theophanes-confessor.chronographia theofanis4.10
Κόσμου ἔτη ͵ϛσογʹ . Τῆς θείας σαρκώσεως ἔτη ψογʹ . Ρωμαίων βασιλεὺς Κωνσταντῖνος σὺν τῇ μητρὶ αὐτοῦ ἔτη ιʹ . αʹ . Ἀράβων ἀρχηγὸς Μαδὶ ἔτη θʹ . ςʹ . Ρώμης ἐπίσκοπος Ἀδριανὸς ἔτη κζʹ . ιβʹ . Κωνσταντ . ἐπίσκοπος Παῦλος ἔτη εʹ . βʹ . Τούτῳ τῷ ἔτει Εἰρήνη ἡ εὐσεβεστάτη ἅμα τῷ υἱῷ αὐτῆς Κωνσταντίνῳ παραδόξως θεόθεν τὴν βασιλείαν ἐγχειρίζεται μηνὶ Σεπτεμβρίῳ ηʹ , ἰνδικτιῶνος δʹ , ὡς ἂν θαυμαστωθῇ ὁ θεὸς καὶ ἐν τούτῳ διὰ γυναικὸς χήρας καὶ παιδὸς ὀρφανοῦ μέλλων καθαίρειν τὴν ἄμετρον κατ' αὐτοῦ καὶ τῶν αὐτοῦ θεραπόντων δυσσέβειαν καὶ πασῶν τῶν ἐκκλησιῶν τυραννίδα τοῦ θεομάχου Κωνσταντίνου , ὡς πάλαι τοῦ διαβόλου τῇ ἀσθενείᾳ τῶν ἁλιέων καὶ ἀγραμμάτων . μετὰ δὲ μʹ ἡμέρας τοῦ κρατῆσαι αὐτήν , τοῦ υἱοῦ αὐτῆς δεκαετοῦς ὑπάρχοντος , συμβούλιον ποιήσαντές τινες τῶν ἐν τέλει ἠθέλησαν ἐξαγαγεῖν Νικηφόρον , τὸν ἀπὸ καισάρων , καὶ στῆσαι εἰς βασιλέα . διαγνωσθείσης δὲ τῆς ὑποθέσεως , ἐκρατήθησαν Γρηγόριος , ὁ λογοθέτης τοῦ δρόμου , καὶ Βάρδας , ὅ ποτε στρατηγὸς τῶν Ἀρμενιάκων , Κωνσταντῖνός τε , ὁ τοῦ βικαρίου σπαθάριος καὶ δομέστικος τῶν ἐκσκουβιτόρων , καὶ Θεοφύλακτος , ὁ τοῦ Ραγγαβέ , δρουγγάριος τῆς Δωδεκανήσου , καὶ πολλοὶ ἕτεροι · οὓς δείρασα καὶ κουρεύσασα ἐξώρισεν εἰς διαφόρους τόπους . τοὺς δὲ ἀνδραδέλφους αὐτῆς καίσαράς τε καὶ νοβελισίμους ἀποκείρασα ἱερατεῦσαι καὶ μεταδοῦναι τῷ λαῷ πεποίηκεν ἐν τῇ ἑορτῇ τῆς Χριστοῦ γεννήσεως , ἐν ᾗ καὶ προελθοῦσα βασιλικῶς δημοσίᾳ σὺν τῷ παιδὶ προσήνεγκε τῇ ἐκκλησίᾳ τὸ ὑπὸ τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς ἀρθὲν στέμμα ἐπικαλλωπισθὲν διὰ μαργαριτῶν . προεβάλετο δὲ Ἐλπίδιον τὸν πατρίκιον στρατηγὸν ἐν Σικελίᾳ , ὡς καὶ προστρατηγήσαντα τῶν ἐκεῖσε , καὶ ἀπέλυσε τῷ Φεβρουαρίῳ μηνί . ἐν δὲ τῷ Ἀπριλλίῳ μηνὶ ιεʹ διεβλήθη ὁ αὐτὸς Ἐλπίδιος , ὡς τὰ τῶν καισάρων φρονῶν , καὶ ἀποστείλασα Θεόφιλον τὸν σπαθάριον παρήγγειλεν , ἵνα συντόμως ἁρπάσῃ καὶ φέρῃ αὐτόν . τοῦ δὲ ἀπελθόντος οὐκ ἀπέδωκαν αὐτὸν οἱ Σικελοί . ἡ δὲ τὴν τούτου γυναῖκα δείρασα καὶ κουρεύσασα σὺν τοῖς υἱοῖς τῷ πραιτωρίῳ παρέπεμψε φυλάττεσθαι . τῷ δὲ Ἰουνίῳ μηνὶ ἀπέστειλε πάντα τὰ περατικὰ θέματα εἰς τὰς κλεισούρας φυλάττειν καὶ ἐπιτηρεῖν τὴν ἔξοδον τῶν Ἀράβων , ἐπιστήσασα αὐτοῖς κεφαλὴν Ἰωάννην τὸν σακελλάριον , εὐνοῦχον ὄντα καὶ οἰκειακὸν αὐτῆς . ὁ δὲ Μαδὶ ἀπέστειλε Κεβὴρ μετὰ δυνάμεως πολλῆς , καὶ συναντῶσιν ἀλλήλοις ἐν τόπῳ λεγομένῳ Μήλῳ . καὶ κροτηθέντος πολέμου , ἡττῶνται οἱ Ἄραβες , καὶ κτείνονται ἐξ αὐτῶν πολλοί , καὶ ὑπέστρεψαν μετ' αἰσχύνης . ἤρξαντο δὲ οἱ εὐσεβεῖς παρρησιάζεσθαι , καὶ ὁ λόγος τοῦ θεοῦ πλατύνεσθαι , καὶ οἱ θέλοντες σωθῆναι ἀκωλύτως ἀποτάσσεσθαι , καὶ ἡ δοξολογία τοῦ θεοῦ ὑψοῦσθαι , καὶ τὰ μοναστήρια ἀναρρύεσθαι , καὶ πᾶν ἀγαθὸν φανεροῦσθαι . ἐν γοῦν τούτῳ τῷ χρόνῳ ἐν τοῖς Μακροῖς τείχεσι τῆς Θρᾴκης ἄνθρωπός τις ὀρύγων εὗρε λάρνακα , καὶ τοῦτον ἀποκαθάρας καὶ ἀποσκεπάσας εὗρεν ἄνδρα κείμενον , καὶ γράμματα κεκολαμμένα ἐν τῷ λάρνακι περιέχοντα τάδε · « Χριστὸς μέλλει γεννᾶσθαι ἐκ Μαρίας τῆς παρθένου , καὶ πιστεύω εἰς αὐτόν . ἐπὶ δὲ Κωνσταντίνου καὶ Εἰρήνης τῶν βασιλέων , ὦ ἥλιε , πάλιν με ὄψει . » βʹ . ζʹ . ιγʹ . γʹ . Τούτῳ τῷ ἔτει ἀπέστειλεν Εἰρήνη Κωνστάην τὸν σακελλάριον καὶ Μάμαλον τὸν πριμικήριον πρὸς Κάρουλον τὸν ῥῆγα τῶν Φράγγων , ὅπως τὴν αὐτοῦ θυγατέρα , Ἐρυθρὼ λεγομένην , νυμφεύσηται τῷ βασιλεῖ Κωνσταντίνῳ , τῷ υἱῷ αὐτῆς . καὶ γενομένης συμφωνίας καὶ ὅρκων ἀναμεταξὺ ἀλλήλων , κατέλιπον Ἐλισσαῖον τὸν εὐνοῦχον καὶ νοτάριον πρὸς τὸ διδάξαι αὐτὴν τά τε τῶν Γραικῶν γράμματα καὶ τὴν γλῶσσαν , καὶ παιδεῦσαι αὐτὴν τὰ ἤθη τῆς Ρωμαίων βασιλείας . ἐξοπλίσασα δὲ στόλον πολὺν καὶ λαὸν ἐπίλεκτον ἐκ τῶν θεμάτων καὶ ἄρχοντας ἱκανοὺς προεβάλετο Θεόδωρον τὸν πατρίκιον , εὐνοῦχον , ἄνδρα δραστήριον , καὶ ἀπέλυσεν ἐν Σικελίᾳ κατὰ τοῦ Ἐλπιδίου . πολλῶν δὲ πολέμων γεγονότων , ἀπενίκησαν οἱ περὶ Θεόδωρον . ἰδὼν δὲ Ἐλπίδιος καὶ φοβηθείς , λαβὼν ὅσα εἶχε χρήματα καὶ Νικηφόρον τὸν δοῦκα ἐπέρασεν εἰς Ἀφρικὴν καὶ λαβὼν λόγον ἀπαθείας προσερρύη τοῖς Ἄραψιν . ὃν δεξάμενοι ὡς βασιλέα Ρωμαίων κατεῖχον , στέψαντες αὐτὸν εἰς μάτην καὶ περιθέντες τζαγγίον καὶ στέφανον . τοῦ δὲ λαοῦ τῶν Ρωμαίων ἀσχολουμένου ἐν τούτοις , ἐξέρχεται Ἀαρών , υἱὸς Μαδί , μετὰ δυνάμεως καὶ ἐξοπλίσεως ὑπερβαλλούσης ἀπό τε Μαυροφόρων καὶ πάσης Συρίας καὶ Μεσοποταμίας καὶ τῆς ἐρήμου , καὶ ἔρχεται ἕως Χρυσοπόλεως , καταλιπὼν τὸν Βούνουσον πολιορκεῖν τὴν Νακώλειαν καὶ φυλάττειν τὰ νῶτα αὐτοῦ . ἀπέστειλε δὲ καὶ τὸν Βουρνιχὲ εἰς Ἀσίαν μετὰ λʹ χιλιάδων , ὃς καὶ πολεμήσας τὸν Λαχανοδράκοντα σὺν τῷ θέματι τῶν Θρᾳκησίων ἐν τόπῳ λεγομένῳ Δαρηνῷ , καὶ αὐτῶν λʹ χιλιάδων ὄντων ιεʹ χιλιάδας ἀπέκτεινεν . ἡ δὲ βασίλισσα πέμψασα Ἀντώνιον τὸν δομέστικον σὺν τοῖς τάγμασιν ἐκράτησε τὴν Βανὴν καὶ ἀπέκλεισεν αὐτούς . προσέφυγε δὲ αὐτοῖς Τατζάτιος , ὁ τῶν Βουκελλαρίων στρατηγός , μίσει τῷ πρὸς Σταυράκιον , τὸν πατρίκιον καὶ λογοθέτην τοῦ δρόμου , τὸν εὐνοῦχον , πρωτεύοντα πάντων τῶν τηνικαῦτα ὄντων καὶ τὰ πάντα διοικοῦντα . καὶ δοὺς αὐτοῖς βουλήν , ᾐτήσαντο εἰρήνην . ἐξελθόντων δὲ ἐπὶ τοῦτο Σταυρακίου καὶ Πέτρου μαγίστρου καὶ Ἀντωνίου δομεστίκου , οὐκ ἠκριβολογήσαντο λόγον λαβεῖν καὶ τέκνα τῶν πρωτευόντων , ἀλλὰ ἀσκόπως ἐξελθόντες ἐκρατήθησαν ὑπ' αὐτῶν καὶ ἐπεδήθησαν , καὶ ἐβιάσθησαν ἀμφότερα τὰ μέρη τοῦ ποιῆσαι εἰρήνην · καὶ ἐδωρήσαντο ἀλλήλοις ἥ τε Αὐγούστα καὶ ὁ Ἀαρὼν ξένια πολλά , στοιχήσαντες καὶ φόρους κατὰ καιρὸν τελεῖν αὐτοῖς · καὶ γενομένης εἰρήνης ἀνεχώρησαν ἀφήσαντες καὶ τὸ κάστρον Νακωλείας . ἐπῆρε δὲ καὶ ὁ Τατζάτης τὴν γυναῖκα ἑαυτοῦ καὶ πᾶσαν ὑπόστασιν . γʹ . ηʹ . ιδʹ . δʹ . Τούτῳ τῷ ἔτει εἰρηνεύσασα Εἰρήνη μετὰ τῶν Ἀράβων καὶ ἄδειαν εὑροῦσα ἀποστέλλει Σταυράκιον τὸν πατρίκιον καὶ λογοθέτην τοῦ ὀξέος δρόμου μετὰ δυνάμεως πολλῆς κατὰ τῶν Σκλαυινῶν ἐθνῶν . καὶ κατελθὼν ἐπὶ Θεσσαλονίκην καὶ Ἑλλάδα ὑπέταξε πάντας καὶ ὑποφόρους ἐποίησε τῇ βασιλείᾳ . εἰσῆλθε δὲ καὶ ἐν Πελοποννήσῳ καὶ πολλὴν αἰχμαλωσίαν καὶ λάφυρα ἤγαγε τῇ τῶν Ρωμαίων βασιλείᾳ . δʹ . θʹ . ιεʹ . εʹ . Τούτῳ τῷ ἔτει μηνὶ Ἰαννουαρίῳ , ἰνδικτιῶνος ζʹ , κατέλαβε Σταυράκιος ὁ προρρηθεὶς ἐκ τῶν Σκλαυινῶν καὶ ἐθριάμβευσε τὰ ἐπινίκια ἐπὶ ἱπποδρομίας . τῷ δὲ Μαΐῳ μηνὶ τῆς αὐτῆς ζʹ ἰνδικτιῶνος ἐξῆλθεν ἡ βασίλισσα Εἰρήνη σὺν τῷ υἱῷ αὐτῆς καὶ δυνάμεως πολλῆς ἐπὶ τὴν Θρᾴκην ἐπιφερομένη ὄργανα καὶ μουσικά , καὶ ἀπῆλθεν ἕως Βεροίας , καὶ ταύτην οἰκοδομηθῆναι κελεύσασα ἐπωνόμασεν αὐτὴν Εἰρηνούπολιν . κατῆλθε δὲ ἕως Φιλιππουπόλεως μετὰ πάσης ἀπαθείας καὶ ὑπέστρεψεν ἐν εἰρήνῃ κτίσασα καὶ τὴν Ἀγχίαλον . τῷ δ' αὐτῷ ἔτει καὶ ὁ τῶν Ἀράβων ἀρχηγὸς Μαδί , ὁ καὶ Μουάμεδ , τέθνηκεν , καὶ ἐκράτησε Μωσῆς , ὁ υἱὸς αὐτοῦ . τῇ δὲ λαʹ τοῦ Αὐγούστου μηνὸς τῆς αὐτῆς ζʹ ἰνδικτιῶνος Παῦλος , ὁ ὅσιος καὶ ἁγιώτατος πατριάρχης , ἀσθενήσας κατέλιπε τὸν θρόνον , καὶ κατελθὼν ἐν τῇ μονῇ τῶν Φλώρου ἔλαβε τὸ μοναχικὸν σχῆμα χωρὶς εἰδήσεως τῆς βασιλείας . μαθοῦσα δὲ τοῦτο ἡ βασίλισσα παραγίνεται πρὸς αὐτὸν σὺν τῷ υἱῷ λυπουμένη καὶ καταβοῶσα αὐτοῦ , ὅτι « διὰ τί τοῦτο ἐποίησας ; » ὁ δὲ μετὰ θρήνων πολλῶν ἔφη πρὸς αὐτήν · « εἴθοις μηδὲ ποταπὸν ἐκάθισα ἐν τῷ τῆς ἱερωσύνης θρόνῳ , τῆς ἐκκλησίας τοῦ θεοῦ τυραννουμένης καὶ ἐσχισμένης οὔσης ἐκ τῶν λοιπῶν καθολικῶν θρόνων καὶ ἀναθεματιζομένης . » ἡ δὲ προσκαλεσαμένη τούς τε πατρικίους καὶ τοὺς τῆς συγκλήτου λογάδας ἀπέστειλε πρὸς αὐτὸν ἀκοῦσαι τὰ παρ' αὐτοῦ λεγόμενα . ὁ δὲ εἶπε πρὸς αὐτούς · « ἐὰν μὴ σύνοδος οἰκουμενικὴ γένηται , καὶ τὸ σφάλμα τὸ ὂν εἰς τὴν μέσην ὑμῶν διορθωθῇ , οὐκ ἔχετε σωτηρίαν . » οἱ δὲ εἶπον αὐτῷ · « καὶ ἵνα τί ὑπέγραψας ἐν τῷ χειροτονεῖσθαί σε τοῦ μὴ προσκυνεῖν εἰκόνας ; » ὁ δὲ ἔφη ὅτι « διὰ τοῦτο γὰρ θρηνῶ καὶ πρὸς τὴν μετάνοιαν κατέφυγον δεόμενος τοῦ θεοῦ , ὅπως μὴ ὡς ἱερέα μὲ κολάσῃ σιγήσαντα ἕως τοῦ νῦν καὶ μὴ κηρύξαντα τὴν ἀλήθειαν τῷ φόβῳ τῆς μανίας ὑμῶν . » ἐν τούτοις ἐκοιμήθη ἐν εἰρήνῃ καταλιπὼν θρῆνον πολὺν τῇ τε βασιλείᾳ καὶ τοῖς εὐσεβέσιν ἀνθρώποις τῆς πολιτείας . σεβάσμιος γὰρ ἦν ὁ ἀνὴρ καὶ ἐλεήμων ὑπὲρ μέτρον καὶ πάσης αἰδοῦς ἄξιος , καὶ πίστιν πολλὴν ἐκέκτητο ἥ τε πολιτεία καὶ ἡ βασιλεία πρὸς αὐτόν . ἔκτοτε λοιπὸν ἤρξατο λαλεῖσθαι καὶ ἀμφιβάλλεσθαι ὁ περὶ τῶν ἁγίων καὶ σεπτῶν εἰκόνων λόγος παρρησίᾳ ὑπὸ πάντων . Ἀράβων ἀρχηγὸς Μωσῆς ἔτος αʹ . Κωνσταντινουπόλεως ἐπίσκοπος Ταράσιος ἔτη καʹ . εʹ . αʹ . ιʹ . αʹ . Τούτῳ τῷ ἔτει συναγαγοῦσα ἡ βασίλισσα Εἰρήνη πάντα τὸν λαὸν εἰς τὴν Μαγναῦραν ἔφη πρὸς αὐτούς · « γινώσκετε , ἀδελφοί , τί πεποίηκε Παῦλος ὁ πατριάρχης · καὶ εἰ μὲν ἔζη , οὐκ ἂν κατεδεξάμεθα τοῦτον ἀφῆσαι τὸν τῆς ἱερωσύνης θρόνον , εἰ καὶ μοναδικὸν σχῆμα περιεβάλετο . ἐπεὶ δέ , ὡς τῷ θεῷ ἀρεστὸν ἦν , τοῦ βίου μετέστη , φροντίσωμεν ἄνθρωπον , ὅς τις δύναται ποιμᾶναι ἡμᾶς καὶ τὴν ἐκκλησίαν τοῦ θεοῦ ἐπιστηρίξαι λόγοις διδασκαλικοῖς . » πάντες δὲ ὁμοφρόνως εἶπον μὴ εἶναι ἄλλον , εἰ μὴ Ταράσιον τὸν ἀσηκρήτην . ἡ δὲ ἔφη πρὸς αὐτούς · « καὶ ἡμεῖς τὸν αὐτὸν ψηφιζόμεθα , ἀλλ' ἀπειθεῖ . καὶ εἴπῃ δι' ἣν αἰτίαν οὐ δέχεται τὴν ψῆφον τῆς βασιλείας καὶ παντὸς τοῦ λαοῦ . » ὁ δὲ ἀπελογήσατο τῷ λαῷ λέγων · « οἱ τῆς ἀμωμήτου ἡμῶν πίστεως τῶν Χριστιανῶν φύλακες καὶ ζηλωταὶ τῶν εἰς δόξαν θεοῦ γινομένων πιστοὶ βασιλεῖς ἡμῶν , πάντων τῶν εἰς ἀρέσκειαν αὐτοῦ καὶ συμφέρον ἡμῶν τὴν φροντίδα ποιούμενοι , καὶ μάλιστα τῶν ἐκκλησιαστικῶν καὶ νῦν ἐπιμελῶς διαμεριμνήσαντες καὶ διανοηθέντες τοῦ ἀρχιερέα προχειρισθῆναι ἐν ταύτῃ τῇ βασιλίδι αὐτῶν πόλει ἐπὶ τὸν εὐσεβῆ αὐτῶν νοῦν με ἀνέλαβον , καὶ φανερῶς μοι τὸ βεβουλευμένον αὐτοῖς ἐξειπεῖν ἐκέλευσαν . ἐμοῦ δὲ πρὸς τοῦτο ἀνάξιον ἑαυτὸν ἀποφηναμένου καὶ μηδεμίαν συγκατάθεσιν ποιησαμένου ὡς τὸν ζυγὸν τοῦ φορτίου μὴ δυναμένου μου βαστάσαι ἢ ὑπενεγκεῖν , ἐκέλευσάν με προαγαγεῖν κατὰ πρόσωπον ὑμῶν , διότι καὶ σύμψηφοι γεγόνατε τῇ βουλῇ ταύτῃ . καὶ νῦν , ὦ ἄνδρες φοβούμενοι τὸν θεὸν καὶ ἔχοντες αὐτὸν ἀεὶ ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν , οἱ τῇ τοῦ Χριστοῦ κλήσει , τοῦ ἀληθινοῦ θεοῦ ἡμῶν , ὀνομαζόμενοι , Χριστιανοὶ λέγω , ἀκούσατε βραχὺν λόγον ἀπολογίας παρὰ τῆς ἡμετέρας εὐτελείας καὶ οὐθενότητος . ἐγὼ μέν , εἴ τι τοῖς εὐσεβέσιν ἡμῶν βασιλεῦσι καὶ κατὰ πάντα ὀρθοδόξοις ἀπελογησάμην , καὶ ἐνώπιον ὑμῶν προσαπολογοῦμαι , φόβῳ συνέχομαι συγκαταθέσθαι ἐπὶ τῇ ψήφῳ ταύτῃ , καὶ εὐλαβοῦμαι ἀπὸ προσώπου τοῦ θεοῦ προσδραμεῖν οὕτω καὶ ὡς ἔτυχεν ἀπερισκέπτως , ἵνα μὴ ὑποπέσω φοβερῷ κατακρίματι . εἰ γὰρ ὁ θείων φωνῶν ἀκροασάμενος οὐρανόν τε ἐσχηκὼς παιδευτήριον καὶ παραδείσου θεωρὸς γενόμενος ἀκούσας τε ἄρρητα ῥήματα καὶ βαστάσας τὸ ὄνομα τοῦ θεοῦ ἐνώπιον ἐθνῶν καὶ βασιλέων , Παῦλος ὁ θεῖος ἀπόστολος , Κορινθίοις γράφων ἔλεγεν · “ μήπως ἄλλοις κηρύξας αὐτὸς ἀδόκιμος γένωμαι , ” πῶς ἐγώ , ὁ τῷ κόσμῳ συναναστρεφόμενος καὶ μετὰ λαϊκῶν ἠριθμημένος καὶ στρατευόμενος ἐν βασιλικαῖς ὑπηρεσίαις , οὕτω χωρὶς ἀνακρίσεως καὶ περισκέψεως δύναμαι εἰσπηδῆσαι εἰς τὸ τῆς ἱερωσύνης μέγεθος ; φοβερὸν τὸ ἐγχείρημα πρὸς τὴν ἐμὴν σμικρότητα · θρασὺ τὸ ἐπιτήδευμα . ἡ δὲ αἰτία τοῦ φόβου καὶ τῆς ἐμῆς παραιτήσεώς ἐστιν αὕτη . ὁρῶ καὶ βλέπω τὴν ἐπὶ τὴν πέτραν Χριστὸν τὸν θεὸν ἡμῶν τεθεμελιωμένην ἐκκλησίαν αὐτοῦ διεσχισμένην νῦν καὶ διῃρημένην , καὶ ἡμᾶς ἄλλοτε ἄλλως λαλοῦντας , καὶ τοὺς τῆς ἀνατολῆς ὁμοπίστους ἡμῶν Χριστιανοὺς ἑτέρως , καὶ συμφωνοῦντας αὐτοῖς τοὺς τῆς δύσεως , ἀλλοτριουμένους δὲ ἡμᾶς ἐκείνων ἁπάντων καὶ καθ' ἑκάστην ὑπ' αὐτῶν ἀναθεματιζομένους . δεινόν ἐστι τὸ ἀνάθεμα · πόρρω τοῦ θεοῦ βάλλει καὶ τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν ἐκδιώκει ἀπάγον εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον . οὐκ οἶδεν ὁ τῆς ἐκκλησίας ὅρος καὶ νόμος ἔριν ἢ φιλονεικίαν , ἀλλ' ὥσπερ οἶδεν ὁμολογεῖν ἓν βάπτισμα , μίαν πίστιν , οὕτω καὶ συμφωνίαν μίαν ἐπὶ παντὸς πράγματος ἐκκλησιαστικοῦ . οὐδὲν γάρ ἐστιν ἀπόδεκτον καὶ εὐάρεστον ἐνώπιον τοῦ θεοῦ , ὡς τὸ ἑνωθῆναι ἡμᾶς καὶ γενέσθαι μίαν καὶ καθολικὴν ἐκκλησίαν , καθὰ καὶ ἐν τῷ συμβόλῳ τῆς εἰλικρινοῦς ἡμῶν πίστεως ὁμολογοῦμεν καὶ αἰτοῦμεν , ἀδελφοί , ( οἶμαι δὲ καὶ ὑμεῖς , ἐπειδὴ γινώσκω τὸν φόβον τοῦ θεοῦ ἔχειν ὑμᾶς , ) παρὰ τῶν εὐσεβεστάτων καὶ ὀρθοδόξων βασιλέων ἡμῶν σύνοδον οἰκουμενικὴν συναθροισθῆναι , ἵνα γενώμεθα οἱ τοῦ ἑνὸς θεοῦ ἕν , καὶ οἱ τῆς τριάδος ἡνωμένοι καὶ ὁμόψυχοι καὶ ὁμότιμοι , οἱ τῆς κεφαλῆς ἡμῶν Χριστοῦ σῶμα ἓν συναρμολογούμενον καὶ συμβιβαζόμενον , οἱ τοῦ ἁγίου πνεύματος , οὐ κατ' ἀλλήλων , ἀλλὰ σὺν ἀλλήλοις , οἱ τῆς ἀληθείας τὸ αὐτὸ φρονοῦντες καὶ λέγοντες , καὶ μὴ ᾖ ἔρις καὶ διχοστασία ἐν ἡμῖν , ὅπως ἡ εἰρήνη τοῦ θεοῦ ἡ ὑπερέχουσα πάντα νοῦν φρουρήσῃ πάντας ἡμᾶς · καὶ εἰ μὲν κελεύουσιν οἱ τῆς ὀρθοδοξίας πρόμαχοι βασιλεῖς ἡμῶν ἐπὶ τῇ ἐμῇ αἰτήσει ἐπινεῦσαι , συγκατατίθεμαι κἀγὼ καὶ τὴν κέλευσιν αὐτῶν ἐκπληρῶ καὶ ὑμῶν τὴν ψῆφον ἀσπάζομαι · εἰ δὲ μή γε , ἀδυνάτως ἔχω τοῦτο ποιῆσαι , ἵνα μὴ ὑποβληθῶ τῷ ἀναθέματι καὶ εὑρεθῶ καταδεδικασμένος ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ κυρίου ἡμῶν καὶ κριτοῦ τῆς δικαιοσύνης , ἔνθα οὔτε βασιλεύς , οὔτε ἱερεύς , οὔτε ἄρχοντες , οὔτε πλῆθος ἀνθρώπων δύναταί με ἐξελέσθαι . καὶ εἴ τί ἐστιν ἀρεστὸν ὑμῖν , ἀδελφοί , δότε τῆς ἐμῆς ἀπολογίας , φράσαι δὲ μᾶλλον αἰτήσεως , ἀπόκρισιν . » καὶ ἀσμένως ἠκροάσαντο πάντες τῶν λαληθέντων συμφωνήσαντες τοῦ γενέσθαι σύνοδον . ὁ δὲ Ταράσιος πάλιν πρὸς τὸν λαὸν διαλεγόμενος ἔφη , ὅτι « Λέων ὁ βασιλεὺς κατέστρεψε τὰς εἰκόνας , καὶ ἡ σύνοδος , ὅτε ἐγένετο , κατεστραμμένας αὐτὰς εὗρεν · καὶ διότι διὰ βασιλικῆς χειρὸς κατεστράφησαν , πάλιν ζήτησιν ἔχει τὸ κεφάλαιον , ὅτι ἀρχαίαν συνήθειαν παραδεδομένην ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ κατετόλμησαν , ὡς ἔδοξεν αὐτοῖς , ἀφανίσαι · ἀλλ' ἡ ἀλήθεια τοῦ θεοῦ οὐ δέδεται , ἀποστολικῶς εἰπεῖν . » τῇ δὲ κεʹ τοῦ Δεκεμβρίου μηνὸς τῆς αὐτῆς ηʹ ἰνδικτιῶνος ἐχειροτονήθη ὁ ὅσιος πατὴρ ἡμῶν Ταράσιος πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως , καὶ ἀποστείλας ἐν Ρώμῃ τὰ συνοδικὰ αὐτοῦ καὶ τὸν λίβελλον τῆς πίστεως αὐτοῦ ἀπεδέχθη παρὰ τοῦ πάπα Ἀδριανοῦ . ἀποστείλασα δὲ καὶ ἡ βασίλισσα πρὸς τὸν αὐτὸν πάπαν ᾐτήσατο πεμφθῆναι γράμματά τε αὐτοῦ καὶ ἀνθρώπους πρὸς τὸ εὑρεθῆναι ἐν τῇ συνόδῳ . καὶ ἀπέστειλε Πέτρον , τὸν οἰκονόμον τῆς ἐκκλησίας αὐτοῦ , καὶ Πέτρον , τὸν ἡγούμενον τοῦ ἁγίου Σάβα , ἄνδρας τιμίους καὶ πάσῃ ἀρετῇ κεκοσμημένους . ἀπέλυσε δὲ καὶ ἐν Ἀντιοχείᾳ καὶ ἐν Ἀλεξανδρείᾳ ἥ τε βασίλισσα καὶ ὁ πατριάρχης · ἀκμὴν γὰρ ἡ πρὸς τοὺς Ἄραβας εἰρήνη οὐκ ἦν λυθεῖσα . καὶ ἤνεγκαν ἐκ μὲν Ἀντιοχείας Ἰωάννην τὸν μέγαν καὶ περιβόητον λόγῳ καὶ ἔργῳ ἁγιωσύνης μετέχοντα καὶ σύγκελλον τοῦ πατριάρχου Ἀντιοχείας γεγονότα , καὶ Θωμᾶν Ἀλεξανδρείας , ἄνδρα ζηλωτὴν καὶ εὐλαβέστατον , ὅστις καὶ ἀρχιεπίσκοπος τῆς ἐν τῷ Ἰλλυρικῷ μεγαλοπόλεως Θεσσαλονίκης γενόμενος διέπρεψεν . Ἀράβων ἀρχηγὸς Ἀαρὼν ἔτη κγʹ . ςʹ . αʹ . ιζʹ . βʹ . Τούτῳ τῷ ἔτει Μωσῆς , ὁ τῶν Ἀράβων ἀρχηγός , τέθνηκεν , καὶ ἐκράτησεν Ἀαρών , ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ , ἀντ' αὐτοῦ τὴν ἀρχήν · ὃς καὶ πολλὰ κακὰ τοῖς Χριστιανοῖς ἐνεδείξατο . Τῷ δ' αὐτῷ ἔτει ἀποστείλαντες οἱ βασιλεῖς προσεκαλέσαντο πάντας τοὺς ὑπὸ τὴν ἐξουσίαν αὐτῶν ἐπισκόπους , καταλαβόντων καὶ τῶν ἀπὸ τῆς Ρώμης πεμφθέντων ὑπὸ τοῦ πάπα Ἀδριανοῦ γραμμάτων τε καὶ ἀνθρώπων , ὡς προέφημεν , καὶ τοῦ Ἀντιοχείας καὶ Ἀλεξανδρείας . καὶ τῇ ζʹ τοῦ Αὐγούστου μηνὸς τῆς θʹ ἰνδικτιῶνος προκαθίσαντες ἐν τῷ ναῷ τῶν ἁγίων ἀποστόλων ἐν τῇ βασιλίδι πόλει ἤρξαντο τὰς ἁγίας γραφὰς ὑπαναγινώσκειν καὶ ἀντιβάλλειν πρὸς ἀλλήλους , τῶν βασιλέων ἐν τοῖς κατηχουμένοις ὁρώντων . ὁ δὲ λαὸς τῶν σχολαρίων τε καὶ ἐκσκουβιτόρων καὶ τῶν λοιπῶν ταγμάτων ὑποβληθεὶς ἐκ τῶν οἰκείων ἀρχόντων , ἔχοντες καὶ τὴν διδασκαλίαν τοῦ πονηροῦ αὐτῶν διδασκάλου , γυμνώσαντες τὰ ξίφη ἐπῆλθον αὐτοῖς , ἀπειλοῦντες θανατοῦν τόν τε ἀρχιερέα καὶ τοὺς ὀρθοδόξους ἐπισκόπους τε καὶ ἡγουμένους . τῆς δὲ βασιλείας διὰ τῶν παρεστώτων αὐτῇ οἰκειακῶν ἀνθρώπων ἀναστέλλειν τούτους πειρωμένης , οὐκ ἐπείσθησαν , ἀλλ' ἢ μᾶλλον προσητίμασαν . ἐγερθέντος δὲ τοῦ πατριάρχου καὶ ἐν τῷ βήματι εἰσελθόντος μετὰ τῶν ὀρθοδόξων ἐπισκόπων τε καὶ μοναχῶν , οἱ τοῦ πονηροῦ φρονήματος αὐτῶν ὄντες ἐπίσκοποι ἐξῆλθον πρὸς αὐτοὺς βοῶντες τό , « νενικήκαμεν · » καὶ τοῦ θεοῦ τῇ χάριτι οὐδένα ἠδίκησαν οἱ μανιώδεις ἐκεῖνοι καὶ ἀπάνθρωποι , καὶ οὕτω διαλυθείσης τῆς συνόδου ἀπῆλθεν ἕκαστος εἰς τὰ ἴδια . ζʹ . βʹ . ιηʹ . γʹ . Τούτῳ τῷ ἔτει ἀποστείλασα ἡ βασίλισσα Σταυράκιον τὸν πατρίκιον καὶ λογοθέτην ἐν τῇ Θρᾴκῃ τῷ Σεπτεμβρίῳ μηνί , ἀρχῇ τῆς ιʹ ἰνδικτιῶνος , πρὸς τὰ περατικὰ θέματα ἐκεῖσε τηνικαῦτα ὄντα , ἔπεισεν αὐτοὺς συνεργῆσαι αὐτῇ καὶ ἐξεῶσαι τῆς πόλεως τὸν δυσσεβῆ λαόν , ὃν ὁ ἀλάστωρ Κωνσταντῖνος ἐστράτευσέ τε καὶ ἐπαίδευσεν . καὶ πλασαμένη φωσατεύειν μέλλειν ἐπὶ τὰ ἀνατολικὰ μέρη , ὡς τῶν Ἀράβων ἐξελθόντων , ἐξῆλθε πᾶσα ἡ βασιλικὴ ὑπουργία καὶ ἡ κόρτη ἕως τῶν Μαλαγίνων . καὶ εἰσελθόντες οἱ τῶν ἔξω θεμάτων ἐκράτησαν τὴν πόλιν . ἀποστείλασα δὲ πρὸς αὐτοὺς δηλοῖ αὐτοῖς , ὅτι « πέμψατέ μοι τὰ ἄρματα ὑμῶν , χρείαν γὰρ ὑμῶν οὐκ ἔχω . » οἱ δὲ ὑπὸ θεοῦ ματαιωθέντες ἔδωκαν αὐτά . τότε βαλοῦσα τὰς φαμιλίας αὐτῶν ἐν πλοίοις ἐξώρισεν αὐτοὺς τῆς πόλεως , κελεύσασα ἐν τῇ ἰδίᾳ χώρᾳ ἕκαστον ἀπελθεῖν , ἐν ᾗ ἐγεννήθη . καὶ ποιήσασα στρατὸν ἴδιον καὶ ἄρχοντας πειθηνίους αὐτῇ , τῷ Μαΐῳ μηνὶ πάλιν ἀποστείλασα κατὰ παντὸς τόπου προσεκαλέσατο τοὺς ἐπισκόπους παραγενέσθαι ἐν τῇ Νικαέων πόλει τῆς Βιθυνίας πρὸς τὸ ἐκεῖ γενέσθαι τὴν σύνοδον . καὶ διὰ τοῦ καλοκαιρίου ὅλου συνήχθησαν πάντες ἐν Νικαίᾳ . τοὺς δὲ Ρώμης καὶ ἀνατολικοὺς ἐκ προσώπου οὐκ ἦν ἀπολύσασα , ἀλλ' εἶχεν αὐτούς . τῇ δὲ θʹ τοῦ Σεπτεμβρίου μηνὸς τῆς ιαʹ ἰνδικτιῶνος , ἡμέρᾳ κυριακῇ , ἔκλειψις γέγονεν ἡλίου , ὥρᾳ εʹ τῆς ἡμέρας , τῆς θείας λειτουργίας ἐπιτελουμένης , μεγίστη . ηʹ . γʹ . ιθʹ . δʹ . Τούτῳ τῷ ἔτει ἐξῆλθε Ταράσιος , ὁ ἁγιώτατος ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως , ἐν τῇ Νικαέων πόλει · καὶ ἐκροτήθη ἡ ἁγία καὶ οἰκουμενικὴ ζʹ σύνοδος τνʹ ἐπισκόπων · καὶ ἀπέλαβεν ἡ καθολικὴ ἐκκλησία τὸν ἀρχαῖον κόσμον αὐτῆς , οὐδὲν καινὸν δογματίσασα , ἀλλὰ τὰ τῶν ἁγίων καὶ μακαρίων πατέρων δόγματα ἀσάλευτα φυλάξασα καὶ τὴν νέαν αἵρεσιν ἀποκηρύξασα τούς τε τρεῖς ψευδωνύμους πατριάρχας ἀναθεματίσασα , Ἀναστάσιον , φημί , καὶ Κωνσταντῖνον καὶ Νικήταν καὶ πάντας τοὺς ὁμόφρονας αὐτῶν . ἐγένετο δὲ ἡ πρώτη συνέλευσις καὶ καθέδρα τῶν ἐπισκόπων ἐν τῇ καθολικῇ ἁγίᾳ Σοφίᾳ τῆς Νικαίας μηνὶ Ὀκτωβρίῳ ιαʹ , ἰνδικτιῶνος ιαʹ . καὶ τῷ Νοεμβρίῳ μηνὶ εἰσῆλθον πάντες ἐν τῇ βασιλευούσῃ πόλει · καὶ προκαθίσαντες οἱ βασιλεῖς σὺν τοῖς ἐπισκόποις ἐν τῇ Μαγναύρᾳ , ὑπανεγνώσθη ὁ τόμος , καὶ ὑπέγραψεν ὅ τε βασιλεὺς καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ κυρώσαντες τὴν εὐσέβειαν καὶ τὰ τῶν ἁγίων πατέρων ἀρχαῖα δόγματα , καὶ φιλοτιμησάμενοι τοὺς ἱερεῖς ἀπέλυσαν . καὶ εἰρήνευσεν ἡ τοῦ θεοῦ ἐκκλησία , εἰ καὶ ὁ ἐχθρὸς τὰ ἑαυτοῦ ζιζάνια ἐν τοῖς ἰδίοις ἐργάταις σπείρειν οὐ παύεται · ἀλλ' ἡ τοῦ θεοῦ ἐκκλησία πάντοτε πολεμουμένη νικᾷ . θʹ . δʹ . κʹ . εʹ . Τούτῳ τῷ ἔτει ἐξῆλθε κοῦρσον τῶν Ἀράβων κατὰ Ρωμανίας μηνὶ Σεπτεμβρίῳ , καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸ τῶν ἀνατολικῶν θέμα , εἰς τόπον λεγόμενον Κοπιδνάδον . καὶ ἐπισυναχθέντες οἱ τῶν Ρωμαίων στρατηγοὶ ἐπολέμησαν μετ' αὐτῶν , καὶ ἡττήθησαν , καὶ ἀπέθανον πολλοί , καὶ ἐκ τῶν ἐξορισθέντων δὲ σχολαρίων οὐκ ὀλίγοι · ἔπεσε δὲ καὶ Διογένης , ὁ τῶν ἀνατολικῶν τουρμάρχης ἱκανός , καὶ τοῦ Ὀψικίου ἄρχοντες . λύσασα δὲ ἡ βασίλισσα Εἰρήνη τὴν πρὸς τοὺς Φράγγους συναλλαγὴν ἀπέλυσε Θεοφάνην τὸν πρωτοσπαθάριον , καὶ ἤγαγε κόρην ἐκ τῶν Ἀρμενιάκων ὀνόματι Μαρίαν ἀπὸ Ἀμνίας , καὶ ἔζευξεν αὐτὴν Κωνσταντίνῳ τῷ βασιλεῖ καὶ υἱῷ αὐτῆς , πολλὰ λυπουμένου αὐτοῦ καὶ μὴ θέλοντος διὰ τὴν πρὸς τὴν τοῦ Καρούλου θυγατέρα , τοῦ ῥηγὸς τῶν Φράγγων , σχέσιν , ἣν ἦν προμνηστευσάμενος . καὶ ἐπετέλεσαν τοὺς γάμους αὐτοῦ μηνὶ Νοεμβρίῳ , ἰνδικτιῶνος ιβʹ . Φιλητὸς δέ , ὁ τῆς Θρᾴκης στρατηγός , ἀπελθὼν ἐν τῷ Στρυμῶνι καὶ ἀφυλάκτως ἀπληκεύσας , ἐπιπεσόντων αὐτῷ ἄφνω Βουλγάρων , ἀνῃρέθη ὑπ' αὐτῶν σὺν καὶ ἄλλοις πολλοῖς . ἀποστείλασα δὲ Εἰρήνη Ἰωάννην , τὸν σακελλάριον καὶ λογοθέτην τοῦ στρατιωτικοῦ , εἰς Λογγιβαρδίαν μετὰ καὶ Θεοδότου τοῦ ποτε ῥηγὸς τῆς μεγάλης Λογγιβαρδίας πρὸς τὸ εἰ δυνηθείη ἀμύνασθαι τὸν Κάρουλον , καὶ ἀποσπάσαι τινὰς ἐξ αὐτοῦ . καὶ κατῆλθον οὖν σὺν Θεοδώρῳ πατρικίῳ καὶ στρατηγῷ Σικελίας · καὶ πολέμου κροτηθέντος , ἐκρατήθη ὑπὸ τῶν Φράγγων ὁ αὐτὸς Ἰωάννης καὶ δεινῶς ἀνῃρέθη . ιʹ . εʹ . καʹ . ςʹ . Τούτῳ τῷ ἔτει ἐκίνησεν ὁ διάβολος φθόνῳ τῆς εὐσεβείας τῶν βασιλέων ἀνθρώπους πονηρούς , καὶ συνέβαλον τὴν μητέρα κατὰ τοῦ υἱοῦ , καὶ τὸν υἱὸν κατὰ τῆς μητρός . ἔπεισαν γὰρ αὐτὴν ὡς ἐκ προγνωστικῶν πληροφορηθέντες , ὅτι « οὐκ ἔστιν ὡρισμένον παρὰ τῷ θεῷ κρατῆσαι τὸν υἱόν σου τὴν βασιλείαν , εἰ μὴ σή ἐστιν , ἐκ θεοῦ δεδομένη σοι . » αὐτὴ δὲ ὡς γυνὴ ἐξαπατηθεῖσα , ἔχουσα δὲ καὶ τὸ φίλαρχον , ἐπληροφορήθη οὕτως εἶναι , καὶ οὐκ ἐλογίσατο , ὅτι αὐτοὶ θέλοντες διοικεῖν τὰ πράγματα τοῦτο προεφασίσαντο . τοῦ οὖν βασιλέως γεγονότος εἰκοσαετοῦς , ῥωμαλέου τε ὄντος καὶ ἱκανοῦ πάνυ , ἑώρα ἑαυτὸν μηδὲν ἐξουσιάζοντα · καὶ ἐλυπεῖτο βλέπων Σταυράκιον τὸν πατρίκιον καὶ λογοθέτην τὰ πάντα κατέχοντα , καὶ πάντας πρὸς αὐτὸν προερχομένους , [ καὶ ] μηδενὸς τολμῶντος τῷ βασιλεῖ συχνάσαι . καὶ βουλευσάμενος τοῖς οἰκείοις αὐτοῦ ἀνθρώποις , ὀλιγοστοῖς οὖσιν , καὶ Πέτρῳ μαγίστρῳ καὶ Θεοδώρῳ πατρικίῳ τῷ Καμουλιανῷ καὶ Δαμιανῷ πατρικίῳ , ἐκύρωσε τοῦ πιάσαι αὐτὸν καὶ ἐξορίσαι ἐν Σικελίᾳ , καὶ κρατῆσαι αὐτὸν τὸ βασίλειον μετὰ τῆς ἰδίας μητρός . τῇ δὲ θʹ τοῦ Φεβρουαρίου μηνὸς τῆς ιγʹ ἰνδικτιῶνος σεισμὸς γέγονε φοβερώτατος , ὥστε μὴ τολμᾷν τινας ἐν οἴκῳ καθευδῆσαι , ἀλλὰ πάντας εἰς τοὺς κήπους καὶ τὰ ἐξάερα σκηνὰς ποιήσαντας διάγειν . ἡ δὲ βασίλισσα ἅμα τῷ υἱῷ αὐτῆς ἐξῆλθεν ἐν τῷ ἁγίῳ Μάμαντι . μηνυθείσης δὲ τῷ Σταυρακίῳ τῆς προφάσεως ταύτης , συγκινεῖ τὴν Αὐγούσταν κατὰ τοῦ υἱοῦ , καὶ πιάσασα τοὺς ἀνθρώπους τοῦ βασιλέως , πάντας δείρασα καὶ κουρεύσασα σὺν Ἰωάννῃ τῷ πρωτοσπαθαρίῳ καὶ βαγύλῳ αὐτοῦ , τῷ λεγομένῳ Πικριδίῳ , ἐξώρισεν ἐπὶ τὰ κατωτικὰ μέρη ἕως Σικελίας . τὸν δὲ μάγιστρον Πέτρον ἀτιμίαις περιβαλοῦσα ἐκάθισεν ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ , ὁμοίως καὶ Θεόδωρον πατρίκιον , τὸν Καμουλιανόν · τὸν δὲ πατρίκιον Δαμιανὸν δείρασα καὶ κουρεύσασα εἰς Ἀπολλωνιάδα τὸ κάστρον ἐξώρισεν . τύψασα δὲ καὶ τὸν υἱὸν καὶ πολλὰ λοιδορήσασα ἀπρόϊτον ἐποίησεν ἐπὶ ἡμέρας ἱκανάς . ἤρξατο δὲ ὁρκίζειν τὸν στρατόν , ὅτι « ἕως οὗ ζῇς , οὐ καταδεξόμεθα τὸν υἱόν σου κρατῆσαι . » καὶ ὤμνυον πάντες οὕτως , μηδενὸς τολμῶντος ἀντειπεῖν περὶ τούτου τὸ σύνολον . στόλος δὲ ἐξῆλθεν Ἀράβων ἐπὶ Κύπρον , καὶ τοῦτο προγνοῦσα ἡ βασίλισσα ἐσώρευσε καὶ αὐτὴ πάντα τὰ Ρωμαϊκὰ πλωΐματα καὶ ἀπέλυσε κατ' αὐτῶν . ἐλθόντες δὲ ἕως τὰ Μύρα ἀμφότεροι οἱ στρατηγοὶ ἔκαμψαν τὸν ἀκρωτῆρα τῶν Χελιδονίων καὶ εἰσῆλθον ἐπὶ τὸν κόλπον Ἀταλείας . οἱ δὲ Ἄραβες κινήσαντες ἀπὸ τῆς Κύπρου , καὶ εὐδίας αὐτοὺς καταλαβούσης , περιεφέροντο ἐν τῷ πελάγει . ἀναφανέντων δὲ αὐτῶν τὴν γῆν , εἶδον αὐτοὺς οἱ στρατηγοί , καὶ παραταξάμενοι ἡτοιμάσθησαν τοῦ πολεμεῖν . Θεόφιλος δέ , ὁ τῶν Κιβυραιωτῶν στρατηγός , ῥωμαλέος ἀνὴρ καὶ ἱκανώτατος ὤν , θαρσήσας καὶ πάντων προεξελθὼν τούτοις τε συμβαλών , ἐκρατήθη ὑπ' αὐτῶν , ὃν ἐπαγαγόντες πρὸς Ἀαρών , θεαθείς τε παρ' αὐτοῦ προετράπη προδότης γενέσθαι καὶ τυχεῖν προσκαίρων δωρεῶν . τοῦ δὲ μὴ καταδεξαμένου ἐπὶ πλέον τε ἀναγκασθέντος καὶ μὴ ὑπείξαντος , τὴν διὰ ξίφους τιμωρίαν ὑπομείνας μάρτυς ἄριστος ἀνεδείχθη .
Lemmas: Κόσμος ἔτος ͵ϛσογʹ . ὁ θεῖος σάρκωσις ἔτος ψόγος . Ῥωμαῖος βασιλεύς Κωνσταντῖνος σύν ὁ μήτηρ αὐτός ἔτος εἷς . ὅς . Ἄραψ ἀρχηγός Μάδι ἔτος ὁ . ςʹ . Ῥώμη ἐπίσκοπος ἀδριανός ἔτος κζʹ . ἶβις . Κωνστάντ . ἐπίσκοπος Παῦλος ἔτος εἰ . βε . οὗτος ὁ ἔτος Εἰρήνη ὁ εὐσεβής ἅμα ὁ υἱός αὐτός Κωνσταντῖνος παράδοξος θεόθεν ὁ βασίλειος ἐγχειρίζω μείς Σεπτέμβριος ἤ , ἰνδικτίων δέ , ὡς εἄν θαυμαστόω ὁ θεός καί ἐν οὗτος διά γυνή χήρα καί παῖς ὀρφανός μέλλω καθαίρω ὁ ἄμετρος κατά αὐτός καί ὁ αὐτός θεράπων δυσσέβεια καί πᾶς ὁ ἐκκλησία τυραννίς ὁ θεομάχος Κωνσταντῖνος , ὡς πάλαι ὁ διάβολος ὁ ἀσθένεια ὁ ἁλιεύς καί ἀγράμματος . μετά δέ εἷς ἡμέρα ὁ κρατέω αὐτός , ὁ υἱός αὐτός δεκαετής ὑπάρχω , συμβούλιον ποιέω τις ὁ ἐν τέλος ἐθέλω ἐξάγω Νικηφόρος , ὁ ἀπό Καῖσαρ , καί ἵστημι εἰς βασιλεύς . διαγιγνώσκω δέ ὁ ὑπόθεσις , κρατέω Γρηγόριος , ὁ λογοθέτης ὁ δρόμος , καί Βάρδας , ὅς ποτός στρατηγός ὁ αρμενιακός , Κωνσταντῖνος τε , ὁ ὁ Βικαρίου σπαθάριος καί δομέστικος ὁ ἐκσκουβίτωρ , καί Θεοφύλακτος , ὁ ὁ Ραγγαβέ , δρουγγάριος ὁ Δωδεκάνησος , καί πολύς ἕτερος · ὅς δέρω καί κουρεύω ἐξορίζω εἰς διάφορος τόπος . ὁ δέ ἀνδράδελφος αὐτός Καῖσαρ τε καί νοβελισιμος ἀποκείρω ἱερατεύω καί μεταδίδωμι ὁ λαός ποιέω ἐν ὁ ἑορτή ὁ Χριστός γέννησις , ἐν ὅς καί προέρχομαι βασιλικός δημόσιος σύν ὁ παῖς προσφέρω ὁ ἐκκλησία ὁ ὑπό ὁ ἀνήρ αὐτός ἀραρίσκω στέμμα ἐπικαλλωπίζομαι διά μαργαρίτης . προβάλλω δέ Ἐλπίδιος ὁ πατρίκιος στρατηγός ἐν Σικελία , ὡς καί προστρατηγέω ὁ ἐκεῖσε , καί ἀπολύω ὁ Φεβρουάριος μείς . ἐν δέ ὁ Ἀπρίλλιος μείς ἵημι διαβάλλω ὁ αὐτός Ἐλπίδιος , ὡς ὁ ὁ Καῖσαρ φρονέω , καί ἀποστέλλω Θεόφιλος ὁ Σπαθάριον παραγγέλλω , ἵνα σύντομος ἁρπάζω καί φέρω αὐτός . ὁ δέ ἀπέρχομαι οὐ ἀποδίδωμι αὐτός ὁ Σικελός . ὁ δέ ὁ οὗτος γυνή δέρω καί κουρεύω σύν ὁ υἱός ὁ πραιτώριον παραπέμπω φυλάσσω . ὁ δέ Ἰούνιος μείς ἀποστέλλω πᾶς ὁ Περατίκα θέμα εἰς ὁ κλεισούρα φυλάσσω καί ἐπιτηρέω ὁ ἔξοδος ὁ Ἄραψ , ἐφίστημι αὐτός κεφαλή Ἰωάννης ὁ σακελλάριος , εὐνοῦχος εἰμί καί οἰκειακός αὐτός . ὁ δέ Μάδι ἀποστέλλω Κεβήρ μετά δύναμις πολύς , καί συναντάω ἀλλήλων ἐν τόπος λέγω Μῆλος . καί κροτέω πόλεμος , ἡσσάομαι ὁ Ἄραψ , καί κτείνω ἐκ αὐτός πολύς , καί ὑποστρέφω μετά αἰσχύνη . ἄρχω δέ ὁ εὐσεβής παρρησιάζομαι , καί ὁ λόγος ὁ θεός πλατύνω , καί ὁ ἐθέλω σῴζω ἀκωλύτως ἀποτάσσω , καί ὁ δοξολογία ὁ θεός ὑψόω , καί ὁ μοναστήριον ἀναρρύω , καί πᾶς ἀγαθός φανερόω . ἐν γοῦν οὗτος ὁ χρόνος ἐν ὁ Μακρός τεῖχος ὁ Θρᾴκη ἄνθρωπος τις ὄρυξ εὑρίσκω λάρναξ , καί οὗτος ἀποκαθαίρω καί ἀποσκεπάζω εὑρίσκω ἀνήρ κεῖμαι , καί γράμμα κολάπτω ἐν ὁ λάρναξ περιέχω ὅδε · « Χριστός μέλλω γεννάω ἐκ Μαρία ὁ παρθένος , καί πιστεύω εἰς αὐτός . ἐπί δέ Κωνσταντῖνος καί Εἰρήνη ὁ βασιλεύς , εἰμί ἥλιος , πάλιν ἐγώ ὁράω . » βε . γῆ . πνίξ . γε . οὗτος ὁ ἔτος ἀποστέλλω Εἰρήνη Κωνστάνη ὁ σακελλάριος καί μῆλον ὁ πριμ(μ)ικήριος πρός καροιαλλω ὁ ῥῆξ ὁ Φράγγος , ὅπως ὁ αὐτός θυγάτηρ , ἐρυθρός λέγω , νυμφεύω ὁ βασιλεύς Κωνσταντῖνος , ὁ υἱός αὐτός . καί γίγνομαι συμφωνία καί Ὅρκος ἀναμεταξύ ἀλλήλων , καταλείπω Ἐλισσαῖος ὁ εὐνοῦχος καί νοτάριος πρός ὁ διδάσκω αὐτός ὁ τε ὁ Γραικός γράμμα καί ὁ γλῶσσα , καί παιδεύω αὐτός ὁ ἦθος ὁ Ῥωμαῖος βασίλεια . ἐξοπλίζω δέ στόλος πολύς καί λαός ἐπίλεκτος ἐκ ὁ θέμα καί ἄρχω ἱκανός προβάλλω Θεόδωρος ὁ πατρίκιος , εὐνοῦχος , ἀνήρ δραστήριος , καί ἀπολύω ἐν Σικελία κατά ὁ ἐλπίδιον . πολύς δέ Πολέμων γίγνομαι , ἀποφέρω ὁ περί Θεόδωρος . εἶδον δέ Ἐλπίδιος καί φοβέω , λαμβάνω ὅσος ἔχω χρῆμα καί Νικηφόρος ὁ δούξ πέρνημι εἰς Ἀφρική καί λαμβάνω λόγος ἀπάθεια προσρέω ὁ Ἄραψ . ὅς δέχομαι ὡς βασιλεύς Ῥωμαῖος κατέχω , στέφω αὐτός εἰς μάτην καί περιτίθημι τζαγγίον καί στέφανος . ὁ δέ λαός ὁ Ῥωμαῖος ἀσχολέω ἐν οὗτος , ἐξέρχομαι Ἀαρών , υἱός Μάδι , μετά δύναμις καί ἐξόπλισις ὑπερβάλλω ἀπό τε μαυροφόρος καί πᾶς Συρία καί Μεσοποταμία καί ὁ ἐρῆμος , καί ἔρχομαι ἠώς Χρυσόπολις , καταλείπω ὁ βουνουσος πολιορκέω ὁ Νακώλειαν καί φυλάσσω ὁ νῶτον αὐτός . ἀποστέλλω δέ καί ὁ Βουρνιχὲ εἰς Ἀσία μετά λίαν χιλιάς , ὅς καί πολεμέω ὁ Λαχανοδράκων σύν ὁ θέμα ὁ Θρᾷξ ἐν τόπος λέγω Δαρηνῷ , καί αὐτός λίαν χιλιάς εἰμί ἵημι χιλιάς ἀποκτείνω . ὁ δέ βασίλισσα πέμπω Ἀντώνιος ὁ δομέστικος σύν ὁ τάγμα κρατέω ὁ Βανή καί ἀποκλείω αὐτός . προσφεύγω δέ αὐτός Τατζάτιος , ὁ ὁ Βουκελλάριος στρατηγός , μισέω ὁ πρός Σταυράκιος , ὁ πατρίκιος καί λογοθέτης ὁ δρόμος , ὁ εὐνοῦχος , πρωτεύω πᾶς ὁ τηνικαῦτα εἰμί καί ὁ πᾶς διοικέω . καί δίδωμι αὐτός βουλή , αἰτέω εἰρήνη . ἐξέρχομαι δέ ἐπί οὗτος Σταυράκιος καί Πέτρος Μαγίστρου καί Ἀντώνιος δομέστικος , οὐ ἀκριβολογέω λόγος λαμβάνω καί τέκνον ὁ πρωτεύω , ἀλλά ἄσκοπος ἐξέρχομαι κρατέω ὑπό αὐτός καί πεδάω , καί βιάζομαι ἀμφότερος ὁ μέρος ὁ ποιέω εἰρήνη · καί δωρέω ἀλλήλων ὅς τε Αὐγούστα καί ὁ Ἀαρών ξένιος πολύς , στοιχέω καί φόρος κατά καιρός τελέω αὐτός · καί γίγνομαι εἰρήνη ἀναχωρέω ἀφίημι καί ὁ κάστρον Νακωλείας . ἐπαίρω δέ καί ὁ Τατζάτης ὁ γυνή ἑαυτοῦ καί πᾶς ὑπόστασις . γε . ἤ . ἴδη . δέ . οὗτος ὁ ἔτος εἰρηνεύω Εἰρήνη μετά ὁ Ἄραψ καί ἄδεια εὑρίσκω ἀποστέλλω Σταυράκιος ὁ πατρίκιος καί λογοθέτης ὁ ὀξύς δρόμος μετά δύναμις πολύς κατά ὁ σκλαυις ἔθνος . καί κατέρχομαι ἐπί Θεσσαλονίκη καί Ἑλλάς ὑποτάσσω πᾶς καί ὑπόφορος ποιέω ὁ βασίλεια . εἰσέρχομαι δέ καί ἐν Πελοπόννησος καί πολύς αἰχμαλωσία καί λάφυρα ἄγω ὁ ὁ Ῥωμαῖος βασίλεια . δέ . ὁ . ἵημι . εἰ . οὗτος ὁ ἔτος μείς Ἰανουάριος , ἰνδικτίων γῆ , καταλαμβάνω Σταυράκιος ὁ προρρηθείς ἐκ ὁ σκλαυις καί θριαμβεύω ὁ ἐπινίκιος ἐπί ἱπποδρομία . ὁ δέ Μάϊος μείς ὁ αὐτός γῆ ἰνδικτίων ἐξέρχομαι ὁ βασίλισσα Εἰρήνη σύν ὁ υἱός αὐτός καί δύναμις πολύς ἐπί ὁ Θρᾴκη ἐπιφέρω ὄργανον καί μουσικός , καί ἀπέρχομαι ἠώς Βέροια , καί οὗτος οἰκοδομέω κελεύω ἐπονομάζω αὐτός ειρηνουπολις . κατέρχομαι δέ ἠώς Φιλιππούπολις μετά πᾶς ἀπάθεια καί ὑποστρέφω ἐν εἰρήνη κτίζω καί ὁ Ἀγχίαλος . ὁ δέ αὐτός ἔτος καί ὁ ὁ Ἄραψ ἀρχηγός Μάδι , ὁ καί Μουάμεδ , θνῄσκω , καί κρατέω Μωσῆς , ὁ υἱός αὐτός . ὁ δέ λαός ὁ Αὔγουστος μείς ὁ αὐτός γῆ ἰνδικτίων Παῦλος , ὁ ὅσιος καί ἅγιος πατριάρχης , ἀσθενέω καταλείπω ὁ θρόνος , καί κατέρχομαι ἐν ὁ μονή ὁ Φλῶρος λαμβάνω ὁ μοναχικός σχῆμα Χωρὶς εἴδησις ὁ βασίλεια . μανθάνω δέ οὗτος ὁ βασίλισσα παραγίγνομαι πρός αὐτός σύν ὁ υἱός λυπέω καί καταβοάω αὐτός , ὅτι « διά τίς οὗτος ποιέω ; » ὁ δέ μετά θρῆνος πολύς φημί πρός αὐτός · « ἔθω μηδέ ποδαπός καθίζω ἐν ὁ ὁ ἱερωσύνη θρόνος , ὁ ἐκκλησία ὁ θεός τυραννεύω καί σχίζω εἰμί ἐκ ὁ λοιπός καθολικός θρόνος καί ἀναθεματίζω . » ὁ δέ προσκαλέω ὁ τε πατρίκιος καί ὁ ὁ σύγκλητος λογάς ἀποστέλλω πρός αὐτός ἀκούω ὁ παρά αὐτός λέγω . ὁ δέ εἶπον πρός αὐτός · « ἐάν μή σύνοδος οἰκουμενικός γίγνομαι , καί ὁ σφάλμα ὁ εἰμί εἰς ὁ μέσος σύ διορθόω , οὐ ἔχω σωτηρία . » ὁ δέ εἶπον αὐτός · « καί ἵνα τίς ὑπογράφω ἐν ὁ χειροτονέω σύ ὁ μή προσκυνέω εἰκών ; » ὁ δέ φημί ὅτι « διά οὗτος γάρ θρηνέω καί πρός ὁ μετάνοια καταφεύγω δήω ὁ θεός , ὅπως μή ὡς ἱερεύς ἐγώ κολάζω σιγάω ἠώς ὁ νῦν καί μή κηρύσσω ὁ ἀλήθεια ὁ φόβος ὁ μανία σύ . » ἐν οὗτος κοιμάω ἐν εἰρήνη καταλείπω θρῆνος πολύς ὁ τε βασίλεια καί ὁ εὐσεβής ἄνθρωπος ὁ πολιτεία . σεβάσμιος γάρ εἰμί ὁ ἀνήρ καί ἐλεήμων ὑπέρ μέτρον καί πᾶς αἰδώς ἄξιος , καί πίστις πολύς κτάομαι ὅς τε πολιτεία καί ὁ βασίλειος πρός αὐτός . ἔκτοτε λοιπός ἄρχω λαλέω καί ἀμφιβάλλω ὁ περί ὁ ἅγιος καί σεπτός εἰκών λόγος παρρησία ὑπό πᾶς . Ἄραψ ἀρχηγός Μωσῆς ἔτος ὅς . Κωνσταντινούπολις ἐπίσκοπος Ταράσιος ἔτος καί . εἰ . ὅς . εἷς . ὅς . οὗτος ὁ ἔτος συνάγω ὁ βασίλισσα Εἰρήνη πᾶς ὁ λαός εἰς ὁ Μαγναῦρα φημί πρός αὐτός · « γιγνώσκω , ἀδελφός , τίς ποιέω Παῦλος ὁ πατριάρχης · καί εἰμί μέν ζῶ , οὐ εἄν καταδέχομαι οὗτος ἀφίημι ὁ ὁ ἱερωσύνη θρόνος , εἰμί καί μοναδικός σχῆμα περιβάλλω . ἐπεί δέ , ὡς ὁ θεός ἀρεστός εἰμί , ὁ βίος μεθίστημι , φροντίζω ἄνθρωπος , ὅς τις δύναμαι ποιμαίνω ἐγώ καί ὁ ἐκκλησία ὁ θεός ἐπιστηρίζω λόγος διδασκαλικός . » πᾶς δέ ὁμόφρων εἶπον μή εἰμί ἄλλος , εἰμί μή Ταράσιος ὁ ἀσηκρήτης . ὁ δέ φημί πρός αὐτός · « καί ἐγώ ὁ αὐτός ψηφίζω , ἀλλά ἀπειθέω . καί εἶπον διά ὅς αἴτιος οὖον δέχομαι ὁ ψῆφος ὁ βασίλεια καί πᾶς ὁ λαός . » ὁ δέ ἀπολογέομαι ὁ λαός λέγω · « ὁ ὁ ἀμώμητος ἐγώ πίστις ὁ Χριστιανός φύλαξ καί ζηλωτής ὁ εἰς δόξα θεός γίγνομαι πιστός βασιλεύς ἐγώ , πᾶς ὁ εἰς ἀρέσκεια αὐτός καί συμφέρω ἐγώ ὁ φροντίς ποιέω , καί μάλιστα ὁ ἐκκλησιαστικός καί νῦν ἐπιμελής διαμεριμνήσαντες καί διανοέομαι ὁ ἀρχιερεύς προχειρίζω ἐν οὗτος ὁ βασιλίδι αὐτός πόλις ἐπί ὁ εὐσεβής αὐτός νόος ἐγώ ἀναλαμβάνω , καί φανερῶς ἐγώ ὁ βουλεύω αὐτός ἐξεῖπον κελεύω . ἐγώ δέ πρός οὗτος ἀνάξιος ἑαυτοῦ ἀποφαίνω καί μηδείς συγκατάθεσις ποιέω ὡς ὁ ζυγόν ὁ φορτίον μή δύναμαι ἐγώ βαστάζω ἢ ὑποφέρω , κελεύω ἐγώ προάγω κατά πρόσωπον σύ , διότι καί σύμψηφος γίγνομαι ὁ βουλή οὗτος . καί νῦν , εἰμί ἀνήρ φοβέω ὁ θεός καί ἔχω αὐτός ἀεί ἐν ὁ Καρδία σύ , ὁ ὁ ὁ Χριστός κλῆσις , ὁ ἀληθινός θεός ἐγώ , ὀνομάζω , Χριστιανός λέγω , ἀκούω βραχύς λόγος ἀπολογία παρά ὁ ἡμέτερος εὐτέλεια καί ουθενοτητη . ἐγώ μέν , εἰμί τίς ὁ εὐσεβής ἐγώ βασιλεύς καί κατά πᾶς ὀρθόδοξος ἀπολογέομαι , καί ἐνώπιος σύ προσαπολογέομαι , φόβος συνέχω συγκατατίθημι ἐπί ὁ ψῆφος οὗτος , καί εὐλαβέομαι ἀπό πρόσωπον ὁ θεός προστρέχω οὗτος καί ὡς τυγχάνω ἀπερισκέπτως , ἵνα μή υποπίπτω φοβερός κατάκριμα . εἰμί γάρ ὁ θεῖον φωνή ἀκροάομαι οὐρανός τε ἔχω παιδευτήριον καί παράδεισος θεωρός γίγνομαι ἀκούω τε ἄρρητα ῥῆμα καί βαστάζω ὁ ὄνομα ὁ θεός ἐνώπιος ἔθνος καί βασιλεύς , Παῦλος ὁ θεῖος ἀπόστολος , Κορίνθιος γράφω λέγω · “ μήπως ἄλλος κηρύσσω αὐτός ἀδόκιμος γίγνομαι , ” πῶς ἐγώ , ὁ ὁ κόσμος συναναστρέφω καί μετά λαϊκός ἀριθμέω καί στρατεύω ἐν βασιλικός ὑπηρεσία , οὗτος Χωρὶς ἀνάκρισις καί περίσκεψις δύναμαι εἰσπηδάω εἰς ὁ ὁ ἱερωσύνη μέγεθος ; φοβερός ὁ ἐγχείρημα πρός ὁ ἐμός μικρότης · θρασύς ὁ ἐπιτήδευμα . ὁ δέ αἰτία ὁ φόβος καί ὁ ἐμός παραίτησις εἰμί οὗτος . ὁράω καί βλέπω ὁ ἐπί ὁ πέτρα Χριστός ὁ θεός ἐγώ θεμελιόω ἐκκλησία αὐτός διασχίζω νῦν καί διαιρέω , καί ἐγώ ἄλλοτε ἄλλως λαλέω , καί ὁ ὁ ἀνατολή ομοπιστος ἐγώ Χριστιανός ἑτέρως , καί συμφωνέω αὐτός ὁ ὁ δύσις , ἀλλοτριόω δέ ἐγώ ἐκεῖνος ἅπας καί κατά ἕκαστος ὑπό αὐτός ἀναθεματίζω . δεινός εἰμί ὁ ἀνάθεμα · πόρρω ὁ θεός βάλλω καί ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός ἐκδιώκω ἀπάγω εἰς ὁ σκότος ὁ ἐξώτερος . οὐ οἶδα ὁ ὁ ἐκκλησία ὅρος καί νόμος Ἔρις ἢ φιλονεικία , ἀλλά ὥσπερ οἶδα ὁμολογέω εἷς βάπτισμα , εἷς πίστις , οὗτος καί συμφωνία εἷς ἐπί πᾶς πρᾶγμα ἐκκλησιαστικός . οὐδείς γάρ εἰμί ἀποδεκτός καί Εὐάρεστον ἐνώπιος ὁ θεός , ὡς ὁ ἑνόω ἐγώ καί γίγνομαι εἷς καί καθολικός ἐκκλησία , καθά καί ἐν ὁ σύμβολον ὁ εἰλικρινής ἐγώ πίστις ὁμολογέω καί αἰτέω , ἀδελφός , ( οἴομαι δέ καί σύ , ἐπεί γιγνώσκω ὁ φόβος ὁ θεός ἔχω σύ , ) παρά ὁ εὐσεβής καί ὀρθόδοξος βασιλεύς ἐγώ σύνοδος οἰκουμενικός συναθροίζω , ἵνα γίγνομαι ὁ ὁ εἷς θεός εἷς , καί ὁ ὁ τριάς ἑνόω καί ομόψυχος καί ὁμότιμος , ὁ ὁ κεφαλή ἐγώ Χριστός σῶμα εἷς συναρμολογέω καί συμβιβάζω , ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα , οὖον κατά ἀλλήλων , ἀλλά σύν ἀλλήλων , ὁ ὁ ἀλήθεια ὁ αὐτός φρονέω καί λέγω , καί μή εἰμί Ἔρις καί διχοστασία ἐν ἐγώ , ὅπως ὁ εἰρήνη ὁ θεός ὁ ὑπερέχω πᾶς νόος φρουρέω πᾶς ἐγώ · καί εἰμί μέν κελεύω ὁ ὁ ὀρθοδοξία πρόμαχος βασιλεύς ἐγώ ἐπί ὁ ἐμέω αἰτέω ἐπινάω , συγκατατίθεμαι ἐγώ καί ὁ κέλευσις αὐτός ἐκπληρόω καί σύ ὁ ψῆφος ἀσπάζομαι · εἰμί δέ μή γε , ἀδύνατος ἔχω οὗτος ποιέω , ἵνα μή υποβάλλομαι ὁ ἀνάθεμα καί εὑρίσκω καταδικάζω ἐν ὁ ἡμέρα ὁ κύριος ἐγώ καί κριτής ὁ δικαιοσύνη , ἔνθα οὔτε βασιλεύς , οὔτε ἱερεύς , οὔτε ἄρχω , οὔτε πλῆθος ἄνθρωπος δύναμαι ἐγώ ἐξαιρέω . καί εἰμί τίς εἰμί ἀρεστός σύ , ἀδελφός , δίδωμι ὁ ἐμός ἀπολογία , φράζω δέ μᾶλλον αἴτησις , ἀπόκρισις . » καί ἄσμενος ἀκροάομαι πᾶς ὁ λαλέω συμφωνέω ὁ γίγνομαι σύνοδος . ὁ δέ Ταράσιος πάλιν πρός ὁ λαός διαλέγω φημί , ὅτι « Λέων ὁ βασιλεύς καταστρέφω ὁ εἰκών , καί ὁ σύνοδος , ὅτε γίγνομαι , καταστρέφω αὐτός εὑρίσκω · καί διότι διά βασιλικός χείρ καταστρέφω , πάλιν ζήτησις ἔχω ὁ κεφάλαιος , ὅτι ἀρχαῖος συνήθεια παραδίδωμι ἐν ὁ ἐκκλησία κατατολμάω , ὡς δοκέω αὐτός , ἀφανίζω · ἀλλά ὁ ἀλήθεια ὁ θεός οὖον δήω , ἀποστολικός εἶπον . » ὁ δέ κύ ὁ Δεκέμβριος μείς ὁ αὐτός ἤ ἰνδικτίων χειροτονέω ὁ ὅσιος πατήρ ἐγώ Ταράσιος πατριάρχης Κωνσταντινούπολις , καί ἀποστέλλω ἐν ρώμη ὁ συνοδικός αὐτός καί ὁ λίβελλος ὁ πίστις αὐτός ἀποδέχομαι παρά ὁ πάππας Ἀδριανός . ἀποστέλλω δέ καί ὁ βασίλισσα πρός ὁ αὐτός πάππας αἰτέω πέμπω γράμμα τε αὐτός καί ἄνθρωπος πρός ὁ εὑρίσκω ἐν ὁ σύνοδος . καί ἀποστέλλω Πέτρος , ὁ οἰκονόμος ὁ ἐκκλησία αὐτός , καί Πέτρος , ὁ ἡγέομαι ὁ ἅγιος Σάβη , ἀνήρ τίμιος καί πᾶς ἀρετή κοσμέω . ἀπολύω δέ καί ἐν Ἀντιόχεια καί ἐν Ἀλεξάνδρεια ὅς τε βασίλισσα καί ὁ πατριάρχης · ἀκμή γάρ ὁ πρός ὁ Ἄραψ εἰρήνη οὐ εἰμί λύω . καί φέρω ἐκ μέν Ἀντιόχεια Ἰωάννης ὁ μέγας καί περιβόητος λόγος καί ἔργον ἁγιωσύνη μετέχω καί συγκέλλω ὁ πατριάρχης Ἀντιόχεια γίγνομαι , καί Θωμᾶς Ἀλεξάνδρεια , ἀνήρ ζηλωτός καί εὐλαβής , ὅστις καί ἀρχιεπίσκοπος ὁ ἐν ὁ Ἰλλυρικός Μεγαλόπολις Θεσσαλονίκη γίγνομαι διαπρέπω . Ἄραψ ἀρχηγός Ἀαρών ἔτος κγʹ . ςʹ . ὅς . ἵζω . βε . οὗτος ὁ ἔτος Μωσῆς , ὁ ὁ Ἄραψ ἀρχηγός , θνῄσκω , καί κρατέω Ἀαρών , ὁ ἀδελφός αὐτός , ἀντί αὐτός ὁ ἀρχή · ὅς καί πολύς κακός ὁ Χριστιανός ἐνδείκνυμι . ὁ δέ αὐτός ἔτος ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς προσκαλέω πᾶς ὁ ὑπό ὁ ἐξουσία αὐτός ἐπίσκοπος , καταλαμβάνω καί ὁ ἀπό ὁ Ῥώμη πέμπω ὑπό ὁ πάππας Ἀδριανός γράμμα τε καί ἄνθρωπος , ὡς πρόφημι , καί ὁ Ἀντιόχεια καί Ἀλεξάνδρεια . καί ὁ γῆ ὁ Αὔγουστος μείς ὁ ὁ ἰνδικτίων προκαθίζω ἐν ὁ ναός ὁ ἅγιος ἀπόστολος ἐν ὁ βασιλίδι πόλις ἄρχω ὁ ἅγιος γραφή ὑπαναγιγνώσκω καί ἀντιβάλλω πρός ἀλλήλων , ὁ βασιλεύς ἐν ὁ κατηχέω ὁράω . ὁ δέ λαός ὁ σχολάριος τε καί ἐκσκουβίτωρ καί ὁ λοιπός τάγμα ὑποβάλλω ἐκ ὁ οἰκέω ἄρχω , ἔχω καί ὁ διδασκαλία ὁ πονηρός αὐτός διδάσκαλος , γυμνόω ὁ ξίφος ἐπέρχομαι αὐτός , ἀπειλέω θανατόω ὁ τε ἀρχιερεύς καί ὁ ὀρθόδοξος ἐπίσκοπος τε καί ἡγέομαι . ὁ δέ βασίλεια διά ὁ παρίστημι αὐτός οἰκειακός ἄνθρωπος ἀναστέλλω οὗτος πειράω , οὐ πείθω , ἀλλά ἢ μᾶλλον προσατιμάζω . ἐγείρω δέ ὁ πατριάρχης καί ἐν ὁ βῆμα εἰσέρχομαι μετά ὁ ὀρθόδοξος ἐπίσκοπος τε καί μοναχός , ὁ ὁ πονηρός φρόνημα αὐτός εἰμί ἐπίσκοπος ἐξέρχομαι πρός αὐτός βοῦς ὁ , « νικάω · » καί ὁ θεός ὁ χάρις οὐδείς ἀδικέω ὁ μανιώδης ἐκεῖνος καί ἀπάνθρωπος , καί οὗτος διαλύω ὁ σύνοδος ἀπέρχομαι ἕκαστος εἰς ὁ ἴδιος . γῆ . βε . ΙΗΥ . γε . οὗτος ὁ ἔτος ἀποστέλλω ὁ βασίλισσα Σταυράκιος ὁ πατρίκιος καί λογοθέτης ἐν ὁ Θρᾴκη ὁ Σεπτέμβριος μείς , ἀρχή ὁ εἷς ἰνδικτίων , πρός ὁ Περατίκα θέμα ἐκεῖσε τηνικαῦτα εἰμί , πείθω αὐτός συνεργέω αὐτός καί ἐξωθέω ὁ πόλις ὁ δυσσεβής λαός , ὅς ὁ ἀλάστωρ Κωνσταντῖνος στρατεύω τε καί παιδεύω . καί πλάσσω φωσατευεν μέλλω ἐπί ὁ ἀνατολικός μέρος , ὡς ὁ Ἄραψ ἐξέρχομαι , ἐξέρχομαι πᾶς ὁ βασιλικός ὑπουργία καί ὁ κόρτη ἠώς ὁ μαλαγιναω . καί εἰσέρχομαι ὁ ὁ ἔξω θέμα κρατέω ὁ πόλις . ἀποστέλλω δέ πρός αὐτός δηλόω αὐτός , ὅτι « πέμπω ἐγώ ὁ ἅρμα σύ , χρεία γάρ σύ οὐ ἔχω . » ὁ δέ ὑπό θεός ματαιόω δίδωμι αὐτός . τότε βάλλω ὁ φαμιλία αὐτός ἐν πλοῖον ἐξορίζω αὐτός ὁ πόλις , κελεύω ἐν ὁ ἴδιος χώρα ἕκαστος ἀπέρχομαι , ἐν ὅς γεννάω . καί ποιέω στρατός ἴδιος καί ἄρχω πειθήνιος αὐτός , ὁ Μάϊος μείς πάλιν ἀποστέλλω κατά πᾶς τόπος προσκαλέω ὁ ἐπίσκοπος παραγίγνομαι ἐν ὁ Νικαεύς πόλις ὁ Βιθυνία πρός ὁ ἐκεῖ γίγνομαι ὁ σύνοδος . καί διά ὁ καλοκαίρι ὅλος συνάγω πᾶς ἐν Νίκαια . ὁ δέ Ῥώμη καί ἀνατολικός ἐκ πρόσωπον οὐ εἰμί ἀπολύω , ἀλλά ἔχω αὐτός . ὁ δέ ὁ ὁ Σεπτέμβριος μείς ὁ ἰά ἰνδικτίων , ἡμέρα κυριακός , ἔκλειψις γίγνομαι ἥλιος , ὥρα εἰ ὁ ἡμέρα , ὁ θεῖος λειτουργία ἐπιτελέω , μέγας . ἤ . γε . εὐθύς . δέ . οὗτος ὁ ἔτος ἐξέρχομαι Ταράσιος , ὁ ἅγιος ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντινούπολις , ἐν ὁ Νικαεύς πόλις · καί κροτέω ὁ ἅγιος καί οἰκουμενικός γῆ σύνοδος τνηʹ ἐπίσκοπος · καί ἀπολαμβάνω ὁ καθολικός ἐκκλησία ὁ ἀρχαῖος κόσμος αὐτός , οὐδείς καινός δογματίζω , ἀλλά ὁ ὁ ἅγιος καί μακάριος πατήρ δόγμα ἀσάλευτος φυλάσσω καί ὁ νέος αἵρεσις ἀποκηρύσσω ὁ τε τρεῖς ψευδώνυμος πατριάρχης ἀναθεματίζω , Ἀναστάσιος , φημί , καί Κωνσταντῖνος καί Νικήτας καί πᾶς ὁ ὁμόφρων αὐτός . γίγνομαι δέ ὁ πρῶτος συνέλευσις καί καθέδρα ὁ ἐπίσκοπος ἐν ὁ καθολικός ἅγιος Σοφία ὁ Νίκαια μείς Ὀκτώβριος ἰά , ἰνδικτίων ἰά . καί ὁ Νοέμβριος μείς εἰσέρχομαι πᾶς ἐν ὁ βασιλεύω πόλις · καί προκαθίζω ὁ βασιλεύς σύν ὁ ἐπίσκοπος ἐν ὁ Μαγναύρα , ὑπαναγιγνώσκω ὁ τόμος , καί ὑπογράφω ὅς τε βασιλεύς καί ὁ μήτηρ αὐτός κυρόω ὁ εὐσέβεια καί ὁ ὁ ἅγιος πατήρ ἀρχαῖος δόγμα , καί φιλοτιμέομαι ὁ ἱερεύς ἀπολύω . καί εἰρηνεύω ὁ ὁ θεός ἐκκλησία , εἰμί καί ὁ ἐχθρός ὁ ἑαυτοῦ ζιζάνιον ἐν ὁ ἴδιος ἐργάτης σπείρω οὖον παύω · ἀλλά ὁ ὁ θεός ἐκκλησία πάντοτε πολεμόω νικάω . ὁ . δέ . καί . εἰ . οὗτος ὁ ἔτος ἐξέρχομαι κοῦρσον ὁ Ἄραψ κατά Ῥωμανία μείς Σεπτέμβριος , καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ ὁ ἀνατολικός θέμα , εἰς τόπος λέγω Κοπιδνάδον . καί ἐπισυνάγω ὁ ὁ Ῥωμαῖος στρατηγός πολεμέω μετά αὐτός , καί ἡσσάομαι , καί ἀποθνῄσκω πολύς , καί ἐκ ὁ ἐξορίζω δέ σχολάριος οὐ ὀλίγος · πίπτω δέ καί Διογένης , ὁ ὁ ἀνατολικός τουρμάρχης ἱκανός , καί ὁ Ὀψίκιον ἄρχω . λύω δέ ὁ βασίλισσα Εἰρήνη ὁ πρός ὁ Φράγγος συναλλαγή ἀπολύω Θεοφάνης ὁ πρωτοσπαθάριος , καί ἄγω κόρη ἐκ ὁ αρμενιακός ὄνομα Μαρία ἀπό Ἀμνίας , καί ζεύγνυμι αὐτός Κωνσταντῖνος ὁ βασιλεύς καί υἱός αὐτός , πολύς λυπέω αὐτός καί μή ἐθέλω διά ὁ πρός ὁ ὁ καρουλας θυγάτηρ , ὁ ῥῆξ ὁ Φράγγος , σχέσις , ὅς εἰμί προμνηστεύω . καί ἐπιτελέω ὁ γάμος αὐτός μείς Νοέμβριος , ἰνδικτίων ἶβις . φιλητός δέ , ὁ ὁ Θρᾴκη στρατηγός , ἀπέρχομαι ἐν ὁ Στρυμῶν καί ἀφύλακτος ἀπληκεύω , ἐπιπίπτω αὐτός ἄφνω Βουλγάρα , ἀναιρέω ὑπό αὐτός σύν καί ἄλλος πολύς . ἀποστέλλω δέ Εἰρήνη Ἰωάννης , ὁ σακελλάριος καί λογοθέτης ὁ στρατιωτικός , εἰς Λογγιβαρδίαν μετά καί Θεόδοτος ὁ ποτός ῥῆξ ὁ μέγας Λογγιβαρδίας πρός ὁ εἰμί δύναμαι ἀμύνω ὁ καροιαλλω , καί ἀποσπάω τις ἐκ αὐτός . καί κατέρχομαι οὖν σύν Θεόδωρος πατρίκιος καί στρατηγός Σικελία · καί πόλεμος κροτέω , κρατέω ὑπό ὁ Φράγγος ὁ αὐτός Ἰωάννης καί δεινῶς ἀναιρέω . εἷς . εἰ . καί . ςʹ . οὗτος ὁ ἔτος κινέω ὁ διάβολος φθόνος ὁ εὐσέβεια ὁ βασιλεύς ἄνθρωπος πονηρός , καί συμβάλλω ὁ μήτηρ κατά ὁ υἱός , καί ὁ υἱός κατά ὁ μήτηρ . πείθω γάρ αὐτός ὡς ἐκ προγνωστικός πληροφορέω , ὅτι « οὐ εἰμί ὁρίζω παρά ὁ θεός κρατέω ὁ υἱός σύ ὁ βασίλειος , εἰμί μή σός εἰμί , ἐκ θεός δίδωμι σύ . » αὐτός δέ ὡς γυνή ἐξαπατάω , ἔχω δέ καί ὁ φίλαρχος , πληροφορέω οὕτως εἰμί , καί οὐ λογίζομαι , ὅτι αὐτός ἐθέλω διοικέω ὁ πρᾶγμα οὗτος προφασίζομαι . ὁ οὖν βασιλεύς γίγνομαι εἰκοσαετής , ῥωμαλέος τε εἰμί καί ἱκανός πάνυ , ὁράω ἑαυτοῦ μηδείς ἐξουσιάζω · καί λυπέω βλέπω Σταυράκιος ὁ πατρίκιος καί λογοθέτης ὁ πᾶς κατέχω , καί πᾶς πρός αὐτός προέρχομαι , [ καί ] μηδείς τολμάω ὁ βασιλεύς συχνάζω . καί βουλεύω ὁ οἰκέω αὐτός ἄνθρωπος , ὀλιγοστός εἰμί , καί Πέτρος μάγιστρος καί Θεόδωρος πατρίκιος ὁ Καμουλιανῷ καί Δαμιανός πατρίκιος , κυρόω ὁ πιάζω αὐτός καί ἐξορίζω ἐν Σικελία , καί κρατέω αὐτός ὁ βασίλειος μετά ὁ ἴδιος μήτηρ . ὁ δέ ὁ ὁ Φεβρουάριος μείς ὁ πνίξ ἰνδικτίων σεισμός γίγνομαι φοβερός , ὥστε μή τολμάω τις ἐν οἶκος καθεύδω , ἀλλά πᾶς εἰς ὁ κῆπος καί ὁ ξαερό σκηνή ποιέω διάγω . ὁ δέ βασίλισσα ἅμα ὁ υἱός αὐτός ἐξέρχομαι ἐν ὁ ἅγιος μάντις . μηνύω δέ ὁ Σταυράκιος ὁ πρόφασις οὗτος , συγκινέω ὁ Αὐγούστα κατά ὁ υἱός , καί πιάζω ὁ ἄνθρωπος ὁ βασιλεύς , πᾶς δέρω καί κουρεύω σύν Ἰωάννης ὁ πρωτοσπαθάριος καί βάγυλος αὐτός , ὁ λέγω πικρίδιον , ἐξορίζω ἐπί ὁ κατωτικός μέρος ἠώς Σικελία . ὁ δέ μάγιστρος Πέτρος ἀτιμία περιβάλλω καθίζω ἐν ὁ οἶκος αὐτός , ὁμοίως καί Θεόδωρος πατρίκιος , ὁ Καμουλιανόν · ὁ δέ πατρίκιος Δαμιανός δέρω καί κουρεύω εἰς Ἀπολλωνιάς ὁ κάστρον ἐξορίζω . τύπτω δέ καί ὁ υἱός καί πολύς λοιδορέω ἀπρόϊτος ποιέω ἐπί ἡμέρα ἱκανός . ἄρχω δέ ὁρκίζω ὁ στρατός , ὅτι « ἠώς ὅς ζῶ , οὖον καταδέχομαι ὁ υἱός σύ κρατέω . » καί ὄμνυμι πᾶς οὕτως , μηδείς τολμάω ἀντιλέγω περί οὗτος ὁ σύνολον . στόλος δέ ἐξέρχομαι Ἄραψ ἐπί Κύπρος , καί οὗτος προγιγνώσκω ὁ βασίλισσα σωρεύω καί αὐτός πᾶς ὁ ρωμαϊκός πλώϊμος καί ἀπολύω κατά αὐτός . ἔρχομαι δέ ἠώς ὁ Μύρα ἀμφότερος ὁ στρατηγός κάμπτω ὁ ἀκρωτήρ ὁ Χελιδόνιον καί εἰσέρχομαι ἐπί ὁ κόλπος Ἀττάλεια . ὁ δέ Ἄραψ κινέω ἀπό ὁ Κύπρος , καί εὐδία αὐτός καταλαμβάνω , περιφέρω ἐν ὁ πέλαγος . ἀναφαίνω δέ αὐτός ὁ γῆ , εἶδον αὐτός ὁ στρατηγός , καί παρατάσσω ἑτοιμάζω ὁ πολεμέω . Θεόφιλος δέ , ὁ ὁ κιβυραιους στρατηγός , ῥωμαλέος ἀνήρ καί ἱκανός εἰμί , θαρσέω καί πᾶς προεξέρχομαι οὗτος τε συμβάλλω , κρατέω ὑπό αὐτός , ὅς ἐπάγω πρός Ἀαρών , θεάομαι τε παρά αὐτός προτρέπω προδότης γίγνομαι καί τυγχάνω πρόσκαιρος δωρεά . ὁ δέ μή καταδέχομαι ἐπί πλέω τε ἀναγκάζω καί μή ὑπείκω , ὁ διά ξίφος τιμωρία ὑπομένω μάρτυς ἀγαθός ἀναδείκνυμι .