ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0321.2
nibus hominibus . Deinde ostendit etiam vim prae - πᾶσιν ἀνθρώποις . Εἶτα δείκνυσι καὶ τοῦ κηρύγματος
Lemmas: nibus hominibus . Deinde ostendit etiam vim prae - πᾶς ἄνθρωπος . εἶτα δείκνυμι καί ὁ κήρυγμα
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0321.3
vobis , ex ea die qua audistis , et cognovistis gra - νόμενον , καθὼς καὶ ἐν ὑμῖν , ἀφ' ἧς ἡμέρας ἠκούσατε
Lemmas: vobis , ex ea die qua audistis , et cognovistis gra - νόμενος , καθώς καί ἐν σύ , ἀπό ὅς ἡμέρα ἀκούω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0321.4
eorum qui audierunt fidem et laudabilem vitæ Καρποφορίαν τοῦ Εὐαγγελίου κέκληκε τὴν πίστιν
Lemmas: eorum qui audierunt fidem et laudabilem vitæ Καρποφορία ὁ Εὐαγγέλιος καλέω ὁ πίστις
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0321.5
multitudinem . αὔξησιν δὲ , τῶν πιστευόντων τὸ πλῆθος .
Lemmas: multitudinem . αὔξησις δέ , ὁ πιστεύω ὁ πλῆθος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0321.6
simo conservo nostro , qui est fidelis pro vobis mi - ἀγαπητοῦ συνδούλου ἡμῶν , ὃς ἐστι πιστὸς ὑπὲρ ὑμῶν
Lemmas: simo conservo nostro , qui est fidelis pro vobis mi - ἀγαπητός σύνδουλος ἐγώ , ὅς εἰμί πιστός ὑπέρ σύ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0321.7
nister Christi . Qui etiam manifestavit nobis di - διάκονος τοῦ Χριστοῦ · ὃ καὶ ἀπελύσατο ἡμῖν τὴν ὑμῶν
Lemmas: nister Christi . Qui etiam manifestavit nobis di - διάκονος ὁ Χριστός · ὅς καί ἀπολύω ἐγώ ὁ σύ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0321.8
hic vir laude dignus , Epaphras 475 inquam . Qui B οὗτος ἀνήρ , ὁ Ἐπαφρᾶς ἔφημι . Εἰς δὲ τὴν Ῥώμην
Lemmas: hic vir laude dignus , Epaphras 475 inquam . Qui B οὗτος ἀνήρ , ὁ Ἐπαφρᾶς φημί . εἰς δέ ὁ Ῥώμη
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0321.9
cum Romam venisset , docuit divinum Apostolum παραγενόμενος , ἐδίδαξε τὸν θεῖον Ἀπόστολον , καὶ
Lemmas: cum Romam venisset , docuit divinum Apostolum παραγίγνομαι , διδάσκω ὁ θέω ἀπόστολος , καί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0321.10
quæ a quodam eis facta fuerat . Multis autem cum γενομένην παρὰ τινὸς ἐξαπάτην . Πολλοῖς δὲ αὐτὸν
Lemmas: quæ a quodam eis facta fuerat . Multis autem cum γίγνομαι παρά τις ἐξαπάτη . Πολύς δέ αὐτός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0321.11
laudibus extulit , dilectum , et conservum , et fide - ἐκόσμησεν ἐγκωμίοις , ἀγαπητὸν , καὶ σύνδουλον , καὶ
Lemmas: laudibus extulit , dilectum , et conservum , et fide - κοσμέω ἐγκώμιον , ἀγαπητός , καί σύνδουλος , καί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0321.12
tem Christi ministrum vocans , ut majorem in πιστὸν τοῦ Χριστοῦ διάκονον ἀποκαλέσας , ἵνα αὐτὸς
Lemmas: tem Christi ministrum vocans , ut majorem in πιστόν ὁ Χριστός διάκονος ἀποκαλέω , ἵνα αὐτός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0321.13
eum reverentiam haberent . Dixit autem illos ab πλείονος αἰδοῦς ἀξιώτερος γένηται . Ἔφη δὲ αὐτοὺς
Lemmas: eum reverentiam haberent . Dixit autem illos ab πλείων αἰδώς ἄξιος γίγνομαι . φημί δέ αὐτός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0321.14
diderunt . πιστευόντων πλῆθος .
Lemmas: diderunt . πιστεύω πλῆθος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0321.15
Vers . 9 . « Ideo et nos , ex qua die audivimus , θ' . « Διὰ τοῦτο καὶ ἡμεῖς , ἀφ' ἧς ἡμέρας ἠκούσα -
Lemmas: Vers . 9 . « Ideo et nos , ex qua die audivimus , ὁ . « Ζεύς οὗτος καί ἐγώ , ἀπό ὅς ἡμέρα ἥκω -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0321.16
impleamini agnitione voluntatis ejus . » Hæc autem αἰτοῦμενοι ἵνα πληρωθῆτε τὴν ἐπίγνωσιν τοῦ θελή -
Lemmas: impleamini agnitione voluntatis ejus . » Hæc autem αιτούμενος ἵνα πληρόω ὁ ἐπίγνωσις ὁ ἐθέλω -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0321.17
assidue oramus , ut suæ voluntatis perfectam vobis τέρου διδασκάλου μεμαθηκότες , ἀπαύστως τὸν Θεὸν
Lemmas: assidue oramus , ut suæ voluntatis perfectam vobis τέρας διδάσκαλος μανθάνω , ἄπαυστος ὁ θεός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0321.18
præbeat cognitionem . Hic autem innuit eos habere C ἱκετεύομεν τελείαν ὑμῖν παρασχῆν τοῦ οἰκείου θελή -
Lemmas: præbeat cognitionem . Hic autem innuit eos habere C ἱκετεύω τέλειος σύ παρέχω ὁ οἰκεῖος ἐθέλω -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0321.19
vuntur . ταύτην ἔχουσι ταῖς νομικαῖς ἀκολουθοῦντες παρατηρήσεσιν .
Lemmas: vuntur . οὗτος ἔχω ὁ νομικός ἀκολουθέω παρατήρησις .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0321.21
( Vers . 10 . ) ut ambuletis digne Deo per omnia « Ἐν πάσῃ σοφίᾳ καὶ συνέσει πνευματικῇ ,
Lemmas: ( Vers . 10 . ) ut ambuletis digne Deo per omnia « ἐν πᾶς σοφία καί σύνεσις πνευματικός ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0321.22
impleamini , ut faciatis omnia quæ Deo placent . ἀρέσκειαν . » Αἰτοῦμεν δὲ τῆς πνευματικῆς ὑμᾶς
Lemmas: impleamini , ut faciatis omnia quæ Deo placent . ἀρέσκεια . » αἰτέω δέ ὁ πνευματικός σύ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0321.23
ἐμπλησθῆναι σοφίας , ἵνα πάντα τὰ ἀρέσκοντα τῷ
Lemmas: ἐμπίμπλημι σοφία , ἵνα πᾶς ὁ ἀρέσκω ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0321.24
Θεῷ διαπράττητε .
Lemmas: Θεός διαπράσσω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0321.25
patientia et longanimitate cum gaudio . » Ut Deo πάσῃ δυνάμει δυναμούμενοι κατὰ τὸ κράτος τῆς
Lemmas: patientia et longanimitate cum gaudio . » Ut Deo πᾶς δύναμις δυναμόω κατά ὁ κράτος ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0321.26
factus bonorum operum offeratis , et ejus cogni - δόξης αὐτοῦ , εἰς πᾶσαν ὑπομονὴν καὶ μακροθυμίαν
Lemmas: factus bonorum operum offeratis , et ejus cogni - δόξα αὐτός , εἰς πᾶς ὑπομονή καί μακροθυμία
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0321.27
enim opposuit adversariis : hæc enim opus habe - νοι ἐδραῖοι μένετε , μετ' εὐθυμίας φέροντες τῶν
Lemmas: enim opposuit adversariis : hæc enim opus habe - νόος εδραίος μένω , μετά εὐθυμία φέρω ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0321.28
mus , dum bello ab impiis appetimur . ἐναντίων τὰς τρικυμίας . Τὴν γὰρ ὑπομονὴν ἐπὶ
Lemmas: mus , dum bello ab impiis appetimur . ἐναντίος ὁ τρικυμία . ὁ γάρ ὑπομονή ἐπί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0321.29
τῶν ἐναντίων ἔθηκε · ταύτης γὰρ χρῄζομεν ὑπὸ τῶν
Lemmas: ὁ ἐναντίος τίθημι · οὗτος γάρ χρῄζω ὑπό ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0321.30
δυσεβῶν πολεμουμένων .
Lemmas: δυσεβω πολεμέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0321.31
mine . » Benignum autem Dominum laudamus , qui σαντι ἡμᾶς εἰς τὴν μερίδα τοῦ κλήρου τῶν ἁγίων ἐν
Lemmas: mine . » Benignum autem Dominum laudamus , qui Σαντί ἐγώ εἰς ὁ μερίς ὁ κλῆρος ὁ ἅγιος ἐν
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0321.32
participes . Rursus autem sub specie gratiarum ὅτι ἡμᾶς ἀνάξιους ὄντας κοινωνοὺς ἀπέφηνε τοῦ τῶν
Lemmas: participes . Rursus autem sub specie gratiarum ὅτι ἐγώ ανάξιος εἰμί κοινωνός ἀποφαίνω ὁ ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0321.33
ἁγίων φωτός . Πάλιν μέντοι τῷ σχήματι τῆς εὐχαρι -
Lemmas: ἅγιος φάος . πάλιν μέντοι ὁ σχῆμα ὁ εὔχαρις -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0322.1
τὸν Δεσπότην Χριστὸν προσήγορευσε · διδάσκων ὅτι vit , docens eum amari , non ut creaturam et ser -
Lemmas: ὁ δεσπότης Χριστός προσαγορεύω · διδάσκω ὅτι vit , docens eum amari , non ut creaturam et ser -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0322.2
γνήσιος · οὕτω γὰρ καὶ Ἰσαὰκ ὠνομάζετο . « Λάβε enim et Isaac nominatus est . « Accipe enim , in -
Lemmas: γνήσιος · οὗτος γάρ καί Ἰσαάκ ὀνομάζω . « Λάβος enim et Isaac nominatus est . « Accipe enim , in -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0322.3
γνήσιον , τὸν τῶν ἄλλων σοι τιμιώτατον . Τοῦ σκότους verum ac proprium , et « qui est tibi aliis pretio -
Lemmas: γνήσιος , ὁ ὁ ἄλλος σύ τίμιος . ὁ σκότος verum ac proprium , et « qui est tibi aliis pretio -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0322.4
σιλείας ἡξίωσεν . Τοῦτο καὶ ἐν τῇ πρὸς Τιμόθεον ἔφη · regno dignatus est . Hoc etiam dixit in Epistola ad
Lemmas: Σίλεια ἀξιόω . οὗτος καί ἐν ὁ πρός Τιμόθεος φημί · regno dignatus est . Hoc etiam dixit in Epistola ad
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0322.5
ιδ . « Ἐν ᾧ ἔχομεν τὴν ἀπολύτρωσιν διὰ τοῦ αἵ - Vers . 14 . « In quo habemus redemptionem per
Lemmas: ιδʹ . « ἐν ὅς ἔχω ὁ ἀπολύτρωσις διά ὁ ὁ - Vers . 14 . « In quo habemus redemptionem per
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0322.6
ἀλλ' ὁ Δεσπότης Χριστός , ( ἐμοῦ νόμου νομοθέτης , lex , sed Christus Dominus , qui legem tulit , eam
Lemmas: ἀλλά ὁ Δεσπότης Χριστός , ( ἐγώ νόμος νομοθέτης , lex , sed Christus Dominus , qui legem tulit , eam
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0322.7
ταύτην ἡμῖν διὰ τοῦ σωτηρίου βαπτίσματος ἐδωρή - nobis dedit per salutarem baptismum . Hæc ubi
Lemmas: οὗτος ἐγώ διά ὁ σωτήριος βάπτισμα δωρέω - nobis dedit per salutarem baptismum . Hæc ubi
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0322.8
δείκνυσιν αὐτὸν τῶν ἀπάντων δημιουργόν . esse universorum effectorem .
Lemmas: δείκνυμι αὐτός ὁ ἀπαντάω δημιουργός . esse universorum effectorem .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0322.9
ιε . « Ὁς ἐστιν εἰκὼν τοῦ Θεοῦ τοῦ ἀοράτου . » Vers . 15 . « Qui est imago Dei invisibilis . »
Lemmas: εἶμι . « ὅς εἰμί εἰκών ὁ Θεός ὁ ἀόρατος . » Vers . 15 . « Qui est imago Dei invisibilis . »
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0322.10
λιππον εἰρημένον · « Ὁ θεωρῶν ἐμὲ ἔωρακα καὶ τὸν « Qui vidit me , vidit Patrem j . » Porro autem
Lemmas: λείπω εἴρω · « ὁ θεωρός ἐγώ ὁράω καί ὁ « Qui vidit me , vidit Patrem j . » Porro autem
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0322.11
αὐτοῦ , τοῦτέστι κατὰ πάντα αὐτῷ εἰκότα . Ἔστι est , similem 477 sibi per omnia . Est igitur
Lemmas: αὐτός , τουτέστι κατά πᾶς αὐτός εἰκός . εἰμί est , similem 477 sibi per omnia . Est igitur
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0322.12
τοίνυν εἰκῶν δηλοῦσα τὸ ὁμοούσιον . Αἱ μὲν γὰρ ἀν - imago quæ unam et eandem substantiam signifi -
Lemmas: τοίνυν εἰκών δηλόω ὁ ὁμοούσιος . ὁ μέν γάρ εἰς - imago quæ unam et eandem substantiam signifi -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0322.13
C χοι εἰκόνες οὐκ ἔχουσι τὴν οὐσίαν τούτων ὧνπερ ei - cat . Inanimatæ enim imagines non habent sub -
Lemmas: C χόω εἰκών οὐ ἔχω ὁ οὐσία οὗτος ὅσπερ ei - cat . Inanimatæ enim imagines non habent sub -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0322.14
τότοκος ; εἰ πρωτότοκος , πῶς μονογενής ; Ἄλλὰ μὴν omnis creaturæ . » Si unigenitus , quomodo primo -
Lemmas: τότοκος ; εἰμί πρωτότοκος , πῶς μονογενής ; ἀλλά μήv omnis creaturæ . » Si unigenitus , quomodo primo -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0322.15
μονογενὴς ἐν τοῖς θείοις Εὐαγγελίοις ὠνόμασται . genitus ? si primogenitus , quomodo unigenitus ?
Lemmas: μονογενής ἐν ὁ θεῖον Εὐαγγέλιος ὀνομάζω . genitus ? si primogenitus , quomodo unigenitus ?
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0322.16
Πρωτότοκος τοίνυν ἐστὶ τῆς κτίσεως , οὐχ ὡς ἀδελφὴν Atqui in divinis Evangelii nominatus est unige -
Lemmas: πρωτότοκος τοίνυν εἰμί ὁ κτίσις , οὐ ὡς ἀδελφή Atqui in divinis Evangelii nominatus est unige -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0322.17
ἔχων τὴν κτίσιν ἀλλ' ὡς πρὸ πάσης κτίσεως γεννη - nitus . Est ergo primogenitus creaturæ : non quod
Lemmas: ἔχω ὁ κτίσις ἀλλά ὡς πρό πᾶς κτίσις γέννα - nitus . Est ergo primogenitus creaturæ : non quod
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0322.18
θείς . Πῶς γὰρ οἷόν τε καὶ ἀδελφὸν εἶναι τῆς κτίσεως sororem habeat creaturam , sed quod ante omnem
Lemmas: θέω . Πῶς γάρ οἷος τε καί ἀδελφός εἰμί ὁ κτίσις sororem habeat creaturam , sed quod ante omnem
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0322.19
λόγον , κτίσμα ἐστίν , ἀδελφὴν ἔχει τὴν κτίσιν . Οὐχ ut idem esset frater creaturæ et opifex ? Si enim ,
Lemmas: λόγος , κτίσμα εἰμί , ἀδελφή ἔχω ὁ κτίσις . οὐχ ut idem esset frater creaturæ et opifex ? Si enim ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0322.20
εἶναι καὶ δημιουργόν · δημιουργὸν δὲ αὐτὸν ἡ θεία creaturam . Fieri autem non potest ut idem simul
Lemmas: εἰμί καί δημιουργός · δημιουργός δέ αὐτός ὁ θεῖος creaturam . Fieri autem non potest ut idem simul
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0322.21
κλησίαν πρωτοτόκων τῶν τῶν ἁγίων σύλογον ὁ θείος primogenitus ex mortuis : primus enim resurrexit .
Lemmas: κλήσιος πρωτοτόκος ὁ ὁ ἅγιος συλογος ὁ θείος primogenitus ex mortuis : primus enim resurrexit .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0322.22
Ἀπόστολος προσήγορευσεν · οὐχ ἐπειδὴ φύσει πάντες Ita et Ecclesiam primogenitorum sanctorum cœtum
Lemmas: ἀπόστολος προσαγορεύω · οὐ ἐπεί φύσις πᾶς Ita et Ecclesiam primogenitorum sanctorum cœtum
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0322.23
ἔλυσαν πρῶτοι τὰς τῶν μητέρων ὀδύνας , ἀλλ' ἐπειδὴ appellavit divinus Apostolus k . Non quod omnes
Lemmas: λύω πρῶτος ὁ ὁ μήτηρ ὀδύνη , ἀλλά ἐπεί appellavit divinus Apostolus k . Non quod omnes
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0322.24
πλείων τις ἀφώριστο τοῖς πρωτοτόκοις κατὰ τὸν νό - primi natura solverint matrum uteros : sed quia .
Lemmas: πλείων τις ἀφορίζω ὁ πρωτοτόκος κατά ὁ νόος - primi natura solverint matrum uteros : sed quia .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0323.1
batur , eorum præstantiam hæc appellatione de - βίας δεδηλώκεν . Ὅτι δὲ ὁ Μονογενὴς οὐ τῆς κτίσεως
Lemmas: batur , eorum præstantiam hæc appellatione de - Βίας δηλόω . ὅτι2 δέ ὁ Μονογενής οὖον ὁ κτίσις
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0323.2
signavit . Quod autem Unigenitus non frater est ἀδελφὸς , ἀλλὰ τῆς κτίσεως ὑπάρχει ποιητής , καὶ τὰ
Lemmas: signavit . Quod autem Unigenitus non frater est ἀδελφός , ἀλλά ὁ κτίσις ὑπάρχω ποιητής , καί ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0323.3
VERS . 16 . < Quoniam in ipso condita 478 sunt ἰς' . « Ὅτι ἐν αὐτῷ¹¹ ἐκτίσθη τὰ πάντα . » Ποία ;
Lemmas: VERS . 16 . < Quoniam in ipso condita 478 sunt ἰός . « ὅτι2 ἐν αὐτός κτίζω ὁ πᾶς . » Ποία ;
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0323.4
universa . > Quænam ? Quæ in cœlis et in terra , « Τὰ ἐν τοῖς οὐρανοῖς καὶ τὰ ἐπὶ τῆς γῆς , τὰ ὁρατὰ
Lemmas: universa . > Quænam ? Quæ in cœlis et in terra , « ὁ ἐν ὁ οὐρανός καί ὁ ἐπί ὁ γῆ , ὁ ὁρατός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0323.5
docet apertius quænam vocet coelestia , seu visibi - διδάσκει σαφέστερον τίνα καλεῖ οὐράνια , εἰτε ὁρατά ,
Lemmas: docet apertius quænam vocet coelestia , seu visibi - διδάσκω σαφής τίς καλέω οὐράνιος , εἴτε ὁρατής ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0323.6
enumerat invisibilia . < Sive Throni , sive Domina - καταλιπὼν , τῶν τῶν ἀοράτων κατάλογον διεξέρχεται .
Lemmas: enumerat invisibilia . < Sive Throni , sive Domina - καταλείπω , ὁ ὁ ἀόρατος κατάλογος διεξέρχομαι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0323.7
eum dicere Cherubim . Divinum enim thronum su - σται . » Θρόνους ἡγοῦμαι τὰ Χερουβὶμ αὐτὸν λέγειν ·
Lemmas: eum dicere Cherubim . Divinum enim thronum su - εἰμί . » Θρόνοι ἡγέομαι ὁ χερουβίν αὐτός λέγω ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0323.8
per eos positum vidit propheta Ezechiel 1 : Domi - τούτοις γὰρ εἶδος θεῖον ἐπικειμένου θρόνου ὁ προ -
Lemmas: per eos positum vidit propheta Ezechiel 1 : Domi - οὗτος γάρ εἶδος θέω ἐπίκειμαι θρόνος ὁ προ -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0323.9
bus credita fuerat cura gentium ; Michael enim Ἐξουσίαι , τοὺς τῶν ἐθνῶν πεπιστευμένους τὴν ἐπι -
Lemmas: bus credita fuerat cura gentium ; Michael enim Ἐξουσία , ὁ ὁ ἔθνος πιστεύω ὁ ἐπι -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0323.10
Persarum et principem Græcorum . Quod autem μακάριος Δανιὴλ ἄρχοντα λέγει Περσῶν , καὶ ἄρχοντα
Lemmas: Persarum et principem Græcorum . Quod autem μακάριος Δανιήλ ἄρχω λέγω Πέρσης , καί ἄρχω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0323.11
« relationem . In ipsum autem , operationem quæ πρώτην δημιουργίαν δηλοῖ . Τὸ δὲ , εἰς αὐτόν , τὴν διὰ
Lemmas: « relationem . In ipsum autem , operationem quæ πρῶτος δημιουργία δηλόω . ὁ δέ , εἰς αὐτός , ὁ διά
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0323.12
facta est per ipsius incarnationem . < Si quis enim τῆς ἐνανθρωπήσεως αὐτοῦ γενομένην ἐνέργειαν . « Εἰ
Lemmas: facta est per ipsius incarnationem . < Si quis enim ὁ ἐνανθρώπησις αὐτός γίγνομαι ἐνέργεια . « εἰμί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0323.13
« Instaurare omnia in Christo 4 . > Et propheta : « Ἀνακεφαλαιώσασθαι τὰ πάντα ἐν τῷ ¹² Χριστῷ . »
Lemmas: « Instaurare omnia in Christo 4 . > Et propheta : « ἀνακεφαλαιόω ὁ πᾶς ἐν ὁ ¹² Χριστός . »
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0323.14
« Erit cœlum novum , et terra nova 5 . > Et : « Ve - Καὶ ὁ Προφήτης : « Ἔσται ὁ οὐρανὸς καινός , καὶ ἡ
Lemmas: « Erit cœlum novum , et terra nova 5 . > Et : « Ve - καί ὁ Προφήτης : « εἰμί ὁ οὐρανός καινός , καί ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0323.15
In spe autem habemus horum mutationem . < Et - γονε τὰ πάντα καινά . » Ἐν ἑλπίσι δὲ ἔχομεν τὴν
Lemmas: In spe autem habemus horum mutationem . < Et - γόνος ὁ πᾶς καινός . » ἐν ἐλπίς δέ ἔχω ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0323.16
Dei 7 . > Quod autem nomen Primogenitus primum ἐλευθερίαν τῆς δόξης τῶν τέκνων τοῦ Θεοῦ . » Ὅτι
Lemmas: Dei 7 . > Quod autem nomen Primogenitus primum ἐλευθερία ὁ δόξα ὁ τέκνον ὁ Θεός . » ὅτι2
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0323.17
hic : significet , docent nos quæ sequuntur . δὲ ἐνταῦθα τὸ πρωτότοκος ὄνομα τὸ πρῶτον δηλοῖ ,
Lemmas: hic : significet , docent nos quæ sequuntur . δέ ἐνταῦθα ὁ πρωτότοκος ὄνομα ὁ πρῶτος δηλόω ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0323.18
τὰ ἐξῆς ἡμᾶς διδάσκει :
Lemmas: ὁ ἑξῆς ἐγώ διδάσκω :
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0323.19
VERS . 17 . < Et ipse est ante omnes . > Non dixit , ἰζ' . « Καὶ αὐτὸς ἐστὶ πρὸ πάντων . » Οὐχ εἶπεν ,
Lemmas: VERS . 17 . < Et ipse est ante omnes . > Non dixit , ἵζω . « καί αὐτός εἰμί πρό πᾶς . » οὐχ εἶπον ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0323.20
< Et omnia in ipso constant . > Non solum enim πάντων . « Καὶ τὰ πάντα ἐν αὐτῷ συνέστηκεν . » Οὐ
Lemmas: < Et omnia in ipso constant . > Non solum enim πᾶς . « καί ὁ πᾶς ἐν αὐτός συνίστημι . » οὖον
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0323.21
est omnium opifex , sed etiam curam gerit eorum γὰρ μόνον ἐστὶν ἀπάντων δημιουργός , ἀλλὰ καὶ προ -
Lemmas: est omnium opifex , sed etiam curam gerit eorum γάρ μόνος εἰμί ἀπαντάω δημιουργός , ἀλλά καί προ -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0323.22
quæ fecit , et gubernat creaturam , quæ stat per ejus μηθεῖται ὧν ἐποίησε , καὶ κυβερνᾷ τὴν κτίσιν , καὶ
Lemmas: quæ fecit , et gubernat creaturam , quæ stat per ejus μήθω ὅς ποιέω , καί κυβερνάω ὁ κτίσις , καί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0323.23
sapientiam et potentiam . διὰ τὴν αὐτοῦ σοφίαν καὶ δύναμιν ἕστηκε .
Lemmas: sapientiam et potentiam . διά ὁ αὐτός σοφία καί δύναμις ἵστημι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0323.24
VERS . 18 . < Et ipse est caput corporis Ecclesiæ . > ιη' . « Καὶ αὐτὸς ἐστὶν ἡ κεφαλὴ τοῦ σώματος τῆς
Lemmas: VERS . 18 . < Et ipse est caput corporis Ecclesiæ . > ΙΗΥ . « καί αὐτός εἰμί ὁ κεφαλή ὁ σῶμα ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0323.25
bisæum substantiæ . < Qui est principium . > Id est , Ἄντὶ τοῦ , πρῶτος ἐκ νεκρῶν ἐγήγερται . Τοῦτο γὰρ
Lemmas: bisæum substantiæ . < Qui est principium . > Id est , ἀντί ὁ , πρῶτος ἐκ νεκρός ἐγείρω . οὗτος γάρ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0323.26
11 Hæc : Ἐν αὐτῷ—ἐστὶ πρὸ πάντων recitantur iisdem verbis Hist . Eccl . 1 , 3 , nisi quod ibi sit : Εἰτε ἄρχαι , ε . ἐξουσι . ε . κυριότ . ε . θρόνοι . Πάντα , etc . Paulo liberius ad Ezech . 1 , 21 : Ἐν αὐτῷ ἐκτ . τ . π . , εἰτε ὁρατά , εἰτε ἀόρατα , εἰτε Θρ . , εἰ . Ἐξουσι , εἰτε Ἄγγελοι , εἰτε Δυν . Πάντα ἐν αὐτῷ κ . ε . α . ἐκτίσται . Hæret . fab . , v . 7 , habet : Ὅτι ἐν α . Ἐκτ . πάντα τὰ ἐν . οὐρ . κ . τ . ἐπὶ γῆς , εἰτε ὁρ . , ε . ἀόρ . , et ita porro ut in texto nostro usque ad ἐκτίσται , nisi quod articulus neglectus sit ante πάντα . 12 τῷ abest a B .
Lemmas: 11 Hæc : ἐν αὐτός πρό πᾶς recitantur iisdem verbis Hist . Eccl . 1 , 3 , nisi quod ibi sit : εἴτε ἀρχή , ε . ἔχω . ε . κυριότ . ε . Θρόνοι . Πάν , etc . Paulo liberius ad Ezech . 1 , 21 : ἐν αὐτός ΕΚΤ . τ . π . , εἴτε ὁρατής , εἴτε ἀόρατος , εἴτε Θρ . , εἰμί . ἔχω , εἴτε Ἄγγελος , εἴτε δύο . Πάν ἐν αὐτός Κ . ε . ὅς . κτίζω . Hæret . fab . , v . 7 , habet : ὅτι2 ἐν ὅς . ΕΚΤ . πᾶς ὁ ἐν . Ουρ . Κ . τ . ἐπί γῆ , εἴτε Ὅρ . , ε . ἄορ . , et ita porro ut in texto nostro usque ad κτίζω , nisi quod articulus neglectus sit ante πᾶς . 12 ὁ abest a B .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0324.1
γὰρ τὰς δόξας ἔλυσε τοῦ θανάτου . Αἰνίττεται δὲ ὁ λόγος καὶ τὴν πάντων ἡμῶν ἀνάστασιν . » Ἵνα γένηται ἐν πᾶσιν αὐτὸς πρωτεύων . » Καὶ γὰρ αὐτὸς Θεός , πρὸ πάντων ἐστὶ , καὶ σὺν τῷ Πατρὶ ἐστι · καὶ ὡς ἄνθρωπος , πρωτότοκος ἐκ τῶν νεκρῶν , καὶ τοῦ σώματος κεφαλή .
Lemmas: γάρ ὁ δόξα λύω ὁ θάνατος . αἰνίσσομαι δέ ὁ λόγος καί ὁ πᾶς ἐγώ ἀνάστασις . » ἵνα γίγνομαι ἐν πᾶς αὐτός πρωτεύω . » καί γάρ αὐτός Θεός , πρό πᾶς εἰμί , καί σύν ὁ πατήρ εἰμί · καί ὡς ἄνθρωπος , πρωτότοκος ἐκ ὁ νεκρός , καί ὁ σῶμα κεφαλή .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0324.2
ιθ’ . « Ὅτι ἐν αὐτῷ εὐδόκησεν πᾶν τὸ πλήρωμα κατοικῆσαι . » Πλήρωμα τὴν Ἐκκλησίαν ἐν τῇ πρὸς Ἐφεσίους ἐκάλει , ὡς τῶν θείων χαρισμάτων πεπληρωμένων . Ταύτην ἔφη εὐδοκῆσαι τὸν Θεὸν ἐν τῷ Χριστῷ κατοικῆσαι , τοῦτέστιν αὐτῷ συνῆφθαι , ὑπὸ τὴν αὐτοῦ σκέπην εἶναι , τοῖς αὐτοῦ νόμοις ἀκολουθεῖν .
Lemmas: εὐθύς . « ὅτι2 ἐν αὐτός εὐδοκέω πᾶς ὁ πλήρωμα κατοικέω . » πλήρωμα ὁ ἐκκλησία ἐν ὁ πρός Ἐφέσιος καλέω , ὡς ὁ θεῖον χάρισμα πληρόω . οὗτος φημί εὐδοκέω ὁ θεός ἐν ὁ Χριστός κατοικέω , τουτέστιν αὐτός συνάπτω , ὑπό ὁ αὐτός σκέπη εἰμί , ὁ αὐτός νόμος ἀκολουθέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0324.3
κ’ . « Καὶ δι’ αὐτοῦ ἀποκαταλλάξαι τὰ πάντα εἰς αὐτόν . » Λέγει δὲ καὶ τῆς καταλλαγῆς τὸν τρόπον . « Εἰρηνοποιήσας διὰ τοῦ αἵματος τοῦ σταυροῦ αὐτοῦ δι’ αὐτοῦ , εἰτε τὰ ἐπὶ τῆς γῆς , εἰτε τὰ ἐν τοῖς οὐρανοῖς . » Αὐτὸς ἐπραγματεύσατο τῆς ἡμετέρας καταλλαγῆς , τὸ σωτήριον ὑπομείνας πάθος , καὶ τὸ αἷμα ἐκχέας , καὶ τὴν ὑπὲρ ἡμῶν θυσίαν προσενεγκών , καὶ συνῆψε τοῖς ἐπὶ γῆς τὰ ἐπουράνια . Ἀπεστρέφοντο γὰρ ἡμεῖς καὶ τῶν ἀγγέλων οἱ δῆμοι , διὰ τὴν πολλὴν πονηρίαν . Τοῦτο χάριν καὶ τεχθέντος χορὸν συστησάμενοι τῷ Θεῷ τὸν ὕμνον προσέφερον , λέγοντες · « Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ , καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνη , ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία . » Οὕτω τὰ κοινὰ πᾶσιν παρασχεθέντα διηγηάμενος ἀγαθά , πρὸς αὐτοὺς μεταφέρει τὸν λόγον , καὶ φησί ·
Lemmas: καί . « καί διά αὐτός ἀποκαταλλάσσω ὁ πᾶς εἰς αὐτός . » λέγος δέ καί ὁ καταλλαγή ὁ τρόπος . « εἰρηνοποιέω διά ὁ αἷμα ὁ σταυρός αὐτός διά αὐτός , εἴτε ὁ ἐπί ὁ γῆ , εἴτε ὁ ἐν ὁ οὐρανός . » αὐτός πραγματεύομαι ὁ ἡμέτερος καταλλαγή , ὁ σωτήριος ὑπομένω πάθος , καί ὁ αἷμα ἐκχέω , καί ὁ ὑπέρ ἐγώ θυσία προσφέρω , καί συνάπτω ὁ ἐπί γῆ ὁ ἐπουράνιος . ἀποστρέφω γάρ ἐγώ καί ὁ ἄγγελος ὁ δῆμος , διά ὁ πολύς πονηρία . οὗτος χάρις καί τίκτω χορός συνίστημι ὁ Θεός ὁ ὕμνος προσφέρω , λέγω · « Δόξα ἐν ὕψιστος Θεός , καί ἐπί γῆ εἰρήνη , ἐν ἄνθρωπος εὐδοκία . » οὕτως ὁ κοινός πᾶς παρέχω διηγέομαι ἀγαθός , πρός αὐτός μεταφέρω ὁ λόγος , καί φημί ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0324.4
κα’ , κβ’ . « Καὶ ὑμᾶς ποτε ὄντας ἀπηλλοτριωμένους , καὶ ἐχθροὺς τῇ διανοίᾳ ἐν τοῖς ἔργοις τοῖς πονηροῖς . Νυνὶ δὲ ἀποκατηλλάξεν ἐν τῷ σώματι τῆς σαρκὸς αὐτοῦ διὰ τοῦ θανάτου παραστῆσαι ὑμᾶς ἁγίους , καὶ ἀμώμους , καὶ ἀνέγκλητους κατενώπιον αὐτοῦ . » Ἀπὸ τῶν ὑμετέρων σκοπήσατε τὰ κοινά . Καὶ γὰρ ὑμεῖς πονηρίᾳ καὶ δυσσεβείᾳ συζῶντες , καὶ τοῦ τῆς θεογνωσίας φωτὸς πάντῃ ἐστερημένοι , προσωκωιήθητε τῷ Θεῷ , οὐ τοῦ νόμου τούτο ὑμῖν δωρησαμένου τὸ δῶρον , ἀλλὰ τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ τὸ ὑμέτερον ἀποδιδωχότος χρέος , καὶ παραδεδοχότος τῷ θανάτῳ τὸ σῶμα · ὥστε ὑμᾶς ἀξιωθέντας τῆς κλήσεως ἁγίου καὶ μώμου παντὸς κλεῦθρους ἀπορανήναι . Εἶτα καὶ αἰνίττεται τὴν γενομένην παρατροπήν , καὶ δεδίδεται .
Lemmas: καί , κβ’ . « καί σύ ποτός εἰμί ἀπαλλοτριόω , καί ἐχθρός ὁ διάνοια ἐν ὁ ἔργον ὁ πονηρός . νυνί δέ ἀποκαταλλάσσω ἐν ὁ σῶμα ὁ σάρξ αὐτός διά ὁ θάνατος παρίστημι σύ ἅγιος , καί ἄμωμος , καί ανέγκλητος κατενώπιον αὐτός . » ἀπό ὁ ὑμέτερος σκοπέω ὁ κοινός . καί γάρ σύ πονηρία καί δυσσέβεια συζάω , καί ὁ ὁ θεογνωσία φάος πάντῃ στερέω , προσοικέω ὁ Θεός , οὖον ὁ νόμος οὗτος σύ δωρέομαι ὁ δῶρον , ἀλλά ὁ δεσπότης Χριστός ὁ ὑμέτερος ἀποδιδάσκω χρέος , καί παραδίδωμι ὁ θάνατος ὁ σῶμα · ὥστε σύ ἀξιόω ὁ κλῆσις ἅγιος καί μῶμος πᾶς κλευθροος ἀπορανήναι . εἶτα καί αἰνίσσομαι ὁ γίγνομαι παρατροπή , καί δίδωμι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0324.5
κγ’ . « Εἰ γε ἐπιμένετε τῇ πίστει τεθεμελιωμένοι , καὶ ἐδραῖοι , καὶ μὴ μετακινούμενοι ἀπὸ τῆς ἐλπίδος τοῦ Εὐαγγελίου , οὗ ἠκούσατε . » Ἔσεσθε δὲ ἄγιοι , καὶ ἀμωμοι , καὶ ἀνέγκλητοι ἐπιμένοντες οἷς ἐξ ἀρχῆς ἐδιδάχθητε , καὶ τὴν προσενεχθεῖσαν ὑμῖν διδασκαλίαν βεβαίαν φυλάττοντες . Ἐλπίδα δὲ τοῦ Εὐαγγελίου τὴν ἀνάστασιν καλεῖ , καὶ τὴν ζωὴν τὴν ἀθάνατον , καὶ τὴν τῶν οὐρανῶν βασιλείαν . Εἶτα διδάσκει ὡς οὐκ αὐτοῖς μόνως , ἀλλὰ πᾶσι προσήνεχθη τὸ κήρυγμα τοῖς ἀνθρώποις . « Τοῦ κηρυχέντος ἐν πάσῃ τῇ κτίσει τῇ ὑπὸ τὸν οὐρανόν , οὗ ἐγενόμην ἐγὼ Παῦλος διάκονος . » Αὐτὸς γὰρ τῶν ἐθνῶν ἐπιστεύθη τὴν γνοωρίαν . Τοῦτο δὲ οὐκ ἂν εἴπεν , εἰπερ αὐτοὺς ἀληθῶς οὐκ ἐξέαστο πώποτε . Εἰ γὰρ τῶν ἐθνῶν , φησὶ ,
Lemmas: κγ’ . « εἰμί γε ἐπιμένω ὁ πίστις θεμελιόω , καί εδραίος , καί μή μετακινέω ἀπό ὁ ἐλπίς ὁ Εὐαγγέλιος , ὅς ἀκούω . » εἰμί δέ ἅγιος , καί άμωμος , καί ἀνέγκλητος ἐπιμένω ὅς ἐκ ἀρχή διδάσκω , καί ὁ προσφέρω σύ διδασκαλία βέβαιος φυλάσσω . Ἐλπίς δέ ὁ Εὐαγγέλιος ὁ ἀνάστασις καλέω , καί ὁ ζωή ὁ ἀθάνατος , καί ὁ ὁ οὐρανός βασίλειος . εἶτα διδάσκω ὡς οὐ αὐτός μόνος , ἀλλά πᾶς προσφέρω ὁ κήρυγμα ὁ ἄνθρωπος . « ὁ κηρύσσω ἐν πᾶς ὁ κτίζω ὁ ὑπό ὁ οὐρανός , ὅς γίγνομαι ἐγώ Παῦλος διάκονος . » αὐτός γάρ ὁ ἔθνος πιστεύω ὁ γνοωρια . οὗτος δέ οὐ εἄν εἶπον , εἰ αὐτός ἀληθής οὐ ἐξίημι πώποτε . εἰμί γάρ ὁ ἔθνος , φημί ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0325.1
A χειροτονηθῆναι κήρυξ , τί δήποτε ἡμῶν κατεφρόνησας , καὶ τὴν εὐαγγελικὴν ἡμῖν διδασκαλίαν οὐ προσενήνογας ; Καὶ τὰ ἐπαγόμενα διὰ τῆς αὐτῆς ἔχειται διανοίας .
Lemmas: A χειροτονέω κῆρυξ , τίς δήποτε ἐγώ καταφρονέω , καί ὁ εὐαγγελικός ἐγώ διδασκαλία οὖον προσφέρω ; καί ὁ ἐπάγω διά ὁ αὐτός χέω διάνοια .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0325.2
κδ´ . « Νῦν χαίρω ἐν τοῖς παθήμασιν ὑπὲρ ὑμῶν ¹⁴ . » Πῶς γὰρ εἶχε λόγον , τὸν μὴ τελεσάμενον αὐτοῖς , μηδὲ τὴν πνευματικὴν διδασκαλίαν προσενεγκόντα , διαφθόρη λέγειν ὡς ὑπὲρ αὐτῶν τοὺς διαφόρους ὑπομένει κινδύνους ; « Καὶ ἀνταναπληρῶ τὰ ὑστερήματα τῶν ὀλιγῶν τοῦ Χριστοῦ ἐν τῇ σαρκί μου ὑπὲρ τοῦ σώματος αὐτοῦ , ὅ ἐστιν ἡ Ἐκκλησία . » Καὶ ὁ Δεσπότης Χριστὸς τὸν ὑπὲρ τῆς Ἐκκλησίας κατεδέξατο θάνατον , καὶ τοῦ σταυροῦ τὴν ἀτιμίαν , καὶ τὰς ἐπὶ χόρῃς κληγὰς , καὶ τὰς κατὰ τοῦ νώτου μάστιγας , καὶ τὰ ἄλλα ὅσα ὑπέμεινε · καὶ ὁ θεῖος Ἀπόστολος ὡσαύτως ὑπὲρ αὐτῆς ὑπέστη τὰ ποικίλα παθήματα , καὶ μεθ´ ἡδονῆς ὑπέστη . Χαίρω γὰρ , φησίν , ἐν τοῖς παθήμασιν ὑπὲρ ὑμῶν . Ἦδει γὰρ τὴν πραγματευομένην ἐντεῦθεν ζωὴν . Ἀνταναπληροῦν δὲ ἔφη τὰ ὑστερήματα τῶν ὀλιγῶν τοῦ Χριστοῦ , ὡς τὸ λειπόμενον πληρῶν , καὶ τῶν ὑπὲρ τούτου παθημάτων ἀνεχόμενος . Ἐλείπετο δὲ τὸ κήρυγμα τοῖς ἔθνεσι , καὶ δεῖξαι τῆς σωτηρίας τὸν μεγάλον δῶρον χορηγόν .
Lemmas: κδ´ . « νῦν χαίρω ἐν ὁ πάθημα ὑπέρ σύ ¹⁴ . » Πῶς γάρ ἔχω λόγος , ὁ μή τελέω αὐτός , μηδέ ὁ πνευματικός διδασκαλία προσφέρω , διαφθορεύς λέγω ὡς ὑπέρ αὐτός ὁ διάφορος ὑπομένω κίνδυνος ; « καί ἀνταναπληρόω ὁ ὑστέρημα ὁ ὀλίγος ὁ Χριστός ἐν ὁ σάρξ ἐγώ ὑπέρ ὁ σῶμα αὐτός , ὅς εἰμί ὁ ἐκκλησία . » καί ὁ Δεσπότης Χριστός ὁ ὑπέρ ὁ ἐκκλησία καταδέχομαι θάνατος , καί ὁ σταυρός ὁ ἀτιμία , καί ὁ ἐπί Χόρης κληγὰς , καί ὁ κατά ὁ νῶτον μάστιξ , καί ὁ ἄλλος ὅσος ὑπομένω · καί ὁ θεῖος ἀπόστολος ὡσαύτως ὑπέρ αὐτός ὑφίστημι ὁ ποικίλος πάθημα , καί μεθ´ ἡδονή ὑφίστημι . χαίρω γάρ , φημί , ἐν ὁ πάθημα ὑπέρ σύ . οἶδα γάρ ὁ πραγματεύομαι ἐντεῦθεν ζωή . ἀνταναπληρόω δέ φημί ὁ ὑστέρημα ὁ ὀλίγος ὁ Χριστός , ὡς ὁ λείπω πληρόω , καί ὁ ὑπέρ οὗτος πάθημα ἀνέχω . λείπω δέ ὁ κήρυγμα ὁ ἔθνος , καί δείκνυμι ὁ σωτηρία ὁ μέγαλος δῶρον χορηγός .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0325.3
χε´ . « Ἦς ἐγενόμην ἐγὼ διάκονος κατὰ τὴν οἰκονομίαν τοῦ Θεοῦ τὴν δοθεῖσαν μοι εἰς ὑμᾶς , πληρῶσαι τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ . » Τῆς Ἐκκλησίας ἐπιστεύθη τὴν σωτηρίαν , καὶ τὴν τοῦ κηρύγματος ἐνεχειρίσθη διακονίαν , ὥστε πάντας ὑμᾶς τῆς θείας ἐμπλῆσαι διδασκαλίας . Τὸ γὰρ , ὑμᾶς , οὐκ αὐτοὺς λέγει μόνους , ἀλλὰ τοὺς κατὰ τὴν οἰκουμένην πιστούς . Δῆλον τοίνυν χάνετεῦθεν , ὡς θεασάμενος αὐτοὺς ἔγραφε τὴν Ἐπιστολὴν · εἰ γὰρ καὶ αὐτοὺς ἐνεχειρίσθη , οὐκ ἂν αὐτοὺς παρέδραμεν , εἰς τὴν Φρυγίαν παραγενόμενος , καὶ μετὰ τοῦτο Λαοδικέας τοὺς τοῦ ἔθνους ἄρχοντας . Διδάσκει δὲ καὶ τίς ὁ τῆς οἰκονομίας τρόπος .
Lemmas: χε´ . « εἰμί γίγνομαι ἐγώ διάκονος κατά ὁ οἰκονομία ὁ Θεός ὁ δίδωμι ἐγώ εἰς σύ , πληρόω ὁ λόγος ὁ Θεός . » ὁ ἐκκλησία πιστεύω ὁ σωτηρία , καί ὁ ὁ κήρυγμα ἐγχειρίζω διακονία , ὥστε πᾶς σύ ὁ θεῖος ἐμπίμπλημι διδασκαλία . ὁ γάρ , σύ , οὐ αὐτός λέγω μόνος , ἀλλά ὁ κατά ὁ οἰκέω πιστός . Δῆλος τοίνυν χάσκω , ὡς θεάομαι αὐτός γράφω ὁ Ἐπιστολή · εἰμί γάρ καί αὐτός ἐγχειρίζω , οὐ εἄν αὐτός παρατρέχω , εἰς ὁ Φρυγία παραγίγνομαι , καί μετά οὗτος Λαοδικεύς ὁ ὁ ἔθνος ἄρχω . διδάσκω δέ καί τίς ὁ ὁ οἰκονομία τρόπος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0325.4
χζ´ , χη´ . Τὸ μυστήριον ¹⁵ τὸ ἀποκεκρυμμένον ἀπὸ τῶν αἰώνων , καὶ ἀπὸ τῶν γενεῶν , νυνὶ δὲ ἐφανέρωθῆ τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ , οἷς ἠθέλησεν ὁ Θεὸς γνωρίσαι . » Μυστήριον ἐκάλεσε τῆς οἰκονομίας τὸ κήρυγμα , ὡς παρὰ πάντων ἀγνοούμενον πάλαι , μόνῳ δὲ τῷ Θεῷ γνωσκόμενον . Τοῦτο δὲ , φησίν , ἢ ἐν ταῖς προτέροις ἀπεκρύπτετο γενεαῖς , νῦν ἐφανέρωσεν οἷς ἠβούληθῆ ἁγίους , τοὺς ἀποστόλους , καὶ τοὺς διὰ τούτων πεπιστευκότας . Δείκνυσι δὲ διὰ τούτων τοῦ Εὐαγγελίου τὴν ἀρχαιότητα , καὶ ὅτι πρὸ τοῦ νόμου , καὶ πρὸ τῆς τοῦ κόσμου συστάσεως , ταύτην ὁ τῶν ὅλων Θεὸς τὴν οἰκονομίαν προώρισεν . Ἐγνώρισε δὲ ἡμῖν , φησίν , τοῖς ἁγίοις , « Τίς ὁ πλοῦτος τῆς δόξης τοῦ μυστηρίου τούτου ἐν τοῖς ἔθνεσιν . » Ὅτι τὰ ἔθνη ἐν σκότῳ καθημένα , τὸν τῆς θεογνωσίας διέδωτο πλοῦτον , καὶ τῷ Χριστῷ κοινωνήσει τῆς δόξης . Πλοῦτον γὰρ δόξης τὴν φιλοτιμίαν τῆς δόξης ἐκάλεσε . Τοῦτο δὲ καὶ τὰ ἐπαγόμενα δηλοῖ ·
Lemmas: χζ´ , χη´ . ὁ μυστήριον ¹⁵ ὁ ἀποκρύπτω ἀπό ὁ αἰών , καί ἀπό ὁ γενεά , νυνί δέ φανερόω ὁ ἅγιος αὐτός , ὅς ἐθέλω ὁ θεός γνωρίζω . » μυστήριον καλέω ὁ οἰκονομία ὁ κήρυγμα , ὡς παρά πᾶς ἀγνοέω πάλαι , μόνος δέ ὁ Θεός γιγνώσκω . οὗτος δέ , φημί , ἢ ἐν ὁ πρότερος ἀποκρύπτω γενεά , νῦν φανερόω ὅς βούλομαι ἅγιος , ὁ ἀπόστολος , καί ὁ διά οὗτος πιστεύω . δείκνυμι δέ διά οὗτος ὁ Εὐαγγέλιος ὁ ἀρχαιότης , καί ὅτι πρό ὁ νόμος , καί πρό ὁ ὁ κόσμος σύστασις , οὗτος ὁ ὁ ὅλος θεός ὁ οἰκονομία προορίζω . γνωρίζω δέ ἐγώ , φημί , ὁ ἅγιος , « Τῖς ὁ πλοῦτος ὁ δόξα ὁ μυστήριον οὗτος ἐν ὁ ἔθνος . » ὅτι2 ὁ ἔθνος ἐν σκότος κάθημαι , ὁ ὁ θεογνωσία διαδίδωμι πλοῦτος , καί ὁ Χριστός κοινωνέω ὁ δόξα . Πλοῦτος γάρ δόξα ὁ φιλοτιμία ὁ δόξα καλέω . οὗτος δέ καί ὁ ἐπάγω δηλόω ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0326.1
« Ὁς ἐστι Χριστὸς ἐν ὑμῖν , ἡ ἐλπίς τῆς δόξης · Α ( κτλ . ) » « Ὁν ἡμεῖς καταγγέλλομεν . » Οὐ γὰρ αἱ τῶν ἡμερῶν καὶ τῶν βρωμάτων παρατηρήσεις , ἀλλ’ ὁ Ἀσπασθὲς Χριστὸς ἐκεῖνος ὑμᾶς ἀξιώσει τῆς δόξης . Ἐλπίδα γὰρ δόξης τὴν προσδοκωμένην ἐκάλεσε δόξαν .
Lemmas: « ὅς εἰμί Χριστός ἐν σύ , ὁ ἐλπίς ὁ δόξα · Α ( κτλ . ) » « εἰμί ἐγώ καταγγέλλω . » οὖον γάρ ὁ ὁ ἡμέρα καί ὁ βρῶμα παρατήρησις , ἀλλά ὁ ασπαστός Χριστός ἐκεῖνος σύ ἀξιόω ὁ δόξα . Ἐλπίς γάρ δόξα ὁ προσδοκάω καλέω δόξα .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0326.2
« Νοθεύοντες πάντα ἄνθρωπον , καὶ διδάσκοντες πάντα ἄνθρωπον ἐν πάσῃ σοφίᾳ ἵνα παραστήσωμεν πάντα ἄνθρωπον τέλειον ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . ( κβ’ . ) Εἰς δὲ καὶ κοπιῶ , ἀγωνιζόμενος κατὰ τὴν ἐνέργειαν αὐτοῦ τὴν ἐνεργουμένην ἐν ἐμοὶ ἐν δυνάμει . » Πάντα δὲ πόνον ἀσπαζῶς ἀναδέχομαι ὑπὸ τῆς θείας βοηθούμενος χάριτος , ὥστε πάντας ἀνθρώπους διὰ τῆς τοῦ κηρύγματος διδασκαλίας ἀσφαλῶς τελειῶσαι . Τελειότητα δὲ , οὐχ ὁ νόμος , ἀλλ’ ἡ τοῦ κηρύγματος σοφία χαρίζεται . Εἶτα καὶ ἣν ἔχει περὶ αὐτοὺς φιΒ λανθρωπίαν γυμνοῖ .
Lemmas: « νοθεύω πᾶς ἄνθρωπος , καί διδάσκω πᾶς ἄνθρωπος ἐν πᾶς σοφία ἵνα παρίστημι πᾶς ἄνθρωπος τέλειος ἐν Χριστός Ἰησοῦς . ( κβ’ . ) εἰς δέ καί κοπιάω , ἀγωνίζομαι κατά ὁ ἐνέργεια αὐτός ὁ ἐνεργέω ἐν ἐγώ ἐν δύναμις . » Πάν δέ πόνος ἀσπαζῶς ἀναδέχομαι ὑπό ὁ θεῖος βοηθέω χάρις , ὥστε πᾶς ἄνθρωπος διά ὁ ὁ κήρυγμα διδασκαλία ἀσφαλῶς τελειόω . τελειότης δέ , οὐ ὁ νόμος , ἀλλά ὁ ὁ κήρυγμα σοφία χαρίζομαι . εἶτα καί ὅς ἔχω περί αὐτός φιβʹ λανθρωπίαν γυμνόω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0326.3
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Β’ .
Lemmas: κεφάλαιος βέ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0326.4
α’ . « Θέλω γὰρ ὑμᾶς εἰδέναι τλῆκον ἄγωνα ἔχω περὶ ὑμῶν , καὶ τῶν ἐν Λαοδικείᾳ , καὶ ὅσοι οὐχ ἑώρακασι ¹⁶ τὸ πρόσωπόν μου ἐν σαρκί . » Πεισεῖσθαι γὰρ ὑμᾶς βούλομαι , ὡς πολλὴν περιφέρω φροντίδα , καὶ ὑπὲρ ὑμῶν , καὶ ὑπὲρ Λαοδικέων , καὶ οὐ μόνον ὑπὲρ ὑμῶν καὶ ὑπὲρ Λαοδικέων , ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ πάντων τῶν μηδέπω με θεασαμένων . Ὅτι δὲ ταῦτα κατὰ ταύτην αὐτὴ τὴν διάνοιαν εἴρηται , καὶ τὰ ἐπαγόμενα δηλοῖ ·
Lemmas: ὅς . « ἐθέλω γάρ σύ οἶδα τλῆκον ἀγών ἔχω περί σύ , καί ὁ ἐν Λαοδίκεια , καί ὅσος οὐ ὁράω ¹⁶ ὁ πρόσωπον ἐγώ ἐν σάρξ . » πεισεω γάρ σύ βούλομαι , ὡς πολύς περιφέρω φροντίς , καί ὑπέρ σύ , καί ὑπέρ Λαοδικεύς , καί οὖον μόνος ὑπέρ σύ καί ὑπέρ Λαοδικεύς , ἀλλά καί ὑπέρ πᾶς ὁ μηδέπω ἐγώ θεάομαι . ὅτι2 δέ οὗτος κατά οὗτος αὐτός ὁ διάνοια εἴρω , καί ὁ ἐπάγω δηλόω ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0326.5
β’ . « Ἵνα παρακληθῶσιν αἱ καρδίαι αὐτῶν . » Οὐκ εἶπεν , Ὑμῶν , ἀλλ’ , Αὐτῶν · τοῦτέστι , τῶν μηδέπω θεασαμένων . Τίς δὲ τῆς παρακλήσεως ὁ τρόπος ; C « Συμβιβασθέντων ἐν ἀγάπῃ . » Ἵνα τὴν κατὰ Χριστὸν φυλάξωσι συμφωνίαν . « Καὶ εἰς πάντα πλοῦτον τῆς πληροφορίας τῆς συνέσεως . » Καὶ μετὰ πάσης πληροφορίας τὸν τοῦ κηρύγματος καταδέξονται πλοῦτον .
Lemmas: βε . « ἵνα παρακαλέω ὁ Καρδία αὐτός . » οὐ εἶπον , ὑμεῖς , ἀλλά , αὐτός · τουτέστι , ὁ μηδέπω θεάομαι . Τῖς δέ ὁ παράκλησις ὁ τρόπος ; C « Συμβιβάζω ἐν ἀγάπη . » ἵνα ὁ κατά Χριστός φυλάσσω συμφωνία . « καί εἰς πᾶς πλοῦτος ὁ πληροφορία ὁ σύνεσις . » καί μετά πᾶς πληροφορία ὁ ὁ κήρυγμα καταδέχομαι πλοῦτος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0326.6
« Εἰς ἐπίγνωσιν τοῦ μυστηρίου τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός , καὶ τοῦ Χριστοῦ · ( γ’ . ) ἐν ᾧ εἰσι ¹⁶ · πάντες οἱ θησαυροὶ τῆς σοφίας καὶ τῆς γνώσεως ἀπόκρυφοι . » Ἔδειξε κοινὸν τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ τὸ τῆς οἰκονομίας μυστήριον · ἐν δὲ τῷ Χριστῷ ἔφη πάντας εἶναι τῆς σοφίας καὶ τῆς γνώσεως τοὺς θησαυροὺς ἀποκρύφους · ἐπειδὴ δι’ αὐτοῦ κατὰ τὴν μέλλουσα βίον ἀποκαλύπτεται πᾶσιν ἀνθρώποις ὁ τῆς οἰκονομίας σκοπός . Ταῦτα μέντοι ἀπαντα εἴρηκε , τὴν ἐπισκήψιν τᾶτρεῦν νόσον , καὶ διδάσκων ὡς οὐχ αἱ D νομικαὶ παρατηρήσεις , ἀλλ’ ἡ εἰς τὸν Κύριον πίστις προξενεῖ τὴν ἀληθῆ σωτηρίαν . Τοῦτο γὰρ ἐπήγαγε ·
Lemmas: « εἰς ἐπίγνωσις ὁ μυστήριον ὁ Θεός καί πατήρ , καί ὁ Χριστός · ( γε . ) ἐν ὅς εἰμί ¹⁶ · πᾶς ὁ θησαυρός ὁ σοφία καί ὁ γνῶσις ἀπόκρυφος . » δείκνυμι κοινός ὁ πατήρ καί ὁ υἱός ὁ ὁ οἰκονομία μυστήριον · ἐν δέ ὁ Χριστός φημί πᾶς εἰμί ὁ σοφία καί ὁ γνῶσις ὁ θησαυρός ἀπόκρυφος · ἐπεί διά αὐτός κατά ὁ μέλλω βίος ἀποκαλύπτω πᾶς ἄνθρωπος ὁ ὁ οἰκονομία σκοπός . οὗτος μέντοι ἅπας εἴρω , ὁ ἐπίσκηψις τηρέω νόσος , καί διδάσκω ὡς οὐ ὁ D νομικός παρατήρησις , ἀλλά ὁ εἰς ὁ κύριος πίστις προξενέω ὁ ἀληθής σωτηρία . οὗτος γάρ ἐπάγω ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0326.7
δ’ . « Τοῦτο δὲ λέγω , ἵνα μὴ τις ὑμᾶς παραλογιζῆται ἐν πειθάνολογίᾳ . » Τοῦτοις δὲ ἐχρησάμην τοῖς λόγοις , παρακαλῶν ὑμᾶς , τοὺς ἀπατηλοὺς μὴ ὑπάγεσθαι λόγοις .
Lemmas: δέ . « οὗτος δέ λέγω , ἵνα μή τις σύ παραλογίζομαι ἐν πειθανολογία . » οὗτος δέ χράω ὁ λόγος , παρακαλέω σύ , ὁ ἀπατηλός μή ὑπάγω λόγος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0326.8
ε’ . « Εἰ γὰρ καὶ τῇ σαρκὶ ἀπεῖμι , ἀλλὰ τῷ πνεύματι · σὺν ὑμῖν εἰμί , χαίρων καὶ βλέπων ὑμῶν τὴν τάξιν , καὶ τὸ στερέωμα τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως ὑμῶν . » Πάλιν ἀναμιμνήσκει τῆς διδασκαλίας τὰς εὐφημίας , καταθέλων τὴν ἄκοην , καὶ τῇ παραίνεσει
Lemmas: εἰ . « εἰμί γάρ καί ὁ σάρξ ἄπειμι , ἀλλά ὁ πνεῦμα · σύν σύ εἰμί , χαίρω καί βλέπω σύ ὁ τάξις , καί ὁ στερέωμα ὁ εἰς Χριστός πίστις σύ . » πάλιν ἀναμιμνήσκω ὁ διδασκαλία ὁ Εὐφημία , κατατελέω ὁ ἀκοή , καί ὁ παραίνεσις
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0327.1
Α προχασασκευάζων τὴν εἴσοδον . Καὶ διὰ τούτων δὲ πάλιν δεδήλωκεν , ὡς θεασάμενος αὐτοὺς ἔγραφε τὴν Ἐπιστολήν . Ὦσπερ γὰρ ἐνταῦθα ἔφη · Ἐγὼ καὶ τῇ σαρκὶ ἀκεῖμι , ἀλλὰ τῷ πνεύματι σὺν ὑμῖν εἰμῖν · οὕτως καὶ Κορινθίοις ἐπέστειλεν · ὡς ἀπὸν τῷ σώματι , παρὼν δὲ τῷ πνεύματι .
Lemmas: Α προχασασκευαζω ὁ εἴσοδος . καί διά οὗτος δέ πάλιν δηλόω , ὡς θεάομαι αὐτός γράφω ὁ Ἐπιστολή . ὥσπερ γάρ ἐνταῦθα φημί · ἐγώ καί ὁ σάρξ ἀκέω , ἀλλά ὁ πνεῦμα σύν σύ ἐγώ · οὕτως καί Κορίνθιος ἐπιστέλλω · ὡς ἄπειμι ὁ σῶμα , πάρειμι δέ ὁ πνεῦμα .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0327.2
Σ' . ζ . ὡς οὖν παρελάβετε τὸν Χριστὸν Ἰησοῦν τὸν Κύριον , ἐν αὐτῷ περιπατεῖτε . Ἐρριζωμένοι καὶ ἐποικοδομούμενοι ἐν αὐτῷ , καὶ βεβαιοῦμενοι ἐν τῇ πίστει , καθὼς ἐδιδάχθητε , περισσοῦντες ἐν αὐτῇ ἐν εὐχαριστίᾳ . Ἀχράτον ἣν παρελάβετε διδασκαλίαν φυλάξατε , καὶ ταῖς εὐαγγελικαῖς ἀκολουθεῖτε νομοθεσίαις , βεβαίαν ἐπιδεικνύμενοι πίστιν · τοῦτο γὰρ λέγει , ἐρριζωμένοι · καὶ τῆς ἀρετῆς προστιθέντες τὴν κτῆσιν · τοῦτο γὰρ δηλοῖ τὸ , ἐποικοδομούμενοι . Τὸ δὲ , περισσοῦντες ἐν τῇ πίστει , ἀντὶ τοῦ , Τελείαν αὐτὴν ἔχετε , μὴδὲν αὐτῇ ἐλλειπτικόν , ἀλλὰ καὶ ἀναβλύζτω , καὶ περιττεύετω ἐν ὑμῖν · ὅστε ὑμᾶς διὰ πάντα τὸν εὐεργέτην ὑμείν . Τοῦτο γὰρ λέγει , ἐν εὐχαριστίᾳ .
Lemmas: σύ . ζ . ὡς οὖν παραλαμβάνω ὁ Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος , ἐν αὐτός περιπατέω . ῥιζόω καί ἐποικοδομέω ἐν αὐτός , καί βεβαιόω ἐν ὁ πίστις , καθώς διδάσκω , περισσοῦντες ἐν αὐτός ἐν εὐχαριστία . Ἀχράτης ὅς παραλαμβάνω διδασκαλία φυλάσσω , καί ὁ εὐαγγελϊκός ἀκολουθέω νομοθεσία , βέβαιος ἐπιδείκνυμι πίστις · οὗτος γάρ λέγω , ῥιζόω · καί ὁ ἀρετή προστίθημι ὁ κτῆσις · οὗτος γάρ δηλόω ὁ , ἐποικοδομέω . ὁ δέ , περισσοῦντες ἐν ὁ πίστις , ἀντί ὁ , τελεία αὐτός ἔχω , μηδείς αὐτός ἐλλειπτικός , ἀλλά καί ἀναβλύζω , καί περισσεύω ἐν σύ · ὅστε σύ διά πᾶς ὁ εὐεργέτης ὕω . οὗτος γάρ λέγω , ἐν εὐχαριστία .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0327.3
γ' . Βλέπετε μὴ τις ὑμᾶς · ἔσται ὁ συλαγωγὼν διὰ τῆς φιλοσοφίας καὶ κενῆς ἀπάτης , κατὰ τὴν παράδοσιν τῶν ἀνθρώπων , κατὰ τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου , καὶ οὐ κατὰ Χριστόν . Ἡν ἄνω πιθανολόγαν , ἐνταῦθα φιλοσοφίαν ἐκάλεσε · κενὴν δὲ ἀπάτην , τὴν ματαίαν ἔφη καὶ βλαβερὴν παράδοσιν τῶν ἀνθρώπων , οὐχ αὐτὸν τὸν νόμον , ἀλλὰ τὴν ἀκαιρον αὐτοῦ φυλακήν · στοιχεῖα δὲ τοῦ κόσμου , τὴν τῶν ἡμερῶν παρατήρησιν · ἀπὸ γὰρ ἡλίου καὶ σελήνης ἡμέραι καὶ νύκτες . Παρεγγυᾷ τοίνυν αὐτοὺς ἐγρηγορεῖν καὶ νήφειν , καὶ τοὺς ἀποσυλῆν τὴν πίστιν ἐπιχειροῦντας παντελῶς ἀποστρέφεσθαι , ὡς τοῦ μὲν Χριστοῦ χωριζόντας , ταῖς δὲ ἀχρείαις τοῦ νόμου παραφυλακαῖς προσδεσμοῦντας .
Lemmas: γε . βλέπω μή τις σύ · εἰμί ὁ συλαγωγέω διά ὁ φιλοσοφία καί κενός ἀπάτη , κατά ὁ παράδοσις ὁ ἄνθρωπος , κατά ὁ στοιχεῖον ὁ κόσμος , καί οὖον κατά Χριστός . ἐάν ἄνω πιθανολόγος , ἐνταῦθα φιλοσοφία καλέω · κενός δέ ἀπάτη , ὁ μάταιος φημί καί βλαβερός παράδοσις ὁ ἄνθρωπος , οὐ αὐτός ὁ νόμος , ἀλλά ὁ ἀκαιρέω αὐτός φυλακή · στοιχεῖον δέ ὁ κόσμος , ὁ ὁ ἡμέρα παρατήρησις · ἀπό γάρ ἥλιος καί σελήνη ἡμέρα καί νύξ . παρεγγυάω τοίνυν αὐτός γρηγορέω καί νήφω , καί ὁ αποσυλη ὁ πίστις ἐπιχειρέω παντελῶς ἀποστρέφω , ὡς ὁ μέν Χριστός χωρίζω , ὁ δέ ἀχρεῖος ὁ νόμος παραφυλακή προσδεσμέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0327.4
θ' . Ὅτι ἐν αὐτῷ κατοικεῖ πᾶν τὸ πλήρωμα τῆς θεότητος σωματικῶς . Τινὲς τῶν διδασκάλων ἐνταῦθα Χριστὸν τὴν Ἐκκλησίαν ἔγρασαν ὀνομάσθαι , καὶ ἐν αὐτῇ κατοικεῖν πᾶν τὸ πλήρωμα τῆς θεότητος . Οὐκ οἶδα δέ , εἰ καὶ σωματικῶς ἀρμόττει τῇ τοιαύτῃ τοῦ νοήματος θεωρίᾳ . Ἡγοῦμαι τοίνυν , ἐπειδὴ κεφαλήν τῆς Ἐκκλησίας ὤνόμασε τὸν Χριστόν , ὅλον δὲ ὅτι κατὰ τὸ ἀνθρώπειον ἡμῶν ἐστὶ κεφαλὴ , ὡς καὶ περὶ ἀνθρώπου καὶ ταῦτα εἰρήσθαι , πᾶσαν ἐν αὐτῷ φέροντος τὴν θεότητα . Καὶ γὰρ δηλοῖς θέλων ὁ θεῖος Ἀπόστολος τοῦ νόμου καὶ τῆς χάριτος τὴ διάφορον , τῇ τῶν στοιχείων πτωχείᾳ παρατίθεω τὸν Χριστόν · καὶ δεῖξαι τὴν ὑπεροχὴν ἐκ παραλλήλου βουλόμενος , προστέθεικεν · Ὅτι ἐν αὐτῷ κατοικεῖ πᾶν τὸ πλήρωμα τῆς θεότητος σωματικῶς , τούτεστιν , ὡς ἐν ἰδίῳ σώματι . Οὐ γὰρ μερικὴν τινα χάριν , φησὶ , Μωσῆς παραπλησίως ἐδέξατο . Θεὸς γὰρ ἐστιν ἄνθρωπος , καὶ τὸ ὁριζόμενον τοῦτο πᾶσαν ἔχει
Lemmas: ὁ . ὅτι2 ἐν αὐτός κατοικέω πᾶς ὁ πλήρωμα ὁ θεότης σωματικός . Τινές ὁ διδάσκαλος ἐνταῦθα Χριστός ὁ ἐκκλησία γράω ὀνομάζω , καί ἐν αὐτός κατοικέω πᾶς ὁ πλήρωμα ὁ θεότης . οὐ οἶδα δέ , εἰμί καί σωματικός ἁρμόττω ὁ τοιοῦτος ὁ νόημα θεωρία . ἡγέομαι τοίνυν , ἐπεί κεφαλή ὁ ἐκκλησία ὀνομάζω ὁ Χριστός , ὅλος δέ ὅτι κατά ὁ ἀνθρώπειος ἐγώ εἰμί κεφαλή , ὡς καί περί ἄνθρωπος καί οὗτος εἴρω , πᾶς ἐν αὐτός φέρω ὁ θεότης . καί γάρ δηλόω ἐθέλω ὁ θεῖος ἀπόστολος ὁ νόμος καί ὁ χάρις ὅς διάφορος , ὁ ὁ στοιχεῖον πτωχεία παρατίθημι ὁ Χριστός · καί δείκνυμι ὁ ὑπεροχή ἐκ παράλληλος βούλομαι , προστίθημι · ὅτι2 ἐν αὐτός κατοικέω πᾶς ὁ πλήρωμα ὁ θεότης σωματικός , τουτέστιν , ὡς ἐν ἴδιος σῶμα . οὖον γάρ μερικός τις χάρις , φημί , Μωσῆς παραπλήσιος δέχομαι . θεός γάρ εἰμί ἄνθρωπος , καί ὁ ὁρίζω οὗτος πᾶς ἔχω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0328.1
ι´ . « Καὶ ἐστε ἐν αὐτῷ πεπληρωμένοι . » Τῆς γὰρ VERS . 10 . « Et estis in illo repleti . » Ejus enim
Lemmas: ἰ . « καί εἰμί ἐν αὐτός πληρόω . » ὁ γάρ VERS . 10 . « Et estis in illo repleti . » Ejus enim
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0328.2
φερομένας ἀκτίνας ἐδέξασθε . » Ὅς ἐστιν ἡ κεφαλὴ tur . « Qui est caput omnis principatus et pote -
Lemmas: φέρω ἄκτινος δέχομαι . » ὅς εἰμί ὁ κεφαλή tur . « Qui est caput omnis principatus et pote -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0328.3
περὶ αὐτοῦ τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ , ὃς ἡμῶν μὲν ἐστι qui nostrum quidem * caput est secundum huma -
Lemmas: περί αὐτός ὁ δεσπότης Χριστός , ὅς ἐγώ μέν εἰμί qui nostrum quidem * caput est secundum huma -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0328.4
κατὰ τὴν ἀνθρωπείων κεφαλὴν , ἀγγέλων δὲ καὶ ἀρχαγ - nitatem : angelis autem et archangelis dominatur
Lemmas: κατά ὁ ἀνθρώπειος κεφαλή , ἄγγελος δέ καί ἀρχαγ - nitatem : angelis autem et archangelis dominatur
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0328.5
γέλων κατὰ τὴν θείαν φύσιν δεσπόζει . Ἐνταῦθα secundum divinam naturam . Hic enim caput po -
Lemmas: Γέλων κατά ὁ θεῖος φύσις δεσπόζω . ἐνταῦθα secundum divinam naturam . Hic enim caput po -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0328.6
ἐκάλεσεν . Christum .
Lemmas: καλέω . Christum .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0328.7
ια´ . « Ἐν ᾧ καὶ περιεστεῖσθε περιτομὴ ἀχειρο - VERS . 11 . « Per quem et circumcisi estis cir -
Lemmas: ια´ . « ἐν ὅς καί περιίστημι περιτομή ἀχειρο - VERS . 11 . « Per quem et circumcisi estis cir -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0328.8
ἠσπάσαντο , διδάσκει πάλιν τῆς περιτομῆς τὴν διαφο - tionem erant amplexi , docet rursus differentiam
Lemmas: ἀσπάζομαι , διδάσκω πάλιν ὁ περιτομή ὁ διαφορά - tionem erant amplexi , docet rursus differentiam
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0328.9
οὐδὲ χειροποίητος , ἀλλὰ θεία , οὐδὲ σμικροῦ σώματος spiritualis , neque manu facta , sed divina ; nec
Lemmas: οὐδέ χειροποίητος , ἀλλά θεῖος , οὐδέ μικρός σῶμα spiritualis , neque manu facta , sed divina ; nec
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0328.10
ἀφαίρεσις , ἀλλὰ πάσης ἀπαλλαγὴ τῆς φθορᾶς . Τοῦτον exigua corporis particulæ ablutio , sed ab omni
Lemmas: ἀφαίρεσις , ἀλλά πᾶς ἀπαλλαγή ὁ φθορά . οὗτος exigua corporis particulæ ablutio , sed ab omni
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0328.11
ετμήθητε · καὶ πάλιν , ἐν τῇ περιτομῇ τοῦ Χριστοῦ . 487 Hoc enim dixit , per quem et circumcisi estis ; et
Lemmas: τέμνω · καί πάλιν , ἐν ὁ περιτομή ὁ Χριστός . 487 Hoc enim dixit , per quem et circumcisi estis ; et
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0328.12
σαρκός , τὸ σωτήριον ἐκάλεσεν βάπτισμα · ἐν ἐκείνῳ γὰρ autem corporis peccatorum carnis , appellavit salu -
Lemmas: σάρξ , ὁ σωτήριος καλέω βάπτισμα · ἐν ἐκεῖνος γάρ autem corporis peccatorum carnis , appellavit salu -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0328.13
ἀποδυόμεθα τὸν ἐρρυθμισμένον τῆς ἁμαρτίας χιτῶνα . tarem baptismum . In illo enim exuimus sordidam
Lemmas: ἀποδύω ὁ ῥυθμίζω ὁ ἁμαρτία χιτών . tarem baptismum . In illo enim exuimus sordidam
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0328.14
Τύπος δὲ τῶν μελλόντων , τὸ πανάγιον βάπτισμα . Ἐν peccati tunicam . Futurorum autem typus est san -
Lemmas: Τύπος δέ ὁ μέλλω , ὁ πανάγιος βάπτισμα . ἐν peccati tunicam . Futurorum autem typus est san -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0328.15
δὲ τῷ μελλόντι βίῳ , ἀφθαρτον καὶ ἀθάνατον τὸ σῶμα ctissimum baptismum . In futura autem vita incor -
Lemmas: δέ ὁ μέλλω βίος , ἄφθαρτος καί ἀθάνατος ὁ σῶμα ctissimum baptismum . In futura autem vita incor -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0328.16
γεγόμενον , οὐκ ἔτι δέξασθαι δύναται τῆς ἁμαρτίας C ruptibile ac immortale corpus effectum , non po -
Lemmas: γίγνομαι , οὐ ἔτι δέχομαι δύναμαι ὁ ἁμαρτία C ruptibile ac immortale corpus effectum , non po -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0328.17
ιβ´ . « Συνταφέντες αὐτῷ ἐν τῷ βαπτίσματι . » VERS . 12 . « Consepulti est in baptismo . » Quo -
Lemmas: ιβ´ . « συνθάπτω αὐτός ἐν ὁ βάπτισμα . » VERS . 12 . « Consepulti est in baptismo . » Quo -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0328.18
λίζεται τὴν ἀνάστασιν · « Ἐν ᾧ καὶ συνῃγέρθητε . » annuntiat : « Per quem et resurrexistis . » Et quo -
Lemmas: λίζω ὁ ἀνάστασις · « ἐν ὅς καί συνεγείρω . » annuntiat : « Per quem et resurrexistis . » Et quo -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0328.19
Καὶ ἐπειδὴ ἐτι θνητὴν ἔχομεν φύσιν , ἐπήγαγε · « Διὰ niam mortalem adhuc habemus naturam , sub -
Lemmas: καί ἐπεί ἔτι θνητός ἔχω φύσις , ἐπάγω · « Ζεύς niam mortalem adhuc habemus naturam , sub -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0328.20
τῆς πίστεως τῆς ἐνεργείας τοῦ Θεοῦ , τοῦ ἐγείραντος junxit : « Per fidem potentiae Dei , qui suscitavit
Lemmas: ὁ πίστις ὁ ἐνέργεια ὁ Θεός , ὁ ἐγείρω junxit : « Per fidem potentiae Dei , qui suscitavit
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0328.21
αὐτὸν ἐκ τῶν νεκρῶν . » Πιστεύοντες γὰρ τῇ τοῦ Θεοῦ illum a mortuis . » Credentes enim Dei potentiae ,
Lemmas: αὐτός ἐκ ὁ νεκρός . » πιστεύω γάρ ὁ ὁ Θεός illum a mortuis . » Credentes enim Dei potentiae ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0328.22
δυνάμει προσμένομεν τὴν ἀνάστασιν , ἐνέχυρον ἔχον - resurrectionem expectamus , pignus habentes Chri -
Lemmas: δύναμις προσμένω ὁ ἀνάστασις , ἐνέχυρον ἔχω - resurrectionem expectamus , pignus habentes Chri -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0328.23
τες τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ τὴν ἀνάστασιν . sti Domini resurrectionem .
Lemmas: αἱρέω ὁ δεσπότης Χριστός ὁ ἀνάστασις . sti Domini resurrectionem .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0328.24
ιγ´ . « Καὶ ὑμᾶς 11 , νεκροὺς ὄντας ἐν τοῖς παρα - VERS . 13 . « Et vos , cum mortui essetis in de -
Lemmas: ιγ´ . « καί σύ 11 , νεκρός εἰμί ἐν ὁ παρά - VERS . 13 . « Et vos , cum mortui essetis in de -