theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0641.1
Aθῆ . Θυσία τῷ Θεῷ πνεῦμα συντετριμμένον · καρ - Bδίαν συντετριμμένην καὶ τεταπεινωμένην ὁ Θεὸς οὐ ἐξουδενώσει<sup>83</sup> . > Ἱερεὼν , φησίν , ἀρεστὸν καὶ θυμῆρες σοι τῷ Θεῷ ἡμῶν μετριότης φρονήματος . Διὰ σφόδρα μου τὴν καρδίαν ταπεινώσας , καὶ οἷον σὺντρίψας , καὶ λίαν αὐτὴν λεπτύνσας<sup>84</sup> , τὴν ἀρεστὴν σοι θυσίαν προσοίσω . Τοῦτοίς καὶ οἱ μακάριοι<sup>85</sup> παῖδες , ἐν τῇ καμίνῳ τοῖς λόγοις ἐχρήσαντο · < Ἐν καρδίᾳ γὰρ , ἔλεγον , συντετριμμένῃ , καὶ πνεύματι ταπεινώσεως προσδεχθείημεν ἐνώπιόν σου , ὡς ἐν ὁλοκαυτώμασι κριῶν καὶ ταύρων πιόνων<sup>86</sup> . > Ὅς ἐναὶ δῆλον πάντεσθεν , ὅτι καὶ πρόρρησιν ὁ ψαλμὸς ἔχει τῶν ἐν Βαβυλῶνι συμβεβηκότων , καὶ διδασκαλίαν τὴν ἐκεῖνος ἀρμόττουσαν . Ἐντεύθεν γὰρ καὶ οἱ γενναῖοι παῖδες ἐκεῖνοι τὴν ἀρεστὴν τῷ Θεῷ θυσίαν μεμαθηκὼτες<sup>88</sup> , τὴν ταπεινότητα τοῦ φρονήματος , καὶ τῆς καρδίας τὴν συντριβὴν τῷ Δεσπότῃ προσήνεγκαν . Cχ' , κα' . < Ἀγάθυνον , Κύριε , ἐν τῇ εὐδοκίᾳ σου τὴν Σιών , καὶ οἰκοδομηθῶτω τὰ τείχη Ἱερουσαλὴμ . Τότε εὐδοκήσεις θυσίαν δικαιοσύνης , ἀναφορὰς , καὶ ὁλοκαυτώματα · τότε ἀνοίσουσιν<sup>89</sup> ἐπὶ τῷ θυσιαστηρίῳ σου μόσχους . > Σαφέστερον<sup>90</sup> ἐκ τοῦτῶν ἐδιδάχθημεν τῶν ῥημάτων , ὅτι πλήρης ὁ ψαλμὸς προφητείας . Τοῖς ἐν Βαβυλῶνι γὰρ ἠναγκασμένοις οἰκεῖν<sup>91</sup> , καὶ ποθοῦσι τὴν ἑαυτῶν ἀπαλλαγὴν , καὶ ὀλοφυρομένοις τὴν τῆς πόλεως ἔρημίαν , ἀρμόττει τὰ ῥήματα . Ἱκετεύουσι γὰρ οἴκτου τινὸς ἀξιοθῆναι τὴν πόλιν , καὶ τὴν προτέραν εὐηλίαν ἀπολαβεῖν , τῶν περιβόλων ἀναρθουμένων<sup>92</sup> , καὶ τῆς κατὰ νόμον τελουμένης λατρείας . Νῦν μὲν γὰρ , φησί , τὴν ἄλλοτρίαν οἰκοῦντας τὰς ὡρισμένας σοι<sup>93</sup> θυσίας προσφέρειν οὐκ ἐνεστίν , ἐν ἑκείνῃ μόνῃ τῇ πόλει θύειν τοῦ νόμου διαγορεύοντος . Εἰ δὲ τῇ ἐπανόδῳ τύχοιμεν , καὶ τὸν ναὸν ἀναρθώσαιμεν , τῆνιχαῦτά σοι<sup>94</sup> τὰς ἐννόμους θυσίας προσοίσωμεν<sup>95</sup> . Ἀρμόττει δὲ λίαν αὐτοῖς , < Καὶ τὰ χείλη<sup>96</sup> μου ἀνοίξεις , Κύριε , καὶ τὸ στόμα<sup>97</sup> μου ἀναγγελεῖ<sup>98</sup> τὴν αἴνεσίν σου . > Αὐτῶν γὰρ ἐστιν<sup>99</sup> φωνὴ · < Πῶς ᾄσωμεν<sup>100</sup> τὴν ψῶν Κυρίου ἐπὶ τῆς ἀλλοτρίας ; > D< Ἔχει<sup>101</sup> δὲ καὶ ἑτέραν προφητείαν τοῦ ψαλμοῦ τοῦδε τὸ τέλος . Ἐπεὶδὴ γὰρ τοῦ παναγίου Πνεύματος ὧν τὰ δῶρα προτεθείκεν<sup>102</sup> , εἶτα κατῶν ἔδειξε τὸν τῶν ὧν Θεὸν ταῖς κατὰ νόμον<sup>103</sup> θυσίαις οὐχ ἀρεσκόμενον , ἱκετεύει τὴν νέαν ἀναφανθῆναι Σιών , καὶ τὴν ἐπουράνιον Ἱερουσαλὴμ ἐπὶ τῆς πολισθῆναι , καὶ ἐπὶ τάχιστα παρασχεῖσθαι τὴν καινὴν πολιτείαν , τὴν οὐχ ἄλογα προσφέρονσαν θύματα , ἀλλὰ τὴν τῆς δικαιοσύνης ἀναφορὰν καὶ θυσίαν , καὶ τὰ λογικὰ καὶ ζῶντα ὁλοκαυτώματα<sup>104</sup> , περὶ ὧν μακάριος λέγει
Lemmas: Aθῆ . Θυσία ὁ Θεός πνεῦμα συντρίβω · Κάρ - δίδη συντρίβω καί ταπεινόω ὁ θεός οὖον ἐξουδενώσει<sup>83</sup> . > Ἱερός , φημί , ἀρεστός καί θυμαρής σύ ὁ Θεός ἐγώ μετριότης φρόνημα . Ζεύς σφόδρα ἐγώ ὁ Καρδία ταπεινόω , καί οἷος συντρίβω , καί λίαν αὐτός λεπτύνσας<sup>84</sup> , ὁ ἀρεστός σύ θυσία προσφέρω . οὗτος καί ὁ Μακάριος παῖς , ἐν ὁ κάμινος ὁ λόγος χράω · < ἐν Καρδία γάρ , λέγω , συντρίβω , καί πνεῦμα ταπείνωσις προσδέχομαι ἐνώπιον σύ , ὡς ἐν ὁλοκαύτωμα κριός καί ταῦρος πιόνων<sup>86</sup> . > ὅς ἔναι δῆλος πάντω , ὅτι καί πρόρρησις ὁ ψαλμός ἔχω ὁ ἐν Βαβυλών συμβεβηκός , καί διδασκαλία ὁ ἐκεῖνος ἀρμόζω . ἐντεῦθεν γάρ καί ὁ γενναῖος παῖς ἐκεῖνος ὁ ἀρεστός ὁ Θεός θυσία μεμαθηκὼτες<sup>88</sup> , ὁ ταπεινότητα ὁ φρόνημα , καί ὁ Καρδία ὁ συντριβή ὁ δεσπότης προσφέρω . Cχ' , καί . < ἀγαθύνω , κύριος , ἐν ὁ εὐδοκία σύ ὁ Σιών , καί οἰκοδομέω ὁ τεῖχος Ἱεροσόλυμα . τότε εὐδοκέω θυσία δικαιοσύνη , ἀναφορά , καί ὁλοκαύτωμα · τότε ἀνοίσουσιν<sup>89</sup> ἐπί ὁ θυσιαστήριον σύ μόσχος . > Σαφέστερον<sup>90</sup> ἐκ οὗτος διδάσκω ὁ ῥῆμα , ὅτι πλήρης ὁ ψαλμός προφητεία . ὁ ἐν Βαβυλών γάρ ἀναγκάζω οἰκέω , καί ποθέω ὁ ἑαυτοῦ ἀπαλλαγή , καί ὀλοφύρομαι ὁ ὁ πόλις ἐρημία , ἁρμόττω ὁ ῥῆμα . ἱκετεύω γάρ οἶκτος τις ἀξιόω ὁ πόλις , καί ὁ πρότερος εὐήλιος ἀπολαμβάνω , ὁ περίβολος ἀναρθουμένων<sup>92</sup> , καί ὁ κατά νόμος τελέω λατρεία . νῦν μέν γάρ , φημί , ὁ ἀλλότριος οἰκέω ὁ ὁρίζω ὅς θυσία προσφέρω οὐ ἔνειμι , ἐν ἐκεῖνος μόνος ὁ πόλις θύω ὁ νόμος διαγορεύω . εἰμί δέ ὁ ἐπάνοδος τυγχάνω , καί ὁ ναός ἀναίρω , τῆνιχαῦτά ὅς ὁ ἔννομος θυσία προσοίσωμεν<sup>95</sup> . ἁρμόττω δέ λίαν αὐτός , < καί ὁ ὅς ἐγώ ἀνοίγω , κύριος , καί ὁ ὅς ἐγώ ἀναγγελεῖ<sup>98</sup> ὁ αἴνεσις σύ . > αὐτός γάρ ἐάω φωνή · < Πῶς ᾄσωμεν<sup>100</sup> ὁ ψάω κύριος ἐπί ὁ ἀλλότριος ; > D< Ἔχει<sup>101</sup> δέ καί ἕτερος προφητεία ὁ ψαλμός ὅδε ὁ τέλος . ἐπειδή γάρ ὁ πανάγιος πνεῦμα ὅς ὁ Δῶρα προτίθημι , εἶτα Κάτων δείκνυμι ὁ ὁ ὅς θεός ὁ κατά νόμον<sup>103</sup> θυσία οὐ ἀρέσκω , ἱκετεύω ὁ νέος ἀναφαίνω Σιών , καί ὁ ἐπουράνιος Ἱεροσόλυμα ἐπί ὁ πολίζω , καί ἐπί ταχύς παρέχω ὁ καινός πολιτεία , ὁ οὐ ἄλογος προσφέρω θῦμα , ἀλλά ὁ ὁ δικαιοσύνη ἀναφορά καί θυσία , καί ὁ λογικός καί ζῶ ὁλοκαυτώματα<sup>104</sup> , περί ὅς μακάριος λέγω