theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0269.4
Ἄνῳπός ἦν ἡ τοῦ Ἰεφθὰ ὑπόσχεσις . Ἔδει γὰρ αὐτὸν συνιδεῖν , ὡς εἰκὸς , κύνα πρῶτον ἢ ὄνον συναντῆσαι , τὰ κατὰ τὸν νόμον ἀκάθαρτα . Παιδεύων τοίνυν δι' ἐκείνου τοὺς ἄλλους ὁ Δεσπότης Θεός , ὥστε μετὰ συνέσεώς τε καὶ γνώσεως ποιεῖσθαι τὰς ὑποσχέσεις , οὐκ ἐκώλυσε τὴν σφάγην . Ὅτι γὰρ τῶν τοιούτων θυμάτων κατηγορεῖ , μάρτυς ὁ μακάριος Δαβὶδ βοῶν · « Καὶ ἔθυσαν τοὺς υἱοὺς αὐτῶν , καὶ τὰς θυγατέρας αὐτῶν τοῖς δαιμονίοις · καὶ ἐξέχεαν αἷμα ἀθῶν , αἷμα υἱῶν αὐτῶν καὶ θυγατέρων , ὧν ἔθυσαν τοῖς γλυπτοῖς Χαναὰν ( 94 ) , καὶ ἐνοχοποιήθη ἡ γῆ ἐν τοῖς αἵμασι , » καὶ τὰ ἕξης ( 95 ) . Καὶ αὐτὸς δὲ ὁ Δεσπότης Θεὸς δι' Ἰεζεκιὴλ τοῦ προφήτου φησί · « Καὶ ἔλαβες τοὺς υἱοὺς σου , καὶ τὰς θυγατέρας σου , οὓς ἐγέννησάς μοι 83 , καὶ προσήνεγκας αὐτοὺς τοῖς ἐρασταῖς σου · τοῦτο παρὰ πᾶσαν τὴν πορνείαν σου . » Καὶ δεῖνως τὴν τῆς ἀσεβείας ὑπερβολὴν , προσέθηκεν · « Ὁ οὐκ ἐνευμήρησα , οὐδ' ἀνέβη εἰς τὴν καρδίαν μου . » Καὶ τοῦ Ἀβραὰμ δὲ γυμνᾶσαι τὸ φιλόθεον βούλησις , προσέταξε μὲν τὸν υἱὸν ἱεράσαι · δεῖξας δὲ τοῦ δικαίου τὴν γνώμην , ἐκώλυσε τὴν σφάγην . Ἀπλοῖ δὲ καὶ τὰ ἕξης τοῦ Ἰεφθὰ τὸ ἀτελὲς . Ὑποσχόμενος γὰρ πᾶν πρῶτον ὑπαντῶν εἰς θυσίαν προσοίσειν , εἶτα τὴν παῖδα τοῦτο δράσασαν θεασάμενος , καὶ τὴν ἐσθῆτα διέρρηξε , καὶ πικρῶς ὠλοφύρατο , καὶ θρηνῆσαι αὐτῇ συνεχώρησε πρῶτον , εἴθ' οὕτως κατέθυσεν . Ἀμείνων δὲ αὐτοῦ ἡ θυγάτηρ πολλῶ · « Εἰ ἐν ἐμοὶ γάρ , φησίν , ἤνοιξας τὸ στόμα σου πρὸς Κύριον , ποιεῖ μοι δὲ τρόπον ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ στόματός σου , ἀνθ' ὧν ἐποίησέ σοι Κύριος ἐκδίκησιν ἐκ τῶν ἐχθρῶν σου , ἐκ τῶν υἱῶν Ἀμμών . » Διδάσκων τοίνυν ὁ Δεσπότης Θεός , πῶς δεῖ ποιεῖσθαι τὰς πρὸς αὐτὸν ὑποσχέσεις , οὐκ ἐκώλυσε τὴν σφάγην . Μετὰ ταῦτα 84 διδάσκει ἡμᾶς ἡ ἱστορία τῶν ἀγγέλων
Lemmas: Ἄνῳπός εἰμί ὁ ὁ Ἰεφθά ὑπόσχεσις . δέω γάρ αὐτός συνοράω , ὡς εἰκός , κύω πρῶτος ἢ ὄνος συναντάω , ὁ κατά ὁ νόμος ἀκάθαρτος . παιδεύω τοίνυν διά ἐκεῖνος ὁ ἄλλος ὁ Δεσπότης Θεός , ὥστε μετά σύνεσις τε καί γνῶσις ποιέω ὁ ὑπόσχεσις , οὐ κωλύω ὁ σφάζω . ὅτι2 γάρ ὁ τοιοῦτος θῦμα κατηγορέω , μάρτυς ὁ μακάριος Δαυίδ βοῦς · « καί θύω ὁ υἱός αὐτός , καί ὁ θυγάτηρ αὐτός ὁ δαιμόνιος · καί ἐκχέω αἷμα ανθός , αἷμα υἱός αὐτός καί θυγάτηρ , ὅς θύω ὁ γλυπτός Χαναάν ( 94 ) , καί ἐνοχοποιέω ὁ γῆ ἐν ὁ αἷμα , » καί ὁ έξειμι ( 95 ) . καί αὐτός δέ ὁ Δεσπότης θεός διά Ἰεζεκιήλ ὁ προφήτης φημί · « καί λαμβάνω ὁ υἱός σύ , καί ὁ θυγάτηρ σύ , ὅς γεννάω ἐγώ 83 , καί προσφέρω αὐτός ὁ ἐραστής σύ · οὗτος παρά πᾶς ὁ πορνεία σύ . » καί δεινῶς ὁ ὁ ἀσέβεια ὑπερβολή , προστίθημι · « ὁ οὐ ἐνευμήρησα , οὐδέ ἀναβαίνω εἰς ὁ Καρδία ἐγώ . » καί ὁ Ἀβραάμ δέ γυμνάζω ὁ φιλόθεος βούλησις , προστάσσω μέν ὁ υἱός ἱεράομαι · δείκνυμι δέ ὁ Δίκαιος ὁ γνώμη , κωλύω ὁ σφάζω . ἁπλόος δέ καί ὁ έξειμι ὁ Ἰεφθά ὁ ἀτελής . ὑπισχνέομαι γάρ πᾶς πρῶτος ὑπαντάω εἰς θυσία προσφέρω , εἶτα ὁ παῖς οὗτος δράω θεάομαι , καί ὁ ἐσθής διαρρήγνυμι , καί πικρός ὀλοφύρομαι , καί θρηνέω αὐτός συγχωρέω πρῶτος , ἔτι οὕτως καταθύω . Ἀμείνων δέ αὐτός ὁ θυγάτηρ πολύς · « εἰμί ἐν ἐγώ γάρ , φημί , ἀνοίγνυμι ὁ στόμα σύ πρός κύριος , ποιέω ἐγώ δέ τρόπος ἐξέρχομαι ἐκ ὁ στόμα σύ , ἀντί ὅς ποιέω σύ Κύριος ἐκδίκησις ἐκ ὁ ἐχθρός σύ , ἐκ ὁ υἱός Ἀμμών . » διδάσκω τοίνυν ὁ Δεσπότης Θεός , πῶς δεῖ ποιέω ὁ πρός αὐτός ὑπόσχεσις , οὐ κωλύω ὁ σφάζω . μετά οὗτος 84 διδάσκω ἐγώ ὁ ἱστορία ὁ ἄγγελος