theodoretus.quaestiones-in-libros-regnorum-et-paralipomenon pg080_0443.1
A ὑψῶν ἑαυτὸν ταπεινωθήσεται , καὶ ὁ 66 ταπεινῶν ἑαυτὸν ὑψωθήσεται . Οὗτος μέντοι διὰ τὴν ἐνσέβειαν ἀσώτητος οὐκ ἐγένετο τῶν λυπηρῶν , ἀλλὰ πρὸ τῆς ἐξόδου τοῦ πολεμίου τοῦ βίου τὸ τέλος κατεἴλαδε . Γνῶν 67 δὲ , ὡς προείρηται 68 , τὸν Σιλωὰμ καλεῖ . Ὑπὶ μέντοι διὰ τὸ ἀναστρέφεσθαι τὸν ἥλιον τοὺς δέκα ἀναβαθμούς , ἀπέστειλε πρὸς αὐτὸν τῶν Βαβυλωνίων ὁ βασιλεὺς , ἡ ἱστορία διδάσκει . Διηγησαμένη γὰρ ὅν συνήγαγε πλοῦτον , καὶ ὅσους κατεσκεύασε θησαυρούς , ἐπήγαγε : Καὶ εὐωδώθη Ἐζεκίας ἐν πᾶσι τοῖς ἔργοις αὐτοῦ . Καὶ οὕτως ἐν τοῖς πρεσβευταῖς τῶν ἀρχόντων τῶν ἀπὸ Βαβυλῶνος , τοῖς ἀποσταλεῖσι πρὸς αὐτὸν πειθῆσθαι παρ' αὐτοῦ τὸ τέρας τὸ ἐγένετο ἐπὶ τῆς γῆς , καὶ ἐγκατέλιπεν αὐτὸν 69 Κύριος , τοῦ πειράσαι αὐτὸν εἰδέναι τὰ ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ . Ἀηλοὶ δὲ ὁ λόγος , ὅτι ἠξίουν ἐν Κυρίῳ καυχᾶσθαι . Δέον γὰρ τοῦτὸ περὶ τῆς θείας δυνάμεως ἐξηγήσασθαι 70 , τοὺς θησαυροὺς ἐπέδειξε , τοὺς οὐδὲν μόνιμον ἔχοντας . Τὸ δὲ πειράσαι αὐτὸν εἰδέναι τὰ ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ , τοῦτο σημαίνει , ὅτι ἠθέλησε γνῶναι τοὺς λογισμοὺς αὐτοῦ . Οὐ γὰρ αὐτὸς ἀγνοεῖ τῶν ἀνθρώπων τὰ ἐνθυμήματα ὁ ἐπιστάμενος καρδίας μονώσασθαι · ἀλλὰ τοῖς ἄλλοις ἀποκαλύπτει τὰ χειρούμενα . Ἀπήλαυσεν δὲ καὶ ἐπιταφίων λαμπρῶν . Μετὰ πολλῆς γὰρ αὐτὸν τιμῆς καὶ δόξης κατέθηκαν . Τοῦ Μανασσῆ δὲ τὴν ἀσέβειαν καὶ ἡ τῶν Βασιλειῶν ἐδίδαξε βίβλος . Οὐ γὰρ μόνον τοὺς δυσσεβεῖς βασιλεῖς ὑπερχύναντον · ἀλλὰ καὶ τὰ ἔθνη , φησίν , ἀ ἐξῆρε Κύριος ἀπὸ προσώπου τῶν υἱῶν Ἰσραήλ . Ἐστε δὲ καὶ δικας τῆς ἀσεβείας . Παρεδόθη γὰρ τῷ βασιλεῖ τῶν Ἀσσυρίων , καὶ ἀπὶχθη πεπεδημένος εἰς Βαβυλῶνα . Ἄλλα τῆς φιλανθρωπίας ἡ ἀδύνατος μετέθηκε καὶ τοῦτω τῶν τοῦ ἐλέους χρωνῶν : Ὅς γὰρ ἐθλίθη , ἠροῖ , Μανασσῆς , ἐδεήθη τοῦ προσώπου Κυρίου τοῦ Θεοῦ αὐτοῦ , καὶ ἐταπεινώθη σφόδρα ἀπὸ προσώπου τοῦ Θεοῦ τῶν πατέρων αὐτοῦ . Καὶ προσήψατο πρὸς αὐτὸν , καὶ ἐπήκουσε τῆς φωνῆς αὐτοῦ , καὶ ἐπέστρεψεν αὐτὸν εἰς Ἱερουσαλὴμ ἐπὶ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ καὶ ἔγνω Μανασσῆς , ὅτι Κύριος αὐτὸς ἐστιν ὁ Θεός . Τοσοῦτον ἡ παίδεια τοὺς βουλομένους δύναται . Ἄ γὰρ βασιλέων οὐκ εἶχε , ταῦτα δουλεύων ἐκτήσατο . Τῆς γὰρ δουλείας ἀπαλλαγείς , περιεῖλε , φησι , τοὺς θεοὺς τοὺς ἀλλοτρίους , καὶ τὸ γλυπτὸν ἐξ οἴκου Κυρίου 71 , καὶ πάντα τὰ θυσιαστήρια , ὡκοδόμησεν ἐν ὄρει οἴκου Κυρίου , καὶ ἐν Ἱερουσαλὴμ καὶ ἐξέβαλεν ἔξω τῆς πόλεως , καὶ κατώρθωσε θυσιαστήριον Κυρίου , καὶ ἔθυσεν ἐπ' αὐτῷ θυσίαν σωτηρίου καὶ αἰνέσεως . Ἐδίδαξε δὲ καὶ τὸν λαὸν εὐσεβεῖν . Εἶπε γὰρ , φησι , Μανασσῆς τῷ Ἰουδα , δουλεύετε Κυρίῳ τῷ Θεῷ Ἰσραήλ . Τὸ δὲ ἀτελὲς τοῦ λαοῦ πάλιν ὁ λόγος δεδήλωκεν . Ἐπήγαγε γὰρ , ὅτι ἐπὶ ὁ λαὸς ἐπὶ τῶν ὑψηλῶν ἐθυσίαζεν . Ὑπὶ 72 δὲ τῷ Θεῷ ἐν τοῖς ὑψηλοῖς ἔθουν , σαφῶς ἐνταῦθα ἡ ἱστορία δεδήλωκεν ἐπήγαγε γὰρ Πλὴν εἰς κενὸν 73 Κυρίῳ τῷ Θεῷ αὐτῶν . Τὰ δὲ κατὰ τὸν Ἄμων καὶ Ἰωσιαν ἐν τῇ τετάρτῃ τῶν Βασιλειῶν ἡρμηνεύσαμεν 74 . Ζητητέον δέ , πῶς ἔνδον οὖσης τῆς κιβωτοῦ ἐν τῷ Ἁγίῳ τῶν ἁγίων , τοῖς Λευίταις 75 ὁ Ἰωσίας ἀγνισθήναι προεστάξε , τοῦ δύνασθαι τὴν κιβωτὸν τὴν ἁγίαν ἐν τῷ οἴκῳ Κυρίου . Καὶ τὰ ἐξης δὲ τοῦτο δηλοῖ : Καὶ ἔθυσαν τὴν κιβωτὸν τὴν ἁγίαν ἐν τῷ οἴκῳ ,
Lemmas: A ὕψος ἑαυτοῦ ταπεινόω , καί ὁ 66 ταπεινός ἑαυτοῦ ὑψόω . οὗτος μέντοι διά ὁ ἐνσέβειαν ἄσωτος οὐ γίγνομαι ὁ λυπηρός , ἀλλά πρό ὁ ἔξοδος ὁ πολέμιος ὁ βίος ὁ τέλος κατεἴλαδε . γιγνώσκω 67 δέ , ὡς προερέω 68 , ὁ Σιλωάμ καλέω . Ὑπὶ μέντοι διά ὁ ἀναστρέφω ὁ ἥλιος ὁ δέκα ἀναβαθμός , ἀποστέλλω πρός αὐτός ὁ Βαβυλώνιος ὁ βασιλεύς , ὁ ἱστορία διδάσκω . διηγέομαι γάρ ὅς συνάγω πλοῦτος , καί ὅσος κατασκευάζω θησαυρός , ἐπάγω : καί εὐωδόομαι Ἐζεκίας ἐν πᾶς ὁ ἔργον αὐτός . καί οὕτως ἐν ὁ πρεσβευτής ὁ ἄρχω ὁ ἀπό Βαβυλών , ὁ ἀποστέλλω πρός αὐτός πείθω παρά αὐτός ὁ τέρας ὁ γίγνομαι ἐπί ὁ γῆ , καί ἐγκαταλείπω αὐτός 69 Κύριος , ὁ πειράζω αὐτός οἶδα ὁ ἐν ὁ Καρδία αὐτός . Ἀηλοὶ δέ ὁ λόγος , ὅτι ἀξιόω ἐν κύριος καυχάομαι . Δέος γάρ οὗτος περί ὁ θεῖος δύναμις ἐξηγέομαι 70 , ὁ θησαυρός ἐπιδείκνυμι , ὁ οὐδείς μόνιμος ἔχω . ὁ δέ πειράζω αὐτός οἶδα ὁ ἐν ὁ Καρδία αὐτός , οὗτος σημαίνω , ὅτι ἐθέλω γιγνώσκω ὁ λογισμός αὐτός . οὖον γάρ αὐτός ἀγνοέω ὁ ἄνθρωπος ὁ ἐνθύμημα ὁ ἐπίσταμαι Καρδία μονόω · ἀλλά ὁ ἄλλος ἀποκαλύπτω ὁ χειρόω . ἀπαλαύω δέ καί ἐπιτάφιος λαμπρός . μετά πολύς γάρ αὐτός τιμή καί δόξα κατατίθημι . ὁ Μανασσῆς δέ ὁ ἀσέβεια καί ὁ ὁ Βασίλεια διδάσκω βίβλος . οὖον γάρ μόνος ὁ δυσσεβής βασιλεύς ὑπερχύνω · ἀλλά καί ὁ ἔθνος , φημί , ὅς ἐξαίρω Κύριος ἀπό πρόσωπον ὁ υἱός Ἰσραήλ . εἰμί δέ καί δίκη ὁ ἀσέβεια . παραδίδωμι γάρ ὁ βασιλεύς ὁ Ἀσσύριος , καί ἀπεχθής πεδάω εἰς Βαβυλών . ἄλλος ὁ φιλανθρωπία ὁ ἀδύνατος μετατίθημι καί οὗτος ὁ ὁ ἔλεος χρώνη : ὅς γάρ ἐθλίθη , Ἡρώ , Μανασσῆς , δήω ὁ πρόσωπον κύριος ὁ Θεός αὐτός , καί ταπεινόω σφόδρα ἀπό πρόσωπον ὁ Θεός ὁ πατήρ αὐτός . καί προσάπτω πρός αὐτός , καί ἐπακούω ὁ φωνή αὐτός , καί ἐπιστρέφω αὐτός εἰς Ἱεροσόλυμα ἐπί ὁ βασίλειος αὐτός καί γιγνώσκω Μανασσῆς , ὅτι Κύριος αὐτός εἰμί ὁ Θεός . τοσοῦτος ὁ παίδειος ὁ βούλομαι δύναμαι . ὅς γάρ βασιλεύς οὐ ἔχω , οὗτος δουλεύω κτάομαι . ὁ γάρ δουλεία ἀπαλλάσσω , περιαιρέω , φημί , ὁ θεός ὁ ἀλλότριος , καί ὁ γλυπτός ἐκ οἶκος κύριος 71 , καί πᾶς ὁ θυσιαστήριον , οἰκοδομέω ἐν ὄρος οἶκος κύριος , καί ἐν Ἱεροσόλυμα καί ἐκβάλλω ἔξω ὁ πόλις , καί κατορθόω θυσιαστήριον κύριος , καί θύω ἐπί αὐτός θυσία σωτήριος καί αἴνεσις . διδάσκω δέ καί ὁ λαός εὐσεβέω . εἶπον γάρ , φημί , Μανασσῆς ὁ Ἰουδά , δουλεύω κύριος ὁ Θεός Ἰσραήλ . ὁ δέ ἀτελής ὁ λαός πάλιν ὁ λόγος δηλόω . ἐπάγω γάρ , ὅτι ἐπί ὁ λαός ἐπί ὁ ὑψηλός θυσιάζω . Ὑπὶ 72 δέ ὁ Θεός ἐν ὁ ὑψηλός θέω , σαφῶς ἐνταῦθα ὁ ἱστορία δηλόω ἐπάγω γάρ πλήν εἰς κενός 73 κύριος ὁ Θεός αὐτός . ὁ δέ κατά ὁ Ἄμων καί Ἰωσίας ἐν ὁ τέταρτος ὁ Βασίλεια ἑρμηνεύω 74 . ζητητέος δέ , πῶς ἔνδον εἰμί ὁ κιβωτός ἐν ὁ ἅγιος ὁ ἅγιος , ὁ Λευίτης 75 ὁ Ἰωσίας ἁγνίζω προΐστημι , ὁ δύναμαι ὁ κιβωτός ὁ ἅγιος ἐν ὁ οἶκος κύριος . καί ὁ ἑξῆς δέ οὗτος δηλόω : καί θύω ὁ κιβωτός ὁ ἅγιος ἐν ὁ οἶκος ,