ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0459.56
70 ἀνέλαβε , κ . τ . λ . Alter α : LXX . 71 ἀπερίγραπτος . 72 Rec . lect . est ἔγναγε . 73 Rec . lect . est 'Ιεχο -
Lemmas: 70 ἀναλαμβάνω , Κ . τ . λ . Alter ὅς : LXX . 71 ἀπερίγραπτος . 72 Rec . lect . est γιγνώσκω . 73 Rec . lect . est 'Ιεχο -
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0461.1
17 . Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ προφητεύειν με , καὶ Φαλτίας ὁ τοῦ Βαναίου ἀπέθανεν · καὶ πίπτω ἐπὶ προσώπων μου , καὶ ἀνέβοησα φωνῇ μεγάλη , καὶ εἶπα · Οἴμοι , οἴμοι , Ἄδωναι Κύριε , εἰς συντέλειαν ποιεῖς σὺ τοὺς καταλοίπους τοῦ Ἰσραήλ ; Ὑπὲρ τῆν ἐνέργειαν τῶν προφητῶν ἐκείνων , οἱ κἀπὲν ἀφεῖδος προσταχθῆναι τὴν πόλιν , καὶ δεῖας μὴ τὴν πανωλεθρίαν ὑπομένειν , πάντων ἀναφνευμένων ἐπελάθετο γὰρ ἐκ τῆς ἀθυμίας ὡς πολλοὶ τὰ τῆς σωτηρίας ἐσδέξαντο σημεῖα · τὸν φιλάνθρωπον ἐκεῖναι Δεσπόταν ἐλεῖν κεράσαι τὸ δίκαιον · διδάσκεται δὲ , ὡς οὗτοι μὲν τοῖς πολεμίοις παραδοθήσονται διὰ τὴν πολλὴν πονηρίαν · οἱ δὴ ἤδη αἰχμάλωτοι ἀπαχθέντες , καὶν τῇ ξένῃ παραφυγῆς ἀπολαύσουσι , καὶ ἐπάνοδον τεύξονται .
Lemmas: 17 . καί γίγνομαι ἐν ὁ προφητεύω ἐγώ , καί Φαλτίας ὁ ὁ Βαναίας ἀποθνῄσκω · καί πίπτω ἐπί πρόσωπον ἐγώ , καί ἀναβοάω φωνή μέγας , καί εἶπον · οἴμοι , οἴμοι , Ἀδωναΐ κύριος , εἰς συντέλεια ποιέω σύ ὁ κατάλοιπος ὁ Ἰσραήλ ; ὑπέρ ὁ ἐνέργεια ὁ προφήτης ἐκεῖνος , ὁ Καπέ ἀφεῖδος προστάσσω ὁ πόλις , καί Δείας μή ὁ πανωλεθρία ὑπομένω , πᾶς ἀναφύω ἐπιλανθάνομαι γάρ ἐκ ὁ ἀθυμία ὡς πολύς ὁ ὁ σωτηρία εἰσδέχομαι σημεῖον · ὁ φιλάνθρωπον ἐκεῖνος δεσπότης αἱρέω κεράννυμι ὁ Δίκαιος · διδάσκω δέ , ὡς οὗτος μέν ὁ πολέμιος παραδίδωμι διά ὁ πολύς πονηρία · ὁ δή ἤδη αἰχμάλωτος ἀπάγω , καινίς ὁ ξένος παραφυγη ἀπολαύω , καί ἐπάνοδος τυγχάνω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0461.2
18 . Τὶ γὰρ , φησίν , ἀνθρώπων , οἱ ἀδελφοί σου , καὶ οἱ ἄνδρες τῆς αἰχμαλωσίας σου , καὶ πᾶς ὁ οἶκος Ἰσραὴλ συντελέσεται . Ἐνίοις ζηλὶ δορυαλώτους γεγενημένους , καὶ δίκας ὧν ἐτόλμησαν δεδιώκτας , φυλάξω μοι εἰς λαόν . Οἱ εἶπον αὐτοῖς οἱ κατοικοῦντες Ἱερουσαλὴμ , Μακρὰν ἀπέχετε ἀπὸ Κυρίου , ἡμῖν δέδοται ἡ γῆ εἰς κληρονομίαν . οἱ Ἐπιτωθάζοντας ἐκείνους οἱ νῦν τὴν Ἱερουσαλὴμ οἰκοῦντας λέγειν ἐτόλμων , ὡς Ὑμᾶς μὲν πρὸσω ἐκτοῦ πεποίηκεν ὁ Δεσπότης , ἡμῖν δὲ τὴν τῆς ἐπαγγελίας ἀπεκλήρωσε γῆν · διὰ τοῦτο , φησὶ , πᾶν τοὐναντίον γενήσεται , καὶ ὑμᾶς μὲν παραδώσω σφαγῇ , ἐκείνων δὲ ποιήσωμαι πρόνοιαν .
Lemmas: 18 . τίς γάρ , φημί , ἄνθρωπος , ὁ ἀδελφός σύ , καί ὁ ἀνήρ ὁ αἰχμαλωσία σύ , καί πᾶς ὁ οἶκος Ἰσραήλ συντελέω . ἔνιοι ζηλὶ δορυάλωτος γίγνομαι , καί δίκη ὅς τολμάω διώκτης , φυλάσσω ἐγώ εἰς λαός . ὁ εἶπον αὐτός ὁ κατοικέω Ἱεροσόλυμα , μακράν ἀπέχω ἀπό κύριος , ἐγώ δίδωμι ὁ γῆ εἰς κληρονομία . ὁ Ἐπιτωθάζω ἐκεῖνος ὁ νῦν ὁ Ἱεροσόλυμα οἰκέω λέγω τολμάω , ὡς ὑμός μέν πρόσω κτάομαι ποιέω ὁ Δεσπότης , ἐγώ δέ ὁ ὁ ἐπαγγελία ἀποκληρόω γῆ · διά οὗτος , φημί , πᾶς ἐναντίος γίγνομαι , καί σύ μέν παραδίδωμι σφαγή , ἐκεῖνος δέ ποιέω πρόνοια .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0461.3
15 . Διὰ τοῦτο εἶπε · Τὰδὲ λέγει Ἄδωναι Κύριος , ὅτι Ἀπώσωμαι αὐτοὺς εἰς τὰ ἔθνη , καὶ διασκορπίω αὐτοὺς εἰς πᾶσαν τὴν γῆν , καὶ ἔσομαι αὐτοῖς εἰς ἁγίασμα μικρόν ἐν ταῖς χώραις , οὗ ἂν εἰσέλθωσιν ἐκεῖ . Τέως μὲν γὰρ αὐτοὺς αἰχμαλώτους , καὶ μετοίκους , καὶ σποράδας πεποίηκα · ἀλλ’ ὅμως ἐν τῇ μετοικίᾳ , τῇ προσδοκίᾳ τῆς τῶν συμφορῶν μεταβολῆς , καὶ τῇ ἐλπίδι τῶν ἀγαθῶν , παραφυγὴν αὐτοῖς παρέξομαι · καὶ τοῦτο παρεδήλωσεν εἰπών · Ἔσομαι αὐτοῖς εἰς ἁγίασμα μικρόν . Οὐχ εἰς μακρὰν δὲ πάλιν αὐτοὺς ἀποκαταστήσω , καὶ εἰς τὴν πατρίαν ἐπανάξω γῆν .
Lemmas: 15 . Ζεύς οὗτος εἶπον · ὅδε λέγω Ἀδωναΐ Κύριος , ὅτι ἀπωθέω αὐτός εἰς ὁ ἔθνος , καί διασκορπίζω αὐτός εἰς πᾶς ὁ γῆ , καί εἰμί αὐτός εἰς ἁγίασμα μικρός ἐν ὁ χώρα , ὅς εἄν εἰσέρχομαι ἐκεῖ . Τέως μέν γάρ αὐτός αἰχμάλωτος , καί μέτοικος , καί σπορά ποιέω · ἀλλά ὅμως ἐν ὁ μετοικία , ὁ προσδοκία ὁ ὁ συμφορά μεταβολεύς , καί ὁ ἐλπίς ὁ ἀγαθός , παραφεύγω αὐτός παρέχω · καί οὗτος παραδηλόω εἶπον · εἰμί αὐτός εἰς ἁγίασμα μικρός . οὐχ εἰς μακράν δέ πάλιν αὐτός ἀποκαθίστημι , καί εἰς ὁ πάτριος ἐπανάγω γῆ .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0461.4
15 , 17 . Συνάξω γὰρ , φησίν , αὐτοὺς ἐκ τῶν ἔθνων , καὶ εἰσδέξομαι αὐτοὺς ἐκ τῶν χωρῶν , οὗ διεσπέρα αὐτοὺς ἐν αὐταῖς · καὶ δώσω αὐτοῖς τὴν γῆν τοῦ Ἰσραὴλ , καὶ εἰσελεύσονται ἐκεῖ , καὶ ἐξάξουσιν πάντα τὰ βδέλυγμάτα αὐτῆς , καὶ πᾶσας τὰς ἀνομίας αὐτῆς ἐξ αὐτῆς . Τοῦτο δὲ ἡ τοῦ Ἔσδρα ἱστορία διδάσκει , καὶ τῶν Μακκαβαίων ἡ συγγραφὴ . Μετὰ γὰρ τὴν ἀπὸ Βαβυλῶνος ἐπάνοδον , τῆς τῶν εἰδώλων ἀποστάντες λατρείας , ἐπιμελῶς τὸν τῶν ὄλων Θεραπεύοντες διετέλουν .
Lemmas: 15 , 17 . συνάγω γάρ , φημί , αὐτός ἐκ ὁ ἔθνος , καί εἰσδέχομαι αὐτός ἐκ ὁ χώρα , ὅς διασπείρω αὐτός ἐν αὐτός · καί δίδωμι αὐτός ὁ γῆ ὁ Ἰσραήλ , καί εἰσέρχομαι ἐκεῖ , καί ἐξάγω πᾶς ὁ βδέλυγμα αὐτός , καί πᾶος ὁ ἀνομία αὐτός ἐκ αὐτός . οὗτος δέ ὁ ὁ Ἔσδρας ἱστορία διδάσκω , καί ὁ Μακκαβαῖος ὁ συγγραφή . μετά γάρ ὁ ἀπό Βαβυλών ἐπάνοδος , ὁ ὁ εἴδωλον ἀφίστημι λατρεία , ἐπιμελής ὁ ὁ ὅλος θεραπεύω διατελέω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0461.5
19 . Καὶ δώσω αὐτοῖς , φησὶ , καρδίαν ἑτέραν , καὶ πνεῦμα καινὸν δώσω αὐτοῖς . Διὰ τούτων δὲ οὐ τοῦ αὐτεξουσίου τὴν ἀναίρεσιν παρεδήλωσεν , ἀλλὰ
Lemmas: 19 . καί δίδωμι αὐτός , φημί , Καρδία ἕτερος , καί πνεῦμα καινός δίδωμι αὐτός . Ζεύς οὗτος δέ οὖον ὁ αὐτεξούσιος ὁ ἀναίρεσις παραδηλόω , ἀλλά
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0462.1
τὴν ἐσομένην ἀντίληψιν παρ’ αὐτοῦ , καὶ συμμαχίαν ἐπὶ τῇ τῶν ἀγαθῶν ἐργασίᾳ · πνεῦμα δὲ καινὸν ἐκάλεσε τὴν ἐπὶ τὰ καλὰ τῆς ψυχῆς ὁρμὴν · ἐπειδὴ γὰρ εἰς ἐναντία ἔτρεπον , τὴν ἐπὶ τὸ κρεῖττον μετα-βολὴν καινὸν προσήφθασκε πνεῦμα · ὥσπερ γὰρ εἰς ἑτέρας ἑτέρας καρδίας , οὐ φύσεως μεταβολὴν ἐσήμηνεν , ἀλλὰ τῆς γνώμης τὴν ἐπὶ τὸ κρεῖττον ἰσπὴν · οὕτω καὶ διὰ τοῦ πνεύματος τοῦ καινοῦ ταυτὸ τοῦτο ἐδήλωσε · μαρτυρεῖ δὲ καὶ τὰ ἐπαγόμενα · Καὶ ἐκσπάσω γάρ , φησίν , τὴν καρδίαν τὴν λιθίνην ἐκ τῆς σαρκὸς αὐτῶν , καὶ δώσω αὐτοῖς καρδίαν σαρξίνην . Καὶ οὐδεὶς ἂν τῶν ἐχεφρόνων φύσιν λῆλου τὴν λιθίνην ὑπολάβοι καρδίαν , ἀλλὰ τὴν ἀπειθῆ , καὶ ἀτεράμονα , καὶ εἰκὲν Θεῷ μὴ βουλομένην · σαρξίνην δὲ πάλιν , τὴν εὐπειθῆ καὶ εὐήκουον .
Lemmas: ὁ εἰμί ἀντίληψις παρά αὐτός , καί συμμαχία ἐπί ὁ ὁ ἀγαθός ἐργασία · πνεῦμα δέ καινός καλέω ὁ ἐπί ὁ καλός ὁ Ψυχή ὁρμή · ἐπεί γάρ εἰς ἐναντίος τρέπω , ὁ ἐπί ὁ ἀγαθός μεταβολή καινός προσφθάνω πνεῦμα · ὥσπερ γάρ εἰς ἕτερος ἕτερος Καρδία , οὖον φύσις μεταβολή σημαίνω , ἀλλά ὁ γνώμη ὁ ἐπί ὁ ἀγαθός ἰσπὴν · οὗτος καί διά ὁ πνεῦμα ὁ καινός τατός οὗτος δηλόω · μαρτυρέω δέ καί ὁ ἐπάγω · καί ἐκσπάω γάρ , φημί , ὁ Καρδία ὁ λίθινος ἐκ ὁ σάρξ αὐτός , καί δίδωμι αὐτός Καρδία σαρξινη . καί οὐδείς εἄν ὁ ἐχέφρων φύσις Λήλου ὁ λίθινος ὑπολαμβάνω Καρδία , ἀλλά ὁ ἀπειθής , καί ἀτεράμων , καί ἵημι Θεός μή βούλομαι · σαρξινη δέ πάλιν , ὁ εὐπειθής καί ευακουω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0462.2
x . Ὡς δὲ τοῖς προστάγμασι μου πορευόται , καὶ τὰ δικαιώματά μου φυλάσσονται , καὶ ποιήσωσιν αὐτά , καὶ ἔσομαι μοι εἰς λαόν , καὶ ἐγὼ ἔσομαι αὐτοῖς εἰς Θεόν . Τῆς γὰρ πολιτείας αὐτῶν λοιπὸν κατὰ τοὺς ἐμοὺς ἐπιτελουμένης νόμους , ἐγὼ μὲν αὐτῶν κληθήσομαι Θεός , αὐτοὶ δὲ λαός ἐμός χρηματίσουσι . Ταῦτα εἰρηκὼς περὶ τὴν ἤδη δору - αλῶτων γενομένων , πάλιν ἐπαναγείρει τὸν λόγον περὶ τῶν τὴν Ἱερουσαλὴμ τῆνικαῦτα οἰκούντων .
Lemmas: x . ὡς δέ ὁ πρόσταγμα ἐγώ πορεύω , καί ὁ δικαίωμα ἐγώ φυλάσσω , καί ποιέω αὐτός , καί εἰμί ἐγώ εἰς λαός , καί ἐγώ εἰμί αὐτός εἰς Θεός . ὁ γάρ πολιτεία αὐτός λοιπός κατά ὁ ἐμός ἐπιτελέω νόμος , ἐγώ μέν αὐτός καλέω Θεός , αὐτός δέ λαός ἐμός χρηματίζω . οὗτος ἐρῶ περί ὁ ἤδη δору - ἁλίσκομαι γίγνομαι , πάλιν επαναγειρεω ὁ λόγος περί ὁ ὁ Ἱεροσόλυμα τηνικαῦτα οἰκέω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0462.3
κα . Αὐτῶν δὲ , φησίν , εἰς τὴν καρδίαν τῶν βδελυγμάτων αὐτῶν , καὶ τῶν ἀνομῶν αὐτῶν τῇ καρδίᾳ αὐτῶν ἐπορεύετο , τὰς ὀδοὺς αὐτῶν εἰς κεφαλὰς αὐτῶν δέδωκα , λέγει Ἄδωναι Κύριος . Τούτους δέ , φησίν , ἐπειδὴ τοῖς ἐκείνων οὐκ ἐσωφρονίσθησαν κακοῖς , ἀλλὰ τῇ ἀσεβείᾳ προστετηκότες διατελοῦσι , τὰς ἀξίας τῶν τολμημάτων ἐπάξω δίκας .
Lemmas: ἄν . αὐτός δέ , φημί , εἰς ὁ Καρδία ὁ βδέλυγμα αὐτός , καί ὁ ἀνομέω αὐτός ὁ Καρδία αὐτός πορεύω , ὁ ὀδούς αὐτός εἰς κεφαλή αὐτός δίδωμι , λέγω Ἀδωναΐ Κύριος . οὗτος δέ , φημί , ἐπεί ὁ ἐκεῖνος οὐ σωφρονίζω κακός , ἀλλά ὁ ἀσέβεια προστήκομαι διατελέω , ὁ ἄξιος ὁ τόλμημα ἐπάγω δίκη .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0462.4
xβ' , xγ' . Καὶ ἐξῆραν τὰ Χερουβὶμ τὰς πτέρυγας αὐτῶν , καὶ οἱ τροχοὶ ἐχόμενοι αὐτῶν , καὶ ἡ δόξα Θεοῦ Ἰσραὴλ ἐπ’ αὐτὰ ὑπῆρξεν αὐτῶν . Καὶ ἀνῆλθεν ἡ δόξα Κυρίου ἐκ μέσης τῆς πόλεως , καὶ ἔστη ἐπὶ τοῦ ὄρους , ὃ ἦν πλὴν αὐτῆς τῆς πόλεως . Τούτων , φησίν , οὕτως εἰρημένων , ἀπέστη ἐκ τῆς πόλεως τὰ Χερουβὶμ , φέροντα τοῦ Θεοῦ τὴν δόξαν ἐποχομένην · ἔστη δὲ ἐπὶ τοῦ ὄρους κατέναντι Ἱερουσαλὴμ · ἔστι δὲ τοῦτο τὸ ὄρος τὸ τῶν Ἐλαιῶν καλούμενον , ὅθεν καὶ ἡ κατὰ σάρκα τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ἀνάληψις ἐγένετο · εἰκὼς γὰρ τοῖυν καὶ τῆνκαῦτα ἐν ἀνθρωπείῳ φανεῖν σχήματι , καὶ τὰς δύο φύσεις ἐνὶ δείξας προσώπῳ , καὶ τὴν μὲν θείαν διὰ τοῦ πυρὸς αἰνιξάμενος , διὰ τοῦ ἡλέκτρον δὲ τὴν ἀνθρωπείαν παραδηλώσας , κατὰ τῆς Ἱερουσαλὴμ τὴν ὀργὴν ἐξενεγκὼν εἰς τὸ ὄρος τοῦτο χωρεῖ , καὶ ἐμεν ποιεῖται τὴν εἰς οὐρανοὺς ἀνόδον · καὶ γὰρ μετὰ τὸν σταυρόν , καὶ τὸν θάνατον , τὴν κατὰ τῆς Ἱερουσαλὴμ ψῆφον πάλιν ἐξενεγκὼν , ὅτι οὐ μὴ μείνῃ λίθος ἐπὶ λίθον ὃς οὐ μὴ καταλυθῇ , εἰς τὸ ὄρος ἐκεῖνο
Lemmas: xβ' , xγ' . καί ἐξαίρω ὁ χερουβίν ὁ πτέρυξ αὐτός , καί ὁ τροχός ἔχω αὐτός , καί ὁ δόξα Θεός Ἰσραήλ ἐπί αὐτός ὑπάρχω αὐτός . καί ἀνέρχομαι ὁ δόξα κύριος ἐκ μέσος ὁ πόλις , καί ἵστημι ἐπί ὁ ὄρος , ὅς εἰμί πλήν αὐτός ὁ πόλις . οὗτος , φημί , οὕτως εἴρω , ἀφίστημι ἐκ ὁ πόλις ὁ χερουβίν , φέρω ὁ Θεός ὁ δόξα ἐπέχω · ἵστημι δέ ἐπί ὁ ὄρος κατεναντίον Ἱεροσόλυμα · εἰμί δέ οὗτος ὁ ὄρος ὁ ὁ Ἐλαιῶν καλέω , ὅθεν καί ὁ κατά σάρξ ὁ Σωτήρ ἐγώ ἀνάληψις γίγνομαι · ἔοικα γάρ τοῖος καί τῆνκαῦτα ἐν ἀνθρώπειος φαίνω σχῆμα , καί ὁ δύο φύσις ἐν δείκνυμι πρόσωπον , καί ὁ μέν θεῖος διά ὁ πυρός αἰνίσσομαι , διά ὁ ἤλεκτρον δέ ὁ ἀνθρώπειος παραδηλόω , κατά ὁ Ἱεροσόλυμα ὁ ὀργή ἐκφέρω εἰς ὁ ὄρος οὗτος χωρέω , καί εἰμί ποιέω ὁ εἰς οὐρανός ἄνοδος · καί γάρ μετά ὁ σταυρός , καί ὁ θάνατος , ὁ κατά ὁ Ἱεροσόλυμα ψῆφος πάλιν ἐκφέρω , ὅτι οὖον μή μένω λίθος ἐπί λίθος ὅς οὖον μή καταλύω , εἰς ὁ ὄρος ἐκεῖνος
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0463.1
11 Χαλδ . Apud LXX sequ . εἰς τὴν αἰχμαλωσίαν . 12 ὅρ . B præm . ἐν . 13 τοῦ . Des . in B
Lemmas: 11 Χαλδ . Apud LXX sequ . εἰς ὁ αἰχμαλωσία . 12 Ὅρ . B præm . ἐν . 13 ὁ . Des . in B
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0463.2
# ΤΟΜΟΣ Δ' .
Lemmas: # Τόμος δέ .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0463.3
μετὰ τῶν μαθητῶν ἀνελθὼν , ὑπὸ νοερῶν καὶ ἀορίτων φερομένος δυνάμεων εἰς τοὺς οὐρανοὺς ἀνελήφθη . Τύπος τούτων τῶν ἐσομένων καὶ τὰ τῇ προφητῇ δεῖχθέντα : οὕτω δὲ ταῦτα θεασάμενος , φησίν :
Lemmas: μετά ὁ μαθητής ἀνέρχομαι , ὑπό νοερός καί αοριος φέρω δύναμις εἰς ὁ οὐρανός ἀναλαμβάνω . Τύπος οὗτος ὁ εἰμί καί ὁ ὁ προφήτης δείκνυμι : οὗτος δέ οὗτος θεάομαι , φημί :
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0463.4
« Πνεῦμα ἀνέλαβέ με , καὶ ἤγαγέ με εἰς τὴν Χαλδαίων 11 ἐν ὄψει ἐν Πνεύματι Θεοῦ . Οὐ γὰρ κατὰ σάρκα , φησί , σωματικῶς , νῦν μὲν εἰς τὴν ᾿Ιουδαίαν , νῦν δὲ εἰς γῆν Χαλδαίων μετεφέρετο , ἀλλ' ὁράσει 12 , τοὔστιν ἐν ὄψει , καὶ ἐν Πνεύματι Θεοῦ , ἀντὶ τοῦ , Διὰ τῆς τοῦ Θεοῦ ἐνεργείας τὴν διάνοιαν φωτισθείς , καὶ προφητικοὺς δεξάμενος ὀφθαλμοὺς , τούτων ἕκαστον ἐθεώρουν . Καὶ τοῦτο σαφέστερον ποιῶν ἐπήγαγε :
Lemmas: « πνεῦμα ἀναλαμβάνω ἐγώ , καί ἄγω ἐγώ εἰς ὁ Χαλδαῖος 11 ἐν ὁράω ἐν πνεῦμα Θεός . οὖον γάρ κατά σάρξ , φημί , σωματικός , νῦν μέν εἰς ὁ Ἰουδαῖος , νῦν δέ εἰς γῆ Χαλδαῖος μεταφέρω , ἀλλά ὅρασις 12 , ἔτος ἐν ὁράω , καί ἐν πνεῦμα Θεός , ἀντί ὁ , Ζεύς ὁ ὁ Θεός ἐνέργεια ὁ διάνοια φωτίζω , καί προφητικός δέχομαι ὀφθαλμός , οὗτος ἕκαστος θεωρέω . καί οὗτος σαφής ποιέω ἐπάγω :
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0463.5
Καὶ ἀνέβην ἀπὸ τῆς ὁράσεως , ἣν εἶδον . ( κe . ) Καὶ ἐλάλησα πρὸς τὴν αἰχμαλωσίαν πάντας τοὺς λόγους τοῦ 13 Κυρίου , οὓς ἐδειξέ μοι . Εἰς ἑαυτὴν , φησίν , ἐπανῆλθον , τῆς πνευματικῆς θεωρίας τέλος λαβούσης : καὶ ἐκεῖνα μὲν οὐκέτι ἔωρυν , μόνους δὲ τοὺς συμπαραόντας πρεσβυτέρους , οἷς καὶ διηγησάμην ἕκαστον , ὧν τε εἶδον , ὧν τε ἀκήκοα · ἀλλὰ καιρὸς νῦν εἴπαι τὴν εὐαγγελικὴν ἐκείνην φωνήν , « Μακάριοι οἱ καθαροὶ τῇ καρδία , ὅτι αὐτοὶ τὸν Θεὸν ὄψονται . » Ἱκανῶς γὰρ τοῦτο ἡμᾶς καὶ τὰ εἰρημένα ἐδίδαξε · πολλῶν γὰρ κατὰ ταυτὴν καθημένων , μόνος ὁ προφήτης τῆς πνευματικῆς ἐκείνης ἀπήλαυσε θεωρίας . Ταύτης τυχεῖν τῆς καθαρότητος καὶ ἡμεῖς σπουδάσωμεν τε καὶ ἰκετεύσωμεν , ἵνα πάσης λύμης ἀπαλλαγέντες , ἐνδελεχῶς μὲν ἐπὶ τοῦ παρόντος βίου τοῦ Θεοῦ τὴν μνήμην ἐν τῇ ψυχῇ περιφέρωμεν , μετὰ παρρησίας δὲ αὐτὸν ἰδεῖν ἀξιωθῶμεν ἐν τῇ τῆς ἐπιφανείας ἡμέρᾳ . Αὐτῷ πρέπαι ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . ᾿Αμήν .
Lemmas: καί ἀναβαίνω ἀπό ὁ ὅρασις , ὅς εἶδον . ( κe . ) καί λαλέω πρός ὁ αἰχμαλωσία πᾶς ὁ λόγος ὁ 13 κύριος , ὅς δείκνυμι ἐγώ . εἰς ἑαυτοῦ , φημί , ἐπανέρχομαι , ὁ πνευματικός θεωρία τέλος λαμβάνω : καί ἐκεῖνος μέν οὐκέτι ὁράω , μόνος δέ ὁ συμπαραόντας πρέσβυς , ὅς καί διηγέομαι ἕκαστος , ὅς τε εἶδον , ὅς τε ἀκούω · ἀλλά καιρός νῦν εἶπον ὁ εὐαγγελικός ἐκεῖνος φωνή , « μακάριος ὁ καθαρός ὁ καρδία , ὅτι αὐτός ὁ θεός ὁράω . » ἱκανός γάρ οὗτος ἐγώ καί ὁ εἴρω διδάσκω · πολύς γάρ κατά αὐτός κάθημαι , μόνος ὁ προφήτης ὁ πνευματικός ἐκεῖνος ἀπαλαύω θεωρία . Ταύτη τυγχάνω ὁ καθαρότης καί ἐγώ σπουδάζω τε καί ἱκετεύω , ἵνα πᾶς λύμη ἀπαλλάσσω , ἐνδελεχής μέν ἐπί ὁ πάρειμι βίος ὁ Θεός ὁ μνήμη ἐν ὁ Ψυχή περιφέρω , μετά παρρησία δέ αὐτός ὁράω ἀξιόω ἐν ὁ ὁ ἐπιφάνεια ἡμέρα . αὐτός πρέπω ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . Αμήν .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0463.6
# ΚΕΦΑΛ . ΙΒ' .
Lemmas: # ΚΕ . ἶβις .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0463.7
α' , β' . Καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου πρὸς με , λέγων · Υἱὲ ἀνθρώπου , ἐν μέσῳ οἴκου παραπικραινόντος 14 σὺ κατοικεῖς · οἱ ἔχοντες ὀφθαλμοὺς τοῦ βλέπειν , καὶ οὐ βλέπουσι , καὶ τὰ 15 ὅσα ἔχουσι τοῦ ἀκοῦειν , καὶ οὐκ ἀκούουσι , ὅτι οἶκος παραπικραίνων ἐστι . Τὴν ἐπ' ἀκρω τῆς ψυχῆς ῥοπὴν ὁ λόγος ἐδήλωσεν : « Ἔχουσι γὰρ , φησίν , ὀφθαλμοὺς τοῦ βλέπειν , καὶ οὐ βλέπουσι , καὶ ὅσα ἔχουσι τοῦ
Lemmas: ὅς , βε . καί γίγνομαι λόγος κύριος πρός ἐγώ , λέγω · υἱός ἄνθρωπος , ἐν μέσος οἶκος παραπικραίνω 14 σύ κατοικέω · ὁ ἔχω ὀφθαλμός ὁ βλέπω , καί οὖον βλέπω , καί ὁ 15 ὅσος ἔχω ὁ ἀκούω , καί οὐ ἀκούω , ὅτι οἶκος παραπικραίνω εἰμί . ὁ ἐπί ἄκρος ὁ Ψυχή ῥοπή ὁ λόγος δηλόω : « ἔχω γάρ , φημί , ὀφθαλμός ὁ βλέπω , καί οὖον βλέπω , καί ὅσος ἔχω ὁ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0464.1
ἰχ φύσει ; αὐτοῖς τὰ πάθη ταῦτα γέγονεν , ἐπηγάγε , « quia domus exasperans est . » Illud παραπικραί -
Lemmas: ἰχ φύσις ; αὐτός ὁ πάθος οὗτος γίγνομαι , ἐπάγω , « quia domus exasperans est . » Illud παραπικρία -
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0464.2
« Διότι οἶκος παραπικραίνων ἐστί . » Τὸ δὲ παραπινων Symmachus irritatrix interpretatus est , id
Lemmas: « διότι οἶκος παραπικραίνω εἰμί . » ὁ δέ παραπίνω Symmachus irritatrix interpretatus est , id
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0464.3
κραίνων ὁ Σύμμαχος προσεριστήσ ἠρμήνευσε , τουτ - est , contumiosa , rebellis et obedire renuens . At -
Lemmas: κραίνω ὁ Σύμμαχος προσεριστής ερμηνεύω , οὗτος - est , contumiosa , rebellis et obedire renuens . At -
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0464.4
έστι φιλονεικος , ἀπειθὴς καὶ ἀνήνχος . Ταῦτα δὲ τῷ que hæc prophetæ prædixit Dominus , cum esset
Lemmas: εἰμί Φιλόνεικος , ἀπειθής καί ἀνήνχος . οὗτος δέ ὁ que hæc prophetæ prædixit Dominus , cum esset
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0464.5
προσάττειν τὴν διὰ τῶν πραγμάτων ποιήσασθαι nus obeat , et veluti se excusans quod , propter
Lemmas: προσάσσω ὁ διά ὁ πρᾶγμα ποιέω nus obeat , et veluti se excusans quod , propter
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0464.6
τοῦ λαοῦ σκληρότητα καὶ ἀπειθείαν τοιαῦτα ἐπιτάτ - præcipere cogatur .
Lemmas: ὁ λαός σκληρότης καί ἀπείθεια τοιοῦτος ἐπιτάσσω - præcipere cogatur .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0464.7
τειν ἀναγκάζεται .
Lemmas: σῦς ἀναγκάζω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0464.8
γ . Καὶ σὺ , υἱὲ ἀνθρώπων,ποίησον σεαυτῷ
Lemmas: γ . καί σύ , υἱός ανθρωπων,ποιιημι σεαυτοῦ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0464.9
τόπου σου εἰς τόπον ἕτερον ἐνώπιον αὐτῶν , ὅπως eis , ut videant , quia domus exasperans est . Et ex -
Lemmas: τόπος σύ εἰς τόπος ἕτερος ἐνώπιος αὐτός , ὅπως eis , ut videant , quia domus exasperans est . Et ex -
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0464.10
ἴδωσι , διότι οἶκος 19 παραπικραίνων ἐστί . Καὶ plicans ea quæ dixit , adiecit :
Lemmas: ὁράω , διότι οἶκος 19 παραπικραίνω εἰμί . καί plicans ea quæ dixit , adiecit :
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0464.11
σαφέστερα τὰ εἰρημένα ποιῶν ἐπάγει :
Lemmas: σαφής ὁ εἴρω ποιέω ἐπάγω :
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0464.12
δ'-ζ . Καὶ ἐξελούσεις τὰ σκεῦή σου , ὡς 20 σκεῦῃ
Lemmas: δ'-ζ . καί ἐξέρχομαι ὁ σκευή σύ , ὡς 20 σκεῦος
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0464.13
όμενον , καὶ διορύττοντα 23 τοῖχον , καὶ ἔξοδον ἐπινο - derint notus fiat . Per te enim hæc facientem volo
Lemmas: μαί , καί διορύσσω 23 τοῖχος , καί ἔξοδος ἐπινοέω - derint notus fiat . Per te enim hæc facientem volo
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0464.14
γνώρισαι τοῖς ὁρῶσι γένῃτα · διὰ σοῦ γὰρ βούλομαι captivitatem . Atque horum unumquodque nos
Lemmas: γνωρίζω ὁ ὁράω γέντης · διά σύ γάρ βούλομαι captivitatem . Atque horum unumquodque nos
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0464.15
ταῦτα ποιούντος προσημῆναι τοῖς τὴν Ἱερουσαλὴμ apertius beatus Jeremias docet , narrans 5 , quo -
Lemmas: οὗτος ποιέω προσημαίνω ὁ ὁ Ἱεροσόλυμα apertius beatus Jeremias docet , narrans 5 , quo -
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0464.16
στον σαφέστερον ἡμᾶς ὁ θεσπέσιος , Ἰερεμίας διδά - litibus noctu fugerit , Exitum quemdam per hor -
Lemmas: στον σαφής ἐγώ ὁ θεσπέσιος , Ἰερεμίας διδα - litibus noctu fugerit , Exitum quemdam per hor -
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0464.17
σκει , διηγούμενος ὅπως ὁ Σεδεκίας , τῆς πόλεως ἀλού - tum regie machinatus . Deinde docet prophetas ut
Lemmas: σκῶ , διηγέομαι ὅπως ὁ Σεδεκίας , ὁ πόλις ἀλέω - tum regie machinatus . Deinde docet prophetas ut
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0464.18
σης , μετὰ τῶν οἰκείων καὶ τῶν δορυφόρων ἐδραπέ - unumquodque eorum , quæ dicta sunt , ad exitum
Lemmas: σός , μετά ὁ οἰκέω καί ὁ δορυφόρος δρέπω - unumquodque eorum , quæ dicta sunt , ad exitum
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0464.19
κήπου τῶν βασιλείων . Εἶτα διδάσκει τὸν προφήτην , ὡς autem , inquit , a me ita gestis .
Lemmas: κῆπος ὁ βασίλειος . εἶτα διδάσκω ὁ προφήτης , ὡς autem , inquit , a me ita gestis .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0464.20
τῶν εἰρημένων ἕκαστον εἰς πέρας ἤγαγε , ἆτε δὴ θεῖα πληρῶν ἐπιτάγματα . Τούτων δὲ , φησίν , οὕτω παρ'
Lemmas: ὁ εἴρω ἕκαστος εἰς πέρας ἄγω , ἄατος δή θεῖον πληρόω ἐπίταγμα . οὗτος δέ , φημί , οὗτος παρά
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0464.21
ἑμοῦ γενομένων ,
Lemmas: μου γίγνομαι ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0464.22
ἡ-ια' . Ἐγένετο λόγος Κυρίου τοσχωτ 24 πρὸς με ,
Lemmas: ἡ-ια' . γίγνομαι λόγος κύριος τοσχωτ 24 πρός ἐγώ ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0464.23
παρὰ τούτων τοῦτον καὶ ἀντιτύπων , τῶν ὑπὸ rum quæ a te facta sint , aperte dic 753 eis : Por -
Lemmas: παρά οὗτος οὗτος καί ἀντίτυπος , ὁ ὑπό rum quæ a te facta sint , aperte dic 753 eis : Por -
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0464.24
σοῦ γινομένων τὴν αἰτίαν , σαφῶς αὐτοῖς εἰπὲ , ὅτι tentum vobis ego sum , et signum , rebus ipsis præ -
Lemmas: σύ γίγνομαι ὁ αἴτιος , σαφῶς αὐτός εἶπον , ὅτι tentum vobis ego sum , et signum , rebus ipsis præ -
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0464.25
Τέρας ὑμῖν ἐγώ εἰμι καὶ σημεῖον , διὰ τῶν πραγμά - phetiæ munus . obiens , et in meipso adumbrans
Lemmas: Τέρας σύ ἐγώ εἰμί καί σημεῖον , διά ὁ πρᾶγμα - phetiæ munus . obiens , et in meipso adumbrans
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0465.1
quæ tami regi ipsius Hierosolymæ , tum omnibus A των προφητείων , καὶ ἐν ἑαυτῷ σχιογραφῶν , τὰ τα
Lemmas: quæ tami regi ipsius Hierosolymæ , tum omnibus A ὁ προφητεία , καί ἐν ἑαυτοῦ σχιογραφω , ὁ ὁ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0465.2
principibus eventura sint . τῷ βασιλεῖ τῆς Ἱερουσαλήμ , καὶ πᾶσι τοῖς ἄρχουσι
Lemmas: principibus eventura sint . ὁ βασιλεύς ὁ Ἱερουσαλήμ , καί πᾶς ὁ ἄρχω
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0465.3
συμβήσόμενα .
Lemmas: συμβαίνω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0465.4
ιβ´ . Καὶ ὁ ἄρχων τῶν αὐτῶν ἐν μέσῳ αὐτῶν ἐκ
Lemmas: ιβ´ . καί ὁ ἄρχω ὁ αὐτός ἐν μέσος αὐτός ἐκ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0465.5
rum , et effodiet , ut exeat per eum : faciem suam co - διὰ τοῦ τοίχου , καὶ διορύξει τοῦ ἐξελθεῖν αὐτὸν
Lemmas: rum , et effodiet , ut exeat per eum : faciem suam co - διά ὁ τοῖχος , καί διόρυξις ὁ ἐξέρχομαι αὐτός
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0465.6
detur . καὶ πάντα μηχανώμενος ὡς τε λαθεῖν , συλληφθήσεται
Lemmas: detur . καί πᾶς μηχανάομαι ὡς τε λανθάνω , συλλαμβάνω
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0465.7
παρὰ τῶν πολεμίων .
Lemmas: παρά ὁ πολέμιος .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0465.8
ιγ´ . Καὶ ἐκτετάσω , φησί , τὸ δίκτυόν μου ἐπ’
Lemmas: ιγ´ . καί ἐκτείνω , φημί , ὁ δίκτυον ἐγώ ἐπί
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0465.9
cam eum in Babylonem in terram Chaldæorum , et καὶ ἄξω αὐτὸν εἰς Βαβυλῶνα εἰς τὴν Χαλδαίων ,
Lemmas: cam eum in Babylonem in terram Chaldæorum , et καί ἄγω αὐτός εἰς Βαβυλών εἰς ὁ Χαλδαῖος ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0465.10
quæ dicta sunt , docuit fore ut , instrumentis utens πάντων ἐοἰδίας τῶν εἰρημένων , ὡς ὀργάνοις κεχρη -
Lemmas: quæ dicta sunt , docuit fore ut , instrumentis utens πᾶς εοιδιος ὁ εἴρω , ὡς ὄργανον κεχρέω -
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0465.11
hostibus , pœnas repetat impietatis a rege , et prin - μένος τοῖς πολεμίοις , δίκας ἀπαιτήσει τῆς ἀσεβείας ,
Lemmas: hostibus , pœnas repetat impietatis a rege , et prin - μένος ὁ πολέμιος , δίκη ἀπαιτέω ὁ ἀσέβεια ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0465.12
nem . Hæc etiam quartus Regnorum liber , et hea - ἔκαλεσε , καὶ περιοχὴν αὐτοῦ τὴν πολιορκίαν . Ταῦτα
Lemmas: nem . Hæc etiam quartus Regnorum liber , et hea - καλέω , καί περιοχή αὐτός ὁ πολιορκία . οὗτος
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0465.13
tus Jeremias aperte docent 81 . Nabuchodonosor δὲ καὶ ἡ τετάρτη τῶν Βασιλειῶν , καὶ ὁ μακάριος
Lemmas: tus Jeremias aperte docent 81 . Nabuchodonosor δέ καί ὁ τέταρτος ὁ Βασίλεια , καί ὁ μακάριος
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0465.14
prope Jerichumtem , Sedeciam atque eos qui cum πέμψας ὁ Ναβουχοδονόσορ εἰς τὴν καθ’ Ἱεριχὼ ἔρη -
Lemmas: prope Jerichumtem , Sedeciam atque eos qui cum πέμπω ὁ Ναβουχοδονόσορ εἰς ὁ κατά Ἰεριχώ ἔρομαι -
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0465.15
eo fugerant , correptos duxit Deblatham , ibique μων , καὶ τὸν Σεδεκίαν καὶ τοὺς σὺν αὐτῷ δραπευτέ -
Lemmas: eo fugerant , correptos duxit Deblatham , ibique μῶν , καί ὁ Σεδεκίας καί ὁ σύν αὐτός δραπευτέ -
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0465.16
Babylonem abduxit , atque in pistrino coegit habi - αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐξόρυξε , καὶ δεσμὰ περιθεῖς
Lemmas: Babylonem abduxit , atque in pistrino coegit habi - αὐτός ὁ ὀφθαλμός εξορύσσω , καί δεσμός περιτίθημι
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0465.17
tare . 754 Idcirco ait prophetia : « Babylonem ἐκ χαλκοῦ πεποιημένα , εἰς τὴν Βαβυλῶνα ἀπήγαγε ,
Lemmas: tare . 754 Idcirco ait prophetia : « Babylonem ἐκ χαλκός ποιέω , εἰς ὁ Βαβυλών ἀπάγω ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0465.18
ducetur , et ipsam non videbit . » μύλωνα οἰκεῖν ἀναγκάσας . Διὸ καὶ ἡ προφητεία φησίν ,
Lemmas: ducetur , et ipsam non videbit . » μυλών οἰκέω ἀναγκάζω . Διὸ καί ὁ προφητεία φημί ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0465.19
ὅτι « Εἰς Βαβυλῶνα ἀχθήσεται , καὶ αὐτὴν οὐχ
Lemmas: ὅτι « εἰς Βαβυλών ἄγω , καί αὐτός οὐ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0465.20
ιδ´ , ιε´ . Καὶ πάντας , φησί , τοὺς κύκλῳ αὐτοῦ
Lemmas: ιδ´ , ιε´ . καί πᾶς , φημί , ὁ κύκλος αὐτός
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0465.21
eos . Et cognoscent me esse Dominum , cum dissi - βανομένους αὐτοῦ , διασπερῶ εἰς πάντα ἄνεμον ,
Lemmas: eos . Et cognoscent me esse Dominum , cum dissi - βαίνω αὐτός , διασπείρω εἰς πᾶς ἄνεμος ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0465.22
gionibus . Quicunque autem in prælio cædem effu - ται ὅτι ἐγώ εἰμι 33 Κύριος , ἐν τῷ διασκορπίσαι με
Lemmas: gionibus . Quicunque autem in prælio cædem effu - ὁ ὅτι ἐγώ εἰμί 33 Κύριος , ἐν ὁ διασκορπίζω ἐγώ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0465.23
atque Herum . καὶ μετοίκους ἀποφανῶ καὶ σποράδας , ἵνα δι’ αὐτῶν
Lemmas: atque Herum . καί μέτοικος ἀποφαίνω καί σπορά , ἵνα διά αὐτός
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0465.24
μάθωσι τῶν πραγμάτων , ὡς κωφὰ μὲν τὰ εἴδωλα , καὶ
Lemmas: μανθάνω ὁ πρᾶγμα , ὡς κωφός μέν ὁ εἴδωλον , καί
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0465.25
Vers . 16 . Et relinquam ex ipsis viros numero , παντελῶς μὲν 34 ἄδυνα , ἐγὼ δὲ Κύριος καὶ Δεσπότης .
Lemmas: Vers . 16 . Et relinquam ex ipsis viros numero , παντελῶς μέν 34 ἄδυνα , ἐγώ δέ Κύριος καί Δεσπότης .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0465.26
ιζ´ . Καὶ ὑπολείψομαι ἐξ αὐτῶν ἄνδρας ἀριθμῷ
Lemmas: ιζ´ . καί ὑπολείπω ἐκ αὐτός ἀνήρ ἀριθμός
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0465.27
et cognoscant me esse Dominum . Hi autem ipsi , ὅπως ἂν ἐκδηλώσεται πᾶσας τὰς ἀνομίας αὐτῶν
Lemmas: et cognoscant me esse Dominum . Hi autem ipsi , ὅπως εἄν ἐκδηλόω πᾶος ὁ ἀνομία αὐτός
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0465.28
ptivi degent , se pœnas eorum dare , quæ in me πολεμικῆς σφαγῆς , κατηγοροὶ τῆς οἰκείας δυσσεβείας
Lemmas: ptivi degent , se pœnas eorum dare , quæ in me πολεμικός σφαγή , κατηγορέω ὁ οἰκεῖος δυσσέβεια
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0465.29
deliquerunt . καὶ τῆς 36 παρανομίας γενήσονται , διδάσκοντες τὰ
Lemmas: deliquerunt . καί ὁ 36 παρανομία γίγνομαι , διδάσκω ὁ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0465.30
ἔθνη ὧν εἰσὶ μετοῖκοι , ὡς δίκας τίνουσι τῶν εἰς ἐμὲ
Lemmas: ἔθνος ὅς εἰμί μέτοικος , ὡς δίκη τίνω ὁ εἰς ἐγώ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0465.31
πεπλημμελήκασιν .
Lemmas: πλημμελέω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0466.1
ιζ' , ηη' . Καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου πρὸς με , λέγων · Υἱὲ ἀνθρώπου , τὸν ἄρτον σου μετ' ὀδύνης φάγη 37 , καὶ τὸ ὕδωρ σου μετὰ βασάνου καὶ θλίψεως πίει . Καὶ τοῦτο πάλιν σημεῖον τοῦ κατὰ τὴν πολιορκίαν γενεσόμενου λιμοῦ .
Lemmas: ἵζω , ἡηʹ . καί γίγνομαι λόγος κύριος πρός ἐγώ , λέγω · υἱός ἄνθρωπος , ὁ ἄρτος σύ μετά ὀδύνη ἐσθίω 37 , καί ὁ ὕδωρ σύ μετά βάσανος καί θλῖψις πίνω . καί οὗτος πάλιν σημεῖον ὁ κατά ὁ πολιορκία γενεσομενω λιμός .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0466.2
ιθ' , κ . Καὶ ἐρεῖς πρὸς τὸν λαὸν τῆς γῆς · Τὰδε λέγει Ἀδωναὶ Κύριος τοῖς κατοικοῦσιν Ἱερουσαλήμ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς τοῦ Ἰσραήλ · Τὸν ἄρτον αὐτῶν μετ' ἐνδείας φάγονται , καὶ τὸ ὕδωρ αὐτῶν 38 μετ' ἀφανισμοῦ 39 πίονται , ὅπως ἀφανισθῇ ἡ γῆ σὺν πληρώματι αὐτῆς , καὶ ἀσθελεῖα πάντων τῶν κατοικοῦντων ἐν αὐτῇ 41 . Καὶ αἱ πόλεις αὐτῶν αἱ κατοικούμεναι ἐξερημωθήσονται , καὶ ἡ γῆ εἰς ἀφανισμὸν ἔσται , καὶ ἐπιγνώσεσθε ὅτι ἐγὼ Κύριος . Ἐπειδὴ γὰρ ἀπολαύσαντες τῶν παρ' ἐμοῦ ἀγαθῶν , καὶ τοῖς ἀπὸ τῆς ἐνεργουσίας τῶν καρπῶν , B ἠγνοεῖτε τὸν δοτήρα , καὶ ἀγνώμονες περὶ τὸν εὐεργέτην ἐγένεσθε , ἐν τῇ στέρήσει τῶν ἀγαθῶν καὶ τῇ τῶν πόλεων ἐρημίᾳ τὴν ἐμὴν μαθησόμεθα δεσποτείαν . Ταῦτα δὲ τοῖς ἐν Ἱεροσολύμοις προηγόρευεν ὁ προφήτης ἐν τῇ αἰχμαλωσίᾳ τυγχάνων , τοῦ Θεοῦ βουλομένου , καὶ τοὺς ἤδη γενομένους αἰχμαλώτους ψυχαγωγῆναι , ὅτι οὐ μόνον τούτοις πεπώσθην , ἀλλὰ καὶ το὿ς ἄλλους σχήσουσι κοινωνούς · καὶ τοὺς ἐπὶ τὴν Ἱερουσαλὴμ οἰκοῦντας , φόβῳ τῆς τῶν κακῶν προφητείας , πείσαι θέλων παύσασθαι τῆς πονηρίας . Πρὸς δὲ τούτοις , ἐπειδὴ τοῖς τοῦ θελοῦ Ἱερεμίου οἱ τὴν Ἱερουσαλὴμ οἰκοῦντες ἀντέλεγον λόγοις , καὶ τοῖς τοῦ Θεοπετίου Ἰεζεκιὴλ ὁμοίως οἱ ἐν τῇ Χαλδαίᾳ διάγοντες , ἀναγκαίως τὰ δὲ ἄλληλων βεβαιοῦσι σύμφωναν προφητεύσαντες , καὶ διὰ τῆς συμφωνίας θεοὺς ἀποφαίνουσι τοὺς λόγους . Εἰ μὲν γὰρ πλησίον ἦσαν ἀλλήλων , ἔσχε 41 γοῦν χώραν κατὰ τῆς τῶν λόγων συμφωνίας ἡ ὑποψία · ἐπειδὴ δὲ πολλὰς σταθμοὺς ἀλλήλων διεῖργοντο 42 , καὶ ταῦτα προηγόρευον , ἀναγκαίως θεῖα δεῖκνυται τὰ λεγόμενα . Τοῦτο γάρ , Ἱερεμίας μὲν τοῖς ἐν τῇ Χαλδαίᾳ ἐπιστάλλει , Ἰεζεκιὴλ δὲ τοῖς ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ , τοῦ Θεοῦ τῶν ὅλων καὶ τούτοις χάκεινον φρελείας πάντα πᾶρον μηχανωμένου .
Lemmas: εὐθύς , Κ . καί εἴρω πρός ὁ λαός ὁ γῆ · ὅδε λέγω Ἀδωναΐ Κύριος ὁ κατοικέω Ἱερουσαλήμ καί ἐπί ὁ γῆ ὁ Ἰσραήλ · ὁ ἄρτος αὐτός μετά ἔνδεια ἐσθίω , καί ὁ ὕδωρ αὐτός 38 μετά ἀφανισμός 39 πίνω , ὅπως ἀφανίζω ὁ γῆ σύν πλήρωμα αὐτός , καί ἀσθελεῖα πᾶς ὁ κατοικέω ἐν αὐτός 41 . καί ὁ πόλις αὐτός ὁ κατοικέω ἐξερημόω , καί ὁ γῆ εἰς ἀφανισμός εἰμί , καί ἐπιγιγνώσκω ὅτι ἐγώ Κύριος . ἐπεί γάρ ἀπολαύω ὁ παρά ἐγώ ἀγαθός , καί ὁ ἀπό ὁ ἐνεργέω ὁ καρπός , B ἀγνοέω ὁ δοτήρ , καί ἀγνώμων περί ὁ εὐεργέτης γίγνομαι , ἐν ὁ στερέω ὁ ἀγαθός καί ὁ ὁ πόλις ἐρημία ὁ ἐμός μανθάνω δεσποτεία . οὗτος δέ ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ προαγορεύω ὁ προφήτης ἐν ὁ αἰχμαλωσία τυγχάνω , ὁ Θεός βούλομαι , καί ὁ ἤδη γίγνομαι αἰχμάλωτος ψυχαγωγέω , ὅτι οὖον μόνος οὗτος πάω , ἀλλά καί του ἄλλος ἔχω κοινωνός · καί ὁ ἐπί ὁ Ἱεροσόλυμα οἰκέω , φόβος ὁ ὁ κακός προφητεία , πείθω ἐθέλω παύω ὁ πονηρία . πρός δέ οὗτος , ἐπεί ὁ ὁ θέλω Ἱερεμίας ὁ ὁ Ἱεροσόλυμα οἰκέω ἀντιλέγω λόγος , καί ὁ ὁ Θεοπετίου Ἰεζεκιήλ ὁμοίως ὁ ἐν ὁ Χαλδαία διάγω , ἀναγκαῖος ὁ δέ ἀλλήλων βεβαιόω σύμφωνος προφητεύω , καί διά ὁ συμφωνία θεός ἀποφαίνω ὁ λόγος . εἰμί μέν γάρ πλησίος εἰμί ἀλλήλων , ἔχω 41 γοῦν χώρα κατά ὁ ὁ λόγος συμφωνία ὁ ὑποψία · ἐπεί δέ πολύς σταθμός ἀλλήλων διείργω 42 , καί οὗτος προαγορεύω , ἀναγκαῖος θεῖον δείκνυμι ὁ λέγω . οὗτος γάρ , Ἱερεμίας μέν ὁ ἐν ὁ Χαλδαία ἐπιστέλλω , Ἰεζεκιήλ δέ ὁ ἐν ὁ Ἰουδαῖος , ὁ Θεός ὁ ὅλος καί οὗτος χάκεινον φρελείας πᾶς πάρος μηχανάομαι .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0466.3
κκ' , κβ' . Καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου πρὸς με , λέγων · Υἱὲ ἀνθρώπου , τίς 44 ἡ παραβολὴ αὕτη ἐπὶ τῆς γῆς τοῦ Ἰσραὴλ λεγόμενη · Μακρὰν 45 αἱ ἡμέραι , ἀκάλυπτε πᾶσα ὄρασις ; Τί δήποτε , φησίν , οἱ τὴν Ἰουδαίαν οἰκοῦντες λέγεται εἰώθασιν τοῖς προφήταις , ὅτι μετὰ πολὺν ἐτῶν ἀριθμὸν ἐσόμενα προαγορεύετε , ψευδὸς ἀναμιγνύντες τοῖς λόγοις , καὶ οὐδὲν ἀληθὲς προθεσπίζοντες ;
Lemmas: ΚΚΕ , κβ' . καί γίγνομαι λόγος κύριος πρός ἐγώ , λέγω · υἱός ἄνθρωπος , τίς 44 ὁ παραβολή οὗτος ἐπί ὁ γῆ ὁ Ἰσραήλ λέω · μακράν 45 ὁ ἡμέρα , ακάλυπτος πᾶς ὅρασις ; τις δήποτε , φημί , ὁ ὁ Ἰουδαῖος οἰκέω λέγω εἴωθα ὁ προφήτης , ὅτι μετά πολύς ἔτος ἀριθμός εἰμί προαγορεύω , ψευδός ἀναμίσγω ὁ λόγος , καί οὐδείς ἀληθής προθεσπίζω ;
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0466.4
χ' . Διὰ τοῦτο εἴπε πρὸς αὐτούς · Τὰδε λέγει Ἀδωναὶ Κύριος · Καὶ ἀποστρέψω τὴν παραβολὴν ταύτην , καὶ οὐκ ἐτι οὐ μὴ εἴπωσι τὴν παραβολὴν ταύτην ὁ οἶκος τοῦ Ἰσραήλ , ὅτι μαλίσσεις πρὸς αὐτούς , λέγων · Ἦγγικασιν αἱ ἡμέραι καὶ ὁ καιρὸς πάσης ὄψεως . Ἐπειδὴ γὰρ τὴν μακροθυμίαν
Lemmas: καί . Ζεύς οὗτος εἶπον πρός αὐτός · ὅδε λέγω Ἀδωναΐ Κύριος · καί ἀποστρέφω ὁ παραβολή οὗτος , καί οὐ ἔτι οὖον μή εἶπον ὁ παραβολή οὗτος ὁ οἶκος ὁ Ἰσραήλ , ὅτι μαλίζω πρός αὐτός , λέγω · ἐγγίζω ὁ ἡμέρα καί ὁ καιρός πᾶς ὄψις . ἐπεί γάρ ὁ μακροθυμία
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0467.1
Α ψευδολογίαν καλοῦσι , πεπεισθῶσαν ὡς παρανακτικὰ τῆς προφητείας τὸ τέλος , καὶ ἐν προθύροις λοιπὸν ἡ προρρηθεῖσα τιμωρία φανήσεται .
Lemmas: Α ψευδολογία καλέω , πείθω ὡς παρανακτικὰ ὁ προφητεία ὁ τέλος , καί ἐν πρόθυρον λοιπός ὁ προρέω τιμωρία φαίνω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0467.2
κδ . Διότι οὐχ ἔτι ἔσται πᾶσα ὄρασις ψευδής , καὶ <sup>44</sup>μαντευόμενος τὰ πρὸς χάριν ἐν μέσῳ τῶν υἱῶν Ἰσραήλ . Καταπαύσω γάρ , φησὶ , τοὺς ψευδοπροφήτας ὑμῶν , τοὺς τάναντία τοῖς ἐμοῖς προφήταις προλέγειν ἐπιχειροῦντας , καὶ ἀγαθῶν παρουσίαν ψευδῶς ὑμῖν προμηνύοντας .
Lemmas: ΚΔ . διότι οὐ ἔτι εἰμί πᾶς ὅρασις ψευδής , καί <sup>44</sup>μαντευμαι ὁ πρός χάρις ἐν μέσος ὁ υἱός Ἰσραήλ . καταπαύω γάρ , φημί , ὁ ψευδοπροφήτης σύ , ὁ τἀναντία ὁ ἐμέω προφήτης προλέγω ἐπιχειρέω , καί ἀγαθός παρουσία ψευδής σύ προμηνύω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0467.3
χε . Ὅτι ἐγὼ λαλήσω τοὺς λόγους μου , καὶ ποιήσω<sup>47</sup> , καὶ οὐ μὴ μνηκυνῶ<sup>48</sup> ἔτι , διότι ἐν ταῖς ἡμέραις ὑμῶν , οἶκος Ἰσραὴλ ὁ παραπικραίνων . Λαλήσω λόγον , καὶ ποιήσω , λέγει Ἄδωναι Κύριος . Μὴ προσἕχετε , φησὶ , τοῖς ἐμοῖς προφήταις , ὡς τυχάνους διαλεγομένοις · ἐγὼ γὰρ διὰ τούτων φθέγγομαι , καὶ θάττον ἢ λόγος ἐπικῶν τῷ λόγῳ τὸ πέρας , ὑμᾶς ποιῶν αὐτόπτας τῆς ἀληθείας τῶν λόγων . Οὕτω πάλιν δι’ ἑτέρων λόγων τὰ αὐτὰ σημαίνει , καὶ τοῖς κατηγοροῦσι τῶν προφητῶν , ὡς τὰ παρόντα μὲν οὐ προλεγόντων , τὰ δὲ μακροῖς ὑστερον<sup>49</sup> χρόνοις ἐσόμενα ψευδῶς προαγορευούντων , ἀπειλήσας τὴν ταχείαν τῶν προφητευομένων<sup>50</sup> ἀλήθειαν ·
Lemmas: ΧΕ . ὅτι2 ἐγώ λαλέω ὁ λόγος ἐγώ , καί ποιήσω<sup>47</sup> , καί οὖον μή μνηκυνῶ<sup>48</sup> ἔτι , διότι ἐν ὁ ἡμέρα σύ , οἶκος Ἰσραήλ ὁ παραπικραίνω . λαλέω λόγος , καί ποιέω , λέγω Ἀδωναΐ Κύριος . μή προσέχω , φημί , ὁ ἐμέω προφήτης , ὡς τυχάνος διαλέγω · ἐγώ γάρ διά οὗτος φθέγγομαι , καί ταχύς ἢ λόγος ἐπικός ὁ λόγος ὁ πέρας , σύ ποιέω αὐτόπτης ὁ ἀλήθεια ὁ λόγος . οὕτως πάλιν διά ἕτερος λόγος ὁ αὐτός σημαίνω , καί ὁ κατηγορέω ὁ προφήτης , ὡς ὁ πάρειμι μέν οὖον προλέγω1 , ὁ δέ μακρός ὑστερον<sup>49</sup> χρόνος εἰμί ψευδής προαγορεύω , ἀπειλέω ὁ ταχύς ὁ προφητεύω ἀλήθεια ·
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0467.4
χη . Οὐ γὰρ μὴ μνηκύνωσι , φησίν , ἔτι πάντες οἱ λόγοι μου , οὓς ἐὰν λαλήσω , ὅτι λαλήσω λόγον , καὶ ποιήσω , λέγει Ἄδωναι Κύριος .
Lemmas: χέω . οὖον γάρ μή μηκύνω , φημί , ἔτι πᾶς ὁ λόγος ἐγώ , ὅς ἐάν λαλέω , ὅτι λαλέω λόγος , καί ποιέω , λέγω Ἀδωναΐ Κύριος .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0467.5
ΚΕΦΑΛΙΟΝ ΙΓ .
Lemmas: κεφάλιον ΙΓ .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0467.6
Κατὰ τῶν ψευδοπροφητῶν λοιπὸν τρέπει τὸν λόγον .
Lemmas: κατά ὁ ψευδοπροφήτης λοιπός τρέπω ὁ λόγος .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0467.7
β . Ὑιὰ γάρ , φησίν , ἀνθρώπου , προφήτευσον καὶ τοὺς προφήτας τοῦ Ἰσραήλ , τοὺς προφητεύοντας . Καὶ ἵνα μὴ ἡ ὁμωνυμία βλάβην τοῖς ἀνθρώποις ἀπεργάσθαι ( προφήται γάρ , καὶ οἱ ἀληθεῖς , καὶ οἱ ψευδεῖς ὀνομάζοντο ) , εἰκότως ἐπήγαγε · Καὶ ἔρεις τοῖς προφήταις<sup>51</sup> τοῖς προφητεύουσιν ἀπὸ καρδίας αὐτῶν . Τοῦτέστι , τοῖς ἀρῆμοις παντελῶς τῆς τοῦ Πνεύματος ἐνεργείας , ψευδῆ δὲ ἀπὸ λογισμῶν οἰκείων φθεγγομένους .
Lemmas: Β . υἱός γάρ , φημί , ἄνθρωπος , προφητεύω καί ὁ προφήτης ὁ Ἰσραήλ , ὁ προφητεύω . καί ἵνα μή ὁ ὁμωνυμία βλάβη ὁ ἄνθρωπος ἀπεργάζομαι ( προφήτης γάρ , καί ὁ ἀληθής , καί ὁ ψευδής ὀνομάζω ) , εἰκότως ἐπάγω · καί εἴρω ὁ προφήτης ὁ προφητεύω ἀπό Καρδία αὐτός . τουτέστι , ὁ ἀρῆμοις παντελῶς ὁ ὁ πνεῦμα ἐνέργεια , ψευδής δέ ἀπό λογισμός οἰκέω φθέγγομαι .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0467.8
Καὶ προφητεύσεις , φησι , καὶ ἔρεις πρὸς αὐτούς · Ἀκούσατε λόγον Κυρίου . ( γ . ) Τὰδὲ λέγει Ἄδωναι Κύριος · Οὐαὶ τοῖς προφητεύουσιν ἀπὸ καρδίας αὐτῶν , τοῖς<sup>52</sup> πορευομένοις ὀπίσω τοῦ πνεύματος αὐτῶν , καὶ τὸ καθόλου μὴ βλέπουσι . Θρῖνος , φησι , καταλήψεται τοὺς ὑπὸ θείου μὲν Πνεύματος οὐχ ἐνεργουμένους , οἰκεία δὲ ὁρμῇ πειθομένους . Τὴν γὰρ προαίρεσιν τῆς ψυχῆς πνεῦμα αὐτῶν<sup>53</sup> προσήγορευσεν .
Lemmas: καί προφητεύω , φημί , καί εἴρω πρός αὐτός · ἀκούω λόγος κύριος . ( γ . ) ὅδε λέγω Ἀδωναΐ Κύριος · οὐαί ὁ προφητεύω ἀπό Καρδία αὐτός , ὅς πορεύω ὀπίσω ὁ πνεῦμα αὐτός , καί ὁ καθόλου μή βλέπω . Θρῖνος , φημί , καταλαμβάνω ὁ ὑπό θεῖον μέν πνεῦμα οὐ ἐνεργέω , οἰκεῖος δέ ὁρμή πείθω . ὁ γάρ προαίρεσις ὁ Ψυχή πνεῦμα αὐτός προσαγορεύω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0467.9
δ , ε . Ὡς ἀλώπεκες ἐν ταῖς ἔρήμοις οἱ προφῆται σου , Ἰσραήλ . Οὐχ<sup>54</sup> ἔστησαν ἐν στερεώματι , καὶ οὐ συνήγαγον ποίμνιον<sup>55</sup> ἐκὶ τὸν οἶκον τοῦ Ἰσραήλ . Οὐκ ἀνέστησαν ὡς ἐν πολέμῳ , οἱ λέγοντες<sup>56</sup> ὡς<sup>57</sup> ἐν ἡμέρᾳ Κυρίου . Ταῦτα δὲ ὁ Σύμμαχος σαφέστερον ἡρμήνευσεν · Ὡς ἀλώπεκες ἐν
Lemmas: δ , ε . ὡς ἀλώπηξ ἐν ὁ ἐρῆμος ὁ προφήτης σύ , Ἰσραήλ . Οὐ̓ ἵστημι ἐν στερέωμα , καί οὖον συνάγω ποίμνιος ἐπίτεξ ὁ οἶκος ὁ Ἰσραήλ . οὐ ἀνίστημι ὡς ἐν πόλεμος , ὁ λέγω ὡς ἐν ἡμέρα κύριος . οὗτος δέ ὁ Σύμμαχος σαφής ἑρμηνεύω · ὡς ἀλώπηξ ἐν
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0467.10
Β
Lemmas: Β
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0468.1
ἐρειπιοις οι προφηται σου , Ισραηλ · ουχ ανεβητε εις τας διακοπας , ουδε περιεγραφατε φραγμον περι τους νους Ισραηλ , υπερ του στηναι , ως 88 την πολεμιαν ημεραν Κυριου . » Αλωπεζει γαρ , φησιν , δολιασιν οι προφηται σου , ω Ισραηλ , εν ερειπιοις οικουσαις . Καθaper γαρ εχειναι τας των ερειπιων ουχ αποφραττουσιν εξοδους , αλλ' εξεστι τω βουλομενω ανεναι δια τουνων , και εισιναι · ουτως ουτοι την του λαου βαθυμιαν δρωντες , ουχ απετειχισαν αυτο τας επι την πονηριαν οδους , ουδε λογους περιεφραξαν ευασβειαν , ωστε εν τη της οργης ημερα δυνηθηαι των πολεμιων περιγενεσθαι · αλλα τη του λαου αδενεια εις οικειον απεχρησαντο κερδος .
Lemmas: ἐρείπιον ὁ προφήτης σύ , Ἰσραήλ · οὐ ἀναβαίνω εἰς ὅς διακοπή , οὐδέ περιγράφω φραγμός περί ὁ νόος Ἰσραήλ , ὑπέρ ὁ ἵστημι , ως 88 ὁ πολέμιος ἡμέρα κύριος . » Αλωπεζει γαρ , φημί , δολιάς ὁ προφήτης σύ , εἰμί Ἰσραήλ , εν ἐρείπιον οἰκέω . Καθaper γαρ χέω ὅς ὁ ἐρείπιον οὐ ἀποφράσσω ἔξοδος , ἀλλά ἔξεστι ὁ βούλομαι ἀναίνομαι διά τομοσσυν , και εἴσειμι · οὕτως οὗτος ὁ ὁ λαός βαθυεις δράω , οὐ ἀποτειχίζω αὐτός ὅς ἐπί ὁ πονηρία ὀδούς , οὐδέ λόγος περιφράσσω ευασβειαν , ὥστε εν ὅς ὁ ὀργή ἡμέρα δύναμαι ὁ πολέμιος περιγίγνομαι · ἀλλά ὅς ὁ λαός αδενεια εἰς οἰκέω ἀποχράω κέρδος .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0468.2
S' , S . Βλεποντες , φησι , ψευδη , μαντευομενοι ματαια , οι λεγοντες · Λεγει Κυριος , και Κυριος ουχ απεσταλκεν αυτοις , και ηρεαντο του αναστησαι λογον . Ουχ δρασιν ψευδη δωραχας , και μαντείας ματαιους ειρηκασιν , και ελητετε · Φησι Κυριος , Κυριος , και εγω ουχ ελλαλησα 89 ; Τω ονοματι , φησι , τω εμω κατεχρησαθε ψευδεις μαντειας τω λαω προσφεροντες · εγω δε ουδεν υμιν τουτων ενεπνευσα .
Lemmas: S' , S . Βλεποντες , φημί , ψευδής , μαντεύομαι μάταιος , ὁ λέγω · λέγω κύριος , και κύριος οὐ ἀποστέλλω αὐτός , και ηρεαντο ὁ ἀνίστημι λόγος . οὐ δρᾶσις ψευδής δωραχας , και μαντεῖος μάταιος εἴρω , και ἐλαύνω · φημί κύριος , κύριος , και ἐγώ οὐ λαλέω 89 ; ὁ ὄνομα , φημί , ὁ ἐμέω καταχράομαι ψευδής μαντεῖος ὁ λάω προσφέρω · ἐγώ δέ οὐδείς ὑμεῖς οὗτος ἐμπνέω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0468.3
η' , Θ . Δια τουτο ειπε · Ταδε λεγει Αδωναι Κυριος · Αν' ων οι λογοι υμων ψευδεις , και αι μαντεiai υμων ματαιαι , δια τουτο ιδου εγω επ' υμας , λεγει Αδωναι Κυριος . Καλ εκτενω την χερα μου επι τους προφητας τους δρωντας τα ψευδη , και τους αποφευγομενους ματαια . Εν παιδεια 90 του λαου μου ουχ εσονται , ουδε εν γραφη οίκου Ισραηλ γραψονται , και εις την γην του Ισραηλ ουχ εισελευσονται , και γνωσεται δε εγω Αδωναι Κυριος . Τον μεν μεν , φησι , παιδεισω λαον · ουτοι δε πανωλεθρια παραδοθησονται , και αναγραπτον την μνημην ουχ εξουσιν , ουδε συναριθμηθησονται τω λαω μου . Καλ την αιτιαν δειχνυς ,
Lemmas: ἤ , Θ . διά οὗτος εἶπον · ὅδε λέγω Ἀδωναΐ κύριος · ἄνω εἰμί ὁ λόγος ὑμεῖς ψευδής , και ὁ μαντεiai ὑμεῖς μάταιος , διά οὗτος ἰδού ἐγώ ἐπί ὑμεῖς , λέγω Ἀδωναΐ κύριος . Καλ ἐκτείνω ὁ χείρ ἐγώ ἐπί ὁ προφήτης ὁ δράω ὁ ψευδής , και ὁ αποφεύγω μάταιος . εν παιδεία 90 ὁ λαός ἐγώ οὐ εἰμί , οὐδέ εν γραφεύς οἶκος Ἰσραήλ γράφω , και εἰς ὁ γῆ ὁ Ἰσραήλ οὐ εἰσέρχομαι , και γιγνώσκω δέ ἐγώ Ἀδωναΐ κύριος . ὁ μέν μέν , φημί , παιδειδω λαός · οὗτος δέ πανωλεθρία παραδίδωμι , και ἀναγράφω ὁ μνήμη οὐ ἔχω , οὐδέ συναριθμέω ὁ λάω ἐγώ . Καλ ὁ αἴτιος δείχνω ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0468.4
ι' . Αν' ων , φησιν , επλανησων 91 τον λαον μου , λεγοντες · Ειρηνη , ειρηνη , και ουχ εστιν ειρηνη . Εγω μεν γαρ τω λαω πολεμον , και σφαγην , και αιχμαλωσιαν προηγρευον , τη απειλη των κακων σωφρονισαι βουλόμενος · ουτοι δε τανατσια μοι δρωντες , ειρηνην αυτοις επιγγελλοντο ματην .
Lemmas: εἷς . ἄνω εἰμί , φημί , επλανησων 91 ὁ λαός ἐγώ , λέγω · Εἰρήνη , εἰρήνη , και οὐ εἰμί εἰρήνη . ἐγώ μέν γαρ ὁ λάω πόλεμος , και σφαγή , και αἰχμαλωσία προαγρευω , ὅς ἀπειλή ὁ κακός σωφρονίζω βούλομαι · οὗτος δέ τανατσια ἐγώ δράω , εἰρήνη αὐτός ἔπειμι μάτην .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0468.5
Και αυτος , φησιν , οικοδομει τοιχον , ως στερεον 92 , και αυτοι επαιλειουσιν αυτον . Ει πεσειται 93 ; ( ια' . ) Ειπε προς τους αλειφοντας αυτον , Πσειται . Ο μεν γαρ , φησι , λαος οικοδομει τοιχον σαφον , δια της πονηριας και ασεβειας · ουτος δε τας χρηστας προφησεις , και τας αγαθας υποσχεσεις , οϊον τινα αλοιφην και χρισμα τω τοιχω προσφερονσι , δτον καταλυειν την σφαλεραν οικοδομιν , και παρασκευαζειν στερειν αυτην γενεσθαι . Επαλειροντες δε τοιχον , ενωμιν αυτον ασφαλην δια της αλοιφης απεργαζεσθαι . Ειπε τοινυν αυτοις οτι πσειται και διαλυθησεται .
Lemmas: και αὐτός , φημί , οἰκοδομέω τοῖχος , ως στερεός 92 , και αὐτός επαιλειοω αὐτός . ει πίπτω 93 ; ( ἰά . ) εἶπον προς ὁ αλείφω αὐτός , πσειος . ὁ μέν γαρ , φημί , λαός οἰκοδομέω τοῖχος σαφός , διά ὁ πονηρία και ἀσέβεια · οὗτος δέ ὅς χρηστός προφημι , και ὅς ἀγαθός ὑπόσχεσις , οἷος τις ἀλοιφή και χρῖσμα ὁ τοῖχος προσφέρω , δέτος καταλύω ὁ σφαλερός οικοδοος , και παρασκευάζω στερέω αὐτός γίγνομαι . Επαλειροντες δέ τοῖχος , νάω αὐτός ἀσφαλέω διά ὁ ἀλοιφή ἀπεργάζομαι . εἶπον τοίνυν αὐτός ὅτι πίπτω και διαλύω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0469.1
β' . Ἔσται γάρ , φησίν , ὕετος κατακλύζων , καὶ δώσω λίθους πετροβόλους εἰς τοὺς ἐνθέσμους αὐτῶν , καὶ πνεύσει<sup>44</sup> , καὶ πνεῦμα ἐξαίρων ἥξει<sup>45</sup> , καὶ ραγήσεται . Καὶ ἰδοὺ πέπεπται ὁ τοῖχος . Τροπικῶς ἅπαντα ὡς ἐπὶ τοίχῳ εἴρηκε , διὰ πάντων δὲ τῶν πολεμίων παρεδήλωσεν ἔφοδον . Ἐνθέσμους δὲ τοῦ τοίχου τὴν βασιλέα καὶ τοὺς ἄρχοντας προηγόρευσε , οἱ καθάπερ ἑμανεῖαι οἰκοδομίαν , οὕτω συνέσφιγγον τὸν λαόν . Καὶ ὕετόν τοίνυν κατακλύζοντα , καὶ λίθους πετροβόλους , καὶ πνεῦμα ἐξαίρον , τοὺς Χαλδαίους ὠνόμασε . Πεσόντος τοίνυν , φησίν , τοῦ τοίχου , « Ἄρα οὐκ ἐροῦσι πρὸς ὑμᾶς · Ποῦ ἐστιν ἡ ἀλοιφὴ ὑμῶν , ἣν ἠλείψατε ; » Ὅταν δὲ τῶν πραγμάτων μάθωσι ψευδεῖς τὰς ὑμετέρας προφησίας , καὶ πόλεμον , καὶ σφαγὴν , καὶ αἰχμαλωσίαν ἀντὶ τῆς ἐλπισθείσης εἰρήνης , οὐκ ἐροῦσι ὑμῖν · Ποῦ οἱ χρηστοὶ ὑμῶν λόγοι , καὶ αἱ τῆς εἰρήνης ἐπαγγελίαι ; Ὁστὼ πάλιν διὰ πλατυτέρων καὶ αὐτὰ εἰρηκώς , καὶ ἀπειλήσας τῶν πολεμικῶν βελῶν τὸν κατακλυσμὸν , καὶ τὰς τῶν λίθων νιφάδας , καὶ τοῦ κακῶς οἰκοδομηθέντος τοίχου τὴν μέχρι θεμελίων κατάλυσιν , καὶ τῆς ψευδολογίας τῶν τὰ ἀγαθὰ προειρηκότων τὸν ἔλεγχον , σαφέστερον ποιεῖ τὸν λόγον .
Lemmas: βε . εἰμί γάρ , φημί , ὑετός κατακλύζω , καί δίδωμι λίθος πετρόβολος εἰς ὁ ἔνθεσμος αὐτός , καί ὅς , καί πνεῦμα ἐξαίρω ἥξει<sup>45</sup> , καί ῥήγνυμι . καί ἰδού πέσσω ὁ τοῖχος . τροπικός ἅπας ὡς ἐπί τοῖχος εἴρω , διά πᾶς δέ ὁ πολέμιος παραδηλόω ἔφοδος . Ἐνθέσμος δέ ὁ τοῖχος ὁ βασιλεύς καί ὁ ἄρχω προαγορεύω , ὁ καθάπερ ἑμανεῖαι οἰκοδομία , οὗτος συσφίγγω ὁ λαός . καί ὕω τοίνυν κατακλύζω , καί λίθος πετρόβολος , καί πνεῦμα ἐξαίρω , ὁ Χαλδαῖος ὀνομάζω . πίπτω τοίνυν , φημί , ὁ τοῖχος , « ἄρας οὐ εἴρω πρός σύ · πός εἰμί ὁ ἀλοιφή σύ , ὅς ἀλείφω ; » ὅταν δέ ὁ πρᾶγμα μανθάνω ψευδής ὁ ὑμέτερος προφησίας , καί πόλεμος , καί σφαγή , καί αἰχμαλωσία ἀντί ὁ ἐλπίζω εἰρήνη , οὐ εἴρω σύ · πός ὁ χρηστός σύ λόγος , καί ὁ ὁ εἰρήνη ἐπαγγελία ; ὀστέον πάλιν διά πλατύς καί αὐτός εἴρω , καί ἀπειλέω ὁ πολεμικός βέλος ὁ κατακλυσμός , καί ὁ ὁ λίθος νιφάς , καί ὁ κακῶς οἰκοδομέω τοῖχος ὁ μέχρι θεμέλιος κατάλυσις , καί ὁ ψευδολογία ὁ ὁ ἀγαθός προλέγω ὁ ἔλεγχος , σαφής ποιέω ὁ λόγος .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0469.2
Εἶπα<sup>46</sup> γάρ , φησίν , πρὸς ὑμᾶς · Οὐκ ἐστὶν ὁ τοῖχος , οὐδὲ οἱ ἀλειφόντες αὐτόν . ( 15 . ) Οἱ προφῆται τοῦ Ἰσραὴλ , οἱ προφητεύοντες ἐπὶ Ἱερουσαλὴμ , καὶ ὁρῶντες αὐτῇ<sup>47</sup> εἰρήνην , καὶ εἰρήνη οὐκ ἔστι , λέγει Ἁδωναὶ Κύριος . Φθορά , φησίν , πάντα γενήσεται , καὶ ἡ ἀλοιφή , καὶ ὁ τοῖχος , καὶ οἱ τὴν ἀλοιφὴν προσενεγκόντες προφῆται . Πολιορκία γάρ , φησίν , καὶ αἰχμαλωσία , ἀντὶ τῆς ἐπαγγελθείσης εἰρήνης τὴν Ἱερουσαλὴμ καταλήψεται . Ταῦτα περὶ τῶν ψευδοπροφητῶν εἰρηκώς , τρέπει τὸν λόγον ἐπὶ τὰς ψευδοπροφήτιδας . Ὄργανα γὰρ καὶ ταύτας ὁ τῆς ἀνθρωπείας φύσεως ἀλάτωρ εὕρων , καὶ διὰ τούτων τὴν ψευδολογίαν ἐνήργει · καὶ τοὺς μὲν προφήτας τοὺς ψευδοπροφήτας ἀντέταττε , ταῖς δὲ προφητικῆς χάριτος ἡξιωμέναις γυναιξὶ τὰς τοῦ ψεύδους τὴν ἐνέργειαν δεξαμένας . Προλέγει τοίνυν καὶ ταύταις τὰ συμβεβόμενα .
Lemmas: ὁράω γάρ , φημί , πρός σύ · οὐ εἰμί ὁ τοῖχος , οὐδέ ὁ ἀλείφω αὐτός . ( 15 . ) ὁ προφήτης ὁ Ἰσραήλ , ὁ προφητεύω ἐπί Ἱεροσόλυμα , καί ὁράω αὐτή εἰρήνη , καί εἰρήνη οὐ εἰμί , λέγω Ἀδωναΐ Κύριος . φθορά , φημί , πᾶς γίγνομαι , καί ὁ ἀλοιφή , καί ὁ τοῖχος , καί ὁ ὁ ἀλοιφή προσφέρω προφήτης . πολιορκία γάρ , φημί , καί αἰχμαλωσία , ἀντί ὁ ἐπαγγέλλω εἰρήνη ὁ Ἱεροσόλυμα καταλαμβάνω . οὗτος περί ὁ ψευδοπροφήτης εἴρω , τρέπω ὁ λόγος ἐπί ὁ ψευδοπροφήτης . Ὄργανα γάρ καί οὗτος ὁ ὁ ἀνθρώπειος φύσις ἀλάτωρ εὑρίσκω , καί διά οὗτος ὁ ψευδολογία ἐνεργέω · καί ὁ μέν προφήτης ὁ ψευδοπροφήτης ἀντιτάσσω , ὁ δέ προφητικός χάρις ἀξιόω γυνή ὁ ὁ ψεῦδος ὁ ἐνέργεια δέχομαι . προλέγω τοίνυν καί οὗτος ὁ συμβαίνω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0469.3
15' , τη' . Καὶ σὺ , υἱὲ ἀνθρώπου , στήρισον τὸ πρόσωπόν σου ἐπὶ τὰς θυγατέρας τοῦ λαοῦ σου , τὰς προφητεύσας ἀπὸ καρδίας αὐτῶν , καὶ προφήτευσον ἐπ’ αὐτάς , καὶ ἔρεις · Τὰδὲ λέγει Ἁδωναὶ Κύριος · Οὐαὶ ταῖς συρβαπτούσαις προσκεφάλαια ὑπὸ πάντα ἀγκῶνα χειρός , καὶ ποιούσαις ἐπιβόλαι<sup>48</sup> ἐπὶ πᾶσαν κεφαλὴν πάσης ἡλικίας , τοῦ διαστρέψαι<sup>49</sup> ψυχάς . Τὰς ψυχὰς τοῦ λαοῦ μου διέστρεψαν<sup>50</sup> , καὶ ψυχὰς περιεποιούτο . Τοῦτο δὲ σαφέστερον ὁ Σύμμαχος ἡρμήνευσεν , οὕτως εἰπών · « Οὐαὶ ταῖς συρβαπτούσαις
Lemmas: 15' , τη' . καί σύ , υἱός ἄνθρωπος , στηρίζω ὁ πρόσωπον σύ ἐπί ὁ θυγάτηρ ὁ λαός σύ , ὁ προφητεύω ἀπό Καρδία αὐτός , καί προφητεύω ἐπί αὐτός , καί εἴρω · ὅδε λέγω Ἀδωναΐ Κύριος · οὐαί ὁ συρβαπτουω προσκεφάλαιον ὑπό πᾶς ἀγκών χείρ , καί ποιέω ἐπιβόλαι<sup>48</sup> ἐπί πᾶς κεφαλή πᾶς ἡλικία , ὁ ὁράω Ψυχή . ὁ ψυχή ὁ λαός ἐγώ διέστρεψαν<sup>50</sup> , καί ψυχή περιποιέω . οὗτος δέ σαφής ὁ Σύμμαχος ἑρμηνεύω , οὕτως εἶπον · « οὐαί ὁ συρβαπτουω
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0470.1
ὑπαχυνίαν ὑπὸ πάντα ἄχυνῶν χειρός , καὶ ποιούσας ὑπαχυνίας πρὸς κεφαλῆς πάσης ἠλικίας εἰς τὸ θηρεύειν ψυχάς . Τροπικῶς δὲ διὰ τούτων τοῦ ἀπαλωτέρους καὶ χρηστοτέρους ἠνέχτο λόγους · τὰ τε γὰρ ὑπαχυνία καὶ τὰ ὑπαχυνία ἀνάπαυλάν τινα καὶ θεραπείαν προσφέρει τοῖς μέλεσιν , οἷς ὑποτίθενται · καὶ οἱ χρηστότεροι λόγοι , καὶ ψευδὲς ὄντες , πρὸς καιρὸν μὲν τὴν ἀκοὴν γαργαλίζουσι , διαστρεφά · δὲ παντοδαπὰς προσφέρουσι ταῖς ψυχαῖς . Οὕτω καὶ αἱ ψευδοπροφῆτιδες τῷ μὲν λαῷ τὴν κατὰ ψυχὴν βλάβην , ἐκταῦτάς δὲ χρηματικὸν περιεποιούτο κέρδος , τὰ δοκοῦντα χρηστὰ προφητεύουσαι . Τοῦτο γὰρ ἠνέχτο εἰρῆκώς · Τὰς ψυχὰς τοῦ λαοῦ μου διεστρεψαν , καὶ ψυχὰς περιεποιούντο . Διαστρέφοντες γὰρ τὴν λαόν , καὶ τοῦ Θεοῦ ἀριστεύσας , αὐταῖς προσ-έχειν παρεσκεύαζον . Εἶτα κέρδους τὸ εὐτέλες .
Lemmas: ὑπαχυνίαν ὑπό πᾶς αχυναω χείρ , καί ποιέω ὑπαχυνίας πρός κεφαλή πᾶς ἡλικία εἰς ὁ θηρεύω Ψυχή . τροπικός δέ διά οὗτος ὁ ἀπαλός καί χρήστος ανεκτός λόγος · ὁ τε γάρ ὑπαχυνία καί ὁ ὑπαχυνία ἀνάπαυλα τις καί θεραπεία προσφέρω ὁ μέλος , ὅς ὑποτίθημι · καί ὁ χρήστος λόγος , καί ψευδής εἰμί , πρός καιρός μέν ὁ ἀκοή γαργαλίζω , διαστρεφης · δέ παντοδαπός προσφέρω ὁ Ψυχή . οὕτως καί ὁ ψευδοπροφῆτις ὁ μέν λαός ὁ κατά ψυχή βλάβη , ἐκτείνω δέ χρηματικός περιποιέω κέρδος , ὁ δοκέω χρηστός προφητεύω . οὗτος γάρ ανεκτός εἴρω · ὁ ψυχή ὁ λαός ἐγώ διαστρέφω , καί ψυχή περιποιέω . διαστρέφω γάρ ὁ λαός , καί ὁ Θεός ἀριστεύω , αὐτός προσέχω παρασκευάζω . εἶτα κέρδος ὁ εὐτελής .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0470.2
ΙΘ' . Καὶ ἐδεδήλουν με πρὸς τὸν λαόν μου , ἐνε-κεν δραχμὸς κριθῶν , καὶ ἐνεκεν κλασμάτων ἄρτου . Τί γὰρ τούτων εὐτέλεστερον ; Τί δὲ χαλεπώτερον τῆς ἐντεῦθεν ἐπichoμένης λύθης ; « Τοῦ ἀποκτεῖναι , φησί , ψυχὰς , ἃς οὐκ ἔδει ἀποθανεῖν , καὶ τοῦ περι-ποιήσασθαι ψυχὰς , ἃς οὐκ ἔδει ζῆσαι , ἐν τῷ ἀπο-φθέγγεσθαι ὑμᾶς λαῷ ἐπισκοποῦσι μάταια ἀποφθέγματα 71 . » Σμικροῦ γὰρ ἐνεκεν κέρδους , τοὺς μὲν ἐπηνεῖτε μάτην ἐπὶ τοῦ λαοῦ , τοὺς δὲ τιμωρίας εἶναι ἀξίους ἐλέγετε , τῇ τοῦ λαοῦ κουφότητι καὶ εὐ-κολίᾳ κακῶς ἀποχρησμένοι . Πειθόμενοι γὰρ τοῖς ὑφ' ὑμῶν λεγομένοις , τοὺς μὲν ἀδίκως διεσώζον , τοὺς δὲ μάτην κατέφασαν . Οὕτω τὴν ἀσέβειαν ἐλέγ-χας , ἀπειλεῖ τιμωρίαν .
Lemmas: εὐθύς . καί δηλόω ἐγώ πρός ὁ λαός ἐγώ , ἐνίημι δραχμός κριθή , καί ἕνεκα κλάσμα ἄρτος . τις γάρ οὗτος ευτελέστερος ; τις δέ χαλεπός ὁ ἐντεῦθεν ἐπαΐω λύω ; « ὁ ἀποκτείνω , φημί , ψυχή , ὅς οὐ ἐσθίω ἀποθνῄσκω , καί ὁ περιποιέω ψυχή , ὅς οὐ ἐσθίω ζῶ , ἐν ὁ ἀποφθέγγομαι σύ λαός ἐπισκοπέω μάταιος ἀπόφθεγμα 71 . » μικρός γάρ ἕνεκα κέρδος , ὁ μέν ἐπαινέω μάτην ἐπί ὁ λαός , ὁ δέ τιμωρία εἰμί ἄξιος λέγω , ὁ ὁ λαός κουφότης καί εὐκολία κακῶς ἀποχράω . πείθω γάρ ὁ ὑπό σύ λέγω , ὁ μέν ἄδικος διασῴζω , ὁ δέ μάτην καταφαίνω . οὕτως ὁ ἀσέβεια ἐλέγχω , ἀπειλέω τιμωρία .