theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0924.1
ὑπὸ τοῦ Θεοῦ πεποιημένην καλεῖ , καθ' ἣν ὁ λίθος Α οὗτος ἀνέστη μετὰ τὸ πάθος . Εὐθὺς γὰρ μετὰ τὴν ἀνάστασιν , τοῖς ἱεροῖς ἐκλέυσεν ἀποστόλοις , πορευθήναι καὶ μαρτυτεῦσαι πάντα τὰ ἔθνη . Διαφερόντως δὲ ταύτην ὑπὸ τοῦ Θεοῦ γεγενῆσθαι τὴν ἡμέραν ἔφη . Ἐπειδὴ γὰρ ἡ ἡμέρα ἡμῶν ἐν αὐτῇ πεποίηκεν ὁ Θεός , καὶ τὴν τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ἀνάστασιν δεξαμένη , τοῦ τῆς δικαιοσύνης ἡλίου τὰς ἀκτῖνας εἰς πᾶσαν τὴν οἰκουμένην κατέπεμψε . Καὶ τὸ φῶς δὲ δημιουργήσας , φῶς τὴν ἡμέραν ἐκάλεσεν , ἄλλο δὲ οὐδὲν κατ' ἐκείνην τὴν ἡμέραν πεποίηκεν . Αὕτη τοίνυν ἡ ἡμέρα μόνη , κατὰ τὴν πρώτην ἡμέραν , τὴν δημιουργίαν ἐδέξατο τοῦ φωτός . Ἐν μὲν γὰρ τῇ δευτέρᾳ πεποίηκε τὸ στερέωμα , ἐν δὲ τῇ τρίτῃ τὰ φυτὰ καὶ τὰ σπέρματα , καὶ ἐν ταῖς ἄλλαις ὁμοίως τὰ ἄλλα · ἐν δὲ τῇ πρώτῃ ἡμέρᾳ τὸ φῶς · ἐκάλεσε δὲ τὸ φῶς ἡμέραν . Εἰκότως τοίνυν ἔφη , « Αὕτη ἡ ἡμέρα , ἣν ἐποίησεν ὁ Κύριος , ἀγαλλιασώμεθα , καὶ εὐφρανθῶμεν ἐν αὐτῇ , » ἄτε δὴ ἐν αὐτῇ τῶν ἀγαθῶν δεξάμενοι τὰς πηγὰς . κε' . « Ὦ Κύριε , σῶσον δὴ , Ὦ Κύριε , εὐδόκων δὴ . » Καὶ εἰς τὸν ἑπείτα χρόνον , ὦ Δέσποτα , παράσχου τὴν σωτηρίαν , καὶ τὴν πρὸς σὲ φέρουσαν ἡμῖν ὁδὸνποίησον ῥαδίαν καὶ εὐπόρον . κζ' . « Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου . » Ταύτην τῷ Δεσπότῃ τὴν φωνὴν καὶ οἱ παῖδες προσήνεγκαν εἰς · ἔλεγον τῶν τὰ θεία λόγια διδάσκειν ὑπισχνουμένων , καὶ τὴν ἀληθῆ διάνοιαν συνἰδεῖν οὐ βουλομένων . Τῶν γὰρ γραμματέων καὶ Φαρισαίων Σαμαρετὴν τὸν Δεσπότην ἀποκαλούντων , οἱ παῖδες αὐτὸν εἶναι τὸν ἐρχόμενον καὶ εὐλογημένον ἀπεκάλουν , καὶ τὴν Ὠσαννὰ δὲ ὁμοίως ἐν τῇδε κείται τῇ προφητείᾳ · τὸ γὰρ σῶσον δὴ Ὠσαννὰ παρὰ τῷ Ἑβραίῳ κείμενον εὑρομεν . Ἐντεῦθεν δὲ καὶ ὁ μακάριος Ἰωάννης ὁ Βαπτιστὴς τοὺς οἰκείους , C πρὸς τὴν ἀλήθειαν ποδηγῶν μαθητάς , ἤρετο δι' ἐκεῖνων τὸν Κύριον · « Σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος , ἢ ἕτερον προσδοκοῦμεν ; » Κύριος δὲ ὤν , ἐν ὀνόματι Κυρίου ἐλλυθεν . Οὕτως δὲ ἔφη πρὸς Ἰουδαίους · « Ἐγὼ ἐλήλυθα ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Πατρός μου καὶ οὐκ ἐλάβετε με ] · ἔρχεται ἄλλος ἐν τῷ ἰδίῳ ὀνόματι , καὶ ἐκεῖνον λήψεσθε . » Καὶ εὐλογημένος ὤν , εὐλογημένου ἐστὶν υἱός·Οὕτως καὶ ὁ ἀρχιερεὺς ἤρετο · « Σὺ εἶ ὁ υἱὸς τοῦ εὐλογητοῦ ; » — « Εὐλόγηκαμεν ὑμᾶς ἐξ οἴκου Κυρίου . » Ταῦτα λέγουσιν οἱ νενικῆκότες τοῖς ἑαυτῶν ἐρασταῖς , ὅτι τοῦ λίθου τοῦτου τὴν εὐλογίαν ὑμῖν προσηρμόσαμεν , ὅς οἶκος ἐγένετο τοῦ ἐν αὐτῷ Θεοῦ Λόγου · « Ὁ γὰρ Λόγος , φησί , σὰρξ ἐγένετο , καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν . » Καὶ ὁ Κύριος πρὸς Ἰουδαίους ἔφη · « Λύσατε τὸν ναὸν τοῦτον , καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγερῶ αὐτόν . » κζ' . « Θεός · Κύριος , καὶ ἐπέφανεῖν ἡμῖν . » Σαφῶς ἐξολόγησεν ἐνταῦθα τὸν Δεσπότην Χριστόν . Ὅν γὰρ ἐκάλεσεν ἄνω λίθον , καὶ μετὰ ταῦτα εὐλογημένον ,
Lemmas: ὑπό ὁ Θεός ποιέω καλέω , κατά ὅς ὁ λίθος Α οὗτος ἀνίστημι μετά ὁ πάθος . εὐθύς γάρ μετά ὁ ἀνάστασις , ὁ ἱερός κλέω ἀπόστολος , πορεύω καί μαρτυτευσος πᾶς ὁ ἔθνος . διαφερόντως δέ οὗτος ὑπό ὁ Θεός γίγνομαι ὁ ἡμέρα φημί . ἐπεί γάρ ὁ ἡμέρα ἐγώ ἐν αὐτός ποιέω ὁ Θεός , καί ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ ἀνάστασις δέχομαι , ὁ ὁ δικαιοσύνη ἥλιος ὁ ἀκτίς εἰς πᾶς ὁ οἰκέω καταπέμπω . καί ὁ φάος δέ δημιουργέω , φάος ὁ ἡμέρα καλέω , ἄλλος δέ οὐδείς κατά ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα ποιέω . ἄτη τοίνυν ὁ ἡμέρα μόνος , κατά ὁ πρῶτος ἡμέρα , ὁ δημιουργία δέχομαι ὁ φάος . ἐν μέν γάρ ὁ δύο ποιέω ὁ στερέωμα , ἐν δέ ὁ τρίτος ὁ φυτόν καί ὁ σπέρμα , καί ἐν ὁ ἄλλος ὁμοίως ὁ ἄλλος · ἐν δέ ὁ πρῶτος ἡμέρα ὁ φάος · καλέω δέ ὁ φάος ἡμέρα . εἰκότως τοίνυν φημί , « Ἄτη ὁ ἡμέρα , ὅς ποιέω ὁ Κύριος , ἀγαλλιάω , καί εὐφραίνω ἐν αὐτός , » αὔγ-ασμα δή ἐν αὐτός ὁ ἀγαθός δέχομαι ὁ πηγή . κύ . « ὦ κύριος , σῴζω δή , ὦ κύριος , εὐδοκέω δή . » καί εἰς ὁ ἔπειτα χρόνος , εἰμί δεσπότης , παρέχω ὁ σωτηρία , καί ὁ πρός σύ φέρω ἐγώ οδονποιιημι ῥᾴδιος καί εὔπορος . κζ' . « εὐλογέω ὁ ἐρχόμενος ἐν ὄνομα κύριος . » οὗτος ὁ δεσπότης ὁ φωνή καί ὁ παῖς προσφέρω εἰς · λέγω ὁ ὁ θεῖος λόγιος διδάσκω ὑπισχνέομαι , καί ὁ ἀληθής διάνοια συνδέω οὖον βούλομαι . ὁ γάρ γραμματεύς καί Φαρισαῖος Σαμαρετὴν ὁ δεσπότης ἀποκαλέω , ὁ παῖς αὐτός εἰμί ὁ ἔρχομαι καί εὐλογέω ἀποκαλέω , καί ὁ ὡσαννά δέ ὁμοίως ἐν ὅδε κεῖμαι ὁ προφητεία · ὁ γάρ σῴζω δή ὡσαννά παρά ὁ Ἑβραῖος κεῖμαι εὑρίσκω . ἐντεῦθεν δέ καί ὁ μακάριος Ἰωάννης ὁ βαπτιστής ὁ οἰκεῖος , C πρός ὁ ἀλήθεια ποδηγέω μαθητής , ἔρομαι διά ἐκεῖνος ὁ κύριος · « σύ εἰμί ὁ ἐρχόμενος , ἢ ἕτερος προσδοκέω ; » Κύριος δέ εἰμί , ἐν ὄνομα κύριος ἔρχομαι . οὕτως δέ φημί πρός Ἰουδαῖος · « ἐγώ ἔρχομαι ἐν ὁ ὄνομα ὁ πατήρ ἐγώ καί οὐ λαμβάνω ἐγώ ] · ἔρχομαι ἄλλος ἐν ὁ ἴδιος ὄνομα , καί ἐκεῖνος λαμβάνω . » καί εὐλογέω εἰμί , εὐλογέω εἰμί υιος·ουος καί ὁ ἀρχιερεύς ἔρομαι · « σύ εἰμί ὁ υἱός ὁ εὐλογητός ; » — « εὐλογέω σύ ἐκ οἶκος κύριος . » οὗτος λέγω ὁ νικάω ὁ ἑαυτοῦ ἐραστής , ὅτι ὁ λίθος οὗτος ὁ εὐλογία σύ προσαρμόζω , ὅς οἶκος γίγνομαι ὁ ἐν αὐτός Θεός Λόγος · « ὁ γάρ Λόγος , φημί , σάρξ γίγνομαι , καί σκηνόω ἐν ἐγώ . » καί ὁ Κύριος πρός Ἰουδαῖος φημί · « λύω ὁ ναός οὗτος , καί ἐν τρεῖς ἡμέρα ἐγείρω αὐτός . » κζ' . « Θεός · Κύριος , καί φαίνω ἐγώ . » σαφῶς ἐξολόγησεν ἐνταῦθα ὁ δεσπότης Χριστός . ὅς γάρ καλέω ἄνω λίθος , καί μετά οὗτος εὐλογέω ,