theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0121.1
A Πᾶρ δὲ ὁ οὐκ ἐκ πίστεως , ἁμαρτία ἐστίν . Ὁ γὰρ πιστεύων , ἀδιάβως μεταλαμβάνει ὁ δὲ μετὰ τινος διακρίσεως ἐσθίων , καθ' ἑαυτὸ τὴν ψῆφον ἐκφέρει . Καὶ διδάσκων ὡς ἀρέσκοντα τῷ Θεῦ νομοθετεῖ , εὐχὴν ὑπὲρ αὐτῶν σπουδαίως προσφέρει . Τὸ δὲ δυναμένῳ ὑμᾶς στηρίζειν . Καὶ τις ὁ τρόπος τῆς βεβαιώσεως ; Κατὰ τὸ εὐαγγέλιόν μου . Τί δὲ εὐαγγελίζει ; Καὶ τὸ κήρυγμα Ἰησοῦ Χριστοῦ . Καὶ διδάσκων τὴν τοῦ κηρύγματος ἀρχαιότητα , ἐπᾶγει : Κατὰ ἀποκάλυψιν μυστηρίου . Οὐ γὰρ νῦν ἐγέννετο , ἀλλὰ νῦν ἀπεκαλύφθη τὸ σεσιγμένον μυστήριον . Τοῦτο γὰρ ἐν τοῖς ἑξῆς φησι : Χρόνοις αἰωνίοις σεσιγημένου . Εἶτα ἐπᾶγει καὶ τοὺς τοῦ κηρύγματος μάρτυρας . Φανερωθέντων δὲ νῦν διὰ τε Γραφῶν προφητικῶν κατ' ἐπιταγὴν τοῦ αἰω - B νίου Θεοῦ . Ἄ γὰρ διὰ τῶν προφητῶν συνεπικαζμένως προηγήρευσεν , ταῦτα νῦν ἐφανέρωσεν ὁ τῶν αἰώνων Δημιουργός . Καὶ τίς τοῦ κηρύγματος ὁ καρπός ; Εἰς ὑπακοὴν πίστεως . Τοὺς γὰρ ἀκούοντας προσῆκει πιστεύσαι τοῖς λεγομένοις . Τίνες δὲ οὗτοι ; Εἰς πάντα τὰ ἔθνη γνωρισθέντος . Οὕτω νοητέον : Κατὰ τὸ εὐαγγέλιόν μου , καὶ τὸ κήρυγμα Ἰησοῦ Χριστοῦ , εἰς πάντα τὰ ἔθνη γνωρισθέντος . Μόνῳ σοφῷ Θεῷ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ , ψ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἀμήν . Δείξας τὸ τῆς οἰκονομίας μυστήριον , ἀνωθεν μὲν προοικονοημένον , εἶτα διὰ τῶν προφητῶν προειρημένον , μετὰ δὲ ταῦτα φανερρὸν διὰ πραγμάτων γεγενημένον , τοῦ Θεοῦ τὴν σοφίαν ἐθαύμασε , καὶ τὴν πρέπουσαν δοξολογίαν ἀν - C ἐπέμψεν . Εἰ δὲ εἴποιεν οἱ αἱρετικοί , ὅτι μόνος σοφὸς ὁ Θεὸς ὀνομάζεται , μανθανέτωσαν ὅτι ὁ Δεσπότης Χριστὸς οὐ μόνον σοφὸς ἀλλὰ καὶ σοφία καλεῖται . Εἰ δὲ ταύτης νομίζουσι τῆς τοῦ σοφοῦ προσηγορίας ἀποστερεῖν τὸν Υἱόν , μηδὲ ἀθάνατον αὐτὸν καλεῖσθαι . Ὁ γὰρ αὐτὸς Ἀπόστολος περὶ τοῦ Θεοῦ φησιν : Ὁ μόνος ἔχων ἀθανασίαν . Ἀλλὰ τούτους καταλιπόντες ληρεῖν , τῆς ἀκολουθίας ἐχώμεθα . Ταῦτα γὰρ αὐτοῖς ἐπευξάμενος ὁ Θεός Ἀπόστολος , προσφέρει παραίνεσιν , εὐφημίαν ὑφαίνων τοῖς ἐξ ἑθνῶν , καὶ δυνατοὺς ὀνομάζων διὰ τὴν πίστιν .
Lemmas: A Παρά δέ ὁ οὐ ἐκ πίστις , ἁμαρτία εἰμί . ὁ γάρ πιστεύω , ἀδιάβως μεταλαμβάνω ὁ δέ μετά τις διάκρισις ἐσθίω , κατά ἑαυτοῦ ὁ ψῆφος ἐκφέρω . καί διδάσκω ὡς ἀρέσκω ὁ θεῦ νομοθετέω , εὐχή ὑπέρ αὐτός σπουδαῖος προσφέρω . ὁ δέ δύναμαι σύ στηρίζω . καί τις ὁ τρόπος ὁ βεβαίωσις ; κατά ὁ εὐαγγέλιον ἐγώ . τις δέ εὐαγγελίζω ; καί ὁ κήρυγμα Ἰησοῦς Χριστός . καί διδάσκω ὁ ὁ κήρυγμα ἀρχαιότης , ἐπάγω : κατά ἀποκάλυψις μυστήριον . οὖον γάρ νῦν Γεννέτος , ἀλλά νῦν ἀποκαλύπτω ὁ σιγάω μυστήριον . οὗτος γάρ ἐν ὁ ἑξῆς φημί : Χρόνος αἰώνιος σιγάω . εἶτα ἐπάγω καί ὁ ὁ κήρυγμα μάρτυς . φανερόω δέ νῦν διά τε Γραφής προφητικός κατά ἐπιταγή ὁ ἀΐω - B Νιου Θεός . ὅς γάρ διά ὁ προφήτης συνεπικαζμένως προηγήρευσεν , οὗτος νῦν φανερόω ὁ ὁ αἰών Δημιουργός . καί τίς ὁ κήρυγμα ὁ καρπός ; εἰς ὑπακοή πίστις . ὁ γάρ ἀκούω προσήκω πιστεύω ὁ λέγω . τίνω δέ οὗτος ; εἰς πᾶς ὁ ἔθνος γνωρίζω . οὕτως νοητέον : κατά ὁ εὐαγγέλιον ἐγώ , καί ὁ κήρυγμα Ἰησοῦς Χριστός , εἰς πᾶς ὁ ἔθνος γνωρίζω . Μόνος σοφός Θεός διά Ἰησοῦς Χριστός , ψ ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών . ἀμήν . δείκνυμι ὁ ὁ οἰκονομία μυστήριον , ἄνωθεν μέν προοικονομέω , εἶτα διά ὁ προφήτης προερέω , μετά δέ οὗτος φανερός διά πρᾶγμα γίγνομαι , ὁ Θεός ὁ σοφία θαυμάζω , καί ὁ πρέπω δοξολογία εἰς - C πέμπω . εἰμί δέ εἶπον ὁ αἱρετικός , ὅτι μόνος σοφός ὁ θεός ὀνομάζω , μανθάνω ὅτι ὁ Δεσπότης Χριστός οὖον μόνος σοφός ἀλλά καί σοφία καλέω . εἰμί δέ οὗτος νομίζω ὁ ὁ σοφός προσηγορία ἀποστερέω ὁ υἱός , μηδέ ἀθάνατος αὐτός καλέω . ὁ γάρ αὐτός ἀπόστολος περί ὁ Θεός φημί : ὁ μόνος ἔχω ἀθανασία . ἀλλά οὗτος καταλείπω ληρέω , ὁ ἀκολουθία ἔχω . οὗτος γάρ αὐτός ἐπεύχομαι ὁ Θεός ἀπόστολος , προσφέρω παραίνεσις , Εὐφημία ὑφαίνω ὁ ἐκ ἔθνος , καί δυνατός ὀνομάζω διά ὁ πίστις .