ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0293.3
xβ'-xδ' . « Ἀποθέσθαι ὑμᾶς κατὰ τὴν προτέραν ἀναστορφήν τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον , τὸν φθειρόμενον κατὰ τὰς ἐπιθυμίας τῆς ἀπάτης . Ἀνανεωθῆναι δὲ τῷ πνεύματι τοῦ νοὸς ὑμῶν , καὶ ἐνδύσασθαι τὸν καινὸν ἄνθρωπον τὸν κατὰ θεὸν κτισθῆναι ἐν δικαιοσύνῃ καὶ ὁσιότητι τῆς ἀληθείας . » Παλαιὸν ἄνθρωπον οὐ τὴν φύσιν ἐκάλεσεν , ἀλλὰ τὴν τῆς ἁμαρτίας ἐνέργειαν · οὐδὲ γὰρ τὸ σῶμα ὁ βαπτιζόμενος ἀποτίθεται , ἀλλὰ τῆς ἁμαρτίας τὸ πιναρὸν ἔνδυμα . Καινὸν δὲ ἄνθρωπον κέκληκε , τὸν κατὰ τὴν εὐαγγελικὴν νομοθεσίαν πολιτευόμενον . Ἄνθρωπον δὲ , καὶ τὴν ἀρετήν , καὶ τὴν κακίαν ἐκάλεσεν , ἐπειδὴ παρ' ἄνθρώποις ἐνεργεῖται · Πνεῦμα δὲ νοοῦ 10 , τὴν ὀρμὴν τοῦ νόου πνευματικὴν εἴρηκε . Λέγει δὲ καὶ τίνα ἐπὶ τῷ τοῦ καινοῦ ἀνθρώπου .
Lemmas: xβ'-xδ' . « ἀποτίθημι σύ κατά ὁ πρότερος ἀναστροφή ὁ παλαιός ἄνθρωπος , ὁ φθείρω κατά ὁ ἐπιθυμία ὁ ἀπάτη . ἀνανεόομαι δέ ὁ πνεῦμα ὁ νόος σύ , καί ἐνδύω ὁ καινός ἄνθρωπος ὁ κατά θεός κτίζω ἐν δικαιοσύνη καί ὁσιότης ὁ ἀλήθεια . » Παλαιός ἄνθρωπος οὖον ὁ φύσις καλέω , ἀλλά ὁ ὁ ἁμαρτία ἐνέργεια · οὐδέ γάρ ὁ σῶμα ὁ βαπτίζω ἀποτίθημι , ἀλλά ὁ ἁμαρτία ὁ πιναρός ἔνδυμα . καινόν δέ ἄνθρωπος καλέω , ὁ κατά ὁ εὐαγγελικός νομοθεσία πολιτεύω . Ἄνθρωπος δέ , καί ὁ ἀρετή , καί ὁ κακία καλέω , ἐπεί παρά ἄνθρωπος ἐνεργέω · πνεῦμα δέ νοέω 10 , ὁ ὁρμή ὁ νόος πνευματικός εἴρω . Λέγος δέ καί τίς ἐπί ὁ ὁ καινός ἄνθρωπος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0293.4
xs' . « Διὸ ἀποθέμενοι τὸ ψεῦδος , λαλεῖτε ἀλήθειαν ἕκαστος μετὰ τοῦ πλησίου αὐτοῦ , ὅτι ἐσμεν ἀλλήλων μέλη . » Τῶν γὰρ ἀποτυπτάων , μέλη ὄντας ἀλλήλους 11 τὰ μὴ δυνα λέγειν ἀλλήλοις · τοῦτο γὰρ οὐχ ἴδιον τῶν μελῶν · καὶ γὰρ ὀφθαλμοί , χρημνοὺς ὁρῶντες καὶ βάραθρα , μηνύουσι τοῖς ποσὶ , ἵνα ἐκκλίνωσι , καὶ μὴπαν τὸ σῶμα λωθησονται · καὶ ἀκοαὶ 12 ἀπὸ τῶν φθόγγων αἰσθόσιν δεχόμεναι , σημαίνουσι τοῖς ὀφθαλμοῖς · καὶ μὴ ψευδόνται αἱ αἰσθήσεις ἀλλήλας · κοινὴ γὰρ ἡ ζημία τοῦ ψεύδους .
Lemmas: xs' . « Διὸ ἀποτίθημι ὁ ψεῦδος , λαλέω ἀλήθεια ἕκαστος μετά ὁ πλησίος αὐτός , ὅτι εἰμί ἀλλήλων μέλος . » ὁ γάρ ἀποτύπτω , μέλος εἰμί ἀλλήλων 11 ὁ μή δυνα λέγω ἀλλήλων · οὗτος γάρ οὐ ἴδιος ὁ μέλος · καί γάρ ὀφθαλμός , κρημνός ὁράω καί βάραθρον , μηνύω ὁ πούς , ἵνα ἐκκλίνω , καί μπανή ὁ σῶμα λωθησοντ · καί ἀκοή 12 ἀπό ὁ φθόγγος αἰσθάνομαι δέχομαι , σημαίνω ὁ ὀφθαλμός · καί μή ψεύδω ὁ αἴσθησις ἀλλήλων · κοινός γάρ ὁ ζημία ὁ ψεῦδος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0293.5
xς' . « Ὀργίζεσθε 13 . » Ἐνταῦθα ὑποστιχτίον . « Καὶ μὴ ἁμαρτάνετε . » Σώμετρα τῇ φύσει νομοθετεῖ · οὐδὲ γὰρ ὡς οὐκ δέι φέρει γενναίως ὁ λογισμὸς τοῦ πάθους τὴν προσβολήν . Παρεγγυᾷ τοίνυν λύειν δι ταχίστα τὴν ὀργήν . Τοῦτο γὰρ ἐπάγει · « Ὁ ἥλιος μὴ ἐπιδύτω 14 ἐπὶ τῷ παροργισμῷ ὑμῶν . » Μέτρον ἔδωκε τῷ θυμῷ τῆς ἡμέρας τὸ μέτρον . Φορεῖται γὰρ , μὴ νύκτωρ ἡσυχάζον ὁ λογισμὸς ἐπιπλήγ τὴν νόσον . Οἶδε δὲ καὶ τοῦ διαβόλου τὰς μηχανὰς · ὅθεν ἐπήγαγε ·
Lemmas: Ὅς . « ὀργίζω 13 . » ἐνταῦθα ὑποστιχτίον . « καί μή ἁμαρτάνω . » Σώμετρα ὁ φύσις νομοθετέω · οὐδέ γάρ ὡς οὐ δεῖ φέρω γενναῖος ὁ λογισμός ὁ πάθος ὁ προσβολή . παρεγγυάω τοίνυν λύω Ζεύς ταχύς ὁ ὀργή . οὗτος γάρ ἐπάγω · « ὁ ἥλιος μή ἐπιδύω 14 ἐπί ὁ παροργισμός σύ . » Μέτρον δίδωμι ὁ θυμός ὁ ἡμέρα ὁ μέτρον . φορέω γάρ , μή νύκτωρ ἡσυχάζω ὁ λογισμός ἐπιπλήσσω ὁ νόσος . οἶδα δέ καί ὁ διάβολος ὁ μηχανή · ὅθεν ἐπάγω ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0293.6
xζ' . « Μὴτε δίδετε τόπον τῷ διαβόλῳ . » Οὕτω κατἀλληλον τῷ πάθει τούτῳ προσανεγκών φάρμακον , εἰς ἕτερον μεταβαίνει .
Lemmas: xζ' . « μήτε δίδωμι τόπος ὁ διάβολος . » οὕτως καταλληλόω ὁ πάθος οὗτος προσαναγκάζω φάρμακον , εἰς ἕτερος μεταβαίνω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0294.1
κη . Ὁ κλέπτων μηκέτι κλεπτέτω , μᾶλλον δὲ κο - A πιάτω ἐργαζόμενος ταῖς χερσὶν ταῖς ἰδίαις χερσίν , ἵνα ἔχῃ μεταδιδόναι τῷ χρείαν ἔχοντι . Ἐπεὶδὴ γὰρ ἡ ἀργία ταύτην διαφερόντως τὴν ἁμαρτίαν γεννᾷ , εὐκλῶς αὐτὴ τὴν ἀγαθὴν ἐργασίαν ἀνέταξεν . Ἔστι γὰρ καὶ πονηρὰ ἐργασία ταύτης εἶδος ἡ κλοπή . Παρεγγυᾶ δὲ μὴ μόνην ἐνεκεν τῆς γαστρὸς μετένειν τὴν ἐργασίαν , ἀλλὰ καὶ διὰ τὴν χρείαν τῶν δεομένων . Οὕτω θεραπεύσας τῶν χειρῶν τὸ πάθος , ἰατρεύει καὶ τῆς γλώσσης τὴν νόσον .
Lemmas: καί . ὁ κλέπτω μηκέτι κλέπτω , μᾶλλον δέ κ - A πιάζω ἐργάζομαι ὁ χείρ ὁ ἴδιος χείρ , ἵνα ἔχω μεταδίδωμι ὁ χρεία ἔχω . ἐπειδή γάρ ὁ ἀργία οὗτος διαφερόντως ὁ ἁμαρτία γεννάω , ευκλαω αὐτός ὁ ἀγαθός ἐργασία ἀνατάσσω . εἰμί γάρ καί πονηρός ἐργασία οὗτος εἶδος ὁ κλοπή . παρεγγύη δέ μή μόνος ἕνεκα ὁ γαστήρ μεταφέρω ὁ ἐργασία , ἀλλά καί διά ὁ χρεία ὁ δήω . οὕτως θεραπεύω ὁ χείρ ὁ πάθος , ἰατρεύω καί ὁ γλῶσσα ὁ νόσος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0294.2
κθ . Πᾶς λόγος σαπρὸς ἐκ τοῦ στόματος ὑμῶν μὴ ἐκπορεύεσθω . Λόγος σαπρὸς , αἰσχρολογία , λοιδορία , συκοφαντία , βλασφημία , ψευδολογία , καὶ τὰ τοῦτοὺς προσόμοια . Ἀλλ' εἰ τις ἀγαθός . Καὶ τοῦτον δὲ εἰς καιρὸν προσφέρειν κελεύει τοῦτο γὰρ B δεῖχθαι . Πρὸς οἰκοδομὴν τῆς χρείας , ἵνα διὰ χάριν τοῖς ἀκούουσι . Χάριν δὲ τὴν θυμηδίαν ἐκάλεσε · τούτεστιν , ἵνα φανῇ δεκτὸς τοῖς ἀκούουσι .
Lemmas: κθʹ . Πᾶς λόγος Σαπρὸς ἐκ ὁ στόμα σύ μή ἐκπορεύω . Λόγος Σαπρὸς , αἰσχρολογία , λοιδορία , συκοφαντία , βλασφημία , ψευδολογία , καί ὁ οὗτος προσόμοιος . ἀλλά εἰμί τις ἀγαθός . καί οὗτος δέ εἰς καιρός προσφέρω κελεύω οὗτος γάρ B δείκνυμι . πρός οἰκοδομή ὁ χρεία , ἵνα διά χάρις ὁ ἀκούω . Χάρις δέ ὁ θυμηδία καλέω · τουτέστιν , ἵνα φαίνω δεκτός ὁ ἀκούω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0294.3
λ . Καὶ μὴ λυπῆτε τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον τοῦ Θεοῦ , ἐν ᾧ ἐσφραγίσθητε εἰς ἡμέραν ἀπολυτρώσεως . Λυπεῖ δὲ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον τῶν εἰρημένων τὰ ἐναντία , ὁ παράνομος βίος . Διὰ δὲ τοῦ παναγίου Πνεύματος θεῖον ἀπεφάνθηνεν πολὺν χρόνον .
Lemmas: λ . καί μή λυπέω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ὁ Θεός , ἐν ὅς σφραγίζω εἰς ἡμέρα ἀπολύτρωσις . λυπέω δέ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ὁ εἴρω ὁ ἐναντίος , ὁ παράνομος βίος . Ζεύς δέ ὁ πανάγιος πνεῦμα θέω ἀποφαίνω πολύς χρόνος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0294.4
λα . Πᾶσα πικρία , καὶ θυμὸς , καὶ ὀργή , καὶ κραυγή , καὶ βλασφημία ἀρθῶ ἀφ' ὑμῶν , σὺν πάσῃ κακίᾳ . Πάντα τοῦδε τοῦ πάθους τὸν ἐαυτὸν πρόβληζον ἀνασπάσαι προσήκει .
Lemmas: λάω . πᾶσα πικρία , καί θυμός , καί ὀργή , καί κραυγή , καί βλασφημία ἀραρίσκω ἀπό σύ , σύν πᾶς κακία . Πάν ὅδε ὁ πάθος ὁ ἑαυτοῦ πρόβληζον ἀνασπάω προσήκω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0294.5
λβ . Γίνεσθε δὲ εἰς ἀλλήλους χρηστοί , εὐσπλαγχνοι , χαριζόμενοι ἑαυτοῖς , καθὼς καὶ ὁ Θεὸς ἐχαρίσατο ἡμῖν . Τὰ ἀλλήλων ἐλαττώματα φέρετε , καὶ μιμήσασθε τὸν τῶν ὅλων Θεόν , ὃς διὰ τοῦ Δεσπότου C Χριστοῦ τῶν παμπόλλων ἡμῶν ἁμαρτημάτων τὴν ἄφεσιν δέδωκε .
Lemmas: λβʹ . γίγνομαι δέ εἰς ἀλλήλων χρηστός , εύσπλαχνος , χαρίζομαι ἑαυτοῦ , καθώς καί ὁ θεός χαρίζομαι ἐγώ . ὁ ἀλλήλων ἐλάττωμα φέρω , καί μιμέομαι ὁ ὁ ὅλος Θεός , ὅς διά ὁ δεσπότης C Χριστός ὁ παμπολύς ἐγώ ἁμάρτημα ὁ ἄφεσις δίδωμι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0294.6
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ε' .
Lemmas: κεφάλαιος εἰ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0294.7
α . Γίνεσθε οὖν μιμηταὶ τοῦ Θεοῦ , ὡς τέκνα ἀγαπητά . Υἱοθεσίας ἠξιωθήτε , Πατέρα τὸν Θεὸν ὀνομάζετε · ζηλώσατε τοιγαροῦν τὴν συγγένειαν .
Lemmas: ὅς . γίγνομαι οὖν μιμητής ὁ Θεός , ὡς τέκνον ἀγαπητός . υἱοθεσία ἀξιόω , πατήρ ὁ θεός ὀνομάζω · ζηλόω τοιγάρ ὁ συγγένεια .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0294.8
β . Καὶ περιπατεῖτε ἐν ἀγάπῃ , καθὼς καὶ ὁ Χριστὸς ἠγάπησεν ἡμᾶς , καὶ παρέδωκεν ἑαυτὸν ὑπὲρ ἡμῶν προσφορὰν καὶ θυσίαν τῷ Θεῷ εἰς ὀσμὴν εὐωδίας . Εἰδὲς κἀνταῦθα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ τὴν ἰσότητα . Μιμήσασθε γὰρ τὸν Θεὸν παρακαλευσάμενοι , τὸ αὐτὸ καὶ περὶ τοῦ Υἱοῦ παρηγγύησε · καὶ ὡςπερ ἔφη περὶ τοῦ Πατρὸς , ὅτι ἐχαρίσατο ἡμῖν , οὕτω καὶ περὶ τοῦ Χριστοῦ ὅτι ἠγάπησεν ἡμᾶς , καὶ παρέδωκεν ἑαυτὸν ὑπὲρ ἡμῶν . Οὐ γὰρ ἀνάγκη καθάπερ τις δοῦλος ὑπήκουσεν , ἀλλ' ἑκὼν ἑαυτὸν ὑπὲρ ἡμῶν παρέδωκεν . Τὸ δὲ , θυσίαν καὶ προσφορὰν εἰς ὀσμὴν εὐωδίας , δηλοῦν ὅτι περὶ τοῦ σώματος λέγει τοῦτο γὰρ τῷ σταυρῷ προσηκώθη .
Lemmas: Β . καί περιπατέω ἐν ἀγάπη , καθώς καί ὁ Χριστός ἀγαπάω ἐγώ , καί παραδίδωμι ἑαυτοῦ ὑπέρ ἐγώ προσφορά καί θυσία ὁ Θεός εἰς ὀσμή εὐωδία . ἀνάκλεις ἐνταῦθα ὁ πατήρ καί ὁ υἱός ὁ ἰσότης . μιμέομαι γάρ ὁ θεός παρακαλέω , ὁ αὐτός καί περί ὁ υἱός παρεγγυάω · καί ὡς φημί περί ὁ πατήρ , ὅτι χαρίζομαι ἐγώ , οὗτος καί περί ὁ Χριστός ὅτι ἀγαπάω ἐγώ , καί παραδίδωμι ἑαυτοῦ ὑπέρ ἐγώ . οὖον γάρ ἀνάγκη καθάπερ τις δοῦλος ὑπακούω , ἀλλά ἑκών ἑαυτοῦ ὑπέρ ἐγώ παραδίδωμι . ὁ δέ , θυσία καί προσφορά εἰς ὀσμή εὐωδία , δηλόω ὅτι περί ὁ σῶμα λέγω οὗτος γάρ ὁ σταυρός προσακούω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0294.9
γ . Πορνεία δὲ καὶ πᾶσα ἁκαθαρσία , ἢ πλεονεξία , μηδὲ ὀνομαζέσθω ἐν ὑμῖν , καθὼς πρέπει
Lemmas: γ . πορνεία δέ καί πᾶς ακαθαρσία , ἢ πλεονεξία , μηδέ ὀνομάζω ἐν σύ , καθώς πρέπω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0295.1
A ἀγίους . › Ἰκανῶς τὸ μυσᾶλὸν τῶν εἰρημένων ὑπέδειξε , καὶ αὐτὰς αὐτῶν προσῃγορίας τῆς μνήμης ἐξορίσαι κελεύσας .
Lemmas: A ἅγιος . › ἱκανῶς ὁ μυσάλμαι ὁ εἴρω ὑποδείκνυμι , καί αὐτός αὐτός προσηγορία ὁ μνήμη ἐξορίζω κελεύω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0295.2
δ . « Καὶ αἰσχροτης , καὶ μωρολογία , ἢ εὐτραπελία , τὰ οὐκ ἀνήκοντα , ἀλλὰ μᾶλλον εὐχαριστία . » Ἐξελαύνει τοῦ συλλόγου τῶν εὐσεβῶν καὶ τὴν ἀμετρίαν τοῦ γέλωντος · τοῦτον γὰρ ἡ μωρολογία καὶ ἡ εὐτραπελία τίκτει .
Lemmas: δ . « καί αἰσχρότης , καί μωρολογία , ἢ εὐτραπελία , ὁ οὐ ἀνήκω , ἀλλά μᾶλλον εὐχαριστία . » ἐξελαύνω ὁ σύλλογος ὁ εὐσεβής καί ὁ ἀμετρία ὁ γέλων · οὗτος γάρ ὁ μωρολογία καί ὁ εὐτραπελία τίκτω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0295.3
ε . « Τοῦτο γὰρ ἴστε γινώσκοντες , ὅτι πᾶς πόρνος , ἢ ἀκάθαρτος , ἢ πλεονέκτης , ὅς ἐστιν εἰδωλολάτρης , οὐχ ἔχει κληρονομίαν ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Χριστοῦ καὶ Θεοῦ . » Τοῦτο καὶ ἐν τῇ πρὸς Κορινθίους Ἐπιστολῇ . Εἰδωλολατρειαν δὲ τὴν πλεονεξίαν ἐκάλεσε , κατὰ τὴν τοῦ Κυρίου φωνήν . Οὐδεὶς γὰρ , ἔφη , δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν › καὶ , Οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμμωνῇ .
Lemmas: ε . « οὗτος γάρ οἶδα γιγνώσκω , ὅτι πᾶς πόρνος , ἢ ἀκάθαρτος , ἢ πλεονέκτης , ὅς εἰμί εἰδωλολάτρης , οὐ ἔχω κληρονομία ἐν ὁ βασίλεια ὁ Χριστός καί Θεός . » οὗτος καί ἐν ὁ πρός Κορίνθιος Ἐπιστολή . ειδωλολατρεια δέ ὁ πλεονεξία καλέω , κατά ὁ ὁ κύριος φωνή . οὐδείς γάρ , φημί , δύναμαι δύο κύριος δουλεύω › καί , οὖον δύναμαι Θεός δουλεύω καί μαμμωνῇ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0295.4
ζ . « Μήδεις ὑμᾶς ἐξαπατᾶτω κενοῖς λόγοις · διὰ ταῦτα γὰρ ἔρχεται ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῆς ἀπειθείας . » Ἐπεὶδὴ γὰρ οἱ τοὺς Ἕλληνας κέλευσιν μὴ προσέχειν ἐκείνοις , ὡς τῆς τοῦ Θεοῦ δίκης ἐπιφερομένης τοῖς τῆς πονηρίας ἐργάταις .
Lemmas: ζ . « μηδείς σύ ἐξαπατάω κενός λόγος · διά οὗτος γάρ ἔρχομαι ὁ ὀργή ὁ Θεός ἐπί ὁ υἱός ὁ ἀπείθεια . » ἐπειδή γάρ ὁ ὁ Ἕλλην κέλευσις μή προσέχω ἐκεῖνος , ὡς ὁ ὁ Θεός δίκη ἐπιφέρω ὁ ὁ πονηρία ἐργάτης .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0295.5
η . « Μὴ οὖν γίνεσθε συμμετοχοὶ αὐτῶν . » Τούτων , τῶν τῇ δυσσεβείᾳ δεδουλωμένων .
Lemmas: ὁ . « μή οὖν γίγνομαι συμμέτοχος αὐτός . » οὗτος , ὁ ὁ δυσσέβεια δουλόω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0295.6
θ . « Ἦτε γὰρ ποτε σκότος , νῦν δὲ φῶς ἐν Κυρίῳ . » Τῷ γὰρ Θεῖῳ φωτὶ κατηγιάσθητε . « Ὡς τέκνα φωτὸς περιπατεῖτε . » Ἐπεὶδὴ φῶς αὐτοὺς προσῃγόρευσεν , φῶς δὲ ἀληθινὸν ὁ Κύριος κέκληται , φωτὸς αὐτοὺς προσῃγόρευσε τέκνα .
Lemmas: θ . « εἰμί γάρ ποτός σκότος , νῦν δέ φάος ἐν κύριος . » ὁ γάρ θεῖον φάος κατηγιαειδω . « ὡς τέκνον φάος περιπατέω . » ἐπειδή φάος αὐτός προσαγορεύω , φάος δέ ἀληθινός ὁ Κύριος καλέω , φάος αὐτός προσαγορεύω τέκνον .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0295.7
ι . « Ὁ γὰρ καρπὸς τοῦ Πνεύματος ἐν πάσῃ ἀγαθωσύνῃ , καὶ δικαιοσύνῃ , καὶ ἀληθείᾳ . » Ὁ τοῦ παναγίου μετέχων Πνεύματος τοὺς τοῦ Πνεύματος φέρει τὸν καρποῦς .
Lemmas: ι . « ὁ γάρ καρπός1 ὁ πνεῦμα ἐν πᾶς ἀγαθωσύνη , καί δικαιοσύνη , καί ἀλήθεια . » ὁ ὁ πανάγιος μετέχω πνεῦμα ὁ ὁ πνεῦμα φέρω ὁ καρπός .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0295.8
ι' . « Δοκιμάζοντες τί ἐστιν εὐάρεστον τῷ Κυρίῳ . » Καὶ λόγῳ μετέχετε , καὶ τοῦ παναγίου Πνεύματος τὴν χάριν ἐδέξασθε · ῥᾳδίως τοίνυν τὰ ἀρέσκοντα τῷ Θεῷ διαγνῶναι δυνησέσθε .
Lemmas: εἷς . « δοκιμάζω τίς εἰμί Εὐάρεστον ὁ κύριος . » καί λόγος μετέχω , καί ὁ πανάγιος πνεῦμα ὁ χάρις δέχομαι · ῥᾳδίως τοίνυν ὁ ἀρέσκω ὁ Θεός διαγιγνώσκω δύναμαι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0295.9
ια' . ιγ' . « Καὶ μὴ συγχοινωνεῖτε τοῖς ἔργοις τοῖς ἀκάρποις τοῦ σκότους , μᾶλλον δὲ καὶ ἐλέγχετε . Τὰ γὰρ κρυφῇ γινόμενα ὑπ' αὐτῶν αἰσχρὸν ἐστὶ καὶ λέγειν . Τὰ δὲ πάντα ἐλεγχόμενα ὑπὸ τοῦ φωτὸς φανερῶται , πᾶν δὲ τὸ φανερούμενον φῶς ἐστι . » Ἐκάλεσεν αὐτοὺς φῶς , καὶ τέκνα φωτὸς · τὸ δὲ φῶς ἐλέγχει τὰ ἐν τῷ σκότει κρυπτόμενα . Παρεργῶ τοίνυν αὐτοῖς , μὴ μόνον φεύγειν αὐτῶν τὴν συνοσίαν , ἀλλὰ καὶ ἐλέγχειν τὴν πονηρίαν .
Lemmas: ἰά . πνίξ . « καί μή συγκοινωνέω ὁ ἔργον ὁ ἄκαρπος ὁ σκότος , μᾶλλον δέ καί ἐλέγχω . ὁ γάρ κρυφῇ γίγνομαι ὑπό αὐτός αἰσχρός εἰμί καί λέγω . ὁ δέ πᾶς ἐλέγχω ὑπό ὁ φάος φανερόω , πᾶς δέ ὁ φανερόω φάος εἰμί . » καλέω αὐτός φάος , καί τέκνον φάος · ὁ δέ φάος ἔλεγχος ὁ ἐν ὁ σκότος κρύπτω . Παρεργῶ τοίνυν αὐτός , μή μόνος φεύγω αὐτός ὁ συνόσιος , ἀλλά καί ἐλέγχω ὁ πονηρία .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0295.10
ιδ' . « Διὸ λέγει · Ἐγείραι , ὁ καθεύδων , καὶ ἀνάστα ἐκ τῶν νεκρῶν , καὶ ἐπιφωτίσει σου ὁ Χριστός . » Ἕνια δὲ τῶν ἀντιγράφων ἐπιφωτίσει σοι ὁ Χριστὸς ἔχει , καὶ τοῦτο μάλιστα τῇ ἀκολουθίᾳ τῶν εἰρημένων πρόσφορον . Ὁ γὰρ τὴν ῥαθυμίαν καθάπερ
Lemmas: ἴδη . « Διὸ λέγω · ἐγείρω , ὁ καθεύδω , καί ἀνίστημι ἐκ ὁ νεκρός , καί ἐπιφωτίζω σύ ὁ Χριστός . » ἕνος δέ ὁ ἀντίγραφος ἐπιφωτίζω σύ ὁ Χριστός ἔχω , καί οὗτος μάλιστα ὁ ἀκολουθία ὁ εἴρω πρόσφορος . ὁ γάρ ὁ ῥᾳθυμία καθάπερ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0296.1
ὑπὸν ἀποτιθέμενος , δέχεται τοῦ δεσποτικοῦ φωτὸς τὴν ἀκτίνα . Ἵστέον μέντοι , ὡς οὐ Γραφικὴ ἐστὶν αὕτη μαρτυρία . Οὐδαμοῦ γὰρ αὕτη παρὰ τῇ θείᾳ Γραφῇ κειμένη εὑρίσκεται . Τινὲς δὲ τῶν ἐρμηνευτῶν ἔγραψαν πνευματικὸς χάρτος ἀξιοῦντας τινὰς ψαλμοὺς συγγράφαι · καὶ τοῦτο αἰνίττεσθαι τὸν θεῖον Ἀπόστολον ἐν τῇ πρὸς Κορινθίους Ἐπιστολῇ · « Ἐκαστος ὑμῶν ψαλμὸν ἔχει · »
Lemmas: ὕπειμι ἀποτίθημι , δέχομαι ὁ δεσποτικός φάος ὁ ἄκτινος . ἰστέον μέντοι , ὡς οὖον γραφικός εἰμί οὗτος μαρτυρία . οὐδαμός γάρ οὗτος παρά ὁ θεῖος γραφή κεῖμαι εὑρίσκω . Τινές δέ ὁ ἑρμηνευτής γράφω πνευματικός Χάρτος ἄξιος τις ψαλμός συγγραφή · καί οὗτος αἰνίσσομαι ὁ θέω ἀπόστολος ἐν ὁ πρός Κορίνθιος Ἐπιστολή · « ἕκαστος σύ ψαλμός ἔχω · »
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0296.2
« Βλέπετε οὖν πῶς ἀκριβῶς περιπατεῖτε , μὴ ὡς ἄσοφοι , ἀλλ’ ὡς σοφοί , ἐξαγοραζόμενοι τὸν καιρόν , ὅτι αἱ ἡμέραι πονηραὶ εἰσι . » Πονηρὰς ἡμέρας , οὐχ αὐτὸν καλεῖ τὸν χρόνον ( ποίας γὰρ ἂν σχοῖ πονηρίαν ὁ χρόνος ; ) ἀλλὰ τὴν ἐν αὐταῖς τολμηθεῖσαν κακίαν . Διὰ τοῦτο καὶ εἶπεν , ἐξαγοραζόμενοι τὸν καιρόν , τοὔστιν , Οὐκ ἔστιν ὑμέτερος · πάρεισι γὰρ ἴππε καὶ παρεπίδημοι . Φέρετε τοίνυν γενναίως τὰ προσπίπτοντα λυπηρά , καὶ χρήσασθε εἰς δέον τῷ παρόντι καιρῷ .
Lemmas: « βλέπω οὖν πῶς ἀκριβῶς περιπατέω , μή ὡς ἄσοφος , ἀλλά ὡς σοφός , ἐξαγοράζω ὁ καιρός , ὅτι ὁ ἡμέρα πονηρός εἰμί . » πονηρός ἡμέρα , οὐ αὐτός καλέω ὁ χρόνος ( Ποίας γάρ εἄν ἔχω πονηρία ὁ χρόνος ; ) ἀλλά ὁ ἐν αὐτός τολμάω κακία . Ζεύς οὗτος καί εἶπον , ἐξαγοράζω ὁ καιρός , ἔτος , οὐ εἰμί ὑμέτερος · πάρειμι γάρ ἵππος καί παρεπίδημος . φέρω τοίνυν γενναῖος ὁ προσπίπτω λυπηρός , καί χράω εἰς δήω ὁ πάρειμι καιρός .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0296.3
« Διὰ τοῦτο μὴ γίνεσθε ἄφρονες , ἀλλὰ συνιέντες τί τὸ θέλημα τοῦ Κυρίου . » Ἄνοιας γὰρ ἐσχάτης , τὸ μὴ διὰ πάντα 2 θεραπεύειν τὸν σῳσώκτα Δεσπότην .
Lemmas: « Ζεύς οὗτος μή γίγνομαι ἄφρων , ἀλλά συνίημι τίς ὁ θέλημα ὁ κύριος . » άνοια γάρ ἔσχατος , ὁ μή διά πᾶς 2 θεραπεύω ὁ σῴζω δεσπότης .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0296.4
« Καὶ μὴ μεθύσκεσθε οἴνῳ , ἐν ᾧ ἐστιν ἀσωτία , ἀλλὰ πληροῦσθε ἐν Πνεύματι , λαλοῦντες ἐαυτοῖς ψαλμοῖς , καὶ ὕμνοις , καὶ ᾠδαῖς πνευματικαῖς , ἀδοῦντες καὶ ψάλλοντες ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμῶν τῷ Κυρίῳ . » Τὴν μέθην ἐκβάλλων τὴν ἐπιβλαβῆ , τὴν πνευματικὴν ἀντιστήσαγε . Τοῦτο γὰρ εἶπε , Πληρεῖσθε ἐν Πνεύματι , ἀντὶ τοῦ , Τὸν Θεὸν ἐνδελεχῶς ὑμνοῦντες , καὶ πρὸς ἑαυτοὺς νεοῦντες , καὶ τὸν λογισμὸν ἀεὶ διεγείροντες . Τῇ καρδίᾳ γὰρ ψάλλει ὁ μὴ μόνον τὴν γλῶτταν κινοῦν , ἀλλὰ καὶ τὸν νοῦν εἰς τὴν τῶν λεγομένων κατανόησιν διεγείροντα .
Lemmas: « καί μή μεθύσκω οἶνος , ἐν ὅς εἰμί ἀσωτία , ἀλλά πληρόω ἐν πνεῦμα , λαλέω ἑαυτοῦ ψαλμός , καί ὕμνος , καί ᾠδή πνευματικός , ἀδέω καί ψάλλω ἐν ὁ Καρδία σύ ὁ κύριος . » ὁ μέθη ἐκβάλλω ὁ ἐπιβλαβής , ὁ πνευματικός ἀνθίστημι . οὗτος γάρ εἶπον , πληρέω ἐν πνεῦμα , ἀντί ὁ , ὁ θεός ἐνδελεχής ὑμνέω , καί πρός ἑαυτοῦ νεόω , καί ὁ λογισμός ἀεί διεγείρω . ὁ Καρδία γάρ ψάλλω ὁ μή μόνος ὁ γλῶσσα κινέω , ἀλλά καί ὁ νόος εἰς ὁ ὁ λέγω κατανόησις διεγείρω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0296.5
« Εὐχαριστοῦντες πάντοτε ὑπὲρ πάντων 3 ἐν ὀνόματι τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τῷ Θεῷ καὶ Πατρί . » Οὐ γὰρ μόνον ὑπὲρ ἑαυτῶν προσήκει ὑμῖν τὸν εὐεργέτην Θεόν , ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ πάντων τῶν τῆς εὐεργεσίας μετεληχότων . Προσήκει δὲ τοῦτο ποιεῖν μεμνημένους ἀεὶ τοῦ σῳσώκτος ἡμᾶς Χριστοῦ .
Lemmas: « εὐχαριστέω πάντοτε ὑπέρ πᾶς 3 ἐν ὄνομα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ὁ Θεός καί πατήρ . » οὖον γάρ μόνος ὑπέρ ἑαυτοῦ προσήκω σύ ὁ εὐεργέτης Θεός , ἀλλά καί ὑπέρ πᾶς ὁ ὁ εὐεργεσία μεταλαγχάνω . προσήκω δέ οὗτος ποιέω μιμνήσκω ἀεί ὁ σῴζω ἐγώ Χριστός .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0296.6
« Ὑποτασσόμενοι ἀλλήλοις ἐν φόβῳ Θεοῦ . » Οὐ γὰρ τοῖς παρανομεῖν κελεύουσιν ὑποτάσσεσθαι δεῖ , ἀλλὰ τοῖς εὐσεβεῖς ζῦν . Καὶ ἐπεὶδη κοινὴν τὴν περὶ τῆς ὑποταγῆς νομοθεσίαν προσήνεγκε , κατ’ ἕκαστον λοιπὸν παραίνει τὰ κατάλληλα .
Lemmas: « ὑποτάσσω ἀλλήλων ἐν φόβος Θεός . » οὖον γάρ ὁ παρανομέω κελεύω ὑποτάσσω δεῖ , ἀλλά ὁ εὐσεβής ζῦν . καί ἐπειδή κοινός ὁ περί ὁ ὑποταγή νομοθεσία προσφέρω , κατά ἕκαστος λοιπός παραινέω ὁ κατάλληλος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0296.7
« Αἱ γυναῖκες τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν ὑποτασσέσθωσαν ὡς τῷ Κυρίῳ · ὅτι ὁ ἀνὴρ ἐστὶν κεφαλή τῆς γυναικός , ὡς καὶ ὁ Χριστὸς κεφαλὴ τῆς Ἐκκλησίας , καὶ αὐτὸς ἐστὶ Σωτὴρ τοῦ σώματος . » Σοφῶς ἄρα ὁ θείος Ἀπόστολος τέθεικε τὸ παράδειγμα . Ἵκανὸν γὰρ καὶ τὰς γυναῖκας αἰδεῖσθαι τοὺς ἄνδρας παρακει-άται , καὶ τοὺς ἀνδρᾶσι περὶ τὰς ἰδίας γυναῖκας εὐστωργίαν ἐνθεῖναι .
Lemmas: « ὁ γυνή ὁ ἴδιος ἀνήρ ὑποτάσσω ὡς ὁ κύριος · ὅτι ὁ ἀνήρ εἰμί κεφαλή ὁ γυνή , ὡς καί ὁ Χριστός κεφαλή ὁ ἐκκλησία , καί αὐτός εἰμί Σωτήρ ὁ σῶμα . » Σοφός ἄρα ὁ θείος ἀπόστολος τίθημι ὁ παράδειγμα . Ἱκανός γάρ καί ὁ γυνή αἰδέομαι ὁ ἀνήρ παρακει-άται , καί ὁ ἀνήρ περί ὁ ἴδιος γυνή εὐστοργία ἐντίθημι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0296.8
« Ἀλλ’ ὡσπερ ἡ Ἐκκλησία ὑποτάσσεται τῷ Χριστῷ , οὕτω καὶ αἱ γυναῖκες τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν
Lemmas: « ἀλλά ὡς ὁ ἐκκλησία ὑποτάσσω ὁ Χριστός , οὗτος καί ὁ γυνή ὁ ἴδιος ἀνήρ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0297.1
Αὐ παντὶ . Ὁς εὐσεβείαι νομοθετῶν , προσέθηκε τὰ ἐν παντὶ . Ὅτι γὰρ εὐσεβείας νομοθετεῖ , δηλοῖ τὸ παράδειγμα . Οὐδὲς δὲ τῶν τῆς εὐσεβείας τρωφίμων τὰ οἰκεῖα προστίθησι τῷ Θεῷ .
Lemmas: αὖος πᾶς . ὅς εὐσέβεια νομοθέτης , προστίθημι ὁ ἐν πᾶς . ὅτι2 γάρ εὐσέβεια νομοθετέω , δηλόω ὁ παράδειγμα . Οὐδή δέ ὁ ὁ εὐσέβεια τρόφιμος ὁ οἰκεῖος προστίθημι ὁ Θεός .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0297.2
ΚΕ-ΚΗ' . Οἱ ἄνδρες 82 , ἀγαπάτε τὰς γυναῖκας ἑαυτῶν 83 , καθὼς καὶ ὁ Χριστὸς ἠγάπησε τὴν Ἐκκλησίαν , καὶ ἑαυτὸν παρέδωκεν ὑπὲρ αὐτῆς , ἵνα αὐτὴν ἁγιάσῃ , καθαρίσας τῷ λουτρῷ τοῦ ὕδατος ἐν ῥήματι , ἵνα παραστήσῃ αὐτὴν 84 ἑαυτῷ ἐνδόξον τὴν Ἐκκλησίαν , μὴ ἔχουσαν σπίλον , ἢ ῥυτίδα , ἢ τι τῶν τοιούτων , ἀλλ' ἵνα ἡ ἁγία καὶ ἄμωμος . Οὕτως ὀφείλουσι οἱ ἄνδρες ἀγαπᾶν τὰς ἑαυτῶν γυναῖκας , ὡς τὰ ἑαυτῶν σώματα . Τὴν Δεσποτικὴν μιμήσασθε κηδεμονίαν , καὶ ὅπερ αὐτὸς περὶ τὴν Ἐκκλησίαν ἐπεδείξατο , ταῦτόν ὑμεῖς ποιείσθε πρὸς ὁμοῦδας . Ὁ γὰρ Δεσπότης , Χριστὸς οὐδὲ ἀποθανεῖν ὑπὲρ τῆς αὐτοῦ παρητήσατο νύμφης , ὥστε αὐτὴν ἐκκαθάραι , καὶ λαμπρὰν ἀποφῦναι , καὶ τὸ παλαιὸν αὐτῆς ἀποῦσαι γῆρας , καὶ δεῖξαι μωμῶν παντὸς ἐλευθέραν . Προατὶ τοίνυν τοῦτο καὶ ἡμᾶς περὶ αὐτὰς ἔχειν τὸ φίλτρον , καὶ ὡς οἰκείων 85 ἐπιμελεῖσθαι σωμάτων . Τὸ δὲ , καθαρίσας τῷ λουτρῷ τοῦ ὕδατος ἐν ῥήματι , ἀντὶ τοῦ , Εἰς ὄνομα Πατρός , καὶ Υἱοῦ , καὶ ἁγίου Πνεύματος .
Lemmas: ΚΗ . ὁ ἀνήρ 82 , ἀγαπάω ὁ γυνή ἑαυτοῦ 83 , καθώς καί ὁ Χριστός ἀγαπάω ὁ ἐκκλησία , καί ἑαυτοῦ παραδίδωμι ὑπέρ αὐτός , ἵνα αὐτός ἁγίζω , καθαρίζω ὁ λουτρόν ὁ ὕδωρ ἐν ῥῆμα , ἵνα παρίστημι αὐτός 84 ἑαυτοῦ ἔνδοξος ὁ ἐκκλησία , μή ἔχω σπίλος , ἢ ῥυτίς , ἢ τίς ὁ τοιοῦτος , ἀλλά ἵνα ὁ ἅγιος καί ἄμωμος . οὕτως ὀφείλω ὁ ἀνήρ ἀγαπάω ὁ ἑαυτοῦ γυνή , ὡς ὁ ἑαυτοῦ σῶμα . ὁ δεσποτικός μιμέομαι κηδεμονία , καί ὅσπερ αὐτός περί ὁ ἐκκλησία ἐπιδείκνυμι , αὐτός σύ ποιέω πρός ομουδαις . ὁ γάρ Δεσπότης , Χριστός οὐδέ ἀποθνῄσκω ὑπέρ ὁ αὐτός παραιτέομαι νύμφη , ὥστε αὐτός ἐκκαθαίρω , καί λαμπρός ἀποφύω , καί ὁ παλαιός αὐτός ἄπειμι γῆρας , καί δείκνυμι μῶμος πᾶς ἐλεύθερος . Προατὶ τοίνυν οὗτος καί ἐγώ περί αὐτός ἔχω ὁ φίλτρον , καί ὡς οἰκέω 85 ἐπιμελέομαι σῶμα . ὁ δέ , καθαρίζω ὁ λουτρόν ὁ ὕδωρ ἐν ῥῆμα , ἀντί ὁ , εἰς ὄνομα πατήρ , καί υἱός , καί ἅγιος πνεῦμα .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0297.3
« Ὁ ἀγαπῶν τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα ἑαυτὸν ἀγαπᾷ . ( ΚΗ' . ) Οὐδὲς γὰρ ποτε τὴν ἑαυτοῦ σάρκα ἐμίσησεν , ἀλλ' ἐκτρέφει καὶ θάλπει αὐτήν . » Κἄν τι πᾶθος περὶ τι γένηται τῶν μελῶν , οὐκ ἀποκόπτομεν , ἀλλὰ θεραπεύομεν τοῦτο · οὕτω καὶ ὑμεῖς , φησὶ , προσήκει προμηθεῖσθαι τῶν γυναικῶν . « Καθὼς καὶ ὁ Χριστὸς τὴν Ἐκκλησίαν . » Ἐκτρέφων αὐτὴν καὶ θάλπων , καὶ τὸ οἰκεῖον αὐτῇ σῶμα καὶ αἷμα προσφέρων .
Lemmas: « ὁ ἀγάπη ὁ ἑαυτοῦ γυνή ἑαυτοῦ ἀγαπάω . ( καίω . ) Οὐδή γάρ ποτός ὁ ἑαυτοῦ σάρξ μισέω , ἀλλά ἐκτρέφω καί θάλπω αὐτός . » κἀν τίς πάθος περί τίς γίγνομαι ὁ μέλος , οὐ ἀποκόπτω , ἀλλά θεραπεύω οὗτος · οὗτος καί σύ , φημί , προσήκω προμηθέομαι ὁ γυνή . « καθώς καί ὁ Χριστός ὁ ἐκκλησία . » ἐκτρέφω αὐτός καί θάλπω , καί ὁ οἰκέω αὐτός σῶμα καί αἷμα προσφέρω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0297.4
Λ' . « Ὅτι μέλη ἐσμὲν τοῦ σώματος αὐτοῦ , ἐκ τῆς σαρκὸς αὐτοῦ , καὶ ἐκ τῶν ὀστέων αὐτοῦ . » Καθὰ γὰρ ἡ Εὐα ἐκ τοῦ Ἀδὰμ ἐπλάσθη , οὕτως ἡμεῖς ἐκ τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ · συνκατέθετο γὰρ αὐτῷ ἐν τῷ βαπτίσματι , καὶ συνανιστάμεθα , καὶ τὸ σῶμα αὐτοῦ ἐσθίομεν , καὶ τὸ αἷμα αὐτοῦ πίνομεν . Ἀναμιμνήσκει δὲ ἡμᾶς καὶ τῶν περὶ τῆς γυναικὸς εἰρημένων .
Lemmas: λίαν . « ὅτι2 μέλος εἰμί ὁ σῶμα αὐτός , ἐκ ὁ σάρξ αὐτός , καί ἐκ ὁ ὀστέον αὐτός . » καθά γάρ ὁ Εὔα ἐκ ὁ Ἀδάμ πλάσσω , οὕτως ἐγώ ἐκ ὁ δεσπότης Χριστός · συγκατατίθημι γάρ αὐτός ἐν ὁ βάπτισμα , καί συνανίστημι , καί ὁ σῶμα αὐτός ἐσθίω , καί ὁ αἷμα αὐτός πίνω . ἀναμιμνήσκω δέ ἐγώ καί ὁ περί ὁ γυνή εἴρω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0297.5
ΛΑ' . Ἀντὶ τούτου γὰρ 86 καταλείψει ἄνθρωπος τὸν πατέρα αὐτοῦ καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ , καὶ προσκολληθήσεται πρὸς τὴν γυναῖκα αὐτοῦ , καὶ ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν . » Τὸν πρῶτον αἰδεῖσθαι νόμον , δὲ μετὰ τὴν τῆς γυναικὸς δημιουργίαν ἐτέθη , καὶ τῇ φύσει τῶν ἀνθρώπων ἐμπεπήγχε . Τοὺς γὰρ γεγεννηκότας καταλιπάντων ὁ γάμῳ προσομολῶν , τῇ γυναικὶ συνάπτεται , καὶ τοσαύτη συνάφεια γίνεται , ὥστε μίαν σάρκα τοὺς δύο νομίζεσθαι . Καὶ μάρτυς ὁ τοῦ γάμου καρπός · ἓν γὰρ παιδίον ἐξ ἀμφοτέρων γεννᾶται . Ὁ μέντοι θεῖς Ἀπόστολος ἀναγνῶν τοῦ γάμου τὸν νόμον , δεῖκνυσιν αὐτὸν καὶ ἐν τῷ πνευματικῷ διαλάμπειν γάμῳ , καὶ βοᾷ ·
Lemmas: λαός . ἀντί οὗτος γάρ 86 καταλείπω ἄνθρωπος ὁ πατήρ αὐτός καί ὁ μήτηρ αὐτός , καί προσκολλάω πρός ὁ γυνή αὐτός , καί εἰμί ὁ δύο εἰς σάρξ εἷς . » ὁ πρῶτος αἰδέομαι νόμος , δέ μετά ὁ ὁ γυνή δημιουργία τίθημι , καί ὁ φύσις ὁ ἄνθρωπος ἐμπήγνυμι . ὁ γάρ γεννάω καταλείπω ὁ γάμος προσοβλωσκω , ὁ γυνή συνάπτω , καί τοσοῦτος συνάφεια γίγνομαι , ὥστε εἷς σάρξ ὁ δύο νομίζω . καί μάρτυς ὁ ὁ γάμος καρπός · εἷς γάρ παιδίον ἐκ ἀμφότερος γεννάω . ὁ μέντοι θέω ἀπόστολος ἀναγιγνώσκω ὁ γάμος ὁ νόμος , δείκνυμι αὐτός καί ἐν ὁ πνευματικός διαλάμπω γάμος , καί βοάω ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0298.1
β' . « Τὸ μυστήριον τοῦτο μέγα ἐστιν , ἐγὼ δὲ λέγω Α εἰς Χριστὸν καὶ εἰς τὴν Ἐκκλησίαν . » Καὶ γὰρ αὐτὸς τὸν ἅγιον Πατέρα καταλέλοιπε , τῇ Ἐκκλησίᾳ συνἕστη . Καταλιμπάνει δὲ ἔδωξ τῷ τῆς ἐνανθρωπήσεως λόγῳ · ἀχώριστος γὰρ ὡς Θεὸς Θεοῦ , ὥστε δὴ καὶ αὐτὸς ἀπερίγραφον ἔχων τὴν φύσιν .
Lemmas: βε . « ὁ μυστήριον οὗτος μέγας εἰμί , ἐγώ δέ λέγω Α εἰς Χριστός καί εἰς ὁ ἐκκλησία . » καί γάρ αὐτός ὁ ἅγιος πατήρ καταλείπω , ὁ ἐκκλησία συνίστημι . καταλείπω δέ δίδωμι ὁ ὁ ἐνανθρώπησις λόγος · ἀχώριστος γάρ ὡς θεός Θεός , ὥστε δή καί αὐτός ἀπερίγραφος ἔχω ὁ φύσις .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0298.2
γ' . « Πλὴν καὶ ὑμεῖς οἱ κατ' ἕνα ἕκαστος τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα οὕτως ἀγαπᾶτω ὡς ἑαυτόν · ἢ δὲ γυνὴ ἵνα φοβῆται τὸν ἄνδρα . » Οὐ παντελῶς , φησίν , εἰς τὸν Χριστὸν καὶ εἰς τὴν Ἐκκλησίαν τὸν γαμικὸν μετέθηκε νόμον · καὶ γὰρ ὑμεῖς ὑπόχεισθε τῷ νόμῳ , καὶ προσῆκει τὸν μὲν ἄνδρα , ὡς οἰκεῖον σῶμα , τὴν γυναῖκα φιλεῖν , τὴν δὲ γυναῖκα καὶ φιλεῖν καὶ δεδεινὰς τὸν ἄνδρα . Τοῦτο γὰρ καὶ ὁ θεὸς παρεκελεύσατο νόμῳ · « Πρὸς τὸν ἄνδρα σου ἡ ἀπόστροφός σου , Β καὶ αὐτὸς σου κυριεύσει . »
Lemmas: γε . « πλήν καί σύ ὁ κατά εἷς ἕκαστος ὁ ἑαυτοῦ γυνή οὕτως ἀγαπάω ὡς ἑαυτοῦ · ἢ δέ γυνή ἵνα φοβέω ὁ ἀνήρ . » οὖον παντελῶς , φημί , εἰς ὁ Χριστός καί εἰς ὁ ἐκκλησία ὁ γαμικός μετατίθημι νόμος · καί γάρ σύ ὑποχέω ὁ νόμος , καί προσήκω ὁ μέν ἀνήρ , ὡς οἰκέω σῶμα , ὁ γυνή φιλέω , ὁ δέ γυνή καί φιλέω καί δεινός ὁ ἀνήρ . οὗτος γάρ καί ὁ θεός παρακελεύομαι νόμος · « πρός ὁ ἀνήρ σύ ὁ ἀπόστροφος σύ , Β καί αὐτός σύ κυριεύω . »
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0298.3
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Γ' .
Lemmas: κεφάλαιος Γε .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0298.4
α' . « Τὰ τέκνα , ὑπακούετε τοῖς γονεῦσιν ὑμῶν ἐν Κυρίῳ · τοῦτο γὰρ εὐάρεστον καὶ δίκαιον . » Τουτἐστι , κατὰ τὸν τοῦ Θεοῦ νόμον · τοῦτο γὰρ ἐπῡγαγε ·
Lemmas: ὅς . « ὁ τέκνον , ὑπακούω ὁ γονεύς σύ ἐν κύριος · οὗτος γάρ Εὐάρεστον καί Δίκαιος . » τουτέστι , κατά ὁ ὁ Θεός νόμος · οὗτος γάρ ἐπάγω ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0298.5
β' . « Τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα σου , ἵπως ἐστὶν ἐντολὴ πρώτη ἐν ἐπαγγελίᾳ . » Εἰσὶν ἄλλαι πρὸ ταύτης ἐντολαί , ἀλλ' ἐκείναις οὐ συνέδεξεν ἐπαγγελίαν ὁ νομοθέτης . Ἐνταῦθα γὰρ ἐπήγαγεν ·
Lemmas: βε . « Τίμα ὁ πατήρ σύ καί ὁ μήτηρ σύ , ἵημι εἰμί ἐντολή πρῶτος ἐν ἐπαγγελία . » εἰμί ἄλλος πρό οὗτος ἐντολή , ἀλλά ἐκεῖνος οὖον συνδέχομαι ἐπαγγελία ὁ νομοθέτης . ἐνταῦθα γάρ ἐπάγω ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0298.6
γ' . « Ἵνα εὖ σοι γένηται , καὶ ἔσῃ μακροχρόνιος ἐπὶ τῆς γῆς . » Ἔδειξεν ὁ θεῖος Ἀπόστολος , ὡς τὰ περιττὰ τοῦ νόμου μετὰ τὴν τοῦ νομοθέτου παρουσίαν ἐπαύσατο , τὰ δὲ γε φυσικῶς προηγούμενα , καὶ μετὰ C τὴν Καινὴν Διαθήκην κρατεῖ .
Lemmas: γε . « ἵνα εὕω σύ γίγνομαι , καί εἰμί μακροχρόνιος ἐπί ὁ γῆ . » δείκνυμι ὁ θεῖος ἀπόστολος , ὡς ὁ περισσός ὁ νόμος μετά ὁ ὁ νομοθέτης παρουσία παύω , ὁ δέ γε φυσικός προηγούμενος , καί μετά C ὁ Καινός διαθήκη κρατέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0298.7
δ' . « Καὶ οἱ πατέρες , μὴ παροργίζετε τὰ τέκνα ὑμῶν , ἀλλ' ἐκτρέφετε αὐτὰ ἐν παιδείᾳ καὶ νουθεσίᾳ Κυρίου . » Τοῖς παισὶν ὑπακοῦν ἐκέλευσε , τοῖς πατράσι θεραπεύειν , καὶ μὴ λυπεῖν , καὶ πρὸς τούτοις εὐσεβῶς ἐκτρέφειν , καὶ τὰ θεῖα παιδεύειν .
Lemmas: δέ . « καί ὁ πατήρ , μή παροργίζω ὁ τέκνον σύ , ἀλλά ἐκτρέφω αὐτός ἐν παιδεία καί νουθεσία κύριος . » ὁ παῖς υπακούω κελεύω , ὁ πατήρ θεραπεύω , καί μή λυπέω , καί πρός οὗτος εὐσεβής ἐκτρέφω , καί ὁ θεῖον παιδεύω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0298.8
ε' . « Οἱ δοῦλοι , ὑπακούετε τοῖς κυρίοις κατὰ σάρκα , μετὰ φόβου καὶ τρόμου , ἐν ἀπλότητι τῆς καρδίας ὑμῶν , ὡς τῷ Χριστῷ . » Ἀναγκαίως καὶ δούλοις νομοθετεῖ · πάντα γὰρ ἔχει τῆς Ἐκκλησίας τὸ σῶμα , καὶ ἄνδρας καὶ γυναῖκας , καὶ πατέρας καὶ παῖδας , καὶ δούλους καὶ δεσπότας , καὶ πλουσίους καὶ πένῃτας , καὶ ἄρχοντας καὶ ἀρχομένους . Παρεγγυᾷ τοίνυν τοῖς δούλοις μετὰ τοῦ προσήκοντος ἔδους τῆς τῶν δεσποτῶν ἔχεσθαι θεραπείας καὶ κακοηθείας ἀπγλλάχθαι . Τοῦτο γὰρ εἶπεν , ἐν ἀπλότητι τῆς καρδίας ὑμῶν . Προστέθηκε δὲ , ὡς τῷ Χριστῷ , ψυχαγωγῶν αὐτούς , καὶ διδάσκων ὡς μισθὸς ἀπόκειται τοῖς γνησίως δουλεύουσι .
Lemmas: εἰ . « ὁ δοῦλος , ὑπακούω ὁ κύριος κατά σάρξ , μετά φόβος καί τρόμος , ἐν ἀπόλλυμι ὁ Καρδία σύ , ὡς ὁ Χριστός . » ἀναγκαῖος καί δοῦλος νομοθετέω · πᾶς γάρ ἔχω ὁ ἐκκλησία ὁ σῶμα , καί ἀνήρ καί γυνή , καί πατήρ καί παῖς , καί δοῦλος καί δεσπότης , καί πλούσιος καί πένης , καί ἄρχω καί ἄρχω . παρεγγυάω τοίνυν ὁ δοῦλος μετά ὁ προσήκω ἔδω ὁ ὁ δεσπότης ἔχω θεραπεία καί κακοήθεια ἀπγλλάχθαι . οὗτος γάρ εἶπον , ἐν ἀπόλλυμι ὁ Καρδία σύ . προστίθημι δέ , ὡς ὁ Χριστός , ψυχαγωγέω αὐτός , καί διδάσκω ὡς μισθός ἀπόκειμαι ὁ γνήσιος δουλεύω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0298.9
ζ' . « Μὴ κατ' ὀφθαλμοδουλείαν ὡς ἀνθρωπάρεσκοι , ἀλλ' ὡς δοῦλοι τοῦ Χριστοῦ , ποιοῦντες τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ ἐκ ψυχῆς , μετ' εὐνοίας δουλεύοντες
Lemmas: γῆ . « μή κατά ὀφθαλμοδουλεία ὡς ἀνθρωπάρεσκος , ἀλλά ὡς δοῦλος ὁ Χριστός , ποιέω ὁ θέλημα ὁ Θεός ἐκ Ψυχή , μετά εὔνοια δουλεύω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0299.1
τῷ Κυρίῳ , καὶ οὐκ ἀνθρώποις . » Πάλιν τοὺς μετ' εὐνοίας τοῖς δεσπόταις δουλεύειν , τοῦ Κυρίου δουλείαν ἐκάλεσε , παραψύχων αὐτοὺς μηχανώμενος . Ὀφθαλμοδουλείαν δὲ καλεῖ , τὴν οὐκ ἐξ εἰλικρινοῦς καρδίας προσφερομένην θεραπεύειν , ἀλλὰ τῷ σχήματι κεχρωμένην . Ὑποδείκνυσι δὲ καὶ τὸν ἀποκειμένον μισθόν .
Lemmas: ὁ κύριος , καί οὐ ἄνθρωπος . » πάλιν ὁ μετά εὔνοια ὁ δεσπότης δουλεύω , ὁ κύριος δουλεία καλέω , παραψύχω αὐτός μηχανάομαι . ὀφθαλμοδουλεία δέ καλέω , ὁ οὐ ἐκ εἰλικρινής Καρδία προσφέρω θεραπεύω , ἀλλά ὁ σχῆμα χράω . ὑποδείκνυμι δέ καί ὁ αποκειμαι μισθός .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0299.2
. « Εἰδότες ὅτι ἐὰν τις ἕκαστος ἡμῶν ποιήσῃ ἀγαθόν , τοῦτο κομιεῖται παρὰ τοῦ Κυρίου , εἴτε δοῦλος , εἴτε ἐλεύθερος . » Ἐδείξε τῷ παρόντι βίῳ περιωρισμένην τὴν δουλείαν καὶ δεσποτείαν , μετὰ δὲ γε τὴν ἐντεῦθεν ἐκδημίαν , οὐκ ἔτι δουλείας καὶ δεσποτείας , ἀλλ' ἀρετῆς καὶ κακίας ἐσομένην διαφορὰν .
Lemmas: . « οἶδα ὅτι ἐάν τις ἕκαστος ἐγώ ποιέω ἀγαθός , οὗτος κομίζω παρά ὁ κύριος , εἴτε δοῦλος , εἴτε ἐλεύθερος . » δείκνυμι ὁ πάρειμι βίος περιορίζω ὁ δουλεία καί δεσποτεία , μετά δέ γε ὁ ἐντεῦθεν ἐκδημία , οὐ ἔτι δουλεία καί δεσποτεία , ἀλλά ἀρετή καί κακία εἰμί διαφορά .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0299.3
. « Καὶ οἱ κύριοι , τὰ αὐτὰ ποιεῖτε πρὸς αὐτούς . » Οὐχ ἵνα δουλεύσωσιν , ἀλλ' ἵνα εὐνοϊκῶς θεραπεύσωσι · τοῦτο γὰρ ἐπηγάγετο . « Ἀνιέντες τὴν ἀπειλίαν . » Χρησότητί φησι καὶ ἡμερότητι χειρίζεσθαι πρὸς αὐτούς . Εἶτα αὐτοὺς καὶ δεδιέτται . « Εἰδότες ὅτι καὶ ὑμῶν αὐτῶν ὁ Κύριός ἐστιν ἐν οὐρανοῖς , καὶ προσωποληψία οὐκ ἔστι παρ' αὐτῷ . » Ὃν βούλει πρὸς τὸν Δεσπότην γενέσθαι , τοιούτος γενου πρὸς τὸν ἀλκέτην . Οὐ γὰρ οἶδεν ὁ Θεὸς δούλου καὶ δεσπότου διαφορὰν · πάντας γὰρ ὁμοίως διεπλάσσε . Θαυμάσιος δὲ ἀξίων τὴν τῆς παραίνεσεως τάξιν . Πρώτοις γὰρ ὑπομύθισεν ἀνδράσι καὶ γυναιξίν · ἡγεῖται γὰρ τῆς παιδοποιίας ὁ γάμος . Εἶτα καὶ παισὶ καὶ πατράσιν · γάμου γὰρ παιδοποιία καρπός · μετὰ γὰρ τὸν τόκον ὁ μὲν πατήρ , ὁ δὲ υἱὸς ὀνομάζεται . Ἐσχάτην δὲ τὸν οἰκετῶν καὶ δεσποτῶν τὴν συζυγίαν τέθεικεν · ἐκ περιστάσεως γὰρ αὕτη γέγονεν , ἐκεῖνοι δὲ τοῖς τῆς φύσεως προνομίοις τετελέρηται . Οὕτω τῶν ἐκείναι νομοθετήσας , κατὰ διαίρεσιν , κοινὴν εἰσφέρει πάλιν παραίνεσιν .
Lemmas: . « καί ὁ κύριος , ὁ αὐτός ποιέω πρός αὐτός . » οὐχ ἵνα δουλεύω , ἀλλά ἵνα εὐνοικός θεραπεύω · οὗτος γάρ ἐπάγω . « ἀνίημι ὁ ἀπειλίαν . » Χρησότητί φημί καί ἡμερότης χειρίζω πρός αὐτός . εἶτα αὐτός καί δείδω . « οἶδα ὅτι καί σύ αὐτός ὁ κύριος εἰμί ἐν οὐρανός , καί προσωποληψία οὐ εἰμί παρά αὐτός . » ὅς βούλομαι πρός ὁ δεσπότης γίγνομαι , τοιούτος γίγνομαι πρός ὁ ἀλκέτης . οὖον γάρ οἶδα ὁ θεός δοῦλος καί δεσπότης διαφορά · πᾶς γάρ ὁμοίως διαπλάσσω . Θαυμάσιος δέ ἄξιος ὁ ὁ παραίνεσις τάξις . πρῶτος γάρ ὑπομύθισεν ἀνήρ καί γυνή · ἡγέομαι γάρ ὁ παιδοποιία ὁ γάμος . εἶτα καί παῖς καί πατήρ · γάμος γάρ παιδοποιία καρπός · μετά γάρ ὁ τόκος ὁ μέν πατήρ , ὁ δέ υἱός ὀνομάζω . ἔσχατος δέ ὁ οἰκέτης καί δεσπότης ὁ συζυγία τίθημι · ἐκ περίστασις γάρ οὗτος γίγνομαι , ἐκεῖνος δέ ὁ ὁ φύσις προνόμιον τελέω . οὕτως ὁ ἐκεῖνος νομοθετέω , κατά διαίρεσις , κοινός εἰσφέρω πάλιν παραίνεσις .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0299.4
. « Τὸ λοιπόν , ἀδελφοί , ἐνδυναμοῦσθε ἐν Κυρίῳ , καὶ ἐν τῇ κράτει τῆς ἰσχύος αὐτοῦ . » Πᾶσαν δειλίαν ἀπωσάσθε τῇ τοῦ Θεοῦ δυνάμει φρουρούμενοι .
Lemmas: . « ὁ λοιπός , ἀδελφός , ἐνδυναμόω ἐν κύριος , καί ἐν ὁ κράτος ὁ ἰσχύς αὐτός . » πᾶσα δειλία ἀπωθέω ὁ ὁ Θεός δύναμις φρουρέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0299.5
. « Ἐνδύσασθε τὴν πανοπλίαν τοῦ Θεοῦ , πρὸς τὸ δύνασθαι ὑμᾶς στῆναι πρὸς τὰς μεθοδείας τοῦ διαβόλου . » Οἱ ἐν τοῖς αἰσθήτοις στρατηγούντες πολέμοις , οὔτε γυναῖκας , οὔτε παῖδας , οὔτε τοὺς γεγηρακότας ὁπλίζουσιν · ὁ δὲ τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ στρατηγὸς ἅπαντι ὁμοίως διανέμει τὴν βασιλικὴν πανοπλίαν , καὶ τοῦ πολεμίου μηχανήματα δείκνυσι . Μεθοδείας γὰρ τὰς μηχανὰς ἐκάλεσε . Πολλάκις γὰρ καὶ διὰ τῶν τῆς ἀρετῆς εἴδων κατασκευάζει κακίαν · καὶ ἔστιν ὅτε καὶ τῇ νηστείᾳ , καὶ τῇ προσευχῇ , καὶ τῇ τῶν δεομένων ἐπιμελείᾳ , τὴν κενὴν ἀμαρτίαν δέξαι , καὶ μέντοι καὶ τῇ σωφροσύνῃ τοῦ τύφου τὸν μόμον ἐντίθησι . Δείκνυσι δὲ καὶ τῶν πολεμίων τὸ πλήθος .
Lemmas: . « ἐνδύω ὁ πανοπλία ὁ Θεός , πρός ὁ δύναμαι σύ ἵστημι πρός ὁ μεθοδεία ὁ διάβολος . » ὁ ἐν ὁ αἰσθάνομαι στρατηγός πόλεμος , οὔτε γυνή , οὔτε παῖς , οὔτε ὁ γηράσκω ὁπλίζω · ὁ δέ ὁ δεσπότης Χριστός στρατηγός ἅπας ὁμοίως διανέμω ὁ βασιλικός πανοπλία , καί ὁ πολέμιος μηχάνημα δείκνυμι . μεθοδεία γάρ ὁ μηχανή καλέω . πολλάκις γάρ καί διά ὁ ὁ ἀρετή Εἴδων κατασκευάζω κακία · καί εἰμί ὅτε καί ὁ νηστεία , καί ὁ προσευχή , καί ὁ ὁ δήω ἐπιμέλεια , ὁ κενός ἁμαρτία δέχομαι , καί μέντοι καί ὁ σωφροσύνη ὁ τύφω ὁ μόμον ἐντίθημι . δείκνυμι δέ καί ὁ πολέμιος ὁ πλήθος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0299.6
. « Ὅτι οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα , ἀλλὰ πρὸς τὰς ἄρχας , πρὸς τὰς ἐξουσίας ,
Lemmas: . « ὅτι2 οὐ εἰμί ἐγώ ὁ πάλη πρός αἷμα καί σάρξ , ἀλλά πρός ὁ Ἄρχας , πρός ὁ ἐξουσία ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0300.1
νηροὶ δαίμονες , ἀλλὰ καὶ διὰ πονηρίαν τῆς τάξεως dæmones : sed propter improbitatem ex illo ordine
Lemmas: νηρός δαίμων , ἀλλά καί διά πονηρία ὁ τάξις dæmones : sed propter improbitatem ex illo ordine
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0300.2
ρίας εἰς ἔλεγχον τῆς βδελυρίας . Κοσμοκράτορας δὲ tiones ad convincendam eorum exsecrandam malit -
Lemmas: ῥίος εἰς ἔλεγχος ὁ βδελυρία . κοσμοκράτωρ δέ tiones ad convincendam eorum exsecrandam malit -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0300.3
στρατηγὸν Χριστὸν ὁ Θεῖος Ἀπόστολος , δὲ ἐξελάσει piecantur . Optimum autem 439 imperatorem
Lemmas: στρατηγός Χριστός ὁ Θεῖος ἀπόστολος , δέ ἐξέλασις piecantur . Optimum autem 439 imperatorem
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0300.4
τῆς στρατείας τὴν νουθεσίαν βουλόμενος , τὴν τῶν πο - imitatus est divinus Apostolus , qui volens ab exer -
Lemmas: ὁ στρατεία ὁ νουθεσία βούλομαι , ὁ ὁ ἀπό - imitatus est divinus Apostolus , qui volens ab exer -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0300.5
λεμίων ἀνδρείαν ἐξηγεῖται . Ὑπέδειξεν δὲ καὶ τῆς citu * segnitiem exigere , virtutem hostium com -
Lemmas: λαιμίον ἀνδρεῖος ἐξηγέομαι . ὑποδείκνυμι δέ καί ὁ citu * segnitiem exigere , virtutem hostium com -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0300.6
νίκης τὸ κέρδος , ἵνα προθυμοτέρους τοὺς στρατιώτας memorat . Ostendit vero etiam : victoriæ emolument -
Lemmas: Νίκη ὁ κέρδος , ἵνα πρόθυμος ὁ στρατιώτης memorat . Ostendit vero etiam : victoriæ emolument -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0300.7
ἐργάσῃται . Ἐν γὰρ τοῖς ἐπουρανίοις φησὶ τοῦτο εἶναι um ut alacriores milites efficiat . In cœlestibus ,
Lemmas: ἐργάζομαι . ἐν γάρ ὁ ἐπουράνιος φημί οὗτος εἰμί um ut alacriores milites efficiat . In cœlestibus ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0300.8
νηρᾳ , καὶ ἅπαντα κατεργασάμενοι στῆναι . » Ἡμέραν perfecti stare . » Diem malum vocat diem pugnae ,
Lemmas: νηρός , καί ἅπας κατεργάζομαι ἵστημι . » Ἡμέρα perfecti stare . » Diem malum vocat diem pugnae ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0300.9
πονηρὰν τὴν τῆς παρατάξεως ἡμέραν καλεῖ , ἀπὸ τοῦ a diabolo qui in ea operatur nomen ei imponens .
Lemmas: πονηρός ὁ ὁ παράταξις ἡμέρα καλέω , ἀπό ὁ a diabolo qui in ea operatur nomen ei imponens .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0300.10
ἐνεργούντος αὐτῇ διαβόλου τὸ ὄνομα τεθεικόω . Κατ’ Illo autem tempore aperte oppugnantur , persecu -
Lemmas: ἐνεργέω αὐτός διάβολος ὁ ὄνομα τίθημι . κατά Illo autem tempore aperte oppugnantur , persecu -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0300.11
ἐκεῖνον δὲ τὸν κακὸν καὶ προσφάτως ἐπολεμοῦντο , tiones , et tormenta , et varia mortis genera sus -
Lemmas: ἐκεῖνος δέ ὁ κακός καί πρόσφατος πολεμόω , tiones , et tormenta , et varia mortis genera sus -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0300.12
διωκόμενοι καὶ στρεβλούμενοι , καὶ θανάτων ὑπο - tintentes .
Lemmas: διώκω καί στρεβλόω , καί θάνατος ὑπο - tintentes .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0300.13
μένοντες εἴδη παντοδαπά .
Lemmas: Μένων εἶδος παντοδαπός .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0300.14
ἵνα τῶν ἀληθῶν καὶ μονίμων ἐπιθυμῶνεν πράγμα - induti lorica justitiæ . » Rationis facultas , qua
Lemmas: ἵνα ὁ ἀληθής καί μόνιμος ἐπιθυμέω πράγμα - induti lorica justitiæ . » Rationis facultas , qua
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0300.15
νῃς . » Τὸ ἐν τῇ καρδίᾳ λογικὸν τῇ δικαιοσύνῃ καὶ nihil præter justum cogitet ,
Lemmas: νέος . » ὁ ἐν ὁ Καρδία λογικός ὁ δικαιοσύνη καί nihil præter justum cogitet ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0300.16
ιε’ . « Καὶ ὑποδυσάμενοι τοὺς πόδας ἐν ἐτοιμασίᾳ 440 Vers . 15 . « Et calceati pedes in præpara -
Lemmas: ἵημι . « καί ὑποδύω ὁ πούς ἐν ἑτοιμασία 440 Vers . 15 . « Et calceati pedes in præpara -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0300.17
ξεις τοὺς πόδας κινεῖτε , ἀλλὰ τοῦ Εὐαγγελίου δρό - nes pedes moveie : sed Evangelii cursum implete ,
Lemmas: ξέω ὁ πούς κινέω , ἀλλά ὁ Εὐαγγέλιος δρό - nes pedes moveie : sed Evangelii cursum implete ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0300.18
μον πληροῦτε , ἵνα καὶ τὴν προφητικὴν δέξησθε ὑ - ut laudem etiam prophetice referatis : « Quam
Lemmas: νυμφότιμον πληρόω , ἵνα καί ὁ προφητικός δέχομαι ὑ - ut laudem etiam prophetice referatis : « Quam
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0300.19
φησίαν : « Ὡς ωραῖοι οἱ πόδες τῶν εὐαγγελιζομένων speciosi pedes evangelizantium pacem , evange -
Lemmas: φημία : « ὡς ὡραῖος ὁ πούς ὁ εὐαγγελίζομαι speciosi pedes evangelizantium pacem , evange -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0300.20
εἰρήνην , τῶν εὐαγγελιζομένων ἀγαθά ! » Τὴν δὲ εἰρή - lizantium bona » . Posuit autem pacem , quia belli
Lemmas: εἰρήνη , ὁ εὐαγγελίζομαι ἀγαθός ! » ὁ δέ εἴρω - lizantium bona » . Posuit autem pacem , quia belli
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0300.21
νην τέθεικεν , ἐπειδὴ καὶ πολέμου ἐμνήσθη · ἵνα πρός meminrat : ut inter nos quidem invicem et cum
Lemmas: νη τίθημι , ἐπεί καί πόλεμος μιμνήσκω · ἵνα πρός meminrat : ut inter nos quidem invicem et cum
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0300.22
μὲν ἀλλήλους καὶ πρὸς τὸν κοινὸν εἰρηνεύωμεν communi Domino pacem habeamus , cum solo au -
Lemmas: μέν ἀλλήλων καί πρός ὁ κοινός εἰρηνεύω communi Domino pacem habeamus , cum solo au -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0300.23
Δεσπότην , πρὸς δὲ μόνον τὸν διάβολον καὶ τὴν ἐκείνου tem diabolo et cum illius phalange confugamus ,
Lemmas: δεσπότης , πρός δέ μόνος ὁ διάβολος καί ὁ ἐκεῖνος tem diabolo et cum illius phalange confugamus ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0300.24
φάλαγγα τὴν παρατάξιν ἔχωμεν .
Lemmas: φάλαγξ ὁ παράταξις ἔχω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0300.25
ιζ’ . « Ἐπὶ πᾶσιν ἀναλαβόντες τὸν θυρεὸν τῆς πί - Vers . 16 . « In omnibus sumentes scutum fidei ,
Lemmas: ἵζω . « ἐπί πᾶς ἀναλαμβάνω ὁ θυρεός ὁ πεῖ - Vers . 16 . « In omnibus sumentes scutum fidei ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0301.1
στις γενέσθω · ἐκείνη γὰρ ὑμῖν ὑποδείκνυσιν τὸν ἐπικουροῦντα Θεόν · ἐκεῖνι ὑμῖν γνῶσιν τοῦ πολέμου τὰ ἄπλα , τῶν νικῶντων τὰς ἀναθήσεις , τοὺς τῶν ἀριστευόντων στεφάνους . Ταῦτα δὲ πάντα τὰ τοῦ Ἰσχυροῦ κατασβέννυσιν βέλη . Πεπυρωμένα δὲ αὐτὰ κέκληκε , διεγείρων τοὺς στρατιώτας , καὶ κελεύων ἀσφαλῶς περιφράττεσθαι .
Lemmas: σε γίγνομαι · ἐκεῖνος γάρ σύ ὑποδείκνυμι ὁ ἐπικουρέω Θεός · ἐκεῖνος σύ γνῶσις ὁ πόλεμος ὁ Ἅπλα , ὁ νικάω ὁ ἀνατίθημι , ὁ ὁ ἀριστεύω στέφανος . οὗτος δέ πᾶς ὁ ὁ Ἰσχυρός κατασβέννυμι βέλος . πυρόω δέ αὐτός καλέω , διεγείρω ὁ στρατιώτης , καί κελεύω ἀσφαλῶς περιφράσσω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0301.2
17 . Καὶ τὴν περικεφαλαίαν τοῦ σωτηρίου δέξασθε . Αὐτὸς ὑμῶν , φησίν , ὁ Δεσπότης · Χριστὸς καλύψει τὴν κεφαλήν , καὶ τῇ σωτηρίᾳ , οἷόν τινι κράνει περιφράξει , ὥστε μὴ δέξασθαι παρὰ τῶν δυσμενῶν ἐπιφερομένας πληγάς . Καὶ τὴν μάχαιραν τοῦ Πνεύματος , ὁ ἐστι ῥῆμα Θεοῦ . Μάχαιραν τοῦ Πνεύματος τὴν τοῦ Πνεύματος ἐνέργειαν κέκληκε , τὴν δὲ ἐνέργειαν τοῦ Πνεύματος , ῥῆμα Θεοῦ προσἡγόρευσε . Λέγει δὲ τοῦτο , ὅτι καθάπερ λόγῳ τῷ πανάγιον Πνεῦμα τὴν ἡμετέραν πραγματεῖται σωτηρίαν . Ἐπιτιμᾷ γὰρ ὁ πνευματικὸς ἄνθρωπος τῷ διαβόλῳ , καὶ δραπτεύει . Τοῦτο γὰρ δηλοῖ τὰ ἐξῆση . Διὰ πάσης προσευχῆς καὶ δεήσεως , προσευχόμενοι ἐν παντὶ καιρῷ ἐν πνεύματι , καὶ εἰς αὐτὸ τοῦτο ἀγρυπνοῦντες , ἐν πάσῃ προσκαρτερήσει καὶ δέξει . Οἱ διηνεκῶς ἔχοντες τοὺς πολεμίους ἐπικεῖμένους οὐδὲ καθεύδειν δύνανται . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ θεῖος Ἀπόστολος ἀγρυπνεῖν κελεύει , καὶ ἐνδιεκχῶς προσεύχεσθαι , καὶ μὴ ἐνδιδόναι τῷ πόνῳ τοῦ σώματος , ἀλλὰ μετὰ πλείστης χαριστείας τοῦτο ποιεῖν . Πρεσβύει δὲ μὴ ὑπὲρ ἑαυτῶν μόνον εὐχεσθαι , ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ τῶν ὁμοπίστων ἀπάντων . Τοῦτο γὰρ ἐπήγαγεν · Ὑπὲρ πάντων τῶν ἁγίων . Δείκνυσιν δὲ καὶ τὴν οἰκείαν ταπεινοφροσύνην ὁμοῦ καὶ ἀπληστίαν . Κατὰ ταὐτὸν γὰρ καὶ ταπεινοφρονεῖ , καὶ ἀπληστῶς συλλέ , καὶ φησι ·
Lemmas: 17 . καί ὁ περικεφαλαία ὁ σωτήριος δέχομαι . αὐτός σύ , φημί , ὁ Δεσπότης · Χριστός καλύπτω ὁ κεφαλή , καί ὁ σωτηρία , οἷος τις κράνος περίφραξις , ὥστε μή δέχομαι παρά ὁ δυσμενής ἐπιφέρω πληγάς . καί ὁ μάχαιρα ὁ πνεῦμα , ὁ εἰμί ῥῆμα Θεός . μάχαιρα ὁ πνεῦμα ὁ ὁ πνεῦμα ἐνέργεια καλέω , ὁ δέ ἐνέργεια ὁ πνεῦμα , ῥῆμα Θεός προσαγορεύω . λέγος δέ οὗτος , ὅτι καθάπερ λόγος ὁ πανάγιος πνεῦμα ὁ ἡμέτερος πραγματειος σωτηρία . ἐπιτιμάω γάρ ὁ πνευματικός ἄνθρωπος ὁ διάβολος , καί δράπτω . οὗτος γάρ δηλόω ὁ ἐξίημι . Ζεύς πᾶς προσευχή καί δέησις , προσεύχομαι ἐν πᾶς καιρός ἐν πνεῦμα , καί εἰς αὐτός οὗτος ἀγρυπνέω , ἐν πᾶς προσκαρτέρησις καί δέχομαι . ὁ διηνεκής ἔχω ὁ πολέμιος επικείμενος οὐδέ καθεύδω δύναμαι . Ζεύς οὗτος καί ὁ θεῖος ἀπόστολος ἀγρυπνέω κελεύω , καί ἐνδιεκχῶς προσεύχομαι , καί μή ἐνδίδωμι ὁ πόνος ὁ σῶμα , ἀλλά μετά πλεῖστος χαριστεία οὗτος ποιέω . Πρεσβύει δέ μή ὑπέρ ἑαυτοῦ μόνος εὔχομαι , ἀλλά καί ὑπέρ ὁ ομοπιστος ἀπαντάω . οὗτος γάρ ἐπάγω · ὑπέρ πᾶς ὁ ἅγιος . δείκνυμι δέ καί ὁ οἰκεῖος ταπεινοφροσύνη ὁμοῦ καί ἀπληστία . κατά αὐτός γάρ καί ταπεινοφρονέω , καί ἄπληστος Συλλός , καί φημί ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0301.3
19 . Καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ . Ποῦ δὲ χρήσεις εὐχῆς ; Ἵνα μοι δοθῇ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου . Ἵνα τί εἴπης ;
Lemmas: 19 . καί ὑπέρ ἐγώ . πός δέ χρῆσις εὐχή ; ἵνα ἐγώ δίδωμι λόγος ἐν ἀνοίγω ὁ στόμα ἐγώ . ἵνα τίς εἶπον ;
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0301.4
Ἐν παρρησίᾳ γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ Εὐαγγελίου , ( κ . ) ὑπὲρ οὗ πρεσβεύω ἐν ἀλύσει , ἵνα ἐν αὐτῷ παρρησιάσωμαι , ὡς δεῖ με λαλῆσαι . Αἰτῆσατε καὶ ἐμοὶ θάρρος , καὶ παρρησίαν , καὶ λόγου χοργίαν , ἵνα κατὰ τὸν θεῖον νόμον πληρώσω τὸν δρόμον . Πάλλιν δὲ τὴν ἀλυσιν ἔδειξε , παραθαμβύνων αὐτοὺς , καὶ διδάσκων , ὡς οὐ δεῖ ἀλγεῖν , ἢ ἐρυθρίζειν ἐν τοῖς ὑπὲρ τοῦ Δεσπότου παθήμασιν , ἀλλὰ σεμνύνεσθαι καὶ λαμπρύνεσθαι .
Lemmas: ἐν παρρησία γνωρίζω ὁ μυστήριον ὁ Εὐαγγέλιος , ( Κ . ) ὑπέρ ὅς πρεσβεύω ἐν ἅλυσις , ἵνα ἐν αὐτός παρρησιάζομαι , ὡς δεῖ ἐγώ λαλέω . αἰτέω καί ἐγώ θάρσος , καί παρρησία , καί λόγος χοργίαν , ἵνα κατά ὁ θέω νόμος πληρόω ὁ δρόμος . Πάλλις δέ ὁ ἅλυσις δείκνυμι , παραθαμβυναω αὐτός , καί διδάσκω , ὡς οὖον δεῖ ἀλγέω , ἢ ερυθριζω ἐν ὁ ὑπέρ ὁ δεσπότης πάθημα , ἀλλά σεμνύνω καί λαμπρύνω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0301.5
καὶ , κβ . Ἵνα δὲ καὶ ὑμεῖς εἴδητε τὰ κατ’ ἐμέ , τί πράττω , πάντα ὑμῖν γνωρίσει Τυχικὸς ὁ ἀγαπητὸς ἀδελφὸς , καὶ πιστὸς διάκονος ἐν Κυρίῳ , ὃν ἐπεμψα πρὸς ὑμᾶς εἰς αὐτὸ τοῦτο , ἵνα γνῶτε τὰ περὶ ἡμῶν , καὶ παρακαλέσῃ τὰς καρδίας ὑμῶν . Ἀσιανὸς ἦν ὁ Τυχικὸς , καὶ τοῦτο ἡμᾶς ἐδίδαξεν ὁ μακάριος Λουκᾶς ἐν ταῖς Πράξεσιν . Εἰρηκὼς γὰρ τοὺς ἀπὸ Θεσσαλονίκης καὶ Βερόλας ἀκολουθήσαντας , ἐπἤγαγεν · Ἀσιανοὶ δὲ Τυχικὸς καὶ Τρόφιμος . κγ . Εἰρήνη τοῖς ἀδελφοῖς , καὶ ἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ Θεοῦ Πατρὸς , καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ . Πρώτην τέθεικε τὴν εἰρήνην , προσθεῖσα δὲ τὴν
Lemmas: καί , κβʹ . ἵνα δέ καί σύ οἶδα ὁ κατά ἐγώ , τίς πράσσω , πᾶς σύ γνώρισις Τυχικός ὁ ἀγαπητός ἀδελφός , καί πιστός διάκονος ἐν κύριος , ὅς πέμπω πρός σύ εἰς αὐτός οὗτος , ἵνα γιγνώσκω ὁ περί ἐγώ , καί παρακαλέω ὁ Καρδία σύ . Ἀσιανός εἰμί ὁ τυχικός , καί οὗτος ἐγώ διδάσκω ὁ μακάριος Λουκᾶς ἐν ὁ Πρᾶξις . ἐρῶ γάρ ὁ ἀπό Θεσσαλονίκη καί βερολαας ἀκολουθέω , ἐπάγω · Ἀσιανός δέ Τυχικός καί Τρόφιμος . κγʹ . Εἰρήνη ὁ ἀδελφός , καί ἀγάπη μετά πίστις ἀπό Θεός πατήρ , καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός . Πρότερος τίθημι ὁ εἰρήνη , προστίθημι δέ ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0302.1
χὸν νόμον παρεγγυῶν ἀγάπην . Ἐδείξε δὲ τούτων horum largitore , non solum Deum et Patrem ,
Lemmas: Χον νόμος παρεγγυάω ἀγάπη . δείκνυμι δέ οὗτος horum largitore , non solum Deum et Patrem ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0302.2
τὸν Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν , πρὸς δὲ τούτοις καὶ τὸ etiam sanctissimum Spiritum . Subjunxit enim :
Lemmas: ὁ κύριος Ἰησοῦς Χριστός , πρός δέ οὗτος καί ὁ etiam sanctissimum Spiritum . Subjunxit enim :
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0302.3
πανάγιον Πνεῦμα . Ἐπῆγαγε γάρ ·
Lemmas: πανάγιος πνεῦμα . ἐπάγω γάρ ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0302.4
κδ . « Ἡ χάρις μετὰ πάντων τῶν ἀγαπῶντων τὸν
Lemmas: ΚΔ . « ὁ χάρις μετά πᾶς ὁ ἀγαπάω ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0302.5
Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ἐν ἀφθαρσίᾳ . Ἀμήν . »
Lemmas: κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἐν ἀφθαρσία . ἀμήν . »
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0302.6
Οὐ γὰρ πᾶσιν ἀπλῶς χορηγεῖται ἡ χάρις , ἀλλὰ τοῖς
Lemmas: οὖον γάρ πᾶς ἀπλόος χορηγέω ὁ χάρις , ἀλλά ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0302.7
ἀγαπῶσι τὸν Κύριον · καὶ οὐδὲ τούτοις ἀπλῶς · ἀλλὰ τοῖς
Lemmas: ἀγαπάω ὁ κύριος · καί οὐδέ οὗτος ἀπλόος · ἀλλά ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0302.8
πρὸς τὸ ἀγαπᾶν καὶ τοὺς ζωοποιούς αὐτοῦ φυλάττουσι
Lemmas: πρός ὁ ἀγαπάω καί ὁ ζωοποιός αὐτός φυλάσσω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0302.9
νόμους . Τούτους καὶ ἡμεῖς φυλάξωμεν , καὶ
Lemmas: νόμος . οὗτος καί ἐγώ φυλάσσω , καί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0302.10
τὴν περὶ αὐτὸν ἀγάπην τυφασώμεσθ᾽ ἵνα τῆς ἀποστολικῆς
Lemmas: ὁ περί αὐτός ἀγάπη τύφω ἵνα ὁ ἀποστολικός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0302.11
μεταλάβωμεν εὐλογίας , χάριτι αὐτοῦ τοῦ
Lemmas: μεταλαμβάνω εὐλογία , χάρις αὐτός ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0302.12
σεσωκότος ἡμᾶς Χριστοῦ , μεθ᾽ οὗ τῷ Πατρὶ δόξα ,
Lemmas: σῴζω ἐγώ Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ δόξα ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0302.13
σὺν τῷ παναγίῳ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς
Lemmas: σύν ὁ πανάγιος πνεῦμα , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0302.14
αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0302.15
Ἡ πρὸς Ἐφεσίους Ἐπιστολὴ ἐγράφη ἀπὸ Ῥώμης
Lemmas: ὁ πρός Ἐφέσιος Ἐπιστολή γράφω ἀπό Ῥώμη
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0302.16
διὰ Τυχικοῦ .
Lemmas: διά Τυχικός .