theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0660.1
μετονομασθέντα . Καὶ τοῦτον δὲ ὁ μακάριος Ἱερεμίας ὁ προφήτης ἔχων ὄνομαζεῖν . « Ζῷ γάρ , φησὶ λέγει Κύριος , ἐν γεννώμενῳ γένεται Ἰεχονίας , υἱὸς Ἰουακεὶμ βασιλέως ᾿Ιουδα , ἀποσφράγισμα ἐπὶ τῆς χειρὸς μου τῆς δεξιᾶς , ἐκεῖθεν ἐκσπάσω σε , καὶ παραδώσω σε εἰς χεῖρας ζητούντων τὴν ψυχὴν σου , ὧν οὐ εὐλαβῆ σὲ πρόσωπον αὐτῶν , εἰς χεῖρας τῶν Χαλδαίων . » Καὶ τοῦτο τοῦνυν τρεῖς μῆνας πρὸς ὀλίγας ἡμέρας τὴν βασιλείαν πρυτανεύσαντος , τότε πάλιν ὁ Ναβουχοδονόσορ , ὁ τῶν Βαβυλωνίων βασιλεὺς , στρατιὰν ἀποστείλας καὶ στρατηγὸν τοῦτον μὲν αἰχμάλωτον ἀπήγαγεν εἰς τὴν Βαβυλῶνα , τῷ δὲ Σεδεκίᾳ θεῖν πρὸς πατρὸς αὐτοῦ ὅντι τὴν βασιλείαν ἐνεχείρησε · καὶ τοῦτο δὲ ἐνιαυτὸν ἕνα πρὸς τοὺς δέκα βασιλεύσαντος , εἶτα τὸν ἐγχειρισμένον οὐ δεδωκότος φόρον , μετὰ πολλῆς μὲν δυνάμεως ἐπιστρατεύει τοὺς Ἱεροσολύμους τῶν Βαβυλωνίων ὁ βασιλεὺς , ἔπειτα πολιορκήσας , καὶ τῇ λιμῷ κατ’ αὐτῶν συμμάχῳ χρησάμενος , καὶ μηχανήματα τοὺς περιδόχους προσενεγκών , ῥήγνυσι μὲν τὸ τεῖχος , ἀναίρει δὲ τοὺς πελίστους , τοὺς δὲ λοιποὺς ἐξανδραποδίσας ἀπάγει δораλωτούς , πυρὶ τὴν τε πόλιν καὶ τὸ ἱερὸν παραδούς . Ἄλλ’ ὁ τῶν ὅλων Θεός , ὁ ταῦτα παιδεύει ᾿Ιουδαίους διὰ τὴν πολλὴν αὐτῶν συγχωρήσας παρανομίαν , οὔτε κολάζων παντελῶς αὐτοὺς τῆς οἰκείας ἡδόμενος ἐγύμνωσεν · ἀλλὰ τοὺς μὲν ἐν τῇ ᾿Ιουδαίᾳ οὐδὲν τινας παιδονόμους ἐδίδωκε , τὸν τε Οὐρίαν τὸν Σαμαίου , καὶ Ἱερεμίαν τὸν τοῦ Χελκίου , ἄνδρα Ἱερωσύνῃ καὶ προφητείᾳ λάμποντα τοὺς δὲ κατὰ τὴν πρώτην αἰχμαλωσίαν δораλωτούς ἀπαχθεῖσιν εἰς Βαβυλῶνα , τοὺς περὶ τὸν μακάριον Δανιὴλ συνανέπεμψεν , Ἐζεκὴλ καὶ ᾿Ανανίαν , καὶ ᾿Αζαρίαν , καὶ Μισαὴλ · ἵν’ ἔχοντες τῆς νομιχῆς πολιτείας ἀκριβεῖς διδασκάλους , μὴ πολλὴν ἐκ τῆς τῶν βαρβάρων ἐπιμιξίας δέξωνται λύσιν , ἀλλ’ ἔχων σιν ἀρχέτυπα τῆς προγόνων αὐτῶν ἀρετῆς καὶ φιλοσοφίας ἀναμιμνήσκοντα . Τοσαύτην ὁ τῶν ὅλων Θεὸς τῶν ἁμαρτωλῶν ποιεῖται προμήθειαν , ὅτι τοὺς εὐνοϊκοὺς αὐτῷ δουλεύοντας , καὶ θεραπεύειν αὐτὸν διαπαντὸς προθυμουμένους , τῆς ἐκείνων ἐνεκεν ὠφελείας αἰχμαλώτους συνεχώρησεν ἀπαχθῆναι , καὶ δουλείαν χαλεπὴν ὑπομεῖναι , καὶ πολλοὺς κινδύνους περιπεσεῖν , καὶ διὰ κυμάτων καὶ κλύδωνος ὀδεῖσαι τὸν βίον . Οὕτω γὰρ καὶ διὰ ᾿Απρὴ τοῦ προφήτου φησιν , ὅτι « ᾿Απέκτεινα ὑμᾶς τοὺς προφήτας ἐν ῥήματι στόματός μου . » Οὕτω τὴν τῆς οἰκουμένης πραγματευόμενος σωτηρίαν , τοὺς ἁγίους συν-εχώρησεν ἀποστόλους ἐκεῖνα παθεῖν τὰ ἀνάγκαιτα πάθη . Ταύτην τῶν ᾿Ιουδαίων ποιούμενος πρόνοιαν , καὶ τοὺς περὶ τὸν μακάριον Δανιὴλ ὀνομάσθησεν σὺν αὐτοῖς τὴν Βαβυλῶνα καταλαβεῖν , ὡς ὡς νέος ὤν
Lemmas: μετονομάζω . καί οὗτος δέ ὁ μακάριος Ἱερεμίας ὁ προφήτης ἔχω ὀνομάζω . « ζῶ γάρ , φημί λέγω Κύριος , ἐν γεννάω γενέτης Ἰεχονίας , υἱός Ἰουακεὶμ βασιλεύς Ιουδα , ἀποσφράγισμα ἐπί ὁ χείρ ἐγώ ὁ δεξιός , ἐκεῖθεν ἐκσπάω σύ , καί παραδίδωμι σύ εἰς χείρ ζητέω ὁ ψυχή σύ , ὅς οὖον εὐλαβής σύ πρόσωπον αὐτός , εἰς χείρ ὁ Χαλδαῖος . » καί οὗτος τοῦνυν τρεῖς μείς πρός ὀλίγος ἡμέρα ὁ βασίλειος πρυτανεύω , τότε πάλιν ὁ Ναβουχοδονόσορ , ὁ ὁ Βαβυλώνιος βασιλεύς , στρατία ἀποστέλλω καί στρατηγός οὗτος μέν αἰχμάλωτος ἀπάγω εἰς ὁ Βαβυλών , ὁ δέ Σεδεκίας θέω πρός πατήρ αὐτός εἰμί ὁ βασίλειος ἐγχειρέω · καί οὗτος δέ ἐνιαυτός εἷς πρός ὁ δέκα βασιλεύω , εἶτα ὁ ἐγχειρίζω οὖον δίδωμι φόρος , μετά πολύς μέν δύναμις ἐπιστρατεύω ὁ ιεροσολυμος ὁ Βαβυλώνιος ὁ βασιλεύς , ἔπειτα πολιορκέω , καί ὁ λιμός κατά αὐτός σύμμαχος χράω , καί μηχάνημα ὁ περιδόχους προσφέρω , ῥήγνυμι μέν ὁ τεῖχος , ἀναιρέω δέ ὁ πελιστος , ὁ δέ λοιπός ἐξανδραποδίζω ἀπάγω δораλωτούς , πῦρ ὁ τε πόλις καί ὁ ἱερόν παραδίδωμι . ἄλλος ὁ ὁ ὅλος Θεός , ὁ οὗτος παιδεύω Ἰουδαῖος διά ὁ πολύς αὐτός συγχωρέω παρανομία , οὔτε κολάζω παντελῶς αὐτός ὁ οἰκεῖος ἥδομαι γυμνόω · ἀλλά ὁ μέν ἐν ὁ Ἰουδαῖος οὐδείς τις παιδονόμος διώκω , ὁ τε οὐρία ὁ Σαμαῖος , καί Ἱερεμίας ὁ ὁ Χελκιος , ἀνήρ ἱερωσύνη καί προφητεία λάμπω ὁ δέ κατά ὁ πρῶτος αἰχμαλωσία δораλωτούς ἀπάγω εἰς Βαβυλών , ὁ περί ὁ μακάριος Δανιήλ συναναπέμπω , Ἐζεκήλ καί ᾿Ανανίαν , καί Αζαρία , καί Μισαήλ · ἵνα ἔχω ὁ νομιχεω πολιτεία ἀκριβής διδάσκαλος , μή πολύς ἐκ ὁ ὁ βάρβαρος ἐπιμιξία δέχομαι λύσις , ἀλλά ἔχω βρόχος ἀρχέτυπος ὁ πρόγονος αὐτός ἀρετή καί φιλοσοφία ἀναμιμνῄσκω . τοσοῦτος ὁ ὁ ὅλος θεός ὁ ἁμαρτωλός ποιέω προμήθεια , ὅτι ὁ ευνοϊκός αὐτός δουλεύω , καί θεραπεύω αὐτός διαπαντός προθυμέομαι , ὁ ἐκεῖνος ἕνεκα ὠφέλεια αἰχμάλωτος συγχωρέω ἀπάγω , καί δουλεία χαλεπός ὑπομένω , καί πολύς κίνδυνος περιπίπτω , καί διά κῦμα καί κλύδων ὄζω ὁ βίος . οὕτως γάρ καί διά ᾿Απρὴ ὁ προφήτης φημί , ὅτι « ᾿Απέκτεινα σύ ὁ προφήτης ἐν ῥῆμα στόμα ἐγώ . » οὕτως ὁ ὁ οἰκέω πραγματεύομαι σωτηρία , ὁ ἅγιος συγχωρέω ἀπόστολος ἐκεῖνος πάσχω ὁ ἀνάγκαιτα πάθος . οὗτος ὁ Ἰουδαῖος ποιέω πρόνοια , καί ὁ περί ὁ μακάριος Δανιήλ ὀνομάζω σύν αὐτός ὁ Βαβυλών καταλαμβάνω , ὡς ὡς νέος εἰμί