theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0886.2
B θ᾽ . « Καὶ κατακληρονομήσονται οἱ ἐν Ναγὲδ τὸ ὄρος τοῦ Ἠσαῦ . » Καὶ τοῦτο δὲ συμφώνως οἱ τρεῖς ἐρμηνευταὶ νῦτον ἠρμήνευσαν · οὕτω γὰρ ὁ νότος προσαγορεύεται τῇ Ἑβραίων φωνῇ . Λέγει τοίνυν , ὅτι οἱ πρὸς νότον οἰκοῦντες τῆς Ἱερουσαλήμ , τοῦτ᾽ ἐστὶ τῶν Ἰδουμαίων οἱ ὁμοροί , οὓν τινὰ κλῆρον ἔχουσιν καὶ μερίδα τῶν Ἰδουμαίων τὴν γῆν · οἱ δὲ ἐν τῇ Σεφελᾷ · ( ἀτυχεῖτοντες δὲ οὗτοι τῶν Ἀλλοφύλων ) , ὅρ᾽ αὐτοὺς τὴν νῦν ὑπὸ τῶν Ἀλλοφύλων κατεχομένην ποιήσονται χώραν . Καλέδουσι δὲ κοινῇ πάντες οἱ τῆς αἰχμαλωσίας ἀπαλλαγέντες , καὶ τὸν Ἐφραὶμ ὄρος , καὶ τὸ ὑποκείμενον πεδίον , καὶ τὸν τοῦ Βενιαμὶν κλῆρον , καὶ τὴν Γαλααδὶτιν ἀπασαν ὄρους · δὲ ἔξουσιν οὗς πάλαι εἶχον ὄρους οἱ Χαναναῖοι , ὡς τέλος εἶναι τὴν Σαρεφθὸν τῆς ὑπὸ τοῦ Ἰσραὴλ κατεχομένης γῆς . Καθεῖδε δὲ καὶ τὴν Ἐφραὶμ πόλιν ἢ Ἱερουσαλήμ , καὶ τὰς ταύτης ἐπὶ νοτιωτέρας · τοῦτο γὰρ παρεδύλωσεν εἰρηκώς · « Κληρονομήσουσι τὰς πόλεις τοῦ Ναγέδ . » Οὐκ ἀρκεσθήσονται δὲ οὕδε ταύταις , ἀλλὰ καὶ τοῦ Ἠσαοὺ τὸ ὄρος οἰκείων ποιήσονται , ὑπὸ βασιλεῖ τῷ Θεῷ στρατευομένων , καὶ αὐτῷ σφὰς αὐτοὺς ἀναθέντες . Ἰστέον δὲ , ὡς συμφωνεῖ τῷ τέλει τῆσδε τῆς προφητείας , καὶ τῆς τοῦ μακαρίου Ἰεζεκιὴλ προφητείας τὸ τέλος . Καὶ γὰρ ἐκεῖ προδιαγράφει τῆς γῆς τὴν διαίρεσιν , καὶ προαγορεύει τοῦ λαοῦ τὴν ἐπάνοδον , καὶ τὴν μετὰ τὴν ἐπάνοδον δοθησομένην αὐτοῖς ὑπὸ τοῦ Θεοῦ δύναμιν καὶ ἰσχύν . Ταύτης καὶ ἡμᾶς τυχεῖν γένοιτο παρὰ τοῦ μεγαλοδύρου Θεοῦ · τευξόμεθα δὲ , εἰ τοῦ Ἠσαοὺ καὶ τῶν ἀπογόνων τῶν ἐκείνου τὴν μίμησιν ψύχοιμεν , καὶ κατὰ τὴν ἀποστολικὴν νομοθεσίαν χαίρειν μετὰ χαίροντων , καὶ κλαίειν μετὰ κλαιόντων μάθοιμεν , καὶ τὸ αὐτὸ φρονεῖν εἰς ἀλλήλους ἐθέλοιμεν . Τῇ τοιαύτῃ γὰρ πολιτείᾳ τὸν ἀπάντων Κύριον θεραπεύοντες , ἀπολαυσόμεθα τῶν παρ᾽ αὐτοῦ δωρεῶν , χάριτι τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ᾽ οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα , σὺν ἀγίῳ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: B ὁ . « καί κατακληρονομέω ὁ ἐν Ναγέδ ὁ ὄρος ὁ Ἡσαῦ . » καί οὗτος δέ σύμφωνος ὁ τρεῖς ἑρμηνευτής νύσσω ερμηνεύω · οὗτος γάρ ὁ νότος προσαγορεύω ὁ Ἑβραῖος φωνή . Λέγος τοίνυν , ὅτι ὁ πρός νότος οἰκέω ὁ Ἱερουσαλήμ , οὗτος εἰμί ὁ Ἰδουμαῖος ὁ ὅμορος , οὖν τις κλῆρος ἔχω καί μερίς ὁ Ἰδουμαῖος ὁ γῆ · ὁ δέ ἐν ὁ Σεφελᾷ · ( ἀτυχέω δέ οὗτος ὁ ἀλλόφυλος ) , ὅρος αὐτός ὁ νῦν ὑπό ὁ ἀλλόφυλος κατέχω ποιέω χώρα . καλεδους δέ κοινός πᾶς ὁ ὁ αἰχμαλωσία ἀπαλλάσσω , καί ὁ Ἐφραίμ ὄρος , καί ὁ ὑπόκειμαι πεδίον , καί ὁ ὁ Βενιαμίν κλῆρος , καί ὁ γαλααδιος ἅπας ὄρος · δέ ἔχω ὗς πάλαι ἔχω ὄρος ὁ Χαναναῖος , ὡς τέλος εἰμί ὁ Σαρεφθὸν ὁ ὑπό ὁ Ἰσραήλ κατέχω γῆ . κάθημι δέ καί ὁ Ἐφραίμ πόλις ἢ Ἱερουσαλήμ , καί ὁ οὗτος ἐπί νότιος · οὗτος γάρ παρεδύλωσεν εἴρω · « κληρονομέω ὁ πόλις ὁ Ναγέδ . » οὐ ἀρκέω δέ οὐδέ οὗτος , ἀλλά καί ὁ ἀσάω ὁ ὄρος οἰκέω ποιέω , ὑπό βασιλεύς ὁ Θεός στρατεύω , καί αὐτός σφός αὐτός ἀνατίθημι . ἰστέον δέ , ὡς συμφωνέω ὁ τέλος ὅδε ὁ προφητεία , καί ὁ ὁ μακάριος Ἰεζεκιήλ προφητεία ὁ τέλος . καί γάρ ἐκεῖ προδιαγράφω ὁ γῆ ὁ διαίρεσις , καί προαγορεύω ὁ λαός ὁ ἐπάνοδος , καί ὁ μετά ὁ ἐπάνοδος δίδωμι αὐτός ὑπό ὁ Θεός δύναμις καί ἰσχύς . Ταύτη καί ἐγώ τυγχάνω γίγνομαι παρά ὁ μεγαλοδυροος Θεός · τυγχάνω δέ , εἰμί ὁ ἀσάω καί ὁ ἀπόγονος ὁ ἐκεῖνος ὁ μίμησις ψύχω , καί κατά ὁ ἀποστολικός νομοθεσία χαίρω μετά χαίρω , καί καλέω μετά καλέω μανθάνω , καί ὁ αὐτός φρονέω εἰς ἀλλήλων ἐθέλω . ὁ τοιοῦτος γάρ πολιτεία ὁ ἀπαντάω κύριος θεραπεύω , ἀπολαύω ὁ παρά αὐτός δωρεά , χάρις ὁ Σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ ὁ δόξα , σύν ἅγιος πνεῦμα , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .