theodoretus.quaestiones-in-libros-regnorum-et-paralipomenon pg080_0416.3
Τῆς βίβλου τῶν Παραλειπομένων τὴν ὑπόθεσιν ἡ προσηγორία δηλοῖ . Ὅσα γὰρ παρέλιπεν τὰς Βασιλείας συγγεγραφώς , ταῦτα συνθέσειεν τὸνὸν τῶν σῶν ἀναδεξάμενος , ἐκ πολλῶν αὐτὰ προφητικῶν βιβλίων συναγαγὼν . Πολλὰ δὲ καὶ τῶν ἐκεῖ συγγεγραμμένων τούτοις συνήρμοσεν , ἵνα φυλάξῃ τῆς ἱστορίας τὴν ἀρμονίαν . Ἀνωθεν δὲ ἀπὸ τῆς γενεαλογίας ἤρξατο , ἵνα δείξῃ συντόμως , ὡς ἐξ ἑνὸς ἀνθρώπου πάντα τὰ φύλα τῶν ἀνθρώπων ἐδλάσασεν . Ἐπεὶ δὲ μόνης τῆς ᾿Ιούδα βασιλείας ποιεῖ τὴν μνήμην , διδάσκει τίνες αἱ τούτων πόλεις καὶ κῶμαι , καὶ ἐκ τίνων τὰς προσηγρίας ἐσχηκασιν . Ἐντεῦθεν μανθάνομεν ὡς Νάθαν , ἐξ οὗ τὸν Σωτῆρα καὶ Κύριον ἡμῶν ἐγενεαλόγησεν ὁ Λουκᾶς ὁ θαυμασίος , καὶ τῷ Δαβὶδ ἦν υἱὸς καὶ τοῦ Σαλωμῶνος · ὁμοήτριος ἀδελφός . Οὕτως γὰρ , φησὶ τῷ Δαβὶδ ἐτέχθησαν ἐν Ἱερουσαλήμ , Σαμαῖα , καὶ Σωβὰδ , καὶ Νάθαν , καὶ Σαλωμών , υἱὸι τέσσαρες τῆς Βηρσαβεὲ θυγατρὸς Ἑλά . Καὶ τὸν Ῥηχὰδ δὲ , τὸν πολλοῦ τῆς Γραφῆς ἐπαινουμένον , αὐτὴ δείκνυσιν ἡ βίβλος ἐκ τῆς ᾿Ιούδα ὄντα φυλῆς . Διδάσκει δὲ σαφέστερον τὴν αἰτίαν , δι ἣν ὁ μὲν Ῥουβὴμ τῶν πρωτοτοκίων ἐξέπεσεν , ὁ δὲ ᾿Ιωσὴφ τούτων τετύχηκεν , ἡ δὲ ᾿Ιούδα φυλὴ τιμῆς ἀπηλλαγεν πλείονος . Γιοὶ γὰρ , φησὶ , Ῥουβὴμ πρωτοτόκου ᾿Ισραήλ , ὅτι αὐτὸς ὁ πρωτότοκος . Ἐν δὲ τῷ βεβηλώσαι τὴν στρωμνὴν τῷ πατρὸς αὐτοῦ , ἔδωκε τὰ πρωτοτόκια αὐτοῦ τοῖς υἱοῖς ᾿Ιωσὴφ , καὶ οὐκ ἐγενεαλόγηθῃ εἰς πρωτοτόκια ὁ Ῥουβὴμ , ὅτι ᾿Ιούδας δυνατὸς ἰσχύει ἐν τοῖς ἀδελφοῖς αὐτοῦ , καὶ εἰς ἡγούμενον ἐξ αὐτοῦ , καὶ τὰ πρωτοτόκια τῷ ᾿Ιωσὴφ . Ὁλοῖ δὲ ὁ λόγος , ὡς τὰ μὲν πρεσβεῖα τῶν πρωτοτοκίων ὁ ᾿Ιωσὴφ ἐχομίσσατο , τὴν δὲ ἡγεμονίαν ᾿Ιούδας ἐξέβατο διὰ τὸν ἐξ αὐτοῦ κατὰ σάρκα βλαστήσαντα Κύριον . Τοῦτο γὰρ αἰνύτεται τὸ εἰς ἡγούμενον ἐξ αὐτοῦ . Οὐ γὰρ μόνους τοὺς ἐξ αὐτοῦ βασιλέας ὁ λόγος δηλοῖ , ἀλλὰ καὶ τὸν αἰώνιον βασιλέα , ὃς οὔτε ἀρχὴν ἔσχεν ἡμερῶν , οὔτε
Lemmas: ὁ Βίβλος ὁ παραλείπω ὁ ὑπόθεσις ὁ προσηγორία δηλόω . ὅσα γάρ παραλείπω ὁ Βασίλεια συγγράφω , οὗτος συντίθημι ὁ ὁ σός ἀναδέχομαι , ἐκ πολύς αὐτός προφητικός βιβλίον συνάγω . Πολύς δέ καί ὁ ἐκεῖ συγγράφω οὗτος συναρμόζω , ἵνα φυλάσσω ὁ ἱστορία ὁ ἁρμονία . ἄνωθεν δέ ἀπό ὁ γενεαλογία ἄρχω , ἵνα δείκνυμι σύντομος , ὡς ἐκ εἷς ἄνθρωπος πᾶς ὁ φῦλον ὁ ἄνθρωπος ἐδλάσασεν . ἐπεί δέ μόνος ὁ Ιούδας βασίλεια ποιέω ὁ μνήμη , διδάσκω τίς ὁ οὗτος πόλις καί κώμη , καί ἐκ τίνω ὁ προσηγρίας ἔχω . ἐντεῦθεν μανθάνω ὡς Νάθαν , ἐκ ὅς ὁ Σωτήρ καί κύριος ἐγώ γενεαλογέω ὁ Λουκᾶς ὁ θαυμάσιος , καί ὁ Δαυίδ εἰμί υἱός καί ὁ Σαλωμῶνος · ὁμοήτριος ἀδελφός . οὕτως γάρ , φημί ὁ Δαυίδ τίκτω ἐν Ἱερουσαλήμ , Σαμαία , καί Σωβὰδ , καί Νάθαν , καί Σολομών , υἱός τέσσαρες ὁ Βηρσαβεέ θυγάτηρ Ἐλαία . καί ὁ Ῥηχὰδ δέ , ὁ πολύς ὁ γραφή παινόυνυμι , αὐτός δείκνυμι ὁ βίβλος ἐκ ὁ Ιούδας εἰμί Φυλή . διδάσκω δέ σαφής ὁ αἴτιος , Ζεύς ὅς ὁ μέν Ῥουβήμ ὁ πρωτοτόκια ἐκπίπτω , ὁ δέ Ιωσήφ οὗτος τυγχάνω , ὁ δέ Ιούδας φυλή τιμή ἀπαλλάσσω πλείων . Γιοι γάρ , φημί , Ῥουβήμ πρωτοτόκος Ισραήλ , ὅτι αὐτός ὁ πρωτότοκος . ἐν δέ ὁ βεβηλόω ὁ στρωμνή ὁ πατήρ αὐτός , δίδωμι ὁ πρωτοτόκια αὐτός ὁ υἱός Ιωσήφ , καί οὐ γενεαλογέω εἰς πρωτοτόκια ὁ Ῥουβήμ , ὅτι Ἰούδας δυνατός ἰσχύω ἐν ὁ ἀδελφός αὐτός , καί εἰς ἡγέομαι ἐκ αὐτός , καί ὁ πρωτοτόκια ὁ Ιωσήφ . ὄλλυμι δέ ὁ λόγος , ὡς ὁ μέν πρεσβεῖον ὁ πρωτοτόκια ὁ Ιωσήφ κομίζω , ὁ δέ ἡγεμονία Ἰούδας ἐκβαίνω διά ὁ ἐκ αὐτός κατά σάρξ βλαστάνω κύριος . οὗτος γάρ αἰνύτεται ὁ εἰς ἡγέομαι ἐκ αὐτός . οὖον γάρ μόνος ὁ ἐκ αὐτός βασιλεύς ὁ λόγος δηλόω , ἀλλά καί ὁ αἰώνιος βασιλεύς , ὅς οὔτε ἀρχή ἔχω ἡμέρα , οὔτε