theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0975.2
προσώπου τοῦ ἱερέως ἐπτά κοσμούμενον ὀφθαλμοὺς . Οὗτε δὲ τοὺς ὀφθαλμοὺς , ὀφθαλμοὺς νοητέον , οὐτὲ τὸν ἐπτά ἀριθμὸν ἐπὶ ῥητοῦ ἀριθμοῦ ληπτέον . Τὴν γὰρ τῆς δειᾶς χάριτος ἐνέργειαν ὀφθαλμοὺς προσήγορευσεν · ἐπτά δὲ αὐτοὺς ὤνόμασε , τὸ πλῆθος αὐτῆς καὶ τὸ μέγεθος διὰ τούτων σημαίνων . Οὕτω καὶ ἡ Ἄννα φησίν · « Στείρα ἔτεκεν ἐπτά , » οὐχ ὡρισμένον ἀριθμὸν λέγουσα , ἀλλὰ τὸ πλῆθος παραδηλοῦσα . Καὶ ὁ μακάριος Δαβὶδ · « Ἀπόδος τοῖς γείτοσιν ἡμῶν ἑπταπλασίονα εἰς τὸν κόλπον αὐτῶν · ἀντὶ τοῦ , πολλαπλασίασαν , ὧν ἠδίκησαν ἡμᾶς , ὀφτώσαν δίκην . Αἴδιον δὲ αὐτὸν ὀνομάζει διὰ τὸ στερρόν καὶ ἀκαταγώνιστον · ἄλλως τε 60 καὶ τύπος ἦν τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ , ὅς λίθος ὑπὸ τῆς θείας πολλὰχῇ προσηγορεῦθη Γραφῆς . Ὁ μὲν γὰρ δεῖστος ἔφη Δαβὶδ · Λίθον , ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες , οὗτος ἐγενήθη εἰς κεφαλήν γωνίας . Διὰ δὲ τοῦ Θεσπασίου Ἠσαίου ὁ τῶν ὅλων λέγει Θεός · « Ἰδοὺ τίθημι ἐν Σιών λίθον πολυτελῆ , ἐκλεκτόν , ἀκρογωνιαῖον , ἐντίμον 61 , εἰς τὰ θεμέλια αὐτῆς , καὶ πᾶς ὁ πιστεύσων ἐπ’ αὐτῷ οὐ μὴ καταισχυνθῇ . » Οὕτω καὶ ὁ μακάριος Δανιὴλ εἶδε τμηθέντα ἀπὸ ὄρους λίθον ἄνευ χειρῶν , καὶ τὴν μὲν εἰκόνα πατάξαντα , καὶ τὰς ὕλας λεπτύναντα , γενόμενον δὲ εἰς ὄρος μέγα , καὶ τὴν οἰκουμένην καλύψαντα . Ταῦτα πεπαιδευμένος καὶ ὁ μακάριος Παῦλος βοᾷ · « Ἐπίνοον γὰρ ἐκ πνευματικῆς ἀκολουθοῦσης πέτρας · ἡ δὲ πέτρα ἦν ὁ Χριστός . » Καὶ πάλιν · « Θεμέλιον ἄλλον οὐδεὶς δύναται θεῖναι παρὰ τὸν κείμενον , ὅς ἐστιν Ἰησοῦς ὁ Χριστός . » Τοῦτον ἐν ἑαυτῷ φέρων τὸν λίθον ὁ Ζοροβάβελ ( ἐξ αὐτοῦ γὰρ τὴν κατὰ σάρκα βεβλαστηκεν ὁ τῆς οἰκουμένης Σωτήρ ) , εἰκότως καὶ αὐτὸς ὀνομάζεται λίθος , παντοδαπαῖς διαλάμπων χαρίσμασιν . Οὕτω τὴν θεόδοτον τοῦ Ζοροβάβελ ὑπέδειξας χάριν , προλέγει καὶ τῆς λαμπρᾶς αὐτοῦ στρατηγίας τὰ τρόπαια · « Ἰδοὺ ἐγὼ ὀρύξω βόθρον , λέγει Κύριος παντοκράτωρ , καὶ ψήλαρξω πᾶσαν τὴν ἀοίκιαν τῆς γῆς ἐκείνης ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ . » Ταῦτα περὶ τοῦ Γῶγ καὶ Μαγῶγ προσηγόρευσεν , οἷς ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ τὴν πανωλεθρίαν ἐπήγαγε · καὶ ἀπαντας κατ’ αὐτὸν 62 θανάτῳ παρέπεμψεν , ὃν τροπικῶς προσήγορευσεν βόθρον . Τούτου δέ , φησίν , γενομένου , ἀπαντες οἱ ὑπὸ τῷ Ζοροβάβελ στρατευόμενοι , ὅσα δὴ νικηφόροι γεγόνενοι , ἀδεῶς λοιπὸν ὑπὸ τὰς ἀμπελούς καὶ τὰς συκὰς ἀλλήλους εἰς ἐστίασιν συγκαλοῦντες εὐωχηθήσονται , τὴν τῶν πολεμίων οὐ δειμαίνοντες ἔροδον . Τούτων ὁ προφήτης ἀκούσας , καὶ ἐν τῇ θεωρίᾳ τῶν τοσοῦτον καὶ τοιούτων ἀποκαλύψεων γεγονὼς , ἔξω μὲν τῶν ἀνθρωπίνων πραγμάτων κατέστη , ἐν ἐκεῖνοις δὲ τὴν διάνοιαν ἔχων , εἰκὼς τινὶ λίαν νεκρωμένῳ καὶ ὑπνῷ κατεχομένῳ · οὗ χάριν ὁ ἅγιος ἄγγελος , ὁ τοῦ τε λαοῦ προστατεῖων , καὶ περὶ τὰς ὑπερσίας αὐτὸν ποδηγήσας ἀπάσας ,
Lemmas: πρόσωπον ὁ ἱερεύς ἑπτά κοσμέω ὀφθαλμός . ὅστε δέ ὁ ὀφθαλμός , ὀφθαλμός νοητέον , οὔτε ὁ ἑπτά ἀριθμός ἐπί ῥητός ἀριθμός ληπτέος . ὁ γάρ ὁ Δείας χάρις ἐνέργεια ὀφθαλμός προσαγορεύω · ἑπτά δέ αὐτός ὀνομάζω , ὁ πλῆθος αὐτός καί ὁ μέγεθος διά οὗτος σημαίνω . οὕτως καί ὁ Ἄννα φημί · « στεῖρα τίκτω ἑπτά , » οὐ ὁρίζω ἀριθμός λέγω , ἀλλά ὁ πλῆθος παραδηλόω . καί ὁ μακάριος Δαυίδ · « ἀποδίδωμι ὁ γείτων ἐγώ ἑπταπλασίων εἰς ὁ κόλπος αὐτός · ἀντί ὁ , πολλαπλασιάζω , ὅς ἀδικέω ἐγώ , ὀφτώσαν δίκη . ἀΐδιος δέ αὐτός ὀνομάζω διά ὁ στερρός καί ἀκαταγώνιστος · ἄλλως τε 60 καί τύπος εἰμί ὁ δεσπότης Χριστός , ὅς λίθος ὑπό ὁ θεῖος πολλὰχῇ προσαγορεύω γραφή . ὁ μέν γάρ δεῖστος φημί Δαυίδ · λίθος , ὅς ἀποδοκιμάζω ὁ οἰκοδομέω , οὗτος γίγνομαι εἰς κεφαλή γωνία . Ζεύς δέ ὁ Θεσπασίου Ἠσαΐας ὁ ὁ ὅλος λέγω Θεός · « ἰδέ τίθημι ἐν Σιών λίθος πολυτελής , ἐκλεκτός , ἀκρογωνιαῖος , ἔντιμος 61 , εἰς ὁ θεμέλιος αὐτός , καί πᾶς ὁ πιστεύω ἐπί αὐτός οὖον μή καταισχύνω . » οὕτως καί ὁ μακάριος Δανιήλ ὁράω τέμνω ἀπό ὄρος λίθος ἄνευ χείρ , καί ὁ μέν εἰκών πατάσσω , καί ὁ Ὕλας λεπτύνω , γίγνομαι δέ εἰς ὄρος μέγας , καί ὁ οἰκέω καλύπτω . οὗτος παιδεύω καί ὁ μακάριος Παῦλος βοάω · « Ἐπίνοος γάρ ἐκ πνευματικός ἀκολουθέω πέτρα · ὁ δέ πέτρα εἰμί ὁ Χριστός . » καί πάλιν · « Θεμέλιος ἄλλος οὐδείς δύναμαι τίθημι παρά ὁ κεῖμαι , ὅς εἰμί Ἰησοῦς ὁ Χριστός . » οὗτος ἐν ἑαυτοῦ φέρω ὁ λίθος ὁ Ζοροβάβελ ( ἐκ αὐτός γάρ ὁ κατά σάρξ βλαστάνω ὁ ὁ οἰκέω Σωτήρ ) , εἰκότως καί αὐτός ὀνομάζω λίθος , παντοδαπός διαλάμπω χάρισμα . οὕτως ὁ θεόδοτος ὁ Ζοροβάβελ ὑποδείκνυμι χάρις , προλέγω καί ὁ λαμπρός αὐτός στρατηγία ὁ τρόπαιον · « ἰδέ ἐγώ ὀρύσσω βόθρος , λέγω Κύριος παντοκράτωρ , καί ψήλαρξω πᾶς ὁ ἄοικος ὁ γῆ ἐκεῖνος ἐν ἡμέρα εἷς . » οὗτος περί ὁ ἐγώ καί Μαγῶγ προσαγορεύω , ὅς ἐν ἡμέρα εἷς ὁ πανωλεθρία ἐπάγω · καί ἅπας κατά αὐτός 62 θάνατος παραπέμπω , ὅς τροπικός προσαγορεύω βόθρος . οὗτος δέ , φημί , γίγνομαι , ἅπας ὁ ὑπό ὁ Ζοροβάβελ στρατεύω , ὅσος δή νικηφόρος γίγνομαι , ἀδεῶς λοιπός ὑπό ὁ Ἀμπελοῦς καί ὁ συκάς ἀλλήλων εἰς ἑστίασις συγκαλέω εὐωχέω , ὁ ὁ πολέμιος οὖον δειμαίνω ἔρδω . οὗτος ὁ προφήτης ἀκούω , καί ἐν ὁ θεωρία ὁ τοσοῦτος καί τοιοῦτος ἀποκάλυψις γίγνομαι , ἔξω μέν ὁ ἀνθρώπινος πρᾶγμα καθίστημι , ἐν ἐκεῖνος δέ ὁ διάνοια ἔχω , ἔοικα τις λίαν νεκρωμένος καί ὑπνόω κατέχω · ὅς χάρις ὁ ἅγιος ἄγγελος , ὁ ὁ τε λαός προστατεία , καί περί ὁ ὑπερσίας αὐτός ποδηγέω ἅπας ,