theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0753.2
« Καὶ θαυμαστά , φησιν , διαφθερεῖ , καὶ κατευθύνει , καὶ ποιήσει , καὶ διαφθερεῖ ἰσχυρούς , καὶ λαὸν ἅγιον . ( κε᾽ . ) Καὶ ὁ ζυγὸς τοῦ κλίου αὐτοῦ κατευθυνεῖ . » Ἀντὶ τοῦ , οὐδὲν αὐτῷ ἐμποδὸν ἔσται , ἀλλ᾽ ὅσα ἂν θελήσῃ ταῦτα ποιήσει . Περὶ τῶν τοιούτων ὁ μακάριος παραίνει Δαβὶδ , λέγων · « Μὴ παραφθαρὲν ἐν τῷ κατευθύνειν ἐν τῇ ὁδῷ αὐτοῦ , ἐν ἀνθρώπῳ ποιοῦντι παρανομίαν . » Συμβαίνει γὰρ πολλάκις καὶ τοῖς δυσσεβείᾳ καὶ παρανομίᾳ συνήκονσι εὐδοῦνθαι λᾶν παρανόμια τολμῶντας . « Ὁ ζυγὸς οὖν , φησιν , τοῦ κλίου αὐτοῦ κατευθυνεῖ , » ἀντὶ τοῦ , πάντα ἂν προστάξῃ τοῖς ὑπηκόοις , ἀναγκάσει ταῦτα πληροῦν . Εἶτα τὸ πανούργον αὐτοῦ καὶ ὑπολῶν προλέγων · « Δόλος , φησιν , ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ , καὶ ἐν καρδίᾳ αὐτοῦ μεγαλυνθήσεται , καὶ δολῷ διαφθερεῖ πολλούς . » Ἐξ ἀρχῆς γὰρ γυμνάζιον ἐν Ἱεροσολύμοις οἰκοδομηθῆναι προσέταξεν , εἶτα χοιρίων μεταλαμβάνειν κρεῶν ὑστερὸν δὲ καὶ θύειν ἠνάγκασεν · ἐξήρχετο δὲ καὶ πιστοῖς λόγους , τοὺς εὐσεβεῖς ἐξαπατῆσαι πειρώμενος , καὶ βασιλικὰς δωρεὰς ὑπαγγέλλει , παρανομούντας ἅπαντας ἰδεῖν ἐφίεμενος . Διὰ τοῦτο φησι · « Δόλος ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ , καὶ ἐν καρδίᾳ αὐτοῦ μεγαλυνθήσεται . » Μέγιστον γὰρ ἐαυτὸν πάντων ἀνθρώπων ἡγήσατο , « καὶ δολῷ διαφθερεῖ πολλούς , » οὓς ἂν ἐξαπατήσῃ ἰσχύσῃ . « Καὶ ἐν ἀπωλείᾳ πολλῶν , φησιν , σταθήσεται . » Ἀντὶ τοῦ , ἐντάσει χρησεται , ἕως ἂν ἴδῃ πολλούς τὴν οἰκείαν ἀπολλύντας σωτηρίαν . Μὴ ἀρκοῦμενος δὲ τῇ κατὰ τῶν ἀνθρώπων μανίᾳ , « Καὶ ἐπὶ ἄρχοντα , φησιν , ἄρχοντων στήσεται . » Τοῦτ᾽ ἐστι , κατ᾽ αὐτοῦ τοῦ Βασιλέως τῶν βασιλέων , καὶ κυριεύοντος τῶν κυριευόντων , τῇ λύττῃ χρησεται , μιάινειν ἐπιχειρῶν τὸν ἀνακεῖμενον αὐτῷ νεόν . Καὶ δεικνὺς τὴν ὀλιγωρίαν αὐτῶν κατὰ τῶν Ἰουδαίων συγχώρησιν , « Καὶ ὡς ὄα , φησιν , ἐν χειρὶ συντρίψει αὐτούς . » Οὕτω , φησιν , μετὰ πολλῆς εὐκολίας ταῦτα πάντα ἐργάσεται , ὡς εἴ τις , ὡς τῇ χειρὶ συντρίψαι βελήσειεν . Αἰνίττεται δὲ ἐνταῦθα καὶ τὴν αὐτῶν τῶν Ἰουδαίων ἁθρομίαν , καὶ ὅτι αὐτοὺς τῶν θείων ἀμελήσαντες κατελείφθησαν ὑπὸ τοῦ Θεοῦ , καὶ γυμνοὶ τῆς ἄνωθεν προνοίας ἐγίνοντο . Τούτοις ἐπιφέρει ·
Lemmas: « καί θαυμαστός , φημί , διαφθείρω , καί κατευθύνω , καί ποιέω , καί διαφθείρω ἰσχυρός , καί λαός ἅγιος . ( κύ . ) καί ὁ ζυγός ὁ Κλίου αὐτός κατευθύνω . » ἀντί ὁ , οὐδείς αὐτός ἔμποδος εἰμί , ἀλλά ὅσος εἄν ἐθέλω οὗτος ποιέω . περι ὁ τοιοῦτος ὁ μακάριος παραινέω Δαυίδ , λέγω · « μή παραφθείρω ἐν ὁ κατευθύνω ἐν ὁ ὁδός αὐτός , ἐν ἄνθρωπος ποιέω παρανομία . » συμβαίνω γάρ πολλάκις καί ὁ δυσσέβεια καί παρανομία συνίημι εὐδοῦνθαι λᾶν παρωνύμιο τολμάω . « ὁ ζυγός οὖν , φημί , ὁ Κλίου αὐτός κατευθύνω , » ἀντί ὁ , πᾶς εἄν προστάσσω ὁ ὑπήκοος , ἀναγκάζω οὗτος πληρόω . εἶτα ὁ πανοῦργος αὐτός καί υπολαω προλέγω1 · « Δόλος , φημί , ἐν ὁ χείρ αὐτός , καί ἐν Καρδία αὐτός μεγαλύνω , καί δολόω διαφθείρω πολύς . » ἐς ἀρχή γάρ γυμνάζω ἐν Ἱερουσαλήμ οἰκοδομέω προστάσσω , εἶτα Χοιρίων μεταλαμβάνω κρέας ὕστερος δέ καί θύω ἀναγκάζω · ἐξέρχομαι δέ καί πιστός λόγος , ὁ εὐσεβής ἐξαπατάω πειράω , καί βασιλικός δωρεά ὑπαγγέλλω , παρανομώ ἅπας ὁράω ἐφίημι . Ζεύς οὗτος φημί · « Δόλος ἐν ὁ χείρ αὐτός , καί ἐν Καρδία αὐτός μεγαλύνω . » Μέγιστος γάρ ἑαυτοῦ πᾶς ἄνθρωπος ἡγέομαι , « καί δολόω διαφθείρω πολύς , » ὅς εἄν ἐξαπατάω ἰσχύω . « καί ἐν ἀπώλεια πολύς , φημί , ἵστημι . » ἀντί ὁ , ἔντασις χράω , ἠώς εἄν ὁράω πολύς ὁ οἰκεῖος ἀπόλλυμι σωτηρία . μή ἀρκέω δέ ὁ κατά ὁ ἄνθρωπος μανία , « καί ἐπί ἄρχω , φημί , ἄρχω ἵστημι . » οὗτος εἰμί , κατά αὐτός ὁ Βασιλίς ὁ βασιλεύς , καί κυριεύω ὁ κυριεύω , ὁ λύσσα χράω , μιαίνω ἐπιχειρέω ὁ ανακειμενω αὐτός νειός . καί δείκνυμι ὁ ὀλιγωρία αὐτός κατά ὁ Ἰουδαῖος συγχώρησις , « καί ὡς ὄα , φημί , ἐν χείρ συντρίβω αὐτός . » οὕτως , φημί , μετά πολύς εὐκολία οὗτος πᾶς ἐργάζομαι , ὡς εἰμί τις , ὡς ὁ χείρ συντρίβω βάλλω . αἰνίσσομαι δέ ἐνταῦθα καί ὁ αὐτός ὁ Ἰουδαῖος αθροεις , καί ὅτι αὐτός ὁ θεῖον ἀμελέω καταλείπω ὑπό ὁ Θεός , καί γυμνός ὁ ἄνωθεν πρόνοια γίγνομαι . οὗτος ἐπιφέρω ·