theophanes-confessor.chronographia theofanis4.13
Κόσμου ἔτη ͵ϛτδʹ . Τῆς θείας σαρκώσεως ἔτη ωδʹ . Ρωμαίων βασιλεὺς Μιχαὴλ ἔτη βʹ . αʹ . Ἀράβων ἀρχηγὸς Μουάμεδ ἔτη δʹ . δʹ . Ρώμης ἐπίσκοπος Λέων ἔτη ιʹ . ιʹ . Κωνσταντ . ἐπίσκοπος Νικηφόρος ἔτη θʹ . ζʹ . Τούτῳ τῷ ἔτει μηνὶ Ὀκτωβρίῳ βʹ , ἰνδικτιῶνος εʹ , ἡμέρᾳ εʹ , ὥρᾳ αʹ , Μιχαὴλ ὁ εὐσεβέστατος κουροπαλάτης ἀνηγορεύθη βασιλεὺς Ρωμαίων ἐν τῷ ἱπποδρόμῳ ὑπὸ πάσης τῆς συγκλήτου καὶ τῶν ταγμάτων . Σταυράκιος δὲ τὴν τούτου ἀναγόρευσιν ἀκούσας , αὐτίκα τὴν κόμην ἀποκειράμενος μοναχικὰ περιεβάλετο ἱμάτια διὰ Συμεὼν μοναχοῦ συγγενοῦς αὐτοῦ , πολλὰ τὸν πατριάρχην ἐπιβοώμενος , ὃς ἐλθὼν ἐν τῷ παλατίῳ πολλὰ Σταυράκιον σὺν τῷ βασιλεῖ Μιχαὴλ καὶ τῇ ἀδελφῇ παρεκάλουν μὴ λυπεῖσθαι ἐν τῷ γεγονότι · οὐ γὰρ κατ' ἐπιβουλήν , ἀλλὰ κατὰ ἀπόγνωσιν τῆς αὐτοῦ ζωῆς . ὁ δὲ τῇ πατρικῇ πονηρίᾳ λυττῶν οὐ προσήκατο εἰπὼν πρὸς αὐτόν · « φίλον αὐτοῦ κρείττονα οὐχ εὑρήσεις . » ὥρᾳ δὲ δʹ τῆς ἡμέρας ἐστέφθη Μιχαὴλ ὑπὸ Νικηφόρου πατριάρχου ἐν τῷ ἄμβωνι τῆς μεγάλης ἐκκλησίας , ἐφ' ᾧ κοινὴ ἀγαλλίασις γέγονεν . καὶ ἐδωρήσατο τῷ πατριάρχῃ χρυσίου λίτρας νʹ καὶ τῷ κλήρῳ κεʹ . μεγαλόψυχος γὰρ καὶ ἀφιλάργυρος ὢν πάντας παρεμυθήσατο τοὺς ἐκ τῆς Νικηφόρου πλεονεξίας ἠδικημένους δωρεαῖς τε τὴν σύγκλητον καὶ τὰ στρατεύματα ἀνεκτήσατο . τῇ δὲ ιβʹ τοῦ αὐτοῦ μηνὸς ἐστέφθη Προκοπία αὐγούστα ἐν τῷ τρικλίνῳ τοῦ Αὐγουστέως καὶ πολλαῖς δωρεαῖς τὴν σύγκλητον ἐφιλοτιμήσατο . τῶν δὲ ἀναιρεθέντων ἐν Βουλγαρίᾳ θεματικῶν στρατιωτῶν ταῖς γυναιξὶ εʹ τάλαντα χρυσίου ἐδωρήσατο , τὴν δὲ γαμετὴν Σταυρακίου Θεοφανὼ κατεπλούτισε μονάσασαν καὶ τοὺς συγγενεῖς αὐτῆς οἰκτρῶς ζήσαντας ἐπὶ Νικηφόρου , ἐν οἷς καὶ ἐπίσημον οἶκον εἰς μοναστήριον , τὰ Ἑβραϊκὰ λεγόμενον , αὐτῇ παρέσχεν , ἔνθα Σταυράκιος ἐτάφη . πάντας δὲ τοὺς πατρικίους καὶ συγκλητικούς , ἀρχιερεῖς τε καὶ ἱερεῖς καὶ μοναχούς , στρατευομένους τε καὶ πτωχούς , τούς τε κατὰ τὴν βασιλίδα πόλιν καὶ ἐν τοῖς θέμασι κατεπλούτισεν , ὥστε τὴν ἄμετρον φιλαργυρίαν Νικηφόρου , δι' ἣν καὶ κακῶς ὤλετο , ἐν ὀλίγαις ἡμέραις ἀφανισθῆναι . πρὸς δὲ τοῖς πολλοῖς καὶ καλλίστοις αὐτοῦ τρόποις εὐσεβὴς καὶ ὀρθοδοξότατος ὢν ἐλυπεῖτο ἐπὶ τοῖς ἀποσχίζουσι τῆς ἁγίας ἐκκλησίας ἐφ' οἵᾳ δήποτε προφάσει εὐλόγῳ ἢ ἀλόγῳ , πολλά τε τὸν ἁγιώτατον πατριάρχην καὶ τοὺς δυναμένους συντρέχειν τῇ κοινῇ εἰρήνῃ παρακαλῶν οὐκ ἐπαύετο . ἐν οἷς καὶ Θεόδωρον , τὸν ἡγούμενον τῶν Στουδίου , καὶ Πλάτωνα καὶ Ἰωσήφ , ἀρχιεπίσκοπον Θεσσαλονίκης , ἀδελφὸν Θεοδώρου , ἐν φυλακαῖς πικραῖς συνεχομένους μετὰ καὶ τῶν προυχόντων τῆς κατ' αὐτοὺς μονῆς ἔσπευδεν ἑνωθῆναι , ὃ καὶ πεποίηκεν . ἀπέστειλε δὲ καὶ πρὸς Κάρουλον , βασιλέα τῶν Φράγγων , περὶ εἰρήνης καὶ συναλλαγῆς εἰς Θεοφύλακτον , τὸν υἱὸν αὐτοῦ , καὶ Νικηφόρος ὁ ἁγιώτατος πατριάρχης ἀπέστειλε συνοδικὰ [ γράμματα ] πρὸς Λέοντα τὸν ἁγιώτατον πάπαν Ρώμης · πρὸ τούτου γὰρ ἐκωλύετο ὑπὸ Νικηφόρου τοῦτο ποιῆσαι . τῇ δὲ κεʹ τοῦ Δεκεμβρίου μηνὸς τῆς εʹ ἰνδικτιῶνος Μιχαὴλ ὁ γαληνότατος ἔστεψε Θεοφύλακτον , τὸν υἱὸν αὐτοῦ , εἰς βασιλέα ὑπὸ Νικηφόρου πατριάρχου ἐν τῷ ἄμβωνι τῆς μεγάλης ἐκκλησίας , ἡμέρᾳ εʹ τῆς ἑβδομάδος , καὶ προσήγαγε πολυτελῆ κόσμον τῷ ἁγίῳ θυσιαστηρίῳ ἐν σκεύεσι χρυσοῦ διαλίθοις καὶ τετραβήλοις ἀρχαιοτεύκτοις ἐκ χρυσοῦ καὶ πορφύρας λαμπρῶς καθυφασμένοις καὶ θαυμασταῖς ἁγίαις εἰκόσι πεποικιλμένοις . ἐδωρήσατο δὲ καὶ τῷ πατριάρχῃ χρυσίου λίτρας κεʹ , καὶ τῷ εὐαγεῖ κλήρῳ λίτρας ρʹ φαιδρύνας τὴν ἁγίαν ἑορτὴν καὶ τὴν τοῦ παιδὸς ἀναγόρευσιν . ζήλῳ δὲ θεοῦ πολλῷ κινηθεὶς ὁ εὐσεβέστατος βασιλεὺς κατὰ Μανιχαίων , τῶν νῦν Παυλικιάνων , καὶ Ἀθιγγάνων τῶν ἐν Φρυγίᾳ καὶ Λυκαονίᾳ , κεφαλικὴν τιμωρίαν ἀποφηνάμενος ταῖς Νικηφόρου , τοῦ ἁγιωτάτου πατριάρχου , καὶ ἄλλων εὐσεβῶν εἰσηγήσεσιν ἀνετράπη δι' ἑτέρων κακοτρόπων συμβούλων προφάσει μετανοίας , ὅπερ ἦν ἀδύνατον τοὺς τῇ πλάνῃ ἐκείνῃ ἑαλωκότας μετανοῆσαι . ἐδογμάτιζον δὲ ἀμαθῶς μὴ ἐξεῖναι ἱερεῦσιν ἀποφαίνεσθαι κατὰ ἀσεβῶν θάνατον , κατὰ πάντα ταῖς θείαις γραφαῖς ἐναντιούμενοι περὶ τούτου . εἰ γὰρ Πέτρος μὲν ὁ κορυφαῖος Ἀνανίαν καὶ Σάπφειραν ἐπὶ ψεύσματι μόνῳ τεθανάτωκεν , Παῦλος δὲ ὁ μέγας βοᾷ λέγων , ὅτι « οἱ τὰ τοιαῦτα πράσσοντες ἄξιοι θανάτου εἰσίν , » καὶ ταῦτα περὶ σωματικῆς μόνης ἁμαρτίας · πῶς οὐκ ἐναντίοι αὐτῶν εἶεν οἱ τοὺς πάσης ψυχικῆς καὶ σωματικῆς ἀκαθαρσίας ἐμπλέους καὶ δαιμόνων λάτριας ὑπάρχοντας λυτρούμενοι τοῦ ξίφους ; ἀλλ' ὁ εὐσεβὴς βασιλεὺς Μιχαὴλ οὐκ ὀλίγους αὐτῶν ἀπέτεμεν . Σταυράκιος δὲ ἑλκωθεὶς ἐκ τῆς καιρίας πληγῆς τὰ περὶ τὴν ῥάχιν , ὡς μὴ δύνασθαί τινα προσεγγίζειν αὐτῷ διὰ τὴν πολλὴν δυσωδίαν , τέθνηκε τῇ ιαʹ τοῦ Ἰαννουαρίου μηνὸς τῆς εʹ ἰνδικτιῶνος , βασιλεύσας , τὸ δοκεῖν , μῆνας βʹ ἡμέρας ςʹ . τῇ δὲ ιδʹ τοῦ Μαΐου μηνός , ἡμέρᾳ ςʹ , ἔκλειψις ἡλιακὴ γέγονε μεγάλη ἐπὶ ὥρας τρεῖς ἥμισυ , ἀπὸ ηʹ ὥρας ἕως ὥρας ιαʹ . καὶ τῇ ζʹ τοῦ Ἰουνίου μηνὸς ἐξῆλθε Μιχαὴλ κατὰ Βουλγάρων , συνεξελθούσης αὐτῷ καὶ Προκοπίας ἕως Τζουρουλοῦ . τοῦ δὲ Βουλγάρων ἀρχηγοῦ Κρούμμου ἑλόντος τὴν Δεβελτὸν πολιορκίᾳ καὶ τοὺς ἐν αὐτῇ σὺν τῷ ἐπισκόπῳ μετοικίσαντος προσρυέντας αὐτῷ , διὰ πολλὴν κακοβουλίαν τῶν παρασυμβούλων τοῦ βασιλέως εἰς ἐπιβουλὴν ἐτράπησαν καὶ ὕβρεις τὰ πλήθη μάλιστα τοῦ Ὀψικίου καὶ τῶν Θρᾳκησίων , οὓς κατευνάσας Μιχαὴλ δωρεαῖς καὶ παραινέσεσι κατεσίγησεν . οἱ δὲ Βούλγαροι τὰ τῆς στάσεως μαθόντες τῶν στρατευμάτων , καὶ ὅτι πτοούμενοι τὸν πόλεμον καὶ τὸν ταξατιῶνα ἀτακτοῦσιν , πλέον κατίσχυσαν Θρᾴκης καὶ Μακεδονίας . τότε καὶ Ἀγχίαλον καὶ Βέροιαν ἀφέντες Χριστιανοὶ ἔφυγον , μηδενὸς διώκοντος , Νίκαιάν τε καὶ τὸ Προβάτου κάστρον καὶ ἄλλα τινὰ ὀχυρώματα , ὡσαύτως καὶ τὴν Φιλιππούπολιν καὶ Φιλίππους · καὶ οἱ τὸν Στρυμῶνα οἰκοῦντες μέτοικοι προφάσεως δραξάμενοι ἐν τοῖς ἰδίοις φεύγοντες ἐπανῆλθον . τοῦτο δὲ ἦν θεομηνία τὴν τοῦ Νικηφόρου μανίαν ἐλέγχουσα , δι' ἣν τὰ δοκοῦντα κατορθώματα αὐτοῦ , ἐφ' οἷς ηὔχει , τάχιστα διαπέπτωκεν . καὶ τὰς τῶν πολλῶν κακοδοξίας οἱ τὰς θεομάχους αἱρέσεις πλεοναζούσας Παυλικιάνων καὶ Ἀθιγγάνων , Εἰκονοκλαστῶν καὶ Τετραδιτῶν ἀφέντες αἰτιᾶσθαι ( ἀφῶ γὰρ λέγειν μοιχείας καὶ πορνείας , ἀσελγείας τε καὶ ἐπιορκίας , μισαδελφίας τε καὶ πλεονεξίας , ) καὶ τῶν λοιπῶν παρανομιῶν , κατὰ τῶν θείων καὶ σεπτῶν εἰκόνων καὶ τοῦ μοναδικοῦ σχήματος ἐκίνουν τὰς γλώσσας , μακαρίζοντες Κωνσταντῖνον τὸν θεοβδέλυκτον καὶ τρισάθλιον ὡς κατὰ Βουλγάρων ἀριστεύσαντα δι' ἥν , ὡς ἐκεῖνοι ἀσεβῶς ἔλεγον οἱ τάλανες , εἶχεν εὐσέβειαν . οἱ δὲ κατὰ τὴν βασιλίδα πόλιν ὡπλίζοντο τὴν ὀρθόδοξον πίστιν μετὰ σύνοδον οἰκουμενικὴν ἀνατρέπειν , τυφλοὺς βουλόμενοι βασιλεύειν χωρὶς θεοῦ οἱ πεπηρωμένοι τὰς ψυχὰς τοὺς υἱοὺς Κωνσταντίνου τοῦ θεομάχου φρουρουμένους ἐν τῇ Πανόρμῳ νήσῳ κλέψαι διὰ νυκτὸς ἠβουλήθησαν καὶ ἀγαγεῖν εἰς τὸ στράτευμα · ἀλλὰ κύριος τούτους κατῄσχυνε διεγείρας Μιχαὴλ τὸν εὐσεβέστατον εἰς ἐκδίκησιν τῆς ἀληθείας . διαλεχθεὶς γὰρ τὰ εἰκότα περὶ πίστεως τοῖς λαοῖς ἀνυποκρίτως ἀνέζευξεν ἐπὶ τὴν βασιλεύουσαν πόλιν , καὶ σοφὸν διανοηθεὶς τοὺς πολλοὺς τῶν νεωτεριστῶν δι' ὀλίγων πληγῶν κατεπτόησεν , ἐξορίσας καὶ τοὺς Κωνσταντίνου τυφλοὺς παῖδας εἰς Ἀφουσίαν . ἕνα δὲ τῶν ἐμπεριάκτων ψευδερημίτην , Νικολάου τοῦ Ἑξακιονίτου συγγόητα , εἰκόνα τῆς παναγίας θεοτόκου ξέσαντα καὶ ἀτιμάσαντα ἐγλωσσοτόμησεν , ὅστις καὶ τέθνηκε σὺν τῇ ψυχῇ καὶ τῷ σώματι · τὸν δὲ τούτου σύμφρονα Νικόλαον ἐπαγγειλάμενον μετανοεῖν ἐπὶ πάντων ἐθριάμβευσεν , ἐξομολογούμενον τὰ ἑαυτοῦ κακά · καὶ παρέδωκεν αὐτὸν ἐν μοναστηρίῳ πρὸς τὸ μὴ αὐτεξουσίως διάγειν . τοῖς δὲ λαοῖς σιλεντιακῶς ἐπὶ τῆς Μαγναύρας διαλεχθεὶς τὰ τῆς κατὰ θεὸν αὐτοῦ εὐσεβοῦς γνώμης ἐφανέρωσε δόγματα . τοὺς δὲ Ἀθιγγάνους δημεύσας ἐξορίᾳ παραδέδωκε διὰ Λέοντος , τοῦ στρατηγοῦ τῶν ἀνατολικῶν . τῷ δὲ Αὐγούστῳ μηνὶ τῆς εʹ ἰνδικτιῶνος Θεβὶθ κατὰ Χριστιανῶν ἐπεστράτευσεν . τούτῳ συμβαλὼν Λέων , ὁ τῶν ἀνατολικῶν στρατηγός , εὐδοκίμησε δισχιλίους κατασφάξας καὶ ἵππους καὶ ἄρματα συλλαβόμενος . Μουάμεδ δέ , ὁ πρῶτος υἱὸς Ἀαρών , κρατῶν τὴν ἀρχὴν τοῦ ἔθνους , συμβαλὼν τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ Ἀβδελᾷ κατὰ τὴν ἐνδοτέραν Περσικὴν ἡττήθη · καὶ καταφυγὼν εἰς τὸ Βάγδα τοῦτο ἐκράτησεν . τὴν δὲ Δαμασκὸν ἄλλος κατέσχε τύραννος , καὶ τὴν Αἴγυπτον καὶ Ἀφρικὴν δύο κατεμερίσαντο , καὶ τὴν Παλαιστίνην ἕτερος λῃστρικῶς κατενέμετο . ͵ϛτεʹ . ωεʹ . βʹ . ιζʹ . ηʹ . Τούτῳ τῷ ἔτει Κροῦμμος , ὁ τῶν Βουλγάρων ἀρχηγός , διὰ Δαργαμηροῦ τὰ περὶ τῆς εἰρήνης αὖθις πρὸς Μιχαὴλ τὸν βασιλέα ἐπρεσβεύσατο , ζητῶν τὰς ἐπὶ Θεοδοσίου τοῦ Ἀδραμυτινοῦ στοιχηθείσας καὶ Γερμανοῦ τοῦ πατριάρχου σπονδὰς πρὸς Κορμέσιον , τὸν κατ' ἐκεῖνο καιροῦ κύριον Βουλγαρίας · αἳ τοὺς ὅρους περιεῖχον ἀπὸ Μηλεώνων τῆς Θρᾴκης , ἐσθῆτάς τε καὶ κόκκινα δέρματα ἕως τιμῆς λʹ λιτρῶν χρυσίου · καὶ ἐπὶ τούτοις τοὺς πρόσφυγας ἑκατέρων ἀποστρέφεσθαι πρὸς ἑκάτερον , κἂν τύχωσιν ἐπιβουλεύοντες ταῖς ἀρχαῖς , τοὺς δὲ ἐμπορευομένους εἰς ἑκατέρας χώρας διὰ σιγιλλίων καὶ σφραγίδων συνίστασθαι , τοῖς δὲ σφραγῖδας μὴ ἔχουσιν ἀφαιρεῖσθαι τὰ προσόντα αὐτοῖς καὶ εἰσκομίζεσθαι τοῖς δημοσίοις λόγοις . ἔγραψε δὲ καὶ κατακρίσεις πρὸς τὸν βασιλέα , ὅτι · « εἰ μὴ σπεύσῃ πρὸς τὴν εἰρήνην τῷ κρίματί σου παρατάσσομαι κατὰ Μεσημβρίας . » ταῦτα δεξάμενος ὁ βασιλεὺς ταῖς τῶν κακοσυμβούλων εἰσηγήσεσιν οὐ προσήκατο τὴν εἰρήνην . εὐσεβείας γὰρ δῆθεν ψευδοῦς , μᾶλλον δὲ ἀμαθίας καὶ περὶ τὸ κοινὸν ἀπωλείας οἱ παρασυμβουλευταὶ ἔφασκον ὅτι οὐ δεῖ τοὺς προσφεύγοντας ἀποδίδοσθαι , ἐπιφθεγγόμενοι εἰς μαρτυρίαν καὶ τὸ εὐαγγελικὸν τοῦ κυρίου λόγιον , ὅτι « τὸν ἐρχόμενον πρός με οὐ μὴ ἐκβάλω ἔξω . » μεσοῦντος δὲ τοῦ Ὀκτωβρίου μηνὸς παρετάξατο ὁ Κροῦμμος κατὰ Μεσημβρίας ἐν μηχανήμασι μαγγανικῶν καὶ ἑλεπόλεων , ἃ τῇ προφάσει Νικηφόρου , τοῦ καταλύτου τῶν Χριστιανῶν , μεμάθηκεν . Ἄραβα γάρ τινα προσελθόντα τῷ βαπτίσματι πάνυ ἔμπειρον μηχανικῆς ὑπάρχοντα στρατεύσας ἐν Ἀδριανουπόλει κατέστησεν , μηδεμίαν κατ' ἀξίαν ἀντίληψιν εἰς αὐτὸν ἢ εὐεργεσίαν πεποιηκώς , ἀλλ' ἢ μᾶλλον καὶ τὴν ῥόγαν αὐτοῦ κολοβώσας , τὸν δὲ γογγύσαντα ἔτυψε σφοδρῶς · ἀπονοηθεὶς δὲ ἐπὶ τούτῳ προσέφυγε τοῖς Βουλγάροις καὶ ἐδίδαξεν αὐτοὺς πᾶσαν μαγγανικὴν τέχνην . ἐν τούτοις παραστησάμενος , μηδενὸς ἀντιταξαμένου διὰ πολλὴν σκαιότητα δι' ὅλου τοῦ μηνός , παρέλαβεν αὐτήν . τῇ δὲ αʹ τοῦ Νοεμβρίου μηνὸς προσκαλεσάμενος ὁ βασιλεὺς τὸν πατριάρχην , περιστατηθεὶς ἐβουλεύετο περὶ εἰρήνης · παρῆσαν δὲ καὶ μητροπολῖται , ὅ τε Νικαίας καὶ ὁ Κυζίκου , συμπαρόντων καὶ τῶν παρασυμβούλων σὺν Θεωδώρῳ , τῷ ἡγουμένῳ τῶν Στουδίου . καὶ ὁ μὲν πατριάρχης καὶ οἱ μητροπολῖται σὺν τῷ βασιλεῖ τὴν εἰρήνην ἠσπάζοντο , οἱ δὲ κακοὶ σύμβουλοι σὺν Θεοδώρῳ , τῷ ἡγουμένῳ τῶν Στουδίου , ταύτην ἀνέτρεπον φάσκοντες · « ἐπ' ἀνατροπῇ τῆς θείας ἐντολῆς οὐ δεῖ ἀσπάζεσθαι τὴν εἰρήνην . τὸν γὰρ ἐρχόμενον πρός με οὐ μὴ ἐκβάλω ἔξω , ὁ κύριος ἀπεφήνατο , » μὴ εἰδότες , μήτε ἃ λέγουσιν , μήτε περὶ τίνων διαβεβαιοῦνται · πρῶτον μέν , ὅτι μηδενὸς πρὸς ἡμᾶς ἐξ αὐτῶν προσφεύγοντος , ἡμεῖς τοὺς ἔσω τῆς αὐλῆς προδεδώκαμεν δυνάμενοι τούτους εἰρηνεύοντες περισώσασθαι · δεύτερον δὲ ὅτι , εἰ καὶ προσέφυγόν τινες σπάνιοι , τὴν τῶν πλειόνων μᾶλλον καὶ ὁμοφύλων σωτηρίαν ἐχρῆν πραγματεύσασθαι , ἢ ἐπ' ἀδήλοις καὶ ἀφανέσι πλουτεῖν . φίλον γὰρ θεῷ πλείους ἢ ὀλίγους σώζεσθαι . τὸ δὲ ζημιοῦσθαι πλεῖστα διὰ μικρὸν κέρδος πρώτης ἀνοίας . ἀλλὰ καὶ ὁ περὶ τοὺς οἰκείους ἀπρονοήτως διακείμενος τὴν πίστιν κατὰ Παῦλον ἤρνηται καὶ χείρων ἀπίστου κρίνεται . ποῦ δὲ καὶ τό · « μετὰ τῶν μισούντων τὴν εἰρήνην ἤμην εἰρηνικός , » εἰ μή που καὶ Παύλου καὶ Δαβὶδ οὗτοι σοφώτεροι ; τίς δὲ Γερμανοῦ τοῦ τρισμάκαρος σοφώτερος νῦν , εἰ μὴ κατὰ τὴν ψυχόλεθρον οἴησιν οἱ κακοὶ παρασύμβουλοι , οἱ τὴν εἰρήνην κωλύσαντες ; ταῦτα κατὰ τὴν αʹ γέγονε τοῦ Νοεμβρίου μηνός , ὡς εἴρηται . τῇ δὲ δʹ τοῦ αὐτοῦ μηνὸς ὤφθη κομήτης ἐν σχήματι λαμπρῶν δύο σεληνίων ἑνωθέντων καὶ πάλιν διαιρεθέντων εἰς διάφορα σχήματα , ὡς καὶ εἰς ἀκεφάλου ἀνδρὸς διάπλασιν τυπωθῆναι . καὶ τῇ ἐπαύριον ἡ περὶ τῆς ἁλώσεως Μεσημβρίας ἦλθεν ἡμῖν ἐλεεινὴ φάσις πάντας πτοοῦσα διὰ μειζόνων κακῶν ἀπεκδοχήν . εὑρόντες γὰρ αὐτὴν οἱ ἐχθροὶ πεπλησμένην πάντων τῶν ὀφειλόντων πρὸς κατοίκησιν ἀνθρώπων παρεῖναι πραγμάτων , ταύτην ἐκράτησαν σὺν τῇ Δεβελτῷ , ἐν οἷς καὶ σίφωνας χαλκοῦς εὗρον λʹ , καὶ τοῦ δι' αὐτῶν ἐκπεμπομένου ὑγροῦ πυρὸς οὐκ ὀλίγον , χρυσοῦ τε καὶ ἀργύρου πλῆθος . τῷ δ' αὐτῷ ἔτει πολλοὶ τῶν κατὰ Παλαιστίνην Χριστιανῶν μοναχοὶ καὶ λαϊκοὶ καὶ ἐκ πάσης Συρίας τὴν Κύπρον κατέλαβον φεύγοντες τὴν ἄμετρον κάκωσιν τῶν Ἀράβων . ἀναρχίας γὰρ καθολικῆς κατασχούσης Συρίαν καὶ Αἴγυπτον καὶ Ἀφρικὴν καὶ πᾶσαν τὴν ὑπ' αὐτοὺς ἀρχήν , φόνοι τε καὶ ἁρπαγαὶ καὶ μοιχεῖαι , ἀσέλγειαί τε καὶ πᾶσαι πράξεις θεοστυγεῖς ἐν κώμαις καὶ πόλεσι ὑπὸ τοῦ θεολέστου ἔθνους αὐτῶν ἐπράττοντο , οἵ τε κατὰ τὴν ἁγίαν Χριστοῦ τοῦ θεοῦ ἡμῶν πόλιν σεβάσμιοι τόποι τῆς ἁγίας ἀναστάσεως , τοῦ κρανίου καὶ τῶν λοιπῶν ἐβεβηλώθησαν . ὁμοίως δὲ καὶ αἱ κατὰ τὴν ἔρημον διαβόητοι λαῦραι τοῦ ἁγίου Χαρίτωνος καὶ τοῦ ἁγίου Σάβα , καὶ τὰ λοιπὰ μοναστήρια καὶ αἱ ἐκκλησίαι ἠρημώθησαν . καὶ οἱ μὲν ἀνῃρέθησαν μαρτυρικῶς , οἱ δὲ τὴν Κύπρον κατέλαβον καὶ ἐκ ταύτης τὸ Βυζάντιον , οὓς Μιχαήλ , ὁ εὐσεβὴς βασιλεύς , καὶ Νικηφόρος , ὁ ἁγιώτατος πατριάρχης , φιλοφρόνως ἐξένισαν . τοῖς μὲν γὰρ ἐλθοῦσιν ἐν τῇ πόλει μοναστήριον ἐπίσημον ἐδωρήσατο , τοῖς δὲ κατὰ τὴν Κύπρον ἐναπομείνασι μοναχοῖς τε καὶ λαϊκοῖς τάλαντον χρυσίου ἀπέστειλεν , καὶ παντοίως τούτους ἐθεράπευσεν . ἦν μὲν οὖν Μιχαὴλ εἰς πάντας χρηστὸς καὶ ἐπιεικής , περὶ δὲ τῆς τῶν πραγμάτων διοικήσεως ἀκυβέρνητος , δεδουλωμένος Θεοκτίστῳ μαγίστρῳ καὶ τοῖς λοιποῖς ἄρχουσιν . τῷ δὲ Φεβρουαρίῳ μηνὶ δύο Χριστιανῶν ἐκ Βουλγαρίας φυγόντων , ἐμήνυσαν τῷ βασιλεῖ Κροῦμμον λοχῆσαι σπεύδοντα τοὺς ἐν τῇ Θρᾴκῃ ἀθρόως . καὶ τῇ ιεʹ τοῦ μηνὸς ἐξῆλθεν ὁ βασιλεὺς τῆς πόλεως , καὶ θεοῦ προνοίᾳ ἄπρακτος ἀνέστρεψε Κροῦμμος οὐκ ὀλίγους ἀποβαλών . ὁ δὲ βασιλεὺς τὴν Ἀδριανούπολιν καταλαβὼν καὶ διευθετήσας τὰ κατ' αὐτὴν ἀνέστρεψε μετὰ χαρᾶς , καὶ ἀνελθὼν εἰς τὴν μονὴν τοῦ ἁγίου Ταρασίου τοῦ πατριάρχου καὶ ἐπιτελέσας αὐτοῦ τὰ μνημόσυνα ἅμα Προκοπίᾳ τῇ αὐγούστῃ , ἀργυρῷ πετάλῳ λιτρῶν ͵ςεʹ τὸν ἱερὸν αὐτοῦ τάφον ἠμφίασεν . μετὰ δὲ τὴν ἅλωσιν Μεσημβρίας ἀπειπὼν ὁ βασιλεὺς τὰ πρὸς εἰρήνην Κρούμμου , ἐκ πάντων τῶν θεμάτων στρατολογήσας πρὸ τοῦ ἔαρος εἰς τὴν Θρᾴκην περαιοῦσθαι ἐκέλευσεν · ὥστε πάντας δυσχεραίνειν , μάλιστα τοὺς Καππάδοκας καὶ Ἀρμενιάκους . τοῦ δὲ βασιλέως ἐξελθόντος μετὰ τῶν ταγμάτων μηνὶ Μαΐῳ συνεξῆλθε πάλιν καὶ Προκοπία ἡ αὐγούστα ἕως τῶν Ἀκεδούκτου πλησίον Ἡρακλείας . τὰ δὲ πλήθη ἐπὶ τούτῳ δυσχεραίνοντα εἰς δυσφημίαν καὶ λοιδορίαν ἐτράπησαν κατὰ Μιχαήλ . τῇ δὲ δʹ τοῦ Μαΐου μηνὸς ἔκλειψις ἡλίου γέγονε περὶ τὴν ιβʹ μοῖραν τοῦ Ταύρου κατὰ τὸν ὡροσκόπον ἀνατέλλοντος τοῦ ἡλίου · καὶ πολὺς φόβος ἐπέπεσε τοῖς ὄχλοις . ὁ δὲ βασιλεὺς περιεπόλευε τὴν Θρᾴκην σὺν τοῖς στρατηγοῖς καὶ τοῖς στρατεύμασιν , μήτε κατὰ Μεσημβρίας ἀπερχόμενος , μηδ' ἄλλο τι τῶν ὀφειλόντων εἰς καθαίρεσιν ἐχθρῶν διαπραττόμενος , ἀλλ' ἢ μόνον πειθόμενος λόγοις ματαίοις τῶν ἀπειροπολέμων αὐτοῦ συμβούλων φασκόντων μὴ τολμᾷν τὸν ἐχθρὸν κατ' αὐτοῦ ἐλθεῖν ἐν τῇ ἰδίᾳ χώρᾳ καθεζομένου . καὶ ἦν βαρβαρικῆς ἐφόδου βαρυτέρα ἡ τῶν ὁμοφύλων πληθὺς ἀπορουμένων εἰς τὰς ἀναγκαίας χρείας καὶ ἁρπαγαῖς καὶ ἐπιβάσεσι λυμαινομένων τοὺς ἐγχωρίους . περὶ δὲ τὰς ἀρχὰς τοῦ Ἰουνίου μηνὸς ἐξῆλθε Κροῦμμος , ὁ τῶν Βουλγάρων ἀρχηγός , σὺν τοῖς ἰδίοις στρατεύμασιν , ὑφορώμενος τὰ τῶν Χριστιανῶν πολλὰ εἶναι σφόδρα . στρατοπεδεύσας δὲ εἰς Βερσινικίαν ὡς ἀπὸ σημείων λʹ τοῦ βασιλικοῦ φωσάτου , Λέων , ὁ πατρίκιος καὶ στρατηγὸς τῶν ἀνατολικῶν , καὶ Ἰωάννης , πατρίκιος καὶ στρατηγὸς Μακεδονίας , ὁ Ἀπλάκης , πολλὰ προθυμούμενοι τούτους πολεμῆσαι ἐκωλύθησαν ὑπὸ τοῦ βασιλέως διὰ τῶν κακῶν συμβούλων . τῆς δὲ πόλεως λιτανευούσης μετὰ τοῦ ἀρχιερέως ἐν τῷ ναῷ τῶν ἁγίων ἀποστόλων , τινὲς τῶν δυσσεβῶν τῆς μιαρᾶς αἱρέσεως τοῦ θεοστυγοῦς Κωνσταντίνου μοχλεύσαντες τὴν πύλην τῶν βασιλικῶν τάφων , μηδενὸς προσέχοντος διὰ τὴν συνοχὴν τοῦ ὄχλου , ἀθρόως ἀνοιχθῆναι μετά τινος κτύπου παρεσκεύασαν , ὡς ἐκ θείας τινὸς τερατουργίας · καὶ ἔνδον εἰσπηδήσαντες προσέπιπτον τῷ τοῦ πλάνου μνήματι τοῦτον ἐπικαλούμενοι καὶ οὐ θεόν , « ἀνάστηθι , » λέγοντες , « καὶ βοήθησον τῇ πολιτείᾳ ἀπολλυμένῃ · » διαφημίσαντες , ὅτι ἀνέστη ἔφιππος καὶ πορεύεται πολεμῆσαι Βουλγάρους ὁ τάρταρον οἰκῶν μετὰ δαιμόνων . τούτους συλλαβόμενος ὁ τῆς πόλεως ἔπαρχος , τὸ μὲν πρῶτον ἐψεύδοντο θεόθεν αὐτομάτως τὰς τῶν τάφων πύλας ἀνεῷχθαι · παραστάντες δὲ τῷ ἐπαρχικῷ βήματι καὶ περὶ τὴν μαρτυρίαν ὀκλάσαντες τὸ τῆς μοχλεύσεως δρᾶμα πρὸ πάσης ἐξεῖπον τιμωρίας · οὓς ἀξίως μοχλεύσας πομπῇ δημοσίᾳ παρέπεμψεν ἀναβοῶντας τῆς τιμωρίας τὴν πρόφασιν · οὕτω γὰρ ὁ τῆς κακίας εὑρετὴς διάβολος τοὺς στρατευομένους ἐξεπαίδευσεν , ὡς μὴ αἰτιᾶσθαι τὰς ἑαυτῶν ἁμαρτίας , ἀλλὰ τὴν ὀρθόδοξον καὶ πατροπαράδοτον πίστιν , καὶ τὸ τῶν μοναστῶν ἱερὸν σχῆμα , τὸ τῆς κατὰ θεὸν φιλοσοφίας γυμνάσιον . οἱ δὲ πολλοὶ τῶν ταῦτα βλασφημούντων σχήματι μόνον ἦσαν Χριστιανοί , τῇ δὲ ἀληθείᾳ Παυλικιάνοι , οἵ τινες μὴ δυνάμενοι τὰ ἑαυτῶν μυσαρὰ δόγματα παρεμφαίνειν τῇ τοιαύτῃ προφάσει τοὺς ἀμαθεῖς παρενόθευον , Κωνσταντῖνον τὸν Ἰουδαιόφρονα μακαρίζοντες ὡς προφήτην καὶ νικητὴν καὶ τὴν κακοδοξίαν αὐτοῦ ἐπ' ἀνατροπῇ τῆς ἐνσάρκου οἰκονομίας τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἀσπαζόμενοι . τῇ δὲ κβʹ τοῦ Ἰουνίου μηνὸς παραταξάμενοι Χριστιανοί τε καὶ Βούλγαροι οὐ μακρὰν Ἀδριανουπόλεως , πταίουσι μὲν Χριστιανοὶ σφόδρα δεινῶς περὶ τὸν πόλεμον , κρατοῦσι δὲ τῆς μάχης οἱ ἐχθροὶ τοσοῦτον , ὥστε τοὺς πλείστους Χριστιανοὺς μήτε τὴν πρώτην συμβολὴν θεασαμένους ἄκρᾳ φυγῇ χρήσασθαι · ὥστε τὸν Κροῦμμον καταπλαγέντα νομίσαι λοχισμοῦ τινος τρόπον εἶναι τὸ γινόμενον , καὶ μικρὸν ἐπισχεῖν τοὺς αὐτοῦ πρὸς τὴν δίωξιν . ἐπεὶ δὲ εἶδεν αὐτοὺς ἀκρατῶς φεύγοντας , καταδιώξας ἀνεῖλε πλήθη πολλά , καταλαβόντες καὶ τὸ τοῦλδον καὶ τοῦτο λαφυραγωγήσαντες . ὁ δὲ βασιλεὺς ἐπὶ τὴν πόλιν φεύγων ἐπανήρχετο τά τε πλήθη καὶ τοὺς τούτων ἄρχοντας ἐπαρώμενος , ἔτι δὲ καὶ τῆς βασιλείας τὴν ἀπόθεσιν ἐξομνύμενος · ἐν οἷς καὶ Λέοντι , πατρικίῳ καὶ στρατηγῷ τῶν ἀνατολικῶν , ὡς εὐσεβεῖ καὶ ἀνδρειοτάτῳ καὶ κατὰ πάντα πεποιημένῳ περὶ τοῦ κρατῆσαι τὴν βασιλείαν ἐκοινώσατο . τοῦ δὲ μηδ' ὅλως εἴξαντος , ἐάσας αὐτὸν προΐστασθαι τῶν θεμάτων αὐτὸς τὴν βασιλίδα κατέλαβε τῇ κδʹ τοῦ Ἰουνίου μηνός , θέλων μὲν ἀποθέσθαι τὸ κράτος καὶ ἄλλον προχειρίσασθαι , μὴ συγχωρούμενος δὲ παρά τε τῆς γαμετῆς καὶ τῶν παραδυναστευόντων . Νικηφόρος δέ , ὁ ἁγιώτατος πατριάρχης , εἰς τοῦτο συνῄνει , ὡς καὶ αὐτοῦ καὶ τῶν τέκνων αὐτοῦ περισωθησομένων , εἰ οὕτω προχειρισθείη τις . οἱ δὲ στρατηγοὶ καὶ τὰ πλήθη μαθόντες τὸν βασιλέα ἐπὶ τὴν πόλιν πεφευγέναι , ἀπογνόντες τὸ βασιλεύεσθαι παρ' αὐτοῦ τὸ λοιπὸν καὶ βουλευσάμενοι καθ' ἑαυτοὺς ἐδυσώπουν Λέοντα , τὸν πατρίκιον καὶ στρατηγὸν τῶν ἀνατολικῶν , βοηθῆσαι τῷ κοινῷ καὶ τῆς Χριστιανῶν πολιτείας ἀνθέξασθαι . ὁ δὲ μέχρι μέν τινος σφοδρῶς ἀνεβάλλετο , τοῦ καιροῦ στοχαζόμενος τὸ δυσάντητον καὶ τῆς τῶν βαρβάρων ἐπιδρομῆς τὸ ἀνύποιστον , καὶ ἑαυτὸν πρὸς τοὺς βασιλεύοντας φυλάττων ὀρθὸν καὶ ἀνεπίβουλον . ἐπεὶ δὲ κατὰ τῆς πόλεως ἐπειγόμενον τὸν ἐχθρὸν ἐθεάσατο , γράφει μὲν Νικηφόρῳ τῷ πατριάρχῃ τὰ περὶ τῆς ἑαυτοῦ ὀρθοδοξίας διαβεβαιούμενος , αἰτῶν μετὰ τῆς εὐχῆς καὶ ἐπινεύσεως αὐτοῦ τοῦ κράτους ἐπιλαβέσθαι . καὶ καταλαβὼν τὸ πρὸ τῆς πόλεως τριβουνάλιον ἅμα τοῖς στρατηγοῖς καὶ τοῖς στρατεύμασιν ἐννομώτατος βασιλεὺς Ρωμαίων ἀναδείκνυται . καὶ μεσούσης ἡμέρας ἐν Κωνσταντινουπόλει διὰ τῆς Χαρσίου πόρτης εἰσέρχεται καταλαβὼν τὰ βασίλεια . Μιχαὴλ δὲ ἀκούσας τὴν τούτου ἀναγόρευσιν ἐν τῷ εὐκτηρίῳ τοῦ Φάρου προσδραμὼν σὺν Προκοπίᾳ καὶ τοῖς αὐτῶν τέκνοις , ἀποκειράμενοι τὰς τρίχας μοναχικὰ περιεβάλοντο τῇ ιαʹ τοῦ Ἰουλίου μηνὸς τῆς ςʹ ἰνδικτιῶνος , ἡμέρᾳ βʹ . τῇ δὲ ἐπαύριον στεφθεὶς ὑπὸ Νικηφόρου πατριάρχου ἐν τῷ ἄμβωνι τῆς μεγάλης ἐκκλησίας τὰ κατὰ τὴν πόλιν προστάττει φρουρηθῆναι , τὰ τείχη νυκτὸς καὶ ἡμέρας αὐτὸς δι' ἑαυτοῦ περιπολεύων καὶ πάντας διεγείρων εὐέλπιδάς τε παραινῶν εἶναι , ὡς τοῦ θεοῦ παραδοξοποιήσαντος τάχιστα διὰ τῶν πρεσβειῶν τῆς παναχράντου θεοτόκου καὶ πάντων τῶν ἁγίων , καὶ μὴ πάντη καταισχυνθῆναι παραχωροῦντος διὰ πλῆθος πταισμάτων ἡμῶν . ὁ δὲ νέος Σενναχερὶμ Κροῦμμος ἀρθεὶς τῇ νίκῃ , καταλιπὼν τὸν ἴδιον ἀδελφὸν μετὰ τῆς ἰδίας δυνάμεως πολιορκεῖν τὴν Ἀδριανούπολιν , μετὰ ςʹ ἡμέρας τῆς αὐτοκρατορίας Λέοντος ἐπελθὼν ἐν δυνάμεσι καὶ ἵπποις τῇ βασιλίδι πόλει περιῄει πρὸ τῶν τειχῶν ἀπὸ Βλαχερνῶν ἕως τῆς Χρυσῆς πόρτης ἐπιδεικνύμενος τὴν περὶ αὐτὸν δύναμιν , καὶ ἐπιτελέσας μιαρὰς καὶ δαιμονιώδεις θυσίας ἐν τῷ πρὸς θάλασσαν λιβαδίῳ τῆς Χρυσῆς πόρτης , ᾐτήσατο τῷ βασιλεῖ πῆξαι τὸ δόρυ αὐτοῦ κατ' αὐτῆς τῆς Χρυσῆς πόρτης . τοῦ δὲ τοῦτο μὴ καταδεξαμένου , ὑπέστρεψεν εἰς τὴν ἰδίαν σκηνήν . θαυμάσας δὲ τὰ τῆς πόλεως τείχη καὶ τὴν εὔτακτον τοῦ βασιλέως παράταξιν , καὶ τῆς ἐλπιζομένης αὐτῷ πολιορκίας ἀπογνοὺς ἐπὶ συμβάσεις τρέπεται καὶ περὶ εἰρήνης πειραστικοὺς λόγους ἐποιεῖτο . ὁ δὲ βασιλεὺς ἀφορμῆς δραξάμενος ἐπειράθη τοῦτον λοχῆσαι · ἀλλ' ὑπὸ τοῦ πλήθους τῶν ἡμετέρων ἁμαρτιῶν τοῦτο εἰς πέρας ἀγαγεῖν ἐκωλύθη τῇ τῶν καθυπουργησάντων τῷ τοιούτῳ τροπαίῳ ἀφυΐᾳ , πληγωσάντων μὲν τοῦτον , καιρίαν δὲ μὴ ἐπαγαγόντων πληγήν . ἐπὶ τούτῳ μανεὶς ὁ ἀλάστωρ , ἀποστείλας κοῦρσον ἐν τῷ ἁγίῳ Μάμαντι τό τε ἐκεῖσε παλάτιον ἐνέπρησε καὶ τὸν χαλκοῦν λέοντα τοῦ ἱππικοῦ σὺν τῇ ἄρκῳ καὶ τῷ δράκοντι τοῦ ὑδρίου καὶ μαρμάροις ἐπιλέκτοις ἐν ἁμάξαις φορτώσας ὑπέστρεψεν , παρακαθίσας τῇ Ἀδριανουπόλει καὶ ταύτην ἑλών .
Lemmas: Κόσμος ἔτος ͵ϛτδʹ . ὁ θεῖος σάρκωσις ἔτος ὧδε . Ῥωμαῖος βασιλεύς Μιχαήλ ἔτος βε . ὅς . Ἄραψ ἀρχηγός Μουάμεδ ἔτος δέ . δέ . Ῥώμη ἐπίσκοπος Λέων ἔτος εἷς . εἷς . Κωνστάντ . ἐπίσκοπος Νικηφόρος ἔτος ὁ . γῆ . οὗτος ὁ ἔτος μείς Ὀκτώβριος βε , ἰνδικτίων εἰ , ἡμέρα εἰ , ὥρα ὅς , Μιχαήλ ὁ εὐσεβής κουροπαλάτης ἀναγορεύω βασιλεύς Ῥωμαῖος ἐν ὁ ἱππόδρομος ὑπό πᾶς ὁ σύγκλητος καί ὁ τάγμα . Σταυράκιος δέ ὁ οὗτος ἀναγόρευσις ἀκούω , αὐτίκα ὁ κόμη ἀποκείρω μοναχικός περιβάλλω ἱμάτιον διά Συμεών μοναχός συγγενής αὐτός , πολύς ὁ πατριάρχης ἐπιβοάω , ὅς ἔρχομαι ἐν ὁ Παλάτιον πολύς Σταυράκιος σύν ὁ βασιλεύς Μιχαήλ καί ὁ ἀδελφός παρακαλέω μή λυπέω ἐν ὁ γίγνομαι · οὖον γάρ κατά ἐπιβουλή , ἀλλά κατά ἀπόγνωσις ὁ αὐτός ζωή . ὁ δέ ὁ πατρικός πονηρία λυσσάω οὖον προσίημι εἶπον πρός αὐτός · « φίλος αὐτός ἀγαθός οὐ εὑρίσκω . » ὥρα δέ δέ ὁ ἡμέρα στέφω Μιχαήλ ὑπό Νικηφόρου πατριάρχης ἐν ὁ ἄμβων ὁ μέγας ἐκκλησία , ἐπί ὅς κοινός ἀγαλλίασις γίγνομαι . καί δωρέω ὁ πατριάρχης χρυσίον λίτρα ν καί ὁ κλῆρος κύ . μεγαλόψυχος γάρ καί ἀφιλάργυρος εἰμί πᾶς παραμυθέομαι ὁ ἐκ ὁ Νικηφόρου πλεονεξία ἀδικέω δωρεά τε ὁ σύγκλητος καί ὁ στράτευμα ἀνακτάομαι . ὁ δέ ἶβις ὁ αὐτός μείς στέφω Προκοπία Αὐγούστα ἐν ὁ τρίκλινος ὁ Αὐγουστῆς καί πολύς δωρεά ὁ σύγκλητος φιλοτιμέομαι . ὁ δέ ἀναιρέω ἐν Βουλγαρία θεματικός στρατιώτης ὁ γυνή εἰ τάλαντον χρυσίον δωρέω , ὁ δέ γαμετή Σταυράκιος Θεοφανώ καταπλουτίζω μονάζω καί ὁ συγγενής αὐτός οἰκτρός ζάω ἐπί Νικηφόρου , ἐν ὅς καί ἐπίσημος οἶκος εἰς Μοναστήριον , ὁ ἑβραικός λέγω , αὐτός παρέχω , ἔνθα Σταυράκιος θάπτω . πᾶς δέ ὁ πατρίκιος καί συγκλητικός , ἀρχιερεύς τε καί ἱερεύς καί μοναχός , στρατεύω τε καί πτωχός , ὁ τε κατά ὁ βασιλίς πόλις καί ἐν ὁ θέμα καταπλουτίζω , ὥστε ὁ ἄμετρος φιλαργυρία Νικηφόρου , διά ὅς καί κακῶς ὄλλυμι , ἐν ὀλίγος ἡμέρα ἀφανίζω . πρός δέ ὁ πολύς καί καλός αὐτός τρόπος εὐσεβής καί ὀρθόδοξος εἰμί λυπέω ἐπί ὁ ἀποσχίζω ὁ ἅγιος ἐκκλησία ἐπί οἷος δήποτε πρόφασις εὔλογος ἢ ἄλογος , πολύς τε ὁ ἅγιος πατριάρχης καί ὁ δύναμαι συντρέχω ὁ κοινός εἰρήνη παρακαλέω οὐ παύω . ἐν ὅς καί Θεόδωρος , ὁ ἡγέομαι ὁ στουδιον , καί Πλάτων καί Ἰωσήφ , ἀρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκη , ἀδελφός Θεόδωρος , ἐν φυλακή πικρός συνέχω μετά καί ὁ προέχω ὁ κατά αὐτός μονή σπεύδω ἑνόω , ὅς καί ποιέω . ἀποστέλλω δέ καί πρός καροιαλλω , βασιλεύς ὁ Φράγγος , περί εἰρήνη καί συναλλαγή εἰς Θεοφύλακτος , ὁ υἱός αὐτός , καί Νικηφόρος ὁ ἅγιος πατριάρχης ἀποστέλλω συνοδικός [ γράμμα ] πρός Λέων ὁ ἅγιος πάππας Ῥώμη · πρό οὗτος γάρ κωλύω ὑπό Νικηφόρου οὗτος ποιέω . ὁ δέ κύ ὁ Δεκέμβριος μείς ὁ εἰ ἰνδικτίων Μιχαήλ ὁ γαληνός στέφω Θεοφύλακτος , ὁ υἱός αὐτός , εἰς βασιλεύς ὑπό Νικηφόρου πατριάρχης ἐν ὁ ἄμβων ὁ μέγας ἐκκλησία , ἡμέρα εἰ ὁ ἑβδομάς , καί προσάγω πολυτελής κόσμος ὁ ἅγιος θυσιαστήριον ἐν σκεῦος χρυσός διάλιθος καί Τετράβηλον αρχαιοτευκτεω ἐκ χρυσός καί πορφύρα λαμπρῶς καθυφαίνω καί θαυμαστός ἅγιος εἰκών ποικίλλω . δωρέω δέ καί ὁ πατριάρχης χρυσίον λίτρα κύ , καί ὁ εὐαγής κλῆρος λίτρα ῥεῖα φαιδρύνω ὁ ἅγιος ἑορτή καί ὁ ὁ παῖς ἀναγόρευσις . ζῆλος δέ θεός πολύς κινέω ὁ εὐσεβής βασιλεύς κατά Μανιχαῖος , ὁ νῦν Παυλικιάνος , καί Αθίγγανος ὁ ἐν Φρυγία καί Λυκαονία , κεφαλικός τιμωρία ἀποφαίνω ὁ Νικηφόρου , ὁ ἅγιος πατριάρχης , καί ἄλλος εὐσεβής εἰσήγησις ἀνατρέπω διά ἕτερος κακοτροπέω σύμβουλος πρόφασις μετάνοια , ὅσπερ εἰμί ἀδύνατος ὁ ὁ πλάνη ἐκεῖνος ἁλίσκομαι μετανοέω . δογματίζω δέ ἀμαθής μή ἔξεστι ἱερεύς ἀποφαίνω κατά ἀσεβής θάνατος , κατά πᾶς ὁ θεῖος γραφεύς ἐναντιόομαι περί οὗτος . εἰμί γάρ Πέτρος μέν ὁ κορυφαῖος Ἀνανίας καί Σάπφειρα ἐπί ψεῦσμα μόνος θνῄσκω , Παῦλος δέ ὁ μέγας βοάω λέγω , ὅτι « ὁ ὁ τοιοῦτος πράσσω ἄξιος θάνατος εἰμί , » καί οὗτος περί σωματικός μόνος ἁμαρτία · πῶς οὐ ἐναντίος αὐτός ἄγω ὁ ὁ πᾶς ψυχικός καί σωματικός ἀκαθαρσία έμπλεος καί δαίμων λάτρις ὑπάρχω λυτρόω ὁ ξίφος ; ἀλλά ὁ εὐσεβής βασιλεύς Μιχαήλ οὐ ὀλίγος αὐτός ἀποτέμνω . Σταυράκιος δέ ἑλκόω ἐκ ὁ καίριος πληγή ὁ περί ὁ ῥάχις , ὡς μή δύναμαι τις προσεγγίζω αὐτός διά ὁ πολύς δυσωδία , θνῄσκω ὁ ἰά ὁ Ἰαννουάριος μείς ὁ εἰ ἰνδικτίων , βασιλεύω , ὁ δοκέω , μείς βε ἡμέρα ςʹ . ὁ δέ ἴδη ὁ Μάϊος μείς , ἡμέρα ςʹ , ἔκλειψις ἡλιακός γίγνομαι μέγας ἐπί ὥρα τρεῖς ἥμισυς , ἀπό ἤ ὥρα ἠώς ὥρα ἰά . καί ὁ γῆ ὁ Ἰούνιος μείς ἐξέρχομαι Μιχαήλ κατά Βουλγάρα , συνεξέρχομαι αὐτός καί προκοπιάω ἠώς τζουρουλας . ὁ δέ Βουλγάρα ἀρχηγός Κρούμμου αἱρέω ὁ Δεβελτός πολιορκία καί ὁ ἐν αὐτός σύν ὁ ἐπίσκοπος μετοικίζω προσρέω αὐτός , διά πολύς κακοβουλία ὁ παρασυμβουλη ὁ βασιλεύς εἰς ἐπιβουλή τρέπω καί ὕβρις ὁ πλῆθος μάλιστα ὁ Ὀψίκιον καί ὁ Θρᾷξ , ὅς κατευνάζω Μιχαήλ δωρεά καί παραίνεσις κατασιγάω . ὁ δέ Βούλγαρος ὁ ὁ στάσις μανθάνω ὁ στράτευμα , καί ὅτι πτοέω ὁ πόλεμος καί ὁ ταξατιαναξ ἀτακτέω , πλέω κατισχύω Θρᾴκη καί Μακεδονία . τότε καί Ἀγχίαλος καί Βέροια ἀφίημι Χριστιανός φεύγω , μηδείς διώκω , Νικαία τε καί ὁ Προβάτου κάστρον καί ἄλλος τις ὀχύρωμα , ὡσαύτως καί ὁ Φιλιππούπολις καί Φίλιππος · καί ὁ ὁ Στρυμών οἰκέω μέτοικος πρόφασις δράσσομαι ἐν ὁ ἴδιος φεύγω ἐπανέρχομαι . οὗτος δέ εἰμί θεομηνία ὁ ὁ Νικηφόρου μανία ἐλέγχω , διά ὅς ὁ δοκέω κατόρθωμα αὐτός , ἐπί ὅς αὐχέω , ταχύς διαπίπτω . καί ὁ ὁ πολύς κακοδοξία ὁ ὁ θεομάχος αἵρεσις πλεονάζω Παυλικιάνος καί Αθίγγανος , εἰκονοκλάστης καί Τετραδίτης ἀφίημι αἰτιάομαι ( ἀφίημι γάρ λέγω μοιχεία καί πορνεία , ἀσέλγεια τε καί ἐπιορκία , μισαδελφία τε καί πλεονεξία , ) καί ὁ λοιπός παρανομία , κατά ὁ θεῖον καί σεπτός εἰκών καί ὁ μοναδικός σχῆμα κινέω ὁ γλῶσσα , μακαρίζω Κωνσταντῖνος ὁ θεοβδέλυκτος καί τρισάθλιος ὡς κατά Βουλγάρα ἀριστεύω διά ὅς , ὡς ἐκεῖνος ἀσεβής λέγω ὁ τάλας , ἔχω εὐσέβεια . ὁ δέ κατά ὁ βασιλίς πόλις ὁπλίζω ὁ ὀρθόδοξος πίστις μετά σύνοδος οἰκουμενικός ἀνατρέπω , τυφλός βούλομαι βασιλεύω Χωρὶς θεός ὁ πηρόω ὁ ψυχή ὁ υἱός Κωνσταντῖνος ὁ θεομάχος φρουρέω ἐν ὁ Πάνορμος νῆσος κλέπτω διά νύξ βούλομαι καί ἄγω εἰς ὁ στράτευμα · ἀλλά κύριος οὗτος καταισχύνω διεγείρω Μιχαήλ ὁ εὐσεβής εἰς ἐκδίκησις ὁ ἀλήθεια . διαλέγω γάρ ὁ εἰκός περί πίστις ὁ λαός ἀνυπόκριτος ἀναζεύγνυμι ἐπί ὁ βασιλεύω πόλις , καί σοφός διανοέομαι ὁ πολύς ὁ νεωτεριστής διά ὀλίγος πληγή καταπτοέω , ἐξορίζω καί ὁ Κωνσταντῖνος τυφλός παῖς εἰς ἀφουσία . εἷς δέ ὁ εμπεριακτη ψευδερημίτης , Νικόλαος ὁ εξακιονιος συγγόητα , εἰκών ὁ παναγία θεοτόκος ξέω καί ἀτιμάζω γλωσσοτομέω , ὅστις καί θνῄσκω σύν ὁ Ψυχή καί ὁ σῶμα · ὁ δέ οὗτος σύμφρων Νικόλαος ἐπαγγέλλω μετανοέω ἐπί πᾶς θριαμβεύω , ἐξομολογέομαι ὁ ἑαυτοῦ κακός · καί παραδίδωμι αὐτός ἐν μοναστήριον πρός ὁ μή αὐτεξούσιος διάγω . ὁ δέ λαός σιλεντιακῶς ἐπί ὁ Μαγναύρα διαλέγω ὁ ὁ κατά θεός αὐτός εὐσεβής γνώμη φανερόω δόγμα . ὁ δέ Αθίγγανος δημεύω εξορία παραδίδωμι διά Λέων , ὁ στρατηγός ὁ ἀνατολικός . ὁ δέ Αὔγουστος μείς ὁ εἰ ἰνδικτίων Θεβὶθ κατά Χριστιανός ἐπιστρατεύω . οὗτος συμβάλλω Λέων , ὁ ὁ ἀνατολικός στρατηγός , εὐδοκιμέω δισχίλιοι κατασφάζω καί ἵππος καί ἅρμα συλλαμβάνω . Μουάμεδ δέ , ὁ πρῶτος υἱός Ἀαρών , κράτος ὁ ἀρχή ὁ ἔθνος , συμβάλλω ὁ ἀδελφός αὐτός Αβδελά κατά ὁ ἐνδοτέραν Περσικός ἡσσάομαι · καί καταφεύγω εἰς ὁ Βάγδα οὗτος κρατέω . ὁ δέ Δαμασκός ἄλλος κατέχω τύραννος , καί ὁ Αἴγυπτος καί Ἀφρική δύο καταμερίζω , καί ὁ Παλαιστίνη ἕτερος λῃστρικός κατανέμω . ͵ϛτεʹ . οἴομαι . βε . ἵζω . ἤ . οὗτος ὁ ἔτος Κροῦμος , ὁ ὁ Βουλγάρα ἀρχηγός , διά Δαργαμηροῦ ὁ περί ὁ εἰρήνη αὖθις πρός Μιχαήλ ὁ βασιλεύς πρεσβεύω , ζητέω ὁ ἐπί Θεοδόσιος ὁ αδραμυτινω στοιχέω καί Γερμανός ὁ πατριάρχης σπονδή πρός Κορμέσιον , ὁ κατά ἐκεῖνος καιρός κύριος Βουλγαρία · ὅς ὁ ὅρος περιέχω ἀπό Μηλιώνας ὁ Θρᾴκη , ἐσθής τε καί κόκκινος δέρμα ἠώς τιμή λίαν λίτρα χρυσίον · καί ἐπί οὗτος ὁ πρόσφυξ ἑκάτερος ἀποστρέφω πρός ἑκάτερος , κἀν τυγχάνω ἐπιβουλεύω ὁ ἀρχή , ὁ δέ ἐμπορεύομαι εἰς ἑκάτερος χώρα διά σιγίλλιον καί σφραγίς συνίστημι , ὁ δέ σφραγίς μή ἔχω ἀφαιρέω ὁ πρόσειμι αὐτός καί εἰσκομίζω ὁ δημόσιος λόγος . γράφω δέ καί κατάκρισις πρός ὁ βασιλεύς , ὅτι · « εἰμί μή σπεύδω πρός ὁ εἰρήνη ὁ κρίμα σύ παρατάσσω κατά Μεσημβρία . » οὗτος δέχομαι ὁ βασιλεύς ὁ ὁ κακοσυμβουλη εἰσήγησις οὖον προσίημι ὁ εἰρήνη . εὐσέβεια γάρ δῆθεν ψευδής , μᾶλλον δέ ἀμαθία καί περί ὁ κοινός ἀπώλεια ὁ παρασυμβουλευος φάσκω ὅτι οὖον δεῖ ὁ προσφεύγω ἀποδίδωμι , ἐπιφθέγγομαι εἰς μαρτυρία καί ὁ εὐαγγελικός ὁ κύριος λόγιος , ὅτι « ὁ ἔρχομαι πρός ἐγώ οὖον μή ἐκβάλλω ἔξω . » μέσος δέ ὁ Ὀκτώβριος μείς παρατάσσω ὁ Κροῦμος κατά Μεσημβρία ἐν μηχάνημα μαγγανικός καί ἑλέπολις , ὁ ὁ πρόφασις Νικηφόρου , ὁ καταλύτης ὁ Χριστιανός , μανθάνω . Ἄραψ γάρ τις προσέρχομαι ὁ βάπτισμα πάνυ ἔμπειρος μηχανικός ὑπάρχω στρατεύω ἐν Ἁδριανούπολις καθίστημι , μηδείς κατά ἄξιος ἀντίληψις εἰς αὐτός ἢ εὐεργεσία ποιέω , ἀλλά ἢ μᾶλλον καί ὁ ῥόγαν αὐτός κολοβόω , ὁ δέ γογγύζω τύπτω σφοδρός · ἀπονοέω δέ ἐπί οὗτος προσφεύγω ὁ Βούλγαρος καί διδάσκω αὐτός πᾶς μαγγανικός τέχνη . ἐν οὗτος παρίστημι , μηδείς ἀντιτάσσω διά πολύς σκαιότητα διά ὅλος ὁ μείς , παραλαμβάνω αὐτός . ὁ δέ ὅς ὁ Νοέμβριος μείς προσκαλέω ὁ βασιλεύς ὁ πατριάρχης , περιίστημι βουλεύω περί εἰρήνη · πάρειμι δέ καί μητροπολίτης , ὅς τε Νίκαια καί ὁ Κύζικος , συμπάρειμι καί ὁ παρασυμβουλη σύν Θεώδωρος , ὁ ἡγέομαι ὁ στουδιον . καί ὁ μέν πατριάρχης καί ὁ μητροπολίτης σύν ὁ βασιλεύς ὁ εἰρήνη ἀσπάζομαι , ὁ δέ κακός σύμβουλος σύν Θεόδωρος , ὁ ἡγέομαι ὁ στουδιον , οὗτος ἀνατρέπω φάσκω · « ἐπί ἀνατροπή ὁ θεῖος ἐντολή οὖον δεῖ ἀσπάζομαι ὁ εἰρήνη . ὁ γάρ ἔρχομαι πρός ἐγώ οὖον μή ἐκβάλλω ἔξω , ὁ κύριος ἀποφαίνω , » μή οἶδα , μήτε ὁ λέγω , μήτε περί τίνω διαβεβαιόω · πρῶτος μέν , ὅτι μηδείς πρός ἐγώ ἐκ αὐτός προσφεύγων , ἐγώ ὁ εἴδομαι ὁ αὐλή προδίδωμι δύναμαι οὗτος εἰρηνεύω περισῴζω · δύο δέ ὅτι , εἰμί καί προσφεύγω τις σπάνις , ὁ ὁ πλείων μᾶλλον καί ὁμόφυλος σωτηρία χρή πραγματεύομαι , ἢ ἐπί ἄδηλος καί ἀφανής πλουτέω . φίλος γάρ θεός πλείων ἢ ὀλίγος σῴζω . ὁ δέ ζημιόω πλεῖστος διά μικρός κέρδος πρῶτος ἄνοια . ἀλλά καί ὁ περί ὁ οἰκεῖος ἀπρονόητος διάκειμαι ὁ πίστις κατά Παῦλος ἀρνέομαι καί χείρων ἄπιστος κρίνω . ποῦ δέ καί ὁ · « μετά ὁ μισέω ὁ εἰρήνη εἰμί Εἰρηνικός , » εἰμί μή ποῦ καί Παῦλος καί Δαυίδ οὗτος σοφός ; τίς δέ Γερμανός ὁ τρισμάκαρος σοφός νῦν , εἰμί μή κατά ὁ ψυχόλεθρος οἴησις ὁ κακός παρασυμβουλος , ὁ ὁ εἰρήνη κωλύω ; οὗτος κατά ὁ ὅς γίγνομαι ὁ Νοέμβριος μείς , ὡς εἴρω . ὁ δέ δέ ὁ αὐτός μείς ὁράω κομήτης ἐν σχῆμα λαμπρός δύο σελήνιον ἑνόω καί πάλιν διαιρέω εἰς διάφορος σχῆμα , ὡς καί εἰς ἀκέφαλος ἀνήρ διάπλασις τυπόω . καί ὁ ἐπαύριον ὁ περί ὁ ἅλωσις Μεσημβρία ἔρχομαι ἐγώ ἐλεεινός φάσις πᾶς πτοέω διά μείζων κακός ἀπεκδοχή . εὑρίσκω γάρ αὐτός ὁ ἐχθρός πίμπλημι πᾶς ὁ ὀφείλω πρός κατοίκησις ἄνθρωπος πάρειμι πρᾶγμα , οὗτος κρατέω σύν ὁ Δεβελτός , ἐν ὅς καί σίφων χάλκεος εὑρίσκω λίαν , καί ὁ διά αὐτός ἐκπέμπω ὑγρός πυρός οὐ ὀλίγος , χρυσός τε καί ἄργυρος πλῆθος . ὁ δέ αὐτός ἔτος πολύς ὁ κατά Παλαιστίνη Χριστιανός μοναχός καί λαικός καί ἐκ πᾶς Συρία ὁ Κύπρος καταλαμβάνω φεύγω ὁ ἄμετρος κάκωσις ὁ Ἄραψ . ἀναρχία γάρ καθολικός κατασχάω Συρία καί Αἴγυπτος καί Ἀφρική καί πᾶς ὁ ὑπό αὐτός ἀρχή , φόνος τε καί ἁρπαγή καί μοιχεία , ἀσέλγεια τε καί πᾶς πρᾶξις θεοστυγής ἐν κώμη καί πόλις ὑπό ὁ θεολέστου ἔθνος αὐτός πράσσω , ὁ τε κατά ὁ ἅγιος Χριστός ὁ θεός ἐγώ πόλις σεβάσμιος τόπος ὁ ἅγιος ἀνάστασις , ὁ κρανίον καί ὁ λοιπός βεβηλόω . ὁμοίως δέ καί ὁ κατά ὁ ἐρῆμος διαβόητος λαύρα ὁ ἅγιος Χαρίτων καί ὁ ἅγιος Σάβη , καί ὁ λοιπάς μοναστήριον καί ὁ ἐκκλησία ἐρημόω . καί ὁ μέν ἀναιρέω μαρτυρικῶς , ὁ δέ ὁ Κύπρος καταλαμβάνω καί ἐκ οὗτος ὁ Βυζάντιον , ὅς Μιχαήλ , ὁ εὐσεβής βασιλεύς , καί Νικηφόρος , ὁ ἅγιος πατριάρχης , φιλόφρων ξενίζω . ὁ μέν γάρ ἔρχομαι ἐν ὁ πόλις μοναστήριον ἐπίσημος δωρέω , ὁ δέ κατά ὁ Κύπρος ἐναπομένω μοναχός τε καί λαϊκός τάλαντον χρυσίον ἀποστέλλω , καί παντοῖος οὗτος θεραπεύω . εἰμί μέν οὖν Μιχαήλ εἰς πᾶς χρηστός καί ἐπιεικής , περί δέ ὁ ὁ πρᾶγμα διοίκησις ἀκυβέρνητος , δουλόω θεόκτιστος μάγιστρος καί ὁ λοιπός ἄρχω . ὁ δέ Φεβρουάριος μείς δύο Χριστιανός ἐκ Βουλγαρία φεύγω , μηνύω ὁ βασιλεύς Κροῦμμον λοχάω σπεύδω ὁ ἐν ὁ Θρᾴκη ἀθρόος . καί ὁ ἵημι ὁ μείς ἐξέρχομαι ὁ βασιλεύς ὁ πόλις , καί θεός πρόνοια ἄπρακτος ἀναστρέφω Κροῦμος οὐ ὀλίγος ἀποβάλλω . ὁ δέ βασιλεύς ὁ Ἀδριανούπολις καταλαμβάνω καί διευθετέω ὁ κατά αὐτός ἀναστρέφω μετά χαρά , καί ἀνέρχομαι εἰς ὁ μονή ὁ ἅγιος Ταρασίου ὁ πατριάρχης καί ἐπιτελέω αὐτός ὁ μνημόσυνον ἅμα Προκοπία ὁ Αυγούστη , ἀργύρεος πέταλος λίτρα ͵ςεʹ ὁ ἱερόν αὐτός τάφος ἀμφιάζω . μετά δέ ὁ ἅλωσις Μεσημβρία ἀπεῖπον ὁ βασιλεύς ὁ πρός εἰρήνη Κρούμμου , ἐκ πᾶς ὁ θέμα στρατολογέω πρό ὁ ἔαρ εἰς ὁ Θρᾴκη περαιόω κελεύω · ὥστε πᾶς δυσχεραίνω , μάλιστα ὁ Καππάδοξ καί αρμενιακός . ὁ δέ βασιλεύς ἐξέρχομαι μετά ὁ τάγμα μείς Μάϊος συνεξέρχομαι πάλιν καί Προκοπία ὁ Αὐγούστα ἠώς ὁ Ἀκέδουκτος πλησίος Ἡράκλεια . ὁ δέ πλῆθος ἐπί οὗτος δυσχεραίνω εἰς δυσφημία καί λοιδορία τρέπω κατά Μιχαήλ . ὁ δέ δέ ὁ Μάϊος μείς ἔκλειψις ἥλιος γίγνομαι περί ὁ ἶβις μοῖρα ὁ Ταῦρος κατά ὁ ὡροσκόπος ἀνατέλλω ὁ ἥλιος · καί πολύς φόβος ἐπιπίπτω ὁ ὄχλος . ὁ δέ βασιλεύς περιπολεύω ὁ Θρᾴκη σύν ὁ στρατηγός καί ὁ στράτευμα , μήτε κατά Μεσημβρία ἀπέρχομαι , μηδέ ἄλλος τίς ὁ ὀφείλω εἰς καθαίρεσις ἐχθρός διαπράσσω , ἀλλά ἢ μόνος πείθω λόγος μάταιος ὁ ἀπειροπόλεμος αὐτός σύμβουλος φάσκω μή τολμάω ὁ ἐχθρός κατά αὐτός ἔρχομαι ἐν ὁ ἴδιος χώρα καθέζομαι . καί εἰμί βαρβαρικός ἔφοδος βαρύς ὁ ὁ ὁμόφυλος πληθύς ἀπορέω εἰς ὁ ἀναγκαῖος χρεία καί ἁρπαγή καί ἐπίβασις λυμαίνομαι ὁ ἐγχώριος . περί δέ ὁ ἀρχή ὁ Ἰούνιος μείς ἐξέρχομαι Κροῦμος , ὁ ὁ Βουλγάρα ἀρχηγός , σύν ὁ ἴδιος στράτευμα , ὑφοράω ὁ ὁ Χριστιανός πολύς εἰμί σφόδρα . στρατοπεδεύω δέ εἰς βερσινικιας ὡς ἀπό σημεῖον λίαν ὁ βασιλικός φοσάτος , Λέων , ὁ πατρίκιος καί στρατηγός ὁ ἀνατολικός , καί Ἰωάννης , πατρίκιος καί στρατηγός Μακεδονία , ὁ Απλάκης , πολύς προθυμέομαι οὗτος πολεμέω κωλύω ὑπό ὁ βασιλεύς διά ὁ κακός σύμβουλος . ὁ δέ πόλις λιτανεύω μετά ὁ ἀρχιερεύς ἐν ὁ ναός ὁ ἅγιος ἀπόστολος , τις ὁ δυσσεβής ὁ μιαρός αἵρεσις ὁ θεοστυγής Κωνσταντῖνος μοχλεύω ὁ πύλη ὁ βασιλικός τάφος , μηδείς προσέχω διά ὁ συνοχή ὁ ὄχλος , ἀθρόος ἀνοίγω μετά τις κτύπος παρασκευάζω , ὡς ἐκ θεῖος τις τερατουργία · καί ἔνδον εἰσπηδάω προσπίπτω ὁ ὁ πλάνος μνῆμα οὗτος ἐπικαλέω καί οὖον θεός , « ἀνίστημι , » λέγω , « καί βοηθέω ὁ πολιτεία ἀπόλλυμι · » διαφημίζω , ὅτι ἀνίστημι Ἔφιππος καί πορεύω πολεμέω Βούλγαρος ὁ τάρταρον οἰκέω μετά δαίμων . οὗτος συλλαμβάνω ὁ ὁ πόλις ἔπαρχος , ὁ μέν πρῶτος ψεύδω θεόθεν αὐτόματος ὁ ὁ τάφος πύλη ἀνοίγω · παρίστημι δέ ὁ ἐπαρχικός βῆμα καί περί ὁ μαρτυρία ὀκλάζω ὁ ὁ μόχλευσις δρᾶμα πρό πᾶς ἐξεῖπον τιμωρία · ὅς ἀξίως μοχλεύω πομπή δημόσιος παραπέμπω ἀναβοάω ὁ τιμωρία ὁ πρόφασις · οὗτος γάρ ὁ ὁ κακία εὑρετής διάβολος ὁ στρατεύω ἐκπαιδεύω , ὡς μή αἰτιάομαι ὁ ἑαυτοῦ ἁμαρτία , ἀλλά ὁ ὀρθόδοξος καί πατροπαράδοτος πίστις , καί ὁ ὁ μοναστής ἱερόν σχῆμα , ὁ ὁ κατά θεός φιλοσοφία γυμνάσιον . ὁ δέ πολύς ὁ οὗτος βλασφημέω σχῆμα μόνος εἰμί Χριστιανός , ὁ δέ ἀλήθεια Παυλικιάνος , ὁ τις μή δύναμαι ὁ ἑαυτοῦ μυσαρός δόγμα παρεμφαίνω ὁ τοιοῦτος πρόφασις ὁ ἀμαθής παρενόθευον , Κωνσταντῖνος ὁ Ἰουδαιόφρων μακαρίζω ὡς προφήτης καί νικητής καί ὁ κακοδοξία αὐτός ἐπί ἀνατροπή ὁ ἔνσαρκος οἰκονομία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἀσπάζομαι . ὁ δέ κβʹ ὁ Ἰούνιος μείς παρατάσσω Χριστιανός τε καί Βούλγαρος οὖον μακράν Ἁδριανούπολις , πταίω μέν Χριστιανός σφόδρα δεινῶς περί ὁ πόλεμος , κρατέω δέ ὁ μάχη ὁ ἐχθρός τοσοῦτος , ὥστε ὁ πλεῖστος Χριστιανός μήτε ὁ πρῶτος συμβολή θεάομαι ἄκρος φυγή χράω · ὥστε ὁ Κροῦμμον καταπλήσσω νομίζω λοχισμός τις τρόπος εἰμί ὁ γίγνομαι , καί μικρός ἐπέχω ὁ αὐτός πρός ὁ δίωξις . ἐπεί δέ ὁράω αὐτός ἀκρατής φεύγω , καταδιώκω ἀναιρέω πλῆθος πολύς , καταλαμβάνω καί ὁ τοῦλδον καί οὗτος λαφυραγωγέω . ὁ δέ βασιλεύς ἐπί ὁ πόλις φεύγω ἐπανέρχομαι ὁ τε πλῆθος καί ὁ οὗτος ἄρχω ἐπαράομαι , ἔτι δέ καί ὁ βασίλεια ὁ ἀπόθεσις ἐξόμνυμι · ἐν ὅς καί Λέων , πατρίκιος καί στρατηγός ὁ ἀνατολικός , ὡς εὐσεβής καί ἀνδρεῖος καί κατά πᾶς ποιέω περί ὁ κρατέω ὁ βασίλειος κοινόω . ὁ δέ μηδέ ὅλως εἴκω , ἐάω αὐτός προίστημι ὁ θέμα αὐτός ὁ βασιλίς καταλαμβάνω ὁ κδέʹ ὁ Ἰούνιος μείς , ἐθέλω μέν ἀποτίθημι ὁ κράτος καί ἄλλος προχειρίζω , μή συγχωρώ δέ παρά τε ὁ γαμετή καί ὁ παραδυναστεύω . Νικηφόρος δέ , ὁ ἅγιος πατριάρχης , εἰς οὗτος συναινέω , ὡς καί αὐτός καί ὁ τέκνον αὐτός περισῴζω , εἰμί οὗτος προχειρίζω τις . ὁ δέ στρατηγός καί ὁ πλῆθος μανθάνω ὁ βασιλεύς ἐπί ὁ πόλις φεύγω , ἀπογιγνώσκω ὁ βασιλεύω παρά αὐτός ὁ λοιπός καί βουλεύω κατά ἑαυτοῦ δυσωπέω Λέων , ὁ πατρίκιος καί στρατηγός ὁ ἀνατολικός , βοηθέω ὁ κοινός καί ὁ Χριστιανός πολιτεία ἀντέχω . ὁ δέ μέχρι μέν τις σφοδρός ἀναβάλλω , ὁ καιρός στοχάζομαι ὁ δυσάντητος καί ὁ ὁ βάρβαρος ἐπιδρομή ὁ ἀνύποιστος , καί ἑαυτοῦ πρός ὁ βασιλεύω φυλάσσω ὀρθός καί ἀνεπίβουλος . ἐπεί δέ κατά ὁ πόλις ἐπείγω ὁ ἐχθρός θεάομαι , γράφω μέν Νικηφόρος ὁ πατριάρχης ὁ περί ὁ ἑαυτοῦ ὀρθοδοξία διαβεβαιόω , αἰτέω μετά ὁ εὐχή καί ἐπίνευσις αὐτός ὁ κράτος ἐπιλαμβάνω . καί καταλαμβάνω ὁ πρό ὁ πόλις τριβουνάλιον ἅμα ὁ στρατηγός καί ὁ στράτευμα ἔννομος βασιλεύς Ῥωμαῖος ἀναδείκνυμι . καί μέσος ἡμέρα ἐν Κωνσταντινούπολις διά ὁ Χαρσίου Πόρτης εἰσέρχομαι καταλαμβάνω ὁ βασίλεια . Μιχαήλ δέ ἀκούω ὁ οὗτος ἀναγόρευσις ἐν ὁ εὐκτήριον ὁ Φάρος προστρέχω σύν Προκοπία καί ὁ αὐτός τέκνον , ἀποκείρω ὁ θρίξ μοναχικός περιβάλλω ὁ ἰά ὁ Ἰούλιος μείς ὁ ςʹ ἰνδικτίων , ἡμέρα βε . ὁ δέ ἐπαύριον στέφω ὑπό Νικηφόρου πατριάρχης ἐν ὁ ἄμβων ὁ μέγας ἐκκλησία ὁ κατά ὁ πόλις προστάσσω φρουρέω , ὁ τεῖχος νύξ καί ἡμέρα αὐτός διά ἑαυτοῦ περιπολεύω καί πᾶς διεγείρω εὔελπις τε παραινέω εἰμί , ὡς ὁ θεός παραδοξοποιέω ταχύς διά ὁ πρέσβυς ὁ πανάχραντος θεοτόκος καί πᾶς ὁ ἅγιος , καί μή πάντῃ καταισχύνω παραχωρέω διά πλῆθος πταῖσμα ἐγώ . ὁ δέ νέος Σενναχερὶμ Κροῦμος ἀραρίσκω ὁ Νίκη , καταλείπω ὁ ἴδιος ἀδελφός μετά ὁ ἴδιος δύναμις πολιορκέω ὁ Ἀδριανούπολις , μετά ςʹ ἡμέρα ὁ αὐτοκρατορία Λέων ἐπέρχομαι ἐν δύναμις καί ἵππος ὁ βασιλίδι πόλις περίειμι πρό ὁ τεῖχος ἀπό Βλαχερνῶν ἠώς ὁ Χρυσῆς Πόρτης ἐπιδείκνυμι ὁ περί αὐτός δύναμις , καί ἐπιτελέω μιαρός καί δαιμονιώδης θυσία ἐν ὁ πρός θάλασσα λιβάδιον ὁ Χρυσῆς Πόρτης , αἰτέω ὁ βασιλεύς πήγνυμι ὁ δόρυ αὐτός κατά αὐτός ὁ Χρυσῆς Πόρτης . ὁ δέ οὗτος μή καταδέχομαι , ὑποστρέφω εἰς ὁ ἴδιος σκηνή . θαυμάζω δέ ὁ ὁ πόλις τεῖχος καί ὁ εὔτακτος ὁ βασιλεύς παράταξις , καί ὁ ἐλπίζω αὐτός πολιορκία ἀπογιγνώσκω ἐπί σύμβασις τρέπω καί περί εἰρήνη πειραστικός λόγος ποιέω . ὁ δέ βασιλεύς ἀφορμή δράσσομαι πειράω οὗτος λοχάω · ἀλλά ὑπό ὁ πλῆθος ὁ ἡμέτερος ἁμαρτία οὗτος εἰς πέρας ἄγω κωλύω ὁ ὁ καθυπουργέω ὁ τοιοῦτος τρόπαιον αφυΐα , πλήσσω μέν οὗτος , καίριος δέ μή ἐπάγω πληγή . ἐπί οὗτος μαίνομαι ὁ ἀλάστωρ , ἀποστέλλω κοῦρσον ἐν ὁ ἅγιος μάντις ὁ τε ἐκεῖσε Παλάτιον ἐμπίμπρημι καί ὁ χάλκεος λέων ὁ ἱππικόν σύν ὁ ἄρκος καί ὁ δράκων ὁ ὑδρίον καί μάρμαρος ἐπίλεκτος ἐν ἅμαξα φορτόω ὑποστρέφω , παρακαθίζω ὁ Ἁδριανούπολις καί οὗτος αἱρέω .