ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0155.5
89 Apud OEC . post νομοθετεῖν additur : διὰ τὸ εἰπεῖν , τοῖς ἄγαμοις ἤτοι τοῖς ἀνδράσι καὶ ταῖς χήραις , ἤγουν ταῖς γυναιξίν . 90 Additur ap . eund . καὶ τὴν ἀγαμίαν καὶ τὴν μετὰ τὸν γάμον ἐγκράτειαν τῆς χρήσεως . 91 εἰ τις legit Theod . l . c . Hær . fab . , habetque ibi omnia quæ v . 12 et 13 continentur .
Lemmas: 89 Apud OEC . post νομοθετέω additur : διά ὁ εἶπον , ὁ ἄγαμος ἤτοι ὁ ἀνήρ καί ὁ χήρα , ἤγουν ὁ γυνή . 90 Additur ap . eund . καί ὁ ἀγαμία καί ὁ μετά ὁ γάμος ἐγκράτεια ὁ χρῆσις . 91 εἰμί τις legit Theod . l . c . Hær . fab . , habetque ibi omnia quæ v . 12 et 13 continentur .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.1
ηγιασται η γυνή η άπιστος εν τω άνδρι . Επει άρα τζτέ -
Lemmas: ἁγίζω ὁ γυνή ὁ άπιστος εν ὁ ἀνήρ . ἐπεί άρα τζτέ -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.2
κνα υμων άκαθαρτά εστιν νυν δε άγια εστιν . Ούχ άπιστον
Lemmas: κνάω ὑμεῖς ἀκάθαρτος εἰμί νυν δέ ἅγιος εἰμί . οὐ ἄπιστος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.3
γυναίκα νομοθετεϊ λαμβάνειν , ουδέ άπίστου άνδρι
Lemmas: γυνή νομοθετέω λαμβάνω , ουδέ ἄπιστος ἀνήρ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.4
πιστήν γυναίκα κελεύει συνάπτεσθαι : πάν γάρ τουναντίον
Lemmas: πιστός γυνή κελεύω συνάπτω : πᾶς γάρ τουναντίον
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.5
διαγορεύει . Μετ' βραχέα γάρ τας χρήας
Lemmas: διαγορεύω . μετά βραχύς γάρ ὅς χρήα
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.6
νομοθετών έπηγαγε , μόνον εν Κυρίω , τούτέστι πιστώ ,
Lemmas: νομοθέτης ἐπάγω , μόνος εν κύριος , τουτέστι πιστός ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.7
εύσεβεί , σωφρόνω , κοσμίως . Ενταύθα δε περί
Lemmas: εὐσεβής , σωφρονέω , κόσμιος . ενταύθα δέ περί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.8
των πρό του χρήγματος συναφθέντων έφη . Συνέβαινε
Lemmas: ὁ πρό ὁ χρήγματος συνάπτω φημί . συμβαίνω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.9
γάρ τον μέν άνδρα πιστεύσαι , τήν δε γυναίκα
Lemmas: γάρ ὁ μέν ἀνήρ πιστεύω , ὁ δέ γυνή
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.10
τη άπιστία προσμείναι , καί αύ πάλιν , τήν μέν
Lemmas: ὅς ἀπιστία προσμένω , καί αὖ πάλιν , ὁ μέν
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.11
γυναίκα τό κήρυγμα δέξασθαι , τον δε άνδρα της άπιστίας
Lemmas: γυνή ὁ κήρυγμα δέχομαι , ὁ δέ ἀνήρ ὁ ἀπιστία
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.12
περιεισθαι τήν λύμην . Καί παρεγγραφε τοις
Lemmas: περιέρχομαι ὁ λύω . καί παρεγγράφω ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.13
δυταινουσί φέρειν τήν των όμοιόγων ασθένειαν , καί
Lemmas: δυταινους φέρω ὁ ὁ όμοιος ἀσθένεια , καί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.14
τήν τούτων πραγματεύεσθαι σωτηρίαν . Τοΰτο γάρ
Lemmas: ὁ οὗτος πραγματεύομαι σωτηρία . οὗτος γάρ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.15
λέγει · Ηγιασται γάρ ο άνήρ ο άπιστος εν τη γυναικι ,
Lemmas: λέγω · ἁγίζω γάρ ὁ ἀνήρ ὁ άπιστος εν ὅς γυνή ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.16
καί ηγιασται ή γυνή η άπιστος εν τω άνδρι , >
Lemmas: καί ἁγίζω ή γυνή ὁ άπιστος εν ὁ ἀνήρ , >
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.17
τουτέστιν , έχει σωτηρίας έλπίδα . Ει δε καί αύτός ή
Lemmas: τουτέστιν , ἔχω σωτηρία ἐλπίς . ει δέ καί αὐτός ή
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.18
αύτη επίμεινοι τη νόσω , το έκεινου σπέρμα μεθέξει
Lemmas: οὗτος ἐπιμένω ὅς νόσος , ὁ ἐκεῖνος σπέρμα μετέχω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.19
της σωτηρίας . Υπερβολικώτερον δε ταΰτα τέθεικε ,
Lemmas: ὁ σωτηρία . Υπερβολικός δέ Ούτος τίθημι ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.20
πειθών μή καταλιπεϊν τήν συνάφειαν .
Lemmas: πειθώ μή καταλείπω ὁ συνάφεια .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.21
ια' . « Ει δε ο άπιστος χωρίζεται , χωριζέσθω : ού
Lemmas: ἰά . « ει δέ ὁ άπιστος χωρίζω , χωρίζω : ὅς
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.22
δεδουλωται ο αδελφος ή ή αδελφή εν τοις τοιούτοις . »
Lemmas: δουλόω ὁ ἀδελφός ή ή ἀδελφός εν ὁ τοιοῦτος . »
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.23
Τό πιστεύον , φησί , μέρος μή διδότω πρόφασιν τω
Lemmas: ὁ πιστεύω , φημί , μέρος μή δίδωμι πρόφασις ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.24
χωρισμω . Ει δε τό νοσούν άποστήναι βούλεται , άδύος
Lemmas: χωρισμός . ει δέ ὁ νοσέω ἀφίστημι βούλομαι , ἄδος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.25
εί αύ , καί της κατηγορίας κλεύθερος . « Εν δε ειρήνη
Lemmas: εἰ αὖ , καί ὁ κατηγορία κλεύθερος . « εν δέ εἰρήνη
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.26
κέκληκεν ημάς ο Θεός . » Καί μήν ο Κύριος έφη :
Lemmas: καλέω ἡμεῖς ὁ Θεός . » καί μείς ὁ Κύριος φημί :
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.27
« Ούχ ήλθον βαλεϊν ειρήνην επί τήν γήν , αλλά μάχαιραν ,
Lemmas: « οὐ ἔρχομαι βάλλω εἰρήνη επί ὁ γῆ , αλλά μάχαιρα ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.28
διχάσαι άνθρώπον από του πλησίου αύτου . »
Lemmas: διχάζω ἄνθρωπος από ὁ πλησίος αὐτός . »
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.29
'Αλλ' ούχ έναντιον τούτο εκείνω . Ερμηνεύει δε ό
Lemmas: Αλ οὐ ἐναντίος οὗτος ἐκεῖνος . ἑρμηνεύω δέ ὅς
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.30
'Απόστολος τήν του Κυρίου διδασκαλίαν . Τό σωτη -
Lemmas: Απόστολος ὁ ὁ κύριος διδασκαλία . ὁ Σώτη -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.31
ριον γάρ , φησί , κήρυγμα ού σύγχυσιν εις τον βίον
Lemmas: Ῥίον γάρ , φημί , κήρυγμα ὅς σύγχυσις εἰς ὁ βίος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.32
εισάγει , αλλά μάλλον πραγματεύεται τήν άληθή καί
Lemmas: εἰσάγω , αλλά μάλλον πραγματεύομαι ὁ ἀληθής καί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.33
θεοφιλή ειρήνην . Διατρεϊ μέντοι πρότερον τήν καλήν
Lemmas: θεοφιλής εἰρήνη . διατρέω μέντοι πρότερος ὁ καλός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.34
συμφωνίαν , καί διαφωνία τήν έπαινουμένην όμόνοιαν
Lemmas: συμφωνία , καί διαφωνία ὁ ἐπαινέω ὁμόνοια
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.35
πραγματεύεται . Οι γάρ τό δειον δεξάμενοι κήρυγμα ,
Lemmas: πραγματεύομαι . ὁ γάρ ὁ δείδω δέχομαι κήρυγμα ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.36
διδάσκαλοι των άπίστων γινόμενοι , ειργάζοντο παραδόξως
Lemmas: διδάσκαλος ὁ ἄπιστος γίγνομαι , ἐργάζομαι παράδοξος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.37
τήν θαυμασίαν μεταβολήν , καί τάς διατρεθεί -
Lemmas: ὁ θαυμάσιος μεταβολή , καί ὁ διατρέω -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.38
σας οϊκίας έποδήγουν εις τήν άξίεραστον συμφωνίαν .
Lemmas: σός οἰκίον ποδηγέω εἰς ὁ αξιέραστος συμφωνία .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.39
Τούτο καί ενταύθα φησι :
Lemmas: Τούτος καί ενταύθα φημί :
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.40
ιζ' , ιζ' . « Τί γάρ οίδας , γύναι , ει τον άνδρα σώσεις
Lemmas: ἵζω , ἵζω . « τις γάρ οἶδα , γυνή , ει ὁ ἀνήρ σῴζω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.41
; ή τί οίδας , άνερ , ει τήν γυναίκα σώσεις ; Ει
Lemmas: ; ή τίς οἶδα , ἀνήρ , ει ὁ γυνή σῴζω ; ει
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.42
μή έκάστω ως έμέρισεν ο Θεός . « 'Ανάδεξαι , φησιν ,
Lemmas: μή ἕκαστος ως μερίζω ὁ Θεός . « Ἀνάδεξαι , φημί ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.43
επί χήρισται έλπίσιν τον πόνον : έχεις τήν Θεόν της
Lemmas: επί χρίω ἐλπίς ὁ πόνος : ἔχω ὁ Θεός ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.44
προθυμίας επίκουρον . « Έκάστων ως κέκληκεν ο Κύριος ,
Lemmas: προθυμία ἐπίκουρος . « ἕκαστος ως καλέω ὁ Κύριος ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.45
ούτω περιπατείτω » καί ούτως εν ταις 'Εκκλησίαις
Lemmas: οὗτος περιπατέω » καί ούτως εν ὅς 'εκκλησιος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.46
πάσας διατάσσομαι . » 'Εδίδαξεν ένταύθα σαφώς ,
Lemmas: πᾶς διατάσσω . » 'Εδίδαξεν ἐνταῦθα σαφώς ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.47
ως ούχ άπίστοις άνδράσιν ή γυναιξί συνάπτεσθαι
Lemmas: ως οὐ ἄπιστος ἀνήρ ή γυνή συνάπτω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.48
παρηγγύησεν , αλλά τοις ούτω κληθεϊσιν εκείνα νενομοθέτηκεν .
Lemmas: παρεγγυάω , αλλά ὁ οὗτος καλέω ἐκεῖνος νομοθετέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.49
Είτα συνήθως από του προκειμένου αύ
Lemmas: είτα συνήθης από ὁ πρόκειμαι αὖ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.50
έτερα μεταβαίνει , πάσι νομοθετών τά κατάλληλα .
Lemmas: ἕτερος μεταβαίνω , πᾶς νομοθέτης ὁ κατάλληλος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.51
ιη' , ιθ' . « Περιτετμημένος τις έκλήθη ; μή επί -
Lemmas: ΙΗΥ , εὐθύς . « περιτέμνω τις καλέω ; μή επί -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.52
σπάθω · εν άκροβυστία τις έκλήθη ; μή περιτεμνεσθω .
Lemmas: σπαθάω · εν ἀκροβυστία τις καλέω ; μή περιτέμνω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.53
Η περιτομή ουδέν έστι , καί ή άκροβυστία
Lemmas: ὁ περιτομή οὐδείς εἰμί , καί ή ἀκροβυστία
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.54
οΰδέν έστιν , αλλά τήρησις εντολών Θεού . » Μήτε
Lemmas: οὐδείς εἰμί , αλλά τήρησις ἐντολή Θεός . » μήτε
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.55
άκροβυστός τις κληθείς δεχέσθω περιτομήν , μήτε ό
Lemmas: άκροβυστός τις καλέω δέχομαι περιτομή , μήτε ὅς
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0156.56
περιτετμημένος πειράσθω έαυτόν άπερίτμητον δεϊ -
Lemmas: περιτέμνω πείρω ἑαυτοῦ απερίτμητος δεῖ -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0157.1
A χύναι . « Ἡ τε γὰρ ἀκροβυστία τῆς φύσεως 29 , καὶ ἡ περιτομὴ κατὰ τὸν παλαιὸν γεγένηται νόμον . Ἐπαινείται δὲ οὐ τὸ πράγμα , ἀλλ’ ἡ τῆς θείας ἐντολῆς φυλακή .
Lemmas: A χύνη . « ὁ τε γάρ ἀκροβυστία ὁ φύσις 29 , καί ὁ περιτομή κατά ὁ παλαιός γίγνομαι νόμος . ἐπαινέω δέ οὖον ὁ πράγμα , ἀλλά ὁ ὁ θεῖος ἐντολή φυλακή .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0157.2
χ’ . « Ἕκαστος ἐν τῇ κλήσει , ἧ ἐκλήθη , ἐν ταύτῃ μενέτω . » Εἶτα καὶ εἰς ἕτερα μεταβαίνει .
Lemmas: καί . « ἕκαστος ἐν ὁ κλῆσις , ἧ καλέω , ἐν οὗτος μένω . » εἶτα καί εἰς ἕτερος μεταβαίνω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0157.3
κα’ . « Δοῦλος ἐκλήθης ; μὴ σοι μελέτω · ἀλλ’ εἰ καὶ δύνασαι ἐλεύθερος γενέσθαι , μᾶλλον χρήσαι . » Οὐχ εἰδεν ἡ χάρις δουλείας καὶ δεσποτείας διαφοράν . Μὴ τοίνυν φύγῃς ὡς ἀνάξιον τῆς πίστεως τὴν δουλείαν · ἀλλὰ κἂν τύχῃ τῆς ἐλευθερίας ἢ δυνατὸν , ἐπίμενον δουλεύων , καὶ πρόσμενον τὴν ἀντίδοσιν . Ταύτην δὲ τὴν ὑπερβολὴν οὐχ ἀπλῶς τέθεικεν , ἀλλὰ πειθὼν μὴ φυγεῖν τὴν δουλείαν προφάσει θεοσεβείας . Προσφέρει δὲ καὶ ἑτέραν παραμυθίαν .
Lemmas: καί . « Δοῦλος καλέω ; μή σύ μέλω · ἀλλά εἰμί καί δύναμαι ἐλεύθερος γίγνομαι , μᾶλλον χράω . » οὐχ ὁράω ὁ χάρις δουλεία καί δεσποτεία διαφορά . μή τοίνυν φεύγω ὡς ἀνάξιος ὁ πίστις ὁ δουλεία · ἀλλά κἀν τυγχάνω ὁ ἐλευθερία ἢ δυνατός , ἐπιμένω δουλεύω , καί προσμένω ὁ ἀντίδοσις . οὗτος δέ ὁ ὑπερβολή οὐ ἀπλόος τίθημι , ἀλλά πειθώ μή φεύγω ὁ δουλεία πρόφασις θεοσέβεια . προσφέρω δέ καί ἕτερος παραμυθία .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0157.4
κβ’ . « Ὁ γὰρ ἐν Κυρίῳ κληθεὶς δοῦλος , ἀπελεύθερος Κυρίου ἐστιν · ὁμοίως ὁ ἐλεύθερος κληθεὶς , δοῦλός ἐστι Χριστοῦ . » Ἀπελεύθερον καλεῖν εἰώθαμεν τὸν ἐκ δούλων γεγεννημένον . Τοῦτο τὸ ὄνοματι τὴν τῆς πίστεως ἡξιωμένον προσήγγευσεν δοῦλον . Καὶ τὸν μὲν ἐλεύθερον δοῦλον ἔφη Χριστοῦ , τὸν δὲ δοῦλον ἀπελεύθερον · καὶ τοὺς ἐλευθέρους διδάσκων , ὡς Δεσπότην ἔχουσι τὸν Χριστόν , καὶ τοὺς δούλους ὡσαύτως , ὅτι τῆς ἀληθοῦς ἐλευθερίας ἀπέλαυσαν . Τίς γὰρ οὕτως ἐλεύθερος , ὡς ὁ τῆς ἁμαρτίας ἀπηλλαγμένος ; Τίς δὲ πικρόν οὕτω δουλεύει δουλείαν , ὡς ὁ τῇ δουλείᾳ τῶν παθῶν ὑποκείμενος ;
Lemmas: κβ’ . « ὁ γάρ ἐν κύριος καλέω δοῦλος , ἀπελεύθερος κύριος εἰμί · ὁμοίως ὁ ἐλεύθερος καλέω , δοῦλος εἰμί Χριστός . » ἀπελεύθερος καλέω εἴωθα ὁ ἐκ δοῦλος γεννάω . οὗτος ὁ ὄνομα ὁ ὁ πίστις ἀξιόω προσάγω δοῦλος . καί ὁ μέν ἐλεύθερος δοῦλος φημί Χριστός , ὁ δέ δοῦλος ἀπελεύθερος · καί ὁ ἐλεύθερος διδάσκω , ὡς δεσπότης ἔχω ὁ Χριστός , καί ὁ δοῦλος ὡσαύτως , ὅτι ὁ ἀληθής ἐλευθερία ἀπολαύω . Τῖς γάρ οὕτως ἐλεύθερος , ὡς ὁ ὁ ἁμαρτία ἀπαλλάσσω ; Τῖς δέ πικρός οὗτος δουλεύω δουλεία , ὡς ὁ ὁ δουλεία ὁ πάθος ὑπόκειμαι ;
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0157.5
κγ’ . « Τιμῆς ἠγοράσθητε , μὴ γίνεσθε δοῦλοι ἀνθρώπων . » Οὐχ ἐναντία τοῖς εἰρημένοις νενομοθέτησε . Κελεύει δὲ μὴ δουλοπρεπὲς ἔχειν φρόνημα , μήτε τὸν δοῦλον καλούμενον , μήτε τὸν ἐλεύθερον προταγορευόμενον . Σοφῶς δὲ ἄγαν καὶ τοὺς δούλους καὶ τοὺς δεσπότας ὁμοδοῦλους ἀπέφηνε , τιμῆς ἠγορασθητε , τοῦτοισι κάκεινοισι εἰπών . Τὸ γὰρ οἰκεῖον αἷμα δούς ὁ Δεσπότης ὑμᾶς ἐπράτω .
Lemmas: κγ’ . « Τιμῆς ἀγοράζω , μή γίγνομαι δοῦλος ἄνθρωπος . » οὐχ ἐναντίος ὁ εἴρω νομοθετώ . κελεύω δέ μή δουλοπρεπής ἔχω φρόνημα , μήτε ὁ δοῦλος καλέω , μήτε ὁ ἐλεύθερος προταγορευω . σοφός δέ ἄγαν καί ὁ δοῦλος καί ὁ δεσπότης ὁμόδουλος ἀποφαίνω , τιμή ἀγοράζω , οὗτος ἐκεῖνος εἶπον . ὁ γάρ οἰκέω αἷμα δίδωμι ὁ Δεσπότης σύ πρῶτος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0157.6
κδ’ . « Ἕκαστος ἐν ᾧ ἐκλήθη , ἐν τούτῳ μενέτω παρὰ Θεῷ 30 . » Τοῦτο καὶ προοίμιον καὶ ἐπίλογον τῆς παραίνεσεως τέθεικεν . Ἕφ’ ἑτέραν δὲ πάλιν μεταβαίνει νομοθεσίαν .
Lemmas: κδέʹ . « ἕκαστος ἐν ὅς καλέω , ἐν οὗτος μένω παρά Θεός 30 . » οὗτος καί προοίμιον καί ἐπίλογος ὁ παραίνεσις τίθημι . ἐπί ἕτερος δέ πάλιν μεταβαίνω νομοθεσία .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0157.7
κε’ . « Περὶ δὲ τῶν παρθένων 31 ἐπιταγὴν Κυρίου οὐκ ἔχω . » Ὁ Κύριος γὰρ , τῶν ἀποστόλων εἰρηκότων · « Εἰ οὕτως ἐστὶν ὁ νόμος τῆς γυναικός , συμφέρει μὴ γῆμαι , » ἀπεκρίνατο · « Οὐ πάντες χωροῦσι τὸν λόγον τοῦτον · » καὶ πάλιν · « Ὁ δυνάμενος χωρεῖν χωρείτω . » Διὰ τοῦτο καὶ ὁ θεῖος Ἀπόστολος ἔφη · « Ἐπιταγὴν Κυρίου οὐκ ἔχω . Εἰ τοίνυν οὐκ ἐδέξω νόμον , τί σοι βούλεται ὁ λόγος ; » « Γινώμην δὲ διδομι . » Οὐ νόμον εἰσφέρω , ἀλλὰ συμβουλήν προσφέρω . Καὶ γὰρ ὁ Θεὸς τὰ κατὰ φύσιν νομοθετήσας , ἐπὶ τὰ ὑπὲρ φύσιν προτρέπεται . Ἐπειδὴ δὲ εἰκὸς ἦν τινὰ ἀντιλέγειν ὡς καινοῦται τῇ συμβουλῇ , προστέθεικεν · « ὡς ἠλημένος ὑπὸ 32 Κυρίου πιστεύς εἶναι . »
Lemmas: κύ . « περι δέ ὁ παρθένος 31 ἐπιταγή κύριος οὐ ἔχω . » ὁ Κύριος γάρ , ὁ ἀπόστολος λέγω · « εἰμί οὕτως εἰμί ὁ νόμος ὁ γυνή , συμφέρω μή γαμέω , » ἀποκρίνω · « οὖον πᾶς χωρέω ὁ λόγος οὗτος · » καί πάλιν · « ὁ δύναμαι χωρέω χωρέω . » Ζεύς οὗτος καί ὁ θεῖος ἀπόστολος φημί · « ἐπιταγή κύριος οὐ ἔχω . εἰμί τοίνυν οὐ δέχομαι νόμος , τίς σύ βούλομαι ὁ λόγος ; » « Γίνωμα δέ δίδωμι . » οὖον νόμος εἰσφέρω , ἀλλά συμβουλή προσφέρω . καί γάρ ὁ θεός ὁ κατά φύσις νομοθετέω , ἐπί ὁ ὑπέρ φύσις προτρέπω . ἐπεί δέ εἰκός εἰμί τις ἀντιλέγω ὡς καινόω ὁ συμβουλή , προστίθημι · « ὡς ἀλέω ὑπό 32 κύριος Πιστεύς εἰμί . »
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0158.1
Νετί τῃ ; συνήθους μετριότητος τὴν ἀποστολικὴν ἀξίαν ὑπέδειξεν . Ἄξιόχρεώς εἰμι σύμβουλος , φησί , διὰ μὲν τὸν πολὺν τοῦ Δεσπότου κληθεὶς ἔλεον , πιστευθεὶς δὲ τὸ κήρυγμα . Τί δὲ συμβουλεύσεις ;
Lemmas: Νετί πῃ ; συνήθης μετριότης ὁ ἀποστολικός ἄξιος ὑποδείκνυμι . ἀξιόχρεως εἰμί σύμβουλος , φημί , διά μέν ὁ πολύς ὁ δεσπότης καλέω ἔλεος , πιστεύω δέ ὁ κήρυγμα . τις δέ συμβουλεύω ;
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0158.2
κγ' . κγ . « Νομιζῶ σὺν τούτῳ καλὸν ὑπάρχειν ἄν θρώπω , διὰ τὴν ἐνεστῶσαν ἀνάγκην τὸ οὕτως εἶναι . Δέδεσαι γυναικί ; μὴ ζητεῖ λύσιν . Ἀλέυσαι ἀπὸ γυναικός ; μὴ ζητεῖ γυναῖκα . » Τὸ , νομίζω , προσέθεϊκεν , οὐχ ἀμφιβάλλων ὡς ἡ παρθενία καλόν , καὶ τῶν καλῶν τὸ κάλλιστον · ἀλλ' ἵνα μὴ νόμος ἡ παραίνεσις γένηται , τὴν ἀμφιβολίαν προσέθεϊκεν . Ἐπεὶτα γὰρ τῷ νόμῳ καὶ φυλακῇ , καὶ παράβασις , καὶ τῶν παραδεινόντων ἡ κόλασις . Διὰ τοῦτο οὐ νομοθετεῖ τὰ μεγάλα , ἀλλ' ἐπὶ ταῦτα προτρέπει , καὶ εἰρηκὼς μὴ ζητεῖ γυναῖκα , ἐπήγαγεν ·
Lemmas: κγ' . κγʹ . « νομίζω σύν οὗτος καλός ὑπάρχω ἄν θρώπω , διά ὁ ἐνίστημι ἀνάγκη ὁ οὕτως εἰμί . δήω γυνή ; μή ζητέω λύσις . Ἀλεύω ἀπό γυνή ; μή ζητέω γυνή . » ὁ , νομίζω , προστίθημι , οὐ ἀμφιβάλλω ὡς ὁ παρθενίη καλός , καί ὁ καλός ὁ καλῶς · ἀλλά ἵνα μή νόμος ὁ παραίνεσις γίγνομαι , ὁ ἀμφιβολία προστίθημι . ἔπειτα γάρ ὁ νόμος καί φυλακή , καί παράβασις , καί ὁ παραδέρω ὁ κόλασις . Ζεύς οὗτος οὖον νομοθετέω ὁ μέγας , ἀλλά ἐπί οὗτος προτρέπω , καί ἐρῶ μή ζητέω γυνή , ἐπάγω ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0158.3
κη' . « Ἐὰν δὲ καὶ γάμης , οὐχ ἥμαρτες · καὶ ἐὰν γάμῃ ἡ παρθένος , οὐχ ἥμαρτε . » Καὶ τὴ δῆποτε συμβουλείας μὴ γάμῃ , εἴπερ δρᾷ ὁ γάμος ἀμαρτίας ἱκέσθερος ; « Ὁλῖφιν δὲ τῇ σαρκὶ ἐξουσιν οἱ τοιούτοι . » Καὶ τί σοι τοῦτο μέλει ; « Ἐγὼ δὲ ὑμῶν φειδόμεαι . » Καὶ τὴν πατρικὴν φιλοστοργίαν ἐγύμνωσε , καὶ τῆς ἀγνείας τὸ χρήσιμον ἔδειξεν . Εἰδέναι μέντοι χρή , ὡς οὐ περὶ τῶν ἅπαξ ἀποταξαμένων τῷ βίῳ εἴρηκεν · Ἐὰν γάμης , οὐχ ἥμαρτες · καὶ ἐὰν γάμῃ ἡ παρθένος , οὐχ ἥμαρτεν · ἀλλὰ περὶ τῶν μηδέπω μὴτε τοῦτο μὴτε ἐκεῖνο προειληφότων , ἀλλ' ἐν μεθορίῳ γάμου καὶ ἀγαμίας ἐστώτων . Εἶτα καὶ ἐτέρωθεν κρατύνει τὸν λόγον .
Lemmas: καίω . « ἐάν δέ καί γαμέω , οὐ ἁμαρτάνω · καί ἐάν γαμέω ὁ παρθένος , οὐ ἁμαρτάνω . » καί ὅς δήποτε συμβουλεία μή γαμέω , εἴπερ δράω ὁ γάμος ἁμαρτία ἱκέσθερος ; « Ὁλῖφιν δέ ὁ σάρξ ἔχω ὁ τοιοῦτος . » καί τίς σύ οὗτος μέλος ; « ἐγώ δέ σύ φείδομαι . » καί ὁ πατρικός φιλοστοργία γυμνόω , καί ὁ ἁγνεία ὁ χρήσιμος δείκνυμι . οἶδα μέντοι χρή , ὡς οὖον περί ὁ ἅπαξ ἀποτάσσω ὁ βίος εἴρω · ἐάν γαμέω , οὐ ἁμαρτάνω · καί ἐάν γαμέω ὁ παρθένος , οὐ ἁμαρτάνω · ἀλλά περί ὁ μηδέπω μήτε οὗτος μήτε ἐκεῖνος προλαμβάνω , ἀλλά ἐν μεθόριος γάμος καί αγαμία ἵστημι . εἶτα καί ἑτέρωθεν κρατύνω ὁ λόγος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0158.4
κθ' . « Τοῦτο δὲ φημι , ἀδελφοί , ὁ καιρὸς συννεταλμένος τὸ λοιπὸν ἐστιν . » Πρὸς τέλος ὁ βίος ἐλαύνει · ἔργος ἡ συνέτεια τοῦ παρόντος αἰῶνος .
Lemmas: τύ . « οὗτος δέ φημί , ἀδελφός , ὁ καιρός συντέλλω ὁ λοιπός εἰμί . » πρός τέλος ὁ βίος ἐλαύνω · ἔργος ὁ συνέτεια ὁ πάρειμι αἰών .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0158.5
« Ἵνα καὶ οἱ ἔχοντες γυναῖκας , ὡς μὴ ἔχοντες ὦσι . » ( Χ' , λα' . ) « Καὶ οἱ κλαίοντες , ὡς μὴ κλαίοντες · καὶ οἱ χαίροντες , ὡς μὴ χαίροντες · καὶ οἱ ἀγοράζοντες , ὡς μὴ κατέχοντες · καὶ οἱ χρῶμενοι τῷ κόσμῳ τούτῳ , ὡς μὴ παραχρώμενοι . » Ἄλλότρια , φησίν , ἡμῖν τὰ παρόντα · μεταβαίνομεν γὰρ ἐντεῦθεν ὡς τάχιστα . Μηδὲς τοίνυν μήτε πενίαν ὀδύρεσθω , μήτε ἐπὶ πλοῖτῳ μέγα φρονείτω , μήτε μὴν οἱ πλεῖστα κειτημένοι εἰς τρυφὴν ταῦτα καὶ ἀσωτίαν ἀναλίσκῶτωσαν , ἀλλὰ μόνην ἐξ αὐτῶν τὴν χρείαν καρποῦσθωσαν . Τοῦτο γὰρ λέγει , Καὶ οἱ χρῶμενοι τῷ κόσμῳ τούτῳ , ὡς μὴ παραχρώμενοι . Τοῦτο καὶ διὰ τοῦ Ἰεζεκιὴλ τῶν κριτῶν κατηγορήσεν ὁ Θεός , ὅτι τὴν καλὴν νομὴν ἐνέμοντο , καὶ τὰ λοιπὰ τοῖς ποσὶ συνεπάτουν · καὶ τὸ καθαρόν ὕδωρ ἐπίπουν , καὶ τὸ λοιπὸν τοῖς ποσὶ διετάραττον . Τοῦτοις συμφωνεῖ ἡ , Οἱ χρῶμενοι τῷ κόσμῳ , ὡς μὴ παραχρώμενοι . Εἶτα δείκνυς τῶν παρόντων τὸ πρόσκαιρον , ἐπήγαγε · « Παρῆλθεν γὰρ τὸ σχῆμα τοῦ κόσμου τούτου . » Οὐχὶ γὰρ γεωργία καὶ ναυτιλία , οὐδὲτε βασιλείαι καὶ στρατη · ἱαί , οὐκέτι δουλεία καὶ δεσποτεία , οὐδὲτε ἱγαι καὶ ἐπιστήμαι , οὐκέτι πενία καὶ πλοῦτος . Ἐκ γὰρ τούτων καὶ τῶν τοιούτων ὁ παρὼν βίος συν -
Lemmas: « ἵνα καί ὁ ἔχω γυνή , ὡς μή ἔχω εἰμί . » ( χ , λαός . ) « καί ὁ καλέω , ὡς μή καλέω · καί ὁ χαίρω , ὡς μή χαίρω · καί ὁ ἀγοράζω , ὡς μή κατέχω · καί ὁ χράω ὁ κόσμος οὗτος , ὡς μή παραχράομαι . » ἀλλότριος , φημί , ἐγώ ὁ πάρειμι · μεταβαίνω γάρ ἐντεῦθεν ὡς ταχύς . Μηδὲς τοίνυν μήτε πενία ὀδύρομαι , μήτε ἐπί πλόος μέγας φρονέω , μήτε μήv ὁ πλεῖστος κειτημένοι εἰς τρυφή οὗτος καί ἀσωτία ἀναλίσκῶτωσαν , ἀλλά μόνος ἐκ αὐτός ὁ χρεία καρπόω . οὗτος γάρ λέγω , καί ὁ χράω ὁ κόσμος οὗτος , ὡς μή παραχράομαι . οὗτος καί διά ὁ Ἰεζεκιήλ ὁ κριτής κατηγορέω ὁ Θεός , ὅτι ὁ καλός νομή νέμω , καί ὁ λοιπάς ὁ πούς συμπατέω · καί ὁ καθαρός ὕδωρ πίπτω , καί ὁ λοιπός ὁ πούς διαταράσσω . οὗτος συμφωνέω ὁ , ὁ χράω ὁ κόσμος , ὡς μή παραχράομαι . εἶτα δείκνυμι ὁ πάρειμι ὁ πρόσκαιρος , ἐπάγω · « παρέρχομαι γάρ ὁ σχῆμα ὁ κόσμος οὗτος . » οὐ γάρ γεωργία καί ναυτιλία , ουδετος βασίλειος καί Στρατή · ἰά , οὐκέτι δουλεία καί δεσποτεία , ουδετος ἱ καί ἐπιστήμη , οὐκέτι πενία καί πλοῦτος . ἐκ γάρ οὗτος καί ὁ τοιοῦτος ὁ πάρειμι βίος σῦς -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.1
A ἔστηκε . Τοῦτο καὶ ὁ μακάριος Ἠσαΐας ἠγοι προθεσπιζὼν
Lemmas: A ἵστημι . οὗτος καί ὁ μακάριος Ἠσαΐας ἡγός προθεσπίζω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.2
τὰ μέλλοντα · « Καὶ ἔσται ὁ δοῦλος ὡς ὁ
Lemmas: ὁ μέλλω · « καί εἰμί ὁ δοῦλος ὡς ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.3
κύριος αὐτοῦ , καὶ ἡ θεραπάιναι ὡς ἡ κυρία , καὶ ὁ
Lemmas: κύριος αὐτός , καί ὁ θεράπαινα ὡς ὁ κύριος , καί ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.4
ἀγοράζων ὡς ὁ πωλῶν , καὶ ὁ ὀφείλων ὡς μὴ ὀφείλων .
Lemmas: ἀγοράζω ὡς ὁ πωλέω , καί ὁ ὀφείλω ὡς μή ὀφείλω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.5
» Ἄλλην γὰρ ὁ μέλλων βίος ἔχει πραγμάτων
Lemmas: » ἄλλος γάρ ὁ μέλλω βίος ἔχω πρᾶγμα
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.6
διαφορὰν . Ὁ μέντοι θεὸς Ἀπόστολος δεῖξας τοῦ
Lemmas: διαφορά . ὁ μέντοι θεός ἀπόστολος δείκνυμι ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.7
βίου τὸ πρόσκαιρον , ἐπιῆψεν ·
Lemmas: βίος ὁ πρόσκαιρος , ἐπιψάω ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.8
λβ᾽ . « Θέλω δὲ ὑμᾶς ἀμερίμνους εἶναι . » Σαφῶς
Lemmas: λβ᾽ . « ἐθέλω δέ σύ ἀμέριμνος εἰμί . » σαφῶς
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.9
ἔδειξε τὸν τῆς παρθενίας σκοπὸν . Τῶν γὰρ περιττῶν
Lemmas: δείκνυμι ὁ ὁ παρθενίη σκοπός . ὁ γάρ περισσός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.10
καὶ ἀνοχῶν φροντίδων ἐλευθέραν ὁ παρθενεύων ἔχει
Lemmas: καί ἀνοχή φροντίς ἐλεύθερος ὁ παρθενεύω ἔχω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.11
ψυχήν , καὶ τὸν μέλλοντα μιμεῖται βίον ὡς ἔνεστι .
Lemmas: Ψυχή , καί ὁ μέλλω μιμέομαι βίος ὡς ἔνειμι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.12
Τοῦτο γὰρ διὰ τῶν ἑξῆς ἔφησιν .
Lemmas: οὗτος γάρ διά ὁ ἑξῆς ἐφίημι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.13
B « Ὁ ἄγαμος μεριμνᾷ τὰ τοῦ Κυρίου , πῶς ἀρέσει
Lemmas: B « ὁ ἄγαμος μεριμνάω ὁ ὁ κύριος , πῶς ἀρέσκω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.14
τῷ Κυρίῳ · ( λγ᾽ , λδ᾽ . ) ὁ δὲ γαμήσας μεριμνᾷ τὰ τοῦ
Lemmas: ὁ κύριος · ( λγ᾽ , λδ᾽ . ) ὁ δέ γαμέω μεριμνάω ὁ ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.15
κόσμου , πῶς ἀρέσει τῇ γυναικί . Μεμέρισται καὶ11
Lemmas: κόσμος , πῶς ἀρέσκω ὁ γυνή . μερίζω εἶμι
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.16
ἡ γυνὴ · καὶ ἡ παρθένος καὶ ἄγαμος μεριμνᾷ τὰ τοῦ
Lemmas: ὁ γυνή · καί ὁ παρθένος καί ἄγαμος μεριμνάω ὁ ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.17
Κυρίου , ἵνα ἡ ἁγία καὶ σώματι καὶ πνεύματι · ἡ δὲ
Lemmas: κύριος , ἵνα ὁ ἅγιος καί σῶμα καί πνεῦμα · ὁ δέ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.18
γαμήσασα μεριμνᾷ τὰ τοῦ κόσμου , πῶς ἀρέσει τῷ
Lemmas: γαμέω μεριμνάω ὁ ὁ κόσμος , πῶς ἀρέσκω ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.19
ἀνδρί . » Συντόμως μὲν τῆς φροντίδος τὸ διάφορον
Lemmas: ἀνήρ . » σύντομος μέν ὁ φροντίς ὁ διάφορος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.20
ἔδειξε , τοῦ τε τοῦ γάμου τὸν ζυγὸν αἱρουμένου , καὶ
Lemmas: δείκνυμι , ὁ τε ὁ γάμος ὁ ζυγόν αἱρέω , καί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.21
τοῦ τὴν ἀγαμίαν ἀσπαζομένου . Ῥάδιον δὲ τῷ βουλομένῳ
Lemmas: ὁ ὁ ἀγαμία ἀσπάζομαι . ῥούδιον δέ ὁ βούλομαι
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.22
καταμαθεῖν τὸν ἐν τῷ βίῳ στρεφόμενον τοὺς
Lemmas: καταμανθάνω ὁ ἐν ὁ βίος στρέφω ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.23
πόνους , καὶ τὰς φροντίδας . Ταύτας δὲ καὶ ἡμεῖς
Lemmas: πόνος , καί ὁ φροντίς . οὗτος δέ καί ἐγώ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.24
πλατύτερον ἐπεδείξαμεν τοὺς Περὶ τῆς παρθενίας
Lemmas: πλατύς ἐπιδείκνυμι ὁ περι ὁ παρθενίη
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.25
λόγους συγγράφοντες , καὶ ἐπὶ τὸν ταύτης πλοῦτον
Lemmas: λόγος συγγράφω , καί ἐπί ὁ οὗτος πλοῦτος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.26
προτρέψαντες τοὺς τῶν ἀγαθῶν ἐραστάς . Ἐπιμένων
Lemmas: προσρέπω ὁ ὁ ἀγαθός ἐραστής . Ἐπιμένων
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.27
δὲ τῇ συμβουλῇ ὁ θεὸς Ἀπόστολος καὶ ταῦτα προστέθεικε ·
Lemmas: δέ ὁ συμβουλή ὁ θεός ἀπόστολος καί οὗτος προστίθημι ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.29
C λε᾽ . « Τοῦτο δὲ πρὸς τὸ ὑμῶν αὐτῶν συμφέρον
Lemmas: C λαός . « οὗτος δέ πρός ὁ σύ αὐτός συμφέρω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.30
λέγω , οὐχ ἵνα βρόχον ὑμῖν ἐπιβάλω , ἀλλὰ πρὸς τὸ
Lemmas: λέγω , οὐ ἵνα βρόχος σύ ἐπιβάλλω , ἀλλά πρός ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.31
εὐσχήμον καὶ εὐπάρεδρον87 τῷ Κυρίῳ ἀπερισπάστως .
Lemmas: εὐσχήμων καί εὐπάρεδρος ὁ κύριος ἀπερίσπαστος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.32
» Οὐχ ἀνάγκη , φησίν , ὑμᾶς ἐπὶ τούτων ἔλκει
Lemmas: » οὐχ ἀνάγκη , φημί , σύ ἐπί οὗτος ἕλκω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.33
τὸν πλοῦτον , οἷον τινὶ βρόχῳ κεχρημένως , καὶ βίᾳ
Lemmas: ὁ πλοῦτος , οἷος τις βρόχος χράομαι , καί βία
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.34
θραζὼν · ἀλλὰ τὸ ἐνταῦθεν ψυφόμενον ὑποδεικνύω
Lemmas: θράζω · ἀλλά ὁ ἐνταῦθεν ψυφομενω ὑποδείκνυμι
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.35
χέρος . Οὐδὲ γὰρ ἄλλως οἷόν τε τῇ θεραπείᾳ τοῦ
Lemmas: χείρ . οὐδέ γάρ ἄλλως οἷος τε ὁ θεραπεία ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.36
Θεοῦ διηνεκῶς ἡμᾶς προσεδρεύειν , εἰ μὴ τὰ τοῦ βίου
Lemmas: Θεός διηνεκής ἐγώ προσεδρεύω , εἰμί μή ὁ ὁ βίος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.37
δεσμὰ διαφύγομεν .
Lemmas: δεσμός διαφεύγω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.38
D λζ᾽ . « Εἰ δὲ88 τις ἀσχήμονεῖν ἐπὶ τῇ ἑαυτοῦ παρθένῳ
Lemmas: D λζ᾽ . « εἰμί δέα τις ἀσχημονέω ἐπί ὁ ἑαυτοῦ παρθένος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.39
νομίζει , ἐὰν ἡ ὑπέραρχος , καὶ οὕτως ὀφείλει
Lemmas: νομίζω , ἐάν ὁ ὑπέραρχος , καί οὕτως ὀφείλω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.40
γίνεσθαι , ὁ θέλει ποιείτω , οὐχ ἁμαρτάνει , γαμεῖτωσαν .
Lemmas: γίγνομαι , ὁ ἐθέλω ποιέω , οὐ ἁμαρτάνω , γαμέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.41
» Ὁ δὲ τὴν ἀγαμίαν ἀσχορίαν ὑπολαμβάνων ,
Lemmas: » ὁ δέ ὁ ἀγαμία ἀσχορίαν ὑπολαμβάνω ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.42
καὶ τοῦτο χάριν συνάπτειν ἀνδρὶ τὴν θυγατέρα βουλόμενος ,
Lemmas: καί οὗτος χάρις συνάπτω ἀνήρ ὁ θυγάτηρ βούλομαι ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.43
τὸ δοκοῦν πραττέτω · ἀμαρτίας γὰρ ὁ γάμος
Lemmas: ὁ δοκέω πράσσω · ἁμαρτία γάρ ὁ γάμος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.44
ἐλεύθερος . Πάλιν ἐνταῦθα περὶ τῶν μηδέπω τὴν
Lemmas: ἐλεύθερος . πάλιν ἐνταῦθα περί ὁ μηδέπω ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.45
παρθενίαν ἐλομένων παρεσκελεύσατο .
Lemmas: παρθενίας αἱρέω παρεσκελεύσατο .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.46
λζ᾽ . « Ὁς δὲ ἐστηχεν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ ἑδραῖος89 ,
Lemmas: λζ᾽ . « ὅς δέ στείχω ἐν ὁ Καρδία αὐτός ἑδραῖος ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.47
μὴ ἔχων ἀνάγκην , ἐξουσίαν δὲ ἔχει περὶ τοῦ ἰδίου
Lemmas: μή ἔχω ἀνάγκη , ἐξουσία δέ ἔχω περί ὁ ἴδιος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.48
θελήματος , καὶ τοῦτο κέκρικεν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ
Lemmas: θέλημα , καί οὗτος κρίνω ἐν ὁ Καρδία αὐτός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.49
πρηῖν τὴν ἑαυτοῦ παρθένον , καλῶς ποιεῖ . » Τὸ
Lemmas: πρᾷος ὁ ἑαυτοῦ παρθένος , καλῶς ποιέω . » ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.50
μὴ ἔχων ἀνάγκην , ἀντὶ τοῦ , αὐτεξούσιος ὤν , οὐχ
Lemmas: μή ἔχω ἀνάγκη , ἀντί ὁ , αὐτεξούσιος εἰμί , οὐ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.51
ὑποκείμενος δεσπότῃ .
Lemmas: ὑπόκειμαι δεσπότης .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0159.52
modo legit , nisi quod ibi sit : τὴν παρθένον αὐτοῦ εἰ τῷ . γίγνεσθαι . 89 ἑδραῖος ἐν τῇ καρδίᾳ habet l . c.</note>
Lemmas: modo legit , nisi quod ibi sit : ὁ παρθένος αὐτός εἰμί ὁ . γίγνομαι . 89 ἑδραῖος ἐν ὁ Καρδία habet l . c.</note>
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0160.1
λη . « Ὥστε καὶ ὁ ἐγγαμίζων καλῶς ποιεῖ · ὁ δὲ ἄ-μη ἐγγαμίζων κρεῖσσον ποιεῖ . » « Ἔδειξε τὸ μὲν κα-λόν , τὸ δὲ κάλλιστον · καὶ τῶν τοῦ γάμου κατηγο-ρούντων ἀρετικῶν τὰς γλώσσας ἐπέδησεν . Ἄναγ-καῖον δὲ νενόμικε καὶ ταῖς χήραις συμβουλεύσαι τὰ πρόσφορα .
Lemmas: λα . « ὥστε καί ὁ ἐγγαμίζω καλῶς ποιέω · ὁ δέ ἄμη ἐγγαμίζω κρατύς ποιέω . » « δείκνυμι ὁ μέν καλός , ὁ δέ καλῶς · καί ὁ ὁ γάμος κατηγορέω αρετικως ὁ γλῶσσα πεδάω . ἀναγκαῖος δέ νομίζω καί ὁ χήρα συμβουλεύω ὁ πρόσφορον .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0160.2
λθ . « Γυνὴ δέδεται νόμῳ ἐφ’ ὅσον χρόνον ζῇ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς · ἐὰν δὲ κοιμηθῇ ὁ ἀνὴρ , ἐλεύθερα ἐστὶν ὅ ὅζει γαμηθῆναι , μόνον ἐν Κυρίῳ . » Τοῦτέστιν ὁμ-πίστῳ , εὐσεβεῖ , σωφρόνῳ , ἐννόμῳ .
Lemmas: λθʹ . « γυνή δήω νόμος ἐπί ὅσος χρόνος ζῶ ὁ ἀνήρ αὐτός · ἐάν δέ κοιμάω ὁ ἀνήρ , ἐλεύθερος εἰμί ὅς ὄζω γαμέω , μόνος ἐν κύριος . » τουτέστιν ὁμ-πίστῳ , εὐσεβής , σωφρονέω , ἔννομος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0160.3
μ . « Μακριωτέρα δὲ ἐστιν ἐὰν οὕτω μένη , κατὰ τὴν ἐμὴν γνώμην . » Πάλιν οὐ νόμον τέθεικεν , ἀλλὰ συμβουλήν εἰσήνεγκεν . « Ἀξιοπίστου δὲ ταύτην ποιῶν ἐπήγαγε · « Δοκῶ δὲ κἀγὼ πνεῦμα Θεοῦ ἔχειν . » Οὐχ ἐμοῦ , φησί , τὰ ῥήματα , ἀλλὰ τῆς τοῦ παναγίου Πνεύματος χάριτος · ὀργανον γὰρ ἐκεῖνη ἐγώ . Ἐπι-σημᾶσθαι μέντοι χρή , ὡς οὐ χρή ἀπλῶς καλεῖν μακαρίαν τὴν ἐγχατεωμένην · ἀλλὰ μακαριωτέραν ἐκάλεσε , διδάσκων ὡς οὐδὲ ἡ δευτέροις ὁμιλοῦσα γά-μοις ἀθλία , ἀλλὰ μακαρία , κατὰ τὴν ἀποστολικὴν νόμον συντασσομένη . Ἡ γὰρ σύγκρισις κάκισιν γὰ μα-καρίαν ἀπέφηνεν . Ἰκανὴ δὲ καὶ αὐτὴ τῶν Νοουάτου κατηγορία , οἱ τῆς ὀγαμίας ὡς πορνείας κατηγο-ροῦσιν , ἀντίκρυς τοῖς ἀποστολικοῖς ἐναντιούμενοι νόμοις . Ταῦτα μετὰ τὴν πρώτην γραφὴς κατηγο-ρίαν , καὶ τὴν ἀρμόττουσαν γάμου καὶ ἀγαμίας , καὶ μέντοι καὶ χηρείας καὶ παρθενίας εἰσενεγκὼν συμ-βουλήν , πάλιν ἑτέρας ἀπειτα κατηγορίας , ἥς ἐν κα-φαλῷ τὴν ὑπόθεσιν προειπεῖν ἀναγκαῖον . Τινὲς τῶν ἐν Κορίνθῳ ἴσως πεπιστευκότων , συνήθεις ἔχοντες καὶ γνωρίμους τινὰς ἐπὶ τῇ πάλιν κατεχομένους , συνηθολοντο τούτοις ἐν τοῖς τῶν εἰδώλων ναοῖς , οὐχ ὡς εἰδωλοθύτων δήθεν τῶν παρατιθεμένων μετα-λαμβανόντες , ἀλλ’ ὡς πεπεισμένοι πάντα εἶναι τοῦ Θεοῦ ποήματα . Ἀλλὰ τοῖς οὐδέπω ταύτην ἔσχηκὼσι τὴν γνώσιν ἤγαν ἐλθόντες τὸ παρὰ τούτων γινόμενον τοὺς γὰρ ἐν αὐτοῖς διαπράττοντας ἀδεῶς τῶν εἰδωλο-θύτων ὁρώντες μεταλαμβάνοντας , προετρέποντο ταῦτό τοῦτο ποιεῖν , καὶ μείζον ἐγίνετο τὸ πλημμέ-λημα . Οὐδὲ γὰρ κατὰ τὴν ἐκείνων σκοπὸν μετελάμ-βανον καὶ οὗτοι · ἀλλ’ ὡς εἰδωλόυστα ἡγοῦν , τὴν ἐκεί-νων γνώσιν οὐχ ἔχοντες . Τοῦτο μαθὼν ὁ θεῖος Ἀπό-στολος , κατηγορεῖ τοῦ γινομένου , καὶ φάρμακα προσφέρει τῷ πάθει παντοδαπά .
Lemmas: μ . « Μακριωτέρα δέ εἰμί ἐάν οὗτος μένω , κατά ὁ ἐμός γνώμη . » πάλιν οὖον νόμος τίθημι , ἀλλά συμβουλή εἰσφέρω . « Ἀξιόπιστος δέ οὗτος ποιέω ἐπάγω · « δοκάζω δέ ἐγώ πνεῦμα Θεός ἔχω . » οὐχ ἐγώ , φημί , ὁ ῥῆμα , ἀλλά ὁ ὁ πανάγιος πνεῦμα χάρις · ὄργανον γάρ ἐκεῖνος ἐγώ . Ἐπισημαίνω μέντοι χρή , ὡς οὖον χρή ἀπλόος καλέω μακάριος ὁ ἐγχατεωμένην · ἀλλά μακάριος καλέω , διδάσκω ὡς οὐδέ ὁ δύο ὁμιλέω γάμος ἄθλιος , ἀλλά μακάριος , κατά ὁ ἀποστολικός νόμος συντάσσω . ὁ γάρ σύγκρισις κάκις γε μακαρία ἀποφαίνω . Ἱκανός δέ καί αὐτός ὁ νοουαατος κατηγορία , ὁ ὁ ὀγαμίας ὡς πορνεία κατηγορέω , αντίκρυ ὁ ἀποστολικός ἐναντιόομαι νόμος . οὗτος μετά ὁ πρῶτος γράφω κατηγορία , καί ὁ ἀρμόζω γάμος καί αγαμία , καί μέντοι καί χηρεία καί παρθενίη εἰσφέρω συμβουλή , πάλιν ἕτερος ἀπίτης κατηγορία , ἥς ἐν κα-φαλῷ ὁ ὑπόθεσις προεῖπον ἀναγκαῖος . Τινές ὁ ἐν Κόρινθος ἴσως πιστεύω , συνήθης ἔχω καί γνώριμος τις ἐπί ὁ πάλιν κατέχω , συνηθολοντο οὗτος ἐν ὁ ὁ εἴδωλον ναός , οὐ ὡς εἰδωλόθυτος δήθεν ὁ παρατίθημι μεταλαμβάνω , ἀλλά ὡς πείθω πᾶς εἰμί ὁ Θεός ποημαρ . ἀλλά ὁ οὐδέπω οὗτος ἔχω ὁ γνῶσις ἄγω ἔρχομαι ὁ παρά οὗτος γίγνομαι ὁ γάρ ἐν αὐτός διαπράσσω ἀδεῶς ὁ εἰδωλόθυτος ὁράω μεταλαμβάνω , προτρέπω αὐτός οὗτος ποιέω , καί μείζων γίγνομαι ὁ πλημμέλημα . οὐδέ γάρ κατά ὁ ἐκεῖνος σκοπός μεταλαμβάνω καί οὗτος · ἀλλά ὡς εἰδωλόυστα ἤγουν , ὁ ἐκεῖνος γνῶσις οὐ ἔχω . οὗτος μανθάνω ὁ θεῖος Ἀπόστολος , κατηγορέω ὁ γίγνομαι , καί φάρμακον προσφέρω ὁ πάθος παντοδαπός .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0160.4
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Η' .
Lemmas: κεφάλαιος ἤ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0160.5
α . « Περὶ δὲ τῶν εἰδωλόθυτων , οἴδαμεν ὅτι πάντες γνῶσιν ἔχομεν . » Μετὰ τινος εἰρωνείας αὐτοῖς τὴν γνῶσιν προσεμαρτύρησεν . Ὅτι γὰρ οὐκ ἀληθῶς ταύτην αὐτοῖς ἔχειν εἴρηκε , διδάσκει μετὰ ταῦτα . Λέγει γὰρ · « Εἰ δὲ τις δοκεῖ εἰδέναι τίς οὐδὲπω οὕ-δὲν ἔγνωκε καθὼς δεῖ γινώσκει . » Εἰρωνικῶς τοίνυν εἴδεικε το , οἴδαμεν ὅτι πάντες γνῶσιν ἔχομεν . Ἐπεὶ ἐπάγει · « Ἡ γνῶσις φυσιοῖ , ἡ δὲ ἀγάπη οἰκο-δομεῖ . » Κρεῖττων ἡ ἀγάπη τῆς γνώσεως . Ἡ μὲν
Lemmas: ὅς . « περι δέ ὁ εἰδωλοθυτέω , οἶδα ὅτι πᾶς γνῶσις ἔχω . » μετά τις εἰρωνεία αὐτός ὁ γνῶσις προσμαρτυρέω . ὅτι2 γάρ οὐ ἀληθής οὗτος αὐτός ἔχω εἴρω , διδάσκω μετά οὗτος . λέγος γάρ · « εἰμί δέ τις δοκέω οἶδα τίς οὐδέπω ὕω γιγνώσκω καθώς δεῖ γιγνώσκω . » εἰρωνικός τοίνυν εἶδον ὁ , οἶδα ὅτι πᾶς γνῶσις ἔχω . ἐπεί ἐπάγω · « ὁ γνῶσις φυσιόω , ὁ δέ ἀγάπη οἰκοδομέω . » Ἀγαθός ὁ ἀγάπη ὁ γνῶσις . ὁ μέν
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0161.1
A γὰρ ἐπαίρει · πολλάκις τοὺς οὐ καλῶς αὐτῇ κεχρημένους ἢ δὲ προμηθεῖται τῆς τοῦ πέλας εὐεργεσίας · τοῦτο γὰρ λέγει , οἰκοδομεῖ . Κατηγόρει δὲ αὐτῶν ὁ λόγος , ὡς ἀγάπης ἐστερημένων . Οὗ γὰρ ταύτην ἐκἐκτηντο , τῆς τῶν ἀδυνεστερόων ἂν ὠφελείας ἐπεμελήθησαν .
Lemmas: A γάρ ἐπαίρω · πολλάκις ὁ οὖον καλῶς αὐτός χράομαι ἢ δέ προμηθέομαι ὁ ὁ πέλας εὐεργεσία · οὗτος γάρ λέγω , οἰκοδομέω . κατηγορέω δέ αὐτός ὁ λόγος , ὡς ἀγάπη στερέω . οὗ γάρ οὗτος κτάομαι , ὁ ὁ ἀδυνεστερόων εἄν ὠφέλεια ἐπιμελέομαι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0161.2
β . « Εἰ δὲ τις δοκεῖ εἰδέναι 68 τι , οὐδὲπω ἐγνώκε 69 καθὼς δεῖ γνῶναι . » Ἔδειξεν αὐτοὺς οὐ μόνον τῆς ἀγάπης γεγευμνωμένους , ἀλλὰ καὶ τῆς γνώσεως , ἐφ ἧς 64 μέγα ἐφρόνουν , ἐστερημένους . Ἀορίστως δὲ τὴν κατηγορίαν ποιεῖται , θεραπεύειν μᾶλλον ἢ πλήττειν βουλόμενος .
Lemmas: Β . « εἰμί δέ τις δοκέω οἶδα 68 τίς , οὐδέπω γιγνώσκω 69 καθώς δεῖ γιγνώσκω . » δείκνυμι αὐτός οὖον μόνος ὁ ἀγάπη γυμνόω , ἀλλά καί ὁ γνῶσις , ἐπί ὅς 64 μέγας φρονέω , στερέω . ἀόριστος δέ ὁ κατηγορία ποιέω , θεραπεύω μᾶλλον ἢ πλήσσω βούλομαι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0161.3
γ . « Εἰ δὲ τις ἀγαπᾷ τὸν Θεόν , οὗτος ἐγνώσται ὑπ' αὐτοῦ . » Πολλῆς ἡμῖν δεῖ γνώσεως , καὶ ταύτην λαβεῖν τελείαν κατὰ τὸν παρόντα βίον τῶν ἀδυνάτων . Β Ἄγαπῶμεν τοίνυν τὸν Θεόν , ἵνα τῆς παρ' αὐτοῦ τύχωμεν προμηθείας . Καὶ γὰρ τοῦτο μετὰ πολλῆς τέλειεν ἀκριβείας . Οὐ γὰρ εἶπεν · Ὁ ἀγαπῶν τὸν Θεὸν ἔγνω αὐτόν , ἀλλ' ἐγνώσται ὑπ' αὐτοῦ , ἀντὶ τοῦ , τῆς παρ' αὐτοῦ κηδεμονίας τυχάνει . Οὕτω καὶ ὁ μακάριος ἔφη Μωϋσῆς πρὸς αὐτὸν τῶν ὅλων Θεόν · « Σὺ μοι εἶπας · Εὗρες χάριν παρ' ἐμοί , καὶ οἶδά σε παρὰ πάντας . » Οἴκουν τὸ ἐγνώσται ὑπ' αὐτοῦ τὴν πλείονα τοῦ Θεοῦ κηδεμονίαν δηλοῖ .
Lemmas: γ . « εἰμί δέ τις ἀγαπάω ὁ Θεός , οὗτος γιγνώσκω ὑπό αὐτός . » Πολλῆς ἐγώ δεῖ γνῶσις , καί οὗτος λαμβάνω τέλειος κατά ὁ πάρειμι βίος ὁ ἀδύνατος . Β ἀγαπάω τοίνυν ὁ Θεός , ἵνα ὁ παρά αὐτός τυγχάνω προμήθεια . καί γάρ οὗτος μετά πολύς τελέω ἀκρίβεια . οὖον γάρ εἶπον · ὁ ἀγάπη ὁ θεός γιγνώσκω αὐτός , ἀλλά γιγνώσκω ὑπό αὐτός , ἀντί ὁ , ὁ παρά αὐτός κηδεμονία τυχάνω . οὕτως καί ὁ μακάριος φημί Μωϋσῆς πρός αὐτός ὁ ὅλος Θεός · « σύ ἐγώ εἶπον · εὑρίσκω χάρις παρά ἐγώ , καί οἶδα σύ παρά πᾶς . » οἰκέω ὁ γιγνώσκω ὑπό αὐτός ὁ πλείων ὁ Θεός κηδεμονία δηλόω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0161.4
δ . « Περὶ τῆς βρώσεως οὖν τῶν εἰδωλοθύτων , οἴδαμεν ὅτι οὐδὲν εἴδωλον ἐν κόσμῳ , καὶ ὅτι οὐδὲς Θεὸς ἕτερος εἰ μὴ εἷς . » Οἶδα , φησί , καὶ ἄμεις λέγετε εἰώθατε · παρ' ἐμοῦ γὰρ ταῦτα μεμαθήκατε λέγειν · οἶδα ὡς ἀψύχα τὰ εἴδωλα , καὶ ἀναίσθητα , καὶ ὅτι εἷς Θεός · ὁ τῶν ὅλων ποιητὴς καὶ Δεσπότης .
Lemmas: δ . « περι ὁ βρῶσις οὖν ὁ εἰδωλόθυτος , οἶδα ὅτι οὐδείς εἴδωλον ἐν κόσμος , καί ὅτι οὐδή θεός ἕτερος εἰμί μή εἷς . » οἶδα , φημί , καί Ἀμεῖς λέγω εἴωθα · παρά ἐγώ γάρ οὗτος μανθάνω λέγω · οἶδα ὡς άψυχος ὁ εἴδωλον , καί ἀναίσθητος , καί ὅτι εἷς Θεός · ὁ ὁ ὅλος ποιητής καί Δεσπότης .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0161.5
ε . « Καὶ γὰρ εἴπερ εἰσὶ λεγόμενοι θεοί , εἴτε ἐν οὐρανῷ 60 , εἴτε ἐπὶ τῆς γῆς , ὥσπερ εἰσὶ θεοὶ πολλοί , καὶ κύριοι πολλοί . » Ἕτερον δὲ Θεός Ἀπόστολος κατασκευάζει · βούλεται . Ἐπειδὴ γὰρ εἶπεν , ὅτι οὐδὲς Θεὸς ἕτερος εἰ μὴ εἷς , ἐχάρυττε δὲ καὶ τὸν Χριστὸν Θεόν , καὶ τὸ πανάγιον δὲ ὡσαύτως Πνεῦμα Πατρὶ καὶ Υἱῷ συνριθμεί · τοῖς δὲ τὴν ἀκριβῆ θεολογίαν οὐδὲπω μεμαθηκόσιν ἀμφεβάλλετο πῶς εἷς Θεός , καὶ τοῦ Υἱοῦ Θεοῦ , καὶ μέντοι καὶ τοῦ παναγίου Πνεύματος συνριθμημένου · ἐκ τῶν παρὰ τῶν ἐναντίων λεγομένων τὰ οἰκεῖα κατασκευάζει , καὶ διδάσκει , ὡς πολλοὺς μὲν Ἕλληνες λέγουσιν εἶναι θεούς , τοὺς δὲ αὐτοὺς ὀνομάζουσι καὶ κυρίους . Οὗτοι δὲ οὐδαμῶς εἰσίν , ἀλλ' ἐν ὀνόμασι γινώσκονται μόνως . Τοῦτο γὰρ εἶπεν , Εἴπερ εἰσὶ λεγόμενοι θεοί , εἴτε ἐν οὐρανῷ , εἴτε ἐπὶ τῆς γῆς , ὥσπερ εἰσὶ πολλοὶ θεοὶ καὶ κύριοι πολλοί · τοὺς γὰρ αὐτοὺς καὶ θεοὺς καὶ κυρίους ἐκάλουν . Τὸ δὲ , εἴτε ἐν οὐρανῷ , εἴτε ἐπὶ τῆς γῆς , κατὰ τὴν Ἑλλήνων μυθολογίαν λέγει . Τοὺς μὲν γὰρ οὐρανίους ἐκάλουν θεούς , ὅσον τὸν Δία , καὶ τὸν Ἀπόλλωνα , καὶ τὴν Ἥραν , καὶ τὴν Ἀθηνᾶν ·
Lemmas: ε . « καί γάρ εἴπερ εἰμί λέγω θεός , εἴτε ἐν οὐρανός 60 , εἴτε ἐπί ὁ γῆ , ὥσπερ εἰμί θεός πολύς , καί κύριος πολύς . » ἕτερος δέ Θεός ἀπόστολος κατασκευάζω · βούλομαι . ἐπεί γάρ εἶπον , ὅτι οὐδή θεός ἕτερος εἰμί μή εἷς , ἐχάρυττε δέ καί ὁ Χριστός Θεός , καί ὁ πανάγιος δέ ὡσαύτως πνεῦμα πατήρ καί υἱός συναριθμώ · ὁ δέ ὁ ἀκριβής θεολογία οὐδέπω μανθάνω ἀμφιβάλλω πῶς εἷς Θεός , καί ὁ υἱός Θεός , καί μέντοι καί ὁ πανάγιος πνεῦμα συνριθμημένου · ἐκ ὁ παρά ὁ ἐναντίος λέγω ὁ οἰκεῖος κατασκευάζω , καί διδάσκω , ὡς πολύς μέν Ἕλλην λέγω εἰμί θεός , ὁ δέ αὐτός ὀνομάζω καί κύριος . οὗτος δέ οὐδαμῶς εἰμί , ἀλλά ἐν ὄνομα γιγνώσκω μόνος . οὗτος γάρ εἶπον , εἴπερ εἰμί λέγω θεός , εἴτε ἐν οὐρανός , εἴτε ἐπί ὁ γῆ , ὥσπερ εἰμί πολύς θεός καί κύριος πολύς · ὁ γάρ αὐτός καί θεός καί κύριος καλέω . ὁ δέ , εἴτε ἐν οὐρανός , εἴτε ἐπί ὁ γῆ , κατά ὁ Ἕλλην μυθολογία λέγω . ὁ μέν γάρ οὐράνιος καλέω θεός , ὅσος ὁ Ζεύς , καί ὁ Ἀπόλλων , καί ὁ Ἥρα , καί ὁ Ἀθηνᾶ ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0162.1
τοὺς δὲ ἐπιγείους , ὡς τὰς πηγὰς , καὶ τοὺς ποταμοὺς , καὶ τὰς καλουμένας νύμφας , καὶ τὸν Ἡρακλέα , καὶ τὸν Διόνυσον , καὶ τὸν Ἀσκληπιόν , καὶ ἑτέρους μυρίους .
Lemmas: ὁ δέ ἐπίγειος , ὡς ὁ πηγή , καί ὁ ποταμός , καί ὁ καλέω νύμφη , καί ὁ Ἡρακλῆς , καί ὁ Διόνυσος , καί ὁ Ἀσκληπιός , καί ἕτερος μυρίος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0162.3
C . « Ἄλλ' οὐκ ἐν πᾶσιν ἡ γνῶσις . » Ταῦτα , φησίν , οὐχ ἅπαντες ἴασιν . Ἐντεῦθεν δρῶν , ὡς κατ' εἰρωνείαν εἶπεν ἔμπροσθεν , οἴδαμεν ὅτι πάντες γνῶσιν ἔχομεν . « Τινὲς δὲ τῇ συνειδήσει ὡς ἀρτι τοῦ
Lemmas: C . « ἄλλος οὐ ἐν πᾶς ὁ γνῶσις . » οὗτος , φημί , οὐ ἅπας ἴασις . ἐντεῦθεν δράω , ὡς κατά εἰρωνεία εἶπον ἔμπροσθεν , οἶδα ὅτι πᾶς γνῶσις ἔχω . « Τινές δέ ὁ συνείδησις ὡς ἄρτι ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0163.1
Α γὰρ ἐπαίρει πολλάκις τοὺς οὐ καλῶς αὐτῇ κεχρημένους ἡ δὲ προμηθεῖται τῆς τοῦ πλάτος εὐεργεσίας τοῦτο γὰρ λέγει , οἰκοδομεῖ . Κατηγόρει δὲ αὐτῶν ὁ λόγος , ὡς ἀγάπης ἐστερημένων . Εἰ γὰρ ταύτην ἐχόντων , τῆς τῶν ἀσθενεστέρων ἂν ὠφελίας ἐπεμελήθησαν .
Lemmas: Α γάρ ἐπαίρω πολλάκις ὁ οὖον καλῶς αὐτός χράομαι ὁ δέ προμηθέομαι ὁ ὁ πλάτος εὐεργεσία οὗτος γάρ λέγω , οἰκοδομέω . κατηγορέω δέ αὐτός ὁ λόγος , ὡς ἀγάπη στερέω . εἰμί γάρ οὗτος ἔχω , ὁ ὁ ἀσθενής εἄν ὠφέλεια ἐπιμελέομαι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0163.2
β . « Εἰ δὲ τις δοκεῖ εἰδέναι 62 τι , οὐδέπω ἔγνωκε 63 καθὼς δεῖ γνῶναι . » Ἔδειξεν αὐτοὺς οὐ μόνον τῆς ἀγάπης γεγευμωμένους , ἀλλὰ καὶ τῆς γνώσεως , ἐφ' ἧς 64 μέγα ἐφρόνουν , ἐστερημένους . Ἀορίστως δὲ τὴν κατηγορίαν ποιεῖται , θεραπεύειν μᾶλλον ἢ πλήττειν βουλόμενος .
Lemmas: Β . « εἰμί δέ τις δοκέω οἶδα 62 τίς , οὐδέπω γιγνώσκω 63 καθώς δεῖ γιγνώσκω . » δείκνυμι αὐτός οὖον μόνος ὁ ἀγάπη γεγευμωμένους , ἀλλά καί ὁ γνῶσις , ἐπί ὅς 64 μέγας φρονέω , στερέω . ἀόριστος δέ ὁ κατηγορία ποιέω , θεραπεύω μᾶλλον ἢ πλήσσω βούλομαι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0163.3
γ . « Εἰ δὲ τις ἀγαπᾷ τὸν Θεόν , οὗτος γνῶσται ὑπ' αὐτοῦ . » Πολλῆς ἡμῖν δεῖ γνώσεως , καὶ ταύτην λαβεῖν τελείαν κατὰ τὸν παρόντα βίον τῶν ἀδυνάτων . Β' Ἀγαπήσωμεν τοίνυν τὸν Θεόν , ἵνα τῆς παρ' αὐτοῦ τύχωμεν προμηθείας . Καὶ γὰρ τοῦτο μετὰ πολλῆς τέλειαν ἀκριβείας . Οὐ γὰρ εἶπεν Ὁ ἀγαπῶν τὸν Θεὸν ἔγνω αὐτόν , ἀλλ' ἔγνωσται ὑπ' αὐτοῦ , ἀντὶ τοῦ , τῆς παρ' αὐτοῦ κηδεμονίας τυγχάνει . Οὕτω καὶ ὁ μακάριος ἔφη Μωϋσῆς πρὸς αὐτὸν τῶν ὅλων Θεόν « Σὺ μοι εἶπας · Εὗρες χάριν παρ' ἐμοί , καὶ οἶδά σε παρὰ πάντας . » Οἴκουν τὸ ἔγνωσται ὑπ' αὐτοῦ τὴν πλείονα τοῦ Θεοῦ κηδεμονίαν δηλοῖ .
Lemmas: γ . « εἰμί δέ τις ἀγαπάω ὁ Θεός , οὗτος γνώστης ὑπό αὐτός . » Πολλῆς ἐγώ δεῖ γνῶσις , καί οὗτος λαμβάνω τέλειος κατά ὁ πάρειμι βίος ὁ ἀδύνατος . βέ ἀγαπάω τοίνυν ὁ Θεός , ἵνα ὁ παρά αὐτός τυγχάνω προμήθεια . καί γάρ οὗτος μετά πολύς τέλειος ἀκρίβεια . οὖον γάρ εἶπον ὁ ἀγάπη ὁ θεός γιγνώσκω αὐτός , ἀλλά γιγνώσκω ὑπό αὐτός , ἀντί ὁ , ὁ παρά αὐτός κηδεμονία τυγχάνω . οὕτως καί ὁ μακάριος φημί Μωϋσῆς πρός αὐτός ὁ ὅλος Θεός « σύ ἐγώ εἶπον · εὑρίσκω χάρις παρά ἐγώ , καί οἶδα σύ παρά πᾶς . » οἰκέω ὁ γιγνώσκω ὑπό αὐτός ὁ πλείων ὁ Θεός κηδεμονία δηλόω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0163.4
δ . « Περὶ τῆς βρώσεως οὖν τῶν εἰδωλοθύτων , οἴδαμεν ὅτι οὐδὲν εἴδωλον ἐν κόσμῳ , καὶ ὅτι οὐδὲς Θεὸς ἕτερος εἰ μὴ εἷς . » Οἶδα , φησίν , ταῦτα , ἃ καὶ ὑμεῖς λέγετε εἰώθατε · παρ' ἐμοῦ γὰρ ταῦτα μεμαθήκατε λέγειν · οἶδα ὡς ἀψύχα τὰ εἴδωλα , καὶ ἀναίσθητα , καὶ ὅτι εἷς Θεὸς ὁ τῶν ὅλων ποιητὴς καὶ Δεσπότης .
Lemmas: δ . « περι ὁ βρῶσις οὖν ὁ εἰδωλόθυτος , οἶδα ὅτι οὐδείς εἴδωλον ἐν κόσμος , καί ὅτι οὐδή θεός ἕτερος εἰμί μή εἷς . » οἶδα , φημί , οὗτος , ὁ καί σύ λέγω εἴωθα · παρά ἐγώ γάρ οὗτος μανθάνω λέγω · οἶδα ὡς άψυχος ὁ εἴδωλον , καί ἀναίσθητος , καί ὅτι εἷς θεός ὁ ὁ ὅλος ποιητής καί Δεσπότης .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0163.5
ε . « Καὶ γὰρ εἴπερ εἰσὶ λεγόμενοι θεοί , εἴτε ἐν οὐρανῷ 65 , εἴτε ἐπὶ τῆς γῆς , ὥσπερ εἰσὶ θεοὶ πολλοί , καὶ κύριοι πολλοί . » Ἕτερον ὁ θεῖος Ἀπόστολος κατασκευάζει · βούλεται . Ἐπειδὴ γὰρ εἶπεν , ὅτι οὐδὲς Θεὸς ἕτερος εἰ μὴ εἷς , ἐνέκρουσε δὲ καὶ τὸν Χριστὸν Θεόν , καὶ τὸ πανάγιον δὲ ὡσαύτως Πνεῦμα Πατρὶ καὶ Υἱῷ συντρίβει , τοὺς δὲ τὴν ἀκριβῆ θεολογίαν οὐδέπω μεμαθηκόσιν ἀμφεσθάλειτο πῶς εἷς Θεός , καὶ τοῦ Υἱοῦ Θεοῦ , καὶ μέντοι καὶ τοῦ παναγίου Πνεύματος συνριθμημένου · ἐκ τῶν παρὰ τῶν ἐναντίων λεγομένων τὰ οἰκεῖα κατασκευάζει , καὶ διδάσκει , ὡς πολλοὺς μὲν Ἕλληνες λέγουσιν εἶναι θεούς , τοὺς δὲ αὐτοὺς ὀνομάζουσιν καὶ κυρίους . Οὗτοι δὲ οὐδαμῶς εἰσιν , ἀλλ' ἐν ὀνόμασι γινώσκονται μόνως . Τοῦτο γὰρ εἶπεν , Εἴπερ εἰσὶ λεγόμενοι θεοί , εἴτε ἐν οὐρανῷ , εἴτε ἐπὶ τῆς γῆς , ὥσπερ εἰσὶ πολλοὶ θεοὶ καὶ κύριοι πολλοί · τοὺς γὰρ αὐτοὺς καὶ θεοὺς καὶ κυρίους ἐκάλουν . Τὸ δὲ , εἴτε ἐν οὐρανῷ , εἴτε ἐπὶ τῆς γῆς , κατὰ τὴν Ἑλλήνων μυθολογίαν λέγει . Τοὺς μὲν γὰρ οὐρανίους ἐκάλουν θεούς , οἷον τὸν Δία , καὶ τὸν Ἀπόλλωνα , καὶ τὴν Ἥραν , καὶ τὴν Ἀθηνᾶν ·
Lemmas: ε . « καί γάρ εἴπερ εἰμί λέγω θεός , εἴτε ἐν οὐρανός 65 , εἴτε ἐπί ὁ γῆ , ὥσπερ εἰμί θεός πολύς , καί κύριος πολύς . » ἕτερος ὁ θεῖος ἀπόστολος κατασκευάζω · βούλομαι . ἐπεί γάρ εἶπον , ὅτι οὐδή θεός ἕτερος εἰμί μή εἷς , ἐγκρούω δέ καί ὁ Χριστός Θεός , καί ὁ πανάγιος δέ ὡσαύτως πνεῦμα πατήρ καί υἱός συντρίβω , ὁ δέ ὁ ἀκριβής θεολογία οὐδέπω μανθάνω ἀμφεσθάλειτο πῶς εἷς Θεός , καί ὁ υἱός Θεός , καί μέντοι καί ὁ πανάγιος πνεῦμα συνριθμημένου · ἐκ ὁ παρά ὁ ἐναντίος λέγω ὁ οἰκεῖος κατασκευάζω , καί διδάσκω , ὡς πολύς μέν Ἕλλην λέγω εἰμί θεός , ὁ δέ αὐτός ὀνομάζω καί κύριος . οὗτος δέ οὐδαμῶς εἰμί , ἀλλά ἐν ὄνομα γιγνώσκω μόνος . οὗτος γάρ εἶπον , εἴπερ εἰμί λέγω θεός , εἴτε ἐν οὐρανός , εἴτε ἐπί ὁ γῆ , ὥσπερ εἰμί πολύς θεός καί κύριος πολύς · ὁ γάρ αὐτός καί θεός καί κύριος καλέω . ὁ δέ , εἴτε ἐν οὐρανός , εἴτε ἐπί ὁ γῆ , κατά ὁ Ἕλλην μυθολογία λέγω . ὁ μέν γάρ οὐράνιος καλέω θεός , οἷος ὁ Ζεύς , καί ὁ Ἀπόλλων , καί ὁ Ἥρα , καί ὁ Ἀθηνᾶ ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0164.1
ποὺς δὲ ἐπικειοὺς , ὡς τὰς πηγὰς , καὶ τοὺς ποταμοὺς , καὶ τὰς καλουμένας νύμφας , καὶ τὸν Ἡρακλέα , καὶ τὸν Διόνυσον , καὶ τὸν Ἀσκληπιόν , καὶ ἑτέρους μυρίους .
Lemmas: πούς δέ ἐπίκειμαι , ὡς ὁ πηγή , καί ὁ ποταμός , καί ὁ καλέω νύμφη , καί ὁ Ἡρακλῆς , καί ὁ Διόνυσος , καί ὁ Ἀσκληπιός , καί ἕτερος μυρίος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0164.3
ζ' . « Ἄλλ' οὐκ ἐν πᾶσιν ἡ γνῶσις . » Ταῦτα , φησίν , οὐχ ἅπαντες ἴασιν . Ἐντεῦθεν δὴλον ὡς κατ' εἰρωνείαν εἶπεν ἔμπροσθεν , οἴδαμεν ὅτι πάντες γνῶσιν ἔχομεν . « Τινὲς δὲ τῇ συνειδήσει ὡς ἄρτι τοῦ
Lemmas: γῆ . « ἄλλος οὐ ἐν πᾶς ὁ γνῶσις . » οὗτος , φημί , οὐ ἅπας ἴασις . ἐντεῦθεν δῆλος ὡς κατά εἰρωνεία εἶπον ἔμπροσθεν , οἶδα ὅτι πᾶς γνῶσις ἔχω . « Τινές δέ ὁ συνείδησις ὡς ἄρτι ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0165.1
A γὰρ ἐπαίρει πολλάκις τοὺς οὐ καλῶς αὐτῇ χειριμένους ἢ δὲ προμηθεῖται τῆς τοῦ πλάσας εὐεργεσίας · τοῦτο γὰρ λέγει , οἰκονομεῖ . Κατηγορεῖ δὲ αὐτῶν ὁ λόγος , ὡς ἀγάπης ἐστερημένων . Εἰ γὰρ ταύτην ἐκτήντο , τῆς τῶν ἀσθενεστέρων ἂν ὠφελείας ἐπεμελήθησαν .
Lemmas: A γάρ ἐπαίρω πολλάκις ὁ οὖον καλῶς αὐτός χειρίζω ἢ δέ προμηθέομαι ὁ ὁ πλάσσω εὐεργεσία · οὗτος γάρ λέγω , οἰκονομέω . κατηγορέω δέ αὐτός ὁ λόγος , ὡς ἀγάπη στερέω . εἰμί γάρ οὗτος κτάομαι , ὁ ὁ ἀσθενής εἄν ὠφέλεια ἐπιμελέομαι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0165.2
β . « Εἰ δὲ τις δοκεῖ εἰδέναι 63 τι , οὐδέπω ἔγνωκε 64 καθὼς δεῖ γνῶναι . » Ἔδειξεν αὐτοὺς οὐ μόνον τῆς ἀγάπης γεγευμωμένους , ἀλλὰ καὶ τῆς γνώσεως , ἐφ' ἧς 65 μέγα ἐφρόνουν , ἐστερημένους . Ἀορίστως δὲ τὴν κατηγορίαν ποιεῖται , θεραπεύειν μᾶλλον ἢ πλάττειν βουλόμενος .
Lemmas: Β . « εἰμί δέ τις δοκέω οἶδα 63 τίς , οὐδέπω γιγνώσκω 64 καθώς δεῖ γιγνώσκω . » δείκνυμι αὐτός οὖον μόνος ὁ ἀγάπη γεγευμωμένους , ἀλλά καί ὁ γνῶσις , ἐπί ὅς 65 μέγας φρονέω , στερέω . ἀόριστος δέ ὁ κατηγορία ποιέω , θεραπεύω μᾶλλον ἢ πλάσσω βούλομαι .