theophanes-confessor.chronographia theofanis2.2
Κόσμου ἔτη ͵ϛιβʹ . Τῆς θείας σαρκώσεως ἔτη φιβʹ . Ρωμαίων βασιλεὺς Ἰουστῖνος ἔτη θʹ . βʹ . Περσῶν βασιλεὺς Καβάδης ἔτη λʹ . κεʹ . Ρώμης ἐπίσκοπος Ὁρμίσδας ἔτη ιʹ . ζʹ . Κωνσταντιν . ἐπίσκοπος Ἰωάννης ἔτη βʹ . βʹ . Ἱεροσολύμων ἐπίσκοπος Ἡλίας ἔτη κγʹ . θʹ . Ἀλεξανδρείας ἐπίσκοπος Διόσκορος ἔτη γʹ . γʹ . Ἀντιοχείας ἐπίσκοπος Παῦλος ἔτη γʹ . αʹ . Τούτῳ τῷ ἔτει Βιταλιανὸς ἐδολοφονήθη ὑπὸ τῶν Βυζαντίων μηνιώντων αὐτῷ διὰ τὸ πολλοὺς ἀνῃρηκέναι ἐν τῷ καιρῷ τῆς ἐπαναστάσεως αὐτοῦ κατὰ Ἀναστασίου . Ἰωάννου δὲ τοῦ Καππάδοκος , ἐπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως , τελευτήσαντος , Ἐπιφάνιος , πρεσβύτερος τῆς αὐτῆς ἐκκλησίας καὶ σύγκελλος , ἐχειροτονήθη μηνὶ Φεβρουαρίῳ κεʹ . ὁμοίως καὶ Ὁρμίσδα τοῦ Ρώμης κοιμηθέντος , Ἰωάννης τὴνἐπισκοπὴν διεδέξατο . Τῷ δ' αὐτῷ ἔτει ἐδημοκράτησε τὸ βένετον μέρος , ἐν πάσαις ταῖς πόλεσι ταραχὰς ἐγείροντες καὶ λιθασμοὺς καὶ φόνους πολλοὺς ἀπεργαζόμενοι . ἐπήρχοντο δὲ καὶ τοῖς ἄρχουσιν . ἀπὸ δὲ Ἀντιοχείας ἤρχθη τὸ κακὸν τῆς ἀταξίας , καὶ οὕτω διεδόθη ἐν πάσαις ταῖς πόλεσιν , καὶ ἐκράτησεν ἐπὶ χρόνους εʹ · καὶ ἔσφαζον ξίφεσι τοὺς ἀπαντῶντας Πρασίνους καὶ τοὺς κατ' οἶκον κρυπτομένους ἀνιόντες ἐφόνευον , μὴ τολμώντων τῶν ἀρχόντων ἐκδίκησιν τῶν φόνων ποιῆσαι . ταῦτα διεπράττοντο ἕως ἔτους ἕκτου Ἰουστίνου τοῦ εὐσεβοῦς . Κωνσταντινουπόλεως ἐπίσκοπος Ἐπιφάνιος ἔτη ιϛʹ . Ἀλεξανδρείας ἐπίσκοπος Τιμόθεος ἔτη ιζʹ . γʹ . κϛʹ . ηʹ . αʹ . ιʹ . αʹ . βʹ . Τούτῳ τῷ ἔτει πολέμου κινηθέντος μεταξὺ Ρωμαίων καὶ Περσῶν ὁ Ἰουστῖνος ἀπέστειλε πρέσβεις καὶ δῶρα πρὸς Ζιλγβίν , τὸν ῥῆγα τῶν Οὔννων · καὶ συνέθετο μεθ' ὅρκων πατρίων συμμαχήσειν τῷ βασιλεῖ κατὰ Περσῶν . ἀποστείλας δὲ καὶ Κουάδης πρὸς αὐτόν , συνέθετο καὶ αὐτῷ . τοῦτο δὲ μαθὼν Ἰουστῖνος ἐλυπήθη σφόδρα . ἀπῆλθε δὲ πρὸς τοὺς Πέρσας ὁ Ζιλγβὶ μετὰ χιλιάδων κʹ τοῦ πολεμῆσαι Ρωμαίους . ὁ δὲ Ἰουστῖνος ἐδήλωσε Κουάδῃ , τῷ βασιλεῖ τῶν Περσῶν , πρεσβεύων περὶ εἰρήνης καὶ ὡς ἐπ' ἄλλῳ τινὶ γράψας , καὶ περὶ Ζιλγβί , ὅτι συμμαχίας ὅρκους ἔχει μετὰ Ρωμαίων , καὶ ὅτι δῶρα ἔλαβε πολλὰ καὶ βούλεται προδότης γενέσθαι τῶν Περσῶν , καὶ ὅτι « δεῖ ἡμᾶς ἀδελφοὺς ὄντας εἰς φιλίαν ἐλθεῖν καὶ μὴ ὑπὸ τῶν κυνῶν τούτων παίζεσθαι . » ὁ δὲ Κουάδης ἠρώτησε κατ' ἰδίαν τὸν Ζιλγβίν , εἰ ἔλαβε παρὰ Ρωμαίων δῶρα προτραπεὶς κατὰ Περσῶν ; ὁ δὲ εἶπεν · ναί . καὶ ὀργισθεὶς ὁ Κουάδης ἐφόνευσε αὐτόν , καὶ διὰ τῆς νυκτὸς πέμψας πλῆθος Περσῶν ἀνεῖλε τὸν λαὸν αὐτοῦ , ὑπονοήσας , ὅτι δόλῳ ἦλθον πρὸς αὐτόν . ὅσοι δὲ ἠδυνήθησαν φυγεῖν , ἀνέζευξαν εἰς τὰ ἴδια . Εὐφράσιος δὲ ὁ Ἀντιοχείας τὴν ἐν Χαλκηδόνι σύνοδον ἐξέβαλε τῶν διπτύχων καὶ τὸ ὄνομα Ὁρμίσδα τοῦ πάπα Ρώμης . μετὰ δὲ ταῦτα φοβηθεὶς τὰς τέσσαρας συνόδους ἐκήρυττεν . Καβάδης δέ , ὁ τῶν Περσῶν βασιλεύς , τὸν τῶν Ρωμαίων βασιλέα ἐπίτροπον τοῦ ἑαυτοῦ οἴκου καταλιπεῖν ἠθέλησεν · οὐ γὰρ ἠβούλετο τὸν πρεσβύτερον αὐτοῦ υἱόν , ὃν καὶ ὁ νόμος Περσῶν ἐκάλει τοῦ ἄρξαι , οὐδὲ τὸν δεύτερον , διότι τὸν ὀφθαλμὸν ἐκκέκοπτο , Χοσρόην δέ , ὃς αὐτῷ ἐκ τῆς Ἀσπεβέδου ἀδελφῆς ἐγεννήθη , ὑπερηγάπα ὁ πατήρ . ἔδοξεν οὖν αὐτῷ εἰς Ρωμαίους εἰρηνεῦσαι , καὶ Χοσρόην εἰσποιητὸν παῖδα τοῦ βασιλέως γενέσθαι · ἐπὶ τούτῳ πρέσβεις εἰς Βυζάντιον πρὸς Ἰουστῖνον ἔπεμψεν . ὁ δὲ βασιλεὺς τὴν σύγκλητον εἰς βουλὴν καλέσας οὐ κατεδέξατο τοῦτο γενέσθαι , δόλον καὶ προδοσίαν Ρωμαίων τοῦτο καλοῦντες , Πρόκλου κυαίστορος , ἀνδρὸς συνετοῦ καὶ ἀγχίνου , τοῦτο καλῶς βουλευσαμένου . δʹ . κζʹ . θʹ . βʹ . ιαʹ . βʹ . γʹ . Τούτῳ τῷ ἔτει ἔπαθεν ὑπὸ θεομηνίας τὸ Δοράχιον , πόλις τῆς νέας Ἠπείρου τοῦ Ἰλλυρικοῦ . ὁ δὲ βασιλεὺς πολλὰ χρήματα παρέσχεν εἰς ἀνανέωσιν τῆς πόλεως · ὁμοίως δὲ καὶ ἡ Κόρινθος , μητρόπολις τῆς Ἑλλάδος , καὶ ταύτην μεγάλως ἐφιλοτιμήσατο . Ἀντιοχείας ἐπίσκοπος Εὐφράσιος ἔτη εʹ . εʹ . κηʹ . ιʹ . γʹ . ιβʹ . γʹ . αʹ . Τούτῳ τῷ ἔτει Τζάθιος , ὁ τῶν Λαζῶν βασιλεύς , ἀποστατήσας τῆς τῶν Περσῶν βασιλείας , Καβάδου βασιλεύοντος καὶ φιλοῦντος τὸν Τζάθιον , ὡς καὶ αὐτοῦ προβαλλομένου αὐτὸν βασιλέα τῶν Λαζῶν , ἦλθε πρὸς Ἰουστῖνον εἰς τὸ Βυζάντιον καὶ παρεκάλεσε τὸν βασιλέα γενέσθαι αὐτὸν Χριστιανὸν καὶ ὑπ' αὐτοῦ ἀναγορευθῆναι βασιλέα τῶν Λαζῶν . ὁ δὲ βασιλεὺς μετὰ χαρᾶς αὐτὸν δεξάμενος ἐφώτισεν αὐτὸν καὶ υἱὸν αὐτὸν ἀνηγόρευσεν . ἔγημε δὲ καὶ γυναῖκα Ρωμαίαν , τὴν ἐγγόνην Νόμου τοῦ πατρικίου καὶ ἀποκουροπαλάτου , Οὐαλεριανήν τινα , καὶ εἰς τὴν ἰδίαν χώραν ἔλαβεν , προχειρισθεὶς παρὰ Ἰουστίνου βασιλεὺς τῶν Λαζῶν , φορέσας στέφανον καὶ χλανίδα βασιλικὴν ἄσπρην ἔχουσαν ταβλὶν χρυσοῦν , ἐν ᾧ ἐκ κεντητοῦ ἐνεκεχάρακτο ἡ εἰκὼν τοῦ βασιλέως Ἰουστίνου , καὶ στιχάριν ἄσπρον ἔχον πλουμία χρυσᾶ καὶ εἰκόνα τοῦ βασιλέως · τὰ γὰρ τζαγγία αὐτοῦ ῥούσια ἦσαν ἔχοντα μαργαρίτας Περσικῷ σχήματι · ὁμοίως καὶ ἡ ζώνη αὐτοῦ ἦν χρυσῆ διὰ μαργαριτῶν . ἔλαβε δὲ παρὰ τοῦ βασιλέως δῶρα πολλά , καὶ μετὰ χαρᾶς ἀπῆλθεν εἰς τὰ ἴδια . γνοὺς δὲ τοῦτο Καβάδης , ὁ τῶν Περσῶν βασιλεύς , ἐδήλωσε τῷ βασιλεῖ , ὅτι « φιλίας καὶ εἰρήνης μεταξὺ ἡμῶν οὔσης τὰ ἐχθρῶν πράττεις καὶ τοὺς ὑπὸ τὴν ἐξουσίαν Περσῶν ὄντας ἀπ' αἰῶνος προσελάβου . » ὁ δὲ βασιλεὺς ἀντεδήλου αὐτῷ · « ἡμεῖς τινὰ τῶν ὑποκειμένων τῇ βασιλείᾳ σου οὔτε προσελαβόμεθα , οὔτε προετρεψάμεθα · ἀλλ' ἐλθόντος Τζαθίου εἰς τὰ ἡμέτερα βασίλεια , ἐδεήθη προσπίπτων ἡμῖν ῥυσθῆναι μυσαροῦ καὶ ἑλληνικοῦ δόγματος καὶ ἀσεβῶν θυσιῶν καὶ πλάνης δαιμόνων καὶ προσελθεῖν τῷ δημιουργῷ τῶν ὅλων θεῷ καὶ γενέσθαι Χριστιανός . τοῦτον ἡμεῖς βαπτίσαντες εἰς τὴν ἰδίαν ἀπελύσαμεν χώραν . » ἔκτοτε λοιπὸν ἐγένετο ἔχθρα μεταξὺ Ρωμαίων καὶ Περσῶν . Τῷ δ' αὐτῷ ἔτει καὶ τὰ κατὰ τὸν ἅγιον Ἀρέθαν καὶ τοὺς ἐν Νεγρᾷ τῇ πόλει ἐπράχθησαν ὑπὸ τῶν Ὁμηριτῶν , καὶ ὁ πόλεμος Ἐλες βαᾶ , τοῦ βασιλέως τῶν Αἰθιόπων , πρὸς τοὺς Ὁμηρίτας , καὶ ἡ νίκη αὐτοῦ . Ρώμης ἐπίσκοπος Ἰωάννης ἔτη γʹ . ϛʹ . κθʹ . αʹ . δʹ . ιγʹ . δʹ . βʹ . Τούτῳ τῷ ἔτει Θευδέριχος κρατῶν τῆς Ρώμης ἀρειανοφρονῶν ἐβιάσατο τὸν πάπαν Ἰωάννην ἀνελθεῖν εἰς τὸ Βυζάντιον πρὸς τὸν βασιλέα Ἰουστῖνον καὶ πρεσβεῦσαι ὑπὲρ Ἀρειανῶν , ὥστε μὴ ἀναγκάζειν αὐτοὺς ἐξίστασθαι τῆς αἱρέσεως αὐτῶν · ἐπεὶ καὶ Θευδέριχος εἰς τοὺς κατὰ τὴν Ἰταλίαν ὀρθοδόξους τοῦτο ποιεῖν ἠπείλει . ὁ δὲ Ἰωάννης ἐλθὼν ἐν Βυζαντίῳ καὶ προτραπεὶς ὑπὸ Ἐπιφανίου τοῦ πατριάρχου οὐ κατεδέξατο , ἕως προεκάθισε τοῦ Ἐπιφανίου ὁ Ρώμης . ὁ δὲ Ἰωάννης πᾶσι μὲν τοῖς ἐπισκόποις ἐκοινώνησεν , Τιμοθέῳ δὲ τῷ Ἀλεξανδρείας οὐκ ἐκοινώνησεν . Κουάδης δέ , υἱὸς Περόζου , ὁ τῶν Περσῶν βασιλεύς , πολλὰς μυριάδας Μανιχαίων σὺν τῷ ἐπισκόπῳ αὐτῶν Ἰνδαζάρῳ ἀνεῖλεν ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ σὺν τοῖς οὖσι συγκλητικοῖς Πέρσαις ἐκ τοῦ αὐτῶν φρονήματος · τὸν γὰρ υἱὸν αὐτοῦ τὸν τρίτον , 1 τὸν λεγόμενον Φθασουαρσάν , ὃν ἐγέννησεν αὐτῷ Σαμβίκη , ἡ θυγάτηρ αὐτοῦ , οἱ Μανιχαῖοι παιδαγωγήσαντες καὶ τοῦ ἰδίου φρονήματος ποιήσαντες ἐπηγγείλαντο αὐτῷ , ὅτι « ὁ σὸς πατὴρ γεγήρακεν , καὶ εἰ συμβῇ αὐτὸν τελευτῆσαι , οἱ ἀρχιμάγοι ἕνα τῶν σῶν ἀδελφῶν ποιοῦσι βασιλέα διὰ τὸ κρατηθῆναι τὸ δόγμα αὐτῶν . ἡμεῖς δὲ δυνάμεθα δι' εὐχῶν ἡμῶν πεῖσαι τὸν σὸν πατέρα ἀποτάξασθαι τὴν βασιλείαν καὶ σὲ προχειρίσασθαι , ἵνα πανταχῆ κρατύνῃς τὸ τῶν Μανιχαίων δόγμα . » ὁ δὲ συνετάξατο τοῦτο ποιεῖν , ἐὰν βασιλεύσῃ . γνοὺς δὲ ταῦτα Κουάδης ἐκέλευσε κομβέντον γενέσθαι διὰ τό , φησίν , ποιῆσαι τὸν υἱὸν αὐτοῦ Φθασουαρσὰν βασιλέα , κελεύσας καὶ πάντας τοὺς Μανιχαίους σὺν τῷ ἐπισκόπῳ αὐτῶν καὶ γυναιξὶ καὶ τέκνοις παραγενέσθαι ἐν τῷ κομβέντῳ , ὁμοίως καὶ τὸν ἀρχιμάγον Γλωνάζην καὶ τοὺς μάγους καὶ τὸν τῶν Χριστιανῶν ἐπίσκοπον Βοαζάνην , ἀγαπώμενον παρὰ Κουάδου ὡς ἰατρὸν ἄριστον · καὶ καλέσας τοὺς Μανιχαίους ἔφη · « χαίρω ἐπὶ τῷ ὑμετέρῳ δόγματι καὶ θέλω δοῦναι ἔτι ζῶν τὴν βασιλείαν τῷ υἱῷ μου Φθασουαρσάν , ὡς σύμφρονι ὑμῶν . ἀλλ' ἀφορίσατε ἑαυτοὺς πρὸς τὸ παραλαβεῖν αὐτόν . » οἱ δὲ θαρρήσαντες πάντες μετὰ παρρησίας ἠφόρισαν ἑαυτούς . ὁ δὲ Κουάδης ἐπιτρέψας τὰ στρατεύματα αὐτοῦ εἰσελθεῖν , πάντας κατέκοψαν ξίφεσι σὺν τῷ ἐπισκόπῳ αὐτῶν ἐπ' ὄψεσι τοῦ ἀρχιμάγου καὶ τοῦ ἐπισκόπου τῶν Χριστιανῶν . καὶ ἐξέπεμψε σάκρας εἰς πᾶσαν τὴν ὑπ' αὐτὸν γῆν , ὥστε τὸν εὑρισκόμενον Μανιχαῖον ἀναιρεῖσθαι καὶ πυρίκαυστον γίνεσθαι , καὶ τὰς ὑποστάσεις αὐτῶν εἰς τὰ βασιλικὰ ταμιεῖα εἰσκομίζεσθαι , καὶ τὰς βίβλους αὐτῶν κατακαίεσθαι . ὁ δὲ εὐσεβὴς βασιλεὺς Ἰουστῖνος ἐν πάσῃ ἱκανότητι καὶ ἀνδρείᾳ τῆς βασιλείας ἐπιλαβόμενος σάκρας πανταχοῦ ἐν ταῖς πόλεσιν ἐξαπέστειλεν , ὥστε τιμωρηθῆναι πάντας τοὺς ἀταξίας ἢ φόνους ποιοῦντας , καὶ τοὺς ἐν Κωνσταντινουπόλει δήμους εἰρήνευσε καὶ φόβον ἔδειξε πολύν . ἔστεψε δὲ καὶ τὴν ἑαυτοῦ γαμετὴν Θεοδώραν ἀγούσταν ἅμα τῷ βασιλεῦσαι αὐτόν . καὶ προεβάλετο τὸν πατρίκιον Ὑπάτιον στρατηλάτην ἀνατολῆς , τὸν Σεκουνδίνου , φυλάξαι τὰ ἀνατολικὰ μέρη διὰ τοὺς Πέρσας καὶ τὰς τῶν Σαρακηνῶν ἐπιδρομάς . ἐποίησε δὲ καὶ αὐτὸς διωγμὸν μέγαν κατὰ Μανιχαίων καὶ ἐτιμωρήσατο πολλούς .
Lemmas: Κόσμος ἔτος ͵ϛιβʹ . ὁ θεῖος σάρκωσις ἔτος φιβί . Ῥωμαῖος βασιλεύς Ἰουστῖνος ἔτος ὁ . βε . Πέρσης βασιλεύς Καβάδης ἔτος λίαν . κύ . Ῥώμη ἐπίσκοπος Ορμίσδας ἔτος εἷς . γῆ . Κωνσταντίν . ἐπίσκοπος Ἰωάννης ἔτος βε . βε . Ἱερουσαλήμ ἐπίσκοπος Ἡλίας ἔτος κγʹ . ὁ . Ἀλεξάνδρεια ἐπίσκοπος Διόσκορος ἔτος γε . γε . Ἀντιόχεια ἐπίσκοπος Παῦλος ἔτος γε . ὅς . οὗτος ὁ ἔτος Βιταλιανός δολοφονέω ὑπό ὁ Βυζάντιος μηνιάω αὐτός διά ὁ πολύς ἀναιρέω ἐν ὁ καιρός ὁ ἐπανάστασις αὐτός κατά Ἀναστάσιος . Ἰωάννης δέ ὁ Καππάδοξ , ἐπίσκοπος Κωνσταντινούπολις , τελευτάω , Ἐπιφάνιος , πρέσβυς ὁ αὐτός ἐκκλησία καί σύγκελλος , χειροτονέω μείς Φεβρουάριος κύ . ὁμοίως καί Ὁρμίσδας ὁ Ῥώμη κοιμάω , Ἰωάννης τηνεπισκοπη διαδέχομαι . ὁ δέ αὐτός ἔτος δημοκρατέομαι ὁ βαίνω μέρος , ἐν πᾶς ὁ πόλις ταραχή ἐγείρω καί λιθασμός καί φόνος πολύς ἀπεργάζομαι . ἐπέρχομαι δέ καί ὁ ἄρχω . ἀπό δέ Ἀντιόχεια ἄρχω ὁ κακός ὁ ἀταξία , καί οὗτος διαδίδωμι ἐν πᾶς ὁ πόλις , καί κρατέω ἐπί χρόνος εἰ · καί σφάζω ξίφος ὁ ἀπαντάω Πράσινος καί ὁ κατά οἶκος κρύπτω ἀνέρχομαι φονεύω , μή τολμάω ὁ ἄρχω ἐκδίκησις ὁ φόνος ποιέω . οὗτος διαπράσσω ἠώς ἔτος ἕκτος Ἰουστῖνος ὁ εὐσεβής . Κωνσταντινούπολις ἐπίσκοπος Ἐπιφάνιος ἔτος ιϛʹ . Ἀλεξάνδρεια ἐπίσκοπος Τιμόθεος ἔτος ἵζω . γε . κϛʹ . ἤ . ὅς . εἷς . ὅς . βε . οὗτος ὁ ἔτος πόλεμος κινέω μεταξύ Ῥωμαῖος καί Πέρσης ὁ Ἰουστῖνος ἀποστέλλω πρέσβυς καί Δῶρα πρός Ζιλγβίν , ὁ ῥῆξ ὁ Οὖννοι · καί συντίθημι μετά Ὅρκος πάτριος συμμαχέω ὁ βασιλεύς κατά Πέρσης . ἀποστέλλω δέ καί Κουάδης πρός αὐτός , συντίθημι καί αὐτός . οὗτος δέ μανθάνω Ἰουστῖνος λυπέω σφόδρα . ἀπέρχομαι δέ πρός ὁ Πέρσης ὁ Ζιλγβὶ μετά χιλιάς καί ὁ πολεμέω Ῥωμαῖος . ὁ δέ Ἰουστῖνος δηλόω κουαειδω , ὁ βασιλεύς ὁ Πέρσης , πρεσβεύω περί εἰρήνη καί ὡς ἐπί ἄλλος τις γράφω , καί περί Ζιλγβί , ὅτι συμμαχία Ὅρκος ἔχω μετά Ῥωμαῖος , καί ὅτι Δῶρα λαμβάνω πολύς καί βούλομαι προδότης γίγνομαι ὁ Πέρσης , καί ὅτι « δεῖ ἐγώ ἀδελφός εἰμί εἰς φίλιος ἔρχομαι καί μή ὑπό ὁ κύω οὗτος παίζω . » ὁ δέ Κουάδης ἐρωτάω κατά ἴδιος ὁ Ζιλγβίν , εἰμί λαμβάνω παρά Ῥωμαῖος Δῶρα προτρέπω κατά Πέρσης ; ὁ δέ εἶπον · ναί . καί ὀργίζω ὁ Κουάδης φονεύω αὐτός , καί διά ὁ νύξ πέμπω πλῆθος Πέρσης ἀναιρέω ὁ λαός αὐτός , ὑπονοέω , ὅτι δόλος ἔρχομαι πρός αὐτός . ὅσος δέ δύναμαι φεύγω , ἀναζεύγνυμι εἰς ὁ ἴδιος . Εὐφράσιος δέ ὁ Ἀντιόχεια ὁ ἐν Χαλκηδών σύνοδος ἐκβάλλω ὁ δίπτυχος καί ὁ ὄνομα Ὁρμίσδας ὁ πάππας Ῥώμη . μετά δέ οὗτος φοβέω ὁ τέσσαρες σύνοδος κηρύσσω . Καβάδης δέ , ὁ ὁ Πέρσης βασιλεύς , ὁ ὁ Ῥωμαῖος βασιλεύς ἐπίτροπος ὁ ἑαυτοῦ οἶκος καταλείπω ἐθέλω · οὖον γάρ βούλομαι ὁ πρέσβυς αὐτός υἱός , ὅς καί ὁ νόμος Πέρσης καλέω ὁ ἄρχω , οὐδέ ὁ δύο , διότι ὁ ὀφθαλμός ἐκκόπτω , Χοσρόης δέ , ὅς αὐτός ἐκ ὁ Ἀσπεβέδης ἀδελφός γεννάω , ὑπεραγαπάω ὁ πατήρ . δοκέω οὖν αὐτός εἰς Ῥωμαῖος εἰρηνεύω , καί Χοσρόης εἰσποιητός παῖς ὁ βασιλεύς γίγνομαι · ἐπί οὗτος πρέσβυς εἰς Βυζάντιον πρός Ἰουστῖνος πέμπω . ὁ δέ βασιλεύς ὁ σύγκλητος εἰς βουλή καλέω οὖον καταδέχομαι οὗτος γίγνομαι , δόλος καί προδοσία Ῥωμαῖος οὗτος καλέω , Πρόκλος κυαίστωρ , ἀνήρ συνετός καί ἀγχίνοος , οὗτος καλῶς βουλεύω . δέ . κζʹ . ὁ . βε . ἰά . βε . γε . οὗτος ὁ ἔτος πάσχω ὑπό θεομηνία ὁ Δοράχιον , πόλις ὁ νέος Ἤπειρος ὁ Ἰλλυρικός . ὁ δέ βασιλεύς πολύς χρῆμα παρέχω εἰς ἀνανέωσις ὁ πόλις · ὁμοίως δέ καί ὁ Κόρινθος , μητρόπολις ὁ Ἑλλάς , καί οὗτος μέγας φιλοτιμέομαι . Ἀντιόχεια ἐπίσκοπος Εὐφράσιος ἔτος εἰ . εἰ . καίω . εἷς . γε . ἶβις . γε . ὅς . οὗτος ὁ ἔτος Τζάθιος , ὁ ὁ Λαζοί βασιλεύς , ἀποστατέω ὁ ὁ Πέρσης βασίλεια , Καβάδης βασιλεύω καί φιλέω ὁ Τζάθιον , ὡς καί αὐτός προβάλλω αὐτός βασιλεύς ὁ Λαζοί , ἔρχομαι πρός Ἰουστῖνος εἰς ὁ Βυζάντιον καί παρακαλέω ὁ βασιλεύς γίγνομαι αὐτός Χριστιανός καί ὑπό αὐτός ἀναγορεύω βασιλεύς ὁ Λαζοί . ὁ δέ βασιλεύς μετά χαρά αὐτός δέχομαι φωτίζω αὐτός καί υἱός αὐτός ἀναγορεύω . γαμέω δέ καί γυνή Ρωμαῖος , ὁ ἐγγόνη Νόμος ὁ πατρίκιος καί ἀποκουροπαλάτης , Οὐαλεριανός τις , καί εἰς ὁ ἴδιος χώρα λαμβάνω , προχειρίζω παρά Ἰουστῖνος βασιλεύς ὁ Λαζοί , φορέω στέφανος καί χλανίς βασιλικός ἄσπρος ἔχω τάβλα χρύσεος , ἐν ὅς ἐκ κεντητής ἐγχαράσσω ὁ εἰκών ὁ βασιλεύς Ἰουστῖνος , καί στιχάριν ἄσπρος ἔχω πλουμίον χρύσεος καί εἰκών ὁ βασιλεύς · ὁ γάρ τζαγγίον αὐτός Ρούσιας εἰμί ἔχω μαργαρίτης Περσικός σχῆμα · ὁμοίως καί ὁ ζώνη αὐτός εἰμί χρύσεος διά μαργαρίτης . λαμβάνω δέ παρά ὁ βασιλεύς Δῶρα πολύς , καί μετά χαρά ἀπέρχομαι εἰς ὁ ἴδιος . γιγνώσκω δέ οὗτος Καβάδης , ὁ ὁ Πέρσης βασιλεύς , δηλόω ὁ βασιλεύς , ὅτι « φίλιος καί εἰρήνη μεταξύ ἐγώ εἰμί ὁ ἐχθρός πράσσω καί ὁ ὑπό ὁ ἐξουσία Πέρσης εἰμί ἀπό αἰών προσλαμβάνω . » ὁ δέ βασιλεύς ἀντιδηλόω αὐτός · « ἐγώ τις ὁ ὑπόκειμαι ὁ βασίλεια σύ οὔτε προσλαμβάνω , οὔτε προτρέπω · ἀλλά ἔρχομαι Τζαθίου εἰς ὁ ἡμέτερος βασίλεια , δήω προσπίπτω ἐγώ ἐρύω μυσαρός καί Ἑλληνικός δόγμα καί ἀσεβής θυσία καί πλάνης δαίμων καί προσέρχομαι ὁ δημιουργός ὁ ὅλος θεός καί γίγνομαι Χριστιανός . οὗτος ἐγώ βαπτίζω εἰς ὁ ἴδιος ἀπολύω χώρα . » ἔκτοτε λοιπός γίγνομαι ἔχθρα μεταξύ Ῥωμαῖος καί Πέρσης . ὁ δέ αὐτός ἔτος καί ὁ κατά ὁ ἅγιος Ἀρέθας καί ὁ ἐν νέγρα ὁ πόλις πράσσω ὑπό ὁ Ὁμηρῖται , καί ὁ πόλεμος αἱρέω βαή , ὁ βασιλεύς ὁ Αἰθίοψ , πρός ὁ Ὁμηρίτης , καί ὁ νίκη αὐτός . Ῥώμη ἐπίσκοπος Ἰωάννης ἔτος γε . ϛυʹ . τύ . ὅς . δέ . πνίξ . δέ . βε . οὗτος ὁ ἔτος Θευδέριχος κράτος ὁ Ῥώμη αρειανοφρονεω βιάζομαι ὁ πάππας Ἰωάννης ἀνέρχομαι εἰς ὁ Βυζάντιον πρός ὁ βασιλεύς Ἰουστῖνος καί πρεσβεύω ὑπέρ Ἀρειανός , ὥστε μή ἀναγκάζω αὐτός ἐξίστημι ὁ αἵρεσις αὐτός · ἐπεί καί Θευδέριχος εἰς ὁ κατά ὁ Ἰταλία ὀρθόδοξος οὗτος ποιέω ἀπειλέω . ὁ δέ Ἰωάννης ἔρχομαι ἐν Βυζάντιον καί προτρέπω ὑπό Επιφανίου ὁ πατριάρχης οὖον καταδέχομαι , ἠώς προκαθίζω ὁ Επιφανίου ὁ Ῥώμη . ὁ δέ Ἰωάννης πᾶς μέν ὁ ἐπίσκοπος κοινωνέω , Τιμόθεος δέ ὁ Ἀλεξάνδρεια οὐ κοινωνέω . Κουάδης δέ , υἱός Περόζης , ὁ ὁ Πέρσης βασιλεύς , πολύς μυριάς Μανιχαῖος σύν ὁ ἐπίσκοπος αὐτός Ἰνδαζάρῳ ἀναιρέω ἐν εἷς ἡμέρα σύν ὁ εἰμί συγκλητικός Πέρσης ἐκ ὁ αὐτός φρόνημα · ὁ γάρ υἱός αὐτός ὁ τρίτος , 1 ὁ λέγω Φθασουαρσάν , ὅς γεννάω αὐτός Σαμβίκη , ὁ θυγάτηρ αὐτός , ὁ Μανιχαῖος παιδαγωγέω καί ὁ ἴδιος φρόνημα ποιέω ἐπαγγέλλω αὐτός , ὅτι « ὁ σός πατήρ γηράσκω , καί εἰμί συμβαίνω αὐτός τελευτάω , ὁ ἀρχίμαγος εἷς ὁ σός ἀδελφός ποιέω βασιλεύς διά ὁ κρατέω ὁ δόγμα αὐτός . ἐγώ δέ δύναμαι διά εὖχος ἐγώ πείθω ὁ σός πατήρ ἀποτάσσω ὁ βασίλειος καί σύ προχειρίζω , ἵνα πανταχῇ κρατύνω ὁ ὁ Μανιχαῖος δόγμα . » ὁ δέ συντάσσω οὗτος ποιέω , ἐάν βασιλεύω . γιγνώσκω δέ οὗτος Κουάδης κελεύω κομβέντον γίγνομαι διά ὁ , φημί , ποιέω ὁ υἱός αὐτός Φθασουαρσὰν βασιλεύς , κελεύω καί πᾶς ὁ Μανιχαῖος σύν ὁ ἐπίσκοπος αὐτός καί γυνή καί τέκνον παραγίγνομαι ἐν ὁ κόμβεντος , ὁμοίως καί ὁ ἀρχίμαγος Γλωνάζην καί ὁ μάγος καί ὁ ὁ Χριστιανός ἐπίσκοπος Βοζάνη , ἀγαπάω παρά κουαειδω ὡς ἰατρός ἀγαθός · καί καλέω ὁ Μανιχαῖος φημί · « χαίρω ἐπί ὁ ὑμέτερος δόγμα καί ἐθέλω δίδωμι ἔτι ζῶ ὁ βασίλειος ὁ υἱός ἐγώ Φθασουαρσάν , ὡς σύμφρων σύ . ἀλλά ἀφορίζω ἑαυτοῦ πρός ὁ παραλαμβάνω αὐτός . » ὁ δέ θαρσέω πᾶς μετά παρρησία ἀφορίζω ἑαυτοῦ . ὁ δέ Κουάδης ἐπιτρέπω ὁ στράτευμα αὐτός εἰσέρχομαι , πᾶς κατακόπτω ξίφος σύν ὁ ἐπίσκοπος αὐτός ἐπί ὄψις ὁ ἀρχίμαγος καί ὁ ἐπίσκοπος ὁ Χριστιανός . καί ἐκπέμπω σάκρα εἰς πᾶς ὁ ὑπό αὐτός γῆ , ὥστε ὁ εὑρίσκω Μανιχαῖος ἀναιρέω καί πυρίκαυστος γίγνομαι , καί ὁ ὑπόστασις αὐτός εἰς ὁ βασιλικός ταμιεῖον εἰσκομίζω , καί ὁ Βίβλος αὐτός κατακαίω . ὁ δέ εὐσεβής βασιλεύς Ἰουστῖνος ἐν πᾶς ἱκανότης καί ἀνδρεῖος ὁ βασίλεια ἐπιλαμβάνω σάκρα πανταχοῦ ἐν ὁ πόλις ἐξαποστέλλω , ὥστε τιμωρέω πᾶς ὁ ἀταξία ἢ φόνος ποιέω , καί ὁ ἐν Κωνσταντινούπολις δῆμος εἰρηνεύω καί φόβος δείκνυμι πολύς . στέφω δέ καί ὁ ἑαυτοῦ γαμετή Θεοδώρα ἄγω ἅμα ὁ βασιλεύω αὐτός . καί προβάλλω ὁ πατρίκιος Ὑπάτιος στρατηλάτης ἀνατολή , ὁ Σεκουνδινός , φυλάσσω ὁ ἀνατολικός μέρος διά ὁ Πέρσης καί ὁ ὁ Σαρακηνός ἐπιδρομή . ποιέω δέ καί αὐτός διωγμός μέγας κατά Μανιχαῖος καί τιμωρέω πολύς .