theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0921.5
Οι Νινευῖται τὴν ὀσλὰν δεῖσαντες ἀπειλὴν , ἣν ὁ θεσπέσιος αὐτοῖς ἐχρήσεν Ἰωνᾶς , μεταμελείᾳ σπουδαία χρησάμενοι , τὴν σωτηρίαν ἥψαντο . Ἄντι γὰρ τῆς ἀπειληθείσης πανωλεθρίας , τῆς θείας φιλανθρωπίας ἀπήλαυσαν . Χρόνου δὲ βραχέος διελθόντος , τῆς ἀφάτου μὲν ταύτης ἐπελάθοντο χάριτος , εἰς δὲ τὴν προτέραν πονηρίαν ἐπανελθόντες , ἄλλα τε μυρία παράνομα δεδράκασι , καὶ τὰς κατὰ τοῦ Ἰσραὴλ τετολμηκασὶ στρατείας · καὶ τὰς μὲν δέκα φυλὰς Θεγλαθαλαῖθαρ καὶ Σαλμανάσαρ ἐξάνδραποδίσαντες , αἰχμαλώτους ἀπήγαγον · κατὰ δὲ τῆς Ἰουδαίας Σενναχηρείμ στρατεύσας , ἄλλας τε πόλεις εἷλε πολιορχία , καὶ δὴ κατὰ 1α τῆς Ἱερουσαλὴμ τὴν στρατιὴν 10 ἀποστείλας , κατ' αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ τῶν ὅλων τὴν γλῶτταν ἐκίνησεν . Ἄλλὰ παραυτίκα μὲν ἀοράτως δι' ἀγγέλου ἑνὸς αἱ πολλὰι τῷ θανάτῳ παρεπέμφθησαν μυριάδες · καὶ αὐτὸς δὲ ὁ τούτων βασιλεύς , ταύτῃ διαφυγὼν τὴν πληγὴν , καὶ κήρυξ τῆς θελάτου τιμωρίας γενόμενος ( τοῦτο γὰρ χάριν σῶον αὐτὸν διαφυγεῖν ἐνεδέωκεν ὁ Θεός ) , ἐν αὐτοῖς τοῖς βασιλείοις ὑπὸ τῶν ψνῶν δέχεται τὴν πληγὴν . Καὶ μικρὸν ὕστερον εἰς Βαβυλῶνα τὴς βασιλείας μετατεθείσης , σδεδέθη μὲν ἅπαν τοῦτο τῶν βασιλέων τὸ γένος , ἀνάστατος δὲ ἡ πόλις ἐγένετο , καὶ ἔρημα παντελῆ παραδόθη . Τοῦτον τῆς Νινευὶ τὸν ὀλεθρον ὁ μακάριος Ναοὺμ ὁ προφήτης προλέγει , τοῦ ἁγίου Πνεύματος , δεξάμενος τὴν ἐνέργειαν , καὶ δι' ὧν θεσπίζει διδάσκει , ὡς οὐδὲν ἀτημέλητον , οὐδὲ ἀπρονόητον παρὰ τῷ Δεσπότῃ Θεῷ , ἕψῳ δὲ δικαίᾳ κεχρημένῳ τῶν βεβιωμένων ἕκαστον ἀπαίτει τὰς εὐθύνας . Οὕ γὰρ τὸν μὲν Ἰσραὴλ ἠσθεκτότα παραδίδωκεν Ἀσσυρίοις · Ἀσσυρίους δὲ ὀμηρώδως τούτοις προσενεχθέντας , καὶ ὠμότητι χρησαμένους , πολλάς δι' ἑτέρων πάλιν εἰσπράττατο δίκας . Οὐτε γὰρ ὡς θείᾳ βουλῇ διακονοῦμενοι τὴν κατὰ τοῦ Ἰσραὴλ ἐποίησαντο στρατείαν ,
Lemmas: ὁ Νινευῖται ὁ ὀσλὰν δείδω ἀπειλή , ὅς ὁ θεσπέσιος αὐτός χράω Ἰωνᾶς , μεταμέλεια σπουδαῖος χράω , ὁ σωτηρία ἅπτω . Αἴας γάρ ὁ ἀπειλέω πανωλεθρία , ὁ θεῖος φιλανθρωπία ἀπελαύω . Χρόνος δέ βραχύς διέρχομαι , ὁ ἄφατος μέν οὗτος ἐπιλανθάνομαι χάρις , εἰς δέ ὁ πρότερος πονηρία ἐπανέρχομαι , ἄλλος τε μυρίος παράνομος δράω , καί ὁ κατά ὁ Ἰσραήλ τολμάω στρατεία · καί ὁ μέν δέκα φυλή Θεγλαθαλαῖθαρ καί Σαλμανάσαρ ἐξανδραποδίζω , αἰχμάλωτος ἀπάγω · κατά δέ ὁ Ἰουδαῖος Σαναχάριβος στρατεύω , ἄλλος τε πόλις αἱρέω πολιορχία , καί δή κατά Λα ὁ Ἱεροσόλυμα ὁ στρατία 10 ἀποστέλλω , κατά αὐτός ὁ Θεός ὁ ὅλος ὁ γλῶσσα κινέω . ἀλλά παραυτίκα μέν ἀόρατος διά ἄγγελος εἷς ὁ πολύς ὁ θάνατος παραπέμπω μυριάς · καί αὐτός δέ ὁ οὗτος βασιλεύς , οὗτος διαφεύγω ὁ πληγή , καί κῆρυξ ὁ θελάτου τιμωρία γίγνομαι ( οὗτος γάρ χάρις σῶς αὐτός διαφεύγω ἐνδίδωμι ὁ Θεός ) , ἐν αὐτός ὁ βασίλειος ὑπό ὁ νάω δέχομαι ὁ πληγή . καί μικρός ὕστερος εἰς Βαβυλών σής βασίλεια μετατίθημι , σδεδέθη μέν ἅπας οὗτος ὁ βασιλεύς ὁ γένος , ἀνάστατος δέ ὁ πόλις γίγνομαι , καί ἐρῆμος παντελής παραδίδωμι . οὗτος ὁ Νινευὶ ὁ ὄλεθρος ὁ μακάριος Ναοῦμ ὁ προφήτης προλέγω , ὁ ἅγιος πνεῦμα , δέχομαι ὁ ἐνέργεια , καί διά ὅς θεσπίζω διδάσκω , ὡς οὐδείς ἀτημέλητος , οὐδέ ἀπρονόητος παρά ὁ δεσπότης Θεός , ἕψω δέ Δίκαιος χράομαι ὁ βιόω ἕκαστος ἀπαιτέω ὁ εὐθύνω . ἕ γάρ ὁ μέν Ἰσραήλ ἐσθίω παραδίδωμι Ἀσσύριος · Ἀσσύριος δέ ὄμηρος οὗτος προσφέρω , καί ὠμότης χράω , πολύς διά ἕτερος πάλιν εἰσπράσσω δίκη . οὐ γάρ ὡς θεῖος βουλή διακονέω ὁ κατά ὁ Ἰσραήλ ποιέω στρατεία ,