theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0194.1
ωλῆκεν · ἐπειδὴ ἐραστήν οἴσαν τῶν ἀνθρώπων τὴν φύσιν πάντων ἀπηλλάχθαι τῶν ἁμαρτημάτων οὐχ οἴων τε . » Οὐδείς γάρ , φησί , καθαρὸς ἀπὸ ῥύπου , οὐδ’ ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ ἡ ζωὴ αὐτοῦ . » Τούτου χάριν καὶ ὁ θεὸς βεβλᾶσθαι · « Μὴ εἰσέλθῃς εἰς κρίσιν μετὰ τοῦ δούλου σου , ὅτι οὐ δικαιωθήσεται ἐνώπιόν σου πᾶς ζῶν . » Μόνος γάρ ὁ Δεσπότης Χριστός , καὶ ὡς ἄνθρωπος , καὶ ὡς Θεὸς ( 43 ) , τὸ ἀμῶμον ἔχει . Καὶ τοῦτο προορῶν ὁ προφήτης · Ἠσαΐας ἔδοξα ( 44 ) · « Ὁς ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησεν , οὐδ’ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ ( 45 ) . » Τούτου χάριν καὶ τὰς ἄλλων ἁμαρτίας ἀνέλαβεν , οἰκείας οὐκ ἔχων . Οὕτως γάρ φησι · « Τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν φέρει , καὶ τὰ περὶ ἡμῶν δύναται ( 46 ) . » Καὶ ὁ μέγας Ἰωάννης · « Ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ , ὁ αἴρων τὰς ἁμαρτίας τοῦ κόσμου . » Διὰ τοῦτο καὶ ἐν νεκροῖς ἐλεύθερος , ὡς ἀδίκως ὑπομείνας τὸν θάνατον ¹⁰ . Διδάσκει τοίνυν ὁ θεῖος νόμος πῶς θεραπευτέων ( 47 ) τοὺς τὰ μέτρια πλημμελήσαντας ¹¹ . Κελεύει γὰρ τὸν ἐν τισὶ συμβολαίοις τῆι χηστά , πρότερον ¹² ἐξαγορεύσαι τὴν ἁμαρτίαν , εἶτα τῷ ἠδικημένῳ τὸ ληφθέν ἀποδοῦναι προσθεῖσαι πέντε τῷ κεφαλαίῳ τοῦ πέμπτου . Ἡ δὲ συμβολὴ τὸν ἠδικημένον πρὸς τὸς τοῦ ἠδικηκότος μεταμελέσας καταλῦσαι τὸν βίον , ἐκτίσαι ταῦτα τῷ ἀγχιτεῖοντι . Ἀγχιτεύοντα δὲ καλεῖ τὸν τῷ γένει προσήκοντα . Ἡ δὲ τάξις τοῦ γένους αὕτη · Πρῶτος υἱός , εἶτα θυγάτηρ , εἶτα ὁ τοῦ πατρὸς ἀδελφός , ἔπειτα ὁ τοῦ πάππου . Εἰ δὲ τούτων μηδὲς εἴη , ὁ πλησιέστερος ( 48 ) συγγενής . Εἰ δὲ μὴ εὑρίσκοιτο συγγενής , τῷ Θεῷ τὰ προρρηθέντα προσενεγκεῖν διηγόρευσε . Τοῦτο γὰρ εἶπεν · « Ἐὰν δὲ μὴ ἦ τῷ ἀνθρώπῳ ἀγχιτεύων , ὥστε ἀποδοῦναι αὐτῷ τὸ πλημμέλημα τὸ πρὸς αὐτόν , τὸ πλημμέλημα τὸ ἀποδιδομένον τῷ Κυρίῳ τῷ ἱερὶ ἔσται , πλὴν τοῦ κρισοῦ τοῦ ἱλασμοῦ , δι’ οὗ ἐξιλάσεται περὶ αὐτοῦ ἐν αὐτῷ . » Προστάζει δὲ καὶ τὰς προσφερομένας ἀπαρχὰς τοῖς ἱεράσι ἐσθίειν . Ἀπαρχὴ γὰρ ἦσαν τοῦ μὲν λαοῦ οἱ Λευῖται , τῶν δὲ Λευιτῶν οἱ ἀρχιερεῖς ( 49 ) . Ὡς ἀπαρχὰς τοίνυν τὰς ἀπαρχὰς ἐχορίζοντο .
Lemmas: ὄλλυμι · ἐπεί ἐραστής οἶδα ὁ ἄνθρωπος ὁ φύσις πᾶς ἀπαλλάσσω ὁ ἁμάρτημα οὐ οἶος τε . » οὐδείς γάρ , φημί , καθαρός ἀπό ῥύπος , οὐδέ ἐν εἷς ἡμέρα ὁ ζωή αὐτός . » οὗτος χάρις καί ὁ θεός βάλλω · « μή εἰσέρχομαι εἰς κρίσις μετά ὁ δοῦλος σύ , ὅτι οὖον δικαιόω ἐνώπιον σύ πᾶς ζῶ . » Μόνος γάρ ὁ Δεσπότης Χριστός , καί ὡς ἄνθρωπος , καί ὡς θεός ( 43 ) , ὁ ἄμωμον ἔχω . καί οὗτος προοράω ὁ προφήτης · Ἠσαΐας δοκέω ( 44 ) · « ὅς ἁμαρτία οὐ ποιέω , οὐδέ εὑρίσκω δόλος ἐν ὁ στόμα αὐτός ( 45 ) . » οὗτος χάρις καί ὁ ἄλλος ἁμαρτία ἀναλαμβάνω , οἰκεῖος οὐ ἔχω . οὕτως γάρ φημί · « ὁ ἁμαρτία ἐγώ φέρω , καί ὁ περί ἐγώ δύναμαι ( 46 ) . » καί ὁ μέγας Ἰωάννης · « εἶδον ὁ ἀμνός ὁ Θεός , ὁ ἀείρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος . » Ζεύς οὗτος καί ἐν νεκρός ἐλεύθερος , ὡς ἄδικος ὑπομένω ὁ θάνατος ¹⁰ . διδάσκω τοίνυν ὁ θεῖος νόμος πῶς θεραπεύω ( 47 ) ὁ ὁ μέτριος πλημμελέω ¹¹ . κελεύω γάρ ὁ ἐν τις συμβόλαιος ὁ χηστά , πρότερος ¹² ἐξαγορεύω ὁ ἁμαρτία , εἶτα ὁ ἀδικέω ὁ λαμβάνω ἀποδίδωμι προστίθημι πέντε ὁ κεφάλαιος ὁ πέμπτος . ὁ δέ συμβολή ὁ ἀδικέω πρός τός ὁ ἀδικέω μεταμέλω καταλύω ὁ βίος , ἐκτίνω οὗτος ὁ αγχιτειειμι . αγχιτευειμι δέ καλέω ὁ ὁ γένος προσήκω . ὁ δέ τάξις ὁ γένος οὗτος · Πρῶτος υἱός , εἶτα θυγάτηρ , εἶτα ὁ ὁ πατήρ ἀδελφός , ἔπειτα ὁ ὁ πάππος . εἰμί δέ οὗτος μηδὲς εἰμί , ὁ πλησιέστερος ( 48 ) συγγενής . εἰμί δέ μή εὑρίσκω συγγενής , ὁ Θεός ὁ προλέγω προσφέρω διαγορεύω . οὗτος γάρ εἶπον · « ἐάν δέ μή εἰμί ὁ ἄνθρωπος ἀγχιτεύων , ὥστε ἀποδίδωμι αὐτός ὁ πλημμέλημα ὁ πρός αὐτός , ὁ πλημμέλημα ὁ ἀποδίδωμι ὁ κύριος ὁ ἱερός εἰμί , πλήν ὁ κρίνω ὁ ἱλασμός , διά ὅς ἐξιλάσκομαι περί αὐτός ἐν αὐτός . » προστάζω δέ καί ὁ προσφέρω ἀπαρχή ὁ ἱερός ἐσθίω . ἀπαρχή γάρ εἰμί ὁ μέν λαός ὁ Λευίτης , ὁ δέ Λευίτης ὁ ἀρχιερεύς ( 49 ) . ὡς ἀπαρχή τοίνυν ὁ ἀπαρχή χωρίζω .