theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0186.1
ἔφη · « Καὶ ἀριθμήσετε ( 78 ) μὴν ἀπὸ τῆς ἐπαυρίουν τῶν Σαββάτων , ἀπὸ τῆς ἡμέρας ἧς ἂν προσενέγκητε τὸ δρᾶγμα τοῦ ἀφορίσματος ( 79 ) , ἐπικ’ ἐβδομάδας ὀλοκληρούς . » Ἡ δὲ τῆς Πεντηκοστῆς ἑορτή , μνήμη ἦν τῆς εἰς τὴν γῆν τῆς ἐπαγγελίας εἰσόδου . Τότε γὰρ καὶ ἐσπεῖρον καὶ ἐθερίζον · ἐν γὰρ τῇ ἐρήμῳ τὸ μᾶννα θοῖον οὐράνιον φερόμενον . Οὕτω διδάσας ὅπως χρή καὶ τοῦ Πάσχα καὶ τῆς Πεντηκοστῆς ἐπιτελέσαι τὴν ἑορτήν , διδάσκει καὶ τίνα χρή ( 80 ) πράξαι τῷ ἐδόμῳ μηνί . Καὶ τῇ μὲν νουμηνίᾳ , τῶν σαλπίγγων τὴν ἑορτὴν ἐπιτελέσαι κελεύει · ἀνεμίζεσθαι δὲ αὐτὰς τῶν ( 81 ) ἐν τῷ Σινᾷ ὄρει γεγενημένων σαλπίγγων , ἵνιχα τὸν νόμον οἱ τῶν ὅλων ἐδεδώκεν ἔχοι . « Φωνὴ γάρ , φησί , τῶν σαλπίγγων θοεῖ μέγα . » Τῇ δεκάτῃ δὲ τοῦ μηνὸς τοῦ ἐδόμου νηστεύσαι κελεύει . Ταύτην γὰρ τὴν ἑορτὴν ἱλασμῷ ἡμέραν καλεῖ . « Ταπεινώσετε ἡς γάρ , φησί , τὰς ψυχὰς ( 82 ) ὑμῶν,ἀπὸ ἐνάτης τοῦ μηνὸς ἀπὸ ἑσπέρας , ἕως δεκάτης τοῦ μηνὸς ἑσπέρας , σαββατίεστε τὰ Σάββατα ὑμῶν ἡς ( 83 ) · Καὶ πᾶσα ψυχή , ἥτις μὴ ταπεινωθήσεται ἐν αὐτῇ , ἐξολορευθήσεται ἡ ψυχὴ ἐκείνη ἐκ τοῦ λαοῦ αὐτῆς . » Ἄλλ’ οἱ ( 84 ) Ἰουδαῖοι κατ’ αὐτὴν ( 85 ) τὴν ἡμέραν οὐ σκυθρωπάζουσιν , ἀλλὰ γελῶσι καὶ παίζουσι καὶ χορεύουσι , καὶ ἀκολάστοις ῥήμασι καὶ πράγμασι χέχρηται , ἀντίκρυς τῷ νόμῳ μαχόμενοι . Τῇ δὲ πεντεκαιδεκάτῃ , τὴν ἑορτὴν τῶν Σκηνῶν ἐορτάσαι νομοθετεῖ , οὐ μέχρι τῆς ἐβδομῆς , καθάπερ ἐπὶ τῶν ἄλλων ἑορτῶν , ἀλλὰ καὶ τὴν ὀγδόην ταῖς ἐπτὰ προσθεῖναι κελεύει · « Καὶ ἡ ἡμέρα γάρ , φησίν , ἡ ὀγδόη ἡ κλητὴ ἁγία ἔσται ὑμῖν , καὶ προσάξετε ὁλοκαυτώματα Κυρίῳ ( 86 ) · ἐξόδων ἔστι · πᾶν ἔργον λατρευτὸν ( 87 ) οὐ ποιήσετε ( 88 ) . » Τὸ δὲ ἐξόδων τὸ τέλος σημαίνει τῶν ἑορτῶν ( 89 ) · ἡ δὲ τῶν Σκηνῶν ἑορτή , τῆς ἐν ἐρήμῳ διαγωγῆς ἀνεμνήσθησεν . Τοῦτο γὰρ καὶ ὁ νομοθέτης ἔφη · « Ὅτι ἐν σκηναῖς κατῴκησα τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ ἐν τῷ ἐξαγαγεῖν με αὐτοὺς ἐκ γῆς Αἰγύπτου . » Τοῦτου χάριν κλάδους δόντας τὰς οὐσίας σχομεν διηγόρευσε · συντριβῆσαι δὲ τοῖς ἄλλοις κλάδοις καὶ τὸν ἀγνον , ὡς σωφροσύνης δηλωτικόν , καὶ ἡδονῆς σβέστικόν ( 90 ) . Φασὶ γὰρ αὐτὸν καὶ ἐσθιόμενον , καὶ ὑποστρωννύμενον σβεννύναι τὴν φιλόγα τῶν ἡδονῶν . Ἄλλὰ τοῖς οὐκ ἰατρικῶς προεῖπας χρῆσθαι τοῖς τοῦ ἀγνοῦ κλάδοις , ἀλλὰ διὰ τοῦ ὀνόματος ἐνιέλε τῇ σωφροσύνης τὴν μνήμην .
Lemmas: φημί · « καί ἀριθμέω ( 78 ) μήv ἀπό ὁ ἐπαυρίζω ὁ σάββατον , ἀπό ὁ ἡμέρα ὅς εἄν προσφέρω ὁ δράγμα ὁ ἀφόρισμα ( 79 ) , ἐπικός ἑβδομάς ολόκληρος . » ὁ δέ ὁ Πεντηκοστή ἑορτή , μνήμη εἰμί ὁ εἰς ὁ γῆ ὁ ἐπαγγελία εἴσοδος . τότε γάρ καί σπείρω καί θερίζω · ἐν γάρ ὁ ἐρῆμος ὁ μάννα θεός οὐράνιος φέρω . οὕτως διδάσκω ὅπως χρή καί ὁ Πάσχα καί ὁ Πεντηκοστή ἐπιτελέω ὁ ἑορτή , διδάσκω καί τίς χρή ( 80 ) πράσσω ὁ δόμος μείς . καί ὁ μέν νουμηνία , ὁ σάλπιγξ ὁ ἑορτή ἐπιτελέω κελεύω · ἀνεμίζω δέ αὐτός ὁ ( 81 ) ἐν ὁ Σινᾶ ὄρος γίγνομαι σάλπιγξ , ἵνιχα ὁ νόμος ὁ ὁ ὅλος δίδωμι ἔχω . « φωνή γάρ , φημί , ὁ σάλπιγξ θοῦς μέγας . » ὁ δέκατος δέ ὁ μείς ὁ δομόω νηστεύω κελεύω . οὗτος γάρ ὁ ἑορτή ἱλασμός ἡμέρα καλέω . « ταπεινόω εἰμί γάρ , φημί , ὁ ψυχή ( 82 ) ἀμών ἔνατος ὁ μείς ἀπό ἑσπέρα , ἠώς δέκατος ὁ μείς ἑσπέρα , σαββατίζω ὁ σάββατον σύ εἰμί ( 83 ) · καί πᾶς ψυχή , ὅστις μή ταπεινόω ἐν αὐτός , εξολορευτιθημι ὁ ψυχή ἐκεῖνος ἐκ ὁ λαός αὐτός . » ἄλλος ὁ ( 84 ) Ἰουδαῖος κατά αὐτός ( 85 ) ὁ ἡμέρα οὖον σκυθρωπάζω , ἀλλά γελάω καί παίζω καί χορεύω , καί ἀκόλαστος ῥῆμα καί πρᾶγμα χράω , αντίκρυ ὁ νόμος μάχομαι . ὁ δέ πεντεκαιδέκατος , ὁ ἑορτή ὁ σκηνή ἑορτάζω νομοθετέω , οὖον μέχρι ὁ ἕβδομος , καθάπερ ἐπί ὁ ἄλλος ἑορτή , ἀλλά καί ὁ ὄγδοος ὁ ἑπτά προστίθημι κελεύω · « καί ὁ ἡμέρα γάρ , φημί , ὁ ὄγδοος ὁ κλητός ἅγιος εἰμί σύ , καί προσάγω ὁλοκαύτωμα κύριος ( 86 ) · ἔξοδος εἰμί · πᾶς ἔργον λατρευτός ( 87 ) οὖον ποιέω ( 88 ) . » ὁ δέ ἔξοδος ὁ τέλος σημαίνω ὁ ἑορτή ( 89 ) · ὁ δέ ὁ σκηνή ἑορτή , ὁ ἐν ἐρῆμος διαγωγεύς ἀναμιμνήσκω . οὗτος γάρ καί ὁ νομοθέτης φημί · « ὅτι2 ἐν σκηνή κατοικέω ὁ υἱός Ἰσραήλ ἐν ὁ ἐξάγω ἐγώ αὐτός ἐκ γῆ Αἴγυπτος . » οὗτος χάρις κλάδος δίδωμι ὁ οὐσία σχῶ διαγορεύω · συντρίβω δέ ὁ ἄλλος κλάδος καί ὁ ἁγνός , ὡς σωφροσύνη δηλωτικός , καί ἡδονή σβεστικός ( 90 ) . φημί γάρ αὐτός καί ἐσθίω , καί ὑποστόρεννυμι σβέννυμι ὁ φιλογαω ὁ ἡδονή . ἀλλά ὁ οὐ ἰατρικός προεῖπον χράω ὁ ὁ ἀγνέω κλάδος , ἀλλά διά ὁ ὄνομα ενιαιρεω ὁ σωφροσύνη ὁ μνήμη .