ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.10.1
Ἡ δ᾽ ἐπέτειος βλάστησις , αὕτη γὰρ οἷον δευτέρα γένεσίς ἐστιν , οὐχ ἅμα γίνεται πᾶσιν ἀλλὰ παραλλάττει ταῖς ὥραις , ὥστε σχεδὸν ἐν ταῖς ἐναντίαις ἐνίων εἶναι καὶ τὰ μὲν θέρους , τὰ δὲ χειμῶνος βλαστάνειν . ὁμοίως δὲ καὶ ἡ καρπογονία · καὶ γὰρ αὕτη διέ - στηκε τοῖς χρόνοις · ὡς μὲν οὖν ἁπλῶς εἰπεῖν τὰ πρὸς ἑκάστην ὥραν σύμμετρον ἔχοντα τὴν κρᾶσιν ταῦτα καὶ τὰς βλαστήσεις ἐν ἑκάστῃ καὶ τὰς τελειώσεις τῶν καρπῶν ἀποδίδωσιν ·
Lemmas: ὁ δέ ἐπέτειος βλάστησις , οὗτος γάρ οἷος δύο γένεσις εἰμί , οὐ ἅμα γίγνομαι πᾶς ἀλλά παραλλάσσω ὁ ὥρα , ὥστε σχεδόν ἐν ὁ ἐναντίος ἔνιοι εἰμί καί ὁ μέν θέρος , ὁ δέ χειμών βλαστάνω . ὁμοίως δέ καί ὁ καρπογονία · καί γάρ οὗτος διέ - στήκω ὁ χρόνος · ὡς μέν οὖν ἁπλόος εἶπον ὁ πρός ἕκαστος ὥρα σύμμετρος ἔχω ὁ κρᾶσις οὗτος καί ὁ βλαστάνω ἐν ἕκαστος καί ὁ τελείωσις ὁ καρπός ἀποδίδωμι ·
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.10.2
οὐ μὴν ἀλλὰ δεῖ καὶ τοῖς καθέκαστα πειρᾶσθαι διαιρεῖν · ἔνια μὲν γὰρ εὐβλαστῆ καὶ ἡ βλάστησις δι᾽ ἰσχὺν καὶ πολυτροφίαν ὥσπερ ἀμυγδαλῆ ῥοιά καὶ ὅλως τὰ ἄγρια μᾶλλον τῶν ἡμέρων . ἔνια δὲ δι᾽ ἀσθένειαν ὥσπερ τὰ ποιώδη καὶ ἐπέτεια · καὶ γὰρ ἀνθεῖ πολλὰ τούτων κατὰ χειμῶνα καθάπερ καὶ ἡ ἀνεμώνη · φαίνεται δὲ οὐδ᾽ ἡ μηλέα προανθεῖν δι᾽ ἰσχὺν , ἀλλὰ δι᾽ ἄλλην αἰτίαν . ἑκάτερα δ᾽ εὐλόγως πρωϊβλαστεῖ καὶ τὰ ἰσχυρὰ καὶ τὰ ἀσθενῆ · τὰ μὲν γὰρ τῇ δυνάμει καὶ τῷ πλήθει προωθεῖ , τὰ δὲ ὑπὸ μικρῶν εὐκίνητα τῶν κατὰ τῶν ἀέρα .
Lemmas: οὖον μήv ἀλλά δεῖ καί ὁ καθέκαστα πειράω διαιρέω · ἔνιοι μέν γάρ εὐβλαστής καί ὁ βλάστησις διά ἰσχύς καί πολυτροφία ὥσπερ ἀμυγδαλῆ ῥόος καί ὅλως ὁ ἄγριος μᾶλλον ὁ ἥμερος . ἔνιοι δέ διά ἀσθένεια ὥσπερ ὁ ποιώδης καί ἐπέτειος · καί γάρ ἀνθέω πολύς οὗτος κατά χειμών καθάπερ καί ὁ ἀνεμώνη · φαίνω δέ οὐδέ ὁ μηλέα προανθέω διά ἰσχύς , ἀλλά διά ἄλλος αἴτιος . ἑκάτερος δέ εὔλογος πρωϊβλαστέω καί ὁ ἰσχυρός καί ὁ ἀσθενής · ὁ μέν γάρ ὁ δύναμις καί ὁ πλῆθος προωθέω , ὁ δέ ὑπό μικρός εὐκίνητος ὁ κατά ὁ ἀήρ .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.10.3
μέγα δὲ καὶ ὑγρότης καὶ μαλακότης εἰς τὸ προϊέναι ὥσπερ καὶ ἐπὶ τῆς πρώτης φύσεως ἐλέχθη · τὸ γὰρ ξηρὸν καὶ πυκνὸν οὐτ᾽ εὐδίοδον ὁμοίως οὐθ᾽ ὕλης ἔχει πλῆθος . ὅσα δὲ ἐν ταῖς ἐναντίαις ὥραις ἐκβλαστάνει τούτων αἰτιῶνταί τινες τὴν ψυχρότητα καὶ θερμότητα · τὰ μὲν γὰρ ψυχρὰ τοῦ θέρους , τὰ δὲ θερμὰ τοῦ χειμῶνος βλαστάνειν , ὥστε ἑκατέραν τὴν φύσιν σύμμετρον εἶναι πρὸς ἑκατέραν τῶν ὡρῶν . οὕτω γὰρ οἴεται καὶ Κλείδημος · οὐ κακῶς μὲν οὖν ἴσως οὐδὲ τοῦτο λέγεται , δεῖ δὲ καὶ τὴν ὀλιγότητα καὶ τὴν ἀσθένειαν καὶ εἴ τι ἄλλο συναίτιον προστιθέναι καθάπερ καὶ ἐπὶ τῶν λαχανωδῶν ὁρῶμεν .
Lemmas: μέγας δέ καί ὑγρότης καί μαλακότης εἰς ὁ προΐημι ὥσπερ καί ἐπί ὁ πρῶτος φύσις λέγω · ὁ γάρ ξηρός καί πυκνός οὐ εὐδίοδος ὁμοίως οὐ ὕλη ἔχω πλῆθος . ὅσος δέ ἐν ὁ ἐναντίος ὥρα ἐκβλαστάνω οὗτος αἰτιάομαι τις ὁ ψυχρότης καί θερμότης · ὁ μέν γάρ ψυχρός ὁ θέρος , ὁ δέ θερμός ὁ χειμών βλαστάνω , ὥστε ἑκάτερος ὁ φύσις σύμμετρος εἰμί πρός ἑκάτερος ὁ ὥρα . οὗτος γάρ οἴομαι καί Κλείδημος · οὖον κακῶς μέν οὖν ἴσως οὐδέ οὗτος λέγω , δεῖ δέ καί ὁ ὀλιγότης καί ὁ ἀσθένεια καί εἰμί τίς ἄλλος συναίτιος προστίθημι καθάπερ καί ἐπί ὁ λαχανώδης ὁράω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.10.4
ἡ μὲν γὰρ ἀνδράχνη καὶ ὁ σίκυος καὶ ὅλως τὰ τοιαῦτα κάθυγρα καὶ ψυχρά · τὸ δ᾽ ὤκιμον ξηρὸν καὶ ξυλῶδες · ἀλλ᾽ ὅμως οὐ δύναται πρὸ τῶν θερμημεριῶν βλαστάνειν εἴς γε διαμονὴν καὶ τελέωσιν · αἴτιον δ᾽ ἡ ἀσθένεια καθάπερ καὶ τῆς σικύας καλουμένης . αὕτη γὰρ δένδρου ὕψος λαμβάνουσα καὶ σχιζομένη τοῖς κλωσὶν ὥσπερ ἡ ἀναδενδρὰς ὅμως ἐπικηρόν τε καὶ οὐ δύναται πρὸ τῶν θερινῶν ἀλλὰ δεῖται πορρωτέρω τῆς ὥρας παρατείνειν πρὸς τὸ μετόπωρον .
Lemmas: ὁ μέν γάρ ἀνδράχνη καί ὁ σίκυος καί ὅλως ὁ τοιοῦτος κάθυγρος καί ψυχρός · ὁ δέ ὤκιμον ξηρός καί ξυλώδης · ἀλλά ὅμως οὖον δύναμαι πρό ὁ θερμημερίαι βλαστάνω εἰς γε διαμονή καί τελέω · αἴτιος δέ ὁ ἀσθένεια καθάπερ καί ὁ σικύα καλέω . οὗτος γάρ δένδρον ὕψος λαμβάνω καί σχίζω ὁ κλών ὥσπερ ὁ ἀναδενδράς ὅμως ἐπικηρόω τε καί οὖον δύναμαι πρό ὁ θερινός ἀλλά δήω πρόσω ὁ ὥρα παρατείνω πρός ὁ μετόπωρον .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.10.5
καὶ τὰ ἀκανθώδη καὶ ποιώδη καὶ ῥιζοκέφαλα · καθάπερ ὁ τε σκορπίος καλούμενος καὶ τὰ τίφυα καὶ ἡ ἄκανθα βασιλικὴ καὶ τὸ λείριον ἔνια δὲ καὶ μετ᾽ ἀρκτοῦρον . εἴτε οὖν ὕστερα χρὴ καὶ ὀψιαίτερα ταῦτα λέγειν εἴτε καὶ πρωϊαίτερα γινομένων τῶν πρώτων ὑδάτων , οὐδὲν γὰρ διαφέρει πρός γε τὸ νῦν , ἀλλ᾽ ἐκεῖνο φανερὸν ὡς οὔτε μεγέθει καὶ μικρότητι τὸ πρωϊβλαστὲς καὶ ὀψιβλαστὲς ἀφοριστέον οὔτ᾽ ἴσως θερμότητι καὶ ψυχρότητι καὶ ὑγρότητι καὶ ξηρότητι μόνον , ἀλλὰ δεῖ τινα συμμετρίαν ἕκαστον ἔχειν πρὸς τὴν ὥραν .
Lemmas: καί ὁ ἀκανθώδης καί ποιώδης καί ῥιζοκέφαλος · καθάπερ ὁ τε σκορπίος καλέω καί ὁ τίφυον καί ὁ ἄκανθα βασιλικός καί ὁ λείριον ἔνιοι δέ καί μετά Ἀρκτοῦρος . εἴτε οὖν ὕστερος χρή καί οψιαιτερας οὗτος λέγω εἴτε καί πρωιαιτερας γίγνομαι ὁ πρῶτος ὕδωρ , οὐδείς γάρ διαφέρω πρός γε ὁ νῦν , ἀλλά ἐκεῖνος φανερός ὡς οὔτε μέγεθος καί μικρότης ὁ πρωϊβλαστής καί ὀψιβλαστής ἀφοριστέον οὔτε ἴσως θερμότης καί ψυχρότης καί ὑγρότης καί ξηρότης μόνος , ἀλλά δεῖ τις συμμετρία ἕκαστος ἔχω πρός ὁ ὥρα .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.10.6
φαίνεται γὰρ ἅπαντα τὴν οἰκείαν ἀναμένειν τελείωσιν , ἀβλαστῆ τε τέως καὶ ἀκίνητα ὄντα ὁμοίως δένδρα καὶ ὑλήματα καὶ ποιώδη · φανερώτατον γὰρ τοῦτ᾽ ἐν τοῖς ἀγρίοις ἐν οἷς δὴ καὶ ἡ γένεσις αὐτοφυὴς καὶ ἄνευ παρασκευῆς . πάντα δ᾽ ὡς εἰπεῖν ἢ τά γε πλεῖστα τῶν μετοπωρινῶν ἐν τοῖς ὑλήμασι καὶ τοῖς φρυγανικοῖς καὶ ποιώδεσίν ἐστιν · ἐπεὶ δένδρον γε οὐδὲν πλὴν εἰ μή τι κατὰ τὴν ἐπιβλάστησιν · ἐπιβλαστάνει γὰρ ἔνια μετ᾽ ἀρκτοῦρον .
Lemmas: φαίνω γάρ ἅπας ὁ οἰκεῖος ἀναμένω τελέω , ἀβλαστής τε τέως καί ἀκίνητος εἰμί ὁμοίως δένδρον καί ὕλημα καί ποιώδης · φανερός γάρ οὗτος ἐν ὁ ἄγριος ἐν ὅς δή καί ὁ γένεσις αὐτοφυής καί ἄνευ παρασκευή . πᾶς δέ ὡς εἶπον ἢ ὁ γε πλεῖστος ὁ μετοπωρινός ἐν ὁ ὕλημα καί ὁ φρυγανικός καί ποιώδης εἰμί · ἐπεί δένδρον γε οὐδείς πλήν εἰμί μή τίς κατά ὁ ἐπιβλάστησις · ἐπιβλαστάνω γάρ ἔνιοι μετά Ἀρκτοῦρος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.10.7
ὡς δ᾽ ἐπὶ πᾶν καὶ καθόλου λαβεῖν τὰ ἀείφυλλα τῶν δένδρων καὶ ὀψιβλαστότερα καὶ ὀψικαρπότερα διά τε πυκνότητα καὶ ξηρότητα , κατὰ μικρὸν γὰρ ἡ ἐπιρροὴ , καὶ διὰ τὸ συνεχὲς ἀεὶ τῆς εἰς τὰ φύλλα διδομένης τροφῆς · οὐ γίνεται γὰρ ἀθροισμὸς ὥστε προορμᾶν , ἀλλ᾽ ἀπὸ τῆς ὥρας κινεῖται τῆς οἰκείας τὸ καθῆκον . σπάνια γὰρ ἄν τις λάβοι τὰ πρωϊβλαστῆ καὶ πρωΐκαρπα τῶν ἀειφύλλων οἷον τόν τε κιττὸν καὶ τὴν ῥάμνον καὶ εἴ τι τοιοῦτον . ἡ δὲ ἰδιότης εἴτε διὰ θερμότητα τούτων εἴτε καὶ μανότητα καὶ ὑγρότητα εἴτε καὶ διὰ ταύτας πάσας συμβαίνει τὰς αἰτίας διαιρετέον αὐτὸ τοῦτο πρῶτον ἴσως εἰπόντας ποῖα θερμὰ καὶ ποῖα ψυχρὰ καὶ τοῖς ποίοις ληπτέον . ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων ἐν τοῖς ὕστερον πειρατέον εἰπεῖν · διὰ τί δὲ τὰ μὲν πρωϊβλαστῆ , τὰ δὲ ὀψιβλαστῆ ταύτας ἄν τις ἀποδοίη τὰς αἰτίας .
Lemmas: ὡς δέ ἐπί πᾶς καί καθόλου λαμβάνω ὁ ἀείφυλλος ὁ δένδρον καί ὀψίβλαστος καί οψικαρποτερας διά τε πυκνότης καί ξηρότης , κατά μικρός γάρ ὁ ἐπιρροή , καί διά ὁ συνεχής ἀεί ὁ εἰς ὁ φύλλον δίδωμι τροφή · οὖον γίγνομαι γάρ ἀθροισμός ὥστε προορμάω , ἀλλά ἀπό ὁ ὥρα κινέω ὁ οἰκεῖος ὁ καθήκω . σπάνις γάρ ἄν τις λαμβάνω ὁ πρωϊβλαστέω καί πρωΐκαρπος ὁ αειθαλής οἷος ὁ τε κισσός καί ὁ ῥάμνος καί εἰμί τίς τοιοῦτος . ὁ δέ ἰδιότης εἴτε διά θερμότης οὗτος εἴτε καί μανότης καί ὑγρότης εἴτε καί διά οὗτος πᾶς συμβαίνω ὁ αἴτιος διαιρετέον αὐτός οὗτος πρῶτος ἴσως εἶπον ποῖος θερμός καί ποῖος ψυχρός καί ὁ ποῖος ληπτέος . ἀλλά περί μέν οὗτος ἐν ὁ ὕστερος πειρατέον εἶπον · διά τίς δέ ὁ μέν πρωϊβλαστέω , ὁ δέ ὀψιβλαστέω οὗτος ἄν τις ἀποδίδωμι ὁ αἴτιος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.11.1
Ὅσα δὲ κατὰ πᾶσαν ὥραν βλαστάνει τε καὶ ἀνθεῖ καὶ καρποτοκεῖ καθάπερ ἡ περσικὴ μηλέα καὶ εἴ τι ἄλλο τοιοῦτον ἀπορήσειεν ἄν τις οὐ μόνον ὅτι οὐ πρὸς πάσας ἁρμόττει τὰς ὥρας ἡ κρᾶσις , ἀλλ᾽ ὅτι οὐδ᾽ αὐτὰ αὑτοῖς ὁμοβλαστάνει τὰ γένη καὶ ὁμοκαρπεῖ . τοῦτο γὰρ ἐν τοῖς κεχωρισμένοις τῶν ὁμογενῶν ἀξιοῦμεν καὶ ὁρῶμεν συμβαῖνον . τὸ μὲν οὖν πάθος ὅμοιον φαίνεται τοῖς ἐπικυϊσκομένοις ζώοις , πλήν γ᾽ ἡ αἰτία τοῖς μὲν φανερὰ , τοῖς δὲ λόγου δεομένη .
Lemmas: ὅσα δέ κατά πᾶς ὥρα βλαστάνω τε καί ἀνθέω καί καρποτοκέω καθάπερ ὁ Περσική μηλέα καί εἰμί τίς ἄλλος τοιοῦτος ἀπορέω ἄν τις οὖον μόνος ὅτι οὖον πρός πᾶς ἁρμόζω ὁ ὥρα ὁ κρᾶσις , ἀλλά ὅτι οὐδέ αὐτός ἑαυτοῦ ομοβλαστανω ὁ γένος καί ὁμοκαρπέω . οὗτος γάρ ἐν ὁ χωρίζω ὁ ὁμογενής ἀξιόω καί ὁράω συμβαίνω . ὁ μέν οὖν πάθος ὅμοιος φαίνω ὁ επικυισκομενω ζῷον , πλήν γε ὁ αἰτία ὁ μέν φανερός , ὁ δέ λόγος δήω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.11.2
τὰ μὲν γὰρ οὐχ ἅμα λαμβάνουσι τὰς παρ᾽ ἑτέρων ἀρχὰς οὐδ᾽ ἴσως εἰς τὸν αὐτὸν τόπον οὐδ᾽ ἅμα κυΐσκεται , εἰ μὴ καθάπαξ ἅμα καταλάβοι . τῶν δὲ διὰ τί ἡ βλάστησις οὐχ ἅμα οὐ ῥᾴδιον εἰπεῖν · ἀνάγκη γὰρ διὰ τὸ τὰς ῥίζας μηδ᾽ ἅμα μηδ᾽ ὁμοίως ἔχειν ἢ τοὺς ἀκρεμόνας μὴ δέχεσθαι μηδ᾽ ἐκπέττειν ἐξ ὧν ἡ πρώτη βλάστησις · ταῦτα δὲ διὰ τί καὶ τίνος ἕνεκα γένοιτ᾽ ἂν οὐκ εὔλογον εἰπεῖν .
Lemmas: ὁ μέν γάρ οὐ ἅμα λαμβάνω ὁ παρά ἕτερος ἀρχή οὐδέ ἴσως εἰς ὁ αὐτός τόπος οὐδέ ἅμα κυίσκομαι , εἰμί μή καθάπαξ ἅμα καταλαμβάνω . ὁ δέ διά τίς ὁ βλάστησις οὐ ἅμα οὖον ῥᾴδιος εἶπον · ἀνάγκη γάρ διά ὁ ὁ ῥίζα μηδέ ἅμα μηδέ ὁμοίως ἔχω ἢ ὁ ἀκρεμών μή δέχομαι μηδέ ἐκπέσσω ἐκ ὅς ὁ πρῶτος βλάστησις · οὗτος δέ διά τίς καί τίς ἕνεκα γίγνομαι εἄν οὐ εὔλογος εἶπον .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.11.3
ἡ μὲν γὰρ ἄμπελος ἡ μαινομένη τάχ᾽ ἂν δόξειεν οὐκ ἀλόγως δέχεσθαι · τῷ μὲν γὰρ μὴ ἐκπέττειν τὸν καρπὸν ὑπολείμματα πολλὰ ποιεῖται ὑγρότητος γονίμου , ταῦτα δ᾽ ὅταν ἀὴρ ἐπιλάβῃ μαλακὸς ἐκτίκτει , καθάπερ καὶ ἄλλοις τῶν δένδρων αἱ πορρώτεραι βλαστήσεις ἐπιγίνονται . ἡ δὲ μηλέα καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα τελεογονεῖ καὶ ἐκπέττει · δι᾽ ὃ τὸ μερίζεσθαι καὶ ἄλλοτ᾽ ἄλλο βλαστάνειν ἄτοπον καὶ ταῦτ᾽ ἀπὸ μιᾶς ὁρμῆς . αἱ μὲν οὖν ἀπορίαι σχεδὸν αὗται καὶ τοιαῦται εἴρηνται περὶ τούτων .
Lemmas: ὁ μέν γάρ ἄμπελος ὁ μαίνομαι τάχα εἄν δοκέω οὐ ἄλογος δέχομαι · ὁ μέν γάρ μή ἐκπέσσω ὁ καρπός ὑπόλειμμα πολύς ποιέω ὑγρότης γόνιμος , οὗτος δέ ὅταν ἀήρ ἐπιλαμβάνω μαλακός ἐκτίκτω , καθάπερ καί ἄλλος ὁ δένδρον ὁ πορρός βλαστάνω ἐπιγίγνομαι . ὁ δέ μηλέα καί ὅσος ἄλλος τοιοῦτος τελεογονέω καί ἐκπέσσω · διά ὅς ὁ μερίζω καί ἄλλοτε ἄλλος βλαστάνω ἄτοπος καί αὐτός ἀπό εἷς ὁρμή . ὁ μέν οὖν ἀπορία σχεδόν οὗτος καί τοιοῦτος εἴρω περί οὗτος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.11.4
πρὸς δὲ τὸ τὴν αἰτίαν τοῖς ἀπορουμένοις λέγειν πρῶτον ληπτέον ὅπερ εἴρηται καὶ πρότερον ὅτι πᾶν δένδρον ἀρχὰς πολλὰς ἔχει πρὸς τὴν βλάστησιν καὶ τὴν καρποτοκίαν · τοῦτο δ᾽ ὥσπερ ἐλέχθη τῆς οὐσίας ὅτι καὶ πολλαχόθεν ζῇ δι᾽ ὃ καὶ βλαστητικόν . εἰσὶ δ᾽ οἱ πρῶτοι τούτων ἀναγκαιό - τεροι , ἐκ τῶν ἀρχῶν δὲ τούτων οὐθ᾽ ὅμοιοι πάντες οὐθ᾽ ἴσοι οὐθ᾽ ἅμα βλαστάνουσιν οἱ βλαστοὶ , ἀλλ᾽ ὅταν ᾖ πλείων συρροὴ καὶ ἰσχυροτέρα κατὰ ταῦτα θᾶττον καὶ πλεῖον · ἕκαστος γὰρ αὐτῶν ὥσπερ φυτόν ἐστιν ἐν τῷ δένδρῳ καθάπερ ἐν τῇ γῇ · μὴ ἅμα δὲ τῆς βλαστήσεως οὔσης μηδ᾽ ἴσης τῆς ἰσχύος εὐλόγως οὐδὲ τῶν καρπῶν ἡ πέψις ἅμα γίνεται πάντων ·
Lemmas: πρός δέ ὁ ὁ αἴτιος ὁ ἀπορέω λέγω πρῶτος ληπτέος ὅσπερ εἴρω καί πρότερος ὅτι πᾶς δένδρον ἀρχή πολύς ἔχω πρός ὁ βλάστησις καί ὁ καρποτοκία · οὗτος δέ ὥσπερ λέγω ὁ οὐσία ὅτι καί πολλαχόθεν ζῶ διά ὅς καί βλαστητικός . εἰμί δέ ὁ πρῶτος οὗτος αναγκαίος - τερέω , ἐκ ὁ ἀρχή δέ οὗτος οὐ ὅμοιος πᾶς οὐ ἴσος οὐ ἅμα βλαστάνω ὁ βλαστός , ἀλλά ὅταν εἰμί πλείων συρροή καί ἰσχυρός κατά οὗτος ταχύς καί πλείων · ἕκαστος γάρ αὐτός ὥσπερ φυτός εἰμί ἐν ὁ δένδρον καθάπερ ἐν ὁ γῆ · μή ἅμα δέ ὁ βλάστησις εἰμί μηδέ ἴσος ὁ ἰσχύς εὔλογος οὐδέ ὁ καρπός ὁ πέψις ἅμα γίγνομαι πᾶς ·
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.11.5
ἐπεὶ καὶ ἡ θέσις διαφορὰν ποιήσει τῶν μερῶν οἷον ἢ πρὸς ἀνατολὰς ἢ δύσεις ἢ πρὸς ἄρκτον ἢ̓̀ μεσημβρίαν · ὥσπερ γοῦν καὶ ὅλων τῶν δένδρων εἰ ἐν εὐδιεινῷ τόπῳ · πρωϊβλαστῆ γὰρ ταῦτα καὶ πρωΐκαρπα . τοιαύτης δὲ τῆς φύσεως οὔσης τῆς κοινῆς ὅπου μὲν ὁ ἀὴρ μαλακὸς καὶ εὐδιεινὸς ὀλίγον χρόνον οὐ βλαστητικὰ τὰ δένδρα γίνεται καθάπερ καὶ περὶ Αἴγυπτον , ὅπου δὲ χειμέριος καὶ σκληρὸς πλείω ·
Lemmas: ἐπεί καί ὁ θέσις διαφορά ποιέω ὁ μέρος οἷος ἢ πρός ἀνατολή ἢ δύσις ἢ πρός ἄρκτος ὅς μεσημβρία · ὥσπερ γοῦν καί ὅλος ὁ δένδρον εἰμί ἐν εὐδιεινός τόπος · πρωϊβλαστέω γάρ οὗτος καί πρωΐκαρπος . τοιοῦτος δέ ὁ φύσις εἰμί ὁ κοινός ὅπου μέν ὁ ἀήρ μαλακός καί εὐδιεινός ὀλίγος χρόνος οὖον βλαστητικός ὁ δένδρον γίγνομαι καθάπερ καί περί Αἴγυπτος , ὅπου δέ χειμέριος καί σκληρός πλείων ·
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.11.6
τὸ γὰρ ὅλον βραχεῖά τις ἂν γένοιτο διάλειψις εἰ ἡ ἐκ τῆς γῆς τροφὴ δαψιλὴς εἴη καὶ ὁ ἀήρ εὐκραής . ἐπεὶ καὶ τὰ μὴ φυλλορροοῦντα παρά τισιν οἷον συκῆ καὶ ἄμπελος διὰ τοῦτο οὐ φυλλορροεῖ καθάπερ εἴρηται δι᾽ ὅτι διαρκὴς ἡ τροφή · τουτὶ μὲν οὖν κοινὸν ἐπὶ πλειόνων ἐστί · τὰ μὲν γὰρ διὰ τὴν φύσιν , τὰ δὲ διὰ τὸν τόπον ἔχει τοιαύτην . διῃρημένων δὲ τῶν μὲν φυλλοβόλων , τῶν δὲ ἀειφύλλων αἰτίας δ᾽ οὔσης τοῖς ἀειφύλλοις τῆς διαρκείας τῆς τροφῆς ὧν τὰ μὲν διὰ τὴν ἰδίαν φύσιν , τὰ δὲ διὰ τὸν τόπον τοιαῦτα , τρίτον δὴ καὶ ὥσπερ ἐφεξῆς τούτοις τὴν ἀειβλάστησιν θετέον , ὅτι τὸ ἀείφυλλον οὐκ ἀειβλαστὲς , ἀλλ᾽ ἐκεῖνα μὲν ὥσπερ διατηρεῖν μόνον δύνανται τὰ προϋπάρχοντα ταῦτα δὲ καὶ προσεπιγεννᾶν ἕτερα διὰ τὴν ἰδίαν δῆλον ὅτι φύσιν · τοῦτο δὲ καὶ ἐν ἄλλοις μέχρι τινός ·
Lemmas: ὁ γάρ ὅλος βραχύς τις εἄν γίγνομαι διάλειψις εἰμί ὁ ἐκ ὁ γῆ τροφή δαψιλής εἰμί καί ὁ ἀήρ εὐκραής . ἐπεί καί ὁ μή φυλλορροέω παρά τις οἷος συκέα καί ἄμπελος διά οὗτος οὖον φυλλορροέω καθάπερ εἴρω διά ὅτι διαρκής ὁ τροφή · οὗτος μέν οὖν κοινός ἐπί πλείων εἰμί · ὁ μέν γάρ διά ὁ φύσις , ὁ δέ διά ὁ τόπος ἔχω τοιοῦτος . διαιρέω δέ ὁ μέν φυλλοβόλος , ὁ δέ αειθαλής αἴτιος δέ εἰμί ὁ ἀείφυλλος ὁ διάρκεια ὁ τροφή ὅς ὁ μέν διά ὁ ἴδιος φύσις , ὁ δέ διά ὁ τόπος τοιοῦτος , τρίτος δή καί ὥσπερ ἐφεξῆς οὗτος ὁ ἀειβλάστησις θετέος , ὅτι ὁ ἀείφυλλος οὐ ἀειβλαστής , ἀλλά ἐκεῖνος μέν ὥσπερ διατηρέω μόνος δύναμαι ὁ προυπάρχω οὗτος δέ καί προσεπιγεννάω ἕτερος διά ὁ ἴδιος δῆλος ὅτι φύσις · οὗτος δέ καί ἐν ἄλλος μέχρι τις ·
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.11.7
ἐπιβλαστάνει μὲν γὰρ τὰ μὲν ἅμα τοῖς ἄστροις , τὰ δὲ καὶ ἀορίστως ὥσπερ καὶ ἄμπελος . ὃ δὴ τούτοις μέχρι τινὸς ἐκείνοις δι᾽ ὅλου δέδωκεν ἡ φύσις ὥστε καὶ βλαστοφυεῖν καὶ καρπογονεῖν . οὔσης δὲ τοιαύτης τῆς οὐσίας οὐδὲν ἄτοπον ἤδη τὰ μὲν τελεοῦν , τὰ δ᾽ ἀνθεῖν , τὰ δὲ βλαστάνειν , τὰ δὲ μέλλειν · ἐπείπερ οὐδ᾽ ἐν τοῖς ἄλλοις δένδρεσιν ἅπανθ’ ἅμα τὰ μερῆ διαφέρει δὲ τοῖς χρόνοις ὅτι τὰ μὲν ἄλλα παρ᾽ ὀλίγον , τὰ δ᾽ ἐφεξῆς .
Lemmas: ἐπιβλαστάνω μέν γάρ ὁ μέν ἅμα ὁ ἄστρον , ὁ δέ καί ἀόριστος ὥσπερ καί ἄμπελος . ὅς δή οὗτος μέχρι τις ἐκεῖνος διά ὅλος δίδωμι ὁ φύσις ὥστε καί βλαστοφυέω καί καρπογονέω . εἰμί δέ τοιοῦτος ὁ οὐσία οὐδείς ἄτοπος ἤδη ὁ μέν τελειόω , ὁ δέ ἀνθέω , ὁ δέ βλαστάνω , ὁ δέ μέλλω · ἐπεί οὐδέ ἐν ὁ ἄλλος δένδρος ἅπας ἅμα ὁ μέρος διαφέρω δέ ὁ χρόνος ὅτι ὁ μέν ἄλλος παρά ὀλίγος , ὁ δέ ἐφεξῆς .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.11.8
ἀλλ᾽ ἐκεῖνο μᾶλλον ζητητέον τίς ἢ πόθεν ἡ κρᾶσις καὶ ἡ σύστασις τῶν τοιούτων · ἔοικε δὲ παραπλήσιον πλὴν χαλεπώτερον καὶ τίς ἡ τῶν ἀειφύλλων · προσεπειπεῖν γὰρ δεῖ καὶ διὰ τί τοσαύτην λαμβάνει καὶ δύναται πέττειν ὥστε γεννᾶν · ἡ γὰρ ἐπιβλάστησις καρποτοκίας ἕνεκα · ἐπεὶ τό γε πλείους ἅμα καρποὺς ἔχειν τὸν μὲν τέλειον , τὸν δ᾽ ἀτελῆ , τὸν δ᾽ ὑποφυόμενον συμβαίνει καὶ τῇ ἀρκεύθῳ καὶ ἄλλοις ὧν βραδεῖά τε ἡ ἐκπέψις καὶ δυσαπόπτωτος ὁ καρπός . ἡ μὲν οὖν τούτων αἰτία μέχρι τούτων εἰρήσθω τὰ νῦν .
Lemmas: ἀλλά ἐκεῖνος μᾶλλον ζητητέος τίς ἢ πόθεν ὁ κρᾶσις καί ὁ σύστασις ὁ τοιοῦτος · ἔοικα δέ παραπλήσιος πλήν χαλεπός καί τίς ὁ ὁ αειθαλής · προσεπεῖπον γάρ δεῖ καί διά τίς τοσοῦτος λαμβάνω καί δύναμαι πέσσω ὥστε γεννάω · ὁ γάρ ἐπιβλάστησις καρποτοκία ἕνεκα · ἐπεί ὁ γε πλείων ἅμα καρπός1 ἔχω ὁ μέν τέλειος , ὁ δέ ἀτελής , ὁ δέ ὑποφύω συμβαίνω καί ὁ ἄρκευθος καί ἄλλος ὅς βραδύς τε ὁ ἔκπεψις καί δυσαπόπτωτος ὁ καρπός . ὁ μέν οὖν οὗτος αἰτία μέχρι οὗτος εἴρω ὁ νῦν .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.12.1
Πότερα δ᾽ ἡ βλάστησις καὶ αὔξησις ἅμα τῶν ἄνω τε γίνεται καὶ τῶν ὑπὸ γῆς ἢ διῃρημέναι τοῖς χρόνοις ; ὥσπερ τινές φασι τὰς μὲν ῥίζας αὐξάνεσθαι μετοπώρου καὶ χειμῶνος , τὰ δὲ στελέχη καὶ τοὺς ἀκρεμόνας ἔαρος καὶ θέρους καὶ μάλιστα δ᾽ ὑπὸ τὸ ἄστρον . τοῦτο δὲ κατὰ λόγον οὕτω συμβαίνειν , τῇ γὰρ πρώτῃ γενέσει κατακολουθεῖν · ἐν ἐκείνῃ γὰρ τὴν ῥίζαν πρότερον ἢ τὸν βλαστὸν ἀφιέναι πάντα · προϋπάρχειν γὰρ ἀναγκαῖον , ᾧ τὴν τροφὴν ἐπάξεται .
Lemmas: πότερος δέ ὁ βλάστησις καί αὔξησις ἅμα ὁ ἄνω τε γίγνομαι καί ὁ ὑπό γῆ ἢ διαιρέω ὁ χρόνος ; ὥσπερ τις φημί ὁ μέν ῥίζα αὐξάνω μετόπωρον καί χειμών , ὁ δέ στέλεχος καί ὁ ἀκρεμών ἔαρ καί θέρος καί μάλιστα δέ ὑπό ὁ ἄστρον . οὗτος δέ κατά λόγος οὗτος συμβαίνω , ὁ γάρ πρῶτος γένεσις κατακολουθέω · ἐν ἐκεῖνος γάρ ὁ ῥίζα πρότερος ἢ ὁ βλαστός ἀφίημι πᾶς · προυπάρχω γάρ ἀναγκαῖος , ὅς ὁ τροφή ἐπάγω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.12.2
φανερὸν δὲ καὶ ἐν ταῖς μετοπωριναῖς φυτείαις · τότε γὰρ ῥιζοῦται οὐ βλαστάνει δὲ τὰ φυτευόμενα ἢ ἐπὶ βραχύ τι πρὸ τοῦ ἔαρος · εἰ γὰρ ἦν ἄρριζα , ἐσήπετ᾽ ἄν · ἀλλὰ διὰ τοῦτο ἐπαινοῦσι ταύτην τὴν φυτείαν , ὅτι μᾶλλον τὰς ἀρχὰς ἰσχυροτέρας ποιεῖ δι᾽ ὧν ἡ τοῦ στελέχους καὶ ἡ τῶν ἄλλων γένεσις · ὡς τά γ᾽ εὐθὺς ἀνατρέχοντα πρὸς τὴν βλάστησιν ἀσθενῆ καὶ ἄκαρπα γίνεται καθάπερ ἐπὶ τῶν σπερμάτων οἱ Ἀδώνιδος κῆποι ·
Lemmas: φανερός δέ καί ἐν ὁ μετοπωρινός φυτεία · τότε γάρ ῥιζόω οὖον βλαστάνω δέ ὁ φυτεύω ἢ ἐπί βραχύς τίς πρό ὁ ἔαρ · εἰμί γάρ εἰμί ἄρριζος , σήπω ἄν · ἀλλά διά οὗτος ἐπαινέω οὗτος ὁ φυτεία , ὅτι μᾶλλον ὁ ἀρχή ἰσχυρός ποιέω διά ὅς ὁ ὁ στέλεχος καί ὁ ὁ ἄλλος γένεσις · ὡς ὁ γε εὐθύς ἀνατρέχω πρός ὁ βλάστησις ἀσθενής καί ἄκαρπος γίγνομαι καθάπερ ἐπί ὁ σπέρμα ὁ Ἄδωνις κῆπος ·
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.12.3
πιθανὸς δὲ καὶ ταύτῃ δόξειεν ἂν ὁ λόγος ὅτι τὰ μὲν ἄνω κωλύεται διὰ τὸν πέριξ ἀέρα ψυχρὸν ὄντα , τὰ δὲ κάτω στεγαζόμενα τῇ γῇ καὶ ἅμα συγκατακλειόμενα ὑπὸ τοῦ θερμοῦ διὰ τὴν ἀντιπερίστασιν τῇ τε ὑγρότητι καὶ τροφῇ προσαύξεται . πάντα γὰρ αὐτοῖς ὑπάρχει δι᾽ ὦν ἡ αὔξησις καὶ ἡ γένεσις . σημεῖον δὲ καὶ τὸ ἐπὶ τοῦ σίτου συμβαῖνον , ὃς ὑπὸ τοῦ χειμῶνος πιλούμενος ῥιζοῦται μᾶλλον , ὃ δὴ καρκινοῦσθαι λέγουσιν , ὡς τὴν ἀπὸ τῶν ἄνω δύναμιν καὶ τροφὴν εἰς τὰ κάτω τρεπομένην .
Lemmas: πιθανός δέ καί οὗτος δοκέω εἄν ὁ λόγος ὅτι ὁ μέν ἄνω κωλύω διά ὁ πέριξ ἀήρ ψυχρός εἰμί , ὁ δέ κάτω στεγάζω ὁ γῆ καί ἅμα συγκατακλείω ὑπό ὁ θερμός διά ὁ ἀντιπερίστασις ὁ τε ὑγρότης καί τροφή προσαυξάνω . πᾶς γάρ αὐτός ὑπάρχω διά οὖν ὁ αὔξησις καί ὁ γένεσις . σημεῖον δέ καί ὁ ἐπί ὁ σῖτος συμβαίνω , ὅς ὑπό ὁ χειμών πιλέω ῥιζόω μᾶλλον , ὅς δή καρκινόω λέγω , ὡς ὁ ἀπό ὁ ἄνω δύναμις καί τροφή εἰς ὁ κάτω τρέπω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.12.4
ταύτῃ μὲν οὖν δόξειεν ἂν μερίζεσθαι τὸ τῆς αὐξήσεως · τῇδε δὲ πάλιν οὐκ ἂν δόξειεν · ἔν τε γὰρ τῇ πρώτῃ γενέσει προτερεῖ μὲν ἡ ῥίζα τῶν βλαστῶν οὐ μὴν τοσοῦτον ὥστε χρόνου γίνεσθαι πλῆθος , ἀλλὰ βραχύ τι πάντως ὥσπερ καὶ ἐπὶ τῶν ζώων ἡ καρδία καὶ τὰ περὶ τὴν καρδίαν · ἁπλῶς γὰρ ὡς εἰπεῖν ἡ φύσις οὐθὲν καθάπερ ἡ τέχνη ποιεῖ κατὰ μέρος , ἀλλὰ πάντ᾽ ἀθρόα καταβάλλεται . συντελεῖ δὲ ἑτέρων ἕτερα πρότερον . εἰ δὲ καὶ ἐν τῇ πρώτῃ γενέσει τοῦτ᾽ ἐπί τινων ἀναγκαῖόν ἐστιν , ἀλλ᾽ οὔτι γε ἐν τῇ τροφῇ καὶ αὐξήσει , τὰ μὲν πρότερον τρέφεσθαι , τὰ δ᾽ ὕστερον , ὥσπερ οὐδ᾽ ἐπὶ τῶν ζώων , ἀλλ᾽ ἅμα πως μάλιστα πάντα καὶ ὁ ὅλος ὄγκος ὥσπερ κατὰ συνέχειαν καὶ τρέφεται καὶ ἐπιδίδωσιν . ὃ καὶ κατὰ τὴν αὔξησίν ἐστι φανερόν .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν δοκέω εἄν μερίζω ὁ ὁ αὔξησις · ὅδε δέ πάλιν οὐ εἄν δοκέω · ἐν τε γάρ ὁ πρῶτος γένεσις προτερέω μέν ὁ ῥίζα ὁ βλαστός οὖον μήv τοσοῦτος ὥστε χρόνος γίγνομαι πλῆθος , ἀλλά βραχύς τίς πάντως ὥσπερ καί ἐπί ὁ ζῷον ὁ καρδία καί ὁ περί ὁ Καρδία · ἁπλόος γάρ ὡς εἶπον ὁ φύσις οὐδείς καθάπερ ὁ τέχνη ποιέω κατά μέρος , ἀλλά πᾶς ἀθρόος καταβάλλω . συντελής δέ ἕτερος ἕτερος πρότερος . εἰμί δέ καί ἐν ὁ πρῶτος γένεσις οὗτος ἐπί τίνω ἀναγκαῖον εἰμί , ἀλλά οὔτις γε ἐν ὁ τροφή καί αὐξάνω , ὁ μέν πρότερος τρέφω , ὁ δέ ὕστερος , ὥσπερ οὐδέ ἐπί ὁ ζῷον , ἀλλά ἅμα πως μάλιστα πᾶς καί ὁ ὅλος ὄγκος ὥσπερ κατά συνέχεια καί τρέφω καί ἐπιδίδωμι . ὅς καί κατά ὁ αὔξησις εἰμί φανερός .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.12.5
ἐπεὶ καὶ ἄτοπον εἰ τὸ θρεπτικὸν , ὃ δὴ διαπλάττει καὶ δίδωσι τροφὰς , διαιρεῖται κατὰ μέρη τὴν ἐνέργειαν · ἢ πάλιν εἴ τι τῶν σωματικῶν τὸ ἐνεργοῦν οἷον πνεῦμα ἢ πῦρ · οὐδὲ γὰρ ταῦτα εἰκός , ἀλλ᾽ ὅταν ἅμα ταῖς ὥραις κινηθῶσιν ὁμοίως δι᾽ ὅλων διήκειν τῶν φυτῶν · ἓν γάρ τι τὸ γεννῶν , οὐχ ὥσπερ Ἐμπεδοκλῆς διαιρεῖ καὶ μερίζει τὴν μὲν γῆν εἰς τὰς ῥίζας , τὸν δ᾽ αἰθέρα εἰς τοὺς βλαστοὺς ὡς ἑκάτερον ἑκατέρου χωριζόμενον , ἀλλ᾽ ἐκ μιᾶς ὕλης καὶ ὑφ᾽ ἑνὸς αἰτίου γεννῶντος . ὡς ἡ τῶν ὅλων σύστασις μικρὰν ἀεί τινα λαμβάνει ἔφεξιν καὶ κατὰ τὰς τροφὰς καὶ κατὰ τὰς αὐξήσεις , ὥστε δ᾽ ὅλαις ὥραις χωρίζειν μέγα κομιδῆ τὸ διάστημα τῶν χρόνων .
Lemmas: ἐπεί καί ἄτοπος εἰμί ὁ θρεπτικός , ὅς δή διαπλήσσω καί δίδωμι τροφή , διαιρέω κατά μέρος ὁ ἐνέργεια · ἢ πάλιν εἰμί τίς ὁ σωματικός ὁ ἐνεργέω οἷος πνεῦμα ἢ πῦρ · οὐδέ γάρ οὗτος εἰκός , ἀλλά ὅταν ἅμα ὁ ὥρα κινέω ὁμοίως διά ὅλος διήκω ὁ φυτός · εἷς γάρ τίς ὁ γεννάω , οὐ ὥσπερ Ἐμπεδοκλῆς διαιρέω καί μερίζω ὁ μέν γῆ εἰς ὁ ῥίζα , ὁ δέ αἰθήρ εἰς ὁ βλαστός ὡς ἑκάτερος ἑκάτερος χωρίζω , ἀλλά ἐκ εἷς ὕλη καί ὑπό εἷς αἴτιος γεννάω . ὡς ὁ ὁ ὅλος σύστασις μικρός ἀεί τις λαμβάνω ἔφεξις καί κατά ὁ τροφή καί κατά ὁ αὐξάνω , ὥστε δέ ὅλος ὥρα χωρίζω μέγας κομιδῇ ὁ διάστημα ὁ χρόνος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.12.6
ἡ δ᾽ ὑπὸ τοῦ ψύχους κώλυσις τῆς βλαστήσεως ἀληθὴς μὲν οὐκ ἔτι δὲ ποιεῖ μερισμὸν φυσικόν . ἀλλ᾽ ὥσπερ ἐν συμβαίνοντι τὸ προσαύξεσθαι τὰς ῥίζας · ὃ καὶ καθηκούσης ἐνίοτέ γε γίνεται τῆς ὥρας ὅταν ἀντικόψῃ ὁ χειμών · ἡ μὲν γὰρ βλάστησις κατέχεται , τὸ δὲ τῶν ῥιζῶν οὐ κωλύεται διὰ τὴν ἀλέαν ὅταν ἤδη προορμώμεναι τύχωσιν εἰς ἔκφυσιν καὶ αὔξησιν ἔρχεσθαι . ἀλλὰ τοῦτο οὐ τῆς φύσεως θετέον ὃ διακωλύειν ποτὲ συμβαίνει τι τῶν ἐκτὸς , ἀλλ᾽ ὅσα τῇ ὁρμῇ γίνεται τῇ αὐτῆς .
Lemmas: ὁ δέ ὑπό ὁ ψῦχος κώλυσις ὁ βλάστησις ἀληθής μέν οὐ ἔτι δέ ποιέω μερισμός φυσικός . ἀλλά ὥσπερ ἐν συμβαίνω ὁ προσαυξάνω ὁ ῥίζα · ὅς καί καθήκω ἐνίοτε γε γίγνομαι ὁ ὥρα ὅταν ἀντικόπτω ὁ χειμών · ὁ μέν γάρ βλάστησις κατέχω , ὁ δέ ὁ ῥίζα οὖον κωλύω διά ὁ ἀλέω ὅταν ἤδη προορμάω τυγχάνω εἰς ἔκφυσις καί αὔξησις ἔρχομαι . ἀλλά οὗτος οὖον ὁ φύσις θετέος ὅς διακωλύω ποτέ συμβαίνω τίς ὁ ἐκτός , ἀλλά ὅσος ὁ ὁρμή γίγνομαι ὁ αὐτός .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.12.7
ὡραίων δὲ χειμώνων καὶ εὐδιεινῶν γενομένων ἅμα τά τε ἄνω καὶ τὰ κάτω λαμβάνει τὰς αὐξήσεις . ἐπεὶ ὅπου ὁ ἀὴρ εὐβλαστὴς καὶ μαλακὸς βραχύν τινα χρόνον ὥσπερ εἴρηται διαλείπουσιν αἱ βλαστήσεις οὐ μεριζομένων τοὺς χρόνους . τοὺς δὲ χειμῶνας οὐ μόνον τὰς βλάστας , ἀλλὰ καὶ τὰς ῥίζας εὔλογον κατέχειν εἴπερ ἀπὸ τῆς τοῦ ἡλίου θερμότητος καὶ αἱ τούτων αὐξήσεις καὶ γενέσεις οὐκ εἰς πλεῖον καταλαμβάνουσαι βάθους οὗ ὁ ἥλιος ἐφικνεῖται · πλὴν ἐάν που τόπος εὐδίοδος ᾖ καὶ μανὸς καὶ κενός . μὴ γὰρ τούτου συμβαίνοντος ἀπορήσειεν ἄν τις εὐλόγως , διὰ τί ποτ᾽ οὐκ αὐξάνονται τοῦ χειμῶνος τροφήν τε λαμβάνοντα καὶ ἀποστέγοντος τοῦ ψύχους . τάχα δὲ καὶ τοῦτο κοινὸν ἀπόρημα καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων μερῶν .
Lemmas: ὡραῖος δέ χειμών καί εὐδιεινός γίγνομαι ἅμα ὁ τε ἄνω καί ὁ κάτω λαμβάνω ὁ αὐξάνω . ἐπεί ὅπου ὁ ἀήρ εὐβλαστής καί μαλακός βραχύς τις χρόνος ὥσπερ εἴρω διαλείπω ὁ βλαστάνω οὖον μερίζω ὁ χρόνος . ὁ δέ χειμών οὖον μόνος ὁ βλάστη , ἀλλά καί ὁ ῥίζα εὔλογος καταχέω εἴπερ ἀπό ὁ ὁ ἥλιος θερμότης καί ὁ οὗτος αὐξάνω καί γένεσις οὐ εἰς πλείων καταλαμβάνω βάθος ὅς ὁ ἥλιος ἐφικνέομαι · πλήν ἐάν ποῦ τόπος εὐδίοδος εἰμί καί μανός καί κενός . μή γάρ οὗτος συμβαίνω ἀπορέω ἄν τις εὔλογος , διά τίς πρός οὐ αὐξάνω ὁ χειμών τροφή τε λαμβάνω καί ἀποστέγω ὁ ψῦχος . τάχα δέ καί οὗτος κοινός ἀπόρημα καί ἐπί ὁ ἄλλος μέρος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.12.8
ἅπαν μὲν γὰρ τὸ ζῶν τρέφεται , τὸ δ᾽ ἐν ὁρμῇ τῆς αὐξήσεως ὂν αὔξεται · τὰ δὲ φυτὰ πανταχῆ καὶ τὰ νέα καὶ τὰ παλαιὰ προορμᾷ πρὸς αὔξησιν . εἰ μὴ ἄρα συμβαίνει τότε μὲν αὐξάνεσθαι τοὺς ὅλους ὄγκους ἅμα δὲ τῇ ὥρᾳ διαγελώσῃ τὰς ἐκβλαστήσεις γίνεσθαι · τοῦτο δὲ οἷον γένεσίς τις ἤδη · δι᾽ ὃ καὶ οὐκ ἄλογον ἐν αὑτοῖς ὥσπερ κύοντα κατέχειν ἢ συναθροίζοντα καὶ λαμβάνοντα πρὸς τὴν κύησιν ἐν οἷς ὄγκος γίνεται καὶ αὔξησις , εἶθ᾽ ἅμα ταῖς ὥραις ἀποτίκτουσιν .
Lemmas: ἅπας μέν γάρ ὁ ζῶ τρέφω , ὁ δέ ἐν ὁρμή ὁ αὔξησις εἰμί αὐξάνω · ὁ δέ φυτόν πανταχῇ καί ὁ νέος καί ὁ παλαιός προορμάω πρός αὔξησις . εἰμί μή ἄρα συμβαίνω τότε μέν αὐξάνω ὁ ὅλος ὄγκος ἅμα δέ ὁ ὥρα διαγελάω ὁ ἐκβλάστησις γίγνομαι · οὗτος δέ οἷος γένεσις τις ἤδη · διά ὅς καί οὐ ἄλογος ἐν ἑαυτοῦ ὥσπερ κύω καταχέω ἢ συναθροίζω καί λαμβάνω πρός ὁ κύησις ἐν ὅς ὄγκος γίγνομαι καί αὔξησις , εἶτα ἅμα ὁ ὥρα ἀποτίκτω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.12.9
ἔχουσι γὰρ δή τινας οἱ κλάδοι καὶ οἱ ἀκρεμόνες ἐν ἑαυτοῖς ἀρχὰς ζωτικὰς , αἳ διαθερμαινόμεναι τῇ ὥρᾳ προΐενται τοὺς βλαστοὺς καὶ μὴ ῥιζουμένων τῶν κάτω · τοῦτο δὲ μάλιστα φανερὸν ἐν τοῖς ἀφαιρουμένοις φυτοῖς τῶν ἀμπέλων τε καὶ ἑτέρων καὶ συντιθεμένοις ἐν πίθοις · προβλαστάνουσι γὰρ οἱ βλαστοὶ τῆς ὥρας καθηκούσης · ὁτὲ δὲ καὶ τὰ πηγνύμενα κλήματα καὶ κράδαι καὶ χάρακες ἐκ τῶν ἄνωθεν ἐβλάστησαν ὅσον εἰς ἀρχὴν , κάτωθεν δὲ οὐκ ἐρριζώθησαν , ὡς ἔχοντα μὲν ἐν ἑαυτοῖς ἤδη τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς δυνάμεις , τροφῆς δὲ δεόμενα μετὰ τὸν τόκον ἧς μὴ γινομένης καταξηραίνεται .
Lemmas: ἔχω γάρ δή τις ὁ κλάδος καί ὁ ἀκρεμών ἐν ἑαυτοῦ ἀρχή ζωτικός , ὅς διαθερμαίνω ὁ ὥρα προΐημι ὁ βλαστός καί μή ῥιζόω ὁ κάτω · οὗτος δέ μάλιστα φανερός ἐν ὁ ἀφαιρέω φυτός ὁ ἄμπελος τε καί ἕτερος καί συντίθημι ἐν πείθω · προβλαστάνω γάρ ὁ βλαστός ὁ ὥρα καθήκω · ὁτὲ δέ καί ὁ πήγνυμι κλῆμα καί κράδη καί χάραξ ἐκ ὁ ἄνωθεν βλαστάνω ὅσος εἰς ἀρχή , κάτωθεν δέ οὐ ῥιζόω , ὡς ἔχω μέν ἐν ἑαυτοῦ ἤδη ὁ ἀρχή καί ὁ δύναμις , τροφή δέ δήω μετά ὁ τόκος ὅς μή γίγνομαι καταξηραίνω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.12.10
δι᾽ ὃ καὶ οὐκ ἐοίκασιν κακῶς λέγειν οἱ φάσκοντες εὐθὺς ἀνθεῖν τοὺς νέους καρποὺς ἔτι τῶν ἑτέρων ἐπόντων · τοῦτο γὰρ δῆλον ὡς δυνάμει λέγουσιν . τὰς μὲν οὖν αὐξήσεις εἴη μὲν ἂν ἀμφοτέρως συμβαίνειν , οὐ μὴν ἀλλὰ διὰ ταῦτά γε μᾶλλον ἄν τις ὅλων τῶν δένδρων ἢ μεριζομένας ὑπολαμβάνοι γίνεσθαι .
Lemmas: διά ὅς καί οὐ ἔοικα κακῶς λέγω ὁ φάσκω εὐθύς ἀνθέω ὁ νέος καρπός1 ἔτι ὁ ἕτερος ἔπειμι · οὗτος γάρ δῆλος ὡς δύναμις λέγω . ὁ μέν οὖν αὐξάνω εἰμί μέν εἄν ἀμφοτέρως συμβαίνω , οὖον μήv ἀλλά διά οὗτος γε μᾶλλον ἄν τις ὅλος ὁ δένδρον ἢ μερίζω ὑπολαμβάνω γίγνομαι .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.13.1
Ζητήσειε δ᾽ ἄν τις ἐκ τῶν μικρῷ πρότερον εἰρημένων πότερον τὰ δένδρα κατὰ χειμῶνα κύει πρὸς καρπογονίαν , τοῦ δ᾽ ἦρος ἀποτίκτει καὶ τοῦθ᾽ οἷον περίοδός ἐστι χρόνοις ὡρισμένοις καθάπερ τοῖς ζώοις ἢ διὰ τὴν ἔνδειαν τῆς τροφῆς συμβαίνει καὶ διὰ τὴν ψυχρότητα τοῦ ἀέρος . εἰ γὰρ ἐν τοῖς εὐδιεινοῖς καὶ μαλακοῖς αἰεὶ βλαστάνουσιν οὐκ ἂν εἴη τεταγμένη τοῖς χρόνοις ἡ κύησις , εἰ δὲ μὴ οὔτι γε ταύταις ταῖς ὥραις ὡς ὅλον ἅμα βλαστάνειν πάλιν καὶ εἴ τι τὸ ὀργῶν ἀποτίκτειν .
Lemmas: ζητέω δέ ἄν τις ἐκ ὁ μικρός πρότερος εἴρω πότερος ὁ δένδρον κατά χειμών κύω πρός καρπογονία , ὁ δέ ἔαρ ἀποτίκτω καί οὗτος οἷος περίοδος εἰμί χρόνος ὁρίζω καθάπερ ὁ ζῷον ἢ διά ὁ ἔνδεια ὁ τροφή συμβαίνω καί διά ὁ ψυχρότης ὁ ἀήρ . εἰμί γάρ ἐν ὁ εὐδιεινός καί μαλακός ἀεί βλαστάνω οὐ εἄν εἰμί τάσσω ὁ χρόνος ὁ κύησις , εἰμί δέ μή οὔτις γε οὗτος ὁ ὥρα ὡς ὅλος ἅμα βλαστάνω πάλιν καί εἰμί τίς ὁ ὀργάω ἀποτίκτω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.13.2
εἰ δὲ καὶ συνεχῶς ὁ ἀὴρ ἀκολουθοίη τούτοις ἴσως οὐδὲ τὰ παρὰ τῶν ποιητῶν λεγόμενα δόξειεν ἂν ἀλόγως ἔχειν οὐδ᾽ ὡς Ἐμπεδοκλῆς ἀείφυλλα καὶ ἐμπεδόκαρπά φησι θάλλειν καρπῶν ἀφθονίῃσι κατ᾽ ἠέρα πάντ’ ἐνιαυτόν , ὑποτιθέμενός τινα τοῦ ἀέρος κρᾶσιν τὴν ἠρινὴν κοινήν · ἐκεῖνο δ᾽ ἄν τις ἴσως ἐν τούτοις ἀπορήσειε πότερα καὶ πεπάνσεις ὅμοιαι τῶν καρπῶν ἢ ἐνδεέστεραι γίνονται ἀσθενεστέρου ὄντος τοῦ θερμοῦ καὶ τῆς ὥρας ὑγροτέρας · τοῦτο μὲν οὖν ὡς καθ᾽ ὑπό θεσιν θεωρείσθω ·
Lemmas: εἰμί δέ καί συνεχῶς ὁ ἀήρ ἀκολουθέω οὗτος ἴσως οὐδέ ὁ παρά ὁ ποιητής λέγω δοκέω εἄν ἄλογος ἔχω οὐδέ ὡς Ἐμπεδοκλῆς ἀείφυλλος καί ἐμπεδόκαρπος φημί θάλλω καρπός ἀφθονία κατά ἀήρ πᾶς ἐνιαυτός , ὑποτίθημι τις ὁ ἀήρ κρᾶσις ὁ ἠρινός κοινός · ἐκεῖνος δέ ἄν τις ἴσως ἐν οὗτος ἀπορέω πότερος καί πέπανσις ὅμοιος ὁ καρπός ἢ ἐνδεής γίγνομαι ἀσθενής εἰμί ὁ θερμός καί ὁ ὥρα ὑγρός · οὗτος μέν οὖν ὡς κατά ὑπό θέσις θεωρέω ·
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.13.3
ἐν δὲ τῇ νῦν περιόδῳ τῶν ὡρῶν ἔοικε τὰ δένδρα κενωθέντα τοῦ θέρους ἐκ τῆς βλαστήσεως καὶ τῆς καρπογονίας ἀντιπληροῦσθαι πάλιν εἶτ᾽ ἐκ ταύτης τῆς ἀντιπεριστάσεως ἀποτίκτειν καὶ βλαστάνειν κατὰ τοὺς ἱκνουμένους καιροὺς , ἔχοντά πως τὴν κύησιν καὶ ἐν τοῖς μέρεσι καὶ ἐν τοῖς ὅλοις . εὐλόγως δὲ καὶ αἱ φυτεῖαι καὶ αἱ ἐπιβλαστήσεις γίνονται κατὰ πλείους ὥρας δοκοῦσι δ᾽ ἐναντία πως εἶναι μετόπωρόν τε καὶ ἔαρ καὶ κυνὸς ἐπιτολή · ἡ γὰρ περὶ τροπὰς βραχεῖα , ἀλλὰ μετ᾽ ἀρκτοῦρον ἐπιβλαστάνει πλείω καὶ ὑπὸ κύνα .
Lemmas: ἐν δέ ὁ νῦν περίοδος ὁ ὥρα ἔοικα ὁ δένδρον κενόω ὁ θέρος ἐκ ὁ βλάστησις καί ὁ καρπογονία ἀντιπληρόω πάλιν εἶτα ἐκ οὗτος ὁ ἀντιπερίστασις ἀποτίκτω καί βλαστάνω κατά ὁ ἱκνέομαι καιρός , ἔχω πως ὁ κύησις καί ἐν ὁ μέρος καί ἐν ὁ ὅλος . εὔλογος δέ καί ὁ φυτεία καί ὁ ἐπιβλάστησις γίγνομαι κατά πλείων ὥρα δοκέω δέ ἐναντίος πως εἰμί μετόπωρον τε καί ἔαρ καί κύων ἐπιτολή · ὁ γάρ περί τροπή βραχύς , ἀλλά μετά Ἀρκτοῦρος ἐπιβλαστάνω πλείων καί ὑπό κύω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.13.4
τὸ μὲν οὖν ἔαρ οὐδὲ θαυμάζεται , ζωτικωτάτη γὰρ ἡ ὥρα καὶ μάλιστα γόνιμος ὑγρά τις οὖσα καὶ θερμή . τὸ δὲ θέρος ὥσπερ ἐναντίον · ξηρά τε γὰρ καὶ ἐμπυροτάτη καὶ μάλιστα ὑπὸ τὸ ἄστρον . ἔτι δὲ τὸ μετόπωρον οὐ μόνον ξηρὸν , ἀλλὰ καὶ ψυχρὸν ἤδη μεταβάλλον ἐπιλαμβανούσης τῆς ὥρας · ἐναντιωτάτη δὲ βλαστήσει ψυχρότης καὶ ξηρότης . ἀλογία μὲν γὰρ δή τις φαίνεται διὰ τούτων . οὐ μὴν οὔτε πρὸς τὰς βλαστήσεις ἐναντία ταῦτά ἐστιν οὕτε αὖ ἀσύμφωνα κατὰ τὰς δυνάμεις ἀλλ᾽ ἔχοντά τινα ὁμοιότητα .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἔαρ οὐδέ θαυμάζω , ζωτικός γάρ ὁ ὥρα καί μάλιστα γόνιμος ὑγρός τις εἰμί καί θερμός . ὁ δέ θέρος ὥσπερ ἐναντίος · ξηρός τε γάρ καί ἔμπυρος καί μάλιστα ὑπό ὁ ἄστρον . ἔτι δέ ὁ μετόπωρον οὖον μόνος ξηρός , ἀλλά καί ψυχρός ἤδη μεταβάλλω ἐπιλαμβάνω ὁ ὥρα · ἐναντίος δέ βλαστάνω ψυχρότης καί ξηρότης . ἀλογία μέν γάρ δή τις φαίνω διά οὗτος . οὖον μήv οὔτε πρός ὁ βλαστάνω ἐναντίος οὗτος εἰμί ἵημι αὖος ἀσύμφωνος κατά ὁ δύναμις ἀλλά ἔχω τις ὁμοιότης .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.13.5
δεῖ γὰρ δὴ τὴν ὥραν ὑγρότητά τινα καὶ θερμότητα ἔχειν ὥσπερ καὶ τὸ ἔαρ . αὕτη μὲν ὁμολογουμένη μάλιστα πρὸς βλάστησιν . ἐν ἀμφοῖν δὲ τοῦτο συμβαίνει καὶ ἐν τῇ τοῦ κυνὸς ἐπιτολῇ καὶ μετ᾽ ἀρκτοῦρον · ὑπὸ γὰρ αὐτὸ τὸ ἄστρον καίπερ ὄντος ἐμπύρου τοῦ ἀέρος ὅμως καὶ νότια πνεῖ καὶ νέφη συνίσταται καὶ αὐτὰ τὰ δένδρα διυγραίνεται φανερῶς καὶ ὑπὸ τὸν φλοιὸν αὐτῶν διαδίδοταί τις ὑγρότης , ὅθεν καὶ ῥοαί τισι κατὰ τοῦτον τὸν καιρὸν εἴτ᾽ οὖν συνελαυνομένου τοῦ ὑγροῦ καὶ ἀντιπεριστάσεως γινομένης εἴτε δι᾽ ἄλλην αἰτίαν ·
Lemmas: δεῖ γάρ δή ὁ ὥρα ὑγρότης τις καί θερμότης ἔχω ὥσπερ καί ὁ ἔαρ . οὗτος μέν ὁμολογέω μάλιστα πρός βλάστησις . ἐν ἄμφω δέ οὗτος συμβαίνω καί ἐν ὁ ὁ κύων ἐπιτολή καί μετά Ἀρκτοῦρος · ὑπό γάρ αὐτός ὁ ἄστρον καίπερ εἰμί ἔμπυρος ὁ ἀήρ ὅμως καί νότιος πνέω καί νέφος συνίστημι καί αὐτός ὁ δένδρον διυγραίνω φανερῶς καί ὑπό ὁ φλοιός αὐτός διαδίδωμι τις ὑγρότης , ὅθεν καί ῥοή τις κατά οὗτος ὁ καιρός ἔτι οὖν συνελαύνω ὁ ὑγρός καί ἀντιπερίστασις γίγνομαι εἴτε διά ἄλλος αἴτιος ·
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.13.6
πλὴν συμβαίνει γε τοῦτο καὶ τοῖς ἀνθρώποις , δι᾽ ὃ καὶ αἱ κοιλίαι μάλιστα λύονται καὶ πυρετοὶ πολλοὶ γίνονται καθυγραινομένων τῶν σωμάτων . δοκεῖ δὲ καὶ ἡ γῆ τότε καθυγράνθαι μᾶλλον ὅθεν καὶ ὑδάτων ἀναδόσεις καὶ ἕτεραι μεταβολαὶ γίνονται πλείους . ἀλλὰ δι᾽ ἣν μὲν αἰτίαν ἕκαστα συμβαίνει τούτων ἕτερος λόγος · ὅτι δὲ ἐξυγραινομένων τῶν φυτῶν καὶ τοῦ ἔξωθεν ἀέρος οὐκ ἀντιπίπτοντος ἡ ἐπιβλάστησις οὐκ ἄλογος φανερὸν ἐκ τῶν εἰρημένων .
Lemmas: πλήν συμβαίνω γε οὗτος καί ὁ ἄνθρωπος , διά ὅς καί ὁ κοιλία μάλιστα λύω καί πυρετός πολύς γίγνομαι καθυγραίνω ὁ σῶμα . δοκέω δέ καί ὁ γῆ τότε καθυγραίνω μᾶλλον ὅθεν καί ὕδωρ ἀνάδοσις καί ἕτερος μεταβολή γίγνομαι πλείων . ἀλλά διά ὅς μέν αἴτιος ἕκαστος συμβαίνω οὗτος ἕτερος λόγος · ὅτι δέ ἐξυγραίνω ὁ φυτός καί ὁ ἔξωθεν ἀήρ οὐ ἀντιπίπτω ὁ ἐπιβλάστησις οὐ ἄλογος φανερός ἐκ ὁ εἴρω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.13.7
τὸ δὲ μετόπωρον οὐχ ὥσπερ ἐλέχθη ξηρὸν καὶ ψυχρόν ἐστιν , ἀλλὰ μᾶλλον θερμόν · ἅμα γὰρ ἐν τῇ τοῦ ἄστρου μεταβολὴ ἐν τῷ ἀέρι γίνεται , δι᾽ ὃ καὶ ὥσπερ μίξιν τινὰ συμβαίνει γίγνεσθαι τοῦ ὑγροῦ καὶ τοῦ θερμοῦ καθάπερ καὶ ἐν τῷ ἦρι προσγίνεται τὸ θερμὸν ἀπὸ τῆς ὥρας · ἐνταῦθα δὲ τοῦ θερμοῦ προϋπάρχοντος ὑγρότης ἐπιγίνεται διὰ τὴν πύκνωσιν καὶ κατάψυξιν τοῦ ἀέρος .
Lemmas: ὁ δέ μετόπωρον οὐ ὥσπερ λέγω ξηρός καί ψυχρός εἰμί , ἀλλά μᾶλλον θερμός · ἅμα γάρ ἐν ὁ ὁ ἄστρον μεταβολή ἐν ὁ ἀήρ γίγνομαι , διά ὅς καί ὥσπερ μίξις τις συμβαίνω γίγνομαι ὁ ὑγρός καί ὁ θερμός καθάπερ καί ἐν ὁ ἦρι προσγίγνομαι ὁ θερμός ἀπό ὁ ὥρα · ἐνταῦθα δέ ὁ θερμός προυπάρχω ὑγρότης ἐπιγίγνομαι διά ὁ πύκνωσις καί κατάψυξις ὁ ἀήρ .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.13.8
εὔλογον δὲ καὶ τὰ μὴ κάρπιμα καὶ ὅλως τὰ νέα τῶν πρεσβυτέρων ἐπιβλαστικώτερα , καὶ τὰ ἐν ταῖς ὑγραῖς καὶ χειμερίοις χώραις . τὰ μὲν γὰρ κάρπιμα καὶ πρεσβύτερα ξηρότερα , τὰ μὲν εἰς τοὺς καρποὺς καταναλωκότα , τὰ δὲ καὶ τῇ φύσει τοιαῦτα . τὰ δὲ ἄκαρπα καὶ νέα καὶ ὑγρότητα ἔχει καὶ θερμότητα πλείω . πάλιν δὲ ὅπου μὲν οἱ τόποι χειμέριοι καὶ ὑγροὶ τυγχάνουσι καὶ ὁ ἀὴρ εὔπνους ἐνταῦθα καὶ τὰ μετοπωρινὰ γίνεται μακρὰ καὶ ὑγρὰ καὶ καλὰ · πολλάκις δὲ καὶ ὕδατα θερινὰ κατά γε τὰς πλείστας , ὥσθ᾽ ὑγροῦ τοῦ ἀέρος ὄντος ἐπιγινομένης θέρμης εὐβλαστότερα γίνεται καὶ εὐαυξῆ μᾶλλον ·
Lemmas: εὔλογος δέ καί ὁ μή κάρπιμος καί ὅλως ὁ νέος ὁ πρέσβυς ἐπιβλαστικός , καί ὁ ἐν ὁ ὑγρός καί χειμέριος χώρα . ὁ μέν γάρ κάρπιμος καί πρέσβυς ξηρός , ὁ μέν εἰς ὁ καρπός1 καταναλίσκω , ὁ δέ καί ὁ φύσις τοιοῦτος . ὁ δέ ἄκαρπος καί νέος καί ὑγρότης ἔχω καί θερμότης πλείων . πάλιν δέ ὅπου μέν ὁ τόπος χειμέριος καί ὑγρός τυγχάνω καί ὁ ἀήρ εὔπνους ἐνταῦθα καί ὁ μετοπωρινός γίγνομαι μακρός καί ὑγρός καί καλός · πολλάκις δέ καί ὕδωρ θερινός κατά γε ὁ πλεῖστος , ὥστε ὑγρός ὁ ἀήρ εἰμί ἐπιγίγνομαι θέρμη εὔβλαστος γίγνομαι καί εὐαυξής μᾶλλον ·
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.13.9
ἐπεὶ καὶ τὰ δοκοῦντα δικαρπεῖν μηλεῶν τέ τινα γένη καὶ ἀπίων ἐν τούτοις μάλιστα γίνεται τοῖς τόποις ἅτε παρεκτεινούσης ἐπὶ πολὺ τῆς ὥρας . καὶ ταχὺ τῶν προτέρων ἀφαιρουμένων ἃ μὴ πρωϊκαρπεῖ ὅμως διφορεῖ . θᾶττον γὰρ πάλιν ἀναπληροῦνται καὶ κυΐσκονται , δι᾽ ὃ᾽ καὶ χρῶνταί τινες αὐτῷ τῶν πρὸς τὴν ἀγορὰν βλεπόντων . οὐ μὴν ἀλλ᾽ οὐδέν γε ὡς εἰπεῖν τῶν δικαρπούντων ὅμοιον γίνεται τοῖς ἐξ ἀρχῆς ἀλλ᾽ ὡς ὁρμὴν μόνον τοῦ φυτοῦ λαμβάνοντος , οὐ συνεκτελέσαντος δὲ τοῦ ἡλίου καὶ τοῦ ἀέρος .
Lemmas: ἐπεί καί ὁ δοκέω δικαρπέω μηλέα τε τις γένος καί ἄπιος ἐν οὗτος μάλιστα γίγνομαι ὁ τόπος ἅτε παρεκτείνω ἐπί πολύς ὁ ὥρα . καί ταχύς ὁ πρότερος ἀφαιρέω ὁ μή πρωϊκαρπέω ὅμως διφορέω . ταχύς γάρ πάλιν ἀναπληρόω καί κυίσκομαι , διά οὐ καί χράομαι τις αὐτός ὁ πρός ὁ ἀγορά βλέπω . οὖον μήv ἀλλά οὐδείς γε ὡς εἶπον ὁ δικαρπέω ὅμοιος γίγνομαι ὁ ἐκ ἀρχή ἀλλά ὡς ὁρμή μόνος ὁ φυτός λαμβάνω , οὖον συνεκτελέω δέ ὁ ἥλιος καί ὁ ἀήρ .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.13.10
καὶ ἐφ᾽ ἑτέρων ἔτι μᾶλλον συμβαίνει · προφαίνει γὰρ καρπὸν καὶ ἡ ῥόα καὶ ἡ μύρρινος ἀλλὰ μέχρι τοῦ προδεῖξαι μόνον . ἐπιβλαστικώτατα δ᾽ οὖν ὡς εἰπεῖν τὰ μάλιστα εὐβλαστῆ τῇ φύσει , πλὴν εἴ τι διὰ ξηρότητα κατακωλύεται καθάπερ ἡ ἀμυγδαλῆ καὶ εἴ τινων ὑπόγυιος ἡ ἀφαίρεσις τῶν καρπῶν πρὸς τὴν τῆς ὥρας ἐπιβλάστησιν .
Lemmas: καί ἐπί ἕτερος ἔτι μᾶλλον συμβαίνω · προφαίνω γάρ καρπός καί ὁ ῥόος καί ὁ μύρρινος ἀλλά μέχρι ὁ προδείκνυμι μόνος . ἐπιβλαστικός δέ οὖν ὡς εἶπον ὁ μάλιστα εὐβλαστής ὁ φύσις , πλήν εἰμί τίς διά ξηρότης κατακωλύω καθάπερ ὁ ἀμυγδαλῆ καί εἰμί τίνω ὑπόγυιος ὁ ἀφαίρεσις ὁ καρπός πρός ὁ ὁ ὥρα ἐπιβλάστησις .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.13.11
ἐὰν οὖν μακρὸν γίνηται τὸ μετόπωρον οὐκ ἄλογον καὶ ῥόδα γίνεσθαι καὶ ἄλλ᾽ ἄττα τῶν τοιούτων ὥσπερ καὶ περὶ Δίον φασὶ τῆς Μακεδονίας οὐκ ἰσχυρᾶς γε δεόμενα τῆς πέψεως χρόνον δὲ λαβόντα ἱκανὸν ἐξέφηνε τὸ ἄνθος . ὅλως δὲ ὃ πλεονάκις εἴρηται μαλακοῦ καὶ ὑγροῦ τοῦ ἀέρος καὶ τὸ σύνολον εὐκράτου ἀεὶ δύνατον βλαστάνειν οὐ πάντα , ἀλλ᾽ ἔνια τῶν δένδρων τὰ δ᾽ ἐλάττω τούτων ἔτι μᾶλλον . ὃ καὶ νῦν ἐπί τινων στεφανωμάτων συμβαίνει τόπους ἐχόντων εὐσκεπεῖς καὶ προσείλους ·
Lemmas: ἐάν οὖν μακρός γίγνομαι ὁ μετόπωρον οὐ ἄλογος καί ῥόδον γίγνομαι καί ἄλλος τις ὁ τοιοῦτος ὥσπερ καί περί Δίον φημί ὁ Μακεδονία οὐ ἰσχυρός γε δήω ὁ πέψις χρόνος δέ λαμβάνω ἱκανός ἐκφαίνω ὁ ἄνθος . ὅλως δέ ὅς πλεονάκις εἴρω μαλακός καί ὑγρός ὁ ἀήρ καί ὁ σύνολον εὔκρατος ἀεί δύο βλαστάνω οὖον πᾶς , ἀλλά ἔνιοι ὁ δένδρον ὁ δέ μικρός οὗτος ἔτι μᾶλλον . ὅς καί νῦν ἐπί τίνω στεφάνωμα συμβαίνω τόπος ἔχω εὐσκεπής καί πρόσειλος ·
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.13.12
διατελεῖν γὰρ ἀνθοῦντα δοκεῖ καὶ ἡ οἰνάνθη καὶ τὸ ἴον τὸ μέλαν καὶ ἄλλ᾽ ἄττα , θεραπείας δέ τινος προσγενομένης ἔτι μᾶλλον . ὅτι δὲ μεγάλην ῥοπὴν ὁ τόπος παρέχεται πρόσειλος ὢν καὶ εὐσκεπὴς καὶ αὐτὰ τὰ δένδρα μαρτυρεῖ · φύεται γὰρ ἐν τούτοις ἔνια κατὰ τὴν ἄλλην χώραν οὐ φυόμενα καὶ καρποφορεῖ τῶν ἄλλων οὐ φερόντων καὶ προανθεῖ καὶ προβλαστάνει πρότερον τῶν λοιπῶν . ὑπὲρ μὲν οὖν τούτων ἱκανῶς εἰρήσθω .
Lemmas: διατελέω γάρ ἀναθέω δοκέω καί ὁ οἰνάνθη καί ὁ ἴον ὁ μέλας καί ἄλλος τις , θεραπεία δέ τις προσγίγνομαι ἔτι μᾶλλον . ὅτι δέ μέγας ῥοπή ὁ τόπος παρέχω πρόσειλος εἰμί καί εὐσκεπής καί αὐτός ὁ δένδρον μαρτυρέω · φύω γάρ ἐν οὗτος ἔνιοι κατά ὁ ἄλλος χώρα οὖον φύω καί καρποφορέω ὁ ἄλλος οὖον φέρω καί προανθέω καί προβλαστάνω πρότερος ὁ λοιπός . ὑπέρ μέν οὖν οὗτος ἱκανῶς εἴρω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.14.1
Τὸ δ᾽ ἐπὶ τῶν διφορούντων δένδρων ὅμοιόν τινα τρόπον ἐστὶ τῷ ἐπὶ τῶν προβάτων γινομένῳ · ἐκεῖνα γὰρ εὐτοκήσαντα καὶ εὐγονοῦντα πάλιν ὁρμᾷ πρὸς τὴν κύησιν ἐκποιούσης ἔτι τῆς ὥρας . καὶ τὰ δένδρα παραιρεθέντων τῶν πρώτων καρπῶν γονεύει πάλιν ἑτέρους , δεῖται δ᾽ ἴσως χώρας τε εὐτρόφου τὰ τοιαῦτα τῆς τε θεραπείας πλείονος ἀμφοῖν καὶ μάλισθ᾽ ὡς εἰπεῖν τῆς τοῦ ἀέρος κράσεως ὅπως λάβῃ τὸν χρόνον ἱκανὸν εἰς τὴν κύησιν .
Lemmas: ὁ δέ ἐπί ὁ διφορέω δένδρον ὁμοῖος τις τρόπος εἰμί ὁ ἐπί ὁ πρόβατον γίγνομαι · ἐκεῖνος γάρ εὐτοκέω καί εὐγονέω πάλιν ὁρμάω πρός ὁ κύησις ἐκποιέω ἔτι ὁ ὥρα . καί ὁ δένδρον παραιρέω ὁ πρῶτος καρπός γονεύω πάλιν ἕτερος , δήω δέ ἴσως χώρα τε εὐτροφέω ὁ τοιοῦτος ὁ τε θεραπεία πλείων ἄμφω καί μάλιστα ὡς εἶπον ὁ ὁ ἀήρ κρᾶσις ὅπως λαμβάνω ὁ χρόνος ἱκανός εἰς ὁ κύησις .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.14.2
διὰ τοῦτο γὰρ οὐδ᾽ ἐάν τις ἀφέλῃ τὸν καρπὸν ἢ ἄνθος , δύναται πάλιν ἕτερα γεννᾶν διὰ τὸ μὴ λαμβάνειν τὸν τῆς κυήσεως χρόνον · οὐ γὰρ οἷόν τε ἄνευ τοῦ κυῆσαι γεννᾶν ἐξανηλωμένου τοῦ προϋπάρχοντος . ἅμα δὲ ὥσπερ πηροῦσθαι συμβαίνει τὴν ἀρχὴν διὰ τὴν ἕλκωσιν , ὥστε βλαστάνειν ἀπὸ τούτου μὴ καινῆς ἄλλης γινομένης οὐκ ἐκποιεῖ τὸ τῆς ὥρας · τούτων μὲν οὖν οὕτως ταύτας ὑποληπτέον τὰς αἰτίας .
Lemmas: διά οὗτος γάρ οὐδέ ἐάν τις ἀφαιρέω ὁ καρπός ἢ ἄνθος , δύναμαι πάλιν ἕτερος γεννάω διά ὁ μή λαμβάνω ὁ ὁ κύησις χρόνος · οὖον γάρ οἷος τε ἄνευ ὁ κύω γεννάω ἐξαναλίσκω ὁ προυπάρχω . ἅμα δέ ὥσπερ πηρόω συμβαίνω ὁ ἀρχή διά ὁ ἕλκω , ὥστε βλαστάνω ἀπό οὗτος μή καινός ἄλλος γίγνομαι οὐ ἐκποιέω ὁ ὁ ὥρα · οὗτος μέν οὖν οὕτως οὗτος ὑποληπτέον ὁ αἴτιος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.14.3
αἱ δὲ πεπάνσεις τῶν καρπῶν οὐ κατὰ τὰς βλαστήσεις γίνονται · βλαστάνει γὰρ τά γε πολλὰ σύνεγγυς αὐτοῖς κατὰ μίαν ὡς εἰπεῖν ὥραν · τοῦ δὲ πεπαίνειν τοὺς καρποὺς πολλοῖς χρόνοις ὕστερον ἐκείνην τὴν αἰτίαν ὑποληπτέον , ὅτι τὰ μὲν τῶν φύλλων καὶ βλαστῶν εὐκινητότερα καὶ ῥᾴονα σωματικωτέραν ἔχοντα καὶ περιττωματικὴν τὴν ὕλην , οἱ δὲ καρποὶ καθαρωτέραν καὶ μάλιστα δὴ τῶν χυλῶν αὐτῶν · αὕτη δ᾽ ἡ τῶν καρπῶν πέπανσις εἰς ἣν πλείονος δεῖται καὶ δυνάμεως καὶ κατεργασίας ·
Lemmas: ὁ δέ πέπανσις ὁ καρπός οὖον κατά ὁ βλαστάνω γίγνομαι · βλαστάνω γάρ ὁ γε πολύς σύνεγγυς αὐτός κατά εἷς ὡς εἶπον ὥρα · ὁ δέ πεπαίνω ὁ καρπός1 πολύς χρόνος ὕστερος ἐκεῖνος ὁ αἴτιος ὑποληπτέον , ὅτι ὁ μέν ὁ φύλλον καί βλαστός εὐκίνητος καί ῥᾴδιος σωματικός ἔχω καί περισσωματικός ὁ ὕλη , ὁ δέ καρπός καθαρός καί μάλιστα δή ὁ χυλός αὐτός · οὗτος δέ ὁ ὁ καρπός πέπανσις εἰς ὅς πλείων δήω καί δύναμις καί κατεργασία ·
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.14.4
ἔτι δὲ μεγάλας εὐθὺς διαφορὰς ἔχουσιν οἱ καρποὶ τῷ ξυλώδεις ἢ γεώδεις ἢ ξηροὶ ἢ λιπαροὶ τὴν φύσιν εἶναι · δυσκατεργαστότεροι γὰρ οἱ τοιοῦτοι , δι᾽ ὃ καὶ προανθοῦντα ἔνια τὸν καρπὸν ἔχει πολὺν χρόνον ὥσπερ ἀμυγδαλῆ · δυσκατάπεπτος γὰρ ὁ ξυλώδης · τὸ δ᾽ ἄνθος ὠθεῖ διὰ τὴν πρότερον λεχθεῖσαν αἰτίαν , εἴπερ βούλονται πάντα ταῦτα συμμετρίαν τινὰ ἔχειν καὶ τάξιν . ἀλλὰ καὶ αὐτῶν τῶν ἀνθῶν ὅσα μετὰ σωματικῶν ὄγκων , ὀψιαίτερόν τι γίνεται καθάπερ τὸ τῆς ῥόας · ἐν γὰρ τῷ κυτίνῳ τὸ ἄνθος .
Lemmas: ἔτι δέ μέγας εὐθύς διαφορά ἔχω ὁ καρπός ὁ ξυλώδης ἢ γεώδης ἢ ξηρός ἢ λιπαρός ὁ φύσις εἰμί · δυσκατέργαστος γάρ ὁ τοιοῦτος , διά ὅς καί προανθέω ἔνιοι ὁ καρπός ἔχω πολύς χρόνος ὥσπερ ἀμυγδαλῆ · δυσκατάπεπτος γάρ ὁ ξυλώδης · ὁ δέ ἄνθος ὠθέω διά ὁ πρότερος λέγω αἴτιος , εἴπερ βούλομαι πᾶς οὗτος συμμετρία τις ἔχω καί τάξις . ἀλλά καί αὐτός ὁ ἄνθος ὅσος μετά σωματικός ὄγκος , ὄψιος τίς γίγνομαι καθάπερ ὁ ὁ ῥόος · ἐν γάρ ὁ κύτινος ὁ ἄνθος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.15.1
Τὰ δ᾽ ἀργὰ τῶν εἰργασμένων πρωϊβλαστότερα καθάπερ ἄμπελος , μηλέα , ἐλάα , συκῆ , τὰ ἄλλα , διὰ τὸ κατέχειν ἔνια τὴν θερμότητα μᾶλλον μὴ ἀνασκαπτομένης τῆς γῆς μηδὲ γυμνουμένων τῶν ῥιζῶν · αὕτη γὰρ ἡ κινοῦσα · καὶ διὰ τὸ μηδεμίαν ἐν τοῖς ἄνω γίνεσθαι πληγὴν κλωμένων ἢ καρπολογουμένων · ἀφελκούμενα γὰρ πόνον τε παρέχει καὶ καταψύχει καὶ εἰς ὀλίγον συστέλλει . τοῖς δὲ πολλοῖς διαδίδοται κατὰ μικρὰ , δι’ ὃ ταῦτα ταῖς ὥραις ὑπακούει , καὶ ἔτι δὴ καὶ μάλισθ᾽ ὡς εἰπεῖν διὰ τὸ ἀκλάστων ὄντων καὶ ἀκαθάρτων ἐν πολλοῖς εἶναι καὶ κατὰ μικρὰ τὰς γονίμους ἀρχὰς , ὧν ἕκαστον διὰ τὴν ὀλιγότητα καὶ σμικρᾶς δεῖται κινήσεως καὶ εὐθὺς ποιεῖται τὰς ἐκβλαστήσεις · ὃ καὶ ἐπὶ τῶν ἀπίων ξυμβαίνει ·
Lemmas: ὁ δέ ἀργός2 ὁ ἐργάζομαι πρωΐβλαστος καθάπερ ἄμπελος , μηλέα , ἐλαία , συκέα , ὁ ἄλλος , διά ὁ καταχέω ἔνιοι ὁ θερμότης μᾶλλον μή ἀνασκάπτω ὁ γῆ μηδέ γυμνόω ὁ ῥίζα · οὗτος γάρ ὁ κινέω · καί διά ὁ μηδείς ἐν ὁ ἄνω γίγνομαι πληγή κλάω ἢ καρπολογέω · ἀφέλκω γάρ πόνος τε παρέχω καί καταψύχω καί εἰς ὀλίγος συστέλλω . ὁ δέ πολύς διαδίδωμι κατά μικρός , διά ὅς οὗτος ὁ ὥρα ὑπακούω , καί ἔτι δή καί μάλιστα ὡς εἶπον διά ὁ ἄκλαστος εἰμί καί ἀκάθαρτος ἐν πολύς εἰμί καί κατά μικρός ὁ γόνιμος ἀρχή , ὅς ἕκαστος διά ὁ ὀλιγότης καί μικρός δήω κίνησις καί εὐθύς ποιέω ὁ ἐκβλάστησις · ὅς καί ἐπί ὁ ἄπιος συμβαίνω ·
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.15.2
καὶ γὰρ ἐκεῖνα εὐβλαστότερα τῶν ἡμέρων ἐστὶ διὰ τὰς αὐτὰς αἰτίας · εἰς πλείω γὰρ καὶ κατὰ μικρὰ μεμερισμένων τῶν ἀρχῶν εὐκίνητα γίνεται τῷ περιέχοντι πρὸς βλάστησιν . ἔτι δὲ καὶ ἡ ξηρότης συμβάλλεται . καὶ γὰρ διὰ τοῦτ᾽ ἐλάττων ἡ ὑγρότης , τὸ δὲ ἔλαττον εὐκινητότερον . καλλίων μὲν οὖν καὶ ἀθροωτέρα τῶν εἰργασμένων ἡ βλάστησις καὶ ἡ καρπογονία , προτέρα δ᾽ ἐκείνη .
Lemmas: καί γάρ ἐκεῖνος εὔβλαστος ὁ ἥμερος εἰμί διά ὁ αὐτός αἴτιος · εἰς πλείων γάρ καί κατά μικρός μερίζω ὁ ἀρχή εὐκίνητος γίγνομαι ὁ περιέχω πρός βλάστησις . ἔτι δέ καί ὁ ξηρότης συμβάλλω . καί γάρ διά οὗτος μικρός ὁ ὑγρότης , ὁ δέ μικρός εὐκίνητος . καλός μέν οὖν καί ἀθρόος ὁ ἐργάζομαι ὁ βλάστησις καί ὁ καρπογονία , πρότερος δέ ἐκεῖνος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.15.3
αὐτὸ δὲ τοῦτ᾽ ἄν τις ἀπορήσειε διὰ τί τὰ ἄγρια τῶν ἡμέρων ἰσχυρότερα ὄντα τοὺς καρποὺς οὐ πεπαίνει · κατὰ γὰρ τὰς δυνάμεις ἐχρῆν καὶ τὰς πέψεις εἶναι . μία μὲν δή τις αἰτία τὸ πλῆθος τῶν καρπῶν . οὐ γὰρ τοσοῦτον ὑπερίσχουσι τῷ ἰσχύειν ὅσῳ πλείω τοῦ συμμέτρου τὸν καρπὸν ἴσχουσιν · ἂν δὲ πλῆθος πολὺ κἀκείνων οὐκέτι γίνεται πέψις , δι᾽ ὃ καὶ οἱ γεωργοὶ παραιροῦσιν , ὅταν ὦσι πλείω . ἑτέρα δ᾽ ὅτι πυκνότερα καὶ ξηρότερα καὶ εἰς ἑαυτὰ μᾶλλον ἕλκοντα τὸ ὑγρὸν , ἡ δὲ τροφὴ καὶ ἡ πέψις ἐνδόσει τῆς ὑγρότητος ἣν οὐ ῥᾴδιον ἀντισπωμένην λαμβάνειν .
Lemmas: αὐτός δέ οὗτος ἄν τις ἀπορέω διά τίς ὁ ἄγριος ὁ ἥμερος ἰσχυρός εἰμί ὁ καρπός1 οὖον πεπαίνω · κατά γάρ ὁ δύναμις χρή καί ὁ πέσσω εἰμί . εἷς μέν δή τις αἰτία ὁ πλῆθος ὁ καρπός . οὖον γάρ τοσοῦτος ὑπερίσχω ὁ ἰσχύω ὅσος πλείων ὁ σύμμετρος ὁ καρπός ἴσχω · εἄν δέ πλῆθος πολύς ἐκεῖνος οὐκέτι γίγνομαι πέψις , διά ὅς καί ὁ γεωργός παραιρέω , ὅταν εἰμί πλείων . ἕτερος δέ ὅτι πυκνός καί ξηρός καί εἰς ἑαυτοῦ μᾶλλον ἕλκω ὁ ὑγρός , ὁ δέ τροφή καί ὁ πέψις ἔνδοσις ὁ ὑγρότης ὅς οὖον ῥᾴδιος ἀντισπάω λαμβάνω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.15.4
ἁπλῶς δ᾽ οὐ τὰ ἰσχυρότερα καὶ τροφιμώτερα καθάπερ οὐδ᾽ ἐπὶ τῶν ζώων , ἀλλ᾽ ἑτέρα τις καθ᾽ ἑαυτὴν πρὸς καρπογονίαν ἰσχὺς καὶ δύναμις . μανὸν γὰρ καὶ εὐδίοδον καὶ ὑγρὸν εἶναι δεῖ τὸ καρποτοκῆσον , ἡ δὲ πυκνότης ἐναντίον ὥσπερ καὶ ἐπὶ τῶν γυναικῶν καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ζώων · ὃ καὶ ἡ γεωργία βούλεται ποιεῖν ἀφαιροῦσά τε τὰ περιττὰ καὶ τροφὴν παρέχουσα καὶ εὔειλα καὶ εὔπνοα ποιοῦσα . προφαίνει μὲν οὖν πλείω καρπὸν διὰ τὸ πρότερον εἰρημένον , τοῦτον δὲ οὐκ ἐκπέττει διὰ ταύτας τὰς αἰτίας .
Lemmas: ἁπλόος δέ οὖον ὁ ἰσχυρός καί τρόφιμος καθάπερ οὐδέ ἐπί ὁ ζῷον , ἀλλά ἕτερος τις κατά ἑαυτοῦ πρός καρπογονία ἰσχύς καί δύναμις . μανός γάρ καί εὐδίοδος καί ὑγρός εἰμί δεῖ ὁ καρποτοκέω , ὁ δέ πυκνότης ἐναντίος ὥσπερ καί ἐπί ὁ γυνή καί ἐπί ὁ ἄλλος ζῷον · ὅς καί ὁ γεωργία βούλομαι ποιέω ἀφαιρέω τε ὁ περισσός καί τροφή παρέχω καί εὔειλος καί εὔπνοος ποιέω . προφαίνω μέν οὖν πλείων καρπός διά ὁ πρότερος εἴρω , οὗτος δέ οὐ ἐκπέσσω διά οὗτος ὁ αἴτιος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.16.1
Ἡ δὲ πέψις ἐστὶν ἐν τῷ περικαρπίῳ · τοῦτο δὲ δεῖ γίνεσθαι καὶ λαβεῖν χυλὸν ἁρμόττοντα πρὸς τὴν ἡμετέραν φύσιν . ἴσως δὲ αὐτὸ τοῦτο πρότερον εὖ ἔχει διελεῖν ὅτι πέψις ἐστὶν ἡ μὲν οὖν τῶν περικαρπίων , ἡ δ᾽ αὐτῶν τῶν καρπῶν , καὶ ἡ μὲν πρὸς τὰς ἡμετέρας τροφὰς , ἡ δὲ πρὸς γέννησιν καὶ διαμονὴν τῶν δένδρων · οἱ γὰρ καρποὶ καὶ τὰ σπέρματα τούτων χάριν . ἑκατέρα δέ πως ἐναντιοῦται πρὸς τὴν ἑτέραν . ἅμα γὰρ τὸ περικάρπιον ὑγρότερον καὶ πλεῖον καὶ ὁ καρπὸς ἐλάττων καὶ ἅμα μείζων οὗτος καὶ τὸ περικάρπιον ἔλαττον καὶ σκληρότερον καὶ δυσχυλότερον .
Lemmas: ὁ δέ πέψις εἰμί ἐν ὁ περικάρπιον · οὗτος δέ δεῖ γίγνομαι καί λαμβάνω χυλός ἁρμόζω πρός ὁ ἡμέτερος φύσις . ἴσως δέ αὐτός οὗτος πρότερος εὕω ἔχω διαιρέω ὅτι πέψις εἰμί ὁ μέν οὖν ὁ περικάρπιον , ὁ δέ αὐτός ὁ καρπός , καί ὁ μέν πρός ὁ ἡμέτερος τροφή , ὁ δέ πρός γέννησις καί διαμονή ὁ δένδρον · ὁ γάρ καρπός καί ὁ σπέρμα οὗτος χάρις . ἑκάτερος δέ πως ἐναντιόομαι πρός ὁ ἕτερος . ἅμα γάρ ὁ περικάρπιον ὑγρός καί πλείων καί ὁ καρπός1 μικρός καί ἅμα μείζων οὗτος καί ὁ περικάρπιον μικρός καί σκληρός καί δύσχυλος .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.16.2
πρὸς ὃ δὴ καὶ ἡ γεωργία μεμηχάνηται κωλύουσα τὴν τούτων αὔξησιν καὶ τροφήν . ἅπαν γὰρ ὡς εἰπεῖν καὶ ἥμερον ἀγρίου καὶ γεωργούμενον ἀγεωργήτου καὶ κάλλιον εἰργασμένον τοῦ χεῖρον μικροπυρηνότερον ἀνυγραινόμενόν τε μᾶλλον καὶ τὴν τροφὴν περισπῶν εἰς τὸ περικάρπιον , ἔτι δὲ τοὺς χυλοὺς ἐκπεπαῖνον εἰς συμμετρίαν τῆς ἡμετέρας χρείας . αἱ μὲν οὖν πέψεις τοσοῦτον διεστᾶσιν εἴπερ δεῖ καὶ τὴν μὴ εἰωθυῖαν πέψιν λέγειν .
Lemmas: πρός ὅς δή καί ὁ γεωργία μηχανάομαι κωλύω ὁ οὗτος αὔξησις καί τροφή . ἅπας γάρ ὡς εἶπον καί ἥμερος ἄγριος καί γεωργέω ἀγεώργητος καί καλός ἐργάζομαι ὁ χείρων μικροπύρηνος ἀνυγραίνω τε μᾶλλον καί ὁ τροφή περισπάω εἰς ὁ περικάρπιον , ἔτι δέ ὁ χυλός ἐκπεπαίνω εἰς συμμετρία ὁ ἡμέτερος χρεία . ὁ μέν οὖν πέσσω τοσοῦτος διίστημι εἴπερ δεῖ καί ὁ μή εἴωθα πέψις λέγω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.16.3
τάχα δ᾽ ἄν τις ἀπορήσειεν ἐκεῖνο καὶ ἀξιώσειεν ὃ τὰ ἰσχυρότερα κατακρατεῖ τοῦτο καὶ τὰ ἀσθενέστερα κατακρατεῖν . τὸ δὲ σπέρμα πάντων ἰσχυρότατον , κοινὸν γὰρ τέλος πάντων τῶν φυτῶν ἐστιν ἐπείπερ ἡ τοῦ ὁμοίου γένεσις τέλος · ἅμα δὲ καὶ ἐν τοῖς ζώοις δοκεῖ τελειουμένης ἐπιγίνεσθαι τῆς φύσεως , ὅταν δὲ ἐλλείπῃ διὰ τὴν ἡλικίαν ἢ παρακμάσῃ διὰ τὸ γῆρας ἐξαδυνατεῖ τὸ γεννᾶν .
Lemmas: τάχα δέ ἄν τις ἀπορέω ἐκεῖνος καί ἀξιόω ὅς ὁ ἰσχυρός κατακρατέω οὗτος καί ὁ ἀσθενής κατακρατέω . ὁ δέ σπέρμα πᾶς ἰσχυρός , κοινός γάρ τέλος πᾶς ὁ φυτός εἰμί ἐπεί ὁ ὁ ὁμοιόω γένεσις τέλος · ἅμα δέ καί ἐν ὁ ζῷον δοκέω τελειόω ἐπιγίγνομαι ὁ φύσις , ὅταν δέ ἐλλείπω διά ὁ ἡλικία ἢ παρακμάζω διά ὁ γῆρας ἐξαδυνατέω ὁ γεννάω .
theophrastus-philosophy.de-causis-plantarum-lib-1 1.16.4
οὐκ ἀλόγως δ᾽ ἂν οὔτε ἀπορήσειεν οὔτε ἀξιώσειεν · ἐν τελειότητι μὲν γάρ τινι τὸ σπερμοφυεῖν καὶ τῶν ζώων ὅσων ἡλικίαν λάβοι τις ἄν . οὐ μήν γε οὐδὲ τὰ ἰσχυρότατα σπερματικώτατα ἀλλὰ σχεδὸν ἐναντίως ἑκατέρωθεν μεριζομένης τῆς τροφῆς καὶ δυνάμεως · ὃ δὴ καὶ ἐπὶ τῶν φυτῶν συμβαίνει κατὰ λόγον συμβαῖνον . οὕτω δὲ δεῖ τὴν ἀναλογίαν λαμβάνειν ὡς εἰς ὁπότερον ἂν τούτων ὁρμήσῃ θάτερον ἐλλιπέστερον ἔσται · διαρκεῖν γὰρ οὐ δύναται πρὸς ἄμφω · τοῦτο γὰρ σχεδὸν ἐν ἅπασιν ὁμολογούμενον .
Lemmas: οὐ ἄλογος δέ εἄν οὔτε ἀπορέω οὔτε ἀξιόω · ἐν τελειότης μέν γάρ τις ὁ σπερμοφυέω καί ὁ ζῷον ὅσος ἡλικία λαμβάνω τις ἄν . οὖον μείς γε οὐδέ ὁ ἰσχυρός σπερματικός ἀλλά σχεδόν ἐναντίος ἑκατέρωθεν μερίζω ὁ τροφή καί δύναμις · ὅς δή καί ἐπί ὁ φυτός συμβαίνω κατά λόγος συμβαίνω . οὗτος δέ δεῖ ὁ ἀναλογία λαμβάνω ὡς εἰς ὁπότερος εἄν οὗτος ὁρμάω ἕτερος ἐλλιπής εἰμί · διαρκέω γάρ οὖον δύναμαι πρός ἄμφω · οὗτος γάρ σχεδόν ἐν ἅπας ὁμολογέω .