ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0165.3
γ . « Εἰ δὲ τις ἀγαπᾷ τὸν Θεόν , οὗτος ἔγνωσται ὑπ' αὐτοῦ . » Πολλῆς ἡμῖν δεῖ γνώσεως , καὶ ταύτην λαβεῖν τελείαν κατὰ τὴν παρόντα βίον τῶν δυνάτων . Ἀγαπήσωμεν τοίνυν τὸν Θεόν , ἵνα τῆς παρ' αὐτοῦ τύχωμεν προμηθείας . Καὶ γὰρ τοῦτο μετὰ πολλῆς τέλειν ἀκριβείας . Οὐ γὰρ εἶπεν Ὁ ἀγαπῶν τὸν Θεὸν ἔγνω αὐτόν , ἀλλ' ἔγνωσται ὑπ' αὐτοῦ , ἀντὶ τοῦ , τῆς παρ' αὐτοῦ κηδεμονίας τυγχάνει . Οὕτω καὶ ὁ μακάριος ἔφη Μωϋσῆς πρὸς αὐτὸν τῶν ὅλων Θεόν · « Σὺ μοι εἶπας · Εὕρες χάριν παρ' ἐμοί , καὶ οἶδά σε παρὰ πάντας . » Οὕκουν τὸ ἔγνωσται ὑπ' αὐτοῦ τὴν πλείονα τοῦ Θεοῦ κηδεμονίαν δηλοῖ .
Lemmas: γ . « εἰμί δέ τις ἀγαπάω ὁ Θεός , οὗτος γιγνώσκω ὑπό αὐτός . » Πολλῆς ἐγώ δεῖ γνῶσις , καί οὗτος λαμβάνω τέλειος κατά ὁ πάρειμι βίος ὁ δύο . ἀγαπάω τοίνυν ὁ Θεός , ἵνα ὁ παρά αὐτός τυγχάνω προμήθεια . καί γάρ οὗτος μετά πολύς τελέω ἀκρίβεια . οὖον γάρ εἶπον ὁ ἀγάπη ὁ θεός γιγνώσκω αὐτός , ἀλλά γιγνώσκω ὑπό αὐτός , ἀντί ὁ , ὁ παρά αὐτός κηδεμονία τυγχάνω . οὕτως καί ὁ μακάριος φημί Μωϋσῆς πρός αὐτός ὁ ὅλος Θεός · « σύ ἐγώ εἶπον · εὑρίσκω χάρις παρά ἐγώ , καί οἶδα σύ παρά πᾶς . » κέω ὁ γιγνώσκω ὑπό αὐτός ὁ πλείων ὁ Θεός κηδεμονία δηλόω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0165.4
δ . « Περὶ τῆς βρώσεως οὖν τῶν εἰδωλοθύτων , οἴδαμεν ὅτι οὐδὲν εἴδωλον ἐν κόσμῳ , καὶ ὅτι οὐδὲς θεὸς ἕτερος · εἰ μὴ εἷς . » Οἶδα , φησίν , ταῦτα , & καὶ ὑμεῖς λέγετε εἰώθότε · παρ' ἐμοῦ γὰρ ταῦτα μεμαθήκατε λέγειν · οἶδα ὡς ἄψυχα τὰ εἴδωλα , καὶ ἀναίσθητα , καὶ ὅτι εἷς Θεὸς ὁ τῶν ὅλων ποιητὴς καὶ Δεσπότης .
Lemmas: δ . « περι ὁ βρῶσις οὖν ὁ εἰδωλόθυτος , οἶδα ὅτι οὐδείς εἴδωλον ἐν κόσμος , καί ὅτι οὐδή θεός ἕτερος · εἰμί μή εἷς . » οἶδα , φημί , οὗτος , & καί σύ λέγω εἴωθα · παρά ἐγώ γάρ οὗτος μανθάνω λέγω · οἶδα ὡς ἄψυχος ὁ εἴδωλον , καί ἀναίσθητος , καί ὅτι εἷς θεός ὁ ὁ ὅλος ποιητής καί Δεσπότης .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0165.5
ε . « Καὶ γὰρ εἰπερ εἰσὶ λεγόμενοι θεοί , εἴτε ἐν οὐρανῷ 66 , εἴτε ἐπὶ τῆς γῆς , ὥσπερ εἰσὶ θεοὶ πολλοί , καὶ κύριοι πολλοί . » Ἕτερον δὲ θεὸς Ἀπόστολος κατασκευάζει βούλεται . Ἐπεὶδὴ γὰρ εἶπεν , ὅτι οὐδὲς θεὸς ἕτερος εἰ μὴ εἷς , ἐνέκρυπτε δὲ καὶ τὸν Χριστὸν Θεόν , καὶ τὸ πνεῦμα δὲ ὁσίως Πνεῦμα Πατρὶ καὶ Υἱῷ συνήριθμε , τοὺς δὲ τὴν ἀκριβῆ θεολογίαν οὐδέπω μεμαθηκόσιν ἀμφεβόλλετο πῶς εἷς θεός , καὶ τοῦ Υἱοῦ Θεοῦ , καὶ μέντοι καὶ τοῦ παναγίου Πνεύματος συνριθμημένου · ἐκ τῶν παρὰ τῶν ἐναντίων λεγομένων τὰ οἰκεῖα κατασκευάζει , καὶ διδάσκει , ὡς πολλοὺς μὲν Ἕλληνες λέγουσιν εἶναι θεούς , τοὺς δὲ αὐτοὺς ὀνομάζουσι καὶ κυρίους . Οὗτοι δὲ οὐδαμῶς εἰσιν , ἀλλ' ἐν ὀνόμασι γνωρίζονται μόνως . Τοῦτο γὰρ εἶπεν , Εἰπερ εἰσὶ λεγόμενοι θεοί , εἴτε ἐν οὐρανῷ , εἴτε ἐπὶ τῆς γῆς , ὥσπερ εἰσὶ πολλοὶ θεοὶ καὶ κύριοι πολλοί · τοὺς γὰρ αὐτοὺς καὶ θεοὺς καὶ κυρίους ἐκάλουν . Τὸ δὲ , εἴτε ἐν οὐρανῷ , εἴτε ἐπὶ τῆς γῆς , κατὰ τὴν Ἑλλήνων μυθολογίαν λέγει . Τοὺς μὲν γὰρ οὐρανίους ἐκάλουν θεούς , οἷον τὸν Δία , καὶ τὸν Ἀπόλλωνα , καὶ τὴν Ἥραν , καὶ τὴν Ἀθηνᾶν ·
Lemmas: ε . « καί γάρ εἰ εἰμί λέγω θεός , εἴτε ἐν οὐρανός 66 , εἴτε ἐπί ὁ γῆ , ὥσπερ εἰμί θεός πολύς , καί κύριος πολύς . » ἕτερος δέ θεός ἀπόστολος κατασκευάζω βούλομαι . ἐπειδή γάρ εἶπον , ὅτι οὐδή θεός ἕτερος εἰμί μή εἷς , ἐγκρύπτω δέ καί ὁ Χριστός Θεός , καί ὁ πνεῦμα δέ ὅσιος πνεῦμα πατήρ καί υἱός συναιρέω , ὁ δέ ὁ ἀκριβής θεολογία οὐδέπω μανθάνω ἀμφιβολέω πῶς εἷς θεός , καί ὁ υἱός Θεός , καί μέντοι καί ὁ πανάγιος πνεῦμα συνριθμημένου · ἐκ ὁ παρά ὁ ἐναντίος λέγω ὁ οἰκεῖος κατασκευάζω , καί διδάσκω , ὡς πολύς μέν Ἕλλην λέγω εἰμί θεός , ὁ δέ αὐτός ὀνομάζω καί κύριος . οὗτος δέ οὐδαμῶς εἰμί , ἀλλά ἐν ὄνομα γνωρίζω μόνος . οὗτος γάρ εἶπον , εἰ εἰμί λέγω θεός , εἴτε ἐν οὐρανός , εἴτε ἐπί ὁ γῆ , ὥσπερ εἰμί πολύς θεός καί κύριος πολύς · ὁ γάρ αὐτός καί θεός καί κύριος καλέω . ὁ δέ , εἴτε ἐν οὐρανός , εἴτε ἐπί ὁ γῆ , κατά ὁ Ἕλλην μυθολογία λέγω . ὁ μέν γάρ οὐράνιος καλέω θεός , οἷος ὁ Ζεύς , καί ὁ Ἀπόλλων , καί ὁ Ἥρα , καί ὁ Ἀθηνᾶ ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0166.1
τους δὲ ἐπικειούς , ὡς τὰς πηγὰς , καὶ τοὺς ποταμούς , καὶ τὰς καλουμένας νύμφας , καὶ τὸν Ἡρακλέα , καὶ τὸν Διόνυσον , καὶ τὸν Ἀσκληπιόν , καὶ ἑτέρους μυρίους .
Lemmas: ὁ δέ επικειος , ὡς ὁ πηγή , καί ὁ ποταμός , καί ὁ καλέω νύμφη , καί ὁ Ἡρακλῆς , καί ὁ Διόνυσος , καί ὁ Ἀσκληπιός , καί ἕτερος μυρίος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0166.3
Σ' . « Ἄλλ' οὐκ ἐν πᾶσιν ἡ γνῶσις . » Ταῦτα , φησίν , μὴς ἀπαντες ἴασιν . Ἐντεῦθεν δῆλον ὡς κατ' εἰρωνίαν εἴπεν Ἐμπροσθεν , οἴδμεν ὅτι πάντες γνῶσιν ἔχομεν . « Τινὲς δὲ τῇ συνειδήσει ἕως ἀρτι τοῦ
Lemmas: σύ . « ἄλλος οὐ ἐν πᾶς ὁ γνῶσις . » οὗτος , φημί , μείς ἅπας ἴασις . ἐντεῦθεν δῆλος ὡς κατά εἴρων εἶπον ἔμπροσθεν , οἶδα ὅτι πᾶς γνῶσις ἔχω . « Τινές δέ ὁ συνείδησις ἠώς ἄρτι ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0167.1
tra usque nunc idoli , quasi idolothyrum mandu - A εἰδώλου , ὡς εἰδωλόθυτον ἐσθίουσι · καὶ ἡ συνειδησις
Lemmas: tra usque nunc idoli , quasi idolothyrum mandu - A εἴδωλον , ὡς εἰδωλόθυτον ἐσθίω · καί ὁ συνείδησις
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0167.2
polluitur . 217 Non esus polluit , sed con - μολύνει · ἀλλὰ ἡ συνείδησις μολύνεται , τὴν τελείαν
Lemmas: polluitur . 217 Non esus polluit , sed con - μολύνω · ἀλλά ὁ συνείδησις μολύνω , ὁ τέλειος
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0167.3
VERS . 8 . « Esca autem nos non commendat Deo : ἡ · « Βρῶμα δὲ ἡμᾶς οὐ παρίστησι τῷ Θεῷ . Οὐτε
Lemmas: VERS . 8 . « Esca autem nos non commendat Deo : ὁ · « βρῶμα δέ ἐγώ οὖον παρίστημι ὁ Θεός . οὐ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0167.4
qui se de scientia jactabant docet , non hanc Dei φρονοῦντας διδάσκει μὴ ταύτῃ ὁρίζεσθαι τοῦ Θεοῦ
Lemmas: qui se de scientia jactabant docet , non hanc Dei φρονέω διδάσκω μή οὗτος ὁρίζω ὁ Θεός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0167.5
cultum putare , quod idola quidem contemptui θεραπεῖαν , τὸ καταφρονητικῶς μὲν τοῖς εἰδώλοις
Lemmas: cultum putare , quod idola quidem contemptui θεραπεία , ὁ καταφρονητικός μέν ὁ εἴδωλον
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0167.6
etiam quomodo lædantur . καὶ τῆς βλάβης τὸν τρόπον .
Lemmas: etiam quomodo lædantur . καί ὁ βλάβη ὁ τρόπος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0167.7
tiam in idoleo recumbentem , nonne conscientia εἰδωλείῳ κατακείμενον , οὐχὶ ἡ συνείδησις αὐτοῦ
Lemmas: tiam in idoleo recumbentem , nonne conscientia εἰδωλεῖον κατάκειμαι , οὐ ὁ συνείδησις αὐτός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0167.8
ejus , qui sit infirmus , audificabitur ad manducan - ἀσθενὴς ὢντος οἰκοδομηθήσεται εἰς τὸ τὰ εἰδωλόθυστα
Lemmas: ejus , qui sit infirmus , audificabitur ad manducan - ἀσθενής εἰμί οἰκοδομέω εἰς ὁ ὁ ειδωλοθυστης
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0167.9
eo enim , inquit , fratre quem despicias , Christus ἡφίσ , οὐ καταφρονεῖς ἀδελφοῦ θανάτον τοῦ Χριστοῦ
Lemmas: eo enim , inquit , fratre quem despicias , Christus ἡφίς , οὖον καταφρονέω ἀδελφός θάνατος ὁ Χριστός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0167.10
mortem subìit : tu autem , qui a Christo cognitio - κατεδέξατο · σὺ δὲ παρὰ τοῦ Χριστοῦ τὴν γνῶσιν
Lemmas: mortem subìit : tu autem , qui a Christo cognitio - καταδέχομαι · σύ δέ παρά ὁ Χριστός ὁ γνῶσις
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0167.11
nem accepisti , eum dono ( scil . cognitionis ) in - δεξάμενος , ἀναιρεῖς τῇ δώρῃ τὸν ὑπ' αὐτοῦ σῶσω -
Lemmas: nem accepisti , eum dono ( scil . cognitionis ) in - δέχομαι , ἀναιρέω ὁ Δώρη ὁ ὑπό αὐτός σῴζω -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0167.12
terimis qui ab ipso servatus est . Rursus vero σιμένον . Πάλιν μέντοι κατ' εἰρωνείαν τὴν ἐπὶ τῇ γνώσει <sup>66</sup>
Lemmas: terimis qui ab ipso servatus est . Rursus vero Σιμενόν . πάλιν μέντοι κατά εἰρωνεία ὁ ἐπί ὁ γνῶσις <sup>66</sup>
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0167.13
per ironiam dixit : In tua scientia . Neque enim τέθηκεν . Οὐ γὰρ γνώσιν αὐτῇ προσμαρτυρεῖ , ἀλλὰ
Lemmas: per ironiam dixit : In tua scientia . Neque enim τίθημι . οὖον γάρ γνῶσις αὐτός προσμαρτυρέω , ἀλλά
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0167.14
VERS . 12 . « Sic autem peccantes in fratres , et Ιβ' . « Οὕτω δὲ ἀμαρτάνοντες εἰς τοὺς ἀδελφοὺς ,
Lemmas: VERS . 12 . « Sic autem peccantes in fratres , et ἶβις . « οὕτως δέ ἁμαρτάνω εἰς ὁ ἀδελφός ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0167.15
percutientes conscientiam eorum infirmam , in καὶ τύπτοντες αὐτῶν τὴν συνειδησιν ἀσθενοῦσαν ,
Lemmas: percutientes conscientiam eorum infirmam , in καί τύπτω αὐτός ὁ συνείδησις ἀσθενέω ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0167.16
Christum peccatis . » Hæc est enim vox Domini : εἰς Χριστὸν ἀμαρτάνετε . » Αὐτοῦ γὰρ ἐστι τοῦ Δε -
Lemmas: Christum peccatis . » Hæc est enim vox Domini : εἰς Χριστός ἁμαρτάνω . » αὐτός γάρ εἰμί ὁ δέ -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0167.17
mis qui credunt in me<sup>m</sup> . » Aliud autem 218 μικρῶν τούτων τῶν ἐλαχίστων τῶν πιστευόντων εἰς
Lemmas: mis qui credunt in me<sup>m</sup> . » Aliud autem 218 μικρός οὗτος ὁ μικρός ὁ πιστεύω εἰς
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0167.18
exemplar proponit , et docet , quam multa , quæ fa - ἀρχέτυπον ὠφελείας προτίθησιν ἑαυτὸν , καὶ διδάσκει
Lemmas: exemplar proponit , et docet , quam multa , quæ fa - ἀρχέτυπος ὠφέλεια προτίθημι ἑαυτοῦ , καί διδάσκω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0167.19
cerit . ὠφελείαν .
Lemmas: cerit . ὠφέλεια .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0167.20
VERS . 13 . « Quapropter si esca scandalizat fra - Ιγ' . « Διόπερ εἰ βρῶμα σκανδαλίζει τὸν ἀδελφὸν
Lemmas: VERS . 13 . « Quapropter si esca scandalizat fra - πνίξ . « διόπερ εἰμί βρῶμα σκανδαλίζω ὁ ἀδελφός
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0167.21
ne scandalizem fratrem meum . » Non solum enim ἀδελφὸν μου σκανδαλίσω . » Οὐ γὰρ μόνον εἰδωλο -
Lemmas: ne scandalizem fratrem meum . » Non solum enim ἀδελφός ἐγώ σκανδαλίζω . » οὖον γάρ μόνος είδωλο -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0167.22
bus carnibus , non nunc solum , sed etiam perpetuo μόνον , ἀλλὰ καὶ διηνεκῶς ἀποστέψαν ἂν ἐλοίμην τῆς
Lemmas: bus carnibus , non nunc solum , sed etiam perpetuo μόνος , ἀλλά καί διηνεκής ἀφίστημι εἄν αἱρέω ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0167.23
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ . Θ' .
Lemmas: κεφάλαιος . ὁ .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0167.24
VERS . 1 . « Non sum apostolus ? » Hoc est , a Deo α' . « Οὐκ εἰμὶ ἀπόστολος ; » Τοῦτέστι θεόθεν τὴν
Lemmas: VERS . 1 . « Non sum apostolus ? » Hoc est , a Deo ὅς . « οὐ εἰμί ἀπόστολος ; » τουτέστι θεόθεν ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0167.25
ordinatus . « Non sum liber ? » Id est , in aliena po - χειροτονίαν δεξάμενος . « Οὐκ εἰμὶ ἐλεύθερος ; » Ἀντὶ
Lemmas: ordinatus . « Non sum liber ? » Id est , in aliena po - χειροτονία δέχομαι . « οὐ εἰμί ἐλεύθερος ; » ἀντί
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0168.1
στευμένος . Καὶ ἐπεὶδὴ μετὰ τὴν ἀνάληψιν τοῦ Σωτῆρος ἐκλίθη , εἰχον δὲ δόξαν οἱ ἀπόστολοι παρὰ πᾶσι μεγίστην , οὐ τῇ τῷ Κυρίῳ δέας ἔχωνμένω , ἀναγκαίως καὶ τοῦτο προσέθηκεν . « Οὐχὶ Ἰησοῦν Χριστὸν τὸν Κύριον ἡμῶν εἶδρακα ; » Εἶτα καὶ αὐτοὺς εἰς μαρτυρίαν καλεῖ . « Οὐ τὸ ἔργον μου ὑμεῖς ἐστε ἐν Κυρίῳ ; » Καὶ τὸ αὐτὸ πλατιώτερον λέγει .
Lemmas: στύω . καί ἐπειδή μετά ὁ ἀνάληψις ὁ Σωτήρ κλίνω , εἰχω δέ δόξα ὁ ἀπόστολος παρά πᾶς μέγας , οὖον ὁ ὁ κύριος δέος ἔχω , ἀναγκαῖος καί οὗτος προστίθημι . « οὐ Ἰησοῦς Χριστός ὁ κύριος ἐγώ λέγω ; » εἶτα καί αὐτός εἰς μαρτυρία καλέω . « οὖον ὁ ἔργον ἐγώ σύ εἰμί ἐν κύριος ; » καί ὁ αὐτός πλάτιος λέγω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0168.2
β' . « Εἰ ἄλλοις οὐκ εἰμὶ ἀπόστολος , ἀλλὰ γε ὑμῖν εἰμι . » Συντόμως μὲν αὐτὸ τέθεικε , πολλὰ δὲ κατὰ ταὐτὸν εἴρηκε , καὶ τοὺς περὶ τὴν διδασκαλίαν πόνους , καὶ τοὺς ὑπὲρ ταύτης ἀγῶνας , καὶ τὰ παντοδαπὰ παθήματα , καὶ τὰς θαυματουργίας τῆς χάριτος , ὧν ἦσαν μάρτυρες ἀληθεῖς οἱ Κορίνθιοι , αὐτόπται τούτων γεγενμένοι . Οὗ δὴ χάριν ἔφη · Εἰ ἄλλοις οὐκ εἰμὶ ἀπόστολος , ἀλλὰ γε ὑμῖν εἰμι . Εἰ γὰρ καὶ μηδὲν ἔχω μάρτυρα , ἡ ὑμετέρα μου ἀπόχρη ἐαρτυρία . « Ἡ γὰρ σφραγὶς τῆς ἡμῶν ἀποστολῆς ὑμεῖς ἐστε ἐν Κυρίῳ . » Ἀπόδειξιν γὰρ τῶν ἀποστολικῶν κατορθωμάτων τὴν ὑμετέραν ἔχω μεταβολήν . Σφραγῖδα γὰρ τὴν ἀπόδειξιν καὶ τὴν βεβαίωσιν καλεῖ . Οὕτω καὶ ὁ Θεσπίσιος · Ἰωάννης ἔφη · « Ὁ λαβὼν αὐτοῦ τὴν μαρτυρίαν ἐσφράγισεν , ὅτι ὁ Θεὸς ἀληθὴς ἐστι , τοῦτοστὶν ἐβεβαίωσεν . »
Lemmas: βε . « εἰμί ἄλλος οὐ εἰμί ἀπόστολος , ἀλλά γε σύ εἰμί . » σύντομος μέν αὐτός τίθημι , πολύς δέ κατά αὐτός εἴρω , καί ὁ περί ὁ διδασκαλία πόνος , καί ὁ ὑπέρ οὗτος ἀγών , καί ὁ παντοδαπός πάθημα , καί ὁ θαυματουργία ὁ χάρις , ὅς εἰμί μάρτυς ἀληθής ὁ Κορίνθιος , αὐτόπτης οὗτος γίγνομαι . οὗ δή χάρις φημί · εἰμί ἄλλος οὐ εἰμί ἀπόστολος , ἀλλά γε σύ εἰμί . εἰμί γάρ καί μηδείς ἔχω μάρτυς , ὁ ὑμέτερος ἐγώ ἀποχράω εαρτυριον . « ὁ γάρ σφραγίς ὁ ἐγώ ἀποστολή σύ εἰμί ἐν κύριος . » Ἀπόδειξις γάρ ὁ ἀποστολικός κατόρθωμα ὁ ὑμέτερος ἔχω μεταβολή . Σφραγίς γάρ ὁ ἀπόδειξις καί ὁ βεβαίωσις καλέω . οὕτως καί ὁ θεσπιθεος · Ἰωάννης φημί · « ὁ λαμβάνω αὐτός ὁ μαρτυρία σφραγίζω , ὅτι ὁ θεός ἀληθής εἰμί , τοῦτος βεβαιόω . »
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0168.3
γ' . « Ἡ ἐμὴ ἀπολογία τοῖς ἐμὲ ἀνακρινούσιν αὐτὴ ἐστίν . » Εἰ τις τοὺς ἐμοὺς ἀνακρίνει βούλεται πόνους , ὑμᾶς εἰς μαρτυρίαν καλῶ · ἀρκεῖ γὰρ μοι τὸ ὑμέτερον ἔργον εἰς μαρτυρίαν τῶν πονῶν .
Lemmas: γε . « ὁ ἐμός ἀπολογία ὁ ἐγώ ἀνακρίνω αὐτός εἰμί . » εἰμί τις ὁ ἐμός ἀνακρίνω βούλομαι πόνος , σύ εἰς μαρτυρία καλέω · ἀρκέω γάρ ἐγώ ὁ ὑμέτερος ἔργον εἰς μαρτυρία ὁ πονέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0168.4
δ , ε' . « Μὴ οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν φαγεῖν καὶ πειν ; Μὴ οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν ἀδελφὴν γυναῖκα περιάγειν , ὡς καὶ οἱ λοιποὶ ἀπόστολοι , καὶ οἱ ἀδελφοὶ τοῦ Κυρίου , καὶ Κηφᾶς ; » Τὸ φαγεῖν καὶ πειν ἐκ τοῦ Εὐαγγελίου λέγει . Βούλεται δὲ δεῖξαι , ὅτι δυνάμενος κατὰ τὸν Δεσποτικὸν νόμον παρὰ τῶν μαθητῶν κομιζόμενος τὴν ἀναγκαίαν τροφήν , ἐργαζόμενος διετέλει καὶ ἀπὸ τῶν πόνων περιποιούμενος τὴν ἀναγκαίαν τροφήν , διὰ τὴν τῶν μαθητῶν ὠφέλειαν . Τὸ δὲ , ἀδελφὴν γυναῖκα περιάγειν , τινὲς οὕτως ἠρμήνευσαν , ὅτι καθάπερ τῷ Κυρίῳ εἶποντο γυναῖκες πισταὶ τὴν ἀναγκαίαν τοῖς μαθηταῖς χορηγοῦσαι τροφήν , οὕτω καὶ τισὶ τῶν ἀποστόλων ἠκολούθουν τινὲς θερμότεραν ἐπιδεικνύμεναι πίστιν , καὶ τῆς τούτων διδασκαλίας ἐξηρητημέναι , καὶ τῷ θείῳ συνεργοῦσαι κηρύγματι .
Lemmas: δ , εἰ . « μή οὐ ἔχω ἐξουσία ἐσθίω καί Πέιν ; μή οὐ ἔχω ἐξουσία ἀδελφή γυνή περιάγω , ὡς καί ὁ λοιπός ἀπόστολος , καί ὁ ἀδελφός ὁ κύριος , καί Κηφᾶς ; » ὁ ἐσθίω καί Πέιν ἐκ ὁ Εὐαγγέλιος λέγω . βούλομαι δέ δείκνυμι , ὅτι δύναμαι κατά ὁ δεσποτικός νόμος παρά ὁ μαθητής κομίζω ὁ ἀναγκαῖος τροφή , ἐργάζομαι διατελέω καί ἀπό ὁ πόνος περιποιέω ὁ ἀναγκαῖος τροφή , διά ὁ ὁ μαθητής ὠφέλεια . ὁ δέ , ἀδελφή γυνή περιάγω , τις οὕτως ερμηνεύω , ὅτι καθάπερ ὁ κύριος εἶπον γυνή πιστός ὁ ἀναγκαῖος ὁ μαθητής χορηγέω τροφή , οὗτος καί τις ὁ ἀπόστολος ἀκολουθέω τις θερμός ἐπιδείκνυμι πίστις , καί ὁ οὗτος διδασκαλία ἐξαρτάω , καί ὁ θεῖον συνεργέω κήρυγμα .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0168.5
ζ' . « Ἡ μόνος ἐγὼ καὶ Βαρνάβας ; οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν τοῦ μὴ ἐργάζεσθαι ; » Ἀντὶ τοῦ · πᾶσιν ὁ Κύριος ἐπέτρεψε τοὺς τὸ Εὐαγγέλιον καταγγέλλουσιν ἐκ τοῦ Εὐαγγελίου ζῆν , καὶ μόνοι ἡμεῖς ; ἀστερόμεθα τῆς ἐξουσίας ; Εἶτα καὶ ἀπὸ τῶν κατὰ τὸν βίω ἐπιτηδευμάτων δικαίον τε τοῦτο καὶ ἀναγκαῖον δείκνυσι .
Lemmas: γῆ . « ὁ μόνος ἐγώ καί Βαρνάβας ; οὐ ἔχω ἐξουσία ὁ μή ἐργάζομαι ; » ἀντί ὁ · πᾶς ὁ Κύριος ἐπιτρέπω ὁ ὁ Εὐαγγέλιος καταγγέλλω ἐκ ὁ Εὐαγγέλιος ζῶ , καί μόνος ἐγώ ; ἀστερόω ὁ ἐξουσία ; εἶτα καί ἀπό ὁ κατά ὁ βίος ἐπιτήδευμα Δίκαιος τε οὗτος καί ἀναγκαῖος δείκνυμι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0168.6
ζ' . « Τίς στρατεύεται ἰδίαις ὁψωνίαις ποτέ ; Τίς φυτεύει ἀμπελῶνα , καὶ ἐκ τοῦ καρποῦ αὐτοῦ οὐκ ἐσθίει ; Τίς ποιμαίνει ποίμνην , καὶ ἐκ τοῦ γάλακτος τῆς ποίμνης οὐκ ἐσθίει ; » Οὕτω δεῖξας , καὶ τὸν
Lemmas: γῆ . « Τῖς στρατεύω ἴδιος ὀψωνία ποτός ; Τῖς φυτεύω ἀμπελών , καί ἐκ ὁ καρπός αὐτός οὐ ἐσθίω ; Τῖς ποιμαίνω ποίμνη , καί ἐκ ὁ γάλα ὁ ποίμνη οὐ ἐσθίω ; » οὕτως δείκνυμι , καί ὁ
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0169.1
A στρατιωτὴν ἐκ τῆς στρατείας · τρεφόμενον , καὶ τὸν φυτευόντα μεταλαγχάνοντα τοῦ καρποῦ , καὶ τὸν ποιμένα ἐκ τοῦ γάλακτος τῶν θηριμάτων περιποιούμενον τὴν τροφήν , ἐπήγαγε ·
Lemmas: A στρατιώτης ἐκ ὁ στρατεία · τρέφω , καί ὁ φυτεύω μεταλαγχάνω ὁ καρπός , καί ὁ ποιμήν ἐκ ὁ γάλα ὁ θηριματη περιποιέω ὁ τροφή , ἐπάγω ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0169.2
η' , θ' . « Μὴ κατὰ ἀνθρώπων ταῦτα λαλῶ ; “ Ἡ οὐχὶ καὶ ὁ νόμος ταῦτα λέγει ; “ Ἐν γὰρ τῷ Μωυσέως νόμῳ γέγραπται . » Εἰ δὲ τινὶ ἀνθρώπινον εἶναι ταῦτα δοκεῖ λογισμός , ἀκούετω τοῦ νόμου διαρρέθον διανορεύοντος ·
Lemmas: ἤ , ὁ . « μή κατά ἄνθρωπος οὗτος λαλέω ; “ ὁ οὐ καί ὁ νόμος οὗτος λέγω ; “ ἐν γάρ ὁ Μωυσῆς νόμος γράφω . » εἰμί δέ τις ἀνθρώπινος εἰμί οὗτος δοκέω λογισμός , ἀκούω ὁ νόμος διαρρέω διανορευειμι ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0169.3
« Οὐ φιμώσεις βοῦν ἀλοῶντα . Μὴ τῶν βοῶν μέλει τῷ Θεῷ ; ( ν' ) “ Ἡ δι’ ἡμᾶς πάντως λέγει ; Δι’ ἡμᾶς γὰρ ἐγράφη , ὅτι 88 ἐπ’ ἐλπίδι ὀφείλει ὁ ἀροτριῶν ἀροτριεῖν · καὶ ὁ ἀλοῶν τῆς ἐλπίδος αὐτοῦ μετέχειν ἐπ’ ἐλπίδι . » Οὐ τοῦτο λέγει ὅτι τῶν βοῶν οὐ μέλει τῷ Θεῷ · μέλει γὰρ αὐτῷ · ἀλλὰ δι’ ἡμᾶς μέλει · δι’ ἡμᾶς γὰρ κἀκείνους ἐδημιούργησε · Δι’ ὁ καὶ ὁ μακάριος ἔφη Δαβὶδ · « Τῷ ἐξαναστέλλοντι ἐν ὄρει χόρτον καὶ χλῶνὴ τῇ δουλείᾳ τῶν ἀνθρώπων . »
Lemmas: « οὖον φίμωσις βοῦς ἀλοάω . μή ὁ βοῦς μέλος ὁ Θεός ; ( ν ) “ ὁ διά ἐγώ πάντως λέγω ; διά ἐγώ γάρ γράφω , ὅτι 88 ἐπί ἐλπίς ὀφείλω ὁ ἀροτριῶ ἀροτριάω · καί ὁ ἀλόη ὁ ἐλπίς αὐτός μετέχω ἐπί ἐλπίς . » οὖον οὗτος λέγω ὅτι ὁ βοῦς οὖον μέλος ὁ Θεός · μέλος γάρ αὐτός · ἀλλά διά ἐγώ μέλος · διά ἐγώ γάρ ἐκεῖνος δημιουργέω · διά ὁ καί ὁ μακάριος φημί Δαυίδ · « ὁ ἐξαναστέλλω ἐν ὄρος χόρτος καί χλή ὁ δουλεία ὁ ἄνθρωπος . »
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0169.4
ια' . « Εἰ ἡμεῖς ὑμῖν τὰ πνευματικὰ ἐσπείραμεν , μέγα ἂν ἡμεῖς ὑμῖν τὰ σαρκικὰ θερίσωμεν ; » Τὰ πολλῷ μείζονα δεδωκότες ἀμαρτάνομεν εἰ τὰ πολλῷ ἐλάττονα λάβοιμεν ;
Lemmas: ἰά . « εἰμί ἐγώ σύ ὁ πνευματικός σπείρω , μέγας εἄν ἐγώ σύ ὁ σαρκικός θερίζω ; » ὁ πολύς μείζων δίδωμι ἁμαρτάνω εἰμί ὁ πολύς μικρός λαμβάνω ;
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0169.5
ιβ' . « Εἰ ἄλλοι τῆς ἐξουσίας ὑμῶν μετέχουσιν , οὐ μᾶλλον ἡμεῖς ; » Τοὺς κακῶς αὐτῶν ἡγουμένους διὰ τούτων ἠνέξετο . « Ἀλλ’ οὐχ ἐχρησάμεθα τῇ ἐξουσίᾳ ταύτῃ , ἀλλὰ πάντα στέγομεν · » τοῦτέστι , φέρομεν , ὑπομένομεν , χαρτεροῦμεν . Διὰ τί ; « Ἵνα μὴ ἐκκοπὴν τινὰ δώμεν τῷ Εὐαγγελίῳ τοῦ Χριστοῦ . » Διὰν ἀρκοδίως τὴν βλάβην ἐκκοπὴν προσηγόρευσεν . Οὐχ ἴᾳ γάρ , φησὶ , τρέχει τὸ Εὐαγγέλιον , κωλύει τὸν δρόμον , ἐπέχει τὴν διὰ τοῦ κηρύγματος σωτηρίαν . Εἶτα ἐπεὶδὴ βοῶν ἐμνημόνευσε , καὶ τὸν νόμον ἡρμήνευσεν · εἰχὼς δὲ ἦν ἀντιλέγειν τινὰς , ὡς οὐκ εἰς δέον τῆς ἐρμηνείας γεγενημένης , δείκνυσιν σαφέστερον τὸν νόμον μαρτυροῦντα τῷ λόγῳ .
Lemmas: ἶβις . « εἰμί ἄλλος ὁ ἐξουσία σύ μετέχω , οὖον μᾶλλον ἐγώ ; » ὁ κακῶς αὐτός ἡγέομαι διά οὗτος ἀνέχω . « ἀλλά οὐ χράω ὁ ἐξουσία οὗτος , ἀλλά πᾶς στέγω · » τουτέστι , φέρω , ὑπομένω , χαρτερουμην . Ζεύς τίς ; « ἵνα μή ἐκκοπή τις δήω ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Χριστός . » Δῖος αρκοδιαω ὁ βλάβη ἐκκοπή προσαγορεύω . οὐχ εἷς γάρ , φημί , τρέχω ὁ Εὐαγγέλιος , κωλύω ὁ δρόμος , ἐπέχω ὁ διά ὁ κήρυγμα σωτηρία . εἶτα ἐπειδή βοῦς μνημονεύω , καί ὁ νόμος ἑρμηνεύω · ἔοικα δέ εἰμί ἀντιλέγω τις , ὡς οὐ εἰς δήω ὁ ἑρμηνεία γίγνομαι , δείκνυμι σαφής ὁ νόμος μαρτυρέω ὁ λόγος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0169.6
ιγ' . « Οὐχ οἴδατε ὅτι οἱ τὰ ἱερὰ ἐργαζόμενοι ἐκ τοῦ ἱεροῦ ἐσθίουσιν , καὶ οἱ τῷ θυσιαστηρίῳ προσεδρεύοντες τῷ θυσιαστηρίῳ συμμερίζονται ; » Βλέπετε τοὺς κατὰ νόμον ἱερουργοῦντας , τὰ μὲν τῷ θυσιαστηρίῳ προσφέροντας , τὰ δὲ αὐτοὺς καρπουμένους . Τοῦτο γὰρ εἶπε , τῷ θυσιαστηρίῳ συμμερίζονται . Προσέφερον γὰρ τῷ μὲν θυσιαστηρίῳ τοὺς νεφροὺς , καὶ τὸ λοβὸν τοῦ ἥπατος , καὶ τὸ στέαρ τὸ ἐπ’ αὐτῶν · αὐτοὶ δὲ ἐλάμβανον τὸν τε βραχίονα τὸν δεξιόν , καὶ τὸ στηθόνιον · δείκνυσιν δὲ τῷ νόμῳ συμφθὰ καὶ τὸν Δεσπότην προστεταχότα .
Lemmas: πνίξ . « οὐχ οἶδα ὅτι ὁ ὁ ἱερόv ἐργάζομαι ἐκ ὁ ἱερός ἐσθίω , καί ὁ ὁ θυσιαστήριον προσεδρεύω ὁ θυσιαστήριον συμμερίζω ; » βλέπω ὁ κατά νόμος ἱερουργέω , ὁ μέν ὁ θυσιαστήριον προσφέρω , ὁ δέ αὐτός καρπόω . οὗτος γάρ εἶπον , ὁ θυσιαστήριον συμμερίζω . προσφέρω γάρ ὁ μέν θυσιαστήριον ὁ νεφρός , καί ὁ λοβός ὁ ἧπαρ , καί ὁ στέαρ ὁ ἐπί αὐτός · αὐτός δέ λαμβάνω ὁ τε βραχύς ὁ δεξιός , καί ὁ στηθόνιον · δείκνυμι δέ ὁ νόμος συμφθὰ καί ὁ δεσπότης προστάσσω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0169.7
ιδ' . « Οὕτω καὶ ὁ Κύριος διέταξε τοὺς τὸ Εὐαγγέλιον καταγγέλλοντας , ἐκ τοῦ Εὐαγγελίου ζῆν . » Αὐτοῦ γὰρ ἐστι φωνή · « Ἄξιος γὰρ ὁ ἐργάτης τῆς τροφῆς αὐτοῦ ἐστι . » Καὶ οὐχ εἶπεν , ἐκ τοῦ Εὐαγγελίου πλουτεῖν , ἀλλὰ ζῆν · τὴν γὰρ ἀναγκαῖον μόνην τροφὴν λαμβάνειν ἐκέλευσεν .
Lemmas: ἴδη . « οὕτως καί ὁ Κύριος διατάσσω ὁ ὁ Εὐαγγέλιος καταγγέλλω , ἐκ ὁ Εὐαγγέλιος ζῶ . » αὐτός γάρ εἰμί φωνή · « Ἄξιος γάρ ὁ ἐργάτης ὁ τροφή αὐτός εἰμί . » καί οὐ εἶπον , ἐκ ὁ Εὐαγγέλιος πλουτέω , ἀλλά ζῶ · ὁ γάρ ἀναγκαῖος μόνος τροφή λαμβάνω κελεύω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0170.1
ια' . « 'Εγὼ δὲ οὐδὲν ἐχρησάμην τούτων . » Τοῦτ - A ἐστι , παρ' ὑμῖν χρησάμενος · τοῦτο γὰρ καὶ ἐν τῇ δευτέρα διδάσκει 'Επιστολῇ . « Τί γὰρ ἐστιν ὅ ἡττήθης ὑπὸ τὰς λοιπὰς 'Εκκλησίας , οὐ μὴ δὲ αὐτὸς ἐγὼ οὐ κατενέγκησα ὑμῖν ; » « Οὐ γὰρ παρ' ἑτέρων ἐλάμβανον , οὐς ὠφελεῖν διὰ τοῦ λαμβάνειν ἐνόμιζα , διδάσκει · διὰ τῶν ἐξῆς . « Ἀλλὰς 'Εκκλησίας ἐξούλησα λαβὼν ὀψώνιον πρὸς τὴν ὑμῶν διανόησιν . » Οὕτω καὶ Φιλιππησίους ἐπαινεῖ πολλάκις αὐτὸν ἐπιμελῶς τεθεραπευκότας . Διὰ τοῦτο καὶ 'Ονησίφρω ἐπεύχεται τὰ ἀγαθὰ . Κορινθίοις δὲ τὴν ἀσθένειαν ἐπιστάμενος , ἐργαζόμενος διετέλει , παρ' αὐτῶν οὐδὲν κομιζόμενος . Ἵνα δὴ μὴ τις ἐκείνων ὑπολάβῃ ταῦτα αὐτὸν εἰρηχέναι ὡς λαβεῖν ἐφείετο , εἰκῶς προστέθηκεν · « Οὐκ ἔγραφα 66 δὲ ταῦτα , ἵνα οὕτως γένηται ἐν ἐμοί . Καλὸν γὰρ μοι μᾶλλον ἀποθάνειν , ἢ τὸ B καύχημά μου ἵνα τις κενώσῃ . » Καύχημα δὲ καλεῖ τὸ προῖκα κηρύττειν , καὶ ὑπερβαίνειν τὸν κείμενον ὅρον .
Lemmas: ἰά . « Εγώ δέ οὐδείς χράω οὗτος . » οὗτος - A εἰμί , παρά σύ χράω · οὗτος γάρ καί ἐν ὁ δύο διδάσκω Επιστολή . « τις γάρ εἰμί ὅς ἡσσάομαι ὑπό ὁ λοιπάς 'Εκκλησίας , οὖον μή δέ αὐτός ἐγώ οὖον καταφέρω σύ ; » « οὖον γάρ παρά ἕτερος λαμβάνω , οὖς ὠφελέω διά ὁ λαμβάνω νομίζω , διδάσκω · διά ὁ ἑξῆς . « Ἀλλᾶς 'Εκκλησίας ἐξαυλέω λαμβάνω ὀψώνιον πρός ὁ σύ διανόησις . » οὕτως καί Φιλιππήσιος ἐπαινέω πολλάκις αὐτός ἐπιμελής θεραπεύω . Ζεύς οὗτος καί 'ονησιφρεω ἐπεύχομαι ὁ ἀγαθός . Κορίνθιος δέ ὁ ἀσθένεια ἐπίσταμαι , ἐργάζομαι διατελέω , παρά αὐτός οὐδείς κομίζω . ἵνα δή μή τις ἐκεῖνος ὑπολαμβάνω οὗτος αὐτός ἔργω ὡς λαμβάνω ἐφίημι , ἵημι προστίθημι · « οὐ γράφω 66 δέ οὗτος , ἵνα οὕτως γίγνομαι ἐν ἐγώ . κηλόν γάρ ἐγώ μᾶλλον ἀποθνῄσκω , ἢ ὁ B καύχημα ἐγώ ἵνα τις κενόω . » καύχημα δέ καλέω ὁ προίξ κηρύσσω , καί ὑπερβαίνω ὁ κεῖμαι ὅρος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0170.2
ιζ' . « Ἐὰν γὰρ εὐαγγελίζωμαι , οὐκ ἐστὶ μοι καύχημα · ἀνάγκη γὰρ μοι ἐπίκειται . » Τοῦτο ὡς δοῦλος Δεσπότῃ διακονῶν ἐκεῖλο · οὐδὲ δὲ δὲ οἰκέτης μέγα φρονεῖ τὰ παρὰ τοῦ δεσπότου προσταττόμενα πληρῶν . « Οὐὰλ δὲ μοί ἐστιν , ἐὰν μὴ εὐαγγελίζωμαι . » Τιμωρίας γὰρ ἄξιος τὸ ἀντιστεῖναι Δεσπότῃ .
Lemmas: ἵζω . « ἐάν γάρ εὐαγγελίζω , οὐ εἰμί ἐγώ καύχημα · ἀνάγκη γάρ ἐγώ ἐπίκειμαι . » οὗτος ὡς δοῦλος δεσπότης διακονέω κέλλω · οὐδέ δέ δέ οἰκέτης μέγας φρονέω ὁ παρά ὁ δεσπότης προστάσσω πληρόω . « Οὐήλ δέ ἐγώ εἰμί , ἐάν μή εὐαγγελίζω . » τιμωρία γάρ ἄξιος ὁ ἀνθίστημι δεσπότης .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0170.3
ιη' . « Εἰ γὰρ ἔχων τοῦτο πράττω , μισθὸν ἔχω · εἰ δὲ ἄχων , οἰκονομίαν πιστεύομαι . » Τὸ ἔχων καὶ ἄχων οὐχ ἐπὶ γνώμης ἔθεκεν , ἀλλὰ διδάσκειν ὅτι νόμον ἐπλήρω Δεσποτικόν .
Lemmas: ΙΗΥ . « εἰμί γάρ ἔχω οὗτος πράσσω , μισθός ἔχω · εἰμί δέ ἠχώ , οἰκονομία πιστεύω . » ὁ ἔχω καί ἠχώ οὐ ἐπί γνώμη θέω , ἀλλά διδάσκω ὅτι νόμος πληρόω δεσποτικός .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0170.4
ιθ' . « Τίς οὖν μοί ἐστιν ὁ μισθός ; ἵνα εὐαγγελιζόμενος ἀδάπανον θῶ τὸ Εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ , εἰς τὸ μὴ καταχρήσασθαι τῇ ἐξουσίᾳ μου ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ . » Ἔδωκέ μοι , φησίν , ἐξουσίαν ὁ Δεσπότης ἐκ τῶν μαθητῶν λαμβάνειν τὴν ἀναγκαίαν τροφήν · ἐγὼ δὲ οὐ χρῶμαι τῇ ἐξουσίᾳ ταύτῃ , ἀλλὰ τῆς ἐργασίας εἰσέρχω τὸν πόνον , ἵνα τὸν τοῦ πόνου τρυγήσω καρπόν . Ταῦτα πάντα διεξῆλθε , τοὺς κακῶς τῇ γνώσει κεχρημένους , καὶ ἀδύως τῶν εἰδωλοθύτων μεταλαμβάνοντας , καὶ τοὺς ἀσυνεστεροὺς πρὸφασιν βιαδὴς παρέχοντας , ἀποστέσαι τῆς κακῆς ἐξουσίας πειρώμενος . Οὐ δὴ χάριν ἔδειξεν ὡς , καὶ παρὰ τοῦ νόμου καὶ παρὰ τοῦ Θεοῦ τῶν ὅλων τὴν ἐξουσίαν λαβὼν , καὶ ταύτῃ τοὺς ἀποστόλους κεχρημένους ὅρων , καὶ αὐτὴ τῶν πραγμάτων προσόχων τῇ φύσει , οὐδενὸς τούτων ἠνέχεται , εἰς ἐν μόνον ἀποβλέπων , τὸν τοῦ κηρύγματος δρόμον , καὶ τῶν ἀκούοντων τὴν ὠφέλειαν . Τούτοις καὶ τὰ ἕξης συμφωνεῖ .
Lemmas: εὐθύς . « Τῖς οὖν ἐγώ εἰμί ὁ μισθός ; ἵνα εὐαγγελίζω ἀδάπανος τίθημι ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Χριστός , εἰς ὁ μή καταχράομαι ὁ ἐξουσία ἐγώ ἐν ὁ Εὐαγγέλιος . » δίδωμι ἐγώ , φημί , ἐξουσία ὁ Δεσπότης ἐκ ὁ μαθητής λαμβάνω ὁ ἀναγκαῖος τροφή · ἐγώ δέ οὖον χράω ὁ ἐξουσία οὗτος , ἀλλά ὁ ἐργασία εἰσέρχομαι ὁ πόνος , ἵνα ὁ ὁ πόνος τρυγάω καρπός . οὗτος πᾶς διεξέρχομαι , ὁ κακῶς ὁ γνῶσις χράομαι , καί ἀδύως ὁ εἰδωλόθυτος μεταλαμβάνω , καί ὁ ἀσυνεστεροὺς πρόφασις Βιάδης παρέχω , ἀφίστημι ὁ κακός ἐξουσία πειράω . οὖον δή χάρις δείκνυμι ὡς , καί παρά ὁ νόμος καί παρά ὁ Θεός ὁ ὅλος ὁ ἐξουσία λαμβάνω , καί οὗτος ὁ ἀπόστολος χράομαι ὁράω , καί αὐτός ὁ πρᾶγμα προσοχή ὁ φύσις , οὐδείς οὗτος ἐνέχω , εἰς ἐν μόνος ἀποβλέπω , ὁ ὁ κήρυγμα δρόμος , καί ὁ ἀκούω ὁ ὠφέλεια . οὗτος καί ὁ έξειμι συμφωνέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0170.5
ιθ' . « Ἐλεύθερος γὰρ ὤν ἐκ πάντων πᾶσιν ἐμαυτὸν ἐδούλωσα , ἵνα τοὺς πλείους κερδήσω . » Ἐλευθερίαν λέγει τὴν ὑπὸ τῆς χάριτος δεδομένην . Διδάσκει δὲ σαφέστερον τί δουλείαν ἐκάλεσε .
Lemmas: εὐθύς . « Ἐλεύθερος γάρ εἰμί ἐκ πᾶς πᾶς ἐμαυτοῦ δουλόω , ἵνα ὁ πλείων κερδαίνω . » ἐλευθερία λέγω ὁ ὑπό ὁ χάρις δίδωμι . διδάσκω δέ σαφής τίς δουλεία καλέω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0170.6
κ . « Καὶ ἐγενόμην τοῖς Ἰουδαίοις ὡς Ἰουδαῖος .
Lemmas: Κ . « καί γίγνομαι ὁ Ἰουδαῖος ὡς Ἰουδαῖος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0171.1
ἵνα Ἰουδαίους κερδήσω · τοῖς ὑπὸ νόμῳ , ὡς ὑπὸ νόμῳ , ἵνα τοὺς ὑπὸ νόμῳ κερδήσω . » Ἰουδαίους , οἶμαι , τοὺς μηδέπω πεπιστευκότας καλεῖ · ὑπὸ νόμῳ δὲ , τοὺς τὴν Εὐαγγέλιον δεξαμένους , ἔτι δὲ τῇ τοῦ νόμου φυλακῇ προθεδεμένους . Καὶ διὰ τούτους γὰρ τοὺς καὶ ἐκείνους , καὶ τῇ νομικῇ καθάρσει ἐν Ἱεροσολύμοις ἠνέχθη , καὶ ἐν τῇ Λυκαονίᾳ τὸν Τιμόθεον περιτέμνει , καὶ ἄλλα μυρία παραπλήσια ὡνομόμησε .
Lemmas: ἵνα Ἰουδαῖος κερδαίνω · ὁ ὑπό νόμος , ὡς ὑπό νόμος , ἵνα ὁ ὑπό νόμος κερδαίνω . » Ἰουδαῖος , οἴομαι , ὁ μηδέπω πιστεύω καλέω · ὑπό νόμος δέ , ὁ ὁ Εὐαγγέλιος δέχομαι , ἔτι δέ ὁ ὁ νόμος φυλακή προτίθημι . καί διά οὗτος γάρ ὁ καί ἐκεῖνος , καί ὁ νομικός κάθαρσις ἐν Ἱερουσαλήμ φέρω , καί ἐν ὁ Λυκαονία ὁ Τιμόθεος περιτέμνω , καί ἄλλος μυρίος παραπλήσιος ὡνομόμησε .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0171.2
κα . « Τοῖς ἀνόμοις ὡς ἄνομος , μὴ ὡς ἄνομος θεῷ , ἀλλ’ ἄνομος Χριστῷ , ἵνα κερδήσω ἀνόμους . » Ἀνόμους λέγει τοὺς ἔξω πολιτευομένους τοῦ νόμου . Ἔστι δὲ αὐτοῦ τὰς παντοδαπὰς οἰκονομίας ἰδεῖν , ὡ μόνον ἐν τοῖς αὐτοῦ γράμμασιν , ἀλλὰ καὶ ἐν ταῖς Πράξεσι τῶν ἀποστόλων . Ἄλλως γὰρ ἐν ταῖς Ἰουδαίων συναγωγαῖς διελέγετο , καὶ ἄλλως ἐπὶ τοῦ Ἀρείου πάγου τὴν διδασκαλίαν προέθηκεν , ἑκάστῳ πάλιν προτέρῳ καταλλήλα φάρμακα .
Lemmas: ἄν . « ὁ ἄνομος ὡς ἄνομος , μή ὡς ἄνομος θεός , ἀλλά ἄνομος Χριστός , ἵνα κερδαίνω ἄνομος . » ἄνομος λέγω ὁ ἔξω πολιτεύω ὁ νόμος . εἰμί δέ αὐτός ὁ παντοδαπός οἰκονομία ὁράω , εἰμί μόνος ἐν ὁ αὐτός γράμμα , ἀλλά καί ἐν ὁ Πρᾶξις ὁ ἀπόστολος . ἄλλος γάρ ἐν ὁ Ἰουδαῖος συναγωγή διαλέγω , καί ἄλλως ἐπί ὁ Ἄρειος πάγος ὁ διδασκαλία προτίθημι , ἕκαστος πάλιν πρότερος κατάλληλος φάρμακον .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0171.3
κβ . « Ἐγενόμην τοῖς ἀσθενοσὶν ὡς ἀσθενής , ἵνα τοὺς ἀσθενοὺς κερδήσω . » Οὕτω καὶ Ῥωμαίους ἐπιστέλλων ἔλεγεν · « Ὑφείλομεν ἡμεῖς οἱ δυνατοὶ τὰ ἀσθενήματα τῶν ἀδυνάτων βαστάζειν . » Προσῆκει δὲ ἡμᾶς ἀκριβῶς τὰ εἰρημένα καταμαθεῖν . Οὐ γὰρ , ὡς τινες συκοφαντοῦντες τὸν θεῖον Ἀπόστολον ἔφασαν , πρὸς τοὺς καιροὺς μετεβάλλετο · ἀλλὰ τῆς τῶν ἄλλων ὠφελείας ἕνεκα πάντα ἐπραγματεύετο . Τοῦτο γὰρ λέγει · Ἵνα Ἰουδαίους κερδήσω , ἵνα τοὺς ὑπὸ τὸν νόμον κερδήσω , Ἵνα κερδήσω ἀνόμους , Ἵνα τοὺς ἀσθενοὺς κερδήσω . Εἶτα συντόμως ·
Lemmas: κβʹ . « γίγνομαι ὁ ἀσθενής ὡς ἀσθενής , ἵνα ὁ ἀσθενής κερδαίνω . » οὕτως καί Ῥωμαῖος ἐπιστέλλω λέγω · « ὑφαιρέω ἐγώ ὁ δυνατός ὁ ἀσθένημα ὁ ἀδύνατος βαστάζω . » προσήκω δέ ἐγώ ἀκριβῶς ὁ εἴρω καταμανθάνω . οὖον γάρ , ὡς τις συκοφαντέω ὁ θέω ἀπόστολος φημί , πρός ὁ καιρός μεταβάλλω · ἀλλά ὁ ὁ ἄλλος ὠφέλεια ἕνεκα πᾶς πραγματεύομαι . οὗτος γάρ λέγω · ἵνα Ἰουδαῖος κερδαίνω , ἵνα ὁ ὑπό ὁ νόμος κερδαίνω , ἵνα κερδαίνω ἄνομος , ἵνα ὁ ἀσθενής κερδαίνω . εἶτα σύντομος ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0171.4
κγ . « Τοῖς πᾶσι γέγονα τὰ πάντα , ἵνα πάντως τινὰς σώσω . » Ἦδει γὰρ ὡς οὐ πάντες τῆς σωτηρίας μεθέξουσιν , ἀλλ’ ὅμως καὶ ἑνὸς ἕνεκα πάντα συνεῖσεφερε πόνον .
Lemmas: κγʹ . « ὁ πᾶς γίγνομαι ὁ πᾶς , ἵνα πάντως τις σῴζω . » οἶδα γάρ ὡς οὖον πᾶς ὁ σωτηρία μετέχω , ἀλλά ὅμως καί εἷς ἕνεκα πᾶς συνεισφέρω πόνος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0171.5
κδ . « Τοῦτο δὲ ποιῶ διὰ τὸ Εὐαγγέλιον , ἵνα συγκοινωνὸς αὐτοῦ γένωμαι . » Ὁ γὰρ τοῦ Εὐαγγελίου σκοπὸς τῶν ἀνθρώπων ἡ σωτηρία . Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ ὁ Δεσπότης καὶ τελώνας συνήσθιε , καὶ ἁμαρτωλῷ γυναικὶ παρὰ τοὺς πόδας ὀδύρομένης ἠνέσχετο , διδάσκων ὡς τῆς τῶν ἀνθρώπων ἕνεκα παρεγένετο σωτηρίας . Εἶτα λέγει ὡς ὁ μὲν πόνος τῶν τὸ Εὐαγγέλιον κηρύττοντων τοῖς σῶμα ἀσκούσι προσέμοιος , ὁ δὲ στέφανος οὐ παραπλήσιος , ἀλλ’ ἀσυγκρίτως ὑπὲρ ἔχων ἐκείνου .
Lemmas: ΚΔ . « οὗτος δέ ποιέω διά ὁ Εὐαγγέλιος , ἵνα συγκοινωνός αὐτός γίγνομαι . » ὁ γάρ ὁ Εὐαγγέλιος σκοπός ὁ ἄνθρωπος ὁ σωτηρία . Ζεύς γάρ οὗτος καί ὁ Δεσπότης καί τελώνης συνίημι , καί ἁμαρτωλός γυνή παρά ὁ πούς ὀδύρομαι ἀνέχω , διδάσκω ὡς ὁ ὁ ἄνθρωπος ἕνεκα παραγίγνομαι σωτηρία . εἶτα λέγω ὡς ὁ μέν πόνος ὁ ὁ Εὐαγγέλιος κηρύσσω ὁ σῶμα ἀσκέω προσέμοιος , ὁ δέ στέφανος οὖον παραπλήσιος , ἀλλά ἀσύγκριτος ὑπέρ ἔχω ἐκεῖνος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0171.6
κε . « Οὐκ οἴδατε ὅτι οἱ ἐν σταδίῳ τρέχοντες , πάντες μὲν τρέχουσιν , εἷς δὲ λαμβάνει τὸ βραβεῖον ; Οὕτω τρέχετε ἵνα καταλάβητε . » Ἐκεῖ πολλῶν ἀγωνιζομένων , εἷς ἀνακηρύττεται μόνος , ἐνταῦθα δὲ τῶν καλῶς ἀγωνιζομένων ἕκαστος ἀξιοῦται τῆς ἀναρρήσεως .
Lemmas: κε . « οὐ οἶδα ὅτι ὁ ἐν στάδιον τρέχω , πᾶς μέν τρέχω , εἷς δέ λαμβάνω ὁ βραβεῖον ; οὕτως τρέχω ἵνα καταλαμβάνω . » ἐκεῖ πολύς ἀγωνίζομαι , εἷς ἀνακηρύσσω μόνος , ἐνταῦθα δέ ὁ καλῶς ἀγωνίζομαι ἕκαστος ἀξιόω ὁ ἀνάρρησις .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0171.7
κζ . « Πᾶς δὲ ὁ ἀγωνιζόμενος πάντα ἐγκρατεύεται . » Ἀποβλέψατε τοίνυν εἰς τοὺς ἐκείνων πόνους . Οὐδὲ γὰρ πάντα μεταλαγχάνουσιν ὡς ἂν ἐπιθυμῶσιν , ἀλλ’ ἐκείνης ἀπολοῦσι τῆς τροφῆς , ἣν ὁ παιδοτρίβης προφέρει . Δεῖξας τοίνυν τὸν πόνον , ἐπιδείκνυσι τὴν τῶν στεφάνων διαφορὰν . « Ἐκεῖνοι μὲν οὖν ἵνα φθαρτὸν λάβωσι στέφανον , ἡμεῖς δὲ ἄφ -
Lemmas: κζ . « Πᾶς δέ ὁ ἀγωνίζομαι πᾶς ἐγκρατεύομαι . » ἀποβλέπω τοίνυν εἰς ὁ ἐκεῖνος πόνος . οὐδέ γάρ πᾶς μεταλαγχάνω ὡς εἄν ἐπιθυμέω , ἀλλά ἐκεῖνος ἀπόλλυμι ὁ τροφή , ὅς ὁ παιδοτρίβης προφέρω . δείκνυμι τοίνυν ὁ πόνος , ἐπιδείκνυμι ὁ ὁ στέφανος διαφορά . « ἐκεῖνος μέν οὖν ἵνα φθαρτός λαμβάνω στέφανος , ἐγώ δέ ἀπό -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0172.1
κζ' . « Ἐγὼ τοίνυν οὕτω τρέχω , ὡς οὐκ ἀδήλως · οὕτω πυκτεύω , ὡς οὐχ ἀέρα δέρων . › Ὅμως τὰ ἐπι - VERS . 26 . « Ego igitur sic curro , non quati in
Lemmas: κζ' . « ἐγώ τοίνυν οὗτος τρέχω , ὡς οὐ ἀδήλως · οὗτος πυκτεύω , ὡς οὐ ἀήρ δέρω . › ὅμως ὁ ἐπι - VERS . 26 . « Ego igitur sic curro , non quati in
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0172.2
μέμνα ἀγαθὰ · οὐ γὰρ ἀδήλως μοι στέφανος , οὐδὲ incertum : sic 225 pugno , non quasi aerem ver -
Lemmas: μνάομαι ἀγαθός · οὖον γάρ ἀδήλως ἐγώ στέφανος , οὐδέ incertum : sic 225 pugno , non quasi aerem ver -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0172.3
ματαιοποιοῦν τὸν ἀέρα τύπτων , ἀλλὰ τοῖς ἀοράτοις berans . › Video bona quæ sperantur : non est
Lemmas: ματαιοποιέω ὁ ἀήρ τύπτω , ἀλλά ὁ ἀόρατος berans . › Video bona quæ sperantur : non est
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0172.4
λαγωγῶ , μὴ πως ἄλλους κηρύξας αὐτὸς ἀδόκιμος γένο - vitute rediga , ne forte , cum aliis prædicaverim ,
Lemmas: λαγωγῶ , μή πως ἄλλος κηρύσσω αὐτός ἀδόκιμος γενο - vitute rediga , ne forte , cum aliis prædicaverim ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0172.5
βουνοῦν , τὸν δὲ ἀνταγωνιστὴν καταβάλλει . Κέχρημαι corroborat , adversarium autem deiecit . Iis vero
Lemmas: βουνοος , ὁ δέ ἀνταγωνιστής καταβάλλω . χράομαι corroborat , adversarium autem deiecit . Iis vero
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0172.6
δὲ τούτοις , ἐδειδώς καὶ τρέμων μὴ , τοὺς ἄλλους τὸ δέον B uior , pertimescens ne , cum alios quod oportet do -
Lemmas: δέ οὗτος , ἐσθίω καί τρέμω μή , ὁ ἄλλος ὁ δήω B uior , pertimescens ne , cum alios quod oportet do -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0172.7
διδάξας , αὐτὸς τοῦ τέλους τῶν ἀγῶνων παντελῶς cnero , ipse a certaminum fine omnino excidam .
Lemmas: διδάσκω , αὐτός ὁ τέλος ὁ ἀγών παντελῶς cnero , ipse a certaminum fine omnino excidam .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0172.8
διαμάρτω . Εἰτα πλεῖον αὐτοὺς δεδιδάσθαι βουληθεὶς , Deinde eos magis volens perterrefacere , Israelita -
Lemmas: διαμαρτάνω . εἶτα πλείων αὐτός διδάσκω βούλομαι , Deinde eos magis volens perterrefacere , Israelita -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0172.9
πεῖσονται , τὴν ὁμοίαν ἀπιστίαν κτησάμενοι infidelitatem similem habuerint .
Lemmas: πείθω , ὁ ὅμοιος ἀπιστία κτάομαι infidelitatem similem habuerint .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0172.10
ΚΕΦΑΛΙΟΝ I' .
Lemmas: κεφάλιον I' .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0172.11
α'-δ' . « Οὐ θέλω δὲ ὑμᾶς ἀγνοεῖν , ἀδελφοί , ὅτι οἱ VERS . 1-4 . « Nolo enim vos ignorare , fratres ,
Lemmas: ἁνδάνω . « οὖον ἐθέλω δέ σύ ἀγνοέω , ἀδελφός , ὅτι ὁ VERS . 1-4 . « Nolo enim vos ignorare , fratres ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0172.12
πατέρες ἡμῶν πάντες ὑπὸ τὴν νεφέλην ἦσαν , καὶ quod patres nostri omnes sub nube fuerunt , et
Lemmas: πατήρ ἐγώ πᾶς ὑπό ὁ νεφέλη εἰμί , καί quod patres nostri omnes sub nube fuerunt , et
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0172.13
πάντες διὰ τῆς θαλάσσης διῆλθον , καὶ πάντες εἰς omnes mare transierunt ; et omnes in Mose bapti -
Lemmas: πᾶς διά ὁ θάλασσα διέρχομαι , καί πᾶς εἰς omnes mare transierunt ; et omnes in Mose bapti -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0172.14
τὸν Μωυσῆν ἐβαπτίσαντο ἐν τῇ νεφέλῃ καὶ ἐν τῇ sati sunt in nube et in mari ; et omnes eandem
Lemmas: ὁ Μωυσῆς βαπτίζω ἐν ὁ νεφέλη καί ἐν ὁ sati sunt in nube et in mari ; et omnes eandem
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0172.15
ἔφαγον , καὶ πάντες τὸ αὐτὸ πόμα πνευματικὸν ἔπιον . › dem potum spiritualein liberunt . › Illa , inquit ,
Lemmas: ἔφαγον , καί πᾶς ὁ αὐτός πόμα πνευματικός πίνω . › dem potum spiritualein liberunt . › Illa , inquit ,
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0172.16
γὰρ ἐμμεῖτο τὴν χολυμβήθραν , ἡ δὲ νεφέλη τὴν C crum , nubes 226 autem gratiam Spiritus . Moses
Lemmas: γάρ ἐμέω ὁ κολυμβήθρα , ὁ δέ νεφέλη ὁ C crum , nubes 226 autem gratiam Spiritus . Moses
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0172.17
χάριν τοῦ Πνεύματος . Μωσῆς δὲ τὸν ἱερέα , ἡ ῥάβδος vero sacerdotem , virga crucem , Israel transmit -
Lemmas: χάρις ὁ πνεῦμα . Μωσῆς δέ ὁ ἱερεύς , ὁ ῥάβδος vero sacerdotem , virga crucem , Israel transmit -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0172.18
μεῖτο δὲ καὶ ἡ πέτρα τὴν τοῦ Δεσπότου πλευράν . mini . Fluenta enim præter spem eis scatuerunt .
Lemmas: μέτειμι δέ καί ὁ πέτρα ὁ ὁ δεσπότης πλευρά . mini . Fluenta enim præter spem eis scatuerunt .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0172.19
ἐκεῖνος ἡ πέτρα , ἀλλ' ἡ θεία χάρις , ἡ καὶ τὴν πέτραν illa præter spem aquarum fluenta emittet . Si
Lemmas: ἐκεῖνος ὁ πέτρα , ἀλλά ὁ θεῖος χάρις , ὁ καί ὁ πέτρα illa præter spem aquarum fluenta emittet . Si
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0172.20
ὀδάτων παρασκευάσασα . Εἰ γὰρ ἡ πέτρα αὐτοῖς ἠκο - 'quomodo aquis rursus eguissent ?
Lemmas: ὁδάω παρασκευάζω . εἰμί γάρ ὁ πέτρα αὐτός ἀκοή - 'quomodo aquis rursus eguissent ?
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0172.21
λουθεῖ , ἡ τὰ τῆς πέτρας ὕδατα , πῶς αὐτοῖς ἐδεῖθησαν
Lemmas: λούω , ὁ ὁ ὁ πέτρα ὕδωρ , πῶς αὐτός ἐσθίω
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0172.22
ὕδατον ;
Lemmas: ὕδω ;
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0172.23
ε' . « Ἀλλ' οὐχ ἐν τοῖς πλείοσιν αὐτῶν ἐδόκησεν VERS . 5 . « Sed non in pluribus eorum benepla -
Lemmas: εἰ . « ἀλλά οὐ ἐν ὁ πλείων αὐτός δοκέω VERS . 5 . « Sed non in pluribus eorum benepla -
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0172.24
γὰρ Χαλδ 12 καὶ Ἰησοῦ τοῦ Ναυῆ , πάντες οἱ ἀρι - Nam , præter Chaleb et Jesum Nave , omnes qui
Lemmas: γάρ Χαλδ 12 καί Ἰησοῦς ὁ Ναυῆ , πᾶς ὁ ἀρι - Nam , præter Chaleb et Jesum Nave , omnes qui
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0172.25
εμηθέντες κατηλαύθησαν . Οὕτω δεῖξας πάντας μὲν enumerati fuerant consumpti sunt . Cum autem
Lemmas: ἐμέω κατηλαυθημι . οὕτως δείκνυμι πᾶς μέν enumerati fuerant consumpti sunt . Cum autem
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0172.26
οὐδὲν μὲν τῶν θείων δωρεῶν ἀποναμένους , δίκας δὲ plurimis autem divina dona nihil profuisse , sed
Lemmas: οὐδείς μέν ὁ θεῖον δωρεά ἀποναμένους , δίκη δέ plurimis autem divina dona nihil profuisse , sed
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0172.27
ζ'-ι' . « Ταῦτα δὲ τύποι ἡμῶν ἐγενήθησαν , εἰς τὸ VERS . 6-10 . « Hæc autem in figura facta sunt
Lemmas: ζῳ . « οὗτος δέ τύπος ἐγώ γίγνομαι , εἰς ὁ VERS . 6-10 . « Hæc autem in figura facta sunt
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0173.1
A μὴ εἶναι ἡμᾶς ἐπιθυμητὰς κακῶν , καθὼς καὶ ἐκεῖνοι ἐπεθύμουν . Μὴ δὲ εἰδωλολάτραι γίνεσθε , καθὼς τινες αὐτῶν , ὡς περ γέγραπται · Ἐκάθισεν ὁ λαὸς φαγεῖν καὶ πίνειν , καὶ ἀνέστησαν παίζειν . Μὴ δὲ πορνεύωμεν , καθὼς τινες αὐτῶν ἐπόρνευσαν , καὶ ἔπεσαν ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ εἴκοσι καὶ τρεῖς χιλιάδες . Μὴ δὲ ἐκπειράζωμεν τὸν Κύριον , καθὼς καὶ τινες αὐτῶν ἐπείρασαν , καὶ ὑπὸ τῶν ὄφεων ἀπώλοντο . Μὴ δὲ γογγύζετε , καθὼς τινες αὐτῶν ἐγόγγυσαν , καὶ ἀπώλοντο ὑπὸ τοῦ ὀλοθρευτοῦ . Ἕκαστον τῶν εἰρημένων ὡς συμβαῖνον τῇ Κορινθίων πλημμελίᾳ παρατίθεται · καὶ πρῶτον μὲν τὴν κακὴν ἐπιθυμίαν , δι’ ἧς τῶν κακῶν τὰ πλείστου φύεται · εἶτα τὴν εἰδωλολατρείαν , καὶ τὴν γαστριμαργίαν , δι’ ἧς ἐκείνη βεβλάπτηκε . Καὶ γὰρ οὗτοι , γαστριμαργίᾳ δουλεύοντες , ἐν τοῖς τῶν εἰδώλων ἱερίοις ναοῖς . Ἐμνημόνευσεν δὲ καὶ τῆς πορνείας , καὶ τῶν δι’ αὐτὴν ἀναρθεμένων εἶπε τὴν ἀριθμὸν , τῇ τοῦ πεπορευκότος ἐμβαλὼν διανοίᾳ τῆς τιμωρίας τὸ δέος . Ἐγόγγυζον δὲ καὶ οἱ τῶν ἐλαττόνων χρησιμάτων τετυχηκότες , ἐπειδὴ μὴ πάντων ἦσαν ἐξωμένοι . Ἐπείραζον δὲ καὶ οἱ ταῖς διαφόροις χειριζόμενοι γλώτταις , κατὰ φιλοτιμίαν μᾶλλον ἢ χρήσιμον τούτας ἐπ’ Ἐκκλησίας προφέροντας .
Lemmas: A μή εἰμί ἐγώ ἐπιθυμητής κακός , καθώς καί ἐκεῖνος ἐπιθυμέω . μή δέ εἰδωλολάτρης γίγνομαι , καθώς τις αὐτός , ὡς περ γράφω · καθίζω ὁ λαός ἐσθίω καί πίνω , καί ἀνίστημι παίζω . μή δέ πορνεύω , καθώς τις αὐτός πορνεύω , καί ἔπειμι ἐν εἷς ἡμέρα εἴκοσι καί τρεῖς χιλιάς . μή δέ ἐκπειράζω ὁ κύριος , καθώς καί τις αὐτός πειράζω , καί ὑπό ὁ ὄφις ἀπόλλυμι . μή δέ γογγύζω , καθώς τις αὐτός γογγύζω , καί ἀπόλλυμι ὑπό ὁ ὀλοθρευτής . ἕκαστος ὁ εἴρω ὡς συμβαίνω ὁ Κορίνθιος πλημμελίᾳ παρατίθημι · καί πρῶτος μέν ὁ κακός ἐπιθυμία , διά ὅς ὁ κακός ὁ πλεῖστος φύω · εἶτα ὁ εἰδωλολατρεία , καί ὁ γαστριμαργία , διά ὅς ἐκεῖνος βλάπτω . καί γάρ οὗτος , γαστριμαργία δουλεύω , ἐν ὁ ὁ εἴδωλον ἱέριος ναός . μνημονεύω δέ καί ὁ πορνεία , καί ὁ διά αὐτός ἀναίρω εἶπον ὁ ἀριθμός , ὁ ὁ πορεύω ἐμβάλλω διάνοια ὁ τιμωρία ὁ δέος . γογγύζω δέ καί ὁ ὁ μικρός χρήσιμος τυγχάνω , ἐπεί μή πᾶς εἰμί ἐξοράω . πειράζω δέ καί ὁ ὁ διάφορος χειρίζομαι γλῶσσα , κατά φιλοτιμία μᾶλλον ἢ χρήσιμος Τούτας ἐπί ἐκκλησία προφέρω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0173.2
ια’ . Ἔαῦτα δὲ πάντα τύποι συνέβαινον ἐκείνοις . Ἀντὶ τοῦ , ὡς τύποι · ἐν ἐκείνοις γὰρ τὰ ἡμέτερα συγγράφεται . Ἐγράφη δὲ πρὸς νουθεσίαν ἡμῶν , εἰς οὓς τὰ τέλη τῶν αἰώνων κατέστησεν . Οὐ γὰρ τῆς ἐκείνων ἕνεκεν ὠφελείας ἀνάγραπτα ταῦτα πεποίηκεν ὁ Θεός . Ποίαν γὰρ οἱ τελευτήσαντες ἐκ τῶν γραμμάτων ὠφελίαν ἐχρήσασθαι ; Ἀλλ’ ἡμῖν τὸ ἐντεῦθεν φυτόμενον πραγματεύομενος κέρδος . Καλῶς δὲ καὶ τοῦ αἰῶνος τὸ τέλος προσέθηκεν , ἐπειγὼν αὐτοὺς καὶ διεγείρων πρὸς ἐργασίαν τῆς ἀρετῆς .
Lemmas: ἰά . ἑαυτοῦ δέ πᾶς τύπος συμβαίνω ἐκεῖνος . ἀντί ὁ , ὡς τύπος · ἐν ἐκεῖνος γάρ ὁ ἡμέτερος συγγράφω . γράφω δέ πρός νουθεσία ἐγώ , εἰς ὅς ὁ τέλος ὁ αἰών καθίστημι . οὖον γάρ ὁ ἐκεῖνος ἕνεκα ὠφέλεια ἀνάγραπτος οὗτος ποιέω ὁ Θεός . Ποίας γάρ ὁ τελευτάω ἐκ ὁ γράμμα ὠφέλεια χράω ; ἀλλά ἐγώ ὁ ἐντεῦθεν φύω πραγματεύω κέρδος . καλῶς δέ καί ὁ αἰών ὁ τέλος προστίθημι , ἐπείγω αὐτός καί διεγείρω πρός ἐργασία ὁ ἀρετή .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0173.3
ιβ’ . Ὦστε ὁ δοκῶν ἐστάναι , βλέπειν μὴ πέσῃ . Σὺ , φησίν , ὁ τὴν γνῶσιν ἔχειν ὑπερθεῖς . Ἐπειδὴ πολλάς καὶ αὐτοὶ παροινίας καὶ ὕβρεις ὑπέμενον παρὰ τῶν ἀπιστούντων , καὶ εἰκὸς ἦν αὐτοὺς καὶ διὰ τοῦτο μεγαχρονεῖν , ἐπήγαγε ·
Lemmas: ἶβις . ὥστε ὁ δοκέω ἵστημι , βλέπω μή πίπτω . σύ , φημί , ὁ ὁ γνῶσις ἔχω ὑπερθέω . ἐπεί πολύς καί αὐτός παροινία καί ὕβρις ὑπομένω παρά ὁ ἀπιστέω , καί εἰκός εἰμί αὐτός καί διά οὗτος μεγαχρονεος , ἐπάγω ·
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0173.4
ιγ’ . Πειρασμὸς ὑμᾶς οὐκ ἐλήφεν εἰ μὴ ἀνθρώπινος . Ἀντὶ τοῦ , σμικρὸς . Τοῦτο γὰρ τῷ προσηρμάτι ἐπὶ τοῦ σμικροῦ κεχρῆσθαι εἰώθεν ὁ Θεῖς Ἀπόστολος · ὡς περ ὅταν λέγῃ · Ἀνθρωπίνων λέγω διὰ τὴν ἀσθένειαν τῆς σαρκὸς ὑμῶν · ἄντὶ τοῦ , σύμμετρον τῇ φύσει . Πιστὸς δὲ ὁ Θεός , ὃς οὐκ ἐάσει ὑμᾶς πειραθῆναι ὑπὲρ τὸ δύνασθαι , ἀλλὰ ποιήσει σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν τοῦ δυνήσθαι ὑμᾶς ὑπενεγκεῖν . Ἐδίδαξε δὲ μὴ ἑαυτοῖς θαρρεῖν , ἀλλὰ τὴν θείαν ἐπικουρίαν αἰτεῖν . Ταῦτα δὲ πάντα διελθὼν , ἐπὶ τὸ προκειμένον ἐπανῆλθεν κεφάλαιον .
Lemmas: πνίξ . πειρασμός σύ οὐ λαμβάνω εἰμί μή ἀνθρώπινος . ἀντί ὁ , μικρός . οὗτος γάρ ὁ προσηρμάτι ἐπί ὁ μικρός χράομαι εἴωθα ὁ θέω ἀπόστολος · ὡς περ ὅταν λέγω · Ἀνθρώπινος λέγω διά ὁ ἀσθένεια ὁ σάρξ σύ · ἀντί ὁ , σύμμετρος ὁ φύσις . πιστός δέ ὁ Θεός , ὅς οὐ ἐάω σύ πειράω ὑπέρ ὁ δύναμαι , ἀλλά ποιέω σύν ὁ πειρασμός καί ὁ ἔκβασις ὁ δύναμαι σύ ὑποφέρω . διδάσκω δέ μή ἑαυτοῦ θαρσέω , ἀλλά ὁ θεῖος ἐπικουρία αἰτέω . οὗτος δέ πᾶς διέρχομαι , ἐπί ὁ πρόκειμαι ἐπανέρχομαι κεφάλαιος .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0174.1
ὅ . Διόπερ , ἀγαπητοί μου , φεύγετε ἀπὸ τῆς εἰδουλολατρείας . Κατὰ μέρος αὐξέ τὴν κατηγορίαν , καὶ δείκνυσι τὴν ἀδιάφορον τῶν εἰδωλοθύτων μεταλῆψιν οὐδὲν διαφέρουσαν τῆς τῶν εἰδώλων λατρείας .
Lemmas: ὅς . διόπερ , ἀγαπητός ἐγώ , φεύγω ἀπό ὁ ειδουλολατρεια . κατά μέρος αὐξάνω ὁ κατηγορία , καί δείκνυμι ὁ ἀδιάφορος ὁ εἰδωλόθυτος μετάληψις οὐδείς διαφέρω ὁ ὁ εἴδωλον λατρεία .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0174.2
ισ' . Ὡς φρονίμοις λέγω . Μετὰ ἐπαίνου προσφέρει τὸν ἔλεγχον , δεκτὸν αὐτὸν τῇ εὐφημίᾳ πραγματευόμενος . Κρίνατε ὑμεῖς , ὅ φημι . Ὑμῖν χέχρημα · δικασταῖς , οἶδα γὰρ ὑμῶν τὸ συνετὲν .
Lemmas: ἴσος . ὡς φρόνιμος λέγω . μετά ἔπαινος προσφέρω ὁ ἔλεγχος , δεκτός αὐτός ὁ Εὐφημία πραγματεύομαι . κρίνω σύ , ὅς φημί . ὑμῖν χέχρημα · δικαστής , οἶδα γάρ σύ ὁ συνετός .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0174.3
ις' , ιζ' . Τὸ ποτήριον τῆς εὐλογίας ἣ εὐλογούμεν , οὐχὶ κοινωνία τοῦ αἵματος τοῦ Κυρίου ἐστι ; Ὁ ἄρτος ὃν κλῶμεν , οὐχὶ κοινωνία τοῦ σώματος τοῦ Κυρίου ἐστιν ; Ὅτι εἷς ἄρτος , ἕν σῶμα οἱ πολλοί ἐσμεν . Οἱ γὰρ πάντες ἐκ τοῦ ἑνὸς ἄρτου μετέχομεν . Τῶν ἱερῶν μετὰλλόντες μυστηρίων , οὐχ αὐτῇ κοινωνοῦμεν τῷ Δεσπότῃ , οὐ καὶ τὸ σῶμα εἶναι καὶ τὸ αἷμά φαμεν , ἐπειδὴ πάντες ἐκ τοῦ ἑνὸς ἄρτου μεταλαγχάνομεν ; Εἶτα τοῦτο ἐτέρωθεν βεβαιοῖ .
Lemmas: εἰμί , ἵζω . ὁ ποτήριον ὁ εὐλογία ὅς εὐλογέω , οὐ κοινωνία ὁ αἷμα ὁ κύριος εἰμί ; ὁ ἄρτος ὅς κλάω , οὐ κοινωνία ὁ σῶμα ὁ κύριος εἰμί ; ὅτι2 εἷς ἄρτος , εἷς σῶμα ὁ πολύς εἰμί . ὁ γάρ πᾶς ἐκ ὁ εἷς ἄρτος μετέχω . ὁ ἱερός μεταλλάω μυστήριον , οὐ αὐτός κοινωνέω ὁ δεσπότης , οὖον καί ὁ σῶμα εἰμί καί ὁ αἷμα φημί , ἐπεί πᾶς ἐκ ὁ εἷς ἄρτος μεταλαγχάνω ; εἶτα οὗτος ἑτέρωθεν βεβαιόω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0174.4
ιη' . Βλέπετε τὸν Ἰσραὴλ κατὰ σάρκα οὐχὶ οἱ θυσιοῦντες τὰς θυσίας κοινωνοὶ τοῦ θυσιαστηρίου εἰσι ; Ἀποβλέψατε δὲ καὶ εἰς τὸν Ἰσραήλ , καὶ μάθετε ὡς οἱ τῶν ἱερῶν μεταλαμβάνοντες αὐτῷ κοινωνοῦσι τῷ θυσιαστηρίῳ , ἐπειδὴ ἐκ τοῦ ἑνὸς ἱερείου τινὰ ἑκεί προσφέρουσι , τὰ δὲ αὐτοὶ ἐσθίουσι . Κατὰ σάρκα δὲ τὸν Ἰσραὴλ ἔκαλεσε , τὸν τῇ ἀπιστη προσμείναντα , ὡς τῶν πεπιστευκότων πνευματικῷ Ἰσραὴλ χρηματιζόντων .
Lemmas: ΙΗΥ . βλέπω ὁ Ἰσραήλ κατά σάρξ οὐ ὁ θυσιοῦντες ὁ θυσία κοινωνός ὁ θυσιαστήριον εἰμί ; ἀποβλέπω δέ καί εἰς ὁ Ἰσραήλ , καί μανθάνω ὡς ὁ ὁ ἱερός μεταλαμβάνω αὐτός κοινωνέω ὁ θυσιαστήριον , ἐπεί ἐκ ὁ εἷς ἱερεῖον τις ἐκεῖ προσφέρω , ὁ δέ αὐτός ἐσθίω . κατά σάρξ δέ ὁ Ἰσραήλ καλέω , ὁ ὁ ἀπιστέω προσμένω , ὡς ὁ πιστεύω πνευματικός Ἰσραήλ χρηματίζω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0174.5
ιθ' , κ' . Τὶ οὖν φημι ; ὅτι εἰδωλόν τί ἐστιν , ἢ εἰδώλῳ θυσίαν τί ἐστιν ; Ἄλλ' ὅτι , ἃ θύει τὰ ἔθνη , δαιμονίοις θύει , καὶ οὐ Θεῷ . Ἄλλὰ μηδεὶς με οἴεσθω λέγειν , ὡς ἰσχύειν τινα τῶν εἰδωλοθύτων ἐχόντων , καὶ φύσει μὲν ἄν τὸν μεταλαμβάνοντα δυναμένων . Οὐ γὰρ τοῦτο λέγω , ἀλλ' ὅτι οἱ τῇ δεισιδαιμονίᾳ δουλεύοντες , τοῖς δαιμοσὶ τὰς θυσίας προσφέρουσι . Οὐ θέλω δὲ ὑμᾶς κοινωνοὺς τῶν δαιμονίων γίνεσθαι . Εἶτα πλείονα φόβον ἐντίθησι . Οὐ δύνασαι ποτήριον Κυρίου πίνειν καὶ ποτήριον δαιμονίων . Καὶ γὰρ ἐκεῖνοι τῶν σπονδῶν ἀπεγέυντο .
Lemmas: εὐθύς , καί . τίς οὖν φημί ; ὅτι εἴδωλον τίς εἰμί , ἢ εἴδωλον θυσία τίς εἰμί ; ἄλλος ὅτι , ὁ θύω ὁ ἔθνος , δαιμόνιος θύω , καί οὖον Θεός . ἀλλά μηδείς ἐγώ οἴομαι λέγω , ὡς ἰσχύω τις ὁ εἰδωλόθυτος ἔχω , καί φύσις μέν ἄν ὁ μεταλαμβάνω δύναμαι . οὖον γάρ οὗτος λέγω , ἀλλά ὅτι ὁ ὁ δεισιδαιμονία δουλεύω , ὁ δαίμων ὁ θυσία προσφέρω . οὖον ἐθέλω δέ σύ κοινωνός ὁ δαιμόνιος γίγνομαι . εἶτα πλείων φόβος ἐντίθημι . οὖον δύναμαι ποτήριον κύριος πίνω καί ποτήριον δαιμόνιος . καί γάρ ἐκεῖνος ὁ σπονδή ἀπογίγνομαι .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0174.6
κα' . Οὐ δύνασαι τραπέζης Κυρίου μετέχειν , καὶ τραπέζης δαιμονίων . Πῶς οὖν τε ἡμᾶς καὶ τῷ Κυρίῳ κοινωνεῖν διὰ τοῦ τιμίου αὐτοῦ σώματος καὶ αἵματος , καὶ πάλιν τοῖς δαίμοσι διὰ τῆς εἰδωλοθύτου τροφῆς ;
Lemmas: καί . οὖον δύναμαι τράπεζα κύριος μετέχω , καί τράπεζα δαιμόνιος . Πῶς οὖν τε ἐγώ καί ὁ κύριος κοινωνέω διά ὁ τίμιος αὐτός σῶμα καί αἷμα , καί πάλιν ὁ δαίμων διά ὁ εἰδωλόθυτος τροφή ;
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0174.7
κβ' . Ἡ παραζηλοῦμεν τὸν Κύριον ; μὴ ἰσχυρότεροι αὐτοῦ ἐσμεν ; Τὸ , παραζηλοῦμεν , ἀντὶ τοῦ , παρακαλίζομεν , τίθειν . Ἀνέμην δὲ αὐτοῦ καὶ τῆς θείας φωνῆς τῆς πρὸς τὸν Ἰσραὴλ γεγενημένης · Αὐτοὶ παρεζήλωσάν με ἐπ' οὐ Θεῷ , παρώργισάν με ἐν τοῖς εἰδώλοις αὐτῶν . Πάντα μοι ἐξεστιν ; Κατ' ἐρώτησιν ἀναγνωστέον · εἶτα κατὰ ἀποκρίσιν · Ἄλλ' οὐ πάντα συμφέρει .
Lemmas: κβ' . ὁ παραζηλόω ὁ κύριος ; μή ἰσχυρός αὐτός εἰμί ; ὁ , παραζηλόω , ἀντί ὁ , παρακαλέω , τιθέω . ἀνέμη δέ αὐτός καί ὁ θεῖος φωνή ὁ πρός ὁ Ἰσραήλ γίγνομαι · αὐτός παραζηλόω ἐγώ ἐπί οὖον Θεός , παροργίζω ἐγώ ἐν ὁ εἴδωλον αὐτός . Πάν ἐγώ ἔξεστι ; κατά ἐρώτησις ἀναγνωστέον · εἶτα κατά ἀπόκρισις · ἄλλος οὖον πᾶς συμφέρω .
theodoretus.interpretatio-in-xiv-epistulas-sancti-pauli pg082_0174.8
B διάφορον .
Lemmas: B διάφορος .