theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0162.2
C . « Ἄλλ' ἡμῖν εἷς Θεὸς ὁ Πατήρ , ἐξ οὗ τὰ πάντα , καὶ ἡμεῖς εἰς αὐτόν , καὶ εἷς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός , δι' οὗ τὰ πάντα , καὶ ἡμεῖς δι' αὐτοῦ . » Ἐκεῖνοι μὲν οὖν , τῇς ἀγνοίας περιλαμβανόμενοι ζῶν , περὶ πολλοὺς πλανῶνται , καὶ τούτους οὐκ ὄντας · ἡμεῖς δὲ ἕνα ἴσμεν Θεὸν Πατέρα , καὶ ἕνα Ἰησοῦν Χριστόν . Θαυμάσαι δὲ ἄξιον κάνταῦθα τὴν ἀποστολικὴν σοφίαν . Δεῖξας γὰρ ἐν τοῖς πρότερον ἰσοδυναμοῦσαν τῷ Θεῷ προσηγორίαν τὴν Κύριος , διελὼς ταύτας , καὶ τὴν μὲν τῷ Πατρὶ συνήρμοσε , τὴν δὲ τῷ Υἱῷ , τὴν Κορινθίων θεραπεύσων ἀσθένειαν . Ὅτι γὰρ πολλοχοῦ Θεὸν τὸν Υἱὸν ὀνομάζει , ρέζιον ἐκ τῶν αὐτοῦ γραμμάτων καταμαθεῖν τὸν βουλλόμενον . « Προσδεχόμενοι γὰρ , φησὶ τὴν ἐπιφάνειαν τῆς δόξης τοῦ μεγάλου Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ . » Καὶ « Ἐξ ὧν ὁ Χριστὸς τὸ κατὰ σάρκα , ὁ ὢν ἐπὶ πάντων Θεός , καὶ ἐν τῇ βασιλείᾳ Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ , » καὶ μυρία τοιαῦτα ἕτερα . Ἐνταῦθα μέντοι τὸν μὲν Θεὸν προσήγορευσεν , τὸν δὲ Κύριον · ἵνα μὴ τοῖς ἔναγχος τῆς Ἑλληνικῆς πλάνης ἀπαλλαγούσι , καὶ τὴν ἀλήθειαν μεταλαβούσι , παράσχη παράτασιν εἰς τὴν πολὺ ὀθούν ἐξαπάτην παλινδρομήσαι . Εἰ δὲ οἱ ἐξ Ἀρείου καὶ Εὐνομίου λέγοιεν τὸ εἷς Θεός , ἐκβάλλειν τὸν Υἱὸν τῆς τοῦ Πατρὸς θεότητος , ἀκούστωσαν τῶν ἑξῆς , ὅτι καὶ εἷς Κύριος . Εἰ γὰρ , ἐπειδὴ εἷς Θεὸς ὁ Πατήρ , οὐ Θεὸς ὁ Υἱός , οὐδὲ Πατὴρ ἄρα Κύριος , ἐπειδὴ εἷς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός . Ἄλλ' εἰς τὴν ἐκείνων κεφαλὴν ἐραπειὴ τὸ βλάσφημον . Ὁ γὰρ θελὼς Ἀπόστολος τὴν ἰσότητα δείκνυσιν , καὶ εἷς ὁμοίως ἐπὶ Πατρὸς καὶ Υἱοῦ τεθεικώς , καὶ τὴν Κύριος φωνὴν ἰσοδυναμοῦσαν τῇ Θεὸς ἐπεδείξατο . Οὕτω δὲ καὶ ἡ Παλαιὰ Γραφὴ τὰς προσηγρίας ταύτας δείκνυσιν συμφένας · « Ἐγὼ γὰρ εἰμὶ , φησὶ , Κύριος ὁ Θεός σου ὁ ἐξαγαγὼν σε ἐκ τῆς Αἰγύπτου . » Καὶ « Ἄκουε , Ἰσραήλ , Κύριος ὁ Θεός σου Κύριος εἷς ἐστι . » Καὶ « Κύριε ὁ Θεός μου ἐμεγαλύνθης σφόδρα · » καὶ μυρία τοιαῦτα . Ὁ οὖν ὢντως Θεός , πάντως καὶ Κύριος · καὶ ὁ ὢντως Κύριος , πάντως καὶ Θεός . Ἄλλος τε οὐδὲ ἕστιν ἄλλως Θεός · Πατήρ · εἷς γὰρ Θεὸς Πατήρ · οὐδὲ ἄλλως Κύριος Ἰησοῦς Χριστός · εἷς γὰρ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός . Τὸ δὲ , ἡμεῖς εἰς αὐτόν , D ἀντὶ τοῦ , πρὸς αὐτὸν ἀπαστράφθαι ὀφείλομεν , εἰς αὐτὸν ἀφορᾶν , αὐτὸν διηνεκῶς ἀνυμνεῖν . Τὸ δὲ , καὶ ἡμεῖς δι' αὐτοῦ , οὐ τὴν δημιουργίαν , ἀλλὰ τὴν σωτηρίαν αἰνίττεται . Δι' αὐτοῦ μὲν γὰρ τὰ πάντα , ἡμεῖς δὲ οἱ πεπιστευκότες δι' αὐτοῦ τῆς σωτηρίας τετυχήκαμεν .
Lemmas: C . « ἄλλος ἐγώ εἷς θεός ὁ Πατήρ , ἐκ ὅς ὁ πᾶς , καί ἐγώ εἰς αὐτός , καί εἷς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς ὁ πᾶς , καί ἐγώ διά αὐτός . » ἐκεῖνος μέν οὖν , ὅς ἄγνοια περιλαμβάνω ζῶ , περί πολύς πλανάω , καί οὗτος οὐ εἰμί · ἐγώ δέ εἷς οἶδα θεός πατήρ , καί εἷς Ἰησοῦς Χριστός . θαυμάζω δέ ἄξιος κάνταῦθα ὁ ἀποστολικός σοφία . δείκνυμι γάρ ἐν ὁ πρότερος ἰσοδυναμέω ὁ Θεός προσηγორίαν ὁ Κύριος , διαιρέω οὗτος , καί ὁ μέν ὁ πατήρ συναρμόζω , ὁ δέ ὁ υἱός , ὁ Κορίνθιος θεραπεύω ἀσθένεια . ὅτι2 γάρ πολλοχοω θεός ὁ υἱός ὀνομάζω , ρέζιον ἐκ ὁ αὐτός γράμμα καταμανθάνω ὁ βουλλόω . « προσδέχομαι γάρ , φημί ὁ ἐπιφάνεια ὁ δόξα ὁ μέγας Θεός καί Σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . » καί « ἐς ὅς ὁ Χριστός ὁ κατά σάρξ , ὁ εἰμί ἐπί πᾶς Θεός , καί ἐν ὁ βασίλεια Χριστός ὁ Θεός , » καί μυρίος τοιοῦτος ἕτερος . ἐνταῦθα μέντοι ὁ μέν θεός προσαγορεύω , ὁ δέ κύριος · ἵνα μή ὁ ἔναγχος ὁ Ἑλληνικός πλάνης ἀπαλλάσσω , καί ὁ ἀλήθεια μεταλαμβάνω , παρέχω παράτασις εἰς ὁ πολύς ὀθέω ἐξαπάτη παλινδρομέω . εἰμί δέ ὁ ἐκ Ἄρειος καί Εὐνόμιος λέγω ὁ εἷς Θεός , ἐκβάλλω ὁ υἱός ὁ ὁ πατήρ θεότης , ἀκούω ὁ ἑξῆς , ὅτι καί εἷς Κύριος . εἰμί γάρ , ἐπεί εἷς θεός ὁ Πατήρ , οὖον θεός ὁ υἱός , οὐδέ πατήρ ἄρα Κύριος , ἐπεί εἷς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός . ἄλλος εἰς ὁ ἐκεῖνος κεφαλή ἐραπειὴ ὁ βλάσφημος . ὁ γάρ θάλλω ἀπόστολος ὁ ἰσότης δείκνυμι , καί εἷς ὁμοίως ἐπί πατήρ καί υἱός τίθημι , καί ὁ Κύριος φωνή ἰσοδυναμέω ὁ θεός ἐπιδείκνυμι . οὕτως δέ καί ὁ Παλαιά γραφή ὁ προσηγρίας οὗτος δείκνυμι συμπένης · « ἐγώ γάρ εἰμί , φημί , Κύριος ὁ Θεός σύ ὁ ἐξάγω σύ ἐκ ὁ Αἴγυπτος . » καί « Ἄκουος , Ἰσραήλ , Κύριος ὁ Θεός σύ Κύριος εἷς εἰμί . » καί « κύριος ὁ Θεός ἐγώ μεγαλύνω σφόδρα · » καί μυρίος τοιοῦτος . ὁ οὖν εἰμί Θεός , πάντως καί Κύριος · καί ὁ εἰμί Κύριος , πάντως καί Θεός . ἄλλος τε οὐδέ ἕστiν ἄλλως Θεός · Πατήρ · εἷς γάρ θεός Πατήρ · οὐδέ ἄλλως Κύριος Ἰησοῦς Χριστός · εἷς γάρ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός . ὁ δέ , ἐγώ εἰς αὐτός , D ἀντί ὁ , πρός αὐτός ἀποστρέφω ὀφείλω , εἰς αὐτός ἀφοράω , αὐτός διηνεκής ἀνυμνέω . ὁ δέ , καί ἐγώ διά αὐτός , οὖον ὁ δημιουργία , ἀλλά ὁ σωτηρία αἰνίσσομαι . διά αὐτός μέν γάρ ὁ πᾶς , ἐγώ δέ ὁ πιστεύω διά αὐτός ὁ σωτηρία τυγχάνω .