ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0356.4
ιδ' . « Παρακαλοῦμεν δὲ ὑμᾶς , ἀδελφοί , νουθετεῖτε τοὺς ἀτάκτους . » Τοὺς ἀργία συζῶντας οὕτως ἐκάλεσεν , ὡς τὴν καιμένην μὴ φυλάττοντας τάξιν · τούτους οὐ μισεῖσθαι , ἀλλὰ νουθετεῖσθαι προέταξε . « Παραμυθεῖσθε τοὺς ὀλιγοψύχους . » Ὀλιγοψύχους τοὺς ἐπὶ τοῖς τεθνῄσιν ἀμέτρως ἀθυμοῦντας ὠνόμασεν · ὡσαύτως δὲ καὶ τοὺς μὴ ἀνδρείως φέροντας τῶν ἐναντίων τὰς προσβολάς . « Ἀντέχεσθε τῶν ἀσθενῶν . » Τοὺς μὴ ἑδραῖαν κεκτημένους πίστιν ὑπερείδετε . « Μακροθυμεῖτε πρὸς πάντας . » Καὶ τοὺς οἰκείους , καὶ τοὺς ἀλλοτρίους · τοῦτο γὰρ ἐπήγαγεν ·
Lemmas: ἴδη . « παρακαλέω δέ σύ , ἀδελφός , νουθετέω ὁ ἄτακτος . » ὁ ἀργία συζάω οὕτως καλέω , ὡς ὁ καίω μή φυλάσσω τάξις · οὗτος οὖον μισέω , ἀλλά νουθετέω προτάσσω . « παραμυθέομαι ὁ ὀλιγόψυχος . » ὀλιγόψυχος ὁ ἐπί ὁ θνῄσκω ἄμετρος ἀθυμόω ὀνομάζω · ὡσαύτως δέ καί ὁ μή ἀνδρείως φέρω ὁ ἐναντίος ὁ προσβολή . « ἀντέχω ὁ ἀσθενής . » ὁ μή ἑδραῖος κτάομαι πίστις ὑπεροράω . « μακροθυμέω πρός πᾶς . » καί ὁ οἰκεῖος , καί ὁ ἀλλότριος · οὗτος γάρ ἐπάγω ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0356.5
ιε' . « Ὁρᾶτε μὴ τις κακὸν ἀντὶ κακοῦ τινὶ ἀποδῷ , ἀλλὰ πάντοτε τὸ ἀγαθὸν διώκετε , καὶ εἰς ἀλλήλους , καὶ εἰς πάντας . » Τοῦτο καὶ Ῥωμαίοις ἐπιστέλλων ἔγραψε · « Μὴ νικῶ ὑπὸ τοῦ κακοῦ , ἀλλὰ νικᾷ ἐν τῷ ἀγαθῷ τὸ κακόν . »
Lemmas: ἵημι . « ὁράω μή τις κακός ἀντί κακός τις πωλέω , ἀλλά πάντοτε ὁ ἀγαθός διώκω , καί εἰς ἀλλήλων , καί εἰς πᾶς . » οὗτος καί Ῥωμαῖος ἐπιστέλλω γράφω · « μή νικάω ὑπό ὁ κακός , ἀλλά νικάω ἐν ὁ ἀγαθός ὁ κακός . »
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0356.6
ιζ' . « Πάντοτε χαίρετε . » Καὶ ἐν πενίᾳ , καὶ ἐν ἀρρώστῳ , καὶ αἰχιζόμενοι , καὶ στρεβλούμενοι , καὶ καθευγόμενοι .
Lemmas: ἵζω . « πάντοτε χαίρετε . » καί ἐν πενία , καί ἐν ἄρρωστος , καί αιχιζομενω , καί στρεβλόω , καί καθευγομενω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0356.7
ιζ' . « Ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε . » Οὐδὲ τοῦτο τῶν ἀδυνάτων · ῥάδιον γὰρ καὶ τῷ ἰσθόντι τὸν Θεὸν ἀνυμεῖν , καὶ τῷ βαλίζοντι τὴν θείαν συμμαχίαν αἰτεῖν .
Lemmas: ἵζω . « ἀδιαλείπτως προσεύχομαι . » οὐδέ οὗτος ὁ ἀδύνατος · ῥούδιον γάρ καί ὁ εἰμί ὁ θεός ἀνύω , καί ὁ βάλλω ὁ θεῖος συμμαχία αἰτέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0356.8
ιη' . « Ἐν παντὶ εὐχαριστεῖτε . » Μὴ μόνον ἐν τοῖς ὠμηρέσιν , ἀλλὰ κἂν τοῖς ἐναντίοις . Οὐδὲ γὰρ τὸ συμφέρειν ὁ μεγαλόωρος . « Τοῦτο γὰρ θέλημα Θεοῦ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ εἰς ὑμᾶς . » Ῥάδιον ἦν αὐτῷ κατασβῆσαι πᾶσαν τὴν ζάλην , ἀλλὰ διὰ τρικυμιῶν βούλεται τὴν ἡμετέραν πραγματεύσασθαι σωτηρίαν .
Lemmas: ΙΗΥ . « ἐν πᾶς εὐχαριστέω . » μή μόνος ἐν ὁ ὠμηρέσιν , ἀλλά κἀν ὁ ἐναντίος . οὐδέ γάρ ὁ συμφέρω ὁ μεγαλόωρος . « οὗτος γάρ θέλημα Θεός ἐν Χριστός Ἰησοῦς εἰς σύ . » ῥούδιον εἰμί αὐτός κατασβέννυμι πᾶς ὁ ζάλη , ἀλλά διά τρικυμία βούλομαι ὁ ἡμέτερος πραγματεύομαι σωτηρία .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0356.9
ιθ' . « Τὸ πνεῦμα μὴ σβέννυτε . » Καὶ τί τὸ τοῦτο ποιούν ;
Lemmas: εὐθύς . « ὁ πνεῦμα μή σβέννυμι . » καί τίς ὁ οὗτος ποιέω ;
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0357.1
A κ' . « Προφητείας μὴ ἐξουθενεῖτε . » Τινὲς φασιν , ὡς ἐπανέστησεν ὁ διάβολος καὶ κατὰ τὸν τῶν ἀποστόλων καιρὸν τοῖς προφήταις ψευδοπροφήτας , καὶ ὅτι τινὲς διὰ τὰς ψευδεῖς προφητείας καὶ τοὺς ἀληθῆ προαγορεύοντας προφητεύειν ἐκώλουν . Παρεγινώσκειν αὐτοῖς τὴν προφητικὴν μὴ κωλύειν χάριν , ὡς τῶν τοῦτο ποιούντων μονοῦνως σβεννύντων τὴν ἐκεῖθεν φερομένην αὐτῇ . Τοῦτο δηλοῖ καὶ τὰ ἑξῆς .
Lemmas: A καί . « προφητεία μή ἐξουθενέω . » Τινές φημί , ὡς ἐπανίστημι ὁ διάβολος καί κατά ὁ ὁ ἀπόστολος καιρός ὁ προφήτης ψευδοπροφήτης , καί ὅτι τις διά ὁ ψευδής προφητεία καί ὁ ἀληθής προαγορεύω προφητεύω κωλώνω . Παρεγινώσκειν αὐτός ὁ προφητικός μή κωλύω χάρις , ὡς ὁ οὗτος ποιέω μονόω σβέννυμι ὁ ἐκεῖθεν φέρω αὐτός . οὗτος δηλόω καί ὁ ἑξῆς .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0357.2
κα' . « Πάντα δοκιμάζετε , τὸ καλὸν κατέχετε . » Ῥᾴδιον ὑμῖν διαγιγνώσκειν , τίνα μὲν τὰ τοῦ θείου Πνεύματος , τίνα δὲ τὰ τοῦ ἐναντίου . Τὰ τῆς ἀπάτης τοίνυν ἀποκρινάμενοι , τὰ τῆς ἀληθείας κατέχετε . Εἶτα γενικῶς ἀποτρέπει .
Lemmas: καί . « Πάν δοκιμάζω , ὁ καλός κατέχω . » ῥᾴδιος σύ διαγιγνώσκω , τίς μέν ὁ ὁ θεῖον πνεῦμα , τίς δέ ὁ ὁ ἐναντίος . ὁ ὁ ἀπάτη τοίνυν ἀποκρίνω , ὁ ὁ ἀλήθεια κατέχω . εἶτα γενικός ἀποτρέπω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0357.3
B κβ' . « Ἀπὸ παντὸς εἴδους πονηροῦ ἀπέχεσθε . » Κατὰ ταὐτὸν συμπεριέλαβε τὰ δογματικὰ καὶ τὰ ἠθικά .
Lemmas: B κβ' . « ἀπό πᾶς εἶδος πονηρός ἀπέχω . » κατά αὐτός συμπεριλαμβάνω ὁ δογματικός καί ὁ ἠθικός .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0357.4
κγ' . « Αὐτὸς δὲ ὁ Θεὸς τῆς εἰρήνης ἁγιάζω ὑμᾶς ὁλοτελεῖς . » Τοῦτέστι , τελείως . « Καὶ ὁλόκληρον ὑμῶν τὸ πνεῦμα , καὶ ἡ ψυχή , καὶ τὸ σῶμα ἀμέμπτως ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τηρηθείη . » Πνεῦμα τὴν χάριν ἠξίωσε . Τοῦτο δὲ αὐτοῖς μέχρι τῆς Δεσποτικῆς παρουσίας ἐπηύξατο φυλαχθῆναι . Ἐπεταὶ δὲ αὐτοῦ ἡ φυλακὴ τῆ τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος καθαρότης .
Lemmas: κγ' . « αὐτός δέ ὁ θεός ὁ εἰρήνη ἁγίζω σύ ὁλοτελής . » τουτέστι , τέλειος . « καί ὁλόκληρος σύ ὁ πνεῦμα , καί ὁ ψυχή , καί ὁ σῶμα ἄμεμπτος ἐν ὁ παρουσία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός τηρέω . » πνεῦμα ὁ χάρις ἀξιόω . οὗτος δέ αὐτός μέχρι ὁ δεσποτικός παρουσία ἐπεύχομαι φυλάσσω . ἕπω δέ αὐτός ὁ φυλακή τῆ ὁ Ψυχή καί ὁ σῶμα καθαρότης .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0357.5
κδ' . « Πιστὸς ὁ καλῶν ὑμᾶς , καὶ ποιήσει . » Το , πιστός , ἀντὶ τοῦ , ἀληθής . Ὁ γὰρ ἐπὶ τὸ σῶσαι καλέσας , τῷ ἀγαθῷ ὑμῶν συμπράξει σκοπῷ . Εἶτα πάλιν τὸ μέτριον αὐτοῦ δείκνυσιν φρόνημα .
Lemmas: κδέʹ . « πιστός ὁ καλός σύ , καί ποιέω . » ὁ , πιστός , ἀντί ὁ , ἀληθής . ὁ γάρ ἐπί ὁ σῴζω καλέω , ὁ ἀγαθός σύ συμπράσσω σκοπός . εἶτα πάλιν ὁ μέτριος αὐτός δείκνυμι φρόνημα .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0357.6
C κε' . « Ἀδελφοί , προσεύχεσθε περὶ ἡμῶν . » Τοῦτο δὲ τέθεικεν , οὐχ ἵνα λάβῃ μόνον τῆς εὐχῆς τὴν βοήθειαν , ἀλλ' ἵνα καὶ αὐτοὺς μετριάζειν διδάξῃ .
Lemmas: C κύ . « ἀδελφός , προσεύχομαι περί ἐγώ . » οὗτος δέ τίθημι , οὐ ἵνα λαμβάνω μόνος ὁ εὐχή ὁ βοήθεια , ἀλλά ἵνα καί αὐτός μετριάζω διδάσκω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0357.7
κς' , κζ' . « Ἀσπάσασθε τοὺς ἀδελφοὺς πάντας ἐν ἁγίῳ φιλήματι . Ὀρκίζω ὑμᾶς τὸν Κύριον , ἀναγνωσθῆναι τὴν Ἐπιστολὴν πᾶσι τοῖς ἁγίοις ἀδελφοῖς . » Τὸν ὅρκον προστέθεικε , πᾶσι τὴν ἐκ τῆς ἀναγνώσεως ὠφέλειαν πραγματευόμενος . Εἰκὸς γὰρ ἦν τοὺς πρώτους τὴν Ἐπιστολὴν δεξαμένους μὴ πᾶσι ταύτην προσενεγκεῖν .
Lemmas: κ , κζ' . « ἀσπάζομαι ὁ ἀδελφός πᾶς ἐν ἅγιος φίλημα . ορκίζω σύ ὁ κύριος , ἀναγιγνώσκω ὁ Ἐπιστολή πᾶς ὁ ἅγιος ἀδελφός . » ὁ Ὅρκος προστίθημι , πᾶς ὁ ἐκ ὁ ἀνάγνωσις ὠφέλεια πραγματεύομαι . εἰκώς γάρ εἰμί ὁ πρῶτος ὁ Ἐπιστολή δέχομαι μή πᾶς οὗτος προσφέρω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0357.8
κη' . « Ἡ χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μεθ' ὑμῶν . Ἀμήν . » Ταύτης καὶ ἡμεῖς ἀπολαύσαιμεν · ἀπολαυσόμεθα δέ , ἂν θέλῶμεν . Πάντων γὰρ ἡμῶν ἀπόστολος καὶ διδάσκαλος , οὗτος τὴν εὐλογίαν προσενεγκών . Ἡν τοίνυν τοὺς τεθέντας φυλάττωμεν νόμους , καὶ τοῦ νομοθέτου τὴν εὐλογίαν τρυγήσομεν · ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ , σὺν τῷ παναγίῳ Πνεύματι , δόξα πρέπει καὶ μεγαλοπρέπεια , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: καίω . « ὁ χάρις ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός μετά σύ . ἀμήν . » Ταύτη καί ἐγώ ἀπολαύω · ἀπολαύω δέ , εἄν ἐθέλω . Πάντων γάρ ἐγώ ἀπόστολος καί διδάσκαλος , οὗτος ὁ εὐλογία προσφέρω . ἐάν τοίνυν ὁ τίθημι φυλάσσω νόμος , καί ὁ νομοθέτης ὁ εὐλογία τρυγάω · ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , μετά ὅς ὁ πατήρ , σύν ὁ πανάγιος πνεῦμα , δόξα πρέπω καί μεγαλοπρέπεια , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0357.9
D Ἡ πρὸς Θεσσαλονικεῖς πρώτη ἐγράφη ἀπὸ Ἀθηνῶν .
Lemmas: D ὁ πρός Θεσσαλονικεύς πρῶτος γράφω ἀπό Ἀθῆναι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0358.1
ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΥ
Lemmas: ὁ Μακάριος Θεοδώρητος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0358.2
ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΥΡΟΥ
Lemmas: Ἐπίσκοπος κυρόω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0358.3
ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ Β' ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ .
Lemmas: ἑρμηνεία ὁ βέ προς Θεσσαλονικεύς Ἐπιστολή .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0358.4
ΥΠΟΘΕΣΙΣ .
Lemmas: ὑπόθεσις .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0358.5
Γνοὺς ὁ θεῖος Ἀπόστολος τὴν ἐκ τῶν προτέρων γραμμάτων τοῖς Θεσσαλονικεῦσιν ἐγγινομένην ὠφέλειαν , καὶ ὅτι χαλεπῶς ὑπὲρ τῆς πίστεως πολεμῶμενοι φέρονται γενναίως τῶν ἐναντίων τὰς προσβολάς , καὶ δευτέραν αὐτοῖς Ἐπιστολὴν γέγραφε , παραβήγων εἰς ἀνδρείαν , καὶ τῇ τῶν μελλόντων ἐλπίδι ψυχαγωγῶν . Ἐπειδὴ δὲ καὶ πείσαι τινες αὐτοὺς ἐπειράθησαν , ὡς ἐνέστηκεν ὁ τῆς συντελείας καιρός , τὸν Ἀπόστολον ταῦτα λέγοντες εἰρῆχεναι · καὶ περὶ τούτων ἐπέστειλε , τὰ προσήκοντα διδάσκων , ὡς δεῖ πρότερον ὁφθῆναι τὸν τῆς ἀλήθειας ἐχθρόν , τὸν Ἀντίχριστον λέγων · εἴθ' οὕτως γίνεσθαι τὴν τοῦ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν ἐπιφάνειαν . Παρήγγειλε δὲ καὶ τοῖς τὸν ἀργὸν βίον προαιρουμένοις τὰ πρόσφορα . Ἕκαστον δὲ τούτων τὴν διάνοιαν ἐκ τῆς τῶν ῥητῶν ἐρμηνείας εἰσόμεθα .
Lemmas: γιγνώσκω ὁ θεῖος ἀπόστολος ὁ ἐκ ὁ πρότερος γράμμα ὁ Θεσσαλονικεύς ἐγγίγνομαι ὠφέλεια , καί ὅτι χαλεπῶς ὑπέρ ὁ πίστις πολεμόω φέρω γενναῖος ὁ ἐναντίος ὁ προσβολή , καί δύο αὐτός Ἐπιστολή γράφω , παραβαίνω εἰς ἀνδρεῖος , καί ὁ ὁ μέλλω ἐλπίς ψυχαγωγέω . ἐπεί δέ καί πείθω τις αὐτός πειράω , ὡς ἐνίστημι ὁ ὁ συντέλεια καιρός , ὁ ἀπόστολος οὗτος λέγω ἔργω · καί περί οὗτος ἐπιστέλλω , ὁ προσήκω διδάσκω , ὡς δεῖ πρότερος ὁράω ὁ ὁ αλήθεια ἐχθρός , ὁ ἀντίχριστος λέγω · ἔτι οὕτως γίγνομαι ὁ ὁ Θεός καί Σωτήρ ἐγώ ἐπιφάνεια . παραγγέλλω δέ καί ὁ ὁ ἀργός1 βίος προαιρέω ὁ πρόσφορον . ἕκαστος δέ οὗτος ὁ διάνοια ἐκ ὁ ὁ ῥητός ἑρμηνεία εἶμι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0358.6
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΠΡΩΤΟΝ .
Lemmas: κεφάλαιος Πρῶτος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0358.7
α' , β' . ἱ Παῦλος καὶ Σιλουανὸς καὶ Τιμόθεος τῇ Ἐκκλησίᾳ Θεσσαλονικέων , ἐν Θεῷ Πατρὶ ἡμῶν , καὶ Κυρίῳ Ἰησοῦ Χριστῷ · χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ Πατρὸς ἡμῶν , καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ . ἱ Τοὺς αὐτοὺς πάλιν ἔλαβε κοινωνοὺς τῶν γραμμάτων , ὡς συνεργούς τοῦ κηρύγματος γενομένους . Τὸ δὲ , ἐν Θεῷ Πατρὶ , ἔοικε τῷ παρ' ἡμῶν ἐν ταῖς ἐπιστολαῖς γραφομένῳ . Καὶ γὰρ ἡμεῖς εἰώθαμεν γράφειν · Ὁ δεῖνα τῷ δεῖνι ἐν Κυρίῳ χαίρειν . Καὶ ἔνταῦθα δὲ τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ τὸ ἰσοδύναμον ἡμᾶς διδδασιν . Εἰρήνως γὰρ , ἐν Θεῷ Πατρὶ ἡμῶν , ἐπῆγαγε , καὶ ἐν Κυρίῳ Ἰησοῦ Χριστῷ . Καὶ πάλιν εἶπὼν , ἀπὸ Θεοῦ Πατρὸς ἡμῶν , προσέθηκε , καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ , ὡς τῶν αὐτῶν ἀγαθῶν καὶ παρὰ τοῦ Πατρὸς ἡμῖν καὶ παρὰ τοῦ Υἱοῦ χορηγουμένων .
Lemmas: ὅς , βε . Ι Παῦλος καί Σιλουανός καί Τιμόθεος ὁ ἐκκλησία Θεσσαλονικεύς , ἐν Θεός πατήρ ἐγώ , καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός · χάρις σύ καί εἰρήνη ἀπό Θεός πατήρ ἐγώ , καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός . Ι ὁ αὐτός πάλιν λαμβάνω κοινωνός ὁ γράμμα , ὡς συνεργός ὁ κήρυγμα γίγνομαι . ὁ δέ , ἐν Θεός πατήρ , ἔοικα ὁ παρά ἐγώ ἐν ὁ ἐπιστολή γράφω . καί γάρ ἐγώ εἴωθα γράφω · ὁ Δεῖνα ὁ δεῖνα ἐν κύριος χαίρω . καί ἐνταῦθα δέ ὁ πατήρ καί ὁ υἱός ὁ ἰσοδύναμος ἐγώ διδδασιν . Εἴρηνος γάρ , ἐν Θεός πατήρ ἐγώ , ἐπάγω , καί ἐν κύριος Ἰησοῦς Χριστός . καί πάλιν εἶπον , ἀπό Θεός πατήρ ἐγώ , προστίθημι , καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός , ὡς ὁ αὐτός ἀγαθός καί παρά ὁ πατήρ ἐγώ καί παρά ὁ υἱός χορηγέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0358.8
γ' . ἱ Εὐχαριστεῖν ὀφείλομεν τῷ Θεῷ πάντοτε περὶ ὑμῶν , ἀδελφοί , καθὼς δέον ἐστιν , ὅτι ὑπεραυξάνει ἡ πίστις ὑμῶν , καὶ πλεονάζει ἡ ἀγάπη ἑνὸς ἑκάστου πάντων ὑμῶν εἰς ἀλλήλους . ἱ Πάλιν τῇ εὐχαριστίᾳ
Lemmas: γε . Ι εὐχαριστέω ὀφείλω ὁ Θεός πάντοτε περί σύ , ἀδελφός , καθώς δήω εἰμί , ὅτι ὑπεραυξάνω ὁ πίστις σύ , καί πλεονάζω ὁ ἀγάπη εἷς ἕκαστος πᾶς σύ εἰς ἀλλήλων . Ι πάλιν ὁ εὐχαριστία
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0358.9
¹ εὐχαριστίας B .
Lemmas: ¹ εὐχαριστία B .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0359.1
A σχηματίζει τὴν εὐφημίαν , καὶ θαυμάζει μὲν αὐτῶν τὴν περὶ τὸν Θεὸν πίστιν , θαυμάζει δὲ τὴν περὶ τοῦ πέλας ἀγάπην . Δι’ ἀμφοτέρων δὲ τὴν τελεωτάτην αὐτῶν ἀρετὴν μαρτυρεῖ . Καὶ γὰρ ὁ Κύριος ἐν ταῖς δύο ταύταις ἐντολαῖς ὅλον ἔφη τὸν νόμον καὶ τοὺς προφήτας πληρούσθαι .
Lemmas: A σχηματίζω ὁ Εὐφημία , καί θαυμάζω μέν αὐτός ὁ περί ὁ θεός πίστις , θαυμάζω δέ ὁ περί ὁ πέλας ἀγάπη . διά ἀμφότερος δέ ὁ τέλειος αὐτός ἀρετή μαρτυρέω . καί γάρ ὁ Κύριος ἐν ὁ δύο οὗτος ἐντολή ὅλος φημί ὁ νόμος καί ὁ προφήτης πληρόω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0359.2
B . ε . « Ὦστε ἡμᾶς αὐτοὺς ἐν ὑμῖν καυχᾶσθαι ἐν ταῖς Ἐκκλησίαις τοῦ Θεοῦ , ὑπὲρ τῆς ὑπομονῆς ὑμῶν καὶ πίστεως ἐν πᾶσι τοῖς διωγμοῖς ὑμῶν , ἐν ταῖς θλίψεσιν αἷς ἀνέχεσθε . Ἐνδείγμα τῆς δικαίας κρίσεως τοῦ Θεοῦ , εἰς τὸ καταξιωθῆναι ὑμᾶς τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ , ὑπὲρ ἧς καὶ πάσχετε . » Καὶ τὸ μέγεθος τῶν προσλαμβανόντων ὑμῖν μανθάνοντες λυπηρῶν , καὶ τὴν ὑμετέραν καρτερίαν , δι’ ἧς ἀποκρουῖσθε ταῦτα , σεμνυνόμενοι ἐφ’ ὑμῖν καὶ τὴν ὑμετέραν ἀνδρείαν ἐν ταῖς ἄλλαις Ἐκκλησίαις θαυμαζόμεν . Οἴδαμεν δὲ καὶ , ὡς ἴστε σφόδρα , τῶν κινδύνων τὰ ἄλλα , καὶ τὴν τῶν οὐρανῶν προσδέχεσθε βασιλείαν , τοῦ ἀγωνοθέτου τὴν δικαίαν ἐπιστάμενοι ψῆφον . Τοῦτο γὰρ εἶπεν ἔνδειγμα τῆς δικαίας κρίσεως τοῦ Θεοῦ . Ποιεῖ δὲ αὐτὸ σαφέστερον διὰ τῶν ἐξῆς .
Lemmas: B . ε . « ὥστε ἐγώ αὐτός ἐν σύ καυχάομαι ἐν ὁ ἐκκλησία ὁ Θεός , ὑπέρ ὁ ὑπομονή σύ καί πίστις ἐν πᾶς ὁ διωγμός σύ , ἐν ὁ θλῖψις ὅς ἀνέχω . ἔνδειγμα ὁ Δίκαιος κρίσις ὁ Θεός , εἰς ὁ καταξιόω σύ ὁ βασίλεια ὁ Θεός , ὑπέρ ὅς καί πάσχω . » καί ὁ μέγεθος ὁ προσλαμβάνω σύ μανθάνω λυπηρός , καί ὁ ὑμέτερος καρτερία , διά ὅς ἀποκρούω οὗτος , σεμνύνω ἐπί σύ καί ὁ ὑμέτερος ἀνδρεῖος ἐν ὁ ἄλλος ἐκκλησία θαυμάζω . οἶδα δέ καί , ὡς οἶδα σφόδρα , ὁ κίνδυνος ὁ ἄλλος , καί ὁ ὁ οὐρανός προσδέχομαι βασίλειος , ὁ ἀγωνοθέτης ὁ Δίκαιος ἐφίστημι ψῆφος . οὗτος γάρ εἶπον ἔνδειγμα ὁ Δίκαιος κρίσις ὁ Θεός . ποιός δέ αὐτός σαφής διά ὁ ἑξῆς .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0359.3
C . « Εἴπερ δίκαιον παρὰ Θεῷ ἀνταποδοῦναι τοῖς θλιβούσιν ὑμᾶς ὀλίσιν , καὶ ὑμῖν τοῖς θλιβομένοις ἀνεῖναι μεθ’ ἡμῶν , ἐν τῇ ἀποκαλύψει τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ ἀπ’ οὐρανοῦ μετ’ ἀγγέλων δυνάμεως αὐτοῦ , ἐν πυρὶ φλογός , διδόντος ἐκδίκησιν τοῖς μὴ εἰδόσι τὸν Θεόν , καὶ τοῖς μὴ ἀκούσουσι τῷ Εὐαγγελίῳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ . » Τὸ , εἴπερ , οὐκ ἐπὶ ἀμφιβολίας τέθεικεν , ἀλλ’ ἐπὶ βεβαιώσεως . Καὶ γὰρ ἡμεῖς εἰώθαμεν ἰσχυριζόμενοι λέγειν · Εἴπερ τοδε ἀληθές , ὡςπερ οὖν ἀληθές . Λέγει τοίνυν ὅτι δίκαιον καὶ πρέπον τῇ τῆς δικαιοσύνης νομοθέτῃ , καὶ ἡμᾶς ὑπὲρ τῶν τῆς πίστεως ἀμειλᾶσθαι παθημάτων , καὶ τοὺς ἐναντῶνς δίκας εἰσπράξασθαι ἀσεβείας . Ἔσται δὲ τοῦτο κατὰ τὴν τῆς συντελείας καιρόν · τῇνικαῦτα γὰρ παραγίνεταί μεν οὐρανόθεν ὁ Κύριος , ἡγοῦνται δὲ τῶν ἀγγέλων οἱ δήμοι , καὶ παραδοθήσονται τῇ ἀσβέστῳ φλογὶ οἱ τὸν τῆς ἀπιστίας περιεσμένους ζόφρον . Ταῦτα δὲ γέγραφεν ὁ Θεῖος Ἀπόστολος , τοὺς τὰ δεινὰ ἐκεῖνα καὶ χαλεπὰ ὑπομένοντας τῇ τῶν μελλόντων ἐλπίδι ψυχαγωγῶν . Διὰ τοῦ τοῦτο καὶ φόβου μεστον ἔδειξε τὸ κριτήριον · πρώτων μεν ἀπ’ οὐρανοῦ δεῖξας παραγινόμενον τὸν Κριτήν · ἔπειτα τῶν διακονούντων τὴν δύναμιν · ἄγγελοι γὰρ οὗτοι · εἶτα τῆς τιμωρίας τὸ εἶδος · φλογὶ γὰρ πυρὸς παραδιδόσινται . Εἰ δὲ οἱ μὴ πειθόμενοι τῷ Εὐαγγελίῳ ταῦτα πείσονται , εὐδηλον ὡς καὶ χαλεπωτέρων πειραστήσονται οἱ καὶ τοῖς πιστεύσασιν πολεμοῦντες .
Lemmas: C . « εἴπερ Δίκαιος παρά Θεός ἀνταποδίδωμι ὁ θλίβω σύ ὀλίσιν , καί σύ ὁ θλίβω ἀνίημι μετά ἐγώ , ἐν ὁ ἀποκάλυψις ὁ κύριος Ἰησοῦς ἀπό οὐρανός μετά ἄγγελος δύναμις αὐτός , ἐν πῦρ φλόξ , δίδωμι ἐκδίκησις ὁ μή οἶδα ὁ Θεός , καί ὁ μή ἀκούω ὁ Εὐαγγέλιος ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς . » ὁ , εἴπερ , οὐ ἐπί ἀμφιβολία τίθημι , ἀλλά ἐπί βεβαίωσις . καί γάρ ἐγώ εἴωθα ἰσχυρίζομαι λέγω · εἴπερ ὅδε ἀληθής , ὡς οὖν ἀληθής . λέγος τοίνυν ὅτι Δίκαιος καί πρέπω ὁ ὁ δικαιοσύνη νομοθέτης , καί ἐγώ ὑπέρ ὁ ὁ πίστις αμειλασθη πάθημα , καί ὁ ἐναντῶνς δίκη εἰσπράσσω ἀσέβεια . εἰμί δέ οὗτος κατά ὁ ὁ συντέλεια καιρός · τηνικαῦτα γάρ παραγίγνομαι μέν οὐρανόθεν ὁ Κύριος , ἡγέομαι δέ ὁ ἄγγελος ὁ δῆμος , καί παραδίδωμι ὁ ἄσβεστος φλόξ ὁ ὁ ὁ ἀπιστία περίειμι ζόφρον . οὗτος δέ γράφω ὁ Θεῖος ἀπόστολος , ὁ ὁ δεινός ἐκεῖνος καί χαλεπός ὑπομένω ὁ ὁ μέλλω ἐλπίς ψυχαγωγέω . Ζεύς ὁ οὗτος καί φόβος μεστός δείκνυμι ὁ κριτήριον · πρῶτος μέν ἀπό οὐρανός δείκνυμι παραγίγνομαι ὁ κριτής · ἔπειτα ὁ διακονέω ὁ δύναμις · ἄγγελος γάρ οὗτος · εἶτα ὁ τιμωρία ὁ εἶδος · φλόξ γάρ πυρός παραδίδωμι . εἰμί δέ ὁ μή πείθω ὁ Εὐαγγέλιος οὗτος πείθω , ευδηλος ὡς καί χαλεπός πειράζω ὁ καί ὁ πιστεύω πολεμέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0359.4
D . « Οἵτινες δίκην τίσουσιν , ὀλεθρον αἰώνιον , ἀπὸ προσώπου τοῦ Κυρίου , καὶ ἀπὸ τῆς δόξης τῆς ἰσχύος αὐτοῦ , ὅταν ἔλθῃ ἐνδοξασθῆναι ἐν τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ , καὶ θαυμασθῆναι ἐπὶ πᾶσι τοῖς πιστεύσασιν . » Ἀκριβέστερον ἔδειξε τῆς τιμωρίας τὸ μέγεθος , αἰώνιον ταύτην ἀποκαλῶν . Ἔδειξε δὲ καὶ τῶν πεπιστευκότων τὴν περιφάνειαν , αὐτὸν εἰρηκὼς τὸν Θεὸν ἐν αὐτοῖς δοξασθήσεσθαι τε καὶ θαυμασθήσεσθαι .
Lemmas: D . « ὅστις δίκη τίνω , ὄλεθρος αἰώνιος , ἀπό πρόσωπον ὁ κύριος , καί ἀπό ὁ δόξα ὁ ἰσχύς αὐτός , ὅταν ἔρχομαι ἐνδοξάζομαι ἐν ὁ ἅγιος αὐτός , καί θαυμάζω ἐπί πᾶς ὁ πιστεύω . » ἀκριβής δείκνυμι ὁ τιμωρία ὁ μέγεθος , αἰώνιος οὗτος ἀποκαλέω . δείκνυμι δέ καί ὁ πιστεύω ὁ περιφάνεια , αὐτός ἐρῶ ὁ θεός ἐν αὐτός δοξάζω τε καί θαυμάζω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0359.5
¹ καὶ ταῖς B . ² προσβαλλόντων B . ³ πέσονται B .
Lemmas: ¹ καί ὁ B . ² προσβάλλω B . ³ πίπτω B .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0360.1
Ἐπειδὴ γὰρ κατὰ τὸν παρόντα βίον , οἱ μὲν εἰσὶν ἐν ταλαιπωρίαις καὶ πόνοις , τινὲς δὲ πονηρίᾳ συζῶντες ἀφρόνων ἀπολαύουσι ἀγαθῶν , ἐν δὲ γε τῇ τῆς κρίσεως ἡμέρᾳ ἀναληφθήσονται μὲν οἱ δίκαιοι , καὶ στεφάνων ἀξιωθήσονται , κολασθήσονται δὲ οἱ πονηρὸι συνεχῶς · εἰκῶς ἔφη , ὅταν Ἐλθ.ἐνδοξασθῶναι ἐν τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ , καὶ θαυμασθῆναι ἐν πᾶσι τοῖς μὴ πιστεύσασι . Τότε γὰρ τοῦ χριστοῦ τὴν δόξαν ὑφ᾽ ἧν θαυμάσουσιν ἔπανεσε . ἽΟτι ἐπιστεύθη τὸ μαρτύριον ἡμῶν , ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ . Ἵ Τὸ , ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ , τῷ ἄνω ἀποδοτέον · θαυμάσεται · γὰρ ἐν πᾶσι τοῖς πιστεύσασι ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ . Μαρτύριον δὲ τὸ χῆρυγμα προσηγόρευσε . Τοῦτο δὲ καὶ αὐτοὺς ἔφη πιστοῦν .
Lemmas: ἐπεί γάρ κατά ὁ πάρειμι βίος , ὁ μέν εἰμί ἐν ταλαιπωρία καί πόνος , τις δέ πονηρία συζάω ἄφρων ἀπολαύω ἀγαθός , ἐν δέ γε ὁ ὁ κρίσις ἡμέρα ἀναλαμβάνω μέν ὁ Δίκαιος , καί στέφανος ἀξιόω , κολάζω δέ ὁ πονηρός συνεχῶς · ἵημι φημί , ὅταν Ἐλθ.ἐνδοξασθῶναι ἐν ὁ ἅγιος αὐτός , καί θαυμάζω ἐν πᾶς ὁ μή πιστεύω . τότε γάρ ὁ χριστός ὁ δόξα ὑπό ἧμαι θαυμάζω ἐπανίημι . Οὖτις πιστεύω ὁ μαρτύριον ἐγώ , ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος . ἵ ὁ , ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , ὁ ἄνω ἀποδοτέον · θαυμάζω · γάρ ἐν πᾶς ὁ πιστεύω ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος . μαρτύριον δέ ὁ χῆρυγμα προσαγορεύω . οὗτος δέ καί αὐτός φημί πιστόω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0360.2
ιαʹ,ιβʹ . Εἰς δὲ καὶ προσευχόμεθα πάντοτε περὶ ὑμῶν , ἵνα ὑμᾶς ἀξιώσῃ τῆς κλήσεως τοῦ Θεοῦ ἡμῶν , καὶ πᾶν θέλημα εὐδοκίας ἀγαθονοίᾳ , καὶ ἔργον πίστεως ἐν δυνάμει . Ὁπως ἐνδοξασθῇ τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐν ὑμῖν , καὶ ὑμεῖς ἐν αὐτῷ , κατὰ τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ ἡμῶν , καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ . Ἵ Τούτου δὲ χάριν ἀντεβολούμεν τὸν τῶν ὅλων Θεόν , ὥστε ὑμᾶς ἀξιωθῆναι τῆς κλήσεως πάντων ἐμφρονήσαι τῶν ἀγαθῶν , ὥστε ὑμᾶς καὶ τοὺς τῆς πίστεως βλαστήσαι καρπούς . ἽἜργον δὲ πίστεως ἐνταῦθα τὴν ἐν τοῖς παθήμασι ὑπομονὴν προσηγόρευσε . Οὕτως γὰρ , φησὶ , καὶ αὐτὸς ἐν ὑμῖν δοξασθήσεται , καὶ ὑμεῖς αὐτῷ τῆς μελλούσης κοινωνήσεσθε δόξης . Οὕτω τῇ ἐλπίδι τῶν μελλόντων ψυχῶν ἡγῆσαι αὐτοὺς , εἰς τὴν περὶ συντελείας διδασκαλίαν μεταφέρει τὸν λόγον .
Lemmas: ιαʹ . εἰς δέ καί προσεύχομαι πάντοτε περί σύ , ἵνα σύ ἀξιόω ὁ κλῆσις ὁ Θεός ἐγώ , καί πᾶς θέλημα εὐδοκία ἀγαθονοίᾳ , καί ἔργον πίστις ἐν δύναμις . ὅπως ἐνδοξάζομαι ὁ ὄνομα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἐν σύ , καί σύ ἐν αὐτός , κατά ὁ χάρις ὁ Θεός ἐγώ , καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός . ἵ οὗτος δέ χάρις ἀντιβολέω ὁ ὁ ὅλος Θεός , ὥστε σύ ἀξιόω ὁ κλῆσις πᾶς ἐμφρονέω ὁ ἀγαθός , ὥστε σύ καί ὁ ὁ πίστις βλαστάνω καρπός . Ἔργος δέ πίστις ἐνταῦθα ὁ ἐν ὁ πάθημα ὑπομονή προσαγορεύω . οὕτως γάρ , φημί , καί αὐτός ἐν σύ δοξάζω , καί σύ αὐτός ὁ μέλλω κοινωνέω δόξα . οὕτως ὁ ἐλπίς ὁ μέλλω Ψυχή ἡγέομαι αὐτός , εἰς ὁ περί συντέλεια διδασκαλία μεταφέρω ὁ λόγος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0360.3
ΚΕΦΑΛ . Βʹ .
Lemmas: ΚΕ . βέ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0360.4
αʹ , βʹ . Ἐρωτῶμεν δὲ ὑμᾶς , ἀδελφοί , ὑπὲρ τῆς παρουσίας τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , καὶ ἡμῶν ἐπισυναγωγῆς ἐπʼ αὐτόν , εἰς τὸ μὴ ταχέως σαλευθῆναι ὑμᾶς ἀπὸ τοῦ νοός , μήτε θροεῖσθαι , μήτε διὰ πνεύματος , μήτε διὰ λόγου , μήτε διʼ ἐπιστολῆς ὡς διʼ ἡμῶν , ὡς ὅτι ἐνέστηκεν ἡ ἡμέρα τοῦ Κυρίου . Ἵ Τὸ , ἐρωτῶμεν , ἀντὶ τοῦ , παρακαλοῦμεν , ἀεὶ τίθησι . Τὸ δὲ , ἡμῶν ἐπισυναγωγῆς ἐπʼ αὐτόν , σαφέστερον ἐν τῇ προτέρᾳ δεδήλωκεν Ἐπιστολῇ . Εἶπε γὰρ , ὅτι εἰς ἀέρα ἀρπαγησόμεθα ἐν νεφέλαις εἰς ἀπάντησιν τοῦ Κυρίου , καὶ οὕτως πάντοτε σὺν Κυρίῳ ἐσόμεθα . Τοῦτο δὲ καὶ ἐν τοῖς ἱεροῖς Εὐαγγελίοις ὁ Κύριος ἔφη , ὅτι Ἵ Ἀποστελεῖ τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ , καὶ συνάξει τοὺς ἐκλεκτοὺς αὐτοῦ ἐκ τῶν τεσσάρων ἀνέμων , ἀπʼ ἄκρων οὐρανῶν ἕως ἄκρων αὐτῶν . Ἵ Παρεγγυᾷ τοίνυν ὁ θεῖος Ἀπόστολος , μὴ πιστεύειν τοῖς λέγουσι ἐνεστηκέναι τὴν τῆς συντελείας καιρόν , καὶ παραυτίκα τὸν Κύριον ἐπιφανῆσεσθαι , μήτε εἰ προσποιεῖτο χρησμοῦν καὶ προφητεύειν · τοῦτο γὰρ λέγει , μήτε διὰ πνεύματος · μήτε εἰ πλασάμενοι ὡς ἐξ αὐτοῦ γραφεῖσαν ἐπιστολὴν προφέροιεν , μήτε εἰ ἀγράφων αὐτὸν εἰρηκέναι λέγοιεν . Εἶτα πάλιν τὸ αὐτὸ συντόμως ·
Lemmas: ὅς , βε . ἐρωτάω δέ σύ , ἀδελφός , ὑπέρ ὁ παρουσία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , καί ἐγώ ἐπισυναγωγή ἐπί αὐτός , εἰς ὁ μή ταχέως σαλεύω σύ ἀπό ὁ νόος , μήτε θροέω , μήτε διά πνεῦμα , μήτε διά λόγος , μήτε διά ἐπιστολή ὡς διά ἐγώ , ὡς ὅτι ἐνίστημι ὁ ἡμέρα ὁ κύριος . ἵ ὁ , ἐρωτάω , ἀντί ὁ , παρακαλέω , ἀεί τίθημι . ὁ δέ , ἐγώ ἐπισυναγωγή ἐπί αὐτός , σαφής ἐν ὁ πρότερος δηλόω Ἐπιστολή . εἶπον γάρ , ὅτι εἰς ἀήρ ἁρπάζω ἐν νεφέλη εἰς ἀπάντησις ὁ κύριος , καί οὕτως πάντοτε σύν κύριος εἰμί . οὗτος δέ καί ἐν ὁ ἱερός Εὐαγγέλιος ὁ Κύριος φημί , ὅτι ἵ ἀποστέλλω ὁ ἄγγελος αὐτός , καί συνάγω ὁ ἐκλεκτός αὐτός ἐκ ὁ τέσσαρες ἄνεμος , ἀπό ἄκρος οὐρανός ἠώς ἄκρος αὐτός . ἵ παρεγγυάω τοίνυν ὁ θεῖος ἀπόστολος , μή πιστεύω ὁ λέγω ἐνίστημι ὁ ὁ συντέλεια καιρός , καί παραυτίκα ὁ κύριος ἐπιφαίνω , μήτε εἰμί προσποιέω χρησμός καί προφητεύω · οὗτος γάρ λέγω , μήτε διά πνεῦμα · μήτε εἰμί πλάσσω ὡς ἐκ αὐτός γράφω ἐπιστολή προφέρω , μήτε εἰμί ἄγραφος αὐτός εἴρω λέγω . εἶτα πάλιν ὁ αὐτός σύντομος ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0361.1
γ' . « Μή τις 10 ὑμᾶς ἐξαπατήση κατά μέλεα τρόπον . » Πάντα κατά ταυτὸν τὰ τῆς σάπτης ἐξέβαλεν εἴδη . Διδάσκει δὲ αὐτοὺς καὶ δι' αὐτῶν πάντας ἡμᾶς , καὶ τὸ μέγιστον τῆς τοῦ Κυρίου παρουσίας σημεῖον .
Lemmas: γε . « μὴ τις 10 σύ εξαπάτηση κατά μέλος τρόπος . » Πάν κατά τατός ὁ ὁ σάπτης ἐκβάλλω εἶδος . διδάσκω δέ αὐτός καί διά αὐτός πᾶς ἐγώ , καί ὁ μέγας ὁ ὁ κύριος παρουσία σημεῖον .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0361.2
« Ὅτι ἐὰν μὴ ἔλθῃ ἡ ἀποστασία πρῶτον , καὶ ἀποκαλυφθῇ ὁ ἄνθρωπος τῆς ἁμαρτίας , ὁ υἱὸς τῆς ἀπωλείας ( δ' . ) ὁ ἀντικείμενος καὶ ὑπεραιρόμενος ἐπὶ πάντα λεγόμενον θεόν , ἢ σέβασμα , ὥστε 11 αὐτὸν εἰς 12 τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ ὡς θεὸν καθίσαι , ἀποδεικνύων ἑαυτὸν ὅτι ἐστὶ θεός . » Ἀποστασίαν αὐτὸν ἐκάλεσε τὸν Ἀντίχριστον , ἀπὸ τοῦ πράγματος αὐτῷ τῷνομα τεθεικώς . Ἀποστήσει γὰρ ἀπαντας τῆς ἀληθείας πειράσει . Ἄνθρωπον δὲ αὐτὸν ἁμαρτίας προσηγόρευσεν , ἐπειδὴ ἀνθρωπὸς ἐστὶ τὴν φύσιν , πᾶσαν ἐν ἑαυτῷ τοῦ διαβόλου δέχόμενος τὴν ἐνέργειαν : υἱὸν δὲ ἀπωλείας , ὡς καὶ αὐτὸν ἀπολλύμενον , καὶ ἑτέροις πρόξενον τούτου γινόμενον . Μιμεῖται γὰρ ὁ τῶν ἀνθρωπῶν ἀλάστωρ τοῦ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν τὴν ἐνανθρώπησιν : καὶ ὡσπερ αὐτὸς , ἀνθρωπεῖαν φύσιν ἀναλαβὼν , τὴν ἡμετέραν ἐπραγματεύσατο σωτηρίαν · οὕτως ἐκεῖνος ἀνθρώπου ἐκλεξάμενος , πᾶσαν αὐτοῦ δέξασθαι δυνάμενον τὴν ἐνέργειαν , δι' αὐτοῦ πάντας ἐξαπατήσαι τοὺς ἀνθρώπους πειράζεται , Χριστὸν ἑαυτὸν καὶ Θεὸν ὀνομάζων , καὶ τῶν καλουμένων θεῶν διελέγχων τὸ ψεῦδος , ὅπερ αὐτὸς ἐν τοῖς παρεληλυθόσι χρόνοις ἐκράτυνεν . Ναὸν δὲ Θεοῦ τὰς ἐκκλησίας ἐκάλεσεν , ἐν αἷς ἀρπάζει τὴν προεδρίαν , θεὸν ἑαυτὸν ἀποδεικνύναι πειρώμενος . Ταῦτα καὶ ὁ θεῖος προηγήρευσε Δανιήλ . Ἔφη γάρ : « Καὶ ἐπὶ θεοὺς τῶν πατέρων αὐτοῦ οὐ συνήσει , καὶ θεὸν Μαωζὶμ 13 ἐπὶ τόπῳ ἑαυτοῦ δοξάσει » ἄντὶ τοῦ , Θεὸν ἰσχυρὸν ἑαυτὸν ὀνομάσει . Εἶτα διδάσκων ὡς οὐ καινὴν αὐτοῖς προσφέρει δὲ διδασκαλίαν , ἐπήγαγεν :
Lemmas: « ὅτι2 ἐάν μή ἔρχομαι ὁ ἀποστασία πρῶτος , καί ἀποκαλύπτω ὁ ἄνθρωπος ὁ ἁμαρτία , ὁ υἱός ὁ ἀπώλεια ( δέ . ) ὁ ἀντίκειμαι καί ὑπεραίρω ἐπί πᾶς λέγω θεός , ἢ σέβασμα , ὥστε 11 αὐτός εἰς 12 ὁ ναός ὁ Θεός ὡς θεός καθίζω , ἀποδείκνυμι ἑαυτοῦ ὅτι εἰμί θεός . » ἀποστασία αὐτός καλέω ὁ ἀντίχριστος , ἀπό ὁ πρᾶγμα αὐτός τῷνομα τίθημι . ἀφίστημι γάρ ἅπας ὁ ἀλήθεια πειράζω . Ἄνθρωπος δέ αὐτός ἁμαρτία προσαγορεύω , ἐπεί ἄνθρωπος εἰμί ὁ φύσις , πᾶς ἐν ἑαυτοῦ ὁ διάβολος δέχομαι ὁ ἐνέργεια : υἱός δέ ἀπώλεια , ὡς καί αὐτός ἀπόλλυμι , καί ἕτερος Πρόξενος οὗτος γίγνομαι . μιμέομαι γάρ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἀλάστωρ ὁ Θεός καί Σωτήρ ἐγώ ὁ ἐνανθρώπησις : καί ὡς αὐτός , ἀνθρώπειος φύσις ἀναλαμβάνω , ὁ ἡμέτερος πραγματεύομαι σωτηρία · οὕτως ἐκεῖνος ἄνθρωπος ἐκλέγω , πᾶς αὐτός δέχομαι δύναμαι ὁ ἐνέργεια , διά αὐτός πᾶς ἐξαπατάω ὁ ἄνθρωπος πειράζω , Χριστός ἑαυτοῦ καί θεός ὀνομάζω , καί ὁ καλέω θεός διελέγχω ὁ ψεῦδος , ὅσπερ αὐτός ἐν ὁ παρέρχομαι χρόνος κρατύνω . Ναός δέ Θεός ὁ ἐκκλησία καλέω , ἐν ὅς ἁρπάζω ὁ προεδρία , θεός ἑαυτοῦ ἀποδείκνυμι πειράω . οὗτος καί ὁ θεῖος προηγήρευσε Δανιήλ . φημί γάρ : « καί ἐπί θεός ὁ πατήρ αὐτός οὖον συνίημι , καί θεός Μαωζὶμ 13 ἐπί τόπος ἑαυτοῦ δοξάζω » ἀντί ὁ , θεός ἰσχυρός ἑαυτοῦ ὀνομάζω . εἶτα διδάσκω ὡς οὖον καινός αὐτός προσφέρω δέ διδασκαλία , ἐπάγω :
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0361.3
ε' . « Οὐ μνημονεύετε ὅτι ἐπὶ ὄν πρὸς ὑμᾶς ταῦτα ἐλεγον ὑμῖν ; » λέγει δὲ καὶ τὶ δῆποτε μέλλει , καὶ μὴ παραχρῆμα φαίνεται .
Lemmas: εἰ . « οὖον μνημονεύω ὅτι ἐπί εἰμί πρός σύ οὗτος λέγω σύ ; » λέγω δέ καί τίς δήποτε μέλλω , καί μή παραχρῆμα φαίνω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0361.4
ζ' . « Καὶ νῦν τὸ κατέχον οἴδατε , εἰς τὸ ἀποκαλυφθῆναι αὐτὸν ἐν 14 τῷ ἑαυτοῦ καιρῷ . » Τινὲς τὸ , κατέχον , τὴν Ῥωμαϊκὴν ἐνὸψαν βασιλείαν · τινὲς δὲ τὴν χάριν τοῦ Πνεύματος . Κατεχούσης , γὰρ , φησὶ , τῆς τοῦ Πνεύματος χάριτος , ἐκεῖνος οὐ παραγίνεται . Ἄλλ' οὐχ οἷόν τε παύεσθαι παντελῶς τὴν χάριν τοῦ Πνεύματος . Πῶς γὰρ ἔνεστι τῶν ἐκείνου περγενέσθαι μηχανημάτων τοὺς τῆς πνευματικῆς ἐπκουρίας ἐστερημένους ; Ἄλλ' οὐδὲ τὴν Ῥωμαϊκὴν βασιλείαν ἑτέρα διαδέξεται βασιλεία . Διὰ γὰρ τοῦ τετάρτου θηρίου καὶ θειοτάτος Δανιὴλ τὴν Ῥωμαϊκὴν ἠνέφαστο βασιλείαν . Ἐν δὲ τούτῳ τὸ μικρὸν κέρας ἐβλάστησε τὸ ποιοῦν πόλεμον μετὰ τῶν ἀγίων . Αὐ -
Lemmas: γῆ . « καί νῦν ὁ κατέχω οἶδα , εἰς ὁ ἀποκαλύπτω αὐτός ἐν 14 ὁ ἑαυτοῦ καιρός . » Τινές ὁ , κατέχω , ὁ Ῥωμαικός ἐνάπτω βασίλειος · τις δέ ὁ χάρις ὁ πνεῦμα . κατέχω , γάρ , φημί , ὁ ὁ πνεῦμα χάρις , ἐκεῖνος οὖον παραγίγνομαι . ἄλλος οὐ οἷος τε παύω παντελῶς ὁ χάρις ὁ πνεῦμα . Πῶς γάρ ἔνειμι ὁ ἐκεῖνος περιγίγνομαι μηχάνημα ὁ ὁ πνευματικός ἐπικουρία στερέω ; ἄλλος οὐδέ ὁ Ῥωμαικός βασίλειος ἕτερος διαδέχομαι βασίλειος . Ζεύς γάρ ὁ τέταρτος θηρίον καί θεῖος Δανιήλ ὁ Ῥωμαικός ἐμφαίνω βασίλειος . ἐν δέ οὗτος ὁ μικρός κέρας βλαστάνω ὁ ποιέω πόλεμος μετά ὁ Ἀγίων . αὖος -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0361.5
10 Vers . 5 et 4 recitatur ad Dan . vii , 8 : Μή τις — ἐξαπατάτω — ὑπεραῖρ . ὑπὲρ πάντα — ὥστε καὶ εἰς — Θεοῦ εἰσελθόντα καθίσαι , ἀποδεικνύοντα ἑ . ὅ . Ἐ . Θεός . 11 Ad Dan . xi . 35 : ὥστε αὐτὸν καὶ εἰς τ . ν . τ . Θεοῦ εἰσελθόντα καθ . ἀποδεικνύνοντα — Θεός . 12 καὶ εἰς . Sic in ll . cc . et Harrel . fab . 1 . c . quoadmodum paulo post ἀποδεικνύοντα . 13 Μαζωμ . B . Μαζωρίμ erat l . c . Harrel . fab . , p . 301 Sirin . 14 ἐν abest a k . c . Harrel . fab . , p . 305 Sirin .
Lemmas: 10 Vers . 5 et 4 recitatur ad Dan . vii , 8 : μὴ τις — ἐξαπατάω — ὑπεραίρω . ὑπέρ πᾶς — ὥστε καί εἰς — Θεός εἰσέρχομαι καθίζω , ἀποδείκνυμι ὅς . ὅς . εἰ . Θεός . 11 Ad Dan . xi . 35 : ὥστε αὐτός καί εἰς τ . Ν . τ . Θεός εἰσέρχομαι καθά . ἀποδείκνυμι — Θεός . 12 καί εἰς . Sic in ll . cc . et Harrel . fab . 1 . c . quoadmodum paulo post ἀποδείκνυμι . 13 Μαζωμ . B . Μαζωρίμ erat l . c . Harrel . fab . , p . 301 Sirin . 14 ἐν abest a k . c . Harrel . fab . , p . 305 Sirin .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0362.1
τὸς δὲ οὗτός ἐστι , περὶ οὗ τὰ προρρηθέντα εἴπεν ὁ Ἀπόστολος . Οὐδὲν γὰρ τούτων οἶμαι φάναι τὸν θεὸν Ἀπόστολον , ἀλλὰ τὸ παρ' ἐτέρων εἰρημένον λαβεῖν εἶναι ὑπολαμβάνω . Ἐδοκίμασε γὰρ ὁ τῶν ὅλων Θεὸς παρὰ τὴν τῆς συντελείας αὐτῶν ὁφθῆναι καιρόν . Ὁ τοῦ Θεοῦ τοίνυν αὐτὸν ὁρῶς νῦν ἐπέχει σιγᾶν . Οἶμαι δὲ καὶ ἕτερα ἔχειν διὰ τὸν ἄνθρωπον . Μεμαθηκὼς γὰρ ὁ θεὸς Ἀπόστολος εἰρηκέναι τὸν Κύριον , ὡς κηρυχθήναι δεῖ τὸ Εὐαγγέλιον εἰς πάντα τὰ ἔθνη , καὶ τότε γίνεσθαι τὸ τέλος · ὁρῶν δὲ κρατοῦσαν ἐπὶ τῶν εἰδώλων τὴν θεατείαν , τῇ Δεσποτικῇ διδασκαλίᾳ ἐπόμενος , ἔφη πρῶτον καταλυθήσεσθαι τῆς δεισιδαιμονίας τὸ κράτος , καὶ πανταχοῦ διαλάμψειν τὸ σωτήριον κήρυγμα , καὶ τότε φανήσεσθαι τὸν τῆς ἀληθείας ἀντικάλον .
Lemmas: τός δέ οὗτος εἰμί , περί ὅς ὁ προλέγω εἶπον ὁ ἀπόστολος . οὐδείς γάρ οὗτος οἴομαι φαίνω ὁ θεός ἀπόστολος , ἀλλά ὁ παρά ἕτερος εἴρω λαμβάνω εἰμί ὑπολαμβάνω . δοκιμάζω γάρ ὁ ὁ ὅλος θεός παρά ὁ ὁ συντέλεια αὐτός ὁράω καιρός . ὁ ὁ Θεός τοίνυν αὐτός ὁράω νῦν ἐπέχω σιγάω . οἴμη δέ καί ἕτερος ἔχω διά ὁ ἄνθρωπος . μανθάνω γάρ ὁ θεός ἀπόστολος εἴρω ὁ κύριος , ὡς κηρύσσω δεῖ ὁ Εὐαγγέλιος εἰς πᾶς ὁ ἔθνος , καί τότε γίγνομαι ὁ τέλος · ὁράω δέ κράτος ἐπί ὁ εἴδωλον ὁ θεατείαν , ὁ δεσποτικός διδασκαλία ἔπω , φημί πρῶτος καταλύω ὁ δεισιδαιμονία ὁ κράτος , καί πανταχοῦ διάλαμψις ὁ σωτήριος κήρυγμα , καί τότε φαίνω ὁ ὁ ἀλήθεια ἀντικαλέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0362.2
ζ' . « Τὸ γὰρ μυστήριον τῆς ἀνομίας · ἤδη ἐνεργεῖται ¹¹ . » Τινὲς τὸν Νέρωνα ἔφασαν κληθῆναι τῆς ἀνομίας μυστήριον , καὶ δυσσεβείας ἐργάτην γεγενημένον . Ἐγὼ δὲ οἶμαι τὰς ἀναφυείσας αἱρέσεις πολλῶν τὸν Ἀπόστολον . Δι' ἐκεῖνον γὰρ ὁ διάβολος πολλοὺς ἀποστῆσαι τῆς ἀληθείας , προκατασκευάσας τῆς ἀπάτης τὸν διεδρόν . Μυστήριον δὲ αὐτοὺς ἀνομίας ἐκάλεσε , ὡς κεκρυμμένην ἔχοντας τῆς ἀνομίας τὴν πᾶγην . Αὐτὴς γὰρ προφανοῦς τοῦ Θεοῦ τοὺς ἀνθρώπους ἀφίστησιν . Οὐ δὲ χάριν καὶ ἀποκαλεῖν αὐτοῦ τὴν παρουσίαν ὁ Ἀπόστολος κεκλήκεν . Ὁ γὰρ κρυδὸν ἀεὶ κατεσχεύαζε , τότε προφανῶς καὶ διαδηλῶν χρησέται . « Μόνον ὁ κατέχων ἄρτι , ἕως ἐκ μέσου γένηται . » Δεῖ δὲ παύσασθαι τῆς δεισιδαιμονίας τὴν πλάνην , καὶ κηρυχθῆναι τὸ Εὐαγγέλιον .
Lemmas: γῆ . « ὁ γάρ μυστήριον ὁ ἀνομία · ἤδη ἐνεργέω ¹¹ . » Τινές ὁ Νέρων φημί καλέω ὁ ἀνομία μυστήριον , καί δυσσέβεια ἐργάτης γίγνομαι . ἐγώ δέ οἴομαι ὁ ἀναφύω αἵρεσις πολύς ὁ ἀπόστολος . διά ἐκεῖνος γάρ ὁ διάβολος πολύς ἀφίστημι ὁ ἀλήθεια , προκατασκευάζω ὁ ἀπάτη ὁ διεδρόν . μυστήριον δέ αὐτός ἀνομία καλέω , ὡς κρύπτω ἔχω ὁ ἀνομία ὁ πήγνυμι . αὐτός γάρ προφανής ὁ Θεός ὁ ἄνθρωπος ἀφίστημι . οὖον δέ χάρις καί ἀποκαλέω αὐτός ὁ παρουσία ὁ ἀπόστολος καλέω . ὁ γάρ κρυδὸν ἀεί κατεσχευαζω , τότε προφανῶς καί διαδηλόω χράω . « Μόνος ὁ κατέχω ἄρτι , ἠώς ἐκ μέσος γίγνομαι . » Δεύς δέ παύω ὁ δεισιδαιμονία ὁ πλάνη , καί κηρύσσω ὁ Εὐαγγέλιος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0362.3
η' . « Καὶ τότε ¹² ἀποκαλυφθήσεται ὁ ἄνομος , ὃν ὁ ¹³ Κύριος Ἰησοῦς ¹⁴ ἀναλῴσει τῷ πνεύματι τοῦ στόματος αὐτοῦ , καὶ καταργήσει τῇ ἐπιφανείᾳ τῆς παρουσίας αὐτοῦ . » Ἐδείξεν ὡς ἐντὶ τῇ Δεσποτικῆς δυνάμεως μέγεθος . Ἐπιφανείας γὰρ , φησὶ , οὐρανδὸν , φθέγξεται μόνον , καὶ παναληθῆ παραδώσει τὸν ἀλήτην . Τοῦτο καὶ ὁ Προφήτης προεδήλωσεν Ἠσαΐας . Εἰρηκὼς γὰρ « Ἐξελεύσεται ῥάβδος ἐκ τῆς ῥίζης Ἰεσσαΐ , » καὶ τὰ περὶ τούτου διεξελθὼν , ἐπήγαγε « Καὶ τῷ πνεύματι διὰ χειλέων ἀνελεῖ τὸν ἀσεβῆ . » Διδάσκει δὲ ὁ θεὸς Ἀπόστολος ὑπὸ τίνος αὐτὸς ἐνεργούμενος ταῦτα πάντα ἐργάσεται .
Lemmas: ἤ . « καί τότε ¹² ἀποκαλύπτω ὁ ἄνομος , ὅς ὁ ¹³ Κύριος Ἰησοῦς ¹⁴ ἀναλίσκω ὁ πνεῦμα ὁ στόμα αὐτός , καί καταργέω ὁ ἐπιφάνεια ὁ παρουσία αὐτός . » δείκνυμι ὡς εἰμί ὁ δεσποτικός δύναμις μέγεθος . Ἐπιφάνεια γάρ , φημί , οὐρανδὸν , φθέγγομαι μόνος , καί παναληθής παραδίδωμι ὁ ἀλήτης . οὗτος καί ὁ Προφήτης προδηλόω Ἠσαΐας . ἐρῶ γάρ « ἐξέρχομαι ῥάβδος ἐκ ὁ ῥίζα Ἰεσσαί , » καί ὁ περί οὗτος διεξέρχομαι , ἐπάγω « καί ὁ πνεῦμα διά χεῖλος ἀναιρέω ὁ ἀσεβής . » διδάσκω δέ ὁ θεός ἀπόστολος ὑπό τίς αὐτός ἐνεργέω οὗτος πᾶς ἐργάζομαι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0362.4
θ' , ι' . « Οὗ ἐστιν ἡ παρουσία κατ' ἐνέργειαν τοῦ Σατανᾶ , ἐν πάσῃ δυνάμει , καὶ σημείοις , καὶ τέρασιν ψευδοῦς , καὶ ἐν πάσῃ ἀπάτῃ τῆς ἀδικίας ἐν τοῖς ἀπολλυμένοις . » Οὗ γὰρ πάντων κρατήσει , ἀλλὰ τῶν ἀπωλείας ἀξίων , οἱ καὶ δίχα τῆς τοῦτον παρουσίας στρας αὐτοὺς τῆς σωτηρίας ἐστερήσαντο . Τοῦτο καὶ ἐν τοῖς ἑξῆς φησι . Διδάσκει δὲ ὡς καὶ τὰ ἐσόμενα
Lemmas: ὁ , εἷς . « οὗ εἰμί ὁ παρουσία κατά ἐνέργεια ὁ Σατανᾶς , ἐν πᾶς δύναμις , καί σημεῖον , καί τέρας ψευδής , καί ἐν πᾶς ἀπάτη ὁ ἀδικία ἐν ὁ ἀπόλλυμι . » οὗ γάρ πᾶς κρατέω , ἀλλά ὁ ἀπώλεια ἄξιος , ὁ καί δίχα ὁ οὗτος παρουσία στρας αὐτός ὁ σωτηρία στερέω . οὗτος καί ἐν ὁ ἑξῆς φημί . διδάσκω δέ ὡς καί ὁ εἰμί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0363.1
οὐχ ἀληθῆ θαύματα . Τοιαῦτα δὲ ποιοῦσι καὶ οἱ ἀπὸ τῶν ψύφων τὰς ἐπωνυμίας ἔχοντες . Δεικνύουσι γὰρ χρυσὸν οὐχ ἀληθῶς ὄντα χρυσόν , καὶ ἕτερα τινὰ , ἃ μετ’ ὀλίγον ἐλέγχεται .
Lemmas: οὐ ἀληθής θαῦμα . τοιοῦτος δέ ποιέω καί ὁ ἀπό ὁ ψῦφος ὁ ἐπωνυμία ἔχω . δείκνυμι γάρ χρυσός οὐ ἀληθής εἰμί χρυσός , καί ἕτερος τις , ὁ μετά ὀλίγος ἐλέγχω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0363.2
« Ἀνθ’ ὧν <sup>10</sup> τὴν ἀγάπην τῆς ἀληθείας οὐκ ἐδέξαντο εἰς τὸ σωθῆναι αὐτούς , καὶ διὰ τοῦτο πέμψει αὐτοῖς ὁ Θεὸς ἐνέργειαν πλάνην , εἰς τὸ πιστεύσαι αὐτοῖς τῷ ψεύδει , ( ια.)’ ἵνα κριθῶσι πάντες οἱ μὴ πιστεύσαντες τῇ ἀληθείᾳ , ἀλλ’ εὐδοκήσαντες ἐν τῇ ἀδικίᾳ <sup>11</sup> . » Ἀγάπην ἀληθείας τὸν Κύριον κέκληκεν , ὡς ἀληθῶς ἡμᾶς καὶ γνησίως ἀγαπήσαντα . Τοῦτο δὲ καὶ αὐτὸς ὁ Δεσπότης ἔφη τοῖς Ἰουδαίοις : « Ἐγὼ ἦλθον ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Πατρός μου , καὶ οὐ λαμβάνετέ με · ἔρχεται ἄλλος ἐν τῷ ἰδίῳ ὀνόματι , καὶ ἐκεῖνον λήψεσθε . Ἰουδαίοις τοίνυν μάλιστα πρόφασιν συγγνώμης οὐδεμία καταλειφθήσεται . Ὡς ἀντίθεὶ γὰρ πιστεύσαι τῷ Κυρίῳ μὴ βουληθέντες , ἐκεῖνῳ πιστεύσουσι · καίτοι ὁ μὲν Κύριος Θεὸν ἑαυτὸν προφανῶς οὐχ ἐκάλει · ὑπὸ δὲ τοῦ πατρὸς ἀπεσταλθαι , καὶ ἐντολὴν εἰληφέναι , καὶ τὰ ἀρεστὰ ποιεῖν ἔλεγε τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ . Οὗτοι δὲ τοῦναντίον ἑαυτὸν ἀποκαλεῖσι τῶν ὄλων Θεόν . Ἄλλ’ ὅμως αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι προσμένουσι , καὶ παραγενομένῳ πιστεύσουσι . Τὸ δὲ , Πέμψει αὐτοῖς ὁ Θεὸς ἐνέργειαν πλάνης , ἀντὶ τοῦ , Συγχωρήσει φαίνεσθαι τὴν πλάνην , τέθεικεν , ὥστε δεῖκνυσθαι τῆς πονηρίας τοὺς ἐραστάς . Οὐ γὰρ αὐτὸς αὐτὴν πέμψει , ἀλλ’ αὐτὸς αὐτὴν ἀναλώσει τῷ λόγῳ τοῦ στόματος αὐτοῦ .
Lemmas: « ἀντί ὅς <sup>10</sup> ὁ ἀγάπη ὁ ἀλήθεια οὐ δέχομαι εἰς ὁ σῴζω αὐτός , καί διά οὗτος πέμπω αὐτός ὁ θεός ἐνέργεια πλάνη , εἰς ὁ πιστεύω αὐτός ὁ ψεύδω , ( ὅς ἵνα κρίνω πᾶς ὁ μή πιστεύω ὁ ἀλήθεια , ἀλλά εὐδοκέω ἐν ὁ ἀδικία <sup>11</sup> . » Ἀγάπη ἀλήθεια ὁ κύριος καλέω , ὡς ἀληθής ἐγώ καί γνήσιος ἀγαπάω . οὗτος δέ καί αὐτός ὁ Δεσπότης φημί ὁ Ἰουδαῖος : « ἐγώ ἔρχομαι ἐν ὁ ὄνομα ὁ πατήρ ἐγώ , καί οὖον λαμβάνω ἐγώ · ἔρχομαι ἄλλος ἐν ὁ ἴδιος ὄνομα , καί ἐκεῖνος λαμβάνω . Ἰουδαῖος τοίνυν μάλιστα πρόφασις συγγνώμη οὐδείς καταλείπω . ὡς ἀνατίθημι γάρ πιστεύω ὁ κύριος μή βούλομαι , ἐκεῖνος πιστεύω · καίτοι ὁ μέν Κύριος θεός ἑαυτοῦ προφανῶς οὐ καλέω · ὑπό δέ ὁ πατήρ ἀποστέλλω , καί ἐντολή λαμβάνω , καί ὁ ἀρεστός ποιέω λέγω ὁ Θεός καί πατήρ . οὗτος δέ τουναντίον ἑαυτοῦ ἀποκαλέω ὁ ὅλος Θεός . ἄλλος ὅμως αὐτός ὁ Ἰουδαῖος προσμένω , καί παραγίγνομαι πιστεύω . ὁ δέ , πέμπω αὐτός ὁ θεός ἐνέργεια πλάνης , ἀντί ὁ , συγχωρέω φαίνω ὁ πλάνη , τίθημι , ὥστε δείκνυμι ὁ πονηρία ὁ ἐραστής . οὖον γάρ αὐτός αὐτός πέμπω , ἀλλά αὐτός αὐτός ἀναλίσκω ὁ λόγος ὁ στόμα αὐτός .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0363.3
ιβ’ , ιγ’ . « Ἡμεῖς δὲ ὀφείλομεν εὐχαριστεῖν τῷ Θεῷ πάντοτε περὶ ὑμῶν , ἀδελφοὶ ἠγαπημένοι ὑπὸ Κυρίου , ὅτι εἴλετο <sup>12</sup> ὑμᾶς ὁ Θεὸς ἀπ’ ἀρχῆς εἰς σωτηρίαν ἐν ἁγιασμῷ Πνεύματος , καὶ πίστει ἀληθείας . Εἰς δὲ ἐκάλεσεν ὑμᾶς διὰ τοῦ Εὐαγγελίου ἡμῶν , εἰς περιποίησιν δόξης τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ . » Ταῦτα μὲν οὖν κατὰ τὸν προσήκοντα ἔσται καιρόν . Ἡμεῖς δὲ τὸν τῶν ἀγαθῶν χορηγὸν ἀγνοιοῦμεν , ὅτι τῆς σωτηρίας ὑμᾶς ἡξίωσε , καὶ Πνεύματος ἁγίου μετέδωκεν , ὥστε καὶ ἐφ’ ὑμῖν αὐτὸν παρὰ πάντων ὑμναίζεσθαι .
Lemmas: ἶβις , πνίξ . « ἐγώ δέ ὀφείλω εὐχαριστέω ὁ Θεός πάντοτε περί σύ , ἀδελφός ἀγαπάω ὑπό κύριος , ὅτι εἴλω <sup>12</sup> σύ ὁ θεός ἀπό ἀρχή εἰς σωτηρία ἐν ἁγιασμός πνεῦμα , καί πίστις ἀλήθεια . εἰς δέ καλέω σύ διά ὁ Εὐαγγέλιος ἐγώ , εἰς περιποίησις δόξα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . » οὗτος μέν οὖν κατά ὁ προσήκω εἰμί καιρός . ἐγώ δέ ὁ ὁ ἀγαθός χορηγός ἀγνοέω , ὅτι ὁ σωτηρία σύ ἀξιόω , καί πνεῦμα ἅγιος μεταδίδωμι , ὥστε καί ἐπί σύ αὐτός παρά πᾶς υμναιζω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0363.4
ιδ’ . « Ἄρα οὖν , ἀδελφοί , στήκετε , καὶ κρατεῖτε τὰς παραδόσεις ἃς ἐδιδάχθητε , εἴτε διὰ λόγου , εἴτε δι’ Ἐπιστολῆς ἡμῶν . » Ἔχετε κανόνα διδασκαλίας τοὺς παρ’ ἡμῶν ὑμῖν προσενεχθέντας λόγους , οὓς καὶ παρόντες ὑμῖν ἐκηρύξαμεν , καὶ ἀπόντες ἐγράψαμεν . Εἶτα πάλιν εὐχῇ τὴν διδασκαλίαν κρατύνει .
Lemmas: ἴδη . « ἄρας οὖν , ἀδελφός , στήκω , καί κρατέω ὁ παράδοσις ὅς διδάσκω , εἴτε διά λόγος , εἴτε διά Ἐπιστολή ἐγώ . » Ἔχετος κανών διδασκαλία ὁ παρά ἐγώ σύ προσφέρω λόγος , ὅς καί πάρειμι σύ κηρύσσω , καί ἄπειμι γράφω . εἶτα πάλιν εὐχή ὁ διδασκαλία κρατύνω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0363.5
ιε’ , ιζ’ . « Αὐτὸς δὲ ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός , καὶ Θεὸς καὶ Πατὴρ ἡμῶν , ὁ ἀγαπήσας ἡμᾶς , καὶ δούς παράκλησιν αἰώνιον , καὶ ἐλπίδα ἀγαθὴν ἐν χάριτι , παρακαλέσαι ὑμῶν τὰς καρδίας , καὶ στηρίζειν ὑμᾶς ἐν παντὶ ἔργῳ καὶ λόγῳ ἀγαθῷ . » Ὁ μισοῦντας ἀγαπήσας , καὶ ἐχθροὺς ὄντας καλέσας , καὶ τῶν
Lemmas: ἵημι , ἵζω . « αὐτός δέ ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , καί θεός καί πατήρ ἐγώ , ὁ ἀγαπάω ἐγώ , καί δίδωμι παράκλησις αἰώνιος , καί ἐλπίς ἀγαθός ἐν χάρις , παρακαλέω σύ ὁ Καρδία , καί στηρίζω σύ ἐν πᾶς ἔργον καί λόγος ἀγαθός . » ὁ μισέω ἀγαπάω , καί ἐχθρός εἰμί καλέω , καί ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0364.1
μελλόντων ἀγαθῶν διδωκὼς τὴν ἐλπίδα , κρατῦναι ὑμᾶς ἐν τῇ πίστει , ὥστε καὶ λόγοις ἀγαθοῖς καὶ ἔργοις διαλάμπειν παραπλησίως . Καὶ ταῦτα διὰ τὴν Ἀρείου καὶ Εὐνομίου βλασφημίαν ἐλέγχει , καὶ διδάσκει σαφῶς , ὡς οὐδὲ ἡ τάξις τῶν ὀνομάτων διαφορὰν ἀξιώματος δηλοῖ . Τὸν γὰρ Υἱὸν ἐνταῦθα προέταξεν τοῦ Πατρὸς , οὐ μείζωνα τοῦ Πατρὸς τὸν Υἱὸν εἶναι διδάσκων , ἀλλὰ τῇ τῆς τάξεως μεταλλαγῇ τὴν ὁμοτιμίαν δεῖκνύων .
Lemmas: μέλλω ἀγαθός διοιδόω ὁ ἐλπίς , κρατύνω σύ ἐν ὁ πίστις , ὥστε καί λόγος ἀγαθός καί ἔργον διαλάμπω παραπλήσιος . καί οὗτος διά ὁ Ἄρειος καί Εὐνόμιος βλασφημία ἔλεγχος , καί διδάσκω σαφῶς , ὡς οὐδέ ὁ τάξις ὁ ὄνομα διαφορά ἀξίωμα δηλόω . ὁ γάρ υἱός ἐνταῦθα προτάσσω ὁ πατήρ , οὖον μείζων ὁ πατήρ ὁ υἱός εἰμί διδάσκω , ἀλλά ὁ ὁ τάξις μεταλλαγή ὁ ὁμοτιμία δείκνυμι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0364.2
KEΦAΛ . Γ .
Lemmas: KEΦAΛ . Γ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0364.3
α' , β' . Τὸ λοιπὸν προσεύχεσθε περὶ ἡμῶν , ἀδελφοί , ἵνα ὁ λόγος τοῦ Κυρίου τρέχῃ καὶ δοξάζηται , καθὼς καὶ πρὸς ὑμᾶς · καὶ ἵνα ῥυσθῶμεν ἀπὸ τῶν ἀτόπων καὶ πονηρῶν ἀνθρώπων . » Διπλῆ μὲν ἡ αἴτησις εἶναι δοκεῖ , μία δὲ ὅμως ἐστίν . Τῶν γὰρ πονηρῶν ἀνθρώπων ἠττημένων , ἀκωλύτως καὶ ὁ τοῦ κηρύγματος συντρέχει λόγος . » Οὐ γὰρ πάντων ἡ πίστις . » Τοῦτο καὶ ἀλλοχοῦ ἔφη · Ἡ πεισμονὴ οὐκ ἐκ τοῦ καλοῦντος · Θεοῦ γὰρ ἔστιν τὸ καλεῖν , ἡμῶν δὲ τὸ πειθῆσθαι . Οὕτω καὶ ἐν τοῖς ἱεροῖς Εὐαγγελίοις ὁ Κύριος ἔλεγεν · » Εἰ τις διψᾷ , ἐρχέσθω πρὸς με καὶ πινέτω . » Καὶ · » Εἰ τις θέλει ὁπίσω μου ἐλθεῖν , ἀπαρνησάσθω ἑαυτόν , καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ , καὶ ἀκολουθείτω μοι . » Οὐ γὰρ ἀνάγκη βιάζεται , ἀλλὰ τὴν γνώμην ζητεῖ .
Lemmas: ὅς , βε . ὁ λοιπός προσεύχομαι περί ἐγώ , ἀδελφός , ἵνα ὁ λόγος ὁ κύριος τρέχω καί δοξάζω , καθώς καί πρός σύ · καί ἵνα ἐρύω ἀπό ὁ ἄτοπος καί πονηρός ἄνθρωπος . » διπλόος μέν ὁ αἴτησις εἰμί δοκέω , εἷς δέ ὅμως εἰμί . ὁ γάρ πονηρός ἄνθρωπος ηττώμαι , ἀκωλύτως καί ὁ ὁ κήρυγμα συντρέχω λόγος . » οὖον γάρ πᾶς ὁ πίστις . » οὗτος καί αλλοχοω φημί · ὁ πεισμονή οὐ ἐκ ὁ καλέω · Θεός γάρ εἰμί ὁ καλέω , ἐγώ δέ ὁ πείθω . οὕτως καί ἐν ὁ ἱερός Εὐαγγέλιος ὁ Κύριος λέγω · » εἰμί τις διψάω , ἔρχομαι πρός ἐγώ καί πίνω . » καί · » εἰμί τις ἐθέλω ὀπίσω ἐγώ ἔρχομαι , ἀπαρνέομαι ἑαυτοῦ , καί ἀείρω ὁ σταυρός αὐτός , καί ἀκολουθέω ἐγώ . » οὖον γάρ ἀνάγκη βιάζομαι , ἀλλά ὁ γνώμη ζητέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0364.4
γ' . » Πιστὸς δέ ἐστιν ὁ Κύριος , ὃς στηριξεῖ ὑμᾶς , καὶ φυλάξει ἀπὸ τοῦ Πονηροῦ . » Ἦν ἤτησεν εὐχὴν πεπείθωκε .
Lemmas: γε . » πιστός δέ εἰμί ὁ Κύριος , ὅς στηρίζω σύ , καί φυλάσσω ἀπό ὁ πονηρός . » ἦς αἰτέω εὐχή πείθω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0364.5
δ . » Πιστοίμεν δὲ ἐν Κυρίῳ ἐφ' ὑμᾶς , ὅτι ἃ παραγγέλλομεν ὑμῖν , καὶ ποιεῖτε , καὶ ποιήσετε . » Καὶ τοῦτο εἰς προτροπὴν αὐτῶν τέθεικεν , ἵνα μαθὼντες οἷα ἔχει δόξας περὶ αὐτῶν , τοῖς ἔργοις βεβαιώσωσι ταῦτα .
Lemmas: δ . » πιστόω δέ ἐν κύριος ἐπί σύ , ὅτι ὁ παραγγέλλω σύ , καί ποιέω , καί ποιέω . » καί οὗτος εἰς προτροπή αὐτός τίθημι , ἵνα μανθάνω οἷος ἔχω δόξα περί αὐτός , ὁ ἔργον βεβαιόω οὗτος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0364.6
ε' . » Ὁ δὲ Κύριος κατευθύναι ὑμῶν τὰς καρδίας εἰς τὴν ἀγάπην τοῦ Θεοῦ , καὶ εἰς τὴν ὑπομονὴν τοῦ Χριστοῦ . » Ἀμφοτέρων ἡμῖν χρεία , καὶ προθέσεως ἀγαθῆς , καὶ τῆς ἀνωθεν συνεργείας . Τούτων τυχεῖν καὶ ὁ Προφήτης ἠξέτρευσεν · » Κατευθύνον τὰ διαβήματά μου ἐν ταῖς τρίβοις σου , ἵνα μὴ σαλευθῇ διαβήματά μου . » Ὁ δὲ θεῖος Ἀπόστολος τὴν Τριάδα ἡμῖν ὑπέδειξεν . Κύριον γὰρ τέθεικε , καὶ Θεόν , καὶ Χριστόν . Δῆλον δὲ ὅτι Κύριον τὸ πανάγιον προσηγόρευσεν Πνεῦμα . Οὕτω καὶ Κορινθίοις ἐπιστέλλων γέγραφεν · » Ὁ δὲ Κύριος τὸ Πνεῦμά ἐστιν . » Ἐντεῦθεν λοιπὸν περὶ τῶν τοῖς ἀποστολικοῖς ὅροις παραδαινόντων ποιεῖται τοὺς λόγους .
Lemmas: εἰ . » ὁ δέ Κύριος κατευθύνω σύ ὁ Καρδία εἰς ὁ ἀγάπη ὁ Θεός , καί εἰς ὁ ὑπομονή ὁ Χριστός . » Ἀμφότερος ἐγώ χρεία , καί πρόθεσις ἀγαθός , καί ὁ ἄνωθεν συνέργεια . οὗτος τυγχάνω καί ὁ Προφήτης ἠξέτρευσεν · » κατευθύνω ὁ διάβημα ἐγώ ἐν ὁ τρίβω σύ , ἵνα μή σαλεύω διάβημα ἐγώ . » ὁ δέ θεῖος ἀπόστολος ὁ Τριάς ἐγώ ὑποδείκνυμι . κύριος γάρ τίθημι , καί Θεός , καί Χριστός . Δῆλος δέ ὅτι κύριος ὁ πανάγιος προσαγορεύω πνεῦμα . οὕτως καί Κορίνθιος ἐπιστέλλω γράφω · » ὁ δέ Κύριος ὁ πνεῦμα εἰμί . » ἐντεῦθεν λοιπός περί ὁ ὁ ἀποστολικός ὅρος παραδαινόντων ποιέω ὁ λόγος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0364.7
ζ' . » Παραγγέλλομεν δὲ ὑμῖν , ἀδελφοί , ἐν ὀνόματι τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ . » Ἀξιόπιστον ἀξίησεν τὸν λόγον τῇ τοῦ Κυρίου μνήμῃ . Αὐτὸς γὰρ ἐστι , φησίν , ὁ δι' ἡμῶν ταῦτα νομοθετῶν . Καὶ τις ἡ παραγγελία ; » Στελλεσθαι ὑμᾶς ἀπὸ παντὸς ἀδελφοῦ ἀτάκτως περιπατοῦντος , καὶ μὴ κατὰ τὴν παράδοσιν , ἣν παρελάβον παρ' ἡμῶν . » Τὸ , στέλλεσθαι , ἀντὶ τοῦ , χωρίζεσθαι , τέθεικε . Παράδοσιν δὲ λέγει , οὐ τὴν
Lemmas: γῆ . » παραγγέλλω δέ σύ , ἀδελφός , ἐν ὄνομα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . » Ἀξιόπιστος ἀξιόω ὁ λόγος ὁ ὁ κύριος μνήμη . αὐτός γάρ εἰμί , φημί , ὁ διά ἐγώ οὗτος νομοθέτης . καί τις ὁ παραγγελία ; » στέλλω σύ ἀπό πᾶς ἀδελφός ἄτακτος περιπατέω , καί μή κατά ὁ παράδοσις , ὅς παραλαμβάνω παρά ἐγώ . » ὁ , στέλλω , ἀντί ὁ , χωρίζω , τίθημι . παράδοσις δέ λέγω , οὖον ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0365.1
dicit , non quæ per verba , sed quæ per opera . Docet A διὰ λόγων , ἀλλὰ τὴν διὰ τῶν ἔργων . Διδάσκει δὲ καὶ
Lemmas: dicit , non quæ per verba , sed quæ per opera . Docet A διά λόγος , ἀλλά ὁ διά ὁ ἔργον . διδάσκω δέ καί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0365.2
7 « Αὐτοὶ γὰρ οἴδατε πῶς δεῖ μιμεῖσθαι ἡμᾶς ,
Lemmas: 7 « αὐτός γάρ οἶδα πῶς δεῖ μιμέομαι ἐγώ ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0365.3
ὅτι οὐκ ἠτακτησάμεν ἐν ὑμῖν . » Τί δὲ τὸ εἶδος τῆς
Lemmas: ὅτι οὐ ἀτακτέω ἐν σύ . » τις δέ ὁ εἶδος ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0365.4
ἀταξίας ;
Lemmas: ἀταξία ;
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0365.5
8 « Οὐδὲ δωρεὰν ἄρτον ἔφαγόμεν παρὰ τινος , ἀλλ'
Lemmas: 8 « οὐδέ δωρεά ἄρτος ἐσθίω παρά τις , ἀλλά
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0365.6
ἐν κόπῳ καὶ μόχθῳ , νύκτα καὶ ἡμέραν ἐργαζόμενοι ,
Lemmas: ἐν κόπος καί μόχθος , νύξ καί ἡμέρα ἐργάζομαι ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0365.7
πρὸς τὸ μὴ ἐπιβαρῆσαι τινὰ ὑμῶν . » Ἴστα σαφῶς
Lemmas: πρός ὁ μή ἐπιβαρέω τις σύ . » ἵστημι σαφῶς
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0365.8
ὡς τὸ θεῖον ὑμῖν προσφέροντες Εὐαγγέλιον , οὐδὲν
Lemmas: ὡς ὁ θέω σύ προσφέρω Εὐαγγέλιος , οὐδείς
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0365.9
παρ' οὐδενὸς ἐχορισάμεθα , ἀλλὰ νύκτωρ καὶ μεθ'
Lemmas: παρά οὐδείς χωρίζω , ἀλλά νύκτωρ καί μετά
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0365.10
ἡμέραν διετελέσαμεν πονοῦντες , ὥστε τῆς ἀναγκαίας
Lemmas: ἡμέρα διατελέω πονέω , ὥστε ὁ ἀναγκαῖος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0365.11
ἐντεύξεν ἀπολαύειν τροφῆς . Εἶτα διδάσκων ὡς ὑπὲρ
Lemmas: ἐντυγχάνω ἀπολαύω τροφή . εἶτα διδάσκω ὡς ὑπέρ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0365.12
τὸν θεῖον ταῦτα ἦν νόμον , ἐπηγγέχεν ·
Lemmas: ὁ θέω οὗτος εἰμί νόμος , ἐπάγω ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0365.13
9 « Οὐχ ὅτι οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν , ἀλλ' ἵνα ἑαυτοὺς
Lemmas: 9 « οὐχ ὅτι οὐ ἔχω ἐξουσία , ἀλλά ἵνα ἑαυτοῦ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0365.14
B τύπον δώμεν ὑμῖν εἰς τὸ μιμεῖσθαι ἡμᾶς . » Οὕτω καὶ
Lemmas: B τύπος δήω σύ εἰς ὁ μιμέομαι ἐγώ . » οὕτως καί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0365.15
Κορινθίοις ἐπιστολῶν γέγραφε · « Μὴ οὐκ ἔχομεν
Lemmas: Κορίνθιος ἐπιστολή γράφω · « μή οὐ ἔχω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0365.16
ἐξουσίαν φαγεῖν καὶ πιεῖν ; » Καὶ ὅτι ὁ Κύριος διέταξε
Lemmas: ἐξουσία ἐσθίω καί πίνω ; » καί ὅτι ὁ Κύριος διατάσσω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0365.17
τοῖς τὸ Εὐαγγέλιον καταγγέλλουσιν , ἐκ τοῦ Εὐαγγελίου
Lemmas: ὁ ὁ Εὐαγγέλιος καταγγέλλω , ἐκ ὁ Εὐαγγέλιος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0365.18
ζῆν .
Lemmas: ζῶ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0365.19
10 « Καὶ γὰρ ὅτε ἦμεν πρὸς ὑμᾶς , τοῦτο παρηγ -
Lemmas: 10 « καί γάρ ὅτε εἰμί πρός σύ , οὗτος παρηγ -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0365.20
γύλλομεν ὑμῖν , ὅτι , εἰ τις οὐ θέλει ἐργάζεσθαι , μὴ
Lemmas: γύλλομεν σύ , ὅτι , εἰμί τις οὖον ἐθέλω ἐργάζομαι , μή
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0365.21
ἔσθιέτω . » Οὐδὲν καινὸν ὑμῖν γράφομεν , ἀλλ' ἀπαρ
Lemmas: ἐσθίω . » οὐδείς καινός σύ γράφω , ἀλλά ἀπαίρω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0365.22
ἐξ ἀρχῆς ὑμᾶς ἐδιδάξαμεν . Τὸ δὲ , μὴ ἐσθιέτω , οὐ
Lemmas: ἐκ ἀρχή σύ διδάσκω . ὁ δέ , μή ἐσθίω , οὖον
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0365.23
πρὸς τοὺς παρέχοντας εἴρηκεν , ἀλλὰ πρὸς τοὺς ἀργία
Lemmas: πρός ὁ παρέχω εἴρω , ἀλλά πρός ὁ ἀργία
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0365.24
συζῶντας . Τοῖς δὲ παρέχουσι παραίνει μετ' ὀλίγα ,
Lemmas: συζάω . ὁ δέ παρέχω παραινέω μετά ὀλίγος ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0365.25
μὴ εἰς τὴν ἐκείνων ἀτοπὴν μοχθηρίαν , ἀλλὰ τῇ οἰκείᾳ
Lemmas: μή εἰς ὁ ἐκεῖνος ἀτοπὴν μοχθηρία , ἀλλά ὁ οἰκεῖος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0365.26
φιλοτιμίᾳ χεῖρησθαι .
Lemmas: φιλοτιμία χράω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0365.27
11 « Ἀκούομεν γὰρ τινὰς περιπατοῦντας ἐν ὑμῖν
Lemmas: 11 « ἀκούω γάρ τις περιπατέω ἐν σύ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0365.28
C ἀτάκτως , μηδὲν ἐργαζομένους , ἀλλὰ περιεργαζομένους .
Lemmas: C ἄτακτος , μηδείς ἐργάζομαι , ἀλλά περιεργάζομαι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0365.29
» Ἰδιον γὰρ τῶν ἀργίᾳ συζῶντων ἀδολεσχία ,
Lemmas: » ἴδιος γάρ ὁ ἀργία συζάω ἀδολεσχία ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0365.30
καὶ φλυαρία , καὶ ἡ ἀνόητος πολυπραγμοσύνη .
Lemmas: καί φλυαρία , καί ὁ ἀνόητος πολυπραγμοσύνη .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0365.31
12 « Τοῖς δὲ τοιούτοις παραγγέλλομεν καὶ παρακαλοῦμεν
Lemmas: 12 « ὁ δέ τοιοῦτος παραγγέλλω καί παρακαλέω