theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0645.1
περιεξεῖδου · ἐξόντες δὲ πρὸς τὸν λαόν , τὰς μὲν λειτουργικὰς ἀποδύεσθωσαν στολὰς , ἑτέρας δὲ ἀμπεχόμενοι τὰς πύλας ἐξίτωσαν · οὔτε γὰρ θέμις τὸν τῆς ἱερωσύνης ἀλλοτρίων τὰς ἱερατικὰς πελάζειν στολὰς . Καὶ τὰς κεφαλὰς δὲ οὐ ξυρήσονται , τοῦτο γὰρ ἔθος ἦν ποιεῖν τοῖς τῶν εἰδώλων ἱερεῦσι · « Καὶ τὰς κάμας αὐτῶν οὐ ψιλώσουσιν . » Ὁ δὲ Ἑβραῖος , καὶ ὁ Σύρος , οὐ θρέψουσιν ἔγραψαν . Οὔτε γὰρ ξυρεῖσθαι αὐτοὺς , φησὶ , προσήκει , οὔτε κόμας τρέφειν , ἀλλὰ μεσότητα κουρᾶς ἀγαπῆσαι · τοῦτο γὰρ ἐσήμηνεν εἰρηκώς · « Καλύπτοντες καλύψουσι τὰς κεφαλὰς αὐτῶν . » Δεῖ δὲ αὐτοὺς κατὰ τὸν ἱερωργίας καιρὸν οἴνοποσίας ἀπέχεσθαι · γάμω δὲ βουλομένους ὁμιλεῖν , μὴτε χήραν , μὴτε ἐκβεδηλημένην γυναῖκα λαμθάνειν , ἀλλὰ παρθένον . Εἰ δὲ καὶ ἱερέως τῆς γενομένης γυνῆς χηρεύσειε , καὶ βουληθεῖν τις αὐτὴν γῆμαι , οὐδὲ ὁ τοιοῦτος γάμος παρῆνομος · ἀνέπαρχον γὰρ τῆς ἱερωσύνης μένει τὸ γένος , τῆς ἱερεῖ συναφθείσης τῷ ἱερεῖ πάλιν συνταπομένης . Σχὲ δὲ τούτους πάλιν καὶ τὸν λαὸν ἐκπαιδεύειν τὸν τε κοινὸν καὶ τῶν ἱερῶν τὸ διάφορον . Αὐτοὶ δὲ καὶ ταῖς φονικαῖς δικασάτωσαν δικαίς , καὶ τὰς ἄλλας δὲ ἀμφιβολίας λυτώσαν , πανταχοῦ τιμῶντες τὸ δίκαιον . Καὶ τὰς ἑορτὰς δὲ κατὰ τὸν νόμον ἐπιτελείτωσαν , καὶ τὰ Σάββατα τῇ ἀργίᾳ καὶ τοῖς ἄλλοις τιμάτωσαν . « Καὶ ἐπὶ ψυχὴν ἀνθρώπου οὐκ εἰσλεύσονται τοῦ μιασθῆναι , » τούτεστιν ἐπὶ νεκρῷ · οὕτω γὰρ καὶ ὁ Ἑβραῖος καὶ ὁ Σύρος ἔφη · « ἀλλ’ ἐπὶ μόνῳ , φησὶ , πατρὶ καὶ μητρὶ , υἱῷ καὶ θυγατρὶ , ἀδελφῷ καὶ ἀδελφῇ μηδέπω γημαμένῃ . » Εἶτα παρεγγυᾷ , πῶς δεῖ τὸν ἀκάθαρτον καθαρθῆναι , καὶ οὕτω τῇ ἱερωργίᾳ πελάσαι · οὐχ ἐπειδὴ τῷ δυνὶ νυσασθὲν ἦν τὸ τοὺς τεθνεῶτας ὁρᾶν · εἰ γὰρ ἀληθῶς ἐλυσάτο , ἐλυμᾶντο ἄν καὶ ἡ τοῦ τεθνεῶτος πατρός , ἡ μητρός , ἡ ἀδελφοῦ θέα · ἀλλὰ διὰ τούτων αἰδεσιμώτερον παρὰ τοῖς τὰ μικρὰ σεμύνειν μεμαθηκόσιν ᾿Ιουδαίοις τὸν ἱερέα εἶναι βουλόμενος . Εἶτα παρακελεύεται καὶ τὴν ὑπὲρ ἑαυτοῦ θυσίαν προσενεγκεῖν τὸν ἱερέα μέλλοντα εἰς τὰ ἅγια εἰσιέναι · καὶ μερίδα μὴ λαβεῖν μετὰ τῶν υἱῶν ᾿Ισραὴλ ἐν τῇ διανομῇ τῆς γῆς . « Ἐγὼ γάρ , φησίν , ἡ κληρονομία αὐτῶν καὶ κατάχσεις αὐτῶν . » Τὰ γὰρ ἐμοὶ προσφερόμενα πρωτότοκα , καὶ τὰς ἀπαρχάς · αὐτοῖς εἰς ἀπόλαυσιν διδῶμι , καὶ τὰ ἀπὸ τῶν θυσιῶν ἀφοριζόμενα πάλιν αὐτοῖς ἀπένειμα . Ἐγὼ γὰρ ἀνεδεῖς .
Lemmas: περιεξειδηω · ἔχω δέ πρός ὁ λαός , ὁ μέν λειτουργικός ἀποδύω στολή , ἕτερος δέ ἀμπέχω ὁ πύλη ἔξειμι · οὔτε γάρ θέμις ὁ ὁ ἱερωσύνη ἀλλότριος ὁ ἱερατικός πελάζω στολή . καί ὁ κεφαλή δέ οὖον ξυρέω , οὗτος γάρ ἔθος εἰμί ποιέω ὁ ὁ εἴδωλον ἱερεύς · « καί ὁ Κάμας αὐτός οὖον ψιλόω . » ὁ δέ Ἑβραῖος , καί ὁ Σύρος , οὖον τρέφω γράφω . οὔτε γάρ ξυρέω αὐτός , φημί , προσήκω , οὔτε κόμη τρέφω , ἀλλά μεσότης κουρά ἀγαπάω · οὗτος γάρ σημαίνω εἴρω · « καλύπτω καλύπτω ὁ κεφαλή αὐτός . » Δεύς δέ αὐτός κατά ὁ ἱερωργίας καιρός οἰνοποσία ἀπέχω · γάμος δέ βούλομαι ὁμιλέω , μήτε χήρα , μήτε ἐκβδάλλω γυνή λαμβάνω , ἀλλά παρθένος . εἰμί δέ καί ἱερεύς ὁ γίγνομαι γυνή χηρεύω , καί βούλομαι τις αὐτός γαμέω , οὐδέ ὁ τοιοῦτος γάμος παρῆνομος · ἀνέπαρχον γάρ ὁ ἱερωσύνη μένω ὁ γένος , ὁ ἱερεύς συνάπτω ὁ ἱερεύς πάλιν συνταπομενω . σχῶ δέ οὗτος πάλιν καί ὁ λαός ἐκπαιδεύω ὁ τε κοινός καί ὁ ἱερός ὁ διάφορος . αὐτός δέ καί ὁ φονικός δικάζω Δικαῖς , καί ὁ ἄλλος δέ ἀμφιβολία λυτώσαν , πανταχοῦ τιμή ὁ Δίκαιος . καί ὁ ἑορτή δέ κατά ὁ νόμος ἐπιτελέω , καί ὁ σάββατον ὁ ἀργία καί ὁ ἄλλος τιμάω . « καί ἐπί ψυχή ἄνθρωπος οὐ εἰσέρχομαι ὁ μιαίνω , » τουτέστιν ἐπί νεκρός · οὗτος γάρ καί ὁ Ἑβραῖος καί ὁ Σύρος φημί · « ἀλλά ἐπί μόνος , φημί , πατήρ καί μήτηρ , υἱός καί θυγάτηρ , ἀδελφός καί ἀδελφός μηδέπω γαμέω . » εἶτα παρεγγυάω , πῶς δεῖ ὁ ἀκάθαρτος καθαίρω , καί οὗτος ὁ ἱερωργίᾳ πελάζω · οὐ ἐπεί ὁ δυνὶ νύσσω εἰμί ὁ ὁ θνῄσκω ὁράω · εἰμί γάρ ἀληθής λύω , λυμαίνομαι ἄν καί ὁ ὁ θνῄσκω πατήρ , ὁ μήτηρ , ὁ ἀδελφός θέα · ἀλλά διά οὗτος αἰδέσιμος παρά ὁ ὁ μικρός σεμνύνω μανθάνω Ἰουδαῖος ὁ ἱερεύς εἰμί βούλομαι . εἶτα παρακελεύομαι καί ὁ ὑπέρ ἑαυτοῦ θυσία προσφέρω ὁ ἱερεύς μέλλω εἰς ὁ ἅγιος εἴσειμι · καί μερίς μή λαμβάνω μετά ὁ υἱός Ισραήλ ἐν ὁ διανομή ὁ γῆ . « ἐγώ γάρ , φημί , ὁ κληρονομία αὐτός καί κατάχσεις αὐτός . » ὁ γάρ ἐγώ προσφέρω πρωτότοκος , καί ὁ ἀπαρχή · αὐτός εἰς ἀπόλαυσις δίδωμι , καί ὁ ἀπό ὁ θυσία ἀφορίζω πάλιν αὐτός ἀπονέμω . ἐγώ γάρ ἀναδέω .