theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0158.1
μηνύει τὴν θάλατταν · ἐκεῖνη γὰρ ἥρφεῖ τὸν ( 16 ) χόλον , ἐξ οὗ τὸ τοιοῦτον γίνεται χρώμα · ἡ δὲ βύσσος , τὴν γῆν ἐκ ταύτης γὰρ φυσιδεται λέγεται . Καὶ δέρεῖς δὲ εἶχε τριχῖνας ἐπικειμένας , καὶ μένου καὶ διφθέρας ποικίλας , ὥστε καὶ τὸν ὑετὸν ἀπεῖργειν , καὶ τὸν ἥλιον . Καὶ τοῖς ἱερεῦσι δὲ παντοδαπὸν περιτέθεικε χώρον · τὸν μὲν λαὸν καταπλήττοντα τῷ διαφῶ τού σχήματος , αὐτοὺς δὲ τοὺς ἱερέας διδάσκοντα ὅπως χρή τὴν ψυχὴν ὡραῖζειν , καὶ τὸν τῆς ἀρετῆς αὐτῆ χώρον περιτιθέναι . Ὑποδύτην δὲ καλεῖ τὸν ἐνδότερον χιτωνίσχον · ἐπευδύτην δὲ , τὸν χιτῶνα τὸν ἐξωθεν , ὀχλιθίνον ἐκ τούτων γενέσθαι προστάζει , καὶ ποδῆρη ( 17 ) προσηγόρευσε , ὡς μέχρις ἀκρων διήκοντα τῶν ποδῶν . Ἀπήρησε δὲ τούτου καὶ κιδῶνας χρυσοῦς , καὶ βρόσκους · Ἰνα ( 18 ) εἰς τὸ ἄδυτον καὶ ἀνάχτορον τῆς σκηνῆς εἰσιών , καὶ τὴν ἐκ τούτων ἀποτελαμένην τέχνην ( 19 ) εἰσδεχόμενος · ( 20 ) . μετὰ δέους ( 21 ) τὴν λειτουργίαν ἐπελθῆ ( 22 ) , εἰς μνήμην λαμβάνων τῶν ταῦτα προσταχθέντα , καὶ τὴν προσφερομένην ἱερουργίαν δεχόμενον . Διὰ τοῦ τούτου γὰρ ( 23 ) τοῦ αἰῶρος ὁ ποδῆρης εἶχε τὸ χρώμα · ὀκινιδος δὲ ἦν , ὡς ἂν καὶ εἰς τοῦτο ἀφορὸν μετάπτως γένηται . Ἐπέκειτο δὲ τῇ κεφαλῇ χιδαρίς τὸν οὐρανὸν μιμουμένη . Ἐκαλύπτε δὲ καὶ ταίνια τὸ μέτωπον , ἣν μέτραν εἶπον οἱ Ἑβδομήκοντα . Εἶχε δὲ ἐν μέσῳ πέταλον αὐτῆ χρυσοῦν , ἐγγεγραμμένον ἔχον τοῦ Θεοῦ τὸ ἄρραστον ὄνομα , ὁ χολοῦσιν Ἑβραῖοι τετράγραμμος ( 24 ) . Εὐλάδειαν δὲ τὸν λαὸν ἐκπαιδεύων ὁ Δεσπότης Θεός , δι’ αὐτήματος τούτο δεδήλωκεν · « Ἐπιγράψεις αὐτῷ ( 25 ) , φησίν , ἁγίασμα Κυρίου . » Ἐκέλευσε δὲ αὐτῷ καὶ ἐξεστραβὰ γενέσθαι , ἣν οἱ Ἑβδομήκοντα ἐπωμίδα ἐκάλεσαν · ἐν δὲ ταῖς Βασιλείαις εὑρίσκομεν ( 26 ) ἐροῦθ αὐτὴν κατὰ τὴν τῶν Ἑβραίων γλῶτταν ὠνομασμένην . Αὕτη ( 27 ) εἶχεν ἐπ’ ἐκατέρου μὲν ὤμου δύο λίθους πολυτελεῖς , ἔχοντας τῶν φυλῶν τὰς προσηγορίας ἐγγεγραμμένας . Ἐπὶ τῷ στήθει τὸ καλούμενον λῆτριον ( 28 ) , τὴν λογικήν συγκαλύπτον χαρδίαν . Εἶχε δὲ καὶ τοῦτο δυσκαίδεκα λίθους προσηρμοσμένους διάφορον ( 29 ) ἔχοντας χροῖαν ( 30 ) διὰ δὲ τούτων ἐδηλοῦτο ( 31 ) πολέμου συχρησθέντος · ἡ νίκη , ἡ ἥττα · καὶ τοῦτο
Lemmas: μηνύω ὁ θάλασσα · ἐκεῖνος γάρ ἔρφος ὁ ( 16 ) χόλος , ἐκ ὅς ὁ τοιοῦτος γίγνομαι χρώμα · ὁ δέ βύσσος , ὁ γῆ ἐκ οὗτος γάρ φυσίς λέγω . καί δέρω δέ ἔχω τρίχινος ἐπίκειμαι , καί μένω καί διφθέρα ποικίλος , ὥστε καί ὁ ὑετός ἀπείργω , καί ὁ ἥλιος . καί ὁ ἱερεύς δέ παντοδαπός περιτίθημι χῶρος · ὁ μέν λαός καταπλήσσω ὁ διαφῶ ὅς σχῆμα , αὐτός δέ ὁ ἱερεύς διδάσκω ὅπως χρή ὁ ψυχή ὡραΐζω , καί ὁ ὁ ἀρετή αὐτῆ χῶρος περιτίθημι . ὑποδύτης δέ καλέω ὁ ἔνδος χιτωνιεχω · επευδυο δέ , ὁ χιτών ὁ ἐξωθεν , ὀχλιθίνον ἐκ οὗτος γίγνομαι προστάζω , καί ποδήρης ( 17 ) προσαγορεύω , ὡς μέχρι ἄκρος διήκω ὁ πούς . ἀπερείδω δέ οὗτος καί κιδῶνας χρύσεος , καί βρόσκους · ἵνα ( 18 ) εἰς ὁ ἄδυτος καί ἀνάχτορον ὁ σκηνή εἴσειμι , καί ὁ ἐκ οὗτος ἀποτελέω τέχνη ( 19 ) εἰσδέχομαι · ( 20 ) . μετά δέος ( 21 ) ὁ λειτουργία ἐπέρχομαι ( 22 ) , εἰς μνήμη λαμβάνω ὁ οὗτος προσστάζω , καί ὁ προσφέρω ἱερουργία δέχομαι . Ζεύς ὁ οὗτος γάρ ( 23 ) ὁ αἰῶρος ὁ ποδήρης ἔχω ὁ χρώμα · ὀκινιδος δέ εἰμί , ὡς εἄν καί εἰς οὗτος ἀφοράω μετάπτως γίγνομαι . ἐπίκειμαι δέ ὁ κεφαλή χιδαρίς ὁ οὐρανός μιμέομαι . καλύπτω δέ καί ταινία ὁ μέτωπον , ὅς μετράω εἶπον ὁ ἑβδομήκοντα . ἔχω δέ ἐν μέσος πέταλος αὐτῆ χρύσεος , ἐγγράφω ἔχω ὁ Θεός ὁ ἄρραστον ὄνομα , ὁ χολόω Ἑβραῖος τετράγραμμος ( 24 ) . Εὐλάδειαν δέ ὁ λαός ἐκπαιδεύω ὁ Δεσπότης Θεός , διά αὐτήματος οὗτος δηλόω · « ἐπιγράφω αὐτός ( 25 ) , φημί , ἁγίασμα κύριος . » κελεύω δέ αὐτός καί ἐξεστραβὰ γίγνομαι , ὅς ὁ ἑβδομήκοντα ἐπωμίς καλέω · ἐν δέ ὁ Βασίλεια εὑρίσκω ( 26 ) ἔρομαι αὐτός κατά ὁ ὁ Ἑβραῖος γλῶσσα ὀνομάζω . Ἄτη ( 27 ) ἔχω ἐπί ἐκάς μέν ὦμος δύο λίθος πολυτελής , ἔχω ὁ Φυλή ὁ προσηγορία ἐγγράφω . ἐπί ὁ στῆθος ὁ καλέω λῆτριον ( 28 ) , ὁ λογικός συγκαλύπτω Καρδία . ἔχω δέ καί οὗτος δυσκαίδεκα λίθος προσαρμόζω διάφορος ( 29 ) ἔχω χρόα ( 30 ) διά δέ οὗτος δηλόω ( 31 ) πόλεμος συγχράομαι · ὁ νίκη , ὁ ἧσσα · καί οὗτος