ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0430.6
ε . 5 Εἰς γὰρ Θεός . > Οὐ γὰρ ἄλλος τῶν πιστῶν , καὶ ἄλλος τῶν ἀπίστων ἐστὶ ποιητής , ἀλλ’ εἰς ὑπάρχει Δημιουργός . 6 Εἰς καὶ μεσίτης Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων , ἄνθρωπος 14 Χριστὸς Ἰησοῦς 15 . > Εἰς τῆς εἰρήνης ὁ πρύτανις , ὁ ἐν ἑαυτῷ τὰ διεστῶτα συνέζαλε . Ἄνθρωπον δὲ τὸν Χριστὸν ὤνόμασεν , ἐπειδὴ μεσίτην ἐκάλεσεν · ἐνανθρωπήσας γὰρ ἐμεσίτευεν . Καὶ καθάπερ ὅδὼ τινὰς πρὸς ἀλλήλους ζυγομαχοῦντας καταλίλει βουλόμενος , μέσος γινόμενος , καὶ τοῦτον μὲν
Lemmas: ε . 5 εἰς γάρ Θεός . > οὖον γάρ ἄλλος ὁ πιστός , καί ἄλλος ὁ ἄπιστος εἰμί ποιητής , ἀλλά εἰς ὑπάρχω Δημιουργός . 6 εἰς καί μεσίτης Θεός καί ἄνθρωπος , ἄνθρωπος 14 Χριστός Ἰησοῦς 15 . > εἰς ὁ εἰρήνη ὁ πρύτανις , ὁ ἐν ἑαυτοῦ ὁ διίστημι συζέω . Ἄνθρωπος δέ ὁ Χριστός ὀνομάζω , ἐπεί μεσίτης καλέω · ἐνανθρωπέω γάρ μεσιτεύω . καί καθάπερ ὁδός τις πρός ἀλλήλων ζυγομαχέω καταλίλει βούλομαι , μέσος γίγνομαι , καί οὗτος μέν
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0431.1
A τῆ δεξιᾷ χειρὶ , τοῦτον δὲ τῇ εὐωνύμῳ κατέχων , εἰς φιλίαν συνάπτει : οὕτως αὐτὸς τῇ θείᾳ φύσει τὴν ἀνθρωπείαν ἐνώσας , ἀκήρατον καὶ ἀδιάλυτον εἰρήνην ἐπραγματούσατο . Εἰ δὲ , κατὰ Ἀρειῶν καὶ Εὐνομίου , οὐ μετέχει τῆς τοῦ Πατρὸς οὐσίας , πῶς μεσίτης ἐστίν ; Ἡμῖν μὲν γὰρ ἕνωται , ἐπειδήπερ ἡμῖν ἐστι κατὰ τὸ ἀνθρώπινον ὁμοούσιος · τῷ δὲ Πατρὶ οὐχ ἔτι , εἴπερ κατ' ἐκείνους , τῆς φύσεως ἐκείνης ἀφέστηκεν . Ἄλλα μεσίτην αὐτὸν ὁ θεῖος Ἀπόστολος κέκληκεν . Οὐκοῦν καὶ τῷ Πατρὶ ἕνωται κατὰ τὴν θεότητα , καὶ ἡμῖν ὡσαύτως κατὰ τὴν ἀνθρωπότητα . Δείκνυσι δὲ καὶ τὸ Δεσποτικὸν πᾶθος ὑπὲρ ἀπάντων γεγενημένον .
Lemmas: A τῆ δεξιός χείρ , οὗτος δέ ὁ εὐώνυμος κατέχω , εἰς φίλιος συνάπτω : οὕτως αὐτός ὁ θεῖος φύσις ὁ ἀνθρώπειος νοέω , ἀκήρατος καί ἀδιάλυτος εἰρήνη πράσσω . εἰμί δέ , κατά Ἀγαθός καί Εὐνόμιος , οὖον μετέχω ὁ ὁ πατήρ οὐσία , πῶς μεσίτης εἰμί ; ἡμῖν μέν γάρ ἑνόω , ἐπεί ἐγώ εἰμί κατά ὁ ἀνθρώπινος ὁμοούσιος · ὁ δέ πατήρ οὐ ἔτι , εἴπερ κατά ἐκεῖνος , ὁ φύσις ἐκεῖνος ἀφίστημι . ἄλλος μεσίτης αὐτός ὁ θεῖος ἀπόστολος καλέω . οὐκοῦν καί ὁ πατήρ ἑνόω κατά ὁ θεότης , καί ἐγώ ὡσαύτως κατά ὁ ἀνθρωπότης . δείκνυμι δέ καί ὁ δεσποτικός πάθος ὑπέρ ἀπαντάω γίγνομαι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0431.2
B ζ' , ζ' . « Ὁ δὼς ἑαυτὸν ἀντίλυτρον ὑπὲρ πάντων τὸ μαρτύριον καιροῖς ἴδιος . Εἰς δ' ἐτέθην ἐγὼ κήρυξ καὶ ἀπόστολος · ἀλήθειαν λέγω ἐν Χριστῷ , οὐ ψεύδομαι · διδάσκαλος ἐθνῶν ἐν πίστει καὶ ἀληθείᾳ . » Πάντων γὰρ ὑπὸ τὴν τοῦ θανάτου δυναστείαν γεγενημένων , αὐτὸς οὔτε ὡς Θεὸς ὑποκείμενος θανάτῳ , ἀθάνατον γὰρ ἔχει τὴν φύσιν , οὔτε μὴν ὡς ἄνθρωπος , ἁμαρτίαν γὰρ οὐκ ἐποίησε τοῦ θανάτου τὴν πρόξενον , οὕτω τι λύτρον ἑαυτὸν δέδωκε , καὶ τῆς ἐκείνου δουλείας ἀπαντας ἡλευθέρωσεν . Μαρτύριον δὲ τὸ πᾶθος ἐκάλεσε , πρῶτον μὲν διὰ τὸ δίκιον τῆς σφαγῆς · ἔπειτα δὲ καὶ διὰ τὸ πάντας ἔχειν μάρτυρας τοὺς προφήτας . Καὶ Ἰουδαίων δὲ λεγόντων · « Σὺ μαρτυρεῖς περὶ σαυτοῦ , ἡ μαρτυρία σου οὐκ ἔστιν ἀληθής , » ἀπεκρίνατο , ὅτι « Μόνος οὐκ εἰμί , ἀλλ' ἐγὼ καὶ ὁ πέμψας με Πατήρ . » Καιροὺς δὲ ἰδίους τοῦ μαρτυρίου τοὺς ἐπιτηδείους ἐκάλεσεν . Οὕτω καὶ ἐν τῇ πρὸς Γαλάτας Ἐπιστολῇ · « Ὅτε δὲ ἦλθεν τὸ πλήρωμα τοῦ χρόνου . » Τοῦτον δὲ , φησὶ , τοῦ μυστηρίου κήρυξ κεχειροτόνημαι καὶ ἀπόστολος · καὶ μετὰ τῆς προσήκουσης πίστεως τε καὶ ἀληθείας τοῦτο πᾶσι προσφέρω · βεβαίω γὰρ τῇ θαυματουργίᾳ τοὺς λόγους .
Lemmas: B γῆ , γῆ . « ὁ δώς ἑαυτοῦ ἀντίλυτρον ὑπέρ πᾶς ὁ μαρτύριον καιρός ἴδιος . εἰς δέ τίθημι ἐγώ κῆρυξ καί ἀπόστολος · ἀλήθεια λέγω ἐν Χριστός , οὖον ψεύδω · διδάσκαλος ἔθνος ἐν πίστις καί ἀλήθεια . » Πάντων γάρ ὑπό ὁ ὁ θάνατος δυναστεία γίγνομαι , αὐτός οὔτε ὡς θεός ὑπόκειμαι θάνατος , ἀθάνατος γάρ ἔχω ὁ φύσις , οὔτε μήv ὡς ἄνθρωπος , ἁμαρτία γάρ οὐ ποιέω ὁ θάνατος ὁ Πρόξενος , οὗτος τίς λύτρον ἑαυτοῦ δίδωμι , καί ὁ ἐκεῖνος δουλεία ἅπας ἐλευθερόω . μαρτύριον δέ ὁ πάθος καλέω , πρῶτος μέν διά ὁ δικιων ὁ σφαγή · ἔπειτα δέ καί διά ὁ πᾶς ἔχω μάρτυς ὁ προφήτης . καί Ἰουδαῖος δέ λέγω · « σύ μαρτυρέω περί σεαυτοῦ , ὁ μαρτυρία σύ οὐ εἰμί ἀληθής , » ἀποκρίνω , ὅτι « Μόνος οὐ εἰμί , ἀλλά ἐγώ καί ὁ πέμπω ἐγώ Πατήρ . » Καιρός δέ ἴδιος ὁ μαρτύριον ὁ ἐπιτήδειος καλέω . οὕτως καί ἐν ὁ πρός Γαλάτης Ἐπιστολή · « ὅτε δέ ἔρχομαι ὁ πλήρωμα ὁ χρόνος . » οὗτος δέ , φημί , ὁ μυστήριον κῆρυξ χειροτονέω καί ἀπόστολος · καί μετά ὁ προσήκω πίστις τε καί ἀλήθεια οὗτος πᾶς προσφέρω · βέβαιος γάρ ὁ θαυματουργία ὁ λόγος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0431.3
D ἦ' . « Βούλομαι οὖν προσεύχεσθαι τοὺς ἄνδρας ἐν παντὶ τόπῳ ἐπαίροντας τὰς ἑαυτῶν χεῖρας , χωρὶς ὀργῆς καὶ διαλογισμοῦ . » Τοῦτο δὲ ἐν παντὶ τόπῳ , πρὸς τὴν νομικὴν διαγρέψιν τέθεικεν · ὅς γὰρ τοῖς Ἱεροσολύμοις περιέγραφε τὴν λατρείαν . Ἄλλ' ὅμως καὶ τοῦ νόμου χρατουύντος , οἱ προφῆται τὰ τῆς χάριτος προεώρων . Καὶ ἔστιν ἀκούσαι τοῦ θείου Δαβὶδ βοῶντος · « Εὐλογεῖτε τὸν Κύριον πάντα τὰ ἔργα αὐτοῦ , ἐν παντὶ τόπῳ τῆς δυναστείας αὐτοῦ . » Καὶ διὰ Μαλαχίου δὲ τοῦ προφήτου φησιν ὁ τῶν ὅλων Θεός , ὅτι « Ἐν παντὶ τόπῳ θυμίαμα προσφέρεται τῷ ὀνόματί μου , καὶ θυσία καθαρά . » Τοῦ δὲ , τὰς χεῖρας ἐπαίρειν καὶ εὐχεσθαι , τῶν τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης ἱερέων ἴδιον ἦν . Ἄλλα τοῦτο πᾶσιν ἀνθρώποις ὁ θεῖος Ἀπόστολος παρακαλεύεται δρᾶν , ἐπειδὴ
Lemmas: D ἤ . « βούλομαι οὖν προσεύχομαι ὁ ἀνήρ ἐν πᾶς τόπος ἐπαίρω ὁ ἑαυτοῦ χείρ , Χωρὶς ὀργή καί διαλογισμός . » οὗτος δέ ἐν πᾶς τόπος , πρός ὁ νομικός διαγρέψιν τίθημι · ὅς γάρ ὁ Ἱερουσαλήμ περιγράφω ὁ λατρεία . ἄλλος ὅμως καί ὁ νόμος χρατουύντος , ὁ προφήτης ὁ ὁ χάρις προοράω . καί εἰμί ἀκούω ὁ θεῖον Δαυίδ βοῦς · « εὐλογέω ὁ κύριος πᾶς ὁ ἔργον αὐτός , ἐν πᾶς τόπος ὁ δυναστεία αὐτός . » καί διά Μαλαχίας δέ ὁ προφήτης φημί ὁ ὁ ὅλος Θεός , ὅτι « ἐν πᾶς τόπος θυμίαμα προσφέρω ὁ ὄνομα ἐγώ , καί θυσία καθαρός . » ὁ δέ , ὁ χείρ ἐπαίρω καί εὔχομαι , ὁ ὁ Παλαιή διαθήκη ἱερός ἴδιος εἰμί . ἄλλος οὗτος πᾶς ἄνθρωπος ὁ θεῖος ἀπόστολος παρακαλέω δράω , ἐπεί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0432.1
πάντες ἐγίνοντο λαὸς περιούσιος , βασιλεῖον ἱεράτευμα , ἔθνος ἅγιον . Ἄλλ᾽ ὁσῶς τοῦτο παρεγυμᾶ ποιεν , ἀντὶ τοῦ , πάσης ἀδικίας καὶ παρανομίας ἀπηλλαγμένους . Τὸ δὲ , χωρὶς ὀργῆς , τὴν μνησικακίαν ἐκβάλλει . Οὕτω γὰρ καὶ ὁ Κύριος ἐνομοθέτησεν · « Ἐὰν προσέρχῃ προσενεγκεῖν τὸ δῶρόν σου ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον , καὶεἰ μνησθῇς ὅτι ὁ ἀδελφὸς σου ἔχει τι κατὰ σοῦ , ἄρες τὸ δῶρόν σου ἐμπροσθεν τοῦ θυσιαστηρίου , καὶ ὑπαγε πρῶτον , διαλλάγηθι τῷ ἀδελφῷ σου , καὶ τότε ἐλθὼν πρόσφερε τὸ δῶρόν σου . » Τὸ δὲ , χωρὶς διαλογισμῶν , ἀντὶ τοῦ , ἀμφιβολίας χωρὶς , πιστεύων ὅτι λήψῃ πάντως ὅπερ αἰτεῖς . Τοιαῦτα τοίνυν ἔστω καὶ αἱ αἰτήσεις .
Lemmas: πᾶς γίγνομαι λαός περιούσιος , βασίλειος ἱεράτευμα , ἔθνος ἅγιος . ἄλλος ὅσος οὗτος παρεγυμᾶ ποῶ , ἀντί ὁ , πᾶς ἀδικία καί παρανομία ἀπαλλάσσω . ὁ δέ , Χωρὶς ὀργή , ὁ μνησικακία ἐκβάλλω . οὕτως γάρ καί ὁ Κύριος νομοθετέω · « ἐάν προσέρχομαι προσφέρω ὁ δῶρον σύ ἐπί ὁ θυσιαστήριον , καίω μιμνήσκω ὅτι ὁ ἀδελφός σύ ἔχω τίς κατά σύ , Ἄρης ὁ δῶρον σύ ἔμπροσθεν ὁ θυσιαστήριον , καί ὑπάγω πρῶτος , διαλλάσσω ὁ ἀδελφός σύ , καί τότε ἔρχομαι προσφέρω ὁ δῶρον σύ . » ὁ δέ , Χωρὶς διαλογισμός , ἀντί ὁ , ἀμφιβολία Χωρὶς , πιστεύω ὅτι λαμβάνω πάντως ὅσπερ αἰτέω . τοιοῦτος τοίνυν ἵστημι καί ὁ αἰτέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0432.2
θ . « Θαύτως καὶ τὰς γυναῖκας . » Μία γὰρ ἡ φύσις , καὶ μία ἡ χάρις . Λέγει δὲ καὶ τὰ ταύταις ἀρμότοντα . « Ἐν καταστολῇ κοσμῶ . » Καὶ αὐτῇ τῇ περιβολῇ μηνύουσα τῶν ψυχῶν τὴν σεμνότητα . « Μετὰ αἰδούς καὶ σωφροσύνης κοσμεῖν ἑαυτάς . » Οὕτως γὰρ ἀληθῆ κόσμος . « Μὴ ἐν πλέγμασιν , ἢ χρυσῷ , ἢ μαργαρίταις , ἢ ἱματισμῷ πολυτελεῖ . » Τὸ , ἐν πλέγμασι , κοινὸν καὶ πλουσίων καὶ πτωχῶν , τὰ δὲ λοιπὰ τῶν κεκτημένων τὸν πλοῦτον .
Lemmas: θ . « θαυος καί ὁ γυνή . » Μία γάρ ὁ φύσις , καί εἷς ὁ χάρις . Λέγος δέ καί ὁ οὗτος αρμοτοειντα . « ἐν καταστολή κοσμέω . » καί αὐτός ὁ περιβολή μηνύω ὁ Ψυχή ὁ σεμνότης . « μετά αἰδώς καί σωφροσύνη κοσμέω ἑαυτοῦ . » οὕτως γάρ ἀληθής κόσμος . « μή ἐν πλέγμα , ἢ χρυσός , ἢ μαργαρίτης , ἢ ἱματισμός πολυτελής . » ὁ , ἐν πλέγμα , κοινός καί πλούσιος καί πτωχός , ὁ δέ λοιπάς ὁ κτάομαι ὁ πλοῦτος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0432.3
ι . « Ἄλλ᾽ ὁ πρέπει γυναιξὶν ἐπαγγελλομέναις θεοσέβειαν δι᾽ ἔργων ἀγαθῶν . » Εὐσέβειαν , φησίν , ἐπαγγίλλεσθε , καὶ τὴν δι᾽ ἔργων ἀρετὴν . Τοῦτῳ τοίνυν τῷ σκοπῷ καὶ τὰ λοιπὰ συνεχέζυξεν .
Lemmas: ι . « ἄλλος ὁ πρέπω γυνή ἐπαγγέλλω θεοσέβεια διά ἔργον ἀγαθός . » Εὐσέβεια , φημί , ἐπαγγέλλω , καί ὁ διά ἔργον ἀρετή . τοῦτῳ τοίνυν ὁ σκοπός καί ὁ λοιπάς συγχέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0432.4
ια , ιβ . « Συνὴ ἐν ἡσυχίᾳ μανθανέτω ἐν πάσῃ ὑποταγῇ . Γυναικὶ δὲ διδάσκειν οὐκ ἐπιτρέπω , οὐδὲ αἰθεντεῖν ἀνδρός , ἀλλ᾽ εἶναι ἐν ἡσυχίᾳ . » Ἐπειδὴ καὶ γυναῖκες προφητικῆς ἀπελάυσαν χάριτος , ἀναγκαῖως καὶ περὶ τούτου νομοθετεῖ . « Ἄστε αὐτάς · ἐν ἡλίκῃ μοιρᾷ τοῖς ἀνδράσι τοὺς δεομένοις διδασκαλίας ὁδαστάλουσι ( οὐκ ) ἐξίστησι τὰς γυναῖκας . Τὰ πρὸς Κορινθίους διδάσκει γραφέντα σαφῶς · « Τί γὰρ , φησίν , οἶδας , γύναι , εἰ τὸν ἄνδρα σώσεις ; » Εἰτα καὶ ἀπὸ τῆς φύσεως διδάσκει τὴν εὐταξίαν .
Lemmas: ἰά , Ἶβ . « συνίημι ἐν ἡσυχία μανθάνω ἐν πᾶς ὑποτάσσω . γυνή δέ διδάσκω οὐ ἐπιτρέπω , οὐδέ αἰθεντεῖν ἀνήρ , ἀλλά εἰμί ἐν ἡσυχία . » ἐπεί καί γυνή προφητικός ἀπολαύω χάρις , ἀναγκαῖος καί περί οὗτος νομοθετέω . « Ἄστυ αὐτός · ἐν ἡλίκος μοῖρα ὁ ἀνήρ ὁ δήω διδασκαλία οδασταλους ( οὐ ) ἐξίστημι ὁ γυνή . ὁ πρός Κορίνθιος διδάσκω γράφω σαφῶς · « τις γάρ , φημί , οἶδα , γυνή , εἰμί ὁ ἀνήρ σῴζω ; » εἶτα καί ἀπό ὁ φύσις διδάσκω ὁ εὐταξία .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0432.5
ιγ . « Ἄδὰμ γὰρ πρῶτος ἐπλάσθη , εἶτα Ἔβα . » Ἔπειτα καὶ ἀπὸ τῶν πλημμελημάτων .
Lemmas: ιγʹ . « Ἀδάμ γάρ πρῶτος πλάσσω , εἶτα βαίνω . » ἔπειτα καί ἀπό ὁ πλημμέλημα .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0432.6
ιδ . « Καὶ Ἄδὰμ οὐκ ἠπατήθη · ἡ δὲ γυνὴ ἀπατηθείσα ἐν παραβάσει γέγονε . » Τὸ , Οὐκ ἠπατήθη , ἀντὶ τοῦ , οὐ πρῶτος , ἐξῆρχεν . Ἐκολούθησε δὲ καὶ τῇ Γραφῇ . Ἀπαιτουμένη γὰρ εἰδέναις ἡ γυνὴ εἶπεν « Ὁ ὄφις ἐξηπάτησέ με , καὶ ἔφαγον . » « Ὁ δὲ Ἄδὰμ οὐχ οὕτως · ἀλλ᾽ . « Ἡ γυνὴ ἣν ἔδωκας μετ᾽ ἐμοῦ , αὕτη μοι ἔδωκεν ἀπὸ τοῦ ξύλου , καὶ ἔφαγον . » Καὶ ἐκείνη μὲν συγγνώμης ἑτέρεται τῷ ὄφει πεισθεῖσα · οὗτος δὲ ἀπολογίαν ἔχει · σιμκρᾶν , ὡς ὑπαγδεὶς γυναικί . Καὶ τοῦ φυτοῦ δὲ τὴν καρπὸν οὐκ αὐτὸς ἐπρύγησεν , ἀλλ᾽ ἐκείνη · καὶ πρῶτα δὲ μεταλαβούσα μεταδίδωσι τῷ ἀνδρί . Διὰ τοῦτο ἔφη · Καὶ Ἄδὰμ οὐκ ἠπατήθη . Εἰδέναι μέντοι καὶ τοῦτο
Lemmas: ιδʹ . « καί Ἀδάμ οὐ ἀπατάω · ὁ δέ γυνή ἀπατάω ἐν παράβασις γίγνομαι . » ὁ , οὐ ἀπατάω , ἀντί ὁ , οὖον πρῶτος , ἐξάρχω . Ἐκολούθησε δέ καί ὁ γραφή . ἀπαιτέω γάρ εἶδον ὁ γυνή εἶπον « ὁ ὄφις ἐξαπατάω ἐγώ , καί ἔφαγον . » « ὁ δέ Ἀδάμ οὐ οὕτως · ἀλλά . « ὁ γυνή ὅς δίδωμι μετά ἐγώ , οὗτος ἐγώ δίδωμι ἀπό ὁ ξύλον , καί ἔφαγον . » καί ἐκεῖνος μέν συγγνώμη ἑτέρεται ὁ ὄφις πείθω · οὗτος δέ ἀπολογία ἔχω · σιμκρᾶν , ὡς ὑπαγδεὶς γυνή . καί ὁ φυτός δέ ὁ καρπός οὐ αὐτός ἐπρύγησεν , ἀλλά ἐκεῖνος · καί πρῶτος δέ μεταλαμβάνω μεταδίδωμι ὁ ἀνήρ . Ζεύς οὗτος φημί · καί Ἀδάμ οὐ ἀπατάω . οἶδα μέντοι καί οὗτος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.1
ie' . « Σωθήσεται δὲ διὰ τῆς τεκνογονίας . » Οὐ περὶ
Lemmas: ie' . « σῴζω δέ διά ὁ τεκνογονία . » οὖον περί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.2
τῆς Ἑὔας ἔφη , ἀλλὰ περὶ τοῦ κοινοῦ τῆς φύσεως .
Lemmas: ὁ Εὔα φημί , ἀλλά περί ὁ κοινός ὁ φύσις .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.3
« Ἐὰν μένωσιν ἐν πίστει καὶ ἀγάπῃ , καὶ ἀγιασμῷ
Lemmas: « ἐάν μένω ἐν πίστις καί ἀγάπη , καί ἁγιασμός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.4
μετὰ σωφροσύνης . » Ἄντὶ τοῦ , Οὐ μόνον οὐκ ἐξί -
Lemmas: μετά σωφροσύνη . » ἀντί ὁ , οὖον μόνος οὐ ἐπίτεξ -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.5
δησαν ἀπὸ τῆς Ἑὔας ἂν ἐθελήσωσιν · ἀλλὰ καὶ
Lemmas: δήω ἀπό ὁ Εὔα εἄν ἐθέλω · ἀλλά καί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.6
πλείστην ὠφελείαν διὰ πίστεως καὶ ἀγάπης κερδώ -
Lemmas: πλεῖστος ὠφέλεια διά πίστις καί ἀγάπη κερδώ -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.7
σονται , τὸν ἀγιασμὸν καὶ τὴν σωφροσύνην φυλάττουσαι .
Lemmas: σοντ , ὁ ἁγιασμός καί ὁ σωφροσύνη φυλάσσω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.8
Οὕτω καὶ ταύταις τὰ προσήκοντα νομοθετήσας ,
Lemmas: οὕτως καί οὗτος ὁ προσήκω νομοθετέω ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.9
περὶ τῶν ἐκκλησιαστικῶν λοιπῶν ταγμάτων
Lemmas: περί ὁ ἐκκλησιαστικός λοιπός τάγμα
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.10
νομοθετεῖ .
Lemmas: νομοθετέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.11
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Γ' .
Lemmas: κεφάλαιος Γε .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.12
α' . « Πιστὸς ὁ λόγος . » Ἄθεῦδός τε καὶ ἀληθής .
Lemmas: ὅς . « πιστός ὁ λόγος . » Ἄθεῦδός τε καί ἀληθής .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.13
« Εἰ τις ἐπισκοπὴν ὀρέγεται , καλοῦ ἔργου ἐπιθυμεῖ . »
Lemmas: « εἰμί τις ἐπισκοπή ὀρέγω , καλός ἔργον ἐπιθυμέω . »
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.14
Οὐχ ἀπλῶς τῆς ἐπιθυμίας , ἀλλὰ τῆς φιλαρχίας κατηγορεῖ ·
Lemmas: οὐχ ἀπλόος ὁ ἐπιθυμία , ἀλλά ὁ φιλαρχία κατηγορέω ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.15
καὶ διδάσκει μὴ τιμῆς , ἀλλ' ἀρετῆς ὀρέγεσθαι ·
Lemmas: καί διδάσκω μή τιμή , ἀλλά ἀρετή ὀρέγω ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.16
μὴ τὴν ἀξίαν ποιεῖν , ἀλλὰ τῆς ἀξίας τὸ
Lemmas: μή ὁ ἄξιος ποιέω , ἀλλά ὁ ἄξιος ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.17
ἔργον ἐπιζητεῖν . Ἐπίσκοπον δὲ ἐνταῦθα τὸν πρεσβύτερον
Lemmas: ἔργον ἐπιζητέω . Ἐπίσκοπος δέ ἐνταῦθα ὁ πρέσβυς
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.18
λέγει , ὡς τὴν πρὸς Φιλιππησίους Ἐπιστολὴν
Lemmas: λέγω , ὡς ὁ πρός Φιλιππήσιος Ἐπιστολή
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.19
ἐρμηνεύσας ἀπεδείξαμεν . Ῥάδιον δὲ τοῦτο καὶ
Lemmas: ἐρμηνεύω ἀποδείκνυμι . ῥούδιον δέ οὗτος καί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.20
ἐντεῦθεν καταμαθεῖν · μετὰ γὰρ τοὺς ἐπισκοπικοὺς
Lemmas: ἐντεῦθεν καταμανθάνω · μετά γάρ ὁ επισκοπικός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.21
νόμους τοὺς τοῖς διακόνοις προσήκοντας γράφει ,
Lemmas: νόμος ὁ ὁ διάκονος προσήκω γράφω ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.22
τοὺς πρεσβυτέρους παραλιπών . Ἄλλ' , ὡπερ ἔφη ,
Lemmas: ὁ πρέσβυς παραλείπω . ἄλλος , ὅσπερ φημί ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.23
τοὺς αὐτοὺς ἐκάλουν ποτὲ πρεσβυτέρους καὶ ἐπισκόπους ·
Lemmas: ὁ αὐτός καλέω ποτέ πρέσβυς καί ἐπίσκοπος ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.24
τοὺς δὲ νῦν καλουμένους ἐπισκόπους ,
Lemmas: ὁ δέ νῦν καλέω ἐπίσκοπος ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.25
ἀποστόλους ὤνομάζον · τοῦ δὲ χρόνου προέχοντος , τῷ
Lemmas: ἀπόστολος ὀνομάζω · ὁ δέ χρόνος προέχω , ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.26
μὲν τῆς ἀποστολῆς ὀνόμα τοὺς ἀληθῶς ἀποστόλους
Lemmas: μέν ὁ ἀποστολή ὄνομα ὁ ἀληθής ἀπόστολος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.27
κατέλιπον · τὴν δὲ τῆς ἐπισκοπῆς προσηγόριαν τοῖς
Lemmas: καταλείπω · ὁ δέ ὁ ἐπισκοπή προσηγορία ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.28
πάλαι καλουμένοις ἀποστόλοις ἐπέθεσαν . Οὕτω Φιλιππησίων
Lemmas: πάλαι καλέω ἀπόστολος ἐπιτίθημι . οὕτως Φιλιππήσιος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.29
ἀπόστολος ὁ Ἐπαφρόδιτος ἦν · « Ὑμῶν
Lemmas: ἀπόστολος ὁ Ἐπαφρόδιτος εἰμί · « ὑμεῖς
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.30
γὰρ , φησίν , ἀπόστολον , καὶ συνεργὸν τῆς χρείας
Lemmas: γάρ , φημί , ἀπόστολος , καί συνεργός ὁ χρεία
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.31
μου . » Οὕτω Κρητῶν ὁ Τίτος , καὶ Ἀσιανῶν ὁ Τιμόθεος
Lemmas: ἐγώ . » οὕτως Κρής ὁ Τίτος , καί Ἀσιανός ὁ Τιμόθεος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.32
ἀπόστολοι . Οὕτω ἀπὸ τῶν Ἱεροσολύμων τοῖς
Lemmas: ἀπόστολος . οὕτως ἀπό ὁ Ἱερουσαλήμ ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.33
ἐν Ἀντιοχείᾳ Ἐγραψαν ὁ ἀπόστολοι καὶ οἱ πρεσβύτεροι .
Lemmas: ἐν Ἀντιόχεια γράφω ὁ ἀπόστολος καί ὁ πρέσβυς .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.34
Ἄλλ' ὅμως εἰ καὶ πρεσβυτέροις ταῦτα ὁ θεῖος
Lemmas: ἄλλος ὅμως εἰμί καί πρέσβυς οὗτος ὁ θεῖος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.35
ἐνομοθέτησεν Παῦλος , εὐδηλον ὡς τοὺς ἐπισκόπους ,
Lemmas: νομοθετέω Παῦλος , ευδηλος ὡς ὁ ἐπίσκοπος ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.36
πρώτους προσήκει τούτους φυλάττειν τοὺς νόμους ,
Lemmas: πρῶτος προσήκω οὗτος φυλάσσω ὁ νόμος ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.37
ὅτε δὴ καὶ μείζονος μεταλαχόντας τιμῆς .
Lemmas: ὅτε δή καί μείζων μεταλαγχάνω τιμή .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.38
β' . « Δεῖ οὖν τὸν ἐπίσκοπον ἀνεπίληπτον εἶναι . »
Lemmas: βε . « Δεύς οὖν ὁ ἐπίσκοπος ἀνεπίληπτος εἰμί . »
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.39
Μηδεμίαν πρόφασιν μέμψεως παρέχειν δικαίαν ⁴ .
Lemmas: μηδείς πρόφασις μέμψις παρέχω Δίκαιος ⁴ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.40
Τὸ γὰρ ἀνεπίληπτον , οὐ τὸ ἀσυκοφάντητον λέγει ·
Lemmas: ὁ γάρ ἀνεπίληπτος , οὖον ὁ ἀσυκοφάντητος λέγω ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.41
ἐπεὶ καὶ αὐτὸς Ἀπόστολος παντοδαπὰς συκοφαντίας
Lemmas: ἐπεί καί αὐτός ἀπόστολος παντοδαπός συκοφαντία
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.42
ὑπέμεινεν . « Οἱ τὴν οἰκουμένην γὰρ , φησίν , ἀναστατώσαντες ,
Lemmas: ὑπομένω . « ὁ ὁ οἰκέω γάρ , φημί , ἀναστατόω ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.43
οὗτοι καὶ ἐνθάδε πάρεισι . » Καὶ ὁ
Lemmas: οὗτος καί ἐνθάδε πάρειμι . » καί ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.44
Κύριος ἐκ τῶν μάτην σκανδαλιζομένων καταφρονεῖν
Lemmas: Κύριος ἐκ ὁ μάτην σκανδαλίζω καταφρονέω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.45
κελεύει . Τῶν γὰρ ἀποστόλων εἰρηκότων · « Οἴδας
Lemmas: κελεύω . ὁ γάρ ἀπόστολος λέγω · « Οἴδας
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.46
ὅτι ἀκούσαντες οἱ Φαρισαῖοι τὸν λόγον ἐσκανδαλί -
Lemmas: ὅτι ἀκούω ὁ Φαρισαῖος ὁ λόγος ἐσκανδαλί -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.47
σασιν ; » « ἀπεκρίνατο · « Ἄφετε αὐτούς · τυφλοὶ
Lemmas: Σασίν ; » « ἀποκρίνω · « ἄφετος αὐτός · τυφλός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.48
εἰσιν ὁδηγοὶ τυφλῶν . » Παρακαλεῖσθαι τοίνυν μηδεμίαν
Lemmas: εἰμί ὁδηγός τυφλός . » παρακαλέω τοίνυν μηδείς
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.49
ἀφορμὴν εὐλόγου παρέχειν κατηγορίας . « Μιᾶς
Lemmas: ἀφορμή εὔλογος παρέχω κατηγορία . « μία
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.50
γυναικὸς ἄνδρα . » Ἀρχὴν εἶχε τὸ κήρυγμα . Τὴν
Lemmas: γυνή ἀνήρ . » Ἀρχή ἔχω ὁ κήρυγμα . ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.51
δὲ παρθενίαν οὔτε Ἕλληνες ἔσχον , οὔτε Ἰουδαῖοι
Lemmas: δέ παρθενίας οὔτε Ἕλλην ἔχω , οὔτε Ἰουδαῖος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0433.52
μετήσκαν · εὐλογίαν γὰρ τὴν παιδοποιίαν ἐνόμιζον .
Lemmas: μετήσκαν · εὐλογία γάρ ὁ παιδοποιία νομίζω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0434.2
γ' . « Μὴ πάροινον . » Τοῦτο σαφῶς ἡρμηνευσε τῇ τῶν διακόνων νομοθεσίᾳ · « Μὴ οἴνῳ γὰρ , φησὶ , πολλῷ προσέχοντα . » — « Μὴ πλήκτην » * . « Οὐ τὸ ἐπιπρᾶν εἰς καιρὸν κωλύει , ἀλλὰ τὸ μὴ δέοντος τοῦτο ποιεῖν . Ὅτι γὰρ ἐπιπρᾶν καλεῖν , ἀκουσώμεθα αὐτοῦ μετὰ βραχέα λέγοντος · « Τοὺς ἁμαρτάνοντας ἐπιπρὸν πάντων ἔλεγχε . » Καὶ πάλιν « Ἐλεγξον , D ἐπιτιμήσον , παρακάλεσον . » Ὁσῶς καὶ αὐτὸς Γαλάτας γράφων ἔλεγεν « Ὦ ἀνόητοι Γαλάται . » Καὶ πάλιν « Ὡσῶς ἀνόητοι ἐστε . » — « Ἄλλ' ἐπαικῇ , » θύρειν εἴδετα ταῖς αὐτῶν πλημμελήματα . Οὐ γὰρ ἐπιτιμίας τοῖς ἄλλοις ἀδικήμασιν ὑπερορᾶν . Ὁ προἰστάμενος γὰρ , φησιν , ἐν σπουδῇ . » — « Ἀμαχον . » Συγμάχειν περὶ χρημάτων οὐκ ἀνεχόμενον . Τοῦτο γὰρ δηλοῖ τὸ ἐπαχόμενον . » « Ἀφιλάργυρον . » Οὐκ εἶπεν , ἀχρήμονα · σήμετρα γὰρ νομοθετεῖ · ἀλλὰ ,
Lemmas: γε . « μή πάροινος . » οὗτος σαφῶς ερμηνεύω ὁ ὁ διάκονος νομοθεσία · « μή οἶνος γάρ , φημί , πολύς προσέχω . » — « μή πλήκτης » * . « οὖον ὁ πίπρα εἰς καιρός κωλύω , ἀλλά ὁ μή δήω οὗτος ποιέω . ὅτι2 γάρ πίπρα καλέω , ἀκούω αὐτός μετά βραχύς λέγω · « ὁ ἁμαρτάνω ἐπιπρὸν πᾶς ἐλέγχω . » καί πάλιν « ἐλέγχω , D ἐπιτιμάω , παρακαλέω . » Ὁσῶς καί αὐτός Γαλάτης γράφω λέγω « ὦ ἀνόητος Γαλάτης . » καί πάλιν « Ὡσῶς ἀνόητος εἰμί . » — « ἄλλος ἐπαικῇ , » θῦρος εἶδον ὁ αὐτός πλημμέλημα . οὖον γάρ ἐπιτιμία ὁ ἄλλος ἀδίκημα ὑπεροράω . ὁ προΐστημι γάρ , φημί , ἐν σπουδή . » — « ἄμαχος . » Συγμάχειν περί χρῆμα οὐ ἀνέχω . οὗτος γάρ δηλόω ὁ πάχω . » « ἀφιλάργυρος . » οὐ εἶπον , ἀχρήμων · σήμετρα γάρ νομοθετέω · ἀλλά ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0436.1
1' . « Καὶ οὗτοι δὲ δοκιμαζέσθωσαν πρῶτον , εἶτα A διακονείτωσαν ἀνέγκλητοι ὄντες . » Πρότερον δὲ προσόχει τὸν τούτων ἐξετάζεσθαι βίον , εἴθ' οὕτως τῆς πνευματικῆς χάριτος ἀπολαύσαι .
Lemmas: 1' . « καί οὗτος δέ δοκιμάζω πρῶτος , εἶτα A διακονέω ἀνέγκλητος εἰμί . » πρότερος δέ προσοχέω ὁ οὗτος ἐξετάζω βίος , ἔτι οὕτως ὁ πνευματικός χάρις ἀπολαύω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0436.2
ια' . « Γυναῖκας ὡσαύτως . » Τούτἐστι διακόνους . « Σεμνὰς , μὴ διαβόλους · νηφαλίους , πιστὰς ἐν πᾶσιν . » " Α τοῖς ἀνδράσιν ἐνομοθέτησε , ταῦτα παραπληρώς καὶ ταῖς γυναιξίν . Ὦσπερ γὰρ εἶπε τοὺς διακόνους σεμνοὺς , οὕτω καὶ ταύτας σεμνὰς · καὶ καθάπερ ἐκείνοις προσέταξε μὴ εἶναι διαλόγους · οὕτω καὶ ταύτας μὴ εἶναι διαβόλους · καὶ ὡσπερ ἐκείνοις ἐνομοθέτησε μὴ οἴνῳ πολλῷ προσέχειν , οὕτω καὶ ταύτας ἐκέλευσε νηφαλίους εἶναι .
Lemmas: ἰά . « γυνή ὡσαύτως . » τουτέστι διάκονος . « Σεμναί , μή διάβολος · νηφάλιος , πιστός ἐν πᾶς . » " Α ὁ ἀνήρ νομοθετέω , οὗτος παραπληρόω καί ὁ γυνή . ὥσπερ γάρ εἶπον ὁ διάκονος σεμνός , οὗτος καί οὗτος σεμνός · καί καθάπερ ἐκεῖνος προστάσσω μή εἰμί διάλογος · οὗτος καί οὗτος μή εἰμί διάβολος · καί ὡς ἐκεῖνος νομοθετέω μή οἶνος πολύς προσέχω , οὗτος καί οὗτος κελεύω νηφάλιος εἰμί .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0436.3
ιβ' . « Διάκονοι ἔστωσαν μιᾶς γυναικὸς ἄνδρες . » Κατ' ἐκείνην τὴν ἐρμηνείαν καὶ τοῦτο νοητέον . « Τέκνων καλῶς προϊστάμενοι , καὶ τῶν ἰδίων οἴκων . » Ταῦτα καὶ τοῖς καλουμένοις ἐπισκόποις ἐνομολέτησαν .
Lemmas: ἶβις . « Διάκονος εἰμί εἷς γυνή ἀνήρ . » κατά ἐκεῖνος ὁ ἑρμηνεία καί οὗτος νοητέον . « Τέκνων καλῶς προΐστημι , καί ὁ ἴδιος οἶκος . » οὗτος καί ὁ καλέω ἐπίσκοπος ἐνομολέτησαν .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0436.4
ιγ' . « Οἱ γὰρ καλῶς διακονήσαντες , βαθμὸν ἑαυτοῖς καλὸν περιποιούνται , καὶ πολλὴν παρρησίαν ἐν πίστει τῇ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . » Εἰ καὶ ἐλάττονα , φησὶ , τιμὴν ἔχουσι κατὰ τόνδε τὸν βίον , ἀλλ' οὐν ἐνδέναί προσήκει , διὰ τὴν ἐγχειρισθεῖσαν πεπλῆρωκότας διακονίαν , τὸν τιμιώτατον βαθμὸν ἐν τῷ μέλλοντι λήψονται βίῳ , καὶ τῆς πρὸς τὸν Δεσπότην Χριστὸν ἀπολαύσονται παρρησίας .
Lemmas: πνίξ . « ὁ γάρ καλῶς διακονέω , βαθμός ἑαυτοῦ καλός περιποιέω , καί πολύς παρρησία ἐν πίστις ὁ ἐν Χριστός Ἰησοῦς . » εἰμί καί μικρός , φημί , τιμή ἔχω κατά ὅδε ὁ βίος , ἀλλά ὀν ἐνδέω προσήκω , διά ὁ ἐγχειρίζω πληρόω διακονία , ὁ τίμιος βαθμός ἐν ὁ μέλλω λαμβάνω βίος , καί ὁ πρός ὁ δεσπότης Χριστός ἀπολαύω παρρησία .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0436.5
ιδ' , ie' . « Ταῦτά σοι γράφω ἐλπίζων ἐλθεῖν πρὸς σὲ τάχους . Ἐὰν δὲ βραδύνω , ἵνα εἰδῇς πῶς δεῖ ἐν οἴκῳ Θεοῦ ἀναστρέφεσθαι , ἥτις ἐστὶν Ἐκκλησία Θεοῦ ζῶντος , στῦλος καὶ ἐδραίωμα τῆς ἀληθείας . » Οὐτε οἱ θεῖοι προφῆται , οὔτε οἱ θεσπέσιοι ἀπόστολοι πάντα C προφήτευσαν . Ὅσα γὰρ ἐλυσιτελεῖ , προσέθλου αὐτοῖς τῇ χάρις τοῦ Πνεύματος . Τοῦτο δηλοῖ καὶ ἡ ἐν τοῖσδε τοῖς ῥήτοις ἄγνοια . Εἰπὼν γάρ , ὅτι Ἐλπίζω ἐλθεῖν , ἐπήγαγεν , Ἐὰν δὲ βραδύνω . Πολλάκις γὰρ αὐτὸν χρεία τις ἐπέχειν ἔτερα . Ταῦτα τοίνυν , φησὶ , γράφω , διδάσκων πῶς δεῖ πολιτεύεσθαι τοὺς ψυχῶν πεπιστευμένους κηδεμονίαν . Οἶκον γὰρ Θεοῦ καὶ Ἐκκλησίαν , τῶν πεπιστευκὼς τὸν σῦλλογον προσηγόρευσε . Τούτους ἔφη στῦλον καὶ ἐδραίωμα τῆς ἀληθείας . Ἐπὶ γὰρ τῆς πέτρας ἱρητισμένοι , καὶ ἀκλόνητοι διαμένουσι , καὶ διὰ τῶν πραγμάτων κηρύττοντες τὴν τῶν δογμάτων ἀλήθειαν . Ταῦτα περὶ τῆς Ἐκκλησίας εἰπὼν , ἀναγκαίως τὸν δογματικὸν παρεπέπληγε λόγον .
Lemmas: ἴδη , ie' . « ταῦτα σύ γράφω ἐλπίζω ἔρχομαι πρός σύ τάχος . ἐάν δέ βραδύνω , ἵνα οἶδα πῶς δεῖ ἐν οἶκος Θεός ἀναστρέφω , ὅστις εἰμί ἐκκλησία Θεός ζῶ , στῦλος καί εδραίωμα ὁ ἀλήθεια . » οὐ ὁ θεῖος προφήτης , οὔτε ὁ θεσπέσιος ἀπόστολος πᾶς C προφητεύω . ὅσα γάρ λυσιτελέω , προσέθλου αὐτός ὁ χάρις ὁ πνεῦμα . οὗτος δηλόω καί ὁ ἐν ὅδε ὁ ῥητός ἄγνοια . εἶπον γάρ , ὅτι ἐλπίζω ἔρχομαι , ἐπάγω , ἐάν δέ βραδύνω . πολλάκις γάρ αὐτός χρεία τις ἐπέχω ἔτερα . οὗτος τοίνυν , φημί , γράφω , διδάσκω πῶς δεῖ πολιτεύω ὁ Ψυχή πιστεύω κηδεμονία . οἶκος γάρ Θεός καί ἐκκλησία , ὁ πιστεύω ὁ σύλλογος προσαγορεύω . οὗτος φημί στῦλος καί εδραίωμα ὁ ἀλήθεια . ἐπί γάρ ὁ πέτρα ἱρητισμένοι , καί ακλόνητος διαμένω , καί διά ὁ πρᾶγμα κηρύσσω ὁ ὁ δόγμα ἀλήθεια . οὗτος περί ὁ ἐκκλησία εἶπον , ἀναγκαῖος ὁ δογματικός παραπλήσσω λόγος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0436.6
ιε' . « Καὶ ὁμολογουμένως μέγα ἐστὶ τῆς εὐσεβείας μυστήριον . » Μυστήριον δὲ αὐτὸ καλεῖ , ὡς ἀνωθεν μὲν προορισθὲν , ὕστερον δὲ φανερωθὲν . « Θεὸς ἐφανερώθη ἐν σαρκί . » Θεὸς 19 γὰρ ὤν , καὶ Θεοῦ Υἱός , καὶ ἀόρατον ἔχων τὴν φύσιν , δηλὸς ἀπασιν ἐνανθρωπήσας ἐγένετο . Σαφῶς δὲ ἡμᾶς τὰς δύο φύσεις ἐδίδαξεν . Ἐν σαρκὶ γὰρ τὴν θείαν ἔφη φανερωθῆναι φύσιν . « Ἐδικαιώθη ἐν πνεύματι . » Τὴν γὰρ ἀνθρωπεῖαν φύσιν ἀνειληφώς , ἐλευθέρων ταύτην
Lemmas: ἵημι . « καί ὁμολογουμένως μέγας εἰμί ὁ εὐσέβεια μυστήριον . » μυστήριον δέ αὐτός καλέω , ὡς ἄνωθεν μέν προορίζω , ὕστερος δέ φανερόω . « θεός φανερόω ἐν σάρξ . » θεός 19 γάρ εἰμί , καί Θεός υἱός , καί ἀόρατος ἔχω ὁ φύσις , δῆλος ἅπας ἐνανθρωπέω γίγνομαι . σαφῶς δέ ἐγώ ὁ δύο φύσις διδάσκω . ἐν σάρξ γάρ ὁ θεῖος φημί φανερόω φύσις . « δικαιόω ἐν πνεῦμα . » ὁ γάρ ἀνθρώπειος φύσις ἀναλαμβάνω , ἐλεύθερος οὗτος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0437.1
Ἀμαρτημάτων ἐξώλαζεν . Ἔχει δὲ καὶ ἑτέραν διάνοιαν τοῦτὶ τὸ ῥητόν , Ἐδικαιώθην ἐν Πνεύματι διὰ τοῦ θείου Πνεύματος ἐνεργεῖ τὰ θαύματα . « Εἰ γὰρ ἐγώ , φησίν , ἐν Πνεύματι ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια . » Ἀποδείξιν τοίνυν διὰ τῶν θαυμάτων καὶ ἀπεφάνθη , ὅτι Θεὸς ἀληθὴς , καὶ Θεοῦ Υἱός . Οὕτω καὶ ὁ εκατόνταρχος παρὰ τὸν σταυρόν , κλονουμένην ἰδὼν τὴν γῆν , καὶ σκότους πληρωθεῖσαν τὴν οἰκουμένην , ἐβόησεν · « Ἀληθῶς Θεοῦ Υἱός ἦν οὗτος . » — « Ἐφάνη ἀγγέλοις . » Τὴν γὰρ ἀόρατον τῆς θεότητος φύσιν οὐδὲ ἐκεῖνοι ἑώρων , σαρκωθέντα δὲ ἐθεάσαντο . « Ἐκηρύχθη ἐν Ἕνεσιν . » Ὁ παρὰ τῶν Ἰουδαίων σταυρωθεὶς . « Ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ . » Οὐκ ἐκηρύχθη γὰρ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐπιστεύθη , καὶ τὴν θεῖαν παρὰ τῶν πιστευόντων προσκυνεῖται . « Ἀνελήφθη ἐν δόξῃ . » Τοῦτο γεγένηται μὲν πρὸ τοῦ κηρύγματος · τελευταῖον δὲ αὐτὸ τέθηκε , διδάσκων ὡς εἰκῶς ἐπιστεύθη τὸ κήρυγμα . Ἐν οὐρανοῖς γὰρ ἐστὶν ὁ τοῦτο γενέσθαι κελεύσας , καὶ τὴν ἐκ δεξιῶν ἔχει καθέδραν . Οὕτω τῆς οἰκονομίας μνημονεύσας , καὶ διὰ τῆς πνευματικῆς χάριτος τὰς αἱρετικὰς προθεωρήσας ἀκάνθας , ἃς Βαλεντῖνος , καὶ Βασιλιδὴς , καὶ Μαρκίων , καὶ Μάνης παρέσπειραν , πάντες μὲν ὁμοίως τῆς σαρκὸς ἀρνοῦμενοι τὴν ἀνάληψιν , καὶ τῇ Παλαιᾷ Διαθῃκῃ μαχόμενοι , ἐν δὲ τοῖς ἄλλοις πολυσχεδεῖς ὑπομεῖντες πλάνας , καὶ τὰ περὶ τούτων ἀναγκαίως προλέγει .
Lemmas: ἁμάρτημα ἐξώλαζεν . ἔχις δέ καί ἕτερος διάνοια τοῦτος ὁ ῥητός , δικαιόω ἐν πνεῦμα διά ὁ θεῖον πνεῦμα ἐνεργέω ὁ θαῦμα . « εἰμί γάρ ἐγώ , φημί , ἐν πνεῦμα ἐκβάλλω ὁ δαιμόνιος . » Ἀπόδειξις τοίνυν διά ὁ θαῦμα καί ἀποφαίνω , ὅτι θεός ἀληθής , καί Θεός υἱός . οὕτως καί ὁ εκατόνταρχος παρά ὁ σταυρός , κλονέω εἶδον ὁ γῆ , καί σκότος πληρόω ὁ οἰκέω , βοάω · « ἀληθής Θεός υἱός εἰμί οὗτος . » — « φαίνω ἄγγελος . » ὁ γάρ ἀόρατος ὁ θεότης φύσις οὐδέ ἐκεῖνος ὁράω , σαρκόω δέ θεάομαι . « κηρύσσω ἐν ἔνεσις . » ὁ παρά ὁ Ἰουδαῖος σταυρόω . « πιστεύω ἐν κόσμος . » οὐ κηρύσσω γάρ μόνος , ἀλλά καί πιστεύω , καί ὁ θεῖος παρά ὁ πιστεύω προσκυνέω . « ἀναλαμβάνω ἐν δόξα . » οὗτος γίγνομαι μέν πρό ὁ κήρυγμα · τελευταῖος δέ αὐτός τίθημι , διδάσκω ὡς ἵημι πιστεύω ὁ κήρυγμα . ἐν οὐρανός γάρ εἰμί ὁ οὗτος γίγνομαι κελεύω , καί ὁ ἐκ δεξιός ἔχω καθέδρα . οὕτως ὁ οἰκονομία μνημονεύω , καί διά ὁ πνευματικός χάρις ὁ αἱρετικός προθεωρέω ἄκανθα , ὅς Βαλεντῖνος , καί Βασιλίδης , καί Μαρκίων , καί Μάνης παρασπείρω , πᾶς μέν ὁμοίως ὁ σάρξ αρνούμενος ὁ ἀνάληψις , καί ὁ Παλαιή διαθήκη μάχομαι , ἐν δέ ὁ ἄλλος πολυσχεδής ὑπομένω πλάνη , καί ὁ περί οὗτος ἀναγκαῖος προλέγω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0437.2
# ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Δ᾽ .
Lemmas: # κεφάλαιος δέ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0437.3
α᾽ . « Τὸ δὲ Πνεῦμα ῥητῶς λέγει . » Ὡς , Τὰδε λέγει Κύριος , καὶ , Τὰδε λέγει ὁ Θεὸς τῶν δυνάμεων , οὕτω καὶ τὸ Πνεῦμα ὁμοιοπερῶς .
Lemmas: ὅς . « ὁ δέ πνεῦμα ῥητός λέγω . » ὡς , ὅδε λέγω Κύριος , καί , ὅδε λέγω ὁ θεός ὁ δύναμις , οὗτος καί ὁ πνεῦμα ομοιοπεραω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0437.4
« Ὅτι ἐν ὑστέραις καιροῖς ἀποστήσονται 20 τινες τῆς πίστεως , προσέχοντες πνεύμασι πλάνης 21 καὶ διδασκαλίαις δαιμονίων 22 , ( β᾽ . ) ἐν ὑποκρίσει ψευδολόγων , κεκαυτηριασμένων τὴν ἰδίαν συνείδησιν . » Ἔδειξεν ὡς τῷ ἐκκλησιαστικῷ πάλαι σώματι συνημμένοι , ὑστερὸν ὑποψήται τοῦ ψεύδους ἐγένοντο.Τούτο γὰρ δηλοῖ τὸ , Ἀποστήσονται τινες τῆς πίστεως , προσέχοντες πνεύμασι πλάνης . Καλῶς δὲ καὶ διδασκαλίας δαιμονίων τὰ ἐκείνων προσηγόρευσεν δόγματα · ἐκείνων γὰρ ἀληθῶς κυήματα ἐκεῖνα τὰ ῥήματα . Τὸ δὲ , ἐν ὑποκρίσει ψευδολόγων , τίθησιν , ἐπειδὴ τὴν Χριστιανικὴν ἑαυτοῖς ἐπιδύντες προσηγρίαν , ἀντικρὺς ἐναντία διδάσκουσι . Κεκαυτηριασμένους δὲ τὴν ἰδίαν συνείδησιν αὐτοὺς ἐκληχε , τὴν ἐσχάτην αὐτῶν ἀναλγησίαν διδάσκων · ὁ γὰρ τοῦ καυτήρος τόπος νεκρωθεὶς τὴν προτέραν αἴσθησιν ἀποβάλλει . Οὕτως αὐτῶν τὴν διαφθορὰν τῶν δογμάτων δηλώσας , καὶ τῶν ἄλλων νομίμων τὴν βεβελυρίαν προλέγει .
Lemmas: « ὅτι2 ἐν ὕστερος καιρός ἀφίστημι 20 τις ὁ πίστις , προσέχω πνεῦμα πλάνης 21 καί διδασκαλία δαιμόνιος 22 , ( βε . ) ἐν ὑπόκρισις ψευδολόγος , καυτηριάζω ὁ ἴδιος συνείδησις . » δείκνυμι ὡς ὁ ἐκκλησιαστικός πάλαι σῶμα συνάπτω , ὕστερος ὑποψάω ὁ ψεῦδος ἐγένοντο.Τούτο γάρ δηλόω ὁ , ἀφίστημι τις ὁ πίστις , προσέχω πνεῦμα πλάνης . καλῶς δέ καί διδασκαλία δαιμόνιος ὁ ἐκεῖνος προσαγορεύω δόγμα · ἐκεῖνος γάρ ἀληθής κύημα ἐκεῖνος ὁ ῥῆμα . ὁ δέ , ἐν ὑπόκρισις ψευδολόγος , τίθημι , ἐπεί ὁ Χριστιανικός ἑαυτοῦ ἐπιδύω προσηγρίαν , ἀντικρύς ἐναντίος διδάσκω . καυτηριασμένος δέ ὁ ἴδιος συνείδησις αὐτός ἐκλήγω , ὁ ἔσχατος αὐτός ἀναλγησία διδάσκω · ὁ γάρ ὁ καυτήρ τόπος νεκρώνομαι ὁ πρότερος αἴσθησις ἀποβάλλω . οὕτως αὐτός ὁ διαφθορά ὁ δόγμα δηλόω , καί ὁ ἄλλος νόμιμος ὁ βεβελυρίαν προλέγω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0437.5
γ᾽ . « Κωλύοντων γαμεῖν , ἀπέχεσθαι βρωμάτων , ἃ ὁ Θεὸς ἐκτίσεν εἰς μεταλήψιν μετὰ εὐχαριστίας τοῖς πιστοῖς , καὶ ἐπεγνωκόσι τὴν ἀλήθειαν . » Μυστη -
Lemmas: γε . « κωλύω γαμέω , ἀπέχω βρῶμα , ὁ ὁ θεός κτίζω εἰς μετάληψις μετά εὐχαριστία ὁ πιστός , καί ἐπιγιγνώσκω ὁ ἀλήθεια . » Μύστης -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0438.1
γὰρ καὶ τὸν γάμον , καὶ τῶν βρωμάτων τὰ πλεῖστα ἀποκαλοῦσιν , ἵνα τὸν τοιούτων 22 Δημιουργὸν ἐνυβρίσωσιν . Ταῦτα μὲντοι · πεποίηκας εἰς ἀπόλαυσιν , ὥστε πρὸςφασιν ἐντυθέν τοῖς μεταλαμβανούσιν εἰς εὐχαριστίαν λαμβάνειν , καὶ χορτὴν ἀναμείνειν . Καλῶς δὲ το , καλῶντων γαμείν , τέκνειν . Οὐδὲ γὰρ τὴν ἀγαμίαν καὶ τὴν ἐγκράτειαν διαβάλλει , ἀλλὰ τῶν ἀναγκαζόντων νῦν ταῦτα μετιέναι κατηγορεῖ .
Lemmas: γάρ καί ὁ γάμος , καί ὁ βρῶμα ὁ πλεῖστος ἀποκαλέω , ἵνα ὁ τοιοῦτος 22 Δημιουργός ἐνυβρίζω . οὗτος μέντοι · ποιέω εἰς ἀπόλαυσις , ὥστε πρὸςφασιν ἐντύω ὁ μεταλαμβάνω εἰς εὐχαριστία λαμβάνω , καί κόρτη αναμένω . καλῶς δέ ὁ , καλέω γαμέω , τεκνέω . οὐδέ γάρ ὁ ἀγαμία καί ὁ ἐγκράτεια διαβάλλω , ἀλλά ὁ ἀναγκάζω νῦν οὗτος μέτειμι κατηγορέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0438.2
δ' , ε' . « Ὅτι πᾶν κτίσμα Θεοῦ καλόν , καὶ οὐδὲν ἀπόβλητον μετὰ εὐχαριστίας λαμβανόμενον · ἀγιάζεται γὰρ διὰ λόγου Θεοῦ καὶ ἐντεύσεως . » Το , Πᾶν πνεῖσμα Θεοῦ καλόν , ἀπὸ τῆς Μωσαϊκῆς ἔλαβε Συγγραφῆς . « Ἴδε γὰρ , φησίν , ὁ Θεὸς πάντα ὅσα ἐποίησε , καὶ ἰδοὺ καλὰ λίαν . » Τοῦτο μὲντοι τῷ φύσει καλῶν , μετ' εὐχαριστίας λαμβανόμενον , τῷ τοῦ Θεοῦ μνήμῃ καὶ ἀγίων ἀποφαίνεται . Οὕτω τὴν ἐκείνων ἀσέβειαν διελέξας , πάλιν τῷ μαθητῇ τὴν προσήκουσαν προσφέρει παραίνεσιν .
Lemmas: δέ , εἰ . « ὅτι2 πᾶς κτίσμα Θεός καλός , καί οὐδείς ἀπόβλητος μετά εὐχαριστία λαμβάνω · ἁγίζω γάρ διά λόγος Θεός καί ἐντεύσεως . » ὁ , Πᾶν πνεισμαω Θεός καλός , ἀπό ὁ μωσαϊκός λαμβάνω συγγραφεύς . « εἶδον γάρ , φημί , ὁ θεός πᾶς ὅσος ποιέω , καί ἰδού καλός λίαν . » οὗτος μέντοι ὁ φύσις καλός , μετά εὐχαριστία λαμβάνω , ὁ ὁ Θεός μνήμη καί Ἀγίων ἀποφαίνω . οὕτως ὁ ἐκεῖνος ἀσέβεια διαλέγω , πάλιν ὁ μαθητής ὁ προσήκω προσφέρω παραίνεσις .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0438.3
ζ' . « Ταῦτα ὑποτιθέμενος τοῖς ἀδελφοῖς , καλὸς ἔση διάκονος Χριστοῦ Ἰησοῦ 23 . » Ἰδίον γὰρ τοῦ διακονοῦντος , τὸ πληροῦν τὰ κειλευόμενα , καὶ διπορθμεύειν τοῖς ὁμοπίστοις τὰ τοῦ Δεσπότου προστάγματα . « Ἐντρεφόμενος τοῖς λόγοις τῆς πίστεως , καὶ τῆς καλῆς διδασκαλίας ἧ παρηκολούθηκας . » Προσῆκει δὲ σε πρώτων πάντων τῇ πνευματικῇ προσεδρεύειν διδασκαλίᾳ , καὶ ταύτην ἀρῖεσθαι · τὴν δὲ ταύτης κινῶντάς παρεῖλθρας ἀχθίζου .
Lemmas: γῆ . « οὗτος ὑποτίθημι ὁ ἀδελφός , καλός σέω διάκονος Χριστός Ἰησοῦς 23 . » Ἴδιος γάρ ὁ διακονέω , ὁ πληρόω ὁ κειλευόμενα , καί διαπορθμεύω ὁ ὁμοπύς ὁ ὁ δεσπότης πρόσταγμα . « ἐντρέφω ὁ λόγος ὁ πίστις , καί ὁ καλός διδασκαλία ἧ παρακολουθέω . » προσήκω δέ σύ πρῶτος πᾶς ὁ πνευματικός προσεδρεύω διδασκαλία , καί οὗτος ἀραρίσκω · ὁ δέ οὗτος κινώ παρεῖλθρας ἀχθίζω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0438.4
ζ' . « Τοὺς δὲ βεβήλους καὶ γηράους · μύθους παραιτοῦ . » Πάλιν τῶν ἐν τῷ προοιμίῳ εἰρημένων ἀνἔμνησε . Γραώδεις γὰρ μύθους , τὰς Ἰουδαϊκὰς διδασκαλίας ἐκάλεσεν , οὐ τὸν νόμον , ἀλλὰ τὴν ἐξυστρεφὴν ἐρμηνείαν τοῦ νόμου , καὶ τὴν ἀκαιρον αὐτοῦ φυλακήν . « Γύμναζε δὲ σεαυτὸν πρὸς εὐσέβειαν . ( η' . ) Ἡ γὰρ σωματικὴ γυμνασία πρὸς ὀλίγον ἐστὶν ὠφελιμῶς · ἡ δὲ εὐσέβεια πρὸς πάντα ὠφελιμὸς ἐστιν , ἐπαγγελίαν ἔχουσα ζωῆς , τῆς νῦν καὶ τῆς μελλούσης . » Οἱ τῆς τοῦ σώματος , φησίν , εὐεξίας ἐπιμελοῦμενοι , πρὸς ὀλίγον ταύτης ἀπολαύσουσιν · οἱ δὲ τῆς εὐσεβείας ἀγώνες , καὶ κατὰ τόνδε τὸν βίον περιβλέπτους ἀποφαίνουσι τοὺς ἀγωνιστάς , καὶ ἐν ἐκείνῳ παρασκευάζουσι τῶν ἀγρητῶν ἀπολαύσαι στεφάνων . Εὐσεβείας δὲ γυμνασίαν ἐκάλεσε τὸν ἐπαινούμενον βίον . Ἡ πολιτεία γὰρ τοῖς ἀγῶσιν ἀρμόττει .
Lemmas: γῆ . « ὁ δέ βέβηλος καί γηραῖος · μῦθος παραιτέομαι . » πάλιν ὁ ἐν ὁ προοίμιον εἴρω ἀναμιμνήσκω . γραώδης γάρ μῦθος , ὁ Ἰουδαικός διδασκαλία καλέω , οὖον ὁ νόμος , ἀλλά ὁ ἐξυστρεφὴν ἑρμηνεία ὁ νόμος , καί ὁ ἀκαιρέω αὐτός φυλακή . « γυμνάζω δέ σαυτοῦ πρός εὐσέβεια . ( ἤ . ) ὁ γάρ σωματικός γυμνασία πρός ὀλίγος εἰμί ὠφέλιμος · ὁ δέ εὐσέβεια πρός πᾶς ὠφέλιμος εἰμί , ἐπαγγελία ἔχω ζωή , ὁ νῦν καί ὁ μέλλω . » ὁ ὁ ὁ σῶμα , φημί , εὐεξία επιμελούμαι , πρός ὀλίγος οὗτος ἀπολαύω · ὁ δέ ὁ εὐσέβεια ἀγών , καί κατά ὅδε ὁ βίος περίβλεπτος ἀποφαίνω ὁ ἀγωνιστής , καί ἐν ἐκεῖνος παρασκευάζω ὁ ἀγρέω ἀπολαύω στέφανος . Εὐσέβεια δέ γυμνασία καλέω ὁ ἐπαινέω βίος . ὁ πολιτεία γάρ ὁ ἀγών ἁρμόττω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0438.5
θ' . « Πιστὸς ὁ λόγος , καὶ πάσης ἀποδοχῆς ἄξιος . » Ἐπειδὴ τῆς μελλούσης ἐμνήσθη ζωῆς , πρᾶγμα δὲ ἦν τοῦτο οὐχ ὁρώμενον , ἀναγκαίως πιστὸν ἐκάλεσε τὸν λόγον . Πίστως γὰρ ἄξιος , ὡς ἀληθεῖα κοσμούμενος · ἀλλὰ μὴν καὶ ἐπαινετός . Χρὴ γὰρ τὸν ἀγωνοθέτην παρέχειν τοῖς νικῶσι τὰ ἄλλα . Ἐπὶ καὶ ἑαυτὸν ἀνὴρ παραδείγματός τήσιν .
Lemmas: ὁ . « πιστός ὁ λόγος , καί πᾶς ἀποδοχή ἄξιος . » ἐπεί ὁ μέλλω μιμνήσκω ζωή , πρᾶγμα δέ εἰμί οὗτος οὐ ὁράω , ἀναγκαῖος πιστόν καλέω ὁ λόγος . πιστῶς γάρ ἄξιος , ὡς ἀλήθεια κοσμέω · ἀλλά μήv καί ἐπαινετός . χρή γάρ ὁ ἀγωνοθέτης παρέχω ὁ νικάω ὁ ἄλλος . ἐπί καί ἑαυτοῦ ἀνήρ παράδειγμα ὅς .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0438.6
ι' . « Ἐκ τούτου γὰρ καὶ κοπιῶμεν , καὶ ὀνειδίζο -
Lemmas: εἷς . « ἐκ οὗτος γάρ καί κοπιάω , καί ὀνειδίζω -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0438.7
22 τοῦτων B . 23 Ἰησοῦ Χριστοῦ B .
Lemmas: 22 τοῦτις B . 23 Ἰησοῦς Χριστός B .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0439.1
A μεθα , ὅτι ἠλπίκαμεν ἐπὶ Θεῷ ζῶντι , ὃς ἐστι Σωτηρ πάντων ἀνθρώπων , μάλιστα πιστῶν . » Τὸ δὴποτα γὰρ τὸν πολὺν τοῦτον ἀνεδεξάμεθα πόνον , καὶ τὰ παρὰ πάντων ὀνειδὴ δεχόμεθα , εἰ μὴ τις ἐστὶ τῶν πόνων ἀνταπόδοσις ; Ἄλλὰ γὰρ ἐστιν ἀνταπόδοσις . Ἄλλιος γὰρ Θεὸς ἀγνοοῦσιν τοὺς ἀδύλους , καὶ πάντων ἐστιν ἀνθρώπων Σωτηρ , διαφερόντως δὲ τῶν εἰς αὐτὸν πεπιστευκότων .
Lemmas: A μέθη , ὅτι ἐλπίζω ἐπί Θεός ζῶ , ὅς εἰμί Σωτήρ πᾶς ἄνθρωπος , μάλιστα πιστός . » ὁ δὴποτα γάρ ὁ πολύς οὗτος ἀναδέχομαι πόνος , καί ὁ παρά πᾶς ὄνειδος δέχομαι , εἰμί μή τις εἰμί ὁ πόνος ἀνταπόδοσις ; ἀλλά γάρ εἰμί ἀνταπόδοσις . Ἄλλιος γάρ θεός ἀγνοέω ὁ ἀδύλους , καί πᾶς εἰμί ἄνθρωπος Σωτήρ , διαφερόντως δέ ὁ εἰς αὐτός πιστεύω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0439.2
ια' . « Παραγγέλλε ταῦτα καὶ δίδασκε . » Τοῦτο ἐστὶ τὸ ἐν εὐσεβείᾳ γυμνάζεσθαι , τὸ προσμένειν τὰς ἀνταποδόσεις , τὸ τὴν ἀγνοοῦσιν ὁρᾶν .
Lemmas: ἰά . « παραγγέλλω οὗτος καί διδάσκω . » οὗτος εἰμί ὁ ἐν εὐσέβεια γυμνάζω , ὁ προσμένω ὁ ἀνταπόδοσις , ὁ ὁ ἀγνοέω ὁράω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0439.3
ιβ' . « Μὴδενὲς σου τῆς νεότητος καταφρονείτω . » Ἄλλὰ τοῦτο οὐκ ἐμόν . Τί τοίνυν ἐπιτάττει μοι τὰ τοῖς ἄλλοις προσήκοντα ; « Ἄλλὰ τύπος γίνου τῶν πιστῶν . » Θέλεις , φησί , μὴ καταφρονεῖσθαι κειμένου ; Ἐμὲ γὰρ νόμος γενου · δεῖξον ἐν σαυτῷ τὸν νόμων κατόρθωμα · ἔχε τὸν βίον μαρτυροῦντα τῷ λόγῳ . Τοῦτο γὰρ λέγει · « Ἐν λόγῳ , ἐν ἀνατροφῇ , ἐν ἀγάπῃ , ἐν πνεύματι , ἐν πίστει , ἐν ἀγνείᾳ . » Ἕκαστον τῶν εἰρημένων ἐπίδειξον ἐν σαυτῷ τὴν εἰκόνα .
Lemmas: ἶβις . « μηδένες σύ ὁ νεότης καταφρονέω . » ἀλλά οὗτος οὐ ἐμός . τις τοίνυν ἐπιτάσσω ἐγώ ὁ ὁ ἄλλος προσήκω ; « ἀλλά τύπος γίγνομαι ὁ πιστός . » ἐθέλω , φημί , μή καταφρονέω κεῖμαι ; ἐγώ γάρ νόμος γίγνομαι · δείκνυμι ἐν σεαυτοῦ ὁ νόμος κατόρθωμα · ἔχω ὁ βίος μαρτυρέω ὁ λόγος . οὗτος γάρ λέγω · « ἐν λόγος , ἐν ἀνατροφή , ἐν ἀγάπη , ἐν πνεῦμα , ἐν πίστις , ἐν ἁγνεία . » ἕκαστος ὁ εἴρω ἐπιδείκνυμι ἐν σεαυτοῦ ὁ εἰκών .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0439.4
ιγ' . « Ἔως ἔρχομαι πρόσεχε τῇ ἀναγνώσει , τῇ παρακλήσει , τῇ διδασκαλίᾳ . » Καὶ ἐντεῦθεν ἐστι μαθεῖν , ὡς καὶ ἡμᾶς προσῆκει συνεσεσφένειν τὸν πόνον , καὶ οὕτω λαμβάνειν τὴν χάριν τοῦ Πνεύματος . Καὶ γὰρ τῷ τρισμαχαρίτῳ Τιμοθέῳ πνευματικῷ διὰ τῆς ἀναγνώσεως προσέχειν ἐκέλευσεν ὁ διδάσκαλος . Παρακλήσις δὲ , διδασκαλίας διαφέρει · τῇ τὴν μὲν διδασκαλίαν ἀχωλῶντος διάφορα προσφέρειν παιδεύματα · τὴν δὲ παρακλῆσιν τῷ τοὺς ἀθυμοῦντας ψυχαγωγεῖν , ἢ τοὺς ὀργιζομένους ταῖς συμβουλαῖς καταβάλλειν .
Lemmas: πνίξ . « ἔως ἔρχομαι προσέχω ὁ ἀναγιγνώσκω , ὁ παράκλησις , ὁ διδασκαλία . » καί ἐντεῦθεν εἰμί μανθάνω , ὡς καί ἐγώ προσήκω συνεσεσφένειν ὁ πόνος , καί οὗτος λαμβάνω ὁ χάρις ὁ πνεῦμα . καί γάρ ὁ τρισμαχαρίτῳ Τιμόθεος πνευματικός διά ὁ ἀνάγνωσις προσέχω κελεύω ὁ διδάσκαλος . παράκλησις δέ , διδασκαλία διαφέρω · ὁ ὁ μέν διδασκαλία ἀχωλῶντος διάφορος προσφέρω παίδευμα · ὁ δέ παράκλησις ὁ ὁ ἀθυμόω ψυχαγωγέω , ἢ ὁ ὀργίζω ὁ συμβουλή καταβάλλω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0439.5
ιδ' . « Μὴ ἀμέλει τοῦ ἐν σοὶ χαρίσματος , ὃ δόθη σοι διὰ προφητείας , μετὰ ἐπιθέσεως τῶν χειρῶν τοῦ πρεσβυτερίου . » Χάρισμα τὴν διδασκαλίαν ἐκάλεσε πρεσβυτέριον δὲ ἐνταῦθα , τοὺς τῆς ἀποστολικῆς χάριτος ἡμωμένους . Οὕτω καὶ τοὺς ἐντίμους τοῦ Ἰσραὴλ γερουσίαν προσηγόρευσε ἡ θεία Γραφή .
Lemmas: ἴδη . « μή ἀμελέω ὁ ἐν σύ χάρισμα , ὅς δίδωμι σύ διά προφητεία , μετά ἐπίθεσις ὁ χείρ ὁ πρεσβυτέριον . » Χάρισμα ὁ διδασκαλία καλέω πρεσβυτέριον δέ ἐνταῦθα , ὁ ὁ ἀποστολικός χάρις ἡμωμένους . οὕτως καί ὁ ἔντιμος ὁ Ἰσραήλ γερουσία προσαγορεύω ὁ θεῖος γραφή .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0439.6
ιε' . « Ταῦτα μελέτα , ἐν τούτοις ἴσθι , ἵνα σου ἡ προκοπὴ φανερὰ γένηται ἐν πᾶσι . » Τὸ γὰρ τοὺς πνευματικοὺς ἐνδιατρίβειν τῇ ἐν τοῖς θείοις ἐπίδοσι πραγματεύεται .
Lemmas: ἵημι . « οὗτος μελέτη , ἐν οὗτος εἰμί , ἵνα σύ ὁ προκοπή φανερός γίγνομαι ἐν πᾶς . » ὁ γάρ ὁ πνευματικός ἐνδιατρίβω ὁ ἐν ὁ θεῖον ἐπίδοσις πραγματεύομαι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0439.7
ιζ' . « Ἐπέχε σαυτῷ καὶ τῇ διδασκαλίᾳ , ἐπίμεινε αὐτοῖς . Τοῦτο γὰρ ποιοῦν , καὶ σεαυτὸν σώσεις , καὶ τοὺς ἀκούοντας σου . » Ἐκεῖνοι τε γὰρ τῷ πρακτικῷ μαθήσονται , καὶ σὺ τὰ διηγορούμενα πληρώσεις , καὶ τὴν ἐντεῦθεν ὠφέλειαν καρπώσεις .
Lemmas: ἵζω . « ἐπέχω σεαυτοῦ καί ὁ διδασκαλία , επιμένω αὐτός . οὗτος γάρ ποιέω , καί σαυτοῦ σῴζω , καί ὁ ἀκούω σύ . » ἐκεῖνος τε γάρ ὁ πρακτικός μανθάνω , καί σύ ὁ διηγορουμην πληρόω , καί ὁ ἐντεῦθεν ὠφέλεια κάρπωσις .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0439.8
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ε' .
Lemmas: κεφάλαιος εἰ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0439.9
α' . « Πρεσβυτέρους μὴ ἐπιπλήξῃς , ἀλλὰ παρακάλε ὡς πατέρα . » Οὐ τὸν ἱερὰ ἐνταῦθα λέγει , ἀλλὰ τὸν γεγηρακότα · τοῦτο γὰρ καὶ τὰ ἐπαγόμενα δηλοῖ . « Νεωτέρους ὡς ἀδελφούς , ( β' . ) πρεσβυτέρας ὡς μητέρας , νεωτέρας ὡς ἀδελφὰς , ἐν πάσῃ ἀγνείᾳ . » Ἐπεὶδὴ γὰρ ἀνάγκη τὴν ψυχὴν πεπιστευμένων καὶ νεωτέραις προσδιαλέγεσθαι γυναιξίν , ἀναγκαῖος
Lemmas: ὅς . « πρέσβυς μή ἐπιπλήσσω , ἀλλά παρακαλέω ὡς πατήρ . » οὖον ὁ ἱερόv ἐνταῦθα λέγω , ἀλλά ὁ γηράσκω · οὗτος γάρ καί ὁ ἐπάγω δηλόω . « Νέος ὡς ἀδελφός , ( βε . ) πρέσβυς ὡς μήτηρ , νέος ὡς ἀδελφή , ἐν πᾶς ἁγνεία . » ἐπειδή γάρ ἀνάγκη ὁ ψυχή πιστεύω καί νέος προσδιαλέγομαι γυνή , ἀναγκαῖος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0440.1
προστίθεϊς τὸ , ἐν πάσῃ ἀγνείᾳ , ὥστε μετὰ τοῦ σώματος καὶ τὴν ψυχὴν σωφρονεῖν , καὶ μηδεμιᾶν ἢ διὰ τῶν ὀφθαλμῶν , ἢ διὰ τῶν ἀκοῶν εἰσδεχέσθαι βλάβην . Εἶτα πάλιν ἀναλαμβάνει τὴν περὶ τῶν ἐκκλησιαστικῶν ταγμάτων διδασκαλίαν .
Lemmas: προστίθημι ὁ , ἐν πᾶς ἁγνεία , ὥστε μετά ὁ σῶμα καί ὁ ψυχή σωφρονέω , καί μηδείς ἢ διά ὁ ὀφθαλμός , ἢ διά ὁ ἀκοή εἰσδέχομαι βλάβη . εἶτα πάλιν ἀναλαμβάνω ὁ περί ὁ ἐκκλησιαστικός τάγμα διδασκαλία .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0440.2
γ . « Χήρας τίμα τις ὄντας χήρας . » Τίνες δὲ αὗται ;
Lemmas: γ . « Χῆρα τιμάω τις εἰμί χήρα . » τίνω δέ οὗτος ;
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0440.3
δ , ε . « Εἰ δὲ τις χήρα τέκνα ἢ ἔγγονα ἔχει , μανθανέτωσαν πρῶτον τὸν ἴδιον οἶκον εὐσεβεῖν , καὶ ἀμοιβὰς ἀποδιδόναι τοῖς προγόνους . Τοῦτο γὰρ ἐστὶν ἀπόδεκτον ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ . Ἡ δὲ ὄντως , χήρα καὶ μεμονωμένη ἠλπίκεν ἐπὶ τὸν Θεόν , καὶ προσευχαῖς καὶ ταῖς δεήσεσι καὶ ταῖς προσευχαῖς νυκτὸς καὶ ἡμέρας . » Τῆς ἐκκλησιαστικῆς , φησὶ , προσήκει ἀπολαύειν θεραπείας τὰς σὺν τῇ ἐτέρωθεν ἐχούσας παραφυλαχῆς ἀφορμὴν . Αἷται δὲ , διὰ τὸ φρονιμῶν ἀπηλλάχθαι , ἂν ἔργον ἔχουσι , τὸ ταῖς θείαις προσευχαῖς ἐνδιατρίβειν δεῖ . Τὰς μέντοι τέκνα καὶ ἔγγονα ἔχούσας , τούτων ἐπιμελεῖσθαι προσήκει , καὶ ἥς παρὰ τῶν πατέρων κληρονομίας ἀπήλαυσαν , ταύτης τοῖς μεταδιδόναι · ἵνα τὴν ἐκείνοις ὀφειλομένην ἀντίδοσιν τοῦτοῖς ἐκτίνωσι , καὶ τὴν παρὰ τούτων θεραπείαν ἀντιλαμβάνωνται .
Lemmas: δ , ε . « εἰμί δέ τις χήρα τέκνον ἢ ἔγγονος ἔχω , μανθάνω πρῶτος ὁ ἴδιος οἶκος εὐσεβέω , καί ἀμοιβή ἀποδίδωμι ὁ πρόγονος . οὗτος γάρ εἰμί ἀποδεκτός ἐνώπιος ὁ Θεός . ὁ δέ εἰμί , χήρα καί μονόω ἐλπίζω ἐπί ὁ Θεός , καί προσευχή καί ὁ δέησις καί ὁ προσευχή νύξ καί ἡμέρα . » ὁ ἐκκλησιαστικός , φημί , προσήκω ἀπολαύω θεραπεία ὁ σύν ὁ ἑτέρωθεν ἔχω παραφυλακή ἀφορμή . ἀΐτας δέ , διά ὁ φρόνιμος ἀπαλλάσσω , εἄν ἔργον ἔχω , ὁ ὁ θεῖος προσευχή ἐνδιατρίβω δεῖ . ὁ μέντοι τέκνον καί ἔγγονος ἔχω , οὗτος ἐπιμελέομαι προσήκω , καί ἥς παρά ὁ πατήρ κληρονομία ἀπελαύω , οὗτος ὁ μεταδίδωμι · ἵνα ὁ ἐκεῖνος ὀφείλω ἀντίδοσις οὗτος ἐκτίνω , καί ὁ παρά οὗτος θεραπεία ἀντιλαμβάνω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0440.4
ζ . « Ἡ δὲ σπαταλῶσα , ζῶσα τέθνηκεν . » Ἡ γὰρ τῆς τρυφῆς ἀμέτρη τὸ λογικὸν καταχύννυσι , καὶ ἀκίνητον ὡς ἐν τάφῳ τινὶ τῷ σώματι κειθῶα παρασκευάζει .
Lemmas: ζ . « ὁ δέ σπαταλάω , ζῶ θνῄσκω . » ὁ γάρ ὁ τρυφή άμετρος ὁ λογικός καταχύνω , καί ἀκίνητος ὡς ἐν τάφος τις ὁ σῶμα κειθως παρασκευάζω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0440.5
ζ . « Καὶ ταῦτα παράγγελλε , ἵνα ἀνεπίληπτοι ὦσιν . » Οὐ περὶ μόνων ταῦτα εἶπε τῶν τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἐπιμελείας ἀξιουμένων · ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν παιδοτροφῶ προεῴδεσμένων .
Lemmas: ζ . « καί οὗτος παραγγέλλω , ἵνα ἀνεπίληπτος εἰμί . » οὖον περί μόνος οὗτος εἶπον ὁ ὁ ἐκκλησιαστικός ἐπιμέλεια ἀξιόω · ἀλλά καί περί ὁ παιδοτρόφος προεῴδεσμένων .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0440.6
η . « Εἰ δὲ τις τῶν ἰδίων , καὶ μάλιστα τῶν οἰκείων οὐ προνοεῖ , τὴν πίστιν ἠρνήται , καὶ ἔστιν ἀπίστου χειρῶν . » Τοῦτο καὶ περὶ τῶν μητέρων , καὶ περὶ τῶν παίδων εἴρηκε · καὶ γὰρ τὰς μητέρας προτρέπει τιθηνεῖσθαι τοὺς παῖδας , καὶ τὴν εὐσέβειαν ἐκπαιδεύειν . Κάκεινους ὡσαύτως χρή τὴν προσήκουσαν τοῖς γονεῦσι θεραπείαν προσφέρειν .
Lemmas: ὁ . « εἰμί δέ τις ὁ ἴδιος , καί μάλιστα ὁ οἰκέω οὖον προνοέω , ὁ πίστις ἀρνέομαι , καί εἰμί ἄπιστος χείρ . » οὗτος καί περί ὁ μήτηρ , καί περί ὁ παῖς εἴρω · καί γάρ ὁ μήτηρ προτρέπω τιθηνέω ὁ παῖς , καί ὁ εὐσέβεια ἐκπαιδεύω . ἐκεῖνος ὡσαύτως χρή ὁ προσήκω ὁ γονεύς θεραπεία προσφέρω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0440.7
θ . « Χήρα καταλεγέσθω μὴ ἑλαττον ἐτῶν ἐξήκοντα . » Οὐχ εἶπε , μὴ ἔστω , ἀλλὰ , μὴ καταλεγέσθω . Ὡς τῶν ἀκμαζουσῶν καὶ ἐργάζεσθαι καὶ τρέφεσθαι δυναμένων · ὡς καὶ τοῖς πόνοις διαμάχειν χρή τῆς ἀκμῆς τὰ σκιρτήματα . « Γεγυυσία ἐνὸς ἀνδρὸς γυνή . » Καὶ ἐντεῦθεν δῆλον , ὡς οὐ τὴν δίγαμον ἐκβάλλει , ἀλλὰ τὸ σωφρόνως ἐν γάμῳ βιῶν νομοθετεῖ . Οὐ γὰρ ἄν τὸν δεύτερον γάμον νομοθετήσας σωματικῆς ἀπολαύσαι θεραπείας ἐκώλυσεν τὰς δευτέρας ὁμιλήσασαν γάμους · ὅς γε τὸ ἀγαθὸν ποιεῖν πρὸς πάντας διαγορεύει σαφῶς .
Lemmas: θ . « Χήρα καταλέγω μή μικρός ἔτος ἐξήκω . » οὐχ εἶπον , μή ἵστημι , ἀλλά , μή καταλέγω . ὡς ὁ ἀκμάζω καί ἐργάζομαι καί τρέφω δύναμαι · ὡς καί ὁ πόνος διαμαχέω χρή ὁ ἀκμή ὁ σκίρτημα . « γεγυυθεος εἷς ἀνήρ γυνή . » καί ἐντεῦθεν δῆλος , ὡς οὖον ὁ δίγαμος ἐκβάλλω , ἀλλά ὁ σωφρόνως ἐν γάμος βία νομοθετέω . οὖον γάρ ἄν ὁ δύο γάμος νομοθετέω σωματικός ἀπολαύω θεραπεία κωλύω ὁ δύο ὁμιλέω γάμος · ὅς γε ὁ ἀγαθός ποιέω πρός πᾶς διαγορεύω σαφῶς .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0440.8
ι . « Ἐν ἔργοις καλοῖς μαρτυρουμένη . » Εἶτα λέγει ταῦτα κατ' εἶδος . « Εἰ ἐτεκνοτρόφησεν . » Οὐ τὸ θρέψαι μόνον ἀπατεῖ , ἀλλὰ καὶ τὸ εὐσεβῶς θρέψαι . Τοῦτο καὶ περὶ τοῦ Ἀβραὰμ φησὶν ὁ Θεός · ὅτι συνέταξε τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ , καὶ τῷ οἴκῳ αὐτοῦ μετ' αὐτόν , φυλάττειν πάντα τὰ κρίματα Κυρίου τοῦ
Lemmas: ι . « ἐν ἔργον καλός μαρτυρέω . » εἶτα λέγω οὗτος κατά εἶδος . « εἰμί τεκνοτροφέω . » οὖον ὁ τρέφω μόνος ἀπατάω , ἀλλά καί ὁ εὐσεβής τρέφω . οὗτος καί περί ὁ Ἀβραάμ φημί ὁ Θεός · ὅτι συντάσσω ὁ υἱός αὐτός , καί ὁ οἶκος αὐτός μετά αὐτός , φυλάσσω πᾶς ὁ κρίμα κύριος ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0441.1
A Θεοῦ . » Εἰ ἐξενοδόχησεν . » Εἶτα λέγει καὶ τινὰς . » « Εἰ ἁγίων πόδας ἔνιψεν . » Ἐπολοῦν γὰρ τοῦτο πάλαι . Οὕτως ἡ Λυδία καὶ αὐτὸν τὸν Ἀπόστολον , καὶ τοὺς σὺν αὐτῷ ὑπεδέξατο . Οὕτω περὶ τῆς Φοίβης ἔφη , ὅτι « Προστάτις πολλῶν ἐγενήθη , καὶ ἐμοῦ αὐτοῦ . » — « Εἰ θλιβομένοις ἐπήρκεσεν . » Οὐ τὴν ποσότητα τῆς χορηγίας , ἀλλὰ τῆς γνώμης ζητεῖ τὴν ποιότητα . Τοιαῦτα ἦν ἐν τοῖς ἱεροῖς Εὐαγγελίοις χήρας τὰ δύο λεπτά . « Ἐν παντὶ ἔργῳ ἀγαθῷ ἐπηκολούθησε . » Συλλήβδην ἅπαντα τῆς ἀρετῆς εἶπε τὰ εἴδη .
Lemmas: A Θεός . » εἰμί ξενοδοχέω . » εἶτα λέγω καί τις . » « εἰμί ἅγιος πούς νίφω . » πολέω γάρ οὗτος πάλαι . οὕτως ὁ Λυδία καί αὐτός ὁ ἀπόστολος , καί ὁ σύν αὐτός ὑποδείκνυμι . οὕτως περί ὁ Φοίβη φημί , ὅτι « προστάτις πολύς γίγνομαι , καί ἐγώ αὐτός . » — « εἰμί θλίβω ἐπαρκέω . » οὖον ὁ ποσότης ὁ χορηγία , ἀλλά ὁ γνώμη ζητέω ὁ ποιότης . τοιοῦτος εἰμί ἐν ὁ ἱερός Εὐαγγέλιος χήρα ὁ δύο λεπτός . « ἐν πᾶς ἔργον ἀγαθός ἐπακολουθέω . » συλλήβδην ἅπας ὁ ἀρετή εἶπον ὁ εἶδος .