ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0377.4
Ιζ’ . « Ὦθεν ὀφείλε κατὰ πάντα τοῖς ἀδελφοῖς ὁμοιωθῆναι . » Ὁμοίως γὰρ ἡμῖν καὶ τροφῆς μετέ-λαβε , καὶ πόνον ὑπέμεινε , καὶ ἠθύμησε , καὶ ἐδά-κρυσεν , καὶ θάνατον κατεδέξατο .
Lemmas: ἵζω . « ὤθω ὀφείλω κατά πᾶς ὁ ἀδελφός ὁμοιόω . » ὅμοιος γάρ ἐγώ καί τροφή μεταβάλλω , καί πόνος ὑπομένω , καί ἀθυμέω , καί δακρύζω , καί θάνατος καταδέχομαι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0377.5
« Ἴνα ἐλεήμων γένεται , καὶ πιστὸς ἀρχιερεὺς τὰ πρὸς τὸν Θεόν , εἰς τὸ ἱλάσκεσθαι τὰς ἁμαρτίας τοῦ λαοῦ . ( Ιη’ . ) Ἐνὶ γὰρ πεπονθὼν αὐτὸς πειραθείς , δύναται τοῖς πειραζομένοις βοηθῆσαι . » Ἐδείξεν D προσφορὰν αὐτοῦ γεγενημένον τὸν σωτήριον θάνατον . Ὑπὲρ ἀπάσης γὰρ τῆς κτίσεως ὁ ἀνέλαβε προσεν-ήνοχε σῶμα . Προσέθηκε δὲ καὶ ἕτερον εἰς ψυχαγω-γίαν ἐκείνων . Τῇ πείρᾳ γάρ , φησίν , μεμαθηκὼς τῆς ἀνθρωπείας φύσεως τὴν ἀσθένειαν , ὅτε δὲ κατὰ νό-μον καὶ κατὰ χάριν πολιτευσάμενος , τοῖς πολεμου-μένοις ἐπικουρίαν ὀφείλει . Καὶ ταῦτα δὲ κατὰ τὸ ἀνθρώπεινον εἴρηται . Οὔτε γὰρ ἀρχιερεὺς ἡμῶν ὡς Θεός , ἀλλ’ ὡς ἄνθρωπος · οὔτε ὡς Θεός · πέπονθεν ,
Lemmas: « ἵνα ἐλεήμων γενέτης , καί πιστός ἀρχιερεύς ὁ πρός ὁ Θεός , εἰς ὁ ἱλάσκομαι ὁ ἁμαρτία ὁ λαός . ( ΙΗΥ . ) ἐν γάρ πεπονθέω αὐτός πειράω , δύναμαι ὁ πειράω βοηθέω . » δείκνυμι D προσφορά αὐτός γίγνομαι ὁ σωτήριος θάνατος . ὑπέρ ἀπασάω γάρ ὁ κτίσις ὁ ἀναλαμβάνω προσφέρω σῶμα . προστίθημι δέ καί ἕτερος εἰς ψυχαγωγία ἐκεῖνος . ὁ πείρω γάρ , φημί , μανθάνω ὁ ἀνθρώπειος φύσις ὁ ἀσθένεια , ὅτε δέ κατά νόμος καί κατά χάρις πολιτεύω , ὁ πολεμέω ἐπικουρία ὀφείλω . καί οὗτος δέ κατά ὁ ἀνθρώπειος εἴρω . οὔτε γάρ ἀρχιερεύς ἐγώ ὡς Θεός , ἀλλά ὡς ἄνθρωπος · οὔτε ὡς Θεός · πάσχω ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0379.2
Διὸ καθὼς λέγει τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον · Σήμερον ἐὰν τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούσητε , μὴ σκληρύνετε τὰς καρδίας ὑμῶν , ὡς ἐν τῷ παραπικρασμῷ , κατὰ τὴν ἡμέραν τοῦ πειρασμοῦ ἐν τῇ ἐρήμῳ , ὅ ἐπειράσαν με οἱ πατέρες ὑμῶν , ἐδοκίμασάν με , καὶ εἶδον τὰ ἔργα μου τεσσαράκοντα ἔτη . Διὸ προσώχισα τῇ γενεᾷ ἐκείνῃ , καὶ εἶπον · Ἄει πλανῶνται τῇ καρδίᾳ . Αὐτοὶ δὲ οὐκ ἔγνωσαν τὰς ὁδοὺς μου . Ὡς ὤμοσα ἐν τῇ ὀργῇ μου · Εἰ εἰσελεύσονται εἰς τὴν κατάπαυσίν μου ; » Τέθεικε μὲν τὴν μαρτυρίαν , δεδιτῶνους δὴ ὁθεν αὐτοὺς , ἵνα φυλάξωσι διὰ σπουδῆς τὴν δεδομένην ἐλπίδα . Πλὴν ἕτερον κατασκευάζει , ἀνυπόπτως πάλιν μεθοδεύων τὸν λόγον . Ἐπιμένει δὲ τῇ παραίνεσει .
Lemmas: Διὸ καθώς λέγω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος · σήμερον ἐάν ὁ φωνή αὐτός ἀκούω , μή σκληραίνω ὁ Καρδία σύ , ὡς ἐν ὁ παραπικρασμός , κατά ὁ ἡμέρα ὁ πειρασμός ἐν ὁ ἐρῆμος , ὅς πειράζω ἐγώ ὁ πατήρ σύ , δοκιμάζω ἐγώ , καί εἶδον ὁ ἔργον ἐγώ τεσσαράκοντα ἔτος . Διὸ προσώχισα ὁ γενεά ἐκεῖνος , καί εἶπον · ἀάω πλανάω ὁ Καρδία . αὐτός δέ οὐ γιγνώσκω ὁ ὁδός ἐγώ . ὡς ὄμνυμι ἐν ὁ ὀργή ἐγώ · εἰμί εἰσέρχομαι εἰς ὁ κατάπαυσις ἐγώ ; » τίθημι μέν ὁ μαρτυρία , διώτης δή ὅθεν αὐτός , ἵνα φυλάσσω διά σπουδή ὁ δίδωμι ἐλπίς . πλήν ἕτερος κατασκευάζω , ἀνύποπτος πάλιν μεθοδεύω ὁ λόγος . ἐπιμένω δέ ὁ παραίνεσις .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0379.3
Βλέπετε , ἀδελφοί , μὴ ποτε ἔστιν ἐν τινὶ ὑμῶν καρδία πονηρὰ ἀπιστίας , ἐν τῷ ἀποστήναι ἀπὸ Θεοῦ ζῶντος . » Πολλὰς ὑμῖν ἐπιμελείας δεῖ καὶ σπουδῆς , ὥστε φυλάξαι τὴν πίστιν , καὶ μὴ τὴν λύσιν τῆς ἀπιστίας εἰσδέξασθαι . Αὕτη γὰρ χωρίζει τοῦ ζῶντος Θεοῦ .
Lemmas: βλέπω , ἀδελφός , μή ποτός εἰμί ἐν τις σύ καρδία πονηρός ἀπιστία , ἐν ὁ ἀφίστημι ἀπό Θεός ζῶ . » Πολύς σύ ἐπιμέλεια δεῖ καί σπουδή , ὥστε φυλάσσω ὁ πίστις , καί μή ὁ λύσις ὁ ἀπιστία εἰσδέχομαι . ἄτη γάρ χωρίζω ὁ ζῶ Θεός .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0380.1
17 . ε 'Αλλὰ παρακαλεῖτε ἑαυτοὺς καθ' ἑκάστην ἡμέραν , ἄχρι οὗ τὸ σῆμερον καλεῖται , ἵνα μὴ σκληρυνθῇ ἐξ ὑμῶν τις ἀπάτῃ τῆς ἁμαρτίας . » Καθ' ἑκάστην ἡμέραν τοὺς ἔτι ζῶντας προσῆκει πᾶσαν ἑαυτῶν ποιεῖσθαι φροντίδα , ἵνα μὴ χώρᾳν ἡ ἁμαρτία λαβοῦσα ἀντύπτον τῇ ἡμετέρᾳ καρδίᾳ ἐργάσεται . Σήμερον δὲ τὸν παρόντα κέκληκε βίον .
Lemmas: 17 . ε Αλλά παρακαλέω ἑαυτοῦ κατά ἕκαστος ἡμέρα , ἄχρι ὅς ὁ σήμερον καλέω , ἵνα μή σκληρύνω ἐκ σύ τις ἀπάτη ὁ ἁμαρτία . » κατά ἕκαστος ἡμέρα ὁ ἔτι ζῶ προσήκω πᾶς ἑαυτοῦ ποιέω φροντίς , ἵνα μή χώρα ὁ ἁμαρτία λαμβάνω ἀντύπτον ὁ ἡμέτερος Καρδία ἐργάζομαι . σήμερον δέ ὁ πάρειμι καλέω βίος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0380.2
18 . « Μέτοχοι γὰρ γεγόναμεν τοῦ Χριστοῦ , ἐὰν περ τὴν ἀρχὴν τῆς ὑποστάσεως μέχρι τέλους βεβαίαν κατασχύωμεν . » Κεκοινωνήκαμεν γὰρ τῷ Δεσπότῃ Χριστῷ διὰ τοῦ παναγίου βαπτίσματος τοῦ θανάτου , καὶ συνταφέντες αὐτῷ ἐν τῷ τύπῳ τῆς ἀναστάσεως γεγεννήκαμε , εἴπερ ὅρα βεβαίαν τὴν πίστιν φυλάξωμεν . Ταύτην τὴν ἀρχὴν τῆς ὑποστάσεως κέκληκε δι' ἐκείνης γὰρ ἐνεουργήθημεν , καὶ συνήφθημεν τῷ Δεσπότῃ Χριστῷ , καὶ τῆς τοῦ παναγίου Πνεύματος μεταλήψαμεν χάριτος . Εἶτα πάλιν τὸν προφητικὸν ἀναλαμβάνει λόγον .
Lemmas: 18 . « μέτοχος γάρ γίγνομαι ὁ Χριστός , ἐάν περ ὁ ἀρχή ὁ ὑπόστασις μέχρι τέλος βέβαιος κατέχω . » κοινωνέω γάρ ὁ δεσπότης Χριστός διά ὁ πανάγιος βάπτισμα ὁ θάνατος , καί συνθάπτω αὐτός ἐν ὁ τύπος ὁ ἀνάστασις γεννάω , εἴπερ ὁράω βέβαιος ὁ πίστις φυλάσσω . οὗτος ὁ ἀρχή ὁ ὑπόστασις καλέω διά ἐκεῖνος γάρ νεουργέω , καί συνάπτω ὁ δεσπότης Χριστός , καί ὁ ὁ πανάγιος πνεῦμα μεταλαμβάνω χάρις . εἶτα πάλιν ὁ προφητικός ἀναλαμβάνω λόγος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0380.3
19 . « Ἐν τῷ λέγεσθαι · Σήμερον ἐὰν τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούσητε , μὴ σκληρύνετε τὰς καρδίας ὑμῶν , ὡς ἐν τῇ παραπικρασμῷ . » Μέμνηται δὲ καὶ τῶν τοῦτο δεξαμένων τὸ πάθος .
Lemmas: 19 . « ἐν ὁ λέγω · σήμερον ἐάν ὁ φωνή αὐτός ἀκούω , μή σκληραίνω ὁ Καρδία σύ , ὡς ἐν ὁ παραπικρασμός . » μιμνήσκω δέ καί ὁ οὗτος δέχομαι ὁ πάθος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0380.4
20 . « Τίνες γὰρ ἀκούσαντες παρεπίκραναν ; 'Αλλ' οὐ πάντες οἱ ἐξελθόντες ἐξ Αἰγύπτου διὰ Μωϋσέως . » Κατ' ἐρώτησιν τὸ πρῶτον ἀναγνωστέον · τὸ δὲ δεύτερον μὴ ἀποφαντικῶς , ἀλλὰ καθ' ὑπόκρισιν . Οὕτω γὰρ νοεῖν τὰ ἐξῆς παρασκευάζει · πλὴν γὰρ Χαλδέ τοῦ Ἰεφουνή , καὶ Ἰησοῦ τοῦ Ναυῆ , ἐξακισίαι διεσθάρησαν χιλιάδες.Τούτους γὰρ εἶπεν , ἐξελθόντας ἐξ Αἰγύπτου .
Lemmas: 20 . « τίνω γάρ ἀκούω ἐπικραίνω ; Αλ οὖον πᾶς ὁ ἐξέρχομαι ἐκ Αἴγυπτος διά Μωϋσῆς . » κατά ἐρώτησις ὁ πρῶτος ἀναγνωστέον · ὁ δέ δύο μή ἀποφαντικός , ἀλλά κατά ὑπόκρισις . οὕτως γάρ νοέω ὁ ἑξῆς παρασκευάζω · πλήν γάρ χαλ ὁ Ἰεφουνή , καί Ἰησοῦς ὁ Ναυῆ , ἐξακισίαι διεσθάρησαν χιλιαδες.τουος γάρ εἶπον , ἐξέρχομαι ἐκ Αἴγυπτος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0380.5
21 . « Τίς δὲ προσώχθισε τεσσαράκοντα ἔτη ; Οὐχὶ τοῖς ἁμαρτήσασιν , ὧν τὰ κῶλα ἔπεσον ἐν τῇ ἐρήμῳ ; Τίσι δὲ ὁμοσε μὴ εἰσελεύσεσθαι εἰς τὴν κατάπαυσιν αὐτοῦ , εἰ μὴ τοῖς ἀπειθήσασιν ; Καὶ βλέπομεν ὅτι οὐκ ἠδυνήθησαν εἰσελθεῖν δι' ἀπιστίαν . » Τοῦ γὰρ Θεοῦ παρεγγυήσαντος εἰς τὴν ἐπηγγελμένην ἀπέραν γῆν , ἀντεῖπον ἐκεῖνοι , προβαλλόμενοι τὸ δέος , καὶ τῶν πολεμίων τὸ μέγεθος . Οὐ δὲ χάριν δ τῶν ὅλων Θεός ἀπαντας κατὰ μέρος ἐν τῇ ἐρήμῳ καταναλώσας , τοὺς ἐκείνων παῖδας ἀντ' ἐκείνων εἰσήγαγε . Ταῦτα παρενθεῖς , ὥστε διὰ τούτων δεδεῖξασθαι , καὶ παρασκευεῖσθαι προσμεῖναι τὰς δεδομένας ἐλπίδας , περὶ τῆς καταπαύσεως λοιπὸν ποιεῖται τὸν λόγον , διδάσκων ὡς ἄνωθεν ὁ προφήτης Δαβὶδ ταύτην ἡμῖν προεθέσπισε .
Lemmas: 21 . « Τῖς δέ προσοχθίζω τεσσαράκοντα ἔτος ; οὐ ὁ ἁμαρτάνω , ὅς ὁ κῶλον πίπτω ἐν ὁ ἐρῆμος ; Τίσι δέ ὁμόσε μή εἰσέρχομαι εἰς ὁ κατάπαυσις αὐτός , εἰμί μή ὁ ἀπειθέω ; καί βλέπω ὅτι οὐ δύναμαι εἰσέρχομαι διά ἀπιστία . » ὁ γάρ Θεός παρεγγυάω εἰς ὁ ἐπαγγέλλω ἀπεράω γῆ , ἀντιλέγω ἐκεῖνος , προβάλλω ὁ δέος , καί ὁ πολέμιος ὁ μέγεθος . οὖον δέ χάρις δ ὁ ὅλος Θεός ἅπας κατά μέρος ἐν ὁ ἐρῆμος καταναλίσκω , ὁ ἐκεῖνος παῖς ἀντί ἐκεῖνος εἰσάγω . οὗτος παρεντίθημι , ὥστε διά οὗτος δείκνυμι , καί παρασκευάζω προσμένω ὁ δίδωμι ἐλπίς , περί ὁ κατάπαυσις λοιπός ποιέω ὁ λόγος , διδάσκω ὡς ἄνωθεν ὁ προφήτης Δαυίδ οὗτος ἐγώ προθεσπίζω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0380.6
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Δ' .
Lemmas: κεφάλαιος δέ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0380.7
α' . « Φοβηθῶμεν οὖν μὴ ποτε καταλιπομένης ἐπαγγελίας εἰσελθεῖν εἰς τὴν κατάπαυσιν αὐτοῦ , δοκῇ τις ἐξ ἡμῶν ὑστερηκέναι . » Ἐπηγγέλατο , φησίν , ἡμῖν ὁ Δαβὶδ , ὡς ἔστιν ἑτέρα κατάπαυσις . Σπουδάσωμεν τοίνυν ταύτης τυχεῖν , ἵνα μὴ ἑαίνοις τὰ ὁμοία πάθωμεν .
Lemmas: ὅς . « φοβέω οὖν μή ποτός καταλείπω ἐπαγγελία εἰσέρχομαι εἰς ὁ κατάπαυσις αὐτός , δοκέω τις ἐκ ἐγώ ὑστερέω . » Ἐπαγγέλλω , φημί , ἐγώ ὁ Δαυίδ , ὡς εἰμί ἕτερος κατάπαυσις . σπουδάζω τοίνυν οὗτος τυγχάνω , ἵνα μή αἶνος ὁ ὅμοιος πάσχω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0380.8
β' . « Καὶ γὰρ ἐσμεν εὐηγγελισμένοι , καθάπερ κἀκεῖνοι , ἀλλ' οὐχ ὠφέλησεν ὁ λόγος τῆς ἀκὼς ἐκεῖ -
Lemmas: βε . « καί γάρ εἰμί εὐαγγελίζομαι , καθάπερ ἐκεῖνος , ἀλλά οὐ ὠφελέω ὁ λόγος ὁ Ἀκώς ἐκεῖ -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0381.1
ἄνους , μὴ συγκεκρημένους τῇ πίστει τοῖς ἀκούσασιν . Οὐκ ἀπόρηχ εἰς σωτηρίαν ἡ τῶν λόγων ἀκρόασις . Προσῆκει γὰρ τοῦτο μετὰ πίστεως δεξάσθαι , καὶ βεβαίως φυλάξαι . Τί γὰρ ὤνησεν τὸ τοῦ Θεοῦ ἐπαγγέλια τοὺς ταύτην δεξαμένους , μὴ πιστῶς δεξαμένους , καὶ τῇ τοῦ Θεοῦ δυνάμει τεθαρρηκότας , καὶ οἷον τοῖς Θεοῦ λόγοις ἀνακεχρημένους ;
Lemmas: ἄνοος , μή συγκεκριμένος ὁ πίστις ὁ ἀκούω . οὐ ἀπόρηχ εἰς σωτηρία ὁ ὁ λόγος ἀκρόασις . προσήκω γάρ οὗτος μετά πίστις δέχομαι , καί βεβαίως φυλάσσω . τις γάρ ὀνίνημι ὁ ὁ Θεός ἐπαγγελία ὁ οὗτος δέχομαι , μή πιστῶς δέχομαι , καί ὁ ὁ Θεός δύναμις θαρσέω , καί οἷος ὁ Θεός λόγος ἀναχράομαι ;
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0381.2
γ' . « Εἰσερχόμεθα γὰρ εἰς τὴν κατάπαυσιν οἱ πιστεύσαντες , καθὼς εἴρηχεν Ὁς ὤμοσα ἐν τῇ ὀργῇ μου « Εἰ εἰσελεύσονται εἰς τὴν κατάπαυσίν μου . » Βούλεται δεῖξαι τρεῖς καταπαύσεις κεκλημένας ἐν τῇ Θείᾳ Γραφῇ καὶ πρώτην μὲν τὴν ἐξόμην ἡμέραν , ἐν ἧ τὴν κτίσιν πεπλήρωχεν ὁ Θεός · δευτέραν δὲ τῆς ἐπαγγελίας τὴν γῆν · τρίτην δὲ γε τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν . Κατασκευάζει δὲ τὴν ταύτης ἀπόδειξιν ἀπὸ τῆς προφητικῆς μαρτυρίας . Εἰ γὰρ μὴ ἀληθῶς , φησίν , ἔστιν ἑτέρα κατάπαυσις , τί δὴποτε τοῖς τὴν δευτέραν δεξαμένοις καὶ παρεγγυᾷ μὴ σκληρύναι τὰς καρδίας , καὶ ἀπειλεῖ τιμωρίαν , καὶ τῶν τῆς δευτέρας καταπαύσεως καταφρονησάντων ποιεῖται τὴν μνῆμην ; κατὰ τάξιν δὲ ταύτας τίθησι , καὶ πρώτην μὲν τὴν τῆς ἐξόμης ἡμέρας .
Lemmas: γε . « εἰσέρχομαι γάρ εἰς ὁ κατάπαυσις ὁ πιστεύω , καθώς λέγω ὅς ὄμνυμι ἐν ὁ ὀργή ἐγώ « εἰμί εἰσέρχομαι εἰς ὁ κατάπαυσις ἐγώ . » βούλομαι δείκνυμι τρεῖς κατάπαυσις καλέω ἐν ὁ Θείη γραφή καί πρῶτος μέν ὁ ἔχω ἡμέρα , ἐν ἧ ὁ κτίσις πληρόω ὁ Θεός · δύο δέ ὁ ἐπαγγελία ὁ γῆ · τρίτος δέ γε ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . κατασκευάζω δέ ὁ οὗτος ἀπόδειξις ἀπό ὁ προφητικός μαρτυρία . εἰμί γάρ μή ἀληθής , φημί , εἰμί ἕτερος κατάπαυσις , τίς δήποτε ὁ ὁ δύο δέχομαι καί παρεγγυάω μή σκληρύνω ὁ Καρδία , καί ἀπειλέω τιμωρία , καί ὁ ὁ δύο κατάπαυσις καταφρονέω ποιέω ὁ μνήμη ; κατά τάξις δέ οὗτος τίθημι , καί πρῶτος μέν ὁ ὁ ἔχω ἡμέρα .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0381.3
« Καὶ τοῦ τῶν ἔργων ἀπὸ καταβολῆς κόσμου γενεθέντων . ( δ' . ) Εἴρηχεν γὰρ που περὶ τῆς ἐξόμης ὡς τως : Καὶ κατέπαυσεν ὁ Θεὸς ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἐξόμῃ ἀπὸ πάντων τῶν ἔργων αὐτοῦ . » Ὅτι , φησίν , οὗ περὶ ἐκείνης ὁ μακάριος λέγει Δαβὶδ , παντὶ που δῆλον · πρὸ πολλῶν γὰρ γενειδὲν ἐκείνη γεγέννηται τοῦ Δαβὶδ · ἐν γὰρ τῇ ἐξόμῃ ἡμέρᾳ πεπλήρωχεν τὴν κτίσιν ὁ τῶν ὅλων Θεός .
Lemmas: « καί ὁ ὁ ἔργον ἀπό καταβολή κόσμος γίγνομαι . ( δέ . ) εἴρω γάρ ποῦ περί ὁ ἔχω ὡς ὅς : καί καταπαύω ὁ θεός ἐν ὁ ἡμέρα ὁ ἔχω ἀπό πᾶς ὁ ἔργον αὐτός . » ὅτι2 , φημί , ὅς περί ἐκεῖνος ὁ μακάριος λέγω Δαυίδ , πᾶς ποῦ δῆλος · πρό πολύς γάρ γενειδὲν ἐκεῖνος γεννάω ὁ Δαυίδ · ἐν γάρ ὁ ἔχω ἡμέρα πληρόω ὁ κτίσις ὁ ὁ ὅλος Θεός .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0381.4
ε' . « Καὶ ἐν τούτῳ πάλιν · Εἰ εἰσελεύσονται εἰς τὴν κατάπαυσίν μου ; » Ἀλλ' ὅμως καὶ ταῦτα σαφῶς ἐπιστάμενος , ὁ Προφήτης , οὐδὲν ἧττον ἑτέραν κατάπαυσιν ἐπαγγέλλεται .
Lemmas: εἰ . « καί ἐν οὗτος πάλιν · εἰμί εἰσέρχομαι εἰς ὁ κατάπαυσις ἐγώ ; » ἀλλά ὅμως καί οὗτος σαφῶς ἐπίσταμαι , ὁ Προφήτης , οὐδείς κακός ἕτερος κατάπαυσις ἐπαγγέλλω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0381.5
ζ' , ζ' . « Ἐπεὶ οὖν ἀπολείπεται τινὰς εἰσιδεῖν εἰς αὐτήν , καὶ οἱ πρότερον εὐαγγελισθέντες οὐχ εἰσῆλθον δι' ἀπιστίαν , πάλιν τινὰ ὁρίζει ἡμέραν , σήμερον , ἐν Δαβὶδ λέγων , μετὰ τοσούτων χρόνων , καθὼς προείρηται : Σήμερον ἐὰν τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούσητε , μὴ σκληρύνετε τὰς καρδίας ὑμῶν , ὡς ἐν τῷ παραπικρασμῷ . » Εἶτα διδάσκων ὡς οὗ περὶ τῆς Παλαιστίνης ταῦτα φησίν ὁ Προφήτης , ἐπισυλλογίζεται :
Lemmas: γῆ , γῆ . « ἐπεί οὖν ἀπολείπω τις εἰσοράω εἰς αὐτός , καί ὁ πρότερος εὐαγγελίζομαι οὐ εἰσέρχομαι διά ἀπιστία , πάλιν τις ὁρίζω ἡμέρα , σήμερον , ἐν Δαυίδ λέγω , μετά τοσοῦτος χρόνος , καθώς προερέω : σήμερον ἐάν ὁ φωνή αὐτός ἀκούω , μή σκληραίνω ὁ Καρδία σύ , ὡς ἐν ὁ παραπικρασμός . » εἶτα διδάσκω ὡς ὅς περί ὁ Παλαιστίνη οὗτος φημί ὁ Προφήτης , ἐπισυλλογίζομαι :
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0381.6
η' . « Εἰ γὰρ αὐτοὺς Ἰησοῦς κατέπαυσεν , οὐχ ἂν περὶ ἄλλης ἐλάλει μετὰ ταῦτα ἡμέρας . » Οὐχ ἄν , φησὶ , περὶ ἐκείνης εἶπε τῆς γῆς . Εἰς ἐκείνην γὰρ αὐτοὺς εἰσήγαγεν ὁ τοῦ Ναυὴ Ἰησοῦς . Ἐν αὐτῇ δὲ ἦν καὶ ὁ θεῖος Δαβὶδ , ὅτε ταύτην ἐπηγγέλλετο τὴν κατάπαυσιν . Εἶτα συλλογιστικῶς :
Lemmas: ἤ . « εἰμί γάρ αὐτός Ἰησοῦς καταπαύω , οὐ εἄν περί ἄλλος λαλέω μετά οὗτος ἡμέρα . » οὐχ ἄν , φημί , περί ἐκεῖνος εἶπον ὁ γῆ . εἰς ἐκεῖνος γάρ αὐτός εἰσάγω ὁ ὁ ναύω Ἰησοῦς . ἐν αὐτός δέ εἰμί καί ὁ θεῖος Δαυίδ , ὅτε οὗτος ἐπαγγέλλω ὁ κατάπαυσις . εἶτα συλλογιστικός :
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0381.7
θ' . « Ἄρα οὖν ἀπολείπεται σάββατισμός τῷ λαῷ τοῦ Θεοῦ . » Οὗ κατ' ἐρώτησιν , ἀλλὰ κατὰ ἀπόφασιν ἀναγνωστέον . Σαββατισμὸν δὲ τὴν κατάπαυσιν ἐκάλεσεν , ἐπειδὴ ἐν τῇ ἐξόμῃ ἡμέρᾳ κατέπαυσεν ὁ Θεὸς ἀπὸ πάντων τῶν ἔργων , ὧν ἐποίησεν · ἐν τῷ μέλλοντι δὲ βίῳ ἀλυπος ἔσται ζωή , καὶ πόνων λλυ -
Lemmas: ὁ . « ἄρας οὖν ἀπολείπω σαββατισμός ὁ λαός ὁ Θεός . » οὗ κατά ἐρώτησις , ἀλλά κατά ἀπόφασις ἀναγνωστέον . Σαββατισμός δέ ὁ κατάπαυσις καλέω , ἐπεί ἐν ὁ ἔχω ἡμέρα καταπαύω ὁ θεός ἀπό πᾶς ὁ ἔργον , ὅς ποιέω · ἐν ὁ μέλλω δέ βίος ἄλυπος εἰμί ζωή , καί πόνος λυ -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0382.1
θείρα , καὶ φροντίδων ἀπηλλαγμένη . Σαββατισμὸν τοι-νὸν ὠνόμασε τὴν τῶν σωματικῶν ἔργων ἀπαλλαγὴν . Τούτῳ γὰρ δηλοῖ τὰ ἐξῆς :
Lemmas: θείρα , καί φροντίς ἀπαλλάσσω . Σαββατισμός τοι-νὸν ὀνομάζω ὁ ὁ σωματικός ἔργον ἀπαλλαγή . οὗτος γάρ δηλόω ὁ ἑξῆς :
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0382.2
ι' . « Ὁ γὰρ εἰσελθὼν εἰς τὴν κατάπαυσιν αὐτοῦ , καὶ αὐτὸς κατέπαυσεν ἀπὸ τῶν ἔργων αὐτοῦ , ὡσπερ ἀπὸ τῶν ἰδίων ὁ Θεός . » Ὅσπερ γὰρ ὁ τῶν ὄλων Θεός , ἐν τῇ ἐκτῇ ἡμέρᾳ ἔπασεν τὴν κτίσιν πεπλη-ρωκώς , τῇ ἑβδόμῃ ἐπαύσατο τοῦ δημιουργεῖν · οὕτως οἱ τόνδε τὸν βίον ὑπεξελθόντες , καὶ εἰς ἐκεῖνον μετα-βάντες , τῶν παρόντων ἀπαλλαγήσονται πόνων . Καὶ Ἰουδαῖοι δὲ ὁ νόμος ἐκέλευσε τῇ Σαββάτῳ τῶν μὲν σωματικῶν ἔργων ἀπέχεσθαι , μόνας δὲ προσφέρειν ταῖς ψυχαῖς ἐπιμελείαν . Εἶτα συμβουλευτικώς ·
Lemmas: εἷς . « ὁ γάρ εἰσέρχομαι εἰς ὁ κατάπαυσις αὐτός , καί αὐτός καταπαύω ἀπό ὁ ἔργον αὐτός , ὡς ἀπό ὁ ἴδιος ὁ Θεός . » ὅσπερ γάρ ὁ ὁ ὅλος Θεός , ἐν ὁ ἑκτεύς ἡμέρα πάσσω ὁ κτίσις πληρόω , ὁ ἕβδομος παύω ὁ δημιουργέω · οὕτως ὁ ὅδε ὁ βίος ὑπεξέρχομαι , καί εἰς ἐκεῖνος μεταβαίνω , ὁ πάρειμι ἀπαλλάσσω πόνος . καί Ἰουδαῖος δέ ὁ νόμος κελεύω ὁ σάββατον ὁ μέν σωματικός ἔργον ἀπέχω , μόνος δέ προσφέρω ὁ Ψυχή ἐπιμέλεια . εἶτα συμβουλευτικός ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0382.3
ια' . « Σπουδάσατε οὖν 31 εἰς εἰσελθεῖν τὴν κατά-παυσιν , ἵνα μὴ ἐν τῷ αὐτῷ τις ὑποδείγματι πέσῃ τῆς ἀπειθείας . » Ὁ γὰρ βραστόνῃ συζῶν , καὶ μὴ ποθῶν τῶν ἐπηγγελμένων ἀγαθῶν ἀπολαῦσαι , ταῖς ἐκείνων τῶν ἀπειθησάντων ὑπεύθυνος ἔσται κατηγο-ρίαις . Ἐπειτα τὸ φρικὲς γέμον κριτήριον ἐπιδει-κνυσι .
Lemmas: ἰά . « σπουδάζω οὖν 31 εἰς εἰσέρχομαι ὁ κατά-παυσις , ἵνα μή ἐν ὁ αὐτός τις ὑπόδειγμα πίπτω ὁ ἀπείθεια . » ὁ γάρ βραστόνῃ συζάω , καί μή ποθή ὁ ἐπαγγέλλω ἀγαθός ἀπολαύω , ὁ ἐκεῖνος ὁ ἀπειθέω ὑπεύθυνος εἰμί κατηγορία . ἔπειτα ὁ φρίκες γέμω κριτήριον ἐπιδείκνυμι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0382.4
ιβ' , ιγ' . Ζῶν 32 γὰρ ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ , καὶ ἐνεργ-τής , καὶ τομώτερος ὑπὲρ πᾶσαν μάχαιραν δίστομον , καὶ δικνοῦμενος ἄχρι μερισμοῦ ψυχῆς καὶ πνεύμα-τος , ἁρμῶν τε καὶ μυελῶν , καὶ κριτικὸς ἐνθυμήσεων καὶ ἐννοιῶν καρδίας . Καὶ οὐκ ἔστι κτίσις ἀφανὴς ἐνώπιον αὐτοῦ , πάντα δὲ γυμνὰ καὶ τετραχηλισμένα τοῖς ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ , πρὸς ὃν ἡμῖν ὁ λόγος . » Οὐδὲν δύναται λασθὲν ἐκεῖνον τὸν ἀδόξαστον διδάσκαλην , πάντα δὲ ἀκριβῶς ἐπίσταται , καὶ αὐ-τῶν τῶν λογισμῶν τὰ κινήματα . Οὕς τὰ ἐν τῷ σκότει γινόμενα , οὕς τὰ κρύβδην τολμώμενα · οὐ λήψεται αὐτὸν τὰ πονηρὰ βουλεύματα τῆς ψυχῆς , αὐτῷ τὰ 33 κεχρυμμένα γυμνά . Τὸ δὲ , τετραχηλι-σμένα τοῖς ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ , ἐκ μεταφορᾶς τέ-θηκε τῶν θυομένων ζῴων , ἀ παντελῶς ἄρῃνα κεῖται , τῆς σφαγῆς τὴν ζωὴν ἀφειλομένη , καὶ μετὰ ταῦς ζωὴς τὴν φωνήν . Οὕτω , φησι , καὶ ἡμεῖς κρινόμενοι θεώμεθα μὲν ἀπαντα τὰ δυσσεδῶς περ' ἡμῶν ἢ παρανόμως γεγενημένα · σιγῶντες δὲ τὴν τῆς τιμω-ρίας δεχόμεθα ψήφον , ἵνα δὴ τὸ δίκαιον αὐτῆς ἐπι-στάμενοι . Ταῦτα δὲ οὐκ ἐκεῖνοις μόνοις , ἀλλὰ καὶ πᾶσιν ἡμῖν γέγραπεν ὁ θεῖος Ἀπόστολος . Προσῆκει τοίνυν διηνεκῶς ἡμᾶς σκοπεῖν τὸ θεῖον ἐκεῖνο κριτή-ριον , καὶ περιχέναι , καὶ τρέμειν , καὶ τὰς θείας ἐντολὰς φυλάττειν ἐπιμελῶς , καὶ τὴν ἐπηγγελμένην προσηκόντως κατάπαυσιν τῇ τύχῃ μεν Χριστῷ · μεθ' οὐ τῷ Πατρὶ , σὺν τῇ παναγίῳ 37 Πνεύματι · δόξα καὶ μεγαλοπρέπεια , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ἶβις , πνίξ . ζάω 32 γάρ ὁ λόγος ὁ Θεός , καί ἐνεργής , καί τομός ὑπέρ πᾶς μάχαιρα δίστομος , καί δικνουμην ἄχρι μερισμός Ψυχή καί πνεῦμα , ἁρμός τε καί μυελός , καί κριτικός ἐνθύμησις καί ἔννοια Καρδία . καί οὐ εἰμί κτίσις ἀφανής ἐνώπιος αὐτός , πᾶς δέ γυμνός καί τραχηλίζω ὁ ὀφθαλμός αὐτός , πρός ὅς ἐγώ ὁ λόγος . » οὐδείς δύναμαι λανθάνω ἐκεῖνος ὁ ἀδόξαστος διδάσκαλος , πᾶς δέ ἀκριβῶς ἐπίσταμαι , καί αὐτός ὁ λογισμός ὁ κίνημα . ὅς ὁ ἐν ὁ σκότος γίγνομαι , ὅς ὁ κρύβδην τολμάω · οὖον λαμβάνω αὐτός ὁ πονηρός βούλευμα ὁ Ψυχή , αὐτός ὁ 33 κρύπτω γυμνός . ὁ δέ , τετραχηλισμένος ὁ ὀφθαλμός αὐτός , ἐκ μεταφορά τίθημι ὁ θύω ζῷον , ὅς παντελῶς ἀρήνα κεῖμαι , ὁ σφαγή ὁ ζωή ἀφαιρέω , καί μετά ταῦ ζωή ὁ φωνή . οὕτως , φημί , καί ἐγώ κρίνω θεάομαι μέν ἅπας ὁ δυσσεδῶς περί ἐγώ ἢ παρανόμως γίγνομαι · σιγάω δέ ὁ ὁ τιμωρία δέχομαι ψῆφος , ἵνα δή ὁ Δίκαιος αὐτός ἐπιστέφω . οὗτος δέ οὐ ἐκεῖνος μόνος , ἀλλά καί πᾶς ἐγώ γράφω ὁ θεῖος ἀπόστολος . προσήκω τοίνυν διηνεκής ἐγώ σκοπέω ὁ θέω ἐκεῖνος κριτήριον , καί περιχέω , καί τρέμω , καί ὁ θεῖος ἐντολή φυλάσσω ἐπιμελής , καί ὁ ἐπαγγέλλω προσήκω κατάπαυσις ὁ τυγχάνω μέν Χριστός · μετά οὖον ὁ πατήρ , σύν ὁ πανάγιος 37 πνεῦμα · δόξα καί μεγαλοπρέπεια , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0382.5
ΤΟΜΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ .
Lemmas: Τόμος δύο .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0382.6
ιδ' . « Ἔχοντες οὖν 38 ἀρχιερέα μέγαν , διελθόντα τοὺς ὀφρανοὺς , Ἰησοῦν τὸν Υἱὸν 39 τοῦ Θεοῦ , κρατῶ-μεν τῆς ὁμολογίας . » Ἐν μὲν τοῖς πρόσθεν ἡμῶν-νευμένοις τῶν καταπάσεων τὴν σύγκρισιν ἐποίησατο ,
Lemmas: ἴδη . « ἔχω οὖν 38 ἀρχιερεύς μέγας , διέρχομαι ὁ ὀφρανοὺς , Ἰησοῦς ὁ υἱός 39 ὁ Θεός , κρατέω ὁ ὁμολογία . » ἐν μέν ὁ πρόσθεν ημων-νευμενω ὁ κατάφασις ὁ σύγκρισις ποιέω ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0383.2
15 . « Οὐ γὰρ ἔχομεν ἀρχιερέα μὴ δυνάμενον συμπαθῆσαι ταῖς ἀσθενείαις ἡμῶν , πειραμένον δὲ κατὰ πάντα καθ' ὁμοιότητα χωρὶς ἁμαρτίας . » Πολλὰς κατ' ἐκεῖνον τὸν καιρὸν οἱ πιστεύσαντες ἐδύχοντο πειρασμῶν τραχυίας . Ὑπαγωγεῖ τοίνυν αὐτοὺς , διδάσκων ὡς ὁ ἡμέτερος ἀρχιερεὺς οὐ μόνον ὡς Θεὸς οἶδε τῆς ἡμετέρας φύσεως τὴν ἀσθένειαν , ἀλλὰ καὶ ὡς ἄνθρωπος πείραν τῶν ἡμετέρων ἰλαθε παθημάτων , μόνης τῆς ἁμαρτίας διαμερίστης ἀμύτος . Ταύτην δὲ , φησίν , ἡμῶν τὴν ἀσθένειαν ἐπιστάμενος , καὶ τὴν ἀρμόττουσαν ὀρέγει βοήθειαν ,
Lemmas: 15 . « οὖον γάρ ἔχω ἀρχιερεύς μή δύναμαι συμπαθέω ὁ ἀσθένεια ἐγώ , πείρω δέ κατά πᾶς κατά ὁμοιότης Χωρὶς ἁμαρτία . » Πολύς κατά ἐκεῖνος ὁ καιρός ὁ πιστεύω ἐδύχοντο πειρασμός τραχύς . ὑπαγωγεύς τοίνυν αὐτός , διδάσκω ὡς ὁ ἡμέτερος ἀρχιερεύς οὖον μόνος ὡς θεός οἶδα ὁ ἡμέτερος φύσις ὁ ἀσθένεια , ἀλλά καί ὡς ἄνθρωπος πείρω ὁ ἡμέτερος ἰλαθε πάθημα , μόνος ὁ ἁμαρτία διαμεριστής αμυος . οὗτος δέ , φημί , ἐγώ ὁ ἀσθένεια ἐπίσταμαι , καί ὁ ἀρμόζω ὀρέγω βοήθεια ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0384.1
καὶ δικάζων ἡμᾶς , πρὸς τὴν ἀσθένειαν ἔφοιζει τὴν ἁ
Lemmas: καί δικάζω ἐγώ , πρός ὁ ἀσθένεια εφοιζω ὁ ὅς
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0384.2
15 . « Προσερχώμεθα οὖν μετὰ παρρησίας τῷ θρόνῳ τῆς χάριτος , ἵνα λάβωμεν ἔλεον , καὶ χάριν εὕρωμεν εἰς ἐνκαιρον βοήθειαν . » Ὡς Θεὸς ὁ Δεσπότης Χριστὸς ψυχὴν ἔχει τὴν βασιλικαν , αἰώνιον τὸν θρόνον . « Ὁ θρόνός σου γάρ , ψησίν , ὁ Θεός , εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος . » Ὡς δὲ ἄνθρωπος , καὶ ἀρχιερεὺς , καὶ ἀπόστολος τῆς ὁμολογίας ἡμῶν , ἀκούει : « Κάθου ἐκ δεξιῶν μου . » Τοῦτον χάριτος θρόνον κέκληκεν ὁ θεὸς Ἀπόστολος . Ὁμοι δὲ αὐτὸν καὶ τὴν φιλανθρωπίαν αἰνίττεσθαι , ἥ κεχρημένος διχά-σει . Τοῦτο γὰρ προστέθεικεν : « Ἵνα λάβωμεν ἔλεον , καὶ χάριν εὕρωμεν εἰς ἐνκαιρον βοήθειαν . Κατὰ γὰρ τὴν παρόντα προσόντες βίον , καὶ τὴν ἀχραιστίαν καὶ εὐλαβριν πίστιν ἐπιδεικνύμενοι , ἐν τῇ τῆς κρί-Bσεως ἡμέρᾳ τῆς φιλανθρωπίας τευξόμεθα . Εἶτα τῆς ἱερωσύνης τὴν αἰτίαν διδάσκει , καὶ τίνος ἐνεκεν ταύτης δεῖονται τινες , καὶ τί προσήκει τὸν ἀρχιερέα .
Lemmas: 15 . « προσέρχομαι οὖν μετά παρρησία ὁ θρόνος ὁ χάρις , ἵνα λαμβάνω ἔλεος , καί χάρις εὑρίσκω εἰς ἐνκαιρον βοήθεια . » ὡς θεός ὁ Δεσπότης Χριστός ψυχή ἔχω ὁ βασιλικός , αἰώνιος ὁ θρόνος . « ὁ θρόνος σύ γάρ , ψάω , ὁ Θεός , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . » ὡς δέ ἄνθρωπος , καί ἀρχιερεύς , καί ἀπόστολος ὁ ὁμολογία ἐγώ , ἀκούω : « κάθημαι ἐκ δεξιός ἐγώ . » οὗτος χάρις θρόνος καλέω ὁ θεός ἀπόστολος . ὁμός δέ αὐτός καί ὁ φιλανθρωπία αἰνίσσομαι , ὅς χράομαι διχάζω . οὗτος γάρ προστίθημι : « ἵνα λαμβάνω ἔλεος , καί χάρις εὑρίσκω εἰς ἐνκαιρον βοήθεια . κατά γάρ ὁ πάρειμι πρόσειμι βίος , καί ὁ αχραιστια καί εὐλαβριν πίστις ἐπιδείκνυμι , ἐν ὁ ὁ κρί-Bσεως ἡμέρα ὁ φιλανθρωπία τυγχάνω . εἶτα ὁ ἱερωσύνη ὁ αἴτιος διδάσκω , καί τίς ἕνεκα οὗτος δείδω τις , καί τίς προσήκω ὁ ἀρχιερεύς .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0384.3
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ε' .
Lemmas: κεφάλαιος εἰ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0384.4
α' , γ' . « Πᾶς γὰρ ἄρχιερεὺς ἐξ ἀνθρώπων λαμ-βανόμενος , ὑπὲρ ἀνθρώπων καθίσταται τὰ πρὸς τὸν Θεόν , ἵνα προσφέρῃ δῶρα τε καὶ θυσίας ὑπὲρ ἁμαρ-τιῶν , μεριμνοπαθεὶς δυνάμενος τοῖς ἀγνοοῦσι καὶ πλαν-νομένοις , ὅπερ καὶ αὐτὸς περιέχεται ἀσθένειαν , καὶ διὰ ταύτην ὀφείλει , καθὼς περὶ τοῦ λαοῦ , οὕτως καὶ περὶ ἑαυτοῦ προσφέρειν ὑπὲρ ἁμαρτιῶν . » Εἶπεν , ὅτι : Οὐκ ἔχομεν ἀρχιερέα μὴ δυνάμενον συμπαθεῖν ταῖς ἀσθενείαις ἡμῶν , ἀλλὰ πειρα-μένον κατὰ πάντα καθ' ὁμοιότητα χωρὶς ἁμαρτίας · ἀναγκαῖος τοίνυν καὶ ταῦτα προετίθει , διδάσκων ὡς · κἂν τῷ νόμῳ οὐκ ἄγγελος ὑπὲρ ἀνθρώπων ἱερα-τευεῖν ἐτάχθη , ἀλλ' ἄνθρωπος ὑπὲρ ἀνθρώπων , τὴν αὐτὴν φύσιν ἔχων , δι' αὐτὰ περιεχόμενος πάθη , τῆς φύσεως τὴν ἀσθένειαν ἐπιστάμενος , συγγνώμην νέμων τοῖς ὀλισθαίνοσιν , ἀρέσκον χειρα τοῖς ἀμαρτά-νουσιν , ἐκ τῶν οἰκείων καὶ τὰ τοῦ πλάτος σκοπῶν . Οὐ δι' χάριν , καὶ τὰς θυσίας οὐχ ὑπὲρ τοῦ λαοῦ μόνου , ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ ἑαυτοῦ προσφέρειν νενομο-θέτηται .
Lemmas: ὅς , γε . « Πᾶς γάρ ἀρχιερεύς ἐκ ἄνθρωπος λαμβάνω , ὑπέρ ἄνθρωπος καθίστημι ὁ πρός ὁ Θεός , ἵνα προσφέρω Δῶρα τε καί θυσία ὑπέρ ἁμαρτία , μεριμνοπαθαινω δύναμαι ὁ ἀγνοέω καί πλανάω , ὅσπερ καί αὐτός περιέχω ἀσθένεια , καί διά οὗτος ὀφείλω , καθώς περί ὁ λαός , οὕτως καί περί ἑαυτοῦ προσφέρω ὑπέρ ἁμαρτία . » εἶπον , ὅτι : οὐ ἔχω ἀρχιερεύς μή δύναμαι συμπαθέω ὁ ἀσθένεια ἐγώ , ἀλλά πειράω κατά πᾶς κατά ὁμοιότης Χωρὶς ἁμαρτία · ἀναγκαῖος τοίνυν καί οὗτος προτίθημι , διδάσκω ὡς · κἀν ὁ νόμος οὐ ἄγγελος ὑπέρ ἄνθρωπος ἱερατεύω τάσσω , ἀλλά ἄνθρωπος ὑπέρ ἄνθρωπος , ὁ αὐτός φύσις ἔχω , διά αὐτός περιέχω πάθος , ὁ φύσις ὁ ἀσθένεια ἐπίσταμαι , συγγνώμη νέμω ὁ ὀλισθάνω , ἀρέσκω χείρ ὁ ἁμαρτάνω , ἐκ ὁ οἰκέω καί ὁ ὁ πλάτος σκοπός . οὖον διά χάρις , καί ὁ θυσία οὐ ὑπέρ ὁ λαός μόνος , ἀλλά καί ὑπέρ ἑαυτοῦ προσφέρω νομοθετέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0384.5
δ' . « Καὶ οὐδεὶς ἑαυτῷ τις λαμβάνει τὴν τιμήν , ἀλλ' ὁ καλούμενος ὑπὸ τοῦ Θεοῦ , καθάπερ καὶ ὁ Ἀαρών . » Ἀρχιερεὺς γὰρ ἔννομος , ὁ παρὰ τοῦ Θεοῦ τὴν χειροτονίαν δεχόμενος . Οὕτω γὰρ καὶ Ἀαρὼν ὁ πρῶτος ἀρχιερεὺς τὴν ἀξίαν ταύτην ἐξέ-λατο . Ταῦτα μέντοι ὁ θεὸς Ἀπόστολος εἴρηκεν , οὐ τῆς ἀρχιερωσύνης ἡμῖν τοὺς κανόνας νῦν ἐπιδείξαι βουλόμενος , ἀλλὰ τὰ περὶ τῆς Δεσποτικῆς ἀρχιερω-σύνης προκατασκευάζων · σοφὸς αὐτῶν τοίνυν ἐπι-ῆγαγεν .
Lemmas: δέ . « καί οὐδείς ἑαυτοῦ τις λαμβάνω ὁ τιμή , ἀλλά ὁ καλέω ὑπό ὁ Θεός , καθάπερ καί ὁ Ἀαρών . » Ἀρχιερεύς γάρ Ἔννομος , ὁ παρά ὁ Θεός ὁ χειροτονία δέχομαι . οὕτως γάρ καί Ἀαρών ὁ πρῶτος ἀρχιερεύς ὁ ἄξιος οὗτος ἐξαιρέω . οὗτος μέντοι ὁ θεός ἀπόστολος εἴρω , οὖον ὁ ἀρχιερωσύνη ἐγώ ὁ κανών νῦν ἐπιδείκνυμι βούλομαι , ἀλλά ὁ περί ὁ δεσποτικός ἀρχιερωσύνη προκατασκευάζω · σοφός αὐτός τοίνυν ἐπι-ῆγαγεν .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0384.6
ε' , ζ' . « Οὕτως καὶ ὁ Χριστὸς οὐχ ἑαυτὸν ἐδόξασε γεννηθῆναι ἀρχιερέα , ἀλλ' ὁ λαλήσας πρὸς αὐτόν · Σὺς μου εἰ σύ , ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε . Καθὼς
Lemmas: εἰ , γῆ . « οὕτως καί ὁ Χριστός οὐ ἑαυτοῦ δοξάζω γεννάω ἀρχιερεύς , ἀλλά ὁ λαλέω πρός αὐτός · Σῦς ἐγώ εἰμί σῦς , ἐγώ σήμερον γεννάω σύ . καθώς
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0385.1
καὶ ἐν ἑτέρῳ λέγει · Σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελχισέδεκ . Ἐπειδὴ γὰρ ἐξ ἐτέρας ὑπῆρχε φυλῆς ( ἐκ τοῦ Δαβιτιοῦ γὰρ κατὰ τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν ἐξέλασσε γένους ) εἰδὼς ὁ Ἀπόστολος τῶν ἀπιστούντων Ἰουδαίων τὴν τῆς ψυχῆς ἀντιτυπὸν , εἰς τὰς προφητικὰς κατέφυγε μαρτυρίας · καὶ σοφῶς μὲν διὰ τούτων τὸ εἰκὸν ἰδὼν βαίωσεν λόγον · σοφῶς δὲ αὐτὸν ἔδειξεν οὐχ ἀρχιερέα μόνον , ἀλλὰ καὶ Υἱὸν προσαγορευόμενον , καὶ καινὴν τινὰ καὶ παραδόξον ἀρχιερωσύνην δεξάμενον . Ἐπειδὴ δὲ εἶπεν ὡς τοῦτο χάριν ἀνθρώπου ὑπὲρ ἀνθρώπων ἀρχιερεῖς προβάλλεται , ὥστε συμπαθεῖν τοῖς ἀγνοοῦσι καὶ πλανωμένοις , ἐπεὶ καὶ αὐτὸς περιέκειται ἀσθενείας · δείκνυσι καὶ τὸν Δεσπότην Χριστόν , πλὴν ἁμαρτίας , πάντα τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως δεξάμενον τὰ παθήματα .
Lemmas: καί ἐν ἕτερος λέγω · σύ ἱερεύς εἰς ὁ αἰών κατά ὁ τάξις Μελχισεδέκ . ἐπεί γάρ ἐκ ἕτερος ὑπάρχω Φυλή ( ἐκ ὁ δαβιτιω γάρ κατά ὁ ἀνθρώπινος φύσις ἐξελαύνω γένος ) εἰδοί ὁ ἀπόστολος ὁ ἀπιστέω Ἰουδαῖος ὁ ὁ Ψυχή ἀντίτυπος , εἰς ὁ προφητικός καταφεύγω μαρτυρία · καί σοφός μέν διά οὗτος ὁ εἰκών εἶδον βαιωθεω λόγος · σοφός δέ αὐτός δείκνυμι οὐ ἀρχιερεύς μόνος , ἀλλά καί υἱός προσαγορεύω , καί καινός τις καί παράδοξος ἀρχιερωσύνη δέχομαι . ἐπεί δέ εἶπον ὡς οὗτος χάρις ἄνθρωπος ὑπέρ ἄνθρωπος ἀρχιερεύς προβάλλω , ὥστε συμπαθέω ὁ ἀγνοέω καί πλανάω , ἐπεί καί αὐτός περιέχω ἀσθένεια · δείκνυμι καί ὁ δεσπότης Χριστός , πλήν ἁμαρτία , πᾶς ὁ ἀνθρώπινος φύσις δέχομαι ὁ πάθημα .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0386.1
ταρ , εἰπών , εἰ δυνατὸν , παρελθέτω τὸ ποτήριον A
Lemmas: τάρ , εἶπον , εἰμί δυνατός , παρέρχομαι ὁ ποτήριον A
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0386.2
τοῦτο ἀπ’ ἐμοῦ . » Τὸ δὲ , Ἐμαθεν , ἀφ’ ὧν ἔπαθε , τὴν ὑπακοήν , ὑπερβολικῶς ὁ Ἀπόστολος τέθηκε . Τὴν γὰρ ὑπακοὴν οὐ μετὰ τὸ πάθος , ἀλλὰ πρὸ τοῦ πάθους ἐπεδείξατο . Τελείωσιν δὲ τὴν ἀνάστασιν καὶ τὴν ἀθανασίαν ἐκάλεσε . Τοῦτο γὰρ τὴς ὁικονομίας τὸ πέρας . Ὑπερβολικῶς δὲ ἀπαντα τέθηκε τὰ παθήματα , οὐ μόνον δεῖξαι βουλόμενος τὸ τῆς ἐνανθρωπήσεως ἀληθές , ἀλλὰ καὶ ἐκεῖνο βεβαιῶν τὸν λόγον , ὃν ἤδη προείρηκεν · « Οὐ γὰρ ἔχομεν ἀρχιερέα μὴ δυνάμενον συμπαθῆσαι ταῖς ἀσθενείαις ἡμῶν , πειραχμένον δὲ κατὰ πάντα καθ’ ὁμοιότητα χωρὶς ἁμαρτίας · » ἵνα καὶ ταύτῃ προτρέψῃ τοὺς , οὓς ἔγραψεν , ἐπιμεῖναι τῇ πίστει , καὶ θαρρῆσαι τῇ τοῦ ἀρχιερέως συμπάθειά τε καὶ φιλανθρωπίᾳ . Πάλιν δὲ τοῦ Μελχισέδεκ μνημονεύσας , βούλεται μὲν τὸ τοῦτον ἱερατικὸν δεῖξαι τῆς Λευιτικῆς μείζονα · ἀναβάλλεσθαι δὲ τέως δοκεῖ , διὰ τὴν τῶν διδασκομένων ἀσθένειαν . Τοῦτο γὰρ ἔφη ·
Lemmas: οὗτος ἀπό ἐγώ . » ὁ δέ , μανθάνω , ἀπό ὅς πάσχω , ὁ ὑπακοή , ὑπερβολικός ὁ ἀπόστολος τίθημι . ὁ γάρ ὑπακοή οὖον μετά ὁ πάθος , ἀλλά πρό ὁ πάθος ἐπιδείκνυμι . τελέω δέ ὁ ἀνάστασις καί ὁ ἀθανασία καλέω . οὗτος γάρ σής οἰκονομία ὁ πέρας . ὑπερβολικός δέ ἅπας τίθημι ὁ πάθημα , οὖον μόνος δείκνυμι βούλομαι ὁ ὁ ἐνανθρώπησις ἀληθής , ἀλλά καί ἐκεῖνος βεβαιόω ὁ λόγος , ὅς ἤδη προαγορεύω · « οὖον γάρ ἔχω ἀρχιερεύς μή δύναμαι συμπαθέω ὁ ἀσθένεια ἐγώ , πειράζω δέ κατά πᾶς κατά ὁμοιότης Χωρὶς ἁμαρτία · » ἵνα καί οὗτος προτρέπω ὁ , ὅς γράφω , ἐπιμένω ὁ πίστις , καί θαρσέω ὁ ὁ ἀρχιερεύς συμπάθεια τε καί φιλανθρωπία . πάλιν δέ ὁ Μελχισεδέκ μνημονεύω , βούλομαι μέν ὁ οὗτος ἱερατικός δείκνυμι ὁ Λευιτικός μείζων · ἀναβάλλω δέ τέως δοκέω , διά ὁ ὁ διδάσκω ἀσθένεια . οὗτος γάρ φημί ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0386.3
ια’ . « Περί οὗ πολὺς ἡμῖν ὁ λόγος καὶ δυσερμηνευτὸς λέγειν , ἐπεὶ νωθροὶ γεγόνατε ταῖς ἀκοαῖς . » Εἶτα καὶ μετριαν αὐτῶν ποιεῖται κατηγορίαν , καὶ εὐφημίᾳ ταύτῃ κεράννυσιν , ἵνα διὰ ταύτης τῆς εὐφελείας εἰσδέξωνται .
Lemmas: ἰά . « Περί ὅς πολύς ἐγώ ὁ λόγος καί δυσερμήνευτος λέγω , ἐπεί νωθρός γίγνομαι ὁ ἀκοή . » εἶτα καί μέτριος αὐτός ποιέω κατηγορία , καί Εὐφημία οὗτος κεράννυμι , ἵνα διά οὗτος ὁ εὐφελείας εἰσδέχομαι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0386.4
ιβ’ . « Καὶ γὰρ ὁφείλοντες εἶναι διδάσκαλοι διὰ τὸν χρόνον , πάλιν χρείαν ἔχετε τοῦ διδάσκεσθαι ὑμᾶς , τινὰ τὰ στοιχεῖα τῆς ἀρχῆς τῶν λόγων τοῦ Θεοῦ , καὶ γεγόνατε χρείαν ἔχοντες γάλακτος , καὶ οὐ στερεᾶς τροφῆς . » Στοιχεῖα τῆς ἀρχῆς τῶν λόγων τοῦ Θεοῦ , τοὺς ταπεινωτέρους περὶ τοῦ Χριστοῦ λόγους ἐκάλεσε . Τοῖς γὰρ μηδέπω τὴν πίστιν ἔχουσι τελείαν , τὰ περὶ τῆς ἀνθρωπότητος προσέφερον μόνον τῆς ἀληθείας οἱ κήρυκες . Οὕτως δὲ μακάριος Πέτρος ἐν Ἰουδαίοις δημηγορῶν , ἐμέτρησε τὴν διδασκαλίαν τῇ ἀσθενείᾳ τῶν ἀκούοντων . « Ἰησοῦν γὰρ , ἔφη , τὸν Ναζωραῖον , ἄνδρα ἀπὸ τοῦ Θεοῦ ἀποδεδειγμένον εἰς ὑμᾶς , » καὶ τὰ τοῦτον ἐξῆς τῷ λόγῳ τοῦτο συμβαίνοντα . Καὶ ὁ θεσπέσιος Παῦλος προσφέρων Ἀθηναίοις τὸ κήρυγμα , οὐ Θεόν , ἀλλ’ ἄνδρα τὸν Δεσπότην Χριστὸν προσηγόρευσε . Οὕτω καὶ Κορινθίοις γράφων ἔφη , « Γάλα ὑμᾶς ἐπότισα , οὐ βρῶμα · οὐπω γὰρ ἠδύνασθε . » Ἐν δὲ τοῖς πρὸ τούτων γεγραμμένοις , ἐδήλωσε τί προσηγόρευσε γάλα . « Οὐ γὰρ ἔκρινα , φησίν , τοῦ εἰδέναι τι ἐν ὑμῖν , εἰ μὴ Ἰησοῦν Χριστόν , καὶ τοῦτον ἐσταυρωμένον . » Τοῦτο καὶ ἐνταῦθα λέγει · « Καὶ γεγόνατε χρείαν ἔχοντες γάλακτος , καὶ οὐ στερεᾶς τροφῆς . » Τὰ ταπεινότερα , φησίν , περὶ τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ λέγειν ὑμῖν ἀναγκαζόμεθα . Τοῖς γὰρ μηδὲ ταῦτα δεχομένοις πῶς οἶόν τε τὰ μείζονα προσενεγκεῖν ; Εἶτα δείκνυσιν ἀτελοὺς καὶ τελείους διαφοράν .
Lemmas: ἶβις . « καί γάρ ὁφείλω εἰμί διδάσκαλος διά ὁ χρόνος , πάλιν χρεία ἔχω ὁ διδάσκω σύ , τις ὁ στοιχεῖον ὁ ἀρχή ὁ λόγος ὁ Θεός , καί γίγνομαι χρεία ἔχω γάλα , καί οὖον στερεός τροφή . » Στοιχεῖα ὁ ἀρχή ὁ λόγος ὁ Θεός , ὁ ταπεινός περί ὁ Χριστός λόγος καλέω . ὁ γάρ μηδέπω ὁ πίστις ἔχω τέλειος , ὁ περί ὁ ἀνθρωπότης προσφέρω μόνος ὁ ἀλήθεια ὁ κῆρυξ . οὕτως δέ μακάριος Πέτρος ἐν Ἰουδαῖος δημηγορέω , μετρέω ὁ διδασκαλία ὁ ἀσθένεια ὁ ἀκούω . « Ἰησοῦς γάρ , φημί , ὁ Ναζωραῖος , ἀνήρ ἀπό ὁ Θεός ἀποδείκνυμι εἰς σύ , » καί ὁ οὗτος ἑξῆς ὁ λόγος οὗτος συμβαίνω . καί ὁ θεσπέσιος Παῦλος προσφέρω Ἀθηναῖος ὁ κήρυγμα , οὖον Θεός , ἀλλά ἀνήρ ὁ δεσπότης Χριστός προσαγορεύω . οὕτως καί Κορίνθιος γράφω φημί , « Γάλα σύ ποτίζω , οὖον βρῶμα · οὔπω γάρ δύναμαι . » ἐν δέ ὁ πρό οὗτος γράφω , δηλόω τίς προσαγορεύω γάλα . « οὖον γάρ κρίνω , φημί , ὁ οἶδα τίς ἐν σύ , εἰμί μή Ἰησοῦς Χριστός , καί οὗτος σταυρόω . » οὗτος καί ἐνταῦθα λέγω · « καί γίγνομαι χρεία ἔχω γάλα , καί οὖον στερεός τροφή . » ὁ ταπεινός , φημί , περί ὁ δεσπότης Χριστός λέγω σύ ἀναγκάζω . ὁ γάρ μηδέ οὗτος δέχομαι πῶς οἶος τε ὁ μείζων προσφέρω ; εἶτα δείκνυμι ἀτελής καί τέλειος διαφορά .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0386.5
ιγ’ , ιδ’ . « Πᾶς γὰρ ὁ μετέχων γάλακτος ἀπειρος λόγου δικαιοσύνης · νήπιος γὰρ ἐστι . Τελείων δὲ ἐστιν ἡ στερεὰ τροφή , τῶν διὰ τὴν ἕξιν τὰ αἰσθητήρια τετρυμναμένα ἔχοντων πρὸς διάκρισιν καλοῦ τε καὶ κακοῦ . » Ἀπὸ τῶν ἡλικιῶν ἔδειξε τὴν διαφοράν . Καθάπερ γὰρ τοῖς μὲν εἰθυγενέσι βρέφεσι τὸ
Lemmas: πνίξ , ἴδη . « Πᾶς γάρ ὁ μετέχω γάλα ἤπειρος λόγος δικαιοσύνη · νήπιος γάρ εἰμί . Τέλειος δέ εἰμί ὁ στερεός τροφή , ὁ διά ὁ ἕξις ὁ αἰσθητήριον τετρυμναμένα ἔχω πρός διάκρισις καλός τε καί κακός . » ἀπό ὁ ἡλικία δείκνυμι ὁ διαφορά . καθά γάρ ὁ μέν ειθυγενεσις βρέφος ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.1
A γάλα προσφέρειν εἰώθαμεν , τοῖς δὲ στεγανωτέροις
Lemmas: A γάλα προσφέρω εἴωθα , ὁ δέ στεγανός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.2
ἔσχηκόσιν ὀδόντας , πάσης λοιπὸν ἀπολαύειν τροφῆς
Lemmas: ἔχω ὀδούς , πᾶς λοιπός ἀπολαύω τροφή
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.3
ἐπιτρέπομεν · οὕτως τοῖς ἀτελῇ πίστιν ἔχουσι σύμμετρον
Lemmas: ἐπιτρέπω · οὕτως ὁ ἀτελής πίστις ἔχω σύμμετρος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.4
τῆς ἀσθενείας τὴν διδασκαλίαν προσφέρομεν
Lemmas: ὁ ἀσθένεια ὁ διδασκαλία προσφέρω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.5
τοῖς · δὲ τελείαν εἰδοξάμενος τῶν τελευταίων
Lemmas: ὁ · δέ τέλειος εἶδον ὁ τελευταῖος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.6
δογμάτων μεταλαγχάνειν παρασκευάζομεν . Καὶ σαφέστερον
Lemmas: δόγμα μεταλαγχάνω παρασκευάζω . καί σαφής
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.7
διδάσκων , τί προσηγόρευσε γάλα , ἐπήγαγε
Lemmas: διδάσκω , τίς προσαγορεύω γάλα , ἐπάγω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.9
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΣΤ .
Lemmas: κεφάλαιος ΣΤ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.10
α . « Διό ἀφέντες τὸν τῆς ἀρχῆς τοῦ Χριστοῦ λόγον ,
Lemmas: ὅς . « διό ἀφίημι ὁ ὁ ἀρχή ὁ Χριστός λόγος ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.11
ἐπὶ τὴν τελειότητα φερώμεθα . » Τίς δὲ ὁ τῆς ἀρχῆς
Lemmas: ἐπί ὁ τελειότης φέρω . » Τῖς δέ ὁ ὁ ἀρχή
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.12
τοῦ Χριστοῦ λόγος ;
Lemmas: ὁ Χριστός λόγος ;
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.13
« Μὴ πάλιν θεμέλιον καταβαλλόμενοι μετανοίας
Lemmas: « μή πάλιν θεμέλιος καταβάλλω μετάνοια
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.14
ἀπὸ νεκρῶν ἔργων , καὶ πίστεως ἐπὶ Θεόν , ( β'.γ' . )
Lemmas: ἀπό νεκρός ἔργον , καί πίστις ἐπί Θεός , ( βγʹ . )
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.15
βαπτισμῶν διδαχῆς , ἐπιθέσεως τῶν χειρῶν , ἀναστάσεως
Lemmas: βαπτισμός διδαχή , ἐπίθεσις ὁ χείρ , ἀνάστασις
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.16
τε νεκρῶν , καὶ κρίματος αἰωνίου . Καὶ τοῦτο
Lemmas: τε νεκρός , καί κρίμα αἰώνιος . καί οὗτος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.17
ποιήσωμεν 18 , ἐὰνπερ ἐπιτρέπῃ ὁ Θεός . » Μεμφά -
Lemmas: ποιέω 18 , ἐάν ἐπιτρέπω ὁ Θεός . » Μεμφά -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.18
μενος αὐτοὺς τῷ περὶ τὴν πίστιν ἀμφιβολόν , τοῦτο
Lemmas: μένος αὐτός ὁ περί ὁ πίστις ἀμφίβολος , οὗτος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.19
γὰρ ἐκάλεσε γάλα , τῆς τελειότητος ἑχεσθαι παραίνει ,
Lemmas: γάρ καλέω γάλα , ὁ τελειότης ἔχω παραινέω ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.20
καὶ τοῖς ἤδη καταβληθεῖσι θεμελίοις ἐποικοδομεῖν
Lemmas: καί ὁ ἤδη καταβάλλω θεμέλιος ἐποικοδομέω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.21
τὰ λοιπά , μὴ ἄλλον ἄνωθεν πηγνύναι θεμέλιον .
Lemmas: ὁ λοιπός , μή ἄλλος ἄνωθεν πήγνυμι θεμέλιος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.22
Θεμέλιον δὲ τὴν πίστιν ἐκάλεσε · ἔργα δὲ νεκρά
Lemmas: Θεμέλιος δέ ὁ πίστις καλέω · ἔργον δέ νεκρός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.23
τὴν πονηρίαν . Οἱ γὰρ πιστεύσαντες τὸν τοῦτον
Lemmas: ὁ πονηρία . ὁ γάρ πιστεύω ὁ οὗτος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.24
βδελυττόμενοι δυσωσίαν , καὶ μεταμελείᾳ χρώμενοι ,
Lemmas: βδελύσσομαι δυσωσιας , καί μεταμέλεια χράω ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.25
προσῆλθον τῷ θείῳ βαπτίσματι , καὶ διὰ τῆς ἱερατικῆς
Lemmas: προσέρχομαι ὁ θεῖον βάπτισμα , καί διά ὁ ἱερατικός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.26
χειρὸς ὑποδέχονται τὴν χάριν τοῦ Πνεύματος , καὶ ἐν
Lemmas: χείρ ὑποδέχομαι ὁ χάρις ὁ πνεῦμα , καί ἐν
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.27
τῷ θείῳ βαπτίσματι τὸν τῆς ἀναστάσεως δεχόμενοι
Lemmas: ὁ θεῖον βάπτισμα ὁ ὁ ἀνάστασις δέχομαι
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.28
τύπον , προσμένουσι τῇ κοινῇ πάντων ἀνάστασι ,
Lemmas: τύπος , προσμένω ὁ κοινός πᾶς ἀνάστασις ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.29
καὶ τῷ μέλλονι κριτηρίῳ . Ταῦτα στοιχεῖα ἐκάλεσε
Lemmas: καί ὁ μέλλον κριτήριον . οὗτος στοιχεῖον καλέω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.30
τῶν λόγων . Καθάπερ γὰρ τοῖς μειρακίοις ὁ γραμματιστὴς
Lemmas: ὁ λόγος . καθά γάρ ὁ μειράκιον ὁ γραμματιστής
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.31
πρώτων ὑποδείκνυσι τῶν στοιχείων τοὺς
Lemmas: πρῶτος ὑποδείκνυμι ὁ στοιχεῖον ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.32
χαρακτῆρας · οὕτως οἱ τῆς εὐσεβείας διδάσκαλοι
Lemmas: χαρακτήρ · οὕτως ὁ ὁ εὐσέβεια διδάσκαλος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.33
ταῦτα πρώτα τοῖς πίστει προσίοσι παιδεύουσι .
Lemmas: οὗτος πρῶτος ὁ πίστις πρόσιος παιδεύω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.34
Λέγει τοίνυν ὁ θεῖος Ἀπόστολος , ὅτι τῶν τελειωτέ -
Lemmas: λέγος τοίνυν ὁ θεῖος ἀπόστολος , ὅτι ὁ τελειόω -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.35
ρων ἐρέσθαι χρή , καὶ μὴ πάλιν ἄνωθεν μανθάνειν
Lemmas: ῥόος ἔρομαι χρή , καί μή πάλιν ἄνωθεν μανθάνω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.36
τὰ τῆς εὐσεβείας στοιχεῖα . Τὸ μέντοι , Καὶ τοῦτο
Lemmas: ὁ ὁ εὐσέβεια στοιχεῖον . ὁ μέντοι , καί οὗτος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.37
ποιήσωμεν , ἐὰνπερ ἐπιτρέπῃ ὁ Θεός , τῷ ἄνω
Lemmas: ποιέω , ἐάν ἐπιτρέπω ὁ Θεός , ὁ ἄνω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.38
προσῆρμοσε , Διό ἀφέντες τὸν τῆς ἀρχῆς τοῦ
Lemmas: προσαρμόζω , διό ἀφίημι ὁ ὁ ἀρχή ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.39
Χριστοῦ λόγον , ἐπὶ τὴν τελειότητα φερώμεθα .
Lemmas: Χριστός λόγος , ἐπί ὁ τελειότης φέρω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.40
Καὶ τοῦτο ποιήσωμεν , ἐὰνπερ ἐπιτρέπῃ ὁ Θεός ,
Lemmas: καί οὗτος ποιέω , ἐάν ἐπιτρέπω ὁ Θεός ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.41
ἀντὶ τοῦ , Σπουδάσωμεν , ἐπιθυμήσωμεν , πάντα πόνον
Lemmas: ἀντί ὁ , σπουδάζω , ἐπιθυμέω , πᾶς πόνος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.42
ὑπὲρ τῆς τελειότητος ἀσπαζώμεθα . Εἴωθε δὲ ὁ
Lemmas: ὑπέρ ὁ τελειότης ἀσπάζομαι . εἴωθα δέ ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.43
Ἀπόστολος πάντα ἐξαφτῆν τῆς θείας προμηθείας .
Lemmas: ἀπόστολος πᾶς ἐξάπτω ὁ θεῖος προμήθεια .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.44
Διὰ τοῦτο προσεθεῖκεν , ἐὰνπερ ἐπιτρέπῃ ὁ Θεός .
Lemmas: Ζεύς οὗτος προστίθημι , ἐάν ἐπιτρέπω ὁ Θεός .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.45
Οὕτω καὶ Κορινθίοις ἐπιστέλλον ἐλεγεν · « Ἐλεύσομαι
Lemmas: οὕτως καί Κορίνθιος ἐπιστέλλω λέγω · « ἔρχομαι
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.46
δὲ πρὸς ὑμᾶς , ἐὰν ὁ Κύριος θελήσῃ . » Πα -
Lemmas: δέ πρός σύ , ἐάν ὁ Κύριος ἐθέλω . » Πα -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.47
θυντικῶς δὲ τὸ βάπτισμα τέθεικεν , οὐ πολλὰ εἶναι
Lemmas: θυντικῶς δέ ὁ βάπτισμα τίθημι , οὖον πολύς εἰμί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.48
διδάσκων βαπτίσματα , ἀλλ' ἐπειδὴ πολλοὶ τῆς τοῦ
Lemmas: διδάσκω βάπτισμα , ἀλλά ἐπεί πολύς ὁ ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.49
βαπτίσματος ἀπολαύσουσι χάριτος . Ὅτι γὰρ ἐν ἑνὶ
Lemmas: βάπτισμα ἀπολαύω χάρις . ὅτι2 γάρ ἐν εἷς
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.50
βαπτίσματι , διδάσκει τὰ ἑξῆς ·
Lemmas: βάπτισμα , διδάσκω ὁ ἑξῆς ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.51
δ-ζ . « Ἀδύνατον γὰρ τοὺς ἅπαξ φωτισθέντας ,
Lemmas: δ-ζ . « ἀδύνατος γάρ ὁ ἅπαξ φωτίζω ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.52
γευσαμένους τε τῆς δωρεᾶς τῆς ἐπουρανίου , καὶ
Lemmas: γεύω τε ὁ δωρεά ὁ ἐπουράνιος , καί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.53
μετόχους γενηθέντας Πνεύματος ἁγίου , καὶ καλὴν
Lemmas: μέτοχος γίγνομαι πνεῦμα ἅγιος , καί καλός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0387.54
γευσαμένους Θεοῦ ῥῆμα , δυνάμεις τε μέλλοντας
Lemmas: γεύω Θεός ῥῆμα , δύναμις τε μέλλω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0388.2
Σ . η . Ἡ γὰρ ἡ πούσα τὸν ἐπ’ αὐτῆς πολλάκις ἐρχόμενον ὕδωρ , καὶ τίκτουσα βοτάνην εὐθετον ἐκείνης , δι’ οὗ καὶ γεωργουσα , μεταλαμβάνει εὐλογίας παρὰ τοῦ Θεοῦ . Ἐσφέρουσα δὲ ἀκάνθας καὶ τριβόλους , ἀδόκιμος καὶ κατάρας ἐγγύς , ἧς τὸ τέλος εἰς καῦσιν . Ἀπὸ τῆς εἰκόνος ἔδειξε μὲν , τίνων ἀγαθῶν ἀπολαύσουσιν οἱ τοὺς ὡρίμους φέροντες τῆς εὐσεβείας καρπούς · τίνες δὲ πεισονται οἱ τὰς ἀκάνθας βλαστάνοντες . Ἵστορ δὲ μεταφορικῶς τὴν
Lemmas: Σ . ὁ . ὁ γάρ ὁ Ποῦσα ὁ ἐπί αὐτός πολλάκις ἔρχομαι ὕδωρ , καί τίκτω βοτάνη εὐθετέω ἐκεῖνος , διά ὅς καί γεωργέω , μεταλαμβάνω εὐλογία παρά ὁ Θεός . ἐσφέρω δέ ἄκανθα καί τρίβολος , ἀδόκιμος καί κατάρα ἐγγύς , ὅς ὁ τέλος εἰς καῦσις . ἀπό ὁ εἰκών δείκνυμι μέν , τίνω ἀγαθός ἀπολαύω ὁ ὁ ὥριμος φέρω ὁ εὐσέβεια καρπός · τίς δέ πείθω ὁ ὁ ἄκανθα βλαστάνω . Ἵστωρ δέ μεταφορικός ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0389.1
διδασκαλίαν ἐκάλεσεν · οὕτω γὰρ καὶ ὁ προφήτης Ἠσαΐας εἴρηκε , μᾶλλον δὲ ὁ Θεὸς διὰ τοῦ Προφήτου · « Καὶ ταῖς νεφέλαις ἐντελοῦμαι τοῦ μὴ βρέξαι ἐπ’ αὐτὸν ὄμβρον . » Καὶ ἐν τοῖς Θείοις Εὐαγγελίοις · « Εἰ τις διψᾷ , ἐρχέσθω πρὸς με , καὶ πινέτω . » Ἐπειδὴ δὲ αὐστηροτέροις ἐχρήθητο λόγοις , ἀκανθῶν καὶ πυρὸς μνημονεύσας , τὴν ἀπὸ τῆς εὐφημίας ψυχαγωγίαν προσφέρει .
Lemmas: διδασκαλία καλέω · οὗτος γάρ καί ὁ προφήτης Ἠσαΐας εἴρω , μᾶλλον δέ ὁ θεός διά ὁ Προφήτου · « καί ὁ νεφέλη ἐντελέω ὁ μή βρέχω ἐπί αὐτός ὄμβρος . » καί ἐν ὁ θεῖον Εὐαγγέλιος · « εἰμί τις διψάω , ἔρχομαι πρός ἐγώ , καί πίνω . » ἐπεί δέ αὐστηρός χράω λόγος , ἄκανθα καί πυρός μνημονεύω , ὁ ἀπό ὁ Εὐφημία ψυχαγωγία προσφέρω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0389.2
Θ’ . « Πεπεισμένοι δὲ περὶ ὑμῶν , ἀγαπητοί , τὰ κρείττονα , καὶ ἔχόμενα σωτηρίας , εἰ καὶ οὕτως λαλοῦμεν . » Καὶ ἵνα μὴ διὰ κολακεία μᾶλλον , ἢ ἀλήθεια κεχρῆσθαι , τῶν ἤδη κατωρθωμένων αὐτοῖς ἀναμνησκῆσαι , προθυμωτέρους ταύτῃ περὶ τὰ θεῖα ποιοῦν .
Lemmas: ὁ . « πείθω δέ περί σύ , ἀγαπητός , ὁ ἀγαθός , καί ἄχομην σωτηρία , εἰμί καί οὕτως λαλέω . » καί ἵνα μή διά κολακεία μᾶλλον , ἢ ἀλήθεια χράομαι , ὁ ἤδη κατορθόω αὐτός ἀναμιμνήσκω , πρόθυμος οὗτος περί ὁ θεῖον ποιέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0389.3
ι’ . « Οὐ γὰρ ἀδίκος ὁ Θεὸς ἐπιλαθέσθαι τοῦ ἔργου ὑμῶν , καὶ τοῦ κόπου τῆς ἀγάπης , ἣν ἐνδείξασθε εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ , διακονήσαντες τοῖς ἁγίοις , καὶ διακονοῦντες . » Ταῦτα τοίνυν αὐτοῖς συνειδὼς τί δήποτε νωθροὺς καλεῖς , καὶ νηπίους , καὶ ἐωτελεῖς ;
Lemmas: εἷς . « οὖον γάρ ἄδικος ὁ θεός ἐπιλανθάνομαι ὁ ἔργον σύ , καί ὁ κόπος ὁ ἀγάπη , ὅς ἐνδείκνυμι εἰς ὁ ὄνομα αὐτός , διακονέω ὁ ἅγιος , καί διακονέω . » οὗτος τοίνυν αὐτός σύνοιδα τίς δήποτε νωθρός καλέω , καί νήπιος , καί ἐωτελεῖς ;
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0389.4
ια’ , ιβ’ . « Ἐπιθυμοῦμεν δὲ ἕκαστον ὑμῶν τὴν αὐτὴν ἐνδεικνυσθαι σπουδὴν πρὸς τὴν πληρωρίαν τῆς ἐλπίδος ἄχρι τέλους , ἵνα μὴ νωθροὶ γένησθε , μιμηταὶ δὲ τῶν διὰ πίστεως καὶ μακροθυμίας κληρονομοῦντων τὰς ἐπαγγελίας . » Αἰνίττεται διὰ τῶν λόγων , ὡς πολλὴν μὲν ἐξ ἀρχῆς ἐπεδείξαντο μακροθυμίαν · ἠμβλυνε δὲ ταύτῃ τὰ συνεχῆ καὶ ἐπαλλῆλα τῶν ἐναντίων κύματα . Καὶ οἰκείαν δὲ φιλοστοργίαν ὑπέφηνεν . Ἐφίεμαι γὰρ , φησί , καὶ λίαν ποθῶ με’ ἐκείνης ὑμᾶς τῆς προθυμίας ὁρᾶν ἀεὶ . Ἔστι δὲ τοῦτο , εἰ δίχα πάσης ἀμφιβολίας τὰς δεδομένας ὑμῖν τῶν μελλόντων ἐλπίδας κατασχοῖτε , εἰς τοὺς διὰ πίστεως περιφανεῖς γεγενημένους ἀφορῶντας ἁγίους , οἱ διὰ πολλῆς καρτερίας τῶν ἐπηγγελμένων ἀγαθῶν ἀπέλαυσαν . Καὶ τῶν μὲν πλειόνων μετὰ τὴν παραεξέτασιν ποιεῖται τὴν μνήμην · τῶν δὲ τὸν πατριάρχην Ἀβραὰμ εἰς μέσον ἄγει , καὶ δείκνυσι τὰς μὲν θείας ἐπαγγελίας δεξάμενον , μετὰ πλεῖστον δὲ χρόνον τὸ τούτων θεασάμενον πέρας .
Lemmas: ἰά , ἶβις . « ἐπιθυμέω δέ ἕκαστος σύ ὁ αὐτός ἐνδείκνυμι σπουδή πρός ὁ πληρωρίαν ὁ ἐλπίς ἄχρι τέλος , ἵνα μή νωθρός γίγνομαι , μιμητής δέ ὁ διά πίστις καί μακροθυμία κληρονομέω ὁ ἐπαγγελία . » αἰνίσσομαι διά ὁ λόγος , ὡς πολύς μέν ἐκ ἀρχή ἐπιδείκνυμι μακροθυμία · ἀμβλύνω δέ οὗτος ὁ συνεχής καί επάλληλα ὁ ἐναντίος κῦμα . καί οἰκεῖος δέ φιλοστοργία ὑποφαίνω . ἐφίημι γάρ , φημί , καί λίαν πίνω μου ἐκεῖνος σύ ὁ προθυμία ὁράω ἀεί . εἰμί δέ οὗτος , εἰμί δίχα πᾶς ἀμφιβολία ὁ δίδωμι σύ ὁ μέλλω ἐλπίς κατέχω , εἰς ὁ διά πίστις περιφανής γίγνομαι ἀφοράω ἅγιος , ὁ διά πολύς καρτερία ὁ ἐπαγγέλλω ἀγαθός ἀπολαύω . καί ὁ μέν πλείων μετά ὁ παράγω ποιέω ὁ μνήμη · ὁ δέ ὁ πατριάρχης Ἀβραάμ εἰς μέσος ἄγω , καί δείκνυμι ὁ μέν θεῖος ἐπαγγελία δέχομαι , μετά πλεῖστος δέ χρόνος ὁ οὗτος θεάομαι πέρας .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0389.5
ιγ’-ιε’ . « Τῷ γὰρ Ἀβραὰμ ἐπαγγελιάμενος ὁ Θεὸς , ἐπεὶ κατ’ οὐδενὸς εἶχε μείζονος ὁμόσαι , ὤμοσε καθ’ ἑαυτοῦ , λέγων · Ἡ μὴ εὐλογῶν εὐλογήσω σε , καὶ πληθύνων πληθύνω σε . Καὶ οὕτως μακροθυμήσας ἐπέτυχεν τῆς ἐπαγγελίας . » Ἔδειξε τοῦ ἐπαγγελιαμένου τὴν ἀλήθειαν . Θεὸς γὰρ , φησίν , ἦν οὐδὲν ὑπερκείμενον ἔχων · καὶ μάρτυς ὁ ὅρκος · καθ’ ἑαυτοῦ γὰρ ὤμωσεν . Ἄλλ’ ὅμως καὶ ὑποσχόμενος , καὶ μεθ’ ὅρκων τοῦτο ποιησάμενος , οὐχ εὐθὺς τὰς ἐπαγγελίας ἐπλήρωσεν · ἀλλ’ ἐδεῖτο καρτερίας ὁ πατριάρχης πολλῆς , καὶ πλείστου χρόνου διεληλυθότος , οὕτως εἶδε τὴν τῆς ἐπαγγελίας ἀλήθειαν · διδάσκει δὲ καὶ τίνος χάριν ὤμωσεν , καὶ τί δήποτε καθ’ ἑαυτοῦ παποίησεν .
Lemmas: ἱκνέομαι . « ὁ γάρ Ἀβραάμ ἐπαγγέλλω ὁ θεός , ἐπεί κατά οὐδείς ἔχω μείζων ομοσος , ὄμνυμι κατά ἑαυτοῦ , λέγω · ὁ μή εὐλογέω εὐλογέω σύ , καί πληθύνω πληθύνω σύ . καί οὕτως μακροθυμέω ἐπιτυγχάνω ὁ ἐπαγγελία . » δείκνυμι ὁ ἐπαγγέλλω ὁ ἀλήθεια . θεός γάρ , φημί , εἰμί οὐδείς ὑπέρκειμαι ἔχω · καί μάρτυς ὁ Ὅρκος · κατά ἑαυτοῦ γάρ ὄμνυμι . ἄλλος ὅμως καί ὑπισχνέομαι , καί μετά Ὅρκος οὗτος ποιέω , οὐ εὐθύς ὁ ἐπαγγελία πληρόω · ἀλλά δήω καρτερία ὁ πατριάρχης πολύς , καί πλεῖστος χρόνος διέρχομαι , οὕτως ὁράω ὁ ὁ ἐπαγγελία ἀλήθεια · διδάσκω δέ καί τίς χάρις ὄμνυμι , καί τίς δήποτε κατά ἑαυτοῦ ποιέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0390.1
ιζ . « Ἄνθρωποι μὲν γὰρ κατὰ τοῦ μειζόνος ὁμνύουσι , καὶ πᾶσιν αὐτοῖς ἀντιλογίας πέρας εἰς βεβαιωσιν ὁ ὅρκος . » Ἔθος τοῖς ἀνθρώποις ὀρκῷ βεβαιοῦν τοὺς λόγους , ἔθος δὲ αὐτοῖς καὶ κατὰ τῶν μειζόνων ὁμνῦναι .
Lemmas: ιζʹ . « Ἄνθρωπος μέν γάρ κατά ὁ μείζων ὄμνυμι , καί πᾶς αὐτός ἀντιλογία πέρας εἰς βεβαιόω ὁ Ὅρκος . » ἔθος ὁ ἄνθρωπος Ὅρκος βεβαιόω ὁ λόγος , ἔθος δέ αὐτός καί κατά ὁ μείζων ὄμνυμι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0390.2
ιζ . « Ἐν ᾧ περισσότερον βουλόμενος ὁ Θεὸς ἐπιδεῖξαι τοῖς κληρονόμοις τῆς ἐπαγγελίας τὸ ἀμετάθετον τῆς βουλῆς αὐτοῦ , ἐμεστίευσεν ὀρκῷ . » Τοῦτοῦ χάριν ὅρκον τῷ λόγῳ προστέθεικεν ὁ Θεός , δεῖξαι βουλόμενος τῇ ἐπαγγελίας τὸ ἀμετάθετον , καὶ ὡς ἀδύνατον ἄλλο τι μετὰ τὸν ὅρκον βουλεύσασθαι .
Lemmas: ιζʹ . « ἐν ὅς περισσός βούλομαι ὁ θεός ἐπιδείκνυμι ὁ κληρονόμος ὁ ἐπαγγελία ὁ ἀμετάθετος ὁ βουλή αὐτός , εμεστιευω Ὅρκος . » οὗτος χάρις Ὅρκος ὁ λόγος προστίθημι ὁ Θεός , δείκνυμι βούλομαι ὁ ἐπαγγελία ὁ ἀμετάθετος , καί ὡς ἀδύνατος ἄλλος τίς μετά ὁ Ὅρκος βουλεύω .