theodoretus.quaestiones-in-libros-regnorum-et-paralipomenon pg080_0346.1
παρατῶμενος εἶπεν , ὡς Αὐτὸς ἐκέλευσας 12 ἀριθμηθῆναι . Ἄλλὰ τοῦτο μὲν οὐκ ἔφη · πεπλημμεληκέναι δὲ ὡμολόγησεν 13 . Οὕ τοίνυν λόγῳ προσέταξε τὸν Ἰσραὴλ ἀριθμῆσαι 14 , ἀλλ’ ἐνδέδωκε τοῦτο χρῆσασθαι τῷ λογισμῷ 15 τὸν Δαβὶδ . Ἦλως γὰρ δὴ οὐ Δεσπότης καὶ Θεὸς , ἐμποδῶν γίνεται τοῖς συνοιοῖσιν οὐ μέλλουσι λογισμοῖς . Καὶ γὰρ βουλευσαμένῳ 16 τὸν θεῖον οἰκοδομῆσαι νεὼν διὰ τοῦ προφήτου Ναθὰν δεδηλήκως μηδὲν τοιούτου βουλεύεσθαι 17 , ἀλλὰ τῷ παιδί τῃ τῆς οἰκοδομῆς φυλάξαι φροντίδα . Ὅτι δὲ οὐκ ἐξ ἐνεργείας 18 , ἀλλ’ ἐκ συγχωρήσεως οἱ τοιούτους αὐτῷ γέγονε λογισμοῖς 19 , σαφέστερον ἢ τῶν Παραλειπομενῶν εἴδῃς βιβλίος . Λέγει δὲ οὕτως 20 : « Καὶ ἀνέστη Σατὰν ἐπὶ Ἰσραήλ ( 64 ) , καὶ ἐπέσεισεν τὸν Δαβὶδ , τοῦ ἀριθμῆσαι τὸν Ἰσραήλ . » Καὶ οὐκ εἶπεν , Ἄνέστη Σατὰν ἐπὶ Δαβὶδ , ἀλλ’ , ἐπὶ τὸν Ἰσραήλ . Σατὰν δὲ ἀντικειμένον , ἢ ἀποστάτην , ἢ Ἑβραίων γλώττῃ καλεῖ 21 . Ἐπεὶδὴ τοίνυν ἐναντίος ταῖς θείαις ἐπαγγείλαις οἱ τοιούτος ἦν λογισμὸς ( τῷ γὰρ Ἀβραὰμ ὁ τῶν ὅλων ἐφη Θεὸς , « Ποιήσω τὸ σπέρμα σὸν ὡς τὴν ἄμμον τὴν παρὰ τὸ χεῖλος τῆς θαλάσσης , ἥτις οὐκ ἀριθμηθήσεται ἀπὸ τοῦ πλήθους ) , τοῦτο γὰρ Σατὰν τὸν τοιούτον ὡνόμασε λογισμὸν , ὡς ἐναντίων τῇ ὑποσχέσει τῇ θείᾳ · ἀλλὰ διὰ τὴν τοῦ Ἰσραὴλ τιμωρίαν οἱ τοιούτος ἐγένετο λογισμὸς « Ἄνἐστη γὰρ , φησίν , Σατὰν ἐπὶ Ἰσραήλ , καὶ ἐπέσεισεν τὸν Δαβὶδ 22 , τοῦ ἀριθμῆσαι 23 τὸν Ἰσραὴλ καὶ τὸν Ἰούδα . » Οὕτω κἀνταῦθα , « Προσέθετο ὀργὴ τοῦ Θεοῦ , τοῦ θυμωθῆναι ἐπὶ Ἰσραήλ · καὶ ἐπέσεισεν τὸν Δαβὶδ εἰς αὐτούς , λέγων , Πορεύθητι , ἀρίθμησον τὸν Ἰσραὴλ καὶ τὸν Ἰούδα . » Εἰ δὲ αὐτὸς προσέταξε , τί δήποτε χαλεπαίνει ; Οὐκοῦν τὴν θείαν συγχώρησιν διὰ τοῦτον δεδήλωκεν . Εἰ δὲ οἱ Δεσπότης Θεὸς τοῦτο προστετάχαι γενέσθαι , τί δήποτε μεταμελεῖται οἱ Δαβὶδ τὴν θείαν πεπληρωκὼς ἐντολὴν ; « Ἐπάταξε γὰρ , φησίν , ἢ καρδία Δαβὶδ αὐτὸν μετὰ ταῦτα , ὅτι ἀρίθμησε τὸν λαόν · καὶ εἶπε Δαβὶδ , Ἡμάρτηκα τῷ Κυρίῳ τὸ ποιῆσαι τὸ ῥῆμα τοῦτο . Καὶ νῦν , Κύριε , περίελε τὴν ἀδικίαν τοῦ δούλου σου , ὅτι ἐματαιώθην σφόδρα . » Δῆλον τοίνυν , ὡς τὴν συγχώρησιν ἐκάλεσεν ἐντολὴν · ἐπεὶδὴ κυλῖσαι δυνάμενος οὐκ ἐκύλινε , παιδεύσαι διὰ τοῦτο τοὺς παρανόμους βουλόμενος . Καὶ πρῶτον μὲν αὐτοὺς ἠθέλησε τῆς πρὸς τοὺς πατέρας γεγενημένης ἐπαγγελίας ἀναμνήσαι , καὶ δεῖξαι ταύτης τὴν ἀλήθειαν · ἔπειτα διδάξαι , ὡς ἐξ
Lemmas: παρατέμνω εἶπον , ὡς αὐτός κελεύω 12 ἀριθμέω . ἀλλά οὗτος μέν οὐ φημί · πλημμελέω δέ ὁμολογέω 13 . ἕ τοίνυν λόγος προστάσσω ὁ Ἰσραήλ ἀριθμέω 14 , ἀλλά ἐνδίδωμι οὗτος χράω ὁ λογισμός 15 ὁ Δαυίδ . ἁλίσκομαι γάρ δή οὖον Δεσπότης καί θεός , ἐμποδῶν γίγνομαι ὁ συνοιος οὖον μέλλω λογισμός . καί γάρ βουλεύω 16 ὁ θέω οἰκοδομέω ναός διά ὁ προφήτης Ναθάν δηλέω μηδείς τοιοῦτος βουλεύω 17 , ἀλλά ὁ παῖς πῃ ὁ οἰκοδομεύς φυλάσσω φροντίς . ὅτι2 δέ οὐ ἐκ ἐνέργεια 18 , ἀλλά ἐκ συγχώρησις ὁ τοιοῦτος αὐτός γίγνομαι λογισμός 19 , σαφής ἢ ὁ παραλείπω οἶδα Βιβλίος . Λέγος δέ οὕτως 20 : « καί ἀνίστημι Σατάν ἐπί Ἰσραήλ ( 64 ) , καί ἐπισείω ὁ Δαυίδ , ὁ ἀριθμέω ὁ Ἰσραήλ . » καί οὐ εἶπον , ἀνίστημι Σατάν ἐπί Δαυίδ , ἀλλά , ἐπί ὁ Ἰσραήλ . Σατάν δέ ἀντίκειμαι , ἢ ἀποστάτης , ἢ Ἑβραῖος γλῶσσα καλέω 21 . ἐπειδή τοίνυν ἐναντίος ὁ θεῖος ἐπαγγέλλω ὁ τοιούτος εἰμί λογισμός ( ὁ γάρ Ἀβραάμ ὁ ὁ ὅλος φημί θεός , « ποιέω ὁ σπέρμα σός ὡς ὁ ἄμμος ὁ παρά ὁ χεῖλος ὁ θάλασσα , ὅστις οὐ ἀριθμέω ἀπό ὁ πλῆθος ) , οὗτος γάρ Σατάν ὁ τοιοῦτος ὀνομάζω λογισμός , ὡς ἐναντίος ὁ ὑπόσχεσις ὁ θεῖος · ἀλλά διά ὁ ὁ Ἰσραήλ τιμωρία ὁ τοιούτος γίγνομαι λογισμός « ἀνίστημι γάρ , φημί , Σατάν ἐπί Ἰσραήλ , καί ἐπισείω ὁ Δαυίδ 22 , ὁ ἀριθμέω 23 ὁ Ἰσραήλ καί ὁ Ἰούδας . » οὕτως ἐνταῦθα , « προστίθημι ὀργή ὁ Θεός , ὁ θυμόω ἐπί Ἰσραήλ · καί ἐπισείω ὁ Δαυίδ εἰς αὐτός , λέγω , πορεύω , ἀριθμέω ὁ Ἰσραήλ καί ὁ Ἰούδας . » εἰμί δέ αὐτός προστάσσω , τίς δήποτε χαλεπαίνω ; οὐκοῦν ὁ θεῖος συγχώρησις διά οὗτος δηλόω . εἰμί δέ ὁ Δεσπότης θεός οὗτος προστάσσω γίγνομαι , τίς δήποτε μεταμελέω ὁ Δαυίδ ὁ θεῖος πληρόω ἐντολή ; « πατάσσω γάρ , φημί , ἢ καρδία Δαυίδ αὐτός μετά οὗτος , ὅτι αριθμώ ὁ λαός · καί εἶπον Δαυίδ , Ἡμαρτάνομκα ὁ κύριος ὁ ποιέω ὁ ῥῆμα οὗτος . καί νῦν , κύριος , περιαιρέω ὁ ἀδικία ὁ δοῦλος σύ , ὅτι ματαιόω σφόδρα . » Δῆλος τοίνυν , ὡς ὁ συγχώρησις καλέω ἐντολή · ἐπειδή κυλίνδω δύναμαι οὐ κυλίνδω , παιδεύω διά οὗτος ὁ παράνομος βούλομαι . καί πρῶτος μέν αὐτός ἐθέλω ὁ πρός ὁ πατήρ γίγνομαι ἐπαγγελία ἀναμιμνήσκω , καί δείκνυμι οὗτος ὁ ἀλήθεια · ἔπειτα διδάσκω , ὡς ἐκ