theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0168.1
βωμῷ 40 . καὶ τινες , μέν φασιν , ὡς τῆς μελίττης καὶ ἀκαθάρτος τόποις ἐφισανούσης , καὶ πάντοθεν ἀθροιοῦσης τῆς μελίττοῦργίας τὰς ἀφορμάς · τινὲς δὲ διδάσκειν ἡμᾶς εἰρήκασιν , ἐξ οἰκείων πάντων τὰς θυσίας ἐπιτελεῖν , κατὰ τὴν τοῦ Σολομῶντος παραίνεσιν , τὴν λέγουσαν · « Τίμα τὸν Κύριον ἀπὸ σῶν δικαίων πόνων , καὶ ἀπάρχω αὐτῷ ἀπὸ σῶν καρπῶν δικαιοσύνης . » 10 δὲ τῆς μελίττης καρπός , οὐχ ἡμέτερος , φασί , πόνος . Ἄλλ' οὗτος ὁ λόγος οὐχ ἔχει τὸ ἀκριβές . Καὶ γὰρ ἡ μελίτοῦργία τῶν ἀνθρώπων φιλοπονία 41 . Οἱ μὲν γὰρ γηπώντας , οἱ δὲ προβατείας φροντίζουσι · καὶ οἱ μὲν ἐμπορίας , οἱ δὲ μελιτοῦργίας . Οὕτω τοίνυν , διὰ μέν τῆς ζύμης , τὴν κακίωτητα τῆς συνήθειας αἰνιττεύσθαι · διὰ δὲ τοῦ μέλιτος , τὴν ἡδονὴν ἀπαγορεύεσθαι . Τοῖς μέντοι ἱερεῦσι καὶ τὰς τούτων ἐκλέψεις προσφέρειν ἀπαργὰς · οὗτοι γὰρ τὰς ὑπὲρ τῶν ἡμετέρων ἀμαρτημάτων πρεσβείας προσφέρουσι · ὅθεν διὰ τοῦ προφήτου ἔφη περὶ αὐτῶν · « Ἀμαρτίας λαοῦ μου φάγονται . » Τοὺς δὲ ἄλλας ἐπιβάλλεσθαι τοῖς ἱερεῦσι καλεῖτε , τὸ διακριτικὸν τῆς ψυχῆς διὰ τούτων σημαίνων . Τοῦτο ἰστέρο ( 30 ) ἢ τοῦ Κότιν θυσία · διὸ ἤκουσε παρὰ τοῦ τῶν ὅλων Θεοῦ · « Οὐχ ἂν ὀρθῶς προσενέγκης , ὀρθῶς δὲ μὴ διελήψῃς . » Καὶ ὁ θεῖος Ἀπόστολος νομοθετεῖ λέγων · « Ὁ λόγος ὑμῶν ἔστω πάντοτε ἑλατίτρυμένος . » Καὶ ὁ Κύριος τοῖς ἀποστόλοις ἔφη · « Ὑμεῖς ἐστε τὸ ἅλας τῆς γῆς · ἐὰν δὲ τὸ ἅλας μωρανθῇ , ἐν τίνι ἀλισθήσεται ; » Ἀσινὴ δὲ καὶ ὀψωσία προσφέρειν ἀπαντα κελεύει · τὰ δὲ ὕμματα · καὶ τοὺς διάφορα ὄντα , καὶ κατὰ διαφόρους προσφερόμενα τρόπους . Διδάσκει δὲ διὰ τούτων τοὺς ἑκάστη πολιτείᾳ , τὸ ὁμοῖον ἔχειν . Καὶ τοὺς παρθένους ἀσπαζομένους κατὰ τοὺς ταύτης πολιτεύεσθαι νόμους · τοὺς τοῦ γάμου τὸν ζυγὸν αἱρουμένους , τῇ πρὸς ἀλλήλους κοινωνίᾳ μὴ διασφείρει τοῦτο τὴν ζεύγην · τοὺς τὴν ἀσκητικὴν βίωτην προτιμῶντας , τὸν τῆς τελειότητος διαφυλάττειν κανόνα . Καὶ συλλήψδην εἰπεῖν , τοὺς ἐν πλούτῳ , τοὺς ἐν πενίᾳ , τοὺς ἐν δουλείᾳ , τοὺς ἐν δυναστείᾳ , ἐν τοῖς οἰκείοις τάγμασι τὸ ἀλώβητον ἔχειν καὶ ὁμοῖον.Τῶν δὲ θυσιένων , πλὴν τῶν ὁλοκαυτωμάτων , τὰ μέν τῷ βωμῷ προσεφέρετο , τὰ δὲ τοῖς ἱερεῦσιν ἐδίδετο · διὸ συμμεριξεσθαι αὐτοὺς τῷ θυσιαστηρίῳ ὁ θεῖος εἶπεν Ἀπόστολος . Τὰ δὲ λοιπὰ τῶν χρεῖων τῇ τῶν προσφερόντων ἀπενέμετο ( 31 ) χειρᾷ . Τοῖς μέντοι ὁλοκαυτώμασι ἐπετίθετο τὰ μείζωτα προσφερόμενα , οἷον οἱ νεφροί , καὶ ἡ πιμυλή , καὶ ὁ τοῦ ἡπατος λοβός · ἐξ ἑνίων δὲ ἱερέων καὶ ἡ σάρξ , ἢ κατὰ τοὺς ἄλλους ἐρμηνευτάς ἡ χέρις . Ἐπιδη τοῖς ἐν ἀρετῇ τελείοις οἱ ἀτελεῖς χρώμενοι πρεσβεύειν καὶ δι' ἐκείνων
Lemmas: βωμός 40 . καί τις , μέν φημί , ὡς ὁ μέλισσα καί ἀκάθαρτος τόπος εφισανουω , καί πάντοθεν ἀθροίζω ὁ μελίσσω ὁ ἀφορμή · τις δέ διδάσκω ἐγώ εἴρω , ἐκ οἰκέω πᾶς ὁ θυσία ἐπιτελέω , κατά ὁ ὁ Σολομών παραίνεσις , ὁ λέγω · « Τίμα ὁ κύριος ἀπό σός Δίκαιος πόνος , καί ἀπάρχω αὐτός ἀπό σός καρπός δικαιοσύνη . » 10 δέ ὁ μέλισσα καρπός , οὐ ἡμέτερος , φημί , πόνος . ἄλλος οὗτος ὁ λόγος οὐ ἔχω ὁ ἀκριβής . καί γάρ ὁ μελιτουργία ὁ ἄνθρωπος φιλοπονία 41 . ὁ μέν γάρ γηπώντας , ὁ δέ προβατεία φροντίζω · καί ὁ μέν ἐμπορία , ὁ δέ μελιτουργία . οὕτως τοίνυν , διά μέν ὁ ζύμη , ὁ κακίωτητα ὁ συνήθεια αινιττευεπομαι · διά δέ ὁ μέλι , ὁ ἡδονά ἀπαγορεύω . ὁ μέντοι ἱερεύς καί ὁ οὗτος κλέπτω προσφέρω ἀπαργὰς · οὗτος γάρ ὁ ὑπέρ ὁ ἡμέτερος ἁμάρτημα πρέσβυς προσφέρω · ὅθεν διά ὁ προφήτης φημί περί αὐτός · « ἁμαρτία λαός ἐγώ ἐσθίω . » ὁ δέ ἄλλος ἐπιβάλλω ὁ ἱερεύς καλέω , ὁ διακριτικός ὁ Ψυχή διά οὗτος σημαίνω . οὗτος ἰστέρο ( 30 ) ἢ ὁ Κότι θυσία · διό ἀκούω παρά ὁ ὁ ὅλος Θεός · « οὐχ εἄν ὀρθῶς προσφέρω , ὀρθῶς δέ μή διαλαμβάνω . » καί ὁ θεῖος ἀπόστολος νομοθετέω λέγω · « ὁ λόγος σύ ἵστημι πάντοτε ἑλατίτρυμένος . » καί ὁ Κύριος ὁ ἀπόστολος φημί · « σύ εἰμί ὁ ἅλς ὁ γῆ · ἐάν δέ ὁ ἅλς μωραίνω , ἐν τίς ἁλίζω ; » Ἀσίνη δέ καί ὀψωσία προσφέρω ἅπας κελεύω · ὁ δέ ὗμα · καί ὁ διάφορος εἰμί , καί κατά διάφορος προσφέρω τρόπος . διδάσκω δέ διά οὗτος ὁ ἕκαστος πολιτεία , ὁ ὅμοιος ἔχω . καί ὁ παρθένος ἀσπάζομαι κατά ὁ οὗτος πολιτεύω νόμος · ὁ ὁ γάμος ὁ ζυγόν αἱρέω , ὁ πρός ἀλλήλων κοινωνία μή διασφειρεω οὗτος ὁ ζεύγνυμι · ὁ ὁ ἀσκητικός βιάω προτιμάω , ὁ ὁ τελειότης διαφυλάσσω κανών . καί συλλήψδην εἶπον , ὁ ἐν πλοῦτος , ὁ ἐν πενία , ὁ ἐν δουλεία , ὁ ἐν δυναστεία , ἐν ὁ οἰκέω τάγμα ὁ ἀλώβητος ἔχω καί Τοῖος δέ θυσία , πλήν ὁ ὁλοκαύτωμα , ὁ μέν ὁ βωμός προσφέρω , ὁ δέ ὁ ἱερεύς δίδωμι · διό συμμερίζω αὐτός ὁ θυσιαστήριον ὁ θεῖος εἶπον ἀπόστολος . ὁ δέ λοιπάς ὁ χράω ὁ ὁ προσφέρω ἀπονέμω ( 31 ) χείρ . ὁ μέντοι ὁλοκαύτωμα ἐπιτίθημι ὁ μείζωτα προσφέρω , οἷος ὁ νεφρός , καί ὁ πιμυλή , καί ὁ ὁ ἧπαρ λοβός · ἐκ ἔνιοι δέ ἱερός καί ὁ σάρξ , ἢ κατά ὁ ἄλλος ἑρμηνευτής ὁ χέρι . ἐπιδη ὁ ἐν ἀρετή τέλειος ὁ ἀτελής χράω πρεσβεύω καί διά ἐκεῖνος