ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0619.4
λε' . Τὰδε λέγει Ἁδωναὶ Κύριος Ἐπὶ τοῦτο ζητηθήσομαι 96 τῷ οἴκῃ Ἰσραὴλ τοῦ ποιῆσαι αὐτοῖς . Τὸ ζητηθήσομαι ὁ Σύμμαχος εὑρεθήσομαι ἔφη . Πρὸς ταῖς προτέραις , φησίν , εὐεργεσίαις , καὶ ταύτην προσθήσω , καὶ τῆς ἀναλήψεως αὐτοῖς ἀξιώσω . « Καὶ πληθυνῶ αὐτούς , ὡς πρόβατα ἅγια 97 . » Ἐπειδὴ γὰρ αὐτοὺς δίχνν προβάτων ὑπὸ τὴν ἐμὴν ἀσφάλειαν κηδεμονίαν , ποιμενικῆς αὐτοῖς ἐπιμελείας μεταδιώσω .
Lemmas: λαός . ὅδε λέγω Ἀδωναΐ Κύριος ἐπί οὗτος ζητέω 96 ὁ ἔοικα Ἰσραήλ ὁ ποιέω αὐτός . ὁ ζητέω ὁ Σύμμαχος εὑρίσκω φημί . πρός ὁ πρότερος , φημί , εὐεργεσία , καί οὗτος προστίθημι , καί ὁ ἀνάληψις αὐτός ἀξιόω . « καί πληθύνω αὐτός , ὡς πρόβατον ἅγιος 97 . » ἐπεί γάρ αὐτός δίχνν πρόβατον ὑπό ὁ ἐμός ἀσφάλεια κηδεμονία , ποιμενικός αὐτός ἐπιμέλεια μεταδιωθεω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0619.5
λη' . Ὡς πρόβατα Ἱερουσαλὴμ 98 ἐν ταῖς ἑορταῖς αὐτῆς , οὕτως ἔσονται αἱ πόλεις αἱ ἔρημοι πλήρεις προβάτων καὶ 99 ἀνθρώπων , καὶ γνώσονται , ὅτι ἐγὼ Κύριος . Καθάπερ γὰρ , φησί , πρὸ τῆς γεγενημένης πολιορκίας ἐπληροῦτο προβάτων ἡ Ἱερουσαλὴμ ἐν ταῖς μεγίσταις αὐτῶν πανηγύρεσιν , οὕτω πάσας αὐτῶν πληρώσω τὰς πόλεις , καὶ ἀνθρώπων , καὶ προβάτων , καὶ τῶν ἄλλων ἀγαθῶν , καὶ δι' αὐτῶν μαθήσονται τῶν πραγμάτων , ὅτι ἐγὼ Κύριός εἰμι καὶ Θεός , ἀποκτείνων καὶ ζωοποιῶν , πατάσσων καὶ ἰώμενος . Εἰδότες τοίνυν τοῦ ἡμετέρου Δεσπότου καὶ τὴν ἀγαθότητα , καὶ τὴν δύναμιν , ἀγαπήσωμεν δι' ἐκείνην 1 , φόβον δὲ λάβωμεν διὰ ταύτην 1 ἵνα καὶ ἀγαπῶντες , καὶ δεδιότες , φύλακες αὐτοῦ γενώμεθα τῶν ἐντολῶν , καὶ τῶν ἐπηγγελμένων τύχωμεν ἀγαθῶν , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα , σὺν τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: λαός . ὡς πρόβατον Ἱεροσόλυμα 98 ἐν ὁ ἑορτή αὐτός , οὕτως εἰμί ὁ πόλις ὁ ἐρῆμος πλήρης πρόβατον καί 99 ἄνθρωπος , καί γιγνώσκω , ὅτι ἐγώ Κύριος . καθά γάρ , φημί , πρό ὁ γίγνομαι πολιορκία πληρόω πρόβατον ὁ Ἱεροσόλυμα ἐν ὁ μέγας αὐτός πανήγυρις , οὗτος πᾶς αὐτός πληρόω ὁ πόλις , καί ἄνθρωπος , καί πρόβατον , καί ὁ ἄλλος ἀγαθός , καί διά αὐτός μανθάνω ὁ πρᾶγμα , ὅτι ἐγώ κύριος εἰμί καί Θεός , ἀποκτείνω καί ζωοποιέω , πατάσσω καί ἰάομαι . οἶδα τοίνυν ὁ ἡμέτερος δεσπότης καί ὁ ἀγαθότης , καί ὁ δύναμις , ἀγαπάω διά ἐκεῖνος 1 , φόβος δέ λαμβάνω διά οὗτος 1 ἵνα καί ἀγάπη , καί δείδω , φύλαξ αὐτός γίγνομαι ὁ ἐντολή , καί ὁ ἐπαγγέλλω τυγχάνω ἀγαθός , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , μετά ὅς ὁ πατήρ ὁ δόξα , σύν ὁ ἅγιος πνεῦμα , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0620.1
ΤΟΜΟΣ ΙΕ' .
Lemmas: Τόμος ἵημι .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0621.1
A ὁπτασίαν ἀναστάσεως · χέρεται , καὶ διὰ τῆς τοῦτο γλώττης τὸς ἀξιώμας ἐκείνους καὶ ἀπασάλλει νεκρούς · ὁστέος παραχλεῦσαι , καὶ σάρκας φύσαι , καὶ νεῦρα , καὶ δέρμα , καὶ ζωτικὸν δέξασθαι πνεῦμα . Καὶ ἐγένετο ταῦτα οὐ μόνον τῆς τῶν Ἰουδαίων ἀνακλήσεως , ἀλλὰ καὶ τῆς ἀπάντων ἀναστάσεως τύπος . « Σάλπιση γὰρ , φησιν , ὁ Θεὸς Ἀπόστολος , καὶ οἱ νεκροὶ ἀναστήσονται ἀφθάρτοι . »
Lemmas: A ὀπτασία ἀνάστασις · χράω , καί διά ὁ οὗτος γλῶσσα τός ἀξίωμα ἐκεῖνος καί ἀπασάλλει νεκρός · ὅστις παραχλευσος , καί σάρξ φύω , καί νεῦρον , καί δέρμα , καί ζωτικός δέχομαι πνεῦμα . καί γίγνομαι οὗτος οὖον μόνος ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἀνάκλησις , ἀλλά καί ὁ ἀπαντάω ἀνάστασις τύπος . « σαλπίζω γάρ , φημί , ὁ θεός ἀπόστολος , καί ὁ νεκρός ἀνίστημι ἄφθαρτος . »
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0621.2
ζ' . Καὶ προεφήτευσα , καθὼς ἐνετείλατό μοι Κύριος , καὶ ἐγένετο φωνὴ ἐν τῷ με προφητεύειν , καὶ ἰδοὺ σεισμὸς , καὶ προσήγαγον τὰ ὀστᾶ , ὀστέον πρὸς ὀστέον , ἕκαστον πρὸς τὴν ἁρμονίαν αὐτοῦ . Ὁ μὲν προφήτης τῷ θείῳ διακονοῦν προστάγματι , τοὺς λόγους οὓς προσετάχθη προσήνεγκεν , ἡκολούθει δὲ τοῖς λόγοις ἔργον · καὶ ὁ μὲν σεισμὸς τὴν θείαν ἐπιφάνειαν ἐδήλου , ἡ δὲ φωνή , τῶν ὑπουργούντων ἀγγέλων τῇ θείᾳ βουλῇ , μαρτί τὴν ἐνέργειαν . Τὰ δὲ ὀστᾶ , φησιν , ἰδρὼν ὄντα , καὶ τὴν οἰκείαν ἁρμονίαν ἀπολαμβάνοντα , καὶ ἣν ἐξ ἀρχῆς ἔλαβε συνθήκην δεχόμενα .
Lemmas: γῆ . καί προφητεύω , καθώς ἐντέλλω ἐγώ Κύριος , καί γίγνομαι φωνή ἐν ὁ ἐγώ προφητεύω , καί ἰδού σεισμός , καί προσάγω ὁ ὀστέον , ὀστέον πρός ὀστέον , ἕκαστος πρός ὁ ἁρμονία αὐτός . ὁ μέν προφήτης ὁ θεῖον διακονέω πρόσταγμα , ὁ λόγος ὅς προστάσσω προσφέρω , ἀκολουθέω δέ ὁ λόγος ἔργον · καί ὁ μέν σεισμός ὁ θεῖος ἐπιφάνεια δηλόω , ὁ δέ φωνή , ὁ ὑπουργέω ἄγγελος ὁ θεῖος βουλή , Μαρτί ὁ ἐνέργεια . ὁ δέ ὀστέον , φημί , ἱδρόω εἰμί , καί ὁ οἰκεῖος ἁρμονία ἀπολαμβάνω , καί ὅς ἐκ ἀρχή λαμβάνω συνθήκη δέχομαι .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0621.3
η' . Καὶ εἶδον , καὶ ἰδοὺ ἐπεγένετο αὐτοῖς νεῦρα , καὶ σάρκες ἀνεβύσθησαν , καὶ ἀνέβαινεν ἐπ' αὐτὰ , καὶ περιεστάθη αὐτοῖς δέρμα ἐπάνωθεν , καὶ πνεῦμα οὐκ ἦν ἐν αὐτοῖς . Ἀκολούθει τῇ πρώτῃ δημιουργίᾳ ἡ δευτέρα ἀνάκτισις · ὡς γὰρ τῷ προπάτορι Ἀδὰμ τὸ σῶμα πρῶτον ἐπιλάθη , εἶθ' οὕτως ἐνεπνεύσθη αὐτῷ ἡ ψυχή · οὕτω κάναῦθα συνέλθεν ἀμφότερα πρὸς τὴν οἰκείαν ἁρμονίαν . Ἐφυσε δὲ σάρκας καὶ νεῦρα , καὶ ἐκαλύφθη τῷ δέρματι · ἔκειτο δὲ ἄπνοά τινα καὶ ἀκίνητα · ἀλλὰ τυγχάνει πάλιν καὶ ζωῆς καὶ αἰσθήσεως διὰ τοῦ θείου βουλήματος .
Lemmas: ἤ . καί εἶδον , καί ἰδού ἐπιγίγνομαι αὐτός νεῦρον , καί σάρξ ἀναβαίνω , καί ἀναβαίνω ἐπί αὐτός , καί περιίστημι αὐτός δέρμα ἐπάνωθεν , καί πνεῦμα οὐ εἰμί ἐν αὐτός . ἀκολουθέω ὁ πρῶτος δημιουργία ὁ δύο ἀνάκτισις · ὡς γάρ ὁ προπάτωρ Ἀδάμ ὁ σῶμα πρῶτος ἐπιλανθάνω , εἶτα οὕτως ἐμπνέω αὐτός ὁ ψυχή · οὗτος καίνω συνέρχομαι ἀμφότερος πρός ὁ οἰκεῖος ἁρμονία . φύω δέ σάρξ καί νεῦρον , καί καλύπτω ὁ δέρμα · κεῖμαι δέ ἄπνοος τις καί ἀκίνητος · ἀλλά τυγχάνω πάλιν καί ζωή καί αἴσθησις διά ὁ θεῖον βούλημα .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0621.4
θ' . Καὶ εἶπε πρὸς με · Προφήτευσον ἐπὶ τὸ πνεῦμα , προφήτευσον , υἱὲ ἀνθρώπου , καὶ εἰπὲ τῷ πνεύματι · Τάδε λέγει Ἀδοναὶ Κύριος · Ἐκ τῶν τεσσάρων πνευμάτων ἐλθὲ τὸ πνεῦμα , καὶ ἐμψύχουσον εἰς τοὺς νεκρούς τούτους , καὶ ζησώσασιν . Διδάσκει ἡμᾶς ὁ λόγος τῆς θείας δυνάμεως τὴν εὐκολίαν , καὶ ὅτι πάντα ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ . « Ἐν χειρὶ γὰρ αὐτοῦ , φησιν , ψυχὴ πάντων τῶν ζώντων . » Διὸ τῷ προφήτῃ παρακελεύεται παρεγγύσαι ταῖς ὁπουδήποτε οὖσαις ἐπανελθεῖν ψυχαῖς , καὶ τῶν οἰκείων σωμάτων ἀπολαβεῖν τὴν ἐνοίκησιν .
Lemmas: ὁ . καί εἶπον πρός ἐγώ · προφητεύω ἐπί ὁ πνεῦμα , προφητεύω , υἱός ἄνθρωπος , καί εἶπον ὁ πνεῦμα · ὅδε λέγω Ἀδοναὶ Κύριος · ἐκ ὁ τέσσαρες πνεῦμα ἔρχομαι ὁ πνεῦμα , καί ἐμψυχόω εἰς ὁ νεκρός οὗτος , καί ζῶ . διδάσκω ἐγώ ὁ λόγος ὁ θεῖος δύναμις ὁ εὐκολία , καί ὅτι πᾶς ἐν ὁ χείρ αὐτός . « ἐν χείρ γάρ αὐτός , φημί , ψυχή πᾶς ὁ ζῶ . » Διὸ ὁ προφήτης παρακελεύομαι παρεγγυσος ὁ ὁπουδήποτε εἰμί ἐπανέρχομαι Ψυχή , καί ὁ οἰκέω σῶμα ἀπολαμβάνω ὁ ἐνοίκησις .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0621.5
ι' . Καὶ προεφήτευσα καθὼς ἐνετείλατό μοι , καὶ εἰσῆλθεν εἰς αὐτοὺς τὸ πνεῦμα , καὶ ἔζησαν καὶ ἐστησάμενοι τῶν ποδῶν αὐτῶν , συναγωγὴ πολλὴ σφόδρα . Ἐμοῦ , φησίν , το θείου διαπορθεύσαντος προστάγμα , καὶ ἐξωποθιθὴ τὰ συνδεθέντα σώματα , καὶ ἀναστάσεως ἐτυχ , καὶ ἦν , φησίν , πλή -
Lemmas: εἷς . καί προφητεύω καθώς ἐντέλλω ἐγώ , καί εἰσέρχομαι εἰς αὐτός ὁ πνεῦμα , καί ζῶ καί ἐνίστημι ὁ πούς αὐτός , συναγωγή πολύς σφόδρα . ἐμέω , φημί , ὁ θεῖον διαπορθέω πρόσταγμα , καί ἐξωποθιθὴ ὁ συνδέω σῶμα , καί ἀνάστασις τυγχάνω , καί εἰμί , φημί , Πλῆ -
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0622.1
ὡς οὐκ ὀλίγον τῶν ἀναστάντων . Οὕτω θεασάμενος τὴν ἀποκάλυψιν , διδάσκεται τὴν ἐρμηνείαν .
Lemmas: ὡς οὐ ὀλίγος ὁ ἀνίστημι . οὕτως θεάομαι ὁ ἀποκάλυψις , διδάσκω ὁ ἑρμηνεία .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0622.2
ια' . Καὶ ἐλάλησε Κύριος πρὸς με , λέγων · Υἱὲ ἀνθρώπου , τὰ ὀστὰ ταῦτα ὅλκος 27 Ἰσραὴλ ἐστι , καὶ αὐτοὶ λέγουσι · Σηρὰ γέγονε τὰ ὀστὰ ἡμῶν , ἀπώλεσεν ἡ ἐλπίς ἡμῶν , διασφωγίσαμεν 28 . Τύπος , φησί , τοῦ Ἰσραὴλ ταῦτα , ὃ προφήται · ἀλλ' ἐκεῖνοι μὲν τὰ κατὰ σφας αὐτοὺς ἀπηγόρευσαν , ὁ δὲ τύπος ἐδαῖξε τῶν ἀγαθῶν τὴν ἐλπίδα .
Lemmas: ἰά . καί λαλέω Κύριος πρός ἐγώ , λέγω · υἱός ἄνθρωπος , ὁ ὁστόν οὗτος ὁλκός 27 Ἰσραήλ εἰμί , καί αὐτός λέγω · σειρά γίγνομαι ὁ ὁστόν ἐγώ , ἀπόλλυμι ὁ ἐλπίς ἐγώ , διασφωγισω 28 . Τύπος , φημί , ὁ Ἰσραήλ οὗτος , ὅς προφήτης · ἀλλά ἐκεῖνος μέν ὁ κατά σφεῖς αὐτός ἀπαγορεύω , ὁ δέ τύπος δαΐζω ὁ ἀγαθός ὁ ἐλπίς .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0622.3
ιβ'-ιδ' . Διὰ τοῦτο προφήτευσον , υἱὲ ἀνθρώπου 29 , καὶ εἰπὲ πρὸς αὐτούς · Τάδε λέγει Ἀδωναῖ Κύριος · Ἰδοὺ ἐγὼ ἀνοίξω 30 τὰ μνημᾶτα 31 ὑμῶν , λαὸς μου 32 , καὶ ἀνάξω ὑμᾶς ἐκ τῶν τάφων 33 ὑμῶν , καὶ εἰσάξω ὑμᾶς εἰς τὴν γῆν τοῦ Ἰσραὴλ . Καὶ γνώσεσθε , ὅτι ἐγὼ εἰμὶ Κύριος , ἐν τῷ ἀνοῖξαι με τοὺς τάφους ὑμῶν , τοῦ ἀναγαγεῖν με ὑμᾶς ἐκ τῶν τάφων ὑμῶν , τὸν λαόν 34 μου . Καὶ δώσω τὸ πνεῦμά μου ἐν 35 ὑμῖν , καὶ ζήσεσθε , καὶ ὄψω ὑμᾶς εἰς 36 τὴν γῆν ὑμῶν , καὶ γνώσεσθε , ὅτι ἐγὼ Κύριος ἐλάλησα καὶ ποιήσω , λέγει Ἀδωναῖ Κύριος . Εἰ τὸ πολλῷ , φησί , παρ' ὑμῖν δυσχωλότερον φαινόμενον , εὐπετῶς ὑπ' ἐμοῦ μάλᾳ γινόμενον δεῖξαι , εὐθέως , ὡς καὶ τοῦτο ἔχον μετὰ πολλῆς ποιήσεως εὐχαρείας , καὶ οἷον ἀπὸ τινων τάφων τῶν τῆς αἰχμαλωσίας δεσμῶν ἐξαγαγὼν ὑμᾶς , εἰς τὴν οἰκεῖαν ἐπανάξω πατρίδα 37 τὸ γὰρ ψεῦδος , τῆς ἀληθείας ἐπανόδου . Οὕτω τὴν ἐπάνοδον ὑποσχόμενος , τὴν μετὰ τὴν ἐπάνοδον τῶν φυλῶν προλέγει συμφωνίαν .
Lemmas: ιβʹ . Ζεύς οὗτος προφητεύω , υἱός ἄνθρωπος 29 , καί εἶπον πρός αὐτός · ὅδε λέγω Ἀδωναΐ Κύριος · ἰδέ ἐγώ ἀνοίγω 30 ὁ μνῆμα 31 σύ , λαός ἐγώ 32 , καί ἀνάγω σύ ἐκ ὁ τάφος 33 σύ , καί εἰσάγω σύ εἰς ὁ γῆ ὁ Ἰσραήλ . καί γιγνώσκω , ὅτι ἐγώ εἰμί Κύριος , ἐν ὁ ἀνοίγω ἐγώ ὁ τάφος σύ , ὁ ἀνάγω ἐγώ σύ ἐκ ὁ τάφος σύ , ὁ λαός 34 ἐγώ . καί δίδωμι ὁ πνεῦμα ἐγώ ἐν 35 σύ , καί ζῶ , καί ὄψον σύ εἰς 36 ὁ γῆ σύ , καί γιγνώσκω , ὅτι ἐγώ Κύριος λαλέω καί ποιέω , λέγω Ἀδωναΐ Κύριος . εἰμί ὁ πολύς , φημί , παρά σύ δυσχωλοτερος φαίνω , εὐπετής ὑπό ἐγώ μάλα γίγνομαι δείκνυμι , εὐθύς , ὡς καί οὗτος ἔχω μετά πολύς ποίησις εὐχάρεια , καί οἷος ἀπό τίνω τάφος ὁ ὁ αἰχμαλωσία δεσμός ἐξάγω σύ , εἰς ὁ οἰκεῖος ἐπανάγω πατρίς 37 ὁ γάρ ψεῦδος , ὁ ἀλήθεια ἐπάνοδος . οὕτως ὁ ἐπάνοδος ὑπισχνέομαι , ὁ μετά ὁ ἐπάνοδος ὁ Φυλή προλέγω συμφωνία .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0622.4
ιε'-ιζ' . Καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου πρὸς με , λέγων · Υἱὲ ἀνθρώπου , λάβε σεαυτῷ ῥάβδον 38 μίαν 39 , καὶ γράψον ἐπ' αὐτὴν τὸν Ἰούδα , καὶ τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ , τοὺς προσκειμένους πρὸς αὐτόν 40 , καὶ ῥάβδον δευτέραν λήψῃ σεαυτῷ , καὶ γράψεις αὐτῇ 41 τῷ 42 Ὑωσὴρ ῥάβδον Ἐφραὶμ , καὶ πάντας τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ τοὺς προστεθéntας πρὸς αὐτούς 43 . Καὶ συνάξεις αὐτὰς πρὸς ἀλλήλας ἐναντί 44 εἰς ῥάβδον μίαν , τοῦ δήσαι αὐτάς , καὶ ἔσονται ὁμοῦ 45 ἐν τῇ χειρὶ σου . Ἐπὶ τοῦ Ῥοδολμ διηρέθησαν αἱ φυλαί , καὶ αἱ μὲν δέκα καθ' ἑαυτὰς ἔγενοντο , ἐν μιᾷ τῶν τοῦ Ἐφραὶμ πόλεων τῇ Σαμαρείᾳ καταστησάμεναι τὰ βασιλεία , ἡ δὲ τοῦ Ἰούδα ἑαυτῆς ἦρχεν καὶ τῆς τοῦ Βενιαμίν . Ἄλλὰ μετὰ τὴν ἐπάνοδον ὑπὸ μίαν ἐτελεσαν ἀπαντες ἡγεμονίαν . Διὰ τοῦτο δύο ῥάβδους προσέταξεν ὁ Θεὸς τῷ προφήτῃ λαβεῖν , τὴν μὲν ἐπιγράψαι τοῦ Ἐφραὶμ , προσθεῖναι δὲ καὶ τὰς ὑπηκούς φυλάς · τὴν δὲ τοῦ Ἰούδα , καὶ τῶν ἐκείνῳ συμφωνούντων 46 . εἶτα συνάψαι ἀλλήλαις τὰς ῥάβδους , ὡς τῆς διαιρέσεως λοιπὸν παυσάμενης , καὶ τῆς ἐνώσεως ἐσομένης . Εἶτα παρακελεύεται τῷ προφήτῃ , πυνθανομένῳ τῷ λαῷ , καὶ γνῶναι βουλομένῳ τὴν ἐρμηνείαν , διαρρή -
Lemmas: ιε'-ιζ' . καί γίγνομαι λόγος κύριος πρός ἐγώ , λέγω · υἱός ἄνθρωπος , λαμβάνω σεαυτοῦ ῥάβδος 38 εἷς 39 , καί γράφω ἐπί αὐτός ὁ Ἰούδας , καί ὁ υἱός Ἰσραήλ , ὁ πρόσκειμαι πρός αὐτός 40 , καί ῥάβδος δύο λαμβάνω σεαυτοῦ , καί γράφω αὐτός 41 ὁ 42 Ὑωσὴρ ῥάβδος Ἐφραίμ , καί πᾶς ὁ υἱός Ἰσραήλ ὁ προστίθημι πρός αὐτός 43 . καί συνάγω αὐτός πρός ἀλλήλων ἐναντίος 44 εἰς ῥάβδος εἷς , ὁ δήω αὐτός , καί εἰμί ὁμοῦ 45 ἐν ὁ χείρ σύ . ἐπί ὁ Ῥοδολμ διαιρέω ὁ Φυλή , καί ὁ μέν δέκα κατά ἑαυτοῦ γίγνομαι , ἐν εἷς ὁ ὁ Ἐφραίμ πόλις ὁ Σαμάρεια καθίστημι ὁ βασίλειος , ὁ δέ ὁ Ἰούδας ἑαυτοῦ ἄρχω καί ὁ ὁ Βενιαμίν . ἀλλά μετά ὁ ἐπάνοδος ὑπό εἷς τελέω ἅπας ἡγεμονία . Ζεύς οὗτος δύο ῥάβδος προστάσσω ὁ θεός ὁ προφήτης λαμβάνω , ὁ μέν ἐπιγράφω ὁ Ἐφραίμ , προστίθημι δέ καί ὁ ὑπηκούς Φυλή · ὁ δέ ὁ Ἰούδας , καί ὁ ἐκεῖνος συμφωνέω 46 . εἶτα συνάπτω ἀλλήλων ὁ ῥάβδος , ὡς ὁ διαίρεσις λοιπός παύω , καί ὁ ένωση εἰμί . εἶτα παρακελεύομαι ὁ προφήτης , πυνθάνομαι ὁ λαός , καί γιγνώσκω βούλομαι ὁ ἑρμηνεία , διαρρέω -
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0622.5
27 ὅλκος . A præm . π.ζ . , juxta Hebr . 28 διασ . Hebr . prorsus , excisi sumus . 29 υἱὲ ἀνθρ . Des . in A et in Hebr . 30 ἡ ἀνοίγω . 31 τὰ μνημ . Supra , tom . 1 , pag . 1099 τοὺς τάφους . 32 λαός μου . Des . in A . 33 τάφ . A μνημάτων . Supra , loc . cit . , erat ἐκ Βαβυλῶνος . 34 ἡ λαός . 35 A εἰς . 36 A ἐπί . 37 πατρ . B add . καὶ τοὺς λόγους ἐπίθισον τῷ ἔργον . 38 ῥάβδ . Hebr . lignum . 39 μίαν . Des . in A . 40 τοὺς προσκ . πρ . αὐτ . Hebr . socios ejus . 41 αὐτ . A præm . ἐπ' . 42 B τοῦ . 43 A et B αὐτόν . 44 σεαυτῷ . 45 ὁμ . Des . in A . 46 B ἐκείνοις συμφρονούντων .
Lemmas: 27 ὁλκός . A præm . π.ζ . , juxta Hebr . 28 δῖος . Hebr . prorsus , excisi sumus . 29 υἱός ἀνθρ . Des . in A et in Hebr . 30 ὁ ἀνοίγω . 31 ὁ μνημ . Supra , tom . 1 , pag . 1099 ὁ τάφος . 32 λαός ἐγώ . Des . in A . 33 τάφ . A μνῆμα . Supra , loc . cit . , erat ἐκ Βαβυλών . 34 ὁ λαός . 35 A εἰς . 36 A ἐπί . 37 πατρ . B add . καί ὁ λόγος ἐπιτίθημι ὁ ἔργον . 38 ῥάβδος . Hebr . lignum . 39 εἷς . Des . in A . 40 ὁ προσκ . ΠΡ . αὐτ . Hebr . socios ejus . 41 αὐτ . A præm . ἐπί . 42 B ὁ . 43 A et B αὐτός . 44 σεαυτοῦ . 45 ωμ . Des . in A . 46 B ἐκεῖνος συμφρονέω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0623.1
A ὁπτασίαν ἀναστάσεως κέχρηται , καὶ διὰ τῆς τούτου γλώττης τοῖς ἀψύχοις ἐκεῖνοις καὶ ἀπαξιαλώσι νεκροῖς ὁπτοῖς παρακαλεύεται , καὶ σάρκας φύσαι , καὶ νεῦρα , καὶ δέρμα , καὶ ζωτικὸν δέξασθαι πνεῦμα . Καὶ ἐγένετο ταῦτα οὐ μόνον τῆς τῶν ᾿Ιουδαίων ἀνακλήσεως , ἀλλὰ καὶ τῆς ἀπάντων ἀναστάσεως τύπος . « Σάλπισει γάρ , φησίν , ὁ θεῖος ᾿Απόστολος , καὶ οἱ νεκροὶ ἀναστήσονται ἀφθάρτοι . »
Lemmas: A ὀπτασία ἀνάστασις χράομαι , καί διά ὁ οὗτος γλῶσσα ὁ ἄψυχος ἐκεῖνος καί απαξιαλεω νεκρός ὀπτός παρακαλέω , καί σάρξ φύω , καί νεῦρον , καί δέρμα , καί ζωτικός δέχομαι πνεῦμα . καί γίγνομαι οὗτος οὖον μόνος ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἀνάκλησις , ἀλλά καί ὁ ἀπαντάω ἀνάστασις τύπος . « σαλπίζω γάρ , φημί , ὁ θεῖος Απόστολος , καί ὁ νεκρός ἀνίστημι ἄφθαρτος . »
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0623.2
ζ´ . Καὶ προεσητέυσον , καθὼς ἐνετείλατο μοι Κύριος , καὶ ἐγένετο φωνὴ ἐν τῷ με προσητεύειν , καὶ ἰδοὺ σεισμὸς , καὶ προσήγαγον τὰ ὀστᾶ , ὀστέον πρὸς ὀστέον , ἕκαστον πρὸς τὴν ἁρμονίαν αὐτοῦ . Ὁ μὲν προφήτης τῷ θεῖῳ διακονῶν προσταγματι , τοὺς λόγους οὓς προσετάχθη προσήγαγεν , ἑκολουθεῖ δὲ τοῖς λόγοις τὸ ἔργον · καὶ ὁ μὲν σεισμὸς τὴν θείαν ἐπιφάνειαν ἐδήλου , ἡ δὲ φωνή , τῶν ὑπουργούντων ἀγγέλων τῷ θεῖῳ βουλήματι τὴν ὑπηρεσίαν . Τὰ δὲ ὀστᾶ , φησίν , ἐώρων ὁσόντα , καὶ τὴν οἰκεῖαν ἁρμονίαν ἀπολαμβάνοντα , καὶ ἣν ἐξ ἀρχῆς ἔλαβε συνθήκην δεχόμενα .
Lemmas: ζζ . καί προΐστημι , καθώς ἐντέλλω ἐγώ Κύριος , καί γίγνομαι φωνή ἐν ὁ ἐγώ προσητευεν , καί ἰδού σεισμός , καί προσάγω ὁ ὀστέον , ὀστέον πρός ὀστέον , ἕκαστος πρός ὁ ἁρμονία αὐτός . ὁ μέν προφήτης ὁ θεῖον διακονέω πρόσταγμα , ὁ λόγος ὅς προστάσσω προσάγω , εκολουθεω δέ ὁ λόγος ὁ ἔργον · καί ὁ μέν σεισμός ὁ θεῖος ἐπιφάνεια δηλόω , ὁ δέ φωνή , ὁ ὑπουργέω ἄγγελος ὁ θεῖον βούλημα ὁ ὑπηρεσία . ὁ δέ ὀστέον , φημί , ὁράω ὅσος , καί ὁ οἰκεῖος ἁρμονία ἀπολαμβάνω , καί ὅς ἐκ ἀρχή λαμβάνω συνθήκη δέχομαι .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0623.3
η´ . Καὶ εἶδον , καὶ ἰδοὺ ἐπενέγετο αὐτοῖς νεῦρα , καὶ σάρκες ἀνεγύοντο , καὶ ἀνέβαινεν ἐπ᾿ αὐτὰ , καὶ περιεστάθη αὐτοῖς δέρμα ἐπάνωθεν , καὶ πνεῦμα οὐκ ἦν ἐν αὐτοῖς . ᾿Ακολουθεῖ τῇ προτέρᾳ δημιουργίᾳ ἡ δευτέρα ἀνάστασις · ὥσπερ γὰρ τοῦ προπάτορος ᾿Αδὰμ τὸ σῶμα πρῶτον διεπλάσθη , εἴθ᾿ οὕτως ἐνεπνεύσθη αὐτῷ ἡ ψυχή · οὕτω καὶ ταῦτα συνήλθεν ἀμφότερα πρὸς τὴν οἰκεῖαν ἁρμονίαν . ᾿Ἔφυσε δὲ σάρκας καὶ νεῦρα , καὶ ἐκαλύφθη τῷ δέρματι · ἔνεστι δὲ ἀπνοὰ τινὰ καὶ ἀκίνητα · ἀλλὰ τυγχάνει πάλιν καὶ ζωῆς καὶ αἰσθήσεως διὰ τοῦ θείου βουλήματος .
Lemmas: ἡηʹ . καί εἶδον , καί ἰδού ἐπιφέρω αὐτός νεῦρον , καί σάρξ ανεγυαρτυω , καί ἀναβαίνω ἐπί αὐτός , καί περιίστημι αὐτός δέρμα ἐπάνωθεν , καί πνεῦμα οὐ εἰμί ἐν αὐτός . ᾿ακολουθεω ὁ πρότερος δημιουργία ὁ δύο ἀνάστασις · ὥσπερ γάρ ὁ προπάτωρ Αδάμ ὁ σῶμα πρῶτος διαπλάσσω , ἔτι οὕτως ἐμπνέω αὐτός ὁ ψυχή · οὗτος καί οὗτος συνέρχομαι ἀμφότερος πρός ὁ οἰκεῖος ἁρμονία . ᾿Ἔφυσε δέ σάρξ καί νεῦρον , καί καλύπτω ὁ δέρμα · ἔνειμι δέ ἄπνοος τις καί ἀκίνητος · ἀλλά τυγχάνω πάλιν καί ζωή καί αἴσθησις διά ὁ θεῖον βούλημα .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0623.4
θ´ . Καὶ εἶπε πρὸς με · Προφήτευσον ἐπὶ τὸ πνεῦμα , προφήτευσον , υἱὲ ἀνθρώπου , καὶ εἰπὲ τῷ πνεύματι · Τὸδε λέγει ᾿Αδωνὰὶ Κύριος · Ἐκ τῶν τεσσάρων πνευμάτων ἐλθὲ τὸ πνεῦμα , καὶ ἐκφύσησον εἰς τοὺς νεκροὺς τούτους , καὶ ζήσονται . Διδάσκει ἡμᾶς ὁ λόγος τῆς θείας δυνάμεως τὴν εὐκολίαν , καὶ ὅτι πάντα ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ . « Ἐν χειρὶ γὰρ αὐτοῦ , φησί , ψυχαὶ πάντων τῶν ζώντων . » Διὸ τῷ προφήτῃ παρακελεύεται παρεγγυῆσαι ταῖς ὁπουδήποτε οὖσαις ἐπανελθεῖν ψυχαῖς , καὶ τῶν οἰκείων σωμάτων ἀπολαβεῖν τὴν ἐνοίκησιν .
Lemmas: θʹ . καί εἶπον πρός ἐγώ · προφητεύω ἐπί ὁ πνεῦμα , προφητεύω , υἱός ἄνθρωπος , καί εἶπον ὁ πνεῦμα · Τόδε λέγω ᾿Αδωνὰὶ Κύριος · ἐκ ὁ τέσσαρες πνεῦμα ἔρχομαι ὁ πνεῦμα , καί ἐκφύω εἰς ὁ νεκρός οὗτος , καί ζῶ . διδάσκω ἐγώ ὁ λόγος ὁ θεῖος δύναμις ὁ εὐκολία , καί ὅτι πᾶς ἐν ὁ χείρ αὐτός . « ἐν χείρ γάρ αὐτός , φημί , ψυχή πᾶς ὁ ζῶ . » Διὸ ὁ προφήτης παρακελεύομαι παρεγγυάω ὁ ὁπουδήποτε εἰμί ἐπανέρχομαι Ψυχή , καί ὁ οἰκέω σῶμα ἀπολαμβάνω ὁ ἐνοίκησις .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0623.5
ι´ . Καὶ προεσητέυσον καθὼτι ἐνετείλατο μοι , καὶ εἰσῆλθεν εἰς αὐτοὺς τὸ πνεῦμα , καὶ ἔζησαν καὶ ἔστησαν ἐπὶ τῶν ποδῶν αὐτῶν , συναγωγὴ πολλὴ σφόδρα . Ἐμοῦ , φησί , τοῦ θείου διαπορρημένου πρὸσταγμα , καὶ ἐξωποιοῦν τὰ συνδεθέντα σώματα , καὶ ἀναστάσεως ἔτυχε , καὶ ἦν , φησί , πλή -
Lemmas: ἰ . καί προΐστημι καθοράω ἐντέλλω ἐγώ , καί εἰσέρχομαι εἰς αὐτός ὁ πνεῦμα , καί ζῶ καί ἵστημι ἐπί ὁ πούς αὐτός , συναγωγή πολύς σφόδρα . ἐμέω , φημί , ὁ θεῖον διαπορρημένου πρόσταγμα , καί ἐξωποιοῦν ὁ συνδέω σῶμα , καί ἀνάστασις τυγχάνω , καί εἰμί , φημί , Πλῆ -
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0624.1
Cος οὐχ ὀλίγον τῶν ἀναστάντων . Οὕτω δεασάμενος τὴν ἀποκάλυψιν , διδάσκειται τὴν ἐρμηνείαν .
Lemmas: ς οὐ ὀλίγος ὁ ἀνίστημι . οὕτως δατέομαι ὁ ἀποκάλυψις , διδάσκω ὁ ἑρμηνεία .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0624.2
α' . Καὶ ἐλάλησεν Κύριος πρὸς με , λέγων · Υἱὲ ἀνθρώπου , τὰ δοῦν σφάδε σὸς Ἰσραὴλ ἐστι , καὶ αὐτοὶ λέγουσι · Σηρὰ γέγονε τὰ ὀστᾶ ἡμῶν , ἀπέλωλεν ἡ ἐλπίς ἡμῶν , διασκεφωήκαμεν 28 . Τύπος , φησι , τοῦ Ἰσραὴλ ταῦτα , ὡ προφήτα · ἀλλ' ἐκεῖνοι μὲν τὰ κατὰ σφᾶς αὐτοὺς ἀπηγόρευσαν , ὁ δὲ τύπος ἔδειξε τῶν ἀγαθῶν τὴν ἐλπίδα .
Lemmas: ὅς . καί λαλέω Κύριος πρός ἐγώ , λέγω · υἱός ἄνθρωπος , ὁ δήω σφός σός Ἰσραήλ εἰμί , καί αὐτός λέγω · σειρά γίγνομαι ὁ ὀστέον ἐγώ , ἀπόλλυμι ὁ ἐλπίς ἐγώ , διασκέπτομαι 28 . Τύπος , φημί , ὁ Ἰσραήλ οὗτος , εἰμί προφήτης · ἀλλά ἐκεῖνος μέν ὁ κατά σφεῖς αὐτός ἀπαγορεύω , ὁ δέ τύπος δείκνυμι ὁ ἀγαθός ὁ ἐλπίς .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0624.3
β'-ιζ' . Διὰ τοῦτο προφήτευσον , υἱὲ ἀνθρώπου , καὶ εἰπὲ πρὸς αὐτούς · Τάδε λέγει Ἄδωναι Κύριος · Ἰδοὺ ἐγὼ ἀνοίξω 30 τὰ μνήματα 31 ὑμῶν , λαὸς μου 32 , καὶ ἀνάξω ὑμᾶς ἐκ τῶν τάφων 33 ὑμῶν , καὶ εἰσάξω ὑμᾶς εἰς τὴν γῆν τοῦ Ἰσραὴλ . Καὶ γνώσεσθε , ὅτι ἐγὼ εἰμὶ Κύριος , ἐν τῷ ἀνοίξαι με τοὺς τάφους ὑμῶν , τοῦ ἀναγαγεῖν με ὑμᾶς ἐκ τῶν τάφων ὑμῶν , τὸν λαὸν 34 μου . Καὶ δώσω τὸ πνεῦμά μου ἐν 35 ὑμῖν , καὶ ζήσεσθε , καὶ ὁήσω ὑμᾶς εἰς 36 τὴν γῆν ὑμῶν , καὶ γνώσεσθε , ὅτι ἐγὼ Κύριος ἐλάλησα καὶ ποιήσω , λέγει Ἄδωναι Κύριος . Εἰ τὸ πολύ , φησι , παρ' ὑμῖν δυσκολώτερον φαινόμενον , εὐπετῶς ὑπ' ἐμοῦ μέλλει γενόμενον ἔξειν , εὐθὲν , ὡς καὶ τοῦτο ἕκον μετὰ πολλῆς ποιήσεως τῆς συμπαρείας , καὶ οὐκ ἀπὸ τινῶν τάφων τῶν τῆς αἰχμαλωσίας δεσμῶν ἐξαγαγὼν ὑμᾶς , εἰς τὴν οἰκείαν ἐπαναξὼν πατρίδα 37 · τὸ γὰρ ψεῦδος , τῆς ἀληθείας ἀλλοτριον . Οὕτω τὴν ἐπάνοδον ὑποσχόμενος , τὴν μετὰ τὴν ἐπάνοδον τῶν φυλῶν προλέγει συμφωνίαν .
Lemmas: β'-ιζ' . Ζεύς οὗτος προφητεύω , υἱός ἄνθρωπος , καί εἶπον πρός αὐτός · ὅδε λέγω Ἀδωναΐ Κύριος · ἰδέ ἐγώ ἀνοίγω 30 ὁ μνῆμα 31 σύ , λαός ἐγώ 32 , καί ἀνάγω σύ ἐκ ὁ τάφος 33 σύ , καί εἰσάγω σύ εἰς ὁ γῆ ὁ Ἰσραήλ . καί γιγνώσκω , ὅτι ἐγώ εἰμί Κύριος , ἐν ὁ ἀνοίγω ἐγώ ὁ τάφος σύ , ὁ ἀνάγω ἐγώ σύ ἐκ ὁ τάφος σύ , ὁ λαός 34 ἐγώ . καί δίδωμι ὁ πνεῦμα ἐγώ ἐν 35 σύ , καί ζῶ , καί ὁράω σύ εἰς 36 ὁ γῆ σύ , καί γιγνώσκω , ὅτι ἐγώ Κύριος λαλέω καί ποιέω , λέγω Ἀδωναΐ Κύριος . εἰμί ὁ πολύς , φημί , παρά σύ δύσκολος φαίνω , εὐπετής ὑπό ἐγώ μέλλω γίγνομαι ἔχω , εὐθύ , ὡς καί οὗτος ἑκών μετά πολύς ποίησις ὁ συμπαρείας , καί οὐ ἀπό τις τάφος ὁ ὁ αἰχμαλωσία δεσμός ἐξάγω σύ , εἰς ὁ οἰκεῖος ἐπανάγω πατρίς 37 · ὁ γάρ ψεῦδος , ὁ ἀλήθεια ἀλλότριος . οὕτως ὁ ἐπάνοδος ὑπισχνέομαι , ὁ μετά ὁ ἐπάνοδος ὁ Φυλή προλέγω συμφωνία .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0624.4
ιζ'-ιη' . Καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου πρὸς με , λέγων · Υἱὲ ἀνθρώπου , ἴδε σεαυτῷ ῥάβδον 38 μίαν 39 , καὶ γράψον ἐπ' αὐτὴν τὸν Ἰούδα , καὶ τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ , τοὺς προσκειμένους πρὸς αὐτόν 40 , καὶ ῥάβδον δευτέραν λήψῃ σεαυτῷ , καὶ γράψεις αὐτῇ 41 τῷ 42 Ἰωσὴφ ῥάβδον Ἐφραὶμ , καὶ πάντας τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ τοὺς προστεθῆναι πρὸς αὐτούς 43 . Καὶ συνάξεις αὐτὰς πρὸς ἀλλήλας ἑαυτῷ 44 εἰς ῥάβδον μίαν , τοῦ δήσαι αὐτάς , καὶ ἔσονται ὁμοῦ 45 ἐν τῇ χειρί σου . Ἐπὶ τοῦ Ῥοβοὰμ διηρῆθησαν αἱ φυλαί , καὶ αἱ μὲν δέκα καθ' ἑαυτὰς ἐγένοντο , ἐν μιᾷ τῶν τοῦ Ἐφραὶμ πόλεων τῇ Σαμαρείᾳ καταστησάμεναι τὰ βασιλεία , ἡ δὲ τοῦ Ἰούδα ἑαυτῆς ἔχεν καὶ τῆς τοῦ Βενιαμίν . Ἄλλὰ μετὰ τὴν ἐπάνοδον ὑπὸ μίαν ἐτέλεσαν ἀπαντες ἡγεμόνας . Διὰ τοῦτο δύο ῥάβδους προστάξεν ὁ Θεὸς τῷ προφήτῃ λαβεῖν , καὶ τὴν μὲν ἐπιγράψαι τοῦ Ἐφραὶμ , προσθεῖναι δὲ καὶ τὰς ὑπὸ τῶν φυλῶν τὴν δὲ τοῦ Ἰούδα , καὶ τῶν ἐκεῖθεν συμφωνούντων 46 . εἶτα συνάψαι ἀλλήλας τὰς ῥάβδους , ὡς τῆς διαρέσεως λοιπὸν παυσάμενης , καὶ τῆς ἐνώσεως ἐσομένης . Εἶτα παρακελεύεται τῷ προφήτῃ , πυθανομένῳ τῷ λαῷ , καὶ γνῶναι βουλομένῳ τὴν ἐρμηνείαν , διαρρή -
Lemmas: ιζ'-ιη' . καί γίγνομαι λόγος κύριος πρός ἐγώ , λέγω · υἱός ἄνθρωπος , ὁράω σεαυτοῦ ῥάβδος 38 εἷς 39 , καί γράφω ἐπί αὐτός ὁ Ἰούδας , καί ὁ υἱός Ἰσραήλ , ὁ πρόσκειμαι πρός αὐτός 40 , καί ῥάβδος δύο λαμβάνω σεαυτοῦ , καί γράφω αὐτός 41 ὁ 42 Ἰωσήφ ῥάβδος Ἐφραίμ , καί πᾶς ὁ υἱός Ἰσραήλ ὁ προστίθημι πρός αὐτός 43 . καί συνάγω αὐτός πρός ἀλλήλων ἑαυτοῦ 44 εἰς ῥάβδος εἷς , ὁ δήω αὐτός , καί εἰμί ὁμοῦ 45 ἐν ὁ χείρ σύ . ἐπί ὁ Ῥοβοάμ διαιρέω ὁ Φυλή , καί ὁ μέν δέκα κατά ἑαυτοῦ γίγνομαι , ἐν εἷς ὁ ὁ Ἐφραίμ πόλις ὁ Σαμάρεια καθίστημι ὁ βασίλειος , ὁ δέ ὁ Ἰούδας ἑαυτοῦ ἔχω καί ὁ ὁ Βενιαμίν . ἀλλά μετά ὁ ἐπάνοδος ὑπό εἷς τελέω ἅπας ἡγεμών . Ζεύς οὗτος δύο ῥάβδος προστάζω ὁ θεός ὁ προφήτης λαμβάνω , καί ὁ μέν ἐπιγράφω ὁ Ἐφραίμ , προστίθημι δέ καί ὁ ὑπό ὁ Φυλή ὁ δέ ὁ Ἰούδας , καί ὁ ἐκεῖθεν συμφωνέω 46 . εἶτα συνάπτω ἀλλήλων ὁ ῥάβδος , ὡς ὁ δίαρσις λοιπός παύω , καί ὁ ένωση εἰμί . εἶτα παρακελεύομαι ὁ προφήτης , πυνθάνομαι ὁ λαός , καί γιγνώσκω βούλομαι ὁ ἑρμηνεία , διαρρέω -
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0624.5
27 σὸς . A præm . πᾶς , juxta Hebr . 28 διασ . Hebr . prorsus , excisi sumus . 29 υἱὲ ἀνθρ . Des . in A et in Hebr . 30 A ἀνοίγω . 31 τὰ μνήμ . Supra , tom . I , pag . 1099 τοὺς τάφους . 32 λαὸς μου . Des . in A . 33 τάφ . A μνημάτων . Supra , loc . cit . , erat ἐκ Βαβυλῶνος . 34 A λαός . 35 A εἰς . 36 A ἐπί . 37 πατρ . B add . καὶ τοὺς λόγους ἐπιθήσω τῷ ὀργῳ . 38 ῥάβδ . Hebr . lignum . 39 μίαν . Des . in A . 40 τοὺς προσκ . τρ . αὐτ . Hebr . socios ejus . 41 αὐτ . A præm . ἐπ' . 42 B τοῦ . 43 A et B αὐτόν . 44 σεαυτῷ . 45 ὁμ . Des . in A . 46 B ἐκεῖνοι συμφωνούντων .
Lemmas: 27 σός . A præm . πᾶς , juxta Hebr . 28 δῖος . Hebr . prorsus , excisi sumus . 29 υἱός ἀνθρ . Des . in A et in Hebr . 30 A ἀνοίγω . 31 ὁ μνῆμα . Supra , tom . I , pag . 1099 ὁ τάφος . 32 λαός ἐγώ . Des . in A . 33 τάφ . A μνῆμα . Supra , loc . cit . , erat ἐκ Βαβυλών . 34 A λαός . 35 A εἰς . 36 A ἐπί . 37 πατρ . B add . καί ὁ λόγος ἐπιτίθημι ὁ ὀργάω . 38 ῥάβδος . Hebr . lignum . 39 εἷς . Des . in A . 40 ὁ προσκ . τρ . αὐτ . Hebr . socios ejus . 41 αὐτ . A præm . ἐπί . 42 B ὁ . 43 A et B αὐτός . 44 σεαυτοῦ . 45 ωμ . Des . in A . 46 B ἐκεῖνος συμφωνέω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0625.1
σχευάσω πάλιν τὴν ἐκείνου ἐπιγνῶναι ἡγεμονίαν , ὅλ ἀπάσα · τὰς φυλὰς ὑπακούειν τῷ Ἰούδᾳ ποιήσω .
Lemmas: σχευαειδω πάλιν ὁ ἐκεῖνος ἐπιγιγνώσκω ἡγεμονία , ολʹ ἅπας · ὁ φυλή ὑπακούω ὁ Ἰούδας ποιέω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0625.2
Καὶ τὸ αὐτὸ πάλιν ἐρμηνεύει σαφέστερον .
Lemmas: καί ὁ αὐτός πάλιν ἑρμηνεύω σαφής .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0625.3
Ἰδοὺ ἐγὼ λαμβάνω πάντα οἶκον Ἰσραὴλ ἐκ μέσου τῶν ἔθνων , οὗ εἰσῆλθον ἐκεῖ , καὶ συνάξω αὐτοὺς εἰς τὴν γῆν τοῦ Ἰσραὴλ . ( β . ) Καὶ δώσω αὐτοὺς εἰς ἔθνος ἐν τῇ γῇ μου , καὶ ἐν τοῖς ὄρεσι τοῦ Ἰσραὴλ , καὶ ἄρχων εἷς ἔσται πάντων αὐτῶν εἰς βασιλέα . Ταῦτα πέρατος τετύχηκε , τυπικῶς μὲν ἐπὶ τοῦ Ζοροβάβελ , ἀκριβῶς δὲ καὶ ἀληθῶς ἐπὶ τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ · οὐδὲ γὰρ βασιλεὺς ὁ Ζοροβάβελ , ἀλλὰ δημαγωγὸς καὶ στρατηγὸς ἐγένετο .
Lemmas: ἰδέ ἐγώ λαμβάνω πᾶς οἶκος Ἰσραήλ ἐκ μέσος ὁ ἔθνος , ὅς εἰσέρχομαι ἐκεῖ , καί συνάγω αὐτός εἰς ὁ γῆ ὁ Ἰσραήλ . ( Β . ) καί δίδωμι αὐτός εἰς ἔθνος ἐν ὁ γῆ ἐγώ , καί ἐν ὁ ὄρος ὁ Ἰσραήλ , καί ἄρχω εἷς εἰμί πᾶς αὐτός εἰς βασιλεύς . οὗτος πέρας τυγχάνω , τυπικός μέν ἐπί ὁ Ζοροβάβελ , ἀκριβῶς δέ καί ἀληθής ἐπί ὁ δεσπότης Χριστός · οὐδέ γάρ βασιλεύς ὁ Ζοροβάβελ , ἀλλά δημαγωγός καί στρατηγός γίγνομαι .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0625.4
Καὶ οὐκ ἔσονται ἐτι εἰς δύο ἔθνη , οὐδὲ μὴ διαιρηθῶσιν ἐτι εἰς δύο βασιλεῖς . ( γ , κδ . ) Ἵνα μὴ μιαινῶνται ἐτι ἐν τοῖς εἰδώλοις αὐτῶν , καὶ ἐν τοῖς προσοχθίσμασι αὐτῶν , καὶ ἐν πάσαις ταῖς ἀσεβείαις αὐτῶν · καὶ ρύσομαι αὐτοὺς ἀπὸ πασῶν τῶν ἀσεβειῶν αὐτῶν , ὧν ἥμαρτον ἐν αὐταῖς , καὶ καθαριῶ αὐτοὺς , καὶ ἔσονται μοι εἰς λαόν , καὶ ἐγὼ ἔσομαι αὐτοῖς εἰς θεόν . Καὶ ὁ δοῦλός μου Δαβὶδ ἄρχων ἐν μέσῳ αὐτῶν , καὶ ποιμὴν εἷς ἔσται πᾶσιν αὐτοῖς . Τούτοις ἀρμόττει καὶ τὰ ἐν τοῖς ἱεροῖς Εὐαγγελίοις ὑπὸ τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ εἰρημένα · « Καὶ ἄλλα τὰ πρόβατα ἔχω , ἃ οὐκ ἔστιν ἐκ τῆς αὐλῆς ταύτης · χἀκείνα με δεῖ ἀγαγεῖν , καὶ τῆς φωνῆς μου ἀκούσουσι , καὶ γενήσεται μία ποίμνη , εἷς ποιμὴν . » Δαβὶδ δὲ λέγει τὸν Δεσπότην Χριστόν , ὡς ἐκ Δαβὶδ κατὰ σάρκα τοῦ γενου · κατὰ δὲ τὴν δουλείαν διὰ τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν · ἐν μορφῇ γὰρ θεοῦ ὑπάρχων μορφὴν δούλου ἔλαβεν . Ἵνα τοίνυν τὴν ληφθεῖσαν δείξῃ φύσιν , δοῦλον προσήγορευσεν , τοιούτων , ὡς δουλικῆς κατὰ σάρκα γενήναι φύσεως . Οὐ γὰρ δοῦλος ὁ Μονογενής , ὁ τῶν ἀπάντων Δεσπότης · οὔτε γὰρ ἡ Θεὸς Δαβὶδ ὀνομάζεται · ἀλλ’ ἡ ἐκ Δαβὶδ , Δαβὶδ προσαγορεύεται , κατὰ τὴν πρόσληψιν δὲ δοῦλος . Εἰ δὲ καὶ ἐκ δούλου ταύτην ἀνέλαβεν τὴν φύσιν ἐνανθρωπήσας ὁ Θεὸς Λόγος , οὐχ ἀπέβαλεν ὃ ἦν , ἀλλὰ τῇ πρὸς τὴν θείαν φύσιν ἁνώσει τὴν ἡμετέραν δοξάσας . Διδάσκει τοίνυν ὁ προφητικὸς λόγος , ὡς σβενθήσεται μὲν ἡ ἀσέβεια καὶ ἡ περὶ τὰ εἴδωλα πλάνη , τέλος δὲ λήψεται τῶν βασιλειῶν ἡ διαίρεσις , καὶ εἰς μίαν τελοῦντες ἡγεμονίαν , καὶ ὑφ’ ἑνὸς ποιμαινόμενοι ποιμένου , τὸν ἑαυτῶν ἐπιγνώσονται θεὸν τε καὶ δεσπότην .
Lemmas: καί οὐ εἰμί ἔτι εἰς δύο ἔθνος , οὐδέ μή διαιρέω ἔτι εἰς δύο βασιλεύς . ( γ , ΚΔ . ) ἵνα μή μιαίνω ἔτι ἐν ὁ εἴδωλον αὐτός , καί ἐν ὁ προσόχθισμα αὐτός , καί ἐν πᾶς ὁ ἀσέβεια αὐτός · καί ῥύομαι αὐτός ἀπό πᾶς ὁ ἀσέβεια αὐτός , ὅς ἁμαρτάνω ἐν αὐτός , καί καθαρίζω αὐτός , καί εἰμί ἐγώ εἰς λαός , καί ἐγώ εἰμί αὐτός εἰς θεός . καί ὁ δοῦλος ἐγώ Δαυίδ ἄρχω ἐν μέσος αὐτός , καί ποιμήν εἷς εἰμί πᾶς αὐτός . οὗτος ἁρμόττω καί ὁ ἐν ὁ ἱερός Εὐαγγέλιος ὑπό ὁ δεσπότης Χριστός εἴρω · « καί ἄλλος ὁ πρόβατον ἔχω , ὁ οὐ εἰμί ἐκ ὁ αὐλή οὗτος · χἀκείνα ἐγώ δεῖ ἄγω , καί ὁ φωνή ἐγώ ἀκούω , καί γίγνομαι εἷς ποίμνη , εἷς ποιμήν . » Δαυίδ δέ λέγω ὁ δεσπότης Χριστός , ὡς ἐκ Δαυίδ κατά σάρξ ὁ γίγνομαι · κατά δέ ὁ δουλεία διά ὁ ἀνθρώπινος φύσις · ἐν μορφή γάρ θεός ὑπάρχω μορφή δοῦλος λαμβάνω . ἵνα τοίνυν ὁ λαμβάνω δείκνυμι φύσις , δοῦλος προσαγορεύω , τοιοῦτος , ὡς δουλικός κατά σάρξ γεννάω φύσις . οὖον γάρ δοῦλος ὁ Μονογενής , ὁ ὁ ἀπαντάω Δεσπότης · οὔτε γάρ ὁ θεός Δαυίδ ὀνομάζω · ἀλλά ὁ ἐκ Δαυίδ , Δαυίδ προσαγορεύω , κατά ὁ πρόσληψις δέ δοῦλος . εἰμί δέ καί ἐκ δοῦλος οὗτος ἀναλαμβάνω ὁ φύσις ἐνανθρωπέω ὁ θεός Λόγος , οὐ ἀποβάλλω ὅς εἰμί , ἀλλά ὁ πρός ὁ θεῖος φύσις ἀνίημι ὁ ἡμέτερος δοξάζω . διδάσκω τοίνυν ὁ προφητικός λόγος , ὡς σβέννυμι μέν ὁ ἀσέβεια καί ὁ περί ὁ εἴδωλον πλάνη , τέλος δέ λαμβάνω ὁ βασίλεια ὁ διαίρεσις , καί εἰς εἷς τελέω ἡγεμονία , καί ὑπό εἷς ποιμαίνω ποιμενω , ὁ ἑαυτοῦ ἐπιγιγνώσκω θεός τε καί δεσπότης .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0625.5
Καὶ ἐν τοῖς προστάγμασί μου πορεύσονται , καὶ τὰ κρίματά μου φυλάξονται , καὶ ποιήσουσιν αὐτά.(χε ) Καὶ κατοικήσουσιν ἐπὶ τῆς γῆς αὐτῶν ,
Lemmas: καί ἐν ὁ πρόσταγμα ἐγώ πορεύω , καί ὁ κρίμα ἐγώ φυλάσσω , καί ποιέω αὐτά.(χε ) καί κατοικέω ἐπί ὁ γῆ αὐτός ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0626.1
ἣν ἔδωκα 59 τῷ δούλῳ μου ᾿Ιακὼβ , ἐν ᾗ 60 κατῴκησαν ἐκεῖ οἱ πατέρες αὐτῶν 61 , καὶ 62 κατοικήσουσιν ἐπ’ αὐτῆς αὐτοί , καὶ οἱ υἱοὶ αὐτῶν , καὶ 63 οἱ υἱοὶ τῶν υἱῶν αὐτῶν ἕως αἰῶνος · καὶ Δαβὶδ ὁ δοῦλός μου ἄρχων αὐτῶν ἔσται εἰς τὸν αἰῶνα . Ἐπίπασαν οἱ 64 ᾿Ιουδαῖοι , τὶς ὁ αἰώνιος αὐτῶν βασιλεὺς Δαβὶδ προσαγορευόμενος . Ὅτι μὲν γὰρ οὐδαμῶς τῷ Ζοροβάβελ ἀρμόττοντος οἱ τοιαῦτοι προσηγρίαι , καὶ αὐτὸλ ἂν συμφαίσην · πρῶτον μὲν γὰρ οὐδὲ βασιλεύων , ἀλλὰ δημαγωγῶν διετέλεσε · ἐπειτα δὲ καὶ αὐτὴ ἡκεῖνη ἡ ἡγεμονία τῷ θανάτῳ διελύθη . Εἰ δὲ εἰς τὸ Δαβιδικὸν γένος · τὸν αἰώνιον τοῦτον λαμβάνουσι Δαβὶδ , δεῖξάτωσαν τοῦ Δαβὶδ βασιλεύον τὸ γένος · εἰ δὲ πρὸς τῇ βασιλείᾳ καὶ αὐτὸ τοῦ Δαβὶδ τὸ γένος ὁλῶν , ἐπὶ τοῦ παρόντος δυοῖν θάτερον ἀνάγκη , ἢ ψευδῆ τὴν προφητείαν ὑπολαβεῖν , ἢ τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ τοῦ ἐκ Δαβὶδ κατὰ σάρκα προσυκνῆσαι τὴν βασιλείαν . Ὅτι δὲ ἀψευδὴς ἡ προφητεία , καὶ αὐτοὶ συνολογοῦσιν · εἰ δὲ ἀψευδής , ὡσπεροῦν ἀψευδής , καὶ οὐχ ὁρῶμεν ἑτέραν ᾿Ιουδαίων βασιλείαν , οὔτε μὴν αὐτὸ τοῦ Δαβὶδ τὸ γένος ὁλῶν ὑπάρχει καὶ γνώριμον · κρατεῖ δέ , ὡς ἐκ Δαβὶδ μὲν κατὰ σάρκα , ᾿Ιῦς δὲ Θεοῦ κατὰ τὴν θεότητα , καὶ αἰώνιον ἔχει τὸ κράτος · δὴλῃ καὶ σαφὴς καὶ ἡ ἐκείνων ἐμβροντησία καὶ ἀπιστία , καὶ ἡ ἡμετέρα θεογνωσία . Βεβαῖοι γὰρ τὰ εἰρημένα καὶ τὰ ἐπαγόμενα . Φησὶ γὰρ · 65
Lemmas: ὅς δίδωμι 59 ὁ δοῦλος ἐγώ Ἰακώβ , ἐν ὅς 60 κατοικέω ἐκεῖ ὁ πατήρ αὐτός 61 , καί 62 κατοικέω ἐπί αὐτός αὐτός , καί ὁ υἱός αὐτός , καί 63 ὁ υἱός ὁ υἱός αὐτός ἠώς αἰών · καί Δαυίδ ὁ δοῦλος ἐγώ ἄρχω αὐτός εἰμί εἰς ὁ αἰών . ἐπιπάσσω ὁ 64 Ιουδαῖος , τις ὁ αἰώνιος αὐτός βασιλεύς Δαυίδ προσαγορεύω . ὅτι2 μέν γάρ οὐδαμῶς ὁ Ζοροβάβελ ἀρμόττοντος ὁ τοιοῦτος προσηγρίαι , καί αὐτός εἄν συμφαίνω · πρῶτος μέν γάρ οὐδέ βασιλεύω , ἀλλά δημαγωγός διατελέω · ἔπειτα δέ καί αὐτός ἐκεῖνος ὁ ἡγεμονία ὁ θάνατος διαλύω . εἰμί δέ εἰς ὁ δαβιδικειν γένος · ὁ αἰώνιος οὗτος λαμβάνω Δαυίδ , δείκνυμι ὁ Δαυίδ βασιλεύω ὁ γένος · εἰμί δέ πρός ὁ βασίλεια καί αὐτός ὁ Δαυίδ ὁ γένος ὄλλυμι , ἐπί ὁ πάρειμι δύο ἕτερος ἀνάγκη , ἢ ψευδής ὁ προφητεία ὑπολαμβάνω , ἢ ὁ δεσπότης Χριστός ὁ ἐκ Δαυίδ κατά σάρξ προσκυνέω ὁ βασίλειος . ὅτι2 δέ ἀψευδής ὁ προφητεία , καί αὐτός συνολογους · εἰμί δέ ἀψευδής , ὥσπεροῦν ἀψευδής , καί οὐ ὁράω ἕτερος Ἰουδαῖος βασίλειος , οὔτε μήv αὐτός ὁ Δαυίδ ὁ γένος ὄλλυμι ὑπάρχω καί γνώριμος · κρατέω δέ , ὡς ἐκ Δαυίδ μέν κατά σάρξ , ᾿Ιῦς δέ Θεός κατά ὁ θεότης , καί αἰώνιος ἔχω ὁ κράτος · δῆλος καί σαφής καί ὁ ἐκεῖνος ἐμβροντησία καί ἀπιστία , καί ὁ ἡμέτερος θεογνωσία . Βέβαιος γάρ ὁ εἴρω καί ὁ ἐπάγω . φημί γάρ · 65
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0626.2
κς ” . Καὶ διαθήσομαι αὐτοῖς διαθήκην εἰρήνης , διαθήκην αἰώνιος 66 ἔσται μετ’ αὐτῶν . Δεῖξάτωσαν τοίνυν ἡμῖν τὴν τῆς εἰρήνης διαθήκην , ἢ τὴν αἰώνιον · ἀλλ’ οὐχ ἂν ἔχοιεν · ἐστέργηται γὰρ ἐκατέρας , ἡμῖν δὲ ἀμφοτέρας ἔδωκεν 67 ὁ Δεσπότης · τὰ τε γὰρ αἰώνια ἡμῖν ὑπέχετο ἀγαθὰ , καὶ τὰς πρὸς αὐτὸν ἡμῖν καταλλαγὰς ἐχαρίσατο . Αὐτὸς γὰρ ἐστιν ἡ εἰρήνη ἡμῶν , ἢ φησιν ὁ θεῖος ᾿Απόστολος . Καὶ πάλιν · « Εἰς καὶ μεσίτης Θεοῦ 68 ἄνθρωπος Χριστὸς ᾿Ιησοῦς , ὁ δούς ἑαυτὸν ἀντίλυτρον ἀντὶ 69 πάντων . Καὶ τὰ μετὰ ταῦτα δὲ πάλιν συμβαίνει τοῖς εἰρημένοις .
Lemmas: ΚΣ ” . καί διατίθημι αὐτός διαθήκη εἰρήνη , διαθήκη αἰώνιος 66 εἰμί μετά αὐτός . δείκνυμι τοίνυν ἐγώ ὁ ὁ εἰρήνη διαθήκη , ἢ ὁ αἰώνιος · ἀλλά οὐ εἄν ἔχω · στέργω γάρ ἑκάτερος , ἐγώ δέ ἀμφότερος δίδωμι 67 ὁ Δεσπότης · ὁ τε γάρ αἰώνιος ἐγώ ὑπέχω ἀγαθός , καί ὁ πρός αὐτός ἐγώ καταλλαγή χαρίζομαι . αὐτός γάρ εἰμί ὁ εἰρήνη ἐγώ , ἢ φημί ὁ θεῖος Απόστολος . καί πάλιν · « εἰς καί μεσίτης Θεός 68 ἄνθρωπος Χριστός Ιησοῦς , ὁ δίδωμι ἑαυτοῦ ἀντίλυτρον ἀντί 69 πᾶς . καί ὁ μετά οὗτος δέ πάλιν συμβαίνω ὁ εἴρω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0626.3
Καὶ 70 τάξω αὐτούς , φησὶ , καὶ πληθυνῶ αὐτούς , καὶ θήσω τὰ ἅγιά μου ἐν μέσῳ αὐτῶν εἰς τὸν αἰῶνα . ( χζ . ) Καὶ ἔσται ἡ κατασκήνωσίς μου ἐν αὐτοῖς , καὶ ἔσομαι αὐτοῖς Θεός , καὶ αὐτοὶ ἔσονται μοι λαός . Καὶ μὴ ἔρημος ὁ νεώς , καὶ τὰ πάλαι ἅγια . Πῶς τοίνυν ὑπέχετο θήσειν τὰ ἅγια αὐτοῦ ἐν μέσῳ αὐτῶν εἰς τὸν αἰῶνα καὶ τὴν κατασκήνωσιν αὐτοῦ ἐν αὐτοῖς ; Οὐχὼν καὶ τούτων οὐχ ὁρῶντες τὴν ἔκβασιν κατὰ τὴν ᾿Ιουδαίων διάνοιαν , καὶ τὸ ἀληθὲς τῶν πνευματικῶν ῥημάτων εἰδότες , ἀκολούθως τοῖς προειρηγυδεύσι · καὶ ταῦτα νοήσομεν · ἔχομεν γὰρ καὶ τῶν πραγμάτων συνοολογοῦσαν τὴν μαρτυρίαν . Οὐ γὰρ μόνον οἱ ἅγιοι τοῦ Θεοῦ οἴκοι ,
Lemmas: καί 70 τάσσω αὐτός , φημί , καί πληθύνω αὐτός , καί τίθημι ὁ ἅγιος ἐγώ ἐν μέσος αὐτός εἰς ὁ αἰών . ( χζ . ) καί εἰμί ὁ κατασκήνωσις ἐγώ ἐν αὐτός , καί εἰμί αὐτός Θεός , καί αὐτός εἰμί ἐγώ λαός . καί μή ἐρῆμος ὁ ναῦς , καί ὁ πάλαι ἅγιος . Πῶς τοίνυν ὑπέχω τίθημι ὁ ἅγιος αὐτός ἐν μέσος αὐτός εἰς ὁ αἰών καί ὁ κατασκήνωσις αὐτός ἐν αὐτός ; Οὐχὼν καί οὗτος οὐ ὁράω ὁ ἔκβασις κατά ὁ Ἰουδαῖος διάνοια , καί ὁ ἀληθής ὁ πνευματικός ῥῆμα οἶδα , ἀκόλουθος ὁ προειρηγυδεύσι · καί οὗτος νοέω · ἔχω γάρ καί ὁ πρᾶγμα συνοολογουω ὁ μαρτυρία . οὖον γάρ μόνος ὁ ἅγιος ὁ Θεός οἴκοι ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0626.4
59 A δέδωκα . 60 ἐν ᾗ . A οὐ . 61 αὐτῶν . Hebr . vestri . 62 καὶ . Des . in A . 63 καὶ — αὐτῶν . Des . in A . 64 οἱ . Des . in B . 65 A καὶ διαθ . αἰωνία . 66 B δέδωκεν . 67 Θεός . Loco cit . est Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων . 68 ἀντὶ . Loco cit . est ὑπέρ . 69 καὶ — πληθ . αὐτ . Des . in A .
Lemmas: 59 A δίδωμι . 60 ἐν ὅς . A οὖον . 61 αὐτός . Hebr . vestri . 62 καί . Des . in A . 63 καί — αὐτός . Des . in A . 64 ὁ . Des . in B . 65 A καί διατίθημι . αἰώνιος . 66 B δίδωμι . 67 Θεός . Loco cit . est Θεός καί ἄνθρωπος . 68 ἀντί . Loco cit . est ὑπέρ . 69 καί — πλήθω . αὐτ . Des . in A .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0627.1
ἀλλὰ καὶ τὰ θεία θυσιαστήρια πᾶσιν ἀνθρώποις ἐδωρήθη · οὐ μόνον δὲ τοῖς ἐξ ἑθνῶν , ἀλλὰ καὶ τοῖς ἐξ Ἰουδαίων πεπιστευκόσιν , καὶ εἰς καὶ οὗτος καὶ τούτων κάκεινον χρηματίζει Θεός · « Ὁ γὰρ αὐτὸς , φησὶ , Κύριος πάντων , πλουτῶν εἰς πάντας τοὺς ἐπικαλουμένους αὐτόν . » Εἰκότως ἐπήγαγε · « καὶ γνώσονται τὰ ἔθνη , ὅτι ἐγὼ εἰμὶ Κύριος , ὁ ἀγιάζων αὐτούς , ἐν τῷ εἶναι τὰ ἅγιά μου ἐν μέσῳ αὐτῶν εἰς τὸν αἰῶνα . Τῷ διὰ τῶν ἐξ Ἰουδαίων πεπιστευκότων καὶ τὰ ἔθνη τῆς θεογνωσίας ἐδέξατο φῶς · ἐξ Ἰουδαίων γὰρ οἱ θείοι ἀπόστολοι , καὶ οἱ πρῶτοι τῶν ἀποστόλων μαθηταί , καὶ ἐκ τῶν παρὰ Ἰουδαίοις φυλαττομένων προφητικῶν βιβλίων τὰ περὶ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ μαθόντα τὰ ἔθνη , πεπίστευκε τῷ θείῳ κηρύγματι . Οὐ χάριν καὶ ὁ θεῖος Ἀπόστολος ἐγκεντρίζεσθαι ἐφη τοὺς ἐξ ἑθνῶν πιστεύοντας ἐν τῇ τῶν Ἰουδαίων εὐσεβεῖ ρίζῃ , καὶ ἀποκλᾶσθαι , καὶ τῆς ρίζης ταύτης χωριζεσθαι τοὺς ἐξ Ἰουδαίων ἀπιστοῦντας . Τῆς σωτηρίας τοίνυν , φησὶ , πρώτως Ἰουδαίοις χορηγηθείσης γνώσονται τὰ ἔθνη , ὅτι ἐγὼ εἰμὶ Κύριος · ὁ ἀγιάζων αὐτούς · ἐξ Ἰουδαίων γὰρ ὁ δεσπότης Χριστὸς κατὰ τὴν σάρκα , παρὰ Ἰουδαίοις ὁ σταυρὸς , ὁ τάφος , ἡ ἄναστασις · ἐξ Ἰουδαίων οἱ ἀπόστολοι , καὶ οἱ πρῶτοι κήρυκες . Εἰκότως τοίνυν τὰ ἔθνη διὰ τούτων ἀπολαύσει τῆς σωτηρίας .
Lemmas: ἀλλά καί ὁ θεῖος θυσιαστήριον πᾶς ἄνθρωπος δωρέω · οὖον μόνος δέ ὁ ἐκ ἔθνος , ἀλλά καί ὁ ἐκ Ἰουδαῖος πιστεύω , καί εἰς καί οὗτος καί οὗτος ἐκεῖνος χρηματίζω Θεός · « ὁ γάρ αὐτός , φημί , Κύριος πᾶς , πλοῦτος εἰς πᾶς ὁ ἐπικαλέω αὐτός . » εἰκότως ἐπάγω · « καί γιγνώσκω ὁ ἔθνος , ὅτι ἐγώ εἰμί Κύριος , ὁ ἁγίζω αὐτός , ἐν ὁ εἰμί ὁ ἅγιος ἐγώ ἐν μέσος αὐτός εἰς ὁ αἰών . ὁ διά ὁ ἐκ Ἰουδαῖος πιστεύω καί ὁ ἔθνος ὁ θεογνωσία δέχομαι φάος · ἐκ Ἰουδαῖος γάρ ὁ θεῖος ἀπόστολος , καί ὁ πρῶτος ὁ ἀπόστολος μαθητής , καί ἐκ ὁ παρά Ἰουδαῖος φυλάσσω προφητικός βιβλίον ὁ περί ὁ Σωτήρ ἐγώ Χριστός μανθάνω ὁ ἔθνος , πιστεύω ὁ θεῖον κήρυγμα . οὖον χάρις καί ὁ θεῖος ἀπόστολος ἐγκεντρίζω φημί ὁ ἐκ ἔθνος πιστεύω ἐν ὁ ὁ Ἰουδαῖος εὐσεβής ῥίζα , καί ἀποκλάω , καί ὁ ῥίζα οὗτος χωρίζω ὁ ἐκ Ἰουδαῖος ἀπιστέω . ὁ σωτηρία τοίνυν , φημί , πρῶτος Ἰουδαῖος χορηγηθείς γιγνώσκω ὁ ἔθνος , ὅτι ἐγώ εἰμί Κύριος · ὁ ἁγίζω αὐτός · ἐκ Ἰουδαῖος γάρ ὁ δεσπότης Χριστός κατά ὁ σάρξ , παρά Ἰουδαῖος ὁ σταυρός , ὁ τάφος , ὁ ἀνάστασις · ἐκ Ἰουδαῖος ὁ ἀπόστολος , καί ὁ πρῶτος κῆρυξ . εἰκότως τοίνυν ὁ ἔθνος διά οὗτος ἀπολαύω ὁ σωτηρία .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0627.2
ΚΕΦΑΛ . ΛΗ' .
Lemmas: ΚΕ . λαός .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0627.3
α' , β' . Καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου πρὸς με , λέγων · Υἱὲ ἀνθρώπου , στήρισον τὸ πρόσωπόν σου ἐπὶ Γώγ , καὶ τῇ γῇ τοῦ Μαγώγ , ἄρχοντα Ῥῶς , Μοσὸχ , καὶ Θοβέλ . — Γώγ καὶ Μαγώγ Σκυθικὰ ἔθνη · Μοσὸχ δὲ Καππαδόκας εἶναι φασί , καὶ Θοβέλ Ἰβήρας · τὸ δὲ Ῥῶς ἢ Ἑβραίων φωνὴ κεφαλὴν ἡρμήνευσε , καὶ ὁ Ἀκύλας δὲ κεφαλὴν Μοσὸχ τὸ Ῥῶς ἡρμήνευσε .
Lemmas: ὅς , βε . καί γίγνομαι λόγος κύριος πρός ἐγώ , λέγω · υἱός ἄνθρωπος , στηρίζω ὁ πρόσωπον σύ ἐπί Γώγ , καί ὁ γῆ ὁ Μαγώγ , ἄρχω Ῥῶς , Μοσόχ , καί Θοβέλ . — Γώγ καί Μαγώγ σκυθικός ἔθνος · Μοσόχ δέ Καππαδόκαι εἰμί φημί , καί Θοβέλ Ἴβηρ · ὁ δέ Ῥῶς ἢ Ἑβραῖος φωνή κεφαλή ἑρμηνεύω , καί ὁ Ἀκύλας δέ κεφαλή Μοσόχ ὁ Ῥῶς ἑρμηνεύω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0627.4
γ' , δ' . Καὶ εἶπεν αὐτῷ · Τὰδε λέγει Ἀδωνὰὶ Κύριος · Ἰδοὺ ἐγὼ ἐπὶ σέ , Γώγ καὶ Μαγώγ , ἄρχοντα Ῥῶς , Μοσὸχ καὶ Θοβέλ . Καὶ περιστρέψω σε κυκλόθεν , καὶ δώσω χαλινὸν εἰς τὴν σιαγῶνα σου , καὶ συνάξω σε καὶ πᾶσαν τὴν δύναμίν σου , ἱπποὺς καὶ ἱππεῖς ἐνδεδυμένους θώρακας πάντας , συναγωγὴ πολλή · πέλτας καὶ περικεφαλαίας , καὶ μαχαίρας , καὶ ἀσπίδας πάντες αὐτοὶ ἔχοντες . Ἐδήλωσεν ἡμᾶς διὰ τῶν εἰρημένων τῆς θείας ἐνεργείας τὸ δυνατον , καὶ ὅτι τῶν τοιούτων οὐδὲν δίχα τοῦ θείου βουλήματος γίνεται , ἀλλ' ἢ οἰκονομοῦντος ἐπ' ἀγαθῷ , ἢ συγχωροῦντος γίνεσθαι τὰ λυπηρά , διὰ τὰς προγεγενημένας
Lemmas: γε , δέ . καί εἶπον αὐτός · ὅδε λέγω Ἀδωναΐ Κύριος · ἰδέ ἐγώ ἐπί σός , Γώγ καί Μαγώγ , ἄρχω Ῥῶς , Μοσόχ καί Θοβέλ . καί περιστρέφω σύ κυκλόθεν , καί δίδωμι χαλινός εἰς ὁ σιαγών σύ , καί συνάγω σύ καί πᾶς ὁ δύναμις σύ , ἵππος καί ἱππεύς ἐνδύω θώραξ πᾶς , συναγωγή πολύς · πέλτη καί περικεφαλαία , καί μάχαιρα , καί ἀσπίς πᾶς αὐτός ἔχω . δηλόω ἐγώ διά ὁ εἴρω ὁ θεῖος ἐνέργεια ὁ δυνατός , καί ὅτι ὁ τοιοῦτος οὐδείς δίχα ὁ θεῖον βούλημα γίγνομαι , ἀλλά ἢ οἰκονομέω ἐπί ἀγαθός , ἢ συγχωρέω γίγνομαι ὁ λυπηρός , διά ὁ προγίγνομαι
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0628.1
ἀμαρτίας . Τὸ τοῦνυν , ἰ Δώσω χαλινὸν εἰς τὰς σιαγόνας σου , καὶ συνάξω σε , ὁ χαλινὸν αἰσθητὸν νοοῦμεν ἐμβαλλόμενον , ἀλλὰ τῷ ὀεῖρ νευμάτι ἀγόμενον τὸν τε Γὼγ καὶ Μαγὼγ , καὶ τοὺς σὺν αὐτῷ πάντας , ὧν καταλέγει τὰ γένη .
Lemmas: ἁμαρτία . ὁ τοῦνυν , εἷς δίδωμι χαλινός εἰς ὁ σιαγών σύ , καί συνάγω σύ , ὁ χαλινός αἰσθητός νοέω ἐμβάλλω , ἀλλά ὁ ὀεῖρ νεῦμα ἄγω ὁ τε Γώγ καί Μαγώγ , καί ὁ σύν αὐτός πᾶς , ὅς καταλέγω ὁ γένος .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0628.2
ε' . Πέρσαι γάρ , φησί , καὶ Αἰθίοπες , καὶ Λυδοὶ , καὶ Λίβυες , καὶ Φούτ μετ' αὐτῶν . Εἰς δὲ καὶ οὗτοι τῶν τοῦ Χὰμ υἱῶν , τῶν ἐσπερίων Διὸνυ πρὸπτάτω γενόμενος . « Πάντες περικεφαλαίας καὶ πέλταις . » Πάντες οὗτοι ἀσπίδας , καὶ περικεφαλαίας , καὶ πέλτας ἔχοντες .
Lemmas: εἰ . Πέρσης γάρ , φημί , καί Αἰθίοψ , καί Λυδός , καί Λίβυς , καί Φουτ μετά αὐτός . εἰς δέ καί οὗτος ὁ ὁ Χάμ υἱός , ὁ εἰσπεράω Διὸνυ πρὸπτάτω γίγνομαι . « πάνετες περικεφαλαία καί πέλτη . » πάνετες οὗτος ἀσπίς , καί περικεφαλαία , καί πέλτη ἔχω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0628.3
ζ' . Γομέρ , καὶ πάντες οὗτοι περὶ αὐτόν . Τοὺς Γαλάτας οὗτος καλεῖ . Οἶκος τοῦ Θωγαμὰ Φρύγας τούτους εἶναι φησίν · « Ἀπ' ἐσχάτου βορρᾶ , καὶ πάντα τὰ ὑποστηρίγματα αὐτοῦ , καὶ ἔθνη πολλὰ μετ' αὐτοῦ . » — Ὑποστηρίγματα λέγει τοὺς ὑπηκόους , τοὺς τὴν βασιλείαν ὑπερείδοντας τε καὶ ἀνθοῦντας .
Lemmas: γῆ . Γόμερ , καί πᾶς οὗτος περί αὐτός . ὁ Γαλάτης οὗτος καλέω . οἶκος ὁ Θωγαμὰ Φρύξ οὗτος εἰμί φημί · « ἀπό ἔσχατος Βορέας , καί πᾶς ὁ ὑποστήριγμα αὐτός , καί ἔθνος πολύς μετά αὐτός . » — ὑποστήριγμα λέγω ὁ ὑπήκοος , ὁ ὁ βασίλειος ὑπερείδω τε καί ἀνθέω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0628.4
ζ , η' . Ἑτοιμάσθητι , ἑτοιᾶσον σεαυτόν , σὺ καὶ πᾶσα ἡ συναγωγὴ σου , ἡ ἐπισυνηγμένη πρὸς σέ , καὶ ἔστω μοι εἰς προηγουλαχήν . Ἀπ' ἡμερῶν πλειόνων ἐτοιμασθήση , καὶ ἀπ' ἐσχάτου τῶν ἐτῶν ἥξεις εἰς τὴν γῆν , τὴν ἀπεστραμμένην ἀπὸ μαχαίρας , ἠροισμένην ἀπὸ λαῶν πολλῶν , ἐπὶ γῆν Ἰσραήλ , ἡ ἠρένειτο ἔρμμος διόλου . Μετὰ τὴν ἀπὸ Βαβυλῶνος ἐπάνοδον , φασίν οἱ κατὰ καιρὸν γενόμενοι τῆς Ἑκκλησίας διδάσκαλοι , ταῦτα τὰ ἔθνη ἐπιστρατεῦσαι τῇ Ἰουδαία · καὶ συμβαίνει τῇ προφητείᾳ ἡ ἐρμηνεία . Λέγει γάρ · « Ἡξεις εἰς τὴν γῆν τὴν ἀπεστραμμένην ἀπὸ μαχαίρας , » τοῦτέστι , τὴν τῶν πολέμων ἀπαλλαγείσαν , καὶ τῆς αἰχμαλωσίας ἐλευθερωθείσαν . Καὶ ἐπάγει · « Ἡροισμένη ἀπὸ λαῶν πολλῶν ἐπὶ γῆν Ἰσραήλ , ἡ ἐγένετο ἔρμμος διόλου . » Φασὶ δὲ τοῦ Ζοροβάβελ στρατηγούντος ταῦτα τὰ ἔθνη ἀναιρεθῆναι , καὶ ἀπὸ τῶν σκὐλῶν τοῦ θελοῦ νέω τὴν οἰκοδομίαν γενέσθαι . Οὐδὲ γὰρ ὑπὸρουν χρημάτων ἄνδρες πέντες καὶ αἰχμάλωτοι · εἰχὼς δὲ καὶ τοὺς πλειοχωρούς , τῇ τῶν Ἰουδαίων εὐπραξίᾳ φθονοῦντας , ταῦτα κατ' αὐτῶν μισθώσασαι τὰ ἔθνη · ὅτι γὰρ διεκύλυσαν τὴν οἰκοδομίαν , ποτὲ μὲν τοὺς ὑπάρχους , ποτὲ δὲ τοὺς Περσῶν βασιλεῖς ἐξαπατῶντες , μάρτυς ὁ τοῦ Ἑσδρᾶ συγγραφή . Τοῦτο δὲ ἐπάγει · « Καὶ αὐτοὶ ἐξ ἐθνῶν ἐξεληλύθασιν , καὶ κατοικοῦσιν ἐπ' εἰρήνης πάντες αὐτοῖ . » Καὶ ἐκ τούτων ὅηλον , ὡς εὐθὺς μετὰ τὴν ἐπάνοδον ἡ τῶν ἐθνῶν τούτων ἐγένετο ἔξοδος · λέγει γάρ , ὅτι ·
Lemmas: ζ , ἤ . ἑτοιμάζω , ἵημι σεαυτοῦ , σύ καί πᾶς ὁ συναγωγή σύ , ὁ ἐπισυνάγω πρός σός , καί ἵστημι ἐγώ εἰς προηγουλαχη . ἀπό ἡμέρα πλείων ἑτοιμάζω , καί ἀπό ἔσχατος ὁ ἔτος ἥκω εἰς ὁ γῆ , ὁ ἀποστρέφω ἀπό μάχαιρα , ἀρόω ἀπό λαός πολύς , ἐπί γῆ Ἰσραήλ , ὁ ἐρείδω ἔρμος διόλου . μετά ὁ ἀπό Βαβυλών ἐπάνοδος , φημί ὁ κατά καιρός γίγνομαι ὁ ἐκκλησία διδάσκαλος , οὗτος ὁ ἔθνος ἐπιστρατεύω ὁ Ἰουδαῖος · καί συμβαίνω ὁ προφητεία ὁ ἑρμηνεία . Λέγος γάρ · « ἥκω εἰς ὁ γῆ ὁ ἀποστρέφω ἀπό μάχαιρα , » τουτέστι , ὁ ὁ Πολέμων ἀπαλλάσσω , καί ὁ αἰχμαλωσία ἐλευθερόω . καί ἐπάγω · « ἐρίζω ἀπό λαός πολύς ἐπί γῆ Ἰσραήλ , ὁ γίγνομαι ἔρμος διόλου . » φημί δέ ὁ Ζοροβάβελ στρατηγός οὗτος ὁ ἔθνος ἀναιρέω , καί ἀπό ὁ σκύλος ὁ θέλω νέος ὁ οἰκοδομία γίγνομαι . οὐδέ γάρ υποροος χρῆμα ἀνήρ Πέντες καί αἰχμάλωτος · ἔοικα δέ καί ὁ πλειοχωρος , ὁ ὁ Ἰουδαῖος εὐπραξία φθονέω , οὗτος κατά αὐτός μισθόω ὁ ἔθνος · ὅτι γάρ διεκυλυω ὁ οἰκοδομία , ποτέ μέν ὁ ὕπαρχος , ποτέ δέ ὁ Πέρσης βασιλεύς ἐξαπατάω , μάρτυς ὁ ὁ Εσδράς συγγραφή . οὗτος δέ ἐπάγω · « καί αὐτός ἐκ ἔθνος ἐξέρχομαι , καί κατοικέω ἐπί εἰρήνη πᾶς αὐτός . » καί ἐκ οὗτος ὅλος , ὡς εὐθύς μετά ὁ ἐπάνοδος ὁ ὁ ἔθνος οὗτος γίγνομαι ἔξοδος · λέγω γάρ , ὅτι ·
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0628.5
Καὶ αὐτοὶ ἐξ ἐθνῶν ἐξεληλύθασιν , καὶ κατοικοῦσιν ἐπ' εἰρήνης . ( ν' . ) Καὶ ἀναβήση ὡς ὐε -
Lemmas: καί αὐτός ἐκ ἔθνος ἐξέρχομαι , καί κατοικέω ἐπί εἰρήνη . ( ν . ) καί ἀναβαίνω ὡς υἱός -
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0629.1
A τὸς ¹² , καὶ ἥξεις ὡς καταῖγες καὶ ¹³ ὡς νεφέλη , καλύψων ¹⁴ τὴν γῆν · καὶ πεσῇ σὺ , καὶ πάντες οἱ περὶ σέ , καὶ ἔθνη πολλὰ μετὰ σοῦ . Ἕτερα , φηὶ προσδοκῶν , ἕτερα πείσῃ , καὶ ἐλπίζων νίκην ὀλέθρῳ παραδοθεῖς . Εἶτα αὐτοῦ καὶ τοὺς διαλογισμοὺς διαγράφει .
Lemmas: A τός ¹² , καί ἥκω ὡς καταγής καί ¹³ ὡς νεφέλη , καλύπτω ¹⁴ ὁ γῆ · καί πίπτω σύ , καί πᾶς ὁ περί σός , καί ἔθνος πολύς μετά σύ . ἕτερος , φημί προσδοκάω , ἕτερος πείθω , καί ἐλπίζω Νίκη ὄλεθρος παραδίδωμι . εἶτα αὐτός καί ὁ διαλογισμός διαγράφω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0629.2
ι'β' . Ἀναβήσονται ¹⁵ , φησὶ , λογισμοὶ ἐπὶ τὴν καρδίαν σου , καὶ συλλογή ¹⁶ πονηρῶς λογισμοὺς , καὶ ἔρεις ¹⁷ Ἀναβήσομαι ἐπὶ τὴν ἀφεῤῥιμμένην ¹⁸ . Ἦξω ἐπὶ ἡσυχάζοντας λαοὺς ἐν ἡσυχίᾳ κατοικοῦντας ¹⁹ τῇ , ἐν ᾧ οὐχ ὑπάρχει τείχος οὐδὲ ²⁰ θύραι . Οὐδὲ μοχλοὶ τοῦ σχυλεύσαι σκίλα , καὶ προνομησαὶ προνομὴν αὐτῶν τοῦ ἐπιστρέψαι χεῖρά μου ²¹ ἐπὶ τὴν ἡρημωμένην . Ἡ κατοικίση , ἐπὶ ἔθνους συνημμένου ἀπὸ λαῶν ²² πολλῶν , πεποιηκότες ²³ κτῆσιν καὶ ὑπαρχὴν κατοικοῦντων ἐπὶ τὸν ὀμφαλὸν τῆς γῆς . Καὶ ταῦτα δὲ πάντα διδάσκει ἡμᾶς , ὡς μετὰ τὴν αἰχμαλωσίαν ἐγένετο , ἄντικα οὔτε τείχη εἶχον αἱ πόλεις τῆς Ἰουδαίας , οὔτε πύλας , οὔτε μοχλοὺς , κατὰ τὴν προφητείαν , διὸ καὶ κατεπάρρησαν ἐπιστρατεύσαι τὰ προειρημένα ἔθνη · ἐπίσημος δὲ ἐγενόμμεν μετὰ τὴν ἐπάνοδον ὁ Ἰσραηλίτης λαός , ἐκ θείας ἐνεργείας τῆς ἐπάνοδον τυγχάν · καὶ παρὰπερ ἡ ἐκ τῆς Αἰγύπτου ἔξοδος πολλὴν αὐτῷ παρέσχεν τὴν περίφειαν , οὕτως ἡ ἀπὸ Βαβυλῶνος ἐπάνοδος λαμπροὺς αὐτοὺς καὶ περιδελέτους ἐποίησεν · οὗ χάριν καὶ ἐπιστρατεύσαι αὐτοὺς ταῦτα τετόλμηκε τὰ ἔθνη . Καὶ μηδεὶς οἴεσθὼ ἀπίπτειν τὴν προφητείαν , λογιζόμενον τὸ μεταξὺ διάστημα τῶν Σκυθικῶν ἐθνῶν , καὶ τῆς Ἰουδαίας . Ἐνθυμησάτω δὲ ὡς καὶ ἐν τοῖς ἡμετέροις χρόνοις πᾶσαν τὴν Ἕως τοῦτο τὸ ἔθνους κατέλαβε , καὶ πλείστον πλήθος ἐξανδραποτίσασαν ἀπήλθε . Φρύγας δὲ καὶ Γαλάτας , Ἰβήρας τε καὶ Πέρσας , καὶ Αἰθίοπας , οὐχ ὡς ὑπακούοντας αὐτῇ λέγει συστρατευσθαι , ἀλλ' ὡς διαφόρως ἀναμιγνύντας αὐτῇ , καὶ τοὺς μὲν αὐτομόλησαντας καὶ ἑκοντὶ στρατευσαμένους , τοὺς δὲ δορυαλώτους γενομένους , καὶ συμπολεμεῖν ἀναγκαζομένους . Τούτοις ὁ θεὸς λόγος καὶ ἠθοποιίαν προστίθησιν ἐκ προσώπου τῶν ἄλλων ἐθνῶν .
Lemmas: ιβʹ . ἀναβαίνω ¹⁵ , φημί , λογισμός ἐπί ὁ Καρδία σύ , καί συλλογή ¹⁶ πονηρός λογισμός , καί εἴρω ¹⁷ ἀνάπτω ἐπί ὁ ἀφορίζω ¹⁸ . ἄγω ἐπί ἡσυχάζω λαός ἐν ἡσυχία κατοικέω ¹⁹ ὁ , ἐν ὅς οὐ ὑπάρχω τείχος οὐδέ ²⁰ θύρα . οὐδέ μοχλός ὁ σχυλευσσω σκίλο , καί προνομηδομαι προνομή αὐτός ὁ ἐπιστρέφω χείρ ἐγώ ²¹ ἐπί ὁ ἡρημωμένην . ὁ κατοικίζω , ἐπί ἔθνος συνάπτω ἀπό λαός ²² πολύς , ποιέω ²³ κτῆσις καί ὑπαρχή κατοικέω ἐπί ὁ ὀμφαλός ὁ γῆ . καί οὗτος δέ πᾶς διδάσκω ἐγώ , ὡς μετά ὁ αἰχμαλωσία γίγνομαι , αντίκα οὔτε τεῖχος ἔχω ὁ πόλις ὁ Ἰουδαῖος , οὔτε πύλη , οὔτε μοχλός , κατά ὁ προφητεία , διό καί κατεπάρρησαν ἐπιστρατεύω ὁ προερέω ἔθνος · ἐπίσημος δέ γίγνομαι μετά ὁ ἐπάνοδος ὁ Ἰσραηλίτης λαός , ἐκ θεῖος ἐνέργεια ὁ ἐπάνοδος τυγχάνω · καί παρά ὁ ἐκ ὁ Αἴγυπτος ἔξοδος πολύς αὐτός παρέχω ὁ περιφέρω , οὕτως ὁ ἀπό Βαβυλών Ἐπάνοδος λαμπρός αὐτός καί περιδελέτους ποιέω · ὅς χάρις καί ἐπιστρατεύω αὐτός οὗτος τολμάω ὁ ἔθνος . καί μηδείς οἴομαι ἀποπέτομαι ὁ προφητεία , λογίζομαι ὁ μεταξύ διάστημα ὁ Σκυθικός ἔθνος , καί ὁ Ἰουδαῖος . Ἐνθυμέομαι δέ ὡς καί ἐν ὁ ἡμέτερος χρόνος πᾶς ὁ Ἕως οὗτος ὁ ἔθνος καταλαμβάνω , καί πλεῖστος πλήθος ἐξανδραποτίσασαν ἀπέρχομαι . Φρύξ δέ καί Γαλάτης , Ἴβηρ τε καί Πέρσης , καί Αἰθίοψ , οὐ ὡς ὑπακούω αὐτός λέγω συστρατεύω , ἀλλά ὡς διάφορος ἀναμείγνυμι αὐτός , καί ὁ μέν αὐτομολέω καί ἑκοντί στρατεύω , ὁ δέ δορυάλωτος γίγνομαι , καί συμπολεμέω ἀναγκάζω . οὗτος ὁ θεός λόγος καί ἠθοποιία προστίθημι ἐκ πρόσωπον ὁ ἄλλος ἔθνος .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0629.3
ιγ' . Σαβὰ ²⁴ γάρ , φησὶ , καὶ Δαιδάν , οἱ ἔμποροι Θαρσεὶς ²⁵ , καὶ πᾶσαι αἱ κῶμαι αὐτῶν ²⁶ ἐροῦσι σοι · Ἄρα ²⁷ εἰς προνομὴν τοῦ προνομησαὶ σὺ ἔρχῃ , καὶ σχυλεύσαι σκίλα ; Ἐξεκκλησιάσας ²⁸ τὸν λαόν σου , τοῦ λαβεῖν ἀργύριον καὶ χρυσίον , ἀπενέγκασθαι ²⁹ κτῆσιν καὶ ὑπαρχὴν ³⁰ , τοῦ σχυλεύσαι σκίλα μεγάλα ³¹ . Σαβὰ δὲ , ὡς ἤδη ἔγραψα , ἔθνός ἐστιν Αἰθιοπικὸν καὶ Ἰνδικόν · ἡ δὲ Δαιδάν πλησίον ἡμῶν τῆς Ἰουδαίας · ἔστι δὲ καὶ ἄλλ᾽ Αἰθιοπικὴ ³² · Θαρσεὶς δὲ ³³ ἡ Καρχηδών . Ταῦτα , φη -
Lemmas: πνίξ . Σαβά ²⁴ γάρ , φημί , καί Δαιδάν , ὁ ἔμπορος θαρσέω ²⁵ , καί πᾶς ὁ κώμη αὐτός ²⁶ εἴρω σύ · ἄρας ²⁷ εἰς προνομή ὁ προνομηδομαι σύ ἔρχομαι , καί σχυλευσσω σκίλο ; ἐξεκκλησιάζω ²⁸ ὁ λαός σύ , ὁ λαμβάνω ἀργύριον καί χρυσίον , ἀποφέρω ²⁹ κτῆσις καί ὑπαρχή ³⁰ , ὁ σχυλευσσω σκίλο μέγας ³¹ . Σαβά δέ , ὡς ἤδη γράφω , ἔθνος εἰμί Αἰθιοπικός καί Ἰνδικός · ὁ δέ Δαιδάν πλησίος ἐγώ ὁ Ἰουδαῖος · εἰμί δέ καί ἄλλος Αἰθιοπικός ³² · θαρσέω δέ ³³ ὁ Καρχηδών . οὗτος , φημί -