theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0156.1
γαι ἀπαρτόντων ἠγεῖσθαι νενομισμένῃς , καὶ αὐλίζομένους ἵστασθαι · οὐτε καὶ τοὺς ἱερεῖας ἐν αὐτῇ τὰς θυσίας ἐπιτελεῖν · εἴτε δὲ αὐτῇ τῆς κτίσεως τὴν εἰκίνα . ὡςπερ γὰρ τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν ὁ Δεσπότης δημιουργήσας Θεός , μέσον πάλιν ἐξέτεινε τὸ στερέωμα , καὶ διώρισεν τὰ ὑπὲρᾳνω τῶν κάτω · ὥτω ( 5 ) μίαν μὲν προσέταξεν γενέσθαι τὴν σκηνήν , τριάκοντα μὲν πήχειν τὸ μήκος , δέκα δὲ τὸ εὖρος ἔχουσαν · ἐν μέσῳ δὲ τὸ καταπετάσμα ( 6 ) διατεῖνας , ἐν τύπῳ τοῦ στερεώματος , διχῇ διεῖλεν αὐτήν , καὶ τὸ μὲν πρὸς τὴν θύραν μέρος ἐκάλεσεν ἅγια , τὸ δὲ τοῦ καταπετάσματος ἔνδον , Ἁγια ἁγίων ὤνόμασε . Καὶ ὡςπερ λέγει Δαβὶδ · « Ὁ οὐρανὸς τοῦ οὐρανοῦ τῷ Κυρίῳ , τὴν δὲ γῆν ἔδωκε τοῖς υἱοῖς τῶν ἀνθρώπων » · οὕτως , ἐξω μὲν τοῦ καταπετάσματος εἰσιτηλ · ( 7 ) τὴν τοὺς ἱερεῖσιν · τὸ δὲ ἔνδον ἀφωριστο ἦν 22 , καὶ μόνον , καὶ ἀνάκτορον . Τὸν ἀρχιερέα γὰρ 22 ἅπαξ τοῦ ἔτους νόμος ἦν εἰσιέναι . Ἦν δὲ ἐκεῖ τὰ τῶν Χερουβὶμ εἰκάσματα , τύπων τῶν ἀσωμάτων δυνάμεων ἔγοντα · ἐν μέσῳ δὲ τούτων τὴ κιβωτὸς ἔκειτο , τῇ · πλάκας ἔχουσα τοῦ νόμου , καὶ τὴν στάμνον τοῦ μίτρα , καὶ τὴν ῥάβδον ᾿Ααρὼν τὴν βλαστήσασαν . Ἐπέκειτο δὲ ταύτῃ τὸ ἱλαστήριον , ταῖς πτέρυσι τῶν Χερουβὶμ σκιαζόμενον · ἐν τούτῳ δὲ ὁ τῶν ὅλων Θεὸς τὴν οἰκείαν ἐπιφάνειαν ἐποιεῖτο . Ἐπειδὴ γὰρ ἡ θεία φύσις ( 8 ) ἀνεῖδός τε καὶ ἀσχημάτιστος , ἀόρατός τε καὶ ἀερληπτος , καὶ τῆς τοιαύτης οὐσίας · εἰκίνα - εκτῆναι θαι παντάπασιν τῶν ἀδυνάτων , τὰ σύμβολα τῶν μεγίστων αὐτοῦ δωρεῶν ἔνδον κεῖσθαι προσἔταξεν . Αἱ μὲν γὰρ πλάκες τὴν νομοθεσίαν ἐδίδουν , τὴν ἱερωσύνην ἡ ῥάβδος , τὸ δὲ μάννα τὴν ἐν ἐρήμῳ τροφήν καὶ τὸν ἀχειροποίητον ἄρτον · τὸ δὲ γε ἱλαστήριον τῆς προφητείας σύμβολον ἦν · ἐκείθεν γὰρ αἱ προφητεῖαι ἐγίνοντο . ὡςπερ γὰρ ἐκ μεγέθους καὶ καλλονῆς κτισμάτων ἀναλόγως ὁ γενεσιουργὸς αὐτῶν θεωρεῖται , οὕτω διὰ τούτων ὁ μεγαλόδωρος ἐγνωρίζετο . Τὰ μὲν οὖν ἔνδον τῆς σκηνῆς τῶν ἐπουρανίων εἶχε τὸν τύπον 23 , διὸ καὶ Ἁγια τῶν ἁγίων ὤνόμαστο . Καὶ ὅτι τοῦτο ἀληθές , μάρτυς ὁ θείος Ἀπόστολος οὕτω λέγων · « Οὐ γὰρ εἰς χειροποίητα Ἁγια εἰσῆλθεν ὁ Χριστός , ἀντίτυπα τῶν ἀληθινῶν · ἀλλ' εἰς αὐτὸν τὸν οὐρανόν , νῦν ἐμφανισθῆναι τῷ προσώπῳ τοῦ Θεοῦ ὑπὲρ ἡμῶν . » Καὶ πάλιν , περὶ τῆς θείας ἐλπίδος διαλεγόμενος καὶ ταῦτα προστέθεικιν · « Ἦν ὡς ἄγκυραν ἔχομεν ἀσφαλῆ τε καὶ βεβαίαν , καὶ εἰσερχομένην εἰς τὸ ἔσωτερον τοῦ καταπετάσματος , ὅπου πρόδρομος ὑπὲρ ἡμῶν εἰσῆλθεν Ἰησοῦς , γενόμενος ἀρχιερεὺς κατὰ τὴν τάξιν Μελχισαὶκ . » Οὐκοῦν τὰ μὲν ἔνδον τοῦ καταπετάσματος ( 9 ) τὴν τῶν ἐπουρανίων 24 εἶχεν εἰκόνα · τὰ δὲ
Lemmas: γῆ ἀπαρτάω ἡγέομαι νομίζω , καί αὐλίζω ἵστημι · οὐ καί ὁ ἱέρεια ἐν αὐτός ὁ θυσία ἐπιτελέω · εἴτε δέ αὐτός ὁ κτίσις ὁ εἰκίνα . ὡς γάρ ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ ὁ Δεσπότης δημιουργέω Θεός , μέσος πάλιν ἐκτείνω ὁ στερέωμα , καί διά-ὁρίζω ὁ ὑπεράνω ὁ κάτω · ὦτος ( 5 ) εἷς μέν προστάσσω γίγνομαι ὁ σκηνή , τριάκοντα μέν πῆχυς ὁ μήκος , δέκα δέ ὁ εὖρος ἔχω · ἐν μέσος δέ ὁ καταπέτασμα ( 6 ) _ , ἐν τύπος ὁ στερέωμα , διχή διαιρέω αὐτός , καί ὁ μέν πρός ὁ θύρα μέρος καλέω ἅγιος , ὁ δέ ὁ καταπέτασμα ἔνδον , Ἅγιος ἅγιος ὀνομάζω . καί ὡς λέγω Δαυίδ · « ὁ οὐρανός ὁ οὐρανός ὁ κύριος , ὁ δέ γῆ δίδωμι ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος » · οὕτως , ἐξω μέν ὁ καταπέτασμα εἰσιτηλ · ( 7 ) ὁ ὁ ἱερεύς · ὁ δέ ἔνδον ἀφορίζω εἰμί 22 , καί μόνος , καί ἀνάκτορον . ὁ ἀρχιερεύς γάρ 22 ἅπαξ ὁ ἔτος νόμος εἰμί εἴσειμι . ἦς δέ ἐκεῖ ὁ ὁ χερουβίν εἴκασμα , τύπος ὁ ἀσώματος δύναμις γίγνομαι · ἐν μέσος δέ οὗτος ὅς κιβωτός κεῖμαι , ὁ · πλάξ ἔχω ὁ νόμος , καί ὁ στάμνος ὁ μίτρα , καί ὁ ῥάβδος Ἀαρών ὁ βλαστάνω . ἐπίκειμαι δέ οὗτος ὁ ἱλαστήριος , ὁ πτέρυσι ὁ χερουβίν σκιάζω · ἐν οὗτος δέ ὁ ὁ ὅλος θεός ὁ οἰκεῖος ἐπιφάνεια ποιέω . ἐπεί γάρ ὁ θεῖος φύσις ( 8 ) ἀναδίδωμι τε καί ἀσχημάτιστος , ἀόρατος τε καί ἀερληπτος , καί ὁ τοιοῦτος οὐσία · εἰκίνα - ἐκτείνω Θαΐς παντάπασι ὁ ἀδύνατος , ὁ σύμβολον ὁ μέγας αὐτός δωρεά ἔνδον κεῖμαι προστάσσω . ὁ μέν γάρ πλάξ ὁ νομοθεσία δίδωμι , ὁ ἱερωσύνη ὁ ῥάβδος , ὁ δέ μάννα ὁ ἐν ἐρῆμος τροφή καί ὁ ἀχειροποίητος ἄρτος · ὁ δέ γε ἱλαστήριος ὁ προφητεία σύμβολον εἰμί · ἐκεῖθεν γάρ ὁ προφητεία γίγνομαι . ὡς γάρ ἐκ μέγεθος καί καλλονή κτίσμα ἀνάλογος ὁ γενεσιουργός αὐτός θεωρέω , οὗτος διά οὗτος ὁ μεγαλόδωρος γνωρίζω . ὁ μέν οὖν ἔνδον ὁ σκηνή ὁ ἐπουράνιος ἔχω ὁ τύπος 23 , διό καί Ἅγιος ὁ ἅγιος ονομαστός . καί ὅτι οὗτος ἀληθής , μάρτυς ὁ θείος ἀπόστολος οὗτος λέγω · « οὖον γάρ εἰς χειροποίητος Ἅγιος εἰσέρχομαι ὁ Χριστός , ἀντίτυπος ὁ ἀληθινός · ἀλλά εἰς αὐτός ὁ οὐρανός , νῦν ἐμφανίζω ὁ πρόσωπον ὁ Θεός ὑπέρ ἐγώ . » καί πάλιν , περί ὁ θεῖος ἐλπίς διαλέγω καί οὗτος προστίθημι · « ἦς ὡς ἄγκυρα ἔχω ἀσφαλής τε καί βέβαιος , καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἐσωτέρω ὁ καταπέτασμα , ὅπου πρόδρομος ὑπέρ ἐγώ εἰσέρχομαι Ἰησοῦς , γίγνομαι ἀρχιερεύς κατά ὁ τάξις Μελχισαὶκ . » οὐκοῦν ὁ μέν ἔνδον ὁ καταπέτασμα ( 9 ) ὁ ὁ ἐπουράνιος 24 ἔχω εἰκών · ὁ δέ