ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0978.2
ε' , 5' . « Καὶ ἐξῆλθεν ὁ ἄγγελος ὁ λαλῶν ἐν ἐμοί , καὶ εἶπε πρὸς με · Ἀνάβλεψον τοὺς ὀφθαλμοὺς σου , καὶ ἴδε τι 78 τὸ ἐκπορευόμενον τοῦτο 76 . Καὶ εἶπον · Τί C ἐστι ; Καὶ εἶπε · Τοῦτο τὸ μέτρον τὸ ἐκπορευόμενον . Καὶ εἶπεν · Αὕτη ἡ ἀδικία αὐτῶν ἐν πάσῃ τῇ γῇ . » Διδασκόμεθα καὶ ἡμεῖς διὰ τούτου , ὡς πάντα μέτρῳ καὶ σταθμῷ πρυτανεύει ὁ τῶν ὅλων Κύριος . Οὕτω καὶ τῷ Ἀβραὰμ πάροικον ἐσεσθαι αὐτῷ τὸ σπέρμα προαγορεύσας , καὶ τὴν αἰτίαν διδάσκει · « Οὕτω γάρ , φησίν , ἀναπεπληρωται αἱ ἀμαρτίαι τῶν Ἀμορραίων ἕως τοῦ νῦν . » Οὐδέπω , φησίν , ἄξια πανωλεθρίας πεπλημμεληκασί · διὸπερ οὐκ ἀνέχωμαι νῦν αὐτοὺς παραδοῦναι σφαγῇ , ἀλλὰ τῆς παρανομίας τὸ μέτρον ἀναμενῶ . Οὕτω τοῖς ἐπὶ τοῦ Νῶε εἴκοσι καὶ ἑκατὸν ἔτει τὴν ζωὴν περιορίσας , ἐπειδὴ τὴν ἀμαρτίαν αὐξανομένην 77 καὶ πλημμουροῦσαν εἶδεν , οὐκ ἀνέμεινε τὴν κυρίαν , ἀλλὰ τὴν προθεσμίαν συνέτεμε , καὶ τῷ εκατοστῷ ἔτει πᾶσιν ἐπήγαγε τὸν τῶν ὑδάτων κατακλυσμόν .
Lemmas: εἰ , 5' . « καί ἐξέρχομαι ὁ ἄγγελος ὁ λαλέω ἐν ἐγώ , καί εἶπον πρός ἐγώ · ἀναβλέπω ὁ ὀφθαλμός σύ , καί ὁράω τίς 78 ὁ ἐκπορεύω οὗτος 76 . καί εἶπον · τις C εἰμί ; καί εἶπον · οὗτος ὁ μέτρον ὁ ἐκπορεύω . καί εἶπον · Ἄτη ὁ ἀδικία αὐτός ἐν πᾶς ὁ γῆ . » διδάσκω καί ἐγώ διά οὗτος , ὡς πᾶς μέτρον καί σταθμός πρυτανεύω ὁ ὁ ὅλος Κύριος . οὕτως καί ὁ Ἀβραάμ πάροικος εἰμί αὐτός ὁ σπέρμα προαγορεύω , καί ὁ αἴτιος διδάσκω · « οὕτως γάρ , φημί , ἀναπληρόω ὁ ἁμαρτία ὁ Ἀμορραῖος ἠώς ὁ νῦν . » οὐδέπω , φημί , ἄξιος πανωλεθρία πλημμελέω · διόπερ οὐ ἀνέχω νῦν αὐτός παραδίδωμι σφαγή , ἀλλά ὁ παρανομία ὁ μέτρον ἀναμένω . οὕτως ὁ ἐπί ὁ Νῶε εἴκοσι καί ἑκατόν ἔτος ὁ ζωή περιορίζω , ἐπεί ὁ ἁμαρτία αὐξάνω 77 καί πλημμουρουω ὁράω , οὐ ἀναμένω ὁ κύριος , ἀλλά ὁ προθεσμία συντέμνω , καί ὁ εκατοστός ἔτος πᾶς ἐπάγω ὁ ὁ ὕδωρ κατακλυσμός .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0978.3
ζ' , η' . « Καὶ ἰδοὺ τάλαντον μολύβδου ἐξαιρόμενον , καὶ ἰδοὺ γυνὴ μία ἐκάθητο ἐν μέσῳ τοῦ μέτρου . Καὶ εἶπεν · Αὕτη ἐστὶν ἡ ἀνομία . Καὶ ἔρριψεν αὐτὴν ἐν μέσῳ τοῦ μέτρου , καὶ ἔρριψε τὸ τάλαντον 78 τοῦ μολύβδου εἰς τὸ στόμα αὐτῆς . » Τὴν μὲν οὖν ἀρετὴν μαργαρίταν ὁ θεῖος ἀπεικάζει λόγος · « Ὁμοία γὰρ ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ 79 ζητοῦντι
Lemmas: γῆ , ἤ . « καί ἰδού τάλαντον μόλυβδος ἐξαίρω , καί ἰδού γυνή εἷς κάθημαι ἐν μέσος ὁ μέτρον . καί εἶπον · ἄτη εἰμί ὁ ἀνομία . καί ῥίπτω αὐτός ἐν μέσος ὁ μέτρον , καί ῥίπτω ὁ τάλαντον 78 ὁ μόλυβδος εἰς ὁ στόμα αὐτός . » ὁ μέν οὖν ἀρετή μαργαρίτης ὁ θεῖος ἀπεικάζω λόγος · « Ὁμοία γάρ εἰμί ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός ἄνθρωπος 79 ζητέω
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0979.1
A καλοὺς μαργαρίτας . » Τὴν δὲ τῆς ἁμαρτίας τιμωρίαν μέλιττον ἡ ἱερὰ προσαγορεύει Γραφή · φύσει δὲ οὗτος βαρύς , βαρύτατον δὲ καὶ τὸ τῆς ἁμαρτίας φορτίον . Καὶ τοῦτο ὁ θεὸς ἡμᾶς διδάσκει · Δαβὶδ · « Αἱ ἀνομίαι μου , λέγων , ὑπέρησαν τὴν κεφαλήν μου , ὡσεὶ φορτίον βαρὺ ἐβαρύνθησαν ἐπ’ ἐμέ . » Τοιγαροῦν καὶ ὁ θεοπίστος Ζαχαρίας ὁρᾷ μὲν τὴν ἁμαρτίαν ἐν τύπῳ γυναικὸς φαινομένην · ἐξ ἡδοναίας γὰρ τὰ πλεῖονα τίττεται τῶν κακῶν . Ὁρᾷ δὲ τὴν τιμωρίαν καθάπερ τινὰ βαρύτατον μέλιττον τῷ τῆς ἀνομίας ἐπικείμενον στόματι , κατὰ τὴν ψαλμῳδίαν τὴν λέγουσαν · « Πᾶσα ἀνομία ἐμφράξει τὸ στόμα αὐτῆς . Καρπὸς δὲ τῆς ἁμαρτίας αἰσχύνη . » Οὕτω καὶ ὁ μακάριος λέγει Παῦλος · « Ἐλευθερωθέντες ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας , ἐδουλώθητε τῇ δικαιοσύνῃ · τὶν οὖν καρπὸν ἔχετε τότε ἐφ’ οἷς νῦν αἰσχύνησθε ; » Ἐδιδάχθη τοίνυν ὁ προφήτης , ὡς τοῦ λαοῦ τὴν ἁμαρτίαν λύσεν ὁ Θεός , καὶ τὴν τιμωρίαν κατέπαυσεν . Ἀμέλει δύο θεωρεῖ γυναῖκας ὑποπτέρους , βοῶν τινὶ φερομένας · ἑποὺς δὲ πτεροῖς , φησίν , ἰσῶσαι καὶ τοῖς πτεροῖς . Ὑσῦτατον δὲ τοῦτο τὸ θρενον , σάρκα μὲν βραχεῖαν ἔχον , πτερά δὲ τῆς σαρκὸς μεῖζονα . Αὗται τοίνυν , φησὶ λαβοῦσαι τὸ μέτρον ἐκεῖνο , διὰ μέσου τοῦ ἀέρος ἐφέροντο . Ἐγὼ δὲ τὸν θεῖον ἤρώμην ἄγγελον , ποῦ τὸ μέτρον αὐταὶ κομίζουσιν · καὶ ἐκδιδάχην ὡς εἰς τὴν Βαβυλῶνα ἀπτάσιν , ὥστε αὐτὴ μὴ μόνον ἐπιθεῖναι τῇ πόλει , ἀλλὰ καὶ οἰκίαν αὐτῷ οἰκοδομῆσαι , καὶ θείναι αὐτὸ ἐκεῖ ἐπὶ τὴν ἐτοιμασίαν αὐτοῦ . Οὐδὲ γὰρ καθάπερ , φησὶ τῇ Ἱερουσαλήμ ῥητὸν ὥρισεν χρόνον εἰς ἔρημίαν , εἶτα πάλιν αὐτὴν φειδὸς μετέλαβε καὶ συγγνώμης , οὕτω καὶ τῇ Βαβυλῶνι μεταδώσω φιλανθρωπίας · ἀλλὰ διηνεκῶς δέξεταί τιμωρίαν ἀντὶ τῆς πολλῆς ἀσεβείας .
Lemmas: A καλός μαργαρίτης . » ὁ δέ ὁ ἁμαρτία τιμωρία μελίττω ὁ ἱερόv προσαγορεύω γραφή · φύσις δέ οὗτος βαρύς , βαρύς δέ καί ὁ ὁ ἁμαρτία φορτίον . καί οὗτος ὁ θεός ἐγώ διδάσκω · Δαυίδ · « ὁ ἀνομία ἐγώ , λέγω , ὑπέρειμι ὁ κεφαλή ἐγώ , ὡσεί φορτίον βαρύς βαρύνω ἐπί ἐγώ . » τοιγάρ καί ὁ θεόπιστος Ζαχαρίας ὁράω μέν ὁ ἁμαρτία ἐν τύπος γυνή φαίνω · ἐκ ἡδοναίας γάρ ὁ πλείων τίνω ὁ κακός . ὁράω δέ ὁ τιμωρία καθάπερ τις βαρύς μελίττω ὁ ὁ ἀνομία ἐπίκειμαι στόμα , κατά ὁ ψαλμῳδία ὁ λέγω · « πᾶσα ἀνομία ἔμφραξις ὁ στόμα αὐτός . καρπός δέ ὁ ἁμαρτία αἰσχύνη . » οὕτως καί ὁ μακάριος λέγω Παῦλος · « ἐλευθερόω ἀπό ὁ ἁμαρτία , δουλόω ὁ δικαιοσύνη · σύ οὖν καρπός ἔχω τότε ἐπί ὅς νῦν αἰσχύνω ; » διδάσκω τοίνυν ὁ προφήτης , ὡς ὁ λαός ὁ ἁμαρτία λύω ὁ Θεός , καί ὁ τιμωρία καταπαύω . ἀμέλει δύο θεωρέω γυνή ὑπόπτερος , βοῦς τις φέρω · Ἐποῦς δέ πτερόν , φημί , ἰσόω καί ὁ πτερόν . Ὑσῦτατον δέ οὗτος ὁ θρενον , σάρξ μέν βραχύς ἔχω , πτερόν δέ ὁ σάρξ μείζων . οὗτος τοίνυν , φημί λαμβάνω ὁ μέτρον ἐκεῖνος , διά μέσος ὁ ἀήρ φέρω . ἐγώ δέ ὁ θέω ἀράομαι ἄγγελος , ποῦ ὁ μέτρον αὐτός κομίζω · καί ἐκδιδάσκω ὡς εἰς ὁ Βαβυλών ἀπτάσιν , ὥστε αὐτός μή μόνος ἐπιτίθημι ὁ πόλις , ἀλλά καί οἰκίον αὐτός οἰκοδομέω , καί τίθημι αὐτός ἐκεῖ ἐπί ὁ ἑτοιμασία αὐτός . οὐδέ γάρ καθάπερ , φημί ὁ Ἱερουσαλήμ ῥητός ὁρίζω χρόνος εἰς ἐρημία , εἶτα πάλιν αὐτός φειδός μεταλαμβάνω καί συγγνώμη , οὗτος καί ὁ Βαβυλών μεταδίδωμι φιλανθρωπία · ἀλλά διηνεκής δέχομαι τιμωρία ἀντί ὁ πολύς ἀσέβεια .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0979.2
Οὕτω ταύτῃ συμπέραν τὴν ὄπτασίαν , ἑτέρας θεωρίας προσφέρει διήγησιν , καὶ λέγει τεθεάσθαι ἄρματα τέσσαρα τὸν ἀριθμὸν ἐκ δύο χαλκῶν ὄρεων ἐκπορευόμενα , καὶ τῷ μὲν πρώτῳ ἄρματι ἵππους ἐπεζύχαι πυρρόους , τῷ δευτέρῳ δὲ μέλανας , καὶ τῷ τρίτῳ λευκούς , ποικίλους δὲ καὶ ψαροὺς τῷ τετάρτῳ . Εἶτα καὶ πυθέσθαι λέγει , καὶ μεμαθηέναι παρὰ τοῦ ἄγγελου , ὅτι ταῦτά ἐστιν οἱ τέσσαρες ἀνέμοι τοῦ οὐρανοῦ , οἱ ἐκπορευόμενοι παραστῆναι τῷ Κυρίῳ πάσης τῆς γῆς . Τέσσαρας δὲ ἀνέμους τὰ τέσσαρα τμήματα τῆς οἰκουμένης καλεῖ · ἰσαριθμούς γὰρ οἱ πολλοὶ τούτους καὶ τοὺς ἀνέμους ὑπολαμβάνουσιν εἶναι . Διδάσκεται τοίνυν ὁ προφήτης , ὡς ταῖς ἀοράτοις δυνάμεσιν ὑπουργοῖς · χειριζόμενος ὁ πᾶν ὅλων Θεός καὶ τὰ ἀγαθὰ χορηγεῖ , καὶ τὰ λυπηρὰ τοῖς ἀνθρώποις ἐπάγει . Οὕτω καὶ ὁ μακάριος λέγει Δαβὶδ · « Παραμπαλεῖ ἄγγελος Κυρίου κύκλῳ τῶν φοβουμένων αὐτόν , καὶ ῥύσεται αὐτούς . » Περὶ δὲ τῆς τιμωρίας ἐν ἑτέρῳ ψαλμῷ φησιν · « Ἐξαπέστειλεν εἰς αὐτούς ὀργὴν θυμοῦ αὐτοῦ · θυμὸν καὶ ὀργήν , καὶ
Lemmas: οὕτως οὗτος συμπεράω ὁ ὀπτασία , ἕτερος θεωρία προσφέρω διήγησις , καί λέγω θεάομαι ἅρμα τέσσαρες ὁ ἀριθμός ἐκ δύο χαλκός ὁράω ἐκπορεύω , καί ὁ μέν πρῶτος ἄρμα ἵππος ἐπιζεύγνυμι πύροος , ὁ δύο δέ μέλας , καί ὁ τρίτος λευκός , ποικίλος δέ καί ψάρ ὁ τέταρτος . εἶτα καί πυνθάνομαι λέγω , καί μανθάνω παρά ὁ Άγγελου , ὅτι οὗτος εἰμί ὁ τέσσαρες ἄνεμος ὁ οὐρανός , ὁ ἐκπορεύω παρίστημι ὁ κύριος πᾶς ὁ γῆ . τέσσαρες δέ ἄνεμος ὁ τέσσαρες τμῆμα ὁ οἰκέω καλέω · ισάριθμος γάρ ὁ πολύς οὗτος καί ὁ ἄνεμος ὑπολαμβάνω εἰμί . διδάσκω τοίνυν ὁ προφήτης , ὡς ὁ ἀόρατος δύναμις ὑπουργέω · χειρίζω ὁ πᾶς ὅλος Θεός καί ὁ ἀγαθός χορηγέω , καί ὁ λυπηρός ὁ ἄνθρωπος ἐπάγω . οὕτως καί ὁ μακάριος λέγω Δαυίδ · « Παραμπαλεῖ ἄγγελος κύριος κύκλος ὁ φοβέω αὐτός , καί ῥύομαι αὐτός . » περι δέ ὁ τιμωρία ἐν ἕτερος ψαλμός φημί · « ἐξαποστέλλω εἰς αὐτός ὀργή θυμός αὐτός · θυμός καί ὀργή , καί
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0981.1
νοιν , ως μηδεν δικα της εκεινου γνωμης δρασει ποτε . Ου μόνον δε τούτοις ταύτα υπεσχέτο , αλλά και τοις υπομένουσι τον αψευφη στέφανον , ους χρησίμους και επεγνωκότας αυτην ονομάζει . Και ο τω στεφάνω δε χορηγήσας τας ύλας , Ιωσίας ο του Σοφονίου , δε 88 της εντειθείας ευχλείας αξιωθήσεται : τούτο γαρ ειπε : « Και εις χάριτα υιού Σοφονίου . » Ειτα και περί των θείων λέγει 89 χωρίων . « Και εις ψαλμόν εν οίκω Κυρίου . ( ιε' . ) Και οι μακράν απ' αυτών ήξουσι , και οικοδομήσουσιν εν τω οίκω Κυρίου · και γνώσεσθε ότι Κύριος παντοκράτωρ εξαπέστειλέ 90 με προς ύμας . » Ου γαρ μόνον υμείς οι παρόντες ταύτα πράξετε , αλλά και οι πόρρωθεν υμών οικούντες πανταχθεν συνδραμομένους , και των καλών υμίν τούτων κοινωνήσουσι πάντων . « Και έσται , εάν ακούοντες 91 εισακούσητε της φωνής Κυρίου του Θεού υμών . » Ταύτα δε , φησιν , έσται , και το προσήκον δέξεται πέρας , εάν υμείς τοις θείοις υπακούσητε λόγοις .
Lemmas: νόος , ως μηδείς δίκη ὁ ἐκεῖνος γνώμη δράω ποτός . Ου μόνος δέ οὗτος οὗτος ὑπισχνέομαι , αλλά και ὁ ὑπομένω ὁ αψευφη στέφανος , ους χρήσιμος και ἐπιγιγνώσκω αὐτός ὀνομάζω . και ὁ ὁ στέφανος δέ χορηγέω ὅς Ὕλας , Ιωσίας ὁ ὁ Σοφονίας , δέ 88 ὁ ἐντίθημι εὔκλεια ἀξιόω : οὗτος γαρ εἶπον : « και εἰς χάρις υἱός Σοφονίας . » εἶτα και περί ὁ θεῖον λέγω 89 χωρίον . « και εἰς ψαλμός εν οἶκος κύριος . ( ἵημι . ) και ὁ μακρός ἀπό αὐτός ἥκω , και οἰκοδομέω εν ὁ οἶκος κύριος · και γιγνώσκω ότι Κύριος παντοκράτωρ ξαποστέλνω 90 ἐγώ προς ὑμεῖς . » Ου γαρ μόνος ὑμεῖς ὁ πάρειμι οὗτος πράσσω , αλλά και ὁ πόρρωθεν ὑμεῖς οἰκέω πανταχθεν συντρέχω , και ὁ καλός ὑμεῖς οὗτος κοινωνέω πᾶς . « και εἰμί , ἐάν ἀκούω 91 εἰσακούω ὁ φωνή κύριος ὁ Θεός ὑμεῖς . » οὗτος δέ , φημί , εἰμί , και ὁ προσήκω δέχομαι πέρας , ἐάν ὑμεῖς ὁ θεῖον ὑπακούω λόγος .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0981.2
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Σ' .
Lemmas: κεφάλαιος σύ .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0981.3
α' , γ' . « Και εγένετο εν τω τετάρτω έτει επί Δαρείου του βασιλέως , εγένετο λόγος Κυρίου προς Ζαχαρίαν τετράδι του μηνός του εννάτου 93 , ος εστι Χασλεύ 94 ( εν ημείς 'Απελλαίων ονομάζομεν ) · Και απέστειλεν εις Βεθθλ Σαρασάρ και 'Αρδεσέερ 95 ο βασιλεύς , και οι άνδρες οι μετ' αυτού , εξιλάσασθαι τον Κύριον , λέγων προς τους ιερείς τους εν τω οίκω Κυρίου παντοκράτορος , και προς τους προφήτας 96 . Ει εισήλθεν 17 δώδε εν τω πέμπτω 1 μηνι το αγιασμα , η νηστεύσω 1 χαθότι έποίησα 1 ήδη ικανά έτη ; » Τουτους τινες των υπό του Σαλμανασάρ μετοικισθέντων Χουθαίων τε και των άλλων εθνών , ους Σαμαρείτας οι μετά ταύτα προσηγορύχασιν , ηγεμόνας έφασαν είναι . Ειτε δε τούτων , ειτε άλλων εθνών ( ου γαρ εδήδασεν ημείς η θεία Γραφή ) , δήλον ως αλλοφύλοι εντες αλλοφύλοις ηγούντο · αλλ' ημεις εκ γεωσιν οικούντες πολλήν παρά των προφητών και των άλλων ευσεβών ωφελειαν εδύξαντο · οθεν θυσιαις εξέπεμψαν τω Θεω , και μαθεϊν παρά των ιερέων και παρά των προφητών επώθησαν , ει τον προσήκοντα κόσμον ο οίκος απέλαβεν οίκος , η 17 δει , φησι , δια νηστειας πάλιν εξιλεώσασθαι τον Θεόν , οπερ επί πλείστον χρόνον διετελέσαμεν . Ταύτα εκεινων πυθόμενων , ποιείται μεν ο των όλων Θεός προς τον λαόν την διάλεξιν 19 · διά τούτων δε πάσχειν το πρακτέον διδάσκαι · φησι γάρ ·
Lemmas: ὅς , γε . « και γίγνομαι εν ὁ τέταρτος ἔτος επί Δαρεῖος ὁ βασιλεύς , γίγνομαι λόγος κύριος προς Ζαχαρίας τετράς ὁ μείς ὁ ἔνατος 93 , ὅς εἰμί Χασλεύ 94 ( εν ἡμεῖς 'Απελλαίων ὀνομάζω ) · και ἀποστέλλω εἰς Βεθθλ Σαρασάρ και 'Αρδεσέερ 95 ὁ βασιλεύς , και ὁ ἀνήρ ὁ μετά αὐτός , ἐξιλάσκομαι ὁ κύριος , λέγω προς ὁ ἱερεύς ὁ εν ὁ οἶκος κύριος παντοκράτωρ , και προς ὁ προφήτης 96 . ει εἰσέρχομαι 17 δωδεʹ εν ὁ πέμπτος 1 μείς ὁ ἁγίασμα , ὁ νηστεύω 1 χάσκω ποιέω 1 ήδη ἱκανός ἔτος ; » οὗτος τις ὁ υπό ὁ Σαλμανασάρ μετοικίζω Χουθαίος τε και ὁ ἄλλος ἔθνος , ους Σαμαρείτης ὁ μετά οὗτος προσηγορύχασιν , ἡγεμών φημί εἰμί . εἴτε δέ οὗτος , εἴτε ἄλλος ἔθνος ( ου γαρ δαίνυμι ἡμεῖς ὁ θεῖος γραφή ) , δῆλος ως ἀλλόφυλος ἐντείνω ἀλλόφυλος ἡγέομαι · ἀλλά ἡμεῖς ἐκ γεόω οἰκέω πολύς παρά ὁ προφήτης και ὁ ἄλλος εὐσεβής ὠφέλεια εδυξαντος · ὅθεν θυσία ἐκπέμπω ὁ θέω , και μανθάνω παρά ὁ ἱερός και παρά ὁ προφήτης πίνω , ει ὁ προσήκω κόσμος ὁ οίκος ἀπολαμβάνω οίκος , ὁ 17 δεῖ , φημί , διά νηστεία πάλιν ἐξιλεόω ὁ Θεός , ὅσπερ επί πλεῖστος χρόνος διατελέω . οὗτος ἐκεῖνος πυνθάνομαι , ποιέω μέν ὁ ὁ ὅλος Θεός προς ὁ λαός ὁ διάλεξις 19 · διά οὗτος δέ πάσχω ὁ πρακτέος διδάσκω · φημί γάρ ·
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0981.4
ε' , ζ' . « Ειπε προς πάντα τον λαόν της γης και προς τους ιερείς , λέγων · 'Εαν νηστεύσητε , η κόψητε 1 εν τω πέμπτω και εν τω·εβδομω 1 , και ιδού εβδομήκοντα έτη , μη νηστεϊαν νηστεύκατέ μοι ; Και εάν φάγητε , η πίψητε , ουχ υμείς εσθίετε , και πίνετε 1 ; » Μη οίεσθε , φησιν , εμοι τι κέρδος από της υμετέρας πορίζειν νηστείας · κλη γαρ μυριάκις
Lemmas: εἰ , γῆ . « εἶπον προς πᾶς ὁ λαός ὁ γῆ και προς ὁ ἱερεύς , λέγω · 'Εαν νηστεύω , ὁ κόπτω 1 εν ὁ πέμπτος και εν τω·εβδομω 1 , και ιδού ἑβδομήκοντα ἔτος , μη νηστεία νηστεύω ἐγώ ; και ἐάν ἐσθίω , ὁ πίπτω , οὐ ὑμεῖς ἐσθίω , και πίνω 1 ; » Μης οἴομαι , φημί , ἐμέω τίς κέρδος από ὁ ὑμέτερος πορίζω νηστεία · καλέω γαρ μυριάκις
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0983.1
αβ . « Καὶ ἐκβάλω αὐτοὺς εἰς πάντα τὰ ἔθνη , ἃ οὐκ ἔγνωσαν » ἀντὶ τοῦ ἐξέβαλον . « Καὶ ἡ γῆ ἀφανισθήσεται κατόπισθεν αὐτῶν ἐκ διοδεύοντος , καὶ ἐξ ἀναστρέφοντος · » τοῦτέστιν , ἠφανίσθη · καὶ δηλοῖ τὰ ἐπαγόμενα . Μετέβαλε γὰρ τὸ σχῆμα , καὶ φησι : « Καὶ ἔταξαν γῆν ἐπιθυμητήν εἰς ἀφανισμόν . » Ταῦτα περὶ τῶν πατέρων αὐτῶν ἐπαιθείας τε καὶ τιμωρίας διεξῆλθεν . Οὔτε γὰρ εἰκὸς ἦν , τοὺς πικρὰς δουλείας λαβούσι τὴν πείραν , καὶ ἔναγχος ταύτης ἀπαλλαγείσι , καὶ μηδέπω τὴν πόλιν οἰκοδομήσασι , τοιαῦτα πάλιν ἀπειλήσαι δεῖνὰ .
Lemmas: αβ . « καί ἐκβάλλω αὐτός εἰς πᾶς ὁ ἔθνος , ὁ οὐ γιγνώσκω » ἀντί ὁ ἐκβάλλω . « καί ὁ γῆ ἀφανίζω κατόπισθεν αὐτός ἐκ διοδεύω , καί ἐκ ἀναστρέφω · » τουτέστιν , ἀφανίζω · καί δηλόω ὁ ἐπάγω . μεταβάλλω γάρ ὁ σχῆμα , καί φημί : « καί τάσσω γῆ ἐπιθυμητής εἰς ἀφανισμός . » οὗτος περί ὁ πατήρ αὐτός επαιθειος τε καί τιμωρία διεξέρχομαι . οὔτε γάρ εἰκός εἰμί , ὁ πικρός δουλεία λαμβάνω ὁ πείρω , καί ἔναγχος οὗτος ἀπαλλάσσω , καί μηδέπω ὁ πόλις οἰκοδομέω , τοιοῦτος πάλιν ἀπειλέω δεῖνα .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0983.2
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Η' .
Lemmas: κεφάλαιος ἤ .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0983.3
α' , β' . « Καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου παντοκράτορος πρὸς με λέγων · Τάδε λέγει Κύριος παντοκράτωρ Ἐζήλωκα τὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ τὴν Σιὼν ζῆλον μέγαν , καὶ θυμῷ μεγάλῳ ἐζήλωσα αὐτήν . » Ταύτην αὐτήν , φησι , τὴν τιμωρίαν ἐπήγαγον , τῆς εἰς ἐμὲ δυσσεβείας ποινήν ἐλοπαρισάμενος . Ζῆλον δὲ προσαγορεύει τὴν δικαίαν ὀργήν . Ἐπειδὴ γὰρ ἀνὴρ αὐτῆς ἐχρημάτιζε , καὶ γυναῖκα αὐτὴν ὀνόμαζεν , ἀναγκαίως καὶ τοῦ ζήλου τοῦς λόγους προσέθευκεν ἔνομα . Οὕτω γὰρ καὶ ταύτης ἀρξάμενος αὐτῶν προσαγόρευεν · « Ἐγώ εἰμι , λέγω , Κύριος ὁ Θεὸς σου , ὁ Θεὸς ζηλωτής , πῦρ καταναλίσκων . » Οὕτω δεῖξας τῆς ὀργῆς τὴν αἰτίαν , ὑπισχνεῖται λοιπὸν τὰ ἀγαθά .
Lemmas: ὅς , βε . « καί γίγνομαι λόγος κύριος παντοκράτωρ πρός ἐγώ λέγω · ὅδε λέγω Κύριος παντοκράτωρ ζηλόω ὁ Ἱεροσόλυμα καί ὁ Σιών ζῆλος μέγας , καί θυμός μέγας ζηλόω αὐτός . » οὗτος αὐτός , φημί , ὁ τιμωρία ἐπάγω , ὁ εἰς ἐγώ δυσσέβεια ποινή ἐλοπαρισάμενος . Ζῆλος δέ προσαγορεύω ὁ Δίκαιος ὀργή . ἐπεί γάρ ἀνήρ αὐτός χρηματίζω , καί γυνή αὐτός ὀνομάζω , ἀναγκαῖος καί ὁ ζηλόω ὁ λόγος προστίθημι Νομάς . οὕτως γάρ καί οὗτος ἄρχω αὐτός προσαγορεύω · « ἐγώ εἰμί , λέγω , Κύριος ὁ θεός σύ , ὁ θεός ζηλωτής , πῦρ καταναλίσκω . » οὕτως δείκνυμι ὁ ὀργή ὁ αἴτιος , ὑπισχνέομαι λοιπός ὁ ἀγαθός .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0983.4
γ . « Τάδε λέγει Κύριος · Ἐπιστρέψω ἐπὶ Σιὼν , καὶ κατοικῶ ἐν μέσῳ Ἱερουσαλὴμ , καὶ κληθήσεται Ἱερουσαλὴμ πόλις ἀληθινή , καὶ τὸ ὄρος Κυρίου παντοκράτορος , ὄρος ἅγιον . » Ταῦτα τυπικῶς μετὰ τὴν Ζοροβάβελ οἰκοδομίαν ἐγένετο · τὴν δὲ ἀλήθειαν τῆς προφητείας μετὰ τὴν τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ἐνανθρώπησιν διέγνωσαν ἅπαντες . Πρὸς τούτοις ὑπισχνεῖται καὶ πλήθος οἰκητόρων παραξένει τῇ πόλει , καὶ εἰς γῆρας αὐτοὺς ἐλάσειν βαθύ , ὥστε καὶ βακτηρίαις σχηπτομένους κατὰ τὴν ἀγορὰν ἱέναι , καὶ ἐν τοῖς συνήθει συλλόγοις καθίσθαι , καὶ μειραχίων παιζόντων πληροῦσθαι τὰς ἀγυιάς , ὅπερ ἐν ταῖς πολυανθρώποις εἴωθε γίνεσθαι πόλεσι . Ταῦτα γὰρ ἐδήλωσεν , εἰρηκώς ·
Lemmas: γ . « ὅδε λέγω Κύριος · ἐπιστρέφω ἐπί Σιών , καί κατοικέω ἐν μέσος Ἱεροσόλυμα , καί καλέω Ἱεροσόλυμα πόλις ἀληθινός , καί ὁ ὄρος κύριος παντοκράτωρ , ὄρος ἅγιος . » οὗτος τυπικός μετά ὁ Ζοροβάβελ οἰκοδομία γίγνομαι · ὁ δέ ἀλήθεια ὁ προφητεία μετά ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ ἐνανθρώπησις διαγιγνώσκω ἅπας . πρός οὗτος ὑπισχνέομαι καί πλήθος οἰκήτωρ παράγω ὁ πόλις , καί εἰς γῆρας αὐτός ἐλαύνω βαθύς , ὥστε καί βακτηρία σχάζω κατά ὁ ἀγορά ἵημι , καί ἐν ὁ συνήθης σύλλογος καθίζω , καί μειραχις παίζω πληρόω ὁ ἄγυια , ὅσπερ ἐν ὁ πολυάνθρωπος εἴωθα γίγνομαι πόλις . οὗτος γάρ δηλόω , εἴρω ·
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0983.5
δ , ε' . « Ἔτι καθήσονται πρεσβύτεροι καὶ πρεσβύτεραι ἐν ταῖς πλατείαις Ἱερουσαλὴμ , ἕκαστος τὴν ῥάβδον αὐτοῦ ἔχων ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ , ἀπὸ πλήθους ἡμερῶν . Καὶ αἱ πλατεῖαι τῆς πόλεως πλησθήσονται παιδαρίων καὶ κορασίων παιζόντων ἐν ταῖς πλατείαις αὐτῆς . » Ἔπει πιστοῦται τοὺς λόγους τὴν οἰκείαν δύναμιν παρέχων ἐχέγγυον .
Lemmas: δ , εἰ . « ἔτι καθίημι πρέσβυς καί πρέσβυς ἐν ὁ πλατύς Ἱεροσόλυμα , ἕκαστος ὁ ῥάβδος αὐτός ἔχω ἐν ὁ χείρ αὐτός , ἀπό πλῆθος ἡμέρα . καί ὁ πλατύς ὁ πόλις πίμπλημι παιδάριον καί κοράσιον παίζω ἐν ὁ πλατύς αὐτός . » ἔπος πιστόω ὁ λόγος ὁ οἰκεῖος δύναμις παρέχω ἐχέγγυος .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0983.6
ζ' . « Τάδε λέγει Κύριος παντοκράτωρ · Εἰ δύνασθαι ἐνώπιον τῶν καταλοίπων τοῦ λαοῦ τούτου ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις , μὴ καὶ ἐνώπιόν μου δύναθησι ; λέγει Κύριος παντοκράτωρ . » Ὑμεῖς μὲν γὰρ , φησιν , εἰς τὴν οἰκείαν ἀφορῶντες ὀλιγότητα καὶ πενίαν ,
Lemmas: γῆ . « ὅδε λέγω Κύριος παντοκράτωρ · εἰμί δύναμαι ἐνώπιος ὁ κατάλοιπος ὁ λαός οὗτος ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , μή καί ἐνώπιον ἐγώ δύναμαι ; λέγω Κύριος παντοκράτωρ . » σύ μέν γάρ , φημί , εἰς ὁ οἰκεῖος ἀφοράω ὀλιγότης καί πενία ,
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0984.1
τῶν ἀγαθῶν τούτων οὐ δέχεσθε τὴν 30 ἐλπίδα . Προσέχει δὲ ὑμᾶς τοῦ ὑποχωρήμου τὸ δυνατόν εἰδᾶτας , ἀνενοήσατες δέχεσθαι τὰ λεγόμενα , καὶ πιστεύειν ὡς σωτηρίας ἀπάσης τὸν ἐμὸν ἀξίωσον λαὸν , καὶ πάντοθεν αὐτὸν συναθροίσας εἰς τὴν πατρώαν γῆν ἐπαναξῶ · κἀγὼ συνήθως ἐν τῇ Ἱερουσαλὴμ ποιήσομαι τὴν ἐμᾶν τοῦ ἐπιφάνειαν . Τοῦτο γὰρ λέγει · « Κατασκηνοῦσω ἐν μέσῳ Ἱερουσαλὴμ . » Καὶ αὐτὸς μὲν ἐμὸς χρηματίσει λαός · ἐγὼ δὲ αὐτῷ Θεὸς ὀνομασθήσομαι , οὐχ ὡσπερ πάλαι ψευδῶς , ἀλλ' ἐν ἀληθείᾳ καὶ ἐν δικαιοσύνῃ .
Lemmas: ὁ ἀγαθός οὗτος οὖον δέχομαι ὁ 30 ἐλπίς . προσέχω δέ σύ ὁ ὑποχωρήμου ὁ δυνατός εἰδᾶτας , ἀνανοέω δέχομαι ὁ λέγω , καί πιστεύω ὡς σωτηρία ἀπασάω ὁ ἐμός ἀξιόω λαός , καί πάντοθεν αὐτός συναθροίζω εἰς ὁ πατρῷος γῆ ἐπανάγω · ἐγώ συνήθης ἐν ὁ Ἱεροσόλυμα ποιέω ὁ ἐμός ὁ ἐπιφάνεια . οὗτος γάρ λέγω · « Κατασκηνόω ἐν μέσος Ἱεροσόλυμα . » καί αὐτός μέν ἐμός χρημάτισις λαός · ἐγώ δέ αὐτός θεός ὀνομάζω , οὐ ὡς πάλαι ψευδής , ἀλλά ἐν ἀλήθεια καί ἐν δικαιοσύνη .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0984.2
Θ' « Τάδε λέγει · Κύριος παντοκράτωρ · Κατισχύετωσαν αἱ χεῖρες ὑμῶν τῶν ἀκούοντων ἐν ταῖς ἡμέραις ταύταις τοὺς λόγους τούτους ἐκ στόματος τῶν προφητῶν , ἀφ' ἧς ἡμέρας τεθεμελίωται ὁ οἶκος Κυρίου παντοκράτορος , καὶ ὁ ναὸς ἀφ' οὐ οἰκοδομεῖται 31 . » " Ἔχοντες , φησί , τὴν ἀπὸ τῆς ἐμῆς ἐπαγγελίας ψυχωγίαν , θαρροῦντες τὸν θεῖον οἶκον οἰκοδομήσατε , ὅπως τὰς τε νομικὰς ἐν αὐτῷ λατρείας ἐπιτελέσητε , καὶ τὰς θείας δι' αὐτοῦ χάριτας ὑποδέξησθε .
Lemmas: ὁ « ὅδε λέγω · Κύριος παντοκράτωρ · Κατισχύετωσαν ὁ χείρ σύ ὁ ἀκούω ἐν ὁ ἡμέρα οὗτος ὁ λόγος οὗτος ἐκ στόμα ὁ προφήτης , ἀπό ὅς ἡμέρα θεμελιόω ὁ οἶκος κύριος παντοκράτωρ , καί ὁ ναός ἀπό οὖον οἰκοδομέω 31 . » " ἔχω , φημί , ὁ ἀπό ὁ ἐμός ἐπαγγελία ψυχωγίαν , θαρσέω ὁ θέω οἶκος οἰκοδομέω , ὅπως ὁ τε νομικός ἐν αὐτός λατρεία ἐπιτελέω , καί ὁ θεῖος διά αὐτός χάρις ὑποδείκνυμι .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0984.3
ι' . « Διότι πρὸ τῶν ἡμερῶν ἐκείνων ὁ μισθὸς τῶν ἀνθρώπων οὐκ ἦν 32 . εἰς δηνσίον , καὶ ὁ μισθὸς τῶν κτηνῶν οὐχ ὑπῆρχε 33 , καὶ τῷ ἐκπορευομένῳ καὶ τῷ εἰσπορευομένῳ οὐκ ἦν' εἰρήνη ἀπὸ τῆς ὀλέθρας . » " Ἡνίκα μὲν γὰρ τῆς οἰκοδομίας κατημελεῖτε , φησίν , ἀχερδὴς μὲν ἦν τῶν ἀνθρώπων ὁ πόνος , ἀνόητος δὲ τῶν κτηνῶν ὁ μισθός , ἐν δέει 34 δὲ διήγχετε καθεστώκεισαν ἀπαντες , καὶ ἀποθνήσκοντες , καὶ ἐνδημοῦντες . « Καὶ ἐξαποστελὼ πάντας τοὺς ἀνθρώπους , ἕκαστον πρὸς τὸν πλησίον αὐτοῦ . » " Ἐγὼ γὰρ διὰ τὴν περὶ τὰ θεία ὀλιγωρίαν τοὺς ἐπαλλήλους ὑμῖν θορύβους ἐπήγειρα . Νῦν δὲ δράν ὑμῶν τὴν περὶ τὴν οἰκοδομίαν σπουδήν , δώσω μὲν ὑμῖν πρὸ τῶν ἄλλων 35 ἀπάντων τῆς εἰρήνης τὸ δῶρον · ἀπολαύσετε δὲ καὶ τῶν ἀπὸ τῆς καρπῶν , ἀνωθεν τῶν ὑστῶν ἀφόδως χορηγουμένων .
Lemmas: εἷς . « διότι πρό ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ὁ μισθός ὁ ἄνθρωπος οὐ εἰμί 32 . εἰς δηνσίον , καί ὁ μισθός ὁ κτῆνος οὐ ὑπάρχω 33 , καί ὁ ἐκπορεύω καί ὁ εἰσπορεύω οὐ εἶμαι εἰρήνη ἀπό ὁ ὄλεθρος . » " ἡνίκα μέν γάρ ὁ οἰκοδομία καταμελέω , φημί , ἀχερδὴς μέν εἰμί ὁ ἄνθρωπος ὁ πόνος , ἀνόητος δέ ὁ κτῆνος ὁ μισθός , ἐν δήω 34 δέ διάγω καθίστημι ἅπας , καί ἀποθνῄσκω , καί ἐνδημέω . « καί ἐξαποστέλλω πᾶς ὁ ἄνθρωπος , ἕκαστος πρός ὁ πλησίος αὐτός . » " ἐγώ γάρ διά ὁ περί ὁ θεῖος ὀλιγωρία ὁ ἐπάλληλος σύ θόρυβος ἐπαγείρω . νῦν δέ δράω σύ ὁ περί ὁ οἰκοδομία σπουδή , δίδωμι μέν σύ πρό ὁ ἄλλος 35 ἀπαντάω ὁ εἰρήνη ὁ δῶρον · ἀπολαύω δέ καί ὁ ἀπό ὁ καρπός , ἄνωθεν ὁ ὑστῶν ἄφοδος χορηγέω .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0984.4
ιγ' . « Καὶ ἔσται , ὃν τρόπον ἦτε ἐν κατάρᾳ 36 ἐν τοῖς ἔθνεσιν , οἶκος Ἰούδα , καὶ οἶκος Ἰαραήλ , οὕτω διασώσω ὑμᾶς 37 , καὶ ἔσεσθε ἐν εὐλογίᾳ . » Εἰώθασι γὰρ οἱ ἄνθρωποι , καὶ ἐπαρώμενοι , τοὺς συμφοράς περιπεπτωκότας φέρειν εἰς μέσον , καὶ λέγειν · Ἡδῶς τοιαῦτα οἷα οὗ δεῖνα πέπονθε · καὶ ἐπευχόμενοι τισὶ τῶν τῆς θείας εὐλογίας ἡξιωμένων προσφέρειν τὴν μνήμην ·
Lemmas: πνίξ . « καί εἰμί , ὅς τρόπος εἰμί ἐν κατάρα 36 ἐν ὁ ἔθνος , οἶκος Ἰούδας , καί οἶκος Ἰαραήλ , οὗτος διασῴζω σύ 37 , καί εἰμί ἐν εὐλογία . » εἴωθα γάρ ὁ ἄνθρωπος , καί ἐπαράομαι , ὁ συμφορά περιπίπτω φέρω εἰς μέσος , καί λέγω · Ἡδώ τοιοῦτος οἷος ὅς Δεῖνα πάσχω · καί ἐπεύχομαι τις ὁ ὁ θεῖος εὐλογία ἀξιόω προσφέρω ὁ μνήμη ·
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0984.5
« Θαρσεῖτε , καὶ κατισχύετε ἐν ταῖς χερσὶν ὑμῶν · ( ιβ , ιε . ) Διότι τάδε λέγει Κύριος παντοκράτωρ · " Ὁν τρόπον διενόησεν τοῦ κακῶσαι ὑμᾶς ἐν τῇ παρορίᾳσαι με τοὺς πατέρας ὑμῶν , λέγει Κύριος παντοκράτωρ , καὶ οὐ μετενόησα · οὕτω παρατέταγμαι , καὶ διανενόημαι ἐν ταῖς ἡμέραις ταύταις , τοῦ 38 καλῶς ποιήσαι τὴν 37 Ἱερουσαλὴμ , καὶ τὸν οἶκον 38 Ἰούδα . » Καθάρπερ , φησίν , ἀληθὲς ἔδειξα τῆς τιμωρίας τὰς ἀπειλὰς , οὕτω καὶ ταῖς ἀγαθαῖς οἰκονομίαις ἐπιθήσω
Lemmas: « θαρσέω , καί κατισχύω ἐν ὁ χείρ σύ · ( Ἶβ , εἶμι . ) διότι ὅδε λέγω Κύριος παντοκράτωρ · " εἰμί τρόπος διανοέομαι ὁ κακόω σύ ἐν ὁ παρορίζω ἐγώ ὁ πατήρ σύ , λέγω Κύριος παντοκράτωρ , καί οὖον μετανοέω · οὗτος παρατάσσω , καί διανοέομαι ἐν ὁ ἡμέρα οὗτος , ὁ 38 καλῶς ποιέω ὁ 37 Ἱεροσόλυμα , καί ὁ οἶκος 38 Ἰούδας . » εθαρ , φημί , ἀληθής δείκνυμι ὁ τιμωρία ὁ ἀπειλή , οὗτος καί ὁ ἀγαθός οἰκονομία ἐπιτίθημι
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0985.1
VERS . 17 . « Et unusquisque malum proximo suo ἴσ' . « Καὶ ἕκαστος γάρ , φησίν , τοῦ πλησίου αὐ - non cogitet in cordibus vestris . » Et , ut qui jur - τοῦ 51 τὴν κακίαν μὴ λογίζεσθε ἐν ταῖς καρδίαις rant jura menta rata faciant , et odio habeant men - ὑμῶν . » Καὶ ὁμύντας δὲ ἐμπεδοῦν τοὺς ὄρκους , καὶ dacium . « Juramentum enim mendax , inquit , ne B τὸ ψεῦδος μισάττεσθαι . « Ὄρκον γάρ , φησί , ψευδὴ diligatis , quia hæc omnia odi , dicit Dominus om - λῆγ ἀγαπᾶτε · πάντα γὰρ τὰ τοιαῦτα 52 ἐμίσθη , nipotens . » Deinde , quoniam supra dixit se nul - λέγει Κύριος παντοκράτωρ . » Εἶτα , ἐπειδὴ ἄνω ἔφη lam utilitatem ex jejuno percipere ( et hoc dixit αὐτὸς μηδὲν ἐκ τῆς νηστείας ὠφελείαν καρ - propter eos , qui arbitrabantur hoc solo Deum coli ποῦσθαι ( ἐφὶν δὲ τοῦτο διὰ τοὺς οἰομένους τοῦτο ac observari ) , postquam omnes virtutis species μόνη τὸν θεὸν θεραπεύεσθαι ) , διδάξας ἀπαντα τὰ docuit , cum his etiam jejunium præcepit . εἴδη τῆς ἀρετῆς , νομοθετεῖ μετὰ τούτων καὶ τὴν νηστείαν .
Lemmas: VERS . 17 . « Et unusquisque malum proximo suo ἴσος . « καί ἕκαστος γάρ , φημί , ὁ πλησίος αὖος - non cogitet in cordibus vestris . » Et , ut qui jur - ὁ 51 ὁ κακία μή λογίζομαι ἐν ὁ Καρδία rant jura menta rata faciant , et odio habeant men - σύ . » καί ὁμύντας δέ ἐμπεδόω ὁ Ὅρκος , καί dacium . « Juramentum enim mendax , inquit , ne B ὁ ψεῦδος μισαττω . « Ὅρκος γάρ , φημί , ψευδής diligatis , quia hæc omnia odi , dicit Dominus om - λήγω ἀγαπάω · πᾶς γάρ ὁ τοιοῦτος 52 μισέω , nipotens . » Deinde , quoniam supra dixit se nul - λέγω Κύριος παντοκράτωρ . » εἶτα , ἐπεί ἄνω φημί lam utilitatem ex jejuno percipere ( et hoc dixit αὐτός μηδείς ἐκ ὁ νηστεία ὠφέλεια Κάρ - propter eos , qui arbitrabantur hoc solo Deum coli ποῶ ( ἐφίημι δέ οὗτος διά ὁ οἴομαι οὗτος ac observari ) , postquam omnes virtutis species μόνος ὁ θεός θεραπεύω ) , διδάσκω ἅπας ὁ docuit , cum his etiam jejunium præcepit . εἶδος ὁ ἀρετή , νομοθετέω μετά οὗτος καί ὁ νηστεία .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0985.3
VERS . 20-22 . « Hæc dicit Dominus omnipotens : κ'.χβ' . « Τάδε λέγει · Κύριος παντοκράτωρ · Ἔτι Adhuc venient populi multi , et habitatores urbium ἥξουσι λαοὶ πολλοί 57 , καὶ κατοικοῦντες πόλεις πολ - multarum . Et congregabuntur incolæ quinque λάς . Καὶ συνελείσονται κατοικοῦντες πέντε πόλεις 58 civitatum in unam civitatem , dicentes : Euntus εἰς μίαν πόλιν , λέγοντες · Πορευθῶμεν παρακαλέμεν 59 eamus ut deprecemur faciem Domini omnipoten - δεηθῶμεν 60 πρὸ προσώπου Κυρίου παντοκράτορος 61 . tis . Et venient populi multi , et gentes multæ , ut Καὶ ἥξουσι λαοὶ πολλοί , καὶ ἔθνη πολλά , ἐκζητήσαι quærant vultum Domini omnipotentis in Hieroso - τὸ πρόσωπον Κυρίου παντοκράτορος ἐν Ἱερουσαλὴμ , lyms , et expient vultum Domini . » Adeo nobilis καὶ ἐξιλάσασθαι τὸ πρόσωπον Κυρίου . » Οὕτως ἐπί - et illustris est Hierosolyma , ut aliarum urbium σμον ἔσται καὶ περιδίκτος τῇ Ἱερουσαλὴμ , ὡς incolæ se invicem visitantes adhortentur , et ex - τοὺς τὰς ἄλλας οἰκοῦντας πόλεις παρ' ἀλλήλους 62 aequent ad pietatem , ut reliquis quæ habentur " in φοιτῶντας προτρέπουν εἰς εὐσέβειαν ἀλλήλους , καὶ
Lemmas: VERS . 20-22 . « Hæc dicit Dominus omnipotens : κ'.χβ' . « ὅδε λέγω · Κύριος παντοκράτωρ · ἔτι Adhuc venient populi multi , et habitatores urbium ἥκω λαός πολύς 57 , καί κατοικέω πόλις πολ - multarum . Et congregabuntur incolæ quinque λᾶας . καί συνέρχομαι κατοικέω πέντε πόλις 58 civitatum in unam civitatem , dicentes : Euntus εἰς εἷς πόλις , λέγω · πορεύω παρακαλέω 59 eamus ut deprecemur faciem Domini omnipoten - δήω 60 πρό πρόσωπον κύριος παντοκράτωρ 61 . tis . Et venient populi multi , et gentes multæ , ut καί ἥκω λαός πολύς , καί ἔθνος πολύς , ἐκζητέω quærant vultum Domini omnipotentis in Hieroso - ὁ πρόσωπον κύριος παντοκράτωρ ἐν Ἱεροσόλυμα , lyms , et expient vultum Domini . » Adeo nobilis καί ἐξιλάσκομαι ὁ πρόσωπον κύριος . » οὕτως ἐπί - et illustris est Hierosolyma , ut aliarum urbium Σμον εἰμί καί περιδίκτος ὁ Ἱεροσόλυμα , ὡς incolæ se invicem visitantes adhortentur , et ex - ὁ ὁ ἄλλος οἰκέω πόλις παρά ἀλλήλων 62 aequent ad pietatem , ut reliquis quæ habentur " in φοιτάω προτρέπω εἰς εὐσέβεια ἀλλήλων , καί
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0985.4
49 C ποιήσατε , ascripta tamen altera lectione . 50 A κρίνατε . 51 αὐτ . Des . in A . 52 A ταῦτα . 53 A et C τετάρτη . 54 εὐφρ . A πρᾶμ . εἰς . 55 C τετάρτην . 56 πολλ . Des . in A . 57 π . πολ . A μίαν . 58 πορ . Des . in A . 59 δεηθ . In A post Κυρίου ponitur . 60 παντ . A et C πρᾶμ . καὶ ἐκζητήσεις τὸ πρόσωπον Κυρίου . 61 C ἀλλήλοις .
Lemmas: 49 C ποιέω , ascripta tamen altera lectione . 50 A κρίνω . 51 αὐτ . Des . in A . 52 A οὗτος . 53 A et C τέταρτος . 54 εὐφρ . A πρᾶμα . εἰς . 55 C τέταρτος . 56 πολύς . Des . in A . 57 π . πολ . A εἷς . 58 πούς . Des . in A . 59 δατέομαι . In A post κύριος ponitur . 60 παντ . A et C πρᾶμα . καί ἐκζήτησις ὁ πρόσωπον κύριος . 61 C ἀλλήλων .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0986.1
διεγείρειν · ὥστε τὰ ἐν χειρὶ καταλιπόντας , εἰς ταύτην συνῆλθον τὴν πόλιν , καὶ τοῦ Θεοῦ ζητεῖν τὴν εὐμένειαν · καὶ λέγειν ἕκαστον · Κάμψω πορεύσομαι , καὶ σὺν ὑμῖν ἀπελεύσομαι . Καὶ τοῦτο ποιήσουσιν , οὐ μόνον<sup>63</sup> οἱ ἐξ Ἱερουσαλὴμ τὸ γένος καταφύγοντες , ἀλλὰ καὶ ἀλλόφυλα ἔθνη τῆς θείας ἐπικουρίας ἀπολαῦσαι ποθοῦντα . Καὶ ταῦτα γεγένηται μὲν ἀμυδρῶς μετὰ τὴν ἐπὶ τοῦ Ζοροβάβελ γεγενημένην οἰκοδομίαν · μετὰ δὲ τὴν τοῦ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν διὰ σαρκὸς ἐπιφάνειαν , πᾶσαν γῆν καὶ θάλατταν ἔστιν ἰδεῖν εἰς ἐκείνην τὴν πόλιν συντρέχουσαν , καὶ τὰ τῶν σωτηρίων παθημάτων χωρία ποθοῦσαν ἰδεῖν . Τούτοις καὶ τὰ ἐπαγόμενα συμβαίνει .
Lemmas: διεγείρω · ὥστε ὁ ἐν χείρ καταλιμπάνω , εἰς οὗτος συνέρχομαι ὁ πόλις , καί ὁ Θεός ζητέω ὁ εὐμένεια · καί λέγω ἕκαστος · κάμπτω πορεύω , καί σύν σύ ἀπέρχομαι . καί οὗτος ποιέω , οὖον Μόνος ὁ ἐκ Ἱεροσόλυμα ὁ γένος καταφεύγω , ἀλλά καί ἀλλόφυλος ἔθνος ὁ θεῖος ἐπικουρία ἀπολαύω ποθέω . καί οὗτος γίγνομαι μέν ἀμυδρός μετά ὁ ἐπί ὁ Ζοροβάβελ γίγνομαι οἰκοδομία · μετά δέ ὁ ὁ Θεός καί Σωτήρ ἐγώ διά σάρξ ἐπιφάνεια , πᾶς γῆ καί θάλασσα εἰμί ὁράω εἰς ἐκεῖνος ὁ πόλις συντρέχω , καί ὁ ὁ Σωτηρίων πάθημα χωρίον ποθέω ὁράω . οὗτος καί ὁ ἐπάγω συμβαίνω .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0986.2
Κγ' . « Ταῦτα λέγει Κύριος παντοκράτωρ · Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ἐπιλήψονται<sup>64</sup> δέκα ἄνδρες ἐκ πασῶν τῶν γλωσσῶν τῶν ἐθνῶν , καὶ ἐπιληψόμεθα<sup>65</sup> τοῦ κρασπέδου ἀνδρὸς Ἰουδαίου , λέγοντες · Πορευσόμεθα μετὰ σοῦ , διότι ἀκηκόαμεν ὅτι ὁ Θεὸς μεθ’ ὑμῶν ἐστιν<sup>66</sup> . » Οὕτως τοὺς ἱεροὺς ἀποστόλους , ἐξ Ἰουδαίων τὸ γένος καταφύγοντας , ἐπῆδον οἱ ἐξ ἐθνῶν τῆς κλήσεως ἀξιουθέντες , πιστεύοντες δι’ αὐτῶν ἀπολαῦσθαι τῆς σωτηρίας . Οὕτως Φιλίππῳσι τὴν θεσπέσιον Παῦλον ἐπῆδον · οὕτως Θεσσαλονικεῖς , οὕτως Κορίνθιοι , οὕτως πάντα τὰ ἔθνη · οὕτως ὁ μακάριος Ὀνησίφορος εἰς τὴν πόλιν ἔδραμεν , ἵνα αὐτῷ τῆς θεραπείας προσενέγκῃ τὸ χρέος · οὕτως ὁ μακάριος Πῖτος , οὕτως ὁ Τρόφιμος , μέχρις ἑσχάτων αὐτῷ κινδύνων ἀκολουθήσαντες . Εἰ δὲ καὶ Ἰουδαίων ἐπανελθόντων ἐξ Βαβυλῶνος ἐθαύμασάν τινες τῶν ἐθνῶν τὸ τῆς ἐλευθερίας παράδοξον , καὶ τὸν τοῦτον Θεὸν ἀληθῆ Θεὸν ἐπίστευσαν εἶναι , καὶ τισὶ τῶν Ἰουδαίων ἀκολουθήσαντες , μαθεῖν παρ’ αὐτῶν ἐπῆδον τὴν ἀλήθειαν , οὐ λυμαίνεται τοὺς παρ’ ἡμῶν εἰρημένους , ἀλλὰ καὶ προσμαρτυρεῖ τὴν ἀλήθειαν . Τύπος γὰρ τῶν ἡμετέρων τὰ παλαιά . Ὁμοιότητα δὲ προσθεῖ τὴν εἰκόνα ἔχειν πρὸς τὸ ἀρχέτυπον . Ἄρατε εἰ ἀληθῆς οὕτως ὁ λόγος , κατ’ Ἰουδαίους , ἀληθῆς κἀκεῖνος · σκιὰ γὰρ ταῦτα ἐκείνων . Ἀλλ’ ἐπὶ τὴν ἀκολουθίαν τῆς ἐρμηνείας ἐπανέλθωμεν .
Lemmas: Κγ' . « οὗτος λέγω Κύριος παντοκράτωρ · ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ἐπιλαμβάνω δέκα ἀνήρ ἐκ πᾶς ὁ γλῶσσα ὁ ἔθνος , καί ἐπιλαμβάνω ὁ κράσπεδον ἀνήρ Ἰουδαῖος , λέγω · πορεύω μετά σύ , διότι ἀκούω ὅτι ὁ θεός μετά σύ ἐστιν<sup>66</sup> . » οὕτως ὁ ἱερός ἀπόστολος , ἐκ Ἰουδαῖος ὁ γένος καταφεύγω , ἐπαείδω ὁ ἐκ ἔθνος ὁ κλῆσις ἀξιόω , πιστεύω διά αὐτός ἀπολαύω ὁ σωτηρία . οὕτως Φίλιππος ὁ θεσπέσιος Παῦλος ἐπαείδω · οὕτως Θεσσαλονικεύς , οὕτως Κορίνθιος , οὕτως πᾶς ὁ ἔθνος · οὕτως ὁ μακάριος Ονησίφορος εἰς ὁ πόλις τρέχω , ἵνα αὐτός ὁ θεραπεία προσφέρω ὁ χρέος · οὕτως ὁ μακάριος Πίτος , οὕτως ὁ Τρόφιμος , μέχρι ἔσχατος αὐτός κίνδυνος ἀκολουθέω . εἰμί δέ καί Ἰουδαῖος ἐπανέρχομαι ἐκ Βαβυλών θαυμάζω τις ὁ ἔθνος ὁ ὁ ἐλευθερία παράδοξος , καί ὁ οὗτος θεός ἀληθής θεός πιστεύω εἰμί , καί τις ὁ Ἰουδαῖος ἀκολουθέω , μανθάνω παρά αὐτός ἐπαείδω ὁ ἀλήθεια , οὖον λυμαίνομαι ὁ παρά ἐγώ εἴρω , ἀλλά καί προσμαρτυρέω ὁ ἀλήθεια . Τύπος γάρ ὁ ἡμέτερος ὁ παλαιός . ὁμοιότης δέ προσθέω ὁ εἰκών ἔχω πρός ὁ ἀρχέτυπος . Ἄρατος εἰμί ἀληθής οὕτως ὁ λόγος , κατά Ἰουδαῖος , ἀληθής ἐκεῖνος · σκιά γάρ οὗτος ἐκεῖνος . ἀλλά ἐπί ὁ ἀκολουθία ὁ ἑρμηνεία ἐπανέρχομαι .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0986.3
# ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Θ' .
Lemmas: # κεφάλαιος ὁ .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0986.4
α' , β' . « Δῆμα λόγου Κυρίου ἐν γῇ Ἀδράχ , καὶ Δαμασχοῦ θυσία αὐτοῦ ( οἱ δὲ περὶ τὸν Ἀκύλαν ἡρμνήνευσαν , Καὶ ἐν<sup>68</sup> Δαμασκῷ ἀνάπαυσίς αὐτοῦ<sup>69</sup> ) · ὅτι<sup>67</sup> Κύριος ἐφορᾷ ἀνθρώποις . »
Lemmas: ὅς , βε . « δῆμα λόγος κύριος ἐν γῆ Ἀδράχ , καί Δαμάσχου θυσία αὐτός ( ὁ δέ περί ὁ Ἀκύλας ἑρμηνεύω , καί ἐνεί Δαμασκός ἀνάπαυσις αὐτός ) · ὅς Κύριος ἐφοράω ἄνθρωπος . »
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0986.5
« Καὶ πάσας τὰς φυλὰς τοῦ Ἰσραὴλ , καὶ Ἠμαθ ἐν τοῖς ὀρίοις αὐτῆς . » Ἡ κατὰ τοὺς λοιποὺς ἐρμηνευτάς · Καὶ ἐν Ἠμαθ τῇ ὁμοούσῃ αὐτῇ . Προλέγει τοίνυν ὅτι καὶ αὗται αἱ πάλαι δυσσεβοῦσαι πόλεις , Ἀδράχ , καὶ Δαμασχοῦ , καὶ Ἠμαθ , θυσίας προσοίσουσιν τῷ Θεῷ , τῆς προτέρας πλάνης ἀπαλλαγείσαι<sup>70</sup> . Ὁ γὰρ πᾶντας ἑφορῶν ἀνθρώπους , καλοῦ μόνας τοῦ Ἰσραὴλ τὰς φυλὰς , καὶ τούτων ἐπιμελήσεται . Ἀδράχ δὲ πόλις ἐστὶ τῆς Ἀραβίας · ἡ δὲ Ἠμαθ , ἡ νῦν Ἐπιφάνεια προσαγορευομένη · Ἠμαθ δὲ τὴν μεγάλην τὴν Ἐμίσαν ὀνομά -
Lemmas: « καί πᾶς ὁ φυλή ὁ Ἰσραήλ , καί Ἠμάθ ἐν ὁ ὁρίζω αὐτός . » ὁ κατά ὁ λοιπός ἑρμηνευτής · καί ἐν Ἠμάθ ὁ ὁμόω αὐτός . προλέγω τοίνυν ὅτι καί οὗτος ὁ πάλαι δυσσεβέω πόλις , Ἀδράχ , καί Δαμάσχου , καί Ἠμάθ , θυσία προσφέρω ὁ Θεός , ὁ πρότερος πλάνης ἀπαλλαγείσαι<sup>70</sup> . ὁ γάρ λήγω ἐφοράω ἄνθρωπος , καλός μόνος ὁ Ἰσραήλ ὁ φυλή , καί οὗτος ἐπιμελέομαι . Ἀδράχ δέ πόλις εἰμί ὁ Ἀραβία · ὁ δέ Ἠμάθ , ὁ νῦν Ἐπιφάνεια προσαγορεύω · Ἠμάθ δέ ὁ μέγας ὁ εμίζω ὀνομά -
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0987.1
κατοικηθή , περὶ τῶν τότε ἀνθρώπων λέγει , οὓς γὰρ ἔχεν .
Lemmas: κατοικέω , περί ὁ τότε ἄνθρωπος λέγω , ὅς γάρ ἔχω .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0988.1
A αὐτοῖς πολεμοὺς μὴ ἀναστρέφειν , μηδὲ τὰ οἰκεῖα καταλαμβάνειν , αὐτοὺς δεχομένους τὴν τιμωρίαν · τοὺς δὲ ἄλλους τὰ τούτων θεσμένους πάθη , οἷκοι μένειν δεδιότας , καὶ τὰς κατὰ τοῦ λαοῦ προσβολὰς μὴ θαρδεῖν · ταύτην γὰρ αὐτὸν ἐπὶ τοῦ παρόντος ἐδοκίμασα τὴν χρησμονίαν ποιήσασθαι . Ταῦτα μέντοι καὶ ἐπὶ τῶν Μακκαβαίων τὸ τέλος ἐδέξατο , Ἰούδα , καὶ Ἰωνάθα , καὶ Σίμωνος στρατηγούντων · μετὰ γὰρ τὴν νίκην , τὰς τῶν ἀλλοφύλων κατεδούλωσαν 84 πόλεις , καὶ Ἰουδαῖους ἀντ’ ἐκείνων κατέψισαν , καὶ μέντοι καὶ ἐξ αὐτῶν ἐκείνων πολλοὺς παρεσκεύασαν μεταβαίνειν τὴν εὐσέβειαν . Ἡ δὲ ἀρχὴ τις ἐκδασίας τῆς προσρήσεως μετὰ τὴν τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ἐπιφάνειαν ἦρθη · νῦν γὰρ τὴν τῶν εἰδώλων ἀρνησάμενοι πλάνην , καὶ Ἀσκαλωνῖται , καὶ Ἀκκαρωνῖται , καὶ οἱ ἄλλοι ἀλλόφυλοι , τὸ τῆς θεογνωσίας εἰσδέ-ξαντο φῶς · καὶ οἱ 85 ἐξ αὐτῶν ποιμαίνοντες αὐτοὺς λγχόντες , οἷον τινες χιλίαρχοι καὶ στρατηγοὶ διαλάμπουσιν . Οὗ χάριν τὸ πανάγιον Πνεῦμα προθεσπίσαν ἐκεῖνα , καὶ τὸν τούτων τῶν 86 ἀγαθῶν αἴτιον δείκνυσιν , καὶ δοξάζει τοῦ προφήτου ·
Lemmas: A αὐτός πόλεμος μή ἀναστρέφω , μηδέ ὁ οἰκεῖος καταλαμβάνω , αὐτός δέχομαι ὁ τιμωρία · ὁ δέ ἄλλος ὁ οὗτος θεσμένους πάθος , οἴκοι μένω δείδω , καί ὁ κατά ὁ λαός προσβολή μή θαρσέω · οὗτος γάρ αὐτός ἐπί ὁ πάρειμι δοκιμάζω ὁ χρησμονίαν ποιέω . οὗτος μέντοι καί ἐπί ὁ Μακκαβαῖος ὁ τέλος δέχομαι , Ἰούδας , καί Ἰωνάθαν , καί Σίμων στρατηγός · μετά γάρ ὁ Νίκη , ὁ ὁ ἀλλόφυλος καταδουλόω 84 πόλις , καί Ἰουδαῖος ἀντί ἐκεῖνος κατεψισαω , καί μέντοι καί ἐκ αὐτός ἐκεῖνος πολύς παρασκευάζω μεταβαίνω ὁ εὐσέβεια . ὁ δέ ἀρχή τις ἐκδασίας ὁ πρόσρησις μετά ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ ἐπιφάνεια ἀραρίσκω · νῦν γάρ ὁ ὁ εἴδωλον ἀρνέομαι πλάνη , καί Ἀσκαλωνίτης , καί ακκαρωνιος , καί ὁ ἄλλος ἀλλόφυλος , ὁ ὁ θεογνωσία εἰσδέχομαι φάος · καί ὁ 85 ἐκ αὐτός ποιμαίνω αὐτός λγχόντες , οἷος τις χιλίαρχος καί στρατηγός διαλάμπω . οὗ χάρις ὁ πανάγιος πνεῦμα προθεσπίζω ἐκεῖνος , καί ὁ οὗτος ὁ 86 ἀγαθός αἴτιος δείκνυμι , καί δοξάζω ὁ προφήτης ·
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0988.2
B θ’ . « Χαῖρε σφόδρα , θύγατερ Σιών , χήρυσσε , θύ-γατερ Ἱερουσαλὴμ · ἰδοὺ ὁ βασιλεὺς σου ἔρχεται σοι δίκαιος καὶ σῶζων · οὕτως πρὸς 87 , καὶ ἐπιβεβηκὼς ἐπὶ 88 ὑποζύγιον , καὶ πύλῳ νέῳ . » Ταῦτα δὲ σαφῆ διὰ τῶν πραγμάτων ἔχει τὴν ἐρμηνείαν · ἦκε γὰρ ὁ προφητευόμενος βασιλεὺς , καὶ τῇ οἰκείᾳ δικαιοσύνῃ τὴν ἁμαρτίαν κατέπαυσεν , καὶ τῇ πραότητι τοῦ διαβόλου τὴν ἀλαζονείαν κατέσβεσε , καὶ πύλῳ ὄνῳ χρησάμενος , τοὺς ἐπὶ χρυσῷ καὶ λιθοκολλήτων ὀχημάτων φερομένους βασιλέας ἔχει προσκυνοῦντας . Περὶ τούτου τοῦ πύλου καὶ ὁ μακάριος Ἰακὼβ προθεσπίζει , λέγων · « Δεσμεύσων πρὸς δμπελον τὸν πύλον τῆς ὄνου 89 αὐτοῦ . »
Lemmas: B ὁ . « Χαῖρος σφόδρα , θυγάτηρ Σιών , κηρύσσω , θυγάτηρ Ἱεροσόλυμα · ἰδού ὁ βασιλεύς σύ ἔρχομαι σύ δίκαιος καί σῴζω · οὕτως πρός 87 , καί ἐπιβαίνω ἐπί 88 ὑποζύγιον , καί Πύλος νέος . » οὗτος δέ σαφής διά ὁ πρᾶγμα ἔχω ὁ ἑρμηνεία · ἥκω γάρ ὁ προφητεύω βασιλεύς , καί ὁ οἰκεῖος δικαιοσύνη ὁ ἁμαρτία καταπαύω , καί ὁ πραότης ὁ διάβολος ὁ ἀλαζονεία κατασβέννυμι , καί Πύλος ὄνος χράω , ὁ ἐπί χρυσός καί λιθοκόλλητος ὄχημα φέρω βασιλεύς ἔχω προσκυνέω . περι οὗτος ὁ Πύλος καί ὁ μακάριος Ἰακώβ προθεσπίζω , λέγω · « δεσμευσος πρός δμπελον ὁ Πύλος ὁ ὄνος 89 αὐτός . »
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0988.3
ι’ . « Καὶ ἐξολοθρεύσεις ἅρματα ἐξ Ἐφραὶμ , καὶ Ἵππον ἐξ Ἱερουσαλὴμ · καὶ ἐξολοθρευθήσεται τὸξον πολεμικόν , καὶ πλῆθος · καὶ εἰρήνη 90 ἐξ ἐθνῶν . » Ταύτη , φησί , κεχρημένος τῇ μετριότητι , τῶν 91 ὅλων Παρδασιλείς ἐξώλθορευσεν ἅρματα ἐξ Ἐφραὶμ , καὶ Ἵππον ἐξ Ἱερουσαλὴμ , τὴν ὁραστότητα αὐτῶν καὶ τὴν μανικὴν καταλύσας βασιλείαν · ἐξώλθορευσεν δὲ καὶ τὸξον πολεμικόν , καὶ πλῆθος διὰ τῆς Ῥωμαίων εἰρήνης · βραβεύσας τοῖς ἔθνεσι , καὶ εὐχλαῖς τοῖς τῆς ἀληθείας χρωμένοις χαρισάμενος . Μιᾶς γὰρ γενομένης τῆς βασιλείας , ἐπαύσαντο μὲν αἱ κατ’ ἀλλήλων τῶν ἐθνῶν ἐπαναστάσεις , εἰρήνη δὲ κατὰ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην ἐπολιτεύετο , ὁδὼς δὲ διέτρεχον οἱ τὸ τῆς εὐσσεβείας κτῆγμα πιστευθέντες ἀπόστολοι , καὶ τὴν οἰκουμένην περινοστοῦντες , τοὺς ἀνθρώπους ἐθρέψουν εἰς ζωὴν . Καὶ τὸ πάντων παραδοξότατον , ὅτι πῷ κλίνει τὴν κεφαλὴν οὐκ ἔχων οἷ τῷ πύλῳ χρησάμενος , πάσης γῆς καὶ θαλάσσης ἐθελήσας ἐκράτησε . Τοῦτο
Lemmas: εἷς . « καί ἐξολοθρεύω ἅρμα ἐκ Ἐφραίμ , καί Ἵππος ἐκ Ἱεροσόλυμα · καί ἐξολοθρεύω τόξον πολεμικός , καί πλῆθος · καί εἰρήνη 90 ἐκ ἔθνος . » Ταύτη , φημί , χράομαι ὁ μετριότης , ὁ 91 ὅλος παρδασιλις ἐξολοθρεύω ἅρμα ἐκ Ἐφραίμ , καί Ἵππος ἐκ Ἱεροσόλυμα , ὁ οραστοτηταω αὐτός καί ὁ μανικός καταλύω βασίλειος · ἐξολοθρεύω δέ καί τόξον πολεμικός , καί πλῆθος διά ὁ Ῥωμαῖος εἰρήνη · βραβεύω ὁ ἔθνος , καί εὐχλαῖς ὁ ὁ ἀλήθεια χράω χαρίζομαι . μία γάρ γίγνομαι ὁ βασίλεια , παύω μέν ὁ κατά ἀλλήλων ὁ ἔθνος ἐπανάστασις , εἰρήνη δέ κατά πᾶς ὁ οἰκέω πολιτεύω , ὁδάω δέ διατρέχω ὁ ὁ ὁ εὐσέβεια κτῆγμα πιστεύω ἀπόστολος , καί ὁ οἰκέω περινοστέω , ὁ ἄνθρωπος τρέφω εἰς ζωή . καί ὁ πᾶς παράδοξος , ὅτι πω κλίνω ὁ κεφαλή οὐ ἔχω οἷ ὁ Πύλος χράω , πᾶς γῆ καί θάλασσα ἐθέλω κρατέω . οὗτος
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0989.1
A καὶ ὁ προφητικὸς προεθέσπιας λόγος · « Καὶ καταρέσει ὕδάτων 93 ἀπὸ θαλάσσης 93 ἕως θαλάσσης , καὶ 94 ἀπὸ ποταμίων ἕως τῶν διεκβολῶν γῆς 95 . » Ἐγὼ δὲ τῶν Ἰουδαίων τὴν ἐμβροντισίαν θαυμάζω , εἰς τὸν Ζοροβάβελ ταύτην ἤλαν ἀνατιγόντας · ἐκλαμδέανει τολμῶντων . Ὅτι γὰρ ὁ Ζοροβάβελ οὐδὲ πᾶσιν τῆς Παλαιστίνης ἐκυρίησεν , ἀλλὰ μόνως τῆς Ἰουδαίας , καὶ αὐτοὶ συνημολογήσαιεν · ὁ δὲ προφήτην τὸν ἐπὶ τοῦ πώλου ὁχούμενον πᾶσης προείπεν ἀρξεῖν τῆς οἰκουμένης . Ἄλλως τε καὶ τὸν μὲν Κύριον πώλῳ χρησάμενον ἐγνωμεν , τὸν δὲ Ζοροβάβελ τοῦτο πεποιηκότα οὐδεὶς ἔφη μέχρι καὶ τήμερον τῶν τὰ θεία συγγεγραφότων . Εἰ τοίνυν ἐχρήσατο μὲν ὁ Δεσπότης Χριστὸς τῷ πώλῳ κατὰ τὴν προφητείαν , ἐκράτησε δὲ τῆς οἰκουμένης , καὶ Θεὸς ἀληθινὸς εἶναι πιστεύεται καὶ κηρύττεται , κατέλυσε δὲ τοῦ Ἐφραὶμ καὶ τοῦ Ἰσραὴλ τὴν βασιλείαν · περὶ αὐτοῦ ταῦτα προεθέσπιασεν ὁ προφήτης , καὶ ἔλαβε σαφῶς ἡ προφητεία τὸ τέλος . Συμφαίνει δὲ τοῖς καὶ τὰ ἐπαχόμενα .
Lemmas: A καί ὁ προφητικός προθεσπίζω λόγος · « καί καταίρω ὕδωρ 93 ἀπό θάλασσα 93 ἠώς θάλασσα , καί 94 ἀπό Ποταμίων ἠώς ὁ διεκβολή γῆ 95 . » ἐγώ δέ ὁ Ἰουδαῖος ὁ ἐμβροντησία θαυμάζω , εἰς ὁ Ζοροβάβελ οὗτος ἐλαύνω ἀνατιγόντας · ἐκλαμδέανει τολμάω . ὅτι2 γάρ ὁ Ζοροβάβελ οὐδέ πᾶς ὁ Παλαιστίνη κυρίζω , ἀλλά μόνος ὁ Ἰουδαῖος , καί αὐτός συνημολογήσαιεν · ὁ δέ προφήτης ὁ ἐπί ὁ πῶλος ὀχέω πᾶς προεῖπον ἄρχω ὁ οἰκέω . ἄλλος τε καί ὁ μέν κύριος πῶλος χράω γιγνώσκω , ὁ δέ Ζοροβάβελ οὗτος ποιέω οὐδείς φημί μέχρι καί σήμερον ὁ ὁ θεῖος συγγράφω . εἰμί τοίνυν χράω μέν ὁ Δεσπότης Χριστός ὁ πῶλος κατά ὁ προφητεία , κρατέω δέ ὁ οἰκέω , καί θεός ἀληθινός εἰμί πιστεύω καί κηρύσσω , καταλύω δέ ὁ Ἐφραίμ καί ὁ Ἰσραήλ ὁ βασίλειος · περί αὐτός οὗτος προθεσπίζω ὁ προφήτης , καί λαμβάνω σαφῶς ὁ προφητεία ὁ τέλος . συμφαίνω δέ ὁ καί ὁ ἐπάγω .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0989.2
B ωα' . « Καὶ σὺ ἐν αἵματι διαθήκης σου 96 ἐξαπέστειλας δεσμίους ἐχ λάκκου οὐκ ἔχοντος ὕδωρ . » Οὓς γὰρ , φησί , τῷ τιμίῳ σου αἵματι 97 ἐξηγόρασας τε καὶ ἤλευθέρωσας , τούτους μετὰ τῶν σωτηρίων σου συνθηκῶν ἐξαπέστειλας , ὥστε πᾶσι κηρύξαι τὴν ἐλευθερίαν , ἀπαλλάξας αὐτοὺς τοῦ λάκκου , τοῦ μὴ ἔχοντος ὕδωρ . Τοῦτον δὲ τὸν λάκκον , εἴτε τὴν αἰώνιον θάνατον , εἴτε τῶν εἰδώλων τὴν πλάνην βούλεταί τις νοεῖν , τῆς ἀληθείας οὐχ ἁμαρτήσει . Οὕτω γὰρ καὶ διὰ Ἱερεμίου φησιν ὁ τῶν ὅλων Θεός · « Δύο καὶ πονηρὰ ἐποίησεν ὁ λαὸς μου · ἐμὲ ἐγκατέλιπον 98 πηγὴν ὕδατος ζῶντος , καὶ ὤρυξαν ἑαυτοῖς λάκκους συντετριμμένους , οἳ οὐ δυνήσονται συσχεῖν ὕδωρ . » Οὕτω δὲ τὴν ἐπίπονον καὶ ἀνόντον τῶν εἰδώλων προσηγόρευσεν λατρείαν . Ταλαιπωροῦντο γὰρ τῇ περὶ ταῦτα 99 θεραπείᾳ , οὐδὲν μὲν ἐκ τούτων ἐδρέποντο κέρδος , τὴν ἀληθῆ δὲ προασχημοῦντο ζωήν . Ἐν τούτῳ τῷ λάκκῳ δεσμώτας ὄντας τοὺς ἀνθρώπους λύσας , καὶ ἀνασπάσας ὁ Δεσπότης Χριστός , καὶ τῷ τιμίῳ αἵματι τὴν ἐλευθερίαν αὐτοῖς δωρησάμενος , εἰς τὴν τῆς ζωῆς ὁδὸν ἐξαπέστειλε , τὴν καινὴν αὐτοῖς δεδωκὼς διαθήκην . Πρὸς τούτους πάλιν φησί ·
Lemmas: B ᾤα . « καί σύ ἐν αἷμα διαθήκη σύ 96 ἐξαποστέλλω δέσμιος ἐκ λάκκος οὐ ἔχω ὕδωρ . » ὅς γάρ , φημί , ὁ τίμιος σύ αἷμα 97 ἐξαγοράζω τε καί ἐλευθερόω , οὗτος μετά ὁ Σωτηρίων σύ συνθήκη ἐξαποστέλλω , ὥστε πᾶς κηρύσσω ὁ ἐλευθερία , ἀπαλλάσσω αὐτός ὁ λάκκος , ὁ μή ἔχω ὕδωρ . οὗτος δέ ὁ λάκκος , εἴτε ὁ αἰώνιος θάνατος , εἴτε ὁ εἴδωλον ὁ πλάνη βούλομαι τις νοέω , ὁ ἀλήθεια οὐ ἁμαρτάνω . οὕτως γάρ καί διά Ἱερεμίας φημί ὁ ὁ ὅλος Θεός · « δύο καί πονηρός ποιέω ὁ λαός ἐγώ · ἐγώ ἐγκαταλείπω 98 πηγή ὕδωρ ζῶ , καί ὀρύσσω ἑαυτοῦ λάκκος συντρίβω , ἕ οὖον δύναμαι συνέχω ὕδωρ . » οὕτως δέ ὁ ἐπίπονος καί ἀνίημι ὁ εἴδωλον προσαγορεύω λατρεία . Ταλαιπωρέω γάρ ὁ περί οὗτος 99 θεραπεία , οὐδείς μέν ἐκ οὗτος δρέπω κέρδος , ὁ ἀληθής δέ προασχημοῦντο ζωή . ἐν οὗτος ὁ λάκκος δεσμώτης εἰμί ὁ ἄνθρωπος λύω , καί ἀνασπάω ὁ Δεσπότης Χριστός , καί ὁ τίμιος αἷμα ὁ ἐλευθερία αὐτός δωρέω , εἰς ὁ ὁ ζωή ὁδός ἐξαποστέλλω , ὁ καινός αὐτός δίδωμι διαθήκη . πρός οὗτος πάλιν φημί ·
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0989.3
C ββ' . « Καθῆσασθε ἐν ὀχυρώματι δεσμοὶ τῆς συναγωγῆς , καὶ ἀντὶ μιᾶς ἡμέρας παροικίας 1 σου διπλὰ ἀνταποδώσω σοι 2 . » Ἀντὶ γὰρ ἐκεῖνων τῶν χαλεπῶν δεσμῶν , ἕτερα σοι ἤθιστα τῆς ἐμῆς ἀγάπης περιτέθεικα δεσμὰ , προσδράνους μοι παραίνεσας , καὶ τοὺς ἐμοὺς ἐκπαιδεύσῃ νόμους , καὶ ὑπὸ τῆς ὀχυρᾶς κηδεμονίας φρουρεῖσθαι , καὶ ἀντὶ τῆς προτέρας αἰχμαλωσίας , ἐλευθερίας ὁμοῦ καὶ ζωῆς ἀπολαύειν . Περὶ γὰρ τούτων , φησί , τῶν πραγμάτων διπλὰ ἀνταποδώσω σοι .
Lemmas: C ΒΒΑ . « Καθῆσασθε ἐν ὀχύρωμα δεσμός ὁ συναγωγή , καί ἀντί εἷς ἡμέρα παροικία 1 σύ διπλός ἀνταποδίδωμι σύ 2 . » ἀντί γάρ ἐκεῖνος ὁ χαλεπός δεσμός , ἕτερος σύ ἠθίζω ὁ ἐμός ἀγάπη περιτίθημι δεσμός , προσδράνους ἐγώ παραινέω , καί ὁ ἐμός ἐκπαιδεύω νόμος , καί ὑπό ὁ ὀχυρός κηδεμονία φρουρέω , καί ἀντί ὁ πρότερος αἰχμαλωσία , ἐλευθερία ὁμοῦ καί ζωή ἀπολαύω . περι γάρ οὗτος , φημί , ὁ πρᾶγμα διπλός ἀνταποδίδωμι σύ .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0989.4
D γγ' . « Διότι ἐνέτεινά σε ἐμαυτῷ , Ἰούδα , ὡς 3 τζῶν ,
Lemmas: D ΓΓΕ . « διότι ἐντείνω σύ ἐμαυτοῦ , Ἰούδας , ὡς 3 Τζων ,
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0990.1
ἐπίπνευ τὸν Ἐφραϊμ , καὶ ἐξέγερό τὰ τέκνα σου , Ἀ Σιών , ἐπὶ τὰ τέκνα τῶν Ἑλλήνων , καὶ ψηλαφήσω σε ὡς ῥωμαίαν μαχέτου . » Ἰοὺδαν καὶ Ἐφραϊμ τοὺς ἐκ τούτων κατέγνωτας τοῦ γένους καλεῖ , οὓς ἐπὶ τὰ τέκνα τῶν Ἑλλήνων ἐστράτευσεν , ὅπλα αὐτοῖς δεικνύς , οὐ σαρκικά , ἀλλὰ δυνατὰ τῷ Θεῷ πρὸς καθαίρεσιν ὀχυρωμάτων , ὥστε αὐτοὺς ἀνθρωπίνους λογισμοὺς καθελεῖν , καὶ πᾶν ὑψωμα ἐπαιρόμενον κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ , καὶ αἰχμαλωτεύσαι πᾶν νόημα εἰς τὴν ὑπακοὴν τοῦ Χριστοῦ . Τούτους ἔφη , ὡς τόξον ἐντεῖναι , καὶ ὡς ῥωμαίαν μαχέτην ψηλαφῆσαι . Διὰ τούτων τὴν τῶν φιλοσόφων μεταστοιχείαν κατέλυσε · διὰ τούτων τὴν οἰκουμένην ἐδίδαξε τὴν εὐσέβειαν . Περὶ τούτων ὁ προφητικὸς οὖν φησὶ λόγος · « Τὰ βέλη σου ἡκονήμενα , δυνατά , ἐν καρδίᾳ τοῦ ἐχθροῦ τοῦ βασιλέως . » Ἄλλὰ γὰρ ἐπὶ τῶν Μακεδόνων , ὡς ἐν τύπῳ , πέρας ἔσχεν ἡ προφητεία . Ὀρμήσασιν γὰρ τῆς Σιών τὰ τέκνα ἐπὶ τὰ τῶν Ἑλλήνων , ἐτρέψαντό τε τὰς πολλὰς τῶν Μακεδόνων μυριάδας , καὶ τρόπαιον ἀγείραντες ἐπανῆλθον νικηφόροι , καὶ τὸ καταλυθὲν θυσιαστήριον ἤγειραν . Ταῦτα δὲ εἰργάσαντο , τοῦ Θεοῦ τῶν ὅλων ὑπερμαχήσαντος , καὶ τὴν ἀμαχον παρασχόντος ἐπιχουρίαν . Τοῦτο γὰρ καὶ ὁ προφήτης φησίν .
Lemmas: ἐπιπνέω ὁ Ἐφραίμ , καί ἐξεγείρω ὁ τέκνον σύ , ὅς Σιών , ἐπί ὁ τέκνον ὁ Ἕλλην , καί ψηλαφάω σύ ὡς ῥωμαῖος μάχομαι . » Ἰούδας καί Ἐφραίμ ὁ ἐκ οὗτος καταγιγνώσκω ὁ γένος καλέω , ὅς ἐπί ὁ τέκνον ὁ Ἕλλην στρατεύω , ὅπλον αὐτός δείκνυμι , οὖον σαρκικός , ἀλλά δυνατός ὁ Θεός πρός καθαίρεσις ὀχύρωμα , ὥστε αὐτός ἀνθρώπινος λογισμός καθαιρέω , καί πᾶς ὕψωμα ἐπαίρω κατά ὁ γνῶσις ὁ Θεός , καί αἰχμαλωτεύω πᾶς νόημα εἰς ὁ ὑπακοή ὁ Χριστός . οὗτος φημί , ὡς τόξον ἐντείνω , καί ὡς ῥωμαῖος μάχομαι ψηλαφάω . Ζεύς οὗτος ὁ ὁ φιλόσοφος μεταστοιχεια καταλύω · διά οὗτος ὁ οἰκέω διδάσκω ὁ εὐσέβεια . περι οὗτος ὁ προφητικός οὖν φημί λόγος · « ὁ βέλος σύ ἥκω , δυνατός , ἐν Καρδία ὁ ἐχθρός ὁ βασιλεύς . » ἀλλά γάρ ἐπί ὁ Μακεδών , ὡς ἐν τύπος , πέρας ἔχω ὁ προφητεία . Ὀρμάω γάρ ὁ Σιών ὁ τέκνον ἐπί ὁ ὁ Ἕλλην , τρέπω τε ὁ πολύς ὁ Μακεδών μυριάς , καί τρόπαιον ἀγείρω ἐπανέρχομαι νικηφόρος , καί ὁ καταλύω θυσιαστήριον ἐγείρω . οὗτος δέ ἐργάζομαι , ὁ Θεός ὁ ὅλος ὑπερμάχομαι , καί ὁ ἄμαχος παρέχω επιχουρια . οὗτος γάρ καί ὁ προφήτης φημί .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0990.2
ἸΔ' . « Καὶ Κύριος ἐπ' αὐτοὺς ὀφθήσεται , καὶ ἐξελείψεται ὡς ἀστραπὴ βολὶς αὐτοῦ , καὶ Κύριος ὁ Θεὸς ὁ παντοκράτωρ ἐν σάλπιγγι · σάλπιε , καὶ πορεύσεται ἐν σάλφῳ ἀπειλῆς αὐτοῦ . » Ἐπαμύναι αὐτοῖς ἐδηλήσας , καὶ βρονταὶς αὐτοὺς ἐκτυπήσεις , καὶ ἀστραπαῖς ἐκδηματώσεις , καὶ σὺν τινὶ σφενοδόνει σοὶ νέφει χρώμενος , τοὺς τῆς χαλάζης λίθους κατακοντίσεις , καὶ τούτοις αὐτοὺς συγχύσεις . » Καὶ ἐκπιναι , φησίν , τὸ αἷμα αὐτῶν , ὡς ὕδωρ . » Ἄντὶ τοῦ , ἰδόντη ἀπὸ τῆς νίκης πλείστην ὁσην καρπώσονται . Οὐ γὰρ αἱματος ἀνθρωπείου πόσιν λέγει · πῶς γὰρ , ὅς γε καὶ τῶν κτηνῶν τὸ αἷμα , καὶ τοὺς πρὸ νόμου , καὶ τοὺς ἐν νόμῳ , ἐσθίειν ἀπεγόρευσεν ; « Καὶ πλησον ὡς φιάλας θυσιαστηρίων . » ἀντὶ τοῦ , τῶν ἀπὸ τῆς λείας θυμάτων .
Lemmas: ἴδη . « καί Κύριος ἐπί αὐτός ὁράω , καί ἐκλείπω ὡς ἀστραπή βολίς αὐτός , καί Κύριος ὁ θεός ὁ παντοκράτωρ ἐν σάλπιγξ · σαλπίζω , καί πορεύω ἐν σάλφῳ ἀπειλή αὐτός . » ἐπαμύνω αὐτός δηλέω , καί βροντή αὐτός κτυπέω , καί ἀστραπή ἐκδηματώσεις , καί σύν τις σφενδονέω σύ νέφος χράω , ὁ ὁ χάλαζα λίθος κατακοντίζω , καί οὗτος αὐτός σύγχυσις . » καί ἐκπίνω , φημί , ὁ αἷμα αὐτός , ὡς ὕδωρ . » ἀντί ὁ , ὁράω ἀπό ὁ Νίκη πλεῖστος ὅσος καρπόω . οὖον γάρ αἷμα ἀνθρώπειος πόσις λέγω · πῶς γάρ , ὅς γε καί ὁ κτῆνος ὁ αἷμα , καί ὁ πρό νόμος , καί ὁ ἐν νόμος , ἐσθίω ἀπεγόρευσεν ; « καί πίμπλημι ὡς φιάλη θυσιαστήριον . » ἀντί ὁ , ὁ ἀπό ὁ λεῖος θῦμα .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0990.3
ἸΕ' . « Καὶ σώσει αὐτοὺς Κύριος ὁ Θεὸς αὐτῶν ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ , ὡς πρόβατα λαοῦ αὐτοῦ · διότι λίθοι ἅγιοι κυλιοῦνται ἐπὶ τῆς γῆς αὐτοῦ . » Τῶν γὰρ ἁγίων εἶναι καὶ τοὺς ἄλλους περιούσιος ὁ Θεός , καὶ οἷα δὴ πρόβατα οἰκεία τῶν ἐπιόντων ἐλευθερώσει θηρίων .
Lemmas: ἵημι . « καί σῴζω αὐτός Κύριος ὁ θεός αὐτός ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , ὡς πρόβατον λαός αὐτός · διότι λίθος ἅγιος κυλίω ἐπί ὁ γῆ αὐτός . » ὁ γάρ ἅγιος εἰμί καί ὁ ἄλλος περιούσιος ὁ Θεός , καί οἷος δή πρόβατον οἰκεῖος ὁ ἔπειμι ἐλευθερόω θηρίον .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0990.4
ἸΖ' . « Εἰ τι γὰρ ἀγαθὸν αὐτοῦ , καὶ εἰ τι καλὸν παρ' αὐτοῦ , σῖτος νεανίσκοις , καὶ οἶνος εὐωδιάζων εἰς παρθένους . »
Lemmas: ἵζω . « εἰμί τίς γάρ ἀγαθός αὐτός , καί εἰμί τίς καλός παρά αὐτός , σῖτος νεανίσκος , καί οἶνος εὐωδιάζω εἰς παρθένος . »
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0990.5
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Γ' .
Lemmas: κεφάλαιος Γε .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0990.6
α' . « Αἰτεῖσθε παρὰ Κυρίου ὑετὸν καθ' ὥραν πρῴμην καὶ ὀψίμην · Κύριος ἐποίησεν φαντασίας , καὶ ὑετὸν χειμερινὸν δώσει αὐτοῖς , ἑκάστῳ βοτάνην
Lemmas: ὅς . « αἰτέω παρά κύριος ὑετός κατά ὥρα προΐημι καί ὁράω · Κύριος ποιέω φαντασία , καί ὑετός χειμερινός δίδωμι αὐτός , ἕκαστος βοτάνη