theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0854.1
ἐχέω ἀπὸ τοῦ Πνεύματός μου ἐπὶ πᾶσαν σάρκα , καὶ προφητεύσουσιν οἱ υἱοὶ ὑμῶν καὶ αἱ θυγατέρες ὑμῶν , καὶ οἱ πρεσβύτεροι ὑμῶν ἐνυπνιασθήσονται , καὶ οἱ νεανίσκοι ὑμῶν ὁράσεις ὄψονται . Καὶ γε ἐπὶ τοὺς δούλους μου , καὶ ἐπὶ τὰς δούλας μου , ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ἐχέω ἀπὸ τοῦ Πνεύματός μου . » Τοῦτο δὲ ἀναφανδὸν μὲν καὶ διερρήθην κατὰ τὴν ἡμέραν τῆς Πεντηκοστῆς τὸ πέρα , ἐδόξατο , ὅτε ἐλάλουν ἑτέραις γλώσσαις οἱ θεοὶ ἀπόστολοι , καθὼς τὸ Πνεῦμα ἐδίδου αὐτοῖς , ἀποψύγγεσθαι · καὶ μετὰ ταῦτα δὲ δι’ ἐκείνων ἡ χάρις διενεμήθη τοῖς πιστεύουσιν ἀπασιν : ἐξ ὧν ἦσαν καὶ οἱ ἐν ’Αντιοχείᾳ προφῆται , καὶ ’Αγabus ὁ τὴν ζῶνὴν τοῦ Παύλου λαβὼν , καὶ οἱ ἐν Κορίνθῳ , πρὸς οὓς ὁ Παῦλος γράφει : « ’Εὰν δὲ πάντες προφητεύσητε , εἰσελθὼν δὲ τις ἀπίστος , ἢ ἰδιώτης , ἐλέγχεται ὑπὸ πάντων , ἀνακρίνεται ὑπὸ πάντων , καὶ οὕτω πεσὼν ἐπὶ πρόσωπον προσκυνήσει τῷ Θεῷ , λέγων ὅτι δυνὰς ὁ Θεὸς ἐν ὑμῖν ἐστιν . » Καὶ αἱ τέτταρες δὲ τοῦ Φιλίππου θυγατέρες τὸ τῆς προφητείας ἐδέξαντο χάρισμα . Περί γὰρ τοῦ Θεσσαλίου Παύλου τί δεῖ καὶ λέγειν , ὅς ἐν Μιλήτῳ μὲν τοῖς ’Εφέσιων ἐλεγε πρεσβυτέροις : « Οἶδα γὰρ , ὅτι μετὰ τὴν ἀφιέν μεῖν εἰσελεύσονται λύκοι βαρεῖς εἰς ὑμᾶς , μὴ φειδόμενοι τοῦ ποιμνίου , καὶ ἐξ ὑμῶν δὲ αὐτῶν ἀναστήσονται ἄνδρες λαλοῦντες διεστραμμένα ; » Τιμοθέῳ δὲ γράφων βοᾷ , ὅτι « ’Εν ταῖς ἐσχάταις ἡμέραις ἐνστήσονται καιροὶ χαλεποί · ἔσονται γὰρ ἄνθρωποι φιλάυτοί , φιλάργυροι , » καὶ τὰ ἕξης . Καὶ πάλιν · « Τὸ δὲ Πνεῦμα ῥητῶς λέγει , ὅτι ἐν ἐσχάταις ἡμέραις ἀποστήσονται τινὲς τῆς πίστεως , προσέχοντες πνεύμασι πλάνοις , » καὶ τὰ ἕξης . ’Αλλὰ γὰρ περιττὸν ποιοῦ , δεικνύναι τῆς προφητείας πειρώμενος τὴν ἀλήθειαν . “ Ἀχρις γὰρ καὶ ἡμῶν τοῦτο διεφυλάχθη τὸ δῶρον , καὶ εἰσὶν ἐν τοῖς ἀγίοις ἄνδρες καθαροὶ τῆς διαίτας καὶ ὀπτικῶν ἔχοντες , οἱ πολλὰ τῶν μελλόντων καὶ προγινώσκουσι , καὶ προλέγουσιν . Οὕτως εἰρηκὼς τὰ μετὰ τὴν πρώτην τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ἐπιφάνειαν προηγηθέντα ὑπὸ τοῦ θείου Πνεύματος δῶρα , προλέγει καὶ τὰ πρὸ τῆς δευτέρας ἐπιφανείας ἐσόμενα .
Lemmas: χέω ἀπό ὁ πνεῦμα ἐγώ ἐπί πᾶς σάρξ , καί προφητεύω ὁ υἱός σύ καί ὁ θυγάτηρ σύ , καί ὁ πρέσβυς σύ ἐνυπνιάζομαι , καί ὁ νεανίσκος σύ ὅρασις ὁράω . καί γε ἐπί ὁ δοῦλος ἐγώ , καί ἐπί ὁ δοῦλος ἐγώ , ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος χέω ἀπό ὁ πνεῦμα ἐγώ . » οὗτος δέ ἀναφανδά μέν καί διερῶ κατά ὁ ἡμέρα ὁ Πεντηκοστή ὁ πέρα , δοκέω , ὅτε λαλέω ἕτερος γλῶσσα ὁ θεός ἀπόστολος , καθώς ὁ πνεῦμα δίδωμι αὐτός , ἀποψύχω · καί μετά οὗτος δέ διά ἐκεῖνος ὁ χάρις διανέμω ὁ πιστεύω ἅπας : ἐκ ὅς εἰμί καί ὁ ἐν Ἀντιοχεία προφήτης , καί ’Αγabus ὁ ὁ ζώνη ὁ Παῦλος λαμβάνω , καί ὁ ἐν Κόρινθος , πρός ὅς ὁ Παῦλος γράφω : « ’Εὰν δέ πᾶς προφητεύω , εἰσέρχομαι δέ τις Ἀπίστος , ἢ ἰδιώτης , ἐλέγχω ὑπό πᾶς , ἀνακρίνω ὑπό πᾶς , καί οὗτος πίπτω ἐπί πρόσωπον προσκυνέω ὁ Θεός , λέγω ὅτι δύο ὁ θεός ἐν σύ εἰμί . » καί ὁ τέσσαρες δέ ὁ Φίλιππος θυγάτηρ ὁ ὁ προφητεία δέχομαι χάρισμα . Περί γάρ ὁ Θεσσάλιος Παῦλος τίς δεῖ καί λέγω , ὅς ἐν Μίλητος μέν ὁ Εφέσιος λέγω πρέσβυς : « οἶδα γάρ , ὅτι μετά ὁ ἀφίημι ἐπιθυμέω εἰσέρχομαι λύκος βαρύς εἰς σύ , μή φείδομαι ὁ ποίμνιον , καί ἐκ σύ δέ αὐτός ἀνίστημι ἀνήρ λαλέω διαστρέφω ; » Τιμόθεος δέ γράφω βοάω , ὅτι « ’Εν ὁ ἔσχατος ἡμέρα ἐνίστημι καιρός χαλεπός · εἰμί γάρ ἄνθρωπος φιλαυτέω , φιλάργυρος , » καί ὁ έξειμι . καί πάλιν · « ὁ δέ πνεῦμα ῥητός λέγω , ὅτι ἐν ἔσχατος ἡμέρα ἀφίστημι τις ὁ πίστις , προσέχω πνεῦμα πλάνος , » καί ὁ έξειμι . ’αλλά γάρ περισσός ποιέω , δείκνυμι ὁ προφητεία πειράω ὁ ἀλήθεια . “ ἄχρι γάρ καί ἐγώ οὗτος διαφυλάσσω ὁ δῶρον , καί εἰμί ἐν ὁ ἀγάω ἀνήρ καθαρός ὁ δίαιτα καί ὀπτικός ἔχω , ὁ πολύς ὁ μέλλω καί προγιγνώσκω , καί προλέγω2 . οὕτως ἐρῶ ὁ μετά ὁ πρῶτος ὁ Σωτήρ ἐγώ ἐπιφάνεια προηγέομαι ὑπό ὁ θεῖον πνεῦμα Δῶρα , προλέγω καί ὁ πρό ὁ δύο ἐπιφάνεια εἰμί .