theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0236.2
Τὸν κατὰ τῶν ὁρασιμῶν ἐντολῶν ὁ λόγος διέγραφε . Πολλοὶ μὲν γὰρ διὰ ῥαθυμίαν τὸν θεῖον παραβαίνουσι νόμον . Πολλοὶ δὲ δι' αὐθάδειαν καὶ τύφον καταφρονοῦσι τῶν ἐντολῶν . Τοῦτον ἐνταῦθα δεδηλώκεν , ὡς τὴν ἐναντίαν ἔδδον προαιρούμενον , καὶ τὴν πλανῶσαν τῆς εὐθείας προχρίνοντα . Τοῦτο τὸν ἔσχατον ἠπειλήσεν ἔλεθρον ὥστε καὶ τοὺς ὁρῶσι , καὶ τοὺς ἀκούουσιν , ἀσεβέστε ( 55 ) γενῆσθαι παράδειγμα . Διδάσκων δὲ αὐτοὺς ὡς οὐδὲν ἀγνοεῖ τῶν λάθρα γιγνομένων , ἐπηγγε Τὰ χρυπτὰ Κυρίῳ τῷ Θεῷ ὑμῶν ( 56 ) , τὰ δὲ φανερὰ ὑμῖν καὶ τοῖς τέκνοις ὑμῶν . Ὦστερ , φησίν , ὑμεῖς γιγνώσκετε τὰ προφανῶς γιγνόμενα , οὕτως ἐμοὶ δῆλα καὶ αὐτὰ τῶν λογισμῶν τὰ κινήματα . Εἰσάγει δὲ καὶ τὴν περὶ μετανοίας λόγον . Ἐὰν γάρ , φησίν , τὰς θείας παραβεδηκώς ἐντολὰς ταύτας ( 57 ) ταῖς ἀραῖς περιπίπτης , καὶ δουλωλῶτος γενόμενος τὸν τῆς δουλείας δεσμὸν ζυγὸν εἴτα σωφρων χρησάμενος λογισμό , τὰς τῆς ὑλείας αἰτίας ἐπιστήσῃς , καὶ ἐξἰωσῶ τὸν νομοθέτην , οἴκτῳ χρώμενος ἐπανάξει σε , καὶ τὴν πατρώαν ἀποδώσει σοι γῆν . Καὶ τοῦτο πολλάκις γεγέννηται , καὶ διδάσκει σαφῶς καὶ τῶν Κριτῶν ἡ βίβλος , καὶ τῶν Βασιλειῶν , καὶ τῶν Παραλειπομένων ἡ ἱστορία ( 58 ) . Ὦστερον μέντοι κατὰ τοῦ Σωτῆρος λυττησάμετες εἰς πᾶσαν μὲν γῆν καὶ θάλασσαν διεσπάρασαν τετρακοσίους δὲ διεληλυδότεν C τῶν ( 59 ) . οὐχ ἔτυχον ἀνακλησεως . Ἐπέδειξε δὲ καὶ τῆς τῶν νόμων φυλακῆς τὴν εὐκολίαν . Ἡ ἐντολὴ γάρ , φησίν , αὕτη , ἣν ἐγὼ ἐντελλομαι σοι σήμερον , οὐχ ὑπέροχος , οὐδὲ μακρὰν ἐστιν ἀπὸ σοῦ οὐχ ἐν τῷ οὐρανῷ ἐστι , λέγων Τίς ἀναβήσεται εἰς τὸν οὐρανόν , καὶ λήψεται ἡμῖν αὐτήν , καὶ ἀκούσαστες αὐτὴν ποιήσωμεν οὐδὲ πέραν τῆς θαλάσσης , λέγων Τίς διαπεράσει εἰς τὸ πέραν τῆς θαλάσσης , καὶ λήψεται ἡμῖν αὐτήν , καὶ ἀκούσαστες ἡμῖν ποιήσει αὐτήν , καὶ ποιήσομεν ; Οὐτε πτερωσ σοι , φησίν , χρεια εἰς πτήσιν , οὔτε πλοίων εἰς ἀποδημίαν , ἵνα διδάγῃς τὸ πρακτέον . Ἀλλ' ἐγγύς σου τὸ ῥῆμα ἐστὶν ἐν τῷ στόματί σου , καὶ ἐν τῇ καρδίᾳ σου , καὶ ἐν ταῖς χερσὶ σου ποιεῖν αὐτό . Δηλοῖ δὲ διὰ μὲν τοῦ στόματος , τὴν τῶν θείων λογίων μελέτην D
Lemmas: ὁ κατά ὁ ὁρασιμῶν ἐντολή ὁ λόγος διαγράφω . πολλός μέν γάρ διά ῥᾳθυμία ὁ θέω παραβαίνω νόμος . πολλός δέ διά αὐθάδεια καί τύφω καταφρονέω ὁ ἐντολή . οὗτος ἐνταῦθα δηλόω , ὡς ὁ ἐναντίος δίδωμι προαιρέω , καί ὁ πλανάω ὁ εὐθύς προχρίω . οὗτος ὁ ἔσχατος ἀπειλέω ἔρχομαι ὥστε καί ὁ ὁράω , καί ὁ ἀκούω , ἀσεβής ( 55 ) γίγνομαι παράδειγμα . διδάσκω δέ αὐτός ὡς οὐδείς ἀγνοέω ὁ λάθρῃ γίγνομαι , ἐπάγω ὁ κρυπτός κύριος ὁ Θεός σύ ( 56 ) , ὁ δέ φανερός σύ καί ὁ τέκνον σύ . Ὅστερ , φημί , σύ γιγνώσκω ὁ προφανῶς γίγνομαι , οὕτως ἐγώ δῆλος καί αὐτός ὁ λογισμός ὁ κίνημα . εἰσάγω δέ καί ὁ περί μετάνοια λόγος . ἐάν γάρ , φημί , ὁ θεῖος παραβαίνω ἐντολή οὗτος ( 57 ) ὁ ἀρή περιπίπτω , καί δουλόω γίγνομαι ὁ ὁ δουλεία δεσμός ζυγόν εἴτα̅ σώφρων χράω λογισμός , ὁ ὁ ἰάλλω αἴτιος ἐφίστημι , καί ἐξωθέω ὁ νομοθέτης , οἶκτος χράω ἐπανάγω σύ , καί ὁ πατρῷος πωλέω σύ γῆ . καί οὗτος πολλάκις γεννάω , καί διδάσκω σαφῶς καί ὁ κριτής ὁ βίβλος , καί ὁ Βασίλεια , καί ὁ παραλείπω ὁ ἱστορία ( 58 ) . Ὦστερον μέντοι κατά ὁ Σωτήρ λυττησάμετες εἰς πᾶς μέν γῆ καί θάλασσα διασπείρω τετρακόσιοι δέ διέρχομαι C ὁ ( 59 ) . οὐ τυγχάνω ἀνάκλησις . ἐπιδείκνυμι δέ καί ὁ ὁ νόμος φυλακή ὁ εὐκολία . ὁ ἐντολή γάρ , φημί , οὗτος , ὅς ἐγώ ἐντέλλω σύ σήμερον , οὐ ὑπέροχος , οὐδέ μακράν εἰμί ἀπό σύ οὐ ἐν ὁ οὐρανός εἰμί , λέγω Τῖς ἀναβαίνω εἰς ὁ οὐρανός , καί λαμβάνω ἐγώ αὐτός , καί ἀκούω αὐτός ποιέω οὐδέ πέραν ὁ θάλασσα , λέγω Τῖς διαπεράω εἰς ὁ πέραν ὁ θάλασσα , καί λαμβάνω ἐγώ αὐτός , καί ἀκούω ἐγώ ποιέω αὐτός , καί ποιέω ; οὐ πτέρως σύ , φημί , χρεία εἰς πτῆσις , οὔτε πλοῖον εἰς ἀποδημία , ἵνα διδάσκω ὁ πρακτέος . ἀλλά ἐγγύς σύ ὁ ῥῆμα εἰμί ἐν ὁ στόμα σύ , καί ἐν ὁ Καρδία σύ , καί ἐν ὁ χείρ σύ ποιέω αὐτός . δηλόω δέ διά μέν ὁ στόμα , ὁ ὁ θεῖον λόγιος μέλω D