ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0213.2
Vers . 20 . « Quotquot enim promissiones Dei C κ' . « Ὅσαι γὰρ ἐπαγγελίαι τοῦ Θεοῦ , ἐν αὐτῷ τῷ sunt , in illo Est : ideo et per 295 ipsum Amen Ναὶ , καὶ ἐν αὐτῷ τῷ Ἁμὴν τῷ Θεῷ πρὸς δόξαν δι' ( sit ) Deo ad gloriam per nos . » Multæ sunt Dei pro - ἡμᾶς . » Πολλαὶ τοῦ Θεοῦ αἱ ἐπαγγελίαι · νεκρῶν missiones , mortuorum resurrectio , corporis incor - ἀνάστασις , σώματος ἀφθαρσία , ζωὴ ἀτελεύτητος , ruptio , vita indelinesens , regnum cælorum . Sed hæc οὐρανῶν βασιλεία . Ἄλλα ταῦτα ὁ τῶν ὅλων Θεὸς διὰ universorum Deus per unigenitum Filium lar - τοῦ μονογενοῦς Υἱοῦ κεχορήγηκεν . Οὗ δὲ χάριν , καὶ gitus est . Ideo per ipsum gratiarum hymnum illi δι' αὐτοῦ τὸν τῆς εὐχαριστίας · αὐτῷ προσφέρωμεν offerimus . Amen autem non sine causa hic adjecti : ἡμῶν . Τὸ δὲ Ἁμὴν ἐνταῦθα οὐχ ἀπλῶς προστέ - sed docens quod non solus sacerdos orans offerat θεικεν · ἀλλὰ διδάσκων ὡς οὐ μόνος ὁ προσευχόμε - hymnum , sed etiam qui Amen adjungit sit oblatae νος ἱερεὺς προσφέρει τὸν ὕμνον , ἀλλὰ καὶ ὁ τῷ laudis participes . Ἁμὴν ἐπιλέγων κοινωνεῖ τῆς προσφερομένης δοξολογίας .
Lemmas: Vers . 20 . « Quotquot enim promissiones Dei C καί . « ὅσα γάρ ἐπαγγελία ὁ Θεός , ἐν αὐτός ὁ sunt , in illo Est : ideo et per 295 ipsum Amen Ναίς , καί ἐν αὐτός ὁ ἁμός ὁ Θεός πρός δόξα διά ( sit ) Deo ad gloriam per nos . » Multæ sunt Dei pro - ἐγώ . » πολλή ὁ Θεός ὁ ἐπαγγελία · νεκρός missiones , mortuorum resurrectio , corporis incor - ἀνάστασις , σῶμα ἀφθαρσία , ζωή ἀτελεύτητος , ruptio , vita indelinesens , regnum cælorum . Sed hæc οὐρανός βασίλειος . ἄλλος οὗτος ὁ ὁ ὅλος θεός διά universorum Deus per unigenitum Filium lar - ὁ μονογενής υἱός χορηγέω . οὗ δέ χάρις , καί gitus est . Ideo per ipsum gratiarum hymnum illi διά αὐτός ὁ ὁ εὐχαριστία · αὐτός προσφέρω offerimus . Amen autem non sine causa hic adjecti : ἐγώ . ὁ δέ ἁμός ἐνταῦθα οὐ ἀπλόος πρόσθεν - sed docens quod non solus sacerdos orans offerat θεῖος · ἀλλά διδάσκω ὡς οὖον μόνος ὁ προσεύχομαι - hymnum , sed etiam qui Amen adjungit sit oblatae Μύκονος ἱερεύς προσφέρω ὁ ὕμνος , ἀλλά καί ὁ ὁ laudis participes . ἁμός ἐπιλέγω κοινωνέω ὁ προσφέρω δοξολογία .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0214.1
A ταύτην ἡμῖν τὴν χάριν . Διὰ μέντοι τοῦ ἀρρύθμου ἡμίζετο τῶν δοθησομένων τὸ μέγεθος . Ὁ γὰρ ἀρραδὼν μικρὸν τι μέρος ἐστὶ τοῦ παντός . Εἶτα διδάσκει σαφέστερον , τί δήποτε προτέρους μὲν αὐτοὺς ἰδεῖν ἐβούληθη , μετὰ Μακεδόνων δὲ παραγενήσεσθαι πρὸς αὐτοὺς ἐπηγγείλατο .
Lemmas: A οὗτος ἐγώ ὁ χάρις . Ζεύς μέντοι ὁ ἄρρυθμος ημιζετος ὁ δίδωμι ὁ μέγεθος . ὁ γάρ ἄραδος μικρός τίς μέρος εἰμί ὁ πᾶς . εἶτα διδάσκω σαφής , τίς δήποτε πρότερος μέν αὐτός ὁράω βούλομαι , μετά Μακεδών δέ παραγίγνομαι πρός αὐτός ἐπαγγέλλω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0214.2
αγ . « Ἐγὼ δὲ μάρτυρα τὸν Θεὸν ἐπικαλοῦμαι ἐπὶ τὴν ἑμὴν ψυχήν , ὅτι φειδόμενος ὑμῶν οὐκ ἐκἦλθον εἰς Κόρινθον . » Πεισάει βουληθεὶς ὁ θεὸς Ἀπόστολος ὡς ἀληθῆ τὰ λεγόμενα , τὸν τῶν ἐνοιούων ἐπόπτην εἰς μαρτυρίαν ἐκάλεισεν . Εἶτα κολάζει τὸ τραχὺ τῶν εἰρημένων · σκληρὸν γάρ ἦν , καὶ ἀπειλὴς γέμον , ὅτι φειδόμενος αὐτῶν τὴν πρὸς αὐτοὺς ὀδὴν ἀνεβάλλετο , καὶ φησι · « Οὐχ ὅτι κυριεύομεν ὑμῶν τῆς πίστεως , ἀλλὰ συνεργοί ἐσμεν τῆς χαρᾶς ὑμῶν . » Τοῦτο δὲ ὡς ὀφρομύον τέθηκεν . « Ἐπειδὴ γὰρ εἰκὸς ἦν τινὰς εἰπεῖν · Τί οὖν ; τοῦτου χάριν ἐπιστεύσαμεν , ἵνα δουλεύειν δεώμεθα , καὶ δεσποτικῶς παρὰ σοῦ παιδευώμεθα ; ἀναγκαίως ἐπήγαγεν , ὅτι Ταῦτα οὐχ ὡς δεσπόζων ὑμῶν εἴρηκα , ἀλλ’ ὡς τῆς πνευματικῆς ὑμῶν συνεργὸς εὐφροσύνης . « Τῇ γὰρ πίστει ἐστηκάτε . »
Lemmas: αγ . « ἐγώ δέ μάρτυς ὁ θεός ἐπικαλέω ἐπί ὁ ἐμός Ψυχή , ὅτι φείδομαι σύ οὐ καλέω εἰς Κόρινθος . » πεισαις βούλομαι ὁ θεός ἀπόστολος ὡς ἀληθής ὁ λέγω , ὁ ὁ ενοιουον ἐπόπτης εἰς μαρτυρία καλέω . εἶτα κολάζω ὁ τραχύς ὁ εἴρω · σκληρός γάρ εἰμί , καί ἀπειλέω γέμω , ὅτι φείδομαι αὐτός ὁ πρός αὐτός ὁδή ἀναβάλλω , καί φημί · « οὐχ ὅτι κυριεύω σύ ὁ πίστις , ἀλλά συνεργός εἰμί ὁ χαρά σύ . » οὗτος δέ ὡς οφρομυω τίθημι . « ἐπεί γάρ εἰκός εἰμί τις εἶπον · τις οὖν ; οὗτος χάρις πιστεύω , ἵνα δουλεύω δήω , καί δεσποτικός παρά σύ παιδεύω ; ἀναγκαῖος ἐπάγω , ὅτι οὗτος οὐ ὡς δεσπόζω σύ εἴρω , ἀλλά ὡς ὁ πνευματικός σύ συνεργός Εὐφρόσυνος . « ὁ γάρ πίστις ἵστημι . »
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0214.3
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Β .
Lemmas: κεφάλαιος Β .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0214.4
α . « Ἐκρινα δὲ ἐμαυτῷ τοῦτο , τὸ μὴ πάλιν ἐν λύπῃ πρὸς ὑμᾶς ἐλθεῖν . » Κατὰ τὴν συνθήκην λείπει τὸ μέν , ἵνα ἡ , Τῇ μὲν γὰρ πίστει ἐστήκατε . Λέγει δὲ τοῦτο · Τῆς μὲν πίστεως ἐνεκεν οὐδαμῶς ὑμῖν ἐπιμέμφομαι , τὴν γὰρ ταύτης ὑγίειαν περιέχεις · ἕτερα δὲ τινὰ παρ’ ὑμῶν πλημμελεῖται , ἃ τινὰς διορθώσεως δεῖται . Οὐχ ἐδοκίμασα δὲ πρὸς ὑμᾶς ἀρτινοῦμενος λυπησαὶ τοὺς ἀμαρτάνοντας . Τὸ δὲ πλιν , τῇ παρουσίᾳ , οὐ τῇ λύπῃ συνέζευκται .
Lemmas: ὅς . « κρίνω δέ ἐμαυτοῦ οὗτος , ὁ μή πάλιν ἐν λύπη πρός σύ ἔρχομαι . » κατά ὁ συνθήκη λείπω ὁ μέν , ἵνα ὁ , ὁ μέν γάρ πίστις ἵστημι . Λέγος δέ οὗτος · ὁ μέν πίστις ἕνεκα οὐδαμῶς σύ ἐπιμέμφομαι , ὁ γάρ οὗτος ὑγίεια περιέχω · ἕτερος δέ τις παρά σύ πλημμελέω , ὁ τις διόρθωσις δήω . οὐχ δοκιμάζω δέ πρός σύ αρτινεομαι λυπέω ὁ ἁμαρτάνω . ὁ δέ πλιν , ὁ παρουσία , οὖον ὁ λύπη συζεύγνυμι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0214.5
β . « Εἰ γὰρ ἐγὼ λυπῶ ὑμᾶς , καὶ τις ἐστιν ὁ εὐφραινων με , εἰ μὴ ὁ λυπουμένος ἐξ ἐμοῦ ; » Τί γὰρ μὴ οὕτως εὐφραίνει , ὡς τῶν ἐγκαλουμένων ἡ ἀσθησις ; Τεκμηριού γὰρ αὐτὴ τὴν ἐκ τῶν ἐγκλημάτων ἐγγινομένην ὠφέλειαν .
Lemmas: Β . « εἰμί γάρ ἐγώ λυπέω σύ , καί τις εἰμί ὁ εὐφραίνω ἐγώ , εἰμί μή ὁ λυπέω ἐκ ἐγώ ; » τις γάρ μή οὕτως εὐφραίνω , ὡς ὁ ἐγκαλέω ὁ ἀσθησις ; τεκμηριόω γάρ αὐτός ὁ ἐκ ὁ ἔγκλημα ἐγγίγνομαι ὠφέλεια .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0214.6
γ . « Καὶ ἔγραψα ὑμῖν τοῦτο αὐτό , ἵνα μὴ ἐλθὼν λύπην ἔχω ἀφ’ ὧν ἔδει με χαίρειν , πεποιθὼς ἐπὶ πᾶσιν ὑμῖν , ὅτι ἡ ἐμὴ χαρὰ πάντων ὑμῶν ἐστιν . » Τοῦτου χάριν προύλαβε τὴν παρουσίαν τὰ γράμματα , ἵνα δι’ ἐκείνων ἡ θεραπεία γενομένη , ἐμοὶ προξενήσῃ τὴν εὐφροσύνην . Ταύτης δὲ μεταλαμβάνετε καὶ ὑμεῖς , οἷκεία κρίνοντες τὰ ἡμέτερα .
Lemmas: γ . « καί γράφω σύ οὗτος αὐτός , ἵνα μή ἔρχομαι λύπη ἔχω ἀπό ὅς ἐσθίω ἐγώ χαίρω , Πεποιθὼς ἐπί πᾶς σύ , ὅτι ὁ ἐμός χαρά πᾶς σύ εἰμί . » οὗτος χάρις προλαμβάνω ὁ παρουσία ὁ γράμμα , ἵνα διά ἐκεῖνος ὁ θεραπεία γίγνομαι , ἐγώ προξενέω ὁ Εὐφρόσυνος . Ταύτη δέ μεταλαμβάνω καί σύ , οἰκεῖος κρίνω ὁ ἡμέτερος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0214.7
δ . « Ἐκ γὰρ πολλῆς θλίψεως καὶ συνοχῆς καρδίας ἔγραψα ὑμῖν διὰ πολλῶν δακρύων , οὐχ ἵνα λυπηθῆτε , ἀλλὰ τὴν ἀγάπην ἵνα γνῶτε , ἣν ἔχω περισσότερος εἰς ὑμᾶς . » Σφοδρότερον αὐτῶν ἐν τοῖς προτέρους καθύψατο γράμμασι . Διδάσκει τοίνυν , ὡς οὐχ ἀλλῶς λυπησαὶ βουλόμενος ἐκεῖνα γέγραφε , ἀλλὰ τὴν τῶν πλεονεκλεχάτων τριβείαν πραγματευσάμενος , δι’ οὗ καὶ πλείστην ὀδύνην ἐδέξατο , καὶ θαρμὸν ἐπέστειλεν , ἣν ἔχει περὶ αὐτοὺς μηνύων διάθεσιν . Εἶτα γυμνοὶ καὶ τὴν τῆς λύπης αἰτίαν .
Lemmas: δ . « ἐκ γάρ πολύς θλῖψις καί συνοχεύς Καρδία γράφω σύ διά πολύς δάκρυ , οὐ ἵνα λυπέω , ἀλλά ὁ ἀγάπη ἵνα γιγνώσκω , ὅς ἔχω περισσός εἰς σύ . » σφοδρός αὐτός ἐν ὁ πρότερος κάπτω γράμμα . διδάσκω τοίνυν , ὡς οὐ ἀναλόω λυπέω βούλομαι ἐκεῖνος γράφω , ἀλλά ὁ ὁ πλεονεκλεχάτων τριβείαν πραγματεύομαι , διά ὅς καί πλεῖστος ὀδύνη δέχομαι , καί θαρμὸν ἐπιστέλλω , ὅς ἔχω περί αὐτός μηνύω διάθεσις . εἶτα γυμνός καί ὁ ὁ λύπη αἴτιος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0214.8
1 δουλείαν . Β . 10 ἔγραψα . Β .
Lemmas: 1 δουλεία . Β . 10 γράφω . Β .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0215.1
ε' . « Εἰ δὲ τις ἐλύπησεν , οὐκ ἐμὲ ἐλύπησεν , ἀλλ' ἀπὸ μέρους , ἵνα μὴ ἐπιβαρῶ πάντας ὑμᾶς . » Μεῖζον τι εἰπεῖν ἐβουλήθη 11 , καὶ δεῖξαι πᾶν τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας κοινωνήσαν τῆς λύπης · ἀλλὰ τοὺς ἄλλους καταλιπὼν 12 , αὐτῶν ἐμνημόνευσε μόνων 13 . Τοῦτο γὰρ δηλοῖ τὸ , ἀπὸ μέρους , καὶ , ἵνα μὴ ἐπιβαρῶ . Εἶτα τὴν πατρικὴν φιλοστοργίαν γυμνοῖ .
Lemmas: εἰ . « εἰμί δέ τις λυπέω , οὐ ἐγώ λυπέω , ἀλλά ἀπό μέρος , ἵνα μή ἐπιβαρέω πᾶς σύ . » μέγας τίς εἶπον βούλομαι 11 , καί δείκνυμι πᾶς ὁ σῶμα ὁ ἐκκλησία κοινωνέω ὁ λύπη · ἀλλά ὁ ἄλλος καταλείπω 12 , αὐτός μνημονεύω μόνος 13 . οὗτος γάρ δηλόω ὁ , ἀπό μέρος , καί , ἵνα μή ἐπιβαρέω . εἶτα ὁ πατρικός φιλοστοργία γυμνόω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0215.2
ζ' , ζ' . « Ἱκανὸν τῷ τοιούτῳ ἡ ἐπιτιμία αὕτη ἡ ὑπὸ τῶν πλειόνων 14 . » Ὥστε τοῦναντίον μᾶλλον ὑμᾶς 15 χαρίσασθαι καὶ παρακαλέσαι , μὴ πως τῇ περισσοτέρᾳ λύπῃ καταποθῇ ὁ τοιοῦτος . » Ἔδειξε μὲν καὶ τὴν τῆς μεταμελείας ἐπίτασιν , τὴν περισσοτέραν λύπην εἰπὼν . Χάριν δὲ ὅμως ὀνομάζει τὴν ἄφεσιν , μειζόνα τῆς μεταμελείας τὴν ἁμαρτίαν δεῖξαι . Δεδήλωκε δὲ καὶ τὴν τῶν Κορινθίων σπουδήν . Ἱκανὸν γὰρ , ἔφη , τῷ τοιούτῳ ἡ ἐπιτιμία αὕτη ἡ ὑπὸ τῶν πλειόνων . Πάντες γὰρ αὐτὸν ἀπεστράφησαν ὡς ἐκέλευσε . Τοσοῦτον ἔσχε καὶ γράφων ὁ σκηνοῦς , διὰ τὴν ἐνοικοῦσαν αὐτῷ δύναμιν . Καταποθῆναι δὲ τὸ ἀπογνῶναι ἐκάλεσε , καὶ παντελῶς ἀποστῆναι τῆς πίστεως .
Lemmas: γῆ , γῆ . « ἱκανός ὁ τοιοῦτος ὁ ἐπιτιμία οὗτος ὁ ὑπό ὁ πλείων 14 . » ὥστε τουναντίον μᾶλλον σύ 15 χαρίζομαι καί παρακαλέω , μή πως ὁ περισσός λύπη καταπίνω ὁ τοιοῦτος . » δείκνυμι μέν καί ὁ ὁ μεταμέλεια ἐπίτασις , ὁ περισσός λύπη εἶπον . Χάρις δέ ὅμως ὀνομάζω ὁ ἄφεσις , μείζων ὁ μεταμέλεια ὁ ἁμαρτία δείκνυμι . δηλόω δέ καί ὁ ὁ Κορίνθιος σπουδή . ἱκανός γάρ , φημί , ὁ τοιοῦτος ὁ ἐπιτιμία οὗτος ὁ ὑπό ὁ πλείων . πάνετες γάρ αὐτός ἀποστρέφω ὡς κελεύω . τοσοῦτος ἔχω καί γράφω ὁ σκηνής , διά ὁ ἐνοικέω αὐτός δύναμις . καταποθῆναι δέ ὁ ἀπογιγνώσκω καλέω , καί παντελῶς ἀφίστημι ὁ πίστις .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0215.3
η' . « Παρακαλῶ οὖν ὑμᾶς κυρῶσαι εἰς αὐτὸν ἀγάπην . » Ἐνῦσατε τὸ μέλος τῷ σώματι , συνάξατε τῇ ποίμνῃ τὸ πρόβατον , θερμὴν αὐτῷ διάθεσιν δείξατε .
Lemmas: ἤ . « παρακαλέω οὖν σύ κυρόω εἰς αὐτός ἀγάπη . » ενυσαω ὁ μέλος ὁ σῶμα , συνάγω ὁ ποίμνη ὁ πρόβατον , θερμός αὐτός διάθεσις δείκνυμι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0215.4
θ' . « Εἰς τοῦτο γὰρ ἔγραφα ὑμῖν , ἵνα γνῶ τὴν δοκιμὴν ὑμῶν , εἰ εἰς πάντα ὑπήκοοί ἐστε . » Προσέχει γὰρ ὑμᾶς μὴ μόνον τέμνοντι συνεργεῖν , ἀλλὰ καὶ συνάπτοντι .
Lemmas: ὁ . « εἰς οὗτος γάρ γράφω σύ , ἵνα γιγνώσκω ὁ δοκιμή σύ , εἰμί εἰς πᾶς ὑπήκοος εἰμί . » προσέχω γάρ σύ μή μόνος τέμνω συνεργέω , ἀλλά καί συνάπτω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0215.5
ι' . « Ὁ δὲ τι χαρίσῃσθε , καὶ ἐγώ . » Ἦνιξά μὲν τὴν τιμωρητικὴν κατ' αὐτοῦ ψῆφον ἐξήνεγκεν , οὐδὲ μιᾶς αὐτοῖς φειδούς ἔδωκεν ἐξουσίαν , ἐπειδὴ περ αὐτοὺς εἶδεν οὐχ ἴσως κατέχοντας τὰ τῆς δικῆς ζυγά . Ἐπειδὴ δὲ μεμαθήκεν αὐτοὺς ἐκ τῶν γραφέντων ὠφελίαν δεξαμένους , δίδωσιν αὐτοῖς φιλοτιμίαν τὴν ἐξουσίαν , καὶ φησιν · « Ὁ δὲ τι χαρίσῃσθε , καὶ ἐγώ . « Καὶ γὰρ ἐγώ , εἰ τι κεχάρισμαι , ᾧ κεχάρισμαι 16 , δι' ὑμᾶς . » Αἰνίττεται δὲ ὁ λόγος , ὡς αὐτοὶ διὰ τῶν μακαρίων ἀνδρῶν Τιμοθέου καὶ Τίτου τὴν ὑπὲρ τοῦ πεπλημμεληκότος προσήνεγκαν δέησιν . Καὶ ἵνα μὴ τις αὐτὸν ὑπολάβῃ τῇ πρὸς ἀνθρώπους χάριτι τοῦ δικαίου καταμελεῖν , ἐπῆγαγεν · « Ἐν προσώπῳ Χριστοῦ . » Ποιῶ γὰρ τοῦτο , φησιν , ὡς τοῦ Χριστοῦ ἐφορώντος , καὶ ἀρεσκομένου τοῖς γενομένοις . Λέγει δὲ τὴν αἰτίαν ·
Lemmas: εἷς . « ὁ δέ τίς χαρίζομαι , καί ἐγώ . » Ἦνιξά μέν ὁ τιμωρητικός κατά αὐτός ψῆφος ἐκφέρω , οὐδέ εἷς αὐτός φειδός δίδωμι ἐξουσία , ἐπεί περ αὐτός ὁράω οὐ ἴσως κατέχω ὁ ὁ δικός ζυγόν . ἐπεί δέ μανθάνω αὐτός ἐκ ὁ γράφω ὠφέλεια δέχομαι , δίδωμι αὐτός φιλοτιμία ὁ ἐξουσία , καί φημί · « ὁ δέ τίς χαρίζομαι , καί ἐγώ . « καί γάρ ἐγώ , εἰμί τίς χαρίζομαι , ὅς χαρίζομαι 16 , διά σύ . » αἰνίσσομαι δέ ὁ λόγος , ὡς αὐτός διά ὁ μακάριος ἀνήρ Τιμόθεος καί Τίτος ὁ ὑπέρ ὁ πλημμελέω προσφέρω δέησις . καί ἵνα μή τις αὐτός ὑπολαμβάνω ὁ πρός ἄνθρωπος χάρις ὁ Δίκαιος καταμελέω , ἐπάγω · « ἐν πρόσωπον Χριστός . » ποιός γάρ οὗτος , φημί , ὡς ὁ Χριστός ἐφοράω , καί ἀρέσκω ὁ γίγνομαι . λέγος δέ ὁ αἴτιος ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0215.6
ια' . « Ἴνα μὴ 17 πλεονεκτηθῶμεν ὑπὸ τοῦ Σατανᾶ · οὐ γὰρ αὐτοῦ τὰ νοήματα ἀγνοοῦμεν . » Οἶδὲ γὰρ πολλάκις ὁ τῶν ἀνθρώπων ἀλάτωρ ἀπογνώσεως λογισμοὺς ἐνίεναι , καὶ παντελῶς τοῖς τοιούτοις μηχανᾶσθαι τὸν ὀλεθρον . Οὕτω ταῦτα παρενθεῖς , εἰς τὴν τῆς προκειμένης διηγήσεως ἐπινῆλθεν ἀκολουθίαν . Τὰ γὰρ κατὰ τὴν Ἀσίαν αὐτῷ συμβεβηκότα διεξελθῶν ,
Lemmas: ἰά . « ἵνα μή 17 πλεονεκτέω ὑπό ὁ Σατανᾶς · οὖον γάρ αὐτός ὁ νόημα ἀγνοέω . » οἶδα γάρ πολλάκις ὁ ὁ ἄνθρωπος ἀλάτωρ ἀπόγνωσις λογισμός ἐνίημι , καί παντελῶς ὁ τοιοῦτος μηχανάομαι ὁ ὄλεθρος . οὕτως οὗτος παρεντίθημι , εἰς ὁ ὁ πρόκειμαι διήγησις ἐπινῆλθεν ἀκολουθία . ὁ γάρ κατά ὁ Ἀσία αὐτός συμβεβηκός διεξέρχομαι ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0216.1
ἠγαχάσθη μὲν εἰπεῖν ὡς εἰλικρινῶς τὸ Θεῖον αὐτοῖς ἐκήρυξεν εὐαγγέλιον . Ἐξῆλθεν δὲ τὴν περὶ αὐτοὺς ἀγάπην ἐγύμνωσεν , εἰρηκὼς ὅτι πρὸ Μακεδόνων ἰδεῖν αὐτοὺς ἐβουλήθη · εἶτα τὰς ἀναβολὰς τὰς αἰτίας διδάξας , καὶ τῆς λύπης ἀναμνήσας , καὶ τὸν τῆς Ἐκκλησίας κεχωρισμένον τῷ καταλόγῳ συνάψας , εἰς τὸν τῆς διηγήσεως ἐπανῆλθεν ἀχολούθιον .
Lemmas: ἄγω μέν εἶπον ὡς εἰλικρινής ὁ θεῖον αὐτός κηρύσσω εὐαγγέλιον . ἐξέρχομαι δέ ὁ περί αὐτός ἀγάπη γυμνόω , ἐρῶ ὅτι πρό Μακεδών ὁράω αὐτός βούλομαι · εἶτα ὁ ἀναβολή ὁ αἴτιος διδάσκω , καί ὁ λύπη ἀναμιμνήσκω , καί ὁ ὁ ἐκκλησία χωρίζω ὁ κατάλογος συνάπτω , εἰς ὁ ὁ διήγησις ἐπανέρχομαι αχολουθεος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0216.2
18 . « Ἐλθὼν δὲ εἰς τὴν Τροάδα εἰς τὸ Εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ , καὶ θύρας μοι ἀνεωγμένης ἐν Κυρίῳ , οὐκ ἔσχον ἀνεσιν τῷ πνεύματί μου , τῷ μὴ εὑρεῖν με Τίτον τὸν ἀδελφὸν μου · ἀλλ’ ἀποταξάμενος αὐτοῖς ἐξῆλθον εἰς Μακεδονίαν . » Οὐκ ἄλλου του , φησὶ , χάριν τὴν Τροάδα κατελιπὼν ἦν , ἀλλὰ μόνοι τοῦ κηρύγματος ἕνεκα , σφόδρα τὴν ψυχὴν ἠνιάσθη , πολλοῖς μὲν ὄρων τῷ κηρύγματι προσπίπτειν , συνεργὸν δὲ τῆς τούτων ἐπιμελείας οὐκ ἔχων . Οὐδέπω γὰρ ἀφίκετο πρὸς ἡμᾶς ὁ Τίτος , ὃν τῆς ὑμετέρας προμηθουμένου , ὠφελείας ἀπέτειλε πρὸς ἡμᾶς . Οὐ δὴ χάριν ὡς τῶν πόνων οὐκ ἔχον τὸν κοινωνὸν , καταλιπὼν αὐτοὺς ἐξεδιήγσα . Τοῦ μὲντοὶ τρισμακαρίου Τίτου οὐ μάτην ἐπὶ τοῦ παρόντος ἐμνήσθη · ἀλλ’ ἐπειδὴ τοῖς τοῖς γράμμασι διακονεῖν ἐμελλεν , ἐβουλήθη δεῖξαι τὴν τοῦ ἀνδρὸς ἀρετὴν . Ἱκανῶς δὲ τοῦτο πεποίηκε , διδάξας ὡς ἀπόντου ἐκείνου , καὶ τοι πολλῶν τῷ κηρύγματι προσπίπτων , δράσαι τι τῶν ἀναγκαίων οὐκ ἴσχυε . Τοῦτοιοι χάριν καὶ ἀδελφὸν αὐτὸν ὠνόμασε , καὶ τὴν ἀντωνυμίαν προσέθηκε , διδάσκων τὸ γνήσιον .
Lemmas: 18 . « ἔρχομαι δέ εἰς ὁ Τρωάς εἰς ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Χριστός , καί θύρα ἐγώ ἀνοίγνυμι ἐν κύριος , οὐ ἔχω ἄνεσις ὁ πνεῦμα ἐγώ , ὁ μή εὑρίσκω ἐγώ Τίτος ὁ ἀδελφός ἐγώ · ἀλλά ἀποτάσσω αὐτός ἐξέρχομαι εἰς Μακεδονία . » οὐ ἄλλος ὁ , φημί , χάρις ὁ Τρωάς καταλείπω εἰμί , ἀλλά μόνος ὁ κήρυγμα ἕνεκα , σφόδρα ὁ ψυχή ἀνίημι , πολύς μέν σύργαστρος ὁ κήρυγμα προσπίπτω , συνεργός δέ ὁ οὗτος ἐπιμέλεια οὐ ἔχω . οὐδέπω γάρ ἀφικνέομαι πρός ἐγώ ὁ Τίτος , ὅς ὁ ὑμέτερος προμηθέομαι , ὠφέλεια ἀπέταλος πρός ἐγώ . οὖον δή χάρις ὡς ὁ πόνος οὐ ἔχω ὁ κοινωνός , καταλείπω αὐτός ἐκδιηγέομαι . ὁ μέντοι τρισμακάριος Τίτος οὖον μάτην ἐπί ὁ πάρειμι μιμνήσκω · ἀλλά ἐπεί ὁ ὁ γράμμα διακονέω μέλλω , βούλομαι δείκνυμι ὁ ὁ ἀνήρ ἀρετή . ἱκανός δέ οὗτος ποιέω , διδάσκω ὡς άποντος ἐκεῖνος , καί ὅς πολύς ὁ κήρυγμα προσπίπτω , δράω τίς ὁ ἀναγκαῖος οὐ ἰσχύω . Τοῦτος χάρις καί ἀδελφός αὐτός ὀνομάζω , καί ὁ ἀντωνυμία προστίθημι , διδάσκω ὁ γνήσιος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0216.3
19 . « Τῷ δὲ Θεῷ χάρις , τῷ πάντοτε ἡμᾶς θριαμβεύοντι ἐν τῷ Χριστῷ , καὶ ὀσμὴν τῆς γνώσεως αὐτοῦ φανερῶντι δι’ ἡμῶν ἐν παντὶ τόπῳ . » Ἄλλὰ διὰ πάντων ὑμνοῦμεν τὸν Θεόν , ὃς , σοφῶς τὰ καθ’ ἡμᾶς πρυτανεύων , τῆδε κάκεισε περιάγει , ὅλως ἡμᾶς ἀπασιν ἀποφαίνων , καὶ δι’ ἡμῶν προσφέρων τῆς εὐσεβείας τὴν γνῶσιν . Ὁσμὴν δὲ γνῶσεως τὴν παρουσίαν ἐκάλεσε γνῶσιν , διὸ κατὰ ταῦτόν διδάσκων · καὶ ὅτι τῆς τελείας γνώσεως μέρος αὕτη σιμικρὸν , καὶ ὅτι νῦν μὲν ἐκείνη λανθάνει , κατὰ καιρὸν δὲ φανήσεται , κατὰ τὴν εἰκόνα τοῦ θυμιάματος , ὃ πολλάκις ἐν θαλάμῳ τινὶ προσομιλοῦν τῷ πυρί , καὶ ἔκτος τὴν εὐωσίαν ἐκπέμπει . Οἱ δὲ ταύτης μεταλαγχάνοντες , ἐκείνην μὲν οὐχ ὁρῶσι , τῆς δὲ ὀσμῆς ἀπολαύουσιν .
Lemmas: 19 . « ὁ δέ Θεός χάρις , ὁ πάντοτε ἐγώ θριαμβεύω ἐν ὁ Χριστός , καί ὀσμή ὁ γνῶσις αὐτός φανερόω διά ἐγώ ἐν πᾶς τόπος . » ἀλλά διά πᾶς ὑμνέω ὁ Θεός , ὅς , σοφός ὁ κατά ἐγώ πρυτανεύω , τῆδε κἀκεῖσε περιάγω , ὅλως ἐγώ ἅπας ἀποφαίνω , καί διά ἐγώ προσφέρω ὁ εὐσέβεια ὁ γνῶσις . ὀσμή δέ γνῶσις ὁ παρουσία καλέω γνῶσις , διό κατά αὐτός διδάσκω · καί ὅτι ὁ τέλειος γνῶσις μέρος οὗτος σιμικρος , καί ὅτι νῦν μέν ἐκεῖνος λανθάνω , κατά καιρός δέ φαίνω , κατά ὁ εἰκών ὁ θυμίαμα , ὅς πολλάκις ἐν θάλαμος τις προσομιλέω ὁ πῦρ , καί ἕκτος ὁ εὐωσίαν ἐκπέμπω . ὁ δέ οὗτος μεταλαγχάνω , ἐκεῖνος μέν οὐ ὁράω , ὁ δέ ὀσμή ἀπολαύω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0216.4
16 . 15 . « Ὅτι Χριστοῦ εὐωδία ἐσμὲν τῷ Θεῷ ἐν τοῖς σωζομένοις , καὶ ἐν τοῖς ἀπολλυμένοις . Οἱ μὲν ὀσμὴ θανάτου εἰς θάνατον , οἱ δὲ ὀσμὴ ζωῆς εἰς ζωήν . » Ἡμεῖς δὲ τοῦ Χριστοῦ τὴν εὐωσίαν προφέρομεν ἀπασιν , ἀλλ’ οὐχ ἅπαντες οἱ μεταλαγχάνοντες ἀπολαύσουσι σωτηρίας . Τοῖς γὰρ τοῖς ὀρθαλμοῖς ἀναρῶς διακειμένοις ἐπιβουλοῖς τὸ φῶς καὶ πόλεμιον · ἀλλ’ οὐχ ὁ ἥλιος ἐπιφέρει τὴν βλάβην . Φασὶ δὲ καὶ τοὺς γύπας φεύγειν τοῦ μύρου τὴν εὐωσίαν . Μύρον δὲ ὅμως τὸ μύρον , χῖν οἱ γῦπες ἀποδιδράξωσιν . Οὕτω καὶ τὸ σωτήριον κήρυγμα τοῖς μὲν πιστεύουσι πραγματεύεται σωτηρίαν , τοῖς δ’ ἀπιστοῦσι ἐπάγει τὸν ὀλεθρον · « Καὶ πρὸς ταῦτα τίς ἱκανός ; » Ταῦτα
Lemmas: 16 . 15 . « ὅτι2 Χριστός εὐωδία εἰμί ὁ Θεός ἐν ὁ σῴζω , καί ἐν ὁ ἀπόλλυμι . ὁ μέν ὀσμή θάνατος εἰς θάνατος , ὁ δέ ὀσμή ζωή εἰς ζωή . » ἐγώ δέ ὁ Χριστός ὁ εὐωσίαν προφέρω ἅπας , ἀλλά οὐ ἅπας ὁ μεταλαγχάνω ἀπολαύω σωτηρία . ὁ γάρ ὁ ὀρθαλμοῖς ἀναρός διάκειμαι ἐπιβουλέω ὁ φάος καί πολέμιος · ἀλλά οὐ ὁ ἥλιος ἐπιφέρω ὁ βλάβη . φημί δέ καί ὁ γύψ φεύγω ὁ μύρον ὁ εὐωσίαν . Μύρον δέ ὅμως ὁ μύρον , χέω ὁ γύψ ἀποδιδράσκω . οὕτως καί ὁ σωτήριος κήρυγμα ὁ μέν πιστεύω πραγματεύομαι σωτηρία , ὁ δέ ἀπιστέω ἐπάγω ὁ ὄλεθρος · « καί πρός οὗτος τίς ἱκανός ; » οὗτος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0217.1
A δὲ οὐχ ἡμεῖς κατορθοῦμεν , ἀλλὰ δι' ἡμῶν ἡ χάρις τοῦ Πνεύματος . Ἡμεῖς γὰρ οὐδὲ αὐτῆς τῆς διακονίας ἡμᾶς αὐτοὺς ἀξίους ἡγοῦμεθα .
Lemmas: A δέ οὐ ἐγώ κατορθόω , ἀλλά διά ἐγώ ὁ χάρις ὁ πνεῦμα . ἐγώ γάρ οὐδέ αὐτός ὁ διακονία ἐγώ αὐτός ἄξιος ἡγέομαι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0217.2
ιζ' . « Οὐ γὰρ ἐσμεν , ὡς , οἱ λοιποὶ , κατηλεώντες τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ , ἀλλ' ὡς ἐξ εἰλικρινείας , ἀλλ' ὡς ἐκ Θεοῦ , κατ' ἑνώπιον τοῦ Θεοῦ ἐν Χριστῷ λαλοῦμεν . » Ἐνταῦθα λοιπὸν τῆς πρὸς τοὺς ἐναντίους ἀπετεί διαμάχης , καὶ διδάσκει ὡς αὐτὸς μὲν τὰ παρὰ τῆς θείας χάριτος ἐνεργούμενα προσφέρει παιδεύματα · ἐκεῖνοι δὲ τὸν θεῖον κατηλεῖουσιν λόγον , μῦθον αὐτὸν ἐργαζόμενοι , καὶ τοὺς οἰκείους λογισμοὺς ἀναμιγνύντες τῇ χάριτι , καθάπερ οἱ τοῦ οἴνου τὸ ἀχραῖφενὲς τῷ ὕδατι κεραννύντες , κατὰ τὴν προφητείαν τὴν λέγουσαν · « Οἱ κάπηλοι σου μίγνυσι τὸν οἶνον ὕδατι . » Εἶτα ἐπειδὴ τοὺς μὲν ἐπλήξεν , ἑαυτῷ δὲ τἀληθὲς μεμαρτύρηκεν , ἀνάγκαιος ἐπήγαγεν ·
Lemmas: ἵζω . « οὖον γάρ εἰμί , ὡς , ὁ λοιπός , κατηλεώντες ὁ λόγος ὁ Θεός , ἀλλά ὡς ἐκ εἰλικρίνεια , ἀλλά ὡς ἐκ Θεός , κατά ἐνώπιος ὁ Θεός ἐν Χριστός λαλέω . » ἐνταῦθα λοιπός ὁ πρός ὁ ἐναντίος ἀποτίνω διαμάχη , καί διδάσκω ὡς αὐτός μέν ὁ παρά ὁ θεῖος χάρις ἐνεργέω προσφέρω παίδευμα · ἐκεῖνος δέ ὁ θέω καταλέω λόγος , μῦθος αὐτός ἐργάζομαι , καί ὁ οἰκεῖος λογισμός ἀναμίσγω ὁ χάρις , καθάπερ ὁ ὁ οἶνος ὁ ἀχραῖφενὲς ὁ ὕδωρ κεράννυμι , κατά ὁ προφητεία ὁ λέγω · « ὁ κάπηλος σύ μίγνυμι ὁ οἶνος ὕδωρ . » εἶτα ἐπεί ὁ μέν πλήσσω , ἑαυτοῦ δέ ἀληθής μαρτυρέω , ἀναγκαῖος ἐπάγω ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0217.3
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Γ .
Lemmas: κεφάλαιος Γ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0217.4
α' . « Ἀρχόμεθα πάλιν ἑαυτοὺς συνιστάναι ; » Οὐχ ἡμῶν γὰρ ταῦτα ἠν λέγειν , ἀλλ' ὑμῶν τῶν ἀχριδιῶς καὶ τὰ καθ' ἡμῶν 11 καὶ τὰ κατ' ἐκείνους ἐπισταμένων . Καὶ ἐπιμένει νῦν τῷ λόγῳ · « Ἡ μὴ χρήζομεν , ὡς τινες , συστατικοῖν ἐπιστολαῖς πρὸς ὑμᾶς , ἢ ἐξ ὑμῶν 12 ; » Αἰνίττεται δὲ διὰ τούτων , ὡς τῶν ἀπατεώνων ἐκείνων τινὲς , καὶ παρ' ἑτέρων αὐτοῖς συνδόστησαν , καὶ παρ' αὐτῶν πρὸς ἑτέρους συστατικοῖς ἐπωδιάσθησαν γράμμασι . Καὶ ἐπειδὴ ἀπόχρη πλήξει τὰ εἰρημένα , διὰ τῶν ἐξῆς τὴν θεραπείαν προσφέρει , καὶ φησιν ·
Lemmas: ὅς . « ἄρχω πάλιν ἑαυτοῦ συνίστημι ; » οὐχ ἐγώ γάρ οὗτος ἐάν λέγω , ἀλλά σύ ὁ αχριδιαω καί ὁ κατά ἐγώ 11 καί ὁ κατά ἐκεῖνος ἐφίστημι . καί ἐπιμένω νῦν ὁ λόγος · « ὁ μή χρῄζω , ὡς τις , συστατικός ἐπιστολή πρός σύ , ἢ ἐκ σύ 12 ; » αἰνίσσομαι δέ διά οὗτος , ὡς ὁ ἀπατεών ἐκεῖνος τις , καί παρά ἕτερος αὐτός συνδίδωμι , καί παρά αὐτός πρός ἕτερος συστατικός επωδιαειδω γράμμα . καί ἐπεί ἀποχράω πλήσσω ὁ εἴρω , διά ὁ ἑξῆς ὁ θεραπεία προσφέρω , καί φημί ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0217.5
β' . « Ἡ ἐπιστολὴ ἡμῶν 13 ὑμεῖς ἐστε , ἐγγραμμένη ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν , γνωσκομένη καὶ ἀναγνωσκομένη ὑπὸ πάντων ἀνθρώπων . » Ἡμεῖς οὐ δεόμεθα γραμμάτων · αὐτὴ γὰρ ἡμῖν τὰ πράγματα μαρτυρεῖ · καὶ ἐπιστολὴν ἐμψυχὸν ἔχομεν τὰ καθ' ἡμᾶς συνιστῶσαν ὑμῖν , τὴν πίστιν τὴν ὑμετέραν , τὴν πανταχοῦ γῆς καὶ θαλάττης ἀδομένην . Ἡμεῖς γὰρ ὑμᾶς τῆς πλάνης ἀπαλλάξαντες τῷ τῆς θεογνωσίας φωτὶ προσήγαγομεν . Τοῦτο γὰρ δηλοῖ τὰ ἐξῆς ·
Lemmas: βε . « ὁ Ἐπιστολή ἐγώ 13 σύ εἰμί , ἐγγράφω ἐν ὁ Καρδία ἐγώ , γιγνώσκω καί ἀναγιγνώσκω ὑπό πᾶς ἄνθρωπος . » ἐγώ οὖον δήω γράμμα · αὐτός γάρ ἐγώ ὁ πρᾶγμα μαρτυρέω · καί ἐπιστολή ἐμψύχω ἔχω ὁ κατά ἐγώ συνιστάω σύ , ὁ πίστις ὁ ὑμέτερος , ὁ πανταχοῦ γῆ καί θάλασσα ἀείδω . ἐγώ γάρ σύ ὁ πλάνης ἀπαλλάσσω ὁ ὁ θεογνωσία φάος προσάγω . οὗτος γάρ δηλόω ὁ ἑξῆς ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0217.6
γ' . « Φανερούμενοι ὅτι ἐστὲ ἐπιστολὴ Χριστοῦ , διακονηθεῖσα ὑφ' ἡμῶν . » Καὶ τί λέγω ἡμῶν ; Αὐτοῦ γὰρ ἐστε τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ἐπιστολή . Αὐτοῦ γὰρ τὰ ῥήματα τοῦ κηρύγματος 14 , ἡμεῖς δὲ τῶν γραμμάτων διάκονοι . Ἐγγραμμένη οὐ μέλανι , ἀλλὰ Πνεύματι Θεοῦ ζῶντος , οὐχ ἐν πλαξὶ λίθινοις , ἀλλ' ἐν πλαξὶ καρδίας σαρκίνας . » Καταλιπὼν τοὺς τάναντία διδάσκοντας , εἰς τὰ πράγματα μεταβαίνει , καὶ δείκνυσι τῶν δύο διαθηκῶν τὸ διάφορον . Ἡ μὲν γὰρ πλαξὶν ἐνσκολάρθη λίθινοις , ἡ δὲ ταῖς λογικαῖς ἐνεγράφη καρδίαις .
Lemmas: γε . « φανερόω ὅτι εἰμί ἐπιστολή Χριστός , διακονέω ὑπό ἐγώ . » καί τίς λέγω ἐγώ ; αὐτός γάρ εἰμί ὁ Σωτήρ ἐγώ ἐπιστολή . αὐτός γάρ ὁ ῥῆμα ὁ κήρυγμα 14 , ἐγώ δέ ὁ γράμμα διάκονος . Ἐγγραμμένη οὖον μέλας , ἀλλά πνεῦμα Θεός ζῶ , οὐ ἐν πλάξ λίθινος , ἀλλά ἐν πλάξ Καρδία σάρκινος . » καταλιμπάνω ὁ τἀναντία διδάσκω , εἰς ὁ πρᾶγμα μεταβαίνω , καί δείκνυμι ὁ δύο διαθήκη ὁ διάφορος . ὁ μέν γάρ πλάξ ἐνσκολάρθη λίθινος , ὁ δέ ὁ λογικός ἐγγράφω Καρδία .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0217.7
δ , ε' . « Πεποιθὴσιν δὲ τοιαύτην ἔχομεν διὰ τοῦ Χριστοῦ πρὸς τὸν Θεόν . Οὐχ ὅτι ἱκανοὶ ἐσμεν ἀφ'
Lemmas: δ , εἰ . « πεποιτιθημι δέ τοιοῦτος ἔχω διά ὁ Χριστός πρός ὁ Θεός . οὐχ ὅτι ἱκανός εἰμί ἀπό
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0218.1
ἐαυτῶν λογίζεσθαι τι ὡς ἐξ ἑαυτῶν . » Εἰς καιρὸν τοῦ Θεοῦ τῶν ὅλων τὴν μνῆμην παρήγαγεν , ἐπειδήπερ οἱ σὐναντία χρησόμενοι τὸν Θεὸν θεασαμένοι ἔλεγον τοῦ νόμου τὴν φυλακήν . Λέγει τοίνυν , ὅτι Θαμβούμεν τῷ τῶν ὅλων Θεῷ , τοῦ Χριστοῦ τοῦτο ἡμῖν δεδωκὸτος τὸ θάρσος . Οὐχ ἐφ' ἑαυτοὺς μέγα φρονοῦμεν , οὐδὲ ἐξ οἰκείων ὑφαίνοντες λογισμῶν προσφέρομεν τὰ κηρύγματα .
Lemmas: ἑαυτοῦ λογίζομαι τίς ὡς ἐκ ἑαυτοῦ . » εἰς καιρός ὁ Θεός ὁ ὅλος ὁ μνήμη παράγω , ἐπεί ὁ σὐναντία χράω2 ὁ θεός θεάομαι λέγω ὁ νόμος ὁ φυλακή . Λέγος τοίνυν , ὅτι θαμβέω ὁ ὁ ὅλος Θεός , ὁ Χριστός οὗτος ἐγώ δίδωμι ὁ θάρσος . οὐχ ἐπί ἑαυτοῦ μέγας φρονέω , οὐδέ ἐκ οἰκέω ὑφαίνω λογισμός προσφέρω ὁ κήρυγμα .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0218.2
« Ἄλλ' ἡ ἰκανότης ἡμῶν ἐκ τοῦ Θεοῦ , ( Σ᾿ . ) ὃς καὶ ἰκάνωσεν ἡμᾶς , διακόνους Καινῆς Διαθήκης , οὐ γράμματος , ἀλλὰ πνεύματος . » Αὐτὸς γὰρ ἡμῖν ὁ τῶν ὅλων Θεὸς ἀρχούσαν ἐχορήγησε δύναμιν , ὥστε διακονῆσαι τῇ τοῦ Πνεύματος χάριτι . Οὐ γὰρ τὰ παλαιὰ τοῦ νόμου προσφέρομεν γράμματα , ἀλλὰ τὴν καινὴν τοῦ Πνεύματος δωρεάν . » Τὸ γὰρ γράμμα ἀποκτείνει , τὸ δὲ πνεῦμα ζωοποιεῖ . » Ἀπὸ τοῦ τέλους ἀμφότερα τέθηκε . Τοὺς γὰρ παραβαίνοντας ὁ νόμος ἐκόλαζεν , τοὺς δὲ γε πιστεύοντας ἡ χάρις ζωοποιεῖ . Εἶτα σαφέστερον πλεῖται τὴν παρεξέτασιν .
Lemmas: « ἄλλος ὁ ἱκανότης ἐγώ ἐκ ὁ Θεός , ( σύ . ) ὅς καί ἰκάνωσεν ἐγώ , διάκονος Καινή διαθήκη , οὖον γράμμα , ἀλλά πνεῦμα . » αὐτός γάρ ἐγώ ὁ ὁ ὅλος θεός ἄρχω χορηγέω δύναμις , ὥστε διακονέω ὁ ὁ πνεῦμα χάρις . οὖον γάρ ὁ παλαιός ὁ νόμος προσφέρω γράμμα , ἀλλά ὁ καινός ὁ πνεῦμα δωρεά . » ὁ γάρ γράμμα ἀποκτείνω , ὁ δέ πνεῦμα ζωοποιέω . » ἀπό ὁ τέλος ἀμφότερος τίθημι . ὁ γάρ παραβαίνω ὁ νόμος κολάζω , ὁ δέ γε πιστεύω ὁ χάρις ζωοποιέω . εἶτα σαφής πλέω ὁ παρεξέτασις .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0218.3
ζ' , η' . « Εἰ δὲ ἡ διακονία τοῦ θανάτου ἐν γράμμασιν , ἐντετυπωμένη λίθοις , ἐγενήθη ἐν δόξῃ , ὥστε μὴ δύνασθαι τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ ἀτενίζειν εἰς τὸ πρόσωπον Μωϋσέως διὰ τὴν δόξαν τοῦ προσώπου αὐτοῦ τὴν καταργουμένην : πῶς οὐχὶ μᾶλλον ἡ διακονία τοῦ Πνεύματος ἔσται ἐν δόξῃ ; » Τὴν διακονίαν τοῦ νόμου διακονίαν τοῦ θανάτου προσήγαγευσεν , ἐπειδὴ τοὺς παραβαίνοντας ὁ νόμος ἐκόλαζεν . Εἰ τοίνυν , φησιν , ἐνδὸ τιμωρίας , καὶ θανάτου , καὶ γράμματα λίθοις ἐγκεκολαμμένα , τοσαύτην ὁ ταῦτα κομίζων ἐν τῷ προσώπῳ δόξαν ἐδέξατο , ὡς μὴ 30 φέρειν τοὺς ὁρῶντας τὴν αἴγλην τὴν ἐκεῖθεν ἐκπεμπομένην : πολλῷ μᾶλλον οἱ τῷ θείῳ διακονοῦντες Πνεύματι , πλείονος ἀπολαύσονται δόξης . Διακορίαν γὰρ Πνεύματος τῷ Πνεύματι διακονοῦντας ἐκάλεισεν , ὡςπερ αὐ πάλιν διακορίαν θανάτου τοὺς τῷ νόμῳ διακονήσαντας , τοὺτέστι Μωϋσέα . Σύγκρισιν γὰρ ποιεῖται Μωϋσέως καὶ τῶν κηρύκων τῆς χάριτος , καὶ δείκνυσιν ἐκεῖνον μὲν πλάκας κομισαντα γεγραμμένας , τοὺτους δὲ τοῦ παναγίου Πνεύματος τὴν χάριν παρέχοντας : καὶ τὸν νόμον κολάζοντα , τὴν δὲ χάριν ζωοποιοῦσαν : καὶ τὴν μὲν ἐκείνῃ προσγενομένην δόξαν πρὸς ὀλίγον ἀρχέσασαν , τὴν δὲ τούτων εἰς αἰῶνα διαμένουσαν : καὶ ἐκεῖ μὲν Μωϋσέα μόνον μεταλαχόντα 25 τῆς δόξης , ἐνταῦθα δὲ οὐ μόνους τοὺς ἀποστόλους , ἀλλὰ καὶ τοὺς διὰ τούτων πεπιστευκότας . Εἶτα πλατύτερον ποιεῖται τὴν σύγκρισιν , ἵνα δεῖξῃ τῆς χάριτος τὴν ὑπερόχην .
Lemmas: γῆ , ἤ . « εἰμί δέ ὁ διακονία ὁ θάνατος ἐν γράμμα , ἐντυπόω λίθος , γίγνομαι ἐν δόξα , ὥστε μή δύναμαι ὁ υἱός Ἰσραήλ ἀτενίζω εἰς ὁ πρόσωπον Μωϋσῆς διά ὁ δόξα ὁ πρόσωπον αὐτός ὁ καταργέω : πῶς οὐ μᾶλλον ὁ διακονία ὁ πνεῦμα εἰμί ἐν δόξα ; » ὁ διακονία ὁ νόμος διακονία ὁ θάνατος προσάγω , ἐπεί ὁ παραβαίνω ὁ νόμος κολάζω . εἰμί τοίνυν , φημί , ἐνδίδωμι τιμωρία , καί θάνατος , καί γράμμα λίθος ἐγκολάπτω , τοσοῦτος ὁ οὗτος κομίζω ἐν ὁ πρόσωπον δόξα δέχομαι , ὡς μή 30 φέρω ὁ ὁράω ὁ αἴγλη ὁ ἐκεῖθεν ἐκπέμπω : πολύς μᾶλλον ὁ ὁ θεῖον διακονέω πνεῦμα , πλείων ἀπολαύω δόξα . διακορία γάρ πνεῦμα ὁ πνεῦμα διακονέω καλέω , ὡς αὖος πάλιν διακορία θάνατος ὁ ὁ νόμος διακονέω , τουτέστι Μωϋσῆς . σύγκρισις γάρ ποιέω Μωϋσῆς καί ὁ κῆρυξ ὁ χάρις , καί δείκνυμι ἐκεῖνος μέν πλάξ κομίζω γράφω , οὗτος δέ ὁ πανάγιος πνεῦμα ὁ χάρις παρέχω : καί ὁ νόμος κολάζω , ὁ δέ χάρις ζωοποιώ : καί ὁ μέν ἐκεῖνος προσγίγνομαι δόξα πρός ὀλίγος ἄρχω , ὁ δέ οὗτος εἰς αἰών διαμένω : καί ἐκεῖ μέν Μωϋσῆς μόνος μεταλαγχάνω 25 ὁ δόξα , ἐνταῦθα δέ οὖον μόνος ὁ ἀπόστολος , ἀλλά καί ὁ διά οὗτος πιστεύω . εἶτα πλατύς ποιέω ὁ σύγκρισις , ἵνα δείκνυμι ὁ χάρις ὁ ὑπεροχή .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0218.4
θ . Εἰ γὰρ ἡ διακονία τῆς κατακρίσεως δόξα , πολλῷ μᾶλλον περισσεύει 31 ἡ διακονία τῆς δικαιοσῦνης ἐν δόξῃ . » Ὁ νόμος τῶν ἀμαρτανόντων κατελήφριζτο , ἡ δὲ χάρις τούτους δεχομένη , διὰ τῆς πίστεως δίκαιοι : προσάγει γὰρ τῷ θείῳ βαπτισματι , καὶ δωρεῖται τὴν ἄφεσιν . Οἱ τοίνυν ὁ ἐκείνῃ διακονήσας μεταλαχε δόξης , πολλῷ μᾶλλον οἱ ταύτης ὑπηρέται πλείονος ἀπολαύσονται .
Lemmas: θ . εἰμί γάρ ὁ διακονία ὁ κατάκρισις δόξα , πολύς μᾶλλον περισσεύω 31 ὁ διακονία ὁ δικαιοσύνη ἐν δόξα . » ὁ νόμος ὁ ἁμαρτάνω καταλαμβάνω , ὁ δέ χάρις οὗτος δέχομαι , διά ὁ πίστις Δίκαιος : προσάγω γάρ ὁ θεῖον βάπτισμα , καί δωρέω ὁ ἄφεσις . ὁ τοίνυν ὁ ἐκεῖνος διακονέω μεταλαγχάνω δόξα , πολύς μᾶλλον ὁ οὗτος ὑπηρέτης πλείων ἀπολαύω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0218.5
ι' . « Καὶ γὰρ οὐ διδόξασται τὸ δεδοξασμένον ἐν
Lemmas: εἷς . « καί γάρ οὖον διδοξαστης ὁ δοξάζω ἐν
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0219.1
> Α τοῦτο τῷ μέρει , ἕνεκεν τῆς ὑπερβαλλούσης δόξης . Τοσαύτη γάρ ἐστιν ἡ τοῦτοις προστεσωμένη , ὅτι οὔτε δόξαν εἰποι τις ἐν εἰκότως τὴν Μωσῇ προγενομένην , ἀποβλέπων εἰς τούτους . Ἐν νυκτὶ μὲν γὰρ τὸ λυχναῖον φῶς φαντάτατον εἶναι δοκεῖ , ἐν μεσημβρίᾳ δὲ μέση κρύπτεται , καὶ οὐδὲ φῶς εἶναι νομίζεται . Εἶτα καὶ ἑτέρως .
Lemmas: > Α οὗτος ὁ μέρος , ἕνεκα ὁ ὑπερβάλλω δόξα . τοσοῦτος γάρ εἰμί ὁ οὗτος προστεσωμένη , ὅτι οὔτε δόξα εἶπον τις ἐν εἰκότως ὁ Μωσῆς προγίγνομαι , ἀποβλέπω εἰς οὗτος . ἐν νύξ μέν γάρ ὁ λυχναῖος φάος φαντάτατον εἰμί δοκέω , ἐν μεσημβρία δέ μέσος κρύπτω , καί οὐδέ φάος εἰμί νομίζω . εἶτα καί ἑτέρως .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0219.2
> « Εἰ γὰρ τὸ καταργούμενον , διὰ δόξης , πολλῷ μᾶλλον τὸ μένον ἐν δόξῃ . » Τὸν νόμον ἔκλαλε καταργούμενον , ὡς παυσάμενον τῆ τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ παρουσίᾳ μένον δὲ τὸ τῆς χάριτος δῶρον , ὡς οὐ ληψόμενον τέλος . Εἰ τοίνυν ἐκεῖνο , φησὶ , τετύχηκε δόξης , δηλονότι καὶ τοῦτο πολλαπλασίας τεύξεται .
Lemmas: > « εἰμί γάρ ὁ καταργέω , διά δόξα , πολύς μᾶλλον ὁ μένω ἐν δόξα . » ὁ νόμος κλάω καταργέω , ὡς παύω τῆ ὁ δεσπότης Χριστός παρουσία μένω δέ ὁ ὁ χάρις δῶρον , ὡς οὖον λαμβάνω τέλος . εἰμί τοίνυν ἐκεῖνος , φημί , τυγχάνω δόξα , δηλονότι καί οὗτος πολλαπλάσιος τυγχάνω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0219.3
> « Ἔχοντες οὖν τοιαύτην ἐλπίδα , πολλῇ παρρησίᾳ χρώμεθα . » Ἰσμεν τῆς δόξης τὸ μέγεθος , καὶ οὐδὲν ὑπομένθα , ἀλλὰ σὺν παρρησίᾳ δείκνυμεν τῆς χάριτος τὴν ὑπερόβην .
Lemmas: > « ἔχω οὖν τοιοῦτος ἐλπίς , πολύς παρρησία χράω . » οἶδα ὁ δόξα ὁ μέγεθος , καί οὐδείς ὑπομένω , ἀλλά σύν παρρησία δείκνυμι ὁ χάρις ὁ ὑπερβαίνω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0219.4
> « Καὶ οὐ καθάπερ Μωυσῆς ἐτίθετο κάλυμμα ἐπὶ τῷ προσώπῳ αὐτοῦ πρὸς τὸ μὴ ἀτενίζειν τοὺς υἱούς Ἰσραὴλ εἰς τὸ τέλος τοῦ καταργουμένου . » Ἡμεῖς οὐ δεόμεθα τοῦ καλύμματος , καθάπερ ἐκεῖνος πιστοὺς γὰρ διαλεγόμεθα , πάντες δὲ οἱ πιστεύοντες τῆς τοῦ νοεροῦ φωτὸς ἀπολαύσουσι ἀλῆς . Ἀηλοῖ δὲ ὁ λόγος , ὡς τὴν Ἰουδαίων ἀπιστίαν ὁ θεόπνευστος Μωυσῆς προθεσπίσας , ἐπετίθε τῷ προσώπῳ τὸ κάλυμμα , διδάσκων ὡς τοῦ νόμου τὸ τέλος ἰδὶν οὐ δυνήσονται . « Τέλος γὰρ νόμου Χριστὸς εἰς δικαιοσύνην παντὶ τῷ πιστεύοντι . » Τοῦτο γὰρ ἦσ , πρὸς τὸ μὴ ἀτενίζειν τοὺς υἱούς Ἰσραὴλ εἰς τὸ τέλος τοῦ καταργουμένου . Καταργούμενον γὰρ ἔφη τὸν νόμον , τοῦτέστι παύμενον τὸ τέλος δὲ τοῦ καταργουμένου , τὸν ὑπὸ τὸν νόμον χηρυττόμενον , τοῦτέστι , τὸν Χριστόν . Εἶτα δείκνυσι τὸ τῆς παρρησίας ἀληθές .
Lemmas: > « καί οὖον καθάπερ Μωυσῆς τίθημι κάλυμμα ἐπί ὁ πρόσωπον αὐτός πρός ὁ μή ἀτενίζω ὁ υἱός Ἰσραήλ εἰς ὁ τέλος ὁ καταργέω . » ἐγώ οὖον δήω ὁ κάλυμμα , καθάπερ ἐκεῖνος πιστός γάρ διαλέγω , πᾶς δέ ὁ πιστεύω ὁ ὁ νοερός φάος ἀπολαύω Ἀλῆς . Ἀηλοῖ δέ ὁ λόγος , ὡς ὁ Ἰουδαῖος ἀπιστία ὁ θεόπνευστος Μωυσῆς προθεσπίζω , ἐπιτίθημι ὁ πρόσωπον ὁ κάλυμμα , διδάσκω ὡς ὁ νόμος ὁ τέλος βατίς οὖον δύναμαι . « Τέλος γάρ νόμος Χριστός εἰς δικαιοσύνη πᾶς ὁ πιστεύω . » οὗτος γάρ εἰμί , πρός ὁ μή ἀτενίζω ὁ υἱός Ἰσραήλ εἰς ὁ τέλος ὁ καταργέω . καταργέω γάρ φημί ὁ νόμος , τουτέστι παύω ὁ τέλος δέ ὁ καταργέω , ὁ ὑπό ὁ νόμος χηρυττομενω , τουτέστι , ὁ Χριστός . εἶτα δείκνυμι ὁ ὁ παρρησία ἀληθής .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0219.5
> « Ἀλλ’ ἐπωρώθη τὰ νοήματα αὐτῶν . » Οὐκ ἄλλου τινὸς πωρώσαντος , ἀλλ’ αὐτῶν αἰθαίρεται γνώμῃ τὸ πᾶθος εἰδεξάμενων . « Ἄχρι γὰρ τῆς σήμερον τὸ αὐτὸ κάλυμμα ἐπὶ τῇ ἀναγνώσει τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης μένει μὴ ἀνακαλυπτόμενον , ὅτι ( ὅτι ) ἐν Χριστῷ καταργεῖται . » Τὸ σχῆμα τοῦ Μωυσέως μέχρι σήμερον ὁ νόμος περιέχεται , καὶ ἐπίκειται τὸ κάλυμμα τοῖς δίχα πίστεως ἀναγινώσκειν ἐπιχειροῦσιν .
Lemmas: > « ἀλλά πωρόω ὁ νόημα αὐτός . » οὐ ἄλλος τις πωρόω , ἀλλά αὐτός αἰθαίρεται γνώμη ὁ πάθος εἶδον . « ἄχρι γάρ ὁ σήμερον ὁ αὐτός κάλυμμα ἐπί ὁ ἀναγιγνώσκω ὁ Παλαιή διαθήκη μένω μή ἀνακαλύπτω , ὅτι ( ὅτι ) ἐν Χριστός καταργέω . » ὁ σχῆμα ὁ Μωυσῆς μέχρι σήμερον ὁ νόμος περιέχω , καί ἐπίκειμαι ὁ κάλυμμα ὁ δίχα πίστις ἀναγιγνώσκω ἐπιχειρέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0219.6
> « Ἀλλ’ ἕως σήμερον ἅνιξά ἀναγινώσκεται Μωυσῆς , κάλυμμα ἐπὶ τὴν καρδίαν αὐτῶν κεῖται . » Μωϋσέα τὸν νόμον ἔκλαλε , κάλυμμα δὲ τὴν ἀπιστίαν διδάσκει δὲ καὶ πῶς δυνατὸν περιαιρεθῆναι τὸ κάλυμμα .
Lemmas: > « ἀλλά ἠώς σήμερον ἅνιξά ἀναγιγνώσκω Μωυσῆς , κάλυμμα ἐπί ὁ Καρδία αὐτός κεῖμαι . » Μωϋσῆς ὁ νόμος κλάω , κάλυμμα δέ ὁ ἀπιστία διδάσκω δέ καί πῶς δυνατός περιαιρέω ὁ κάλυμμα .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0219.7
> « Ἁνιξά δ’ ἂν ἐπιστρέφῃ πρὸς Κύριον , περι -
Lemmas: > « Ἁνιξά δέ εἄν ἐπιστρέφω πρός κύριος , περί -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0220.1
παρατεται τὸ κάλυμμα . » Μωϋσῆς τὸ μὲν λαὸν διαλεγόμενος ἐπικείμενον εἶχε τὸ κάλυμμα τῷ δὲ Θεῷ προσὼν , περιηρεῖτο τὸ κάλυμμα . Οὕτω τοίνυν καὶ σὺ , ἐὰν πρὸς τὸν Κύριον ἀπιδεῖν ἐθέλεις , τοῦ τῆς ἀπιστίας ἀπαλλαγῆς κάλυμματος . Τίς δὲ οὗτος πρὸς ὃν δεῖ ἀποβλέπειν ;
Lemmas: παρατείνω ὁ κάλυμμα . » Μωϋσῆς ὁ μέν λαός διαλέγω ἐπίκειμαι ἔχω ὁ κάλυμμα ὁ δέ Θεός πρόσειμι , περιαιρέω ὁ κάλυμμα . οὕτως τοίνυν καί σύ , ἐάν πρός ὁ κύριος ἀπό-ἰδέω ἐθέλω , ὁ ὁ ἀπιστία ἀπαλλαγή κάλυμμα . Τῖς δέ οὗτος πρός ὅς δεῖ ἀποβλέπω ;
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0220.2
ιζ . « Ὁ δὲ Κύριος τὸ Πνεῦμά ἐστιν . » « Ἔδειξε τοῦ Θεοῦ καὶ τοῦ Πνεύματος τὸ ὁμότιμον . Μωϋσῆς γὰρ πρὸς τὸν Θεὸν τὴν ὄψιν ἐπέστρεψεν , ἡμεῖς δὲ πρὸς τὸ Πνεῦμα . Οὐκ ἂν δὲ , κρείττονα δεῖξαι βουλόμενος τῶν παλαιῶν τὰ καινά , τοῦ Πνεύματος τὴν μνήμην παρήγαγεν , εἴπερ ἄρα κτίσμα ἤδει τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον . Εἰ γὰρ κτίσμα κατὰ τοὺς Ἀρειοὺς καὶ Εὐνομίου , ἡμεῖς δὲ τοῦτο προσέμεν , Μωϋσῆς δὲ τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ . Ἐλάττονα ἄρα πολλῷ τῶν παλαιῶν τὰ ἡμέτερα . Εἰ δὲ γε οὐκ ἐλάττονα , ἀλλὰ καὶ μεῖζονα , καὶ πολλῷ μεῖζονα , οὐκ ἄρα κτίσμα τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , ἀλλ’ ἰσοδύναμον καὶ ὁμότιμον . Ἄλλ’ ἀναδείξας χρώμενοι , τὸν Κύριον ἐνταῦθα Πνεῦμα προσηγορευθῆναι φασιν , οὐχ αὐτὸ τὸ Πνεῦμα Κύριον . Ἀνοίας δὲ τοῦτο καὶ ἀναίδειας μεστόν . Πᾶσαν γὰρ τὴν σύγκρισιν τοῦ γράμματος καὶ τοῦ Πνεύματος ὁ θεῖος Ἀπόστολος ἐποίησατο . Ἐγγεγραμμένη γάρ , φησίν , οὐ μέλαινι , ἀλλὰ Πνεύματι Θεοῦ ζῶντος . Καὶ πάλιν · Οὐ γράμματος , ἀλλὰ Πνεύματος · Καὶ αὖθις · Τὸ γὰρ γράμμα ἀποκτείνει , τὸ δὲ πνεῦμα ζωοποιεῖ . Καὶ πάλιν · Πῶς οὐχὶ ἡ διακορία τοῦ πνεύματος ἔσται ἐν δόξῃ ; διότι τοῦτον ὡς τὸ πανάγιον Πνεῦμα Κύριον ὁ θεῖος Ἀπόστολος προσηγόρευσε . Μαρτυρεῖ δὲ καὶ τὰ ἐξης · φησὶ γὰρ « Οὐ δὲ τὸ Πνεῦμα Κυρίου , ἐκεῖ ἐλευθερία . » Εἰ δὲ τὸν Κύριον Πνεῦμα προηγόρευσεν , εἴπεν ἂν Οὐ δὲ ὁ Κύριος · ἀλλ’ οὐχ οὕτως εἴρηται , ἀλλὰ Πνεῦμα Κυρίου αὐτὸ προσηγόρευσεν , ἐπειδὴ δι’ αὐτοῦ ἡ τοῦτου κεχωρήγεται χάρις . Καὶ ἵνα μὴ τις αὐτὸ ὑπομυγὴν ὑπολάβῃ , ἀναγκαίως προσεθέμικεν ὅτι Κύριός τὸ Πνεῦμα .
Lemmas: ιζʹ . « ὁ δέ Κύριος ὁ πνεῦμα εἰμί . » « δείκνυμι ὁ Θεός καί ὁ πνεῦμα ὁ ὁμότιμος . Μωϋσῆς γάρ πρός ὁ θεός ὁ ὄψις ἐπιστρέφω , ἐγώ δέ πρός ὁ πνεῦμα . οὐ εἄν δέ , ἀγαθός δείκνυμι βούλομαι ὁ παλαιός ὁ καινός , ὁ πνεῦμα ὁ μνήμη παράγω , εἴπερ ἄρα κτίσμα ἦδος ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . εἰμί γάρ κτίσμα κατά ὁ Ἄρειος καί Εὐνόμιος , ἐγώ δέ οὗτος προσέρχομαι , Μωϋσῆς δέ ὁ Θεός καί πατήρ . μικρός ἄρα πολύς ὁ παλαιός ὁ ἡμέτερος . εἰμί δέ γε οὐ μικρός , ἀλλά καί μείζων , καί πολύς μείζων , οὐ ἄρα κτίσμα ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ἀλλά ἰσοδύναμος καί ὁμότιμος . ἄλλος ἀναδείκνυμι χράω , ὁ κύριος ἐνταῦθα πνεῦμα προσαγορεύω φημί , οὐ αὐτός ὁ πνεῦμα κύριος . ἄνοια δέ οὗτος καί αναίδεια μεστός . πᾶσα γάρ ὁ σύγκρισις ὁ γράμμα καί ὁ πνεῦμα ὁ θεῖος ἀπόστολος ποιέω . ἐγγράφω γάρ , φημί , οὖον μέλα , ἀλλά πνεῦμα Θεός ζῶ . καί πάλιν · οὖον γράμμα , ἀλλά πνεῦμα · καί αὖθις · ὁ γάρ γράμμα ἀποκτείνω , ὁ δέ πνεῦμα ζωοποιέω . καί πάλιν · Πῶς οὐ ὁ διακορία ὁ πνεῦμα εἰμί ἐν δόξα ; διότι οὗτος ὡς ὁ πανάγιος πνεῦμα κύριος ὁ θεῖος ἀπόστολος προσαγορεύω . μαρτύρομαι δέ καί ὁ ἑξῆς · φημί γάρ « οὖον δέ ὁ πνεῦμα κύριος , ἐκεῖ ἐλευθερία . » εἰμί δέ ὁ κύριος πνεῦμα προαγορεύω , εἶπον εἄν οὖον δέ ὁ Κύριος · ἀλλά οὐ οὕτως εἴρω , ἀλλά πνεῦμα κύριος αὐτός προσαγορεύω , ἐπεί διά αὐτός ὁ οὗτος χωρέω χάρις . καί ἵνα μή τις αὐτός υπομυγη ὑπολαμβάνω , ἀναγκαῖος προστίθημι ὅτι κύριος ὁ πνεῦμα .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0220.3
ιη . « Ἡμεῖς δὲ πάντες ἀνακεκαλυμμένῳ προσῶπῳ τὴν δόξαν Κυρίου κατοπτριζόμενοι , τὴν αὐτὴν εἰκόνα μεταμορφοῦμεθα , ἀπὸ δόξης εἰς δόξαν , καθάπερ ἀπὸ Κυρίου Πνεύματος . » Μωϋσῆς μόνος ἀπέκλεισε τῆς δόξης · ἐνταῦθα δὲ οἱ πιστεύοντες ἅπαντες . Ἐκεῖνος κάλυμμα εἶχε διὰ τὴν Ἰουδαίων ἀσθένειαν · ἡμεῖς δὲ πιστοὶ τὴν διδασκαλίαν προσφέροντες οὐ δεόμεθα καλύμματος , ἀλλὰ γυμνῷ τῷ προσώπῳ τὴν τοῦ Κυρίου κατοπτριζόμεθα δόξαν τὴν γὰρ τῆς ἀπιστίας οὐ περιειλήφαμεν λήμην . Ἐλκοκομεν ἐκεῖθεν οὐ σμικρὰν δόξης μαρμαρυγὴν . Τοῦτο δὲ ἴδιον τῶν καθαρῶν κεκτημένων καρδίας . Ὅπερ γὰρ τὸ διαφανὲς ὑδωρ ἐκματτεται τῶν εἰσφρώτων τὰς ὀψίας , καὶ αὐτοῦ τοῦ ἡλίου τὸν κύκλον , καὶ τῶν οὐρανῶν τὰ κύτη · οὕτως ἡ καθαρὰ καρδία τῆς θείας δόξης οὐδὲ τι ἐκμαγεῖον καὶ κάτοπτρον γίνεται . Οὕτως καὶ ὁ Κύριος εφη « Μακάριοι οἱ καθαροὶ τῇ
Lemmas: ἔρχομαι . « ἐγώ δέ πᾶς ἀνακαλύπτω πρόσωπον ὁ δόξα κύριος κατοπτρίζω , ὁ αὐτός εἰκών μεταμορφόω , ἀπό δόξα εἰς δόξα , καθάπερ ἀπό κύριος πνεῦμα . » Μωϋσῆς μόνος ἀποκλείω ὁ δόξα · ἐνταῦθα δέ ὁ πιστεύω ἅπας . ἐκεῖνος κάλυμμα ἔχω διά ὁ Ἰουδαῖος ἀσθένεια · ἐγώ δέ πιστός ὁ διδασκαλία προσφέρω οὖον δήω κάλυμμα , ἀλλά γυμνός ὁ πρόσωπον ὁ ὁ κύριος κατοπτρίζω δόξα ὁ γάρ ὁ ἀπιστία οὖον περιλαμβάνω λήμη . Ἐλκοκομεν ἐκεῖθεν οὖον μικρός δόξα μαρμαρυγή . οὗτος δέ ἴδιος ὁ καθαρός κτάομαι Καρδία . ὅπερ γάρ ὁ διαφανής ὕδωρ ἐκματτεται ὁ εἰσφρώτων ὁ ὄψιος , καί αὐτός ὁ ἥλιος ὁ κύκλος , καί ὁ οὐρανός ὁ κύτος · οὕτως ὁ καθαρός καρδία ὁ θεῖος δόξα οὐδέ τίς ἐκμαγεῖον καί κάτοπτρον γίγνομαι . οὕτως καί ὁ Κύριος φημί « Μακάριος ὁ καθαρός ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.1
tanquam a Domino Spiritu . Et hinc etiam mani - τέραν , ἀντὶ τοῦ , ᾿Εκεῖθεν δέχομεθα . Τοῦτο γὰρ ἐπ -
Lemmas: tanquam a Domino Spiritu . Et hinc etiam mani - τέρα , ἀντί ὁ , Ἐκεῖθεν δέχομαι . οὗτος γάρ ἔπος -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.2
appellaverit . τεῦθεν δὲ δήλον , ὅτι καὶ ἐν τοῖς πρόσθεν τὸ Πνεῦμα
Lemmas: appellaverit . τεῦ δέ δῆλος , ὅτι καί ἐν ὁ πρόσθεν ὁ πνεῦμα
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.3
προσηγόρευσε Κύριον .
Lemmas: προσαγορεύω κύριος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.4
ΚΕΦΑΛ . Δ' .
Lemmas: ΚΕ . δέ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.5
α' . « Διὰ τοῦτο ἔχοντες τὴν διακονίαν ταύτην ,
Lemmas: ὅς . « Ζεύς οὗτος ἔχω ὁ διακονία οὗτος ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.6
καθὼς ἠλεσθημεν , οὐκ ἐκκακοῦμεν . » ᾿Εναργῶς
Lemmas: καθώς ἀλέω , οὐ ἐκκακέω . » ᾿Εναργῶς
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.7
ἐδίδαξε ὡς διακονίαν Πνεύματος τοὺς κήρυκας προα -
Lemmas: διδάσκω ὡς διακονία πνεῦμα ὁ κῆρυξ προαγορεύω -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.8
ηγόρευσε · ἔφη δὲ ταύτης διὰ μόνην φιλανθρωπίαν
Lemmas: ἀγορεύω · φημί δέ οὗτος διά μόνος φιλανθρωπία
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.9
τετυχηκέναι . Οὐ δὴ χάριν , φησι , φέρομεν γενναίως
Lemmas: τυγχάνω . οὖον δή χάρις , φημί , φέρω γενναῖος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.10
τὰ προσπίπτοντα λυπηρά .
Lemmas: ὁ προσπίπτω λυπηρός .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.11
β' . « Ἀλλ᾿ ἀπειπάμεθα τὰ κρυπτὰ τῆς αἰσχύνης . »
Lemmas: βε . « ἀλλά ἀπεῖπον ὁ κρυπτός ὁ αἰσχύνη . »
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.12
Τὴν περιτομὴν λέγει , ἣν οἱ ἐξ ἐθνῶν πεπιστευκότες
Lemmas: ὁ περιτομή λέγω , ὅς ὁ ἐκ ἔθνος πιστεύω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.13
ἐκήρυσσον · τοῦτο καὶ ἄλλοχοῦ ἔφη · « Ἀλλ᾿ ἃ ἦν
Lemmas: κηρύσσω · οὗτος καί αλλοχοω φημί · « ἀλλά ὁ εἰμί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.14
μοι ἡν κέρδη , ταῦτα ἡγήσα διὰ Χριστὸν ζημίαν . »
Lemmas: ἐγώ ἐάν κέρδος , οὗτος ἡγέομαι διά Χριστός ζημία . »
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.15
Καὶ πάλιν · « Ἀλλὰ μὲν οὖν καὶ ἡγοῦμαι πάντα
Lemmas: καί πάλιν · « ἀλλά μέν οὖν καί ἡγέομαι πᾶς
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.16
σχέδρα , ἵνα Χριστὸν κερδήσω . « Μὴ περιπατοῦντες
Lemmas: σχέδρα , ἵνα Χριστός κερδαίνω . « μή περιπατέω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.17
ἐν πανουργίᾳ , μηδὲ δολοῦντες τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ ,
Lemmas: ἐν πανουργία , μηδέ δολόω ὁ λόγος ὁ Θεός ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.18
ἀλλὰ τῇ φανερώσει τῆς ἀληθείας συνιστάντες ἑαυτοὺς
Lemmas: ἀλλά ὁ φανέρωσις ὁ ἀλήθεια συνίστημι ἑαυτοῦ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.19
πρὸς πᾶσαν συνείδησιν ἀνθρώπων ἐνώπιον τοῦ
Lemmas: πρός πᾶς συνείδησις ἄνθρωπος ἐνώπιος ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.20
Θεοῦ . » Πάλιν ἐκεῖνους ἐλέγχει τῇ τοῦ νόμου ἐπιμιξίᾳ
Lemmas: Θεός . » πάλιν ἐκεῖνος ἔλεγχος ὁ ὁ νόμος ἐπιμιξία
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.21
τὸ θεῖον κήρυγμα διαφθείροντας , καὶ πανουργίᾳ
Lemmas: ὁ θέω κήρυγμα διαφθείρω , καί πανουργία
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.22
χρωμένους , καὶ οὐχ ἀπλοϊκῶς τὴν διδασκαλίαν προα -
Lemmas: χράω , καί οὐ ἀπλοϊκός ὁ διδασκαλία προαγορεύω -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.23
φέροντας . Ἡμεῖς δὲ , φησι , τῆς ἀληθείας καὶ τῶν
Lemmas: φέρω . ἐγώ δέ , φημί , ὁ ἀλήθεια καί ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.24
ἀνθρώπων τοὺς εὐ φρονοῦντας ἔχομεν μάρτυρας , καὶ
Lemmas: ἄνθρωπος ὁ εὕω φρονέω ἔχω μάρτυς , καί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.25
αὐτὸν τὸν τοῦ συνειδότος Ἐπόπτην . Ἔπειτα ἐπειδὴ
Lemmas: αὐτός ὁ ὁ σύνοιδα Ἐπόπτης . ἔπειτα ἐπεί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.26
ἔφη , Ἡμεῖς πάντες ἀνακεκαλυμμένῳ προσώπῳ
Lemmas: φημί , ἐγώ πᾶς ἀνακαλύπτω πρόσωπον
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.27
τὴν δόξαν Κυρίου κατοπτριζόμεθα , ἦσαν δὲ
Lemmas: ὁ δόξα κύριος κατοπτρίζω , εἰμί δέ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.28
πλεῖστοι τὴν τῆς ἀπιστίας περικελυμένοι λήμην , καὶ
Lemmas: πλεῖστος ὁ ὁ ἀπιστία περικαλύπτω λήμη , καί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.29
τὰ θεῖα καθορᾶν οὐ δυνάμενοι , ἀναγκαίως ἐπῆγαγεν ·
Lemmas: ὁ θεῖον καθοράω οὖον δύναμαι , ἀναγκαῖος ἐπάγω ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.31
γ' . « Εἰ δὲ καὶ ἐστὶ κεκαλυμμένον τὸ Εὐαγγέλιον
Lemmas: γε . « εἰμί δέ καί εἰμί καλύπτω ὁ Εὐαγγέλιος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.32
ἡμῶν , ἐν τοῖς ἀπολλυμένοις ἐστὶ κεκαλυμμένον .
Lemmas: ἐγώ , ἐν ὁ ἀπόλλυμι εἰμί καλύπτω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.33
» Τοῦτο καὶ ἄνω ἔφη · Οἱ μὲν ὀσμὴ θανάτου
Lemmas: » οὗτος καί ἄνω φημί · ὁ μέν ὀσμή θάνατος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.34
εἰς θάνατον , οἱ δὲ ὀσμὴ ζωῆς εἰς ζωήν .
Lemmas: εἰς θάνατος , ὁ δέ ὀσμή ζωή εἰς ζωή .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.35
δ' . « Ἐν οἷς ὁ Θεός . » ᾿Ενταῦθα ὑποστικτέον .
Lemmas: δέ . « ἐν ὅς ὁ Θεός . » Ἐνταῦθα ὑποστικτέον .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.36
« Τοῦ αἰῶνος τούτου ἐτύφλωσε τὰ νοήματα τῶν
Lemmas: « ὁ αἰών οὗτος τυφλόω ὁ νόημα ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.37
ἀπίστων , εἰς τὸ μὴ αὐγήσαι τὸν φωτισμὸν τοῦ Εὐαγγελίου
Lemmas: ἄπιστος , εἰς ὁ μή αὐγέω ὁ φωτισμός ὁ Εὐαγγέλιος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.38
τῆς δόξης τοῦ Χριστοῦ , ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ
Lemmas: ὁ δόξα ὁ Χριστός , ὅς εἰμί εἰκών ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.39
Θεοῦ . » ᾿Εδειξεν ὅτι τῷ αἰῶνι ἡ ἀπιστία περιώρισται ·
Lemmas: Θεός . » ᾿Εδειξεν ὅτι ὁ αἰών ὁ ἀπιστία περιορίζω ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.40
ἐκεῖνω γὰρ τῷ βίῳ γυμνὴ πᾶσιν ἡ ἀλήθεια
Lemmas: ἐκεῖνος γάρ ὁ βίος γυμνός πᾶς ὁ ἀλήθεια
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.41
δείκνυται . ᾿Ετύφλωσε δὲ τούτους ὁ Θεός , οὐχ αὐτὸς
Lemmas: δείκνυμι . ᾿Ετύφλωσε δέ οὗτος ὁ Θεός , οὐ αὐτός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.42
τὴν ἀπιστίαν ἐνθείς , ἀλλὰ τὴν ἀπιστίαν αὐτῶν θεασάμενος ,
Lemmas: ὁ ἀπιστία ἐντίθημι , ἀλλά ὁ ἀπιστία αὐτός θεάομαι ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.43
οὐχ ἔφασεν ἰδεῖν τὰ κεκρυμμένα μυστήρια .
Lemmas: οὐ φαίνω ὁράω ὁ κρύπτω μυστήριον .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.44
« Μὴ δῶτε , φησι , τὰ ἅγια τοῖς κυσί , μηδὲ βίψετε
Lemmas: « μή δίδωμι , φημί , ὁ ἅγιος ὁ κύω , μηδέ βίψετε
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.45
τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν ἐμπροσθεν τῶν χοίρων . »
Lemmas: ὁ μαργαρίτης σύ ἔμπροσθεν ὁ χοῖρος . »
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.46
Καὶ πάλιν · « Διὰ τοῦτο ἐν παραβολαῖς λαλῶ αὐτοῖς ,
Lemmas: καί πάλιν · « Ζεύς οὗτος ἐν παραβολή λαλέω αὐτός ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.47
ὅτι βλέποντες οὐ βλέπουσι , καὶ ἀκούοντες οὐ συνίησι . »
Lemmas: ὅτι βλέπω οὖον βλέπω , καί ἀκούω οὖον συνίημι . »
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.48
Δεῖ γὰρ ἐπιγνώσεως καὶ πίστεως , ὥστε μεταλαχεῖν
Lemmas: Δεύς γάρ ἐπίγνωσις καί πίστις , ὥστε μεταλαγχάνω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.49
τοῦ φωτός . » ᾿Ασθενεῦσι γὰρ ὀφθαλμοῖς πολέμιος
Lemmas: ὁ φάος . » ᾿Ασθενεῦσι γάρ ὀφθαλμός πολέμιος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0221.50
ἡλιος . Εἰκόνα δὲ τοῦ Θεοῦ τὸν Χριστὸν , ὡς Θεὸν ἐκ
Lemmas: ἡλιος . Εἰκών δέ ὁ Θεός ὁ Χριστός , ὡς θεός ἐκ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0222.1
Θεοῦ προσηγόρευσεν . Ἐν ἑαυτῷ γὰρ δείκνυσι τὸν Πατέρα . Διὸ φησιν · Ὁ ὁρῶν με ὁρᾷ καὶ τὸν Πατέρα .
Lemmas: Θεός προσαγορεύω . ἐν ἑαυτοῦ γάρ δείκνυμι ὁ πατήρ . Διὸ φημί · ὁ ὁράω ἐγώ ὁράω καί ὁ πατήρ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0222.2
e . Ὁ γὰρ ἑαυτοὺς κηρύσσομεν , ἀλλὰ Χριστὸν Ἰησοῦν Κύριον · ἑαυτοὺς δὲ δούλους ὑμῶν διὰ Ἰησοῦν . Τοῦτο καὶ ἐν τῇ προτεραίᾳ γέγραπεν · Ὡς ὄντες ἡμᾶς κηρύττοντες ὡς ὑπὲρ Χριστοῦ , καὶ οἰκονόμους μυστηρίων Θεοῦ . Ἐνταῦθα δὲ καὶ ταπεινότερα περὶ ἑαυτοῦ εἴρηκεν · οὐ γὰρ μόνον τοῦ Χριστοῦ δούλους ἑαυτὸν ἀλλὰ καὶ τῶν πιστῶν προσηγόρευσε , διὰ τὴν περὶ ἐκείνων ἀγάπην . Τοῦτο γὰρ εἶπε , διὰ Ἰησοῦν .
Lemmas: e . ὁ γάρ ἑαυτοῦ κηρύσσω , ἀλλά Χριστός Ἰησοῦς κύριος · ἑαυτοῦ δέ δοῦλος σύ διά Ἰησοῦς . οὗτος καί ἐν ὁ προτεραῖος γράφω · ὡς εἰμί ἐγώ κηρύσσω ὡς ὑπέρ Χριστός , καί οἰκονόμος μυστήριον Θεός . ἐνταῦθα δέ καί ταπεινός περί ἑαυτοῦ εἴρω · οὖον γάρ μόνος ὁ Χριστός δοῦλος ἑαυτοῦ ἀλλά καί ὁ πιστός προσαγορεύω , διά ὁ περί ἐκεῖνος ἀγάπη . οὗτος γάρ εἶπον , διά Ἰησοῦς .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0222.3
g . Ὁ δὲ Θεὸς ὁ εἰπὼν ἐξ σκότους φῶς λάμψαι , ὃς ἐλάμψεν ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν , πρὸς φωτισμὸν τῆς γνώσεως τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ ἐν προσώπῳ Ἰησοῦ Χριστοῦ . Ὁ παλαιός , φησίν , λόγος τοῦ φωτὸς τὴν φύσιν παραγενόμενος , καὶ εἰπὼν Γενηθήτω φῶς , ὃς ὁρᾷ νῦν οὐκ ἐκεῖνον , ἀλλὰ τῷ οἰκεῖον τὰς ἡμετέρας διανοίας κατηγάγασιν , ὥστε αὐτῷ τὴν δόξαν δι’ αὐτοῦ τοῦ Χριστοῦ καθεῖδεν · τὸ δὲ , ἐν προσώπῳ Ἰησοῦ Χριστοῦ , ταύτην ἔχει τὴν διάνοιαν . Ἐπειδὴ ἡ αὐτὴ φύσις ἀόρατος , διὰ τῆς ληφθείσης ἀνθρωπότητος , τῷ θεῖῳ φωτὶ περιλαμπομένης , καὶ ἀστραπῆς ἀφείσης , καθορᾶται ὡς ἐνεστίν . Δῆλον δὲ καὶ ἐντεῦθεν , ὡς οὐχ ὁ Θεὸς τοῖς ἀπίστοις τὴν ἀπιστίαν ἐνέθηκεν , ὁ πᾶσιν ἀφθόνως τὴν τοῦ νοεροῦ φωτὸς δωρεὰν ἐμέρισεν ἀγλῶν · ἀλλ’ αὐτοὶ μὲν τὴν ἀπιστίαν ἠγάπησαν , αὐτὸς δὲ αὐτοὺς ἰδὼν οὐκ ἐβλήσατο , οὐ προσήνεγκε τὴν ὀψιν .
Lemmas: g . ὁ δέ θεός ὁ εἶπον ἐκ σκότος φάος λάμπω , ὅς λάμπω ἐν ὁ Καρδία ἐγώ , πρός φωτισμός ὁ γνῶσις ὁ δόξα ὁ Θεός ἐν πρόσωπον Ἰησοῦς Χριστός . ὁ παλαιός , φημί , λόγος ὁ φάος ὁ φύσις παραγίγνομαι , καί εἶπον γίγνομαι φάος , ὅς ὁράω νῦν οὐ ἐκεῖνος , ἀλλά ὁ οἰκέω ὁ ἡμέτερος διάνοια κατάγω , ὥστε αὐτός ὁ δόξα διά αὐτός ὁ Χριστός καθίζω · ὁ δέ , ἐν πρόσωπον Ἰησοῦς Χριστός , οὗτος ἔχω ὁ διάνοια . ἐπεί ὁ αὐτός φύσις ἀόρατος , διά ὁ λαμβάνω ἀνθρωπότης , ὁ θεῖον φάος περιλάμπω , καί ἀστραπή ἀφίημι , καθοράω ὡς ἔνειμι . Δῆλος δέ καί ἐντεῦθεν , ὡς οὐ ὁ θεός ὁ ἄπιστος ὁ ἀπιστία ἐντίθημι , ὁ πᾶς ἄφθονος ὁ ὁ νοερός φάος δωρεά μερίζω ἀγλῶν · ἀλλά αὐτός μέν ὁ ἀπιστία ἀγαπάω , αὐτός δέ αὐτός εἶδον οὐ βάλλω , οὖον προσφέρω ὁ ὄψις .