ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0400.2
B ια' , ιβ' . « Χριστὸς δὲ παραγενόμενος ἀρχιερεὺς τῶν μελλόντων ἀγαθῶν , διὰ τῆς μείζονος καὶ τελειοτέρας σκηνῆς , οὐ χειροποιήτου , τοῦτέστιν οὐ ταύτης τῆς κτίσεως , οὐδὲ δι' αἵματος τράγων καὶ μόσχων , διὰ δὲ τοῦ ἰδίου αἵματος εἰσῆλθεν ἐφάπαξ εἰς τὰ ἅγια , αἰωνίαν λύτρωσιν εὑράμενος . » « Ἐνταῦθα σκηνὴν ἀχειροποίητον τὴν ἀνθρωπείαν φύσιν ἐκάλεσεν , ἣν ἀνέλαβεν ὁ Δεσπότης Χριστός . Οὐ γὰρ κατὰ γαμικὸν τεγένεται νόμον , ἀλλὰ τὸ πανάγιον Πνεῦμα τὴν σκηνὴν κατεσκεύασε . Τὸ δὲ , οὐ τῆς κτίσεως ταύτῆς , ἀντὶ τοῦ , Οὐ κατὰ νόμον φύσεως τῆς ἐν τῇ κτίσει πολιτευομένης . Προσενήνοχε δὲ ὑπὲρ ἡμῶν οὐχ αἷμα ταύρων καὶ τράγων , ἀλλὰ τὸ ἴδιον αἷμα · καὶ διὰ τούτου τοῦ αἵματος εἰς τὸν οὐρανὸν ἀνελήλυθεν , οὐχ ὡς οἱ ἀρχιερεῖς ἅπαξ τοῦ ἐνιαυτοῦ , ἀλλ' ἐφάπαξ αἰωνίαν λύτρωσιν εὑράμενος . Λῦτρον γὰρ ἡμῶν γενόμενος , τῆς τοῦ θανάτου δυναστείας ἀπαντας ἡμᾶς ἠλευθέρωσεν . Ἐπὶ ἐκ παραδείγματος τοῦ εἰρημένου τὴν ἀλήθειαν δείκνυσιν .
Lemmas: B ἰά , ἶβις . « Χριστός δέ παραγίγνομαι ἀρχιερεύς ὁ μέλλω ἀγαθός , διά ὁ μείζων καί τέλειος σκηνή , οὖον χειροποίητος , τουτέστιν οὖον οὗτος ὁ κτίσις , οὐδέ διά αἷμα τράγος καί μόσχος , διά δέ ὁ ἴδιος αἷμα εἰσέρχομαι ἐφάπαξ εἰς ὁ ἅγιος , αἰώνιος λύτρωσις εὑρίσκω . » « ἐνταῦθα σκηνή ἀχειροποίητος ὁ ἀνθρώπειος φύσις καλέω , ὅς ἀναλαμβάνω ὁ Δεσπότης Χριστός . οὖον γάρ κατά γαμικός τεγένεται νόμος , ἀλλά ὁ πανάγιος πνεῦμα ὁ σκηνή κατασκευάζω . ὁ δέ , οὖον ὁ κτίσις οὗτος , ἀντί ὁ , οὖον κατά νόμος φύσις ὁ ἐν ὁ κτίζω πολιτεύω . προσφέρω δέ ὑπέρ ἐγώ οὐ αἷμα ταῦρος καί τράγος , ἀλλά ὁ ἴδιος αἷμα · καί διά οὗτος ὁ αἷμα εἰς ὁ οὐρανός ἀνέρχομαι , οὐ ὡς ὁ ἀρχιερεύς ἅπαξ ὁ ἐνιαυτός , ἀλλά ἐφάπαξ αἰώνιος λύτρωσις εὑρίσκω . λύτρον γάρ ἐγώ γίγνομαι , ὁ ὁ θάνατος δυναστεία ἅπας ἐγώ ἐλευθερόω . ἐπί ἐκ παράδειγμα ὁ εἴρω ὁ ἀλήθεια δείκνυμι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0400.3
C ιγ' , ιδ' . « Εἰ γὰρ τὸ αἷμα τράγων καὶ ταύρων , καὶ σποδὸς δαμαλέως βαπτίζουσα , τοὺς κεκοινωμένους ἁγιάζει πρὸς τὴν τῆς σαρκὸς καθαρότητα , πῶς μᾶλλον τὸ αἷμα τοῦ Χριστοῦ , ὃς διὰ Πνεύματος αἰωνίου ἑαυτὸν προσήνεγκεν ἄμωμον τῷ Θεῷ , καθαρίσει τὴν συνείδησιν ἡμῶν ἀπὸ νεκρῶν ἔργων εἰς τὸ λατρεύειν Θεῷ ζῶντι ; » Εἰ γὰρ ζῴων ἀλόγων αἷμα , καὶ τέφρα μεθ' ὕδατος περιρρανθὲν καθαίρει τὸν ἐγγεγενηθότα δοκοῦντα τῷ σώματι μολυσμὸν , πολλῷ μᾶλλον τοῦ Χριστοῦ τὸ αἷμα τὰς ἡμετέρας συνειδησεις τῶν πονηρῶν ἔργων ἐλευθεροῖ . Νεκρὰ γὰρ ἔργα τὰ δυσωπὴ καὶ πονηρὰ κέκληκε . Καὶ τοῦτο δὲ κατὰ τὸ ἀνθρώπινον εἴρηκεν · ὁμοῖον γὰρ ἐκεῖνο τὸ σῶμα τῷ θείῳ ἀπετέλεσε Πνεῦμα . Πάντα γὰρ εἶχε τοῦ θείου Πνεύματος τὰ χαρίσματα · καὶ ἐκ τοῦ πλήρωματος αὐτοῦ , κατὰ τὸν θεῖον Ἰωάννην , ἡμεῖς πάντες
Lemmas: C πνίξ , ἴδη . « εἰμί γάρ ὁ αἷμα τράγος καί ταῦρος , καί σποδός δάμαλις βαπτίζω , ὁ κοινόω ἁγίζω πρός ὁ ὁ σάρξ καθαρότης , πῶς μᾶλλον ὁ αἷμα ὁ Χριστός , ὅς διά πνεῦμα αἰώνιος ἑαυτοῦ προσφέρω ἄμωμον ὁ Θεός , καθάρισις ὁ συνείδησις ἐγώ ἀπό νεκρός ἔργον εἰς ὁ λατρεύω Θεός ζῶ ; » εἰμί γάρ ζῷον ἄλογος αἷμα , καί τέφρα μετά ὕδωρ περιρραίνω καθαίρω ὁ ἐγγίγνομαι δοκέω ὁ σῶμα μολυσμός , πολύς μᾶλλον ὁ Χριστός ὁ αἷμα ὁ ἡμέτερος συνείδησις ὁ πονηρός ἔργον ἐλευθερόω . νεκρία γάρ ἔργον ὁ δυσωπέω καί πονηρός καλέω . καί οὗτος δέ κατά ὁ ἀνθρώπινος εἴρω · ὅμοιος γάρ ἐκεῖνος ὁ σῶμα ὁ θεῖον ἀποτελέω πνεῦμα . Πάν γάρ ἔχω ὁ θεῖον πνεῦμα ὁ χάρισμα · καί ἐκ ὁ πλήρωμα αὐτός , κατά ὁ θέω Ἰωάννης , ἐγώ πᾶς
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0401.1
Ἀλάβομεν . Ἐπιστημᾶσθαι δὲ προστίχει , ὡς αἰώνιον προσηγόρευσε τὸ θεῖον Πνεῦμα . Τὸ δὲ αἰώνιον , οὐ κτιστόν . Τὸ γὰρ αἰώνιον χρονικὴν ἀρχὴν οὐκ ἔχει τοῦ εἶναι .
Lemmas: Ἀλάβομεν . Ἐπιστημᾶσθαι δέ προστείχω , ὡς αἰώνιος προσαγορεύω ὁ θέω πνεῦμα . ὁ δέ αἰώνιος , οὖον κτιστός . ὁ γάρ αἰώνιος χρονικός ἀρχή οὐ ἔχω ὁ εἰμί .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0401.2
με' . « Καὶ διὰ τοῦτο διαθήκης καινῆς μεσίτης ἐστίν , ὅπως θανάτου γενομένου , εἰς ἀπολύτρωσιν τῶν ἐπὶ τῇ πρώτῃ διαθήκῃ παραβάσεων , τὴν ἐπαγγελίαν λάβωσιν οἱ κεκλημένοι τῆς αἰωνίου κληρονομίας . » Τούτου χάριν τὸν ὑπὲρ ἀπάντων κατέδεξάτο θάνατον , ἵνα καὶ τοὺς ὑπὸ τὴν ἀράν τοῦ νόμου διὰ τὴν παράβασιν γενομένους δέξωσι τῆς σωτηρίας , καὶ τῶν αἰωνίων ἀγαθῶν κοινωνοὺς ἀποφήνη .
Lemmas: μου . « καί διά οὗτος διαθήκη καινός μεσίτης εἰμί , ὅπως θάνατος γίγνομαι , εἰς ἀπολύτρωσις ὁ ἐπί ὁ πρῶτος διαθήκη παράβασις , ὁ ἐπαγγελία λαμβάνω ὁ καλέω ὁ αἰώνιος κληρονομία . » οὗτος χάρις ὁ ὑπέρ ἀπαντάω καταδέχομαι θάνατος , ἵνα καί ὁ ὑπό ὁ ἀρά ὁ νόμος διά ὁ παράβασις γίγνομαι δείκνυμι ὁ σωτηρία , καί ὁ αἰώνιος ἀγαθός κοινωνός ἀποφαίνω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0401.3
ιζ' , ιζ' . « Ὅπου γὰρ διαθήκη , θάνατον ἀνάγκη γενεσθαι τοῦ διατιθεμένου . Διαθήκη γὰρ ἐπὶ νεκροῖς βεβαία , ἐπεὶ μῆποτε ἰσχύει ὅτε ζῇ ὁ διαθεὶς . » Τοῦτο τέθεικε , τοὺς ἐπὶ τῷ Δεσποτικῷ θανάτῳ πλητωμένους ψυχαγωγῶν , ὅτι διαθήκης δεδομένης αἰωνίας , ἔδει γενέσθαι τὸν θάνατον . Μετὰ γὰρ τὴν τῶν διατιθεμένων τελευτὴν αἱ διαθῆκαι λαμβάνουσι τὴν ἰσχύν . Καὶ τοῦτο δείκνυσιν ἀπὸ τῆς παλαιᾶς .
Lemmas: ἵζω , ἵζω . « ὅπου γάρ διαθήκη , θάνατος ἀνάγκη γίγνομαι ὁ διατίθημι . διαθήκη γάρ ἐπί νεκρός βέβαιος , ἐπεί μήποτε ἰσχύω ὅτε ζῶ ὁ διατίθημι . » οὗτος τίθημι , ὁ ἐπί ὁ δεσποτικός θάνατος πλητωμένους ψυχαγωγέω , ὅτι διαθήκη δίδωμι αἰώνιος , ἐσθίω γίγνομαι ὁ θάνατος . μετά γάρ ὁ ὁ διατίθημι τελευτή ὁ διαθήκη λαμβάνω ὁ ἰσχύς . καί οὗτος δείκνυμι ἀπό ὁ παλαιός .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0402.1
χγ . « Ἀνάγκη οὖν τὰ μὲν ὑποδείγματα τῶν ἐν Α τοῖς οὐρανοῖς τούτοις καθαρίζεσθαι , » ἀντὶ τοῦ , τοὺς ἀλόγους . « Αὐτὰ δὲ τὰ ἐπουράνια κρείττοσι θυσίαις παρὰ ταύτας , » τοῦτέστι τῇ λογικῇ , καὶ ἀμώμῳ , καὶ ἀγίᾳ θυσίᾳ . Οὐράνια δὲ τὰ πνευματικὰ κέκληκεν , οὐς ἡ Ἐκκλησία καθαρίζεται .
Lemmas: χγ . « Ἀνάγκη οὖν ὁ μέν ὑπόδειγμα ὁ ἐν Α ὁ οὐρανός οὗτος καθαρίζω , » ἀντί ὁ , ὁ ἄλογος . « αὐτός δέ ὁ ἐπουράνιος ἀγαθός θυσία παρά οὗτος , » τουτέστι ὁ λογικός , καί ἄμωμον , καί ἅγιος θυσία . Οὐράνιος δέ ὁ πνευματικός καλέω , οὖς ὁ ἐκκλησία καθαρίζω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0402.2
κδ . « Οὐ γὰρ εἰς χειροποίητα ἅγια εἰσῆλθεν ὁ Χριστός , ἀντίτυπα τῶν ἀληθινῶν , ἀλλ’ εἰς αὐτὴν τὴν οὐρανόν , νῦν ἐμφανισθῆναι τῷ προσώπῳ τοῦ Θεοῦ ὑπὲρ ἡμῶν . » Ἔδειξε καὶ ἀπὸ τοῦ τόπου τὴν διαφορὰν . Οἱ μὲν γὰρ ἱερεῖς εἰς τὴν χειροποίητον εἰσφεσαν σκηνήν , ἢ εἰς τὸν χειρόμητον ναὸν αὐτὸς δὲ εἰς τὸν οὐρανόν . Τὸ δέ , νῦν ἐμφανισθῆναι , ἀντὶ τοῦ , ὡς ἄνθρωπος . Νῦν γὰρ πρῶτον εἰς τὴν οὐρανὴν φύσιν ἀνελήλυθεν ἀνθρωπεία .
Lemmas: ΚΔ . « οὖον γάρ εἰς χειροποίητος ἅγιος εἰσέρχομαι ὁ Χριστός , ἀντίτυπος ὁ ἀληθινός , ἀλλά εἰς αὐτός ὁ οὐρανός , νῦν ἐμφανίζω ὁ πρόσωπον ὁ Θεός ὑπέρ ἐγώ . » δείκνυμι καί ἀπό ὁ τόπος ὁ διαφορά . ὁ μέν γάρ ἱερεύς εἰς ὁ χειροποίητος εἰσφέρω σκηνή , ἢ εἰς ὁ χειρόμητον ναός αὐτός δέ εἰς ὁ οὐρανός . ὁ δέ , νῦν ἐμφανίζω , ἀντί ὁ , ὡς ἄνθρωπος . νῦν γάρ πρῶτος εἰς ὁ οὐράνη φύσις ἀνέρχομαι ἀνθρώπειος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0402.3
καὶ , κζ . « Οὐδ’ ἵνα πολλάκις προσφέρῃ ἑαυτόν , ὡςπερ ὁ ἀρχιερεὺς εἰσέρχεται κατ’ ἔνιαυτὸν εἰς τὰ ἅγια ἐν αἵματι ἀλλοτρίῳ · ἐπεὶ δεῖ αὐτὸν πολλάκις παθεῖν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου . » Οἱ κατὰ νόμον ἱερεῖς καθ’ ἕναυτον εἰσῆκον εἰς τὰ ἅγια τῶν ἁγίων εἰσάσιν · ὁ δὲ Χριστὸς ἅπαξ ἐπὶ συντελείᾳ τῶν αἰώνων τοῦτο πεποίηκεν . Καὶ ἕκαστον μὲν ἐν αἵματι ἀλλοτρίῳ · αὐτὸς δὲ ἐν ἑαυτῷ . « Νῦν δὲ ἅπαξ ἐπὶ συντελείᾳ τῶν αἰώνων , εἰς ἀθέτησιν ἁμαρτίας , διὰ τῆς θυσίας αὐτοῦ πεφανέρωται . » Παντελῶς γὰρ τῆς ἁμαρτίας κατέλυσε τὴν ἰσχύν , ἀθανασίαν ἡμῖν ὑπεσχόμενος · δυσχελεῖν γὰρ αὐτὴ τοὺς ἀθανάτους οὐ δύνεται σώμασι .
Lemmas: καί , κζ . « οὐ ἵνα πολλάκις προσφέρω ἑαυτοῦ , ὡς ὁ ἀρχιερεύς εἰσέρχομαι κατά ἐνιαυτός εἰς ὁ ἅγιος ἐν αἷμα ἀλλότριος · ἐπεί δεῖ αὐτός πολλάκις πάσχω ἀπό καταβολή κόσμος . » ὁ κατά νόμος ἱερεύς κατά εναυος εἰσήκω εἰς ὁ ἅγιος ὁ ἅγιος οἶδα · ὁ δέ Χριστός ἅπαξ ἐπί συντέλεια ὁ αἰών οὗτος ποιέω . καί ἕκαστος μέν ἐν αἷμα ἀλλότριος · αὐτός δέ ἐν ἑαυτοῦ . « νῦν δέ ἅπαξ ἐπί συντέλεια ὁ αἰών , εἰς ἀθέτησις ἁμαρτία , διά ὁ θυσία αὐτός φανερόω . » παντελῶς γάρ ὁ ἁμαρτία καταλύω ὁ ἰσχύς , ἀθανασία ἐγώ ὑπέχω · δυσχελεῖν γάρ αὐτός ὁ ἀθάνατος οὖον δύο σῶμα .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0402.4
χγ , κη . « Καὶ καθ’ ὅσον ἀπόκειται τοῖς ἀνθρώποις ἅπαξ ἀποθανεῖν , μετὰ δὲ τοῦτο κρίσις · » οὕτως καὶ ὁ Χριστὸς ἅπαξ προσενεχθεὶς εἰς τὸ πολλῶν ἀνεγκεῖν ἁμαρτίας , ἐκ δευτέρου χωρὶς ἁμαρτίας ὀφθήσεται τοῖς αὐτὸν ἀπεκδεχομένοις εἰς σωτηρίαν . » Ὡσπερ γὰρ ἅπαξ ὥρισται τῶν ἀνθρώπων ἀποθανεῖν ἕκαστον , ὁ δὲ τοῦ θανάτου τὸν ὄρον δεξάμενος , οὐκέτι μὲν ἁμαρτάνει , ἀναμένει δὲ τὸν ἐπὶ τοὺς βεβιωμένους ἑξίσαιον · οὕτως ὁ Δεσπότης Χριστὸς ἅπαξ ὑπὲρ ἡμῶν προσενεχθεὶς , καὶ τὰς ἡμετέρας ἁμαρτίας ἀναλαβὼν , ἐμφανῆσται πάλιν ἡμῖν , οὐκέτι τῆς ἁμαρτίας χρατούσης , ἀντὶ τοῦ , χώραν οὐκέτι ἔχούσης κατὰ τῶν ἀνθρώπων τῆς ἁμαρτίας . Αὐτὸς γὰρ καὶ θνητὸν ἔχων ἐν τῷ σώματι , « Ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησεν , οὐδὲ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ . » Ἐπισημηνσία · μέντοι δεῖ , ὅτι πολλῶν εἶπεν ἀνεγκεῖν ἁμαρτίας , καὶ οὐ πάντων . Οὐ γὰρ πάντες ἐπίστευσαν · τῶν δὲ πεπιστευκότων μόνων τὰς ἁμαρτίας διέλυσε .
Lemmas: χγ , καί . « καί κατά ὅσος ἀπόκειμαι ὁ ἄνθρωπος ἅπαξ ἀποθνῄσκω , μετά δέ οὗτος κρίσις · » οὕτως καί ὁ Χριστός ἅπαξ προσφέρω εἰς ὁ πολύς φέρω ἁμαρτία , ἐκ δύο Χωρὶς ἁμαρτία ὁράω ὁ αὐτός ἀπεκδέχομαι εἰς σωτηρία . » ὡς γάρ ἅπαξ ὁρίζω ὁ ἄνθρωπος ἀποθνῄσκω ἕκαστος , ὁ δέ ὁ θάνατος ὁ ὄρον δέχομαι , οὐκέτι μέν ἁμαρτάνω , ἀναμένω δέ ὁ ἐπί ὁ βιωμένος ἵκω · οὕτως ὁ Δεσπότης Χριστός ἅπαξ ὑπέρ ἐγώ προσφέρω , καί ὁ ἡμέτερος ἁμαρτία ἀναλαμβάνω , ἐμφαίνω πάλιν ἐγώ , οὐκέτι ὁ ἁμαρτία χρατουω , ἀντί ὁ , χώρα οὐκέτι ἔχω κατά ὁ ἄνθρωπος ὁ ἁμαρτία . αὐτός γάρ καί θνητός ἔχω ἐν ὁ σῶμα , « ἁμαρτία οὐ ποιέω , οὐδέ εὑρίσκω δόλος ἐν ὁ στόμα αὐτός . » Ἐπισημηνσία · μέντοι δεῖ , ὅτι πολύς εἶπον φέρω ἁμαρτία , καί οὖον πᾶς . οὖον γάρ πᾶς πιστεύω · ὁ δέ πιστεύω μόνος ὁ ἁμαρτία διαλύω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0402.5
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ι .
Lemmas: κεφάλαιος Ι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0402.6
α . « Σκιὰν γὰρ ἔχων ὁ νόμος τῶν μελλόντων ἀγαθῶν , οὐχ αὐτὴν τὴν εἰκόνα τῶν πραγμάτων , κατ’ ἔνιαυτὸν ταῖς αὐταῖς θυσίαις , αἷς προσφέρουσιν εἰς τὸ δηνικὸς , οὐδέποτε δύναται τοὺς προσερχομένους τελειῶσαι . » Ἡ ἀγαθὰ καλεῖ τὴν μέλλουσα βίον · εἰκόνα δὲ τὴν πραγματικὴν τὴν εὐαγγελικὴν πολι -
Lemmas: ὅς . « σκιά γάρ ἔχω ὁ νόμος ὁ μέλλω ἀγαθός , οὐ αὐτός ὁ εἰκών ὁ πρᾶγμα , κατά ἐνιαυτός ὁ αὐτός θυσία , ὅς προσφέρω εἰς ὁ δανικός , οὐδέποτε δύναμαι ὁ προσέρχομαι τελειόω . » ὁ ἀγαθός καλέω ὁ μέλλω βίος · εἰκών δέ ὁ πραγματικός ὁ εὐαγγελικός πόλις -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0403.1
A αὐτὴν · σκιὰν δὲ τῆς τῶν πραγμάτων εἰκόνος , τὴν Παλαιὰν Διαθήκην . Ἡ γὰρ εἰκὼν ἐναργέστερον δείκνυσι τὰ ἀρχέτυπα · ἡ δὲ σκιαγραφία τῆς εἰκόνος ἀμυδρότερον ταῦτα παραδίδωσι . Ταύτῃ τῇς Παλαιᾶς Διαθήκης · ἀπεῖκαζε τὴν ἀσθένειαν . Πολλὰς γὰρ , φησί , θυσίας καὶ τὰς αὐτὰς κατ’ ἑνιαυτὸν προσφέροντες , τελειῶσαι τοὺς κατὰ νόμον πολιτευομένους οὐ δύνασθαι .
Lemmas: A αὐτός · σκιά δέ ὁ ὁ πρᾶγμα εἰκών , ὁ Παλαιή διαθήκη . ὁ γάρ εἰκών ἐναργής δείκνυμι ὁ ἀρχέτυπος · ὁ δέ σκιαγραφία ὁ εἰκών ἀμυδρός οὗτος παραδίδωμι . Ταύτη ὅς Παλαιή διαθήκη · ἀπεικάζω ὁ ἀσθένεια . πολύς γάρ , φημί , θυσία καί ὁ αὐτός κατά ἐνιαυτός προσφέρω , τελειόω ὁ κατά νόμος πολιτεύω οὖον δύναμαι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0403.2
β . « Ἐπεὶ οὐχ ἂν 87 ἐπαύσαντο προσφερόμεναι , διὰ τὸ μηδὲμιαν ἔχειν ἔτι συνείδησιν ἁμαρτιῶν τοὺς λατρευόντας , ἀπαξ κεκαθαρισμένους . » Διὰ τοῦτο τέλος ἑκεῖνα λαμβάνει , ὡς οὐ δυνάμενα συνειδήσιν καθαράν ἀποφήναι .
Lemmas: Β . « ἐπεί οὐ εἄν 87 παύω προσφέρω , διά ὁ μηδείς ἔχω ἔτι συνείδησις ἁμαρτία ὁ λατρεύω , ἅπαξ καθαρίζω . » Ζεύς οὗτος τέλος ἐκεῖνος λαμβάνω , ὡς οὖον δύναμαι συνείδησις καθαρός ἀποφαίνω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0403.3
γ . « Ἀλλ’ ἐν αὐταῖς ἀνάμνησις ἁμαρτιῶν κατ’ ἑνιαυτὸν . » Καὶ τὸ ἀσθενὲς ἔδειξε τοῦ νόμου , καὶ τὸ ὠφέλιμον . Περὶελεῖν γὰρ μὴ τὰς ἁμαρτίας οὐ δύναται · κατηγορεῖ δὲ τούτων , καὶ ὧς ἐντίθησι , καὶ προστρέχειν ἀναγκάζει τῇ χάριτι .
Lemmas: γ . « ἀλλά ἐν αὐτός ἀνάμνησις ἁμαρτία κατά ἐνιαυτός . » καί ὁ ἀσθενής δείκνυμι ὁ νόμος , καί ὁ ὠφέλιμος . περιαιρεω γάρ μή ὁ ἁμαρτία οὖον δύναμαι · κατηγορέω δέ οὗτος , καί ὅς ἐντίθημι , καί προστρέχω ἀναγκάζω ὁ χάρις .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0403.4
δ . « Ἀδύνατον γὰρ αἷμα ταύρων καὶ τράγων ἀφαιρεῖν ἁμαρτίας . » Τίνα γὰρ ἀνθρώπων ἢ πατραλογίαν ἀρχὴν ἀνεῦθυνον τῶν ἀλόγων τὸ αἷμα ; Διὰ τοῦτο καὶ ὁ μακάριος Δαυὶδ , ὅτι « Εἰ ἠθέλησας , θυσίαν ἔδωκα ἂν · ὁλοκαυτώματα οὐκ εὐδοκήσεις . » Ὁ δὲ θεὸς Ἀπόστολος καὶ ἑτέραν τίθησι μαρτυρίαν ·
Lemmas: δ . « ἀδύνατος γάρ αἷμα ταῦρος καί τράγος ἀφαιρέω ἁμαρτία . » τίς γάρ ἄνθρωπος ἢ πατραλογίαν ἀρχή ἀνευθύνω ὁ ἄλογος ὁ αἷμα ; Ζεύς οὗτος καί ὁ μακάριος Δαυίδ , ὅτι « εἰμί ἐθέλω , θυσία δίδωμι εἄν · ὁλοκαύτωμα οὐ εὐδοκέω . » ὁ δέ θεός ἀπόστολος καί ἕτερος τίθημι μαρτυρία ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0403.5
ε-ζ . « Διὸ 88 εἰσερχόμενος εἰς τὸν κόσμον λέγει · Θυσίαν καὶ προσφορὰν οὐκ ἠθέλησας , σῶμα δὲ κατηρτίσω μοι · ὁλοκαυτώματα καὶ περὶ ἁμαρτίας οὐκ εὐδόκησας · τότε εἶπον · Ἰδοὺ ἦλθον · ἐν κεφαλίῳ βιβλίου γέγραπται περὶ ἐμοῦ · Τοῦ ποιῆσαι , ὦ Θεός , τὸ θέλημά σου . » Ἔκτα ἐρμηνεύει τὴν μαρτυρίαν .
Lemmas: εζʹ . « Διὸ 88 εἰσέρχομαι εἰς ὁ κόσμος λέγω · Θυσία καί προσφορά οὐ ἐθέλω , σῶμα δέ καταρτίζω ἐγώ · ὁλοκαύτωμα καί περί ἁμαρτία οὐ εὐδοκέω · τότε εἶπον · ἰδέ ἔρχομαι · ἐν κεφάλιον βιβλίον γράφω περί ἐγώ · ὁ ποιέω , εἰμί Θεός , ὁ θέλημα σύ . » κτείνω ἑρμηνεύω ὁ μαρτυρία .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0403.6
η , θ . « Ἀνωτέρων λέγων · Ὅτι θυσίαν καὶ προσφορὰν καὶ ὁλοκαυτώματα περὶ περὶ ἁμαρτίας οὐκ ἠθέλησας , οὐδὲ ὑδόκησας · αἳνεις κατὰ νόμον προσφέρονται · τότε εἴρηκεν · Ἰδοὺ ἦλθον · ἐν κεφαλίῳ βιβλίου γέγραπται περὶ ἐμοῦ · Τοῦ ποιῆσαι , ὦ Θεός , τὸ θέλημά σου . » Δεῖξας γὰρ , φησί , ἀπαρσακούσας τῷ Θεῷ τὰς τῶν ἀλόγων θυσίας , τότε ὑπέδειξεν αὐτὴν , καὶ τὰς περὶ τῆς ἐπιφανείας · αὐτοῦ προφησίας . Τοῦτο γὰρ εἶπεν · Ἔν κεφαλίῳ βιβλίου γέγραπται περὶ ἐμοῦ . Καὶ τὸ αὐτὸ πάλιν ἑτέρως φησίν · Ἄναιρεῖ τὸ πρῶτον , ἵνα τὸ δεύτερον στήσῃ . » Πρῶτον εἶπε τὴν τῶν ἀλόγων θυσίαν · δεύτερον δὲ τὴν λογικὴν , τὴν ὑπ’ αὐτοῦ προσενεχθείσαν .
Lemmas: ὁ , θ . « ἀνώτερος λέγω · ὅτι2 θυσία καί προσφορά καί ὁλοκαύτωμα περί περί ἁμαρτία οὐ ἐθέλω , οὐδέ ὑδόκησας · αἰνέω κατά νόμος προσφέρω · τότε εἴρω · ἰδέ ἔρχομαι · ἐν κεφάλιον βιβλίον γράφω περί ἐγώ · ὁ ποιέω , εἰμί Θεός , ὁ θέλημα σύ . » δείκνυμι γάρ , φημί , ἀπαρέσκω ὁ Θεός ὁ ὁ ἄλογος θυσία , τότε ὑποδείκνυμι αὐτός , καί ὁ περί ὁ ἐπιφάνεια · αὐτός προφησίας . οὗτος γάρ εἶπον · ἐν κεφάλιον βιβλίον γράφω περί ἐγώ . καί ὁ αὐτός πάλιν ἑτέρως φημί · ἀναιρέω ὁ πρῶτος , ἵνα ὁ δύο ἵστημι . » Πρῶτος εἶπον ὁ ὁ ἄλογος θυσία · δύο δέ ὁ λογικός , ὁ ὑπό αὐτός προσφέρω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0403.7
ι . « Ἐν ᾧ θελήματι ἡγιασμένοι ἐσμὲν διὰ τῆς προσφορὰς τοῦ σώματος Ἰησοῦ Χριστοῦ ἑφάπαξ . » Σαφῶς ἔδειξε θέλημα τοῦ Θεοῦ τὸν ἀνθρώπων τὴν σωτηρίαν . Τοῦτο καὶ ὁ Κύριος ἔφη · Τοῦτο γὰρ ἐστι τὸ θέλημα τοῦ Πατρός μου , ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ μὴ ἀπόληται , ἀλλ’ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον . »
Lemmas: ι . « ἐν ὅς θέλημα ἁγίζω εἰμί διά ὁ προσφορά ὁ σῶμα Ἰησοῦς Χριστός εφάπαξ . » σαφῶς δείκνυμι θέλημα ὁ Θεός ὁ ἄνθρωπος ὁ σωτηρία . οὗτος καί ὁ Κύριος φημί · οὗτος γάρ εἰμί ὁ θέλημα ὁ πατήρ ἐγώ , ἵνα πᾶς ὁ πιστεύω εἰς ἐγώ μή ἀπόλλυμι , ἀλλά ἔχω ζωή αἰώνιος . »
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0403.8
ια . « Καὶ πᾶς μὲν ἀρχιερεὺς ἑστηκεν καθ’ ἡμέραν λειτουργῶν , καὶ τὰς αὐτὰς πολλάκις προσφέρων
Lemmas: ἰά . « καί πᾶς μέν ἀρχιερεύς ἵστημι κατά ἡμέρα λειτουργός , καί ὁ αὐτός πολλάκις προσφέρω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0404.1
θυσίας , αἳς οὐδέποτε δύνανται περιελεῖν ἁμαρτίας . » Τὰς γὰρ αὐτὰς θυσίας οἱ ἱερεῖς προσφέρουν ἐνδείχως ἐκελεύσθησαν · ἀλλ’ ὅμως ἁμαρτημάτων λύσις οὐδαμῶς δι’ ἐκείνων ἐγένετο .
Lemmas: θυσία , ὅς οὐδέποτε δύναμαι περιαιρέω ἁμαρτία . » ὁ γάρ αὐτός θυσία ὁ ἱερεύς προσφέρω ἐνδείχως κελεύω · ἀλλά ὅμως ἁμάρτημα λύσις οὐδαμῶς διά ἐκεῖνος γίγνομαι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0404.2
ἰθ’-ιδ’ . « Αὐτὸς δὲ μίαν ὑπὲρ ἁμαρτιῶν προσενέγκας θυσίαν , εἰς τὸ διηνεκὲς ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τοῦ Θεοῦ , τὸ λοιπὸν ἐκδεχόμενος ὅπως ἂν τεθῶσιν οἱ ἐχθροὶ αὐτοῦ ὑποπόδιον τῶν ποδῶν αὐτοῦ . Μίᾳ γὰρ προσφοράῳ τετελείωκεν εἰς τὸ διηνεκὲς τοὺς ἁγιαζομένους . » Ἐκαὶ καὶ πλήθος ἱερέων , καὶ πλήθος ἱερείων , καὶ δυνάμεως οὐδεμία · ἐνταῦθα δὲ εἰς οὗ αὐτὸς καὶ ἱερεὺς καὶ ἱερεῖον , καὶ τῶν ἁμαρτημάτων τὴν λύσιν εἰργάσατο , καὶ λειτουργίας ἑτέρας οὐ δεῖται · ἀλλὰ τῷ γεγεννηκότι συνεδρεύει τῷ Πατρὶ , προσμένου τῷ παρόντος βίου τοῦ τέλους . Τότε γὰρ αὐτὸν ὁ δυσμενεὺς ἅπαντας ὡς Θεὸν προσκυνήσουσι καὶ Δεσπότην . Ἐχθροὶ δὲ αὐτοῦ , πρῶτος μὲν ὁ διάβολος , καὶ τῶν δαιμόνων τὸ στῖφος · ἔπειτα τῶν Ἰουδαίων καὶ τῶν ἐθνῶν οἱ τῆς πίστεως μὴ δεξάμενοι τὴν ἀκτίνα · μετὰ δὲ τούτων καὶ τῶν αἱρετικῶν αἱ συμμορίαι τὰς κατ’ αὐτοῦ βλασφημίας τολμῶσαι . Εἶτα μέλλων τιθέναι τῇ παραθέσει τὸ τέλος , τῆς Ἰερεμίου πάλιν προφητείας ἀναμιμνήσκει · καὶ τοῦ μὲν Προφήτου τὴν προσηγορίαν οὐ λέγει , τὸ δὲ δι’ ἐκείνου ψευδεσμένου ὑποδείξαι Πνεῦμα , καὶ φησι ·
Lemmas: ἰθ’-ιδ’ . « αὐτός δέ εἷς ὑπέρ ἁμαρτία προσφέρω θυσία , εἰς ὁ διηνεκής καθίζω ἐν δεξιός ὁ Θεός , ὁ λοιπός ἐκδέχομαι ὅπως εἄν τίθημι ὁ ἐχθρός αὐτός ὑποπόδιον ὁ πούς αὐτός . μῖος γάρ πρόσφορος τελειόω εἰς ὁ διηνεκής ὁ ἁγίζω . » καίμι καί πλήθος ἱερός , καί πλήθος ἱερεῖον , καί δύναμις οὐδείς · ἐνταῦθα δέ εἰς ὅς αὐτός καί ἱερεύς καί ἱερεῖον , καί ὁ ἁμάρτημα ὁ λύσις ἐργάζομαι , καί λειτουργία ἕτερος οὖον δήω · ἀλλά ὁ γεννάω συνεδρεύω ὁ πατήρ , προσμένω ὁ πάρειμι βίος ὁ τέλος . τότε γάρ αὐτός ὁ δυσμενής ἅπας ὡς θεός προσκυνέω καί δεσπότης . ἐχθρός δέ αὐτός , πρῶτος μέν ὁ διάβολος , καί ὁ δαίμων ὁ στῖφος · ἔπειτα ὁ Ἰουδαῖος καί ὁ ἔθνος ὁ ὁ πίστις μή δέχομαι ὁ ἄκτινος · μετά δέ οὗτος καί ὁ αἱρετικός ὁ συμμορία ὁ κατά αὐτός βλασφημία τολμάω . εἶτα μέλλω τίθημι ὁ παράθεσις ὁ τέλος , ὁ Ἰερεμίας πάλιν προφητεία ἀναμιμνήσκω · καί ὁ μέν Προφήτου ὁ προσηγορία οὖον λέγω , ὁ δέ διά ἐκεῖνος ψεύδω ὑποδείκνυμι πνεῦμα , καί φημί ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0404.3
ιε’-ιζ’ . « Μαρτυρεῖ δὲ ἡμῖν καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον . Μετὰ γὰρ τὸ προειπεῖν · Αὕτη ἡ διαθήκη ἡν διαθήσομαι πρὸς αὐτοὺς μετὰ τὰς ἡμέρας ἐκείνας , λέγει · Κύριος · Διδὼς νόμους μου ἐπὶ καρδίας αὐτῶν , καὶ ἐπὶ τῶν διανοιῶν αὐτῶν ἐπιγράψω αὐτοὺς · καὶ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν καὶ τῶν ἀνομιῶν αὐτῶν οὐ μὴ μνησθῶ ἐτι . » Εἶτα θαυμασίως ἐπισυνάπτει ·
Lemmas: ιε’-ιζ’ . « μαρτύρομαι δέ ἐγώ καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . μετά γάρ ὁ προεῖπον · Ἄτη ὁ διαθήκη ἐάν διατίθημι πρός αὐτός μετά ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , λέγω · Κύριος · Διδώ νόμος ἐγώ ἐπί Καρδία αὐτός , καί ἐπί ὁ διάνοια αὐτός ἐπιγράφω αὐτός · καί ὁ ἁμαρτία αὐτός καί ὁ ἀνομία αὐτός οὖον μή μιμνήσκω ἔτι . » εἶτα θαυμάσιος ἐπισυνάπτω ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0404.4
ιη’ . « Ὅπου δὲ ἄφεσις τούτων , οὐκέτι προσφορά περὶ ἁμαρτίας . » Περιττὴ γὰρ αὕτη , τῆς ἀφέσεως δωρηθείσης . Ὑπόχρεο δὲ τὴν ἄφεσιν · Τῶν γὰρ ἁμαρτιῶν αὐτῶν , φησὶ , καὶ τῶν ἀνομῶν αὐτῶν οὐ μὴ μνησθῶ ἐτι . Τοῦτο δὲ γέγονε διὰ τῆς Καινῆς Διαθῆκης . Δεχόμεθα γὰρ καὶ ἐν τῷ παναγίῳ βαπτίσματι τῶν ἁμαρτημάτων τὴν ἄφεσιν . Ἐν δὲ τῷ μέλλοντι βίῳ , τῆς ἀθανασίας ἡμῖν χορηγουμένης , διὰ πάντων πολιτευσόμεθα , οὐκέτι τῆς ἁμαρτίας δυναμένης ἐνοχλεῖν τοῖς ἀθανάτοις γεγεννημένοις . Ταύτης γένοιτο τυχεῖν ἡμᾶς τῆς ζωῆς ! Τευξόμεθα δὲ , κατὰ τὸν παρόντα βίον ἀσπαζόμενοι προθύμως τοὺς πόνους τῆς ἀρετῆς , καὶ τοὺς ὑπὲρ ταύτης ἀγῶνας ἀνδριῶντας . Συνεργήσει δὲ ἡμῖν καὶ αὐτὸς ὁ Δεσπότης , ὁ τῶν μελλόντων πρόξενος ἀγαθῶν · ᾧ καὶ μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ , σὺν τῷ παναγίῳ Πνεύματι , δόξα πρέπει καὶ μεγαλοπρέπεια , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ΙΗΥ . « ὅπου δέ ἄφεσις οὗτος , οὐκέτι προσφορά περί ἁμαρτία . » Περισσός γάρ οὗτος , ὁ ἄφεσις δωρέω . υπόχρεος δέ ὁ ἄφεσις · ὁ γάρ ἁμαρτία αὐτός , φημί , καί ὁ ἀνομέω αὐτός οὖον μή μιμνήσκω ἔτι . οὗτος δέ γίγνομαι διά ὁ Καινή διαθήκη . δέχομαι γάρ καί ἐν ὁ πανάγιος βάπτισμα ὁ ἁμάρτημα ὁ ἄφεσις . ἐν δέ ὁ μέλλω βίος , ὁ ἀθανασία ἐγώ χορηγέω , διά πᾶς πολιτεύω , οὐκέτι ὁ ἁμαρτία δύναμαι ἐνοχλέω ὁ ἀθάνατος γεννάω . Ταύτη γίγνομαι τυγχάνω ἐγώ ὁ ζωή ! τυγχάνω δέ , κατά ὁ πάρειμι βίος ἀσπάζομαι προθύμως ὁ πόνος ὁ ἀρετή , καί ὁ ὑπέρ οὗτος ἀγών ἀνδρίζω . συνεργέω δέ ἐγώ καί αὐτός ὁ Δεσπότης , ὁ ὁ μέλλω πρόξενος ἀγαθός · ὅς καί μετά ὅς ὁ πατήρ , σύν ὁ πανάγιος πνεῦμα , δόξα πρέπω καί μεγαλοπρέπεια , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0404.5
ΤΟΜΟΣ ΤΡΙΤΟΣ .
Lemmas: Τόμος Τρίτος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0404.6
ιθ’-κβ’ . « Ἔχοντες οὖν ** , ἀδελφοί , παρρησίαν εἰς τὴν εἴσοδον τῶν ἁγίων ἐν τῷ αἵματι Ἰησοῦ , ἣν ἐνἐκαίνισεν ** ἡμῖν ὁδὸν πρόσφατον καὶ ζῶσαν διὰ τοῦ
Lemmas: ιθ’-κβ’ . « ἔχω οὖν ** , ἀδελφός , παρρησία εἰς ὁ εἴσοδος ὁ ἅγιος ἐν ὁ αἷμα Ἰησοῦς , ὅς ἐγκαινίζω ** ἐγώ ὁδός πρόσφατος καί ζώννυμι διά ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0405.2
Ἐρραντισμένοι τὰς καρδίας ἀπὸ συνειδήσεως πονηρῆς , καὶ λελουμένοι τὸ σῶμα ὕδατι καθαρί , ( κγ . ) κατέχωμεν τὴν ὁμολογίαν τῆς ἐλπίδος ἀκλινῶς . » Καὶ ταῦτα πάλιν ἐκ παραλλήλου τέθηκε . Περιβαντηρίους γὰρ κατὰ νόμον ἐχρῶντο , καὶ τὸ σῶμα συνεχῶς ἀπελούουν . Οἱ δὲ κατὰ τὴν Καινὴν πολιτεύμενοι Διαθήκην , διὰ τοῦ παναγίου βαπτίσματος τὴν ψυχὴν ἐκκαθαίρονται , καὶ τὸ συνειδὸς τῶν προτέραν κηλίδων ἐλευθέρων ἀποκαίρουσι . Ῥαντισμὸν τοίνυν καὶ ὕδωρ , καθαρόν , τὸ θεῖον ἐκάλεσε βάπτισμα · ὁμολογίαν δὲ τῆς ἐλπίδος , τὸ πιστεύειν εἰς τὰ μέλλοντα ἀγαθά . Τοῦτο γὰρ ἐπήγαγε · « Πιστὸς γὰρ ὁ ἐπαγγελόμενος . » Ἀληθὴς γὰρ ὁ τὴν ὑπόσχεσιν δεδωκώς . Τῇ δὲ τοῦ προσώπου ποιότητι τῆς ὑποσχέσεως τὸ βέβαιον ἔδειξε .
Lemmas: Ἐρραντισμένοι ὁ Καρδία ἀπό συνείδησις πονηρός , καί λούω ὁ σῶμα ὕδωρ καθαρίς , ( κγʹ . ) κατέχω ὁ ὁμολογία ὁ ἐλπίς ἀκλινῶς . » καί οὗτος πάλιν ἐκ παράλληλος τίθημι . Περιβαντηρίους γάρ κατά νόμος χράω , καί ὁ σῶμα συνεχῶς ἀπέρχομαι . ὁ δέ κατά ὁ Καινός πολιτευμένος διαθήκη , διά ὁ πανάγιος βάπτισμα ὁ ψυχή ἐκκαθαίρω , καί ὁ σύνοιδα ὁ πρότερος κηλίς ἐλεύθερος αποκαιρους . ῥαντισμός τοίνυν καί ὕδωρ , καθαρός , ὁ θέω καλέω βάπτισμα · ὁμολογία δέ ὁ ἐλπίς , ὁ πιστεύω εἰς ὁ μέλλω ἀγαθός . οὗτος γάρ ἐπάγω · « πιστός γάρ ὁ ἐπαγγέλλω . » ἀληθής γάρ ὁ ὁ ὑπόσχεσις δίδωμι . ὁ δέ ὁ πρόσωπον ποιότης ὁ ὑπόσχεσις ὁ βέβαιος δείκνυμι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0405.3
κδ . « Καὶ κατανοώμεν ἀλλήλους εἰς παρακίνυν
Lemmas: ΚΔ . « καί κατανοέω ἀλλήλων εἰς παρακίνυν
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0406.1
ἀγάπης καὶ καλῶν ἔργων . » Εἰς ἀλλήλους , φησίν , ἀποβλέψωμεν , καὶ ζηλοῦντες τὰ τοῦ πέλας ἑκάστου κατορθώματα . Καὶ γὰρ αἴχρος αἴχρον ὀξύνει , καὶ λίθος λίθῳ προσ-ριβδόμενος ἀποκτεῖ φύλα .
Lemmas: ἀγάπη καί καλός ἔργον . » εἰς ἀλλήλων , φημί , ἀποβλέπω , καί ζηλόω ὁ ὁ πέλας ἕκαστος κατόρθωμα . καί γάρ αιχρως αιχρω ὀξύνω , καί λίθος λίθος προσ-ριβδόμενος ἀποκτείνω φῦλον .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0406.2
κα' . « Μὴ ἐγκαταλείποντες τὴν ἐπισυναγωγὴν ἑαυτῶν , καθὼς ἔθος τισίν . » Ἔργον γὰρ τῆς ἀγάπης οὐχ ἡ διαίρεσις , ἀλλ' ἡ ἀκριβὴς ἑνωσις · ἐπισυναγωγὴν γὰρ , τὴν συμφωνίαν ἐκάλεσεν . Αἰνίττεται δὲ τινὰς ὡς ταύτην διασπάσαι τετολμηκότας . « Ἄλλὰ παρακαλοῦντες , καὶ τοσούτῳ μᾶλλον , ὅπου βλέπετε ἐγγίζουσαν τὴν ἡμέραν . » Καθ' ἑκάστην γὰρ ἡμέραν πλησιέστεροι τῆς Δεσποτικῆς ἐπιφανείας γινόμεθα . Οὕτω καὶ Ῥωμαίοις ἐπιστέλλων εἴρηκε · « Νῦν ἐγγύτερον ἡμῶν ἡ σωτηρία , ἢ ὅτε ἐπιστεύσαμεν . Εἶτα δεδητέται αὐτοὺς τῇ μνήμῃ τῆς κρίσεως ·
Lemmas: καί . « μή ἐγκαταλείπω ὁ ἐπισυναγωγή ἑαυτοῦ , καθώς ἔθος τις . » ἔργον γάρ ὁ ἀγάπη οὐ ὁ διαίρεσις , ἀλλά ὁ ἀκριβής ἕνωσις · ἐπισυναγωγή γάρ , ὁ συμφωνία καλέω . αἰνίσσομαι δέ τις ὡς οὗτος διασπάω τολμάω . « ἀλλά παρακαλέω , καί τοσοῦτος μᾶλλον , ὅπου βλέπω ἐγγίζω ὁ ἡμέρα . » κατά ἕκαστος γάρ ἡμέρα πλησιέστερος ὁ δεσποτικός ἐπιφάνεια γίγνομαι . οὕτως καί Ῥωμαῖος ἐπιστέλλω εἴρω · « νῦν ἐγγύς ἐγώ ὁ σωτηρία , ἢ ὅτε πιστεύω . εἶτα ἐσθίω αὐτός ὁ μνήμη ὁ κρίσις ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0406.3
κγ' , κδ' . « Ἐκουσίως γὰρ ἀμαρτανόντων ἡμῶν μετὰ τὸ λαβεῖν τὴν ἐπίγνωσιν τῆς ἀληθείας 95 , οὐκ ἔτι περὶ ἁμαρτιῶν 96 ἀπολείπεται θυσία · φοβερὰ δὲ τις ἔκδοχή κρίσεως , καὶ πυρὸς ζήλος , ἐσόμενος μέλλοντας 97 τοὺς ὑπεναντίους . » Διὰ δὲ τούτων οὐ τὴν μετάνοιαν ἀπηγόρευσεν , ἀλλὰ δευτέραν ἔφη μὴ εἶναι θυσίαν . Ἁπαξ γὰρ ὑπὲρ ἡμῶν ὁ Δεσπότης ἐτύθη Χριστός . Καὶ τὸ ἐκουσίως δὲ τέθηκε , διδάσκων , ὡς τὰ παρὰ γνώμην γινόμενα συγγνώμης ἀπολαύει τινός . Ὑπεραντίους δὲ κέκληκεν , οὐ μόνον τοὺς τῆς ἀληθείας ἐχθρούς , ἀλλὰ καὶ τοὺς τάναντία τῶν Θεῖων νόμων μετάνοις τοιῶντας . Καὶ τοῦτο δὲ πάλιν ἐκ τῆς τῶν νομικῶν παραθέσεως ἀτοπον δείκνυσιν ·
Lemmas: κγ' , κδέʹ . « ἑκούσιος γάρ ἁμαρτάνω ἐγώ μετά ὁ λαμβάνω ὁ ἐπίγνωσις ὁ ἀλήθεια 95 , οὐ ἔτι περί ἁμαρτία 96 ἀπολείπω θυσία · φοβερός δέ τις ἐκδοχή κρίσις , καί πυρός ζήλος , εἰμί μέλλω 97 ὁ ὑπεναντίος . » Ζεύς δέ οὗτος οὖον ὁ μετάνοια ἀπαγορεύω , ἀλλά δύο φημί μή εἰμί θυσία . ἅπαξ γάρ ὑπέρ ἐγώ ὁ Δεσπότης θύω Χριστός . καί ὁ ἑκούσιος δέ τίθημι , διδάσκω , ὡς ὁ παρά γνώμη γίγνομαι συγγνώμη ἀπολαύω τις . Ὑπεραντίους δέ καλέω , οὖον μόνος ὁ ὁ ἀλήθεια ἐχθρός , ἀλλά καί ὁ τἀναντία ὁ θεῖον νόμος μετανοέω τοιῶντας . καί οὗτος δέ πάλιν ἐκ ὁ ὁ νομικός παράθεσις ἄτοπος δείκνυμι ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0406.4
κη' , κθ' . « Ἀθετήσας 98 τις τὸν νόμον Μωϋσέως , χωρὶς οἰκτιρμοῦ ἐπὶ δυοῖν ἢ τρισὶ μάρτυσιν ἀποθνήσκει · πόσῳ δοκεῖτε χείρονος ἀξιωθήσεσται τιμωρίας , ὁ τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ καταπατήσας , καὶ τὸ αἷμα τῆς διαθήκης κοινὸν ἡγησάμενος , ἐν ᾧ ἡγιάσθη , καὶ τὸ Πνεῦμα τῆς χάριτος ἐνυβρίσας ; » Εἰ τὸν Μωϋσέως νόμον ὁ παραβαλὼν ἐλεγχόμενος ἀναιρεῖται , σκοπήσατε πόσων ἀξίος θανάτων ὁ αὐτὸν τὸν Μωϋσέως ἀτιμάζων Θεόν , καὶ , ὡς κοινοῦ αἵματος , τοῦ τιμίου καταφρονῶν , καὶ εἰς αὐτὴν ἐνυβρίζων τὴν χάριν τοῦ Πνεύματος . Πάλιν γὰρ ἐν σχήματι παραίνεσεως τὸ διὰφορον ἔδειξεν · ὅτι ὁ μὲν Υἱός , ὁ δὲ δοῦλος , καὶ ὅτι ἐκεῖναι μὲν ἀλόγων θυσίαι , αὕτη δὲ λογικὰ τε καὶ παναγία . Καὶ τῷ νόμῳ δὲ οὐ νόμῳ ἀντέταξεν , ἀλλὰ τῷ αἵμα καὶ τῷ πνεύμα . Διὰ τούτων γὰρ ἡμῖν ἡ σωτηρία προσγίνεται . Βεβαῖοι δὲ τῇ ἀπειλῇ Γραφικαὶς μαρτυρίαις ·
Lemmas: καίω , τύ . « ἀθετέω 98 τις ὁ νόμος Μωϋσῆς , Χωρὶς οἰκτιρμός ἐπί δύο ἢ τρεῖς μάρτυς ἀποθνήσκω · πόσος δοκέω χείρων ἀξιόω τιμωρία , ὁ ὁ υἱός ὁ Θεός καταπατέω , καί ὁ αἷμα ὁ διαθήκη κοινός ἡγέομαι , ἐν ὅς ἁγίζω , καί ὁ πνεῦμα ὁ χάρις ἐνυβρίζω ; » εἰμί ὁ Μωϋσῆς νόμος ὁ παραβάλλω ἐλέγχω ἀναιρέω , σκοπέω πόσος Ἀξιός θάνατος ὁ αὐτός ὁ Μωϋσῆς ἀτιμάζω Θεός , καί , ὡς κοινός αἷμα , ὁ τίμιος καταφρονέω , καί εἰς αὐτός ἐνυβρίζω ὁ χάρις ὁ πνεῦμα . πάλιν γάρ ἐν σχῆμα παραίνεσις ὁ διάφορος δείκνυμι · ὅτι ὁ μέν υἱός , ὁ δέ δοῦλος , καί ὅτι ἐκεῖνος μέν ἄλογος θυσία , οὗτος δέ λογικός τε καί παναγία . καί ὁ νόμος δέ οὖον νόμος ἀντιτάσσω , ἀλλά ὁ αἷμα καί ὁ πνεύμα . Ζεύς οὗτος γάρ ἐγώ ὁ σωτηρία προσγίγνομαι . βέβαιος δέ ὁ ἀπειλέω γραφικός μαρτυρία ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0406.5
χ . « Οἴδαμεν γὰρ τὸν εἰπόντα · Ἐμοὶ ἐκδίκησις , ἐγὼ ἀνταποδώσω , λέγει Κύριος . Καὶ πάλιν · Κύριος 99 κρινεῖ τὴν λαὸν αὐτοῦ . » Ταῖς δὲ μαρτυρίαις ὁμορώσας τὸν λόγον , ἐριστικῶς ποιεῖται τὴν ἀπειλὴν .
Lemmas: χ . « οἶδα γάρ ὁ εἶπον · ἐμός ἐκδίκησις , ἐγώ ἀνταποδίδωμι , λέγω Κύριος . καί πάλιν · Κύριος 99 κρίνω ὁ λαός αὐτός . » ὁ δέ μαρτυρία ὁμορέω ὁ λόγος , ἐριστικός ποιέω ὁ ἀπειλή .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0406.6
95 τῆς ὁσίας ὁψεῖας habet noster Serm . 12 , pag . 664 , Serm . 96 ἁμαρτίας ibid . 97 μέλλων l . c .
Lemmas: 95 ὁ ὅσιος ὁράω habet noster Serm . 12 , pag . 664 , Serm . 96 ἁμαρτία ibid . 97 μέλλω l . c .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0407.1
λα . « Φοβερὸν τὸ ἐμπεσεῖν εἰς χεῖρα , Θεοῦ ζῶντος . » Ἐπειδὴ δὲ ταῦτα ἱκανὰ ἦν αὐτοὺς ἀνίστασθαι , ὀλιγωρίαν αἰνιττόμενα , καὶ τὸν θεῖον ἀμέλειαν κεράννει τῶν εἰρημένων τῷ αὐστηρῶν τῇ μνήμῃ τῶν ἤδη κατορθωμένων . Οὐδὲν γὰρ οὕτως εἰς προθυμίαν διεγείρει , ὡς τῶν οἰκείων κατορθωμάτων μνήμη .
Lemmas: λάω . « Φοβερός ὁ ἐμπίπτω εἰς χείρ , Θεός ζῶ . » ἐπεί δέ οὗτος ἱκανός εἰμί αὐτός ἀνίστημι , ὀλιγωρία αἰνίσσομαι , καί ὁ θέω ἀμέλεια κεραίνω ὁ εἴρω ὁ αὐστηρός ὁ μνήμη ὁ ἤδη κατορθώνω . οὐδείς γάρ οὕτως εἰς προθυμία διά-ἐγείρω , ὡς ὁ οἰκέω κατόρθωμα μνήμη .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0407.2
λβ.-λδ . « Ἀναμιμνήσθε » δὲ τὰς πρότερον ἡμέρας , ἐν αἷς φωτισθέντες πολλὴν ὀδύνην ὑπεμείνατε παθημάτων . Τοῦτο μὲν , ἀνειδισμοῖς καὶ ὀλιγῇ θεατρίζομενοι : τοῦτο δὲ , κοινωνοὶ τῶν οὕτως ἀναστρεφομένων γενθέντες . Καὶ γὰρ τοῖς δεσμοῖς μου συνεπαθῆσατε , καὶ τὴν ἄρπαγὴν τῶν ὑπαρχόντων ὑμῶν μετὰ χαρᾶς προσεδέξασθε , γινώσκοντες ἔχειν ἑαυτοῖς κρείττονα ὑπαρξιν , καὶ μένουσαν ἐν οὐρανοῖς . » Ἐκεῖνεν ὑμᾶς τῶν λαμπρῶν ἀγωνισμάτων εἰς μνήμην ἐλθεῖν βούλομαι . Παρατυχία γὰρ τῇ θεογνωσίας τὸ φῶς εἰσδεξαμένοι , πολλοὺς ὀδύνας καὶ λαμπροὺς νενικήκατε : ποτὲ μὲν αὐτοὶ λοιδορούμενοι , καὶ προπηλακιζόμενοι , καὶ τῶν ὑπαρχόντων μετὰ πολλῆς ἀποστερούμενοι θυμιάδας : ποτὲ δὲ τοῖς ταῦτα πιάγουσι κοινωνοῦντες , καὶ παντοδαπὴν αὐτοῖς προσφέροντες θεραπείαν . « Ἕκαστον δὲ τούτων ἐποιεῖτε προθύμως , ἐπειδὴ τῶν ἐπηγγελμένων ἐν οὐρανοῖς ἀγαθῶν εἶχετε τὴν ἐλπίδα . Εἶτα παραινετικῶς :
Lemmas: λβ.-λδ . « ἀναμίμνω » δέ ὁ πρότερος ἡμέρα , ἐν ὅς φωτίζω πολύς ὀδύνη ὑπομένω πάθημα . οὗτος μέν , ανειδισμοω καί ὀλίγος θεατρίζω : οὗτος δέ , κοινωνός ὁ οὕτως ἀναστρέφω γίγνομαι . καί γάρ ὁ δεσμός ἐγώ συμπαθέω , καί ὁ ἁρπάγη ὁ ὑπάρχω σύ μετά χαρά προσδέχομαι , γιγνώσκω ἔχω ἑαυτοῦ ἀγαθός ὕπαρξις , καί Μένων ἐν οὐρανός . » εκείνος σύ ὁ λαμπρός ἀγώνισμα εἰς μνήμη ἔρχομαι βούλομαι . παρατυχία γάρ ὁ θεογνωσία ὁ φάος εἰσδέχομαι , πολύς ὀδύνη καί λαμπρός νικάω : ποτέ μέν αὐτός λοιδορέω , καί προπηλακίζω , καί ὁ ὑπάρχω μετά πολύς ἀποστερέω θυμιάδης : ποτέ δέ ὁ οὗτος πιάζω κοινωνέω , καί παντοδαπός αὐτός προσφέρω θεραπεία . « ἕκαστος δέ οὗτος ποιέω προθύμως , ἐπεί ὁ ἐπαγγέλλω ἐν οὐρανός ἀγαθός ἔχω ὁ ἐλπίς . εἶτα παραινετικώς :
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0407.3
λε . « Μὴ ἀποβάλητε οὖν τὴν παρρησίαν ὑμῶν . » Ἀπὸ γὰρ τῆς νίκης πολλὴν ἐκτήσασθε παρρησίαν . Ὑποδείκνυσι δὲ καὶ τῶν ἀγῶνων τὰ ὀλὰ : « Πιστὴς ἔχει μισθοδοσίαν μεγάλην . » Διδάσκει δὲ καὶ πῶς τούτων τυχεῖν δυνατόν .
Lemmas: λεʹ . « μή ἀποβάλλω οὖν ὁ παρρησία σύ . » ἀπό γάρ ὁ Νίκη πολύς κτάομαι παρρησία . ὑποδείκνυμι δέ καί ὁ ἀγών ὁ ὅλος : « Πιστῆς ἔχω μισθοδοσία μέγας . » διδάσκω δέ καί πῶς οὗτος τυγχάνω δυνατός .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0407.4
λζ . « Ὑπομονὴ γὰρ ἔχετε χρείαν , ἵνα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ ποιήσαντες , κομισθῆς ἕκαστος τὴν ἐπαγγελίαν . » Τῷ πόνῳ γὰρ ἰσόμετρος ὁ μισθός , καὶ πρὸς τὸ ἔργον ἡ ἀντίδοσις χορηγεῖται . Καὶ ὡς ἄγαν ὀλιγωροῦντας ψυχαγωγῶν ( σφοδραὶ γὰρ ἦσαν τῶν ἐναντίων αἱ προσβολαί ) , ἐπιδείκνυσι τὸν ἀγωνοθέτην πειλάζοντα , καὶ οὐκ εἰς μακρὰν τοὺς στεφάνους προεξόντα .
Lemmas: λζʹ . « ὑπομονή γάρ ἔχω χρεία , ἵνα ὁ θέλημα ὁ Θεός ποιέω , κομίζω ἕκαστος ὁ ἐπαγγελία . » ὁ πόνος γάρ ἰσόμετρος ὁ μισθός , καί πρός ὁ ἔργον ὁ Ἀντίδοσις χορηγέω . καί ὡς ἄγαν ὀλιγωρέω ψυχαγωγέω ( σφοδρός γάρ εἰμί ὁ ἐναντίος ὁ προσβολή ) , ἐπιδείκνυμι ὁ ἀγωνοθέτης πειλαζοειντα , καί οὐ εἰς μακράν ὁ στέφανος προέξειμι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0407.5
λζ . « Ἔτι γὰρ μικρὸν ὅσον » , ὁ ἐρχόμενος ἥξει , καὶ οὐ χρονίζει . » Ἐγγύς , φησίν , ἐστὶν ὁ Δεσπότης , τὴν ταχίστην παραγενήσεται , καὶ τοῖς ἐπουρανίοις ἀγαθοῖς τοὺς πόνους ἀμείλεται . Καὶ ἐπειδὴ εἰκὴς ἦν ἀμφιβάλλειν περὶ τούτων τινὰς , εἰκῶς ἐπήγαγεν
Lemmas: λζʹ . « ἔτι γάρ μικρός ὅσος » , ὁ ἐρχόμενος ἥκω , καί οὖον χρονίζω . » ἐγγύς , φημί , εἰμί ὁ Δεσπότης , ὁ ταχύς παραγίγνομαι , καί ὁ ἐπουράνιος ἀγαθός ὁ πόνος ἀμείλεται . καί ἐπεί ἵημι εἰμί ἀμφιβάλλω περί οὗτος τις , ἵημι ἐπάγω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0407.6
λη . « Ὁ δὲ δίκαιος ἐκ πίστεως ζήσεται . » Διὰ τῶν προφητῶν , φησίν , ταῦτα εἴρηκεν ὁ Θεός . Ὡστε καὶ ἅνιξ ὁ νόμος ἐκράτει , τῇ τῆς πίστεως φάρμακον τὴν σωτηρίαν ἐπραγματεύετο . « Καὶ ἐὰν ὑποστείληται , οὐκ εὐδοκεῖ ἡ ψυχὴ μου ἐν αὐτῷ . » Ὑποστολήν τὴν ἀμφιβολίαν ἐκάλεσεν .
Lemmas: λα . « ὁ δέ δίκαιος ἐκ πίστις ζῶ . » Ζεύς ὁ προφήτης , φημί , οὗτος εἴρω ὁ Θεός . ὡστε καί ὅς ὁ νόμος κρατέω , ὁ ὁ πίστις φάρμακον ὁ σωτηρία πραγματεύομαι . « καί ἐάν ὑποστέλλω , οὐ εὐδοκέω ὁ ψυχή ἐγώ ἐν αὐτός . » ὑποστολή ὁ ἀμφιβολία καλέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0407.7
λθ . « Ἡμεῖς δὲ οὐκ ἐσμὲν ὑποστολῆς εἰς ἀπώλειαν , ἀλλὰ πίστεως εἰς περιποίησιν ψυχῆς . » Διὰ γὰρ τῆς πίστεως προσοικειούμεθα τῷ Θεῷ . Εἶτα δείκνυσι
Lemmas: λθʹ . « ἐγώ δέ οὐ εἰμί ὑποστολή εἰς ἀπώλεια , ἀλλά πίστις εἰς περιποίησις Ψυχή . » Ζεύς γάρ ὁ πίστις προσοικειόω ὁ Θεός . εἶτα δείκνυμι
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0408.1
τοὺς τε πρὸ νόμου , καὶ τοὺς ἐν νόμῳ διὰ πίστεως θεωρίας , τε καὶ περιφανείας γενομένους . Διὸ δὲ κατὰ ταυτὸν διὰ τούτων κατασκευάζει · τῆς τε γὰρ πίστεως δείκνυσιν τὴν ἰσχὺν ( ἡ γὰρ οὐ κατώρθωσεν ὁ νόμος , ἡ πίστις ἐπῆρσεν ) , καὶ τοὺς ἀθουμένους διὰ τὰς τῶν ἐναντίων ἐπαναστάσεις , προσφέρει παραψυχὴν , δείκνυς ἀπαντας τοὺς ἀείμνηστον ἐσχηκότας τὸ κλῆρος διὰ τοιούτων κλυδωνίων οὐδὲσαντας . Καὶ πρῶτον μὲν αὐτὸν ἡμᾶς διδάσκει τὸν τῆς πίστεως ὅρον .
Lemmas: ὁ τε πρό νόμος , καί ὁ ἐν νόμος διά πίστις θεωρία , τε καί περιφάνεια γίγνομαι . Διὸ δέ κατά τατός διά οὗτος κατασκευάζω · ὁ τε γάρ πίστις δείκνυμι ὁ ἰσχύς ( ὁ γάρ οὖον κατορθόω ὁ νόμος , ὁ πίστις ἐπαραρίσκω ) , καί ὁ αθουμενος διά ὁ ὁ ἐναντίος ἐπανάστασις , προσφέρω παραψυχή , δείκνυμι ἅπας ὁ ἀείμνηστος ἔχω ὁ κλῆρος διά τοιοῦτος κλυδώνιον οὐδὲσαντας . καί πρῶτος μέν αὐτός ἐγώ διδάσκω ὁ ὁ πίστις ὅρος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0408.2
# ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΑ .
Lemmas: # κεφάλαιος ΙΑ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0408.3
α' . « Ἔστι δὲ πίστις ἐλπιζομένων ὑπόστασις πραγμάτων , ἔλεγχος οὐ βλεπομένων . » Τὰ γὰρ οὐχ ὁρώμενα διὰ ταύτης ὁρῶμεν , καὶ πρὸς τὴν τῶν ἐλπιζομένων θεωρίαν ὀφθαλμὸς ἡμῖν γίνεται , καὶ δείκνυσιν ἂς ὑφιστῶσι τὰ μηδεπὶ γεγενημένα . Τῶν νεκρῶν ἀπάντων ἐν τοῖς τάφοις , ἔτι κεκλεισέν , ἡ πίστις ἡμῖν προῤῥαφὴ τὴν ἀνάστασιν , καὶ τῆς κόνεως τῶν σωμάτων τὴν ἀθανασίαν παρασκευάζει φανταζέσθαι . Εἶτα τὸν κατάλογον τῶν πάλαι γεγενημένων ἀγίων ταύτῃ λαμπρυνομένων δείκνυσιν .
Lemmas: ὅς . « εἰμί δέ πίστις ἐλπίζω ὑπόστασις πρᾶγμα , ἔλεγχος οὖον βλέπω . » ὁ γάρ οὐ ὁράω διά οὗτος ὁράω , καί πρός ὁ ὁ ἐλπίζω θεωρία ὀφθαλμός ἐγώ γίγνομαι , καί δείκνυμι ὅς ὑφίστημι ὁ μηδεπὶ γίγνομαι . ὁ νεκρός ἀπαντάω ἐν ὁ τάφος , ἔτι κεκλεισέν , ὁ πίστις ἐγώ προραπτω ὁ ἀνάστασις , καί ὁ κόνις ὁ σῶμα ὁ ἀθανασία παρασκευάζω φαντάζω . εἶτα ὁ κατάλογος ὁ πάλαι γίγνομαι Ἀγίων οὗτος λαμπρύνω δείκνυμι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0408.4
β' . « Ἐν ταύτῃ γὰρ ἐμαρτυρήθησαν οἱ πρεσβύτεροι . » Τούτεστιν , οἱ πάλαι γεγενημένοι , οἱ πρὸ τοῦ νόμου καὶ ἐν τῷ νόμῳ διαλάμψαντες ἅγιοι . Τίθησι δὲ πρῶτον τὸ πρῶτον ἡμῖν ἐγγράφως παραδοθέν . Πρώτη δὲ ἡμῖν ἐγγράφως ἐδόθη διδασκαλία , ὅτι « Ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν , » καὶ τὰλλα τὰ περὶ κτίσεως εἰρημένα .
Lemmas: βε . « ἐν οὗτος γάρ μαρτυρέω ὁ πρέσβυς . » τουτέστιν , ὁ πάλαι γίγνομαι , ὁ πρό ὁ νόμος καί ἐν ὁ νόμος διαλάμπω ἅγιος . τίθημι δέ πρῶτος ὁ πρῶτος ἐγώ ἔγγραφος παραδίδωμι . Πρώτη δέ ἐγώ ἔγγραφος δίδωμι διδασκαλία , ὅτι « ἐν ἀρχή ποιέω ὁ θεός ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ , » καί ὅς ὁ περί κτίσις εἴρω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0408.5
γ' . « Πίστει νοοῦμεν κατηρτίσθαι τοὺς αἰῶνας ῥήματι Θεοῦ , εἰς τὸ μὴ ἐκ φαινομένων τὰ βλεπόμενα γεγονέναι . » Οὐ γὰρ ὁ τοῦ σώματος ὀφθαλμὸς εἶδε δημιουργοῦντα τὸν τῶν ὅλων Θεόν , ἀλλ’ ἡ πίστις ἡμᾶς ἐξεπαίδευσεν , ὡς ὁ ἀεὶ ὤν Θεός , τὰ μὴ ὄντα πεποίηκε . Τοῦτο γὰρ οὐδὲν ἐστι παρ’ ἀνθρώποις παράδειγμα · ἀλλ’ ὁμως οὐδὲν τοιούτον παρὰ τῆς φύσεως διδασκόμενοι , τὴν πίστιν ἔχομεν τῶν παραδόξων διδασκάλων . Ἔστι νυν γὰρ δημιουργοῦσι οἱ ἄνθρωποι · ὁ δὲ τῶν ὅλων Θεὸς ἐκ μὴ ὄντων τὰ ὄντα πειρήγαγε
Lemmas: γε . « πίστις νοέω καταρτίζω ὁ αἰών ῥῆμα Θεός , εἰς ὁ μή ἐκ φαίνω ὁ βλέπω γίγνομαι . » οὖον γάρ ὁ ὁ σῶμα ὀφθαλμός ὁράω δημιουργέω ὁ ὁ ὅλος Θεός , ἀλλά ὁ πίστις ἐγώ ἐκπαιδεύω , ὡς ὁ ἀεί εἰμί Θεός , ὁ μή εἰμί ποιέω . οὗτος γάρ οὐδείς εἰμί παρά ἄνθρωπος παράδειγμα · ἀλλά ὁμῶς οὐδείς τοιοῦτος παρά ὁ φύσις διδάσκω , ὁ πίστις ἔχω ὁ παράδοξος διδάσκαλος . εἰμί νυν γάρ δημιουργέω ὁ ἄνθρωπος · ὁ δέ ὁ ὅλος θεός ἐκ μή εἰμί ὁ εἰμί πειράω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0408.6
δ' . « Πίστει πλείονα θυσίαν Ἄβελ παρὰ Κάιν προσήνεγκε τῷ Θεῷ , δι’ ἧς ἐμαρτυρήθη εἶναι δίκαιος , μαρτυροῦντος ἐπὶ τοῖς δώροις αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ , καὶ δι’ αὐτῆς ἀποθανὼν ἔτι λαλεῖ . » Πλείονα τὴν τιμωτέραν ἐκάλεσε . Καὶ τοῦτο ὅηλον ἐκ τῆς τοῦ Κάιν κατηγορίας . Ἐκεῖνο γὰρ εἶπεν · « Οὐχ , ἂν ὀρθῶς προσενέγκης , ὀρθῶς δὲ μὴ διέλῃς , [ ἥμαρτες ] ; Οὐχ οὖν ὁ Ἄβελ καὶ διελεν ὀρθῶς , καὶ προσενένοχεν εὐσεβῶς · ἐχάτερον δὲ πεποίηκε , τὴν πίστιν ἔχων διδασκάλον . Τὸ δὲ , Ἔτι λαλεῖ , ἀντὶ τοῦ , Ἀοιδιμὸς ἐστι μέχρι τοῦ παρόντος , καὶ πολυβρύλλιστος , καὶ παρὰ πάντων εὐφημεῖται τῶν εὐσεβῶν .
Lemmas: δέ . « πίστις πλείων θυσία Ἄβελ παρά Κάϊς προσφέρω ὁ Θεός , διά ὅς μαρτυρέω εἰμί δίκαιος , μαρτυρέω ἐπί ὁ δῶρον αὐτός ὁ Θεός , καί διά αὐτός ἀποθνήσκω ἔτι λαλέω . » πλείων ὁ τίμος καλέω . καί οὗτος ὅλος ἐκ ὁ ὁ Κάϊς κατηγορία . ἐκεῖνος γάρ εἶπον · « οὐχ , εἄν ὀρθῶς προσφέρω , ὀρθῶς δέ μή διαιρέω , [ ἁμαρτάνω ] ; οὐχ οὖν ὁ Ἄβελ καί διαιρέω ὀρθῶς , καί προσφέρω εὐσεβής · ἐκάς δέ ποιέω , ὁ πίστις ἔχω διδάσκαλος . ὁ δέ , ἔτι λαλέω , ἀντί ὁ , ἀοίδιμος εἰμί μέχρι ὁ πάρειμι , καί πολυβρύλλιστος , καί παρά πᾶς εὐφημέω ὁ εὐσεβής .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0408.7
ε' . « Πίστει Ἐνὼχ μετέστηθη τοῦ μὴ ἰδεῖν θάνατον , καὶ οὐχ εὑρίσκετο , διότι μετέθηκεν αὐτὸν ὁ Θεὸς · πρὸ γὰρ τῆς μεταθέσεως αὐτοῦ μεμαρτύρηται εὑλα' .
Lemmas: εἰ . « πίστις Ἐνώχ μεθίστημι ὁ μή ὁράω θάνατος , καί οὐ εὑρίσκω , διότι μετατίθημι αὐτός ὁ θεός · πρό γάρ ὁ μετάθεσις αὐτός μαρτυρέω εὐλή .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0409.1
« Φοβερὸν τὸ ἐμπέσειν εἰς χεῖρα , Θεοῦ ζῶντος . » Ἐπειδὴ δὲ ταῦτα ἱκανὰ ἦν αὐτοὺς ἀνιάσαι , ὀλιγωρίαν αἰνιττόμενα , καὶ τὸν θεῖον ἀμέλειαν κεράννυσιν τῶν εἰρημένων τῷ αὐστηρῶν τῇ μνήμῃ τῶν ἤδη κατορθωμένων . Οὐδὲν γὰρ οὕτως εἰς προθυμίαν διεγείρει , ὡς τῶν οἰκείων κατορθωμάτων μνήμη .
Lemmas: « Φοβερός ὁ ἐμπίπτω εἰς χείρ , Θεός ζῶ . » ἐπεί δέ οὗτος ἱκανός εἰμί αὐτός ἀνιάζω , ὀλιγωρία αἰνίσσομαι , καί ὁ θέω ἀμέλεια κεράννυμι ὁ εἴρω ὁ αὐστηρός ὁ μνήμη ὁ ἤδη κατορθώνω . οὐδείς γάρ οὕτως εἰς προθυμία διά-ἐγείρω , ὡς ὁ οἰκέω κατόρθωμα μνήμη .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0409.2
λβ'-λδ' . « Ἀναμιμνήσκεσθε ¹ δὲ τὰς πρότερον ἡμέρας , ἐν αἷς φωτισθέντες πολλὴν ὀλιψιν ὑπεμείνατε παθημάτων . Τοῦτο μὲν , ὀνειδισμοῖς καὶ θλίψεσι θεατριζόμενοι : τοῦτο δὲ , κοινωνοὶ τῶν οὕτως ἀναστρεφομένων γενθέντες . Καὶ γὰρ τοῖς δεσμοῖς μου συνεπαθῆσατε , καὶ τὴν ἁρπαγὴν τῶν ὑπαρχόντων ὑμῶν μετὰ χαρᾶς ² προσεδέξασθε , γινώσκοντες ἔχειν ἑαυτοὺς κρείττονα ὑπάρξιν , καὶ μένουσαν ἐν οὐρανοῖς . » Ἐκεῖνον ὑμᾶς τῶν λαμπρῶν ἀγωνισμάτων εἰς μνήμην ἐλθεῖν βούλομαι . Παραυτίκα γὰρ τῆς θεογνωσίας τὸ φῶς εἰσδεξάμενοι , πολλοὺς ἀθλοὺς καὶ λαμπροὺς νενικήκατε · ποτὲ μὲν αὐτοὶ λοιδορούμενοι , καὶ προπηλακιζόμενοι · καὶ τῶν ὑπαρχόντων μετὰ πολλῆς ἀποστερούμενοι θυμηδίας · ποτὲ δὲ τοῖς ταῦτα πάσχοις κοινωνοῦντες , καὶ παντοδαπὴν αὐτοῖς προσφέροντες θεραπείαν . Ἕκαστον δὲ τούτων ἐποιεῖτε προθύμως , ἐπειδὴ τῶν ἐπηγγελμένων ἐν οὐρανοῖς ἀγαθῶν εἶχετε τὴν ἐλπίδα . Εἶτα παραινετικῶς ³ λε' . « Μὴ ἀποβάλητε οὖν τὴν παρρησίαν ὑμῶν . » Ἀπὸ γὰρ τῆς νίκης πολλὴν ἐκτήσασθε παρρησίαν . Ὑποδείκνυσι δὲ καὶ τῶν ἀγῶνων τὰ ἄθλα : « Ἡτις ἔχει μισθοδοσίαν μεγάλην . » Διδάσκει δὲ καὶ πῶς τούτων τυχεῖν δυνατόν .
Lemmas: λβʹ . « ἀναμιμνήσκω ¹ δέ ὁ πρότερος ἡμέρα , ἐν ὅς φωτίζω πολύς ὀλιψιν ὑπομένω πάθημα . οὗτος μέν , ὀνειδισμός καί θλῖψις θεατρίζω : οὗτος δέ , κοινωνός ὁ οὕτως ἀναστρέφω γίγνομαι . καί γάρ ὁ δεσμός ἐγώ συμπαθέω , καί ὁ ἁρπαγή ὁ ὑπάρχω σύ μετά χαρά ² προσδέχομαι , γιγνώσκω ἔχω ἑαυτοῦ ἀγαθός ὕπαρξις , καί Μένων ἐν οὐρανός . » ἐκεῖνος σύ ὁ λαμπρός ἀγώνισμα εἰς μνήμη ἔρχομαι βούλομαι . παραυτίκα γάρ ὁ θεογνωσία ὁ φάος εἰσδέχομαι , πολύς ἆθλος καί λαμπρός νικάω · ποτέ μέν αὐτός λοιδορέω , καί προπηλακίζω · καί ὁ ὑπάρχω μετά πολύς ἀποστερέω θυμηδία · ποτέ δέ ὁ οὗτος πάσχω κοινωνέω , καί παντοδαπός αὐτός προσφέρω θεραπεία . ἕκαστος δέ οὗτος ποιέω προθύμως , ἐπεί ὁ ἐπαγγέλλω ἐν οὐρανός ἀγαθός ἔχω ὁ ἐλπίς . εἶτα παραινετικώς ³ λαός . « μή ἀποβάλλω οὖν ὁ παρρησία σύ . » ἀπό γάρ ὁ Νίκη πολύς κτάομαι παρρησία . ὑποδείκνυμι δέ καί ὁ ἀγών ὁ ἄθλα : « ὅστις ἔχω μισθοδοσία μέγας . » διδάσκω δέ καί πῶς οὗτος τυγχάνω δυνατός .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0409.3
λζ' . « Ὑπομονῆς γὰρ ἔχετε χρείαν , ἵνα τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ ποιήσαντες , κομισησθε ἕκαστος τὴν ἐπαγγελίαν . » Τῷ πόνῳ γὰρ ἰσόμισθος ὁ μισθός , καὶ πρὸς τὸ ἔργον τῇ ἀντίδοσις χορηγεῖται . Καὶ ὡς ἄγαν ὀλιγωροῦντας , ψυχαγωγῶν ( σφοδραὶ γὰρ ἦσαν τῶν ἐναντίων αἱ προσβολαί ) , ἐπιδείκνυσι τὸν ἀγωνοθέτην πελάζοντα , καὶ οὐχ εἰς μακρὸν τοὺς στεφάνους · περἐξοντα .
Lemmas: λζ' . « ὑπομονή γάρ ἔχω χρεία , ἵνα ὁ θέλημα ὁ Θεός ποιέω , κομίζω ἕκαστος ὁ ἐπαγγελία . » ὁ πόνος γάρ ἰσόμισθος ὁ μισθός , καί πρός ὁ ἔργον ὁ Ἀντίδοσις χορηγέω . καί ὡς ἄγαν ὀλιγωρέω , ψυχαγωγέω ( σφοδρός γάρ εἰμί ὁ ἐναντίος ὁ προσβολή ) , ἐπιδείκνυμι ὁ ἀγωνοθέτης πελάζω , καί οὐ εἰς μακρός ὁ στέφανος · περεξοειντα .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0409.4
λζ' . « Ἔτι γὰρ μικρὸν ⁴ ὅσον ⁵ , ὁ ἐρχόμενος ἔξει , καὶ οὐ χρονίσει . » Ἐγγύς , φησιν , ἐστὶν ὁ Δεσπότης , τὴν ταχίστην παραγενήσεται , καὶ τοῖς ἐπουρανίοις ἀγαθοῖς τοὺς πόνους ἀμείψεται . Καὶ επειδὴ εἰκὸς ἦν ἀμφιβάλλειν περὶ τούτων τινάς , εἰκῶτως ἐπήγαγεν ·
Lemmas: λζ' . « ἔτι γάρ μικρός ⁴ ὅσος ⁵ , ὁ ἐρχόμενος ἔξειμι , καί οὖον χρονίζω . » ἐγγύς , φημί , εἰμί ὁ Δεσπότης , ὁ ταχύς παραγίγνομαι , καί ὁ ἐπουράνιος ἀγαθός ὁ πόνος ἀμείβω . καί ἐπειδή εἰκός εἰμί ἀμφιβάλλω περί οὗτος τις , εἰκῶτως ἐπάγω ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0409.5
λη' . « Ὁ δὲ δίκαιος ⁶ ἐκ πίστεως ζήσεται . » Διὰ τῶν προφητῶν , φησὶ , ταῦτα εἶρηκεν ὁ Θεός . Ὡστε καὶ ἅνixa ὁ νόμος ἐκράτει , τὸ τῆς πίστεως φάρμακον τὴν σωτηρίαν ἐπραγματεύετο . « Καὶ ἐὰν ὑποστείληται , οὐχ εὐδοκεῖ ἡ ψυχὴ μου ἐν αὐτῷ . » Ὑποστολὴν τὴν ἀμφιβολίαν ἐκάλεσεν .
Lemmas: λαός . « ὁ δέ δίκαιος ⁶ ἐκ πίστις ζῶ . » Ζεύς ὁ προφήτης , φημί , οὗτος εἴρω ὁ Θεός . ὡστε καί ὅς ὁ νόμος κρατέω , ὁ ὁ πίστις φάρμακον ὁ σωτηρία πραγματεύομαι . « καί ἐάν ὑποστέλλω , οὐ εὐδοκέω ὁ ψυχή ἐγώ ἐν αὐτός . » ὑποστολή ὁ ἀμφιβολία καλέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0409.6
λθ' . « Ἡμεῖς δὲ οὐκ ἐσμὲν ὑποστολῆς εἰς ἀπώλειαν , ἀλλὰ πίστεως εἰς περιποίησιν ψυχῆς . » Διὰ γὰρ τῆς πίστεως προσεικοιζόμεθα τῷ Θεῷ . Εἶτα δείκνυσιν
Lemmas: λθ' . « ἐγώ δέ οὐ εἰμί ὑποστολή εἰς ἀπώλεια , ἀλλά πίστις εἰς περιποίησις Ψυχή . » Ζεύς γάρ ὁ πίστις προσφέρω ὁ Θεός . εἶτα δείκνυμι
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0410.1
τοὺς τε πρὸ νόμου , καὶ τοὺς ἐν νόμῳ διὰ πίστεως θεοφιλεῖς , τε καὶ περιφανεῖς γενομένους . Διὸ δὲ κατὰ ταὐτὸν διὰ τούτων κατασκευάζει · τῆς τε γὰρ πίστεως δείκνυσι τὴν ἰσχὺν ( ἡ γὰρ οὐ κατώρθωσεν ὁ νόμος , ἡ πίστις ἐξήνυσεν ) , καὶ τοῖς ἀθυμοῦσι διὰ τὰς τῶν ἐναντίων ἐπαναστάσεις , προσφέρει παραμυθίαν , δείκνυς ἅπαντας τοὺς ἀείμνηστον ἐσχηκότας τὸ κλῆρος διὰ τοιούτων κλυδωνίων ὁδεύσαντας . Καὶ πρῶτον μὲν αὐτὸν ἡμᾶς διδάσκει τὸν τῆς πίστεως ὅρον .
Lemmas: ὁ τε πρό νόμος , καί ὁ ἐν νόμος διά πίστις θεοφιλής , τε καί περιφανής γίγνομαι . Διὸ δέ κατά αὐτός διά οὗτος κατασκευάζω · ὁ τε γάρ πίστις δείκνυμι ὁ ἰσχύς ( ὁ γάρ οὖον κατορθόω ὁ νόμος , ὁ πίστις ἐξανύω ) , καί ὁ ἀθυμέω διά ὁ ὁ ἐναντίος ἐπανάστασις , προσφέρω παραμυθία , δείκνυμι ἅπας ὁ ἀείμνηστος ἔχω ὁ κλῆρος διά τοιοῦτος κλυδώνιον ὁδεύω . καί πρῶτος μέν αὐτός ἐγώ διδάσκω ὁ ὁ πίστις ὅρος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0410.2
α . « Ἔστι δὲ πίστις ἐλπιζομένων ὑπόστασις πραγμάτων , ἔλεγχος οὐ βλεπομένων . » Τὰ γὰρ οὐ ὁρώμενα διὰ ταύτης ὁρώμεν , καὶ πρὸς τὴν τῶν ἐλπιζομένων θεωρίαν ὀφθαλμὸς ἡμῖν γίνεται , καὶ δείκνυσιν ὡς ὑφεστῶτα τὰ μηδέπω γεγενημένα . Τῶν νεκρῶν ἀπάντων ἐν τοῖς τάφοις ἔτι κειμένων , ἡ πίστις ἡμῖν προεγώγραφε τὴν ἀνάστασιν , καὶ τῆς κόνεως τῶν σωμάτων τὴν ἀθανασίαν παρασκευάζει φαντάζεσθαι . Εἶτα τὸν κατάλογον τῶν πάλαι γεγενημένων ἁγίων ταύτη λαμπυνόμενον δείκνυσιν .
Lemmas: ὅς . « εἰμί δέ πίστις ἐλπίζω ὑπόστασις πρᾶγμα , ἔλεγχος οὖον βλέπω . » ὁ γάρ οὖον ὁράω διά οὗτος ὁράω , καί πρός ὁ ὁ ἐλπίζω θεωρία ὀφθαλμός ἐγώ γίγνομαι , καί δείκνυμι ὡς ὑφίστημι ὁ μηδέπω γίγνομαι . ὁ νεκρός ἀπαντάω ἐν ὁ τάφος ἔτι κεῖμαι , ὁ πίστις ἐγώ προγράφω ὁ ἀνάστασις , καί ὁ κόνις ὁ σῶμα ὁ ἀθανασία παρασκευάζω φαντάζω . εἶτα ὁ κατάλογος ὁ πάλαι γίγνομαι ἅγιος οὗτος λάμπω δείκνυμι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0410.3
β . « Ἐν ταύτῃ γὰρ ἐμαρτυρήθησαν οἱ πρεσβύτεροι . » Τοῦτέστιν , οἱ πάλαι γεγενημένοι , οἱ πρὸ τοῦ νόμου καὶ ἐν τῷ νόμῳ διαλάμψαντες ἅγιοι . Τίθησι δὲ πρῶτον τὸ πρῶτον ἡμῖν ἐγγράφως παραδοθέν . Πρώτη δὲ ἡμῖν ἐγγράφως ἔδοθη διδασκαλία , ὅτι « Ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν , » καὶ τὰλλα τὰ περὶ κτίσεως εἰρημένα .
Lemmas: Β . « ἐν οὗτος γάρ μαρτυρέω ὁ πρέσβυς . » τουτέστιν , ὁ πάλαι γίγνομαι , ὁ πρό ὁ νόμος καί ἐν ὁ νόμος διαλάμπω ἅγιος . τίθημι δέ πρῶτος ὁ πρῶτος ἐγώ ἔγγραφος παραδίδωμι . Πρώτη δέ ἐγώ ἔγγραφος δίδωμι διδασκαλία , ὅτι « ἐν ἀρχή ποιέω ὁ θεός ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ , » καί ὅς ὁ περί κτίσις εἴρω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0410.4
γ . « Πίστει νοοῦμεν<sup>d</sup> κατηρτισθαι τοὺς αἰῶνας ῥήματι Θεοῦ , εἰς τὸ μὴ ἐκ φαινομένων τὰ βλεπόμενα γεγονέναι . » Οὐ γὰρ οὐ τοῦ σώματος ὀφθαλμὸς εἶδε δημιουργοῦντα τὸν τῶν ὅλων Θεόν , ἀλλ’ ἡ πίστις ἡμᾶς ἐξεπαίδευσεν , ὡς ὁ ἀεὶ ὤν Θεός , τὰ μὴ ὄντα πεποίηκε . Τοῦτο γὰρ οὐδὲν ἔστι παρ’ ἀνθρώποις παράδειγμα · ἀλλ’ ὅμως οὐδὲν τοιούτον παρὰ τῆς φύσεως διδασκομένοι , τὴν πίστιν ἔχομεν τῶν παραδόξων διδάσκαλον . Ἐξ ὄντων γὰρ δημιουργοῦσι οἱ ἄνθρωποι · ὁ δὲ τῶν ὅλων Θεὸς ἐκ μὴ ὄντων τὰ ὄντα παρήγαγε .
Lemmas: γ . « πίστις ὅς καταρτίζω ὁ αἰών ῥῆμα Θεός , εἰς ὁ μή ἐκ φαίνω ὁ βλέπω γίγνομαι . » οὖον γάρ οὖον ὁ σῶμα ὀφθαλμός ὁράω δημιουργέω ὁ ὁ ὅλος Θεός , ἀλλά ὁ πίστις ἐγώ ἐκπαιδεύω , ὡς ὁ ἀεί εἰμί Θεός , ὁ μή εἰμί ποιέω . οὗτος γάρ οὐδείς εἰμί παρά ἄνθρωπος παράδειγμα · ἀλλά ὅμως οὐδείς τοιοῦτος παρά ὁ φύσις διδάσκω , ὁ πίστις ἔχω ὁ παράδοξος διδάσκαλος . ἐς εἰμί γάρ δημιουργέω ὁ ἄνθρωπος · ὁ δέ ὁ ὅλος θεός ἐκ μή εἰμί ὁ εἰμί παράγω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0410.5
δ . « Πίστει πλείονα θυσίαν Ἄβελ παρὰ Κάιν προσήνεγκε τῷ Θεῷ , δι’ ἧς ἐμαρτυρήθη εἶναι δίκαιος , μαρτυρούντος ἐπὶ τοῖς δώροις αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ , καὶ δι’ αὐτῆς ἀποθανὼν ἔτι λαλεῖ . » Πλείονα τὴν τιμιωτέραν ἐκάλεσε . Καὶ τοῦτο δῆλον ἐκ τῆς τοῦ Κάιν κατηγορίας . Ἐκεῖνῳ γὰρ εἶπεν · « Οὐχ , ἂν ὀρθῶς προσενέγκης , ὀρθῶς δὲ μὴ διεῖλχης , [ ἥμαρτες ] ; Οὐχ οὖν ὁ Ἄβελ καὶ διεῖλεν ὀρθῶς , καὶ προσενένοχεν εὐσεβῶς · ἑκάτερον δὲ πεποίηκε , τὴν πίστιν ἔχων διδάσκαλον . Τὸ δὲ , Ἔτι λαλεῖ , ἀντὶ τοῦ , Ἀοιδιμὸς ἐστι μέχρι τοῦ παρόντος , καὶ πολυβύλλητος , καὶ παρὰ πάντων εὐφημεῖται τῶν εὐσεβῶν .
Lemmas: δ . « πίστις πλείων θυσία Ἄβελ παρά Κάϊς προσφέρω ὁ Θεός , διά ὅς μαρτυρέω εἰμί δίκαιος , μαρτυρέω ἐπί ὁ δῶρον αὐτός ὁ Θεός , καί διά αὐτός ἀποθνήσκω ἔτι λαλέω . » πλείων ὁ τίμιος καλέω . καί οὗτος δῆλος ἐκ ὁ ὁ Κάϊς κατηγορία . ἐκεῖνος γάρ εἶπον · « οὐχ , εἄν ὀρθῶς προσφέρω , ὀρθῶς δέ μή διαλέγω , [ ἁμαρτάνω ] ; οὐχ οὖν ὁ Ἄβελ καί διαιρέω ὀρθῶς , καί προσφέρω εὐσεβής · ἑκάτερος δέ ποιέω , ὁ πίστις ἔχω διδάσκαλος . ὁ δέ , ἔτι λαλέω , ἀντί ὁ , ἀοίδιμος εἰμί μέχρι ὁ πάρειμι , καί πολυβύλλητος , καί παρά πᾶς εὐφημέω ὁ εὐσεβής .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0410.6
ε . « Πίστει Ἐνὼχ μετετέθη τοῦ μὴ ἰδεῖν θάνατον , καὶ οὐχ εὑρίσκετο , διότι μετέθηκεν αὐτὸν ὁ Θεὸς πρὸ γὰρ τῆς μεταθέσεως αὐτοῦ μεμαρτύρηται εὖ -
Lemmas: ε . « πίστις Ἐνώχ μετατίθημι ὁ μή ὁράω θάνατος , καί οὐ εὑρίσκω , διότι μετατίθημι αὐτός ὁ θεός πρό γάρ ὁ μετάθεσις αὐτός μαρτυρέω εὕω -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0411.1
A τρεστηκέναι 11 τῷ Θεῷ . Μετιὺχεν εὐαρεσῆσαντα ὁ Θεός · εὐηρέστησε δὲ , πιστεύσας εἶναι Θεὸν εὐσεβείας ἀγνοητήν . Εἶτα ἀποφαντικὴν ·
Lemmas: A τρέω 11 ὁ Θεός . μετιυχω εὐαρεσῆσαντα ὁ Θεός · εὐαρεστέω δέ , πιστεύω εἰμί θεός εὐσέβεια ἀγνοητής . εἶτα ἀποφαντικός ·