ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0337.5
ζ'-θ' . « Τὰ κατ' ἐμὲ πάντα γνωρίσει ὑμῖν Τυχικός , ὁ ἀγαπητὸς ἀδελφὸς , καὶ πιστὸς διάκονος , καὶ σύνδουλος ἐν Κυρίῳ 30 ὃν ἐπεμψα πρὸς ὑμᾶς εἰς αὐτὸ τοῦτο , ἵνα γνῶτε τὰ περὶ ἡμῶν , καὶ παρακαλέσῃ τὰς καρδίας ὑμῶν , σὺν Ὀνησίμῳ τῷ πιστῷ καὶ ἀγαπητῷ ἀδελφῷ , ὃς ἐστιν ἐξ ὑμῶν · πάντα ὑμῖν γνωρίσει 31 τὰ ὧδε . » Ὁ Ὀνήσιμος τοῦ Φιλήμονος ἦν οἰκέτης . Τοῦτον ἐν τῷ δεσμωτηρίῳ κατηχήσας ὁ θεῖος Ἀπόστολος , ἐπεμψα τῷ δεσπότῃ · ἐπειδὴ 32 γράφων εἶπεν , ὡς ἐδουλήθη μὲν αὐτὸν κατασχεῖν , παρὰ δὲ τὴν ἐκείνου γνώμην τοῦτο οὐκ ἠθέλησε πράξαι . Ἀπέστειλεν , ὡς 33 εἰκός , ὁ Φιλήμων · ἀλλὰ τοῦτον σὺν τῷ Τυχικῷ πάλιν ἐπεμψεν ὁ θεῖος Ἀπόστολος , ὡς ὑποούργον λοιπὸν γενόμενον τοῦ κηρύγματος . Ἔστι δὲ αὐτοῦ καὶ ἐνταῦθα τὴν σοφίαν καταμαθεῖν . Τὸ μὲν γὰρ μηνῦσαι τὰ κατ' αὐτὸν , κοινὸν πεποίηκεν ἀμφοτέροις · Πάντα γὰρ ὑμῖν , φησίν , γνωρίσουσι 34 τὰ ὧδε . Τὸ δὲ παρακαλέσαι μόνῳ ἀπένειμεν τῷ Τυχικῷ · Ἵνα γνῶ γὰρ , φησίν , τὰ περὶ ἡμῶν , καὶ παρακαλέσῃ τὰς καρδίας ὑμῶν . Ἐπειδὴ γὰρ ἤδεισαν τὸν Ὀνήσιμον δοῦλον , καὶ εἰκὸς ἦν δυσχεραίνειν , ὅτι ὁ χθὲς καὶ πρὸ ἡμῶν δουλεύων , ἴκανὸς ἐξ ἀπίνης · γίγνομεν Ἐκκλησίαν ὀλὴν παρακαλεῖσαι τε καὶ διδάξαι , μόνον ἐφη τὸν Τυχικὸν εἰς τοῦτο πεμφθῆναι . Τὸ δὲ γε μηνῦσαι τὰ κατ' αὐτὸν ἀμφοτέροις συνηγόρευσεν , καὶ τοῦτον ταῦτῃ τιμῶν , καὶ ἐκείνους οὐ πληττόνων .
Lemmas: ζθʹ . « ὁ κατά ἐγώ πᾶς γνώρισις σύ Τυχικός , ὁ ἀγαπητός ἀδελφός , καί πιστός διάκονος , καί σύνδουλος ἐν κύριος 30 ὅς πέμπω πρός σύ εἰς αὐτός οὗτος , ἵνα γιγνώσκω ὁ περί ἐγώ , καί παρακαλέω ὁ Καρδία σύ , σύν Ὀνήσιμος ὁ πιστός καί ἀγαπητός ἀδελφός , ὅς εἰμί ἐκ σύ · πᾶς σύ γνώρισις 31 ὁ ὧδε . » ὁ Ὀνήσιμος ὁ Φιλήμων εἰμί οἰκέτης . οὗτος ἐν ὁ δεσμωτήριον κατηχέω ὁ θεῖος ἀπόστολος , πέμπω ὁ δεσπότης · ἐπεί 32 γράφω εἶπον , ὡς δουλόω μέν αὐτός κατέχω , παρά δέ ὁ ἐκεῖνος γνώμη οὗτος οὐ ἐθέλω πράσσω . ἀποστέλλω , ὡς 33 εἰκός , ὁ Φιλήμων · ἀλλά οὗτος σύν ὁ Τυχικός πάλιν πέμπω ὁ θεῖος ἀπόστολος , ὡς ὑπουργέω λοιπός γίγνομαι ὁ κήρυγμα . εἰμί δέ αὐτός καί ἐνταῦθα ὁ σοφία καταμανθάνω . ὁ μέν γάρ μηνύω ὁ κατά αὐτός , κοινός ποιέω ἀμφότερος · Πάν γάρ σύ , φημί , γνωρίζω 34 ὁ ὧδε . ὁ δέ παρακαλέω μόνος ἀπονέμω ὁ Τυχικός · ἵνα γιγνώσκω γάρ , φημί , ὁ περί ἐγώ , καί παρακαλέω ὁ Καρδία σύ . ἐπεί γάρ ἠδείδω ὁ Ὀνήσιμος δοῦλος , καί εἰκός εἰμί δυσχεραίνω , ὅτι ὁ χθές καί πρό ἐγώ δουλεύω , ἱκανός ἐκ ἀπινάω · γίγνομαι ἐκκλησία ὅλος παρακαλώ τε καί διδάσκω , μόνος φημί ὁ Τυχικός εἰς οὗτος πέμπω . ὁ δέ γε μηνύω ὁ κατά αὐτός ἀμφότερος συναγορεύω , καί οὗτος ταῦτῃ τιμή , καί ἐκεῖνος οὖον πλήσσω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0337.6
30 Χριστῷ est infra ad Philem . 11 . 31 γνωρίσουσι habet l . c . Epist . ad Philem . 32 ἐπειδὴ B . 33 αὐτὸν ὡς , α . τ . λ . B . 34 γνωρίσουσι B .
Lemmas: 30 Χριστός est infra ad Philem . 11 . 31 γνωρίζω habet l . c . Epist . ad Philem . 32 ἐπεί B . 33 αὐτός ὡς , ὅς . τ . λ . B . 34 γνωρίζω B .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0338.1
ι' . « Ἀσπάζεται ὑμᾶς Ἀριστάρχος ὁ συναχμάλωτός μου . » Θεσσαλονικεὺς ἦν , ὡς ὁ μακάριος διδάσκαλος Λουκᾶς συναντήσας δὲ αὐτῷ εἰς τὴν Ἰουδαίαν . Ἐκεῖθεν συνεξεδόμην εἰς τὴν Ῥώμην . Συναχμάλωτον δὲ αὐτὸν κέκληκεν , ὡς κοινωνὸν τῶν παθημάτων γενομένου . « Καὶ Μάρκος ὁ ἀνεψιὸς Βαρνάβα , περὶ οὗ ἐλάβετε ἐντολὰς · ἐὰν ἔλθῃ πρὸς ὑμᾶς , δέξασθε αὐτόν . » Καὶ τοῦτο δηλοῖ , ὡς τεθαρσηκὼς αὐτοὺς ἔγραψε τὴν ἐπιστολήν . Μετὰ γὰρ τὴν γεγενημένην αὐτῷ τε καὶ τῷ μακαρίῳ Βαρνάβᾳ περὶ τοῦ Μάρκου φιλονεικίαν , τῇ Φρυγίᾳ καὶ τῇ Γαλατίᾳ τὴν διδασκαλίαν προσήνεγκαν . Εἰκὸς οὖν ὅτι τότε τὰς περὶ αὐτῶν διέδωκεν ἐντολὰς . Τοῦτον κελεύει παραγενομένου διδασκαλικῆς ἀξιωθῆναι τιμῆς .
Lemmas: εἷς . « ἀσπάζομαι σύ Ἀρίσταρχος ὁ συναχμάλωτός ἐγώ . » Θεσσαλονικεύς εἰμί , ὡς ὁ μακάριος διδάσκαλος Λουκᾶς συναντάω δέ αὐτός εἰς ὁ Ἰουδαῖος . ἐκεῖθεν συνεκδίδωμι εἰς ὁ Ῥώμη . Συναχμάλωτον δέ αὐτός καλέω , ὡς κοινωνός ὁ πάθημα γίγνομαι . « καί Μάρκος ὁ ἀνεψιός Βαρνάβας , περί ὅς λαμβάνω ἐντολή · ἐάν ἔρχομαι πρός σύ , δέχομαι αὐτός . » καί οὗτος δηλόω , ὡς θαρσέω αὐτός γράφω ὁ ἐπιστολή . μετά γάρ ὁ γίγνομαι αὐτός τε καί ὁ μακάριος Βαρναβᾶς περί ὁ Μᾶρκος φιλονεικία , ὁ Φρυγία καί ὁ Γαλατία ὁ διδασκαλία προσφέρω . εἰκώς οὖν ὅτι τότε ὁ περί αὐτός διαδίδωμι ἐντολή . οὗτος κελεύω παραγίγνομαι διδασκαλικός ἀξιόω τιμή .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0338.2
ια' . « Καὶ Ἰησοῦς ὁ λεγόμενος Ἰούστος , οἱ ὄντες ἐκ περιτομῆς . Οὗτοι μόνοι συνεργοὶ εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ , Μέγιστες ἐγενήθησαν μοι παραμυθία . » Ὁτιγιστον ἐγκώμιον τὸ τῷ Ἀποστόλῳ γενέσθαι θυμίδας πρῆξεν .
Lemmas: ἰά . « καί Ἰησοῦς ὁ λέγω Ἰούστος , ὁ εἰμί ἐκ περιτομή . οὗτος μόνος συνεργός εἰς ὁ βασίλειος ὁ Θεός , Μεγάλος γίγνομαι ἐγώ παραμυθία . » Ὁτιγιστον ἐγκώμιον ὁ ὁ ἀπόστολος γίγνομαι θυμιδαις πρήζω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0338.3
ιβ' . « Ἀσπάζεται ὑμᾶς Ἐπαφρᾶς , ὁ ἐξ ὑμῶν δοῦλος Χριστοῦ . » Πολίτης αὐτῶν ἦν ὁ Ἐπαφρᾶς , ὡς καὶ τῇ προειρήκαμεν . « Πάντοτε ἀγωνιζόμενος ὑπὲρ ὑμῶν ἐν ταῖς προσευχαῖς , ἵνα στήτε τέλειοι καὶ πεπλήρωμένοι ἐν παντὶ θελήματι τοῦ Θεοῦ . » Ἀναγκαίως αὐτοῦ τὴν περὶ αὐτοὺς ἔδειξεν εὐνίαν , ἵνα προθυμότερον αὐτοῦ τῇ διδασκαλίᾳ προσέχωσι .
Lemmas: ἶβις . « ἀσπάζομαι σύ Ἐπαφρᾶς , ὁ ἐκ σύ δοῦλος Χριστός . » Πολίτης αὐτός εἰμί ὁ Ἐπαφρᾶς , ὡς καί ὁ προαγορεύω . « πάντοτε ἀγωνίζομαι ὑπέρ σύ ἐν ὁ προσευχή , ἵνα ἵστημι τέλειος καί πληρωμένος ἐν πᾶς θέλημα ὁ Θεός . » ἀναγκαῖος αὐτός ὁ περί αὐτός δείκνυμι εὐνίαν , ἵνα πρόθυμος αὐτός ὁ διδασκαλία προσέχω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0338.4
ιγ' . « Μαρτυρῶ γὰρ αὐτῷ , ὅτι ἔχει ζῆλον πολὺν ὑπὲρ ὑμῶν , καὶ τῶν ἐν Λαοδικείᾳ , καὶ τῶν ἐν Ἱεραπόλει . » Πειδᾶσιν ἀλλήλαις αὗται αἱ πόλεις · πᾶσαι δὲ τῆς Φρυγίας εἰσίν .
Lemmas: πνίξ . « μαρτύρομαι γάρ αὐτός , ὅτι ἔχω ζῆλος πολύς ὑπέρ σύ , καί ὁ ἐν Λαοδίκεια , καί ὁ ἐν Ἱεράπολις . » Πειδᾶσιν ἀλλήλων οὗτος ὁ πόλις · πᾶς δέ ὁ Φρυγία εἰμί .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0338.5
ιδ' . « Ἀσπάζεται ὑμᾶς Λουκᾶς ἰατρὸς ὁ ἀγαπητός , καὶ Δημᾶς . » Οὗτος καὶ τὸ θεῖον συνέγραψεν Εὐαγγέλιον , καὶ τὴν ἱστορίαν τῶν Πράξεων . Καὶ ἐντεῦθεν δῆλον , ὡς ἑσχάτη πασῶν Ἐπιστολῶν ἡ δευτέρα πρὸς Τιμόθεον ἐγράφη . Ἐκεῖ γὰρ περὶ τοῦ Δημᾶ λέγει · « Δημᾶς με ἐγκατέλιπεν ἀγαπήσας τὸν νῦν αἰῶνα . »
Lemmas: ἴδη . « ἀσπάζομαι σύ Λουκᾶς ἰατρός ὁ ἀγαπητός , καί Δημᾶς . » οὗτος καί ὁ θέω συγγράφω Εὐαγγέλιος , καί ὁ ἱστορία ὁ Πρᾶξις . καί ἐντεῦθεν δῆλος , ὡς ἔσχατος πᾶς Ἐπιστολή ὁ δύο πρός Τιμόθεος γράφω . ἐκεῖ γάρ περί ὁ Δημά λέγω · « Δημᾶς ἐγώ ἐγκαταλείπω ἀγαπάω ὁ νῦν αἰών . »
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0338.6
ιε' . « Ἀσπάσασθε τοὺς ἐν Λαοδικείᾳ ἀδελφοὺς , καὶ Νυμφᾶν , καὶ τὴν κατ' οἶκον αὐτοῦ Ἐκκλησίαν . » Οὗτος , ὡς εἴκας , τῶν ἐν Λαοδικείᾳ πιστῶν ἐτύγχανεν ὤν , ἢς καὶ τὴν οἰκίαν Ἐκκλησίαν ἀπέφηνεν , εὐσεβείᾳ τῇ τῆν κοσμήσας .
Lemmas: ἵημι . « ἀσπάζομαι ὁ ἐν Λαοδίκεια ἀδελφός , καί Νύμφη , καί ὁ κατά οἶκος αὐτός ἐκκλησία . » οὗτος , ὡς ἵημι , ὁ ἐν Λαοδίκεια πιστός τυγχάνω εἰμί , εἶμαι καί ὁ οἰκίον ἐκκλησία ἀποφαίνω , εὐσέβεια ὁ ὁ κοσμέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0338.7
ιζ' . « Καὶ ὅταν ἀναγνωσθῇ παρ' ὑμῖν ἡ ἐπιστολή , ποιήσατε ἵνα καὶ ἐν τῇ Λαοδικέων ἀναγνωσθῇ , καὶ τὴν ἐκ Λαοδικίας ἵνα καὶ ὑμεῖς ἀναγνῶτε . » Τινὲς ὑπέλαβον καὶ πρὸς Λαοδικεῖς αὐτὸν γεγραφέναι · αὐτῶν τε τινὸν καὶ προτρέπουσι πεπλασμένην ἐπιστολήν . Ὁ δὲ θεῖος Ἀπόστολος οὐχ ἔφη , Καὶ τὴν πρὸς Λαοδικέας , ἀλλὰ , καὶ τὴν ἐκ Λαοδικίας . Ἐκεῖνος γὰρ πρὸς αὐτὸν περὶ τινῶν ἔγραψεν . Εἰκὸς δὲ αὐτοὺς ἢ τὰ ἐν Κολοσσαῖς γενομένα αἰτιάσασθαι , ἢ τὰ αὐτὰ τοῦτο νενόηκέναι . Διὸ καὶ ταύτην εἶπε τὴν ἐπιστολὴν χάκεινοις ἀναγνωσθῆναι .
Lemmas: ἵζω . « καί ὅταν ἀναγιγνώσκω παρά σύ ὁ ἐπιστολή , ποιέω ἵνα καί ἐν ὁ Λαοδικεύς ἀναγιγνώσκω , καί ὁ ἐκ Λαοδίκεια ἵνα καί σύ ἀναγιγνώσκω . » Τινές ὑπολαμβάνω καί πρός Λαοδικεύς αὐτός γράφω · αὐτός τε τίνω καί προτρέπω πλάσσω ἐπιστολή . ὁ δέ θεῖος ἀπόστολος οὐ φημί , καί ὁ πρός Λαοδικεύς , ἀλλά , καί ὁ ἐκ Λαοδίκεια . ἐκεῖνος γάρ πρός αὐτός περί τις γράφω . εἰκώς δέ αὐτός ἢ ὁ ἐν Κολοσσαί γίγνομαι αἰτιάομαι , ἢ ὁ αὐτός οὗτος νοέω . Διὸ καί οὗτος εἶπον ὁ ἐπιστολή χακεινοος ἀναγιγνώσκω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0338.8
ιζ' . « Καὶ εἴπατε Ἄρχιππῳ · Βλέπετε τὴν δια -
Lemmas: ἵζω . « καί εἶπον Ἄρχιππος · βλέπω ὁ διά -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0339.1
Α κοιναν , ην περιλαβες εν Κυριω , Ινα αυτην πληρωσιν . Τινες εφασαν τουτον Λαοδικειας γεγονεναι διδασκαλον . Αλλ' η προς Φιλημονα Επιστολη διδασκει ως εν Κολοσσαις ουτος ην : τη γαρ Φιλημονι και τουτον συναντι .
Lemmas: Α κοινάν , ἐάν περιλαμβάνω εν κύριος , ἵνα αὐτός πληρόω . τις φημί οὗτος Λαοδίκεια γίγνομαι διδάσκαλος . ἀλλά ὁ προς Φιλήμων Ἐπιστολή διδάσκω ως εν Κολοσσαί οὗτος ἐάν : ὅς γαρ Φιλήμων και οὗτος συναντέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0339.2
νη . « Ο ασπασμος , τη εμη χειρι Παυλου . » Τουν « προστιθεμε , διδασκων ως ουν παρρησια κλεους μη φυλαττειν τον νομον . « Μνημονευετε μου των δεσμων . » Αντι του , Ζηλουτε και μιμεισθε , και τα προσπιπτοντα λυπηρα φερετε καρτερως . « Η χαρις μεθ' υμων . Αμην . » Τουντων και ημας προσεχει των δεσμων μνημονευειν δει , και την απο της μνημης ωφελειαν καρπουσθαι : και προσευχεσθαι μη μη εισελθειν εις πειρασμον : ει δε τουτο γεννηται , σεργεν την θειαν οικονομιαν , και δεικνυναι την Β οικειαν ανδρειαν , και την θειαν χαριν εις συμμαχιν καλειν . Ουτω γαρ δυνατον αγωνισασθαι , και νικησαι , και τυχειν των ανθρωπων εν Χριστω : μεθ' ου τη Πατρι δοξα πρεπει και μεγαλοπρεπεια , συν « τη παναγιω Πνευματι , νυν και δει , και εις τους αιωνας των αιωνων . Αμην .
Lemmas: νη . « ὁ ἀσπασμός , ὅς ἐμέω χείρ Παῦλος . » ὅς « προστίθημι , διδάσκω ως οὖν παρρησία κλέος μη φυλάσσω ὁ νόμος . « μνημονεύω ἐγώ ὁ δεσμός . » ἀντί ὁ , ζηλόω και μιμέομαι , και ὁ προσπίπτω λυπηρός φέρω καρτερός . « ὁ χάρις μετά ὑμεῖς . Αμηνʹ . » τέῳ και ἡμεῖς προσέχω ὁ δεσμός μνημονεύω δεῖ , και ὁ ἀπό ὁ μνήμη ὠφέλεια καρπόω : και προσεύχομαι μη μη εἰσέρχομαι εἰς πειρασμός : ει δέ οὗτος γεννητής , σεργεν ὁ θεῖος οἰκονομία , και δείκνυμι ὁ Β οἰκεῖος ἀνδρεῖος , και ὁ θεῖος χάρις εἰς σύμμαχος καλέω . οὗτος γαρ δυνατός ἀγωνίζομαι , και νικάω , και τυγχάνω ὁ ἄνθρωπος εν Χριστός : μετά ου ὅς πατήρ δόξα πρέπω και μεγαλοπρέπεια , σῦς « ὅς Παναγιώ πνεῦμα , νυν και δεῖ , και εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . Αμηνʹ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0339.3
Η προς Κολοσσαις εγραφη απο Ρωμης δια Τυχικου και Ονησιμου « .
Lemmas: ὁ προς Κολοσσαί γράφω ἀπό Ῥώμη διά Τυχικός και Ονησιμου « .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0339.4
ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΥ
Lemmas: ὁ Μακάριος Θεοδώρητος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0339.5
ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΥΡΟΥ
Lemmas: Ἐπίσκοπος κυρόω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0339.6
ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ Α' ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ .
Lemmas: ἑρμηνεία ὁ ὅς προς Θεσσαλονικεύς Ἐπιστολή .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0339.7
ΥΠΟΘΕΣΙΣ .
Lemmas: ὑπόθεσις .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0339.8
Η Θεσσαλονικη πρωτευει μεν της Μακεδονιας : εδεξατο δε προθυμως το σωτηριον κηρυγμα . Ο θειος Αποστολος και ενταυθα κατεπηγε τα της ευσεβειας θεμελια , αντιλεγοντων μεν Ιουδαιων και προφανως πολεμουστων , ανουν δε πονουντων : υπερεχλει γαρ των κυματων το Ευαγγελιον . Της τουτων εκκλινας επιβουλας ο θεοφορος Παυλος , απο μεν της Θεσσαλονικης εις την Βεροιαν ηλθεν , απο δε της Βεροιας εις τας Αθηνας απεπλευσε . Των δε γε πιστευκτων διηνεκως περιφερον την μεριμναν , τον τρισμακαριον Τιμοθεον απο των Αθηνων εις την Θεσσαλονικην εξεπεμψεν , ωστε αυτοις ερεισαι και κρατυναι , και των παρα των ενατιων προσφερομενων
Lemmas: ὁ Θεσσαλονικεύς πρωτεύω μέν ὁ Μακεδονία : δέχομαι δέ προθύμως ὁ σωτηρία κήρυγμα . ὁ θεῖος ἀπόστολος και ἐνταῦθα καταπήγνυμι ὁ ὁ εὐσέβεια θεμέλιος , ἀντιλέγω μέν Ἰουδαῖος και προφανῶς πολεμόω , ἀνέω δέ πονέω : υπερεχλει γαρ ὁ κῦμα ὁ εὐαγγέλιον . ὁ οὗτος ἐκκλίνω ἐπιβουλή ὁ θεοφόρος Παῦλος , ἀπό μέν ὁ Θεσσαλονικεύς εἰς ὁ Βέροια ἔρχομαι , ἀπό δέ ὁ Βέροια εἰς ὅς Ἀθῆναι ἀποπλέω . ὁ δέ γε πιστεύω διηνεκώς περιφέρω ὁ μεριμνάω , ὁ τρισμακαριον Τιμόθεος ἀπό ὁ Ἀθῆναι εἰς ὁ Θεσσαλονίκη ἐκπέμπω , ὥστε αὐτός ἐρείδω και κρατύνω , και ὁ παρά ὁ Ἐνατίων προσφέρω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0340.1
μηχανημάτων δεῖξαι δυνατωτέρους . Οὗτος ἐπανελθὼν ἐπὶ τὴν μὲν τῆς πίστεως ἁμαρῶν , ἐφ᾽ δὲ δεῖξαι αὐτοὺς διδασκαλίας τινὸς παραίνεσεως περὶ τινων ζητημάτων παρ᾽ αὐτοῖς κινουμένων . Ἐγέραςε τοὺν τὴν ἐπιστολὴν , πρώτον μὲν αὐτὸν τὸ στερθὲν τῆς πίστεως εὐφημῶν , ἔπειτα προσηνένει τῶν νεκρῶν τὴν ἀνάστασιν παραινῶν , τὴς δὲ τοῦ Κυρίου παρουσίας μὴ πολυπραγμονεῖν τὸν καιρόν . Προσενήνοχε δὲ αὐτοὺς καὶ τῆς ἠθικῆς διδασκαλίας παραινεῖν . Ἀκριβέστερον δὲ ταῦτα ἡ κατὰ μέρος ἐρμηνεία δεῖξει .
Lemmas: μηχάνημα δείκνυμι δυνατός . οὗτος ἐπανέρχομαι ἐπί ὁ μέν ὁ πίστις ἀμάρα , ἐπί δέ δείκνυμι αὐτός διδασκαλία τις παραίνεσις περί τίνω ζήτημα παρά αὐτός κινέω . Ἐγέραςε ὅς ὁ ἐπιστολή , πρῶτος μέν αὐτός ὁ στερέω ὁ πίστις εὐφημέω , ἔπειτα προσφέρω ὁ νεκρός ὁ ἀνάστασις παραινέω , σής δέ ὁ κύριος παρουσία μή πολυπραγμονέω ὁ καιρός . προσφέρω δέ αὐτός καί ὁ ἠθικός διδασκαλία παραινέω . ἀκριβής δέ οὗτος ὁ κατά μέρος ἑρμηνεία δείκνυμι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0340.2
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α' .
Lemmas: κεφάλαιος ὅς .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0340.3
aα' . ὁ Παῦλος καὶ Σιλουανὸς καὶ Τιμόθεος τῇ Ἐκκλησίᾳ Θεσσαλονικέων , ἐν Θεῷ Πατρὶ καὶ Κυρίῳ Ἰησοῦ Χριστῷ · χάρις ὑμῖν , καὶ εἰρήνη , ἀπὸ Θεοῦ Πατρὸς καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ . » Σιλουανὸν B ἠγοῦμαι τὸν Σίλαν καλεῖσθαι . Οὗτος γὰρ αὐτῷ καὶ ἐν Φιλίπποις , καὶ ἐν Θεσσαλονίκῃ , καὶ ἐν Βερόῃς συνέην , καὶ τοῦτον σὺν τῷ τριμαχαρίῳ Τιμοθέῳ καταλεῖπον , εἰς τὰς Ἀθήνας ἀπῆρε . Τοῦτος ἐν ταῖς Ἀθήναις διατρίβων προσέμεινεν οὗτοι αὐτῷ καὶ ἐν Κορίνθῳ συνέψαν χρηστοῦν .
Lemmas: αʹ . ὁ Παῦλος καί Σιλουανός καί Τιμόθεος ὁ ἐκκλησία Θεσσαλονικεύς , ἐν Θεός πατήρ καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός · χάρις σύ , καί εἰρήνη , ἀπό Θεός πατήρ καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός . » Σιλουανός B ἠγέω ὁ Σίλας καλέω . οὗτος γάρ αὐτός καί ἐν Φίλιππος , καί ἐν Θεσσαλονίκη , καί ἐν Βερόη σύνειμι , καί οὗτος σύν ὁ τριμαχαρίῳ Τιμόθεος καταλείπω , εἰς ὁ Ἀθῆναι ἀπαίρω . Τοῦτος ἐν ὁ Ἀθῆναι διατρίβω προσμένω οὗτος αὐτός καί ἐν Κόρινθος συνέψαν χρηστός .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0340.4
ββ' . » Εὐχαριστοῦμεν τῷ Θεῷ πάντοτε περὶ πάντων ὑμῶν , μνείαν ὑμῶν ποιούμενοι ἐπὶ τῶν προσευχῶν ἡμῶν . » Διδασχόμεθα πρώτον εὐχαριστεῖν ὑπὲρ τῶν προθύμημένων ἡμῖν ἀγαθῶν , εἰδ᾽ οὕτως αἰτεῖν τὰ ἐλλείποντα . Τοῦτο γὰρ ἔστιν εὐρεῖν πανταχοῦ ποιοῦντα τὸν θεῖον Ἀπόστολον . Διδάσκει δὲ καὶ ἐφ᾽ οἷς ἐν ὑμεῖν τὸν τῶν ὅλων Θεόν .
Lemmas: ΒΒΑ . » εὐχαριστέω ὁ Θεός πάντοτε περί πᾶς σύ , μνεία σύ ποιέω ἐπί ὁ προσευχή ἐγώ . » διδασχομεθη πρῶτος εὐχαριστέω ὑπέρ ὁ προθυμέομαι ἐγώ ἀγαθός , εἶδος οὕτως αἰτέω ὁ ἐλλείπω . οὗτος γάρ εἰμί εὑρίσκω πανταχοῦ ποιέω ὁ θέω ἀπόστολος . διδάσκω δέ καί ἐπί ὅς ἐν συῖν ὁ ὁ ὅλος Θεός .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0340.5
γγ' . » Ἀδιαλείπτως ( γ' . ) μνημονεύοντες ὑμῶν τοῦ ἔργου τῆς πίστεως , καὶ τοῦ κόπου τῆς ἀγάπης , καὶ τῆς ὑπομονῆς τῆς ἐλπίδος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐμπροσθεν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ἡμῶν . » Ἔργον τῆς πίστεως , τὸ ἐν κινδύνοις βεβαρὸν οὐ γὰρ μόνον ἐν εἰρήνῃ καὶ γαλήνῃ δεῖνόναι προσῆκει τὴν πίστιν , ἀλλὰ καὶ ἐν κλύδωνι καὶ ζάλῃ ταύτης ἐχεσθαι δεῖ . Οὕτω καὶ ἡ ἀγάπη οὐ μόνον ἔχει τὴν ἡδίστην ἀπόλαυσιν , ἀλλὰ καὶ τὸν ὑπερβάλλοντα κόπον . Φέρειν γὰρ προσῆκει τὰ τοῦ ἀδελφοῦ πλημμελήματα , κἂν φθονῇ , κἂν ὀργίζεται , κἂν ἐπαίρεται , κἂν ἀχαριστίαν νοσῇ . Τοῦτο χάριν τῇ ἀγάπῃ τὸν κόπον συνέζευξε , τῇ δὲ ἐλπίδι συνέταξε τὴν ὑπομονήν . Ἐλπίδα δὲ ἡμῖν δίδωσιν ὁ δεσπότης Χριστὸς τῆς ἀναστάσεως τῶν νεκρῶν , τῆς ἀθανάτου ζωῆς , τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν . Ὑπομένειν δὲ προσῆκει τὸν ταύτην δεξόμενον τὴν ἐλπίδα καὶ φέρειν γενναίως τὰ προσπίπτοντα σκυθρωπά . Ἐπόπτης δὲ τούτων , φησίν , ἔστιν ὁ τῶν ὅλων Θεός · τὸ γὰρ , ἐμπροσθεν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ἡμῶν , τοῦτο δηλοῖ .
Lemmas: ΓΓΕ . » ἀδιαλείπτως ( γε . ) μνημονεύω σύ ὁ ἔργον ὁ πίστις , καί ὁ κόπος ὁ ἀγάπη , καί ὁ ὑπομονή ὁ ἐλπίς ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἔμπροσθεν ὁ Θεός καί πατήρ ἐγώ . » ἔργον ὁ πίστις , ὁ ἐν κίνδυνος βᾶρος οὖον γάρ μόνος ἐν εἰρήνη καί γαλήνη δεῖνος προσήκω ὁ πίστις , ἀλλά καί ἐν κλύδων καί ζάλη οὗτος ἔχω δεῖ . οὕτως καί ὁ ἀγάπη οὖον μόνος ἔχω ὁ ἡδύς ἀπόλαυσις , ἀλλά καί ὁ ὑπερβάλλω κόπος . φέρω γάρ προσήκω ὁ ὁ ἀδελφός πλημμέλημα , κἀν φθονέω , κἀν ὀργίζω , κἀν ἐπαίρω , κἀν ἀχαριστία νοσέω . οὗτος χάρις ὁ ἀγάπη ὁ κόπος συζεύγνυμι , ὁ δέ ἐλπίς συντάσσω ὁ ὑπομονή . Ἐλπίς δέ ἐγώ δίδωμι ὁ δεσπότης Χριστός ὁ ἀνάστασις ὁ νεκρός , ὁ ἀθάνατος ζωή , ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός . ὑπομένω δέ προσήκω ὁ οὗτος δέχομαι ὁ ἐλπίς καί φέρω γενναῖος ὁ προσπίπτω σκυθρωπός . Ἐπόπτης δέ οὗτος , φημί , εἰμί ὁ ὁ ὅλος Θεός · ὁ γάρ , ἔμπροσθεν ὁ Θεός καί πατήρ ἐγώ , οὗτος δηλόω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0340.6
δδ , ε' . » Εἰδότες , ἀδελφοὶ ἠγαπημένοι , ὑπὸ Θεοῦ τὴν ἐκλογὴν ὑμῶν , ὅτι τὸ Εὐαγγέλιον ἡμῶν οὐκ ἐγενήθη εἰς ὑμᾶς ἐν λόγῳ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐν δυνάμει , καὶ ἐν Πνεύματι ἁγίῳ , καὶ ἐν πληροφορίᾳ πολλῇ , καθὼς οἴδατε οἷοι ἐγενήθημεν ἐν ὑμῖν δι᾽ ὑμᾶς . » Ὑμεῖς ἐστε τῆς τοῦ Εὐαγγελίου δυνάμεως μάρτυ -
Lemmas: δδ , εἰ . » οἶδα , ἀδελφός ἀγαπάω , ὑπό Θεός ὁ ἐκλογή σύ , ὅτι ὁ Εὐαγγέλιος ἐγώ οὐ γίγνομαι εἰς σύ ἐν λόγος μόνος , ἀλλά καί ἐν δύναμις , καί ἐν πνεῦμα ἅγιος , καί ἐν πληροφορία πολύς , καθώς οἶδα οἷος γίγνομαι ἐν σύ διά σύ . » σύ εἰμί ὁ ὁ Εὐαγγέλιος δύναμις Μάρτυ -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0341.1
Α κοινιαν , ἣν πρὲλαβες ἐν Κυριῳ , ἵνα αὐτὴ πληρωθῇ . Τινὲς ἔφασαν τοῦτον Λαοδικείας γεγονέναι διδάσκαλον . Ἀλλ' ἡ πρὸς Φιλήμονα Ἐπιστολὴ διδάσκει ὡς ἐν Κολοσσαῖς οὗτος ἔφυκε : τῷ γὰρ Φιλήμονι καὶ τοῦτον συντάσσει .
Lemmas: Α κυνία , ὅς πρὲλαβες ἐν κύριος , ἵνα αὐτός πληρόω . Τινές φημί οὗτος Λαοδίκεια γίγνομαι διδάσκαλος . ἀλλά ὁ πρός Φιλήμων Ἐπιστολή διδάσκω ὡς ἐν Κολοσσαί οὗτος φύω : ὁ γάρ Φιλήμων καί οὗτος συντάσσω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0341.2
ιη' . Ὁ Ἀσπασμὸς , τῇ ἐμῇ χειρὶ Παύλου . Τοῦτον προστείθηκε , διδάσκων ὡς σὺν παρρησίᾳ κελεύει μὴ φυλάττειν τὸν νόμον . Μνημονεύετέ μου τῶν δεσμῶν . Ἀντὶ τοῦ , Ζηλοῦτε καὶ μιμεῖσθε , καὶ τὰ προσπίπτοντα λυπηρὰ φέρετε χαρτερῶς . Ἡ χάρις μεθ' ὑμῶν . Ἀμήν . Τοῦτων καὶ ἡμᾶς προσήκει τῶν δεσμῶν μνημονεύειν ἀει , καὶ τὴν ἀπὸ τῆς μνήμης ὠφελειαν καρποῦσθαι καὶ προσεύχεσθαι μὴ μὴ εἰσλδεῖν εἰς πειρασμόν · εἰ δὲ τοῦτο γεγένηται , στέργειν τὴν θείαν οἰκονομίαν , καὶ δεικνύναι τὴν βολειαν ἀνδρείαν , καὶ τὴν θείαν χάριν εἰς συμψαίαν καλεῖν . Οὕτω γὰρ δυνατὸν ἀγωνίσασθαι , καὶ νικῆσαι , καὶ τυχεῖν τῶν ἀναρρήσεων ἐν Χριστῷ · μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ δόξα πρέπει καὶ μεγαλοπρεπεία , σὺν τῷ παναγίῳ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀει , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ΙΗΥ . ὁ ἀσπασμός , ὁ ἐμέω χείρ Παῦλος . οὗτος προστίθημι , διδάσκω ὡς σύν παρρησία κελεύω μή φυλάσσω ὁ νόμος . μνημονεύω ἐγώ ὁ δεσμός . ἀντί ὁ , ζηλόω καί μιμέομαι , καί ὁ προσπίπτω λυπηρός φέρω χαρτερός . ὁ χάρις μετά σύ . ἀμήν . τοῦτις καί ἐγώ προσήκω ὁ δεσμός μνημονεύω ἀει , καί ὁ ἀπό ὁ μνήμη ὠφέλεια καρπόω καί προσεύχομαι μή μή εἰσοράω εἰς πειρασμός · εἰμί δέ οὗτος γίγνομαι , στέργω ὁ θεῖος οἰκονομία , καί δείκνυμι ὁ βολειος ἀνδρεῖος , καί ὁ θεῖος χάρις εἰς συμψαίαν καλέω . οὕτως γάρ δυνατός ἀγωνίζομαι , καί νικάω , καί τυγχάνω ὁ ἀνάρρησις ἐν Χριστός · μετά ὅς ὁ πατήρ δόξα πρέπω καί μεγαλοπρέπεια , σύν ὁ πανάγιος πνεῦμα , νῦν καί ἀει , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0341.3
Ἡ πρὸς Κολασσαεῖς ἐγράφη ἀπὸ Ῥώμης διὰ Τυχικοῦ καὶ Ὀνησίμου .
Lemmas: ὁ πρός Κολασσαεῖς γράφω ἀπό Ῥώμη διά Τυχικός καί Ὀνήσιμος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0341.4
ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΥ
Lemmas: ὁ Μακάριος Θεοδώρητος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0341.5
ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΥΡΟΥ
Lemmas: Ἐπίσκοπος κυρόω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0341.6
ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ Α' ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ .
Lemmas: ἑρμηνεία ὁ ὅς προς Θεσσαλονικεύς Ἐπιστολή .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0341.7
ΥΠΟΘΕΣΙΣ .
Lemmas: ὑπόθεσις .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0341.8
Ἡ Θεσσαλονικὴ πρωτεύει μὲν τῆς Μακεδονίας · ἐδέξατο δὲ προθύμως τὸ σωτήριον κήρυγμα . Ὁ δὲ θεῖος Ἀπόστολος καὶ ἐνταῦθα κατέππηξε τὰ τῆς εὐσεβείας θεμέλια , ἀντιλεγόντων μὲν Ἰουδαίων καὶ προφανῶς πολεμοῦντων , ἀνόητα δὲ πονούντων · ὑπερέκει γὰρ τῶν κυμάτων τὸ Εὐαγγέλιον . Τὰς τοῦτων ἐκκλινὰς ἐπιβουλὰς ὁ θεοπέπυστος Παῦλος , ἀπὸ μὲν τῆς Θεσσαλονίκης εἰς τὴν Βέροιαν ἦλθεν , ἀπὸ δὲ τῆς Βερείας εἰς τὰς Ἀθῆνας ἀπέπλευσε . Τῶν δὲ γε πιστευκόντων διηνεκῶς περιερέων τὴν μέριμναν , τὸν τρισμακάριον Τιμόθεον ἀπὸ τῶν Ἀθηνῶν εἰς τὴν Θεσσαλονίκην ἐξέπεμψεν , ὥστε αὐτοὺς ἐρείσαι καὶ κρατύναι , καὶ τῶν παρὰ τῶν ἐναντίων προσφερομένων
Lemmas: ὁ Θεσσαλονικεύς πρωτεύω μέν ὁ Μακεδονία · δέχομαι δέ προθύμως ὁ σωτήριος κήρυγμα . ὁ δέ θεῖος ἀπόστολος καί ἐνταῦθα καταπήγνυμι ὁ ὁ εὐσέβεια θεμέλιος , ἀντιλέγω μέν Ἰουδαῖος καί προφανῶς πολεμέω , ἀνόητος δέ πονέω · ὑπερέχω γάρ ὁ κῦμα ὁ Εὐαγγέλιος . ὁ τοῦτις ἐκκλίνω ἐπιβουλή ὁ θεοπέπυστος Παῦλος , ἀπό μέν ὁ Θεσσαλονίκη εἰς ὁ Βέροια ἔρχομαι , ἀπό δέ ὁ Βερείας εἰς ὁ Ἀθῆναι ἀποπλέω . ὁ δέ γε πιστεύω διηνεκής περιειρω ὁ μέριμνα , ὁ τρισμακάριος Τιμόθεος ἀπό ὁ Ἀθῆναι εἰς ὁ Θεσσαλονίκη ἐκπέμπω , ὥστε αὐτός ἐρείδω καί κρατύνω , καί ὁ παρά ὁ ἐναντίος προσφέρω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0342.1
μηχανημάτων δείξαι δυνατωτέρους . Οὐτος ἐπανελθὼν ἐπέμψεν μὲν τὸ τῆς πίστεως ἄμαχον , ἐγὼ δὲ δεῖξαι αὐτοὺς διδασκαλίας τινὸς παραίνεσιν περὶ τινων ζητημάτων παρ’ αὐτοῖς κινουμένων . Γέγραφε τοίνυν τὴν ἐπιστολὴν , πρώτον μὲν αὐτὸν τὸ στερεὸν τῆς πίστεως εὐφημῶν , ἔπειτα προσμένειν τῶν νεκρῶν τὴν ἀνάστασιν παρακαλῶν , τῆς δὲ τοῦ Κυρίου παρουσίας μὴ πολυπραγμονεῖν τὸν καιρόν . Προσεπένχε δὲ αὐτοὺς καὶ τῆς ἠθικῆς διδασκαλίας παραίνεσις . Ἀκριβέστερον δὲ ταῦτα ἡ κατὰ μέρος ἐρμηνεία διδάξει .
Lemmas: μηχάνημα δείκνυμι δυνατός . οὐτος ἐπανέρχομαι πέμπω μέν ὁ ὁ πίστις ἄμαχος , ἐγώ δέ δείκνυμι αὐτός διδασκαλία τις παραίνεσις περί τίνω ζήτημα παρά αὐτός κινέω . γράφω τοίνυν ὁ ἐπιστολή , πρῶτος μέν αὐτός ὁ στερεός ὁ πίστις εὐφημέω , ἔπειτα προσμένω ὁ νεκρός ὁ ἀνάστασις παρακαλέω , ὁ δέ ὁ κύριος παρουσία μή πολυπραγμονέω ὁ καιρός . Προσεπένχε δέ αὐτός καί ὁ ἠθικός διδασκαλία παραίνεσις . ἀκριβής δέ οὗτος ὁ κατά μέρος ἑρμηνεία διδάσκω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0342.2
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α' .
Lemmas: κεφάλαιος ὅς .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0342.3
α' . ὁ Παῦλος καὶ Σιλουανὸς καὶ Τιμόθεος τῇ Ἐκκλησίᾳ Θεσσαλονικέων , ἐν Θεῷ Πατρὶ καὶ Κυρίῳ Ἰησοῦ Χριστῷ · χάρις ὑμῖν , καὶ εἰρήνη , ἀπὸ Θεοῦ Πατρὸς καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ . » Σιλουανὸν ἠγοῦμαι τὸν Σίλαν καλεῖσθαι . Οὗτος γὰρ αὐτῷ καὶ ἐν Φιλίπποις , καὶ ἐν Θεσσαλονίκῃ , καὶ ἐν Βερόᾳ συνέμην , καὶ τούτων σὺν τῷ τρομαχαρίῳ Τιμοθέῳ καταλιπὼν , εἰς τὰς Ἀθήνας ἀπῆρε . Τούτους ἐν ταῖς Ἀθήναις διατρίβοντας προσέμεινεν οὗτος αὐτῷ καὶ ἐν Κορίνθῳ συνέμεινεν κηρύττοντι .
Lemmas: ὅς . ὁ Παῦλος καί Σιλουανός καί Τιμόθεος ὁ ἐκκλησία Θεσσαλονικεύς , ἐν Θεός πατήρ καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός · χάρις σύ , καί εἰρήνη , ἀπό Θεός πατήρ καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός . » Σιλουανός ἠγέω ὁ Σίλας καλέω . οὗτος γάρ αὐτός καί ἐν Φίλιππος , καί ἐν Θεσσαλονίκη , καί ἐν Βερόη σύνειμι , καί οὗτος σύν ὁ τρομαχαρίῳ Τιμόθεος καταλείπω , εἰς ὁ Ἀθῆναι ἀπαίρω . οὗτος ἐν ὁ Ἀθῆναι διατρίβω προσμένω οὗτος αὐτός καί ἐν Κόρινθος συμμένω κηρύσσω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0342.4
β' . » Εὐχαριστοῦμεν τῷ Θεῷ πάντοτε περὶ πάντων ὑμῶν , μνείαν ὑμῶν ποιούμενοι ἐπὶ τῶν προσευχῶν ἡμῶν . » Διδασκόμεθα πρώτον εὐχαριστεῖν ὑπὲρ τῶν προὑπεργημένων ἡμῖν ἀγαθῶν , εἰθ’ οὕτως αἰτεῖν τὰ ἐλλείποντα . Τοῦτο γὰρ ἄντην εὑρίνει πανταχοῦ παροῦντα τὸν θεῖον Ἀπόστολον . Διδάσκει δὲ καὶ ἐφ’ οἷς ἂν ὁμῶν τῶν ὅλων Θεόν .
Lemmas: βε . » εὐχαριστέω ὁ Θεός πάντοτε περί πᾶς σύ , μνεία σύ ποιέω ἐπί ὁ προσευχή ἐγώ . » διδάσκω πρῶτος εὐχαριστέω ὑπέρ ὁ προπράσσω ἐγώ ἀγαθός , εἶτα οὕτως αἰτέω ὁ ἐλλείπω . οὗτος γάρ ἄντην εὑρίσκω πανταχοῦ παρόω ὁ θέω ἀπόστολος . διδάσκω δέ καί ἐπί ὅς εἄν ὁμός ὁ ὅλος Θεός .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0342.5
γ' . » Ἀδιαλείπτως ( γ' . ) μηχανοῦντες ὑμῶν τοῦ ἔργου τῆς πίστεως , καὶ τοῦ κόπου τῆς ἀγάπης , καὶ τῆς ὑπομονῆς τῆς ἐλπίδος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐμπροσθεν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ἡμῶν . » Ἔργον τῆς πίστεως , τὸ ἐν κινδύνοις βεβαίον · οὗ γὰρ μόνον ἐν ἡσυχίᾳ καὶ γαλήνῃ δεῖκνύναι προσήκει τὴν πίστιν , ἀλλὰ καὶ ἐν κλύδωνι καὶ ζάλῃ ταύτης ἐχεσθαι δεῖ . Οὕτω καὶ ἡ ἀγάπη οὐ μόνον ἔχει τὴν ἡδίστην ἀπολαυσιν , ἀλλὰ καὶ τὸν ὑπερβάλλοντα κόπον . Φέρειν γὰρ προσήκει τὰ τοῦ ἀδελφοῦ πλημμελήματα , κἂν φθονῇ , κἂν ὀργίζεται , κἂν ἐπαίρεται , κἂν ἀχαριστίαν νοσῇ . Τούτου χάριν τῇ ἀγάπῃ τὸν κόπον συνέζευξε , τῇ δὲ ἐλπίδι συνέταξε τὴν ὑπομονήν . Ἐλπίδα δὲ ἡμῖν δίδωσιν ὁ Δεσπότης Χριστὸς τῆς ἀναστάσεως τῶν νεκρῶν , τῆς ἀθανάτου ζωῆς , τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν . Ὑπομένειν δὲ προσήκει τὸν ταύτην δεξόμενον τὴν ἐλπίδα καὶ φέρειν γενναίως τὰ προσπίπτοντα σκυθρωπά . Ἐπόπτης δὲ τούτων , φησίν , ἐστὶν ὁ τῶν ὅλων Θεός · τὸ γὰρ ἐμπροσθεν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ἡμῶν , τοῦτο δηλοῖ .
Lemmas: γε . » ἀδιαλείπτως ( γε . ) μηχανάω σύ ὁ ἔργον ὁ πίστις , καί ὁ κόπος ὁ ἀγάπη , καί ὁ ὑπομονή ὁ ἐλπίς ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἔμπροσθεν ὁ Θεός καί πατήρ ἐγώ . » ἔργον ὁ πίστις , ὁ ἐν κίνδυνος βέβαιος · ὅς γάρ μόνος ἐν ἡσυχία καί γαλήνη δείκνυμι προσήκω ὁ πίστις , ἀλλά καί ἐν κλύδων καί ζάλη οὗτος ἔχω δεῖ . οὕτως καί ὁ ἀγάπη οὖον μόνος ἔχω ὁ ἡδύς ἀπόλαυσις , ἀλλά καί ὁ ὑπερβάλλω κόπος . φέρω γάρ προσήκω ὁ ὁ ἀδελφός πλημμέλημα , κἀν φθονέω , κἀν ὀργίζω , κἀν ἐπαίρω , κἀν ἀχαριστία νοσέω . οὗτος χάρις ὁ ἀγάπη ὁ κόπος συζεύγνυμι , ὁ δέ ἐλπίς συντάσσω ὁ ὑπομονή . Ἐλπίς δέ ἐγώ δίδωμι ὁ Δεσπότης Χριστός ὁ ἀνάστασις ὁ νεκρός , ὁ ἀθάνατος ζωή , ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός . ὑπομένω δέ προσήκω ὁ οὗτος δέχομαι ὁ ἐλπίς καί φέρω γενναῖος ὁ προσπίπτω σκυθρωπός . Ἐπόπτης δέ οὗτος , φημί , εἰμί ὁ ὁ ὅλος Θεός · ὁ γάρ ἔμπροσθεν ὁ Θεός καί πατήρ ἐγώ , οὗτος δηλόω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0342.6
δ . ε' . » Εἰδότες , ἀδελφοὶ ἠγαπημένοι , ὑπὸ Θεοῦ τὴν ἐκλογὴν ὑμῶν , ὅτι τὸ Εὐαγγέλιον ἡμῶν οὐκ ἐγενήθη εἰς ὑμᾶς ἐν λόγῳ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐν δυνάμει , καὶ ἐν Πνεύματι ἁγίῳ , καὶ ἐν πληροφορίᾳ πολλῇ , καθὼς οἴδατε οἷοι ἐγενήθημεν ἐν ὑμῖν δι’ ὑμᾶς . » Ὑμεῖς ἐστε τῆς τοῦ Εὐαγγελίου δυνάμεως μάρτυ -
Lemmas: δ . εἰ . » οἶδα , ἀδελφός ἀγαπάω , ὑπό Θεός ὁ ἐκλογή σύ , ὅτι ὁ Εὐαγγέλιος ἐγώ οὐ γίγνομαι εἰς σύ ἐν λόγος μόνος , ἀλλά καί ἐν δύναμις , καί ἐν πνεῦμα ἅγιος , καί ἐν πληροφορία πολύς , καθώς οἶδα οἷος γίγνομαι ἐν σύ διά σύ . » σύ εἰμί ὁ ὁ Εὐαγγέλιος δύναμις Μάρτυ -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0343.1
lum eniui doctrinæ verba vobis attulimus , sed A μες . Οὐ γὰρ λόγον ὑμῖν διδασκαλιᾶν · πρὸς τὴν γὰρ ·
Lemmas: lum eniui doctrinæ verba vobis attulimus , sed A μες . οὖον γάρ λόγος σύ διδασκαλία · πρός ὁ γάρ ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0343.2
verborum quoque veritatem per miracula osten - μεν μόνον , ἀλλὰ καὶ τὴν ἀλήθειαν τῶν λόγων διὰ τῶν
Lemmas: verborum quoque veritatem per miracula osten - μέν μόνος , ἀλλά καί ὁ ἀλήθεια ὁ λόγος διά ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0343.3
dimus . Vos etiam gratiæ quam acceperamus par - θαυμάτων ἐδείξαμεν . Μεταδοῦναι μὲν ὑμῖν καὶ ἡς
Lemmas: dimus . Vos etiam gratiæ quam acceperamus par - θαῦμα δείκνυμι . μεταδίδωμι μέν σύ καί εἰμί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0343.4
cum gaudio Spiritus sancti . » Magnum quidem χαρᾶς Πνεύματος ἁγίου . » Μέγα μὲν Θεσσαλονικίων
Lemmas: cum gaudio Spiritus sancti . » Magnum quidem χαρά πνεῦμα ἅγιος . » Μέγης μέν Θεσσαλονικίων
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0343.5
encomium Thessalonicensium , quod æmulati sint ἐγκώμιον καὶ τὸ τοὺς ἀποστόλους ζηλοῦσαι · πολλὴ
Lemmas: encomium Thessalonicensium , quod æmulati sint ἐγκώμιον καί ὁ ὁ ἀπόστολος ζηλέω · πολύς
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0343.6
apostolos . Longe autem majus , vel omnium maxi - δὲ μεῖζον , μᾶλλον δὲ πάντων μέγιστον , τὸ καὶ αὐ -
Lemmas: apostolos . Longe autem majus , vel omnium maxi - δέ μείζων , μᾶλλον δέ πᾶς μέγας , ὁ καί αὖος -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0343.7
mum , quod ipsius etiam Domini perpassiones B τοῦ τοῦ Δεσπότου μιμήσασθαι τὰ παθήματα , καὶ μὴ
Lemmas: mum , quod ipsius etiam Domini perpassiones B ὁ ὁ δεσπότης μιμέομαι ὁ πάθημα , καί μή
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0343.8
imitantur , ita ut in periculis nec mœrore confi - ἀλύειν , μηδὲ ἀδημονεῖν ἐν τοῖς κινδύνοις , ἀλλὰ
Lemmas: imitantur , ita ut in periculis nec mœrore confi - ἀλύω , μηδέ ἀδημονέω ἐν ὁ κίνδυνος , ἀλλά
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0343.9
tibus maximis , et sapientiæ fama celeberrimis . γεγενήσθαι φήσας ἔθνει μεγίστοις καὶ ἐπὶ σοφίᾳ
Lemmas: tibus maximis , et sapientiæ fama celeberrimis . γίγνομαι φημί ἔθνος μέγας καί ἐπί σοφία
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0343.10
θαυμαζομένοις .
Lemmas: θαυμάζω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0343.11
loco fides vestra quæ est ad Deum profecta est . » καὶ ἐν παντὶ τόπῳ ἡ πίστις ὑμῶν ἡ πρὸς τὸν θεὸν
Lemmas: loco fides vestra quæ est ad Deum profecta est . » καί ἐν πᾶς τόπος ὁ πίστις σύ ὁ πρός ὁ θεός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0343.12
quod prædicatio illinc cœperit , sed quod eorum G γος τοῦ Κυρίου , εἴρηκεν , οὐκ ἐπειδὴ ἐκεῖθεν τὴν
Lemmas: quod prædicatio illinc cœperit , sed quod eorum G γος ὁ κύριος , εἴρω , οὐ ἐπεί ἐκεῖθεν ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0343.13
pietatis studium commoverit . θεῖα προθυμία πολυθρύλητος γενομένη , πολλοὺς εἰς
Lemmas: pietatis studium commoverit . θεῖον προθυμία πολυθρύλητος γίγνομαι , πολύς εἰς
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0343.14
ζῆλον τῆς εὐσεβείας ἐκίνησεν .
Lemmas: ζῆλος ὁ εὐσέβεια κινέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0343.15
( VERS . 9 . ) Ipsi enim 506 de nobis annuntiant , θ’ . « Ὦστε μὴ χρεῖαν ἔχειν ἡμᾶς λαλεῖν τι . ( θ’ . ) Ἀλ -
Lemmas: ( VERS . 9 . ) Ipsi enim 506 de nobis annuntiant , ὁ . « ὥστε μή χρεῖα ἔχω ἐγώ λαλέω τίς . ( ὁ . ) ἀλ -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0343.16
qualem introitum habuerimus ad vos . » Prævenit τοι γὰρ περὶ ἡμῶν ἀπαγγέλλουσιν ὁποίαν εἴσοδον
Lemmas: qualem introitum habuerimus ad vos . » Prævenit ὅς γάρ περί ἐγώ ἀπαγγέλλω ὁποῖος εἴσοδος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0343.17
nos fama , et ab aliis audimus quæ dicere volu - ἔχομεν πρὸς ὑμᾶς . » Προῆλαβεν ἡμᾶς ἡ φήμη , καὶ
Lemmas: nos fama , et ab aliis audimus quæ dicere volu - ἔχω πρός σύ . » Προῆλαβεν ἐγώ ὁ φήμη , καί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0343.18
mus . Omnibus enim manifestus evasit doctrinæ παρ’ ἄλλων ἀκούομεν ἃ λέγειν ἐθελούμεν . Διὴλ γὰρ
Lemmas: mus . Omnibus enim manifestus evasit doctrinæ παρά ἄλλος ἀκούω ὁ λέγω θελέω . Διὴλ γάρ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0343.19
nostræ abundans fructus , qui in vobis exstitit . ἅπασι γέγονε τῆς ἡμετέρας διδασκαλίας ἡ ἐν ὑμῖν
Lemmas: nostræ abundans fructus , qui in vobis exstitit . ἅπας γίγνομαι ὁ ἡμέτερος διδασκαλία ὁ ἐν σύ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0343.20
« Et quomodo conversi estis ad Deum a simula - εὐχαρτία . » Καὶ πῶς ἐπεστρέψατε πρὸς τὸν θεὸν
Lemmas: « Et quomodo conversi estis ad Deum a simula - ευχαρτι . » καί πῶς ἐπιστρέφω πρός ὁ θεός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0343.21
eris , servire Deo vivo et vero . » Aperte nos do - ἀπὸ τῶν εἰδώλων , δουλεύειν θεῷ ζῶντι καὶ ἀληθι -
Lemmas: eris , servire Deo vivo et vero . » Aperte nos do - ἀπό ὁ εἴδωλον , δουλεύω θεός ζῶ καί εἴλω -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0343.22
illud , ut cognoscant te solum verum Deum . Non πῶς προσῆκει νοεῖν τὸ , ἵνα γινώσκωσι σε τὸν μό -
Lemmas: illud , ut cognoscant te solum verum Deum . Non πῶς προσήκω νοέω ὁ , ἵνα γιγνώσκω σύ ὁ μός -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0343.23
non sunt eum qui est , vivum illum et verum ap - D ἀλλὰ τοῖς οὐκ ὄσι θεοῖς τὸν ὄντα θεόν , ζῶντα καὶ
Lemmas: non sunt eum qui est , vivum illum et verum ap - D ἀλλά ὁ οὐ ἄκμων θεός ὁ εἰμί θεός , ζῶ καί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0343.24
pellavit . Et viventem quidem eum nominavit , quod ἀληθινὸν αὐτὸν προσήρρησεν . Καὶ ζῶντα μὲν αὐτὸν
Lemmas: pellavit . Et viventem quidem eum nominavit , quod ἀληθινός αὐτός προσαιρέω . καί ζῶ μέν αὐτός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0343.25
illi nempe non vivant : verum autem , quod illi ὠνόμασεν , ὡς ἐκείνων οὐ ζώντων . Ἀληθινὸν δὲ , ὡς
Lemmas: illi nempe non vivant : verum autem , quod illi ὀνομάζω , ὡς ἐκεῖνος οὖον ζῶ . ἀληθινός δέ , ὡς
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0343.26
videlicet dii falso vocentur . ἐκείνων ψευδῶς θεῶν καλουμένων .
Lemmas: videlicet dii falso vocentur . ἐκεῖνος ψευδής θεός καλέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0343.27
VERS . 10 . « Et expectare Filium ejus de cœlis , ι’ . « Καὶ ἀναμένειν τὸν Υἱὸν αὐτοῦ ἐκ τῶν οὐ -
Lemmas: VERS . 10 . « Et expectare Filium ejus de cœlis , εἷς . « καί ἀναμένω ὁ υἱός αὐτός ἐκ ὁ οὖον -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0343.28
ab ira ventura . » Nos , inquit , ab idolorum errore σόμενον ἡμᾶς ἀπὸ τῆς ὀργῆς τῆς ἐρχομένης . » Τῆς τῶν
Lemmas: ab ira ventura . » Nos , inquit , ab idolorum errore σῴζω ἐγώ ἀπό ὁ ὀργή ὁ ἐρχόμενος . » ὁ ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0343.29
expectare secundum adventum Unigenitii , qui ἐαυτοῦ μεταθεὶς δεσποτείας , τὴν δευτέραν ἡμᾶς
Lemmas: expectare secundum adventum Unigenitii , qui ἑαυτοῦ μετατίθημι δεσποτεία , ὁ δύο ἐγώ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0344.1
τις τὴν εὐλογημένην τιμωρίαν χρειτῶν ἡμᾶς ἀποφανεῖ . Εἰδέναι μέντοι προσήκει , ὡς οὔτε ἡ θεία τοῦ Μονογενοῦς φύσις ἐκ νεκρῶν ἠγέρθη , ἀπαθὴς γάρ · οὔτε μὴν Ἐκπρος υἱὸς ὁ Ἰησοῦς παρὰ τὸν μονογενῆ Υἱόν · ἀλλ’ ὁ αὐτὸς μὲν ἐστιν , Ἐπαθε δὲ ὡς ἄνθρωπος , καὶ ἀνέστη ὡς ἄνθρωπος .
Lemmas: τις ὁ εὐλογέω τιμωρία χρειος ἐγώ ἀποφαίνω . οἶδα μέντοι προσήκω , ὡς οὔτε ὁ θεῖος ὁ Μονογενώ φύσις ἐκ νεκρός ἐγείρω , ἀπαθής γάρ · οὔτε μήv Ἐκπρος υἱός ὁ Ἰησοῦς παρά ὁ μονογενής υἱός · ἀλλά ὁ αὐτός μέν εἰμί , πάσχω δέ ὡς ἄνθρωπος , καί ἀνίστημι ὡς ἄνθρωπος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0344.2
α’ , β’ . « Αὐτοὶ γὰρ οἴδατε , ἀδελφοί , τὴν εἴσοδον ἡμῶν τὴν πρὸς ὑμᾶς , ὅτι οὐ κενὴ γέγονεν . Ἄλλὰ προσπαθόντες , καὶ ὑδρισθέντες , καθὼς οἴδατε , ἐν Φιλιπποῖς , ἐπαρρησιασάμεθα ἐν τῷ Θεῷ ἡμῶν λαλῆσαι πρὸς ὑμᾶς τὸ Εὐαγγέλιον τοῦ Θεοῦ ἐν πολλῷ ἀγῶνι . » Ἱκανὴ καὶ τῶν παθημάτων ἡ μαρτυρία δεῖξαι τοῦ κηρύγματος τὴν ἀλήθειαν . Οἱ γὰρ ἐξαπατῶν ἐπιχειροῦντες μέχρι τῶν κινδύνων τὸ προσωπεῖον περιτενοῦσι · ὅταν δὲ τοῦτους θεασάμενοι , σφὰς αὐτοὺς ἀπογυμνοῦσι , καὶ τὸ ψεῦδος ἐλέγχουσι . Τοῦτο γὰρ ὁ θεὸς Ἀπόστολος τῶν ἐν Φιλίπποις δεσμῶν , καὶ μαστιγῶν , καὶ τῆς μετὰ ταῦτα παρρησίας ἀνέμνησε · διδάσκων ὡς πλείονος ἐνεπλήσθη μετὰ τὰ σκυθρωπὰ προθυμίας , ἐπειδὴ προεώρα τῶν πόνων τὸ κέρδος .
Lemmas: ὅς , βε . « αὐτός γάρ οἶδα , ἀδελφός , ὁ εἴσοδος ἐγώ ὁ πρός σύ , ὅτι οὖον κενός γίγνομαι . ἀλλά προσπάσχω , καί ὑδρισθέντες , καθώς οἶδα , ἐν Φίλιππος , παρρησιάζομαι ἐν ὁ Θεός ἐγώ λαλέω πρός σύ ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Θεός ἐν πολύς ἀγών . » ἱκανός καί ὁ πάθημα ὁ μαρτυρία δείκνυμι ὁ κήρυγμα ὁ ἀλήθεια . ὁ γάρ ἐξαπατάω ἐπιχειρέω μέχρι ὁ κίνδυνος ὁ προσωπεῖον περιτείνω · ὅταν δέ οὗτος θεάομαι , σφός αὐτός ἀπογυμνόω , καί ὁ ψεῦδος ἐλέγχω . οὗτος γάρ ὁ θεός ἀπόστολος ὁ ἐν Φίλιππος δεσμός , καί μαστιγόω , καί ὁ μετά οὗτος παρρησία ἀναμιμνήσκω · διδάσκω ὡς πλείων ἐμπίμπλημι μετά ὁ σκυθρωπός προθυμία , ἐπεί προοράω ὁ πόνος ὁ κέρδος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0344.3
γ’ . « Ἡ γὰρ παράκλησις ἡμῶν οὐκ ἐκ πλάνης , οὔτε ἐξ ἀκαθαρσίας ἦ , οὔτε ἐν δόλῳ . » Παράκλησιν τὴν διδασκαλίαν ἐκάλεσεν . Οὐκ ἔοικε , φησί , τὰ παρ’ ἡμῶν προσφερόμενα τῇ μυθολογίᾳ τῶν ποιητῶν , ἢ πολλοῦ μὲν ψεύδους , πολλῆς δὲ ἀκολασίας ἐμπέπληκται · οὔτε μὴν δόλῳ χρωμένοι συνεργῶ εἰς ὄλεθρον ὑμᾶς ὀρgeoύμεν .
Lemmas: γε . « ὁ γάρ παράκλησις ἐγώ οὐ ἐκ πλάνης , οὔτε ἐκ ἀκαθαρσία εἰμί , οὔτε ἐν δόλος . » παράκλησις ὁ διδασκαλία καλέω . οὐ ἔοικα , φημί , ὁ παρά ἐγώ προσφέρω ὁ μυθολογία ὁ ποιητής , ἢ πολύς μέν ψεῦδος , πολύς δέ ἀκολασία ἐμπίμπλημι · οὔτε μήv δόλος χρόω συνεργέω εἰς ὄλεθρος σύ ὁράω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0344.4
δ’ . « Ἀλλὰ καθὼς δεδοκιμάσμεθα ὑπὸ τοῦ Θεοῦ πιστευθῆναι τὸ Εὐαγγέλιον , οὕτως λαλοῦμεν , οὐχ ὡς ἀνθρώποις ἀρέσκοντες , ἀλλὰ τῷ Θεῷ τῷ δοκιμάζοντι τὰς καρδίας ἡμῶν . » Οὐκ αὐτογεροντόντο διδάσκαλοι καθεστήκαμεν , ἀλλ’ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ τὸ Εὐαγγέλιον ἐπιστεύθηνεν . Οὐ διὰ χάριν ὡς ὑπὸ μάρτυρι τῷ Θεῷ πάντα λέγομεν τε καὶ πράττομεν . Ἰσμεν γὰρ ὡς οὐδὲν αὐτὸν λήψεται τῆς ψυχῆς κινυμάτων . Τοῦτο , καθὼς δεδοκιμάσμεθα ὑπὸ τοῦ Θεοῦ , ἀντὶ τοῦ , Ἐπειδὴ ἐδοξεν αὐτῷ καὶ ἐδοκίμασε πιστεύσαι ἡμῖν .
Lemmas: δέ . « ἀλλά καθώς δοκιμάζω ὑπό ὁ Θεός πιστεύω ὁ Εὐαγγέλιος , οὕτως λαλέω , οὐ ὡς ἄνθρωπος ἀρέσκω , ἀλλά ὁ Θεός ὁ δοκιμάζω ὁ Καρδία ἐγώ . » οὐ αὐτογεροντόντο διδάσκαλος καθίστημι , ἀλλά ὑπό ὁ Θεός ὁ Εὐαγγέλιος πιστεύω . οὖον διά χάρις ὡς ὑπό μάρτυς ὁ Θεός πᾶς λέγω τε καί πράσσω . οἶδα γάρ ὡς οὐδείς αὐτός λαμβάνω ὁ Ψυχή κινυματη . οὗτος , καθώς δοκιμάζω ὑπό ὁ Θεός , ἀντί ὁ , ἐπεί δοκέω αὐτός καί δοκιμάζω πιστεύω ἐγώ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0344.5
ε’ . « Οὔτε γὰρ ποτε ἐν λόγῳ κολακείας ἐγενήθημεν , καθὼς οἴδατε , οὔτε ἐν πρὸφάσει πλεονεξίας , Θεὸς μάρτυς . » Τῆς μὲν κολακείας αὐτοὺς ἐκάλεσε μάρτυρας · διότι γὰρ τοῖς ἀκούουσι τῶν κολάκων τὰ βήματα τῆς δὲ πλεονεξίας οὐκ ἐπ’ αὐτοὺς , ἀλλὰ τὴν τῶν ὅλων Ἐπόπτην . Λανθάνει γὰρ πολλάκις ἀνθρώπους ὁ τοῦ γιγνομένου σκοπός . Πλεονεξίαν δὲ κέκληκε τὸ ἐπὶ χρήμασι κηρύξαι .
Lemmas: εἰ . « οὔτε γάρ ποτός ἐν λόγος κολακεία γίγνομαι , καθώς οἶδα , οὔτε ἐν πρόφασις πλεονεξία , θεός μάρτυς . » ὁ μέν κολακεία αὐτός καλέω μάρτυς · διότι γάρ ὁ ἀκούω ὁ κόλαξ ὁ βῆμα ὁ δέ πλεονεξία οὐ ἐπί αὐτός , ἀλλά ὁ ὁ ὅλος Ἐπόπτης . λανθάνω γάρ πολλάκις ἄνθρωπος ὁ ὁ γίγνομαι σκοπός . πλεονεξία δέ καλέω ὁ ἐπί χρῆμα κηρύσσω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0344.6
ζ’ , ζ’ . « Οὔτε ζητοῦντες ἐξ ἀνθρώπων δόξαν , οὔτε ἀφ’ ὑμῶν , οὔτε ἀπ’ ἄλλων , δυνάμενοι ἐν βάρει εἶναι , ὡς Χριστοῦ ἀπόστολοι . » Οὔτε μὴν δόξης ἀνθρωπίνης ἐροῦμεν . Τοῦτο διὰ μέσου τέθηκε · τὰ δὲ ἐπαγόμενα πρὸς τὸ πρὸ τούτου σιημένον , οὔτε προξάσει πλεονεξίας . Τοῦτο γὰρ ἀρμόττει , δυνάμενοι ἐν βάρει εἶναι , ὡς Χριστοῦ ἀπόστολοι . Προσετάχθην , φησί , ἐκ τοῦ Εὐαγγελίου ζῆν , ἀλλ’ οὐκ
Lemmas: γῆ , γῆ . « οὔτε ζητέω ἐκ ἄνθρωπος δόξα , οὔτε ἀπό σύ , οὔτε ἀπό ἄλλος , δύναμαι ἐν βάρος εἰμί , ὡς Χριστός ἀπόστολος . » οὔτε μήv δόξα ἀνθρώπινος εἴρω . οὗτος διά μέσος τίθημι · ὁ δέ ἐπάγω πρός ὁ πρό οὗτος σιαειδω , οὔτε προξάσει πλεονεξία . οὗτος γάρ ἁρμόττω , δύναμαι ἐν βάρος εἰμί , ὡς Χριστός ἀπόστολος . προστάσσω , φημί , ἐκ ὁ Εὐαγγέλιος ζῶ , ἀλλά οὐ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0345.1
Ἀχρησάμεθα τῇ ἐξουσίᾳ . Τὸ δὲ , ἐν βάρεε , πρὸς τοὺς οὐ μεθ' ἡδονῆς παρέχοντας εἴρηκαν .
Lemmas: Ἀχρησάμεθα ὁ ἐξουσία . ὁ δέ , ἐν βάρος , πρός ὁ οὖον μετά ἡδονή παρέχω λέγω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0345.2
Ἄλλ' ἐγενήθημεν ἡμῖοι ἐν μεσῷ ὑμῶν ὡς ἂν τροφὸς θάλπη τὰ ἑαυτῆς τέκνα ( ἦ' ) , οὕτως ἠμερόμενοι ὑμῶν εὐδοκοῦμεν ὑμῖν μεταδοῦναι οὐ μόνον τὸ Εὐαγγέλιον τοῦ Θεοῦ , ἀλλὰ καὶ τὰς ἑαυτῶν ψυχάς , διότι ἀγαπητοὶ τῆμιν γεγένησθε . Ἐδείξε διὰ τῆς εἰκόνος , καὶ τὴν ἡπιότητα , καὶ τὴν κηδεμονίαν . Μητρὶ γὰρ οἰκείων ἐπιμελουμένῃ βρεφῶν ἀπεῖκασεν ἑαυτόν . Τὴν αὐτὴν γὰρ καὶ τροφὸν καλεῖ , καὶ μητέρα . Ὡς ἂν τροφὸς γὰρ , φησὶ , θάλπη τὰ ἑαυτῆς τέκνα , ταύτῃ καὶ ἡμεῖς παραπλησίως ἠμερόμεθα καὶ ποθοῦμεν πρὸς τὴν πνευματικὴν διδασκαλίαν καὶ τὰς ἡμετέρας ὑμῖν δούναι ψυχὰς οὕτως ἡμῖν ἐγένεσθε περιπόθητοι .
Lemmas: ἄλλος γίγνομαι ἡμῖοι ἐν Μεσώ σύ ὡς εἄν τροφός θάλπω ὁ ἑαυτοῦ τέκνον ( ἤ ) , οὕτως ημερομενω σύ εὐδοκέω σύ μεταδίδωμι οὖον μόνος ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Θεός , ἀλλά καί ὁ ἑαυτοῦ Ψυχή , διότι ἀγαπητός τῆμιν γίγνομαι . δείκνυμι διά ὁ εἰκών , καί ὁ ηπιότητα , καί ὁ κηδεμονία . Μήτηρ γάρ οἰκέω ἐπιμελέομαι βρέφος απεικάζω ἑαυτοῦ . ὁ αὐτός γάρ καί τροφός καλέω , καί μήτηρ . ὡς εἄν τροφός γάρ , φημί , θάλπω ὁ ἑαυτοῦ τέκνον , οὗτος καί ἐγώ παραπλήσιος ἀμέρδω καί ποθέω πρός ὁ πνευματικός διδασκαλία καί ὁ ἡμέτερος σύ δίδωμι ψυχή οὕτως ἐγώ γίγνομαι περιπόθητος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0345.3
Μνημονεύετε γὰρ , ἀδελφοί , τὸν κόπον ἡμῶν , καὶ τὸν μόχθον . Διδάσκει δὲ καὶ τὶς αὐτὸς . Νυκτὸς γὰρ καὶ ἡμέρας ἐργαζόμενοι πρὸς τὸ μὴ ἐπὶβαρῆσαι τινὰ ὑμῶν , ἐκτρυβῆμεν εἰς ὑμᾶς τὸ Εὐαγγέλιον τοῦ Θεοῦ . Ἐδείξε τὸ πᾶνῳ τὴν ὑπερολὴν , οὐ μόνον κόπον καὶ μόχθον εἰπὼν , ἀλλὰ καὶ ταῖς ἡμέραις τὸν νυκτερινὸν συζεύξας καιρόν .
Lemmas: μνημονεύω γάρ , ἀδελφός , ὁ κόπος ἐγώ , καί ὁ μόχθος . διδάσκω δέ καί τις αὐτός . νύξ γάρ καί ἡμέρα ἐργάζομαι πρός ὁ μή ἐπιβαρέω τις σύ , εκτρυβαινω εἰς σύ ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Θεός . δείκνυμι ὁ πάνω ὁ ὑπερολὴν , οὖον μόνος κόπος καί μόχθος εἶπον , ἀλλά καί ὁ ἡμέρα ὁ νυκτερινός συζεύγνυμι καιρός .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0345.4
Ἡμεῖς μάρτυρες ὑμῖν ὁ Θεός , ὡς δίκαι καὶ ἕκαλος καὶ ἀμέμπτως ὑμῖν τοῖς πιστεύσιν ἐγενήθημεν . Ὁ διαρισμὸς τὴν ἐπιστολιχὴν ἡμῖν ἀκριδειαν ἐδείξεν . Οὐ γὰρ εἶπεν , Ἄμεμπτοι πᾶσιν ὤφθημεν , ἀλλ' , ὑμῖν τοῖς πιστεύουσιν . Τοῦ δὲ Θεοῦ τὴν μαρτυρίαν προσεθέκεν ἐπειδὴ τοῖς ἀνθρώποις δῆλα τὰ ὁρώμενα μόνα , τῷ δὲ Θεῷ καὶ τὰ τοῖς ἀνθρώποις λανθάνοντα 10 .
Lemmas: ἐγώ μάρτυς σύ ὁ Θεός , ὡς δίκη καί ἕκηλος καί ἄμεμπτος σύ ὁ πίστευσις γίγνομαι . ὁ διαρισμὸς ὁ επιστολειχην ἐγώ ἀκριδειαν δείκνυμι . οὖον γάρ εἶπον , ἄμεμπτος πᾶς ὁράω , ἀλλά , σύ ὁ πιστεύω . ὁ δέ Θεός ὁ μαρτυρία προστίθημι ἐπεί ὁ ἄνθρωπος δῆλος ὁ ὁράω μόνος , ὁ δέ Θεός καί ὁ ὁ ἄνθρωπος λανθάνω 10 .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0345.5
καθὼρ ἔδειτε , ὡς ἕνα ἕκαστον ὑμῶν , ὡς πατὴρ τέκνα ἑαυτοῦ , παρακαλοῦντες ὑμᾶς , καὶ παραμυθούμενοι , καὶ μαρτυροῦμενοι , εἰς τὸ περιπατησθαι ὑμᾶς ἀξίως τοῦ Θεοῦ τοῦ καλέσαντος ὑμᾶς εἰς τὴν ἑαυτοῦ βασιλείαν καὶ δόξαν . Πάλιν ἑτέραν εἰκόνα προσέθηκε , καὶ πατρὶ ἑαυτὴν ἀπεῖκασε , διὰ πλειόνων ἤν περὶ αὐτοὺς ἔχει φιλοστοργίαν δείκνύς . Ἄγαν δὲ ἀρκοδίως τὰ τρία τέθηκε , τὸ παρακαλοῦντες , καὶ παραμυθούμενοι , καὶ μαρτυροῦμενοι . Οὐ γὰρ μόνον ψυχαγωγίαν δεῖ τοῖς ἀθυμοῦσι προσφέρειν , ἀλλὰ καὶ τοὺς βρασύνη συζύντας δεῖτετεσθαι τῇ μνήμῃ τῶν ἡπειλημένων κακῶν . Ταῦτα δὲ , ἐπαλὸν , φησὶ , προτρέπων ὑμᾶς κατάλληλον ἐλάσθαι βίον τῷ κεκληκότι Θεῷ , καὶ τῶν οὐρανῶν ὑποσχόμενῳ τὴν βασιλείαν .
Lemmas: καθοράω δήω , ὡς εἷς ἕκαστος σύ , ὡς πατήρ τέκνον ἑαυτοῦ , παρακαλέω σύ , καί παραμυθέομαι , καί μαρτυρέω , εἰς ὁ περιπατέω σύ ἀξίως ὁ Θεός ὁ καλέω σύ εἰς ὁ ἑαυτοῦ βασίλειος καί δόξα . πάλιν ἕτερος εἰκών προστίθημι , καί πατήρ ἑαυτοῦ απεικάζω , διά πλείων ἐάν περί αὐτός ἔχω φιλοστοργία δείκνυμι . ἄγαν δέ αρκοδιαω ὁ τρεῖς τίθημι , ὁ παρακαλέω , καί παραμυθέομαι , καί μαρτυρέω . οὖον γάρ μόνος ψυχαγωγία δεῖ ὁ ἀθυμέω προσφέρω , ἀλλά καί ὁ βρασύνη συζύντας δείδω ὁ μνήμη ὁ απειλημένος κακός . οὗτος δέ , πάλος , φημί , προτρέπω σύ κατάλληλος ἐλαύνω βίος ὁ καλέω Θεός , καί ὁ οὐρανός ὑπέχω ὁ βασίλειος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0345.6
Διὰ τοῦτο καὶ ἡμεῖς εὐχαριστοῦμεν τῷ Θεῷ ἀδιαλείπτως , ὅτι παραλαβόντες λόγον ἀκοῆς παρ' ἡμῶν τοῦ Θεοῦ , ἐδέξασθε οὐ λόγον ἀνθρώπων , ἀλλὰ , καθὼς ἐστὶν ἀλήθως , λόγον Θεοῦ , ὃς καὶ ἐνεργεῖται ἐν ὑμῖν τοῖς πιστεύουσιν . Ἐπειδὴ τῇ διαμαρτυρίᾳ διὰς ἐνέθηκε , τοῖς ἐπαίνοις παρεμυθήσατο . Οὐ γὰρ ὡς ἀνθρωπίνους , φησὶ , λόγους , ἀλλ' ὡς λαίους τοὺς παρ' ἡμῶν προσειγενημένους ἐδέξασθε . Ἐδείξε δὲ αὐτοὺς τοιούτους καὶ τῶν πραγμάτων τ ,
Lemmas: Ζεύς οὗτος καί ἐγώ εὐχαριστέω ὁ Θεός ἀδιαλείπτως , ὅτι παραλαμβάνω λόγος ἀκοή παρά ἐγώ ὁ Θεός , δέχομαι οὖον λόγος ἄνθρωπος , ἀλλά , καθώς εἰμί ἀληθής , λόγος Θεός , ὅς καί ἐνεργέω ἐν σύ ὁ πιστεύω . ἐπεί ὁ διαμαρτυρία Διᾶς ἐντίθημι , ὁ ἔπαινος παραμυθέομαι . οὖον γάρ ὡς ἀνθρώπινος , φημί , λόγος , ἀλλά ὡς λαιός ὁ παρά ἐγώ προσλέγω δέχομαι . δείκνυμι δέ αὐτός τοιοῦτος καί ὁ πρᾶγμα τ ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0346.1
παιρα . Προφητικὴς γὰρ καὶ αὐτοὶ χάριτος ἀπολαύσαντες , καὶ προσεχέτων , καὶ γλώτταις ἐλάλουν , καὶ θαύματα ἐπετείουν παράδοξα . Οὐ μόνον δὲ ὁ λόγος ταῦτα ἠγίζατο , ἀλλὰ καὶ τοὺς ὑπὸ τῶν ἐναντίων προστενεχθέντας αὐτοὺς κινδύνους . Τοῦτο γὰρ τὰ ἐπαγόμενα δηλοῖ .
Lemmas: Πάϊρας . προφητικός γάρ καί αὐτός χάρις ἀπολαύω , καί προσέχω , καί γλῶσσα λαλέω , καί θαῦμα ἐπιτείνω παράδοξος . οὖον μόνος δέ ὁ λόγος οὗτος ἁγίζω , ἀλλά καί ὁ ὑπό ὁ ἐναντίος προστείχω αὐτός κίνδυνος . οὗτος γάρ ὁ ἐπάγω δηλόω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0346.2
18 , 1ε' . « Ὑμεῖς 11 » γὰρ μιμηταὶ ἐγενήθητε , ἀδελφοί , τῶν Ἐκκλησιῶν τοῦ Θεοῦ , τῶν οὖσῶν ἐν τῃ Ἰουδαίᾳ , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , ὅτι τὰ αὐτὰ ἐπάθετε καὶ ὑμεῖς ὑπὸ τῶν ἰδίων συμφυσιτῶν , καθὼς καὶ αὐτοὶ ὑπὸ τῶν Ἰουδαίων , τῶν καὶ τὸν Κύριον ἀποκτεινάντων Ἰησοῦν , καὶ τοὺς ἰδίους προφήτας , καὶ ἡμᾶς ἐκδιώξαντων , καὶ Θεῷ μὴ ἀρεσκόντων , καὶ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐναντίων . » Εἶτα δείκνυσι : τῆς ἐναντιώσεως τὸν τρόπον .
Lemmas: 18 , ἔρχομαι . « σύ 11 » γάρ μιμητής γίγνομαι , ἀδελφός , ὁ ἐκκλησία ὁ Θεός , ὁ εἰμί ἐν πῃ Ἰουδαῖος , ἐν Χριστός Ἰησοῦς , ὅτι ὁ αὐτός πάσχω καί σύ ὑπό ὁ ἴδιος συμφυσιτος , καθώς καί αὐτός ὑπό ὁ Ἰουδαῖος , ὁ καί ὁ κύριος ἀποκτείνω Ἰησοῦς , καί ὁ ἴδιος προφήτης , καί ἐγώ ἐκδιώκω , καί Θεός μή ἀρέσκω , καί πᾶς ἄνθρωπος ἐναντίος . » εἶτα δείκνυμι : ὁ ἐναντίωσις ὁ τρόπος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0346.3
19' . « Κωλύντων ἡμᾶς τοὺς ἔθνει λαλῆσαι ἵνα σωθῶσιν , εἰς τὸ ἀναπληρῶσαι αὐτῶν τὰς ἁμαρτίας πάντοτε . Ἐφθασε δὲ ἐπ' αὐτοὺς ἡ ὀργὴ εἰς τέλος . » Ἰκανὸν εἰς παράψυχὴν τὸ παράδειγμα . Ἡ γὰρ τοῦ πάθους ὁμοιότης ἀρχοῦσαν προσφέρει ψυχαγωγίαν . Διδάσκει δὲ ἡμᾶς ὁ λόγος , ὡς καὶ οἱ ἐν Θεσσαλονίκῃ πιστευόντες ὑπὸ τῶν ἀπίστων ἐπορθήθησαν , καὶ τῶν ὑπαρχόντων αὐτοὺς ἐγυμνώθησαν . Ταυτὸ δὲ τὸ πάθος ὑπέμειναν καὶ οἱ ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ τὸ σωτήριον δεξάμενοι κήρυγμα . Προηγόρευσε δὲ καὶ τῶν Ἰουδαίων τὴν πανωλεθρίαν . « Ἐφθασε γὰρ ἐπ' αὐτοὺς ἡ ὀργὴ εἰς τέλος . Οὐχ ἕτι γὰρ ἀναλήψεως ἀπολαύσονται . Οὕτω καὶ ὁ μακάριος ἔφη Δαβὶδ « Ἵνατί , ὦ Θεός , ἀπέσω εἰς τέλος ; ; » Τὸ δὲ , πᾶσιν ἀνθρώποις ἐναντίων , οὕτω νοητέον . Τῇ οἰκουμενῇ , φησὶ , προσγενεχθεὶν προσεσάχθημεν τὸ σωτήριον κήρυγμα . Οὕτοι δὲ ἡμῖν ἀντειπράττουν . Οὐκοῦν πάντων ἀνθρώπων εἰσὶ δυσμενεῖς .
Lemmas: 19' . « Κωλύντων ἐγώ ὁ ἔθνος λαλέω ἵνα σῴζω , εἰς ὁ ἀναπληρόω αὐτός ὁ ἁμαρτία πάντοτε . φθάνω δέ ἐπί αὐτός ὁ ὀργή εἰς τέλος . » ἱκανός εἰς παραψυχή ὁ παράδειγμα . ὁ γάρ ὁ πάθος ὁμοιότης ἄρχω προσφέρω ψυχαγωγία . διδάσκω δέ ἐγώ ὁ λόγος , ὡς καί ὁ ἐν Θεσσαλονίκη πιστεύω ὑπό ὁ ἄπιστος πορθέω , καί ὁ ὑπάρχω αὐτός γυμνόω . τατός δέ ὁ πάθος ὑπομένω καί ὁ ἐν ὁ Ἰουδαῖος ὁ σωτήριος δέχομαι κήρυγμα . προαγορεύω δέ καί ὁ Ἰουδαῖος ὁ πανωλεθρία . « φθάνω γάρ ἐπί αὐτός ὁ ὀργή εἰς τέλος . οὐχ ἔτι γάρ ἀνάληψις ἀπολαύω . οὕτως καί ὁ μακάριος φημί Δαυίδ « Ἵνατί , εἰμί Θεός , ἀπέσω εἰς τέλος ; ; » ὁ δέ , πᾶς ἄνθρωπος ἐναντίος , οὗτος νοητέον . ὁ οἰκέω , φημί , προσγίγνομαι προσέχω ὁ σωτήριος κήρυγμα . οὕτος δέ ἐγώ ἀντιπράσσω . οὐκοῦν πᾶς ἄνθρωπος εἰμί δυσμενής .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0346.4
19' . « Ἡμεῖς δέ , ἀδελφοί , ἀπορνανισθέντες 12 ἀφ' ὑμῶν πρὸς καιρὸν ὥρας , προσώπῳ , οὐ καρδίᾳ , περισσότερως ἐσπουδάσαμεν τὸ πρόσωπον ὑμῶν ἰδεῖν ἐν πολλῇ ἐπιθυμίᾳ . » Ἀπεικάζει ἐαυτὸν μητρὶ τρεφούσῃ καὶ θάλασσῃ τὰ βρέφη , εἶτα πατρὶ φιλοστόργῳ περὶ τοὺς παῖδας διακειμένῳ , νῦν μειρακίῳ παρακλησίως ἄμωρον ἀσφαλῶν ὀδυρομένῳ , καὶ τοὺς γεγεννημένας ἐπιζητοῦντι , ποθεῖν αὐτοὺς ἔφη , καὶτοὶ πρὸς ὀλίγον αὐτῶν χωρισθεὶς . Καλὴ δὲ καὶ ἡ προσθήκη , προσώπῳ καὶ οὐ καρδίᾳ , ἀντὶ τοῦ , Τῆς αἰσθητῆς ὑμῶν ἐστέρεμαι θέας , τῆς δὲ τῆς ὑμῶν ἀπολαύω ὀπηνικῶς .
Lemmas: 19' . « ἐγώ δέ , ἀδελφός , ἀπορνανισθέντες 12 ἀπό σύ πρός καιρός ὥρα , πρόσωπον , οὖον Καρδία , περισσός σπουδάζω ὁ πρόσωπον σύ ὁράω ἐν πολύς ἐπιθυμία . » ἀπεικάζω ἑαυτοῦ μήτηρ τρέφω καί θάλασσα ὁ βρέφος , εἶτα πατήρ φιλόστοργος περί ὁ παῖς διάκειμαι , νῦν μειράκιον παράκλησις ἄμωρος ἀσφαλής ὀδύρομαι , καί ὁ γεννάω ἐπιζητέω , ποθέω αὐτός φημί , καίτοι πρός ὀλίγος αὐτός χωρίζω . Καλός δέ καί ὁ προσθήκη , πρόσωπον καί οὖον Καρδία , ἀντί ὁ , ὁ αἰσθητός σύ στερέω θέα , ὁ δέ ὁ σύ ἀπολαύω ὀπηνικῶς .