ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0100.5
ιβ , ιγ' . Οὐ γὰρ ἐστι διαστολὴ Ἰουδαίου τε καὶ Ἑλλήνος . Ὁ γὰρ αὐτὸς Κύριος πάντων , πλουτῶν εἰς πάντας , καὶ ἐπὶ πάντας τοὺς ἐπικαλουμένους αὐτόν . Πῶς γὰρ δὲ ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα Κυρίου , σωθήσεται . Πλοῦτον τοῦ Θεοῦ προσηγόρευσε τῶν ἀνθρώπων τὴν σωτηρίαν . Οὕτω γὰρ ἡν τοῦ Δεσπότου φιλανθρωπίαν . Ἄρμῳδιως δὲ τῇ καρδίᾳ καὶ τῇ γλώττῃ τὰς μαρτυρίας προσήρμοσε · τῇ μὲν καρδίᾳ τὸ , Πᾶς ὁ πιστεύσων ἐπ' αὐτῷ οὐ καταισχυνθήσεται · τῇ δὲ γλώττῃ · Πᾶς γὰρ ὁ ἐὰν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα Κυρίου , σωθήσεται . Εἶτα διδάσκει ὡς ἔχοντες Ἰουδαῖοι τῆς σωτηρίας ἐστέρενται , προσενεχθὲν τὸ κῆρυγμα δεξασθαι μὴ θελήσαντες . Ἄλλ' ἐναργῶς οὐ προσφέρει τὸν ἔλεγχον , ἀλλ' ἑτέρως μεθοδεύει τὸν λόγον .
Lemmas: Ἶβ , πνίξ . οὖον γάρ εἰμί διαστολή Ἰουδαῖος τε καί Ἕλλην . ὁ γάρ αὐτός Κύριος πᾶς , πλοῦτος εἰς πᾶς , καί ἐπί πᾶς ὁ ἐπικαλέω αὐτός . Πῶς γάρ δέ εἄν ἐπικαλέω ὁ ὄνομα κύριος , σῴζω . Πλοῦτος ὁ Θεός προσαγορεύω ὁ ἄνθρωπος ὁ σωτηρία . οὕτως γάρ ἐάν ὁ δεσπότης φιλανθρωπία . Ἄρμῳδιως δέ ὁ Καρδία καί ὁ γλῶσσα ὁ μαρτυρία προσαρμόζω · ὁ μέν Καρδία ὁ , Πᾶς ὁ πιστεύω ἐπί αὐτός οὖον καταισχύνω · ὁ δέ γλῶσσα · Πᾶς γάρ ὁ ἐάν ἐπικαλέω ὁ ὄνομα κύριος , σῴζω . εἶτα διδάσκω ὡς ἔχω Ἰουδαῖος ὁ σωτηρία στερέω , προσφέρω ὁ κήρυγμα δέχομαι μή ἐθέλω . ἄλλος ἐναργής οὖον προσφέρω ὁ ἔλεγχος , ἀλλά ἑτέρως μεθοδεύω ὁ λόγος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0100.6
a B addit : οὐ γὰρ δικαιοσύνη ταῦτα λέγει . A autem post δικαιοσύνης ita legit : οὕτως λέγει , οὐ γὰρ ἡ δικ . ταύτ . λέγει , ἀλλὰ διὰ Μωϋσέως ὁ τ . ὅλ . Θε . περὶ τοῦ νόμου ταῦτα εῤῥηχε , διδάσκων , κ . τ . λ . Hæc postrema sunt post vers . 8 , in Sirmondi editione . b Hæc : ὅτι — νεκρῶν desunt in A .
Lemmas: a B addit : οὖον γάρ δικαιοσύνη οὗτος λέγω . A autem post δικαιοσύνη ita legit : οὕτως λέγω , οὖον γάρ ὁ δικ . ταὺτ . λέγω , ἀλλά διά Μωϋσῆς ὁ τ . ολʹ . Θε . περί ὁ νόμος οὗτος ῥήγνυμι , διδάσκω , Κ . τ . λ . Hæc postrema sunt post vers . 8 , in Sirmondi editione . b Hæc : ὅτι — νεκρός desunt in A .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0101.1
15 . Πῶς οὖν ἐπικαλεῶνται , εἰς ὃν οὐκ ἐπίστευσαν ; Πῶς δὲ πιστεύσουσιν , οὗ οὐκ ἤκουσαν ; Πῶς δὲ ἀκούσουσιν χωρὶς κηρύσσοντος ; Πῶς δὲ κηρύξουσιν , ἐὰν μὴ ἀποσταλῶσι ; Προσῆκει , φησί , πρότερον πιστεύσαι , εἶτα ἐπικαλεᾶσθαι . Ἀδύνατον δὲ πιστεύσαι τὸν διδασκαλίας οὐκ ἀπολαύσαντα 60 ταύτης δὲ τυχεῖν οὐχ οἷόν τε τῶν κηρυττόντων οὐκ ὄντων καὶ τούτους πάλιν ἡ χειροτονία ποιεῖ . Οὕτω ταῦτα ὡς 10 εἰς ἀπολογίαν τεθεικὼς Ἰουδαίων , δι’ αὐτῶν αὐξεί τὴν κατ’ ἐκείνων κατηγορίαν καὶ τελευταίαν πρῶτον ἔθετο , τὸ τῆς τῶν κηρύκων ἀποστολῆς , δείκνὺς ἄνωθεν ταῦτα προθεσπισμένα . Καὶ γὰρ ἀκόλουθον ἦν τοῦτο πρὸ τῶν ἄλλων ἐπιδεῖξαι . Δεῖ γὰρ πρῶτον χειροτονηθῆναι τοὺς κήρυκας , εἶτα κηρύξειν , ἔπειτα τῶν κηρυχθέντων ἀκούσαι , καὶ τῇνιχαῦτα πιστεύσαι . Φέρει τοίνυν τοῦ Ἠσαΐου τὴν προφητείαν , καὶ φησιν · Ὡς ὡραῖοι οἱ πόδες τῶν εὐαγγελιζομένων εἰρήνην , τῶν εὐαγγελιζομένων τὰ ἀγαθά ! Καὶ γὰρ τοῖς ἀποστόλοις ὁ Κύριος ἐνετείλατο εἰς οἰκίας εἰποῦσι λέγειν · Εἰρήνη τῷ οἴκῳ τούτῳ . Κατεμήνουν γὰρ τὰς θείας καταλλαγὰς , εὐηγγελίζοντο δὲ καὶ τῶν ἀγαθῶν τὴν ἀπόλαυσιν . Τούτων τοὺς πόδας ὡραῖους ἀποκαλεῖ , ὡς τὸν καλὸν τρέχοντας δρόμον , ὡς ὑπὸ τῶν Διοστικῶν ἀπονιφθέντας χειρῶν . Οὕτω τὴν περὶ τῶν κηρύκων μαρτυρίαν παραγαγὼν , κατ’ ἐρώτησιν λέγει ·
Lemmas: 15 . Πῶς οὖν ἐπικαλέω , εἰς ὅς οὐ πιστεύω ; Πῶς δέ πιστεύω , ὅς οὐ ἀκούω ; Πῶς δέ ἀκούω Χωρὶς κηρύσσω ; Πῶς δέ κηρύσσω , ἐάν μή ἀποστέλλω ; προσήκω , φημί , πρότερος πιστεύω , εἶτα ἐπικαλέω . ἀδύνατος δέ πιστεύω ὁ διδασκαλία οὐ ἀπολαύω 60 οὗτος δέ τυγχάνω οὐ οἷος τε ὁ κηρύσσω οὐ εἰμί καί οὗτος πάλιν ὁ χειροτονία ποιέω . οὕτως οὗτος ὡς 10 εἰς ἀπολογία τίθημι Ἰουδαῖος , διά αὐτός αὐξάνω ὁ κατά ἐκεῖνος κατηγορία καί τελευταῖος πρῶτος τίθημι , ὁ ὁ ὁ κῆρυξ ἀποστολή , δείκνυμι ἄνωθεν οὗτος προθεσπίζω . καί γάρ ἀκόλουθος εἰμί οὗτος πρό ὁ ἄλλος ἐπιδείκνυμι . Δεύς γάρ πρῶτος χειροτονέω ὁ κῆρυξ , εἶτα κηρύσσω , ἔπειτα ὁ κηρύσσω ἀκούω , καί τῇνιχαῦτα πιστεύω . φέρω τοίνυν ὁ Ἠσαΐας ὁ προφητεία , καί φημί · ὡς ὡραῖος ὁ πούς ὁ εὐαγγελίζομαι εἰρήνη , ὁ εὐαγγελίζομαι ὁ ἀγαθός ! καί γάρ ὁ ἀπόστολος ὁ Κύριος ἐντέλλω εἰς οἰκίον εἶπον λέγω · Εἰρήνη ὁ οἶκος οὗτος . Κατεμήνουν γάρ ὁ θεῖος καταλλαγή , εὐαγγελίζω δέ καί ὁ ἀγαθός ὁ ἀπόλαυσις . οὗτος ὁ πούς ὡραῖος ἀποκαλέω , ὡς ὁ καλός τρέχω δρόμος , ὡς ὑπό ὁ διοστικος ἀπονίζω χείρ . οὕτως ὁ περί ὁ κῆρυξ μαρτυρία παράγω , κατά ἐρώτησις λέγω ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0101.2
16 . Ἀλλ’ οὐ πάντες ὑπήκουσαν τῷ Εὐαγγελίῳ ; Εἶτα κατ’ ἀπόκρισιν Ἠσαΐας λέγει · Κύριε , τις ἐπίστευσεν τῇ ἀκοῇ ἡμῶν ; Οὐδὲ τοῦτο , φησίν , ἐσίγησεν ἡ θεία Γραφή , ἀλλὰ καὶ τοῦτο ἄνωθεν διὰ Ἠσαΐου προειρήκεν ὁ Θεός . Εἶτα συλλογιστικῶς ·
Lemmas: 16 . ἀλλά οὖον πᾶς ὑπακούω ὁ Εὐαγγέλιος ; εἶτα κατά ἀπόκρισις Ἠσαΐας λέγω · κύριος , τις πιστεύω ὁ ἀκοή ἐγώ ; οὐδέ οὗτος , φημί , σιγάω ὁ θεῖος γραφή , ἀλλά καί οὗτος ἄνωθεν διά Ἠσαΐας προαγορεύω ὁ Θεός . εἶτα συλλογιστικός ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0101.3
17 . Ἄρα ἡ πίστις ἐξ ἀκοῆς , ἡ δὲ ἀκοὴ διὰ ῥήματος Θεοῦ . Οὐκοῦν ὁ ἀπισταὼν , τοῖς θείοις λόγοις 61 διαπιστεῖ καὶ ὁ πιστεύων θεία δεχόμενος ῥήματα , καρπὸν προσφέρει 62 τῆς ἀκοῆς , τὴν πίστιν .
Lemmas: 17 . ἄρας ὁ πίστις ἐκ ἀκοή , ὁ δέ ἀκοή διά ῥῆμα Θεός . οὐκοῦν ὁ ἀπιστέω , ὁ θεῖον λόγος 61 διαπιστέω καί ὁ πιστεύω θεῖος δέχομαι ῥῆμα , καρπός προσφέρω 62 ὁ ἀκοή , ὁ πίστις .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0101.4
18 . Ἀλλὰ λέγω , μὴ οὐκ ἤκουσαν ; Καὶ τοῦτο πάλιν κατ’ ἐρώτησιν ἀναγνωστέον . Εἶτα κατ’ ἀπόκρισιν · Μενοῦν γε εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος αὐτῶν , καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν . Πῶς γὰρ οἷόν τε ἦν Ἰουδαίους μὴ ἀκούσαι τῶν κατὰ τὴν οἰκουμένην ἀκηκοότων ἐθνῶν ; Πρώτοις γὰρ αὐτοῖς τῆς ἀληθείας οἱ κήρυκες προσήνεγκαν τὰ κηρύγματα . Καὶ γὰρ αὐτὸς ὁ Κύριος πρὸς αὐτοὺς ἔφη · « Πορεύσεσθε μᾶλλον πρὸς τὰ πρόβατα τὰ ἀπολωλότα οἴκου Ἰσραήλ . » Καὶ ἐν ταῖς Πράξεσι τῶν ἀποστόλων 63 · « Ὑμῖν ἦν ἀναγκαῖον πρῶτον λαληθῆναι τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ . » Ὁ
Lemmas: 18 . ἀλλά λέγω , μή οὐ ἀκούω ; καί οὗτος πάλιν κατά ἐρώτησις ἀναγνωστέον . εἶτα κατά ἀπόκρισις · Μένω γε εἰς πᾶς ὁ γῆ ἐξέρχομαι ὁ φθόγγος αὐτός , καί εἰς ὁ πέρας ὁ οἰκέω ὁ ῥῆμα αὐτός . Πῶς γάρ οἷος τε εἰμί Ἰουδαῖος μή ἀκούω ὁ κατά ὁ οἰκέω ἀκούω ἔθνος ; πρῶτος γάρ αὐτός ὁ ἀλήθεια ὁ κῆρυξ προσφέρω ὁ κήρυγμα . καί γάρ αὐτός ὁ Κύριος πρός αὐτός φημί · « πορεύω μᾶλλον πρός ὁ πρόβατον ὁ ἀπόλλυμι οἶκος Ἰσραήλ . » καί ἐν ὁ Πρᾶξις ὁ ἀπόστολος 63 · « ὑμῖν εἰμί ἀναγκαῖος πρῶτος λαλέω ὁ λόγος ὁ Θεός . » ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0102.1
δε<sup>a</sup> Θεῖος Ἀπόστολος ἐπίμεινεν τῷ σχήματι , διὰ τῆς ἐρωτήσεως καὶ ἀποκρίσεως σαφέστερον ἀποφαίνων τὸν λόγον . Πάλιν γὰρ κατ' ἐρώτησιν ἀναγνωστέον ·
Lemmas: ὅδε Θεῖος ἀπόστολος επιμένω ὁ σχῆμα , διά ὁ ἐρώτησις καί ἀπόκρισις σαφής ἀποφαίνω ὁ λόγος . πάλιν γάρ κατά ἐρώτησις ἀναγνωστέον ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0102.2
Ἰθ . Ἄλλα λέγω · Μὴ οὐκ ἔγνω Ἰσραήλ ; Τὰ δὲ ἐξῆς κατὰ ἀπόκρισιν · Πρῶτος Μωϋσῆς λέγει · Ἐγὼ παραζηλώσω ὑμᾶς ἐπ' οὐκ ἔθνει , ἐπὶ ἔθνει ἀσυνέτῳ παραργῶ ὑμῖν . Ἀσυνέτους δὲ ἡμᾶς προσήγαγεν , τὴν πρὸ τῆς πίστεως ἡμῶν ἀφροσύνην ἐπιδεικνύς . Τοῦτο γὰρ καὶ ὁ θεῖος Ἀπόστολος ἔφη · Ἦμεν γὰρ καὶ ἡμεῖς ποτὲ ἀνόητοι , ἀπειθεῖς , πλανώμενοι , δουλεύοντες ἐπιθυμίαις<sup>b</sup> καὶ ἡδοναῖς ποικίλαις , ἐν κακίᾳ καὶ φθόνῳ διάγοντες , στυγητοί , μισούντες ἀλλήλους . Ταύτην διαφερόντως ἠνίασεν Ἰουδαίους ὁ Θεός . Οὐδὲ γὰρ αὐτοὺς οὕτως ἀλύγει ἡ δουλεία , καὶ ἡ διασπορά , καὶ ἡ τοῦ ναοῦ ἐρημία , ὡς ἡ τῶν ἔθνων εὐσέβειά τε καὶ περιφύσεια<sup>c</sup> .
Lemmas: ιθʹ . ἄλλος λέγω · μή οὐ γιγνώσκω Ἰσραήλ ; ὁ δέ ἑξῆς κατά ἀπόκρισις · Πρῶτος Μωϋσῆς λέγω · ἐγώ παραζηλόω σύ ἐπί οὐ ἔθνος , ἐπί ἔθνος ἀσύνετος παραργῶ σύ . ἀσύνετος δέ ἐγώ προσάγω , ὁ πρό ὁ πίστις ἐγώ ἀφροσύνη ἐπιδείκνυμι . οὗτος γάρ καί ὁ θεῖος ἀπόστολος φημί · εἰμί γάρ καί ἐγώ ποτέ ἀνόητος , ἀπειθέω , πλανάω , δουλεύω ἐπιθυμία καί ἡδονή ποικίλος , ἐν κακία καί φθόνος διάγω , στυγητός , μισέω ἀλλήλων . οὗτος διαφερόντως ἀνιάω Ἰουδαῖος ὁ Θεός . οὐδέ γάρ αὐτός οὕτως ἀλύσσω ὁ δουλεία , καί ὁ διασπορά , καί ὁ ὁ ναός ἐρημία , ὡς ὁ ὁ ἔθνος εὐσέβεια τε καί περιφύω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0102.3
χ' . Ὡσαύτως δὲ ἀποτολμᾷ , καὶ λέγει · Εὐρέθην τοῖς ἐμὲ μὴ ζητοῦσιν , ἐφανέρωθην ἐνεργητὴρ τοῖς ἐμὲ μὴ ἐπερωτῶσιν . Ἐδειξε κατὰ ταυτὴν καὶ τῆς τῶν ἔθνων θεογνωσίας τὴν πρόρρησιν , καὶ τὴν Ἰουδαίων μακαριότητα . Τὸ γὰρ , ἀποτολμᾷ , τοῦτο δηλοῖ . Οὐκ ἔδειξε , φησίν , φωνήσας Ἰουδαίους , καὶ μεριμνῶν , ἀλλὰ σὺν παρόρμησι πολλῇ τὴν τῶν ἔθνων προεκήρυξεν σωτηρίαν . Προσδέσπασε δὲ καὶ τῶν Ἰουδαίων τὴν ἀπιστίαν · τοῦτο γὰρ δηλοῖ τὰ ἐξῆς .
Lemmas: καί . ὡσαύτως δέ ἀποτολμάω , καί λέγω · εὑρίσκω ὁ ἐγώ μή ζητέω , φανερόω ἐνεργητής ὁ ἐγώ μή ἐπερωτάω . δείκνυμι κατά αὐτός καί ὁ ὁ ἔθνος θεογνωσία ὁ πρόρρησις , καί ὁ Ἰουδαῖος μακαριότης . ὁ γάρ , ἀποτολμάω , οὗτος δηλόω . οὐ δείκνυμι , φημί , φωνέω Ἰουδαῖος , καί μεριμνάω , ἀλλά σύν παρόρμησις πολύς ὁ ὁ ἔθνος προκηρύσσω σωτηρία . Προσδέσπασε δέ καί ὁ Ἰουδαῖος ὁ ἀπιστία · οὗτος γάρ δηλόω ὁ ἑξῆς .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0102.4
κα' . Πρὸς δὲ τὴν Ἰσραὴλ λέγει · Ὁλην τὴν ἡμέραν ἐξεπέτασα τὰς χεῖράς μου πρὸς λαὸν ἀπειθοῦντα καὶ ἀντιλέγοντα . Τὸ δὲ , ὁλην τὴν ἡμέραν , τὸ διηνεκὲς λέγει . Τοῦτο γὰρ καὶ ὁ Σύμμαχος καὶ ὁ Ἀκύλας , πᾶσαν ἡμέραν<sup>d</sup> , ἑρμήνευσαν . Οὕτω δεῖξας τοὺς θαυμασίους προφήτας , καὶ Ἰουδαίων κατηγοροῦντας , καὶ τὴν τῶν ἔθνων προκηρύττοντας πίστιν , δοκεῖ μὲν αὐτοῖς διὰ τὴν ἐξῆς ψυχῶν ἡνίαν προσφέρειν , αὐξεῖ δὲ τὴν τῶν ἀπίστων κατηγορίαν .
Lemmas: καί . πρός δέ ὁ Ἰσραήλ λέγω · ὅλος ὁ ἡμέρα ἐξεπέτασα ὁ χείρ ἐγώ πρός λαός ἀπειθέω καί ἀντιλέγω . ὁ δέ , ὅλος ὁ ἡμέρα , ὁ διηνεκής λέγω . οὗτος γάρ καί ὁ Σύμμαχος καί ὁ Ἀκύλας , πᾶς ὅμερος , ερμηνεύω . οὕτως δείκνυμι ὁ θαυμάσιος προφήτης , καί Ἰουδαῖος κατηγορέω , καί ὁ ὁ ἔθνος προκηρύσσω πίστις , δοκέω μέν αὐτός διά ὁ ἑξῆς Ψυχή ἡνία προσφέρω , αὐξάνω δέ ὁ ὁ ἄπιστος κατηγορία .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0103.1
pro his omnibus seipsum ostendit , et dicit : μέγας Ἰάκωβος ἔφη , καὶ τοὺς κατὰ τὴν οἰκουμένην
Lemmas: pro his omnibus seipsum ostendit , et dicit : μέγας Ἰάκωβος φημί , καί ὁ κατά ὁ οἰκέω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0103.2
ἐξ Ἰουδαίων 88 δεξαμένους τὸ κήρυγμα , ἀντὶ τούτων
Lemmas: ἐκ Ἰουδαῖος 88 δέχομαι ὁ κήρυγμα , ἀντί οὗτος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0103.3
πάντων ἑαυτὸν ἐπιδείκνυσι , καὶ φησι ·
Lemmas: πᾶς ἑαυτοῦ ἐπιδείκνυμι , καί φημί ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0103.4
susceperunt . Hoc enim postea docet . ξαμένους τὴν ἀγλῶν . Τοῦτο γὰρ μετὰ ταῦτα διδάσκει .
Lemmas: susceperunt . Hoc enim postea docet . ξαίνω ὁ ἀγλῶν . οὗτος γάρ μετά οὗτος διδάσκω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0103.6
non curvaverunt genu ante Baalem . Illo etiam , in - ἐπτακισχιλίους ἄνδρας , οἵτινες οὐκ ἐκάμψαν γόνυ
Lemmas: non curvaverunt genu ante Baalem . Illo etiam , in - ἐπτακισχιλίους ἀνήρ , ὅστις οὐ κάμπτω γόνυ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0103.7
quit , tempore multæ myriades erant Israelis , et τῷ Βάαλ . Καὶ κατ' ἐκεῖνον , φησίν , τὸν καιρὸν πολλὰ
Lemmas: quit , tempore multæ myriades erant Israelis , et ὁ Βάαλ . καί κατά ἐκεῖνος , φημί , ὁ καιρός πολύς
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0103.8
omnes Israel vocabantur ; sed universorum Deus μυριάδες ἦσαν τοῦ Ἰσραήλ , καὶ πάντες Ἰσραὴλ ὀνο -
Lemmas: omnes Israel vocabantur ; sed universorum Deus μυριάς εἰμί ὁ Ἰσραήλ , καί πᾶς Ἰσραήλ ὀνο -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0103.9
118 se septem millium Deum appellavit , alios μάζοντο · ἀλλ' ὁ τῶν ὅλων Θεὸς τῶν ἐπτακισχιλίων
Lemmas: 118 se septem millium Deum appellavit , alios μαζάω · ἀλλά ὁ ὁ ὅλος θεός ὁ ἐπτακισχιλίων
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0103.10
autem omnes reprobavit . Reliqui enim , inquit , mihi ἑαυτὸν Θεὸν προσηγόρευσε , τοὺς δὲ ἄλλους ἀπεδοκι -
Lemmas: autem omnes reprobavit . Reliqui enim , inquit , mihi ἑαυτοῦ θεός προσαγορεύω , ὁ δέ ἄλλος ἀποδείκνυμι -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0103.11
mahat . Non est ergo novum vel incredibile , si vos ἐν αὐτῷ μόνῳ τὰ λείψανα σεσωσθαι τῆς εὐσεβείας
Lemmas: mahat . Non est ergo novum vel incredibile , si vos ἐν αὐτός μόνος ὁ λείψανον σῴζω ὁ εὐσέβεια
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0103.12
Opportune autem magnum Eliam in medium ad - κότας , οὓς λαὸν ὁ τῶν ὅλων προσαγορεύει Θεὸς 91 .
Lemmas: Opportune autem magnum Eliam in medium ad - Κότας , ὅς λαός ὁ ὁ ὅλος προσαγορεύω θεός 91 .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0103.13
infensos , ut qui tristia illis prædicarent : quid ἐκ βάθρων ἀνασπασάντων . Δώμεν γὰρ ὅτι δυσμενεῖς
Lemmas: infensos , ut qui tristia illis prædicarent : quid ἐκ βάθρον ἀνασπάω . δήω γάρ ὅτι δυσμενής
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0103.14
libus ausis declararunt se horum Deum odisse . θεσπίζοντας · τί τοῖς θείοις εἴχον ἐγκαλεῖν θυσιαστη -
Lemmas: libus ausis declararunt se horum Deum odisse . θεσπίζω · τίς ὁ θεῖον ἔχω ἐγκαλέω θυσιαστής -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0103.15
monio ad propriam transit orationem , et dicit : των ἐμίσουν Θεόν . Ὁ μέντοι θεῖος Ἀπόστολος ἐκ τῆς
Lemmas: monio ad propriam transit orationem , et dicit : ὁ μισέω Θεός . ὁ μέντοι θεῖος ἀπόστολος ἐκ ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0103.16
Γραφικῆς μαρτυρίας ἐπὶ τὸν οἰκεῖον μεταβαίνει
Lemmas: γραφικός μαρτυρία ἐπί ὁ οἰκέω μεταβαίνω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0103.17
λόγον , καὶ φησιν ·
Lemmas: λόγος , καί φημί ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0103.18
88 A τῶν Ἰουδαίων . 89 αὐτῷ deest in B . 90 οἱ τινες — Βάαλ desideratur in A . 91 A τῶν ἀπάντων ὁ
Lemmas: 88 A ὁ Ἰουδαῖος . 89 αὐτός deest in B . 90 ὁ τις — Βάαλ desideratur in A . 91 A ὁ ἀπαντάω ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0103.19
Κύριος · προσαγ . καὶ Θεός . 92 Theodoret . ad Isa . xli , 14 : οὕτω καὶ ἐν νῦν καιρῷ λ.οκ . ἔ . χ . γέγονε .
Lemmas: Κύριος · προσαγ . καί Θεός . 92 Theodoret . ad Isa . xli , 14 : οὗτος καί ἐν νῦν καιρός λοκ . ἔ . χ . γίγνομαι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0103.20
93 Ἀ ὡσπερ γάρ .
Lemmas: 93 ὅς ὡς γάρ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0104.1
μυριάδων ἀπειρῶν ἐπτακισχίλιοι κατελείφθησαν A μόνον τῆς ἀσεβείας ἐλεύθεροι : οὐτο καὶ νῦν πλείους μὲν οἱ ἀπιστήσαντες , ἐλάττους δὲ οἱ πιστεύσαντες , καὶ τῆς θείας χάριτος ἀπολαύσαντες . Οὐ γὰρ ἡ κατὰ νόμον αὐτοὺς ἐδικαίωσε πολιτεία ( τοῦτο γὰρ λέγει , δὲ ἔργων ) , ἀλλ’ ἡ τοῦ Θεοῦ διέσωσε χάρις . Διὰ τοῦτο καὶ χάρις ἡ σωτηρία καλεῖται , ἐπειδὴ κατὰ θείαν φιλοτιμίαν γεγέννηται . Τοῦτο καὶ ἐν τοῖς κατὰ τὸν πατριάρχην Ἀβραὰμ φησὶ · « Τῷ δὲ ἐργαζομένῳ δ μισθὸς οὐ λογίζεται κατὰ χάριν , ἀλλὰ κατὰ ὀφείλημα . »
Lemmas: μυριάς ἤπειρος ἐπτακισχίλιοι καταλείπω A μόνος ὁ ἀσέβεια ἐλεύθερος : Ούτο καί νῦν πλείων μέν ὁ ἀπιστέω , μικρός δέ ὁ πιστεύω , καί ὁ θεῖος χάρις ἀπολαύω . οὖον γάρ ὁ κατά νόμος αὐτός δικαιόω πολιτεία ( οὗτος γάρ λέγω , δέ ἔργον ) , ἀλλά ὁ ὁ Θεός διασῴζω χάρις . Ζεύς οὗτος καί χάρις ὁ σωτηρία καλέω , ἐπεί κατά θεῖος φιλοτιμία γεννάω . οὗτος καί ἐν ὁ κατά ὁ πατριάρχης Ἀβραάμ φημί · « ὁ δέ ἐργάζομαι δ μισθός οὖον λογίζομαι κατά χάρις , ἀλλά κατά ὀφείλημα . »
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0104.2
ζ . Τί οὖν ; Ἐνταῦθα ὑποστιχτέον · κατ’ ἐρώτησιν γὰρ κεῖται , ἀντὶ τοῦ · Τί τοίνυν ἐστιν εἰπεῖν ; Εἶτα κατὰ ἀπόκρισιν τὰ λοιπά · “ Ὁ ἐπιζητεῖ Ἰσραήλ , τοῦτο οὐκ ἐπέτυχεν · ἡ δὲ ἐκλογὴ ἐπέτυχεν · οἱ δὲ λοιποὶ ἐπωρώθησαν . — “ Ἐκλογὴν τοὺς ἐξ αὐτῶν πιστευσκότας καλεῖ . Λέγει δὲ τοῦτο · “ Ὁ Ἰσραὴλ τῷ νόμῳ προστετηκὼς διήμαρτε τοῦ σκοποῦ · παρανόμως γὰρ νῦν φυλάττει τὸν νόμον , καὶ δικαιοσύνην οὐδεμίαν καρποῦται . Οἱ δὲ ἐξ αὐτῶν πειστευκότες ἐπέτυχον · οἱ δὲ λοιποὶ ἐπωρώθησαν · ἀντὶ τοῦ , σκληρότεραν ἡ ἁπλίστα τὴν καρδίαν αὐτῶν ἀπεργάσατο ““ . Δείκνυσι δὲ καὶ τοῦτο ἀνωθεν προηγορευμένον .
Lemmas: ζ . τις οὖν ; ἐνταῦθα ὑποστιχτέον · κατά ἐρώτησις γάρ κεῖμαι , ἀντί ὁ · τις τοίνυν εἰμί εἶπον ; εἶτα κατά ἀπόκρισις ὁ λοιπός · “ ὁ ἐπιζητέω Ἰσραήλ , οὗτος οὐ ἐπιτυγχάνω · ὁ δέ ἐκλογή ἐπιτυγχάνω · ὁ δέ λοιπός πωρόω . — “ Ἐκλογή ὁ ἐκ αὐτός πιστεύω καλέω . λέγος δέ οὗτος · “ ὁ Ἰσραήλ ὁ νόμος προστήκομαι διαμαρτάνω ὁ σκοπός · παρανόμως γάρ νῦν φυλάσσω ὁ νόμος , καί δικαιοσύνη οὐδείς καρπόω . ὁ δέ ἐκ αὐτός πείθω ἐπιτυγχάνω · ὁ δέ λοιπός πωρόω · ἀντί ὁ , σκληρός ὁ ἁπλίστα ὁ Καρδία αὐτός ἀπεργάζομαι ““ . δείκνυμι δέ καί οὗτος ἄνωθεν προαγορεύω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0104.3
η . Καθὼς γέγραπται · “ Ἔδωκεν αὐτοῖς ὁ Θεὸς πνεῦμα κατανύξεως , ὀφθαλμοὺς τοῦ μὴ βλέπειν , καὶ ὦτα τοῦ μὴ ἀκούειν , ἕως τῆς σήμερον ἡμέρας . Τὸ ἔδωκεν , ὡς τὸ παρέδωκεν,ἀντὶ τοῦ συνεχώρησεν · οὐ γὰρ ὁ Θεὸς αὐτοὺς παρεσκεύασεν ἀπιστῆσαι · πῶς γὰρ οἷόν τε καὶ αὐτὸν αὐτοῖς ἐνθεῖναι τὴν ἀπιστίαν , καὶ αὐτὸν δίκας ὑπὲρ ταύτης εἰσπράξει ; Τοῦτο καὶ ὁ Προφήτης σαφέστερον ἐδίδαξεν · « Ἐπαχύνθη γὰρ ἡ καρδία τοῦ λαοῦ τούτου , καὶ τοὺς ὠπὶ βερίως ἤκουσαν , καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν ἐκάμμυσαν . » Οὐχ ἄλλος τοίνυν αὐτοὺς ἐτύφλωσεν , ἀλλ’ αὐτοὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἔμυσαν , καὶ τὸ φῶς ἰδεῖν οὐκ ἠθέλησαν . Πνεῦμα δὲ κατανύξεως τὴν ἀμετάβολτον ἐκάλεσε ““ γνώμην . “ Ὡσπερ γὰρ ὁ τὴν ἐπαινουμένην ἔχων κατάνυξιν , τὴν ἐπὶ τὸ χειρὸν τροπὴν οὐκ εἰσδέχεται · οὕτως ὁ παντελῶς ἑαυτὸν ἐκδούς τῇ πονηρία , τὴν ἐπὶ τὸ κρεῖττον οὐχ αἱρεῖται μεταβολήν .
Lemmas: ὁ . καθώς γράφω · “ δίδωμι αὐτός ὁ θεός πνεῦμα κατάνυξις , ὀφθαλμός ὁ μή βλέπω , καί οὖς ὁ μή ἀκούω , ἠώς ὁ σήμερον ἡμέρα . ὁ δίδωμι , ὡς ὁ ἀπαρέσκω ὁ συγχωρέω · οὖον γάρ ὁ θεός αὐτός παρασκευάζω ἀπιστέω · πῶς γάρ οἷος τε καί αὐτός αὐτός ἐντίθημι ὁ ἀπιστία , καί αὐτός δίκη ὑπέρ οὗτος εἴσπραξις ; οὗτος καί ὁ Προφήτης σαφής διδάσκω · « παχύνω γάρ ὁ καρδία ὁ λαός οὗτος , καί ὁ ὤψ βέριος ἀκούω , καί ὁ ὀφθαλμός αὐτός καμμύω . » οὐχ ἄλλος τοίνυν αὐτός τυφλόω , ἀλλά αὐτός ὁ ὀφθαλμός μύω , καί ὁ φάος ὁράω οὐ ἐθέλω . πνεῦμα δέ κατάνυξις ὁ ἀμετάβολτον καλέω ““ γνώμη . “ ὡς γάρ ὁ ὁ ἐπαινέω ἔχω κατάνυξις , ὁ ἐπί ὁ χείρων τροπή οὐ εἰσδέχομαι · οὕτως ὁ παντελῶς ἑαυτοῦ ἐκδίδωμι ὁ πονηρία , ὁ ἐπί ὁ ἀγαθός οὐ αἱρέω μεταβολή .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0104.4
θ , ι . Καὶ Δαβὶδ λέγει · Γενηθήτω ἡ τράπεζα αὐτῶν ἐνώπιον αὐτῶν εἰς παγίδα , καὶ εἰς θῆραν , καὶ εἰς σκάνδαλον , καὶ εἰς ἀνταπόδομα αὐτοῖς . Σκοτισθήτωσαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν τοῦ μὴ βλέπειν , καὶ τὸν νῦτον αὐτῶν διὰ παντὸς σύγκαμγον . Τράπεζαν δὲ τὴν τρυφὴν προσηγόρευσε , ἣν εἰς τοὐναντίον μεταβληθησομένα προεῖδεν .
Lemmas: θ , ι . καί Δαυίδ λέγω · γίγνομαι ὁ τράπεζα αὐτός ἐνώπιος αὐτός εἰς παγίς , καί εἰς θήρ , καί εἰς σκάνδαλον , καί εἰς ἀνταπόδομα αὐτός . σκοτίζω ὁ ὀφθαλμός αὐτός ὁ μή βλέπω , καί ὁ νύσσω αὐτός διά πᾶς σύγκαμγον . τράπεζα δέ ὁ τρυφή προσαγορεύω , ὅς εἰς ἐναντίος μεταβάλλω προοράω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0104.5
ια . Λέγω οὖν · Μὴ ἐπασαν Ἰνὰ ἀπώσω ; Μὴ γένοιτο . Ἄλλὰ τῷ αὐτῶν παραπτώματι ἡ σωτηρία τοῖς ἔθνεσιν , εἰς τὸ παραζηλώσαι αὐτούς . Τοὺτους γὰρ πρώτοις οἱ ἐξ αὐτῶν πιστευσκότες
Lemmas: ἰά . λέγω οὖν · μή πάσσω ἰνέω ἀπωθέω ; μή γίγνομαι . ἀλλά ὁ αὐτός παράπτωμα ὁ σωτηρία ὁ ἔθνος , εἰς ὁ παραζηλόω αὐτός . οὗτος γάρ πρῶτος ὁ ἐκ αὐτός πιστεύω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0104.6
“ Αειργάτατο . “ Βιχάλει .
Lemmas: “ Αειργάτατο . “ Βιχάλει .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0105.1
A προσήνεγκαν τῷ σωτηρίῳ κήρυγμα · ἀντειπόντων δὲ τούτων , καὶ τὴν διδασκαλίαν οὐ δεξαμένων , τοῖς ἔθνεσι τὸ θεῖον προσήνεγκαν Εὐαγγέλιον · οἱ δὲ πιστεύσαντες , τῆς σωτηρίας ἀπέλαυσαν . Ἱκανὸν δὲ τοῦτο παρακινεῖν τὸν ᾿Ιουδαίων τοὺς ἀντιλέγοντας , καὶ εἰς ζῆλον ἐρεθίζει , καὶ προξεῖναι τῆς σωτηρίας τὴν μετουσίαν . Ὁρῶσι γὰρ τοὺς ἑσχάτους πρώτους γεγεννημένους .
Lemmas: A προσφέρω ὁ σωτήριος κήρυγμα · ἀντιλέγω δέ οὗτος , καί ὁ διδασκαλία οὖον δέχομαι , ὁ ἔθνος ὁ θέω προσφέρω Εὐαγγέλιος · ὁ δέ πιστεύω , ὁ σωτηρία ἀπολαύω . ἱκανός δέ οὗτος παρακινέω ὁ Ἰουδαῖος ὁ ἀντιλέγω , καί εἰς ζῆλος ἐρεθίζω , καί προξενος ὁ σωτηρία ὁ μετουσία . ὁράω γάρ ὁ ἔσχατος πρῶτος γεννάω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0105.2
ιβ' . Εἰ δὲ τὸ παράπτωμα αὐτῶν πλοῦτος κόσμου , καὶ τὸ ἥττημα αὐτῶν πλοῦτος ἑθνῶν , πόσῳ μᾶλλον τὸ πλήρωμα αὐτῶν ; Εἰ γὰρ τῶν πλειόνων ἀπιστησάντων , οἱ ἐξ αὐτῶν πεπιστευκότες τοῖς ἔθνεσι τῆς θεογνωσίας τὸν πλοῦτον προσήνεγκαν , δηλοῦσι πάντες πιστεύσαντες μειζόνων ἀγαθῶν πᾶσιν ἀνθρώποις ἐγένετο ἂν πρόξειεν . Ἥρῶν γὰρ ἐπίστευον πάντες , οὐκέτι τούτων ἀντιλεγόντων , ἀλλὰ μεθ' ἡμῶν τὴν ἀλήθειαν κηρυττόντων . Ἐντεῦθεν τοῖς ἐξ ἑθνῶν πεπιστευκόσι προσφέρει παραίνεσιν , μετριῶς κεχρῆσθαι συμβουλεύων 66 φρονεῖν · δύο κατὰ ταύτην μηχανώμενος · καὶ τούτων τὴν ὕφριν καταστέλλων , καὶ δεδοικέναι 67 παρασκευάζων · καὶ ᾿Ιουδαίους εἰς τὴν τῆς πατρῴας κληρονομίας κοινωνίαν τρέπων 68 . Ἀρχεται δὲ οὕτως :
Lemmas: ἶβις . εἰμί δέ ὁ παράπτωμα αὐτός πλοῦτος κόσμος , καί ὁ ἥττημα αὐτός πλοῦτος ἔθνος , πόσος μᾶλλον ὁ πλήρωμα αὐτός ; εἰμί γάρ ὁ πλείων ἀπιστέω , ὁ ἐκ αὐτός πιστεύω ὁ ἔθνος ὁ θεογνωσία ὁ πλοῦτος προσφέρω , δηλόω πᾶς πιστεύω μείζων ἀγαθός πᾶς ἄνθρωπος γίγνομαι εἄν προέχω . Ἥρως γάρ πιστεύω πᾶς , οὐκέτι οὗτος ἀντιλέγω , ἀλλά μετά ἐγώ ὁ ἀλήθεια κηρύσσω . ἐντεῦθεν ὁ ἐκ ἔθνος πιστεύω προσφέρω παραίνεσις , μέτριος χράομαι συμβουλεύω 66 φρονέω · δύο κατά οὗτος μηχανάομαι · καί οὗτος ὁ ὕφριν καταστέλλω , καί δείδω 67 παρασκευάζω · καί Ἰουδαῖος εἰς ὁ ὁ πατρῷος κληρονομία κοινωνία τρέπω 68 . ἀρχω δέ οὕτως :
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0105.3
ιγ' , ιδ' . Ὑμῖν γὰρ 69 λέγω τοῖς ἔθνεσιν · Ἐγὼ ἕστω μὲν εἰμὶ ἐγὼ 70 ἑθνῶν ἀπόστολος , τὴν διακονίαν μου δοξάζω 71 . Εἴ πως παραζηλώσω μου τὴν σάρκα , καὶ σώσω τινας ἐξ αὐτῶν . Ἐπειδὴ μὲν τῶν ἑθνῶν ὁ θεὸς προὔδελετο κήρυκα , ἀναγκαῖως τὴν σωτηρίαν τῶν ἑθνῶν πραγματεύομαι , καὶ τοὺς ὑπὲρ τούτων ποιουμένους λόγους , καὶ τοὺς θεῖους προφήτας ἀνωθεν ταῦτα δείκνυμι προθεσπισάσιν · ἵνα ταύτῃ γοῦν ᾿Ιουδαίους εἰς ζῆλον ἐρεθίσω , καὶ τινας ἐξ αὐτῶν μεταλαχεῖν παρασκευάσω τῆς σωτηρίας . Σάρκα γὰρ αὐτοὺς τοὺς ᾿Ιουδαίους λέγει · ὡς κατὰ μὲν τὸ φρόνημα ἀλλοτρίους ὄντας , μόνης δὲ αὐτῷ κοινωνούσης τῆς συγγενείας .
Lemmas: πνίξ , ἴδη . ὑμῖν γάρ 69 λέγω ὁ ἔθνος · ἐγώ εἱμί μέν εἰμί ἐγώ 70 ἔθνος ἀπόστολος , ὁ διακονία ἐγώ δοξάζω 71 . εἰμί πως παραζηλόω ἐγώ ὁ σάρξ , καί σῴζω τις ἐκ αὐτός . ἐπεί μέν ὁ ἔθνος ὁ θεός προδιαλύω κῆρυξ , ἀναγκαῖος ὁ σωτηρία ὁ ἔθνος πραγματεύομαι , καί ὁ ὑπέρ οὗτος ποιέω λόγος , καί ὁ θεῖος προφήτης ἄνωθεν οὗτος δείκνυμι προθεσπίζω · ἵνα οὗτος γοῦν Ἰουδαῖος εἰς ζῆλος ἐρεθίζω , καί τις ἐκ αὐτός μεταλαγχάνω παρασκευάζω ὁ σωτηρία . Σάρκα γάρ αὐτός ὁ Ἰουδαῖος λέγω · ὡς κατά μέν ὁ φρόνημα ἀλλότριος εἰμί , μόνος δέ αὐτός κοινωνέω ὁ συγγένεια .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0105.4
ιε' . Εἰ γὰρ ἡ ἀποβολὴ αὐτῶν καταλλαγή κόσμου , τίς ἡ πρόσληψις , εἰ μὴ ζωὴ ἐκ νεκρῶν ; Εἰ γὰρ τούτων ἀπιστησάντων , φησὶ , προσελήφθη τὰ ἔθνη , καὶ τῆς προτέρας ἀγνοίας ἠλευθερώθη , δηλοῦν ὡς εἰ πάντες οὗτοι πιστεύσαι βούλαιν , οὐδὲν ἕτερον ὑπολείπεται , ἢ τὸ γενέσθαι τῶν νεκρῶν τὴν ἀνάστασιν . Τοῦτο δὲ καὶ ὁ Κύριος ἔφη · « Κηρυχθήσεται τὸ Εὐαγγέλιον τοῦτο τῆς βασιλείας εἰς πάντα τὰ ἔθνη εἰς μαρτύριον αὐτοῖς , καὶ τότε ἥξει τὸ τέλος . » Εἰδέναι μέντοι χρή , ὡς ταῦτα ὁ θεῖος ᾿Απόστολος εἴρηκεν , οἰκονομικῶς κατασκευάζων τὸν λόγον · καὶ τοὺς τε ἐξ ἑθνῶν πεπιστευκότας μετριωφρονεῖν ἐκπαιδεύων , καὶ τοῖς ἀπίστοις τῶν ᾿Ιουδαίων χεῖρα ὀρέγων , καὶ τὴν ἐκ τῆς μεταμελείας ὑποδεικνύς σωτηρίαν . Καὶ τοῦτο τὰ ἐξῆς διδάσκει σαφέστερον .
Lemmas: ἵημι . εἰμί γάρ ὁ ἀποβολή αὐτός καταλλαγή κόσμος , τίς ὁ πρόσληψις , εἰμί μή ζωή ἐκ νεκρός ; εἰμί γάρ οὗτος ἀπιστέω , φημί , προσλαμβάνω ὁ ἔθνος , καί ὁ πρότερος ἄγνοια ἐλευθερόω , δηλόω ὡς εἰμί πᾶς οὗτος πιστεύω βουλή , οὐδείς ἕτερος ὑπολείπω , ἢ ὁ γίγνομαι ὁ νεκρός ὁ ἀνάστασις . οὗτος δέ καί ὁ Κύριος φημί · « κηρύσσω ὁ Εὐαγγέλιος οὗτος ὁ βασίλεια εἰς πᾶς ὁ ἔθνος εἰς μαρτύριον αὐτός , καί τότε ἥκω ὁ τέλος . » οἶδα μέντοι χρή , ὡς οὗτος ὁ θεῖος Απόστολος εἴρω , οἰκονομικός κατασκευάζω ὁ λόγος · καί ὁ τε ἐκ ἔθνος πιστεύω μετριωφρονεος ἐκπαιδεύω , καί ὁ ἄπιστος ὁ Ἰουδαῖος χείρ ὀρέγω , καί ὁ ἐκ ὁ μεταμέλεια ὑποδείκνυμι σωτηρία . καί οὗτος ὁ ἑξῆς διδάσκω σαφής .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0105.5
ισ'-ιη' . Εἰ δὴ ἡ ἀπαρχὴ ἁγία , καὶ τὸ φύραμα ·
Lemmas: ισ'-ιη' . εἰμί δή ὁ ἀπαρχή ἅγιος , καί ὁ φύραμα ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0106.1
καὶ εἰ ἡ ῥίζα ἅγια , καὶ οἱ κλάδοι . Εἰ δὲ τινες τῶν A κλάδων ἐξεκλάσθησαν , σὺ δὲ ἀγριέλαιος ὤν ἐνεφυτρώσθης ἐν αὐτοῖς , καὶ συγκοινωνὸς τῆς ῥίζης καὶ τῆς πίστεως τῆς ἐλαίας γέγονε · μὴ κατακαυχῶ τῶν κλάδων . Ἀπαρχὴν καλεῖ τὸν Δεσπότην Χριστὸν κατὰ τὴν ἀνθρωπείαν φύσιν · ῥίζαν δὲ , τὸν πατριάρχην Ἀβραάμ · κλάδους δὲ ἐλαίας , τὸν τῶν Ἰουδαίων λαόν , ὡς ἐκείθεν βλαστήσαντα · πίστιν δὲ ἐλαίας , τὴν τῆς εὐσεβείας διδασκαλίαν . Παρακαλεῦεται τοίνυν τοὺς ἐξ ἐθνῶν πεπιστευκόσι , τῶν ἀπιστησάντων Ἰουδαίων μὴ κατεπζιρεσθαι · τούτους γὰρ ὀνομάζει κλάδους ἀποκλασθέντας . Σκοπήσατε δὲ , φησίν , ὅτι ὑμεῖς ἐξ ἑτέρας συγγενείας ὁρμώμενοι εἰς ταύτην ἐνεφυτρώθητε , καὶ τῆς εὐσεβοῦς ῥίζης ἐδέξασθε τὴν πίστιντα . Εἰ δὲ κατακαυχᾶσαι , οὐ σὺ τὴν ῥίζαν βαπτίζεις , B ἀλλ’ ἡ ῥίζα σέ . Λογίζου δὲ καὶ τοῦτο , ὅτι σὲ ἡ ῥίζα φέρει , οὐ σὺ τὴν ῥίζαν · καὶ σὺ ἐκείνης δεῖ , οὐκ ἐκείνη σοῦ .
Lemmas: καί εἰμί ὁ ῥίζα ἅγιος , καί ὁ κλάδος . εἰμί δέ τις ὁ A κλάδος ἐκκλάω , σύ δέ ἀγριέλαιος εἰμί ἐνεφυτρώσθης ἐν αὐτός , καί συγκοινωνός ὁ ῥίζα καί ὁ πίστις ὁ ἐλαία γίγνομαι · μή κατακαυχάομαι ὁ κλάδος . ἀπαρχή καλέω ὁ δεσπότης Χριστός κατά ὁ ἀνθρώπειος φύσις · ῥίζα δέ , ὁ πατριάρχης Ἀβραάμ · κλάδος δέ ἐλαία , ὁ ὁ Ἰουδαῖος λαός , ὡς ἐκεῖθεν βλαστάνω · πίστις δέ ἐλαία , ὁ ὁ εὐσέβεια διδασκαλία . Παρακαλέω τοίνυν ὁ ἐκ ἔθνος πιστεύω , ὁ ἀπιστέω Ἰουδαῖος μή κατεπζιρω · οὗτος γάρ ὀνομάζω κλάδος ἀποκλάω . σκοπέω δέ , φημί , ὅτι σύ ἐκ ἕτερος συγγένεια ὁρμάω εἰς οὗτος ενεφυτιτρωσκω , καί ὁ εὐσεβής ῥίζα δέχομαι ὁ πιστιειντα . εἰμί δέ κατακαυχάομαι , οὖον σύ ὁ ῥίζα βαπτίζω , B ἀλλά ὁ ῥίζα σός . Λογίζου δέ καί οὗτος , ὅτι σύ ὁ ῥίζα φέρω , οὖον σύ ὁ ῥίζα · καί σύ ἐκεῖνος δεῖ , οὐ ἐκεῖνος σύ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0106.2
ιθ , κ’ . Ἔρεῖς οὖν · Ἐξεκλάσθησαν οἱ κλάδοι , ἵνα ἐγὼ ἐγκεντριωθῶ . Καλῶς · τῇ ἀπιστίᾳ ἐξεκλάσθησαν , σὺ δὲ τῇ πίστει ἔστηκας . Μὴ ὑψηλὰ φρόνει , ἀλλὰ φοβοῦ . Κάκεινος ἡ ἀπιστία τῆς ῥίζης ἀλλοτρίους ἀπέφηνε , καὶ οὗ ἡ πίστις συνέθηκε τῇ ῥίζῃ , καὶ τῆς ταύτης πίστεως μεταλαχεῖν παρέσκευσας . Προσέχει σε τοίνυν μὴ μέγα φρονεῖν , ἀλλὰ δεδιέναι καὶ τρέμειν . Διὰ τί ;
Lemmas: ιθʹ , καί . εἴρω οὖν · ἐκκλάω ὁ κλάδος , ἵνα ἐγώ ἐγκεντρίζω . καλῶς · ὁ ἀπιστία ἐκκλάω , σύ δέ ὁ πίστις ἵστημι . μή ὑψηλός φρονέω , ἀλλά φοβέω . κενός ὁ ἀπιστία ὁ ῥίζα ἀλλότριος ἀποφαίνω , καί ὅς ὁ πίστις συντίθημι ὁ ῥίζα , καί ὁ οὗτος πίστις μεταλαγχάνω παρασκευάζω . προσέχω σύ τοίνυν μή μέγας φρονέω , ἀλλά δείδω καί τρέμω . Ζεύς τίς ;
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0106.3
κα’ . Εἰ γὰρ ὁ Θεὸς τῶν κατὰ φύσιν κλάδων οὐκ ἐμείσατο , μήπως οὐδὲ σοῦ φείσεται . Εἰ γὰρ ἐκεῖνους οὐδὲν ὤνησεν ἡ τῆς φύσεως οἰκειότης , ἐπειδὴ τὴν αὐτὴν οὐκ ἔσχον προαίρεσιν ¹⁸ · πολλῷ μᾶλλον C σὺ μὴ φυλάξας τὴν χάριν , γενήσῃ τῆς ῥίζης ἀλλότριος .
Lemmas: καί . εἰμί γάρ ὁ θεός ὁ κατά φύσις κλάδος οὐ μειόω , μήπως οὐδέ σύ φείδομαι . εἰμί γάρ ἐκεῖνος οὐδείς ὀνίνημι ὁ ὁ φύσις οἰκειότης , ἐπεί ὁ αὐτός οὐ ἔχω προαίρεσις ¹⁸ · πολύς μᾶλλον C σύ μή φυλάσσω ὁ χάρις , γίγνομαι ὁ ῥίζα ἀλλότριος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0106.4
χβ’ . Ἰδε οὖν χρηστότητα καὶ ἀποτομίαν Θεοῦ · ἐπὶ μὲν τοὺς πεσόντας , ἀποτομίαν , ἐπὶ δὲ σὲ χρηστότητα , ἐὰν ἐπιμείνῃς τῇ χρηστότητι · ἐπεὶ καὶ σὺ ἐκκοπήσῃ . Ὅρα νῦν ὅπως μὲν ἐκείνους ἀπέτεμεν ὁ Θεός , τὴν τῶν προγόνων οὐ ζηλώσας πίστιν · ὅπως δὲ σὲ φιλανθρωπίας ἕνεκεν , καὶ ῥίζης ἀλλοτρίας ἀπέφηνε κοινωνόν , ἧς ἀλλότριος ἦ πάντως τὴν δοθεῖσαν οὐ φυλάξας δωρεάν ¹⁹ .
Lemmas: χβ’ . μάργηλις οὖν χρηστότης καί ἀποτομία Θεός · ἐπί μέν ὁ πίπτω , ἀποτομία , ἐπί δέ σύ χρηστότης , ἐάν ἐπιμένω ὁ χρηστότης · ἐπεί καί σύ ἐκκόπτω . Ὅρας νῦν ὅπως μέν ἐκεῖνος ἀποτέμνω ὁ Θεός , ὁ ὁ πρόγονος οὖον ζηλόω πίστις · ὅπως δέ σύ φιλανθρωπία ἕνεκα , καί ῥίζα ἀλλότριος ἀποφαίνω κοινωνός , ὅς ἀλλότριος εἰμί πάντως ὁ δίδωμι οὖον φυλάσσω δωρεά ¹⁹ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0106.5
χγ’ . Καὶ ἐκεῖνοι δὲ , ἐὰν μὴ ἐπιμείνωσι τῇ ἀπιστίᾳ ἐγκεντριωθήσονται . Πρέπει γὰρ τῇ τοῦ Θεοῦ δικαιοσύνῃ , καὶ σὲ παρ’ ἐλπίδα τῆς ἐκείνων ῥίζης ἀμωθέντα , εἰτα τὴν δοθεῖσαν μὴ φυλάξαντα χάριν , χωρῆσαι πάλιν τῆς ῥίζης · καὶ τούτους τῆς ἀπιστίας ἀπαλλαγέντας , αὐθὶς ἐκείνῃ συνάψαι . Καλῶς δὲ καὶ ἐπὶ τούτων τὸ , ἐγκεντριωθήσονται , τέθεικεν , ὡς τῆς πίστεως αὐτοὺς παντελῶς χωρισάσης , καὶ τῆς πίστευς παραπλησίως τοῖς ἔθνεσι συναπτούσης τῇ ῥίζῃ . Δυνατὸς γὰρ ἐστὶν ὁ Θεὸς πάλιν ἐγκεντρίσαι αὐτούς . Τῇ τοῦ Θεοῦ δυνάμει τὴν τοῦ πράγματος εὐ -
Lemmas: χγ’ . καί ἐκεῖνος δέ , ἐάν μή ἐπιμένω ὁ ἀπιστία ἐγκεντρίζω . πρέπω γάρ ὁ ὁ Θεός δικαιοσύνη , καί σύ παρά ἐλπίς ὁ ἐκεῖνος ῥίζα ἀμάω , εἶτα ὁ δίδωμι μή φυλάζω χάρις , χωρέω πάλιν ὁ ῥίζα · καί οὗτος ὁ ἀπιστία ἀπαλλάσσω , αὐθίς ἐκεῖνος συνάπτω . καλῶς δέ καί ἐπί οὗτος ὁ , ἐγκεντρίζω , τίθημι , ὡς ὁ πίστις αὐτός παντελῶς χωρίζω , καί ὁ Πιστεύς παραπλήσιος ὁ ἔθνος συνάπτω ὁ ῥίζα . Δυνατός γάρ εἰμί ὁ θεός πάλιν ἐγκεντρίζω αὐτός . ὁ ὁ Θεός δύναμις ὁ ὁ πρᾶγμα εὕω -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0107.1
nec antiquum , sed domesticum et recens . Eos enim A χολιαν ἐπέδειξε , καὶ τίθησι παράδειγμα , οὔτε ἀλλό -
Lemmas: nec antiquum , sed domesticum et recens . Eos enim A κολίας ἐπιδείκνυμι , καί τίθημι παράδειγμα , οὔτε ἄλλος -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0107.2
losos ad hujus rei testimonium vocat , et dicit : τριον , οὔτε παλαιόν , ἀλλ’ οἰκεῖον καὶ νέον . Αὐτοὺς
Lemmas: losos ad hujus rei testimonium vocat , et dicit : τριον , οὔτε παλαιός , ἀλλά οἰκέω καί νέος . αὐτός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0107.3
γὰρ εἰς μαρτυρίαν τούτου καλεῖ , καὶ φησι ·
Lemmas: γάρ εἰς μαρτυρία οὗτος καλέω , καί φημί ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0107.4
inserentur suæ olive ? Si tu , cum esses oleaster ἐγκεντρισθήσονται τῇ ἰδίᾳ ἐλαίᾳ ; Εἰ οὐ ἀγριελαιος
Lemmas: inserentur suæ olive ? Si tu , cum esses oleaster ἐγκεντρίζω ὁ ἴδιος ἐλαία ; εἰμί οὖον ἀγριέλαιος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0107.5
( neque enim habebas legem quæ te excoleret , nec ἦν ( οὐ γὰρ ἔσχες γεωργούντα τὸν νόμον , οὔδε τοὺς
Lemmas: ( neque enim habebas legem quæ te excoleret , nec εἰμί ( οὖον γάρ ἔχω γεωργέω ὁ νόμος , οὐδέ ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0107.6
tam tui curam gererent ) , ab impiis parentibus et προσήκουσάν σου ἐπιμελείαν ποιουμένους ) , τῶν μὲν
Lemmas: tam tui curam gererent ) , ab impiis parentibus et προσήκω σύ ἐπιμέλεια ποιέω ) , ὁ μέν
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0107.7
patrem , ac progenitorem , non lege quidem naturæ , τοῦτον αὐχῆς ρίζαν , καὶ πατέρα , καὶ πρόγονον , οὐ
Lemmas: patrem , ac progenitorem , non lege quidem naturæ , οὗτος αὔχη ῥίζα , καί πατήρ , καί πρόγονος , οὖον
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0107.8
124 sed * ex divina liberalitate : multo utique ju - κατὰ φύσιν νόμῳ , ἀλλὰ διὰ τὴν θείαν φιλοτιμίαν ·
Lemmas: 124 sed * ex divina liberalitate : multo utique ju - κατά φύσις νόμος , ἀλλά διά ὁ θεῖος φιλοτιμία ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0107.9
conjungentur . Hæc autem , ut dicebam , eo dicit , ut οἱτοὶ πιστεύσαντες τῇ οἰκείᾳ συναρθήσονται ρίζῃ .
Lemmas: conjungentur . Hæc autem , ut dicebam , eo dicit , ut οἶτος πιστεύω ὁ οἰκεῖος συναίρω ῥίζα .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0107.10
ceat , et eos qui ex Judæis non crediderunt , ad sa - στευκότας μετριάζειν διδάσκων , καὶ τοὺς ἀπιστή -
Lemmas: ceat , et eos qui ex Judæis non crediderunt , ad sa - στύω μετριάζω διδάσκω , καί ὁ ἀπιστέω -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0107.11
sequuntur . Συμφωνεῖ δὲ τούτοις καὶ τὰ ἑξῆς .
Lemmas: sequuntur . συμφωνέω δέ οὗτος καί ὁ ἑξῆς .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0107.12
confidunt . Dicit ergo : Volo vos scire quod novi - μόνους τοῖς θαρροῦσιν16 . Λέγει τοίνυν , ὅτι Βούλο -
Lemmas: confidunt . Dicit ergo : Volo vos scire quod novi - μόνος ὁ θαρσέω . Λέγος τοίνυν , ὅτι Βούλος -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0107.13
mus de re proposita mysterium , ne vos esse vallo μαι ὑμᾶς μαθεῖν ὅπερ οἴδαμεν περὶ τῶν προκειμένων
Lemmas: mus de re proposita mysterium , ne vos esse vallo μής σύ μανθάνω ὅσπερ οἶδα περί ὁ πρόκειμαι
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0107.14
Quod est autem mysterium ? Quia cæcitas ex parte ετοὺς , ψυχλὸν ἐντεῦθεν εἰσδέξησθε17 φρόνημα . Τί δὲ
Lemmas: Quod est autem mysterium ? Quia cæcitas ex parte ἐτός , ψυχλὸν ἐντεῦθεν εἰσδέχομαι φρόνημα . τις δέ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0107.15
tuet omnia b . » Posuit autem etiam prophetæ προσφέροντος . Τοῦτο γὰρ καὶ ὁ Κύριος ἐν τοῖς ἱεροῖς
Lemmas: tuet omnia b . » Posuit autem etiam prophetæ προσφέρω . οὗτος γάρ καί ὁ Κύριος ἐν ὁ ἱερός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0107.16
testimonium . Εὐαγγελίοις ἔφη · « Ἠλίας ἔρχεται , καὶ ἀποκαταστήσει
Lemmas: testimonium . Εὐαγγέλιος φημί · « Ἠλίας ἔρχομαι , καί ἀποκαθίστημι
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0107.17
πάντα . » Τέθηκε δὲ καὶ τὴν προφητικὴν
Lemmas: πᾶς . » τίθημι δέ καί ὁ προφητικός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0107.18
μαρτυρίαν .
Lemmas: μαρτυρία .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0107.19
Si vita ex lege instituta dat 125 peccatorum re - ἐλῶμεν τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν . Εἰ τὴν κατὰ νόμον πολι -
Lemmas: Si vita ex lege instituta dat 125 peccatorum re - ἐλαύνω ὁ ἁμαρτία αὐτός . εἰμί ὁ κατά νόμος πόλις -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0107.20
missionem , eam prædixit sermo prophetici . At si τεία διωπεῖται τῶν ἁμαρτημάτων τὴν ἄφεσιν , αὐτὸν
Lemmas: missionem , eam prædixit sermo prophetici . At si τέιο διωπειος ὁ ἁμάρτημα ὁ ἄφεσις , αὐτός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0107.21
lex quidem puniat eos qui delinquent , Judæis autem ὁ προφητικὸς προεθέσπισε λόγος . Εἰ δὲ κολάζει μὲν
Lemmas: lex quidem puniat eos qui delinquent , Judæis autem ὁ προφητικός προθεσπίζω λόγος . εἰμί δέ κολάζω μέν
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0107.22
datur per baptismum . Vocat autem omnem Israe - σματος χορηγουμένην ἄφεσιν ὁ λόγος δηλοῖ . Πάντα
Lemmas: datur per baptismum . Vocat autem omnem Israe - σματος χορηγέω ἄφεσις ὁ λόγος δηλόω . Πάν
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0107.23
lem eos qui credunt , sive sint ex Judæis , naturalem δὲ Ἰσραὴλ καλεῖ τοὺς πιστεύοντας , εἴτε ἐξ Ἰουδαίων
Lemmas: lem eos qui credunt , sive sint ex Judæis , naturalem δέ Ἰσραήλ καλέω ὁ πιστεύω , εἴτε ἐκ Ἰουδαῖος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0107.24
cognationem habentes cum Israele , sive ex gen - εἰεν , τὴν φυσικὴν συγγένειαν πρὸς τὸν Ἰσραὴλ ἔχον -
Lemmas: cognationem habentes cum Israele , sive ex gen - ἄγω , ὁ φυσικός συγγένεια πρός ὁ Ἰσραήλ ἔχω -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0107.25
tibus , eidem fidei cognatione conjuncti . τες , εἴτε ἐξ ἑθνῶν , κατὰ τὴν τῆς πίστεως συγγένειαν19
Lemmas: tibus , eidem fidei cognatione conjuncti . αἱρέω , εἴτε ἐκ ἔθνος , κατά ὁ ὁ πίστις συγγένεια
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0107.26
αὐτῷ συναπτόμενοι .
Lemmas: αὐτός συνάπτω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0107.27
ξήσθε . 16 Ita et A . Sed B πιστεύσουσι . 17 A παραγινόμενον . 18 B ἀσεβείας . 19 Ka A . Sirmundus habebat
Lemmas: ξέω . 16 Ita et A . Sed B πιστεύω . 17 A παραγίγνομαι . 18 B ἀσέβεια . 19 Ka A . Sirmundus habebat
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0107.28
σύνδεσιν.</note>
Lemmas: ὅδε
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0108.1
κπ' . Κατὰ μὲν τὸ εὐαγγέλιον , ἐχθροὶ δι' ὑμᾶς · A κατὰ δὲ τὴν ἐκλογὴν , ἀγαπητοὶ διὰ τοὺς πατέρας . Ὅταν εἰς ὑμᾶς ἀποβλέψω , ὧν τὴν διδασκαλίαν ἐνεχρείσασθην , ἐχθροὺς ἐκείνους ὑπολαμβάνω καὶ δυσμενεῖς , πάντα εἰς ὑμετέραν βλάβην ἐργαζομένους . Ὅταν δὲ γε εἰς τοὺς προγόνους ἀπιδῶ , καὶ λογίσωμαι ὡς ἐκείνους ἐξ ἀπάσης τῆς οἰκουμένης ὁ Θεὸς ἐξελέξατο 80 , στέργω δι' ἐκείνους καὶ τούτους .
Lemmas: ΚΠΕ . κατά μέν ὁ εὐαγγέλιον , ἐχθρός διά σύ · A κατά δέ ὁ ἐκλογή , ἀγαπητός διά ὁ πατήρ . ὅταν εἰς σύ ἀποβλέπω , ὅς ὁ διδασκαλία ἐγχρίω , ἐχθρός ἐκεῖνος ὑπολαμβάνω καί δυσμενής , πᾶς εἰς ὑμέτερος βλάβη ἐργάζομαι . ὅταν δέ γε εἰς ὁ πρόγονος ἀποδίδωμι , καί λογίζομαι ὡς ἐκεῖνος ἐκ ἀπασάω ὁ οἰκέω ὁ θεός ἐκλέγω 80 , στέργω διά ἐκεῖνος καί οὗτος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0108.2
χθ' . Ἀματαμέλητα γὰρ τὰ χαρίσματα καὶ ἡ κλῆσις τοῦ Θεοῦ . Ταῦτα πάντα εἰς προτροπὴν λέγει τῶν Ἰουδαίων . Ὅτι γὰρ ἡ δίδωσι ὁ Θεὸς ἀγαθὰ , πάλιν λαμβάνει , ὅταν ἴδῃ τοὺς εἰληφότας ἀχαριστὶν νοσοῦντας 81 , μάρτυς ὁ Σαοὺλ πνευματικῆς χάριτος ἀπολαύσας , εἶτα ταύτης ἔρημος μετὰ ταῦτα γεγενημένος . Καὶ ὁ Σολομὼν ὡς ὡσαύτως , εἰρήνης ἀπολαύσας διὰ τὴν θείαν φιλοτίμιαν , μετὰ τὴν παράβασιν ἐγυμνώθη τῆς χάριτος . Καὶ αὐτοὶ δὲ οἱ Ἰουδαῖοι , προφητικῆς ἐπιμελείας διηνεκῶς ἀπολαύσαντες , ἐπὶ τοῦ παρόντος τῆς κηδεμονίας ταύτης ἐστερήνται . Τοῦτο καὶ τοὺς ἐξ ἐθνῶν πεπιστευκόσι πρὸ βραχείας ἡπειλήσεν .
Lemmas: χθ' . Ἀματαμέλητα γάρ ὁ χάρισμα καί ὁ κλῆσις ὁ Θεός . οὗτος πᾶς εἰς προτροπή λέγω ὁ Ἰουδαῖος . ὅτι2 γάρ ὁ δίδωμι ὁ θεός ἀγαθός , πάλιν λαμβάνω , ὅταν ὁράω ὁ λαμβάνω αχαριειμι νοσέω 81 , μάρτυς ὁ Σαῦλος πνευματικός χάρις ἀπολαύω , εἶτα οὗτος ἐρῆμος μετά οὗτος γίγνομαι . καί ὁ Σολομών ὡς ὡσαύτως , εἰρήνη ἀπολαύω διά ὁ θεῖος φιλοτιμία , μετά ὁ παράβασις γυμνόω ὁ χάρις . καί αὐτός δέ ὁ Ἰουδαῖος , προφητικός ἐπιμέλεια διηνεκής ἀπολαύω , ἐπί ὁ πάρειμι ὁ κηδεμονία οὗτος στερέω . οὗτος καί ὁ ἐκ ἔθνος πιστεύω πρό βραχύς ἀπειλέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0108.3
Ἐὰν ἐπιμείνητε γάρ , φησὶ , τῇ χρηστότητι · ἐπεὶ καὶ σὺ ἐκκόπητε · λ' . λα' . Ὁσπερ γὰρ καὶ ὑμεῖς ποτε ἠσθεῖσθε τῷ Θεῷ , νῦν δὲ ἠλεήθητε τῇ τούτων ἀπειθείᾳ · οὕτω καὶ οὗτοι νῦν ἠσθεῖσαν τῷ ὑμετέρῳ ἐλέει , ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐλεηθῶσιν . Ἀναμνήσθητε δέ , ὡς ἅπαντες ἐπὶ πλεῖστον ἠσθεῖσθε χρόνον , καὶ οὐκ ἀπέβλεψεν ὁ φιλάνθρωπος Δεσπότης εἰς τὴν μακρὰν ἐκείνην καὶ χαλεπὴν ἀσέβειαν , ἀλλὰ τῆς ἀόρητου φιλανθρωπίας τοὺς βουληθέντας ἡξίωσε , καὶ τούτων ἀποστησάντων , ὑμᾶς αὐτοὺς τούτων ἐκάλεσεν . Οὐδὲν τοίνυν ἀπεικός , καὶ τοὺς νῦν ἀντιλέγοντας δεχθήναι παρὰ τοῦ Θεοῦ πιστεύσαι θελήσαντας , καὶ τῆς αὐτῆς φιλανθρωπίας τυχεῖν . Τὸ δὲ ἵνα πάλιν κατὰ τὸ οἰκεῖον ἰδίωμα τέθεικεν . Οὐδὲ γὰρ διὰ τοῦτο ἠπειλήσεν , ἵνα ἐλεηθῶσιν · ἀλλ' ἠπειλήσεν μὲν διὰ τὸ τῆς διανοίας ἀντίτυπον , ἐλεηθήσονται δὲ μεταμελησὶ χρησάμενοι .
Lemmas: ἐάν ἐπιμένω γάρ , φημί , ὁ χρηστότης · ἐπεί καί σύ ἐκκοπεω · λίαν . λαός . ὅσπερ γάρ καί σύ ποτός ἐσθέω ὁ Θεός , νῦν δέ ἐλεέω ὁ οὗτος ἀπείθεια · οὗτος καί οὗτος νῦν ἀείδω ὁ ὑμέτερος ἐλεέω , ἵνα καί αὐτός ἐλεέω . ἀναμιμνήσκω δέ , ὡς ἅπας ἐπί πλεῖστος ἐσθέω χρόνος , καί οὐ ἀποβλέπω ὁ φιλάνθρωπος Δεσπότης εἰς ὁ μακράν ἐκεῖνος καί χαλεπός ἀσέβεια , ἀλλά ὁ αορητος φιλανθρωπία ὁ βούλομαι ἀξιόω , καί οὗτος ἀφίστημι , σύ αὐτός οὗτος καλέω . οὐδείς τοίνυν ἀφίημι , καί ὁ νῦν ἀντιλέγω δέχομαι παρά ὁ Θεός πιστεύω ἐθέλω , καί ὁ αὐτός φιλανθρωπία τυγχάνω . ὁ δέ ἵνα πάλιν κατά ὁ οἰκέω ἰδίωμα τίθημι . οὐδέ γάρ διά οὗτος ἀπειλέω , ἵνα ἐλεέω · ἀλλά ἀπειλέω μέν διά ὁ ὁ διάνοια ἀντίτυπος , ἐλεέω δέ μεταμελησὶ χράω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0108.4
λβ' . Συνέκλεισε γὰρ ὁ Θεὸς τοὺς πάντας εἰς ἀπειθείαν , ἵνα τοὺς πάντας ἐλεήσῃ . Τὸ , συνέκλεισεν , ἀντὶ τοῦ , ἠλέγχες , τέθεικεν . Ἦλεγξε δὲ καὶ τὰ ἔθνη , καὶ ψυχῶν εἰληφότα διάγνωσιν , καὶ τὴν κτίσιν ἐγνώσθαι θεογνωσίαν διδάσκασιν , καὶ μὴτε ἐντεύθεν , μὴτε ἐκεῖθεν ὠφέλειαν ἐλοδεξάμενα . Ἦλεγξε δὲ καὶ Ἰουδαίους πλείονος μὲν διδασκαλίας τετυχηκότας · πρὸς γὰρ τῇ φύσει , καὶ τῇ κτίσει , καὶ νόμῳ ἐδεδόχθη , καὶ προφῆτας τὸ δῶρον παιδεύοντας · καὶ μειζόνι τιμωρίᾳ ὑπευθύνους γεγενημένους · ἀλλ' ὅμως καὶ τούτους χείρωνος πανωλεθρίας ὄντας ἀξίους , τῆς σωτηρίας ἡξίωσε , πιστεύσαι μόνον θελήσαντας . Ταῦτα διεξελθὼν , καὶ θεασάμενος τῆς θείας φιλανθρωπίας τὴν ἄβυσσον , καὶ τὸ τῆς σοφίας ἀνέριχτον , ἐδόξεν ·
Lemmas: λβ' . συγκλείω γάρ ὁ θεός ὁ πᾶς εἰς ἀπείθεια , ἵνα ὁ πᾶς ἐλεέω . ὁ , συγκλείω , ἀντί ὁ , ἐλέγχω , τίθημι . ἐλέγχω δέ καί ὁ ἔθνος , καί Ψυχή λαμβάνω διάγνωσις , καί ὁ κτίσις γιγνώσκω θεογνωσία διδάσκω , καί μήτε ἐντεῦθεν , μήτε ἐκεῖθεν ὠφέλεια ελοδεχομαι . ἐλέγχω δέ καί Ἰουδαῖος πλείων μέν διδασκαλία τυγχάνω · πρός γάρ ὁ φύσις , καί ὁ κτίζω , καί νόμος δοκέω , καί προφήτης ὁ δῶρον παιδεύω · καί μείζων τιμωρία ὑπεύθυνος γίγνομαι · ἀλλά ὅμως καί οὗτος χείρων πανωλεθρία εἰμί ἄξιος , ὁ σωτηρία ἀξιόω , πιστεύω μόνος ἐθέλω . οὗτος διεξέρχομαι , καί θεάομαι ὁ θεῖος φιλανθρωπία ὁ ἄβυσσος , καί ὁ ὁ σοφία ἀνέριχτον , δοκέω ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0108.5
λγ' . Ὁ βάθος πλούτου καὶ σοφίας καὶ γνώσεως
Lemmas: λγ' . ὁ βάθος πλοῦτος καί σοφία καί γνῶσις
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0109.1
Θεοῦ . Ἄνωθεν γὰρ καὶ ἐξ ἀρχῆς ταῦτα προέγνω , καὶ προγνοὺς σοφῶς ὡκονόμησε , καὶ οἰκονομῶν τῆς φιλανθρωπίας τὸν πλοῦτον ὑπέδειξεν . Ὄς ἀνεξερεύνητα τὰ κρίματα αὐτοῦ , καὶ ἀνεξιχνίαστοι οἱ ὁδοὶ αὐτοῦ ! Ὑπερβαίνει δὲ τὸν νοῦν τὸν ἀνθρώπινον τῶν θείων οἰκονομιῶν ὁ λόγος , οὐδὲ ταῖς ἀοράτοις δυνάμεσιν ἐφικτὴ τοῦ Θεοῦ τῶν ὅλων ἡ πρόμηθις .
Lemmas: Θεός . ἄνωθεν γάρ καί ἐκ ἀρχή οὗτος προγιγνώσκω , καί προγιγνώσκω σοφός οἰκονομέω , καί οἰκονομέω ὁ φιλανθρωπία ὁ πλοῦτος ὑποδείκνυμι . ὅς ἀνεξερεύνητος ὁ κρίμα αὐτός , καί ἀνεξιχνίαστος ὁ ὁδός αὐτός ! ὑπερβαίνω δέ ὁ νόος ὁ ἀνθρώπινος ὁ θεῖον οἰκονομία ὁ λόγος , οὐδέ ὁ ἀόρατος δύναμις ἐφικτός ὁ Θεός ὁ ὅλος ὁ Πρόμηθις .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0109.2
λδ , λε . Τίς γὰρ ἔγνω νοῦν Κυρίου ; ἡ τίς σύμβουλος αὐτοῦ ἐγένετο ; ἡ τις προέδωκεν αὐτῷ , καὶ ἀνταποδοθήσεται αὐτῷ ; Τὰ τρία ταῦτα πρὸς τὰ τρία τέθηκε , τὸν πλοῦτον , καὶ τὴν σοφίαν , καὶ τὴν γνῶσιν · τὸ μὲν , Τίς ἔγνω νοῦν Κυρίου , πρὸς τὴν γνῶσιν · τὸ δὲ , Τίς σύμβουλος αὐτοῦ ἐγένετο , πρὸς τὴν σοφίαν · τὸ δὲ , Τίς προέδωκεν αὐτῷ , καὶ B ἀνταποδοθήσεται αὐτῷ , πρὸς τὸν πλοῦτον . Οὕτω γὰρ ἀμέτρητος ὁ τῆς ἀγαθότητος πλοῦτος , ὅτι καὶ τοῖς μὴ οὖσι τὸ εἶναι δίδωσι , καὶ τοῖς γενομένοις τὸ εἶναι χαρίζεται · καὶ οὐχ ἀντιδίδωσιν , ἀλλὰ δίδωσι τὰ ἀγαθά . Φιλάνθρωπος δὲ ὢν , ἀντίδοσιν τὴν δόσιν καλεῖ .
Lemmas: λδʹ , λεʹ . Τῖς γάρ γιγνώσκω νόος κύριος ; ὁ τίς σύμβουλος αὐτός γίγνομαι ; ὁ τις προδίδωμι αὐτός , καί ἀνταποδίδωμι αὐτός ; ὁ τρεῖς οὗτος πρός ὁ τρεῖς τίθημι , ὁ πλοῦτος , καί ὁ σοφία , καί ὁ γνῶσις · ὁ μέν , Τῖς γιγνώσκω νόος κύριος , πρός ὁ γνῶσις · ὁ δέ , Τῖς σύμβουλος αὐτός γίγνομαι , πρός ὁ σοφία · ὁ δέ , Τῖς προδίδωμι αὐτός , καί B ἀνταποδίδωμι αὐτός , πρός ὁ πλοῦτος . οὕτως γάρ ἀμέτρητος ὁ ὁ ἀγαθότης πλοῦτος , ὅτι καί ὁ μή εἰμί ὁ εἰμί δίδωμι , καί ὁ γίγνομαι ὁ εἰμί χαρίζομαι · καί οὐ ἀντιδίδωμι , ἀλλά δίδωμι ὁ ἀγαθός . Φιλάνθρωπος δέ εἰμί , ἀντίδοσις ὁ δόσις καλέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0109.3
λς . Ὅτι ἐξ αὐτοῦ καὶ δι᾽ αὐτοῦ καὶ εἰς αὐτὸν τὰ πάντα . Αὐτῷ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἀμήν . Αὐτὸς γὰρ τὰ πάντα πεποίηκεν , αὐτὸς τὰ γενομένα διατελεῖ κυβερνῶν . Εἰς αὐτὸν ἀφορὰν ἅπαντας προσῆκει , ὑπὲρ μὲν τῶν ὑπαρχόντων χάριν ὁμολογοῦντας , αἰτοῦντας δὲ τὴν ἐπειτα προμήθιαν . Αὐτῷ δὲ χρή καὶ τὴν προσήκουσαν ἀναπέμψαι δοξολογίαν . Ἔδειξε δὲ διὰ τούτων ὁ θεῖος Ἀπόστολος , ὡς οὐκ οἶδε τὴς ἐξ οὐ καὶ τῆς δι᾽ οὐ προθέσεως διαφοράν , καὶ τὴν μὲν , ως μείζον τι σημαίνουσαν , προσήκουσαν τῷ Πατρί · τὴν δέ , ὡς ἐλάττον τὸ διδάσκουσαν , ἀρμόττουσαν τῷ Υἱῷ . Ἄμφοτέρας γὰρ ἐνὶ προσώπῳ τέθει - C κεν . Ὅπερ εἴτε τοῦ Πατρὸς ἐποιεῖν εἶναι οἱ τὰ Ἀρείου φρονούντες καὶ Εὐνόμιου , εὑρήσουσι τὴ ἐξ οὐ καὶ τὴν δι᾽ οὐ συσχευγμένην · εἴτε τῷ Υἱῷ προσαρμόζωσι , δύνονται τὴ δι᾽ οὐ καὶ τὴν ἐξ οὐ συννημένην . Εἰ δὲ ἡ μὲν ἐξ οὐ μείζον τι σημαίνει , ἡ δὲ δι᾽ οὐ τὸ ἐλάττον , ἀμφοτέρα δὲ ἐν᾽ ἑνὸς κείνται προσώπου , ὁ αὐτὸς ἄρα ἑαυτοῦ μείζων μὲν διὰ τὴν ἐξ οὐ , ἐλάττων δὲ διὰ τῆς δι᾽ οὐ εἰκῶς ἂν νοηθῇ . Ἡμεῖς δὲ τούτους ἐπὶ τοῦ παρόντος καταπόντες , τὸν ἡμέτερον Δημιουργὸν τε καὶ Σωτῆρα δοξάσωμεν · φ᾽ πρέπει δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν D αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: λςʹ . ὅτι2 ἐκ αὐτός καί διά αὐτός καί εἰς αὐτός ὁ πᾶς . αὐτός ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών . ἀμήν . αὐτός γάρ ὁ πᾶς ποιέω , αὐτός ὁ γίγνομαι διατελέω κυβερνάω . εἰς αὐτός ἀφοράω ἅπας προσήκω , ὑπέρ μέν ὁ ὑπάρχω χάρις ὁμολογέω , αἰτέω δέ ὁ ἔπειτα προμήθεια . αὐτός δέ χρή καί ὁ προσήκω ἀναπέμπω δοξολογία . δείκνυμι δέ διά οὗτος ὁ θεῖος ἀπόστολος , ὡς οὐ οἶδα σής ἐκ οὖον καί ὁ διά οὖον πρόθεσις διαφορά , καί ὁ μέν , ως μείζων τίς σημαίνω , προσήκω ὁ πατήρ · ὁ δέ , ὡς ἐλάσσων ὁ διδάσκω , ἀρμόζω ὁ υἱός . Ἀμφότερος γάρ ἐν πρόσωπον τίθεμαι - C ἄν . ὅπερ εἴτε ὁ πατήρ ποιέω εἰμί ὁ ὁ Ἄρειος φρονέω καί Εὐνόμιος , εὑρίσκω ὅς ἐκ οὖον καί ὁ διά οὖον συσχευγμένην · εἴτε ὁ υἱός προσαρμόζω , δύο ὅς διά οὖον καί ὁ ἐκ οὖον συνάπτω . εἰμί δέ ὁ μέν ἐκ οὖον μείζων τίς σημαίνω , ὁ δέ διά οὖον ὁ ἐλάσσων , ἀμφότερος δέ ἐν εἷς κεῖμαι πρόσωπον , ὁ αὐτός ἄρα ἑαυτοῦ μείζων μέν διά ὁ ἐκ οὖον , μικρός δέ διά ὁ διά οὖον ἵημι εἄν νοέω . ἐγώ δέ οὗτος ἐπί ὁ πάρειμι καταπίνω , ὁ ἡμέτερος Δημιουργός τε καί Σωτήρ δοξάζω · ἀπό πρέπω δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ D αἰών . ἀμήν .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0109.4
ΤΟΜΟΣ ΠΕΜΠΤΟΣ .
Lemmas: Τόμος Πέμπτος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0109.5
Τὸ μὲν κεφάλαιον τῶν ἀγαθῶν , καὶ ἡ χρηστὴ ἡ ἀλήθεια , ἡ περὶ τῆς θείας φύσεως γνῶσις , καὶ ἡ περὶ ταύτην πίστις τε καὶ διάθεσις . Ὅπερ γὰρ ἐστὶν ὀφθαλμὸς ἐν σώματι , τοῦτο τῇ ψυχῇ πίστις , καὶ τῶν θείων ἡ γνῶσις . Δεῖται δὲ ὅμως αὐτὴ τῆς πρακτικῆς ἀρετῆς , καθάπερ ὁ ὀφθαλμὸς χειρῶν , καὶ ποδῶν , καὶ τῶν ἄλλων μορίων τοῦ σώματος . Τοῦτο δὲ χάριν ὁ θεῖος Ἀπόστολος τοῖς δογματικοῖς λόγοις καὶ τὴν ἠθικὴν διδασκαλίαν προσεῖθηκε , τὴν τελεω -
Lemmas: ὁ μέν κεφάλαιος ὁ ἀγαθός , καί ὁ χρηστός ὁ ἀλήθεια , ὁ περί ὁ θεῖος φύσις γνῶσις , καί ὁ περί οὗτος πίστις τε καί διάθεσις . ὅπερ γάρ εἰμί ὀφθαλμός ἐν σῶμα , οὗτος ὁ Ψυχή πίστις , καί ὁ θεῖον ὁ γνῶσις . δέομαι δέ ὅμως αὐτός ὁ πρακτικός ἀρετή , καθάπερ ὁ ὀφθαλμός χείρ , καί πούς , καί ὁ ἄλλος μόριον ὁ σῶμα . οὗτος δέ χάρις ὁ θεῖος ἀπόστολος ὁ δογματικός λόγος καί ὁ ἠθικός διδασκαλία προστίθημι , ὁ τελέω -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0110.1
A τῇν κατασκευάζων ἐν ἡμῖν ἀρετὴν . Διὰ γὰρ ὁ Ῥωμαίων πᾶσιν ἀνθρώποις τὴν σωφροσύνην προσήνεγκεν . Ἄρχεται δὲ οὕτως :
Lemmas: A ὁ κατασκευάζω ἐν ἐγώ ἀρετή . Ζεύς γάρ ὁ Ῥωμαῖος πᾶς ἄνθρωπος ὁ σωφροσύνη προσφέρω . ἄρχω δέ οὕτως :
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0110.2
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΒ .
Lemmas: κεφάλαιος Ἶβ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0110.3
a Παρακαλῶ οὖν ὑμᾶς , ἀδελφοί , διὰ τῶν οἰκτιρμῶν τοῦ Θεοῦ . Νόμους τίθησι , καὶ χρύπτει τὴν ἐξουσίαν , καὶ μοῦθ’ ἱκετηρίας τὴν διδασκαλίαν προσφέρει , καὶ τῆς θείας φιλανθρωπίας ἀναμιμνήσκει , περὶ ἧς ἐν τοῖς πρόσθεν<sup>a</sup> μακροῦς ἀπέτεινε λόγους . Τί δὲ παρακαλεῖς ;
Lemmas: a παρακαλέω οὖν σύ , ἀδελφός , διά ὁ οἰκτιρμός ὁ Θεός . Νόμος τίθημι , καί κρύπτω ὁ ἐξουσία , καί μούτος ἱκετηρία ὁ διδασκαλία προσφέρω , καί ὁ θεῖος φιλανθρωπία ἀναμιμνήσκω , περί ὅς ἐν ὁ πρόσθεν μακρός ἀποτείνω λόγος . τις δέ παρακαλέω ;