ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0421.8
manentes . » Iis qui hæc patiuntur ferte per com - τῶν κακουχουμένων , ὡς καὶ αὐτοὶ ὄντες ἐν σώματι . »
Lemmas: manentes . » Iis qui hæc patiuntur ferte per com - ὁ κακουχέω , ὡς καί αὐτός εἰμί ἐν σῶμα . »
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0421.9
misserationem quod par est auxilium propter θωρατίζετε διὰ τῆς συμπάθειας , καὶ τῆς προσφοράς
Lemmas: misserationem quod par est auxilium propter θωρατίζετε διά ὁ συμπάθεια , καί ὁ προσφορά
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0421.10
pietatem . θεραπεῖτε , τοὺς ταῦτα πάσχοντας διὰ τὴν εὐσέ -
Lemmas: pietatem . θεραπεῖτε , ὁ οὗτος πάσχω διά ὁ εὕω -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0421.11
num , hoc autem valde illegitimum . Et illud qui - Τὸ μὲν γὰρ ἔννομον , τὸ δὲ λίαν παράνομον . Καὶ τὸ
Lemmas: num , hoc autem valde illegitimum . Et illud qui - ὁ μέν γάρ ἔννομος , ὁ δέ λίαν παράνομος . καί ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0421.12
dem lege sanxit Deus ab initio : « Faciamus μὲν ὁ Θεὸς ἐνομοθέτησεν ἐξ ἀρχῆς · « Ποιήσωμεν
Lemmas: dem lege sanxit Deus ab initio : « Faciamus μέν ὁ θεός νομοθετέω ἐκ ἀρχή · « ποιέω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0421.13
formasset , adduxit , et eos conjunxit , et nuptialem ἠγάγε καὶ συνέθηκε , καὶ τὴν γαμηλίον δέδωκεν εὐλο -
Lemmas: formasset , adduxit , et eos conjunxit , et nuptialem ἄγω καί συντίθημι , καί ὁ γαμήλιος δίδωμι Έυλο -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0421.14
dedit benedictionem : « Crescite , dicens , et mul - γίαν · « Αὐξάνεσθε , λέγων , καὶ πληθύνεσθε , καὶ πλη -
Lemmas: dedit benedictionem : « Crescite , dicens , et mul - Γιάν · « αὐξάνω , λέγω , καί πληθύνω , καί Πλῆ -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0421.15
Vers . 5 . « Sint mores sine avaritia . » Non ve - ε' . « Ἀφιλάργυρος ὁ τρόπος . » Οὐ τὴν κτῆσιν
Lemmas: Vers . 5 . « Sint mores sine avaritia . » Non ve - εἰ . « ἀφιλάργυρος ὁ τρόπος . » οὖον ὁ κτῆσις
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0421.16
deseram , nec te derelinquam . » 633 Verax est μὴ σε ἀνῶ , οὐδ' οὐ μὴ σε ἐγκαταλίπῃ . » Ἀφευδὴς ὁ
Lemmas: deseram , nec te derelinquam . » 633 Verax est μή σύ ἀνίημι , οὐδέ οὖον μή σύ ἐγκαταλείπω . » αφευδηω ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0421.17
Hoc enim subjunxit : τοῦτο γὰρ ἐπήγαγεν ·
Lemmas: Hoc enim subjunxit : οὗτος γάρ ἐπάγω ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0421.18
Vers . 6 . « Ita ut confidenter dicamus : Dominus ζ' . « Ὥστε θαρρῶντας ἡμᾶς λέγειν · Κύριος ἐμοὶ
Lemmas: Vers . 6 . « Ita ut confidenter dicamus : Dominus γῆ . « ὥστε θαρρώ ἐγώ λέγω · Κύριος ἐγώ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0421.19
mihi adjuter , non timebo quid factorum sit mihi βοηθός , καὶ οὐ φοβηθήσομαι τί ποιήσει μοι ἄνθρω -
Lemmas: mihi adjuter , non timebo quid factorum sit mihi βοηθός , καί οὖον φοβέω τίς ποιέω ἐγώ ἄνθρω -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0422.1
ζ . « Μνημονεύετε τῶν ἡγουμένων ὑμῶν , οἵτινες ἔλαλησαν ὑμῖν τὸν λόγον τοῦ θεοῦ , ὧν ἀναθεωροῦντες τὴν ἔκτασιν τῆς ἀναστροφῆς , μιμεῖσθε τὴν πίστιν . » Περὶ τῶν ἤδη τετελευτηκότων ἁγίων ἔφη , Στεφάνου τοῦ πρωτομάρτυρος , Ἰακώβου τοῦ Ἰωάννου ἀδελφοῦ , Ἰακώβου τοῦ ἐπίκλην Δικαίου . Καὶ ἔσεσθαι δὲ πλεῖστοι ὑπὸ τῆς Ἰουδαίων ἀνηρέθησαν λύττης . Εἰς τούτους , φησίν , ἀφορῶντες , καὶ τὴν ἀξίωπανιν αὐτῶν μανθάνοντες πολιτείαν , τὴν πίστιν ζηλώσατε .
Lemmas: ζ . « μνημονεύω ὁ ἡγέομαι σύ , ὅστις λαλέω σύ ὁ λόγος ὁ θεός , ὅς ἀναθεωρέω ὁ ἔκτασις ὁ ἀναστροφή , μιμέομαι ὁ πίστις . » περι ὁ ἤδη τελευτάω ἅγιος φημί , Στέφανος ὁ πρωτομάρτυρας , Ἰάκωβος ὁ Ἰωάννης ἀδελφός , Ἰάκωβος ὁ ἐπίκλη Δίκαιος . καί εἰμί δέ πλεῖστος ὑπό ὁ Ἰουδαῖος ἀναιρέω λύσσα . εἰς οὗτος , φημί , ἀφοράω , καί ὁ ἀξίωπανιν αὐτός μανθάνω πολιτεία , ὁ πίστις ζηλόω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0422.2
η . « Ἰησοῦς Χριστὸς χθὲς καὶ σήμερον , ὁ αὐτὸς καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας . » Καὶ τοῦτο οὐχ ἀπλῶς τέθεικεν , ἀλλὰ τοῖς ἀναρθεῖσι προσήρμοσεν , διδάσκων ὡς καὶ αὐτὸς ὑπὸ Ἰουδαίων τῷ σταυρῷ προσεπλάθη . Δείκνυσι δὲ αὐτοῦ καὶ τὴν αἰώνιον ὑπαρξιν . Χθὲς γὰρ καὶ σήμερον τὴν ἀνθρωπείαν ἐκάλεσε φύσιν · αἰώνιον δὲ τὴν θεότητα προσηγόρευσεν . Τὸν δὲ αὐτὸν ἔφη καὶ τοῦτο εἶναι κάκεινον · ἐπειδὴ εἰς Υἱὸς μονογενὴς ὁ αὐτὸς καὶ πρωτότοκος .
Lemmas: ὁ . « Ἰησοῦς Χριστός χθές καί σήμερον , ὁ αὐτός καί εἰς ὁ αἰών . » καί οὗτος οὐ ἀπλόος τίθημι , ἀλλά ὁ ἀναίρω προσαρμόζω , διδάσκω ὡς καί αὐτός ὑπό Ἰουδαῖος ὁ σταυρός προσπλέω . δείκνυμι δέ αὐτός καί ὁ αἰώνιος ὕπαρξις . χθές γάρ καί σήμερον ὁ ἀνθρώπειος καλέω φύσις · αἰώνιος δέ ὁ θεότης προσαγορεύω . ὁ δέ αὐτός φημί καί οὗτος εἰμί ἐκεῖνος · ἐπεί εἰς υἱός μονογενής ὁ αὐτός καί πρωτότοκος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0422.3
θ . « Διδαχαῖς ποικίλαις καὶ ξείναις μὴ παραφέρεσθε · καλὸν γὰρ χάριτι βεβαιούσθαι τὴν καρδίαν , οὐ βρώμασιν , ἐν οἷς οὐκ ὠφελήθησαν οἱ περιπατήσαντες . » Διδοσκαλίας ξένας ἐκάλεσε τὰς ταῖς εὐαγγελικαῖς ἐναντίας . Παρακαλεῖται τοὺν αὐτὴς τῆς χάριτος προσμέναι διδασκαλίᾳ , καὶ τὰς νομικὰς παρατηρήσεις καταλιπεῖν . Οὐδεὶς γὰρ , φησίν , ἐκ τούτων δυνᾶν ἐκαρπώσατο . Ἐπειδὴ δὲ καὶ ὁ θεὸς νέας κατά τὸν καιρὸν ἐκεῖνον εἰσήθετο , καὶ τὰ ἱερὰ κατὰ νόμον ἔδυστο , ἀναγκαίως ἐπῆγαγεν
Lemmas: θ . « διδαχή ποικίλος καί ξένος μή παραφέρω · καλός γάρ χάρις βεβαιόω ὁ Καρδία , οὖον βρῶμα , ἐν ὅς οὐ ὠφελέω ὁ περιπατέω . » Διδοσκαλίας ξένος καλέω ὁ ὁ εὐαγγελϊκός ἐναντίος . παρακαλέω ὅς αὐτός ὁ χάρις πρόσειμι διδασκαλία , καί ὁ νομικός παρατήρησις καταλείπω . οὐδείς γάρ , φημί , ἐκ οὗτος δύο καρπόω . ἐπεί δέ καί ὁ θεός νέος κατά ὁ καιρός ἐκεῖνος εἰσέρχομαι , καί ὁ ἱερόv κατά νόμος Δύστος , ἀναγκαῖος ἐπάγω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0422.4
ι . « Ἔχομεν θυσιαστήριον , ἐξ οὗ φαγεῖν οὐκ ἔχουσιν ἐξουσίαν οἱ τῇ σκηνῇ λατρεύοντες . » Τοῦτο , φησίν , τοῦ παλαιοῦ πολλῷ τιμιώτερον · ἐκεῖνο γὰρ τούτου σκιά . Ἐκεῖνο δέχεται τὰς ἀλόγους θυσίας · τοῦτο δὲ τὴν λογικὴν τε καὶ θείαν . Οὐ δὴ χάριν οὐδεὶς ἐκείνων τῶν ἱερέων ταύτης μεταλαμβάνει , εἰ μὴ πρότερον τὴν εἰς τὸν Κύριον δέξηται πίστιν .
Lemmas: ι . « ἔχω θυσιαστήριον , ἐκ ὅς ἐσθίω οὐ ἔχω ἐξουσία ὁ ὁ σκηνή λατρεύω . » οὗτος , φημί , ὁ παλαιός πολύς τίμιος · ἐκεῖνος γάρ οὗτος σκιά . ἐκεῖνος δέχομαι ὁ ἄλογος θυσία · οὗτος δέ ὁ λογικός τε καί θεῖος . οὖον δή χάρις οὐδείς ἐκεῖνος ὁ ἱερός οὗτος μεταλαμβάνω , εἰμί μή πρότερος ὁ εἰς ὁ κύριος δέχομαι πίστις .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0422.5
ια , ιβ . « Ὅν γὰρ εἰσφέρεται ζῴων τὸ αἷμα παρὶ ἁμαρτίας εἰς τὰ ἅγια διὰ τοῦ ἀρχιερέως , τούτων τὰ σώματα κατακαίεται ἔξω τῆς παρεμβολῆς . Διὸ « καὶ Ἰησοῦς , ἵνα ἀγιάσῃ διὰ τοῦ ἰδίου αἵματος τὸν λαόν , ἔξω τῆς πύλης ἔπαθε . » Βλέπετε τὸν τύπον , καὶ πειράδετε τὴν ἀλήθειαν , καὶ τὴν ὁμοιότητα θεωρήσατε . Δάμαλιν πυρᾶν ὁ νόμος ἐκέλευσε σφάγηναι , καὶ ἐκ τοῦ ταύτης αἵματος τὸν ἀρχιερέα λαβείν , καὶ πρὸ τοῦ θυσιαστηρίου ράσαι τῷ δακτύλῳ ἐπτάκις . Αὐτὴν μέντοι τὴν δάμαλιν ἔξω τῆς παρεμβολῆς κατακαίοντες , τὴν κόπιν ἐλάμβανον , καὶ διὰ ταύτης τοὺς καλουμένους ἀκαθάρτους ἐκάθαιρον . Τοῦτο δὲ τοῦ σωτηρίου πάθους ἐπλήρου τὸν τύπον . Καὶ γὰρ ἐνταῦθα τὸ ἐξ Ἀδὰμ σῶμα τὸ ἐρυθρὸν σημαίνει τὸ ὄνομα τῇ Ἑβραίων φωνῇ . Ἔξω δὲ τῆς πύλης τῷ σταυρῷ προσεπλάθη · τὸ δὲ τοῦτο αἷμα τὰς ἡμετέρας καθαίρει ψυχάς . Ἀντὶ δὲ τῆς κόνεως αὐτὸ τὸ ζωποιοῦν ἡμῖν γίνεται σῶμα .
Lemmas: ἰά , Ἶβ . « ὅς γάρ εἰσφέρω ζῷον ὁ αἷμα Παρί ἁμαρτία εἰς ὁ ἅγιος διά ὁ ἀρχιερεύς , οὗτος ὁ σῶμα κατακαίω ἔξω ὁ παρεμβολή . Διὸ « καί Ἰησοῦς , ἵνα ἁγίζω διά ὁ ἴδιος αἷμα ὁ λαός , ἔξω ὁ πύλη πάσχω . » βλέπω ὁ τύπος , καί πειράζω ὁ ἀλήθεια , καί ὁ ὁμοιότης θεωρέω . Δάμαλις πυρή ὁ νόμος κελεύω σφάζω , καί ἐκ ὁ οὗτος αἷμα ὁ ἀρχιερεύς λαμβάνω , καί πρό ὁ θυσιαστήριον ῥαίνω ὁ δάκτυλος ἑπτάκις . αὐτός μέντοι ὁ δάμαλις ἔξω ὁ παρεμβολή κατακαίω , ὁ κοπίς λαμβάνω , καί διά οὗτος ὁ καλέω ἀκάθαρτος καθαίρω . οὗτος δέ ὁ σωτήριος πάθος πληρόω ὁ τύπος . καί γάρ ἐνταῦθα ὁ ἐκ Ἀδάμ σῶμα ὁ ἐρυθρός σημαίνω ὁ ὄνομα ὁ Ἑβραῖος φωνή . ἔσσομαι δέ ὁ πύλη ὁ σταυρός προσπλέω · ὁ δέ οὗτος αἷμα ὁ ἡμέτερος καθαίρω Ψυχή . ἀντί δέ ὁ κόνις αὐτός ὁ ζωποιοῦν ἐγώ γίγνομαι σῶμα .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0423.1
γ' . « Τολυν ἐξερχωμεθα 11 πρὸς αὐτὸν ἔξω τῆς παρεμβολῆς , τὸν ὀνειδισμὸν αὐτοῦ φέροντες . » Ἔξω τῆς παρεμβολῆς , ἀντὶ τοῦ , Ἔξω τῆς κατὰ νόμον γενομένης πολιτείας , φέροντες τὰ ὑπὲρ τοῦ σεσωκότος ὀνειδη .
Lemmas: γε . « Τολυν ἐξέρχομαι 11 πρός αὐτός ἔξω ὁ παρεμβολή , ὁ ὀνειδισμός αὐτός φέρω . » ἔσσομαι ὁ παρεμβολή , ἀντί ὁ , ἔσσομαι ὁ κατά νόμος γίγνομαι πολιτεία , φέρω ὁ ὑπέρ ὁ σῴζω ὄνειδος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0423.2
ιβ' . « Οὐ γὰρ ἔχομεν ὧδε μένουσαν πόλιν , ἀλλὰ τὴν μέλλουσαν ἐπιζητοῦμεν . » Καταφρονήσωμεν τολίν τῶν παρόντων , καὶ προσμελινωμεν ἐκείνᾳ τὰ μόνιμα τε καὶ διαρκῆ .
Lemmas: ἶβις . « οὖον γάρ ἔχω ὧδε Μένων πόλις , ἀλλά ὁ μέλλω ἐπιζητέω . » καταφρονέω τολίν ὁ πάρειμι , καί προσμελιναω ἐκεῖνος ὁ μόνιμος τε καί διαρκής .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0423.3
ιγ' . « Δι' αὐτοῦ οὖν 14 ἀναφέρωμεν θυσίαν αἰνέσεως διαπαντὸς τῷ Θεῷ , τουτέστι καρπὸν χειλῶν ὁμολογούντων τῷ ὀνόματι αὐτοῦ . » Οὐδὲν γὰρ ἡμᾶς ὀνήσειν ὁμολογία τῷ Θεῷ προστερομένη δίχα τῆς εἰς τὸν Υἱὸν πίστεως . Ἐπειδὴ γὰρ Ἑβραίοις ἔγραφε , οἱ μόνον τιμῶν εἰώθασι τὸν Πατέρα , ἀναγκαῖως τῇ , δι' αὐτοῦ , προσέθηκεν .
Lemmas: πνίξ . « διά αὐτός οὖν 14 ἀναφέρω θυσία αἴνεσις διαπαντός ὁ Θεός , τουτέστι καρπός χεῖλος ὁμολογέω ὁ ὄνομα αὐτός . » οὐδείς γάρ ἐγώ ὀνίνημι ὁμολογία ὁ Θεός προστερομαι δίχα ὁ εἰς ὁ υἱός πίστις . ἐπεί γάρ Ἑβραῖος γράφω , ὁ μόνος τιμή εἴωθα ὁ πατήρ , ἀναγκαῖος ὁ , διά αὐτός , προστίθημι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0423.4
ιδ' . « Τῆς δὲ εὐποιίας καὶ κοινωνίας μὴ ἐπιλανθάνεσθε . Τοιαύταις γὰρ θυσίαις εὐαρεστεῖται ὁ Θεός . » Ἔδειξε τὴν τῆς αἰνέσεως θυσίαν ἀρέσκουσαν τῷ Θεῷ . Συνέθευσε δὲ αὐτῇ καὶ τὴν τῆς εὐποιίας , ἣν κοινωνίαν εἰκῶς ἐκάλεσε . Καὶ γὰρ ὁ Κύριος ἔφη : « Ποιήσατε ἑαυτοῖς φίλους ἐκ τοῦ μαμμωνᾶ τῆς ἀδικίας , ἵνα ὅταν ἐκλίπητε , δέξωνται ὑμᾶς εἰς τὰς αἰωνίους αὐτῶν σκηνάς . » Καὶ ὁ θεῖος Ἀπόστολος : « Τὸ ὑμῶν πλεῖον παροῦν εἰς τὸ ἐκείνων ὑστέρημα , ἵνα γένηται καὶ τὸ ἐκείνων περίσσευμα εἰς τὸ ὑμῶν ὑστέρημα , ὅπως γένηται ἰσότης . » Κοινωνία τολίν ἐστὶ καὶ ἀντίδοσις . Ὁ μὲν γὰρ δίδωσι χρήματα , ὁ δὲ ἀντιδίδωσιν εὐλογίαν , καὶ ἔστι τοῦ δεομένου τὰ μείζω .
Lemmas: ἴδη . « ὁ δέ εὐποιία καί κοινωνία μή ἐπιλανθάνομαι . τοιοῦτος γάρ θυσία εὐαρεστέω ὁ Θεός . » δείκνυμι ὁ ὁ αἴνεσις θυσία ἀρέσκω ὁ Θεός . Συνέθευσε δέ αὐτός καί ὁ ὁ εὐποιία , ὅς κοινωνία ἵημι καλέω . καί γάρ ὁ Κύριος φημί : « ποιέω ἑαυτοῦ φίλος ἐκ ὁ μαμωνᾶς ὁ ἀδικία , ἵνα ὅταν ἐκλείπω , δέχομαι σύ εἰς ὁ αἰώνιος αὐτός σκηνή . » καί ὁ θεῖος ἀπόστολος : « ὁ σύ πλείων παρόω εἰς ὁ ἐκεῖνος ὑστέρημα , ἵνα γίγνομαι καί ὁ ἐκεῖνος περίσσευμα εἰς ὁ σύ ὑστέρημα , ὅπως γίγνομαι Ἰσότης . » κοινωνία τολίν εἰμί καί Ἀντίδοσις . ὁ μέν γάρ δίδωμι χρῆμα , ὁ δέ ἀντιδίδωμι εὐλογία , καί εἰμί ὁ δήω ὁ μείζων .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0423.5
ιζ' . « Πειθεσθε τοῖς ἡγουμένοις ὑμῶν , καὶ ὑπακούετε αὐτοῖς γὰρ ἀγρυπνοῦσιν ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ὑμῶν , ὡς λόγον ἀποδώσοντες , ἵνα μετὰ χαρᾶς τοῦτο ποιῶσι , καὶ μὴ στενάζοντες . Ἀλυσιτελῆ γὰρ ὑμῖν τοῦτο . » Παραίνει μὲν τοῖς μαθηταῖς ὁπακοῦσιν τοῖς διδασκάλους . Διέργει δὲ κατὰ ταυτὸν καὶ τοὺς διδασκάλους εἰς πλείονα προθυμίαν 17 διδάσκει γὰρ αὐτοὺς ἀγρυπνεῖν , καὶ τὴς εὐθύνῃς δεῖμαινεν .
Lemmas: ἵζω . « πείθω ὁ ἡγέομαι σύ , καί ὑπακούω αὐτός γάρ ἀγρυπνέω ὑπέρ ὁ Ψυχή σύ , ὡς λόγος ἀποδίδωμι , ἵνα μετά χαρά οὗτος ποιέω , καί μή στενάζω . ἀλυσιτελής γάρ σύ οὗτος . » παραινέω μέν ὁ μαθητής οπακους ὁ διδάσκαλος . διείργω δέ κατά τατός καί ὁ διδάσκαλος εἰς πλείων προθυμία 17 διδάσκω γάρ αὐτός ἀγρυπνέω , καί σής εὐθύνω δειμαίνω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0423.6
ιη' . « Προσεύγεσθε περὶ ἡμῶν πεποιθῶμεν γὰρ ὅτι καλὴν συνείδησιν ἔχομεν , ἐν πᾶσι καλῶς θέλοντες ἀναστρέφεσθαι . » Διεδήλητο αὐτοῖς ὡς τάναντία τῷ νόμῳ κηρύττει . Διδάσκει τολίν αὐτοὺς ὡς οὐκ ἄλλου του χάριν τοῦτο ποιεῖ , ἀλλὰ τῷ θεῖῳ λόγῳ πειθόμενος . Διὰ τοῦτο καὶ τὴν συνείδησιν εἰς μαρτυρίαν 18 ἐκάλεσεν .
Lemmas: ΙΗΥ . « Προσεύγεσθε περί ἐγώ πείθω γάρ ὅτι καλός συνείδησις ἔχω , ἐν πᾶς καλῶς ἐθέλω ἀναστρέφω . » Διεδήλητο αὐτός ὡς τἀναντία ὁ νόμος κηρύσσω . διδάσκω τολίν αὐτός ὡς οὐ ἄλλος ὁ χάρις οὗτος ποιέω , ἀλλά ὁ θεῖον λόγος πείθω . Ζεύς οὗτος καί ὁ συνείδησις εἰς μαρτυρία 18 καλέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0423.7
ιθ' . « Περισοτέρως δὲ παρακαλῶ τοῦτο ποιῆσαι , ἵνα τάχον ἀποκατασταθῶμεν ὑμῖν 19 . » Δότε πᾶν προσιγῶν τὴν βοήθειαν , συνεργήσατέ μου τῇ προθυμίᾳ πολὺ γὰρ ὑμᾶς θεάσασθαι .
Lemmas: εὐθύς . « Περίσος δέ παρακαλέω οὗτος ποιέω , ἵνα τάχος ἀποκαθίστημι σύ 19 . » δίδωμι πᾶς προσιγαω ὁ βοήθεια , συνεργώ ἐγώ ὁ προθυμία πολύς γάρ σύ θεάομαι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0423.8
κ , κα' . « Ὁ δὲ Θεὸς τῆς εἰρήνης , ὁ ἀναγαγὼν ἐκ νεκρῶν 20 τὸν ποιμένα τῶν προβάτων τὸν μέγαν , ἐν αἵματι διαθήκης αἰωνίου τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν 21 , καταρτίσαι ὑμᾶς ἐν παντὶ ἔργῳ ἀγαθῷ εἰς τὸ ποιῆσαι θέλημα 22 αὐτοῦ , ποιῶν ἐν ἡμῖν τὸ
Lemmas: Κ , καί . « ὁ δέ θεός ὁ εἰρήνη , ὁ ἀνάγω ἐκ νεκρός 20 ὁ ποιμήν ὁ πρόβατον ὁ μέγας , ἐν αἷμα διαθήκη αἰώνιος ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός 21 , καταρτίζω σύ ἐν πᾶς ἔργον ἀγαθός εἰς ὁ ποιέω θέλημα 22 αὐτός , ποιέω ἐν ἐγώ ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0424.1
εὐάρεστον ἐνώπιον αὐτοῦ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ , ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν . » Ἀναγκαίως τὴν εὐλογίαν τῇ διδασκαλίᾳ προστέθεικε , καὶ οἷον τινὰς σφραγίδας τοῖς πολλοῖς ἐπέθηκε λόγους . Ποιμένα δὲ προβάτων μέγαν τὸν Δεσπότην προσἡγόρευσε Χριστὸν αὐτοῦ γὰρ ἐστι φωνή · « Ἐγὼ εἰμὶ ὁ ποιμὴν ὁ καλός . » Αἰώνιον δὲ τὴν καινὴν κάλεκε διαθήκην , ὡς ἕτερα μετὰ ταύτην οὐκ ἐσομένης . Ἵνα γὰρ μὴ τις ὑπολάβῃ καὶ ταύτην δι’ ἄλλης διαθήκης παυθήσεσθαι , εἰκῶς αὐτῆς τὸ ἀτελεύτητον ἔδειξε .
Lemmas: Εὐάρεστον ἐνώπιος αὐτός διά Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν . » ἀναγκαῖος ὁ εὐλογία ὁ διδασκαλία προστίθημι , καί οἷος τις σφραγίς ὁ πολύς ἐπιτίθημι λόγος . Ποιμένα δέ πρόβατον μέγας ὁ δεσπότης προσαγορεύω Χριστός αὐτός γάρ εἰμί φωνή · « ἐγώ εἰμί ὁ ποιμήν ὁ καλός . » Αἰώνιος δέ ὁ καινός καλέω διαθήκη , ὡς ἕτερος μετά οὗτος οὐ εἰμί . ἵνα γάρ μή τις ὑπολαμβάνω καί οὗτος διά ἄλλος διαθήκη παύω , ἵημι αὐτός ὁ ἀτελεύτητος δείκνυμι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0424.2
κγ’ . « Παρακαλῶ δὲ ὑμᾶς , ἀδελφοί , ἀνέχεσθε τοῦ λόγου τῆς παρακλήσεως . Καὶ γὰρ διὰ βραχέων ἐπέστειλα ὑμῖν . » Ἀσμένως δείξασθε τὸν παρ’ ἐμοῦ πεμφθῆναι διὰ τῶν γραμμάτων παράκλησιν . Ἵνα γὰρ μηδὲνὰ τῶν λόγων ἀποκναίση τὸ μήκος , ἐν κεφαλαίῳ γέγραφα τὴν Ἐπιστολήν .
Lemmas: κγ’ . « παρακαλέω δέ σύ , ἀδελφός , ἀνέχω ὁ λόγος ὁ παράκλησις . καί γάρ διά βραχύς ἐπιστέλλω σύ . » Ἄσμενος δείκνυμι ὁ παρά ἐγώ πέμπω διά ὁ γράμμα παράκλησις . ἵνα γάρ μηδείς ὁ λόγος ἀποκναίω ὁ μήκος , ἐν κεφάλαιος γράφω ὁ Ἐπιστολή .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0424.3
κγ’ . « Γινώσκετε τὸν ἀδελφὸν Τιμόθεον , ἀπολελυμένον , μεθ’ οὗ , ἐὰν τάχιν ἔρχηται , ὁμοῦ ἥξω . » « Ἔδειξεν ὡς δι’ αὐτοῦ πέπομπε τὴν Ἐπιστολήν . Εἰκὸς δὲ ἦν αὐτὸς καὶ χαίρειν αὐτῷ , ἐπειδήπερ καὶ αὐτὸς παρῆν τεταμμένος ὑπῆρχεν .
Lemmas: κγ’ . « γιγνώσκω ὁ ἀδελφός Τιμόθεος , ἀπολύω , μετά ὅς , ἐάν Ταχί ἔρχομαι , ὁμοῦ ἥκω . » « δείκνυμι ὡς διά αὐτός πομπός ὁ Ἐπιστολή . εἰκώς δέ εἰμί αὐτός καί χαίρω αὐτός , ἐπεί καί αὐτός πάρειμι τείνω ὑπάρχω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0424.4
κδ’ . « Ἀσπάσασθε πάντας τοὺς ἡγουμένους ὑμῶν , καὶ πάντας τοὺς ἁγίους . » Αἰνίττεται ὁ λόγος ὡς οἱ προισταμένοις αὐτῶν τοιαύτης διδασκαλίας οὐκ ἔχοντες . Οὐ δὴ χάριν οὐκ ἔκεινοι ; ἐπίστευλεν , ἀλλὰ τοῖς μαθηταῖς . « Ἀσπάζονται ὑμᾶς οἱ ἀπὸ τῆς Ἰταλίας . » Ἔδειξε πόθεν γέγραφε τὴν Ἐπιστολήν , καὶ κατὰ ταυτὴν ἴδιδαξεν , ὡς ἐν βραχεῖ καιρῷ πάντα τὸ εὐαγγελικὸν διέδραμε κήρυγμα , καὶ τὰ ἔθνη κατὰ τὴν πρὸς τὸν Ἀβραὰμ γεγενημένην ἐπαγγελίαν τῆς εὐλογίας τετύχηκεν .
Lemmas: κδέʹ . « ἀσπάζομαι πᾶς ὁ ἡγέομαι σύ , καί πᾶς ὁ ἅγιος . » αἰνίσσομαι ὁ λόγος ὡς ὁ προΐστημι αὐτός τοιοῦτος διδασκαλία οὐ ἔχω . οὖον δή χάρις οὐ ἐκεῖνος ; ἐπιστέλλω , ἀλλά ὁ μαθητής . « ἀσπάζομαι σύ ὁ ἀπό ὁ Ἰταλία . » δείκνυμι πόθεν γράφω ὁ Ἐπιστολή , καί κατά αὐτός ὁράω , ὡς ἐν βραχύς καιρός πᾶς ὁ εὐαγγελικός διατρέχω κήρυγμα , καί ὁ ἔθνος κατά ὁ πρός ὁ Ἀβραάμ γίγνομαι ἐπαγγελία ὁ εὐλογία τυγχάνω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0424.5
κε’ . « Ἡ χάρις μετὰ πάντων ὑμῶν . Ἀμήν . » Τὸ σύνθημα ἀχρεοτελεύτιον τέθεικε , τὴν τῆς χάριτος αὐτοῦς ἐπευξάμενος μετουσίαν . Ἡμεῖς δὲ τὸν τῶν καινῶν καὶ τῶν παλαιῶν ἀναμνήσωμεν νομοθέτην , καὶ τῆς παρ’ αὐτοῦ τυχεῖν βοηθείας ἐκτευσώμεν · Ἵνα τοὺς θεοὺς αὐτοῦ φυλάξαντες νόμους , τῶν ἐπηγγελμένων τύχωμεν ἀγαθῶν , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν · μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ δόξα , σὺν τῷ παναγίῳ Πνεύματι , νῦν καὶ ἕως , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: κύ . « ὁ χάρις μετά πᾶς σύ . ἀμήν . » ὁ σύνθημα ἀχρεοτελεύτιον τίθημι , ὁ ὁ χάρις αὔτεος ἐπεύχομαι μετουσία . ἐγώ δέ ὁ ὁ καινός καί ὁ παλαιός ἀναμιμνήσκω νομοθέτης , καί ὁ παρά αὐτός τυγχάνω βοήθεια ἐκτεύω · ἵνα ὁ θεός αὐτός φυλάζω νόμος , ὁ ἐπαγγέλλω τυγχάνω ἀγαθός , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ · μετά ὅς ὁ πατήρ δόξα , σύν ὁ πανάγιος πνεῦμα , νῦν καί ἠώς , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0424.6
Ἡ πρὸς Ἑβραίους ἐγράφη ἀπὸ Ἰταλίας διὰ Τιμοθέου .
Lemmas: ὁ πρός Ἑβραῖος γράφω ἀπό Ἰταλία διά Τιμόθεος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0425.1
ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΥ
Lemmas: ὁ Μακάριος Θεοδώρητος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0425.2
ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΥΡΟΥ
Lemmas: Ἐπίσκοπος κυρόω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0425.3
ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ Α' ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ .
Lemmas: ἑρμηνεία ὁ ὅς προς Τιμόθεος Ἐπιστολή .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0425.4
ΥΠΟΘΕΣΙΣ .
Lemmas: ὑπόθεσις .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0425.5
Α
Lemmas: Α
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0425.6
Λυκαων ὁ τρισμακάριος Τιμόθεος ἦν . Καταλιπὼν δὲ καὶ πατρίδα , καὶ οἰκίαν , καὶ τοὺς γεγεννηκότας , ἐπεκο τῷ Ἀποστόλῳ , πάντων ὁμοῦ τὴν σὺν αὐτῷ διαγωγὴν προαιρούμενος . Τούτῳ τῆς ᾿Ασίας τὴν ἐπιμέλειαν ἐνεχείρισεν ὁ θεσπέσιος Παῦλος . Γράφει τοίνυν αὐτῷ , πρῶτον μὲν τοὺς τάναντία διδάσκειν ἐπιχειροῦντας ἐπιστομίζειν παρακαλῶν · εἶτα τῆς ἐκκλησιαστικῆς αὐτὸν λειτουργίας ἐκπαιδεύων τὴν τάξιν · ἔπειτα καὶ τῶν ἱερατικῶν , καὶ μένου καὶ τῶν ἄλλων ταγμάτων τῆς πολιτείας τοὺς χαρακτήρας ὑποδεικνύς . Προηγόρευσε δὲ καὶ τῶν δυσωνύμων αἱρετικῶν τὰ ἐλέθρια σπέρματα . Παρήγγειλε δὲ καὶ αὐτῷ ποιεῖν ἃπερ προσῆκει ποιεῖν τὸν ψυχῶν χρησμονίαν πιστευθέντων .
Lemmas: Λυκάων ὁ τρισμακάριος Τιμόθεος εἰμί . καταλιμπάνω δέ καί πατρίς , καί οἰκίον , καί ὁ γεννάω , ἐπεκο ὁ ἀπόστολος , πᾶς ὁμοῦ ὁ σύν αὐτός διαγωγή προαιρέω . οὗτος ὁ Ασία ὁ ἐπιμέλεια ἐγχειρίζω ὁ θεσπέσιος Παῦλος . γράφος τοίνυν αὐτός , πρῶτος μέν ὁ τἀναντία διδάσκω ἐπιχειρέω ἐπιστομίζω παρακαλέω · εἶτα ὁ ἐκκλησιαστικός αὐτός λειτουργία ἐκπαιδεύω ὁ τάξις · ἔπειτα καί ὁ ἱερατικός , καί μένω καί ὁ ἄλλος τάγμα ὁ πολιτεία ὁ χαρακτήρ ὑποδείκνυμι . προαγορεύω δέ καί ὁ δυσωνυμέω αἱρετικός ὁ ἐλέθρια σπέρμα . παραγγέλλω δέ καί αὐτός ποιέω ὅσπερ προσήκω ποιέω ὁ Ψυχή χρησμονίαν πιστεύω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0425.7
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α' .
Lemmas: κεφάλαιος ὅς .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0425.8
Β
Lemmas: Β
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0425.9
α' . « Παῦλος ἀπόστολος ᾿Ησοῦ Χριστοῦ , κατ' ἐπιταγὴν Θεοῦ Σωτῆρος ἡμῶν , καὶ Κυρίου ᾿Ησοῦ Χριστοῦ τῆς ἐλπίδος ἡμῶν . » Διδάσκει τὸν μαθητήν , ὡς τὴν ἀποστολικὴν ἀξίαν οὐχ ἥρπασεν , ἀλλὰ προσταχθεὶς ὑπὸ τοῦ Θεοῦ προσέφερεν ἅπασιν τὸ σωτήριον κήρυγμα . Συνῆψε τῷ Θεῷ καὶ τὸν Δεσπότην Χριστόν , τὴν ὁμοτιμίαν δεικνύς . Σωτηρίαν δὲ τὸν Θεὸν καὶ τὸν Χριστὸν ἐλπίδα κέκληκεν , οὐ διαιρῶν τὰ ὀνόματα , καὶ τῷ μὲν τούτο , τῷ δὲ ἐκεῖνο προσνέμων , ἀλλ' ἀμφοτέρα ἐκ' ἑκατέρου προσώπου νοῶν . Καὶ γὰρ ὁ μακάριος Δαβὶδ ἀμφοτέρα ἐκ' ἑνὸς προσώπου τίθεσιν · « Ἐπάκουσον ἡμῶν , ὦ Θεός , ὁ Σωτὴρ ἡμῶν , ἡ ἐλπίς πάντων τῶν περάτων τῆς γῆς .
Lemmas: ὅς . « Παῦλος ἀπόστολος Ἡσσός Χριστός , κατά ἐπιταγή Θεός Σωτήρ ἐγώ , καί κύριος Ἡσσός Χριστός ὁ ἐλπίς ἐγώ . » διδάσκω ὁ μαθητής , ὡς ὁ ἀποστολικός ἄξιος οὐ ἁρπάζω , ἀλλά προστάσσω ὑπό ὁ Θεός προσφέρω ἅπας ὁ σωτήριος κήρυγμα . συνάπτω ὁ Θεός καί ὁ δεσπότης Χριστός , ὁ ὁμοτιμία δείκνυμι . σωτηρία δέ ὁ θεός καί ὁ Χριστός ἐλπίς καλέω , οὖον διαιρέω ὁ ὄνομα , καί ὁ μέν οὗτος , ὁ δέ ἐκεῖνος προσνέμω , ἀλλά ἀμφότερος ἐπίτεξ ἑκάτερος πρόσωπον νοέω . καί γάρ ὁ μακάριος Δαυίδ ἀμφότερος ἐπίτεξ εἷς πρόσωπον τίθος · « ἐπακούω ἐγώ , εἰμί Θεός , ὁ Σωτήρ ἐγώ , ὁ ἐλπίς πᾶς ὁ πέρας ὁ γῆ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0425.10
β' . « Τιμοθέῳ γνησίῳ τέκνῳ ἐν πίστει , χάρις , εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ Πατρὸς ἡμῶν , καὶ Κυρίου ᾿Ησοῦ Χριστοῦ . » Ἄγαν ἀρμονίως τῷ σχετικῷ ὀνόματι τὴν πίστιν συνέζευξεν . Οὐ γὰρ ἡ φύσις , ἀλλ' ἡ πίστις υἱὸν αὐτὸν ἀπεργάσατο . Πειστικῶς γὰρ τῷ θείῳ κηρύγματι , πατέρα καλεῖν ἡξιώθη τὸν θεῖον ᾿Απόστολον .
Lemmas: βε . « Τιμόθεος γνήσιος τέκνον ἐν πίστις , χάρις , εἰρήνη ἀπό Θεός πατήρ ἐγώ , καί κύριος Ἡσσός Χριστός . » ἄγαν ἀρμόνιος ὁ σχετικός ὄνομα ὁ πίστις συζεύγνυμι . οὖον γάρ ὁ φύσις , ἀλλά ὁ πίστις υἱός αὐτός ἀπεργάζομαι . πειστικός γάρ ὁ θεῖον κήρυγμα , πατήρ καλέω ἀξιόω ὁ θέω Απόστολος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0425.11
γ' , δ' . « Καθὼς παρεκάλεσά σε προσμεῖναι ἐν ᾿Εφέσῳ πορευομένου εἰς Μακεδονίαν , ἵνα παραγγείλ -
Lemmas: γε , δέ . « καθώς παρακαλέω σύ προσμένω ἐν ᾿Εφέσῳ πορεύω εἰς Μακεδονία , ἵνα παραγγέλλω -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.1
λῆς τινὶ μὴ ἐπεροδιδασκαλᾶν , μὴδὲ προσέχειν μύθοις καὶ γενεαλογίαις ἀπεράντοις , αἵτινες ζητήσεις παρέχουσι μᾶλλον ἢ οἰκονομίαν θεοῦ τὴν ἐν πίστει . » Οἱ δὲ ᾿Ιουδαίων πιστεύοντες , ἐπὶ τῇ γνώσει τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης μέγα φρονούντες , ζητήματα ἄττα τοῖς δὲ ἑαυτῶν πιστεύουσι προσέφερον , εἰδότες αὐτοὺς ὡς ἀμήτους τῶν θείων λογίων παρώμνους , φυλάττειν δὲ τὴν νομικὴν πολιτείαν παραπείθειν ἐπιχειροῦντας . Οὕτω καὶ τὰς ἐξ ᾿Αβραὰμ καὶ Δαυὶδ γενεαλογίας κατέλεγον , ἐρευνῶντες δὴθεν εἰ ἀληθῶς ἐκ τούτων ὁ Κύριος κατὰ σάρκα γεγέννηται . Παρεγγύη τοίνυν ὁ θεῖος ᾿Απόστολος τῷ θαυμασίῳ Τιμοθέῳ τοῦτο μὴν ἐπιστομίσαι , καὶ μὴ συγχωρῆσαι αὐτοὺς παραφθείρειν τὸν τῆς διδασκαλίας κανόνα · τοὺς δὲ γε ᾿Ιλιους παρακαλεῦσθαι τῇ τούτων μὴ προσέχειν ἀδολεσχίᾳ . Μύθους δὲ οὐ τὴν τοῦ νόμου διδασκαλίαν ἐκάλειν , ἀλλὰ τὴν ᾿Ιουδαϊκὴν ἐρμηνείαν , τὴν ὑπ᾿ αὐτῶν καλουμένην δευτέρωσιν · καὶ διδάσκει ὡς αἱ μὲν περιτταὶ ζητήσεις ἀνόνητοι , ἡ δὲ πίστις φωτίζει τὸν νοῦν , καὶ ἐπιδείκνυσι τὰς θείας οἰκονομίας .
Lemmas: Λῆς τις μή ἐπεροδιδασκαλᾶν , μηδέ προσέχω μῦθος καί γενεαλογία ἀπέραντος , ὅστις ζητέω παρέχω μᾶλλον ἢ οἰκονομία θεός ὁ ἐν πίστις . » ὁ δέ Ἰουδαῖος πιστεύω , ἐπί ὁ γνῶσις ὁ Παλαιή διαθήκη μέγας φρονέω , ζήτημα τις ὁ δέ ἑαυτοῦ πιστεύω προσφέρω , οἶδα αὐτός ὡς ἄμητος ὁ θεῖον λόγιος παρώμνους , φυλάσσω δέ ὁ νομικός πολιτεία παραπείθω ἐπιχειρέω . οὕτως καί ὁ ἐκ Αβραάμ καί Δαυίδ γενεαλογία καταλέγω , ἐρευνάω δῆθεν εἰμί ἀληθής ἐκ οὗτος ὁ Κύριος κατά σάρξ γεννάω . παρεγγύη τοίνυν ὁ θεῖος Απόστολος ὁ θαυμάσιος Τιμόθεος οὗτος μήv ἐπιστομίζω , καί μή συγχωρέω αὐτός παραφθείρω ὁ ὁ διδασκαλία κανών · ὁ δέ γε ᾿Ιλιους παρακαλέω ὁ οὗτος μή προσέχω ἀδολεσχία . Μῦθος δέ οὖον ὁ ὁ νόμος διδασκαλία καλέω , ἀλλά ὁ Ἰουδαϊκός ἑρμηνεία , ὁ ὑπό αὐτός καλέω δευτέρωσις · καί διδάσκω ὡς ὁ μέν περισσός ζητέω ἀνόνητος , ὁ δέ πίστις φωτίζω ὁ νόος , καί ἐπιδείκνυμι ὁ θεῖος οἰκονομία .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.2
α
Lemmas: ὅς
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.3
β
Lemmas: Β
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.4
γ
Lemmas: γ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.5
δ
Lemmas: δ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.6
ε
Lemmas: ε
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.7
ζ
Lemmas: ζ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.8
η
Lemmas: ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.9
θ
Lemmas: θ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.10
ι
Lemmas: ι
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.11
κ
Lemmas: Κ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.12
λ
Lemmas: λ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.13
μ
Lemmas: μ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.14
ν
Lemmas: Ν
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.15
ξ
Lemmas: ξ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.16
ο
Lemmas: ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.17
π
Lemmas: π
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.18
ρ
Lemmas: ρ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.19
σ
Lemmas: Σ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.20
τ
Lemmas: τ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.21
υ
Lemmas: υ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.22
φ
Lemmas: φ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.23
χ
Lemmas: χ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.24
ψ
Lemmas: ψ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.25
ω
Lemmas: εἰμί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.26
α
Lemmas: ὅς
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.27
β
Lemmas: Β
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.28
γ
Lemmas: γ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.29
δ
Lemmas: δ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.30
ε
Lemmas: ε
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.31
ζ
Lemmas: ζ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.32
η
Lemmas: ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.33
θ
Lemmas: θ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.34
ι
Lemmas: ι
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.35
κ
Lemmas: Κ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.36
λ
Lemmas: λ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.37
μ
Lemmas: μ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.38
ν
Lemmas: Ν
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.39
ξ
Lemmas: ξ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.40
ο
Lemmas: ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0426.41
π
Lemmas: π
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0427.1
δ' , ε' . « Εἰδὼς τοῦτο , ὅτι ὁ δικαίῳ νόμος οὐ κείται , ἀνόμοις δὲ καὶ ἀνυποτάκτοις , ἀσεβέσι καὶ ἁμαρτωλοῖς , ἀνὸσιος καὶ βεβήλοις , πατρολολαῖς καὶ μητραλολαῖς ἄ , ἀνδροφόνοις , πόρνοις , ἀρσενοκοίταις , ἀνδραποδίσταις , ψεύσταις , ἐπιόρκους ἄ . » Τοῦτων , οὖν , ἀπάντων ὁ νόμος ἀπαγορεύει τὴν πρᾶξιν · ὁ δὲ τούτων ἀπέχόμενος τῆς νομικῆς οὐ δεῖται διαγορεύσεως . Ταῦτα δὲ καὶ ἡμεῖς τῆς καινῆς διαθήκης οἱ κήρυκες ὡσαύτως ἀπαγορεύομεν . Τοῦτο γὰρ δηλοῖ τὰ ἑξῆς .
Lemmas: δέ , εἰ . « εἰδώς οὗτος , ὅτι ὁ Δίκαιος νόμος οὖον κεῖμαι , ἄνομος δέ καί ἀνυπότακτος , ἀσεβής καί ἁμαρτωλός , ἀνόσιος καί βέβηλος , πατρολολαῖς καί μητραλολαῖς ὅς , ἀνδροφόνος , πόρνος , ἀρσενοκοίτης , ἀνδραποδιστής , ψεύστης , ἐπίορκος ὅς . » τοῦτις , οὖν , ἀπαντάω ὁ νόμος ἀπαγορεύω ὁ πρᾶξις · ὁ δέ οὗτος ἀπέχω ὁ νομικός οὖον δήω διαγόρευσις . οὗτος δέ καί ἐγώ ὁ καινός διαθήκη ὁ κῆρυξ ὡσαύτως ἀπαγορεύω . οὗτος γάρ δηλόω ὁ ἑξῆς .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0427.2
« Καὶ εἰ τι ἕτερον τῇ ὀγιαίνουση διδασκαλίᾳ ἀντίκειται , ( ια' ) κατὰ τὸ Εὐαγγέλιον τῆς δόξης τοῦ μακαρίου Θεοῦ , ὃ ἐπιστεύθην ἐγώ . » Ἔδειξεν ὡς τὰ ἀνάγκαια τοῦ νόμου συνῆλθε τῷ Εὐαγγελίῳ καὶ σύμφωννα . Ἀναγκαιὰ δὲ τοῦ νόμου τα , Οὐ μοιχεύσεις , οὐ φονεύσεις , καὶ οὐ κλέψεις , καὶ δσα τοιαῦτα . Περὶ δὲ , τὰ περὶ θυσιῶν , καὶ ἡμερῶν , καὶ νεκρῶν , καὶ λεπρῶν , καὶ τὰ τούτοις προσόμοια · ὧν τὴν ἐκπλήρωσιν τῷ ἀγρευθεμένῳ συνέδεξε τόπῳ , ἵνα ἐκείνου λυθέντος , δεῖξθῇ καὶ τούτων ἡ λύσις . Εὐαγγέλιον δὲ δόξην , τὸ κήρυγμα κέκληκεν , ἐπειδὴ τὴν μέλλουσαν δόξαν ἐπαγγέλλεται τοῖς πιστεύουσι . Ὁ μέντοι θεῖος Ἀπόστολος εἰρηκὼς πιστεῦσθαι τὸ Εὐαγγέλιον , εἰς μνήμην ἦλθεν ὧν πάλαι κατὰ τῆς Ἐκκλησίας ἐτόλμησε , καὶ ὕμνοις τὸν εὐεργέτην ἠμέλφατο , βοών ·
Lemmas: « καί εἰμί τίς ἕτερος ὁ ογιαινουω διδασκαλία ἀντίκειμαι , ( ἰά ) κατά ὁ Εὐαγγέλιος ὁ δόξα ὁ μακάριος Θεός , ὅς πιστεύω ἐγώ . » δείκνυμι ὡς ὁ ἀναγκαῖος ὁ νόμος συνέρχομαι ὁ Εὐαγγέλιος καί σύμφωνος . ἀναγκαῖος δέ ὁ νόμος ὁ , οὖον μοιχεύω , οὖον φονεύω , καί οὖον κλέπτω , καί δσοι τοιοῦτος . περι δέ , ὁ περί θυσία , καί ἡμέρα , καί νεκρός , καί λεπρός , καί ὁ οὗτος προσόμοιος · ὅς ὁ ἐκπλήρωσις ὁ ἀγρεύω συνδέχομαι τόπος , ἵνα ἐκεῖνος λύω , δείκνυμι καί οὗτος ὁ λύσις . Εὐαγγέλιος δέ δόξη , ὁ κήρυγμα καλέω , ἐπεί ὁ μέλλω δόξα ἐπαγγέλλω ὁ πιστεύω . ὁ μέντοι θεῖος ἀπόστολος ἐρῶ πιστεύω ὁ Εὐαγγέλιος , εἰς μνήμη ἔρχομαι ὅς πάλαι κατά ὁ ἐκκλησία τολμάω , καί ὕμνος ὁ εὐεργέτης ἠμέλφατο , βοῦς ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0427.3
ιβ' , ιγ' . « Χάριν ἔχω τῷ ἐνδυναμώσαντί με Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , ὅτι πιστὸν με ἠγήσατο , θέμενος εἰς διακονίαν , ὅν πρὸτερον ἦν βλάσφημον , καὶ διώκτην , καὶ ὑβριστήν . » Οὐ γὰρ οἰκείᾳ δυνάμει χρώμενος ταύτην τοῖς ἀνθρώποις προσέφερε τὴν διδασκαλίαν , ἀλλ' ὑπὸ τοῦ σεσωκότος ῥωθυμένου τε καὶ νευρούμένου · ὃς τὸν κατ' αὐτοῦ λυτῆσαι τετολμηκότα , πιστὸν ἀπέφηνε τοῦ Εὐαγγελίου διάκονον . Δεῖξναι δὲ καὶ αὐτὸν τῆς μεταβολῆς τὸν τρόπον . « Ἀλλ' ἠλέηθην . » Τίς δὲ τοῦ ἔλεους ἡ πρόφασις ; « Ὅτι ἀγνοῶν ἐποίησα ἐν ἀπιστίᾳ . » Ἐτύφλουν γὰρ , οὐχ ἑώραν τὸ φῶς . Οὐ γὰρ φθόνῳ βαλλόμενος ἐπολέμουν , ἀλλ' ὑπὲρ τοῦ νόμου δὴθεν ἀγωνιζόμενος . Τί δὲ μετὰ ταῦτα πεποίηκας ;
Lemmas: ἶβις , πνίξ . « Χάρις ἔχω ὁ ἐνδυναμόω ἐγώ Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , ὅτι πιστόν ἐγώ ἡγέομαι , τίθημι εἰς διακονία , ὅς πρότερος εἰμί βλάσφημος , καί διώκτης , καί ὑβριστής . » οὖον γάρ οἰκεῖος δύναμις χράω οὗτος ὁ ἄνθρωπος προσφέρω ὁ διδασκαλία , ἀλλά ὑπό ὁ σῴζω ῥώννυμι τε καί νευρόω · ὅς ὁ κατά αὐτός λύω τολμάω , πιστόν ἀποφαίνω ὁ Εὐαγγέλιος διάκονος . Δεῖξναι δέ καί αὐτός ὁ μεταβολεύς ὁ τρόπος . « ἀλλά ἐλεέω . » Τῖς δέ ὁ ἔλεος ὁ πρόφασις ; « ὅτι2 ἀγνοέω ποιέω ἐν ἀπιστία . » τυφλόω γάρ , οὐ ὥρα ὁ φάος . οὖον γάρ φθόνος βάλλω πολεμέω , ἀλλά ὑπέρ ὁ νόμος δῆθεν ἀγωνίζομαι . τις δέ μετά οὗτος ποιέω ;
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0427.4
ιδ' . « Ὑπερεπελεόνασε δὲ ἡ χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν , μετὰ πίστεως καὶ ἀγάπης τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . » Ἔδειξε πρὸς οἷς ἔλαβεν ἄπερ αὐτὸς συνεῖσηνεγκε . Τυχὼν γὰρ τῆς ἀνωθεν χάριτος , τὴν πίστιν καὶ τὴν ἀγάπην προσήνεγκεν . Εἰληρύνην γὰρ πιστεύσας , θερμῶς ἤγαπ ἠγάπησε , καὶ τῷ ἔρωτι τούτῳ πυρπολούμενος διετέλεσεν . Οὕτω τὰ καθ' ἑαυτὸν γυμνώσας , δείκνυσι ταύτην πᾶσι προκειμένην τὴν χάριν .
Lemmas: ἴδη . « Ὑπερεπελεόνασε δέ ὁ χάρις ὁ κύριος ἐγώ , μετά πίστις καί ἀγάπη ὁ ἐν Χριστός Ἰησοῦς . » δείκνυμι πρός ὅς λαμβάνω Ἄπερ αὐτός συνεισφέρω . τυγχάνω γάρ ὁ ἄνωθεν χάρις , ὁ πίστις καί ὁ ἀγάπη προσφέρω . ειληρυνη γάρ πιστεύω , θερμός ἀγαπάω ἀγαπάω , καί ὁ Ἔρως οὗτος πυρπολέω διατελέω . οὕτως ὁ κατά ἑαυτοῦ γυμνόω , δείκνυμι οὗτος πᾶς πρόκειμαι ὁ χάρις .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0427.5
ιε' . « Πιστὸς ὁ λόγος . » Ἀντὶ τοῦ , ἀληθὴς καὶ ἀληθής . « Καὶ πάσης ἀποδοχῆς ἄξιος . » Ἀξίαστος , καὶ πάσης ἄξιος εὐφημίας . « Ὅτι Χριστὸς Ἰησοῦς
Lemmas: ἵημι . « πιστός ὁ λόγος . » ἀντί ὁ , ἀληθής καί ἀληθής . « καί πᾶς ἀποδοχή ἄξιος . » Ἀξίαστος , καί πᾶς ἄξιος Εὐφημία . « ὅτι2 Χριστός Ἰησοῦς
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0427.6
ἄ πατρολολαῖς καὶ μητρολολαῖς B . ἄ ἐπιόρκους , ψεύσταις B . ἄ Ἡσε Χριστὸς κ . τ . ἐξ . , cum vers . 16 , assert noster ad Psal . ciii , ἄ .
Lemmas: ὅς πατρολολαῖς καί μητρολολαῖς B . ὅς ἐπίορκος , ψεύστης B . ὅς ἀείδω Χριστός Κ . τ . ἐκ . , cum vers . 16 , assert noster ad Psal . ciii , ὅς .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0428.1
εἰμὶ ἐγώ . » Ὅτι μὲν ἁμαρτωλῶν χάριν ὁ Μονογενὴς salvos facere , quorum primus ego sum . » Quod
Lemmas: εἰμί ἐγώ . » ὅτι2 μέν ἁμαρτωλός χάρις ὁ Μονογενής salvos facere , quorum primus ego sum . » Quod
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0428.2
ἐνηνθρώπησε , καὶ αὐτὸς ἐν τοῖς Ἱεροῖς Εὐαγγελίοις peccatorum gratia Unigenitus homo factus sit ,
Lemmas: ἐνανθρωπέω , καί αὐτός ἐν ὁ ἱερόν Εὐαγγέλιος peccatorum gratia Unigenitus homo factus sit ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0428.3
ἐδίδαξεν . » Οὐκ ἦλθον γὰρ , φησί , καλεῖσαι δικαίους , ipsum docuit sacris Evangeliiis : « Non veni , in -
Lemmas: διδάσκω . » οὐ ἔρχομαι γάρ , φημί , καλεῖμαι Δίκαιος , ipsum docuit sacris Evangeliiis : « Non veni , in -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0428.4
λῶν ἀπάντων πρῶτον ἑαυτὸν φάσας , καὶ αὐτὸν ὑπερ - tiam . » Peccatorum autem omnium se ipsum pri -
Lemmas: λάω ἀπαντάω πρῶτος ἑαυτοῦ φημί , καί αὐτός ὑπερ - tiam . » Peccatorum autem omnium se ipsum pri -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0428.5
καὶ ἕτερόν τι μείζον κατασκευάζει . Προσῆκει δὲ Per ea autem quæ subsequuntur , aliud quidpiam
Lemmas: καί ἕτερος τίς μείζων κατασκευάζω . προσήκω δέ Per ea autem quæ subsequuntur , aliud quidpiam
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0428.6
πρότερον αὐτὰ εἶναι τὰ ῥήματα , καὶ τότε τὴν ἐρμη - majus astruit . Oportet autem primum ipsa verba
Lemmas: πρότερος αὐτός εἰμί ὁ ῥῆμα , καί τότε ὁ Ἑρμῆς - majus astruit . Oportet autem primum ipsa verba
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0428.7
τῶν ἐνδείξηται Ἰησοῦς Χριστὸς τὴν πάσαν μακρο - sum , ut in me primo ostenderet Jesus Christus
Lemmas: ὁ ἐνδείκνυμι Ἰησοῦς Χριστός ὁ πᾶς μακρός - sum , ut in me primo ostenderet Jesus Christus
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0428.8
θυμίαν , πρὸς ὑποτύπωσιν τῶν μελλόντων πιστεύειν omnem patientiam , ad informationem eorum qui
Lemmas: θυμιάω , πρός ὑποτύπωσις ὁ μέλλω πιστεύω omnem patientiam , ad informationem eorum qui
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0428.9
ἰατρὸς ἐν οἰκίᾳ μὴ πολλῶν κατὰ ταυτὸν ἀρρωστοῦν - dum , inquit , medicus , cum in una domo multi
Lemmas: ἰατρός ἐν οἰκίον μή πολύς κατά τατός ἀρρωστέω - dum , inquit , medicus , cum in una domo multi
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0428.10
των , καὶ πάντων ἀπαγορευομένων τὴν ὑγείαν , ἵνα simul ægrotant , et omnes de salute desperant , si
Lemmas: ὁ , καί πᾶς ἀπαγορεύω ὁ ὑγεία , ἵνα simul ægrotant , et omnes de salute desperant , si
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0428.11
αὐτὴν μεταγαγὼν ὑγείαν , πᾶσι τοῖς ἄλλοις ἐντίθησι facit ut alii omnes fiduciam concipiant : ita Chri -
Lemmas: αὐτός μετάγω ὑγεία , πᾶς ὁ ἄλλος ἐντίθημι facit ut alii omnes fiduciam concipiant : ita Chri -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0428.12
ἰατρός , τῶν τῶν ἁμαρτωλῶν ἕνεκα σωτηρίας ἐναν - peccatorum homo factus esset , me omnium ini -
Lemmas: ἰατρός , ὁ ὁ ἁμαρτωλός ἕνεκα σωτηρία ἐναν - peccatorum homo factus esset , me omnium ini -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0428.13
θρωπίσας , ἐμὲ τῶν πάντων παρανομωτάτων εἰς μέ - quissimum producens in medium , non solum a
Lemmas: θρωπισος , ἐγώ ὁ πᾶς παράνομος εἰς ἐγώ - quissimum producens in medium , non solum a
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0428.14
ἐμοῦ πᾶσιν ἀνθρώποις τὴν ἀμέτρητον μακροθυμίαν dens immensam patientiam , ut nemo eorum qui
Lemmas: ἐγώ πᾶς ἄνθρωπος ὁ ἀμέτρητος μακροθυμία dens immensam patientiam , ut nemo eorum qui
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0428.15
ὁ μὲν θεὸς Ἀπόστολος ταῦτα εἴρηκε μετρίῳ κεχρη - destiæ studio 644 hæc dixit . Sciriendum est quippe
Lemmas: ὁ μέν θεός ἀπόστολος οὗτος εἴρω μέτριος κεχρέω - destiæ studio 644 hæc dixit . Sciriendum est quippe
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0428.16
μένος φρονήματι . Εἰδέναι μέντοι χρή , ὡς οὐ βίον illum vitæ improbæ sibi conscium non fuisse :
Lemmas: μένος φρόνημα . οἶδα μέντοι χρή , ὡς οὖον βίος illum vitæ improbæ sibi conscium non fuisse :
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0428.17
πησίους γράφων εἴρηκε ; « Κατὰ δικαιοσύνην τὴν ἐν « Secundum justitiam , quæ est in lege , factus irre -
Lemmas: πησίους γράφω εἴρω ; « κατά δικαιοσύνη ὁ ἐν « Secundum justitiam , quæ est in lege , factus irre -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0428.18
Ἐκκλησίας μεμνημένος ἐγχεηρημάτων . Οὕτω καὶ quæ molitus erat adversus Ecclesiam . Ita etiam
Lemmas: ἐκκλησία μιμνήσκω ἐγχείρημα . οὕτως καί quæ molitus erat adversus Ecclesiam . Ita etiam
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0428.19
Κορινθίους γράφων ἔφη : « Ὁς οὐκ εἶμι ἰκανὸς χαν - dixit scribens ad Corinthios : « Qui non sum di -
Lemmas: Κορίνθιος γράφω φημί : « ὅς οὐ εἶμι ἰκανός χήν - dixit scribens ad Corinthios : « Qui non sum di -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0428.20
λεῖσθαι ἀπόστολος , διότι ἐδίωξα τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ gnus vocari apostolus , quoniam persecutus sum
Lemmas: λειεπομαι ἀπόστολος , διότι διώκω ὁ ἐκκλησία ὁ gnus vocari apostolus , quoniam persecutus sum
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0428.21
γεσίας , πάλιν εἰς ὑμνησίαν μεταφέρει τὴν γλῶτ - ad Dei laudem linguam rursus convertit .
Lemmas: γεσία , πάλιν εἰς ὑμνήσιος μεταφέρω ὁ γλῶσσα - ad Dei laudem linguam rursus convertit .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0428.22
ταν .
Lemmas: ὅς .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0428.23
θεῖν εὐπετές . Βασιλεὺς γὰρ τῶν αἰώνων οὐ μόνος tus Filius , est enim effector sæculorum . Sed et
Lemmas: θέω εὐπετής . Βασιλεύς γάρ ὁ αἰών οὖον μόνος tus Filius , est enim effector sæculorum . Sed et
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0428.24
αἰώνων ἐστὶ ποιητής . Καὶ μέντοι καὶ τὸ πανάγιον quoque appellavit divinus Apostolus : « Qui per
Lemmas: αἰών εἰμί ποιητής . καί μέντοι καί ὁ πανάγιος quoque appellavit divinus Apostolus : « Qui per
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0428.25
Πνεῦμα αἰώνιον γὰρ καὶ αὐτὸ προσηγόρευσεv ὁ Spiritum enim , inquit , æternum f . » Immortale
Lemmas: πνεῦμα αἰώνιος γάρ καί αὐτός προσαγορεύω ὁ Spiritum enim , inquit , æternum f . » Immortale
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0429.1
αἰωνίου . » Καὶ τὸ ἀρπαρτόν τε καὶ ἀόρατον , καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Πνεύματος ἴδια . Τούτων δὲ οὕτω δεδηλωμένων , καὶ τὸ Θεὸς ὄνομα τῆς Τριάδος μόνῃ ἀληθῶς ὄνομα . Οὕδεῖς γὰρ παρὰ ταύτην φύσει Θεός . Οὕτω τῶν καθ' ἑαυτὸν ἐν μέσῳ μνημονεύσας , καὶ τὸν ὕμνον συμπέρανας , πάλιν τὸν πρῶτον ἀνέλαβε λόγον .
Lemmas: αἰώνιος . » καί ὁ ἀρπαρτόν τε καί ἀόρατος , καί ὁ υἱός καί ὁ πνεῦμα ἴδιος . οὗτος δέ οὗτος δηλόω , καί ὁ θεός ὄνομα ὁ Τριάς μόνος ἀληθής ὄνομα . οὐδείς γάρ παρά οὗτος φύσις Θεός . οὕτως ὁ κατά ἑαυτοῦ ἐν μέσος μνημονεύω , καί ὁ ὕμνος συμπεραίνω , πάλιν ὁ πρῶτος ἀναλαμβάνω λόγος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0429.2
ιη' . « Ταύτην τὴν παραγγελίαν παρατιθῆμι σοι , τέκνον Τιμόθεε , κατὰ τὰς προαγοῦσας ἐπὶ σοὶ προφητείας . » Τῇ μὲν οὖν τοῦ τέκνου προσῳγορίᾳ τὴν πατρικὴν φιλοστοργίαν γυμνοῖ · τῇ δὲ μνήμῃ τῆς προφητείας , τὴν περὶ τὸν εὐεργέτην ἀγάπην πυρσοῦσι . Οὐ γὰρ ἀνθρωπίνης , φησί , τετύχηκας κλήσεως , ἀλλὰ κατὰ θείαν ἀποκάλυψιν τὴν χειροτονίαν δέξω . Εἰκὸς δὲ οὐ μόνον αὐτὸν ἐξ ἀποκαλύψεως προβληθῆναι διδάσκαλον , ἀλλὰ καὶ κατὰ τοιούτω τινὰ τρόπον καὶ τῆς ἐξ ἀρχῆς κλήσεως ἀπολαύσαι . Οὐ δὲ χάριν οὐκ ἔφη , προφητείαν . ἀλλὰ , προφητείας . « Ἵνα στρατεύῃ ἐν αὐταῖς τὴν καλὴν στρατείαν . » Προστίχει γὰρ σε τῆς ἐκλογῆς · σκενὸν δέον ἀποφυγῆναι , καὶ ταῖς προφητείαις ἐπιθεῖναι τὸ πέρας , καὶ ἀνδρείως τὴν πρὸς τοὺς ἀντιπάλους δαιμόνας ἀναδείξασθαι μάχην . Τὸν γὰρ διδάσκαλον καὶ τοῦ χρή πρῶτον εἶναι διδάσκαλον , καὶ τὸν στρατηλάτην στρατιώτην εἶναι δεῖ ἀγαθόν .
Lemmas: ΙΗΥ . « οὗτος ὁ παραγγελία παρατίθημι σύ , τέκνον Τιμόθεος , κατά ὁ προάγω ἐπί σύ προφητεία . » ὁ μέν οὖν ὁ τέκνον προσωγοριον ὁ πατρικός φιλοστοργία γυμνόω · ὁ δέ μνήμη ὁ προφητεία , ὁ περί ὁ εὐεργέτης ἀγάπη πυρόω . οὖον γάρ ἀνθρώπινος , φημί , τυγχάνω κλῆσις , ἀλλά κατά θεῖος ἀποκάλυψις ὁ χειροτονία δείκνυμι . εἰκώς δέ οὖον μόνος αὐτός ἐκ ἀποκάλυψις προβάλλω διδάσκαλος , ἀλλά καί κατά τοιοῦτος τις τρόπος καί ὁ ἐκ ἀρχή κλῆσις ἀπολαύω . οὖον δέ χάρις οὐ φημί , προφητεία . ἀλλά , προφητεία . « ἵνα στρατεύω ἐν αὐτός ὁ καλός στρατεία . » προστιχεω γάρ σύ ὁ ἐκλογή · σκενὸν δήω ἀποφεύγω , καί ὁ προφητεία ἐπιτίθημι ὁ πέρας , καί ἀνδρείως ὁ πρός ὁ ἀντίπαλος δαίμων ἀναδείκνυμι μάχη . ὁ γάρ διδάσκαλος καί ὁ χρή πρῶτος εἰμί διδάσκαλος , καί ὁ στρατηλάτης στρατιώτης εἰμί δεῖ ἀγαθός .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0429.3
ιθ' . « Ἔχων πίστιν καὶ ἀγαθὴν συνείδησιν . » Συνευξέσθαι γὰρ προστίχει τῇ πίστει καὶ τὸν ἐπαναιούμενον βίον . Συνειδησίς ἀγαθὴ τὴν σωφροσύνην καὶ δικαιοσύνην κεκοσμημένην λέγει ζωήν . Τῆς δὲ τούτων ἐστρημένης πίστεως τὴν ἀσθένειαν διὰ τῶν ἐξῆς δείκνυσιν . « Ἦν τινες ἀπωσάμενοι . » Τουτέστι τὴν ἀγαθὴν συνείδησιν . « Περὶ πίστεως ἐναυάγησαν . » Ὑποβάδρα γὰρ πολλάκις ἀσεβείας ὁ διεφθαρμένος γίνεται βίος · καὶ τινες τοῦ συνειδότος τὴν κατηγορίαν οὐ φέροντες , ἠρνήθησαν καὶ τὴν καθόλου πρόνοιαν τοῦ Θεοῦ , καὶ εἰμαρμένην καὶ μοίραις τὰ καθ' ἑαυτοὺς ἀνέθεσαν . Λέγει δὲ καὶ τοὺς τότε ναυαγήσαντας .
Lemmas: εὐθύς . « ἔχω πίστις καί ἀγαθός συνείδησις . » Συνευξέσθαι γάρ προστείχω ὁ πίστις καί ὁ επαναιουμενω βίος . συνείδησις ἀγαθός ὁ σωφροσύνη καί δικαιοσύνη κοσμέω λέγω ζωή . ὁ δέ οὗτος στόρνυμι πίστις ὁ ἀσθένεια διά ὁ ἑξῆς δείκνυμι . « ἦς τις ἀπωθέω . » τουτέστι ὁ ἀγαθός συνείδησις . « περι πίστις ναυαγέω . » Ὑποβάδρα γάρ πολλάκις ἀσέβεια ὁ διαφθείρω γίγνομαι βίος · καί τις ὁ σύνοιδα ὁ κατηγορία οὖον φέρω , ἀρνέομαι καί ὁ καθόλου πρόνοια ὁ Θεός , καί λέγω καί μοῖρα ὁ κατά ἑαυτοῦ ἀνατίθημι . Λέγος δέ καί ὁ τότε ναυαγέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0429.4
κ' . « Ὅν ἐστιν Ὑμέναιος καὶ Ἀλέξανδρος . » Εἶτα καὶ τὴν κατ' αὐτῶν ἐξενηχθεῖσαν δείκνυσι φήμην . « Οὓς παρέδωκα τῷ Σατανᾷ , ἵνα παιδευθῶσι μὴ βλασφημεῖν . » Τὸ μέντοι τῆς βλασφημίας εἶδος οὐ πεποίηκε δῆλον · εἰδὼτι γὰρ ἔγραφε . Τῷ δὲ διαβόλῳ οὐχ ὡς ἀγαθῶν διδασκάλῳ παρέδωκε τούτους , ἀλλ' ὡς ὀμηρῷ πικρῷ . Τοῦτο χάριν οὐκ εἶπεν , ἵνα παιδεύσῃ αὐτοὺς μὴ βλασφημεῖν , ἀλλ' ἵνα παιδευθῶσι μὴ βλασφημεῖν . Τοῦ γὰρ ἐκκλησιαστικοῦ σώματος χωρισθέντες , καὶ τῆς θείας χάριτος γυμνωθέντες , πικρὰς παρὰ τοῦ δυσμενοῦς ἐδέξαντο μάστιγας , καὶ νόσους καὶ παθήμασι χαλεποῖς περιπίπτοντες , καὶ ζημίαις καὶ συμφοραῖς ἑτέραις . Ταῦτα γὰρ ἐκεῖνος φιλον τοῖς ἀνθρώποις ἐπάγειν · ἐπειδὴ καὶ ἐχθρός ἐστι καὶ ἐκδικητής , κατὰ τὸν Προφήτην . Ἐκείνους δὲ εἰκὸς ἦν παιδευομένους μεταβαλεῖν τὴν γνώμην .
Lemmas: καί . « ὅς εἰμί Ὑμέναιος καί Ἀλέξανδρος . » εἶτα καί ὁ κατά αὐτός ἐκφέρω δείκνυμι φήμη . « ὅς παραδίδωμι ὁ Σατανᾶς , ἵνα παιδεύω μή βλασφημέω . » ὁ μέντοι ὁ βλασφημία εἶδος οὖον ποιέω δῆλος · οἶδα γάρ γράφω . ὁ δέ διάβολος οὐ ὡς ἀγαθός διδάσκαλος παραδίδωμι οὗτος , ἀλλά ὡς ὅμηρος πικρός . οὗτος χάρις οὐ εἶπον , ἵνα παιδεύω αὐτός μή βλασφημέω , ἀλλά ἵνα παιδεύω μή βλασφημέω . ὁ γάρ ἐκκλησιαστικός σῶμα χωρίζω , καί ὁ θεῖος χάρις γυμνόω , πικρός παρά ὁ δυσμενής δέχομαι μάστιξ , καί νόσος καί πάθημα χαλεπός περιπίπτω , καί ζημία καί συμφορά ἕτερος . οὗτος γάρ ἐκεῖνος φίλος ὁ ἄνθρωπος ἐπάγω · ἐπεί καί ἐχθρός εἰμί καί ἐκδικητής , κατά ὁ προφάω . κεινόω δέ εἰκός εἰμί παιδεύω μεταβάλλω ὁ γνώμη .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0430.1
δρώντας τὴν ἐκ τῆς βλασφημίας προεγνομένην βλάην . Ἐντεῦθεν τοὺς περὶ τῆς ἐκκλησιαστικῆς τάξεως τίθησιν ὅρους .
Lemmas: δράω ὁ ἐκ ὁ βλασφημία προγίγνομαι βλάνη . ἐντεῦθεν ὁ περί ὁ ἐκκλησιαστικός τάξις τίθημι ὅρος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0430.2
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Β .
Lemmas: κεφάλαιος Β .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0430.3
α . 1 Παρακαλῶ οὖν πρῶτον πάντων ποιεῖσθαι δεσεις , προσευχάς 11 , ἐντεύξεις , εὐχαριστίας , ὑπὲρ πάντων ἀνθρώπων . > Δέησις μὲν ἐστιν , ὑπὲρ ἀπαλλαγῆς τινων λυπηρῶν ἰκετεία προσφερομένη · προσευχή δέ , αἴτησις ἀγαθῶν · Ἐντεύξεις δέ , κατηγορία τῶν ἀδικοῦντων . > Ἡ πλὴν δὲ ἡμῖν οὗ πρὸς αἷμα καὶ σάρκα , ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς , πρὸς τὰς ἐξουσίας , πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ αἰῶνος τούτου , πρὸς τὰ πνευματικὰ τῆς πονηρίας ἐν τοῖς ἐπουρανίοις . Κατὰ τούτων πρόσεσμεν τῷ δικαιοκρίτῃ , καὶ τὴν δικαιαν αἰτοῦμεν ἐπικουρίαν . > Ἡ δὲ γε εὐχαριστία ὑπὲρ τῶν προὑπηγμένων ἀγαθῶν προσφέρεται τῷ Θεῷ . Ταῦτα δὲ ποιεῖν ὑπὲρ ἀπάντων ἀνθρώπων παραγγυά , ἐπειδὴ , καὶ Χριστὸς Ἰησοῦς ἦλθεν εἰς τὸν κόσμον ἀμαρτωλοὺς σῶσαι .
Lemmas: ὅς . 1 παρακαλέω οὖν πρῶτος πᾶς ποιέω δέσις , προσευχή 11 , ἔντευξις , εὐχαριστία , ὑπέρ πᾶς ἄνθρωπος . > δέησις μέν εἰμί , ὑπέρ ἀπαλλαγή τίνω λυπηρός Ἱκεσία προσφέρω · προσευχή δέ , αἴτησις ἀγαθός · ἔντευξις δέ , κατηγορία ὁ ἀδικέω . > ὁ πλήν δέ ἐγώ ὅς πρός αἷμα καί σάρξ , ἀλλά πρός ὁ ἀρχή , πρός ὁ ἐξουσία , πρός ὁ κοσμοκράτωρ ὁ αἰών οὗτος , πρός ὁ πνευματικός ὁ πονηρία ἐν ὁ ἐπουράνιος . κατά οὗτος πρόσειμι ὁ δικαιοκρίτης , καί ὁ Δίκαιος αἰτέω ἐπικουρία . > ὁ δέ γε εὐχαριστία ὑπέρ ὁ προπήγνυμι ἀγαθός προσφέρω ὁ Θεός . οὗτος δέ ποιέω ὑπέρ ἀπαντάω ἄνθρωπος παραγγυά , ἐπεί , καί Χριστός Ἰησοῦς ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμος ἁμαρτωλός σῴζω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0430.4
β . 2 Ὑπὲρ βασιλέων , καὶ πάντων τῶν ἐν ὑπεροχῇ 12 ὄντων . > Μᾶλα σοφῶς τὸ κοινὸν τῶν ἀνθρώπων προστέθεικεν , ἵνα μὴ τις κολακείαν νομίσῃ τὴν ὑπὲρ τῶν βασιλέων εὐχὴν . > Ἐπειδὴ δὲ δυσσεβεῖς ἦσαν οἱ τὴνκαῦτα κρατοῦντες , καὶ προφανεῖς τῆς εὐσεβείας πολέμιοι , τῆς ὑπὲρ τούτων γινομένης προσευχῆς διδάσκει τὸ εὐλόγον . 3 Ἵνα ἡσυχον καὶ ἡσύχων βίον ἀγάγωμεν ἐν πάσῃ εὐσεβείᾳ καὶ σεμνότητι . > Ἐκεῖνων γὰρ πρυτανευόντων εἰρήνην , μεταλαγχάνομεν καὶ ἡμεῖς τῆς γαλήνης , καὶ ἡ ἡσυχία εὐσεβείας ἐκπληροῦμεν τοὺς νόμους . Τῇ δὲ εὐσεβείᾳ συνέζευξε τὴν σεμνότητα , διδάσκων ὡς δεῖται τῶν ἔργων ἡ πίστις . Οὕτω καὶ οἱ ἐν Βαβυλῶνι τῶν Ἰουδαίων αἰχμάλωτοι τοῖς ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ καταλειφθεῖσιν , ἐπέστειλαν , ὅπὲρ τοῦ Ναβουχοδονόσορ καὶ Βαλτάσαρ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ προσενεγκεῖν προσευχήν . Ὁ δὲ θεῖος Ἀπόστολος οὐ τοῦτον μόνον χάριν τὰς ὑπὲρ τούτων γίνεσθαι δεήσεις παρεγγυά , ἀλλ’ ἵνα καὶ τῆς ἀσεβείας παυσάμενοι μεταμάθωσι τὴν εὐσέβειαν .
Lemmas: Β . 2 ὑπέρ βασιλεύς , καί πᾶς ὁ ἐν ὑπεροχή 12 εἰμί . > μῆλον σοφός ὁ κοινός ὁ ἄνθρωπος προστίθημι , ἵνα μή τις κολακεία νομίζω ὁ ὑπέρ ὁ βασιλεύς εὐχή . > ἐπεί δέ δυσσεβής εἰμί ὁ τὴνκαῦτα κράτος , καί προφανής ὁ εὐσέβεια πολέμιος , ὁ ὑπέρ οὗτος γίγνομαι προσευχή διδάσκω ὁ εὔλογος . 3 ἵνα ἥσυχος καί ἥσυχος βίος ἄγω ἐν πᾶς εὐσέβεια καί σεμνότης . > ἐκεῖνος γάρ πρυτανεύω εἰρήνη , μεταλαγχάνω καί ἐγώ ὁ γαλήνη , καί ὁ ἡσυχία εὐσέβεια ἐκπληρόω ὁ νόμος . ὁ δέ εὐσέβεια συζεύγνυμι ὁ σεμνότης , διδάσκω ὡς δήω ὁ ἔργον ὁ πίστις . οὕτως καί ὁ ἐν Βαβυλών ὁ Ἰουδαῖος αἰχμάλωτος ὁ ἐν ὁ Ἰουδαῖος καταλιμπάνω , ἐπιστέλλω , ὅς ὁ Ναβουχοδονόσορ καί Βαλτάσαρ ὁ υἱός αὐτός προσφέρω προσευχή . ὁ δέ θεῖος ἀπόστολος οὖον οὗτος μόνος χάρις ὁ ὑπέρ οὗτος γίγνομαι δήω παρεγγύη , ἀλλά ἵνα καί ὁ ἀσέβεια παύω μεταμανθάνω ὁ εὐσέβεια .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0430.5
γ , δ . 4 Τοῦτο γὰρ καλὸν καὶ ἀπόδεκτον ἐνώπιον τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Θεοῦ , ὃς πάντας 13 ἀνθρώπους θέλει σωθῆναι , καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν . > Πάντας γὰρ ἀπολαῦσαι βούλεται σωτηρίας . Εἶτα καὶ ἐξὶρθεν τοῦτον πιστοῦται τὸν λόγον .
Lemmas: γ , δ . 4 οὗτος γάρ καλός καί ἀποδεκτός ἐνώπιος ὁ Σωτήρ ἐγώ Θεός , ὅς πᾶς 13 ἄνθρωπος ἐθέλω σῴζω , καί εἰς ἐπίγνωσις ἀλήθεια ἔρχομαι . > Πᾶς γάρ ἀπολαύω βούλομαι σωτηρία . εἶτα καί ἐξαίρω οὗτος πιστόω ὁ λόγος .