ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.6.3
τοῦ δὲ σελίνου περιορύξαντες κάτω μέχρι τῶν ῥιζῶν καχρύδιον περιβάλλοντες καὶ ἄνωθεν τὴν γῆν . αἴτιον δὲ ὅτι τὴν τροφὴν ἅπασαν αὗται λαμβάνουσιν καὶ οὐ διδόασιν εἰς τοὺς βλαστούς · μὴ μεριζομένης δὲ πλείων ἡ αὔξησις . ὅσα μὲν οὖν παραβλαστικὰ οἷον κρόμυα ῥίζας ἑτέρας ἀφίησι καὶ ἄλλα δὲ τῶν ἀγρίων · ἡ δὲ ῥαφανὶς μὴ οὖσα παραβλαστικὴ , τροφὴν δὲ λαμβάνουσα καὶ οὐ διαπέμπουσα εἰς τὸ ἄνω παχύνεται καὶ μείζων γίνεται . τοῦ δὲ μὴ συμβαίνειν φθορὰν καὶ σῆψιν ἡ ἐπίσαξις αἰτία τῆς γῆς ἀποστέγουσα τὸ ὕδωρ καὶ ὅλως πᾶν τὸ ἀλλότριον · τοῖς δὲ σελίνοις τὸ καχρύδιον θερμὸν καὶ πυκνὸν ὂν συνανέλκει μὲν τῇ πυκνότητι τὴν τροφὴν , κατέχει δὲ καὶ οὐ διαδίδωσιν εἰς τὸ ἄνω καὶ ἅμα τῇ θερμότητι πέττει · πολλῆς οὖν τροφῆς γινομένης καὶ πεττομένης πολλὴ καὶ αὔξησις .
Lemmas: ὁ δέ σέλινον περιορύσσω κάτω μέχρι ὁ ῥίζα καχρύδιον περιβάλλω καί ἄνωθεν ὁ γῆ . αἴτιος δέ ὅτι ὁ τροφή ἅπας οὗτος λαμβάνω καί οὖον δίδωμι εἰς ὁ βλαστός · μή μερίζω δέ πλείων ὁ αὔξησις . ὅσος μέν οὖν παραβλαστικός οἷος κρόμυον ῥίζα ἕτερος ἀφίημι καί ἄλλος δέ ὁ ἄγριος · ὁ δέ ῥαφανίς μή εἰμί παραβλαστικός , τροφή δέ λαμβάνω καί οὖον διαπέμπω εἰς ὁ ἄνω παχύνω καί μείζων γίγνομαι . ὁ δέ μή συμβαίνω φθορά καί σῆψις ὁ ἐπίσαξις αἰτία ὁ γῆ ἀποστέγω ὁ ὕδωρ καί ὅλως πᾶς ὁ ἀλλότριος · ὁ δέ σέλινον ὁ καχρύδιον θερμός καί πυκνός εἰμί συνανέλκω μέν ὁ πυκνότης ὁ τροφή , κατέχω δέ καί οὖον διαδίδωμι εἰς ὁ ἄνω καί ἅμα ὁ θερμότης πέσσω · πολύς οὖν τροφή γίγνομαι καί πέσσω πολύς καί αὔξησις .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.6.4
παραπλήσια δὲ τούτοις καὶ τὰ περὶ τοὺς σικύους καὶ τὰς κολοκύντας γινόμενα κατά τε τὴν ἁπαλότητα καὶ τὴν αὔξησιν οἷον ἐάν τις μικρὰς οὔσας κρύψῃ κατὰ τῆς γῆς · οὐδὲν γὰρ ἀφαιρεῖται τῆς τροφῆς , ὁ δ᾽ ἥλιος καὶ τὰ πνεύματα ἀναξηραίνοντα τοὺς ὄγκους ἐλάττους ποιοῦσιν ὥσπερ καὶ τῶν δένδρων τῶν ἐν τοῖς προσηνέμοις καὶ εὐείλοις . ὡσαύτως δὲ καὶ οἱ ἐν τοῖς ἀγγείοις τιθέμενοι καθάπερ ἐν νάρθηκι καὶ καλυπτῆρσιν . ἡ μὲν γὰρ τροφὴ πλείων διὰ τὸ μήτ᾽ ἀποπνεῖσθαι μήτ᾽ ἀποξηραίνεσθαι μηδὲν , ἡ δ᾽ αὔξησις εἰς μῆκος καὶ διὰ τὸ εὐροεῖν τὴν τροφὴν εὐθυποροῦσαν καὶ διὰ τὸ μηδὲν ἀντισπᾷν μηδ᾽ ἀντιπίπτειν .
Lemmas: παραπλήσιος δέ οὗτος καί ὁ περί ὁ σίκυος καί ὁ κολοκύνθη γίγνομαι κατά τε ὁ ἁπαλότης καί ὁ αὔξησις οἷος ἐάν τις μικρός εἰμί κρύπτω κατά ὁ γῆ · οὐδείς γάρ ἀφαιρέω ὁ τροφή , ὁ δέ ἥλιος καί ὁ πνεῦμα ἀναξηραίνω ὁ ὄγκος μικρός ποιέω ὥσπερ καί ὁ δένδρον ὁ ἐν ὁ προσήνεμος καί εὔειλος . ὡσαύτως δέ καί ὁ ἐν ὁ ἀγγεῖον τίθημι καθάπερ ἐν νάρθηξ καί καλυπτήρ . ὁ μέν γάρ τροφή πλείων διά ὁ μήτε ἀποπνέω μήτε ἀποξηραίνω μηδείς , ὁ δέ αὔξησις εἰς μῆκος καί διά ὁ εὐροέω ὁ τροφή εὐθυπορέω καί διά ὁ μηδείς ἀντισπάω μηδέ ἀντιπίπτω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.6.5
ὁμοία δ᾽ αἰτία καὶ τοῦ διαμένειν χλωροὺς ἐάν τις φυτεύσας περὶ φρέαρ ὅταν ὦσιν ὡραῖοι καθεὶς ἀποστεγάσῃ · ἡ μὲν γὰρ ἀπὸ τοῦ ἡλίου καὶ τοῦ πνεύματος οὐ γίνεται ξηρότης , ἅμα δὲ καὶ ἡ ἀπὸ τοῦ ὕδατος ἀτμὶς οἷον θάλλοντάς τε παρέχει καὶ κωλύει ξηραίνεσθαι . τροφὴν δὲ λαμβάνοντες διαμένουσι σωζομένων τῶν ῥιζῶν · ἔμβιοι δὲ γίνονται καὶ θεραπευόμεναι πλείω χρόνον δι᾽ ὃ καὶ ἄν τις περιτεμὼν τὴν βλάστησιν ὅταν καρποτοκήσωσι περισάξῃ γίνονται πάλιν ἐκ τῶν ῥιζῶν σίκυοι καὶ πρωΐτεροι πολὺ τῶν σπειρομένων ὅτι προϋπάρχει τὸ τῶν ῥιζῶν .
Lemmas: ὅμοιος δέ αἰτία καί ὁ διαμένω χλωρός ἐάν τις φυτεύω περί φρέαρ ὅταν εἰμί ὡραῖος καθίημι ἀποστεγάζω · ὁ μέν γάρ ἀπό ὁ ἥλιος καί ὁ πνεῦμα οὖον γίγνομαι ξηρότης , ἅμα δέ καί ὁ ἀπό ὁ ὕδωρ ἀτμίς οἷος θάλλω τε παρέχω καί κωλύω ξηραίνω . τροφή δέ λαμβάνω διαμένω σώζω ὁ ῥίζα · έμβιος δέ γίγνομαι καί θεραπεύω πλείων χρόνος διά ὅς καί ἄν τις περιτέμνω ὁ βλάστησις ὅταν καρποτοκέω περισάττω γίγνομαι πάλιν ἐκ ὁ ῥίζα σίκυος καί πρωιτερεω πολύς ὁ σπείρω ὅτι προυπάρχω ὁ ὁ ῥίζα .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.6.6
ἔτι δὲ ἡ περίσαξις ἀλέαν παρέχουσα θᾶττον ἀνιέναι ποιεῖ βλαστόν · μέγα γὰρ καὶ ἡ ἀλέα πρὸς τὸ πρωϊβλαστεῖν . σημεῖον δὲ καὶ τοῦτο φανερόν · ἐὰν γάρ τις χειμῶνος ἐν ταλάροις φυτεύσῃ σικύου σπέρματα καὶ ἄρδῃ τε θερμῷ καὶ πρὸς τὸν ἥλιον ἐκφέρῃ καὶ πρὸς τὸ πῦρ τιθῇ καὶ ὅταν ἡ ὥρα τοῦ σπείρειν καθήκῃ σὺν αὐτοῖς ταλάροις φυτεύσῃ πρώϊοι σφόδρα γίνονται · ταῦτα μὲν οὖν διὰ τὰς εἰρημένας αἰτίας συμβαίνει .
Lemmas: ἔτι δέ ὁ περίσαξις ἀλέω παρέχω ταχύς ἀνέρχομαι ποιέω βλαστάνω · μέγας γάρ καί ὁ ἀλέα πρός ὁ πρωϊβλαστέω . σημεῖον δέ καί οὗτος φανερός · ἐάν γάρ τις χειμών ἐν τάλαρος φυτεύω σίκυος σπέρμα καί ἄρδω τε θερμός καί πρός ὁ ἥλιος ἐκφέρω καί πρός ὁ πῦρ τίθημι καί ὅταν ὁ ὥρα ὁ σπείρω καθήκω σύν αὐτός τάλαρος φυτεύω πρώϊος σφόδρα γίγνομαι · οὗτος μέν οὖν διά ὁ εἴρω αἴτιος συμβαίνω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.6.7
τῷ δὲ σχή - ματι καὶ τῇ μορφῇ μεταβάλλει τὸ σέλινον ἐὰν σπαρὲν καταπατηθῇ καὶ ἐπικυλινδρωθῇ · γίνεται γὰρ οὖλον διὰ τὸ μὴ διϊέναι τὴν βλάστησιν , ἀλλὰ ἐξομοιοῦται γὰρ ἐν ᾧ ἂν τεθῇ ἀγγείῳ · τοῦτο δ᾽ ὅτι ἡ τροφὴ κωλυομένη καὶ ἀποστεγομένη τῷ πέριξ φέρεται πρὸς τὸ ἐφελκόμενον καὶ εὐοδοῦν , οἷον γὰρ ὀχετεία τίς ἐστιν , ὥστε λαμβάνειν τὴν ὁμοιότητα τῷ περιέχοντι . συμβαίνει δὲ τρόπον τινὰ καὶ ἐπὶ τῶν ζώων τοῦτο κατὰ μικρότητα καὶ μέγεθος καὶ βραχύτητα καὶ μῆκος · μεμορφωμένα γὰρ εὐθὺς ἐκεῖνα ταῦτα δ᾽ ἅμα τῇ γενέσει μορφοῦται · δι᾽ ὃ καὶ τὸ σέλινον ὅταν μεταφυτεύηται κελεύουσιν ὁπόσον ἄν τις βούληται ποιῆσαι τηλικοῦτον πάτταλον κατακρούειν ὥστ᾽ ἐκπληροῦν πάντα τὸν τόπον τὴν ῥίζαν .
Lemmas: ὁ δέ ἔχω - μάτι καί ὁ μορφή μεταβάλλω ὁ σέλινον ἐάν σπείρω καταπατέω καί ἐπικυλινδρόομαι · γίγνομαι γάρ ὅλος διά ὁ μή δίειμι ὁ βλάστησις , ἀλλά ἐξομοιόω γάρ ἐν ὅς εἄν τίθημι ἀγγεῖον · οὗτος δέ ὅτι ὁ τροφή κωλύω καί ἀποστέγω ὁ πέριξ φέρω πρός ὁ ἐφέλκω καί εὐοδέω , οἷος γάρ ὀχετεία τίς εἰμί , ὥστε λαμβάνω ὁ ὁμοιότης ὁ περιέχω . συμβαίνω δέ τρόπος τις καί ἐπί ὁ ζῷον οὗτος κατά μικρότης καί μέγεθος καί βραχύτης καί μῆκος · μορφόω γάρ εὐθύς ἐκεῖνος οὗτος δέ ἅμα ὁ γένεσις μορφόω · διά ὅς καί ὁ σέλινον ὅταν μεταφυτεύω κελεύω ὁπόσος ἄν τις βούλομαι ποιέω τηλικόσδε πάσσαλος κατακρούω ὥστε ἐκπληρόω πᾶς ὁ τόπος ὁ ῥίζα .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.6.8
ὅμοιον δὲ τρόπον τινὰ τούτῳ καὶ ἡ τῶν ῥιζῶν αὔξησις ἐν τοῖς ἡμερώμασιν · εὐοδοῦσαι γὰρ καὶ ἔχουσαι τροφὴν αὔξονται μᾶλλον καὶ εἰς μῆκος καὶ εἰς πάχος .
Lemmas: ὅμοιος δέ τρόπος τις οὗτος καί ὁ ὁ ῥίζα αὔξησις ἐν ὁ ἡμέρωμα · εὐοδέω γάρ καί ἔχω τροφή αὐξάνω μᾶλλον καί εἰς μῆκος καί εἰς πάχος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.6.9
ποιεῖ δὲ μεγάλας καὶ τὰς ῥίζας καὶ τὰς βλάστας καὶ ἐὰν πλείω τις εἰς ταὐτὸ σπέρματα ξυνδήσας εἰς ὀθόνιον φυτεύσῃ , δι᾽ ὃ καὶ ἐπί τινων τοῦτο ποιοῦσι , καθάπερ ἐπὶ τοῦ πράσου καὶ σελίνου καὶ ἑτέρων · ἰσχύει γὰρ τὰ πλείω δῆλον ὅτι μᾶλλον καὶ ἐξ ἁπάντων γίνεται μία τις φύσις . ἔνια δὲ κατὰ τὴν τῆς σπορᾶς ὥραν λαμβάνει μορφὴν ἀλλοίαν , οἷον ἡ γογγυλὶς ἂν εὐθύς τις ἐπὶ τῆς ἅλω φυτεύσῃ πλατεῖα γίνεται · οὕτω δ᾽ ἧττον ῥιζοῦται καὶ διευρύνεται μᾶλλον .
Lemmas: ποιέω δέ μέγας καί ὁ ῥίζα καί ὁ βλάστη καί ἐάν πλείων τις εἰς αὐτός σπέρμα συνδέω εἰς ὀθόνιον φυτεύω , διά ὅς καί ἐπί τίνω οὗτος ποιέω , καθάπερ ἐπί ὁ πράσον καί σέλινον καί ἕτερος · ἰσχύω γάρ ὁ πλείων δῆλος ὅτι μᾶλλον καί ἐκ ἅπας γίγνομαι εἷς τις φύσις . ἔνιοι δέ κατά ὁ ὁ σπορά ὥρα λαμβάνω μορφή ἀλλοῖος , οἷος ὁ γογγυλίς εἄν εὐθύς τις ἐπί ὁ ἅλως φυτεύω πλατύς γίγνομαι · οὗτος δέ κακός ῥιζόω καί διευρύνω μᾶλλον .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.6.10
ὅσα δ᾽ ἐν σχίνῳ φυτεύουσιν ἢ σκίλλῃ πάντα τῆς εὐβλαστίας ἕνεκα καὶ εὐτροφίας φυτεύουσιν · ἔχει γάρ τινα ἄμφω θερμότητα καὶ ὑγρότητα καὶ γίνεται καθάπερ ἐμφυτεία τις . ὁμοίως δὲ καὶ εἴ τι ἕτερον ἐν ἑτέρῳ καθάπερ τὸ πήγανον ἐν συκῇ , δοκεῖ γὰρ δὴ κάλλιστον γίνεσθαι . φυτεύεται δὲ παρὰ τὸν φλοιὸν παραπηγνύμενον καὶ τῇ γῇ κατακρύπτεται · καὶ ξυμβαίνει δὲ τὸν ὀπὸν ἅμα τῇ τροφῇ καὶ θερμότητι καὶ βοήθειάν τινα ἔχειν εὔκαιρον ὥσπερ καὶ τὴν τέφραν παραπαττομένην εἶτ᾽ οὖν πρὸς τὸ μὴ σκωληκοῦσθαι τὰς ῥίζας εἴτε καὶ πρὸς τὸ τρέφεσθαι ἅλμῃ · ἔχει γάρ τινα ὁμοίαν θερμότητα . μέγεθος δὲ γίνεται φακῶν καὶ ἐρεβίνθων τῶν μὲν ἂν ἐν βολίτῳ φυτεύηται τὸ σπέρμα · συντρέχει γὰρ τῇ θερμότητι καὶ ξηρότητι · τῶν δ᾽ ἐρεβίνθων ἐὰν μετὰ τῶν κελύφων βρεχθέντες · ἔλαττον γὰρ τὸ ἀποσηπόμενον καὶ ἡ τροφὴ πλείων ἡ πρώτη · πρώϊοι δὲ ἂν ἅμα τοῖς ἄλλοις σπαρῶσι · καὶ ταῦτα μὲν δή τι θαυμαστὸν ἔχει καὶ ἔνια δοκεῖ καὶ παρὰ φύσιν .
Lemmas: ὅσος δέ ἐν σχῖνος φυτεύω ἢ σκίλλα πᾶς ὁ εὐβλαστία ἕνεκα καί εὐτροφία φυτεύω · ἔχω γάρ τις ἄμφω θερμότης καί ὑγρότης καί γίγνομαι καθάπερ ἐμφυτεία τις . ὁμοίως δέ καί εἰμί τίς ἕτερος ἐν ἕτερος καθάπερ ὁ πήγανον ἐν συκέα , δοκέω γάρ δή καλῶς γίγνομαι . φυτεύω δέ παρά ὁ φλοιός παραπήγνυμι καί ὁ γῆ κατακρύπτω · καί συμβαίνω δέ ὁ ὀπός ἅμα ὁ τροφή καί θερμότης καί βοήθεια τις ἔχω Εὔκαιρον ὥσπερ καί ὁ τέφρα παραπάσσω εἶτα οὖν πρός ὁ μή σκωληκόομαι ὁ ῥίζα εἴτε καί πρός ὁ τρέφω ἅλμη · ἔχω γάρ τις ὅμοιος θερμότης . μέγεθος δέ γίγνομαι φακός καί ἐρέβινθος ὁ μέν εἄν ἐν βόλιτον φυτεύω ὁ σπέρμα · συντρέχω γάρ ὁ θερμότης καί ξηρότης · ὁ δέ ἐρέβινθος ἐάν μετά ὁ κέλυφος βρέχω · μικρός γάρ ὁ ἀποσήπω καί ὁ τροφή πλείων ὁ πρῶτος · πρώϊος δέ εἄν ἅμα ὁ ἄλλος σπείρω · καί οὗτος μέν δή τίς θαυμαστός ἔχω καί ἔνιοι δοκέω καί παρά φύσις .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.6.12
αἱ δὲ τοιαῦται μεταβολαὶ καὶ αὐτόματοι γίνονται καὶ τέχνῃ καὶ κατὰ φύσιν · οἷον ἐπὶ τίφης καὶ ζειᾶς περιπλαττομένοις πυροῖς , ὥσπερ καὶ ὅσα τῶν σπερμάτων ἢ ἐν λίτρῳ προβρεχόμενα τεραμονέστερα ἢ ἐν μέλιτι καὶ γάλακτι γλυκύτερα γίνεται · πέφυκε γὰρ οἷον ἂν σπαρῇ τοιοῦτον καὶ γεννᾷν · σπείρεται δὲ διηλλοιωμένον καὶ μεταβεβηκός · ἐν ἀμφοῖν δέ πως ἢ ἐν ἅπασι συμβαίνει μετακινεῖσθαι τὴν ἀρχὴν , ἔνθα μὲν κατὰ τὸ ποιὸν , ἔνθα δὲ καθάπερ ταῖς τίφαις καὶ ζειαῖς καὶ τῷ μορίον τι μὴ ἔχειν ὅπερ ἐξ ἀρχῆς μὲν περιαιρεθὲν οὐκ ἀδυνατεῖ γεννᾷν · πλεονάκις δὲ τοῦτο παθοῦσα καὶ ὥσπερ τελέως γυμνωθεῖσα καὶ παθητικωτέρα γινομένη τῷ τε ποιῷ μεταβάλλει καὶ τὸ πλῆθος οὐκ ἴσχει τοῦ ἀχύρου ·
Lemmas: ὁ δέ τοιοῦτος μεταβολή καί αὐτόματος γίγνομαι καί τέχνη καί κατά φύσις · οἷος ἐπί τίφη καί ζειά περιπλάσσω πυρά , ὥσπερ καί ὅσος ὁ σπέρμα ἢ ἐν λίτρον προβρέχω τεραμονέστερα ἢ ἐν μέλι καί γάλα γλυκύς γίγνομαι · φύω γάρ οἷος εἄν σπείρω τοιοῦτος καί γεννάω · σπείρω δέ διαλλοιόω καί μεταβαίνω · ἐν ἄμφω δέ πως ἢ ἐν ἅπας συμβαίνω μετακινέω ὁ ἀρχή , ἔνθα μέν κατά ὁ ποιός , ἔνθα δέ καθάπερ ὁ τίφη καί ζειά καί ὁ μορέω τίς μή ἔχω ὅσπερ ἐκ ἀρχή μέν περιαιρέω οὐ ἀδυνατέω γεννάω · πλεονάκις δέ οὗτος πάσχω καί ὥσπερ τέλειος γυμνόω καί παθητικός γίγνομαι ὁ τε ποιός μεταβάλλω καί ὁ πλῆθος οὐ ἴσχω ὁ ἄχυρον ·
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.6.13
συμβαίνει δὲ καὶ ἐν ἄλλοις μορίων τινῶν ἀφαιρουμένων ποιεῖν τινα διαφορὰν ὥσπερ ταῖς ἀμπέλοις ὅταν ἡ μήτρα τοῦ κλήματος ξυσθῇ τοὺς βότρυς ἀγιγάρτους εἶναι · καὶ πίστιν ταῦτα παράσχοιτ᾽ ἂν ἴσως τοῖς ἀφ᾽ ἑκάστου τῶν μερῶν λέγουσιν ἀπιέναι σπέρμα · λύσις δ᾽ ἥπερ εἴρηται καὶ ἐπὶ τῶν ζώων .
Lemmas: συμβαίνω δέ καί ἐν ἄλλος μόριον τις ἀφαιρέω ποιέω τις διαφορά ὥσπερ ὁ ἄμπελος ὅταν ὁ μήτρα ὁ κλῆμα ξύω ὁ βότρυς ἀγίγαρτος εἰμί · καί πίστις οὗτος παρέχω εἄν ἴσως ὁ ἀπό ἕκαστος ὁ μέρος λέγω ἀφίημι σπέρμα · λύσις δέ ὅσπερ εἴρω καί ἐπί ὁ ζῷον .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.7.1
Αἱ μὲν οὖν τούτων μεταβολαὶ διὰ τὰς εἰρημένας αἰτίας . ἡ δὲ τοῦ σισυμβρίου εἰς μίνθαν ὥσπερ ἐναντία δι᾽ ἀργίαν γινομένη · συμβαίνει γὰρ ὅταν μή τις ἐξεργάζηται μηδ᾽ ἀποδιδῷ τὴν οἰκείαν θεραπείαν ῥιζοῦσθαι μᾶλλον εἰς τὸ κάτω , ῥιζούμενον δὲ καὶ τὴν δύναμιν ἐκεῖσε τρέπον πᾶσαν ἀσθενέστερον ἄνωθεν γίνεσθαι καὶ τὴν δριμύτητα ἀποβάλλειν τῆς ὀσμῆς ὥστε ἐξ ἀμφοτέρων ἡ ὁμοιότης τῆς τε βλάστης καὶ τῆς ὀσμῆς · τῆς γὰρ δριμύτητος ἀφαιρουμένης ἡ κατάλοιπος ὀσμὴ μαλακή τις οὖσα καὶ ἀνειμένη προσεμφερὴς τῇ μίνθῃ γίνεται δι᾽ ὃ μεταφυτεύειν κελεύουσι πολλάκις ὅπως τοῦτο μὴ συμβαίνῃ · καὶ τοῦ μὲν σισυμβρίου τοιαύτην τὴν αἰτίαν ὑποληπτέον .
Lemmas: ὁ μέν οὖν οὗτος μεταβολή διά ὁ εἴρω αἴτιος . ὁ δέ ὁ σισύμβριον εἰς μίνθα ὥσπερ ἐναντίος διά ἀργία γίγνομαι · συμβαίνω γάρ ὅταν μή τις ἐξεργάζομαι μηδέ ἀποδίδωμι ὁ οἰκεῖος θεραπεία ῥιζόω μᾶλλον εἰς ὁ κάτω , ῥιζόω δέ καί ὁ δύναμις ἐκεῖσε τρέπω πᾶς ἀσθενής ἄνωθεν γίγνομαι καί ὁ δριμύτης ἀποβάλλω ὁ ὀσμή ὥστε ἐκ ἀμφότερος ὁ ὁμοιότης ὁ τε βλαστάνω καί ὁ ὀσμή · ὁ γάρ δριμύτης ἀφαιρέω ὁ κατάλοιπος ὀσμή μαλακός τις εἰμί καί ἀνίημι προσεμφερής ὁ μίνθη γίγνομαι διά ὅς μεταφυτεύω κελεύω πολλάκις ὅπως οὗτος μή συμβαίνω · καί ὁ μέν σισύμβριον τοιοῦτος ὁ αἴτιος ὑποληπτέον .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.7.2
τὸ δ᾽ ὤκιμον τὸ ἐν ἡλίῳ πολλάκις κείμενον ἀφερπυλλοῦται διὰ τὸ καταξηραίνεσθαι μᾶλλον · καὶ γὰρ τὸ φύλλον ἔλαττον γίνεται καὶ ἡ ὀσμὴ δριμυτέρα τῶν ξηρῶν · ἐλάττων γὰρ καὶ ἡ τροφή · δεῖ δὲ τὰς μεταβολὰς τοιαύτας ὑπολαμβάνειν ὡς ἂν ὁμοιότητά τινα ἐχούσας οὐχ ὡς τελέας ὥσπερ καὶ ἡ ἐξαιγειρουμένη λεύκη . ἡ δὲ λεύκη πλατυφυλλότερόν τε τῆς αἰγείρου καὶ λειοφλοιότερον καὶ τὸ ὅλον εὐτροφώτερον · ἀπογηράσκουσαν δὲ καὶ ἐλάττονι τροφῇ χρωμένην οὐκ ἄλογον καὶ τὸ φύλλον στενότερον καὶ τὸν φλοιὸν τραχύτερον ἔχειν καὶ εἴ τι ἄλλο συνακολουθεῖ τοῖς μὴ ὁμοίως εὐτρόφοις .
Lemmas: ὁ δέ ὤκιμον ὁ ἐν ἥλιος πολλάκις κεῖμαι ἀφερπυλλόομαι διά ὁ καταξηραίνω μᾶλλον · καί γάρ ὁ φύλλον μικρός γίγνομαι καί ὁ ὀσμή δριμύς ὁ ξηρός · μικρός γάρ καί ὁ τροφή · δεῖ δέ ὁ μεταβολή τοιοῦτος ὑπολαμβάνω ὡς εἄν ὁμοιότης τις ἔχω οὐ ὡς Τελέας ὥσπερ καί ὁ ἐξαγείρω λεύκη . ὁ δέ λεύκη πλατύφυλλος τε ὁ αἴγειρος καί λειόφλοιος καί ὁ ὅλος εὔτροφος · ἀπογηράσκω δέ καί μικρός τροφή χράω οὐ ἄλογος καί ὁ φύλλον στενός καί ὁ φλοιός τραχύς ἔχω καί εἰμί τίς ἄλλος συνακολουθέω ὁ μή ὁμοίως εὐτροφέω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.7.3
τὸ δ᾽ ὅλον οὐκ ἄγαν ἴσως τὸ συμβαῖνον θαυμαστὸν τῷ τε εἰς τὸ σύνεγγυς καὶ τὸ ὅμοιόν πως μεταβάλλειν καὶ ἔτι τῷ ὁρᾷν καὶ ἐπί γε τῶν ζώων γινομένας τοιαύτας τινὰς μεταβολὰς τὰς μὲν κατὰ τὴν γέννησιν οἷον ἐπ᾽ ἄλλων καὶ ἐπὶ τῶν καλουμένων ψυχῶν · ἐκ κάμπης γὰρ χρυσαλλὶς , εἶτα ἐκ ταύτης ἡ ψυχή · τοῦτο δὲ πλὴν τῶν ψυχῶν ἐπ᾽ οὐδενὸς συμβαίνει . τῶν δὲ καὶ τετελειωμένων ἤδη κατὰ τὰ πάθη καὶ τὰς διαθέσεις τοῦ σώματος , αἳ γίνονται διὰ τὰς ἐπετείους ὥρας ὥσπερ ταῖς ὄρνισιν · ἐπὶ τούτων γὰρ μάλιστα καὶ λέγεται καὶ ἔνδηλος τῶν χρωμάτων μεταβολὴ καὶ τῶν ὅλων σωμάτων ὥστε δοκεῖν ἑτέρους εἶναι . ταῦτα μὲν οὖν ὥσπερ εἴρηται φυσικῶς ὑποληπτέον · τὰ δ᾽ ἐξ ἀρχῆς λελεγμένα μᾶλλον κατὰ φύσιν .
Lemmas: ὁ δέ ὅλος οὐ ἄγαν ἴσως ὁ συμβαίνω θαυμαστός ὁ τε εἰς ὁ σύνεγγυς καί ὁ ὁμοῖος πως μεταβάλλω καί ἔτι ὁ ὁράω καί ἐπί γε ὁ ζῷον γίγνομαι τοιοῦτος τις μεταβολή ὁ μέν κατά ὁ γέννησις οἷος ἐπί ἄλλος καί ἐπί ὁ καλέω Ψυχή · ἐκ κάμπος γάρ χρυσαλλίς , εἶτα ἐκ οὗτος ὁ ψυχή · οὗτος δέ πλήν ὁ Ψυχή ἐπί οὐδείς συμβαίνω . ὁ δέ καί τελειόω ἤδη κατά ὁ πάθος καί ὁ διάθεσις ὁ σῶμα , ὅς γίγνομαι διά ὁ ἐπέτειος ὥρα ὥσπερ ὁ ὄρνις · ἐπί οὗτος γάρ μάλιστα καί λέγω καί Ἔνδηλος ὁ χρῶμα μεταβολή καί ὁ ὅλος σῶμα ὥστε δοκέω ἕτερος εἰμί . οὗτος μέν οὖν ὥσπερ εἴρω φυσικός ὑποληπτέον · ὁ δέ ἐκ ἀρχή λέγω μᾶλλον κατά φύσις .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.8.1
Ἀκόλουθα δέ πως τοῖς εἰρημένοις καὶ ὥσπερ ἐσχάτης θεωρίας περὶ νοσημάτων καὶ φθορᾶς εἰπεῖν ἀμφοτέρων μετέχοντα καὶ τῶν κατὰ φύσιν καὶ τῶν παρὰ φύσιν . φθοραὶ μὲν γὰρ εὐθὺς αἱ μὲν οὕτως , αἱ δ᾽ ἐκείνως λέγονται , νόσοι δὲ τῇ μὲν ὅλως δόξαιεν ἂν εἶναι παρὰ φύσιν , ἔκβασις γάρ τις αἰεὶ καὶ σύγχυσις τοῦ κατὰ φύσιν ἡ νόσος , τῷ δ᾽ εἰωθέναι καὶ πολλάκις συμβαίνειν κατὰ φύσιν λέγομεν ὁμοίως ἔν τε ζώοις καὶ φυτοῖς , αὐτὰ ταῦτα διαιροῦντες τὰ βίαια πάθη καὶ φανερῶς ἀπὸ τῶν ἔξωθεν αἰτιῶν , οἷον τραυμάτων καὶ πληγῶν · τὰ γὰρ ὑπὸ ψύχους ἢ καύματος ἤ τινος ἑτέρου συμβαίνοντα τῶν ἐν τῷ ἀέρι παθημάτων οὐ λέγομεν παρὰ φύσιν · καίτοι βίαιά γέ πως καὶ ταῦτα καὶ ἀπὸ τῶν ἔξωθέν ἐστιν · ἀλλὰ γὰρ τοῦτο μὲν οὔτ᾽ ἴδιόν ἐστιν ἐπὶ τῶν φυτῶν ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τῶν ζώων οὔτε διάφορον πρὸς ὃ νῦν ζητοῦμεν ·
Lemmas: ἀκόλουθος δέ πως ὁ εἴρω καί ὥσπερ ἔσχατος θεωρία περί νόσημα καί φθορά εἶπον ἀμφότερος μετέχω καί ὁ κατά φύσις καί ὁ παρά φύσις . φθορά μέν γάρ εὐθύς ὁ μέν οὕτως , ὁ δέ ἐκείνως λέγω , νόσος δέ ὁ μέν ὅλως δοκέω εἄν εἰμί παρά φύσις , ἔκβασις γάρ τις ἀεί καί σύγχυσις ὁ κατά φύσις ὁ νόσος , ὁ δέ εἴωθα καί πολλάκις συμβαίνω κατά φύσις λέγω ὁμοίως ἐν τε ζῷον καί φυτός , αὐτός οὗτος διαιρέω ὁ βίαιος πάθος καί φανερῶς ἀπό ὁ ἔξωθεν αἰτία , οἷος τραῦμα καί πληγή · ὁ γάρ ὑπό ψῦχος ἢ καῦμα ἤ τις ἕτερος συμβαίνω ὁ ἐν ὁ ἀήρ πάθημα οὖον λέγω παρά φύσις · καίτοι βίαιος γε πως καί οὗτος καί ἀπό ὁ ἔξωθεν εἰμί · ἀλλά γάρ οὗτος μέν οὔτε ἴδιος εἰμί ἐπί ὁ φυτός ἀλλά καί ἐπί ὁ ζῷον οὔτε διάφορος πρός ὅς νῦν ζητέω ·
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.8.2
τῶν δὲ νόσων ἀρχαὶ καθάπερ τοῖς ζώοις ἢ ἀπ᾽ αὐτῶν ἢ ἀπὸ τῶν ἔξωθεν καὶ ἡ φθορὰ ἢ ὅλως ἢ εἰς καρπογονίαν . ἀπ᾽ αὐτῶν μὲν ὅταν ἢ πλῆθος ἢ ἔνδεια τῆς τροφῆς ἢ ποιότης , ἀπὸ δὲ τῶν ἔξωθεν ὅταν ἢ χειμῶνες ὑπερβάλλοντες ἢ καύματα ἢ ἐπομβρίαι ἢ ἄλλη τις δυσκρασία τοῦ ἀέρος · ἔτι δὲ ὅσα διὰ πληγὴν ἢ ἕλκωσιν ἐκ σκαπάνης ἢ ἐκτομῆς ἢ διακαθάρσεως ἢ ἐξ ἄλλης τοιαύτης αἰτίας · ὧν γ᾽ ἔνιαι καὶ ἀπὸ τοῦ δαίμονος συμβαίνουσι καθάπερ ἡ χαλαζοκοπία · εἰ δὲ καὶ ἡ ἔνδεια καὶ ἡ ὑπερβολὴ τῆς τροφῆς τῶν ἔξωθεν ὥς τινές φασιν οὐδὲν ἂν διαφέροι .
Lemmas: ὁ δέ νόσος ἀρχή καθάπερ ὁ ζῷον ἢ ἀπό αὐτός ἢ ἀπό ὁ ἔξωθεν καί ὁ φθορά ἢ ὅλως ἢ εἰς καρπογονία . ἀπό αὐτός μέν ὅταν ἢ πλῆθος ἢ ἔνδεια ὁ τροφή ἢ ποιότης , ἀπό δέ ὁ ἔξωθεν ὅταν ἢ χειμών ὑπερβάλλω ἢ καῦμα ἢ ἐπομβρία ἢ ἄλλος τις δυσκρασία ὁ ἀήρ · ἔτι δέ ὅσος διά πληγή ἢ ἕλκω ἐκ σκαπάνη ἢ ἐκτομή ἢ διακάθαρσις ἢ ἐκ ἄλλος τοιοῦτος αἴτιος · ὅς γε ἔνιοι καί ἀπό ὁ δαίμων συμβαίνω καθάπερ ὁ χαλαζοκοπία · εἰμί δέ καί ὁ ἔνδεια καί ὁ ὑπερβολή ὁ τροφή ὁ ἔξωθεν ὅς τις φημί οὐδείς εἄν διαφέρω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.8.3
πάντα δὲ ἰσχύει μᾶλλον τὰ ἀπὸ τοῦ ἀέρος ἐν τοῖς ἀσθενῶς διακειμένοις · τὰς γὰρ ὑπερβολὰς ἧττον δύνανται φέρειν . ἀσθενεστάτη δὲ διάθεσις μελλόντων τε καὶ ἀρχομένων βλαστάνειν καὶ πάλιν μετὰ τὴν καρποτοκίαν ὥσπερ ἐξηραμμένων · τότε γὰρ ἐν μεγίστῃ μεταβολῇ · δι᾽ ὃ καὶ τὰ ἄγρια μάλιστα πονεῖ πρὸ τῆς βλαστήσεως ἢ ὑπ᾽ αὐτὴν τὴν βλάστησιν ὅταν χαλαζοκοπηθῇ ἢ πνεύματα ἐπιγένηται ψυχρὰ σφόδρα ἢ θερμά . κρατεῖται γὰρ ταῖς ὑπερβολαῖς . οἱ δ᾽ ὡραῖοι χειμῶνες ὠφελοῦσι καὶ τὰ ἄγρια καὶ τὰ ἥμερα · καὶ γὰρ ἰσχὺν ἐμποιοῦσι καὶ τῇ πιλήσει καὶ πυκνώσει καὶ εὐβλαστίαν .
Lemmas: πᾶς δέ ἰσχύω μᾶλλον ὁ ἀπό ὁ ἀήρ ἐν ὁ ἀσθενής διάκειμαι · ὁ γάρ ὑπερβολή κακός δύναμαι φέρω . ἀσθενής δέ διάθεσις μέλλω τε καί ἄρχω βλαστάνω καί πάλιν μετά ὁ καρποτοκία ὥσπερ ἐξεράω · τότε γάρ ἐν μέγας μεταβολή · διά ὅς καί ὁ ἄγριος μάλιστα πονέω πρό ὁ βλάστησις ἢ ὑπό αὐτός ὁ βλάστησις ὅταν χαλαζοκοπέω ἢ πνεῦμα ἐπιγίγνομαι ψυχρός σφόδρα ἢ θερμός . κρατέω γάρ ὁ ὑπερβολή . ὁ δέ ὡραῖος χειμών ὠφελέω καί ὁ ἄγριος καί ὁ ἥμερος · καί γάρ ἰσχύς ἐμποιέω καί ὁ πίλησις καί πύκνωσις καί εὐβλαστία .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.9.1
Ταῦτα μὲν οὖν ἀμφοῖν κοινά . νοσήματα δὲ τῶν ἀγρίων οὐ λέγεται , τῶν δ᾽ ἡμέρων λέγεται πλείω , τάχα δὲ καὶ ἔστι διὰ τὴν ἀσθένειαν ὧν τὰ μὲν ἀνώνυμα , τὰ δὲ ὠνομασμένα , καθάπερ ἡ ψώρα καὶ ὁ σφακελισμὸς καὶ ἀστρόβλητα καὶ σκωληκόβροτα γίνεσθαι . ἀστρόβλητα μὲν οὖν μάλιστα γίνεται τὰ φυτὰ καὶ οἱ μόσχοι διὰ τὴν ἀσθένειαν . συμβαίνει δὲ τὸ πάθος ὅταν ἡ γῆ ξηρανθῇ καὶ μὴ ἔχωσιν ἕλκειν ὑγρότητα , δι᾽ ὃ καὶ ὑπὸ τὸ ἄστρον πλεῖστα ·
Lemmas: οὗτος μέν οὖν ἄμφω κοινός . νόσημα δέ ὁ ἄγριος οὖον λέγω , ὁ δέ ἥμερος λέγω πλείων , τάχα δέ καί εἰμί διά ὁ ἀσθένεια ὅς ὁ μέν ἀνώνυμος , ὁ δέ ὀνομάζω , καθάπερ ὁ ψώρα καί ὁ σφακελισμός καί ἀστρόβλητος καί σκωληκόβρωτος γίγνομαι . ἀστρόβλητος μέν οὖν μάλιστα γίγνομαι ὁ φυτόν καί ὁ μόσχος διά ὁ ἀσθένεια . συμβαίνω δέ ὁ πάθος ὅταν ὁ γῆ ξηραίνω καί μή ἔχω ἕλκω ὑγρότης , διά ὅς καί ὑπό ὁ ἄστρον πλεῖστος ·
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.9.2
τὰ δὲ πρεσβύτερα διὰ τὴν ἰσχὺν ἀντέχει τε μᾶλλον καὶ ἕλκει πόρρωθεν , ἔτι δ᾽ ὑγρότης ἡ οἰκεία πιοτέρα καὶ λιπαρωτέρα καὶ πρωϊκαρπότερα τῶν νέων καὶ ὅσα ἂν προδείξωσιν πάντ᾽ ἐκφέρουσιν · ὅλως δὲ πᾶσαν μεταβολὴν ἧττον δύναται τὰ ἀσθενέστερα φέρειν , ὑπὸ δὲ τὸ ἄστρον καὶ διυγραίνεταί πως μᾶλλον τὰ δένδρα , καθάπερ πρότερον ἐλέχθη , δι᾽ ὃ καὶ ἡ ἐπιβλάστησις · ἡ μὲν οὖν ἀστροβολία διὰ ταῦτα συμβαίνει καὶ ἔτι διὰ τὰς πληγὰς τὰς ἔξωθεν καὶ τὰς ἑλκώσεις · ἀσθενέστερα γὰρ διὰ ταῦτα γίνεται καὶ ἐπὶ πλέον αὐτῶν αἱ δυνάμεις διϊκνοῦνται · σκωληκοῦται δὲ μᾶλλον τὰ πρεσβύτερα .
Lemmas: ὁ δέ πρέσβυς διά ὁ ἰσχύς ἀντέχω τε μᾶλλον καί ἕλκω πόρρωθεν , ἔτι δέ ὑγρότης ὁ οἰκεῖος πολύς καί λιπαρός καί πρωΐκαρπος ὁ νέος καί ὅσος εἄν προδείκνυμι πᾶς ἐκφέρω · ὅλως δέ πᾶς μεταβολή κακός δύναμαι ὁ ἀσθενής φέρω , ὑπό δέ ὁ ἄστρον καί διυγραίνω πως μᾶλλον ὁ δένδρον , καθάπερ πρότερος λέγω , διά ὅς καί ὁ ἐπιβλάστησις · ὁ μέν οὖν ἀστροβολία διά οὗτος συμβαίνω καί ἔτι διά ὁ πληγάς ὁ ἔξωθεν καί ὁ ἕλκωσις · ἀσθενής γάρ διά οὗτος γίγνομαι καί ἐπί πλέω αὐτός ὁ δύναμις διικνέομαι · σκωληκόομαι δέ μᾶλλον ὁ πρέσβυς .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.9.3
συμβαίνειν δὲ δοκεῖ καὶ τοῦτο τὸ πάθος ἢ διὰ τὰς ἑλκώσεις τῶν περισκαπτομένων ἢ ὅταν ἐκδιψήσῃ διὰ τοὺς αὐχμούς · ἐκ μὲν γὰρ τῆς πληγῆς σήπεται , ἀλλοιούμενα δὲ τῇ σήψει ζωογονεῖ καθάπερ καὶ τὰ ἄλλα · ἐκ δὲ τοῦ διψῆσαι διὰ τὸ ἔλαττον ἔχειν τοῦ συμμέτρου τὸ ὑγρόν · οἷον γὰρ ἔκστασις γίνεταί τις ἐκ φύσεως , ἐν δὲ τῇ ἐκστάσει μεταβολὴ καὶ ἀλλοίωσις , ἐν δὲ τῇ μεταβολῇ διὰ τὴν σῆψιν ἡ ζωογονία . συμβαίνει δὲ τοῦτο καὶ ἐν ταῖς ἀφαυαινομέναις · ἐνισχύει γὰρ τότε τὸ θερμόν . σκωληκοῦνται δὲ μάλισθ᾽ αἱ μηλέαι δι᾽ ὃ κἀν τοῖς ἐμπύροις φαῦλαι · ταχὺ γὰρ αἱ ῥίζαι ξηραίνονται .
Lemmas: συμβαίνω δέ δοκέω καί οὗτος ὁ πάθος ἢ διά ὁ ἕλκωσις ὁ περισκάπτω ἢ ὅταν ἐκδιψάω διά ὁ αὐχμός · ἐκ μέν γάρ ὁ πληγή σήπω , ἀλλοιόω δέ ὁ σῆψις ζωογονέω καθάπερ καί ὁ ἄλλος · ἐκ δέ ὁ διψάω διά ὁ μικρός ἔχω ὁ σύμμετρος ὁ ὑγρός · οἷος γάρ ἔκστασις γίγνομαι τις ἐκ φύσις , ἐν δέ ὁ ἔκστασις μεταβολή καί ἀλλοίωσις , ἐν δέ ὁ μεταβολή διά ὁ σῆψις ὁ ζωογονία . συμβαίνω δέ οὗτος καί ἐν ὁ ἀφαυαίνω · ἐνισχύω γάρ τότε ὁ θερμός . σκωληκόομαι δέ μάλιστα ὁ μηλέα διά ὅς ἐν ὁ ἔμπυρος φαῦλος · ταχύς γάρ ὁ ῥίζα ξηραίνω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.9.4
κοινότατα δὲ φαίνεται τῶν νοσημάτων εἶναι τοῦτό τε καὶ ἡ ἀστροβολησία . πάντα γὰρ ὡς εἰπεῖν σκώληκα ἴσχει πλὴν τὰ μὲν πλείους καὶ θᾶττον ἀπόλλυται , καθάπερ μηλέα συκῆ ἄπιος , τὰ δ᾽ ἐλάττους καὶ βραδύτερον . ἥκιστα δὲ σκωληκοῦται τὰ δριμέα οὐχ ὅτι ἄσηπτα μόνον , ἀλλ᾽ ὅτι καὶ ἡ δριμύτης κωλύει ζωογονεῖν · σημεῖον δὲ τὸ τῆς δάφνης · αὕτη μὲν γὰρ σήπεται ταχέως , σκωληκοῦται δ᾽ οὐχ ὁμοίως · ἐπεὶ διὰ τοῦτο οὐδ᾽ ἐρίνεος ὁμοίως τῇ συκῇ · δριμύτερος γὰρ ὁ ὀπός .
Lemmas: κοινός δέ φαίνω ὁ νόσημα εἰμί οὗτος τε καί ὁ ἀστροβολησία . πᾶς γάρ ὡς εἶπον σκώληξ ἴσχω πλήν ὁ μέν πλείων καί ταχύς ἀπόλλυμι , καθάπερ μηλέα συκέα ἄπιος , ὁ δέ μικρός καί βραδύς . ἥκιστος δέ σκωληκόομαι ὁ δριμύς οὐ ὅτι ἄσηπτος μόνος , ἀλλά ὅτι καί ὁ δριμύτης κωλύω ζωογονέω · σημεῖον δέ ὁ ὁ δάφνη · οὗτος μέν γάρ σήπω ταχέως , σκωληκόομαι δέ οὐ ὁμοίως · ἐπεί διά οὗτος οὐδέ ἐρίνεος ὁμοίως ὁ συκέα · δριμύς γάρ ὁ ὄψ .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.9.5
ὅλως γὰρ τὰ γλυκέα σήπεται θᾶττον , εὐμετάβλητος γὰρ ὁ χυλὸς ἀσθενέστερος ὢν , δι᾽ ὃ καὶ αἱ μηλέαι καὶ αἱ ῥόαι μᾶλλον αἱ γλυκεῖαι τῶν ὀξειῶν · πάντων δὲ αἱ ἠριναὶ μᾶλλον διὰ τὴν ἀσθένειαν τοῦ τε χυλοῦ καὶ τῆς ὅλης φύσεως . ἐν σχίνῳ δὲ φυτευόμενα πάνθ᾽ ἧττον σκωληκόβρωτα διά τε τὴν θερμότητα καὶ τὴν ὀσμήν . ταῦτα μὲν οὖν τὰ νοσήματα συμβαίνει διὰ τὰς ῥηθείσας αἰτίας .
Lemmas: ὅλως γάρ ὁ γλυκύς σήπω ταχύς , εὐμετάβλητος γάρ ὁ χυλός ἀσθενής εἰμί , διά ὅς καί ὁ μηλέα καί ὁ ῥόος μᾶλλον ὁ γλυκύς ὁ ὀξύς · πᾶς δέ ὁ ἠρινός μᾶλλον διά ὁ ἀσθένεια ὁ τε χυλός καί ὁ ὅλος φύσις . ἐν σχῖνος δέ φυτεύω πᾶς κακός σκωληκόβρωτος διά τε ὁ θερμότης καί ὁ ὀσμή . οὗτος μέν οὖν ὁ νόσημα συμβαίνω διά ὁ εἴρω αἴτιος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.9.6
οἴονται δέ τινες καὶ τὸν σφακελισμὸν ἀπὸ τῶν πληγῶν καὶ τῶν ἔξωθεν γίνεσθαι τραυμάτων καθάπερ καὶ ἐπὶ τῶν ζώων · μετενεχθῆναι γὰρ τοὔνομα κατὰ τὴν ὁμοιότητα τοῦ πάθους . οὐ μὴν ἔοικεν ἀληθὲς οὐδὲ τοῦτ᾽ ἐπὶ πάντων εἴπερ ὁ ἐρέβινθος ἀπόλλυται σφακελίσας ὅταν ἀνθοῦσιν ὕδωρ ἐπιγινόμενον ἀποκλύσῃ τὴν ἅλμην · τὸ γὰρ ἔφαλμα οἷον σφακελίζειν ἐστίν · φαίνεται δὲ καὶ ἄλλα χωρὶς πληγῆς πάσχειν τοῦτο τὸ πάθος .
Lemmas: οἴομαι δέ τις καί ὁ σφακελισμός ἀπό ὁ πληγή καί ὁ ἔξωθεν γίγνομαι τραῦμα καθάπερ καί ἐπί ὁ ζῷον · μεταφέρω γάρ ὄνομα κατά ὁ ὁμοιότης ὁ πάθος . οὖον μήv ἔοικα ἀληθής οὐδέ οὗτος ἐπί πᾶς εἴπερ ὁ ἐρέβινθος ἀπόλλυμι σφακελίζω ὅταν ἀνθέω ὕδωρ ἐπιγίγνομαι ἀποκλύζω ὁ ἅλμη · ὁ γάρ ἔφαλμα οἷος σφακελίζω εἰμί · φαίνω δέ καί ἄλλος Χωρὶς πληγή πάσχω οὗτος ὁ πάθος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.9.7
ἔνιοι δὲ καὶ τὸ ἀστροβολεῖσθαι σφακελίζειν καλοῦσι · τοῦτο μὲν οὖν τάχ᾽ ἂν ὀνόματος εἴη διαφορά · δι᾽ ὑπερβολὴν γὰρ καὶ ἔνδειαν τροφῆς καὶ οὕτως ἀπόλλυται τὰ δένδρα , τάχα δὲ μᾶλλον δι᾽ ἀπεψίαν καὶ τὴν ἔξωθεν δύναμιν οἷον ὅταν μετὰ τὴν καρποτοκίαν λεπτῆς οὔσης ἔτι τῆς ὑγρότητος διὰ τὴν ἀσθένειαν ἐπιγένηται πάγος ἰσχυρός · ἀποθνήσκει γὰρ καταψυχόμενα · τὸ γὰρ ὀρρῶδες καὶ λεπτὸν ψυχρὸν , τὸ δὲ παχὺ καὶ ὥσπερ πῖον θερμόν . αὕτη μὲν οὖν εἴτε διὰ πλῆθος εἴτε δι᾽ ἀπεψίαν εἴτε δι᾽ ἄμφω καὶ ἔτι ἀσθένειαν ἡ φθορά .
Lemmas: ἔνιοι δέ καί ὁ ἀστροβολέω σφακελίζω καλέω · οὗτος μέν οὖν τάχα εἄν ὄνομα εἰμί διαφορά · διά ὑπερβολή γάρ καί ἔνδεια τροφή καί οὕτως ἀπόλλυμι ὁ δένδρον , τάχα δέ μᾶλλον διά ἀπεψία καί ὁ ἔξωθεν δύναμις οἷος ὅταν μετά ὁ καρποτοκία λεπτός εἰμί ἔτι ὁ ὑγρότης διά ὁ ἀσθένεια ἐπιγίγνομαι πάγος ἰσχυρός · ἀποθνήσκω γάρ καταψύχω · ὁ γάρ ὀρρώδης καί λεπτόν ψυχρός , ὁ δέ παχύς καί ὥσπερ πίων θερμός . οὗτος μέν οὖν εἴτε διά πλῆθος εἴτε διά ἀπεψία εἴτε διά ἄμφω καί ἔτι ἀσθένεια ὁ φθορά .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.9.8
δι᾽ ἔνδειαν δὲ κατ᾽ ἄλλον τε τρόπον καὶ ὅταν αἱ ῥίζαι μετέωροι γένωνται καὶ ἐπιφανεῖς · οὐ γὰρ δύνανται παρέχειν ἰκμάδα διὰ τὸν ἥλιον ὥστε συγκάεται καὶ παχύνεται μᾶλλον τοῦ δέοντος ὁ ὀπὸς , ἐκ τούτου δὲ νόσος καὶ φθορά . παραπλήσιον δὲ τὸ συμβαῖνον καὶ ὅταν ἐξαυχμῶσι δι᾽ ἀνυδρίαν , οὐδὲ γὰρ τότε διαδιδόασιν . βοήθεια δὲ καὶ φυλακὴ πρὸς τὰς ἐνδείας τὸ κινεῖν ἀεὶ καὶ ὁμαλίζειν τὴν γῆν · οὕτω γὰρ τοῦ θέρους ἕλξει τινὰ ἰκμάδα καὶ τοῦ χειμῶνος ἐνυπάρξει μᾶλλον τὸ θερμὸν , ὃ διαδίδωσι τὴν τροφήν .
Lemmas: διά ἔνδεια δέ κατά ἄλλος τε τρόπος καί ὅταν ὁ ῥίζα μετέωρος γίγνομαι καί ἐπιφανής · οὖον γάρ δύναμαι παρέχω ἰκμάς διά ὁ ἥλιος ὥστε συγκαίω καί παχύνω μᾶλλον ὁ δήω ὁ ὄψ , ἐκ οὗτος δέ νόσος καί φθορά . παραπλήσιος δέ ὁ συμβαίνω καί ὅταν ἐξαυχμόω διά ἀνυδρία , οὐδέ γάρ τότε διαδίδωμι . βοήθεια δέ καί φυλακή πρός ὁ ἔνδεια ὁ κινέω ἀεί καί ὁμαλίζω ὁ γῆ · οὗτος γάρ ὁ θέρος ἕλκω τις ἰκμάς καί ὁ χειμών ἐνυπάρχω μᾶλλον ὁ θερμός , ὅς διαδίδωμι ὁ τροφή .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.9.9
ἐξ ὑπερβολῆς δὲ διὰ τὴν ἐπομβρίαν . τότε γὰρ διὰ τὴν ἀτροφίαν — ἀτροφεῖ γὰρ τὸ μὴ κρατοῦν μηδὲ πέττον — ἐκλευκαίνεταί τε καὶ ἀπόλλυται τὰ δένδρα , καθάπερ ὁ σῖτος · ἐνίοτε δὲ οὐκ ἀπόλλυται μὲν , εἰς δὲ τὴν καρπογονίαν νοσοῦσιν · ἀκαρπεῖ γὰρ τὸ μὴ πέττον μηδὲ κρατοῦν . τῇ δὲ συκῇ καὶ νόσημά τι συμβαίνει περὶ τὰς ῥίζας , ὃ καλοῦσι λοπᾷν · τοῦτο δ᾽ οἷον μάδισίς τίς ἐστι τῶν ῥιζῶν καὶ τῶν μικρὸν ἐπάνω διὰ τὴν πολυϋδρίαν .
Lemmas: ἐκ ὑπερβολή δέ διά ὁ ἐπομβρία . τότε γάρ διά ὁ ἀτροφία — ἀτροφέω γάρ ὁ μή κρατέω μηδέ πέσσω — ἐκλευκαίνω τε καί ἀπόλλυμι ὁ δένδρον , καθάπερ ὁ σῖτος · ἐνίοτε δέ οὐ ἀπόλλυμι μέν , εἰς δέ ὁ καρπογονία νοσέω · ἀκαρπέω γάρ ὁ μή πέσσω μηδέ κρατέω . ὁ δέ συκέα καί νόσημα τίς συμβαίνω περί ὁ ῥίζα , ὅς καλέω λοπάω · οὗτος δέ οἷος μάδισις τίς εἰμί ὁ ῥίζα καί ὁ μικρός ἐπάνω διά ὁ πολυυδρία .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.9.10
ἐξ ὑπερβολῆς δὲ καὶ τὸ τραγᾷν τῆς ἀμπέλου καὶ ὅσοις ἄλλοις ἀκαρπεῖν συμβαίνει διὰ τὴν εὐβλάστειαν · οὐ δύνανται γὰρ οὐδὲ ταῦτ᾽ ἐκπέττειν , ἀλλ᾽ εἰς τὴν βλάστησιν ἡ ὁρμὴ τρέπεται , καθάπερ ἐπισπωμένη διὰ τὸ πλῆθος . ὡς ἐπὶ πολὺ δὲ ἐκ τῶν τοιούτων συμβαίνει συκῇ μὲν ψωριᾷν , ἐλάᾳ δὲ λειχηνιᾷν , ἀμπέλῳ δὲ ῥεῖν ὥσπερ καὶ Κλείδημός φησιν · λεπτὸς γὰρ ὁ καρπὸς ἄπεπτος ὢν καὶ ῥοώδης .
Lemmas: ἐκ ὑπερβολή δέ καί ὁ τραγάω ὁ ἄμπελος καί ὅσος ἄλλος ἀκαρπέω συμβαίνω διά ὁ εὐβλάστεια · οὖον δύναμαι γάρ οὐδέ αὐτός ἐκπέσσω , ἀλλά εἰς ὁ βλάστησις ὁ ὁρμή τρέπω , καθάπερ ἐπισπάω διά ὁ πλῆθος . ὡς ἐπί πολύς δέ ἐκ ὁ τοιοῦτος συμβαίνω συκέα μέν ψωριάω , ἐλαία δέ λειχηνιάω , ἄμπελος δέ ῥέω ὥσπερ καί Κλείδημος φημί · λεπτός γάρ ὁ καρπός1 ἄπεπτος εἰμί καί ῥοώδης .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.9.11
ἡ βοήθεια δ᾽ ἐν δυεῖν ἔν τε τῷ παραιρεῖσθαι τὴν εὐτροφίαν ὥσπερ καὶ τὰς ἀμυγδαλᾶς καὶ τὰς ῥόας τινὲς κολάζουσι καὶ ἐν τῷ δύναμίν τινά προστιθέναι τῷ δένδρῳ καὶ ἰσχύν . τοῦτο γὰρ αἵ τε διακόψεις ποιοῦσι τῆς συκῆς , ὅταν ἄρχηται βλαστάνειν , ὅπως μὴ παλίσκιος οὖσα παχύνῃ τὸν ὀπὸν καὶ αἱ ἀποψιλώσεις τῶν ἀμπέλων καὶ ἀποκνίσεις τῶν οἰνάρων τῶν μεγίστων παρ᾽ ὅλον τὸ θέρος ὥς τινες κελεύουσιν · καὶ αἱ περικαθάρσεις δὲ τῶν ἀνωτάτων ῥιζῶν καὶ τὰ κλή - ματα ἐπιβαλλόμενα καὶ ἀποκατώρυγες καθιέμεναι · καὶ ἡ σκαπάνη βοηθεῖ γενομένη καιρία γυμνοῦσα τὰς ῥίζας , ὅπως ἐθισθῶσι πνεύματι καὶ ψύχει , καθάπερ ἔνιοι κελεύουσι πάγον εὐλαβουμένους καὶ μετὰ ταῦτα δὲ τὴν κατεργασίαν ἀποδιδόναι . πάντα γὰρ ταῦτα τῆς τροφῆς ἀφαιρεῖ καὶ συναύξει τὴν δύναμιν . ἐναντίως δὲ τοῖς ἐξησθενηκόσι διὰ τὴν ἔνδειαν ἡ κατεργασία καὶ ἡ ἄλλη θεράπεια τήν τε δύναμιν ἅμα καὶ τὴν εὐτροφίαν ἀποδίδωσιν .
Lemmas: ὁ βοήθεια δέ ἐν δύο ἐν τε ὁ παραιρέω ὁ εὐτροφία ὥσπερ καί ὁ ἀμύγδαλος καί ὁ ῥόος τις κολάζω καί ἐν ὁ δύναμις τις προστίθημι ὁ δένδρον καί ἰσχύς . οὗτος γάρ ὁ τε διακόπτω ποιέω ὁ συκέα , ὅταν ἄρχω βλαστάνω , ὅπως μή παλίσκιος εἰμί παχύνω ὁ ὀπός καί ὁ ἀποψίλωσις ὁ ἄμπελος καί ἀπόκνισις ὁ οἴναρον ὁ μέγας παρά ὅλος ὁ θέρος ὅς τις κελεύω · καί ὁ περικάθαρσις δέ ὁ ἀνώτατος ῥίζα καί ὁ καλέω - μάτη ἐπιβάλλω καί ἀποκατώρυγες καθίημι · καί ὁ σκαπάνη βοηθέω γίγνομαι καίριος γυμνόω ὁ ῥίζα , ὅπως ἐθίζω πνεῦμα καί ψύχω , καθάπερ ἔνιοι κελεύω πάγος εὐλαβέομαι καί μετά οὗτος δέ ὁ κατεργασία ἀποδίδωμι . πᾶς γάρ οὗτος ὁ τροφή ἀφαιρέω καί συναυξάνω ὁ δύναμις . ἐναντίος δέ ὁ ἐξασθενέω διά ὁ ἔνδεια ὁ κατεργασία καί ὁ ἄλλος θεραπεία ὁ τε δύναμις ἅμα καί ὁ εὐτροφία ἀποδίδωμι .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.9.12
τὴν δὲ ψώραν οἴονταί τινες γίνεσθαι καὶ ἄλλως οἷον ὅταν ὕδωρ ἐπὶ Πλειάδι γένηται μὴ πολὺ · τότε γὰρ ἀναζυμοῦται τὰ ἀναθερμαινόμενα καὶ δίεισιν ἔξω καθάπερ τὰ ἐξανθήματα · ἐὰν δὲ πολὺ γένηται , ἀποκλύζεται τὰ αἴτια , τάχα δὲ καὶ διαδίδωσιν εἰς τὰ ἐντὸς καὶ παύει · συμβαίνει δὲ τότε καὶ τὰ ἐρινὰ καὶ τοὺς ὀλύνθους ἀπορρεῖν · διϊκνεῖται γὰρ εἰς ταῦτα ἡ ὑγρότης · τῆς μὲν οὖν ψώρας ταῦτ᾽ αἴτια τῇ συκῇ λέγουσιν ·
Lemmas: ὁ δέ ψώρα οἴομαι τις γίγνομαι καί ἄλλως οἷος ὅταν ὕδωρ ἐπί Πλειάς γίγνομαι μή πολύς · τότε γάρ ἀναζυμόω ὁ ἀναθερμαίνω καί δίειμι ἔξω καθάπερ ὁ ἐξάνθημα · ἐάν δέ πολύς γίγνομαι , ἀποκλύζω ὁ αἴτιος , τάχα δέ καί διαδίδωμι εἰς ὁ ἐντός καί παύω · συμβαίνω δέ τότε καί ὁ ἐρινόν καί ὁ Ὄλυνθος ἀπορρέω · διικνέομαι γάρ εἰς οὗτος ὁ ὑγρότης · ὁ μέν οὖν ψώρα αὐτός αἴτιος ὁ συκέα λέγω ·
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.9.13
τῇ δὲ ἀμπέλῳ τοῦ τραγᾷν , ὅταν ἢ ὑπὸ πνεύματος βλαστοκοπηθῇ , ἢ ὅταν τῇ ἐργασίᾳ συμπάθῃ , ἢ τρίτον ὅταν ὑπτία τμηθῇ · συμβαίνει γὰρ πλείω τὸν ἀθροισμὸν γινόμενον μᾶλλον εἰς τὴν βλάστησιν σφοδροτέρως ὁρμᾷν , ὥστε μὴ δύνασθαι καρπογονεῖν . τοῦ δὲ ῥυάδα γίνεσθαι δύο αἴτια ἢ ὅταν ἐπινιφθῇ κατὰ τὴν ἀπάνθησιν ἢ ὅταν κρειττωθῇ · τοῦτο δ᾽ εἰ ἀληθὲς ἔοικε κατὰ μὲν τὴν ἀπάνθησιν ὑγρότερος ὢν ὁ ἀὴρ ὥσπερ ἀπερυσιβοῦν , ἡ δὲ κρείττωσις οἷον ἀντισπᾷν καὶ μεθιστάναι τὴν τροφὴν , ὥστε ἐξ ἀμφοτέρων εὔλογον ἀπορρεῖν τὰς ῥάγας καὶ τὰς ἐπιμενούσας μικρὰς εἶναι . ἡ δ᾽ ἄμβλωσις τῶν ὀφθαλμῶν ὅταν ῥιγῶσι ταὐτὸν καὶ παραπλήσιόν ἐστιν , ὅπερ ἐπὶ τῶν ἀγρίων προβλαστάνειν ἀρχομένων ἐὰν ἐπιγένηται χειμών . πάσχει δὲ τοῦτο καὶ ἡ πρὸ ὥρας ἄνθησις · ἐπ᾽ ἀσθενεῖ γὰρ πνεύσας ἄνεμος ψυχρὸς ἀπέκαυσεν . ταῦτα μὲν οὖν τῶν δένδρων αὐτῶν ἐστι νοσήματα καὶ πάθη .
Lemmas: ὁ δέ ἄμπελος ὁ τραγάω , ὅταν ἢ ὑπό πνεῦμα βλαστοκοπέω , ἢ ὅταν ὁ ἐργασία συμπάσχω , ἢ τρίτος ὅταν ὕπτιος τέμνω · συμβαίνω γάρ πλείων ὁ ἀθροισμός γίγνομαι μᾶλλον εἰς ὁ βλάστησις σφοδρός ὁρμάω , ὥστε μή δύναμαι καρπογονέω . ὁ δέ ῥυάς γίγνομαι δύο αἴτιος ἢ ὅταν ἐπινίπτω κατά ὁ ἀπάνθησις ἢ ὅταν κρειττόομαι · οὗτος δέ εἰμί ἀληθής ἔοικα κατά μέν ὁ ἀπάνθησις ὑγρός εἰμί ὁ ἀήρ ὥσπερ ἀπερυσιβόω , ὁ δέ κρείττωσις οἷος ἀντισπάω καί μεθίστημι ὁ τροφή , ὥστε ἐκ ἀμφότερος εὔλογος ἀπορρέω ὁ ῥάξ καί ὁ ἐπιμένω μικρός εἰμί . ὁ δέ ἄμβλωσις ὁ ὀφθαλμός ὅταν ῥιγέω αὐτός καί παραπλήσιος εἰμί , ὅσπερ ἐπί ὁ ἄγριος προβλαστάνω ἄρχω ἐάν ἐπιγίγνομαι χειμών . πάσχω δέ οὗτος καί ὁ πρό ὥρα ἄνθησις · ἐπί ἀσθενής γάρ πνέω ἄνεμος Ψυχρὸς ἀποκαίω . οὗτος μέν οὖν ὁ δένδρον αὐτός εἰμί νόσημα καί πάθος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.10.1
Τὰ δὲ τῶν καρπῶν οἷον τῶν μὲν βοτρύων ὁ καλούμενος κράμβος · τοῦτο δ᾽ ὅμοιον τῇ ἐρυσίβῃ · γίνεται γὰρ ὅταν ἐπούσης ὑγρότητος μετὰ τὰς ψεκάδας ἐπικαύσῃ σφοδροτέρως ὁ ἥλιος , ὅπερ συμβαίνει καὶ ἐπὶ τῶν οἰνάρων . μηλέας δὲ καὶ ἐλάας καὶ συκῆς καὶ σκωληκοῦνται οἱ καρποί . καὶ τὰς μὲν μηλέας καὶ συκᾶς ἀεὶ διαφθείρουσιν οἱ σκώληκες · τὰς δὲ ἐλάας , ἐὰν μὲν ὑπὸ τὸ δέρμα γένωνται , διαφθείρουσιν · ἐξεσθίουσι γάρ · ἐὰν δ᾽ ἐν τῷ ἔσω τὸν πυρῆνα διαφάγωσιν , ὠφελοῦσιν · ἐντὸς γὰρ ὄντες οὐχ ἅπτονται τῆς σαρκός . κωλύονται δ᾽ ὑπὸ τῷ δέρματι εἶναι ὕδατος ἐπ᾽ ἀρκτούρῳ γενομένου · καταψυχόμενοι γὰρ φεύγουσιν . νοσεῖ δὲ πολλάκις καὶ τὰ σῦκα καὶ οἱ ἄλλοι καρποί .
Lemmas: ὁ δέ ὁ καρπός οἷος ὁ μέν Βότρυς ὁ καλέω κράμβος · οὗτος δέ ὅμοιος ὁ ἐρυσίβη · γίγνομαι γάρ ὅταν ἔπειμι ὑγρότης μετά ὁ ψακάς ἐπικαίω σφοδρός ὁ ἥλιος , ὅσπερ συμβαίνω καί ἐπί ὁ οἴναρον . μηλέα δέ καί ἐλαία καί συκέα καί σκωληκόομαι ὁ καρπός . καί ὁ μέν μηλέα καί συκέα ἀεί διαφθείρω ὁ σκώληξ · ὁ δέ ἐλαία , ἐάν μέν ὑπό ὁ δέρμα γίγνομαι , διαφθείρω · ἐξεσθίω γάρ · ἐάν δέ ἐν ὁ εἴδομαι ὁ πυρήν διαφάγωσιν , ὠφελέω · ἐντός γάρ εἰμί οὐ ἅπτω ὁ σάρξ . κωλύω δέ ὑπό ὁ δέρμα εἰμί ὕδωρ ἐπί Ἀρκτοῦρος γίγνομαι · καταψύχω γάρ φεύγω . νοσέω δέ πολλάκις καί ὁ σῦκον καί ὁ ἄλλος καρπός .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.10.2
τὸ δ᾽ αἴτιον , ὡς ἁπλῶς εἰπεῖν , ἐν δυοῖν · ἢ γὰρ ἀπ᾽ αὐτοῦ τοῦ δένδρου καὶ τῆς τούτου διαθέσεως ὥσπερ ὅταν ἐν ταῖς ἀμυγδαλαῖς ἡ ὑγρότης κομμιδώδης ὑπογένηται , ἢ ἀπὸ τῶν κατὰ τὸν ἀέρα ξυμβαινόντων · τῇ δ᾽ οὖν ἐλάᾳ καὶ τὸ ἀράχνιον ἐμφύεται δι᾽ ὑγρασίαν τινὰ τοῦ ἀέρος τοῦ περὶ αὐτὰς , ὃ καὶ διαφθείρει τὸν καρπόν . ἡ δὲ ἐκ τοῦ ἔνου βλάστησις ὑδάτων ἐπιγινομένων γίνεται , δι᾽ ἣν ἀποβάλλει τὸν καρπὸν ἐνταῦθα τῆς τροφῆς ῥεούσης , ἅτε μὴ ἰσχύοντος τοῦ καρποῦ , τῆς δ᾽ ὑγρότητος ἠθροισμένης τῆς βλαστήσεως . χείριστον δ᾽ ἐὰν ἀνθούσαις ἐφύσῃ καὶ ἐλάαις καὶ ἀμπέλοις καὶ τοῖς ἄλλοις · ἀπορρεῖ γὰρ τὰ ἄνθη καὶ οἱ καρποὶ δι᾽ ἀσθένειαν .
Lemmas: ὁ δέ αἴτιος , ὡς ἁπλόος εἶπον , ἐν δύο · ἢ γάρ ἀπό αὐτός ὁ δένδρον καί ὁ οὗτος διάθεσις ὥσπερ ὅταν ἐν ὁ ἀμυγδάλη ὁ ὑγρότης κομμιδώδης ὑπογίγνομαι , ἢ ἀπό ὁ κατά ὁ ἀήρ συμβαίνω · ὁ δέ οὖν ἐλαία καί ὁ ἀράχνιον ἐμφύω διά ὑγρασία τις ὁ ἀήρ ὁ περί αὐτός , ὅς καί διαφθείρω ὁ καρπός . ὁ δέ ἐκ ὁ ἔνος βλάστησις ὕδωρ ἐπιγίγνομαι γίγνομαι , διά ὅς ἀποβάλλω ὁ καρπός ἐνταῦθα ὁ τροφή ῥέω , ἅτε μή ἰσχύω ὁ καρπός , ὁ δέ ὑγρότης ἀθροίζω ὁ βλάστησις . κακός δέ ἐάν ἀνθέω φύω καί ἐλαία καί ἄμπελος καί ὁ ἄλλος · ἀπορρέω γάρ ὁ ἄνθος καί ὁ καρπός διά ἀσθένεια .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.10.3
ἐνιαχοῦ δὲ ἴδια πάθη συμβαίνει , καθάπερ ἐν Μιλήτῳ καὶ Τάραντι περὶ τὰς ἐλάας . ἐν Μιλήτῳ μὲν γὰρ , ὅταν περὶ τὸ ἀνθεῖν ὦσι , νοτίου ἀέρος ὄντος καὶ εὐδιεινοῦ κάμπαι γενόμεναι κατεσθίουσιν αἱ μὲν τὰ φύλλα , αἱ δὲ τὰ ἄνθη ἕτεραι οὖσαι τῷ γένει . βοηθεῖ δὲ πρὸς ταῦτα , ἐὰν ἐπιγένηται καῦμα · διαρρήγνυνται γάρ . ἐν Τάραντι δὲ περὶ τὴν ἄνθησιν ὁτὲ μὲν ἀπερυσιβοῦνται διὰ τὴν ἄπνοιαν , ὁτὲ δὲ πνεῦμά τι πνέον ἐκ τῆς θαλάττης ὁμιχλῶδες καὶ παχὺ προσίζον ἐν τοῖς ἄνθεσιν ἀπόλλυται τὰ ἄνθη τῇ ἅλμῃ · διὰ τοῦτο καλλίστων ὄντων καὶ μεγίστων τῶν δένδρων ἐλάχιστος παρ᾽ αὐτοῖς ὁ καρπός .
Lemmas: ἐνιαχοῦ δέ ἴδιος πάθος συμβαίνω , καθάπερ ἐν Μίλητος καί Τάρας περί ὁ ἐλαία . ἐν Μίλητος μέν γάρ , ὅταν περί ὁ ἀνθέω εἰμί , νότιος ἀήρ εἰμί καί εὐδιεινός κάμπος γίγνομαι κατεσθίω ὁ μέν ὁ φύλλον , ὁ δέ ὁ ἄνθος ἕτερος εἰμί ὁ γένος . βοηθέω δέ πρός οὗτος , ἐάν ἐπιγίγνομαι καῦμα · διαρρήγνυμι γάρ . ἐν Τάρας δέ περί ὁ ἄνθησις ὁτὲ μέν ἀπερυσιβόω διά ὁ ἄπνοια , ὁτὲ δέ πνεῦμα τίς πνέω ἐκ ὁ θάλασσα ὁμιχλώδης καί παχύς προσίζω ἐν ὁ ἄνθος ἀπόλλυμι ὁ ἄνθος ὁ ἅλμη · διά οὗτος καλός εἰμί καί μέγας ὁ δένδρον μικρός παρά αὐτός ὁ καρπός .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.10.4
ὅλως δὲ ἕκαστοι τῶν τόπων ἰδίας ἔχουσι κῆρας , οἱ μὲν ἐκ τοῦ ἐδάφους , οἱ δ᾽ ἐκ τοῦ ἀέρος , οἱ δ᾽ ἐξ ἀμφοῖν . ἐκείνη δὲ αἰτία κοινὴ πᾶσιν ἡ ἀπὸ τῶν πνευμάτων κατὰ τὰς χώρας ἑκάστας , ὅσα θερμὰ τοῦ θέρους πνεῖ καὶ τοῦ ἦρος ψυχρὰ σφόδρα τῶν δένδρων ἄρτι βλαστανόντων καὶ ὑπὸ τὴν ἄνθησιν · τὸ γὰρ ὅλον ἀληθὲς καὶ ἐπὶ τούτων , ὅτι δι᾽ ὑπερβολὴν καὶ ἔνδειαν τροφῆς καὶ καύματος καὶ ψύχους νοσοῦσιν ·
Lemmas: ὅλως δέ ἕκαστος ὁ τόπος ἴδιος ἔχω κῆρ , ὁ μέν ἐκ ὁ ἔδαφος , ὁ δέ ἐκ ὁ ἀήρ , ὁ δέ ἐκ ἄμφω . ἐκεῖνος δέ αἰτία κοινός πᾶς ὁ ἀπό ὁ πνεῦμα κατά ὁ χώρα ἕκαστος , ὅσος θερμός ὁ θέρος πνέω καί ὁ ἔαρ ψυχρός σφόδρα ὁ δένδρον ἄρτι βλαστάνω καί ὑπό ὁ ἄνθησις · ὁ γάρ ὅλος ἀληθής καί ἐπί οὗτος , ὅτι διά ὑπερβολή καί ἔνδεια τροφή καί καῦμα καί ψῦχος νοσέω ·
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.10.5
ἔτι δ᾽ ἂν μὴ κατὰ καιρὸν τὰ πνεύματα καὶ τὰ ὕδατα οὐράνια γένηται . συμβαίνει γὰρ ὁτὲ μὲν ἀποβάλλειν γενομένων ἢ μὴ γενομένων ὑδάτων , ὥσπερ τὰς συκᾶς , ὁτὲ δὲ χείρους γίνεσθαι σηπομένους καὶ καταπνιγομένους ἢ πάλιν ἀποξηραινομένους παρὰ τὸ δέον . ἐπεὶ καὶ καύματα ἔνια καὶ βότρυν καὶ ἐλάαν ἀποκάει καὶ ἄλλους καρπούς · τῶν δὲ σκωλήκων πολλοὶ διαφέρουσι μὲν ταῖς μορφαῖς οὐ μὴν ἀλλ᾽ ἐκείνη μείζων ἡ διαφορὰ τὸ μὴ δύνασθαι τὰ ἐξ ἑτέρου δένδρου καὶ καρποῦ μετατεθέντα ἐν ἑτέρῳ γένει σώζεσθαι · τοῦτο δ᾽ εὔλογον · ἑκάστῳ γὰρ ἐκ τῆς οἰκείας ὕλης ἡ τροφή · πλὴν ἴδιον τὸ περὶ τὸν κεράστην καλούμενον ξυμβαῖνον · τοῦτον γάρ φασι καὶ ἐν τῇ ἐλάᾳ γίνεσθαι καὶ εἰς τὴν συκῆν ἐντίκτειν · ἔχει δὲ ἡ συκῆ καὶ ἐξ ἑαυτῆς σκώληκας καὶ τοὺς ἐντικτομένους τρέφει , πάντα δ᾽ εἰς κεράστην ἀποκαθίστανται · φθέγγονται οἷον τριγμόν · περὶ μὲν οὖν νοσημάτων ἱκανῶς εἰρήσθω .
Lemmas: ἔτι δέ εἄν μή κατά καιρός ὁ πνεῦμα καί ὁ ὕδωρ οὐράνιος γίγνομαι . συμβαίνω γάρ ὁτὲ μέν ἀποβάλλω γίγνομαι ἢ μή γίγνομαι ὕδωρ , ὥσπερ ὁ συκέα , ὁτὲ δέ χείρων γίγνομαι σήπω καί καταπνίγω ἢ πάλιν ἀποξηραίνω παρά ὁ δήω . ἐπεί καί καῦμα ἔνιοι καί Βότρυς καί ἐλαία ἀποκαίω καί ἄλλος καρπός · ὁ δέ σκώληξ πολύς διαφέρω μέν ὁ μορφή οὖον μήv ἀλλά ἐκεῖνος μείζων ὁ διαφορά ὁ μή δύναμαι ὁ ἐκ ἕτερος δένδρον καί καρπός μετατίθημι ἐν ἕτερος γένος σῴζω · οὗτος δέ εὔλογος · ἕκαστος γάρ ἐκ ὁ οἰκεῖος ὕλη ὁ τροφή · πλήν ἴδιος ὁ περί ὁ κεράστης καλέω συμβαίνω · οὗτος γάρ φημί καί ἐν ὁ ἐλαία γίγνομαι καί εἰς ὁ συκέα ἐντίκτω · ἔχω δέ ὁ συκέα καί ἐκ ἑαυτοῦ σκώληξ καί ὁ ἐντίκτω τρέφω , πᾶς δέ εἰς κεράστης ἀποκαθίστημι · φθέγγομαι οἷος τριγμός · περί μέν οὖν νόσημα ἱκανῶς εἴρω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.11.1
Περὶ δὲ φθορᾶς ἁπλῶς τῶν δένδρων ἐκεῖνο πρῶτον δεῖ διελεῖν ὅτι εἰσὶν αἱ μὲν κατὰ φύσιν , αἱ δὲ παρὰ φύσιν . κατὰ φύσιν μὲν αἱ γήρᾳ καὶ δι᾽ ἀσθένειαν αὐάνσεις ὥσπερ ἀποπνεόντων καὶ ἀπομαραινομένων αὐτομάτων · παρὰ φύσιν δὲ αἱ ἀπὸ τῶν ἔξωθεν , τούτων δὲ αἱ μὲν βιαιότεραι φαίνονται καθάπερ ἐὰν κοπὲν ἢ πληγὲν , αἱ δ᾽ ἧττον αἱ διὰ χειμῶνας ἢ πνεύματα , πασῶν δ᾽ ἥκιστ᾽ αἱ διὰ νόσον ὥσπερ ἐπὶ τῶν ζώων · ἐγχρονίζουσι γὰρ αὗται μάλιστα δι᾽ ὃ καὶ οὐδὲ φαίνονται παρὰ φύσιν ὁμοίως ἔν τε ζώοις καὶ φυτοῖς εἴπερ ἐκείνη τῆς φύσεως ἡ ἔκλειψις .
Lemmas: περι δέ φθορά ἁπλόος ὁ δένδρον ἐκεῖνος πρῶτος δεῖ διαιρέω ὅτι εἰμί ὁ μέν κατά φύσις , ὁ δέ παρά φύσις . κατά φύσις μέν ὁ γῆρας καί διά ἀσθένεια αὔανσις ὥσπερ ἀποπνέω καί ἀπομαραίνομαι αὐτόματος · παρά φύσις δέ ὁ ἀπό ὁ ἔξωθεν , οὗτος δέ ὁ μέν βίαιος φαίνω καθάπερ ἐάν κόπτω ἢ πλήσσω , ὁ δέ κακός ὁ διά χειμών ἢ πνεῦμα , πᾶς δέ ἥκιστος ὁ διά νόσος ὥσπερ ἐπί ὁ ζῷον · ἐγχρονίζω γάρ οὗτος μάλιστα διά ὅς καί οὐδέ φαίνω παρά φύσις ὁμοίως ἐν τε ζῷον καί φυτός εἴπερ ἐκεῖνος ὁ φύσις ὁ ἔκλειψις .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.11.2
ἔστι δέ τις καὶ ἑτέρα ἡ διὰ τὴν εὐκαρπίαν καὶ πολυκαρπίαν · ταῦτα μὲν οὖν , ὥσπερ ἐλέχθη , φύσει βραχύβια ἐξαναλισκομένης ἐνταῦθα τῆς οὐσίας , ὅσα πολυκαρπήσαντα ἀφαυαίνεται καθάπερ ἐλέχθη · συμβαίνει γὰρ τοῦτο πλείοσιν · ἐπεὶ καὶ ἐλάαι αἱ νέαι δοκοῦσι φθείρεσθαι δι᾽ εὐκαρπίαν ὅτι οὔπω τετελεσμέναι τὴν τῆς αὐξήσεως τροφὴν ἐξαναλίσκουσιν εἰς τοὺς καρπούς · ταύτην δ᾽ οὐ τῶν κατὰ φύσιν ἄν τις θείη τὴν φθορὰν οὐδ᾽ ὡς ἀπὸ τῶν ἔξωθεν καὶ βιαίως , ἀλλ᾽ ὡς ἀπ᾽ αὐτῶν διὰ τὴν ἐπὶ πλέον ὁρμὴν τοῦ συμμέτρου πρὸς τὸν καρπόν ᾗ συναίτιός πως καὶ ὁ ἀὴρ καὶ ἡ τοῦ ὅλου κατάστασις · εὐκαρπία γὰρ γίνεται τοιαύτη διὰ τὴν τοῦ ἀέρος εὐκρασίαν · ταύτην μὲν οὖν εἴτε κατὰ φύσιν εἴτε παρὰ φύσιν εἴτε καὶ μέσην τινὰ χρὴ λέγειν οὐδὲν διαφέρει .
Lemmas: εἰμί δέ τις καί ἕτερος ὁ διά ὁ εὐκαρπία καί πολυκαρπία · οὗτος μέν οὖν , ὥσπερ λέγω , φύσις βραχύβιος ἐξαναλίσκω ἐνταῦθα ὁ οὐσία , ὅσος πολυκαρπέω ἀπαυαίνω καθάπερ λέγω · συμβαίνω γάρ οὗτος πλείων · ἐπεί καί ἐλαύνω ὁ νέος δοκέω φθείρω διά εὐκαρπία ὅτι οὔπω τελέω ὁ ὁ αὔξησις τροφή ἐξαναλίσκω εἰς ὁ καρπός · οὗτος δέ οὖον ὁ κατά φύσις ἄν τις τίθημι ὁ φθορά οὐδέ ὡς ἀπό ὁ ἔξωθεν καί βίαιος , ἀλλά ὡς ἀπό αὐτός διά ὁ ἐπί πλέω ὁρμή ὁ σύμμετρος πρός ὁ καρπός ὅς συναίτιος πως καί ὁ ἀήρ καί ὁ ὁ ὅλος κατάστασις · Εὐκαρπία γάρ γίγνομαι τοιοῦτος διά ὁ ὁ ἀήρ εὐκρασία · οὗτος μέν οὖν εἴτε κατά φύσις εἴτε παρά φύσις εἴτε καί μέσος τις χρή λέγω οὐδείς διαφέρω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.11.3
τάχα δὲ καὶ γένει τινὶ δένδρων ἔνιαι κατὰ φύσιν αὐτομάτως τε γινόμεναι καὶ οὐ κακουμένοις , ἀλλ᾽ εὐθενοῦσι , οἷον τῆς πεύκης ὅταν αἱ ῥίζαι δᾳδωθῶσι · πάσχουσι μὲν γὰρ τοῦτο δι᾽ εὐτροφίαν καὶ ὑπερβολὴν , ἅμα δὲ τῇ δᾳδώσει τὴν τροφὴν οὐ διεῖσαι φθείρονται . καὶ ἔοικε παραπλήσιον τὸ συμβαῖνον καὶ ἐπὶ τῶν ζώων , ὅταν ὑπερπαχυνθῶσιν · οὐ δυνάμενα γὰρ ἕλκειν τὴν πνοὴν οὐδ᾽ ὅλως τῷ πνεύματι χρῆσθαι διὰ τὴν σύμφραξιν καὶ τὴν πύκνωσιν ἐκεῖνά τε ἀποπνίγονται καὶ αἱ πεῦκαι δι᾽ ὃ καὶ οὐ κακῶς οἱ ὀρείτυποι τοὔνομα τέθεινται · φασὶ γὰρ ἀποπνίγεσθαι τὴν πεύκην διὰ τὴν πιότητα · πάντα γὰρ ὡς ἔοικε δεῖται πνεύματός τινος ἢ μανώσεως ἢ πόρων . τὰς μὲν οὖν τοιαύτας μᾶλλον ἄν τις θείη φυσικὰς ἐκείνας δὲ ὁποτέρως δεῖ προσαγορεύειν μηδὲν διαφερέτω καθάπερ ἐλέχθη .
Lemmas: τάχα δέ καί γένος τις δένδρον ἔνιοι κατά φύσις αὐτόματος τε γίγνομαι καί οὖον κακόω , ἀλλά εὐθενέω , οἷος ὁ πεύκη ὅταν ὁ ῥίζα δᾳδωθῶσι · πάσχω μέν γάρ οὗτος διά εὐτροφία καί ὑπερβολή , ἅμα δέ ὁ δᾴδωσις ὁ τροφή οὖον διείδω φθείρω . καί ἔοικα παραπλήσιος ὁ συμβαίνω καί ἐπί ὁ ζῷον , ὅταν ὑπερπαχυνθῶσιν · οὖον δύναμαι γάρ ἕλκω ὁ πνοή οὐδέ ὅλως ὁ πνεῦμα χράω διά ὁ σύμφραξις καί ὁ πύκνωσις ἐκεῖνος τε ἀποπνίγω καί ὁ πεύκη διά ὅς καί οὖον κακῶς ὁ ορειτυπος ὄνομα τίθημι · φημί γάρ ἀποπνίγω ὁ πεύκη διά ὁ πιότης · πᾶς γάρ ὡς ἔοικα δήω πνεῦμα τις ἢ μάνωσις ἢ πόρος . ὁ μέν οὖν τοιοῦτος μᾶλλον ἄν τις τίθημι φυσικός ἐκεῖνος δέ ὁπότερος δεῖ προσαγορεύω μηδείς διαφέρω καθάπερ λέγω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.12.1
Περὶ δὲ τῶν κατὰ φύσιν λεκτέον ἐπείπερ αἱ κατὰ φύσιν ἁπλαῖ τινές εἰσι καὶ φανεραί . τούτων δὲ σχεδὸν ἐν δυοῖν αἱ αἰτίαι τῶν κατὰ τὸν ἀέρα γινομένων ὑπερβολῇ ψύχους τε καὶ καύματος · αἱ γὰρ δι᾽ ἔνδειαν τροφῆς οἷον ἢ λειψυδρίαν ἢ χώρας κακίαν ἕτερον εἶδος ἔχουσι καὶ φανεραὶ ἐκ τῶν εἰρημένων . αἱ μὲν οὖν ὑπὸ καύματος ἐλάττους ἂν μή τις αὐχμὸς ὑπερβάλλων γένηται , καὶ οὗτος δὲ μᾶλλον τἆλλ᾽ ἀπόλλυσιν ἢ τὰ δένδρα , ταῦτα δ᾽ ἂν συνεχὴς γίνηται καὶ πλείω χρόνον · ἀλλ᾽ οἷα δὴ τὰ ἐπέτεια καύματα γίνεται κατὰ τὸν οἰκεῖον καιρὸν οἷον ὑπὸ κύνα ἀπόλλυται τὰ φυτὰ ἀστροβολούμενα καὶ ἐὰν ἄρα τι τύχῃ πεπηρωμένον ἢ ἀσθενές · οὐδὲ γὰρ ταῦτ᾽ ὑπομένει .
Lemmas: περι δέ ὁ κατά φύσις λεκτέος ἐπεί ὁ κατά φύσις ἁπλόος τις εἰμί καί φανερός . οὗτος δέ σχεδόν ἐν δύο ὁ αἰτία ὁ κατά ὁ ἀήρ γίγνομαι ὑπερβολή ψῦχος τε καί καῦμα · ὁ γάρ διά ἔνδεια τροφή οἷος ἢ λειψυδρία ἢ χώρα κακία ἕτερος εἶδος ἔχω καί φανερός ἐκ ὁ εἴρω . ὁ μέν οὖν ὑπό καῦμα μικρός εἄν μή τις αὐχμός ὑπερβάλλω γίγνομαι , καί οὗτος δέ μᾶλλον ὅς ἀπόλλυμι ἢ ὁ δένδρον , οὗτος δέ εἄν συνεχής γίγνομαι καί πλείων χρόνος · ἀλλά οἷος δή ὁ ἐπέτειος καῦμα γίγνομαι κατά ὁ οἰκέω καιρός οἷος ὑπό κύω ἀπόλλυμι ὁ φυτόν ἀστροβολέω καί ἐάν ἄρα τίς τυγχάνω πηρόω ἢ ἀσθενής · οὐδέ γάρ αὐτός ὑπομένω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.12.2
ὑπὸ δὲ τοῦ χειμῶνος πλείω καὶ κατὰ πλείους τρόπους , ὁτὲ μὲν γὰρ αἱ αἰθρίαι καὶ πάγων σφοδρότητες ἐκπηγνύουσιν , ὁτὲ δ᾽ ἄνεμοι ψυχροὶ πνεύσαντες ἀπέκαυσαν · ἐνίοτε δὲ καὶ ἀπνοίας οὔσης ἢ μετρίας πνοῆς , οὐ καθαροῦ δὲ τοῦ ἀέρος , ἀλλὰ θολεροῦ καὶ ἐπινεφοῦς . καὶ σχεδὸν οὕτως ἥ γε τῶν δένδρων γίνεται πῆξις ἐάν τε αἴθριος ἐάν τε μὴ ὁ οὐρανὸς ᾖ . γίνεται δὲ περὶ μὲν Ἀρκαδίαν καὶ Εὔβοιαν αἰθρίας καὶ πνεύματος , περὶ δὲ Θετταλίαν καὶ τούτους τοὺς τόπους ἀπνοίας καὶ ἐπινεφοῦς , οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ πνευμάτων ὄντων συμβαίνει τὸ πάθος , ὅτανπερ τὰ ὄρη λάβῃ χιόνα τὰ περικείμενα καθ᾽ ἑκάστους τόπους · ἀφ᾽ ἑκάστου γὰρ αἱ ἀπόπνοιαι καὶ τὸ ψύχος τὸ ἀποκάον , ὁτὲ δὲ νηνεμίας οὔσης εἰσδυόμενος ὁ ἀήρ .
Lemmas: ὑπό δέ ὁ χειμών πλείων καί κατά πλείων τρόπος , ὁτὲ μέν γάρ ὁ αἰθρία καί πάγος σφοδρότης ἐκπήγνυμι , ὁτὲ δέ ἄνεμος ψυχρός πνέω ἀποκαίω · ἐνίοτε δέ καί ἄπνοια εἰμί ἢ μέτριος πνοή , οὖον καθαρός δέ ὁ ἀήρ , ἀλλά θολερός καί ἐπινεφής . καί σχεδόν οὕτως ὅς γε ὁ δένδρον γίγνομαι πῆξις ἐάν τε αἴθριος ἐάν τε μή ὁ οὐρανός εἰμί . γίγνομαι δέ περί μέν Ἀρκαδία καί Εὔβοια αἰθρία καί πνεῦμα , περί δέ Θεσσαλία καί οὗτος ὁ τόπος ἄπνοια καί ἐπινεφής , οὖον μήv ἀλλά καί πνεῦμα εἰμί συμβαίνω ὁ πάθος , ὅταν ὁ ὄρος λαμβάνω χιών ὁ περίκειμαι κατά ἕκαστος τόπος · ἀπό ἕκαστος γάρ ὁ ἀπόπνοια καί ὁ ψύχος ὁ ἀποκάω , ὁτὲ δέ νηνεμία εἰμί εἰσδύνω ὁ ἀήρ .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.12.3
ὃ δὲ λέγουσιν , ὡς ἧττον γίνεται περὶ Εὔβοιαν καὶ τὴν Βοιωτίαν , ὅταν ἡ ὀρχομενία λίμνη πληρωθῇ , τάχ᾽ ἄν τις ἀμφοτέρως λάβοι καὶ ὡς κατὰ συμβεβηκὸς , ὅτι ἔπομβρα συμβαίνει τότε μᾶλλον εἶναι τὰ ἔτη καὶ χιόνα μὴ πίπτειν καὶ ὡς ὑδρωδεστέραν τὴν ἀναθυμίασιν γινομένην διὰ τὸ ἀπὸ πλέονος · ἡ τοιαύτη δ᾽ ἧττον ψυχρὰ καὶ κακοποιός · καὶ φανερὸν ἔν τισι τόποις γέγονεν · ἀλεεινότεροι γὰρ γεγένηνται λιμνωθέντων τῶν πλησίον ·
Lemmas: ὅς δέ λέγω , ὡς κακός γίγνομαι περί Εὔβοια καί ὁ Βοιωτία , ὅταν ὁ ὀρχομένιος λίμνη πληρόω , τάχα ἄν τις ἀμφοτέρως λαμβάνω καί ὡς κατά συμβαίνω , ὅτι ἔπομβρος συμβαίνω τότε μᾶλλον εἰμί ὁ ἔτος καί χιών μή πίπτω καί ὡς ὑδρώδης ὁ ἀναθυμίασις γίγνομαι διά ὁ ἀπό πλέω · ὁ τοιοῦτος δέ κακός ψυχρός καί κακοποιός · καί φανερός ἐν τις τόπος γίγνομαι · αλεεινοτερος γάρ γίγνομαι λιμνόω ὁ πλησίος ·
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.12.4
πνεῖ δὲ τὰ πνεύματα τὰ ἀποκαίοντα περί γε τοὺς κατὰ τὴν Ἑλλάδα τόπους ἀπὸ δυσμῶν ὥσπερ ὁ Ὀλυμπίας ὁ ποιῶν ἄλλοθί τε καὶ ἐν Χαλκίδι τὸν καλούμενον καυθμόν · ἐν Θετταλίᾳ γὰρ ἀμφοτέρωθεν πνέοντες ἐκπηγνύουσιν · ἡ δ᾽ ὥρα τῆς πνοῆς μάλιστά πως περὶ τροπὰς ὑπὸ τὰς τετταράκοντα · τότε γὰρ καὶ ὁ ἀὴρ ὅλως ψυχρότατος . τὰ μὲν οὖν γινόμενα ταῦτ᾽ ἐστὶν , ἡ δ᾽ αἰτία σχεδὸν ὡς καθόλου γε εἰπεῖν φανερά · τὸ γὰρ θερμὸν ἐξελαυνόμενον ὑπὸ τοῦ ψύχους συνεξάγει καὶ τὸ ὑγρὸν ὥστε διαπνεῖσθαι .
Lemmas: πνέω δέ ὁ πνεῦμα ὁ ἀποκαίω περί γε ὁ κατά ὁ Ἑλλάς τόπος ἀπό δυσμή ὥσπερ ὁ Ὀλυμπία ὁ ποιέω ἄλλοθι τε καί ἐν Χαλκίς ὁ καλέω καυθμός · ἐν Θεσσαλία γάρ ἀμφοτέρωθεν πνέω ἐκπήγνυμι · ὁ δέ ὥρα ὁ πνοή μάλα πως περί τροπή ὑπό ὁ τεσσαράκοντα · τότε γάρ καί ὁ ἀήρ ὅλως ψυχρός . ὁ μέν οὖν γίγνομαι αὐτός εἰμί , ὁ δέ αἰτία σχεδόν ὡς καθόλου γε εἶπον φανερός · ὁ γάρ θερμός ἐξελαύνω ὑπό ὁ ψῦχος συνεξάγω καί ὁ ὑγρός ὥστε διαπνέω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.12.5
συμβαίνει δὲ τοῦθ᾽ ὡς ἐπὶ τὸ πλέον ἐν τοῖς ὑπὲρ γῆν , τὰ δὲ κατώτατα περὶ τὰς ῥίζας ἀπαθῆ , πολλάκις δὲ καὶ αὐτοῦ τι του στελέχους · οὐ μὴν ἀλλ᾽ ἐνίοτε διϊκνεῖται καὶ πρὸς τὰς ῥίζας ὥσθ᾽ ὅλως ἐξαυαίνειν τὸ δένδρον · ἁπλῶς γὰρ ἄνωθεν ἡ ἀρχὴ καὶ ἡ παρείσδυσις τοῦ ψύχους εἶτ’ ἀπὸ τούτων ὥσπερ ὀχετῶν τινων καταβαίνει πρὸς τὰ κάτω δι᾽ ὃ καὶ παρ᾽ οἷς συμβαίνει τὸ πάθος κατακρύπτουσι τὰς ἀμπέλους καὶ τὰς συκᾶς θαμνώδεις ποιοῦσιν · οὐδὲν δὲ δεῖ πολλῆς γῆς , ἀλλὰ μετρία τις ἐποῦσα δύναται διατηρεῖν ·
Lemmas: συμβαίνω δέ οὗτος ὡς ἐπί ὁ πλέω ἐν ὁ ὑπέρ γῆ , ὁ δέ κάτος περί ὁ ῥίζα ἀπαθής , πολλάκις δέ καί αὐτός τίς ὁ στέλεχος · οὖον μήv ἀλλά ἐνίοτε διικνέομαι καί πρός ὁ ῥίζα ὥστε ὅλως ἐξαυαίνω ὁ δένδρον · ἁπλόος γάρ ἄνωθεν ὁ ἀρχή καί ὁ παρείσδυσις ὁ ψῦχος εἶτα ἀπό οὗτος ὥσπερ ὀχετός τίνω καταβαίνω πρός ὁ κάτω διά ὅς καί παρά ὅς συμβαίνω ὁ πάθος κατακρύπτω ὁ ἄμπελος καί ὁ συκέα θαμνώδης ποιέω · οὐδείς δέ δεῖ πολύς γῆ , ἀλλά μέτριος τις ἔπειμι δύναμαι διατηρέω ·
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 5.12.6
ἔνιοι δὲ μόνον παρὰ τὰ ἄκρα τῶν κλημάτων καὶ τὰς κράδας αὐτὰς καθάπερ ἔν τε τῷ Πόντῳ καὶ περὶ Μήδειαν οἷον ἐμφράττοντες τὰς ἀρχάς · ἐὰν γὰρ ταῦτα συγκλεισθῇ καίπερ τἆλλα ὄντα γυμνὰ οὐδὲν πάσχουσι διὰ τὸ μὴ ἔχειν εἴσοδον . διϊκνεῖται γὰρ ἀπὸ τῶν ἄνω πρὸς τὰ κάτω καὶ τὰς ῥίζας · ἡ δ᾽ ἰδιότης ἰσχυρὰ καθάπερ ὑφ᾽ ἡλίου καὶ χρόνου πολλοῦ διὰ τὴν σφοδρότητα καὶ τὴν ἰσχὺν τοῦ ψύχους · ἐξάγει γὰρ μᾶλλον καὶ ἀθροώτερον τὸ ὑγρὸν ἅμα τῷ θερμῷ .
Lemmas: ἔνιοι δέ μόνος παρά ὁ ἄκρος ὁ κλῆμα καί ὁ κράδη αὐτός καθάπερ ἐν τε ὁ Πόντος καί περί Μήδεια οἷος ἐμφράσσω ὁ ἀρχή · ἐάν γάρ οὗτος συγκλείω καίπερ ἄλλος εἰμί γυμνός οὐδείς πάσχω διά ὁ μή ἔχω εἴσοδος . διικνέομαι γάρ ἀπό ὁ ἄνω πρός ὁ κάτω καί ὁ ῥίζα · ὁ δέ ἰδιότης ἰσχυρός καθάπερ ὑπό ἥλιος καί χρόνος πολύς διά ὁ σφοδρότητα καί ὁ ἰσχύς ὁ ψῦχος · ἐξάγω γάρ μᾶλλον καί ἀθρόος ὁ ὑγρός ἅμα ὁ θερμός .