theodoretus.interpretatio-in-xii-prophetas-minores pg081_0932.5
Εἰσὶ τινες , οἱ κοινῇ δυσχεραίνουσι τοὺς ἀδικοῦντας εὐημεροῦντας Θεώμενοι · καὶ οἱ μὲν ἐνδυάζουσιν a εἰ προμηθεῖται τῶν ἀνθρώπων ὁ τῶν ὅλων Θεός · οἱ δὲ πιστεύουσι μὲν τοῖς περὶ προνοίας λόγοις , ἐπαποροῦσι δὲ τί δῆπῳς τοῦτον εἰκονομεῖται τὴν τρόπον τὰ πράγματα . Τούτων τῶν δευτέρων τὸ πρόσωπον ὁ θαυμασίως Ἀμβακοῦμ ὁ προφήτης ἀναλαβὼν , ἐπαπορεῖ μὲν , ὡς δῆλον αὐτὸς μαθεῖν ἐφιέμενος τὴν αἰτίαν τῶν γιγνομένων · ἐπιφέρει δὲ τὴν λύσιν , ἣν ἡ τοῦ Πνεύματος ἐχορήγησε χάρις . Οὕ γάρ , ὡς τινες ὑπέλαβον , αὐτὸς τοῦτ' γε τὸ πάθος ὑπέμεινεν · ἀλλὰ τὸ b παρὰ τῶν ἄλλων εἰσαχθὲν καὶ τὴν περὶ τῶν ζητουμένων ἐπιφέρει διδασκαλίαν . Ταυτὸ δὴ τοῦτο πεποίηκε καὶ ὁ Θεῖος Δαβὶδ · εἰσάγει γὰρ πρόσωπον δυσχλῶς ἔχον πρὸς τὰς τῶν πονηρῶν εὐπραγίας , καὶ φησιν · « Ἐμοῦ δὲ παρὰ μικρὸν ἐσάλευθησαν οἱ πόδες , παρ' ὀλίγον ἐξεχύθη τὰ διαβήματά μου , ὅτι ἐξήλωσα ἐπὶ τοῖς ἀνόμοις εἰρήνην ἀμαρτωλῶν Θεωρῶν . » Καὶ πολλὰ τοιαῦτα τούτοις προσθεὶς , ὑπέδεξεν τῶν ζητουμένων τὴν λύσιν . « Τοῦτο γάρ , φησὶ , κῶπος ἐστὶν ἐνώπιόν μου , ἕως οὗ εἰσέλθω εἰς τὸ ἁγιαστήριον τοῦ Θεοῦ , καὶ συνῷ εἰς τὰ ἔσχατα αὐτῶν . » Τοῦτο δὲ μαθὼν ἀπὸ τῆς τοῦ Πνεύματος χάριτος , ἐπήγαγε · « Πλὴν διὰ τὰς δολιότητάς αὐτῶν ἔθου αὐτούς · κακῇ κατέβαλες αὐτοὺς ἐν τῇ ἐπαρόῃναι · πῶς ἐγένοντο εἰς ἐρήμωσιν · ἐξάπιννα ἐξέλιπον , ἀπώλοντο διὰ τὴν ἀνομίαν αὐτῶν , ὡσεὶ λυψίπων ἐξεγειρόμενος . » Καὶ μετ' ὀλίγα , διδάσκων μὴ πολυπραγμονεῖν τὰς θείας οἰκονομίας , ἀλλ' ἀπλοϊκῶς τοὺς θείους ὑποδέχεσθαι λόγους · « Κτηνώδης , φησίν , ἐγενόμην παρὰ σοι , κατῶ διὰ παντὸς μετὰ σοῦ . » Προστίχει γάρ με , φησὶ , καλὰτερ ἑπεται τὸ κτῆνος τῷ ἠγουμένῳ καὶ ἄγοντι , μὴ περιεργαζόμενον ποῦ βαδίζει , οὕτως τοῖς σοῖς λόγοις πιστεύων , καὶ
Lemmas: εἰσί τις , ὁ κοινός δυσχεραίνω ὁ ἀδικέω εὐημερέω θεάομαι · καί ὁ μέν ἐνδυάζω a εἰμί προμηθέομαι ὁ ἄνθρωπος ὁ ὁ ὅλος Θεός · ὁ δέ πιστεύω μέν ὁ περί πρόνοια λόγος , ἐπαπορέω δέ τίς δῆπῳς οὗτος οἰκονομέω ὁ τρόπος ὁ πρᾶγμα . οὗτος ὁ δύο ὁ πρόσωπον ὁ θαυμάσιος Ἀμβακούμ ὁ προφήτης ἀναλαμβάνω , ἐπαπορέω μέν , ὡς δῆλος αὐτός μανθάνω ἐφίημι ὁ αἴτιος ὁ γίγνομαι · ἐπιφέρω δέ ὁ λύσις , ὅς ὁ ὁ πνεῦμα χορηγέω χάρις . ἕ γάρ , ὡς τις ὑπολαμβάνω , αὐτός οὗτος γε ὁ πάθος ὑπομένω · ἀλλά ὁ b παρά ὁ ἄλλος εἰσάγω καί ὁ περί ὁ ζητέω ἐπιφέρω διδασκαλία . τατός δή οὗτος ποιέω καί ὁ Θεῖος Δαυίδ · εἰσάγω γάρ πρόσωπον δυσχλῶς ἔχω πρός ὁ ὁ πονηρός εὐπραγία , καί φημί · « ἐμέω δέ παρά μικρός σαλεύω ὁ πούς , παρά ὀλίγος ἐκχέω ὁ διάβημα ἐγώ , ὅτι ξηλώνω ἐπί ὁ ἄνομος εἰρήνη ἁμαρτωλός θεωρός . » καί πολύς τοιοῦτος οὗτος προστίθημι , ὑποδείκνυμι ὁ ζητέω ὁ λύσις . « οὗτος γάρ , φημί , κώψ εἰμί ἐνώπιον ἐγώ , ἠώς ὅς εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἁγιαστήριον ὁ Θεός , καί συνίημι εἰς ὁ ἔσχατος αὐτός . » οὗτος δέ μανθάνω ἀπό ὁ ὁ πνεῦμα χάρις , ἐπάγω · « πλήν διά ὁ δολιότητα αὐτός τίθημι αὐτός · κακός καταβάλλω αὐτός ἐν ὁ ἐπαίρω · πῶς γίγνομαι εἰς ἐρήμωσις · ἐξάπινος ἐκλείπω , ἀπόλλυμι διά ὁ ἀνομία αὐτός , ὡσεί λυψιπαω ἐξεγείρω . » καί μετά ὀλίγος , διδάσκω μή πολυπραγμονέω ὁ θεῖος οἰκονομία , ἀλλά ἀπλοϊκός ὁ θεῖος ὑποδέχομαι λόγος · « κτηνώδης , φημί , γίγνομαι παρά σύ , κάτω διά πᾶς μετά σύ . » προστιχεω γάρ ἐγώ , φημί , καλὰτερ ἕπω ὁ κτῆνος ὁ ἡγέομαι καί ἄγω , μή περιεργάζομαι ποῦ βαδίζω , οὕτως ὁ σός λόγος πιστεύω , καί