theodoretus.libellus-contra-nestorium-ad-sporacium-sp pg083_0603.1
ἰδίᾳ σαρκὸς ὁμολογούμενῶν τε καὶ εἰς ἀελ προσκυνοῦμεν · διὰ τοῦτο Θεοτόκος , ὦ βέλτιστε , παρὰ τῶν τὸν Χριστὸν ὡς Θεὸν προσκυνούντων ἡ Παρθένος κηρύττεται · οὐχ ὡς τῆς θείας φύσεως τοῦ Μονογενοῦς ἀρχὴν τοῦ εἶναι λαβοῦσης ἐξ αὐτῆς · Θεὸς γὰρ ἐστι τε καὶ ἔσται καὶ ἦν ἐν ἀρχῇ , οὐδέποτε παρ' οὐδενὸς ἀρχὴν τοῦ εἶναι λαβὼν · ἀλλ' ὅν ἤδη , τῆς ἐνανθρωπήσεως καὶ τῆς περὶ ἡμᾶς οἰκονομίας οὗ τοῦ Θεοῦ Λόγου ἀρχὴν ἐποίησατο τῆς παρθενικῆς καὶ ἀφράντου νηδύος τὴν οἰκην . Καὶ τούτου μάρτυς μὲν ὁ ἀπόστολος Παῦλος · μάρτυς δὲ ὁ θεσπέσιος εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης . Ὁ μὲν ἅγιος Παῦλος , οὕτωσι κεκραγώς . « Ἐξαπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν Υἱὸν αὐτοῦ · » τὸν ὄντα δηλονότι · οὐ γὰρ ἀποστέλλεται τὸ μὴ ὄν , ἀλλὰ γίγνεται · « γενόμενον ( 19 ) ἐκ γυναικός , γενόμενον ὑπὸ νόμου , » καὶ τὰ ἕξης . Ὁ δὲ βροντῆς υἱὸς διὰ τὸ μεγαλόφωνον καὶ εὐράνιον τῶν δογμάτων παρὰ τοῦ Δεσπότου κληθεὶς Ἰωάννης , πρῶτον μὲν , ὅτι Θεὸς ἦν ὁ Λόγος , καὶ ἐν ἀρχῇ , καὶ πρὸς τὸν Θεὸν ἦν , καὶ Θεὸς ἦν , καὶ ὅτι πάντα δι' αὐτοῦ ἐγένετο , καὶ ὅτι πάντων ἐστὶ Κύριος αὐτὸς , καὶ δεῖξας ἀναρχον αὐτοῦ τὸ εἶναι καὶ ὁμοούσιον τῷ Πατρὶ , καθάπαρ Μονογενοῦς · τότε καὶ πρὸς τοὺς ἀπορρήτους τῆς οἰκονομίας καταβαίνων λόγους , φησίν · « Καὶ ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο , καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν . » Πῶς οὖν οὐ Θεοτόκος , ὦ πάντων ἀνθρώπων , ὡς οἴει , σοφώτατε , ἡ τὸν Θεὸν Λόγον κυοφορήσασά τε γενόμενον ἄνθρωπον , καὶ γεννήσασα , καὶ μήτηρ εἶναι τοῦ γεννηθέντος ἀναγκαίως πιστευομένη ; Καὶ πάντες οἱ προφῆται ταῦτα κηρύττουσιν . Ἡ οὐκ ἤκουσας τοῦ μὲν Ἠσαίου βροντοῦντος · « Ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ λήψεται , καὶ τέξεται υἱόν , καὶ καλέσουσι τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἐμμαννοῦηλ ; » οὐ , κατὰ σέ , καὶ κατὰ τὰς σὰς ληρηβίας , θεότητος ὄργανον , ἀλλὰ Θεὸν μεθ' ἡμῶν , καθ' ἡμᾶς γενόμενον ἄνθρωπον . Τοῦ δὲ Ἰερεμίου , καὶ αὐτοῦ θεολογοῦντος τὸν ἐνανθρωπήσαντα Λόγον , ἐν οἷς φησιν · « Οὗτος ὁ Θεὸς ἡμῶν , οὐ λογισθήσεται ἕτερος πρὸς αὐτόν · ἐξεῦρε πᾶσαν ὁδὸν ἐπιστήμης . » Καὶ μετ' ὀλίγα · « Μετὰ ταῦτα ἐπὶ τῆς γῆς ὤφθη , καὶ τοῖς ἀνθρώποις συναναστράφη . » Καὶ τῆς τοῦ προδρόμου δὲ μητρὸς ὑπὸ τοῦ προσκυνητοῦ Πνεύματος προφητικῶς κινουμένης τε καὶ βοῶντος · « Πόθεν μοι τούτο , ἵνα ἔλθῃ ἡ μήτηρ τοῦ Κυρίου μου πρὸς με ; » Ταῦτα πολλάκις πρὸ τερων εἰρημένα , καὶ νῦν δὲ οὐδὲν ἧττον λεγόμενα , παραφραμενὶ ἀναγκαῖον . Ὅτι μὲν οὖν Θεοτόκος ἡ ἅγια Παρθένος , ἰκανὰ τοῖς εὐγνώμοσι τὰ εἰρημένα . Τὴν δὲ σοφὴν αὐτοῦ τεχνολογίαν διὰ βραχέων ἀνατρέψαι πειρασόμεαι .
Lemmas: ἴδιος σάρξ ομολογώ τε καί εἰς ΑΕΛ προσκυνέω · διά οὗτος Θεοτόκος , ὦ ἀγαθός , παρά ὁ ὁ Χριστός ὡς θεός προσκυνέω ὁ Παρθένος κηρύσσω · οὐ ὡς ὁ θεῖος φύσις ὁ Μονογενώ ἀρχή ὁ ἔρχομαι λαμβάνω ἐκ αὐτηες͂ς · θεός γάρ εἰμί τε καί εἰμί καί εἰμί ἐν ἀρχή , οὐδέποτε παρά οὐδείς ἀρχή ὁ ἔρχομαι λαμβάνω · ἀλλά ὅς ἤδη , ὁ ἐνανθρώπησις καί ὁ περί ἐγώ οἰκονομία ὅς ὁ θεός Λόγος ἀρχή ποιέω ὁ παρθενική καί Αφράντου νηδύς ὁ οἰκέω . καί οὗτος μάρτυς μέν ὁ ἀπόστολος Παῦλος · μάρτυς δέ ὁ θεσπέσιος εὐαγγελιστής Ἰωάννης . ὁ μέν ἅγιος Παῦλος , οὕτως κράζω . « ἐξαποστέλλω ὁ θεός ὁ υἱός αὐτός · » ὁ εἰμί δηλονότι · οὐ γάρ ἀποστέλλω ὁ μή εἰμί , ἀλλά γίγνομαι · « γίγνομαι ( 19 ) ἐκ γυνή , γίγνομαι ὑπό νόμος , » καί ὁ ἐξίημι . ὁ δέ βροντή γιός διά ὁ μεγαλόφωνος καί εὐράνιον ὁ δόγμα παρά ὁ Δεσπότου καλέω Ἰωάννης , πρῶτος μέν , ὅτι θεός εἰμί ὁ Λόγος , καί ἐν ἀρχή , καί πρός ὁ θεός εἰμί , καί θεός εἰμί , καί ὅτι πᾶς διά αὐτός γίνομαι , καί ὅτι πᾶς εἰμί κύριος αὐτός , καί δείκνυμι ἄναρχος αὐτός ὁ ἔρχομαι καί ὁμοούσιος ὁ πατήρ , καθάπαρ Μονογενώ · τότε καί πρός ὁ ἀπόρρητος ὁ οἰκονομία καταβαίνω λόγος , φημί · « καί ὁ Λόγος σάρξ γίνομαι , καί σκηνόω ἐν ἐγώ . » Πῶς οὖν οὐ Θεοτόκος , ὦ πᾶς ἄνθρωπος , ὡς οἴομαι , σοφός , ὁ ὁ θεός Λόγος κυοφορέω τε γίγνομαι ἄνθρωπος , καί γεννάω , καί μήτηρ ἔρχομαι ὁ γεννάω ἀναγκαῖος πιστεύω ; καί πᾶς ὁ προφήτης οὗτος κηρύσσω . ὁ οὐ ἀκούω ὁ μέν Ἠσαΐας βροντάω · « ἰδέ ὁ παρθένος ἐν γαστήρ λαμβάνω , καί τίκτω υἱός , καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Εμμαννουήλ ; » οὐ , κατά σύ , καί κατά ὁ σός ληρηβίας , θεότης ὄργανον , ἀλλά θεός μετά ἐγώ , κατά ἐγώ γίγνομαι ἄνθρωπος . Τώς δέ Ἰερεμίας , καί αὐτός θεολογέω ὁ ἐνανθρωπέω Λόγος , ἐν ὅς φημί · « οὗτος ὁ θεός ἐγώ , οὐ λογίζομαι ἕτερος πρός αὐτός · ἐξευρίσκω πᾶς ὁδός ἐπιστήμη . » καί μετά ὀλίγος · « μετά οὗτος ἐπί ὁ γῆ ὁράω , καί ὁ ἄνθρωπος συναναστρέφω . » καί ὁ ὁ πρόδρομος δέ μήτηρ ὑπό ὁ προσκυνητής πνεῦμα προφητικός κινέω τε καί βοῦς · « πόθεν ἐγώ τούτος , ἵνα ἔρχομαι ὁ μήτηρ ὁ κύριος ἐγώ πρός ἐγώ ; » Ταΰς πολλάκις πρό τέρας λέγω , καί νῦν δέ οὐδείς κακός λέγω , παραφράζω ἀναγκαῖος . ὅτι μέν οὖν Θεοτόκος ὁ ἅγιος Παρθένος , ἱκανός ὁ εὐγνώμων ὁ λέγω . Τά δέ σοφός αὐτός τεχνολογία διά βραχύς ἀνατρέπω πειράζω .