theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0166.2
Σ' . « Ἄλλ' ἡμῖν εἷς Θεός · ὁ Πατήρ , ἐξ οὗ τὰ πάντα , καὶ ἡμεῖς εἰς αὐτόν , καὶ εἷς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός , δι' οὗ τὰ πάντα , καὶ ἡμεῖς δι' αὐτοῦ . » « Ἐκεῖνοι μὲν οὖν , τὸν τὴν · ἄγνοίας περικεκείμενοι ζῶρον , περὶ πολλούς πλανῦνται , καὶ τούτους οὐκ ὄντας · ἡμεῖς δὲ ἕνα ἴσμεν Θεὸν Πατέρα , καὶ ἕνα Ἰησοῦν Χριστόν . Θαυμάσαι δὲ ἄξιον κάταυθὰ τὴν ἀποστολικὴν σοφίαν . Δεῖξας γὰρ ἐν τοῖς πρόσθεν ἰσδυναμοῦσαν τῇ Θεὸς προσηγორία τὴν Κύριος , διὰὺς ταύτας , καὶ τὴν μὲν τῷ Πατρὶ συνήρμοσε , τὴν δὲ τῷΥἱῷ , τὴν Κορινθίων δεινότητα ἀσθένησεν . « Ὅτι γὰρ πολλοχοὺ Θεὸν τὸν Υἱὸν ὀνομάζει , ράδιον ἐκ τῶν αὐτοῦ γραμμάτων καταμαθεῖν τὸν βουλομένους . » Προσδεχόμενοι γάρ , φησὶ , τὴν ἐπιφάνειαν τῆς δόξης τοῦ μεγάλου Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ . » Καὶ « Ἐξ ὧν ὁ Χριστὸς τὸ κατὰ σάρκα , ὁ ὧν ἐπὶ πάντων Θεός , καὶ ἐν τῇ βασιλείᾳ Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ , » καὶ μυρία τοιαῦτα ἑτερα . Ἐνταῦθα μέντοι τὸν μὲν Θεὸν προσαηηγόρευσε , τὸν δὲ Κύριον · ἵνα μὴ τοῖς ἐναγχοις τῆς Ἑλληνικῆς πλάνης ἀκαλλαγείαι , καὶ τὴν ἀλήθειαν μεταπράθωσι , παρὰσχη προφασιν τὴν πολὺδουν ἐξαπάτην παλινδρομήσαι . Εἰ δὲ οἱ ἐξ Ἀρείου καὶ Εὐνομίου λέγοιεν τὸ εἷς Θεός , ἐκβάλλειν τὸν Υἱὸν τῶς τοῦ Πατρὸς θεότητος , ἀκούετωσαν τῶν ἑξῆς , ἐπὶ καὶ εἷς Κύριος . Εἰ γὰρ,ἐπειδὴ εἷς Θεὸς ὁ Πατήρ , οὐ Θεὸς ὁ Υἱός , οὐδὲ Πατήρ ἄρα Κύριος , ἐπειδὴ εἷς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός . Ἄλλ' εἰς τὴν ἐκείνων κεφαλίαν τραπέτη τὸ βλάσφημον . Ὁ γὰρ Θεὸς Ἀπόστολος τὴν ἰσότηπα δείκνυσιν , καὶ εἷς ὁμοίως ἐπὶ Πατρὸς καὶ Υἱοῦ τεθεικώς , καὶ τὴν Κύριος φωνὴν ἰσοδυναμοῦσαν τῇ . Θεὸς ἐπδείξας . Οὕτω δὲ καὶ ἡ Παλαιὰ Γραφὴ τὰς προσηγρίας ταύτας δείκνυσιν συνηημένας · « Ἐγὼ γὰρ εἰμι , φησὶ , Κύριος ὁ Θεὸς σου ὁ ἐξαγαγὼν σε ἐκ γῆς Αἰγύπτου . » Καὶ · « Ἄκουε , Ἰσραήλ , Κύριος ὁ Θεός σου Κύριος εἷς ἐστι . » Καὶ · « Κύριε ὁ Θεὸς μου ἐμεγαλύνθης ἀφόρα » καὶ μυρία τοιαῦτα . Ὁ τοίνυν ὧντως Θεός , πάντως καὶ Κύριος · καὶ ὁ ὧντως Κύριος , πάντως καὶ Θεός . Ἄλλος τε οὐδὲ ἐστιν ἄλλως Θεός · Πατήρ · εἷς γὰρ Θεὸς Πατήρ · οὐδὲ ἄλλως Κύριος Ἰησοῦς Χριστός · εἷς γὰρ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός . Τὸ δὲ , ἡμεῖς εἰς αὐτόν , D ἀντὶ τοῦ , πρὸς αὐτὸν ἀπεστράφημεν ὁφειλομεν , εἰς αὐτὸν ἀφραφέν , αὐτὸν διηνεκῶς ἀνυμεῖν . Τὸ δὲ , καὶ ἡμεῖς δι' αὐτοῦ , οὐ τὴν δημιουργίαν , ἀλλὰ τὴν σωτηρίαν ἀπνύττεται . Δι' αὐτοῦ μὲν γὰρ τὰ πάντα , ἡμεῖς δὲ οἱ πιστεύοντες δι' αὐτοῦ τῆς σωτηρίας τετυχήκαμεν .
Lemmas: σύ . « ἄλλος ἐγώ εἷς Θεός · ὁ Πατήρ , ἐκ ὅς ὁ πᾶς , καί ἐγώ εἰς αὐτός , καί εἷς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς ὁ πᾶς , καί ἐγώ διά αὐτός . » « ἐκεῖνος μέν οὖν , ὁ ὁ · ἄγνοια περικαίω ζωρός , περί πολύς πλάσσω , καί οὗτος οὐ εἰμί · ἐγώ δέ εἷς οἶδα θεός πατήρ , καί εἷς Ἰησοῦς Χριστός . θαυμάζω δέ ἄξιος κάταυθὰ ὁ ἀποστολικός σοφία . δείκνυμι γάρ ἐν ὁ πρόσθεν ισδυναμουω ὁ θεός προσηγორία ὁ Κύριος , διεύς οὗτος , καί ὁ μέν ὁ πατήρ συναρμόζω , ὁ δέ τῷΥἱῷ , ὁ Κορίνθιος δεινότης ασθενώ . « ὅτι2 γάρ πολλοχοω θεός ὁ υἱός ὀνομάζω , ῥᾴδιος ἐκ ὁ αὐτός γράμμα καταμανθάνω ὁ βούλομαι . » προσδέχομαι γάρ , φημί , ὁ ἐπιφάνεια ὁ δόξα ὁ μέγας Θεός καί Σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . » καί « ἐς ὅς ὁ Χριστός ὁ κατά σάρξ , ὁ ὅς ἐπί πᾶς Θεός , καί ἐν ὁ βασίλεια Χριστός ὁ Θεός , » καί μυρίος τοιοῦτος ἑς . ἐνταῦθα μέντοι ὁ μέν θεός προσαηηγορεω , ὁ δέ κύριος · ἵνα μή ὁ ἔναγχος ὁ Ἑλληνικός πλάνης ἀκαλλαγείαι , καί ὁ ἀλήθεια μεταπράθωσι , παρέχω πρόφασις ὁ πολυδηω ἐξαπάτη παλινδρομέω . εἰμί δέ ὁ ἐκ Ἄρειος καί Εὐνόμιος λέγω ὁ εἷς Θεός , ἐκβάλλω ὁ υἱός Τῶς ὁ πατήρ θεότης , ἀκούω ὁ ἑξῆς , ἐπί καί εἷς Κύριος . εἰμί γὰρ,ἐπειδὴ εἷς θεός ὁ Πατήρ , οὖον θεός ὁ υἱός , οὐδέ Πατήρ ἄρα Κύριος , ἐπεί εἷς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός . ἄλλος εἰς ὁ ἐκεῖνος Κεφαλιάν τρέπω ὁ βλάσφημος . ὁ γάρ θεός ἀπόστολος ὁ ἰσότηπα δείκνυμι , καί εἷς ὁμοίως ἐπί πατήρ καί υἱός τίθημι , καί ὁ Κύριος φωνή ἰσοδυναμέω ὁ . θεός ἐπιδείκνυμι . οὕτως δέ καί ὁ Παλαιά γραφή ὁ προσηγρίας οὗτος δείκνυμι συνάπτω · « ἐγώ γάρ εἰμί , φημί , Κύριος ὁ θεός σύ ὁ ἐξάγω σύ ἐκ γῆ Αἴγυπτος . » καί · « Ἄκουος , Ἰσραήλ , Κύριος ὁ Θεός σύ Κύριος εἷς εἰμί . » καί · « κύριος ὁ θεός ἐγώ μεγαλύνω ἀφοράω » καί μυρίος τοιοῦτος . ὁ τοίνυν εἰμί Θεός , πάντως καί Κύριος · καί ὁ εἰμί Κύριος , πάντως καί Θεός . ἄλλος τε οὐδέ εἰμί ἄλλως Θεός · Πατήρ · εἷς γάρ θεός Πατήρ · οὐδέ ἄλλως Κύριος Ἰησοῦς Χριστός · εἷς γάρ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός . ὁ δέ , ἐγώ εἰς αὐτός , D ἀντί ὁ , πρός αὐτός ἀποστρέφω ὀφείλω , εἰς αὐτός ἀφραφέν , αὐτός διηνεκής ἀνύω . ὁ δέ , καί ἐγώ διά αὐτός , οὖον ὁ δημιουργία , ἀλλά ὁ σωτηρία ἀπνύττεται . διά αὐτός μέν γάρ ὁ πᾶς , ἐγώ δέ ὁ πιστεύω διά αὐτός ὁ σωτηρία τυγχάνω .