theodoretus.quaestiones-in-octateuchum pg080_0062.6
Δεῖται τὰ παιδία καὶ μορμολυκείων , καὶ ἱμάντων , καὶ βάδων · καὶ τοὺς μὲν αὐτὰ δεδιττόμεθα , τοὺς δὲ καὶ παιδεύομεν · ἑκτέρα ( 44 ) δὲ δρώμεν , πᾶσαν αὐτοὺς εὐταξίαν πραγματεύομενοι . Ἐπειδὴ τοῖνυν προβίλει ἡμᾶς ὁ Δεσπότης Θεὸς εἰς ῥαθυμίαν κλινούσας , οἷον ἱμάντας τινὰς · καὶ μορμολυκεία προκατεσκεύασε τὰ θηρία · ἵνα τούτους ἡμᾶς δεδιττόμενοι , πρὸς ἑαυτὸν ἕλκῃ , καὶ καλεῖν εἰς συμγαγίαν παρασκευάζῃ . Ἄλλ' ὡςπερ οἱ τελείοι καὶ τῶν μορμολυκείων , καὶ τῶν ἱμάντων καταφρονοῦσιν , οὕπως οἱ τῆς ἀρετῆς τρόφιμοι τὰς τῶν θηρίων οὐ δεῖμῶνται προσβολάς . Καὶ γὰρ τῷ ᾿Αδὰμ πρὸ τῆς ἁμαρτίας παρεστήκε · τὰ θηρία τὴν δουλείαν ὁμολογούσα , καὶ τῷ Νῶε πάλιν εἰς τὴν κιβωτὸν εἰσόντι , ἕκην προβάτων καὶ λέων χολούσῃ , καὶ πάρδαλιν , καὶ τῶν ἑρπετῶν τὰ πιχρότατα · καὶ τῷ Δανιήλ C παρεστήχεισαν οἱ λέοντες , ὀρεγόμενοι μὲν τροφῆς , πελάσαι δὲ μὴ τολμῶντες . Τοὺς γὰρ θεοειδεῖς τῆς θείας εἰκόνος ἔωρων ἐν αὐτῷ χαρακτήρας · οὕτως ἔχει τῇ τοῦ ᾿Αποστόλου χειρὶ τοὺς ὀδόντας 10 ἔμβαλούσα , καὶ τῆς ἁμαρτίας τὸ χαύνον καὶ χαλαρὸν οὐχ εἰρούσα , ἀπεπήδησε παραυτίκα , καὶ κατὰ τὴς πυρὸς ἤλατο , ὡσπερ δικας ἑαυτὴν εἰσπραττομένη , ὅτι τῷ μηδαμῶν προσήκοντι προσεκάλετο σώματι . Ἡμεῖς δὲ τὰ θηρία δεδοίκαμεν , ἐπειδὴ τῆς ἀρετῆς τὴν πολιτείαν οὐκ ἔχομεν . Καὶ οὕτω δὲ ῥαθυμοῦντων κηδόμενος ὁ Θεός , τοὺς ἑρημοτέρους ἐκείνους ἀπἐκλέρωσε τόπους , καὶ τὸν τῆς νυκτὸς αὐτοῖς καιρὸν ἀπένειμεν εἰς διατροφὴν · « Ἐν αὐτῇ γὰρ , φησὶ , διελεύσονται πάντα τὰ θηρία τοῦ δρυμοῦ . » Τοὺς ἑρπετοὺς δὲ , τοὺς ( 45 ) ἐν τῇ γῇ δέδωκε χραμοὺς , ὅπως ἐν ἐκείνοις ἐγερτωμένοι μὴ λυμαίνων τῶν ἀνθρώπων τὸ γένος . Ἵνα δὲ μὴ παντάπασιν ἀλώβητοι ἱαμένοις καταφρονοῦσιν αὐτῶν , ὡς βλάπτειν ἰκίσα δυναμένων · ἔστιν ὅτε συγχωρεῖ δύο τινὰς ἢ τρεῖς ἐκ πολλῶν μυριάδων , ὁ ( 46 ) σοφῶς τὰ καθ' ἡμᾶς πρυτανεύων , ἢ ὑπὸ σκορπίων κεντάσθαι , ἢ
Lemmas: δέομαι ὁ παιδίον καί μορμολυκεῖον , καί ἱμάς , καί βάδος · καί ὁ μέν αὐτός δειδίσσομαι , ὁ δέ καί παιδεύω · ἑκτέρα ( 44 ) δέ δράω , πᾶς αὐτός εὐταξία πραγματεύομαι . ἐπεί τοίνυν προβάλλω ἐγώ ὁ Δεσπότης θεός εἰς ῥᾳθυμία κλίνω , οἷος ἱμάς τις · καί μορμολυκεῖον προκατασκευάζω ὁ θηρίον · ἵνα οὗτος ἐγώ δειδίσσομαι , πρός ἑαυτοῦ ἕλκω , καί καλέω εἰς συμγαγίαν παρασκευάζω . ἄλλος ὡς ὁ τελέω καί ὁ μορμολυκεῖον , καί ὁ ἱμάς καταφρονέω , οὔπως ὁ ὁ ἀρετή τρόφιμος ὁ ὁ θηρίον οὖον δέμω προσβολή . καί γάρ ὁ Αδάμ πρό ὁ ἁμαρτία παρίστημι · ὁ θηρίον ὁ δουλεία ὁμολογέω , καί ὁ Νῶε πάλιν εἰς ὁ κιβωτός εἴσειμι , ἕκην πρόβατον καί λέων χολόω , καί πάρδαλις , καί ὁ ἑρπετόν ὁ πικρός · καί ὁ Δανιήλ C παρίστημι ὁ λέων , ὀρέγω μέν τροφή , πελάζω δέ μή τολμάω . ὁ γάρ θεοειδής ὁ θεῖος εἰκών ὁράω ἐν αὐτός χαρακτήρ · οὕτως ἔχω ὁ ὁ Απόστολος χείρ ὁ ὀδούς 10 ἐμβάλλω , καί ὁ ἁμαρτία ὁ χαῦνος καί χαλαρός οὐ εἴρω , ἀποπηδάω παραυτίκα , καί κατά σής πυρός ἅλλομαι , ὡς δίκη ἑαυτοῦ εἰσπράσσω , ὅτι ὁ μηδαμοί προσήκω προσκαλέω σῶμα . ἐγώ δέ ὁ θηρίον δείδω , ἐπεί ὁ ἀρετή ὁ πολιτεία οὐ ἔχω . καί οὗτος δέ ραθυμέω κήδω ὁ Θεός , ὁ ἐρῆμος ἐκεῖνος ἀπἐκλέρωσε τόπος , καί ὁ ὁ νύξ αὐτός καιρός ἀπονέμω εἰς διατροφή · « ἐν αὐτός γάρ , φημί , διέρχομαι πᾶς ὁ θηρίον ὁ δρυμός . » ὁ ἑρπετοὺς δέ , ὁ ( 45 ) ἐν ὁ γῆ δίδωμι χραμοὺς , ὅπως ἐν ἐκεῖνος ἐγερτωμένοι μή λυμαίνομαι ὁ ἄνθρωπος ὁ γένος . ἵνα δέ μή παντάπασι ἀλώβητος ἵημι καταφρονέω αὐτός , ὡς βλάπτω ἰκίσα δύναμαι · εἰμί ὅτε συγχωρέω δύο τις ἢ τρεῖς ἐκ πολύς μυριάς , ὁ ( 46 ) σοφός ὁ κατά ἐγώ πρυτανεύω , ἢ ὑπό σκορπίος κεντάω , ἢ