theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0962.1
θαῦματος · διεγειρομένων εἰς ὑμνησίαν , οὐ μόνον τῶν τὴν ἡμετέραν οἰκοῦντων , ἀλλὰ καὶ τῶν ἐν ταῖς νήσοις βιοτεύειν προαιρουμένων · πρὸς δὲ τούτοις καὶ τῶν ἀοράτων δυνάμεων , αἳ τὸν αἰθέρα καὶ αὐτὸν περιπολοῦσι τὴν οὐρανόν . ε Καὶ ἐν τῷ τόπῦ τούτῳ δώσω εἰρήνην , λέγει Κύριος παντοκράτωρ · καὶ εἰρήνην ψυχῆς εἰς περιποίησιν παντὶ τῷ κτίζοντι , τοῦ ἀναστῆσαι τὸν ναὸν τοῦτον . οὐ γὰρ μόνον τοὺς ἀνθρωπείους καταπαύσω πολέμους , ἀλλὰ καὶ τὴν θείαν αὐτὸς χαριῶμαι εἰρήνην , ἡ ταῖς ψυχαῖς προσφέρει σωτηρίαν · τῦντα δὲ ἔσται τοῖς οἰκοδομοῦσι μισθός · πάλιν ἐν τῇ ἐνάτῃ μηνί , προστάττεται ὑπὸ τοῦ θεοῦ τῶν ἁλῶν ὁ προφήτης ἐπερωτησαὶ τοὺς ἱερέας , εἰ τὸ ἀγιζόμεν ἱμάτιον ὑπὸ θυσίας ἱερὰς ἀγιάζειν ἀπόμην τὰ πελάζοντα · οἷον ἢ 82 ἄρτον , ἢ οἶνον , ἢ ἔλαιον , ἢ ἄλλο τι τῶν τοιούτων . Εἶτα τῶν ἱερῶν ἀπορρησάντων , πυθάνεσθαι πάλιν κελεύεται , εἰ μιαίνει τὸ ἱμάτιον ἀκαθάρτῳ τινὶ προσπελάσαν · συνομολογησάντων δὲ τούτο τῶν ἱερῶν , προστάττεται εἰπεῖν ὁ προφήτης ταῦτα . οὕτως ὁ λαὸς οὗτος , καὶ οὕτως ὁ ἕνος τοῦτο ἐνώπιόν μου , λέγει Κύριος · καὶ οὕτως πάντα τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτῶν · καὶ δ 83 ἐν ἐγίση , ἐκεῖ μιαυνθήσεται . » Καθάπερ , φησίν , τὸ ἀγιασμέν ἱμάτιον ἀγιάζειν μὲν ἄλλο τι τῶν πελαζόντων οὐ δύναται , ὑπὸ δὲ τῶν κατὰ τὴν 84 νόμον ἀκαθάρτων πλησιάζοντων μιάνεται · οὕτως ὁ λαὸς οὗτος ὠφελείαν ἀπὸ τῶν ἁγίων διὰ χαγείαν οὐδεμίαν καρποῦται , ὑδρίζει δὲ ταῦτα δυσσεβῶς πελάζειν πειρώμενος . Εἶτα καὶ τὰς αἰτίας αὐτῶν διδάσκει . ε " Ἐνεχεν τῶν λημμάτων αὐτῶν τῶν ὀρθριῶν , C ὀδυνήσονται 85 ἀπὸ προσώπου τῶν 86 πονηρίων αὐτῶν · καὶ ἐμπεῖτε ἐν πύλαις ἐλέγχοντος 87 . » " Ὀρθρίω , φησίν , ὑπολάμποντες , ἀγαθοῦ μὲν οὐδενὸς ἐποιεῖσθε πρόνοιαν , τῶν δὲ κακῶν ἐπemelεῖσθε χερδῶν δυσμενῶς δὲ περὶ τοὺς ἐλέγχοντας τὴν ὑμετέραν πονηρίαν διέκεισθε , οἱ τὰς πύλας καταλαμβάνοντες , καὶ τοῖς εἰσιούσι , καὶ τοῖς ἐξιούσι , τοὺς θελίου λόγους προσέφερον . Ἄλλὰ νῦν γοῦν σὺν ἀχριδείᾳ πᾶση σκοπήσατε , τίνες μὲν ἦτε τῆς οἰκοδομίας ἀμελοῦντες , καὶ ὅση σπάνει τῶν ἀναγκαίων κατεῖχεσθε · εἴκοσι μὲν χριῶν ἀποτιθέμενοι μέτρα , τὰ δὲ ἡμίση μόγις εὑρίσκοντες , καὶ πεντήκοντα μὲν ἐκ τῶν ληνῶν οἶνον προσδοκοῦντες ἀρμεῦσαι μετρητῶν , εἴκοσι δὲ μόνους εὑρίσκοντες . Ἐμοὶ διαφθορὸς ὑμῖν παιδείας ἐπάγοντος , ἀρόραν , καὶ ἀνεμοφθορίαν , καὶ χάλασαν · ἀλλ' ὅμως διὰ τὴν D πολλὴν ὑμῶν ἀναλγησίαν οὐδὲ τῆς παιδείας ἠσλάνεσθε . Ἐκεῖνων τοίνυν μεμνημένων , ἐπισκοπήσατε πόσας ἐνετηρίας ἀπολαύσατε μετὰ τὴν οἰκοδομίας ἀρχήν · τοσαύτην γὰρ ὑμῖν ἀφθονίαν χορηγήσω τῶν ἀναγκαίων , ὡς καὶ αὐτὰ λοιπὸν ἀγνοήσαι τῆς ὅλων τὰ μέτρα · καὶ τοὺς ὑγροὺς δὲ ὑμῖν μετ' εὐλογίας παρέξω καρπούς , καὶ τῶν ἀχροδρύων τὴν φορὰν χορηγήσω . Καὶ πρὸς τούτοις δέ , ὦ Ζοροβὰβελ , κάκεινους ἐμπεδώσω τοὺς λόγους , οὓς περὶ τοῦ Γὶῦ καὶ Μαγὼ προηγόρευσα .
Lemmas: θαῦμα · διεγείρω εἰς ὑμνήσιος , οὖον μόνος ὁ ὁ ἡμέτερος οἰκέω , ἀλλά καί ὁ ἐν ὁ νῆσος βιοτεύω προαιρέω · πρός δέ οὗτος καί ὁ ἀόρατος δύναμις , ὅς ὁ αἰθήρ καί αὐτός περιπολέω ὁ οὐρανός . ε καί ἐν ὁ τόπος οὗτος δίδωμι εἰρήνη , λέγω Κύριος παντοκράτωρ · καί εἰρήνη Ψυχή εἰς περιποίησις πᾶς ὁ κτίζω , ὁ ἀνίστημι ὁ ναός οὗτος . οὖον γάρ μόνος ὁ ἀνθρώπειος καταπαύω πόλεμος , ἀλλά καί ὁ θεῖος αὐτός χαρίζομαι εἰρήνη , ὁ ὁ Ψυχή προσφέρω σωτηρία · τῦντα δέ εἰμί ὁ οἰκοδομέω μισθός · πάλιν ἐν ὁ ἔνατος μείς , προστάσσω ὑπό ὁ θεός ὁ ἅλς ὁ προφήτης ἐπερωτησαὶ ὁ ἱερεύς , εἰμί ὁ ἁγίζω ἱμάτιον ὑπό θυσία ἱερή ἁγίζω ἀφίημι ὁ πελάζω · οἷος ἢ 82 ἄρτος , ἢ οἶνος , ἢ ἔλαιον , ἢ ἄλλος τίς ὁ τοιοῦτος . εἶτα ὁ ἱερός ἀπορρέω , πυνθάνομαι πάλιν κελεύω , εἰμί μιαίνω ὁ ἱμάτιον ἀκάθαρτος τις προσπελάζω · συνομολογέω δέ οὗτος ὁ ἱερός , προστάσσω εἶπον ὁ προφήτης οὗτος . οὕτως ὁ λαός οὗτος , καί οὕτως ὁ ἕνος οὗτος ἐνώπιον ἐγώ , λέγω Κύριος · καί οὕτως πᾶς ὁ ἔργον ὁ χείρ αὐτός · καί δ 83 ἐν γίση , ἐκεῖ μιαίνω . » καθά , φημί , ὁ ἁγιασμός ἱμάτιον ἁγίζω μέν ἄλλος τίς ὁ πελάζω οὖον δύναμαι , ὑπό δέ ὁ κατά ὁ 84 νόμος ἀκάθαρτος πλησιάζω μιαίνω · οὕτως ὁ λαός οὗτος ὠφέλεια ἀπό ὁ ἅγιος διά χαγείαν οὐδείς καρπόω , υδριζεω δέ οὗτος δυσσεβῶς πελάζω πειράω . εἶτα καί ὁ αἴτιος αὐτός διδάσκω . ε " ἐνέχω ὁ λῆμμα αὐτός ὁ ὀρθρία , C ὀδυνάω 85 ἀπό πρόσωπον ὁ 86 πονηρία αὐτός · καί μπαίνω ἐν πύλη ἐλέγχω 87 . » " όρθριος , φημί , ὑπολάμπω , ἀγαθός μέν οὐδείς ποιέω πρόνοια , ὁ δέ κακός ἐπαΐω χέρδα δυσμενής δέ περί ὁ ἐλέγχω ὁ ὑμέτερος πονηρία διάκειμαι , ὁ ὁ πύλη καταλαμβάνω , καί ὁ εἴσειμι , καί ὁ ἔξειμι , ὁ θελίου λόγος προσφέρω . ἀλλά νῦν γοῦν σύν ἀχριδείᾳ πᾶς σκοπέω , τίς μέν εἰμί ὁ οἰκοδομία ἀμελέω , καί ὅσος σπάνις ὁ ἀναγκαῖος κατέχω · εἴκοσι μέν χρίω ἀποτίθημι μέτρον , ὁ δέ ἥμισυς μόγις εὑρίσκω , καί πεντήκοντα μέν ἐκ ὁ λῆνος οἶνος προσδοκάω αρμευσος μετρητός , εἴκοσι δέ μόνος εὑρίσκω . ἐμός διαφθείρω σύ παιδεία ἐπάγω , ἀείρω , καί ἀνεμοφθορία , καί χαλάω · ἀλλά ὅμως διά ὁ D πολύς σύ ἀναλγησία οὐδέ ὁ παιδεία ἠσλάνεσθε . ἐκεῖνος τοίνυν μιμνήσκω , ἐπισκοπέω πόσος ἐνετηρίας ἀπολαύω μετά ὁ οἰκοδομία ἀρχή · τοσοῦτος γάρ σύ ἀφθονία χορηγέω ὁ ἀναγκαῖος , ὡς καί αὐτός λοιπός ἀγνοέω ὁ ὅλος ὁ μέτρον · καί ὁ ὑγρός δέ σύ μετά εὐλογία παρέχω καρπός , καί ὁ αχροδρυς ὁ φορά χορηγέω . καί πρός οὗτος δέ , εἰμί Ζοροβαβέλ , ἐκεῖνος ἐμπεδόω ὁ λόγος , ὅς περί ὁ Γῦς καί μάσσω προαγορεύω .