theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0184.1
τῷ Ἐλυμᾷ τὴν στέρψιν τοῦ φωτός , καὶ τῷ Ἀνανίᾳ καὶ τῇ Σαπείρᾳ τὸν πρόωρον θάνατον . « Ἄλλοι δὲ προφητεία » ¹ . Καὶ τοῦτο μετέλαχον πολλοὶ τοῦ χαρίσματος , οὐχ ἄνδρες μόνον , ἀλλὰ καὶ γυναῖκες , καὶ διδάσκαλος σαφῶς ἡ ἱστορία τῶν Πράξεων . « Ἄλλοι δὲ διακρίσεις πνευμάτων . » Ἐπεὶδὴ γὰρ καὶ μάντεις ἦσαν κατ’ ἐκεῖνον τὸν καιρὸν τοὺς ἀνθρώπους ἐξαπατῶντες , ἐδεδότο τοῦτο τοιαύτῃ τις παρὰ τοῦ Θεοῦ Πνεύματος χάρις , ὥστε διακρίνειν σέω ὑπὸ τοῦ ἐναντίου πνεύματος ἐνεργουμένους . « Ἕτεραι δὲ γένει γλωσσῶν . » Περὶ τούδε τοῦ χαρίσματος ἤ ἔχρην προειρήκαμεν . Ἐσχατον δὲ αὐτὸ ἔθηκεν , τὸ δὲ τῆς διδασκαλίας πρῶτον , ἐπειδὴ δι’ ἐκεῖνο καὶ τοῦτο καὶ τὰ ἄλλα ἐδόθη , ἵνα τὸ κήρυγμα πιστευθῇ . Ἄλλοι δὲ ἐρμηνεία γλωσσῶν . » Πνευματικὸν ἦν καὶ τοῦτο τὸ χάρισμα . Ἄνθρω γὰρ πολλάκις τὴν Ἑλλάδα γλῶτταν μόνην εἰδώς , ἑτέρου τὴν Σκυθῶν καὶ Θρακῶν διαλεγόμενου , τὴν ἐρμηνείαν προσέφερε τοῖς ἀκούουσι . Πανταχοῦ μέντοι προετάθαι καὶ κατὰ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα , καὶ ἐν τῷ αὐτῷ Πνεύματι , διδάσκων ὡς διάφοροι μὲν οἱ κρουνοί , μία δὲ πάντων πηγὴ ¹⁰ . Καὶ οὐκ ἀποχρὼν ὑπέλαβε τοῦτο , ἀλλ’ ἐπήγαγε « ἰα’ . « Πάντα δὲ ταῦτα ἐνεργεῖ τὸ ἕν καὶ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα , διαιρῶν ἴδιον ἑκάστῳ καθὼς βούλεται . » Διὰ πάντων δὲ τούτων τοῦ , τὰ ἐλάττονα τῶν χαρισμάτων εὐληχρότατα ψυχαγωγῶν , διδάσκων ὡς καὶ ταῦτα τοῦ Θεοῦ Πνεύματος δῶρα . Διότι δὲ τὸ Θεῖον Πνεῦμα ὡς βούλεται βούλεται δὲ τὰ συμφέροντα . Τοῦτο γὰρ ἐν τοῖς ἑμμεροῖςν εἴρηκεν . Ἐκδησθὲ δὲ δίδωσι τὴν φανέρωσιν τοῦ Πνεύματος πρὸς τὸ συμφέρον . Διὰ τοῦτο οὐκ εἶπε τὸ Πνεῦμα , ἀλλὰ τὸ ἕν καὶ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα διδάσκων οὐχ ἄλλου μὲν ταῦτα , ἄλλου δὲ ἐκεῖνα , ἀλλὰ τοῦ ἑνὸς Πνεύματος , καὶ ταῦτα καὶ ἐκεῖνα χαρίσματα . Εἶτα εἰκόνι χρώμενος , δεῖκνυς ἀπὸ τῶν ὁρωμένων τὰ μὴ ὁρώμενα . « ἰβ’ . « Καθὼπερ γὰρ τὸ σῶμα ἕν ἐστι , καὶ μέλη πολλά ἔχει , πάντα δὲ τὰ μέλη τοῦ σώματος , πολλά ὄντα ἕν ἐστι σῶμα · οὕτω καὶ ὁ Χριστός . » Χριστὸν ἐνταῦθα τὸ κοινὸν σῶμα τῆς Ἐκκλησίας ἐκάλεσεν , ἐπειδὴ κεφαλὴ τοῦδε τοῦ σώματος ἐστιν ὁ Δεσπότης Χριστός . Παρεγγυᾷ τοίνυν ἀπιδεῖν εἰς τὸ σῶμα , καὶ γνῶναι ὡς ἐκ διαφόρων μὲν σύγκειται μελῶν , ἕν δὲ σῶμα καὶ ἐστι καὶ καλεῖται · καὶ μαθεῖν ἐντεῦθεν , ὡς καὶ ἡ Ἐκκλησία σῶμα μὲν τοῦ Δεσπότου καλεῖται Χριστοῦ , μέλη δὲ ἔχει πολλὰ καὶ διάφορα , καὶ τὰ μὲν μείζονα , τὰ δὲ ἐλάττονα , καὶ τὰ μὲν τιμια , τὰ δὲ ἐκείνων ὑποδεέστερα , πάντα δὲ ὅμως ἀναγκαῖα καὶ χρήσιμα . Διδάσκει δὲ καὶ πῶς ἀπαντες οἱ πιστεύοντες ἐν προσαγορευόμεθα σῶμα . « ιγ’ . « Καὶ γὰρ ἐν ἑνὶ Πνεύματι ἡμεῖς πάντες εἰς
Lemmas: ὁ Ἔλυμα ὁ στέρψιν ὁ φάος , καί ὁ Ἀνανίας καί ὁ Σαπείρᾳ ὁ πρόωρος θάνατος . « ἄλλος δέ προφητεία » ¹ . καί οὗτος μεταλαγχάνω πολύς ὁ χάρισμα , οὐ ἀνήρ μόνος , ἀλλά καί γυνή , καί διδάσκαλος σαφῶς ὁ ἱστορία ὁ Πρᾶξις . « ἄλλος δέ διάκρισις πνεῦμα . » ἐπειδή γάρ καί μάντις εἰμί κατά ἐκεῖνος ὁ καιρός ὁ ἄνθρωπος ἐξαπατάω , δίδωμι οὗτος τοιοῦτος τις παρά ὁ Θεός πνεῦμα χάρις , ὥστε διακρίνω σέω ὑπό ὁ ἐναντίος πνεῦμα ἐνεργέω . « ἕτερος δέ γένος γλῶσσα . » περι ὅδε ὁ χάρισμα ἤ χρή προαγορεύω . ἔσχατος δέ αὐτός τίθημι , ὁ δέ ὁ διδασκαλία πρῶτος , ἐπεί διά ἐκεῖνος καί οὗτος καί ὁ ἄλλος δίδωμι , ἵνα ὁ κήρυγμα πιστεύω . ἄλλος δέ ἑρμηνεία γλῶσσα . » πνευματικός εἰμί καί οὗτος ὁ χάρισμα . ἄνθρω γάρ πολλάκις ὁ Ἑλλάς γλῶσσα μόνος οἶδα , ἕτερος ὁ Σκύθης καί Θρᾷξ διαλέγω , ὁ ἑρμηνεία προσφέρω ὁ ἀκούω . πανταχοῦ μέντοι προτείνω καί κατά ὁ αὐτός πνεῦμα , καί ἐν ὁ αὐτός πνεῦμα , διδάσκω ὡς διάφορος μέν ὁ κρουνός , εἷς δέ πᾶς πηγή ¹⁰ . καί οὐ ἀποχράω ὑπολαμβάνω οὗτος , ἀλλά ἐπάγω « ἰά . « Πάν δέ οὗτος ἐνεργέω ὁ εἷς καί ὁ αὐτός πνεῦμα , διαιρέω ἴδιος ἕκαστος καθώς βούλομαι . » Ζεύς πᾶς δέ οὗτος ὁ , ὁ μικρός ὁ χάρισμα εὐληχρότατα ψυχαγωγέω , διδάσκω ὡς καί οὗτος ὁ Θεός πνεῦμα Δῶρα . διότι δέ ὁ θεῖον πνεῦμα ὡς βούλομαι βούλομαι δέ ὁ συμφέρω . οὗτος γάρ ἐν ὁ ἑμμεροῖςν εἴρω . ἐκδέω δέ δίδωμι ὁ φανέρωσις ὁ πνεῦμα πρός ὁ συμφέρω . Ζεύς οὗτος οὐ εἶπον ὁ πνεῦμα , ἀλλά ὁ εἷς καί ὁ αὐτός πνεῦμα διδάσκω οὐ ἄλλος μέν οὗτος , ἄλλος δέ ἐκεῖνος , ἀλλά ὁ εἷς πνεῦμα , καί οὗτος καί ἐκεῖνος χάρισμα . εἶτα εἰκών χράω , δείκνυμι ἀπό ὁ ὁράω ὁ μή ὁράω . « ἶβις . « καθίημι γάρ ὁ σῶμα εἷς εἰμί , καί μέλος πολύς ἔχω , πᾶς δέ ὁ μέλος ὁ σῶμα , πολύς εἰμί εἷς εἰμί σῶμα · οὗτος καί ὁ Χριστός . » Χριστός ἐνταῦθα ὁ κοινός σῶμα ὁ ἐκκλησία καλέω , ἐπεί κεφαλή ὅδε ὁ σῶμα εἰμί ὁ Δεσπότης Χριστός . παρεγγυάω τοίνυν ἀπό-ἰδέω εἰς ὁ σῶμα , καί γιγνώσκω ὡς ἐκ διάφορος μέν σύγκειμαι μέλος , εἷς δέ σῶμα καί εἰμί καί καλέω · καί μανθάνω ἐντεῦθεν , ὡς καί ὁ ἐκκλησία σῶμα μέν ὁ δεσπότης καλέω Χριστός , μέλος δέ ἔχω πολύς καί διάφορος , καί ὁ μέν μείζων , ὁ δέ μικρός , καί ὁ μέν τίμιος , ὁ δέ ἐκεῖνος ὑποδεέστερος , πᾶς δέ ὅμως ἀναγκαῖος καί χρήσιμος . διδάσκω δέ καί πῶς ἅπας ὁ πιστεύω ἐν προσαγορεύω σῶμα . « πνίξ . « καί γάρ ἐν εἷς πνεῦμα ἐγώ πᾶς εἰς