theodoretus.quaestiones-in-libros-regnorum-et-paralipomenon pg080_0278.1
A ἐστήρηκε , καὶ οὐδὲ τῷ γάμῳ παρὰ τὸν νόμον προσἔδραμεν , ἀλλὰ τῷ πλησιαστέρω τούς περὶ τοῦ γάμου προσεῖνηγοχε λόγους · εἰτ’ ἐκείνου παραπεισθέντος τὸν γάμον , τότε λοιπὸν τῇ ἀξείαισιν γυναικὶ συννημόσθη . Ἀξιάγαστα δὲ αὐτοῦ καὶ τὰ πρὸς ἐκεῖνον ῥήματα . Οὐ γὰρ πρῶτους αὐτῷ τοὺς περὶ τοῦ γάμου ¹¹ προσεῖνηγοχε λόγους · ἀλλὰ περὶ τῆς τῶν ἀγρῶν κτήσεως διελέχθη . Ἐπειτα ἐκείνου τὸ συμβούλιον ἀσπαστῶς δεξαμένου , τὸν περὶ τοῦ γάμου λόγον προσετέθειχεν · εἰρηκὼς δίκαιον εἶναι τὸν τοῦ τετελευτηκότος κτῶμενον τοὺς ἀγροὺς , γῆμαι καὶ τὴν γυναῖκα , καὶ φυλάξει τῇ παιδοποιΐᾳ τοῦ κατοιχομένου τὴν μνήμην . Ἐπειδὴ δὲ διὰ τὸν γάμον καὶ τὸ τῶν ἀγρῶν ἐκείνος ἠρνήσατο ¹² συμβούλιον , ὑπαλισατο καὶν κατὰ τὸν νόμον καὶ τὸ ὑπόδημα διέδωχεν · ἠγάγετο δὲ ὁ Βοὸζ τὴν Ῥοὺθ . Ὅτι δὲ οὐχ ἡδονῇ δουλείαν ἠγάγετο γῆμαι , δηλοῖ αὐτοῦ καὶ τὰ ἀξέαινα ῥήματα . « Εἶπε γάρ , φησὶ Βοὸζ τοῖς πρεσβυτέροις , καὶ παντὶ τῷ λαῷ · Μάρτυρες ὑμεῖς σήμερον , ὅτι κέκτημαι πάντα τὰ τοῦ Ἀβιμέλεχ ¹³ ( 64 ) , καὶ πάντα ὅσα ὑπάρχει τῷ Μααλῶν , καὶ τῷ Χελεὼν καὶ γεινός Νοεμῖν · καὶ γε Ῥοὺθ τὴν Μωαβίτιν , τὴν γυναῖκα Μααλῶν , κέκτημαι ἐμαυτῷ εἰς γυναῖκα , τοῦ ἀναστῆσαι τὸ ὄνομα τοῦ τεθνηκότος ἐπὶ τῆς κληρονομίας αὐτοῦ , καὶ οὐχ ἐξολοθρευθήσεται τὸ ὄνομα τοῦ τεθνηκότος ἐκ τῶν ἀδελφῶν αὐτοῦ , καὶ ἐκ τῆς φυλῆς αὐτοῦ . » Ἄξιον θαυμάσαι τῶν εἰρημένων καὶ τὸ εὐσεβές , καὶ τὸ ἀκριβές . Οὐ παραβαίνω γάρ , φησὶ , τὸν νόμον , Μωαβίτιν γυναῖκα λαμβάνων , ἀλλὰ τὸν θεῖον νόμον πληρῶ , τοῦ τετελευτηκὸτος δεδεστον φυλαχθῆναι τὴν μνήμην σπουδάζων . Ἐκράτησαν δὲ καὶ οἱ πρεσβύτεροι τῇ εὐλογίᾳ τὸν γάμον . Εἶπον δὲ οὕτως · « Δώη Κύριος τὴν γυναῖκά σου τὴν εἰσπορευομένην εἰς τὸν οἶκόν σου , ὡς Ῥαχὴλ καὶ Λείαν , αἱ ψυχόδησαν ἀμφότεραι τὸν οἶκον Ἰσραήλ , καὶ ποιήσαι ( 65 ) δύναμιν ἐν Ἐφραθά · καὶ ἔσται ὄνομα ἐν Βηθλέεμ παρὰ πᾶσιν ἀοίδιμον ἀνθρώποις . Καὶ γένοιτο ὁ οἶκός σου , ὡς οἶκος Φαρές , ὃν ἐτεχε Θάμαρ τῷ Ἰούδῃ , καὶ ἐκ τοῦ σπέρματος σου δώη ¹⁴ σοι Κύριος ( 66 ) ἐκ τῆς παιδοίσης ταύτῆς . » Αλίνττονται τῆς εὐλογίας οἱ λόγοι καὶ ἑτέραν αὐτὸν ἔσχενάει γυναῖκα . Διὸ καὶ τῆς Ῥαχήλ , καὶ τῆς Λείας , κατὰ ταυτὸν ἐμνημόνευσαν , καὶ ἐπἦγαν , « Αἱ ψυχόδησαν ἀμφότεραι τὸν οἶκον Ἰσραήλ . » Τὸ δέ , « ποιήσαι δύναμιν ἐν Ἐφραθά , καὶ ἔσται ὄνομα ἐν Βηθλέεμ παρὰ πᾶσιν ἀοίδιμον ¹⁵ , » τὸν σωτήριον προθεσπίζει τόκον , δι’ ὃν γέγονεν ἡ Βηθλέεμ ἀοίδιμος παρὰ πᾶσιν ἀνθρώπους . Τῆς δὲ Θάμαρ ἐμνημόνευσαν , ἐπειδὴ κάκείνη
Lemmas: A ἵστημι , καί οὐδέ ὁ γάμος παρά ὁ νόμος προστρέχω , ἀλλά ὁ πλησιάζω ὁ περί ὁ γάμος προσφέρω λόγος · εἶτα ἐκεῖνος παραπείθω ὁ γάμος , τότε λοιπός ὁ ἀξείαισιν γυνή συννημόσθη . Ἀξιάγαστος δέ αὐτός καί ὁ πρός ἐκεῖνος ῥῆμα . οὖον γάρ πρῶτος αὐτός ὁ περί ὁ γάμος ¹¹ προσφέρω λόγος · ἀλλά περί ὁ ὁ ἀγρός κτῆσις διαλέγω . ἔπειτα ἐκεῖνος ὁ συμβούλιον ἀσπαστός δέχομαι , ὁ περί ὁ γάμος λόγος προστίθημι · ἐρῶ Δίκαιος εἰμί ὁ ὁ τελευτάω κτάομαι ὁ ἀγρός , γαμέω καί ὁ γυνή , καί φυλάσσω ὁ παιδοποιία ὁ κατοίχομαι ὁ μνήμη . ἐπεί δέ διά ὁ γάμος καί ὁ ὁ ἀγρός ἐκείνος ἀρνέομαι ¹² συμβούλιον , ὑπαλισατο καινίς κατά ὁ νόμος καί ὁ ὑπόδημα διαδίδωμι · ἄγω δέ ὁ Βοόζ ὁ Ῥούθ . ὅτι2 δέ οὐ ἡδονή δουλεία ἄγω γαμέω , δηλόω αὐτός καί ὁ ἀξαίνω ῥῆμα . « εἶπον γάρ , φημί Βοόζ ὁ πρέσβυς , καί πᾶς ὁ λαός · Μάρτυς σύ σήμερον , ὅτι κτάομαι πᾶς ὁ ὁ Ἀβιμέλεχ ¹³ ( 64 ) , καί πᾶς ὅσος ὑπάρχω ὁ Μααλών , καί ὁ χελών καί γεινός νοεγω · καί γε Ῥούθ ὁ Μωαβῖτις , ὁ γυνή Μααλών , κτάομαι ἐμαυτοῦ εἰς γυνή , ὁ ἀνίστημι ὁ ὄνομα ὁ θνῄσκω ἐπί ὁ κληρονομία αὐτός , καί οὐ ἐξολοθρεύω ὁ ὄνομα ὁ θνῄσκω ἐκ ὁ ἀδελφός αὐτός , καί ἐκ ὁ Φυλή αὐτός . » Ἄξιος θαυμάζω ὁ εἴρω καί ὁ εὐσεβής , καί ὁ ἀκριβής . οὖον παραβαίνω γάρ , φημί , ὁ νόμος , Μωαβῖτις γυνή λαμβάνω , ἀλλά ὁ θέω νόμος πληρόω , ὁ τελευτάω δίειμι φυλάσσω ὁ μνήμη σπουδάζω . κρατέω δέ καί ὁ πρέσβυς ὁ εὐλογία ὁ γάμος . εἶπον δέ οὕτως · « δίδωμι Κύριος ὁ γυνή σύ ὁ εἰσπορεύω εἰς ὁ οἶκος σύ , ὡς Ῥαχήλ καί Λεία , ὁ ψυχοδηω ἀμφότερος ὁ οἶκος Ἰσραήλ , καί ποιέω ( 65 ) δύναμις ἐν Ἐφραθά · καί εἰμί ὄνομα ἐν Βηθλέεμ παρά πᾶς ἀοίδιμος ἄνθρωπος . καί γίγνομαι ὁ οἶκος σύ , ὡς οἶκος Φαρές , ὅς ἐτεχε Θάμαρ ὁ Ἰούδῃ , καί ἐκ ὁ σπέρμα σύ δίδωμι ¹⁴ σύ Κύριος ( 66 ) ἐκ ὁ παιδοισος οὗτος . » αλινττοντ ὁ εὐλογία ὁ λόγος καί ἕτερος αὐτός ἔχω γυνή . Διὸ καί ὁ Ῥαχήλ , καί ὁ Λεία , κατά τατός μνημονεύω , καί επήγαν , « ὁ ψυχοδηω ἀμφότερος ὁ οἶκος Ἰσραήλ . » ὁ δέ , « ποιέω δύναμις ἐν Ἐφραθά , καί εἰμί ὄνομα ἐν Βηθλέεμ παρά πᾶς ἀοίδιμος ¹⁵ , » ὁ σωτήριος προθεσπίζω τόκος , διά ὅς γίγνομαι ὁ Βηθλέεμ ἀοίδιμος παρά πᾶς ἄνθρωπος . ὁ δέ Θάμαρ μνημονεύω , ἐπεί ἐκεῖνος