theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0128.1
τοῦ πατρὸς . Τὰ δὲ εἰς αὐτὸν γεγεννημένα κοινὰ αὐτοῦ τε καὶ τῆς μητρὸς εἶναι φησίν . Τῆς γὰρ αὐτῆς ἂν ( 91 ) κλίνης τῆς κηδεμονίας ἀπῆλθουν , εἰ μὴ ὁπότεν ὑπεβῆλθε ( 92 ) τὸν βίον . Εἶτα ἀπεῤῥύσατο αὐτῷ περιφάνειαν , ὥστε γενέσθαι αὐτὸν παρὰ πᾶσιν ἐπίσημον . « Ἵπερίσχυσας γάρ , φησίν , ὑπὲρ εὐλογίας ὁρῶναι μονήρων , καὶ ἐπιθυμίας θινῶν αἰωνίων . Ἔσονταί ἐπὶ κεφαλῆς Ἰωσὴφ , καὶ ἐπὶ χωρυφῆς ἣν ἠγῆσατο ἀδελφῶν . » Τοὺς δὲ θίνας ὁ Ἄκύλας βουροὺς ἠρμήνευσεν . « Ἐπειδὴ τοίνυν πόρρωθεν ὁρῶνται καὶ οἱ βουνοί , καὶ τὰ ὄρη , τούτους παραπλησίως εὐχεταί γνώριμον αὐτὸν γενέσθαι , καὶ πάντων περιφανέστατον . Τὸν δὲ Βενιαμὶν λύκον ἄρπαγα κέκληκε , διὰ τὸ συμβεβηκὸς πάθος τῇ τοῦτο φυλῇ . Διέπεμψε · Τὸ πρωΐνον ἐδεται , καὶ εἰς τὸ ἑσπέρας διαδώσει τροφήν . » Ἐν γὰρ τῇ πρώτῃ καὶ τῇ δευτέρᾳ συμπλοκῇ νενικηκότες , ὕστερον ἄρδην ἀπώλοντο , πλὴν ὀλίγων τινῶν ἄγων εὐαρτιθμῶτων , οὓς οἱ νενικηκότες οἰκτειράντες , δοῦναι μὲν αὐτοῖς γυναῖκας διὰ τὸν ὄρκον ὑπέλειπον , ἑτέρως δὲ αὐτοὺς τὸν γάμον ἐμηχανήσαντο . Εἰδὼν δὲ χρή , ὡς τινες εἰς τὸν θεσπίσιον Παῦλον τήνδε τὴν προόρρησιν ἐλκυσαν · λύκου γὰρ δίκην ἐλυμαινετο τὴν Ἐκκλησίαν κατὰ τοὺς οἴκους εἰσπορευόμενος · ὕστερον δὲ τὴν πνευματικὴν τροφὴν τῇ οἰκουμένῃ διέδωκε . Ταῦτα τοῦ Ἰακὼβ εἰρηκότος , καὶ τὴν οἰκείαν τελευτὴν μεμηνυκότος , ὁ συγγραφεὺς Ἐρη · « Καὶ ἐξάρας τοὺς πόδας ἐπὶ τὴν κλίνην ἐξέλιπε , καὶ προσετέθη πρὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ · » διὰ δὲ τούτων τῶν λόγων ἠνέγκατο τὴν ἐλπίδα τῆς ἀναστάσεως . Εἰ γὰρ παντάπασιν διεφθείροντο , καὶ μὴ εἰς ἕτερον μεταβαίνον βίον , οὐκ ἂν εἴπε , « Προσετέθη πρὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ . » Τοῦτο δὲ καὶ πρὸς τὸν Ἄβρααμ αὐτὸς ὁ τῶν ὅλων Θεὸς εἶπεν · « Σὺ δὲ ἀπελεύσῃ πρὸς τοὺς πατέρας σου ἐν εἰρήνῃ ταραβὲς ἐν γήρει καλῷ . » Ἐνεὶδὲν δὲ καὶ ὁ Κύριος τὴν τῶν Σαδδουκαίων ἀπίστιαν διήλεγξεν , εἰρηκώς · « Ὅτι δὲ ἐγείρονται οἱ νεκροί , οὐκ ἀνέγνωτε · Ἐγὼ ὁ Θεὸς Ἄβραάμ , καὶ ὁ Θεὸς ( 93 ) Ἰσαάκ , καὶ ὁ Θεὸς Ἰακώβ · οὐκ ἔστιν ὁ Θεὸς Θεὸς νεκρῶν , ἀλλὰ ζώντων ( 94 ) . »
Lemmas: ὁ πατήρ . ὁ δέ εἰς αὐτός γεννάω κοινός αὐτός τε καί ὁ μήτηρ εἰμί φημί . ὁ γάρ αὐτός εἄν ( 91 ) κλίνη ὁ κηδεμονία ἀπέρχομαι , εἰμί μή ὁπότε ὑποβάλλω ( 92 ) ὁ βίος . εἶτα ἀπολύω αὐτός περιφάνεια , ὥστε γίγνομαι αὐτός παρά πᾶς ἐπίσημος . « ιπερισχυσος γάρ , φημί , ὑπέρ εὐλογία ὁράω μονήρης , καί ἐπιθυμία θίς αἰώνιος . εἰμί ἐπί κεφαλή Ἰωσήφ , καί ἐπί χωρυφημι ὅς ἡγέομαι ἀδελφός . » ὁ δέ θίς ὁ Ἀκύλας βούρος ἐρμηνεύω . « ἐπεί τοίνυν πόρρωθεν ὁράω καί ὁ βουνός , καί ὁ ὄρος , οὗτος παραπλήσιος εὔχομαι γνώριμος αὐτός γίγνομαι , καί πᾶς περιφανής . ὁ δέ Βενιαμίν λύκος ἅρπαξ καλέω , διά ὁ συμβαίνω πάθος ὁ οὗτος Φυλή . διαπέμπω · ὁ πρωινός ἐσθίω , καί εἰς ὁ ἑσπέρα διαδίδωμι τροφή . » ἐν γάρ ὁ πρῶτος καί ὁ δύο συμπλοκή νικάω , ὕστερος ἄρδην ἀπόλλυμι , πλήν ὀλίγος τις ἄγω εὐαρτιθμῶτων , ὅς ὁ νικάω οἰκτείρω , δίδωμι μέν αὐτός γυνή διά ὁ Ὅρκος ὑπολείπω , ἑτέρως δέ αὐτός ὁ γάμος μηχανάομαι . ἀνάκλεις δέ χρή , ὡς τις εἰς ὁ θεσπίσιον Παῦλος ὅδε ὁ προόρρησιν ἕλκω · λύκος γάρ δίκη λυμαίνω ὁ ἐκκλησία κατά ὁ οἶκος εἰσπορεύω · ὕστερος δέ ὁ πνευματικός τροφή ὁ οἰκέω διαδίδωμι . οὗτος ὁ Ἰακώβ ἐρῶ , καί ὁ οἰκεῖος τελευτή μηνύω , ὁ συγγραφεύς ἑρος · « καί ἐξαίρω ὁ πούς ἐπί ὁ κλίνη ἐκλείπω , καί προστίθημι πρός ὁ λαός αὐτός · » διά δέ οὗτος ὁ λόγος φέρω ὁ ἐλπίς ὁ ἀνάστασις . εἰμί γάρ παντάπασι διαφθείρω , καί μή εἰς ἕτερος μεταβαίνω βίος , οὐ εἄν εἶπον , « προστίθημι πρός ὁ λαός αὐτός . » οὗτος δέ καί πρός ὁ Ἀβραάμ αὐτός ὁ ὁ ὅλος θεός εἶπον · « σύ δέ ἀπέρχομαι πρός ὁ πατήρ σύ ἐν εἰρήνη ταραβὲς ἐν γῆρας καλός . » ἐνοράω δέ καί ὁ Κύριος ὁ ὁ Σαδδουκαῖος ἀπιστία διελέγχω , εἴρω · « ὅτι2 δέ ἐγείρω ὁ νεκρός , οὐ ἀναγιγνώσκω · ἐγώ ὁ θεός Ἀβραάμ , καί ὁ θεός ( 93 ) Ἰσαάκ , καί ὁ θεός Ἰακώβ · οὐ εἰμί ὁ θεός θεός νεκρός , ἀλλά ζῶ ( 94 ) . »