theodoretus.interpretatio-in-psalmos pg080_0526.1
δῆλόν σε τοῖς ἀνθρώποις ποιῶ 71 , οὕτω καὶ σὺ πᾶντας 72 ἀνθρώπους διδάσκειν τὴν αὐτὴν μοι προσφέρειν τιμὴν , νῦν 73 μὲν λέγων , « Οὗτός μοι 80 ἐστιν ὁ Υἱὸς ἀγαπητὸς ἐν ᾧ εὐδόκησα , αὐτοῦ ἀκούετε : » νῦν δέ , « Καὶ ἐδόξασά σε 81 , καὶ πάλιν δοξάσω . » Οὕτω τὴν περὶ αὐτοῦ γνῶσιν ἀπεκάλυψε τῷ Πέτρῳ , οὕτω τῷ Παύλῳ , οὕτω δὲ τοῖσιν πάλιν 82 ἀνθρώποις . Ἐκκλησίαν γὰρ μεγάλην , τὴν μέχρι τῶν πραγμάτων τῆς γῆς διήκουσαν 83 προσηγόρευσε . « Τὰς εὐχὰς μου ἀποδώσω ἐνώπιον τῶν φοβουμένων αὐτόν . » Εὐχὰς ἐνταῦθα οὐ προσευχὰς λέγει , ἀλλὰ τὰς ὑποσχέσεις . Ταύτην 84 γὰρ καὶ ὁ νόμος τὴν διαίρεσιν οἶδεν · « Ἔδῃ 85 εὐχὴν Κυρίῳ , » ἀντὶ τοῦ , ἐν ὑπόσῃ τι 86 τῷ Θεῷ . Ἐπειδὴ τοίνυν ὑπέρτερον ἄνω 87 διὰ τῶν εἰς αὐτὸν πιστευόντων ὑμνον ὑφαίνειν , σαφέστερον ἐνταῦθα διδάσκει , ὅτι ταῖς ἐπαγγείαις , ἐπιθήσει τὸ πέρας , ἵνα δι’ αὐτῶν τῶν 88 πραγμάτων οἱ τὰ θεία λόγια μελετῶντες μάθωσι 89 τὴν τῶν λόγων ἀλήθειαν . Ἐπειδὴ δὲ ἐκκλησίας ἐμνημόνευσεν 90 , ἀναγκαῖον τὰ περὶ ταύτης ποιείναι θεσπίσματα , καὶ τῶν ἐθνῶν ἀπίστων προσγνορεύει τὴν κλῆσιν . Αὐτοὺς γὰρ πένητας ὀνομάζει , ὡς πάλαι τῆς εὐσεβείας οὐκ ἔσχότας τὸν πλοῦτον , ἀλλὰ 91 τῇ τῆς ἀγνοίας δεδουλωμένας πενίᾳ . χζ . « Φάγονται πένητες , καὶ ἐμπλησθήσονται , καὶ αἰνεῶσιν Κύριον , οἱ ἐκζητοῦντες αὐτόν . » Οὐ 92 πάντες , οὐδὲ γὰρ πάντες ὑπήκουσαν τῷ Εὐαγγελίῳ , ἀλλ’ οἱ τὸν Θεὸν εἰσδεξάμενοι 93 πόθον · τούτους 94 ἄτε δὴ πεινῶντας καὶ διψῶντας , χορεσθήσεσθαι ἔφη τῆς ἀθανάτου τροφῆς ἀπολαύσαντας · τὴν δὲ θείαν τροφὴν , καὶ τὴν πνευματικὴν ἡμεν διδασκαλίαν , καὶ τὴν μυστικὴν καὶ ἀθάνατον εὐωχίαν , ἣν οἱ μεμνημένοι γινώσκουσι 95 . « Ζήσονται αἱ καρδίαι αὐτῶν εἰς αἰῶνα αἰῶνος . » Καὶ γὰρ ἕτι ψαρτὸν περικείμενοι σῶμα , τῇ ἐλπίδι τῆς ἀναστάσεως ψυχαγωγούμενοι , προσμένουσι τὴν ζωὴν αἰώνιον . χη . « Μνησθήσονται καὶ ἐπιστραφήσονται πρὸς Κύριον πάντα τὰ πέρατα τῆς γῆς . » Καλῶς τὸ μνησθήσονται τέθηκε · ἐπειδὴ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ τὸ εἶναι δεξάμενοι , τοῦ δημιουργήσαντος ἐπελήθηνσαν . Πάντα μέντοι τὰ πέρατα τῆς γῆς , οὐχ ἕν ἔθνος , οὐδὲ δύο , ἀλλ’ ἐκ πάντων τῶν κατὰ τὴν οἰκουμένην 96 προσδραμοῦνται μυριοί , καὶ δέξονται προθύμως τὴν τῆς θεογνωσίας ἀκτίνα . « Καὶ προσκυνήσουσιν ἐνώπιον αὐτοῦ πᾶσαι αἱ πατριαὶ τῶν ἐθνῶν . » Καὶ διδάσκων ὡς οἰκεία τοῦ Θεοῦ ἡ δεσποτεία , καὶ οὐκ ἀλλοτρία , τέθηκεν 97 .
Lemmas: δῆλος σύ ὁ ἄνθρωπος ποιέω 71 , οὗτος καί σύ λήγω 72 ἄνθρωπος διδάσκω ὁ αὐτός ἐγώ προσφέρω τιμή , νῦν 73 μέν λέγω , « οὗτος ἐγώ 80 εἰμί ὁ υἱός ἀγαπητός ἐν ὅς εὐδοκέω , αὐτός ἀκούω : » νῦν δέ , « καί δοξάζω σύ 81 , καί πάλιν δοξάζω . » οὕτως ὁ περί αὐτός γνῶσις ἀποκαλύπτω ὁ Πέτρος , οὗτος ὁ Παῦλος , οὗτος δέ ὅς πάλιν 82 ἄνθρωπος . ἐκκλησία γάρ μέγας , ὁ μέχρι ὁ πρᾶγμα ὁ γῆ διακούω 83 προσαγορεύω . « ὁ εὐχή ἐγώ ἀποδίδωμι ἐνώπιος ὁ φοβέω αὐτός . » εὐχή ἐνταῦθα οὖον προσευχή λέγω , ἀλλά ὁ ὑπόσχεσις . οὗτος 84 γάρ καί ὁ νόμος ὁ διαίρεσις οἶδα · « ἐσθίω 85 εὐχή κύριος , » ἀντί ὁ , ἐν ὑφίστημι τίς 86 ὁ Θεός . ἐπεί τοίνυν ὑπέρτερος ἄνω 87 διά ὁ εἰς αὐτός πιστεύω ὕμνος ὑφαίνω , σαφής ἐνταῦθα διδάσκω , ὅτι ὁ ἐπάγω , ἐπιτίθημι ὁ πέρας , ἵνα διά αὐτός ὁ 88 πρᾶγμα ὁ ὁ θεῖος λόγιος μελέτη μανθάνω 89 ὁ ὁ λόγος ἀλήθεια . ἐπεί δέ ἐκκλησία μνημονεύω 90 , ἀναγκαῖος ὁ περί οὗτος ποιέω θέσπισμα , καί ὁ ἔθνος ἄπιστος προσγνορευω ὁ κλῆσις . αὐτός γάρ πένης ὀνομάζω , ὡς πάλαι ὁ εὐσέβεια οὐ ἔχω ὁ πλοῦτος , ἀλλά 91 ὁ ὁ ἄγνοια δουλόω πενία . χζ . « ἐσθίω πένης , καί ἐμπίμπλημι , καί αἰνέω κύριος , ὁ ἐκζητέω αὐτός . » οὖον 92 πᾶς , οὐδέ γάρ πᾶς ὑπακούω ὁ Εὐαγγέλιος , ἀλλά ὁ ὁ θεός εἰσδέχομαι 93 πόθος · οὗτος 94 αὔγ-ασμα δή πεινάω καί διψάω , χορεσθήσεσθαι φημί ὁ ἀθάνατος τροφή ἀπολαύω · ὁ δέ θεῖος τροφή , καί ὁ πνευματικός ἠμέν διδασκαλία , καί ὁ μυστικός καί ἀθάνατος εὐωχία , ὅς ὁ μιμνήσκω γιγνώσκω 95 . « ζῶ ὁ Καρδία αὐτός εἰς αἰών αἰών . » καί γάρ ἔτι ψαρτὸν περίκειμαι σῶμα , ὁ ἐλπίς ὁ ἀνάστασις ψυχαγωγέω , προσμένω ὁ ζωή αἰώνιος . χέω . « μιμνήσκω καί ἐπιστρέφω πρός κύριος πᾶς ὁ πέρας ὁ γῆ . » καλῶς ὁ μιμνήσκω τίθημι · ἐπεί ὑπό ὁ Θεός ὁ εἰμί δέχομαι , ὁ δημιουργέω πελάζω . Πάν μέντοι ὁ πέρας ὁ γῆ , οὐ εἷς ἔθνος , οὐδέ δύο , ἀλλά ἐκ πᾶς ὁ κατά ὁ οἰκέω 96 προστρέχω μυρίζω , καί δέχομαι προθύμως ὁ ὁ θεογνωσία ἄκτινος . « καί προσκυνέω ἐνώπιος αὐτός πᾶς ὁ πατριά ὁ ἔθνος . » καί διδάσκω ὡς οἰκεῖος ὁ Θεός ὁ δεσποτεία , καί οὐ ἀλλότριος , τίθημι 97 .