theodoretus.quaestiones-in-libros-regnorum-et-paralipomenon pg080_0432.1
συγγραφεύς τὸν ψόφον καταλιπὼν , εἰς τὸν τῆς εὐφημίας μετέβη κατάλογον , καὶ διδάσκει τοὺς ἐντυγχάνοντας , ὡς τὸν ἐλεγχὸν ὁ βασιλεὺς δεξάμενος , ἐσπούδασεν ἐν τοῖς εὐσεβεῖαι πόνους τῆς συγγενείας ἐξαλείφαι κηλίδα . » Πάλιν γάρ , φησίν , ἐξῆλθεν Ἰωσαφὰτ εἰς τὸν λαὸν ἀπὸ Βεϱσαβὲὲ ἕως ὄρους Ἑφραὶμ , καὶ ἐπέστρεψεν αὐτοὺς ἐπὶ Κύριον τὸν θεὸν αὐτῶν . » Καὶ οὐ μόνον τῆς εὐσεβείας , ἀλλὰ καὶ τῆς ἄλλης ἐφρόντισεν εὐνομίας . « Κατέστησε γάρ , φησὶ , κριτὰς ἐν πάσαις ταῖς πόλεσι ᾿Ιουδα ταῖς ὁμαῖς . » ᾿Αξιόγαστα δὲ αὐτοῦ καὶ τὰ πρὸς τοὺς κριτὰς ῥήματα . « ᾿Ιδετε γάρ , φησὶ , τί ὑμεῖς ποιεῖτε , ὅτι οὐχ ἀνθρώπῳ ὑμεῖς κρίνετε , ἀλλ᾿ ἢ τῷ Κυρίῳ , καὶ μεθ᾿ ὑμῶν λόγῳ κρίσεως . Καὶ νῦν γενέσθω ὁ φόβος Κυρίου ἐφ᾿ ὑμᾶς , καὶ φυλάσσεσθε , ὅτι οὐκ ἐστι μετὰ Κυρίου Θεοῦ ὑμῶν ¹¹ ἀδικία , οὐδὲ θαυμάσαι ¹² πρόσωπον , οὐδὲ λαβεῖν δῶρα . » ᾿Εδειξεν αὐτοῖς τὸν τῶν ὅλων ὀπτήρη , καὶ τὸ τοῦτου εἶδος ἐντεῖχεν , ἵνα μὴ ¹³ δώρῳς , μηδὲ φιλαξ πωλῶσι τὸ δίκαιον . Παρασηλησίως δὲ καὶ τοῖς τῆς ᾿Ιερουσαλὴμ κριταῖς ἐνετείλατο , ὥστε μὴ μόνον τοῖς πολιταῖς διδάξειν , ἀλλὰ καὶ τῶν ἐντέρουθεν ἀρχινομένων τὰς ἀμαρτολίας διελθεῖν ἐνδίκοις , καὶ παραινεῖν τὰ προσήκοντα . « Διαστελεῖτε γάρ αὐτοῖς , φησὶ , καὶ οὐχ ἀμαρτήσονται τῷ Κυρίῳ · καὶ οὐκ ἔσται ὀργὴ ἐφ᾿ ὑμᾶς , καὶ ἐπὶ τοὺς ἀδελφοὺς ὑμῶν . Οὕτω ποιήσετε ¹⁴ , καὶ οὐχ ἀμαρτήσεσθε . » ᾿Επέστησε ¹⁵ δὲ αὐτοῖς ᾿Αμαρίαν τὸν ἱερέα , ὥστε εἰ ἀγνοοῖεν ¹⁶ οἱ δικάζοντες , ὅπως ἐξενεγκῶσι ¹⁷ τὴν ψῆφον , παρὰ τοῦ Θεοῦ μάθωσι δι᾿ ἐκείνου . « Ἰδοὺ γάρ , ἔφη , ᾿Αμαρίας ὁ ἱερεὺς ἡγοῦμενος ἐφ᾿ ὑμᾶς εἰς πάντα λόγον Κυρίου · καὶ Ζαβαδίας υἱὸς ᾿Ισμαὴλ , ἡγούμενος τῷ σκῆμ ᾿Ιουδα εἰς πάντα λόγον τοῦ βασιλέως · καὶ γραμματεῖς , καὶ οἱ Λευῖται ἐνώπιον ὑμῶν . » Εἰ τὸ οὖν ἔρεσθαι ¹⁸ τὸν θεὸν βούλεσθε , διὰ τοῦ ἱερέως τούτου γινέσθω · εἰ δὲ τοῦ βασιλέα , διὰ τοῦ ἀρχόντος · εἰ δὲ τὰ δοκοῦντα τῷ νόμῳ μαθεῖν θέλετε , παρὰ τῶν Λευιτῶν τῶν διδασκόντων τὸν νόμον μάθετε . Τοὺς γὰρ διδασκάλους γραμματεᾶς ἐκάλεσεν . Εἶτα ἐπήγαγεν · « ᾿Ανδρίζεσθε , καὶ ποιεῖτε , καὶ ἔσται Κύριος μετὰ τοῦ ἀγαθοῦ . » Οὐχ ἀπλῶς εἶπε , μεθ᾿ ὑμῶν , ἀλλὰ « μετὰ τοῦ ἀγαθοῦ , » τουτέστι , τοῦ σκοπὸν ἀγαθὸν ἔχοντος , καὶ πρὸς τοῦτο ¹⁹ μέποντος . Καὶ τῶν παμπόλλων δὲ πολεμίων κατ᾿ αὐτοῦ στρατευομένων , οὔτε τῇ πλήθει τῶν ὑπὸ κήφον , οὔτε τοῖς ὀπλοῖς ἐθαύμασεν . ᾿Αλλ᾿ ἐδωκε , φησὶ , τὸ πρόσωπον αὐτοῦ , ἐκζητῆσαι τὸν Κύριον · καὶ ἐκήρυξεν νηστείαν ἐν παντὶ ᾿Ιουδα . » Εἶτα πάντων συνελεχθέντων , καὶ τὸν θεὸν ἰδωμένων , αὐτὸς τὴν ὑπὲρ ἀπάντων προσευχὴν προσεῖργεν , Κύριον μὲν αὐτὸν καὶ Θεὸν τῶν πατέρων ὀνομάσας , οὐρανοῦ δὲ καὶ γῆς ποιητήν , καὶ τῶν θην ἀπάντων Δεσπότην . Εἶτα ἀναμιμνήσκει τῆς
Lemmas: συγγραφεύς ὁ ψόφος καταλείπω , εἰς ὁ ὁ Εὐφημία μεταβαίνω κατάλογος , καί διδάσκω ὁ ἐντυγχάνω , ὡς ὁ ἐλέγχω ὁ βασιλεύς δέχομαι , σπουδάζω ἐν ὁ εὐσέβεια πόνος ὁ συγγένεια ἐξαλείφω κηλίς . » πάλιν γάρ , φημί , ἐξέρχομαι Ἰωσαφάτ εἰς ὁ λαός ἀπό Βεϱσαβὲὲ ἠώς ὄρος Ἐφραίμ , καί ἐπιστρέφω αὐτός ἐπί κύριος ὁ θεός αὐτός . » καί οὖον μόνος ὁ εὐσέβεια , ἀλλά καί ὁ ἄλλος φροντίζω εὐνομία . « καθίστημι γάρ , φημί , κριτής ἐν πᾶς ὁ πόλις Ιουδα ὁ ὁμός . » ᾿Αξιόγαστα δέ αὐτός καί ὁ πρός ὁ κριτής ῥῆμα . « ᾿ιδετος γάρ , φημί , τίς σύ ποιέω , ὅτι οὐ ἄνθρωπος σύ κρίνω , ἀλλά ἢ ὁ κύριος , καί μετά σύ λόγος κρίσις . καί νῦν γίγνομαι ὁ φόβος κύριος ἐπί σύ , καί φυλάσσω , ὅτι οὐ εἰμί μετά κύριος Θεός σύ ¹¹ ἀδικία , οὐδέ θαυμάζω ¹² πρόσωπον , οὐδέ λαμβάνω Δῶρα . » ᾿Εδειξεν αὐτός ὁ ὁ ὅλος ὀπτήρ , καί ὁ οὗτος εἶδος ἐντυγχάνω , ἵνα μή ¹³ Δωρώς , μηδέ φίλαξ πωλέω ὁ Δίκαιος . Παρασηλησίως δέ καί ὁ ὁ ᾿Ιερουσαλὴμ κριτής ἐντέλλω , ὥστε μή μόνος ὁ πολίτης διδάσκω , ἀλλά καί ὁ ἐντέρουθεν ἀρχίζω ὁ ἁμαρτωλία διέρχομαι ἔνδικος , καί παραινέω ὁ προσήκω . « διαστέλλω γάρ αὐτός , φημί , καί οὐ ἁμαρτάνω ὁ κύριος · καί οὐ εἰμί ὀργή ἐπί σύ , καί ἐπί ὁ ἀδελφός σύ . οὕτως ποιέω ¹⁴ , καί οὐ ἁμαρτάνω . » ᾿Επέστησε ¹⁵ δέ αὐτός ᾿Αμαρίαν ὁ ἱερεύς , ὥστε εἰμί ἀγνοέω ¹⁶ ὁ δικάζω , ὅπως ἐκφέρω ¹⁷ ὁ ψῆφος , παρά ὁ Θεός μανθάνω διά ἐκεῖνος . « ἰδέ γάρ , φημί , ᾿Αμαρίας ὁ ἱερεύς ἡγέομαι ἐπί σύ εἰς πᾶς λόγος κύριος · καί Ζαβαδίας υἱός Ισμαήλ , ἡγέομαι ὁ σκῆμα Ιουδα εἰς πᾶς λόγος ὁ βασιλεύς · καί γραμματεύς , καί ὁ Λευίτης ἐνώπιος σύ . » εἰμί ὁ οὖν ἔρομαι ¹⁸ ὁ θεός βούλομαι , διά ὁ ἱερεύς οὗτος γίγνομαι · εἰμί δέ ὁ βασιλεύς , διά ὁ ἄρχω · εἰμί δέ ὁ δοκέω ὁ νόμος μανθάνω ἐθέλω , παρά ὁ Λευίτης ὁ διδάσκω ὁ νόμος μανθάνω . ὁ γάρ διδάσκαλος γραμματεύς καλέω . εἶτα ἐπάγω · « Ἀνδρίζω , καί ποιέω , καί εἰμί Κύριος μετά ὁ ἀγαθός . » οὐχ ἀπλόος εἶπον , μετά σύ , ἀλλά « μετά ὁ ἀγαθός , » τουτέστι , ὁ σκοπός ἀγαθός ἔχω , καί πρός οὗτος ¹⁹ ἐμπίπτω . καί ὁ παμπολύς δέ πολέμιος κατά αὐτός στρατεύω , οὔτε ὁ πλῆθος ὁ ὑπό κηφόν , οὔτε ὁ ὅπλον θαυμάζω . Αλ δίδωμι , φημί , ὁ πρόσωπον αὐτός , ἐκζητέω ὁ κύριος · καί κηρύσσω νηστεία ἐν πᾶς Ιουδα . » εἶτα πᾶς συλλέγω , καί ὁ θεός ιδωμένος , αὐτός ὁ ὑπέρ ἀπαντάω προσευχή προσφέρω , κύριος μέν αὐτός καί θεός ὁ πατήρ ὀνομάζω , οὐρανός δέ καί γῆ ποιητής , καί ὁ θην ἀπαντάω δεσπότης . εἶτα ἀναμιμνήσκω ὁ