theophilus-apologetics.ad-autolycum 2.5
Ὥστε ἀσύμφωνός ἐστιν ἡ γνώμη κατὰ τοὺς φιλοσόφους καὶ συγγραφεῖς . τούτων γὰρ ταῦτα ἀποφηναμένων , εὑρίσκεται ὁ ποιητὴς Ὅμηρος , ἑτέρᾳ ὑποθέσει εἰσάγων γένεσιν οὐ μόνον κόσμου , ἀλλὰ καὶ θεῶν · φησὶ γάρ που · Ὠκεανόν τε θεῶν γένεσιν , καὶ μητέρα Τηθὺν , Ἐξ οὗπερ πάντες ποταμοὶ καὶ πᾶσα θάλασσα . ἃ δὴ λέγων οὐκ ἔτι Θεὸν συνιστᾷ . τίς γὰρ οὐκ ἐπίσταται , τὸν ὠκεανὸν ὕδωρ εἶναι ; εἰ δὲ ὕδωρ , οὐκ ἄρα Θεός . ὁ δὲ Θεὸς εἰ τῶν ὅλων ποιητής ἐστι , καθὼς καί ἐστιν , ἄρα καὶ τοῦ ὕδατος καὶ τῶν θαλασσῶν κτίστης ἐστίν . Ἡσίοδος δὲ καὶ αὐτὸς οὐ μόνον θεῶν γένεσιν ἐξεῖπεν , ἀλλὰ καὶ αὐτοῦ τοῦ κόσμου · καὶ τὸν μὲν κόσμον γενητὸν εἰπὼν , ἠτόνησεν εἰπεῖν ὑφ᾿ οὗ γέγονεν . ἔτι μὴν καὶ θεοὺς ἔφησε Κρόνον καὶ τὸν ἐξ αὐτοῦ Δία , Ποσειδῶνά τε , καὶ Πλούτωνα , καὶ τούτους μεταγενεστέρους εὑρίσκομεν τοῦ κόσμου . ἔτι δὲ καὶ τὸν Κρόνον πολεμεῖσθαι ὑπὸ τοῦ Διὸς τοῦ ἰδίου παιδὸς ἱστορεῖ . οὕτω γάρ φησι · Κάρτεϊ νικήσας πατέρα Κρόνον · εὖ δὲ ἕκαστα Ἀθανάτοις διέταξεν ὁμῶς , καὶ ἐπέφραδε τιμάς . εἶτα ἐπιφέρει λέγων τὰς τοῦ Διὸς θυγατέρας , ἃς καὶ Μούσας προσαγορεύει , ὧν ἱκέτης εὑρίσκεται βουλόμενος μαθεῖν παρ᾿ αὐτῶν , τίνι τρόπῳ τὰ πάντα γεγένηται · λέγει γάρ · Χαίρετε τέκνα Διὸς , δότε δ᾿ ἱμερόεσσαν ἀοιδὴν , Κλείετε δ᾿ ἀθανάτων ἱερὸν γένος αἰὲν ἐόντων , Οἳ γῆς ἐξεγένοντο , καὶ οὐρανοῦ ἀστερόεντος , Νυκτός τε δνοφερῆς , οὕς θ᾿ ἁλμυρὸς ἔτρεφε πόντος . Εἴπατε δ᾿ ὡς τὰ πρῶτα θεοὶ , καὶ γαῖα γένοντο , Καὶ ποταμοὶ , καὶ πόντος ἀπείριτος , οἴδματι θύων , Ἄστρα τε λαμπετόωντα , καὶ οὐρανὸς εὐρὺς ὕπερθεν · Οἵ τ᾿ τῶν ἐγένοντο θεοὶ , δωτῆρες ἐάων , Ὥς τ᾿ ἄφενος δάσσαντο , καὶ ὡς τιμὰς διέλοντο . Ἠδὲ καὶ ὡς τὰ πρῶτα πολύπτυχον ἔσχον Ὄλυμπον · Ταῦτά μοι ἔσπετε Μοῦσαι ὀλύμπια δώματ᾿ ἔχουσαι , Ἐξ ἀρχῆς , καὶ εἴπαθ᾿ ὅτι πρῶτον γένετ᾿ αὐτῶν . Πῶς δὲ ταῦτα ἠπίσταντο αἱ Μοῦσαι , μεταγενέστεραι οὖσαι τοῦ κόσμου ; ἢ πῶς ἠδύναντο διηγήσασθαι τῷ Ἡσιόδῳ · ὅπου δὲ ὁ πατὴρ αὐτῶν οὔπω γεγένηται ;
Lemmas: ὥστε ἀσύμφωνος εἰμί ὁ γνώμη κατά ὁ φιλόσοφος καί συγγράφω . οὗτος γάρ οὗτος ἀποφαίνω , εὑρίσκω ὁ ποιητής Ὅμηρος , ἕτερος ὑπόθεσις εἰσάγω γένεσις οὐ μόνος κόσμος , ἀλλά καί θεός · φημί γάρ που · Ὠκεανός τε θεός γένεσις , καί μήτηρ Τηθύς , ἐκ ὅσπερ πᾶς ποταμός καί πᾶς θάλασσα . ὅς δή λέγω οὐ ἔτι θεός συνιστάω . τίς γάρ οὐ ἐπίσταμαι , ὁ Ὠκεανός ὕδωρ εἰμί ; εἰ δέ ὕδωρ , οὐ ἄρα θεός . ὁ δέ θεός εἰ ὁ ὅλος ποιητής εἰμί , καθώς καί εἰμί , ἄρα καί ὁ ὕδωρ καί ὁ θάλασσα κτίστης εἰμί . Ἡσίοδος δέ καί αὐτός οὐ μόνος θεός γένεσις ἐκλέγω , ἀλλά καί αὐτός ὁ κόσμος · καί ὁ μέν κόσμος γενητός λέγω , ἀτονέω λέγω ὑπό ὅς γίγνομαι . ἔτι μήν καί θεός φημί Κρόνος καί ὁ ἐκ αὐτός Ζεύς , Ποσειδῶν τε , καί Πλούτων , καί οὗτος μεταγενής εὑρίσκω ὁ κόσμος . ἔτι δέ καί ὁ Κρόνος πολεμέω ὑπό ὁ Ζεύς ὁ ἴδιος παῖς ἱστορέω . οὕτως γάρ φημί · κάρτος νικάω πατήρ Κρόνος · εὖ δέ ἕκαστος ἀθάνατος διατάσσω ὅμως , καί φράζω τιμή . εἶτα ἐπιφέρω λέγω ὁ ὁ Ζεύς θυγάτηρ , ὅς καί Μοῦσα προσαγορεύω , ὅς ἱκέτης εὑρίσκω βούλομαι μανθάνω παρά αὐτός , τίς τρόπος ὁ πᾶς γίγνομαι · λέγω γάρ · χαίρω τέκνον Ζεύς , δίδωμι δέ ἱμερόεις ἀοιδή , κλείω δέ ἀθάνατος ἱερός γένος ἀεί εἰμί , ὅς γῆ ἐκγίγνομαι , καί οὐρανός ἀστερόεις , νύξ τε δνοφερός , ὅς τε ἁλμυρός τρέφω πόντος . λέγω δέ ὡς ὁ πρῶτος θεός , καί γῆ γίγνομαι , καί ποταμός , καί πόντος ἀπείριτος , οἶδμα θύω , ἄστρον τε λαμπετάω , καί οὐρανός εὐρύς ὕπερθεν · ὁ τε ὁ γίνομαι θεός , δωτήρ ἐύς , ὡς τε ἄφενος δατέομαι , καί ὡς τιμή διαιρέω . ἠδέ καί ὡς ὁ πρῶτος πολύπτυχος ἔχω Ὄλυμπος · οὗτος ἐγώ λέγω Μοῦσα Ὀλύμπιος δῶμα ἔχω , ἐκ ἀρχή , καί λέγω ὅτι πρῶτος γίγνομαι αὐτός . πῶς δέ οὗτος ἐπίσταμαι ὁ Μοῦσα , μεταγενής εἰμί ὁ κόσμος ; ἤ πῶς δύναμαι διηγέομαι ὁ Ἡσίοδος · ὅπου δέ ὁ πατήρ αὐτός οὔπω γίγνομαι ;