theophanes-confessor.chronographia theofanis2.66
ὁ δὲ Μαυρίκιος οὐκ ἠνέσχετο δοῦναι · καὶ πάλιν ὁ Χαγάνος ᾐτήσατο ἀνὰ ἡμίσους λαβεῖν κατὰ ψυχήν · καὶ οὐδ' οὕτως ὁ βασιλεὺς δοῦναι κατεδέξατο , ἀλλ' οὐδὲ τεσσάρων κερατίων λαβεῖν . καὶ θυμωθεὶς ὁ Χαγάνος πάντας ἀπέκτεινε καὶ ἐπὶ τὰ ἴδια ἀνέζευξεν , πεντήκοντα χιλιάδας χρυσῶν ταῖς σπονδαῖς τοῖς Ρωμαίοις ἐπιθείς · καὶ τὸν Ἴστρον ποταμὸν μὴ διαβαίνειν ὡμολόγησαν . ἐκ τούτου πολὺ μῖσος ἐκινήθη κατὰ Μαυρικίου τοῦ βασιλέως , καὶ ἤρξαντο λοιδορίαις τοῦτον βάλλειν · ὁμοίως καὶ ὁ λαὸς ὁ ἐν τῇ Θρᾴκῃ πρὸς λοιδορίαν τοῦ βασιλέως ἐκινήθη . ὁ δὲ στρατὸς ἐντολικαρίους ἀπέπεμψε πρὸς τὸν βασιλέα κατὰ Κομεντιόλου ὡς προδοσίαν ἐν τῷ πολέμῳ ποιήσαντος , ἐν οἷς ἦν καὶ Φωκᾶς , ὅστις τῷ βασιλεῖ διαλεγόμενος βρυερῶς τούτῳ ἀντέλεγεν ἐν τῷ σελεντίῳ , ὥστε τινὰ τῶν πατρικίων τοῦτον ματζῶσαι καὶ τὸν πώγωνα αὐτοῦ τίλαι . ὁ δὲ βασιλεὺς οὐ κατεδέξατο τὴν κατὰ Κομεντιόλου τοῦ λαοῦ ἔγκλησιν , ἀλλὰ τούτους ἀπράκτους ἀπέλυσεν . διὰ τοῦτο καὶ ἡ ἐπιβουλὴ τοῦ βασιλέως ἀρχὴν ἐλάμβανεν . κατὰ δὲ τοῦτον τὸν χρόνον ἐν Αἰγύπτῳ ἐν τῷ Νείλῳ ποταμῷ , Μηνᾶ τοῦ ἐπάρχου μετὰ λαοῦ πορευομένου ἐν τόπῳ ἐπιλεγομένῳ Δῆλτα , ἡλίου ἀνίσχοντος , ζῶα ἀνθρωπόμορφα ἐφάνησαν ἐν τῷ ποταμῷ , ἀνήρ τε καὶ γυνή . καὶ ὁ μὲν ἀνὴρ εὔστερνος καταπληκτικός τε τὴν ὄψιν , ξανθὸς τὴν κόμην , μιξοπόλιος , καὶ μέχρι τῆς ὀσφύος ἐγύμνου τὴν φύσιν καὶ πᾶσιν ἐδείκνυτο γυμνός · τὰ δὲ λοιπὰ μέρη τοῦ σώματος τὸ ὕδωρ ἐκάλυπτεν . τοῦτον ὁ ἔπαρχος ὅρκοις ἔβαλεν , μὴ καταλῦσαι τὴν θεωρίαν , πρὶν ἅπαντες ἐμφορηθῶσι τῆς παραδόξου ταύτης ὁράσεως . ἡ δὲ γυνὴ τούς τε μαζοὺς εἶχε καὶ τὴν ὄψιν λείαν , καὶ τὴν κόμην βαθεῖαν . καὶ μέχρις ὥρας θʹ πᾶς ὁ λαὸς ἐθαύμαζεν ὁρῶν τὰ ζῶα ταῦτα . τῇ δὲ θʹ ὥρᾳ ἔδυσαν ἐν τῷ ποταμῷ . ὁ δὲ Μηνᾶς ταῦτα τῷ βασιλεῖ Μαυρικίῳ γεγράφηκεν .
Lemmas: ὁ δέ Μαυρίκιος οὐ ἀνέχω δίδωμι · καί πάλιν ὁ χαγάνος αἰτέω ἀνά ἥμισυς λαμβάνω κατά Ψυχή · καί οὐδέ οὕτως ὁ βασιλεύς δίδωμι καταδέχομαι , ἀλλά οὐδέ τέσσαρες κερατωνία λαμβάνω . καί θυμόω ὁ χαγάνος πᾶς ἀποκτείνω καί ἐπί ὁ ἴδιος ἀναζεύγνυμι , πεντήκοντα χιλιάς χρυσός ὁ σπονδή ὁ Ῥωμαῖος ἐπιτίθημι · καί ὁ Ἴστρος ποταμός μή διαβαίνω ὁμολογέω . ἐκ οὗτος πολύς μῖσος κινέω κατά Μαυρίκιος ὁ βασιλεύς , καί ἄρχω λοιδορία οὗτος βάλλω · ὁμοίως καί ὁ λαός ὁ ἐν ὁ Θρᾴκη πρός λοιδορία ὁ βασιλεύς κινέω . ὁ δέ στρατός ἐντολικάριος ἀποπέμπω πρός ὁ βασιλεύς κατά Κομεντίολος ὡς προδοσία ἐν ὁ πόλεμος ποιέω , ἐν ὅς εἰμί καί Φωκᾶς , ὅστις ὁ βασιλεύς διαλέγω βρυερῶς οὗτος ἀντιλέγω ἐν ὁ σελέντιον , ὥστε τις ὁ πατρίκιος οὗτος ματζόω καί ὁ πώγων αὐτός τίλαι . ὁ δέ βασιλεύς οὖον καταδέχομαι ὁ κατά Κομεντίολος ὁ λαός ἔγκλησις , ἀλλά οὗτος ἄπρακτος ἀπολύω . διά οὗτος καί ὁ ἐπιβουλή ὁ βασιλεύς ἀρχή λαμβάνω . κατά δέ οὗτος ὁ χρόνος ἐν Αἴγυπτος ἐν ὁ Νεῖλος ποταμός , Μηνᾶ ὁ ἔπαρχος μετά λαός πορεύω ἐν τόπος ἐπιλέγω Δῆλτα , ἥλιος ἀνίσχω , ζῷον ἀνθρωπόμορφος φαίνω ἐν ὁ ποταμός , ἀνήρ τε καί γυνή . καί ὁ μέν ἀνήρ εὔστερνος καταπληκτικός τε ὁ ὄψις , ξανθός ὁ κόμη , μιξοπόλιος , καί μέχρι ὁ ὀσφῦς γυμνόω ὁ φύσις καί πᾶς δείκνυμι γυμνός · ὁ δέ λοιπάς μέρος ὁ σῶμα ὁ ὕδωρ καλύπτω . οὗτος ὁ ἔπαρχος Ὅρκος βάλλω , μή καταλύω ὁ θεωρία , πρίν ἅπας ἐμφορέω ὁ παράδοξος οὗτος ὅρασις . ὁ δέ γυνή ὁ τε μαστός ἔχω καί ὁ ὄψις λεῖος , καί ὁ κόμη βαθύς . καί μέχρι ὥρα ὁ πᾶς ὁ λαός θαυμάζω ὁράω ὁ ζῷον οὗτος . ὁ δέ ὁ ὥρα δύο ἐν ὁ ποταμός . ὁ δέ Μηνᾶς οὗτος ὁ βασιλεύς Μαυρίκιος γράφω .