ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0080.3
Ὄργανον ἦν αὐτὸς τοῦ τῆς ἀληθείας ἐχθροῦ . Καὶ τοῦτο δεδήλωκεν ὁ Κύριος ἐν τοῖς θείοις Εὐαγγελίοις . Εἴρηκός γὰρ τοῖς Ἰουδαίοις · « Ἡμεῖς ἐκ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ διαβόλου ἐστέ , » ἐπηύξαν · « Ἐκεῖνος ἀνθρωποκτόνος ἦν ἀπ' ἀρχῆς . » Οὗτος τοίνυν διὰ τοῦ ὄφεως διελέχθη τῇ Εὔᾳ . Ἐπειδὴ γὰρ τῶν ἀλόγων ἀπάντων παρὰ τοῦ Θεοῦ τῶν ὅλων τὴν ἡγεμονίαν εἴληφεσαν , δι' ἑνὸς αὐτῆ τῶν ὑπηκόων τὴν παγίδα προσήνεγκε , πιθανωτέραν οὕτω τὴν ἀπάτην κατασκευάζων . Ὑπὸ δὲ καὶ αὐτὸν τὸν διὰ τοῦ ὄφεως ἐνεργήσαντα , ὄφιν ἡ θεία προσαγορεύει Γραφή , μάρτυς Ἠσαΐας ὁ προφήτης ( 8 ) βοών , « Τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ( 9 ) ἐπάξει ὁ Θεὸς τὴν μάχαιραν αὐτοῦ τὴν ἁγίαν , τὴν μεγάλην , καὶ τὴν ἰσχυράν , ἐπὶ τὸν δράκοντα τὸν ὄφιν , τὸν σκολιόν · ἐπὶ τὸν ὄραχοντα τὸν ὄφιν ( 10 ) , τὸν φεύγοντα , τὸν ἐν τῇ θαλάσσῃ ( 11 ) . » Καὶ ὁ Κύριος δὲ τοῖς ἱεροῖς εἴρηκε μαθηταῖς · « Ἰδοὺ δέδωκα ὑμῖν τὴν ἐξουσίαν ( 12 ) τοῦ πατεῖν ἐπάνω ὄφεων , καὶ σκορπίων , καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ . »
Lemmas: ὄργανον εἰμί αὐτός ὁ ὁ ἀλήθεια ἐχθρός . καί οὗτος δηλόω ὁ Κύριος ἐν ὁ θεῖον Εὐαγγέλιος . εἴρω γάρ ὁ Ἰουδαῖος · « ἐγώ ἐκ ὁ πατήρ σύ ὁ διάβολος εἰμί , » ἐπαυξάνω · « ἐκεῖνος ἀνθρωποκτόνος εἰμί ἀπό ἀρχή . » οὗτος τοίνυν διά ὁ ὄφις διαλέγω ὁ Εὔα . ἐπεί γάρ ὁ ἄλογος ἀπαντάω παρά ὁ Θεός ὁ ὅλος ὁ ἡγεμονία λαμβάνω , διά εἷς αὐτῆ ὁ ὑπήκοος ὁ παγίς προσφέρω , πιθανός οὗτος ὁ ἀπάτη κατασκευάζω . ὑπό δέ καί αὐτός ὁ διά ὁ ὄφις ἐνεργέω , ὄφις ὁ θεῖος προσαγορεύω γραφή , μάρτυς Ἠσαΐας ὁ προφήτης ( 8 ) βοῦς , « ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ( 9 ) ἐπάγω ὁ θεός ὁ μάχαιρα αὐτός ὁ ἅγιος , ὁ μέγας , καί ὁ ἰσχυρός , ἐπί ὁ δράκων ὁ ὄφις , ὁ σκολιός · ἐπί ὁ οραχοειντα ὁ ὄφις ( 10 ) , ὁ φεύγω , ὁ ἐν ὁ θάλασσα ( 11 ) . » καί ὁ Κύριος δέ ὁ ἱερός εἴρω μαθητής · « ἰδέ δίδωμι σύ ὁ ἐξουσία ( 12 ) ὁ πατέω ἐπάνω ὄφις , καί σκορπίος , καί ἐπί πᾶς ὁ δύναμις ὁ ἐχθρός . »
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0080.4
ΕΡΩΤ . ΑΓ'
Lemmas: ΕΡ . ἄγω
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0080.5
Τί ἐστι · « Ἀνεῴχθησαν οἱ ὀφθαλμοὶ τῶν δύο ; »
Lemmas: τις εἰμί · « ἀνοίγω ὁ ὀφθαλμός ὁ δύο ; »
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0080.6
Ὅτι καὶ πρὸ τῆς βρώσεως οὐ μεμυκῶτας εἶχον τοὺς ὀφθαλμούς , ὅλῶν τοῖς προσέχειν ἐθέλουσι . Πῶς γὰρ εἶδεν ἡ γυνὴ τὸ ξύλον , ὅτι καλὸν εἰς βρώσιν , καὶ ἀρεστὸν τοῖς ὀφθαλμοῖς ἰδεῖν , καὶ ὠραῖον ἐστι τοῦ κατανοῆσαι , εἰ μὴ ἀνεωγίας εἶχον τοὺς ὀφθαλμούς ; Οὐκοῦν τὴν μετὰ ἁμαρτίαν αἰσθησιν οὕτως κέκληκεν ἡ θεία Γραφή . Εὐθὺς γὰρ μετὰ τὴν ἁμαρτίαν κεντάται τὸ συνειδὸς ἡμῶν .
Lemmas: ὅτι2 καί πρό ὁ βρῶσις οὖον μυκάομαι ἔχω ὁ ὀφθαλμός , ὅλος ὁ προσέχω ἐθέλω . Πῶς γάρ ὁράω ὁ γυνή ὁ ξύλον , ὅτι καλός εἰς βρῶσις , καί ἀρεστός ὁ ὀφθαλμός ὁράω , καί ὡραῖος εἰμί ὁ κατανοέω , εἰμί μή ἀναγωγία ἔχω ὁ ὀφθαλμός ; οὐκοῦν ὁ μετά ἁμαρτία αἴσθησις οὕτως καλέω ὁ θεῖος γραφή . εὐθύς γάρ μετά ὁ ἁμαρτία κεντάω ὁ σύνοιδα ἐγώ .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0080.7
ΕΡΩΤ . ΑΔ'
Lemmas: ΕΡ . ἀείδω
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0080.8
Τί δὲ ποτε τοῦ διαβόλου τὴν ἀπάτην προσενεργήστος ὁ ὄφις κολάζεται ;
Lemmas: τις δέ ποτός ὁ διάβολος ὁ ἀπάτη προσφέρω ὁ ὄφις κολάζω ;
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0080.9
Κυρίως μὲν τὴν ἁρὰν τῇ ἐνεργήσαντι προσενήγογεν ὁ Θεός . Ὅφις γὰρ κἀκεῖνος ὀνόμασται · οὐ ταύτην παρὰ τοῦ Θεοῦ τῶν ὅλων τὴν φύσιν δεξάμενος · ἀγαθὸς γὰρ ἐκτίσθη , καὶ τοῖς ἀσωμάτοις συνεδημιουργητῆ δυνάμεσιν · ἐπειδὴ δὲ ἐκὼν εἰς πονηρίαν ἀπέκλινε , καὶ τῆς τιμῆς ἧς ἐξ ἀρχῆς ἐλαχεν ἐστερήθη , καὶ εἰς τὴν γῆν ἀπερρίφθη . Καὶ αὐτὸ δὲ τὸ ζῷον εἰς ὀνησιν τῶν ἀνθρώπων ( 13 ) ἐδέξατο τὴν ἁρὰν . Ὄρωντες γὰρ τὸν ὄφιν ἐπὶ τῆς γῆς συρ -
Lemmas: κύριος μέν ὁ ἀρά ὁ ἐνεργέω προσφέρω ὁ Θεός . ὄφις γάρ ἐκεῖνος ὀνομάζω · οὖον οὗτος παρά ὁ Θεός ὁ ὅλος ὁ φύσις δέχομαι · ἀγαθός γάρ κτίζω , καί ὁ ἀσώματος συνεδημιουργητῆ δύναμις · ἐπεί δέ ἔκω εἰς πονηρία ἀποκλίνω , καί ὁ τιμή ὅς ἐκ ἀρχή λαγχάνω στερέω , καί εἰς ὁ γῆ ἀπορρίπτω . καί αὐτός δέ ὁ ζῷον εἰς ὄνησις ὁ ἄνθρωπος ( 13 ) δέχομαι ὁ ἀρά . ὁράω γάρ ὁ ὄφις ἐπί ὁ γῆ σῦρ -
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0080.10
Quæstio 32 Diodoro tribuitur in cat . p . 80 . Inter quæst . 33 et 34 hæc sub Theodoretī nomine le - gimus in cat . p . 90 , ad Gen . III , 13 : Ἄλλ' οὐκ ἐπὶ τοῦτο ἔφη ὁ Θεὸς τὴν γυναῖκα δέδωκα , ἵνα σοι κελεύῃ καὶ γῆται τῶν πρακτέων . Σὲ τοίνυν γνείσθαι προσήκον ἦν , ἐπεὶ δὲ ἐκεῖνην . Καὶ μετ' ὀλίγα . Ἔθος τοῖς ἀπατωμένοις μετὰ τὴν ἐκδασιν ἐπαισθάνεσθαι τοῦ κακοῦ . Κατὰ γὰρ τὴν ἀρχήν , τῆς ἡδονῆς ἐπιχρυπτοῦσης τὴν αἴσθησιν , οὐ γίνεται ἐπίγνωσις .
Lemmas: Quæstio 32 Diodoro tribuitur in cat . p . 80 . Inter quæst . 33 et 34 hæc sub Theodoretī nomine le - gimus in cat . p . 90 , ad Gen . III , 13 : ἄλλος οὐ ἐπί οὗτος φημί ὁ θεός ὁ γυνή δίδωμι , ἵνα σύ κελεύω καί γῄτης ὁ πρακτέος . σός τοίνυν γιγνώσκω προσήκω εἰμί , ἐπεί δέ ἐκεῖνος . καί μετά ὀλίγος . ἔθος ὁ ἀπατάω μετά ὁ ἐκδασιν ἐπαισθάνομαι ὁ κακός . κατά γάρ ὁ ἀρχή , ὁ ἡδονή επιχρυπτουω ὁ αἴσθησις , οὖον γίγνομαι ἐπίγνωσις .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0081.1
( 14 ) Οὕτω βαδίζειν cod . et Pic . ὡς τὸ βαδίζειν .
Lemmas: ( 14 ) οὕτως βαδίζω cod . et Pic . ὡς ὁ βαδίζω .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0081.2
A μενὸν τε καὶ ἰλυσωμένον , τῆς ἀρχαίας ἁρᾶς ἀνα-μνησχομένω · καὶ μαθάνομεν ὡς ἡλικίων πρόξε-νος ἡ ἁμαρτία κακῶν , οὐ μόνον τοῖς ταύτην ἐνεργοῦσιν , ἀλλὰ καὶ τοῖς ὑπουργοῦσι . Καὶ αὐτὸς μὲν ὁ ὄφις οὐδεμίαν ἐντεύθεν δέχεται βλάβην , οὕτω βαδίζειν ( 14 ) πεφυκὼς · ἐν τῇ φύσει γὰρ ἔχει τὸ τοιόνδε τῆς κινήσεως εἶδος · οὐδὲν δὲ τῶν φυσικῶν φορτικὸν εἶναι δοκεῖ . Ὁ δὲ ἄνθρωπος πολλὴν ἐντεύ-θεν ὠφέλειαν καρποῦται .
Lemmas: A Μενόν τε καί ἰλύω , ὁ ἀρχαῖος ἀρή ἀναμιμνήσκω · καί μανθάνω ὡς ἡλικία πρόξενος ὁ ἁμαρτία κακός , οὖον μόνος ὁ οὗτος ἐνεργέω , ἀλλά καί ὁ ὑπουργέω . καί αὐτός μέν ὁ ὄφις οὐδείς ἐντεῦθεν δέχομαι βλάβη , οὗτος βαδίζω ( 14 ) φύω · ἐν ὁ φύσις γάρ ἔχω ὁ τοιόσδε ὁ κίνησις εἶδος · οὐδείς δέ ὁ φυσικός φορτικός εἰμί δοκέω . ὁ δέ ἄνθρωπος πολύς ἐντεῦθεν ὠφέλεια καρπόω .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0081.3
ΕΡΩΤ . ΑΕ
Lemmas: ΕΡ . ΑΕ
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0081.4
Διὰ τί τὸν ὄφιν δημιουργήσεν ὁ Θεός , ὁρ-γανον αὐτὸν προειδὼς τῆς πονηρίας ἐσόμενον ;
Lemmas: Ζεύς τίς ὁ ὄφις δημιουργώ ὁ Θεός , ὄργανον αὐτός πρόοιδα ὁ πονηρία εἰμί ;
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0081.5
Τοῦτο ἂν τις εἴποι καὶ περὶ τοῦ ἀνθρώπου · προ-B ἦδε γὰρ ὡς καὶ αὐτὸς τὴν ἐντολὴν παραβήσεται . Ἄλλως τε ῥᾴδιον ἦν τῷ διαβόλῳ , καὶ δι᾽ ἑτέρου θη-ρίου τὴν ἀπάτην προσενεχέσθαι .
Lemmas: οὗτος εἄν τις εἶπον καί περί ὁ ἄνθρωπος · προοράω ἀείδω γάρ ὡς καί αὐτός ὁ ἐντολή παραβαίνω . ἄλλος τε ῥᾴδιος εἰμί ὁ διάβολος , καί διά ἕτερος θήριος ὁ ἀπάτη προσφέρω .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0081.6
ΕΡΩΤ . ΑΓ
Lemmas: ΕΡ . ΑΓ
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0081.7
Διὰ τί δὲ τὸν διάβολον ἐποίησεν , εἰδὼς τοιούτον ἔσόμενον ;
Lemmas: Ζεύς τίς δέ ὁ διάβολος ποιέω , εἰδοί τοιοῦτος εἰμί ;
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0081.8
Ὁ Θεὸς πάντων τῶν ἀσωμάτων τὴν φύσιν ἐδη-μιούργησε , λογικὴν αὐτὴν καὶ ἀθάνατον ἀποφήνας · τοῦ λογικοῦ δὲ τὸ αὐτεξούσιον ἴδιον . Τούτων δὲ οἱ μὲν τὴν περὶ τὸν ποιητὴν ἐφύλαξαν εὐνοιαν , οἱ δὲ εἰς πονηρίαν ἀπέκλιναν . Τοῦτο δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἀν-θρώπων ἐστὶν εὑρεῖν . Οἱ μὲν γὰρ εἰσι τῆς ἀρετῆς ἐρασταί , οἱ δὲ τῆς κακίας ἐργάται . Εἰ τοίνυν μέμ-C φεται τις τῇ τῶν πονηρῶν δημιουργίᾳ , ἀποστερεῖ ἄρα τῶν τῆς νίκης βραβείων τοὺς τῆς ἀρετῆς ἀθλη-τάς11 . Εἰ γὰρ μὴ ἐν τῇ αἱρέσει · τῆς γνώμης εἶχον τὸν πόθον τῆς ἀρετῆς , ἀλλ᾽ ἐμπεφυκὸς τὸ ἀτρεπτον , ἄγνωτοι ἂν οἱ ἀξιόνοιχοι τῆς εὐσεβείας ἀγωνισται · ἐπειδὴ δὲ τὴν αἵρεσιν τῶν ἀγαθῶν , καὶ τῶν ἐναν-τίων , ἔχει ἡ γνώμη , δικαίως καὶ οὗτοι τυγχάνουσι τῶν νικηφόρων στεφάνων , κἀκεῖνοι δίκας τινύσουσιν ὑπὲρ ὧν κατὰ γνώμην ἐξήμαρτον .
Lemmas: ὁ θεός πᾶς ὁ ἀσώματος ὁ φύσις δημιουργέω , λογικός αὐτός καί ἀθάνατος ἀποφαίνω · ὁ λογικός δέ ὁ αὐτεξούσιος ἴδιος . οὗτος δέ ὁ μέν ὁ περί ὁ ποιητής φυλάσσω εὔνοια , ὁ δέ εἰς πονηρία ἀποκλίνω . οὗτος δέ καί ἐπί ὁ ἄνθρωπος εἰμί εὑρίσκω . ὁ μέν γάρ εἰμί ὁ ἀρετή ἐραστής , ὁ δέ ὁ κακία ἐργάτης . εἰμί τοίνυν μέμα φημί τις ὁ ὁ πονηρός δημιουργία , ἀποστερέω ἄρα ὁ ὁ Νίκη βραβεῖον ὁ ὁ ἀρετή ἀθλητής . εἰμί γάρ μή ἐν ὁ αἵρεσις · ὁ γνώμη ἔχω ὁ πόθος ὁ ἀρετή , ἀλλά ἐμφύω ὁ ἄτρεπτος , ἄγνωτος εἄν ὁ αξιονοιχοω ὁ εὐσέβεια ἀγωνιστής · ἐπεί δέ ὁ αἵρεσις ὁ ἀγαθός , καί ὁ ἐναντίος , ἔχω ὁ γνώμη , δικαίως καί οὗτος τυγχάνω ὁ νικηφόρος στέφανος , ἐκεῖνος δίκη τίνω ὑπέρ ὅς κατά γνώμη ἐξαμαρτάνω .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0081.9
ΕΡΩΤ . ΑΖ
Lemmas: ΕΡ . αζʹ
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0081.10
Ἄγαθὸν τὸν Θεὸν ὀνομάζοντες , πῶς αὐτῷ περι-άπετε τοσαύτην ἀκοσμίαν ; Ἄμώτῳς γὰρ καὶ ἀπηρίας , τὸ διὰ βρώσιν ὀλίπην τοσαύ-την ἐπενεγκεῖν τιμωρίαν , οὐ τοῖς ἁμαρτηκόσι μόνον , ἀλλὰ καὶ τοῖς ἐξ ἐκείνων βεβλαστη-κόσι .
Lemmas: Ἀγαθός ὁ θεός ὀνομάζω , πῶς αὐτός περιπάσσω τοσοῦτος ἀκοσμία ; Ἄμος γάρ καί ἀπειρία , ὁ διά βρῶσις ὀλίπην τοσαῦτος ἐπιφέρω τιμωρία , οὖον ὁ ἁμαρτάνω μόνος , ἀλλά καί ὁ ἐκ ἐκεῖνος βλαστάνω .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0081.11
Πρῶτον πεπεισθαι προσήκει τοὺς εὐσεβῶν προ-D αιρουμένους , ὡς πᾶν ὅτιοῦν ὑπὸ τοῦ Θεοῦ τῶν ὅλων γινόμενον ἢ κελευόμενον , καὶ ὅσιον , καὶ δίκαιον , καὶ ἀγαθόν , καὶ φιλάνθρωπον . Εἰ γὰρ ταῦτα πάντα ἔχειν αὐτὸν ὁμολογοῦμεν · καὶ τὰ᾽ αὐτοῦ οἰκονοιούμενα τε καὶ προσταττόμενα χρή τοιαῦτα εἶναι νομίζειν . Ἐπειτα εἰδέναι δεῖ , ὡς πᾶς νόμος , κἂν περὶ σμικρῶν
Lemmas: Πρῶτος πείθω προσήκω ὁ εὐσεβής προΐημι αἱρέω , ὡς πᾶς ὁσ́τσιοῦν ὑπό ὁ Θεός ὁ ὅλος γίγνομαι ἢ κελεύω , καί ὅσιος , καί Δίκαιος , καί ἀγαθός , καί φιλάνθρωπον . εἰμί γάρ οὗτος πᾶς ἔχω αὐτός ὁμολογέω · καί ὅς αὐτός οικονοιουμην τε καί προστάσσω χρή τοιοῦτος εἰμί νομίζω . ἔπειτα οἶδα δεῖ , ὡς πᾶς νόμος , κἀν περί μικρός
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0083.2
( 18 ) Cod . et Pic . δῆλον γὰρ εἶναι οἶμαι .
Lemmas: ( 18 ) Cod . et Pic . δῆλος γάρ εἰμί οἴομαι .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0083.3
( 19 ) Καὶ νῦν μέν—τὴν φύσιν . Desunt .
Lemmas: ( 19 ) καί νῦν μέντης φύσις . Desunt .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0083.4
( 20 ) θνητῶν . Cod . et Pic . θνητῶ .
Lemmas: ( 20 ) θνητός . Cod . et Pic . θνητός .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0083.5
( 21 ) Οὔτε γαμοῦσιν . Desunt .
Lemmas: ( 21 ) οὔτε γαμέω . Desunt .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0083.6
( 23 ) Τὸ διὰ τῆς κ . λ . Cod . et Pic . τὸ διὰ τῆς κ . λ .
Lemmas: ( 23 ) ὁ διά ὁ Κ . λ . Cod . et Pic . ὁ διά ὁ Κ . λ .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0084.1
λησας , πρὸς τὴν προτέραν ἐπάνελθε φύσιν . ᾿Ανθ' ritalis habet hæc sententia : « Terra es , et in
Lemmas: λανθάνω , πρός ὁ πρότερος ἐπανέρχομαι φύσις . ᾿Ανθ' ritalis habet hæc sententia : « Terra es , et in
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0084.2
ὧτου δι' οἰμικρὸν εἶναι δοκεῖ τὸ ἁμάρτημα ; Πάντων terram reverterisf ? » E terra , inquit , formavi te ,
Lemmas: ὦτος διά οιμικρος εἰμί δοκέω ὁ ἁμάρτημα ; Πάντων terram reverterisf ? » E terra , inquit , formavi te ,
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0084.3
νου τὴν ἐδωδὴν ἀπηγορεύει . Ὁ δὲ τὰ ἄλλα πάντα quam servare præceptum meum noluisli , in pri -
Lemmas: νόος ὁ ἐδωδή ἀπαγορεύω . ὁ δέ ὁ ἄλλος πᾶς quam servare præceptum meum noluisli , in pri -
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0085.1
A λέγειν μετὰ τὴν παράβασιν τῆς ἐντολῆς σάρκα αὐτοὺς εἰληφέναι θνητήν ; Τὸ δὲ γε πολυπραγμονεῖν , πόθεν τῷ Θεῷ δέρματα , καὶ διὰ τοῦτο καινὸν εἶδος περιβολαίων ἐπινόειν , περιττὸν εἶναι μοι δοκεῖ . Χρὴ τοίνυν στέργειν τὰ γεγραμμένα , καὶ εἰδέναι ὡς οὐδὲν δύσπορον τῷ τῶν ὅλων Δημιουργῷ , ἢ θαυμαζεῖν αὐτοῦ τὴν ἀπειρότητα ( 25 ) ἀγαθότητα · ὅτι καὶ παραβεβηκότων ἐπιμελεῖται · καὶ δεηθέντων περιβολαίου ( 26 ) , οὐ περιεῖδε γυμνούς 48 .
Lemmas: A λέγω μετά ὁ παράβασις ὁ ἐντολή σάρξ αὐτός λαμβάνω θνητός ; ὁ δέ γε πολυπραγμονέω , πόθεν ὁ Θεός δέρμα , καί διά οὗτος καινός εἶδος περιβόλαιον ἐπινοέω , περισσός εἰμί ἐγώ δοκέω . χρή τοίνυν στέργω ὁ γράφω , καί οἶδα ὡς οὐδείς δύσπορος ὁ ὁ ὅλος Δημιουργός , ἢ θαυμάζω αὐτός ὁ απειρότητα ( 25 ) ἀγαθότης · ὅτι καί παραβαίνω ἐπιμελέομαι · καί δήω περιβόλαιον ( 26 ) , οὖον περιοράω γυμνός 48 .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0085.2
ΘΕΟΔΩΡΟΥ . Ἐζητήθη , τί ἐστι χιτῶνας δέρματίνους · ἀλλ' εἰ μὲν ζῴων σφαγέντων ἐξ αὐτῶν ἐγένοντο τὰ ἐνδύματα , ἐδηλόν , ὅτι ἐπέλιπε τὸ γένος τῶν σφαγέντων · ἄρτι μὲν τοῦ Θεοῦ ἀρξεν τε καὶ θῆλυ πεποιηκότος , οὐπω δὲ οὐδενὸς ( 27 ) τετευγμένου 49 , πρὸς τῷ κάκεινο μὴ ἐνδέεσθαι νομίζειν , ὅτι ζῶα σφάττεσθαι ἐκέλευσεν ὁ Θεός , ὅτε μήπω χρεοφαγία ἦν ἐπιττραμμένη τοῖς ἀνθρώποις · τοὺς μὴ ὄντας δὲ χιτῶνας ἐπὶ πλέον ἀπρεπὲς νομίζειν ὅτι παρήγαγεν ὁ Θεός , δὲ ἐν τῇ τοῦ ἀνθρώπου ποιήσει τοῦ ποιεῖν τι μὴ ὄν ( 28 ) ἀπεπαύσατο , ὡς ἐν τούτῳ τοῦ κόσμου παντὸς συμπεράνας τὴνποίησιν . Ἐδδηλον οὖν , ὡς οὐδ' ἂν χιτῶνας δερματίνους ἐκ τοῦ μὴ ὄντος παρήγαγεν . Ἄλλα γὰρ ἠγνῶσαν , ὡς ἔοικεν , οἱ περὶ τούτων ζητοῦντες , ὅτι δέρματα οὐ μόνον τὰ ἐκ τῶν ζῴων ἀφαιρούμενα λέγεται , ἀλλὰ καὶ τὰ ἐκ τῶν δένδρων , ἃ καὶ φλοιούς · ὀνομάζειν ἔθος τοῖς πολλοῖς . Ἐκ δένδρων τοίνυν ἐπιτράδους πως φλοιούς · ἔχόντων εἰς ἐνδύματά κατασκευὴν , ἐποίησαν οἱ περὶ τὸν Ἄδαμ τὰ ἐνδύματα , τοῦ Θεοῦ 50 κατ' ἔννοιαν αὐτοῖς ὑποθεμένου , πῶς χρὴ τοῦτο ποιήσαι .
Lemmas: Θεόδωρος . ζητέω , τίς εἰμί χιτών δερμάτινος · ἀλλά εἰμί μέν ζῷον σφάζω ἐκ αὐτός γίγνομαι ὁ ἔνδυμα , δῆλος , ὅτι ἐπιλείπω ὁ γένος ὁ σφάζω · ἄρτι μέν ὁ Θεός ἄρχω τε καί θῆλυς ποιέω , οὔπω δέ οὐδείς ( 27 ) τεύχω 49 , πρός ὁ ἐκεῖνος μή ἐνδέω νομίζω , ὅτι ζῷον σφάζω κελεύω ὁ Θεός , ὅτε μήπω χρεοφαι εἰμί ἐπιτρέπω ὁ ἄνθρωπος · ὁ μή εἰμί δέ χιτών ἐπί πλέω ἀπρεπής νομίζω ὅτι παράγω ὁ Θεός , δέ ἐν ὁ ὁ ἄνθρωπος ποιέω ὁ ποιέω τίς μή εἰμί ( 28 ) ἀποπαύω , ὡς ἐν οὗτος ὁ κόσμος πᾶς συμπεραίνω τηνποιημι . Ἐδδηλον οὖν , ὡς οὐδέ εἄν χιτών δερμάτινος ἐκ ὁ μή εἰμί παράγω . ἄλλος γάρ γιγνώσκω , ὡς ἔοικα , ὁ περί οὗτος ζητέω , ὅτι δέρμα οὖον μόνος ὁ ἐκ ὁ ζῷον ἀφαιρέω λέγω , ἀλλά καί ὁ ἐκ ὁ δένδρον , ὁ καί φλόος · ὀνομάζω ἔθος ὁ πολύς . ἐκ δένδρον τοίνυν ἐπιτράδους πως φλόος · ἔχοω εἰς ἔνδυμα κατασκευή , ποιέω ὁ περί ὁ Άδαμ ὁ ἔνδυμα , ὁ Θεός 50 κατά ἔννοια αὐτός ὑποτίθημι , πῶς χρή οὗτος ποιέω .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0085.3
ΩΡΙΓΕΝΟΥΣ . Τί δεῖ νοεῖν τοὺς δερματίνους χιτῶνας ; Σφόδρα μὲν οὖν ἠλίθιον , καὶ γηραῖδες , καὶ ἀνάξιον τοῦ Θεοῦ , τὸ εἰσδαι ζῴων τινῶν περιλόντα δέρματα τὸν Θεόν , ἀναπείσεντων , ἢ ἄλλως πως ἀποθανόντων , πεποιηκέναι σχήματα χιτῶνων , καταρράψαντα δέρματα δίχνυ σχυτοτόμου . Πάλιν τε φυγόντα τὸ οὕτως ἄτοπον , λέγειν τοὺς δερματίνους χιτῶνας οὐκ ἄλλους εἶναι , ἢ τὰ σώματα ( 29 ) , πιθανὸν μὲν , καὶ εἰς συγκατάθεσιν ἐπισπάσασθαι δυνάμενον · οὐ μὴν σαφὲς ὡς ἀληθές . Εἰ γὰρ οἱ δερματίνοι χιτῶνες σάρκες καὶ ὀστέα εἰσί , πῶς πρὸ τούτων φησιν ὁ Ἄδαμ , « Τοῦτο νῦν ὀστοῦν ἐκ τῶν ὀστῶν μου , καὶ σάρξ ἐκ τῆς σαρκός μου ; » Ταύτας οὖν τὰς ἀπορίας περιστάμενοι τινες , δερματίνους χιτῶνας , τὴν
Lemmas: Ὠριγένης . τις δεῖ νοέω ὁ δερμάτινος χιτών ; σφόδρα μέν οὖν ἠλίθιος , καί γηραῖδες , καί ἀνάξιος ὁ Θεός , ὁ εἰσοράω ζῷον τις περιλέγω δέρμα ὁ Θεός , ἀναπείθω , ἢ ἄλλως πως ἀποθνῄσκω , ποιέω σχῆμα χιτών , καταρράπτω δέρμα δίχνυ σχυτοτομος . πάλιν τε φυγή ὁ οὕτως ἄτοπος , λέγω ὁ δερμάτινος χιτών οὐ ἄλλος εἰμί , ἢ ὁ σῶμα ( 29 ) , πιθανός μέν , καί εἰς συγκατάθεσις ἐπισπάω δύναμαι · οὖον μήv σαφής ὡς ἀληθής . εἰμί γάρ ὁ δερμάτινος χιτών σάρξ καί ὀστέον εἰμί , πῶς πρό οὗτος φημί ὁ Άδαμ , « οὗτος νῦν ὀστέον ἐκ ὁ ὀστέον ἐγώ , καί σάρξ ἐκ ὁ σάρξ ἐγώ ; » οὗτος οὖν ὁ ἀπορία περιίστημι τις , δερμάτινος χιτών , ὁ
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0086.1
vίxρεwσιv , ήv ἀμφιένvυται ὁ ᾿Αδάμ , καὶ ἡ Εὐα , διὰ τὴν ἀμαρτίαν θανατωθέντες , ἀπεφήγavτο τυγχάνειv . Οὐ πᾶvυ τι οὐδὲ αὐτοὶ εὐχερῶς δυνάμεvοι ( 30 ) παρατισθῆvαι , πῶς ὁ Θεός , καὶ οὐχὶ ἀμαρτία , vέxρωσιν ἐμπoσεv τῇ παραβλεπτικῇ . Πρὸς τούτοις , ἀvάγκην ἔχουσι λέγειv σάρκα καὶ ὀστέα τῷ ἰδίῳ λόγῳ μὴ εἶ - vαι θvαρτάς , εἰ γε ὑστερὸν τὴν vέxρωσιν οἱ πατέρες ἡμῶv διὰ τῆς ἀμαρτίας εἰλήφασιν . Ἀλλ᾿ εἰ ( 31 ) καὶ ὁ παράδεισος θεῖov τι χωρίov ἐστὶ , λεγέτωσav πῶς ἕκαστov ἔχει τῶv μελῶv μὴ μάτηv δεδημιουργημέvov τὴv οἰκείαν ἐvέργειav ἐvέργει ( 32 ) . Περὶ μὲv οὖv τοῦ μυχὴτρα λέγεσθαι παρὰ τῷ Ἀxυλᾳ καὶ Συμμάχῳ , ἢ πρόσωπov παρὰ τοῖς Ἑβδομήkovτα τοῦ πεπλασμέvου , εἰς ὃ ἐvέψυσεv ὁ Θεὸς πvοὴv ζωῆς · λεπτόv ( 33 ) , ὅτι οὐ δεῖ περιεῖχεσθαι τοῦ γράμματος τῆς Γραφῆς ὡς ἀληθοῦς · τov δὲ xεxρυμμέvov θησαυρὸv ἐv τῷ γράμματι ζητεῖv 81 .
Lemmas: ὁράω , ὁράω ἀμφιέννυμι ὁ Αδάμ , καί ὁ Εὔα , διά ὁ ἁμαρτία θανατόω , ἀπεφήγavτο τυγχάνω . οὖον πᾶς τίς οὐδέ αὐτός εὐχερής δύναμαι ( 30 ) παρατίθημι , πῶς ὁ Θεός , καί οὐ ἁμαρτία , ὁράω ἐμπίπτω ὁ παραβλεπτικῇ . πρός οὗτος , ἀvάγκην ἔχω λέγω σάρξ καί ὀστέον ὁ ἴδιος λόγος μή εἰμί - ὡς θvαρτάς , εἰμί γε ὕστερος ὁ ὁράω ὁ πατήρ ὁμός διά ὁ ἁμαρτία λαμβάνω . ἀλλά εἰμί ( 31 ) καί ὁ παράδεισος τίθημι τίς χωρίov εἰμί , λέγω πῶς ἕκαστος ἔχω ὅς μελῶv μή μάτης δημιουργέω ὅς οἰκεῖος ἔργω ἐξέργω ( 32 ) . περι ὅς ὅς ὁ μυχὴτρα λέγω παρά ὁ Ἀxυλᾳ καί Σύμμαχος , ἢ πρόσωπov παρά ὁ Ἑβδομήkovτα ὁ πλάσσω , εἰς ὅς ψεύδω ὁ θεός πvοὴv ζωή · λεπτόv ( 33 ) , ὅτι οὖον δεῖ περιέχω ὁ γράμμα ὁ γραφή ὡς ἀληθής · τov δέ xεxρυμμέvov θησαυρὸv ἐ ὁ γράμμα ζητέω 81 .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0086.2
81 περὶ μὲν — ἐν τῷ γρ . ζητεῖv . Haec in cat . leguntur p . 60 , ad Gen . 11 , 7 ; sed πεπλαvηxότος leg . pro πεπλασμέvου , minus recte . 82 Illa , μεταλαβεῖv — δεδῖx . ἀπὸ τ . ἀμαρτίας exstant in cat . p . 105 . Reliqua , Καταvτικρῦ — ἐπιπόvου ζωῆς vero , ibid . p . 104 . 83 Cat . p . 104 . τετραπρόσωπα δὲ ἀόρατος φύσις οὐx ἐστιv .
Lemmas: 81 περί μέν — ἐν ὁ γρ . ζητέω . Haec in cat . leguntur p . 60 , ad Gen . 11 , 7 ; sed πεπλαvηxοος leg . pro πλάσσω , minus recte . 82 Illa , μεταλαμβάνω — δείδω . ἀπό τ . ἁμαρτία exstant in cat . p . 105 . Reliqua , Καταvτικρῦ — ἐπιπόvου ζωή vero , ibid . p . 104 . 83 Cat . p . 104 . τετραπρόσωπος δέ ἀόρατος φύσις οὐ ἐστιv .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0086.3
( 30 ) Cod . et Pic . δυναμοῦμεvοι .
Lemmas: ( 30 ) Cod . et Pic . δυναμοῦμεvοι .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0086.4
( 31 ) Cod . et Pic . ἀλλὰ καὶ εἰ ὁ .
Lemmas: ( 31 ) Cod . et Pic . ἀλλά καί εἰμί ὁ .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0086.5
( 33 ) Δεκτέον δτι . Des .
Lemmas: ( 33 ) δεκτέος δ . Des .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0086.6
( 34 ) In cod . August . haec adjiciuntur : « Ὅτι ψευδὲς λέγει τὸ γράμμα τῆς θείας γραφῆς .
Lemmas: ( 34 ) In cod . August . haec adjiciuntur : « ὅτι2 ψευδής λέγω ὁ γράμμα ὁ θεῖος γραφεύς .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0086.7
( 36 ) Τοῦ καρποῦ . Cod . et Pic . τοῦ ξύλου .
Lemmas: ( 36 ) ὁ καρπός . Cod . et Pic . ὁ ξύλον .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0086.8
( 37 ) Ὁ θάvατος οὐ τιμωρία . Cod . et Pic . οὐ θά - vατος ἡ τιμωρία .
Lemmas: ( 37 ) ὁ θάvατος οὖον τιμωρία . Cod . et Pic . οὖον ἀνταπόλλυμι - ὅς ὁ τιμωρία .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.1
A καθήμενος ἐπὶ τῶν Χερουβίμ , » ἀντὶ τοῦ , ὁ δυνατῶς
Lemmas: A κάθημαι ἐπί ὁ χερουβίν , » ἀντί ὁ , ὁ δυνατῶς
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.2
βασιλεύων » · καὶ , « Ἐπέθη ἐπὶ Χερουβίμ καὶ ἐπετάσθη ,
Lemmas: βασιλεύω » · καί , « πέθω ἐπί χερουβίν καί πέτομαι ,
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.3
» ἀντὶ τοῦ , μετὰ πολλὰς παρεγένετο τῆς δυ -
Lemmas: » ἀντί ὁ , μετά πολύς παραγίγνομαι ὁ δύο -
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.4
νάμεως.Τὸ δὲ , « Ἔστησέ τὰ Χερουβίμ , ἵνα εἴπῃ δυνατὴν
Lemmas: Τάμως δέ , « ἵστημι ὁ χερουβίν , ἵνα εἶπον δυνατός
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.5
τινα καὶ φοβερὰν ὄψιν καὶ μορφὴν , ὡσαὶν τινων
Lemmas: τις καί φοβερός ὄψις καί μορφή , ὅσος τίνω
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.6
ζῴων , ἐπέστησε τῇ εἰσόδῳ τοῦ παραδείσου , ὥστε
Lemmas: ζῷον , ἐφίστημι ὁ εἴσοδος ὁ παράδεισος , ὥστε
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.7
ἀπεῖργειν τὸν Ἀδάμ .
Lemmas: ἀπείργω ὁ Ἀδάμ .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.8
ΕΡΩΤ . ΜΑ' .
Lemmas: ΕΡ . μαί .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.9
Εἰ ἐλυπήθη Κάϊν μὴ δεχθέντων τῶν παρ' αὐτοῦ
Lemmas: εἰμί λυπέω Κάϊν μή δέχομαι ὁ παρά αὐτός
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.10
προσενεχθέντων , ὅδηλον ὅτι μετεμελήθη · τῶν
Lemmas: προσφέρω , ὅδηλον ὅτι μετεπιμελέομαι · ὁ
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.11
γὰρ μεταμελομένων ἡ λύπη .
Lemmas: γάρ μεταμέλομαι ὁ λύπη .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.12
Ἦνιανεν αὐτὸν οὐχ ἡ αὐτοῦ πλημμελεία , ἀλλ' ἡ
Lemmas: ηνιανιημι αὐτός οὐ ὁ αὐτός πλημμέλεια , ἀλλά ὁ
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.13
τοῦ ἀδελφοῦ εὐπραξία . Τοῦτο γὰρ καὶ ὁ Ἀκύλας
Lemmas: ὁ ἀδελφός εὐπραξία . οὗτος γάρ καί ὁ Ἀκύλας
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.14
B ἤνθετο · ἔφη δὲ οὕτως , « Καὶ ὀργίλον τῷ Κάϊν ( 38 )
Lemmas: B ἐντίθημι · φημί δέ οὕτως , « καί ὀργίλος ὁ Κάϊν ( 38 )
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.15
σφόδρα , καὶ ἔπεσε τὸ πρόσωπον αὐτοῦ . Καὶ εἶπε Κύριος
Lemmas: σφόδρα , καί πίπτω ὁ πρόσωπον αὐτός . καί εἶπον Κύριος
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.16
πρὸς Κάϊν , Εἰς τί τὸ ὀργίλον σου » · »
Lemmas: πρός Κάϊν , εἰς τίς ὁ ὀργίλος σύ » · »
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.17
ΕΡΩΤ . ΜΒ' .
Lemmas: ΕΡ . ΜΒ' .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.18
Ποῖον σημεῖον ἔθετο τῷ Κάϊν ὁ Θεός ;
Lemmas: Ποῖον σημεῖον τίθημι ὁ Κάϊν ὁ Θεός ;
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.19
Αὐτὸς ὁ τοῦ Θεοῦ ὁρος σημεῖον ἦν , καλύων αὐτὸν
Lemmas: αὐτός ὁ ὁ Θεός ὄρος σημεῖον εἰμί , καλύων αὐτός
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.20
ἀναιρεθῆναι · καὶ αὐτὸς ὁ τῶν μελῶν ὁ κλόνος ἐπίσημον
Lemmas: ἀναιρέω · καί αὐτός ὁ ὁ μέλος ὁ κλόνος ἐπίσημος
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.21
αὐτὸν καὶ δῆλον εἰργάζετο .
Lemmas: αὐτός καί δῆλος ἐργάζομαι .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.22
ΕΡΩΤ . ΜΓ' .
Lemmas: ΕΡ . ΜΓ' .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.23
Τίνα ὁ Κάϊν ἔσχε γυναῖκα ;
Lemmas: τίς ὁ Κάϊν ἔχω γυνή ;
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.24
Δῆλον ὅτι τὴν ἀδελφὴν · οὐχ ἤν δὲ τοῦτο τῇνιχαῦτα
Lemmas: Δῆλος ὅτι ὁ ἀδελφή · οὐ ἐάν δέ οὗτος τῇνιχαῦτα
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.25
κατηγορία , οὐδενὸς ἀπαγορεύοντος νόμου . Ἄλλως τε
Lemmas: κατηγορία , οὐδείς ἀπαγορεύω νόμος . ἄλλος τε
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.26
οὐδὲ οἷόν τε ἦν ἄλλως αὐξήθηναί τὸ γένος . Ἦθου -
Lemmas: οὐδέ οἷος τε εἰμί ἄλλως αὐξάνω ὁ γένος . αἴθω -
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.27
C ληθὴ δὲ ὁ Θεός , ἐξ ἑνὸς ἀνδρὸς καὶ ἐκ μιᾶς γυναικὸς
Lemmas: C λήθη δέ ὁ Θεός , ἐκ εἷς ἀνήρ καί ἐκ εἷς γυνή
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.28
ἅπαντα συστῆσαι τῶν ἀνθρώπων τὰ ἔθνη · πρῶτον
Lemmas: ἅπας συνίστημι ὁ ἄνθρωπος ὁ ἔθνος · πρῶτος
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.29
ἵνα τὸ ταὐτὸν τῆς φύσεως γινώσκωσιν , ὡς ἐξ ἑνὸς
Lemmas: ἵνα ὁ αὐτός ὁ φύσις γιγνώσκω , ὡς ἐκ εἷς
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.30
ζεύγους ( 39 ) βεβλαστηκότες · ἔπειτα καὶ εἰς ὁμόνοιαν
Lemmas: ζεῦγος ( 39 ) βλαστάνω · ἔπειτα καί εἰς ὁμόνοια
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.31
συνάπτωσιν ( 40 ) , ὡς ἐκ μιᾶς ρίζης ἠνθοῦντες . Εἰ
Lemmas: συνάπτω ( 40 ) , ὡς ἐκ εἷς ῥίζα ανθός . εἰμί
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.32
γὰρ καὶ τοῦτον παρὰ τοῦ Θεοῦ τῶν ὅλων πρωτανευ -
Lemmas: γάρ καί οὗτος παρά ὁ Θεός ὁ ὅλος πρωτανευ -
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.33
θέντων μυρίας τολμῶνται σφαγαί , τί οὐκ ἂν ἐκάλ -
Lemmas: τίθημι μυρίος τολμάω σφαγή , τίς οὐ εἄν κάλη -
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.34
doreti nomine exstant in cat . p . 115 : Ποῖά εἰσι τὰ ἐπτά ἐκδικήσωσις ; τούτεστι διὰ τὰ ἐπτά ἐκδικήσεις ζητησέων .
Lemmas: doreti nomine exstant in cat . p . 115 : ποῖος εἰμί ὁ ἑπτά ἐκδικέω ; τουτέστι διά ὁ ἑπτά ἐκδικέω ζήτησις .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.35
Καὶ διατὶ ἐπτά ἐκδικήσεις ζητησέων , καὶ διατὶ ἐπτά ὑπὲρ ἑνὸς φόνου . Ὅτι καὶ τὰ ἁμαρτήματα
Lemmas: καί διατί ἑπτά ἐκδικέω ζήτησις , καί διατί ἑπτά ὑπέρ εἷς φόνος . ὅτι2 καί ὁ ἁμάρτημα
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.36
τοσαῦτα ἦν · τὰ γὰρ ἀπὸ γῆς προσάγων τῷ Θεῷ , ὑδρίσεν ὅτι μὴ διέκρινε , ὅδον τὰ ἐκλεκτὰ προσάγαγεν ·
Lemmas: τοσοῦτος εἰμί · ὁ γάρ ἀπό γῆ προσάγω ὁ Θεός , ὑδρίσεν ὅτι μή διακρίνω , ὀδούς ὁ ἐκλεκτός προσάγω ·
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.37
ἐλυπήθη , ὅτι αὐτὸς ὑδρίσας τὸν Θεόν , μὴ ἐδέχθη · συγχάσει προσεσχεθὲς παρ' αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ , οὐχ ἠρέμησεν ·
Lemmas: λυπέω , ὅτι αὐτός υδρισος ὁ Θεός , μή δέχομαι · συγχάζω προσέχω παρά αὐτός ὁ Θεός , οὐ ἠρεμέω ·
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.38
ἐδάσχαγεν τὸν ἀδελφὸν τὸν ἀδελφόν , ὅτι πιστεύεις ἐξαγαγὼν εἰς τὸ πεδίον ἀνείλε · ψεύδεταί τῷ Θεῷ
Lemmas: ἐδάσχαγεν ὁ ἀδελφός ὁ ἀδελφός , ὅτι πιστεύω ἐξάγω εἰς ὁ πεδίον ἀναιρέω · ψεύδω ὁ Θεός
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.39
ἐρωτημένῳ , « Ποῦ ἐστιν Ἀβελ ὁ ἀδελφός σου ; » Ἐλύπησε τοὺς γεγεννηκότας , ἀνελὼν τὸν ἀδελφόν . Εἰκότως
Lemmas: ἐρωτάω , « πός εἰμί Ἅβελ ὁ ἀδελφός σύ ; » λυπέω ὁ γεννάω , ἀναιρέω ὁ ἀδελφός . εἰκότως
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.40
δρα τῶν ἐπτά ἁμαρτημάτων τοσαύτας τιμωρίας ἀντιλαμβάνει . Πρώτην , τὸ τὴς ἐπικαταράτου γῆς , ἐπικατάρατον
Lemmas: δράω ὁ ἑπτά ἁμάρτημα τοσοῦτος τιμωρία ἀντιλαμβάνω . Πρότερος , ὁ σής ἐπικατάρατος γῆ , ἐπικατάρατος
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.41
γενέσθαι · ἡ μὲν γὰρ διὰ τὸν ἄνθρωπον , ὁ δὲ δι' ἑαυτὸν ἐδέξατο τὴν κατάραν · δευτέραν , τὸ μὴ τῶν
Lemmas: γίγνομαι · ὁ μέν γάρ διά ὁ ἄνθρωπος , ὁ δέ διά ἑαυτοῦ δέχομαι ὁ καταίρω · δύο , ὁ μή ὁ
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.42
πόνων κατ' ἀξίαν τὴν τῶν ἀπὸ γῆς προσφορὰν δέχεσθαι · τὸ μὲν γὰρ « Ἐργά τὴν γῆν , » καὶ τῷ πατρὶ δέδοτο ,
Lemmas: πόνος κατά ἄξιος ὁ ὁ ἀπό γῆ προσφορά δέχομαι · ὁ μέν γάρ « ἐργάομαι ὁ γῆ , » καί ὁ πατήρ δίδωμι ,
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.43
τὸ δὲ « Οὐ προσήξει δούναί σοι τὴν ἰσχὺν αὐτῆς , » τῷ Κάϊν · τρίτην , τὸ στένειν · τετάρτην , τὸ τρέμειν ,
Lemmas: ὁ δέ « οὖον προσήκω δίδωμι σύ ὁ ἰσχύς αὐτός , » ὁ Κάϊν · τρίτος , ὁ στένω · τέταρτος , ὁ τρέμω ,
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.44
ἢ κατὰ ἄλλους ἐρμηνευτὰς ἀκαταστατεῖν , τούτεστι τὸ πλανᾶσθαι ἐπὶ τῆς γῆς · πέμπτην τὴν ἀπάντων
Lemmas: ἢ κατά ἄλλος ἑρμηνευτής ἀκαταστατέω , τουτέστι ὁ πλανάω ἐπί ὁ γῆ · πέμπτος ὁ ἀπαντάω
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.45
χλεπώτεραν , τὸ τῆς τοῦ Θεοῦ οἰκειώσεως ἀλλοτριωθῆναι · ὡσαύτως ὁ Κάϊν , « Εἰ ἐκβάλλεις με ἀπὸ τῆς
Lemmas: χλέπος , ὁ ὁ ὁ Θεός οἰκείωσις ἀλλοτριόω · ὡσαύτως ὁ Κάϊν , « εἰμί ἐκβάλλω ἐγώ ἀπό ὁ
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.46
γῆς , καὶ ἀπὸ τοῦ προσώπου σου κρυβήσομαι · » ἕκτην , τὸ ταύτας τὰς τιμωρίας ὑπέχειν ἕως μακροῦ γήρως ,
Lemmas: γῆ , καί ἀπό ὁ πρόσωπον σύ κρύπτω · » ἕκτος , ὁ οὗτος ὁ τιμωρία ὑπέχω ἠώς μακρός γῆρας ,
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.47
ὡν ἂν ἡθέατο πολλάκις θανάτῳ ἀπαλλάττεσθαι · ἑβδόμην τὸ σημεῖον , ὅπερ εἴληφεν , ὥστε μὴ ἀναιρεθῆναι ὑπὸ
Lemmas: ὡς εἄν θεάομαι πολλάκις θάνατος ἀπαλλάσσω · ἕβδομος ὁ σημεῖον , ὅσπερ λαμβάνω , ὥστε μή ἀναιρέω ὑπό
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.48
τῶν ἀνθρώπων . Ἦν δὲ καὶ τοῦτο οὐχ ἀνεκτὴ κολάσις αὐτῷ , γνωριζομένῳ ὑπ' αὐτοῦ , καὶ ὅτι οἷα μαστιγίας
Lemmas: ὁ ἄνθρωπος . ἦς δέ καί οὗτος οὐ ἀνεκτός κόλασις αὐτός , γνωρίζω ὑπό αὐτός , καί ὅτι οἷος μαστιγίας
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.49
δοῦλος ἐπὶ κακίας ἄλλοις τὰ στίγματα περιφέρειν ἐν πόσῃ τῇ γῇ .
Lemmas: δοῦλος ἐπί κακία ἄλλος ὁ στίγμα περιφέρω ἐν πόσος ὁ γῆ .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0087.50
( 40 ) Cod . et Pic . συνάπτων .
Lemmas: ( 40 ) Cod . et Pic . συνάπτω .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0088.1
μψαν , εἰ ἐκ διαφόρων βεβλαστηκέναι πατέρων ψήθησαν ; Τοῦτου χάριν ἕνα μὲν ἐκ τῆς γῆς διέπλασεν ἄνδρα · ἐκ δὲ τοῦτοῦ μίαν εἰδημούργησε γυναῖκα · ἐκ δὲ τούτων πᾶσαν τὴν οἰκουμένην τοῦ γένους ἐπλήρωσε . Διὰ τὴνδε τοίνυν τὴν αἰτίαν , συνεχώρησεν ἐν ἀρχῇ τῶν ἀδελφῶν τὴν ἐπιμίξιν · ἐπειδὴ δὲ ἡύξηθη τὸ γένος , ὡς παράνομον τούτων ἀπαγορεύει τὸν γάμον . Διὰ τοῦτο σὺν τῷ Νῶε καὶ τοῖς υἱοῖς , καὶ τὰς ἐκείνων γυναῖκας διέσωσεν ἐν τῇ κιβωτῷ , ἵνα ταῖς ἀνεψιαῖς οἱ ἐκείνων ( 41 ) συναρθῶσι πατέρες .
Lemmas: μψαν , εἰμί ἐκ διάφορος βλαστάνω πατήρ ψάω ; οὗτος χάρις εἷς μέν ἐκ ὁ γῆ διαπλάσσω ἀνήρ · ἐκ δέ οὗτος εἷς εἰδημούργησε γυνή · ἐκ δέ οὗτος πᾶς ὁ οἰκέω ὁ γένος πληρόω . Ζεύς ὅδε τοίνυν ὁ αἴτιος , συγχωρέω ἐν ἀρχή ὁ ἀδελφός ὁ επιμιξις · ἐπεί δέ αὐξάνω ὁ γένος , ὡς παράνομος οὗτος ἀπαγορεύω ὁ γάμος . Ζεύς οὗτος σύν ὁ Νῶε καί ὁ υἱός , καί ὁ ἐκεῖνος γυνή διασῴζω ἐν ὁ κιβωτός , ἵνα ὁ ἀνεψιός ὁ ἐκεῖνος ( 41 ) συναίρω πατήρ .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0088.2
Τίνας ἀνεῖλεν ὁ Λάμεχ ;
Lemmas: τίς ἀναιρέω ὁ Λάμεχ ;
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0088.3
Οὐ δύο , καθὰ τινες ὑπελήφασιν · οὐδὲ τὸν Κάιν , ὡς ἕτεροι μεμιμολόγησαν · ἀλλ' ἕνα , καὶ τοῦτον νέον . « Ἄνδρα γάρ , φησίν , ἀπέκτεινα εἰς τραῦμα ἐμοί , καὶ νεανίσκον εἰς μώλωπα ἐμοί » : τοῦτέστιν , ἄνδρα νέαν ὄντα τὴν ἡλικίαν . Διέφυγε μέντοι τὴν τιμωρίαν , διὰ τὴν τῆς ἁμαρτίας ὁμολογίαν : καὶ καθ' ἑαυτοῦ ( 42 ) τὴν ψῆφον ἐξενεγκών , τὴν θείαν διεκώλυσε ψῆφον .
Lemmas: οὖον δύο , καθά τις ὑπολαμβάνω · οὐδέ ὁ Κάϊς , ὡς ἕτερος μιμολογέω · ἀλλά εἷς , καί οὗτος νέος . « ἀνήρ γάρ , φημί , ἀποκτείνω εἰς τραῦμα ἐγώ , καί νεανίσκος εἰς μώλωψ ἐγώ » : τουτέστιν , ἀνήρ νέος εἰμί ὁ ἡλικία . διαφεύγω μέντοι ὁ τιμωρία , διά ὁ ὁ ἁμαρτία ὁμολογία : καί κατά ἑαυτοῦ ( 42 ) ὁ ψῆφος ἐκφέρω , ὁ θεῖος διακωλύω ψῆφος .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0088.4
Ποῦ μετέθηκεν ( 43 ) ὁ τῶν ὅλων Θεὸς τὸν Ἐνῶχ ;
Lemmas: πός μετατίθημι ( 43 ) ὁ ὁ ὅλος θεός ὁ Ἑνώχ ;
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0088.5
Οὐ δεῖ ζητεῖν τὰ σιωπημένα · στέργειν δὲ προσῆκει τὰ γεγραμμένα . Ἐγὼ δὲ οἶμαι τοῦτο πεποιηκέναι τὸν τῶν ὅλων Θεόν , εἰς ψυχαγωγίαν τῶν τῆς ἀρετῆς ἀθλητῶν . Ἐπειδὴ γὰρ ὁ Ἅβελ , πρῶτος γεγονὼς τῆς δικαιοσύνης καρπός , πρόωρος τε καὶ πρόριμος ἐξεκόπη · ἐλπίς δὲ τῆς ἀναστάσεως οὐδὲπω τοῖς ἀνθρώποις ἐψυχαγώγει , μετέθηκεν εὐαρεστήσαντα τὸν Ἐνῶχ ὁ τῶν ὅλων Θεός , καὶ τῆς τῶν ὀνητῶν ἐχώρισε βιοτῆς · ἵνα ἕκαστος τῶν εὐσεβῶν προακρουμένων λογίζεται , ὅσα δὴ λόγῳ τετιμημένος , ὡς ὁ τούτων τετιμηκώς , ἀγέραστον οὐχ ἄδει τὸν Ἅβελ , ὅτι δὴ δίκαιος ὤν , καὶ δικαίως ἰδὼν τὰ σύμπαντα . Τοῦτοῦ δὴ χάριν , τὸν μὲν παρεῖδεν ἀναιρούμενον , τὸν δὲ μετέθηκεν · ἵνα τῇ ἀναρρήσει τῇ τοῦτοῦ μηνύσῃ τὴν ἐσομένην ἀνάστασιν . Ὁ γὰρ κατὰ τόνδε εὐν βίον τῶν τῆς ἀρετῆς μὴ τετυχηκὼς ἀντιδόσεων , δῆλον ὡς ἐν ἑτέρῳ τούτων ἀπολαύσεται βίῳ .
Lemmas: οὖον δεῖ ζητέω ὁ σιωπάω · στέργω δέ προσήκω ὁ γράφω . ἐγώ δέ οἴομαι οὗτος ποιέω ὁ ὁ ὅλος Θεός , εἰς ψυχαγωγία ὁ ὁ ἀρετή ἀθλητής . ἐπεί γάρ ὁ Ἅβελ , πρῶτος γίγνομαι ὁ δικαιοσύνη καρπός , πρόωρος τε καί πρόριμος ἐκκόπτω · ἐλπίς δέ ὁ ἀνάστασις οὐδέπω ὁ ἄνθρωπος ψυχαγωγέω , μετατίθημι εὐαρεστέω ὁ Ἑνώχ ὁ ὁ ὅλος Θεός , καί ὁ ὁ ὀνητός χωρίζω βιοτή · ἵνα ἕκαστος ὁ εὐσεβής προακρουμην λογίζομαι , ὅσος δή λόγος τιμάω , ὡς ὁ οὗτος τιμάω , ἀγέραστος οὐ ἄδεια ὁ Ἅβελ , ὅτι δή δίκαιος εἰμί , καί δικαίως εἶδον ὁ σύμπας . οὗτος δή χάρις , ὁ μέν παροράω ἀναιρέω , ὁ δέ μετατίθημι · ἵνα ὁ ἀνάρρησις ὁ οὗτος μηνύω ὁ εἰμί ἀνάστασις . ὁ γάρ κατά ὅδε ἐΰς βίος ὁ ὁ ἀρετή μή τυγχάνω ἀντίδοσις , δῆλος ὡς ἐν ἕτερος οὗτος ἀπολαύω βίος .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0088.6
Τί δὴ τοῦ Ἅδαμ ἁμαρτηκότος Ἅβελ ὁ δίκαιος ἐτελεύτησε πρῶτος ;
Lemmas: τις δή ὁ Άδαμ ἁμαρτάνω Ἅβελ ὁ δίκαιος τελευτάω πρῶτος ;
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0088.7
Σαφρὸν ἠβούληθὲ ὁ Θεὸς γενέσθαι τὸν τοῦ θανάτου θεμέλιον . Εἰ γὰρ Ἅδαμ πρῶτερος ἐτελεύτησεν , ἔσχεν ἂν ἐκεῖνος ἰσχυρὰν τὴν χρηπίδα , πρῶτον νεκρὸν τὸν ἁμαρτηκότα δεδῆμασεν . Ἐπειδὴ δὲ τὸν ἀδί -
Lemmas: σαπρός ἀβουλέω ὁ θεός γίγνομαι ὁ ὁ θάνατος θεμέλιος . εἰμί γάρ Άδαμ πρότερος τελευτάω , ἔχω εἄν ἐκεῖνος ἰσχυρός ὁ κρηπίς , πρῶτος νεκρός ὁ ἁμαρτάνω δαμάζω . ἐπεί δέ ὁ ἀμνάς -
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0088.8
42 Cod . et Pic . κατ' αὐτοῦ .
Lemmas: 42 Cod . et Pic . κατά αὐτός .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0088.9
43 Cod . et Pic . μετατέθηκε .
Lemmas: 43 Cod . et Pic . μετατίθεμαι .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0089.1
juste occisus erat , dubium fundamentum habet . Α ως ἀνηρημένος ἐδέξατο πρῶτον , ἀφαιλερόν τὸ θεμέλιον ἔχει .
Lemmas: juste occisus erat , dubium fundamentum habet . Α ως ἀναιρέω δέχομαι πρῶτος , αφαιλερος ὁ θεμέλιος ἔχω .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0089.2
Τίνας υἱοὺς τοῦ Θεοῦ κέκληκεν ὁ Μωϋσῆς ;
Lemmas: τίς υἱός ὁ Θεός καλέω ὁ Μωϋσῆς ;
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0090.2
( 51 ) Cod . et Pic . παρὰ καρπὸν .
Lemmas: ( 51 ) Cod . et Pic . παρά καρπός .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0091.1
solam vitam , qua venia digni sunt ? quod suppli - A ἀποφαίνοντες , ὥστε καὶ προσειποιεὶν ἑτέρας κακίας
Lemmas: solam vitam , qua venia digni sunt ? quod suppli - A ἀποφαίνω , ὥστε καί προσεῖπον ἕτερος κακία
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0091.2
rint ? τὸν βίον , ποίας ἄξιοι συγγνώμης ; ποία δὲ χάλασις
Lemmas: rint ? ὁ βίος , Ποίας ἄξιος συγγνώμη ; ποῖος δέ χάλασις
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0091.3
οὐ σμικρὰ τοῖς οὕτω σφὰς αὐτοὺς ἐκθεδευκόσιν εἰς
Lemmas: οὖον μικρός ὁ οὗτος σφός αὐτός ἐκθεδευκόσιν εἰς
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0091.4
rum tanquam locustæ , » et Deum confirmantem hos ὡσαὶ ἀχρίδες · » καὶ τοῦ Θεοῦ βεβαιούντος τοὺς λό -
Lemmas: rum tanquam locustæ , » et Deum confirmantem hos ὠθέω ἀχρίς · » καί ὁ Θεός βεβαιόω ὁ λό -
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0091.5
sermones , et dicentem « « Tradidi tibi Amor - γους , καὶ λέγοντος , ὅτι « Παραδεδωκά σοι τὸν Ἄμορ -
Lemmas: sermones , et dicentem « « Tradidi tibi Amor - πέλαγος , καί λέγω , ὅτι « παραδίδωμι σύ ὁ Ἄμορ -
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0091.6
ræum , cujus altitudo erat tanquam cedri , et ro - ραῖον , οὗ τὸ ὕψος ἦν ὡς κέδρου , καὶ ἰσχυρὸς ἦν ὡς
Lemmas: ræum , cujus altitudo erat tanquam cedri , et ro - ῥαίω , ὅς ὁ ὕψος εἰμί ὡς κέδρος , καί ἰσχυρός εἰμί ὡς
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0091.7
palmi ; » arbitror fuisse quosdam prægrandes ho - γεγενῆσθαι τινὰς παμμεγέθεις ἀνθρώπους . Τοῦ Θεοῦ
Lemmas: palmi ; » arbitror fuisse quosdam prægrandes ho - γίγνομαι τις παμμεγέθης ἄνθρωπος . ὁ Θεός
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0091.8
gnoscat Creator non infirmum tantam homi - ὡς οὐχ ἀδυνάτων ὁ Δημιουργὸς τοσούτων τοὺς ἀνθρώ -
Lemmas: gnoscat Creator non infirmum tantam homi - ὡς οὐ ἀδύνατος ὁ Δημιουργός τοσοῦτος ὁ ἀνθρώ -
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0091.9
Deum creatorem attolluntur , quid non commis - ποιητοῦ , τί οὐχ ἂν ἐδρασαν εἰ μεγίστων σωμάτων
Lemmas: Deum creatorem attolluntur , quid non commis - ποιητής , τίς οὐ εἄν δράω εἰμί μέγας σῶμα
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0091.10
patriarcharum , longævi erant . Posteaquam autem κρόβιοι ἦσαν · ἐπειδὴ δὲ τὴν οἰκουμένην ἐπλήρωσαν ,
Lemmas: patriarcharum , longævi erant . Posteaquam autem κροβιος εἰμί · ἐπεί δέ ὁ οἰκέω πληρόω ,
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0091.11
uxoribus : Noe , inquam , virum pium et justum , et ποιήσασθαι βουλόμενος , τὸν Νῶε καὶ τοὺς ἐκείνου
Lemmas: uxoribus : Noe , inquam , virum pium et justum , et ποιέω βούλομαι , ὁ Νῶε καί ὁ ἐκεῖνος
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0091.12
sunt . συνάπτοντο .
Lemmas: sunt . συνάπτω .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0092.2
Τί ἠσθιον ἐν τῇ κιβωτῷ τὰ θηρία ;
Lemmas: τις ἐσθίω ἐν ὁ κιβωτός ὁ θηρίον ;
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0092.3
Δῆλον ὅτι χιλὸν τε καὶ σπέρματα . Ἐφη γὰρ πρὸς αὐτὸν ὁ Θεός · « Σὺ δὲ λήψη σεαυτῷ ἀπὸ πάντων
Lemmas: Δῆλος ὅτι χιλός τε καί σπέρμα . φημί γάρ πρός αὐτός ὁ Θεός · « σύ δέ λαμβάνω σεαυτοῦ ἀπό πᾶς
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0092.4
( 56 ) Ἐπὶ Θεοῦ . Cod . et Pic . μετὰ Θεοῦ .
Lemmas: ( 56 ) ἐπί Θεός . Cod . et Pic . μετά Θεός .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0092.5
( 59 ) Τῇ φύσει . Cod . et Pic . ἐκ φύσει .
Lemmas: ( 59 ) ὁ φύσις . Cod . et Pic . ἐκ φύσις .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0093.1
A τῶν βρωμάτων ὧν ἔδωσθε , καὶ συνάξεις πρὸς ἑαυτόν , καὶ ἔσται σοὶ καὶ ἐκείνοις φαγεῖν . » Ταῦτὸ δὲ καὶ τοῖς ἀνθρώποις ἐδύοιν ἐνομίσθησεν · « Ἰδοὺ γὰρ , φησὶ , δέδωκα ὑμῖν πάντα χόρτον σπόριμον σπείρον σπέρμα ὃ ἐστίν.ἐπάνω πάσης τῆς γῆς · καὶ πᾶν ξύλον , ὃ ἔχει ἐν ἑαυτῷ καρπὸν σπέρματος σπόριμον , ὑμῖν ἔσται εἰς βρώσιν , καὶ πᾶσι τοῖς θηρίοις τῆς γῆς , καὶ πᾶσι τοῖς πτενοῖς τοῦ οὐρανοῦ , καὶ ἐπαστῷ ἑρποντι · ἐπὶ τῆς γῆς , ὃ ἔχει ἐν ἑαυτῷ ψυχὴν ζωῆς , καὶ πάντα χόρτον χλωρὸν εἰς βρώσιν . » Ὡς εἴναι δήλον , ὅτι καὶ οἱ ἄνθρωποι καὶ τὰ ζῷα χρεωπτας ἀπεῖχοντο , τροφὴν δὲ εἶχον τοὺς ἀπὸ γῆς φυομένους καρπούς . Τὸ δὲ « σπείρον σπέρμα , » « σπερμαίνον σπέρμα ( 60 ) » ὁ Ἀκύλας ἡρμήνευσεν .
Lemmas: A ὁ βρῶμα ὅς ἐδόω , καί συνάγω πρός ἑαυτοῦ , καί εἰμί σύ καί ἐκεῖνος ἐσθίω . » αὐτός δέ καί ὁ ἄνθρωπος δύο νομίζω · « ἰδέ γάρ , φημί , δίδωμι σύ πᾶς χόρτος σπόριμος σπεῖρον σπέρμα ὅς ἐστίν.ἐπάνω πᾶς ὁ γῆ · καί πᾶς ξύλον , ὅς ἔχω ἐν ἑαυτοῦ καρπός σπέρμα σπόριμος , σύ εἰμί εἰς βρῶσις , καί πᾶς ὁ θηρίον ὁ γῆ , καί πᾶς ὁ πτενός ὁ οὐρανός , καί παστός ἕρπω · ἐπί ὁ γῆ , ὅς ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ψυχή ζωή , καί πᾶς χόρτος χλωρός εἰς βρῶσις . » ὡς εἶμι δῆλος , ὅτι καί ὁ ἄνθρωπος καί ὁ ζῷον χρεωπτας ἀπέχω , τροφή δέ ἔχω ὁ ἀπό γῆ φύω καρπός . ὁ δέ « σπεῖρον σπέρμα , » « σπερμαίνω σπέρμα ( 60 ) » ὁ Ἀκύλας ἑρμηνεύω .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0093.2
Πῶς νοητέον τὸ , « Ἐμνήσθη Κύριος τοῦ Νῶε ; »
Lemmas: Πῶς νοητέον ὁ , « Ἐμνάω Κύριος ὁ Νῶε ; »
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0093.3
Προσφῶρως τοῖς ἀνθρώποις ἡ θεία Γραφὴ διαλέγεται · καὶ ἄκονειν δυνάμει μεταχρηματίζει τοὺς λόγους . « Ὦσπερ τοίνυν τῇ Θεοῦ ἡ μεταμέλεια οἰκονομία ἐστὶ διαφορά · « Μεταμεμέλμαι γὰρ ὅτι χέχρικα τὸν Σαοὺλ εἰς βασιλέα , » ἀντὶ τοῦ , Ἐδοκίμασα ἄλλον ἀντ’ αὐτοῦ καταστῆσαι · οὕτω καὶ ἐνταῦθα νοητέον , « Ἐνεδύσθην ὅτι ἐποίησα τὸν ἄνθρωπον , » ἀντὶ τοῦ , Ἐδοκίμασα εἰς αὐτοὺς πανωλεθρίαν ἐπαγαγεῖν . Καὶ τοῦτο τοίνυν τὸ , « Ἐμνήσθη ὁ Θεὸς τοῦ Νῶε , » οὐ προτέραν λήθην αἰνίττεται , ἀλλὰ τὴν ἀρχήν · τὸν αὐτοῦ φιλανθρωπίαν δηλοῖ · ὅτι διὰ τὴν περὶ ἐκείνου φιλοστοργίαν προσέταξεν ὡς τάχιστα καταποθῆναι τὸ ἄπειρον ἐκεῖνο καὶ ἀμέτρητον ὕδωρ . Δῆλον δὲ αὐτοῦ ποιῶν τὴν ἄφραστον ἀγαθότητα , προσέθηκεν , ὅτι « Καὶ πάντων τῶν κτηνῶν , καὶ πάντων τῶν πτενῶν , καὶ πάντων τῶν ἐρπετῶν , ὅσα ἦν μετ’ αὐτοῦ ἐν τῇ κιβωτῷ . » Ἡμῶν δὲ χάριν καὶ ταῦτα προμηθείας ἠξίωσεν . Τοῦτο γὰρ καὶ ὁ μέγας Δαβὶδ βοᾷ · « Ὁ ἐξανατῆλων χόρτον τοῖς κτήνεσι , καὶ χλῆν τῇ δουλείᾳ τῶν ἀνθρώπων . » Καὶ πάλιν · « Ἀνθρώπους καὶ κτήνη σώσεις , Κύριε 63 . » Δι’ ἡμᾶς γὰρ καὶ τῶν ἡμετέρων ἐπιμελεῖται .
Lemmas: Προσφῶρως ὁ ἄνθρωπος ὁ θεῖος γραφή διαλέγω · καί ἀκονέω δύναμις μεταχρηματίζω ὁ λόγος . « ὥσπερ τοίνυν ὁ Θεός ὁ μεταμέλεια οἰκονομία εἰμί διαφορά · « Μεταμεμέλμαι γάρ ὅτι χρίω ὁ Σαῦλος εἰς βασιλεύς , » ἀντί ὁ , δοκιμάζω ἄλλος ἀντί αὐτός καθίστημι · οὗτος καί ἐνταῦθα νοητέον , « Ἐνεδύσθην ὅτι ποιέω ὁ ἄνθρωπος , » ἀντί ὁ , δοκιμάζω εἰς αὐτός πανωλεθρία ἐπάγω . καί οὗτος τοίνυν ὁ , « Ἐμνάω ὁ θεός ὁ Νῶε , » οὖον πρότερος λήθη αἰνίσσομαι , ἀλλά ὁ ἀρχή · ὁ αὐτός φιλανθρωπία δηλόω · ὅτι διά ὁ περί ἐκεῖνος φιλοστοργία προστάσσω ὡς ταχύς καταποθῆναι ὁ ἤπειρος ἐκεῖνος καί ἀμέτρητος ὕδωρ . Δῆλος δέ αὐτός ποιέω ὁ ἄφραστος ἀγαθότης , προστίθημι , ὅτι « καί πᾶς ὁ κτῆνος , καί πᾶς ὁ πτενός , καί πᾶς ὁ ἑρπετόν , ὅσος εἰμί μετά αὐτός ἐν ὁ κιβωτός . » ἡμός δέ χάρις καί οὗτος προμήθεια ἀξιόω . οὗτος γάρ καί ὁ μέγας Δαυίδ βοάω · « ὁ ἐξανατέλλω χόρτος ὁ κτῆνος , καί χλῆν ὁ δουλεία ὁ ἄνθρωπος . » καί πάλιν · « Ἄνθρωπος καί κτῆνος σῴζω , κύριος 63 . » διά ἐγώ γάρ καί ὁ ἡμέτερος ἐπιμελέομαι .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0093.4
Τί ἐστιν , « Ἀσφράγη Κύριος 64 ὁσμὴν εὐωδίας ; »
Lemmas: τις εἰμί , « Ἀσφράγη Κύριος 64 ὀσμή εὐωδία ; »
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0093.5
Ἵπεδέξατο τοῦ Νῶε τὸ εὐγνῶμον , οὐ τῇ χνίσῃ τεραφεὶς · ὅστων γὰρ καιομένων οὐδὲν δυσωδέστερον · ἀλλὰ τὴν τοῦ προσενεγκόντος ἐπαινέσας γνώμην . Οὐ γὰρ σωματικὰ ἔχει μόρια , ἵνα καὶ ὁμοιῶς αὐτῷ περιδώμεν · διὰ ρινῶν γὰρ ἡ ὀσφρησις . Ἄμελ -
Lemmas: Ἵπεδέξατο ὁ Νῶε ὁ ευγνώμων , οὖον ὁ χνίσῃ τεραφεὶς · ὀστέον γάρ καίω οὐδείς δυσώδης · ἀλλά ὁ ὁ προσφέρω ἐπαινέω γνώμη . οὖον γάρ σωματικός ἔχω μόριον , ἵνα καί ὁμοίως αὐτός περιδάω · διά ῥίς γάρ ὁ ὄσφρησις . Άμελ -
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0093.6
65 Cat . p . 148 , post Κύριε sequitur ὡς ἐπλήθυνας τὸ ἔλεός σου ἐφ’ ἡμᾶς , 66 Cat . p . 153 . ὡσφρ . Κύριος ὁ Θεός .
Lemmas: 65 Cat . p . 148 , post κύριος sequitur ὡς πληθύνω ὁ ἔλεος σύ ἐπί ἐγώ , 66 Cat . p . 153 . ὡσφρ . Κύριος ὁ Θεός .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0094.1
A ὁεται οὖν αὐτὸν τῇ εὐλογίᾳ · καὶ ἐπεὶδὴ σπέρμα τοῦ γένους ἦν , καὶ ρίζα τῆς φύσεως , καὶ δεύτερος Ἄδαμ , δίδωσιν αὐτῷ τὴν εὐλογίαν , ἥς ἐκεῖνος εὐθὺς διαπλασθεὶς ἀπολλелаυχεῖ · « Αὐξάνεσθε , καὶ πληθύνεσθε , καὶ πληρώσατε τὴν γῆν , καὶ κατακυριεύσατε αὐτῆς 65 · καὶ ὁ φόβος ὑμῶν καὶ ὁ τρόμος ὑμῶν ἔσται ἐπὶ πᾶσι τοῖς θηρίοις τῆς γῆς , καὶ 66 ἐπὶ πάντα τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ , καὶ ἐπὶ πάντα τὰ κινούμενα ἐπὶ τῆς γῆς , καὶ ἐπὶ πᾶνας τοὺς ἰχθύας τῆς θαλάσσης , ὧ ὑπὸ χεῖρα ὑμῖν δέδωκα . » Καὶ ὁ λόγος ἔργον γέγονε · δέδωκε γὰρ ἀπαντα καὶ αὐτὴν τὴν τοῦ ἀνθρώπου σκιάν , καὶ τὰ νηκτά , καὶ τὰ χερσαῖα , καὶ τὰ πτηνά . Εἶτα τὸν περὶ τῆς κρεωφαγίας · αὐτῷ δέδωκε νόμον , ὡς λαχάνων τῶν κρεῶν ἀπολαῦειν κελεύσας .
Lemmas: A ὅς οὖν αὐτός ὁ εὐλογία · καί ἐπειδή σπέρμα ὁ γένος εἰμί , καί ρίζα ὁ φύσις , καί δύο Άδαμ , δίδωμι αὐτός ὁ εὐλογία , ἥς ἐκεῖνος εὐθύς διαπλάσσω απολλелаυχεω · « αὐξάνω , καί πληθύνω , καί πληρόω ὁ γῆ , καί κατακυριεύω αὐτός 65 · καί ὁ φόβος σύ καί ὁ τρόμος σύ εἰμί ἐπί πᾶς ὁ θηρίον ὁ γῆ , καί 66 ἐπί πᾶς ὁ πετεινόν ὁ οὐρανός , καί ἐπί πᾶς ὁ κινέω ἐπί ὁ γῆ , καί ἐπί Πάνας ὁ ἰχθύς ὁ θάλασσα , ἵημι ὑπό χείρ σύ δίδωμι . » καί ὁ λόγος ἔργον γίγνομαι · δίδωμι γάρ ἅπας καί αὐτός ὁ ὁ ἄνθρωπος σκιά , καί ὁ νηκτός , καί ὁ χερσαῖος , καί ὁ πτηνός . εἶτα ὁ περί ὁ κρεοφαγία · αὐτός δίδωμι νόμος , ὡς λάχανον ὁ κρέας ἀπολαύω κελεύω .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0094.2
C ΕΡΩΤ . ΝΑ' 64 .
Lemmas: C ΕΡ . ναί 64 .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0094.3
Τίς γὰρ ἀπαγορεύει τοῦ αἵματος τὴν μετάληψιν ( 61 ) ;
Lemmas: Τῖς γάρ ἀπαγορεύω ὁ αἷμα ὁ μετάληψις ( 61 ) ;
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0094.4
Σαφέστερον ἐδίδαξεν ἐν τῷ νόμῳ · ὅτι « Ὅπερ γὰρ ἐστι , ψυχὴν , ἀνθρώπῳ ψυχὴν , τοῦτο τοῖς ἀλόγοις τὸ αἷμα . » Αἴχα τοίνυν τοῦ αἵματος τῶν κρεῶν μεταλαμβάνων , ὡς λαχάνων δῆπουθεν μεταλήψῃ · ἀψυχον γὰρ τὸ λάχανον . Δι δὲ μετὰ τοῦ αἵματος μεταλαβὼν , ψυχὴν ἐσθείς . Διὸ δὴ καὶ ἐνταῦθα ἔφη , « Πλὴν κρέας ἐν αἵματι ψυχῆς οὐκ ἔδεσθε . Καὶ γὰρ ὑμέτερον αἷμα τῶν ψυχῶν ὑμῶν ἐκζητήσω ( 62 ) · ἐκ χειρὸς πάντων τῶν θηρίων ἐκζητήσω αὐτό 67 · ἐκ χειρὸς ἀνθρώπου ἀδελφοῦ αὐτοῦ ἐκζητήσω τὴν ψυχὴν αὐτοῦ . » Ἐνταῦθα αἰνίττεται τὴν ἀνάστασιν · οὐχ ὡς τὰ θηρία παράξων εἰς τὸ κριθῆναι , καὶ δίκα τῆς ἀνθρωποφαγίας εἰσπραξάμενος · ἀλλ' ὡς τὰ ὑπὸ τούτων καταναλωθέντα σώματα συνάψων τε καὶ συναναστήσων . « Ἐν γὰρ τῇ χειρὶ αὐτοῦ τὰ τέρατα τῆς γῆς · » καὶ ῥάδιον αὐτῷ πάντοθεν συναγαγεῖν τὸ ἡμέτερον σῶμα · ἐνταῦθα μὲν αἰνιγματωδῶς τοῦτο δεδήλωκε · διὰ δὲ Ἰεζεκιὴλ σαφέστερον ἐκῆρυξε τὴν ἀνάστασιν .
Lemmas: σαφής διδάσκω ἐν ὁ νόμος · ὅτι « ὅπερ γάρ εἰμί , ψυχή , ἄνθρωπος ψυχή , οὗτος ὁ ἄλογος ὁ αἷμα . » Αἴχα τοίνυν ὁ αἷμα ὁ κρέας μεταλαμβάνω , ὡς λάχανον δήπουθεν μεταλαμβάνω · ἀψυχέω γάρ ὁ λάχανον . Ζεύς δέ μετά ὁ αἷμα μεταλαμβάνω , ψυχή ἐσθίω . Διὸ δή καί ἐνταῦθα φημί , « πλήν κρέας ἐν αἷμα Ψυχή οὐ ἐσθίω . καί γάρ ὑμέτερος αἷμα ὁ Ψυχή σύ ἐκζητέω ( 62 ) · ἐκ χείρ πᾶς ὁ θηρίον ἐκζητέω αὐτός 67 · ἐκ χείρ ἄνθρωπος ἀδελφός αὐτός ἐκζητέω ὁ ψυχή αὐτός . » ἐνταῦθα αἰνίσσομαι ὁ ἀνάστασις · οὐ ὡς ὁ θηρίον παράγω εἰς ὁ κρίνω , καί δίκη ὁ ἀνθρωποφαγία εἰσπράσσω · ἀλλά ὡς ὁ ὑπό οὗτος καταναλώνω σῶμα συνάπτω τε καί συνανίστημι . « ἐν γάρ ὁ χείρ αὐτός ὁ τέρας ὁ γῆ · » καί ῥούδιον αὐτός πάντοθεν συνάγω ὁ ἡμέτερος σῶμα · ἐνταῦθα μέν αἰνιγματωδῶς οὗτος δηλόω · διά δέ Ἰεζεκιήλ σαφής κηρύσσω ὁ ἀνάστασις .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0094.5
E ΕΡΩΤ . ΝΕ' .
Lemmas: E ΕΡ . ναῦς .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0094.6
Διατί δὲ ὁλως τὴν κρεωφαγίαν ἐνομοθέτησεν ;
Lemmas: διατί δέ ὅλως ὁ κρεοφαγία νομοθετέω ;
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0094.7
Εὐθὺς δημιουργήσας τὸν ἄνθρωπον , τῆς γῆς αὐτῷ τοὺς καρποὺς ἐδωρήσατο , ἀπὸ σπερμάτων καὶ δένδρων βιοτεύειν κελεύσας · μετὰ δὲ τὸν καταχυσμὸν , πλείονι τούτων φιλοτιμεῖται τροφῇ ( 63 ) , καὶ πετεινὰ καὶ νηκτά ( 64 ) · καὶ χερσαῖα ζῷα θύειν τε καὶ ἐσθίειν κελεύσας · πᾶλοι πᾶθος ἐξελαύνων , καὶ τῷ ἐλάττονι θεραπεύων τὸ μεῖζον . Προορῶν γὰρ ὁ Θεός , ὅτι ταῦτα πάντα 65 ὁποιοήσονται οἱ εἰς ἁσχά -
Lemmas: εὐθύς δημιουργέω ὁ ἄνθρωπος , ὁ γῆ αὐτός ὁ καρπός1 δωρέω , ἀπό σπέρμα καί δένδρον βιοτεύω κελεύω · μετά δέ ὁ κατάχυσμα , πλείων οὗτος φιλοτιμέομαι τροφή ( 63 ) , καί πετεινόν καί νηκτός ( 64 ) · καί χερσαῖος ζῷον θύω τε καί ἐσθίω κελεύω · πάλος πάθος ἐξελαύνω , καί ὁ μικρός θεραπεύω ὁ μείζων . προοράω γάρ ὁ Θεός , ὅτι οὗτος πᾶς 65 οποιοιημι ὁ εἰς ἁσχά -
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0095.1
A τὴν ἀλογίαν ἐκπεπτικώτες , συγχωρεῖ τὴν βρώσιν , ἵνα τὴν ἀσεβείαν παύσῃ . Ἀδελφίας γὰρ ἐσχάτης , τὸ ἐσθιόμενον προσκυνεῖν . Διὰ τοῦ τούτο , τὰ μὲν ἀκάθαρτα τῶν ζῴων λέγει , τὰ δὲ καθαρὰ ἵνα τὰ μὲν ως ἀκάθαρτα βδελυττομένω μὴ θεοποιῶσι , τὰ δὲ μὴ προσκυνῶσι ἐσθιόμενα 69 .
Lemmas: A ὁ ἀλογία ἐκπίπτω , συγχωρέω ὁ βρῶσις , ἵνα ὁ ἀσέβεια παύω . Ἀδελφία γάρ ἔσχατος , ὁ ἐσθίω προσκυνέω . Ζεύς ὁ οὗτος , ὁ μέν ἀκάθαρτος ὁ ζῷον λέγω , ὁ δέ καθαρός ἵνα ὁ μέν ως ἀκάθαρτος βδελύσσομαι μή θεοποιέω , ὁ δέ μή προσκυνέω εἰσθέω 69 .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0095.2
Τί δήποτε οὐκ ἐμέμφθη Νῶε μὴθὶ περιπεσών , Ἀπειρίας ἦν οὐκ ἀκρασίας τὸ πάθος . Πρῶτος γὰρ ἀνθρώπων ἀπολιψάς τὸν τῆς ἀμπέλου καρπόν , καὶ ἀγνοῶν οὐ μόνον τὸ ποσὸν τῆς πόσεως , ἀλλὰ καὶ τὸν τρόπον τῆς μεταλήψεως , ὅτι δεῖ κεράσαι πρῶτον , εἰθ' οὕτω πίνειν , τὸν χάρων ὑπέμεινε . Καὶνὸν δὲ οὐδὲν πέπονθε γυμνωθείς . Καὶ γὰρ καὶ νῦν τινες γυμνώται καθεύδοντες , ἀφαιρουμένου τοῦ ὕπνου τὴν αἴσθησιν τῷ ὑπνῳ δὲ ἡ μέθη προσγινομένη , πιθανωτέραν τῆς γυμνώσεως ( 65 ) τὴν ἀπολογίαν ποιεῖ .
Lemmas: τις δήποτε οὐ μέμφομαι Νῶε μὴθὶ περιπίπτω , ἀπειρία εἰμί οὐ ἀκράτεια ὁ πάθος . Πρῶτος γάρ ἄνθρωπος ἀπολείπω ὁ ὁ ἄμπελος καρπός , καί ἀγνοέω οὖον μόνος ὁ ποσός ὁ πόσις , ἀλλά καί ὁ τρόπος ὁ μετάληψις , ὅτι δεῖ κεράννυμι πρῶτος , εἶτα οὗτος πίνω , ὁ Χάρων ὑπομένω . Καινός δέ οὐδείς πάσχω γυμνόω . καί γάρ καί νῦν τις γυμνόω καθεύδω , ἀφαιρέω ὁ ὕπνος ὁ αἴσθησις ὁ ὕπνος δέ ὁ μέθη προσγίγνομαι , πιθανός ὁ γύμνωσις ( 65 ) ὁ ἀπολογία ποιέω .
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0095.3
Τοῦ νόμου μηδέπω ταθέντος , ὃς διαταγρεύει τιμᾶν τὸν πατέρα , καὶ τὴν μητέρα , διὰ τί ὁ Χάμ ως πατροκτοίας κρίνεται ;
Lemmas: ὁ νόμος μηδέπω τείνω , ὅς διαταγρεύει τιμάω ὁ πατήρ , καί ὁ μήτηρ , διά τίς ὁ Χάμ ως πατροκτοια κρίνω ;
theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0095.4
Τῇ φύσει τοὺς ἀναγκαίους τέθεικα νόμους ὁ ( 66 ) ποιητής . Οὕτω τὸν Καὶν κατέκρινεν , ἐπειδήπερ αὐτὴν ἡ φύσις ἐδίδασκεν , ὡς ὁ φόνος παράνομος . Ἀδτίσχα γοῦν δόλῳ χρησάμενος συνεργῷ , πόρρω τῶν γεγεννηκότων ἀπαγαγών , ἀνεῖλε τὸν ἀδελφόν , καὶ τοῦ Θεοῦ πυνθανομένου , « Ποῦ Ἀβελ ὁ ἀδελφός σου ; » ἠρνήθη . Ἀξιῶν δὲ ως ἐπιστάμενος ὅτι κακὸν τὸ γεγενημένον , ἠρνήσατο ( 67 ) τὸ τολμηθέν . Ἐλεγ - C χθεὶς δὲ ὑπὸ τοῦ δικαίου κριτοῦ , ὁμολόγησεν ὑπὲρ συγγνώμης ἡμαρτηκέναι . « Μεῖζων γὰρ , φησίν , ἡ ἁμαρτία μου τοῦ ἀφεθῆναι με . » Καὶ μέντοι καὶ ὁ Ἀδὰμ τῆς θείας ἐπιφανείας αἰσθόμενος ἐπειράθη λαθεῖν , ὡς εἰδὼς ὅτι τὸ κλέπτειν κακόν οὕτω καὶ ὁ Χάμ τὴν τοῦ πατροκτοίου κατηγορίαν ἐδίδαστο , ως παραβάς τὸν τῆς φύσεως νόμον . Ὅτι γὰρ καὶ τὸ γεραῖρειν τοὺς γεγεννηκότας ἡ φύσις ἐδίδασκε , μαρτυροῦσιν οἦ τοῦ Χάμ ἀδελφοί , οἱ παρ' ἐκείνου τὸ πάθος μεμαθηκότες τοῦ πατρός , μετὰ πολλῆς αἰδοῦς εἰς τοῦπώσω βαδίζοντες συνεκάλυψαν τὸν πατέρα , ως ἂν ἡμιστα ἴδοιεν ὅθεν σπαράντες ἐβλάστησαν . Τοιγάρ τοι καὶ μάλ'α εἰκῶς καὶ τοῦ πατρὸς τὴν εὐλογίαν ἐδρέξαντο ( 68 ) .
Lemmas: ὁ φύσις ὁ ἀναγκαῖος τίθημι νόμος ὁ ( 66 ) ποιητής . οὕτως ὁ Καινίς κατακρίνω , ἐπεί αὐτός ὁ φύσις διδάσκω , ὡς ὁ φόνος παράνομος . αδτισχαζω γοῦν δόλος χράω συνεργός , πόρρω ὁ γεννάω ἀπάγω , ἀναιρέω ὁ ἀδελφός , καί ὁ Θεός πυνθάνομαι , « πός Ἅβελ ὁ ἀδελφός σύ ; » ἀρνέομαι . Ἄξιος δέ ως ἐπίσταμαι ὅτι κακός ὁ γίγνομαι , ἀρνέομαι ( 67 ) ὁ τολμάω . Ἐλεγ - C χέω δέ ὑπό ὁ Δίκαιος κριτής , ομολογώ ὑπέρ συγγνώμη ἁμαρτάνω . « μείζων γάρ , φημί , ὁ ἁμαρτία ἐγώ ὁ ἀφίημι ἐγώ . » καί μέντοι καί ὁ Ἀδάμ ὁ θεῖος ἐπιφάνεια αἰσθάνομαι πειράω λανθάνω , ὡς εἰδοί ὅτι ὁ κλέπτω κακός οὗτος καί ὁ Χάμ ὁ ὁ πατροκτοιος κατηγορία διδάσκω , ως παραβαίνω ὁ ὁ φύσις νόμος . ὅτι2 γάρ καί ὁ γεραίρω ὁ γεννάω ὁ φύσις διδάσκω , μαρτυρέω ΟΗΕ ὁ Χάμ ἀδελφός , ὁ παρά ἐκεῖνος ὁ πάθος μανθάνω ὁ πατήρ , μετά πολύς αἰδώς εἰς τοπόω βαδίζω συγκαλύπτω ὁ πατήρ , ως εἄν ἡμιστα ὁράω ὅθεν σπείρω βλαστάνω . τοιγάρ ὅς καί μάλα ἵημι καί ὁ πατήρ ὁ εὐλογία δέρκομαι ( 68 ) .