ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.libellus-contra-nestorium-ad-sporacium-sp pg083_0600.1
( 1 ) ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΥ
Lemmas: ( 1 ) Θεοδώρητος
theodoretus.libellus-contra-nestorium-ad-sporacium-sp pg083_0600.2
ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΥΡΟΥ
Lemmas: Ἐπίσκοπος Κύρος
theodoretus.libellus-contra-nestorium-ad-sporacium-sp pg083_0600.3
ΚΑΤΑ ΝΕΣΤΟΡΙΟΥ
Lemmas: κατά ΟΡ
theodoretus.libellus-contra-nestorium-ad-sporacium-sp pg083_0600.4
ΠΡΟΣ ΣΠΟΡΑΚΙΩΝ .
Lemmas: προς ΑΣ .
theodoretus.libellus-contra-nestorium-ad-sporacium-sp pg083_0600.5
Ἐπειδὴ δὲ τοῦ κόσμου ( 2 ) παντὸς κατὰ μικρὸν ὀπορθοῦντος , καὶ πρὸς τὴν τοῦδε τοῦ παντὸς ἐπειγομένου λύσιν , πᾶς τις ἑαυτὸν ἀξιοχρεῶν εἶναι τῆς εὐσεβείας διδάσκαλον ἔχει , διὰ τὸν ἐξ ἀμαθίας τύφον οὐδὲνὲς μαθόντες ἀνεχόμενοι , οὐκὲτι λοιπὸν ὁ ἀνθρωποκτόνος δαίμων , ὁ τοῦ ψεύδους πατήρ , ὁ τῶν ζιζανίων σπαραύς , τοὺς ἔξωθεν καὶ φανεροὺς ( 3 ) πολεμίους κατὰ τῆς Ἐκκλησίας ἀπιλλέτο · ἀλλ’ εὕρων ὄργανον , πᾶσαν ὡς εἴπειν ἀθρόως αὐτοῦ τὴν τέχνην ὑποδεχόμενον , ἐν τῷ τῆς ὀρθοδοξίας προσχήματι τὴν ἄρνησιν τῆς θεότητος ὁμοῦ καὶ φιλανθρωπίας τοῦ Μονογενοῦς παρεισάγει , τὸ ἀπλοῦν καὶ ἀτεχνολόγητον τῆς πίστεως ἡμῶν Ἑλληνικοῖς συνταράττων σοφίσμασι . Νεστόριόν που πάντως ἀκούετε · καὶ γὰρ ἐπίσημος ὁ ἀνήρ . Οὗτος ἐκ τῆς Γερμανικῶν πόλεως ἀρμόμενος , οὐκ οἶδα ποδαπὸς τὸ ἐξ ἀρχῆς ἐντεθραμμένος ἐπιτηδεύμασιν , ἀλλ’ ἐξ ἄλλης ἀμελῶν χώραν , καθάπερ Αἰγυπτιακὴ μάστιξ , τῇ μεγάλῃ τῶν Ἀντιοχέων ἐνέσκηψε πόλει . Ἐν ταύτῃ λόγων ἐλευθερίων μετριῶς μετεσχηκὼς , φανὴν τε δεῖ καλλίστην καὶ μεγίστην ἀσκήσας , τῇ Ἐκκλησίᾳ τοῦ Θεοῦ προσῴων ( 4 ) εἰσεβάδην , καὶ τῷ καταλόγῳ τῶν πρεσβυτέρων ἐναριθμὼς γεγονὼς , τὸν τε τοῦ Θεοῦ λαὸν διδάσκειν ( 5 ) πεπιστευμένος , ἐδειξεν εὐθὺς ἐν προοίμιῳ , οἷος παρὰ πάντα τὸν βίον γενήσεται . Οὐ γὰρ τὸν εὐγενῆ καὶ γόνιμον , καὶ γεωργήσαι ψυχὰς ἀνθρώπων δυναμένον , ἐξῆλωσε χαρακτήρα τῶν λόγων · ἀλλὰ πρὸς τὸ ἡμιτερεῖς ἀπώλκην , καὶ τῶν εἰς ἀέρα λυομένων , χρότον ἠρευσεν , εἰ καὶ τις ἄλλος ,
Lemmas: ἐπειδή δέ ὁ κόσμος ( 2 ) πᾶς κατά μικρός ὀπορθοῦντος , καί πρός ὁ ὅδε ὁ πᾶς ἐπείγω λύσις , πᾶς τις ἑαυτοῦ ἀξιόχρεως ἔρχομαι ὁ εὐσέβεια διδάσκαλος ἔχω , διά ὁ ἐκ ἀμαθία τύφος οὐδείς μανθάνω ἀνέχω , οὐκέτι λοιπός ὁ ἀνθρωποκτόνος δαίμων , ὁ ὁ ψεῦδος πατήρ , ὁ ὁ ζιζάνιον σπαράω , ὁ ἔξωθεν καί φανερός ( 3 ) πολέμιος κατά ὁ ἐκκλησία ἀπίλλω · ἀλλά εὑρίσκω ὄργανον , πᾶς ὡς εἶπον ἀθρόος αὐτός ὁ τέχνη ὑποδέχομαι , ἐν ὁ ὁ ὀρθοδοξία πρόσχημα ὁ ἄρνησις ὁ θεότης ὁμοῦ καί φιλανθρωπία ὁ Μονογενώ παρεισάγω , ὁ ἁπλόω καί ἀτεχνολόγητος ὁ πίστη ἐγώ Ἑλληνικός συνταράσσω σόφισμα . Νεστόριος ποῦ πάντως ἀκούω · καί γάρ ἐπίσημος ὁ ἀνήρ . οὗτος ἐκ ὁ Γερμανικός πόλις ἁρμόζω , οὐ οἶδα ποδαπός ὁ ἐκ ἀρχή ἐντρέφω ἐπιτήδευμα , ἀλλά ἐκ ἄλλος ἀμελέω χώρα , καθά Αἰγυπτιακός μάστιξ , ὁ μέγας ὁ Ἀντιοχεύς ἐνσκήπτω πόλις . ἐν οὗτος λόγος ἐλευθέριος μέτριος μετέχω , φανός τε δέω καλός καί μέγας ἀσκέω , ὁ ἐκκλησία ὁ θεός προσῴζω ( 4 ) εἰσβαίνω , καί ὁ κατάλογος ὁ πρέσβυς ἐναριθμέω γίγνομαι , ὁ τε ὁ θεός λαός διδάσκω ( 5 ) πιστεύω , δείκνυμι εὐθύς ἐν προοίμιον , οἷος παρά πᾶς ὁ βίος γίγνομαι . οὐ γάρ ὁ εὐγενής καί γόνιμος , καί γεωργέω ψυχή ἄνθρωπος δύναμαι , ξηλώνω χαρακτήρ ὁ λόγος · ἀλλά πρός ὁ ημιτερεω ἀπόλλυμι , καί ὁ εἰς αέρας λύω , χράω ἐρεύθω , εἰμί καί τις ἄλλος ,
theodoretus.libellus-contra-nestorium-ad-sporacium-sp pg083_0601.1
Θοδῶν πίστεως κηρύκων κατὰ τὴν ἀποστολικὴν παράδοσιν πιστεύειν τῷ τοῦ Κυρίου μητέρα . Φέρε δὴ οὖν μοι σιν οὐδὲν πρότερον ἐγνωσμένην , εἰς μέσον ( 13 ) ἀγάγωμεν .
Lemmas: Θοδῶν πίστη κῆρυξ κατά ὁ ἀποστολικός παράδοσις πιστεύω ὁ ὁ κύριος μήτηρ . Φέρος δή οὖν ἐγώ βρόχος οὐδείς πρότερος γιγνώσκω , εἰς μέσος ( 13 ) ἄγω .
theodoretus.libellus-contra-nestorium-ad-sporacium-sp pg083_0601.3
« Ἡ τοῦ Χριστοῦ προσῳπορία , φησὶ , τῶν δύο φύσεων ἐστι σημαντική , τῆς τε θεότητος τοῦ Μονογενοῦς , καὶ τῆς ἀνθρωπότητος · ἡ δὲ τοῦ Θεοῦ ἀπολύτως λεγομένη φωνή ( 14 ) , τὴν ἀπλὴν καὶ ἀσώματον τοῦ Θεοῦ Λόγου παρίστησιν οὐσίαν · ἡ δὲ τοῦ ἀνθρώπου , μόνην τὴν ἀνθρωπεῖαν ὑποδείκνυσι φύσιν · διὰ τοῦτο Χριστοτόκον φησίν , ἀλλ’ οὐ Θεοτόκον τὴν Παρθένον ὀμολογεῖν
Lemmas: « ὁ ὁ Χριστός προσωποριον , φημί , ὁ δύο φύσις εἰμί σημαντικός , ὁ τε θεότης ὁ Μονογενώ , καί ὁ ἀνθρωπότης · ὁ δέ ὁ θεός ἀπόλυτος λέγω φωνή ( 14 ) , ὁ ἁπλόος καί ἀσώματος ὁ θεός Λόγος παρίστημι οὐσία · ὁ δέ ὁ ἄνθρωπος , μόνος ὁ ἀνθρώπειος ὑποδείκνυμι φύσις · διά οὗτος Χριστοτόκος φημί , ἀλλά οὐ Θεοτόκος ὁ παρθένος ὁμολογέω
theodoretus.libellus-contra-nestorium-ad-sporacium-sp pg083_0602.1
ἀναγκαῖον , μὴποτε λάβωμεν ἀρχὴν τοῦ εἶναι λέγοντες τὸν Θεὸν Λόγον ἐκ τῆς ἁγίας εἰληφέναι ( 15 ) Παρθένου , καὶ οὕτως προγενεσάτραν τὴν μητέρα τοῦ γεννηθέντος ἐξ αὐτῆς κατὰ τὸ ἀκόλουθον ὁμολογεῖν βιασθῶμεν . Ἵνα δὲ μὴ δόξω λοιδορίας κεναίας ταῦτα τοῦ ἀνδρὸς κατηγορεῖν , αὐτὸν ἐκεῖνον οὗς εἶπε τῆς οἰκείας ἀσεβείας ποιήσωμα μάρτυρα . Τῶν γὰρ ἀποστολικῶν διδαγμάτων , καὶ παντὸς ἀγίου μνήμην τῆς ἑαυτοῦ διανοίας ὑπερορίας , ἐν τῇ τῶν ὀρθοδόξων Ἐκκλησίᾳ πολλάς τοιαύτας ἐξεδόθης φωνάς . Οὐχ ἔτεκεν ( 16 ) , ὡ βέλτιστε , Μαρία Θεόν , ἀλλ' ἔτεκεν ἄνθρωπον , θεότητος ὀργανον . Καὶ ἐν ἑτέροις δὲ πάλιν φληνάγοις . Ἀνέγκλητος Ἕλλην , μῆτετρα θεοῦς ἐπείσαγῶν . Ταῦτα μὲν ὡς ἀπὸ πολλῶν ὀλίγα μοι τῶν ἐκεῖνου τέως εἰρήσθω . πρὸς τὰ ἐξῆς ἐπιτιγμένου τοῦ λόγου . Ὦθεν ἐπεὶδὴ θανάτῳ ἐξαισίῳ ἀπολοῦνται παράνομοι , τῆς τε ἀρχιερωσύνης διὰ τὰς ἐν Ἔφεσῳ ( 17 ) συναγορευθέντων ἁγίων ὑπὸ τῆς θείας ἐξεβάλετο ψήφου , καὶ βασιλικῷ νεύματι τὴν Ὀασιν καταδικασθεὶς οἰκεῖν , τῆς μελλούσης τῶν ἀσεβῶν κολάσεως ἐντεῦθεν ἐδέδετο τὰ προοιμια , παρανάλωμα τῆς οἰκείας φρενοβλαβείας γεγώμενος , καὶ ἐφ' ἑαυτὸν πληρώσας τὸ ἀποστολικὸν ἐκεῖνο λόγιον , ὅτι ε Ἰνῶν ἀνθρώπων αἱ ἁμαρτίαι πρῶθλοι εἰσιν , προάγουσαι εἰς κρίσιν . Ἀλλὰ ταῦτα μὲν , ὡς καὶ ἄλλοις πολλοῖς ἐξητασμένα , παραδραμεῖν ἀναγκαῖον . Ἐπὶ ( 18 ) δὲ τὰ ἐξῆς ἴωμεν , μεν .
Lemmas: ἀναγκαῖος , μήποτε λαμβάνω ἀρχή ὁ ἔρχομαι λέγω ὁ θεός Λόγος ἐκ ὁ ἅγιος λαμβάνω ( 15 ) Παρθένος , καί οὕτως προγενής ὁ μήτηρ ὁ γεννάω ἐκ αὐτηες͂ς κατά ὁ ἀκόλουθος ὁμολογέω βιάζω . ἵνα δέ μή δοκέω λοιδορία κεναίας οὗτος ὁ ἀνήρ κατηγορέω , αὐτός ἐκεῖνος ὅς λέγω ὁ οἰκεῖος ἀσέβεια ποιήσωμα μάρτυς . Τῶν γάρ ἀποστολικός δίδαγμα , καί πᾶς ἅγιος μνήμη ὁ ἑαυτοῦ διάνοια ὑπερορία , ἐν ὁ ὁ ὀρθόδοξος ἐκκλησία πολύς τοιοῦτος ἐκδίδωμι φωνή . οὐχ τίκτω ( 16 ) , ὅς ἀγαθός , Μαρία θεός , ἀλλά τίκτω ἄνθρωπος , θεότης ὄργανον . καί ἐν ἕτερος δέ πάλιν φληνάγοις . Ἀνέγκλητος Ἕλλην , μῆτετρα θεός ἐπεισάγω . Ταΰς μέν ὡς ἀπό πολύς ὀλίγος ἐγώ ὁ ἐκεῖνος τέως λέγω . πρός ὁ ἑξῆς ἐπιτιγμένου ὁ λόγος . ὤθω ἐπειδή θάνατος ἐξαίσιος ἀπόλλυμι παράνομος , ὁ τε ἀρχιερωσύνη διά ὁ ἐν Ἔφεσος ( 17 ) συναγορεύω ἅγιος ὑπό ὁ θεῖος ἐκβάλλω ψῆφος , καί βασιλικός νεῦμα ὁ Ὄασις καταδικάζω οἰκέω , ὁ μέλλω ὁ ἀσεβής κόλασις ἐντεῦθεν δέω ὁ προοίμιον , παρανάλωμα ὁ οἰκεῖος φρενοβλάβεια γίγνομαι , καί ἐπί ἑαυτοῦ πληρόω ὁ ἀποστολικός ἐκεῖνος λόγιος , ὅτι ε Ἴνων ἄνθρωπος ὁ ἁμαρτία πρῶθλοι εἰμί , προάγω εἰς κρίσις . ἀλλά οὗτος μέν , ὡς καί ἄλλος πολύς ἐξετάζω , παρατρέχω ἀναγκαῖος . ἐπί ( 18 ) δέ ὁ ἑξῆς ἔρχομαι , μέν .
theodoretus.libellus-contra-nestorium-ad-sporacium-sp pg083_0602.2
Ἡμεῖς τοῖς εὐαγγελικοῖς καὶ ἀποστολικοῖς πανταχοῦ πειθόμενοι δόγμασι , κατὰ τὴν παράδοσιν τῶν ἁγίων Πατέρων , τὸν Θεὸν Λόγον , τὸν τοῦδε τοῦ παντὸς Δημιουργὸν τε καὶ Κύριον , τὸν μονογενῆ τοῦ Πατρὸς Υἱόν , τὸν προαιώνιον , τὸν ἀμίγῃ σώματος καὶ πάντων ὅσα σώματα , τὸν πάντα ὄντα ὅσα καὶ ὁ Πατήρ , πλὴν ἑνὸς μόνοῦ τοῦ εἶναι Πατήρ , πιστεύομεν ἐπ' ἑσχάτων τῶν ἡμερῶν , ὑπὸ τῆς αὐτοῦ κινηθέντα φιλαθρωπίας , εὐδοκία τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς , ἐκ τῆς ἁγίας Παρθένου , ὁμοούσιον τῇ τικτούσῃ σάρκα λαβόντα καὶ γεγώμενον ἄνθρωπον , γεννηθῆναι Θεὸν μετὰ τοῦ προσλήμματος , οὐχ ὅπερ ἦν ἀποβαλόντα ( τροφῆς γὰρ πάσης τὸ θεῖον ἐλεύθερον ) , ἀλλὰ προσειληφότα τὸ γενέσθαι καὶ ἄνθρωπον . Τοῦτον , κατὰ τὸν ἀποστολικὸν λόγον , πειρασθῆναι καὶ τῶν ἀνθρωπίνων παθῶν κατὰ πάντα , καθ' ὁμοιότητα καὶ νόμον τὸν ἀνθρώπειον , χωρὶς ἁμαρτίας τοῦ γὰρ πεινῆσαι , καὶ κοπιάσαι , καὶ δακρύσαι , καὶ ὅσα τοιαῦτα , τῆς ἀνθρωπείας φύσεως παρίστησι τὴν ἀλήθειαν σταυρωθῆναι τε ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου , καὶ ἀποθανεῖν , καὶ ταφῆναι , καὶ ἀναστῆναι τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ , καὶ ἀναληφθῆναι εἰς τοὺς οὐρανοὺς , τῷ οἰκείῳ Πατρὶ συμπροσκυνουμένου , καὶ συνοδεάζομενον παρὰ πάσης νοητῆς τε καὶ αἰσθητῆς φύσεως καὶ αὐτὸν πάλιν ἐλεύσεσθαι κρίναι ζῶντας καὶ νεκρούς , οὐδὲν ὑπὸ τῆς τοῦ δοῦλου μορφῆς εἰς τὴν θείαν ἐλαττωθέντα φύσιν ἀλλ' ἕνα Θεὸν μονογενῆ καὶ Κύριον τοῦ παντός , μετὰ τῆς
Lemmas: ἐγώ ὁ εὐαγγελικός καί ἀποστολικός πανταχοῦ πείθω δόγμα , κατά ὁ παράδοσις ὁ ἅγιος Πατέρων , ὁ θεός Λόγος , ὁ ὅδε ὁ πᾶς Δημιουργός τε καί κύριος , ὁ μονογενής ὁ Πατρός υἱός , ὁ προαιώνιος , ὁ αμιγής σῶμα καί πᾶς ὅσος σῶμα , ὁ πᾶς εἰμί ὅσος καί ὁ Πατήρ , πλήν εἷς μόνος ὁ ἔρχομαι Πατήρ , πιστεύω ἐπί ἔσχατος ὁ ἡμέρα , ὑπό ὁ αὐτός κινέω φιλαθρωπίας , εὐδοκία ὁ θεός καί Πατρός , ἐκ ὁ ἅγιος Παρθένος , ὁμοούσιος ὁ τίκτω σάρκα λαμβάνω καί γίγνομαι ἄνθρωπος , γεννάω θεός μετά ὁ πρόσλημμα , οὐ ὅς εἰμί ἀποβάλλω ( τροφή γάρ πᾶς ὁ θεῖος ἐλεύθερος ) , ἀλλά προσλαμβάνω ὁ γίγνομαι καί ἄνθρωπος . οὗτος , κατά ὁ ἀποστολικός λόγος , πειράζω καί ὁ ἀνθρώπινος πάθος κατά πᾶς , κατά ὁμοιότης καί νόμος ὁ ἀνθρώπειος , Χωρὶς ἁμαρτία ὁ γάρ πεινέω , καί κοπιάω , καί δακρύω , καί ὅσος τοιοῦτος , ὁ ἀνθρώπειος φύσις παρίστημι ὁ ἀλήθεια σταυρόω τε ἐπί Πόντιος Πιλᾶτος , καί ἀποθνῄσκω , καί θάπτω , καί ἀνίστημι ὁ τρίτος ἡμέρα , καί ἀναλαμβάνω εἰς ὁ οὐρανός , ὁ οἰκεῖος πατήρ συμπροσκυνέω , καί συνοδεαζομενω παρά πᾶς νοητός τε καί αἰσθητός φύσις καί αὐτός πάλιν ἔρχομαι κρίνω ζάω καί νεκρός , οὐδείς ὑπό ὁ ὁ δοῦλος μορφή εἰς ὁ θεῖος ἐλασσόω φύσις ἀλλά ἰρήν θεός μονογενής καί κύριος ὁ πᾶς , μετά ὁ
theodoretus.libellus-contra-nestorium-ad-sporacium-sp pg083_0603.2
Μικρὸν δὲ ἄνωθεν , ἡ Χριστός , ἔφη , προσήγορία τῶν δύο φύσεων ἐστι σημαντική · ἡ δὲ Θεός , τῆς ἀπλῆς καὶ ἀσυνθέτου · ἡ δὲ ἄνθρωπος , τὴν ἀνθρώπειαν παρίστησι φύσιν . Τί λέγεις ; Ὅταν οὖν ὁ Κύριος ἐν τοῖς Ἐὐαγγελίοις τὰ θεώτερα , καὶ ὡς αὐτὸς λέγει ἀνωμάρτα διδάσκων , πρὸς τὸν Νικόδημον λέγῃ ( ὡς γὰρ εἰδὼ σοι τὰς θείας διαλέγομαι Γρα -
Lemmas: μικρός δέ ἄνωθεν , ὁ Χριστός , φημί , προσηγορία ὁ δύο φύσις εἰμί σημαντικός · ὁ δέ θεός , ὁ ἁπλόος καί ἀσύνθετος · ὁ δέ ἄνθρωπος , ὁ ἀνθρώπειος παρίστημι φύσις . τις λέγω ; ὅταν οὖν ὁ κύριος ἐν ὁ εὐαγγέλιον ὁ θεώτερος , καί ὡς αὐτός λέγω ἀνωμάρτα διδάσκω , πρός ὁ Νικόδημος λέγω ( ὡς γάρ οἶδα σύ ὁ θεῖος διαλέγω γράω -