theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0806.1
ἐρμηνέως , ἀνααιρεῖ καὶ ὁ δικαστής · ἀλλ’ ὁ μὲν ἐν νόμῳ , ὁ δὲ παρανόμως · καὶ τὸ μὲν ἔργον ταῦτόν , τῷ δὲ σκοπῷ διαφέρει . Καὶ ἵνα τοῦτο σαφέστερον ἀπὸ τῆς θείας Γραφῆς μεταμμάθωμεν 36 , σχοπήσωμεν οὕτως37 . Ἐφόνευσεὸ Καὶν , ἀλλὰ βασκίως καὶ δόλῳ χρησάμενος · ἐφόνευσε Φινέας , ἀλλὰ ζηλώσας , καὶ τῆς εὐσεβείας ὑπερμαχῆσας , καὶ βδελυξάμενος τὴν ἀσεβείαν · καὶ τὸ μὲν ἔργον ταῦτό , ὁ δὲ σκοπὸς ἐναντίος ἐκ διαμέτρου . Οὕτω καὶ ἡ κλοπὴ τῶν μὲν ὑπὸ τοῦ νόμου καταηγούμενῶν ἐστίν · ἀλλ’ ἐκλεψε τὴν εὐλογίαν ὁ Ἰακώβ , καὶ οὐ μόνον τὴν κατηγορίαν διέφυγεν , ἀλλὰ καὶ ἐν πάσαις εὐφημεῖται ταῖς γενεαῖς . Ἐνήστευσαν Ἠλίας ὁ πάνυ , ἐνήστευσαν δὲ καὶ οἱ τὸν Ναβουθὲ καταλεύσαντες 38 · ἀλλ’ ὁ μὲν φιλοσφῶν , οἱ δὲ συκοφαντίαν τυρσίζοντες . Ἡλέσεν ὁ Σσούλ τὸν Ἀγᾶρ 39 , καὶ ἐγνωμώθη τῆς βασιλείας · παράνομος γὰρ ἦν ἐκείνος ὁ Ἠλεος · ἐσφάξεν ὁ Σαμουὴλ τὸν Ἀγᾶν , καὶ θεῖον νόμον ἐπλήρωσε . Καὶ ἄλλα δὲ μυρία ἐστὶν εὑρεῖν οὐ παρὰ τῇ θείᾳ μόνῃ Γραφῇ , ἀλλὰ καὶ τοῖς καθ’ ἑκάστην ἡμέραν παρ’ ἡμῶν γιγνομένοις . Καὶ ὁ θαυμαστὸς τοῖνυν Ὦσηε , οὐχ ἐπιθυμίᾳ δουλεύσας , ἀλλὰ θείοις νεύμασιν εἰξας , ἔλαβε τὴν πόρνην , καὶ γάμου παντὸς ἦν σεμνότερα ἐκείνη ἡ ὁμιλία · οὐ μόνον ὅτι κατὰ θεῖον γέγονε νεῦμα , ἀλλ’ ἐπειδὴ καὶ τοῦ Θεοῦ τὸν τύπον ἐδείκνυ , καὶ ὅπως ὁ ἅγιος καὶ ἐν ἁγίοις ἀναπαυόμενος , νυμφὸς τῆς ἀκολάστου πλήθους τῶν Ἰσραηλιτῶν ἐχρημάτισε . Παιδοποιήσαντι τοῖνυν αὐτῷ κελεύει προσαγορεύσαι τὸ τεχθὲν Ἰεζραὲλ · Διότι ἐτι μικρόν , καὶ40 ἐκδικήσω τὸ αἷμα τοῦ Ἰεζραὲλ , ἐπὶ41 τὸν οἶκον Ἰηοῦ , καὶ καταπαύσω βασιλείαν οἴκου Ἰσραὴλ . ( δ’ . Καὶ ἔστα , ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ συντριβὴν τὸ τόξον τοῦ Ἰσραὴλ ἐν τῇ κοιλάδι τοῦ Ἰεζραὲλ . » Ὁ δὲ λέγει , τοιοῦτόν ἐστιν · Ἰεζραὲλ τὸ χωρίον ἐστιν , ἐν ᾧ Ναβουθὲ τὴν ἀδίκον ἐκείνην ὑπέμεινε σφαγὴν · ὁ δὲ Ἰηοῦ , ὁ τοῦτου κατὰ θείαν βουλὴν γενόμενος τιμωρὸς , ᾧ ὑπέσχετο ὁ Θεὸς διὰ τὰ κατὰ τῆς Ἰεζαὲλ42 αὐτῷ γεγενημένα , εἰς τετάρτην γενεὰν διαρκεῖσιν τὴν βασιλείαν . Ἐπειδὴ τοῖνυν οἱ ἐκ τοῦτου λήψον τῆς θείας ἔλαβον εὐεργεσίας , καὶ τὴν τῶν πρὸ αὐτῶν βεβασιλευκότων ἐξήλωσαν δυσσεβείαν , ἀπειλεῖ ὁ Θεὸς καὶ ταύτην καταπαύσειν τὴν βασιλείαν , καὶ τοῦ Ἰσραὴλ τὸ τόξον συντρίψειν , τοῦτέστι , καταλύσειν τὴν δύναμιν ἐν τῇ κοιλάδι τοῦ Ἰεζραὲλ · οὐχ ἀπλῶς δὲ τοῦδε τοῦ χώρου τὴν μνήμην ἐποίησατο , ἀλλὰ τῆς θείας ἀναμνησκόντων εὐεργεσίας τὸν τινεκὸς βασιλέα , καὶ διδάσκων , ὅτι καθάπερ δίκας ἐσπέλαξε τοῖς τὸν Ναβουθὲ κατασφάξαντας διὰ τοῦ προπάτορος αὐτοῦ Ἰηοῦ · οὕτω καὶ αὐτοὺς τῆς εἰς αὐτὸν ἀγνωμοσύνης ἀπατήσει ποινὴν . Τοῦτο δὲ πάσχει , ὅτι καὶ ἔφερον τέκχη παιδίων , καὶ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ τῶν ὅλων τὴν
Lemmas: ἑρμηνεύς , ἀναιρέω καί ὁ δικαστής · ἀλλά ὁ μέν ἐν νόμος , ὁ δέ παρανόμως · καί ὁ μέν ἔργον αὐτός , ὁ δέ σκοπός διαφέρω . καί ἵνα οὗτος σαφής ἀπό ὁ θεῖος γραφή μεταμανθάνω 36 , σκοπέω οὗτος . εφονευσυς Καινίς , ἀλλά βασκίως καί δόλος χράω · φονεύω Φινεύς , ἀλλά ζηλόω , καί ὁ εὐσέβεια ὑπερμαχέω , καί βδελύσσομαι ὁ ἀσέβεια · καί ὁ μέν ἔργον αὐτός , ὁ δέ σκοπός ἐναντίος ἐκ διάμετρος . οὕτως καί ὁ κλοπή ὁ μέν ὑπό ὁ νόμος κατάγω εἰμί · ἀλλά κλέπτω ὁ εὐλογία ὁ Ἰακώβ , καί οὖον μόνος ὁ κατηγορία διαφεύγω , ἀλλά καί ἐν πᾶς εὐφημέω ὁ γενεά . νηστεύω Ἠλίας ὁ πάνυ , νηστεύω δέ καί ὁ ὁ ναβοκορυς καταλεύω 38 · ἀλλά ὁ μέν φιλοσφεις , ὁ δέ συκοφαντία τυρσίζοντες . ἀλέω ὁ Σσούλ ὁ Αγάρ 39 , καί γιγνώσκω ὁ βασίλεια · παράνομος γάρ εἰμί ἐκείνος ὁ ἁλής · σφάζω ὁ Σαμουήλ ὁ ἄγαν , καί θέω νόμος πληρόω . καί ἄλλος δέ μυρίος εἰμί εὑρίσκω οὖον παρά ὁ θεῖος μόνος γραφή , ἀλλά καί ὁ κατά ἕκαστος ἡμέρα παρά ἐγώ γίγνομαι . καί ὁ θαυμαστός τοίνυν Ὡσηέ , οὐ ἐπιθυμία δουλεύω , ἀλλά θεῖον νεῦμα ἔοικα , λαμβάνω ὁ πόρνη , καί γάμος πᾶς εἰμί σεμνός ἐκεῖνος ὁ ὁμιλία · οὖον μόνος ὅτι κατά θέω γίγνομαι νεῦμα , ἀλλά ἐπεί καί ὁ Θεός ὁ τύπος δείκνυμι , καί ὅπως ὁ ἅγιος καί ἐν ἅγιος ἀναπαύω , Νύμφος ὁ ἀκόλαστος πλῆθος ὁ Ἰσραηλίτης χρηματίζω . Παιδοποιέω τοίνυν αὐτός κελεύω προσαγορεύω ὁ τίκτω Ἰεζραέλ · διότι ἔτι μικρός , ὅς ἐκδικέω ὁ αἷμα ὁ Ἰεζραέλ , ἐπί ὁ οἶκος Ἰηοῦς , καί καταπαύω βασίλειος οἶκος Ἰσραήλ . ( δέ . καί εἶμαι , ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος συντριβή ὁ τόξον ὁ Ἰσραήλ ἐν ὁ κοιλάς ὁ Ἰεζραέλ . » ὁ δέ λέγω , τοιοῦτος εἰμί · Ἰεζραέλ ὁ χωρίον εἰμί , ἐν ὅς ναβοκορυς ὁ ἄδικος ἐκεῖνος ὑπομένω σφαγή · ὁ δέ Ἰηοῦς , ὁ οὗτος κατά θεῖος βουλή γίγνομαι τιμωρός , ὅς ὑπισχνέομαι ὁ θεός διά ὁ κατά ὁ Ἰεζαὲλ42 αὐτός γίγνομαι , εἰς τέταρτος γενεά διαρκέω ὁ βασίλειος . ἐπεί τοίνυν ὁ ἐκ οὗτος λαμβάνω ὁ θεῖος λαμβάνω εὐεργεσία , καί ὁ ὁ πρό αὐτός βασιλεύω ξηλώνω δυσσέβεια , ἀπειλέω ὁ θεός καί οὗτος καταπαύω ὁ βασίλειος , καί ὁ Ἰσραήλ ὁ τόξον συντρίβω , τουτέστι , καταλύω ὁ δύναμις ἐν ὁ κοιλάς ὁ Ἰεζραέλ · οὐ ἀπλόος δέ ὅδε ὁ χῶρος ὁ μνήμη ποιέω , ἀλλά ὁ θεῖος ἀναμιμνήσκω εὐεργεσία ὁ τίνω βασιλεύς , καί διδάσκω , ὅτι καθάπερ δίκη ἐσπέλαξε ὁ ὁ ναβοκορυς κατασφάζω διά ὁ προπάτωρ αὐτός Ἰηοῦς · οὗτος καί αὐτός ὁ εἰς αὐτός ἀγνωμοσύνη ἀπατάω ποινή . οὗτος δέ πάσχω , ὅτι καί φέρω τέκχη παιδίον , καί ὑπό ὁ Θεός ὁ ὅλος ὁ