ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0328.25
τὰ παραπτώματα . » Πάντας ἡμᾶς ἀνέλαβε ἡ ἁμαρτία . nos omnes interemit . Ipsum enim mortis in nos
Lemmas: ὁ παράπτωμα . » Πᾶς ἐγώ ἀναλαμβάνω ὁ ἁμαρτία . nos omnes interemit . Ipsum enim mortis in nos
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0328.26
τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ ζωῆς , καὶ τῶν ἀμαρτημάτων catorum dedit remissionem . Carnis autem præpu -
Lemmas: ὁ δεσπότης Χριστός ζωή , καί ὁ ἁμάρτημα catorum dedit remissionem . Carnis autem præpu -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0328.27
κός , τὴν σωματικὴν ἐκάλεσε , διδάσκων ὡς ἡ μὲν τοῦ præputium nihil damni afferre iis qui id habent :
Lemmas: γυνή , ὁ σωματικός καλέω , διδάσκω ὡς ὁ μέν ὁ præputium nihil damni afferre iis qui id habent :
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0328.28
σώματος ἀκροβυστία οὐδὲν λυδεται τοῖς ἔχουσιν , ἡ sed animæ præputium et corpori nocere et animæ .
Lemmas: σῶμα ἀκροβυστία οὐδείς λυδετος ὁ ἔχω , ὁ sed animæ præputium et corpori nocere et animæ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0328.29
quod ibi absit ἐν ante τ . παραπτ . , σὺν ante αὐτῷ et τοῦ ante μέσου . 12 συνζ . ὑμᾶς : B .
Lemmas: quod ibi absit ἐν ante τ . παραπτ . , σύν ante αὐτός et ὁ ante μέσος . 12 συ . σύ : B .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0329.1
δὲ τούτου δείκνυσιν , ὡς ἡ τοῦ σώματος περιτομὴ οὐδὲν τοὺς περιτεμνομένους ὠνήσεν · ἡ δὲ τῆς πονηρίας ἀφαίρεσις , τὴν ἀληθῆ πραγματεύεται σωτηρίαν .
Lemmas: δέ οὗτος δείκνυμι , ὡς ὁ ὁ σῶμα περιτομή οὐδείς ὁ περιτέμνω ὀνίνημι · ὁ δέ ὁ πονηρία ἀφαίρεσις , ὁ ἀληθής πραγματεύομαι σωτηρία .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0329.2
1δ . « Ἐξάλειψας τὸ καθ' ἡμῶν χειρόγραφον τοῖς δόγμασιν , ὃ ἦν ὑπεναντίον ἡμῖν , καὶ αὐτὸ ἤρεν ἐκ τοῦ μέσου , προσπηλώσας αὐτὸ τῷ σταυρῷ 31 . » Χειρόγραφον τινὲς τὸν νόμον ἔφασαν · μετὰ γὰρ τὴν τοῦ ἄρην , « Ἐπε , φησίν , ὁ λαός · Πάντα ὅσα εἶπεν Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν ποιήσομεν , καὶ ἀκούσομεν . » Ἄλλὰ τῶν ᾿Ιουδαίων χειρόγραφον ἦν , οὐ πάντων ἀνθρώπων . Ἡγοῦμαι τοίνυν καὶ τὸ σῶμα ἡμῶν καλεῖσθαι χειρόγραφον . Διὰ τούτου γὰρ πᾶσαν παράνομον τολμῶμεν πράξιν · διὰ μὲν τῶν ὀφθαλμῶν ἀκολάστως ὁρώντες , διὰ δὲ τῆς γλώττης φθεγγόμενοι τὰ μὴ δέοντα , διὰ δὲ τῶν ἀκοῶν διαθερὴν διδασκαλίαν δεχόμενοι , ταῖς δὲ χερσὶ κλοπήν , καὶ πλοσείαν , καὶ μαίωνοιαν τολμῶντες . Ὁ τοίνυν Θεὸς Λόγος , τὴν ἡμετέραν φύσιν ἀναλαβὼν , πάσης αὐτὴν ἁμαρτίας ἐλευθέραν ἐφύλαξε , καὶ ἐξέλιψεν τὰ κακῶς ὑφ' ἡμῶν ἐν αὐτῇ γενομένα τῶν ὀφλημάτων γράμματα . Ταύτην δὲ συγχωρήσας τῷ σταυρῷ προσπηλωθῆναι , τὸ πάντων ἡμῶν ἐξέτισεν χρέος · καὶ τὸν νόμον πεπληρώθας , ἐκεῖνον μὲν ἔπαυσεν , ὡς ᾿Ιουδαίοις μὲν πάλαι μόνως γενομένου χρήσιμον , ἡμῖν δὲ οὐδαμῶς ἐπιτιθέμενον . Ἔδωκε δὲ ἡμῖν τὰ εὐαγγελικὰ δόγματα , ἐν τῇ τούτων φυλακῇ τὴν σωτηρίαν ἡμῖν ἐπαγγελιάμενος .
Lemmas: 1δ . « Ἐξαλείφω ὁ κατά ἐγώ χειρόγραφον ὁ δόγμα , ὅς εἰμί ὑπεναντίος ἐγώ , καί αὐτός ἀείρω ἐκ ὁ μέσος , προσπηλόω αὐτός ὁ σταυρός 31 . » χειρόγραφος τις ὁ νόμος φημί · μετά γάρ ὁ ὁ ἀμνός , « ἔπω , φημί , ὁ λαός · Πάν ὅσος εἶπον Κύριος ὁ θεός ἐγώ ποιέω , καί ἀκούω . » ἀλλά ὁ Ἰουδαῖος χειρόγραφον εἰμί , οὖον πᾶς ἄνθρωπος . ἡγέομαι τοίνυν καί ὁ σῶμα ἐγώ καλέω χειρόγραφον . Ζεύς οὗτος γάρ πᾶς παράνομος τολμάω πρᾶξις · διά μέν ὁ ὀφθαλμός ἀκόλαστος ὁράω , διά δέ ὁ γλῶσσα φθέγγομαι ὁ μή δήω , διά δέ ὁ ἀκοή διαθερὴν διδασκαλία δέχομαι , ὁ δέ χείρ κλοπή , καί πλοσείαν , καί μαίων τολμάω . ὁ τοίνυν θεός Λόγος , ὁ ἡμέτερος φύσις ἀναλαμβάνω , πᾶς αὐτός ἁμαρτία ἐλεύθερος φυλάσσω , καί ἐκλείπω ὁ κακῶς ὑπό ἐγώ ἐν αὐτός γίγνομαι ὁ ὄφλημα γράμμα . οὗτος δέ συγχωρέω ὁ σταυρός προσπηλόω , ὁ πᾶς ἐγώ ἐκτίνω χρέος · καί ὁ νόμος πληρόω , ἐκεῖνος μέν παύω , ὡς Ἰουδαῖος μέν πάλαι μόνος γίγνομαι χρήσιμος , ἐγώ δέ οὐδαμῶς ἐπιτίθημι . δίδωμι δέ ἐγώ ὁ εὐαγγελικός δόγμα , ἐν ὁ οὗτος φυλακή ὁ σωτηρία ἐγώ ἐπαγγέλλω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0329.3
1ε . « Ἀπεκδυσάμενος τὰς ἀρχάς , καὶ τὰς ἐξουσίας , ἐδειγμάτισεν ἐν παρόρθησι , θριαμβεύσας αὐτοὺς ἐν αὐτῷ . » Ἐπειδὴ γὰρ διὰ τῶν τοῦ σώματος παθῶν εἶχον καθ' ἡμῶν τὴν δυναστείαν οἱ δαιμόνες , αὐτὸ δὲ σῶμα περιελιμμένος κρείττων ἁμαρτίας ἦν , κατέλυσε τῶν ἐναντίων τὴν δυναστείαν , καὶ δήλον αὐτῶν ἀπασιν ἀνθρώποις τὴν ἀσθένειαν ἔδειξε , διὰ τοῦ οἰκείου σώματος πᾶσιν ἡμῖν τὴν κατ' αὐτῶν χαρισάμενος νίκην .
Lemmas: ἔρχομαι . « ἀπεκδύομαι ὁ ἀρχή , καί ὁ ἐξουσία , δειγματίζω ἐν παρόρθησι , θριαμβεύω αὐτός ἐν αὐτός . » ἐπεί γάρ διά ὁ ὁ σῶμα πάθος ἔχω κατά ἐγώ ὁ δυναστεία ὁ δαίμων , αὐτός δέ σῶμα περιλείπω ἀγαθός ἁμαρτία εἰμί , καταλύω ὁ ἐναντίος ὁ δυναστεία , καί δῆλος αὐτός ἅπας ἄνθρωπος ὁ ἀσθένεια δείκνυμι , διά ὁ οἰκεῖος σῶμα πᾶς ἐγώ ὁ κατά αὐτός χαρίζομαι Νίκη .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0329.4
1ζ , 1η . « Μὴ οὖν τις ὑμᾶς κρινέτω ἐν βρώσει , ἢ ἐν πόσει , ἢ ἐν μέρει ἑορτῆς , ἢ Νομηνίας , ἢ Σαββάτων , ἃ ἐστι σκιὰ τῶν μελλόντων . » Πεισθῶσι τοίνυν μεμαθηκότες τὸν νόμον , μηδαμῶς ὑπάγεσθε τοῖς τὰς νομικὰς παρατηρήσεις ἐν ὑμῖν παρασπᾶσιν ἐπιχειροῦσι . Καλῶς δὲ προστέθεικε καὶ τὸ , ἐν μέρει ἑορτῆς · οὐδὲ γὰρ ἠδύνατο ταύτας πληροῦν . Πῶς γὰρ οἷόν τε ἦν τρίς τοῦ ἔτους ἀπὸ τῆς Φρυγίας εἰς τὴν ᾿Ιουδαίαν τρέχειν , ἵν' ἐν τοῖς ᾿Ιεροσολύμοις ἐπατελέσωσι κατὰ τὸν νόμον τὰς ἑορτάς , καὶ μάλιστα τῆς Πεντηκοστῆς πελαζούσης τῷ Πάσχα ; Μεῖζων γὰρ ἐστὶν ἡ πεντήκοντα ἡμερῶν ὁδός . Σκιὰν δὲ τῶν μελλόντων τὸν νόμον ἐκάλεσε , διδάσκων ὡς ἐκείνου προετυπώθη τῆς Καινῆς Διαθήκης ἡ χάρις . Τοῦτο δὲ καὶ ἐπήγαγε · « Τὸ δὲ σῶμα Χριστοῦ . » Τοῦτέστιν ἡ εὐαγγελικὴ πολιτεία σώματος ἐκτήσατο τάξιν , ὁ δὲ νόμος σκιᾶς . Προλαμβάνει δὲ ἡ σκιὰ τὸ
Lemmas: 1ζ , 1ος . « μή οὖν τις σύ κρίνω ἐν βρῶσις , ἢ ἐν πόσις , ἢ ἐν μέρος ἑορτή , ἢ Νομήνιος , ἢ σάββατον , ὁ εἰμί σκιά ὁ μέλλω . » πείθω τοίνυν μανθάνω ὁ νόμος , μηδαμῶς ὑπάγω ὁ ὁ νομικός παρατήρησις ἐν σύ παράσπασις ἐπιχειρέω . καλῶς δέ προστίθημι καί ὁ , ἐν μέρος ἑορτή · οὐδέ γάρ δύναμαι οὗτος πληρόω . Πῶς γάρ οἷος τε εἰμί τρίς ὁ ἔτος ἀπό ὁ Φρυγία εἰς ὁ Ἰουδαῖος τρέχω , ἵνα ἐν ὁ ᾿ιεροσολυμος ἐπατελέσωσι κατά ὁ νόμος ὁ ἑορτή , καί μάλιστα ὁ Πεντηκοστή πελάζω ὁ Πάσχα ; μείζων γάρ εἰμί ὁ πεντήκοντα ἡμέρα ὁδός . σκιά δέ ὁ μέλλω ὁ νόμος καλέω , διδάσκω ὡς ἐκεῖνος προτυπόω ὁ Καινή διαθήκη ὁ χάρις . οὗτος δέ καί ἐπάγω · « ὁ δέ σῶμα Χριστός . » τουτέστιν ὁ εὐαγγελικός πολιτεία σῶμα κτάομαι τάξις , ὁ δέ νόμος σκιά . προλαμβάνω δέ ὁ σκιά ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0330.1
σῶμα , ἀνίσχοντος τοῦ φωτός · ὡς εἶναι σκιὰν μὲν τὸν νόμον , σῶμα δὲ τὴν χάριν , φῶς δὲ τὸν Δεσπότην Χριστόν .
Lemmas: σῶμα , ἀνίσχω ὁ φάος · ὡς εἰμί σκιά μέν ὁ νόμος , σῶμα δέ ὁ χάρις , φάος δέ ὁ δεσπότης Χριστός .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0330.2
ἡ' . « Μὴδεις ὑμᾶς καταδραβεύετω . » Βραβεύτας καλοῦσι τοὺς τῶν ἀγωνιζομένων κριτάς · οὗτοι γὰρ τοῖς νικίοις τῆς νίκης τὴν ψῆφον ὁρίζουσι . Καταδραβεύειν δὲ ἐστι , τὸ ἀδίκως βραβεύειν . Ἐπιστήτινων καὶ ὁ τὰς νομικὰς παρατηρήσεις τῷ Εὐαγγελίῳ παραμιγνύντες ἀπὸ τῶν χρειστόνων αὐτοὺς ἐπὶ τὰ ἐλάττω μετέφερον , εἰκῶς ἔφη · Μὴδεις ὑμᾶς καταδραβεύετω . Εἶτα διδάσκει τὴν γενομένην βλάβην σαφέστερον . « Θελῶν ἐν ταπεινοφροσύνῃ καὶ θρησκείᾳ τῶν ἀγγέλων , ἂ μὴ εὐράχων ἐμβατεύων , εἰκῇ φυσούμενος ἀπὸ τοῦ νοὸς τῆς σαρκὸς αὐτοῦ . » Οἱ τῷ νόμῳ συνυγχοῦντες , καὶ τοὺς ἀγγέλους σέβειν αὐτὰς εἰσῆγοντο , διὰ τούτων λέγοντες δεδόθαι τὸν νόμον . Ἐμενε δὲ τοῦτο τὸ πάθος ἐν τῇ Φρυγίᾳ καὶ Πισιδίᾳ μέχρι πολλοῦ . Οὐ δὲ χάριν καὶ συνελθοῦσα σύνοδος ἐν Λαοδικείᾳ τῆς Φρυγίας , νόμῳ κεκώλυκε τὸ τοῖς ἀγγέλοις προσεύχεσθαι · καὶ μέχρι δὲ τοῦ νῦν εὐκτήρια τοῦ ἁγίου Μιχαὴλ παρ' ἐκείνοις καὶ τοῖς ὁμοίοις ἐκεῖνον ἔστιν ἰδεῖν . Τοῦτο τοίνυν συνεβούλευον ἐκεῖνοι γίνεσθαι , ταπεινοφροσύνην δὴσεν χειριζμένοι , καὶ λέγοντες ὡς ἀδράστος ὁ τῶν ὅλων Θεός , ἀνέφικτός τε καὶ ἀκατάληπτος , καὶ προσήκει διὰ τῶν ἀγγέλων τὴν θείαν εὐμένειαν πραγματεύεσθαι . Τοῦτο λέγει , ἐν ταπεινοφροσύνῃ καὶ θρησκείᾳ τῶν ἀγγέλων . Τὸ δὲ γε , φυσούμενος , τῇ ταπεινοφροσύνῃ ἐναντίον οὐκ ἔστι · τὴν μὲν γὰρ ἐκπηδῶν , τοῦ δὲ τύπου τὸ πάθος ἀκριβῶς περιέκειντο . Τὸ δὲ , ἂ μὴ εὐράχων ἐμβατεύων , ἀντὶ τοῦ , λογισμοῖς οἰκείαις χρώμενος . Τοῦτο γὰρ ἐπήγαγεν ·
Lemmas: ἤ . « μηδείς σύ καταδραβευιημι . » βραβευτής καλέω ὁ ὁ ἀγωνίζομαι κριτής · οὗτος γάρ ὁ νίκιος ὁ Νίκη ὁ ψῆφος ὁρίζω . καταδραβευεν δέ εἰμί , ὁ ἄδικος βραβεύω . επιστητιναω καί ὁ ὁ νομικός παρατήρησις ὁ Εὐαγγέλιος παραμείγνυμι ἀπό ὁ χρειστονος αὐτός ἐπί ὁ μικρός μεταφέρω , ἵημι φημί · μηδείς σύ καταδραβευιημι . εἶτα διδάσκω ὁ γίγνομαι βλάβη σαφής . « ἐθέλω ἐν ταπεινοφροσύνη καί θρησκεία ὁ ἄγγελος , ὅς μή ευραχος ἐμβατεύω , εἰκῇ φυσόω ἀπό ὁ νόος ὁ σάρξ αὐτός . » ὁ ὁ νόμος συγχέω , καί ὁ ἄγγελος σέβω αὐτός εἰσάγω , διά οὗτος λέγω δίδωμι ὁ νόμος . μένω δέ οὗτος ὁ πάθος ἐν ὁ Φρυγία καί Πισιδία μέχρι πολύς . οὖον δέ χάρις καί συνέρχομαι σύνοδος ἐν Λαοδίκεια ὁ Φρυγία , νόμος κωλύω ὁ ὁ ἄγγελος προσεύχομαι · καί μέχρι δέ ὁ νῦν ευκτήριος ὁ ἅγιος Μιχαήλ παρά ἐκεῖνος καί ὁ ὅμοιος ἐκεῖνος εἰμί ὁράω . οὗτος τοίνυν συμβουλεύω ἐκεῖνος γίγνομαι , ταπεινοφροσύνη δήω χειρίζω , καί λέγω ὡς Ἄδραστος ὁ ὁ ὅλος Θεός , ανέφικτος τε καί ἀκατάληπτος , καί προσήκω διά ὁ ἄγγελος ὁ θεῖος εὐμένεια πραγματεύομαι . οὗτος λέγω , ἐν ταπεινοφροσύνη καί θρησκεία ὁ ἄγγελος . ὁ δέ γε , φυσόω , ὁ ταπεινοφροσύνη ἐναντίος οὐ εἰμί · ὁ μέν γάρ ἐκπηδάω , ὁ δέ τύπος ὁ πάθος ἀκριβῶς περίκειμαι . ὁ δέ , ὅς μή ευραχος ἐμβατεύω , ἀντί ὁ , λογισμός οἰκεῖος χράω . οὗτος γάρ ἐπάγω ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0330.3
« Εἰκῇ φυσούμενος ὑπὸ τοῦ νοὸς τῆς σαρκὸς αὐτοῦ . ( ὑρ . ) « Καὶ οὐ κρατῶν τῆς κεφαλῆς , ἐξ οὗ πᾶν τὸ σῶμα διὰ τῶν ἀφῶν ¹¹ καὶ συνδέσμων ἐπιχορηγούμενον καὶ συμβιδαζόμενον αὐξεῖ τὴν αὐξήσιν τοῦ Θεοῦ . » Πάλιν κεφαλήν ὠνόμασε τὸν Δεσπότην Χριστόν , σῶμα δὲ τῆς Ἐκκλησίας τὸ σύστημα . Μεταφορικῶς δὲ ἅπαν τέθεικεν . Ὡσπερ γὰρ ἐπὶ τοῦ σώματος βίζα τῶν νεύρων ἐστὶν ὁ ἐγκέφαλος , διὰ δὲ τῶν νεύρων ἔχει τὰς αἰσθήσεις τὸ σῶμα · οὕτω παρὰ τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ , καὶ τὰς τῆς διδασκαλίας πηγὰς , καὶ τῆς σωτηρίας τὰς ἀφορμὰς δέχεται τῆς Ἐκκλησίας τὸ σῶμα . Ὅπερ δὲ εἰσὶν ἐν τῷ σώματι σύνδεσμοι , τοῦτο ἀπόστολοι , καὶ προφῆται , καὶ διδάσκαλοι ἐν τῷ τῆς Ἐκκλησίας συστήματι . Εἶτα καὶ ἐτέρωθεν ἀποδεικνύσιν οὐδαμῶς αὐτοῖς προσήκειν τῷ νόμῳ τὴν φυλακήν .
Lemmas: « εἰκῇ φυσόω ὑπό ὁ νόος ὁ σάρξ αὐτός . ( σύμμαρτυς . ) « καί οὖον κράτος ὁ κεφαλή , ἐκ ὅς πᾶς ὁ σῶμα διά ὁ Ἀφῶν ¹¹ καί σύνδεσμος ἐπιχορηγέω καί συμβιδαζομενω αὐξάνω ὁ αὔξησις ὁ Θεός . » πάλιν κεφαλή ὀνομάζω ὁ δεσπότης Χριστός , σῶμα δέ ὁ ἐκκλησία ὁ σύστημα . μεταφορικός δέ ἅπας τίθημι . ὡς γάρ ἐπί ὁ σῶμα βίζα ὁ νεῦρον εἰμί ὁ ἐγκέφαλος , διά δέ ὁ νεῦρον ἔχω ὁ αἴσθησις ὁ σῶμα · οὗτος παρά ὁ δεσπότης Χριστός , καί ὁ ὁ διδασκαλία πηγή , καί ὁ σωτηρία ὁ ἀφορμή δέχομαι ὁ ἐκκλησία ὁ σῶμα . ὅπερ δέ εἰμί ἐν ὁ σῶμα σύνδεσμος , οὗτος ἀπόστολος , καί προφήτης , καί διδάσκαλος ἐν ὁ ὁ ἐκκλησία σύστημα . εἶτα καί ἑτέρωθεν ἀποδείκνυμι οὐδαμῶς αὐτός προσήκω ὁ νόμος ὁ φυλακή .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0330.4
χ'-χβ' . « Εἰ οὖν ἀπεθάνετε σὺν Χριστῷ ἀπὸ τῶν στοιχείων τοῦ κόσμου , τί ὡς ζῶντες ἐν κόσμῳ δογματίζεσθε ; Μὴ ἄψη , μηδὲ γεῦση , μηδὲ θίγη , ἂ ἐστι πάντα εἰς φθορὰν τῇ ἀποχρήσει , κατὰ τὰ ἐντάλματα καὶ διδασκαλίας τῶν ἀνθρώπων . » Ἐν τῷ βαπτίσματι συνετάφητε τῷ Χριστῷ , νεκροὶ τῷ νόμῳ γεγένησθε · πῶς τοίνυν τῶν ταῦτα διδασκόντων ἀνέχεσθε , καὶ νομίζετε τινὰ μὲν τῶν ἐδεσμάτων ἔνομα , τινὰ
Lemmas: χʹ . « εἰμί οὖν ἀποθνῄσκω σύν Χριστός ἀπό ὁ στοιχεῖον ὁ κόσμος , τίς ὡς ζῶ ἐν κόσμος δογματίζω ; μή ἅπτω , μηδέ γεύω , μηδέ θιγγάνω , ὅς εἰμί πᾶς εἰς φθορά ὁ ἀποχράω , κατά ὁ ἔνταλμα καί διδασκαλία ὁ ἄνθρωπος . » ἐν ὁ βάπτισμα συνθάπτω ὁ Χριστός , νεκρός ὁ νόμος γίγνομαι · πῶς τοίνυν ὁ οὗτος διδάσκω ἀνέχω , καί νομίζω τις μέν ὁ ἔδεσμα Νομάς , τις
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0331.1
A δὲ παράνομα , καὶ οὐ σκοπεῖτε ὡς νόμιμον τούτων οὐδέν . Εἰς κόπρον γὰρ ἅπαντα μεταβάλλεται . Ἐν-τάλματα δὲ καὶ διδασκαλίας οὐ τὸν νόμον ἐκάλεσεν , ἀλλὰ τὴν ἀκαιρον τούτων διδασκαλίαν .
Lemmas: A δέ παράνομος , καί οὖον σκοπέω ὡς νόμιμος οὗτος οὐδείς . εἰς κόπρος γάρ ἅπας μεταβάλλω . ἔνταλμα δέ καί διδασκαλία οὖον ὁ νόμος καλέω , ἀλλά ὁ ἀκαιρέω οὗτος διδασκαλία .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0331.2
23 . « Ἀτινὰ ἐστι λόγον μὲν ἔχοντα σοφίας ἐν ἐθελοθρησκείᾳ καὶ ταπεινοφροσύνῃ καὶ ἀφειδείᾳ σώ-ματος , οὐκ ἐν τιμῇ τινὶ πρὸς πλησμονὴν τῆς σαρκός . » Ἔδειξε σχῆμα περιειμένους , οὐκ ἀλήθειαν . Ἡ γὰρ ἐθελοθρησκεία τοῦτο αἰνίττεται , ἀντὶ τοῦ , Ἰδίων εἰσφέρουσι δόγμα , οὐκ ἀκολουθοῦσι τῷ τοῦ νόμου σκοπῷ · καὶ τῇ κοψείᾳ τῶν λόγων ἐξαπατῶσι , καὶ ταπεινοφροσύνην καλοῦσι τοῦ νόμου τὴν φυλακήν , λέγοντες μὴ δεῖν παραβαίνειν τὸν ὑπὸ τοῦ Θεοῦ δεδομένον , καὶ ἀφειδείαν σώματος τὸ μὴ πάντων ἔχειν ἀδῶς τὴν ἀπόλαυσιν . Τοῦτο δὲ προφανὴς δουλεία , καὶ τῆς τιμῆς τῆς δεδομένης ἀφαίρεσις . Γνώμη γὰρ ἀπέρχεσθαι δεῖ , οὐχ ὡς βδελυκτῶν , ἀλλ’ ὡς τρι-στῶν .
Lemmas: 23 . « ατινὰ εἰμί λόγος μέν ἔχω σοφία ἐν ἐθελοθρησκεία καί ταπεινοφροσύνη καί ἀφειδής σῶμα , οὐ ἐν τιμή τις πρός πλησμονή ὁ σάρξ . » δείκνυμι σχῆμα περίειμι , οὐ ἀλήθεια . ὁ γάρ ἐθελοθρησκεία οὗτος αἰνίσσομαι , ἀντί ὁ , Ἰδίων εἰσφέρω δόγμα , οὐ ἀκολουθέω ὁ ὁ νόμος σκοπός · καί ὁ κόψειον ὁ λόγος ἐξαπατάω , καί ταπεινοφροσύνη καλέω ὁ νόμος ὁ φυλακή , λέγω μή δήω παραβαίνω ὁ ὑπό ὁ Θεός δίδωμι , καί ἀφειδής σῶμα ὁ μή πᾶς ἔχω Ἀδῶς ὁ ἀπόλαυσις . οὗτος δέ προφανής δουλεία , καί ὁ τιμή ὁ δίδωμι ἀφαίρεσις . Γνώμη γάρ ἀπέρχομαι δεῖ , οὐ ὡς βδελυκτός , ἀλλά ὡς τρίστης .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0331.3
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Γ’ .
Lemmas: κεφάλαιος Γε .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0331.4
1 , 2 . « Εἰ οὖν συνῃγέρθητε τῷ Χριστῷ τὰ ἄνω ζητεῖτε , οὗ ὁ Χριστὸς ἐστιν ἐν δεξιᾷ τοῦ Θεοῦ καθ-ήμενος . Τὰ ἄνω φρονεῖτε , μὴ τὰ ἐπὶ τῆς γῆς . » Ἐκοινωνήσατε τῷ Χριστῷ τῆς ἀναστάσεως . Πάντων δὲ οὗτος ὑπέρτατος ἐν τοῖς οὐρανοῖς τῷ Πατρὶ συν-εδρεύων . Τὴν ἄνω τοίνυν πολιτείαν μιμεῖσθε .
Lemmas: 1 , 2 . « εἰμί οὖν συνεγείρω ὁ Χριστός ὁ ἄνω ζητέω , ὅς ὁ Χριστός εἰμί ἐν δεξιός ὁ Θεός καθίημι . ὁ ἄνω φρονέω , μή ὁ ἐπί ὁ γῆ . » κοινωνέω ὁ Χριστός ὁ ἀνάστασις . Πάντων δέ οὗτος Ὑπέρτατος ἐν ὁ οὐρανός ὁ πατήρ συνεδρεύω . ὁ ἄνω τοίνυν πολιτεία μιμέομαι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0331.5
3 , 4 . « Ἀπεθάνετε γὰρ , καὶ ἡ ζωὴ ὑμῶν κέ-χρυπται σὺν τῷ Χριστῷ ἐν τῷ Θεῷ . Ὅταν ὁ Χριστὸς φανερωθῇ ἡ ζωὴ ὑμῶν , τότε καὶ ὑμεῖς σὺν αὐτῷ φανερωθήσεσθε ἐν δόξῃ . » Νεκροὶ γεγένησθε τῷ παρόντι βίῳ · συνετάφητε γὰρ ἐν τῷ βαπτίσματι τῷ Χριστῷ , ἐδέξασθε δὲ τὴν ἐλπίδα τῆς ἀναστάσεως . Τοῦτο γὰρ λέγει , Ἡ ζωὴ ὑμῶν κέχρυπται σὺν τῷ Χριστῷ ἐν τῷ Θεῷ . Ἐκεῖνον γὰρ ἀναστάντος , πάντες ἠγέρθημεν . Ἄλλ’ οὐδέπω ὁρῶμεν τῶν πραγμάτων τὴν ἔκβασιν · κέχρυπται δὲ ἐν αὐτῷ τῆς ἡμετέρας ἀναστάσεως τὸ μυστήριον . Ὅταν τοίνυν ἐπιφανῇ τὸ δεύτερον , τῆνιχαῦτα τευχόμεθα τῆς ἀναστάσεως , καὶ ἀπολαυσόμεθα τῆς ἀθανάτου ζωῆς . Ἄγαν δ’ ἀρμ-δίως καὶ ἐπὶ τοῦ Χριστοῦ , φανερωθῇ , εἴρηκεν . Οὐτε γὰρ ὑφ’ ὑμῶν ὁρᾶται , καὶ ὑπὸ τῶν ἀπίστων παντε-λῶς ἀγνοεῖται . Τοῦτο δὲ καὶ ἐφ’ ἡμῶν εἶδεικεν · φα-νερωθήσεσθε , φησίν , ἐν δόξῃ . Ἐν ἐλπίδι γὰρ ἔχο-μεν τὰς ἐπαγγελίας τῶν ἀγαθῶν · τότε δηλὰ ἐστι τὰ νῦν ἀγνούμενα . Ἐπεὶδὴ δὲ τὰς νομικὰς παρα-τηρήσεις ἐξέβαλεν , ἵνα μὴ νομίσωσιν ἀδειαν ἔχειν τοῦ ἀμαρτάνειν , ἀναγκαίως καὶ περὶ τούτου σοφῶς ὑποτίθετα τὰ προσήκοντα .
Lemmas: 3 , 4 . « ἀποθνῄσκω γάρ , καί ὁ ζωή σύ κέ-χρυπται σύν ὁ Χριστός ἐν ὁ Θεός . ὅταν ὁ Χριστός φανερόω ὁ ζωή σύ , τότε καί σύ σύν αὐτός φανερόω ἐν δόξα . » νεκρός γίγνομαι ὁ πάρειμι βίος · συνθάπτω γάρ ἐν ὁ βάπτισμα ὁ Χριστός , δέχομαι δέ ὁ ἐλπίς ὁ ἀνάστασις . οὗτος γάρ λέγω , ὁ ζωή σύ κρύπτω σύν ὁ Χριστός ἐν ὁ Θεός . ἐκεῖνος γάρ ἀνίστημι , πᾶς ἐγείρω . ἄλλος οὐδέπω ὁράω ὁ πρᾶγμα ὁ ἔκβασις · κρύπτω δέ ἐν αὐτός ὁ ἡμέτερος ἀνάστασις ὁ μυστήριον . ὅταν τοίνυν ἐπιφαίνω ὁ δύο , τῆνιχαῦτα τεύχω ὁ ἀνάστασις , καί ἀπολαύω ὁ ἀθάνατος ζωή . ἄγαν δέ ἀρμ-δίως καί ἐπί ὁ Χριστός , φανερόω , εἴρω . οὐ γάρ ὑπό σύ ὁράω , καί ὑπό ὁ ἄπιστος παντελής ἀγνοέω . οὗτος δέ καί ἐπί ἐγώ εἶδον · φανερόω , φημί , ἐν δόξα . ἐν ἐλπίς γάρ ἔχω ὁ ἐπαγγελία ὁ ἀγαθός · τότε δῆλος εἰμί ὁ νῦν ἀγνοέω . ἐπειδή δέ ὁ νομικός παρατήρηση ἐκβάλλω , ἵνα μή νομίζω ἄδεια ἔχω ὁ ἁμαρτάνω , ἀναγκαῖος καί περί οὗτος σοφός ὑποτίθημι ὁ προσήκω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0331.6
5 . « Νεκρώσατε οὖν τὰ μέλη ὑμῶν τὰ ἐπὶ τῆς γῆς , πορνείαν , ἀκαθαρσίαν , πάθος , ἐπιθυμίαν κακήν , καὶ τὴν πλεονεξίαν , ἥτις ἐστὶν εἰδωλολατρεία . » Μέλη ταῦτα τοῦ σώματος προσηγόρευσεν , ἐπεὶδὴ διὰ τοῦτου
Lemmas: 5 . « νεκρόω οὖν ὁ μέλος σύ ὁ ἐπί ὁ γῆ , πορνεία , ἀκαθαρσία , πάθος , ἐπιθυμία κακός , καί ὁ πλεονεξία , ὅστις εἰμί εἰδωλολατρία . » Μέλης οὗτος ὁ σῶμα προσαγορεύω , ἐπειδή διά οὗτος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0332.1
ἐνεργεῖται ταῦτα . Τούτου χάριν ἐχρήσατο τῷ A appellavit , quia 493 per hæc fiunt . Et ideo dis -
Lemmas: ἐνεργέω οὗτος . οὗτος χάρις χράω ὁ A appellavit , quia 493 per hæc fiunt . Et ideo dis -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0332.2
τέθεκε τὰ ἐπὶ τῆς ῥῆς , τοὺς τούτ , τὴν ἐπὶ τὰ χεῖρω στρα , sed adjecit , quæ sunt super terram , hoc est ,
Lemmas: τίθημι ὁ ἐπί ὁ ῥάζω , ὁ οὗτος , ὁ ἐπί ὁ χείρων στρα , sed adjecit , quæ sunt super terram , hoc est ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0332.3
ἐνεργεῖτω τὴν ἁμαρτίαν . Τὴν μέντοι πλεονεξίαν est , Corpus amplius peccatum non exerceat . Ava -
Lemmas: ἐνεργέω ὁ ἁμαρτία . ὁ μέντοι πλεονεξία est , Corpus amplius peccatum non exerceat . Ava -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0332.4
θει · τῆς πλεονεξίας δουλεύων , διό · Θεὸν τὸν πλούτον quod qui servit vitio avaritiæ , tanquam Deum co -
Lemmas: θέω · ὁ πλεονεξία δουλεύω , διό · θεός ὁ πλοῦτος quod qui servit vitio avaritiæ , tanquam Deum co -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0332.5
ζ' . « Δι' ἃ ἔρχεται ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τοὺς υἱούς Vers . 6 . « Propter quæ venit ira Dei super filios
Lemmas: γῆ . « διά ὁ ἔρχομαι ὁ ὀργή ὁ Θεός ἐπί ὁ υἱός Vers . 6 . « Propter quæ venit ira Dei super filios
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0332.6
τιμωρίας προστέθεικεν . cessario .
Lemmas: τιμωρία προστίθημι . cessario .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0332.7
ἀλλ' ἡγιασθήτε , ἀλλ' ἐδικαιώθητε , » καὶ τὰ ἕξης . et quæ sequuntur .
Lemmas: ἀλλά ἁγίζω , ἀλλά δικαιόω , » καί ὁ έξειμι . et quæ sequuntur .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0332.8
λογίαν ἐκ τοῦ στόματος ὑμῶν . ( 9' ) . Μὴ ψεύδεσθε εἰς turpem sermonem de ore vestro . ( Vers . 9 . ) Nolite
Lemmas: λόγιος ἐκ ὁ στόμα σύ . ( 9' ) . μή ψεύδω εἰς turpem sermonem de ore vestro . ( Vers . 9 . ) Nolite
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0332.9
ἀλλήλους . » Οὕτω διδάξας τὶνα ἐκάλεισε τοῦ σώματος mentiri invicem . » Posquam sic docuit quænam
Lemmas: ἀλλήλων . » οὕτως διδάσκω τίς καλέω ὁ σῶμα mentiri invicem . » Posquam sic docuit quænam
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0332.10
« Ἀπεκδυάσασθε 10 τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον σὺν ταῖς ostendit , cujus hæc sunt membra . « Exspoliantes
Lemmas: « απεκδυαειδω 10 ὁ παλαιός ἄνθρωπος σύν ὁ ostendit , cujus hæc sunt membra . « Exspoliantes
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0332.11
πράξεσιν αὐτοῦ . » Παλαιὸν ἄνθρωπον τὴν προτέραν vos veterem hominem cum actibus suis . » Veterein
Lemmas: πρᾶξις αὐτός . » Παλαιός ἄνθρωπος ὁ πρότερος vos veterem hominem cum actibus suis . » Veterein
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0332.12
περιεπατήσατε ποτε , ὅτε ἐζῆτε ἐν αὐτοῖς . Τούτων In quibus enim , inquit , et vos ambulastis ali -
Lemmas: περιπατέω ποτός , ὅτε ζῶ ἐν αὐτός . οὗτος In quibus enim , inquit , et vos ambulastis ali -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0332.13
θ' . « Καὶ ἐνδυσάμενοι τὸν νέον , τὸν ἀνακαινούμενον Vers . 10 . « Et induentes novum , eum qui reno -
Lemmas: ὁ . « καί ἐνδύω ὁ νέος , ὁ ἀνακαινόω Vers . 10 . « Et induentes novum , eum qui reno -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0332.14
εἰς ἐπίγνωσιν κατ' εἰκόνα τοῦ κτίσαντος αὐτόν . » creavit illum . » Nos enim ab initio creavit uni -
Lemmas: εἰς ἐπίγνωσις κατά εἰκών ὁ κτίζω αὐτός . » creavit illum . » Nos enim ab initio creavit uni -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0332.15
« Ἀνωθεν γὰρ ἡμᾶς ἐδημιούργησεν ὁ τῶν ὅλων Θεός , versorum Deus , et divinæ imaginis characteres ,
Lemmas: « ἄνωθεν γάρ ἐγώ δημιουργέω ὁ ὁ ὅλος Θεός , versorum Deus , et divinæ imaginis characteres ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0332.16
καὶ τοὺς τῆς ὁσίας εἰκόνος χαρακτήρας , οὓς ἡ ἁμαρ - quos corrupit peccatum , in nobis perfectius ex -
Lemmas: καί ὁ ὁ ὅσιος εἰκών χαρακτήρ , ὅς ὁ ἦμαρ - quos corrupit peccatum , in nobis perfectius ex -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0332.17
τία διεφθέρειν , ἀκριβέστερον ἐν ἡμῖν ἐξετύπωσεν . pressit . Hoc etiam dixit in Epistola ad Romanos :
Lemmas: Τία διαφθείρω , ἀκριβής ἐν ἐγώ ἐκτυπόω . pressit . Hoc etiam dixit in Epistola ad Romanos :
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0332.18
Τοῦτο καὶ ἐν τῇ πρὸς Ῥωμαίους ἔφη · « Οὐς προ - « Quos 494 præscivit , inquit , et præfinitit esse
Lemmas: οὗτος καί ἐν ὁ πρός Ῥωμαῖος φημί · « οὖς προ - « Quos 494 præscivit , inquit , et præfinitit esse
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0332.19
μετασχηματίσει τὸ σῶμα τῆς ταπεινώσεως ἡμῶν εἰς tatis nostræ , ut sit ipsum conforme corpori glo -
Lemmas: μετασχημάτισις ὁ σῶμα ὁ ταπείνωσις ἐγώ εἰς tatis nostræ , ut sit ipsum conforme corpori glo -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0332.20
τὸ γενέσθαι αὐτὸ σύμμορφον τῷ σώματι τῆς δόξης riæ suæ » .
Lemmas: ὁ γίγνομαι αὐτός σύμμορφος ὁ σῶμα ὁ δόξα riæ suæ » .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0332.21
αὐτοῦ . »
Lemmas: αὐτός . »
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0332.22
ια' . « Ὅπου οὐκ ἔνι Ἕλλην καὶ Ἰουδαῖος 11 , περι - Vers . 11 . « Ubi non est gentilis et Judæus , cir -
Lemmas: ἰά . « ὅπου οὐ ἐν Ἕλλην καί Ἰουδαῖος 11 , περί - Vers . 11 . « Ubi non est gentilis et Judæus , cir -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0332.23
ἐλεύθερος · ἀλλὰ τὰ πάντα , καὶ ἐν πᾶσι Χριστός . » et liber : sed omnia et in omnibus Christus . » A
Lemmas: ἐλεύθερος · ἀλλά ὁ πᾶς , καί ἐν πᾶς Χριστός . » et liber : sed omnia et in omnibus Christus . » A
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0332.24
τέτευχε . Περὶ γὰρ τοῦ παριόντος βαπτίσματος δια - formam nos docet . Illa enim nullam habet talem
Lemmas: τυγχάνω . περι γάρ ὁ πάρειμι βάπτισμα διά - formam nos docet . Illa enim nullam habet talem
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0332.25
λεγόμενος , τοῦ μέλλοντος βίου τὴν πολιτείαν ἡμᾶς differentiam : sed cum cessarit peccatum , volun -
Lemmas: λέγω , ὁ μέλλω βίος ὁ πολιτεία ἐγώ differentiam : sed cum cessarit peccatum , volun -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0332.26
ημα τοῦ Θεοῦ ἐν ἅπασιν ἐκτελεῖται . Τοῦτο γὰρ εἶπε , ad Corinthios : « Ut sit Deus omnia in omnibus » .
Lemmas: ἀμάω ὁ Θεός ἐν ἅπας ἐκτελέω . οὗτος γάρ εἶπον , ad Corinthios : « Ut sit Deus omnia in omnibus » .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0332.27
πρὸς Κορινθίους · « Ἴνα ἡ ὁ Θεὸς τὰ πάντα ἐν πᾶσι . »
Lemmas: πρός Κορίνθιος · « ἵνα ὁ ὁ θεός ὁ πᾶς ἐν πᾶς . »
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0333.1
A Ἐν ἐκείνῃ τοίνυν τῇ βίῳ τὸν νέον ἀχριθὲς ἀνθρώπων ἐνδύομεθα . Ἐν ἐκείνῃ γὰρ τῇ φύσει ἀπαλλαττόμεθα , καὶ τὴν ἀφθαρσίαν ἀμφιεννύμεθα . Ἐν δὲ τῷ βαπτίσματι τὸν ἐκείνου τοῦ βίου τύπον ἀποπληρούμεν .
Lemmas: A ἐν ἐκεῖνος τοίνυν ὁ βίος ὁ νέος ἀχριθὲς ἄνθρωπος ἐνδύω . ἐν ἐκεῖνος γάρ ὁ φύσις ἀπαλλάσσω , καί ὁ ἀφθαρσία ἀμφιέννυμι . ἐν δέ ὁ βάπτισμα ὁ ἐκεῖνος ὁ βίος τύπος ἀποπληρόω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0333.2
ιβ' , ιγ' . « Ἐνδύσατε ὡν , ὡς ἐκλεκτοὺ τοῦ θεοῦ ἅγιοι καὶ ἠγαπημένοι , σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ , χρηστότητα , ταπεινοφροσύνην , πραότητα , μακροθυ-μίαν . Ἀνεχόμενοι ἀλλήλων , καὶ χαριζόμενοι ἑαυτοῖς , ἐὰν τις πρὸς τινα ἔχῃ ἐγκοπήν . » Εἶτα ἀπὸ τοῦ παραδείγματος τὴν παραίνεσιν βεβαιοῖ . « Καθὼς καὶ ὁ Χριστὸς ἐχαρίσατο ὑμῖν » οὕτω καὶ ὑμεῖς . » Ἀποβλέψατε εἰς τὴν τοῦ Δεσπότου φιλανθρωπίαν , πόσων ὑμῖν ἁμαρτημάτων ἤρεσεν ἐξωφῆσαι . Μιμήσθε τοίνυν τὸν Δεσπότην , καὶ συγχωρεῖτε ἕκαστος τὰ B εἰς αὐτὸν ὑπὸ τοῦ ἀδελφοῦ πλημμελούμενα .
Lemmas: ἶβις , πνίξ . « ἐνδύω ὡς , ὡς ἐκλεκτός ὁ θεός ἅγιος καί ἀγαπάω , σπλάγχνον οἰκτιρμός , χρηστότης , ταπεινοφροσύνη , πραότης , μακροθυμία . ἀνέχω ἀλλήλων , καί χαρίζομαι ἑαυτοῦ , ἐάν τις πρός τις ἔχω ἐγκοπή . » εἶτα ἀπό ὁ παράδειγμα ὁ παραίνεσις βεβαιόω . « καθώς καί ὁ Χριστός χαρίζομαι σύ » οὗτος καί σύ . » ἀποβλέπω εἰς ὁ ὁ δεσπότης φιλανθρωπία , πόσος σύ ἁμάρτημα ἀρέσκω ἐξωφῆσαι . μιμέομαι τοίνυν ὁ δεσπότης , καί συγχωρέω ἕκαστος ὁ B εἰς αὐτός ὑπό ὁ ἀδελφός πλημμελέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0333.3
ιβ' . « Ἐπὶ πᾶσιν δὲ τούτοις τὴν ἀγάπην , ἥτις ἐστὶ σύνδεσμος τῆς τελειότητος . Αὕτη γὰρ καὶ τῶν ἄλλων ἐστὶν ἐντολῶν καὶ φύλαξ καὶ συνεργός · καὶ ὡσπερ αἱ ἱμαντίαι τὰς οἰκοδομίας συνέχουσι , οὕτως αὕτη τὴν τελειότητα προξενεῖ , καὶ συνάπτει τὰ μέλη τοῦ σώματος .
Lemmas: ἶβις . « ἐπί πᾶς δέ οὗτος ὁ ἀγάπη , ὅστις εἰμί σύνδεσμος ὁ τελειότης . Ἄτη γάρ καί ὁ ἄλλος εἰμί ἐντολή καί φύλαξ καί συνεργός · καί ὡς ὁ ἱμαντία ὁ οἰκοδομία συνέχω , οὕτως οὗτος ὁ τελειότης προξενέω , καί συνάπτω ὁ μέλος ὁ σῶμα .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0333.4
ιε' . « Καὶ ἡ εἰρήνη τοῦ θεοῦ βραβεύετω ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν , εἰς ἣν καὶ ἐκλήθητε ἐν ἑνὶ σώματι . » Ἐν σώματι ἐκ πάντων ὑμῶν ὁ καλῶν ὑμᾶς θεὸς συνεστήσατο · μὴ τοίνυν τοῦτο μερίζετε · ἀλλὰ κἄν τις λυπηρὸν τινας παρὰ τινος πεῖρασθῇ , ἔχετω τὴν εἰρήνην ἐν τῇ καρδίᾳ , ἀγωνοθετοῦντα τε καὶ βραβευούσαν , καὶ τὴν θεῷ φίλην πραγματευομένην ὁμόνοιαν . « Καὶ εὐχάριστοι γίνεσθε . » Δι' αὐτῶν τῶν πραγμάτων ὁμολογεῖτε τῷ Δεσπότῃ τὰς χάριτας .
Lemmas: ἵημι . « καί ὁ εἰρήνη ὁ θεός βραβεύω ἐν ὁ Καρδία σύ , εἰς ὅς καί καλέω ἐν εἷς σῶμα . » ἐν σῶμα ἐκ πᾶς σύ ὁ καλός σύ θεός συνίστημι · μή τοίνυν οὗτος μερίζω · ἀλλά ἄν τις λυπηρός τις παρά τις πειράζω , ἔχω ὁ εἰρήνη ἐν ὁ Καρδία , ἀγωνοθετέω τε καί βραβεύω , καί ὁ θεός φίλος πραγματεύομαι ὁμόνοια . « καί εὐχάριστος γίγνομαι . » διά αὐτός ὁ πρᾶγμα ὁμολογέω ὁ δεσπότης ὁ χάρις .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0333.5
ισ' . « Ὁ λόγος τοῦ θεοῦ ἐνοικείτω ἐν ὑμῖν πλουσίως , ἐν πάσῃ σοφίᾳ διδάσκοντες , καὶ νουθετοῦντες ἑαυτούς , ψαλμοῖς , καὶ ὕμνοις καὶ ᾠδαῖς πνευματικαῖς ἐν τῇ χάριτι · ἀδόντες ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμῶν τῷ Κυρίῳ . » Τὴν διηνεκὴ τῶν θείων λόγων μελέτην καὶ ὁ παλαιὸς νόμος παρεγγύη . « Μελητήσεις γάρ , φησίν , ἐν αὐτοῖς καθημένος , καὶ διανιστάμενος , καὶ κοιταζόμενος , καὶ πορευόμενος ἐνδύ . » Τοῦτο παρακελεύεται καὶ ὁ θεὸς Ἀπόστολος , ὥστε ἡμᾶς τὴν τοῦ Χριστοῦ διδασκαλίαν ἐν τῇ ψυχῇ περιφέρειν ἀεί , ὑμεῖν τε αὐτόν , καὶ ταῖς πνευματικαῖς ᾠδαῖς ἀγιάζειν τὴν γλῶτταν . Τὸ δὲ ἐν ταῖς καρδίαις , ἀντὶ τοῦ , μὴ μένον τῷ στόματι .
Lemmas: ἴσος . « ὁ λόγος ὁ θεός ἐνοικέω ἐν σύ πλούσιος , ἐν πᾶς σοφία διδάσκω , καί νουθετέω ἑαυτοῦ , ψαλμός , καί ὕμνος καί ᾠδή πνευματικός ἐν ὁ χάρις · ἀείδω ἐν ὁ Καρδία σύ ὁ κύριος . » ὁ διηνεκής ὁ θεῖον λόγος μέλω καί ὁ παλαιός νόμος παρεγγύη . « Μελητήσεις γάρ , φημί , ἐν αὐτός κάθημαι , καί διανίστημι , καί κοιτάζω , καί πορεύω ἐνδύω . » οὗτος παρακελεύομαι καί ὁ θεός ἀπόστολος , ὥστε ἐγώ ὁ ὁ Χριστός διδασκαλία ἐν ὁ Ψυχή περιφέρω ἀεί , συῖν τε αὐτός , καί ὁ πνευματικός ᾠδή ἁγίζω ὁ γλῶσσα . ὁ δέ ἐν ὁ Καρδία , ἀντί ὁ , μή μένω ὁ στόμα .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0333.6
ιζ' . « Καὶ πᾶν ὅ τι ἀν ποιήτε ἐν λόγῳ ἢ ἐν ἔργῳ , πάντα ἐν ὀνόματι Κυρίου Ἰησοῦ , εὐχαριστοῦντες τῷ θεῷ καὶ Πατρὶ δι' αὐτοῦ . » Ἐπειδὴ γὰρ ἐκεῖνοι τοὺς ἀγγέλους σέβειν ἐκέλευον , αὐτὸς τὸ ἐναντίον παρεγγύη , ὥστε καὶ τοὺς λόγους , καὶ τὰ ἔργα κοσμεῖσαι τῇ μνήμῃ τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ · Καὶ τῷ θεῷ καὶ τῷ Πατρὶ τὴν εὐχαριστίαν δι' αὐτοῦ , φησίν , ἀναπλήπετε , μὴ διὰ τῶν ἀγγέλων . Τοῦτο ἐπομένη τῷ νόμῳ καὶ ἡ ἐν Λαοδικείᾃ σύνοδος , καὶ τῷ παλαιῶν ἐκείνῳ πάθους θεραπεῦσαι βουλομένη , ἐνομοθέτησε μὴ ἐγχεσθαι ἀγγέλοις , μηδὲ καταλιμπάνειν τὸν Κύριον ἡμῶν
Lemmas: ἵζω . « καί πᾶς ὅς τίς εἰς ποιέω ἐν λόγος ἢ ἐν ἔργον , πᾶς ἐν ὄνομα κύριος Ἰησοῦς , εὐχαριστέω ὁ θεός καί πατήρ διά αὐτός . » ἐπεί γάρ ἐκεῖνος ὁ ἄγγελος σέβω κελεύω , αὐτός ὁ ἐναντίος παρεγγύη , ὥστε καί ὁ λόγος , καί ὁ ἔργον κοσμέω ὁ μνήμη ὁ δεσπότης Χριστός · καί ὁ θεός καί ὁ πατήρ ὁ εὐχαριστία διά αὐτός , φημί , ἀναπίμπλημι , μή διά ὁ ἄγγελος . οὗτος ἔπω ὁ νόμος καί ὁ ἐν Λαοδίκεια σύνοδος , καί ὁ παλαιός ἐκεῖνος πάθος θεραπεύω βούλομαι , νομοθετέω μή ἐγχέω ἄγγελος , μηδέ καταλιμπάνειν ὁ κύριος ἐγώ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0334.1
Ἰησοῦν Χριστόν . Ἐντεῦθεν λοιπὸν κατ' εἶδος τὰς ἀρκειντέας προσφέρει :
Lemmas: Ἰησοῦς Χριστός . ἐντεῦθεν λοιπός κατά εἶδος ὁ ἀρκειντέας προσφέρω :
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0334.2
ιη' . « Αἱ γυναῖκες , ὑποτάσσεσθε τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν , ὡς ἀνῆκον , ἐν Κυρίῳ . » Ἐπεὶδὴ συνέβαινε δυσσεβέσιν ἀνδράσι συνηφθαι τὰς εὐσεβεῖς , ἀναγκαῖως τὴν διορισμὸν τέθεικεν . Ἐν Κυρίῳ γὰρ εἶπεν , ἀντὶ τοῦ , ὡς ὁ τοῦ Κυρίου παρακαλεῖσθαι νόμος .
Lemmas: ΙΗΥ . « ὁ γυνή , ὑποτάσσω ὁ ἴδιος ἀνήρ , ὡς ἀνήκω , ἐν κύριος . » ἐπειδή συμβαίνω δυσσεβής ἀνήρ συνάπτω ὁ εὐσεβής , ἀναγκαῖος ὁ διορισμός τίθημι . ἐν κύριος γάρ εἶπον , ἀντί ὁ , ὡς ὁ ὁ κύριος παρακαλέω νόμος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0334.3
ιθ' . « Οἱ ἄνδρες , ἀγαπᾶτε τὰς γυναῖκας , καὶ μὴ πικραίνεσθε πρὸς αὐτάς . » Ταῖς γυναιξὶ τὴν ὑποταγὴν , τοῖς ἀνδράσι τὴν ἀγάπην ἐνομοθέτησεν , ἡμέρως αὐταῖς προσφέρεσθαι , καὶ ὡς μέλεσιν οἰκείως καρεγγυήσας .
Lemmas: εὐθύς . « ὁ ἀνήρ , ἀγαπάω ὁ γυνή , καί μή πικραίνω πρός αὐτός . » ὁ γυνή ὁ ὑποταγή , ὁ ἀνήρ ὁ ἀγάπη νομοθετέω , ἥμερος αὐτός προσφέρω , καί ὡς μέλος οἰκεῖος καρεγγυαειδω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0334.4
κ' . « Τὰ τέκνα , ὑπακούετε τοῖς γονεύσι κατὰ πάντα · τοῦτο γὰρ ἐστιν εὐάρεστον ἐν Κυρίῳ . » Τοῦτο γὰρ καὶ νομοθετῶν προσέταξεν ὁ Θεός .
Lemmas: καί . « ὁ τέκνον , ὑπακούω ὁ γονεύς κατά πᾶς · οὗτος γάρ εἰμί Εὐάρεστον ἐν κύριος . » οὗτος γάρ καί νομοθέτης προστάσσω ὁ Θεός .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0334.5
κα' . « Οἱ πατέρες , μὴ ἐρεθίζετε τὰ τέκνα ὑμῶν , B ἵνα μὴ ἀθυμῶσι . » Προσῆκε δὲ καὶ ὑμᾶς μὴ λυπεῖν τὰ τέκνα , ἀλλὰ τὴν προσηκούσαν αὐτοῖς θεραπείαν προσφέρειν .
Lemmas: καί . « ὁ πατήρ , μή ἐρεθίζω ὁ τέκνον σύ , B ἵνα μή ἀθυμέω . » προσήκω δέ καί σύ μή λυπέω ὁ τέκνον , ἀλλά ὁ προσήκω αὐτός θεραπεία προσφέρω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0334.6
κβ' . « Οἱ δοῦλοι , ὑπακούετε κατὰ πάντα τοῖς κατὰ σάρκα κυρίοις . » Ἔδειξεν τὴν ψυχὴν ἐλευθέραν , τὸ σῶμα δὲ μόνον ὑπικείμενον τῇ δουλείᾳ . « Μὴ ἐν ὀφθαλμοδουλείᾳ , ὡς ἀνθρωπάρεσκοι , ἀλλ' ἐν ἀπλότητι τῆς καρδίας , φοβούμενοι τὸν Θεόν . » Μετὰ τῆς προσήκουσας εὐνοίας , θεραπεύετε τοὺς δεσπότας , πάσης κακοηθείας ἀπηλλαγμένοι . Καὶ ἐρμηνεύων τὸ , μὴ κατ' ὀφθαλμοδουλίαν , ἐπίγραψεν :
Lemmas: κβ' . « ὁ δοῦλος , ὑπακούω κατά πᾶς ὁ κατά σάρξ κύριος . » δείκνυμι ὁ ψυχή ἐλεύθερος , ὁ σῶμα δέ μόνος υπικειμαι ὁ δουλεία . « μή ἐν ὀφθαλμοδουλεία , ὡς ἀνθρωπάρεσκος , ἀλλά ἐν ἀπόλλυμι ὁ Καρδία , φοβέω ὁ Θεός . » μετά ὁ προσακούω εὔνοια , θεραπεύω ὁ δεσπότης , πᾶς κακοήθεια ἀπαλλάσσω . καί ἑρμηνεύω ὁ , μή κατά ὀφθαλμοδουλεία , επιγράφω :
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0334.7
κγ' . « Καὶ ὅ τι ἐὰν ποιῆτε , ἐκ ψυχῆς ἐργάζεσθε . » Καὶ προθυμοτέρους ποιήσαι βουλόμενος προσέθηκεν : « ὡς τῷ Κυρίῳ , καὶ οὐκ ἀνθρώ - C ποις . » Ἀπόκειται γὰρ ὑμῖν ὑπὲρ τούτου μισθός . Καὶ τοῦτο δηλοῖ τὴ λέξις .
Lemmas: κγ' . « καί ὅς τίς ἐάν ποιέω , ἐκ Ψυχή ἐργάζομαι . » καί πρόθυμος ποιέω βούλομαι προστίθημι : « ὡς ὁ κύριος , καί οὐ ἀνθρώ - C Πόις . » ἀπόκειμαι γάρ σύ ὑπέρ οὗτος μισθός . καί οὗτος δηλόω ὅς λέξις .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0334.8
κδ' . « Εἰδότες ὅτι ἀπὸ Κυρίου λήψεσθε τὴν ἀναπώδωσιν τῆς κληρονομίας ὑμῶν . Τῷ γὰρ Κυρίῳ Χριστῷ δουλεύετε . » Ἰκανὴ ψυχαγωγία , τὸ τοὺς δουλεύοντας εἰδέναι , ὡς οὐκ ἀνθρώποις , ἀλλὰ τῷ Κυρίῳ δουλεύουσι . Καὶ ἐπεὶδὴ συμβαίνει ἀδίκους εἶναι δεσπότας , ἀναγκαῖως προσέθηκεν :
Lemmas: κδέʹ . « οἶδα ὅτι ἀπό κύριος λαμβάνω ὁ ἀναπώδωσιν ὁ κληρονομία σύ . ὁ γάρ κύριος Χριστός δουλεύω . » ἱκανός ψυχαγωγία , ὁ ὁ δουλεύω οἶδα , ὡς οὐ ἄνθρωπος , ἀλλά ὁ κύριος δουλεύω . καί ἐπειδή συμβαίνω ἄδικος εἰμί δεσπότης , ἀναγκαῖος προστίθημι :
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0334.9
κε' . « Ὁ δὲ ἀδίκως χωλίζεται ὁ ἡδίκησε , καὶ οὐκ ἐστι προσωποληψία . » Ὦστε , φησί , εἰ μὴ τύχητε ἀγαθῶν ἀντιδόσεων παρὰ τῶν δεσποτῶν , ἐστι δικαιοκρίτης ὅς οὐκ ὑδε δούλου καὶ δεσπότου διαφοράν , ἀλλὰ δικαίαν εἰσφέρει τὴν ψῆφον .
Lemmas: κύ . « ὁ δέ ἄδικος χωλιζω ὁ ἀδικέω , καί οὐ εἰμί προσωποληψία . » ὥστε , φημί , εἰμί μή τυγχάνω ἀγαθός ἀντίδοσις παρά ὁ δεσπότης , εἰμί δικαιοκρίτης ὅς οὐ ἀνδρό-θηλυς δοῦλος καί δεσπότης διαφορά , ἀλλά Δίκαιος εἰσφέρω ὁ ψῆφος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0334.10
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α' .
Lemmas: κεφάλαιος ὅς .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0334.11
α' . « Οἱ κύριοι , τὸ δίκαιον καὶ τὴν ἰσότητα τοῖς δούλοις παρέχεσθε , εἰδότες ὅτι καὶ ὑμεῖς ἔχετε Κύριον ἐν οὐρανοῖς . » Ἰσότητα οὐ τὴν ἰσοτιμίαν ἐκάλεσεν , ἀλλὰ τὴν προσήκουσαν ἐπιμέλειαν , ἥς παρὰ τῶν δεσποτῶν ἀπολαύειν χρή τοὺς οἰκέτας .
Lemmas: ὅς . « ὁ κύριος , ὁ Δίκαιος καί ὁ ἰσότης ὁ δοῦλος παρέχω , οἶδα ὅτι καί σύ ἔχω κύριος ἐν οὐρανός . » Ἰσότης οὖον ὁ ἰσοτιμία καλέω , ἀλλά ὁ προσήκω ἐπιμέλεια , ἥς παρά ὁ δεσπότης ἀπολαύω χρή ὁ οἰκέτης .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0334.12
β' . « Τῇ προσευχῇ προσαρκετεῖτε γρηγοροῦντες ἐν αὐτῇ ἐν εὐχαριστίᾳ . » Δεῖ γὰρ ὑπὲρ τῶν δεδομένων εὐχαριστεῖν πρότερον , καὶ τῇνιχάπα τὴν ἱκεσίαν προσφέρειν .
Lemmas: βε . « ὁ προσευχή προσαρκέω γρηγορέω ἐν αὐτός ἐν εὐχαριστία . » Δεύς γάρ ὑπέρ ὁ δίδωμι εὐχαριστέω πρότερος , καί τῇνιχάπα ὁ Ἱκεσία προσφέρω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0334.13
γ' . « Προσευχόμενοι δὲ καὶ περὶ ἡμῶν , ἵνα ὁ
Lemmas: γε . « προσεύχομαι δέ καί περί ἐγώ , ἵνα ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0335.1
A Θεὸς ἀνέῳξεν ἡμῖν θύραν τοῦ λόγου , λαλῆσαι τὸ μυστήριον τοῦ Χριστοῦ . › Τὴν συνῆθῃ μὲν ταπεινοφροσύνην ἔδειξε · διδάσκει δὲ καὶ ἡμᾶς , μὴ ἐαυτοῖς θαρρεῖν , ἀλλὰ τὴν παρ’ ἀλλήλων ἐπικουρίαν ζητεῖν . › Δι’ ὃ καὶ δέδεμαι , ( δ’ . ) ἵνα φανερωθῶν αὐτό , ὡς δεῖ με λαλῆσαι . › Ἔδειξε τῶν δεσμῶν τὴν αἰτίαν . Ταῦτα γάρ , φησίν , ποιεῖ τὸ κήρυγμα φανερώτερον . Οὕτω καὶ ἐν τῇ πρὸς Φιλιππησίους Ἐπιστ . › Ὥστε τοὺς δεσμούς μου φανερούς γενέσθαι ἐν ὅλῳ τῷ πραιτωρίῳ , καὶ τοῖς λοιποῖς πᾶσιν . ›
Lemmas: A θεός ἀνοίγω ἐγώ θύρα ὁ λόγος , λαλέω ὁ μυστήριον ὁ Χριστός . › ὁ συνήθης μέν ταπεινοφροσύνη δείκνυμι · διδάσκω δέ καί ἐγώ , μή ἑαυτοῦ θαρσέω , ἀλλά ὁ παρά ἀλλήλων ἐπικουρία ζητέω . › διά ὅς καί δήω , ( δέ . ) ἵνα φανερώνω αὐτός , ὡς δεῖ ἐγώ λαλέω . › δείκνυμι ὁ δεσμός ὁ αἴτιος . οὗτος γάρ , φημί , ποιέω ὁ κήρυγμα φανερός . οὕτως καί ἐν ὁ πρός Φιλιππήσιος π̈κοστ . › ὥστε ὁ δεσμός ἐγώ φανερός γίγνομαι ἐν ὅλος ὁ πραιτώριον , καί ὁ λοιπός πᾶς . ›
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0335.2
ε’ . › Ἐν σοφίᾳ περιπατεῖτε πρὸς τοὺς ἔξω . › Τοῦτ’ ἐστι , τοὺς ἀκόλουθους πεπιστευκότας . Μηδεμιᾶν , φησίν , αὐτοῖς πρόφασιν δίδετε βλάβης · πάντα ὑπὲρ τῆς αὐτῶν μηχανᾶσθε σωτηρίας . › Τὸν καιρὸν ἐξαγοραζόμενοι . › Οὐχ ἔστιν ὑμέτερος · ὁ παρὼν αἰὼν χρησάσθω τούτῳ αὐτὸς εἰς ἑαυτὸν , καὶ οἰκείου ποιήσασθε , διὰ τὴν ἀγαθῶν αὐτῶν ὀνοῦμενοι πράξεων .
Lemmas: εἰ . › ἐν σοφία περιπατέω πρός ὁ ἔξω . › οὗτος εἰμί , ὁ ακόλουθος πιστεύω . μηδείς , φημί , αὐτός πρόφασις δίδωμι βλάβη · πᾶς ὑπέρ ὁ αὐτός μηχανάομαι σωτηρία . › ὁ καιρός ἐξαγοράζω . › οὐχ εἰμί ὑμέτερος · ὁ πάρειμι αἰών χράω οὗτος αὐτός εἰς ἑαυτοῦ , καί οἰκεῖος ποιέω , διά ὁ ἀγαθός αὐτός ονουμενοω πρᾶξις .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0335.3
ζ’ . › Ὁ λόγος ὑμῶν πάντοτε ἐν χάριτι ἁλὸς τετευγμένος . › Τῇ πνευματικῇ συνέσει κοσμεῖσθε . Οὕτω καὶ ὁ Κύριος τοὺς ἀποστόλους ἁλᾶς ἔχειν προσέταξεν , καὶ ἁλᾶς αὐτοὺς προσηγόρευσε . Διδάσκει δὲ καὶ τοῦτο τὸν τρόπον . › Εἰδέναι πῶς δεῖ ὑμᾶς ἐνὶ ἑκάστῳ ἀποκρινέσθαι . › Ἄλλως γάρ τῷ ἀπίστῳ , καὶ ἄλλως τῷ πιστῷ , καὶ ἄλλως τῷ τελείῳ , καὶ ἄλλως τῷ ἀτελεῖ , καὶ ἑτέρως τῷ ἀσθενεῖ , καὶ ἄλλως τῷ ὑγιαίνοντι προσφέρειν τὴν διδασκαλίαν προσήκει .
Lemmas: γῆ . › ὁ λόγος σύ πάντοτε ἐν χάρις ἅλς τυγχάνω . › ὁ πνευματικός σύνεσις κοσμέω . οὕτως καί ὁ Κύριος ὁ ἀπόστολος Ἀλᾶς ἔχω προστάσσω , καί Ἀλᾶς αὐτός προσαγορεύω . διδάσκω δέ καί οὗτος ὁ τρόπος . › οἶδα πῶς δεῖ σύ ἐν ἕκαστος ἀποκρίνω . › ἄλλος γάρ ὁ ἄπιστος , καί ἄλλως ὁ πιστός , καί ἄλλως ὁ τέλειος , καί ἄλλως ὁ ἀτελής , καί ἑτέρως ὁ ἀσθενής , καί ἄλλως ὁ ὑγιαίνω προσφέρω ὁ διδασκαλία προσήκω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0335.4
ζ’—θ’ . › Τὰ κατ’ ἐμὲ πάντα γνωρίσει ὑμῖν Τυχικὸς , ὁ ἀγαπητὸς ἀδελφὸς , καὶ πιστὸς διάκονος , καὶ σύνδουλος ἐν Κυρίῳ › ὃν ἐπεμψα πρὸς ὑμᾶς εἰς αὐτὸ τοῦτο , ἵνα γνῶτε τὰ περὶ ἡμῶν , καὶ παρακαλέσῃ τὰς καρδίας ὑμῶν , σὺν Ὀνησίμῳ τῷ πιστῷ καὶ ἀγαπητῷ ἀδελφῷ , ὃς ἐστιν ἐξ ὑμῶν · πάντα ὑμῖν γνωριοῦσι › τὰ ὧδε . › Ὁ Ὀνησίμος τοῦ Φιλεμονος ἦν οἰκέτης . Τοῦτον ἐν τῷ δεσμωτηρίῳ καταχρήσας ὁ θεῖος Ἀπόστολος , ἐπεμψα τῷ δεσπότῃ · ἐπειδὴ › γράφων εἶπεν , ὡς ἐδουλήθη μὲν αὐτὸν κατασχεῖν , παρὰ δὲ τὴν ἐκείνου γνώμην τοῦτο οὐχ ἠθέλησε πράξαι . Ἀπέστειλεν , ὡς › εἰκὸς , ὁ Φιλεμμων · ἀλλὰ τοῦτον σὺν τῷ Τυχικῷ πάλιν ἐπεμψεν ὁ θεῖος Ἀπόστολος , ὡς ὑπουργὸν λοιπὸν γενόμενον τοῦ κηρύγματος . Ἔστι δὲ αὐτοῦ καὶ ἐνταῦθα τὴν σοφίαν καταμαθεῖν . Τὸ μὲν γὰρ μηνύσαι τὰ κατ’ αὐτὸν , κοινὸν πεποίηκεν ἀμφοτέροις · Πάντα γὰρ ὑμῖν , φησίν , γνωριοῦσι › τὰ ὧδε . Τὸ δὲ παρακαλέσαι μόνῃ ἀπένειμεν τῷ Τυχικῷ · Ἵνα γνῷ γάρ , φησίν , τὰ περὶ ἡμῶν , καὶ παρακαλέσῃ τὰς καρδίας ὑμῶν . Ἐπειδὴ γὰρ ἤδεισαν τὸν Ὀνησίμῳ δούλον , καὶ εἰκὸς ἦν δυσχεραίνειν , ὅτι ὁ χθὲς καὶ πρὸ χθὲς δουλεύων , ἰκανὸς ἐξαιτὴν γέγονεν Ἐκκλησίαν ὅλην παρακαλεῖν τε καὶ διδάξαι , μόνον ἔφη τὸν Τυχικὸν εἰς τοῦτο πεπομφέναι . Τὸ δὲ γε μηνύσαι τὰ κατ’ αὐτὸν ἀμφοτέροις συνήθεσεν , καὶ τοῦτον ταῦτῃ τιμῶν , καὶ ἐκείνους οὐ πλήττων .
Lemmas: ἅζομαι . › ὁ κατά ἐγώ πᾶς γνώρισις σύ Τυχικός , ὁ ἀγαπητός ἀδελφός , καί πιστός διάκονος , καί σύνδουλος ἐν κύριος › ὅς πέμπω πρός σύ εἰς αὐτός οὗτος , ἵνα γιγνώσκω ὁ περί ἐγώ , καί παρακαλέω ὁ Καρδία σύ , σύν Ὀνήσιμος ὁ πιστός καί ἀγαπητός ἀδελφός , ὅς εἰμί ἐκ σύ · πᾶς σύ γνωρίζω › ὁ ὧδε . › ὁ Ὀνήσιμος ὁ Φιλεμονος εἰμί οἰκέτης . οὗτος ἐν ὁ δεσμωτήριον καταχράω ὁ θεῖος ἀπόστολος , πέμπω ὁ δεσπότης · ἐπεί › γράφω εἶπον , ὡς δουλόω μέν αὐτός κατέχω , παρά δέ ὁ ἐκεῖνος γνώμη οὗτος οὐ ἐθέλω πράσσω . ἀποστέλλω , ὡς › εἰκός , ὁ Φιλεμμων · ἀλλά οὗτος σύν ὁ Τυχικός πάλιν πέμπω ὁ θεῖος ἀπόστολος , ὡς ὑπουργός λοιπός γίγνομαι ὁ κήρυγμα . εἰμί δέ αὐτός καί ἐνταῦθα ὁ σοφία καταμανθάνω . ὁ μέν γάρ μηνύω ὁ κατά αὐτός , κοινός ποιέω ἀμφότερος · Πάν γάρ σύ , φημί , γνωρίζω › ὁ ὧδε . ὁ δέ παρακαλέω μόνος ἀπονέμω ὁ Τυχικός · ἵνα γιγνώσκω γάρ , φημί , ὁ περί ἐγώ , καί παρακαλέω ὁ Καρδία σύ . ἐπεί γάρ ἠδείδω ὁ Ὀνήσιμος δοῦλος , καί εἰκός εἰμί δυσχεραίνω , ὅτι ὁ χθές καί πρό χθές δουλεύω , ἰκανός ἐξαίτης γίγνομαι ἐκκλησία ὅλος παρακαλέω τε καί διδάσκω , μόνος φημί ὁ τυχικός εἰς οὗτος πέμπω . ὁ δέ γε μηνύω ὁ κατά αὐτός ἀμφότερος συντίθημι , καί οὗτος ταῦτῃ τιμή , καί ἐκεῖνος οὖον πλήσσω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0335.5
¹⁵ Χριστῷ est infra ad Philem . 11 . ¹⁷ γνωρίζουσι habet l . c . Epist . ad Philem . ¹⁸ ἐπειδὴ B . ¹⁹ αὐτὸν ὡς , x . τ . λ . B . ²⁰ γνωριοῦσι B .
Lemmas: ¹⁵ Χριστός est infra ad Philem . 11 . ¹⁷ γνωρίζω habet l . c . Epist . ad Philem . ¹⁸ ἐπεί B . ¹⁹ αὐτός ὡς , x . τ . λ . B . ²⁰ γνωρίζω B .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0336.1
ι . « Ἀσπάζεται ὑμᾶς Ἀριστάρχος ὁ συναχμαλώτς μου . » Θεσσαλονικεὺς ἦν , ὡς ὁ μακάριος διδάσκαλους συναπήλθε δὲ αὐτῷ εἰς τὴν Ἰουδαίαν . Ἐκεῖθεν συνεξεδήμησεν εἰς τὴν Ῥώμην . Συναχμαλώτον δὲ αὐτὸν κέκληκεν , ὡς κοινωνὸν τῶν παθημάτων γενόμενον . « Καὶ Μάρκος ὁ ἀνεψιὸς Βαρνάβα , περὶ οὗ ἔλαβετε ἐντολὰς · ἐὰν ἐλθῇ πρὸς ὑμᾶς , δέξασθε αὐτόν . » Καὶ τοῦτο δηλοῖ , ὡς τεθαρσήσας αὐτοὺς ἔγραψε τὴν ἐπιστολήν . Μετὰ γὰρ τὴν γεγενημένην αὐτῷ τε καὶ τῷ μακαρίῳ Βαρνabᾷ περὶ τοῦ Μάρκου φιλονεικίαν , τῇ Φρυγίᾳ καὶ τῇ Γαλατίᾳ τὴν διδασκαλίαν προσήνεγκεν . Εἰκὸς οὖν ὅτι τότε τὰς περὶ αὐτοῦ ἔδωκεν ἐντολὰς . Τοῦτον κηλεῖ παραγεγόναι διδασκαλίας ἀξιωθῆναι τιμῆς .
Lemmas: ι . « ἀσπάζομαι σύ Ἀρίσταρχος ὁ συναχμαλώτς ἐγώ . » Θεσσαλονικεύς εἰμί , ὡς ὁ μακάριος διδάσκαλος συναπέρχομαι δέ αὐτός εἰς ὁ Ἰουδαῖος . ἐκεῖθεν συνεκδημέω εἰς ὁ Ῥώμη . Συναχμαλώτον δέ αὐτός καλέω , ὡς κοινωνός ὁ πάθημα γίγνομαι . « καί Μάρκος ὁ ἀνεψιός Βαρνάβας , περί ὅς λαμβάνω ἐντολή · ἐάν ἔρχομαι πρός σύ , δέχομαι αὐτός . » καί οὗτος δηλόω , ὡς θαρσέω αὐτός γράφω ὁ ἐπιστολή . μετά γάρ ὁ γίγνομαι αὐτός τε καί ὁ μακάριος Βαρνᾶς περί ὁ Μᾶρκος φιλονεικία , ὁ Φρυγία καί ὁ Γαλατία ὁ διδασκαλία προσφέρω . εἰκώς οὖν ὅτι τότε ὁ περί αὐτός δίδωμι ἐντολή . οὗτος κήλεος παράγω διδασκαλία ἀξιόω τιμή .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0336.2
ια . « Καὶ Ἰησοῦς ὁ λεγόμενος Ἰοῦστος , οἱ ὄντες ἐκ περιτομῆς . Οὗτοι μόνοι συνεργοὶ εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ , Μέγιστον ἐγενέθησαν μοι παρηγορία . » Μέγιστον ἐγκώμιον τὸ τῷ Ἀποστόλῳ γενέσθαι θυμηδίας πρόξενον .
Lemmas: ἰά . « καί Ἰησοῦς ὁ λέγω Ἰοῦστος , ὁ εἰμί ἐκ περιτομή . οὗτος μόνος συνεργός εἰς ὁ βασίλειος ὁ Θεός , Μέγιστος γίγνομαι ἐγώ Παρηγορία . » Μέγιστος ἐγκώμιον ὁ ὁ ἀπόστολος γίγνομαι θυμηδία Πρόξενος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0336.3
ιγ . « Ἀσπάζεται ὑμᾶς Ἐπαφρᾶς , ὁ ἐξ ὑμῶν δοῦλος Χριστοῦ . » Πολίτης αὐτῶν ἦν ὁ Ἐπαφρᾶς , ὡς καὶ ἤδη προεῖρηκαμεν . « Πάντοτε ἀγωνιζόμενος ὑπὲρ ὑμῶν ἐν ταῖς προσευχαῖς , ἵνα στήτε τέλειοι καὶ πεπλήρωμένοι ἐν παντὶ θελήματι τοῦ Θεοῦ . » Ἀναγκαίως αὐτοῦ τὴν περὶ αὐτοὺς ἔδειξεν εὐσύναν , ἵνα προθυμότερον αὐτοῦ τῇ διδασκαλίᾳ προσάγωσι .
Lemmas: ιγʹ . « ἀσπάζομαι σύ Ἐπαφρᾶς , ὁ ἐκ σύ δοῦλος Χριστός . » Πολίτης αὐτός εἰμί ὁ Ἐπαφρᾶς , ὡς καί ἤδη προαγορεύω . « πάντοτε ἀγωνίζομαι ὑπέρ σύ ἐν ὁ προσευχή , ἵνα ἵστημι τέλειος καί πληρωμένος ἐν πᾶς θέλημα ὁ Θεός . » ἀναγκαῖος αὐτός ὁ περί αὐτός δείκνυμι ευσυναω , ἵνα πρόθυμος αὐτός ὁ διδασκαλία προσάγω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0336.4
ιγ . « Μαρτυρῶ γὰρ αὐτῷ , ὅτι ἔχει ζῆλον πολὺν ὑπὲρ ὑμῶν , καὶ τῶν ἐν Λαοδικείᾳ , καὶ τῶν ἐν Ἱεραπόλει . » Πελάζουσιν ἀλλήλαις αὗται αἱ πόλεις · πᾶσαι δὲ τῇ Φρυγίᾳ εἰσίν .
Lemmas: ιγʹ . « μαρτύρομαι γάρ αὐτός , ὅτι ἔχω ζῆλος πολύς ὑπέρ σύ , καί ὁ ἐν Λαοδίκεια , καί ὁ ἐν Ἱεράπολις . » πελάζω ἀλλήλων οὗτος ὁ πόλις · πᾶς δέ ὁ Φρυγία εἰμί .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0336.5
ιδ . « Ἀσπάζεται ὑμᾶς Λουκᾶς ἰατρὸς ὁ ἀγαπητός , καὶ Δημᾶς . » Οὗτος καὶ τὸ θεῖον συνέγραψεν Εὐαγγέλιον , καὶ τὴν ἱστορίαν τῶν Πράξεων . Καὶ ἐντεῦθεν δῆλον , ὡς ἑσχάτη πασῶν Ἐπιστολῶν ἡ δευτέρα πρὸς Τιμόθεον ἐγράφη . Ἐκεῖ γὰρ περὶ τοῦ Δημᾶ λέγει · « Δημᾶς με ἐγκατέλιπεν ἀγαπήσας τὸν νῦν αἰῶνα . »
Lemmas: ιδʹ . « ἀσπάζομαι σύ Λουκᾶς ἰατρός ὁ ἀγαπητός , καί Δημᾶς . » οὗτος καί ὁ θέω συγγράφω Εὐαγγέλιος , καί ὁ ἱστορία ὁ Πρᾶξις . καί ἐντεῦθεν δῆλος , ὡς ἔσχατος πᾶς Ἐπιστολή ὁ δύο πρός Τιμόθεος γράφω . ἐκεῖ γάρ περί ὁ Δημά λέγω · « Δημᾶς ἐγώ ἐγκαταλείπω ἀγαπάω ὁ νῦν αἰών . »
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0336.6
ιε . « Ἀσπασάσθε τοὺς ἐν Λαοδικείᾳ ἀδελφοὺς , καὶ Νυμφᾶν , καὶ τὴν κατ’ οἶκον αὐτοῦ Ἐκκλησίαν . » Οὗτος , ὡς ἔοικε , τῶν ἐν Λαοδικείᾳ πιστῶν ἐτύγχανεν ὢν , ὅς καὶ τὴν οἰκίαν Ἐκκλησίαν ἀπέφηνεν , εὐσεβείᾳ τῇ τῆς κοσμήσας .
Lemmas: εἶμι . « ἀσπάζομαι ὁ ἐν Λαοδίκεια ἀδελφός , καί Νύμφη , καί ὁ κατά οἶκος αὐτός ἐκκλησία . » οὗτος , ὡς ἔοικα , ὁ ἐν Λαοδίκεια πιστός τυγχάνω εἰμί , ὅς καί ὁ οἰκίον ἐκκλησία ἀποφαίνω , εὐσέβεια ὁ ὁ κοσμέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0336.7
ιζ . « Καὶ ὅταν ἀναγνωσθῇ παρ’ ὑμῖν ἡ ἐπιστολή , πώσατε ἵνα καὶ ἐν τῇ Λαοδικείῳ ἀναγνωσθῇ , καὶ τὴν ἐκ Λαοδικείας ἵνα καὶ ὑμεῖς ἀναγνῶτε . » Τινὲς ὑπέλαβον καὶ πρὸς Λαοδικεῖας αὐτὸν γεγραφέναι · αὐτὶκα τείνων καὶ προτρέψαντο πᾶν παρεχόμενον ἐπιστολὴν . Ὁ δὲ θεῖος Ἀπόστολος οὐκ ἔφη , Καὶ τὴν πρὸς Λαοδικεῖας , ἀλλὰ , καὶ τὴν ἐκ Λαοδικείας . Ἐκεῖνοι γὰρ πρὸς αὐτὸν περὶ τινῶν ἔγραψαν . Εἰκὸς δὲ αὐτοὺς ἢ τὰ ἐν Κολοσσαῖς γεγόμενα αἰτιάσασθαι , ἢ τὰ αὐτὰ τοὺς νενοσηκέναι . Διὸ καὶ ταύτην εἶπε τὴν ἐπιστολὴν καὶ αὐτοῖς ἀναγνωσθῆναι .
Lemmas: ιζʹ . « καί ὅταν ἀναγιγνώσκω παρά σύ ὁ ἐπιστολή , πίνω ἵνα καί ἐν ὁ λαοδικαιω ἀναγιγνώσκω , καί ὁ ἐκ Λαοδίκεια ἵνα καί σύ ἀναγιγνώσκω . » Τινές ὑπολαμβάνω καί πρός Λαοδίκεια αὐτός γράφω · αὐτίκα τείνω καί προτρέπω πᾶς παρέχω ἐπιστολή . ὁ δέ θεῖος ἀπόστολος οὐ φημί , καί ὁ πρός Λαοδίκεια , ἀλλά , καί ὁ ἐκ Λαοδίκεια . ἐκεῖνος γάρ πρός αὐτός περί τις γράφω . εἰκώς δέ αὐτός ἢ ὁ ἐν Κολοσσαί γίγνομαι αἰτιάομαι , ἢ ὁ αὐτός ὁ νοσέω . Διὸ καί οὗτος εἶπον ὁ ἐπιστολή καί αὐτός ἀναγιγνώσκω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0336.8
ιζ . « Καὶ εἴπατε Ἄρχιππῳ · Βλέπετε τὴν δια -
Lemmas: ιζʹ . « καί εἶπον Ἄρχιππος · βλέπω ὁ διά -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0337.1
A Θεὸς ἀνέῳξεν ἡμῖν θύραν τοῦ λόγου , λαλῆσαι τὸ μυστήριον τοῦ Χριστοῦ . Τὴν συνηθῆ μὲν ταπεινοφροσύνην ἐδείξεν · διδάσκει δὲ καὶ ἡμᾶς , μὴ ἑαυτοῖς θαρρεῖν , ἀλλὰ τὴν παρ' ἀλλήλων ἐπικουρίαν ζητεῖν .
Lemmas: A θεός ἀνοίγω ἐγώ θύρα ὁ λόγος , λαλέω ὁ μυστήριον ὁ Χριστός . ὁ συνήθης μέν ταπεινοφροσύνη δείκνυμι · διδάσκω δέ καί ἐγώ , μή ἑαυτοῦ θαρσέω , ἀλλά ὁ παρά ἀλλήλων ἐπικουρία ζητέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0337.2
« Δι' ὃ καὶ δέδεμαι , ( Θ . ) ἵνα φανερώσωσιν αὐτό , ὡς δεῖ με λαλῆσαι . » « Ἐδείξε τῶν δεσμῶν τὴν αἰτίαν . Ταῦτα γάρ , φησίν , ποιεῖ τὸ κήρυγμα φανερώτερον . Οὕτω καὶ ἐν τῇ πρὸς Φιλιππησίους ἐφη · « ὡστε τοὺς δεσμούς μου φανερους γενέσθαι ἐν ὅλῳ τῷ πραιτωρίῳ , καὶ τοῖς λοιποῖς πᾶσιν . »
Lemmas: « διά ὅς καί δήω , ( Θ . ) ἵνα φανερόω αὐτός , ὡς δεῖ ἐγώ λαλέω . » « δείκνυμι ὁ δεσμός ὁ αἴτιος . οὗτος γάρ , φημί , ποιέω ὁ κήρυγμα φανερός . οὕτως καί ἐν ὁ πρός Φιλιππήσιος φημί · « ὡστε ὁ δεσμός ἐγώ φανερός γίγνομαι ἐν ὅλος ὁ πραιτώριον , καί ὁ λοιπός πᾶς . »
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0337.3
ε' . « Ἐν σοφίᾳ περιπατεῖτε πρὸς τοὺς ἔξω . » Τοῦτ' ἐστι , τοὺς ἀκόλουθους πεπιστευκότας . Μηδεμίαν , φησίν , αὐτοῖς πρόσφορον δίδου βλάβης πάντα ὑπὲρ τῆς αὐτῶν μηχανᾶσθε σωτηρίας . « Τὸν καιρὸν ἐξαγοραζόμενοι . » Οὐχ ἔστιν ὑμέτερος ὁ παρὼν αἰών · χρήσασθε τοίνυν αὐτῷ εἰς ἄν , καὶ αἰκείων ποιήσασθε , διὰ τὴν ἀγαθῶν αὐτῶν ἀνωύμενοι πράξεων .
Lemmas: εἰ . « ἐν σοφία περιπατέω πρός ὁ ἔξω . » οὗτος εἰμί , ὁ ακόλουθος πιστεύω . μηδείς , φημί , αὐτός πρόσφορος δίδωμι βλάβη πᾶς ὑπέρ ὁ αὐτός μηχανάομαι σωτηρία . « ὁ καιρός ἐξαγοράζω . » οὐχ εἰμί ὑμέτερος ὁ πάρειμι αἰών · χράω τοίνυν αὐτός εἰς ἄν , καί αικειμαι ποιέω , διά ὁ ἀγαθός αὐτός ἀνωθέω πρᾶξις .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0337.4
ζ' . « Ὁ λόγος ὑμῶν πάντοτε ἐν χάριτι ἁλὶτι ἡτυμένος . » Τῇ πνευματικῇ συνέσει κοσμεῖσθε . Οὕτω καὶ ὁ Κύριος τοὺς ἀποστόλους ἁλὰς ἔχειν προεστάς , καὶ ἁλὰς αὐτοὺς προσηγόρευσε . Διδάσκει δὲ καὶ τοῦτον τὸν τρόπον . « Εἰδέναι πῶς δεῖ ὑμᾶς ἐνὶ ἑκάστῳ ἀποκρινέσθαι . » Ἄλλως γάρ τῷ ἀπίστῳ , καὶ ἄλλως τῷ πιστῷ , καὶ ἄλλως τῷ τελείῳ , καὶ ἄλλως τῷ ἀτελεῖ , καὶ ἑτέρως τῷ ἀσθενεῖ , καὶ ἄλλως τῷ ὑγιαίνοντι προσφέρειν τὴν διδασκαλίαν προσήκει .
Lemmas: γῆ . « ὁ λόγος σύ πάντοτε ἐν χάρις ἁλίς ἡτυμένος . » ὁ πνευματικός σύνεσις κοσμέω . οὕτως καί ὁ Κύριος ὁ ἀπόστολος ἁλή ἔχω προΐστημι , καί ἁλή αὐτός προσαγορεύω . διδάσκω δέ καί οὗτος ὁ τρόπος . « οἶδα πῶς δεῖ σύ ἐν ἕκαστος ἀποκρίνω . » ἄλλος γάρ ὁ ἄπιστος , καί ἄλλως ὁ πιστός , καί ἄλλως ὁ τέλειος , καί ἄλλως ὁ ἀτελής , καί ἑτέρως ὁ ἀσθενής , καί ἄλλως ὁ ὑγιαίνω προσφέρω ὁ διδασκαλία προσήκω .