theon-philosophy.de-utilitate-mathematicae 197
ἐπὶ δὲ τοῦ ἡλίου καὶ φωσφόρου καὶ στίλβοντος [ οὐ ] δυνατὸν μὲν καὶ ἰδίας εἶναι καθʼ ἕκαστον ἀμφοτέρας , ἀλλὰ τὰς μὲν κοίλας τῶν τριῶν ἰσοδρόμους ἐν ἴσῳ χρόνῳ τὴν τῶν ἀπλανῶν ἐπὶ τἀναντία περιιέναι σφαῖ - ραν , τὰς δὲ στερεὰς ἐπὶ μιᾶς εὐθείας ἐχούσας τὰ κέν - τρα , μεγέθει δὲ τὴν μὲν τοῦ ἡλίου ἐλάττονα , ταύτης δὲ μείζονα τὴν τοῦ στίλβοντος , καὶ ταύτης ἔτι μείζονα τὴν τοῦ φωσφόρου . δυνατὸν δὲ καὶ μίαν μὲν εἶναι τὴν κοίλην κοινὴν τῶν τριῶν , τὰς δὲ στερεὰς 〈 τῶν 〉 τριῶν ἐν τῷ βάθει ταύτης περὶ τὸ αὐτὸ κέντρον ἀλλήλαις , μικροτάτην μὲν καὶ ὄντως στερεὰν τὴν τοῦ ἡλίου , περὶ δὲ ταύτην τὴν τοῦ στίλβοντος , εἶτα ἀμφοτέρας περιειλη - φυῖαν καὶ τὸ πᾶν βάθος τῆς κοίλης καὶ κοινῆς πληροῦ - σαν τὴν τοῦ φωσφόρου · διʼ ὃ τὴν μὲν κατὰ τὸ μῆκος διὰ τῶν ζῳδίων ἢ ὑπόλειψιν ἢ ἐπὶ τὰ ἐναντία φορὰν ἰσόδρομον οἱ τρεῖς οὗτοι ποιοῦνται , τὰς δὲ ἄλλας οὐχ ὁμοίως , [ ἃς ] ἀεί τε περὶ ἀλλήλους ὁρῶνται καταλαμ - βάνοντες καὶ καταλαμβανόμενοι καὶ ἐπιπροσθοῦντες ἀλλήλοις , τοῦ μὲν Ἑρμοῦ τὸ πλεῖστον εἴκοσί που μοίρας ἐφʼ ἑκάτερα τοῦ ἡλίου πρὸς ἑσπέραν πρὸς ἀνατολὴν ἀφισταμένου , τοῦ δὲ τῆς Ἀφροδίτης τὸ πλεῖστον πεντή - κοντα μοίρας . ὑποπτεύσειε δʼ ἄν 〈 τις 〉 καὶ τὴν ἀληθε - στέραν θέσιν τε καὶ τάξιν εἶναι ταύτην , ἵνα τοῦ κόσμου , ὡς κόσμου καὶ ζῴου , τῆς ἐμψυχίας ᾖ τόπος οὗτος , ὡσανεὶ καρδίας τοῦ παντὸς ὄντος τοῦ ἡλίου πολυθέρ - μου διὰ τὴν κίνησιν καὶ τὸ μέγεθος καὶ τὴν συνοδίαν τῶν περὶ αὐτόν . ἄλλο γὰρ ἐν τοῖς ἐμψύχοις τὸ μέσον τοῦ πράγματος , τουτέστι τοῦ ζῴου ᾗ ζῴου , καὶ ἄλλο τοῦ μεγέθους · οἷον , ὡς ἔφαμεν , ἡμῶν αὐτῶν ἄλλο μέν , ὡς ἀνθρώπων καὶ ζῴων , τῆς ἐμψυχίας μέσον τὸ περὶ τὴν καρδίαν , ἀεικίνητον καὶ πολύθερμον καὶ διὰ ταῦτα πάσης ψυχικῆς δυνάμεως οὖσαν ἀρχήν , οἷον ψυχικῆς καὶ κατὰ τόπον ὁρμητικῆς , ὀρεκτικῆς καὶ φανταστικῆς καὶ διανοητικῆς , τοῦ δὲ μεγέθους ἡμῶν ἕτερον μέσον , οἷον τὸ περὶ τὸν ὀμφαλόν . ὁμοίως δὴ καὶ τοῦ κόσμου παντός , ὡς ἀπὸ βραχέων καὶ τυχόντων καὶ θνητῶν τα μέγιστα καὶ τιμιώτατα καὶ θεῖα εἰκάσαι , τοὺ μεγέθους μέσον τὸ περὶ τὴν γῆν κατεψυγμένον καὶ ἀκίνητον · ὡς κόσμου δὲ καὶ ᾖ κόσμος καὶ ζῷον τῆς ἐμψυχίας μέσον τὸ περὶ τὸν ἥλιον , οἱονεὶ καρδίαν ὄντα τοῦ παντός , ὅθεν φέρουσιν αὐτοῦ καὶ τὴν ψυχὴν ἀρξαμένην διὰ παντὸς ἥκειν τοῦ σώματος τεταμένην ἀπὸ τῶν περάτων .
Lemmas: ἐπί δέ ὁ ἥλιος καί φώσφορος καί στίλβω [ οὐ ] δυνατός μέν καί ἴδιος εἰμί κατά ἕκαστος ἀμφότερος , ἀλλά ὁ μέν κοῖλος ὁ τρεῖς ἰσόδρομος ἐν ἴσος χρόνος ὁ ὁ ἀπλανής ἐπί ἐναντίος περιέρχομαι σφι - Ραν , ὁ δέ στερεός ἐπί εἷς εὐθεῖα ἔχω ὁ ἄν - τρα , μέγεθος δέ ὁ μέν ὁ ἥλιος ἐλαχύς , οὗτος δέ μέγας ὁ ὁ στίλβω , καί οὗτος ἔτι μέγας ὁ ὁ φώσφορος . δυνατός δέ καί εἷς μέν εἰμί ὁ κοῖλος κοινός ὁ τρεῖς , ὁ δέ στερεός 〈 ὁ 〉 τρεῖς ἐν ὁ βάθος οὗτος περί ὁ αὐτός κέντρον ἀλλήλων , μικρός μέν καί ὄντως στερεός ὁ ὁ ἥλιος , περί δέ οὗτος ὁ ὁ στίλβω , εἶτα ἀμφότερος περιαιρέω - φυή καί ὁ πᾶς βάθος ὁ κοῖλος καί κοινός πληρόω - σάω ὁ ὁ φώσφορος · διά ὅς ὁ μέν κατά ὁ μῆκος διά ὁ ζῴδιον ἤ ὑπόλειψις ἤ ἐπί ὁ ἐναντίος φορά ἰσόδρομος ὁ τρεῖς οὗτος ποιέω , ὁ δέ ἄλλος οὐ ὅμοιος , [ ὅς ] ἀεί τε περί ἀλλήλων ὁράω καταλαμ - βαίνω καί καταλαμβάνω καί ἐπιπροσθέω ἀλλήλων , ὁ μέν Ἑρμῆς ὁ πολύς εἴκοσι που μοῖρα ἐπί ἑκάτερος ὁ ἥλιος πρός ἑσπέρα πρός ἀνατολή ἀφίστημι , ὁ δέ ὁ Ἀφροδίτη ὁ πολύς Πέντη - κοντός μοῖρα . ὑποπτεύω δέ ἄν 〈 τις 〉 καί ὁ ἀλήθω - στέρα θέσις τε καί τάξις εἰμί οὗτος , ἵνα ὁ κόσμος , ὡς κόσμος καί ζῷον , ὁ ἐμψυχία εἰμί τόπος οὗτος , ὡσανεί καρδία ὁ πᾶς εἰμί ὁ ἥλιος πολυθέρ - ἐγώ διά ὁ κίνησις καί ὁ μέγεθος καί ὁ συνοδία ὁ περί αὐτός . ἄλλος γάρ ἐν ὁ ἔμψυχος ὁ μέσος ὁ πρᾶγμα , τουτέστι ὁ ζῷον ᾗ ζῷον , καί ἄλλος ὁ μέγεθος · οἷος , ὡς φημί , ἐγώ αὐτός ἄλλος μέν , ὡς ἄνθρωπος καί ζῷον , ὁ ἐμψυχία μέσος ὁ περί ὁ καρδία , ἀεικίνητος καί πολύθερμος καί διά οὗτος πᾶς ψυχικός δύναμις εἰμί ἀρχή , οἷος ψυχικός καί κατά τόπος ὁρμητικός , ὀρεκτικός καί φανταστικός καί διανοητικός , ὁ δέ μέγεθος ἐγώ ἕτερος μέσος , οἷος ὁ περί ὁ ὀμφαλός . ὅμοιος δή καί ὁ κόσμος πᾶς , ὡς ἀπό βραχύς καί τυγχάνω καί θνητός ὁ μέγας καί τίμιος καί θεῖος εἰκάζω , ὁ μέγεθος μέσος ὁ περί ὁ γῆ καταψύχω καί ἀκίνητος · ὡς κόσμος δέ καί ᾗ κόσμος καί ζῷον ὁ ἐμψυχία μέσος ὁ περί ὁ ἥλιος , οἱονεί καρδία εἰμί ὁ πᾶς , ὅθεν φέρω αὐτός καί ὁ ψυχή ἄρχω διά πᾶς ἥκω ὁ σῶμα τείνω ἀπό ὁ πέρας .