theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0247.1
ἀνθρώπων , ὅτε ἐξεπορεύεσθε ἐξ Αἰγύπτου : καὶ ὅσα ἐποιήσατε * τοῖς δυσὶ βασιλεύσι τῶν Ἀμορραίων , οἱ ἦσαν πέραν τοῦ Ἰορδάνου , Σηὼν καὶ Ὦγ , οὓς ἐξέλωθρεύσατε αὐτούς . * Καὶ ἀκούσαντες ἠμέζ ἐξεστημεν τῇ καρδίᾳ ἡμῶν , καὶ οὐκ ἔστι ( 21 ) πνεῦμα ( 22 ) ἐν οὐδενὶ ἀπὸ προσώπου ὑμῶν , ὅτι Κύριος ὁ Θεὸς ὑμῶν , Θεός ἐν οὐρανῷ ἄνω , καὶ ἐπὶ τῆς * γῆς . * Ἀληθὴς ἄρα ὁ λόγος ἐκεῖνος , περὶ τοῦ Δεσπότου Θεοῦ , περὶ τοῦ Φαραὼ ἐφη : « Εἰς αὐτὸ τοῦτο ἐξήγειρά σε , ὅπως ἐνδείξωμαι ἐν σοὶ τὴν δύναμιν μου , καὶ ὅπως διαγγελῇ τὸ ὄνομά μου ἐν πάσῃ τῇ γῇ . * Διὰ γὰρ τούτων * ( 23 ) τῶν εἰς ἐκεῖνον γεγενημένων δῆλος ἅπας γέγονεν ὁ Ἑβραίων Θεός . Καὶ αἱ συνθῆκαι δὲ τῶν κατασκόπων σφῶδα τῇ ἀληθείᾳ συμφωνοῦσιν * ( 24 ) . « Πᾶς γὰρ , ἔφασιν , ὅς ἂν ἐξέλθῃ τὴν θύραν τῆς οἰκίας σου ( 25 ) ἔξω , ἑνοχος ἑαυτῷ ἔσται , ἡμεῖς δὲ ἀθῷοι τῷ λόγῳ σου τοῦτῳ . » Καὶ ἡμῖν δὲ σωτηρία διὰ τῆς Ἐκκλησίας προχύνεται : οἱ δὲ ταύτης ἔκτος , οὐκ ἀπολαύσουσι τῆς αἰωνίου ζωῆς . Καὶ τὰ λοιπὰ δὲ τῆς ἱστορίας προδείγραφε ( 26 ) τὴν ἀλήθειαν . Ἡνίκα γὰρ ἠμελλον διαβαίνειν τὸν Ἰορδάνην , εἶπεν ὁ Κύριος πρὸς Ἰησοῦν : « Ἐν τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ ἀρχομαι ὑψῶσαί σε κατενώπιον τῶν υἱῶν Ἰσραήλ . » Τοῦτο καὶ ἐπὶ τῆς ἀληθείας ἐγένετο . Ὅσπερ γὰρ ὁ τοῦ Ναυὴ Ἰησοῦς ἐκ τοῦ κατὰ τὸν Ἰορδάνην θαύματος δῆλος γέγονε θεωρίᾳς ὡν ἀνὴρ οὕτως καὶ ὁ ἡμέτερος Ἰησοῦς μετὰ τὸν Ἰορδάνην , καὶ τὸν Ἰωάννου βάπτισμα , τῆς διδασκαλίας καὶ τῶν θαυμάτων τὴν ἀρχὴν ἐποίησατο . Ἄλλ' ἴσως τισὶν ἀνάμοστον εἶναι δοκεῖ τὸ , « Ἐν τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ ἀρχομαι ὑψῶσαι ( 27 ) σε , ἐπὶ τοῦ Κυρίου καὶ Σωτῆρος ἡμῶν τιθέμενον . Ἄλλ' ἀκούσάτωσαν αὐτοῦ πρὸς τὸν Πατέρα λέγοντος : « Πάτερ , δόξασόν με τῇ δόξῃ ἧν εἶχον * παρὰ σοὶ πρὸ τοῦ τοῦ κόσμου εἶναι . » Καὶ ὁ Ἀπόστολος δὲ φησι : « Διὰ καὶ ὁ Θεὸς αὐτὸν ὑπερύψωσεν , καὶ ἐχαρίσατο αὐτῷ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα . » Ὑψωθεὶς δὲ οὐκ ἔλαβεν ὃ μὴ εἶχεν : ἀλλ' ἔδειξεν ὅπερ εἶχεν : ἀγνοούμενος γὰρ ὅτι Υἱὸς ἐστι τοῦ τῶν ὅλων Θεοῦ , ἐδείχθη τοῦτο ὢν , τοῦ Πατρὸς παρὰ τὸν Ἰορδάνην εἰρηκὸτος : « Οὗτός ἐστιν ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητός , ἐν ᾧ εὐδόκησα . » Πρωτυποῦσι δὲ καὶ οἱ ἱερεῖς οἱ αἴροντες τὴν κιβωτὸν τῆς διαθήκης Κυρίου τὸν Βαπτιστὴν Ἰωάννην . Ἱερεὺς γὰρ καὶ αὐτός , καὶ ἀρχιερέως υἱός . Ὅσπερ τοίνυν τῶν ἱερέων τὴν κιβωτὸν φερόντων , καὶ πρώτων εἰς τὸν Ἰορδάνην εἰσελθόντων , καὶ μετὰ τοῦ Ἰησοῦ * τοῦ προφήτου καὶ στρατηγοῦ ἅπας διελθὼν ὁ λαός , οὕτως Ἰωάννου τοῦ πᾶν βαπτίζειν ἀρξαμένου , καὶ
Lemmas: ἄνθρωπος , ὅτε ἐκπορεύω ἐκ Αἴγυπτος : καί ὅσος ποιέω * ὁ δύο βασιλεύς ὁ Ἀμορραῖος , ὁ εἰμί πέραν ὁ Ἰορδάνης , Σηών καί Ωγ , ὅς ἐξέρχομαι αὐτός . * καί ἀκούω ἠμέζ ἐξίστημι ὁ Καρδία ἐγώ , καί οὐ εἰμί ( 21 ) πνεῦμα ( 22 ) ἐν οὐδείς ἀπό πρόσωπον σύ , ὅτι Κύριος ὁ θεός σύ , Θεός ἐν οὐρανός ἄνω , καί ἐπί ὁ * γῆ . * ἀληθής ἄρα ὁ λόγος ἐκεῖνος , περί ὁ δεσπότης Θεός , περί ὁ Φαραώ φημί : « εἰς αὐτός οὗτος ἐξεγείρω σύ , ὅπως ἐνδείκνυμι ἐν σύ ὁ δύναμις ἐγώ , καί ὅπως διαγγέλλω ὁ ὄνομα ἐγώ ἐν πᾶς ὁ γῆ . * Ζεύς γάρ οὗτος * ( 23 ) ὁ εἰς ἐκεῖνος γίγνομαι δῆλος ἅπας γίγνομαι ὁ Ἑβραῖος Θεός . καί ὁ συνθήκη δέ ὁ κατάσκοπος σφῶδα ὁ ἀλήθεια συμφωνέω * ( 24 ) . « Πᾶς γάρ , φημί , ὅς εἄν ἐξέρχομαι ὁ θύρα ὁ οἰκίον σύ ( 25 ) ἔξω , ἔνοχος ἑαυτοῦ εἰμί , ἐγώ δέ ἀθῷος ὁ λόγος σύ τοῦτῳ . » καί ἐγώ δέ σωτηρία διά ὁ ἐκκλησία προχέω : ὁ δέ οὗτος ἕκτος , οὐ ἀπολαύω ὁ αἰώνιος ζωή . καί ὁ λοιπάς δέ ὁ ἱστορία προδιαγράφω ( 26 ) ὁ ἀλήθεια . ἡνίκα γάρ μέλλω διαβαίνω ὁ Ἰορδάνης , εἶπον ὁ Κύριος πρός Ἰησοῦς : « ἐν ὁ ἡμέρα οὗτος ἄρχω ὑψόω σύ κατενώπιον ὁ υἱός Ἰσραήλ . » οὗτος καί ἐπί ὁ ἀλήθεια γίγνομαι . ὅσπερ γάρ ὁ ὁ ναύω Ἰησοῦς ἐκ ὁ κατά ὁ Ἰορδάνης θαῦμα δῆλος γίγνομαι θεωρία ὡς ἀνήρ οὕτως καί ὁ ἡμέτερος Ἰησοῦς μετά ὁ Ἰορδάνης , καί ὁ Ἰωάννης βάπτισμα , ὁ διδασκαλία καί ὁ θαῦμα ὁ ἀρχή ποιέω . ἄλλος ἴσως τις ἀνάμοστον εἰμί δοκέω ὁ , « ἐν ὁ ἡμέρα οὗτος ἄρχω ὑψόω ( 27 ) σύ , ἐπί ὁ κύριος καί Σωτήρ ἐγώ τίθημι . ἄλλος ἀκούω αὐτός πρός ὁ πατήρ λέγω : « πατήρ , δοξάζω ἐγώ ὁ δόξα ἧμαι ἔχω * παρά σύ πρό ὁ ὁ κόσμος εἰμί . » καί ὁ ἀπόστολος δέ φημί : « Ζεύς καί ὁ θεός αὐτός ὑπερυψόω , καί χαρίζομαι αὐτός ὄνομα ὁ ὑπέρ πᾶς ὄνομα . » ὑψόω δέ οὐ λαμβάνω ὅς μή ἔχω : ἀλλά δείκνυμι ὅσπερ ἔχω : ἀγνοέω γάρ ὅτι υἱός εἰμί ὁ ὁ ὅλος Θεός , δείκνυμι οὗτος εἰμί , ὁ πατήρ παρά ὁ Ἰορδάνης ἐρῶ : « οὗτος εἰμί ὁ υἱός ἐγώ ὁ ἀγαπητός , ἐν ὅς εὐδοκέω . » πρωτυπους δέ καί ὁ ἱερεύς ὁ ἀείρω ὁ κιβωτός ὁ διαθήκη κύριος ὁ βαπτιστής Ἰωάννης . Ἱερεύς γάρ καί αὐτός , καί ἀρχιερεύς υἱός . ὅσπερ τοίνυν ὁ ἱερός ὁ κιβωτός φέρω , καί πρῶτος εἰς ὁ Ἰορδάνης εἰσέρχομαι , καί μετά ὁ Ἰησοῦς * ὁ προφήτης καί στρατηγός ἅπας διέρχομαι ὁ λαός , οὕτως Ἰωάννης ὁ πᾶς βαπτίζω ἄρχω , καί