theodoretus.quaestiones-in-libros-regnorum-et-paralipomenon pg080_0379.2
Ἀφθόνως ὁ προφήτης ἀπολαύων τροφῆς τῆς τῶν ἄλλων ἀνθρώπων ἐπελάθουτο συμφορᾶς . Ὡς δὲ χάριν καὶ τῆς χήρας αὐτῇ ὁ Θεὸς ἐπεστράτευσεν οἰμωγὰς 1 . Ἐπέγνω δὲ καὶ αὐτὸς τὴν αἰτίαν : « Οἴμοι γάρ , φησί , Κύριε , ὁ μάρτυς τῆς χήρας μεθ' ἧς ἐγὼ οἰκῶ μετ' αὐτῆς , σὺ ἐκάκωσας 2 τοῦ θανατῶσαι τὸν υἱὸν αὐτῆς . » Ἀξιάγαστα δὲ τῆς χήρας τὰ ῥήματα : « Εἰσῆλθες γάρ , φησί , πρὸς με , τοῦ ἀναμνήσαι τὰς ἁμαρτίας μου , καὶ θανατῶσαι τὸν υἱὸν μου . » Τῷ σῷ φωτί , φησίν , ἐγυμνώθη τὰ κεκρυμμένα μου πλημμελήματα · καὶ οὐκ εἶπεν , οἷα δὴ ἀλλότριος οὖσα , Οἰωνὸς μοι γέγονας πονηρός , πρόξενος · κακῶν μοι ἡ σὴ γεγέννηται παρουσία · ἀλλὰ μᾶλλον ταῖς οἰκείαις ἁμαρτίαις τὸ συμβῆν ἀνατέθηκε . Τοσοῦτον ὠφελήσεν αὐτὴν ἡ τοῦ προφήτου διδασκαλία . Τοιγαροῦν καὶ δι' αὐτὴν ἡ τοῦ παιδὸς γέγονε τελευτή · ἵνα θεασαμένη τὴν παρὰ φύσιν γεγενημένην ἀνάστασιν , βεβαιᾶν δεῖξαι τὴν εὐσέβειαν . Ὁ δὲ προφήτης προσευχόμενος πρὸς Κύριον περὶ τοῦ τεθνηκότος παιδίου · μετὰ τὴν προσευχὴν δὲ τρίς ἐμφυσήσας τῷ μειρακίῳ εἰς ζωὴν ἐπανήγαγε . Δηλοῖ δὲ ὁ μέν ἀριθμὸς τὴν προσκυνομένην Τριάδα · τὸ δὲ ἐμφύσημα , τὴν ἐν ἀρχῇ τῆς ψυχῆς γεγενημένην δημιουργίαν . Ἀλλ' ὁ προφήτης ἐμφυσήσας οὐκ ἄλλην ψυχὴν ἐδημιούργησεν , ἀλλὰ τὴν χωρισθεῖσαν τοῦ σώματος · ἐπανήγαγεν . Ὁ δὲ φιλήθρωπος καὶ φιλοκτίειρμον Θεός , τῶν ἄνθρωπων τὸ γένος ὁρῶν διολύμενον , καὶ τὸν 3 προφήτην αἰτῆσαι τὸν ἔλεον μὴ βουλόμενον , καὶ τοὺς μὲν οἰκτείρων , καὶ δύναι τὸν ἔλεον ἐπιτιγόμενος , τὸν δὲ γεραίρων , καὶ παρὰ τὴν αὐτοῦ γνώμην λύσαι τὴν ἐξενεχθεῖσαν οὐκ ἀνεχόμενος ψῆφον , αὐτὸς ἔρχεται πρεσβευτὴς πρὸς τὸν οἰκέτην ὁ δεσπότης , πρὸς τὸν πηλὸν ὁ δημιουργός , καὶ πείθει λύσαι τῶν νεφῶν τὰς ὀδίνας τὴν πεῖθασαν γλῶτταν · « Ἐγένετο γάρ , φησί , μεθ' ἡμέρας πολλὰς , καὶ ῥῆμα Κυρίου ἐγένετο πρὸς Ἀχαὰβ , καὶ δώσω ὑετὸν ἐπὶ πρόσωπον τῆς γῆς . »
Lemmas: ἄφθονος ὁ προφήτης ἀπολαύω τροφή ὁ ὁ ἄλλος ἄνθρωπος πελάθω συμφορά . ὡς δέ χάρις καί ὁ χήρα αὐτός ὁ θεός ἐπιστρατεύω οἰμωγή 1 . ἐπιγιγνώσκω δέ καί αὐτός ὁ αἴτιος : « οἴμοι γάρ , φημί , κύριος , ὁ μάρτυς ὁ χήρα μετά ὅς ἐγώ οἰκέω μετά αὐτός , σύ κακόω 2 ὁ θανατόω ὁ υἱός αὐτός . » Ἀξιάγαστος δέ ὁ χήρα ὁ ῥῆμα : « εἰσέρχομαι γάρ , φημί , πρός ἐγώ , ὁ ἀναμιμνήσκω ὁ ἁμαρτία ἐγώ , καί θανατόω ὁ υἱός ἐγώ . » ὁ σός φάος , φημί , γυμνόω ὁ κρύπτω ἐγώ πλημμέλημα · καί οὐ εἶπον , οἷος δή ἀλλότριος εἰμί , Οἰωνός ἐγώ γίγνομαι πονηρός , πρόξενος · κακός ἐγώ ὁ σός γεννάω παρουσία · ἀλλά μᾶλλον ὁ οἰκεῖος ἁμαρτία ὁ συμβαίνω ἀνατίθημι . τοσοῦτος ὠφελέω αὐτός ὁ ὁ προφήτης διδασκαλία . τοιγάρ καί διά αὐτός ὁ ὁ παῖς γίγνομαι τελευτή · ἵνα θεάομαι ὁ παρά φύσις γίγνομαι ἀνάστασις , βέβαιος δείκνυμι ὁ εὐσέβεια . ὁ δέ προφήτης προσεύχομαι πρός κύριος περί ὁ θνῄσκω παιδίον · μετά ὁ προσευχή δέ τρίς ἐμφυσάω ὁ μειράκιον εἰς ζωή ἐπανάγω . δηλόω δέ ὁ μέν ἀριθμός ὁ προσκυνέω Τριάς · ὁ δέ ἐμφύσημα , ὁ ἐν ἀρχή ὁ Ψυχή γίγνομαι δημιουργία . ἀλλά ὁ προφήτης ἐμφυσάω οὐ ἄλλος ψυχή δημιουργέω , ἀλλά ὁ χωρίζω ὁ σῶμα · ἐπανάγω . ὁ δέ φιλήθρωπος καί φιλοκτιειρμος Θεός , ὁ ἄνθρωπος ὁ γένος ὁράω διόλλυμι , καί ὁ 3 προφήτης αἰτέω ὁ ἔλεος μή βούλομαι , καί ὁ μέν οἰκτείρω , καί δύο ὁ ἔλεος ἐπιτιγόμενος , ὁ δέ γεραίρω , καί παρά ὁ αὐτός γνώμη λύω ὁ ἐκφέρω οὐ ἀνέχω ψῆφος , αὐτός ἔρχομαι πρεσβευτής πρός ὁ οἰκέτης ὁ δεσπότης , πρός ὁ πηλός ὁ δημιουργός , καί πείθω λύω ὁ νέφος ὁ ὠδίνω ὁ πείθω γλῶσσα · « γίγνομαι γάρ , φημί , μετά ἡμέρα πολύς , καί ῥῆμα κύριος γίγνομαι πρός Ἀχαάβ , καί δίδωμι ὑετός ἐπί πρόσωπον ὁ γῆ . »