theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0722.1
τέραν ἀπέφηνγας τὴν καρδίαν σου , οὐ τοῦ οὐρανοῦ , ἀλλὰ τοῦ Θεοῦ τοῦ οὐρανοῦ , τοῦ Κυρίου πάσης κτίσεως¹¹ . Οὐ γὰρ ἄν , εἰ μὴ τοσοῦτον¹² τύφον ἐνόστησας , τὰ σκεῦη τοῦ οἴκου αὐτοῦ ἐνεχύθῃνα · προσἐταξας¹³ . « Καὶ σὺ καὶ οἱ μεγαιστάνες σου , καὶ αἱ παράκοιτοι σου , καὶ αἱ παλλακαὶ σου ἐπίνετες οἶνον¹⁴ ἐν αὐτοῖς : » τοῦτέστιν , εἰς οἰνοφλυγίαν καὶ μέθην ἀπεχρήσω τοῖς τῷ Θεῷ ἀνακειμένοις¹⁵ σκεύεσιν . Εἶτα τὴν τῆς ἀσεβείας ὑπερβολὴν τραγῳδῶν , « Καὶ τοὺς θεοὺς , φησίν , τοὺς χρυσοὺς , καὶ ἀργυροὺς , καὶ χαλκοὺς , καὶ σιδηροὺς , καὶ ξυλίνους , καὶ λιθίνους ἤνυσας , » Καὶ ἐπιμένων τῇ κομωδίᾳ · « Οἱ¹⁶ οὐ βλέπουντι , καὶ οὐχ ἀκούουσι , καὶ οὐ γινώσκουσι . » Καὶ μὴν ἡδύνασαι¹⁷ συνιδεῖν τὸ ἐκεῖνον ἀθραῦν , ἐκ τε τῆς ὕλης , καὶ ἐκ τῆς ἐπικειμένης αὐτῇ τέχνης , καὶ πρὸς τούτοις ἐκ τῆς τῶν μορίων ἀναισθήσεως · γνώσιμος γὰρ , καὶ ὁψιως , καὶ ἀκοῆς ἐστερηται , καὶ τῶν αἰσθήσεων οὐδὲ τὴν μίαν ἐνέργειαν ἔσχον¹⁸ , ἀλλὰ οὕδα γυμνὰ τὰ ἰνδάλματα . Σὲ δὲ οὐδὲ τοῦτο ἐπεσε συνἰδεῖν τὸ δέον , ἀλλὰ τοὺς μὲν θεοὺς¹⁹ ὠφέλειν μὴ δυναμένους αἰνῶν διατελεῖς²¹ . « Τὸν δὲ Θεόν , οὗ ἡ πνοὴ σου ἐν τῇ²² χειρὶ αὐτοῦ , καὶ πᾶσαι αἱ ὁδοὶ σου , αὐτὸν οὐχ ἐδόξασας . » Καλῶς δὲ , καὶ μάλᾳ σοφῶς ἐκ παραλλήλου τεθεῖκώς τὰ τε εἴδωλα καὶ τὸν τῶν ἀπάντων Θεόν , διὰ τὴν τῶν ἀκούωντων ὠφέλειαν , καὶ δεῖξας ἐκείνα μήτε βλέποντα μήτε ἀκούοντα , οὐκ ἐπῆγαγε περὶ τοῦ τῶν ὅλων Θεοῦ , ὅτι βλέπει , καὶ ἀκούει , καὶ γινώσκει , ἀλλὰ τὸ μεῖζον ἀπάντων²³ τέθεικεν , ὅτι : « Ἡ ζωὴ σου καὶ αἱ ὁδοὶ σου ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ : » μεῖζον γὰρ ἐστι τοῦ ὁδοῦ τοῦ καὶ τοῖς ἄλλοις παρέχειν ζωήν , καὶ ἀφαιρεῖσθαι πάλιν αὐτὴν ὅταν θῆλῃ . Ἔδειξε τοίνυν , ὅτι τὰ μὲν εἴδωλα καὶ ζωῆς καὶ αἰσθήσεως ἀπάσης ἐστερήται · ὁ δὲ τῶν ὅλων Δεσπότης Θεὸς²⁴ πάσης τῆς ζωῆς ἐστι χορηγός , καὶ ταύτην διδωσί τε καὶ λαμβάνει , κυδερωὺν ὡς θέλει . Ἄλλ᾽ ὅμως , φησίν , τοῦτον τὸν τοιοῦτον , τὸν τοσοῦτον , τὸν τῆς²⁵ ζωῆς καὶ τελευτῆς ἐξουσίαν ἔχοντα , τὸν βασιλέας χειροτονοῦντα καὶ καταλύντα , τοῦτον οὐ μόνον οὐχ ὑμνήσας²⁶ , μᾶλλον δὲ καὶ ἐμπαιρώνων διατελεῖς²⁷ , τοῖς ἀφορισθεῖσιν αὐτῷ σκεύεσιν ἐντρυφῶν .
Lemmas: τέρα ἀποφαίνω ὁ Καρδία σύ , οὖον ὁ οὐρανός , ἀλλά ὁ Θεός ὁ οὐρανός , ὁ κύριος πᾶς κτίσις . οὖον γάρ ἄν , εἰμί μή τοσοῦτος τύφω νοστέω , ὁ σκεῦος ὁ οἶκος αὐτός ἐγχέω · προστάσσω . « καί σύ καί ὁ μεγαιστανη σύ , καί ὁ παράκοιτος σύ , καί ὁ παλλακή σύ ἐπινέω ὀνίνημι ἐν αὐτός : » τουτέστιν , εἰς οἰνοφλυγία καί μέθη ἀποχράω ὁ ὁ Θεός ἀνακειμένοις¹⁵ σκεῦος . εἶτα ὁ ὁ ἀσέβεια ὑπερβολή τραγῳδέω , « καί ὁ θεός , φημί , ὁ χρυσός , καί ἀργύρεος , καί χαλκός , καί Σιδηροῦς , καί ξύλινος , καί λίθινος ἀνύω , » καί ἐπιμένω ὁ κομωδιαω · « Οἱ¹⁶ οὖον βλέπω , καί οὐ ἀκούω , καί οὖον γιγνώσκω . » καί μήv ἡδύνω συνοράω ὁ ἐκεῖνος ἀθραῦν , ἐκ τε ὁ ὕλη , καί ἐκ ὁ ἐπίκειμαι αὐτός τέχνη , καί πρός οὗτος ἐκ ὁ ὁ μόριον ἀναισθήσεως · γνώσιμος γάρ , καί ὁψιως , καί ἀκοή στερέω , καί ὁ αἴσθησις οὐδέ ὁ εἷς ἐνέργεια ἔχω , ἀλλά οὐδή γυμνός ὁ ἴνδαλμα . σός δέ οὐδέ οὗτος πίπτω συνδέω ὁ δήω , ἀλλά ὁ μέν θεός ὠφελέω μή δύναμαι αἰνέω διατελέω . « ὁ δέ Θεός , ὅς ὁ πνοή σύ ἐν τῆ χείρ αὐτός , καί πᾶς ὁ ὁδός σύ , αὐτός οὐ δοξάζω . » καλῶς δέ , καί μάλα σοφός ἐκ παράλληλος τίθημι ὁ τε εἴδωλον καί ὁ ὁ ἀπαντάω Θεός , διά ὁ ὁ ἀκούω ὠφέλεια , καί δείκνυμι ἐκεῖνος μήτε βλέπω μήτε ἀκούω , οὐ ἐπάγω περί ὁ ὁ ὅλος Θεός , ὅτι βλέπω , καί ἀκούω , καί γιγνώσκω , ἀλλά ὁ μείζων ἄπας τίθημι , ὅτι : « ὁ ζωή σύ καί ὁ ὁδός σύ ἐν ὁ χείρ αὐτός : » μείζων γάρ εἰμί ὁ ὁδός ὁ καί ὁ ἄλλος παρέχω ζωή , καί ἀφαιρέω πάλιν αὐτός ὅταν θάλλω . δείκνυμι τοίνυν , ὅτι ὁ μέν εἴδωλον καί ζωή καί αἴσθησις ἀπασάω στερέω · ὁ δέ ὁ ὅλος Δεσπότης Θεός πᾶς ὁ ζωή εἰμί χορηγός , καί οὗτος δίδωμι τε καί λαμβάνω , κυδερωὺν ὡς ἐθέλω . ἄλλος ὅμως , φημί , οὗτος ὁ τοιοῦτος , ὁ τοσοῦτος , ὁ τῆ ζωή καί τελευτή ἐξουσία ἔχω , ὁ βασιλεύς χειροτονέω καί καταλύω , οὗτος οὖον μόνος οὐ ὑμνέω , μᾶλλον δέ καί ἐμπαιρώνων διατελέω , ὁ ἀφορίζω αὐτός σκεῦος ἐντρυφάω .