theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0211.1
earumdem passionum , quas et nos patimur . Et A spes nostra firma est pro vobis : sive consolamur , pro vestra consolatione et salute : scientes quod sicut socii passionum estis , sic eritis et consola - tionis . » Vestra causa in omnis generis adversita - tes incidimus . Si enim salutarem prædicationem vobis afferre noluissemus , nemo eas quibus affici - mur afflictiones intulisset . Sed quoniam vestra salutis curam gerimus , ab adversariis quidem gravia et tristia perpetimur , a Domino autem Deo consolationem percipimus . Quare et hæc et illa nobis propter vos eveniunt . Utrorumque autem nobiscum estis participes , ut qui quæ nostra sunt , ea vestra esse ducatis . 291 Vers . 8 . « Non enim volumus ignorare vos , fratres , de tribulatione nostra , quæ facta est in Asia , quoniam supra modum gravati sumus supra virtutem , ita ut tæderet nos etiam vivere . » Multis exposuit periculi magnitudinem . Nam et gravati sumus , et supra vires , et supra modum , hoc significat , et præter ea illud , ut tæderet nos vi - vere . Hoc autem dicit : Tantum fuit periculum , ut in angustias reducti , de vita ipsa desperaremus . Existimo autem eum seditionem a Demetrio ar - gentario excitatam significare . Vers . 9 . « Sed ipsi in nobismetipsis responsum mortis habui mus , ut non simus fidentes in nobis , sed in Deo qui suscitavit mortuos . » Sed non per - misit Dominus ut desperationis sententia effe - ctum sortiretur : sed effecit ut minæ mortis non ultra nostram suspicionem procederent . ne nobis ipsis fidamus , sed ejus auxilium imploremus . Responsum autem mortis mortis sententiam vo - cavit . Valde autem apposite meminit resurrectio - nis mortuorum , docens perinde fuisse , a maximis illis periculis liberasse ac a mortuis suscitasse . Vers . 10 . « Qui de tantis periculis nos eripuit , et eruit . » Deinde tanquam futurorum pignus ha - beret ea quæ præcesserant , subjunxit : « In quem speramus quoniam et adhuc eripiet . » Et mode - stiam de more docens , infert : Vers . 11 . « Adjuvantibus et vobis in oratione pro nobis , ut ex multorum personis , ejus quæ in nobis est donationis per multos gratiæ agantur pro nobis . » Deum enim hoc fit , multii propter nos Deum laudabunt , videntes nos pericula adire , et ex eis divino auxilio evadere . Vers . 12 . « Nam 292 gloria nostra hæc est , testimonium conscientiæ nostræ . » Nobis autem dicendi libertatem præbet testimonium conscien - tiæ . Et cujusmodi est hæc tua conscientia ? Quod in simplicitate cordis , et in sinceritate , non in sapientia carnali , sed in gratia Dei conversati sumus in hoc mundo : abundantius autem ad <pg>380</pg> μονὴ τῶν αὐτῶν παθημάτων , ὧν καὶ ἡμεῖς πάχομεν . Καὶ ἡ ἐλπίς ἡμῶν βεβαία ὑπὲρ ὑμῶν · εἴτε παρακαλούμεθα , ὑπὲρ τῆς ὑμῶν παρακλήσεως καὶ σωτηρίας · εἰδότες ὅτι ὡσπερ κοινωνοὶ ἐστε τῶν παθημάτων , οὕτω καὶ τῆς παρακλήσεως . » Ὑμῶν ἕνεκα τοῖς παντοδαποῖς περιιπτόμενοι πειρασμοῖς · εἰ γὰρ προσηρεῖν ὑμῖν τὸ σωτήριον οὐ μὴ βουλώμεθα κήρυγμα , οὐδεὶς ἂν ἡμῖν ἐπήνεγκε τὰ πάθημα . Ἐπειδὴ δὲ τῆς ὑμετέρας προμηθούμεθα σωτηρίας , παρὰ μὲν τῶν ἐναντίων τὴν τῶν σκληρωμάτων ἀγχόμησιν προσβολήν , παρὰ δὲ τοῦ Δεσπότου Θεοῦ τὴν ψυχαγωγίαν χαρποῦμεθα . Ὥστε καὶ τούτων κάκεινῶν δι' ὑμᾶς ἀπολαύομεν . Κοινωνεῖτε δὲ ἡμῖν ἀμφοτέροις , ὅτε δὴ τὰ καθ' ἡμᾶς οἰκειοῦνται . γ' . « Οὐ γὰρ ὄλομεν ὑμᾶς ἀγνοεῖν , ἀδελφοί , περὶ τῆς ὀλιγίας ἡμῶν τῆς γενομένης ἡμῖν ἐν τῇ Ἀσίᾳ , ὅτι καθ' ὑπερβολὴν ἐβαρηθήμεν ὑπὲρ δύναμιν , ὥστε ἐξαπορήσθαι ἡμᾶς καὶ τοῦ ζῆν . » Διὰ πολλῶν ἐνέφησεν τοῦ κινδύνου τὸ μέγεθος . Καὶ γὰρ τὸ ἐβαρήθημεν , καὶ τὸ ὑπὲρ δύναμιν , καὶ τὸ καθ' ὑπερβολήν , τοῦτο σημαίνει , καὶ πρὸς τούτοις , τὸ ἐξαπορηθῆναι καὶ τοῦ ζῆν . Λέγει δὲ τοῦτο , ὅτι τοσοῦτος ἦν ὁ κίνδυνος , ὥστε ἀπορήσαντας ἡμᾶς ἀπαγορεύσαι καὶ τὸ ζῆν . Οἴμαι δὲ αὐτὸν τὴν κατὰ Δημήτριον τὸν ἀργυροκόπον στάσιν δηλοῦν . θ' . « Ἀλλ' αὐτοὶ ἐν ἑαυτοῖς τὸ ἀπόκριμα τοῦ θανάτου ἐσχῆκαμεν , ἵνα μὴ πεισθῶτες ὁμοῦ ἐφ' ἑαυτοῖς , ἀλλ' ἐπὶ τοῦ Θεοῦ τοῦ ἐγείραντος τοὺς νεκρούς . » Ἀλλὰ τὴν τῆς ἀπογνώσεως ψήφον οὐκ ἔλασε πείραν λαβεῖν ὁ Δεσπότης · ἀλλὰ μέχρι τῆς ἡμετέρας ἐστησεν ὑπονοίας τοῦ θανάτου τὴν ἀπειλήν , ἵνα μὴ ἡμῖν αὐτοῖς θαρρῶμεν , ἀλλὰ τὴν αὐτοῦ συμμάχην ἐπιζητῶμεν . Ἀπόκριμα δὲ θανάτου , τὴν τοῦ θανάτου ψήφον ἐκάλεσε . Σφόδρα δὲ ἀρμόδιως τῆς τῶν νεκρῶν ἀναστάσεως ἐμνημόνευσε , διδάσκων ὡς ἴσον ἦν τῷ τοὺς νεκροὺς ἐγείραι , τὸ τῶν μεγίστων ἐκείνων ἀπαλλάξαι κινδύνων . ι' . « Ὁς ἐκ τῶν πολυκινδύνων θανάτων ἐρύσατο ἡμᾶς , καὶ ῥύεται . » Εἶτα ὡς ἔχων ἐγγύα τῶν ἐσομένων τὰ γεγενημένα , ἐπήγαγεν · « Εἰς ὃν ἠλπίκαμεν ὅτι καὶ ἔτι ῥύσεται . » Καὶ συνήθως μετριάζειν διδάσκων ἐπιφέρει · ια' . « Συνυπουργούντων καὶ ὑμῶν ὑπὲρ ἡμῶν τῇ δεήσει · ἵνα ἐκ πολλῶν προσώπων τὸ εἰς ἡμᾶς χάρισμα διὰ πολλῶν εὐχαριστηθῇ ὑπὲρ ἡμῶν . » Τοῦτο γὰρ γιγνώσκου , πολλοὶ τὸν Θεὸν ὑμνήσουσιν ἐφ' ἡμῖν , ὁρῶντες ἡμᾶς διὰ κινδύνων ὁδεύοντας , καὶ τούτους διὰ τῆς ὑσίας ῥοπῆς διαφεύγοντας . ιβ' . « Ἡ γὰρ ἡμῶν καύχησις ἡμῶν αὐτὴ ἐστι , τὸ μαρτύριον τῆς συνειδήσεως ἡμῶν . » Ἡμῖν δὲ τὴν παρῥησίαν ἡ τοῦ συνειδότος παρέχει μαρτυρία . Τί δὲ σαυτῷ σύνειδες ; « Ὅτι ἐν ἀπλότητι καὶ εἰλικρινείᾳ , οὐκ ἐν σοφίᾳ σαρκικῇ , ἀλλ' ἐν χάριτι Θεοῦ ἀνεστράφημεν ἐν τῷ κόσμῳ , » περισσοτέρως δὲ πρὸς ὑμᾶς · » « Ἀ παρὰ τῆς ὁσίας , φησίν , ἐδιδάχθην χάριτος
Lemmas: earumdem passionum , quas et nos patimur . Et A spes nostra firma est pro vobis : sive consolamur , pro vestra consolatione et salute : scientes quod sicut socii passionum estis , sic eritis et consola - tionis . » Vestra causa in omnis generis adversita - tes incidimus . Si enim salutarem prædicationem vobis afferre noluissemus , nemo eas quibus affici - mur afflictiones intulisset . Sed quoniam vestra salutis curam gerimus , ab adversariis quidem gravia et tristia perpetimur , a Domino autem Deo consolationem percipimus . Quare et hæc et illa nobis propter vos eveniunt . Utrorumque autem nobiscum estis participes , ut qui quæ nostra sunt , ea vestra esse ducatis . 291 Vers . 8 . « Non enim volumus ignorare vos , fratres , de tribulatione nostra , quæ facta est in Asia , quoniam supra modum gravati sumus supra virtutem , ita ut tæderet nos etiam vivere . » Multis exposuit periculi magnitudinem . Nam et gravati sumus , et supra vires , et supra modum , hoc significat , et præter ea illud , ut tæderet nos vi - vere . Hoc autem dicit : Tantum fuit periculum , ut in angustias reducti , de vita ipsa desperaremus . Existimo autem eum seditionem a Demetrio ar - gentario excitatam significare . Vers . 9 . « Sed ipsi in nobismetipsis responsum mortis habui mus , ut non simus fidentes in nobis , sed in Deo qui suscitavit mortuos . » Sed non per - misit Dominus ut desperationis sententia effe - ctum sortiretur : sed effecit ut minæ mortis non ultra nostram suspicionem procederent . ne nobis ipsis fidamus , sed ejus auxilium imploremus . Responsum autem mortis mortis sententiam vo - cavit . Valde autem apposite meminit resurrectio - nis mortuorum , docens perinde fuisse , a maximis illis periculis liberasse ac a mortuis suscitasse . Vers . 10 . « Qui de tantis periculis nos eripuit , et eruit . » Deinde tanquam futurorum pignus ha - beret ea quæ præcesserant , subjunxit : « In quem speramus quoniam et adhuc eripiet . » Et mode - stiam de more docens , infert : Vers . 11 . « Adjuvantibus et vobis in oratione pro nobis , ut ex multorum personis , ejus quæ in nobis est donationis per multos gratiæ agantur pro nobis . » Deum enim hoc fit , multii propter nos Deum laudabunt , videntes nos pericula adire , et ex eis divino auxilio evadere . Vers . 12 . « Nam 292 gloria nostra hæc est , testimonium conscientiæ nostræ . » Nobis autem dicendi libertatem præbet testimonium conscien - tiæ . Et cujusmodi est hæc tua conscientia ? Quod in simplicitate cordis , et in sinceritate , non in sapientia carnali , sed in gratia Dei conversati sumus in hoc mundo : abundantius autem ad <pg>380</pg> μονή ὁ αὐτός πάθημα , ὅς καί ἐγώ πάχω . καί ὁ ἐλπίς ἐγώ βέβαιος ὑπέρ σύ · εἴτε παρακαλέω , ὑπέρ ὁ σύ παράκλησις καί σωτηρία · οἶδα ὅτι ὡς κοινωνός εἰμί ὁ πάθημα , οὗτος καί ὁ παράκλησις . » ὑμεῖς ἕνεκα ὁ παντοδαπός περιπέτομαι πειρασμός · εἰμί γάρ προσαιρέω σύ ὁ σωτήριος οὖον μή βούλομαι κήρυγμα , οὐδείς εἄν ἐγώ ἐπιφέρω ὁ πάθημα . ἐπεί δέ ὁ ὑμέτερος προμηθέομαι σωτηρία , παρά μέν ὁ ἐναντίος ὁ ὁ σκλήρωμα αγχομεις προσβολή , παρά δέ ὁ δεσπότης Θεός ὁ ψυχαγωγία χαρπουμεθη . ὥστε καί οὗτος ἐκεῖνος διά σύ ἀπολαύω . κοινωνέω δέ ἐγώ ἀμφότερος , ὅτε δή ὁ κατά ἐγώ οἰκειόω . γε . « οὖον γάρ ὄλλυμι σύ ἀγνοέω , ἀδελφός , περί ὁ ὀλιγίας ἐγώ ὁ γίγνομαι ἐγώ ἐν ὁ Ἀσία , ὅτι κατά ὑπερβολή βαρέω ὑπέρ δύναμις , ὥστε ἐξαπορέω ἐγώ καί ὁ ζῶ . » Ζεύς πολύς ἐμφαίνω ὁ κίνδυνος ὁ μέγεθος . καί γάρ ὁ βαρέω , καί ὁ ὑπέρ δύναμις , καί ὁ κατά ὑπερβολή , οὗτος σημαίνω , καί πρός οὗτος , ὁ ἐξαπορέω καί ὁ ζῶ . λέγος δέ οὗτος , ὅτι τοσοῦτος εἰμί ὁ κίνδυνος , ὥστε ἀπορέω ἐγώ ἀπαγορεύω καί ὁ ζῶ . οἴμη δέ αὐτός ὁ κατά Δημήτριος ὁ ἀργυροκόπος στάσις δηλόω . ὁ . « ἀλλά αὐτός ἐν ἑαυτοῦ ὁ ἀπόκριμα ὁ θάνατος ἔχω , ἵνα μή πείθω ὁμοῦ ἐπί ἑαυτοῦ , ἀλλά ἐπί ὁ Θεός ὁ ἐγείρω ὁ νεκρός . » ἀλλά ὁ ὁ ἀπόγνωσις ψῆφος οὐ ἐλαύνω πείρω λαμβάνω ὁ Δεσπότης · ἀλλά μέχρι ὁ ἡμέτερος ἵστημι ὑπόνοια ὁ θάνατος ὁ ἀπειλή , ἵνα μή ἐγώ αὐτός θαρσέω , ἀλλά ὁ αὐτός συμμάχομαι ἐπιζητέω . ἀπόκριμα δέ θάνατος , ὁ ὁ θάνατος ψῆφος καλέω . σφόδρα δέ ἁρμοδίως ὁ ὁ νεκρός ἀνάστασις μνημονεύω , διδάσκω ὡς ἴσος εἰμί ὁ ὁ νεκρός ἐγείρω , ὁ ὁ μέγας ἐκεῖνος ἀπαλλάσσω κίνδυνος . εἷς . « ὅς ἐκ ὁ πολυκίνδυνος θάνατος ῥύομαι ἐγώ , καί ῥύομαι . » εἶτα ὡς ἔχω ἐγγύη ὁ εἰμί ὁ γίγνομαι , ἐπάγω · « εἰς ὅς ἐλπίζω ὅτι καί ἔτι ῥύομαι . » καί συνήθης μετριάζω διδάσκω ἐπιφέρω · ἰά . « συνυπουργέω καί σύ ὑπέρ ἐγώ ὁ δήω · ἵνα ἐκ πολύς πρόσωπον ὁ εἰς ἐγώ χάρισμα διά πολύς εὐχαριστέω ὑπέρ ἐγώ . » οὗτος γάρ γιγνώσκω , πολύς ὁ θεός ὑμνέω ἐπί ἐγώ , ὁράω ἐγώ διά κίνδυνος ὁδεύω , καί οὗτος διά ὁ Ὑσιαί ῥοπή διαφεύγω . ἶβις . « ὁ γάρ ἐγώ καύχησις ἐγώ αὐτός εἰμί , ὁ μαρτύριον ὁ συνείδησις ἐγώ . » ἡμῖν δέ ὁ παρρησία ὁ ὁ σύνοιδα παρέχω μαρτυρία . τις δέ σεαυτοῦ συνοράω ; « ὅτι2 ἐν ἀπόλλυμι καί εἰλικρίνεια , οὐ ἐν σοφία σαρκικός , ἀλλά ἐν χάρις Θεός ἀναστρέφω ἐν ὁ κόσμος , » περισσός δέ πρός σύ · » « ὅς παρά ὁ ὅσιος , φημί , διδάσκω χάρις