ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0898.6
α’ . « Ψαλμὸς τῷ Δαβὶδ . » Τὸ περὶ τοῦ σωτηρίου πάθους ἐν τῷ προτεταγμένῳ προθεσπίσας ψαλμῷ , προαγορεύει τὴν μετὰ τὸ πάθος ἀνάληψιν τοῦ Σωτῆρος . Μέμνηται δὲ τοῦ προοιμίου τοῦ ψαλμοῦ καὶ ὁ θεότατος Πέτρος ἐν ταῖς Πράξεσι . Λέγει δὲ οὕτως · « Οὐ γὰρ Δαβὶδ ἀνέβη εἰς τοὺς οὐρανοὺς , λέγει δὲ αὐτός · Εἶπεν ὁ Κύριος τῷ Κυρίῳ μου , Κάθου ἐκ δεξιῶν μου , ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου . » Καὶ αὐτὸς δὲ ὁ Κύριος , ὁρῶν τοὺς Φαρισαίους ἄλλας περὶ Χριστοῦ δόξας ἔχοντας , περὶ αὐτοῦ τοιαῦτα προσήνεγκεν .
Lemmas: ὅς . « ψαλμός ὁ Δαυίδ . » ὁ περί ὁ σωτήριος πάθος ἐν ὁ προτάσσω προθεσπίζω ψαλμός , προαγορεύω ὁ μετά ὁ πάθος ἀνάληψις ὁ Σωτήρ . μιμνήσκω δέ ὁ προοίμιον ὁ ψαλμός καί ὁ θεός Πέτρος ἐν ὁ Πρᾶξις . Λέγος δέ οὕτως · « οὖον γάρ Δαυίδ ἀναβαίνω εἰς ὁ οὐρανός , λέγω δέ αὐτός · εἶπον ὁ Κύριος ὁ κύριος ἐγώ , κάθημαι ἐκ δεξιός ἐγώ , ἠώς εἄν τίθημι ὁ ἐχθρός σύ ὑποπόδιον ὁ πούς σύ . » καί αὐτός δέ ὁ Κύριος , ὁράω ὁ Φαρισαῖος ἄλλος περί Χριστός δόξα ἔχω , περί αὐτός τοιοῦτος προσφέρω .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0898.7
a Adtōr . cod 1 add . ἀντὶ τοῦ διπλοῦμενὴν χλανίδα ἐν τῷ φορεῖσθαι . b Ἐκ τῶν καταδ . Hebr . a judicibus sc . iniquis . Aqu . et Sym . ἀπὸ τῶν κρινόντων . Edit . V . ἐκ τῶν δικαζομένων . c Μου . Hebr . Animam meam . d Ἀστένη . cod . 1 εὐθὺς . e cod . 1 σωτηρίων . f Μετὰ . cod . 1 præm . καὶ . g cod . 1 αὐτῇ . h Προαγ . cod . 1 add . μὴν .
Lemmas: a Adtōr . cod 1 add . ἀντί ὁ διπλόω χλανίς ἐν ὁ φορέω . b ἐκ ὁ καταδίδωμι . Hebr . a judicibus sc . iniquis . Aqu . et Sym . ἀπό ὁ κρίνω . Edit . V . ἐκ ὁ δικάζω . c Μου . Hebr . Animam meam . d ἀσθενής . cod . 1 εὐθύς . e cod . 1 Σωτηρίων . f μετά . cod . 1 præm . καί . g cod . 1 αὐτός . h Προαγ . cod . 1 add . μήv .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0900.1
Εἰ γὰρ περὶ οὐρανοῦ καὶ γῆς φησιν ὁ προφήτης , « Αὐτοὶ ἀπολοῦνται , σὺ δὲ διαμείνεις · » καὶ πάλιν · « Σὺ δὲ αὐτὸς εἶ , καὶ δι’ αἰῶνος οὐκ ἐκλείψεις · » πολλῷ μᾶλλον , ἀνθρώπων καὶ γηρώτων καὶ τελευτούντων , διαμένει τῶν ὅλων ὁ Δεσπότης . Τοῦτο ἴοικε τῷ ἀποστολικῷ ἔκεινι ῥητῷ · « Δεῖ γὰρ αὐτὸν βασιλεύειν , ἄχρις οὐν ἂν θῇ πάντας τοὺς ἐχθροὺς αὐτοῦ ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ . » Οὐδὲ γὰρ ἐνταῦθα τὸ ἄχρις οὗ χρόνον δηλωτικόν ποιοιν γὰρ ἂν ἔχοι λόγον , εἰ μὲν τινων ἀντιλεγόντων βασιλεύειν αὐτὸν , μετὰ δὲ τὴν ἀπάντων ὑποταγὴν ἀφαιρεῖσθαι τὴν βασιλείαν · Καὶ μὲν Δανιὴλ ὁ προφήτης , μετὰ τὴν τῶν θηρίων ἀναίρεσιν , αὐτὸν ἔφη βασιλεύειν εἰς τοὺς αἰῶνας , καὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ μὴ ἔσεσθαι τέλος . Πῶς δὲ καὶ οἱ ἅγιοι συμβασιλεύσουσιν , ἢ τίνι συμβασιλεύσουσι , τοῦ τὴν βασιλείαν ὑποσχόμενου ἀποβλεπμένου τὴν βασιλείαν ; Οὐχ οὖν τὸ ἄχρις οὗ χρόνον δηλωτικόν , ἀλλὰ κατὰ ἰδίωμα τῆς θείας κείται Γραφῆς .
Lemmas: εἰμί γάρ περί οὐρανός καί γῆ φημί ὁ προφήτης , « αὐτός ἀπόλλυμι , σύ δέ διαμένω · » καί πάλιν · « σύ δέ αὐτός εἰμί , καί διά αἰών οὐ ἔκλειψις · » πολύς μᾶλλον , ἄνθρωπος καί γηρόω καί τελευτάω , διαμένω ὁ ὅλος ὁ Δεσπότης . οὗτος οἶκος ὁ ἀποστολικός Εκέν ῥητός · « Δεύς γάρ αὐτός βασιλεύω , ἄχρι ὀν εἄν τίθημι πᾶς ὁ ἐχθρός αὐτός ὑπό ὁ πούς αὐτός . » οὐδέ γάρ ἐνταῦθα ὁ ἄχρι ὅς χρόνος δηλωτικός ποῖος γάρ εἄν ἔχω λόγος , εἰμί μέν τίνω ἀντιλέγω βασιλεύω αὐτός , μετά δέ ὁ ἀπαντάω ὑποταγή ἀφαιρέω ὁ βασίλειος · καί μέν Δανιήλ ὁ προφήτης , μετά ὁ ὁ θηρίον ἀναίρεσις , αὐτός φημί βασιλεύω εἰς ὁ αἰών , καί ὁ βασίλεια αὐτός μή εἰμί τέλος . Πῶς δέ καί ὁ ἅγιος συμβασιλεύω , ἢ τίς συμβασιλεύω , ὁ ὁ βασίλειος υποσχόμενος ἀποβλέπω ὁ βασίλειος ; οὐχ οὖν ὁ ἄχρι ὅς χρόνος δηλωτικός , ἀλλά κατά ἰδίωμα ὁ θεῖος κεῖμαι γραφή .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0900.2
β’ . « Ῥάβδον δυνάμεως ἐξαποστελεῖ σοι · « Κύριος ἐκ Σιῶν . » Ἡ μὲν ἐξ Ἰεσσαὶ ῥάβδος ἐκ Βηθλέεμ · « Ἐξελεύσεται γάρ , φησί , ῥάβδος ἐκ τῆς ρίζης Ἰεσσαί , καὶ ἄνθος ἐκ τῆς ρίζης ἀναβήσεται , καὶ ἐπαναπαύσεται ἐπ’ αὐτὸν Πνεῦμα Θεοῦ . » Καὶ τὰ ἔξης δὲ τοῦ σωτηρίου σταυροῦ τῆς ῥάβδου τὸ κράτος δηλοῖ . Δι’ ἐκεῖνον γὰρ πᾶσαν ὑπέταξε τῶν ἀντιπάλων τὴν φάλαγγα · ἐν δὲ τῇ Σιῶν οὗτος ἐπάτη . Καὶ κατακυριεύει ἐν μέσῳ τῶν ἐχθρῶν σου . » Οὐ γὰρ ἐξ οὐρίων ἐφόρεσον τῶν θείων Εὐαγγελίων οἱ χήρυκες , ἀλλ’ ὑπὸ Ἑλλήνων καὶ βαρβάρων πολιορκούμενοι , καὶ τοῖς δυσσεβέσι περιελυόμενοι ρεύμασιν , ἐκράτουν τῶν δυσμενῶν , καὶ τοὺς πλείστους μετέβαλον , καὶ οὕς τινας αἰχμαλώτους προσήγον τῷ βασιλεῖ , καὶ τούτου δουλείαν ἀσπάζεσθαι παρεσκεύαζον .
Lemmas: βε . « ῥάβδος δύναμις ἐξαποστέλλω σύ · « Κύριος ἐκ Θεός . » ὁ μέν ἐκ Ἰεσσαί ῥάβδος ἐκ Βηθλέεμ · « ἐξέρχομαι γάρ , φημί , ῥάβδος ἐκ ὁ ῥίζα Ἰεσσαί , καί ἄνθος ἐκ ὁ ῥίζα ἀναβαίνω , καί ἐπαναπαύω ἐπί αὐτός πνεῦμα Θεός . » καί ὁ ἔξειμι δέ ὁ σωτήριος σταυρός ὁ ῥάβδος ὁ κράτος δηλόω . διά ἐκεῖνος γάρ πᾶς ὑποτάσσω ὁ ἀντίπαλος ὁ φάλαγξ · ἐν δέ ὁ Θεός οὗτος πάτος . καί κατακυριεύω ἐν μέσος ὁ ἐχθρός σύ . » οὖον γάρ ἐκ οὔριος φορέω ὁ θεῖον Εὐαγγελίων ὁ χαίρω , ἀλλά ὑπό Ἕλλην καί βάρβαρος πολιορκέω , καί ὁ δυσσεβής περιέρχομαι ῥεῦμα , κρατέω ὁ δυσμενής , καί ὁ πλεῖστος μεταβάλλω , καί ὅς τις αἰχμάλωτος προσάγω ὁ βασιλεύς , καί οὗτος δουλεία ἀσπάζομαι παρασκευάζω .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0900.3
γ’ . « Μετὰ σοῦ ἡ ἀρχὴ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς δυνάμεώς σου , ἐν ταῖς λαμπρότησι τῶν ἁγίων σου . Ἀνωλεθρον ἔχεις τὸ κράτος · διαφερόντως δὲ τοῦτο δεικνύσεις ἐν τῇ τῆς κρίσεως ἡμέρᾳ , καθ’ ἣν λαμπροὺς καὶ περιφανεῖς τοὺς ἁγίους ἀποφαίνεις . Ἡμέραν γὰρ δυνάμεως τὴν δευτέραν τοῦ Σωτῆρος ἐκάλεσεν ἐπιφαίνειν , καθ’ ἣν ἥσει μετὰ τῶν ἀγγέλων ἐν τῇ δόξῃ τοῦ Πατρός . Τότε δὲ καὶ οἱ ἅγιοι ἐκλάμψουσιν ὡς ὁ ἥλιος , κατὰ τὴν αὐτοῦ τοῦ Κυρίου φωνήν . « Ἐκ γαστρὸς πρὸ ἐωσφόρου ἐγέννησά σε . »
Lemmas: γε . « μετά σύ ὁ ἀρχή ἐν ὁ ἡμέρα ὁ δύναμις σύ , ἐν ὁ λαμπρότης ὁ ἅγιος σύ . Ἀνωλεθρον ἔχω ὁ κράτος · διαφερόντως δέ οὗτος δείκνυμι ἐν ὁ ὁ κρίσις ἡμέρα , κατά ὅς λαμπρός καί περιφανής ὁ ἅγιος ἀποφαίνω . Ἡμέρα γάρ δύναμις ὁ δύο ὁ Σωτήρ καλέω ἐπιφαίνω , κατά ὅς ἵημι μετά ὁ ἄγγελος ἐν ὁ δόξα ὁ πατήρ . τότε δέ καί ὁ ἅγιος ἐκλάμπω ὡς ὁ ἥλιος , κατά ὁ αὐτός ὁ κύριος φωνή . « ἐκ γαστήρ πρό Ἑωσφόρος γεννάω σύ . »
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0901.1
C D Ἐνταῦθα καὶ τῆς θεότητος αὐτοῦ τὸ μεγαλοπρεπὲς ἀπεκάλυψε . Καὶ ὁ εἰρηκὼς αὐτῷ Κύριος ⁴⁴ : « Κάθου ἐν δεξιῶν μου , » τὸ ὁμοούσιον ὁμολογεῖ , καὶ τὸ ταυτὸν κηρύττει τῆς φύσεως . Τὸ μὲν γὰρ « Πρὸ ἑωσφόρου , » τὸ πρὸ χρόνου αὐτὸν καὶ πρὸ αἰώνων εἶναι δηλοῖ . Τὸ δὲ : « Ἐκ γαστρός , » τὸ τοαυτὸν τῆς οὐσίας διδάσκει . Οὐ γὰρ ἑτέρωθεν , φησίν , ἀλλ' ἐκ τῆς ἐμῆς γεγέννηται ⁴⁵ φύσεως : τῆς γαστρὸς δηλονότι παραβολικῶς νοουμένης . Καθάπερ γὰρ ἐκ ⁴⁶ γαστρὸς τίκτουσιν ἄνθρωποι , καὶ τὰ τικτόμενα τοῖς γεννήσασιν τὴν αὐτὴν ἔχει φύσιν · οὕτως ἐξ ἐμοῦ γεγέννησαι , καὶ τοῦ γεγεννηκότος ἐν σεαυτῷ ⁴⁷ τὴν οὐσίαν δεῖκνύεις .
Lemmas: C D ἐνταῦθα καί ὁ θεότης αὐτός ὁ μεγαλοπρεπής ἀποκαλύπτω . καί ὁ ἐρῶ αὐτός Κύριος ⁴⁴ : « κάθημαι ἐν δεξιός ἐγώ , » ὁ ὁμοούσιος ὁμολογέω , καί ὁ τατός κηρύσσω ὁ φύσις . ὁ μέν γάρ « πρό Ἑωσφόρος , » ὁ πρό χρόνος αὐτός καί πρό αἰών εἰμί δηλόω . ὁ δέ : « ἐκ γαστήρ , » ὁ τουτός ὁ οὐσία διδάσκω . οὖον γάρ ἑτέρωθεν , φημί , ἀλλά ἐκ ὁ ἐμός γεννάω ⁴⁵ φύσις : ὁ γαστήρ δηλονότι παραβολικός νοέω . καθά γάρ ἐκ ⁴⁶ γαστήρ τίκτω ἄνθρωπος , καί ὁ τίκτω ὁ γεννάω ὁ αὐτός ἔχω φύσις · οὕτως ἐκ ἐγώ γεννάω , καί ὁ γεννάω ἐν σεαυτοῦ ⁴⁷ ὁ οὐσία δείκνυμι .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0902.1
σῖνῃς εὐλογία μετέδη . Ἱερατεύει δὲ νῦν ὁ ἐξ ᾿Ιούδα κατὰ σάρκα βλαστήσας Χριστός , οὐχ αὐτὸς τι προσφέρων , ἀλλὰ τῶν προσφερόντων κεφαλὴ χρηματίζων . Σῶμα γὰρ αὐτοῦ τὴν ᾿Εκκλησίαν καλεῖ , καὶ διὰ ταύτης ἱερατεύει ὡς Ἀνθρώπος , δέχεται δὲ τὰ προσφερόμενα ὡς Θεός . Προσφέρει δὲ ἡ ᾿Εκκλησία τὰ τοῦ σώματος αὐτοῦ καὶ τοῦ αἵματος σύμβολα , πᾶν τὸ φύραμα διὰ τῆς ἀπαρχῆς ἁγιάζουσα .
Lemmas: σίνομαι εὐλογία μεταδίδωμι . ἱερατεύω δέ νῦν ὁ ἐκ Ιούδας κατά σάρξ βλαστάνω Χριστός , οὐ αὐτός τίς προσφέρω , ἀλλά ὁ προσφέρω κεφαλή χρηματίζω . σῶμα γάρ αὐτός ὁ ᾿Εκκλησίαν καλέω , καί διά οὗτος ἱερατεύω ὡς Ἄνθρωπος , δέχομαι δέ ὁ προσφέρω ὡς Θεός . προσφέρω δέ ὁ ᾿Εκκλησία ὁ ὁ σῶμα αὐτός καί ὁ αἷμα σύμβολον , πᾶς ὁ φύραμα διά ὁ ἀπαρχῆς ἁγίζω .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0902.2
ε . ᾿Κύριος ἐκ δεξιῶν σου συνέλασεν ἐν ἡμέρᾳ ὀργῆς αὐτοῦ βασιλεῖς . Τοὺς δὲ νῦν ἀντεινόντας , καὶ θρασυνομένους ἄρχοντας τε καὶ βασιλέας ἐν τῇ τῆς κρίσεως ἡμέρᾳ παραδώσει χολάσει . Τὸ δὲ , ᾿Κύριος ἐκ δεξιῶν σου , ᾿Εοἰκε τῷ ἐν τῷ πέμπτῳ καὶ δεκάτῳ ψαλμῷ , Προσωρύμην γὰρ τὸν Κύριον ἐνώπιόν μου διὰ παντός , ὅτι ἐν δεξιῶν μοῦ ἐστίν , ἵνα μὴ σαλευθῶ . Καὶ γὰρ ἔκαὶ ἀνθρωπίνως τοῦτο εἴρηκε , καὶ δεδήλωκε τῆς ἐνωθείας φύσεως τὸ ἀχώριστον καὶ ἐνταῦθα κατὰ ταυτὸν καὶ τὰ θεία λέγει , καὶ τὰ ἀνθρώπινα . Τὸ μὲν γὰρ , Κάθου ἐκ δεξιῶν μου , τῇ ἀνθρωπείᾳ φύσει πρόσφορον · τὸ δὲ , ᾿Εκ γαστρὸς πρὸ ἑωσφόρου ἐγέννησά σε , ὁπωλινχὸν τῆς θεότητος · τὸ δὲ , Σὺ εἰ ἱερεὺς εἰς αἰῶνα , πάλιν ὡς πρὸς ἄνθρωπον εἴρηται . ᾿Οσαύτως δὲ καὶ τὸ , ᾿Κύριος ἐκ δεξιῶν σου , ἀντὶ τοῦ , ἀχώριστον ἔχεις τὴν ἐνωθείαν θεότητα .
Lemmas: ε . Κύριος ἐκ δεξιός σύ συλάω ἐν ἡμέρα ὀργή αὐτός βασιλεύς . ὁ δέ νῦν ἀντείνω , καί θρασύνω ἄρχω τε καί βασιλεύς ἐν ὁ ὁ κρίσις ἡμέρα παραδίδωμι χολανθανω . ὁ δέ , Κύριος ἐκ δεξιός σύ , ᾿εοικω ὁ ἐν ὁ πέμπτος καί δέκατος ψαλμός , προσωρυμεις γάρ ὁ κύριος ἐνώπιον ἐγώ διά πᾶς , ὅτι ἐν δεξιός ἐγώ εἰμί , ἵνα μή σαλεύω . καί γάρ εκάιγ ἀνθρώπινος οὗτος εἴρω , καί δηλόω ὁ νώθεια φύσις ὁ ἀχώριστος καί ἐνταῦθα κατά τατός καί ὁ θεῖος λέγω , καί ὁ ἀνθρώπινος . ὁ μέν γάρ , κάθημαι ἐκ δεξιός ἐγώ , ὁ ἀνθρώπειος φύσις πρόσφορος · ὁ δέ , Εκ γαστήρ πρό Ἑωσφόρος γεννάω σύ , ὁπωλινχὸν ὁ θεότης · ὁ δέ , σύ εἰμί ἱερεύς εἰς αἰών , πάλιν ὡς πρός ἄνθρωπος εἴρω . ᾿οσαυος δέ καί ὁ , Κύριος ἐκ δεξιός σύ , ἀντί ὁ , ἀχώριστος ἔχω ὁ νώθεια θεότης .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0902.3
ζ . Κρίνει ἐν τοῖς ἔθνεσι , πλήρωσι πτώματα συνθλάσει κεφαλὰς ἐπὶ γῆς πολλῶν . Σαφέστερον ἐνταῦθα τὴν κρίσιν ἐδήλωσε καὶ ὅτι κατ᾿ ἐκείνην τὴν ἡμέραν παντοδαπαῖς παραδώσει τιμωρίαις τοὺς δυσσεδεῖς συνεχῆς τοι κατὰ τὸν παρόντα μέντοι μὲν , πολλαῖς αὐτοὺς πολλάκις παιδείαις ὑπέβαλε , τὴν οἰκείαν δύναμιν τοὺς ἀγνοοῦντας διδάσκων .
Lemmas: ζ . κρίνω ἐν ὁ ἔθνος , πλήρωσις πτῶμα συνθλάω κεφαλή ἐπί γῆ πολύς . σαφής ἐνταῦθα ὁ κρίσις δηλόω καί ὅτι κατά ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα παντοδαπός παραδίδωμι τιμωρία ὁ δυσσεδεῖς συνεχής ὅς κατά ὁ πάρειμι μέντοι μέν , πολύς αὐτός πολλάκις παιδεία ὑποβάλλω , ὁ οἰκεῖος δύναμις ὁ ἀγνοέω διδάσκω .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0902.4
ζ . ᾿Εκ χειμάρρου ἐν ὀδῷ πίεται , διὰ τοῦτο ὑψώσει κεφαλήν . Πολλή , φησίν , ἐνανθρωπήσας εὐτελείᾳ χρήσεται , ὥστε καὶ τοῖς κατὰ τὴν ὁδὸν εὐρισχομένοις ὕδασι θεραπεύειν τὴν δίψην . Δοκεῖ δὲ μοι καὶ ἑτέραν βαθυτέραν ἔχειν ἡ προφητεία διάνοιαν . Ποτήριον ἔθος αὐτῷ τὸ πάθος καλεῖν . Πάτερ γάρ , εφη , εἰ δυνατόν , παρελθέ τὸ ποτήριον τοῦτο ἀπ᾿ ἐμοῦ . χειμάρρους δὲ τοὺς ᾿Ιουδαίους καλεῖ , θείας μὲν χάριτος τετυχηκότας , οὐχ ἀλλ δὲ ταύτης ἀπολείσαντας . Καθάπερ γὰρ οἱ χειμάρροιοι οὐχ ἀένναιοι ἔχει τὴν τῶν ὑδάτων φορὰν , ἀλλὰ ἐκ τῶν τιχτομένων ἐκ τῶν νεφῶν συνίσταται ὑετῶν , οὕτως ᾿Ιουδαῖοι πρόσκαιρον ἔσχον τοῦ νόμου τὴν χάριν , οἷον ἀπὸ τινων νεφῶν τῶν προφητῶν χορηγουμένην . Μετὰ δὲ ταῦτα τοῦ θέρους φανέντος , κατὰ τὴν τοῦ Κυρίου φωνήν , ᾿Επάρατε γάρ , φησίν , τοὺς ὀφθαλμοὺς ὑμῶν , καὶ βλέπετε εἰς τὰς χώρας , ὅτι λευκαὶ εἰσι πρὸς θερισμόν , ἀναγκαῖως δὲ χειμάρρους τῆς
Lemmas: ζ . Εκ χειμάρρους ἐν οὐδός πίνω , διά οὗτος ὑψόω κεφαλή . Πολύς , φημί , ἐνανθρωπέω εὐτέλεια χράω , ὥστε καί ὁ κατά ὁ ὁδός εὐρίζω ὕδωρ θεραπεύω ὁ δίψος . δοκέω δέ ἐγώ καί ἕτερος βαθύς ἔχω ὁ προφητεία διάνοια . ποτήριον ἔθος αὐτός ὁ πάθος καλέω . πατήρ γάρ , φημί , εἰμί δυνατός , παρέρχομαι ὁ ποτήριον οὗτος ἀπό ἐγώ . χειμάρρους δέ ὁ Ἰουδαῖος καλέω , θεῖος μέν χάρις τυγχάνω , οὐ ἀλλ' δέ οὗτος ἀπόλλυμι . καθά γάρ ὁ χειμάρροιοι οὐ ἀένναος ἔχω ὁ ὁ ὕδωρ φορά , ἀλλά ἐκ ὁ τίκτω ἐκ ὁ νέφος συνίστημι ὑετός , οὕτως Ιουδαῖος πρόσκαιρος ἔχω ὁ νόμος ὁ χάρις , οἷος ἀπό τίνω νέφος ὁ προφήτης χορηγέω . μετά δέ οὗτος ὁ θέρος φαίνω , κατά ὁ ὁ κύριος φωνή , Επάρατος γάρ , φημί , ὁ ὀφθαλμός σύ , καί βλέπω εἰς ὁ χώρα , ὅτι λευκός εἰμί πρός θερισμός , ἀναγκαῖος δέ χειμάρρους ὁ
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0903.1
A προτέρας εὐπορίας ἱρῆμος μεμίνηκε , καὶ ξηρὸς ὁρᾶται πᾶσης ἰχμᾶδος ἐστερημένος . Ἐπειδὴ τοίνυν Ἰουδαῖοι τὸν σταυρὸν ἐπεκτίσαντο , ποτήριον δὲ καλεῖ τὸ πάθος ὁ Κύριος , εἰκότως ὁ προφήτης ταῦτα προθεωρῶν εἴρηκεν : « Ἐκ χειμαρροῦ ἐν ὁδῷ πίεται . » Ὁδὸν δὲ τὸν βίον καλεῖ . Μαρτυρεῖ δὲ τῇ διανοίᾳ καὶ τὰ ἐπαγόμενα . « Διὰ τοῦτο ὑψώσει κεφαλήν . » Τοῦτο 87 δὲ ὁμοιον καὶ ὁ ἀπόστολος εἴρηκε Παῦλος : « Ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν μέχρι θανάτου , θανάτου δὲ σταυροῦ · διὸ καὶ ὁ Θεὸς αὐτὸν ὑπερύψωσεν . » Δῆλον δὲ ὡς ἀνθρωπίνως τοῦτο τέθηκεν . Ὡς γὰρ Θεὸς , οὐ ταπεινὸς ὢν ὑψώθη , ἀλλ’ ὑψιστος ὢν ἐταπείνωσεν ἑαυτόν · ὡς δὲ ἄνθρωπος , ὃ μὴ εἶχεν ἔλαβεν 88 .
Lemmas: A πρότερος εὐπορία ἱρῆμος μιμνῄσκω , καί ξηρός ὁράω πᾶς ἰκμάς στερέω . ἐπεί τοίνυν Ἰουδαῖος ὁ σταυρός ἐπικτίζω , ποτήριον δέ καλέω ὁ πάθος ὁ Κύριος , εἰκότως ὁ προφήτης οὗτος προθεωρέω εἴρω : « ἐκ χειμάρρους ἐν ὁδός πίνω . » ὁδός δέ ὁ βίος καλέω . μαρτύρομαι δέ ὁ διάνοια καί ὁ ἐπάγω . « Ζεύς οὗτος ὑψόω κεφαλή . » οὗτος 87 δέ ὅμοιος καί ὁ ἀπόστολος εἴρω Παῦλος : « ταπεινόω ἑαυτοῦ μέχρι θάνατος , θάνατος δέ σταυρός · διό καί ὁ θεός αὐτός ὑπερυψόω . » Δῆλος δέ ὡς ἀνθρώπινος οὗτος τίθημι . ὡς γάρ θεός , οὖον ταπεινός εἰμί ὑψόω , ἀλλά ὕψιστος εἰμί ταπεινόω ἑαυτοῦ · ὡς δέ ἄνθρωπος , ὅς μή ἔχω λαμβάνω 88 .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0903.2
ΕΡΜΗΝ . ΤΟΥ Ρ΄ ΨΑΛΜΟΥ .
Lemmas: Ἑρμῆς . ὁ Ρ΄ ψαλμός .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0903.3
Ἀλληλούια . Ἀρμανιται , καὶ Μωαβιται , καὶ Ἰδουμαῖοι , πλήθος δτι μάλιστα πλείστον συναγαγόντες , ἐπεστράτευσαν πάλαι ποτὲ τῇ Ἰουδὰ φυλῇ . Ἐδαιλεύσε δὲ τηνικαῦτα ταύτης Ἰωσαφάτ , ἀνὴρ ἐπ’ εὐσεβείᾳ μαρτυρούμενος , τῶν ἐκ Δαβὶδ . Οὗτος τῶν πολεμίων τὸ πλήθος μαθὼν , μετὰ παντὸς τοῦ λαοῦ προσεκύλησε τῷ Θεῷ , τὴν ἄμαχον ἐπικουρίαν αἰτῶν · καὶ δὴ καὶ τὴν αἴτησιν ἔλαβε . Παρηγγύσας γὰρ αὐτοῖς ὁ τῶν ὅλων Θεὸς καταβαθῆναι τῶν πολεμίων , ὡς αὐτὸ στρατηγούντος . Ἦλθες τοίνυν ἀρχομένης , ἐκινήσαντο κατ’ ἀλλήλων ὁ πόλεμος , καὶ σφᾶς αὐτοὺς ὡς ἐναντίους διέφθειραν , ὥστε μηδένα τὸν θλεθρον ἐκείνων διαφυγεῖν . Τοῦτο ἐκ τινος σκοπιάς θεασάμενοι τῶν Ἰουδαίων ἡ στρατεία , ἔδραμεν 89 ὡς ἐπ’ ἕτοιμον θήραν , ἐσχύλευσε δὲ τοὺς πολεμίους , καὶ μετὰ πολλῆς ἐπανήλθε τῆς 90 περιουσίας . Καὶ ὡς διδάσκει τῶν Παραλειπομένων ἡ ἱστορία , μετὰ μουσικῶν ὀργάνων εἰσῆλθον εἰς τὸν θεῖον ναόν , τὸν τῆς νίκης χορηγὸν ἀνυμνοῦντες . Ταῦτα προορῶν ὁ προφήτης τοῦδε συνέγραφε τὸν ψαλμὸν , οἷον τινα ὕμνον ὑπὸ τοῦ εὐσεβοῦς Ἰωσαφάτ προσφερόμενον · ὅμνυ δὲ καὶ ἡ ἐπιγραφή · τὸ γὰρ Ἀλληλούια , ὡς καὶ ἤδη ἡρμηνεύκαμεν , Αἰνεῖτε τὸν Κύριον , ἐπὶ 91 τῇ Ἑλλάδι φωνῇ . Σημαίνει γὰρ τὸ α’ . « Ἐξομολογήσομαί σοι 92 , Κύριε , ἐν ὅλῃ καρδίᾳ μου 93 . Ἀπὸ πάσης σοι 94 διανοίας , Ἀπόστοι , προσφέρω τὴν χαριστήριον ὕμνον . « Ἐν βουλῇ 95 εὐθέων καὶ συναγωγῇ . » Οὐχ ἐγὼ δὲ μόνος , ἀλλὰ καὶ σὺν ἐμοὶ τῶν εὐσεδῶν ὁ σύλλογος . Κατ’ ἐκεῖνον γὰρ τὸν καιρὸν τῆς τῶν εἰδώλων πλάνης ὁ λαὸς ἠλευθερώτο , τοῦ βασιλέως ἅπαντας ἐκπαιδεύοντος τὴν εὐσέβειαν . Βουλήν τοίνυν εὐθέων τὸ σύστημα προσταγορεύει τῶν εὐσεδῶν .
Lemmas: ἀλληλούια . αρμανιος , καί Μωαβίτης , καί Ἰδουμαῖος , πλήθος δ μάλιστα πλεῖστος συνάγω , ἐπιστρατεύω πάλαι ποτέ ὁ Ἰουδά Φυλή . εδαιλευσω δέ τηνικαῦτα οὗτος Ἰωσαφάτ , ἀνήρ ἐπί εὐσέβεια μαρτυρέω , ὁ ἐκ Δαυίδ . οὗτος ὁ πολέμιος ὁ πλήθος μανθάνω , μετά πᾶς ὁ λαός προσεκύλησε ὁ Θεός , ὁ ἄμαχος ἐπικουρία αἰτέω · καί δή καί ὁ αἴτησις λαμβάνω . παρηγγυσος γάρ αὐτός ὁ ὁ ὅλος θεός καταβαίνω ὁ πολέμιος , ὡς αὐτός στρατηγός . ἔρχομαι τοίνυν ἄρχω , κινέω κατά ἀλλήλων ὁ πόλεμος , καί σφεῖς αὐτός ὡς ἐναντίος διαφθείρω , ὥστε μηδείς ὁ θλεθρον ἐκεῖνος διαφεύγω . οὗτος ἐκ τις σκοπιά θεάομαι ὁ Ἰουδαῖος ὁ στρατεία , τρέχω 89 ὡς ἐπί ἑτοῖμος θήρ , εσχυλευσω δέ ὁ πολέμιος , καί μετά πολύς επανέρχομαι ὁ 90 περιουσία . καί ὡς διδάσκω ὁ παραλείπω ὁ ἱστορία , μετά μουσικός ὄργανον εἰσέρχομαι εἰς ὁ θέω ναός , ὁ ὁ Νίκη χορηγός ἀνυμνέω . οὗτος προοράω ὁ προφήτης ὅδε συγγράφω ὁ ψαλμός , οἷος τις ὕμνος ὑπό ὁ εὐσεβής Ἰωσαφάτ προσφέρω · ὄμνυμι δέ καί ὁ ἐπιγραφή · ὁ γάρ ἀλληλούια , ὡς καί ἤδη ἑρμηνεύω , αἰνέω ὁ κύριος , ἐπί 91 ὁ Ἑλλάς φωνή . σημαίνω γάρ ὁ ὅς . « ἐξομολογέομαι σύ 92 , κύριος , ἐν ὅλος Καρδία ἐγώ 93 . ἀπό πᾶς σύ 94 διάνοια , αφίσταμαι , προσφέρω ὁ χαριστήριος ὕμνος . « ἐν βουλή 95 εὐθύς καί συναγωγή . » οὐχ ἐγώ δέ μόνος , ἀλλά καί σύν ἐγώ ὁ ευσεδη ὁ σύλλογος . κατά ἐκεῖνος γάρ ὁ καιρός ὁ ὁ εἴδωλον πλάνης ὁ λαός ἐλευθερόω , ὁ βασιλεύς ἅπας ἐκπαιδεύω ὁ εὐσέβεια . βουλή τοίνυν εὐθύς ὁ σύστημα προσταγορευω ὁ ευσεδη .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0903.4
β’ . « Μεγάλα τὰ ἔργα Κυρίου . » Τῷ ὄντι γὰρ θαυμαστά , καὶ ἀξιάγαστα 96 , τὰ ὑπὸ τῆς αὐτοῦ δυνάμεως ἐνεργούμενα . « Ἐξεζητημένα εἰς πάντα τὰ
Lemmas: βε . « Μεγάλα ὁ ἔργον κύριος . » ὁ εἰμί γάρ θαυμαστός , καί ἀξιάγαστος 96 , ὁ ὑπό ὁ αὐτός δύναμις ἐνεργέω . « ἐκζητέω εἰς πᾶς ὁ
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0904.1
A θελήματα αὐτοῦ . Ποιεῖ μὲν ὅς ὅς βούλεται , ἐκαστον δὲ τῶν γινωμένων σοφίας ὑπάρχει μεστόν , καὶ παρὰ πάντων τὴν εὐφημίαν ἐφέλεχεται .
Lemmas: A θέλημα αὐτός . ποιός μέν ὅς ὅς βούλομαι , ἕκαστος δέ ὁ γινωμένος σοφία ὑπάρχω μεστός , καί παρά πᾶς ὁ Εὐφημία ἐφέλκω .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0904.2
γ . « Ἐξομολόγησις καὶ μεγαλοπρέπεια τὸ ἔργον αὐτοῦ . » Ἀπαντα τὰ ἀπ’ αὐτοῦ γινόμενα , καὶ ἡ δημιουργία , καὶ ἡ οἰκονομία , καὶ μεγαλοπρεπῆ , καὶ ὑπερφυῆ , καὶ τῆς παρὰ πάντων ἀνθρώπων ὑμνησίας δεῖα . Ἐξομολόγησιν ἐνταῦθα τὴν εὐχαριστίαν καλεῖ . Καὶ ἡ δικαιοσύνη αὐτοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος . Οὐδὲν ἀδίκων τῶν γινωμένων , ἀλλὰ πάντα τῷ δικαίῳ κοσμεῖται δι’ αἰῶνος γὰρ ταύτῃ χρῶμενος πρυτανεύει τὰ σύμπαντα .
Lemmas: γ . « ἐξομολόγησις καί μεγαλοπρέπεια ὁ ἔργον αὐτός . » ἅπας ὁ ἀπό αὐτός γίγνομαι , καί ὁ δημιουργία , καί ὁ οἰκονομία , καί μεγαλοπρεπής , καί ὑπερφυής , καί ὁ παρά πᾶς ἄνθρωπος ὑμνήσιος δεία . ἐξομολόγησις ἐνταῦθα ὁ εὐχαριστία καλέω . καί ὁ δικαιοσύνη αὐτός μένω εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . οὐδείς ἄδικος ὁ γινωμένος , ἀλλά πᾶς ὁ Δίκαιος κοσμέω διά αἰών γάρ οὗτος χράω πρυτανεύω ὁ σύμπας .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0904.3
δ . « Μνησίαν ἐποίησατο τῶν θαυμασίων αὐτοῦ . » Ἐπειδὴ προφανῶς εἰργάσατο τὸν πολεμίων τῶν ὄλεθρον . Παντὶ δὲ τοῦτο καὶ ἐπὶ τῶν προγόνων παρεῖπης , ποτὲ μὲν τοὺς Αἰγυπτίους συγκαλώψας , ἀλλότε δὲ τοὺς Ἀμαληκίτας τῇ ἐκτάσει Μωσέως χειρῶν κατακοντίσας καὶ Χανααναίους , καὶ Χετταίους , καὶ τὰ ἄλλα ἔθνη , δι’ Ἡησοῦ τοῦ Ναυῆ καταλύσας . Ἀνάμνησιν τῶν θαυμασίων ἐκάλεσε τῶν πολεμίων τὴν τιμωρίαν · ἀντὶ τοῦ · Τὰς πολυβρυλλητούς σου θαυματουργίας , τὰς φανθεῖς παρὰ τοὺς ἀπίστους νομιζομένας , ἔδειξας ἀληθεῖς τῇ νέᾳ θαυματουργίᾳ , καὶ ἀνέμνησας ἡμᾶς ὧν ἐπὶ τῶν ἡμετέρων εἰργάσω προγόνων .
Lemmas: δ . « Μνησίας ποιέω ὁ θαυμάσιος αὐτός . » ἐπεί προφανῶς ἐργάζομαι ὁ πολέμιος ὁ ὄλεθρος . Πᾶς δέ οὗτος καί ἐπί ὁ πρόγονος παρεῖπον , ποτέ μέν ὁ Αἰγύπτιος συγκαλώψας , ἄλλοτε δέ ὁ Ἀμαληκίτης ὁ ἔκτασις Μωσῆς χείρ κατακοντίζω καί Χαναναῖος , καί Χετταῖος , καί ὁ ἄλλος ἔθνος , διά Ἡησοῦ ὁ Ναυῆ καταλύω . ἀνάμνησις ὁ θαυμάσιος καλέω ὁ πολέμιος ὁ τιμωρία · ἀντί ὁ · ὁ πολυβρυλλητούς σύ θαυματουργία , ὁ φαίνω παρά ὁ ἄπιστος νομίζω , δείκνυμι ἀληθής ὁ νέος θαυματουργία , καί ἀναμιμνήσκω ἐγώ ὅς ἐπί ὁ ἡμέτερος ἐργάζομαι πρόγονος .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0904.4
ε . « Ἐλεημὼν καὶ οἰκτίρμων ὁ Κύριος . [ ε’ ] Τροφὴν ἔδωκε τοῖς φοβουμένοις αὐτόν . » Τὴν τροφήν , θήσαρ οἱ ἄλλοι εἴπων ἐρμηνεύεται . Ἀληθῆ δὲ ἀμφότερα . Καὶ γὰρ ὡς ἐπὶ θήραν ἐτοιμὸν ἔδραμον ἐπὶ τῶν πολεμίων τὸν πλοῦτον , καὶ τροφὴν ἐκείθεν ἰχανὴν ἐπορίσαντο . Μνησθήσεται εἰς τὸν αἰῶνα διαθήκης αὐτοῦ . Ὁ δὲ Σύμμαχος οὕτως · Θήραν ἔδωκε τοῖς φοβουμένοις αὐτόν , μνημονευτῶν αἰωνίου συνθήκης αὐτοῦ . Τῶν γὰρ πρὸς τοὺς πατέρας γεγενημένων ὑποσχέσεων ἀληθινὸν ἔχει τὴν μνήμην , καὶ δι’ ἐκείνην ἡμῖν μεταδίδωσι τῶν ἀγαθῶν .
Lemmas: ε . « ἐλεήμων καί οἰκτίρμων ὁ Κύριος . [ εἰ ] τροφή δίδωμι ὁ φοβέω αὐτός . » ὁ τροφή , θήσαρ ὁ ἄλλος εἶπον ἑρμηνεύω . ἀληθής δέ ἀμφότερος . καί γάρ ὡς ἐπί θήρ ἑτοῖμος τρέχω ἐπί ὁ πολέμιος ὁ πλοῦτος , καί τροφή ἐκεῖθεν ἱκανός πορίζω . μιμνήσκω εἰς ὁ αἰών διαθήκη αὐτός . ὁ δέ Σύμμαχος οὕτως · Θήρα δίδωμι ὁ φοβέω αὐτός , μνημονευτός αἰώνιος συνθήκη αὐτός . ὁ γάρ πρός ὁ πατήρ γίγνομαι ὑπόσχεσις ἀληθινός ἔχω ὁ μνήμη , καί διά ἐκεῖνος ἐγώ μεταδίδωμι ὁ ἀγαθός .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0904.5
ζ . « Ἰσχύν ἔργων αὐτοῦ ἀνγγελεῖ τῷ λαῷ αὐτοῦ τοῦ δῦναι αὐτοῖς κληρονομίαν ἐθνῶν . » Μᾶλλον ἡμῖν ἐναργῶς τὴν οἰκελίαν ἔδειξε δύναμιν , τῶν τῶν ἐχθρῶν ἡμῖν δωρησάμενος πλοῦτον . Οὐ γὰρ μόνον ἡμᾶς τῆς παρ’ ἐκείνων ἡλευθέρωσε λύβης , ἀλλὰ καὶ τὴν ἐκείνων περιουσίαν εἰς τὰς ἡμετέρας μετατέθεικεν οἰκίας . Ἔργα χειρῶν αὐτοῦ ἀλήθεια καὶ κρίσις . Οὐκ ἀδίκως δέ , ἀλλὰ καὶ λαν ἐνδικῶς ταῦτα εἰργάσατο . Οὐδὲν γὰρ ἡμῖν ἐγκαλεῖν ἔχοντες , καταλάσαι παντελῶς ἐπειράθησαν . Ἀληθῆ τοίνυν καὶ δικαίαν κατ’ αὐτῶν ἐξενήνοχε ψῆφον .
Lemmas: ζ . « ἰσχύς ἔργον αὐτός ἀναγγέλλω ὁ λαός αὐτός ὁ δύο αὐτός κληρονομία ἔθνος . » μᾶλλος ἐγώ ἐναργής ὁ οἰκελίαν δείκνυμι δύναμις , ὁ ὁ ἐχθρός ἐγώ δωρέω πλοῦτος . οὖον γάρ μόνος ἐγώ ὁ παρά ἐκεῖνος ἐλευθερόω Λύβης , ἀλλά καί ὁ ἐκεῖνος περιουσία εἰς ὁ ἡμέτερος μετατίθημι οἰκίον . ἔργον χείρ αὐτός ἀλήθεια καί κρίσις . οὐ ἄδικος δέ , ἀλλά καί λάω ενδίκως οὗτος ἐργάζομαι . οὐδείς γάρ ἐγώ ἐγκαλέω ἔχω , καταλάσαι παντελῶς πειράω . ἀληθής τοίνυν καί Δίκαιος κατά αὐτός ἐκφέρω ψῆφος .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0904.6
η . « Πισταὶ αἱ πάντα ἐντολαὶ αὐτοῦ · δετηριγμέναι εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος , πεποιημέναι ἐν ἀληθείᾳ καὶ εὐθύτητι . Νομοθετῶν ὁ Θεὸς τὴν οἰκελίαν εὐμένειαν τοῖς φυλάττουσι τὸν νόμον ὑπέσχετο . Τοῦτο καὶ ἐνταῦθα φησιν , ὅτι ἀφεύσειε αἱ περὶ τῆς τῶν ἐντολῶν φυλακῆς ὑποσχέσεις , καὶ οὐ ταῦτα
Lemmas: ὁ . « πιστός ὁ πᾶς ἐντολή αὐτός · δετηριγμέναι εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών , ποιέω ἐν ἀλήθεια καί εὐθύτης . νομοθέτης ὁ θεός ὁ οἰκελίαν εὐμένεια ὁ φυλάσσω ὁ νόμος ὑπισχνέομαι . οὗτος καί ἐνταῦθα φημί , ὅτι ἀφεύω ὁ περί ὁ ὁ ἐντολή φυλακή ὑπόσχεσις , καί οὖον οὗτος
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0905.1
A πληρούν προαιρουμένοι τῆς αὐτοῦ προμηθείας διηνεχῶς ἀπολαύσουσι . Καὶ γὰρ ἡμεῖς γνησίως αὐτὸν ἱκετεύσαντες χρείστους τῶν δυσμενῶν ἀπεφάνθημεν . Τοῦτο γὰρ διὰ τῶν ἐπακολουθῶν ἐδήλωσεν .
Lemmas: A πληρόω προαιρέω ὁ αὐτός προμήθεια διαφέρω ἀπολαύω . καί γάρ ἐγώ γνήσιος αὐτός ἱκετεύω χρειστος ὁ δυσμενής ἀποφαίνω . οὗτος γάρ διά ὁ ἐπακολουθέω δηλόω .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0905.2
θ' . « Λύτρωσιν ἀπέστειλεν Κύριος τῷ λαῷ αὐτοῦ , ἐντείλατο εἰς τὸν αἰῶνα διαθήκην αὐτοῦ . » Αἱ γὰρ τοῦ Θεοῦ ὑποσχέσεις οὐ μόνον τὸ ἀληθές , ἀλλὰ καὶ τὸ διαρκὲς ἔχουσι . « Ἅγιον καὶ φοβερόν τὸ ὄνομα αὐτοῦ . » Τοῖς μὲν γὰρ πιστεύουσιν ἅγιον , καὶ τριπόθητον καὶ πηγάζον τῶν ἀγαθῶν τὴν φορὰν τοὺς δὲ ἀπιστοῦντας , καὶ παρανομίᾳ συζῶντας , κολάζει καὶ τιμωρεῖται .
Lemmas: ὁ . « λύτρωσις ἀποστέλλω Κύριος ὁ λαός αὐτός , ἐντέλλω εἰς ὁ αἰών διαθήκη αὐτός . » ὁ γάρ ὁ Θεός ὑπόσχεσις οὖον μόνος ὁ ἀληθής , ἀλλά καί ὁ διαρκής ἔχω . « Ἅγιον καί φοβερός ὁ ὄνομα αὐτός . » ὁ μέν γάρ πιστεύω ἅγιος , καί τριπόθητος καί πηγάζω ὁ ἀγαθός ὁ φορά ὁ δέ ἀπιστέω , καί παρανομία συζάω , κολάζω καί τιμωρέω .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0905.3
ι' . « Ἀρχὴ σοφίας φόβος Κυρίου . » Ἀναγκαῖον τοίνυν αὐτὸν δεδιέναι καὶ τρέμειν . Τοῦτο γὰρ πρῶ - B τον τῆς θείας διδασκαλίας στοιχεῖον . Σοφίαν γὰρ οὐ τὴν εὐγλωττίαν λέγει , ἀλλὰ τὴν τῶν θείων ἐπίγνωσιν . Εἰσαγωγικοῖς τοίνυν ὁ φόβος τῶν δὲ τελείων τῆς ἀγάπης ἡ κτῆσις . « Συνέσεως δὲ ἀγαθὴ πᾶσι τοῖς ποιοῦσιν αὐτήν . » Οὐχ ἄρκει γὰρ εἰς τελείωσιν ἡ γνῶσις , ἀλλὰ χρεῖζει ἡ θεωρία τῆς πράξεως , καὶ προσήκει τὸν τῆς θείας ἡξιωμένον συνέσεως τοῖς ἔργοις τὴν γνῶσιν κοσμεῖν , καὶ διὰ ταύτης θεραπεύειν τὸν τῆς συνέσεως χορηγόν . « Ἡ αἴνεσις αὐτοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος . » Ἀκολούθως καὶ τοῦτο προστέθεικε , διδάσκων ὡς ὁ τῆς ἀρετῆς ἐραστὴς αὐτὸς τὸ ἐντεῦθεν πορίζεται κέρδος . Ὁ γὰρ Θεός , κἂν μηδεὶς ὑμνεῖν ἑθέλει , αἰώνιον ἔχει καὶ ὕμνον καὶ διαρκῆ . Τοῦτον μέντοι τὸν ψαλμὸν κατὰ στοιχεῖόν φασιν Ἑβραῖους γεγράφθαι , καὶ κατὰ τὴν τῶν στοιχείων ἀκολουθίαν συγκεῖσθαι . Καὶ ὁ με - C αὐτὸν δὲ ὁμοίως σύγκειται .
Lemmas: εἷς . « Ἀρχή σοφία φόβος κύριος . » ἀναγκαῖος τοίνυν αὐτός δείδω καί τρέμω . οὗτος γάρ πρός - B ὁ ὁ θεῖος διδασκαλία στοιχεῖον . Σοφία γάρ οὖον ὁ εὐγλωσσία λέγω , ἀλλά ὁ ὁ θεῖον ἐπίγνωσις . εἰσαγωγικός τοίνυν ὁ φόβος ὁ δέ τέλειος ὁ ἀγάπη ὁ κτῆσις . « Σύνεσις δέ ἀγαθός πᾶς ὁ ποιέω αὐτός . » οὐχ ἀρκέω γάρ εἰς τελέω ὁ γνῶσις , ἀλλά χρῄζω ὁ θεωρία ὁ πρᾶξις , καί προσήκω ὁ ὁ θεῖος ἀξιόω σύνεσις ὁ ἔργον ὁ γνῶσις κοσμέω , καί διά οὗτος θεραπεύω ὁ ὁ σύνεσις χορηγός . « ὁ αἴνεσις αὐτός μένω εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . » ἀκόλουθος καί οὗτος προστίθημι , διδάσκω ὡς ὁ ὁ ἀρετή ἐραστής αὐτός ὁ ἐντεῦθεν πορίζω κέρδος . ὁ γάρ Θεός , κἀν μηδείς ὑμνέω ἐθέλω , αἰώνιος ἔχω καί ὕμνος καί διαρκής . οὗτος μέντοι ὁ ψαλμός κατά στοιχεῖον φημί Ἑβραῖος γράφω , καί κατά ὁ ὁ στοιχεῖον ἀκολουθία σύγκειμαι . καί ὁ ἐγώ - C αὐτός δέ ὁμοίως σύγκειμαι .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0905.4
Ἀλληλούια . Ὕμνον καλεῖ καὶ τοῦτον τὸν ψαλμὸν ἡ ἐπιγραφή διδασκαλίαν δὲ εὐσεβείας τοῖς βουλομένοις προσφέρει .
Lemmas: ἀλληλούια . Ὕμνος καλέω καί οὗτος ὁ ψαλμός ὁ ἐπιγραφή διδασκαλία δέ εὐσέβεια ὁ βούλομαι προσφέρω .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0905.5
α' . « Μακάριος ἄνθρωπος ὁ φοβούμενος τὸν Κύριον , ἐν ταῖς ἐντολαῖς αὐτοῦ θελήσει σφόδρα . » Ὁ ταύτῃ τῇ εὐλαβείᾳ κοσμούμενος , καὶ τὸ θεῖον περιεκείμενος δέος , πᾶσαν αὐτοῦ τὴν βουλήν εἰς τὴν τῶν θείων λογίων ἐκπλήρωσιν μετατίθησι , καὶ σὺν πάσῃ προθυμίᾳ πληροῦν ταῦτα ἐπειγεται . Εἶτα δείκνυσι τὸν τῶν τοιούτων σπερμάτων καρπόν .
Lemmas: ὅς . « Μακάριος ἄνθρωπος ὁ φοβέω ὁ κύριος , ἐν ὁ ἐντολή αὐτός ἐθέλω σφόδρα . » ὁ οὗτος ὁ εὐλάβεια κοσμέω , καί ὁ θέω περιεκείμενος δέος , πᾶς αὐτός ὁ βουλή εἰς ὁ ὁ θεῖον λόγιος ἐκπλήρωσις μετατίθημι , καί σύν πᾶς προθυμία πληρόω οὗτος ἐπείγω . εἶτα δείκνυμι ὁ ὁ τοιοῦτος σπέρμα καρπός .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0905.6
β' . « Δυνατὸν ἐν τῇ γῇ ἔσται τὸ σπέρμα αὐτοῦ . » Ἐπειδὴ γὰρ τοῦτο ἀξίωτατον ἐδόκει τοῖς τῆνικαὶ D ἀνθρώποις , τοῦτο τοῖς φυλάττουσι τὰς ἐντολὰς δώσειν ὑπισχνεῖται τῷ δώρῳ . Καὶ δὴ καὶ ἔδωκε , διὰ μὲν τὸν Ἀβραὰμ τῷ Ἰσραὴλ , διὰ δὲ τὸν Δαυὶδ τοῖς ἐξ αὐτοῦ , καὶ διὰ τὸν Ἰσραὴλ τοῖς ἐχθροῖς , καὶ ταῦτα παρανόμους γεγεννημένοις . « Γενεὰ εὐθῶν εὐλογηθήσεται . » Οἱ γὰρ ἰσότητος καὶ δικαιοσῦνης ἐπιμελοῦμενοι τῆς θείας εὐλογίας δρῆσονται τοὺς καρπούς .
Lemmas: βε . « Δυνατός ἐν ὁ γῆ εἰμί ὁ σπέρμα αὐτός . » ἐπεί γάρ οὗτος ἄξιος δοκέω ὁ τῆνικαὶ D ἄνθρωπος , οὗτος ὁ φυλάσσω ὁ ἐντολή δίδωμι ὑπισχνέομαι ὁ δῶρον . καί δή καί δίδωμι , διά μέν ὁ Ἀβραάμ ὁ Ἰσραήλ , διά δέ ὁ Δαυίδ ὁ ἐκ αὐτός , καί διά ὁ Ἰσραήλ ὁ ἐχθρός , καί οὗτος παράνομος γεννάω . « γενεά Εὔθων εὐλογέω . » ὁ γάρ ἰσότης καί δικαιοσύνη επιμελούμαι ὁ θεῖος εὐλογία δράω ὁ καρπός .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0906.1
γ . « Δόξα καὶ πλοῦτος ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ . » Καὶ Α ταύτας ὡς πρὸς ἀτελεῖς ἐστί , καὶ τῶν τελείων ἐπαταῖσιν εὐ δυναμένους , ποιεῖται τὰς ὑποσχέσεις . Τοὺς γὰρ τελείους ὁ Δεσπότης Χριστὸς τάναντία διδάσκει , λέγων · « Μὴ κτήσησθε χρυσόν , μηδὲ ἄργυρον , μήτε χαλκὸν εἰς τὰς ζώνας ὑμῶν , μὴ πήραν εἰς ὁδόν , μὴ ὑποδήματα , μηδὲ ῥάβδον . » Καὶ πάλιν · « Ἐὰν μή τις ἀποτάξῃται πᾶσι τοῖς ὑπάρχουσιν αὐτοῦ , οὐ δύναιταί μου εἶναι μαθητής . » Καὶ · « Εἰ θέλεις τελείος γενέσθαι , πώλησόν σου τὰ ὑπάρχοντα , καὶ δὸς πτωχοῖς . » Ἄλλ᾽ ὅμως ταῦτα νομοθετῶν , ἐκεῖνα τοῖς ἀτελέσι καὶ ὑπισχνεῖται , καὶ δίδωσιν . Οὕτω τῷ ¹⁰ Σολομῶντι καὶ πλοῦτον καὶ δόξαν ¹¹ προσέθηκεν ¹¹ . Οὕτως ¹² τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ τὸν τῶν Αἰγυπτίων ἐδωρήσατο πλοῦτον . » Καὶ ἡ δικαιοσύνη αὐτοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος . » Ἀληθὸν γὰρ ὁ τῶν ὅλων Β Θεὸς ἔχει τὴν μνήμην , καὶ ἀείμνηστον αὐτοῦ διαφυλάττει τὸ κλῆρος .
Lemmas: γ . « Δόξα καί πλοῦτος ἐν ὁ οἶκος αὐτός . » καί Α οὗτος ὡς πρός ἀτελής εἰμί , καί ὁ τέλειος ἐπαταῖσιν εὕω δύναμαι , ποιέω ὁ ὑπόσχεσις . ὁ γάρ τέλειος ὁ Δεσπότης Χριστός τἀναντία διδάσκω , λέγω · « μή κτάομαι χρυσός , μηδέ ἄργυρος , μήτε χαλκός εἰς ὁ ζώνη σύ , μή πήρα εἰς ὁδός , μή ὑπόδημα , μηδέ ῥάβδος . » καί πάλιν · « ἐάν μή τις ἀποτάσσω πᾶς ὁ ὑπάρχω αὐτός , οὖον δύναμαι ἐγώ εἰμί μαθητής . » καί · « εἰμί ἐθέλω τέλειος γίγνομαι , πωλέω σύ ὁ ὑπάρχω , καί δίδωμι πτωχός . » ἄλλος ὅμως οὗτος νομοθέτης , ἐκεῖνος ὁ ἀτελής καί ὑπισχνέομαι , καί δίδωμι . οὕτως ὁ ¹⁰ Σολομών καί πλοῦτος καί δόξα ¹¹ προστίθημι ¹¹ . οὕτως ¹² ὁ υἱός Ἰσραήλ ὁ ὁ Αἰγύπτιος δωρέω πλοῦτος . » καί ὁ δικαιοσύνη αὐτός μένω εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . » ἀλήθω γάρ ὁ ὁ ὅλος Β θεός ἔχω ὁ μνήμη , καί ἀείμνηστος αὐτός διαφυλάσσω ὁ κλῆρος .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0906.2
δ . « Ἐξανέτειλεν ἐν σκότει φῶς τοῖς ἄνοισιν ¹³ . » Ἐσκότισ ποτὲ μὲν τὴν ἀγνοίαν ¹⁴ , ποτὲ δὲ τὰς συμφοράς ὀνομάζει , καὶ φῶς δὲ ὠσαύτως νῦν μὲν τὴν γνῶσιν , νῦν δὲ τῶν κακῶν τὴν ἀπαλλαγὴν προσαγορεύει . Λέγει τοίνυν , ὅτι καὶ ἀγνοοῦσιν ὑποδείξει ¹⁵ τὴν ἀλήθειαν , καὶ ἐν τῇ τῶν λυπηρῶν προσβολῇ τὴν οἰκείαν ἐπίκουρᾶν ὀρέξει . Οὕτως τὸν Ἰωσὴφ ἐκ τῆς τῶν ἀδελφῶν μαιμονίας ἐξήρπασεν , οὕτως αὐτὸν τῆς συκοφαντίας ἀπήρπηνε κρείττονα · οὕτως τῆς Σάρρας ἀραχαίτης ὤραξε τῷ Ἀβραὰμ τὴν οἰκείαν βοηθίαν · οὕτως τὸν Ἀδάμ ἐξειδωμάτωσε , καὶ τὸν φεύγοντα τοῦ διώκοντος δυνατώτερον ἐδείξε . Τῆς ¹⁶ Γ θελίας τολιν δυνάμεως καὶ τοῦτο τεκμήριον , τὸ γυμνασίας μὲν εἰνεκα συγχωρεῖν προσβάλλειν τοῖς δικαίοις τὰ λυπηρά , διαλύειν δὲ τούτων τὸ νέφος , καὶ καθαρὰν αἰθρίαν χαρίζεισθαι . « Ἐλεήμων , καὶ οἰκτίρμων ¹⁷ , καὶ δίκαιος . » Ταῦτα δὲ προτανεύει ¹⁸ - κακοσύνη , καὶ ἔλεος , καὶ ἀγαθότητι χρώμενος . Κτθεται μὲν γὰρ ὡς φιλάνθρωπος , στεφανοῦν δὲ τοὺς δικαίους βουλόμενος , συγχωρεῖ τοὺς ἀγῶνας , λύει δὲ τούτους ὅτι ¹⁹ τάχιστα διὰ τὴν ἀμέτρητον ἀγαθότητα .
Lemmas: δ . « ἐξανατέλλω ἐν σκότος φάος ὁ ἄνοισις ¹³ . » Ἐσκότις ποτέ μέν ὁ ἄγνοια ¹⁴ , ποτέ δέ ὁ συμφορά ὀνομάζω , καί φάος δέ ὡσαύτως νῦν μέν ὁ γνῶσις , νῦν δέ ὁ κακός ὁ ἀπαλλαγή προσαγορεύω . λέγος τοίνυν , ὅτι καί ἀγνοέω ὑποδείκνυμι ¹⁵ ὁ ἀλήθεια , καί ἐν ὁ ὁ λυπηρός προσβολή ὁ οἰκεῖος ἐπίκουρος ὄρεξις . οὕτως ὁ Ἰωσήφ ἐκ ὁ ὁ ἀδελφός μαιμονια ἐξαρπάζω , οὕτως αὐτός ὁ συκοφαντία ἀπήρπηνε ἀγαθός · οὕτως ὁ Σάρα αραχαιος ὄρνυμι ὁ Ἀβραάμ ὁ οἰκεῖος βοήθιος · οὕτως ὁ Ἀδάμ ἐκδωματόω , καί ὁ φεύγω ὁ διώκω δυνατός δείκνυμι . ὁ ¹⁶ Γ θελιά τολιν δύναμις καί οὗτος τεκμήριον , ὁ γυμνασία μέν ἕνεκα συγχωρέω προσβάλλω ὁ Δίκαιος ὁ λυπηρός , διαλύω δέ οὗτος ὁ νέφος , καί καθαρός αἰθρία χαρίζομαι . « ἐλεήμων , καί οἰκτίρμων ¹⁷ , καί δίκαιος . » οὗτος δέ προτανεύω ¹⁸ - κακοσύνη , καί ἔλεος , καί ἀγαθότης χράω . Κτθεται μέν γάρ ὡς φιλάνθρωπος , στεφανόω δέ ὁ Δίκαιος βούλομαι , συγχωρέω ὁ ἀγών , λύω δέ οὗτος ὅτι ¹⁹ ταχύς διά ὁ ἀμέτρητος ἀγαθότης .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0906.3
ε . « Χρηστὸς ἄνθρω ὁ οἰκτείρων , καὶ χιχρῶν · οἰκονομήσει τοὺς λόγους αὐτοῦ ἐν κρίσει . » Ὁ δὲ Σύμμαχος οὕτως · Ἄγαθός , χαριστιωδὴς , καὶ κιχρῶν , οἰκονομῶν τὰ πράγματα αὐτοῦ μετὰ κρίσεως . Ὁ γὰρ τὸν οἰκτίον δεσπότην μιμούμενος φιλότημως θεραπεύει τοὺς ὁμοδούλους · οἰκτείρων ²⁰ μὲν , ὡς τῆς φύσεως κοινωνός , χιχρῶν δὲ , ὡς τὴν ἐκτίσιν παρὰ τοῦ κοινού προσιμένου Δεσπότου . Οὕτῶν δὲ ὁ τοιούτος ἀδιαχρίτως ἐργάζεται , ἀλλὰ ὁρθῶς ²¹ χρώμενος λογισμῷ , καὶ τοὺς λόγους καὶ τὰ ἔργα κοσμεῖ .
Lemmas: ε . « Χρηστός ἄνθρω ὁ οἰκτείρω , καί χιχραω · οἰκονομέω ὁ λόγος αὐτός ἐν κρίσις . » ὁ δέ Σύμμαχος οὕτως · Ἀγαθός , χαριστιωδη , καί κιχράω , οἰκονομέω ὁ πρᾶγμα αὐτός μετά κρίσις . ὁ γάρ ὁ οἰκτίζω δεσπότης μιμέομαι φιλότιμος θεραπεύω ὁ ὁμόδουλος · οἰκτείρω ²⁰ μέν , ὡς ὁ φύσις κοινωνός , χιχραω δέ , ὡς ὁ κτίσις παρά ὁ κοινός προσίημι δεσπότης . οὐτάω δέ ὁ τοιούτος αδιαχριος ἐργάζομαι , ἀλλά ὀρθῶς ²¹ χράω λογισμός , καί ὁ λόγος καί ὁ ἔργον κοσμέω .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0906.4
¹⁰ Τῷ . cod . 1 præm . καί . ¹¹ cod . 1 καὶ δόξαν καὶ πλοῦτον . ¹¹ ibid . προστίθεσιν . ¹² Οὕτω . cod . 1 add . καί . ¹³ ἄνοισιν . cod . 1 ἄνοῦσιν , ascripta tamen altera lectione . Hebr . עִוְרִים . ¹⁴ cod . 1 ἀνοιαν . ¹⁵ ibid . ὑποδείξεις . ¹⁶ Τῆς — ἀγαθότητος . Des . apud Curil . l . c . p . 270 . ¹⁷ Οἰκτ . cod . 1 add . δ Κῦριος . ¹⁸ Ὅτι . Abest a cod . 1 . ¹⁹ cod . 1 οἰκτιρμῶν . ²⁰ ibid . ὁρθῶς .
Lemmas: ¹⁰ ὁ . cod . 1 præm . καί . ¹¹ cod . 1 καί δόξα καί πλοῦτος . ¹¹ ibid . προστίθημι . ¹² οὕτως . cod . 1 add . καί . ¹³ ἄνοισις . cod . 1 ἄνειμι , ascripta tamen altera lectione . Hebr . עִוְרִים . ¹⁴ cod . 1 ἄνοια . ¹⁵ ibid . ὑποδείκνυμι . ¹⁶ ὁ — ἀγαθότης . Des . apud Curil . l . c . p . 270 . ¹⁷ Οἰκτ . cod . 1 add . δ κύριος . ¹⁸ ὅτι2 . Abest a cod . 1 . ¹⁹ cod . 1 οἰκτιρμός . ²⁰ ibid . ὀρθῶς .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0907.1
ζ' . « Ὅτι εἰς τὴν αἰῶνα οὐ σαλευθήσεται . » Βεβαίαν γὰρ ὁ τοιοῦτος ἔχει τὴν γνώμην , οὐδεμίαν τροπὴν δεχομένην ἐν ταῖς τῶν καιρῶν δυσκολίαις .
Lemmas: γῆ . « ὅτι2 εἰς ὁ αἰών οὖον σαλεύω . » Βέβαιος γάρ ὁ τοιοῦτος ἔχω ὁ γνώμη , οὐδείς τροπή δέχομαι ἐν ὁ ὁ καιρός δυσκολία .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0907.2
η' . « Εἰς μνημόσυνον αἰώνιον ἔσται δίκαιος . » Πολυθρύλητος δὲ ὁ τοιοῦτος ἔσται , καὶ παρὰ πᾶσιν ἀοιδὸς , καὶ ἀείμνηστος 31 καταλείψει τὸ κλῆος . « Ἀπὸ ἀκοῆς πονηρᾶς οὐ φοβηθήσεται . » Οὔτε δὲ ἀπειλὰς δείσει , οὔτε ἀγγέλας φόβον ἰκανὰς ἐμποιῆσαι . « Ἑτοίμη ἡ καρδία αὐτοῦ ἐλπίζειν 32 ἐπὶ Κυρίου 33 . » Ὁ δὲ Σύμμαχος τὴν ἑτοίμην πάλιν ἀδραῖαν ἡρμήνευσεν . Ἐδραῖαν 34 ἔχει , φησὶ , καὶ βεβαίαν 35 τὴν εἰς Θεὸν ἐλπίδα , καὶ διὰ τοῦτο τῶν τοιούτων θορύβων καταφρονεῖ .
Lemmas: ἤ . « εἰς μνημόσυνον αἰώνιος εἰμί δίκαιος . » πολυθρύλητος δέ ὁ τοιοῦτος εἰμί , καί παρά πᾶς ἀοιδός1 , καί ἀείμνηστος 31 καταλείπω ὁ κλῆς . « ἀπό ἀκοή πονηρός οὖον φοβέω . » οὔτε δέ ἀπειλή δείδω , οὔτε Αγγέλα φόβος ἱκανός ἐμποιέω . « Ἑτοίμη ὁ καρδία αὐτός ἐλπίζω 32 ἐπί κύριος 33 . » ὁ δέ Σύμμαχος ὁ ἑτοῖμος πάλιν ἀδραῖος ἑρμηνεύω . Ἐδραῖος 34 ἔχω , φημί , καί βέβαιος 35 ὁ εἰς θεός ἐλπίς , καί διά οὗτος ὁ τοιοῦτος θόρυβος καταφρονέω .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0907.3
θ' . « Ἐστηρίκται ἡ καρδία αὐτοῦ , οὐ μὴ φοβηθῇ , ὡς οὐ ἐπιβῇ ἐπὶ τοὺς ἐχθροὺς αὐτοῦ . » Οὐ γὰρ μόνον οὐ δέδει τοὺς δυσμενεῖς , ἀλλὰ καὶ τὴν ἐκείνων ἔσται διὰ τὴν εἰς Θεὸν ἐλπίδα προσμένει .
Lemmas: ὁ . « στηρίζω ὁ καρδία αὐτός , οὖον μή φοβέω , ὡς οὖον ἐπιβαίνω ἐπί ὁ ἐχθρός αὐτός . » οὖον γάρ μόνος οὖον ἐσθίω ὁ δυσμενής , ἀλλά καί ὁ ἐκεῖνος εἰμί διά ὁ εἰς θεός ἐλπίς προσμένω .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0907.4
ι' . « Ἐσκόρπισεν , ἔδωκε τοῖς πένιχοις ἡ δικαιοσύνη αὐτοῦ μένει εἰς τὴν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος . » Τούτων ἕκαστον διδασκαλίαν ἀρετῆς τοῖς βουλομένοις προσφέρει . λέγει δὲ , ὅτι ὁ τῇ εὐλαβείᾳ καὶ τῷ θείῳ φόβῳ κοσμούμενος οὐχ ἀπλῶς τοῖς δεομένοις ὀρέγει τὸν ἕλεον , ἀλλὰ μετὰ πολλῆς φιλοτιμίας τοῦτο ποιεῖ , καὶ μιμεῖται τοὺς σπείροντας ἀφειδῶς τὰ σπέρματα , καὶ σκεδανύντας διὰ τὴν τῶν δραγμάτων ἐλπίδα . Παραπλησίως γὰρ καὶ οὗτος τῆς δικαιοσύνης προσμένει τὸ κέρδος . « Τὸ κέρας αὐτοῦ ὑψωθήσεται ἐν δόξῃ . » Κέρας τὴν ἰσχὺν καλεῖ ἐκ μεταφορᾶς τῶν ζῴων τῶν καθωπλισμένων τοῖς κέρασι , καὶ τούτοις ἀμυνομένων τοὺς ἐπίπτας . λέγει τοίνυν ὅτι καὶ δυνατὸς καὶ περίβλεπτος ἔσται ὁ τῆς ἀρετῆς κεκτημένος τὸν πλοῦτον .
Lemmas: εἷς . « σκορπίζω , δίδωμι ὁ πενιχοω ὁ δικαιοσύνη αὐτός μένω εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . » οὗτος ἕκαστος διδασκαλία ἀρετή ὁ βούλομαι προσφέρω . λέγω δέ , ὅτι ὁ ὁ εὐλάβεια καί ὁ θεῖον φόβος κοσμέω οὐ ἀπλόος ὁ δήω ὀρέγω ὁ ἔλεος , ἀλλά μετά πολύς φιλοτιμία οὗτος ποιέω , καί μιμέομαι ὁ σπείρω ἀφειδής ὁ σπέρμα , καί σκεδάννυμι διά ὁ ὁ δράγμα ἐλπίς . παραπλήσιος γάρ καί οὗτος ὁ δικαιοσύνη προσμένω ὁ κέρδος . « ὁ κέρας αὐτός ὑψόω ἐν δόξα . » Κέρας ὁ ἰσχύς καλέω ἐκ μεταφορά ὁ ζῷον ὁ καθοπλίζω ὁ κέρας , καί οὗτος ἀμύνω ὁ Ἐπιπτᾶς . λέγω τοίνυν ὅτι καί δυνατός καί περίβλεπτος εἰμί ὁ ὁ ἀρετή κτάομαι ὁ πλοῦτος .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0907.5
ι' . « Ἀμαρτωλὸς ὄψεται , καὶ ὀργισθήσεται , τοὺς ὀδόντας αὐτοῦ βρύξει , καὶ ταχθήσεται , ἐπιθυμία ἀμαρτωλοῦ ἀπολείπεται . » Οἱ δὲ κακῶς συζῆν προαιρούμενοι , τῶν δικαίων ὁρώντες τὴν περιφάνειαν , ταχθήσονται μὲν τῷ φθόνῳ , καὶ τῆς 36 μαιμονίας τυρεύσουσι μηχανάς · διαμαρτήσονται δὲ τῶν βουλευμάτων , καὶ τῆς ἐπιθυμίας οὐχ ἀπολαύσουσιν . Ἄδικος γὰρ αὕτη καὶ λίαν θεομίσητος .
Lemmas: εἷς . « ἁμαρτωλός ὁράω , καί ὀργίζω , ὁ ὀδούς αὐτός βρύκω , καί τάσσω , ἐπιθυμία ἁμαρτωλός ἀπολείπω . » ὁ δέ κακῶς συζάω προαιρέω , ὁ Δίκαιος ὁράω ὁ περιφάνεια , τάσσω μέν ὁ φθόνος , καί ὁ 36 μαιμονια τυρεύω μηχανή · διαμαρτάνω δέ ὁ βούλευμα , καί ὁ ἐπιθυμία οὐ ἀπολαύω . Ἄδικος γάρ οὗτος καί λίαν θεομίσητος .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0907.6
ΕΡΜΗΝ . ΤΟΥ ΡΙΒΨΨΑΛΜΟΥ .
Lemmas: Ἑρμῆς . ὁ ΑΜ .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0907.7
D « Ἀλληλούϊα . Ἕτερος ὕμνος καὶ οὗτος εἰς ὠφέλειαν συγγεγραμμένος , καὶ ἐγείρων τοὺς ἀνθρώπους εἰς ὑμνησίαν τοῦ εὐεργέτου .
Lemmas: D « ἀλληλούϊα . ἕτερος ὕμνος καί οὗτος εἰς ὠφέλεια συγγράφω , καί ἐγείρω ὁ ἄνθρωπος εἰς ὑμνήσιος ὁ εὐεργέτης .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0907.8
α' . « Αἰνεῖτε , παῖδες , Κύριον . » Παῖδας ἐνταῦθα οὐ τοὺς νέους , ὡς τινες ὑπέλαβον , ἀλλὰ τοὺς δούλους καλεῖ . Οὕτω γὰρ καὶ ὁ Ἀκύλας , καὶ ὁ Σύμμαχος , καὶ ὁ Θεοδωτίων ἡρμήνευσαν · καὶ ὁ Ἑβραῖος Ἄβδη 37 λέγει . Οὕτω 38 δὲ καὶ ὁ Σύρος . Καὶ τὸ αἰνεῖτε ὁ Ἑβραῖος Ἀλληλούϊα εἶπεν · ὡς εἶναι δῆλον ὅτι Ἀλληλούϊα , Αἰνεῖτε Κύριον 39 ἡρμηνεύεται .
Lemmas: ὅς . « αἰνέω , παῖς , κύριος . » Παῖς ἐνταῦθα οὖον ὁ νέος , ὡς τις ὑπολαμβάνω , ἀλλά ὁ δοῦλος καλέω . οὕτως γάρ καί ὁ Ἀκύλας , καί ὁ Σύμμαχος , καί ὁ Θεοδωτίων ἑρμηνεύω · καί ὁ Ἑβραῖος Ἄβδης 37 λέγω . οὕτως 38 δέ καί ὁ Σύρος . καί ὁ αἰνέω ὁ Ἑβραῖος ἀλληλούϊα εἶπον · ὡς εἰμί δῆλος ὅτι ἀλληλούϊα , αἰνέω κύριος 39 ἑρμηνεύω .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0908.1
« Αἰνεῖτε τὸ ὄνομα Κυρίου . [ β' ] Εἴη τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου εὐλογημένον , ἀπὸ τοῦ νῦν , καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος . » Προσῆκει , φησίν , ὑμᾶς δούλους ὄντας , καὶ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ τὸ εἶναι λαβόντας , ὑμεῖν αὐτοῦ τὸ ὄνομα , κἂν ἀγνοεῖτε τὴν φύσιν . Ἔχει μὲν γὰρ τὴν εὐλογίαν καὶ τὴν εὐφημίαν ἀναρχον καὶ ἀστέπτον . Τὸ γὰρ , « ἀπὸ τοῦ αἰῶνος καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος » δηλοῖ τοῦτο . Δεῖ δὲ ἡμῖν καὶ ἡμᾶς , ὡς ποιητῇ , προσφέρειν τὸν χαριστήριον ὕμνον .
Lemmas: « αἰνέω ὁ ὄνομα κύριος . [ βε ] ἀίω ὁ ὄνομα ὁ κύριος εὐλογέω , ἀπό ὁ νῦν , καί ἠώς ὁ αἰών . » προσήκω , φημί , σύ δοῦλος εἰμί , καί ἀπό ὁ Θεός ὁ εἰμί λαμβάνω , συῖν αὐτός ὁ ὄνομα , κἀν ἀγνοέω ὁ φύσις . ἔχις μέν γάρ ὁ εὐλογία καί ὁ Εὐφημία ἄναρχος καί ἀστέπτον . ὁ γάρ , « ἀπό ὁ αἰών καί ἠώς ὁ αἰών » δηλόω οὗτος . Δεύς δέ ἐγώ καί ἐγώ , ὡς ποιητής , προσφέρω ὁ χαριστήριος ὕμνος .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0908.2
γ . « Ἀπὸ ἀνατολῶν ἡλίου μέχρι δυσμῶν αἰνετὸν τὸ ὄνομα Κυρίου . » Τὴν μετὰ τὴν ἐνανθρώπησιν τοῦ Μονογενοῦς τοῖς ἔθνεσι παραχεθεῖσαν θεογνωσίαν ὁ ψαλμὸς προεθέσπισε . Πάλαι μὲν γὰρ ὁ τῶν ὅλων Θεὸς οὐδὲ παρὰ πάντων Ἰουδαίων ὠμείτο , ἀλλὰ παρ' ὀλίγων τῶν εὐσεβεῖα συζυγόντων μετὰ τὴν ἐκ Παρθένου γέννησιν , καὶ τὸ σωτήριον πάθος , εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος τῶν κηρύκων τῆς ἀληθείας , καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν , καὶ ἐπληρώθη ἡ σύμπασα γῆ τοῦ γνῶναι τὸν Κύριον , ὡς ὕδωρ πολὺ κατακαλύψει τὰς θαλάσσας . Τοῦτο καὶ δι' ἑτέρου προφήτου ὁ τῶν ὅλων ἔφη Θεός : « Οὐχ ἔστι μοι-θέλημα ἐν ὑμῖν , καὶ θυσίαν οὐ προσδέξομαι ἐκ τῶν χειρῶν ὑμῶν , ὅτι ἀπὸ ἀνατολῶν ἡλίου μέχρι δυσμῶν μέγα τὸ ὄνομά μου ἐν τοῖς ἔθνεσι , καὶ ἐν παντὶ τόπῦ θυμίαμα προσφέρεταί τῷ ὀνόματί μου , καὶ θυσία καθαρά . » Συνεβδὴ τοῦτοις καὶ ἡ πνευματικὴ μελωδία θεσπίζει .
Lemmas: γ . « ἀπό ἀνατολή ἥλιος μέχρι δυσμή αἰνετός ὁ ὄνομα κύριος . » ὁ μετά ὁ ἐνανθρώπησις ὁ Μονογενώ ὁ ἔθνος παράγω θεογνωσία ὁ ψαλμός προθεσπίζω . πάλη μέν γάρ ὁ ὁ ὅλος θεός οὐδέ παρά πᾶς Ἰουδαῖος ὠμείτο , ἀλλά παρά ὀλίγος ὁ εὐσέβεια συζεύγνυμι μετά ὁ ἐκ παρθένος γέννησις , καί ὁ σωτήριος πάθος , εἰς πᾶς ὁ γῆ ἐξέρχομαι ὁ φθόγγος ὁ κῆρυξ ὁ ἀλήθεια , καί εἰς ὁ πέρας ὁ οἰκέω ὁ ῥῆμα αὐτός , καί πληρόω ὁ σύμπας γῆ ὁ γιγνώσκω ὁ κύριος , ὡς ὕδωρ πολύς κατακάλυψις ὁ θάλασσα . οὗτος καί διά ἕτερος προφήτης ὁ ὁ ὅλος φημί Θεός : « οὐχ εἰμί μοι-θέλημα ἐν σύ , καί θυσία οὖον προσδέχομαι ἐκ ὁ χείρ σύ , ὅτι ἀπό ἀνατολή ἥλιος μέχρι δυσμή μέγας ὁ ὄνομα ἐγώ ἐν ὁ ἔθνος , καί ἐν πᾶς τόπος θυμίαμα προσφέρω ὁ ὄνομα ἐγώ , καί θυσία καθαρός . » συνεύδω οὗτος καί ὁ πνευματικός μελωδία θεσπίζω .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0908.3
δ . « Ὕψιλός ἐπὶ πάντα τὰ ἔθνη ὁ Κύριος , ἐπὶ τοὺς οὐρανοὺς ἡ δόξα αὐτοῦ . » « Ἅπαντα γὰρ τὰ ἔθνη μεμαθήκεν ὡς αὐτός ἐστιν ὕψιστος , καὶ Θεός , καὶ τῶν ἀπάντων δημιουργός , καὶ ὑπὸ τῶν οὐρανίων ἀγγέλων ἀναμνούμενος . »
Lemmas: δ . « Ὕψιλός ἐπί πᾶς ὁ ἔθνος ὁ Κύριος , ἐπί ὁ οὐρανός ὁ δόξα αὐτός . » « ἅπας γάρ ὁ ἔθνος μανθάνω ὡς αὐτός εἰμί ὕψιστος , καί Θεός , καί ὁ ἀπαντάω δημιουργός , καί ὑπό ὁ οὐράνιος ἄγγελος ἀναμιμνήσκω . »
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0908.4
ε' . « Τίς ὡς ὁ Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν ; » Πολλάκις τοῦτο ἡ θεία Γραφὴ λέγει . Καὶ γὰρ ὁ μακάριος Μωϋσῆς τοῦτο λέγει : « Τίς ὁμοῖός σοι ἐν θεοῖς , Κύριε ; » Τίς ὁμοῖός σοι , δεδοξασμένος ἐν ἁγίοις ; Καὶ ὁ μακάριος Δαβὶδ , ὅτι : « Τίς ἐν νεφέλαις ἰσοθήσεταί τῷ Κυρίῳ ; » τίς ὁμοιωθήσεταί τῷ Κυρίῳ ἐν υἱοῖς Θεοῦ ; » Καὶ πάλιν , ὅτι : « Τίς Θεὸς παρὰ τοῦ Κυρίου , ἢ τίς Θεὸς πλὴν τοῦ Θεοῦ ἡμῶν ; » Διὰ πάντων δὲ τούτων τὸ ἀσύγκριτον τοῦ Θεοῦ τῶν ὅλων μαθαίνομεν , καὶ ὅτι οὐδὲν τῶν ὄντων παραβληθῆναι δύναται τῇ τοῦ Θεοῦ φύσει , ἢ δυνάμει , ἢ ἐνεργείᾳ .
Lemmas: εἰ . « Τῖς ὡς ὁ Κύριος ὁ θεός ἐγώ ; » πολλάκις οὗτος ὁ θεῖος γραφή λέγω . καί γάρ ὁ μακάριος Μωϋσῆς οὗτος λέγω : « Τῖς ὅμοιος σύ ἐν θεός , κύριος ; » Τῖς ὅμοιος σύ , δοξάζω ἐν ἅγιος ; καί ὁ μακάριος Δαυίδ , ὅτι : « Τῖς ἐν νεφέλη ἰσόω ὁ κύριος ; » τίς ὁμοιόω ὁ κύριος ἐν υἱός Θεός ; » καί πάλιν , ὅτι : « Τῖς θεός παρά ὁ κύριος , ἢ τίς θεός πλήν ὁ Θεός ἐγώ ; » Ζεύς πᾶς δέ οὗτος ὁ ἀσύγκριτος ὁ Θεός ὁ ὅλος μαθαίνω , καί ὅτι οὐδείς ὁ εἰμί παραβάλλω δύναμαι ὁ ὁ Θεός φύσις , ἢ δύναμις , ἢ ἐνέργεια .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0908.5
« Ὁ ἐν ὕψιλοις οἰκῶν , [ γ' ] Καὶ τὰ ταπεινὰ ἐφορᾷ ἐντὸς οὐρανοῦ , καὶ ἐν τῇ γῇ . » Τοῖς οὐρανοῖς γὰρ ἐνδιατεῖσθαι δοκῶν ἐποπτεύει τὰ σύμπαντα , καὶ οὐδὲν ἀτημέλητον τῶν ὄντων ἔχει .
Lemmas: « ὁ ἐν ὕψιλον οἰκέω , [ γε ] καί ὁ ταπεινός ἐφοράω ἐντός οὐρανός , καί ἐν ὁ γῆ . » ὁ οὐρανός γάρ ενδιατεω δοκέω ἐποπτεύω ὁ σύμπας , καί οὐδείς ἀτημέλητος ὁ εἰμί ἔχω .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0908.6
ζ , η' . « Ὁ ἐγείρων ἀπὸ γῆς πτωχόν , καὶ ἀπὸ κοπρίας ἀναίφω πέντην τοῦ καθίσαι αὐτὸν μετὰ
Lemmas: ζ , ἤ . « ὁ ἐγείρω ἀπό γῆ πτωχός , καί ἀπό Κοπρίας ἀναίφω πέντη ὁ καθίζω αὐτός μετά
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0909.1
ἀρχόντων , μετὰ ἀρχόντων λαοῦ αὐτοῦ . » Ταῦτα m καὶ ἡ μακαρία εἴρηκεν Ἄννα , τὸν χαριστῆριον ὕμνον ὑφαίνουσα τῷ Θεῷ . Ὁρῶμεν δὲ αὐτὰ διηνεκῶς ὑπὸ τοῦ Θεοῦ διὰ τῶν γιγνόμενα . Οὕτω τὸν μακάριον Δαβὶδ ποιμένα ὄντα βασιλέα πεποίηκεν · οὕτω τὸν Ἰωσὴφ εἰς δουλείαν μεταπεσόντα ἐπὶ τὴν βασιλικὴν κεκλῆσιν θρόνον · οὕτω τὸν Μωϋσέα προβάται γιγνόμενον δημαγωγὸν ἀπέστησεν τοῦ λαοῦ , καὶ Θεὸν ἐχειροτόνησε τοῦ Φαραώ n · οὕτω τὰ ἔθνη , τὰ τῇ πτωχείᾳ τῆς ἀσελείας δουλεύοντα , καὶ τῇ κόπρᾳ τῆς ἁμαρτίας o ἐπικαθήμενα , τῶν τῷ Ἰσραὴλ δεδορημένων ἡξίωσεν ἀγαθῶν · οὕτω τὴν ἀνθρωπείαν φύσιν εἰς αὐτὸν καταπεσούσαν τὸν τοῦ θανάτου πυθμένα ἀνέλαβε , καὶ ἀνῆγαγε , καὶ ἐκάθισεν ἐπάνω πάσης ἀρχῆς , καὶ ἐξουσίας , καὶ κυριότητος , καὶ παντὸς ὀνόματος ὀνομαζομένου , οὐ μόνον ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ , ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ μέλλοντι . θ . « Ὁ κατοικίζων στείραν ἐν οἴκῳ , μητέρα ἐπὶ τέκνοις εὐφραινομένην . » Καὶ τοῦτο p ὡσαύτως · ἐστιν ἰδεῖν καὶ ἐπ’ ἀνθρώπων συμβαῖνον . Καὶ γὰρ καὶ τὴν Σάρραν , καὶ τὴν Ῥεβέκκαν , καὶ τὴν Ῥαχήλ , καὶ τὴν Ἄνναν , καὶ τοῦ Σαμψὼν τὴν μητέρα , καὶ τὴν Ἐλισάβετ , στείρας q ὄσας , μητέρας παιδῶν ἀπέστησεν . Κυριώτερον δὲ τοῦτο καὶ ἀληθεστέρον ἐπὶ r τῆς Ἐκκλησίας ἐστιν ἰδεῖν · στείραν γὰρ παύτην s ὄσαν πάλαι t , καὶ ἀπαῖδα , μητέρα πασχοῦκεν , ἐπὶ τέκνοις ἀναρίθμητοις εὐφραινομένην , κατὰ τὴν προφητείαν τὴν λέγουσαν : « Εὐφράνθητι , στείρα ἡ οὐ τίκτουσα , ῥῆξον καὶ βόησον ἡ οὐκ ὠδίνουσα ὅτι πολλὰ τὰ τέκνα τῆς ἐρήμου , μᾶλλον ἢ τῆς ἔχουσῃς τὸν ἄνδρα u . »
Lemmas: ἄρχω , μετά ἄρχω λαός αὐτός . » οὗτος m καί ὁ μακάριος εἴρω Ἄννα , ὁ χαριστήριος ὕμνος ὑφαίνω ὁ Θεός . ὁράω δέ αὐτός διηνεκής ὑπό ὁ Θεός διά ὁ γίγνομαι . οὕτως ὁ μακάριος Δαυίδ ποιμήν εἰμί βασιλεύς ποιέω · οὗτος ὁ Ἰωσήφ εἰς δουλεία μεταπίπτω ἐπί ὁ βασιλικός κλῆσις θρόνος · οὗτος ὁ Μωϋσῆς προβατῆ γίγνομαι δημαγωγός ἀφίστημι ὁ λαός , καί θεός χειροτονέω ὁ Φαραώ n · οὗτος ὁ ἔθνος , ὁ ὁ πτωχεία ὁ ἀσελείας δουλεύω , καί ὁ κόπρον ὁ ἁμαρτία o επικάθομαι , ὁ ὁ Ἰσραήλ δέρω ἀξιόω ἀγαθός · οὗτος ὁ ἀνθρώπειος φύσις εἰς αὐτός καταπίπτω ὁ ὁ θάνατος πυθμήν ἀναλαμβάνω , καί ἀνάγω , καί καθίζω ἐπάνω πᾶς ἀρχή , καί ἐξουσία , καί κυριότης , καί πᾶς ὄνομα ὀνομάζω , οὖον μόνος ἐν ὁ αἰών οὗτος , ἀλλά καί ἐν ὁ μέλλω . θ . « ὁ κατοικίζω στεῖρα ἐν οἶκος , μήτηρ ἐπί τέκνον εὐφραίνω . » καί οὗτος p ὡσαύτως · εἰμί ὁράω καί ἐπί ἄνθρωπος συμβαίνω . καί γάρ καί ὁ Σάρα , καί ὁ Ῥεβέκκα , καί ὁ Ῥαχήλ , καί ὁ Ἄννα , καί ὁ Σαμψών ὁ μήτηρ , καί ὁ Ἐλισάβετ , στεῖρα q ὅσος , μήτηρ παῖς ἀφίστημι . κύριος δέ οὗτος καί ἀληθής ἐπί r ὁ ἐκκλησία εἰμί ὁράω · στεῖρα γάρ παυος s ὄζω πάλαι t , καί ἀπαῖδα , μήτηρ πασχέω , ἐπί τέκνον ἀναρίθμητος εὐφραίνω , κατά ὁ προφητεία ὁ λέγω : « εὐφραίνω , στεῖρα ὁ οὖον τίκτω , ῥήγνυμι καί βοάω ὁ οὐ ὠδίνω ὅτι πολύς ὁ τέκνον ὁ ἐρῆμος , μᾶλλον ἢ ὁ ἔχω ὁ ἀνήρ u . »
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0910.1
ΕΡΜΗΝ . ΤΟΥ ΡΙΓ΄ ΨΑΛΜΟΥ .
Lemmas: Ἑρμῆς . ὁ Ι ψαλμός .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0910.2
Ἀλληλούια . Ὕμνος καὶ οὗτός ἐστι τὰς Ἰουδαίους ὑπὸ τοῦ Θεοῦ παρασχεθείσας εὐεργεσίας διεξίων , καὶ τὴν τοῦ Θεοῦ δύναμιν διηγούμενος , καὶ τῶν εἰδώλων τῶν καμμάνων τὴν ἀθενείαν . Ἀρμόζει δὲ καὶ οὗτος ὁ ὕμνος τοῖς ἐξ ἐθνῶν πεπιστευκόσι , καὶ τῆς τῶν εἰδώλων πλάνης ἀπηλλαγμένοις · μαθαίνουσι γὰρ ὅσον τὸ μέσον τῶν οὐκ δυνάων πρὸς τὸν δυντα Θεόν .
Lemmas: ἀλληλούια . Ὕμνος καί οὗτος εἰμί ὁ Ἰουδαῖος ὑπό ὁ Θεός παρέχω εὐεργεσία διέξειμι , καί ὁ ὁ Θεός δύναμις διηγέομαι , καί ὁ εἴδωλον ὁ καμμάνων ὁ ἀθενείαν . ἁρμόζω δέ καί οὗτος ὁ ὕμνος ὁ ἐκ ἔθνος πιστεύω , καί ὁ ὁ εἴδωλον πλάνης ἀπαλλάσσω · μαθαίνω γάρ ὅσος ὁ μέσος ὁ οὐ δύναμαι πρός ὁ δυντα Θεός .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0910.3
α' , β' . « Ἐν ἐξόδῳ Ἰσραὴλ ἐξ Αἰγύπτου , οἴκου Ἰακὼβ ἐκ λαοῦ βαρβάρου . Ἐγενήθη Ἰουδαία ἀγιασμα αὐτοῦ , Ἰσραὴλ ἐξουσία αὐτοῦ . » Τῆς Αἰγύπτου , φησί , τὸν Ἰσραὴλ ὁ Δεσπότης ἐλευθερώσας , καὶ τῆς τῶν ἀλλοφύλων 88 ἐκείνων καὶ βαρβάρων ἀπαλλάξας δουλείας , λαὸν μὲν τοῦτον οἰκεῖον ἀπέφηνεν , ἐν δὲ τῇ Ἰουδαίᾳ τὸν νέων τὸν οἴκελον ἐδείματο . Ἁγιασμα γὰρ τοῦτον ἐκάλεσεν 89 .
Lemmas: ὅς , βε . « ἐν ἔξοδος Ἰσραήλ ἐκ Αἴγυπτος , οἶκος Ἰακώβ ἐκ λαός βάρβαρος . γίγνομαι Ἰουδαῖος ἁγίασμα αὐτός , Ἰσραήλ ἐξουσία αὐτός . » ὁ Αἴγυπτος , φημί , ὁ Ἰσραήλ ὁ Δεσπότης ἐλευθερόω , καί ὁ ὁ ἀλλόφυλος 88 ἐκεῖνος καί βάρβαρος ἀπαλλάσσω δουλεία , λαός μέν οὗτος οἰκέω ἀποφαίνω , ἐν δέ ὁ Ἰουδαῖος ὁ νέος ὁ οικελομαι δέμω . ἁγίασμα γάρ οὗτος καλέω 89 .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0910.4
γ' , δ' . « Ἡ θάλασσα εἶδε , καὶ ἔφυγεν 97 , ὁ Ἰορδάνης ἐστράφη εἰς τὰ ὀπίσω . Τὰ δρὴ ἐσκήρτησαν ὡσεὶ κριοί , καὶ οἱ βουνοὶ ὡς ἀρνία προβάτων . » Προσωποποιεῖ 91 τὰ εἰρημένα , καὶ τοῖς ἀψύχοις τῷ λόγῳ 92 περιτίθησιν ἀσάθισιν , τοῦ Θεοῦ χρηστῶν τὴν δύναμιν . Σοὺ γὰρ , φησίν , ἡγουμένου τοῦ λαοῦ ὑπεχώρησε μὲν ἔνθεν καθεῖθεν ἡ θάλασσα δείσασα , τὴν δὲ πορείαν παρέσχε ἀκώλυτον . Ἄνεχαιτος δὲ ὁ ποταμὸς , καὶ τῶν οἰκείων ρευμάτων ἐπέσχε τὴν ῥύμην , καθάπερ τις λογικὸς ἐν τῇ κιβωτῷ τὴν σὴν φανταζόμενος δύναμιν · καὶ οἱ βουνοί , καὶ τὰ δρὴ ἐκινήθη , καὶ χορεύειν ἐδόκει , ὅτε δὲ τῶν οὐρανῶν τὸν Δεσπότην δεξάμενα · λέγει δὲ τὸ Σινὰ ὄρος , καὶ τὸ Χωρηβ . Ἐν ἐκείνοις γὰρ ὁ Θεὸς τὴν οἰκελὰν ἐπιφάνειαν ἐποίησατο . Εἶτα 93 καὶ πεύσιν τοῖς προειρημένοις προσφέρει .
Lemmas: γε , δέ . « ὁ θάλασσα ὁράω , καί φεύγω 97 , ὁ Ἰορδάνης στρέφω εἰς ὁ ὀπίσω . ὁ δρὴ ἐσκήρτησαν ὡσεί κριός , καί ὁ βουνός ὡς ἀρνίον πρόβατον . » προσωποποιέω 91 ὁ εἴρω , καί ὁ ἄψυχος ὁ λόγος 92 περιτίθημι ἀσάθισιν , ὁ Θεός χρηστός ὁ δύναμις . σύ γάρ , φημί , ἡγέομαι ὁ λαός ὑποχωρέω μέν ἔνθεν καθίημι ὁ θάλασσα δείδω , ὁ δέ πορεία παρέχω ἀκώλυτος . ανεχαιος δέ ὁ ποταμός , καί ὁ οἰκέω ῥεῦμα ἐπέχω ὁ ῥύμη , καθάπερ τις λογικός ἐν ὁ κιβωτός ὁ σός φαντάζω δύναμις · καί ὁ βουνός , καί ὁ δρὴ κινέω , καί χορεύω δοκέω , ὅτε δέ ὁ οὐρανός ὁ δεσπότης δέχομαι · λέγω δέ ὁ Σινά ὄρος , καί ὁ Χωρηβ . ἐν ἐκεῖνος γάρ ὁ θεός ὁ οἰκελὰν ἐπιφάνεια ποιέω . εἶτα 93 καί πεῦσις ὁ προερέω προσφέρω .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0910.5
ε' , ζ' . « Τί σοί ἐστι , θάλασσα , ὅτι ἔφυγες 94 ; καὶ σύ , Ἰορδάν , ὅτι ἐστράφης εἰς τὰ ὀπίσω ; Τὰ δρη , ὅτι ἐσκήρτησας ὡσεὶ κριοί , καὶ οἱ βουνοὶ ὡς ἀρνία προβάτων ; » Καὶ ἐπειδὴ ἄλογα ἦν ἐκεῖνα , καὶ ἄψυχα , αὐτὸς ποιεῖται ὑπὲρ αὐτῶν τὴν ἀπόκρισιν .
Lemmas: εἰ , γῆ . « τις σύ εἰμί , θάλασσα , ὅτι φεύγω 94 ; καί σῦς , Ιορδάν , ὅτι στρέφω εἰς ὁ ὀπίσω ; ὁ δρης , ὅτι ἐσκήρτησας ὡσεί κριός , καί ὁ βουνός ὡς ἀρνίον πρόβατον ; » καί ἐπεί ἄλογος εἰμί ἐκεῖνος , καί ἄψυχος , αὐτός ποιέω ὑπέρ αὐτός ὁ ἀπόκρισις .
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0910.6
ζ' , η' . « Ἀπὸ προσώπου Κυρίου ἐσαλεύθη 95 ἡ γῆ , ἀπὸ προσώπου τοῦ Θεοῦ Ἰακὼβ . Τοῦ 96 στρέψαντος τὴν πέτραν εἰς λίμνας ὑδάτων , καὶ τὴν ἀχρότομον εἰς πηγὰς ὑδάτων . » Τούτων ἑκάστου , φησί , διὰ τὸν
Lemmas: γῆ , ἤ . « ἀπό πρόσωπον κύριος σαλεύω 95 ὁ γῆ , ἀπό πρόσωπον ὁ Θεός Ἰακώβ . ὁ 96 στρέφω ὁ πέτρα εἰς λίμνη ὕδωρ , καί ὁ αχροτομος εἰς πηγή ὕδωρ . » οὗτος ἕκαστος , φημί , διά ὁ
theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0911.1
ibi apparuit . Terræ motus hanc habet causam , A ἐπιφανέντα γεγένται Κύριον . Ταύτην αἰτίαν ἔχει
Lemmas: ibi apparuit . Terræ motus hanc habet causam , A ἐπιφαίνω γίγνομαι κύριος . οὗτος αἴτιος ἔχω