theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0148.1
Καὶ τοῦτο ἡμᾶς διδάξας ὁ Δεσπότης Θεὸς διὰ μὲν Ἠσαΐου λέγων · « Ποῖον τοῦτο τὸ βιβλίον τοῦ ἀποστασίου τῆς μητρὸς ὑμῶν ; » Διὰ δὲ Ἱερεμίου · « Καθὼς ἀθετεῖ γυνὴ εἰς τὸν σύνονόν αὐτῆς , οὕτως ἠθέτησας εἰς ἐμὲ ὁ ὄσος Ἰσραήλ , καὶ ὁ ὄσος Ἰούδα , λέγει Κύριος . » Καὶ πάλιν · « Ἐὰν ἀποστείλῃ ἀνὴρ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ , καὶ πορνευθεῖσα γένηται ἀνδρὶ ἑτέρῳ , μὴ ἀνακάμπτουσα ἀνακάμψει πρὸς αὐτόν Ἐτι ; οὐ μαινομένη μανθάνεσθαι ἡ γυνὴ ἐκείνη ; Σὺ δὲ ἐξεπώρυνσας εἰς ποιμένας πολλούς , καὶ ἀνέκαμπτες ( 43 ) πρὸς με , λέγει Κύριος . » Καὶ ὁ Ἀπόστολος δὲ φησιν , ὅτι « Ὁ νόμος κυριεύει τοῦ ἀνθρώπου ἐφ’ ὅσον χρόνον ζῇ . Ἡ γὰρ ὑπᾶνδρος γυνὴ τῷ ζῶντι ἀνδρὶ δεδεται νόμῳ · ἐὰν δὲ ἀποθάνῃ ὁ ἀνὴρ , κατήρτηται ἀπὸ τοῦ νόμου τοῦ ἀνδρός , τοῦ μὴ εἶναι αὐτὴ μοιχαλίδα γενομένην ἀνδρὶ ἑτέρῳ . Οὕτως καὶ ὑμεῖς ἐθανατώθητε τῷ νόμῳ διὰ τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ , εἰς τὸ γενέσθαι ὑμᾶς ἑτέρῳ τῷ ἐκ νεκρῶν ἐγερθέντι . » Τοῦτο γὰρὶν Θεὸν ( 44 ) ζηλωτὴν ὁμολογεῖ εαυτὸν · ποὺς ἀνθρωπίνους μὲν κεχρημένος ὀνόμασι , διεικτονόμους δὲ αὐτοὺς , καὶ σωφρονεῖν ἀναγκάζων , ὅπερ ἀνὴρ βάρβυν ἔχων γυναῖκα παραινῶν αὐτῇ λέγει · Ζηλότυπός εἰμι , οὐ δύναμαι βλέπειν σε ἄλλῃ προσδιαλεγχομένην ἀνδρὶ · οὕτως ὁ Δεσπότης Θεὸς τῆς ἑαυτοῦ μονίας αὐτοὺς ἀπαλλάξει βουλόμενος , οὐ μόνον ζηλωτὴν ἑαυτὸν , ἀλλὰ καὶ πῦρ καταναλίσκον ἐκάλεσεν . Ὅτι δὲ φιλοστοργίας ὁ τοσοῦτος ζῆλος , αὐτὸς τοῦτο δεδήλωκεν ὁ Θεὸς διὰ τοῦ Ἰεζεκιὴλ εἰπών · « Διὰ τοῦτο ἀποστήσεταί σε ὁ ζῆλος μου ἀπὸ σοῦ · » τούτεστιν , ὅτε ἠγάπουν , ἐχρίωμην τῷ ζήλῳ · ἀποστάμενος δὲ σε , καὶ τὸν ζῆλον ἔδεσα . Τοῦτο καὶ δι’ ἑτέρου προφήτου δεδήλωκεν¹⁰ · « Οὐχ ἐπισκέψομαι ἐπὶ τὰς θυγατέρας ὑμῶν ὅταν πορνεύσωσι , καὶ ἐπὶ τὰς νύμφας ὑμῶν ὅταν μοιχεύσωσι . » Ἀγάπης τοίνυν ὁ ζῆλος δηλωτικός .
Lemmas: καί οὗτος ἐγώ διδάσκω ὁ Δεσπότης θεός διά μέν Ἠσαΐας λέγω · « Ποῖον οὗτος ὁ βιβλίον ὁ ἀποστασίου ὁ μήτηρ σύ ; » Ζεύς δέ Ἱερεμίας · « καθώς ἀθετέω γυνή εἰς ὁ σύνονόν αὐτός , οὕτως ἀθετέω εἰς ἐγώ ὁ ὅσος Ἰσραήλ , καί ὁ ὅσος Ἰούδας , λέγω Κύριος . » καί πάλιν · « ἐάν ἀποστέλλω ἀνήρ ὁ γυνή αὐτός , καί πορνεύω γίγνομαι ἀνήρ ἕτερος , μή ἀνακάμπτω ἀνακάμπτω πρός αὐτός ἔτι ; οὖον μαίνομαι μανθάνω ὁ γυνή ἐκεῖνος ; σύ δέ ἐξεπώρυνσας εἰς ποιμήν πολύς , καί ἀνακάμπτω ( 43 ) πρός ἐγώ , λέγω Κύριος . » καί ὁ ἀπόστολος δέ φημί , ὅτι « ὁ νόμος κυριεύω ὁ ἄνθρωπος ἐπί ὅσος χρόνος ζῶ . ὁ γάρ ὕπανδρος γυνή ὁ ζῶ ἀνήρ δήω νόμος · ἐάν δέ ἀποθνῄσκω ὁ ἀνήρ , καταρτάω ἀπό ὁ νόμος ὁ ἀνήρ , ὁ μή εἰμί αὐτός μοιχαλίς γίγνομαι ἀνήρ ἕτερος . οὕτως καί σύ θανατόω ὁ νόμος διά ὁ σῶμα ὁ Χριστός , εἰς ὁ γίγνομαι σύ ἕτερος ὁ ἐκ νεκρός ἐγείρω . » οὗτος γάρ θεός ( 44 ) ζηλωτός ὁμολογέω ἑαυτοῦ · πούς ἀνθρώπινος μέν χράομαι ὄνομα , διεικτονομος δέ αὐτός , καί σωφρονέω ἀναγκάζω , ὅσπερ ἀνήρ βαρβός ἔχω γυνή παραινέω αὐτός λέγω · ζηλότυπος εἰμί , οὖον δύναμαι βλέπω σύ ἄλλος προσδιαλέγομαι ἀνήρ · οὕτως ὁ Δεσπότης θεός ὁ ἑαυτοῦ μονίας αὐτός ἀπαλλάσσω βούλομαι , οὖον μόνος ζηλωτός ἑαυτοῦ , ἀλλά καί πῦρ καταναλίσκω καλέω . ὅτι2 δέ φιλοστοργία ὁ τοσοῦτος ζῆλος , αὐτός οὗτος δηλόω ὁ θεός διά ὁ Ἰεζεκιήλ εἶπον · « Ζεύς οὗτος ἀφίστημι σύ ὁ ζῆλος ἐγώ ἀπό σύ · » τουτέστιν , ὅτε αγαπάω , χρίω ὁ ζῆλος · ἀφίστημι δέ σύ , καί ὁ ζῆλος δένω . οὗτος καί διά ἕτερος προφήτης δηλόω · « οὐχ ἐπισκοπέω ἐπί ὁ θυγάτηρ σύ ὅταν πορνεύω , καί ἐπί ὁ νύμφη σύ ὅταν μοιχεύω . » Ἀγάπης τοίνυν ὁ ζῆλος δηλωτικός .