theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0948.2
η' , θ' . Καὶ ἔσται ἐν τῇ 65 ἡμέρᾳ θυσίας Κυρίου , καὶ ἐκδικήσω ἐπὶ τοὺς ἄρχοντας , καὶ ἐπὶ τὸν οἶκον τοῦ βασιλέως , καὶ ἐπὶ πάντας τοὺς ἐνδεδυμένους ἐνδύματα ἀλλότρια . Καὶ ἐκδικήσω ἐπὶ πάντας ἐμφανῶς , ἐπὶ τὰ πρόπυλα ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ , τοὺς πληροῦντας τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ αὐτῶν 66 ἀσεβείας καὶ δόλου . » Ἐπειδὴ ἐν ταῖς ἡμέραις Ἰωσίου τοῦ θεοσεβοῦς βασιλέως ἡ τὴς τιμωρίας ἐξεφέρετο ψήφος , οὐκ ἂν δὲ τούτοις ὁ βασιλεὺς ὑπεύθυνος · οἱ δὲ ἐκεῖνοῦ παῖδες καὶ ἔχονοι παρανομίᾳ συζῆσαντες ἐτίσαν ποινὴν ὧν ἐποίησαν , εἰκῶς οὐκ εἶπεν · « Ἐκδικήσω ἐπὶ τὸν βασιλέα , ἀλλ’ « ἐπὶ τὸν οἶκον τοῦ βασιλέως , καὶ τοὺς ἄρχοντας . » Ἐνδύματα δὲ ἀλλότρια , τινὲς μέν τὰ ἐξ ἀρπαγῆς καὶ πλεονεξίας ἐφασαν · τινὲς δὲ τὰ δι’ ἀκραν ἀκολασίαν γενόμενα · καὶ ἄνδρες γὰρ παρανομίᾳ συζῶντες γυναικῶν ἐσθῆματα περιβάλλονται , καὶ γυναῖκες ὡσαύτως λαγνεῖα συντεθραμμέναι , τὰ ἀνδρῶν ἀμφιέννυνται . Ἐμοὶ δὲ δοκεῖ καὶ ἕτερον ὁ λόγος ἀνιττεσθαι · ἀπαγορεύει γὰρ ὁ νόμος τὰ ἐξ λίνου καὶ ἐρίου συνυφασμένα ἐσθῆματα · εἰκὸς δὲ ἦν , τοὺς ἐπὶ πλοῦτῳ βρενθωμένους , καὶ χλιδῇ προστετεχότας , τῶν γειτνιάζοντων ἔθνων τὴν ἐσθῆτα μιμήσασθαι , καὶ ἐκ τῶν ἀλουργῶν ἐρίων τοῖς λινοῖς χιτωνίσκοις πολὺν τινα καὶ περιεργὸν κόσμον ἐπεμβαλεῖν · ἐναντίον δὲ ἦν τοῦτο ἀντίκρυς τῇ θείᾳ νομοθεσίᾳ . Ἀπειλεῖ τοίνυν καὶ τούτοις , καὶ τοὺς σὺν ἀσεβείᾳ καὶ δόλῳ εἰς τὸν Θεοῦ εἰσοῦσιν ναὸν . Αἰνίττεται δὲ διὰ τοῦ δόλου , ὡς πρόσχημα μὲν εἶχον τὴν εὐσέβειαν , λάθρα δὲ τὴν τῶν εἰδώλων ἠσπόουντο θρησκείαν . Διὰ ταύτας , φησίν , ὑμῶν τὰς παρανομίας , ι' . « Ἔσται ἐν ἐκείνῃ 67 τῇ ἡμέρᾳ , λέγει Κύριος , φωνὴ κραυγῆς ἀποκευτούντων 68 ἀπὸ πύλης , καὶ ὀλολυμὸς ἀπὸ τῆς δευτέρας , καὶ συντριμὸς μέγας ἀπὸ τῶν βουνῶν . » Τῶν γὰρ πολεμίων τὸ τεῖχος ῥηξάντων , καὶ τὰς πύλας διανοιζάντων , μετὰ βοῆς καὶ
Lemmas: ἤ , ὁ . καί εἰμί ἐν ὁ 65 ἡμέρα θυσία κύριος , καί ἐκδικέω ἐπί ὁ ἄρχω , καί ἐπί ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς , καί ἐπί πᾶς ὁ ἐνδύω ἔνδυμα ἀλλότριος . καί ἐκδικέω ἐπί πᾶς ἐμφανής , ἐπί ὁ πρόπυλον ἐν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα , ὁ πληρόω ὁ οἶκος ὁ Θεός αὐτός 66 ἀσέβεια καί δόλος . » ἐπεί ἐν ὁ ἡμέρα Ἰωσίας ὁ θεοσεβής βασιλεύς ὁ σής τιμωρία ἐκφέρω ψήφος , οὐ εἄν δέ οὗτος ὁ βασιλεύς ὑπεύθυνος · ὁ δέ ἐκεῖνος παῖς καί ἔχω παρανομία συζάω τίνω ποινή ὅς ποιέω , ἵημι οὐ εἶπον · « ἐκδικέω ἐπί ὁ βασιλεύς , ἀλλά « ἐπί ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς , καί ὁ ἄρχω . » ἔνδυμα δέ ἀλλότριος , τις μέν ὁ ἐκ ἁρπάζω καί πλεονεξία φημί · τις δέ ὁ διά ἄκρος ἀκολασία γίγνομαι · καί ἀνήρ γάρ παρανομία συζάω γυνή ἔσθημα περιβάλλω , καί γυνή ὡσαύτως λαγνεία συντρέφω , ὁ ἀνήρ ἀμφιέννυμι . ἐμός δέ δοκέω καί ἕτερος ὁ λόγος ἀνιττεσθαι · ἀπαγορεύω γάρ ὁ νόμος ὁ ἐκ λίνον καί ἔριον συνυφαίνω ἔσθημα · εἰκός δέ εἰμί , ὁ ἐπί πλοῦτος βρενθωμένους , καί χλιδή προστάσσω , ὁ γειτνιάζω ἔθνος ὁ ἐσθής μιμέομαι , καί ἐκ ὁ ἁλουργής ἔριον ὁ λίνεος χιτωνίσκος πολύς τις καί περιέργω κόσμος ἐπεμβάλλω · ἐναντίος δέ εἰμί οὗτος αντίκρυ ὁ θεῖος νομοθεσία . ἀπειλέω τοίνυν καί οὗτος , καί ὁ σύν ἀσέβεια καί δόλος εἰς ὁ Θεός ἰσόω ναός . αἰνίσσομαι δέ διά ὁ δόλος , ὡς πρόσχημα μέν ἔχω ὁ εὐσέβεια , λάθρῃ δέ ὁ ὁ εἴδωλον ἠσπόουντο θρησκεία . Ζεύς οὗτος , φημί , σύ ὁ παρανομία , εἷς . « εἰμί ἐν ἐκεῖνος 67 ὁ ἡμέρα , λέγω Κύριος , φωνή κραυγή αποκευτεω 68 ἀπό πύλη , καί ὀλολυμὸς ἀπό ὁ δύο , καί συντριμὸς μέγας ἀπό ὁ βουνός . » ὁ γάρ πολέμιος ὁ τεῖχος ῥήγνυμι , καί ὁ πύλη διανοιζαντα , μετά βοή καί