theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0053.1
hilia miracula , imaginem vituli Deum salutaverunt . A θαύματα , τὴν εἰκόνα τοῦ μόσχου Θεὸν ἀνηγόρευσαν · Quod si tam facile sibi Deos ¹ linxerunt e jumen - οἱ δὲ τὰ τῶν κτηνῶν ἰνδάλματα βεβίως οὕτως θεο - torum simulacris , quid non perpetraturi fuissent , ποιήσαντες , τὸ οὐκ ἂν ἔδρασαν , εἰ τῶν ἀοράτων φύ - invisibillis naturæ notitiam assecuti ? Hujusce rei σεων τὴν γνώσιν ἐδέξαντο ; Τοῦτο γὰρ μέχρι τῆς gratia Deus universitatis conditor neminem veterum τοῦ Ἀβραὰμ τελειώτος , οὐδενὶ τῶν πάπαι ἀνθρώ - allocutus est per angelum , usque ad tempora inte - πων δι’ ἀγγέλου ὁ τῶν ὅλων διέλεξη Θεός · ἐπὶ δὲ gerrimi Abrabæ . Primum enim tempore Agar divi - πρῶτον ἀγγέλων ἀγγέλου μιᾶν τῶν θεοπρεπῶς nus Moses meminit angeli , idque justissima de ἐποιήσατο Μωϋσῆς · καὶ μᾶλα εἰκῶς · τύπος γὰρ causa . Nam Agar typum gerebat veteris testamenti , ἡ Ἄγαρ τῆς παλαιᾶς διαθήκης κατὰ τὸν θεῖον Ἀπο - secundum divinum Apostolum : « Agar enim , inquit , στολον . · Τὸ γὰρ Ἄγαρ , φησὶ , Σινὰ ( 3 ) ὄρος ἐστὶν Sina mons est 5 in Arabia , conjunctus ei quæ nunc ἐν τῇ Ἀραβίᾳ , συστοιχεῖ δὲ τῇ νῦν Ἱερουσαλήμ . » est Jerusalem b . » Cum igitur per angelos data sit lex , Ἐπειδὴ τοίνυν δι’ ἀγγέλων ὁ νόμος ἐδόθη · » Διατα - « Disposita enim , ait , per angelos manu Mediato - γεῖς γὰρ , φησὶ , δι’ ἀγγέλων ἐν χειρὶ μεσίτου · » καὶ ris c ; et iterum : « Si qui per angelos dictus est πάλιν , « Εἰ οὖ δι’ ἀγγέλων λαληθεὶς λόγος ἐγένετο sermo , factus est firmus d , » aptissime profecto βέβαιος · » καὶ μᾶλα προσφόρως ὁ τῶν ὅλων Θεὸς Deus omnium per angelum et servitutis meminit , δι’ ἀγγέλου ¹ καὶ τῆς δουλείας ἀνέμνησε , καὶ τὰ et quæ ad puerum procreandum pertinente effatus περὶ τοῦ τεχθησομένου παιδὸς προηγόρευσε . Ὅτι est . Quod autem naturam creatam habent angeli δὲ κτιστὴν ἔχουσι φύσιν καὶ ἀγγελοὶ καὶ ἀρχάγγε - atque archangeli , et si quid aliud est incorporeum , λοι , καὶ εἰ τι ἕτερόν ἐστιν ἀσώματον , πλὴν τῆς ἀγίας excepta sancta Trinitate , Scriptura divina nos docet Τριάδος , ἡ θεία σαφῶς ἡμᾶς διδάσκει Γραφή . aperte . Siquidem hos etiam ad laudandum hortatur Ἱμνεῖν γὰρ καὶ τούτους Δαβὶδ παρακελεύεται ὁ David propheta : « Laudate , inquit , eum , omnes προφήτης ( 4 ) · « Αἰνεῖτε γὰρ αὐτόν , φησὶ , πάντες οἱ angeli ejus e , » et causam docens adjecit : « Quia ἀγγελοι αὐτοῦ · αἰνεῖτε αὐτὸν πᾶσαι αἱ δυνάμεις αὐ - ipse dixit , et facta sunt ; ipse mandavit , et icrea - τοῦ . » Καὶ τὴν αἰτίαν διδάσκων ἐπήγαγεν ( 5 ) · « Ὅτ - ta sunt f , « et rursus in alio psalmo : « Qui facit αὐτὸς εἶπε , καὶ ἐγενήθησαν ( 6 ) , αὐτὸς ἐνετείλατο , καὶ angelos suos spiritus , et ministros suos flam - ἐκτίσθησαν . » Καὶ πάλιν ἐν ἑτέρῳ ψαλμῷ , « Ὁ ποιῶν mam ignis g . » Et beati tres pueri divinum hymnum τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ πνεύματα , καὶ τοὺς λειτουρ - texentes in fornace , post præclarum et congruen - γούς αὐτοῦ πυρὸς φλόγα . » Καὶ οἱ τρεῖς μακάριοι tissimum illud exordium : « Benedicite , omnia παῖδες ἐν τῇ καμίνῳ τὸν θεῖον ὕμνον ὑφαίνοντες , opera Domini , Domino , » mox addunt : « Benedi - καὶ τὸ πανάριστον ἐκεῖνο καὶ λᾶν ἀρμόδιον εἰρηκό - cete , angeli Domini , Domino , omnes potestates C τες προοίμιον · « Εὐλογεῖτε πάντα τὰ ἔργα Κυρίῳ Domini , Domino » benedicite . Sed de his plura . τὸν Κύριον , » Εὐθὺς ἐπήγαγον , « Εὐλογεῖτε ἀγγελοι loqui supervacaneum existimo , cum hujus doctrin - Κυρίου τὸν Κύριον ¹ , πᾶσαι αἱ δυνάμεις Κυρίου τοῦ næ plena sit divinitus inspirata Scriptura uni - Κυρίου . » Ἄλλα γὰρ παρέλκων οἶμαι περὶ τούτων versa μακρηγορεῖν · πᾶσα γὰρ ἡ θεόπνευστος Γραφὴ τῆςδε τῆς διδασκαλίας ἀνδάλειος .
Lemmas: hilia miracula , imaginem vituli Deum salutaverunt . A θαῦμα , ὁ εἰκών ὁ μόσχος θεός ἀναγορεύω · Quod si tam facile sibi Deos ¹ linxerunt e jumen - ὁ δέ ὁ ὁ κτῆνος ἴνδαλμα βιόω οὕτως τίθημι - torum simulacris , quid non perpetraturi fuissent , ποιέω , ὁ οὐ εἄν δράω , εἰμί ὁ ἀόρατος φύω - invisibillis naturæ notitiam assecuti ? Hujusce rei σός ὁ γνῶσις δέχομαι ; οὗτος γάρ μέχρι ὁ gratia Deus universitatis conditor neminem veterum ὁ Ἀβραάμ τελειόω , οὐδείς ὁ παπαῖ ἀνθρώ - allocutus est per angelum , usque ad tempora inte - πάω διά ἄγγελος ὁ ὁ ὅλος διαλέγω Θεός · ἐπί δέ gerrimi Abrabæ . Primum enim tempore Agar divi - πρῶτος ἄγγελος ἄγγελος μιαίνω ὁ θεοπρεπῶς nus Moses meminit angeli , idque justissima de ποιέω Μωϋσῆς · καί μῆλον ἵημι · τύπος γάρ causa . Nam Agar typum gerebat veteris testamenti , ὁ Ἄγαρ ὁ παλαιός διαθήκη κατά ὁ θέω ἀπος - secundum divinum Apostolum : « Agar enim , inquit , στόλος . · ὁ γάρ Ἄγαρ , φημί , Σινά ( 3 ) ὄρος εἰμί Sina mons est 5 in Arabia , conjunctus ei quæ nunc ἐν ὁ Ἀραβία , συστοιχώ δέ ὁ νῦν Ἱερουσαλήμ . » est Jerusalem b . » Cum igitur per angelos data sit lex , ἐπεί τοίνυν διά ἄγγελος ὁ νόμος δίδωμι · » διάτα - « Disposita enim , ait , per angelos manu Mediato - μεταλγέω γάρ , φημί , διά ἄγγελος ἐν χείρ μεσίτης · » καί ris c ; et iterum : « Si qui per angelos dictus est πάλιν , « εἰμί οὖον διά ἄγγελος λαλέω λόγος γίγνομαι sermo , factus est firmus d , » aptissime profecto βέβαιος · » καί μῆλον προσφόρως ὁ ὁ ὅλος θεός Deus omnium per angelum et servitutis meminit , διά ἄγγελος ¹ καί ὁ δουλεία ἀναμιμνήσκω , καί ὁ et quæ ad puerum procreandum pertinente effatus περί ὁ τίκτω παῖς προαγορεύω . ὅτι2 est . Quod autem naturam creatam habent angeli δέ κτίστης ἔχω φύσις καί ἀγγέλλω καί ἀρχάγγε - atque archangeli , et si quid aliud est incorporeum , Λόι , καί εἰμί τίς ἕτερος εἰμί ἀσώματος , πλήν ὁ Ἀγίας excepta sancta Trinitate , Scriptura divina nos docet Τριάς , ὁ θεῖος σαφῶς ἐγώ διδάσκω γραφή . aperte . Siquidem hos etiam ad laudandum hortatur Ἱμνεῖν γάρ καί οὗτος Δαυίδ παρακελεύομαι ὁ David propheta : « Laudate , inquit , eum , omnes προφήτης ( 4 ) · « αἰνέω γάρ αὐτός , φημί , πᾶς ὁ angeli ejus e , » et causam docens adjecit : « Quia ἄγγελος αὐτός · αἰνέω αὐτός πᾶς ὁ δύναμις αὖος - ipse dixit , et facta sunt ; ipse mandavit , et icrea - ὁ . » καί ὁ αἴτιος διδάσκω ἐπάγω ( 5 ) · « ὅστε - ta sunt f , « et rursus in alio psalmo : « Qui facit αὐτός εἶπον , καί γίγνομαι ( 6 ) , αὐτός ἐντέλλω , καί angelos suos spiritus , et ministros suos flam - κτίζω . » καί πάλιν ἐν ἕτερος ψαλμός , « ὁ ποιέω mam ignis g . » Et beati tres pueri divinum hymnum ὁ ἄγγελος αὐτός πνεῦμα , καί ὁ λειτός - texentes in fornace , post præclarum et congruen - πέλαγος αὐτός πυρός φλόξ . » καί ὁ τρεῖς μακάριος tissimum illud exordium : « Benedicite , omnia παῖς ἐν ὁ κάμινος ὁ θέω ὕμνος ὑφαίνω , opera Domini , Domino , » mox addunt : « Benedi - καί ὁ πανάριστος ἐκεῖνος καί λᾶν Ἁρμόδιος λέγω - cete , angeli Domini , Domino , omnes potestates C αἱρέω προοίμιον · « εὐλογέω πᾶς ὁ ἔργον κύριος Domini , Domino » benedicite . Sed de his plura . ὁ κύριος , » εὐθύς ἐπάγω , « εὐλογέω ἄγγελος loqui supervacaneum existimo , cum hujus doctrin - κύριος ὁ κύριος ¹ , πᾶς ὁ δύναμις κύριος ὁ næ plena sit divinitus inspirata Scriptura uni - κύριος . » ἄλλος γάρ παρέλκω οἴομαι περί οὗτος versa μακρηγορέω · πᾶς γάρ ὁ θεόπνευστος γραφή ὅς ὁ διδασκαλία ἀνδάλειος .