ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0270.1
A α . Ἐλευθερίαν τὴν ἐξω τοῦ νόμου πολιτείαν καλεῖ · ὤνηρ δὲ δουλείας , τὴν κατὰ νόμον ζῶν . Οὕτω γὰρ καὶ ὁ θεὸς Πέτρον ἐν ταῖς Πράξεσιν ἔφη · « Τί πειράζετε τὸν θεὸν ἐπιθεῖναι ζυγὸν ἐπὶ τὸν τράχηλον τῶν μαθητῶν , ὃν οὔτε οἱ πατέρες , οὔτε ἡμεῖς ἰσχύσαμεν βαστάσαι ; »
Lemmas: A ὅς . ἐλευθερία ὁ ἐξω ὁ νόμος πολιτεία καλέω · ἀνήρ δέ δουλεία , ὁ κατά νόμος ζῶ . οὕτως γάρ καί ὁ θεός Πέτρος ἐν ὁ Πρᾶξις φημί · « τις πειράζω ὁ θεός ἐπιτίθημι ζυγόν ἐπί ὁ τράχηλος ὁ μαθητής , ὅς οὔτε ὁ πατήρ , οὔτε ἐγώ ἰσχύω βαστάζω ; »
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0270.2
B . « Ἰδε ἐγὼ Παῦλος λέγω ὑμῖν , ὅτι , ἐὰν περιτεμῆσθε , Χριστὸς ὑμᾶς οὐδὲν ὠφελήσει . » « Ἀντίχρυσ ὑμῖν λέγω καὶ διαρρήδην , καὶ τὸ ἑμαυτοῦ προτιθῆμι ὄνομα , ὅτι οὐδεμίαν ὠφελίαν ἐκ τῆς εἰς τὸν Χριστὸν πίστεως δέξεσθε , τῆς περιτομῆς ἀνεχομένοι .
Lemmas: B . « μάργηλις ἐγώ Παῦλος λέγω σύ , ὅτι , ἐάν περιτέμνω , Χριστός σύ οὐδείς ὠφελέω . » « αντίκρυ σύ λέγω καί διαρρήδην , καί ὁ ἐμαυτοῦ προτίθημι ὄνομα , ὅτι οὐδείς ὠφέλεια ἐκ ὁ εἰς ὁ Χριστός πίστις δέχομαι , ὁ περιτομή ανεχόμενος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0270.3
C . « Μαρτύρομαι δὲ πάλιν παντὶ ἀνθρώπῳ περιτεμνομένῳ , ὅτι ὀφειλέτης ἐστὶν ὅλον τὸν νόμον ποιῆσαι . » Καὶ μᾶλα εἰκότως · ἐπαράσει γὰρ ὁ νόμος τοῖς μὴ πάντα πληροῦσι τὰ διηγορευμένα · ἄλλως τε δὲ γνώμῃ τὴν ἐλευθερίαν καταλιπών , καὶ δουλεύειν ἐλόμενος , πᾶσιν ὑπόκειται τοῖς τοῦ Δεσπότου προστάγμασι .
Lemmas: C . « μαρτύρομαι δέ πάλιν πᾶς ἄνθρωπος περιτέμνω , ὅτι ὀφειλέτης εἰμί ὅλος ὁ νόμος ποιέω . » καί μῆλον εἰκότως · ἐπαράσσω γάρ ὁ νόμος ὁ μή πᾶς πληρόω ὁ διαγορεύω · ἄλλως τε δέ γνώμη ὁ ἐλευθερία καταλείπω , καί δουλεύω αἱρέω , πᾶς ὑπόκειμαι ὁ ὁ δεσπότης πρόσταγμα .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0270.4
D . « Κατηργήθητε ἀπὸ τοῦ Χριστοῦ . » Πῶς τοῦτο λέγεις ; « Οὖντες τ᾽ ἐν νόμῳ δικαιοῦσθε , τῆς χάριτος ἐξεῖσθε . » Ὁ τὸν νόμον δεδωκὼς ταύτην ὑπέσχετο δώσειν . Ταύτης τοίνυν δοθείσης , δέδεικται ἄργος ἐκεῖνος καὶ περιττός . Κατ’ ἐκεῖνον τοίνυν ζῆν προαιρούμενοι , τῶν τῆς χάριτος ἐστερήθησαν δωρεῶν .
Lemmas: D . « καταργέω ἀπό ὁ Χριστός . » Πῶς οὗτος λέγω ; « Οὖς τε ἐν νόμος δικαιόω , ὁ χάρις ἐξίημι . » ὁ ὁ νόμος δίδωμι οὗτος ὑπισχνέομαι δίδωμι . Ταύτη τοίνυν δίδωμι , δείκνυμι Ἄργος ἐκεῖνος καί περισσός . κατά ἐκεῖνος τοίνυν ζῶ προαιρέω , ὁ ὁ χάρις στερέω δωρεά .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0270.5
E . « Ἡμεῖς γὰρ πνεύματι ἐκ πίστεως ἐλπίδα δικαιοσύνης ἀπεκδεχόμεθα . » Τὸν γὰρ τοῦ Πνεύματος ἀρραβῶνα δεξάμενοι , καὶ ταῖς ἐπαγγελίαις πιστεύοντες , τὸν προσδοκώμενον βίον προσμένοντες , ὃς ἀθανασίᾳ κοσμούμενος τῆς ἁμαρτίας οὐκ ἔχει τὴν προσβολήν .
Lemmas: E . « ἐγώ γάρ πνεῦμα ἐκ πίστις ἐλπίς δικαιοσύνη ἀπεκδέχομαι . » ὁ γάρ ὁ πνεῦμα ἀρραβών δέχομαι , καί ὁ ἐπαγγελία πιστεύω , ὁ προσδοκάω βίος προσμένω , ὅς ἀθανασία κοσμέω ὁ ἁμαρτία οὐ ἔχω ὁ προσβολή .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0270.6
F . « Ἐν γὰρ Χριστῷ Ἰησοῦ οὔτε περιτομὴ τι ἰσχύει , οὔτε ἀκροβυστία , ἀλλὰ πίστις δι’ ἀγάπης ἐνεργουμένη . » Ἐραστὴς εἶ τοῦ νόμου ; φύλαττε τοῦ νόμου τὰ ἀναγκαῖα · κτήσαι τὴν περὶ τὸν πῆλας ἀγάπην , διὰ γὰρ ταύτης ὅπας ὁ νόμος πληροῦται . Περιτομῆς δὲ καὶ ἀκροβυστίας διαφορὰν ἀνείλεν ἡ πίστις . Οὐδὲ γὰρ ἐν τοῖς στρατιώταις τὸ λευκόν , ἢ τὸ μέλαν , ἀλλὰ τὴν πολεμικὴν ἐμπειρίαν ἐπιζητοῦσιν οἱ στρατηγοί .
Lemmas: F . « ἐν γάρ Χριστός Ἰησοῦς οὔτε περιτομή τίς ἰσχύω , οὔτε ἀκροβυστία , ἀλλά πίστις διά ἀγάπη ἐνεργέω . » Ἐραστής εἰμί ὁ νόμος ; φυλάσσω ὁ νόμος ὁ ἀναγκαῖος · κτάομαι ὁ περί ὁ πάλλω ἀγάπη , διά γάρ οὗτος δρύοψ ὁ νόμος πληρόω . περιτομή δέ καί ἀκροβυστία διαφορά ἀναιρέω ὁ πίστις . οὐδέ γάρ ἐν ὁ στρατιώτης ὁ λευκός , ἢ ὁ μέλας , ἀλλά ὁ πολεμικός ἐμπειρία ἐπιζητέω ὁ στρατηγός .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0270.7
G . « Ἐτρέχετε καλῶς , τὶς ὑμᾶς ἀνέκοψεν τῇ ἀληθείᾳ μὴ πειθεσθαι ; » Ἐπαινεῖ τὸν δρόμον , καὶ θρηνεῖ τοῦ δρόμου τὴν παύλαν .
Lemmas: G . « τρέχω καλῶς , τις σύ ἀνακόπτω ὁ ἀλήθεια μή πείθω ; » ἐπαινέω ὁ δρόμος , καί θρηνέω ὁ δρόμος ὁ παῦλα .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0270.8
H . « Ἡ πεισμονὴ οὐκ ἐκ τοῦ καλοῦντος ὑμᾶς . » Ἰδίον θεοῦ τὸ καλεῖν , τὸ δὲ πειθεσθαι τῶν ἀκούοντων .
Lemmas: H . « ὁ πεισμονή οὐ ἐκ ὁ καλέω σύ . » Ἴδιος θεός ὁ καλέω , ὁ δέ πείθω ὁ ἀκούω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0270.9
I . « Μικρὰ ζύμη ὅλον τὸ φύραμα ζυμοῖ . » Ὑμᾶς μὲν θρηνῶ , δέδια δὲ τὴν τῆς νόσου μετάδοσιν .
Lemmas: I . « μικρός ζύμη ὅλος ὁ φύραμα ζυμόω . » ὑμός μέν θρηνέω , δείδω δέ ὁ ὁ νόσος μετάδοσις .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0270.10
J . « Ἐγὼ πέποιθα εἰς ὑμᾶς ἐν Κυρίῳ , ὅτι οὐδὲν ἄλλο φρονήσετε . » Οὐκ εἶπεν , Οὐ φρονεῖτε , ἀλλὰ , Φρονήσετε . Τοῖς γὰρ ἤδη γεγενημένοις ἐπιμέφεται · εὐχαρεῖ δὲ ἰδεῖν τὴν ἐπὶ τὸ κρεῖττον μεταβολήν . « Ὁ δὲ ταραξάων ὑμᾶς βαστάσει τὸ κρίμα ,
Lemmas: J . « ἐγώ πείθω εἰς σύ ἐν κύριος , ὅτι οὐδείς ἄλλος φρονέω . » οὐ εἶπον , οὖον φρονέω , ἀλλά , φρονέω . ὁ γάρ ἤδη γίγνομαι ἐπιμέμφομαι · εὐχαρής δέ ὁράω ὁ ἐπί ὁ ἀγαθός μεταβολή . « ὁ δέ ταράζω σύ βαστάζω ὁ κρίμα ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0271.1
quicunque sit ille . » Rursus indefinite posuit illud , A ὅστις ἂν ᾖ . » Πάλιν ἀρίστως τέθεικεν τὸ , ὅστις ἂν ᾖ , ἵνα κἂν μεγάλας περὶ αὐτῶν ἔχῃ δόξας , μάθῃ ὡς δίκας ὀφείλουσι τῷ Θεῷ . Ἐπειδὴ δὲ οἱ πονηροὶ οὗτοι τοῦ νόμου συνήγοροι καὶ αὐτῶν ἐλεγον τὸν Ἀπόστολον διαφυλάττειν τὸν νόμον , καὶ κἂν παντα-χοῦ αὐτὰ κηρύττειν , ἀναγκαίως καὶ περὶ τούτου τὴν ἀπολογίαν ποιεῖται .
Lemmas: quicunque sit ille . » Rursus indefinite posuit illud , A ὅστις εἄν εἰμί . » πάλιν Ἀρίστως τίθημι ὁ , ὅστις εἄν εἰμί , ἵνα κἀν μέγας περί αὐτός ἔχω δόξα , μανθάνω ὡς δίκη ὀφείλω ὁ Θεός . ἐπεί δέ ὁ πονηρός οὗτος ὁ νόμος συνήγορος καί αὐτός λέγω ὁ ἀπόστολος διαφυλάσσω ὁ νόμος , καί κἀν πανταχοῦ αὐτός κηρύσσω , ἀναγκαῖος καί περί οὗτος ὁ ἀπολογία ποιέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0271.2
ια' . « Ἐγὼ δέ , ἀδελφοί , εἰ περιτομὴν ἔτι κηρύττω , τί ἔτι διώκομαι ; Ἄρα κατήργηται τὸ σκάνδαλον τοῦ σταυροῦ . » Τί δὴποτε γάρ με Ἰουδαῖοι μισοῦσι , καὶ προφανεῖς μοι πολεμοῦσιν , εἰ περιτομὴν κηρύττω , καὶ τὸν νόμον φυλάττειν . παραγγύω ; Εἰ γὰρ τοῦτο ποιῶ , περιττὸν τοῦ σταυροῦ τὸ κήρυγμα . Ἄνηρται δὲ καὶ τῶν Ἰουδαίων τὸ σκάνδαλον . Τοῦτο καὶ πρὸς Κορινθίους ἔφη : « Ἡμεῖς δὲ κηρύττομεν Χριστὸν ἐσταυρωμένον , Ἰουδαίοις μὲν σκάνδαλον , Ἕλλησι δὲ μωρίαν . »
Lemmas: ἰά . « ἐγώ δέ , ἀδελφός , εἰμί περιτομή ἔτι κηρύσσω , τίς ἔτι διώκω ; ἄρας καταργέω ὁ σκάνδαλον ὁ σταυρός . » τις δήποτε γάρ ἐγώ Ἰουδαῖος μισέω , καί προφανής ἐγώ πολεμέω , εἰμί περιτομή κηρύσσω , καί ὁ νόμος φυλάσσω . παραγγύω ; εἰμί γάρ οὗτος ποιέω , περισσός ὁ σταυρός ὁ κήρυγμα . Ἄνηρται δέ καί ὁ Ἰουδαῖος ὁ σκάνδαλον . οὗτος καί πρός Κορίνθιος φημί : « ἐγώ δέ κηρύσσω Χριστός σταυρόω , Ἰουδαῖος μέν σκάνδαλον , Ἕλλην δέ μωρία . »
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0271.3
ιβ' . « Ὦφελον 78 καὶ ἀποκόψονται οἱ ἀναστατοῦντες ὑμᾶς . » Εἴθε καὶ τέλος ἐξέρεμον ἑαυτοὺς οἱ τὴν περιτομὴν 79 ὑμῖν ἐξαπάτην 80 προσφέροντες !
Lemmas: ἶβις . « ὀφείλω 78 καί ἀποκόπτω ὁ ἀναστατόω σύ . » εἴθε καί τέλος ἐκρέω ἑαυτοῦ ὁ ὁ περιτομή 79 σύ ἐξαπάτη 80 προσφέρω !
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0271.4
ιγ' . « Ὑμεῖς γὰρ ἐπ' ἐλευθερίᾳ ἐκλήθητε , ἀδελφοί . » Τῆς τοῦ νόμου δουλείας ἠλευθερώθητε . « Μόνον μὴ τὴν ἐλευθερίαν εἰς ἀφορμὴν τῇ σαρκί . » Εἰς τὴν λοιπὸν μεταβαίνειν παραίνεσιν , καὶ παρεγγύζει φρονεῖν καὶ τῆς πρακτικῆς ἀρετῆς . Οὐ γὰρ διὰ τοῦτο , φησίν , τῆς τοῦ νόμου δουλείας ἠλευθερωμένοι , ἵνα ἀδὸς ἀμαρτάνωμεν . Καὶ ἐντεῦθεν δῆλον ὡς τὰ περιττὰ τοῦ νόμου ἐκβάλων , τὰ ἀναγκαῖα φυλάττειν παραγγύζει , καὶ πρῶτον μὲν τὴν ἀγάπην : τοῦτο γὰρ λέγει : « Ἀλλὰ διὰ τῆς ἀγάπης δουλεύετε ἀλλήλοις . » Ὁ γὰρ εἰλικρινῶς ἀγαπῶν , οὐδὲ δουλεύειν παραι-τεῖται τῷ φιλουμένῳ .
Lemmas: πνίξ . « σύ γάρ ἐπί ἐλευθερία καλέω , ἀδελφός . » ὁ ὁ νόμος δουλεία ἐλευθερόω . « Μόνος μή ὁ ἐλευθερία εἰς ἀφορμή ὁ σάρξ . » εἰς ὁ λοιπός μεταβαίνω παραίνεσις , καί παρεγγυζεω φρονέω καί ὁ πρακτικός ἀρετή . οὖον γάρ διά οὗτος , φημί , ὁ ὁ νόμος δουλεία ἐλευθερόω , ἵνα ἀμνάς ἁμαρτάνω . καί ἐντεῦθεν δῆλος ὡς ὁ περισσός ὁ νόμος ἐκβάλλω , ὁ ἀναγκαῖος φυλάσσω παραγγυζεω , καί πρῶτος μέν ὁ ἀγάπη : οὗτος γάρ λέγω : « ἀλλά διά ὁ ἀγάπη δουλεύω ἀλλήλων . » ὁ γάρ εἰλικρινής ἀγάπη , οὐδέ δουλεύω παραιτέω ὁ φιλέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0271.5
ιδ' . « Ὁ γὰρ πᾶς νόμος ἐν ἑνὶ λόγῳ πληροῦται , ἐν τῷ , Ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν . » Δύνασθε διὰ τῆς μιᾶς ταύτης ἐντολῆς πάντα πληρῶσαι τὸν νόμον .
Lemmas: ἴδη . « ὁ γάρ πᾶς νόμος ἐν εἷς λόγος πληρόω , ἐν ὁ , ἀγάπησις ὁ πλησίος σύ ὡς σεαυτοῦ . » δύναμαι διά ὁ εἷς οὗτος ἐντολή πᾶς πληρόω ὁ νόμος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0271.6
ιε' . « Εἰ δὲ ἀλλήλους δάκνετε , καὶ κατασθίετε , βλέπετε μὴ ὑπὸ ἀλλήλων ἀναλωθῆτε . » Ἐνταῦθα αἰνίττεται , ὡς οἱ μὲν ὑπαχθέντες περιετμήθησαν , οἱ δὲ ἐπὶ τῆς πίστεως ἑρρησμένως διέμειναν : ἀλλ' ὅμως διεμάχοντο , καὶ αὐτοὶ τὴν νομικὴν πολιτείαν ἐπαινοῦντες , καὶ ἐκεῖνοι τῆς χάριτος τὰ δῶρα θαυμάζοντες . Οὐ δὴ χάριν καὶ τῆς ἀγάπης αὐτοῖς πρῶτην προσήνεγκεν τὴν παραίνεσιν .
Lemmas: ἵημι . « εἰμί δέ ἀλλήλων δάκνω , καί καθίστημι , βλέπω μή ὑπό ἀλλήλων ἀναλίσκω . » ἐνταῦθα αἰνίσσομαι , ὡς ὁ μέν ὑπάγω περιτέμνω , ὁ δέ ἐπί ὁ πίστις ἑρρησμένως διαμένω : ἀλλά ὅμως διαμάχομαι , καί αὐτός ὁ νομικός πολιτεία ἐπαινέω , καί ἐκεῖνος ὁ χάρις ὁ Δῶρα θαυμάζω . οὖον δή χάρις καί ὁ ἀγάπη αὐτός πρῶτος προσφέρω ὁ παραίνεσις .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0271.7
ιζ' . « Λέγω δέ : Πνεύματι περιπατεῖτε , καὶ ἐπιθυμίας 81 σαρκὸς οὐ μὴ τελήσητε . » Εἰ βούλεσθε κρατεῖν τῶν τῆς σαρκὸς παθημάτων , ταῖς πνευματικαῖς ὑποθήκαις ἀκολουθεῖτε .
Lemmas: ἵζω . « λέγω δέ : πνεῦμα περιπατέω , καί ἐπιθυμία 81 σάρξ οὖον μή τελέω . » εἰμί βούλομαι κρατέω ὁ ὁ σάρξ πάθημα , ὁ πνευματικός ὑποθήκη ἀκολουθέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0271.8
ιζ' . « Ἡ γὰρ σὰρξ ἐπιθυμεῖ κατὰ τοῦ πνεύματος , τὸ δὲ πνεῦμα κατὰ τῆς σαρκός : ταῦτα δὲ ἀντίκειται ἀλλήλοις . » Σάρκα λέγει τὴν ἐπὶ τὰ χεῖρον τῆς γυ -
Lemmas: ἵζω . « ὁ γάρ σάρξ ἐπιθυμέω κατά ὁ πνεῦμα , ὁ δέ πνεῦμα κατά ὁ σάρξ : οὗτος δέ ἀντίκειμαι ἀλλήλων . » Σάρκα λέγω ὁ ἐπί ὁ χείρων ὁ γυ -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0272.1
A μὴς βοηθὴν · πνεῦμα δὲ τὴν ἐνοικοῦσαν χάριν · αὐτὴ γὰρ ἐπὶ τὰ κρεῖττω πονδύει τὴν ψυχὴν . Πῶς δὲ δυνατὸν νικᾶσθαι τῆς σαρκὸς τὰ παθήματα ; « Ἴνα μὴ ἂν θέλητε , ταῦτα ποίητε . » Μὴ τοῖς ἀτόποις ἐπεσθὲ λογισμοῖς , ἀντὶ τοῦ , Περιγίνεσθε τούτων , ἔχοντες συνεργὸν τὴν χάριν τοῦ Πνεύματος .
Lemmas: A μείς βοηθός · πνεῦμα δέ ὁ ἐνοικέω χάρις · αὐτός γάρ ἐπί ὁ ἀγαθός πονδύει ὁ ψυχή . Πῶς δέ δυνατός νικάω ὁ σάρξ ὁ πάθημα ; « ἵνα μή εἄν ἐθέλω , οὗτος ποιέω . » μή ὁ ἄτοπος ἕπω λογισμός , ἀντί ὁ , περιγιγνομαι οὗτος , ἔχω συνεργός ὁ χάρις ὁ πνεῦμα .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0272.2
17 . « Εἰ δὲ πνεύματι ζῆτε , οὐχ ὑπὸ νόμῳ . » Τοῦτο γὰρ ὁ νόμος οὐχ ἐχορήγει . Εἰ γὰρ καὶ ἐτυχόν τινες πνευματικῆς χάριτος ὑπὸ τῷ νόμῳ πολιτευόμενοι , ἀλλ’ οὐν ἄγαν ὀλίγοι προφητείας ἡξιωμένοι · ἐνταῦθα δὲ ἅπαντες οἱ τοῦ σωτηρίου βαπτίσματος ἡξιωμένοι .
Lemmas: 17 . « εἰμί δέ πνεῦμα ζῶ , οὐ ὑπό νόμος . » οὗτος γάρ ὁ νόμος οὐ χορηγέω . εἰμί γάρ καί τυγχάνω τις πνευματικός χάρις ὑπό ὁ νόμος πολιτεύω , ἀλλά ὀν ἄγαν ὀλίγος προφητεία ἀξιόω · ἐνταῦθα δέ ἅπας ὁ ὁ σωτήριος βάπτισμα ἀξιόω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0272.3
18 . « Φανερὰ δὲ ἐστὶ τὰ ἔργα τῆς σαρκός . » Πάλιν σάρκα τὸ σαρκικὸν καλεῖ φρόνημα .
Lemmas: 18 . « Φανερός δέ εἰμί ὁ ἔργον ὁ σάρξ . » πάλιν σάρξ ὁ σαρκικός καλέω φρόνημα .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0272.4
« Ἄτινὰ ἐστὶ μοιχεία , πορνεία , ἀκαθαρσία , ἀσέλγεια , ( κ’ , κα’ . ) εἰδωλολατρεία , φαρμακεία , ἔχθραι , B ἔρις , ζῆλοι , θυμοί , ἔριθείαι , διχοστασίαι , αἱρέσεις , φθόνος , φόνοι , μέθαι , κῶμοι , καὶ τὰ ὅμοια τούτοις . » Δῆλον δὲ ὅτι εἰδωλολατρεία καὶ φαρμακεία , καὶ τὰ τοῦτοισ ὅμοια , οὐ τῆς σαρκὸς ἀλλὰ τῆς ψυχῆς ἐστιν ἴδια . Οὐ τοίνυν τῆς σαρκὸς κατηγορεῖ , ἀλλὰ τοῦ βεβίου φρονήματος . « Ἄ προλέγω ὑμῖν , καθὼς καὶ προείπον , ὅτι οἱ τὰ τοιαῦτα πράσσοντες βασιλείαν θεοῦ οὐ κληρονομήσουσι . » Ταῦτα καὶ ἐν τῇ πρὸς Κορινθίους ἐφηγὲν ὁ θεῖος Ἀπόστολος .
Lemmas: « ὅστις εἰμί μοιχεία , πορνεία , ἀκαθαρσία , ἀσέλγεια , ( καί , καί . ) εἰδωλολατρία , φαρμακεία , ἔχθρα , B Ἔρις , ζῆλος , θυμός , ἐριθεία , διχοστασία , αἵρεσις , φθόνος , φόνος , μέθη , κῶμος , καί ὁ ὅμοιος οὗτος . » Δῆλος δέ ὅτι εἰδωλολατρία καί φαρμακεία , καί ὁ οὗτος ὅμοιος , οὖον ὁ σάρξ ἀλλά ὁ Ψυχή εἰμί ἴδιος . οὖον τοίνυν ὁ σάρξ κατηγορέω , ἀλλά ὁ βίος φρόνημα . « ὅς προλέγω σύ , καθώς καί προεῖπον , ὅτι ὁ ὁ τοιοῦτος πράσσω βασίλειος θεός οὖον κληρονομέω . » οὗτος καί ἐν ὁ πρός Κορίνθιος ἐφηγέομαι ὁ θεῖος ἀπόστολος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0272.5
19 , κγ’ . « Ὁ δὲ καρπὸς τοῦ Πνεύματός ἐστιν ἀγάπη , χαρὰ , εἰρήνη , μακροθυμία , χρηστότης , ἀγαθωσύνη , πίστις , πραότης , ἐγκράτεια . » Εἰ τοῦ σώματος ἦν ἐκεῖνα μόνου , ἔδει δεῖξθαι καὶ τὰ τῆς ψυχῆς ἔργα · ἀλλ’ οὐ τέδειξε . Δῆλον τοίνυν , ὡς σάρκα μὲν τὸ σαρκικὸν ἐκάλεσε φρόνημα , τούτ’ ἐστι τῆς ψυχῆς τὴν ἐπὶ τὰ χειρὸν βοηθὴν · πνεῦμα δὲ καλεῖ , τὴν δεδομένην χάριν . Διὰ τοῦτο καὶ καρπὸν τοῦ Πνεύματος τὴν ἀγάπην , καὶ τὴν χαρὰν , καὶ τὰ λοιπὰ προσηγόρευσε . Ἐκεῖνον γὰρ τῇ ψυχῇ συνεργοῦντος τούτων ἕκαστον κατορθοῦται . « Κατὰ τοιούτων οὐχ ἔστι νόμος . » Περιττὸς γὰρ ὁ νόμος τοῖς κατορθοῦσι τὴν ἀρετὴν · δικαίῳ γὰρ ὁ νόμος οὐ κείται .
Lemmas: 19 , κγ’ . « ὁ δέ καρπός1 ὁ πνεῦμα εἰμί ἀγάπη , χαρά , εἰρήνη , μακροθυμία , χρηστότης , ἀγαθωσύνη , πίστις , πραότης , ἐγκράτεια . » εἰμί ὁ σῶμα εἰμί ἐκεῖνος μόνος , ἐσθίω δείκνυμι καί ὁ ὁ Ψυχή ἔργον · ἀλλά οὖον τέδειξε . Δῆλος τοίνυν , ὡς σάρξ μέν ὁ σαρκικός καλέω φρόνημα , οὗτος εἰμί ὁ Ψυχή ὁ ἐπί ὁ χείρων βοηθός · πνεῦμα δέ καλέω , ὁ δίδωμι χάρις . Ζεύς οὗτος καί καρπός ὁ πνεῦμα ὁ ἀγάπη , καί ὁ χαρά , καί ὁ λοιπάς προσαγορεύω . ἐκεῖνος γάρ ὁ Ψυχή συνεργέω οὗτος ἕκαστος κατορθόω . « κατά τοιοῦτος οὐ εἰμί νόμος . » Περισσός γάρ ὁ νόμος ὁ κατορθόω ὁ ἀρετή · Δίκαιος γάρ ὁ νόμος οὖον κεῖμαι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0272.6
20 . « Οἱ δὲ τοῦ Χριστοῦ , τὴν σάρκα ἐσταύρωσαν σὺν τοῖς παθήμασι καὶ ταῖς ἐπιθυμίαις . » Τούτ’ ἐστι , τῷ Χριστῷ συνταφέντες νεκρὸν ἀπέφηναν τῇ ἁμαρτίᾳ τὸ σῶμα .
Lemmas: 20 . « ὁ δέ ὁ Χριστός , ὁ σάρξ σταυρόω σύν ὁ πάθημα καί ὁ ἐπιθυμία . » οὗτος εἰμί , ὁ Χριστός συνθάπτω νεκρός ἀποφαίνω ὁ ἁμαρτία ὁ σῶμα .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0272.7
21 . « Εἰ ζῶμεν πνεύματι , πνεύματι καὶ στοιχῶμεν . » Μὴ κατὰ νόμον πολιτευόμενοι , ἀλλὰ τῇ χάριτι ἐπόμενοι .
Lemmas: 21 . « εἰμί ζῶ πνεῦμα , πνεῦμα καί στοιχέω . » μή κατά νόμος πολιτεύω , ἀλλά ὁ χάρις επόμενος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0272.8
22 . « Μὴ γινώμεθα κενόδοξοι , ἀλλήλους προκκαλοῦντες , ἀλλήλοις φθονοῦντες . » Τὴν κενοδοξίαν καὶ τὸν φθόνον ἡ διάστασις ἐκείνη πεποίηκεν . Ἴσως γὰρ οἱ ἐπὶ τῆς πίστεως ἐρρησμένοι , τῶν κλονη -
Lemmas: 22 . « μή γίγνομαι κενόδοξος , ἀλλήλων προκαλέω , ἀλλήλων φθονέω . » ὁ κενοδοξία καί ὁ φθόνος ὁ διάστασις ἐκεῖνος ποιέω . ἴσος γάρ ὁ ἐπί ὁ πίστις ῥήγνυμι , ὁ κλονέω -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0273.1
Aθέντων συνεχῶς καταγιγνώσκοντες , εἰς ἔριν παρεθήγον · οὗς καὶ παραίνει ὁρᾶσαι χεῖρα τοῖς ἐπὶ τὸν νόμον γενευχόσιν .
Lemmas: Aθέντων συνεχῶς καταγιγνώσκω , εἰς Ἔρις παρατίθημι · ὗς καί παραινέω ὁράω χείρ ὁ ἐπί ὁ νόμος γίγνομαι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0273.2
ΚΕΦΑΛ . Γ' .
Lemmas: ΚΕ . Γε .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0273.3
a' « Ἀδελφοί , ἐὰν καὶ προληφθῇ ἄνθρωπος ἐν τινὶ παραπτώματι , ὑμεῖς οἱ πνευματικοί , καταρτίζετε τὸν τοιούτον . » Ἀντὶ τοῦ , Διορθοῦσθε , στήριζετε , τὸ ἐλλεῖπον ἀναπληροῦτε . Διδάσκει δὲ καὶ τῆς θεραπείας τὸν τρόπον · « Ἐν πνεύματι πραότητος . » Εἶτα ἐμβάλλει δέος τῷ ἰατρεύοντι · « Σκοπῶν σεαυτόν , μὴ καὶ σὺ πειρασθῇς . » « Ἄνθρωπός εἰ , τρεπτὴν ἔχων τὴν φύσιν · συνάλγησον τῷ κακῷ διακειμένῳ .
Lemmas: a' « ἀδελφός , ἐάν καί προλαμβάνω ἄνθρωπος ἐν τις παράπτωμα , σύ ὁ πνευματικός , καταρτίζω ὁ τοιοῦτος . » ἀντί ὁ , διορθόω , στηρίζω , ὁ ἐλλείπω ἀναπληρόω . διδάσκω δέ καί ὁ θεραπεία ὁ τρόπος · « ἐν πνεῦμα πραότης . » εἶτα ἐμβάλλω δέος ὁ ἰατρεύω · « σκοπός σεαυτοῦ , μή καί σύ πειράζω . » « Ἄνθρωπος εἰμί , τρεπτός ἔχω ὁ φύσις · συναλγέω ὁ κακός διάκειμαι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0273.4
β' « Ἀλλήλων τὰ βάρη βαστάζετε , καὶ οὕτως ἀναπληρώσατε 88 τὸν νόμον τοῦ Χριστοῦ . » Τὸδε ἔχεις τὸ ἐλάττωμα σὺ , τὸδε οὐκ ἔχεις · ἐκεῖνος τὸ ἐναντίον , δὲ μὲν ἔχεις οὐκ ἔχει , ἕτερον δέ . Σὺ φέρε τὸ ἐκείνου , καθεῖνος τὸ σόν · οὕτω γὰρ πληροῦται τῆς ἀγάπης ὁ νόμος . Νόμον γὰρ Χριστοῦ τὴν ἀγάπην ἐκάλεσεν · αὐτοῦ γὰρ ἐστὶ φωνή · « Ἐντολὴν καινὴν δίδωμι ὑμῖν , ἵνα ἀγαπᾶτε ἀλλήλους . .
Lemmas: βε « ἀλλήλων ὁ βάρος βαστάζω , καί οὕτως ἀναπληρόω 88 ὁ νόμος ὁ Χριστός . » Τόδε ἔχω ὁ ἐλάττωμα σύ , ὅδε οὐ ἔχω · ἐκεῖνος ὁ ἐναντίος , δέ μέν ἔχω οὐ ἔχω , ἕτερος δέ . σύ φέρω ὁ ἐκεῖνος , καθίημι ὁ σός · οὗτος γάρ πληρόω ὁ ἀγάπη ὁ νόμος . Νόμος γάρ Χριστός ὁ ἀγάπη καλέω · αὐτός γάρ εἰμί φωνή · « ἐντολή καινός δίδωμι σύ , ἵνα ἀγαπάω ἀλλήλων . .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0273.5
γ' « Εἰ γὰρ δοκεῖ τις εἶναί τις , μηδὲν ὢν , ἑαυτὸν φρεναπατᾷ . » Τῶν ψυφωμένων ἐπὶ σμικροῖς τισὶ κατορθώμασι κατέστειλε τὴν ὀφρύιν .
Lemmas: γε « εἰμί γάρ δοκέω τις εἰμί τις , μηδείς εἰμί , ἑαυτοῦ φρεναπατάω . » ὁ ψυφωμένων ἐπί μικρός τις κατόρθωμα καταστέλλω ὁ ὀφρύς .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0273.6
δ . « Τὸ δὲ ἔργον ἑαυτοῦ δοκιμαζέτω ἕκαστος , καὶ τότε εἰς ἑαυτὸν μόνον τὸ καύχημα ἕξει , καὶ οὐκ εἰς τὸν ἕτερον . » Εἰ δὲ καὶ σεμνυνθῆναι θέλεις , τὸν ἑαυτοῦ 89 περισόπτησον βίον , κλὴν ἀξιάσαστον 90 εὕρης , κατὰ σαυτὸν σεμνύνου , εἴπερ ἄρα τοῦτό σε δεῖ ποιεῖν .
Lemmas: δ . « ὁ δέ ἔργον ἑαυτοῦ δοκιμάζω ἕκαστος , καί τότε εἰς ἑαυτοῦ μόνος ὁ καύχημα ἔχω , καί οὐ εἰς ὁ ἕτερος . » εἰμί δέ καί σεμνύνω ἐθέλω , ὁ ἑαυτοῦ 89 περισόπτησον βίος , κλῆς ἀξιάζω 90 εὑρίσκω , κατά σαυτοῦ σεμνύνω , εἴπερ ἄρα οὗτος σύ δεῖ ποιέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0273.7
e' « Ἕκαστος γὰρ τὸ ἴδιον φορτίον βαστάσει . » Μὴ περιεργάζου τὰ ἀλλότρια · ἕκαστος γὰρ ἡμῶν ὑπὲρ τῶν οἰκείων ἁμαρτημάτων λόγον ὑφ'έξει .
Lemmas: e' « ἕκαστος γάρ ὁ ἴδιος φορτίον βαστάζω . » μή περιεργάζομαι ὁ ἀλλότριος · ἕκαστος γάρ ἐγώ ὑπέρ ὁ οἰκέω ἁμάρτημα λόγος ὑφ'έξει .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0273.8
ζ' « Κοινωνεῖτω δὲ ὁ καττηχούμενος τὸν λόγον τῷ καττηχόντι · ἐν πᾶσιν ἀγαθοῖς . » Ἐνταῦθα τοὺς διδασκάλους παρεγγυᾷ τῆς προστυχούσης θεραπείας παρὰ τῶν μαθητευομένων μεταλαγχάνειν · καὶ κοινωνίαν τὸ πρᾶγμα καλεῖ , καὶ κελεύει τοῖς τῶν πνευματικῶν ἀπολαύουσι μεταδιδόναι τῶν σαρκικῶν .
Lemmas: γῆ « κοινωνέω δέ ὁ κατηχέω ὁ λόγος ὁ κατάγω · ἐν πᾶς ἀγαθός . » ἐνταῦθα ὁ διδάσκαλος παρεγγυάω ὁ προστυγχάνω θεραπεία παρά ὁ μαθητεύω μεταλαγχάνω · καί κοινωνία ὁ πρᾶγμα καλέω , καί κελεύω ὁ ὁ πνευματικός ἀπολαύω μεταδίδωμι ὁ σαρκικός .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0273.9
ζ' , η . « Μὴ πλανᾶσθε , Θεὸς οὐ μυκτηρίζεται . Ὃ γὰρ 91 ἐὰν σπείρῃ ἄνθρωπος , τοῦτο καὶ θερίζει . » Ἐφορᾷ πάντα ὁ τῶν ὅλων Θεός , μὴ νομίσητε αὐτὸν ἀγνοεῖν τὰ γενόμενα . Γινώσκετε δὲ ὡς ἀμπετὴ ἔσται τῷ σπέρμῳ κατάλληλος , καὶ ὅπερ ἂν σπείρης , τοῦτο καὶ θερίσεις . « Ὅτι ὁ σπείρων εἰς τὴν σάρκα αὐτοῦ , ἐκ τῆς σαρκὸς αὐτοῦ θερίσει φθοράν . » Ὃ γὰρ τῇ σαρκὶ χαριζόμενος τρυφὴν τε καὶ ἡδονὴν , φθορὰν ἐντεύσεν καρπωσεται . Τὸ σῶμα γὰρ εἰς φθορὰν διαλύεται . « Ὃ δὲ σπείρων εἰς τὸ πνεῦμα , ἐκ τοῦ
Lemmas: γῆ , ὁ . « μή πλανάω , θεός οὖον μυκτηρίζω . ὅς γάρ 91 ἐάν σπείρω ἄνθρωπος , οὗτος καί θερίζω . » ἐφοράω πᾶς ὁ ὁ ὅλος Θεός , μή νομίζω αὐτός ἀγνοέω ὁ γίγνομαι . γιγνώσκω δέ ὡς Αμπέτη εἰμί ὁ Σπερμώ κατάλληλος , καί ὅσπερ εἄν σπείρω , οὗτος καί θερίζω . « ὅτι2 ὁ σπείρω εἰς ὁ σάρξ αὐτός , ἐκ ὁ σάρξ αὐτός θερίζω φθορά . » ὅς γάρ ὁ σάρξ χαρίζομαι τρυφή τε καί ἡδονά , φθορά ἐντεύσεν καρπόω . ὁ σῶμα γάρ εἰς φθορά διαλύω . « ὅς δέ σπείρω εἰς ὁ πνεῦμα , ἐκ ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0274.1
πνεύματος θερίσει ζῶν αἰώνιον . » Ὁ δὲ τῷ σαρκοῦ τῷ πνεύματι ἀκολουθῶν , καὶ τοῖς τούτου νόμοις ἐπιμένων , τὴν αἰώνιον τρυγήσει ζωήν .
Lemmas: πνεῦμα θερίζω ζῶ αἰώνιος . » ὁ δέ ὁ σαρκόω ὁ πνεῦμα ἀκολουθέω , καί ὁ οὗτος νόμος ἐπιμένω , ὁ αἰώνιος τρυγάω ζωή .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0274.2
θ' . « Τὸ δὲ καλὸν ποιοῦντες μὴ ἐκκακῶμεν · καιρῷ γὰρ ἰδίῳ θερίσομεν μὴ ἐκλυόμενοι . » Μὴδὲν τῶν ἀναιρῶν διακοπτόντων τὴν περὶ τὰ καλὰ προθυμίαν . Πάντων γὰρ δίχα θερίσομεν τὰ σπειρόμενα · τοῦτο γὰρ ἔφη , μὴ ἐκλυόμενοι . Ἐπὶ μὲν γὰρ τῶν αἰσθητῶν σπερμάτων ⁹⁹ καὶ ὁ σπόρος ἔχει πόνον ¹⁰⁰ , καὶ ὁ ἀμητὸς ὡσαύτως · διαλύει δὲ πολλάκις ¹⁰¹ τοὺς ἀμύντας · ¹⁰² καὶ τὸ τῆς ὥρας θερμόν · ἀλλ’ ἐκεῖνος οὐ τοιοῦτος ὁ ἀμητὸς · πόνου γὰρ ἐστὶ καὶ ἰδρώτος ἐλεύθερος .
Lemmas: ὁ . « ὁ δέ καλός ποιέω μή ἐκκακέω · καιρός γάρ ἴδιος θερίζω μή ἐκλύω . » μηδείς ὁ ἀναιρέω διακόπτω ὁ περί ὁ καλός προθυμία . Πάντων γάρ δίχα θερίζω ὁ σπείρω · οὗτος γάρ φημί , μή ἐκλύω . ἐπί μέν γάρ ὁ αἰσθητής σπέρμα ⁹⁹ καί ὁ σπόρος ἔχω πόνος ¹⁰⁰ , καί ὁ ἄμητος ὡσαύτως · διαλύω δέ πολλάκις ¹⁰¹ ὁ Ἀμύντας · ¹⁰² καί ὁ ὁ ὥρα θερμός · ἀλλά ἐκεῖνος οὖον τοιοῦτος ὁ ἄμητος · πόνος γάρ εἰμί καί ἱδρώς ἐλεύθερος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0274.3
ι' . « Ἄρα ¹⁰³ οὖν ὡς καιρὸν ἔχομεν , ἐργαζώμεθα τὸ ἀγαθὸν πρὸς πάντας , μάλιστα δὲ πρὸς τοὺς οἰκείους τῆς πίστεως . » Οὕτω καὶ ὁ Κύριος ἐν τοῖς ἱεροῖς Εὐαγγελίοις ἔφη · « Γίνεσθε οἰκτίρμονες , καθὼς καὶ ὁ Πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος οἰκτίρμων ἐστίν , ὅτι ἀνατέλλει τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθούς , καὶ βρέχει ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους . » Διαφερόντως μέντοι προσέχειν θεαπεῖν τοὺς ὁμοπίστους .
Lemmas: εἷς . « ἄρας ¹⁰³ οὖν ὡς καιρός ἔχω , ἐργάζομαι ὁ ἀγαθός πρός πᾶς , μάλιστα δέ πρός ὁ οἰκεῖος ὁ πίστις . » οὕτως καί ὁ Κύριος ἐν ὁ ἱερός Εὐαγγέλιος φημί · « γίγνομαι οἰκτίρμων , καθώς καί ὁ πατήρ σύ ὁ οὐράνιος οἰκτίρμων εἰμί , ὅτι ἀνατέλλω ὁ ἥλιος αὐτός ἐπί πονηρός καί ἀγαθός , καί βρέχω ἐπί Δίκαιος καί ἄδικος . » διαφερόντως μέντοι προσέχω θεαπεῖν ὁ ομοπιστος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0274.4
ια' . « Ἴδετε μέγιστοις ὑμῖν γραμμασιν ἔγραψα τῇ ἐμῇ χειρὶ . » Πᾶσαν , ὡς εἶναι , τὴν Ἐπιστολὴν αὐτὴν ἔγραψε , διδάσκων ὡς οὐχ ὑπορᾶται προσώπων ἀξίωμα προκειμένης τῆς ἀληθείας . Τὸ δὲ , πηλίκοις γράμμασι , τινὲς μὲν , μεγάλοις , τινὲς δὲ , καλοῖς , ἑρμήνευσαν . Ἐγὼ γὰρ , φησίν , ἔγραψα τὴν Ἐπιστολήν , καίτοι μὴ γράφων εἰς κάλλος .
Lemmas: ἰά . « εἶδον μέγας σύ γράμμα γράφω ὁ ἐμέω χείρ . » πᾶσα , ὡς εἰμί , ὁ Ἐπιστολή αὐτός γράφω , διδάσκω ὡς οὐ ὑφοράω πρόσωπον ἀξίωμα πρόκειμαι ὁ ἀλήθεια . ὁ δέ , πηλίκος γράμμα , τις μέν , μέγας , τις δέ , καλός , ερμηνεύω . ἐγώ γάρ , φημί , γράφω ὁ Ἐπιστολή , καίτοι μή γράφω εἰς κάλλος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0274.5
ιβ' . « Ὅσοι θέλουσιν εἰσπροσώπησαι ἐν σαρκί , οὗτοι ἀναγκάζουσιν ὑμᾶς περιτέμνεσθαι , μόνον ἵνα μὴ τῷ σταυρῷ τοῦ Χριστοῦ διώκωνται . » Τὴν παρὰ ἀνθρώπων θηρώμενοι δόξαν , καὶ τῆς ἀσφαλείας προμηθούμενοι τῆς οἰκίας , τὴν ἀναγκαστικὴν τῆς περιτομῆς ὑμῖν διδασκαλίαν προσφέρουσιν , ἵνα μὴ παραπλησίως ἡμῖν τοῖς κηρύττουσι τὸν Χριστὸν αἰκίζωνται , καὶ καθεῖργωνται .
Lemmas: ἶβις . « ὅσος ἐθέλω εἰσπροσωπέω ἐν σάρξ , οὗτος ἀναγκάζω σύ περιτέμνω , μόνος ἵνα μή ὁ σταυρός ὁ Χριστός διώκω . » ὁ παρά ἄνθρωπος θηράω δόξα , καί ὁ ἀσφάλεια προμηθέομαι ὁ οἰκίον , ὁ ἀναγκαστικός ὁ περιτομή σύ διδασκαλία προσφέρω , ἵνα μή παραπλήσιος ἐγώ ὁ κηρύσσω ὁ Χριστός αἰκίζω , καί κατείργω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0274.6
ιγ' . « Οὐδὲ γὰρ οἱ περιτεμνόμενοι αὐτῷ νόμῳ φυλάττουσιν , ἀλλὰ θέλουσιν ὑμᾶς περιτέμνεσθαι , ἵνα ἐν τῇ ὑμετέρᾳ σαρκὶ καυχῶνται . » Πῶς γὰρ ἐστιν αὐτοὺς φυλάξει τὸν νόμον πρὸς τῶν Ἱεροσολύμων διάγοντας ; Πῶς ἐπιτελοῦσι τὰς ἑορτάς ; Πῶς τὰς θυσίας προσφέρουσι ; Πῶς ἀκαθάρτων ἀπτόμενοι περιβάλλονται ; Δῆλον τοίνυν ὡς αὐξεν ἐθέλοντες , ὅπερ δὴ μεταβαλόντες , περιτμηθῆναι ὑμᾶς παρεσκεύασαν .
Lemmas: πνίξ . « οὐδέ γάρ ὁ περιτέμνω αὐτός νόμος φυλάσσω , ἀλλά ἐθέλω σύ περιτέμνω , ἵνα ἐν ὁ ὑμέτερος σάρξ καυχάομαι . » Πῶς γάρ εἰμί αὐτός φυλάσσω ὁ νόμος πρός ὁ Ἱερουσαλήμ διάγω ; Πῶς ἐπιτελέω ὁ ἑορτή ; Πῶς ὁ θυσία προσφέρω ; Πῶς ἀκάθαρτος ἅπτω περιβάλλω ; Δῆλος τοίνυν ὡς αὐξάνω ἐθέλω , ὅσπερ δή μεταβάλλω , περιτέμνω σύ παρασκευάζω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0274.7
ιδ' . « Ἐμοὶ δὲ μὴ γένοιτο καυχᾶσθαι , εἰ μὴ ἐν τῷ σταυρῷ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ¹⁰⁴ , δι’ οὐ ἐμοὶ κόσμος ἐσταυρώται , κἀγὼ τῷ κόσμῳ . » Ἐγὼ δὲ ἐπὶ μόνῳ τῷ σωτηρίῳ σταυρῷ μεγαλοφρονεῖν εὐχομαι . Διὰ τοῦτον περὶ πάντων μοι πᾶς ὁ βίος , καὶ νεκρὸς παραπλήσιος . Οὐ μόνον δὲ αὐτὸς ἐμοί , ἀλλὰ κἀγὼ αὐτῷ · τὴν γὰρ ἀθάνατον προσμένω ζωήν . Τοῦτο γὰρ ἐπήγαγεν ·
Lemmas: ἴδη . « ἐμός δέ μή γίγνομαι καυχάομαι , εἰμί μή ἐν ὁ σταυρός ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ¹⁰⁴ , διά οὖον ἐγώ κόσμος σταυρόω , ἐγώ ὁ κόσμος . » ἐγώ δέ ἐπί μόνος ὁ σωτήριος σταυρός μεγαλοφρονέω εὔχομαι . Ζεύς οὗτος περί πᾶς ἐγώ πᾶς ὁ βίος , καί νεκρός παραπλήσιος . οὖον μόνος δέ αὐτός ἐγώ , ἀλλά ἐγώ αὐτός · ὁ γάρ ἀθάνατος προσμένω ζωή . οὗτος γάρ ἐπάγω ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0276.1
ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΥ
Lemmas: ὁ Μακάριος Θεοδώρητος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0276.2
ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΥΡΟΥ
Lemmas: Ἐπίσκοπος κυρόω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0276.3
ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ .
Lemmas: ἑρμηνεία ὁ προς Εφεσίους Ἐπιστολή .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0276.4
ΥΠΟΘΕΣΙΣ .
Lemmas: ὑπόθεσις .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0278.1
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΠΡΩΤΟΝ .
Lemmas: κεφάλαιος Πρῶτος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0278.2
α , β . « Παῦλος ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ θελήματος Θεοῦ , τοῖς ἁγίοις τοῖς οὖσιν ἐν Ἐφέσῳ , καὶ πιστοῖς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . Χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ Πατρὸς ἡμῶν , καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ . » Πάλιν τὴν , διὰ , πρόσθεσιν ἐπὶ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς τέθεικε , τῶν τῇ θεότητι τοῦ Μονογενοῦς τολμούντων ἐκφράττων τὰ στόματα , καὶ διδάσκων ὡς οὐ σμικρότης αὐτῇ δηλωτική . Σὺν εὐηχίᾳ δὲ τὴν πρόσρησιν τέθεικεν . Ἅγιους γὰρ αὐτοὺς καὶ πιστοὺς προσηγόρευσεν .
Lemmas: ὅς , Β . « Παῦλος ἀπόστολος Ἰησοῦς Χριστός διά θέλημα Θεός , ὁ ἅγιος ὁ εἰμί ἐν Ἔφεσος , καί πιστός ἐν Χριστός Ἰησοῦς . Χάρις σύ καί εἰρήνη ἀπό Θεός πατήρ ἐγώ , καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός . » πάλιν ὁ , διά , πρόσθεσις ἐπί ὁ Θεός καί πατήρ τίθημι , ὁ ὁ θεότης ὁ Μονογενώ τολμέω ἐκφράσσω ὁ στόμα , καί διδάσκω ὡς οὖον μικρότης αὐτός δηλωτικός . σύν εὐηχίᾳ δέ ὁ πρόσρησις τίθημι . άγιος γάρ αὐτός καί πιστός προσαγορεύω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0278.3
γ . « Εὐλογητὸς ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ . » Δῆλον ὡς ἡμῶν μὲν ἐστι Θεὸς , τοῦ δὲ Κυρίου ἡμῶν Πατήρ . Τοῦτο δὲ καὶ τὴν πρὸς Κορινθίους ἐξημηνεύσας τὴν δευτέραν Ἐπιστολὴν ἑσημηνεύεθδα . « Ὁ εὐλογητὸς ἡμᾶς ἐν πάσῃ εὐλογίᾳ πνευματικῇ ἐν τοῖς ἐπουρανίοις ἐν Χριστῷ . » Ἔδωρήσατο γὰρ ἡμῖν τοῦ Θεοῦ Πνεύματος · τὰ χαρίσματα , ἔδωκε τὴν ἐλπίδα τῆς ἀναστάσεως , τὰς τῆς ἀθανασίας ἐπαγγελίας , τὴν ὑπόσχεσιν τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν , τὸ τῆς υἱοθεσίας ἀξίωμα . Ταύτας ἐκάλεισεν εὐλογίας πνευματικάς . Καὶ προστέθεικεν , ἐν τοῖς ἐπουρανίοις · ἐπουράνια γὰρ τὰ δῶρα ταῦτα . Ἐπεὶδὴ δὲ τινες ὑπέλαμβανον πρῶτατον εἶναι τὸ κήρυγμα , καὶ κατεφρόνουν ὡς νεωτέρου τῆς νομικῆς πολιτείας , ἀναγκαίας καὶ περὶ τούτου διδάσκει .
Lemmas: γ . « εὐλογητός ὁ θεός καί πατήρ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . » Δῆλος ὡς ἐγώ μέν εἰμί θεός , ὁ δέ κύριος ἐγώ Πατήρ . οὗτος δέ καί ὁ πρός Κορίνθιος εξημηνευσος ὁ δύο Ἐπιστολή ἑσημηνεύεθδα . « ὁ εὐλογητός ἐγώ ἐν πᾶς εὐλογία πνευματικός ἐν ὁ ἐπουράνιος ἐν Χριστός . » δωρέω γάρ ἐγώ ὁ Θεός πνεῦμα · ὁ χάρισμα , δίδωμι ὁ ἐλπίς ὁ ἀνάστασις , ὁ ὁ ἀθανασία ἐπαγγελία , ὁ ὑπόσχεσις ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός , ὁ ὁ υἱοθεσία ἀξίωμα . οὗτος καλέω εὐλογία πνευματικός . καί προστίθημι , ἐν ὁ ἐπουράνιος · ἐπουράνιος γάρ ὁ Δῶρα οὗτος . ἐπειδή δέ τις ὑπολαμβάνω πρωτάτον εἰμί ὁ κήρυγμα , καί καταφρονέω ὡς νέος ὁ νομικός πολιτεία , ἀναγκαῖος καί περί οὗτος διδάσκω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0278.4
δ . « Καθὼς ἐξελέξατο ἡμᾶς ἐν αὐτῷ πρὸ κατα-βολῆς κόσμου . » Ἄνωθεν γάρ , πρὸ τῆς τοῦ κόσμου συστάσεως , καὶ προέγνω τὰ κατ’ ἡμᾶς , καὶ προώρισεν . Διδάσκει δὲ καὶ ἐπὶ τινὶ ἐξελέξατο .
Lemmas: δ . « καθώς ἐκλέγω ἐγώ ἐν αὐτός πρό καταβολή κόσμος . » ἄνωθεν γάρ , πρό ὁ ὁ κόσμος σύστασις , καί προγιγνώσκω ὁ κατά ἐγώ , καί προορίζω . διδάσκω δέ καί ἐπί τις ἐκλέγω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0278.5
« Εἶναι ἡμᾶς ἁγίους καὶ ἀμώμους κατενώπιον αὐτοῦ . » Καὶ πῶς ἐξελέξατο τοὺς μηδέπω γεγεννημένους ;
Lemmas: « εἰμί ἐγώ ἅγιος καί ἄμωμος κατενώπιον αὐτός . » καί πῶς ἐκλέγω ὁ μηδέπω γεννάω ;
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0278.6
« Ἐν ἀγάπῃ ( ε' . ) προορίσας ἡμᾶς εἰς υἱοθεσίαν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς αὑτόν . » Καὶ προεἶδεν ἡμᾶς , καὶ ἠγάπησεν , καὶ τὴν ἡμετέραν προώρισεν κλῆσιν , ὥστε τοῦ τῆς υἱοθεσίας ἡμᾶς ἀπολαύσαι χρησματος διὰ τῆς τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν οἰκονομίας . Τὸ δὲ εἰς αὐτόν , τὸν Πατέρα λέγει , ἀντὶ τοῦ , ἵνα αὐτοῦ χρηματίζωμεν υἱοί . Εἶτα ἐκπληγεὶς τῆς φιλοτιμίας τὸ μέγεθος , ἐπήγαγε · « Κατὰ τὴν εὐδοκίαν τοῦ θελήματος αὐτοῦ . » Τοῦτο γάρ , φησίν , ἠθέλησε , τοῦτο αὐτῷ ἤρεσεν . Εὐδοκίαν γὰρ τὴν ἐπ’ εὐεργεσίᾳ βουλησιν ἔθος τῇ θείᾳ καλεῖν Γραφή . « Εὐδόκησας γάρ , φησί , Κύριε , τὴν γῆν σου . » Καὶ · « Εὐδοκεῖ Κύριος ἐν τοῖς φοβουμένοις αὐτόν . » Καὶ · « Ἐὰν ὑποστείλῃται , οὐχ εὐδοκεῖ ἡ ψυχή μου ἐν αὐτῷ . »
Lemmas: « ἐν ἀγάπη ( εἰ . ) προορίζω ἐγώ εἰς υἱοθεσία διά Ἰησοῦς Χριστός εἰς ἑαυτοῦ . » καί προοράω ἐγώ , καί ἀγαπάω , καί ὁ ἡμέτερος προορίζω κλῆσις , ὥστε ὁ ὁ υἱοθεσία ἐγώ ἀπολαύω χρῆσμα διά ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ οἰκονομία . ὁ δέ εἰς αὐτός , ὁ πατήρ λέγω , ἀντί ὁ , ἵνα αὐτός χρηματίζω υἱός . εἶτα ἐκπλήσσω ὁ φιλοτιμία ὁ μέγεθος , ἐπάγω · « κατά ὁ εὐδοκία ὁ θέλημα αὐτός . » οὗτος γάρ , φημί , ἐθέλω , οὗτος αὐτός ἀρέσκω . Εὐδοκία γάρ ὁ ἐπί εὐεργεσία βουλή ἔθος ὁ θεῖος καλέω γραφή . « εὐδοκέω γάρ , φημί , κύριος , ὁ γῆ σύ . » καί · « εὐδοκέω Κύριος ἐν ὁ φοβέω αὐτός . » καί · « ἐάν ὑποστέλλω , οὐ εὐδοκέω ὁ ψυχή ἐγώ ἐν αὐτός . »
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0278.7
ε' . « Εἰς ἐπαίνον δόξης τῆς χάριτος αὐτοῦ . » Ἡ γὰρ τῆς εὐεργεσίας ὑπερβολὴ καὶ τῶν ἀχαρίστων ὡς γλῶττας εἰς εὐχαριστίαν κινεῖ .
Lemmas: εἰ . « εἰς ἔπαινος δόξα ὁ χάρις αὐτός . » ὁ γάρ ὁ εὐεργεσία ὑπερβολή καί ὁ ἀχάριστος ὡς γλῶσσα εἰς εὐχαριστία κινέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0279.1
« Ἐν ᾗ ἐχαρίτωσεν ἡμᾶς ἐν τῷ ἠγαπημένῳ , ἐν ( ζ΄ . ) ᾧ ἔχομεν τὴν ἀπολύτρωσιν διὰ τοῦ αἵματος αὐτοῦ , τὴν ἄφεσιν τῶν παραπτωμάτων . » Ἀξιοτάτους ἡμᾶς πεποίηκεν ὁ Δεσποτικὸς θάνατος . Δι᾽ ἐκείνου γὰρ τὰς τῶν ἁμαρτιῶν ἀποθέμενοι κηλίδας , καὶ τῆς τοῦ τυράννου δουλείας ἀπαλλαγέντες , τοὺς τῆς εἰκόνος τῆς θείας ἀνέλαβομεν χαρακτῆρας . Διδάσκει δὲ καὶ πῶς τούτων τετυχίκαμεν .
Lemmas: « ἐν ὅς χαριτόω ἐγώ ἐν ὁ ἀγαπάω , ἐν ( Ζ΄ . ) ὅς ἔχω ὁ ἀπολύτρωσις διά ὁ αἷμα αὐτός , ὁ ἄφεσις ὁ παράπτωμα . » Ἀξιός ἐγώ ποιέω ὁ δεσποτικός θάνατος . διά ἐκεῖνος γάρ ὁ ὁ ἁμαρτία ἀποτίθημι κηλίς , καί ὁ ὁ τύραννος δουλεία ἀπαλλάσσω , ὁ ὁ εἰκών ὁ θεῖος ἀναλαμβάνω χαρακτήρ . διδάσκω δέ καί πῶς οὗτος τυγχάνω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0279.2
« Κατὰ τὸν πλοῦτον τῆς χάριτος αὐτοῦ , ( η΄ . ) ἣς ἐπερίσσευσεν εἰς ἡμᾶς . » Ἀναβλύζει γὰρ τὰς τοῦ ἔλεους πηγὰς , καὶ τούτοις ἡμᾶς περιχλύζει τοὺς ρέυμασιν .
Lemmas: « κατά ὁ πλοῦτος ὁ χάρις αὐτός , ( Η΄ . ) ἥς περισσεύω εἰς ἐγώ . » ἀναβλύζω γάρ ὁ ὁ ἔλεος πηγή , καί οὗτος ἐγώ περιχλυζεω ὁ ῥεῦμα .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0279.3
« Ἐν πάσῃ σοφίᾳ καὶ φρονήσει , ( θ΄ . ) γνωρίσας ἡμῖν τὸ μυστήριον τοῦ θελήματος αὐτοῦ . » Μυστήριον τοῦ θελήματος αὐτοῦ τὸ κεκρυμμένον προαγόρευσε θελημα . Ἄνωθεν γὰρ , φησί , ταῦτα προορίσας , ὕστερον ἀπεκάλυψεν . Τοῦτο γὰρ ἐπάγει :
Lemmas: « ἐν πᾶς σοφία καί φρόνησις , ( Θ΄ . ) γνωρίζω ἐγώ ὁ μυστήριον ὁ θέλημα αὐτός . » μυστήριον ὁ θέλημα αὐτός ὁ κρύπτω προαγορεύω θέλημα . ἄνωθεν γάρ , φημί , οὗτος προορίζω , ὕστερος ἀποκαλύπτω . οὗτος γάρ ἐπάγω :
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0280.1
ἐκὶ τοῖς οὐρανοῖς καὶ τὰ ἐκὶ τῆς γῆς . Καὶ δεῖξας τὸ τῆς οἰκονομίας μυστήριον , ἐπῆγαγεν , ἐν αὐτῷ , τουτέστιν ἐν τῷ Χριστῷ .
Lemmas: ἐπίτεξ ὁ οὐρανός καί ὁ ἐπίτεξ ὁ γῆ . καί δείκνυμι ὁ ὁ οἰκονομία μυστήριον , ἐπάγω , ἐν αὐτός , τουτέστιν ἐν ὁ Χριστός .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0280.2
ια' . « Ἐν ᾧ ¹ καὶ ἐκληρώθημεν προορισθέντες κατὰ πρόθεσιν τοῦ τὰ πάντα ἐνεργοῦντος κατὰ τὴν βουλήν τοῦ θελήματος αὐτοῦ . » « Ἀνὼθεν γὰρ προορίσας ἡμᾶς , εἰς ταύτην ἀπέκλρωσε τὴν ζωὴν ὁ πάντα ποιῶν ὃσα βούλεται . Διδάσκει δὲ σαφέστερον καὶ εἰς ποίον προωρίσθημεν κλῆρον .
Lemmas: ἰά . « ἐν ὅς ¹ καί κληρόω προορίζω κατά πρόθεσις ὁ ὁ πᾶς ἐνεργέω κατά ὁ βουλή ὁ θέλημα αὐτός . » « ἄνωθεν γάρ προορίζω ἐγώ , εἰς οὗτος ἀποκληρόω ὁ ζωή ὁ πᾶς ποιέω ὅσος βούλομαι . διδάσκω δέ σαφής καί εἰς ποῖος προορίζω κλῆρος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0280.3
ιβ' . « Εἰς τὸ εἶναι ἡμᾶς εἰς ἔπαινον τῆς δόξης αὐτοῦ , τοὺς προηλπικότας ἐν τῷ Χριστῷ . » Πάντες γὰρ εἰς ἡμᾶς ὁρῶντες , τοὺς εἰς τὸν Δεσπότην περιστευκότας , Χριστὸν ἀνυμνοῦσι τὸν τούτων αἴτιον τῶν ἀγαθῶν .
Lemmas: ἶβις . « εἰς ὁ εἰμί ἐγώ εἰς ἔπαινος ὁ δόξα αὐτός , ὁ προελπίζω ἐν ὁ Χριστός . » πάνετες γάρ εἰς ἐγώ ὁράω , ὁ εἰς ὁ δεσπότης περιίστημι , Χριστός ἀνυμνέω ὁ οὗτος αἴτιος ὁ ἀγαθός .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0280.4
ιγ' . « Ἐν ᾧ καὶ ὑμεῖς , ἀκούσαντες τὸν λόγον τῆς ἀληθείας , τὸ Εὐαγγέλιον τῆς σωτηρίας ὑμῶν , ἐν ᾧ καὶ πιστεύσαντες ἐσφραγίσθητε τῷ Πνεύματι τῆς ἐπαγγελίας τῷ ἁγίῳ . » Οὐ γὰρ μόνον ἤκουσατε , ἀλλὰ καὶ ἐπιστεύσατε · οὗ διὰ χάριν καὶ τῆς τοῦ παναγίου Πνεύματος τετυχήκατε χάριτος . Τὸ δὲ , ἔσφραγίσθητε , ἔοικε τῷ προφητικῷ ῥήτῳ · « Ἐστημειώθη ἐφ' ἡμᾶς τὸ φῶς τοῦ προσώπου σου , Κύριε . » ἀντὶ τοῦ · Οἶον τινὰ σφραγίδα τὴν τοῦ Πνεύματος ἔσφαξε ἡμῖν δωρεὰν . Ἐπαγγελίαν δὲ αὐτὴν καλεῖ , ὡς τοῦ Κυρίου ἐπαγγελομένου πέμψειν τὴν χάριν τοῦ Πνεύματος .
Lemmas: πνίξ . « ἐν ὅς καί σύ , ἀκούω ὁ λόγος ὁ ἀλήθεια , ὁ Εὐαγγέλιος ὁ σωτηρία σύ , ἐν ὅς καί πιστεύω σφραγίζω ὁ πνεῦμα ὁ ἐπαγγελία ὁ ἅγιος . » οὖον γάρ μόνος ἀκούω , ἀλλά καί πιστεύω · ὅς διά χάρις καί ὁ ὁ πανάγιος πνεῦμα τυγχάνω χάρις . ὁ δέ , σφραγίζω , ἔοικα ὁ προφητικός ῥητός · « εστημειωθεω ἐπί ἐγώ ὁ φάος ὁ πρόσωπον σύ , κύριος . » ἀντί ὁ · Οἶον τις σφραγίς ὁ ὁ πνεῦμα σφάζω ἐγώ δωρεά . ἐπαγγελία δέ αὐτός καλέω , ὡς ὁ κύριος ἐπαγγέλλω πέμπω ὁ χάρις ὁ πνεῦμα .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0280.5
ιδ' . « Ὡς ἐστιν ἀρραβὼν τῆς κληρονομίας ἡμῶν . » « Ἔδειξε τῶν προσδοκωμένων τὸ μέγεθος . Εἰ γὰρ ἡ δοθεῖσα χάρις , δι' ἧς τὰ θαύματα ἐνεργεῖτο , καὶ λεπροὶ ἐκαθαίροντο , καὶ δαιμόνες ἡλαύνοντο , καὶ τᾶλλα τὰ τοιούτοις ἐγένετο παραπλήσια , ἀρραβῶνος τάξιν ἐπέχει , δῆλον ὡς πολὺ μείζους οἱ πιστεύοντες τῆς χάριτος ἀπολαύσονται . » Εἰς ἀπολύτρωσιν τῆς περιποιήσεως , εἰς ἔπαινον τῆς δόξης αὐτοῦ . » Οὕτως , φησιν , ὁ ἀρραβὼν ἐπὶ τοῦ παρόντος ἡμῖν ἐδόθη , ὥστε ἡμᾶς ἐλευθερῶσαι μὲν τῆς τοῦ Δυμενοῦς τυραννίδος , προσοικειῶσαι δὲ τῷ Θεῷ · ἵνα διὰ παντὸς αὐτὸν ὑμνῶμεν μεμνημένοι τῆς χάριτος .
Lemmas: ἴδη . « ὡς εἰμί ἀρραβών ὁ κληρονομία ἐγώ . » « δείκνυμι ὁ προσδοκάω ὁ μέγεθος . εἰμί γάρ ὁ δίδωμι χάρις , διά ὅς ὁ θαῦμα ενεργώ , καί λεπρός καθαίρω , καί δαίμων ἐλαύνω , καί ὅς ὁ τοιοῦτος γίγνομαι παραπλήσιος , ἀρραβών τάξις ἐπέχω , δῆλος ὡς πολύς μείζων ὁ πιστεύω ὁ χάρις ἀπολαύω . » εἰς ἀπολύτρωσις ὁ περιποίησις , εἰς ἔπαινος ὁ δόξα αὐτός . » οὕτως , φημί , ὁ ἀρραβών ἐπί ὁ πάρειμι ἐγώ δίδωμι , ὥστε ἐγώ ἐλευθερόω μέν ὁ ὁ δυμενος τυραννίς , προσοικειόω δέ ὁ Θεός · ἵνα διά πᾶς αὐτός ὑμνέω μιμνήσκω ὁ χάρις .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0280.6
ιε' , ιζ' . « Διὰ τοῦτο κἀγὼ ἀκούσας τὴν καθ' ὑμᾶς πίστιν ἐν τῷ Κυρίῳ Ἰησοῦ , καὶ τὴν ἀγάπην τὴν εἰς πάντας τοὺς ἁγίους , οὐ παύομαι εὐχαριστῶν ὑπὲρ ὑμῶν , μνησιν ὑμῶν ποιούμενος ἐπὶ τῶν προσευχῶν μου . » Ἐντεῦθεν τινες ὑπέστησαν , ὡς μηδέπω θεασάμενος αὐτοὺς ὁ Θεῖος Ἀπόστολος γέγραφε τὴν Ἐπιστολήν . « Ἔδει δὲ συνιδεῖν , ὅτι καὶ Κορινθίοις ἐπιστέλλων τὰ λυπηρὰ ἀκούσας , ἀπέστειλεν · « Ἀνηγγέλη γάρ μοι , φησὶ , περὶ ὑμῶν , ἀδελφοί μου , ὑπὸ τῶν Χλόης , ὅτι ἔριδες ἐν ὑμῖν εἰσιν . » Ὄσπερ τοίνυν ἐκεῖ τὰ λυπηρὰ μαθὼν , ἀθμῶν ἐπιστέλλει · οὕτω καὶ περὶ τούτων ἀκούσας τὰ θυμηρὰ , τὴν εὐφημίαν ὑφαίνει . Ἐπαίνει δὲ αὐτῶν οὐ μόνον τὴν περὶ τὴν εὐσέβειαν σπουδήν , ἀλλὰ καὶ τὴν περὶ τοὺς
Lemmas: ἵημι , ἵζω . « Ζεύς οὗτος ἐγώ ἀκούω ὁ κατά σύ πίστις ἐν ὁ κύριος Ἰησοῦς , καί ὁ ἀγάπη ὁ εἰς πᾶς ὁ ἅγιος , οὖον παύω εὐχαριστέω ὑπέρ σύ , μνησίς σύ ποιέω ἐπί ὁ προσευχή ἐγώ . » ἐντεῦθεν τις ὑφίστημι , ὡς μηδέπω θεάομαι αὐτός ὁ Θεῖος ἀπόστολος γράφω ὁ Ἐπιστολή . « δέω δέ συνοράω , ὅτι καί Κορίνθιος ἐπιστέλλω ὁ λυπηρός ἀκούω , ἀποστέλλω · « ἀνεγγελάω γάρ ἐγώ , φημί , περί σύ , ἀδελφός ἐγώ , ὑπό ὁ χλόη , ὅτι Ἔρις ἐν σύ εἰμί . » ὅσπερ τοίνυν ἐκεῖ ὁ λυπηρός μανθάνω , ἀθμῶν ἐπιστέλλω · οὗτος καί περί οὗτος ἀκούω ὁ θυμηρὰ , ὁ Εὐφημία ὑφαίνω . ἐπαινέω δέ αὐτός οὖον μόνος ὁ περί ὁ εὐσέβεια σπουδή , ἀλλά καί ὁ περί ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0281.1
ἅγious φιλοτιμίαν , καὶ ἐπὶ τούτους ἀναμελεῖ τὸν θεὸν τὸν ἀπάντων αἴτιον τῶν ἀγαθῶν , καὶ φησιν · « Ἵνα ὁ Θεὸς τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ὁ Πατὴρ τῆς δόξης , δώῃ ὑμῖν Πνεῦμα σοφίας καὶ ἀποκαλύψεως , ἐν ἐπιγνώσει αὐτοῦ , περωτισμένους τοὺς ὀφθαλμοὺς τῆς διανοίας ὑμῶν . » Αἰτῶ δὲ προσευχόμενος · σοφίας ὑμᾶς ἐμπλησθῆναι 4 πνευματικῆς , ὥστε γνῶναι τῶν ἐλπιζομένων ἀγαθῶν τὴν ἀπόλαυσιν . Τοῦτο ἐκάλεσεν ἀποκάλυψιν . Τὸ μέντοι , Ὁ Θεὸς τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , κατὰ διαίρεσιν ἔθεῖκε . Τὸν γὰρ αὐτὸν τοῦ αὐτοῦ καὶ Θεὸν ἐκάλεσε καὶ Πατέρα · Θεὸν μὲν ὡς ἀνθρώπῳ , Πατέρα δὲ ὡς Θεῷ . Δόξαν γὰρ τὴν θείαν φύσιν ὠνόμασεν . Οὕτω καὶ ἐν τῇ πρὸς Ἑβραίους Ἐπιστολῇ 9 · « Ὁς ὂν ἀπαύγασμα τῆς δόξης , » τουνἐστὶ τῆς θείας φύσεως . Οὕτω καὶ ὁ θεῖος Ἰεζεκιήλ , « Τοῦτο , φησίν , ὁμοίωμα δόξης Κυρίου . » Ἐπειδὴ γὰρ τὴν θείαν φύσιν διαγιγνώσκει πᾶμπαν ἀδύνατον , ἐξ ἧς αὐτὴν ὀνομάζουσιν , ἀπὸ τῆς προσκυνήσεως καὶ δοξολογίας τὴν προστγορίαν τιθέντες .
Lemmas: ἅγος φιλοτιμία , καί ἐπί οὗτος ανέμελος ὁ θεός ὁ ἀπαντάω αἴτιος ὁ ἀγαθός , καί φημί · « ἵνα ὁ θεός ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὁ πατήρ ὁ δόξα , δίδωμι σύ πνεῦμα σοφία καί ἀποκάλυψις , ἐν ἐπιγιγνώσκω αὐτός , περωτισμένους ὁ ὀφθαλμός ὁ διάνοια σύ . » αἰτέω δέ προσεύχομαι · σοφία σύ ἐμπίμπλημι 4 πνευματικός , ὥστε γιγνώσκω ὁ ἐλπίζω ἀγαθός ὁ ἀπόλαυσις . οὗτος καλέω ἀποκάλυψις . ὁ μέντοι , ὁ θεός ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , κατά διαίρεσις θεῖος . ὁ γάρ αὐτός ὁ αὐτός καί θεός καλέω καί πατήρ · θεός μέν ὡς ἄνθρωπος , πατήρ δέ ὡς Θεός . δόξα γάρ ὁ θεῖος φύσις ὀνομάζω . οὕτως καί ἐν ὁ πρός Ἑβραῖος Ἐπιστολή 9 · « ὅς εἰμί ἀπαύγασμα ὁ δόξα , » τουνἐστὶ ὁ θεῖος φύσις . οὕτως καί ὁ θεῖος Ἰεζεκιήλ , « οὗτος , φημί , ὁμοίωμα δόξα κύριος . » ἐπεί γάρ ὁ θεῖος φύσις διαγιγνώσκω πάμπαν ἀδύνατος , ἐκ ὅς αὐτός ὀνομάζω , ἀπό ὁ προσκύνησις καί δοξολογία ὁ προστγορίαν τίθημι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0281.2
« Εἰς τὸ εἰδέναι ὑμᾶς , τίς ἐστιν ἡ ἐλπίς τῆς κλήσεως αὐτοῦ , καὶ τίς ὁ πλοῦτος τῆς δόξης τῆς κληρονομίας αὐτοῦ ἐν τοῖς ἁγίοις , ( 18 ) καὶ τί τὸ ὑπερβάλον μέγεθος τῆς δυνάμεως αὐτοῦ εἰς ἡμᾶς τοὺς πιστεύοντας . » Ἱκετεύω δέ , τῷ νοερῷ φωτὶ τῆς διανοίας ὑμῶν καταγυασθῆναι τὸ ὀπτικόν , ὥστε καὶ ἐπὶ τίσιν ἐκλήθητε διαγιγνώσκει , καὶ τῶν ἐπηγγελμένων ἀγαθῶν τὸ μέγεθος προμαθεῖν . Γλῶττῃ δὲ σαρκικῇ 9 διαλεγόμενος ὁ θεῖος Ἀπόστολος , καὶ μὴ δυνάμενος ὡς βούλεται τὸν Δεσπότην ὑμνήσαι , καὶ τῶν δωρεῶν ὑποδείξαι τὸ μέγεθος , πολλὰ κατὰ ταυτὸν ὀνόματα συναθροίζει , δεῖξαι ταῦτα φιλονεικῶν κατὰ δύναμιν . Διὰ τοῦτο ἐλπίδα κλήσεως , καὶ πλοῦτον δόξης κληρονομίας , καὶ ὑπερβάλλον μέγεθος δυνάμεως , καὶ εὐδοκίαν θελήματος , καὶ τὰ ἄλλα ὅσα τοιαῦτα συναγείρει 10 . Τὸ δέ , ὑπερβάλλον μέγεθος τῆς δυ-νάμεως , ἔθεῖκε , τοῦ σταυροῦ τὴν ἀτιμίαν εἰς νοῦν λαβὼν , καὶ ὑψηλότης ἡλίκια διὰ τούτου κατώρθωσε . Τοῦτο γὰρ ἐπήγαγε ·
Lemmas: « εἰς ὁ οἶδα σύ , τίς εἰμί ὁ ἐλπίς ὁ κλῆσις αὐτός , καί τίς ὁ πλοῦτος ὁ δόξα ὁ κληρονομία αὐτός ἐν ὁ ἅγιος , ( 18 ) καί τίς ὁ ὑπερβάλλω μέγεθος ὁ δύναμις αὐτός εἰς ἐγώ ὁ πιστεύω . » ἱκετεύω δέ , ὁ νοερός φάος ὁ διάνοια σύ κατάγνυμι ὁ ὀπτικός , ὥστε καί ἐπί τίσις καλέω διαγιγνώσκω , καί ὁ ἐπαγγέλλω ἀγαθός ὁ μέγεθος προμανθάνω . γλῶσσα δέ σαρκικός 9 διαλέγω ὁ θεῖος ἀπόστολος , καί μή δύναμαι ὡς βούλομαι ὁ δεσπότης ὑμνέω , καί ὁ δωρεά ὑποδείκνυμι ὁ μέγεθος , πολύς κατά τατός ὄνομα συναθροίζω , δείκνυμι οὗτος φιλονεικέω κατά δύναμις . Ζεύς οὗτος ἐλπίς κλῆσις , καί πλοῦτος δόξα κληρονομία , καί ὑπερβάλλω μέγεθος δύναμις , καί εὐδοκία θέλημα , καί ὁ ἄλλος ὅσος τοιοῦτος συναγείρω 10 . ὁ δέ , ὑπερβάλλω μέγεθος ὁ δύναμις , θεῖος , ὁ σταυρός ὁ ἀτιμία εἰς νόος λαμβάνω , καί ὑψηλότης ἡλικία διά οὗτος κατορθόω . οὗτος γάρ ἐπάγω ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0281.3
« Κατὰ τὴν 11 ἐνέργειαν τοῦ κράτους τῆς ἰσχύος αὐτοῦ , ( χ' , χβ' . ) ἣν ἐνήργησεν ἐν τῷ Χριστῷ , ἐγείρας αὐτὸν ἐκ νεκρῶν , καὶ ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ αὐτοῦ ἐν τοῖς ἐπουρανίοις 12 , ὑπεράνω 13 πάσης ἀρχῆς , καὶ ἐξουσίας , καὶ δυνάμεως 14 καὶ κυριότητος , καὶ παντὸς ὀνόματος ὀνομαζομένου , οὐ μόνον ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ , ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ μέλλοντι . Καὶ πάντα ὑπέταξεν ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ . » Ἀδηλον δὲ ὅτι ταῦτα πάντα ὡς περὶ ἀνθρώπου ἔθεῖκε · τοῦτο γὰρ αὐτὴν καὶ τὴν ἐκπλήξιν ἐποίησεν . Τὸ γὰρ τὸν Θεὸν ὄντα συνεδρεύειν τῷ Θεῷ , καὶ Υἱὸν ὄντα συμβασιλεύειν τῷ Πατρί , θαυμαστὸν οὐδὲνως · τῇ ταυτότητι γὰρ τῆς φύσεως
Lemmas: « κατά ὁ 11 ἐνέργεια ὁ κράτος ὁ ἰσχύς αὐτός , ( καί , χβ' . ) ὅς ἐνεργέω ἐν ὁ Χριστός , ἐγείρω αὐτός ἐκ νεκρός , καί καθίζω ἐν δεξιός αὐτός ἐν ὁ ἐπουράνιος 12 , ὑπεράνω 13 πᾶς ἀρχή , καί ἐξουσία , καί δύναμις 14 καί κυριότης , καί πᾶς ὄνομα ὀνομάζω , οὖον μόνος ἐν ὁ αἰών οὗτος , ἀλλά καί ἐν ὁ μέλλω . καί πᾶς ὑποτάσσω ὑπό ὁ πούς αὐτός . » ἄδηλος δέ ὅτι οὗτος πᾶς ὡς περί ἄνθρωπος θεῖος · οὗτος γάρ αὐτός καί ὁ ἔκπληξις ποιέω . ὁ γάρ ὁ θεός εἰμί συνεδρεύω ὁ Θεός , καί υἱός εἰμί συμβασιλεύω ὁ πατήρ , θαυμαστός ὁδένος · ὁ ταυτότης γάρ ὁ φύσις
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0282.1
ἡ κοινωνία τῆς ἑξουσίας συνέξευκτο . Τὸ δὲ τὴν ἠρθεῖσαν ἐξ ἡμῶν φύσιν τῆς αὐτῆς τῷ λαβόντι μετέχειν τιμῆς , ὥστε μηδὲν μὲν φαίνεσθαι διαφορὰν προσκυνήσεως , ἀλλὰ διὰ τῆς ὁρωμένης φύσεως τὴν ἀόρατον προσκυνεῖσθαι θεότητα , τοῦτο παντὸς ἐπένεκα θαύματος . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ θεὸς Ἀπόστολος ὑπεραγαζόμενος , πρῶτον μὲν ὑμνεῖ τὸ ὑπερβάλλον μέγεθος τῆς δυνάμεως , εἶτα τὴν ἐνέργειαν τοῦ κράτους τῆς ἰσχύος · καὶ ζητεῖ ὀνόματα δηλῦσαι δυναμένα τοῦ πράγματος τὸ παράδοξον . Πρῶτον μὲν γὰρ , φησίν , ἤγειρεν αὐτὸν ἐκ νεκρῶν , δῆλον ὅτι ὡς ἀνθρώπων · εἶτα ἐκάθισε . Καὶ δεῖξαι τὸ μέγεθος τῆς τιμῆς προετίθετο , ἐν δεξιᾷ αὐτοῦ . Ἐπεδείκνυσι δὲ καὶ τὰ βασιλεῖα , ἐν τοῖς ἐπουρανίοις . Εἶτα καὶ τοὺς ὑπηκόους , ὑπεράνω πάσης ἀρχῆς καὶ ἐξουσίας . Καὶ διεξελθὼν πάντα ὅσα ἐδύνατο τῶν ἀοράτων ὀνόματα , προστέθεικεν ὅτι καὶ εἰ τινὰς τούτων ἀγνοοῦμεν , μετὰ δὲ ταῦτα γνωσόμεθα ἐν τῷ μέλλοντι βίῳ , καὶ οὗτοι πάντες ὑπόκεινται · καὶ τὴν προφητικὴν ἐπῆγαγε μαρτυρίαν · Πάντα γὰρ ὑπέταξεν ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ . Καὶ τοῦτο δὲ ὁ Προφήτης ὡς περὶ ἀνθρώπου τέθεικεν . Τί γὰρ ἐστι , φησίν , ἄνθρωπος , ὅτι ἐμνήσθη αὐτοῦ , ἢ υἱὸς ἀνθρώπου , ὅτι ἐπισκέψεται αὐτόν ;
Lemmas: ὁ κοινωνία ὁ ἐξουσία συσκευάζω . ὁ δέ ὁ ἀείρω ἐκ ἐγώ φύσις ὁ αὐτός ὁ λαμβάνω μετέχω τιμή , ὥστε μηδείς μέν φαίνω διαφορά προσκύνησις , ἀλλά διά ὁ ὁράω φύσις ὁ ἀόρατος προσκυνέω θεότης , οὗτος πᾶς ἐπιφέρω θαῦμα . Ζεύς οὗτος καί ὁ θεός ἀπόστολος ὑπεραγάζω , πρῶτος μέν ὑμνέω ὁ ὑπερβάλλω μέγεθος ὁ δύναμις , εἶτα ὁ ἐνέργεια ὁ κράτος ὁ ἰσχύς · καί ζητέω ὄνομα δηλόω δύναμαι ὁ πρᾶγμα ὁ παράδοξος . Πρῶτος μέν γάρ , φημί , ἐγείρω αὐτός ἐκ νεκρός , δῆλος ὅτι ὡς ἄνθρωπος · εἶτα καθίζω . καί δείκνυμι ὁ μέγεθος ὁ τιμή προτίθημι , ἐν δεξιός αὐτός . επεδεικνυμι δέ καί ὁ βασιλεία , ἐν ὁ ἐπουράνιος . εἶτα καί ὁ ὑπήκοος , ὑπεράνω πᾶς ἀρχή καί ἐξουσία . καί διεξέρχομαι πᾶς ὅσος δύναμαι ὁ ἀόρατος ὄνομα , προστίθημι ὅτι καί εἰμί τις οὗτος ἀγνοέω , μετά δέ οὗτος γιγνώσκω ἐν ὁ μέλλω βίος , καί οὗτος πᾶς ὑπόκειμαι · καί ὁ προφητικός ἐπάγω μαρτυρία · Πάν γάρ ὑποτάσσω ὑπό ὁ πούς αὐτός . καί οὗτος δέ ὁ Προφήτης ὡς περί ἄνθρωπος τίθημι . τις γάρ εἰμί , φημί , ἄνθρωπος , ὅτι μιμνήσκω αὐτός , ἢ υἱός ἄνθρωπος , ὅτι ἐπισκοπέω αὐτός ;
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0282.2
« Καὶ αὐτὸν ¹⁸ ἔδωκεν κεφαλὴν ὑπὲρ πάντα τῇ Ἐκκλησίᾳ , ( κγ᾽ . ) ἥτις ἐστὶ τὸ σῶμα αὐτοῦ . » Κεφαλὴς τάξιν ὁ Δεσπότης ἐπέκει Χριστῷ · οἱ δὲ γε πιστεύοντες εἰς αὐτὸν , τὴν τοῦ σώματος . « Τὸ πλῆρωμα τοῦ τὰ πάντα ἐν πᾶσι πληρουμένου . » Ἐκκλησίαν καλεῖ τὸν σύλλογον τῶν πιστῶν . Ταύτην προσηγόρευσε τοῦ μὲν Χριστοῦ σῶμα , τοῦ δὲ Πατρὸς πλῆρωμα . Ἐπλήρωσε γὰρ αὐτὴν παντοδαπῶν χαρισμάτων , καὶ οἰκεῖ ἐν αὐτῇ , καὶ ἐμπεριπατεῖ , κατὰ τὴν προφητικὴν φωνήν . Τοῦτο δὲ ἀκριβέστερον κατὰ τὸν μέλλοντα βίον γενήσεται . Οὕτω γὰρ καὶ Κορινθίοις ἐπιστέλλων εἴδοξεν . Εἰπὼν γὰρ « Ἐσχατὸς ἐχθρὸς καταργεῖται ὁ θάνατος » καὶ , ὅτι « Πάντα ὑπέταξεν ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ » τελευταῖον τέθεικεν « Ἵνα ἡ ὁ Θεὸς τὰ πάντα ἐν πᾶσι . » Καὶ ἐκεῖνα μὲν διὰ πλειόνων ἡρμηνεύσαμεν , ἐροῦμεν δὲ καὶ ἐνταῦθα συντόμως , ὅτι κατὰ τὸν παρόντα βίον ἐν πᾶσι μὲν ἐστὶν ὁ Θεὸς · ἀπερίγραπτον γὰρ ἔχει τὴν φύσιν · οὐ πάντα δὲ ἐν πᾶσι , ἐπειδὴ οἱ μὲν δυσσεβοῦσιν , οἱ δὲ παρανομοῦσι · οἰκεῖ δὲ ἐν τοῖς φοβουμένοις αὐτόν , καὶ ἐν τοῖς ἐλπίζουσι ἐπὶ τὸ ἔλεος αὐτοῦ . Ἐν δὲ γε τῷ μέλλοντι βίῳ , τῆς θνητότητος παυομένης , καὶ τῆς ἀθανασίας χορηγουμένης , καὶ τῆς ἁμαρτίας οὐκ ἔτι χώραν ἔχουσης , πάντα ἐν πᾶσιν ἔσται .
Lemmas: « καί αὐτός ¹⁸ δίδωμι κεφαλή ὑπέρ πᾶς ὁ ἐκκλησία , ( κγ᾽ . ) ὅστις εἰμί ὁ σῶμα αὐτός . » Κεφαλή τάξις ὁ Δεσπότης πέκω Χριστός · ὁ δέ γε πιστεύω εἰς αὐτός , ὁ ὁ σῶμα . « ὁ πλήρωμα ὁ ὁ πᾶς ἐν πᾶς πληρόω . » ἐκκλησία καλέω ὁ σύλλογος ὁ πιστός . οὗτος προσαγορεύω ὁ μέν Χριστός σῶμα , ὁ δέ πατήρ πλήρωμα . πληρόω γάρ αὐτός παντοδαπής χάρισμα , καί οἰκέω ἐν αὐτός , καί ἐμπεριπατέω , κατά ὁ προφητικός φωνή . οὗτος δέ ἀκριβής κατά ὁ μέλλω βίος γίγνομαι . οὕτως γάρ καί Κορίνθιος ἐπιστέλλω δοκέω . εἶπον γάρ « ἔσχατος ἐχθρός καταργέω ὁ θάνατος » καί , ὅτι « Πάν ὑποτάσσω ὑπό ὁ πούς αὐτός » τελευταῖος τίθημι « ἵνα ὁ ὁ θεός ὁ πᾶς ἐν πᾶς . » καί ἐκεῖνος μέν διά πλείων ἑρμηνεύω , εἴρω δέ καί ἐνταῦθα σύντομος , ὅτι κατά ὁ πάρειμι βίος ἐν πᾶς μέν εἰμί ὁ θεός · ἀπερίγραπτος γάρ ἔχω ὁ φύσις · οὖον πᾶς δέ ἐν πᾶς , ἐπεί ὁ μέν δυσσεβέω , ὁ δέ παρανομέω · οἰκέω δέ ἐν ὁ φοβέω αὐτός , καί ἐν ὁ ἐλπίζω ἐπί ὁ ἔλεος αὐτός . ἐν δέ γε ὁ μέλλω βίος , ὁ θνητότης παύω , καί ὁ ἀθανασία χορηγέω , καί ὁ ἁμαρτία οὐ ἔτι χώρα ἔχω , πᾶς ἐν πᾶς εἰμί .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0282.3
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Β᾽ .
Lemmas: κεφάλαιος βέ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0282.4
α᾽ , β᾽ . « Καὶ ὑμᾶς ὄντας νεκροὺς τοῖς παραπτώμασι , καὶ ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν , ἐν αἷς ποτε περιεπατήσατε . » Ἐνέκρωσε γὰρ ἡμᾶς τῆς ἁμαρτίας ἐνέργεια · αὕτη γὰρ τὸν θάνατον ἀπεκύησε . « Κατὰ τὸν
Lemmas: ὅς , βε . « καί σύ εἰμί νεκρός ὁ παράπτωμα , καί ὁ ἁμαρτία σύ , ἐν ὅς ποτός περιπατέω . » νεκρώνω γάρ ἐγώ ὁ ἁμαρτία ἐνέργεια · οὗτος γάρ ὁ θάνατος ἀποκυέω . « κατά ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0283.1
αἰῶνα τοῦ κόσμου τούτου . Κόσμον καλεῖ τὰ δημιουργήματα , αἰῶνα δὲ τὴν παροῦσαν ζωήν . Κατὰ τὸν ἄρχοντα τῆς ἐξουσίας τοῦ ἀέρος , τοῦ πνεύματος τοῦ νῦν ἐνεργοῦντος ἐν τοῖς υἱοῖς τῆς ἀπειθείας . Σαφῶς ἡμᾶς ἐδίδαξεν , ὡς πάλαι μὲν ὁ διάβολος τοῦ ἀέρος ἐνεπιστεύθη τὴν ἐξουσίαν · ἐκπεσὼν δὲ ταύτης διὰ τὴν πονηρίαν , διάβολος δυσσεβείας καὶ πονηρίας ἐγένετο . Οὐ μὴν ἀπάντων κρατεῖ , ἀλλὰ μόνων τῶν οὐ προσδεχομένων τὰ θεία κηρύγματα · τούτους γὰρ υἱοὺς ἀπειθείας ἐκάλεσε · τῆς θείας εὐεργεσίας τοὺς Ἐφεσίους ἀναμιμνήσκων , ὅτι νεκροὺς ἤδη γεγενημένους διὰ τὴν ἁμαρτίαν , καὶ ὑπὸ τὴν ἐξουσίαν τελοῦντας τοῦ διαβόλου , τῆς σωτηρίας ἠξίωσεν . Ἵνα δὴ μὴ κατηγορίαν ὑπολάβωσι τὴν τῶν βεβιωμένων ἀναμνήσιν , συντάττει καὶ ἑαυτὸν , κοινὴν τὴν νόσον δείκνυς .
Lemmas: αἰών ὁ κόσμος οὗτος . Κόσμος καλέω ὁ δημιούργημα , αἰών δέ ὁ πάρειμι ζωή . κατά ὁ ἄρχω ὁ ἐξουσία ὁ ἀήρ , ὁ πνεῦμα ὁ νῦν ἐνεργέω ἐν ὁ υἱός ὁ ἀπείθεια . σαφῶς ἐγώ διδάσκω , ὡς πάλαι μέν ὁ διάβολος ὁ ἀήρ ἐμπιστεύω ὁ ἐξουσία · ἐκπίτνω δέ οὗτος διά ὁ πονηρία , διάβολος δυσσέβεια καί πονηρία γίγνομαι . οὖον μήv ἀπαντάω κρατέω , ἀλλά μόνος ὁ οὖον προσδέχομαι ὁ θεῖος κήρυγμα · οὗτος γάρ υἱός ἀπείθεια καλέω · ὁ θεῖος εὐεργεσία ὁ Ἐφέσιος ἀναμιμνήσκω , ὅτι νεκρός ἤδη γίγνομαι διά ὁ ἁμαρτία , καί ὑπό ὁ ἐξουσία τελέω ὁ διάβολος , ὁ σωτηρία ἀξιόω . ἵνα δή μή κατηγορία ὑπολαμβάνω ὁ ὁ βιόω ἀνάμνησις , συντάσσω καί ἑαυτοῦ , κοινός ὁ νόσος δείκνυμι .