ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0129.3
19 . Ἡ γὰρ ὑμῶν ὑπακοὴ εἰς πάντας ἀφίκετο · ὅτι προθύμως τὴν ἀποστολικὴν διδασκαλίαν ἐδέξασθε . Χαίρω οὖν , φησὶ , τὸ ἐφ’ ὑμῖν . Ἀλλ’ ὅμως καὶ ἐπαινῶν ἐπιμενεῖ διδάσκων . Θέλω δὲ ὑμᾶς σοφοὺς εἶναι εἰς τὸ ἀγαθόν , ἀκέραιους δὲ εἰς τὸ κακόν . Τοῦτον καὶ ὁ Κύριος τοῖς ἀποστόλοις τὸν νόμον προσέθηκε , « Γίνεσθε , λέγων , φρόνιμοι ὡς οἱ ὄφεις , καὶ ἀκάριοι ὡς αἱ περιστεραὶ . » Βούλεται δὲ καὶ ὁ Δεσποτικὸς λόγος , ἀπολέσθαι μὲν τὰς παρὰ τῶν δυσμενῶν προσαφρομένας ἐπιβουλὰς , ζητῖσαι δὲ τοὺς ἀδικοῦντας ἀμύνεσθαι .
Lemmas: 19 . ὁ γάρ σύ ὑπακοή εἰς πᾶς ἀφικνέομαι · ὅτι προθύμως ὁ ἀποστολικός διδασκαλία δέχομαι . χαίρω οὖν , φημί , ὁ ἐπί σύ . ἀλλά ὅμως καί ἐπαινέω ἐπιμένω διδάσκω . ἐθέλω δέ σύ σοφός εἰμί εἰς ὁ ἀγαθός , ακέραιος δέ εἰς ὁ κακός . οὗτος καί ὁ Κύριος ὁ ἀπόστολος ὁ νόμος προστίθημι , « γίγνομαι , λέγω , φρόνιμος ὡς ὁ ὄφις , καί ἀκάριοι ὡς ὁ περιστερά . » βούλομαι δέ καί ὁ δεσποτικός λόγος , ἀπόλλυμι μέν ὁ παρά ὁ δυσμενής προσαφρομεναι ἐπιβουλή , ζητέω δέ ὁ ἀδικέω ἀμύνω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0129.4
20 . Ὁ δὲ Θεὸς τῆς εἰρήνης συντρίψει τὸν Σατανᾶν ὑπὸ τοὺς πόδας ὑμῶν ἐν τάχει . Ἐπειδὴ φυλάττεσθαι τοὺς δυσμενεῖς παρηγγύησεν , εἰς καὶ τὸν τὸν Θεὸν ἠντεβόλησε τὴν τῶν ἐπιβουλῶν συντρίψαι διδάσκαλον , καὶ τοῖς τῶν πεπιστευκότων ὑποτάξαι ποσίν . Ἡ χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μεθ’ ὑμῶν . Δείξας τὸν πολέμιον , ὑπέδειξε τὸν ἐπίκουρον . Οἱ γὰρ τῆς θείας χάριτος ἀπολαύσαντες τὸ ἀμαχὸν ἔχουσιν .
Lemmas: 20 . ὁ δέ θεός ὁ εἰρήνη συντρίβω ὁ Σατανᾶς ὑπό ὁ πούς σύ ἐν τάχος . ἐπεί φυλάσσω ὁ δυσμενής παρεγγυάω , εἰς καί ὁ ὁ θεός ἀντιβολέω ὁ ὁ ἐπιβουλή συντρίβω διδάσκαλος , καί ὁ ὁ πιστεύω ὑποτάσσω πούς . ὁ χάρις ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός μετά σύ . δείκνυμι ὁ πολέμιος , ὑποδείκνυμι ὁ ἐπίκουρος . ὁ γάρ ὁ θεῖος χάρις ἀπολαύω ὁ ἄμαχος ἔχω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0129.5
21 . Ἀσπάζονται ὑμᾶς Τιμόθεος ὁ συνεργός μου , καὶ Λούκιος , καὶ Ἴασων , καὶ Σωσίπατρος , οἱ συγγενεῖς μου . Ὁ μὲν ἐπίσημον ἔχει τοῦ ἔργου τὴν κοινωνίαν , οἱ δὲ τὴν συγγένειαν · τοῦ δὲ συνεργοῦ ὁ συνεργὸς πολλῷ τιμιολέχτερος . Οὗτος δὲ ἐστὶ Τιμόθεος , ὃν ἐν Λύστρῃ περιτέμεν , πρὸς ὃν τὰς δύο γέγραψεν Ἐπιστολὰς · καὶ τοῦ Ἴασωνος δὲ μέμνηται ἡ τῶν Πράξεων ἱστορία .
Lemmas: 21 . ἀσπάζομαι σύ Τιμόθεος ὁ συνεργός ἐγώ , καί Λούκιος , καί Ἰάσων , καί Σωσίπατρος , ὁ συγγενής ἐγώ . ὁ μέν ἐπίσημος ἔχω ὁ ἔργον ὁ κοινωνία , ὁ δέ ὁ συγγένεια · ὁ δέ συνεργός ὁ συνεργός πολύς τιμιολέχτερος . οὗτος δέ εἰμί Τιμόθεος , ὅς ἐν Λύστρα περιτέμνω , πρός ὅς ὁ δύο γράφω Ἐπιστολή · καί ὁ Ιάσωνος δέ μιμνήσκω ὁ ὁ Πρᾶξις ἱστορία .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0129.6
22 . Ἀσπάζομαι ὑμᾶς ἐγὼ Τέρτιος ὁ γράψας τὴν ἐπιστολὴν ἐν Κυρίῳ . Εἰς ἦν καὶ οὗτος τῶν τῆς ἀποστολικῆς διδασκαλίας ἠξιώμενον · οὗ δὴ καὶ χάριν , τῆς ἁγίας ψυχῆς τὰς ῥώνας διὰ τῆς γλώττης δεχόμενος , ἐνθεῖναι ταύτας προσετάχθη τῷ χάρτη .
Lemmas: 22 . ἀσπάζομαι σύ ἐγώ Τέρτιος ὁ γράφω ὁ ἐπιστολή ἐν κύριος . εἰς εἰμί καί οὗτος ὁ ὁ ἀποστολικός διδασκαλία ἀξιόω · ὅς δή καί χάρις , ὁ ἅγιος Ψυχή ὁ ῥώνας διά ὁ γλῶσσα δέχομαι , ἐντίθημι οὗτος προστάσσω ὁ χάρτης .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0130.1
χγ . Ἀσπάζεται ὑμᾶς Γάϊος ὁ ἕνιος μου , καὶ τῆς Ἐκκλησίας ὅλης . Μεγίστη καὶ αὐτῇ τῇ ἐγσημίας ἡ μαρτυρία , τὸ τὴν οἰκίαν τοῖς τῆς πίστεως ἀναπετάσαι τροφίμοις , καὶ μετὰ τῶν ἄλλων ἀπάντων , καὶ αὐτὸν τὸν τῆς οἰκουμένης θεραπεύσαι διδάσκαλον . Ἐσὼν γὰρ τὸν ἑαυτοῦν καλεῖ . Κορίνθιος δὲ ἦν οὗτος , καὶ τοῦτο ἡμᾶς ἐν τῇ πρὸς Κορινθίους ἐδίδαξεν ὁ θεῖος 66 Ἀπόστολος : Εὐχαριστῶ , φησί , τῷ θεῷ μου , ὅτι οὐδένα ὑμῶν ἐβάπτισα , εἰ μὴ Κρίσπον καὶ Γάϊον . Ἀσπάζεται ὑμᾶς Ἐραστὸς ὁ οἰκονόμος τῆς πόλεως , καὶ Κούαρτος ὁ ἀδελφός . Οὐ τῆς Ἐκκλησίας αὐτὸν οἰκονόμον καλεῖ , ἀλλὰ τῆς πόλεως , ὡς χρησιμολιαν τινὰ πάντων πιστευομένων . Μέμνηται δὲ αὐτοῦ καὶ ἐν τῇ πρὸς Τιμόθεον Ἐπιστολή · λέγει δὲ οὕτως : Ἐραστὸς ἔμεινεν ἐν Κορίνθῳ . Τρόφιμον δὲ ἀπέλιπον ἐν Μιλήτῳ ἀσθενούντα .
Lemmas: χγ . ἀσπάζομαι σύ Γάϊος ὁ ἔνιος ἐγώ , καί ὁ ἐκκλησία ὅλος . Μεγίστη καί αὐτός ὁ ἐγσημίας ὁ μαρτυρία , ὁ ὁ οἰκίον ὁ ὁ πίστις ἀναπετάννυμι τρόφιμος , καί μετά ὁ ἄλλος ἀπαντάω , καί αὐτός ὁ ὁ οἰκέω θεραπεύω διδάσκαλος . ἕννυμι γάρ ὁ ἀϋτέω καλέω . Κορίνθιος δέ εἰμί οὗτος , καί οὗτος ἐγώ ἐν ὁ πρός Κορίνθιος διδάσκω ὁ θεῖος 66 ἀπόστολος : εὐχαριστέω , φημί , ὁ θεός ἐγώ , ὅτι οὐδείς σύ βαπτίζω , εἰμί μή Κρίσπος καί Γάϊος . ἀσπάζομαι σύ ἐραστός ὁ οἰκονόμος ὁ πόλις , καί Κούαρτος ὁ ἀδελφός . οὖον ὁ ἐκκλησία αὐτός οἰκονόμος καλέω , ἀλλά ὁ πόλις , ὡς χρησιμολιαν τις πᾶς πιστεύω . μιμνήσκω δέ αὐτός καί ἐν ὁ πρός Τιμόθεος Ἐπιστολή · λέγω δέ οὕτως : ἐραστός μένω ἐν Κόρινθος . Τρόφιμος δέ ἀπολείπω ἐν Μίλητος ἀσθενέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0130.2
κδ . Ἡ χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μετὰ πάντων ὑμῶν . Ἀμήν . Πάλιν αὐτοῖς τῆς πνευματικῆς εὐλογίας μετέδωκε , καὶ τῇ τοῦ Κυρίου χάριτι καθάπερ τινὶ ἀδάμαντινῳ περιέβαλε τεῖχει . Τοῦτο καὶ προοίμιον τῆς Ἐπιστολῆς ἐποίησατο , καὶ τέλος ἐπέθηκε . Ταύτης καὶ ἡμεῖς μεταλάβωμεν , ἵνα κρείττους τῶν ἐπιβουλῶν γενώμεθα , ἵνα ὑπὸ ταύτης φωτιζόμενοι , τὴν εὐθεῖαν ὁδὸν ἀπλανῶς διodeύσωμεν , καὶ τοῖς ἀποστολικοῖς ἀκολουθήσαντες ἴχνεσιν , ἀξιωθῶμεν ἰδεῖν τὴν διδάσκαλον , καὶ διὰ τῆς ἐκείνου προσθεσίας τῆς Δεσποτικῆς ἀπολαύσωμεν εὐμενείας , καὶ τῶν ἐπηγγελμένων τύχωμεν ἀγαθῶν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ , σὺν τῷ παναγίῳ Πνεύματι , δόξα πρέπει 67 καὶ μεγαλοπρέπεια , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν . Ἰστέον 68 ὅτι ἡ πρὸς Ῥωμαίους Ἐπιστολὴ ἐγράφη ἀπὸ Κορίνθου .
Lemmas: ΚΔ . ὁ χάρις ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός μετά πᾶς σύ . ἀμήν . πάλιν αὐτός ὁ πνευματικός εὐλογία μεταδίδωμι , καί ὁ ὁ κύριος χάρις καθάπερ τις ἀδαμάντινος περιβάλλω τεῖχος . οὗτος καί προοίμιον ὁ Ἐπιστολή ποιέω , καί τέλος ἐπιτίθημι . Ταύτη καί ἐγώ μεταλαμβάνω , ἵνα ἀγαθός ὁ ἐπιβουλή γίγνομαι , ἵνα ὑπό οὗτος φωτίζω , ὁ εὐθύς ὁδός ἀπλανῶς διαιρέω , καί ὁ ἀποστολικός ἀκολουθέω ἴχνος , ἀξιόω ὁράω ὁ διδάσκαλος , καί διά ὁ ἐκεῖνος προστίθημι ὁ δεσποτικός ἀπολαύω εὐμένεια , καί ὁ ἐπαγγέλλω τυγχάνω ἀγαθός , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ , σύν ὁ πανάγιος πνεῦμα , δόξα πρέπω 67 καί μεγαλοπρέπεια , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν . ἰστέον 68 ὅτι ὁ πρός Ῥωμαῖος Ἐπιστολή γράφω ἀπό Κόρινθος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0130.3
ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΥ
Lemmas: ὁ Μακάριος Θεοδώρητος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0130.4
ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΥΡΕΑΙ
Lemmas: Ἐπίσκοπος ΑΥ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0130.5
ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ .
Lemmas: ἑρμηνεία ὁ Πρῶτος Ἐπιστολή προς Κορίνθιος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0130.6
ΥΠΟΘΕΣΙΣ .
Lemmas: ὑπόθεσις .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0130.7
Κορίνθιους τὸ σωτηρίων κήρυγμα πρῶτος ὁ θεσπέτ.ις προσήνηγκε Παῦλος , καὶ συχνὸν δὲ παρ’ αὐ -
Lemmas: Κορίνθιος ὁ Σωτηρίων κήρυγμα πρῶτος ὁ θεσπέτ.ις προσφέρω Παῦλος , καί συχνός δέ παρά αὖος -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.1
A τοὺς διέτριψ χρόνον , τοῦτο τοῦ δεαπότου διαβήθην
Lemmas: A ὁ διατρίβω χρόνος , οὗτος ὁ δεαποος διαβαίνω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.2
παρεγγυήσας . « Ἄλλει γὰρ , ἔφη πρὸς αὐτόν , καὶ
Lemmas: παρεγγυάω . « ἅλλομαι γάρ , φημί πρός αὐτός , καί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.3
μὴ σιωπήσης . Ἔστι γὰρ μοι λαὸς πολὺς ἐν τῇ πόλει
Lemmas: μή σιωπάω . εἰμί γάρ ἐγώ λαός πολύς ἐν ὁ πόλις
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.4
ταύτῃ . » Ἐνιαυτοῦ τοίνυν καὶ μηνῶν ἕξ διαλαμ -
Lemmas: οὗτος . » Ἐνιαυτός τοίνυν καί μείς ἕξ διαλαμ -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.5
θόντων , αὐτὸς μὲν εἰς ἑτέρας πόλεις ἐξῆλθεν τοῦ
Lemmas: θνῄσκω , αὐτός μέν εἰς ἕτερος πόλις ἐξέρχομαι ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.6
κηρύγματος χάριν . Ἐκεῖνοι δὲ τὴν σοφιστικὴν ἔριν
Lemmas: κήρυγμα χάρις . ἐκεῖνος δέ ὁ σοφιστικός Ἔρις
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.7
καὶ φιλοτιμίαν ἐξήθλιζαν . Εἰς πολλὰς γὰρ συμμορίας
Lemmas: καί φιλοτιμία εξηθλιζευς . εἰς πολύς γάρ συμμορία
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.8
διηρέθησαν , ἐλλογίμους ἀνδρας προστεθᾶμενοι διδασκάλους ,
Lemmas: διαιρέω , ἐλλόγιμος ἀνήρ προστίθημι διδάσκαλος ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.9
καὶ ἕκαστοι τὸν οἰκεῖον διετέλουν θαυμάζοντες ,
Lemmas: καί ἕκαστος ὁ οἰκέω διατελέω θαυμάζω ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.10
καὶ πρὸς ἀλλήλους περὶ τούτων φιλοτιμού -
Lemmas: καί πρός ἀλλήλων περί οὗτος φιλότιμος -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.11
τες . Εἰς δὲ τούτων τῶν ἐπ' εὐγλωττίᾳ σεμνυνομένων ,
Lemmas: αἱρέω . εἰς δέ οὗτος ὁ ἐπί εὐγλωσσία σεμνύνω ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.12
καὶ παρανομίαν μεγίστην ἐτόλμησεν · τῇ γὰρ
Lemmas: καί παρανομία μέγας τολμάω · ὁ γάρ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.13
μητρωῖ συνένευσε . Οἱ δὲ τῆς τοῦτον συμμορίας
Lemmas: μήτρως συννεύω . ὁ δέ ὁ οὗτος συμμορία
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.14
τοῦτο μὲν παρεῖδον , μόνην δὲ τὴν εὐγλωττίαν εὐφήμουν .
Lemmas: οὗτος μέν παρεῖδον , μόνος δέ ὁ εὐγλωσσία εὐφημέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.15
Οὗ δὲ χάριν ὁ θεὸς Ἀπόστολος ἀρχόμενος
Lemmas: οὗ δέ χάρις ὁ θεός ἀπόστολος ἄρχω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.16
B τῆς Ἐπιστολῆς , τὴς νομιζομένης σοφίας κατηγορεῖ ,
Lemmas: B ὁ Ἐπιστολή , σής νομίζω σοφία κατηγορέω ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.17
καὶ δείκνυσι τὸ κήρυγμα ταύτης μὲν γεγεμυμένον ,
Lemmas: καί δείκνυμι ὁ κήρυγμα οὗτος μέν γεγεμυμενω ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.18
μεγίστην δὲ δύναμιν ἔχον . Ἐπεμμέλησε δὲ καὶ
Lemmas: μέγας δέ δύναμις ἔχω . Ἐπεμμέλησε δέ καί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.19
τοῖς ἀμοιροῦσι μὲν πρὸς ἀλλήλους περὶ πραγμάτων
Lemmas: ὁ ἀμοιρέω μέν πρός ἀλλήλων περί πρᾶγμα
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.20
ἐτέρων , βιωτικοῖς δὲ ἀρχοῦσι δικασταῖς κεχρημένοις .
Lemmas: ἕτερος , βιωτικός δέ ἄρχω δικαστής χράομαι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.21
Ἀπαγορεύει δὲ καὶ τὴν τῶν εἰδωλοθύτων
Lemmas: ἀπαγορεύω δέ καί ὁ ὁ εἰδωλόθυτος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.22
μετάληψιν , ἀντιτομὲνος ὡς καὶ τοῦτο ποσά τινων
Lemmas: μετάληψις , ἀντιτομὲνος ὡς καί οὗτος ποσός τίνω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.23
ἐτόλμητο . Ἐν δὲ τῷ μεταξὺ καὶ περὶ παρθενίας
Lemmas: τολμάω . ἐν δέ ὁ μεταξύ καί περί παρθενίη
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.24
καὶ χηρείας συμβουλεύει τὰ πρόσφορα · καὶ μέντοι
Lemmas: καί χηρεία συμβουλεύω ὁ πρόσφορον · καί μέντοι
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.25
καὶ περὶ τῶν πνευματικῶν χαρισμάτων μαχοῦ ,
Lemmas: καί περί ὁ πνευματικός χάρισμα μάχομαι ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.26
ἀποτείνεις λόγους , τοῖς τοιούτων διδάσκων διαφοράν ,
Lemmas: αποτείνω λόγος , ὁ τοιοῦτος διδάσκω διαφορά ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.27
καὶ παρεγγυῶν τῷ χαρίσματι τῶν γλωσσῶν μὴ κατὰ
Lemmas: καί παρεγγυάω ὁ χάρισμα ὁ γλῶσσα μή κατά
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.28
φιλοτιμίαν , ἀλλὰ κατὰ χρείαν , κεχρῆσθαι . Προσφέρει
Lemmas: φιλοτιμία , ἀλλά κατά χρεία , χράομαι . προσφέρω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.29
δὲ αὐτοῖς καὶ τὴν περὶ τῆς ἀναστάσεως διδασκαλίαν ,
Lemmas: δέ αὐτός καί ὁ περί ὁ ἀνάστασις διδασκαλία ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.30
τινῶν , ὡς εἴκως , πείδων αὐτοὺς πειρωμένων
Lemmas: τις , ὡς ἵημι , πειδηω αὐτός πειράω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.31
τὸν περὶ τῆς ἀναστάσεως τῶν σωμάτων μὴ προσδέχεσθαι
Lemmas: ὁ περί ὁ ἀνάστασις ὁ σῶμα μή προσδέχομαι
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.32
λόγον . Καὶ ἄλλα δὲ τινα , ἵνα μὴ καθ' ἕκαστον
Lemmas: λόγος . καί ἄλλος δέ τις , ἵνα μή κατά ἕκαστος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.33
λέγων μακρύνη , τοῖς πρὸς αὐτοὺς ἐνέθηκε
Lemmas: λέγω Μακρύνη , ὁ πρός αὐτός ἐντίθημι
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.34
γράμμασι , κάκεινος ὠνησιφόρα , καὶ πᾶσιν ἀνθρώποις
Lemmas: γράμμα , κενός ὠνησιφόρος , καί πᾶς ἄνθρωπος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.35
ὠφέλειαν πραγματευόμενα . Περί μέντοι τοῦ
Lemmas: ὠφέλεια πραγματεύομαι . Περί μέντοι ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.36
δόγματος οὐ πολλοῖς ἐχρήσατο λόγοις , ἐπειδήπερ οὐ
Lemmas: δόγμα οὖον πολύς χράω λόγος , ἐπεί οὖον
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.37
ὀλίγον παρ' αὐτοῖς διατριβὰς χρόνον , ἀκριβῶς αὐτοῖς
Lemmas: ὀλίγος παρά αὐτός διατριβή χρόνος , ἀκριβῶς αὐτός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.38
ἅπερ δεῖ φρονεῖν ἐξπαίδευσε , καὶ ὁ θαυμάσιος ὁ
Lemmas: ὅσπερ δεῖ φρονέω εξπαιδηω , καί ὁ θαυμάσιος ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.39
Ἀπόλλως μετ' αὐτὸν ἀφικόμενος τὴν ἀποστολικὴν
Lemmas: Ἀπόλλως μετά αὐτός ἀφικνέομαι ὁ ἀποστολικός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.40
διδασκαλίαν ἐκράθυνεν . Ἄριστον τοίνυν ἰατρὸν ἐμιμήσατο ,
Lemmas: διδασκαλία κραίνω . Ἄριστον τοίνυν ἰατρός μιμέομαι ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.41
καὶ τοῖς πάθεσι κατάλληλα προσενήνογε
Lemmas: καί ὁ πάθος κατάλληλος προσφέρω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.42
φάρμακα . Διήχονσαν δὲ τοῖς γράμμασι Στεφανᾶς ,
Lemmas: φάρμακον . Διήχονσαν δέ ὁ γράμμα Στεφανᾶς ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.43
καὶ Φωρτουνᾶτος , καὶ Ἀχαϊκός , παρὰ τῶν Κορινθίων
Lemmas: καί Φωρτουνᾶτος , καί Ἀχαϊκός , παρά ὁ Κορίνθιος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.44
πρὸς αὐτὸν ἀποσταλέντες , ὡς ἐν τῷ τέλει διδάσκει .
Lemmas: πρός αὐτός ἀποστέλλω , ὡς ἐν ὁ τέλος διδάσκω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.45
Τὸν γὰρ μακάριον Τιμόθεον ἀπέστειλε μὲν πρὸς
Lemmas: ὁ γάρ μακάριος Τιμόθεος ἀποστέλλω μέν πρός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.46
αὐτούς , οὐ μὲν μετὰ ἐπιστολῆς , καὶ τοῦτο δῆλον
Lemmas: αὐτός , οὖον μέν μετά ἐπιστολή , καί οὗτος δῆλος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.47
αὐτὸς πεποίηκεν · ἔφη γὰρ · « Ἐὰν ἔλθῃ Τιμόθεος ,
Lemmas: αὐτός ποιέω · φημί γάρ · « ἐάν ἔρχομαι Τιμόθεος ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.48
βλέπετε ἵνα ἀρδίως γένηται πρὸς ὑμᾶς . »
Lemmas: βλέπω ἵνα ἄρδις γίγνομαι πρός σύ . »
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.49
ΚΕΦΑΛ . ΠΡΩΤΟΝ .
Lemmas: ΚΕ . Πρῶτος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.50
α' . « Παῦλος κλητὸς ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ . »
Lemmas: ὅς . « Παῦλος κλητός ἀπόστολος Ἰησοῦς Χριστός . »
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.51
Καὶ αὐτὸ τὸ προοίμιον τὴν τῆς κατηγορίας μνύει
Lemmas: καί αὐτός ὁ προοίμιον ὁ ὁ κατηγορία μνύει
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.52
σκοπὸν . Διδάσκει γὰρ αὐτοὺς μὴ ἑαυτοῖς θαρρεῖν ,
Lemmas: σκοπός . διδάσκω γάρ αὐτός μή ἑαυτοῦ θαρσέω ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.53
ἀλλ' ἐπὶ τῷ σῳσῶντι Θεῷ μέγα φρονεῖν . Διὰ τοῦτο
Lemmas: ἀλλά ἐπί ὁ σῴζω Θεός μέγας φρονέω . Ζεύς οὗτος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.54
καὶ τῆς ἀποστολῆς καὶ τῆς κλήσεως ἐμνημόνευσε ,
Lemmas: καί ὁ ἀποστολή καί ὁ κλῆσις μνημονεύω ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.55
μονοῦσι λέγων · Ὑμεῖς μὲν ἑαυτοὺς ἐξ ἀνθρώπων
Lemmas: μονόω λέγω · σύ μέν ἑαυτοῦ ἐκ ἄνθρωπος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.56
ὀνομάζετε , ἐγὼ δὲ ἑμαυτὸν ἀπὸ τοῦ καλέσαντός με
Lemmas: ὀνομάζω , ἐγώ δέ ἐμαυτοῦ ἀπό ὁ καλέω ἐγώ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0131.57
καὶ ἀποστείλαντος Ἰησοῦ Χριστοῦ . « Διὰ θελήματος
Lemmas: καί ἀποστέλλω Ἰησοῦς Χριστός . « Ζεύς θέλημα
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0132.1
Θεοῦ . » Καὶ τοῦτο ὡσαύτως τῆς διαφωνίας κατηγο-ρεῖ · Πατρὸς γὰρ καὶ Υἱοῦ τὴν συμφωνίαν ὑπέδειξε . Διδάσκει δὲ ἡμᾶς κατὰ ταυτὸν , ὡς διαφόρως ταῖς προθέσεσι χέρεσται . Ἐνταῦθα γὰρ τὴν δι’ σοῦ , ἣν οἱ τὰ Ἄρειοι καὶ Ἐυνομίου φρονούντες προσνέμουσι τῷ Υἱῷ , ἐπὶ τοῦ Πατρὸς τέθεικεν . Οὐχ ἂν δὲ τοῦτο ἐδράσεν ¹ , εἰπερ ἄρα ἔλαττον τι τῆς δι’ σοῦ τὴν δι’ οὐ σημαίνειν ὑπέλαβε . « Καὶ Σωσθένης ὁ ἀδελφός . » Τοῦτον ὑπολαμβάνων Κορίνθιον εἶναι . Μέμνηται δὲ αὐτοῦ καὶ ἡ τῶν Πράξεων ἱστορία , καὶ διδάσκει ἡμᾶς ὁ μακάριος Λουκᾶς , ὡς ἀρπάσαντες αὐτὸν ἐπὶ τοῦ Γαλλίωνος οἱ Ἕλληνες λίαν ἠχίσαντο .
Lemmas: Θεός . » καί οὗτος ὡσαύτως ὁ διαφωνία κατηγορέω · πατήρ γάρ καί υἱός ὁ συμφωνία ὑποδείκνυμι . διδάσκω δέ ἐγώ κατά τατός , ὡς διάφορος ὁ πρόθεσις χέρεσται . ἐνταῦθα γάρ ὁ διά σύ , ὅς ὁ ὁ Ἄρειος καί Ἐύνομος φρονέω προσνέμω ὁ υἱός , ἐπί ὁ πατήρ τίθημι . οὐχ εἄν δέ οὗτος δράω ¹ , εἰ ἄρα μικρός τίς ὁ διά σύ ὁ διά οὖον σημαίνω ὑπολαμβάνω . « καί Σωσθένης ὁ ἀδελφός . » οὗτος ὑπολαμβάνω Κορίνθιος εἰμί . μιμνήσκω δέ αὐτός καί ὁ ὁ Πρᾶξις ἱστορία , καί διδάσκω ἐγώ ὁ μακάριος Λουκᾶς , ὡς ἀρπάζω αὐτός ἐπί ὁ Γαλλίων ὁ Ἕλλην λίαν ἀχεύω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0132.2
β . » Τῇ Ἐκκλησίᾳ τοῦ Θεοῦ τῇ οὔσῃ ἐν Κορίνθῳ , ἡγιασμένοις ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , κλητοῖς ἁγίοις , σὺν πᾶσι τοῖς ἐπικαλουμένοις τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ἐν παντὶ τόπῳ αὐτῶν τε καὶ ἡμῶν . » Β Πάντα τὰ εἰρημένα τοῦ πάθους ἀλεξιφάρμακα · τὴν γὰρ κακῶς γεγενημένην συνάπτει διαίρεσιν . Καὶ πρώτων μὲν αὐτοὺς μίαν Ἐκκλησίαν ἀποκαλεῖ , καὶ Θεοῦ Ἐκκλησίαν , καὶ προστίθησι , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , οὐχ ἐν τῷ δεῖνι καὶ δεῖνι . Καλεῖ δὲ αὐτοὺς καὶ κλητοὺς καὶ ἁγίους , καὶ συνάπτει τοῖς κατὰ τὴν οἰκουμένην πιστεύουσι , διδάσκων ὡς οὐχ αὐτοὺς μόνον ὁμοιοεῖν προσήκει , ἀλλὰ καὶ πάντας τοὺς τῷ σωτηρίᾳ πιστευκότας σχημάτι ἐν ἔχειν ἀφό-νημα , ὅτε δή εἰς ἐν σῶμα συντελοῦνται τοῦ Δεσπό-του Χριστοῦ . Τὸ δὲ , αὐτῶν δὲ καὶ ἡμῶν , τῷ Κυρίῳ συνήρμωσαι , ἀντὶ τοῦ , Καὶ ἡμεῖς οἱ γράφοντες , καὶ ὑμεῖς οἱ τῶν γραμμάτων ἀπολαύοντες , ἕνα Κύριον ἔχομεν Ἰησοῦν Χριστόν .
Lemmas: Β . » ὁ ἐκκλησία ὁ Θεός ὁ εἰμί ἐν Κόρινθος , ἁγίζω ἐν Χριστός Ἰησοῦς , κλητός ἅγιος , σύν πᾶς ὁ ἐπικαλέω ὁ ὄνομα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ἐν πᾶς τόπος αὐτός τε καί ἐγώ . » Β Πάν ὁ εἴρω ὁ πάθος ἀλεξιφάρμακον · ὁ γάρ κακῶς γίγνομαι συνάπτω διαίρεσις . καί πρῶτος μέν αὐτός εἷς ἐκκλησία ἀποκαλέω , καί Θεός ἐκκλησία , καί προστίθημι , ἐν Χριστός Ἰησοῦς , οὐ ἐν ὁ δεῖνα καί δεῖνα . Καλεῖ δέ αὐτός καί κλητός καί ἅγιος , καί συνάπτω ὁ κατά ὁ οἰκέω πιστεύω , διδάσκω ὡς οὐ αὐτός μόνος ὁμοιόω προσήκω , ἀλλά καί πᾶς ὁ ὁ σωτηρία πιστεύω σχῆμα ἐν ἔχω ἀφό-νημα , ὅτε δή εἰς ἐν σῶμα συντελέω ὁ Δεσπότης Χριστός . ὁ δέ , αὐτός δέ καί ἐγώ , ὁ κύριος συναρμόω , ἀντί ὁ , καί ἐγώ ὁ γράφω , καί σύ ὁ ὁ γράμμα ἀπολαύω , εἷς κύριος ἔχω Ἰησοῦς Χριστός .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0132.3
γ . « Χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ Πατρὸς ἡμῶν , καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ . » Εἰς καιρὸν αὐ-τοὺς καὶ τὴν χάριν ἐπηύξατο καὶ τὴν εἰρήνην , ὅτε δὴ διηρημένοις καὶ στασιαζούσι πρὸς ἀλλήλους . Ταύτης δὲ ἔδειξε χορηγὸν οὐ τὸν Πατέρα μόνον , ἀλλὰ καὶ τὸν Υἱὸν τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ δεῖκνυς τὴν ἰσό-τητα .
Lemmas: γ . « Χάρις σύ καί εἰρήνη ἀπό Θεός πατήρ ἐγώ , καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός . » εἰς καιρός αὐτός καί ὁ χάρις ἐπεύχομαι καί ὁ εἰρήνη , ὅτε δή διαλέγω καί στασιάζω πρός ἀλλήλων . Ταύτη δέ δείκνυμι χορηγός οὖον ὁ πατήρ μόνος , ἀλλά καί ὁ υἱός ὁ πατήρ καί ὁ υἱός δείκνυμι ὁ ἰσότης .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0132.4
δ . « Εὐχαριστῶ τῷ Θεῷ μου πάντοτε περὶ ὑμῶν , ἐπὶ τῇ χάριτι τοῦ Θεοῦ , τῇ δοθείσῃ ὑμῖν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . » Μέλλων κατηγορεῖν προθεραπεύει τὴν ἀκοήν , ὥστε δεκτὴν γενέσθαι τὴν ἰατρείαν . Ἔχει δὲ καὶ τὸ ἀφεὲς τὰ εἰρημένα · ἐπὶ γὰρ ταῖς δωρεαῖς αὐτοῖς εὐχαρίστησε τῷ Θεῷ ὤφειλε . Λέγει δὲ καὶ ταῦτα σαφέστερον .
Lemmas: δ . « εὐχαριστέω ὁ Θεός ἐγώ πάντοτε περί σύ , ἐπί ὁ χάρις ὁ Θεός , ὁ δίδωμι σύ ἐν Χριστός Ἰησοῦς . » Μέλλων κατηγορέω προθεραπεύω ὁ ἀκοή , ὥστε δεκτός γίγνομαι ὁ ἰατρεία . ἔχις δέ καί ὁ ἀφίημι ὁ εἴρω · ἐπί γάρ ὁ δωρεά αὐτός εὐχαριστέω ὁ Θεός ὀφείλω . Λέγος δέ καί οὗτος σαφής .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0132.5
ε' , ζ . « Ὅτι ἐν παντὶ ἐπλουτήθητε ἐν αὐτῷ , ἐν παντὶ λόγῳ καὶ πάσῃ γνώσει , καθὼς τὸ μαρτύριον τοῦ Χριστοῦ ἐβεβαιώθη ἐν ὑμῖν . » Ταῦτα εἶδη τῶν τοῦ Πνεύματος χαρισμάτων . « Ὁ μὲν γὰρ , φησὶ διὰ τοῦ Πνεύματος διδοται λόγος σοφίας , ἄλλῳ δὲ λόγος γνώσεως κατὰ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα . » Συνεχῶς δὲ τὸ τοῦ Κυρίου ὄνομα παρενέθησε · διδάσκων ὡς οὐχ ἰδίᾳθεν ἀποκάλεσθαι χρή , ἀλλ’ ἐκ τοῦ τὴν σωτηρίαν παρεσχηκότος . Μαρτύριον δὲ τὸ τοῦ Χριστοῦ κή-ρυγμα καλεῖ · διαμαρτύρονται γὰρ πῶς οἱ κηρύτ-τοντες . Οὕτω καὶ Τιμόθεῳ γράφων ἔλεγε · « Δια -
Lemmas: εἰ , ζ . « ὅτι2 ἐν πᾶς πλουτέω ἐν αὐτός , ἐν πᾶς λόγος καί πᾶς γνῶσις , καθώς ὁ μαρτύριον ὁ Χριστός βεβαιόω ἐν σύ . » οὗτος εἶδος ὁ ὁ πνεῦμα χάρισμα . « ὁ μέν γάρ , φημί διά ὁ πνεῦμα δίδωμι λόγος σοφία , ἄλλος δέ λόγος γνῶσις κατά ὁ αὐτός πνεῦμα . » συνεχής δέ ὁ ὁ κύριος ὄνομα παραφέρω · διδάσκω ὡς οὐ ἰδίᾳθεν ἀποκαλέω χρή , ἀλλά ἐκ ὁ ὁ σωτηρία παρέχω . μαρτύριον δέ ὁ ὁ Χριστός κήρυγμα καλέω · διαμαρτύρομαι γάρ πῶς ὁ κηρύσσω . οὕτως καί Τιμόθεος γράφω λέγω · « διά -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0133.1
A μαρτύρομαι σὺν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῳογονούντος τοὺς νεκρούς . a Οὕτω καὶ ὁ Κύριος εἶπεν ἐν τοῖς ἱεροῖς Εὐαγγελίοις : c Κηρυχθήσεται τὸ εὐαγγέλιον τοῦτο τῆς βασιλείας εἰς πάντα τὰ ἔθνη , εἰς μαρτύριον αὐτοῖς . d Βεβαιώσιον δὲ τοῦ Εὐαγγελίου καλεῖ τὴν τῶν σημείων θαυματουργίαν . Δι’ ἐκείνων γὰρ ἐδείκνυτο τοῦ κηρύγματος ἡ ἀλήθεια .
Lemmas: A μαρτύρομαι σύν ἐνώπιος ὁ Θεός ὁ ζῳογονέω ὁ νεκρός . a οὕτως καί ὁ Κύριος εἶπον ἐν ὁ ἱερός Εὐαγγέλιος : c κηρύσσω ὁ εὐαγγέλιον οὗτος ὁ βασίλεια εἰς πᾶς ὁ ἔθνος , εἰς μαρτύριον αὐτός . d Βεβαιώσιον δέ ὁ Εὐαγγέλιος καλέω ὁ ὁ σημεῖον θαυματουργία . διά ἐκεῖνος γάρ δείκνυμι ὁ κήρυγμα ὁ ἀλήθεια .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0133.2
ζ . e Ὦστε ὑμᾶς μὴ ὑστερεῖσθαι ἐν μηδενὶ χαρίσματι . f Καὶ γὰρ προφητικὴν μετέλαχον χάριτος , καὶ γλώτταις διαφόροις ἐλάλουν , ὡς ἐν τοῖς μετὰ ταῦτα διδάσκει σαφέστερον . g Ἀπεκδεχομένους τὴν ἀποκάλυψιν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ . h Τοῦτων δὲ ἀπηπλάσατε , ἵνα τὴν δευτέραν ἐπιφάνειαν τοῦ Σωτῆρος προσμένητε .
Lemmas: ζ . e ὥστε σύ μή ὑστερέω ἐν μηδείς χάρισμα . f καί γάρ προφητικός μεταλαγχάνω χάρις , καί γλῶσσα διάφορος λαλέω , ὡς ἐν ὁ μετά οὗτος διδάσκω σαφής . g ἀπεκδέχομαι ὁ ἀποκάλυψις ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . h τοῦτις δέ ἀπηπλάσατε , ἵνα ὁ δύο ἐπιφάνεια ὁ Σωτήρ προσμένω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0133.3
B η . i Ὁς καὶ βεβαιώσει ὑμᾶς ἕως τέλους ἀνεγκλήτους ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ . k Καὶ τὸ βέβαιον αὐτοῖς ἐπηξίσατο , καὶ τὸ ἁμωμόν . Τὸ εἰπεῖν ἀνεγκλήτους , ἔδειξε τῶς ὄντας ἐγκλήμασιν ὑπευθύνους .
Lemmas: B ὁ . i ὅς καί βεβαιόω σύ ἠώς τέλος ἀνέγκλητος ἐν ὁ ἡμέρα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . k καί ὁ βέβαιος αὐτός ἐπαξιόω , καί ὁ ἄμωμον . ὁ εἶπον ἀνέγκλητος , δείκνυμι Τῶς εἰμί ἔγκλημα ὑπεύθυνος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0133.4
θ . l Πιστὸς ὁ Θεός , δι’ οὗ ἐκλήθητε εἰς κοινωνίαν τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν . m Ποιήσει δὲ τοῦτο ὁ καὶ τὴς υἱοθεσίας ὁρᾶν τὸ χάρισμα δωρησάμενος . Κοινωνίαν γὰρ Υἱοῦ τὴν υἱοθεσίαν ἐκάλεσε · τὸ δὲ , πιστός , ἀντὶ τοῦ , ἀψεῦδὴς τε καὶ ἀληθὴς . Καὶ ἐνταῦθα μέντοι τὸ , δι’ οὗ , ἐπὶ τοῦ Πατρὸς τέθεικε , καὶ αἱρετικῶν ἐμφράττων τὰ ἀναῖσχυτα στόματα , καὶ διδάσκων ὡς οὐ μικρότητος αὕτη σημαντική . Οὕτως τοῖς εὐφημίαις καὶ ταῖς εὐλογίαις προελειάσας τὴν ἀκοήν , ἄρχεται τῆς κατηγορίας , οὐ γυμνὴν αὐτὴν εἰσάγων , ἀλλὰ παραίνεσιν προεισφέρων .
Lemmas: θ . l πιστός ὁ Θεός , διά ὅς καλέω εἰς κοινωνία ὁ υἱός αὐτός Ἰησοῦς Χριστός ὁ κύριος ἐγώ . m ποίησις δέ οὗτος ὁ καί σής υἱοθεσία ὁράω ὁ χάρισμα δωρέω . κοινωνία γάρ υἱός ὁ υἱοθεσία καλέω · ὁ δέ , πιστός , ἀντί ὁ , ἀψευδής τε καί ἀληθής . καί ἐνταῦθα μέντοι ὁ , διά ὅς , ἐπί ὁ πατήρ τίθημι , καί αἱρετικός ἐμφράσσω ὁ ἀναῖσχυτα στόμα , καί διδάσκω ὡς οὖον μικρότης οὗτος σημαντικός . οὕτως ὁ εὐφημία καί ὁ εὐλογία προέρχομαι ὁ ἀκοή , ἄρχω ὁ κατηγορία , οὖον γυμνός αὐτός εἰσάγω , ἀλλά παραίνεσις προεισφέρω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0133.5
C ι . n Παρακαλῶ οὖν ὑμᾶς , ἀδελφοί , διὰ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ἵνα τὸ αὐτὸ λέγητε πάντες , καὶ μὴ ᾖ ἐν ὑμῖν σχίσματα . o Καλῶς τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου τῇ παρακλήσει συνέταξεν · αὐτὸ γὰρ ἦν τὸ παρ’ αὐτῶν ἀθετουμένον . Δέον γὰρ αὐτοὺς ἀπὸ τούτου προσαγορεύεσθαι , ταῖς ἀπὸ τῶν προεστῶτων ἐπωνυμίαις ἐχρώντο . p Ἦτε δὲ κατηρτισμένοι ἐν τῷ αὐτῷ νοῦ , καὶ ἐν τῇ αὐτῇ γνώμῃ . q Οὐ δογματῶν αὐτοῖς διαφορὰν ἐπιμέμφεται , ἀλλὰ τὴν περὶ τῶν προεστῶτων ἔριν τε καὶ φιλονεικίαν . Ἡ μὲν διάνοια , φησὶ , καὶ χρησμός ματα τοῦτο γὰρ δηλοῖ , καὶ ἐν τῇ αὐτῇ γνώμῃ . Παρακαλεῖ τοίνυν αὐτοὺς τὰ αὐτὰ νοοῦντας τε καὶ φρονοῦντας , μὴ διιστάναι , καὶ περὶ τῶν ἡγουμένων μάτην φιλονεικεῖν .
Lemmas: C ι . n παρακαλέω οὖν σύ , ἀδελφός , διά ὁ ὄνομα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ἵνα ὁ αὐτός λέγω πᾶς , καί μή εἰμί ἐν σύ σχίσμα . o καλῶς ὁ ὄνομα ὁ κύριος ὁ παράκλησις συντάσσω · αὐτός γάρ εἰμί ὁ παρά αὐτός ἀθετέω . δέος γάρ αὐτός ἀπό οὗτος προσαγορεύω , ὁ ἀπό ὁ προίστημι ἐπωνυμία χράω . p εἰμί δέ καταρτίζω ἐν ὁ αὐτός νόος , καί ἐν ὁ αὐτός γνώμη . q οὖον δόγμα αὐτός διαφορά ἐπιμέμφομαι , ἀλλά ὁ περί ὁ προίστημι Ἔρις τε καί φιλονεικία . ὁ μέν διάνοια , φημί , καί χρησμός μάτη οὗτος γάρ δηλόω , καί ἐν ὁ αὐτός γνώμη . παρακαλέω τοίνυν αὐτός ὁ αὐτός νοέω τε καί φρονέω , μή διίστημι , καί περί ὁ ἡγέομαι μάτην φιλονεικέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0133.6
D ια . r Ἐδηλώθη γὰρ μοι περὶ ὑμῶν , ἀδελφοί μου , ὑπὸ τῶν Χλόης . s Οἰκία τις ἡν οὕτως ἐπωνομασμένη ἴσως . Οὐκ εἶπε δὲ ὀνομαστὶ τοὺς δηλώσαντας , ἵνα μὴ πρὸς ἑαυτοὺς ἐκπολεμώση . t Ὅτι ἔριδες ἐν ὑμῖν εἰσι . u Διδάσκει δὲ καὶ τῆς φιλονεικίας τὸ εἶδος .
Lemmas: D ἰά . r δηλόω γάρ ἐγώ περί σύ , ἀδελφός ἐγώ , ὑπό ὁ χλόη . s οἰκία τις ἐάν οὕτως ἐπονομάζω ἴσως . οὐ εἶπον δέ ὀνομαστί ὁ δηλόω , ἵνα μή πρός ἑαυτοῦ ἐκπολεμόω . t ὅτι2 Ἔρις ἐν σύ εἰμί . u διδάσκω δέ καί ὁ φιλονεικία ὁ εἶδος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0134.1
1β' . « Ἀξγω δὲ τοῦτο , ὅτι ἕκαστος ὑμῶν λέγει · Ἐγώ μέν εἰμι Παύλου , ἐγὼ δὲ Ἀπολλῶ , ἐγὼ δὲ Κηφᾶ , ἐγὼ δὲ Χριστοῦ . » Ἐκεῖνοι μὲν ἀφ' ἑτέρων ἑαυτοὺς ὀνόμαζον διδασκάλων , αὐτὸς δὲ τὸ ἑαυτοῦ καὶ τὸ Ἀπολλῶ τέθεικε · προστέθεικε δὲ καὶ τὸ τοῦ χωριαμβὸς τῶν ἀποστόλων , διδάσκων ὡς οὐδὲ τοῖς αὐτῶν δικαίον ἐστιν εἰς τοῦτο χειρῶσθαι ὀνόμασι . Καὶ τοῦτα ἐν τοῖς ἕξης σαφέστερον μαθησόμεθα . Σοφῶς δὲ ἄγων καὶ τὸ τοῦ Χριστοῦ ὄνομα συνηρίθμησε τοῖς ἄλλοις , δείκνὺς τοῦ γινομένου τὸ ἀτοπον , ὅτι ἐν ἰσῇ τάξει καὶ τὸν Δεσπότην καὶ τοὺς δούλους ἐτίθεσαν .
Lemmas: 1β' . « Ἀξγω δέ οὗτος , ὅτι ἕκαστος σύ λέγω · ἐγώ μέν εἰμί Παῦλος , ἐγώ δέ Ἀπολλῶς , ἐγώ δέ Κηφᾶς , ἐγώ δέ Χριστός . » ἐκεῖνος μέν ἀπό ἕτερος ἑαυτοῦ ὀνομάζω διδάσκαλος , αὐτός δέ ὁ ἑαυτοῦ καί ὁ Ἀπολλῶς τίθημι · προστίθημι δέ καί ὁ ὁ χωριαμβὸς ὁ ἀπόστολος , διδάσκω ὡς οὐδέ ὁ αὐτός Δίκαιος εἰμί εἰς οὗτος χειρόομαι ὄνομα . καί τοῦτα ἐν ὁ έξειμι σαφής μανθάνω . Σοφός δέ ἄγω καί ὁ ὁ Χριστός ὄνομα συναριθμέω ὁ ἄλλος , δείκνυμι ὁ γίγνομαι ὁ ἄτοπος , ὅτι ἐν ἴσος τάξις καί ὁ δεσπότης καί ὁ δοῦλος τίθημι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0134.2
1γ' . « Μεμέρισται ὁ Χριστός ; » Τοῦτο τινες ἀποφαντικῶς ἀνέγνωσαν , Χριστὸν ἐνταῦθα τὴν Ἐκκλησίαν ὀνομάσθαι φήσαντες , καὶ ἐρμηνεύσαντες οὕ-τως , ὅτι · κακῶς ἐμερίσατο τοῦ Χριστοῦ τὸ σῶμα . « Ἐγὼ δὲ αὐτὸ κατ' ἐρώτησιν κεῖσθαι νομίζω · τοῦτο γὰρ διδάσκει τὰ ἐπαγόμενα · « Μὴ Παῦλος καταυρώθη ὑπὲρ ἡμῶν ; ἢ εἰ τὸ ὄνομα Παύλου ἐδαπίσθητι ; » Οὐ δὲ λέγει τοιοῦτόν ἐστι · Μὴ κοινουνὸς ἔχει τῆς δεσποτείας καὶ τῆς ἐξουσίας ὁ Χριστός , καὶ διὰ τοῦτο διήρηται , καὶ οἱ μὲν ἐξ αὐτοῦ καλεῖσθε , οἱ δὲ ἐκ τοῦ δεῖνος καὶ τοῦ δεῖνος ; Οὐ μόνος τὸν ὑπὲρ πάντων ὑμῶν κατεδέξατο θάνατον ; Οὐχ ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ τῆς τοῦ βαπτίσματος ἀπηλάσατε χάριτος ; Μὴ ἀνθρώπων ἐπιχάσατε τὴν τῶν ἁμαρτημάτων ὑμῖν ἄφεσιν ἐδώρησαντο ;
Lemmas: γ . « μερίζω ὁ Χριστός ; » οὗτος τις ἀποφαντικός ἀναγιγνώσκω , Χριστός ἐνταῦθα ὁ ἐκκλησία ὀνομάζω φημί , καί ἐρμηνεύω οὗτος , ὅτι · κακῶς μερίζω ὁ Χριστός ὁ σῶμα . « ἐγώ δέ αὐτός κατά ἐρώτησις κεῖμαι νομίζω · οὗτος γάρ διδάσκω ὁ ἐπάγω · « μή Παῦλος καταυρώθη ὑπέρ ἐγώ ; ἢ εἰμί ὁ ὄνομα Παῦλος ἐδαπίσθητι ; » οὖον δέ λέγω τοιοῦτος εἰμί · μή κοινόω ἔχω ὁ δεσποτεία καί ὁ ἐξουσία ὁ Χριστός , καί διά οὗτος διαιρέω , καί ὁ μέν ἐκ αὐτός καλέω , ὁ δέ ἐκ ὁ Δεῖνος καί ὁ Δεῖνος ; οὖον μόνος ὁ ὑπέρ πᾶς σύ καταδέχομαι θάνατος ; οὐχ ἐν ὁ ὄνομα αὐτός ὁ ὁ βάπτισμα ἀπελαύνω χάρις ; μή ἄνθρωπος ἐπιχάσκω ὁ ὁ ἁμάρτημα σύ ἄφεσις δωρέω ;
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0134.3
1δ-1ε' . « Εὐχαριστῶ τῷ Θεῷ μου , ὅτι οὐδένα ὑμῶν ἐβάπτισα , εἰ μὴ Κρίσπον καὶ Γάϊον · ἵνα μὴ τις εἴπῃ ὅτι εἰς τὸ ἔμὸν ὄνομα ἐβάπτισα . » Ἐβάπτισα δὲ καὶ τὸν Στεφανᾶ οἶκον · λοιπὸν οὐχ οἶδα εἰ τινὰ ἄλλων ἐβάπτισα . » Ἀξεῖ μὲν τὴν κατηγορίαν δι' ἑκάστου τῶν λεγομένων · οὐ πλήττει δὲ σφῶρα τοὺς κατηγορουμένους , τὸ οἰκεῖον αὐτ' ἕκαστων ὑποτίθεῖς πρόσωπον . Αἰνίττεται δὲ , ὡς οὐ μόνον ἀπὸ τῶν διδασκάλων , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τῶν βαπτισάντων τινὲς ἑαυτοὺς ἀπεκάλουν . Λέγει δὲ καὶ τὴν αἰτίαν , δι' ἣν πολλοὺς οὐχ ἐβάπτισεν .
Lemmas: εἶδος . « εὐχαριστέω ὁ Θεός ἐγώ , ὅτι οὐδείς σύ βαπτίζω , εἰμί μή Κρίσπος καί Γάϊος · ἵνα μή τις εἶπον ὅτι εἰς ὁ ἐμός ὄνομα βαπτίζω . » βαπτίζω δέ καί ὁ Στεφανᾶς οἶκος · λοιπός οὐ οἶδα εἰμί τις ἄλλος βαπτίζω . » ἄγω μέν ὁ κατηγορία διά ἕκαστος ὁ λέγω · οὖον πλήσσω δέ σφῶρα ὁ κατηγορέω , ὁ οἰκέω αὐτω έκαστος ὑποτίθημι πρόσωπον . αἰνίσσομαι δέ , ὡς οὖον μόνος ἀπό ὁ διδάσκαλος , ἀλλά καί ἀπό ὁ βαπτίζω τις ἑαυτοῦ ἀποκαλέω . λέγος δέ καί ὁ αἴτιος , διά ὅς πολύς οὐ βαπτίζω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0134.4
1ζ' . « Οὐ γὰρ ἀπέστειλέ με ὁ Χριστὸς βαπτίζειν , ἀλλ' εὐαγγελίζεσθαι . » Καίτοι ἀμφότερα προσἔταξε · « Πορευθέντες γάρ , φησὶ , μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη , βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρός , καὶ τοῦ Υἱοῦ , καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος . » Ἀλλὰ τὸ κηρύττειν τοῦ βαπτίζειν ἦν τιμιώτερον . Τὸ μὲν γὰρ βαπτίζειν πᾶσιν ἐστιν εὐπρεπὲς τοῖς τῆς ἱερωσύνης ἡξιωμένοις · τὸ δὲ γε κηρύττειν ὀλίγων ἦν , τῶν τοῦτο θεοθεν δεξαμένων τὸ χάρισμα . Ἐνταῦθεν λοιπὸν τῶν ἐπ' εὐγλωττίᾳ βεβιωμένων καταστέλλει τὴν ὀφρύν , καὶ φησιν , « Οὐχ ἐν σοφίᾳ λόγου , ἵνα μὴ κενωθῇ ὁ σταυρὸς τοῦ Χριστοῦ . » Εἰ γὰρ στωμυλία καὶ δευότητι λόγων ἠχόμην , οὐχ ἂν ἐδείχθη τοῦ σταυρωθέντος ἡ δύναμις · πάντες γὰρ ἂν ὑπέλαβον τὴν περὶ τὸ λέγειν ἐπιστήμην τοὺς πεπιστευκότας ἠγρεῦσθαι · ἢ δὲ τῶν κηρυττόντων ἀπαιδευσία τοὺς ἐπ' εὐγλωττίᾳ σεμνυνομένους νικῶσα , τοῦ σταυροῦ τὴν ἰσχὺν ἐναργῶς ἀποδείκνυσιν .
Lemmas: ἐζ . « οὖον γάρ ἀποστέλλω ἐγώ ὁ Χριστός βαπτίζω , ἀλλά εὐαγγελίζω . » καίτοι ἀμφότερος προστάσσω · « πορεύω γάρ , φημί , μαθητεύω πᾶς ὁ ἔθνος , βαπτίζω αὐτός εἰς ὁ ὄνομα ὁ πατήρ , καί ὁ υἱός , καί ὁ ἅγιος πνεῦμα . » ἀλλά ὁ κηρύσσω ὁ βαπτίζω εἰμί τίμιος . ὁ μέν γάρ βαπτίζω πᾶς εἰμί εὐπρεπής ὁ ὁ ἱερωσύνη ἀξιόω · ὁ δέ γε κηρύσσω ὀλίγος εἰμί , ὁ οὗτος θεόθεν δέχομαι ὁ χάρισμα . Ἐνταῦθεν λοιπός ὁ ἐπί εὐγλωσσία βιόω καταστέλλω ὁ ὀφρύς , καί φημί , « οὐχ ἐν σοφία λόγος , ἵνα μή κενόω ὁ σταυρός ὁ Χριστός . » εἰμί γάρ στωμυλία καί δευότητι λόγος ἔχω , οὐ εἄν δείκνυμι ὁ σταυρόω ὁ δύναμις · πᾶς γάρ εἄν ὑπολαμβάνω ὁ περί ὁ λέγω ἐπιστήμη ὁ πιστεύω ἀγρεύω · ἢ δέ ὁ κηρύσσω ἀπαιδευσία ὁ ἐπί εὐγλωσσία σεμνύνω νικάω , ὁ σταυρός ὁ ἰσχύς ἐναργής ἀποδείκνυμι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0135.1
<note>ἡν , ἰδ’ . « Ὁ λόγος γὰρ ὁ τοῦ σταυροῦ τοῖς μὲν ἀπολλυμένοις μωρία ἐστι , τοῖς δὲ σωζομένοις ἡμῖν δύναμις Θεοῦ ἐστι . Γέγραπται γὰρ Ἄπολω τὴν σοφίαν τῶν σοφῶν , καὶ τὴν σύνεσιν τῶν συνετῶν ἀθετήσω . » Λόγον τοῦ σταυροῦ τὸ περὶ τοῦ σταυροῦ κήρυγμα λέγει . Ἀπολλυμένους δὲ τοὺς ἀπιστοῦντας καλεῖ · σωζομένους δὲ τοὺς πιστεύοντας , ἀπὸ τοῦ τέλους τὰς προστηγορίας τιθείς . Τὴν δὲ Γραφικὴν τέδεῖξε μαρτυρίαν , διδάσκων ὡς ἀνθὲν ταῦτα προηγήρευσεν ὁ τῶν ὅλων Θεός . Εἶτα δείκνυσι τὸ τῆς προρρήσεως ἀψευδές .
Lemmas: <note>ἡν , ἴδη . « ὁ λόγος γάρ ὁ ὁ σταυρός ὁ μέν ἀπόλλυμι μωρία εἰμί , ὁ δέ σῴζω ἐγώ δύναμις Θεός εἰμί . γράφω γάρ ἀπόλλυμι ὁ σοφία ὁ σοφός , καί ὁ σύνεσις ὁ συνετός ἀθετέω . » Λόγος ὁ σταυρός ὁ περί ὁ σταυρός κήρυγμα λέγω . ἀπολύω δέ ὁ ἀπιστέω καλέω · σῴζω δέ ὁ πιστεύω , ἀπό ὁ τέλος ὁ προστηγορίας τίθημι . ὁ δέ γραφικός τέδεῖξε μαρτυρία , διδάσκω ὡς ανθός οὗτος προηγήρευσεν ὁ ὁ ὅλος Θεός . εἶτα δείκνυμι ὁ ὁ πρόρρησις ἀψευδής .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0135.2
κ’ . « Ποῦ σοφός ; ποῦ γραμματεύς ; ποῦ συζητητὴς τοῦ αἰῶνος τούτου ; » Πάντας τούτους νενίκηκε τοῦ σταυροῦ τὰ κηρύγματα . Καλεῖ μὲν σοφόν , τὸν τῇ Ἑλληνικῇ στωμυλίᾳ κοσμούμενον · γραμματέα δὲ , τὸν τῶν Ἰουδαίων διδάσκαλον , τὸν ἐπὶ τῇ νομικῇ γνώσει μεγαλαυχούμενον · συζητητήν δὲ , τὸν ἐκ τούτων καὶ ἐκείνων διαλεκτικὴν ἠσκήμενον τέχνην . Εἶτα ἐπάγει : « Οὐχὶ ἠμώρασεν ὁ Θεὸς τὴν σοφίαν τοῦ κόσμου τούτου ; » Σοφίαν τοῦ κόσμου τούτου , οὐ τὴν εὐγλωττίαν καλεῖ · καὶ γὰρ ταύτης χορηγὸς ὁ Θεός . Αὐτὸς γὰρ καὶ τὰς γλώττας διεῖλε , καὶ ἑκάστη χαρακτήρας ἴδιους ἀπένειμε . Καὶ τῇ Ἑλλάδι τοίνυν φωνῇ αὐτὸς ἔδωκε τὴν λαμπρότητα . Οἱ δὲ τα οὐκ εἰς δέον ταύτῃ χρησάμενοι , δέλεαρ αὐτὴν τῆς ἀπάτης ἀπέφηναν , καὶ πιθανὴν τὴν μυθολογίαν τῆς πλάνης εἰργάσαντο . Κατηγορεῖ τοίνυν , οὐ τῆς εὐγλωττίας , ἀλλὰ τῆς ἐν ταύτῃ κρυπτομένης ψευδολογίας .
Lemmas: καί . « πός σοφός ; ποῦ γραμματεύς ; ποῦ συζητητής ὁ αἰών οὗτος ; » Πᾶς οὗτος νικάω ὁ σταυρός ὁ κήρυγμα . Καλεῖ μέν σοφός , ὁ ὁ Ἑλληνικός στωμυλία κοσμέω · γραμματεύς δέ , ὁ ὁ Ἰουδαῖος διδάσκαλος , ὁ ἐπί ὁ νομικός γνῶσις μεγαλαυχέω · συζητητής δέ , ὁ ἐκ οὗτος καί ἐκεῖνος διαλεκτικός ἀσκέω τέχνη . εἶτα ἐπάγω : « οὐ ἠμώρασεν ὁ θεός ὁ σοφία ὁ κόσμος οὗτος ; » Σοφία ὁ κόσμος οὗτος , οὖον ὁ εὐγλωσσία καλέω · καί γάρ οὗτος χορηγός ὁ Θεός . αὐτός γάρ καί ὁ γλῶσσα διαιρέω , καί ἕκαστος χαρακτήρ ίδιος ἀπονέμω . καί ὁ Ἑλλάς τοίνυν φωνή αὐτός δίδωμι ὁ λαμπρότης . ὁ δέ ὁ οὐ εἰς δήω οὗτος χράω , δέλεαρ αὐτός ὁ ἀπάτη ἀποφαίνω , καί πιθανός ὁ μυθολογία ὁ πλάνης ἐργάζομαι . κατηγορέω τοίνυν , οὖον ὁ εὐγλωσσία , ἀλλά ὁ ἐν οὗτος κρύπτω ψευδολογία .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0135.3
Ταύτην ἐλεγχθῆναι λέγει , καὶ μωρὰν ἀποφανθῆναι .
Lemmas: οὗτος ἐλέγχω λέγω , καί μωρός ἀποφαίνω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0135.4
κα’ . « Ἐπεὶδὴ γὰρ ἐν τῇ σοφίᾳ τοῦ Θεοῦ οὐκ ἔγνω ὁ κόσμος διὰ τῆς σοφίας τὸν Θεόν , εὐδόκησεν ὁ Θεὸς διὰ τῆς μωρίας τοῦ κηρύγματος σῶσαι τοὺς πιστεύοντας . » Δυὸ σοφίας λέγει Θεοῦ , μᾶλλον δὲ τρεῖς . Καὶ γὰρ τὴν νομισθεῖσαν μωρίαν , σοφίαν ἔδειξεν οὖσαν , καὶ τῶν ἄλλων ἀμείνωνα . Λέγει δὲ μίαν μὲν σοφίαν , τὴν τοῖς ἀνθρώποις δεδομένην , δι’ ἣν λογικοὶ τέ ἐσμεν , καὶ τῶν πρακτέων τὴν διάγνωσιν ἔχομεν , καὶ τέχνας καὶ ἐπιστήμας εὕρηκαμεν , καὶ Θεὸν γνῶναι δυνάμεθα · δευτέραν δὲ , τὴν τὰ ἐν τῇ κτίσει θεωρουμένην · ὁρῶμεν γὰρ οὐρανοῦ μέγεθος , ἡλίου κάλλος , ἀστέρων χορείαν , γῆς καὶ θαλάττης εὐρος , φυτῶν καὶ ζῴων διαφορὰν , καὶ τὰ ἄλλα , ἵνα μὴ καθ’ ἕκαστον λέγω · τρίτην δὲ , τὴν διὰ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν δεῖκνυμένην , ἣν οἱ ἀπιστοῦντες μωρίαν προσαγορεύουσιν . Λέγει δὲ τούτο , ὅτι ἔδει μὲν τοὺς ἀνθρώπους φυσικὴν παρὰ τοῦ Θεοῦ γνῶσιν εἰληφότας ποδηρηθῆναι διὰ τῆς κτίσεως , καὶ τὸν ταύτης προσακυνησαὶ Δημιουργόν · ἐπεὶδὴ δὲ δυνασιν ἐντεύξεν · λαδεῖν οὐκ ἠθέλησαν , ἑτέρως αὐτῶν ὁ φιλάνθρωπος τὴν σωτηρίαν ἐπραγματεύσατο , καὶ διὰ τῆς καλουμένης παρὰ τοῖς ἀνοήτοις μωρίας τῆς πλάνης αὐτοὺς ἤλευθέρωσεν .
Lemmas: καί . « ἐπειδή γάρ ἐν ὁ σοφία ὁ Θεός οὐ γιγνώσκω ὁ κόσμος διά ὁ σοφία ὁ Θεός , εὐδοκέω ὁ θεός διά ὁ μωρία ὁ κήρυγμα σῴζω ὁ πιστεύω . » δύο σοφία λέγω Θεός , μᾶλλον δέ τρεῖς . καί γάρ ὁ νομίζω μωρία , σοφία δείκνυμι εἰμί , καί ὁ ἄλλος ἀμείνων . Λέγος δέ εἷς μέν σοφία , ὁ ὁ ἄνθρωπος δίδωμι , διά ὅς λογικός τε εἰμί , καί ὁ πρακτέος ὁ διάγνωσις ἔχω , καί τέχνη καί ἐπιστήμη εὑρίσκω , καί θεός γιγνώσκω δύναμαι · δύο δέ , ὁ ὁ ἐν ὁ κτίζω θεωρέω · ὁράω γάρ οὐρανός μέγεθος , ἥλιος κάλλος , ἀστήρ χορεία , γῆ καί θάλασσα εὖρος , φυτός καί ζῷον διαφορά , καί ὁ ἄλλος , ἵνα μή κατά ἕκαστος λέγω · τρίτος δέ , ὁ διά ὁ Σωτήρ ἐγώ δείκνυμι , ὅς ὁ ἀπιστέω μωρία προσαγορεύω . λέγος δέ οὗτος , ὅτι ἐσθίω μέν ὁ ἄνθρωπος φυσικός παρά ὁ Θεός γνῶσις λαμβάνω ποδηρηθῆναι διά ὁ κτίσις , καί ὁ οὗτος προσακυνεος Δημιουργός · ἐπειδή δέ δύνασις ἐντυγχάνω · λάδομαι οὐ ἐθέλω , ἑτέρως αὐτός ὁ φιλάνθρωπος ὁ σωτηρία πραγματεύομαι , καί διά ὁ καλέω παρά ὁ ἀνόητος μωρία ὁ πλάνης αὐτός ἐλευθερόω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0135.5
χβ’ , χγ’ . « Ἐπεὶδὴ καὶ Ἰουδαῖοι σημεῖα αἰτοῦσι , καὶ Ἕλληνες σοφίαν ζητοῦσιν · ἡμεῖς δὲ κηρύττομεν
Lemmas: χβ’ , χγ’ . « ἐπειδή καί Ἰουδαῖος σημεῖον αἰτέω , καί Ἕλλην σοφία ζητέω · ἐγώ δέ κηρύσσω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0136.1
Χριστὸν ἐσταυρωμένον , ᾿Ιουδαίοις μὲν σκάνδαλον , ᾿Ελλησι δὲ μωρίαν . Ὁ Κύριον ᾿Ιουδαῖοι θαυματουργίας ἀπῄτουν , καὶ τοῦτο ἡμᾶς οἱ εὐαγγελιστὰ διδάσκουσι . Καὶ τοὺς ἀποστόλους δὲ , ὡς εἴκας τοῦτο γὰρ ὁ θεὸς ᾿Απόστολος ἐφη · σημεῖα δεῖν ναι παραἐκελεύοντο . ᾿Ελληνες δὲ τὴν ἀπαιδευσίαν ἐγέλων , ὥσπερ ἀμείλει καὶ ἐν ᾿Αθήναις ἔλεγον · Τί ἀν θέλει ὁ σπερμολόγος οὗτος λέγειν ; ᾿Αλλ᾿ ἡμεῖς , φησι , τῆς τούτων κάκεινῶν ἀνοίας καταφρονούντες , τὸ Δεσποτικὸν χρητότομον πάθος , καίτοι σαφῶς εἰδότες καὶ τούτους · κάκεινους ἀντίχρως ἀντιλέγοντας . Καὶ τίς δυναις τοῦ χρηρύματος ;
Lemmas: Χριστός σταυρόω , Ἰουδαῖος μέν σκάνδαλον , ᾿Ελλησι δέ μωρία . ὁ κύριος Ιουδαῖος θαυματουργία ἀπαιτέω , καί οὗτος ἐγώ ὁ εὐαγγελιστής διδάσκω . καί ὁ ἀπόστολος δέ , ὡς ἵημι οὗτος γάρ ὁ θεός Απόστολος φημί · σημεῖον δήω ναι παρακελεύω . ᾿Ελληνες δέ ὁ ἀπαιδευσία γελάω , ὥσπερ ἀμείλει καί ἐν Ἀθήνη λέγω · τις εἰς ἐθέλω ὁ σπερμολόγος οὗτος λέγω ; Αλ ἐγώ , φημί , ὁ οὗτος ἐκεῖνος ἄνοια καταφρονέω , ὁ δεσποτικός χρητοτομος πάθος , καίτοι σαφῶς οἶδα καί οὗτος · ἐκεῖνος ἀντίχρως ἀντιλέγω . καί τίς δύο ὁ χρηρυμα ;
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0136.2
κδ . ᾿Αυτοὶς δὲ τοῖς κλητοῖς ᾿Ιουδαίοις τε καὶ ᾿Ελλησι Χριστιαν , Θεοῦ δύναμιν καὶ Θεοῦ σοφίαν . Τὸ αὐτὸ καὶ σοφία καὶ μωρία , καὶ δύναμις καὶ ἀσθε - B νεια · μωρία μὲν καὶ ἀσθένεια τοῖς ἀπίστοις , σοφία δὲ καὶ δύναμις τοῖς πιστεύουσι . Καὶ γὰρ ὁ ἥλιος φῶς μὲν ἐστι τοῖς βλέπουσι , σκότος δὲ τοῖς τυφλώτουσιν · οὐχ αὐτὸς μέντοι προσφέρει τὸ σκότος , ἀλλὰ τὸ πάθος ἐπέχει τῆς ἀκτῖνος τὴν αἴγλην . Οὕτω τῆς ἀπιστίας ἡ λῆμὴ καλύπει τῆς θεογνωσίας τὸ φῶς τὴν ψυχὴν καταυγάζαι . Εἰδέναι μέντοι χρή , ὡς σοφίαν καὶ δύναμιν οὐ τὴν θεότητα τοῦ Μονογενοῦς προσηγόρευσεν ὁ θεὸς ᾿Απόστολος , ἀλλὰ τὸ περὶ τοῦ σταυροῦ κήρυγμα · καὶ διελέγχει τοὺς ᾿Αρείου καὶ Εὐνομίου , κακῶς ἐντεύθεν πειρωμένους δείκνυναι σοφίαν τὸν Θεὸν Λόγον ὀνομαζόμενον . ᾿Εντεύθεν γὰρ καὶ τὴν ἐκ τῆς Παροιμιᾶς φωνῆς βλασφημίαν κατασχενιάζουσι .
Lemmas: ΚΔ . Αὐτός δέ ὁ κλητός Ἰουδαῖος τε καί ᾿Ελλησι Χριστιάν , Θεός δύναμις καί Θεός σοφία . ὁ αὐτός καί σοφία καί μωρία , καί δύναμις καί οἰδάνω - B νειός · μωρία μέν καί ἀσθένεια ὁ ἄπιστος , σοφία δέ καί δύναμις ὁ πιστεύω . καί γάρ ὁ ἥλιος φάος μέν εἰμί ὁ βλέπω , σκότος δέ ὁ τυφλόω · οὐ αὐτός μέντοι προσφέρω ὁ σκότος , ἀλλά ὁ πάθος ἐπέχω ὁ ἀκτίς ὁ αἴγλη . οὕτως ὁ ἀπιστία ὁ λήμη καλύπτω ὁ θεογνωσία ὁ φάος ὁ ψυχή καταυγάζω . οἶδα μέντοι χρή , ὡς σοφία καί δύναμις οὖον ὁ θεότης ὁ Μονογενώ προσαγορεύω ὁ θεός Απόστολος , ἀλλά ὁ περί ὁ σταυρός κήρυγμα · καί διελέγχω ὁ ᾿Αρείου καί Εὐνόμιος , κακῶς ἐντεῦθεν πειράω δείκνυμι σοφία ὁ θεός Λόγος ὀνομάζω . Εντεύθεν γάρ καί ὁ ἐκ ὁ παροιμία φωνή βλασφημία κατασχενιαζω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0136.3
χε . ᾿Οτι τὸ μωρὸν τοῦ Θεοῦ σοφώτερον τῶν ἀνθρώπων ἐστι · καὶ τὸ ἀσθενὲς τοῦ Θεοῦ ἰσχυρότερον τῶν ἀνθρώπων ἐστι . Μωρὸν τοῦ Θεοῦ καὶ ἀσθενὲς τοῦ σταυροῦ καλεῖ τὸ μυστήριον , κατὰ τὴν τῶν ἀνοήτων δόξαν . Δεῖξυσι δὲ τοῦτο καὶ τῶν σοφῶν καὶ ἰσχυρῶν περιγενεγνημένον .
Lemmas: ΧΕ . ᾿Οτι ὁ μωρός ὁ Θεός σοφός ὁ ἄνθρωπος εἰμί · καί ὁ ἀσθενής ὁ Θεός ἰσχυρός ὁ ἄνθρωπος εἰμί . Μωρός ὁ Θεός καί ἀσθενής ὁ σταυρός καλέω ὁ μυστήριον , κατά ὁ ὁ ἀνόητος δόξα . δειξυσις δέ οὗτος καί ὁ σοφός καί ἰσχυρός περιγίγνομαι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0136.4
χς . Βλέπετε γὰρ τὴν κλῆσιν ὑμῶν , ἀδελφοι , ὅτι οὐ πολλοὶ σοφοὶ κατὰ σάρκα , οὐ πολλοὶ δυνατοὶ , οὐ πολλοὶ εὐγενεῖς . Οὐχ εἶπεν , οὐδεὶς σοφός , οὐδεὶς δυνατός , οὐδεὶς εὐγενής · καὶ γὰρ ἐκ τούτων ἦσαν πεπιστευκότες · ἀλλ᾿ οὐ πολλοί · οἱ πλείους γὰρ τῶν πενεστεέρων ἐτύγχανον ὄντες .
Lemmas: ΧΣ . βλέπω γάρ ὁ κλῆσις σύ , ἀδελφός , ὅτι οὖον πολύς σοφός κατά σάρξ , οὖον πολύς δυνατός , οὖον πολύς εὐγενής . οὐχ εἶπον , οὐδείς σοφός , οὐδείς δυνατός , οὐδείς εὐγενής · καί γάρ ἐκ οὗτος εἰμί πιστεύω · ἀλλά οὖον πολύς · ὁ πλείων γάρ ὁ πενεστεέρων τυγχάνω εἰμί .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0136.5
χζ , κη . ᾿Αλλὰ τὰ μωρὰ τοῦ κόσμου ἐξελέξατο ὁ Θεός , ἵνα καταισχύνῃ τοὺς σοφούς · καὶ τὰ ἀσθενὴ τοῦ κόσμου ἐξελέξατο ὁ Θεός , ἵνα καταισχύνῃ τὰ ἰσχυρά . Καὶ τὰ ἀγενὴ τοῦ κόσμου καὶ τὰ ἐξεουθενμένα ἐξελέξατο ὁ Θεός , καὶ τὰ μὴ ὄντα , ἵνα τὰ ὄντα καταργήσῃ . Μωρὰ καὶ ἀσθενῆ , καὶ ἀγενῆ , κατὰ τὴν τῶν ἀνθρώπων ἐκλέλεσε δόξαν . Μωρία γὰρ ἀληθής , οὐχ ἡ τῶν λόγων ἀπειρία , ἀλλ᾿ ἡ τῆς πίστεως ἔρημία · καὶ ἀσθένεια καὶ ἀγένεια , οὐχ ἡ πενία , ἀλλ᾿ ἡ ἀσέβεια , καὶ τῶν τρόπων ἡ πονηρία . ᾿Ο δὲ γε τῶν ὅλων Θεὸς δι᾿ ἀπαιδεύτων τοὺς πεπαιδευμένους , καὶ διὰ πενήτων τοὺς πλουσίους ἐνίκησε , καὶ δι᾿ ἀλιέων τὴν οἰκουμένην ἡλίευσεν .
Lemmas: χζ , καί . Αλλά ὁ μωρός ὁ κόσμος ἐκλέγω ὁ Θεός , ἵνα καταισχύνω ὁ σοφός · καί ὁ ἀσθενής ὁ κόσμος ἐκλέγω ὁ Θεός , ἵνα καταισχύνω ὁ ἰσχυρός . καί ὁ ἀγενής ὁ κόσμος καί ὁ ἐξουθενέω ἐκλέγω ὁ Θεός , καί ὁ μή εἰμί , ἵνα ὁ εἰμί καταργέω . Μωρός καί ἀσθενής , καί ἀγενής , κατά ὁ ὁ ἄνθρωπος κλέω δόξα . μωρία γάρ ἀληθής , οὐ ὁ ὁ λόγος ἀπειρία , ἀλλά ὁ ὁ πίστις ἐρημία · καί ἀσθένεια καί ἀγένεια , οὐ ὁ πενία , ἀλλά ὁ ἀσέβεια , καί ὁ τρόπος ὁ πονηρία . ᾿Ο δέ γε ὁ ὅλος θεός διά ἀπαίδευτος ὁ παιδεύω , καί διά πένης ὁ πλούσιος νικάω , καί διά ἀλιεύς ὁ οἰκέω ἁλιεύω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0137.1
Α . χθ . « Ὅπως μὴ καυχηται · πᾶσα σὰρξ ἐνώπιον αὐτοῦ . » Εἰ γὰρ εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς τοὺς πλουτοῦν κομῶντας , καὶ σοφιστικῇ τέχνῃ σεμνυνομένους ἐκλεξάμενος ἀπέπεμψε κήρυκας , οὐ μόνον οἱ ἀντιλέγοντες , ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ ἂν ἐπλάσθαι οὐ κηρύττοντες , διὰ τὴν σφετέραν δύναμιν περιγενέσθαι τῆς πλάνης νομίζοντες .
Lemmas: Α . ΧΘ . « ὅπως μή καυχητής · πᾶς σάρξ ἐνώπιος αὐτός . » εἰμί γάρ εὐθύς ἐκ ἀρχή ὁ πλουτέω κομάω , καί σοφιστικός τέχνη σεμνύνω ἐκλέγω ἀποπέμπω κῆρυξ , οὖον μόνος ὁ ἀντιλέγω , ἀλλά καί αὐτός εἄν πλάω οὖον κηρύσσω , διά ὁ σφέτερος δύναμις περιγίγνομαι ὁ πλάνης νομίζω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0137.2
λ , λα . « Ἐξ αὐτοῦ δὲ ὑμεῖς ἐστε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , δὲ ἐγενήθη * ἡμῖν σοφία ἀπὸ Θεοῦ , δικαιοσύνη τε καὶ ἁγιασμὸς , καὶ ἀπολύτρωσις . Καθὼς γέγραπται · Ὁ καυχώμενος ἐν Κυρίῳ καυχάσθω . » Τὸ δὲ αὐτοῦ οὐ κατὰ τὸν δημιουργίας ἔφη λόγον , ἀλλὰ κατὰ τὸν τῆς σωτηρίας . « Ὅσοι γάρ , φησίν , ἔλαβον αὐτόν , ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι , τοῖς πιστεύουσιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ · οἱ οὐκ ἐξ αἱμάτων , οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκός , οὐδὲ ἐκ θελήματος ἀνδρός , ἀλλ’ ἐκ Θεοῦ ἐγεννήθησαν . » Ἐπειδὴ γὰρ εἶπεν , ὅτι τὰ μωρὰ τοῦ κόσμου , καὶ τὰ ἀσθενῆ , καὶ τὰ ἀγενῆ ἐξελέξατο ὁ Θεός , ἀναγκαίως ἐπήγειρεν · Ἐξ αὐτοῦ δὲ ὑμεῖς ἐστε , τὴν δωρηθεῖσαν διδάσκων εὐγένειαν . Ὑπέδειξε δὲ καὶ τὸν τῆς γεννήσεως τρόπον εἰπὼν Ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . Οὐ γὰρ ἐν τῷ δεῖνι καὶ δεῖνι ἐπωνομάζεσθε , ἀλλ’ ἐν τῷ Χριστῷ ἀναγεννήσεως ἡξιώθητε . Αὐτὸς ὑμῖν τὴν ἀληθῆ σοφίαν ἐδωρήσατο , αὐτὸς ὑμῖν τῶν ἁμαρτημάτων τὴν ἄφεσιν ἐχαρίσατο , καὶ τῆς δικαιοσύνης ἡξίωσε , καὶ ἁγίους ἀπέφηνεν ἐκ τῆς τοῦ διαβόλου λυτρωσάμενος τυραννίδος . Προσῆκει τοίνυν ὑμᾶς μὴ ἐπ’ ἀνθρώποις αὐχεῖν , ἀλλ’ ἐπὶ τῷ σῳσάκῳ Θεῷ .
Lemmas: λ , λάω . « ἐς αὐτός δέ σύ εἰμί ἐν Χριστός Ἰησοῦς , δέ γίγνομαι * ἐγώ σοφία ἀπό Θεός , δικαιοσύνη τε καί ἁγιασμός , καί ἀπολύτρωσις . καθώς γράφω · ὁ καυχάομαι ἐν κύριος καυχάομαι . » ὁ δέ αὐτός οὖον κατά ὁ δημιουργία φημί λόγος , ἀλλά κατά ὁ ὁ σωτηρία . « ὅσος γάρ , φημί , λαμβάνω αὐτός , δίδωμι αὐτός ἐξουσία τέκνον Θεός γίγνομαι , ὁ πιστεύω εἰς ὁ ὄνομα αὐτός · ὁ οὐ ἐκ αἷμα , οὐδέ ἐκ θέλημα σάρξ , οὐδέ ἐκ θέλημα ἀνήρ , ἀλλά ἐκ Θεός γεννάω . » ἐπεί γάρ εἶπον , ὅτι ὁ μωρός ὁ κόσμος , καί ὁ ἀσθενής , καί ὁ ἀγενής ἐκλέγω ὁ Θεός , ἀναγκαῖος ἐπαγείρω · ἐς αὐτός δέ σύ εἰμί , ὁ δωρέω διδάσκω εὐγένεια . ὑποδείκνυμι δέ καί ὁ ὁ γέννησις τρόπος εἶπον ἐν Χριστός Ἰησοῦς . οὖον γάρ ἐν ὁ δεῖνα καί δεῖνα ἐπονομάζω , ἀλλά ἐν ὁ Χριστός ἀναγέννησις ἀξιόω . αὐτός σύ ὁ ἀληθής σοφία δωρέω , αὐτός σύ ὁ ἁμάρτημα ὁ ἄφεσις χαρίζομαι , καί ὁ δικαιοσύνη ἀξιόω , καί ἅγιος ἀποφαίνω ἐκ ὁ ὁ διάβολος λυτρόω τυραννίς . προσήκω τοίνυν σύ μή ἐπί ἄνθρωπος αὐχέω , ἀλλά ἐπί ὁ σῴζω Θεός .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0137.3
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Β' .
Lemmas: κεφάλαιος βέ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0137.4
α' . « Καγὼ ἐλθὼν πρὸς ὑμᾶς , ἀδελφοί , ἦλθον οὐ καθ’ ὑπεροχὴν λόγου , ἢ σοφίας , καταγγέλλων ὑμῖν τὸ Εὐαγγέλιον τοῦ Θεοῦ . » Λόγον τὴν εὐγλωττίαν λέγει · σοφίαν δὲ τῶν λόγων , τὴν τέχνην . Οὐδετέρῳ τούτων , φησίν , ἐχρησάμην πρὸς ὑμᾶς ἀφικόμενος .
Lemmas: ὅς . « κἀγώ ἔρχομαι πρός σύ , ἀδελφός , ἔρχομαι οὖον κατά ὑπεροχή λόγος , ἢ σοφία , καταγγέλλω σύ ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Θεός . » Λόγος ὁ εὐγλωσσία λέγω · σοφία δέ ὁ λόγος , ὁ τέχνη . οὐδέτερος οὗτος , φημί , χράω πρός σύ ἀφικνέομαι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0137.5
β' . « Οὐ γὰρ ἐκρίνα τοῦ εἰδέναι τι ἐν ὑμῖν , εἰ μὴ Ἰησοῦν Χριστόν , καὶ τοῦτον ἐσταυρωμένον . » Καλῶς τὸ ἐκρίνα τέθεικε , διδάσκων ὡς ἠδύνατο καὶ τὸν περὶ τῆς θεολογίας αὐτοῖς λόγον προσενεγκεῖν · ἀλλ’ ὅμως μόνην τὴν περὶ τῆς οἰκονομίας ἐποιήσατο διδασκαλίαν , ἐπὶ τῷ Δεσποτικῷ σεμνυνόμενος πάθει .
Lemmas: βε . « οὖον γάρ κρίνω ὁ οἶδα τίς ἐν σύ , εἰμί μή Ἰησοῦς Χριστός , καί οὗτος σταυρόω . » καλῶς ὁ κρίνω τίθημι , διδάσκω ὡς δύναμαι καί ὁ περί ὁ θεολογία αὐτός λόγος προσφέρω · ἀλλά ὅμως μόνος ὁ περί ὁ οἰκονομία ποιέω διδασκαλία , ἐπί ὁ δεσποτικός σεμνύνω πάθος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0137.6
γ' . « Καὶ ἐγὼ ἐν ἀσθενείᾳ , καὶ ἐν φόβῳ , καὶ ἐν τρόμῳ πολλῷ ἐγενόμην πρὸς ὑμᾶς . » Αἰκιζόμενος , καὶ στρεβλούμενος , καὶ καθειργόμενος διετέλεσα .
Lemmas: γε . « καί ἐγώ ἐν ἀσθένεια , καί ἐν φόβος , καί ἐν τρόμος πολύς γίγνομαι πρός σύ . » αἰκίζω , καί στρεβλόω , καί κατείργω διατελέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0137.7
δ . « Καὶ ὁ λόγος μου , καὶ τὸ κήρυγμά μου , οὐχ ἐν πειθοῖς ἀνθρωπίνης 10 σοφίας λόγοις , ἀλλ’ ἐν ἀποδείξει Πνεύματος καὶ δυνάμεως . » Ἐμαρτύρει γὰρ τῷ κηρύγματι ἡ θαυματουργία τοῦ Πνεύματος · μᾶλα δὲ ἀρρωδίως συνέταξε τῇ ἀσθενείᾳ τῶν παθημάτων τὴν τοῦ Πνεύματος δύναμιν .
Lemmas: δ . « καί ὁ λόγος ἐγώ , καί ὁ κήρυγμα ἐγώ , οὐ ἐν πειθώ ἀνθρώπινος 10 σοφία λόγος , ἀλλά ἐν ἀποδείκνυμι πνεῦμα καί δύναμις . » μαρτυρέω γάρ ὁ κήρυγμα ὁ θαυματουργία ὁ πνεῦμα · μῆλον δέ ἀρρωδίως συντάσσω ὁ ἀσθένεια ὁ πάθημα ὁ ὁ πνεῦμα δύναμις .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0138.1
ε . « Ἵνα ἡ πίστις ὑμῶν μὴ ἦ ἐν σοφίᾳ ἀνθρώπων , ἄλλ’ ἐν δυνάμει Θεοῦ . » Τοῦτο γὰρ χάριν οὐκ ἔασαν ἡμᾶς εὐγλωττία χρῆσθαι τῷ Δεσπότῃ , ἵνα ὑμῶν ἡ πίστις ἀνύποπτος φαίνηται , οὐ δεσινότητι λόγων ὀπαχθεῖσα , ἀλλὰ τῇ δυνάμει ποδηγηθεῖσα τοῦ Πνεύματος .
Lemmas: ε . « ἵνα ὁ πίστις σύ μή εἰμί ἐν σοφία ἄνθρωπος , ἄλλος ἐν δύναμις Θεός . » οὗτος γάρ χάρις οὐ ἐάω ἐγώ εὐγλωττία χράω ὁ δεσπότης , ἵνα σύ ὁ πίστις ἀνύποπτος φαίνω , οὖον δεσινότητι λόγος ὀπάζω , ἀλλά ὁ δύναμις ποδηγέω ὁ πνεῦμα .