theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0374.4
β'-δ' . « Εἰ γὰρ ὁ δι' ἀγγέλων λαληθεὶς λόγος 12 ἐγένετο βέβαιος , καὶ πᾶσα παράβασις καὶ παρακοὴ ἔλαβε ἐνδικὸν μισθοποδοσίαν , πῶς ἡμεῖς ἐκφευξόμεθα τῆλικαύτης ἀμελήσαντες σωτηρίας ; » Ἦτις ἀρχὴν λαβοῦσα λαλεῖσθαι διὰ τοῦ Κυρίου , ὑπὸ τῶν ἀκου-σάντων εἰς ἡμᾶς ἐβεβαιώθη , συνεπιμαρτυροῦντος τοῦ Θεοῦ , σημείοις τε καὶ τέρασι , καὶ ποικιλίας δυνάμεως , καὶ Πνεύματος ἁγίου μερισμοῖς κατὰ τὴν αὐτοῦ θέλησιν . » Τῇ παραίνεσει πάλιν συνέζευξε παραθέσιν , καὶ δείκνυσιν ὅσον ὑπέρκειται τῶν νο-μικῶν διατάξεων , ἡ τῶν εὐαγγελικῶν διδασκαλία . Τὴν γὰρ θέσει τοῦ νόμου ἄγγελοι διηχόνουν · ἐνταῦθα δὲ αὐτὸς ὁ τῶν ἀγγέλων Δεσπότης πρῶτος τὴν σω-τήριον διδασκαλίαν προσέθηκε , διεδέξαντο δὲ ταύτην οἱ τῆς ἀποστολῆς ἀπολαύσαντες · χάριτος . Καὶ ὁ μὲν νόμος λόγος ἦν τὸ πρακτέον ὑποδεικνύς · ἡ δὲ τοῦ Κυρίου διδασκαλία τῆς αἰωνίου πρόξενος σωτηρίας . Ἐπειδὴ δὲ καὶ Μωϋσῆς θαυματουργίαις ἐχρήσατο , ἀναγκαίως δείκνυσιν καὶ κατὰ τοῦτο πλεονεκτοῦσαν τὴν χάριν . Ἐνταῦθα γὰρ οὐ μόνος ὁ Δεσπότης ἐθαυ-ματούργησεν , ἀλλὰ καὶ οἱ θεοὶ αὐτοῦ μαθηταί , καὶ οἱ ἐκεῖνον διάχοι . « Ἔδειξε δὲ καὶ ἐν τοῖς πνευμα-τικοῖς · χαρίσμασι τὴν Καινὴν Διαθήκην ἀστράπτου-σαν . Πάλαι μὲν γὰρ οἱ προφῆται μόνοι τῆς πνευμα-τικῆς μεταλήγχανον δωρεᾶς · νῦν δὲ ἀπαντες οἱ πι-στεύοντες τῆδε τῆς χάριτος ἀπολαύσουσι . Τοῦτο γὰρ ἐπήγαγε , Καὶ Πνεύματος ἁγίου μερισμοῖς κατὰ τὴν αὐτοῦ θέλησιν . Ταῦτα δὲ εἴρηκε μὲν προτρέπων αὐτοὺς σπουδαιότερον τῇ θεῖᾳ προσέχειν διδασκαλίᾳ · ἐν σχήματι δὲ περιφάνεως ἐδίδαξε τὴν τούτων κάκει-νων διαφορὰν . Ἄγαν δὲ σοφῶς ἔφη Θεὸν διὰ τῶν θαυμάτων μαρτυρεῖν τῷ κηρύγματι . Ἦν γὰρ ἀπό-δειξις ἐναργής , καὶ τοῦ μάρτυρος ἀναμφισβήτητος ἡ ἀλήθεια . Ταῦτα δὲ μεταξὺ παρενθεὶς , ἀναλαμβάνει τὸν περὶ τῆς συγκρίσεως τῶν ἀγγέλων λό-γον .
Lemmas: βδʹ . « εἰμί γάρ ὁ διά ἄγγελος λαλέω λόγος 12 γίγνομαι βέβαιος , καί πᾶς παράβασις καί παρακοή λαμβάνω ἔνδικος μισθοποδοσια , πῶς ἐγώ ἐκφεύγω τηλικόσδε ἀμελέω σωτηρία ; » ὅστις ἀρχή λαμβάνω λαλέω διά ὁ κύριος , ὑπό ὁ ἀκούω εἰς ἐγώ βεβαιόω , συνεπιμαρτυρέω ὁ Θεός , σημεῖον τε καί τέρας , καί ποικιλίας δύναμις , καί πνεῦμα ἅγιος μερισμός κατά ὁ αὐτός θέλησις . » ὁ παραίνεσις πάλιν συζεύγνυμι παράθεσις , καί δείκνυμι ὅσος ὑπέρκειμαι ὁ νομικός διάταξις , ὁ ὁ εὐαγγελικός διδασκαλία . ὁ γάρ θέσις ὁ νόμος ἄγγελος διηχονοος · ἐνταῦθα δέ αὐτός ὁ ὁ ἄγγελος Δεσπότης πρῶτος ὁ σωτήριος διδασκαλία προστίθημι , διαδέχομαι δέ οὗτος ὁ ὁ ἀποστολή ἀπολαύω · χάρις . καί ὁ μέν νόμος λόγος εἰμί ὁ πρακτέος ὑποδείκνυμι · ὁ δέ ὁ κύριος διδασκαλία ὁ αἰώνιος πρόξενος σωτηρία . ἐπεί δέ καί Μωϋσῆς θαυματουργία χράω , ἀναγκαῖος δείκνυμι καί κατά οὗτος πλεονεκτέω ὁ χάρις . ἐνταῦθα γάρ οὖον μόνος ὁ Δεσπότης θαυματουργέω , ἀλλά καί ὁ θεός αὐτός μαθητής , καί ὁ ἐκεῖνος διαχέω . « δείκνυμι δέ καί ἐν ὁ πνευματικός · χάρισμα ὁ καινός διαθήκη ἀστράπτω . Πάλη μέν γάρ ὁ προφήτης μόνος ὁ πνευματικός μεταλήγω δωρεά · νῦν δέ ἅπας ὁ πιστεύω τῆδε ὁ χάρις ἀπολαύω . οὗτος γάρ ἐπάγω , καί πνεῦμα ἅγιος μερισμός κατά ὁ αὐτός θέλησις . οὗτος δέ εἴρω μέν προτρέπω αὐτός σπουδαῖος ὁ θεῖος προσέχω διδασκαλία · ἐν σχῆμα δέ περιφανευς διδάσκω ὁ οὗτος κάκει-νων διαφορά . ἄγαν δέ σοφός φημί θεός διά ὁ θαῦμα μαρτυρέω ὁ κήρυγμα . ἦς γάρ ἀπόδειξις ἐναργής , καί ὁ μάρτυς ἀναμφισβήτητος ὁ ἀλήθεια . οὗτος δέ μεταξύ παρεντίθημι , ἀναλαμβάνω ὁ περί ὁ σύγκρισις ὁ ἄγγελος λόγος .