theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0703.1
ταύθ' οὕτως ἔχει . « Ἀποστελεῖ γὰρ Κύριος Σαβαὼθ εἰς τὴν σὴν τιμὴν ἀτιμίαν , καὶ εἰς τὴν σὴν δόξαν πῦρ καύσασον καυθήσεται . › Καὶ ἐν ἑτέρῳ δὲ χωρίῳ παλίιν τοιαῦτά φησιν ὁ Θεὸς πρὸς τὸν προφήτην : « Καὶ λήψῃ τὸν θρήνον τοῦτον ἐπὶ τὸν βασιλέα Βαβυλῶνος , καὶ ἐρεῖς ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ · Πῶς ἀναπέπταιται ὁ ἀπατῶν , καὶ ἀνατέταται ὁ ἐπισκοπδαστής ; Συνέτριψεν ὁ Θεὸς τὸν ζυγὸν τῶν ἁμαρτωλῶν , τὸν ζυγὸν τῶν ἀρχόντων , πατάξας ἔθνος θυμῷ , πληγὴ ἀνάτῳ . › Ἔστα δείκνυσι 81 τὴν τῆς οἰκουμένης εὐφροσύνην 82 : « Πᾶσα ἡ γῆ , φησί , μετ' εὐφροσύνης 83 , καὶ τὰ ξύλα τοῦ Λιβάνου εὐφρανθήσονται 84 ἐπὶ σοί , καὶ ἡ κέδρος τοῦ Λιβάνου · ἀφ' οὗ κεκοιμησαι 85 , οὐκ ἀνέβη ὁ κόπτων ἡμᾶς . › Τροπικῶς δὲ ταῦτα λέγει : καὶ κέδρους τοῦ Λιβάνου προσομορεῖται , ἢ τὸν Ἰσραὴλ ἐπίσημον ὄντα , καὶ ἔνδοξον , ἢ τοὺς λαμπροὺς ἐν ἀξιώμασι , καὶ βασιλεύειν πεπιστευμένους . Καὶ μετὰ βραχέα , καυμωρῶν αὐτοῦ τὸν τύφον , καὶ τὴν τῆς ἀλαζονείας διδάσκον κατάλυσιν : « Πῶς ἐξέπεσες , φησίν , ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ὁ Ἑωσφόρος , ὁ πρωὶ ἀνατέλλων ; συνετρίβη ἐπὶ τὴν γῆν ὁ ἀποστῆλων πρὸς πάντα τὰ ἔθνη ; Σὺ δὲ εἶπας ἐν τῇ διανοίᾳ σου · Εἰς τὸν οὐρανὸν ἀναβήσομαι , καὶ ἐπ'ἀνω τῶν ἀστέρων 86 θήσω τὸν θρόνον μου · καθίσω ἐν ὀρει ὑψηλῷ , ἐπὶ τὰ ὄρη τὰ ὑψηλὰ πρὸς βορρᾶν , ἀναβήσομαι ἐπάνω τῶν νεφελῶν , καὶ 87 ἴσομαι ὁμοῖος τῷ Ὕψιστῳ . › Ἔστα δείκνυσι τῆς ἀνθρωπίνης εὐημερίας τὸ ἐπίχρουν : « Σὺ δέ , φησίν , ὁ ταῦτα λογίσαθαι τετολμηκώς , εἰς ἅδην κατασβῆ , καὶ εἰς τὰ θεμέλια τῆς γῆς . Οἱ ἰδόντες 88 σε θαυμάσουσιν ἐπὶ σε 89 , καὶ ἐροῦσιν · Οὗτος ὁ ἄνθρωπος , ὁ παροξῦνων τὴν γῆν , ὁ σείων βασιλεῖς , ὁ θεὶς τὴν γῆν ὅλην ἔρημον , καὶ τὰς πόλεις αὐτῆς καθεῖλε · τοὺς ἐν ἐταιγυηῇ 90 οὐχ ἠλέησε · πάντες οἱ βασιλεῖς τῶν ἐθνῶν ἐκοιμήθησαν ἐν τιμῇ , ἄνθρωπος ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ · σὺ δὲ ρίψῃ 91 ἐν τοῖς ὀρεσιν , ὡς νεκρός , ἐβδελυγμένος , μετὰ πολλῶν τεθνηκότων ἐκμεκεντημένων μαχαίρᾳ , καταβαινόντων εἰς ἅδην . › Καὶ ἵνα μὴ πάσας τὰς περὶ αὐτοῦ προφητείας παραγαγὼν 92 ἀποκνήσω τῷ μὴκει , τοὺς τε νῦν ἀκούοντας , καὶ τοὺς εἰς 93 ὑστερον τοῦτοὺς ἐντευξομένους εἰς ἐκεῖνα παραπέμπας , τοὺς γινῶναι τὸν τύφον αὐτοῦ καὶ τὴν ὠμότητα βουλομένους , ἐπὶ τὸ προκείμενον ἐπαναξὼ τὸν λόγον . Τοῦτον τοίνυν ὁ τῶν ὅλων Θεὸς εἰς εὐσέβειαν ποδηγήσαι θελήσας , πολλὰ πολλάκις σωτήρια 94 προσενέγνωχε φάρμακα , καὶ πρῶτον μὲν ἐν τῷ δευτέρῳ τῆς βασιλείας ἔτει , ὄναρ αὐτῷ τὴν εἰκόνα σκελινὴν ὑπέδειξεν , εἶτα τῇ λήθῃ τοῦ ὀνυπνίου εἰς χρείαν τοῦ προφήτου κατέστησεν · ἔπειτα διὰ τῆς ἐρμηνείας τὰς τῶν βασιλέων διαδοχὰς ἐδίδαξεν 95 ἀκριβῶς , τῆς ἀνθρωπίνης εὐημερίας ὀποδεικνὺς τὸ
Lemmas: αὐτός οὕτως ἔχω . « ἀποστέλλω γάρ Κύριος Σαβαώθ εἰς ὁ σός τιμή ἀτιμία , καί εἰς ὁ σός δόξα πῦρ καίω καίω . › καί ἐν ἕτερος δέ χωρίον πάλις τοιοῦτος φημί ὁ θεός πρός ὁ προφήτης : « καί λαμβάνω ὁ θρῆνος οὗτος ἐπί ὁ βασιλεύς Βαβυλών , καί εἴρω ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος · Πῶς ἀναπετάννυμι ὁ ἀπάτη , καί ἀνατείνω ὁ ἐπισκοπδαστής ; συντρίβω ὁ θεός ὁ ζυγόν ὁ ἁμαρτωλός , ὁ ζυγόν ὁ ἄρχω , πατάσσω ἔθνος θυμός , πληγή Ανατώ . › εἶμαι δείκνυμι 81 ὁ ὁ οἰκέω Εὐφρόσυνος 82 : « πᾶσα ὁ γῆ , φημί , μετά Εὐφρόσυνος 83 , καί ὁ ξύλον ὁ Λίβανος εὐφραίνω 84 ἐπί σύ , καί ὁ κέδρος ὁ Λίβανος · ἀπό ὅς κοιμάω 85 , οὐ ἀναβαίνω ὁ κόπτω ἐγώ . › τροπικός δέ οὗτος λέγω : καί κέδρος ὁ Λίβανος προσομορέω , ἢ ὁ Ἰσραήλ ἐπίσημος εἰμί , καί ἔνδοξος , ἢ ὁ λαμπρός ἐν ἀξίωμα , καί βασιλεύω πιστεύω . καί μετά βραχύς , καυμωρος αὐτός ὁ τύφω , καί ὁ ὁ ἀλαζονεία διδάσκω κατάλυσις : « Πῶς ἐκπίπτω , φημί , ἐκ ὁ οὐρανός ὁ Ἑωσφόρος , ὁ πρωί ἀνατέλλω ; συντρίβω ἐπί ὁ γῆ ὁ ἀποστέλλω πρός πᾶς ὁ ἔθνος ; σύ δέ εἶπον ἐν ὁ διάνοια σύ · εἰς ὁ οὐρανός ἀναβαίνω , καί ἐπανίημι ὁ ἀστήρ 86 τίθημι ὁ θρόνος ἐγώ · καθίζω ἐν ὁράω ὑψηλός , ἐπί ὁ ὄρος ὁ ὑψηλός πρός Βορέας , ἀναβαίνω ἐπάνω ὁ νεφέλη , καί 87 ἰσόω ὅμοιος ὁ ὕψιστος . › εἶμαι δείκνυμι ὁ ἀνθρώπινος εὐημερία ὁ ἐπίχρουν : « σύ δέ , φημί , ὁ οὗτος λογίζομαι τολμάω , εἰς ἅδην κατασβέννυμι , καί εἰς ὁ θεμέλιος ὁ γῆ . ὁ ὁράω 88 σύ θαυμάζω ἐπί σύ 89 , καί εἴρω · οὗτος ὁ ἄνθρωπος , ὁ παροξύνω ὁ γῆ , ὁ σείω βασιλεύς , ὁ τίθημι ὁ γῆ ὅλος ἐρῆμος , καί ὁ πόλις αὐτός καθαιρέω · ὁ ἐν ἐταιγυηῇ 90 οὐ ἐλεέω · πᾶς ὁ βασιλεύς ὁ ἔθνος κοιμάω ἐν τιμή , ἄνθρωπος ἐν ὁ οἶκος αὐτός · σύ δέ ῥίπτω 91 ἐν ὁ ὄρος , ὡς νεκρός , βδελύσσομαι , μετά πολύς θνῄσκω ἐκμεκεντημένων μάχαιρα , καταβαίνω εἰς ἅδην . › καί ἵνα μή πᾶς ὁ περί αὐτός προφητεία παράγω 92 ἀποκνέω ὁ μῆκος , ὁ τε νῦν ἀκούω , καί ὁ εἰς 93 ὕστερος οὗτος ἐντυγχάνω εἰς ἐκεῖνος παραπέμπω , ὁ γιγνώσκω ὁ τύφω αὐτός καί ὁ ὠμότης βούλομαι , ἐπί ὁ πρόκειμαι ἐπανάγω ὁ λόγος . οὗτος τοίνυν ὁ ὁ ὅλος θεός εἰς εὐσέβεια ποδηγέω ἐθέλω , πολύς πολλάκις σωτήριος 94 προσφέρω φάρμακον , καί πρῶτος μέν ἐν ὁ δύο ὁ βασίλεια ἔτος , ὄναρ αὐτός ὁ εἰκών σκελινη ὑποδείκνυμι , εἶτα ὁ λήθη ὁ ὀνυπνίου εἰς χρεία ὁ προφήτης καθίστημι · ἔπειτα διά ὁ ἑρμηνεία ὁ ὁ βασιλεύς διαδοχή διδάσκω 95 ἀκριβῶς , ὁ ἀνθρώπινος εὐημερία οποδεικνυμι ὁ