theophanes-confessor.chronographia theofanis4.2
μετὰ δὲ χρόνον τινὰ φωσάτον Ρωμαίων καὶ Ἀρμενίων εἰσελθόντων ἐν Λαζικῇ καὶ τὴν Ἀρχαιόπολιν πολιορκούντων , ἀκουσάντων τε τὴν τῶν Σαρακηνῶν ἔλευσιν , ἀνεχώρησαν . ἀποσπασθέντες δὲ ἐξ αὐτῶν ἕως τῶν διακοσίων ἀνῆλθον ἐν τοῖς μέρεσιν Ἀψιλίας καὶ τῶν Καυκασίων πραιδεύοντες . τῶν δὲ Σαρακηνῶν καταλαβόντων τὴν Λαζικήν , φυγῇ χρησάμενος ὁ τῶν Ρωμαίων καὶ Ἀρμενίων λαὸς ἐπὶ τὸν Φᾶσιν ὑπέστρεψαν . οἱ δὲ διακόσιοι ἀπομείναντες εἰς τὰ Καυκάσια ὄρη ἔστησαν λῃστεύοντες , ἀπογνόντες ἑαυτῶν . οἱ δὲ Ἀλανοὶ μαθόντες τοῦτο ὑπέλαβον πλῆθος Ρωμαίων εἶναι ἐν τοῖς Καυκασίοις καὶ χαρέντες λέγουσι τῷ σπαθαρίῳ , ὅτι « οἱ Ρωμαῖοι ἐπλησίασαν , ἄπελθε πρὸς αὐτούς . » λαβὼν δὲ ὁ σπαθάριος πεντήκοντα Ἀλανοὺς καὶ ὑπερβὰς μετὰ κυκλοπόδων Μαΐου μηνὸς τὰς χιόνας τῶν Καυκασίων εὗρεν αὐτούς , καὶ ἐν πολλῇ χαρᾷ γεγονὼς ἠρώτα , « ποῦ ἐστὶν ὁ λαός ; » οἱ δὲ εἶπον · « τῶν Σαρακηνῶν ἐπιπεσόντων , ἐπὶ Ρωμανίαν ὑπέστρεψαν . ἡμεῖς δὲ μὴ δυνηθέντες ἐπὶ Ρωμανίαν ἀπελθεῖν ἐπὶ Ἀλανίαν ἠρχόμεθα . » καὶ εἶπε πρὸς αὐτούς · « τί ποιοῦμεν ἄρτι ; » οἱ δὲ εἶπον , ὅτι « διὰ τῆς χώρας ταύτης ἀδύνατόν ἐστι διελθεῖν ἡμᾶς . » ὁ δὲ σπαθάριος ἔφη · « οὐκ ἔστι δυνατὸν δι' ἄλλης ὁδοῦ ἐξελθεῖν . » κάστρον οὖν ὑπῆρχεν ἐκεῖσε , ἐπιλεγόμενον Σιδηρόν , ἐν ᾧ ἦν τοποτηρητὴς Φαρασμάνιός τις τοὔνομα ὑπὸ τοὺς Σαρακηνοὺς τυγχάνων καὶ εἰρήνην ἔχων μετὰ τῶν Ἀρμενίων . πέμψας οὖν ὁ σπαθάριος δηλοῖ αὐτῷ , ὅτι « ἐφ' ὅσον εἰρήνην ἔχεις μετὰ τῶν Ἀρμενίων , εἰρήνευσον καὶ μετ' ἐμοῦ · καὶ γενοῦ ὑπὸ τὴν βασιλείαν , καὶ δὸς ἡμῖν σύναρσιν τοῦ κατελθεῖν ἐν τῇ θαλάσσῃ καὶ περᾶσαι εἰς Τραπεζοῦντα . » τοῦ δὲ μὴ ἑλομένου τοῦτο ποιῆσαι , πέμπει ὁ σπαθάριος ἐκ τῶν ἀνθρώπων αὐτοῦ καὶ Ἀρμενίους , παραγγείλας αὐτοῖς ποιῆσαι ἔγκρυμμα · « καὶ ὅτε ἐξέρχονται ἐκ τοῦ κάστρου εἰς τὸν κάματον , χειρώσασθε ἐξ αὐτῶν ὅσους δύνασθε , καὶ τὰς πόρτας κρατήσατε ἐκ τῶν ἔξω , ἕως ἂν καὶ ἡμεῖς φθάσωμεν . » τῶν δὲ ἀπελθόντων καὶ ποιησάντων τὸ ἔγκρυμμα , καὶ τοῦ λαοῦ ἐξελθόντος εἰς τὸν κάματον , ἄφνω ἐπιπεσόντες τήν τε πόρταν ἐκράτησαν καὶ πολλοὺς ἐζώγρησαν . τοῦ δὲ Φαρασμανίου ἐν τῷ κάστρῳ μετ' ὀλίγων μείναντος , κατέλαβε καὶ ὁ σπαθάριος καὶ προσλαλήσας τῷ Φαρασμανίῳ , ὅπως ἀνοίξῃ τὰς πόρτας μετ' εἰρήνης , οὐκ ἠθέλησεν , ἀλλ' ἐκρότησε πόλεμον . τοῦ δὲ κάστρου ὀχυροῦ ὄντος , λαβεῖν αὐτὸ οὐκ ἠδύναντο . Μαρῖνος δέ , ὁ πρῶτος τῶν Ἀψιλῶν , μαθὼν πολιορκεῖσθαι τὸ κάστρον φόβῳ συνεσχέθη , νομίσας πολὺν λαὸν εἶναι σὺν τῷ σπαθαρίῳ · καὶ λαβὼν μεθ' ἑαυτοῦ τριακοσίους ἀπῆλθε πρὸς τὸν σπαθάριον λέγων , ὅτι « ἐγώ σε διασώζω ἕως τῆς παραθαλασσίας . » ὁ δὲ Φαρασμάνιος ἑωρακὼς τὴν περίστασιν ἔφη πρὸς τὸν σπαθάριον · « λάβε τὸ τέκνον μου ὄψιδα , καὶ ὁμολογῶ δουλεύειν τῇ βασιλείᾳ . » ὁ δὲ λαβὼν τὸ τέκνον αὐτοῦ λέγει αὐτῷ · « ποῖον δοῦλον ἑαυτὸν τῆς βασιλείας καλεῖς , ὅτι ἐναπόκλειστος ὢν λαλεῖς ἡμῖν ; ἀδύνατόν ἐστιν ἡμῖν ἀναχωρῆσαι , μέχρις ἂν παραλάβωμεν τὸ κάστρον . » τότε λέγει ὁ Φαρασμάνιος · « δός μοι λόγον . » ὁ δὲ σπαθάριος ἔδωκεν αὐτῷ λόγον μηδὲν αὐτὸν ἀδικῆσαι , ἀλλὰ μετὰ τριάκοντα ὀνομάτων μόνον εἰσελθεῖν ἐν τῷ κάστρῳ . τούτου δὲ τὸν λόγον μὴ φυλάξαντος , παρήγγειλε τοῖς συνεισερχομένοις αὐτῷ τριάκοντα , ὅτι « ἐν τῷ εἰσελθεῖν ἡμᾶς κρατήσατε τὰς πόρτας , καὶ ἂς εἰσέλθωσι πάντες . » καὶ τούτου γενομένου , ἐπέτρεψε βληθῆναι πῦρ εἰς τὸ κάστρον . γενομένης δὲ πυρκαϊᾶς μεγάλης , ἐξῆλθον αἱ φαμιλίαι ἁρπάζουσαι εἴ τι ἠδύναντο βαστάσαι ἐκ τῶν ὑπαρχόντων αὐτῶν · καὶ ποιήσας ἄλλας τρεῖς ἡμέρας κατέλυσε τὰ τείχη ἕως τῆς γῆς καὶ ἀποκινήσας κατῆλθεν ἐν Ἀψιλίᾳ μετὰ καὶ Μαρίνου , τοῦ πρώτου αὐτῶν , ὑποδεχθεὶς ὑπὸ τῶν Ἀψιλῶν μετὰ μεγάλης τιμῆς . κἀκεῖθεν κατελθὼν ἐν τῇ παραθαλασσίᾳ ἀντεπέρασε καὶ ἦλθε πρὸς Ἰουστινιανόν . τοῦ δὲ Ἰουστινιανοῦ ἀναιρεθέντος , καὶ τοῦ Φιλιππικοῦ τυφλωθέντος , βασιλεύει ὁ Ἀρτέμιος καὶ προβάλλεται αὐτὸν στρατηγὸν εἰς ἀνατολικούς . τοῦ δὲ Θεοδοσίου βασιλεύσαντος , καὶ τοῦ Ἀρτεμίου ἐκδιωχθέντος , καὶ τῆς τῶν Ρωμαίων πολιτείας συγκεχυμένης οὔσης ἔκ τε βαρβάρων ἐπιδρομῆς καὶ ἐκ τῶν τοῦ Ἰουστινιανοῦ μιαιφονιῶν καὶ τῶν τοῦ Φιλιππικοῦ ἀνοσιουργιῶν , οὗτος ὁ εἰρημένος Λέων ὑπερεμάχει τῷ Ἀρτεμίῳ , ἐναντιούμενος Θεοδοσίῳ . εἶχε δὲ συμφωνοῦντα αὐτῷ καὶ συντρέχοντα Ἀρτάυασδον , τὸν τῶν Ἀρμενιάκων στρατηγόν , ὃν καὶ γαμβρὸν μετὰ τὸ βασιλεῦσαι αὐτὸν εἰς Ἄνναν τὴν θυγατέρα αὐτοῦ πεποίηκεν , προβαλλόμενος αὐτὸν καὶ κουροπαλάτην . Μασαλμᾶς δὲ χειμάσας ἐν τῇ Ἀσίᾳ ἐξεδέχετο τὰς τοῦ Λέοντος ὑποσχέσεις · μηδὲν δὲ παρὰ Λέοντος δεξάμενος καὶ γνοὺς ὅτι ἐνεπαίχθη ὑπ' αὐτοῦ , ἐλθὼν εἰς τὴν Ἄβυδον ἀντεπέρασε λαὸν ἱκανὸν εἰς τὴν Θρᾴκην καὶ ἐπὶ τὴν βασιλεύουσαν πόλιν ἀπεκίνησεν , γράψας καὶ πρὸς Σουλεϊμὰν τὸν πρωτοσύμβουλον καταλαβεῖν μετὰ τοῦ προετοιμασθέντος στόλου . τῇ δὲ ιεʹ τοῦ Αὐγούστου μηνὸς παρεκάθισε τὴν πόλιν ὁ Μασαλμᾶς λυμηνάμενος καὶ τὰ Θρᾳκῷα κάστρα . περιχαρακώσαντες δὲ τὸ χερσαῖον τεῖχος ὤρυξαν φῶσαν μεγάλην καὶ ἐπάνω αὐτῆς περιτείχισμα στηθαῖον διὰ ξηρολίθου ἐποίησαν . τῇ δὲ αʹ τοῦ Σεπτεμβρίου μηνὸς τῆς αʹ ἰνδικτιῶνος ἀνέβαλεν ὁ χριστομάχος Σουλεϊμὰν μετὰ τοῦ στόλου καὶ τῶν ἀμηραίων αὐτοῦ ἔχων παμμεγέθεις ναῦς καὶ πολεμικὰς κατήνας καὶ δρόμωνας τὸν ἀριθμὸν αωʹ , καὶ προσώρμισεν ἀπὸ τῆς Μαγναύρας ἕως τῶν Κυκλοβίου . μετὰ δὲ δύο ἡμέρας νότου πνεύσαντος , καὶ ἀπάραντες ἐκεῖθεν παρέπλευσαν τὴν πόλιν . καὶ οἱ μὲν ἐπέρασαν εἰς τὰ Εὐτροπίου καὶ Ἀνθημίου , οἱ δὲ εἰς τὰ τῆς Θρᾴκης μέρη ἀπὸ τοῦ καστελλίου τῶν Γαλάτου καὶ ἕως τοῦ Κλειδίου προσώρμισαν . τῶν δὲ μεγάλων πλοίων βεβαρημένων ἐκ τοῦ φόρτου καὶ ἀργευομένων , νωτοφύλακες μέχρι τῶν κʹ κατηνῶν ἀπέμειναν ἐχόντων ἀνὰ ρʹ λωρικάτων πρὸς τὸ ταῦτα φυλάττειν . εὐδίας δὲ καταλαβούσης αὐτὰς ἐν τῷ ῥεύματι , καὶ τοῦ Στενοῦ μικρὸν πνεύσαντος , ὤθησεν αὐτὰς ἐπὶ τὰ ἔξω . ὁ δὲ εὐσεβὴς βασιλεὺς παραχρῆμα τὰς ἐμπύρους ναῦς κατ' αὐτῶν ἐκπέμψας ἀπὸ τῆς ἀκροπόλεως τῇ θείᾳ συμμαχίᾳ πυριαλώτους αὐτὰς ἐποίησεν · καὶ αἱ μὲν εἰς τὰ παράλια τείχη ἐμπυριζόμεναι ἀπερρίφησαν , αἱ δὲ εἰς τὸν βυθὸν αὔτανδροι κατεποντίσθησαν , ἕτεραι δὲ μέχρι τῆς Ὀξείας καὶ Πλατείας νήσου λαυρίζουσαι ἀπηνέχθησαν . ἐντεῦθεν οὖν οἱ μὲν τῆς πόλεως θάρσος ἔλαβον , οἱ δὲ πολέμιοι μεγάλως κατέπτηξαν τὴν τοῦ ὑγροῦ πυρὸς ἐγνωκότες δραστικωτάτην ἐνέργειαν · ἐβούλοντο γὰρ τῇ αὐτῇ ἑσπέρᾳ εἰς τὰ παράλια προσορμίσαι τείχη καὶ τοὺς αὐχένας εἰς τὰς ἐπάλξεις ἐπιθεῖναι . ἀλλὰ τὴν βουλὴν αὐτῶν διεσκέδασεν ὁ θεὸς διὰ τῶν πρεσβειῶν τῆς πανάγνου θεοτόκου . τῇ δὲ αὐτῇ νυκτὶ τὴν ἅλυσιν ἐκ τῶν Γαλάτου ὁ εὐσεβὴς βασιλεὺς μυστικῶς συνέστειλεν . οἱ δὲ ἐχθροὶ νομίσαντες , ὅτι βουλόμενος αὐτοὺς δελεάσαι ὁ βασιλεὺς ταύτην παρέστειλεν , οὐκ ἐτόλμησαν εἰσελθεῖν καὶ ὁρμίσαι ἔνδον τῶν Γαλάτου · ἀλλ' ἀναπλεύσαντες ἐν τῷ κόλπῳ τοῦ Σωσθενίου ἐκεῖ κατησφαλίσαντο τὸ ἑαυτῶν πλώϊμον . τῇ δὲ ηʹ τοῦ Ὀκτωβρίου μηνὸς θνήσκει Σουλεϊμάν , ὁ ἀρχηγὸς αὐτῶν , καὶ ἀμηρεύει Οὔμαρ . χειμῶνος δὲ γενομένου βαρυτάτου ἐν τῇ Θρᾴκῃ , ὥστε τὴν γῆν ἐπὶ ἡμέρας ρʹ μὴ φαίνεσθαι ἐκ τῆς κρυσταλλωθείσης χιόνος , πλῆθος ἵππων τε καὶ καμήλων καὶ λοιπῶν ζώων τῶν ἐχθρῶν τεθνήκασιν . τῷ δὲ ἐαρινῷ καιρῷ κατέλαβε Σουφιὰμ μετὰ τοῦ ἐν Αἰγύπτῳ κτισθέντος στόλου , ἔχων κατήνας σιτοφόρους υʹ καὶ δρόμωνας . καὶ μαθὼν τὴν τοῦ Ρωμαϊκοῦ πυρὸς ἐνέργειαν καὶ παραδραμὼν τὴν Βιθυνίαν καὶ ἀντικρὺ περάσας εἰς τὸν τοῦ Καλοῦ Ἀγροῦ λιμένα προσώρμισεν . μετ' οὐ πολὺ δὲ κατέλαβε καὶ Ἰζὶδ μετὰ ἑτέρου στόλου κτισθέντος ἐν Ἀφρικῇ ἔχων καὶ αὐτὸς κατήνας τξʹ ἀρμαμέντον τε καὶ δαπάνας . ὁμοίως καὶ αὐτὸς τὰ αὐτὰ μεμαθηκὼς περὶ τοῦ ὑγροῦ πυρὸς προσώρμισεν εἰς τὸν Σάτυρον καὶ Βρύαν καὶ ἕως Καρταλιμένος . οἱ δὲ τῶν δύο στόλων τούτων Αἰγύπτιοι καθ' ἑαυτοὺς βουλευσάμενοι νυκτὸς τοὺς τῶν κατηνῶν σανδάλους ἄραντες ἐν τῇ πόλει προσέφυγον τὸν βασιλέα εὐφημοῦντες , ὥστε ἀπὸ τῆς Ἱερείας ἕως τῆς πόλεως ὁλόξυλον φαίνεσθαι τὴν θάλασσαν . μαθὼν δὲ δι' αὐτῶν ὁ βασιλεὺς περὶ τῶν κρυπτομένων δύο στόλων ἐν τῷ κόλπῳ , σίφωνας πυρσοφόρους κατασκευάσας εἰς δρόμωνάς τε καὶ διήρεις τούτους ἐμβαλὼν κατὰ τῶν δύο στόλων ἐξέπεμψεν . τοῦ δὲ θεοῦ συνεργήσαντος διὰ τῶν πρεσβειῶν τῆς παναχράντου θεοτόκου ἐπιτοπίως ἐβυθίσθησαν οἱ ἐχθροί · καὶ λαβόντες τὰ σκῦλα οἱ ἡμέτεροι καὶ τὰς δαπάνας αὐτῶν μετὰ χαρᾶς καὶ νίκης ὑπέστρεψαν . ἔτι δὲ πάλιν τοῦ Μαρδασὰν ἀπὸ Πυλῶν σὺν τῷ στρατῷ τῶν Ἀράβων ἕως Νικαίας καὶ Νικομηδείας διατρέχοντος , οἱ ἐν τῷ Λίβῳ καὶ Σόφωνι δίκην Μαρδαϊτῶν κρυπτόμενοι βασιλικοὶ ἄρχοντες καὶ τὰ πεζικὰ ἐξάπινα τούτοις ἐπιρρίπτοντες καὶ κλασματίζοντες ἐκεῖθεν ἀποδρᾶσαι ἐποίησαν · καὶ λοιπὸν μικρᾶς ἀδείας τῆς περατικῆς παραλίου εὑρούσης , ἐκ τῆς πόλεως ἐξερχόμενα χελάνδια πλείστας ἐκόμιζον δαπάνας · ὡσαύτως δὲ καὶ τὰ ἁλιευτικὰ ἀγράρια εἴς τε τὰς νήσους καὶ τὰ περιπόλια τείχη ἀγρεύειν ἰχθύας οὐκ ἐκωλύοντο . λιμοῦ τε μεγάλου γεγονότος ἐν τοῖς Ἄραψιν , πάντα τὰ ἀποθνήσκοντα ζῶα αὐτῶν κατήσθιον , ἵππους τε καὶ ὄνους καὶ καμήλους · φασὶ δέ τινες ὅτι καὶ ἀνθρώπους τεθνεῶτας καὶ τὴν ἑαυτῶν κόπρον εἰς τὰ κλίβανα βάλλοντες καὶ ζυμοῦντες ἤσθιον . ἐνέσκηψε δὲ εἰς αὐτοὺς καὶ λοιμικὴ νόσος καὶ ἀναρίθμητα πλήθη ἐξ αὐτῶν ὤλεσεν . συνῆψε δὲ πρὸς αὐτοὺς πόλεμον καὶ τὸ τῶν Βουλγάρων ἔθνος , καί , ὥς φασιν οἱ ἀκριβῶς ἐπιστάμενοι , [ ὅτι ] κβʹ χιλιάδας Ἀράβων κατέσφαξαν · καὶ πολλὰ αὐτοῖς συνέβησαν δεινὰ ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ , ὥστε ἐπιγνῶναι αὐτοὺς τῇ πείρᾳ , ὅτι ὁ θεὸς καὶ ἡ παναγία παρθένος καὶ θεομήτωρ φρουροῦσι τὴν πόλιν ταύτην καὶ τὸ τῶν χριστιανῶν βασίλειον , καὶ οὐκ ἔστιν ἐγκατάλειψις τελεία θεοῦ ἐν τοῖς ἐπικαλουμένοις αὐτὸν ἐν ἀληθείᾳ , εἰ καὶ πρὸς βραχὺ παιδευόμεθα διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν . Ἀράβων ἀρχηγὸς Οὔμαρος ἔτη βʹ . ͵ϛσιʹ . ψιʹ . βʹ . αʹ . δʹ . ιγʹ . Τούτῳ τῷ ἔτει Σέργιος , ὁ πρωτοσπαθάριος καὶ στρατηγὸς Σικελίας , ἀκούσας ὅτι οἱ Σαρακηνοὶ παρακαθέζονται τὴν βασιλεύουσαν πόλιν ἔστεψεν ἐκεῖσε ἴδιον βασιλέα ἐκ τῶν ἀνθρώπων αὐτοῦ , ὀνόματι Βασίλειον , Κωνσταντινουπολίτην , υἱὸν Γρηγορίου τοῦ Ὀνομαγούλου , Τιβέριον αὐτὸν μετονομάσας . ἐποίησε δὲ προβολὰς καὶ ἰδίους ἄρχοντας μετὰ βουλῆς τοῦ προλεχθέντος Σεργίου . ὁ δὲ βασιλεὺς ταῦτα ἀκηκοὼς ἀποστέλλει Παῦλον , τὸν οἰκεῖον αὐτοῦ χαρτουλάριον , προβαλόμενος αὐτὸν πατρίκιον καὶ στρατηγὸν Σικελίας , παραδεδωκὼς αὐτῷ πρὸς σύναρσιν αὐτοῦ σπαθαρίους δύο καὶ ἀνθρώπους ὀλίγους εἰς ὑπηρεσίαν αὐτοῦ κελεύσεις τε πρὸς τοὺς ἄρχοντας τῶν δυτικῶν καὶ σάκραν πρὸς τὸν λαόν . καὶ διὰ νυκτὸς εἰσελθόντες εἰς ἐξελαστικὸν δρόμωνα ἐξῆλθον ἐπὶ τὰ μέρη Κυζίκου . ἀπὸ δὲ τόπου εἰς τόπον , διά τε γῆς καὶ θαλάσσης τὴν πορείαν ποιησάμενοι ἐξάπινα τὴν Σικελίαν καταλαμβάνουσιν . εἰσελθόντων δὲ αὐτῶν ἐν Συρακούσῃ , ἤκουσε Σέργιος καὶ ἐξέστη καὶ τὴν ἑαυτοῦ ἐπιγνοὺς αἰτίαν προσέφυγεν εἰς τοὺς πλησιάζοντας τῇ Καλαβρίᾳ Λογγιβάρδους . τοῦ δὲ λαοῦ ἀθροισθέντος , καὶ τῆς σάκρας ἀναγνωσθείσης , καὶ δι' αὐτῆς πιστωθέντες , ὅτι καὶ τὸ βασίλειον συνίσταται , καὶ ἡ πόλις εὐθυμοτέρα ἐστὶ περὶ τῶν ἐχθρῶν , καὶ τὰ περὶ τῶν δύο στόλων διηγησαμένων αὐτοῖς , εὐθέως τὸν μὲν Λέοντα βασιλέα εὐφήμησαν , Βασίλειον δὲ τὸν Ὀνομάγουλον καὶ τοὺς ὑπ' αὐτοῦ προχειρισθέντας ἄρχοντας δεσμίους τῷ στρατηγῷ παραδέδωκαν . αὐτὸς δὲ τὸν μὲν Βασίλειον σὺν τῷ μονοστρατήγῳ αὐτοῦ ἀπεκεφάλισεν , καὶ τὰς κεφαλὰς αὐτῶν φουσκιάσας τῷ βασιλεῖ διὰ τῶν σπαθαρίων ἀπέστειλεν . τοὺς δὲ λοιποὺς τύψας καὶ κουρεύσας , τινὰς δὲ καὶ ῥινοκοπήσας ἐξώρισεν . ἐντεῦθεν οὖν μεγάλη κατάστασις ἐν τοῖς δυτικοῖς ἐγένετο . Σέργιος δὲ ὁ προλεχθεὶς λόγον ἀπαθείας τὸν στρατηγὸν αἰτησάμενος καὶ λαβὼν ἐξῆλθε πρὸς αὐτόν · καὶ πάντα εἰρήνευσαν τὰ ἑσπέρια μέρη . Οὔμαρος δὲ κρατήσας τῶν Ἀράβων ἐπέτρεψεν ἀνακάμψαι τὸν Μασαλμᾶν . ἀποκινησάντων δὲ τῶν Ἀγαρηνῶν τῇ ιεʹ τοῦ Αὐγούστου μηνὸς μετὰ πολλῆς αἰσχύνης · ἐν γὰρ τῷ ἐκπορίζειν τὸν στόλον αὐτῶν λαῖλαψ ἐκ θεοῦ διὰ τῶν πρεσβειῶν τῆς θεομήτορος ἐνσκήψας εἰς αὐτοὺς τούτους διεσκόρπισεν · καὶ τοὺς μὲν ἐν Προκονήσῳ καὶ ταῖς λοιπαῖς νήσοις , τοὺς δὲ ἐν τοῖς Ἀποστρόφοις καὶ ταῖς λοιπαῖς ἀκταῖς κατεπόντισεν , οἱ δὲ περιλειφθέντες παρήρχοντο τὸ Αἰγαῖον πέλαγος , καὶ ἄφνω ἐπῆλθεν αὐτοῖς θεομηνία φοβερά · χάλαζα γὰρ πύρινος κατελθοῦσα ἐπ' αὐτοὺς τὸ ὕδωρ τῆς θαλάσσης καχλάσαι πεποίηκεν , καὶ τῆς πίσσης λυθείσης , αὔτανδροι αἱ ναῦς εἰς βυθὸν κατηνέχθησαν · δέκα δὲ μόναι καὶ αὗται προνοίᾳ θεοῦ διασωθεῖσαι ἐξ αὐτῶν πρὸς τὸ ἀπαγγεῖλαι ἡμῖν τε καὶ τοῖς Ἄραψι τὰ μεγαλεῖα τοῦ θεοῦ τὰ γεγονότα εἰς αὐτούς · ἃς καὶ περιτυχόντες οἱ τῶν ἡμετέρων τὰς μὲν πέντε πιάσαι ἠδυνήθησαν , αἱ δὲ ἄλλαι πέντε ἀπεσώθησαν εἰς Συρίαν τὴν τοῦ θεοῦ δυναστείαν ἀναγγελοῦσαι . Τῷ δ' αὐτῷ ἔτει σεισμοῦ μεγάλου γενομένου ἐν Συρίᾳ , ἐκώλυσεν Οὔμαρ τὸν οἶνον ἀπὸ τῶν πόλεων , καὶ μαγαρίζειν τοὺς Χριστιανοὺς ἠνάγκαζεν · καὶ τοὺς μὲν μαγαρίζοντας ἀτελεῖς ἐποίει , τοὺς δὲ μὴ καταδεχομένους ἀνῄρει , καὶ πολλοὺς μάρτυρας ἀπειργάσατο , καὶ μὴ παραδέχεσθαι μαρτυρίαν Χριστιανοῦ κατὰ Σαρακηνοῦ ἐθέσπισεν . ἐποίησε δὲ καὶ ἐπιστολὴν δογματικὴν πρὸς Λέοντα τὸν βασιλέα οἰόμενος πείσειν αὐτὸν τοῦ μαγαρίσαι . γʹ . βʹ . εʹ . ιδʹ . Τούτῳ τῷ ἔτει ἐτέχθη τῷ δυσσεβεῖ βασιλεῖ Λέοντι ὁ δυσσεβέστερος αὐτοῦ υἱὸς Κωνσταντῖνος καὶ τοῦ Ἀντιχρίστου πρόδρομος . τῇ δὲ κεʹ τοῦ Δεκεμβρίου μηνὸς Μαρία , ἡ γυνὴ Λέοντος , ἐστέφθη ἐν τῷ τρικλίνῳ τοῦ Αὐγουστέως , καὶ προῆλθεν ἔμπρακτος μόνη χωρὶς τοῦ ἀνδρὸς ἐν τῇ μεγάλῃ ἐκκλησίᾳ , καὶ εὐξαμένη πρὸ τῆς εἰσόδου τοῦ θυσιαστηρίου μετῆλθεν εἰς τὸν μέγαν βαπτιστῆρα , προεισελθόντος τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς μετ' ὀλίγων οἰκειακῶν ἀνθρώπων αὐτοῦ . ἔνθα βαπτίσαντος Γερμανοῦ τοῦ ἀρχιερέως τὸν τῆς κακίας τε καὶ βασιλείας αὐτῶν διάδοχον Κωνσταντῖνον , δεινόν τι καὶ δυσῶδες ἐκ νηπιότητος αὐτοῦ προεσήμανται τεκμήριον , ἀφοδεύσαντος αὐτοῦ ἐν τῇ ἁγίᾳ κολυμβήθρᾳ , ὥς φασιν οἱ ἀκριβῶς αὐτόπται γεγονότες , ὥστε φάναι Γερμανὸν τὸν ἁγιώτατον πατριάρχην προφητικῶς , ὅτι « μεγίστου κακοῦ Χριστιανοῖς καὶ τῇ ἐκκλησίᾳ δι' αὐτοῦ μέλλοντος γίνεσθαι τὸ σημεῖον τοῦτο πέφυκεν . » τοῦτον οἱ προύχοντες τῶν θεμάτων καὶ τῆς συγκλήτου βαπτισθέντα ἀνεδέξαντο . μετὰ δὲ τὴν θείαν λειτουργίαν ἔμπρακτος ἡ αὐγούστα Μαρία ἀνέκαμψε σὺν τῷ υἱῷ βεβαπτισμένῳ ὑπατείαν δοῦσα ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας ἕως τῆς Χαλκῆς πύλης τοῦ παλατίου . Τῷ δ' αὐτῷ ἔτει Νικήτας ὁ Ξυλινίτης γράφει πρὸς Ἀρτέμιον ἐν Θεσσαλονίκῃ , ὥστε ἀπελθεῖν αὐτὸν πρὸς Τέρβελιν , ὅπως μετὰ συμμαχίας Βουλγαρικῆς ἔλθῃ κατὰ Λέοντος . ὁ δὲ ὑπακούσας ἀπῆλθε καὶ δίδωσιν αὐτῷ στρατὸν καὶ νʹ κεντηνάρια χρυσοῦ . καὶ ταῦτα λαβὼν ἐπὶ Κωνσταντινούπολιν ἔρχεται . τῆς δὲ πόλεως τοῦτον μὴ δεξαμένης , οἱ Βούλγαροι τοῦτον τῷ Λέοντι παρέδωκαν καὶ φιλοφρονηθέντες ὑπ' αὐτοῦ ὑπέστρεψαν . ὁ δὲ βασιλεὺς τοῦτον σὺν τῷ Ξυλινίτῃ ἀνεῖλεν , δημεύσας καὶ τὴν τοῦ Ξυλινίτου οὐσίαν μαγίστρου αὐτοῦ ὑπάρχοντος καὶ πολλὴν κεκτημένου · ὁμοίως δὲ καὶ Σισίννιον τὸν πατρίκιον , τὸ ἐπίκλην Ρενδάκιν οἱ Βούλγαροι ἀπεκεφάλισαν ὡς συνόντα τῷ Ἀρτεμίῳ , καὶ τὸν ἀρχιεπίσκοπον Θεσσαλονίκης προέδωκαν τῷ βασιλεῖ , καὶ ἀπεκεφαλίσθη σὺν τῷ Ἀρτεμίῳ . ὁμοίως καὶ Ἰσόην τὸν πατρίκιον καὶ κόμητα τοῦ Ὀψικίου καὶ Θεόκτιστον πρωτοασηκρήτην , καὶ Νικήταν τὸν Ἄνθρακα καὶ ἄρχοντα τοῦ τειχίου ὡς φίλους καὶ συνδρόμους αὐτοῦ , ἀπέκτεινεν · τοὺς δὲ λοιποὺς ῥινοτομήσας καὶ δημεύσας ἐξώρισεν .
Lemmas: μετά δέ χρόνος τις φώγω Ῥωμαῖος καί Ἀρμένιος εἰσέρχομαι ἐν Λαζική καί ὁ Ἀρχαιόπολις πολιορκέω , ἀκούω τε ὁ ὁ Σαρακηνός ἔλευσις , ἀναχωρέω . ἀποσπάω δέ ἐκ αὐτός ἠώς ὁ διακόσιοι ἀνέρχομαι ἐν ὁ μέρος Ἀψιλία καί ὁ Καυκασίων πραιδεύω . ὁ δέ Σαρακηνός καταλαμβάνω ὁ Λαζική , φυγή χράω ὁ ὁ Ῥωμαῖος καί Ἀρμένιος λαός ἐπί ὁ Φᾶσις ὑποστρέφω . ὁ δέ διακόσιοι ἀπομένω εἰς ὁ Καυκάσιος ὄρος ἵστημι λῃστεύω , ἀπογιγνώσκω ἑαυτοῦ . ὁ δέ Ἀλανοί μανθάνω οὗτος ὑπολαμβάνω πλῆθος Ῥωμαῖος εἰμί ἐν ὁ Καυκάσιος καί χαίρω λέγω ὁ σπαθάριος , ὅτι « ὁ Ρωμαῖος πλησιάζω , ἀπέρχομαι πρός αὐτός . » λαμβάνω δέ ὁ σπαθάριος πεντήκοντα Ἀλανοί καί ὑπερβαίνω μετά κυκλοπους Μάϊος μείς ὁ χιών ὁ Καυκασίων εὑρίσκω αὐτός , καί ἐν πολύς χαρά γίγνομαι ἐρωτάω , « ποῦ εἰμί ὁ λαός ; » ὁ δέ εἶπον · « ὁ Σαρακηνός ἐπιπίπτω , ἐπί Ῥωμανία ὑποστρέφω . ἐγώ δέ μή δύναμαι ἐπί Ῥωμανία ἀπέρχομαι ἐπί Ἀλανίαν ἄρχω . » καί εἶπον πρός αὐτός · « τίς ποιέω ἄρτι ; » ὁ δέ εἶπον , ὅτι « διά ὁ χώρα οὗτος ἀδύνατος εἰμί διέρχομαι ἐγώ . » ὁ δέ σπαθάριος φημί · « οὐ εἰμί δυνατός διά ἄλλος ὁδός ἐξέρχομαι . » κάστρον οὖν ὑπάρχω ἐκεῖσε , ἐπιλέγω Σίδηρος , ἐν ὅς εἰμί τοποτηρητής Φαρασμάνιός τις ὄνομα ὑπό ὁ Σαρακηνός τυγχάνω καί εἰρήνη ἔχω μετά ὁ Ἀρμένιος . πέμπω οὖν ὁ σπαθάριος δηλόω αὐτός , ὅτι « ἐπί ὅσος εἰρήνη ἔχω μετά ὁ Ἀρμένιος , εἰρηνεύω καί μετά ἐγώ · καί γίγνομαι ὑπό ὁ βασίλειος , καί δίδωμι ἐγώ σύναρσις ὁ κατέρχομαι ἐν ὁ θάλασσα καί περάω εἰς Τραπεζοῦς . » ὁ δέ μή αἱρέω οὗτος ποιέω , πέμπω ὁ σπαθάριος ἐκ ὁ ἄνθρωπος αὐτός καί Ἀρμένιος , παραγγέλλω αὐτός ποιέω ἔγκρυμμα · « καί ὅτε ἐξέρχομαι ἐκ ὁ κάστρον εἰς ὁ κάματος , χειρόομαι ἐκ αὐτός ὅσος δύναμαι , καί ὁ πόρτα κρατέω ἐκ ὁ ἔξω , ἠώς εἄν καί ἐγώ φθάνω . » ὁ δέ ἀπέρχομαι καί ποιέω ὁ ἔγκρυμμα , καί ὁ λαός ἐξέρχομαι εἰς ὁ κάματος , ἄφνω ἐπιπίπτω ὁ τε πορτᾶς κρατέω καί πολύς ζωγρέω . ὁ δέ Φαρασμανίου ἐν ὁ κάστρον μετά ὀλίγος μένω , καταλαμβάνω καί ὁ σπαθάριος καί προσλαλέω ὁ Φαρασμανίῳ , ὅπως ἀνοίγω ὁ πόρτα μετά εἰρήνη , οὐ ἐθέλω , ἀλλά κροτέω πόλεμος . ὁ δέ κάστρον ὀχυρός εἰμί , λαμβάνω αὐτός οὐ δύναμαι . Μαρῖνος δέ , ὁ πρῶτος ὁ άψιλος , μανθάνω πολιορκέω ὁ κάστρον φόβος συνέχω , νομίζω πολύς λαός εἰμί σύν ὁ σπαθάριος · καί λαμβάνω μετά ἑαυτοῦ τριακόσιοι ἀπέρχομαι πρός ὁ Σπαθάριον λέγω , ὅτι « ἐγώ σύ διασώζω ἠώς ὁ παραθαλάσσιος . » ὁ δέ Φαρασμάνιος ὁράω ὁ περίστασις φημί πρός ὁ Σπαθάριον · « λαμβάνω ὁ τέκνον ἐγώ ὄψιδα , καί ὁμολογέω δουλεύω ὁ βασίλεια . » ὁ δέ λαμβάνω ὁ τέκνον αὐτός λέγω αὐτός · « ποῖος δοῦλος ἑαυτοῦ ὁ βασίλεια καλέω , ὅτι ἐναπόκλειστος εἰμί λαλέω ἐγώ ; ἀδύνατος εἰμί ἐγώ ἀναχωρέω , μέχρι εἄν παραλαμβάνω ὁ κάστρον . » τότε λέγω ὁ Φαρασμάνιος · « δίδωμι ἐγώ λόγος . » ὁ δέ σπαθάριος δίδωμι αὐτός λόγος μηδείς αὐτός ἀδικέω , ἀλλά μετά τριάκοντα ὄνομα μόνος εἰσέρχομαι ἐν ὁ κάστρον . οὗτος δέ ὁ λόγος μή φυλάσσω , παραγγέλλω ὁ συνεισέρχομαι αὐτός τριάκοντα , ὅτι « ἐν ὁ εἰσέρχομαι ἐγώ κρατέω ὁ πόρτα , καί ὅς εἰσέρχομαι πᾶς . » καί οὗτος γίγνομαι , ἐπιτρέπω βάλλω πῦρ εἰς ὁ κάστρον . γίγνομαι δέ πυρκαϊά μέγας , ἐξέρχομαι ὁ φαμιλία ἁρπάζω εἰμί τίς δύναμαι βαστάζω ἐκ ὁ ὑπάρχω αὐτός · καί ποιέω ἄλλος τρεῖς ἡμέρα καταλύω ὁ τεῖχος ἠώς ὁ γῆ καί ἀποκινέω κατέρχομαι ἐν αψιλία μετά καί Μαρῖνος , ὁ πρῶτος αὐτός , ὑποδείκνυμι ὑπό ὁ άψιλος μετά μέγας τιμή . ἐκεῖθεν κατέρχομαι ἐν ὁ παραθαλάσσιος ἀντιπεράω καί ἔρχομαι πρός Ἰουστινιανός . ὁ δέ Ἰουστινιανός ἀναιρέω , καί ὁ Φιλιππικός τυφλόω , βασιλεύω ὁ Ἀρτέμιος καί προβάλλω αὐτός στρατηγός εἰς ανατολικός . ὁ δέ Θεοδόσιος βασιλεύω , καί ὁ Αρτεμίου ἐκδιώκω , καί ὁ ὁ Ῥωμαῖος πολιτεία συγχέω εἰμί ἐκ τε βάρβαρος ἐπιδρομή καί ἐκ ὁ ὁ Ἰουστινιανός μιαιφονία καί ὁ ὁ Φιλιππικός ανοσιούργημα , οὗτος ὁ εἴρω Λέων ὑπερμαχέω ὁ Ἀρτέμιος , ἐναντιόομαι Θεοδόσιος . ἔχω δέ συμφωνέω αὐτός καί συντρέχω Ἀρτάβασδος , ὁ ὁ αρμενιακός στρατηγός , ὅς καί γαμβρός μετά ὁ βασιλεύω αὐτός εἰς Ἄννα ὁ θυγάτηρ αὐτός ποιέω , προβάλλω αὐτός καί κουροπαλάτης . Μασαλμᾶς δέ χειμάζω ἐν ὁ Ἀσία ἐκδέχομαι ὁ ὁ Λέων ὑπόσχεσις · μηδείς δέ παρά Λέων δέχομαι καί γιγνώσκω ὅτι ἐμπαίζω ὑπό αὐτός , ἔρχομαι εἰς ὁ Ἄβυδος ἀντιπεράω λαός ἱκανός εἰς ὁ Θρᾴκη καί ἐπί ὁ βασιλεύω πόλις ἀποκινέω , γράφω καί πρός Σουλεϊμάν ὁ πρωτοσύμβουλος καταλαμβάνω μετά ὁ προετοιμάζω στόλος . ὁ δέ ἵημι ὁ Αὔγουστος μείς παρακαθίζω ὁ πόλις ὁ Μασαλμᾶς λυμαίνομαι καί ὁ Θρᾷξ κάστρον . περιχαρακόω δέ ὁ χερσαῖος τεῖχος ὀρύσσω φώγω μέγας καί ἐπάνω αὐτός περιτείχισμα στηθαῖον διά ξηρόλιθος ποιέω . ὁ δέ ὅς ὁ Σεπτέμβριος μείς ὁ ὅς ἰνδικτίων ἀναβάλλω ὁ χριστομάχος Σουλεϊμάν μετά ὁ στόλος καί ὁ ἀμηραῖος αὐτός ἔχω παμμεγέθης ναῦς καί πολεμικός Κατηνάς καί δρόμων ὁ ἀριθμός ἀάω , καί προσορμίζω ἀπό ὁ Μαγναύρα ἠώς ὁ κυκλοβιος . μετά δέ δύο ἡμέρα νότος πνέω , καί ἀπαίρω ἐκεῖθεν παραπλέω ὁ πόλις . καί ὁ μέν πέρνημι εἰς ὁ Εὐτρόπιος καί Ἀνθημίου , ὁ δέ εἰς ὁ ὁ Θρᾴκη μέρος ἀπό ὁ Καστέλλι ὁ Γαλάτης καί ἠώς ὁ Κλειδί προσορμίζω . ὁ δέ μέγας πλοῖον βαρέω ἐκ ὁ φόρτος καί ἀργεύω , νωτοφύλαξ μέχρι ὁ καί κατῖνος απομένω ἔχω ἀνά ῥεῖα λωρικάτος πρός ὁ οὗτος φυλάσσω . εὐδία δέ καταλαμβάνω αὐτός ἐν ὁ ῥεῦμα , καί ὁ στενός μικρός πνέω , ὠθέω αὐτός ἐπί ὁ ἔξω . ὁ δέ εὐσεβής βασιλεύς παραχρῆμα ὁ ἔμπυρος ναῦς κατά αὐτός ἐκπέμπω ἀπό ὁ ἀκρόπολις ὁ θεῖος συμμαχία πυριάλωτος αὐτός ποιέω · καί ὁ μέν εἰς ὁ παράλιος τεῖχος ἐμπυρίζω ἀπορρίπτω , ὁ δέ εἰς ὁ βυθός αὔτανδρος καταποντίζω , ἕτερος δέ μέχρι ὁ ὀξέα καί πλατεῖα νῆσος λαυριζουω ἀποφέρω . ἐντεῦθεν οὖν ὁ μέν ὁ πόλις θάρσος λαμβάνω , ὁ δέ πολέμιος μέγας καταπτήσσω ὁ ὁ ὑγρός πυρός γιγνώσκω δραστικός ἐνέργεια · βούλομαι γάρ ὁ αὐτός ἑσπέρα εἰς ὁ παράλιος προσορμίζω τεῖχος καί ὁ αὐχήν εἰς ὁ ἔπαλξις ἐπιτίθημι . ἀλλά ὁ βουλή αὐτός διασκεδάννυμι ὁ θεός διά ὁ πρέσβυς ὁ πάναγνος θεοτόκος . ὁ δέ αὐτός νύξ ὁ ἅλυσις ἐκ ὁ Γαλάτης ὁ εὐσεβής βασιλεύς μυστικός συστέλλω . ὁ δέ ἐχθρός νομίζω , ὅτι βούλομαι αὐτός δελεάζω ὁ βασιλεύς οὗτος παραστέλλω , οὐ τολμάω εἰσέρχομαι καί ὁρμίζω ἔνδον ὁ Γαλάτης · ἀλλά ἀναπλέω ἐν ὁ κόλπος ὁ Σωσθενίου ἐκεῖ κατασφαλίζομαι ὁ ἑαυτοῦ πλώϊμος . ὁ δέ ἤ ὁ Ὀκτώβριος μείς θνῄσκω Σουλεϊμάν , ὁ ἀρχηγός αὐτός , καί ἀμηρεύω Οὔμαρ . χειμών δέ γίγνομαι βαρύς ἐν ὁ Θρᾴκη , ὥστε ὁ γῆ ἐπί ἡμέρα ῥεῖα μή φαίνω ἐκ ὁ κρυσταλλόομαι χιών , πλῆθος ἵππος τε καί κάμηλος καί λοιπός ζῷον ὁ ἐχθρός θνῄσκω . ὁ δέ ἐαρινός καιρός καταλαμβάνω Σουφιὰμ μετά ὁ ἐν Αἴγυπτος κτίζω στόλος , ἔχω Κατηνάς σιτοφόρος υἱός καί δρόμων . καί μανθάνω ὁ ὁ ρωμαϊκός πυρός ἐνέργεια καί παρατρέχω ὁ Βιθυνία καί ἀντικρύ πέρνημι εἰς ὁ ὁ Καλός ἀγρός λιμήν προσορμίζω . μετά οὖον πολύς δέ καταλαμβάνω καί Ἰζὶδ μετά ἕτερος στόλος κτίζω ἐν Ἀφρική ἔχω καί αὐτός Κατηνάς τξεʹ ἀρμαμέντον τε καί δαπάνη . ὁμοίως καί αὐτός ὁ αὐτός μανθάνω περί ὁ ὑγρός πυρός προσορμίζω εἰς ὁ Σάτυρος καί Βρύας καί ἠώς Καρταλιμένος . ὁ δέ ὁ δύο στόλος οὗτος Αἰγύπτιος κατά ἑαυτοῦ βουλεύω νύξ ὁ ὁ κατῖνος σάνδαλος ἀείρω ἐν ὁ πόλις προσφεύγω ὁ βασιλεύς εὐφημέω , ὥστε ἀπό ὁ Ἱέρεια ἠώς ὁ πόλις ὁλόξυλος φαίνω ὁ θάλασσα . μανθάνω δέ διά αὐτός ὁ βασιλεύς περί ὁ κρύπτω δύο στόλος ἐν ὁ κόλπος , σίφων πυρσοφόρος κατασκευάζω εἰς δρόμων τε καί διαιρέω οὗτος ἐμβάλλω κατά ὁ δύο στόλος ἐκπέμπω . ὁ δέ θεός συνεργέω διά ὁ πρέσβυς ὁ πανάχραντος θεοτόκος ἐπιτοπίως βυθίζω ὁ ἐχθρός · καί λαμβάνω ὁ σκῦλα ὁ ἡμέτερος καί ὁ δαπάνη αὐτός μετά χαρά καί Νίκη ὑποστρέφω . ἔτι δέ πάλιν ὁ Μαρδασὰν ἀπό Πύλαι σύν ὁ στρατός ὁ Ἄραψ ἠώς Νίκαια καί Νικομήδεια διατρέχω , ὁ ἐν ὁ λίβω καί Σόφων δίκη Μαρδαΐτης κρύπτω βασιλικός ἄρχω καί ὁ πεζικός ἐξαπίνης οὗτος ἐπιρριπτέω καί κλασματίζοντες ἐκεῖθεν ἀποδράω ποιέω · καί λοιπός μικρός ἄδεια ὁ περατικός παράλιος εὑρίσκω , ἐκ ὁ πόλις ἐξέρχομαι χελάνδιον πλεῖστος κομίζω δαπάνη · ὡσαύτως δέ καί ὁ ἁλιευτικός ἀγράριον εἰς τε ὁ νῆσος καί ὁ περιπόλιον τεῖχος ἀγρεύω ἰχθύς οὐ κωλύω . λιμός τε μέγας γίγνομαι ἐν ὁ Ἄραψ , πᾶς ὁ ἀποθνῄσκω ζῷον αὐτός κατεσθίω , ἵππος τε καί ὄνος καί κάμηλος · φημί δέ τις ὅτι καί ἄνθρωπος θνῄσκω καί ὁ ἑαυτοῦ κόπρος εἰς ὁ κλίβανος βάλλω καί ζυμόω ἐσθίω . ἐνσκήπτω δέ εἰς αὐτός καί λοιμικός νόσος καί ἀναρίθμητος πλῆθος ἐκ αὐτός ὄλλυμι . συνάπτω δέ πρός αὐτός πόλεμος καί ὁ ὁ Βουλγάρα ἔθνος , καί , ὅς φημί ὁ ἀκριβῶς ἐφίστημι , [ ὅτι ] κβʹ χιλιάς Ἄραψ κατασφάζω · καί πολύς αὐτός συμβαίνω δεινός ἐν ὁ καιρός ἐκεῖνος , ὥστε ἐπιγιγνώσκω αὐτός ὁ πείρω , ὅτι ὁ θεός καί ὁ παναγία παρθένος καί θεομήτωρ φρουρά ὁ πόλις οὗτος καί ὁ ὁ Χριστιανός βασίλειος , καί οὐ εἰμί ἐγκατάλειψις τέλειος θεός ἐν ὁ ἐπικαλέω αὐτός ἐν ἀλήθεια , εἰμί καί πρός βραχύς παιδεύω διά ὁ ἁμαρτία ἐγώ . Ἄραψ ἀρχηγός Οὔμαρος ἔτος βε . ͵ϛσιʹ . ψίω . βε . ὅς . δέ . πνίξ . οὗτος ὁ ἔτος Σέργιος , ὁ πρωτοσπαθάριος καί στρατηγός Σικελία , ἀκούω ὅτι ὁ Σαρακηνός παρακαθέζομαι ὁ βασιλεύω πόλις στέφω ἐκεῖσε ἴδιος βασιλεύς ἐκ ὁ ἄνθρωπος αὐτός , ὄνομα Βασίλειος , Κωνσταντινουπολίτης , υἱός Γρηγόριος ὁ Ὀνομάγουλος , Τιβέριος αὐτός μετονομάζω . ποιέω δέ προβολή καί ἴδιος ἄρχω μετά βουλή ὁ προλέγω Σέργιος . ὁ δέ βασιλεύς οὗτος ἀκούω ἀποστέλλω Παῦλος , ὁ οἰκέω αὐτός χαρτουλάριος , προβάλλω αὐτός πατρίκιος καί στρατηγός Σικελία , παραδίδωμι αὐτός πρός σύναρσις αὐτός σπαθάριος δύο καί ἄνθρωπος ὀλίγος εἰς ὑπηρεσία αὐτός κελεύω τε πρός ὁ ἄρχω ὁ δυτικός καί σάκρα πρός ὁ λαός . καί διά νύξ εἰσέρχομαι εἰς ἐξελαστικός δρόμωνας ἐξέρχομαι ἐπί ὁ μέρος Κύζικος . ἀπό δέ τόπος εἰς τόπος , διά τε γῆ καί θάλασσα ὁ πορεία ποιέω ἐξαπίνης ὁ Σικελία καταλαμβάνω . εἰσέρχομαι δέ αὐτός ἐν Συράκουσαι , ἀκούω Σέργιος καί ἐξίστημι καί ὁ ἑαυτοῦ ἐπιγιγνώσκω αἴτιος προσφεύγω εἰς ὁ πλησιάζω ὁ Καλαβρία λογγιβαρδος . ὁ δέ λαός ἀθροίζω , καί ὁ σάκρα ἀναγιγνώσκω , καί διά αὐτός πιστόω , ὅτι καί ὁ βασίλειος συνίστημι , καί ὁ πόλις εὔθυμος εἰμί περί ὁ ἐχθρός , καί ὁ περί ὁ δύο στόλος διηγέομαι αὐτός , εὐθύς ὁ μέν Λέων βασιλεύς εὐφημέω , Βασίλειος δέ ὁ Ὀνομάγουλος καί ὁ ὑπό αὐτός προχειρίζω ἄρχω δέσμιος ὁ στρατηγός παραδίδωμι . αὐτός δέ ὁ μέν Βασίλειος σύν ὁ μονοστρατηγέω αὐτός ἀποκεφαλίζω , καί ὁ κεφαλή αὐτός φουσκιάζω ὁ βασιλεύς διά ὁ σπαθάριος ἀποστέλλω . ὁ δέ λοιπός τύπτω καί κουρεύω , τις δέ καί ῥινοκοπέω ἐξορίζω . ἐντεῦθεν οὖν μέγας κατάστασις ἐν ὁ δυτικός γίγνομαι . Σέργιος δέ ὁ προλέγω λόγος ἀπάθεια ὁ στρατηγός αἰτέω καί λαμβάνω ἐξέρχομαι πρός αὐτός · καί πᾶς εἰρηνεύω ὁ ἑσπέριος μέρος . Οὔμαρος δέ κρατέω ὁ Ἄραψ ἐπιτρέπω ἀνακάμπτω ὁ Μασαλμᾶν . ἀποκινέω δέ ὁ Ἀγαρηνός ὁ ἵημι ὁ Αὔγουστος μείς μετά πολύς αἰσχύνη · ἐν γάρ ὁ ἐκπορίζω ὁ στόλος αὐτός λαῖλαψ ἐκ θεός διά ὁ πρέσβυς ὁ θεομήτωρ ἐνσκήπτω εἰς αὐτός οὗτος διασκορπίζω · καί ὁ μέν ἐν προκονησος καί ὁ λοιπός νῆσος , ὁ δέ ἐν ὁ ἀπόστροφος καί ὁ λοιπός ἀκτή καταποντίζω , ὁ δέ περιλείπομαι παρέρχομαι ὁ Αἰγαῖον πέλαγος , καί ἄφνω ἐπέρχομαι αὐτός θεομηνία φοβερός · χάλαζα γάρ πύρινος κατέρχομαι ἐπί αὐτός ὁ ὕδωρ ὁ θάλασσα καχλάζω ποιέω , καί ὁ πίσσα λύω , αὔτανδρος ὁ ναῦς εἰς βυθός καταφέρω · δέκα δέ μόνος καί οὗτος πρόνοια θεός διασῴζω ἐκ αὐτός πρός ὁ ἀπαγγέλλω ἐγώ τε καί ὁ Ἄραψ ὁ μεγαλεῖος ὁ θεός ὁ γίγνομαι εἰς αὐτός · ὅς καί περιτυγχάνω ὁ ὁ ἡμέτερος ὁ μέν πέντε πιάζω δύναμαι , ὁ δέ ἄλλος πέντε ἀποσῴζω εἰς Συρία ὁ ὁ θεός δυναστεία ἀναγγέλλω . ὁ δέ αὐτός ἔτος σεισμός μέγας γίγνομαι ἐν Συρία , κωλύω Οὔμαρ ὁ οἶνος ἀπό ὁ πόλις , καί μαγαρίζω ὁ Χριστιανός ἀναγκάζω · καί ὁ μέν μαγαρίζω ἀτελής ποιέω , ὁ δέ μή καταδέχομαι ἀναιρέω , καί πολύς μάρτυς ἀπεργάζομαι , καί μή παραδέχομαι μαρτυρία Χριστιανός κατά Σαρακηνός θεσπίζω . ποιέω δέ καί ἐπιστολή δογματικός πρός Λέων ὁ βασιλεύς οἴομαι πείθω αὐτός ὁ μαγαρίζω . γε . βε . εἰ . ἴδη . οὗτος ὁ ἔτος τίκτω ὁ δυσσεβής βασιλεύς Λέων ὁ δυσσεβής αὐτός υἱός Κωνσταντῖνος καί ὁ ἀντίχριστος πρόδρομος . ὁ δέ κύ ὁ Δεκέμβριος μείς Μαρία , ὁ γυνή Λέων , στέφω ἐν ὁ τρίκλινος ὁ Αὐγουστῆς , καί προέρχομαι ἔμπρακτος μόνος Χωρὶς ὁ ἀνήρ ἐν ὁ μέγας ἐκκλησία , καί εὔχομαι πρό ὁ εἴσοδος ὁ θυσιαστήριον μετέρχομαι εἰς ὁ μέγας βαπτιστήρ , προεισέρχομαι ὁ ἀνήρ αὐτός μετά ὀλίγος οἰκειακός ἄνθρωπος αὐτός . ἔνθα βαπτίζω Γερμανός ὁ ἀρχιερεύς ὁ ὁ κακία τε καί βασίλεια αὐτός διάδοχος Κωνσταντῖνος , δεινός τίς καί δυσώδης ἐκ νηπιότης αὐτός προσημαίνω τεκμήριον , ἀφοδεύω αὐτός ἐν ὁ ἅγιος κολυμβήθρα , ὅς φημί ὁ ἀκριβῶς αὐτόπτης γίγνομαι , ὥστε φαίνω Γερμανός ὁ ἅγιος πατριάρχης προφητικός , ὅτι « μέγας κακός Χριστιανός καί ὁ ἐκκλησία διά αὐτός μέλλω γίγνομαι ὁ σημεῖον οὗτος φύω . » οὗτος ὁ προέχω ὁ θέμα καί ὁ σύγκλητος βαπτίζω ἀναδέχομαι . μετά δέ ὁ θεῖος λειτουργία ἔμπρακτος ὁ Αὐγούστα Μαρία ἀνακάμπτω σύν ὁ υἱός βαπτίζω ὑπατεία δήω ἀπό ὁ ἐκκλησία ἠώς ὁ Χαλκεύς πύλη ὁ Παλάτιον . ὁ δέ αὐτός ἔτος Νικήτας ὁ ξυλινιος γράφω πρός Ἀρτέμιον ἐν Θεσσαλονίκη , ὥστε ἀπέρχομαι αὐτός πρός Τέρβελιν , ὅπως μετά συμμαχία βουλγαρικός ἔρχομαι κατά Λέων . ὁ δέ ὑπακούω ἀπέρχομαι καί δίδωμι αὐτός στρατός καί ν κεντηνάριον χρυσός . καί οὗτος λαμβάνω ἐπί Κωνσταντινούπολις ἔρχομαι . ὁ δέ πόλις οὗτος μή δέχομαι , ὁ Βούλγαρος οὗτος ὁ Λέων παραδίδωμι καί φιλοφρονέομαι ὑπό αὐτός ὑποστρέφω . ὁ δέ βασιλεύς οὗτος σύν ὁ Ξυλινίτῃ ἀναιρέω , δημεύω καί ὁ ὁ ξυλινιος οὐσία Μαγίστρου αὐτός ὑπάρχω καί πολύς κτάομαι · ὁμοίως δέ καί Σισίννιος ὁ πατρίκιος , ὁ ἐπίκλη Ρενδάκιν ὁ Βούλγαρος ἀποκεφαλίζω ὡς σύνειμι ὁ Ἀρτέμιος , καί ὁ ἀρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκη προδίδωμι ὁ βασιλεύς , καί ἀποκεφαλίζω σύν ὁ Ἀρτέμιος . ὁμοίως καί Ἰσόην ὁ πατρίκιος καί κόμης ὁ Ὀψίκιον καί Θεόκτιστος πρωτοασηκρητης , καί Νικήτας ὁ Ἄνθραξ καί ἄρχω ὁ Τείχιον ὡς φίλος καί σύνδρομος αὐτός , ἀποκτείνω · ὁ δέ λοιπός ῥινοτομέω καί δημεύω ἐξορίζω .