theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0567.1
A σαφῆς σε παραπέμψωσι τῷ θανάτῳ , μὴ βρενθὐμενος καὶ ἀλαζονευόμενος πάλιν Θεὸν σεαυτὸν ἀναμάνεις , ὥσπερ αὐτὸς δεδητύκασιν τῇ θείᾳ προαγγυρίᾳ ; « Ἀλλὰ τοῦτο οὐχ οἷον γίνεται : ἡ γὰρ τῶν πραγμάτων μεταβολὴ καὶ τοῦ φρονήματος ἐργάσεται τὴν μεταβολήν , καὶ μαθήσῃ ὅτι ἄνθρωπός εἰ καὶ οὐ Θεός , πειρωσόμενος , καὶ ἀναιρούμενος , καὶ παραπλάσιος τοῖς ἀπεριτμητοῖς σου ὑπηκόοις ἀπατῶμενος . Ἰσχυρὰ γὰρ μου καὶ ἀναντίρρητος ἡ ἀπόφασις · τοῦτο γὰρ ἐσήμανεν : « Ὅτι ἐγὼ ἐλάλησα , λέγει Ἀδωναὶ Κύριος . » Ταῦτα ἀρμόττει καὶ τῷ διάπτωρῳ δαιμόνι · τῷ τὴν πονηρίαν ἐνεργήσαντι ἐν τῷ δρωμένῳ Τυρίων ἀρχοντι · διὸ καὶ ἀπειλεῖ αὐτῷ θλεθρον ἀπὸ ἀλλοτρίων , καὶ λοιμῶν , καὶ ἔθνων . Τοιούτοι δὲ πάλαι ἦσαν οἱ διὰ τοῦ εὐαγγελικοῦ κηρύγματος τὴν εἰς θεογνωσίαν μεταβολὴν δεξάμενοι . Διὸ καὶ ὁ διός Ἀπόστολος λέγει : « Ἦμεν γὰρ ποτε καὶ ἡμεῖς ἀνόητοι , ἀπειθεῖς , πλανώμενοι , δουλεύοντες ἐπιθυ-μίαις καὶ ἡδοναῖς ποικίλαις , ἐν κακίᾳ καὶ φθόνῳ διάγοντες , στυγητοί , μισούντες ἀλλήλους . » Καὶ αὐτὸς δὲ ὁ Θεὸς διὰ τοῦ μεγάλου Μωϋσέως h : « Αὐτοὶ φησι , παρεξέθλιψάν με ἐπ’ οὐ Θεῷ , παροργίσαν με ἐν τοῖς εἰδώλοις αὐτῶν · κάγὼ παροργίσω αὐτοὶς ἐπ’ οὐχ ἔθνει , ἐπὶ ἔθνει ἀσυνέτῳ παροργίσω αὐτούς . » Διὰ τούτων τοίνυν τῶν πάλαι ἀσυνέτων , καὶ ἀνόητων , καὶ πλανωμένων , καὶ στυγνητῶν , καὶ λοιμῶν , καὶ ἀλλοτρίων , καὶ ἐθνικῶν , τὴν τοῦ διαβόλου κατάλυσιν ὁ προφητικὸς προαγορεύει λόγος . Ἔστι δὲ καὶ i εὑρεῖν καὶ τοῖς ἀλλοτρίων ὄνομα κείμενον ἐπὶ τῶν πιστευόντων εἰσελθόν · « Ὑμεῖς γάρ , φησίν , οἱ ποτε ὄντες μακρὰν , ἐγγὺς ἐγενήθητε . » Τούτους λέγει ταῖς ἐαυτῶν μαχαίραις τῆς τοῦ διαβόλου ἐπιστημῆς τὸ κάλλος ἀφανίζειν καὶ φρουδὸν ποιεῖν , ἀντὶ τοῦ , τὰς σὰς καταλύσουσι μηχανὰς , καὶ τὰς κατὰ τῶν ἀνθρώπων παύσουσιν ἐπιβουλάς , καὶ τὰ ὑπ’ αὐτῶν σοι γεγέμενα ἐκ βάθρων ἀναστρέψουσι ταμὲν , καὶ σε οἷον τινὶ θανάτῳ παραδώσουσι τῇ λήθῃ , λαβόντες περυσίαν « πατεῖν ἐπάνω σου καὶ σκορπίων , καὶ ἐπὶ πᾶσάν σου δύναμιν k . » Καὶ δι’ αὐτῶν μαθήσῃ τῶν πραγμάτων , ὡς μάτην ἀνέπεισας τοὺς ἀνθρώπους , ὅτι Θεός εἶ . Ταῦτα δὲ πείσῃ , ἐπειδὴ ἀλαζονείας σου μὴ περιτέμεις πάθος .
Lemmas: A σαφής σύ παραπέμπω ὁ θάνατος , μή βρενθὐμενος καί ἀλαζονεύομαι πάλιν θεός σαυτοῦ ἀναμάνεις , ὥσπερ αὐτός ἐσθίω ὁ θεῖος προαγγυριον ; « ἀλλά οὗτος οὐ οἷος γίγνομαι : ὁ γάρ ὁ πρᾶγμα μεταβολή καί ὁ φρόνημα ἐργάζομαι ὁ μεταβολή , καί μανθάνω ὅτι ἄνθρωπος εἰμί καί οὖον Θεός , πειράω , καί ἀναιρέω , καί παράπλασις ὁ ἀπεριτμητοῖς σύ ὑπήκοος ἀπατάω . Ἰσχυρός γάρ ἐγώ καί ἀναντίρρητος ὁ ἀπόφασις · οὗτος γάρ σημαίνω : « ὅτι2 ἐγώ λαλέω , λέγω Ἀδωναΐ Κύριος . » οὗτος ἁρμόττω καί ὁ διάπτωρῳ δαιμόνιος · ὁ ὁ πονηρία ἐνεργέω ἐν ὁ δράω Τυρίων ἄρχω · διό καί ἀπειλέω αὐτός θλεθρον ἀπό ἀλλότριος , καί λοιμός , καί ἔθνος . τοιοῦτος δέ πάλαι εἰμί ὁ διά ὁ εὐαγγελικός κήρυγμα ὁ εἰς θεογνωσία μεταβολή δέχομαι . Διὸ καί ὁ Ζεύς ἀπόστολος λέγω : « εἰμί γάρ ποτός καί ἐγώ ἀνόητος , ἀπειθέω , πλανάω , δουλεύω ἐπιθυμία καί ἡδονή ποικίλος , ἐν κακία καί φθόνος διάγω , στυγητός , μισέω ἀλλήλων . » καί αὐτός δέ ὁ θεός διά ὁ μέγας Μωϋσῆς h : « αὐτός φημί , παρεκθλίβω ἐγώ ἐπί οὖον Θεός , παροργίζω ἐγώ ἐν ὁ εἴδωλον αὐτός · κἀγώ παροργίζω αὐτός ἐπί οὐ ἔθνος , ἐπί ἔθνος ἀσύνετος παροργίζω αὐτός . » Ζεύς οὗτος τοίνυν ὁ πάλαι ἀσύνετος , καί ανόητος , καί πλανάω , καί στυγνητῶν , καί λοιμός , καί ἀλλότριος , καί ἐθνικός , ὁ ὁ διάβολος κατάλυσις ὁ προφητικός προαγορεύω λόγος . εἰμί δέ καί i εὑρίσκω καί ὁ ἀλλότριος ὄνομα κεῖμαι ἐπί ὁ πιστεύω εἰσέρχομαι · « σύ γάρ , φημί , ὁ ποτός εἰμί μακράν , ἐγγύς γίγνομαι . » οὗτος λέγω ὁ ἑαυτοῦ μάχαιρα ὁ ὁ διάβολος ἐπιστήμη ὁ κάλλος ἀφανίζω καί φροῦδος ποιέω , ἀντί ὁ , ὁ σός καταλύω μηχανή , καί ὁ κατά ὁ ἄνθρωπος παύω ἐπιβουλή , καί ὁ ὑπό αὐτός σύ γίγνομαι ἐκ βάθρον ἀναστρέφω τέμνω , καί σύ οἷος τις θάνατος παραδίδωμι ὁ λήθη , λαμβάνω περυσίαν « πατέω ἐπάνω σύ καί σκορπίος , καί ἐπί πᾶς σύ δύναμις k . » καί διά αὐτός μανθάνω ὁ πρᾶγμα , ὡς μάτην ἀναπείθω ὁ ἄνθρωπος , ὅτι Θεός εἰμί . οὗτος δέ πείθω , ἐπεί ἀλαζονεία σύ μή περιτέμνω πάθος .