theophanes-confessor.chronographia theofanis1.59
Κόσμου ἔτη ͵εϠπηʹ . Τῆς θείας σαρκώσεως ἔτη υπηʹ . Ρωμαίων βασιλεὺς Ἀναστάσιος ἔτη κζʹ . εʹ . Περσῶν βασιλεὺς Καβάδης ἔτη λʹ . αʹ . Ρώμης ἐπίσκοπος Γελάσιος ἔτη εʹ . δʹ . Κωνσταντ . ἐπίσκοπος Εὐφήμιος ἔτη ζʹ . ζʹ . Ἱεροσολύμων ἐπίσκοπος Μαρτύριος ἔτη ηʹ . αʹ . Ἀλεξανδρείας ἐπίσκοπος Ἀθανάσιος ἔτη ζʹ . ϛʹ . Ἀντιοχείας ἐπίσκοπος Παλλάδιος ἔτη ιʹ . ζʹ . Τούτῳ τῷ ἔτει Ἰωάννης ὁ Σκύθης πολιορκῶν παρέλαβε τόν τε Λογγῖνον , τὸν ἀπὸ μαγίστρων , καὶ Λογγῖνον τὸν Σελινούντιον καὶ Ἀθηνόδωρον καὶ τοὺς λοιποὺς τυράννους . καὶ τούτους ἀποτεμὼν τὰς κεφαλὰς αὐτῶν εἰς τὸ Βυζάντιον ἔπεμψεν Ἀναστασίῳ τῷ βασιλεῖ . Ἀναστάσιος δὲ ἱππικὸν ἐπιτελέσας τὰς κεφαλὰς τῶν τυράννων καὶ τοὺς πεμφθέντας δεσμίους τῶν Ἰσαύρων ἐθριάμβευσεν , καὶ ἐπὶ σκολόπων ἐν Συκαῖς ταύτας ἀναρτήσας πᾶσιν ἐδημοσίευσεν , τὸ δὲ πλῆθος τῶν Ἰσαύρων εἰς τὴν Θρᾴκην μετῴκισεν . Ἰωάννην δὲ τὸν Σκύθην καὶ τὸν ἕτερον Ἰωάννην τὸν Κυρτὸν ὑπατείας καὶ τιμῆς ἠξίωσε μεγάλης · Εὐφημίῳ δὲ τῷ ἐπισκόπῳ ἐδήλωσε δι' Εὐσεβίου μαγίστρου · « αἱ εὐχαί σου , ὁ μέγας , τοὺς φίλους σου ἠσβόλωσαν . » συναγαγὼν δὲ ὁ βασιλεὺς τοὺς ἐνδημοῦντας ἐπισκόπους κατὰ Εὐφημίου ἐνεκάλει , οἳ καὶ χαριζόμενοι τῷ βασιλεῖ ἀκοινωνησίαν καὶ καθαίρεσιν αὐτοῦ ἐψηφίζοντο . προχειρίζεται δὲ ὁ βασιλεὺς Μακεδόνιον ἐπίσκοπον Κωνσταντινουπόλεως , σκευοφύλακα ὄντα τότε τῆς αὐτῆς ἐκκλησίας . ὁ μέντοι λαὸς διὰ τὸν Εὐφήμιον ἐστασίαζεν · καὶ εἰς τὸ ἱπποδρόμιον ἔδραμον λιτανεύοντες , ἀλλ' οὐδὲν ὀνῆσαι ἴσχυσαν , τοῦ βασιλέως κακῶς νικᾷν σπεύδοντος . Μακεδόνιος δὲ κακῶς πεισθεὶς Ἀναστασίῳ ὑπέγραψε τῷ ἑνωτικῷ Ζήνωνος . Κωνσταντινουπόλεως ἐπίσκοπος Μακεδόνιος ἔτη ιϛʹ . ϛʹ . βʹ . εʹ . αʹ . βʹ . ζʹ . ηʹ . Τούτῳ τῷ ἔτει Εὐφήμιον Ἀναστάσιος εἰς Εὐχάϊτα ἐξόριστον ἀπέστειλεν . ὁ δὲ λόγον ᾔτησε διὰ Μακεδονίου λαβεῖν , ἀνεπιβούλευτον μεῖναι ἐν τῷ ἀπάγεσθαι . ἐπιτραπεὶς δὲ Μακεδόνιος δοῦναι τὸν λόγον , εἰσερχόμενος ἐν τῷ βαπτιστηρίῳ πρὸς τὸν Εὐφήμιον ἀφελεῖν ἀπ' αὐτοῦ τὸ ὠμόφορον τῷ ἀρχιδιακόνῳ προσέταξεν , καὶ οὕτω λιτὸς πρὸς Εὐφήμιον εἰσελθὼν δανεισάμενός τε χρήματα δέδωκεν Εὐφημίῳ , ὡς παρὰ πολλῶν ἐπαινεθῆναι κατὰ τοὺς δύο τρόπους . ἀσκητικὸς γὰρ ἦν καὶ ἱερός , ὡς ὑπὸ Γενναδίου τραφείς , οὗ καὶ ἀδελφιδὸς ὑπῆρχεν . Τῷ δ' αὐτῷ ἔτει Ἀθανασίου , τοῦ ἐπισκόπου Ἀλεξανδρείας,τελευτήσαντος , ἐχειροτονήθη ἀντ' αὐτοῦ Ἰωάννης ὁ Μονάζων , πρεσβύτερος καὶ οἰκονόμος , ὁ ἐπίκλην Ἡμοῦλα . Ρώμης ἐπίσκοπος Ἀναστάσιος ἔτη βʹ . Ἀλεξανδρείας ἐπίσκοπος Ἰωάννης ἔτη θʹ . ζʹ . γʹ . αʹ . βʹ . γʹ . αʹ . θʹ . Τούτῳ τῷ ἔτει ἐπιδρομῆς τῶν λεγομένων Σκηνιτῶν Ἀράβων ἐν Εὐφρατησίᾳ γενομένης ἐν Βιθραψᾷ καλουμένῳ χωρίῳ πρώτῳ τῆς Συρίας , Εὐγενίου στρατηγοῦ τῶν ἐκεῖσε κατ' αὐτῶν παραταξαμένου , ἀνδρὸς λόγῳ καὶ ἔργῳ σπουδαίου , ἐκράτησε τῆς μάχης . οἱ δὲ νικηθέντες Περσῶν ὑπόσπονδοι ἦσαν τῆς Νααμάνου τοῦ φυλάρχου φυλῆς . τότε καὶ Ρωμανὸς τῆς ἐν Παλαιστίνῃ δυνάμεως ἄρχων , ἀνὴρ ἄριστος , εὐβουλίᾳ καὶ στρατηγίᾳ χειροῦται εἰς πόλεμον Ὤγαρον , τὸν τοῦ Ἀρέθα , τοῦ τῆς Θαλαβάνης ὀνομαζομένου παιδός , σὺν αἰχμαλώτων πλήθει πολλῷ . κατηγωνίσατο δὲ καὶ ἐφυγάδευσε πρὸ τῆς μάχης ἐκείνης ὁ Ρωμανὸς καὶ ἕτερον Σκηνίτην , Γαβαλὰν ὀνόματι , καταδραμόντα τὴν Παλαιστίνην πρὸ τῆς αὐτοῦ παρουσίας . τότε καὶ τὴν νῆσον Ἰωτάβην , κειμένην ἐν τῷ κόλπῳ τῆς ἐρυθρᾶς θαλάσσης καὶ ὑποτελῆ φόροις οὐκ ὀλίγοις ὑπάρχουσαν βασιλεῖ Ρωμαίων , κατασχεθεῖσαν δὲ μεταξὺ ὑπὸ τῶν Σκηνιτῶν Ἀράβων , μάχαις ἰσχυραῖς ὁ Ρωμανὸς ἠλευθέρωσεν , αὖθις τοῖς Ρωμαίοις πραγματευταῖς δοὺς αὐτονόμως οἰκεῖν τὴν νῆσον καὶ τὰ ἐξ Ἰνδῶν ἐκπορεύεσθαι φορτία , καὶ τὸν τεταγμένον βασιλεῖ φόρον εἰσάγειν . ηʹ . δʹ . βʹ . γʹ . δʹ . βʹ . ιʹ . Τούτῳ τῷ ἔτει Μακεδόνιος γνώμῃ τοῦ βασιλέως ἑνῶσαι τὰ μοναστήρια τῆς βασιλίδος ἔσπευδεν ἀποσχίζοντα διὰ τὸ ἑνωτικὸν Ζήνωνος . ἀδυνατῶν δὲ τοῦτο ποιῆσαι συνεβούλευσε τῷ βασιλεῖ τοὺς ἐνδημοῦντας ἐπισκόπους συνελθεῖν καὶ τὰ ἐν Χαλκηδόνι καλῶς δογματισθέντα ἐγγράφως βεβαιῶσαι , ὅπερ καὶ γέγονε δι' ἐγγράφου πράξεως . καὶ προετρέπετο τὰ μοναστήρια πρὸς ἕνωσιν , μάλιστα δὲ τὴν Δίου μονὴν καὶ Βασιανοῦ καὶ τῶν Ἀκοιμήτων καὶ Ματρώνης , ἅ τινα μᾶλλον καὶ ἀπέσχιζον τῶν δεχομένων τὸ ἑνωτικὸν Ζήνωνος καὶ ἐξορίας προθύμως ὑπέμενον . ἐνστάντων οὖν αὐτῶν , συνεῖδε Μακεδόνιος τῇ προαιρέσει αὐτῶν καταλιπεῖν αὐτούς , ἢ διωγμὸν ἐγεῖραι κατ' αὐτῶν . Ματρῶνα δὲ ἡ ὁσία ἔτι ζῶσα καὶ μὴ κοινωνοῦσα σὺν ταῖς σὺν αὐτῇ ἀσκητρίαις διὰ τὸ ἑνωτικὸν Ζήνωνος παράδοξα πολλὰ ἐνεδείξατο , Χρυσαορίου , διακόνου τῆς ἐκκλησίας , αὐτὴν ἀναγκάζοντος . καὶ ἄλλη δέ τις Σοφία καλουμένη ἐπίσημος ἐν μοναζούσαις πολλὰ παθοῦσα μεγάλην ὑπομονὴν ἐνεδείξατο . Θευδέριχος δὲ ὁ Ἄφρος διάκονον ἔχων ὀρθόδοξον πάνυ ἀγαπώμενον ὑπ' αὐτοῦ , μεταθέμενον δὲ εἰς Ἀρειανισμόν , χαριζόμενον Θευδερίχῳ ἀρειανίζοντι , ἀπέτεμεν αὐτὸν ξίφει εἰπών · « εἰ τῷ θεῷ πίστιν οὐκ ἐφύλαξας , οὐδὲ ἐμοὶ φυλάξεις . » Παλλαδίου δὲ τοῦ ἐπισκόπου Ἀντιοχείας τελευτήσαντος , Φλαβιανὸν πρεσβύτερον καὶ ἀποκρισιάριον τῆς ἐκκλησίας Ἀντιοχέων ὁ βασιλεὺς ἐψηφίσατο . φασὶ δὲ Φλαβιανὸν τοῖς ἐν Χαλκηδόνι δόγμασιν ἀντικεῖσθαι . Ὀλύμπιος δέ τις Ἀρειανὸς ἐν τῷ Ἑλενιανῶν βαλανείῳ λουόμενος , δεινῶς βλασφημήσας ἐλεεινῶς ἐν τῇ νεροφόρῳ τέθνηκεν · ὅπερ ἐν εἰκόνι ἐγράφη . Εὐτυχιανὸς δέ τις πρῶτος τῶν διαιταρίων δώροις πεισθεὶς ὑπὸ τῶν Ἀρειανῶν τὴν ἀνατεθεῖσαν εἰκόνα τοῦ Ὀλυμπίου καθεῖλεν · καὶ ἐξετάκη δεινῶς τὸ σῶμα ἀπὸ τῆς ἡμέρας ἐκείνης καὶ ἀπέθανεν .
Lemmas: Κόσμος ἔτος ͵εϠπηʹ . ὁ θεῖος σάρκωσις ἔτος ὕπειμι . Ῥωμαῖος βασιλεύς Ἀναστάσιος ἔτος κζʹ . εἰ . Πέρσης βασιλεύς Καβάδης ἔτος λίαν . ὅς . Ῥώμη ἐπίσκοπος Γελάσιος ἔτος εἰ . δέ . Κωνστάντ . ἐπίσκοπος Εὐφήμιος ἔτος γῆ . γῆ . Ἱερουσαλήμ ἐπίσκοπος Μαρτύριος ἔτος ἤ . ὅς . Ἀλεξάνδρεια ἐπίσκοπος Ἀθανάσιος ἔτος γῆ . ϛυʹ . Ἀντιόχεια ἐπίσκοπος Παλλάδιος ἔτος εἷς . γῆ . οὗτος ὁ ἔτος Ἰωάννης ὁ Σκύθης πολιορκέω παραλαμβάνω ὁ τε Λογγῖνος , ὁ ἀπό μάγιστρος , καί Λογγῖνος ὁ Σελινούντιον καί Ἀθηνόδωρος καί ὁ λοιπός τύραννος . καί οὗτος ἀποτέμνω ὁ κεφαλή αὐτός εἰς ὁ Βυζάντιον πέμπω Ἀναστάσιος ὁ βασιλεύς . Ἀναστάσιος δέ ἱππικός ἐπιτελέω ὁ κεφαλή ὁ τύραννος καί ὁ πέμπω δέσμιος ὁ Ἴσαυρος θριαμβεύω , καί ἐπί σκόλοψ ἐν Σύκαι οὗτος ἀναρτάω πᾶς δημοσιεύω , ὁ δέ πλῆθος ὁ Ἴσαυρος εἰς ὁ Θρᾴκη μετοικίζω . Ἰωάννης δέ ὁ Σκύθης καί ὁ ἕτερος Ἰωάννης ὁ κυρτός ὑπατεία καί τιμή ἀξιόω μέγας · Εὐφήμιος δέ ὁ ἐπίσκοπος δηλόω διά Εὐσέβιος Μαγίστρου · « ὁ εὐχή σύ , ὁ μέγας , ὁ φίλος σύ ἀσβολόω . » συνάγω δέ ὁ βασιλεύς ὁ ἐνδημέω ἐπίσκοπος κατά Εὐφήμιος ἐγκαλέω , ἕ καί χαρίζομαι ὁ βασιλεύς ἀκοινωνησία καί καθαίρεσις αὐτός ψηφίζω . προχειρίζω δέ ὁ βασιλεύς Μακεδ ́νιος ἐπίσκοπος Κωνσταντινούπολις , σκευοφύλαξ εἰμί τότε ὁ αὐτός ἐκκλησία . ὁ μέντοι λαός διά ὁ Εὐφήμιος στασιάζω · καί εἰς ὁ ἱπποδρόμιος τρέχω λιτανεύω , ἀλλά οὐδείς ὀνίνημι ἰσχύω , ὁ βασιλεύς κακῶς νικάω σπεύδω . Μακεδόνιος δέ κακῶς πείθω Ἀναστάσιος ὑπογράφω ὁ ἑνωτικός Ζήνων . Κωνσταντινούπολις ἐπίσκοπος Μακεδόνιος ἔτος ιϛʹ . ϛυʹ . βε . εἰ . ὅς . βε . γῆ . ἤ . οὗτος ὁ ἔτος Εὐφήμιος Ἀναστάσιος εἰς εὐχαίτης ἐξόριστος ἀποστέλλω . ὁ δέ λόγος αἰτέω διά Μακεδόνιος λαμβάνω , ἀνεπιβούλευτος μένω ἐν ὁ ἀπάγω . ἐπιτρέπω δέ Μακεδόνιος δίδωμι ὁ λόγος , εἰσέρχομαι ἐν ὁ βαπτιστήριον πρός ὁ Εὐφήμιος ἀφαιρέω ἀπό αὐτός ὁ ὠμόφορον ὁ ἀρχιδιάκονος προστάσσω , καί οὗτος λιτός πρός Εὐφήμιος εἰσέρχομαι δανείζω τε χρῆμα δίδωμι Εὐφήμιος , ὡς παρά πολύς ἐπαινέω κατά ὁ δύο τρόπος . ἀσκητικός γάρ εἰμί καί ἱερός , ὡς ὑπό Γεννάδιος τρέφω , ὅς καί ἀδελφιδός ὑπάρχω . ὁ δέ αὐτός ἔτος Ἀθανάσιος , ὁ ἐπίσκοπος Ἀλεξανδρείας,τελευτήσαντος , χειροτονέω ἀντί αὐτός Ἰωάννης ὁ μονάζω , πρέσβυς καί οἰκονόμος , ὁ ἐπίκλη ημουλη . Ῥώμη ἐπίσκοπος Ἀναστάσιος ἔτος βε . Ἀλεξάνδρεια ἐπίσκοπος Ἰωάννης ἔτος ὁ . γῆ . γε . ὅς . βε . γε . ὅς . ὁ . οὗτος ὁ ἔτος ἐπιδρομή ὁ λέγω Σκηνῖται Ἄραψ ἐν Εὐφρατησίᾳ γίγνομαι ἐν Βιθραψᾷ καλέω χωρίον πρῶτος ὁ Συρία , Εὐγένιος στρατηγός ὁ ἐκεῖσε κατά αὐτός παρατάσσω , ἀνήρ λόγος καί ἔργον σπουδαῖος , κρατέω ὁ μάχη . ὁ δέ νικάω Πέρσης ὑπόσπονδος εἰμί ὁ Νααμάνου ὁ φυλάρχης Φυλή . τότε καί Ῥωμανός ὁ ἐν Παλαιστίνη δύναμις ἄρχω , ἀνήρ ἀγαθός , εὐβουλία καί στρατηγία χειρόομαι εἰς πόλεμος Ὤγαρον , ὁ ὁ Ἀρέθας , ὁ ὁ Θαλαβάνης ὀνομάζω παῖς , σύν αἰχμάλωτος πλῆθος πολύς . καταγωνίζομαι δέ καί φυγαδεύω πρό ὁ μάχη ἐκεῖνος ὁ Ῥωμανός καί ἕτερος Σκηνίτης , γαβαλάν ὄνομα , κατατρέχω ὁ Παλαιστίνη πρό ὁ αὐτός παρουσία . τότε καί ὁ νῆσος Ἰωτάβη , κεῖμαι ἐν ὁ κόλπος ὁ ἐρυθρός θάλασσα καί ὑποτελής φόρος οὐ ὀλίγος ὑπάρχω βασιλεύς Ῥωμαῖος , κατέχω δέ μεταξύ ὑπό ὁ Σκηνῖται Ἄραψ , μάχη ἰσχυρός ὁ Ῥωμανός ἐλευθερόω , αὖθις ὁ Ῥωμαῖος πραγματευτής δίδωμι αὐτόνομος οἰκέω ὁ νῆσος καί ὁ ἐκ Ἰνδός ἐκπορεύω φορτίον , καί ὁ τάσσω βασιλεύς φόρος εἰσάγω . ἤ . δέ . βε . γε . δέ . βε . εἷς . οὗτος ὁ ἔτος Μακεδόνιος γνώμη ὁ βασιλεύς ἑνόω ὁ μοναστήριον ὁ βασιλίς σπεύδω ἀποσχίζω διά ὁ ἑνωτικός Ζήνων . ἀδυνατέω δέ οὗτος ποιέω συμβουλεύω ὁ βασιλεύς ὁ ἐνδημέω ἐπίσκοπος συνέρχομαι καί ὁ ἐν Χαλκηδών καλῶς δογματίζω ἔγγραφος βεβαιόω , ὅσπερ καί γίγνομαι διά ἐγγράφω πρᾶξις . καί προτρέπω ὁ μοναστήριον πρός ἕνωσις , μάλιστα δέ ὁ Δῖον μονή καί Βασιανού καί ὁ ἀκοίμητος καί Ματρώνη , ὅς τις μᾶλλον καί ἀποσχίζω ὁ δέχομαι ὁ ἑνωτικός Ζήνων καί ἐξορία προθύμως ὑπομένω . ἐνίστημι οὖν αὐτός , σύν-εἶδον Μακεδόνιος ὁ προαίρεσις αὐτός καταλείπω αὐτός , ἢ διωγμός ἐγείρω κατά αὐτός . Ματρῶνα δέ ὁ ὅσιος ἔτι ζῶ καί μή κοινωνέω σύν ὁ σύν αὐτός ἀσκήτρια διά ὁ ἑνωτικός Ζήνων παράδοξος πολύς ἐνδείκνυμι , Χρυσαόριος , διάκονος ὁ ἐκκλησία , αὐτός ἀναγκάζω . καί ἄλλος δέ τις Σοφία καλέω ἐπίσημος ἐν μονάζω πολύς πάσχω μέγας ὑπομονή ἐνδείκνυμι . Θευδέριχος δέ ὁ Ἄφρος διάκονος ἔχω ὀρθόδοξος πάνυ ἀγαπάω ὑπό αὐτός , μετατίθημι δέ εἰς Ἀρειανισμός , χαρίζομαι Θευδέριχος ἀρειανίζω , ἀποτέμνω αὐτός ξίφος εἶπον · « εἰμί ὁ θεός πίστις οὐ φυλάσσω , οὐδέ ἐγώ φυλάσσω . » Παλλάδιον δέ ὁ ἐπίσκοπος Ἀντιόχεια τελευτάω , Φλαβιανός πρέσβυς καί ἀποκρισιάριος ὁ ἐκκλησία Ἀντιοχεύς ὁ βασιλεύς ψηφίζω . φημί δέ Φλαβιανός ὁ ἐν Χαλκηδών δόγμα ἀντίκειμαι . Ὀλύμπιος δέ τις Ἀρειανός ἐν ὁ Ἑλενιανός βαλανεῖον λούω , δεινῶς βλασφημέω ἐλεεινός ἐν ὁ νεροφόρος θνῄσκω · ὅσπερ ἐν εἰκών γράφω . Εὐτυχιανός δέ τις πρῶτος ὁ διαιτάριος δῶρον πείθω ὑπό ὁ Ἀρειανός ὁ ἀνατίθημι εἰκών ὁ Ὀλύμπιος καθαιρέω · καί ἐκτήκω δεινῶς ὁ σῶμα ἀπό ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος καί ἀποθνῄσκω .