ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0339.10
oris . 540 « Acerbe curata es , » hoc est , cum ἀδικίαν . « Εἰς ἀληθῆν ἰατρεύθης ²⁵ , » τοῦτέστι σὺν
Lemmas: oris . 540 « Acerbe curata es , » hoc est , cum ἀδικία . « εἰς ἀλάομαι ἰατρεύω ²⁵ , » τουτέστι σύν
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0339.11
dolore . « Non est tibi auxilium . » Auxilium nunc ὀδύνη . « Ἀφέλεια οὐκ ἔστι σοι . » Τὴν ὠφέλειαν νῦν
Lemmas: dolore . « Non est tibi auxilium . » Auxilium nunc ὀδύνη . « Ἀφέλεια οὐ εἰμί σύ . » ὁ ὠφέλεια νῦν
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0339.12
non in anima dicit , sed in suppetiis humanis ; οὐκ ἐπὶ τῆς ψυχῆς τέθεικεν , ἀλλ᾽ ἐπὶ τῆς ἀνθρω -
Lemmas: non in anima dicit , sed in suppetiis humanis ; οὐ ἐπί ὁ Ψυχή τίθημι , ἀλλά ἐπί ὁ ἀνθρω -
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0339.13
quod indicant sequentia . πίνης ἐπικουρίας · τοῦτο γὰρ δηλοῖ τὰ ἕξης .
Lemmas: quod indicant sequentia . πίνω ἐπικουρία · οὗτος γάρ δηλόω ὁ έξειμι .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0339.14
Quia non usus sum solita longanimitate , sed ἐχθροῦ ἐπαισά σε . Οὐ γὰρ ἐχρησάμην τῇ συνθει -
Lemmas: Quia non usus sum solita longanimitate , sed ἐχθρός παίω σύ . οὖον γάρ χράω ὁ συνθέω -
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0339.15
profundam adhibui sectionem . Quod etiam facere δικῶν μακροθυμίᾳ , ἀλλὰ βαθεῖαν ἔδωκα τὴν τομήν . Τοῦτο
Lemmas: profundam adhibui sectionem . Quod etiam facere δίκη μακροθυμία , ἀλλά βαθύς δίδωμι ὁ τομή . οὗτος
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0339.16
cii , subjunxit : « Castigationem duram propter δεῖαν ²⁹ στερεὰν ἐπὶ πᾶσαν ἀδικίαν σου · διότι ἐπλη -
Lemmas: cii , subjunxit : « Castigationem duram propter δεῖα ²⁹ στερεός ἐπί πᾶς ἀδικία σύ · διότι ἐπλώ -
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0339.17
quidem , sed tamen justus . « Ob multitudinem δίκαιον . « Διὰ πλῆθος ἀνομιῶν σου , ὅτι ἐσχυσαν αἱ
Lemmas: quidem , sed tamen justus . « Ob multitudinem Δίκαιος . « Ζεύς πλῆθος ἀνομία σύ , ὅτι ἔχω ὁ
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0339.18
feci tibi ista . » [ 16 ] Minatur nihilominus ³⁴ eadem τοῖς ἐπελθοῦσιν αὐτοῖς πολεμίοις , καὶ σφαγὴν , καὶ
Lemmas: feci tibi ista . » [ 16 ] Minatur nihilominus ³⁴ eadem ὁ ἐπέρχομαι αὐτός πολέμιος , καί σφαγή , καί
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0339.19
Qui enim mortem effugerant , in servitutem victo - δοῦλοι τῶν νενικηκότων ἐγένοντο . Ἐπιμένει δὲ αὐτῇ
Lemmas: Qui enim mortem effugerant , in servitutem victo - δοῦλος ὁ νικάω γίγνομαι . ἐπιμένω δέ αὐτός
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0340.1
17 " Ὅτι ἀνοίξω τὸ ἰαμὰ σου , ἀπὸ πληγῆς ἀθυηρῆς ἰατρεύσω σε , φησὶ Κύριος . Καὶ τῇ τομῇ , καὶ τῇ σπογγῇ , καὶ τοῖς αὐστηροτέροις , καὶ τοῖς ἡπιωτέροις φαρμάκοις ἐχρήσατο . " Ὅτι διεσπαρμένη ἐκλήθη ἡ Σιών . » Ἐπετώξατο γὰρ αὐτὴ τὰ γειτονεύοντα ἔθνη , καὶ τὴν αἰχμαλωσίαν προτιθέασα , καὶ τὴν δουλείαν . « Αὕτη θήραμα ὑμῖν ἐστιν , ὅτι ζητῶν οὐκ ἐστιν αὐτήν . » Ἰνίκα , φησὶ , παρεῖδον αὐτὴν καὶ οὐκ ἐπήμων , προέθετο τοῖς πολεμοῦσιν αὐτήν , ὡς θήραμα ἕτοιμον . Ἄλλὰ μετὰ τὴν παιδείαν τῆς δουλείας αὐτοὺς ἐλευθερῶσω , ὥστε ἐπανελθεῖν καὶ δεῖξασθαι τὰς πόλεις , καὶ τὸν ναὸν ἀναστῖσαι , καὶ τὴν κατὰ νόμον ἐν αὐτῷ λατρείαν ἐπιτελεῖν . Τοῦτο γὰρ ἔφη . « Καὶ ὁ ναὸς κατὰ τὸ κρίμα αὐτοῦ καθεδεῖται . » Προστέθη δὲ καὶ ὅσα τῆς εὐπραξίας ἦσαν .
Lemmas: 17 " ὅτι2 ἀνοίγω ὁ ἴαμα σύ , ἀπό πληγή αθυηρα ἰατρεύω σύ , φημί Κύριος . καί ὁ τομή , καί ὁ σπογγεύς , καί ὁ αὐστηρός , καί ὁ ἥπιος φάρμακον χράω . " ὅτι2 διασπείρω καλέω ὁ Σιών . » Ἐπετώξατο γάρ αὐτός ὁ γειτονέω ἔθνος , καί ὁ αἰχμαλωσία προτίθημι , καί ὁ δουλεία . « ἄτη θήραμα σύ εἰμί , ὅτι ζητέω οὐ εἰμί αὐτός . » Ἰνίκα , φημί , παρεῖδον αὐτός καί οὐ ἐπήμων , προτίθημι ὁ πολεμέω αὐτός , ὡς θήραμα ἑτοῖμος . ἀλλά μετά ὁ παιδεία ὁ δουλεία αὐτός ἐλευθερόω , ὥστε ἐπανέρχομαι καί δείκνυμι ὁ πόλις , καί ὁ ναός ἀνίστημι , καί ὁ κατά νόμος ἐν αὐτός λατρεία ἐπιτελέω . οὗτος γάρ φημί . « καί ὁ ναός κατά ὁ κρίμα αὐτός καθέζομαι . » προστίθημι δέ καί ὅσος ὁ εὐπραξία εἰμί .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0340.2
18 Καὶ δελεάσονται ἀπ' αὐτῶν ἄδοντες , καὶ φωνὴ παιζόντων . Ἐπισχέται δὲ καὶ αὐτὴν τοῦ γένους , καὶ πολυγονίαν . « Κεῶ γὰρ αὐτούς , φησὶ , καὶ οὐ μὴ τιμωρηθῶσι . »
Lemmas: 18 καί δελεάζω ἀπό αὐτός ἀείδω , καί φωνή παίζω . ἐπίσχω δέ καί αὐτός ὁ γένος , καί πολυγονία . « Κέως γάρ αὐτός , φημί , καί οὖον μή τιμωρέω . »
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0340.3
19 Καὶ εἰσλεῦσονται , φησίν , οἱ υἱοὶ αὐτῶν , ὡς τὸ πρόσθεν , καὶ τὰ μαρτύρια αὐτῶν κατὰ πρόσωπον μου ὀρθωθήσονται . Τὰ μαρτύρια ὁ Σύρος συναγωγὰς ἐρμήνευσε . Καὶ ἐπισκέψομαι ἐπὶ πάντας τοὺς θλίβοντας αὐτούς .
Lemmas: 19 καί εἰσέρχομαι , φημί , ὁ υἱός αὐτός , ὡς ὁ πρόσθεν , καί ὁ μαρτύριον αὐτός κατά πρόσωπον ἐγώ ὀρθόω . ὁ μαρτύριον ὁ Σύρος συναγωγή ερμηνεύω . καί ἐπισκοπέω ἐπί πᾶς ὁ θλίβω αὐτός .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0340.4
20 Καὶ ἔσονται ἰσχυρότεροι αὐτῶν ἐπ' αὐτούς . Θλίβοντας τοὺς Βαβυλωνίους λέγει · ἰσχυροτέρους δὲ τούτων Μήδους καὶ Πέρσας · οὗτοι γὰρ αὐτῶν τὴν σωτηρίαν κατέλυσαν . « Καὶ ὁ ἄρχων αὐτοῦ ἐξ αὐτοῦ ἐξελεύσεται . » Κατὰ τὴν τῆς αἰχμαλωσίας καιρὸν , ἄρχοντα τῶν Βαβυλωνίων εἶχον τὸν βασιλέα . Μετὰ δὲ τὴν ἐπάνοδον , πρῶτον μὲν ἔσχον τὸν Ζοροβάβελ , καὶ τὸν τοῦ Ἰωσεδὲκ υἱόν · μετὰ δὲ ταῦτα , ὑπὸ τῶν ἀρχιερέων ἰθύνοντο . « Ὅστις ἐστιν οὗτος , ὃς ἔδωκε τὴν καρδίαν αὐτοῦ ἐπιστρέψαι πρὸς με ; φησὶ Κύριος . » Τοῦτο καὶ ἄλλοχου φησίν · Ἐρωτήσατε γενεὰς τὰς γενόμενας πρότερας ὑμῶν , τῇ ἐπίστευσε Κυρίῳ , καὶ κατησχύνθη . Εἶτα τῇ τοῦ θεοῦ ὀργῇ τὰ συμβεβηκότα αὐτοῖς ἀνατίθησιν ἀξίειν · καὶ δεῖν ὡς αὐτῆς τὸ δίκαιον , ἐπάγει · « Ἐπ' ἀσεβεῖς ἥξει . » Διδάσκων δὲ καὶ τὸ δυνατὸν , ἐπιφέρει ·
Lemmas: 20 καί εἰμί ἰσχυρός αὐτός ἐπί αὐτός . θλίβω ὁ Βαβυλώνιος λέγω · ἰσχυρός δέ οὗτος Μῆδος καί Πέρσης · οὗτος γάρ αὐτός ὁ σωτηρία καταλύω . « καί ὁ ἄρχω αὐτός ἐκ αὐτός ἐξέρχομαι . » κατά ὁ ὁ αἰχμαλωσία καιρός , ἄρχω ὁ Βαβυλώνιος ἔχω ὁ βασιλεύς . μετά δέ ὁ ἐπάνοδος , πρῶτος μέν ἔχω ὁ Ζοροβάβελ , καί ὁ ὁ Ἰωσεδέκ υἱός · μετά δέ οὗτος , ὑπό ὁ ἀρχιερεύς εὐθύνω . « ὅστις εἰμί οὗτος , ὅς δίδωμι ὁ Καρδία αὐτός ἐπιστρέφω πρός ἐγώ ; φημί Κύριος . » οὗτος καί αλλοχοω φημί · ἐρωτάω γενεά ὁ γίγνομαι πρότερος σύ , ὁ πιστεύω κύριος , καί καταισχύνω . εἶτα ὁ ὁ θεός ὀργή ὁ συμβεβηκός αὐτός ἀνατίθημι ἀξία · καί δήω ὡς αὐτός ὁ Δίκαιος , ἐπάγω · « ἐπί ἀσεβής ἥκω . » διδάσκω δέ καί ὁ δυνατός , ἐπιφέρω ·
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0340.5
21 Οὐ μὴ ἀποστραφῇ ὀργὴ θυμοῦ Κυρίου , ἕως ἂν ποιήσῃ , καὶ ἕως οὐ πληρώσῃ ἐχθελθίας καρδίας αὐτοῦ . Τὴν γὰρ βουλὴν αὐτοῦ τὴς ἀνέστηκας ; Τὴν ἀπιστίαν αὐτῶν ἐλέγχων , « Ἐπ' ἐσχάτων , φησὶ , τῶν ἡμερῶν γνώσεσθε αὐτά . » Ἐπειδὴ τοὺς λόγους οὐ πιστεύετε , δι' αὐτῶν μαθήσεσθε τῶν πραγμάτων τὴς πείρας .
Lemmas: 21 οὖον μή ἀποστρέφω ὀργή θυμός κύριος , ἠώς εἄν ποιέω , καί ἠώς οὖον πληρόω ἐχθελθίας Καρδία αὐτός . ὁ γάρ βουλή αὐτός σής ἀνίστημι ; ὁ ἀπιστία αὐτός ἐλέγχω , « ἐπί ἔσχατος , φημί , ὁ ἡμέρα γιγνώσκω αὐτός . » ἐπεί ὁ λόγος οὖον πιστεύω , διά αὐτός μανθάνω ὁ πρᾶγμα σής πείρω .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0341.1
ΚΕΦΑΛ . ΛΑ' .
Lemmas: ΚΕ . λαός .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0341.2
'Αναμείξας δὲ πάλιν τὰ θυμῆρα τοῖς σκυθρωποῖς , τὴν τούτων αἰτίαν διδάσκει .
Lemmas: 'αναμειθελγω δέ πάλιν ὁ θυμαρής ὁ σκυθρωπός , ὁ οὗτος αἴτιος διδάσκω .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0341.3
β' . Οὕτως εἶπε Κύριος · Εὗρον θερμὴν ἐν ἐρήμῳ , μετὰ ὀλωλότων ἐν μαχαίρᾳ πορευομένων ἐν σπουδαῖς Ἰσραήλ . Τὸ θερμὸν καὶ ὁ Σύρος καὶ ὁ Ἑβραῖος οἰκτιρμὸν τεθεῖκασιν · ἔχει δὲ τινα πρὸς τοῦτο συγγένειαν καὶ ἡ ἐρμηνεία τῆς Ἑλλάδος φωνῆς · ὑποθερμαινόμενος γὰρ τις χαυνούται εἰς ἔλεον · ἔρημον δὲ καλεῖ τὴν Βαβυλῶνα · καὶ διδάσκει ὅτι ἔχει δουλεύοντας ὑψετερεν ὁ Δεσπότης . Συμφωνεῖ δὲ καὶ τῇ Σύρου ἐρμηνείᾳ καὶ τὰ ἕξης .
Lemmas: βε . οὕτως εἶπον Κύριος · εὗρος θερμός ἐν ἐρῆμος , μετά ὄλλυμι ἐν μάχαιρα πορεύω ἐν σπουδή Ἰσραήλ . ὁ θερμός καί ὁ Σύρος καί ὁ Ἑβραῖος οἰκτιρμός τίθημι · ἔχω δέ τις πρός οὗτος συγγένεια καί ὁ ἑρμηνεία ὁ Ἑλλάς φωνή · ὑποθερμαίνω γάρ τις χαυνόω εἰς ἔλεος · ἐρῆμος δέ καλέω ὁ Βαβυλών · καί διδάσκω ὅτι ἔχω δουλεύω ὑψετερεν ὁ Δεσπότης . συμφωνέω δέ καί ὁ Σύρος ἑρμηνεία καί ὁ έξειμι .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0341.4
γ' . Ἀγάπῃσιν αἰωνίαν ἠγάπησά σε · διὰ τοῦτο εἴλκυσά σε εἰς οἰκτείρημα . Οὐχ ὁ σός , φησίν , τρόπος αἰτίας σοι τῆς σωτηρίας · ἀλλ' ὁ ἔμὸς ἔλεος . Προλέγει δέ , ὅτι πάλιν χορεύσουσι τυμπάνοις κεχρημένοι , καὶ τοῖς ἄλλοις ὀργάνοις , καὶ γεωυργίας φροντίσουσι , καὶ τὰς θείας ἐπιτελέσουσι ἑορτάς . Προλέγει καὶ τὴν ἕνωσιν τῶν φυλῶν .
Lemmas: γε . ἀγάπησις αἰώνιος ἀγαπάω σύ · διά οὗτος ἕλκω σύ εἰς οἰκτείρημα . οὐχ ὁ σός , φημί , τρόπος αἴτιος σύ ὁ σωτηρία · ἀλλά ὁ ἐμός ἔλεος . προλέγω δέ , ὅτι πάλιν χορεύω τύμπανον χράομαι , καί ὁ ἄλλος ὄργανον , καί γεωυργίας φροντίζω , καί ὁ θεῖος ἐπιτελέω ἑορτή . προλέγω καί ὁ ἕνωσις ὁ Φυλή .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0341.5
δ' . Ὅτι ἔστιν ἡμέρα κλήσεως ἀπολογομένου ἐν ὄρεσιν Ἐφραὶμ · Ἀνάστητε , καὶ ἀναβώμεν εἰς Σιών , πρὸς Κύριον τὸν Θεὸν ἡμῶν . Οὗτοι γάρ , οἱ πάλαι ταῖς δαμάλαισι λατρεύοντες , ὑπὲρ τῶν προτέρων ἀμαρτημάτων ἀπολογησόμενοι , καὶ εἰς τὴν Σιών δραμοῦνται , καὶ τὸν τῶν ὅλων Θεὸν προσκυνήσουσι . Παρακαλεύεται δὲ αὐτούς , τὸν μὲν Θεὸν ἀνυμεῖν μετ' εὐφροσύνης , κατὰ δὲ τῶν γειτονικῶν τῶν ἐθνῶν μέγα φρονεῖν . Τοῦτο γὰρ λέγει · Χρεμετίσατε ἐπὶ κεφαλῇ ἐθνῶν . Καὶ δηλώσατε διὰ τοῦτου τὴν θείαν ἐπιχουρίαν . Λέγει δὲ καὶ τὸν τῆς ἐπανόδου καιρόν .
Lemmas: δέ . ὅτι2 εἰμί ἡμέρα κλῆσις ἀπολογέομαι ἐν ὄρος Ἐφραίμ · ἀνίστημι , καί ἀναβαίνω εἰς Σιών , πρός κύριος ὁ θεός ἐγώ . οὗτος γάρ , ὁ πάλαι ὁ δαμάλης λατρεύω , ὑπέρ ὁ πρότερος ἁμάρτημα ἀπολογέομαι , καί εἰς ὁ Σιών τρέχω , καί ὁ ὁ ὅλος θεός προσκυνέω . παρακαλευετης δέ αὐτός , ὁ μέν θεός ἀνύω μετά Εὐφρόσυνος , κατά δέ ὁ γειτονικός ὁ ἔθνος μέγας φρονέω . οὗτος γάρ λέγω · χρεμετίζω ἐπί κεφαλή ἔθνος . καί δηλόω διά οὗτος ὁ θεῖος επιχουρια . λέγος δέ καί ὁ ὁ ἐπάνοδος καιρός .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0341.6
η' . Συνάξω γὰρ αὐτούς , φησίν , ἐν ἑορτῇ Φασέχ ἀπ' ἄκράτου τῆς γῆς . Τὸ δὲ Φασέχ τὸ Πάσχα ἐρμηνεύεται τῇ Ἑλλάδι φωνῇ . Καὶ τὸ πλήθος αὐτῶν σημαίνων · Ἐν αὐτοῖς , φησίν , χωλὸς καὶ τυφλός , ἔγκυος καὶ τίκτουσα , ὁμόθυμοι ἐκκλησία μεγάλη . Ἐν γὰρ ταῖς πολυανθρώποις πόλεσι πάντα ἔστιν εὑρεῖν τὰ ταιαῦτα . Ἀναμιμνήσκει δὲ καὶ τοῦ τῆς αἰχμαλωσίας κλαυθμοῦ · καὶ προλέγει τῆς ἐπανόδου τὴν θυμηπίαν , καὶ τὰς κατὰ τὴν ὁδοιπορίαν ψυχαγωγίας . Ἐν παρακλήσει γάρ , φησίν , ἀνάξω αὐτούς , αὐλίζων ἐπὶ διορυγὰς ὑδάτων , ἐν ὁδῷ εὐθείᾳ , καὶ οὐ μὴ πλανηθῶσιν ἐτι ἐν αὐτῇ . Καὶ τὴν αἰτίαν τῆς σπουδῆς δείκνυσι λέγων · Ὅτι ἐγενόμην τῷ Ἰσραὴλ εἰς πατέρα , καὶ Ἐφραὶμ πρωτότοκός μου ἐστιν . Ἐφραὶμ οὐ τὸν τοῦ Ἰωσὴφ καλεῖ υἱόν , ἀλλὰ τὰς δέκα φυλάς · ἐν αὗταις δὲ ἦν Ῥουδὴν ὁ πρωτότοκος , καὶ Συμεὼν ὁ δεύτερος .
Lemmas: ἤ . συνάγω γάρ αὐτός , φημί , ἐν ἑορτή Φασέχ ἀπό ἄκρατος ὁ γῆ . ὁ δέ Φασέχ ὁ Πάσχα ἑρμηνεύω ὁ Ἑλλάς φωνή . καί ὁ πλήθος αὐτός σημαίνω · ἐν αὐτός , φημί , χωλός καί τυφλός , ἔγκυος καί τίκτω , ομόθυμος ἐκκλησία μέγας . ἐν γάρ ὁ πολυάνθρωπος πόλις πᾶς εἰμί εὑρίσκω ὁ ταιαυτος . ἀναμιμνήσκω δέ καί ὁ ὁ αἰχμαλωσία κλαυθμός · καί προλέγω ὁ ἐπάνοδος ὁ θυμηπίαν , καί ὁ κατά ὁ ὁδοιπορία ψυχαγωγία . ἐν παράκλησις γάρ , φημί , ἀνάγω αὐτός , αὐλίζομαι ἐπί διορυγή ὕδωρ , ἐν ὁδός εὐθύς , καί οὖον μή πλανάω ἔτι ἐν αὐτός . καί ὁ αἴτιος ὁ σπουδή δείκνυμι λέγω · ὅτι2 γίγνομαι ὁ Ἰσραήλ εἰς πατήρ , καί Ἐφραίμ πρωτότοκος ἐγώ εἰμί . Ἐφραίμ οὖον ὁ ὁ Ἰωσήφ καλέω υἱός , ἀλλά ὁ δέκα Φυλή · ἐν αὐτός δέ εἰμί ρουδη ὁ πρωτότοκος , καί Συμεών ὁ δύο .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0342.1
Ἐκαλοῦντο δὲ Ἐφραὶμ αἱ δέκα φυλαί , ἐπειδὴ τὰ Ἀ Ephraim decem tribus , eo quod regia constructa βασιλεία ἐν τῇ κλῆρῳ τοῦ Ἐφραὶμ ὠκοδομήθη . Καὶ esset in sorte Ephraim . Et quæmadmodum nunc καθάπερ νῦν ἀπὸ τῆς Ῥωμαϊκῆς πόλεως Ῥωμαῖοι ab urbe Romanorum dicuntur omnes Romani : ita πάντες ὀνομαζόμεθα · οὕτως ἀπὸ τοῦ Ἐφραὶμ προσ - tunc decem tribus denominabantur ab Ephraimo . αγορεῦοντο τῆνικάυτα αἱ δέκα φυλαί . Ταῦτα δὲ καὶ [ 10 , 11 ] Mandat autem ista promulgari etiam apud ἐν τοῖς ἔθνεσι κηρυχθῆναι χελεῦει , καὶ μηνυθῆναι gentes , et omnibus populi significari redditum . Id πᾶσι τοῦ λαοῦ τὴν ἐπάνοδον · ἐγένετο δὲ οὐ διὰ λόγων vero factum est , non verborum præconio , sed τῶ χθρονῶν , ἀλλ᾽ ἤκουον πάντες 41 , γεγονότων τῶν audierunt omnes , rebus ipsis clarius clamitantibus . πραγμάτων βοώντων . Ὑπισχνεῖται δὲ καὶ τῆς εὐ - [ 12 , 13 ] Pollicetur ad hæc terræ fertilitatem , fecun - καρπίαν , καὶ κτηνῶν πολυγανίαν , καὶ ψυχῆς 42 εὐ - ditatem jumentorum , et animi lætitiam . Quod autem εροσύνην . Τὸ δὲ dicit :
Lemmas: καλέω δέ Ἐφραίμ ὁ δέκα Φυλή , ἐπεί ὁ ὅς Ephraim decem tribus , eo quod regia constructa βασίλειος ἐν ὁ κλῆρος ὁ Ἐφραίμ οἰκοδομέω . καί esset in sorte Ephraim . Et quæmadmodum nunc καθάπερ νῦν ἀπό ὁ Ῥωμαϊκός πόλις Ῥωμαῖος ab urbe Romanorum dicuntur omnes Romani : ita πᾶς ὀνομάζω · οὕτως ἀπό ὁ Ἐφραίμ προς - tunc decem tribus denominabantur ab Ephraimo . ἀγορεύω τηνικαῦτα ὁ δέκα Φυλή . οὗτος δέ καί [ 10 , 11 ] Mandat autem ista promulgari etiam apud ἐν ὁ ἔθνος κηρύσσω χελεύς , καί μηνύω gentes , et omnibus populi significari redditum . Id πᾶς ὁ λαός ὁ ἐπάνοδος · γίγνομαι δέ οὖον διά λόγος vero factum est , non verborum præconio , sed ὁ χθροναω , ἀλλά ἀκούω πᾶς 41 , γίγνομαι ὁ audierunt omnes , rebus ipsis clarius clamitantibus . πρᾶγμα βοῦς . ὑποσχέθω δέ καί ὁ εὕω - [ 12 , 13 ] Pollicetur ad hæc terræ fertilitatem , fecun - καρπία , καί κτῆνος πολυγανίαν , καί Ψυχή 42 εὕω - ditatem jumentorum , et animi lætitiam . Quod autem ῥοσύνη . ὁ δέ dicit :
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0342.2
ιε . Οὕτως εἶπε Κύριος · Φωνὴ ἐν Ῥαμὰ ἠκού - VERS . 15 . Sic dixit Dominus : Vox in Rama au - σθη , θρῆνος 16 , καὶ κλαυθμὸς , καὶ ὀδυρμός · dia est , luctus , fletus , et lamentatio : Rachel plo - Ῥαχὴλ ἀποκλαίουμένη 17 ἐπὶ τοὺς υἱούς 18 αὐ - rans filios suos , et noluit consolationem admittere τῆς 18 , ὅτι οὐκ ἔθελε παρακληθῆναι 14 ἐπὶ τοὺς 545 propter filios suos , quia non sunt . Rama erat . υἱοὺς αὐτῆς , ὅτι οὐκ εἰσίν . Καὶ ἡ Ῥαμὰ τῆς Βενια - Benjamitæ tribus : et Rachelis sepulcrum est in μιτῶν ἐν φυλῆς · καὶ τῆς Ῥαχὴλ ὁ τάφος ἐν τῷ hippodromo Chaphratha qua venit in Ephratha . ἱπποδρόμῳ ἐπὶ Σαφραθ 15 , τοῦ ἐλθεῖν εἰς Ἐφραθὰ . Et lineum accepit prophetia sub Herode primo , qui Καὶ τέλος μὲν ἐλαβὲν ἡ προφητεία ἐπὶ Ἡρῴδου τοῦ interfecit infantes , sperans se simul occisuram πρώτου · οὗτος γὰρ ἀνείλε τὰ βρέφη , συναναρίψαισιν esse Salvatorem natum m . Istà vero posuit prophete ἐλπίζων τὸν γεννηθέντα Σωτῆρα . Τέθηκε δὲ ταῦτα ta inter promissiones bonorum , ut doceat bonum ὁ προφήτης μεταξὺ τῶν τῶν ἀγαθῶν ἐπαγγελίας · revera , et salutis caput esse Domini ac Salvatoris διδάσκων , ὅτι τὸ ἀληθῶς ἀγαθόν , καὶ τὸ τῆς σωτη - nostri in carne nativitatem , propter quam infant-s ρίας κεφάλαιον , τοῦ Κυρίου καὶ Σωτῆρος ἡμῶν ἡ pertulerunt cædem illam iniquam . κατὰ σάρκα γέννησις , δι᾽ ἣν ὑπέμεινε τὰ βρέφη τὴν C δίκαιον ἐκεῖνην σφαγήν .
Lemmas: εἶμι . οὕτως εἶπον Κύριος · φωνή ἐν Ῥαμά ἠκούω - VERS . 15 . Sic dixit Dominus : Vox in Rama au - σθη , θρῆνος 16 , καί κλαυθμός , καί ὀδυρμός · dia est , luctus , fletus , et lamentatio : Rachel plo - Ῥαχήλ ἀποκλαίω 17 ἐπί ὁ υἱός 18 αὖος - rans filios suos , et noluit consolationem admittere ὁ 18 , ὅτι οὐ ἐθέλω παρακαλέω 14 ἐπί ὁ 545 propter filios suos , quia non sunt . Rama erat . υἱός αὐτός , ὅτι οὐ εἰμί . καί ὁ Ῥαμά ὁ Βένια - Benjamitæ tribus : et Rachelis sepulcrum est in μίτος ἐν Φυλή · καί ὁ Ῥαχήλ ὁ τάφος ἐν ὁ hippodromo Chaphratha qua venit in Ephratha . ἱππόδρομος ἐπί Σαφραθ 15 , ὁ ἔρχομαι εἰς Ἐφραθά . Et lineum accepit prophetia sub Herode primo , qui καί τέλος μέν λαμβάνω ὁ προφητεία ἐπί Ἡρῴδης ὁ interfecit infantes , sperans se simul occisuram πρῶτος · οὗτος γάρ ἀναιρέω ὁ βρέφος , συναναρίψαισιν esse Salvatorem natum m . Istà vero posuit prophete ἐλπίζω ὁ γεννάω Σωτήρ . τίθημι δέ οὗτος ta inter promissiones bonorum , ut doceat bonum ὁ προφήτης μεταξύ ὁ ὁ ἀγαθός ἐπαγγελία · revera , et salutis caput esse Domini ac Salvatoris διδάσκω , ὅτι ὁ ἀληθής ἀγαθός , καί ὁ ὁ Σώτη - nostri in carne nativitatem , propter quam infant-s ῥίος κεφάλαιος , ὁ κύριος καί Σωτήρ ἐγώ ὁ pertulerunt cædem illam iniquam . κατά σάρξ γέννησις , διά ὅς ὑπομένω ὁ βρέφος ὁ C Δίκαιος ἐκεῖνος σφαγή .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0342.3
ιζ . Τὸδε λέγει Κύριος · Διαλειπέτω 16 ἡ φωνὴ > VERS . 16 . Hæc dicit Dominus : Quiescat vox tua a σου ἀπὸ κλαυθμοῦ , καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ σου ἀπὸ ploratu , et oculi tui a lacrymis , quia est merces ope - δακρύων · ὅτι ἐστι μισθὸς τοῖς σὺς ἔργοις , φησὶ ribus tuis , dicit Dominus . Et convertentur filii eo - Κύριος , καὶ ἐπιστραφήσονται οἱ υἱοὶ αὐτῶν 17 εἰς 18 rum ad montes suos . [ 17 ] Et docens , quorum ope - τὰ ὄρη 18 αὐτῶν . Καὶ διδάσκων ποίων ἔργων ὑπι - rum mercedem polliceatur , ponit ei ob oculos . σκεῖται μισθὸν , ὑποδείκνυσι αὐτῷ 20 τὴν ἐν Βαβυ - pœnitentiam quam egit in Babylone . λῶνι μετάνοιαν .
Lemmas: ιζʹ . Τόδε λέγω Κύριος · διαλείπω 16 ὁ φωνή > VERS . 16 . Hæc dicit Dominus : Quiescat vox tua a σύ ἀπό κλαυθμός , καί ὁ ὀφθαλμός σύ ἀπό ploratu , et oculi tui a lacrymis , quia est merces ope - δάκρυ · ὅτι εἰμί μισθός ὁ σῦς ἔργον , φημί ribus tuis , dicit Dominus . Et convertentur filii eo - Κύριος , καί ἐπιστρέφω ὁ υἱός αὐτός 17 εἰς 18 rum ad montes suos . [ 17 ] Et docens , quorum ope - ὁ ὄρος 18 αὐτός . καί διδάσκω ποῖος ἔργον ὑπι - rum mercedem polliceatur , ponit ei ob oculos . σκεῖτος μισθός , ὑποδείκνυμι αὐτός 20 ὁ ἐν Βαβυ - pœnitentiam quam egit in Babylone . λῶνις μετάνοια .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0342.4
ιη . Ἀκούων ἤκουσα Ἐφραὶμ ὀδυρομένου . Δι - VERS . 18 . Audiens audivi Ephraimum lugentem . δάσκει δὲ καὶ τίνι ἐχέρχτο λόγῳ · « Ἐπαίδευσάς Docet etiam , quibus sermonibus usus sit : « Casti - με , Κύριε , καὶ οὐκ 21 ἐπαίδευθην · ὡσπερ μόσχος οὐχ gasti me , Domine , et non sum eruditus : tanquam ἐδύαχην . » Τοῦτο καὶ ὁ προφήτης ἐν τοῖς πρόσθεν vitulus , non sum edoctus . » Idem dixit et propheta εἴρηκεν · « Ἐμαστίγωσας αὐτούς , καὶ οὐκ ἐπόνεσαν · superius : « Flagellasti eos , et noluerunt : συνετέλεσας αὐτοὺς , καὶ οὐκ ἠθέλησαν δέξασθαι παι - consummasti eos , et noluerunt suscipere discipli - Δ δειαν . » Καὶ ᾿Ωσὴ δὲ ὁ προφήτης φησίν 22 · « Ἐφραὶμ nam . » Oseas etiam propheta ait n : 546 « Ephraim δάμαλις δεδολαγμένη ἀγαπᾶν νεῖκος . » ᾿Αντιλέγει , juvencæ edocta diligere contentionem . » Contradicit , φησι , καὶ οὐ δέχεται τὸν τοῦ νόμου ζυγόν . Καὶ πάλιν · inquit , nec suscipit jugum legis . Et iterum : « E -
Lemmas: ἔρχομαι . ἀκούω ἀκούω Ἐφραίμ ὀδύρομαι . Ζεύς - VERS . 18 . Audiens audivi Ephraimum lugentem . δᾴσκω δέ καί τίς χράω λόγος · « παιδεύω Docet etiam , quibus sermonibus usus sit : « Casti - ἐγώ , κύριος , καί οὐ 21 παιδεύω · ὡς μόσχος οὐ gasti me , Domine , et non sum eruditus : tanquam ἐδύαχην . » οὗτος καί ὁ προφήτης ἐν ὁ πρόσθεν vitulus , non sum edoctus . » Idem dixit et propheta εἴρω · « μαστιγόω αὐτός , καί οὐ πονέω · superius : « Flagellasti eos , et noluerunt : συντελέω αὐτός , καί οὐ ἐθέλω δέχομαι παῖς - consummasti eos , et noluerunt suscipere discipli - δ δεία . » καί ᾿Ωσὴ δέ ὁ προφήτης φημί 22 · « Ἐφραίμ nam . » Oseas etiam propheta ait n : 546 « Ephraim δάμαλις δεδολαγμένη ἀγαπάω νεῖκος . » Αντιλέγω , juvencæ edocta diligere contentionem . » Contradicit , φημί , καί οὖον δέχομαι ὁ ὁ νόμος ζυγόν . καί πάλιν · inquit , nec suscipit jugum legis . Et iterum : « E -
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0343.1
A « Ἐγένετο Ἐφραϊμ , ὡς παροιστρώσᾳ 83 δάμαλις . Τίθησι δὲ καὶ ἅπερ ποτινόμενος ἔλεγεν : « Ἐπίστρεψόν μοι 84 , Κύριε , καὶ ἐπιστρέψω : ὅτι σὺ Κύριος 85 Θεὸς μου εἶ . » Σοὺ γὰρ μὴ θέλοντος , οὐκ ἀπαλλαγ-σόμεθα 86 τῆς δουλείας .
Lemmas: A « γίγνομαι Ἐφραίμ , ὡς παροιστράω 83 δάμαλις . τίθημι δέ καί ὅσπερ προτίνω λέγω : « ἐπιστρέφω ἐγώ 84 , κύριος , καί ἐπιστρέφω : ὅτι σύ Κύριος 85 θεός ἐγώ εἰμί . » σύ γάρ μή ἐθέλω , οὐ ἀπαλλάσσω 86 ὁ δουλεία .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0343.2
ιθ' . Ὅτι ὕστερον 87 αἰχμαλωσίᾳ μου μετανόησα , καὶ ὕστερον τοῦ γνώμῃ 88 ἐκρύψατο 89 ἐπὶ μηρόν , καὶ ἐστέναξα ἐν 90 ἡμέραις αἰσχύνης μου . Μετὰ τὴν πείραν τῶν κακῶν , εἰς αἴσθησιν ἦλθε 90 τῆς ἁμαρτίας . Τοῦτο καὶ ὁ μακάριος Δαβὶδ εἶπε : « Πρὸ τοῦ με ταπεινωθῆναι , ἐγὼ ἐπληγμέ-λησα : διὰ τοῦτο τὸ λόγιόν σου ἐφυλάξα . » Καὶ πάλιν : « Ἀγαθὸν μοι , ὅτι ἐταπείνωσάς με , ὅπως ἂν μάθω τὰ δικαιώματά σου . » Τὸ δὲ πατάσσειν τὸν μηρόν , τῶν ὀδυνομένων καὶ μετανοούντων ἴδιον . « Καὶ γε ἐνετράπηγ 91 , καὶ ὑπεῖξά 92 σοι , ὅτι ἐλαβον ὀνειδισμόν ἐκ νεότητός μου . » Ἄνωθεν γὰρ καὶ ἐξ ἀρχῆς παραβαίνων σου τὰς ἐντολὰς διετέλεσα . Δεῖκνυσι δὲ καὶ τὴν φιλανθρωπίαν ὁ Δεσπότης , καὶ φησιν :
Lemmas: εὐθύς . ὅτι2 ὕστερος 87 αἰχμαλωσία ἐγώ μετανοώ , καί ὕστερος ὁ γνώμη 88 κρύπτω 89 ἐπί μηρός , καί στενάζω ἐν 90 ἡμέρα αἰσχύνη ἐγώ . μετά ὁ πείρω ὁ κακός , εἰς αἴσθησις ἔρχομαι 90 ὁ ἁμαρτία . οὗτος καί ὁ μακάριος Δαυίδ εἶπον : « πρό ὁ ἐγώ ταπεινόω , ἐγώ ἐπληγμέ-λησα : διά οὗτος ὁ λόγιον σύ φυλάσσω . » καί πάλιν : « ἀγαθός ἐγώ , ὅτι ταπεινόω ἐγώ , ὅπως εἄν μανθάνω ὁ δικαίωμα σύ . » ὁ δέ πατάσσω ὁ μηρός , ὁ ὀδύνω καί μετανοέω ἴδιος . « καί γε ἐντρέπω 91 , καί ὑπείκω 92 σύ , ὅτι λαμβάνω ὀνειδισμός ἐκ νεότης ἐγώ . » ἄνωθεν γάρ καί ἐκ ἀρχή παραβαίνω σύ ὁ ἐντολή διατελέω . δείκνυμι δέ καί ὁ φιλανθρωπία ὁ Δεσπότης , καί φημί :
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0343.3
κ' . Εἰ 93 υἱὸς ἀγαπητὸς ἐμοὶ Ἐφραϊμ , εἰ παιδίσκ ἐντρυφῶν . Ἄντὶ τοῦ , τρυφερόν , καὶ ἐπὶχαρι : εἰ ἐπιμένεις , φησὶ ταύτῃ χρήμενος τῇ διαθέσει , καὶ τῆς ἐμῆς μεμνημένος χρηδεμονίας , τῶν ἀγαθῶν ἀπολαύσεις : τὴν γὰρ ὑπόσχεσιν ἐντέθεικε τοῖς 94 ἐξῆς . « Ὅτι ἀνθ 95 ὧν οἱ λόγοι μου ἐν αὐτῷ εἰσι , μνεία 96 μνησθήσομαι αὐτοῦ ἔτι . » Ἐπεὶδὴ μεταμελείᾳ χή-χρηται , καὶ τῶν ἐμῶν ἐντολῶν μνημονεύει , τῆς παρ' ἐμοῦ τεύξεται προμηθείας . « Διὰ τοῦτο γάρ , φησιν , ἐπισκέψομαι 97 αὐτόν , ἐλεῶν ἐλεῶσω αὐτόν . » Ἔπειτα παρακλεύεται τοὺς τῆς μετανοίας κεχρῆσθαι φαρμάκοις .
Lemmas: καί . εἰμί 93 υἱός ἀγαπητός ἐγώ Ἐφραίμ , εἰμί παιδίσκος ἐντρυφάω . ἀντί ὁ , τρυφερός , καί ἐπίχαρις : εἰμί ἐπιμένω , φημί οὗτος χράω ὁ διάθεσις , καί ὁ ἐμός μιμνήσκω χρηδεμονίας , ὁ ἀγαθός ἀπολαύω : ὁ γάρ ὑπόσχεσις ἐντίθημι ὁ 94 ἑξῆς . « ὅτι2 ἀντί 95 ὅς ὁ λόγος ἐγώ ἐν αὐτός εἰμί , μνεία 96 μιμνήσκω αὐτός ἔτι . » ἐπειδή μεταμέλεια χή-χρηται , καί ὁ ἐμέω ἐντολή μνημονεύω , ὁ παρά ἐγώ τυγχάνω προμήθεια . « Ζεύς οὗτος γάρ , φημί , ἐπισκοπέω 97 αὐτός , ἐλεέω ἐλεέω αὐτός . » ἔπειτα παρακλευετης ὁ ὁ μετάνοια χράομαι φάρμακον .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0343.4
κα' . Στήσῃ σεαυτὴν σιονειμ 98 . Τὸ σιονειμ ὁ Σύρος σημεία ἡρμήνευσεν : ἀντὶ τοῦ , ἐπισημηνάσθαι ἔδει , τινὰς μὲν ἐκ τῆς παρανομίας ἐδρέψω καρπούς , ποιῶν δὲ σοι ἀγαθῶν μεταμέλεια γεγένηται πρόξενος . Διὰ τοῦτο καὶ τῇ αἰθιρετῇ παιδείᾳ κεχρῆσθαι παραγγυζ . « Ποίησον 1 σαυτῇ τιμωρίαν , δὸς 2 τὴν καρδίαν σου εἰς τοὺς ὤμους 3 σου . » Ἄντὶ τοῦ , Ἐπίθες σεαυτῇ 4 τὸ φορτίον τῆς μετανοίας . Ἐπίμενον οὖς προεῖδου 5 καλῶς : τοῦτο γὰρ ἐπήγαγεν , « Ὅδῳ ἧν 6 πεπαύρευσαι . » Ἔπειτα παρακλεύεται αὐτὴ ἀναστρέψαι , καὶ εἰς 7 τὰς οἰκείας πόλεις ἐπαναλθεῖν , καὶ μὴ καταλιπεῖν τὸ πένθος . « Ἀπόστρεψον γάρ , φησιν ,
Lemmas: καί . ἵστημι σαυτοῦ σιονειμʹ 98 . ὁ σιονειμʹ ὁ Σύρος σημεῖον ἑρμηνεύω : ἀντί ὁ , ἐπισημαίνω ἐσθίω , τις μέν ἐκ ὁ παρανομία δρέπω καρπός , ποιέω δέ σύ ἀγαθός μεταμέλεια γίγνομαι πρόξενος . Ζεύς οὗτος καί ὁ αἰθιρετῇ παιδεία χράομαι παραγγυζ . « Ποίησος 1 σεαυτοῦ τιμωρία , δίδωμι 2 ὁ Καρδία σύ εἰς ὁ ὦμος 3 σύ . » ἀντί ὁ , ἐπιτίθημι σεαυτοῦ 4 ὁ φορτίον ὁ μετάνοια . ἐπιμένω οὖς προοράω 5 καλῶς : οὗτος γάρ ἐπάγω , « ὁδός ἧμαι 6 πεπαυρεω . » ἔπειτα παρακλευετης αὐτός ἀναστρέφω , καί εἰς 7 ὁ οἰκεῖος πόλις ἐπαναλθεῖν , καί μή καταλείπω ὁ πένθος . « ἀποστρέφω γάρ , φημί ,
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.1
τῶν ἀγαθῶν ἀπολαύοντας , τῶν οἰκείων μεμνῆθαι delictorum , et ea deplorare .
Lemmas: ὁ ἀγαθός ἀπολαύω , ὁ οἰκέω μιμνήσκω delictorum , et ea deplorare .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.2
καταπτοημάτων , καὶ ταῦτα θρηνεῖν .
Lemmas: κατάπτωμα , καί οὗτος θρηνέω .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.3
χβ . Ἐως ποτε ἀποστρέφεις 10 θυγάτηρ ἡτιμω -
Lemmas: χβ . ἠώς ποτός ἀποστρέφω 10 θυγάτηρ τιμάω -
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.4
μένη 10 . ὅτι 11 ἐκτισέ σε 12 Κύριος εἰς σωτηρίαν ,
Lemmas: μένω 10 . ὅτι 11 κτίζω σύ 12 Κύριος εἰς σωτηρία ,
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.5
εις καταφύτευσιν καινήν , ἐν τῇ σωτηρία περιελεύσονται
Lemmas: εἰς καταφύτευσις καινός , ἐν ὁ σωτηρία περιέρχομαι
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.6
ἄνθρωποι . Ἐδείξεν ἐνταῦθα σαφῶς καὶ
Lemmas: ἄνθρωπος . δείκνυμι ἐνταῦθα σαφῶς καί
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.7
τῆς ἀνακλησεως τὴν αἰτίαν · τὴν γὰρ καινὴν καταφύτευσιν
Lemmas: ὁ ἀνάκλησις ὁ αἴτιος · ὁ γάρ καινός καταφύτευσις
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.8
δι’ αὐτῆς ἑσεσθαι προθεσπίζει · ταύτην δὲ
Lemmas: διά αὐτός εἰμί προθεσπίζω · οὗτος δέ
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.9
οἱ ἐξ αὐτῆς βλασθῆναιτες ἀπόστολοι τῇ εἰχουμένη
Lemmas: ὁ ἐκ αὐτός βλασθηναιαιρεω ἀπόστολος ὁ ἔχω
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.10
προσῆνγχαν · καὶ τοῦτο σαφῶς ὁ προφητικὸς ἔφη
Lemmas: προσφέρω · καί οὗτος σαφῶς ὁ προφητικός φημί
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.11
λόγος . « Ἐν τῇ σωτηρίᾳ περιελεύσονται ἄνθρωποι . »
Lemmas: λόγος . « ἐν ὁ σωτηρία περιέρχομαι ἄνθρωπος . »
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.12
Οὕτωι γὰρ τὰ ἔθνη περιεσώθησαντες , τὴν σωτηρίαν
Lemmas: Οὗτος γάρ ὁ ἔθνος περισῴζω , ὁ σωτηρία
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.13
αὐτοὺς διὰ τῆς θεογνωσίας προσῆνγχαν . Εἶτα πάλιν
Lemmas: αὐτός διά ὁ θεογνωσία προσφέρω . εἶτα πάλιν
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.14
τὶ μετὰ τὴν ἐπίνοδον ἄγαθὰ προσῆγορεύει , καὶ τὴν
Lemmas: τίς μετά ὁ ἐπίνοδον ἀγαθός προσαγορεύω , καί ὁ
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.15
ἐντεῦθεν φρουμένην εὐφροσύνην . Τὸ δὲ , « Σπερῶ ἐπὶ 12
Lemmas: ἐντεῦθεν φρουμένην Εὐφρόσυνος . ὁ δέ , « σπείρω ἐπί 12
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.16
τὸν οἶκον Ἰσραήλ , καὶ ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰούδα , σπέρμα
Lemmas: ὁ οἶκος Ἰσραήλ , καί ἐπί ὁ οἶκος Ἰούδας , σπέρμα
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.17
ἀνθρώπων , καὶ σπέρμα κτηνῶν , » τὸ πλήθος σημαίνει .
Lemmas: ἄνθρωπος , καί σπέρμα κτῆνος , » ὁ πλήθος σημαίνω .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.18
χθ , λ’ . Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις , φησίν , οὐ
Lemmas: ΧΘ , λίαν . ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , φημί , οὖον
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.19
μὴ εἴπωσι , οἱ πατέρες ἔφαγον δμῆκακα , καὶ οἱ
Lemmas: μή εἶπον , ὁ πατήρ ἔφαγον δμῆκακα , καί ὁ
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.20
ὀδόντες τῶν τέκνων ἠμωδίασαν . Ἄλλ’ ἕκαστος
Lemmas: ὀδούς ὁ τέκνον ημωδιαειδω . ἄλλος ἕκαστος
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.21
ἐν τῇ ἁμαρτίᾳ αὐτοῦ ἀποθνήσκει , καὶ
Lemmas: ἐν ὁ ἁμαρτία αὐτός ἀποθνήσκω , καί
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.22
τοῦ φαγόντος 11 τὸν δμῆκακα αἰμωδιάσουσιν οἱ
Lemmas: ὁ ἐσθίω 11 ὁ δμῆκακα αιμωδιαειδω ὁ
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.23
ὀδόντες αὐτοῦ . Τοῦτο σαφέστερον καὶ διὰ τοῦ
Lemmas: ὀδούς αὐτός . οὗτος σαφής καί διά ὁ
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.24
θεσπίσιον Ἐζεκὴλ ὁ Δεσπότης , καὶ ἡμεῖς δὲ διὰ
Lemmas: θεσπίσιον Ἐζεκήλ ὁ Δεσπότης , καί ἐγώ δέ διά
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.25
πλῆθους τὴν ἐρηνείαν ἐποιήσαμεν . Ὁ δὲ λέγει ,
Lemmas: πλῆθος ὁ ῥαίνω ποιέω . ὁ δέ λέγω ,
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.26
τοιούτων ἐστιν · Ὅσπερ οὐχ οἶόν τε τὸν δμῆκακα
Lemmas: τοιοῦτος εἰμί · ὅσπερ οὐ οἶος τε ὁ δμῆκακα
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.27
ἐσθίειν , τοῦ δὲ ἐσθιόντος 12 τοὺς ὀδόντας μὴ αἰμωδιά -
Lemmas: ἐσθίω , ὁ δέ ἐσθίω 12 ὁ ὀδούς μή αἱμωδία -
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.28
σαι · οὕτως οὐχ οἶόν τε τῶν πατέρων ἁμαρτημάτων ,
Lemmas: σός · οὕτως οὐ οἶος τε ὁ πατήρ ἁμάρτημα ,
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.29
δίκας ἐπιστραφῆναι τοὺς παῖδας . Καὶ εἰς βαδαιωσιν
Lemmas: δίκη ἐπιστρέφω ὁ παῖς . καί εἰς βαδαιους
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.30
τοῦ εἰρημένου τὰ ἐπαγόμενα τίθησιν .
Lemmas: ὁ εἴρω ὁ ἐπάγω τίθημι .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.31
λα , λβ’ . Ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται , λέγει Κύριος ,
Lemmas: λάω , λβ’ . ἰδέ ἡμέρα ἔρχομαι , λέγω Κύριος ,
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.32
καὶ διαθήσομαι 16 τῷ οἴκῳ Ἰσραὴλ καὶ 17 τῷ
Lemmas: καί διατίθημι 16 ὁ οἶκος Ἰσραήλ καί 17 ὁ
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.33
οἴκῳ Ἰούδα Διαθήκην καινήν . Οὐ κατὰ τὴν
Lemmas: οἶκος Ἰούδας διαθήκη καινός . οὖον κατά ὁ
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.34
Διαθήκην ἣν διεθέμην τοῖς πατράσιν αὐτῶν ἐν 18
Lemmas: διαθήκη ὅς διατίθημι ὁ πατήρ αὐτός ἐν 18
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.35
ἡμέρᾳ ἐπιλαβομένου μου τῆς χειρὸς αὐτῶν , ὡστε 19
Lemmas: ἡμέρα ἐπιλαμβάνω ἐγώ ὁ χείρ αὐτός , ὡστε 19
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.36
ἐξαγαγεῖν αὐτοὺς ἐκ τῆς Αἰγύπτου · ὅτι 10 αὐτοὶ
Lemmas: ἐξάγω αὐτός ἐκ ὁ Αἴγυπτος · ὅτι 10 αὐτός
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.37
οὐκ 11 ἐνέμειναν ἐν τῇ Διαθήκῃ μου , καὶ ἐγὼ 12
Lemmas: οὐ 11 ἐμμένω ἐν ὁ διαθήκη ἐγώ , καί ἐγώ 12
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.38
ἠμέλησα 13 αὐτῶν , λέγει Κύριος 14 . Οὕτω , φησίν ,
Lemmas: ἀμελέω 13 αὐτός , λέγω Κύριος 14 . οὕτως , φημί ,
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.39
ἀδύνατόν ἐστι τοὺς παῖδας ἐπιστραφῆναι δίκας ὑπὲρ
Lemmas: ἀδύνατος εἰμί ὁ παῖς ἐπιστρέφω δίκη ὑπέρ
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.40
πατέρων ἁμαρτημάτων , ὅτι καὶ τῶν πατέρων ἁμαρτημάτων
Lemmas: πατήρ ἁμάρτημα , ὅτι καί ὁ πατήρ ἁμάρτημα
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.41
τὰ μέγιστα ἄγαθὰ τοῖς παισὶν ἐπαγγέλλομαι .
Lemmas: ὁ μέγας ἀγαθός ὁ παῖς ἐπαγγέλλω .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.42
Πολλὰς 15 μέντοι καὶ αὐτὸ προφήτεις ἡμᾶς
Lemmas: Πολύς 15 μέντοι καί αὐτός προφήτης ἐγώ
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.43
ἐδίδαξε · πρῶτον μὲν , ὅτι εἰς ἐστι νομοθέτης τῶν
Lemmas: διδάσκω · πρῶτος μέν , ὅτι εἰς εἰμί νομοθέτης ὁ
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.44
δύο Διαθηκῶν · εἶτα τῆς ποστέρας Διαθήκης τὸ ἀπε -
Lemmas: δύο διαθήκη · εἶτα ὁ ποστέρας διαθήκη ὁ θέραψ -
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.45
λές · οὐ γὰρ ἂν ἐδησήμεν 16 τῆς δευτέρας , τῆς προτέρας
Lemmas: Λες · οὖον γάρ εἄν ἐσθίω 16 ὁ δύο , ὁ πρότερος
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0344.46
ἀρκοῦσης · πρὸς τούτοις , ὅτι ὁ μονογενὴς τοῦ
Lemmas: ἀρκέω · πρός οὗτος , ὅτι ὁ μονογενής ὁ
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0345.1
A Θεοῦ Λόγος τῶν εὐαγγελικῶν ἡμῖν ἀγαθῶν χορηγὸς ἐγένετο · αὐτὸς τὸν Ἰσραὴλ ἤλευθέρωσε τῆς Αἰγυπτίων δουλείας . Αὐτὸς τοιγαροῦν καὶ τῷ Μωσῇ διαλεγόμενος ἔφη · « Ἐγώ εἰμι ὁ ὤν . » Καὶ ἰκανὸς ὁ λόγος , οὐ μόνον τὴν Ἰουδαίων διελέγξαι παρανομίαν , ἀλλὰ καὶ τὴν αἱρετικὴν βλασφημίαν γυμνῶσαι .
Lemmas: A Θεός Λόγος ὁ εὐαγγελικός ἐγώ ἀγαθός χορηγός γίγνομαι · αὐτός ὁ Ἰσραήλ ἐλευθερόω ὁ Αἰγύπτιος δουλεία . αὐτός τοιγάρ καί ὁ Μωσῆς διαλέγω φημί · « ἐγώ εἰμί ὁ εἰμί . » καί ἰκανός ὁ λόγος , οὖον μόνος ὁ Ἰουδαῖος διελέγχω παρανομία , ἀλλά καί ὁ αἱρετικός βλασφημία γυμνόω .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0345.2
λγ' . « Ὅτι ἡ αὐτὴ ἡ Διαθήκη , ἣν διαθήσομαι τῷ οἴκῳ Ἰσραὴλ καὶ 28 τῷ οἴκῳ Ἰούδα , μετὰ τὰς ἡμέρας ἐκείνας , φησι 29 Κύριος · διδὸς νόμους μου ἐπὶ 30 διανοίας αὐτῶν , καὶ ἐπὶ 31 τοῦ στήθους τῶν καρδιῶν αὐτῶν γράψω αὐτούς , καὶ ἔσομαι αὐτοῖς εἰς Θεόν , καὶ αὐτοὶ ἔσονται μοι εἰς λαόν . Τοῦτο δι' αὐτῶν ἡμῖν ὁ Θεὸς τῶν πραγμάτων ἔδειξε . Τοὺς γὰρ ἱεροὺς ἀποστόλους εἰς τὸ ὄρος ἀναγαγὼν , οὐ πλάκας αὐτοῖς ἔδωκε λίθINAS , ἀλλ' ἐν ταῖς B καρδίαις αὐτῶν τοὺς θελοὺς ἐνέγραψε νόμους , καὶ τοὺς μακαρισμοὺς προσήνοιχε τοῖς ἐργάταις τῆς ἀρετῆς .
Lemmas: λγ' . « ὅτι2 ὁ αὐτός ὁ διαθήκη , ὅς διατίθημι ὁ οἶκος Ἰσραήλ καί 28 ὁ οἶκος Ἰούδας , μετά ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , φημί 29 Κύριος · Διδός νόμος ἐγώ ἐπί 30 διάνοια αὐτός , καί ἐπί 31 ὁ στῆθος ὁ Καρδία αὐτός γράφω αὐτός , καί εἰμί αὐτός εἰς Θεός , καί αὐτός εἰμί ἐγώ εἰς λαός . οὗτος διά αὐτός ἐγώ ὁ θεός ὁ πρᾶγμα δείκνυμι . ὁ γάρ ἱερός ἀπόστολος εἰς ὁ ὄρος ἀνάγω , οὖον πλάξ αὐτός δίδωμι λίθINAS , ἀλλά ἐν ὁ B Καρδία αὐτός ὁ θελέω ἐγγράφω νόμος , καί ὁ μακαρισμός προσφέρω ὁ ἐργάτης ὁ ἀρετή .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0345.3
λδ' . Καὶ οὐ μὴ διδάξωσιν ἐτι 32 ἕκαστος τὸν πλησίον 33 αὐτοῦ , καὶ ἕκαστος τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ , λέγων · Γινῶθι τὸν Κύριον · ὅτι πάντες εἰδήσονται με , ἀπὸ μικροῦ 34 ἕως μεγάλου αὐτῶν . Τῶν δὲ ῥητῶν τούτων τὸ τέλος ὁ μέλλων δέξεσται βίος . Ἐν ἐκείνῳ γὰρ οὐκέτι δεόμεθα τῆς παρ' ἀλλήλων διδασκαλίας , τῶν πραγμάτων ἐνοργῶς φανιμένων , καὶ τῶν παθῶν πεπαυμένων , καὶ τῶν μὲν σωμάτων ἀφθάρτων , τῶν δὲ ψυχῶν γενομένων ἀτρέπτων . Ἔθος δὲ τῇ Θεῖᾳ Γραφῇ τὰς προφητείας ἀναμιγνύναι . Καὶ γὰρ τοῖς περὶ τῆς αἰχμαλωσίας λόγοις συνάπτει τοὺς περὶ τῆς ἀνακλήσεως · καὶ ὁ Κύριος δὲ ἐν τοῖς ἱεροῖς Εὐαγγελίοις κατὰ ταῦτόν τίθησι τοὺς περὶ τῆς Ἱεροσαλήμ καὶ τοὺς περὶ τῆς συντελείας λόγους . « Ὅτι ἰλῶς ἔσομαι ταῖς ἀνομίαις 35 αὐτῶν , καὶ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν 36 οὐ μὴ μνησθῶ ἐτι . » Τοῦτο τοῦ παναγίου βαπτίσματος δωρεῖται ἡ χάρις · μετὰ γὰρ τὴν ἄφεσιν , τῶν προτέρων ἁμαρτημάτων 38 οὐ μέμνηται . Μετὰ ταῦτα δεῖξας ὡς αὐτὸς ἐστὶν ἥλιον , καὶ σελήνην , καὶ ἀστέρας δημιουργός , καὶ ὅτι αὐτὸς προἔταξε τὸν μὲν ποιεῖν τὴν ἡμέραν , τοὺς δὲ φωτίζειν τὴν νύκτα , καὶ ὡς αὐτοῦ νεύοντος κινεῖται ἡ θάλασσα , καὶ γαλήνης ἀπολαύει , ἐπηύξαγεν ·
Lemmas: λδ' . καί οὖον μή διδάσκω ἔτι 32 ἕκαστος ὁ πλησίος 33 αὐτός , καί ἕκαστος ὁ ἀδελφός αὐτός , λέγω · Γινῶθι ὁ κύριος · ὅτι πᾶς εἶδον ἐγώ , ἀπό μικρός 34 ἠώς μέγας αὐτός . ὁ δέ ῥητός οὗτος ὁ τέλος ὁ μέλλω δέχομαι βίος . ἐν ἐκεῖνος γάρ οὐκέτι δήω ὁ παρά ἀλλήλων διδασκαλία , ὁ πρᾶγμα ἐνοργῶς φανίζω , καί ὁ πάθος παύω , καί ὁ μέν σῶμα ἄφθαρτος , ὁ δέ Ψυχή γίγνομαι ἄτρεπτος . ἔθος δέ ὁ Θεῖος γραφή ὁ προφητεία ἀναμίσγω . καί γάρ ὁ περί ὁ αἰχμαλωσία λόγος συνάπτω ὁ περί ὁ ἀνάκλησις · καί ὁ Κύριος δέ ἐν ὁ ἱερός Εὐαγγέλιος κατά αὐτός τίθημι ὁ περί ὁ Ἱεροσαλήμ καί ὁ περί ὁ συντέλεια λόγος . « ὅτι2 Ἰλῶς εἰμί ὁ ἀνομία 35 αὐτός , καί ὁ ἁμαρτία αὐτός 36 οὖον μή μιμνήσκω ἔτι . » οὗτος ὁ πανάγιος βάπτισμα δωρέω ὁ χάρις · μετά γάρ ὁ ἄφεσις , ὁ πρότερος ἁμάρτημα 38 οὖον μιμνήσκω . μετά οὗτος δείκνυμι ὡς αὐτός εἰμί ἥλιος , καί σελήνη , καί ἀστήρ δημιουργός , καί ὅτι αὐτός προτάσσω ὁ μέν ποιέω ὁ ἡμέρα , ὁ δέ φωτίζω ὁ νύξ , καί ὡς αὐτός νεύω κινέω ὁ θάλασσα , καί γαλήνη ἀπολαύω , ἐπεύχομαι ·
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0345.4
λζ' . Ἐὰν παύσωνται οἱ νόμοι οὗτοι ἐκ 39 προσώπου μου 40 , φησὶ Κύριος , καὶ τὸ γένος Ἰσραὴλ παύσεται γενέσθαι ἔθνος κατὰ πρόσωπον 41 μου πάσας τὰς ἡμέρας . Τούτοις παραθεῖναι δεῖ τὸ διὰ τοῦ Ἠσαΐου 42 τοῦ προφήτου εἰρημένον · « Ἐὰν 43 ἡ
Lemmas: λζ' . ἐάν παύω ὁ νόμος οὗτος ἐκ 39 πρόσωπον ἐγώ 40 , φημί Κύριος , καί ὁ γένος Ἰσραήλ παύω γίγνομαι ἔθνος κατά πρόσωπον 41 ἐγώ πᾶς ὁ ἡμέρα . οὗτος παρατίθημι δεῖ ὁ διά ὁ Ἠσαΐας 42 ὁ προφήτης εἴρω · « ἐάν 43 ὁ
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0346.1
ὁ ἀριθμὸς τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ ὡσεὶ ἄμμος τῆς θαλάσσης , τὸ κατάλειμμα σωθήσεται . Ἀμφοτέραι τοῖναι αἱ προφητεῖαι τὸ αὐτὸ λέγουσιν . Οὐ γὰρ πάντες οἱ ἐξ Ἰσραὴλ , οὗτοι Ἰσραήλ , ἀλλ’ οἱ τῷ Θεῷ πιστευόντες , καὶ τὸ σωτήριον δεξάμενοι κήρυγμα . Ἐξ ὧν καὶ δι’ ὧν κατὰ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην Ἐκκλησία συνέστη .
Lemmas: ὁ ἀριθμός ὁ υἱός Ἰσραήλ ὡσεί ἄμμος ὁ θάλασσα , ὁ κατάλειμμα σῴζω . Ἀμφότερος τοειμι ὁ προφητεία ὁ αὐτός λέγω . οὖον γάρ πᾶς ὁ ἐκ Ἰσραήλ , οὗτος Ἰσραήλ , ἀλλά ὁ ὁ Θεός πιστεύω , καί ὁ σωτήριος δέχομαι κήρυγμα . ἐς ὅς καί διά ὅς κατά πᾶς ὁ οἰκέω ἐκκλησία συνίστημι .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0346.2
Τὰδὲ λέγει Κύριος · Ἐὰν ὑψωθῇ ὁ οὐρανὸς εἰς τὰ μετῴωρα , καὶ διὰ ταπεινωθῇ ἡ γῆ εἰς τὸ ἕδαφος κάτω , καὶ ἐγὼ ἀποδοκιμῶ τὸν οἶκον Ἰσραήλ , λέγει Κύριος . Ὡς ἀδύνατον , φησίν , ἡ ψυχρότερον γενέσθαι τὸν οὐρανόν , ἢ βαθυτέραν τὴν γῆν · οὕτως ἀδύνατον παντελῶς ἀπορριφῆναι τὸν Ἰσραήλ .
Lemmas: ὅδε λέγω Κύριος · ἐάν ὑψόω ὁ οὐρανός εἰς ὁ μετῴωρα , καί διά ταπεινόω ὁ γῆ εἰς ὁ ἔδαφος κάτω , καί ἐγώ ἀποδοκιμάω ὁ οἶκος Ἰσραήλ , λέγω Κύριος . ὡς ἀδύνατος , φημί , ὁ ψυχρός γίγνομαι ὁ οὐρανός , ἢ βαθύς ὁ γῆ · οὕτως ἀδύνατος παντελῶς ἀπορρίπτω ὁ Ἰσραήλ .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0346.3
Ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται , λέγει Κύριος , καὶ οἰκοδομηθήσεται πόλις τῷ Κυρίῳ , ἀπὸ Ἀνατιλῆ ἕως τῆς πύλης τῆς γωνίας . Ὁ Σύρος οὕτως λέγει · Ἀπὸ πύργου τῆς γωνίας Ἀννατιλῆ .
Lemmas: ἰδέ ἡμέρα ἔρχομαι , λέγω Κύριος , καί οἰκοδομέω πόλις ὁ κύριος , ἀπό ἀνατίλλω ἠώς ὁ πύλη ὁ γωνία . ὁ Σύρος οὕτως λέγω · ἀπό πύργος ὁ γωνία Ἀννατιλῆ .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0346.4
Καὶ διεξελύσεται ἐκ τοῦ σχοινίου τῆς διαμετρήσεως αὐτῆς ἀπέραντι αὐτῶν ἕως Βουνού Γωρήθ . Ὄνόματα λέγει τόπων τῶν κύκλῳ τῆς πόλεως . Καὶ περικυκλωθήσεται ἐξ ἐκλεκτῶν λίθων · τοὔστιν , μεγάλων καὶ ἰσχυρῶν .
Lemmas: καί διεξέρχομαι ἐκ ὁ σχοινίον ὁ διαμέτρησις αὐτός ἀπεράω αὐτός ἠώς Βουνού Γωρήθ . ὄνομα λέγω τόπος ὁ κύκλος ὁ πόλις . καί περικυκλόω ἐκ ἐκλεκτός λίθος · ἔτος , μέγας καί ἰσχυρός .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0346.5
Καὶ πᾶσαν τὴν κοιλάδα τῶν Φαγαρίμ , καὶ πρὸς τὴν Σποδία . Καὶ πᾶσαν Ἀσινμιώθ ἕως χειμάρρου Κέδρω , ἕως τῆς γωνίας πύλης Ἰσπαν Ἀνατολῆς , Ἀγιάτου Κυρίου . Σποδία καλεῖ τὸν τόπον ἕνθα ἔρριπτον τῶν θυσιῶν τὴν κόπιν · φαγαρίμ δὲ τοὺς τόπους τῶν θυμιῶν χρείαι · εἰρηκὼς δὲ ὅν τὸν κύκλον τῆς πόλεως , ἐν τούτοις ἔδειξεν τοῦ θείου νεοῦ τὸν περίβολον . Καὶ οὐκέτι οὐ μὴ ἐκτιλῇ , καὶ οὐ μὴ καθαιρεθῇ ἕως τοῦ αἰῶνος . Τὴν τούτων τῶν λόγων ἀμφιβολίαν ἐν τοῖς πρόσθεν διέλυσε . Πέρας γὰρ , φησίν , ἄλληλος ἐπὶ ἔθνῃ καὶ βασιλείας τοῦ ἀνοικοδομεῖσθαι καὶ καταφυτεύεσθαι . Καὶ ἐὰν στραφῇ τὸ ἔθνος ἐκεῖνο ποιήσῃ πονηρά , οὐ μὴ ἐπαγάγῃ ἐπ’ αὐτὸ τὰ ἀγαθὰ ἀ ἐλάλησα .
Lemmas: καί πᾶς ὁ κοιλάς ὁ Φαγαρίμ , καί πρός ὁ σποδιά . καί πᾶς Ἀσινμιώθ ἠώς χειμάρρους Κέδρος , ἠώς ὁ γωνία πύλη Ἰσπαν Ἀνατολή , αγιαατος κύριος . σποδιά καλέω ὁ τόπος ἔνθα ῥίπτω ὁ θυσία ὁ κοπίς · φαγαρίμ δέ ὁ τόπος ὁ θυμιάω χρεία · ἐρῶ δέ ὅς ὁ κύκλος ὁ πόλις , ἐν οὗτος δείκνυμι ὁ θεῖον νεόω ὁ περίβολος . καί οὐκέτι οὖον μή ἐκτίλλω , καί οὖον μή καθαιρέω ἠώς ὁ αἰών . ὁ οὗτος ὁ λόγος ἀμφιβολία ἐν ὁ πρόσθεν διαλύω . Πέρευς γάρ , φημί , ἄλληλος ἐπί ἔθνος καί βασίλεια ὁ ἀνοικοδομέω καί καταφυτεύω . καί ἐάν στρέφω ὁ ἔθνος ἐκεῖνος ποιέω πονηρός , οὖον μή ἐπάγω ἐπί αὐτός ὁ ἀγαθός ὅς λαλέω .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0346.6
Καὶ ἐνταῦθα τοῖνυν ἐπηγγείλατο ταῦτα · ἐπεὶδὴ διὰ κατὰ τοῦ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν ἐλύττησαν , καὶ καθ’ ἑαυτῶν τὴν δίχην ἐκίνδυν , ἐντεῦθεν ἐφ’ ἑτέραν μεταβαίνει προφητείαν , ἥς ἐδέξατο τὴν ἐνέργειαν ἐν τῷ δεκάτῳ ἔτει τῆς Σεδεκίου βασιλείας . Οὗτος δὲ ἦν
Lemmas: καί ἐνταῦθα τοίνυν ἐπαγγέλλω οὗτος · ἐπειδή διά κατά ὁ Θεός καί Σωτήρ ἐγώ λυττέω , καί κατά ἑαυτοῦ ὁ διχάω ἐκίνδυν , ἐντεῦθεν ἐπί ἕτερος μεταβαίνω προφητεία , ἥς δέχομαι ὁ ἐνέργεια ἐν ὁ δέκατος ἔτος ὁ Σεδέκιος βασίλεια . οὗτος δέ εἰμί
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0347.1
ἐνιαυτὸς ὀκτωκαιδέκατος τῷ Ναβουχοδονόρῳ βασιλεῖ Βαβυλῶνος . Ἐπολιορκεῖτο δὲ ὑφ᾽ αὐτοῦ κατὰ τὸν καιρὸν ἡ πόλις · ὁ δὲ προφήτης δετημωτήριον ἔχει , ἐπεβλήχότος αὐτὸν Σεδεχίου τοῦ βασιλέως , ἐπειδὴ περ τῆς πόλεως τὴν ἄλωσιν προηγόρευσε , καὶ τοῦ βασιλέως καὶ τοῦ λαοῦ τὴν ἀνδραποδισμὸν . Διὰ τοῦτο ⁶⁸ φησί , « τὸ δεσμητήριον ἔχει . » Προτάττεται δὲ ὅμως ὑπὸ τοῦ Θεοῦ πριάσθαι τὴν τοῦ ἀδελφοῦ ἀγρόν · « Σοὶ ⁶⁹ γάρ , φησίν , ἡ ἀγορασία προσῆκει , ὡς πελάζοντα κατὰ τὴν συγγένειαν . » Ἄριξε δὲ πρὸς με καὶ ὁ τοῦτον ἀποδιδόμενος , καὶ ἐπριάμην ὡς προσεστάχην , καὶ τὴν περὶ τούτου συγγραφὴν ἐδέξθην , πάντων παρόντων , τοῦ τε ἀποδιδόμενου καὶ τῶν μεμαρτυρηκότων . Ταύτην δέδωκε τῷ Βαρούχ , τὸν Θεὸν εἰρηκὼς προσταχέναι ἐν ἀγγείῳ B τοῦτο τεθῆναι ὀστρακίνῳ , ὥστε εἰς πολλάς διαχρεῖσαι ἡμέρας . Τοῦτο δὲ γενέσθαι προσέταξεν ὁ Θεός , καὶ δι᾽ αὐτῶν πεῖθων τὸν λαὸν τῶν πραγμάτων , ὅτι ἀληθῶς ἐκ τῆς αἰχμῃωσίας ἀνακληθήσονται , καὶ τὴν πατρίων γῆν ἀπολήψονται . Τοῦτο γὰρ καὶ ὁ προφήτης ἔφη ·
Lemmas: ἐνιαυτός ὀκτωκαιδέκατος ὁ Ναβουχοδονόρῳ βασιλεύς Βαβυλών . πολιορκέω δέ ὑπό αὐτός κατά ὁ καιρός ὁ πόλις · ὁ δέ προφήτης δετημωτήριον ἔχω , ἐπιβάλλω αὐτός Σεδέκιος ὁ βασιλεύς , ἐπεί περ ὁ πόλις ὁ ἅλωσις προαγορεύω , καί ὁ βασιλεύς καί ὁ λαός ὁ ἀνδραποδισμός . Ζεύς οὗτος ⁶⁸ φημί , « ὁ δεσμητήριον ἔχω . » προτάσσω δέ ὅμως ὑπό ὁ Θεός πρέιαμαι ὁ ὁ ἀδελφός ἀγρός · « σοί ⁶⁹ γάρ , φημί , ὁ ἀγορασία προσήκω , ὡς πελάζω κατά ὁ συγγένεια . » Ἄριξε δέ πρός ἐγώ καί ὁ οὗτος ἀποδίδωμι , καί ὠνέομαι ὡς προστάσσω , καί ὁ περί οὗτος συγγραφή δέχομαι , πᾶς πάρειμι , ὁ τε αποδίδω καί ὁ μαρτυρέω . οὗτος δίδωμι ὁ Βαρούχ , ὁ θεός ἐρῶ προστάσσω ἐν ἀγγεῖον B οὗτος τίθημι ὀστράκινος , ὥστε εἰς πολύς διαχράω ἡμέρα . οὗτος δέ γίγνομαι προστάσσω ὁ Θεός , καί διά αὐτός πείθω ὁ λαός ὁ πρᾶγμα , ὅτι ἀληθής ἐκ ὁ αἰχμῃωσίας ἀνακαλέω , καί ὁ πάτριος γῆ ἀπολαμβάνω . οὗτος γάρ καί ὁ προφήτης φημί ·
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0347.2
ις . " Ὅτι οὕτως εἶπε Κύριος παντοκράτωρ " ὁ Θεὸς Ἰσραήλ . " Ἔτι κτηθήσονται ⁶⁸ οἰκίαι , καὶ ἀγροί , καὶ ἀμπελῶνες ἐν τῇ γῇ ταύτῃ . Τούτων δὲ οὕτως γεγενημένων , ἱκετείαν ἐγώ , φησί , προσενήνοχα τῷ Δεσπότῃ , ταῦτα λέγων ὅτι , Ὦ Ὑρανοῦ καὶ γῆς ὁ δημιουργός , καὶ πάντα ἐφορᾷς , καὶ οὐδὲν σε λήψεν , οὔτε τῶν παρόντων , οὔτε τῶν ἐσομένων · ἔχεις δὲ καὶ ἐλεὼν θησαυροὺς ἀμετρήτους , εἰσπράττεις δὲ καὶ τῶν ἁμαρτημάτων εὐθύναν . Εἰ δὲ καὶ οἱ παίδες τῶν πατέρων πονηρίαν μιμήσαιντο , μείζους αὐτοῖς τιμωρίας ἐπάγεις , ὡς τοῖς πατρίοις μὴ παιδευθέντας C κακοῖς . Καὶ ἕτερα τὰ πολλὰ τοιαῦτα προσθεῖς , καὶ τῶν ἐν Αἰγύπτῳ γεγενημένων μνημονεύσας θαυμάτων , καὶ τῶν μετὰ τὴν ἐκεῖθεν ἀπελλαγὴν παρασχεθεισῶν δωρεῶν , καὶ μὴν καὶ τῆς τῶν εὐεργετηθέντων ἀχαριστίας , πυθάνεται , τί δή ποτε τῶν πολεμιῶν προκαθημένων , καὶ τὴν πόλιν πολιορκούντων , καὶ τῶν ἐνδον ὑπὸ τοῦ λιμοῦ καὶ λοιμοῦ φθειρομένων , ἀγρὸν μοι προσέταξας πριάσθαι , καὶ τὴν περὶ τούτου λαβεῖν συγγραφὴν , ἀναστάτου γινομένης τῆς πόλεως ; Πρὸς ταῦτα ⁶⁹ φησιν ὁ Θεός ·
Lemmas: ἴς . " ὅτι2 οὕτως εἶπον Κύριος παντοκράτωρ " ὁ θεός Ἰσραήλ . " ἔτι κτάομαι ⁶⁸ οἰκίον , καί ἀγρός , καί ἀμπελών ἐν ὁ γῆ οὗτος . οὗτος δέ οὕτως γίγνομαι , Ἱκεσία ἐγώ , φημί , προσφέρω ὁ δεσπότης , οὗτος λέγω ὅτι , ὦ Ὑρανοῦ καί γῆ ὁ δημιουργός , καί πᾶς ἐφοράω , καί οὐδείς σύ λαμβάνω , οὔτε ὁ πάρειμι , οὔτε ὁ εἰμί · ἔχω δέ καί Ἐλεών θησαυρός ἀμέτρητος , εἰσπράσσω δέ καί ὁ ἁμάρτημα εὐθύνω . εἰμί δέ καί ὁ παῖς ὁ πατήρ πονηρία μιμέομαι , μείζων αὐτός τιμωρία ἐπάγω , ὡς ὁ πάτριος μή παιδεύω C κακός . καί ἕτερος ὁ πολύς τοιοῦτος προστίθημι , καί ὁ ἐν Αἴγυπτος γίγνομαι μνημονεύω θαῦμα , καί ὁ μετά ὁ ἐκεῖθεν ἀπελλαγὴν παρέχω δωρεά , καί μήv καί ὁ ὁ εὐεργετέω ἀχαριστία , πυνθάνομαι , τίς δή ποτός ὁ πολέμιος προκάθημαι , καί ὁ πόλις πολιορκέω , καί ὁ ἔνδον ὑπό ὁ λιμός καί λοιμός φθείρω , ἀγρός ἐγώ προστάσσω πρέιαμαι , καί ὁ περί οὗτος λαμβάνω συγγραφή , ἀναστάτης γίγνομαι ὁ πόλις ; πρός οὗτος ⁶⁹ φημί ὁ Θεός ·
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0347.3
χ᾽ . Ἐγὼ Κύριος ὁ Θεὸς πάσης σαρκός · μὴ ἀπ᾽ ἐμοῦ κρυβήσεται ⁷⁰ πᾶς λόγος ⁷¹ ; Ὁ πάντων , φησί , δημιουργὸς καὶ Δεσπότης , ἀνοῆσαι τί δυναται τῶν γινομένων ;
Lemmas: καί . ἐγώ Κύριος ὁ θεός πᾶς σάρξ · μή ἀπό ἐγώ κρύπτω ⁷⁰ πᾶς λόγος ⁷¹ ; ὁ πᾶς , φημί , δημιουργός καί Δεσπότης , ἀνοέω τίς δυνατός ὁ γίγνομαι ;
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0347.4
χη . Διὰ ⁷² τοῦτο τάδε λέγει Κύριος · παραδιδομένη παραδοθήσεται ἡ πόλις αὕτη εἰς χεῖρας Χαλδαίων , καὶ εἰς χεῖρας Ναβουχοδονόρου βασιλέως Βαβυλῶνος , καὶ λήψεται αὐτήν . Ἔπει λέγει ὅπως εἰσελθόντες ἐμπρήσουσιν αὐτήν , καὶ οἰκίας ἐν αἷς ἔθουν τῷ Βάαλ , καὶ ἔσπενδον σπονδὰς θεοῖς ἐτεροῖς . Ἐλέγχει καὶ τὸν τῶν γινομένων σκοπόν ,
Lemmas: χέω . Ζεύς ⁷² οὗτος ὅδε λέγω Κύριος · παραδίδωμι παραδίδωμι ὁ πόλις οὗτος εἰς χείρ Χαλδαῖος , καί εἰς χείρ ναβουχοδονοροος βασιλεύς Βαβυλών , καί λαμβάνω αὐτός . ἔπος λέγω ὅπως εἰσέρχομαι ἐμπίμπρημι αὐτός , καί οἰκίον ἐν ὅς θέω ὁ Βάαλ , καί σπένδω σπονδή θεός ἕτερος . ἔλεγχος καί ὁ ὁ γίγνομαι σκοπός ,
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0347.5
⁶⁸ B ταῦτα . ⁶⁹ σοι — συγγένειαν . LXX . ὅτι σοὶ κτῆμα κτησασθαι αὐτὸν ( Alex . παραλαβεῖν εἰς κτῆσιν ) καὶ σὺ προσάξοντος . ⁷⁰ παντ . ὁ Θ . Ἰσρ . Ita quoque Grab . Des . in reliquis . ⁷¹ κτηθ . Ita Alex . juxta Hebr . sed B habet κτισθήσονται , ut Vatic . ⁷² ταῦτα . B ἄ . ⁷³ χρ . Hebr . mirabile est . ⁷⁴ = . λογ . lia Grab . , articulo ante λόγος posito . Sed rec . lectio est τί . ⁷⁵ Διὰ — λέγεται αὐτήν . Aliiter oi O' .
Lemmas: ⁶⁸ B οὗτος . ⁶⁹ σύ — συγγένεια . LXX . ὅτι σύ κτῆμα κτάομαι αὐτός ( Alex . παραλαμβάνω εἰς κτῆσις ) καί σύ προσάσσω . ⁷⁰ παντ . ὁ Θ . Ἰσρ . Ita quoque Grab . Des . in reliquis . ⁷¹ κτείνω . Ita Alex . juxta Hebr . sed B habet κτίζω , ut Vatic . ⁷² οὗτος . B ὅς . ⁷³ ΧΡ . Hebr . mirabile est . ⁷⁴ = . λογ . lia Grab . , articulo ante λόγος posito . Sed rec . lectio est τίς . ⁷⁵ Ζεύς — λέγω αὐτός . Aliiter oi O' .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0348.1
1 Πρὸς τὸ παραπικράναι με . > Παραδίδωμι δὲ , φησί , τὴν πόλιν διὰ τὴν τῶν οἰκητόρων παρανομίαν . Ἄελ γὰρ με παροξύναντες διετέλεσαν , ἀφ’ ἧς ἡμέρας ὠκοδόμησα αὐτήν , ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης . Οὐ δὲ γάρ ἐδοκίμασα ἀπαλλάξαι αὐτὴν ἀπὸ προσώπου μου , περὶ πάσης τῆς κακίας τῶν υἱῶν Ἰσραήλ , καὶ υἱῶν Ἰούδα . Ὑμθυμαδὼν γὰρ καὶ οἱ βασιλεῖς , καὶ οἱ ἱερεῖς , καὶ οἱ ἄρχοντες , καὶ οἱ τὰ ψευδῆ προφητεύοντες , σὺν παντὶ τῷ λαῷ , ἐπέστρεψαν ἐπ’ ἐμὲ νῶτον , καὶ οὐ πρόσωπον · ἐμὲ γὰρ καταλιπόντες , τοῖς εἰδώλοις ἐλάτρευον . Διδάσκει δὲ καὶ ὁ μακάριος Ἐzechiel , ὡς τὰ νῶτα τῷ ναῷ διδόντες , προστεύνουν τὸν ἥλιον · ἐγὼ δέ , φησίν , οὐ διέλιπον διὰ τῶν προφητῶν ἐκπαιδεύων αὐτοὺς τὴν ἀλήθειαν . Αὐτοὶ δὲ οὐκ ἀπήχρησαν ἢ ἐν ταῖς οἴκiais ἀσέβεια , ἀλλὰ καὶ ἐν αὐτῷ τῷ ἀφιερωμένῳ μοι οἴκῳ ἔστησαν τὰ τῶν εἰδώλων ἱνδάλματα .
Lemmas: 1 πρός ὁ παραφίκρημι ἐγώ . > παραδίδωμι δέ , φημί , ὁ πόλις διά ὁ ὁ οἰκήτωρ παρανομία . ΑΕΛ γάρ ἐγώ παροξύνω διατελέω , ἀπό ὅς ἡμέρα ὀκοδομέω αὐτός , ἠώς ὁ ἡμέρα οὗτος . οὖον δέ γάρ δοκιμάζω ἀπαλλάσσω αὐτός ἀπό πρόσωπον ἐγώ , περί πᾶς ὁ κακία ὁ υἱός Ἰσραήλ , καί υἱός Ἰούδας . υμθυμαδαω γάρ καί ὁ βασιλεύς , καί ὁ ἱερεύς , καί ὁ ἄρχω , καί ὁ ὁ ψευδής προφητεύω , σύν πᾶς ὁ λαός , ἐπιστρέφω ἐπί ἐγώ νῶτον , καί οὖον πρόσωπον · ἐγώ γάρ καταλείπω , ὁ εἴδωλον λατρεύω . διδάσκω δέ καί ὁ μακάριος Ἐzechiel , ὡς ὁ νῶτον ὁ ναός δίδωμι , προστευνοος ὁ ἥλιος · ἐγώ δέ , φημί , οὖον διαλείπω διά ὁ προφήτης ἐκπαιδεύω αὐτός ὁ ἀλήθεια . αὐτός δέ οὐ ἀπήχρησαν ἢ ἐν ὁ οἴκiais ἀσέβεια , ἀλλά καί ἐν αὐτός ὁ ἀφιερόω ἐγώ οἶκος ἵστημι ὁ ὁ εἴδωλον ίνδαλμα .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0348.2
2 Καὶ ὠκοδόμησαν τοὺς βωμοὺς τῇ ¹⁸ Βαὰλ , ἐν φάραγγι υἱοῦ Ἐννῶμ , πύργους ¹⁹ τοὺς ἐν Γέβ . Καὶ ἐντεῦθεν δῆλον , ὡς τὸ Σαρέθ εἴδωλον ἔχει ὄνομα . Τὸ γὰρ Βαὰλ γενικὸν ὄνομα τῶν εἰδώλων · λέγει δέ , ἐπὶ ἐν τούτοις τοῖς τόποις τὴν κατὰ τῶν υἱῶν καὶ θυγατέρων εἰδώλων μαισφονίαν . Διὰ ²⁰ τούτων , φησὶ , παραδίδωκα τὴν πόλιν ταύτην ληψῷ , καὶ λοιμῷ , καὶ σφαγῇ , καὶ δουλείᾳ . Ἄλλ’ ὅμως τοῖς ἀνδραποδιζομένοις μετὰ τὸν ὡρισμένον χρόνον ἐλευθερίας μεταδώσω . καὶ εἰς τὴν πατρίφᾶν ἐπανάξω γήν , καὶ τῆς προτέρας αὐτοὺς ἀξιώσω κηδεμονίας . Τὸ δέ ·
Lemmas: 2 καί οἰκοδομέω ὁ βωμός ὁ ¹⁸ Βαάλ , ἐν φάραγξ υἱός Ἐννῶμ , πύργος ¹⁹ ὁ ἐν Γέβ . καί ἐντεῦθεν δῆλος , ὡς ὁ Σαρέθ εἴδωλον ἔχω ὄνομα . ὁ γάρ Βαάλ γενικός ὄνομα ὁ εἴδωλον · λέγω δέ , ἐπί ἐν οὗτος ὁ τόπος ὁ κατά ὁ υἱός καί θυγάτηρ εἴδωλον μαισφονίαν . Ζεύς ²⁰ οὗτος , φημί , παραδίδωμι ὁ πόλις οὗτος λαμβάνω , καί λοιμός , καί σφαγή , καί δουλεία . ἄλλος ὅμως ὁ ἀνδραποδίζω μετά ὁ ὁρίζω χρόνος ἐλευθερία μεταδίδωμι . καί εἰς ὁ πατριφημι ἐπανάγω γῆ , καί ὁ πρότερος αὐτός ἀξιόω κηδεμονία . ὁ δέ ·
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0348.3
3 Καὶ δώσω αὐτοῖς καρδίαν ²¹ ἑτέραν , καὶ ὁδὸν ἑτέραν , ὥστε ²² φοβεῖσθαι με πᾶσας τὰς ἡμέρας , οὕτω νοητέον , ὅτι διὰ τῆς παιδείας , καὶ διὰ τῆς μετὰ ταῦτα ἐλευθερίας , γνώσονται με μόνον ὄντα Θεόν , καὶ τῆς προτέρας ἀπαλλαγήσονται πλάνης .
Lemmas: 3 καί δίδωμι αὐτός Καρδία ²¹ ἕτερος , καί ὁδός ἕτερος , ὥστε ²² φοβέω ἐγώ πᾶος ὁ ἡμέρα , οὗτος νοητέον , ὅτι διά ὁ παιδεία , καί διά ὁ μετά οὗτος ἐλευθερία , γιγνώσκω ἐγώ μόνος εἰμί Θεός , καί ὁ πρότερος ἀπαλλάσσω πλάνης .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0348.4
4 Καὶ διαθήσομαι αὐτοῖς διαθήκην αἰώνιον ²³ , ἣν ²⁴ οὐκ ἀποστρέψω ὀπίσθεν αὐτῶν . Ἐτυχον ἄν καὶ ταύτης τῆς ἐπαγγελίας , εἰπερ ἠθέλησαν · αὐτοὶ δὲ ἀποστάντες τῆς χάριτος ἐγνώθησαν . Ταῦτα δέ , καὶ τὰ τοιούτοις ὅμοια , διὰ πλειόνων εἰπών , ἐπἦγγε ·
Lemmas: 4 καί διατίθημι αὐτός διαθήκη αἰώνιος ²³ , ὅς ²⁴ οὐ ἀποστρέφω ὄπισθεν αὐτός . τυγχάνω ἄν καί οὗτος ὁ ἐπαγγελία , εἰ ἐθέλω · αὐτός δέ ἀφίστημι ὁ χάρις γιγνώσκω . οὗτος δέ , καί ὁ τοιοῦτος ὅμοιος , διά πλείων εἶπον , ἐπάγω ·