theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0672.2
1β' . 17' . « Τότε , φησίν , ὁ βασιλεὺς ἐν θυμῷ πολλῷ καὶ ὀργῇ 12 εἶπεν ἀπολέσαι πάντας τοὺς σοφοὺς Βαβυλῶνος . Καὶ τὸ δόγμα ἐξῆλθεν , καὶ οἱ σοφοὶ ἀπεσκείνοντο , καὶ ἐζήτησαν τὸν Δανιὴλ καὶ τοὺς φίλους αὐτοῦ ἀνελεῖν . » Τυραννικὸν , ἀλλ' οὐ βασιλικὸν τὸ ἡγχείρημα , δόκιον 13 προφανές , καὶ δικαιοσύνης ἐχρμον · ἀλαζενεία γὰρ καὶ τύφος προσλαβὼν ἐξουσίαν , ὀλεθρον μηχανάται τοῖς ὑπηκόοις Ἰουδαίοις 14 . Ἄλλ' ὁ θεότατος Δανιὴλ τὴν ἀδίκον ταύτην σφαγὴν θεασάμενος , πυνδάνεται τοῦ Ἀριώχ , δς τὸν ὠμότηταν τούτων ἐνεχειρίσθη φῶνα , λέγων · « Ἄρχων τοῦ βασιλέως , περὶ τίνος 15 ἐξῆλθεν ἡ γνώμη ἡ ἀναίδης 16 ἐκ προσώπου τοῦ βασιλέως ; » « Ἡγνῶσι γὰρ , ὡς ἔοικεν , ἄτε 17 μὴ κληθεῖς εἰς τὴν σύλλογον τῶν σοφῶν Βαβυλῶνος · οὐδὲπω γὰρ τὰ τρία παρεληλύθει ἔτη , ἐν οἷς αὐτοὺς τῇ βασιλικῇ τραφέντας τροφῇ μετὰ τὴν ῥητὴν τοῦτον 18 χρόνον εἰσῆχθησαν προσεῖδεν 19 αὐτὴ τῶν Βαβυλωνίων ὁ βασιλεὺς . Εἰ δὲ πρὸ τούτων διηγήσατο τὸν λόγον 20 , ὅτι καὶ εἰσῆλθον , καὶ τῶν ἄλλων προεκρίθησαν ἀμείνους ὁρθέντες , θαυμάζετω μὲν · ἐκεῖνο γὰρ τὸ διήγημα συμπεραίνει βουληθείς 21 , ἀπαντα σαφῶς ἐδίδαξαι τὰ τῆνικάῦτα συμβάντα · εἶτα μεταβαίνει λοιπὸν ἐφ' ἕτερον διήγημα τῶν ἐν τῷ μεταξὺ χρόνῳ γεγενημένων . Ὅτι γὰρ οὐδὲπω τῶν παρόντων ἐχόντων ἦν πρὸς τὸν βασιλέα , ἡνίκα τοὺς σοφοὺς συνήγαγε Βαβυλῶνος , ἡ τῆς ἀδίκου σφαγῆς ἀγνοία μαρτυρεῖ · ταύτην 22 γὰρ ἀγνοῶν τὴν αἰτίαν τὸν Ἀριώχ ἠρώτα . Καὶ ἐπειδὴ ἔμαθε , θαρσεῖ μὲν τὴν πρὸς τὸν βασιλέα διάλεξιν , ἀξιοῖ δὲ αὐτὸν ὀλίγον αὐτῷ χρόνον ἐνδοῦναι εἰς τὴν τοῦ ἐνυπνίου ζητησιν , καὶ τῆς ἐρμηνείας τὴν εὑρεσιν · εἶτα διδάσκει ἡμᾶς τὸν τῆς εὐρέσεως τρόπον , οὐχ αὐτὸς φιλοτιμούμενος , ἀλλ' ἡμᾶς ἐπὶ τὴν ὁμοίαν σπουδὴν ἐκκαλούμενος .
Lemmas: 1β' . 17' . « τότε , φημί , ὁ βασιλεύς ἐν θυμός πολύς καί ὀργή 12 εἶπον ἀπόλλυμι πᾶς ὁ σοφός Βαβυλών . καί ὁ δόγμα ἐξέρχομαι , καί ὁ σοφός ἀπεσκείνοντο , καί ζητέω ὁ Δανιήλ καί ὁ φίλος αὐτός ἀναιρέω . » τυραννικός , ἀλλά οὖον βασιλικός ὁ ἡγχείρημα , δοκίον 13 προφανής , καί δικαιοσύνη ἐχρμον · ἀλαζενεία γάρ καί τύφος προσλαμβάνω ἐξουσία , ὄλεθρος μηχανάομαι ὁ ὑπήκοος Ἰουδαῖος 14 . ἄλλος ὁ θεός Δανιήλ ὁ ἄδικος οὗτος σφαγή θεάομαι , πυνδάνεται ὁ Ἀριώχ , ΔΣ ὁ ὠμότης οὗτος ἐγχειρίζω φωνή , λέγω · « Ἄρχων ὁ βασιλεύς , περί τίς 15 ἐξέρχομαι ὁ γνώμη ὁ ἀναιδής 16 ἐκ πρόσωπον ὁ βασιλεύς ; » « ἀγνώς γάρ , ὡς ἔοικα , αὔγ-ασμα 17 μή καλέω εἰς ὁ σύλλογος ὁ σοφός Βαβυλών · οὐδέπω γάρ ὁ τρεῖς παρέρχομαι ἔτος , ἐν ὅς αὐτός ὁ βασιλικός τρέφω τροφή μετά ὁ ῥητός οὗτος 18 χρόνος εισάγω προσεῖδον 19 αὐτός ὁ Βαβυλώνιος ὁ βασιλεύς . εἰμί δέ πρό οὗτος διηγέομαι ὁ λόγος 20 , ὅτι καί εἰσέρχομαι , καί ὁ ἄλλος προκρίνω ἀγαθός ὁράω , θαυμάζω μέν · ἐκεῖνος γάρ ὁ διήγημα συμπεραίνω βούλομαι 21 , ἅπας σαφῶς διδάσκω ὁ τηνικαῦτα συμβαίνω · εἶτα μεταβαίνω λοιπός ἐπί ἕτερος διήγημα ὁ ἐν ὁ μεταξύ χρόνος γίγνομαι . ὅτι2 γάρ οὐδέπω ὁ πάρειμι ἔχω εἰμί πρός ὁ βασιλεύς , ἡνίκα ὁ σοφός συνάγω Βαβυλών , ὁ ὁ ἄδικος σφαγή ἄγνοια μαρτυρέω · οὗτος 22 γάρ ἀγνοέω ὁ αἴτιος ὁ Ἀριώχ ἐρωτάω . καί ἐπεί μανθάνω , θαρσέω μέν ὁ πρός ὁ βασιλεύς διάλεξις , ἀξιόω δέ αὐτός ὀλίγος αὐτός χρόνος ἐνδίδωμι εἰς ὁ ὁ ἐνύπνιος ζήτησις , καί ὁ ἑρμηνεία ὁ εὐρύς · εἶτα διδάσκω ἐγώ ὁ ὁ εύρεση τρόπος , οὐ αὐτός φιλοτιμέομαι , ἀλλά ἐγώ ἐπί ὁ ὅμοιος σπουδή ἐκκαλέω .