theodoretus.quaestiones-in-libros-regnorum-et-paralipomenon pg080_0378.2
Καὶ τοῦτο πάλιν τῶν τοιούτων νόμων τὰς αἰτίας διδάσκει . Εἰ γὰρ ἤδει στερεθῆν τῶν Ἰουδαίων τὸ φρόνημα , καὶ τὴν πίστιν ἐδραῖαν , οὐχ ἂν αὐτοῖς<sup>2</sup> φυγὴν τῶν ἀλλοφύλων.<sup>3</sup> ἐπιμιξίαν προσετάξεν · ἀλλὰ τοὐναντίον<sup>4</sup> ἐκέλευσεν ἂν αὐτοῖς συνδιαίγειν , καὶ χρηστὲν αὐτοῖς τὴν εὐσέβειαν . Τοῦτο<sup>5</sup> γὰρ διδάσκει καὶ ἡ τοῦ νόμου αἰτία . Εἴρηκώς γάρ · « Οὐ δώσεις τὰς θυγατέρας σου τοῖς υἱοῖς τῶνἀλλοφύλων , καὶ τὰς θυγατέρας αὐτῶν<sup>6</sup> τοῖς υἱοῖς σου , » ἐπήγαγεν · « Ἵνα μὴ ἐκπορνεύσωσιν οἱ υἱοὶ αὐτῶν τὰς θυγατέρας ὑμῶν , καὶ αἱ θυγατέρες αὐτῶν τοὺς υἱὸς ὑμῶν , ἐπισθεν Κυρίου<sup>7</sup> τοῦ Θεοῦ ὑμῶν . » Τὸν δὲ γε προφητήν , ὡς εὐεργετικὸν δυνάμενον , οὐ μόνον οὐκ ἐκώλυσεν , ἀλλὰ καὶ προσετάξεν ἀπελθεῖν . Οἶμαι δὲ ὅτι καὶ δεῖξαι βουλόμενος αὐτῷ ἐπανωμένην τῷ λιμῷ τῶν ἀνθρώπων τὴν φύσιν , πρῶτον μὲν εἰς τὸν χειμάρρων ἐπήγαγεν<sup>8</sup> · εἶτα πύτῶν ἐφράνας , πρὸς τὴν χήραν ἀπήγαγε γυναῖκα , οἶδεν ἔχουσαν πλὴν ὀλίγης τροφῆς εἰς μίαν ἀποχρῶσιν σμᾶν . « Σὴ γάρ , ἔφη , Κύριος , ὁ Θεός σου , εἰ ἐστι μοι ἐγκυρωσίας , ἀλλ’ ἡ ὅσον δράξ ἀλεύρου ἐν τῇ ὀφρίᾳ , καὶ ὀλίγον ἔλαιον ἐν τῷ καμψάχῳ ( 67 ) , καὶ ἰδοὺ συλλέξω<sup>1</sup> δύο ξυλάρια , καὶ εἰσελεύσομαι , καὶ ποιήσω αὐτῷ ἐμαυτῷ καὶ τοῖς τέκνοις μου , καὶ φαγώμεθα καὶ ἀποθανοῦμεθα . » Μόνην , φησίν , ἔχω τὴν τελευταίαν τροφήν , μὴ<sup>9</sup> ἦν τὴν τοῦ λιμοῦ προσομὼν πληγὴν . Ἐγὼ δὲ ἄγαμαι · τῆς γυναικὸς τὸ πρᾶον τῆς ἀποκρίσεως . Οὐ γὰρ ἐδυσχέρανεν , ὡς ἐν τῇκαταύταις συμφοραῖς αἰτηθεῖσα τροφήν , ἀλλὰ μόνην ἐδειξε τὴν ἐσχάτην πενίαν . Ἄλλ’ ὁ μέγας ἐκεῖνος καὶ δίκαιος<sup>10</sup> ἀνὴρ ὑπέσχετο μὲν τὰς τοῦ ἀλεύρου καὶ ἐλαίου πηγὰς . Προσέταξε δὲ αὐτῷ πρῶτον πιεῖσαι καὶ χορμίσαι τὸν ἄνδρον . Ἡ δὲ πάλιν οὐκ ἐδυσχρίσεν , ὡς πενίας , καὶ χρεσίας , καὶ παιδοτροφίας τῆςμένης φροντίσιν · ἀλλὰ τὴν ἐπαγγελίαν δεξαμένη πιστῶς , προσῆνγεν τὴν τροφήν , καὶ ταῦτα οὐκ εἰδὼς τὸν ἄνθρωπον · ἀλλοφυλος γὰρ ἦν · προφητικῆς δυνάμεως πείραν οὐ δεδεγμένη . Οἶμαι δὲ ἐν ταύτῃ προτυπωθῆναι τὴν ἐξ ἐθνῶν Ἐκκλησίαν . Τὸν γὰρ ὑπὸ τῶν Ἰσραηλιτῶν διωκόμενον πιστῶς ὑπεδέξατο , καθάπερ καὶ ἐκκλησία τοὺς ἀποστόλους ὑπ’ αὐτῶν τούτων ἐξελαθέντας .
Lemmas: καί οὗτος πάλιν ὁ τοιοῦτος νόμος ὁ αἴτιος διδάσκω . εἰμί γάρ ἦδος στερέω ὁ Ἰουδαῖος ὁ φρόνημα , καί ὁ πίστις ἐδραῖος , οὐ εἄν αὐτός φυγή ὁ ἀλείφω ἐπιμιξία προστάσσω · ἀλλά τοὐναντίον<sup>4</sup> κελεύω εἄν αὐτός συνδιαίγειν , καί χρηστός αὐτός ὁ εὐσέβεια . Τοῦτος γάρ διδάσκω καί ὁ ὁ νόμος αἰτία . εἴρω γάρ · « οὖον δίδωμι ὁ θυγάτηρ σύ ὁ υἱός τωναλλοφυλη , καί ὁ θυγάτηρ αὐτός ὁ υἱός σύ , » ἐπάγω · « ἵνα μή ἐκπορνεύω ὁ υἱός αὐτός ὁ θυγάτηρ σύ , καί ὁ θυγάτηρ αὐτός ὁ υἱός σύ , πίνω Κυρίος ὁ Θεός σύ . » ὁ δέ γε προφήτης , ὡς εὐεργετικός δύναμαι , οὖον μόνος οὐ κωλύω , ἀλλά καί προστάσσω ἀπέρχομαι . οἴμη δέ ὅτι καί δείκνυμι βούλομαι αὐτός ἐπανωμένην ὁ λιμός ὁ ἄνθρωπος ὁ φύσις , πρῶτος μέν εἰς ὁ χειμάρρους ἐπήγαγεν<sup>8</sup> · εἶτα πύτῶν ἐφράνας , πρός ὁ χήρα ἀπάγω γυνή , οἶδα ἔχω πλήν ὀλίγος τροφή εἰς εἷς ἀποχράω σμάω . « σός γάρ , φημί , Κύριος , ὁ Θεός σύ , εἰμί εἰμί ἐγώ εγκυρωσια , ἀλλά ὁ ὅσος δράξ ἄλευρον ἐν ὁ ὀφρίᾳ , καί ὀλίγος ἔλαιον ἐν ὁ καμψάχῳ ( 67 ) , καί ἰδού συλλέξω<sup>1</sup> δύο ξυλάριον , καί εἰσέρχομαι , καί ποιέω αὐτός ἐμαυτοῦ καί ὁ τέκνον ἐγώ , καί ἐσθίω καί ἀποθνῄσκω . » Μόνος , φημί , ἔχω ὁ τελευταῖος τροφή , ὅς εἰμί ὁ ὁ λιμός προσόμνυμι πληγή . ἐγώ δέ ἄγαμαι · ὁ γυνή ὁ πρᾶος ὁ ἀπόκρισις . οὖον γάρ δυσχεραίνω , ὡς ἐν τηκαταυος συμφορά αἰτέω τροφή , ἀλλά μόνος δείκνυμι ὁ ἔσχατος πενία . ἄλλος ὁ μέγας ἐκεῖνος καί δίκαιος<sup>10</sup> ἀνήρ ὑπισχνέομαι μέν ὁ ὁ ἄλευρον καί ἔλαιον πηγή . προστάσσω δέ αὐτός πρῶτος πιέζω καί χορμισος ὁ Ἄνδρος . ὁ δέ πάλιν οὐ ἐδυσχρίσεν , ὡς πενία , καί χρεσίας , καί παιδοτροφία τήμενος φροντίς · ἀλλά ὁ ἐπαγγελία δέχομαι πιστῶς , προσφέρω ὁ τροφή , καί οὗτος οὐ εἰδοί ὁ ἄνθρωπος · ἀλλόφυλος γάρ εἰμί · προφητικός δύναμις πείρω οὖον δέχομαι . οἴμη δέ ἐν οὗτος προτυπόω ὁ ἐκ ἔθνος ἐκκλησία . ὁ γάρ ὑπό ὁ Ἰσραηλίτης διώκω πιστῶς ὑποδείκνυμι , καθάπερ καί ἐκκλησία ὁ ἀπόστολος ὑπό αὐτός οὗτος ἐξελαύνω .