ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0413.2
ιη . « Ἐθρεύσαμεν μικροὺς ἡμῶν , τοῦ μὴ εἰσπορεύεσθαι ἐν ταῖς πλατείαις ἡμῶν . Ὁ δὲ Σύρος « ἐθρεύσαν » ἡρμήνευσεν · καὶ ἔχει τὸ ἀκόλουθον λόγος · οἱ γὰρ πολέμιοι μετὰ τῶν γεγηρακότων καὶ τοὺς νέους ἔθρευσαν . Ταῦτα δὲ , φησίν , ὑπεμείναμεν , ὅτι ἤγγικεν ὁ καιρὸς ἡμῶν , ἐπληρώθησαν αἱ ἡμέραι ἡμῶν . « Ἐδείξεν ὁ λόγος , ὡς σταθμῷ καὶ μέτρῳ κεχρημένος ὁ τῶν ὅλων Θεὸς καὶ μακροθύμως καὶ κολάζει . Ὅταν γὰρ τῇ μακροθυμίᾳ χρησάμενος καταφρονούντας θεάσηται , τὴν τιμωρίαν ἐπιφέρει , ἵνα παύσῃ τὴν ἁμαρτίαν . Εἶτα διδάσκει , ὡς ἡ τῶν πολεμίων ταχύτης ἐνίκησε καὶ τῶν ἀετῶν τὴν χουφότητα . Προλέγει δὲ τὸ σωτήριον πάθος ·
Lemmas: ἔρχομαι . « εθρευσω μικρός ἐγώ , ὁ μή εἰσπορεύω ἐν ὁ πλατύς ἐγώ . ὁ δέ Σύρος « εθρευσαω » ἑρμηνεύω · καί ἔχω ὁ ἀκόλουθος λόγος · ὁ γάρ πολέμιος μετά ὁ γηράσκω καί ὁ νέος τρέω . οὗτος δέ , φημί , ὑπομένω , ὅτι ἐγγίζω ὁ καιρός ἐγώ , πληρόω ὁ ἡμέρα ἐγώ . « δείκνυμι ὁ λόγος , ὡς σταθμός καί μέτρον χράομαι ὁ ὁ ὅλος θεός καί μακροθύμως καί κολάζω . ὅταν γάρ ὁ μακροθυμία χράω καταφρονέω θεάομαι , ὁ τιμωρία ἐπιφέρω , ἵνα παύω ὁ ἁμαρτία . εἶτα διδάσκω , ὡς ὁ ὁ πολέμιος ταχύτης νικάω καί ὁ ἀετός ὁ χουφοτηταω . προλέγω δέ ὁ σωτήριος πάθος ·
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0413.3
κ . Πνεῦμα προσώπου ἡμῶν Χριστὸς Κύριος , συνελήφθη ἐν ταῖς διαθοραῖς ἡμῶν , ψὶ ἐπαμεν , Ἐν τῇ σκιᾷ αὐτοῦ ζησόμεθα ἐν τοῖς ἔθνεσιν . Εἰπάτωσαν οἱ Ἰουδαῖοι , τίνα καλεῖ Χριστὸν ὁ προφητικὸς λόγος ; τίς δὲ τῶν παρ' αὐτοῖς κληθέντων χριστῶν , ἢ βασιλεὺς , ἢ προφήτης , ἢ ἱερεύς , Κύριος ὠνομάσθη ; ἀλλ' οὐκ ἂν ἔχοιεν δεῖξαι , καίτοι πολλῇ κεχρημένοι ψευδολογίᾳ . Δῆλον τοίνυν , ὡς τὸν Σωτῆρα καὶ Κύριον ἡμῶν προεῴδειπεν ὁ προφήτης , συλληφθέντα παρ' αὐτῶν διὰ τὴν τῆς ἀσεβείας αὐτῶν διαφθοράν . Τούτους δὲ ἐν τῇ σκιᾷ οἱ προφῆται ζῆσεσθαι λέγουσι . Καὶ ἐπίστευον διὰ τῶν ἱερῶν ἀποστόλων , καὶ τῶν θείων αὐτῶν θεσισμάτων χρηττομένων τοῖς ἔθνεσι . Προϊδῶμεν δὲ τὰ κατ' αὐτόν , τοῦ παναγίου ἡμᾶς φωτίζαντος Πνεύματος . « Πνεῦμα , φησί , προσώπου ἡμῶν Χριστὸς Κύριος . » Ταύτην μέντοι τὴν προφητείαν ὁ προφήτης τοῖς ὀδυρνοῖς ἐνέθηκε , τοὺς τῆνιχναιτα Ἰουδαίους διδάσκων , ὡς διὰ τῆς μηδέποιν τευχθέντα τὴν τούτων ἐλπίδα , φειδούς τεύξονται , καὶ τῇ ἀναχλήσει ἀπολαύσονται , καίτοι μέλλοντες σταυρῶ τὸν τῆς οἰκουμένης παραδώσειν Σωτῆρα .
Lemmas: Κ . πνεῦμα πρόσωπον ἐγώ Χριστός Κύριος , συλλαμβάνω ἐν ὁ διαθοραῖς ἐγώ , ψεῖ πάσσω , ἐν ὁ σκιά αὐτός ζῶ ἐν ὁ ἔθνος . λέγω ὁ Ἰουδαῖος , τίς καλέω Χριστός ὁ προφητικός λόγος ; τίς δέ ὁ παρά αὐτός καλέω χριστός , ἢ βασιλεύς , ἢ προφήτης , ἢ ἱερεύς , Κύριος ὀνομάζω ; ἀλλά οὐ εἄν ἔχω δείκνυμι , καίτοι πολύς χράομαι ψευδολογία . Δῆλος τοίνυν , ὡς ὁ Σωτήρ καί κύριος ἐγώ προοράω ὁ προφήτης , συλλαμβάνω παρά αὐτός διά ὁ ὁ ἀσέβεια αὐτός διαφθορά . οὗτος δέ ἐν ὁ σκιά ὁ προφήτης ζῶ λέγω . καί πιστεύω διά ὁ ἱερός ἀπόστολος , καί ὁ θεῖον αὐτός θεσισμαω χρηττομένων ὁ ἔθνος . προοράω δέ ὁ κατά αὐτός , ὁ πανάγιος ἐγώ φωτίζω πνεῦμα . « πνεῦμα , φημί , πρόσωπον ἐγώ Χριστός Κύριος . » οὗτος μέντοι ὁ προφητεία ὁ προφήτης ὁ ὀδυρνοῖς ἐντίθημι , ὁ τῆνιχναιτα Ἰουδαῖος διδάσκω , ὡς διά ὁ μηδέπω τεύχω ὁ οὗτος ἐλπίς , φειδός τυγχάνω , καί ὁ ἀνάκλησις ἀπολαύω , καίτοι μέλλω σταυρόω ὁ ὁ οἰκέω παραδίδωμι Σωτήρ .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0413.4
κα . Χαῖρε καὶ εὐφραίνου , θυγάτερ Ἰδουμαίας , ἡ κατοικοῦσα ἐν γῇ Οὐζ · καὶ γὰρ ἐπὶ σὲ ἐπελεύσεται , τὸ ποτήριον τοῦ Κυρίου , καὶ πλεσαι , καὶ μεθυσθήση , καὶ ἀποχεεῖς . Ὑπερ -
Lemmas: ἄν . Χαῖρος καί εὐφραίνω , θυγάτηρ Ἰδουμαία , ὁ κατοικέω ἐν γῆ Ουζ · καί γάρ ἐπί σύ ἐπέρχομαι , ὁ ποτήριον ὁ κύριος , καί πλέω , καί μεθύσκω , καί ἀποχέω . ὑπερ -
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0413.5
D βολὴν αὐτοῖς κακῶν ὁ προφητικὸς προεῴρηκε λόγος · τοῦτο γὰρ δηλοῖ τὸ , « μεθυσθήση , καὶ ἀποχεεῖς . » Καὶ δε θεσπέσιος δὲ Δαβὶδ περὶ αὐτῶν φησι , « Μνήσθητι , Κύριε τῶν υἱῶν Ἐδὼμ , τὴν ἡμέραν Ἱερουσαλὴμ · τῶν λεγόντων , Ἐκκενώτε , ἐκκενώτε , ἕως
Lemmas: D βολή αὐτός κακός ὁ προφητικός προοράω λόγος · οὗτος γάρ δηλόω ὁ , « μεθύσκω , καί ἀποχέω . » καί δέ θεσπέσιος δέ Δαυίδ περί αὐτός φημί , « μιμνήσκω , κύριος ὁ υἱός Ἐδώμ , ὁ ἡμέρα Ἱεροσόλυμα · ὁ λέγω , ἐκκενόω , ἐκκενόω , ἠώς
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0414.1
τῶν ὀσμελίων αὐτῆς . › Καὶ γὰρ ἀδελφοὶ ὄντες , καὶ γειτονεύοντες , εἰρηνεύειν μὲν οὐχ ἐβούλοντο , τὸ δὲ προγονικὸν διεφύλαξαν μῖσος .
Lemmas: ὁ ὀσμελίων αὐτός . › καί γάρ ἀδελφός εἰμί , καί γειτονέω , εἰρηνεύω μέν οὐ βούλομαι , ὁ δέ προγονικός διαφυλάσσω μῖσος .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0414.2
χθ . Ἐξέλιπεν ἀνομία σοῦ , θύγατερ Σιὼν · οὐ προσθήσει τοῦ ἀποικίσαι σε ἐπὶ · ἐπεσκέψατο ἀνομίαν σου , θύγατερ Ἐδὼμ , ἀπεκάλυψεν ἐπὶ τὰ ἀσελγήματά σου . Τῇ μὲν Σιὼν προηγόρευσε τὰ χρηστά , τὰναντία δὲ τῇ Ἰδουμαία · ἐπ’ αὐτῆς 66 γὰρ ἐφη τὴν τιμωρίαν χωρήσειν . Ἀληθὲς δὲ καὶ τὸ , ὅτι προσθήσει τοῦ ἀποικίσαι σε ἐπὶ . Παντελῶς γὰρ οἱ ἀνθρωποδῖσαντες κατελύθησαν , καὶ ὑπὸ τὴν Περσῶν δυναστείαν ἐγένοντο . Ὁ μὲν οὖν προφήτης τοῦτο τοῖς ὀρήνους τὸ τέλος ἐπίθηκεν · ἡμεῖς δὲ τὸν δεδιωκάτα στόμα ἀνθρώπω , καὶ διδάσκοντα ἀνθρώπων γνώσιν ὑμνοῦμεν , ὅτι καὶ τοῦδε τοῦ προφήτου ὤλην τὴν διάνοιαν , ὡς ἤν 67 ἡμῖν ἐφικτόν , πεποιήκαμεν , καὶ ταῖς ἄλλαις προφητικαῖς βίβλοις προστεδείξαμεν καὶ τῇδε τὴν ἐρμηνείαν , ὡς μὴδὲ μίαν διὰ τὴν αὐτοῦ χάριν προφητείαν καταλιπεῖν ἀνερμηνευτον . Τοὺς δὲ γε ἐντευξομένους παρακαλῶ , δέξασθαι μὲν τὰ εὖ καὶ καλῶς εἰρημένα · εἰ δὲ τι ἐλλείπει , συγγνῶναι . Ἄνθρωποι γὰρ ὄντες , καὶ τῆς τελειότητος ἀποδόντες , τὴν οἰκεῖαν εἰσῆνγχαμεν προθυμίαν , ὠφελείαν τινὰ τοῖς φιλοθόις καὶ φιλοπόνους πορίζοντες , οὓς ἀντιδοῦναι παρακαλοῦμεν τῷ πόνῳ τῆς ἐρμηνείας τῆς προσευχῆς τὴν βοήθειαν · ἵν’ ὑπὸ ταύτης ἐρειδόμενοι τὸ λειπόμενον τῆς ζωῆς ἐξανύσωμεν , ἔργοις καὶ λόγοις καὶ λογισμοῖς τὸν Θεὸν καὶ Σωτῆρα καὶ Κύριον ἡμῶν θεραπεύοντες , μεθ’ οὓ τῷ Πατρὶ , σὺν τῷ παναγίῳ Πνεύματι , δόξα πρέπει , καὶ μεγαλοπρέπεια , νῦν καὶ ἀεὶ 68 , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας 69 τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ΧΘ . ἐκλείπω ἀνομία σύ , θυγάτηρ Σιών · οὖον προστίθημι ὁ ἀποικίζω σύ ἐπί · ἐπισκοπέω ἀνομία σύ , θυγάτηρ Ἐδώμ , ἀποκαλύπτω ἐπί ὁ ἀσέλγημα σύ . ὁ μέν Σιών προαγορεύω ὁ χρηστός , τἀναντία δέ ὁ Ἰδουμαία · ἐπί αὐτός 66 γάρ φημί ὁ τιμωρία χωρέω . ἀληθής δέ καί ὁ , ὅτι προστίθημι ὁ ἀποικίζω σύ ἐπί . παντελῶς γάρ ὁ ανθρωποδιατιμοω καταλύω , καί ὑπό ὁ Πέρσης δυναστεία γίγνομαι . ὁ μέν οὖν προφήτης οὗτος ὁ ὀρήνους ὁ τέλος ἐπιτίθημι · ἐγώ δέ ὁ διώκω στόμα ἄνθρωπος , καί διδάσκω ἄνθρωπος γνῶσις ὑμνέω , ὅτι καί ὅδε ὁ προφήτης Ὠλήν ὁ διάνοια , ὡς ἐάν 67 ἐγώ ἐφικτός , ποιέω , καί ὁ ἄλλος προφητικός Βίβλος προστεδείξαμεν καί ὅδε ὁ ἑρμηνεία , ὡς μηδέ εἷς διά ὁ αὐτός χάρις προφητεία καταλείπω ἀνερμηνεύω . ὁ δέ γε ἐντυγχάνω παρακαλέω , δέχομαι μέν ὁ εὕω καί καλῶς εἴρω · εἰμί δέ τίς ἐλλείπω , συγγιγνώσκω . Ἄνθρωπος γάρ εἰμί , καί ὁ τελειότης ἀποδίδωμι , ὁ οἰκεῖος εἰσφέρω προθυμία , ὠφέλεια τις ὁ φιλοθεω καί φιλόπονος πορίζω , ὅς ἀντιδίδωμι παρακαλέω ὁ πόνος ὁ ἑρμηνεία ὁ προσευχή ὁ βοήθεια · ἵνα ὑπό οὗτος ἐρείδω ὁ λείπω ὁ ζωή ἐξανύω , ἔργον καί λόγος καί λογισμός ὁ θεός καί Σωτήρ καί κύριος ἐγώ θεραπεύω , μετά ἕ ὁ πατήρ , σύν ὁ πανάγιος πνεῦμα , δόξα πρέπω , καί μεγαλοπρέπεια , νῦν καί ἀεί 68 , καί εἰς ὁ αἰών 69 ὁ αἰών . ἀμήν .
theodoretus.interpretatio-in-jeremiam pg081_0414.3
66 B αὐτὴν . 67 ἤν . Ita B sed ed . prior hab . ἐνῆν . 68 καὶ ἀεὶ . B priam . καὶ πάντοτε . 69 αἰών . B pram . σύμπαντας .
Lemmas: 66 B αὐτός . 67 ἐάν . Ita B sed ed . prior hab . ἐν-εἰμί . 68 καί ἀεί . B priam . καί πάντοτε . 69 αἰών . B pram . σύμπας .