ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0250.6
β’ . « Προείρηκα καὶ προλέγω , ὡς παρὼν τὸ δεύτερον , καὶ ἀπὼν νῦν γράφω τοῖς προημαρτηκόσι καὶ τοῖς λοιποῖς πᾶσιν , ὅτι ἐὰν ἔλθω εἰς τὸ πάλιν , οὐ φείσομαι . » Τὴν ἀποστολικὴν ἔφουσιαν ἐγύμνωσε , πᾶσαι τῷ δέει τῆς ἁμαρτίας τὴν ῥύμην πειρώμενος . Ράδιον γὰρ ἦν αὐτοῖς καὶ τοὺς οἰκείους παιδεύειν , καὶ τοὺς ἀλλοτρίους χαλάζειν . Ὁ μὲν γὰρ θεώτατος Πέτρος τὸν Ἄνανίαν καὶ τὴν ὁμόζυγα ἐκεῖνου ,
Lemmas: βε . « προαγορεύω καί προλέγω , ὡς πάρειμι ὁ δύο , καί ἄπειμι νῦν γράφω ὁ προαμαρτάνω καί ὁ λοιπός πᾶς , ὅτι ἐάν ἔρχομαι εἰς ὁ πάλιν , οὖον φείδομαι . » ὁ ἀποστολικός ἐπουσία γυμνόω , πᾶς ὁ δήω ὁ ἁμαρτία ὁ ῥύμη πειράω . ῥᾴδιος γάρ εἰμί αὐτός καί ὁ οἰκεῖος παιδεύω , καί ὁ ἀλλότριος χαλάω . ὁ μέν γάρ θεός Πέτρος ὁ Ἀνανίας καί ὁ ὁμόζυξ ἐκεῖνος ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0251.1
τοῦ καταλόγου τῶν μαθητῶν γεγενημένους , λῃφ τῷ θανάτῳ παρέπεμψε . Τὸν δὲ Ἐλύμαν τῶν ἀπίστων ὄντα , καὶ ἀντιλέγοντα , αὐτὸς ὁ μακάριος Παῦλος τῷ ζῳφρ παρέδωκε , τὴν ὀπτικὴν αἴσθησιν ἀποσβέσας .
Lemmas: ὁ κατάλογος ὁ μαθητής γίγνομαι , λαμβάνω ὁ θάνατος παραπέμπω . ὁ δέ Ἐλύμας ὁ ἄπιστος εἰμί , καί ἀντιλέγω , αὐτός ὁ μακάριος Παῦλος ὁ ζῳφρ παραδίδωμι , ὁ ὀπτικός αἴσθησις ἀποσβέννυμι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0251.2
γ . « Ἐπεὶ δοκιμὴν ζητεῖτε 17 τοῦ ἐν ἐμοὶ λαλοῦντος Χριστοῦ , ὃς εἰς ὑμᾶς οὐχ ἀσθενεῖ , ἀλλὰ δυνατεῖ ἐν ὑμῖν ; » Πειραν λαβεῖν , ῥῶς εἰκως , βούλεσθε ἐν τῷ ἐμοὶ φθεγγομένῳ Χριστοῦ , καίτοι σαφῶς αὐτοῦ μεμαθηκότες 18 τὴν δύναμιν .
Lemmas: γ . « ἐπεί δοκιμή ζητέω 17 ὁ ἐν ἐγώ λαλέω Χριστός , ὅς εἰς σύ οὐ ἀσθενής , ἀλλά δυνατέω ἐν σύ ; » πείρω λαμβάνω , Ῥῶς ἵημι , βούλομαι ἐν ὁ ἐγώ φθέγγομαι Χριστός , καίτοι σαφῶς αὐτός μανθάνω 18 ὁ δύναμις .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0251.3
δ . « Καὶ γὰρ εἰ σταυρωθὴν ἐξ ἀσθενείας , ἀλλὰ ζῇ ἐκ δυνάμεως Θεοῦ . » Εἰ γὰρ καὶ τοῦ σταυροῦ τὸ πάθος ὑπέμεινε διὰ τὴν θνητὴν τοῦ σώματος φύσιν , ἀλλὰ ζῇ καὶ ζωὴ ἐστὶν ὡς Θεὸς καὶ Θεοῦ Υἱός . Τοιούτῃ ὁμοιός τὸ « Λύσατε τὸν ναὸν τοῦτον , καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγερῶ αὐτόν . » Εἰ δὲ ποτὰ μὲν ἡ τοῦ Μονογενοῦς θεότης λέγεται ἀναστῆσαι τὸ σῶμα , ποτὲ δὲ αὐτὸς ὁ Πατήρ , οὐδεμιαν ἔχει τοιού διαφοράν . Τὰ γὰρ ὑπὸ τοῦ Υἱοῦ γινόμενα τῷ Πατρὶ πολλάκις προσαρμόζει ἡ θεία Γραφή . Οὕτω δημιουργὸς μὲν ἀπάντων ὁ Μονογενής , δημιουργὸς δὲ πάλιν καλεῖται καὶ ὁ τοῦτου Πατήρ . Ἀλλ’ ἐπὶ τὰ ἑχόμενα 19 τῆς ἐρμηνείας βαδίσωμεν . « Καὶ γὰρ ἡμεῖς ἀσθενοῦμεν ἐν αὐτῷ , ἀλλὰ ζησόμεθα σὺν αὐτῷ ἐκ δυνάμεως Θεοῦ εἰς ὑμᾶς . » Καὶ ἡμεῖς δὲ ὁσαύτως καὶ τῶν παθημάτων αὐτῷ κοινωνοῦμεν , δι’ αὐτὸν γὰρ ὑπομένομεν ταῦτα , καὶ τῆς ζωῆς συμμεθέξομεν . Ἐγγυάται γὰρ τὴν ἀνάστασιν ἡ Θεοῦ δύναμις .
Lemmas: δ . « καί γάρ εἰμί σταυρόω ἐκ ἀσθένεια , ἀλλά ζῶ ἐκ δύναμις Θεός . » εἰμί γάρ καί ὁ σταυρός ὁ πάθος ὑπομένω διά ὁ θνητός ὁ σῶμα φύσις , ἀλλά ζῶ καί ζωή εἰμί ὡς θεός καί Θεός υἱός . τογιουτα ὅμοιος ὁ « λύω ὁ ναός οὗτος , καί ἐν τρεῖς ἡμέρα ἐγείρω αὐτός . » εἰμί δέ ποτόν μέν ὁ ὁ Μονογενώ θεότης λέγω ἀνίστημι ὁ σῶμα , ποτέ δέ αὐτός ὁ Πατήρ , οὐδείς ἔχω οιὁ διαφορά . ὁ γάρ ὑπό ὁ υἱός γίγνομαι ὁ πατήρ πολλάκις προσαρμόζω ὁ θεῖος γραφή . οὕτως δημιουργός μέν ἀπαντάω ὁ Μονογενής , δημιουργός δέ πάλιν καλέω καί ὁ οὗτος Πατήρ . ἀλλά ἐπί ὁ ἔχω 19 ὁ ἑρμηνεία βαδίζω . « καί γάρ ἐγώ ἀσθενέω ἐν αὐτός , ἀλλά ζῶ σύν αὐτός ἐκ δύναμις Θεός εἰς σύ . » καί ἐγώ δέ ὁσάυτος καί ὁ πάθημα αὐτός κοινωνέω , διά αὐτός γάρ ὑπομένω οὗτος , καί ὁ ζωή συμμετέχω . εγγυώμαι γάρ ὁ ἀνάστασις ὁ Θεός δύναμις .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0251.4
ε . « Ἐαυτοὺς πειράζετε εἰ ἐστὲ κατὰ ἐν τῇ πίστει , ἑαυτοὺς δοκιμάζετε . » Μὴ τὰ καθ’ ἡμᾶς ἐξετάζετε , ἀλλὰ τὰ καθ’ ὑμᾶς αὐτούς · καὶ σκοπεῖτε εἰ ἀληθῶς ἐπὶ τῆς πίστεως ἐρηρτισμένοι ἐστὲ . « Ἡ οὐχ ἐπιγινώσκετε ἑαυτούς , ὅτι ’Ιησοῦς Χριστὸς ἐν ὑμῖν ἐστιν , εἰ μὴ τὶ ἀδόκιμοι ἐστε ; » Προσῆκεί γὰρ ὑμῖν , εἰδῶναι ὅτι αὐτὸν ἔνοικον ἔχετε τὸν Δεσπότην Χριστόν . Ὁ γὰρ ταύτην οὐχ ἔχων τὴν γνώσιν , τῆς πίστεως ἐρημος . Τοῦτο γὰρ εἶπεν ἀδόκιμοι . Ἐπεὶδὴ γὰρ ἐφη πρὸ βραχέος , ἐν αὐτῷ τὸν Χριστὸν φθέγγεσθαι , ἐδίδαξεν αὐτοὺς ὅτι ἐν αὐτοῖς οἴκει καὶ ἐμπεριπατεῖ , κατὰ τὴν προφητικὴν χρησμολογίαν .
Lemmas: ε . « ἑαυτοῦ πειράζω εἰμί εἰμί κατά ἐν ὁ πίστις , ἑαυτοῦ δοκιμάζω . » μή ὁ κατά ἐγώ ἐξετάζω , ἀλλά ὁ κατά σύ αὐτός · καί σκοπέω εἰμί ἀληθής ἐπί ὁ πίστις ἐρηρτισμένοι εἰμί . « ὁ οὐ ἐπιγιγνώσκω ἑαυτοῦ , ὅτι Ἰησοῦς Χριστός ἐν σύ εἰμί , εἰμί μή τίς ἀδόκιμος εἰμί ; » προσήκω γάρ σύ , οἰδέω ὅτι αὐτός ἔνοικος ἔχω ὁ δεσπότης Χριστός . ὁ γάρ οὗτος οὐ ἔχω ὁ γνῶσις , ὁ πίστις ἐρῆμος . οὗτος γάρ εἶπον ἀδόκιμος . ἐπειδή γάρ φημί πρό βραχύς , ἐν αὐτός ὁ Χριστός φθέγγομαι , διδάσκω αὐτός ὅτι ἐν αὐτός οἰκέω καί ἐμπεριπατέω , κατά ὁ προφητικός χρησμολογία .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0251.5
ζ . « Ἐλπίζω δὲ ὅτι γνώσεσθε ὅτι ἡμεῖς οὐχ ἐσμὲν ἀδόκιμοι . » Ἀπειλητικῶς τοῦτο θέσεικεν , ὡς μέλλων αὐτοῖς τῆς πνευματικῆς δυνάμεως παρέχειν ἀπόδεῖξιν · ἀλλὰ πάλιν τὴν οἰκεῖαν φιλοστοργίαν γνμνοῖ .
Lemmas: ζ . « ἐλπίζω δέ ὅτι γιγνώσκω ὅτι ἐγώ οὐ εἰμί ἀδόκιμος . » ἀπειλητικός οὗτος θέω , ὡς μέλλω αὐτός ὁ πνευματικός δύναμις παρέχω ἀπόδειξις · ἀλλά πάλιν ὁ οἰκεῖος φιλοστοργία γνμνοῖ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0251.6
η . « Εὐχομαι δὲ πρὸς τὸν Θεόν , μὴ ποιῆσαι ὑμῖς κακὸν μηδὲν · οὐχ ἵνα ( ἵνα μὴ ) ἡμεῖς δόκιμοι φανώμεν , ἀλλ’ ἵνα ὑμεῖς τὸ καλὸν ποιήτε , ἡμεῖς δὲ ὡ ἀδόκιμοι ὦμεν . » Ἀπευχόμεθα , φησὶ , πρόφασιν τινὰ παρ’ ὑμῶν λαβεῖν , ὥστε δεῖξαι τῆς ἀποστολικῆς χάριτος τὴν ἐνέργειαν . Εὐχομαι δὲ μᾶλλον ὑμᾶς διαλάμπειν ἐν πᾶσι τοῖς καλοῖς , ἡμᾶς δὲ κρύπτειν τὴν ἐξουσίαν .
Lemmas: ὁ . « εὔχομαι δέ πρός ὁ Θεός , μή ποιέω ὑμῖς κακός μηδείς · οὐ ἵνα ( ἵνα μή ) ἐγώ δόκιμος φαίνω , ἀλλά ἵνα σύ ὁ καλός ποιέω , ἐγώ δέ εἰμί ἀδόκιμος εἰμί . » ἀπεύχομαι , φημί , πρόφασις τις παρά σύ λαμβάνω , ὥστε δείκνυμι ὁ ἀποστολικός χάρις ὁ ἐνέργεια . εὔχομαι δέ μᾶλλον σύ διαλάμπω ἐν πᾶς ὁ καλός , ἐγώ δέ κρύπτω ὁ ἐξουσία .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0252.1
η . Ὁ γὰρ δυνάμεθὰ τι κατὰ τῆς ἀληθείας , ἄλλ᾽ ὑπὲρ τῆς ἀληθείας . » Πῶς γὰρ οὐδὲν τε ὡμῶν μετόντων τὰ πρῶτοτα τὴν τιμηρητικὴν ἡμᾶς ἐνέργειαν ἐπιδεῖξαι ;
Lemmas: ὁ . ὁ γάρ δύναμαι τίς κατά ὁ ἀλήθεια , ἄλλος ὑπέρ ὁ ἀλήθεια . » Πῶς γάρ οὐδείς τε ὠμός μέτειμι ὁ πρῶτος ὁ τιμηρητικὴν ἐγώ ἐνέργεια ἐπιδείκνυμι ;
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0252.2
θ . « Χαίρομεν γὰρ ὅταν ἡμεῖς ἀσθενῶμεν , ὑμεῖς δὲ δυνατοὶ ἦτε . Τοῦτο δὲ καὶ εὐχόμεθα , τὴν ὑμῶν κατάρτισιν . » Διαφύρω · τὰ αὐτὰ εἴργχεν , ἤν ἔχει περὶ αὐτῶς ἀγάπην ἐπιδεικνύς .
Lemmas: θ . « χαίρω γάρ ὅταν ἐγώ ἀσθενέω , σύ δέ δυνατός εἰμί . οὗτος δέ καί εὔχομαι , ὁ σύ κατάρτισις . » διαφύρω · ὁ αὐτός ἔργω , ἐάν ἔχω περί αὔτως ἀγάπη ἐπιδείκνυμι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0252.3
ι . « Διὰ τοῦτο ἀπίων ταῦτα γράφω , ἵνα παρὼν μὴ ἀποτόμως χρήσωμαι , κατὰ τὴν ἐξουσίαν ἣν ἔδωκέ μοι ὁ Κύριος εἰς οἰκοδομήν , καὶ οὐκ εἰς καθάρεσιν . » Ἔδειξε καὶ τὴν τιμηριαν οἰκοδομίαν οὖσαν . Ἐνός γὰρ ἢ δύο κολασθέντων ἅπας ὁ συλλογος τὴν ὀφείλειαν καρποῦται . Οὕτω τοῦ ᾿Ανανίου καὶ τῆς Σαπφείρας δεξαμένων τὴν τιμηριὰν ἐπέπεσε φόβος ἐπὶ πάντας , φησι , τοὺς ἀκούοντας . Ἐνταῦθα τοὺς ἀσύστηροτέρους καταπαύσας λόγους , παραίνεσιν αὐτοῖς ὑψηφόρον προσεισήγαγε .
Lemmas: ι . « Ζεύς οὗτος ἄπιος οὗτος γράφω , ἵνα πάρειμι μή ἀπότομος χράω , κατά ὁ ἐξουσία ὅς δίδωμι ἐγώ ὁ Κύριος εἰς οἰκοδομή , καί οὐ εἰς καθάρεσις . » δείκνυμι καί ὁ τιμηριαν οἰκοδομία εἰμί . εἷς γάρ ἢ δύο κολάζω ἅπας ὁ σύλλογος ὁ ὀφείλεια καρπόω . οὕτως ὁ ᾿Ανανίου καί ὁ Σαπφείρα δέχομαι ὁ τιμηρία ἐπιπίπτω φόβος ἐπί πᾶς , φημί , ὁ ἀκούω . ἐνταῦθα ὁ ἀσύστηροτέρους καταπαύω λόγος , παραίνεσις αὐτός ὑψηφόρον προσεισάγω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0252.4
ια . « Λοιπὸν , ἀδελφοί , χαίρετε . » Ἴδιον γὰρ τῶν κατορθούντων τὴν ἀρετὴν εὐφροσύνη . « Καταρτίζεσθε . » Ἄντὶ τοῦ , ᾿Αναπληρώσατε τὰ ἐλλείποντα . « Παρακαλεῖσθε . » Τῆς ὑπ᾽ ἀλλήλων ἐν τοῖς πειρασμοῖς παραψυχῆς ἀπολαύετε . « Τὸ αὐτὸ φρονεῖτε . » Τῇ ὁμονοίᾳ συναρτήσατε , ἐν ὑμῖν ἔστω τὸ φρόνημα . « Εἰρηνεύετε , » καὶ πρὸς ἡμᾶς , καὶ πρὸς ἀλλήλους , καὶ πρὸ πάντων πρὸς τὸν σασωκὸτα Θεόν . « Καὶ ὁ Θεὸς τῆς εἰρήνης καὶ τῆς ἀγάπης ἔσται μεθ᾽ ὑμῶν . » Ταῦτα γὰρ ὁρῶν κατορθούμενα πάσης τῶν ἀξιούσω προνοίας « ἐπειδὴ τούτων αὐτὸς ἐστι νομοθέτης .
Lemmas: ἰά . « λοιπός , ἀδελφός , χαίρετε . » Ἴδιον γάρ ὁ κατορθόω ὁ ἀρετή Εὐφρόσυνος . « καταρτίζω . » ἀντί ὁ , Αναπληρώνω ὁ ἐλλείπω . « παρακαλέω . » ὁ ὑπό ἀλλήλων ἐν ὁ πειρασμός παραψυχή ἀπολαύω . « ὁ αὐτός φρονέω . » ὁ ὁμόνοια συναρτώ , ἐν σύ ἵστημι ὁ φρόνημα . « εἰρηνεύω , » καί πρός ἐγώ , καί πρός ἀλλήλων , καί πρό πᾶς πρός ὁ σῴζω Θεός . « καί ὁ θεός ὁ εἰρήνη καί ὁ ἀγάπη εἰμί μετά σύ . » οὗτος γάρ ὁράω κατορθόω πᾶς ὁ ἀξιόω πρόνοια « ἐπεί οὗτος αὐτός εἰμί νομοθέτης .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0252.5
ιβ . « ᾿Ασπάσασθε ἀλλήλους ἐν ἁγίῳ φιλήματι . » Ἄντὶ τοῦ , ἀδόλως , σωφρόνως , ὡς μὲλὴ ἀλλήλων , καὶ σῶμα Χριστοῦ . « ᾿Ασπάζονται ὑμᾶς οἱ ἅγιοι πάντες . » Συνήφεν αὐτοῖς καὶ τοὺς κατὰ τὴν οἰκουμένην πεπιστευκότας .
Lemmas: Ἶβ . « ᾿Ασπάσασθε ἀλλήλων ἐν ἅγιος φίλημα . » ἀντί ὁ , ἄδολος , σωφρόνως , ὡς μέλος ἀλλήλων , καί σῶμα Χριστός . « ᾿ασπαζοντ σύ ὁ ἅγιος πᾶς . » Συνήφεν αὐτός καί ὁ κατά ὁ οἰκέω πιστεύω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0252.6
ιγ . « Ἡ χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , καὶ ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ , καὶ ἡ κοινωνία τοῦ ἁγίου Πνεύματος μετὰ πάντων ὑμῶν . ᾿Αμήν . » Οὐ κατὰ διαίρεσιν ταῦτα τίθειεν , οὐδὲ τὰ μὲν τῷ Χριστῷ ἀπένειμεν , τὰ δὲ τῷ Πατρὶ , τὰ δὲ τῷ Πνεύματι . Πολλάκις γὰρ τὴν ἀγάπην ἐπὶ τοῦ Πνεύματος τίθειεν , καὶ τὴν κοινωνίαν ἐπὶ τοῦ Υἱοῦ , καὶ τὴν χάριν ἐπὶ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός . Οὕτω καὶ ἐν τῇ προτέρᾳ ᾿Επιστολῇ τὴν ἐνέργειαν ἐπὶ τοῦ Πατρὸς τίθειεν , μετ᾽ οὐλὰ ταύτην ἐπὶ τοῦ Πνεύματος εἴρηκεν . Ἐτέρας δὲ καὶ τὴν τάξιν τέθεικε τῶν προσὤπων , οὐ τὴν ὑπὸ τοῦ Κυρίου τεθεῖσαν ἀνατρέπων , ἀλλὰ διδάσκων ὡς ἡ τάξις τῶν ὀνομάτων οὐ σημαίνει φύσεως ἐπερείας , ἢ δυναμews , ἢ ἀξιώματων διαφορὰν . Εὐξώμεθα καὶ ἡμεῖς τῆς ἀποστολικῆς εὐλογίας ἀξιοθῆναι , καὶ τῶν ἐπηγγελμένων τυχεῖν ἀγαθῶν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Θεοῦ καὶ Σω -
Lemmas: ιγʹ . « ὁ χάρις ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , καί ὁ ἀγάπη ὁ Θεός , καί ὁ κοινωνία ὁ ἅγιος πνεῦμα μετά πᾶς σύ . Αμήν . » οὖον κατά διαίρεσις οὗτος τίθημι , οὐδέ ὁ μέν ὁ Χριστός ἀπονέμω , ὁ δέ ὁ πατήρ , ὁ δέ ὁ πνεῦμα . πολλάκις γάρ ὁ ἀγάπη ἐπί ὁ πνεῦμα τίθημι , καί ὁ κοινωνία ἐπί ὁ υἱός , καί ὁ χάρις ἐπί ὁ Θεός καί πατήρ . οὕτως καί ἐν ὁ πρότερος Επιστολή ὁ ἐνέργεια ἐπί ὁ πατήρ τίθημι , μετά ὅλος οὗτος ἐπί ὁ πνεῦμα εἴρω . ἕτερος δέ καί ὁ τάξις τίθημι ὁ πρόσωπον , οὖον ὁ ὑπό ὁ κύριος τίθημι ἀνατρέπω , ἀλλά διδάσκω ὡς ὁ τάξις ὁ ὄνομα οὖον σημαίνω φύσις ἐπερείας , ἢ δυναμews , ἢ ἀξίωμα διαφορά . εὔχομαι καί ἐγώ ὁ ἀποστολικός εὐλογία ἀξιόω , καί ὁ ἐπαγγέλλω τυγχάνω ἀγαθός , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ Θεός καί Σω -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0253.1
lippis per Titum et Lucam . Φιλίππων διὰ Τίτου καὶ Λουκᾶ ²¹ .
Lemmas: lippis per Titum et Lucam . Φίλιππος διά Τίτος καί Λουκᾶς ²¹ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0253.2
ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΥ
Lemmas: ὁ Μακάριος Θεοδώρητος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0253.3
ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΥΡΟΥ
Lemmas: Ἐπίσκοπος κυρόω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0253.4
ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ .
Lemmas: ἑρμηνεία ὁ προς Γαλάτης Ἐπιστολή .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0253.5
B ΥΠΟΘΕΣΙΣ .
Lemmas: B ὑπόθεσις .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0253.6
Ἄνθρωπον μὲν καὶ ἀσπαρτον τῶν Γαλατῶν τὸ γένος
Lemmas: Ἄνθρωπος μέν καί άσπαρτος ὁ Γαλάτης ὁ γένος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0253.7
ὁ τρισμακάριος ἐγεώργησε Παῦλος , καὶ τὰ τῆς
Lemmas: ὁ τρισμακάριος γεωργέω Παῦλος , καί ὁ ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0253.8
εὐσεβείας ἐν αὐτῷ κατέβαλε σπέρματα · αὐξανομένων
Lemmas: εὐσέβεια ἐν αὐτός καταβάλλω σπέρμα · αὐξάνω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0253.9
δὲ τούτων , καὶ βαθὺ δεῖκνύντων τὸ λῆτον , ἀφικόμενοι
Lemmas: δέ οὗτος , καί βαθύς δείκνυμι ὁ λήϊτον , ἀφικνέομαι
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0253.10
τινες τῶν ἐξ Ἰουδαίων πεπιστευκότων , τὰ
Lemmas: τις ὁ ἐκ Ἰουδαῖος πιστεύω , ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0253.11
περιττὰ τοῦ νόμου παρασπείρειν ἐσπούδαζον , τοὺς
Lemmas: περισσός ὁ νόμος παρασπείρω σπουδάζω , ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0253.12
θεοστάτους ἀποστόλους , Πέτρον , καὶ Ἴάκωβον , καὶ
Lemmas: θεόστατος ἀπόστολος , Πέτρος , καί Ἰάκωβος , καί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0253.13
Ἰωάννην , καὶ τοὺς ἄλλους ἅπαντας διδασκάλους
Lemmas: Ἰωάννης , καί ὁ ἄλλος ἅπας διδάσκαλος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0253.14
ἔχειν αὐχούμενοι , καὶ τὰ τούτων δοκοῦντα ποιεῖν
Lemmas: ἔχω αὐχέω , καί ὁ οὗτος δοκέω ποιέω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0253.15
νεανιεύμενοι , τὸν δὲ θεοτάσιον διαβάλλοντες Παῦλον ,
Lemmas: νεανιεύω , ὁ δέ θεός διαβάλλω Παῦλος ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0253.16
καὶ φάσκοντες μήτε τῆς Δεσποτικῆς αὐτὸν ἡξιώσθαι
Lemmas: καί φάσκω μήτε ὁ δεσποτικός αὐτός ἀξιόω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0253.17
διδασκαλίας , καὶ τῶν ἀποστόλων μαθητὴν γεγεννημένον ,
Lemmas: διδασκαλία , καί ὁ ἀπόστολος μαθητής γεννάω ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0253.18
τὸν τῆς διδασκαλίας διαφθείρειν κανόνα ,
Lemmas: ὁ ὁ διδασκαλία διαφθείρω κανών ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0253.19
καὶ παρὰ τὸν ἐκείνων ὅρον παραβαίνειν τὸν νόμον .
Lemmas: καί παρά ὁ ἐκεῖνος ὅρος παραβαίνω ὁ νόμος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0253.20
Ταῦτα καὶ τὰ τούτοις προσόμοια λέγοντες , πολλοὺς
Lemmas: οὗτος καί ὁ οὗτος προσόμοιος λέγω , πολύς
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0253.21
ἐπεισαν τῶν Γαλατῶν τὴν νομικὴν πολιτείαν ἀσπάσασθαι ,
Lemmas: πείθω ὁ Γαλάτης ὁ νομικός πολιτεία ἀσπάζομαι ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0253.22
καὶ τὴν περιτομὴν καταδεξάσθαι . Μαθὼν
Lemmas: καί ὁ περιτομή καταδέχομαι . μανθάνω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0253.23
τοίνυν ὁ θεὸς Ἀπόστολος , τὴνδὲ γέγραφε τὴν Ἐπιστολήν ·
Lemmas: τοίνυν ὁ θεός ἀπόστολος , ὅδε γράφω ὁ Ἐπιστολή ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0253.24
τῶν δὲ κατ’ αὐτὸν γεγενημένων διαβολῶν
Lemmas: ὁ δέ κατά αὐτός γίγνομαι διαβολή
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0253.25
διελὼν τὸ ψεῦδος , καὶ τὴν κατὰ νόμον πολιτείαν
Lemmas: διαιρέω ὁ ψεῦδος , καί ὁ κατά νόμος πολιτεία
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0253.26
μετὰ τὴν χάριν περιττὴν ἀποφαίνων . Πρῶτον δὲ τὰ
Lemmas: μετά ὁ χάρις περισσός ἀποφαίνω . Πρῶτος δέ ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0253.27
καθ’ ἑαυτὸν ἐξηγήσατο , διδάσκων ὡς καὶ αὐτὸς τῆς
Lemmas: κατά ἑαυτοῦ ἐξηγέομαι , διδάσκω ὡς καί αὐτός ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0253.28
ἄνωθεν τετύχηκε κλήσεως , οὐκ ἀνθρώπων διδασκαλία
Lemmas: ἄνωθεν τυγχάνω κλῆσις , οὐ ἄνθρωπος διδασκαλία
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0253.29
πεισθείς , ἀλλ’ ὑπὸ τῆς Δεσποτικῆς φωνῆς . Ταῦτα δὲ
Lemmas: πείθω , ἀλλά ὑπό ὁ δεσποτικός φωνή . οὗτος δέ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0253.30
λέγει , οὐ τὰ τῶν ἀποστόλων σμικρύνων , ἀλλὰ τῇ
Lemmas: λέγω , οὖον ὁ ὁ ἀπόστολος σμικρύνω , ἀλλά ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0253.31
ἐπισκήψαντι νόσῳ προσφόρους θεραπεύων φαρμάκους .
Lemmas: ἐπισκήπτω νόσος πρόσφορος θεραπεύω φαρμακός .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0253.32
Ὅτι γὰρ ἐκτρωμα καλεῖ ἑαυτόν , καὶ τῶν
Lemmas: ὅτι2 γάρ ἔκτρωμα καλέω ἑαυτοῦ , καί ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0254.1
ἀποστόλων ἔσχατον , καὶ τῶν ἁμαρτωλῶν πρῶτον , blasphēmum nominet , et persecutorem et injurium , καὶ βλάσφημον ὀνομάζει , καὶ διώκτην , καὶ ὑβρι - ii sciunt qui ejus scripta legunt . Sed hic , dum στήν , ἵσασιν οἱ τοῖς ἐκείνου γράμμασιν ἐντυχάνον - damnorum quod acceperant amolitur , res suas pa - τες . Ἄλλ' ἐνεκάδε τὴν γεγενημένην βλάβην ἀποσκαυα - tefacere coactus est , tum eos qui Evangelium ζόμενος , γνωμῶσαι τὴν ἐκείνων ἁγνιχάστην , καὶ corrumpere conabantur falsi convincendo , tum τῶν διαφθείρεν τὸ Εὐαγγέλιον πειραζόμενον τὴν ψευ - eorum qui ab illis inducti erant mordum curando . δολογίαν ἐλέγχων , καὶ τῶν ἐκείνους ὑποταγόντων θεραπεύων τὸ πάθος .
Lemmas: ἀπόστολος ἔσχατος , καί ὁ ἁμαρτωλός πρῶτος , blasphēmum nominet , et persecutorem et injurium , καί βλάσφημος ὀνομάζω , καί διώκτης , καί ὕβρις - ii sciunt qui ejus scripta legunt . Sed hic , dum ἵστημι , οἶδα ὁ ὁ ἐκεῖνος γράμμα ἐντυγχάνω - damnorum quod acceperant amolitur , res suas pa - αἱρέω . ἄλλος ἕνεκα ὁ γίγνομαι βλάβη ἀποσκαυα - tefacere coactus est , tum eos qui Evangelium ζέω , γιγνώσκω ὁ ἐκεῖνος ἁγνίζω , καί corrumpere conabantur falsi convincendo , tum ὁ διαφθείρω ὁ Εὐαγγέλιος πειράζω ὁ ψεύδω - eorum qui ab illis inducti erant mordum curando . δολογιος ἐλέγχω , καί ὁ ἐκεῖνος ὑποτάσσω θεραπεύω ὁ πάθος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0254.2
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΠΡΩΤΟΝ .
Lemmas: κεφάλαιος Πρῶτος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0254.3
β' . « Καὶ οἱ σὺν ἐμοὶ πάντες ἀδελφοί . » Ἔδειξεν Vers . 2 . « Et qui mecum sunt omnes fratres . » ὡς πολλοὺς ἔχει τοῦ χρηγμάτος συνεργούς . « Ταῖς Ostendit se habere multos adjutores prædicationis . Ἐκκλησίαις τῆς Γαλατίας . » Οὐ γὰρ μιᾷ πόλει , ἀλλὰ « Ecclesiis Galatiæ . » Non enim uni civitati , sed παντὶ γράφει τῷ ἔθνει · πανταχοῦ γὰρ εἵργεν ἡ toti generi scribit : ubique enim serperat morbus . νόσος .
Lemmas: βε . « καί ὁ σύν ἐγώ πᾶς ἀδελφός . » δείκνυμι Vers . 2 . « Et qui mecum sunt omnes fratres . » ὡς πολύς ἔχω ὁ χρηγμάτος συνεργός . « ὁ Ostendit se habere multos adjutores prædicationis . ἐκκλησία ὁ Γαλατία . » οὖον γάρ εἷς πόλις , ἀλλά « Ecclesiis Galatiæ . » Non enim uni civitati , sed πᾶς γράφω ὁ ἔθνος · πανταχοῦ γάρ εἴργω ὁ toti generi scribit : ubique enim serperat morbus . νόσος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0255.2
Ἰ Ἄν ἐγὼ ἢ ἄγγ . — εὐαγγελίσηται ὑμᾶς παρ' ὃ παρελάβετε , Ἀνάθ . Ἐστω . Sic poster ad 1 Cor . XIII , 3 . Neque verba hujus et noni versus conjunxit , εὐαγγελίζεται B .
Lemmas: εἷς ἄν ἐγώ ἢ ἄγγος . — εὐαγγελίζω σύ παρά ὅς παραλαμβάνω , Ἀνάθ . ἵστημι . Sic poster ad 1 Cor . XIII , 3 . Neque verba hujus et noni versus conjunxit , εὐαγγελίζω B .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0256.1
νεῖα τοῦτο ποιεῖν , ἐπὶ δὲ τὸ μεῖζον ἐχώρησε , πάντα συμπεριλαβέντων διὰ τοῦ μεῖζονος , καὶ πρὸ τῶν ἄλλων ἑαυτὸν ὑπέβαλε τῇ ἀρᾷ . Ἄγγελον δὲ ἐμνημεύσεν , οὐ τοῦτο ὑπονοήσας , μὴ τις τῶν ἁγίων ἀγγέλων ἐναντία διδάξῃ τῷ θελῷ κηρύγματι · ἤδει γὰρ ὡς ἀδύνατον τοῦτο · ἀλλὰ διὰ τοῦτο πᾶσαν ἀνθρώπων καινοτομίαν ἐκβαλὼν .
Lemmas: νειός οὗτος ποιέω , ἐπί δέ ὁ μείζων χωρέω , πᾶς συμπεριλαμβάνω διά ὁ μείζων , καί πρό ὁ ἄλλος ἑαυτοῦ ὑποβάλλω ὁ ἀράομαι . Ἄγγελος δέ ἐμνημεύσεν , οὖον οὗτος ὑπονοέω , μή τις ὁ ἅγιος ἄγγελος ἐναντίος διδάσκω ὁ ἐθέλω κήρυγμα · ἦδος γάρ ὡς ἀδύνατος οὗτος · ἀλλά διά οὗτος πᾶς ἄνθρωπος καινοτομία ἐκβάλλω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0256.2
θ' . « Ὡς προειρήκαμεν , καὶ ἄρτι πάλιν λέγομεν , εἰ τις ὑμᾶς εὐαγγελίζεται παρ' ὃ παρελάβετε , ἀνάθεμα ἔστω . » Μὴ γὰρ δὴ τις ἡμᾶς νομιζέτω θυμῷ εἰρηχέναι τὰ πρότερα · τοῦτο γὰρ δὴ χάριν καὶ δεύτερον τὰ αὐτὰ εἴρηχαμεν . Ἐνταῦθα μέντοι τοὺς ἀγγέλους καταλιπὼν ὁριστῶς εἴπεν · Εἰ τις ὑμᾶς εὐαγγελίζεται . Καὶ διδάσκων ὡς τὴν τοῦ Θεοῦ θεαπείαν πάντων ὁμοῦ προαιρούμενος ταῦτα εἰπὶν ἠγαχάσθη , ἐπήγαγεν ·
Lemmas: ὁ . « ὡς προαγορεύω , καί ἄρτι πάλιν λέγω , εἰμί τις σύ εὐαγγελίζω παρά ὅς παραλαμβάνω , ἀνάθεμα ἵστημι . » μή γάρ δή τις ἐγώ νομίζω θυμός ἔργω ὁ πρότερος · οὗτος γάρ δή χάρις καί δύο ὁ αὐτός λέγω . ἐνταῦθα μέντοι ὁ ἄγγελος καταλείπω ὁριστός εἶπον · εἰμί τις σύ εὐαγγελίζω . καί διδάσκω ὡς ὁ ὁ Θεός θεαπείαν πᾶς ὁμοῦ προαιρέω οὗτος εἶπον ἄγω , ἐπάγω ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0256.3
ι' . « Ἄρτι γὰρ ἀνθρώπους πείθω , ἢ τὸν Θεόν ; ἢ ζητῶ ἀνθρώπους ἀρέσκειν ; Εἰ γὰρ ἔτι ἀνθρώπους ἤρεσκον , Χριστοῦ δοῦλος οὐκ ἂν ἤμην . » Εἰ θεαπείαν ἀνθρώπων ἐβουλήμην , οὐ τοὺς διωκομένους συνῃρηθόμην , ἀλλὰ τοὺς τῇ ἀληθείᾳ πολεμοῦσι συνκατέστην . Μηδὲ με τοῦτον ἠγεῖσθω τὴν παρ' ἀνθρώπων δόξαν θηράσθαι , καὶ τοῦτο χάριν τοῦδε τοὺς λόγους ὑφαίνειν . Ἐντεῦθεν λοιπὸν διηγείται ὅπως μὲν ὑπὸ τῆς θείας ἐκλήθη χάριτος , ὅπως δὲ πρὸς τοὺς χορυφαίους τῶν ἀποστόλων τὰς περὶ τοῦ κηρύγματος ἐποιήσατο συνθήκας .
Lemmas: εἷς . « ἄρτι γάρ ἄνθρωπος πείθω , ἢ ὁ Θεός ; ἢ ζητέω ἄνθρωπος ἀρέσκω ; εἰμί γάρ ἔτι ἄνθρωπος ἀρέσκω , Χριστός δοῦλος οὐ εἄν εἰμί . » εἰμί θεαπείαν ἄνθρωπος βούλομαι , οὖον ὁ διώκω συναιρέω , ἀλλά ὁ ὁ ἀλήθεια πολεμέω συγκαθίστημι . μηδέ ἐγώ οὗτος ἡγέομαι ὁ παρά ἄνθρωπος δόξα θηράω , καί οὗτος χάρις ὅδε ὁ λόγος ὑφαίνω . ἐντεῦθεν λοιπός διηγέομαι ὅπως μέν ὑπό ὁ θεῖος καλέω χάρις , ὅπως δέ πρός ὁ χορυφαιος ὁ ἀπόστολος ὁ περί ὁ κήρυγμα ποιέω συνθήκη .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0256.4
ια' . « Γνωρίζω δὲ ὑμῖν , ἀδελφοί , τὸ Εὐαγγέλιον τὸ εὐαγγελισθὲν ὑπ' ἐμοῦ , ὅτι οὐκ ἔστι κατὰ ἄνθρωπον . » Οὐχ ὑπὸ ἀνθρωπίνων , ὡσαὶ , σύγκειται λογισμῶν · πόθην τοῦτο ;
Lemmas: ἰά . « γνωρίζω δέ σύ , ἀδελφός , ὁ Εὐαγγέλιος ὁ εὐαγγελίζομαι ὑπό ἐγώ , ὅτι οὐ εἰμί κατά ἄνθρωπος . » οὐχ ὑπό ἀνθρώπινος , ὠθέω , σύγκειμαι λογισμός · πίνω οὗτος ;
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0256.5
ιβ' . « Οὐδὲ γὰρ ἐγὼ παρ' ἀνθρώπου παρέλαβον αὐτό , οὐδὲ ἐδιδάχην . » Ἄλλὰ τίνα ἔσχες διδάσκαλον ; « Ἄλλὰ δι' ἀποκαλύψεως Ἰησοῦ Χριστοῦ . » Ἄγαν σοφῶς · τὸ δι' ἀποκαλύψεως τέθεικεν . Ἄναληψεις γὰρ ἦν ὁ Δεσπότης Χριστός , καὶ οὐκέτι ὁμοίως ἅπασιν ἐφάντο · αὐτῷ δὲ κατὰ τὴν ἑδὺν ἀπεκαλύφθη , καὶ τῆς τοῦ κηρύγματος διακονίας ἡξίωσε . Ταῦτα δὲ πάλιν πρὸς τὰς ἐκείνων τέθειας διαβολάς , διδάσκων ὡς οὐδὲ κατὰ τοῦτο τῶν ἀποστόλων ἀποδεὶ τῶν ἄλλων . Ὄσπερ γὰρ ἐκεῖνοι παρ' αὐτοῦ τὴν διδασκαλίαν παρέλαβον , οὕτω καὶ αὐτὸς αὐτὸν ἔσχεν διδάσκαλον .
Lemmas: ἶβις . « οὐδέ γάρ ἐγώ παρά ἄνθρωπος παραλαμβάνω αὐτός , οὐδέ διδαχή . » ἀλλά τίς ἔχω διδάσκαλος ; « ἀλλά διά ἀποκάλυψις Ἰησοῦς Χριστός . » ἄγαν σοφός · ὁ διά ἀποκάλυψις τίθημι . Ἀνάληψις γάρ εἰμί ὁ Δεσπότης Χριστός , καί οὐκέτι ὁμοίως ἅπας φημί · αὐτός δέ κατά ὁ δύο ἀποκαλύπτω , καί ὁ ὁ κήρυγμα διακονία ἀξιόω . οὗτος δέ πάλιν πρός ὁ ἐκεῖνος τίθημι διαβολή , διδάσκω ὡς οὐδέ κατά οὗτος ὁ ἀπόστολος ἀποδεί ὁ ἄλλος . ὅσπερ γάρ ἐκεῖνος παρά αὐτός ὁ διδασκαλία παραλαμβάνω , οὗτος καί αὐτός αὐτός ἔχω διδάσκαλος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0256.6
ιγ' , ιδ' . « Ἠκούσατε γὰρ τὴν ἐμὴν ἀναστροφήν ποτε ἐν τῷ Ἰουδαϊσμῷ , ὅτι καθ' ὑπερβολὴν ἐδίωκον τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Θεοῦ , καὶ ἐπόρθουν αὐτήν . Καὶ προέκοπ-πον ἐν τῷ Ἰουδαϊσμῷ ὑπὲρ πολλοὺς συνηλικιώτας ἐν τῷ γένει μου , περισσοτέρως ζηλωτὴς ὑπάρχων τῶν πατρίκων μου παραδόσεων . » Οὐδὲν ἡμᾶς λήψεσθαι τῶν κατ' ἐμέ . Εἰ γὰρ πολλοὺς σταθμοὺς ἀφεστήχατε τοὺς Ἰουδαίους , ἀλλ' οὖν ἡ φήμη διὴδραμε πάντοσε , καὶ δῆλα τὰ κατ' ἐμὲ πεποίηκεν ἅπασιν · ὅτι πάλαι δυσμενής , τῆς Ἐκκλησίας , καὶ προταγὴς ἤμην πολέμιος , σκοπὸν ἔχων ἐκ βάθρων
Lemmas: πνίξ , ἴδη . « ἀκούω γάρ ὁ ἐμός ἀναστροφή ποτός ἐν ὁ Ἰουδαϊσμός , ὅτι κατά ὑπερβολή διώκω ὁ ἐκκλησία ὁ Θεός , καί πορθέω αὐτός . καί προέκοπ-πον ἐν ὁ Ἰουδαϊσμός ὑπέρ πολύς συνηλικιώτης ἐν ὁ γένος ἐγώ , περισσός ζηλωτής ὑπάρχω ὁ πατρικός ἐγώ παράδοσις . » οὐδείς ἐγώ λαμβάνω ὁ κατά ἐγώ . εἰμί γάρ πολύς σταθμός ἀφίστημι ὁ Ἰουδαῖος , ἀλλά οὖν ὁ φήμη διὴδραμε πάντοσε , καί δῆλος ὁ κατά ἐγώ ποιέω ἅπας · ὅτι πάλαι δυσμενής , ὁ ἐκκλησία , καί προταγής εἰμί πολέμιος , σκοπός ἔχω ἐκ βάθρον
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0257.1
ἀναστάσει τὰ ταύτης θεμέλια , καὶ τῶν ἡλιωτῶν θερμότερον κατὰ τῶν τῆς ἀληθείας ἐκινύησεν κηρύκων , καὶ ταῦτα ἐποιοῦν τὸν νόμον συνηγορῶν , καὶ τούτῳ συνηγοροῦντι ἀντείπαλον τοῦ Εὐαγγελίου τὸ κήρυγμα ἦν .
Lemmas: ἀνάστασις ὁ οὗτος θεμέλιος , καί ὁ ἡλιώτης θερμός κατά ὁ ὁ ἀλήθεια εκινυαειδω κῆρυξ , καί οὗτος ποιέω ὁ νόμος συνηγορέω , καί οὗτος συνηγορέω αντειπαλος ὁ Εὐαγγέλιος ὁ κήρυγμα εἰμί .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0257.2
ιζ' , ιζ' . « Ὅτε * δὲ ἠδόκησεν 1 ὁ Θεὸς ὁ ἀφορίσας με ἐκ κοιλίας μητρός μου , καὶ καλέσας διὰ τῆς χάριτος αὐτοῦ , ἀποκαλύψαι τὸν Υἱὸν αὐτοῦ ἐν ἐμοί , ἵνα εὐαγγελίζωμαι αὐτὸν ἐν τοῖς Ἕθνεσιν . » Πάλιν ἐν-ταῦθα συνῆψε τῷ Υἱῷ τὸν Πατέρα , καὶ αὐτὸν ἔφη καὶ πρὸ αἰώνων προεγνωσκένα τὰ κατ' αὐτόν , καὶ μετὰ ταῦτα κεκληκέναι καθ' ὃν καιρὸν ἐδοκίμασε . Ταύτης δὲ μοι τῆς χάριτος μεταδεδοχέναι , οὐχ ἵνα τὸν νόμον κηρύττω , ἀλλ' ἵνα τὸν Υἱὸν ἀποκαλύψω τοῖς Ἕθνεσιν .
Lemmas: ἵζω , ἵζω . « ὅτε * δέ δοκέω 1 ὁ θεός ὁ ἀφορίζω ἐγώ ἐκ κοιλία μήτηρ ἐγώ , καί καλέω διά ὁ χάρις αὐτός , ἀποκαλύπτω ὁ υἱός αὐτός ἐν ἐγώ , ἵνα εὐαγγελίζω αὐτός ἐν ὁ Ἔθνος . » πάλιν ἐνταῦθα συνάπτω ὁ υἱός ὁ πατήρ , καί αὐτός φημί καί πρό αἰών προγιγνώσκω ὁ κατά αὐτός , καί μετά οὗτος καλέω κατά ὅς καιρός δοκιμάζω . Ταύτη δέ ἐγώ ὁ χάρις μεταδοκέω , οὐ ἵνα ὁ νόμος κηρύσσω , ἀλλά ἵνα ὁ υἱός ἀποκαλύπτω ὁ Ἔθνος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0257.3
« Εὐθέως οὐ * προσαναθέμην σαρκὶ καὶ αἵματι , ( ιζ' ) οὐδὲ ἀνῆλθον εἰς Ἱεροσόλυμα πρὸς τοὺς πρὸ ἐμοῦ ἀποστόλους . » Ταῦτα πάντα πρὸς τὰς ἐκείνων λέγει διαβολάς · ἐκεῖνοι γὰρ αὐτὸν ἔλεγον τῆς τῶν ἀποστόλων ἡξιώσθαι διδασκαλίας , παραβαίνειν δὲ τὰ συγκεῖμενα . Ἀναγκάζεται τοίνυν τὰ καθ' ἑαυτὸν διηγήσαθαι , ὅπερ οὐδὲ ἐν μιᾷ δέδρακεν Ἐπιστολῇ . Λέγει δέ , ὅτι Τῆς κλήσεως ἐκείνης ἀξιώθεις , οὐχ εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα παρανύκτα ἀνέδραμον , ἀλλ' ἠρκεῖσεν ἡ πρὸ τοῦ Θεοῦ δοθεῖση μοι χάριτι . Καὶ γὰρ λαν ἄτοπον ἦν , τὴν παρὰ τοῦ Θεοῦ τὴν διδασκαλίαν δεξάμενον , ἀνθρώποις περὶ ταύτης ἀνκοινουσεῖν . « Ἀλλὰ ἀπήλθον εἰς Ἀραβίαν , καὶ πάλιν ὑπέστρεψα εἰς Δαμασκόν . » Εὐθὺς τοῦ κηρύγματος ἠξάμην , τοῖς μηδέπω τῆς θεογνωσίας ἡξιωμένοις προσφέρων τὸ Εὐαγγέλιον .
Lemmas: « εὐθύς οὖον * προσανατίθημι σάρξ καί αἷμα , ( ἵζω ) οὐδέ ἀνέρχομαι εἰς Ἱερουσαλήμ πρός ὁ πρό ἐγώ ἀπόστολος . » οὗτος πᾶς πρός ὁ ἐκεῖνος λέγω διαβολή · ἐκεῖνος γάρ αὐτός λέγω ὁ ὁ ἀπόστολος ἀξιόω διδασκαλία , παραβαίνω δέ ὁ σύγκειμαι . ἀναγκάζω τοίνυν ὁ κατά ἑαυτοῦ διηγέομαι , ὅσπερ οὐδέ ἐν εἷς δράω Ἐπιστολή . λέγος δέ , ὅτι ὁ κλῆσις ἐκεῖνος ἀξιόω , οὐ εἰς ὁ Ἱερουσαλήμ παρανύκτα ἀνατρέχω , ἀλλά ἀρκέω ὁ πρό ὁ Θεός δίδωμι ἐγώ χάρις . καί γάρ λάω ἄτοπος εἰμί , ὁ παρά ὁ Θεός ὁ διδασκαλία δέχομαι , ἄνθρωπος περί οὗτος ἀνακοινόω . « ἀλλά ἀπέρχομαι εἰς Ἀραβία , καί πάλιν ὑποστρέφω εἰς Δαμασκός . » εὐθύς ὁ κήρυγμα ἄγω , ὁ μηδέπω ὁ θεογνωσία ἀξιόω προσφέρω ὁ Εὐαγγέλιος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0257.4
ιη' . « Ἐπεὶτα μετὰ ἔτη τρία ἀνῆλθον εἰς Ἱεροσόλυμα ἰστορῆσαι Πέτρον . » Καὶ τοῦτο πάλιν δείκνυσιν αὐτοῦ τὴν ἀρετὴν τῆς ψυχῆς . Καὶ γὰρ μὴ δεόμενος ἀνθρωπίνης διδασκαλίας , ὅπε δὴ ταύτην παρὰ τοῦ Θεοῦ τῶν ὅλων δεξάμενος , τὴν πρέπουσαν ἀπονέμει τῷ χορυφαίῳ τιμήν . Τοῦτο γὰρ χάριν πρὸς αὐτὸν ἀπελθὼν , οὐχ ἵνα τι παρ' αὐτοῦ μάθῃ , ἀλλ' ἵνα μόνον θεάσηται . Δείκνυσι δὲ καὶ τὸ φιλτρον .
Lemmas: ΙΗΥ . « ἔπειτα μετά ἔτος τρεῖς ἀνέρχομαι εἰς Ἱερουσαλήμ ἱστορέω Πέτρος . » καί οὗτος πάλιν δείκνυμι αὐτός ὁ ἀρετή ὁ Ψυχή . καί γάρ μή δήω ἀνθρώπινος διδασκαλία , δρύοψ δή οὗτος παρά ὁ Θεός ὁ ὅλος δέχομαι , ὁ πρέπω ἀπονέμω ὁ χορυφαιος τιμή . οὗτος γάρ χάρις πρός αὐτός ἀπέρχομαι , οὐ ἵνα τίς παρά αὐτός μανθάνω , ἀλλά ἵνα μόνος θεάομαι . δείκνυμι δέ καί ὁ φίλτρον .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0257.5
« Καὶ ἐπέμεινα πρὸς αὐτὸν ἡμέρας δεκαπέντε . ( ιθ' ) Ἕτερον δὲ τῶν ἀποστόλων οὐκ εἶδον , εἰ μὴ Ἰάκωβον τὸν ἀδελφὸν τοῦ Κυρίου . » Ἀδελφὸς τοῦ Κυρίου ἐκαλεῖτο μὲν , οὐχ ἦν δὲ φύσει . Οὔτε μὴν , ὡς τινες ὑπέλαχραν , τοῦ Ἰωσὴφ υἱὸς ἐτύγχανεν ὤν , ἐκ προτερίου γάμου γενομένος , ἀλλὰ τοῦ Κλεοπά μεν ἦν υἱὸς , τοῦ δὲ Κυρίου ἀνεψιός · μητέρα γὰρ εἶχε τὴν ἀδελφὴν τῆς τοῦ Κυρίου μητρός .
Lemmas: « καί ἐπιμένω πρός αὐτός ἡμέρα δεκαπέντε . ( εὐθύς ) ἕτερος δέ ὁ ἀπόστολος οὐ εἶδον , εἰμί μή Ἰάκωβος ὁ ἀδελφός ὁ κύριος . » ἀδελφός ὁ κύριος καλέω μέν , οὐ εἰμί δέ φύσις . οὔτε μήv , ὡς τις ὑπέλαχραν , ὁ Ἰωσήφ υἱός τυγχάνω εἰμί , ἐκ προτερίου γάμος γίγνομαι , ἀλλά ὁ Κλεοπᾶς μέν εἰμί υἱός , ὁ δέ κύριος ἀνεψιός · μήτηρ γάρ ἔχω ὁ ἀδελφή ὁ ὁ κύριος μήτηρ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0257.6
κ'-κδ' . « Ἄδὲ γράφω ὑμῖν , ἰδοὺ 10 ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ , ὅτι οὐ ψεύδομαι . Ἐπεὶτα ἦλθον εἰς τὰ χῶματα τῆς Συρίας , καὶ τῆς Κιλικίας . Ἦμην δὲ ἀγνοούμενος τῷ προσώπῳ ταῖς Ἐκκλησίαις τῆς Ἰουδαίας ταῖς ἐν Χριστῷ · μόνον δὲ ἀκούεσθαι ἦσαν , ὅτι Ὁ διώκων ἡμᾶς ποτε , νῦν εὐαγγελίζεται τὴν πίστιν ἣν ποτε ἐπόρθει .
Lemmas: κ'-κδ' . « ἀείδω γράφω σύ , ἰδού 10 ἐνώπιος ὁ Θεός , ὅτι οὖον ψεύδω . ἔπειτα ἔρχομαι εἰς ὁ χῶμα ὁ Συρία , καί ὁ Κιλικία . εἶμαι δέ ἀγνοέω ὁ πρόσωπον ὁ ἐκκλησία ὁ Ἰουδαῖος ὁ ἐν Χριστός · μόνος δέ ἀκούω εἰμί , ὅτι ὁ διώκω ἐγώ ποτός , νῦν εὐαγγελίζω ὁ πίστις ὅς ποτός πορθέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0258.1
καὶ ἐδεδόχθη ἐν ἐμοὶ τὸν Θεόν . » Μανθάνοντες , γὰρ τὴν ἀθρόαν μεταβολήν , καὶ ὅτι ὁ λύκος τὰ ποιμένας ἐργάζεται , τῆς εἰς τὸν Θεὸν ὑμνολογίας τὰ κατ’ ἐμὲ πράγματα ἐλάμβανον .
Lemmas: καί δοκέω ἐν ἐγώ ὁ Θεός . » μανθάνω , γάρ ὁ ἀθρόος μεταβολή , καί ὅτι ὁ λύκος ὁ ποιμήν ἐργάζομαι , ὁ εἰς ὁ θεός υμνολόγηση ὁ κατά ἐγώ πρᾶγμα λαμβάνω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0258.2
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Β’ .
Lemmas: κεφάλαιος βέ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0258.3
α’ , β’ . « Ἐπειτὰ διὰ δεκατεσσάρων ἐτῶν πάλιν ἀνέβην εἰς Ἱεροσόλυμα μετὰ Βαρνάβα , συμπαραλαβὼν καὶ Τίτον . Ἀνέβην δὲ κατὰ ἀποκάλυψιν . » Ἀμφότεροι χρόνον συχθὸν ἐν Ἀντιοχείᾳ διέτριψαν , καὶ πλείστους ἐξ ἐθνῶν ἐσαγήνευσαν , κατὰ τὸν νόμον τῆς χάριτος βιῶν παρεργαζόμενοι . Ἀριζόμενοι δὲ τινες ἐκ τῆς Ἰουδαίας τοῦ νόμου συνήγοροι , πειθεῖν ἐπειρῶντο τοὺς ἐξ ἐθνῶν τὴν κατὰ νόμον πολιτείαν ἀσπάζεσθαι · ἀλλ’ οἱ μεγάλοι κήρυκες τῆς ἀληθείας Βαρνάβας καὶ Παῦλος τὴν παρ’ ἐκείνους προσαρρωμένην διδασκαλίαν ἀπώσαντο . Πεισάι δὲ τὸν συλλογὸν τῶν πρεσβυτέρων ἐδίδαξαν , ὅτι καὶ τοῖς μεγάλοις ἀποστόλοις τοῦτο δοκεῖ , Ἐδραμον μὲν εἰς τὴν Ἰουδαίαν , ἐδείξαμεν δὲ τοῖς ἀποστόλοις τὰ παρ’ ἐκείνους γεγενημένα , καὶ ἐκάμψαν γράμματα διαβόλην παρεγγυῶντα , μὴ ἐπιθεῖναι τοῖς ἔθνεσι τὸν τοῦ νόμου ζυγόν , ἀλλ’ ἀπέχεσθαι εἰδωλολατρίας , καὶ πορνείας , καὶ πνικτοῦ , καὶ αἵματος . Ταῦτα γράφει διηγεῖσθαι τὸν θεῖον Ἀπόστολον . « Καὶ ἀνέδειξον αὐτοῖς τὸ Εὐαγγέλιον ὃ κηρύσσω ἐν τοῖς ἔθνεσι , κατ’ ἰδίαν δὲ τοῖς δοκοῦσι , μήπως εἰς κενὸν τρέχω , ἢ ἐδραμον . » Τοῖς δοκοῦσιν εἶπεν , ἀντὶ τοῦ , τοῖς ἐπισήμοις . Ἰδὴ δὲ αὐτοῖς ἀνέθετο , ἐπειδὴ περ ἦσαν πολλοὶ τὸν ὑπὲρ τοῦ νόμου ζῆλον ἔχοντες , ὡς ὁ μακάριος εἶπεν Ἰάκωβος . Τὸ δὲ , μήπως εἰς κενὸν τρέχω ἢ ἐδραμον , οὐ περὶ ἑαυτοῦ ἐθεώρει , ἀλλὰ περὶ τῶν ἄλλων · τοὔτεστιν , ἵνα μάθωσιν ἀπαξεν τὴν τοῦ κηρύγματος συμφωνίαν , καὶ ὅτι καὶ τοῖς ἄλλοις ἀρέσκει τὰ ὑπ’ ἐμοῦ κηρυττόμενα .
Lemmas: ὅς , βε . « ἔπειτα διά δεκατέσσαρες ἔτος πάλιν ἀναβαίνω εἰς Ἱερουσαλήμ μετά Βαρνάβας , συμπαραλαμβάνω καί Τίτος . ἀναβαίνω δέ κατά ἀποκάλυψις . » Ἀμφότερος χρόνος συχθὸν ἐν Ἀντιόχεια διατρίβω , καί πλεῖστος ἐκ ἔθνος σαγηνεύω , κατά ὁ νόμος ὁ χάρις βία παρεργάζομαι . αριζομενω δέ τις ἐκ ὁ Ἰουδαῖος ὁ νόμος συνήγορος , πείθω πειράω ὁ ἐκ ἔθνος ὁ κατά νόμος πολιτεία ἀσπάζομαι · ἀλλά ὁ μέγας κῆρυξ ὁ ἀλήθεια Βαρνάβας καί Παῦλος ὁ παρά ἐκεῖνος προσαρρωμένην διδασκαλία ἀπωθέω . πείθω δέ ὁ σύλλογος ὁ πρέσβυς διδάσκω , ὅτι καί ὁ μέγας ἀπόστολος οὗτος δοκέω , τρέχω μέν εἰς ὁ Ἰουδαῖος , δείκνυμι δέ ὁ ἀπόστολος ὁ παρά ἐκεῖνος γίγνομαι , καί κάμπτω γράμμα διαβολή παρεγγυάω , μή ἐπιτίθημι ὁ ἔθνος ὁ ὁ νόμος ζυγόν , ἀλλά ἀπέχω εἰδωλολατρία , καί πορνεία , καί πνικτός , καί αἷμα . οὗτος γράφω διηγέομαι ὁ θέω ἀπόστολος . « καί ἀναδείκνυμι αὐτός ὁ Εὐαγγέλιος ὅς κηρύσσω ἐν ὁ ἔθνος , κατά ἴδιος δέ ὁ δοκέω , μήπως εἰς κενός τρέχω , ἢ τρέχω . » ὁ δοκέω εἶπον , ἀντί ὁ , ὁ ἐπίσημος . Ἴδη δέ αὐτός ἀνατίθημι , ἐπεί περ εἰμί πολύς ὁ ὑπέρ ὁ νόμος ζῆλος ἔχω , ὡς ὁ μακάριος εἶπον Ἰάκωβος . ὁ δέ , μήπως εἰς κενός τρέχω ἢ τρέχω , οὖον περί ἑαυτοῦ θεωρέω , ἀλλά περί ὁ ἄλλος · τουτέστιν , ἵνα μανθάνω ἀπάγω ὁ ὁ κήρυγμα συμφωνία , καί ὅτι καί ὁ ἄλλος ἀρέσκω ὁ ὑπό ἐγώ κηρύσσω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0258.4
γ’ . « Ἀλλ’ οὐδὲ Τίτος ὁ σὺν ἐμοί , Ἕλλην ὢν , ἠναγκάσθη περιτμηθῆναι . » Ἀποδείξει αὐτὴ μεγίστη τοῦ μὴδὲ τοῖς ἀποστόλοις δοκεῖν τοὺς ἐξ ἐθνῶν φυλάττειν τὸν νόμον . Τὸν γὰρ Τίτον , ἀπεριτμήτων ὄντα , καὶ ἐξ Ἑλλήνων κληθέντα , ἠκιστα περιτμηθῆναι προεστάσαν , καίτοι πλείστων τάναντία προαιρουμένων . Τοῦτο γὰρ φησι ·
Lemmas: γε . « ἀλλά οὐδέ Τίτος ὁ σύν ἐγώ , Ἕλλην εἰμί , ἀναγκάζω περιτέμνω . » ἀποδείκνυμι αὐτός μέγας ὁ μηδέ ὁ ἀπόστολος δοκέω ὁ ἐκ ἔθνος φυλάσσω ὁ νόμος . ὁ γάρ Τίτος , ἀπερίτμητος εἰμί , καί ἐκ Ἕλλην καλέω , ἥκιστος περιτέμνω προΐστημι , καίτοι πλεῖστος τἀναντία προαιρέω . οὗτος γάρ φημί ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0258.5
δ’ . « Διὰ δὲ τοὺς παρεισάκτους ψευδαδέλφους , οἵτινες παρεῖσῆλθον κατασκοπησαί τὴν ἐλευθερίαν ἣν ἔχομεν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , ἵνα ἡμᾶς καταδουλώσωσι . » Ὁ δὲ σύνδεσμος πρὸς τὴν τοῦ λόγου συνάφειαν περιττός . Ἔστι γὰρ ἡ διάταξις τῶν ῥητῶν αὐτῆ · Οὐδὲ Τίτος , καίτοι Ἕλλην ὢν , ἠναγκάσθη περιτμηθῆναι διὰ τοὺς παρεισάκτους ψευδαδέλφους , καὶ τὰ ἕξης . Ἐλευθερίαν δὲ καλεῖ τὴν ἐξω τοῦ νόμου διαγωγὴν .
Lemmas: δέ . « Ζεύς δέ ὁ παρείσακτος ψευδάδελφος , ὅστις παρέρχομαι κατασκοπέω ὁ ἐλευθερία ὅς ἔχω ἐν Χριστός Ἰησοῦς , ἵνα ἐγώ καταδουλόω . » ὁ δέ σύνδεσμος πρός ὁ ὁ λόγος συνάφεια περισσός . εἰμί γάρ ὁ διάταξις ὁ ῥητός αὐτῆ · οὐδέ Τίτος , καίτοι Ἕλλην εἰμί , ἀναγκάζω περιτέμνω διά ὁ παρείσακτος ψευδάδελφος , καί ὁ έξειμι . ἐλευθερία δέ καλέω ὁ ἐξω ὁ νόμος διαγωγή .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0258.6
ε’ . « Οὓς οὐδὲ πρὸς ὧραν εἴσμεν τῇ ὑποταγῇ , ἵνα ἡ ἀλήθεια τοῦ Εὐαγγελίου διαμείνῃ πρὸς ὑμᾶς . » Οὐδὲ γὰρ πρὸς βραχὺ ἠνεσχήμεθα τῆς ἐκείνων φιλονεικοῦ γνώμης , ἀλλὰ πάντων τοῦ Εὐαγγελίου προτεινόμενοι τὴν ἀλήθειαν . Ταῦτα μὲν οὖν περὶ τῶν διαβόλων τῷ νόμῳ δουλεύοντων εἴρηκεν . Ἐπειδὴ δὲ εἰκὴς ἦν καὶ Γαλάτας εἰπεῖν , ὅτι καὶ αὐτοὶ τῶν ἀπο -
Lemmas: εἰ . « ὅς οὐδέ πρός ὥρα οἶδα ὁ ὑποτάσσω , ἵνα ὁ ἀλήθεια ὁ Εὐαγγέλιος διαμένω πρός σύ . » οὐδέ γάρ πρός βραχύς ἐνέχω ὁ ἐκεῖνος φιλονεικέω γνώμη , ἀλλά πᾶς ὁ Εὐαγγέλιος προτείνω ὁ ἀλήθεια . οὗτος μέν οὖν περί ὁ διάβολος ὁ νόμος δουλεύω εἴρω . ἐπεί δέ ἵημι εἰμί καί Γαλάτης εἶπον , ὅτι καί αὐτός ὁ ἀπος -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0259.1
mos legem servare : sciebat autem divinus Apo - A στέλων οἱ πρώτοι τὸν νόμον φυλάττουσιν · ἔδει δὲ ὁ
Lemmas: mos legem servare : sciebat autem divinus Apo - A στέλλω ὁ πρῶτος ὁ νόμος φυλάσσω · ἐσθίω δέ ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0259.2
stolus , illos ad Judæorum qui crederent , et in - Θεὸς Ἀπόστολος , ὡς τοῖς ἐξ Ἰουδαίων πιστεύσει -
Lemmas: stolus , illos ad Judæorum qui crederent , et in - θεός ἀπόστολος , ὡς ὁ ἐκ Ἰουδαῖος πιστεύω -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0259.3
cogi hoc facere : in medio interceptus , et eos τοῦτο ποιεῖν ἠναγκάζοντο · μέσος ἀποληφθεὶς , καὶ
Lemmas: cogi hoc facere : in medio interceptus , et eos οὗτος ποιέω ἀναγκάζω · μέσος ἀπολαμβάνω , καί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0259.4
quidem accusare absurdissimum duens , eorum κατηγορητὰς μὲν αὐτῶν ἀπομύωπτον νομίσας , γυ -
Lemmas: quidem accusare absurdissimum duens , eorum κατηγορητής μέν αὐτός ἀπομύωπτον νομίζω , γυ -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0259.5
( moderationi apostolorum ) noceret , media qua - κονομίᾳ λυμήνῃται , μέσην τινὰ διατιμενὶ ὁδὸν καὶ
Lemmas: ( moderationi apostolorum ) noceret , media qua - κονοεις λυμαίνομαι , μέσος τις διατιμενὶ ὁδός καί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0259.6
dam via ingreditur : et ea quidem quæ fiebant σχηματίζεται μὲν ὡς δυσχεραίνων ὁθεν τὰ γινόμενα ,
Lemmas: dam via ingreditur : et ea quidem quæ fiebant σχηματίζω μέν ὡς δυσχεραίνω ὅθεν ὁ γίγνομαι ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0259.7
Vers . 6 . « AD is autem qui videbantur ess » ali - C' . « Ἀπὸ δὲ τῶν δοκούντων εἶναι τι , ὅποιοὶ ποτε
Lemmas: Vers . 6 . « AD is autem qui videbantur ess » ali - C' . « ἀπό δέ ὁ δοκέω εἰμί τίς , ὁποῖος ποτός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0259.8
Deest interpretatio mediæ partis capituli . — De insigni hac lacuna , aliisque non integris Theodoretis locis diximus in dissertatione præfationi nostræ subjecta . Cæterum , ne tamen nihil de ipso Pauli textu afferamus , quo hic usus videtur Theodoretus , e cæteris ejus libris , quantum reperire licet , ena hie constituimus : Θ·ΙΒ' . « Καὶ γινώσκων τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ τὴν δοθεῖσάν μοι Ἰάκωβος , καὶ Κηφᾶς , 369 καὶ Ἰωάννης , οἱ δοκοῦντες στῦλοι εἶναι , δεξιὰς ἔδωκαν ἐμοὶ καὶ Βαρνάβᾳ κοινωνίας , ἵνα αὐτοὶ μὲν εἰς τὴν περιτομὴν , ἡμεῖς δὲ εἰς τὰ ἔθνη · μόνον τῶν πτωχῶν ἵνα μνημονεύωμεν , ὃ καὶ ἐσπούδασα αὐτὸ τοῦτο ποιῆσαι . Ἀλλ' ὅτε εἶδον , ὅτι οὐκ ὀρθοποδοῦσι πρὸς τὴν ἀλήθειαν τοῦ Εὐαγγελίου , εἶπον τῷ Κηφᾷ ἔμπροσθεν πάντων · Εἰ σὺ Ἰουδαῖος ὢν ἐθνικῶς ζῆς , καὶ οὐκ Ἰουδαϊκῶς , τί τὰ ἔθνη ἀναγκάζεις Ἰουδαίζειν ; »
Lemmas: Deest interpretatio mediæ partis capituli . — De insigni hac lacuna , aliisque non integris Theodoretis locis diximus in dissertatione præfationi nostræ subjecta . Cæterum , ne tamen nihil de ipso Pauli textu afferamus , quo hic usus videtur Theodoretus , e cæteris ejus libris , quantum reperire licet , ena hie constituimus : ΘΒ . « καί γιγνώσκω ὁ χάρις ὁ Θεός ὁ δίδωμι ἐγώ Ἰάκωβος , καί Κηφᾶς , 369 καί Ἰωάννης , ὁ δοκέω στῦλος εἰμί , δεξιά δίδωμι ἐγώ καί Βαρναβᾶς κοινωνία , ἵνα αὐτός μέν εἰς ὁ περιτομή , ἐγώ δέ εἰς ὁ ἔθνος · μόνος ὁ πτωχός ἵνα μνημονεύω , ὅς καί σπουδάζω αὐτός οὗτος ποιέω . ἀλλά ὅτε εἶδον , ὅτι οὐ ὀρθοποδέω πρός ὁ ἀλήθεια ὁ Εὐαγγέλιος , εἶπον ὁ Κηφᾶς ἔμπροσθεν πᾶς · εἰμί σύ Ἰουδαῖος εἰμί ἐθνικός Ζῆς , καί οὐ Ἰουδαϊκῶς , τίς ὁ ἔθνος ἀναγκάζω ἰουδαΐζω ; »
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0259.9
zare ? Tuum est decretum , ne hi ex lege vivant : τοῦτο γὰρ δὴ καὶ εἶρηκα , Τί τὰ ἔθνη ἀναγκάζεις
Lemmas: zare ? Tuum est decretum , ne hi ex lege vivant : οὗτος γάρ δή καί εἴρω , τις ὁ ἔθνος ἀναγκάζω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0259.10
præsentes erant : Nos juste reprehendi , æe iis κυροῖ τὰ λεγόμενα , μονοῦνως λέγων πρὸς τοὺς ἐξ
Lemmas: præsentes erant : Nos juste reprehendi , æe iis κυρόω ὁ λέγω , μονόω λέγω πρός ὁ ἐκ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0259.11
quæ dicuntur licet contradicere . Quod enim iis Ἰουδαίων πιστεύσοντας τοὺς τρινακὸντα παρόντας ,
Lemmas: quæ dicuntur licet contradicere . Quod enim iis Ἰουδαῖος πιστεύω ὁ τρινακοειντα πάρειμι ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0259.12
hic quidem reprehendit , ille vero silentio reprehensionem excepit , et iis qui ex Judæis crederent , et iis qui ex gentibus , medicamentum utile compositum est . Hæc autem scripsit ad Galatas divinus Apostolus , docens quod etiam 370 magni et primi apostoli , Judæorum imbecillitatis gratia , legem servare nonnunquam sustinuerint , sed non hoc semper fecerint . Dicit autem etiam alia , quæ beato Petro præsentiun Judæorum utilitati consulens dixit . τῆς τῶν ἀκούοντων προμηθούμενος ὠφελείας , παντὶ πον ὁλῶν · ἐπειδὴ τοίνυν ὁ μὲν ἐπεμίζματο , ὁ δὲ σιγῇ κατεδέξατο , καὶ τοῖς ἐξ Ἰουδαίων , καὶ τοῖς ἐξ ἐθνῶν , ὀνησιφόρον κατεσκευάσθη φάρμακον . Ταῦτα δὲ Γαλάτας γέγραφε ὁ θεὸς Ἀπόστολος , διδάσκων ὡς καὶ οἱ μεγάλοι καὶ οἱ πρώτοι ἀπόστολοι , τῆς Ἰουδαίων ἀσθενείας χάριν , ἐστιν ὅτε τὸν νόμον φυλάττειν ἠνείγοντο , οὐχ ἀεὶ δὲ τοῦτο διετέλουν ποιούντες . Λέγει δὲ καὶ τὰ ἄλλα , ὅσα πρὸς τὸν μακάριον ἔφη Πέτρον , τῆς τῶν παρόντων Ἰουδαίων προμηθούμενος ὠφελείας .
Lemmas: hic quidem reprehendit , ille vero silentio reprehensionem excepit , et iis qui ex Judæis crederent , et iis qui ex gentibus , medicamentum utile compositum est . Hæc autem scripsit ad Galatas divinus Apostolus , docens quod etiam 370 magni et primi apostoli , Judæorum imbecillitatis gratia , legem servare nonnunquam sustinuerint , sed non hoc semper fecerint . Dicit autem etiam alia , quæ beato Petro præsentiun Judæorum utilitati consulens dixit . ὁ ὁ ἀκούω προμηθέομαι ὠφέλεια , πᾶς πως ὄλλυμι · ἐπεί τοίνυν ὁ μέν ἐπεμίζματο , ὁ δέ σιγή καταδέχομαι , καί ὁ ἐκ Ἰουδαῖος , καί ὁ ἐκ ἔθνος , Ὀνησιφόρον κατασκευάζω φάρμακον . οὗτος δέ Γαλάτης γράφω ὁ θεός ἀπόστολος , διδάσκω ὡς καί ὁ μέγας καί ὁ πρῶτος ἀπόστολος , ὁ Ἰουδαῖος ἀσθένεια χάρις , εἰμί ὅτε ὁ νόμος φυλάσσω φέρω , οὐ ἀεί δέ οὗτος διατελέω ποιέω . Λέγος δέ καί ὁ ἄλλος , ὅσος πρός ὁ μακάριος φημί Πέτρος , ὁ ὁ πάρειμι Ἰουδαῖος προμηθέομαι ὠφέλεια .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0260.1
εὐκ ἐξ ἔργων νόμου . » Τὸ , φύσει · Ἰουδαῖοι , ἀντὶ τοῦ , « Ἀνωθεν τοῦτο καὶ ἐκ προγόνων ὄντες , ἐξ ᾿Αβραὰμ τὸ γένος καταγόντες , καὶ τοῦτο μέντοι τὸ γένος αὐχύνοντες , ἐπειδὴ ἐγνώμεν ὡς οὐχ οἷόν τε τὴν ἀληθῆ δικαιοσύνην ἐκ τῆς κατὰ νόμον πολιτείας καρπώσασθαι , τῇ Δεσπότῃ Χριστῷ πεπιστεύκαμεν , τὴν ἐκ τῆς πίστεως δικαιοσύνην ἀπελπόμενοι , καὶ τὰ ἐπηγγελμένα προσιμένους ἀγαθά . « Διότι οὐ δικαιωθήσεται ἐξ ἔργων νόμου πᾶσα σάρξ . » Τὰ ἀναγκαία τοῦ νόμου καὶ ἡ φύσις ἐδὶδασκε · τοῦτέστι τὸ · Οὐ μοιχεύσεις , οὐ φονεύσεις , οὐ κλέψεις , οὐ ψευδομαρτυρήσεις κατὰ τοῦ πλησίου σου μαρτυρίαν ψευδῆ , εἴμα τὴν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα σου , καὶ ὅσα τοιαῦτα . Τὰ δὲ γε περὶ Σαββάτου , καὶ περιτομῆς , καὶ λεπροῦ , καὶ γονορροοῦ , καὠ θυσιῶν , καὶ περιφραγντηρίων , ἴδια τοῦ νόμου · οὐδὲν γὰρ περὶ τούτων ἡ φύσις ἐπαίδευσε . Ταῦτα τοίνυν ἔργα λέγεται τοῦ νόμου . Τούτων δὲ ἡ μὲν παράβασις ἁμαρτία , ἡ δὲ φυλακὴ οὐ δικαιοσύνην τελεία · κατόρθωσις . Ταῦτα γὰρ ἐξέρον αἰνίγματα · Ἰουδαῖοις δὲ ὅμως κατ’ ἐκεῖνον ἤρμοττε τὸν καιρόν . Περὶ τούτων εἶπεν ὁ θεῖος ᾿Απόστολος , Διότι οὐ δικαιωθήσεται ἐξ ἔργων νόμου πᾶσα σάρξ . Εἶτα συλλογίζεται τὰ εἰρημένα .
Lemmas: εὐ ἐκ ἔργον νόμος . » ὁ , φύσις · Ἰουδαῖος , ἀντί ὁ , « ἄνωθεν οὗτος καί ἐκ πρόγονος εἰμί , ἐκ Αβραάμ ὁ γένος κατάγω , καί οὗτος μέντοι ὁ γένος αὐχέω , ἐπεί γιγνώσκω ὡς οὐ οἷος τε ὁ ἀληθής δικαιοσύνη ἐκ ὁ κατά νόμος πολιτεία καρπόω , ὁ δεσπότης Χριστός πιστεύω , ὁ ἐκ ὁ πίστις δικαιοσύνη ἀπολέπω , καί ὁ ἐπαγγέλλω προσίημι ἀγαθός . « διότι οὖον δικαιόω ἐκ ἔργον νόμος πᾶς σάρξ . » ὁ ἀναγκαῖος ὁ νόμος καί ὁ φύσις διδάσκω · τουτέστι ὁ · οὖον μοιχεύω , οὖον φονεύω , οὖον κλέπτω , οὖον ψευδομαρτυρέω κατά ὁ πλησίος σύ μαρτυρία ψευδής , εἷμα ὁ πατήρ σύ καί ὁ μήτηρ σύ , καί ὅσος τοιοῦτος . ὁ δέ γε περί Σάββατο , καί περιτομή , καί λεπρός , καί γονορροέω , καίω θυσία , καί περιφραγντηρίων , ἴδιος ὁ νόμος · οὐδείς γάρ περί οὗτος ὁ φύσις παιδεύω . οὗτος τοίνυν ἔργον λέγω ὁ νόμος . οὗτος δέ ὁ μέν παράβασις ἁμαρτία , ὁ δέ φυλακή οὖον δικαιοσύνη τέλειος · κατόρθωσις . οὗτος γάρ ἐξερῶ αἴνιγμα · Ἰουδαῖος δέ ὅμως κατά ἐκεῖνος ἁρμόττω ὁ καιρός . περι οὗτος εἶπον ὁ θεῖος Απόστολος , διότι οὖον δικαιόω ἐκ ἔργον νόμος πᾶς σάρξ . εἶτα συλλογίζομαι ὁ εἴρω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0260.2
17 . « Εἰ δὲ ζητοῦντες δικαιωθῆναι ἐν Χριστῷ , εὑρέθημεν καὶ αὐτοὶ ἁμαρτωλοὶ , ἆρα Χριστὸς ἁμαρτίας διάκονος ; Μὴ γένοιτο . « Εἰ δὲ ὅτι τὸν νόμον καταλιπόντες τῷ Χριστῷ προσεληλύθαμεν , διὰ τῆς ἐπ’ αὐτῷ πίστεως τῆς δικαιοσύνης · ἀπολαύσασθαι προσδοκῶντες , παράβασις τοῦτο νενομίσται , εἰς αὐτὴν ἡ αἰτία χωρῆσει τὸν Δεσπότην Χριστόν · οὗτος γὰρ ἡμῖν τὴν Καινὴν ὑπέδειξε Διαθήκην · ἀλλὰ μὴ γένοιτο ταύτην ἡμᾶς · τολμῆσαι τὴν βλασφημίαν .
Lemmas: 17 . « εἰμί δέ ζητέω δικαιόω ἐν Χριστός , εὑρίσκω καί αὐτός ἁμαρτωλός , ἆρα Χριστός ἁμαρτία διάκονος ; μή γίγνομαι . « εἰμί δέ ὅτι ὁ νόμος καταλείπω ὁ Χριστός πρόσειμι , διά ὁ ἐπί αὐτός πίστις ὁ δικαιοσύνη · ἀπολαύω προσδοκάω , παράβασις οὗτος νομίζω , εἰς αὐτός ὁ αἰτία χωρέω ὁ δεσπότης Χριστός · οὗτος γάρ ἐγώ ὁ Καινός ὑποδείκνυμι διαθήκη · ἀλλά μή γίγνομαι οὗτος ἐγώ · τολμάω ὁ βλασφημία .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0260.3
18 . « Εἰ γὰρ ἄ κατέλυσα , ταῦτα πάλιν οἰκοδομῶ , παραβάτην ἐμαυτὸν συνιστάνω . » Ταῦτα οὐ περὶ ἑαυτοῦ μόνον ἔφη , ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν ἀποστόλων · καὶ γὰρ καὶ ἐκεῖνοι συνέδοξε , τοὺς ἐξ ἐθνῶν μὴ φυλάττειν τὸν νόμον . Παραβαίνομεν δέ , φησὶ , προφανῶς τὰ συνηθισμένα , ἃπερ ψυχοδομήσαμεν καταλύοντες · ψυχοδομήσαμεν δὲ τὰ ἔθνη , οὐχ ἐπὶ τὸν τοῦ νόμου , ἀλλ’ ἐπὶ τὸν τοῦ Χριστοῦ θεμέλιον . ᾿Αγαν δὲ σφῶς · τὴν κατηγορίαν ἀντέστησεν . ᾿Εκεῖνων γὰρ παραβάσιν καλοῦντων τὸ μὴ φυλάττειν τὸν νόμον , αὐτὸς παράβασιν κέκληκε τοῦ νόμου τὴν φυλακήν . Εἶτα τοῦτο σαφέστερον δείκνυσιν .
Lemmas: 18 . « εἰμί γάρ ὅς καταλύω , οὗτος πάλιν οἰκοδομέω , παραβάτης ἐμαυτοῦ συνίστημι . » οὗτος οὖον περί ἑαυτοῦ μόνος φημί , ἀλλά καί περί ὁ ἀπόστολος · καί γάρ καί ἐκεῖνος συνδοκέω , ὁ ἐκ ἔθνος μή φυλάσσω ὁ νόμος . παραβαίνω δέ , φημί , προφανῶς ὁ συνηθισμένος , ὅσπερ ψυχοδομήσαμεν καταλύω · ψυχοδομήσαμεν δέ ὁ ἔθνος , οὐ ἐπί ὁ ὁ νόμος , ἀλλά ἐπί ὁ ὁ Χριστός θεμέλιος . ᾿Αγαν δέ σφός · ὁ κατηγορία ἀνθίστημι . Ἐκεῖνος γάρ παράβασις καλε͂ω ὁ μή φυλάσσω ὁ νόμος , αὐτός παράβασις καλέω ὁ νόμος ὁ φυλακή . εἶτα οὗτος σαφής δείκνυμι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0260.4
19 . « ᾿Εγὼ γὰρ διὰ νόμου νόμῳ ἀπέθανον , ἵνα Θεῷ ζῶσω . » ᾿Εγώ , φησίν , αὐτῷ τῷ νόμῳ πιστεύσας νεκρὸν ἐμαυτὸν τῷ νόμῳ κατέστησα . ᾿Ο νόμος γὰρ μοι τὸν Χριστὸν προεμήνυσεν · ἐκεῖνον πιστεύσας προσελήλυθα τοῦτο . Καὶ ἐκεῖνον μὲν εἰμὶ νεκρός , οὐκέτι γὰρ πολιτεύομαι κατ’ ἐκεῖνον , τοῖς δὲ τοῦτου δόγμασιν ἐπομαι . « Χριστῷ συνεσταύρωμαι . » Συνετάφην γὰρ αὐτῷ διὰ τοῦ βαπτίσματος .
Lemmas: 19 . « Εγώ γάρ διά νόμος νόμος ἀποθνῄσκω , ἵνα Θεός ζώννυμι . » Εγώ , φημί , αὐτός ὁ νόμος πιστεύω νεκρός ἐμαυτοῦ ὁ νόμος καθίστημι . ᾿Ο νόμος γάρ ἐγώ ὁ Χριστός προμηνύω · ἐκεῖνος πιστεύω πρόσειμι οὗτος . καί ἐκεῖνος μέν εἰμί νεκρός , οὐκέτι γάρ πολιτεύω κατά ἐκεῖνος , ὁ δέ οὗτος δόγμα ἕπω . « Χριστός συσταυρόομαι . » συνθάπτω γάρ αὐτός διά ὁ βάπτισμα .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0261.1
x' . « Ζω δὲ , οὐχὲτι ἐγώ , ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ Χριστός . » Τὴν προτέραν ἀπέθεμὴν ζωήν , εἰς ἑτέραν ζωὴν μεταπέδηχα , τοῦτω πολιτεύομαι , οὗ περιέκειμαι τὴν ζωήν . « Ὁ δὲ νῦν ζω ἐν σαρκί , ἐν πίστει ζω τῇ τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ , τοῦ ἀγαπήσαντός με , καὶ παραδόντος 38 ἑαυτὸν ὑπὲρ ἐμοῦ . » Καὶ ἐν τῇ θνητῇ δὲ ταύτῃ ζωῇ τὴν ἀθάνατον προδιαγράφω ζωήν , καὶ διὰ τῆς πίστεως ἐκείνην ὁρῶ . Τοῦτο γάρ ἐστιν ὁ ὑπὲρ ἐμοῦ θάνατον ὁ Δεσπότης Χριστὸς κατεδέξατο , ἵνα μοι τὴν ἀθάνατον ζωὴν πραγματεύσηται .
Lemmas: x' . « ζω δέ , οὐχὲτι ἐγώ , ζῶ δέ ἐν ἐγώ Χριστός . » ὁ πρότερος ἀποτίθημι ζωή , εἰς ἕτερος ζωή μεταπέδηχα , οὗτος πολιτεύω , ὅς περίειμι ὁ ζωή . « ὁ δέ νῦν ζω ἐν σάρξ , ἐν πίστις ζω ὁ ὁ υἱός ὁ Θεός , ὁ ἀγαπάω ἐγώ , καί παραδίδωμι 38 ἑαυτοῦ ὑπέρ ἐγώ . » καί ἐν ὁ θνητός δέ οὗτος ζωή ὁ ἀθάνατος προδιαγράφω ζωή , καί διά ὁ πίστις ἐκεῖνος ὁράω . οὗτος γάρ εἰμί ὁ ὑπέρ ἐγώ θάνατος ὁ Δεσπότης Χριστός καταδέχομαι , ἵνα ἐγώ ὁ ἀθάνατος ζωή πραγματεύομαι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0261.2
κα' . « Οὐχ ἀθετῶ τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ . » « Ὁ γὰρ κατὰ νόμον πολιτευόμενος ἀτιμάζει τὴν χάριν , ὡς οὐκ ἀρκοῦσαν εἰς σωτηρίαν . « Εἰ γὰρ διὰ νόμου δικαιοσύνην , ἄρα Χριστὸς δωρεὰν ἀπέθανε . » Περιττὸς γὰρ ὁ τοῦ Δεσπότου θάνατος , εἴπερ δὲ ὁ νόμος εἰς κτῆσιν δικαιοσύνης ἀρκεῖ . Οὕτω ταῦτα διεξελθὼν ἐκ τῆς πρὸς τὸν τρισμακάριον Πέτρον διαλέξεως , πρὸς αὐτοὺς λοιπὸν ἀποστείναται , καὶ βαρυθυμὼν ἀποστείναται .
Lemmas: καί . « οὐχ ἀθετέω ὁ χάρις ὁ Θεός . » « ὁ γάρ κατά νόμος πολιτεύω ἀτιμάζω ὁ χάρις , ὡς οὐ ἀρκέω εἰς σωτηρία . « εἰμί γάρ διά νόμος δικαιοσύνη , ἄρα Χριστός δωρεά ἀποθνῄσκω . » Περισσός γάρ ὁ ὁ δεσπότης θάνατος , εἴπερ δέ ὁ νόμος εἰς κτῆσις δικαιοσύνη ἀρκέω . οὕτως οὗτος διεξέρχομαι ἐκ ὁ πρός ὁ τρισμακάριος Πέτρος διάλεξις , πρός αὐτός λοιπός ἀποστένω , καί βαρυθυμέω ἀποστένω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0261.3
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Γ .
Lemmas: κεφάλαιος Γ .