theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0388.1
αἰῶνος . Καὶ παραπιδόντας , πάλιν ἀνακαλίζειν εἰς μετάνοιαν , ἀνασταυροῦντας ἑαυτοὺς τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ , καὶ παραδειγματίζοντας . Ὁ Τῶν ἄγαν ἀδυνάτων , φησίν , τοὺς τῇ παναγίᾳ προσελθούσας βαπτίσματι , καὶ τῆς τοῦ θείου Πνεύματος χάριτι , μετειληφότας , καὶ τῶν αἰωνίων ἀγαθῶν δεξαμένους τὸν τύπον , αὐδὶς προσελθεῖν , καὶ τυχεῖν ἐτέρου βαπτίσματος . Τοῦτο γὰρ οὐδὲν ἐστιν ἕτερον , ἢ πάλιν τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ τῷ σταυρῷ προσελῶσαι , καὶ τὴν γεγενημένην ἀτιμίαν πάλιν αὐτῷ προσάσαι . Ὅσπερ γὰρ ἅπαξ τὸ πάθος αὐτὸς ὑπέμεινεν , οὕτω καὶ ἡμᾶς ἅπαξ αὐτῷ προσῆκε κοινωνῆσαι τοῦ πάθους . Συνβαπτόμεθα δὲ αὐτῷ διὰ τοῦ βαπτίσματος , καὶ συνανιστάμεθα . Οὐχ οἷόν τε οὖν ἡμᾶς πάλιν ἀπολαῦσαι τῆς τοῦ βαπτίσματος δωρεᾶς . Χριστὸς γὰρ ἀναστὰς ἐκ νεκρῶν οὐκ ἔτι ἀποθνῄσκει , θάνατος αὐτοῦ οὐκ ἔτι κυριεύει · ὁ γὰρ ἀπέθανεν , τῇ ἁμαρτίᾳ ἀπέθανεν ἅπαξ · ὁ δὲ ζῇ , τῷ Θεῷ . Καὶ ἡμῶν δὲ ὁ παλαιὸς ἄνθρωπος συνεσταυρώθη ἐν τῷ βαπτίσματι , τοῦ θανάτου τὸν τύπον δεξάμενος . Καλῶν δὲ Θεοῦ ρήμα , τὴν ὑπόσχεσιν ἔχει τῶν ἀγαθῶν . Δυνάμεως δὲ μέλλοντος αἰῶνος τὸ βάπτισμα προσηγόρευσε , καὶ τὴν χάριν τοῦ Πνεύματος · διὰ τούτων γὰρ δυνατὸν τῶν ἐπηγγελμένων τυχεῖν ἀγαθῶν . Ταῦτα δὲ ὁ Ἀπόστολος εἴρηκε , τοὺς ἐξ Ἰουδαίων πεπιστευκότας διδάσκων , μὴ νομίζειν τὸ πανάγιον βάπτισμα τοῖς Ἰουδαϊκοῖς εἰκάζειν βαπτίσμασι . Ἐκεῖνα μὲν γὰρ οὐχ ἁμαρτήματα ἔλυσεν , ἀλλὰ τὸν δοκοῦντα τοῦ σώματος ἐκάθαιρε μολυσμὸν · οὐ δὲ χάριν , καὶ πολλάκις συνεχῶς προσεφέρετο . Τοῦτο δὲ γε ἐν ἑστίν , ὅτι δὴ τοῦ σωτηρίου πάθους καὶ τῆς ἀναστάσεως ἔχον τὸν τύπον , καὶ προδιαγράφον ἡμῖν τὴν ἐσομένην ἀνάστασιν . Ταῦτα οἱ Ναϊατοὶ κατὰ τῆς ἀληθείας ὀπλίζουσι τὰ ῥητά , μὴ συνιέντες ὡς ὁ Θεοῦ Ἀπόστολος οὐ τὰ τῆς μετανοίας ἀπηγόρευσε φάρμακα , ἀλλὰ τοῦ θείου βαπτίσματος τὴν ὅρον ἀδιδαξεν . Ὅθεν ἐπήγαγεν · Ἀνασταυροῦντας ἑαυτοὺς τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ , καὶ παραδειγματίζοντας . Παραδειγματίζειν γὰρ ἐστι τὸ θεῖον μυστήριον , τὸ θεοῦ τούτου μεταλαχεῖν . Ὅτι γὰρ πανταχοῦ κηρύττει μετάνοιαν , μαρτυρεῖ μὲν τὰ πρὸς Κορινθίους αὐτῷ γεγραμμένα , μαρτυρεῖ δὲ τὰ πρὸς Γαλάτας · καὶ πανταχοῦ δὲ τούτους κατασπεῖρει τοὺς λόγους . Ἡμεῖς δὲ ἐπὶ τὰ συνεχὴ τῆς ἐρμηνείας βαδισῶμεν .
Lemmas: αἰών . καί παραπιδιδωμι , πάλιν ἀνακαλέω εἰς μετάνοια , ἀνασταυρόω ἑαυτοῦ ὁ υἱός ὁ Θεός , καί παραδειγματίζω . ὁ ὁ ἄγαν ἀδύνατος , φημί , ὁ ὁ παναγία προσέρχομαι βάπτισμα , καί ὁ ὁ θεῖον πνεῦμα χάρις , μεταλαμβάνω , καί ὁ αἰώνιος ἀγαθός δέχομαι ὁ τύπος , αὐδὶς προσέρχομαι , καί τυγχάνω ἔτερον βάπτισμα . οὗτος γάρ οὐδείς εἰμί ἕτερος , ἢ πάλιν ὁ υἱός ὁ Θεός ὁ σταυρός προσελάω , καί ὁ γίγνομαι ἀτιμία πάλιν αὐτός προσάγω . ὅσπερ γάρ ἅπαξ ὁ πάθος αὐτός ὑπομένω , οὗτος καί ἐγώ ἅπαξ αὐτός προσήκω κοινωνέω ὁ πάθος . συνβαπτομεθη δέ αὐτός διά ὁ βάπτισμα , καί συνανίστημι . οὐχ οἷος τε οὖν ἐγώ πάλιν ἀπολαύω ὁ ὁ βάπτισμα δωρεά . Χριστός γάρ ἀνίστημι ἐκ νεκρός οὐ ἔτι ἀποθνῄσκω , θάνατος αὐτός οὐ ἔτι κυριεύω · ὁ γάρ ἀποθνῄσκω , ὁ ἁμαρτία ἀποθνῄσκω ἅπαξ · ὁ δέ ζῶ , ὁ Θεός . καί ἐγώ δέ ὁ παλαιός ἄνθρωπος συσταυρόομαι ἐν ὁ βάπτισμα , ὁ θάνατος ὁ τύπος δέχομαι . Καλός δέ Θεός ρήμα , ὁ ὑπόσχεσις ἔχω ὁ ἀγαθός . Δύναμις δέ μέλλω αἰών ὁ βάπτισμα προσαγορεύω , καί ὁ χάρις ὁ πνεῦμα · διά οὗτος γάρ δυνατός ὁ ἐπαγγέλλω τυγχάνω ἀγαθός . οὗτος δέ ὁ ἀπόστολος εἴρω , ὁ ἐκ Ἰουδαῖος πιστεύω διδάσκω , μή νομίζω ὁ πανάγιος βάπτισμα ὁ Ἰουδαϊκός εἰκάζω βάπτισμα . ἐκεῖνος μέν γάρ οὐ ἁμάρτημα λύω , ἀλλά ὁ δοκέω ὁ σῶμα καθαίρω μολυσμός · οὖον δέ χάρις , καί πολλάκις συνεχῶς προσφέρω . οὗτος δέ γε ἐν εἰμί , ὅτι δή ὁ σωτήριος πάθος καί ὁ ἀνάστασις ἔχω ὁ τύπος , καί προδιαγράφω ἐγώ ὁ εἰμί ἀνάστασις . οὗτος ὁ ναιαατος κατά ὁ ἀλήθεια ὁπλίζω ὁ ῥητός , μή συνίημι ὡς ὁ Θεός ἀπόστολος οὖον ὁ ὁ μετάνοια ἀπαγορεύω φάρμακον , ἀλλά ὁ θεῖον βάπτισμα ὁ ὅρος ἀδιδαξεν . ὅθεν ἐπάγω · ἀνασταυρόω ἑαυτοῦ ὁ υἱός ὁ Θεός , καί παραδειγματίζω . παραδειγματίζω γάρ εἰμί ὁ θέω μυστήριον , ὁ θεός οὗτος μεταλαγχάνω . ὅτι2 γάρ πανταχοῦ κηρύσσω μετάνοια , μαρτυρέω μέν ὁ πρός Κορίνθιος αὐτός γράφω , μαρτυρέω δέ ὁ πρός Γαλάτης · καί πανταχοῦ δέ οὗτος κατασπείρω ὁ λόγος . ἐγώ δέ ἐπί ὁ συνεχής ὁ ἑρμηνεία βαδίζω .