁ κάτω ἢ ὁ ἄνω καί γάρ οὗτος ἔμβιος εἰμί πλήν ἄμπελος καί συκέα καί εἰμί τίς ἄλλος ὑγρός ὥσπερ εἴρω . ὁ γάρ ὑγρός καλός ἀπό ὁ ἄνω βλαστάνω ὁ δέ ἄλλος διά ὁ ξηρότης καί ὁ λεπτοδερμία ὁ μέν ὅλως οὖον βλαστάνω ὁ δέ χείρων · ὁ δέ ὑπόρριζος ὡς προπονέω τίς ὁ φύσις ἔχω καθάπερ ὁ μοσχεύω ὅς δεῖ χράω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.5.4
καὶ διὰ τοῦτο βέλτιον λέγουσιν ὀρθὰ κελεύοντες τὰ τοιαῦτα τιθέναι καὶ μὴ ὑποβάλλοντές τι μέρος ὥσπερ τοῖς ἀρρίζοις ὅπως ἡ ῥίζα βλαστάνῃ . συμβαίνειν γὰρ δοκεῖ πλαγίων τιθεμένων ἀφαυαίνεσθαι τὰς πρότερον , ἄτοπον δὲ ζητεῖν ἑτέρας ἀποβάλλοντα τὰς ὑπαρχούσας . ὀρθῶς δὲ καὶ τὸ μὴ πολὺ τῆς γῆς ὑπερέχειν τὸ φυτὸν , εἰ δὲ μὴ γίνεται δυσαυξὲς ὅταν ᾖ πλέον τοῦ τρεφομένου τὸ πονοῦν . ἔνια δὲ καὶ ἀφαυαίνεται καθάπερ ἡ συκῆ καὶ εἴ τι ἄλλο μανόν · ἅμα δὲ καὶ ἀθροωτέρα φέρεται μᾶλλον ἡ τροφὴ πρὸς τὴν βλάστησιν , ὃ καὶ ἐπὶ τῶν κατακοπτομένων συμβαίνει .
Lemmas: καί διά οὗτος ἀγαθός λέγω ὀρθός κελεύω ὁ τοιοῦτος τίθημι καί μή ὑποβάλλω τίς μέρος ὥσπερ ὁ ἄρριζος ὅπως ὁ ῥίζα βλαστάνω . συμβαίνω γάρ δοκέω πλάγιος τίθημι ἀπαυαίνω ὁ πρότερος , ἄτοπος δέ ζητέω ἕτερος ἀποβάλλω ὁ ὑπάρχω . ὀρθῶς δέ καί ὁ μή πολύς ὁ γῆ ὑπερέχω ὁ φυτόν , εἰμί δέ μή γίγνομαι δυσαυξής ὅταν εἰμί πλέω ὁ τρέφω ὁ πονέω . ἔνιοι δέ καί ἀπαυαίνω καθάπερ ὁ συκέα καί εἰμί τίς ἄλλος μανός · ἅμα δέ καί ἀθρόος φέρω μᾶλλον ὁ τροφή πρός ὁ βλάστησις , ὅς καί ἐπί ὁ κατακόπτω συμβαίνω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.5.5
τὰ γὰρ παρὰ τὴν γῆν ὅτι μάλιστα κοπέντα θᾶττον παραγίνεται τῶν ἐν ὕψει . φανερὸν δὲ καὶ ἐπὶ τῶν τῆς ἀμπέλου φυτῶν καὶ εἴ τι ἄλλο τομὴν ζητεῖ κατὰ τὴν φυτείαν . τῶν δὲ τῆς ἐλάας καὶ τῶν μυρρίνων καὶ ὅλως ὅσα φύεται μείζω πάντων ἀποστέγουσι τὰς τομὰς ὅπως μήθ᾽ ἥλιος μήθ᾽ ὕδωρ λάβῃ · κίνδυνος γὰρ νοσῆσαι ῥαγέν . περιαλείφουσι δὲ οἱ μὲν πηλὸν μόνον οἱ δὲ σκίλλαν ὑποτιθέντες εἶτ᾽ ἄνωθεν τὸν πηλὸν ἐπὶ τούτῳ δὲ τὸ ὄστρακον · δοκεῖ γὰρ ἡ μὲν σκίλλα χλωρὸν παρέχειν ὁ δὲ πηλὸς ἐκείνην τηρεῖν τὸ δ᾽ ὄστρακον τὸν πηλόν .
Lemmas: ὁ γάρ παρά ὁ γῆ ὅτι μάλιστα κόπτω ταχύς παραγίγνομαι ὁ ἐν ὕψος . φανερός δέ καί ἐπί ὁ ὁ ἄμπελος φυτός καί εἰμί τίς ἄλλος τομή ζητέω κατά ὁ φυτεία . ὁ δέ ὁ ἐλαία καί ὁ μυρρίνη καί ὅλως ὅσος φύω μείζων πᾶς ἀποστέγω ὁ τομή ὅπως μήτε ἥλιος μήτε ὕδωρ λαμβάνω · κίνδυνος γάρ νοσέω ῥήγνυμι . περιαλείφω δέ ὁ μέν πηλός μόνος ὁ δέ σκίλλα ὑποτίθημι εἶτα ἄνωθεν ὁ πηλός ἐπί οὗτος δέ ὁ ὄστρακον · δοκέω γάρ ὁ μέν σκίλλα χλωρός παρέχω ὁ δέ πηλός ἐκεῖνος τηρέω ὁ δέ ὄστρακον ὁ πηλός .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.6.1
Ἡ δὲ κόπρος ὅτι μὲν καὶ μανοῖ τὴν γῆν καὶ διαθερμαίνει δι᾽ ὧν ἀμφοτέρων ἡ εὐβλάστεια φανερόν . ὑπὲρ δε τῆς χρήσεως διαμφισβητοῦσι καὶ οὐχ ὡσαύτως χρῶνται πάντες ἀλλ᾽ οἱ μὲν εὐθὺς ἀναμίξαντες τῇ γῇ πρὸς τὸ φυτὸν προσβάλλουσιν οἱ δ᾽ ἀνὰ μέσον ποιοῦσι τῆς τε πρώτης γῆς καὶ τῆς ἐπ᾽ ἄνω · κάτωθεν γὰρ παραβαλλομένην εἰς τὸ ἄνω φέρεσθαί φασιν ὅταν ὕσῃ · βέλτιστον γὰρ εἶναι τὸν χυλὸν , ἄνωθεν δ᾽ ἐξικμάζεσθαι ὑπὸ τοῦ ἡλίου καὶ ὕοντος οὐ διϊκνεῖσθαι τὰ κάτω .
Lemmas: ὁ δέ κόπρος ὅτι μέν καί μανόω ὁ γῆ καί διαθερμαίνω διά ὅς ἀμφότερος ὁ εὐβλάστεια φανερός . ὑπέρ δέ ὁ χρῆσις διαμφισβητέω καί οὐ ὡσαύτως χράω πᾶς ἀλλά ὁ μέν εὐθύς ἀναμίσγω ὁ γῆ πρός ὁ φυτόν προσβάλλω ὁ δέ ἀνά μέσος ποιέω ὁ τε πρῶτος γῆ καί ὁ ἐπί ἄνω · κάτωθεν γάρ παραβάλλω εἰς ὁ ἄνω φέρω φημί ὅταν ὕω · ἀγαθός γάρ εἰμί ὁ χυλός , ἄνωθεν δέ ἐξικμάζω ὑπό ὁ ἥλιος καί ὕω οὖον διικνέομαι ὁ κάτω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.6.2
πάντες δὲ τό γε τοσοῦτον συμφωνοῦσιν ὥστε μὴ δριμεῖαν καὶ ἰσχυρὰν ἀλλὰ κούφην δι᾽ ὃ καὶ μάλιστα χρῶνται τῇ τῶν λοφούρων · ἡ γὰρ δριμεῖα καὶ ἰσχυρὰ διαθερμαίνει μᾶλλον ἢ καὶ ξηραίνει . χρὴ δὲ καὶ πρὸς τὴν χώραν ἑκάστην ποιεῖν τὸ ἁρμόττον · οἷον ἐὰν μέν τις ἐν ἐμπύρῳ τόπῳ φυτεύῃ τοὺς γύρους ὕδατος ἐμπιπλάναι πρότριτα καὶ ἐπειδὰν ἀναπίωσι καταβάλλειν ὅπως ἔνικμος ἡ γῆ γενομένη μᾶλλον δέχηται καὶ καλλίω ποιῇ τὴν ῥίζωσν .
Lemmas: πᾶς δέ ὁ γε τοσοῦτος συμφωνέω ὥστε μή δριμύς καί ἰσχυρός ἀλλά κοῦφος διά ὅς καί μάλιστα χράω ὁ ὁ λόφουρος · ὁ γάρ δριμύς καί ἰσχυρός διαθερμαίνω μᾶλλον ἢ καί ξηραίνω . χρή δέ καί πρός ὁ χώρα ἕκαστος ποιέω ὁ ἁρμόζω · οἷος ἐάν μέν τις ἐν ἔμπυρος τόπος φυτεύω ὁ γῦρος ὕδωρ ἐμπίμπλημι πρότριτα καί ἐπειδάν ἀναφίημι καταβάλλω ὅπως ἔνικμος ὁ γῆ γίγνομαι μᾶλλον δέχομαι καί καλός ποιέω ὁ ῥίζων .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.6.3
ἐὰν δὲ ἐν ἁλμώδει ἢ ἐφάμμῳ λίθους περιτιθέναι περὶ τὸ πρέμνον τοῦ φυτευτηρίου καὶ περιχωννύναι γῆν ὅπως ἀποστέγωσι τὴν ἁλμυρίδα . συμφέρει δὲ καὶ ἄμμον ποτάμιον παραβάλλειν καὶ ψήφους ἐκ ποταμοῦ ἢ χαράδρας · ἀποστέγει γὰρ καὶ ταῦτα καὶ ἅμα δι᾽ αὐτῶν παρέχεταί τινα δύναμιν . ἐὰν δ᾽ ἐν ἐφύδρῳ καὶ ναματώδει τάφρους ὀρύσσοντα τὰς μὲν πλαγίους ἵνα τὸ ὕδωρ δέχωνται τὰς δὲ ὀρθίας καὶ λίθων πληροῦντα καὶ γῆς ὥστε μὴ ἅπτεσθαι τῆς σκαπάνης εἶτα ἄμμον ἐμβάλλοντα καὶ χοῦν ·
Lemmas: ἐάν δέ ἐν ἁλμώδης ἢ ἔφαμμος λίθος περιτίθημι περί ὁ πρέμνον ὁ φυτευτήριον καί περιχώννυμι γῆ ὅπως ἀποστέγω ὁ ἁλμυρίς . συμφέρω δέ καί ἄμμος ποτάμιον παραβάλλω καί ψῆφος ἐκ ποταμός ἢ χαράδρα · ἀποστέγω γάρ καί οὗτος καί ἅμα διά αὐτός παρέχω τις δύναμις . ἐάν δέ ἐν ἔφυδρος καί ναματώδης τάφρος ὀρύσσω ὁ μέν πλάγιος ἵνα ὁ ὕδωρ δέχομαι ὁ δέ ὀρθίαξ καί λίθος πληρόω καί γῆ ὥστε μή ἅπτω ὁ σκαπάνη εἶτα ἄμμος ἐμβάλλω καί χόω ·
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.6.4
ἅπαντα γὰρ ταῦτα ὠφελεῖ πρὸς τὴν ὑπερβολήν . αἵ τε γὰρ πλάγιοι τάφροι δεχόμενοι τὸ ὕδωρ ξηροτέραν ποιοῦσι αἱ τ᾽ ὄρθιαι κάτω λίθους ἔχουσαι δέχονται τὴν συρροὴν , ἔτι δ᾽ ἡ ἄμμος καὶ ὁ χοῦς ἀναξηραίνουσι · διὰ τοῦτ᾽ οὐδ᾽ ἐάν που ἐνῶσι λίθοι ταῖς τοιαύταις οὐκ ἐκλεκτέοι , ὑπάρχει γὰρ φύσει τὸ βοηθοῦν · ὅλως ἐν ὁποιᾳοῦν ἐὰν ὀρύττων τις λίθους εὕρῃ ἢ τρόχμαλον ἢ ἄμμον ἢ γῆν μοχθηρὰν οὐκ ἄκος τὸ μὴ συμμιγνύναι μηδὲ σκεδαννύναι ταύτην ἀλλὰ τοσούτῳ βαθύτερον τὸν γύρον ἢ τὴν τάφρον ὀρύξαντα τόν τε τρόχμαλον ὑποστρωννύναι καὶ τὴν ἄμμον .
Lemmas: ἅπας γάρ οὗτος ὠφελέω πρός ὁ ὑπερβολή . ὁ τε γάρ πλάγιος τάφρος δέχομαι ὁ ὕδωρ ξηρός ποιέω ὁ τε ὄρθιος κάτω λίθος ἔχω δέχομαι ὁ συρροή , ἔτι δέ ὁ ἄμμος καί ὁ χοῦς ἀναξηραίνω · διά οὗτος οὐδέ ἐάν ποῦ ἔνειμι λίθος ὁ τοιοῦτος οὐ ἐκλεκτέος , ὑπάρχω γάρ φύσις ὁ βοηθέω · ὅλως ἐν ὁποιοσοῦν ἐάν ὀρύσσω τις λίθος εὑρίσκω ἢ τρόχμαλος ἢ ἄμμος ἢ γῆ μοχθηρός οὐ ἄκος ὁ μή συμμείγνυμι μηδέ σκεδάννυμι οὗτος ἀλλά τοσοῦτος βαθύς ὁ γῦρος ἢ ὁ τάφρος ὀρύσσω ὁ τε τρόχμαλος ὑποστόρεννυμι καί ὁ ἄμμος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.6.5
ὁ μὲν γὰρ λίθος ὁ μὲν πλατὺς καὶ συμφυὴς βλάπτει τὰ δένδρα ὁ δὲ τρόχμαλος ὑποκάτω τεθεὶς ψύχος τε παρέχεται τό θ᾽ ὕδωρ δέχεται καὶ ταῖς ῥίζαις εὐδίοδον ποιεῖ τὸν τόπον . ἁπλῶς δὲ τούς γε λίθους ἐκλέγειν οὐδ᾽ ἐκ γῆς ψιλῆς οἴονταί τινες συμφέρειν · καὶ γὰρ ἀλέαν παρέχειν τοῦ χειμῶνος καὶ ψύχος τοῦ θέρους . ὁμοίως δὲ καὶ κατὰ τὰς ἄλλας διαφορὰς τῆς χώρας τὰ πρόσφορα ληπτέον . ὡς γὰρ ὅλως εἰπεῖν οὐδενὸς ἔλαττον ἀλλὰ πάντων πρῶτον καὶ μέγιστον τὸ δύνασθαι θεωρῆσαι ποῖον ἐν ποίᾳ χώρᾳ φυτευτέον οὐ μόνον ἁπλῶς ἀλλὰ καὶ αὐτῆς τῆς συνεχοῦς ὅταν ἀνωμαλὴς ᾖ κατὰ τοὺς τόπους ἑκάστους .
Lemmas: ὁ μέν γάρ λίθος ὁ μέν πλατύς καί συμφυής βλάπτω ὁ δένδρον ὁ δέ τρόχμαλος ὑποκάτω τίθημι ψύχος τε παρέχω ὁ ὁ ὕδωρ δέχομαι καί ὁ ῥίζα εὐδίοδος ποιέω ὁ τόπος . ἁπλόος δέ ὁ γε λίθος ἐκλέγω οὐδέ ἐκ γῆ ψιλός οἴομαι τις συμφέρω · καί γάρ ἀλέω παρέχω ὁ χειμών καί ψύχος ὁ θέρος . ὁμοίως δέ καί κατά ὁ ἄλλος διαφορά ὁ χώρα ὁ πρόσφορον ληπτέος . ὡς γάρ ὅλως εἶπον οὐδείς μικρός ἀλλά πᾶς πρῶτος καί μέγας ὁ δύναμαι θεωρέω ποῖος ἐν ποῖος χώρα φυτευτέον οὖον μόνος ἁπλόος ἀλλά καί αὐτός ὁ συνεχής ὅταν ἀνωμαλής εἰμί κατά ὁ τόπος ἕκαστος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.6.6
ὥσπερ γὰρ λέγεται πολλάκις ἡ οἰκεία μεγίστην ἔχει ῥοπὴν καὶ πρὸς ἀντίληψιν καὶ πρὸς εὐκαρπίαν ὃ καὶ καθ᾽ ὅλων τῶν γενῶν ἐστιν καὶ ἐν αὐτοῖς τοῖς ὁμοειδέσιν . οἷον ὡς μὲν ἁπλῶς εἰπεῖν ἡ συκῆ φιλεῖ τοὺς ξηροὺς τόπους · οἱ γὰρ ὑγροὶ σήπουσιν ἢ οὐ καλῶς πεπαίνουσι διὰ τὸ καὶ αὐτὸν εἶναι τὸν καρπὸν ὑγρόν . οὐ μὴν ἀλλ᾽ ὅσαι γε ὑδρεύεσθαι ζητοῦσι καθάπερ ἡ λακωνικὴ τὰ ὕφυδρα ζητοῦσιν . ὡσαύτως δὲ καὶ τῶν ἀμπέλων αἱ μὲν στερεαὶ καὶ πυκναὶ καθάπερ καὶ πρότερον ἐλέχθη τὴν ὀρεινὴν μᾶλλον φιλοῦσιν αἱ δὲ μαναὶ καὶ ὑγραὶ τὴν πεδεινήν · ἑκατέραις γὰρ ἡ τροφὴ πρὸς τὴν φύσιν σύμμετρος ταῖς μὲν ἐλάττων οὖσα ταῖς δὲ πλείων .
Lemmas: ὥσπερ γάρ λέγω πολλάκις ὁ οἰκεῖος μέγας ἔχω ῥοπή καί πρός ἀντίληψις καί πρός εὐκαρπία ὅς καί κατά ὅλος ὁ γένος εἰμί καί ἐν αὐτός ὁ ὁμοειδής . οἷος ὡς μέν ἁπλόος εἶπον ὁ συκέα φιλέω ὁ ξηρός τόπος · ὁ γάρ ὑγρός σήπω ἢ οὖον καλῶς πεπαίνω διά ὁ καί αὐτός εἰμί ὁ καρπός ὑγρός . οὖον μήv ἀλλά ὅσος γε ὑδρεύω ζητέω καθάπερ ὁ λακωνικός ὁ ὕφυδρος ζητέω . ὡσαύτως δέ καί ὁ ἄμπελος ὁ μέν στερεός καί πυκνός καθάπερ καί πρότερος λέγω ὁ ὀρεινή μᾶλλον φιλέω ὁ δέ μανός καί ὑγρός ὁ πεδενός · ἑκάτερος γάρ ὁ τροφή πρός ὁ φύσις σύμμετρος ὁ μέν μικρός εἰμί ὁ δέ πλείων .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.6.7
ὅλως δὲ τὰ ἀκρόδρυα καλὰ δοκεῖ περὶ τὰς ὑπωρείας γίνεσθαι · σημεῖα δὲ ποιοῦνται τὴν αὐτομάτην γένεσιν · ὅπου γὰρ ἡ φύσις αὐτὴ γεννᾷ τοῦτον οἰκειότατον εἶναι τόπον . αἱ δὲ καθ᾽ ἕκαστα διαφοραὶ δῆλον ὅτι κυριώταται · καὶ γὰρ ὑπώρειαι πολλαὶ καὶ παντοῖαι . καὶ τὸ ὅλον ὥσπερ μία τις αὕτη διαφορὰ καθ᾽ ὕψος καὶ ταπεινότητα πολλῶν οὐσῶν ἑτέρων καὶ μειζόνων ὥσπερ ἐν ταῖς ἱστορίαις εἴπομεν , ὧν οὐδεμίαν ἀθεώρητον εἶναι χρή .
Lemmas: ὅλως δέ ὁ ἀκρόδρυα καλός δοκέω περί ὁ ὑπώρεια γίγνομαι · σημεῖον δέ ποιέω ὁ αὐτόματος γένεσις · ὅπου γάρ ὁ φύσις αὐτός γεννάω οὗτος οἰκεῖος εἰμί τόπος . ὁ δέ κατά ἕκαστος διαφορά δῆλος ὅτι κύριος · καί γάρ ὑπώρεια πολύς καί παντοῖος . καί ὁ ὅλος ὥσπερ εἷς τις οὗτος διαφορά κατά ὕψος καί ταπεινότητα πολύς εἰμί ἕτερος καί μείζων ὥσπερ ἐν ὁ ἱστορία εἶπον , ὅς οὐδείς ἀθεώρητος εἰμί χρή .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.6.8
τὴν γοῦν λειμωνίαν καὶ ἔφυδρον σχεδὸν οἱ πλείους ὁμολογοῦσιν ἀγαθὴν εἶναι ταῖς ἀμπέλοις ὥσπερ καὶ τὴν εὔγειον ἐλάαις καὶ συκαῖς · αἱ μὲν γὰρ ὑγροτέρας δέονται καὶ μαλακωτέρας τροφῆς αἱ δὲ ξηροτέρας καὶ σωματωδεστέρας . ὅλως δ᾽ αἰεὶ τὰ μὲν ξηρὰ ξηρὰν ζητεῖ χώραν τὰ δὲ ὑγρὰ ὑγράν . ὡς δ᾽ ἁπλῶς εἰπεῖν ἀρίστη πᾶσιν ἡ μανὴ καὶ κούφη καὶ ἔνικμος , εὐτραφὴς γὰρ μάλιστα καὶ εὐαυξὴς , εἰ μὴ ὅσα διὰ τὴν ἰσχὺν λαμβάνοντα πλῆθος τροφῆς ἐξυβρίζει καθάπερ ἡ ἀμυγδαλῆ . ταύτῃ γὰρ ἡ λεπτόγειος οἰκειοτέρα καὶ τόπος εὐδιεινὸς καὶ εὔειλος ἐναντίως δὲ τῇ εὐβοϊκῇ παλίσκιος καὶ δροσερός .
Lemmas: ὁ γοῦν λειμωνία καί ἔφυδρος σχεδόν ὁ πλείων ὁμολογέω ἀγαθός εἰμί ὁ ἄμπελος ὥσπερ καί ὁ εὔγειος ἐλαία καί συκέα · ὁ μέν γάρ ὑγρός δήω καί μαλακός τροφή ὁ δέ ξηρός καί σωματώδης . ὅλως δέ ἀεί ὁ μέν ξηρός ξηρός ζητέω χώρα ὁ δέ ὑγρός ὑγρός . ὡς δέ ἁπλόος εἶπον ἀγαθός πᾶς ὁ μανός καί κοῦφος καί ἔνικμος , εὐτραφής γάρ μάλιστα καί εὐαυξής , εἰμί μή ὅσος διά ὁ ἰσχύς λαμβάνω πλῆθος τροφή ἐξυβρίζω καθάπερ ὁ ἀμυγδαλῆ . οὗτος γάρ ὁ λεπτόγεως οἰκεῖος καί τόπος εὐδιεινός καί εὔειλος ἐναντίος δέ ὁ ευβοϊκός παλίσκιος καί δροσερός .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.6.9
οὐ μικρὸν δὲ οὐδὲ τὸ πρὸς τὰ πνεύματα καλῶς κεῖσθαι τοὺς τόπους ὥστε καὶ τοῦτο θεωρητέον . εὔπνουν μὲν γὰρ ἅπαντα ζητεῖ · τροφαί τε γὰρ ἐν τοῖς τοιούτοις βελτίους καὶ οἱ καρποὶ πεπειρότεροι . πνευματώδη δὲ καὶ προσήνεμον οὐδὲν ὡς εἰπεῖν τῶν γε ἡμέρων · ἀναυξῆ γὰρ καὶ μικρὰ καὶ καυλώδη γίνεται διὰ τὰς πληγὰς τὰς ὑπὸ τῶν πνευμάτων . ἔνια δὲ οὐδὲ τῶν ἀγρίων · οὐ γὰρ τελειοκαρπεῖ καθάπερ οὐδὲ τὴν εὐβοϊκήν φασιν ἀλλὰ μέχρι τοῦ ἄνθους ἀφικνεῖσθαι τὰς δ᾽ ἐν τοῖς ὑπηνέμοις εὐαυξεῖς τε καὶ πολυκάρπους γίνεσθαι . τὸ γὰρ ὅλον ὥσπερ πολλάκις εἴρηται συμμετρίας τινὸς ἔοικεν ἕκαστα δεῖσθαι πρὸς τὴν φύσιν ὁμοίως ἔν τε ταῖς ἄλλαις τροφαῖς καὶ ταῖς τοῦ ἀέρος μεταβολαῖς . ἀλλὰ τοῦτο μὲν ἂν εἴη καθόλου καὶ κοινόν .
Lemmas: οὖον μικρός δέ οὐδέ ὁ πρός ὁ πνεῦμα καλῶς κεῖμαι ὁ τόπος ὥστε καί οὗτος θεωρητέον . εὔπνους μέν γάρ ἅπας ζητέω · τροφή τε γάρ ἐν ὁ τοιοῦτος ἀγαθός καί ὁ καρπός πεπειροτερεω . πνευματώδης δέ καί προσαίνω οὐδείς ὡς εἶπον ὁ γε ἥμερος · ἀναυξής γάρ καί μικρός καί καυλώδης γίγνομαι διά ὁ πληγάς ὁ ὑπό ὁ πνεῦμα . ἔνιοι δέ οὐδέ ὁ ἄγριος · οὖον γάρ τελειοκαρπέω καθάπερ οὐδέ ὁ εὐβοϊκός φημί ἀλλά μέχρι ὁ ἄνθος ἀφικνέομαι ὁ δέ ἐν ὁ ὑπήνεμος εὐαυξής τε καί πολύκαρπος γίγνομαι . ὁ γάρ ὅλος ὥσπερ πολλάκις εἴρω συμμετρία τις ἔοικα ἕκαστος δήω πρός ὁ φύσις ὁμοίως ἐν τε ὁ ἄλλος τροφή καί ὁ ὁ ἀήρ μεταβολή . ἀλλά οὗτος μέν εἄν εἰμί καθόλου καί κοινός .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.7.1
Τὰς δὲ μανότητας καὶ πυκνότητας τῶν φυτευομένων οὐχ οὕτω πρὸς τὸν τόπον ὡς πρὸς αὐτὰ τὰ φυτευόμενα σκεπτέον ὅσα τε φιλόσκια καὶ μὴ καὶ ὅσα μακρόρριζα καὶ βραχύρριζα · τὰ μὲν γὰρ δῆλον ὅτι μανὰ τὰ δὲ πυκνὰ φυτευτέον . φιλόσκια δὲ ὧν οἱ καρποὶ ξηροί τε καὶ πυρηνώδεις ὥσπερ ῥόας καὶ μυρρίνου καὶ ὅσα φύσει μανά τε καὶ ξηρὰ καὶ μὴ μακρόρριζα καθάπερ ἡ δάφνη .
Lemmas: ὁ δέ μανότης καί πυκνότης ὁ φυτεύω οὐ οὗτος πρός ὁ τόπος ὡς πρός αὐτός ὁ φυτεύω σκεπτέος ὅσος τε φιλόσκιος καί μή καί ὅσος μακρόρριζα καί βραχύρριζα · ὁ μέν γάρ δῆλος ὅτι μανός ὁ δέ πυκνός φυτευτέον . φιλόσκιος δέ ὅς ὁ καρπός ξηρός τε καί πυρηνώδης ὥσπερ ῥόος καί μύρσινος καί ὅσος φύσις μανός τε καί ξηρός καί μή μακρόρριζα καθάπερ ὁ δάφνη .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.7.2
τῶν μὲν γὰρ ὁ καρπὸς ἡλιούμενος στρυφνὸς γίνεται τὰ δὲ ὥσπερ προβολῆς δεῖται καὶ πρὸς τοὺς χειμῶνας καὶ πρὸς τὰ καύματα διὰ τὴν ἀσθένειαν · οὐκ ἐνοχλεῖ γὰρ τῷ ταρρῷ διὰ τὴν βραχυρριζίαν · καίτοι τινὲς ἅπαντα κελεύουσι διὰ πολλοῦ φυτεύειν ὅπως μὴ σύνταρρα γίνηται μηδ᾽ ἀναυξῆ τροφήν τ᾽ ἐλάττω λαμβάνοντα καὶ τοῦ πνεύματος ἀποκλειόμενα . οὐ μὴν ὀρθῶς γε λέγουσιν ἀλλ᾽ ἑκάτερα διαιρετέον ὥσπερ εἴρηται . χρὴ δὲ καὶ πρὸς τὸν τόπον ὁρῶντα ποιεῖσθαι τὰς ἀποστάσεις · ἐν γὰρ τοῖς ὀρεινοῖς ἐλάττους ἢ ἐν τοῖς πεδεινοῖς · ἐπ᾽ ἔλαττον γὰρ αἵ τε ῥίζαι προσαύξονται καὶ ἡ κόμη .
Lemmas: ὁ μέν γάρ ὁ καρπός1 ἡλιόομαι στρυφνός γίγνομαι ὁ δέ ὥσπερ προβολή δήω καί πρός ὁ χειμών καί πρός ὁ καῦμα διά ὁ ἀσθένεια · οὐ ἐνοχλέω γάρ ὁ Ταρρώ διά ὁ βραχυρριζία · καίτοι τις ἅπας κελεύω διά πολύς φυτεύω ὅπως μή σύνταρρος γίγνομαι μηδέ ἀναυξής τροφή τε μικρός λαμβάνω καί ὁ πνεῦμα ἀποκλείω . οὖον μήv ὀρθῶς γε λέγω ἀλλά ἑκάτερος διαιρετέον ὥσπερ εἴρω . χρή δέ καί πρός ὁ τόπος ὁράω ποιέω ὁ ἀπόστασις · ἐν γάρ ὁ ὀρεινός μικρός ἢ ἐν ὁ πεδεινός · ἐπί μικρός γάρ ὁ τε ῥίζα προσαυξάνω καί ὁ κόμη .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.7.3
ἅπαν δὲ φυτὸν ὅταν ἐκβλάστῃ τὸ πρῶτον ἐᾷν ῥιζωθῆναι μηδὲν κινοῦντα τῶν ἄνω καθάπερ ἐπὶ τῶν ἀμπέλων ποιοῦσιν ἀφιέντες τὰς ῥάχους , εἶθ᾽ ὅταν ἰσχύωσιν τότε περιαιρεῖν τὰ ἄνω καταλιπόντα τὰ κάλλιστα καὶ τὰ ἐπιτηδειότατα πεφυκότα . ἀρριζώτου γὰρ ὄντος ἐὰν περιαιρῇ καὶ κινῇ τις ἀσθενὲς ὂν κινδυνεύσει μᾶλλον , ἐὰν δ᾽ ἐρριζωμένου καὶ ἰσχύοντος αὐτό τε ἀπαθὲς ἔσται καὶ τὴν τροφὴν ἀποδώσει πλείονα τοῖς καταλοίποις .
Lemmas: ἅπας δέ φυτόν ὅταν ἐκβλαστέω ὁ πρῶτος ἐάω ῥιζόω μηδείς κινέω ὁ ἄνω καθάπερ ἐπί ὁ ἄμπελος ποιέω ἀφίημι ὁ ῥαχός , εἶτα ὅταν ἰσχύω τότε περιαιρέω ὁ ἄνω καταλείπω ὁ καλῶς καί ὁ ἐπιτήδειος φύω . αρρίζωτος γάρ εἰμί ἐάν περιαιρέω καί κινέω τις ἀσθενής εἰμί κινδυνεύω μᾶλλον , ἐάν δέ ῥιζόω καί ἰσχύω αὐτός τε ἀπαθής εἰμί καί ὁ τροφή πωλέω πλείων ὁ κατάλοιπος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.7.4
ἡ δὲ ἀναγωγὴ καὶ ἣν καλοῦσιν οἱ πολλοὶ τῶν φυτῶν παιδείαν οἷον σχηματισμός ἐστι καὶ μόρφωσις τῶν δένδρων ὕψει τε καὶ ταπεινότητι καὶ πλάτει καὶ τοῖς ἄλλοις . ὡς δ᾽ ἐπὶ πᾶν ἐπιτέμνουσι τὰ ὑψηλὰ πλὴν ὅσα φύσει τοιαῦτα καὶ ἔστι καὶ βούλεται καθάπερ φοῖνιξ πεύκη κυπάριττος . ἀκαρπότερα γὰρ γίνεται διὰ πολλοῦ τῆς τροφῆς ἰούσης καὶ ἐνταῦθα καταναλισκομένης ἀλλὰ δεῖ πολύκλαδα καὶ πολυβλαστῆ ποιεῖν · ἅμα γὰρ τῇ πολυκαρπίᾳ καὶ εὐτρυγητότερα καὶ τὸ ὅλον εὐθεραπευτότερα γίνεται , δι᾽ ὃ καὶ περιαιρετέον τὰς μὴ κατὰ καιρὸν βλαστήσεις .
Lemmas: ὁ δέ ἀναγωγή καί ὅς καλέω ὁ πολύς ὁ φυτός παιδεία οἷος σχηματισμός εἰμί καί μόρφωσις ὁ δένδρον ὕψος τε καί ταπεινότης καί πλάτος καί ὁ ἄλλος . ὡς δέ ἐπί πᾶς ἐπιτέμνω ὁ ὑψηλός πλήν ὅσος φύσις τοιοῦτος καί εἰμί καί βούλομαι καθάπερ Φοῖνιξ πεύκη κυπάρισσος . ἄκαρπος γάρ γίγνομαι διά πολύς ὁ τροφή εἶμι καί ἐνταῦθα καταναλίσκω ἀλλά δεῖ πολύκλαδος καί πολύβλαστος ποιέω · ἅμα γάρ ὁ πολυκαρπία καί εὐτρύγητος καί ὁ ὅλος εὐθεράπευτος γίγνομαι , διά ὅς καί περιαιρετέος ὁ μή κατά καιρός βλαστάνω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.7.5
σχεδὸν δ᾽ ἡ τοιαύτη θεραπεία καὶ κατάστασις ὁμοία τῇ διακαθάρσει τυγχάνει τελείων ὄντων τῶν δένδρων · ὑπὲρ ἧς καὶ δεικτέον πρῶτον τῶν κατὰ τὰς θεραπείας εἶθ᾽ οὕτω περὶ τῶν ἄλλων . ὥσπερ γὰρ ἐφεξῆς ταῦτα τῶν περὶ τὴν φυτουργίαν ἐστί . κοινοτάτη μὲν οὖν καὶ μάλιστα ἔνδηλος ἐπὶ τῶν ἀμπέλων τυγχάνει · πάντες γὰρ χρῶνται καὶ πάντες ἀμπελουργοῦσιν ὑπ᾽ αὐτῆς ἀναγκαζόμενοι τῆς φύσεως διὰ τὴν εὐβλάστειαν καὶ πολυβλαστίαν · ὑπὲρ ἧς ἐπειδὴ καὶ ἐν τῇ κλάσει καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις διηκρίβωται μάλισθ᾽ ἡ θεραπεία πειρατέον αὐτὰ καθ᾽ αὑτὰ θεωρεῖν ὕστερον · νῦν δ᾽ ὑπὲρ τῶν ἄλλων λέγωμεν .
Lemmas: σχεδόν δέ ὁ τοιοῦτος θεραπεία καί κατάστασις ὅμοιος ὁ διακάθαρσις τυγχάνω τέλειος εἰμί ὁ δένδρον · ὑπέρ ὅς καί δεικτέος πρῶτος ὁ κατά ὁ θεραπεία εἶτα οὗτος περί ὁ ἄλλος . ὥσπερ γάρ ἐφεξῆς οὗτος ὁ περί ὁ φυτουργία εἰμί . κοινός μέν οὖν καί μάλιστα Ἔνδηλος ἐπί ὁ ἄμπελος τυγχάνω · πᾶς γάρ χράω καί πᾶς ἀμπελουργέω ὑπό αὐτός ἀναγκάζω ὁ φύσις διά ὁ εὐβλάστεια καί πολυβλαστία · ὑπέρ ὅς ἐπεί καί ἐν ὁ κλάω καί ἐν ὁ ἄλλος διακριβόω μάλιστα ὁ θεραπεία πειρατέον αὐτός κατά ἑαυτοῦ θεωρέω ὕστερος · νῦν δέ ὑπέρ ὁ ἄλλος λέγω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.7.6
οὐδὲ γὰρ οὐδ᾽ ἐπὶ τούτων μικρόν ἐστι τὸ καταστήσασθαί πως τὰ δένδρα καὶ τὰ κακῶς πεφυκότα καὶ τὰ ἐμποδίζοντα τοὺς καρποὺς ἀφαιρεῖν . ἐμποδίζει γὰρ οὐ ταῦτα μόνον ἀλλὰ καὶ τὰ ἀπηρτημένα καὶ αὖα ὅλως τὰ παρακαίρως πεφυκότα . δι᾽ ὃ δεῖ ταῦτ᾽ ἐξαιροῦντα μετατιθέναι τὴν βλάστησιν εἰς τὸ δέον · ἔοικε γὰρ ὡστεπερ ὀχετεία τις εἶναι τῆς τροφῆς τῶν δένδρων ὅπως ἂν ἄγῃ τις · εἰς γὰρ τὰ καταλειπόμενα ῥεῖ καὶ ταῦτ᾽ αὔξει .
Lemmas: οὐδέ γάρ οὐδέ ἐπί οὗτος μικρός εἰμί ὁ καθίστημι πως ὁ δένδρον καί ὁ κακῶς φύω καί ὁ ἐμποδίζω ὁ καρπός1 ἀφαιρέω . ἐμποδίζω γάρ οὖον οὗτος μόνος ἀλλά καί ὁ ἀπαρτάω καί αὖος ὅλως ὁ παράκαιρος φύω . διά ὅς δεῖ αὐτός ἐξαιρέω μετατίθημι ὁ βλάστησις εἰς ὁ δήω · ἔοικα γάρ ὡστε ὀχετεία τις εἰμί ὁ τροφή ὁ δένδρον ὅπως εἄν ἄγω τις · εἰς γάρ ὁ καταλείπω ῥέω καί αὐτός αὐξάνω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.7.7
τοῦτο δὲ ξυμβαίνει δι᾽ ὅτι τοῖς μέρεσιν ἄριστα πέφυκε καὶ ἔτι προσεπιβλαστάνει κατ᾽ ἐνιαυτόν · ἐπεὶ καὶ εἴ τις ἀεὶ βούλεται κολούειν τὰ ἄνω πρὸς τὰς ῥίζας ἡ τροφὴ πᾶσα φέρεται κἀκεῖναι λαμβάνουσιν αὔξησιν ὥστε συνταρροῦσθαι τὰ χωρία , καὶ τέλος ἀναυξῆ γίνεται τὰ ἄνω πάσης ἐνταῦθ᾽ ὡρμηκυίας τῆς τροφῆς · οἷον γὰρ ἤδη φύσις γέγονε χρονισθέντων . ἡ μὲν οὖν ἄμπελος ἀεὶ τὴν τομὴν ἐπιζητεῖ κατ᾽ ἐνιαυτὸν διὰ τὸ εὐαυξὲς τὰ δὲ ἄλλα τὰ μὲν παρ᾽ ἔτος τὰ δὲ διὰ τετραετίας , οὐδὲν γὰρ οὕτως εὐαυξές ·
Lemmas: οὗτος δέ συμβαίνω διά ὅτι ὁ μέρος ἀγαθός φύω καί ἔτι προσεπιβλαστάνω κατά ἐνιαυτός · ἐπεί καί εἰμί τις ἀεί βούλομαι κολούω ὁ ἄνω πρός ὁ ῥίζα ὁ τροφή πᾶς φέρω κἀκείνης λαμβάνω αὔξησις ὥστε συνταρρόω ὁ χωρίον , καί τέλος ἀναυξής γίγνομαι ὁ ἄνω πᾶς ἐνταῦθα ὁρμάω ὁ τροφή · οἷος γάρ ἤδη φύσις γίγνομαι χρονίζω . ὁ μέν οὖν ἄμπελος ἀεί ὁ τομή ἐπιζητέω κατά ἐνιαυτός διά ὁ εὐαυξής ὁ δέ ἄλλος ὁ μέν παρά ἔτος ὁ δέ διά τετραετία , οὐδείς γάρ οὕτως εὐαυξής ·
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.7.8
ἐπεὶ εἴ γέ τι τοιοῦτον εἴη δέοιτ᾽ ἄν . ἀφαιρεῖν ἀπὸ τῶν ὑγρῶν περίεργον ἅμα δ᾽ ἡ ἕλκωσις πόνον παρέχει καὶ κακοῖ τὰ δένδρα , δι᾽ ὃ καὶ μετὰ τὴν διακάθαρσιν εὐθὺς οἴονται δεῖν κοπρίζειν καὶ τὴν ἄλλην ἀποδιδόναι θεραπείαν ὅπως ἐπαναλάβωσι τῇ τροφῇ τὴν κακοπάθειαν ἀλλὰ μόνον τό γε συνεχὲς ἐν τῇ τῶν αὔων ἀφαιρέσει ποιεῖσθαι · ταῦτα γὰρ οὔτε πόνον ποιεῖ τῇ ἑλκώσει κωλύει τε προσηρτημένα τὰς τροφάς .
Lemmas: ἐπεί εἰμί γε τίς τοιοῦτος εἰμί δέω ἄν . ἀφαιρέω ἀπό ὁ ὑγρός περίεργος ἅμα δέ ὁ ἕλκωσις πόνος παρέχω καί κακόω ὁ δένδρον , διά ὅς καί μετά ὁ διακάθαρσις εὐθύς οἴομαι δήω κοπρίζω καί ὁ ἄλλος ἀποδίδωμι θεραπεία ὅπως ἐπαναλαμβάνω ὁ τροφή ὁ κακοπάθεια ἀλλά μόνος ὁ γε συνεχής ἐν ὁ ὁ ἰαύω ἀφαίρεσις ποιέω · οὗτος γάρ οὔτε πόνος ποιέω ὁ ἕλκωσις κωλύω τε προσαρτάω ὁ τροφή .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.7.9
ἐν δὲ τῇ διακαθάρσει τά τε μὴ κάρπιμα διαιρετέον καὶ ὅσα τῶν ἑτέρων αὔξησιν ἀφαιρεῖται καὶ ὅσα διαπέφυκεν , ἐν τοῖς ἔξω γὰρ δεῖ τὴν βλάστησιν εἶναι , καὶ ἔτι τὰ πυκνὰ καὶ ἀλλήλοις ἐπιβάλλοντα καὶ ὅσα τὴν ἔκφυσιν ἐκ τῶν μέσων ἔχει · πάντα γὰρ ταῦτα καὶ τὸ πνεῦμα καὶ τὸν ἥλιον ἀφαιρεῖται . δεῖ δὲ καὶ εὔπνουν εἶναι καὶ πρόσειλον τὸ δένδρον δι᾽ ὃ καὶ οὐ κακῶς οἱ οὕτω ῥυθμίζοντες ὥστε πρὸς μεσημβρίαν βλέπειν , καθάπερ οἱ τὰς συκᾶς καὶ τὰ ἄλλα καὶ μάλιστα τὴν ἐλάαν .
Lemmas: ἐν δέ ὁ διακάθαρσις ὁ τε μή κάρπιμος διαιρετέον καί ὅσος ὁ ἕτερος αὔξησις ἀφαιρέω καί ὅσος διαφύομαι , ἐν ὁ ἔξω γάρ δεῖ ὁ βλάστησις εἰμί , καί ἔτι ὁ πυκνός καί ἀλλήλων ἐπιβάλλω καί ὅσος ὁ ἔκφυσις ἐκ ὁ μέσος ἔχω · πᾶς γάρ οὗτος καί ὁ πνεῦμα καί ὁ ἥλιος ἀφαιρέω . δεῖ δέ καί εὔπνους εἰμί καί πρόσειλος ὁ δένδρον διά ὅς καί οὖον κακῶς ὁ οὗτος ῥυθμίζω ὥστε πρός μεσημβρία βλέπω , καθάπερ ὁ ὁ συκέα καί ὁ ἄλλος καί μάλιστα ὁ ἐλαία .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.7.10
ἐπεὶ δ᾽ ἐπίπονος ἡ διακάθαρσις διὰ τὰς πληγὰς διὰ τοῦτ᾽ οὐ τὴν τυχοῦσαν ὥραν ἀλλὰ τὴν μετὰ πλειάδα ληπτέον · ἰσχυρότατα γὰρ τότε καὶ μάλιστα αὑτῶν τὰ δένδρα καταναλωκότα τὸ ὑγρὸν εἰς τοὺς καρποὺς ἕτερον δὲ οὐδέπω δεδεγμένα . τὰ δ᾽ ὀψικαρπότερα δῆλον ὅτι κατὰ λόγον μετὰ τὴν τῶν καρπῶν ἀφαίρεσιν . ἴδιον δ᾽ ἐπὶ τῆς συκῆς · μόνη γὰρ διακαθαίρεται μικρὸν πρὸ τῆς βλαστήσεως · αἴτιον δ᾽ ὅτι τότε μάλιστα εὐσύμφυτος · δεῖ δὲ τοῦτο σπεύδειν , ἀσθενὲς γὰρ ὂν καὶ μανὸν πονεῖ μάλιστα διὰ τοῦ μετοπώρου καὶ περὶ πλειάδα ξηροτέρας οὔσης τῆς ὥρας οὐ δυναμένη συμφῦναι σήπεταί τε παραρρέοντος τοῦ ὕδατος καὶ ὑπὸ τῶν χειμώνων κακοπαθεῖ καὶ τὸ ὅλον διαφθείρεται . τοῦτο μὲν οὖν ἴδιον τῶν ἀσθενῶν καὶ μανῶν .
Lemmas: ἐπεί δέ ἐπίπονος ὁ διακάθαρσις διά ὁ πληγάς διά οὗτος οὖον ὁ τυγχάνω ὥρα ἀλλά ὁ μετά Πλειάς ληπτέος · ἰσχυρός γάρ τότε καί μάλιστα ἑαυτοῦ ὁ δένδρον καταναλίσκω ὁ ὑγρός εἰς ὁ καρπός1 ἕτερος δέ οὐδέπω δέχομαι . ὁ δέ οψικαρποτερας δῆλος ὅτι κατά λόγος μετά ὁ ὁ καρπός ἀφαίρεσις . ἴδιος δέ ἐπί ὁ συκέα · μόνος γάρ διακαθαίρω μικρός πρό ὁ βλάστησις · αἴτιος δέ ὅτι τότε μάλιστα εὐσύμφυτος · δεῖ δέ οὗτος σπεύδω , ἀσθενής γάρ εἰμί καί μανός πονέω μάλιστα διά ὁ μετόπωρον καί περί Πλειάς ξηρός εἰμί ὁ ὥρα οὖον δύναμαι συμφύω σήπω τε παραρρέω ὁ ὕδωρ καί ὑπό ὁ χειμών κακοπαθέω καί ὁ ὅλος διαφθείρω . οὗτος μέν οὖν ἴδιος ὁ ἀσθενής καί μανός .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.7.11
οὐκ ἴση δὲ πάντων ἡ ἀφαίρεσις ἀλλὰ πλείων τῶν μᾶλλον δεομέ - νων . δεῖται δὲ τὰ εὐβλαστοῦντα πολλῆς γινομένης οἷον ἐλάα δοκεῖ καὶ ῥόα καὶ μύρρινος · ὅσῳ γὰρ ἄν τις ἐλάττω τούτοις καταλίπῃ βέλτιον βλαστάνει καὶ τοὺς καρποὺς φέρει βέλτιον · τοῦτο δ᾽ ὅτι πυκνόβλαστα καὶ λεπτόβλαστά ἐστι καὶ ταχὺ παραυαινόμενα δι᾽ ὃ καὶ φρυγανικώτατα πάντων τῇ προσόψει .
Lemmas: οὐ ἴσος δέ πᾶς ὁ ἀφαίρεσις ἀλλά πλείων ὁ μᾶλλον δεομέ - νάω . δήω δέ ὁ εὐβλαστέω πολύς γίγνομαι οἷος ἐλαία δοκέω καί ῥόος καί μύρρινος · ὅσος γάρ ἄν τις μικρός οὗτος καταλείπω ἀγαθός βλαστάνω καί ὁ καρπός1 φέρω ἀγαθός · οὗτος δέ ὅτι πυκνόβλαστος καί λεπτόβλαστος εἰμί καί ταχύς παραυαίνομαι διά ὅς καί φρυγανικός πᾶς ὁ πρόσοψις .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 3.7.12
χρὴ δ᾽ ἐλάττονος ὅσα πρὸς τὰς τομὰς ἀσθενῆ καθάπερ ἄπιος καὶ μηλέα καὶ εἴ τι ἄλλο ξηρὸν καὶ λεπτόφλοιον , καὶ γὰρ ταῦτα πονεῖ · δι᾽ ὃ καὶ τὰ αὖα τούτων ἢ ταῖς χερσὶν ἀφαιρεῖν ὥσπερ ἐλέχθη τινὲς κελεύουσιν ἢ τοῖς σιδήροις ὡς ἐλαφρότατα · κίνδυνος γὰρ ἅμα τῷ πόνῳ διὰ τὴν ἕλκωσιν . ὥσπερ γὰρ καὶ τῶν ῥιζῶν ἐν τῇ σκαπάνῃ τιτρωσκομένων χείρω γίνεται πολλάκις δὲ καὶ νοσεῖ καὶ ἀφαυαίνεται , τὸν αὐτὸν τρόπον οἴεσθαι χρὴ καὶ ἀπὸ τῶν ἄνωθεν ἐν τοῖς μὴ δυναμένοις φέρειν . καὶ περὶ μὲν καθάρσεως ἀρκείτω τὰ εἰρημένα .
Lemmas: χρή δέ μικρός ὅσος πρός ὁ τομή ἀσθενής καθάπερ ἄπιος καί μηλέα καί εἰμί τίς ἄλλος ξηρός καί λεπτόφλοιος , καί γάρ οὗτος πονέω · διά ὅς καί ὁ αὖος οὗτος ἢ ὁ χείρ ἀφαιρέω ὥσπερ λέγω τις κελεύω ἢ ὁ σίδηρος ὡς ἐλαφρός · κίνδυνος γάρ ἅμα ὁ πόνος διά ὁ ἕλκω . ὥσπερ γάρ καί ὁ ῥίζα ἐν ὁ σκαπάνη τιτρώσκω χείρων γίγνομαι πολλάκις δέ καί νοσέω καί ἀπαυαίνω , ὁ αὐτός τρόπος οἴομαι χρή καί ἀπό ὁ ἄνωθεν ἐν ὁ μή δύναμαι φέρω . καί περί μέν κάθαρσις ἀρκέω ὁ εἴρω .