theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0647.1
a' τὴν εἴσοδον ποιήσαιντο , διὰ τῆς ἑτέρας ποιεῖσθαι τὴν ἔξοδον , ὥστε κατὰ τάξιν αὐτὸς εἰσιόντας καὶ ἐξιόντας θορύβου δέχε παντὸς προσφέρειν τῷ Θεῷ τὴν προσκύνησιν · παρέστη δὲ καὶ ὁ ἀρχιερεὺς , τοῖς γινομένοις , ὥστε μετὰ πλείονος αὐδῆς γενέσθαι τὴν προσκύνησιν . Καὶ παντὶ μὲν τῷ λαῷ ἐν τοῖς Σάββασιν καὶ ἐν ταῖς ἑλλαῖς ἑορταῖς , ἀνοίγειν αὐτὸς προστάζει τὴν πρὸς ἑω θύραν · τῷ δὲ ἀρχιερεῖ γνημικὴν θυσίαν ἐκ περιουσίας προσενεγκεῖν τῷ Θεῷ βουλομένῳ , καθ' ἣν ἂν βούλοιτο ἡμέραν τὴν θυσίαν ἐπελεῖν , ἀνοίγειν , φησίν , ἐξέστω τὴν θύραν . Ὁμοία γάρ , φησίν , ἔστω ἡ παρ' αὐτοῦ προσφερομένη θυσία τῇ τῶν Σαββάτων θυσία . Ἐκ τῆς δὲ ἀφωρισμένης αὐτῷ γῆς εἰ τινὶ τῶν υἱῶν δοῦναι βουλήσεται , διηνεκῶς , φησίν , τούτου τὴν δεσποτείαν λαμβάνων ἔχεται · εἰ δὲ οἰκέτῃ δοθεῖ , ἔχεται ὁ οἰκέτης τὴν δεσποτείαν μέχρι τοῦ ἔτους τῆς ἀφέσεως , καὶ τῷ καλουμένῳ ἑβδομαδικῷ ἔτει ἀποδώσει τῷ ἀρχιερεῖ τὴν κληρονομίαν · μόνῳ γὰρ τῷ ἱερατικῷ γένει οὗτος ὁ κλῆρος ἀφώρισται . Οὐ γὰρ προσήκει τῆς πατρῴας κληρονομίας τῶν υἱῶν στερηθέντων καὶ γυμνωθέντων , εἰς τὸν λαὸν χωρήσαι τὴν ἀδικίαν , ἄλλας πάλιν τοῖς ἱερεῦσιν ἀφοριζομένης εἰς παραμυθίαν γῆς · ἔστω τοίνυν τῆς ἀφωρισμένης τοῖς ἱερεῦσι γῆς κληρονομὸν τὸ γένος . Ἔδειξε δὲ μοι , φησίν , καὶ ἕτερον τόπον πρὸς δυσμὰς κείμενον , ταῖς ἀρκτικαῖς ἐξέδραις πελάζοντα , καὶ ἔφη τούτων εἰς ἑψησιν ἀφοριζέσθαι τοῖς ἱερεῦσιν , ὥστε τὰ περὶ ἀγνοίας καὶ ἁμαρτίας αὐτοῖς εἶναι , κακεῖ τὰ μανὰὰ πέπτεσθαι 88 . Οὔτε γὰρ θέμις , φησίν , τὰ ἀπαξ ἀφορισμένα καὶ ἀγιασθέντα κοινὰ ποιεῖν τῷ ἔξω χωρίζειν . Εἶδον δὲ καὶ ἑτέρας αὐλὰς ἐκείνης βραχυτέρας , κύκλῳ τῆς μεγίστης διακειμένας αὐλῆς · εἶχε δὲ ἐκάστη τὸ μὲν μήκος πῆχεις · τριάκοντα , τὸ δὲ εὐρος τεσσαράκοντα . ἠχολομήντο δὲ παρ' αὐτὰς καὶ οἶκοι , ὧς ἐξέδρας ἐκάλεσεν , ἐν οἷς ἐφεσθαι παρηγγύησε τῷ τοῦ λαοῦ θύματα .
Lemmas: a' ὁ εἴσοδος ποιέω , διά ὁ ἕτερος ποιέω ὁ ἔξοδος , ὥστε κατά τάξις αὐτός εἰσέρχομαι καί ἔξειμι θόρυβος δέχομαι πᾶς προσφέρω ὁ Θεός ὁ προσκύνησις · παρίστημι δέ καί ὁ ἀρχιερεύς , ὁ γίγνομαι , ὥστε μετά πλείων αὐδή γίγνομαι ὁ προσκύνησις . καί πᾶς μέν ὁ λαός ἐν ὁ σάββατον καί ἐν ὁ ἕλλα ἑορτή , ἀνοίγω αὐτός προστάζω ὁ πρός εἰμί θύρα · ὁ δέ ἀρχιερεύς γνημικὴν θυσία ἐκ περιουσία προσφέρω ὁ Θεός βούλομαι , κατά ὅς εἄν βούλομαι ἡμέρα ὁ θυσία ἐφαιρέομαι , ἀνοίγω , φημί , ἐξίστημι ὁ θύρα . Ὁμοία γάρ , φημί , ἵστημι ὁ παρά αὐτός προσφέρω θυσία ὁ ὁ σάββατον θυσία . ἐκ ὁ δέ ἀφορίζω αὐτός γῆ εἰμί τις ὁ υἱός δίδωμι βούλομαι , διηνεκής , φημί , οὗτος ὁ δεσποτεία λαμβάνω ἔχω · εἰμί δέ οἰκέτης δίνω , ἔχω ὁ οἰκέτης ὁ δεσποτεία μέχρι ὁ ἔτος ὁ ἄφεσις , καί ὁ καλέω ἑβδομαδικός ἔτος πωλέω ὁ ἀρχιερεύς ὁ κληρονομία · μόνος γάρ ὁ ἱερατικός γένος οὗτος ὁ κλῆρος ἀφορίζω . οὖον γάρ προσήκω ὁ πατρῷος κληρονομία ὁ υἱός στερέω καί γυμνόω , εἰς ὁ λαός χωρέω ὁ ἀδικία , ἄλλος πάλιν ὁ ἱερεύς ἀφορίζω εἰς παραμυθία γῆ · ἵστημι τοίνυν ὁ ἀφορίζω ὁ ἱερεύς γῆ κληρονόμος ὁ γένος . δείκνυμι δέ ἐγώ , φημί , καί ἕτερος τόπος πρός δυσμή κεῖμαι , ὁ ἀρκτικός ἐξέδρα πελάζω , καί φημί οὗτος εἰς ἕψησις ἀφορίζω ὁ ἱερεύς , ὥστε ὁ περί ἄγνοια καί ἁμαρτία αὐτός εἰμί , κέω ὁ μανός πέσσω 88 . οὔτε γάρ θέμις , φημί , ὁ ἅπαξ αφορισμένος καί ἀγιασθέντα κοινός ποιέω ὁ ἔξω χωρίζω . εἶδον δέ καί ἕτερος αὐλή ἐκεῖνος βραχύς , κύκλος ὁ μέγας διάκειμαι αὐλή · ἔχω δέ ἐκάδιος ὁ μέν μήκος πῆχυς · τριάκοντα , ὁ δέ εὖρος τεσσαράκοντα . ἠχολομήντο δέ παρά αὐτός καί οἶκος , ὅς ἐξέδρα καλέω , ἐν ὅς φημί παρεγγυάω ὁ ὁ λαός θῦμα .