ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0525.2
μθ' . Καὶ εἶπον · Μηδαμῶς ¹⁸ Ἁδωναι Κύριε · αὐτοὶ λέγουσι πρὸς μέ , Οὐχὶ παραβολὴ ἐστι λεγομένη αὕτη ; Τούτων , φησίν , οὕτως εἰρημένων , ἐγὼ μὲν τοῦ λαοῦ τὴν ἀπιστίαν ἐγνώρισα τῷ Δεσπότῃ , εἰρηκώς , ὅτι παραβολὴν , ἀλλ' οὐχ ἀληθῆσαν ὑπολαμβάνουσιν εἶναι τὰ λεγόμενα · αὐτὸς δὲ λοιπὸν ὁ δεσπότης τὰ παραβολικῶς εἰρημένα σαφέστερον εἰπεῖν με προσέταξε . Φησὶ δὲ οὕτως :
Lemmas: μθ' . καί εἶπον · μηδαμῶς ¹⁸ Ἀδωναΐ κύριος · αὐτός λέγω πρός ἐγώ , οὐ παραβολή εἰμί λέγω οὗτος ; οὗτος , φημί , οὕτως εἴρω , ἐγώ μέν ὁ λαός ὁ ἀπιστία γνωρίζω ὁ δεσπότης , εἴρω , ὅτι παραβολή , ἀλλά οὐ ἀλάομαι ὑπολαμβάνω εἰμί ὁ λέγω · αὐτός δέ λοιπός ὁ δεσπότης ὁ παραβολικός εἴρω σαφής εἶπον ἐγώ προστάσσω . φημί δέ οὕτως :
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0525.3
ΚΕΦΑΛ . ΚΑ' .
Lemmas: ΚΕ . καί .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0525.4
α' , β' . Καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου πρὸς μέ , λέγων · Διὰ τοῦτο προσητύσθου , υἱὲ ἀνθρώπου , καὶ στήρισον τὸ πρόσωπόν σου ἐπὶ Ἱερουσαλὴμ , καὶ ἐπίβλεψον ἐπὶ τὰ ἅγια αὐτῶν , καὶ προφήτευσον περὶ τῆς γῆς τοῦ Ἰσραήλ . Ἐπειδὴ , φησὶ , παραβολὴν ἀπλῶς , καὶ οὐχ ἀλήθειαν ὑπολαμβάνουσιν εἶναι τὰ εἰρημένα , ὑπόδειξον αὐτοῖς σαφῶς , ὅτι δρυμὸς ὁ Ναγέδ , τοῦτέστιν , ὁ μεσημβρινός · καὶ ὁ νότιος , αὕτη ἐστὶν ἡ Ἱερουσαλήμ .
Lemmas: ὅς , βε . καί γίγνομαι λόγος κύριος πρός ἐγώ , λέγω · Ζεύς οὗτος προσητύσθου , υἱός ἄνθρωπος , καί στηρίζω ὁ πρόσωπον σύ ἐπί Ἱεροσόλυμα , καί ἐπιβλέπω ἐπί ὁ ἅγιος αὐτός , καί προφητεύω περί ὁ γῆ ὁ Ἰσραήλ . ἐπεί , φημί , παραβολή ἀπλόος , καί οὐ ἀλήθεια ὑπολαμβάνω εἰμί ὁ εἴρω , ὑποδείκνυμι αὐτός σαφῶς , ὅτι δρυμός ὁ Ναγέδ , τουτέστιν , ὁ μεσημβρινός · καί ὁ νότιος , οὗτος εἰμί ὁ Ἱερουσαλήμ .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0525.5
γ' . Καὶ ἔρεις πρὸς τὴν γῆν τοῦ Ἰσραήλ · Τὰδε λέγει Ἁδωναι Κύριος , Ἰδοὺ ἐγὼ ἐπὶ σέ , καὶ ἐκστήσω τὸ ἐγχειρίδιόν μου ἐκ τοῦ πολέου αὐτοῦ , καὶ ἐξολοθρεύσω ἐκ σοῦ ἀδίκον ¹⁹ καὶ ἄνομον . Δῆλον δὴ , ὅτι ἐγχειρίδιον τὴν τιμωρίαν καλεῖ · πολέου δέ , τοῦτέστι , τὴν θήκην τοῦ ἐγχειριδίου , τὴν μακροθυμίαν ὀνομάζει , ἥς παυομένης τιμὴν λοιπὸν τοῖς ἀξίοις ἐπιφέρεται ἡ τιμωρία . Καὶ τὸ δίκιον ὅτι τῆς τιμωρίας δεικνύς , καλῶς προσέθηκε τοῦτο , « Ἐξολοθρεύσω ἐκ σοῦ δίκιον καὶ ἄνομον . » Ἔπει διδάσκει καὶ τὰ τοῖς ἄλλοις ἔθνεσι τοῖς ἐν μέσῳ διακειμένοις · καὶ ἔκεινο τοῦ καιροῦ συμβησόμενα .
Lemmas: γε . καί εἴρω πρός ὁ γῆ ὁ Ἰσραήλ · ὅδε λέγω Ἀδωναΐ Κύριος , ἰδέ ἐγώ ἐπί σός , καί ἐξίστημι ὁ ἐγχειρίδιον ἐγώ ἐκ ὁ Πολέου αὐτός , καί ἐξολοθρεύω ἐκ σύ ἄδικος ¹⁹ καί ἄνομος . Δῆλος δή , ὅτι ἐγχειρίδιον ὁ τιμωρία καλέω · Πολέου δέ , τουτέστι , ὁ θήκη ὁ ἐγχειρίδιον , ὁ μακροθυμία ὀνομάζω , ἥς παύω τιμή λοιπός ὁ ἄξιος ἐπιφέρω ὁ τιμωρία . καί ὁ δικιων ὅτι ὁ τιμωρία δείκνυμι , καλῶς προστίθημι οὗτος , « ἐξολοθρεύω ἐκ σύ δικιων καί ἄνομος . » ἔπος διδάσκω καί ὁ ὁ ἄλλος ἔθνος ὁ ἐν μέσος διάκειμαι · καί ἐκεῖνος ὁ καιρός συμβαίνω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0525.6
δ' . Ἄγ' ὡν , φησίν , ἐξολοθρεύσω ἐκ σοῦ ἀδίκον καὶ ἄνομον , οὕτως ἐξελεύσεται τὸ ἐγχειρίδιόν μου ἐκ τοῦ πολέου αὐτοῦ , καὶ οὐχ ἀποστρέψεται οὐκέτι . Τῶν γὰρ ἐν σοί , φησὶ , παρανομιῶν ἕνεκεν , οἷον τι ἐγχειρίδιον ἀπὸ θήκης ἐκφέρων τῶν Χαλδαίων τὴν στρατείαν , τῇ αὐτῇ παραδώσω τιμωρίᾳ καὶ τοὺς ἐν μέσῳ σοῦ τε καὶ τῶν Χαλδαίων διακειμένους , καὶ παρασκευάσω γνῶναι πάντας διὰ τῆς πείρας , ὡς ἐγὼ πάντων ἔχω τὴν ἐξουσίαν , καὶ τῷ αὐτοῖς ἐνδίκως περιέβαλον τῇ συμφορᾷ .
Lemmas: δέ . ἄγω ὡς , φημί , ἐξολοθρεύω ἐκ σύ ἄδικος καί ἄνομος , οὕτως ἐξέρχομαι ὁ ἐγχειρίδιον ἐγώ ἐκ ὁ Πολέου αὐτός , καί οὐ ἀποστρέφω οὐκέτι . ὁ γάρ ἐν σύ , φημί , παρανομία ἕνεκα , οἷος τίς ἐγχειρίδιον ἀπό θήκη ἐκφέρω ὁ Χαλδαῖος ὁ στρατεία , ὁ αὐτός παραδίδωμι τιμωρία καί ὁ ἐν μέσος σύ τε καί ὁ Χαλδαῖος διάκειμαι , καί παρασκευάζω γιγνώσκω πᾶς διά ὁ πείρω , ὡς ἐγώ πᾶς ἔχω ὁ ἐξουσία , καί ὁ αὐτός ἔνδικος περιβάλλω ὁ συμφορά .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0525.7
ε' . Καὶ σὺ , υἱὲ ἀνθρώπου , καταστενάζου ἐν συντριβῇ ὀσφὺς σου , καὶ ἐν ὀδύναις στενάζεις D κατ' ὀφθαλμοὺς αὐτῶν . Ἀκολουθεῖτω , φησὶ , τοῖς λεγομένοις καὶ ἡ παρὰ σοῦ συμπάθεια , καὶ διδάξον αὐτοὺς δι' ὧν στενάζεις , ὡς ἀληθῆ τὰ λεγόμενα .
Lemmas: εἰ . καί σύ , υἱός ἄνθρωπος , καταστενάζω ἐν συντρίβω ὀσφῦς σύ , καί ἐν ὀδύνη στενάζω D κατά ὀφθαλμός αὐτός . ἀκολουθέω , φημί , ὁ λέγω καί ὁ παρά σύ συμπάθεια , καί διδάσκω αὐτός διά ὅς στενάζω , ὡς ἀληθής ὁ λέγω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0525.8
ζ' . Καὶ ἔσται , ἐὰν εἴπωσι πρὸς σέ · Ἐνεκεν τίνος σὺ στενάζεις ; καὶ ἔρεις , Ἐπὶ τὴν ἀγγελίαν ²⁰ , διότι ἔρχεται , καὶ θραυσθήσεται πᾶσα καρδία , καὶ παραλυθήσονται πᾶσαι χεῖρες , καὶ ἐκψύξει πᾶσα σάρξ καὶ πᾶν πνεῦμα , καὶ πάντες μηροὶ μολυνθήσονται ὕγρασία · Ἰδοὺ ἔρχεται , καὶ
Lemmas: γῆ . καί εἰμί , ἐάν εἶπον πρός σός · ἕνεκα τίς σύ στενάζω ; καί εἴρω , ἐπί ὁ ἀγγελία ²⁰ , διότι ἔρχομαι , καί θραύω πᾶς καρδία , καί παραλύω πᾶς χείρ , καί ἔκψυξις πᾶς σάρξ καί πᾶς πνεῦμα , καί πᾶς μηρός μολύνω ὑγρασία · ἰδέ ἔρχομαι , καί
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0526.1
δοται <sup>a</sup> , λέγει Ἁδωναὶ Κύριος . Σοῦ , φησὶ , στενάζοντος ἀναγκαίως , ἔφησονταί , μαθόντες τὴν τοῦ πάθους αἰτίαν · ἐρωτῶντες τοίνυν ἀποκρίναι , ὅτι τὰ ἐσόμενα προθεωρῶν κακὰ , καὶ τὰς χαλεπὰς ἀγγελίας , καὶ τὸ ἐντεῦθεν πᾶσιν ἐπιγινόμενον δέος , στένω , καὶ ὀλοφύρομαι τῶν ὁμοφυλῶν τῇς συμφορᾶς .
Lemmas: δοτός <sup>a</sup> , λέγω Ἀδωναΐ Κύριος . σός , φημί , στενάζω ἀναγκαῖος , ἐφίημι , μανθάνω ὁ ὁ πάθος αἴτιος · ἐρωτάω τοίνυν ἀποκρίνω , ὅτι ὁ εἰμί προθεωρέω κακός , καί ὁ χαλεπός ἀγγελία , καί ὁ ἐντεῦθεν πᾶς ἐπιγίγνομαι δέος , στένω , καί ὀλοφύρομαι ὁ ὁμόφυλος ὅς συμφορά .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0526.2
η' · Καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου πρὸς μέ , λέγων · Υἱὲ ἀνθρώπου , προφήτευσον , καὶ ἔρεις · Τίδε λέγει Ἁδωναὶ Κύριος , Εἴπὼν <sup>bb</sup> ῥομφαίαν · Ῥομφαία ὀξύνου <sup>cc</sup> , καὶ θυμώθητι · Ὅπως σφάξῃς σφάγια ὀξύνου , ὅπως τῆνῃ εἰς στίλβωσιν , ἐτοίμη εἰς παράλυσιν , σφάξε , ἐξοστύσα , ἀπόθου πᾶν ξύλον . Ῥομφαίαν πάλιν τροπικῶς τὴν τιμωρίαν καλεῖ διὰ τῶν Βαβυλωνίων , καὶ Ἰουδαίων , καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς ἐν μέσῳ ἔθνεσιν ἐπενεχθεῖσαν . Δοκεῖ δέ μοι αὐτὸς παρεγγυῆν ὁμῃσθαι , καὶ στίλβουσα , καὶ σφάττειν , καὶ πᾶν ξύλον πρὸ ῥίζου ἀνασπᾶν , διδάσκων ὡς αὐτοῦ συγχωρούντος ταῦτα γενήσεται , καὶ οὐ τῇ τοῦ Βαβυλῶνος δυνάμει , ἀλλὰ τῇ αὐτοῦ ἐνεργείᾳ τούτων ἑκάστου ἐπιτελεῖται . Τοιοῦτόν ἐστι καὶ τὸ ἐν τῷ Δευτερονομίῳ ὑπ' αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ εἰρημένον , « Ὅτι παροξυνῶ ὡς ἀσπαραγὴν τὴν μάχαιράν μου , καὶ ἀνθέξεταί κρίμασιν ἡ χεὶρ μου , καὶ ἐκδικήσω , καὶ ἀνταποδώσω δίκην τοῖς ἐχθροῖς , καὶ τοῖς μισοῦσί με ἀνταποδώσω · μεθυσῶ τὰ βέλη μου ἀφ' αἵματος , καὶ ἡ μάχαιρά μου φάγεται κρέας . » Καὶ ἐν τούτοις γὰρ μάχαιραν , καὶ βέλη , τὴν τιμωρητικὴν ἐνέργειαν προσήγαγε , τὰς δέξας δίκαι · παρὰ τῶν ὀφειλόντων ἐισπραττόμενος . Εἶτα ἐπάγει ·
Lemmas: ἤ · καί γίγνομαι λόγος κύριος πρός ἐγώ , λέγω · υἱός ἄνθρωπος , προφητεύω , καί εἴρω · τίς λέγω Ἀδωναΐ Κύριος , εἶπον <sup>bb</sup> ῥομφαία · ῥομφαία ὀξύνω <sup>cc</sup> , καί θυμόω · ὅπως σφάζω σφάγιον ὀξύνω , ὅπως τηνῶ εἰς στίλβω , τοιμάω εἰς παράλυσις , σφάζω , ἐξίστημι , ἀποτίθημι πᾶς ξύλον . ῥομφαία πάλιν τροπικός ὁ τιμωρία καλέω διά ὁ Βαβυλώνιος , καί Ἰουδαῖος , καί ὁ ἄλλος ὁ ἐν μέσος ἔθνος ἐπιφέρω . δοκέω δέ ἐγώ αὐτός παρεγγύη ὁμόω , καί στίλβω , καί σφάζω , καί πᾶς ξύλον πρό Ρίζου ἀνασπάω , διδάσκω ὡς αὐτός συγχωρέω οὗτος γίγνομαι , καί οὖον ὁ ὁ Βαβυλών δύναμις , ἀλλά ὁ αὐτός ἐνέργεια οὗτος ἕκαστος ἐπιτελέω . τοιοῦτος εἰμί καί ὁ ἐν ὁ Δευτερονόμιον ὑπό αὐτός ὁ Θεός εἴρω , « ὅτι2 παροξύνω ὡς ἀσπαραγὴν ὁ μάχαιρα ἐγώ , καί ἀντέχω κρίμα ὁ χείρ ἐγώ , καί ἐκδικέω , καί ἀνταποδίδωμι δίκη ὁ ἐχθρός , καί ὁ μισέω ἐγώ ἀνταποδίδωμι · μεθύσκω ὁ βέλος ἐγώ ἀπό αἷμα , καί ὁ μάχαιρα ἐγώ ἐσθίω κρέας . » καί ἐν οὗτος γάρ μάχαιρα , καί βέλος , ὁ τιμωρητικός ἐνέργεια προσάγω , ὁ δείκνυμι δίκη · παρά ὁ ὀφείλω εισπράττω . εἶτα ἐπάγω ·
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0526.3
ια' . Καὶ ἔδωκεν αὐτὴν ἐτοίμην τοῦ κρατεῖν τὴν <sup>dd</sup> χεῖρα αὐτῆς <sup>ee</sup> , ἐξήκονήθη , ῥομφαία ὀτειλ ἐτοίμη τοῦ δοῦναι αὐτὴν εἰς χεῖρας ἀποκτενόντων . Ταύτην γὰρ , φησὶ , τὴν μάχαιραν εὐτρεπῆ γενωμένην ἐνεχείρισε τοῖς εἰς τὸ κολάζειν ἐπιτηδείοις · σημαίνει δὲ τοὺς Χαλδαίους . Τοιοῦτόν ἐστι καὶ τὸ παρὰ τῷ <sup>ff</sup> « Ἡσαΐα ὑπὸ τοῦ Θεοῦ εἰρημένον εἰς τὸν Βαβυλῶνον , ἢ <sup>gg</sup> γοῦν Ἁσσυρίων · « Μὴ δοξάζησιν ἡμῖν ἀνεῖν τοῦ κόπτοντος ἐν αὐτῇ · ἡ ὑψωθήσεται πρίων ἀνεῦ τοῦ ἑλκόντος αὐτόν · ὡσαύτως ἐὰν τις ἀρῇ ῥάβδον , ἢ ξύλον . » Καὶ πάλιν , « Οὗλοι Ἁσσυρίοι , ἡ ῥάβδος τοῦ θυμοῦ μου καὶ τῆς ὀργῆς μου ἐστὶν ἐν ταῖς χερσὶν αὐτῶν . » « Ἡν τοίνυν ῥάβδον παιδευτικήν , καὶ ἀξίνην , καὶ πρίονα , ὄργανα φυτῶν διαπαντητικά , ἐκεῖ προσήγαγε , ἐνταῦθα ῥομφαίαν ὀνόμασε , ὀηγομένην μέν , καὶ στίλβουμένην ὑπὸ τῶν κολαζομένων τιμωρία , χαλᾶπερ δέ τισι δημίοις τοῖς Βαβυλωνίοις ἐγχειριζομένην . Ταύτην δὲ τὴν τιμωρίαν καὶ πῦρ ἄνω κέκληκε , ταῖς πολλαῖς προσήγορταις δεδιεσθαι βουλόμενος , καὶ εἰς μεταμέλειαν ἀγαγεῖν τοὺς τῇ δυσσεβείᾳ προστετηκότας . Τούτους ἐπάγει ·
Lemmas: ἰά . καί δίδωμι αὐτός ἑτοῖμος ὁ κρατέω ὁ <sup>dd</sup> χείρ αὐτός <sup>ee</sup> , ἐξακονέω , ῥομφαία ὀτειλ τοιμάω ὁ δίδωμι αὐτός εἰς χείρ ἀποκτένω . οὗτος γάρ , φημί , ὁ μάχαιρα εὐτρεπής γίγνομαι ἐγχειρίζω ὁ εἰς ὁ κολάζω ἐπιτήδειος · σημαίνω δέ ὁ Χαλδαῖος . τοιοῦτος εἰμί καί ὁ παρά ὁ <sup>ff</sup> « Ἡσαΐας ὑπό ὁ Θεός εἴρω εἰς ὁ Βαβυλών , ἢ <sup>gg</sup> γοῦν Ἀσσύριος · « μή δοξάζω ἐγώ ἀνέω ὁ κόπτω ἐν αὐτός · ὁ ὑψόω πρίων ἄνευ ὁ ἕλκω αὐτός · ὡσαύτως ἐάν τις ἀείρω ῥάβδος , ἢ ξύλον . » καί πάλιν , « ὅλος Ἀσσύριος , ὁ ῥάβδος ὁ θυμός ἐγώ καί ὁ ὀργή ἐγώ εἰμί ἐν ὁ χείρ αὐτός . » « ἐάν τοίνυν ῥάβδος παιδευτικός , καί ἀξίνη , καί πρίων , ὄργανον φυτός διαπαντητικος , ἐκεῖ προσάγω , ἐνταῦθα ῥομφαία ονομάζω , οἴγω μέν , καί στίλβω ὑπό ὁ κολάζω τιμωρία , χηλή δέ τις δήμιος ὁ Βαβυλώνιος ἐγχειρίζω . οὗτος δέ ὁ τιμωρία καί πῦρ ἄνω καλέω , ὁ πολύς προσήγορταις δῖος βούλομαι , καί εἰς μεταμέλεια ἄγω ὁ ὁ δυσσέβεια προστήκομαι . οὗτος ἐπάγω ·
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0527.1
1β' . Ἀνάκραγε καὶ διδάλυσον , υἱὲ ἀνθρώπου , ὅτι ἐγένετο ἐν τῷ λαῷ αὐτῇ ἐν πᾶσι τοῖς ἀρηγουμένοις τοῦ Ἰσραήλ , οἱ " πυροῖκοντες μοι " εἰς ῥομφαίαν ἐγένοντο σὺν τῷ λαῷ μου . Τί ταύτῃς ἐφάμιλλον ἀγαθότητος ; " κολάζει δικαίως , καὶ θρηνεῖν τῷ " προφήτῃ παρακαλεῖται · οὐ γὰρ ἐκὼν κολάζει , ἀλλ' ὑπὸ τῆς τοῦ λαοῦ παρανομίας ἀναγκαζόμενος , γυναικὶ δὲ παραπλησίως θαυμάζειν τῷ προφήτῃ παρεγγυᾷ , ὅτι οὐχ ὁ λαὸς μόνος , ἀλλὰ καὶ οἱ τούτου ἄρχοντες παρεδόθησαν τῇ ῥομφαίᾳ , καὶ τῷ πάντων ἀνιαρότατον , « Οἱ παροικοῦντές μοι , φησίν , εἰς ῥομφαίαν ἐγένοντο σὺν τῷ λαῷ μου . » Κοινωνήσαντες γὰρ τῷ λαῷ τῆς παρανομίας οἱ ἱερεῖς , ἐκαινώνησαν καὶ τῆς τιμωρίας . Τούτους γὰρ ὑνόμασε παροικοῦντας , ὅπε τὴν ἔνδον ἐν τῷ θεῖῷ ναῷ διά - B βοντας , καὶ τὰς ἱερατικὰς λειτουργίας πεπιστευμένους .
Lemmas: 1β' . ἀνακράζω καί διδαλυσος , υἱός ἄνθρωπος , ὅτι γίγνομαι ἐν ὁ λαός αὐτός ἐν πᾶς ὁ ἀρήγω ὁ Ἰσραήλ , ὁ " πυροῖκοντες ἐγώ " εἰς ῥομφαία γίγνομαι σύν ὁ λαός ἐγώ . τις οὗτος ἐφάμιλλος ἀγαθότης ; " κολάζω δικαίως , καί θρηνέω ὁ " προφήτης παρακαλέω · οὖον γάρ ἔκω κολάζω , ἀλλά ὑπό ὁ ὁ λαός παρανομία ἀναγκάζω , γυνή δέ παραπλήσιος θαυμάζω ὁ προφήτης παρεγγυάω , ὅτι οὐ ὁ λαός μόνος , ἀλλά καί ὁ οὗτος ἄρχω παραδίδωμι ὁ ῥομφαία , καί ὁ πᾶς ἀνιαρός , « ὁ παροικέω ἐγώ , φημί , εἰς ῥομφαία γίγνομαι σύν ὁ λαός ἐγώ . » κοινωνέω γάρ ὁ λαός ὁ παρανομία ὁ ἱερεύς , καινόω καί ὁ τιμωρία . οὗτος γάρ ὑνόμασε παροικέω , δρύοψ ὁ ἔνδον ἐν ὁ θεῖον ναός διά - B Βόντας , καί ὁ ἱερατικός λειτουργία πιστεύω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0527.2
1γ' . " Διὰ τοῦτο κρότησον ἐπὶ τῇ χειρὶ σου " δ , ὅτι δεδικαιώται , καὶ τί , εἰ καὶ φυλὴ ἀπωσθῇ ; οὐκ ἔσται , λέγει Ἄδωναι Κύριος . Διὰ τοῦ κρότου , φησί , τῶν χειρῶν σήμανον τῆς συμφορᾶς τὴν ὑπερβολήν , καὶ θαύμασον τῆς τιμωρίας τὸ δίκαιον . Οὐτε γὰρ μικρὰ ὑλὴ τῇ τιμωρίᾳ τοῖς ὑπολειφθεῖσιν ἡ ὠφέλεια γενήσεται · ἀρχὴ γὰρ αὐτῆς δικαίωσως αὕτη κατασταθήσεται · εἰ γὰρ καὶ νῦν ἀπωσθῇ ἡ τῶν ἄλλων ἐθνῶν κεχωρισμένη φυλὴ ( πάντα δὲ τὸν Ἰουδαϊκὸν διὰ τούτου σημαίνει λαόν ) , ἀλλ' ἔσται πάλιν , καὶ ἀνακλησόμε τῇ ἑαυτῆς ἀρχῇ · ἀρκεῖ γὰρ εἰς βεβαίωσιν τῶν λεγομένων τὸ αὐτὸν ταῦτα λέγειν τὸν Δεσπότην καὶ Κύριον .
Lemmas: γ . " Ζεύς οὗτος κροτέω ἐπί ὁ χείρ σύ " δ , ὅτι δικαιόω , καί τίς , εἰμί καί φυλή ἀπωθέω ; οὐ εἰμί , λέγω Ἀδωναΐ Κύριος . Ζεύς ὁ κρότος , φημί , ὁ χείρ σημαίνω ὁ συμφορά ὁ ὑπερβολή , καί θαυμάζω ὁ τιμωρία ὁ Δίκαιος . οὐ γάρ μικρός ὕλη ὁ τιμωρία ὁ ὑπολείπω ὁ ὠφέλεια γίγνομαι · ἀρχή γάρ αὐτός δικαίωσις οὗτος καθίστημι · εἰμί γάρ καί νῦν ἀπωθέω ὁ ὁ ἄλλος ἔθνος χωρίζω φυλή ( πᾶς δέ ὁ Ἰουδαικός διά οὗτος σημαίνω λαός ) , ἀλλά εἰμί πάλιν , καί ἀνακλάω ὁ ἑαυτοῦ ἀρχή · ἀρκέω γάρ εἰς βεβαίωσις ὁ λέγω ὁ αὐτός οὗτος λέγω ὁ δεσπότης καί κύριος .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0527.3
1δ' . Καὶ σὺ , υἱὲ ἀνθρώπου , προφήτευσον καὶ κρότησον χεῖρα ἐπὶ χεῖρα , καὶ διπλασίωσον ῥομφαίαν , ἡ τρίτη ῥομφαία τραυματίων ἐστι , ῥομφαία τραυματίων ἡ μεγάλη . Τρίτην ῥομφαίαν καλεῖ τὴν ἐν τῷ ἐνάτῳ ἔτει τῆς βασιλείας Σεδεκίου γενομένην κατὰ τῆς Ἱερουσαλὴμ στρατείαν · ἀλλὰ τῷ μὲν ἀριθμῷ τετάρτη ἐστίν · ἐπεὶδὴ δὲ ἡ " ἐπὶ Ἰεχονίᾳ γενομένη ἀναίματός ἐγενήθητο ( ἀπορτατος γὰρ ἐξῆλθεν ὁ βασιλεὺς πρὸς τὸν Ναβουχοδονόσορ σὺν τῇ μητρὶ , καὶ τῇ γυναικί , καὶ τοῖς ἄρχουσι , καὶ οὕτως ἀπήχθη δορυάλωτος εἰς Βαβυλῶνα ) , εἰκῶτως τρίτην καλεῖ ῥομφαίαν τὴν ἐπὶ Σεδεκίῳ γενομένην " δ , τὰς συμπλοχὰς ἀριθμῶν , καὶ τὰς παρατάξεις , ἀλλ' οὐχ ἀπλῶς τὰς ἐφόδους · διὸ καὶ λέγει · « Ἡ τρίτη ῥομφαία τραυματίων ἐστὶν ἡ μεγάλη . » Εἶτα διδάσκει , τί " δ ὅποτε αὐτῇ παρακελεύεται κροτῆσαι τὰς χεῖρας .
Lemmas: 1δ' . καί σύ , υἱός ἄνθρωπος , προφητεύω καί κροτέω χείρ ἐπί χείρ , καί διπλασιόω ῥομφαία , ὁ τρίτος ῥομφαία τραυματίας εἰμί , ῥομφαία τραυματίας ὁ μέγας . Τρίτος ῥομφαία καλέω ὁ ἐν ὁ ἔνατος ἔτος ὁ βασίλεια Σεδέκιος γίγνομαι κατά ὁ Ἱεροσόλυμα στρατεία · ἀλλά ὁ μέν ἀριθμός τέταρτος εἰμί · ἐπειδή δέ ὁ " ἐπί Ἰεχονίας γίγνομαι αναιμα γίγνομαι ( ἀπορτατος γάρ ἐξέρχομαι ὁ βασιλεύς πρός ὁ Ναβουχοδονόσορ σύν ὁ μήτηρ , καί ὁ γυνή , καί ὁ ἄρχω , καί οὕτως ἀπάγω δορυάλωτος εἰς Βαβυλών ) , εἰκῶτως τρίτος καλέω ῥομφαία ὁ ἐπί Σεδεκίῳ γίγνομαι " δ , ὁ συμπλοχαω ἀριθμός , καί ὁ παράταξις , ἀλλά οὐ ἀπλόος ὁ ἔφοδος · διό καί λέγω · « ὁ τρίτος ῥομφαία τραυματίας εἰμί ὁ μέγας . » εἶτα διδάσκω , τίς " δ όποτε αὐτός παρακελεύομαι κροτέω ὁ χείρ .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0527.4
1ε' . Καὶ ἄσστησῃς αὐτούς , ὅπως θραυσθῇ ἡ καρδία αὐτῶν , καὶ πληθυνθῶσιν οἱ ἀσθενοῦντες ἐπὶ πᾶσαν πύλην αὐτῶν · παραδόδοται εἰς σφάγια ῥομφαίας . Καὶ πράτε , φησί , καὶ λέγε τὰ δεδιζασθαι αὐτοὺς δυνάμενα , ὅπως θραυ -
Lemmas: ἔρχομαι . καί ἄσστησῃς αὐτός , ὅπως θραύω ὁ καρδία αὐτός , καί πληθύνω ὁ ἀσθενόω ἐπί πᾶς πύλη αὐτός · παραδίδωμι εἰς σφάγιον ῥομφαία . καί πρῶτος , φημί , καί λέγω ὁ δεδιζαω αὐτός δύναμαι , ὅπως θραυ -
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0529.1
σκοπήσασθαι . Τὴν γὰρ δίχην , φησί , μεριζομένην καταλαβὼν ὁδὸν , ἥς τὸ μὲν εἰς τὴν Ἰουδαίαν , τὸ δὲ εἰς τὴν Ῥαββὰθ ἀπάγει , τῇ διὰ τῶν ῥάβδων χρήσεται μαντείᾳ , ὁσαύτως δὲ καὶ τῇ τῶν σφαγῶν σπλαγχνισκοπείᾳ , μαθεῖν βουλόμενος , ποῦ δεῖ στρατεύσαι πρότερον · τούτων δὲ , φησίν , ὑπ’ αὐτοῦ γινομένων · χβ’ . Ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ ἐγένετο τὸ μαντεῖον ἐπὶ Ἱερουσαλὴμ , τοῦ τὴ περιβαλεῖν χάρακα , καὶ τοῦ διανοῖξαι στόμα ἐν βοῇ , καὶ ὑψῶσαι φωνὴν μετὰ κραυγῆς σάλπιγγος , τοῦ βαλεῖν χάρακας ἐπὶ τὰς πύλας αὐτῆς , καὶ βαλεῖν χῶμα , καὶ οἰκοδομῆσαι βελοστάσεις . Προσῆκει δὲ εἰδέναι , ὅτι τῶν ἐσομένων οὐδὲν οἱ δαίμονες ἴσασι · κατασχοαζόμενοι δὲ τῶν πραγμάτων , προλέγειν ἐπιχειροῦσι · καὶ ἔστι μὲν ὅτε κατευθὺ φέρονται , πολλάκις δὲ καὶ διαμαρτάνουσιν · καὶ τοῦτο οὐ μόνον ἀπὸ τῶν πραγμάτων ἐστιν ἰδεῖν , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τῆς θείας διδαχθῆναι Γραφῆς . Εἰπόντες γὰρ διὰ Σεδεκίου τοῦ ψευδοπροφήτου νίκην τοῦ Ἀχαὰβ , τῆς ἀληθείας ἐξέπεσαν · οὐ γὰρ μόνον ἡττήθη παραταξάμενος , ἀλλὰ καὶ ἀνῃρέθη · καὶ ἐνταῦθα δὲ καὶ τὸν δεδομένον τῷ Ἰσραὴλ ἐπιστάμενοι νόμον , καὶ τὴν ἕξω τούτων διαγορεύσεσιν πολιτεῖαν ὁρώντες , καὶ μέντοι καὶ τῶν προφητικῶν προρρήσεων ἐπακόντες , πανταχόθεν τὴν θείαν ἀγανάκτησιν ἐδίδασκοντο · ταύτην τοίνυν καὶ διὰ τῶν μαντείων τῷ δυσσεβεῖ προσσημαίνειν βασιλεῖ , ὅτι δεῖ πρῶτον τὴν Ἱερουσαλὴμ ἐπιστρατεύσαι , καὶ χαρακώματι καὶ χώμασι χρήσασθαι , καὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασιν πολεμικοῖς μηχανήμασιν . Ἄλλα τούτων , φησίν , ὑπὸ τούτου γιγνομένων , καταφρονοῦσιν οἱ πολιορκοῦμενοι , οὐκ ἀρετῇ θαρροῦντες , ἀλλ’ ἀναληψίᾳ νοσοῦντες . Καὶ τοῦτο διδάξας εἶπεν ·
Lemmas: σκοπέω . ὁ γάρ διχάω , φημί , μερίζω καταλαμβάνω ὁδός , ἥς ὁ μέν εἰς ὁ Ἰουδαῖος , ὁ δέ εἰς ὁ Ῥαββάθ ἀπάγω , ὁ διά ὁ ῥάβδος χράω μαντεῖος , ὁσάυτος δέ καί ὁ ὁ σφαγή σπλαγχνισκοπειον , μανθάνω βούλομαι , ποῦ δεῖ στρατεύω πρότερος · οὗτος δέ , φημί , ὑπό αὐτός γίγνομαι · χβ’ . ἐκ δεξιός αὐτός γίγνομαι ὁ μαντεῖος ἐπί Ἱεροσόλυμα , ὁ ὅς περιβάλλω χάραξ , καί ὁ διανοίγω στόμα ἐν βοή , καί ὑψόω φωνή μετά κραυγή σάλπιγξ , ὁ βάλλω χάραξ ἐπί ὁ πύλη αὐτός , καί βάλλω χῶμα , καί οἰκοδομέω βελόστασις . προσήκω δέ οἶδα , ὅτι ὁ εἰμί οὐδείς ὁ δαίμων οἶδα · κατασχοαζομαι δέ ὁ πρᾶγμα , προλέγω ἐπιχειρέω · καί εἰμί μέν ὅτε κατευθύ φέρω , πολλάκις δέ καί διαμαρτάνω · καί οὗτος οὖον μόνος ἀπό ὁ πρᾶγμα εἰμί ὁράω , ἀλλά καί ἀπό ὁ θεῖος διδάσκω γραφή . εἶπον γάρ διά Σεδέκιος ὁ ψευδοπροφήτης Νίκη ὁ Ἀχαάβ , ὁ ἀλήθεια ἐκπίπτω · οὖον γάρ μόνος ἡσσάομαι παρατάσσω , ἀλλά καί ἀναιρέω · καί ἐνταῦθα δέ καί ὁ δίδωμι ὁ Ἰσραήλ ἐφίστημι νόμος , καί ὁ ἔχω οὗτος διαγόρευσις πολιτεία ὁράω , καί μέντοι καί ὁ προφητικός πρόρρησις ἐπακόντες , πανταχόθεν ὁ θεῖος ἀγανάκτησις διδάσκω · οὗτος τοίνυν καί διά ὁ μαντεῖος ὁ δυσσεβής προσσημαίνω βασιλεύς , ὅτι δεῖ πρῶτος ὁ Ἱεροσόλυμα ἐπιστρατεύω , καί χαράκωμα καί χῶμα χράω , καί ὁ ἄλλος ἅπας πολεμικός μηχάνημα . ἄλλος οὗτος , φημί , ὑπό οὗτος γίγνομαι , καταφρονέω ὁ πολιορκέω , οὐ ἀρετή θαρσέω , ἀλλά ἀναληψίᾳ νοσέω . καί οὗτος διδάσκω εἶπον ·
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0529.2
χγ’ . Καὶ αὐτὸς αὐτοῖς μαντευόμενος μαντείας ἐνώπιον αὐτῶν , ἐβδομάζοντες ἐβδομάδας αὐτοῖς . Οὕτω , φησί , διάκεινται , ὡς χρηστὰ τῶν μαντεῖων αὐτοῖς σημαίνοντων · τοῦτο γὰρ ἠνέφαι διὰ τοῦ ἐνώπιον αὐτῶν , τοὐτέστιν , ὡς ὑπὲρ αὐτῶν τῶν μαντείων γεγενημένων , καὶ ὡς ἐβδομάδα ἐβδομάδων ἑορτάζοντες οὕτω διάγουσι · μία δὴ ἦν αὐτῶν τῶν τριῶν τῶν μεγίστων ἑορτή · ἀλλ’ οὐκ ἀκολουθήσει , φησί , ταῖς αὐτῶν δόξαις τὰ πράγματα . Καὶ αὐτὸς γὰρ , φησίν , ἀναμνησθῶσιν ἀδικιῶν αὐτῶν τοῦ συλληφθῆναι . Ἡ γὰρ μνήμη τῆς παρανομίας αὐτῶν αἰτία τῆς ἀλώσεως αὐτῶν ἔσται .
Lemmas: χγ’ . καί αὐτός αὐτός μαντεύομαι μαντεῖος ἐνώπιος αὐτός , ἐβδομάζοντες ἑβδομάς αὐτός . οὕτως , φημί , διάκειμαι , ὡς χρηστός ὁ μαντεῖος αὐτός σημαίνω · οὗτος γάρ ἀναφαίνω διά ὁ ἐνώπιος αὐτός , ἑτέστιν , ὡς ὑπέρ αὐτός ὁ μαντεῖος γίγνομαι , καί ὡς ἑβδομάς ἑβδομάς ἑορτάζω οὗτος διάγω · εἷς δή εἰμί αὐτός ὁ τρεῖς ὁ μέγας ἑορτή · ἀλλά οὐ ἀκολουθέω , φημί , ὁ αὐτός δόξα ὁ πρᾶγμα . καί αὐτός γάρ , φημί , ἀναμιμνήσκω ἀδικία αὐτός ὁ συλλαμβάνω . ὁ γάρ μνήμη ὁ παρανομία αὐτός αἰτία ὁ ἅλωσις αὐτός εἰμί .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0529.3
κδ’ . Διὰ τοῦτο , τάδε λέγει Ἄδωναι Κύριος . Ἀφ’ ὧν ἀνεμνήσασθε τὰς ἀδικίας ὑμῶν ἐν τῷ ἀποκαλυφθῆναι τὰς ἀσεβείας ὑμῶν τοῦ ὁραθῆναι τὰς ἁμαρτίας ὑμῶν ἐν πάσαις ταῖς ἀνομίαις ὑμῶν , καὶ ἐν πάσι τοῖς ἐπιτηδεύμασιν ὑμῶν , ἀφ’ ὧν ἀνεμνήσασθε ἐν τούτοις , ἀλώσεσθε ἐν αὐτοῖς . Ὑμεῖς , φησίν , αἴτιοι , καὶ τῆς τῶν πολεμίων θρασύτητος , καὶ τῆς τῶν δαιμόνων ἀληθείας ἐγένεσθε ·
Lemmas: κδέʹ . Ζεύς οὗτος , ὅδε λέγω Ἀδωναΐ Κύριος . ἀπό ὅς ἀναμιμνήσκω ὁ ἀδικία σύ ἐν ὁ ἀποκαλύπτω ὁ ἀσέβεια σύ ὁ ὁράω ὁ ἁμαρτία σύ ἐν πᾶς ὁ ἀνομία σύ , καί ἐν πᾶς ὁ ἐπιτήδευμα σύ , ἀπό ὅς ἀναμιμνήσκω ἐν οὗτος , ἁλίσκομαι ἐν αὐτός . σύ , φημί , αἴτιος , καί ὁ ὁ πολέμιος θρασύτης , καί ὁ ὁ δαίμων ἀλήθεια γίγνομαι ·
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0530.1
τῶν γὰρ ὑμετέρων ἐπιτηδευμάτων ἡ πονηρία , καὶ ἡ τῆς ἀσεβείας ὑπερβολή , καὶ τῆς ἐμῆς ὑμᾶς ἐγνώρισε χάριτος , καὶ ὑπὸ τοῖς πολέμιοις γενέσθαι πεποίηκεν , οἱ διὰ μαντείαν ἱ " τὰς καθ' ὑμῶν ἐφόδους ποιούμενοι , δρᾶσιν ἀκολουθούσιν ταῖς μαντείαις τὰ πράγματα · ἐπεὶδὴ τοίνυν καὶ τῆς ἐκείνων ἀληθείας ἐγένεσθε πρόξενοι , εἰκῶτως ἀλώσεσθε , καὶ τιμωρίᾳ παραδοθήσεσθε . Ἐντεῦθεν ἐπὶ τοὺς ἄρχοντας μεταβαίνει , τὸν τε βασιλέα , καὶ τοὺς ἱερέας , καὶ φησιν ·
Lemmas: ὁ γάρ ὑμέτερος ἐπιτήδευμα ὁ πονηρία , καί ὁ ὁ ἀσέβεια ὑπερβολή , καί ὁ ἐμός σύ γνωρίζω χάρις , καί ὑπό ὁ πολέμιος γίγνομαι ποιέω , ὁ διά μαντεῖος Ι " ὁ κατά σύ ἔφοδος ποιέω , δρᾶσις ἀκολουθέω ὁ μαντεῖος ὁ πρᾶγμα · ἐπειδή τοίνυν καί ὁ ἐκεῖνος ἀλήθεια γίγνομαι Πρόξενος , εἰκῶτως ἁλίσκομαι , καί τιμωρία παραδίδωμι . ἐντεῦθεν ἐπί ὁ ἄρχω μεταβαίνω , ὁ τε βασιλεύς , καί ὁ ἱερεύς , καί φημί ·
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0530.2
κε' , κς' . Καὶ σὺ , βέβηλε , ἄνθρωπε , ἀρχηγούμενε τοῦ Ἰσραήλ , οὗ ἤκει ἡ ἡμέρα ἐν καιρῷ ἀδικίας πέρας · τῶδε λέγει Ἁδωναὶ Κύριος · Ἀφελοῦ ἱ " τὸν κιθάρην , καὶ ἀπόλυσον τὸν στέφανον , αὐτὴ ἱ " οὐ τοιαύτη ἔσται . Σὺ μὲν , φησίν , ὁ ἱερεὺς , διὰ τὴν παρανομίαν τῆς ἱερατικῆς ἐγνώρισας κιθάρους · σὺ δέ , ὁ βασιλεὺς , δυσσεβείᾳ συζήσας , σεαυτὸν ἀπέστηργας τοῦ στέφανου . Ἐκατέρας τοίνυν ἡγεμονίας τὰ ἑαυτῆς ἱ " ἀποθέσθω σύμβολα · αὐτὴ γὰρ , φησίν , ἡ πολιρχία οὐκ ἔοικε ταῖς παλαί · τέλος γὰρ ἔλαβεν ἡ καθ' ὑμᾶς βασιλεία . Καὶ τὴν αἰτίαν διδάσκων · Ἐταπείνωσας , φησί , τὸ ὑψηλόν , καὶ ὑψώσας τὸ ταπεινὸν ἀδίκησας ἱ " . Ἀδίκησας γὰρ χρησάμενος συνεργῷ , τὸ μὲν ὑψηλὸν δι' ἀρετὴν ἐταπείνωσας , τὸ δὲ ταπεινὸν δι' ἀδικίαν τοῖς λόγοις ἐπήρας , παραφθείρας τὸ δίκαιον . Διὸ φησιν ·
Lemmas: κύ , κ . καί σύ , βέβηλος , ἄνθρωπος , ἀρχηγέω ὁ Ἰσραήλ , ὅς ἥκω ὁ ἡμέρα ἐν καιρός ἀδικία πέρας · ὅδε λέγω Ἀδωναΐ Κύριος · ἀφαιρέω Ι " ὁ κιθάρα , καί ἀπολύω ὁ στέφανος , αὐτός Ι " οὖον τοιοῦτος εἰμί . σύ μέν , φημί , ὁ ἱερεύς , διά ὁ παρανομία ὁ ἱερατικός γνωρίζω κίθαρος · σύ δέ , ὁ βασιλεύς , δυσσέβεια συζέω , σαυτοῦ ἀπέστηργας ὁ Στέφανου . ἑκάτερος τοίνυν ἡγεμονία ὁ ἑαυτοῦ Ι " ἀποτίθημι σύμβολον · αὐτός γάρ , φημί , ὁ πολιρχία οὐ ἔοικα ὁ παλαιός · τέλος γάρ λαμβάνω ὁ κατά σύ βασίλειος . καί ὁ αἴτιος διδάσκω · ταπεινόω , φημί , ὁ ὑψηλός , καί ὑψόω ὁ ταπεινός ἀδικέω Ι " . ἀδικέω γάρ χράω συνεργός , ὁ μέν ὑψηλός διά ἀρετή ταπεινόω , ὁ δέ ταπεινός διά ἀδικία ὁ λόγος ἐπαίρω , παραφθείρω ὁ Δίκαιος . Διὸ φημί ·
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0530.3
κζ' . Ἀδικίαν , ἀδικίαν θήσομαι αὐτῇ . Τοῦτο γάρ σου , φησί , ταύτης τῆς ἀδικίας πράξομαι δίκας . Εἶτα ἐπάγει · « Οὐδ' αὐτὴ ἱ " τοιαύτη ἔσται ἕως οὐ ἔλθῃ ᾧ καθήκει , καὶ παραδῶσω αὐτῷ . » Τῶν μὲν γὰρ προτέρων , φησί , πολιρχιῶν αὐτὴ χαλεπωτέρα · οὐ μὴν , φησί , παντελῶς κατασβέσει τὴν τῆς βασιλικῆς συγγενείας σπινθῆρα , ἕως ἂν ἔλθῃ ἱ " ᾧ καθήκει , καὶ ᾧ ἀρμόττει , καὶ αὐτῷ παραδῶσω τὴν βασιλείαν . Τοῦτο καὶ ὁ μακάριος Παῦλος φησιν · « Ἑως ἂν ἱ " ἔλθῃ τὸ σπέρμα , ᾧ ἐπηγγέλη , διαταγὰς δι' ἀγγέλων ἐν χειρὶ Μεσίτου . » Καὶ Ἰακὼβ ὁ πατριάρχης τὴν Ἰούδαν εὐλογῶν ἔφη · « Οὐκ ἐκλείψει ἄρχων ἐξ Ἰούδα , καὶ ἡγούμενος ἐκ τῶν μηρῶν αὐτοῦ , ἕως ἂν ἔλθῃ ᾧ ἀπόκειται , καὶ αὐτὸς προσδοκία ἑθνῶν . » Καὶ ἐνταῦθα τοίνυν τὴν τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ βασιλείαν ἠνέξατο , εἰρηκώς · « Οὐδ' αὐτὴ τοιαύτη ἔσται , ἕως οὐ ἔλθῃ ᾧ καθήκει , καὶ παραδῶσω αὐτῷ . » Εἰ γὰρ καὶ ὑπέμεινε πολιρχίαν καὶ πόρθησιν ἡ Ἱερουσαλὴμ ὑπὸ τοῦ Ναβουχοδονόσορ , ἀλλ' οὐ τοιαύτην , οἷαν ὑπὸ τῶν ἱ " Ῥωμαίων μετὰ τὸν σωτήριον σταυρόν . Μετὰ μὲν γὰρ τὴν προτέραν ἄλωσιν ἐβδομήκοντα διεληλυθότων ἐτῶν πάλιν ἀναχωροῦσα , καὶ τὴν προτέραν εὐπραξίαν ἔλαβε · μετὰ δὲ τὸν σωτήριον σταυρὸν ἐσχάτην ἐρημίαν ὑπέμεινεν · αὐτοὶ δὲ οἱ Ἰουδαῖοι οὐδὲ ἐπιβῆναι τῶν ὄρων ἱ " ἐκείνων τοιούτων ἀπετράχθην νόμῳ · διὰ τοῦτο ἔφη · « Οὐδ' αὐτὴ τοιαύτη ἔσται , » ἀντὶ τοῦ , οἷα ἡ ἑομένη · φυλάξω γὰρ τὸ γένος , ἕως
Lemmas: κζ' . Ἀδικία , ἀδικία τίθημι αὐτός . οὗτος γάρ σύ , φημί , οὗτος ὁ ἀδικία πράσσω δίκη . εἶτα ἐπάγω · « οὐ αὐτός Ι " τοιοῦτος εἰμί ἠώς οὖον ἔρχομαι ὅς καθήκω , καί παραδίδωμι αὐτός . » ὁ μέν γάρ πρότερος , φημί , πολιρχιῶν αὐτός χαλεπός · οὖον μήv , φημί , παντελῶς κατάσβεσις ὁ ὁ βασιλικός συγγένεια σπινθήρ , ἠώς εἄν ἔρχομαι Ι " ὅς καθήκω , καί ὅς ἁρμόττω , καί αὐτός παραδίδωμι ὁ βασίλειος . οὗτος καί ὁ μακάριος Παῦλος φημί · « ἑως εἄν Ι " ἔρχομαι ὁ σπέρμα , ὅς ἐπαγγέλλω , διαταγή διά ἄγγελος ἐν χείρ Μεσίτου . » καί Ἰακώβ ὁ πατριάρχης ὁ Ἰούδας εὐλογέω φημί · « οὐ ἔκλειψις ἄρχω ἐκ Ἰούδας , καί ἡγέομαι ἐκ ὁ μηρός αὐτός , ἠώς εἄν ἔρχομαι ὅς ἀπόκειμαι , καί αὐτός προσδοκία ἔθνος . » καί ἐνταῦθα τοίνυν ὁ ὁ δεσπότης Χριστός βασίλειος ἀνέχω , εἴρω · « οὐ αὐτός τοιοῦτος εἰμί , ἠώς οὖον ἔρχομαι ὅς καθήκω , καί παραδίδωμι αὐτός . » εἰμί γάρ καί ὑπομένω πολιρχίαν καί πόρθησις ὁ Ἱεροσόλυμα ὑπό ὁ Ναβουχοδονόσορ , ἀλλά οὖον τοιοῦτος , οἷος ὑπό ὁ Ι " Ῥωμαῖος μετά ὁ σωτήριος σταυρός . μετά μέν γάρ ὁ πρότερος ἅλωσις ἐβδομήκοντα διέρχομαι ἔτος πάλιν ἀναχωρέω , καί ὁ πρότερος εὐπραξία λαμβάνω · μετά δέ ὁ σωτήριος σταυρός ἔσχατος ἐρημία ὑπομένω · αὐτός δέ ὁ Ἰουδαῖος οὐδέ ἐπιβαίνω ὁ σύργαστρος Ι " ἐκεῖνος τοιοῦτος ἀποτρέχω νόμος · διά οὗτος φημί · « οὐ αὐτός τοιοῦτος εἰμί , » ἀντί ὁ , οἷος ὁ μαί · φυλάσσω γάρ ὁ γένος , ἠώς
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0531.1
οὐ σθὴν φ καὶ θήκει , καὶ παραδώσω αὐτόν . Ὅταν γὰρ , φησίν , ἀναφανῇ ἐκεῖνος , εἰς ὃν αἱ ἐπαγγελίαι φέρονται , τότε παραδούς αὐτῷ τὴν βασιλείαν , τοὺς τοὺς ἐκδιώσω πανωλεθρίᾳ . Ἐντεῦθεν κατὰ Ἀμμανιτῶν τρέπει τὴν προφητείαν · ἀπεχθῶς γὰρ περὶ τοὺς Ἰουδαίους διακειμένοι τὰς τούτων ἐξηύδουν συμφοράς .
Lemmas: οὖον σθὴν φ καί τίθημι , καί παραδίδωμι αὐτός . ὅταν γάρ , φημί , ἀναφαίνω ἐκεῖνος , εἰς ὅς ὁ ἐπαγγελία φέρω , τότε παραδίδωμι αὐτός ὁ βασίλειος , ὁ ὁ ἐκδιώκω πανωλεθρία . ἐντεῦθεν κατά Αμμανίτης τρέπω ὁ προφητεία · ἀπεχθῶς γάρ περί ὁ Ἰουδαῖος διάκειμαι ὁ οὗτος ἐξαυδάω συμφορά .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0531.2
κή , κῆ . Καὶ σὺ , υἱὲ ἀνθρώπου , προφήτευσον , καὶ ἐρεῖς · Τὰδε λέγει Ἁδωνὰὶ Κύριος πρὸς τοὺς υἱοὺς Ἀμμῶν , καὶ πρὸς τὸν ὀνειδισμόν αὐτῶν · καὶ ἐρεῖς · Ῥομφαία , ῥομφαία ἐκπασμένη εἰς σφάγια , καὶ ἐκπασμένη εἰς συντελείαν · ἐξεῖραι , ὅπως στείλῃς ¹¹ ἐν τῇ ὄψει σου τῇ ματαίᾳ , καὶ ἐν τῷ μαντεῖν σε ψευδῆ . Ἐμαντεύσατο δὲ οὐχὶ ἡ ῥομφαία , ἀλλ᾽ οἱ ταύτῃ χρησάμενοι . Ψευδὴ δὲ τὴν μαντείαν καὶ τὴν ¹² ὄψιν προσηγόρευσεν , ὡς ἀλλοτρίαν τῆς ἀληθείας ἀπέχουσαν . Εἰ γὰρ καὶ τότε ἀληθῆ προεσημαίνεν , ἀλλὰ τῶν θείων προφητῶν προαγορευόντων τὴν θείαν ἀπόφασιν , ἀ παρ᾽ ἐκείνων ἤκουσε προμηνῦειν ἐδεδίπονηρία γὰρ συζύντες οἱ ἀλιτθριοὶ δαίμονες , τῷ μὲν Ναβουχοδονόρῳ διὰ τῶν μαντειῶν ¹³ τὰ παρὰ τῶν προφητῶν διεπόρθμενον , τοῖς δὲ Ἰουδαίοις διὰ τῶν ψευδοπροφητῶν τάναντία προηγορεύον , εἰρήνην αὐτοῖς ὑπισχνούμενοι , καὶ τῶν πολεμίων φυγὴν · ἵν᾽ ἀπειθοῦντες τῷ Θεῷ , καὶ ἀντιλέγοντες , καὶ γυμνοὶ τῆς συνήθους προμηθείας γενομένοι , παραδοθῶσιν ὑπὸ τῆς δικῆς τοῖς πολεμίοις , καὶ ἀληθεῖς ἀποφανθῶσιν αὐτῶν οἱ χρησμοί . Οὕτως ¹⁴ ἐντεταλμένος τῇ ῥομφαίᾳ τοὺς τραχέλοις ἐπιτεθῆναι τῶν ἀνδρῶν , καὶ παρανόμως βεβιωκότων , ὡς τοῦ πέρατος αὐτῶν καὶ τοῦ τέλους ἐφθασκόντος , παρακελεύεται λέγων ·
Lemmas: καί , ἐκεῖ . καί σύ , υἱός ἄνθρωπος , προφητεύω , καί εἴρω · ὅδε λέγω Ἀδωναΐ Κύριος πρός ὁ υἱός Ἀμμοῦς , καί πρός ὁ ὀνειδισμός αὐτός · καί εἴρω · ῥομφαία , ῥομφαία ἐκπασμένη εἰς σφάγιον , καί ἐκπασμένη εἰς συντέλεια · ἐξέρομαι , ὅπως στέλλω ¹¹ ἐν ὁ ὁράω σύ ὁ μάταιος , καί ἐν ὁ μαντεία σύ ψευδής . μαντεύομαι δέ οὐ ὁ ῥομφαία , ἀλλά ὁ οὗτος χράω . Ψευδή δέ ὁ μαντεῖος καί ὁ ¹² ὄψις προσαγορεύω , ὡς ἀλλότριος ὁ ἀλήθεια ἀπέχω . εἰμί γάρ καί τότε ἀληθής προσημαίνω , ἀλλά ὁ θεῖον προφήτης προαγορεύω ὁ θεῖος ἀπόφασις , ὅς παρά ἐκεῖνος ἀκούω προμηνύω εδεδιπονηριον γάρ σύζω ὁ ἀλιτθριοὶ δαίμων , ὁ μέν Ναβουχοδονόρῳ διά ὁ μαντεῖος ¹³ ὁ παρά ὁ προφήτης διαπορθέω , ὁ δέ Ἰουδαῖος διά ὁ ψευδοπροφήτης τἀναντία προαγορεύω , εἰρήνη αὐτός ὑπισχνέομαι , καί ὁ πολέμιος φυγή · ἵνα ἀπειθέω ὁ Θεός , καί ἀντιλέγω , καί γυμνός ὁ συνήθης προμήθεια γινόͅσκω , παραδίδωμι ὑπό ὁ δικός ὁ πολέμιος , καί ἀληθής ἀποφαίνω αὐτός ὁ χρησμός . οὕτως ¹⁴ ἐντέλλω ὁ ῥομφαία ὁ τραχύς ἐπιτίθημι ὁ ἀνήρ , καί παρανόμως βιόω , ὡς ὁ πέρας αὐτός καί ὁ τέλος φθάνω , παρακελεύομαι λέγω ·
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0531.3
λ᾽ . Ἀπόστρεφε εἰς τὸν κολεδρὸν σου ¹⁵ , μὴ καταλῦσῃς ἐν τῷ τόπῳ τούτῳ , φῃ γεγέννησαι ¹⁶ , ἐν τῇ γῇ τῇ ἰδίᾳ σου κρινῶ σε . Ὑμᾶς δέ , φησίν , ὦ Βαβυλώνιοι , οὓς ῥομφαίαν ὀνομάζω , ταῦτα ποιηκότας , ἀ παρηγγύσα , οὐχ ἐνταῦθα , ἀλλ᾽ ἐν τῇ οἰκείᾳ γῇ δικὰς ἀπαίτησω τῆς ἀσεβείας .
Lemmas: λίαν . ἀποστρέφω εἰς ὁ κολεδρὸν σύ ¹⁵ , μή καταλύω ἐν ὁ τόπος οὗτος , φημί γεννάω ¹⁶ , ἐν ὁ γῆ ὁ ἴδιος σύ κρίνω σύ . ὑμός δέ , φημί , εἰμί Βαβυλώνιος , ὅς ῥομφαία ὀνομάζω , οὗτος ποιέω , ὅς παρηγγύσα , οὐ ἐνταῦθα , ἀλλά ἐν ὁ οἰκεῖος γῆ Δικᾶς ἀπαιτέω ὁ ἀσέβεια .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0531.4
λα᾽ . Καὶ ἐκχεῶ ἐπὶ σὲ τὴν ὀργὴν μου , ἐν πυρὶ ὀργῆς μου ἐμψύσησῶ ἐπὶ σέ . Τὸ εὐκόλον τῆς θείας δυνάμεως διὰ τούτων ἐδήλωσε . Ὅσπερ γὰρ , φησίν , τὸ ἐμψύσῃσαι · ῥάδιον , οὕτως εὐπετὲς καὶ ἅπαν εὐμαρές , παραδοθῆναι σε παντοδαπῇ τιμωρίᾳ .
Lemmas: λαός . καί ἐκχέω ἐπί σύ ὁ ὀργή ἐγώ , ἐν πῦρ ὀργή ἐγώ εμψυσηθω ἐπί σός . ὁ Εὔκολον ὁ θεῖος δύναμις διά οὗτος δηλόω . ὅσπερ γάρ , φημί , ὁ ἐμψύχω · ῥούδιον , οὕτως εὐπετής καί ἅπας εὐμαρής , παραδίδωμι σύ παντοδαπός τιμωρία .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0531.5
Καὶ παραδώσω σε εἰς χεῖρας ἀνδρῶν βαρβάρων τεκταινόντων διαφθορὰν . ( λβ᾽ . ) Ἐν πυρὶ ἔσῃ κατάθρεμμα · τὸ αἷμά σου ἔσται ἐν μέσῳ τῆς γῆς σου · οὐ μὴ γένηται σου μνεία , διότι ἐγὼ Κύριος λελάληκα . Τὴν Μήδων καὶ Περσῶν ἐπανάστασιν κατὰ τῆς Βαβυλῶνος διὰ τούτων ἠνέφιστο , οἱ πᾶν εἶδος μηχανημάτων ¹⁷ τοῖς περιβολοῖς πολιορκοῦντες προσήνεγκαν , καὶ νύκτωρ ἐν ὥρᾳ τῇ ἐσῶ τοῦ δέους γενοῦντες , ἀπασαν μὲν ἐχειρώσαντο τὴν πόλιν , ἐνέπρησαν δὲ τὸ πλεῖστον , αἵματι δὲ καὶ τὰς οἰκίας καὶ τὰς ἀγυίας ἀπάσας ἐπλήρωσαν .
Lemmas: καί παραδίδωμι σύ εἰς χείρ ἀνήρ βάρβαρος τεκταίνομαι διαφθορά . ( λβ᾽ . ) ἐν πῦρ εἰμί κατάθρεμμα · ὁ αἷμα σύ εἰμί ἐν μέσος ὁ γῆ σύ · οὖον μή γίγνομαι σύ μνεία , διότι ἐγώ Κύριος λαλέω . ὁ Μῆδος καί Πέρσης ἐπανάστασις κατά ὁ Βαβυλών διά οὗτος ἠνέφιστο , ὁ πᾶς εἶδος μηχάνημα ¹⁷ ὁ περίβολος πολιορκέω προσφέρω , καί νύκτωρ ἐν ὥρα ὁ ἕννυμι ὁ δέος γίγνομαι , ἅπας μέν χειρόομαι ὁ πόλις , ἐμπίμπρημι δέ ὁ πλεῖστος , αἷμα δέ καί ὁ οἰκίον καί ὁ Ἀγυίας ἅπας πληρόω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0532.1
ΚΕΦΑΛ . ΚΒ .
Lemmas: ΚΕ . ΚΒ .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0532.2
α' γ . Καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου πρὸς μέ , λέγων · Εἰ κρίνεις <sup>33</sup> τὴν πόλιν τῶν αἱμάτων ; Καὶ <sup>34</sup> παραδέξῃς <sup>35</sup> αὐτὴν λάσας τὰς ἀνομίας αὐτῆς ; καὶ ἐρεῖς <sup>36</sup> , Ταῦτα λέγει Ἀδωνὰι Κύριος . Μετέγαγε πάλιν τὸν λόγον ἐπὶ τὴν Ἱερουσαλὴμ , καὶ τῷ προφήτῃ παρακελεύεσθαι χριστοῦ δίκην διελέγχει τὰ παρανόμως ὑπ' αὐτῆς τολμούμενα · καλεῖ δὲ αὐτὴν πόλιν αἱμάτων , ὡς πολλὰς ἀδίκως ἐργασαμένην σφαγὰς · οὐ γάρ πάλιν τὰς αὐτὰς ὀνομάζει προσηγυρίας , καὶ βοᾷ λέγων · Ὦ πόλις ἐκχέουσα αἷμα ἐν μέσῳ αὐτῆς , τοῦ ἐλθεῖν καιροῦ αὐτῆς , καὶ ποιούσα ἐνθυμήματα <sup>37</sup> καθ' ἑαυτὴν , τοῦ μιάινειν ἑαυτήν . Σὺ , φησίν , ἐρέλκη τὰς συμφορὰς , ὦ πόλις , λογισμοὺς τε πονηροὺς <sup>38</sup> κεχρημένη , καὶ τούτους εἰς ἔργον ἄγουσα , καὶ διὰ τούτων μαινομένη , καὶ αἱμάτων ἀδίκων πληρουμένη · καιρὸν δὲ τὴν συμφορὰν ὤνόμασεν .
Lemmas: ὅς γ . καί γίγνομαι λόγος κύριος πρός ἐγώ , λέγω · εἰμί κρίνω <sup>33</sup> ὁ πόλις ὁ αἷμα ; καί <sup>34</sup> παραδέχομαι <sup>35</sup> αὐτός λανθάνω ὁ ἀνομία αὐτός ; καί εἴρω <sup>36</sup> , οὗτος λέγω Ἀδωναΐ Κύριος . Μετέγαγε πάλιν ὁ λόγος ἐπί ὁ Ἱεροσόλυμα , καί ὁ προφήτης παρακελεύομαι χριστός δίκη διελέγχω ὁ παρανόμως ὑπό αὐτός τολμάω · καλέω δέ αὐτός πόλις αἷμα , ὡς πολύς ἄδικος ἐργάζομαι σφαγή · οὖον γάρ πάλιν ὁ αὐτός ὀνομάζω προσηγυρίας , καί βοάω λέγω · ὦ πόλις ἐκχέω αἷμα ἐν μέσος αὐτός , ὁ ἔρχομαι καιρός αὐτός , καί ποιέω ἐνθύμημα <sup>37</sup> κατά ἑαυτοῦ , ὁ μιαίνω ἑαυτοῦ . σύ , φημί , ῥέω ὁ συμφορά , εἰμί πόλις , λογισμός τε πονηρός <sup>38</sup> χράομαι , καί οὗτος εἰς ἔργον ἄγω , καί διά οὗτος μαίνομαι , καί αἷμα ἄδικος πληρόω · καιρός δέ ὁ συμφορά ὀνομάζω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0532.3
δ . Ἐν τοῖς αἵμασί<sup>39</sup> σου οἷς ἐξέχεας , παραπέπτωκας , καὶ ἐν τοῖς ἐνθυμήμασί σου οἷς <sup>40</sup> ποιοῦσας ἐμώλησας , καὶ προσηγγίσας τὰς ἡμέρας σου , καὶ ἤγαγες καιρὸν ἐτῶν σου . Τὴν γὰρ κατὰ θελῶν μακροθυμίαν ἐπιμετρούμενην προθεσίαν συντέμνει πλείον ἢ ἀνομία γιγνομένη · τοῦτο καὶ ἐπὶ τοῦ Νῶε γεγενημένον ἐστιν ἰσθίν · εἴκοσι γὰρ καὶ ἑκατὸν ἐτῶν δεδοκὼς προθεσίαν τοῖς τὴνκάδε ἀνθρώποις εἰς μεταμέλειαν , θεασάμενος αὐξανομένην τὴν ἀσεβείαν , συνέτεμε τὴν προθεσίαν , καὶ ἐν τῷ ἑκατοστῷ ἔτει τὴν διὰ τοῦ κατακλυσμοῦ τιμωρίαν ἐπήγαγε · τοῦτο καὶ ἐνταῦθα ἡνίκατε εἰπών · « Καὶ προσήγγισας τὰς ἡμέρας σου , καὶ ἤγαγες καιρὸν ἐτῶν σου . » Εἶτα διηγείται τοὺς τῆς παρανομίας καρπούς .
Lemmas: δ . ἐν ὁ αἷμα σύ ὅς ἐκχέω , παραπίπτω , καί ἐν ὁ ἐνθύμημα σύ ὅς <sup>40</sup> ποιέω μωλέω , καί προσηγγισος ὁ ἡμέρα σύ , καί ἄγω καιρός ἔτος σύ . ὁ γάρ κατά ἐθέλω μακροθυμία ἐπιμετρέω προτίθημι συντέμνω πλείων ἢ ἀνομία γίγνομαι · οὗτος καί ἐπί ὁ Νῶε γίγνομαι εἰμί εἰμί · εἴκοσι γάρ καί ἑκατόν ἔτος δοκάω προτίθημι ὁ τὴνκάδε ἄνθρωπος εἰς μεταμέλεια , θεάομαι αὐξάνω ὁ ἀσέβεια , συντέμνω ὁ προτίθημι , καί ἐν ὁ ἑκατοστός ἔτος ὁ διά ὁ κατακλυσμός τιμωρία ἐπάγω · οὗτος καί ἐνταῦθα φέρω εἶπον · « καί προσάγω ὁ ἡμέρα σύ , καί ἄγω καιρός ἔτος σύ . » εἶτα διηγέομαι ὁ ὁ παρανομία καρπός .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0532.4
Διὰ τοῦτο δέδωκά σε εἰς ὀνειδισμὸν τοῖς ἔθνεσι , καὶ εἰς ἐμπαιγμὸν πᾶσιν ταῖς χώραις ( ε' ) . ταῖς ἐγγίζουσαις ἐπὶ σέ , καὶ ταῖς μακρὰν ἀπεχούσαις ἀπὸ σοῦ . Τούτου χάριν σε , φησίν , ἐπίχαρτον ποιήσω , καὶ καταγέλαστον πᾶσι τοῖς ἀστυγέτοισι καὶ πλησιοχώροις , οὐ μὴν ἄλλὰ καὶ τοῖς πόρρω οἰκοῦσι . « Καὶ ἐμπαίζονται σοι·<sup>41</sup> καὶ<sup>42</sup> βοήσονται ἐπὶ σέ , ἀκάθαρτος ἡ ὀνομαστή , καὶ πολλὴ ἐν ταῖς ἀνομίαις σου . » Ἐφηδόμενοι γὰρ τοῖς σοῖς κακοῖς<sup>43</sup> , ἀκάθαρτόν σε καὶ παράνομον , καὶ ἐν πονηρίᾳ ἐπίσημον ὀνομάσουσιν . Εἶτα τῆς κακίας ἀπαριθμεῖται τὰ εἴδη .
Lemmas: Ζεύς οὗτος δίδωμι σύ εἰς ὀνειδισμός ὁ ἔθνος , καί εἰς ἐμπαιγμός πᾶς ὁ χώρα ( εἰ ) . ὁ ἐγγίζω ἐπί σός , καί ὁ μακράν ἀπέχω ἀπό σύ . οὗτος χάρις σύ , φημί , ἐπίχαρτος ποιέω , καί καταγέλαστος πᾶς ὁ αστυγετοις καί πλησιόχωρος , οὖον μήv ἀλλά καί ὁ πόρρω οἰκέω . « καί ἐμπαίζω ὅς ὅς βοάω ἐπί σός , ἀκάθαρτος ὁ ὀνομαστός , καί πολύς ἐν ὁ ἀνομία σύ . » ἐφήδομαι γάρ ὁ σός ὅς , ἀκάθαρτος σύ καί παράνομος , καί ἐν πονηρία ἐπίσημος ὀνομάζω . εἶτα ὁ κακία απαριθμώ ὁ εἶδος .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0532.5
ζ' . Ἰδοὺ οἱ ἀφηγούμενοι οἶκον Ἰσραὴλ , ἕκαστος <sup>44</sup> πρὸς τοὺς συγγενεῖς αὐτοῦ συνεφύρροντο ἐν σοί , ὅπως ἐκχέωσιν αἷμα . Ἄπὸ δὲ τῶν ἀρχόντων ἤφαστο τῆς κατηγορίας , ὡς τῶν ὑπηχῶν ἐπομένων τοῖς ἄρχοις · κεφαλῆς γὰρ κακῶς διακειμένης , μεταλαγχάνειν ἀνάγκη τὸ σῶμα τῆς ἀσθενείας · λέγει τοίνυν , ὡς οὐδὲν τῶν συγγενῶν ἀπεῖχοντο , ἀλλὰ καὶ τὰ τῆς συγγενείας συνέχεον δίκαια , ἀδίκους σφαγὰς ἐργαζόμενοι . Ἄλλὰ καὶ ,
Lemmas: γῆ . ἰδέ ὁ ἀφηγέομαι οἶκος Ἰσραήλ , ἕκαστος <sup>44</sup> πρός ὁ συγγενής αὐτός συμφύρω ἐν σύ , ὅπως ἐκχέω αἷμα . ἀπό δέ ὁ ἄρχω ἀφίστημι ὁ κατηγορία , ὡς ὁ ὑπηχέω επομένη ὁ ἄρχω · κεφαλή γάρ κακῶς διάκειμαι , μεταλαγχάνω ἀνάγκη ὁ σῶμα ὁ ἀσθένεια · λέγω τοίνυν , ὡς οὐδείς ὁ συγγενής ἀπέχω , ἀλλά καί ὁ ὁ συγγένεια συγχέω Δίκαιος , ἄδικος σφαγή ἐργάζομαι . ἀλλά καί ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0533.1
ζ . Πατέρα , φησι , και μητέρα ἐκακολόγουν ἐν σοί . « Ἐν δὲ καὶ τοῦτο τῶν ἀπηγορευμένων τῷ νόμῳ . « Καὶ πρὸς τὸν προσήλυτον , φησίν , ἀνεστρέφοντο ἐν ἀδικίᾳ 1 , ἐν σοί . » Καὶ τοῦτο δὲ ἀπηγορεύει καὶ ὁ νόμος · οὐτωσί λέγων : « Καὶ προσήλυτον οὐ κακώσετε , ὅτι προσήλυτοι ἦτε ἐν γῇ Αἰγύπτῳ . » Ἀφ’ ὧν ἐπάθετε , φησι , μάθετε φιλανθρωπίαν · ἀλλὰ καὶ τοῦτον ἀδελφῶς τὸν νόμον παρέβαινον . Εἶτα καὶ ἕτερον : « Ὄρφανὸν καὶ χήραν κατεδυνάστευσαν ἐν σοί . » Πᾶν δὲ τοῦναντίων ὁ ἀγαθὸς νομοθέτης Θεός : « Κρίνατε γὰρ , φησίν , ὀρφανόν , καὶ δικαίωσατε χήραν . » Καὶ ἐν τῷ νόμῳ : « Οὐκ ἐπαναστρήσεις , φησι , τὴν ἀμπελῶνα σου , καὶ ἔσται τῷ ὀρφανῷ , καὶ τῇ χήρᾳ , καὶ τῷ προσήλυτῳ . » Οὕτοι δὲ οὐ μόνον ἀγαθοῦ τινος οὐ μετεῴδοσαν αὐτοῖς , ἀλλὰ καὶ κακῶς διετίθεσαν . Καὶ τὰ τούτου χαλεπώτερα ·
Lemmas: ζ . πατήρ , φημί , και μήτηρ κακολογέω ἐν σύ . « ἐν δέ καί οὗτος ὁ ἀπαγορεύω ὁ νόμος . « καί πρός ὁ προσήλυτος , φημί , ἀναστρέφω ἐν ἀδικία 1 , ἐν σύ . » καί οὗτος δέ ἀπαγορεύω καί ὁ νόμος · οὕτως λέγω : « καί προσήλυτος οὖον κακόω , ὅτι προσήλυτος εἰμί ἐν γῆ Αἴγυπτος . » ἀπό ὅς πάσχω , φημί , μανθάνω φιλανθρωπία · ἀλλά καί οὗτος ἀδελφός ὁ νόμος παραβαίνω . εἶτα καί ἕτερος : « Ὀρφανός καί χήρα καταδυναστεύω ἐν σύ . » Πᾶν δέ τοῦναντίων ὁ ἀγαθός νομοθέτης Θεός : « κρίνω γάρ , φημί , ὀρφανός , καί δικαιόω χήρα . » καί ἐν ὁ νόμος : « οὐ ἐπαναστρήσεις , φημί , ὁ ἀμπελών σύ , καί εἰμί ὁ ὀρφανός , καί ὁ χήρα , καί ὁ προσήλυτος . » οὕτος δέ οὖον μόνος ἀγαθός τις οὖον μεταδίδωμι αὐτός , ἀλλά καί κακῶς διατίθημι . καί ὁ οὗτος χαλεπός ·
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0533.2
η . Καὶ τὰ ἅγια μου ἐξουθύνουν , καὶ τὰ Σάββατά μου ἐδεήλουν ἐν σοί . Τοὺς γὰρ ἐμούς , φησίν , ἐπάτουν νόμους , καὶ τὴν ἀργίᾳ τετιμημένην ἡμέραν ἐργασία παρανόμῳ καθύβριζον . Καὶ τὰ τούτων δυσσβέστερα .
Lemmas: ὁ . καί ὁ ἅγιος ἐγώ εξουθυνεω , καί ὁ σάββατον ἐγώ δηλόω ἐν σύ . ὁ γάρ ἐμός , φημί , πατέω νόμος , καί ὁ ἀργία τιμάω ἡμέρα ἐργασία παράνομος καθυβρίζω . καί ὁ οὗτος δυσσβέστερα .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0533.3
θ . Ἄνδρες λῃσταὶ ἦσαν ἐν σοί , ὅπως ἐκχέωσιν αἷμα 2 · ἐπὶ τῶν ὀρέων ἔσθιον ἐν σοί . Τοὺς τε γὰρ παρανόμῳ συζύγιον , ἀνδροφόνους , καὶ μαιφόνους ὄντας , καὶ τοὺς ἐν τοῖς ὄρεσι τοὺς δαίμονας τιμῶντας , καὶ τοῖς εἰδωλικοῖς τεμένεσιν ἐντρυφῶντας , εἶχες ἐνδιατυπωμένους . » Καὶ ἀνόσια , φησίν , ἐποίουν ἐν μέσῳ σου . » Ἐπειτα τούτων ἕκαστον διηγεῖται .
Lemmas: θ . ἀνήρ λῃστής εἰμί ἐν σύ , ὅπως ἐκχέω αἷμα 2 · ἐπί ὁ ὄρος ἐσθίω ἐν σύ . ὁ τε γάρ παράνομος συζύγιον , ἀνδροφόνος , καί μαιφονος εἰμί , καί ὁ ἐν ὁ ὄρος ὁ δαίμων τιμή , καί ὁ εἰδωλικός τέμενος ἐντρυφάω , ἔχω ἐνδιατυπόω . » καί ἀνόσιος , φημί , ποιέω ἐν μέσος σύ . » ἔπειτα οὗτος ἕκαστος διηγέομαι .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0533.4
ι . Καὶ3 αἰσχύνην πατρὸς ἀπεκάλυψαν ἐν σοί , καὶ ἐν ἀκαθαρσίαις ἀποκαθήμενὴν ἐταπείνωσαν ἐν σοί . Μητρυιαῖς , φησι , συνειγίνοντο · τοῦτο γὰρ ἀποκάλυψιν αἰσχύνης πατρὸς ὠνόμασεν · οὕτω γὰρ αὐτὸ καὶ ἐν τῷ νόμῳ προσηγόρευσεν . « Ἀσχημοσύνην γὰρ , φησι , γυναικὸς πατρός · σου οὐκ ἀποκαλύψεις , ἀσχημοσύνην γὰρ πατρὸς σού ἐστιν . » Λαγνίστατοι , γὰρ , φησίν , ὄντες , καὶ λίαν ἀκόλαστοι , οὐδὲ τῶν τῇ τῆς ῥύσεως πάθους ὑπομένουσῶν γυναικῶν ἀπέχοντο · δὲ οὐ μόνον παράνομόν ἐστιν , ἀλλὰ καὶ λίαν ἀκάθαρτον . Εἶτα ἐπιμένει τῆς λαγνείας κατηγορῶν .
Lemmas: ι . Καί αἰσχύνη πατήρ ἀποκαλύπτω ἐν σύ , καί ἐν ἀκαθαρσία ἀποκάθημαι ταπεινόω ἐν σύ . μητρυιά , φημί , συλλέγω · οὗτος γάρ ἀποκάλυψις αἰσχύνη πατήρ ὀνομάζω · οὗτος γάρ αὐτός καί ἐν ὁ νόμος προσαγορεύω . « ἀσχημοσύνη γάρ , φημί , γυνή πατήρ · σύ οὐ ἀποκάλυψις , ἀσχημοσύνη γάρ πατήρ σῦς εἰμί . » λαγνιστατος , γάρ , φημί , εἰμί , καί λίαν ἀκόλαστος , οὐδέ ὁ ὁ ὁ ῥύσις πάθος ὑπομένω γυνή ἀπέχω · δέ οὖον μόνος παράνομος εἰμί , ἀλλά καί λίαν ἀκάθαρτος . εἶτα ἐπιμένω ὁ λαγνεία κατηγορέω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0533.5
ια . Ἕκαστος τὴν γυναῖκα τοῦ πλησίον αὐτοῦ ἠδύμουν , καὶ ἕκαστος τὴν νύμφην αὐτοῦ ἐμίαισεν ἐν ἀσεβείᾳ . Ἐπίτασις δὲ τούτο παρανομίας · οὐτε γὰρ ἴσον ἀλλοτρίᾳ γυναικὶ μίγνυσθαι , καὶ τῷ τοῦ ἰδίου παιδὸς ἐπιβουλεύσαι γάμῳ · ἀλλ’ ὅσῳ πορνείᾳ ἢ μοιχεία χαλεπώτερα , τοσοῦτῳ τῆς μοιχείας ἢ πρὸς τὴν νύμφην κοινωνία δυσσεβέστερα . « Καὶ ἕκαστος τὴν ἀδελφὴν αὐτοῦ θυγατέρα τοῦ πατρὸς αὐτοῦ ἐταπείνουν ἐν σοί . » Καὶ ἐνταῦθα δὲ σαφῶς ἔδειξε τὴν τοῦ μύσους ὑπερβολήν , ἐνὸς πατρὸς ὑποδείξας φυτά , τὴν ἄνδρα καὶ τὴν γυναῖκα · ἐντεῦθεν ἐπὶ τὴν τῆς πλεονεξίας κατηγορίαν χωρεῖ .
Lemmas: ἰά . ἕκαστος ὁ γυνή ὁ πλησίος αὐτός ἠδύμουν , καί ἕκαστος ὁ νύμφη αὐτός μιαίνω ἐν ἀσέβεια . ἐπίτασις δέ οὗτος παρανομία · οὐ γάρ ἴσος ἀλλότριος γυνή μίγνυμι , καί ὁ ὁ ἴδιος παῖς ἐπιβουλεύω γάμος · ἀλλά ὅσος πορνεία ἢ μοιχεία χαλεπός , τοσοῦτος ὁ μοιχεία ἢ πρός ὁ νύμφη κοινωνία δυσσεβής . « καί ἕκαστος ὁ ἀδελφή αὐτός θυγάτηρ ὁ πατήρ αὐτός ταπεινόω ἐν σύ . » καί ἐνταῦθα δέ σαφῶς δείκνυμι ὁ ὁ μύσος ὑπερβολή , εἷς πατήρ ὑποδείκνυμι φυτός , ὁ ἀνήρ καί ὁ γυνή · ἐντεῦθεν ἐπί ὁ ὁ πλεονεξία κατηγορία χωρέω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0533.6
ιβ . Δῶρα ἐλάμβανον ἐν σοί , ὅπως ἐκχέωσιν
Lemmas: Ἶβ . Δῶρα λαμβάνω ἐν σύ , ὅπως ἐκχέω
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0534.1
αἷμα . Ἄπεμπωλόντες , φησί , διέτλουν τὸ δίκαιον , καὶ χρημάτων ἀπεδίδουν τὰς ἀθώας ψυχάς : εἶτα τελευταῖον οἶον τινὰ χολοφῶνα ἐπιτίθησι τῶν κακῶν . « Τόκον καὶ πλεονασμὸν 48 ἐλάμβανον ἐν σοί . » Εἰ δὲ μὴ τελευταῖον ὡς χαλεπώτερον ἔκειτο , συνετέτακτο δὲ ὁμῶς τοῖς εἰρημένοις , ἱκανὸν ἦν δεδῆσθαι τοὺς χρωμένους , καὶ πείσαι φυγεῖν τῆς ἀπληστίας ταύτης τὸ εἶδος , ὡς τοῖς ἤγαν δυσαιδεῖς καὶ παρὰνόμως συνεζευγμένον ἀνδροφονίᾳ : γὰρ καὶ εἰδωλολατρίας , καὶ τοῖς λαγνιστάτοις , καὶ ἀκολαστοτάτοις συνηριθμήθη . Οὕτω διηρησάμενος τῆς κακίας τὰ εἴδη , διδάσκει λοιπὸν καὶ τὴν ἐσομένην τιμωρίαν 49 .
Lemmas: αἷμα . Ἄπεμπωλόντες , φημί , διέτλουν ὁ Δίκαιος , καί χρῆμα ἀποδίδωμι ὁ αθώος Ψυχή : εἶτα τελευταῖος οἶος τις χολοφωνη ἐπιτίθημι ὁ κακός . « Τόκος καί πλεονασμός 48 λαμβάνω ἐν σύ . » εἰμί δέ μή τελευταῖος ὡς χαλεπός κεῖμαι , συντάσσω δέ ὁμῶς ὁ εἴρω , ἱκανός εἰμί ἐσθίω ὁ χράω , καί πείθω φεύγω ὁ ἀπληστία οὗτος ὁ εἶδος , ὡς ὁ ἄγω δυσαιδηω καί παρανόμως συζεύγνυμι ἀνδροφονία : γάρ καί εἰδωλολατρία , καί ὁ λάγνισς , καί ἀκόλαστος συναριθμέω . οὕτως διαιρέω ὁ κακία ὁ εἶδος , διδάσκω λοιπός καί ὁ εἰμί τιμωρία 49 .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0534.2
Καὶ 50 συντελέσω 51 συντέλειαν κακίας σου , τοῖς ἐν καταδυναστείᾳ ἑμοῦ δὲ ἐπελάθου , λέγει Ἄδωνὰί Κύριος . ( ιγʹ , ιδʹ . ) Ἰδοὺ οὖν 52 κατὰ τὴν χεῖρά μου πρὸς χεῖρά ἐζʹ 53 οὓς συντελέσεις , καὶ ὡς ἐποίησας , καὶ ἐπὶ τοῖς αἵμασιν σου τοῖς γεγενημένοις ἐν μέσῳ σου . Εἰ 54 ὑποστήσεται ἡ καρδία σου , ἡ κρατησονται αἱ χεῖρές σου , ἐν ταῖς ἡμέραις αἷς ἐγὼ ποιῶ ἐν σοί ; Δεσποτικῶς καὶ δικαστικῶς λέγει πατάσσειν τὰς χεῖρας , ὑποδεικνὺς τὴν ὀργὴν : ἐπεὶ γὰρ , φησίν , ἐπελάθου μου , καλοῦν δὲ τῶν εὐεργεσιῶν μου , οὐδὲ τῶν νόμων λαβεῖν ἠθέλησας μνήμην , τοιαύτά σοι , φησίν , ἐπάγω δεινά , ὥστε τὰς μὲν χεῖρας διαλυθῆναι , τὴν δὲ καρδίαν θορύβου παντὸς ἀναλυσθεῖσαν ἀπογνῶναι τὴν σωτηρίαν . Εἶτα τῶν εἰρημένων τὸ ἀφευδές : « Ἐγὼ Κύριος λελάληκα , καὶ ποιήσω . » Ἐβαδισί , φησί , τὰ εἰρημένα τοῦ τοῦ εἰρηκότος ἀξίωμα ἄρκει γὰρ ὑμᾶς , μαθόντας τίς ὁ φθεγξαμένος , πιστεῦσαι τοῖς εἰρημένοις .
Lemmas: καί 50 συντελέω 51 συντέλεια κακία σύ , ὁ ἐν καταδυναστεία μου δέ ἐπιλανθάνομαι , λέγω Ἀδωναΐ Κύριος . ( πνίξ , ἴδη . ) ἰδέ οὖν 52 κατά ὁ χείρ ἐγώ πρός χείρ ζῶ 53 ὅς συντέλεσις , καί ὡς ποιέω , καί ἐπί ὁ αἷμα σύ ὁ γίγνομαι ἐν μέσος σύ . εἰμί 54 ὑφίστημι ὁ καρδία σύ , ὁ κρατέω ὁ χείρ σύ , ἐν ὁ ἡμέρα ὅς ἐγώ ποιέω ἐν σύ ; δεσποτικός καί δικαστικός λέγω πατάσσω ὁ χείρ , ὑποδείκνυμι ὁ ὀργή : ἐπεί γάρ , φημί , ἐπιλανθάνομαι ἐγώ , καλέω δέ ὁ εὐεργεσία ἐγώ , οὐδέ ὁ νόμος λαμβάνω ἐθέλω μνήμη , τοιαύς σύ , φημί , ἐπάγω δεινός , ὥστε ὁ μέν χείρ διαλύω , ὁ δέ Καρδία θόρυβος πᾶς ἀναλύω ἀπογιγνώσκω ὁ σωτηρία . εἶτα ὁ εἴρω ὁ ἀφειδής : « ἐγώ Κύριος λαλέω , καί ποιέω . » βάδισις , φημί , ὁ εἴρω ὁ ὁ ἐρῶ ἀξίωμα ἀρκέω γάρ σύ , μανθάνω τίς ὁ φθέγγομαι , πιστεύω ὁ εἴρω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0534.3
ιεʹ . Καὶ διασκορπίσω σε ἐν τοῖς ἔθνεσι , καὶ διασπερῶ σε ἐν ταῖς χώραις . Εἶτα ἡ ἐντεύθεν ὠφέλεια .
Lemmas: ἵημι . καί διασκορπίζω σύ ἐν ὁ ἔθνος , καί διασπείρω σύ ἐν ὁ χώρα . εἶτα ὁ ἐντεῦθεν ὠφέλεια .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0534.4
Καὶ ἐκλείψει ἡ ἀκαθαρσία σου ἐκ σοῦ · ( ιεʹ . ) Καὶ κατακληρονομήσω 55 ἐν σοὶ κατʹ ὀφθαλμοὺς τῶν ἔθνων 56 , διότι ἐγὼ Κύριος . Ὅταν γὰρ , φησίν , αἰχμάλωτοι γένησθε , καὶ μέτοικοι , τριχῶν τῇ πείρᾳ διδαχθήσεσθε σωφρονεῖν , καὶ τῆς προτέρας παυσάμενοι παρανομίας , μαθήσεσθε με Θεὸν ὑμῶν ὄντα καὶ Κύριον , καὶ κληρονομία ἐμὴ χρηματίσετε , καὶ μαθήσεται διʹ ὑμῶν τὰ ἔθνη , ἐν οἷς παροικεῖτε , τὴν ἐμὴν ἀξίαν καὶ δύναμιν .
Lemmas: καί ἔκλειψις ὁ ἀκαθαρσία σύ ἐκ σύ · ( ἵημι . ) καί κατακληρονομέω 55 ἐν σύ κατά ὀφθαλμός ὁ ἔθνος 56 , διότι ἐγώ Κύριος . ὅταν γάρ , φημί , αἰχμάλωτος γίγνομαι , καί μέτοικος , θρίξ ὁ πείρω διδάσκω σωφρονέω , καί ὁ πρότερος παύω παρανομία , μανθάνω ἐγώ θεός σύ εἰμί καί κύριος , καί κληρονομία ἐμός χρηματίζω , καί μανθάνω διά σύ ὁ ἔθνος , ἐν ὅς παροικέω , ὁ ἐμός ἄξιος καί δύναμις .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0534.5
ιζʹ , ιηʹ . Καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου πρὸς μέ , λέγων · Υἱὲ ἀνθρώπου , ἰδοὺ γεγόνασί μοι ὁ οἶκος Ἰσραὴλ ἀραμμημένοι 57 πάντες χαλκῷ , καὶ κωσσιτέρῳ , καὶ σιδήρῳ 58 καὶ μολύβδῳ , ἐν μέσῳ καμίνου ἀργυρίου ἀραμμημένοι εἰσίν . Ἔοικε , φησίν , ὁ λαὸς οὗτος , ὦ προφήτα , ἀργύρῳ κιθθῆκῃ , καὶ πολλὴν ἐπιμίξιαν ἔχοντι χαλκοῦ , καὶ σιδήρου , καὶ κασσιτέρου , καὶ μολύβδου . Τοῦτο δὲ καὶ διὰ Ἱερεμίου τοῦ προφήτου φησίν ὁ Θεός : « Ἀργύριον ἀποδεχοιμασμένον καλέσατε αὐτούς , ὅτι ἀπεδοκίμασεν
Lemmas: ἵζω , ΙΗΥ . καί γίγνομαι λόγος κύριος πρός ἐγώ , λέγω · υἱός ἄνθρωπος , ἰδού γίγνομαι ἐγώ ὁ οἶκος Ἰσραήλ ἀραμμημένοι 57 πᾶς χαλκός , καί κωσσιτέρῳ , καί σίδηρος 58 καί μόλυβδος , ἐν μέσος κάμινος ἀργύριον ἀραμμημένοι εἰμί . ἔοικα , φημί , ὁ λαός οὗτος , εἰμί προφήτης , ἄργυρος κιθθῆκῃ , καί πολύς ἐπιμείγνυμι ἔχω χαλκός , καί σίδηρος , καί κασσίτερος , καί μόλυβδος . οὗτος δέ καί διά Ἱερεμίας ὁ προφήτης φημί ὁ Θεός : « ἀργύριον ἀποδεχοιμασμένον καλέω αὐτός , ὅτι ἀποδοκιμάζω
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0535.1
αὐτοὺς Κύριος ὁ Θεός · διὰ δὲ τῶν εἰρημένων ὅλῶν τὰ παντοδαπὰ τῆς κακίας παρεδίδωσαν εἰδ · καὶ τοῦτο πάλιν διὰ Ἰερεμίου τοῦ προφήτου μαθεῖν δυνατὸν · ταύτην γὰρ τῶν Ἰουδαίων τὴν κατηγορίαν ποιούμενος ἔφη καὶ αὐτός · « Ἐξέλειπεν φυσητήρ ἀπὸ πυρός , ἐξέλειπε μόλυβδος , εἰς κενὴν ἀργυροποιός · ἀργυροποιεῖ · αἱ πονηρίαι αὐτῶν οὐκ ἔτηκσαν . » " Οθεν ἐπήγαγεν · « Ἀργύριον ἀποδοκιμασμένον καλέσατε αὐτούς , ὅτι ἀπεδοκίμασεν αὐτοὺς Κύριος ὁ Θεός . » Φυστήρα δὲ τὴν θείαν ἐνέργειαν ἀπεκάλεσε · πῦρ δὲ νῦν μὲν τὴν παιδευτικὴν καὶ καθαρηριον λόγον , νῦν δὲ τὴν δι' ἔργων τιμωρίαν . Δι' ἀμφοτέρων δὲ ἡ θεία δύναμις ἐνεργεῖ . Ἀργυροποιὸν δὲ πάλιν τὴν προφητικὴν διδασκαλίαν ὤνόμασε , μόλυδον δὲ τὴν τιμωρίαν · ὅτι γὰρ μόλυβδος ἐμβαλλεται τῷ ἀργύρῳ χωνευομένῳ , ὡς ἂν τὸ ἐν τούτῳ κιδὸνλον δαπανήσῃται , καὶ ἡ τιμωρία τοῖς ἀξίοις ἐπιφέρεται , ἵνα καθαρῶι τῆς ἁμαρτίας ἀναφανῶσι . Τοῦτο καὶ ἐνταῦθα ποιήσιν ἀπειλεῖ .
Lemmas: αὐτός Κύριος ὁ Θεός · διά δέ ὁ εἴρω ὅλος ὁ παντοδαπός ὁ κακία παραδίδωμι Έιδ · καί οὗτος πάλιν διά Ἰερεμίας ὁ προφήτης μανθάνω δυνατός · οὗτος γάρ ὁ Ἰουδαῖος ὁ κατηγορία ποιέω φημί καί αὐτός · « ἐκλείπω φυσητήρ ἀπό πῦρ , ἐκλείπω μόλυβδος , εἰς κενός ἀργυροποιός · αργυροποιεω · ὁ πονηρία αὐτός οὐ τήκω . » " ὅθεν ἐπάγω · « ἀργύριον ἀποδοκιμάζω καλέω αὐτός , ὅτι ἀποδοκιμάζω αὐτός Κύριος ὁ Θεός . » φυστειρος δέ ὁ θεῖος ἐνέργεια ἀποκαλέω · πῦρ δέ νῦν μέν ὁ παιδευτικός καί καθαιρέω λόγος , νῦν δέ ὁ διά ἔργον τιμωρία . διά ἀμφότερος δέ ὁ θεῖος δύναμις ἐνεργέω . ἀργυροποιός δέ πάλιν ὁ προφητικός διδασκαλία ὀνομάζω , μόλυς δέ ὁ τιμωρία · ὅτι γάρ μόλυβδος ἐμβάλλω ὁ ἄργυρος χωνεύω , ὡς εἄν ὁ ἐν οὗτος κιδὸνλον δαπανάω , καί ὁ τιμωρία ὁ ἄξιος ἐπιφέρω , ἵνα καθαρός ὁ ἁμαρτία ἀναφαίνω . οὗτος καί ἐνταῦθα ποιός ἀπειλέω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0535.2
ιθ·χβ' . Διὰ τοῦτο εἰπὲ Τάδε λέγει Ἄδωναι Κύριος · Ἀνθ' ὧν ἐγένεσθε πάντες εἰς σύγχρασιν μίαν , διὰ τοῦτο ἰδοὺ ἐγὼ εἰσδέξομαι ὑμᾶς ἐν μέσῳ Ἱερουσαλήμ . Καθὼς εἰσδέχεται ἀργυρος καὶ χαλκός , καὶ σίδηρος , καὶ μόλυβδος , καὶ κασσίτερος ἐν μέσῳ καμίνου , τοῦ ἐμψυσθῆναι εἰς αὐτὴν πῦρ εἰς τὸ χωνευθῆναι , οὕτως εἰσδέξομαι ὑμᾶς ἐν τῇ ὀργῇ μου , καὶ ἐν τῷ θυμῷ μου , καὶ εἰσάξω , καὶ ἐπαφήσω . Καὶ χυτεύσω ὑμᾶς , καὶ ἐμψυσήσω ὑμᾶς ἐν πυρὶ ὀργῆς μου , καὶ χωρευθήσεσθε ἐν μέσῳ αὐτῆς . Ὡς τρόπον χωνεύται τὸ ἀργύριον ἐν μέσῳ καμίνου , οὕτως χωνευθήσεσθε ἐν μέσῳ αὐτῆς , καὶ ἐπιγνώσεσθε ὅτι ἐγὼ Κύριος ἐξέχεα τὸν θυμόν μου ἐφ' ὑμᾶς . Ἐπειδὴ , φησί , τὴν τῆς κακίας ἐπιμίξιαν διέξασθε , καὶ ἀργύρῳ ἀδοκίμῳ ὁικόστες , διὰ τῆς παντοδαπῆς πονηρίας ἀνεφάντε χιδῆλοι , χωνευτήριον μὲν ὑμῖν καταστήσω τὴν Ἱερουσαλήμ , ἀνθράκων δὲ δίκην ἐμβαλῶ τοὺς πολεμίους · τὴν δὲ ἐμὴν ἐνέργειαν καὶ βούλησιν , οἷον τινα φυσητήρα κινήσω , καὶ κατὰ ταυτὸν ὑμᾶς χωνεύσω , ἵνα τοὺς μὲν ἀνύκεστα νενοσηκότας , ταῖς ἄλλαις ὕλαις παραπλησίως δαπανήσω , τοὺς δὲ ἰασιν ἐπιδεχομένους , οἷον τινα τεκασμένον ἀργυρον ἀποφήσω .
Lemmas: ιθ·χβ' . Ζεύς οὗτος εἶπον ὅδε λέγω Ἀδωναΐ Κύριος · ἀντί ὅς γίγνομαι πᾶς εἰς σύγκρασις εἷς , διά οὗτος ἰδού ἐγώ εἰσδέχομαι σύ ἐν μέσος Ἱερουσαλήμ . καθώς εἰσδέχομαι ἄργυρος καί χαλκός , καί σίδηρος , καί μόλυβδος , καί κασσίτερος ἐν μέσος κάμινος , ὁ ἐμψυσθῆναι εἰς αὐτός πῦρ εἰς ὁ χοανεύω , οὕτως εἰσδέχομαι σύ ἐν ὁ ὀργή ἐγώ , καί ἐν ὁ θυμός ἐγώ , καί εἰσάγω , καί ἐπαφίημι . καί χυτεύω σύ , καί εμψυσηθω σύ ἐν πῦρ ὀργή ἐγώ , καί χωρεύω ἐν μέσος αὐτός . ὡς τρόπος χωνευτής ὁ ἀργύριον ἐν μέσος κάμινος , οὕτως χοανεύω ἐν μέσος αὐτός , καί ἐπιγιγνώσκω ὅτι ἐγώ Κύριος ἐκχέω ὁ θυμός ἐγώ ἐπί σύ . ἐπεί , φημί , ὁ ὁ κακία ἐπιμείγνυμι διέχω , καί ἄργυρος ἀδόκιμος οικοστα , διά ὁ παντοδαπής πονηρία ἀναφαίνω χιδηλος , χωνευτήριον μέν σύ καθίστημι ὁ Ἱερουσαλήμ , ἄνθραξ δέ δίκη ἐμβάλλω ὁ πολέμιος · ὁ δέ ἐμός ἐνέργεια καί βούλησις , οἷος τις φυσητήρ κινέω , καί κατά τατός σύ χοανεύω , ἵνα ὁ μέν ανυκεστος νοσέω , ὁ ἄλλος ὕλη παραπλήσιος δαπανάω , ὁ δέ ἵημι ἐπιδέχομαι , οἷος τις τεκασμένον ἄργυρος ἀποφαίνω .