ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0390.3
ιη . « Ἵνα διὰ δύο πραγμάτων ἀμεταθέτων , ἐν οἷς ἀδύνατον ψεύσασθαι Θεόν , ἰσχυρὰν παράκλησιν ἔχωμεν οἱ καταφεύγοντες κρατῆσαι τῆς προκειμένης ἐλπίδος . » Διὸ πράγματα τὸν λόγον καὶ τὸν ὅρκον εἴρηκε . Καὶ μόνῳ γὰρ λόγῳ χρησάμενος ὁ Θεὸς πλήρωι τὴν ὑπόσχεσιν · πολλῷ δὲ μᾶλλον ὅρκον συνἀπτων τῷ λόγῳ . Τοῦτο δὲ , φησίν , πεποίηκεν ἡμᾶς παραβαλλόντων , καὶ προστινέναι τὰς θείας ἐπαγγελίας παρασκευάζων , καὶ μὴ ἀπιστεῖν ἐπειδὴ περ οὐχ ὁρώμεν τὰς ὑποσχέσεις . Ἐλπὶς γὰρ βλεπομένη οὐκ ἔστιν ἐλπίς .
Lemmas: ἔρχομαι . « ἵνα διά δύο πρᾶγμα ἀμετάθετος , ἐν ὅς ἀδύνατος ψεύδω Θεός , ἰσχυρός παράκλησις ἔχω ὁ καταφεύγω κρατέω ὁ πρόκειμαι ἐλπίς . » Διὸ πρᾶγμα ὁ λόγος καί ὁ Ὅρκος εἴρω . καί μόνος γάρ λόγος χράω ὁ θεός πλήριος ὁ ὑπόσχεσις · πολύς δέ μᾶλλον Ὅρκος συνάπτω ὁ λόγος . οὗτος δέ , φημί , ποιέω ἐγώ παραβάλλω , καί προστίνω ὁ θεῖος ἐπαγγελία παρασκευάζω , καί μή ἀπιστέω ἐπεί περ οὐ ὁράω ὁ ὑπόσχεσις . Ἐλπὶς γάρ βλέπω οὐ εἰμί ἐλπίς .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0390.4
ιθ . « Ἦν ἡμῖν ἀγκυραν ἔχομεν τῆς ψυχῆς ( τουτἐστι τὴν ἐλπίδα ) , ἀσφαλῆ τε καὶ βεβαίαν , καὶ εἰσερχομένην εἰς τὸ ἔσωτερον τοῦ καταπετάσματος . » Καταπέτασμα τὸν οὐρανὸν ἐκάλεσε . Τὴν γὰρ τῶν οὐρανῶν βασιλείαν ὑπέσχετο δώσειν τοῖς εἰς αὐτὸν πεπιστευκόσιν ὁ Κύριος . Ἐκεῖνα , φησίν , ἐλπίζομεν τὰ ἀγαθά , ταύτην κατέχομεν τὴν ἐλπίδα , καθάπερ ἀγκυραν ἱερὰν . Καὶ γὰρ ἀγκυρα ἐν τῷ βυθῷ κεχυρμένη , οὐκ ἐξ κλονεῖσθαι τὰς ἡμετέρας ψυχάς . Δεῖξυσι δὲ καὶ ἐτέρωθεν ἀνανίρρητον τῶν ἀγαθῶν τὴν ἐλπίδα .
Lemmas: ιθʹ . « ἦς ἐγώ ἄγκυρα ἔχω ὁ Ψυχή ( τουτέστι ὁ ἐλπίς ) , ἀσφαλής τε καί βέβαιος , καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἐσωτέρω ὁ καταπέτασμα . » καταπέτασμα ὁ οὐρανός καλέω . ὁ γάρ ὁ οὐρανός βασίλειος ὑπισχνέομαι δίδωμι ὁ εἰς αὐτός πιστεύω ὁ Κύριος . ἐκεῖνος , φημί , ἐλπίζω ὁ ἀγαθός , οὗτος κατέχω ὁ ἐλπίς , καθάπερ ἄγκυρα ἱερά . καί γάρ ἄγκυρα ἐν ὁ βυθός χράω , οὐ ἐκ κλονέω ὁ ἡμέτερος Ψυχή . δειξυσις δέ καί ἑτέρωθεν ἀνανίρρητον ὁ ἀγαθός ὁ ἐλπίς .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0390.5
κ . « Ὅπου πρόδρομος ὑπὲρ ἡμῶν εἰσῆλθεν Ἰησοῦς . » Δι’ ἡμᾶς , φησίν , ἐνθρωπήσας , δι’ ἡμᾶς τὸ σῶμα τῷ θανάτῳ παρέδωκε , καὶ καταλύσας τὸν θάνατον εἰς οὐρανούς ἀνελήλυθεν ἀπαρχὴ τῶν κεκοιμημένων γενόμενος . Ἡξήσει δὲ τὸ θάρσος τῷ τοῦ προδρόμου προσηγორία . Εἰ γὰρ πρόδρομος ἡμῶν ἐστι , καὶ ὑπὲρ ἡμῶν ἀνελήλυθεν , ἀνάγκη καὶ ἡμᾶς ἀκολουθῆσαι , καὶ τῆς ἀνόδου τυχεῖν . Τοῦτο καὶ ὁ Κύριος τοῖς ἀποστόλοις ἔφη · « Πολλαὶ μοναὶ παρὰ τῷ Πατρὶ μου . Εἰ δὲ μὴ γε , εἶπον ὑμῖν ὅτι Πορεύομαι , καὶ ἐτοιμάζω τόπον ὑμῖν . Κἄν πορευθῶ , καὶ ἐτοιμάσω τόπον ὑμῖν , πάλιν ἐλεύσομαι πρὸς ὑμᾶς , καὶ παραλήψομαι ὑμᾶς πρὸς ἐμαυτόν , Ἵν’ ὅπου εἰμὶ ἐγώ , καὶ ὑμεῖς ἦτε . » Οὕτω καὶ ἔνταῦθα , ὅπου πρόδρομος ὑπὲρ ἡμῶν Ἰησοῦς . Ἀναλαμβάνει δὲ καὶ περὶ τῆς ἀρχιερωσύνης λόγον . « Κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδὲκ ἀρχιερεὺς γενόμενος εἰς τὸν αἰῶνα . » Ἐκ τῆς προφητικῆς τοῦτο εἴληφε μαρτυρίας . « Σὺ γὰρ εἶ , φησίν , ἀρχιερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελ -
Lemmas: Κ . « ὅπου πρόδρομος ὑπέρ ἐγώ εἰσέρχομαι Ἰησοῦς . » διά ἐγώ , φημί , ἐνθρωπήσας , διά ἐγώ ὁ σῶμα ὁ θάνατος παραδίδωμι , καί καταλύω ὁ θάνατος εἰς οὐρανός ἀνέρχομαι ἀπαρχή ὁ κοιμάω γίγνομαι . ἐξίημι δέ ὁ θάρσος ὁ ὁ πρόδρομος προσηγორία . εἰμί γάρ πρόδρομος ἐγώ εἰμί , καί ὑπέρ ἐγώ ἀνέρχομαι , ἀνάγκη καί ἐγώ ἀκολουθέω , καί ὁ ἄνοδος τυγχάνω . οὗτος καί ὁ Κύριος ὁ ἀπόστολος φημί · « πολλή μονή παρά ὁ πατήρ ἐγώ . εἰμί δέ μή γε , εἶπον σύ ὅτι πορεύω , καί ἑτοιμάζω τόπος σύ . κἀν πορεύω , καί ἑτοιμάζω τόπος σύ , πάλιν ἔρχομαι πρός σύ , καί παραλαμβάνω σύ πρός ἐμαυτοῦ , ἵνα ὅπου εἰμί ἐγώ , καί σύ εἰμί . » οὕτως καί ἐνταῦθα , ὅπου πρόδρομος ὑπέρ ἐγώ Ἰησοῦς . ἀναλαμβάνω δέ καί περί ὁ ἀρχιερωσύνη λόγος . « κατά ὁ τάξις Μελχισεδέκ ἀρχιερεύς γίγνομαι εἰς ὁ αἰών . » ἐκ ὁ προφητικός οὗτος λαμβάνω μαρτυρία . « σύ γάρ εἰμί , φημί , ἀρχιερεύς εἰς ὁ αἰών κατά ὁ τάξις Μελ -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0391.1
autem pontifex in æternum , non quasi hostias of - χισεὶς . » Ἀρχιερεὺς δὲ εἰς τὸν αἰῶνα ἐστιν , οὐχ ὡς
Lemmas: autem pontifex in æternum , non quasi hostias of - χύσις . » Ἀρχιερεύς δέ εἰς ὁ αἰών εἰμί , οὐ ὡς
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0391.2
ferat ; semel enim corpus suum obtulit : sed qui ut θυσίας προσφέρων , ἔπαξ γὰρ τὸ ἑαυτοῦ προσενήνοχε
Lemmas: ferat ; semel enim corpus suum obtulit : sed qui ut θυσία προσφέρω , πήγνυμι γάρ ὁ ἑαυτοῦ προσφέρω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0391.3
mædiator credentes ad Patrem adducat . Per eum σῶμα · ἀλλ’ ὡς μεσίτης προσάγων τῷ Πατρὶ τοὺς πα -
Lemmas: mædiator credentes ad Patrem adducat . Per eum σῶμα · ἀλλά ὡς μεσίτης προσάγω ὁ πατήρ ὁ πῃ -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0391.4
enim , inquit , habuimus accessum ambo ad Pa - στεύοντας . Δι’ αὐτοῦ γὰρ , φησίν , ἐσχήκαμεν τὴν
Lemmas: enim , inquit , habuimus accessum ambo ad Pa - ἵστημι . διά αὐτός γάρ , φημί , ἔχω ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0391.5
trem 1 . » Sed et ipse quoque Dominus dixit in προσαγωγὴν ἀμφοτέρους πρὸς τὸν Πατέρα . Καὶ αὐτὸς
Lemmas: trem 1 . » Sed et ipse quoque Dominus dixit in προσαγωγή ἀμφότερος πρός ὁ πατήρ . καί αὐτός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0391.6
Evangeliiis : « Nemo venit ad Patrem nisi per me 2 . » δὲ ὁ Κύριος ἐν τοῖς ἱεροῖς Εὐαγγελίοις φησίν · « Οὐ -
Lemmas: Evangeliiis : « Nemo venit ad Patrem nisi per me 2 . » δέ ὁ Κύριος ἐν ὁ ἱερός Εὐαγγέλιος φημί · « οὖον -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0391.7
584 immutabilitas divini consilii . Viam enim nu - μένων ὁρμῶν ὁ θεῖος Ἀπόστολος ἐμνημόνευσε , ὥστε
Lemmas: 584 immutabilitas divini consilii . Viam enim nu - Μένων ὁρμή ὁ θεῖος ἀπόστολος μνημονεύω , ὥστε
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0391.8
ordinem Melchisedeci . Nam hic etiam sermoni ad - σχευάσει γὰρ τὰς κατὰ τάξιν Μελχισεδὲκ ἀρχιμαντύ -
Lemmas: ordinem Melchisedeci . Nam hic etiam sermoni ad - σχευαειδω γάρ ὁ κατά τάξις Μελχισεδέκ ἀρχιμαντύ -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0391.9
tionem sæpenumero parturuit , eam nunc aggredi - συνέχεται . Ἦν μέντοι πολλάκις ὧδινε ποιήσασθαι
Lemmas: tionem sæpenumero parturuit , eam nunc aggredi - συνέχω . ἦς μέντοι πολλάκις ὠδίς ποιέω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0391.10
tur , et primum historiam Melchisedeci comme - σύγκρισιν , ἐπὶ τοῦ παρόντος ποιεῖται · καὶ πρῶτον
Lemmas: tur , et primum historiam Melchisedeci comme - σύγκρισις , ἐπί ὁ πάρειμι ποιέω · καί πρῶτος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0391.11
morat . τὰς κατὰ τὸν Μελχισεδὲκ ἱστορίας ἀναμιμνήσκει .
Lemmas: morat . ὁ κατά ὁ Μελχισεδέκ ἱστορία ἀναμιμνήσκω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0391.12
B ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ζ᾽ .
Lemmas: B κεφάλαιος γῆ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0391.13
Vers . 1 , 2 . « Hic enim Melchisedech , rex Salem , α᾽ , β᾽ . « Οὗτος γὰρ 86 ὁ Μελχισεδὲκ , βασιλεὺς Σα -
Lemmas: Vers . 1 , 2 . « Hic enim Melchisedech , rex Salem , ὅς , βε . « οὗτος γάρ 86 ὁ Μελχισεδέκ , βασιλεύς Σα -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0391.14
gresso a cæde regum , et benedixit ei : cui et de - Ἀβραὰμ ὑποστρέφοντι ἀπὸ τῆς κοπῆς τῶν βασιλέων ,
Lemmas: gresso a cæde regum , et benedixit ei : cui et de - Ἀβραάμ ὑποστρέφω ἀπό ὁ κοπή ὁ βασιλεύς ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0391.15
quod est propositum . Ea enim de causa ostendit ποιεῖσθαι τοὺς λόγους · προκατασκευάζει δὲ τὸ προ -
Lemmas: quod est propositum . Ea enim de causa ostendit ποιέω ὁ λόγος · προκατασκευάζω δέ ὁ προ -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0391.16
mas offerentem : ut ostendat etiam in typo pa - ἐδείξεν εὐλογοῦμενον , καὶ τῶν λαφύρων τὴν δεκά -
Lemmas: mas offerentem : ut ostendat etiam in typo pa - δείκνυμι εὐλογέω , καί ὁ λάφυρα ὁ δέκα -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0391.17
tendit ejus magnitudinem . « Primum quidem qui τριάρχην παραχωροῦντα . Εἶτα καὶ ἀπὸ τῶν ὀνομάτων
Lemmas: tendit ejus magnitudinem . « Primum quidem qui τριάρχης παραχωρέω . εἶτα καί ἀπό ὁ ὄνομα
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0391.18
Salem , quod est rex pacis . » Nomen hoc Melchi - νευόμενος βασιλεὺς δικαιοσύνης , ἔπειτα καὶ βασι -
Lemmas: Salem , quod est rex pacis . » Nomen hoc Melchi - νεύω βασιλεύς δικαιοσύνη , ἔπειτα καί βάσις -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0391.19
tem exponitur pax . Per hæc ergo vult ostendere ρων φωνή , βασιλεὺς δικαιοσύνης σημαίνει . Οὕτως
Lemmas: tem exponitur pax . Per hæc ergo vult ostendere ῥόος φωνή , βασιλεύς δικαιοσύνη σημαίνω . οὕτως
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0391.20
eum esse typum Christi Domini . « Ipse enim est , δὲ τῆς Σαλὴμ ἐδασίλευσεν · ἐρμηνεύεται δὲ τὸ Σαλὴμ
Lemmas: eum esse typum Christi Domini . « Ipse enim est , δέ ὁ Σαλήμ ἐδασίλευσεν · ἑρμηνεύω δέ ὁ Σαλήμ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0391.21
ut dicit Apostolus , pax 30 nostra 1 . » Ipse appella - εἰρήνη . Δεῖξαι τοίνυν βούλεται διὰ τούτων τύπον αὐ -
Lemmas: ut dicit Apostolus , pax 30 nostra 1 . » Ipse appella - εἰρήνη . δείκνυμι τοίνυν βούλομαι διά οὗτος τύπος αὖος -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0391.22
tus est , juxta Prophetam , justitia nostra . τὸν ὄντα τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ . Αὐτὸς γὰρ ἐστι κατὰ
Lemmas: tus est , juxta Prophetam , justitia nostra . ὁ εἰμί ὁ δεσπότης Χριστός . αὐτός γάρ εἰμί κατά
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0391.23
τὸν Ἀπόστολον ἡ εἰρήνη ἡμῶν , αὐτὸς κέκληται κατὰ
Lemmas: ὁ ἀπόστολος ὁ εἰρήνη ἐγώ , αὐτός καλέω κατά
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0391.24
τὸν Προφήτην δικαιοσύνη ἡμῶν .
Lemmas: ὁ προφάω δικαιοσύνη ἐγώ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0391.25
neque initium 585 dierum , neque finem vitæ ha - ἀρχὴν ἡμερῶν , μήτε 91 ζωῆς τέλος ἔχων , ἀμοιωμα -
Lemmas: neque initium 585 dierum , neque finem vitæ ha - ἀρχή ἡμέρα , μήτε 91 ζωή τέλος ἔχω , αμοιωμος -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0391.26
in perpetuum . » Abraham , aliorumque multorum , Τὸν Ἀβραὰμ ἐγενεαλόγησεν ἡ θεία Γραφή , καὶ ἄλ -
Lemmas: in perpetuum . » Abraham , aliorumque multorum , ὁ Ἀβραάμ γενεαλογέω ὁ θεῖος γραφή , καί ἄλμα -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0391.27
recensuit Scriptura , et illius patrem , et avum , et καὶ τὸν ἐκείνου πατέρα , καὶ τὸν πάππον , καὶ τὸν ἐπί -
Lemmas: recensuit Scriptura , et illius patrem , et avum , et καί ὁ ἐκεῖνος πατήρ , καί ὁ πάππος , καί ὁ ἐπί -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0391.28
proavum , et illius majores . Adjecit etiam quod tot D παππον , καὶ τοὺς ἐκείνου προγόνους · προστέθεικε δὲ
Lemmas: proavum , et illius majores . Adjecit etiam quod tot D πάππος , καί ὁ ἐκεῖνος πρόγονος · προστίθημι δέ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0391.29
annos natus genuerit , et tot rursus annos cum su - ὅτι τοσούδε γενόμενος ἐτῶν γεγέννηκε , καὶ τοσάδε
Lemmas: annos natus genuerit , et tot rursus annos cum su - ὅτι τοσόσδε γίγνομαι ἔτος γεννάω , καί τοσόσδε
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0391.30
pervixisset , mortuus sit . Melchisedeci autem nec πάλιν ἐπιβιώσας τετελεύτηκε . Τοῦ δὲ Μελχισεδὲκ οὔτε
Lemmas: pervixisset , mortuus sit . Melchisedeci autem nec πάλιν ἐπιβιόω τελευτάω . ὁ δέ Μελχισεδέκ οὔτε
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0391.31
patrem , nec matrem , nec genus docuit divina τὸν πατέρα , οὔτε μητρὶ τὴν μητέρα , οὔτε τὸ γένος
Lemmas: patrem , nec matrem , nec genus docuit divina ὁ πατήρ , οὔτε μήτηρ ὁ μήτηρ , οὔτε ὁ γένος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0391.32
Est enim sine matre quidem ut Deus , ex solo enim ἀληθῶς τούτων ἕκαστον ἔχει . Ἀμήτωρ μὲν γὰρ ἐστιν
Lemmas: Est enim sine matre quidem ut Deus , ex solo enim ἀληθής οὗτος ἕκαστος ἔχω . Ἀμήτωρ μέν γάρ εἰμί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0391.33
ἀπὸ πάντων Ἀβρ . habet 1 . c . Eranist . 89 τὴν B . 90 οὐτε ad psal . LXXI , 5 . 91 οὐτε 1 . c . 92 μένει ἱερεύς
Lemmas: ἀπό πᾶς Ἀβρ . habet 1 . c . Eranist . 89 ὁ B . 90 οὐ ad psal . LXXI , 5 . 91 οὐ 1 . c . 92 μένω ἱερεύς
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0392.1
πατάρω δὲ ὡς ἀνθρώπου , ἐκ μόνης γὰρ ἐτέχθη μητρός , τῆς Παρθένου φημί . Ἄγενεάληπτος ὡς Θεός · οὐ γὰρ χρήζει γενεαλογίας ὁ ἐξ ἀγεννήτου γεγεννημένος Πατρός . Οὐκ ἔσχε ἀρχὴν ἡμερῶν , ἀίδιος γὰρ ἡ γέννησις . Οὐτε θάνατος ἔχει τέλος · ἀθάνατον γὰρ ἔχει φύσιν . Τούτου χάριν οὐ τὸν Δεσπότην Χριστὸν τῷ Μελχισεδὲκ ἀφωμοίωσεν , ἀλλὰ τὸν Μελχισεδὲκ τῷ Χριστῷ . Ἐκεῖνος γὰρ τούτου τύπος , οὗτος δὲ τοῦ τύπου ἡ ἀλήθεια . Ἐν μέντοι τῇ ἱερωσύνῃ οὐ Μελχισεδὲκ μεμιμήται τὸν Δεσπότην Χριστόν , ἀλλ’ ὁ Δεσπότης Χριστὸς ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέκ . Τὸ γὰρ ἱερατεύειν ἀνθρώπου , Θεοῦ δὲ τὰ προσφερόμενα δέχεσθαι . Ἄλλ’ ὁμως ἐνανθρωπήσας ὁ μονογενὴς τοῦ Θεοῦ Υἱός , καὶ ἀρχιερεὺς ἡμῶν ἐγένετο κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέκ , οὐχ ἀξίωμεν προσλαβὼν , ἀλλὰ τὴν θείαν κατακρύψας ἀξίαν , Β καὶ τὴν ὑπὲρ τῆς ἡμετέρας σωτηρίας καταδεξάμενος ταπείνωσιν . Οὕτως ἄμνὸς κέκληται , καὶ ἁμαρτία , καὶ κατάρα , καὶ ὀδύς , καὶ θύρα , καὶ ἕτερα πλείστα παραπλήσια τούτων . Περὶ μέντοι τοῦ Μελχισεδὲκ ἔφη , ὅτι μένει ἱερεὺς εἰς τὸ διηνεκές , ἐπειδὴπερ τὴν ἱερωσύνην οὐ παρέπεμψεν εἰς παῖδα , καθάπερ Ἄαρων , καὶ Ἐλεάζαρ , καὶ Φινέας . Ὁ γὰρ εἰς ἕτερον τοῦτον παραπέμπων τὸν κλῆρον , δοκεῖ πως ἐχαιρίζεσθαι τῇ ἀξίᾳ , ἄλλου τὴν ἐνέργειαν ἔχοντος . Ἔχει δὲ καὶ ἕτεραν διάνοιαν . Ὅσπερ γὰρ Μωϋσῆν οὐ τὸν νομοθέτην μόνον καλοῦμεν , ἀλλὰ καὶ αὐτὸν τὸν νόμον , οὕτω καὶ Μελχισεδέκ , καὶ τὸ πρόσωπον ὀνομάζομεν , καὶ τὸ πρᾶγμα , τὴν ἱερωσύνην . Ταύτην δὲ ὁ Δεσπότης ἡμῶν Χριστός , ἀτελεύτητον ἔχων ζωήν ,
Lemmas: πάταρος δέ ὡς ἄνθρωπος , ἐκ μόνος γάρ τίκτω μήτηρ , ὁ παρθένος φημί . Ἄγενεάληπτος ὡς Θεός · οὖον γάρ χρῄζω γενεαλογία ὁ ἐκ ἀγέννητος γεννάω πατήρ . οὐ ἔχω ἀρχή ἡμέρα , ἀίδιος γάρ ὁ γέννησις . οὐ θάνατος ἔχω τέλος · ἀθάνατος γάρ ἔχω φύσις . οὗτος χάρις οὖον ὁ δεσπότης Χριστός ὁ Μελχισεδέκ ἀφομοιόω , ἀλλά ὁ Μελχισεδέκ ὁ Χριστός . ἐκεῖνος γάρ οὗτος τύπος , οὗτος δέ ὁ τύπος ὁ ἀλήθεια . ἐν μέντοι ὁ ἱερωσύνη οὖον Μελχισεδέκ μιμέομαι ὁ δεσπότης Χριστός , ἀλλά ὁ Δεσπότης Χριστός ἱερεύς εἰς ὁ αἰών κατά ὁ τάξις Μελχισεδέκ . ὁ γάρ ἱερατεύω ἄνθρωπος , Θεός δέ ὁ προσφέρω δέχομαι . ἄλλος ὁμῶς ἐνανθρωπέω ὁ μονογενής ὁ Θεός υἱός , καί ἀρχιερεύς ἐγώ γίγνομαι κατά ὁ τάξις Μελχισεδέκ , οὐ ἀξιόω προσλαμβάνω , ἀλλά ὁ θεῖος κατακρύπτω ἄξιος , Β καί ὁ ὑπέρ ὁ ἡμέτερος σωτηρία καταδέχομαι ταπείνωσις . οὕτως ἀμνός καλέω , καί ἁμαρτία , καί κατάρα , καί ὄζω , καί θύρα , καί ἕτερος πλεῖστος παραπλήσιος οὗτος . περι μέντοι ὁ Μελχισεδέκ φημί , ὅτι μένω ἱερεύς εἰς ὁ διηνεκής , ἐπεί ὁ ἱερωσύνη οὖον παραπέμπω εἰς παῖς , καθάπερ Ἀαρών , καί Ἐλεάζαρ , καί Φινεύς . ὁ γάρ εἰς ἕτερος οὗτος παραπέμπω ὁ κλῆρος , δοκέω πως εχαιριζω ὁ ἄξιος , ἄλλος ὁ ἐνέργεια ἔχω . ἔχις δέ καί ἕτερος διάνοια . ὅσπερ γάρ Μωϋσῆς οὖον ὁ νομοθέτης μόνος καλέω , ἀλλά καί αὐτός ὁ νόμος , οὗτος καί Μελχισεδέκ , καί ὁ πρόσωπον ὀνομάζω , καί ὁ πρᾶγμα , ὁ ἱερωσύνη . οὗτος δέ ὁ Δεσπότης ἐγώ Χριστός , ἀτελεύτητος ἔχω ζωή ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0392.2
δ . Θεωρεῖτε δὲ πηλίχως οὗτος , ᾧ καὶ δεκάτην Ἄβραὰμ ἔδωκεν ἐκ τῶν ἀχρωθιόνων ὁ πατριάρχης . » Τοῦ δεξιώματος τοῦ Ἄβραὰμ οὐχ ἀπλῶς ἐμνημόνευσεν , ἀλλὰ δεῖξαι βουλόμενος , ὡς αὕτη τῶν ἱερῶν ἡ ρίζα , τῶν ἀγαθῶν ἡ κρηπίς , δι’ οὗ τῆς εὐλογίας μεταλαγχάνει τὰ ἔθνη , τῆς λείας τὴν δεκάτην τῷ Μελχισεδὲκ προσενήνοχε .
Lemmas: δ . θεωρέω δέ πηλίκος οὗτος , ὅς καί δέκατος Ἀβραάμ δίδωμι ἐκ ὁ αχρωθιονος ὁ πατριάρχης . » ὁ δεξίωμα ὁ Ἀβραάμ οὐ ἀπλόος μνημονεύω , ἀλλά δείκνυμι βούλομαι , ὡς οὗτος ὁ ἱερός ὁ ρίζα , ὁ ἀγαθός ὁ κρηπίς , διά ὅς ὁ εὐλογία μεταλαγχάνω ὁ ἔθνος , ὁ λεῖος ὁ δέκατος ὁ Μελχισεδέκ προσφέρω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0392.3
ε . Καὶ οἱ μὲν ἐκ τῶν υἱῶν Λευὶ τὴν ἱερωσύνην λαμβάνοντες , ἐντολὴν ἔχουσι ἀποδεκατοῦν τὸν λαὸν κατὰ τὸν νόμον , τοὺςτέστι τοὺς ἀδελφοὺς αὐτῶν , καὶπερ ἐξῆλθότες ἐκ τῆς ὀσφὺς Ἄβραὰμ . » Τοσαύτη δέ , φησίν , ἡ τῆς ἱερωσύνης ἀξία , ὡς τοὺς κατὰ νόμον ἱερεῖς , καὶ παρ’ αὐτῶν αὐτῶν ὁμογενῶν τε καὶ ὁμοφύλων τὰς δεκάτας κομίζεσθαι , καίτοι τὸν αὐτὸν D πρόγονον ἔχειν σεμνυνομένων .
Lemmas: ε . καί ὁ μέν ἐκ ὁ υἱός Λευί ὁ ἱερωσύνη λαμβάνω , ἐντολή ἔχω ἀποδεκατόω ὁ λαός κατά ὁ νόμος , τοὺςτέστι ὁ ἀδελφός αὐτός , καίπερ ἐξέρχομαι ἐκ ὁ ὀσφῦς Ἀβραάμ . » τοσοῦτος δέ , φημί , ὁ ὁ ἱερωσύνη ἄξιος , ὡς ὁ κατά νόμος ἱερεύς , καί παρά αὐτός αὐτός ὁμογενής τε καί ὁμόφυλος ὁ δέκατος κομίζω , καίτοι ὁ αὐτός D πρόγονος ἔχω σεμνύνω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0392.4
ε' . Ὁ δὲ μὴ γενεαλόγουμενος ἐξ αὐτῶν δεδεκάτωκε τὸν Ἄβραὰμ , καὶ τὸν ἔχοντα τὰς ἐπαγγελίας εὐλόγηκεν . » Οἱ μὲν οὖν κατὰ τὸν νόμον ἱερεῖς , τοὺς ὁμοφύλους ἀπαιτοῦσι δεκάτας . Οὗτος δὲ ἀλλόφυλος ὤν παρ’ αὐτοῦ τοῦ πατριάρχου τὰς δεκάτας ἰδέατο , καὶ τῷ τὰς θείας ἐπαγγελίας ἐληφότε τὴν εὐλογίαν ἀνἔδωκεν . Ἡρμήνευσεν δὲ καὶ τὸ ἀγενεάληπτος . Ἐξ αὐτῶν γὰρ εἶπε τὸν Μελχισεδὲκ μὴ γενεαλογεῖσθαι . Δῆλον τοίνυν ὡς ἐκεῖνος οὐχ ἀληθῶς ἀγενεάληπτος , ἀλλὰ κατὰ τύπον .
Lemmas: εἰ . ὁ δέ μή γενεαλογέω ἐκ αὐτός δεκατόω ὁ Ἀβραάμ , καί ὁ ἔχω ὁ ἐπαγγελία εὐλογέω . » ὁ μέν οὖν κατά ὁ νόμος ἱερεύς , ὁ ὁμόφυλος ἀπαιτέω δέκατος . οὗτος δέ ἀλλόφυλος εἰμί παρά αὐτός ὁ πατριάρχης ὁ δέκατος ιδεατός , καί ὁ ὁ θεῖος ἐπαγγελία λαμβάνω ὁ εὐλογία ἀναδίδωμι . ἑρμηνεύω δέ καί ὁ ἀγενεάληπτος . ἐς αὐτός γάρ εἶπον ὁ Μελχισεδέκ μή γενεαλογέω . Δῆλος τοίνυν ὡς ἐκεῖνος οὐ ἀληθής ἀγενεάληπτος , ἀλλά κατά τύπος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0392.5
ζ . Χωρὶς δὲ πάσης ἀντιλογίας τὸ ἐλάττον ὑπὸ
Lemmas: ζ . Χωρὶς δέ πᾶς ἀντιλογία ὁ ἐλάσσων ὑπό
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0393.1
τοῦ χρείττονος εὐλογεῖται . » Ἀναμφίλεκτον τε καὶ ἄν ἀναμφισβήτητον , ὡς οἱ μείζους εὐλογεῖν τοὺς ἐλάττους εἰώθασιν .
Lemmas: ὁ ἀγαθός εὐλογέω . » ἀναμφίλεκτος τε καί ἄν ἀναμφισβήτητος , ὡς ὁ μείζων εὐλογέω ὁ μικρός εἴωθα .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0393.2
ἡ . « Καὶ ὧδε μὲν δεκάτας ἀποθνῄσκοντες ἄνθρωποι λαμβάνουσιν · ἐκεῖ δὲ μαρτυρούμενος ὅτι ζῇ . » Ἀπὸ τῆς προφητικῆς τοῦτο τέθεικε μαρτυρίας . Σὺ γὰρ εἶ , φησίν , ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελχισέδεκ . » Ἐπειδὴ δὲ εἰκὸς ἦν Ἰουδαίους εἰπεῖν ὅτι Ἀβραὰμ οὐκ ἦν ἱερεὺς , καὶ εἰκῶτος τὰς δεκάτας προσενέγκετο , καὶ τὴν εὐλογίαν ἀπελάβετο , ὁ δὲ Ἀαρὼν τῆς ἱερωσύνης τὴν ἀξίαν ἐδέξατο , καὶ τὸ ἐκείνου γένος μετ’ ἐκείνου τῆς θείας μεταξὺ χάριτος , δείκνυσιν ἐκ περιουσίας καὶ τούτους διὰ πατριάρχου τὰς δεκάτας προσενεγκόντας .
Lemmas: ὁ . « καί ὧδε μέν δέκατος ἀποθνήσκω ἄνθρωπος λαμβάνω · ἐκεῖ δέ μαρτυρέω ὅτι ζῶ . » ἀπό ὁ προφητικός οὗτος τίθημι μαρτυρία . σύ γάρ εἰμί , φημί , ἱερεύς εἰς ὁ αἰών κατά ὁ τάξις Μελχισεδέκ . » ἐπεί δέ εἰκός εἰμί Ἰουδαῖος εἶπον ὅτι Ἀβραάμ οὐ εἰμί ἱερεύς , καί ἔοικα ὁ δέκατος προσφέρω , καί ὁ εὐλογία ἀπολαμβάνω , ὁ δέ Ἀαρών ὁ ἱερωσύνη ὁ ἄξιος δέχομαι , καί ὁ ἐκεῖνος γένος μετά ἐκεῖνος ὁ θεῖος μεταξύ χάρις , δείκνυμι ἐκ περιουσία καί οὗτος διά πατριάρχης ὁ δέκατος προσφέρω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0393.3
θ' , ι' . « Καὶ , ὡς ἔπος , εἰπεῖν , δι’ Ἀβραὰμ καὶ Λευὶ οἱ δεκάτας λαμβάνων δεκατώθη . Ἐπὶ γὰρ ἐν τῇ σφῷ τῷ Πατρὸς ἦν , ὅτε συνήντησεν αὐτῷ ὁ Μελχισέδεκ . » Οὐδέπω τοῦ Ἰσαὰκ ἐγενόμην πατὴρ , ὅτε τοῦ Μελχισέδεκ ὁ πατριάρχης τὴν εὐλογίαν ἐδέξατο . Ἐπὶ τοίνυν ἐν ἑαυτῷ εἶχε τὴν παιδοποιίας τὰς ἀφορμάς . Ἐκ δὲ τοῦ Ἰσαὰκ ὁ Ἰακὼβ ἐδηλώθη , ἐξ ἐκείνου δὲ ὁ Λευὶ . Ἐν αὐτῷ τοίνυν ἦν , φησίν , ὁ Λευὶς , ἅπαλὰ καὶ τὴν δεκάτην προσφέρειν , καὶ τὴν εὐλογίαν ἐδέξατο . Ἀνάγκη τοίνυν καὶ αὐτὸν δεκατωθῆναι , καὶ τῆς εὐλογίας μετείληφέναι . Εἶτα πάλιν ἐτέρωθεν μεθοδεύει τὸν λόγον , καὶ τῷ τῶν λεγομένων ἀνατιτρώμενος καταβαρβάρησιν , δείκνυσιν πάλιν μὲν δεχομένην τὴν Λευιτικὴν ἱερωσύνην , τὴν δὲ κατὰ τάξιν Μελχισέδεκ ἀντὶ ταύτης εἰσαγομένην . Προκατασπείρει δὲ κατὰ ταῦτον καὶ τὴν περὶ τῆς Καινῆς Διαθήκης διδασκαλίαν .
Lemmas: ὁ , εἷς . « καί , ὡς ἔπος , εἶπον , διά Ἀβραάμ καί Λευί ὁ δέκατος λαμβάνω δεκατόω . ἐπί γάρ ἐν ὁ σφός ὁ πατήρ εἰμί , ὅτε συναντάω αὐτός ὁ Μελχισεδέκ . » οὐδέπω ὁ Ἰσαάκ γίγνομαι πατήρ , ὅτε ὁ Μελχισεδέκ ὁ πατριάρχης ὁ εὐλογία δέχομαι . ἐπί τοίνυν ἐν ἑαυτοῦ ἔχω ὁ παιδοποιία ὁ ἀφορμή . ἐκ δέ ὁ Ἰσαάκ ὁ Ἰακώβ δηλόω , ἐκ ἐκεῖνος δέ ὁ Λευί . ἐν αὐτός τοίνυν εἰμί , φημί , ὁ Λευίς , ἁπαλός καί ὁ δέκατος προσφέρω , καί ὁ εὐλογία δέχομαι . Ἀνάγκη τοίνυν καί αὐτός δεκατόω , καί ὁ εὐλογία μεταλαμβάνω . εἶτα πάλιν ἑτέρωθεν μεθοδεύω ὁ λόγος , καί ὁ ὁ λέγω ἀνατιτράω καταβαρβάρησιν , δείκνυμι πάλιν μέν δέχομαι ὁ Λευιτικός ἱερωσύνη , ὁ δέ κατά τάξις Μελχισεδέκ ἀντί οὗτος εἰσάγω . προκατασπείρω δέ κατά ταῦτος καί ὁ περί ὁ Καινή διαθήκη διδασκαλία .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0393.4
ια' . « Εἰ μὲν οὖν τελείωσις διὰ τῆς Λευιτικῆς ἱερωσύνης ἦν · ὁ λαὸς γὰρ ἐπὶ αὐτῇ νενομοθέτητο · τὶς ἔτι χρεία ἦν κατὰ τὴν τάξιν Μελχισέδεκ ἕτερον ἀνίστασθαι ἱερέα , καὶ οὐ κατὰ τὴν τάξιν Ἀαρὼν λέγεσθαι ; » Εἰ τὸ τέλειον , φησίν , εἶχεν ἡ κατὰ νόμον ἱερωσύνη , δι’ αὐτῆς γὰρ ἅπαντα ἐπληροῦτο τὰ νόμιμα , τὶ βούλεται τῆς ἑτέρας ἡ δόσις ; Τί δὲ ποτε δὲ οὐ κατὰ τὴν τάξιν Ἀαρὼν , ἀλλὰ κατὰ τὴν τάξιν Μελχισέδεκ ταύτην ἐπαγγελάμενος ὤφειλε ; Καὶ μὴν καὶ ἐκείνην ἐπληροῦτο τὰ νόμιμα . Ἐκείνη γὰρ τὰς θυσίας προσέφερεν , ἐκείνη τοῦ μολυσμοῦ ἐκάθαιρε , δι’ ἐκείνης ἐπληροῦντο αἱ περὶ τῶν ἑορτῶν ἐντολαί . Τοῦτο γὰρ εἶπεν · Ὁ λαὸς γὰρ ἐπ’ αὐτῇ νενομοθέτητο . Οὕτω δείξας τὴν τῆς ἱερωσύνης ἐναλλαγὴν δείκνυσιν καὶ τοῦ νόμου τὴν παύλαν .
Lemmas: ἰά . « εἰμί μέν οὖν τελείωσις διά ὁ Λευιτικός ἱερωσύνη εἰμί · ὁ λαός γάρ ἐπί αὐτός νομοθετέω · τις ἔτι χρεία εἰμί κατά ὁ τάξις Μελχισεδέκ ἕτερος ἀνίστημι ἱερεύς , καί οὖον κατά ὁ τάξις Ἀαρών λέγω ; » εἰμί ὁ τέλειος , φημί , ἔχω ὁ κατά νόμος ἱερωσύνη , διά αὐτός γάρ ἅπας πληρόω ὁ νόμιμος , τίς βούλομαι ὁ ἕτερος ὁ δόσις ; τις δέ ποτός δέ οὖον κατά ὁ τάξις Ἀαρών , ἀλλά κατά ὁ τάξις Μελχισεδέκ οὗτος ἐπαγγέλλω ὀφείλω ; καί μήv καί ἐκεῖνος πληρόω ὁ νόμιμος . ἐκεῖνος γάρ ὁ θυσία προσφέρω , ἐκεῖνος ὁ μολυσμός καθαίρω , διά ἐκεῖνος πληρόω ὁ περί ὁ ἑορτή ἐντολή . οὗτος γάρ εἶπον · ὁ λαός γάρ ἐπί αὐτός νομοθετέω . οὕτως δείκνυμι ὁ ὁ ἱερωσύνη ἐναλλαγή δείκνυμι καί ὁ νόμος ὁ παῦλα .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0393.5
ιβ' . « Μετατιθεμένης γὰρ τῆς ἱερωσύνης , ἐξ ἀνάγκης καὶ νόμου μετάθεσις γίνεται . » Ὁ νόμος τῇ ἱερωσύνῃ συνέζευκται . Ἀνάγκη τοίνυν τῆς ἱερωσύνης παυομένης , τοῦτο παθεῖν καὶ τὸν νόμον .
Lemmas: ἶβις . « μετατίθημι γάρ ὁ ἱερωσύνη , ἐκ ἀνάγκη καί νόμος μετάθεσις γίγνομαι . » ὁ νόμος ὁ ἱερωσύνη συζεύγνυμι . Ἀνάγκη τοίνυν ὁ ἱερωσύνη παύω , οὗτος πάσχω καί ὁ νόμος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0393.6
ιγ' . « Ἐφ’ ὃν γὰρ λέγεται ταῦτα , φυλῆς ἑτέρας μετέσχηκεν , ἀφ’ ἧς οὐδεὶς προσέστηχεν τῷ θυσιαστηρίῳ . » Λέγει δὲ καὶ τὸ τῆς φυλῆς ὄνομα .
Lemmas: πνίξ . « ἐπί ὅς γάρ λέγω οὗτος , Φυλή ἕτερος μετέχω , ἀπό ὅς οὐδείς προσέχω ὁ θυσιαστήριον . » λέγος δέ καί ὁ ὁ Φυλή ὄνομα .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0394.1
α' . « Πρόδηλον γὰρ ὅτι ἐξ ᾿Ιούδα ἀνέτεταλκεν ὁ Κύριος ἡμῶν , εἰς ἣν φυλὴν οὐδὲν περὶ ἱερωσύνης Μωϋσῆς ἐλάλησε . » Τὸ , πρόδηλον , ὡς ἀναπληρῆτον εἴρηται . Καὶ γὰρ τῶν Μάγων παραγενομένων , καὶ ἐρωτησάντων τοῦ Ἡρώδου τοὺς ᾿Ιουδαίους , ποῦ ὁ Χριστὸς γεννᾶται , ἔφασαν · Ἐν Βηθλεὲμ τῆς ᾿Ιου-δαίας . Εἶτα καὶ τὸν σφέτερον ἐθεδαιώσαν λόγον τῇ Γραφικῇ μαρτυρίᾳ . Γέγραπται γὰρ · « Καὶ σὺ , Βηθλεὲμ , γῆ ᾿Ιούδα , οὐδαμῶς ἐλαχίστη εἶ ἐν τοῖς ἡγεμόσιν ᾿Ιούδα · ἐκ σοῦ γὰρ ἐξελεύσεται μοι ἡγοῦ-μενος , ὅστις ποιμανεῖ τὸν λαόν μου τὸν ᾿Ισραήλ . » Ἐκ δὲ ταύτης , φησίν , οὐδεὶς ἱερεὺς ἀπεφάνθη . Ἄλλ᾽ καὶ ᾿Οζίας τῆς ἱερωσύνης κατατολμήσας , τὴν ἀτιμίαν τῆς λέπρας , ἐπίτιμον τῆς αὐθαδείας ἔδειξεν . Θαυμάσαι δὲ ἀξίων τῆς οἰκονομίας μυστη-ρίου . Ὥσπερ γὰρ ὁ ἀπὸ τῆς Χριστοῦ βασιλεὺς αἰώνιος ἦν , ἀρχιερεὺς ἅμων ἐχρημάτισεν · οὕτως ἡ ᾿Ιουδα φυλή , καὶ βασιλικὴ πρότερον οὖσα , τῆς ἱερω-σύνης διὰ τοῦ Δεσπότου τετύχηκε .
Lemmas: ὅς . « πρόδηλος γάρ ὅτι ἐκ Ιούδας ἀνατέλλω ὁ Κύριος ἐγώ , εἰς ὅς φυλή οὐδείς περί ἱερωσύνη Μωϋσῆς λαλέω . » ὁ , πρόδηλος , ὡς ἀναπληρόω εἴρω . καί γάρ ὁ Μάγος παραγίγνομαι , καί ἐρωτάω ὁ Ἡρώδης ὁ Ἰουδαῖος , ποῦ ὁ Χριστός γεννάω , φημί · ἐν Βηθλεέμ ὁ Ἰουδαῖος . εἶτα καί ὁ σφέτερος εθεδαιωθεω λόγος ὁ γραφικός μαρτυρία . γράφω γάρ · « καί σύ , Βηθλεέμ , γῆ Ιούδας , οὐδαμῶς μικρός εἰμί ἐν ὁ ἡγεμών Ιούδας · ἐκ σύ γάρ ἐξέρχομαι ἐγώ ἡγέομαι , ὅστις ποιμαίνω ὁ λαός ἐγώ ὁ Ισραήλ . » ἐκ δέ οὗτος , φημί , οὐδείς ἱερεύς ἀποφαίνω . ἄλλος καί Οζίας ὁ ἱερωσύνη κατατολμάω , ὁ ἀτιμία ὁ λέπρα , ἐπίτιμος ὁ αὐθάδεια δείκνυμι . θαυμάζω δέ ἄξιος ὁ οἰκονομία μυστήριον . ὥσπερ γάρ ὁ ἀπό ὁ Χριστός βασιλεύς αἰώνιος εἰμί , ἀρχιερεύς Ἄμων χρηματίζω · οὕτως ὁ Ιουδα φυλή , καί βασιλικός πρότερος εἰμί , ὁ ἱερωσύνη διά ὁ δεσπότης τυγχάνω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0394.2
α'-ιζ' . « Καὶ περισσώτερον ἐτι κατάδηλον ἐστιν , εἰ κατὰ τὴν ὁμοιότητα Μελχισέδεκ ἀνίσταται ἱερεὺς Ἰησοῦς , ὃς οὐ κατὰ νόμον ἐντολῆς σαρκικῆς γέγονεν , ἀλλὰ κατὰ δύναμιν ζωῆς ἀκαταλύτου . Μαρτυρεῖ γὰρ · Σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελχισέδεκ . » Καὶ ἐπέρωθεν , φησί , δεῖξαι δυνατὸν τούτου κάκεινου τὴν ὁμοιότητα . Καθὰπερ γὰρ ἐκεῖνος τῆς ἱερωσύνης καθόχους οὐκ ἔσχεν , οὕτως οὐδὲ οὗτος · ταύτῃ εἰς ἕτερον παραπέμφει . Σαρκικὴν γὰρ ἐντολὴν τοῦτο κέκληκεν , ὡς τοῦ νόμου διὰ τὸ θνητὸν τῶν ἀνθρώπων κειμένου , μετὰ τὴν τοῦ ἀρχιερέως τελευτὴν τὸν ἐκείνου παῖδα τὴν ἱερωσύνην λαμβάνειν . Οἶμαι δὲ καὶ ἕτερον τὸν λόγον τόνδε αἰνιττεύσθαι . Τὸ σῶμα γὰρ ὡς ἐπίπαν οἱ ἱερεῖς ἐξεκαθαιρον , τοῦτο περιβαλ-νότες καὶ λούοντες . Ὑπὲρ τούτου τὰς θυσίας προσ-έφερον . Οὐδὲ γὰρ ὑπὲρ ἀνθρωπίνων , ἢ γάμους ἀλ-λατρίους διορυττόντων , τὰς θυσίας προσεφοίμζεν εἰώθεσαν , ἀλλ᾽ ὑπὲρ γονορρύων , καὶ λεπρῶν , καὶ τῶν ἀπομείνων ὀστέων νεκρῶν . Εἶτα πάλιν ἀναλαμ-βάνει τὸν περὶ τοῦ νόμου λόγον .
Lemmas: α'-ιζ' . « καί περισσός ἔτι κατάδηλος εἰμί , εἰμί κατά ὁ ὁμοιότης Μελχισεδέκ ἀνίστημι ἱερεύς Ἰησοῦς , ὅς οὖον κατά νόμος ἐντολή σαρκικός γίγνομαι , ἀλλά κατά δύναμις ζωή ἀκατάλυτος . μαρτύρομαι γάρ · σύ ἱερεύς εἰς ὁ αἰών κατά ὁ τάξις Μελχισεδέκ . » καί ἐπέρομαι , φημί , δείκνυμι δυνατός οὗτος ἐκεῖνος ὁ ὁμοιότης . καθά γάρ ἐκεῖνος ὁ ἱερωσύνη κάτοχος οὐ ἔχω , οὕτως οὐδέ οὗτος · οὗτος εἰς ἕτερος παραπέμπω . σαρκικός γάρ ἐντολή οὗτος καλέω , ὡς ὁ νόμος διά ὁ θνητός ὁ ἄνθρωπος κεῖμαι , μετά ὁ ὁ ἀρχιερεύς τελευτή ὁ ἐκεῖνος παῖς ὁ ἱερωσύνη λαμβάνω . οἴμη δέ καί ἕτερος ὁ λόγος ὅδε αινιττευεπομαι . ὁ σῶμα γάρ ὡς ἐπίπαν ὁ ἱερεύς ἐκκαθαίρω , οὗτος περιβάλλω καί λούω . ὑπέρ οὗτος ὁ θυσία προσφέρω . οὐδέ γάρ ὑπέρ ἀνθρώπινος , ἢ γάμος ἀλ-λατρίους διορύσσω , ὁ θυσία προσεφοίμζεν εἴωθα , ἀλλά ὑπέρ γονορρυέω , καί λεπρός , καί ὁ ἀπομένω ὀστέον νεκρός . εἶτα πάλιν ἀναλαμβάνω ὁ περί ὁ νόμος λόγος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0394.3
ιη'-κ . « Ἀδύνατον μὲν γὰρ γίνεσθαι προαγούσης ἐντολῆς , διὰ τὸ αὐτῆς ἀσθενὲς καὶ ἀνωφελές . Οὐδὲν γὰρ ἐτέλειωσεν ὁ νόμος · ἐπείσαγωγή δὲ χρείεστος ἐλπίδος , δι ἧς ἐγγίζομεν τῷ Θεῷ . Καὶ καθ᾽ ὅσον οὐ χωρὶς ὁρκωμοσίας . » Παύεται , φησίν , ὁ νόμος , ἀπαίσται δὲ ἡ τῶν χρείεστων ἐλπίς . Παύεται δὲ ἑαυτῷ , οὐχ ὡς πονηρὸς , κατὰ τὴν τῶν αἱρετικῶν παραπληξίαν , ἀλλ᾽ ὡς ἀσθενὴς , καὶ τὴν τελείαν οὐ δυναμένος προσφέρειν ὠφελείαν . Ἐπιστηγνασθαι μέντοι δεῖ , ὡς ἀδύνατὴ καὶ ἀνωφελὴ τὰ περὶ τού τοῦ νόμου καλεῖ , τὴν περιτομὴν , τὸ Σάββατον , καὶ τὰ
Lemmas: ιηʹ . « ἀδύνατος μέν γάρ γίγνομαι προάγω ἐντολή , διά ὁ αὐτός ἀσθενής καί ἀνωφελής . οὐδείς γάρ τελειόω ὁ νόμος · ἐπεισαγωγή δέ χρειιστημι ἐλπίς , Ζεύς ὅς ἐγγίζω ὁ Θεός . καί κατά ὅσος οὖον Χωρὶς ὁρκωμοσία . » παύω , φημί , ὁ νόμος , ἀφίστημι δέ ὁ ὁ χρέω ἐλπίς . παύω δέ ἑαυτοῦ , οὐ ὡς πονηρός , κατά ὁ ὁ αἱρετικός παραπληξία , ἀλλά ὡς ἀσθενής , καί ὁ τέλειος οὖον δύναμαι προσφέρω ὠφέλεια . Ἐπιστηγνασθαι μέντοι δεῖ , ὡς ἀδυνατέω καί ἀνωφελής ὁ περί ὅς ὁ νόμος καλέω , ὁ περιτομή , ὁ σάββατον , καί ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0395.1
Nam , Non occides , non moechaberis , et his similia , A παραπλήσια . Τὸ γὰρ , Οὐ φονεύσεις , οὐ μοιχεύσεις , καὶ τὰ τοῦτοις προσόμοια , καὶ ἡ Καινὴ διαθῆκη μετ’ ἐπιτάξεως φυλάττειν παρακαλεῖται . « Ἀντ’ ἐκείνων τούτων ἐδέξαμεθα τῶν μελλόντων ἀγαθῶν τὴν ἐλπίδα · αὕτη ἡμᾶς προσοικεῖν τῷ Θεῷ . Ὄρκος δὲ ἡμῖν βεβαῖος τοῦ Θεοῦ τὴν ὑπόσχεσιν .
Lemmas: Nam , Non occides , non moechaberis , et his similia , A παραπλήσιος . ὁ γάρ , οὖον φονεύω , οὖον μοιχεύω , καί ὁ οὗτος προσόμοιος , καί ὁ Καινός διαθήκη μετά ἐπίταξις φυλάσσω παρακαλέω . « ἀντί ἐκεῖνος οὗτος δέχομαι ὁ μέλλω ἀγαθός ὁ ἐλπίς · οὗτος ἐγώ προσοικέω ὁ Θεός . Ὅρκος δέ ἐγώ Βεβαῖος ὁ Θεός ὁ ὑπόσχεσις .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0396.2
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Η’ .
Lemmas: κεφάλαιος ἤ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0396.3
C α , β . « Κεφάλαιον δὲ ἐπὶ τοῖς λεγομένοις · Τοιοῦτον ἔχομεν ἀρχιερέα , ὃς ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τοῦ θρόνου τῆς μεγαλωσύνης ἐν τοῖς οὐρανοῖς , τῶν ἁγίων λει - D τουργῆς , καὶ τῆς σκηνῆς τῆς ἀληθι·νῆς , ἣν ἐπηξεν ὁ Κύριος , καὶ οὐχ ἄνθρωπος . » Τὴν μεγίστην τιμὴν σιωπαίαν κατέλιπε , καὶ ἐδείξεν αὐτὸν ἐν δεξιᾷ τοῦ θρόνου τῆς μεγαλωσύνης καθήμενον . Τῶν μὲν γὰρ ἱερῶν ὁ πρόγονος Ἀαρών , ὁ πρῶτος τῆς ἀρχιερωσῦνῆς τὸ γέρας δεξάμενος , μετὰ δέους καὶ φρίκης εἰς τὴν θείαν εἴσιει σκηνήν . Οὗτος δὲ τὴν ἐν δεξιῶν ἔχει καθέδραν . Τὸ μέντοι λειτουργῆς προστιθείκεν , ἵνα περὶ ἀρχιερέως ποιέται τοὺς λόγους . Ἐπεὶ ποίαν ἐπτελεῖ λειτουργίαν ἅπαξ προσενέγκας ἑαυτὸν , καὶ οὐχ ἐπὶ ἑτέραν θυσίαν προσφέρων ; Πῶς δὲ οὖν
Lemmas: C ὅς , Β . « κεφάλαιος δέ ἐπί ὁ λέγω · τοιοῦτος ἔχω ἀρχιερεύς , ὅς καθίζω ἐν δεξιός ὁ θρόνος ὁ μεγαλωσύνη ἐν ὁ οὐρανός , ὁ ἅγιος λέι - D τουργῆς , καί ὁ σκηνή ὁ ἀληθινός , ὅς πήγνυμι ὁ Κύριος , καί οὐ ἄνθρωπος . » ὁ μέγας τιμή σιωπαίαν καταλείπω , καί δείκνυμι αὐτός ἐν δεξιός ὁ θρόνος ὁ μεγαλωσύνη κάθημαι . ὁ μέν γάρ ἱερός ὁ πρόγονος Ἀαρών , ὁ πρῶτος ὁ ἀρχιερωσύνη ὁ γέρας δέχομαι , μετά δέος καί φρίκη εἰς ὁ θεῖος εἰσίημι σκηνή . οὗτος δέ ὁ ἐν δεξιός ἔχω καθέδρα . ὁ μέντοι λειτουργέω προστίθημι , ἵνα περί ἀρχιερεύς ποιέω ὁ λόγος . ἐπεί ποῖος ἐπιτελέω λειτουργία ἅπαξ προσφέρω ἑαυτοῦ , καί οὐ ἐπί ἕτερος θυσία προσφέρω ; Πῶς δέ οὖν
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.1
A τε αὐτὸν ὁμοῦ καὶ συνεδρεύειν καὶ λειτουργεῖν · Εἰ
Lemmas: A τε αὐτός ὁμοῦ καί συνεδρεύω καί λειτουργέω · εἰμί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.2
μὴ τις ἂρα λειτουργίαν ἐπὶ τοῦ ἀνθρώπων τὴν
Lemmas: μή τις ἄρα λειτουργία ἐπί ὁ ἄνθρωπος ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.3
σωτηρίαν , ἣν Δεσποτικῶς πραγματεύεται . Σκηνὴν
Lemmas: σωτηρία , ὅς δεσποτικός πραγματεύομαι . σκηνή
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.4
δὲ τὸν οὐρανὸν ἐκάλεσεν , οὗ δημιουργὲς αὐτὸς ὤν ,
Lemmas: δέ ὁ οὐρανός καλέω , ὅς δημιουργός αὐτός εἰμί ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.5
ὡς ἀνθρώπων λειτουργεῖν τὸ Ἀπόστολος εἴρηκε .
Lemmas: ὡς ἄνθρωπος λειτουργέω ὁ ἀπόστολος εἴρω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.6
γ . Πᾶς γὰρ ἀρχιερεὺς εἰς τὸ προσφέρειν δῶρα
Lemmas: γ . Πᾶς γάρ ἀρχιερεύς εἰς ὁ προσφέρω Δῶρα
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.7
τε καὶ θυσίας καθίσταται · ὅθεν ἀναγκαῖον ἔχειν τι
Lemmas: τε καί θυσία καθίστημι · ὅθεν ἀναγκαῖος ἔχω τίς
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.8
καὶ τοῦτον ὁ προσενέγκη . Ἴδιον ἀρχιερέως τὸ
Lemmas: καί οὗτος ὁ προσφέρω . Ἴδιον ἀρχιερεύς ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.9
προσφέρειν δῶρα τῷ τῶν ὅλων Θεῷ . Τοῦτο γὰρ ὁ
Lemmas: προσφέρω Δῶρα ὁ ὁ ὅλος Θεός . οὗτος γάρ ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.10
Μονογενὴς ἐνανθρωπήσας , καὶ τὴν ἡμετέραν φύσιν
Lemmas: Μονογενής ἐνανθρωπέω , καί ὁ ἡμέτερος φύσις
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.11
ἀναλαβὼν , ταύτην ὑπὲρ ἡμῶν προσενέγνωχε .
Lemmas: ἀναλαμβάνω , οὗτος ὑπέρ ἐγώ προσφέρω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.12
δ , ε . Εἰ μὲν γὰρ ἐπὶ τῆς γῆς , οὐδ' ἂν ἦν
Lemmas: δ , ε . εἰμί μέν γάρ ἐπί ὁ γῆ , οὐδέ εἄν εἰμί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.13
ἱερεύς , διὸν τῶν ἱερέων τῶν προσφερόντων κατὰ
Lemmas: ἱερεύς , δείδω ὁ ἱερός ὁ προσφέρω κατά
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.14
νόμον τὰ δῶρα , οἵτινες ὑποδείγματι καὶ σκιᾷ λατρεύουσι
Lemmas: νόμος ὁ Δῶρα , ὅστις ὑπόδειγμα καί σκιά λατρεύω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.15
τῶν ἐπουρανίων . Ταῦτα εἰς ἀπολογίαν
Lemmas: ὁ ἐπουράνιος . οὗτος εἰς ἀπολογία
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.16
τέθεικεν , διδάσκων ὡς οὐ τοῦ νόμου κατηγόρη , ἀλλὰ
Lemmas: τίθημι , διδάσκω ὡς οὖον ὁ νόμος κατηγορέω , ἀλλά
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.17
σεπτὸν ἡγεῖται κάκεινον , ὡς ἔχοντα τῶν ἐπουρανίων
Lemmas: σεπτός ἡγέομαι ἐκεῖνος , ὡς ἔχω ὁ ἐπουράνιος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.18
τὸν τύπον . Τοῦτο γὰρ ἔφη ὅτι περιττὸν ἦν αὐτὸν
Lemmas: ὁ τύπος . οὗτος γάρ φημί ὅτι περισσός εἰμί αὐτός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.19
ἐν τῇ γῇ διατιθέμενον ἱερέα καλεῖν , τῶν κατὰ νόμον
Lemmas: ἐν ὁ γῆ διατίθημι ἱερεύς καλέω , ὁ κατά νόμος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.20
ἱερέων τὴν νομικὴν ἐκπληρούντων λατρείαν . Εἰ τοίνυν
Lemmas: ἱερός ὁ νομικός ἐκπληρόω λατρεία . εἰμί τοίνυν
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.21
καὶ ἡ κατὰ νόμον ἱερωσύνη τὸ τέλος ἐδέξατο , καὶ
Lemmas: καί ὁ κατά νόμος ἱερωσύνη ὁ τέλος δέχομαι , καί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.22
ὁ κατὰ τάξιν Μελχισέδεκ ἀρχιερεὺς τὴν θυσίαν
Lemmas: ὁ κατά τάξις Μελχισεδέκ ἀρχιερεύς ὁ θυσία
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.23
προσένηγε , καὶ θυσίας ἑτέρας ἀνενέδειξεν καθεῖναι ,
Lemmas: προσφέρω , καί θυσία ἕτερος ἀναφέρω καθίημι ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.24
τί δήποτε τῆς καινῆς διαθήκης οἱ ἱερεῖς τὴν μυστικὴν
Lemmas: τίς δήποτε ὁ καινός διαθήκη ὁ ἱερεύς ὁ μυστικός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.25
λειτουργίαν ἐπιτελοῦσιν ; Ἄλλ' ὅθλον τοῖς τὰ
Lemmas: λειτουργία ἐπιτελέω ; ἄλλος ὁράω ὁ ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.26
Θεῖα πεπαιδευμένοις , ὡς οὐκ ἄλλην τινὰ θυσίαν
Lemmas: θεῖον παιδεύω , ὡς οὐ ἄλλος τις θυσία
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.27
προσφέρομεν , ἀλλὰ τῆς μιᾶς ἐκείνης καὶ σωτηρίου
Lemmas: προσφέρω , ἀλλά ὁ εἷς ἐκεῖνος καί σωτήριος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.28
τὴν μνήμην ἐπιτελοῦμεν . Τοῦτο γὰρ ἡμῖν αὐτὸς ὁ
Lemmas: ὁ μνήμη ἐπιτελέω . οὗτος γάρ ἐγώ αὐτός ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.29
Δεσπότης προσέταξεν · Τοῦτο ποιεῖτε εἰς τὴν ἐμὴν
Lemmas: Δεσπότης προστάσσω · οὗτος ποιέω εἰς ὁ ἐμός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.30
ἀνάμνησιν · ἵν' τῇ θεωρίᾳ τῶν τύπων τῶν ὑπὲρ
Lemmas: ἀνάμνησις · ἵνα ὁ θεωρία ὁ τύπος ὁ ὑπέρ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.31
ἡμῶν γεγενημένων ἀναμνησκώμεθα παθημάτων ,
Lemmas: ἐγώ γίγνομαι ἀναμιμνήσκω πάθημα ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.32
καὶ τὴν περὶ τὸν εὐεργέτην ἀγάπην πυρσοῦσωμεν ,
Lemmas: καί ὁ περί ὁ εὐεργέτης ἀγάπη πυρσουω ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.33
καὶ τῶν μελλόντων ἀγαθῶν προσμένωμεν τὴν ἀπόλαυσιν .
Lemmas: καί ὁ μέλλω ἀγαθός προσμένω ὁ ἀπόλαυσις .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.34
Ὁ μέντοι θεῖος Ἀπόστολος σκιὰν τῶν ἐπουρανίων
Lemmas: ὁ μέντοι θεῖος ἀπόστολος σκιά ὁ ἐπουράνιος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.35
καλέσας τὴν κατὰ νόμον λατρείαν , Γραφικῇ
Lemmas: καλέω ὁ κατά νόμος λατρεία , γραφικός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.36
μαρτυρίᾳ βεβαίω τὸν λόγον . Καθὼς κεχρημάτισται
Lemmas: μαρτυρία βέβαιος ὁ λόγος . καθώς χρηματίζω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.37
Μωϋσεῖ μέλλον ἐπιτελεῖν τὴν σκηνήν . Ὅρα γὰρ ,
Lemmas: Μωϋσῆς μέλλω ἐπιτελέω ὁ σκηνή . Ὅρας γάρ ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.38
φησίν , ποιήσεις πάντα κατὰ τὸν τύπον τὸν δεῖξάντα
Lemmas: φημί , ποιέω πᾶς κατά ὁ τύπος ὁ δείκνυμι
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.39
σοι ἐν τῷ ὄρει · Σχήματα γὰρ αὐτῷ δεῖξας ἐν τῷ
Lemmas: σύ ἐν ὁ ὄρος · σχῆμα γάρ αὐτός δείκνυμι ἐν ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.40
ὄρει τινὰ , ἐκείνοις προσόμοια κατασκευάσαι προσέταξεν .
Lemmas: ὄρος τις , ἐκεῖνος προσόμοιος κατασκευάζω προστάσσω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.41
Οὐκοῦν τύποι τῶν ἐπουρανίων τὰ παλαιά .
Lemmas: οὐκοῦν τύπος ὁ ἐπουράνιος ὁ παλαιός .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.42
Τοῦτο γὰρ ἐπάγει ·
Lemmas: οὗτος γάρ ἐπάγω ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.43
ζ . Νυνὶ δὲ διαφορώτερας τετύχηκε λειτουργίας ,
Lemmas: ζ . νυνί δέ διαφόρος τυγχάνω λειτουργία ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.44
ὅσω κρεῖττόνος ἐστι διαθήκης μεσίτης , ἥτις ἐπὶ
Lemmas: ὅσος ἀγαθός εἰμί διαθήκη μεσίτης , ὅστις ἐπί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.45
κρείττοσιν ἐπαγγελίαις νενομίσθηται . Συντόμως
Lemmas: ἀγαθός ἐπαγγελία νομίζω . σύντομος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.46
ἔδειξε τὴν ὑπεροχήν . Ἡ μὲν γὰρ παλαιὰ διαθήκη
Lemmas: δείκνυμι ὁ ὑπεροχή . ὁ μέν γάρ παλαιός διαθήκη
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.47
σωματικὰς ἐπαγγελίας εἶχε συνελεγμένας , γῆν ρέουσαν
Lemmas: σωματικός ἐπαγγελία ἔχω συλλέγω , γῆ ῥέω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.48
γάλα καὶ μέλι , καὶ γῆν ἐλαιῶνων καὶ ἀμπελῶνων ,
Lemmas: γάλα καί μέλι , καί γῆ ελαιώνας καί ἀμπελών ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.49
καὶ παίδων πλήθος , καὶ τὰ τοιούτοις προσόμοια .
Lemmas: καί παῖς πλήθος , καί ὁ τοιοῦτος προσόμοιος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.50
Ἡ δὲ καινὴ ζωὴν αἰώνιον καὶ οὐρανῶν βασιλείαν .
Lemmas: ὁ δέ καινός ζωή αἰώνιος καί οὐρανός βασίλειος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.51
Ὅτω δειξας τῆς Λευιτικῆς ἱερωσύνης ὑπερκειμένην
Lemmas: ὅστις δείκνυμι ὁ Λευιτικός ἱερωσύνη ὑπέρκειμαι
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.52
τὴν κατὰ τάξιν Μελχισέδεκ , προφανῶς λοιπὸν ἀναλαμβάνει
Lemmas: ὁ κατά τάξις Μελχισεδέκ , προφανῶς λοιπός ἀναλαμβάνω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.53
τὸν ὑπὲρ τῆς καινῆς διαθήκης ἀγῶνα .
Lemmas: ὁ ὑπέρ ὁ καινός διαθήκη ἀγών .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.54
ζ . Εἰ γὰρ ἡ πρώτη σκηνὴ ἦν ἀμεμπτος , οὐκ ἂν
Lemmas: ζ . εἰμί γάρ ὁ πρῶτος σκηνή εἰμί Ἄμεμπτος , οὐ εἄν
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0397.55
δευτέρας ἐζήτειτο τόπος . Τὸ , ἀμεμπτος , ἀντὶ τοῦ :
Lemmas: δύο ζητέω τόπος . ὁ , Ἄμεμπτος , ἀντί ὁ :
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0398.1
τελεία , τέθωκε , τούτεστιν ἀποχωρῶσα πρὸς τελειό-τητα , ἀμέμπτους τοὺς χρυομένους ἐργαζομένη . Ἐπει-δὴ δὲ ἀπέρχεται τοῦτο πλήξει τοὺς τῆς νομικῆς πολι-τείας ἀντεχομένους , τὸν προφήτην Ἱερεμίαν εἰς τὴν τοῦ εἰρημένου μαρτυρίαν καλεῖ , καὶ φησι ·
Lemmas: τέλειος , τίθημι , τουτέστιν ἀποχωρέω πρός τελειότης , ἄμεμπτος ὁ χρυομενος ἐργάζομαι . Ἐπειδή δέ ἀπέρχομαι οὗτος πλήσσω ὁ ὁ νομικός πολιτεία ἀντέχω , ὁ προφήτης Ἱερεμίας εἰς ὁ ὁ εἴρω μαρτυρία καλέω , καί φημί ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0398.2
ἡ·ιβ ·
Lemmas: ἡ·ιβ ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0398.3
ιγ ·
Lemmas: ιγʹ ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0398.4
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Θ .
Lemmas: κεφάλαιος Θ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0398.5
α ·
Lemmas: ὅς ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0399.1
³ τὰ τ . οὐρ . ὑνδαιτήματα B .
Lemmas: ³ ὁ τ . Ουρ . ὑνδαιτήματα B .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0399.2
αὐτῆς ἐκαλεῖτο ἁγία , τὰ δὲ Ἁγία τῶν ἁγίων . Καὶ ἐμιμεῖτο τὰ μὲν ἅγια τὴν ἐν τῇ γῇ πολιτείαν · τὰ δὲ Ἁγία τῶν ἁγίων τὴν τῶν οὐρανῶν ἐνδιαίτημα . Αὐτὸ δὲ τὸ καταπέτασμα τοῦ στερεώματος ἐπλήρωσεν τὴν χρείαν . Δύο γὰρ εἶναι οὐρανοὺς ἐδίδαξεν ἡμᾶς ἡ θεία Γραφή , ὧν τὸν μὲν πρῶτον μετὰ τῆς γῆς ἐδημιούργησεν ὁ Θεός , τὸν δὲ δεύτερον τῇ δευτέρᾳ πεποίηκεν , εἰπὼν « Γενηθήτω στερέωμα ἐν μέσῳ τοῦ ὕδατος . » Εἶτα ἐπήγαγε : « Καὶ ἐκάλεσεν ὁ Θεὸς τὸ στερέωμα οὐρανόν . » Οὕτω καὶ ὁ μακάριος λέγει Δαβὶδ : « Ὁ οὐρανὸς τοῦ οὐρανοῦ τῷ Κυρίῳ . » Οὗτος γὰρ ὁ οὐρανὸς ἡμῶν μὲν ἐστὶν ὄροφος , ταῖς δὲ ἀοράτοις δυνάμεσιν ἐδάφους χρείαν πληροῖ . Καθάπερ τοίνυν οὗτος ἀπὸ τῶν ἄνω τὰ κάτω διεῖργεν , οὕτω τὸ καταπέτασμα μέσον τῆς σκηνῆς διατεταμένον ἐχώριζεν ἀπὸ τῶν ἁγίων τὰ Ἁγία τῶν ἁγίων .
Lemmas: αὐτός καλέω ἅγιος , ὁ δέ Ἁγία ὁ ἅγιος . καί μιμέομαι ὁ μέν ἅγιος ὁ ἐν ὁ γῆ πολιτεία · ὁ δέ Ἁγία ὁ ἅγιος ὁ ὁ οὐρανός ἐνδιαίτημα . αὐτός δέ ὁ καταπέτασμα ὁ στερέωμα πληρόω ὁ χρεία . δύο γάρ εἰμί οὐρανός διδάσκω ἐγώ ὁ θεῖος γραφή , ὅς ὁ μέν πρῶτος μετά ὁ γῆ δημιουργέω ὁ Θεός , ὁ δέ δύο ὁ δύο ποιέω , εἶπον « γίγνομαι στερέωμα ἐν μέσος ὁ ὕδωρ . » εἶτα ἐπάγω : « καί καλέω ὁ θεός ὁ στερέωμα οὐρανός . » οὕτως καί ὁ μακάριος λέγω Δαυίδ : « ὁ οὐρανός ὁ οὐρανός ὁ κύριος . » οὗτος γάρ ὁ οὐρανός ἐγώ μέν εἰμί ὄροφος , ὁ δέ ἀόρατος δύναμις ἔδαφος χρεία πληρόω . καθά τοίνυν οὗτος ἀπό ὁ ἄνω ὁ κάτω διείργω , οὗτος ὁ καταπέτασμα μέσος ὁ σκηνή διατείνω χωρίζω ἀπό ὁ ἅγιος ὁ Ἁγία ὁ ἅγιος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0399.3
β' . « Σκηνὴ γὰρ κατεσκευάσθη ἡ πρώτη , ἐν ᾗ ἡ τε λυχνία , καὶ ἡ τράπεζα , καὶ ἡ πρόθεσις τῶν ἄρτων , ἧτις λέγεται ἁγία . » Προπαραβοηθῶνς ἀναγνωστῶσι τὰ ἅγια · οὕτω γὰρ ἡμᾶς διδάσκει νοεῖν τὸ ἕτερον ὄνομα .
Lemmas: βε . « σκηνή γάρ κατασκευάζω ὁ πρῶτος , ἐν ὅς ὁ τε λυχνία , καί ὁ τράπεζα , καί ὁ πρόθεσις ὁ ἄρτος , ὅστις λέγω ἅγιος . » Προπαραβοηθῶνς ἀναγιγνώσκω ὁ ἅγιος · οὗτος γάρ ἐγώ διδάσκω νοέω ὁ ἕτερος ὄνομα .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0399.4
γ-ε' . « Μετὰ δὲ τὸ δεύτερον καταπέτασμα σκηνὴ ἡ λεγομένη Ἁγία ἁγίων , χρυσοῦν ἔχουσα θυμιατήριον , καὶ τὴν κιβωτὸν τῆς διαθήκης περιεσκαλυμμένην πάντοθεν χρυσίῳ , ἐν ᾗ στάμνος χρυσὴ ἔχουσα τὸ μάννα , καὶ ἡ ῥάβδος Ἀαρὼν ἡ βλαστήσασα , καὶ αἱ πλάκες τῆς διαθήκης · ὑπεράνω δὲ αὐτῆς Χερουβὶμ δόξης ἐπισκιάζοντα τὸ ἱλαστήριον · περὶ ὧν οὐκ ἐστὶ νῦν λέγειν κατὰ μέρος . » Διὰ τοῦ ἱλαστηρίου καὶ τῶν Χερουβὶμ ἐδειξεν ὡς ἐκεῖνα τῶν ἐπουρανίων ἔχει τὸν τύπον · διὰ δὲ τοῦ λύχνου , καὶ τῆς τραπέζης , τὸν παρόντα βίον ἠνέφιστο .
Lemmas: γεʹ . « μετά δέ ὁ δύο καταπέτασμα σκηνή ὁ λέγω Ἁγία ἅγιος , χρύσεος ἔχω θυμιατήριον , καί ὁ κιβωτός ὁ διαθήκη περιεσκαλυμμένην πάντοθεν χρυσίον , ἐν ὅς στάμνος χρύσεος ἔχω ὁ μάννα , καί ὁ ῥάβδος Ἀαρών ὁ βλαστάνω , καί ὁ πλάξ ὁ διαθήκη · ὑπεράνω δέ αὐτός χερουβίν δόξα ἐπισκιάζω ὁ ἱλαστήριος · περί ὅς οὐ εἰμί νῦν λέγω κατά μέρος . » Ζεύς ὁ ἱλαστήριος καί ὁ χερουβίν δείκνυμι ὡς ἐκεῖνος ὁ ἐπουράνιος ἔχω ὁ τύπος · διά δέ ὁ λύχνος , καί ὁ τράπεζα , ὁ πάρειμι βίος ἠνέφιστο .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0399.5
ζ' , η' . « Τούτων δὲ οὕτως κατεσκευασμένων , εἰς μὲν τὴν πρώτην σκηνὴν εἰσάσιον οἱ ἱερεῖς μόνοι διαπαντὸς τὰς λατρείας ἐπιτελοῦντες · εἰς δὲ τὴν δευτέραν ἅπαξ τοῦ ἐνιαυτοῦ μόνος ἀρχιερεὺς , οὐ χωρὶς αἵματος , ὃ προσφέρει ὑπὲρ ἑαυτοῦ καὶ τῶν τοῦ λαοῦ ἀγνωμάτων . » Διαββαίνειν γὰρ τὴν τοῦ ἱλαστηρίου τῷ δακτύλῳ προσετάχθη τὸ αἷμα .
Lemmas: γῆ , ἤ . « οὗτος δέ οὕτως κατασκευάζω , εἰς μέν ὁ πρῶτος σκηνή εἰσάσιον ὁ ἱερεύς μόνος διαπαντός ὁ λατρεία ἐπιτελέω · εἰς δέ ὁ δύο ἅπαξ ὁ ἐνιαυτός μόνος ἀρχιερεύς , οὖον Χωρὶς αἷμα , ὅς προσφέρω ὑπέρ ἑαυτοῦ καί ὁ ὁ λαός ἄγνωμα . » διαββαινεος γάρ ὁ ὁ ἱλαστήριος ὁ δάκτυλος προστάσσω ὁ αἷμα .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0399.6
η' . « Τοῦτο δηλοῦντος τοῦ Πνεύματος τοῦ ἁγίου , μήπω πεφανερωθῆναι τὴν τῶν ἁγίων ὁδόν , ἐπὶ τῇ πρώτῃ σκηνῇ ἔχουσης στάσιν . » Τοῦτου χάριν , φησίν , ἀδύνατο τοῖς πολλοῖς τὰ Ἁγία τῶν ἁγίων , ὡς ἐπὶ κρατοῦσης τῆς κατὰ νόμον λατρείας . Εἰδέναι μέντοι χρή , ὡς τοῦ Θεοῦ ταῦθ' οὕτως γενέσθαι κελεύσαντος , ὁ θείος Ἀπόστολος τὸ Πνεῦμα ἐφη τὸ ἅγιον ταῦτα δεδηλῶναι , δεικνὺς τὴν ἀξίαν τοῦ Πνεύματος .
Lemmas: ἤ . « οὗτος δηλόω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , μήπω φανερόω ὁ ὁ ἅγιος ὁδός , ἐπί ὁ πρῶτος σκηνή ἔχω στάσις . » οὗτος χάρις , φημί , αδύνατος ὁ πολύς ὁ Ἁγία ὁ ἅγιος , ὡς ἐπί κράτος ὁ κατά νόμος λατρεία . οἶδα μέντοι χρή , ὡς ὁ Θεός αὐτός οὕτως γίγνομαι κελεύω , ὁ θείος ἀπόστολος ὁ πνεῦμα φημί ὁ ἅγιος οὗτος δηλόω , δείκνυμι ὁ ἄξιος ὁ πνεῦμα .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0399.7
θ' , ι' . « Ἦτις παραβολὴ εἰς τὸν καιρὸν τὸν ἐνεστηκότα , καθ' ὃν δῶρά τε καὶ θυσίαι προσφέρονται , μὴ δυνάμενα κατὰ συνείδησιν τελειῶσαι τὸν λατρεύοντα , μόνον ἐπὶ βρώμασι καὶ πόμασι . Καὶ διαφόροις βαπτισμοῖς , καὶ δικαιώμασι σαρκός , μέχρι καιροῦ διορθώσεως ἐπικειμένα . » Παραβολικῶς , φησὶ , διὰ τῆς σκηνῆς διδασχόμεθα , ὡς ὁ νόμος τῷδε τῷ βίῳ πρόσφορος , καὶ τοῖς θνητοῖς ἐπὶ ἔχουσι τὴν φύσιν ἀρ -
Lemmas: ὁ , εἷς . « ὅστις παραβολή εἰς ὁ καιρός ὁ ἐνίστημι , κατά ὅς δῶρον τε καί θυσία προσφέρω , μή δύναμαι κατά συνείδησις τελειόω ὁ λατρεύω , μόνος ἐπί βρῶμα καί πόμα . καί διάφορος βαπτισμός , καί δικαίωμα σάρξ , μέχρι καιρός διόρθωσις επικείμενος . » παραβολικός , φημί , διά ὁ σκηνή διδάσκω , ὡς ὁ νόμος ὅδε ὁ βίος πρόσφορος , καί ὁ θνητός ἐπί ἔχω ὁ φύσις ἀρ -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0400.1
A μόδιος . Τούτου χάριν οἱ ἱερεῖς εἰς μὲν τὴν πρώτην εἰσῆσαν σκηνήν , καὶ τὴν νενομισμένην ἐπετέλουν λειτουργίαν · εἰς δὲ τὰ ἅγια τῶν ἁγίων οὐκ ἔτι , εἰς δὲ μόνος ὁ ἀρχιερεὺς εἰσῆν , τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ τὸν τύπον ἐπλήρου , ὃς πρῶτος εἰς τὸν οὐρανὸν ἀνελήλυθε , καὶ βατόν ἡμῖν τοῦτον ἀπέφηνε . Σαφῶς ἡμᾶς κἀν τοιούτοις λόγοις ἐδίδαξεν , ὡς οὐχ ἅπαντα τὸν νόμον ἐκβάλλει , τὰ περὶ βρώσεως τε καὶ πόσεως , καὶ γονορροίας , καὶ λεπροῦ , καὶ τῆς ἀπὸ λέχους , καὶ θύσεως αἵματος . Οὕτοι γὰρ ἐδαπίζοντο , καὶ τοῖς περιβρακτηρίοις ἀπεκαθαίροντο · οὐδὲν δὲ τούτων ἔσχη καθαρὰν ἀποφηναι συνείδησιν . Τούτων δὲ ἐκαστον οὐχ ἀλόγως ἐδόθη , ἀλλὰ κατὰ τινα χρείαν , ἣν λέγειν οὐ τοῦ παρόντος καιροῦ . Πρόσκαιρα δὴ ἦν ὅμως ἅπαντα , τὸν τῆς τελειώσεως καιρὸν ἀναμένοντα · τοῦτο γὰρ ἔφη , μέχρις καιροῦ διορθώσεως ἐπικείμενα . Οὕτω δείξας τούτων τὴν ἀσθένειαν , τίθησιν ἐκ παραλλήλου τὰ τῆς καινῆς διαθήκης .
Lemmas: A μόδιος . οὗτος χάρις ὁ ἱερεύς εἰς μέν ὁ πρῶτος εἴσειμι σκηνή , καί ὁ νομίζω ἐπιτελέω λειτουργία · εἰς δέ ὁ ἅγιος ὁ ἅγιος οὐ ἔτι , εἰς δέ μόνος ὁ ἀρχιερεύς ἴσος , ὁ δεσπότης Χριστός ὁ τύπος πληρόω , ὅς πρῶτος εἰς ὁ οὐρανός ἀνέρχομαι , καί βατός ἐγώ οὗτος ἀποφαίνω . σαφῶς ἐγώ ἐν τοιοῦτος λόγος διδάσκω , ὡς οὐ ἅπας ὁ νόμος ἐκβάλλω , ὁ περί βρῶσις τε καί πόσις , καί γονόρροια , καί λεπρός , καί ὁ ἀπό λέχος , καί θύσις αἷμα . οὕτος γάρ ἐδαπίζοντο , καί ὁ περιβρακτηρίοις ἀποκαθαίρω · οὐδείς δέ οὗτος ἔχω καθαρός ἀποφαίνω συνείδησις . οὗτος δέ ἕκαστος οὐ ἄλογος δίδωμι , ἀλλά κατά τις χρεία , ὅς λέγω οὖον ὁ πάρειμι καιρός . πρόσκαιρος δή εἰμί ὅμως ἅπας , ὁ ὁ τελείωσις καιρός ἀναμένω · οὗτος γάρ φημί , μέχρι καιρός διόρθωσις ἐπίκειμαι . οὕτως δείκνυμι οὗτος ὁ ἀσθένεια , τίθημι ἐκ παράλληλος ὁ ὁ καινός διαθήκη .