ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0800.1
ἐκείνην τὴν φοβερὰν καταστήσωμεν ἡμέραν , ἵνα μὴ εἰς αἰσχύνην αἰώνιον , ἀλλ’ εἰς ζωὴν ἀναστῶμεν αἰώνιον · ἥς γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ δόξα , σὺν τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ἐκεῖνος ὁ φοβερός καθίστημι ἡμέρα , ἵνα μή εἰς αἰσχύνη αἰώνιος , ἀλλά εἰς ζωή ἀνίστημι αἰώνιος · ἥς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ δόξα , σύν ὁ ἅγιος πνεῦμα , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0800.2
χάριτι , κ . τ . λ . Β ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , ᾧ ἡ δόξα σὺν τῷ Πατρὶ καὶ τῷ ἁγίῳ Πνεύματι εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἀμήν .
Lemmas: χάρις , Κ . τ . λ . Β ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , ὅς ὁ δόξα σύν ὁ πατήρ καί ὁ ἅγιος πνεῦμα εἰς ὁ αἰών . ἀμήν .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0800.3
ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΥ
Lemmas: ὁ Μακάριος Θεοδώρητος
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0800.4
ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΥΡΟΥ
Lemmas: Ἐπίσκοπος κυρόω
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0800.5
ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΔΩΔΕΚΑ ΠΡΟΦΗΤΑΣ .
Lemmas: ὑπόμνημα εἰς ὁ δώδεκα Προφήτης .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0800.6
ΠΡΟΛΟΓΟΣ .
Lemmas: πρόλογος .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0800.7
Ὡς μὲν τινες περιττὸν τι ποιεῖν καὶ παρέλκον νομοῦσιν ἡμᾶς τῆς προφητικῆς ἐρμηνείας κατατολμῶντας , ἄτε δὴ καὶ ἄλλων τινῶν τούτων διηνυκώτων τὸν πόνον · ἀλλ’ εἰσὶν οἱ τὰ θεία περὶ πολλοῦ ποιούμενοι , καὶ τὴν ἱερὰν ἀκριβῶς πεπαιδευμένοι Γραφήν , οἱ οὐ μόνον ἡμῖν οὐ νενεμήσονται , οὐδὲ τοῖς φιλατοῖς ἐκείνοις παραπλησίως ἐπιμέμψονται , ἀλλὰ καὶ ἀποδέξονται , ὡς εἰκός , καὶ ἐπαινέσονται , κἂν μὴ τι γενναῖον ἐν τοῖς συγγράμμασιν εὑρώσι . Ἀπόχρη γὰρ παρὰ τοῖς δικαίοις κριταῖς , καὶ μόνη ἡ προθυμία δρέψασθαι τὴν εὐφημίαν · οὕτω γὰρ καὶ ὁ Σωτὴρ καὶ Κύριος ἡμῶν , ἐν τοῖς μὲν ἱεροῖς Εὐαγγελίοις ἀντ’ δέκα δύο τῶν χερῶν ἐκείνην ἐπαίνεσεν ἐγκωμίοις , τῇ ποιότητι τῆς γνώμης , οὐ τῇ τοῦ δώρου ποσότητι τὸν ἐπαίνον ψηφισάμενος . Ἐν δὲ τῷ νόμῳ , τοῖς εὐπόροις παρεγγυήσας χρυσὸν καὶ ἄργυρον καὶ λίθους τιμίους εἰς τὴν κατασκευήν προσενεγκεῖν τῆς σκηνῆς , οὐδὲ τοὺς πενίαν συζῶντας τῆς ἐντεύξεως ἐστέρησεν εὐλογίας · ἀλλὰ προσέταξε τοὺς μὲν δέρματα , τοὺς δὲ τρίχας προσφέρειν · αἳ δὲ καὶ τούτων σπανίζουσαι , τὴν ἰσχὺν καὶ τὴν τέχνην ἀντὶ τούτων προσἔφερον , νήθουσαι τὰς τρίχας , καὶ ἐξυφαίνουσαι . Πρὸς δὲ τούτους ἔφαμεν οὐ μόνον Μωϋσέα τὸν μέγαν
Lemmas: ὡς μέν τις περισσός τίς ποιέω καί παρέλκω νέμω ἐγώ ὁ προφητικός ἑρμηνεία κατατολμάω , αὔγ-ασμα δή καί ἄλλος τις οὗτος διανύω ὁ πόνος · ἀλλά εἰμί ὁ ὁ θεῖος περί πολύς ποιέω , καί ὁ ἱερά ἀκριβῶς παιδεύω γραφή , ὁ οὖον μόνος ἐγώ οὖον νέμω , οὐδέ ὁ φιλατος ἐκεῖνος παραπλήσιος ἐπιμέμφομαι , ἀλλά καί ἀποδείκνυμι , ὡς εἰκός , καί ἐπαινέω , κἀν μή τίς γενναῖος ἐν ὁ σύγγραμμα εὐρώς . ἀποχράω γάρ παρά ὁ Δίκαιος κριτής , καί μόνος ὁ προθυμία δρέπω ὁ Εὐφημία · οὗτος γάρ καί ὁ Σωτήρ καί Κύριος ἐγώ , ἐν ὁ μέν ἱερός Εὐαγγέλιος ἀντί δέκα δύο ὁ χείρ ἐκεῖνος επαινώ ἐγκώμιον , ὁ ποιότης ὁ γνώμη , οὖον ὁ ὁ δῶρον ποσότης ὁ ἔπαινος ψηφίζω . ἐν δέ ὁ νόμος , ὁ εὔπορος παρεγγυάω χρυσός καί ἄργυρος καί λίθος τίμιος εἰς ὁ κατασκευή προσφέρω ὁ σκηνή , οὐδέ ὁ πενία συζάω ὁ ἔντευξις στερέω εὐλογία · ἀλλά προστάσσω ὁ μέν δέρμα , ὁ δέ θρίξ προσφέρω · ὅς δέ καί οὗτος σπανίζω , ὁ ἰσχύς καί ὁ τέχνη ἀντί οὗτος προσφέρω , νήθω ὁ θρίξ , καί ἐξυφαίνω . πρός δέ οὗτος φημί οὖον μόνος Μωϋσῆς ὁ μέγας
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0801.2
Οἱ δυοκαίδεκα προφῆται οὐχ ὡς ἀλλήλοις συγκυρημακότες , καὶ κατ’ αὐτὸν γεγονότες , μίαν
Lemmas: ὁ δώδεκα προφήτης οὐ ὡς ἀλλήλων συγκυρέω , καί κατά αὐτός γίγνομαι , εἷς
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0803.1
ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΥ
Lemmas: ὁ Μακάριος Θεοδώρητος
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0803.2
ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΥΡΟΥ
Lemmas: Ἐπίσκοπος κυρόω
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0803.3
ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΙΣ ΤΟΝ ΠΡΟΦΗΤΗΝ ΩΣΗ .
Lemmas: ἑρμηνεία εἰς ὁ Προφήτης ὠθέω .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0803.4
Τῆς τοῦ λαοῦ διαιρέσεως ἐπὶ Ῥοβοὰμ τοῦ Σολομῶντος γεγενημένης , τῶν δέκα φυλῶν Ἱεροβὰμ ὁ Ναβαὰτ ἐβασίλευσεν . Οὗτος δεῖσας μὴ , τῶν κατὰ καιρὸν ἑορτῶν εἰς τὸν ἐν Ἱεροσολύμοις ναὸν τὸν λαὸν καλοῦντων , εἰς τὴν Δαβιδικὴν ἐπανέλθωσι αἱ δέκα φυλαὶ βασιλείαν , ἤρξε κακῶς τῆς εἰς τὸν Θεὸν ἀσεβείας , καὶ δύο δαμάλεας κατασκευάσας χρυσάς , τὴν μὲν ἐν τῇ Δὰν , τὴν δὲ ἐν τῇ Βαιθὴλ τέμενος , κατεσκεύασεν 11 . Ἐντεῦθεν ἡ ἀσέβεια λαβοῦσα πηρείαν , καὶ τοῖς τῶν ὁμορῶν ἐθνῶν εἰδώλοις αὐτοὺς λατρεύειν ἐδίδαξεν · εἰς ἔσχατον δὲ παρανομίας ἐλθόντες τῆς θείας ἐγυμνώθησαν προμηθείας . Καὶ πρῶτος μὲν αὐτοὺς Ἀζαὴλ ὁ τῶν Σύρων κατεπόλεμησε βασιλεύς · εἶτα Φουὰ ὁ τῶν Ἀσσυρίων τὴν κάκιστὰ σκῆπτρα κατέχων , φόρον δτι πλεῖστον εἰσέπραξε . Μετὰ τοῦτον Θεγλαθφαλασὰρ 12 πολλάς τῶν πόλεων ἀναστάτους πεποιηκώς , τοὺς μὲν ἀνείλε τῶν ἐνοικοῦντων , τοὺς δὲ δουραλώτους ἀπήγαγε . Μετὰ τοῦτον Σαλμανασὰρ 13 τὴν βασιλείαν διαδεξάμενος , ταῦτὰ διέπραξε πάλιν τὰς ἀκράτους διασωθείσας τῶν πόλεων , καὶ διελὼν εἰς πολιορκίαν τὴν στρατιὰν 14 , αὐτανδρον ἔλαβε τὴν Σαμάρειαν , καὶ τῶν δέκα φυλῶν τὸ λειπόμενον εἰς τὴν Ἀσσυρίαν ἀπήγαγεν . Ἔσχατος δὲ βασιλεὺς Ἀσσυρίων ὁ Σενναχηρίμ κατὰ τῆς Ἰουδαίας στρατεύσας , ἔνίας μὲν εἷλε τῶν πόλεων , πολιορκῆσαι δὲ τὴν Ἱερουσαλὴμ πειραθείς , θεηλάτω πληγῇ τὴν στρατιὰν 15 ἀπολέσας , αὐτὸς ἀλώθητος τριχιάτα μεμείχην , ὡς ἂν γένοιτο κῆρυξ τῆς θείας δυνάμεως · ἐν δὲ τοῖς βασιλείοις γενόμενος , ὑπὸ τῶν ἐξ αὐτοῦ φύτων ἐδέξατο τὴν σφαγὴν · ἐπεὶδὴ καὶ αὐτὸς ὑπὸ τοῦ Θεοῦ γεγενημένος κατὰ τοῦ πεποιηκότος ἐλύττησεν . Ὁ τοίνυν θεσπέσιος Ἀσὴρ τὸ προφητικὸν δεξάμενος χάρισμα ,
Lemmas: ὁ ὁ λαός διαίρεσις ἐπί Ῥοβοάμ ὁ Σολομών γίγνομαι , ὁ δέκα Φυλή Ἱεροβὰμ ὁ Ναβαὰτ βασιλεύω . οὗτος δείδω μή , ὁ κατά καιρός ἑορτή εἰς ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ ναός ὁ λαός καλε͂ω , εἰς ὁ δαβιδικη ἐπανέρχομαι ὁ δέκα φυλή βασίλειος , ἄρχω κακῶς ὁ εἰς ὁ θεός ἀσέβεια , καί δύο δαμάλα κατασκευάζω χρύσεος , ὁ μέν ἐν ὁ Δάν , ὁ δέ ἐν ὁ Βαιθήλ τέμενος , κατασκευάζω 11 . ἐντεῦθεν ὁ ἀσέβεια λαμβάνω ἐπαίρω , καί ὁ ὁ ὅμορος ἔθνος εἴδωλον αὐτός λατρεύω διδάσκω · εἰς ἔσχατος δέ παρανομία ἔρχομαι ὁ θεῖος γυμνόω προμήθεια . καί πρῶτος μέν αὐτός Ἀζαήλ ὁ ὁ Σύρος καταπολεμέω βασιλεύς · εἶτα Φουά ὁ ὁ Ἀσσύριος ὁ κακός σκῆπτρον κατέχω , φόρος δ πλεῖστος εἰσπράσσω . μετά οὗτος Θεγλαθφαλασὰρ 12 πολύς ὁ πόλις ἀνάστατος ποιέω , ὁ μέν ἀναιρέω ὁ ἐνοικέω , ὁ δέ δουραλώτους ἀπάγω . μετά οὗτος Σαλμανασάρ 13 ὁ βασίλειος διαδέχομαι , οὗτος διαπράσσω πάλιν ὁ ἄκρατος διασῴζω ὁ πόλις , καί διαιρέω εἰς πολιορκία ὁ στρατία 14 , αύτανδρος λαμβάνω ὁ Σαμάρεια , καί ὁ δέκα Φυλή ὁ λείπω εἰς ὁ Ἀσσυρία ἀπάγω . ἔσχατος δέ βασιλεύς Ἀσσύριος ὁ Σαναχάριβος κατά ὁ Ἰουδαῖος στρατεύω , ἔνιοι μέν αἱρέω ὁ πόλις , πολιορκέω δέ ὁ Ἱεροσόλυμα πειράω , θεήλατος πλήσσω ὁ στρατία 15 ἀπόλλυμι , αὐτός ἀλώθητος τριχιατη μίγνυμι , ὡς εἄν γίγνομαι κῆρυξ ὁ θεῖος δύναμις · ἐν δέ ὁ βασίλειος γίγνομαι , ὑπό ὁ ἐκ αὐτός φύω δέχομαι ὁ σφαγή · ἐπειδή καί αὐτός ὑπό ὁ Θεός γίγνομαι κατά ὁ ποιέω λυττέω . ὁ τοίνυν θεσπέσιος Ἀσήρ ὁ προφητικός δέχομαι χάρισμα ,
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0804.1
καὶ πόρρωθεν ταῦτα τοῖς πνευματικοῖς θεασάμενος ὀφθαλμοῖς , προλέγειν προστάττεται τῷ λαῷ , ἵνα δεῖσαντες τὰς προφησίας , φύγωσι τὰς κολάσεις , καὶ πείζων μὴ λάβωσι τῶν κακῶν . Οὐδὲ γὰρ τούτου χάριν ὁ τῶν ὅλων Θεὸς ἀπειλεῖ τὰς τιμωρίας , ἵν' ἐπάγῃ τὰς οἷς ἀπειλεῖ · ἀλλ' ἵνα τῷ φόβῳ καταπλήξας εἰς μεταμέλειαν ἀγάγῃ , καὶ τῆς τολμημένης πονηρίας ἐλευθερώσας , ὁρέξῃ τὴν σωτηρίαν . Κολάζειν γὰρ βουλόμενος οὐκ ἠπελήσε κολάσιν · ἀπειλῶν δὲ παραδηλοῖ ὡς σώζειν ἀλλ' οὐ κολάζειν ἐφέλεται . Πέμπει τοίνυν τὸν μυχάριον Ὦση , καὶ ταῖς δέκα φυλαῖς τὰ συμβεβηκότα προειπεῖν , καὶ ταῖς δύο σώαιτοῖς · τὴν τε ἐπὶ τοῦ Σενναχρείμ γενησομένην σωτηρίαν προαγορεύσαι , καὶ τὸν ἐπὶ Βαβυλωνίων ἐπαχθησόμενον αὐτοῖς ὀλεθρὸν προσημήναι . Καλεῖ δὲ τὰς μὲν δύο φυλὰς Ἰούδα · οὐ γὰρ ἐκ τῆς Βενιαμιτίδος , ἀλλ' ἐκ τῆς Ἰούδα φυλῆς τὸ βασιλικὸν ἐδεδλασθῆκε γένος . Καὶ τὰ βασιλεῖα δὲ ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις · ἡν Ἰουδαϊκὴ δὲ καὶ αὕτη ἡ πόλις . Καὶ μέντοι καὶ πλήθει , καὶ δυνάμει οὐ τοῦτούς μόνους , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἄλλους ἅπαντας ὑπερεῖχον οὗτοι · τούτου χάριν ἀπὸ τῆς δυνατωτέρας φυλῆς τὰς δύο προσαγορεύει . Καὶ τὰς δέκα Ἐφραῖμ ὀνομάζει · ἐπειδὴ ὁ Ἱεροβόαμ ὁ πρῶτος βασιλεὺς ἐν τῇ Σαμαρείᾳ κατεσθῆσατο πόλει , ταύτῃ ἀνδρεία διέπρεπον καὶ οὗτοι . Τούτων τοίνυν ὡς ἐρμηνείας .
Lemmas: καί πόρρωθεν οὗτος ὁ πνευματικός θεάομαι ὀφθαλμός , προλέγω προστάσσω ὁ λαός , ἵνα δείδω ὁ προφησίας , φεύγω ὁ κολάζω , καί πειζω μή λαμβάνω ὁ κακός . οὐδέ γάρ οὗτος χάρις ὁ ὁ ὅλος θεός ἀπειλέω ὁ τιμωρία , ἵνα ἐπάγω ὁ ὅς ἀπειλέω · ἀλλά ἵνα ὁ φόβος καταπλήσσω εἰς μεταμέλεια ἄγω , καί ὁ τολμημένος πονηρία ἐλευθερόω , ὀρέγω ὁ σωτηρία . κολάζω γάρ βούλομαι οὐ ἐπιλήθω κόλασις · ἀπειλέω δέ παραδηλόω ὡς σῴζω ἀλλά οὖον κολάζω ἐφέλεται . πέμπω τοίνυν ὁ μυχάριον ὠθέω , καί ὁ δέκα Φυλή ὁ συμβεβηκός προεῖπον , καί ὁ δύο σῴζω · ὁ τε ἐπί ὁ Σενναχρείμ γίγνομαι σωτηρία προαγορεύω , καί ὁ ἐπί Βαβυλώνιος ἐπάγω αὐτός ὄλεθρος προσημαίνω . Καλεῖ δέ ὁ μέν δύο φυλή Ἰούδας · οὖον γάρ ἐκ ὁ Βενιαμιτίδος , ἀλλά ἐκ ὁ Ἰούδας Φυλή ὁ βασιλικός ἐδεδλασθῆκε γένος . καί ὁ βασιλεία δέ ἐν ὁ Ἱερουσαλήμ · ἐάν Ἰουδαϊκός δέ καί οὗτος ὁ πόλις . καί μέντοι καί πλῆθος , καί δύναμις οὖον οὗτος μόνος , ἀλλά καί ὁ ἄλλος ἅπας ὑπερέχω οὗτος · οὗτος χάρις ἀπό ὁ δυνατός Φυλή ὁ δύο προσαγορεύω . καί ὁ δέκα Ἐφραίμ ὀνομάζω · ἐπεί ὁ Ιεροβοάμ ὁ πρῶτος βασιλεύς ἐν ὁ Σαμάρεια καθίστημι πόλις , οὗτος ἀνδρεία διαπρέπω καί οὗτος . οὗτος τοίνυν ὡς ἑρμηνεία .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0804.2
C autōn τὰ βασιλεῖα ἐκ ταύτης ἦν τῆς φυλῆς , καὶ τὰ πάλιν τῇ φυλῇ διαφεροῦση · καὶ ἐν πλήθει δὲ καὶ διηχυρινημένων , ἀρχεῖον ἤδη τῆς κατὰ μέρος
Lemmas: C autōn ὁ βασιλεία ἐκ οὗτος εἰμί ὁ Φυλή , καί ὁ πάλιν ὁ Φυλή διαφέρω · καί ἐν πλῆθος δέ καί διηχυρινημένων , ἀρχεῖον ἤδη ὁ κατά μέρος
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0804.3
a' . « Λόγος Κυρίου , ὃς ἐγενήθη πρὸς Ὦση τὸν τοῦ Βεηρι , ἐν ἡμέραις Ὀζίου , καὶ Ἰωάθαμ , καὶ Ἀχας , καὶ Ἐζεκίου βασιλέων Ἰούδα , καὶ ἐν ἡμέραις Ἱεροβοάμ , υἱοῦ Ἰωάς , βασιλέως Ἰσραήλ . » Σαφῶς ἡμᾶς ἐδίδαξεν , ὡς τούτων χάριν ἐχειροτονήθη προφήτης · οὐ χάριν οὐ μόνον τῶν τοῦ Ἰούδα βασιλέων ἐμνημόνευσεν , ἀλλὰ καὶ τοῦ Ἱεροβοάμ , ὃς τοῦ μὲν Ἰωάς ἦν υἱός , ἐκγονος δὲ τοῦ Ἰωάχας , ἀπόγονος δὲ τοῦ Ἰηοῦ , ὃν ὁ θεσπιεὺς Ἠλισσαῖος κατὰ θεῖον ἔχρισε νέυμα , ὥστε καὶ τῷ Ναβουθὲ τιμωρήσαι , καὶ τὴν μυσαρωτάτην Ἰεζάβελ κολάσαι . Οὕτω δηλώσας τὸν χρόνον καὶ τοὺς βασιλεῖς , ὧν κρατούντων ἐχειροτονήθη προφήτης , ἐπάγει ·
Lemmas: a' . « Λόγος κύριος , ὅς γίγνομαι πρός ὠθέω ὁ ὁ Βεηρι , ἐν ἡμέρα Ὀζίου , καί Ἰωάθαμ , καί ἠχή , καί Ἐζεκίας βασιλεύς Ἰούδας , καί ἐν ἡμέρα Ἱεροβοάμ , υἱός Ἰωάς , βασιλεύς Ἰσραήλ . » σαφῶς ἐγώ διδάσκω , ὡς οὗτος χάρις χειροτονέω προφήτης · οὖον χάρις οὖον μόνος ὁ ὁ Ἰούδας βασιλεύς μνημονεύω , ἀλλά καί ὁ Ἱεροβοάμ , ὅς ὁ μέν Ἰωάς εἰμί υἱός , ἔκγονος δέ ὁ Ἰωάχας , Ἀπόγονος δέ ὁ Ἰηοῦς , ὅς ὁ Θεσπιεύς Ἠλισσαῖος κατά θέω χρίω νεῦμα , ὥστε καί ὁ ναβοκορυς τιμωρέω , καί ὁ μυσαρός Ἰεζάβελ κολάζω . οὕτως δηλόω ὁ χρόνος καί ὁ βασιλεύς , ὅς κρατέω χειροτονέω προφήτης , ἐπάγω ·
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0804.4
β' . « Ἀρχὴ λόγου Κυρίου πρὸς Ὦση . » Ἀντὶ τοῦ , Οὐδὲν πρὸ τούτου μοι προσέταξεν ὁ Δεσπότης , ἀλλὰ τῶν πρὸς ἐμὲ λόγων ἀρξάμενος , ἐκέλευσέ με γυναῖκα πορνείας λαβεῖν , καὶ τέκνα πορνείας παιδοποιήσαι . Προστίθησι δὲ καὶ τὴν αἰτίαν · « Διότι πορνεύουσα ἐπορνεύσει ἡ γῆ ἀπὸ ὀπίσθεν τοῦ Κυρίου . » Τούτοις προστίθησιν , ὡς ἀναμφιβόλως τὸ προσταχὲν ἐδράσα · λέγει δὲ καὶ τῆς πόρνης · τοῦνομα , καὶ ἐκ τίνος ἔφυ , καὶ τὴν γενομένην ὁμιλῖαν , καὶ τὸν τῆς ὁμιλίας καρπὸν , καὶ τοῦ τεχθέντος τὴν προσηγορίαν ὑπ' αὐτοῦ τεθεῖσαν τοῦ καὶ τὸν γάμον προστεταχότος .
Lemmas: βε . « Ἀρχή λόγος κύριος πρός ὠθέω . » ἀντί ὁ , οὐδείς πρό οὗτος ἐγώ προστάσσω ὁ Δεσπότης , ἀλλά ὁ πρός ἐγώ λόγος ἄρχω , κελεύω ἐγώ γυνή πορνεία λαμβάνω , καί τέκνον πορνεία παιδοποιέω . προστίθημι δέ καί ὁ αἴτιος · « διότι πορνεύω πορνεύω ὁ γῆ ἀπό ὄπισθεν ὁ κύριος . » οὗτος προστίθημι , ὡς ἀναμφιβόλως ὁ προστάσσω δράω · λέγω δέ καί ὁ πόρνη · τοὔνομα , καί ἐκ τίς φύω , καί ὁ γίγνομαι ὁμιλία , καί ὁ ὁ ὁμιλία καρπός , καί ὁ τίκτω ὁ προσηγορία ὑπό αὐτός τίθημι ὁ καί ὁ γάμος προστάσσω .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0807.1
1317 bus animi ingrati * pœnam esse repetiturum . [ 6 ] A προσυγορίαν ἀνεδέξατο . Ἐκέλευσε γὰρ αὐτήν , φησίν , Οὐκ ἠλεημένην κληθῆναι · τοῦτο διδάσκων , ὡς οὐκέτι τὸν Ἰσραὴλ ἀξιώσει φιλανθρωπίας .
Lemmas: 1317 bus animi ingrati * pœnam esse repetiturum . [ 6 ] A προσυγορίαν ἀναδέχομαι . κελεύω γάρ αὐτός , φημί , οὐ ἐλεάω καλέω · οὗτος διδάσκω , ὡς οὐκέτι ὁ Ἰσραήλ ἀξιόω φιλανθρωπία .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0807.2
ζ . « Τοὺς δὲ υἱοὺς ᾿Ιούδα , φησίν , ἐλέησω καὶ σώσω αὐτοὺς ἐν Κυρίῳ Θεῷ αὐτῶν , καὶ οὐ σώσω αὐτοὺς ἐν τόξῳ , οὐδὲ ἐν ῥομφαίᾳ , οὐδὲ ἐν πολέμῳ , οὐδὲ ἐν ἵπποις , οὐδὲ ἐν ἱππεῦσι . » Σαφῶς δὲ διὰ τούτων ἐδήλωσε τὰ κατὰ τὸν Σενναχηριμ γεγενημένα · τῇνικαῦτα γὰρ οὐ παρατάξεως γενομένης ἠττήθησαν οἱ ᾿Ασσύριοι , ἀλλ᾽ ἀγγελικῇ δυνάμει ἑκατὸν ὀγδοήκοντα πέντε διεφθάρησαν χιλιάδες . Τούτους ἐπάγει , ὅτι καὶ ἑτέρου παιδίου τεχθέντος , ἐκέλευσεν ὁ Θεὸς κληθῆναι αὐτὸ Οὐ λαὸς μου , καὶ τὴν αἰτίαν διδάσκει · « Διότι ὑμεῖς οὐ λαὸς μου , καὶ ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ὑμῶν . » Καὶ ἵνα μὴ τις ὑπολάβῃ , ὅτι ὡς εὐαριθμήτους αὐτοὺς καὶ ὀλίγους ἀποκρίπτεται , ἀρμονίως προστέθεικεν ·
Lemmas: ζ . « ὁ δέ υἱός Ιούδας , φημί , ἐλεέω καί σῴζω αὐτός ἐν κύριος Θεός αὐτός , καί οὖον σῴζω αὐτός ἐν τόξον , οὐδέ ἐν ῥομφαία , οὐδέ ἐν πόλεμος , οὐδέ ἐν ἵππος , οὐδέ ἐν ἱππεύς . » σαφῶς δέ διά οὗτος δηλόω ὁ κατά ὁ Σενναχηριμ γίγνομαι · τηνικαῦτα γάρ οὖον παράταξις γίγνομαι ἀτάω ὁ Ασσύριος , ἀλλά ἀγγελικός δύναμις ἑκατόν ὀγδοήκοντα πέντε διαφθείρω χιλιάς . οὗτος ἐπάγω , ὅτι καί ἕτερος παιδίον τίκτω , κελεύω ὁ θεός καλέω αὐτός οὖον λαός ἐγώ , καί ὁ αἴτιος διδάσκω · « διότι σύ οὖον λαός ἐγώ , καί ἐγώ οὐ εἰμί σύ . » καί ἵνα μή τις ὑπολαμβάνω , ὅτι ὡς εὐαρίθμητος αὐτός καί ὀλίγος ἀποκρίπτεται , ἀρμόνιος προστίθημι ·
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0807.3
ι . « Ὅτι ὁ ἀριθμὸς τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ , ὡς ἡ ἄμμος τῆς θαλάσσης , ἡ οὐ μετρηθήσεται 14 οὐδὲ ἐξαριθμηθήσεται . » Ἄλλ᾽ οὐ πλήθει χαίρει ὁ Θεός · ὅπου δὲ δύο ἢ τρεῖς εἰσι συννηγμένοι εἰς τὸ αὐτοῦ ὄνομα , ἐκεῖ ἐστιν ἐν μέσῳ αὐτῶν . Οὕτω τὸν Νῶε πάντων ὁμοῦ προτείμηνκε τῶν ἀνθρώπων · οὕτω τὸν ᾿Αβραὰμ , οὕτω τὸν Μωϋσέα 44 · τοὺς δὲ ἐκείνων ἀπογόνους , καὶ ἀριθμὸν νικῶντας , Οὐ λαὸν αὐτοῦ καλεῖ διὰ τὴν ἀσεβείαν . Ἄλλὰ φιλάνθρωπος ὤν εὐθὺς ἀνεκάλεισατο τὴν ἐξενηχέισαν ἀπόφασιν .
Lemmas: ι . « ὅτι2 ὁ ἀριθμός ὁ υἱός Ἰσραήλ , ὡς ὁ ἄμμος ὁ θάλασσα , ὁ οὖον μετρέω 14 οὐδέ ἐξαριθμέω . » ἄλλος οὖον πλῆθος χαίρω ὁ Θεός · ὅπου δέ δύο ἢ τρεῖς εἰμί συνάγω εἰς ὁ αὐτός ὄνομα , ἐκεῖ εἰμί ἐν μέσος αὐτός . οὕτως ὁ Νῶε πᾶς ὁμοῦ προτιμάω ὁ ἄνθρωπος · οὗτος ὁ Αβραάμ , οὗτος ὁ Μωϋσῆς 44 · ὁ δέ ἐκεῖνος ἀπόγονος , καί ἀριθμός Νίκη , οὖον λαός αὐτός καλέω διά ὁ ἀσέβεια . ἀλλά φιλάνθρωπος εἰμί εὐθύς ἀνακαλέω ὁ ἐκφέρω ἀπόφασις .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0807.4
« Ἔσται γάρ , φησίν , ἐν τῷ τόπῳ ᾧ 45 ἐρρέθη αὐτοῖς , Οὐ λαὸς μου ὑμεῖς , αὐτοὶ 46 κληθήσονται υἱοὶ Θεοῦ ζῶντος . ( ια᾽ . ) Καὶ συναχθήσονται υἱοὶ ᾿Ιούδα , καὶ υἱοὶ Ἰσραὴλ ἐπὶ τὸ αὐτό , καὶ θήσονται αὐτοῖς ἄρχην μίαν , καὶ ἀναβήσονται ἐκ τῆς γῆς , διότι μεγάλη ἡ ἡμέρα τοῦ Ἰεζραὴλ . » Διὰ τούτων τὴν ἀπὸ Βαβυλῶνος ἀνάληψιν προηγόρευσε , καὶ ὅτι μετὰ τὴν ἐκεῖθεν ἐπάνοδον οὐκέτι διηρημένους ἔξουσιν βασιλέας , ἀλλ᾽ ἐνωθέντες καὶ συναφθέντες ἕνα σχήσουσιν ἄρχοντα . Καὶ τοῦτο δὲ πέρας ἔλαβεν ἐπὶ τοῦ Ζοροβάβελ . Ἡμέραν δὲ τοῦ Ἰεζραὴλ ἐκάλεσε τὴν ἐπενεχθεῖσαν ὑπὸ τῶν ᾿Ασσυρίων τῷ Ἰσραὴλ συμφορὰν ἐν τῇ κοιλάδι τοῦ Ἰεζραὴλ . Ἐπεὶδὴ γάρ , φησί , μεγάλην αὐτοῖς ἐπάγω τιμωρίαν , μεγάλην αὐτοῖς ἀξιώσω καὶ σωτηρίας , καὶ τῆς δουλείας ἐλευθερώσας , εἰς τὴν πατρίφαν ἐπαναξῶ πατρίδα .
Lemmas: « εἰμί γάρ , φημί , ἐν ὁ τόπος ὅς 45 εἴρω αὐτός , οὖον λαός ἐγώ σύ , αὐτός 46 καλέω υἱός Θεός ζῶ . ( ἰά . ) καί συνάγω υἱός Ιούδας , καί υἱός Ἰσραήλ ἐπί ὁ αὐτός , καί τίθημι αὐτός ἀρχή εἷς , καί ἀναβαίνω ἐκ ὁ γῆ , διότι μέγας ὁ ἡμέρα ὁ Ἰεζραήλ . » Ζεύς οὗτος ὁ ἀπό Βαβυλών ἀνάληψις προαγορεύω , καί ὅτι μετά ὁ ἐκεῖθεν ἐπάνοδος οὐκέτι διαιρεμένος ἔχω βασιλεύς , ἀλλά ἐνωθέω καί συνάπτω εἷς ἔχω ἄρχω . καί οὗτος δέ πέρας λαμβάνω ἐπί ὁ Ζοροβάβελ . Ἡμέρα δέ ὁ Ἰεζραήλ καλέω ὁ ἐπιφέρω ὑπό ὁ Ἀσσύριος ὁ Ἰσραήλ συμφορά ἐν ὁ κοιλάς ὁ Ἰεζραήλ . ἐπειδή γάρ , φημί , μέγας αὐτός ἐπάγω τιμωρία , μέγας αὐτός ἀξιόω καί σωτηρία , καί ὁ δουλεία ἐλευθερόω , εἰς ὁ πατριφημι ἐπανάγω πατρίς .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0807.5
ΚΕΦΑΛ . Β᾽ .
Lemmas: ΚΕ . βέ .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0807.6
Ἔστα παρακαλεῦεται αὐτοῖς , ὡς τῶν πραγμάτων μεταβολὴν δεξαμένων ἐναλλάξαι καὶ τὰ ὀνόματα , καὶ καλέσαι τὸν Οὐ λαόν , Λαόν 47 , καὶ τὸν Οὐκ ἠλεημένην , Ἠλεημένην . Ὑμεῖς γάρ , φησίν , οἱ τῆς σωτηρίας ἀπολαύσαντες , καὶ ἐκ Βαβυλῶνος ἐπανελθόντες , γένεσθε κριταὶ τῆς μητρὸς ὑμῶν καὶ ἐμοῦ ,
Lemmas: εἶμαι παρακαλέω αὐτός , ὡς ὁ πρᾶγμα μεταβολή δέχομαι ἐναλλάσσω καί ὁ ὄνομα , καί καλέω ὁ οὖον λαός , λαός 47 , καί ὁ οὐ ἐλεάω , ἐλεάω . σύ γάρ , φημί , ὁ ὁ σωτηρία ἀπολαύω , καί ἐκ Βαβυλών ἐπανέρχομαι , γίγνομαι κριτής ὁ μήτηρ σύ καί ἐγώ ,
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0808.1
τοῦτέστι , τῶν προγόνων 18 τῶν εἰς ἐμὲ παρανενομηκόστων , ὅτι αὕτη οὐ γυνὴ μου , καὶ ἐγὼ οὐκ ἀνὴρ αὐτῆς . Ἀποστάσιον , φησίν , ἐγένετο τῆς αἰτίας ἐξ ἐκείνης γεγεννημένης . Τοῦτοὐν εὑρίσκομεν καὶ παρὰ τῷ Ἡσαΐα εἰρημένον · « Καὶ νῦν , οἶκος τοῦ Ἰούδα , καὶ οἱ κατοικοῦντες Ἱερουσαλὴμ , κρίνατε ἐν ἐμοὶ καὶ ἀναμέσον τοῦ ἀμπελῶνός μου · διότι ἐμεῖνα τοῦ ποιῆσαι σταφυλὴν , ἐποίησε δὲ ἀκανθᾶς . » Καὶ ἐνταῦθὰ φησι ·
Lemmas: τουτέστι , ὁ πρόγονος 18 ὁ εἰς ἐγώ παρανομέω , ὅτι οὗτος οὖον γυνή ἐγώ , καί ἐγώ οὐ ἀνήρ αὐτός . ἀποστάσιον , φημί , γίγνομαι ὁ αἴτιος ἐκ ἐκεῖνος γεννάω . Τοῦτος εὑρίσκω καί παρά ὁ Ἡσαΐας εἴρω · « καί νῦν , οἶκος ὁ Ἰούδας , καί ὁ κατοικέω Ἱεροσόλυμα , κρίνω ἐν ἐγώ καί ἀναμέσον ὁ ἀμπελών ἐγώ · διότι μένω ὁ ποιέω σταφυλή , ποιέω δέ ἄκανθα . » καί ἐνταῦθα φημί ·
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0808.2
β . « Κρίθητε πρὸς τὴν μητέρα ὑμῶν , κρίθητε , ὅτι αὕτη οὐ γυνὴ μου , καὶ ἐγὼ οὐκ ἀνὴρ αὐτῆς . » Καὶ δεῖκνύς , ὡς οὐκ ἐπὶ λύμῃ αὐτῆς τὸ ἀποστάσιον τοῦτο πεποίηται , ἐπάγει · « Καὶ ἐξαρῶ τὴν πορνείαν αὐτῆς ἀπὸ προσώπου μου , καὶ τὴν μοιχείαν αὐτῆς ἐκ μέσου τῶν αὐτῆς . » Τοιούτῳν ἐστι τὸ ὑπὸ τοῦ μακαρίου Δαβὶδ εἰρημένον · « Ἀγαθὸν μοι , ὅτι ἐταπεινιώσάς με , ὅπως μάθῃ τὰ δικαιώματά σου . » Καὶ ταύτην δὲ παιδεύων ὑπισχνεῖται τῆς πορνείας καὶ τῆς μοιχείας αὐτὴν ἐλευθεροῦν , οὐχ ἀπλῶς , ἀλλὰ προφάριζον ταύτην ἐκ μέσου τῶν μαστῶν ἀνασπῶν . Παρασῆλοι δὲ τὴν καρδίαν τὴν ὑπὸ τοῖς μαστοῖς κειμένην , ἐξ ἧς ἐκπορεύονται διαλογισμοὶ πονηροί , θάνατοι , φόνοι , μοιχεῖαι , πορνείαι , καὶ τὰ τοιούτοις ὅμοια . Μεγίστην τοίνυν δυνασιν ἡ τοῦ Θεοῦ φέρει παιδεῖα , τῆς πορνείας 19 τοὺς παιδευομένους ἐλευθεροῦσα . Διδάσκει δὲ καὶ τῆς παιδείας τὰ εἴδη .
Lemmas: Β . « κρίνω πρός ὁ μήτηρ σύ , κρίνω , ὅτι οὗτος οὖον γυνή ἐγώ , καί ἐγώ οὐ ἀνήρ αὐτός . » καί δείκνυμι , ὡς οὐ ἐπί λύμη αὐτός ὁ ἀποστάσιον οὗτος ποιέω , ἐπάγω · « καί ἐξαίρω ὁ πορνεία αὐτός ἀπό πρόσωπον ἐγώ , καί ὁ μοιχεία αὐτός ἐκ μέσος ὁ αὐτός . » τοιοῦτος εἰμί ὁ ὑπό ὁ μακάριος Δαυίδ εἴρω · « ἀγαθός ἐγώ , ὅτι εταπεινιωθεω ἐγώ , ὅπως μανθάνω ὁ δικαίωμα σύ . » καί οὗτος δέ παιδεύω ὑπισχνέομαι ὁ πορνεία καί ὁ μοιχεία αὐτός ἐλευθερόω , οὐ ἀπλόος , ἀλλά προφάριζον οὗτος ἐκ μέσος ὁ μαστός ἀνασπάω . Παρασῆλοι δέ ὁ Καρδία ὁ ὑπό ὁ μαστός κεῖμαι , ἐκ ὅς ἐκπορεύω διαλογισμός πονηρός , θάνατος , φόνος , μοιχεία , πορνεία , καί ὁ τοιοῦτος ὅμοιος . Μεγίστη τοίνυν δύνασις ὁ ὁ Θεός φέρω παιδεία , ὁ πορνεία 19 ὁ παιδεύω ἐλευθερόω . διδάσκω δέ καί ὁ παιδεία ὁ εἶδος .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0808.3
γ . « Ὅπως ἂν ἐκδῶσω αὐτὴν γυμνήν , καὶ ἀποκαταστήσω αὐτὴν καθὼς ἡμέρα τῆς γενέσεως αὐτῆς . » Ἡμέραν δὲ γενέσεως καλεῖ τὴν ἐν Αἰγύπτῳ διαγωγὴν . Ἐρμην αὐτὴν , φησὶ τῆς ἐμῆς καταστήσω προνοίας , καὶ δουλεύειν Ἀσσυρίοις , ὡς ἐδούλευσεν Αἰγυπτίοις , παρασκευάσω . Καὶ ἀνδρὸν δὲ γῆ καὶ ἔρῃψα παραπλησίαν αὐτὴν ἀποφαίνω · καὶ διαφθερῶ αὐτὴν ἐν δίψει . Αἰνίττεται δὲ διὰ τοῦ διψοῦς , οὐ μόνον τὴν τοῦ ὕδατος ἔνδειαν , ἀλλὰ καὶ τῆς θείας κηδεμονίας στέρησιν 20 . Οὐδὲ τὰ τέκνα δὲ αὐτῆς , φησίν , ἀξιώσω φειδοῦς , ὅτι ἐκ δυσσεβῶν γεγεννημένα , τῶν τῶν πατέρων ἐμιμήσαντο βεβελυρᾶν . Πορνείαν γὰρ ἐνταῦθα τὴν τῶν εἰδώλων λατρείαν καλεῖ · σαφέστερον δὲ αὐτῆς τὴν ἀγνωμοσύνην ἐλέγχων ὑποδείκνυσιν αὐτὴν λέγουσαν , ὡς προσήκει τοῖς ἐρασταῖς · ἀκολουθήσαι · τοῦτέστι , τοῖς εἰδώλοις · παρ’ ὧν ἅπασαν , φησὶ , λαμβάνω τῶν ἀναγκαίων τὴν ἀφθονίαν . Καὶ ἐπεὶδὴ ἠγνόησε τὸν δοτῆρα τῶν ἀγαθῶν , εἰκῶς ἐπάγει ·
Lemmas: γ . « ὅπως εἄν ἐκδίδωμι αὐτός γυμνός , καί ἀποκαθίστημι αὐτός καθώς ἡμέρα ὁ γένεσις αὐτός . » Ἡμέρα δέ γένεσις καλέω ὁ ἐν Αἴγυπτος διαγωγή . Ἑρμῆς αὐτός , φημί ὁ ἐμός καθίστημι πρόνοια , καί δουλεύω Ἀσσύριος , ὡς δουλεύω Αἰγύπτιος , παρασκευάζω . καί Ἄνδρος δέ γῆ καί ῥάπτω παραπλήσιος αὐτός ἀποφαίνω · καί διαφθείρω αὐτός ἐν διψάω . αἰνίσσομαι δέ διά ὁ διψάω , οὖον μόνος ὁ ὁ ὕδωρ ἔνδεια , ἀλλά καί ὁ θεῖος κηδεμονία στέρησις 20 . οὐδέ ὁ τέκνον δέ αὐτός , φημί , ἀξιόω φειδώ , ὅτι ἐκ δυσσεβής γεννάω , ὁ ὁ πατήρ μιμέομαι βεβελυρᾶν . πορνεία γάρ ἐνταῦθα ὁ ὁ εἴδωλον λατρεία καλέω · σαφής δέ αὐτός ὁ ἀγνωμοσύνη ἐλέγχω ὑποδείκνυμι αὐτός λέγω , ὡς προσήκω ὁ ἐραστής · ἀκολουθέω · τουτέστι , ὁ εἴδωλον · παρά ὅς ἅπας , φημί , λαμβάνω ὁ ἀναγκαῖος ὁ ἀφθονία . καί ἐπειδή ἀγνοέω ὁ δοτήρ ὁ ἀγαθός , ἵημι ἐπάγω ·
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0808.4
δ . « Διὰ τοῦτο ἰδοὺ ἐγὼ φράσσω τὴν ὁδὸν αὐτῆς ἐν σκόλῳ , καὶ ἀνοικοδομήσω τὰς ὁδοὺς αὐτῆς , καὶ τὴν τρίβον αὐτῆς οὐ μὴ εὑρή . » Καὶ αὕτη 21 δὲ ἡ τιμωρία φιλανθρωπίας μεστή · πραγματεύεται γὰρ αὐτὴ παύλαν τῆς δυσσεβείας · μαθοῦσα γὰρ τῇ πείρᾳ τῶν κακῶν τὴν τῶν εἰδώλων ἀσθένειαν ( ἐκάλεσε γὰρ αὐτοὺς εἰς συμμάχίαν ἐν τῷ τῆς ἐφόδου καιρῷ , καὶ τῆς παρ’ αὐτῶν ἐπικουρίας οὐκ ἔτυχε · « Ζητήσει γὰρ αὐτούς , φησὶ , καὶ οὐ μὴ εὑρή ) , ἀναμνησθήσεται τῆς θείας κηδεμονίας , καὶ ἐρεῖ · « Πορεύσομαι , καὶ
Lemmas: δ . « Ζεύς οὗτος ἰδού ἐγώ φράσσω ὁ ὁδός αὐτός ἐν σχολάω , καί ἀνοικοδομέω ὁ ὁδός αὐτός , καί ὁ τρίβω αὐτός οὖον μή εὑρίσκω . » καί οὗτος 21 δέ ὁ τιμωρία φιλανθρωπία μεστός · πραγματεύομαι γάρ αὐτός παῦλα ὁ δυσσέβεια · μανθάνω γάρ ὁ πείρω ὁ κακός ὁ ὁ εἴδωλον ἀσθένεια ( καλέω γάρ αὐτός εἰς συμμαχία ἐν ὁ ὁ ἔφοδος καιρός , καί ὁ παρά αὐτός ἐπικουρία οὐ τυγχάνω · « ζητέω γάρ αὐτός , φημί , καί οὖον μή εὑρίσκω ) , ἀναμιμνήσκω ὁ θεῖος κηδεμονία , καί εἴρω · « πορεύω , καί
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0809.1
ἐπιστρέφω πρὸς τὸν ἄνδρα μου τὸν πρῶτον , ὅτι καλὸς 83 μοι ἦν τότε , ἡ νῦν . Καὶ τίς οὐκ ἂν εἰκῶς ἐκπληγείη τὴν θελαν φιλανθρωπίαν , ὅς Θεὸς ὤν , καὶ ποιητής , καὶ Κύριος , ἄνδρα ἐαυτὸν , ἀλλ’ οὐ δεσπότην ἀποκαλεῖ ; Ἐπειδὴ γὰρ πλείων τῆς γυναῖκός ἐστι περὶ τὸν ἄνδρα φιλοστοργία , ἢ δούλων πρὸς δεσπότην , ταύτην ἐνδιδόναι τοῖς ἀνθρώποις βουλόμενος τὴν διάθεσιν , εὐμερὲς ἐαυτὸν καὶ ἄνδρα προσαγορεύει . Ἀλλ’ ὅμως τοὺς ἀγνώμονας οὐδὲ ταῦτα εἰς εὐγνωμοσύνην κινεῖ . Διὸ καὶ περὶ ἐκείνων φησίν , ὅτι
Lemmas: ἐπιστρέφω πρός ὁ ἀνήρ ἐγώ ὁ πρῶτος , ὅτι καλός 83 ἐγώ εἰμί τότε , ὁ νῦν . καί τίς οὐ εἄν ἵημι ἐκπλήσσω ὁ θέλω φιλανθρωπία , ὅς θεός εἰμί , καί ποιητής , καί Κύριος , ἀνήρ ἑαυτοῦ , ἀλλά οὖον δεσπότης ἀποκαλέω ; ἐπεί γάρ πλείων ὁ γυνή εἰμί περί ὁ ἀνήρ φιλοστοργία , ἢ δοῦλος πρός δεσπότης , οὗτος ἐνδίδωμι ὁ ἄνθρωπος βούλομαι ὁ διάθεσις , ευμερα ἑαυτοῦ καί ἀνήρ προσαγορεύω . ἀλλά ὅμως ὁ ἀγνώμων οὐδέ οὗτος εἰς εὐγνωμοσύνη κινέω . Διὸ καί περί ἐκεῖνος φημί , ὅτι
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0809.2
ἡ’ . « Αὐτὴ οὐκ ἔγνω , ὅτι ἐγὼ δέδωκα αὐτῇ τὸν σῖτον , καὶ τὸν οἶνον , καὶ τὸ ἔλαιον · ἀργύριον καὶ χρυσίον ἐπλήθυνσα αὐτῇ · αὐτὴ δὲ ἀργυρὰ καὶ χρυσᾶ ἐποίησεν τῷ Βαάλ . » Καὶ ἄ πρὸ τοῦ Θεοῦ ἐκομίσας δῶρα , ταῦτα τοῖς ἀντιθέοις ἐκείνοις προσήνεγκε . Διὸ 84 χαλεπαίνων ὁ Θεὸς ἀπειλεῖ καὶ σίτου καὶ οἴνου στερίσκειν αὐτούς · καὶ ἵνα μὴ νομίσωσι τὴν γῆν ἀχρησίαν νοσεῖν , εἰκῶσιν ἐπήγαγε , « Καθ’ ὥραν αὐτοῦ · » τοὔστιν , μετὰ τὸ πεπανθῆναι , καὶ πᾶντερον γενέσθαι , ἐν ἀμπετοῦ 85 καὶ τρύγης καιρῷ . Ἀπειλεῖ δὲ καὶ ἐσθῆτα ἀφαιρεῖσθαι , ὥστε καὶ τῶν ἀναγκαίων περιβολαίων σπανίζειν . Οἱ δὲ ἐρασταὶ αὐτῆς , φησίν , ταῦτα ἰδόντες , ἐπαρμύναι αὐτῇ οὐ δυνήσονται . Πρὸς τούτοις , καὶ τὰς πανηγύρεις καταπαύσειν , καὶ πᾶσαν ἀφορμὴν εὐφροσύνης σβεννύσειν , συκὰς τε καὶ ἀμπελούς διαφθερεῖν , διὰ τῆς προφητικῆς ἠπελθε γλώττης . Ἐπειδὴ εἶπε , φησίν , ταῦτα παρὰ τῶν εἰδώλων εἰληφέναι , καὶ ἠγνόησεν ἐμὲ τὸν τούτων γενόμενον χορηγόν . « Καὶ θήσομαι αὐτά , φησίν , εἰς μαρτύριον . » Ἀπὸ 86 θηρίων γὰρ , φησίν , καὶ πετεινῶν , καὶ ἑρπετῶν ἀφανιζόμενα καὶ διαφθειρόμενα , καὶ τῆς αὐτῶν δυσσεβείας κατηγορήσει , καὶ τῇ ὑπ’ 87 ἐμοῦ ἐπενεχθείση μαρτυρήσει παιδείᾳ . Ταῦτα δὲ πεῖσεται , ἐπειδὴ τῷ Βααλῖ 88 , τοὔστιν , τὰ εἴδωλα , τῆς ἐμῆς προετίμησε θεραπείας , καὶ κόσμῳ παντοδαπῷ κεχρημένη τὰς ἐκείνων ἑορτὰς ἐπιτελεῖ . Διὸ τοῦτο φησίν
Lemmas: ἤ . « αὐτός οὐ γιγνώσκω , ὅτι ἐγώ δίδωμι αὐτός ὁ σῖτος , καί ὁ οἶνος , καί ὁ ἔλαιον · ἀργύριον καί χρυσίον πληθύνω αὐτός · αὐτός δέ ἀργύρεος καί χρύσεος ποιέω ὁ Βάαλ . » καί ὅς πρό ὁ Θεός κομίζω Δῶρα , οὗτος ὁ ἀντίθεος ἐκεῖνος προσφέρω . Διὸ 84 χαλεπαίνω ὁ θεός ἀπειλέω καί σῖτος καί οἶνος στερίσκω αὐτός · καί ἵνα μή νομίζω ὁ γῆ ἀχρησία νοσέω , ἵημι ἐπάγω , « κατά ὥρα αὐτός · » ἔτος , μετά ὁ πεπαίνω , καί παντέρα γίγνομαι , ἐν ἀναπέτομαι 85 καί τρύγη καιρός . ἀπειλέω δέ καί ἐσθής ἀφαιρέω , ὥστε καί ὁ ἀναγκαῖος περιβόλαιον σπανίζω . ὁ δέ ἐραστής αὐτός , φημί , οὗτος ὁράω , ἐπαίρω αὐτός οὖον δύναμαι . πρός οὗτος , καί ὁ πανήγυρις καταπαύω , καί πᾶς ἀφορμή Εὐφρόσυνος σβέννυμι , συκάς τε καί Ἀμπελοῦς διαφθείρω , διά ὁ προφητικός ἐπέρχομαι γλῶσσα . ἐπεί εἶπον , φημί , οὗτος παρά ὁ εἴδωλον λαμβάνω , καί ἀγνοέω ἐγώ ὁ οὗτος γίγνομαι χορηγός . « καί τίθημι αὐτός , φημί , εἰς μαρτύριον . » ἀπό 86 θηρίον γάρ , φημί , καί πετεινός , καί ἑρπετόν ἀφανίζω καί διαφθείρω , καί ὁ αὐτός δυσσέβεια κατηγορέω , καί ὁ ὑπό 87 ἐγώ ἐπιφέρω μαρτυρέω παιδεία . οὗτος δέ πείθω , ἐπεί ὁ Βααλῖ 88 , ἔτος , ὁ εἴδωλον , ὁ ἐμός προτιμάω θεραπεία , καί κόσμος παντοδαπός χράομαι ὁ ἐκεῖνος ἑορτή ἐπιτελέω . Διὸ οὗτος φημί
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0809.3
ιθ’ . « Ἰδοὺ ἐγὼ πλανῶ αὐτήν , καὶ τάξω αὐτὴν εἰς ἔρημον . » Ἀντὶ τοῦ , Ἄλλαξαι αὐτὴν καὶ πλανᾶσθαι αἰχμάλωτον γενομένην παρασκευάσω , καὶ τούτων ἀπάντων τῶν ἀγαθῶν ἔρημον καταστήσω · ἀλλ’ ὅμως ψυχαγωγήσω αὐτὴν ἐν τούτοις οὕσαν τοῖς ἀλγεινοῖς .
Lemmas: εὐθύς . « ἰδέ ἐγώ πλανάω αὐτός , καί τάσσω αὐτός εἰς ἐρῆμος . » ἀντί ὁ , ἀλλάσσω αὐτός καί πλανάω αἰχμάλωτος γίγνομαι παρασκευάζω , καί οὗτος ἀπαντάω ὁ ἀγαθός ἐρῆμος καθίστημι · ἀλλά ὅμως ψυχαγωγώ αὐτός ἐν οὗτος εἰμί ὁ ἀλγεινός .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0809.4
ιε’ . « Δαλήσω γὰρ , φησίν , ἐπὶ τὴν καρδίαν αὐτῆς · καὶ δώσω αὐτῇ τὰ κτήματα αὐτῆς ἐκεῖθεν , καὶ τὴν κοιλάδα Ἄχωρ διανοῦσαι σύνεσιν αὐτῆς 89 . » Τὸ δὲ Ἄχωρ παρὰ τῷ Σύρῳ Ἄχαρ εὑρόν · οὗτος δ’ ἐστίν ὁ ἐπὶ Ἰησοῦ τοῦ Ναυὶ κεκλωφώς , καὶ τὸ τεθὲν ἀνάθεμα παραδεδηκώς , ὅς καὶ τιμωρίαν ἐξέτειρε , παντὸς αὐτὸν τοῦ λαοῦ καταλεῦσαντος . Ἄλλὰ μετὰ
Lemmas: ἵημι . « Δαλήσω γάρ , φημί , ἐπί ὁ Καρδία αὐτός · καί δίδωμι αὐτός ὁ κτῆμα αὐτός ἐκεῖθεν , καί ὁ κοιλάς ἄχωρ διανοέομαι σύνεσις αὐτός 89 . » ὁ δέ ἄχωρ παρά ὁ Σύρος Ἄχαρ εὑρίσκω · οὗτος δέ εἰμί ὁ ἐπί Ἰησοῦς ὁ Ναῦς κλέπτω , καί ὁ τίθημι ἀνάθεμα παραδέω , ὅς καί τιμωρία ἐξέτειρε , πᾶς αὐτός ὁ λαός καταλεύω . ἀλλά μετά
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0810.1
τὴν ἐκείνου τελευτήν , εἰς νοῦν λαβόντες , ὅσον ἡ τοῦ θείου νόμου λυδᾶται παράβασις , κλαίοντες καὶ ὀλο-φυρόμενοι τὸν Θεὸν ἠξίωσαν . Τοῦτο τοίνυν καὶ ἐν-ταῦθα παρεδήλωσεν , ὅτι καθάπερ οἱ τινὲς διὰ τῆς τοῦ Ἀχαρ τιμωρίας ἔμαθον , ὅσον ἡ παρανομία κα-κὴν , οὕτω καὶ οὗτοι διὰ τῆς αἰχμαλωσίας αἰσθήσιν λήψονται τῶν οἰκείων πλημμελημάτων . Καὶ τοῦτο σαφέστερον ὡδήλυν , ἐπήγαγε :
Lemmas: ὁ ἐκεῖνος τελευτή , εἰς νόος λαμβάνω , ὅσος ὁ ὁ θεῖον νόμος λυδαω παράβασις , καλέω καί ὀλοφύρομαι ὁ θεός ἀξιόω . οὗτος τοίνυν καί ἐνταῦθα παραδηλόω , ὅτι καθάπερ ὁ τις διά ὁ ὁ Ἄχαρ τιμωρία μανθάνω , ὅσος ὁ παρανομία κακός , οὗτος καί οὗτος διά ὁ αἰχμαλωσία αἴσθησις λαμβάνω ὁ οἰκέω πλημμέλημα . καί οὗτος σαφής ὡδήλυν , ἐπάγω :
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0810.2
ἱς' , ἱζ' . « Καὶ ταπεινωθήσεται ἐκεῖ κατὰ τὰς ἡμέ-ρας νηπιότητος αὐτῆς , καὶ κατὰ τὰς ἡμέρας ἀναβά-σεως αὐτῆς ἐκ γῆς Αἰγύπτου . Καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ , λέγει Κύριος , καλέσει με , Ὁ ἀνήρ μου , καὶ οὐ καλέσει με ἔτι Βααλίμ . Καὶ ἐξαρώ τὰ ὀνόματα τῶν Βααλὶμ ἐκ τοῦ στόματος αὐτῆς , καὶ οὐ μὴ μνησθῶσιν οὐκέτι τῶν ὀνομάτων αὐτῶν . » Ὁν τρόπον γάρ , φησίν , ἐδούλευσεν Αἰγυπτίους , οὕτως Ἀσσυρίους δουλεύσουσι · νηπίστητα γάρ αὐτῆς τὴν ἐν Αἰγύπτῳ καλεῖ διαγωγὴν . Ἄλλὰ πρὸς καλὸν αὐ-τοῖς ἡ δουλεία γενήσεται , καὶ πρόθεσος αὐτοῖς εὐσε-βείας ἀπορανθήσεται . Ἐν γάρ τῇ αἰχμαλωσίᾳ ἐπι-λήψεται μὲν τῆς τῶν εἰδώλων λατρείας , ἐμὲ δὲ ἄνδρα καὶ σύνοικον ὀνομάσει . Ἐγὼ δὲ αὐτῆς τὴν μεταμέ-λειαν θεάμενος ,
Lemmas: ἵημι , ἵζω . « καί ταπεινόω ἐκεῖ κατά ὁ ἡμέρα νηπιότης αὐτός , καί κατά ὁ ἡμέρα ἀνάβασις αὐτός ἐκ γῆ Αἴγυπτος . καί εἰμί ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , λέγω Κύριος , καλέω ἐγώ , ὁ ἀνήρ ἐγώ , καί οὖον καλέω ἐγώ ἔτι Βααλίμ . καί ἐξαίρω ὁ ὄνομα ὁ Βααλίμ ἐκ ὁ στόμα αὐτός , καί οὖον μή μιμνήσκω οὐκέτι ὁ ὄνομα αὐτός . » εἰμί τρόπος γάρ , φημί , δουλεύω Αἰγύπτιος , οὕτως Ἀσσύριος δουλεύω · νηπιστητος γάρ αὐτός ὁ ἐν Αἴγυπτος καλέω διαγωγή . ἀλλά πρός καλός αὐ-τός ὁ δουλεία γίγνομαι , καί προτίθημι αὐτός εὐσέβεια ἀπορανθήσεται . ἐν γάρ ὁ αἰχμαλωσία ἐπιλαμβάνω μέν ὁ ὁ εἴδωλον λατρεία , ἐγώ δέ ἀνήρ καί σύνοικος ὀνομάζω . ἐγώ δέ αὐτός ὁ μεταμέλεια θεάομαι ,
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0810.3
ιη' . « Διαθήσομαι αὐτοῖς διαθήκην ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ , μετὰ τῶν θηρίων τοῦ ἀγροῦ , καὶ μετὰ τῶν πετεινῶν τοῦ οὐρανοῦ , καὶ μετὰ τῶν ἑρπετῶν τῆς γῆς . » Καὶ διδάσκων , ὡς οὐ περὶ θηρίων καὶ πετει-νῶν λέγει , ἀλλὰ περὶ θηριωδῶν ἀνθρώπων καὶ πε-τεινῶν δίκην ἐπιπετομένων καὶ ἰοδόλοις ἑρπετοῖς οἰχοῦντων , ἐπήγαγε · « Καὶ τόξον , καὶ ῥομφαίαν , καὶ πόλεμον συντρίψω ἀπὸ ⁸⁸ τῆς γῆς . » Εἶτα ὑποσχεῖται αὐτοῖς τὰ αἰώνια ἀγαθά · « Καὶ κατοικιῶ αὐτοὺς ⁸⁹ ἐπ' ἐλπίδι . » Περὶ ταύτης δὲ τῆς ἐλπίδος ὁ μακάριος λέγει Παῦλος · « Τῇ γὰρ ἐλπίδι ἐσώθημεν . Ἐλπίς δὲ βλεπομένη οὐχ ἐστιν ἐλπίς · ἀ' γὰρ βλέπει τις , τί καὶ ἐλπίζει ; Εἰ δὲ οὐ βλέπομεν ἐλπίζομεν , δι' ὑπομονῆς ἐκδεχόμεθα ⁹¹ . » Καὶ ὅτι περὶ ταύτης ἔφη τῆς ἐλπίδος , καὶ οὐχ ἑτέρας , τὰ ἐπαγόμενα μαρ-τυρεῖ .
Lemmas: ΙΗΥ . « διατίθημι αὐτός διαθήκη ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , μετά ὁ θηρίον ὁ ἀγρός , καί μετά ὁ πετεινός ὁ οὐρανός , καί μετά ὁ ἑρπετόν ὁ γῆ . » καί διδάσκω , ὡς οὖον περί θηρίον καί πετεινός λέγω , ἀλλά περί θηριώδης ἄνθρωπος καί πετεινός δίκη ἐπιπέτομαι καί ιοδολος ἑρπετόν οἴχομαι , ἐπάγω · « καί τόξον , καί ῥομφαία , καί πόλεμος συντρίβω ἀπό ⁸⁸ ὁ γῆ . » εἶτα ὑπισχνέομαι αὐτός ὁ αἰώνιος ἀγαθός · « καί κατοικίζω αὐτός ⁸⁹ ἐπί ἐλπίς . » περι οὗτος δέ ὁ ἐλπίς ὁ μακάριος λέγω Παῦλος · « ὁ γάρ ἐλπίς σῴζω . Ἐλπίς δέ βλέπω οὐ εἰμί ἐλπίς · ἀΐ γάρ βλέπω τις , τίς καί ἐλπίζω ; εἰμί δέ οὖον βλέπω ἐλπίζω , διά ὑπομονή ἐκδέχομαι ⁹¹ . » καί ὅτι περί οὗτος φημί ὁ ἐλπίς , καί οὐ ἕτερος , ὁ ἐπάγω μαρτυρέω .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0810.4
ιθ' . « Καὶ μνηστεύσομαί σε ἐμπαυθ ⁹² εἰς τὸν αἰῶνα , καὶ μνηστεύσομαι ⁹³ ἐν δικαιοσύνῃ , καὶ ἐν κρίματι , καὶ ἐν ἔλεῳ , καὶ ἐν οἰκτιρμοῖς . » Ὅτι δὲ οὐ τὴν Ἰουδαίων Συναγωγὴν εἰς τὸν αἰῶνα ἐμνη-στεύσατο , ἀλλὰ τὴν ἐξ Ἰουδαίων καὶ ἐξ ⁹⁴ ἐθνῶν συλλεχθεῖσαν Ἐκκλησίαν , τὰ πρᾶγμα μαρτυρεῖ . Ἡ μὲν γὰρ ἀπεβλήθη , ἡ δὲ τῇ μνηστήρῃ συνέζευ-κται , προσδεχομένη τὰ ἀγαθὰ τὰ αἰώνια · ἐμνηστεύ-σατο δὲ αὐτήν , οὐ μόνον ἐν δικαιοσύνῃ καὶ κρίματι , ἀλλὰ καὶ ἐν ἔλεῳ καὶ οἰκτιρμοῖς · δικαιοσύνη μὲν γὰρ καὶ κρίματι κατὰ τοῦ πονηροῦ τυράννου χρησα-μένος , ἔλεον δὲ καὶ οἰκτιρμοὺς εἰς τοὺς ἐκείνῳ δου-λεύειν ἠναγκασμένους ἐπεδείξαμενος . Ἐπειδὴ δὲ ἔδει τοὺς ἔλεους ⁹⁵ τετυχκότας καὶ αὐτοὺς ἀντιδούναι τι τῇ σεσωστί , εἰκότως ἐπήγαγε :
Lemmas: εὐθύς . « καί μνηστεύω σύ ἐμπαυθ ⁹² εἰς ὁ αἰών , καί μνηστεύω ⁹³ ἐν δικαιοσύνη , καί ἐν κρίμα , καί ἐν ἐλεέω , καί ἐν οἰκτιρμός . » ὅτι2 δέ οὖον ὁ Ἰουδαῖος συναγωγή εἰς ὁ αἰών μνηστεύω , ἀλλά ὁ ἐκ Ἰουδαῖος καί ἐκ ⁹⁴ ἔθνος συλλέγω ἐκκλησία , ὁ πρᾶγμα μαρτυρέω . ὁ μέν γάρ ἀποβάλλω , ὁ δέ ὁ μνηστήρ συζεύγνυμι , προσδέχομαι ὁ ἀγαθός ὁ αἰώνιος · μνηστεύω δέ αὐτός , οὖον μόνος ἐν δικαιοσύνη καί κρίμα , ἀλλά καί ἐν ἐλεέω καί οἰκτιρμός · δικαιοσύνη μέν γάρ καί κρίμα κατά ὁ πονηρός τύραννος χράω , ἔλεος δέ καί οἰκτιρμός εἰς ὁ ἐκεῖνος δουλεύω ἀναγκάζω ἐπιδείκνυμι . ἐπεί δέ ἐσθίω ὁ ἔλεος ⁹⁵ τυγχάνω καί αὐτός ἀντιδίδωμι τίς ὁ σῴζω , εἰκότως ἐπάγω :
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0810.5
⁹² ἐνθ . Infra , l . c . est ἀπεκδύσμεθα . ⁹³ ἐμ . C ψτ . ⁹⁴ μν . C add . σὲ ἐμπαυθῷ . ⁹⁵ ἐξ . Des . in t .
Lemmas: ⁹² ἐνθ . Infra , l . c . est ἀπεκδύσμεθα . ⁹³ ἐν . C ψιτ . ⁹⁴ μν . C add . σύ ἐμπαυθῷ . ⁹⁵ ἐκ . Des . in t .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0810.6
⁹⁶ Ibid . ἔλεόν .
Lemmas: ⁹⁶ Ibid . ἔλεος .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0811.1
x' . « Καὶ μνηστεύσομαί σε ἐμαυτῷ ἐν πίστει , καὶ ἐπιγνώσῃ τὸν Κύριον . » Πίστιν γὰρ εὐθὺς οἱ προσόντες ἀπαιτοῦνται · μόνην · δικαιοσύνης γὰρ εἰσὶν ἐρημοι · δέχονται δὲ ταύτην διὰ τῆς τοῦ λουτροῦ παλιγγενεσίας , παρὰ τοῦ σεσωκότος Θεοῦ · ὁ δὲ τὴν πίστιν κτῶμενος ἐν ἐπιγνώσει γίνεται τοῦ Δεσπότου . Μετὰ τοίνυν τὴν προῤῥῆσιν τῶν αἰωνίων ἀγαθῶν καὶ τὰς σωματικὰς αὐτοῖς δωρεὰς προαγορεύει · περίγειοι γὰρ ὄντες καὶ γαμαλῖχοι , τούτοις μᾶλλον ἢ ἐκείνοις προσεῖχον · ὑπισχνεῖται τοίνυν χορηγεῖν μὲν ἀνωθεν ὕετον , παρασκευάζειν δὲ τὴν γῆν βλαστῆσαι τὰ ἀγαθά . Τοῦτο γὰρ λέγει · « Ἐπακούσομαι τῷ οὐρανῷ , καὶ οὐρανὸς ἐπακούσεται τῇ γῇ . ( κβ' . ) Καὶ ἡ γῆ ἐπακούσεται τῷ 61 σίτῳ , καὶ τῷ οἴνῳ , καὶ τῷ ἐλαίῳ , καὶ ταῦτα ἐπακούσεται τῷ Ἰεζραὲλ 62 . » Εἶτα πάλιν ἀναμῖγνυσι τὰ πνευματικά .
Lemmas: x' . « καί μνηστεύω σύ ἐμαυτοῦ ἐν πίστις , καί ἐπιγιγνώσκω ὁ κύριος . » πίστις γάρ εὐθύς ὁ πρόσειμι ἀπαιτέω · μόνος · δικαιοσύνη γάρ εἰμί ἐρῆμος · δέχομαι δέ οὗτος διά ὁ ὁ λουτρόν παλιγγενεσία , παρά ὁ σῴζω Θεός · ὁ δέ ὁ πίστις κτάομαι ἐν ἐπιγιγνώσκω γίγνομαι ὁ δεσπότης . μετά τοίνυν ὁ πρόρρησις ὁ αἰώνιος ἀγαθός καί ὁ σωματικός αὐτός δωρεά προαγορεύω · περίγειος γάρ εἰμί καί γαμαλιχοω , οὗτος μᾶλλον ἢ ἐκεῖνος προσέχω · ὑπισχνέομαι τοίνυν χορηγέω μέν ἄνωθεν ὕω , παρασκευάζω δέ ὁ γῆ βλαστάνω ὁ ἀγαθός . οὗτος γάρ λέγω · « ἐπακούω ὁ οὐρανός , καί οὐρανός ἐπακούω ὁ γῆ . ( κβ' . ) καί ὁ γῆ ἐπακούω ὁ 61 σῖτος , καί ὁ οἶνος , καί ὁ ἔλαιον , καί οὗτος ἐπακούω ὁ Ἰεζραέλ 62 . » εἶτα πάλιν ἀναμίγνυμι ὁ πνευματικός .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0811.2
xγ' . « Καὶ σπερῶ αὐτὴν ἐμαυτῷ ἐπὶ γῆς 63 . » Τονἐστι , γεωργιον αὐτὴν ἐμαυτῷ 64 ἀποφανῶ , καὶ τὰ τῆς δικαιοσύνης καταβαλῶ . « Καὶ ἐλεήσω 65 τὴν οὐ ἠλεημένην , καὶ ἐρῶ 66 τῷ Οὐ λαῷ μου · Λαός μου εἰ σύ · καὶ αὐτὸς ἐρεῖ · Καὶ ὁ 67 Θεὸς μου εἰ σύ . » Ταῦτα μὲν τυπικῶς ἐπὶ τοῦ Ζοροβάβελ συνέβη · χz' ἀλήθειαν δέ , μετὰ τὴν ἐνανθρώπησιν τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ , ὅτε καὶ ἐμνηστεύσατο τὴν Ἐκκλησίαν εἰς τὸν αἰῶνα · τότε γὰρ καὶ οἱ πεπιστευκότες εἰς αὐτὴν λαὸς πιστὸς ἀληθῶς ἐχρημάτισαν , καὶ αὐτὸς εὐχρινῶς τῶν εἰς αὐτὸν πεπιστευκότων ἐπεκλήθη Θεός .
Lemmas: xγ' . « καί σπείρω αὐτός ἐμαυτοῦ ἐπί γῆ 63 . » Τονἐστι , Γεώργιος αὐτός ἐμαυτοῦ 64 ἀποφαίνω , καί ὁ ὁ δικαιοσύνη καταβάλλω . « καί ἐλεέω 65 ὁ οὖον ἐλεάω , καί εἴρω 66 ὁ οὖον λαός ἐγώ · Λαός ἐγώ εἰμί σῦς · καί αὐτός εἴρω · καί ὁ 67 θεός ἐγώ εἰμί σῦς . » οὗτος μέν τυπικός ἐπί ὁ Ζοροβάβελ συμβαίνω · χ ἀλήθεια δέ , μετά ὁ ἐνανθρώπησις ὁ δεσπότης Χριστός , ὅτε καί μνηστεύω ὁ ἐκκλησία εἰς ὁ αἰών · τότε γάρ καί ὁ πιστεύω εἰς αὐτός λαός πιστός ἀληθής χρηματίζω , καί αὐτός ευχριναω ὁ εἰς αὐτός πιστεύω ἐπικαλέω Θεός .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0811.3
ΚΕΦΑΛ . Γ .
Lemmas: ΚΕ . Γ .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0811.4
Μετὰ ταύτας τῶν ἀγαθῶν τὰς ἐπαγγελίας , αἴθις ὁ Θεὸς τῷ προφήτῃ παρακελεύεται περὶ γυναικὰ διατεθῆναι μοιχευτριαν καὶ πονηρίᾳ συζῶσαν , ἵνα πάλιν εἰκόνα δείξῃ διὰ τῶν πραγμάτων τῆς θείας περὶ τοὺς ἀναθέους φιλοστοργίας . « Καθὼς ἀγαπᾷ γὰρ , φησίν , ὁ Θεὸς τοὺς υἱοὺς Ἰσραήλ , καὶ αὐτοὶ ἀποβλέπουσιν εἰς 68 θεοὺς ἀλλοτρίους , καὶ φιλοῦσι πέμματα μετὰ σταφίδων 69 . » Τοιαῦτα δέ τινα κατασκευάζειν εἰώθασιν οἱ τοῖς εἰδώλοις ἀνακείμενοι . Παραυτίχα δὲ τὸ προσταχθὲν εἰς πέρας ἤγαγεν ὁ προφήτης , καὶ λέγει τίνα τε μισθὸν ὑπέσχετο τῇ γυναικί , καὶ ποίας πρὸς αὐτὴν ἐποίησατο συνθήκας . Ἐπὼν γὰρ αὐτῇ , φησί , πᾶσαν ἀλλοτρίαν φυγὲν συνουσίαν , ἐμοὶ δ' ἐαυτὴν διαφυλάττειν ἀνέπερον .
Lemmas: μετά οὗτος ὁ ἀγαθός ὁ ἐπαγγελία , αἴθις ὁ θεός ὁ προφήτης παρακελεύομαι περί γυναικάς διατίθημι μοιχεύτρια καί πονηρία συζάω , ἵνα πάλιν εἰκών δείκνυμι διά ὁ πρᾶγμα ὁ θεῖος περί ὁ ἀναθέω φιλοστοργία . « καθώς ἀγαπάω γάρ , φημί , ὁ θεός ὁ υἱός Ἰσραήλ , καί αὐτός ἀποβλέπω εἰς 68 θεός ἀλλότριος , καί φιλέω πέμμα μετά σταφίς 69 . » τοιοῦτος δέ τις κατασκευάζω εἴωθα ὁ ὁ εἴδωλον ἀνάκειμαι . Παραυτίχα δέ ὁ προσστάζω εἰς πέρας ἄγω ὁ προφήτης , καί λέγω τίς τε μισθός ὑπισχνέομαι ὁ γυνή , καί Ποίας πρός αὐτός ποιέω συνθήκη . ἔπειμι γάρ αὐτός , φημί , πᾶς ἀλλότριος φεύγω συνουσία , ἐγώ δέ ἑαυτοῦ διαφυλάσσω ἀναπείρω .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0811.5
D Ὑποδείκνυσι δὲ καὶ τῆς εἰκόνος τὸ ἀρχέτυπον .
Lemmas: D ὑποδείκνυμι δέ καί ὁ εἰκών ὁ ἀρχέτυπος .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0811.6
σ . « Διότι , φησίν , ἡμέρας πολλάς καθίσονται οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ οὐκ ὄντος βασιλέως , οὐδὲ ὄντος ἱεχοντος , οὐδὲ οὐσης θυσίας , οὐδὲ ὄντος θυσιαστηρίου , οὐδὲ 70 ἱερατείας , οὐδὲ δήλων . » Καθάπερ γάρ , φησίν , αὕτη 71 τοῖς προτέροις ἐρασταῖς ἀποτιζάμένη , τὴν τοῦ προφήτου συνοίκησιν ἐθέλετο · οὕτως ὑμεῖς εἰς τὴν ἀλλοτρίαν ἀπαχθέντες αἰχμάλωτοι . οὔτε βασιλικῆς , οὔτε ἱερατικῆς ἀπολαύσετε προ -
Lemmas: Σ . « διότι , φημί , ἡμέρα πολύς καθίζω ὁ υἱός Ἰσραήλ οὐ εἰμί βασιλεύς , οὐδέ εἰμί ἵημι , οὐδέ εἰμί θυσία , οὐδέ εἰμί θυσιαστήριον , οὐδέ 70 ἱερατεία , οὐδέ δῆλος . » καθά γάρ , φημί , οὗτος 71 ὁ πρότερος ἐραστής αποτιζαμενεω , ὁ ὁ προφήτης συνοίκησις ἐθέλω · οὕτως σύ εἰς ὁ ἀλλότριος ἀπάγω αἰχμάλωτος . οὔτε βασιλικός , οὔτε ἱερατικός ἀπολαύω προ -
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0812.1
1569 μ.θ.ε.ι.ας · Οὐσα:στηριῶν γὰρ οὐχ ὄντος , ποία λειτουργία γενήσεται ; Οὔτε μὴν τὰ διὰ τῶν ἱερῶν ἢ προφητῶν εἰωθότα δηλοῦσθαι καὶ προσημαίνειν , τοῖς βουλομένοις ἐν τῇ ζῇν μαθεῖν τὸ πρακτέον προδηλωθήσεται · ἀλλ’ οὐδὲ τὴν ἐμὴν αὐτὸς κηδὸμονίαν προφανῶς ἐπιδείξω · καὶ ταῦτα διὰ τοὺς πατέρας περὶ αὐτοὺς θερμῶς διακειμένου . Τούτου γὰρ χάριν καὶ ὁ προφήτης τῇ πονηρίᾳ συζῶσῃ γυναικὶ συνῴκει μέν , ὡς προσεταχθῆ , τῆς δὲ γαμικῆς ὁμιλίας ἀπεῖχετο · ἐπειδὴ καὶ ὁ τῶν ὅλων Θεός , οὔτε πάντη ἐγύμνωσε τὸν λαὸν τῆς οἰκείας προνοίας , οὔτε πρόδηλον ταύτην αὐτοῖς ἐποίησεν καὶ φανερὰν . Δῆλους δὲ τὰς προαγορεύσεις τὰς θείας ὠνόμασεν · ἐπειδὴ καὶ ὁ ἀρχιερεὺς τῷ λογίῳ τῆς κρίσεως τὴν δήλωσιν ἐλάμβανε , καὶ τὴν ἀλήθειαν · καὶ διὰ τινων σημείων ἐν ἐκείνῳ γιγνομένων προηγόρευε τὰ ἐσόμενα . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ μέγας Μωϋσῆς τὴν ἱερατικὴν φυλὴν εὐλογῶν · Δότε , φησίν , δῆλους τῷ Λευί . Οὕτω τὰ λυπηρὰ προθεσπίσας , ἀναμύνησι τοὺς καὶ τὰ χρηστά .
Lemmas: 1569 μ.θ.ε.ι.ας · Οὐσα:στηριῶν γάρ οὐ εἰμί , ποῖος λειτουργία γίγνομαι ; οὔτε μήv ὁ διά ὁ ἱερός ἢ προφήτης εἴωθα δηλόω καί προσημαίνω , ὁ βούλομαι ἐν ὁ ζάω μανθάνω ὁ πρακτέος προδηλόω · ἀλλά οὐδέ ὁ ἐμός αὐτός κηδομονια προφανῶς ἐπιδείκνυμι · καί οὗτος διά ὁ πατήρ περί αὐτός θερμός διάκειμαι . οὗτος γάρ χάρις καί ὁ προφήτης ὁ πονηρία συζῶ γυνή συνοικέω μέν , ὡς προστάσσω , ὁ δέ γαμικός ὁμιλία ἀπέχω · ἐπεί καί ὁ ὁ ὅλος Θεός , οὔτε πάντῃ γυμνόω ὁ λαός ὁ οἰκεῖος πρόνοια , οὔτε πρόδηλος οὗτος αὐτός ποιέω καί φανερός . Δῆλος δέ ὁ προαγόρευσις ὁ θεῖος ὀνομάζω · ἐπεί καί ὁ ἀρχιερεύς ὁ λόγιος ὁ κρίσις ὁ δήλωσις λαμβάνω , καί ὁ ἀλήθεια · καί διά τίνω σημεῖον ἐν ἐκεῖνος γίγνομαι προαγορεύω ὁ εἰμί . Ζεύς οὗτος καί ὁ μέγας Μωϋσῆς ὁ ἱερατικός φυλή εὐλογέω · δίδωμι , φημί , δῆλος ὁ Λευί . οὕτως ὁ λυπηρός προθεσπίζω , αναμυνη ὁ καί ὁ χρηστός .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0812.2
1569 ε' . « Μετὰ ταῦτα γὰρ , φησίν , ἐπιστρέψουσιν οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ , καὶ ζητήσουσι Κύριον τὸν Θεὸν αὐτῶν , καὶ Δαβὶδ τὸν βασιλέα αὐτῶν , καὶ ἐκστήσονται ἐπὶ τῷ Κυρίῳ , καὶ ἐπὶ τοῖς ἀγαθοῖς αὐτοῦ ἐπ' ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν . » « Ἐπειδὴ γὰρ αἱ δέκα φυλαί , διαστασάσασαι πρὸς τοὺς ἐκ Δαβὶδ βασιλέας , ἴδιον ἑαυταῖς ἐχειροτόνησαν βασιλέα · μετὰ δὲ τὴν ἐκ Βαβυλῶνος ἐπάνοδον ἐνωθεῖσαι καὶ συναφθεῖσαι ἕνα ἔχον ἤγεμόνα τὸν Ζοροβάβελ , ἐκ τῆς Δαβιτικῆς βεβλαστηκότα φυλῆς , ἐφ' οὗ καὶ τῶν θεοδότων ἀγαθῶν ἐδέξαντο τὴν ἀπόλαυσιν . Ταῦτα πάντα πρὶν γενέσθαι σαφῶς ἐπιστάμενος , διὰ τῆς προφητικῆς θεσπίζει σαφηνίας . Τὸ δὲ « Ἐπ' ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν , » ἀντὶ τοῦ , μετὰ τὸ τέλος τῶν ἐβδομήκοντα τῆς αἰχμαλωσίας ἐτῶν .
Lemmas: 1569 εἰ . « μετά οὗτος γάρ , φημί , ἐπιστρέφω ὁ υἱός Ἰσραήλ , καί ζητέω κύριος ὁ θεός αὐτός , καί Δαυίδ ὁ βασιλεύς αὐτός , καί ἐξίστημι ἐπί ὁ κύριος , καί ἐπί ὁ ἀγαθός αὐτός ἐπί ἔσχατος ὁ ἡμέρα . » « ἐπεί γάρ ὁ δέκα Φυλή , διΐστημι πρός ὁ ἐκ Δαυίδ βασιλεύς , ἴδιος ἑαυτοῦ χειροτονέω βασιλεύς · μετά δέ ὁ ἐκ Βαβυλών ἐπάνοδος ἐνωθέω καί συνάπτω εἷς ἔχω ἡγεμών ὁ Ζοροβάβελ , ἐκ ὁ δαβιτικεω βλαστάνω Φυλή , ἐπί ὅς καί ὁ θεόδοτος ἀγαθός δέχομαι ὁ ἀπόλαυσις . οὗτος πᾶς πρίν γίγνομαι σαφῶς ἐπίσταμαι , διά ὁ προφητικός θεσπίζω σαφηνίας . ὁ δέ « ἐπί ἔσχατος ὁ ἡμέρα , » ἀντί ὁ , μετά ὁ τέλος ὁ ἐβδομήκοντα ὁ αἰχμαλωσία ἔτος .
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0812.3
1569 ΚΕΦΑΛ . Δ' . Οὕτω τὰ ἀγαθὰ προμηνύσας , πάλιν τῶν κακῶς γινομένων τὴν κατηγορίαν ποιεῖται . « Ἀληθείας γὰρ , φησίν , ἐστὲ καὶ φιλανθρωπίας ἔρημοι , καὶ γνώσεως θείας ἐστερημένοι · πολὺ δὲ παρ' ὑμῖν τὸ ψεῦδος , καὶ ἀδεῶς ὁ φόνος τολμᾶται , καὶ τῶν ἀλλοτρίων ἐφίεμενοι σφετερίζεσθε ταῦτα , καὶ τοῖς ἀλλήλων ἐπιβουλεύετε γάμοις , ὡς τὴν γῆν ὑμῶν πᾶσαν πλήρη τούτων γενέσθαι τῶν μισημάτων . Δι' ἄπερ τοσοῦτον πολέμιον ὑμῖν ἐπάξω πλήθος , ὡς παντελῶς δαπανηθῆναι , οὐ μόνον τοὺς εὐτορίᾳ σῴζοντας , καὶ θηρίων δίχην καὶ ἐρπετῶν τοῖς πενεστερίοις ἐπιόντας , καὶ οἷόν τισι πτεροῖς τῇ δυναστείᾳ κεχρημένους · ἀλλὰ καὶ τοὺς ἄλλους ἅπαντας , οἱ καθάπερ τινὲς ἰχθύες διανήχονται τοῦ βίου τὸ πέλαγος . Τροπικῶς γὰρ θηρία μέν , καὶ ἔρπετα καὶ πετεῖνα , τοὺς δυνατοὺς προσηγόρευεν , ἰχθύας δὲ τοὺς πενεστέρους ὠνόμασε . Τοῦτο δὲ , φησίν , γενομένου , ἔρημος ἡ γῆ καὶ τῶν δικαζόντων καὶ τῶν δικαζομένων γενήσεται . « Ὁ δὲ λαός μου , φησίν , ὡς
Lemmas: 1569 ΚΕ . δέ . οὕτως ὁ ἀγαθός προμηνύω , πάλιν ὁ κακῶς γίγνομαι ὁ κατηγορία ποιέω . « Ἀλήθεια γάρ , φημί , εἰμί καί φιλανθρωπία ἐρῆμος , καί γνῶσις θεῖος στερέω · πολύς δέ παρά σύ ὁ ψεῦδος , καί ἀδεῶς ὁ φόνος τολμάω , καί ὁ ἀλλότριος ἐφίημι σφετερίζω οὗτος , καί ὁ ἀλλήλων ἐπιβουλεύω γάμος , ὡς ὁ γῆ σύ πᾶς πλήρης οὗτος γίγνομαι ὁ μίσημα . διά Ἄπερ τοσοῦτος πολέμιος σύ ἐπάγω πλήθος , ὡς παντελῶς δαπανάω , οὖον μόνος ὁ ευτοριον σῴζω , καί θηρίον διχάω καί ἑρπετόν ὁ πενεστερίοις ἔπειμι , καί οἷος τις πτερόν ὁ δυναστεία χράομαι · ἀλλά καί ὁ ἄλλος ἅπας , ὁ καθάπερ τις ἰχθύς διανήχομαι ὁ βίος ὁ πέλαγος . τροπικός γάρ θηρίον μέν , καί ἑρπετόν καί πετεινός , ὁ δυνατός προσαγορεύω , ἰχθύς δέ ὁ πένης ὀνομάζω . οὗτος δέ , φημί , γίγνομαι , ἐρῆμος ὁ γῆ καί ὁ δικάζω καί ὁ δικάζω γίγνομαι . « ὁ δέ λαός ἐγώ , φημί , ὡς
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0813.1
Αντιλεγόμενος ἱερεύς , καὶ ἀσθενήσει ἡμέρας , καὶ ἀσθενήσει καὶ προφήτης μετ' αὐτοῦ82 . » Ἱερεῖ , φησίν , ἀδοκίμῳ φανέντι , καὶ τὰς οἰκείας ἀξίας ἐκπεπτωκότι ὁμοιωθήσεσθε , τῆς ἐμῆς γυμνωθέντες προνοίας , καὶ ἐπὶ πολλάς δὲ ἡμέρας ταύτῃ παρα δοθήσεσθε τῇ παιδείᾳ σὺν τοῖς τὰ ψευδῆ προαγορεύουσιν ὑμῖν προφήταις . Προφήτην γὰρ νῦν τὸν ψευδοπροφήτην ὠνόμασεν , ἀπὸ τῆς κατεχούσης παρ' αὐτοῖς συνήθειας . « Καὶ83 νυκτὶ ὡμοίωσα τὴν μητέρα σου . » Καὶ δεῖχνὺς τίνα μητέρα καλεῖ ,
Lemmas: ἀντιλέγω ἱερεύς , καί ἀσθενέω ἡμέρα , καί ἀσθενέω καί προφήτης μετά αὐτός . » Ἱερεύς , φημί , ἀδόκιμος φαίνω , καί ὁ οἰκεῖος ἄξιος ἐκπίπτω ὁμοιόω , ὁ ἐμός γυμνόω πρόνοια , καί ἐπί πολύς δέ ἡμέρα οὗτος παρά δίδωμι ὁ παιδεία σύν ὁ ὁ ψευδής προαγορεύω σύ προφήτης . προφάω γάρ νῦν ὁ ψευδοπροφήτης ὀνομάζω , ἀπό ὁ κατέχω παρά αὐτός συνήθεια . « Καῖος νύξ ὁμοιόω ὁ μήτηρ σύ . » καί δείκνυμι τίς μήτηρ καλέω ,
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0813.2
5' . « Ὁμοιώθη , φησίν , ὁ λαός μου , ὡς οὐκ ἔχον ἐπίγνωσιν84 . » Ἐπειδὴ γὰρ τῷ ζῳφῷ τῆς ἀγνοίας σφὰς αὐτοὺς ἐκδεδώκασι , καὶ οὐδὲ βραχεῖαν ἀπλὴν τοῦ τῆς θεογνωσίας φωτὸς ὑποδέξασθαι βούλονται , εἰκότως ἀπεικάζονται νυκτὶ τοιοῦτη κατεχόμενοι ἀχόῳ · μητέρα δὲ καλεῖ τὴν Συναγωγὴν , λαὸν δὲ τοὺς ἐκ ταύτης φυομένους . Τοῦτο γὰρ καὶ παρὰ τῷ Ἠσαΐᾳ εὑρίσκομεν . Ποῖον γὰρ , φησὶ τοῦτο τὸ βιβλίον τοῦ ἀποστασίου τῆς μητρὸς ὑμῶν ; » — « Ἐπειδὴ τοῖνυν , φησὶ καὶ σὺ ἐπίγνωσιν ἀπώσω , ἀποώσω καὶ σὲ γώ , τοῦ μὴ85 ἱερατεύειν μοι · καὶ ἐπειδὴ ἐπελάθου τοῦ νόμου τοῦ Θεοῦ σου , κἀγὼ ἐπιλήσομαι τῶν τέκνων σου . » Καὶ δεῖχνὺς σαφέστερον τὴν τε οἰκείαν εἰεργεσίαν , καὶ τὴν ἐκείνων ἀγνωμοσύνην ,
Lemmas: 5' . « ὁμοιόω , φημί , ὁ λαός ἐγώ , ὡς οὐ ἔχω ἐπίγνωσις . » ἐπεί γάρ ὁ ζῷον ὁ ἄγνοια σφός αὐτός ἐκδίδωμι , καί οὐδέ βραχύς ἁπλόος ὁ ὁ θεογνωσία φάος ὑποδείκνυμι βούλομαι , εἰκότως ἀπεικάζω νύξ τοιοῦτος κατέχω ἄχομαι · μήτηρ δέ καλέω ὁ συναγωγή , λαός δέ ὁ ἐκ οὗτος φύω . οὗτος γάρ καί παρά ὁ Ἠσαΐας εὑρίσκω . Ποῖον γάρ , φημί οὗτος ὁ βιβλίον ὁ ἀποστασίου ὁ μήτηρ σύ ; » — « ἐπεί τοίνυν , φημί καί σύ ἐπίγνωσις ἀπωθέω , ἀποσῴζω καί σύ ἐγώ , ὁ μή ἱερατεύω ἐγώ · καί ἐπεί ἐπιλανθάνομαι ὁ νόμος ὁ Θεός σύ , ἐγώ ἐπιλήθω ὁ τέκνον σύ . » καί δείκνυμι σαφής ὁ τε οἰκεῖος εἴργω , καί ὁ ἐκεῖνος ἀγνωμοσύνη ,
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0813.3
ζ' . « Κατὰ τὸ πλῆθος αὐτῶν , φησίν , οὕτως ἥμαρτόν μοι . » Ἐγὼ μὲν γὰρ αὐτοὺς παμπληθεῖς ἀπέφηνα . αὐτοὶ δὲ παρανομοῦντες εἰς ἐμὲ διετέσαν . Διὸ
Lemmas: γῆ . « κατά ὁ πλῆθος αὐτός , φημί , οὕτως ἁμαρτάνω ἐγώ . » ἐγώ μέν γάρ αὐτός παμπληθής ἀποφαίνω . αὐτός δέ παρανομέω εἰς ἐγώ διατίθημι . Διὸ
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0813.4
η' . « Τὴν δόξαν αὐτῶν εἰς ἀτιμίαν ὥσομαι . Ἀμαρτίας λαοῦ μου φάγονται , καὶ ἐν ταῖς ἀδχίαις αὐτῶν λήψονται λαοὶ87 τὰς ψυχὰς αὐτῶν . » Ἄντὶ τοῦ , θερισούσι οἱ ἐσπάρκασαι , καὶ τῶν οἰκείων πληγμελημάτων τρυγήσουσι τοὺς καρποὺς . Τινὲς δὲ φασι καὶ τοὺς ἱερεῖας διὰ τούτων ἀντιτεθᾶθαι · ἐπειδὴ τῶν ὑπὲρ ἁμαρτημάτων καὶ πληγμελημάτων προσφερομένων θυσιῶν φανερὰν τινα μοῖραν κατὶ νόμον ἐλάμβανον , καὶ ταύτης ἀπολαύοντες τῆ θεραπείας διελέγχειν οὐκ ἠβούλοντο τοὺς πονηρὶ συζώντας · τοῦτο χάριν ἀγανακτῶν Θεός , Ἐπειδὴ , φησὶ , ταῖς μὲν ὑπὲρ ἁμαρτιῶν προσφερομέναις ἐντρυφᾶτε θυσίαις , τὴν δὲ προσήκουσαν τοῖς πεινώσιν οὐ προσφέρετε θεραπείαν , τῶν αἰσίων τούτων δώσετε δίκας , ἀλλοφύλοις ἔθνεσιν εἰς σφαγὴν ἐκδθέντες . Καὶ τοῦτο διδάσκων σαφέστερον , εὐθὺς ἐπῆγαγε ·
Lemmas: ἤ . « ὁ δόξα αὐτός εἰς ἀτιμία ὠθέω . ἁμαρτία λαός ἐγώ ἐσθίω , καί ἐν ὁ αδχιος αὐτός λαμβάνω λαοὶ87 ὁ ψυχή αὐτός . » ἀντί ὁ , θερίζω ὁ σπείρω , καί ὁ οἰκέω πληγμελημάτων τρυγάω ὁ καρπός1 . Τινές δέ φημί καί ὁ ἱέρεια διά οὗτος ἀντιτίθημι · ἐπεί ὁ ὑπέρ ἁμάρτημα καί πληγμελημάτων προσφέρω θυσία φανερός τις μοῖρα κράς νόμος λαμβάνω , καί οὗτος ἀπολαύω τῆ θεραπεία διελέγχω οὐ βούλομαι ὁ πονηρός συζώ · οὗτος χάρις ἀγανακτέω Θεός , ἐπεί , φημί , ὁ μέν ὑπέρ ἁμαρτία προσφέρω ἐντρυφάω θυσία , ὁ δέ προσήκω ὁ πεινάω οὖον προσφέρω θεραπεία , ὁ Αἰσίων οὗτος δίδωμι δίκη , ἀλλόφυλος ἔθνος εἰς σφαγή ἐκδέω . καί οὗτος διδάσκω σαφής , εὐθύς ἐπάγω ·
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0813.5
D θ' . « Καὶ ἔσται καθὼς ὁ λαός , οὕτως καὶ88 ὁ ἱερεύς . » Παραπλησίως γὰρ τῷ λαῷ καὶ ὑμεῖς τῆ τιμωρίᾳ παραδοθήσεσθε , ἐπειδὴ τοῦ λαοῦ τὴν ἱατρείαν ἐγχειρισθέντες βραχύνως συζῶντες οὐδεμίαν ἐποιήσασθε τῶν ἀρρώστων διασκεμάνων κηδεμονίαν . Διὸ φησίν · « Ἐκδικήσω ἐπ' αὐτοὺς89 τὰς ὁδοὺς αὐτῶν , καὶ τὰ διαβούλια αὐτοῦ ἀνταποδώσω αὐτῷ . »
Lemmas: D ὁ . « καί εἰμί καθώς ὁ λαός , οὕτως καία ὁ ἱερεύς . » παραπλήσιος γάρ ὁ λαός καί σύ τῆ τιμωρία παραδίδωμι , ἐπεί ὁ λαός ὁ ἰατρεία ἐγχειρίζω βραχύνω συζάω οὐδείς ποιέω ὁ ἄρρωστος διασκεμάνων κηδεμονία . Διὸ φημί · « ἐκδικέω ἐπί αὐτός ὁ ὁδός αὐτός , καί ὁ διαβούλιον αὐτός ἀνταποδίδωμι αὐτός . »
theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0814.1
Οὐ γὰρ μόνον πονηρῶν ἔργων , ἀλλὰ καὶ λογισμῶν ἀτόπων εὐθύνας εἰσπράξομαι .
Lemmas: οὖον γάρ μόνος πονηρός ἔργον , ἀλλά καί λογισμός ἄτοπος εὐθύνω εἰσπράσσω .