theodoretus.quaestiones-in-libros-regnorum-et-paralipomenon pg080_0415.1
A ἀπέφηνεν . Ἐν δὲ τῇ ψιλῇ προσάφει τῷ γράμματι , εὑρεθήσεται καὶεἰνος καὶ οὗτος τοῦ Δαυὶδ ὑπερβαλμένος . Καὶ περὶ ἑκείνου γάρ , καὶ περὶ τούτου ἔφη ὅτι : Ὁμοῖος αὐτῷ οὐκ ἐγένετο βασιλεὺς ἐμπροσθεν αὐτοῦ . Ἄλλα δῆλον , ὡς οὔτε τὸν Ἐzechiam τοῦ Δαυὶδ προέθηκεν , οὔτε τὸν Ἐzechion τὸν Ἰωσιαν , καὶ τοῦ Δαυὶδ ἀπέφηνεν κρεῖττονα · ἀλλὰ τοὺς ἁλίους αὐτοὺς εὐσεβεία συνέκρινεν . Εἰ δὲ τις ὑπέληψε μεμφθῆναι τὸν Ἐzechiam , ὡς φρονήματι χρησάμενον ὑψηλῷ , καὶ τοὺς Βαβυλωνίων πρεσβευταὶς τοὺς θησαυροὺς ὑποδείξαντα , δέχεται καὶ τὸν Ἰωσιαν οὐ πανταπασῶν αἰτίας ἐλευθερον . Ἠνίκα γὰρ Φαραὼ Νεχαὼ κατὰ τῶν Ἀσσυρίων ἐστρατεύσατο , ἐπιχορηγῆσαι τοὺς Ἀσσυρίους ἐσπουδάσατο · καὶ ὡς ἡ τῶν Παραλειπομένων εἰδίζατο βίβλος , ἔφη πρὸς αὐτὸν Φαραὼ : Τί ἐμοὶ καὶ σοί , βασιλεῦ Ἰούδα ; Οὐκ ἐπὶ σὲ ἦλθα σήμερον ποιήσαι πόλεμον , ἀλλ’ ἡ ἐπὶ τὸν τόπον τοῦ πολέμου ( 81 ) , καὶ ὁ Θεὸς εἶπε τοῦ κατασπεύσαι με . Πρόσεχε οὖν ἀπὸ τοῦ Θεοῦ τοῦ μετ’ ἐμοῦ , μὴ καταφθάρῃ σε . Καὶ οὐκ ἀπέστρεψεν Ἰωσίας τὸ πρόσωπον αὐτοῦ · ἀλλ’ ἐκραταιώθη τοῦ πολεμεῖν αὐτῷ · καὶ οὐκ ἤκουσεν Ἰωσίας τῶν λόγων Φαραὼ Νεχαὼ ἐκ στομάτων Κυρίου · καὶ ἦλθε τοῦ πολεμεῖν ἐν τῷ πεδίῳ Μαγεδδὼ . Καὶ ἐτόξευσαν οἱ τοξόται Φαραὼ ἐπὶ τὸν βασιλέα Ἰωσιαν . Καὶ εἶπεν ὁ βασιλεὺς τοὺς παισὶν αὐτοῦ , Ἐξαγάγετέ με , ὅτι ἐπὸνται σφόδρα . Ὁ δὲ Ἐσδρας οὕτως φησίν : Καὶ διεπέμφατο ὁ βασιλεὺς Αἰγύπτου πρὸς Ἰωσιαν , λέγων , Τί ἐμοὶ καὶ σοί , βασιλεῦ τῆς Ἰουδαίας ; Οὐχ ἡγὼν πρὸς σὲ ἐξαπέσταλμαι ὑπὸ Κυρίου τοῦ Θεοῦ . Ἐπὶ γὰρ τοῦ Εὐφράτου ὁ πόλεμός μοι ἐστίν . Καὶ νῦν Κύριος μετ’ ἐμοῦ ἐπισπεύδων ἐστίν · ἀπόστηθι , καὶ μὴ ἐναντιοῦ τῷ Κυρίῳ . Καὶ οὐκ ἀπέστρεψεν ἐαυτὸν Ἰωσίας ἐπὶ τὸ ἅρμα αὐτοῦ · ἀλλὰ πολεμεῖν αὐτὸν ἐπεχείρει , οὐ προσέχων ῥήμασιν Ἱερεμίου τοῦ προφήτου ἐκ στομάτων Κυρίου · ἀλλὰ συνιστῆσαι πρὸς αὐτὸν πόλεμον ἐν τῷ πεδίῳ μετὰ ἀδίκου . Οὐ τοίνυν αὐτοὺς ἀλλήλοις συγχρίνει , οὐδὲ ἀλλήλων ὑπερτίθησι . Τὸ γὰρ οὕτω νοεῖν ἀνολας ἐστὶν ἐσχάτης · ἀλλὰ τοὺς ἁλίους αὐτοὺς παρεέθηκετο βασιλεῦσι . Τὰ δὲ κατὰ τὸν Ἰωαχὶμ , καὶ Ἰωακεὶμ , καὶ Ἰεχονίαν , καὶ Σεδεκίαν , πλατυτέρον ὁ θεῖος Ἱερεμίας συνέγραψε . Κάκείνην δὲ τὴν βίβλον διὰ τῆς θείας χάριτος πᾶσαν ἡρμηνεύσαμεν . Παρέλχον τοίνυν ὑπολαμβάναν δις τοὺς αὐτοὺς ἀναλείτειν λόγους . Τὸν δὲ Ἰωαχὶμ , τὸν τοῦ Ἰωακεὶμ υἱόν , ὁ θεῖος Ἱερεμίας Ἰεχονίαν καλεῖ · ἡ δὲ τῶν Παραλειπομένων βίβλος Ἰωακεὶμ . Τοῦτον ὁ Εὐὶλάτ Μερωδάχ τῆς εἰρχτῆς ἀπαλλάξας , ὁμοδαίτον εἶχε καὶ ὁμοτράπεζον . Ὁ τύπτων γὰρ καὶ ἰώμενος τοὺς πολεμικοὺς ἐκδεδωκώς , πάλιν αὐτὸν ἐλευθερεῖν ἠξίωσεν .
Lemmas: A ἀποφαίνω . ἐν δέ ὁ ψιλός προσαφέω ὁ γράμμα , εὑρίσκω καίω καί οὗτος ὁ Δαυίδ ὑπερβάλλω . καί περί ἑκεῖνος γάρ , καί περί οὗτος φημί ὅτι : Ὁμοῖος αὐτός οὐ γίγνομαι βασιλεύς ἔμπροσθεν αὐτός . ἄλλος δῆλος , ὡς οὔτε ὁ Ἐzechiam ὁ Δαυίδ προτίθημι , οὔτε ὁ Ἔϋ ὁ Ἰωσίας , καί ὁ Δαυίδ ἀποφαίνω ἀγαθός · ἀλλά ὁ ἥλιος αὐτός εὐσέβεια συγκρίνω . εἰμί δέ τις ὑπολαμβάνω μέμφομαι ὁ Ἐzechiam , ὡς φρόνημα χράω ὑψηλός , καί ὁ Βαβυλώνιος πρεσβευτής ὁ θησαυρός ὑποδείκνυμι , δέχομαι καί ὁ Ἰωσίας οὖον πανταπασῶν αἴτιος ἐλεύθερος . ἡνίκα γάρ Φαραώ Νεχαώ κατά ὁ Ἀσσύριος στρατεύω , ἐπιχορηγέω ὁ Ἀσσύριος σπουδάζω · καί ὡς ὁ ὁ παραλείπω ὁράω βίβλος , φημί πρός αὐτός Φαραώ : τις ἐγώ καί σύ , βασιλεύς Ἰούδας ; οὐ ἐπί σύ ἔρχομαι σήμερον ποιέω πόλεμος , ἀλλά ὁ ἐπί ὁ τόπος ὁ πόλεμος ( 81 ) , καί ὁ θεός εἶπον ὁ κατασπεύδω ἐγώ . προσέχω οὖν ἀπό ὁ Θεός ὁ μετά ἐγώ , μή καταφθείρω σύ . καί οὐ ἀποστρέφω Ἰωσίας ὁ πρόσωπον αὐτός · ἀλλά κραταιόω ὁ πολεμέω αὐτός · καί οὐ ἀκούω Ἰωσίας ὁ λόγος Φαραώ Νεχαώ ἐκ στόμα κύριος · καί ἔρχομαι ὁ πολεμέω ἐν ὁ πεδίον Μαγεδδώ . καί τοξεύω ὁ τοξότης Φαραώ ἐπί ὁ βασιλεύς Ἰωσίας . καί εἶπον ὁ βασιλεύς ὁ παῖς αὐτός , ἐξάγω ἐγώ , ὅτι ἕπω σφόδρα . ὁ δέ Ἔσδρας οὕτως φημί : καί διαπέμπω ὁ βασιλεύς Αἴγυπτος πρός Ἰωσίας , λέγω , τις ἐγώ καί σύ , βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος ; οὐχ ἀντίπηξ πρός σύ ἐξαποστέλλω ὑπό κύριος ὁ Θεός . ἐπί γάρ ὁ Εὐφράτης ὁ πόλεμος ἐγώ εἰμί . καί νῦν Κύριος μετά ἐγώ ἐπισπεύδω εἰμί · ἀφίστημι , καί μή ἐναντιόομαι ὁ κύριος . καί οὐ ἀποστρέφω ἑαυτοῦ Ἰωσίας ἐπί ὁ ἅρμα αὐτός · ἀλλά πολεμέω αὐτός ἐπιχειρέω , οὖον προσέχω ῥῆμα Ἱερεμίας ὁ προφήτης ἐκ στόμα κύριος · ἀλλά συνίστημι πρός αὐτός πόλεμος ἐν ὁ πεδίον μετά ἄδικος . οὖον τοίνυν αὐτός ἀλλήλων συγκρίνω , οὐδέ ἀλλήλων ὑπερτίθημι . ὁ γάρ οὗτος νοέω ανολαας εἰμί ἔσχατος · ἀλλά ὁ ἥλιος αὐτός παρατίθημι βασιλεύς . ὁ δέ κατά ὁ Ἰωαχίμ , καί Ιωακιμ , καί Ἰεχονίας , καί Σεδεκίας , πλατύς ὁ θεῖος Ἱερεμίας συγγράφω . ἐκεῖνος δέ ὁ Βίβλος διά ὁ θεῖος χάρις πᾶς ἑρμηνεύω . παρέλκω τοίνυν ὑπολαμβάνω δις ὁ αὐτός αναλεισυς λόγος . ὁ δέ Ἰωαχίμ , ὁ ὁ Ιωακιμ υἱός , ὁ θεῖος Ἱερεμίας Ἰεχονίας καλέω · ὁ δέ ὁ παραλείπω βίβλος Ιωακιμ . οὗτος ὁ Εὐὶλάτ Μερωδάχ ὁ ἔργω ἀπαλλάσσω , ομοδαιος ἔχω καί ὁμοτράπεζος . ὁ τύπτω γάρ καί ἰάομαι ὁ πολεμικός ἐκδίδωμι , πάλιν αὐτός ἐλευθερόω ἀξιόω .