ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0348.5
5 Καὶ ²⁵ κτηθήσονται ²⁶ ἄγροι ἐν τῇ γῇ , ἣν σὺ λέγεις ὅτι ἄκατὸς ἐστὶν ἀπὸ ἀνθρώπων καὶ κτηνῶν , καὶ παραδοθήσεται ἐν χειρὶ Χαλδαίων . Καὶ κτησονται ἄγρους ἐν ἀργυρίῳ , καὶ γραφήσονται ἐν βιβλίῳ , καὶ σφραγισθήσεται . Ταῦτα πρὸς τὴν πεῖσιν ἀπεκρίνατο τοῦ προφήτου · διδάσκων ὡς τούτου χάριν αὐτῷ ²⁷ προσέταξε πρίασθαι τὸν ἄγρον , ἵνα καὶ διὰ τῶν πραγμάτων δείξῃ τῆς προφητείας τὸ ἀληθές . Ἄνθρωποι ²⁸ γάρ , φησίν , ἄγροὺς · καὶ ἐν γῇ Βενιαμὴν , καὶ κυκλῶθεν Ἱερουσαλήμ , καὶ ἐν πόλεσι Ἰούδα , καὶ ἐν πόλεσι τοῦ
Lemmas: 5 καί ²⁵ κτάομαι ²⁶ ἀγρός ἐν ὁ γῆ , ὅς σύ λέγω ὅτι ἄκατος εἰμί ἀπό ἄνθρωπος καί κτῆνος , καί παραδίδωμι ἐν χείρ Χαλδαῖος . καί κτάομαι ἀγρός ἐν ἀργύριον , καί γράφω ἐν βιβλίον , καί σφραγίζω . οὗτος πρός ὁ πεῖσις ἀποκρίνω ὁ προφήτης · διδάσκω ὡς οὗτος χάρις αὐτός ²⁷ προστάσσω ὠνέομαι ὁ ἀγρός , ἵνα καί διά ὁ πρᾶγμα δείκνυμι ὁ προφητεία ὁ ἀληθής . Ἄνθρωπος ²⁸ γάρ , φημί , ἀγρός · καί ἐν γῆ Βενιαμήν , καί κύκλωθεν Ἱερουσαλήμ , καί ἐν πόλις Ἰούδας , καί ἐν πόλις ὁ
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0349.1
ἄρους , καὶ ἐν πόλει τῆς Σεφιλᾶ 81 , καὶ ἐν πόλει τῆς Ναγέβ 82 , , Σεφιλὰ τὴν πεδίδα καλεῖ : Ναγέβ τὴν μεσημβρίαν .
Lemmas: ἄρους , καί ἐν πόλις ὁ Σεφιλᾶ 81 , καί ἐν πόλις ὁ Ναγέβ 82 , , Σεφιλὰ ὁ πεδίδα καλέω : Ναγέβ ὁ μεσημβρία .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0349.2
ΚΕΦΑΛ . ΔΓ .
Lemmas: ΚΕ . ΔΓ .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0349.3
Εἶτα πάλιν ἑτέραν ἀποκάλυψιν , ἐπὶ τὸ δεσμωτήριον οἰκῶν , ὁ προφήτης ὁρᾷ . Καὶ φησὶ πρὸς αὐτὸν ὁ Θεός :
Lemmas: εἶτα πάλιν ἕτερος ἀποκάλυψις , ἐπί ὁ δεσμωτήριον οἰκέω , ὁ προφήτης ὁράω . καί φημί πρός αὐτός ὁ Θεός :
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0349.4
γ' . Κάλεσον 83 πρὸς με , καὶ ἐπακούσομαί σοι , καὶ ἀναγγελῶ σοι μεγάλα καὶ ἰσχυρά , ἃ οὐκ ἔγνωσ . Καὶ δεῖξας τὴν πολιορκίαν , προλέγει καὶ τὴν ἐλευθερίαν .
Lemmas: γε . καλέω 83 πρός ἐγώ , καί ἐπακούω σύ , καί ἀναγγέλλω σύ μέγας καί ἰσχυρός , ὁ οὐ γιγνώσκω . καί δείκνυμι ὁ πολιορκία , προλέγω καί ὁ ἐλευθερία .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0349.5
ζ' . Ἰδοὺ 84 γὰρ ἐγὼ ἐπάγω ἐπ' αὐτὴν συνοίλωσιν καὶ ἴαμα , καὶ ἰατρεύσω αὐτούς . Ἡ συγκλωσις τὴν τέλειαν ἰασίν 85 δηλοῖ . Εἶτα διδάσκει ὅπως τῇν ἐπάνοδον ὁρῶντα τὰ ἔθνη ὑμνήσει τῆς ἐλευθερίας τὸν χορηγόν : καὶ οἱ μὲν καλοκαγαθία ζῶντες , θαυμάσουσιν : οἱ δὲ πονηρίαν ἀσπαζόμενοι πικρανθήσονται , ὁρῶντες ἐν εὐπραξίᾳ τὴν πόλιν , καὶ τὰς θείας ἑορτὰς ἐπιτελουμένας συνήθως .
Lemmas: γῆ . ἰδέ 84 γάρ ἐγώ ἐπάγω ἐπί αὐτός συνοιληκω καί ἴαμα , καί ἰατρεύω αὐτός . ὁ σύγκλωσις ὁ τέλειος ἵημι 85 δηλόω . εἶτα διδάσκω ὅπως ὁ ἐπάνοδος ὁράω ὁ ἔθνος ὑμνέω ὁ ἐλευθερία ὁ χορηγός : καί ὁ μέν καλοκαγαθία ζῶ , θαυμάζω : ὁ δέ πονηρία ἀσπάζομαι πικραίνω , ὁράω ἐν εὐπραξία ὁ πόλις , καί ὁ θεῖος ἑορτή ἐπιτελέω συνήθης .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0349.6
ιε' . Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις , καὶ ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ , ἀνατελῶ κέρας τῷ Δαβὶδ , ἀνατολὴν 86 δικαίαν : καὶ ποιήσει κρίμα καὶ δικαιοσύνην ἐν τῇ γῇ . Καὶ ἤδη προειρήκαμεν , ὡς τυπικῶς μὲν ἐπὶ τοῦ Ζοροβάβελ ταῦτα τετύχηκε πέρατος , ἀκριβῶς δὲ τὴν τῆς προφητείας ἀλήθειαν ὁ Δεσπότης ἡμᾶς ἐδίδαξεν .
Lemmas: ἵημι . ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , καί ἐν ὁ καιρός ἐκεῖνος , ἀνατέλλω κέρας ὁ Δαυίδ , ἀνατολή 86 Δίκαιος : καί ποιέω κρίμα καί δικαιοσύνη ἐν ὁ γῆ . καί ἤδη προαγορεύω , ὡς τυπικός μέν ἐπί ὁ Ζοροβάβελ οὗτος τυγχάνω πέρας , ἀκριβῶς δέ ὁ ὁ προφητεία ἀλήθεια ὁ Δεσπότης ἐγώ διδάσκω .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0349.7
ζ' . Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις σωθήσεται 87 Ἰουδαία , καὶ Ἱερουσαλὴμ κατασκηνώσει πεποιθὺσία : καὶ τοῦτο τὸ ὄνομα δὲ κληθήσεται , Κύριος δικαιοσύνη ἡμῶν . Τοῦτο τὸ ὄνομα καὶ ἐν τοῖς πρὸς-θεν ἐντέθηκεν , τῇ τῶν Ἑβραίων αὐτὴν καλέσας φωνῇ Ἰωσεδέκ .
Lemmas: γῆ . ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος σῴζω 87 Ἰουδαῖος , καί Ἱεροσόλυμα κατασκήνωσις πεποιθυθεος : καί οὗτος ὁ ὄνομα δέ καλέω , Κύριος δικαιοσύνη ἐγώ . οὗτος ὁ ὄνομα καί ἐν ὁ προτίθημι ἐντίθημι , ὁ ὁ Ἑβραῖος αὐτός καλέω φωνή Ἰωσεδέκ .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0349.8
ιζ' . Ὅτι τάδε λέγει Κύριος · Οὐκ ἐξολοθρευθήσεται 88 τῷ Δαβὶδ ἀνὴρ καθημέρος ἐπὶ θρόνον οἴκου Ἰσραήλ . Τοῦτο καὶ ὁ πατριάρχης προειρή-κεν Ἰακὼβ : « Οὐκ ἐκλείψει ἄρχων ἐξ Ἰούδα , καὶ ἡγούμενος ἐκ τῶν μηρίων αὐτοῦ , ἕως οὐ ἔλθῃ 89 ἀπόκειται , καὶ αὐτὸς προσδοκία ἐθνῶν . » Ἀλλὰ μετὰ τὸν Ζοροβάβελ οὐκ ἴσμεν ἡγεμονεύσαντα τινὰ ἐκ τῆς Ἰουδα φυλῆς . Εὕρισκομεν δὲ ὅμως τὴν τῆς προφητείας ἀλήθειαν : τῆς γὰρ βασιλικῆς καὶ τῆς ἱερα-τικῆς ἐπιμιξία ἐγένετο : οἱ δὲ ἱερεῖς ἤρχον ἕως Ἡρώδου τοῦ ἀλλοφύλου . Διὰ τοῦτο καὶ ἡ παρὼσα προφητεία τοῖς περὶ τοῦ Δαβὶδ τὰ περὶ τῶν ἱερῶν συνάπτεται .
Lemmas: ἵζω . ὅτι2 ὅδε λέγω Κύριος · οὐ ἐξολοθρεύω 88 ὁ Δαυίδ ἀνήρ καθήμερος ἐπί θρόνος οἶκος Ἰσραήλ . οὗτος καί ὁ πατριάρχης προλέγω Ἰακώβ : « οὐ ἔκλειψις ἄρχω ἐκ Ἰούδας , καί ἡγέομαι ἐκ ὁ μηρία αὐτός , ἠώς οὖον ἔρχομαι 89 ἀπόκειμαι , καί αὐτός προσδοκία ἔθνος . » ἀλλά μετά ὁ Ζοροβάβελ οὐ οἶδα ἡγεμονεύω τις ἐκ ὁ Ἰουδά Φυλή . εὑρίσκω δέ ὅμως ὁ ὁ προφητεία ἀλήθεια : ὁ γάρ βασιλικός καί ὁ ἱερατικός ἐπιμειξία γίγνομαι : ὁ δέ ἱερεύς ἄρχω ἠώς Ἡρώδης ὁ ἀλλόφυλος . Ζεύς οὗτος καί ὁ παρών προφητεία ὁ περί ὁ Δαυίδ ὁ περί ὁ ἱερός συνάπτω .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0349.9
ιη' . Περὶ 90 τῶν ἱερῶν , φησὶ , καὶ Λευιτῶν , οὐκ ἐξολοθρευθήσεται ἀνὴρ ἐκ προσώπου μου ἀνα-φέρων ὀλοκαυτώματα , καὶ θυμιῶν δῶρον 91 , καὶ ποιῶν θυσίαν 92 πάσας τὰς ἡμέρας . Καὶ ταύτης
Lemmas: ΙΗΥ . περι 90 ὁ ἱερός , φημί , καί Λευίτης , οὐ ἐξολοθρεύω ἀνήρ ἐκ πρόσωπον ἐγώ ἀναφέρω ολοκαύτωμα , καί θυμιάω δῶρον 91 , καί ποιέω θυσία 92 πᾶς ὁ ἡμέρα . καί οὗτος
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0350.1
ἐκ τῆς προφητείας ὁρῶμεν τὴν ἐκβατίν . Τῆς γὰρ Καινῆς Διαθήκης κατὰ τὴν θείαν δοθεῖσης ἐπαγγελίαν , ἐδόθη καὶ ἱερωσύνη κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέκ · καὶ οἱ ταύτης ἡξιωμένοι , τὴν λογικὴν θυσίαν ἐ-δελεκῶς προσφέρουσι τῷ Θεῷ . Εἶτα λέγει · Ὅς ἀδύνατόν ἐστιν ὁτῆ ἡμέραν νύκτα γενέσθαι , καὶ τὴν νύκτα ἡμέραν , οὕτως οὐχ οἶόν τε τὴν Δαβι-τικὴν ἁ " καταλυθῆναι βασιλείαν . Καὶ ταύτης δὲ τῆς προφητείας δηλόν ἐστι ὁ " τὸ τέλος · ὁ γὰρ ἐκ Δαβὶδ κατὰ σάρκα Χριστός , οὐ τὸν κάτω θρόνον ἔχει · ἀλλὰ , τῷ Πατρὶ συνεδρεύων , ἰθύνει τὰ σύμπαντα . Καὶ μέντοι καὶ περὶ τῶν Ἱερέων καὶ τῶν Λευιτῶν ταύτῳ τοῦτο λέγει , ὡς τῇ δυνάμει τοῦ οὐρανοῦ , καὶ τῇ ψάμμῳ τῆς θαλάσσης , τὸ τούτων παραληθήσεται γένος . Καὶ μαρτυρεῖ τοῖς λεγομένοις τὰ πράγματα . Ἄπασα γὰρ γῆ καὶ θάλαττα πλήρως ἄρχιερεων ἁ , καὶ τῶν τὴν Λευιτικὴν λειτουργίαν πληρούντων διακόνων . Εἰρηκὼς δὲ καὶ τὰ παρὰ τῶν δυσσεβῶν λεγόμενα , ὅτι τὰς δύο φυλὰς , ἃς ἐξελέξατο , τὴν τε βασιλικὴν καὶ τὴν ἱερατικὴν , ἀπώσατο παντελῶς , ὑπέχετο πάλιν ἄπερ ἤδη προείρηχεν ἁ .
Lemmas: ἐκ ὁ προφητεία ὁράω ὁ ἐκβατίν . ὁ γάρ Καινή διαθήκη κατά ὁ θεῖος δίδωμι ἐπαγγελία , δίδωμι καί ἱερωσύνη κατά ὁ τάξις Μελχισεδέκ · καί ὁ οὗτος ἀξιόω , ὁ λογικός θυσία ἐ-δελεκῶς προσφέρω ὁ Θεός . εἶτα λέγω · ὅς ἀδύνατος εἰμί ὅτῳ ἡμέρα νύξ γίγνομαι , καί ὁ νύξ ἡμέρα , οὕτως οὐ οἶος τε ὁ Δαβι-τικὴν ὅς " καταλύω βασίλειος . καί οὗτος δέ ὁ προφητεία δῆλος εἰμί ὁ " ὁ τέλος · ὁ γάρ ἐκ Δαυίδ κατά σάρξ Χριστός , οὖον ὁ κάτω θρόνος ἔχω · ἀλλά , ὁ πατήρ συνεδρεύω , εὐθύνω ὁ σύμπας . καί μέντοι καί περί ὁ ἱέρη καί ὁ Λευίτης ταύτος οὗτος λέγω , ὡς ὁ δύναμις ὁ οὐρανός , καί ὁ ψάμμος ὁ θάλασσα , ὁ οὗτος παραλέω γένος . καί μαρτυρέω ὁ λέγω ὁ πρᾶγμα . ἅπας γάρ γῆ καί θάλασσα πλήρης ἀρχιερεύς ὅς , καί ὁ ὁ Λευιτικός λειτουργία πληρόω διάκονος . ἐρῶ δέ καί ὁ παρά ὁ δυσσεβής λέγω , ὅτι ὁ δύο φυλή , ὅς ἐκλέγω , ὁ τε βασιλικός καί ὁ ἱερατικός , ἀπωθέω παντελῶς , ὑπέχω πάλιν Ἄπερ ἤδη προλέγω ὅς .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0350.2
ΚΕΦΑΛ . ΔΔ .
Lemmas: ΚΕ . ΔΔ .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0350.3
Οὕτω ταύτην συμπέρανας τὴν προφητείαν , ἐφ᾽ ἑτέραν μεταβαίνει ἁ · καὶ τῶν πολεμίων προσκαθημένων , εἶπειν κελεύεται Σεδεκία τῷ βασιλεῖ , καὶ ὅτι Ἄλωσεται ἡ πόλις , καὶ ἐμπρησθήσεται · καὶ σε λαβόντες τῷ Βαβυλωνίων προσάξουσι βασιλεῖ · ἀλλὰ τὸν μὲν θάνατον διαφεύξη , αἰχμάλωτος δὲ ἀπαχθεῖς , τὴν ἄλλοτρίαν οἰκήσεις , καὶ ἐν εἰρήνῃ δέξῃ τοῦ βίου τὸ πέρας , καὶ τῶν νομιζομένων παρὰ τὸν προσηκόντον ἀξιώσῃ . Καὶ ταῦτα , φησιν , εἴπον τῷ βασιλεῖ , τῶν πολεμίων οὐ μόνον τὴν Ἱερουσαλὴμ , ἀλλὰ καὶ τὰς ὑπολοίπους τῆς Ἰουδαίας πόλεις πολιορκοῦντων . Ταύτῃ δὲ συνάπτει τὴ ἁ προφητείαν καὶ ἑτέραν , ταύτην ἔχουσαν τὴν διάνοιαν · Ὁ Σεδεκίας προσέταξε κατὰ τὸν θεῖον νόμον ἐλευθέρους ἀφεθῆναι τοὺς Ἑβραίους ἁ οἰκέτας · ὁ γὰρ νόμος σαφῶς διηγόρευσεν , ἔξ μὲν ἔτη τούτους δουλεύσαι , τῷ δὲ ἑκκάρῳ ἔτει τῆς ἐλευθερίας τυχεῖν . Ὑπακούσαντες δὲ ἀπαντες , καὶ τὴν ἁ ἐλευθερίαν μεταδόντες , πάλιν αὐτοὺς εἰς τὴν προτέραν εἴλυσαν δουλείαν , κακῇ μεταμελείᾳ χρησάμενοι . Ἄγανακτήσας τοίνυν ὁ τῶν ὅλων Θεός , ἀναμιμνήσκει μὲν τῆς ἐν Αἰγύπτῳ δουλείας , καὶ τῆς γεγενημένης ἐλευθερίας , καὶ τῆς μετὰ ταῦτα δεδομένης ἁ νομοθεσίας · ἐπιμέρεται δέ , ὡς ἀγαπήσαι μὲν τοῦ νόμου τὴν φυλακήν , μεταμεληθεῖσι δέ , καὶ τούτων ἁ πατήσασιν .
Lemmas: οὕτως οὗτος συμπεραίνω ὁ προφητεία , ἐπί ἕτερος μεταβαίνω ὅς · καί ὁ πολέμιος προσκάθημαι , εἶπον κελεύω Σεδεκίας ὁ βασιλεύς , καί ὅτι ἁλίσκομαι ὁ πόλις , καί ἐμπίμπρημι · καί σύ λαμβάνω ὁ Βαβυλώνιος προσάγω βασιλεύς · ἀλλά ὁ μέν θάνατος διαφεύγω , αἰχμάλωτος δέ απάγω , ὁ ἀλλότριος οἰκέω , καί ἐν εἰρήνη δέχομαι ὁ βίος ὁ πέρας , καί ὁ νομίζω παρά ὁ προσήκω ἀξιόω . καί οὗτος , φημί , εἶπον ὁ βασιλεύς , ὁ πολέμιος οὖον μόνος ὁ Ἱεροσόλυμα , ἀλλά καί ὁ ὑπόλοιπος ὁ Ἰουδαῖος πόλις πολιορκέω . Ταύτη δέ συνάπτω ὅς ὅς προφητεία καί ἕτερος , οὗτος ἔχω ὁ διάνοια · ὁ Σεδεκίας προστάσσω κατά ὁ θέω νόμος ἐλεύθερος ἀφίημι ὁ Ἑβραῖος ὅς οἰκέτης · ὁ γάρ νόμος σαφῶς διαγορεύω , ἐκ μέν ἔτος οὗτος δουλεύω , ὁ δέ ἑκκάρῳ ἔτος ὁ ἐλευθερία τυγχάνω . ὑπακούω δέ ἅπας , καί ὁ ὅς ἐλευθερία μεταδίδωμι , πάλιν αὐτός εἰς ὁ πρότερος εἰλύω δουλεία , κακός μεταμέλεια χράω . ἀγανακτέω τοίνυν ὁ ὁ ὅλος Θεός , ἀναμιμνήσκω μέν ὁ ἐν Αἴγυπτος δουλεία , καί ὁ γίγνομαι ἐλευθερία , καί ὁ μετά οὗτος δίδωμι ὅς νομοθεσία · ἐπιμείρομαι δέ , ὡς ἀγαπάω μέν ὁ νόμος ὁ φυλακή , μεταμελούμαι δέ , καί οὗτος ὅς πατέω .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0350.4
16 . Ἐπιστρέψαντες ἁ γὰρ , φησιν , ποιήσαι τὸ εὐθὲς ἐν ὀφθαλμοῖς μου , τοῦ καλοῦ μοι ἀρεῖν ἐκαστος τοῦ πλησίον αὐτοῦ · καὶ συντελέσατε ἁ διαθήκην κατὰ πρόσωπόν μου ἐν τῷ οἴκῳ οὗ ἐπεκλήθη τὸ ὄνομά μου ἐπ᾽ αὐτῷ . Ἐνδὸν γὰρ ἐν
Lemmas: 16 . ἐπιστρέφω ὅς γάρ , φημί , ποιέω ὁ εὐθύς ἐν ὀφθαλμός ἐγώ , ὁ καλός ἐγώ ἀείρω ἕκαστος ὁ πλησίος αὐτός · καί συντελώ ὅς διαθήκη κατά πρόσωπον ἐγώ ἐν ὁ οἶκος ὅς ἐπικαλέω ὁ ὄνομα ἐγώ ἐπί αὐτός . ἐνδίδωμι γάρ ἐν
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0350.5
ἁ " ἐστιν . B τὴν . ἁ " B Δαυιτικὴν . ἁ " B ἔσται . ἁ πλήρης . ἁ ἄρχ . B præm . καὶ τῶν . ἁ προσέρ . Verba textus vers . 25 . allegantur quidem ex Nostro apud Sabaï . ad h . l . , sed ex errore , ut videtur . ἁ B μετέστη . ἁ τῇ πρ . καὶ . B προφητείας . ἁ ὁ . B add . δέ . ἁ τ . τῶν Ἑβραίων . ἁ τ . ἐλ . B τῆς ἐλευθερίας . ἁ ὁδὲ . B δοθείσης . ἁ " B ταύτην . ἁ " B Ἐπιστρέψατε . ( Ita leg . pro ἐπιστρέψατε . ) Sic quoque Græb . ἁ " συντε . Ita quoque Græb . Sed B συντελέσατε , quod pugnat contra Hebr . æque ac rec . lectio , συντελέσατε .
Lemmas: ὅς " εἰμί . B ὁ . ὅς " B Δαυϊτικός . ὅς " B εἰμί . ὅς πλήρης . ὅς ἄρχω . B præm . καί ὁ . ὅς προσέρ . Verba textus vers . 25 . allegantur quidem ex Nostro apud Sabaï . ad h . l . , sed ex errore , ut videtur . ὅς B μεθίστημι . ὅς ὁ ΠΡ . καί . B προφητεία . ὅς ὁ . B add . δέ . ὅς τ . ὁ Ἑβραῖος . ὅς τ . Ελ . B ὁ ἐλευθερία . ὅς ὁδός . B δίδωμι . ὅς " B οὗτος . ὅς " B ἐπιστρέφω . ( Ita leg . pro ἐπιστρέφω . ) Sic quoque Græb . ὅς " συντείνω . Ita quoque Græb . Sed B συντελώ , quod pugnat contra Hebr . æque ac rec . lectio , συντελώ .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0351.1
καὶ τὰ σώματα αὐτῶν βορὰν τοῖς θηρίοις προθήσειν · καὶ δουλείας ζυγόν .
Lemmas: καί ὁ σῶμα αὐτός βορά ὁ θηρίον προτίθημι · καί δουλεία ζυγόν .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0351.2
τῷ ἀπερρωμένῳ μοι οἴκῳ , ἐμοῦ παρόντος τὰς συνθήκας ποιησάμενοι τῆς ἀφέσεως , παραυτίκα ταύτας παρέβησαν . Ἐπεὶδὴ τοίνυν οὐκ ἐθελήθητε ποιήσασθαι τὴν ἄφεσιν · « Ἰδοὺ ἐγὼ καλῶ ὑμῖν ἄφεσιν , φησὶ Κύριος , εἰς τὴν μάχαιραν , καὶ εἰς τὴν θάνατον , καὶ εἰς τὸν λιμόν . Καὶ δώσω ὑμᾶς εἰς διασπορὰν πᾶσιν ταῖς βασιλείαις τῆς γῆς . » Ἐλέγχει δὲ καὶ τὴν τοῦ ὄρκου παράβασιν .
Lemmas: ὁ ἀπεράω ἐγώ οἶκος , ἐγώ πάρειμι ὁ συνθήκη ποιέω ὁ ἄφεσις , παραυτίκα οὗτος παραβαίνω . ἐπειδή τοίνυν οὐ ἐθέλω ποιέω ὁ ἄφεσις · « ἰδέ ἐγώ καλέω σύ ἄφεσις , φημί Κύριος , εἰς ὁ μάχαιρα , καί εἰς ὁ θάνατος , καί εἰς ὁ λιμός . καί δίδωμι σύ εἰς διασπορά πᾶς ὁ βασίλεια ὁ γῆ . » ἔλεγχος δέ καί ὁ ὁ Ὅρκος παράβασις .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0351.3
ἡν , ὅν . Καὶ δώσω τοὺς ἀνθρώπους τούς παραβάντας τὴν διαθήκην μου , τοὺς μὴ στήσαντας τοὺς 13 λόγους τῆς διαθήκης μου ἣν ἐποίησαν κατὰ πρόσωπόν μου , τὸν μόσχον ἣν ἐποίησαν 14 εἰς 15 δύο , καὶ διῆλθον διὰ μέσου τῶν διχοτομημάτων αὐτοῦ , τοὺς 16 ἄρχοντας Ἰουδα , καὶ τοὺς ἄρχοντας Ἱερουσαλήμ , τοὺς δυνατοὺς , καὶ τοὺς ἱερεῖς , καὶ πάντα τὸν λαὸν τῆς γῆς , τοὺς διελθόντας ἀνὰ μέσον τῶν διχοτομημάτων τοῦ μοσχοῦ . Οὕτως εἴωθεσαν δυνάμιν κατὰ τὸ παλαιόν . Ἀμέλει καὶ ὁ τῶν ὅλων Θεὸς πρὸς τὸν Ἀβραὰμ τὰς συνθήκας ποιούμενος , κριὸν τριετῆ , καὶ μόσχον , καὶ τράγον , ὁμοχρόνους , διχοτομηθῆναι κελεύσας , καὶ τὰ τμήματα ἀντιπρόσωπα τεθεῖναι ἀλλήλοις , κλῖβανον καπνιζόμενον , καὶ λαμπάδας πυρός , ἀνὰ μέσον τῶν διχοτομημάτων πεποιήκει διἰδεῖν , κατὰ τὸ κρατοῦν ἦθος τὰς πρὸς αὐτὸν συνθήκας ποιούμενος · τοῦτο δὲ οὗτοι δεδράχασιν , τὰς περὶ τῆς ἐλευθερίας τῶν Ἑβραίων οἰκετῶν ἐπαγγελίας ποιούμενοι , καὶ ὄρκῳ τὴν ἐλευθερίαν βεβαιῶσαι βουλόμενοι · ἀλλὰ τοῦτον παραυτίκα παρέβησαν . Διὰ τοῦτο ἀπειλεῖ παραδῶσαι αὐτοὺς τοῖς ἐχθροῖς , καὶ τῷ βασιλεῖ καὶ τοῖς ἄρχουσιν ἐπιθήσειν τὸν τῆς
Lemmas: ἐάν , ὅς . καί δίδωμι ὁ ἄνθρωπος ὁ παραβαίνω ὁ διαθήκη ἐγώ , ὁ μή ἵστημι ὁ 13 λόγος ὁ διαθήκη ἐγώ ὅς ποιέω κατά πρόσωπον ἐγώ , ὁ μόσχος ὅς ποιέω 14 εἰς 15 δύο , καί διέρχομαι διά μέσος ὁ διχοτόμημα αὐτός , ὁ 16 ἄρχω Ἰουδά , καί ὁ ἄρχω Ἱερουσαλήμ , ὁ δυνατός , καί ὁ ἱερεύς , καί πᾶς ὁ λαός ὁ γῆ , ὁ διέρχομαι ἀνά μέσος ὁ διχοτόμημα ὁ Μοσχού . οὕτως εἴωθα δυνάμις κατά ὁ παλαιός . ἀμέλει καί ὁ ὁ ὅλος θεός πρός ὁ Ἀβραάμ ὁ συνθήκη ποιέω , κριός τριετής , καί μόσχος , καί τράγος , ὁμόχρονος , διχοτομέω κελεύω , καί ὁ τμῆμα ἀντιπρόσωπος τίθημι ἀλλήλων , κρίβανος καπνίζω , καί λαμπάς πῦρ , ἀνά μέσος ὁ διχοτόμημα ποιέω ὁράω , κατά ὁ κρατέω ἦθος ὁ πρός αὐτός συνθήκη ποιέω · οὗτος δέ οὗτος δέρκομαι , ὁ περί ὁ ἐλευθερία ὁ Ἑβραῖος οἰκέτης ἐπαγγελία ποιέω , καί Ὅρκος ὁ ἐλευθερία βεβαιόω βούλομαι · ἀλλά οὗτος παραυτίκα παραβαίνω . Ζεύς οὗτος ἀπειλέω παραδίδωμι αὐτός ὁ ἐχθρός , καί ὁ βασιλεύς καί ὁ ἄρχω ἐπιτίθημι ὁ ὁ
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0351.4
ΚΕΦΑΛ . ΑΕ' .
Lemmas: ΚΕ . ἀεί .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0351.5
Ταύτην συμπράξας τὴν προφητείαν , πρεσβυτέρας ἀναμνησθῆσι προφησίας . Ἐν γὰρ ταῖς ἡμέραις Ἰωακὶμ , υἱοῦ Ἰωσίου βασιλέως Ἰουδα , τοῖς υἱοῖς Ῥηχὰβ εἰς τὸν οἶκον ναὸν 16 εἰσαγαγεῖν προσετάρθη , καὶ ἐν μιᾷ τῶν αὐλῶν οἶνον τούτοις προσενεγκεῖν . Ἐγὼ δὲ , φησὶ , τὸ προστεταγὲν πεπλήρωκα , καὶ κεράμια οἶνον πλήρη προτεθεικώς , παρηγγύων πίνειν . Ἀντέλεγον δὲ ἐκεῖνοι , λέγοντες ·
Lemmas: οὗτος συμπράσσω ὁ προφητεία , πρέσβυς ἀναμιμνήσκω προφησίας . ἐν γάρ ὁ ἡμέρα Ἰωακίμ , υἱός Ἰωσίας βασιλεύς Ἰουδά , ὁ υἱός Ῥηχάβ εἰς ὁ οἶκος ναός 16 εἰσάγω προσετάρθη , καί ἐν εἷς ὁ αὐλή οἶνος οὗτος προσφέρω . ἐγώ δέ , φημί , ὁ προστάσσω πληρόω , καί κεράμιον οἶνος πλήρης προτίθημι , παρεγγυάω πίνω . ἀντιλέγω δέ ἐκεῖνος , λέγω ·
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0351.6
Οὐ μὴ πίωμεν οἶνον · ὅτι Ἰωναδὰβ υἱὸς Ῥηχὰβ , ὁ πατὴρ ἡμῶν , ἐνετείλατο ἡμῖν , εἰπών · Οὐ μὴ πίητε οἶνον ὑμεῖς , καὶ οἱ υἱοὶ ὑμῶν , ἕως τοῦ αἰῶνος . ( 7 . ) Καὶ οἰκίας οὐ μὴ οἰκοδομήσητε 17 , καὶ σπέρμα μὴ σπείσητε , καὶ ἀμπελῶνας 18 μὴ φυτεύσητε , μηδὲ ἔστω ὑμῖν · ἀλλ' ἐν σκηναῖς κατοικήσετε 19 πάσας τὰς ἡμέρας ὑμῶν · ὅπως ζήσητε ἡμέρας πολλὰς ἐπὶ τῆς γῆς , ἐφ' ἧς ὑμεῖς διατρίβετε ἐπ' αὐτῆς . Τούτων δὲ , φησίν , ἡμεῖς τῶν λόγων ἀκούσαντες , τὰς πατρίας ἐπελαβόμεν ἐντολὰς , σὺν ταῖς γυναιξὶ καὶ τοῖς υἱέσι · καὶ οὔτε οἰκίας
Lemmas: οὖον μή πίνω οἶνος · ὅτι Ἰωναδάβ υἱός Ῥηχάβ , ὁ πατήρ ἐγώ , ἐντέλλω ἐγώ , εἶπον · οὖον μή πίνω οἶνος σύ , καί ὁ υἱός σύ , ἠώς ὁ αἰών . ( 7 . ) καί οἰκίον οὖον μή οἰκοδομέω 17 , καί σπέρμα μή σπένδω , καί ἀμπελών 18 μή φυτεύω , μηδέ ἵστημι σύ · ἀλλά ἐν σκηνή κατοικέω 19 πᾶς ὁ ἡμέρα σύ · ὅπως ζῶ ἡμέρα πολύς ἐπί ὁ γῆ , ἐπί ὅς σύ διατρίβω ἐπί αὐτός . οὗτος δέ , φημί , ἐγώ ὁ λόγος ἀκούω , ὁ πάτριος ἐπιλαμβάνω ἐντολή , σύν ὁ γυνή καί ὁ υἱός · καί οὔτε οἰκίον
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0352.1
ἐδειμαμέθως , οὐτε γεωργίας ἐπεμελήθημεν · ἀλλ' ἐν σκηναῖς οἰκοῦντες μέχρι τοῦ παρόντος διετέλεσαμεν · νῦν δὲ τῶν Βαβυλωνίων ἐπελθόντων , εἰς τὴν τὴν πόλιν καταφυγεῖν ἠναγκάσθημεν . Θαυμάζεις δὲ δέον καὶ τοῦ πατρὸς τὴν νομοθεσίαν , καὶ τῶν υἱῶν καὶ τῶν ἀπογόνων τὴν εὐπειθείαν · τὸν γὰρ ἀφρόντα καὶ ἀκτήμονα βίον ἠγάπησαν , καὶ τὸ πάντων παραδοξότατον , ὅτι παῖδας ἔχοντες ὑλιγύρων τῆς κτήσεως , τῆς ὀσίας ἐλπίδος τὸ κατὰ σφᾶς αὐτοὺς ἐξαρτήσαντες . Εἰ δὲ κατὰ τὸν τοῦ νόμου καιρόν , ὃς οὐκ εἶχε τὴν τελειότητα , διὰ τὴν τῶν νομοθετεμένων ἀσθένειαν , τὴν ἄκραν οὕτω φιλοσοφίαν ἠσπάσαντο , τίνες ἂν ἐγένοντο τὸν εὐαγγελικὸν ἀκούσαντες νόμον ; Ἄλλ' ὁ τῶν ὅλων Θεὸς κελεύει τῷ προφήτῃ , ἀπαixin εἰπεῖν τοῖς τὴν Ἱερουσαλὴμ οἰκοῦσιν , ὅτι Ὑὶοι μὲν τῷ τοῦ πατρὸς φυλάττοντες ἐντολὴν , περὶ οὐκ ἠθέλησαν οἶνον · ὑμεῖς δέ , καὶ προφητικὰς διδασκαλίας νύκτωρ καὶ μεθ' ἡμέραν δεχόμενοι , κατὰ τοὺς ἑμοὺς οὐ πολιτεύεσθε νόμους . Οὐ δὴ καιρόν , ὅμιν ἐπάζω παντοδαπὰς συμφοράς , τοῖς δὲ τοῦ Ῥηχὰδ ἀπογόνοις , τὴν πατρῴαν φυλάξασιν ἐντολὴν , τὸ κάλλιστον τῶν ἀγαθῶν ἐπαγγέλλεται .
Lemmas: δειμαίνω , οὐ γεωργία ἐπιμελέομαι · ἀλλά ἐν σκηνή οἰκέω μέχρι ὁ πάρειμι διατελέω · νῦν δέ ὁ Βαβυλώνιος ἐπέρχομαι , εἰς ὁ ὁ πόλις καταφεύγω ἀναγκάζω . θαυμάζω δέ δήω καί ὁ πατήρ ὁ νομοθεσία , καί ὁ υἱός καί ὁ ἀπόγονος ὁ εὐπείθεια · ὁ γάρ ἄφρων καί ἀκτήμων βίος ἀγαπάω , καί ὁ πᾶς παράδοξος , ὅτι παῖς ἔχω υλιγυρος ὁ κτῆσις , ὁ ὅσιος ἐλπίς ὁ κατά σφεῖς αὐτός ἐξαρτάω . εἰμί δέ κατά ὁ ὁ νόμος καιρός , ὅς οὐ ἔχω ὁ τελειότης , διά ὁ ὁ νομοθετεμένων ἀσθένεια , ὁ ἄκρος οὗτος φιλοσοφία ἀσπάζομαι , τίς εἄν γίγνομαι ὁ εὐαγγελικός ἀκούω νόμος ; ἄλλος ὁ ὁ ὅλος θεός κελεύω ὁ προφήτης , ἄπα εἶπον ὁ ὁ Ἱεροσόλυμα οἰκέω , ὅτι υἱός μέν ὁ ὁ πατήρ φυλάσσω ἐντολή , περί οὐ ἐθέλω οἶνος · σύ δέ , καί προφητικός διδασκαλία νύκτωρ καί μετά ἡμέρα δέχομαι , κατά ὁ μου οὖον πολιτεύω νόμος . οὖον δή καιρός , ὅμιν ἐπάζω παντοδαπός συμφορά , ὁ δέ ὁ Ῥηχὰδ ἀπόγονος , ὁ πατρῷος φυλάσσω ἐντολή , ὁ καλῶς ὁ ἀγαθός ἐπαγγέλλω .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0352.2
Ὁ . Οὐ μὴ ἐκλείψῃ , φησίν , ἀνὴρ ἐκ τῶν υἱῶν Ἰωνανὰδ , υἱοῦ Ῥηχὰδ , παρουστῶς κατὰ πρόσωπόν μου , πᾶσας τὰς ἡμέρας τῆς γῆς . Ἰστέον μέντοι , ὡς ἅπας ἐκείνους φυλάττων τοὺς νόμους , υἱὸς Ἰωνανὰδ υἱοῦ Ῥηχὰδ χρηματίζει .
Lemmas: ὁ . οὖον μή ἐκλείπω , φημί , ἀνήρ ἐκ ὁ υἱός Ἰωνανὰδ , υἱός Ῥηχὰδ , παρουστῶς κατά πρόσωπον ἐγώ , πᾶος ὁ ἡμέρα ὁ γῆ . ἰστέον μέντοι , ὡς ἅπας ἐκεῖνος φυλάσσω ὁ νόμος , υἱός Ἰωνανὰδ υἱός Ῥηχὰδ χρηματίζω .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0352.3
ΚΕΦΑΛ . ΛΓ' .
Lemmas: ΚΕ . ΛΓ' .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0352.4
Μετὰ ταῦτα λέγει , ὡς προσεταχὴν πᾶσαν συγγράψαι τὴν προφητείαν . Κεφάλαια δὲ βιβλίου καλεῖ τὰ εἰλήματα , οἷς μέχρι τοῦ παρόντος φιλὸν Ἰουδαίοις κεχρῆσθαι . Εἰκὸς γάρ , φησίν , ἀκριβέστερον αὐτοὺς μεμαθηκότας τὰ ἀπειληθέντα κακὰ , διὰ τῆς μεταμελείας τῆς σωτηρίας τυχεῖν · ποιεῖ δὲ τὸ προσταχθὲν ὁ προφήτης . Καὶ αὐτὸς μὲν , ὑπὸ τῆς θείας ἐνεργουμένης χάριτος , προσέφερε τοὺς χρησμούς · ἔγραφε δὲ τούτους ὁ Βαροῦχ . Καὶ ἐπειδὴπερ εἰς τὸν θεῖον νεὼν εἰσελθεῖν ἐκωλύετο , ( καθεῖρκτο γάρ , ) τῷ Βαροῦχ παρεγγυᾷ ἀναγινώσκει τῷ λαῷ τὰ συγγεγραμμένα · καὶ συχνῶ διελθόντος χρόνου , δημοτελοῦς ἐπιτελουμένης νηστείας , ὁ Βαροῦχ ἀνέγνω τὴν προφητείαν · εἰς δὲ τῶν ἀκούσάντων , εὐσθετέστερον κινηθείς , μηνύει τοῖς ἄρχουσι τὰ ἠπειλημένα κακὰ · οἱ δὲ τὸν Βαροῦχ μετεστέιλαντο , καὶ ἀναγινώσκει προσέταξαν , καὶ δέους ἐμπλησθέντες τῶν τούτων μαθεῖν ἐσπουδασάν συγγράψαι . Ὁ δὲ Βαροῦχ ἐδίδαξεν , ὡς Ἱερεμίας ὑπὸ τῆς θείας ἐμπνεύσεως χάριτος ταῦτά μοι παρηγγύησε γράψαι . Οἱ δὲ ἄρχοντες τὸ βιβλίον ἔδωσαν τῷ βασιλικῷ γραμματεῖ · τῷ δὲ Βαροῦχ φυγεῖν παρηγγύησαν · ἐμήνυσαν δὲ τὰ συγγεγραμμένα τῷ βασιλεῖ . Ὁ δὲ ἠγάγε μέν τὸν γραμματέα , καὶ ἀναγινώσκει κελεύει . Δυσσεβὴς δὲ ὤν , καὶ παράνομος , τὰς ἀναγιγνωσκόμενας ἐκτέμνων σελίδας
Lemmas: μετά οὗτος λέγω , ὡς προσταχή πᾶς συγγράφω ὁ προφητεία . κεφάλαιος δέ βιβλίον καλέω ὁ εἴλημα , ὅς μέχρι ὁ πάρειμι φίλος Ἰουδαῖος χράομαι . εἰκώς γάρ , φημί , ἀκριβής αὐτός μανθάνω ὁ ἀπειλέω2 κακός , διά ὁ μεταμέλεια ὁ σωτηρία τυγχάνω · ποιέω δέ ὁ προσστάζω ὁ προφήτης . καί αὐτός μέν , ὑπό ὁ θεῖος ἐνεργέω χάρις , προσφέρω ὁ χρησμός · γράφω δέ οὗτος ὁ Βαρούχ . καί ἐπεί εἰς ὁ θέω ναός εἰσέρχομαι κωλύω , ( κατείργω γάρ , ) ὁ Βαρούχ παρεγγυάω ἀναγιγνώσκω ὁ λαός ὁ συγγράφω · καί συχνός διέρχομαι χρόνος , δημοτελής ἐπιτελέω νηστεία , ὁ Βαρούχ ἀναγιγνώσκω ὁ προφητεία · εἰς δέ ὁ ἀκούω , εὐσθετέστερον κινέω , μηνύω ὁ ἄρχω ὁ ἀπειλέω κακός · ὁ δέ ὁ Βαρούχ μεταστέλλω , καί ἀναγιγνώσκω προστάσσω , καί δέος ἐμπίπλημι ὁ οὗτος μανθάνω σπουδάζω συγγράφω . ὁ δέ Βαρούχ διδάσκω , ὡς Ἱερεμίας ὑπό ὁ θεῖος ἔμπνευσις χάρις οὗτος ἐγώ παρεγγυάω γράφω . ὁ δέ ἄρχω ὁ βιβλίον δίνω ὁ βασιλικός γραμματεύς · ὁ δέ Βαρούχ φεύγω παρεγγυάω · μηνύω δέ ὁ συγγράφω ὁ βασιλεύς . ὁ δέ ἄγω μέν ὁ γραμματεύς , καί ἀναγιγνώσκω κελεύω . δυσσεβής δέ εἰμί , καί παράνομος , ὁ ἀναγιγνώσκω ἐκτέμνω σελίς
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0353.1
A τῷ πυρὶ παρεδίδου διὰ γὰρ τὴν τοῦ χειμῶνος ὥραν ἐσχάρα παρέκειτο .
Lemmas: A ὁ πῦρ παραδίδωμι διά γάρ ὁ ὁ χειμών ὥρα ἐσχάρα παράκειμαι .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0353.2
κδ . Καὶ οὐκ ἐζήτησαν 23 , φησί , τὸν Κύριον 24 , οὐδὲ διέρρηξαν τὰ ἱμάτια αὐτῶν ὁ βασιλεὺς καὶ πάντες 25 οἱ παῖδες αὐτοῦ , οἱ ἀκούσαντες πάντας τοὺς λόγους τούτους . Ἄλλ' ὡσπερ τούτων τὴν ἐσχάτην ἀναλγησίαν 26 κατηγόρει , οὕτως ἐπαινεῖ τὸν Ἑλναδὸν 27 , καὶ Δαλαῖαν 28 , καὶ Γαμαρίαν 29 . Ὑπέθεντο γὰρ οὗτοι τῷ βασιλεῖ , μὴ 30 κατακαῦσαι τὸ βιβλίον , καὶ οὐκ ἤκουσεν αὐτῶν . Οὐκ ἠρκέσθη δὲ τῇ τολμηθείσῃ παρανομίᾳ ὁ δυσσεβὴς βασιλεὺς · ἀλλὰ τὸν Βαρούχ καὶ τὸν Ἱερεμίαν συλληφθῆναι προσέταξεν . Ὁ δὲ τῶν ὅλων Θεὸς τῷ Ἱερεμίᾳ κελεύει ἐν ἑτέρῳ βιβλίῳ τοὺς προτέρους λόγους συγγράψαι . Ὁ μὲν γὰρ χάρτης ἐκαύθη , ὁ δὲ Θεὸς νόμος μεμείχεν ἀδιλάσθης . Οὕτω καὶ τοῦ ληφθέντος σώματος πεπονθότος , ὁ Λόγος 31 μεμείχεν ἀπαλῆς · εἰπεῖν δὲ ὁ προσήκεις καὶ τῷ Ἰωακεὶμ ἐκελεύσθαι ταῦτα .
Lemmas: ΚΔ . καί οὐ ζητέω 23 , φημί , ὁ κύριος 24 , οὐδέ διαρρήγνυμι ὁ ἱμάτιον αὐτός ὁ βασιλεύς καί πᾶς 25 ὁ παῖς αὐτός , ὁ ἀκούω πᾶς ὁ λόγος οὗτος . ἄλλος ὡς οὗτος ὁ ἔσχατος ἀναλγησία 26 κατηγορέω , οὕτως ἐπαινέω ὁ Ἑλναδὸν 27 , καί Δαλαῖας 28 , καί Γαμαρίας 29 . ὑποτίθημι γάρ οὗτος ὁ βασιλεύς , μή 30 κατακαίω ὁ βιβλίον , καί οὐ ἀκούω αὐτός . οὐ ἀρκέω δέ ὁ τολμάω παρανομία ὁ δυσσεβής βασιλεύς · ἀλλά ὁ Βαρούχ καί ὁ Ἱερεμίας συλλαμβάνω προστάσσω . ὁ δέ ὁ ὅλος θεός ὁ Ἱερεμίας κελεύω ἐν ἕτερος βιβλίον ὁ πρότερος λόγος συγγράφω . ὁ μέν γάρ χάρτης καίω , ὁ δέ θεός νόμος μίγνυμι αδιλασθη . οὕτως καί ὁ λαμβάνω σῶμα πάσχω , ὁ Λόγος 31 μίγνυμι ἁπαλός · εἶπον δέ ὁ προσήκω καί ὁ Ιωακιμ κελεύω οὗτος .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0353.3
κδ' , λ . Τάδε 32 λέγει Κύριος , Σὺ κατέκαινας τὸ βιβλίον τοῦτο εἰπὼν , Διατί ἔγραψας ἐπ' αὐτῷ λέγων , ὅτι Εἰσπορευόμενος εἰσπορεύεσθαι βασιλεὺς Βαβυλῶνος , καὶ διαφθερεῖ τὴν γῆν ταύτην , καὶ ἐκλείψει ἀπ' αὐτῆς ἄνθρωπος καὶ κτήνος . Διὰ 33 τοῦτο οὕτως εἶπε Κύριος ἐπὶ Ἰωακεὶμ βασιλέα 34 Ἰούδα , Οὐκ ἔσται αὐτῷ καθημέρος ἐπὶ θρόνου Δαβὶδ , καὶ τὸ σῶμα αὐτοῦ ἔσται ἐρριμμένον ἐν τῷ καύματι τῆς ἡμέρας , καὶ ἐν τῷ παγετῷ τῆς νυκτός . Ἀλενθὴς ἡ προφητεία . Εἰ γὰρ καὶ ἐβασίλευσεν Ἰεχονίας ὁ υἱὸς αὐτοῦ , ἀλλὰ μετὰ τρεῖς μῆνας ἀπήχθη αἰχμάλωτος . Ἀπειλεῖ δὲ αὐτῷ καὶ παντὶ τῷ οἴκῳ 35 τὸν ὀλεθρον , καὶ τῇ πόλει τὴν ἔρημίαν , καὶ τῷ λαῷ τὰ προρρήθέντα κακά . Πεπλήρωκε δὲ πάλιν τὸ προσταχθὲν ὁ προφήτης , καὶ γέγραφε πάλιν τὴν προφητείαν , τοῦ Βαροὺχ ὑπουργήσαντος . « Καὶ προσετέθησαν , φησίν , ἐπὶ αὐτῷ λόγοι πλείονες 36 ἢ 37 οὗτοι . » Ἐπεὶδὴ γὰρ ἐχαλέπηνεν ὁ δυσσεβὴς βασιλεὺς ἀκούσας τῶν ἀπειλῶν , πολλαπλασίως γενέσθαι ταύτας προσέταξεν ὁ Δεσπότης . Ἡμεῖς δὲ , παρακαλῶ , καὶ τὰς θείας δείσωμεν ἀπειλὰς , καὶ ταῖς ἀγαθαῖς πιστεύσωμεν ὑποσχέσεσιν , καὶ ἀξίως περιπατήσωμεν τῆς κλήσεως , ἧς ἐκλήθημεν , ἵνα καὶ τῶν ἀπειλῶν τὴν πείραν ἐκφυγῶμεν , καὶ ὑπισχνουμένων 38 ἀπολαύσωμεν ἀγαθῶν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ D Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα πρέπει , σὺν τῷ παναγίῳ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν
Lemmas: κδέʹ , λ . ὅδε 32 λέγω Κύριος , σύ κατακαίνω ὁ βιβλίον οὗτος εἶπον , διατί γράφω ἐπί αὐτός λέγω , ὅτι εἰσπορεύω εἰσπορεύω βασιλεύς Βαβυλών , καί διαφθείρω ὁ γῆ οὗτος , καί ἔκλειψις ἀπό αὐτός ἄνθρωπος καί κτήνος . Ζεύς 33 οὗτος οὕτως εἶπον Κύριος ἐπί Ιωακιμ βασιλεύς 34 Ἰούδας , οὐ εἰμί αὐτός καθήμερος ἐπί θρόνος Δαυίδ , καί ὁ σῶμα αὐτός εἰμί ῥίπτω ἐν ὁ καῦμα ὁ ἡμέρα , καί ἐν ὁ παγετός ὁ νύξ . Ἀλενθὴς ὁ προφητεία . εἰμί γάρ καί βασιλεύω Ἰεχονίας ὁ υἱός αὐτός , ἀλλά μετά τρεῖς μείς ἀπάγω αἰχμάλωτος . ἀπειλέω δέ αὐτός καί πᾶς ὁ οἶκος 35 ὁ ὄλεθρος , καί ὁ πόλις ὁ ἐρημία , καί ὁ λαός ὁ προρέω κακός . πληρόω δέ πάλιν ὁ προσστάζω ὁ προφήτης , καί γράφω πάλιν ὁ προφητεία , ὁ Βαρούχ ὑπουργέω . « καί προστίθημι , φημί , ἐπί αὐτός λόγος πλείων 36 ἢ 37 οὗτος . » ἐπειδή γάρ χαλεπαίνω ὁ δυσσεβής βασιλεύς ἀκούω ὁ ἀπειλέω , πολλαπλάσιος γίγνομαι οὗτος προστάσσω ὁ Δεσπότης . ἐγώ δέ , παρακαλέω , καί ὁ θεῖος δείδω ἀπειλή , καί ὁ ἀγαθός πιστεύω ὑπόσχεσις , καί ἀξίως περιπατέω ὁ κλῆσις , ὅς καλέω , ἵνα καί ὁ ἀπειλέω ὁ πείρω ἐκφεύγω , καί ὑπισχνέομαι 38 ἀπολαύω ἀγαθός , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ D κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ ὁ δόξα πρέπω , σύν ὁ πανάγιος πνεῦμα , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0354.1
ΤΟΜΟΣ Η' .
Lemmas: Τόμος ἤ .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0354.2
## ΚΕΦΑΛ . ΑΖ' .
Lemmas: ## ΚΕ . ἅζομαι .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0354.3
Μέλλων ὁ Θεσπέσιος προφήτης τὰ κατὰ τὴν ἅλωσιν ἐξηγεῖσθαι τῆς πόλεως , διδάσκει πρῶτον ποίαν ἄγων ἡλικίαν ἔφθαστο τῆς βασιλείας ὁ Σεδεκίας , καὶ πόσον ἐδασίλευσε χρόνον · καὶ ὅτι κατὰ τὸν τῆς πολιορκίας καιρόν , τὰς κατ' αὐτοῦ καὶ τῆς πόλεως , εἰρημένας ὑπὸ τοῦ προφήτου προφητήσεις μαθὼν , ἀποστεῖλας τινὰς παρεκάλεσεν αὐτὸν τὰς ὑπὲρ αὐτοῦ πρεσβείας προσενεγκεῖν τῷ Θεῷ · κατ' ἐκεῖνον δὲ τὸν καιρὸν οὐ δεσμωτήριον ὤκει , ἀλλ' ἀδεῶς ἐν τῇ πόλει διῆγε . Τῶν δὲ Βαβυλωνίων πολιορχούντων τὴν πόλιν , ἦκον εἰς ἐπιχουρίαν τῶν Ἰουδαίων οἱ Αἰγύπτιοι , δηλονότι τοῦ βασιλέως εἰς συμμαχίαν αὐτοὺς καλέσαντος . Τοῦτο δὲ μαθόντες Χαλδαῖοι , τῆς πολιορκίας ἀπέστησαν . Ὁ τοῖνυν Δεσπότης Θεὸς τῷ βασιλεῖ καὶ τοῖς B ἄρχουσιν εἴπειν παρηγγύησε τῷ προφήτῃ , μὴτε τῇ τῶν Αἰγυπτίων ἐπικουρίᾳ θαρρῆσαι , μὴτε τῶν Χαλδαίων καταφρονῆσαι · οὐ γὰρ Αἰγύπτιοι καταλήψονται τὴν ἐνεχούσαν ὡς τάχιστα , καὶ οἱ Χαλδαῖοι πάλιν ἀναστρέψαντες , καὶ πολιορκήσουσι τὴν πόλιν , καὶ πυρὶ παραδώσουσι . Καὶ διδάσκων , ὡς αὐτὸς κατ' C αὐτῶν τὴν ψῆφον ἐξηγέχεν , ἐπιφέρει καὶ παῦσα - D τὴν προφήτισιν , αἰτιῶται τὴν εἰς αὐτὴν γεγενημένην ἀοικίαν .
Lemmas: Μέλλων ὁ Θεσπέσιος προφήτης ὁ κατά ὁ ἅλωσις ἐξηγέομαι ὁ πόλις , διδάσκω πρῶτος ποῖος ἄγω ἡλικία φθάνω ὁ βασίλεια ὁ Σεδεκίας , καί πόσος εδασιλευσω χρόνος · καί ὅτι κατά ὁ ὁ πολιορκία καιρός , ὁ κατά αὐτός καί ὁ πόλις , εἴρω ὑπό ὁ προφήτης προφητήσεις μανθάνω , ἀποστέλλω τις παρακαλέω αὐτός ὁ ὑπέρ αὐτός πρέσβυς προσφέρω ὁ Θεός · κατά ἐκεῖνος δέ ὁ καιρός οὖον δεσμωτήριον ἀκέω , ἀλλά ἀδεῶς ἐν ὁ πόλις διάγω . ὁ δέ Βαβυλώνιος πολιορκέω ὁ πόλις , ἔκω εἰς επιχουρια ὁ Ἰουδαῖος ὁ Αἰγύπτιος , δηλονότι ὁ βασιλεύς εἰς συμμαχία αὐτός καλέω . οὗτος δέ μανθάνω Χαλδαῖος , ὁ πολιορκία ἀφίστημι . ὁ τοίνυν Δεσπότης θεός ὁ βασιλεύς καί ὁ B ἄρχω εἶπον παρεγγυάω ὁ προφήτης , μήτε ὁ ὁ Αἰγύπτιος ἐπικουρία θαρσέω , μήτε ὁ Χαλδαῖος καταφρονέω · οὖον γάρ Αἰγύπτιος καταλαμβάνω ὁ ἐνέχω ὡς ταχύς , καί ὁ Χαλδαῖος πάλιν ἀναστρέφω , καί πολιορκέω ὁ πόλις , καί πῦρ παραδίδωμι . καί διδάσκω , ὡς αὐτός κατά C αὐτός ὁ ψῆφος ἐξάγω , ἐπιφέρω καί παύω - D ὁ προφῆτις , αἰτιάομαι ὁ εἰς αὐτός γίγνομαι αἰκία .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0355.1
A παίδας σου ⁶⁶ , ἐτι ἐδώκατέ με εἰς τὴν οἶκον τῆς φυλακῆς ; Καὶ ποῦ εἰσιν οἱ προφῆται ὑμῶν οἱ προφητεύσαντες ὑμῖν , λέγοντες : Οὐ μὴ ἔλθῃ βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐφ’ ὑμᾶς ἐπὶ τὴν γῆν ταύτην ⁶⁷ ; Τῶν πραγμάτων , φησί , δεδεικμένων ⁶⁸ τὴν τῆς ἐμῆς προφητείας ἀλήθειαν , τῶν δὲ δευτέρων προφητῶν τὴν ψευδολογίαν , ἔδει κρίναι δικαίως , καὶ τοὺς ψευδομένους ⁶⁹ ἀπαιτῆσαι δίκας , οὐ τὸν τὰ ἀληθῆ προμηνύσαντα . Εἶτα παρακαλεῖ τῆς οἰκίας ἀπαλλαγῆναι τοῦ γραμματέως . Ὁ δὲ Σεδεκίας ἐκεῖθεν μὲν αὐτὸν ἐξῆγαγεν , εἰς δὲ τὸ δημόσιον αὐτὸν ἐξέπεμψε δεσμωτήριον , καὶ ἄρτον ἕνα καθ’ ἑκάστην ἡμέραν χορηγηθῆναι προσέταξεν .
Lemmas: A παῖς σύ ⁶⁶ , ἔτι δίδωμι ἐγώ εἰς ὁ οἶκος ὁ φυλακή ; καί ποῦ εἰμί ὁ προφήτης σύ ὁ προφητεύω σύ , λέγω : οὖον μή ἔρχομαι βασιλεύς Βαβυλών ἐπί σύ ἐπί ὁ γῆ οὗτος ⁶⁷ ; ὁ πρᾶγμα , φημί , δείκνυμι ⁶⁸ ὁ ὁ ἐμός προφητεία ἀλήθεια , ὁ δέ δύο προφήτης ὁ ψευδολογία , ἐσθίω κρίνω δικαίως , καί ὁ ψεύδω ⁶⁹ ἀπαιτέω δίκη , οὖον ὁ ὁ ἀληθής προμηνύω . εἶτα παρακαλέω ὁ οἰκίον ἀπαλλάσσω ὁ γραμματεύς . ὁ δέ Σεδεκίας ἐκεῖθεν μέν αὐτός ἐξάγω , εἰς δέ ὁ δημόσιος αὐτός ἐκπέμπω δεσμωτήριον , καί ἄρτος εἷς κατά ἕκαστος ἡμέρα χορηγέω προστάσσω .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0355.2
ΚΕΦΑΛ . ΑΝ’ .
Lemmas: ΚΕ . ἄνω .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0355.3
B Τινὲς μέντοι τῶν ἀρχόντων δυσχεράναντες τὰς κατὰ τῆς πόλεως γεγενημένας ὑπὸ τοῦ προφήτου προρρήσεις : ( ἔλεγε γὰρ τοὺς μὲν αὐτομολοῦντας πρὸς τοὺς Χαλδαίους σωτηρίας ἀπολαύσεσθαι , τοὺς δὲ γε τῆς πολιορκίας ἀνεχομένους ὀλέθρῳ παραδοθήσεσθαι ) , παροξύνουσι κατὰ τοῦ προφήτου τὴν βασιλέα , φήσαντες αὐτὸν χανουτὸν τοὺς πολεμεῖν ⁷⁰ δυναμένους τὴν προθυμίαν ταῖς τοιαύταις χρησμολογίαις . Ὁ δὲ ἀνόητος βασιλεὺς τοῖς εἰσαγγελίας τὸν προφήτην ἐξέδωκεν : οἱ δὲ τὴν ἐξουσίαν λαβόντες , ἐχρήσαντο κατ’ αὐτοῦ τῷ θυμῷ , καὶ καθῆψαν αὐτὸν εἰς λάκκον δυωδὴ βόρβορον ἔχοντα . Καὶ Ἰουδαίων μὴ οὐδὲς ἐτιμώρησε τῷ προφήτῃ , τοιαύτας ὑπὲρ τῶν θείων λόγων ἀπαιτουμένῃ ⁷¹ δίκας . Ἀβδεμέλεχ δὲ ὁ εὐνοῦχος , ἀνὴρ Αἰθίωρ , ἐπιμέμφεται τῷ βασιλεῖ , καὶ μετὰ παρρησίας βοᾷ : ( Θ’ ) « Ἐπονηρεύσω ⁷² ὡς ⁷³ ἐποίησας ἀποκτεῖναι τὸν ἄνθρωπον τοῦ Θεοῦ ἀπὸ προσώπου τοῦ λυμοῦ , ὅτι οὐκ εἰσὶν ἄρτοι ἐν τῇ πόλει . » Δεξάμενος δὲ τὸν ἐλεγχὸν ὁ Σεδεκίας τὸν Ἀβδεμέλεχ ὑπουργὸν ποιεῖται τῆς τοῦ προφήτου σωτηρίας . Ὁ δὲ συνεργούς ἑτέρους λαβὼν , καὶ παλαιὰ ῥάχη τῷ προφήτῃ ῥίψας , καὶ ταῦτα ταῖς μασχάλαις ὑπὸ τὸ σχοινίον θείναι κελεύσας ἀνέλιξεν αὐτὸν ἐκ τοῦ λάκκου Χερεθ ⁷⁴ . Χερεθ δὲ τὸν λάκκον καλεῖ . Ἀναθέντα δὲ αὐτὸν , καὶ τὸ δεσμωτήριον οἰκοῦντα , πάλιν ὁ βασιλεὺς μετεπέμψατο , καὶ εἰσήγαγε πρὸς αὐτὸν εἰς ⁷⁵ τὴν οἰκίαν Ἀσαλισαήλ ⁷⁶ , τὴν ἐν οἴκῃ Κυρίου . Ὁ ⁷⁷ δὲ Σύρος τοῦτο « ἐσωτριδῶν » ἡρμήνευσεν : ἀξιοῖ δὲ τὸν προφήτην θεῖον αὐτῷ μηνῦσαι λόγον , καὶ τ’ ἀληθὲς μὴ κρύψαι . Ὁ δὲ D προφήτης φησίν :
Lemmas: B Τινές μέντοι ὁ ἄρχω δυσχεραίνω ὁ κατά ὁ πόλις γίγνομαι ὑπό ὁ προφήτης πρόρρησις : ( λέγω γάρ ὁ μέν αὐτομολέω πρός ὁ Χαλδαῖος σωτηρία ἀπολαύω , ὁ δέ γε ὁ πολιορκία ἀνέχω ὄλεθρος παραδίδωμι ) , παροξύνω κατά ὁ προφήτης ὁ βασιλεύς , φημί αὐτός χανόω ὁ πολεμέω ⁷⁰ δύναμαι ὁ προθυμία ὁ τοιοῦτος χρησμολογία . ὁ δέ ἀνόητος βασιλεύς ὁ εἰσαγγελία ὁ προφήτης ἐκδίδωμι : ὁ δέ ὁ ἐξουσία λαμβάνω , χράω κατά αὐτός ὁ θυμός , καί καθάπτω αὐτός εἰς λάκκος δυωδὴ βόρβορος ἔχω . καί Ἰουδαῖος μή οὐδή τιμωρέω ὁ προφήτης , τοιοῦτος ὑπέρ ὁ θεῖον λόγος ἀπαιτέω ⁷¹ δίκη . Ἀβδεμέλεχ δέ ὁ εὐνοῦχος , ἀνήρ Αἰθίωρ , ἐπιμέμφομαι ὁ βασιλεύς , καί μετά παρρησία βοάω : ( ὁ ) « πονηρεύομαι ⁷² ὡς ⁷³ ποιέω ἀποκτείνω ὁ ἄνθρωπος ὁ Θεός ἀπό πρόσωπον ὁ λυμός , ὅτι οὐ εἰμί ἄρτος ἐν ὁ πόλις . » δέχομαι δέ ὁ ἐλέγχω ὁ Σεδεκίας ὁ Ἀβδεμέλεχ ὑπουργός ποιέω ὁ ὁ προφήτης σωτηρία . ὁ δέ συνεργός ἕτερος λαμβάνω , καί παλαιός ῥάχη ὁ προφήτης ῥίπτω , καί οὗτος ὁ μασχάλη ὑπό ὁ σχοινίον τίθημι κελεύω ἀναλίσκω αὐτός ἐκ ὁ λάκκος Χερεθ ⁷⁴ . Χερεθ δέ ὁ λάκκος καλέω . ἀνατίθημι δέ αὐτός , καί ὁ δεσμωτήριον οἰκέω , πάλιν ὁ βασιλεύς μεταπέμπω , καί εἰσάγω πρός αὐτός εἰς ⁷⁵ ὁ οἰκίον Ἀσαλισαήλ ⁷⁶ , ὁ ἐν ἔοικα κύριος . ὁ ⁷⁷ δέ Σύρος οὗτος « εσωτριδηω » ἑρμηνεύω : ἀξιόω δέ ὁ προφήτης θέω αὐτός μηνύω λόγος , καί τε ἀληθής μή κρύπτω . ὁ δέ D προφήτης φημί :
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0355.4
ι᾽ . Ἐὰν ἀναγγείλῃ ⁷⁸ σοι , οὐχὶ θανατώσεις ⁷⁹ με ; καὶ ἐὰν συμβουλεύσῃ σοι , οὐ μὴ ἀκούσῃς μου . Καὶ γὰρ ὡς προφήτης ᾔδει τὰ γενήσεσθαι , καὶ τὴν εἰκίραν εἶχε διδάσκαλον . Τοῦ δὲ βασιλέως ὁμωμοχότος ἢν μὴ ⁸⁰ αὐτὸν μὴ παραδιδόναι τοῖς δυσσεβέσιν ⁸¹ , εἶπε πάλιν ⁸² .
Lemmas: εἷς . ἐάν ἀναγγέλλω ⁷⁸ σύ , οὐ θανάτωσις ⁷⁹ ἐγώ ; καί ἐάν συμβουλεύω σύ , οὖον μή ἀκούω ἐγώ . καί γάρ ὡς προφήτης οἶδα ὁ γίγνομαι , καί ὁ εἰκίραν ἔχω διδάσκαλος . ὁ δέ βασιλεύς ομωμοχοος εἄν μή ⁸⁰ αὐτός μή παραδίδωμι ὁ δυσσεβής ⁸¹ , εἶπον πάλιν ⁸² .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0356.1
ιζ , ηη . Εἰν ἐξελθὼν ἐξέληθες πρὸς τὸν ἡγεμόνα 65 τῶν βασιλέων Βαβυλῶνος , ζήσεται ἡ ψυχή σου , καὶ ἡ πόλις αὕτη οὐ μὴ κατακαυθῇ ἐν πυρί , καὶ ζήσεις σὺ καὶ οἱ οἶκοι σου . Εἰν 66 δὲ μὴ ἐξελθὼν σὺ πρὸς τοὺς ἄρχοντας βασιλέως Βαβυλῶνος , καὶ παραδοθήσεται ἡ πόλις αὕτη εἰς χεῖρας Χαλδαίων , καὶ κατακαύσουσιν αὐτὴν ἐν πυρί , καὶ σὺ οὐ μὴ σωθῇς ἐκ χειρός αὐτῶν . Ταῦτα πολλάκις προεῖρηκεν · ἀναγκαῖον δὲ ζητῆσαι , τί δήποτε ἐξιοῦσι μὲν ὑπισχνεῖται τὴν σωτηρίαν , μὴ ἐξιοῦσι δὲ τὸν θλῖbron ἀπειλεῖ . Ὀρχους ὁ Σεδεκίας ἐδίδωκε τῷ Ναβουχοδονόσορ , ἵναια αὐτὸν προὑδάλτο εἰς βασιλεία , ὡς τὸν φόρον τελέσει , καὶ εὐνοιαν περὶ τὸν χειροτονηθῆντα φυλάξει · ὀλίγον δὲ χρόνον διεληθόντος , παραθεὶς τὰ συγκεῖμένα , οὐτε τὸν δασμὸν ἐπέλεσε , καὶ πρὸς Αἰγυπτίους κατέφυγεν . Ὁ Δεσπότης τῶν Θεῶν , ἐπειδὴ οὐ κατ’ εἰδῶλων ἀνύχων τοὺς ὄρκους ἐποίησατο , ἀλλὰ κατ’ αὐτοῦ τοῦ τῶν ὅλων Δημιουργοῦ , καὶ τούτους παραθεὶν τετέληχεν , ἐξελθεῖν κελεύει πρὸς τοὺς Χαλδαίους , καὶ ταύτῃ θεραπεύσαι τὴν τῶν ὄρκων παράβασιν · ὁ μέντοι Σεδεκίας τῷ προφήτῃ φησιν ·
Lemmas: ιζʹ , ἄγω . ἐν ἐξέρχομαι ἐξέρχομαι πρός ὁ ἡγεμών 65 ὁ βασιλεύς Βαβυλών , ζῶ ὁ ψυχή σύ , καί ὁ πόλις οὗτος οὖον μή κατακαίω ἐν πῦρ , καί ζῶ σύ καί ὁ οἶκος σύ . ἐν 66 δέ μή ἐξέρχομαι σύ πρός ὁ ἄρχω βασιλεύς Βαβυλών , καί παραδίδωμι ὁ πόλις οὗτος εἰς χείρ Χαλδαῖος , καί κατακαίω αὐτός ἐν πῦρ , καί σύ οὖον μή σῴζω ἐκ χείρ αὐτός . οὗτος πολλάκις προαγορεύω · ἀναγκαῖος δέ ζητέω , τίς δήποτε ἔξειμι μέν ὑπισχνέομαι ὁ σωτηρία , μή ἔξειμι δέ ὁ θῆς ἀπειλέω . ὄρχος ὁ Σεδεκίας διώκω ὁ Ναβουχοδονόσορ , ἰναία αὐτός προὑδάλτο εἰς βασίλειος , ὡς ὁ φόρος τελέω , καί εὔνοια περί ὁ χειροτονέω φυλάσσω · ὀλίγος δέ χρόνος διέρχομαι , παρατίθημι ὁ σύγκειμαι , οὐ ὁ δασμός ἐπέλεσε , καί πρός Αἰγύπτιος καταφεύγω . ὁ Δεσπότης ὁ θεός , ἐπεί οὖον κατά εἴδωλον ανυχοω ὁ Ὅρκος ποιέω , ἀλλά κατά αὐτός ὁ ὁ ὅλος Δημιουργός , καί οὗτος παραθέω τέλλω , ἐξέρχομαι κελεύω πρός ὁ Χαλδαῖος , καί οὗτος θεραπεύω ὁ ὁ Ὅρκος παράβασις · ὁ μέντοι Σεδεκίας ὁ προφήτης φημί ·
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0356.2
ιη . Ἐγὼ λόγον 67 ἔχω τῶν Ἰουδαίων τῶν προσπερευγόντων πρὸς τοὺς Χαλδαίους , μὴ δώσῃ με εἰς χεῖρας αὐτῶν , καὶ καταμωχθήσονται μου . Δέδια , φησὶ , μὴ τοῖς αὐτομολοῖς καταγέλαστος γένομαι · ἀλλ’ ὅμως πάλιν αὐτὸς 68 ὁ προφήτης προτρέπει , καὶ ἀπειθοῦντι προσφέρει τὴν ἀπειλήν .
Lemmas: ἔρχομαι . ἐγώ λόγος 67 ἔχω ὁ Ἰουδαῖος ὁ προσπερευγόντων πρός ὁ Χαλδαῖος , μή δίδωμι ἐγώ εἰς χείρ αὐτός , καί καταμωχθησοντ ἐγώ . δείδω , φημί , μή ὁ αὐτόμολος καταγέλαστος γίνομαι · ἀλλά ὅμως πάλιν αὐτός 68 ὁ προφήτης προτρέπω , καί ἀπειθέω προσφέρω ὁ ἀπειλή .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0356.3
ιθ . Ἰδοὺ 69 γὰρ , φησὶ , πᾶσαι αἱ γυναῖκες , αἱ καταλειφθεῖσαι ἐν οἴκῳ βασιλέως Ἰούδα , ἐξἄγονται πρὸς τοὺς ἄρχοντας βασιλείας Βαβυλῶνος , καὶ αὐταὶ λέγουσιν 70 . Ἠκάτησάν σε , καὶ πηδνηθήσονται σοὶ ἄνδρες εἰρηνοὶ σου , καὶ κατισχύσουσι 71 σου ἐν ὀλισθήματι ποδὸς 72 σου . Δέδια , φησὶ , μὴ τοῖς αὐτομολοῖς 73 ἐπίχαρος γένῃ · ὅψ μετὰ ταῦτα τῆς πόλεως ἀλώσης , ἐκ τῶν βασιλείων γυναικῶν , 74 ἐλκομένας , καὶ ἀναμιμνησκούσας σε τῆς τῶν ψευδοπροφητῶν ἀπάτης , καὶ λεγούσας , ὅτι Τούτων σοι γεγένεσθαι πρόξενοι οἱ τῶν εἰρήνης ὑποσχόμενοι , καὶ τῆς παρὰ σοῦ τιμῆς ἀπολαύσαντες , καὶ διὰ ταύτην σε τὴν αἰτίαν ἐκ τῶν θείων νόμων ὀλισθῆσαι παρασκευάσαντες .
Lemmas: ιθʹ . ἰδέ 69 γάρ , φημί , πᾶς ὁ γυνή , ὁ καταλείπω ἐν οἶκος βασιλεύς Ἰούδας , ἐξάγω πρός ὁ ἄρχω βασίλεια Βαβυλών , καί αὐτός λέγω 70 . Ἠκάτησάν σύ , καί πηδάω σύ ἀνήρ εἰρηνέω σύ , καί κατισχύω 71 σύ ἐν ὀλίσθημα πούς 72 σύ . δείδω , φημί , μή ὁ αὐτόμολος 73 ἐπίχαρος γίγνομαι · ὄψ μετά οὗτος ὁ πόλις άλωση , ἐκ ὁ βασίλειος γυνή , 74 ἔλκω , καί ἀναμιμνήσκω σύ ὁ ὁ ψευδοπροφήτης ἀπάτη , καί λέγω , ὅτι οὗτος σύ γίγνομαι Πρόξενος ὁ ὁ εἰρήνη ὑπισχνέομαι , καί ὁ παρά σύ τιμή ἀπολαύω , καί διά οὗτος σύ ὁ αἴτιος ἐκ ὁ θεῖον νόμος ὀλισθάνω παρασκευάζω .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0356.4
κγ . Καὶ πᾶσας τὰς γυναῖκάς σου , καὶ τὰ τέκνα σου ἐξάξουσι πρὸς τοὺς Χαλδαίους . Καὶ ἡ πόλις δέ , φησιν , ἐμπρησθήσεται , καὶ σὺ δορυάλωτος ἀπἀχθήσῃ . Ἀλλ’ ὁ ἐμβρόντητος βασιλεὺς ἀπειθῶν διεξλέσε . Τῷ μέντοι προφήτῃ παρηγγύησε , μηδενὶ τῶν ἀρχόντων μηνύσαι τὰ εἰρημένα · εἰπεὶν δέ , ὡς Ἡντιδήλησα τὸν βασιλέα , μὴ εἰς ἐκεῖνιν μεταπέμψαι με τὴν χαλεπωτάτην εἰρχθῆν . Εἶτα διηγείται , ὡς ἀφἴκοντο 75 , καὶ μαθεῖν ἐπειράθησαν τὰ εἰρημένα τῷ βασιλεῖ , καὶ ὡς ἐπεισεν αὐτοὺς τὰ περὶ τοῦ δεσμωτηρίου διεξελθόν .
Lemmas: κγʹ . καί πᾶος ὁ γυνή σύ , καί ὁ τέκνον σύ ἐξάγω πρός ὁ Χαλδαῖος . καί ὁ πόλις δέ , φημί , ἐμπίμπρημι , καί σύ δορυάλωτος ἀπάγω . ἀλλά ὁ ἐμβρόντητος βασιλεύς ἀπειθέω διεξλέσε . ὁ μέντοι προφήτης παρεγγυάω , μηδείς ὁ ἄρχω μηνύω ὁ εἴρω · εἰπείν δέ , ὡς Ἡντιδήλησα ὁ βασιλεύς , μή εἰς ἐκεῖνος μεταπέμπω ἐγώ ὁ χαλεπός εἴργω . εἶτα διηγέομαι , ὡς ἀφικνέομαι 75 , καί μανθάνω πειράω ὁ εἴρω ὁ βασιλεύς , καί ὡς πείθω αὐτός ὁ περί ὁ δεσμωτήριον διεξέρχομαι .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0357.1
Α
Lemmas: Α
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0357.2
'Εντεῦθεν λοιπὸν τὰ κατὰ τὴν ἅλωσιν διηγείται , καὶ φησι τῷ μὲν ἐνάτῳ ἔτει 78 τῆς Σεδεχίου βασιλείας τοὺς Βαβυλωνίους ἐπιστρατεύσαι · τῷ 79 δὲ ἐνδεκάτῳ ἔτει τοῦ Σεδεχίου , ἐν τῷ μηνὶ τῷ τετάρτῳ , ἐνάτῃ τοῦ μηνός , τὸ μὲν τεῖχος καταβληθῆναι , τοὺς δὲ πολεμίους ὁρμῆσαι κατὰ τῆς πόλεως . Τούτου 80 δὲ γενομένου , ἀπέδραμε Σεδεχίας , καὶ οἱ ἐπὶ ῥώμῃ σμευνῳμένοι πάντες . Καταδιώξαντες δὲ οἱ Χαλδαῖοι ἐφθάσαν αὐτόν , καὶ συνέλαβον 81 παρὰ τὴν Ἰεριχώ πόλιν . Ἀραβὼθ 82 δὲ Ἰεριχώ ἀπὸ δυσμῶν τῆς Ἰεριχώ λέγει · « Ἀπήγαγον δὲ αὐτὸν εἰς Ῥεβλαθὰ 83 τῆς Ἐμαθ 84 . » Τελεῖ δὲ τοῦτο ὑπὸ τὴν Ἔμεσαν 85 · ὡς εἶναι δῆλον , ὅτι Ἐμαθὸ ἐνταῦθα τὴν Ἔμεσαν καλεῖ . « Καὶ ἐλάλησε μετ᾽ αὐτοῦ κρίματα . » Ἀντὶ τοῦ , διήλεγξε τὴν τῶν ὄρκων παράβασιν , τὴν περὶ τὴν εὐεργετητάν , καὶ βασιλέα χειροτονηθέντα , δυσνοιαν τε καὶ ἀχαριστίαν . Διελέγξας δὲ τὴν ἀδικίαν , ἐπιφέρει τὴν τιμωρίαν · καὶ πρῶτον μὲν , ὁρῶντος αὐτοῦ , κατασφάζει τοὺς παῖδας , καὶ πάντας τοὺς ἐν τιμῇ καὶ ἀξιώτατους · οὕτω δὲ αὐτὸν χολάσας τῇ τῶν ἀναιρῶν θεωρίᾳ , τὸ βλέπειν ἀρεῖλετο . Διηγείται δὲ ὅπως καὶ τὰ βασιλεῖα , καὶ τοὺς ἄλλους οἴκους ἐνέπρησαν , καὶ τοὺς τῆς πόλεως περιβόλους κατέλυσαν · τοὺς δὲ λοιποὺς ἐξηγνῳπόδιος Ναβουσαρδὰν ὁ ἀργυμάγειρος τοῦ βασιλέως . Ὀλίγους δὲ τινὰς πενίας συζῶντας κατέλιπε , γεωργεῖν παρακελευσάμενος ·
Lemmas: Εντεῦθεν λοιπός ὁ κατά ὁ ἅλωσις διηγέομαι , καί φημί ὁ μέν ἔνατος ἔτος 78 ὁ Σεδέκιος βασίλεια ὁ Βαβυλώνιος ἐπιστρατεύω · ὁ 79 δέ ἑνδέκατος ἔτος ὁ Σεδέκιος , ἐν ὁ μείς ὁ τέταρτος , ἔνατος ὁ μείς , ὁ μέν τεῖχος καταβάλλω , ὁ δέ πολέμιος ὁρμάω κατά ὁ πόλις . οὗτος 80 δέ γίγνομαι , ἀποτρέχω Σεδεχίας , καί ὁ ἐπί ῥώμη σμευνῳμένοι πᾶς . καταδιώκω δέ ὁ Χαλδαῖος φθάνω αὐτός , καί συλλαμβάνω 81 παρά ὁ Ἰεριχώ πόλις . Ἀραβώθ 82 δέ Ἰεριχώ ἀπό δυσμή ὁ Ἰεριχώ λέγω · « ἀπάγω δέ αὐτός εἰς Ῥεβλαθὰ 83 ὁ Ἐμάθ 84 . » τελέω δέ οὗτος ὑπό ὁ Ἔμεσα 85 · ὡς εἰμί δῆλος , ὅτι Ἐμαθὸ ἐνταῦθα ὁ Ἔμεσα καλέω . « καί λαλέω μετά αὐτός κρίμα . » ἀντί ὁ , διελέγχω ὁ ὁ Ὅρκος παράβασις , ὁ περί ὁ εὐεργέτης , καί βασιλεύς χειροτονέω , δύσνοια τε καί ἀχαριστία . διελέγχω δέ ὁ ἀδικία , ἐπιφέρω ὁ τιμωρία · καί πρῶτος μέν , ὁράω αὐτός , κατασφάζω ὁ παῖς , καί πᾶς ὁ ἐν τιμή καί ἄξιος · οὗτος δέ αὐτός χολάω ὁ ὁ ἀναιρέω θεωρία , ὁ βλέπω ἀρέσκω . διηγέομαι δέ ὅπως καί ὁ βασιλεία , καί ὁ ἄλλος οἶκος ἐμπίμπρημι , καί ὁ ὁ πόλις περίβολος καταλύω · ὁ δέ λοιπός ἐξηγνῳπόδιος ναβουσαρδα ὁ ἀργυμάγειρος ὁ βασιλεύς . Ὀλίγος δέ τις πενία συζάω καταλείπω , γεωργέω παρακελεύομαι ·
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0357.3
ια , ιβ . Καὶ ἐνετείλατο 86 Ναβουχοδονόσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος περὶ Ἰερεμίου Ναβουσαρδὰν λέγων · Λάβε αὐτόν , καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς σου θές ἐπ᾽ αὐτόν , καὶ μὴ πειρήσῃς αὐτῷ μηδὲν κακόν · ὅτι ἀλλ᾽ ἢ καθὼς ἐὰν λαλήσῃ πρὸς σέ , οὕτως ποιήσεις μετ᾽ αὐτοῦ . Ἠξήσα τὴν τῶν Ἰουδαίων κατηγορίαν , καὶ Ναβουχονόσορό ὁ βασιλεὺς , καὶ Ἀβδεμέλεχ ὁ Αἰθίοψ . Ἀλλόφυλοι γὰρ ὄντες τὸν προφήτην ἠδίσθησαν · Ἰουδαῖοι δὲ προφητικοῖς λόγοις ἐντεθραμμένοι , οὔτε τοῖς ἰσίοις προσέσεχεν ἡδουλήθησαν λόγοις , καὶ τοὺς προφήτας παντοδαπαῖς τιμωρίαις ὑπέβαλον . Πέρας μέντοι εἴληφεν ἢ τοῦ Θεοῦ ἐπαγγελία · χειροτονήσας γὰρ τὸν προφήτην , ὑπέσχεται ἄμαχον αὐτὸν δεῖξαι , καὶ στίλῳ σιδηρῇ , καὶ τείχει χαλκῷ ὁμοιον , ὅτι πολεμήσουσι μὲν αὐτόν , οὐ περιγενήσονται δέ . « Ὁ μέντοι Ναβουσαρδὰν , καὶ πᾶσα ἢ τῶν ἀρχόντων συμμορία , μετεπέμψαντο τὸν Ἰερεμίαν ἐκ τῆς εἰρκτῆς , καὶ τῷ Γοδολιὰ παρέδωκαν , ὃν ἄρχειν τῶν καταλειφθέντων ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ προέταξε . Συγγραφήσ δὲ ὁ προφήτης ἠξίωσε καὶ τὰ περὶ τοῦ Ἀβδεμέλεχ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ προρρηθέντα , καὶ τέλος 87 τετυχηκότα . Οὐδὲν γὰρ ἀτημέλητον , οὐδὲ ἄμισθον παρ᾽ αὐτῷ · τότε δὲ , φησίν , ὑπέσχετο ὁ Θεὸς ταῦτα λέγων ·
Lemmas: ἰά , Ἶβ . καί ἐντέλλω 86 Ναβουχοδονόσορ βασιλεύς Βαβυλών περί Ἰερεμίας ναβουσαρδα λέγω · Λάβος αὐτός , καί ὁ ὀφθαλμός σύ τίθημι ἐπί αὐτός , καί μή πειράω αὐτός μηδείς κακός · ὅτι ἀλλά ἢ καθώς ἐάν λαλέω πρός σός , οὕτως ποιέω μετά αὐτός . Ἠξήσα ὁ ὁ Ἰουδαῖος κατηγορία , καί Ναβουχονόσορό ὁ βασιλεύς , καί Ἀβδεμέλεχ ὁ Αἰθίοψ . ἀλλόφυλος γάρ εἰμί ὁ προφήτης ἠδίσθησαν · Ἰουδαῖος δέ προφητικός λόγος ἐντρέφω , οὔτε ὁ ἴσιον προσέχω ἡδουλήθησαν λόγος , καί ὁ προφήτης παντοδαπός τιμωρία ὑποβάλλω . Πέρευς μέντοι λαμβάνω ἢ ὁ Θεός ἐπαγγελία · χειροτονέω γάρ ὁ προφήτης , ὑπισχνέομαι ἄμαχος αὐτός δείκνυμι , καί στίλος σιδηρεύς , καί τεῖχος χαλκός ὅμοιος , ὅτι πολεμέω μέν αὐτός , οὖον περιγίγνομαι δέ . « ὁ μέντοι ναβουσαρδα , καί πᾶς ἢ ὁ ἄρχω συμμορία , μεταπέμπω ὁ Ἰερεμίας ἐκ ὁ εἱρκτή , καί ὁ γοδολιος παραδίδωμι , ὅς ἄρχω ὁ καταλείπω ἐν ὁ Ἰουδαῖος προτάσσω . συγγράφω δέ ὁ προφήτης ἀξιόω καί ὁ περί ὁ Ἀβδεμέλεχ ὑπό ὁ Θεός προλέγω , καί τέλος 87 τυγχάνω . οὐδείς γάρ ἀτημέλητος , οὐδέ ἄμισθος παρά αὐτός · τότε δέ , φημί , ὑπισχνέομαι ὁ θεός οὗτος λέγω ·
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0358.1
A Ἰδοὺ ἐγὼ σφῶν τὸν λόγον μου ἐπὶ τὴν πόλιν ταύτην εἰς κακά , καὶ οὐκ εἰς ἀγαθά · καὶ 88 ἑσται κατὰ πρόσωπόν σου ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ . ( ιζ , ιη . ) Καὶ σώσω σε ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ , φησὶ Κύριος · καὶ οὐ μὴ δώσω σε εἰς χεῖρας ἀνθρώπων , ὡν σὺ φοβῇ ἀπὸ προσώπων αὐτῶν . Ὅτι σώλων εἶν σε . καὶ ἐν ῥηγματι οὐ μὴ πεσῃ 86 · καὶ ἕστη σε ἡ ψυχή σου εἰς εὐήρμα 87 , ὅτι ἐπεκοῦσες εἰ' ἐμέ 88 , φησὶ Κύριος . Ἀληθῶς μακάριος , σὺ ὁ Θεός Ἰακὼβ βοηθὸς αὐτοῦ · καὶ ἡ ἐλπίς αὐτοῦ ἐπὶ Κύριον τὸν Θεὸν αὐτοῦ · καὶ , Μακάριος ὁ λαὸς σὺ Κύριε ὁ Θεὸς 89 αὐτοῦ . Τί γὰρ ὤνησε τὴν Σεδεχίαν ἡ βασιλεία ; Τί δὲ παρέλαβε τὸν Ἀβδεσμέλεχ ἡ δουλεία ; Ὁ μὲν γὰρ διὰ τὴν ἀσεβείαν ἐκείνα πέπονθεν ἅπαντα · ὁ δὲ διὰ τὴν εὐλάβειαν πείραν οὐκ εἶδε τῶν κακῶν .
Lemmas: A ἰδέ ἐγώ σφεῖς ὁ λόγος ἐγώ ἐπί ὁ πόλις οὗτος εἰς κακός , καί οὐ εἰς ἀγαθός · καί 88 εἰμί κατά πρόσωπον σύ ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος . ( ιζʹ , ἔρχομαι . ) καί σῴζω σύ ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , φημί Κύριος · καί οὖον μή δίδωμι σύ εἰς χείρ ἄνθρωπος , ὡς σύ φοβέω ἀπό πρόσωπον αὐτός . ὅτι2 Σώλων εἶμαι σύ . καί ἐν ῥῆγμα οὖον μή πίπτω 86 · καί ἵστημι σύ ὁ ψυχή σύ εἰς εὐήρμα 87 , ὅτι ἐπεκοῦσες εἰμί ἐγώ 88 , φημί Κύριος . ἀληθής μακάριος , σύ ὁ Θεός Ἰακώβ βοηθός αὐτός · καί ὁ ἐλπίς αὐτός ἐπί κύριος ὁ θεός αὐτός · καί , Μακάριος ὁ λαός σύ κύριος ὁ θεός 89 αὐτός . τις γάρ ὀνίνημι ὁ Σεδεκίας ὁ βασίλειος ; τις δέ παραλαμβάνω ὁ Ἀβδεσμέλεχ ὁ δουλεία ; ὁ μέν γάρ διά ὁ ἀσέβεια ἐκεῖνος πάσχω ἅπας · ὁ δέ διά ὁ εὐλάβεια πείρω οὐ ὁράω ὁ κακός .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0358.2
ΚΕΦΑΛ . Μ .
Lemmas: ΚΕ . Μ .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0358.3
Ἔπειτα διδάσκει ὁ προφήτης , τίνα πρὸς αὐτὸν ὁ Ναβουζαρδὰν ὁ ἀρχιμάγειρος λέγει · Κύριος ὁ Θεὸς σου ἐχρημάτισεν 90 τὰ κακὰ ταῦτα ἐπὶ τὴν πόλιν ταύτην . ( γ . ) Καὶ ἐπήγαγε 91 , καὶ ἐπολῆσε Κύριος , καθὼς ἐλάλησεν , ὅτι ἠμαρτήκατε αὐτῷ , καὶ οὐκ ἠκοῦσατε τῆς φωνῆς αὐτοῦ , καὶ ἐγένετο τὸ ῥῆμα τοῦτο ὑμῖν . Καὶ ἐντεῦθεν δῆλον , ὡς ἐπ' εὐεργεσίαι τῶν ἄλλων ἐθνῶν τὸν Ἰσραὴλ ὁ Θεὸς ἐξ ἀρχῆς ἐξελέξατο · τὰ τε γὰρ δι' αὐτοὺς γινόμενα 92 θαῦματα κατεπλήττον ἅπαντας , καὶ σαφῶς ἐδίδαξεν , ὅτι οὗ τούτων Θεὸς μόνος ἀληθὴς Θεός · καὶ αὖ πάλιν , τὰ συμβαίνοντα αὐτοῖς λυπηρά , τῆς μὲν αὐτῶν κατηγορεῖ 93 παρανομίας , τῷ δὲ Θεῷ τὴν δικαίαν ἐκφροντε ψῆφον . Αὐτίκα τοίνυν ἐφη Ναβουζαρδὰν , καὶ τούτους 94 δικας ἀξίους 95 δεδιόχεναι , καὶ τὸν Θεὸν δικαία δεδριχέναι . Εἶτα αἴρεσιν δίδωσι τῷ προφήτῃ , καὶ ὑπισχνεῖται μὲν τὴν ἐν Βαβυλῶνι θεραπείαν , εἰ ἐκείνην 97 τὴν οἴκησιν προέλοιτο · ἐπαγγέλλεται δὲ καὶ καταλείφειν , εἰ τοῦτο προέλοιτο , καὶ φησιν · Ἰδοὺ 98 πᾶσα ἡ γῆ ἐναντίον σου · ὅπου ἂν ἡ ἀγαθὸν καὶ ἀρεστὸν 1 σοι πορευθῆναι , πορεύου . ( ε . ) Καὶ 2 πρὴ ἡ ἀπαλλαγὼ ἐγὼ , ἀπορρήγμαι 3 σὺ , καὶ ἀνίστρεψον πρὸς Γοδολιὰν , υἱὸν Ἀχικαμ , υἱοῦ Σαφὰν , ὃν κατέστησε βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐν τῇ Ἰουδα , καὶ σιχνην μετ' αὐτοῦ ἐν μέσῳ τοῦ λαοῦ 4 σου · εἰ δὲ μή , εἰς πάντα τὰ καλὰ ἐν ὀφθαλμοῖς σου πορευθῆναι 5 , πορεύου . Αὐτοκράτωρ εἰ , φησιν , ἐξω τῆς ἐμῆς ἐξουσίας τείζεις , ὑπὸ τὴν Οὐσιαν εἰ δεσποτεῖν , τὸ δοκοῦν σοι πράττε . Τούτους καὶ τοὺς τοιούτους χρησάμενος λόγοις , καὶ πλείστα δῶρα δεδιόχης , ἀπέλυσεν ὁ
Lemmas: ἔπειτα διδάσκω ὁ προφήτης , τίς πρός αὐτός ὁ Ναβουζαρδάν ὁ ἀρχιμάγειρος λέγω · Κύριος ὁ θεός σύ χρηματίζω 90 ὁ κακός οὗτος ἐπί ὁ πόλις οὗτος . ( γ . ) καί ἐπάγω 91 , καί πωλέω Κύριος , καθώς λαλέω , ὅτι ἁμαρτάνω αὐτός , καί οὐ ἀκούω ὁ φωνή αὐτός , καί γίγνομαι ὁ ῥῆμα οὗτος σύ . καί ἐντεῦθεν δῆλος , ὡς ἐπί εὐεργεσία ὁ ἄλλος ἔθνος ὁ Ἰσραήλ ὁ θεός ἐκ ἀρχή ἐκλέγω · ὁ τε γάρ διά αὐτός γίγνομαι 92 θαῦμα καταπλήσσω ἅπας , καί σαφῶς διδάσκω , ὅτι ὅς οὗτος θεός μόνος ἀληθής Θεός · καί αὖος πάλιν , ὁ συμβαίνω αὐτός λυπηρός , ὁ μέν αὐτός κατηγορέω 93 παρανομία , ὁ δέ Θεός ὁ Δίκαιος ἐκφροντε ψῆφος . αὐτίκα τοίνυν φημί Ναβουζαρδάν , καί οὗτος 94 δίκη ἄξιος 95 διώκω , καί ὁ θεός Δίκαιος δεδριχέναι . εἶτα αἵρεσις δίδωμι ὁ προφήτης , καί ὑπισχνέομαι μέν ὁ ἐν Βαβυλών θεραπεία , εἰμί ἐκεῖνος 97 ὁ οἴκησις προαιρέω · ἐπαγγέλλω δέ καί καταλείφω , εἰμί οὗτος προαιρέω , καί φημί · ἰδέ 98 πᾶς ὁ γῆ ἐναντίος σύ · ὅπου εἄν ὁ ἀγαθός καί ἀρεστός 1 σύ πορεύω , πορεύω . ( ε . ) καί 2 πρόειμι ὁ ἀπαλλάσσω ἐγώ , ἀπορρήγνυμι 3 σύ , καί ἀναστρέφω πρός γοδολιος , υἱός Ἀχικαμ , υἱός Σαφής , ὅς καθίστημι βασιλεύς Βαβυλών ἐν ὁ Ἰουδά , καί σιχνή μετά αὐτός ἐν μέσος ὁ λαός 4 σύ · εἰμί δέ μή , εἰς πᾶς ὁ καλός ἐν ὀφθαλμός σύ πορεύω 5 , πορεύω . Αὐτοκράτωρ εἰμί , φημί , ἐξω ὁ ἐμός ἐξουσία τίζω , ὑπό ὁ οὐσία εἰμί δεσποτέω , ὁ δοκέω σύ πράσσω . οὗτος καί ὁ τοιοῦτος χράω λόγος , καί πλεῖστος Δῶρα διοχή , ἀπολύω ὁ
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0359.1
πελάζουσαν παρεγένετο , εἰς Αἴγυπτον φυγεῖν βουλόμενος · ἐδείδει γὰρ τοὺς Χαλδαίους , διὰ τὴν τοῦ Γοδολίου σφαγήν .
Lemmas: πελάζω παραγίγνομαι , εἰς Αἴγυπτος φεύγω βούλομαι · δείδω γάρ ὁ Χαλδαῖος , διά ὁ ὁ Γοδόλιος σφαγή .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0359.2
μέντοι προφήτης πρὸς τὸν Γοδολίαν ἤρχετο . Εἶτα ὀτινεται ὁ προφήτης , ὡς τῶν ἀρχόντων ὁ ἀποδράντες 2 τὰ κατὰ τὸν Γοδολίαν μεμαθηκότες , συν-ἐδραμον πρὸς αὐτόν , καὶ ὡς ὤρκη3 αὐτοῦ , ἐπεισεῖν ὁ Γοδολίας μηδὲν πείσεσθαι λυπηρὸν ὑπὸ τῶν Χαλδαίων , καὶ προέτρεψε τοὺς ἀπὸ γῆς συλλέξαι καρπούς , καὶ μετ’ εἰρήνης τῶν τῆς εἰρήνης ἀγαθῶν ἀπολαύειν . Ἐπανελθόν δὲ καὶ οἱ πρὸς Ἰδουμαίους , καὶ Μωαδίτας , καὶ Ἀμμανίτας καταφυγόντες , ἐπειδὴ τὸν Γοδολίαν ἔμαθον ἄρχοντα γεγεννησθαι . Εἶτα διδάσκει ὡς ὁ Ἰωανὰν σὺν τοῖς ἄλλοις ἄρχουσιν ἐπιβουλήν τινα τυφεωμένην ὑπὸ τοῦ Ἰσμαήλ , ἐμή-νυσεν τῷ Γοδελία · μηνύσαντες δὲ οὐκ ἐπίσασιν , ὡς ἀληθῆ λέγουσι · καὶ ὡς Ἰωανὰν κρυδὸν ἐζήτησε κατασφάξαι τὸν Ἰσμαήλ . « Μήποτε 4 πατάξῃ5 ψυχὴν σου , καὶ διασκορπισθήσονται πάντες οἱ Ἰουδαῖοι οἱ συνηγμένοι πρὸς σέ , καὶ ἀπολοῦνται οἱ ἐπιλοιποὶ Ἰουδαῖοι . » Ἄλλ’ οὐδὲ τούτων ἀκούσας 6 ὁ Γοδολίας ἠνέσχετο , ἀλλ’ ἀπαγορεύει 7 τὴν ἐπιχείρησιν , συκοφαντίαν τὴν κατηγορίαν καλῶν .
Lemmas: μέντοι προφήτης πρός ὁ Γοδολίας ἄρχω . εἶτα οτινω ὁ προφήτης , ὡς ὁ ἄρχω ὁ ἀποδιδράσκω 2 ὁ κατά ὁ Γοδολίας μανθάνω , συνοράω πρός αὐτός , καί ὡς ὄρνυμι αὐτός , πείθω ὁ Γοδολίας μηδείς πείθω λυπηρός ὑπό ὁ Χαλδαῖος , καί προτρέπω ὁ ἀπό γῆ συλλέγω καρπός , καί μετά εἰρήνη ὁ ὁ εἰρήνη ἀγαθός ἀπολαύω . ἐπανέρχομαι δέ καί ὁ πρός Ἰδουμαῖος , καί μωαδιος , καί Ἀμμανῖται καταφεύγω , ἐπεί ὁ Γοδολίας μανθάνω ἄρχω γεννάω . εἶτα διδάσκω ὡς ὁ Ἰωανάν σύν ὁ ἄλλος ἄρχω ἐπιβουλή τις τύφω ὑπό ὁ Ἰσμαήλ , μηνύω ὁ Γοδελία · μηνύω δέ οὐ ἐφίημι , ὡς ἀληθής λέγω · καί ὡς Ἰωανάν κρυδὸν ζητέω κατασφάζω ὁ Ἰσμαήλ . « μήποτε 4 πατάσσω ψυχή σύ , καί διασκορπίζω πᾶς ὁ Ἰουδαῖος ὁ συνάγω πρός σός , καί ἀπόλλυμι ὁ ἐπίλοιπος Ἰουδαῖος . » ἄλλος οὐδέ οὗτος ἀκούω 6 ὁ Γοδολίας ἀνέχω , ἀλλά ἀπαγορεύω 7 ὁ ἐπιχείρησις , συκοφαντία ὁ κατηγορία καλός .