ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0470.3
Χ' , χα' . Διὰ τοῦτο τάδε λέγει Ἄδωναι Κύριος · Ἰδοὺ ἐγὼ ἐπὶ τὰ προσκεφάλαια ὑμῶν , ὅν ὑμεῖς συστρέφετε 12 ἐκεῖ ψυχὰς , καὶ διαρρήξω αὐτὰ ἐπὶ 13 τῶν βραχιόνων ὑμῶν , καὶ ἐπιστολῶ τὰς ψυχὰς , ἃς ὑμεῖς ἐξεστρέψατε , τὰς ψυχὰς αὐτῶν εἰς διασκορπισμόν 14 . Καὶ ρύσω τὰ ἐπι-δόλαια 15 ὑμῶν , καὶ ρύσωμι τὸν λαόν μου ἐκ χειρὸς ὑμῶν , καὶ οὐκ ἔτι ἔσονται ἐν χειροῖν ὑμῶν εἰς συστρόφην 16 , καὶ ἐπιγνώσεσθε ὅτι 17 ἐγὼ Κύριος . Ἐλέξω , φησί , τοὺς ὑμετέρους λόγους , καὶ δείξω ψευδεῖς , καὶ ἀντὶ τῶν χρηστῶν ἐκείνων ἐπαγγελιῶν , αἱ ἐοίκασι ὑπαχυνίοις μαλακοῖς καὶ ὑπαχυνίοις , ἐπάξω τὰ ἀλγεινὰ τῷ πισθέντι ὑμῖν λαῷ , καὶ διασκορπιῶ αὐτούς , τῇ πείρᾳ διδάσκων τὸ ὑμέτερον ψεῦδος . Ἐλευθερώσω δὲ αὐτοὺς ὅμως ἀπὸ τῆς ὑμετέρας ψευδολογίας , πείθων αὐτούς , δι' ὧν ὑπομένονσι , μηκέτι τοῖς ὑμετέροις προσέχειν λόγοις , ἀλλ' ἐμὲ Κύριον ἐπιγράφεσθαι καὶ Δεσπό-την .
Lemmas: χ , χαμαί . Ζεύς οὗτος ὅδε λέγω Ἀδωναΐ Κύριος · ἰδέ ἐγώ ἐπί ὁ προσκεφάλαιον σύ , ὅς σύ συστρέφω 12 ἐκεῖ ψυχή , καί διαρρήγνυμι αὐτός ἐπί 13 ὁ βραχύς σύ , καί ἐπιστέλλω ὁ ψυχή , ὅς σύ ἐκστρέφω , ὁ ψυχή αὐτός εἰς διασκορπισμός 14 . καί ῥυσός ὁ επι-δολειος 15 σύ , καί ῥυσάω ὁ λαός ἐγώ ἐκ χείρ σύ , καί οὐ ἔτι εἰμί ἐν χείρ σύ εἰς συστροφή 16 , καί ἐπιγιγνώσκω ὅτι 17 ἐγώ Κύριος . λέγω , φημί , ὁ ὑμέτερος λόγος , καί δείκνυμι ψευδής , καί ἀντί ὁ χρηστός ἐκεῖνος ἐπαγγελία , ὁ ἔοικα υπαχυνιον μαλακός καί υπαχυνιον , ἐπάγω ὁ ἀλγεινός ὁ πείθω σύ λαός , καί διασκορπίζω αὐτός , ὁ πείρω διδάσκω ὁ ὑμέτερος ψεῦδος . ἐλευθερόω δέ αὐτός ὅμως ἀπό ὁ ὑμέτερος ψευδολογία , πείθω αὐτός , διά ὅς ὑπομένω , μηκέτι ὁ ὑμέτερος προσέχω λόγος , ἀλλά ἐγώ κύριος ἐπιγράφω καί Δεσπότης .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0470.4
Χβ' , χγ' . Ἄνθ' ὧν διαστρέφετε καρδίας δικαίου ἀδίκως , καὶ ἐγὼ οὐ διεστρεψα αὐτόν , καὶ τοῦ πιστοῦσαι χεῖρα ἀνόμου τὸ κακὸν , τοῦ μὴ ἀποστρέψαι αὐτὸν ἀπὸ τῆς ὁδοῦ αὐτοῦ τῆς πο-νηρᾶς , καὶ ζῆσαι αὐτόν . Διὰ τοῦτο ψευδὴ οὐ μὴ ἴδητε , καὶ μαρτείας οὐ μὴ μαρτευσήσθε ἐτι · καὶ
Lemmas: Χβ' , χγ' . ἀντί ὅς διαστρέφω Καρδία Δίκαιος ἄδικος , καί ἐγώ οὖον διαστρέφω αὐτός , καί ὁ πιστόω χείρ ἄνομος ὁ κακός , ὁ μή ἀποστρέφω αὐτός ἀπό ὁ ὁδός αὐτός ὁ πονηρός , καί ζῶ αὐτός . Ζεύς οὗτος ψευδής οὖον μή ὁράω , καί μαρτείας οὖον μή μαρτευσεω ἔτι · καί
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.1
Α ῥύσομαι τὸν λαόν μου ἐκ χειρὸς ὑμῶν , καὶ γνώσεσθε
Lemmas: Α ῥύομαι ὁ λαός ἐγώ ἐκ χείρ σύ , καί γιγνώσκω
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.2
ὅτι ἐγὼ Κύριος . Ἐπειδὴ γάρ , φησί , τοὺς
Lemmas: ὅτι ἐγώ Κύριος . ἐπεί γάρ , φημί , ὁ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.3
μὲν δικαίους διαταράττετε καὶ ἐχειματίζετε ( οὕτω γὰρ
Lemmas: μέν Δίκαιος διαταράττω καί χειματίζομαι ( οὗτος γάρ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.4
δ Ἀκύλας ἡρμήνευσεν ) , λυπηρὰ αὐτοῖς προλέγοντες ,
Lemmas: δ Ἀκύλας ἑρμηνεύω ) , λυπηρός αὐτός προλέγω2 ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.5
θρασύτερούς δὲ τοὺς παρανόμους ἀπετελεῖτε , ἀγαθὰ
Lemmas: θρασύς δέ ὁ παράνομος ἀποτελέω , ἀγαθός
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.6
προθεσπιζόντες , καὶ ἑκάτερα παρὰ τὸν ἐμὸν ἐποιεῖτε
Lemmas: προθεσπίζω , καί ἑκάτερος παρά ὁ ἐμός ποιέω
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.7
σκόπον · τοῦτο χάριν , παντελῶς ὑμᾶς παραδώσω
Lemmas: σκοπός · οὗτος χάρις , παντελῶς σύ παραδίδωμι
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.8
ὀλέθρῳ , καὶ τὴν ψευδῆ μαντείαν ὑμῶν καταπαύσω ,
Lemmas: ὄλεθρος , καί ὁ ψευδής μαντεῖος σύ καταπαύω ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.9
καὶ τῆς δι' ὑμῶν ἀπωλείας τὸν ἐμὸν ἐλευθερώσω
Lemmas: καί ὁ διά σύ ἀπώλεια ὁ ἐμός ἐλευθερόω
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.10
λαόν . Οὕτω τὰ περὶ τούτων προθεσπίσας , ἐφ' ἕτερον
Lemmas: λαός . οὕτως ὁ περί οὗτος προθεσπίζω , ἐπί ἕτερος
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.11
μεταφέρει τὸν λόγον .
Lemmas: μεταφέρω ὁ λόγος .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.12
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΔ' .
Lemmas: κεφάλαιος ἴδη .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.13
α'-γ' . Καὶ ἦλθον , φησί , πρὸς με ἄνδρες ἐκ τῶν
Lemmas: αγʹ . καί ἔρχομαι , φημί , πρός ἐγώ ἀνήρ ἐκ ὁ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.14
πρεσβυτέρων τοῦ Ἰσραήλ , καὶ ἐκάθισαν πρὸ
Lemmas: πρέσβυς ὁ Ἰσραήλ , καί καθίζω πρό
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.15
προσώπου μου . Καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου πρὸς
Lemmas: πρόσωπον ἐγώ . καί γίγνομαι λόγος κύριος πρός
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.16
με , λέγων · Υἱὲ ἀνθρώπου , οἱ ἄνδρες οὗτοι ἔθεντο
Lemmas: ἐγώ , λέγω · υἱός ἄνθρωπος , ὁ ἀνήρ οὗτος τίθημι
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.17
τὰ διανοήματα αὐτῶν ¹⁰ ἐπὶ τὰς καρδίας αὐτῶν ,
Lemmas: ὁ διανόημα αὐτός ¹⁰ ἐπί ὁ Καρδία αὐτός ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.18
καὶ τὴν κόλασιν ¹¹ τῶν ἀδικιῶν αὐτῶν ἔθηκαν
Lemmas: καί ὁ κόλασις ¹¹ ὁ ἀδικία αὐτός τίθημι
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.19
πρὸ προσώπου αὐτῶν · εἰ ἀποκρισόμενος ἀποκριθῶ
Lemmas: πρό πρόσωπον αὐτός · εἰμί ἀποκρίνω ἀποκρίνω
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.20
αὐτοῖς ¹² ; Σαφέστερον τοῦτο δ Ἀκύλας ἡρμήνευσεν :
Lemmas: αὐτός ¹² ; σαφής οὗτος δ Ἀκύλας ἑρμηνεύω :
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.21
« Οἱ ἄνδρες οὗτοἱ ἀνέγκαν τὰ εἴδωλα
Lemmas: « ὁ ἀνήρ οὗτος φέρω ὁ εἴδωλον
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.22
αὐτῶν ἐπὶ καρδία · αὐτῶν , καὶ σκάνδαλον ἀνομίας
Lemmas: αὐτός ἐπί καρδία · αὐτός , καί σκάνδαλον ἀνομία
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.23
αὐτῶν εἴδωλῶν ἀπέναντι τοῦ προσώπου αὐτῶν . »
Lemmas: αὐτός εἴδωλον ἀπέναντι ὁ πρόσωπον αὐτός . »
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.24
« Ἀ γὰρ κακῶς , φησί , διανοηθέντες ἐπιτελοῦσι , καὶ
Lemmas: « ὅς γάρ κακῶς , φημί , διανοέομαι ἐπιτελέω , καί
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.25
ἡπειλημένης ¹³ τῆς ἀδίκους κολάσεως ἀναίδη καταφρονήσαντες ,
Lemmas: απειλημένος ¹³ ὁ ἄδικος κόλασις ἀναιδής καταφρονέω ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.26
παρεγένοντο πρὸς σέ , πυθέσθαι τι
Lemmas: παραγίγνομαι πρός σός , πυνθάνομαι τίς
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.27
βουλομένοι , καὶ ἀποκρίσεως ἀξιοκρίτους προσδοκῶντες .
Lemmas: βούλομαι , καί ἀπόκρισις αξιοκριος προσδοκάω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.29
δ , ε' . Διὰ τοῦτο λάλησον αὐτοῖς , καὶ ἔρεις
Lemmas: δ , εἰ . Ζεύς οὗτος λαλέω αὐτός , καί εἴρω
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.30
πρὸς αὐτούς · Τάδε λέγει Ἀδωναι Κύριος : Ἄνθρωπος
Lemmas: πρός αὐτός · ὅδε λέγω Ἀδωναΐ Κύριος : Ἄνθρωπος
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.31
¹⁴ ἐκ τοῦ οἴκου Ἰσραήλ , ὃς ἂν θῇ τὰ
Lemmas: ¹⁴ ἐκ ὁ οἶκος Ἰσραήλ , ὅς εἄν τίθημι ὁ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.32
διανοήματα ¹⁵ αὐτοῦ ἐπὶ καρδίας ¹⁶ αὐτοῦ , καὶ τὴν
Lemmas: διανόημα ¹⁵ αὐτός ἐπί Καρδία ¹⁶ αὐτός , καί ὁ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.33
κόλασιν ¹⁷ τῆς ἀδικίας αὐτοῦ τάξῃ πρὸ προσώπου
Lemmas: κόλασις ¹⁷ ὁ ἀδικία αὐτός τάσσω πρό πρόσωπον
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.34
ἑαυτοῦ , καὶ ἔλθῃ πρὸς τὸν προφήτην , ἐγὼ
Lemmas: ἑαυτοῦ , καί ἔρχομαι πρός ὁ προφήτης , ἐγώ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.35
Κύριος ἀποκρισόμεαι αὐτῷ ἐν τούτοις , ἐν οἷς
Lemmas: Κύριος ἀποκρίνω αὐτός ἐν οὗτος , ἐν ὅς
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.36
ἐνέχεται ἡ διάνοια αὐτοῦ ¹⁸ , ὅπως πλανίσῃ ¹⁹
Lemmas: ἐνέχω ὁ διάνοια αὐτός ¹⁸ , ὅπως πλανίζω ¹⁹
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.37
τὸν οἶκον τοῦ Ἰσραὴλ κατὰ τὰς καρδίας αὐτῶν
Lemmas: ὁ οἶκος ὁ Ἰσραήλ κατά ὁ Καρδία αὐτός
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.38
τὰς ἀπηλλοτριωμένας ἀ' ἐμοῦ ἐν τοῖς ἐνθυμη -
Lemmas: ὁ ἀπαλλοτριόω ἀΐ ἐγώ ἐν ὁ ἐνθυμέομαι -
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.39
μασιν αὐτῶν ²⁰ . Ἐπειδὴ τοῖς προφήταις καὶ τοῖς
Lemmas: Μασίν αὐτός ²⁰ . ἐπεί ὁ προφήτης καί ὁ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.40
ψευδοπροφήταις ὁμοίως ἐχέρχοντο οἱ τῇ ἀσεβείᾳ
Lemmas: ψευδοπροφήτης ὁμοίως χράω ὁ ὁ ἀσέβεια
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.41
δουλεύοντες , καὶ ἐπυνθάνοντο , οὐχ ἵνα πάντα τὰ
Lemmas: δουλεύω , καί πυνθάνομαι , οὐ ἵνα πᾶς ὁ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.42
ὑπὸ τοῦ Θεοῦ κλευόμενα περάνωσιν , ἀλλὰ βουλομένοι
Lemmas: ὑπό ὁ Θεός κλέω περαίνω , ἀλλά βούλομαι
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.43
μανθάνειν εἰ συμβαίνοιεν τοῖς λογισμοῖς αἱ
Lemmas: μανθάνω εἰμί συμβαίνω ὁ λογισμός ὁ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.44
προφητεῖαι · τοῦτο χάριν , ὁ τῶν ὅλων Θεὸς διὰ τοῦ
Lemmas: προφητεία · οὗτος χάρις , ὁ ὁ ὅλος θεός διά ὁ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.45
προφήτου φησίν , ὅτι : Πᾶς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ οἴκου
Lemmas: προφήτης φημί , ὅτι : Πᾶς ἄνθρωπος ἐκ ὁ οἶκος
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.46
Ἰσραήλ , ταῖς μὲν Θείαις ἀντίκειται διδασκαλίαις ,
Lemmas: Ἰσραήλ , ὁ μέν θεῖος ἀντίκειμαι διδασκαλία ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.47
μόνοις δὲ τοῖς οἰκείοις πειθόμενος λογισμοῖς , καὶ
Lemmas: μόνος δέ ὁ οἰκέω πείθω λογισμός , καί
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.48
τῆς ἡπειλημένης τοῖς παρανόμοις καταφρονοῦν τιμωρίας ,
Lemmas: ὁ απειλημένος ὁ παράνομος καταφρονέω τιμωρία ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.49
κλὴν πρὸς ψευδοπροφήτην ἀπέλθῃ , τὰ μὲν
Lemmas: κλῆς πρός ψευδοπροφήτης ἀπέρχομαι , ὁ μέν
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.50
οἰκεῖα βουλήματα πληρῶσαι θέλων , ἀπόπειραν δὲ
Lemmas: οἰκεῖος βούλημα πληρόω ἐθέλω , ἀπόπειρα δέ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.51
ποιούμενος , εἰ συμβαίνοιεν τοῖς οἰκείοις λογισμοῖς
Lemmas: ποιέω , εἰμί συμβαίνω ὁ οἰκέω λογισμός
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.52
αἱ προφητεῖαι , ἐγώ , φησίν , ἀποκριθήσομαι αὐτῷ .
Lemmas: ὁ προφητεία , ἐγώ , φημί , ἀποκρίνω αὐτός .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0471.53
Ἐπειδὴ οὐχ εὐθεῖα χέρχεται διανοίᾳ , συγχωρήσω
Lemmas: ἐπεί οὐ εὐθύς χράω διάνοια , συγχωρέω
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0472.1
τῷ ψευδοπροφήτῃ τοὺς λογισμοὺς αὐτοῦ βεβαιῶσαι · Ἀλλότριον γὰρ ἐστι καὶ ἀπωλείας ἄξιος . Διὰ τοῦτο , φησίν , « Ὅπως πλαισιάσῃ τὸν οἶκον τοῦ Ἰσραὴλ κατὰ τὰς καρδίας αὐτῶν τὰς ἀπηλλοτριωμένας ἀπ’ ἐμοῦ ἐν τοῖς ἐνθυμήμασιν αὐτῶν . » « Ἐπειδὴ γὰρ πόρρω τῆς ἐμῆς κηδεμονίας σφᾶς αὐτοὺς καθιστᾶσι , καὶ τῇ τῶν ψευδοπροφητῶν χαίρουσιν ἐκπατῇ , συγχωρήσω αὐτοῖς τῶν οἰκείων πόνων ἀρέσασθαι τοὺς καρπούς . Τοῦτο καὶ ἐπὶ τοῦ Ἀχαὰβ γεγενημένον ἐστιν εὑρεῖν . Σαδεκίας γὰρ ὁ ψευδοπροφήτης , κέρατα σιδηρᾷ ἐαντῷ ποιήσας , ἔλεγε τῷ Ἀχαὰβ · « Ἐν τούτοις κεραιτίσεις τὴν Συρίαν . » Τοῦ δὲ Ἰωσαφὰτ οὐ δεχομένου τὰ παρὰ τῶν ψευδοπροφητῶν λεγόμενα , ἀλλὰ θεοῦ ἐπιζητοῦντος προφήτην , μετεπέμφθη μὲν ὁ Μιχαίας · ἐναντία δὲ τῷ Σαδεκίᾳ προφητεύσας , οὐκ ἔπεισε τὸν Ἀχαὰβ . Οὔτε γὰρ ἐκεῖνα ποιῆσαι βουλόμενος , ὧ δὲ Θεὸς προηγόρευσε 96 , τὸν προφήτην ἠρώτα , ἀλλ’ ἐκ παντὸς τρόπου τὸν ἴδιον ἤθελε κυρωθᾶσι λέγον μὲν οἱ ψευδοπροφῆται τὰ ψευδῆ · πειθόμενος δὲ ἐκεῖνος ἐξῆει , καὶ τὰς 96 δίκας ἰδοῦν τῆς ἀσδεσίας .
Lemmas: ὁ ψευδοπροφήτης ὁ λογισμός αὐτός βεβαιόω · ἀλλότριος γάρ εἰμί καί ἀπώλεια ἄξιος . Ζεύς οὗτος , φημί , « ὅπως πλαισιάσῃ ὁ οἶκος ὁ Ἰσραήλ κατά ὁ Καρδία αὐτός ὁ ἀπαλλοτριόω ἀπό ἐγώ ἐν ὁ ἐνθύμημα αὐτός . » « ἐπεί γάρ πόρρω ὁ ἐμός κηδεμονία σφεῖς αὐτός καθίστημι , καί ὁ ὁ ψευδοπροφήτης χαίρω ἐκπατέω , συγχωρέω αὐτός ὁ οἰκέω πόνος ἀρέσκω ὁ καρπός . οὗτος καί ἐπί ὁ Ἀχαάβ γίγνομαι εἰμί εὑρίσκω . Σαδεκίας γάρ ὁ ψευδοπροφήτης , κέρας σιδήρεος ἀντάω ποιέω , λέγω ὁ Ἀχαάβ · « ἐν οὗτος κεραιτινω ὁ Συρία . » ὁ δέ Ἰωσαφάτ οὖον δέχομαι ὁ παρά ὁ ψευδοπροφήτης λέγω , ἀλλά θεός ἐπιζητέω προφήτης , μεταπέμπω μέν ὁ Μιχαίας · ἐναντίος δέ ὁ Σαδεκίᾳ προφητεύω , οὐ πείθω ὁ Ἀχαάβ . οὔτε γάρ ἐκεῖνος ποιέω βούλομαι , ἵημι δέ θεός προαγορεύω 96 , ὁ προφήτης ἐρωτάω , ἀλλά ἐκ πᾶς τρόπος ὁ ἴδιος ἐθέλω κυρόω λέγω μέν ὁ ψευδοπροφήτης ὁ ψευδής · πείθω δέ ἐκεῖνος ἔξειμι , καί ὁ 96 δίκη βλέπω ὁ ἀσδεσίας .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0472.2
ζ' . Διὰ τοῦτο εἴπατ 91 πρὸς τὸν οἶκον τοῦ Ἰσραὴλ · Τὰδε λέγει Ἄδωναι Κύριος · Ἐπιστράφητε 92 , καὶ ἀποστρέψατε ἀπὸ τῶν ἐπιθυμημάτων ὑμῶν 93 καὶ ἀπὸ πυρῶν τῶν ἀσεδῶν ὑμῶν , καὶ ἐπιστρέψατε τὰ πρόσωπα ὑμῶν . Παραίνεινι προσἔρειν πρόθεσιν σωτηρίας , καὶ τὸ ἀπὸ ταύτης ἐσμένον ἀποδεικνύει κέρδος .
Lemmas: γῆ . Ζεύς οὗτος εἶπον 91 πρός ὁ οἶκος ὁ Ἰσραήλ · ὅδε λέγω Ἀδωναΐ Κύριος · ἐπιστρέφω 92 , καί ἀποστρέφω ἀπό ὁ ἐπιθύμημα σύ 93 καί ἀπό πυρά ὁ ἀσεδῶν σύ , καί ἐπιστρέφω ὁ πρόσωπον σύ . Παραίνεινι προσφωνέω πρόθεσις σωτηρία , καί ὁ ἀπό οὗτος ἕννυμι ἀποδείκνυμι κέρδος .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0472.3
ζ' . Διότι ἄνθρωπος , ἄνθρωπος ἐκ τοῦ οἴκου Ἰσραὴλ , καὶ ἐκ τῶν προσηλύτων τῶν προσελτευσόντων 94 ἐν τῷ οἴκῳ 95 Ἰσραὴλ , ὃς ἀπαλλοτριωθῇ ἀπ’ ἐμοῦ , καὶ σῇ τὰ ἐνθυμήματα αὐτοῦ 96 ἐπὶ τῇ διάνοιᾳ αὐτοῦ , καὶ τὴν κόλασιν τῆς ἀδικίας αὐτοῦ τάσῃ πρὸ προσώπου ἑαυτοῦ , καὶ ἐλθῇ πρὸς τὸν προφήτην τοῦ ἐπερωτῆσαι αὐτὸν ἐν ἐμοί , ἐγὼ Κύριος ἀποκριθήσομαι αὐτῷ ἐν οἷς ἀνέχεται 97 ἐν αὐτοῖς . Ταῦτα πάλιν σαφέστερα εἴπεν , ὅτι Πᾶς ὁ ἀλλοτρίων ἑαυτὸν καθιστὰς τῆς ἐμῆς κηδεμονίας , καὶ ἡγερμένῳ τῷ κακῷ χρώμενος λογισμῷ , καὶ εἰδὼς μὲν τὴν ἠπειλημένην τοῖς κακοῖς κόλασιν , καταφρονὼν δὲ ταύτης ἄρχιχται πρὸς τινὰ τῶν ψευδοπροφητῶν , ὡς δήθεν παρ’ ἐμοῦ μαθεῖν τὸ πρακτέον βουλόμενος , ἐγώ , φησί , ποιήσωμαι τὴν ἀπόκρισιν , καὶ συγχωρήσω τῷ καλουμένῳ προφήτῃ ἀκολουθᾶν τοῖς λογισμοῖς | ἀποκρίνασθαι . Εἶτα τὴν ἀξίαν ἀπειλεῖ τιμωρίαν ·
Lemmas: γῆ . διότι ἄνθρωπος , ἄνθρωπος ἐκ ὁ οἶκος Ἰσραήλ , καί ἐκ ὁ προσήλυτος ὁ προσέρχομαι 94 ἐν ὁ οἶκος 95 Ἰσραήλ , ὅς ἀπαλλοτριόω ἀπό ἐγώ , καί σός ὁ ἐνθύμημα αὐτός 96 ἐπί ὁ διάνοια αὐτός , καί ὁ κόλασις ὁ ἀδικία αὐτός τάση πρό πρόσωπον ἑαυτοῦ , καί ἔρχομαι πρός ὁ προφήτης ὁ ἐπερωτάω αὐτός ἐν ἐγώ , ἐγώ Κύριος ἀποκρίνω αὐτός ἐν ὅς ἀνέχω 97 ἐν αὐτός . οὗτος πάλιν σαφής εἶπον , ὅτι Πᾶς ὁ ἀλλότριος ἑαυτοῦ καθίστημι ὁ ἐμός κηδεμονία , καί ἀγείρω ὁ κακός χράω λογισμός , καί εἰδοί μέν ὁ ἀπειλέω ὁ κακός κόλασις , καταφρονέω δέ οὗτος ἄρχω πρός τις ὁ ψευδοπροφήτης , ὡς δήθεν παρά ἐγώ μανθάνω ὁ πρακτέος βούλομαι , ἐγώ , φημί , ποιέω ὁ ἀπόκρισις , καί συγχωρέω ὁ καλέω προφήτης ακολουθώ ὁ λογισμός | ἀποκρίνω . εἶτα ὁ ἄξιος ἀπειλέω τιμωρία ·
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0472.4
98 Καὶ στηριῶ τὸ πρόσωπόν μου ἐπὶ τὸν ἄνθρωπον ἐκεῖνον , καὶ θήσωμαι αὐτὸν εἰς ἐρημὸν , καὶ εἰς ἀφανισμόν 98 , καὶ ἐξαρῶ αὐτὸν ἐκ μέσου τοῦ λαοῦ μου , καὶ ἐπιγνώσεται ὅτι ἐγὼ Κύριος . Καὶ δεῖνὸς ὡς οὐ περὶ τῶν θείων ταῦτα λέγει προφητῶν , ἀλλὰ περὶ τῶν τὸ μὲν ὄνομα ἔχόντων , τοῦ δὲ πράγματος δυτῶν ἐρήμων , ἐπήγαγε ·
Lemmas: 98 καί στηρίζω ὁ πρόσωπον ἐγώ ἐπί ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος , καί θήσω αὐτός εἰς ἐρῆμος , καί εἰς ἀφανισμός 98 , καί ἐξαίρω αὐτός ἐκ μέσος ὁ λαός ἐγώ , καί ἐπιγιγνώσκω ὅτι ἐγώ Κύριος . καί δεῖνα ὡς οὖον περί ὁ θεῖον οὗτος λέγω προφήτης , ἀλλά περί ὁ ὁ μέν ὄνομα ἔχοω , ὁ δέ πρᾶγμα δύτης ἐρῆμος , ἐπάγω ·
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0473.1
θ' , v . Καὶ ὁ προφήτης ἐὰν πλανηθῇ , καὶ λαλίσῃ λόγον , ἐγὼ Κύριος πεπλάνηκα αὐτὸν τὸν προφήτην ἐκεῖνον , καὶ ἐκτενῶ τὴν χεῖρά μου ἐπ' αὐτόν , καὶ ἀφανιῶ αὐτὸν ἐκ μέσου τοῦ λαοῦ μου Ἰσραήλ . Καὶ λήψονται τὴν ἀδικίαν αὐτῶν . Ἄλλ' οὐκ ἔστιν ἴδιον τοῦ δικαίου κριτοῦ , καὶ πλανᾶν τὸν προφήτην , καὶ πλανηθέντα κολάζειν . Οὐ τοίνυν κατ' ἐνέργειαν λέγει τὸν προφήτην πλανᾶν , ἀλλὰ κατὰ συγχώρησιν · τοὔστι , Δυνάμενος αὐτοῦ παραστίχα ἐλέγχειν τὸ ψεῦδος , ἀνέχομαι , καὶ μακροθυμῶ , καὶ συγχωρῶ χειρήσθαι τῇ ἐξαπάτῃ · γνώμη γὰρ , καὶ οὐκ ἀνάγκῃ ταύτην ἐπιτηδεύει . Διὸ καὶ τὴν ἰσην τιμωρίαν ἀπειλεῖ , καὶ τῷ κακῶς ἐρωτῶντι , καὶ τῷ κακῶς ἀποκρινομένῳ .
Lemmas: ὁ , v . καί ὁ προφήτης ἐάν πλανάω , καί λίσσομαι λόγος , ἐγώ Κύριος πλανάω αὐτός ὁ προφήτης ἐκεῖνος , καί ἐκτείνω ὁ χείρ ἐγώ ἐπί αὐτός , καί ἀφανίζω αὐτός ἐκ μέσος ὁ λαός ἐγώ Ἰσραήλ . καί λαμβάνω ὁ ἀδικία αὐτός . ἄλλος οὐ εἰμί ἴδιος ὁ Δίκαιος κριτής , καί πλανάω ὁ προφήτης , καί πλανάω κολάζω . οὖον τοίνυν κατά ἐνέργεια λέγω ὁ προφήτης πλανάω , ἀλλά κατά συγχώρησις · ἔτος , δύναμαι αὐτός παραστίχα ἐλέγχω ὁ ψεῦδος , ἀνέχω , καί μακροθυμῶ , καί συγχωρέω χειρόομαι ὁ ἐξαπάτη · γνώμη γάρ , καί οὐ ἀνάγκη οὗτος ἐπιτηδεύω . Διὸ καί ὁ ἴσος τιμωρία ἀπειλέω , καί ὁ κακῶς ἐρωτάω , καί ὁ κακῶς ἀποκρίνω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0473.2
Κατὰ τὴν ἀδικίαν γὰρ , φησί , τοῦ ἐπερωτῶντος , ὡσαύτως καὶ τὸ ἀδίκημα τοῦ προφήτου ἔσται , ( ια' . ) ὅπως μὴ πλανῶνται ἐτι οἶκος τοῦ Ἰσραὴλ ἀπ' ἐμοῦ , καὶ ἵνα μὴ μαινῶνται ἐτι ἐν πᾶσι τοῖς παραπτώμασιν αὐτῶν · καὶ ἔσονται μοι εἰς λαόν , καὶ ἐγὼ ἔσομαι αὐτοῖς εἰς Θεόν , λέγει Ἀδωναὶ Κύριος . Οὐ μάτην , φησί , ταύτην ἐκείνοις ἐπάζω τὴν τιμωρίαν , ἀλλὰ διὰ τὸν ἐκείνων ὀλεθρον τὸν λαὸν μου εὐεργετῶν , καὶ τῇς ἐκείνων ἀσεβείας ἐλευθερῶ . Βούλομαι γὰρ αὐτὸν ἔχειν λαόν , καὶ εἶναι αὐτῶν θεὸν Θεός , πᾶσαν αὐτῶν χρηδεμοίανν ποιούμενος .
Lemmas: κατά ὁ ἀδικία γάρ , φημί , ὁ ἐπερωτάω , ὡσαύτως καί ὁ ἀδίκημα ὁ προφήτης εἰμί , ( ἰά . ) ὅπως μή πλανάω ἔτι οἶκος ὁ Ἰσραήλ ἀπό ἐγώ , καί ἵνα μή μαίνομαι ἔτι ἐν πᾶς ὁ παράπτωμα αὐτός · καί εἰμί ἐγώ εἰς λαός , καί ἐγώ εἰμί αὐτός εἰς Θεός , λέγω Ἀδωναΐ Κύριος . οὖον μάτην , φημί , οὗτος ἐκεῖνος ἐπάζω ὁ τιμωρία , ἀλλά διά ὁ ἐκεῖνος ὄλεθρος ὁ λαός ἐγώ εὐεργέτης , καί ὅς ἐκεῖνος ἀσέβεια ἐλευθερόω . βούλομαι γάρ αὐτός ἔχω λαός , καί εἰμί αὐτός θεός Θεός , πᾶς αὐτός χρηδεμοίανν ποιέω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0473.3
ιβ'-ιδ' . Καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου πρὸς με , λέγων · Υἱὲ ἀνθρώπου , γῆ ἐὰν ἀμάρτῃ μοι , τοῦ παραπεσεῖν παραπτώματι , καὶ ἐκτενῶ τὴν χεῖρά μου ἐπ' αὐτήν , καὶ συντρίψω αὐτῆς στῆριγμα ἄρτον , καὶ ἐξαποστελῶ ἐπ' αὐτὴν λιμόν , καὶ ἐξαρῶ ἐξ αὐτῆς ἄνθρωπον καὶ κτήνος · καὶ ἐὰν ὦσιν οἱ τρεῖς ἄνδρες οὗτοι ἐν μέσῳ αὐτῆς , Νῶε , καὶ Ἰὼβ , καὶ Δανιήλ , αὐτοὶ ἐν τῇ δικαιοσύνῃ αὐτῶν σωθήσονται , λέγει Ἀδωναὶ Κύριος . Ἐὰν , φησίν , ἀμάρτησαν ἔθνος κολάσαι βουληθῶ , καὶ λιμῷ παραδοῦναι , μετανοίας δὲ χρήσασθαι μὴ βουληθῶσιν οἱ κολαζόμενοι , οὐδεμιὰς τεύξονται συγγνώμης , οὐδὲ εἰ Νῶε , καὶ Ἰὼβ , καὶ Δανιὴλ εὑρεθείεν ἐν αὐτοῖς . Ἄλλ' οὗτοι μὲν τῆς οἰκείας δικαιοσύνῃς τρυγήσουσι τοὺς καρπούς , καὶ τῆς σωτηρίας ἀπολαύσονται , ἐκείνους δὲ τῆς ἐπαγομένης οὐκ ἀπαλλάξουσι τιμωρίας . Τούτων δὲ τῶν ἀνδρῶν ἐμνημόνευσεν , ὡς τοῖς εἰρημένοις τῶν κατὰ τοὺς χρόνους αὐτῶν γεγονότων D λίαν συμβαινόντων . Ὁ τε γὰρ Νῶε ἐν ἀσεβῶν εὐρεθεὶς γενεᾷ , οὐκ ἴσχυσεν τοὺς τοῦ κατακλυσμοῦ παωλεθρίας ἀπαλλάξαι τοὺς μετανοίας χρήσασθαι μὴ θελήσαντας . Καὶ ὁ Δανιὴλ ὡσαύτως , κατὰ τὸν τῆς αἰχμαλωσίας γενόμενος καιρόν , τοὺς μὲν ἄλλους διὰ τὴν πολλὴν ἀσεβείαν οὐκ ἠλευθέρωσεν τῶν ἐπενηγόντων κακῶν · αὐτὸς δέ , καὶ δορυάλωτος γενόμενος , τῶν πολεμιῶν ἐκράτησε , καὶ τοὺς ἀνδραποδισάστας ἑλαδεν ὑπηκόους . Οὐδὲ οἱ τοῦ Ἰὼβ δὲ παῖδες τῆς τοῦ πατρὸς δικαιοσύνῃς ἀπώναντο , μόνος δὲ κρεῖττων
Lemmas: ιβʹ . καί γίγνομαι λόγος κύριος πρός ἐγώ , λέγω · υἱός ἄνθρωπος , γῆ ἐάν ἁμαρτάνω ἐγώ , ὁ παραπίπτω παράπτωμα , καί ἐκτείνω ὁ χείρ ἐγώ ἐπί αὐτός , καί συντρίβω αὐτός στήριγμα ἄρτος , καί ἐξαποστέλλω ἐπί αὐτός λιμός , καί ἐξαίρω ἐκ αὐτός ἄνθρωπος καί κτήνος · καί ἐάν εἰμί ὁ τρεῖς ἀνήρ οὗτος ἐν μέσος αὐτός , Νῶε , καί Ἰώβ , καί Δανιήλ , αὐτός ἐν ὁ δικαιοσύνη αὐτός σῴζω , λέγω Ἀδωναΐ Κύριος . ἐάν , φημί , ἁμαρτάνω ἔθνος κολάζω βούλομαι , καί λιμός παραδίδωμι , μετάνοια δέ χράω μή βούλομαι ὁ κολάζω , οὐδείς τυγχάνω συγγνώμη , οὐδέ εἰμί Νῶε , καί Ἰώβ , καί Δανιήλ εὑρίσκω ἐν αὐτός . ἄλλος οὗτος μέν ὁ οἰκεῖος δικαιοσύνη τρυγάω ὁ καρπός , καί ὁ σωτηρία ἀπολαύω , ἐκεῖνος δέ ὁ ἐπάγω οὐ ἀπαλλάσσω τιμωρία . οὗτος δέ ὁ ἀνήρ μνημονεύω , ὡς ὁ εἴρω ὁ κατά ὁ χρόνος αὐτός γίγνομαι D λίαν συμβαίνω . ὁ τε γάρ Νῶε ἐν ἀσεβής εὑρίσκω γενεά , οὐ ἰσχύω ὁ ὁ κατακλυσμός παωλεθρίας ἀπαλλάσσω ὁ μετάνοια χράω μή ἐθέλω . καί ὁ Δανιήλ ὡσαύτως , κατά ὁ ὁ αἰχμαλωσία γίγνομαι καιρός , ὁ μέν ἄλλος διά ὁ πολύς ἀσέβεια οὐ ἐλευθερόω ὁ ἐπιφέρω κακός · αὐτός δέ , καί δορυάλωτος γίγνομαι , ὁ πολέμιος κρατέω , καί ὁ ἀνδραποδίζω ἐλαδάς ὑπήκοος . οὐδέ ὁ ὁ Ἰώβ δέ παῖς ὁ ὁ πατήρ δικαιοσύνη ἀπονίναμαι , μόνος δέ ἀγαθός
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0474.1
τῆς τοῦ πολεμήσαντος ἐπιβουλῆς ἀπεφάνθη . Δ᾽ ἄν πλεῖστών δὲ πάλιν ἑτέρων ταῦτα φησί · Κἂν γὰρ θάνατον ἐπαγάγω τῇ γῇ ἐκείνῃ , κἂν θηρίων ἐπανάσαισιν , κἂν πολέμιων ἔφοδον , εὑρεθήσονται δὲ οἱ τρεῖς ἄνδρες μέσοι αὐτῶν , οὔδ᾽ τοὺς ἑαυτῶν υἱούς ἢ θυγατέρας διασῶσαι δυνήσονται , ἀλλὰ μόνοι , τεύξονται τῆς σωτηρίας . Δῆλον δὲ ὅτι οἱ μετανοίας ὑπάρχοντες ἔρημοι , οὐδεμίαν ὠφέλειαν ἐκ τῶν δικαίων καρποῦνται · διὰ γὰρ ἀκολουθεῖ τῇ μετανοίᾳ ἡ σωτηρία , μάρτυς ἡ θεία Γραφή , πανταχοῦ τοῦτο διδάσκουσα . Νινευῖται γάρ , οὔτε τὸν Νῶε , οὔτε τὸν Ἰώβ , οὔτε τὸν Δανιὴλ ἔχοντες , ἀλλὰ τὸν Ἰωνᾶν , οὐχ ὑπερυχόμενον , ἀλλ᾽ ἀληθεύσαι βουλήμενον , διὰ μετανοίας ἐδραonto τὴν σωτηρίαν . Διδάσκει τοίνυν ὁ προφητικός λόγος , ὡς οὐδεὶς ἔξω συγγνώμης οἱ παρανομίᾳ συζῶντες , μεταμελείᾳ χρησθαι μὴ βουλόμενοι , καὶ δικαίῳ συνοικεῖν σμεννύμενοι . Πρὸς δὲ τούτους , βούλεται δεῖξαι ὅ τῶν θεῶν θεὸς ὅτι ὅπερ ἐπ᾽ ἄλλου ἔθνους οὐ πεποίηκε , τοῦτο ἐπὶ τοῦ Ἰσραὴλ πεποίηκε .
Lemmas: ὁ ὁ πολεμέω ἐπιβουλή ἀποφαίνω . δέ ἄν πλεῖστος δέ πάλιν ἕτερος οὗτος φημί · κἀν γάρ θάνατος ἐπάγω ὁ γῆ ἐκεῖνος , κἀν θηρίον ἐπανάσαισιν , κἀν πολέμιος ἔφοδος , εὑρίσκω δέ ὁ τρεῖς ἀνήρ μέσος αὐτός , οὐδέ ὁ ἑαυτοῦ υἱός ἢ θυγάτηρ διασῴζω δύναμαι , ἀλλά μόνος , τυγχάνω ὁ σωτηρία . Δῆλος δέ ὅτι ὁ μετάνοια ὑπάρχω ἐρῆμος , οὐδείς ὠφέλεια ἐκ ὁ Δίκαιος καρπέω · διά γάρ ἀκολουθέω ὁ μετάνοια ὁ σωτηρία , μάρτυς ὁ θεῖος γραφή , πανταχοῦ οὗτος διδάσκω . Νινευῖται γάρ , οὔτε ὁ Νῶε , οὔτε ὁ Ἰώβ , οὔτε ὁ Δανιήλ ἔχω , ἀλλά ὁ Ἰωνᾶς , οὐ ὑπερέχω , ἀλλά ἀληθεύω βούλομαι , διά μετάνοια ἐδραonto ὁ σωτηρία . διδάσκω τοίνυν ὁ προφητικός λόγος , ὡς οὐδείς ἔξω συγγνώμη ὁ παρανομία συζάω , μεταμέλεια χράω μή βούλομαι , καί Δίκαιος συνοικέω σμεννυμενω . πρός δέ οὗτος , βούλομαι δείκνυμι ὅς ὁ θεός θεός ὅτι ὅσπερ ἐπί ἄλλος ἔθνος οὖον ποιέω , οὗτος ἐπί ὁ Ἰσραήλ ποιέω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0474.2
κα᾽ , κγ᾽ . Τὰδὲ λέγει γάρ , φησίν , Ἄδωναι Κύριος · Ἐὰν δὲ καὶ τὰς τέσσαρας ἐκδικήσεις μου τὰς πονηρὰς ( πονηρὰς δὲ τὰς χαλεπὰς λέγει ) , ῥομφαίαν , καὶ λιμὸν , καὶ θηρία πονηρά , καὶ θάνατον ἐξαποστείλῃ ἐπὶ Ἱερουσαλὴμ , τοῦ ἐξολοθεῖσαι ἐξ αὐτῆς ἄνθρωπον καὶ κτήνος . Καὶ ἰδοὺ ὑπολειψόμενοι ἐν αὐτῇ οἱ ἀνασώμενοι ἐξ αὐτῆς , οἵτινες ἐξάξουσιν ἐξ αὐτῆς υἱὸς καὶ θυγατέρας , ἰδοὺ αὐτοὶ ἐκπορευσονται πρὸς ὑμᾶς , καὶ δῆσονται τὰς ὀδούς αὐτῶν . Θάνατον μὲν καλεῖ τὴν αἰφνίδιον τελευτήν , ῥομφαίαν δὲ τὴν στρατήν , λιμὸν δὲ δηλοῖ ὅτι τὴν ἔνδειαν , θηρία πονηρὰ τοὺς ὡμοφάγους ἀνδραποδιστάς , πονηρὰς ἐκδικήσεις τὰς χαλεπὰς καὶ πικράς . Ταύτας , φησί , τὰς τιμωρίας ἐπαγαγὼν τῷ Ἰσραὴλ , καταλιμπάνω ἀνασώμενους ἐξ αὐτῶν υἱοὺς καὶ θυγατέρας , ἵνα μάθωσιν ἀπαντες τὴν πολλὴν αὐτῶν ἀσεβείαν , καὶ τὰ πονηρὰ ἐπιτηδεύματα , καὶ γνῶσι τῆς τιμωρίας τὸ δίκαιον . Καὶ ὑμεῖς δὲ , οἱ ἐκείνων ὀμφύλοι , οὐ κατηγορήσετε τῆς τιμωρίας , ὡμότητα , τὴν τούτων θεασάμενοι πονηρίαν . Καὶ τοῦτο δηλῶν ἐπήγαγεν ·
Lemmas: καί , κγ᾽ . ὅδε λέγω γάρ , φημί , Ἀδωναΐ Κύριος · ἐάν δέ καί ὁ τέσσαρες ἐκδικέω ἐγώ ὁ πονηρός ( πονηρός δέ ὁ χαλεπός λέγω ) , ῥομφαία , καί λιμός , καί θηρίον πονηρός , καί θάνατος ἐξαποστέλλω ἐπί Ἱεροσόλυμα , ὁ ἐξόλλυμι ἐκ αὐτός ἄνθρωπος καί κτήνος . καί ἰδού ὑπολείπω ἐν αὐτός ὁ ἀνασῴζω ἐκ αὐτός , ὅστις ἐξάγω ἐκ αὐτός υἱός καί θυγάτηρ , ἰδού αὐτός ἐκπορεύω πρός σύ , καί δήω ὁ ὀδούς αὐτός . Θάνατος μέν καλέω ὁ αἰφνίδιος τελευτή , ῥομφαία δέ ὁ Στρατήν , λιμός δέ δηλόω ὅτι ὁ ἔνδεια , θηρίον πονηρός ὁ ωμοφάγος ἀνδραποδιστής , πονηρός ἐκδικέω ὁ χαλεπός καί πικρός . οὗτος , φημί , ὁ τιμωρία ἐπάγω ὁ Ἰσραήλ , καταλείπω ἀνασῴζω ἐκ αὐτός υἱός καί θυγάτηρ , ἵνα μανθάνω ἅπας ὁ πολύς αὐτός ἀσέβεια , καί ὁ πονηρός ἐπιτήδευμα , καί γνῶσις ὁ τιμωρία ὁ Δίκαιος . καί σύ δέ , ὁ ἐκεῖνος ὀμφύλοι , οὖον κατηγορέω ὁ τιμωρία , ωμότητα , ὁ οὗτος θεάομαι πονηρία . καί οὗτος δηλόω ἐπάγω ·
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0474.3
Καὶ μεταμεληθήσεσθε ἐπὶ τὰ κακά , ἃ ἐπήγαγον ἐπὶ Ἱερουσαλὴμ , ἐπὶ πᾶσι τοῖς κακοῖς , οὓς ἐπήγαγον ἐπ᾽ αὐτήν . ( κγ᾽ . ) Καὶ παρακαλέσουσιν ὑμᾶς , διότι δῆσονται τὰς ὀδούς αὐτῶν , καὶ τὰ ἐνθυμήματα αὐτῶν , καὶ ἐπιγνώσεσθε ὅτι οὐ μάτην πεποίηκα πάντα , ὅσα ἐποίησα ἐν αὐτῇ , λέγει Ἄδωναι Κύριος . Τοῦτο γὰρ χάριν , φησίν , οὐ πάντας παραβώσω πανολοθρίᾳ , ἀλλὰ καταλείψω ἐξ αὐτῶν σωζομένους , ἵνα μάθωσι δι᾽ ἐκείνων πάντες τῆς ἐπενεχθείσης αὐτοῖς τιμωρίας τὸ δίκαιον .
Lemmas: καί μεταμελέω ἐπί ὁ κακός , ὁ ἐπάγω ἐπί Ἱεροσόλυμα , ἐπί πᾶς ὁ κακός , ὅς ἐπάγω ἐπί αὐτός . ( κγ᾽ . ) καί παρακαλέω σύ , διότι δήω ὁ ὀδούς αὐτός , καί ὁ ἐνθύμημα αὐτός , καί ἐπιγιγνώσκω ὅτι οὖον μάτην ποιέω πᾶς , ὅσος ποιέω ἐν αὐτός , λέγω Ἀδωναΐ Κύριος . οὗτος γάρ χάρις , φημί , οὖον πᾶς παραβώσω πανολοθρίᾳ , ἀλλά καταλείπω ἐκ αὐτός σῴζω , ἵνα μανθάνω διά ἐκεῖνος πᾶς ὁ ἐπιφέρω αὐτός τιμωρία ὁ Δίκαιος .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0474.4
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΕ .
Lemmas: κεφάλαιος ΙΕ .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0474.5
α᾽-δ᾽ . Καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου πρὸς με , λέγων · Καὶ σὺ , υἱὲ ἀνθρώπου , τί ἂν γένοιτο τὸ ξύλον τῆς ἀμπέλου ἐκ πάντων τῶν ξύλων τῶν
Lemmas: αὐδάω . καί γίγνομαι λόγος κύριος πρός ἐγώ , λέγω · καί σύ , υἱός ἄνθρωπος , τίς εἄν γίγνομαι ὁ ξύλον ὁ ἄμπελος ἐκ πᾶς ὁ ξύλον ὁ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0475.1
A κλημάτων , τῶν δὲντρων ἐν τοῖς ξύλοις τοῦ δρυμοῦ 10 ; Εἰ 11 λήγεται ἐξ αὐτῆς 12 ξύλον , τοῦ ποιῆσαι εἰς ἔργασίαν 13 ; εἰ λήγεται ἐξ αὐτῆς πλάσσαλον , τοῦ κρεμάσαι ἐπ’ αὐτὸν πᾶν σκεῦος ; Πάρει δ 14 πυρὶ δέδοται εἰς ἀνάλωσιν , τὴν κατ’ ἔνιαυτὸν αὐτῆς κάθαρσιν 15 ἀναλίσκει τὸ πῦρ , καὶ ἐκλείπει εἰς τέλος 16 . Ἐπεὶδὴ ἀμπελὸν ἀεὶ διὰ τῶν προφητῶν τὸν Ἰσραὴλ ὤνόμασε · διὰ μὲν γὰρ τοῦ Δαυΐδ , φησίν , « Ἀμπελὸν ἐξ Αἰγύπτου μετήρασα · » ὁ δὲ Ἠσαΐας · « Ἀμπελὼν ἐγενήθη τῇ ἡγαπημένῃ · » ὁ δὲ Ἰερεμίας · « Πῶς ἐστράφης μοι εἰς πικρίαν , ἡ ἀμπελὸς ἡ ἀληθινή 17 ; » τροπικῶς ἀπὸ τῶν κλημάτων τῆς ἀμπέλου δείκνυσιν τοῦ Ἰσραὴλ τὸ ἄχρηστον . Καθάπερ γάρ , φησίν , ὑπὲρ πάντα τὰ ξύλα εἰς ἔργασίαν ἀνεπιτήδειον τῆς ἀμπέλου τὸ ξύλον · οὔτε γὰρ πλάσσαλόν τις τὸν εὐτελέστατον ἐξ ἐκείνης κατασκευάσαι δύναται , ἀλλὰ μόνον τοῦ πυρὸς ὑπάρχει τροφή , καὶ ἡ κατ’ ἔνιαυτὸν δὲ αὐτῆς κάθαρσις τῷ πυρὶ παραδίδεται · οὕτως οὖτος ὁ λαὸς εἰς ἕτερον οὐδὲν ἐπιτήδειος , ἢ εἰς διέφθοραν καὶ τιμωρίαν .
Lemmas: A κλῆμα , ὁ δέντρο ἐν ὁ ξύλον ὁ δρυμός 10 ; εἰμί 11 λήγω ἐκ αὐτός 12 ξύλον , ὁ ποιέω εἰς ἐργασία 13 ; εἰμί λήγω ἐκ αὐτός πλάσσω , ὁ κρεμάννυμι ἐπί αὐτός πᾶς σκεῦος ; πάρειμι δ 14 πῦρ δίδωμι εἰς ἀνάλωσις , ὁ κατά ἐνιαυτός αὐτός κάθαρσις 15 ἀναλίσκω ὁ πῦρ , καί ἐκλείπω εἰς τέλος 16 . ἐπειδή ἄμπελος ἀεί διά ὁ προφήτης ὁ Ἰσραήλ ὀνομάζω · διά μέν γάρ ὁ Δαυΐδ , φημί , « Ἄμπελος ἐκ Αἴγυπτος μεταίρω · » ὁ δέ Ἠσαΐας · « ἀμπελών γίγνομαι ὁ ἀγαπάω · » ὁ δέ Ἰερεμίας · « Πῶς στρέφω ἐγώ εἰς πικρία , ὁ ἀμπελός ὁ ἀληθινός 17 ; » τροπικός ἀπό ὁ κλῆμα ὁ ἄμπελος δείκνυμι ὁ Ἰσραήλ ὁ ἄχρηστος . καθά γάρ , φημί , ὑπέρ πᾶς ὁ ξύλον εἰς ἐργασία ἀνεπιτήδειος ὁ ἄμπελος ὁ ξύλον · οὔτε γάρ πλάσσαλόν τις ὁ εὐτελής ἐκ ἐκεῖνος κατασκευάζω δύναμαι , ἀλλά μόνος ὁ πυρός ὑπάρχω τροφή , καί ὁ κατά ἐνιαυτός δέ αὐτός κάθαρσις ὁ πῦρ παραδίδομαι · οὕτως οὗτος ὁ λαός εἰς ἕτερος οὐδείς ἐπιτήδειος , ἢ εἰς διαφθείρω καί τιμωρία .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0475.2
B Τὴν κατ’ ἔνιαυτὸν αὐτῆς κάθαρσιν , φησίν , ἀναλίσκει τὸ πῦρ , καὶ ἐκλείπει εἰς τέλος . Εἰ ποιηθήσεται 18 εἰς ἔργασίαν ; ( ε’ . ) Οὐδὲ ἐτι αὐτοῦ ὄντος ὁλοκληρίου οὐχ ἔσται εἰς ἔργασίαν 19 . Μὴ δτι ἐὰν καὶ πῦρ αὐτὸ ἀναλῷσιν εἰς τέλος , καὶ ἐτι ἔσται 20 εἰς ἔργασίαν ; Εἰ γάρ , πρὶν ἢ τῷ πυρὶ παραδοθῆναι , εἰς οὐδεμίαν ἐστὶν ἐπιτήδειον ἔργασίαν , σχολὴ γ’ ἂν χρήσιμον ἔσται μετὰ τὸ πυρὸς γενέσθαι διαφθαρῆν · οὕτω τὴν παραβολὴν εἰρῶν , ἐπάγει τὴν ἐρμηνείαν .
Lemmas: B ὁ κατά ἐνιαυτός αὐτός κάθαρσις , φημί , ἀναλίσκω ὁ πῦρ , καί ἐκλείπω εἰς τέλος . εἰμί ποιέω 18 εἰς ἐργασία ; ( εἰ . ) οὐδέ ἔτι αὐτός εἰμί ολοκληριον οὐ εἰμί εἰς ἐργασία 19 . μή δ ἐάν καί πῦρ αὐτός ἀνάλωσις εἰς τέλος , καί ἔτι εἰμί 20 εἰς ἐργασία ; εἰμί γάρ , πρίν ἢ ὁ πῦρ παραδίδωμι , εἰς οὐδείς εἰμί ἐπιτήδειος ἐργασία , σχολή γε εἄν χρήσιμος εἰμί μετά ὁ πυρός γίγνομαι διαφθείρω · οὗτος ὁ παραβολή εἴρων , ἐπάγω ὁ ἑρμηνεία .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0475.3
C ζ’ , ζ’ . Διὰ τοῦτο εἴπὲ , Τάδε λέγει Ἀδωνὰί Κύριος · Ὁρ τρόπον τὸ ξύλον τῆς ἀμπέλου ἐν τοῖς ξύλοις τοῦ δρυμοῦ , ὁ δέδωκα αὐτὸ τῷ πυρὶ εἰς ἀνάλωσιν , οὕτω δέδωκα τοὺς κατοικοῦντας Ἱερουσαλήμ . Καὶ δώσω τὸ πρόσωπόν μου ἐπ’ αὐτούς . Τοῦτο δὲ ἐκ μεταφορᾶς εἴρηκε τῶν ὀργίλων ὑποδεικνύντων καὶ βλοσυρῶν τὸ πρόσωπον . « Ἐκ τοῦ πυρὸς ἐξελεύσονται , φησί , καὶ πῦρ καταφάγεται αὐτούς . » Ἀπαλλαγέντες γὰρ τοῦ λιμοῦ , παραδοθήσονται τῇ σφαγῇ καὶ τῇ αἰχμαλωσίᾳ .
Lemmas: C γῆ , γῆ . Ζεύς οὗτος εἶπον , ὅδε λέγω Ἀδωναΐ Κύριος · Ὅρ τρόπος ὁ ξύλον ὁ ἄμπελος ἐν ὁ ξύλον ὁ δρυμός , ὁ δίδωμι αὐτός ὁ πῦρ εἰς ἀνάλωσις , οὗτος δίδωμι ὁ κατοικέω Ἱερουσαλήμ . καί δίδωμι ὁ πρόσωπον ἐγώ ἐπί αὐτός . οὗτος δέ ἐκ μεταφορά εἴρω ὁ ὀργίλος ὑποδείκνυμι καί βλοσυρός ὁ πρόσωπον . « ἐκ ὁ πυρός ἐξέρχομαι , φημί , καί πῦρ κατεσθίω αὐτός . » ἀπαλλάσσω γάρ ὁ λιμός , παραδίδωμι ὁ σφαγή καί ὁ αἰχμαλωσία .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0475.4
D Καὶ γνώσονται 21 ὅτι ἐγὼ Κύριος , ἐν τῷ στηρίξαι 22 τὸ πρόσωπόν μου ἐπ’ αὐτούς . ( η’ . ) Καὶ δώσω τὴν γῆν εἰς ἀφανισμόν , ἀνθ’ ὧν παρέπεσον παραπτώματι , λέγει Ἀδωνὰί Κύριος . Αὐτοὺς μὲν γὰρ αἰχμαλωσίᾳ καὶ σφαγῇ παραδώσω , τὴν δὲ ὑπ’ αὐτῶν γεωργουμένην γῆν ἔρημον καταστήσω τῶν γεωργούντων οὐκ ὄντων . Ταῦτα δὲ πεῖσονται , δικὰς ὧν ἐπλημμέλησαν τίνοντες . Ἐπεὶδὴ τοίνυν ὅσα προεγράφη , εἰς ἡμετέραν ὠφέλειαν προεγράφη , ἵνα διὰ τῆς ὑπομονῆς καὶ τῆς παρακλήσεως τῶν Γραφῶν τὴν ἐλπίδα ἔχωμεν , μὴ γενώμεθα ξύλα , καὶ χόρτοι ,
Lemmas: D καί γιγνώσκω 21 ὅτι ἐγώ Κύριος , ἐν ὁ στηρίζω 22 ὁ πρόσωπον ἐγώ ἐπί αὐτός . ( ἤ . ) καί δίδωμι ὁ γῆ εἰς ἀφανισμός , ἀντί ὅς παραπίπτω παράπτωμα , λέγω Ἀδωναΐ Κύριος . αὐτός μέν γάρ αἰχμαλωσία καί σφαγή παραδίδωμι , ὁ δέ ὑπό αὐτός γεωργέω γῆ ἐρῆμος καθίστημι ὁ γεωργέω οὐ εἰμί . οὗτος δέ πείθω , Δικᾶς ὅς πλημμελέω τίνω . ἐπειδή τοίνυν ὅσος προγράφω , εἰς ἡμέτερος ὠφέλεια προγράφω , ἵνα διά ὁ ὑπομονή καί ὁ παράκλησις ὁ Γραφής ὁ ἐλπίς ἔχω , μή γίγνομαι ξύλον , καί χόρτος ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0476.1
929 καὶ καλάμη , ἅπερ ἐστὶ τροφὴ τοῦ πυρός , ἀλλὰ χρυσὸς καὶ λίθοι τίμιοι , ὑλὴ τοῦ βασιλικοῦ διαδήματος , ἵνα Χριστῷ συμβασιλεύσωμεν , μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα πρέπει , σὺν τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: 929 καί καλάμη , ὅσπερ εἰμί τροφή ὁ πῦρ , ἀλλά χρυσός καί λίθος τίμιος , ὕλη ὁ βασιλικός διάδημα , ἵνα Χριστός συμβασιλεύω , μετά ὅς ὁ πατήρ ὁ δόξα πρέπω , σύν ὁ ἅγιος πνεῦμα , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0476.2
ΤΟΜΟΣ Ε' .
Lemmas: Τόμος εἰ .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0476.3
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΓ' . B
Lemmas: κεφάλαιος πνίξ . B
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0476.4
α' , β' . Καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου πρὸς με , λέγων · Υἱὲ ἀνθρώπου 21 , διαμάρτυραι τῇ Ἱερουσαλὴμ τὰς ἁμαρτίας αὐτῆς . Ἄγαθὸς τῶν ἁμαρτημάτων ὁ ἔλεγχος , καὶ ἐπ' ὠφελείᾳ γινόμενος . Τοῖς γὰρ ἀναλγησίᾳ νοσοῦσιν ἐντίθησιν αἰσθησίν , καὶ εἰς μνήμην φέρει τῶν οἰκείων πλημμελημάτων . Ἄναιδὸν μὲν γάρ , καὶ λίαν χαλεπὸν , τὸ νοσεῖν · χαλεπώτερον δὲ πολλῷ τὸ καὶ αὐτὴν ἀγνοεῖν τὴν νόσον · οὗ χάριν , πολλάκις καὶ ἰατρῶν παῖδες τοὺς οὕτω διακειμένους , οἱ 22 αἰσθησιν τῶν παθημάτων οὐκ ἐθέλουσι 23 δέξασθαι , τὸ βαρὺ τῆς νόσου διδάσκουσιν , ἵνα αἰσθόμενοι παύσωνται μὲν ἀταξίᾳ τρέφοντες τῆς νόσου τὰς ὕλας , τοῖς δὲ τῆς ἰατρικῆς τέχνης ἀκολουθήσωσι νόμοις . Τοῦτο καὶ ὁ τῶν ὅλων Θεὸς ἐπὶ τῶν παρανομοῦντων καὶ ἀναισθήτως διακειμένων διατελεῖ ποιῶν · τῷ μὲν γὰρ ἁμαρτωλῷ διὰ τοῦ Δαβὶδ λέγει · « Ἐλέξω σοι , καὶ παραστήσω κατὰ πρόσωπόν σου τὰς ἁμαρτίας σου · » τῇ δὲ Ἱερουσαλὴμ διὰ Ἱερεμίου · « Γνῶθι , ὅτι εἰς Κύριον τὸν Θεὸν σου ἠσέβησας · » καὶ πάλιν · « Ἴδε τὰς ὁδοὺς σου ἐν τῷ πολυανδρίῳ , καὶ γνῶθι τί ἐποίησας · » καὶ μυρία δὲ ἄλλα τοιαῦτα ἐστιν εὑρεῖν . Τοῦτο τοίνυν κένταῦθα τῷ προφήτῃ Ἰεζεκιὴλ ποιῆσαι παρακελεύεται · « Διαμάρτυραι γάρ , φησί , τῇ Ἱερουσαλὴμ τὰς ἀνομίας αὐτῆς . » Δεῖξον , φησί , τὰ τραύματα , ὑπόδειξον αὐτῆς τὰ ἕλκη , ἵνα μὴ ἀποτομίαν νομίσῃ τὴν τιμωρίαν , ἀλλὰ μαθοῦσα ἰατρικὴν τὴν τομήν , χάριν ὁμολογήσῃ τῷ ἰατρῷ . Εἶτα κατὰ μέρος αὐτὸς δηγήσεται τὰ πλημμελήματα .
Lemmas: ὅς , βε . καί γίγνομαι λόγος κύριος πρός ἐγώ , λέγω · υἱός ἄνθρωπος 21 , διαμαρτύρομαι ὁ Ἱεροσόλυμα ὁ ἁμαρτία αὐτός . ἀγαθός ὁ ἁμάρτημα ὁ ἔλεγχος , καί ἐπί ὠφέλεια γίγνομαι . ὁ γάρ ἀναλγησία νοσέω ἐντίθημι αἴσθησις , καί εἰς μνήμη φέρω ὁ οἰκέω πλημμέλημα . Ἄναιδὸν μέν γάρ , καί λίαν χαλεπός , ὁ νοσέω · χαλεπός δέ πολύς ὁ καί αὐτός ἀγνοέω ὁ νόσος · ὅς χάρις , πολλάκις καί ἰατρός παῖς ὁ οὗτος διάκειμαι , ὁ 22 αἴσθησις ὁ πάθημα οὐ ἐθέλω 23 δέχομαι , ὁ βαρύς ὁ νόσος διδάσκω , ἵνα αἰσθάνομαι παύω μέν ἀταξία τρέφω ὁ νόσος ὁ Ὕλας , ὁ δέ ὁ ἰατρικός τέχνη ἀκολουθέω νόμος . οὗτος καί ὁ ὁ ὅλος θεός ἐπί ὁ παρανομέω καί ἀναισθήτως διάκειμαι διατελέω ποιέω · ὁ μέν γάρ ἁμαρτωλός διά ὁ Δαυίδ λέγω · « λέγω σύ , καί παρίστημι κατά πρόσωπον σύ ὁ ἁμαρτία σύ · » ὁ δέ Ἱεροσόλυμα διά Ἱερεμίας · « γιγνώσκω , ὅτι εἰς κύριος ὁ θεός σύ ἀσεβέω · » καί πάλιν · « εἶδον ὁ ὁδός σύ ἐν ὁ πολυάνδριος , καί γιγνώσκω τίς ποιέω · » καί μυρίος δέ ἄλλος τοιοῦτος εἰμί εὑρίσκω . οὗτος τοίνυν κένταῦθα ὁ προφήτης Ἰεζεκιήλ ποιέω παρακελεύομαι · « διαμαρτύρομαι γάρ , φημί , ὁ Ἱεροσόλυμα ὁ ἀνομία αὐτός . » δείκνυμι , φημί , ὁ τραῦμα , ὑποδείκνυμι αὐτός ὁ ἕλκος , ἵνα μή ἀποτομία νομίζω ὁ τιμωρία , ἀλλά μανθάνω ἰατρικός ὁ τομή , χάρις ὁμολογέω ὁ ἰατρός . εἶτα κατά μέρος αὐτός δήκω ὁ πλημμέλημα .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0476.5
γ' . Καὶ ἔρεις · Τὰδε λέγει Ἄδωναι Κύριος τῇ Ἱερουσαλὴμ . Πανταχοῦ 24 ὁ διπλασιασμὸς τὸ ἀληθὲς διδάσκει τῆς δεσποτείας . « Ἡ ρίζα σου 25 καὶ ἡ γένεσίς σου ἐκ γῆς Χαναάν · ὁ πατήρ σου Ἄμορραῖος , καὶ ἡ μήτηρ σου Χετταία . » Μέγα ἐφρόνουν Ἰουδαῖοι ἐπὶ τῇ συγγενείᾳ τοῦ Ἁβραάμ · διὸ καὶ τῷ Κυρίῳ ἐν τοῖς ἱεροῖς Εὐαγγελίοις ἔλεγον · « Σπέρμα Ἁβραάμ
Lemmas: γε . καί εἴρω · ὅδε λέγω Ἀδωναΐ Κύριος ὁ Ἱεροσόλυμα . πανταχοῦ 24 ὁ διπλασιασμός ὁ ἀληθής διδάσκω ὁ δεσποτεία . « ὁ ρίζα σύ 25 καί ὁ γένεσις σύ ἐκ γῆ Χαναάν · ὁ πατήρ σύ Ἀμορραῖος , καί ὁ μήτηρ σύ Χετταῖος . » Μέγης φρονέω Ἰουδαῖος ἐπί ὁ συγγένεια ὁ Ἀβραάμ · διό καί ὁ κύριος ἐν ὁ ἱερός Εὐαγγέλιος λέγω · « σπέρμα Ἀβραάμ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0477.1
932 ἐσμεν , καὶ οὐδενὶ δεδουλεύκαμεν πώποτε . » Ταύτην τὴν ἀλαζονείαν καὶ ὁ μακάριος Ἰωάννης ὁ Βαπτιστὴς καταλύει , λέγων · « Γεννήματα ἐχιδνῶν , τίς ὑπέδειξεν ὑμῖν φυγεῖν ἀπὸ τῆς μελλούσης ὀργῆς ; Ποίειτε οὖν καρποὺς ἀξίους τῆς μετανοίας , καὶ μὴ δόξητε λέγειν ἐν ἑαυτοῖς · Πατέρα ἔχομεν τὸν Ἀβραὰμ · ἄμην γὰρ λέγω ὑμῖν · Δύναται ὁ Θεὸς ἐκ τῶν λίθων τούτων ἐγείραι τέκνα τῷ Ἀβραάμ . » Ὡσπερ τοίνυν ὁ Θεσπέσιος οὗτος ἄνθρω , θηριώδεις ὄντας αὐτοὺς καὶ πονηρίᾳ συζῶντας , τοῖς ἰοδόλοις θηρίοις ἀπεῖκασαν , οὕτω κάνταῦθα ὁ Δεσπότης Θεὸς διὰ τοῦ προφήτου Χανααναίαν αὐτῶν τὴν ρίζαν καλεῖ , τὸν δὲ πατέρα Ἀμορραῖον , καὶ τὴν μητέρα Χετταίαν , καὶ ἀπλῶς τὴν γένεσιν ἀλλόφυλον · ὅν γὰρ ἐζήλωσαν τὴν ἀσεβείαν , τούτων εἰκῶτως ἐδέξαντο τὴν συγγένειαν , ἀπὸ τοῦ τρόπου τῷ γένει τούτῳ συγχληρωθέντες . Ἰκανὸν δὲ ἦν λίαν αὐτοὺς πᾴξαι , οὐ μόνον διὰ τὴν τῶν τότε παρανομίαν τούτων αὐτῶν τῶν ἐθνῶν , ἀλλὰ καὶ διὰ τὴν ἀνωθεν δυσγένειαν . Ἄραῖος γὰρ ὁ Χαναὰν ὑπεβλήθη , καὶ δουλείαν ὑπὸ τοῦ προπάτορος Νῶε κατεδικάσθη . Τούτου , φησίν , ὑπάρχεις ἀπότοκος , καὶ οὐδεμίαν ἔχεις πρὸς τὸν Ἀβραὰμ καὶ τὸν Σὴμ συγγένειαν · ὧν γὰρ ἠνέθης τὴν εὐσέβειαν , τούτων ἀπέλειπας καὶ αὐτὴν τὴν συγγένειαν , καὶ τῆς εὐγενείας ἐκείνης παντελῶς ἐγυμνώθης . Οὕτω πλήξας αὐτοὺς τῇ τοῦ Χαναὰν δυσγενείᾳ , κατὰ μέρος καὶ τὴν αὐτῶν παρανομίαν , καὶ τὴν εἰς ἑαυτοὺς διηγεῖται εὐεργεσίαν .
Lemmas: 932 εἰμί , καί οὐδείς δουλεύω πώποτε . » οὗτος ὁ ἀλαζονεία καί ὁ μακάριος Ἰωάννης ὁ βαπτιστής καταλύω , λέγω · « γέννημα ἔχιδνα , τίς ὑποδείκνυμι σύ φεύγω ἀπό ὁ μέλλω ὀργή ; ποιέω οὖν καρπός1 ἄξιος ὁ μετάνοια , καί μή δοκέω λέγω ἐν ἑαυτοῦ · πατήρ ἔχω ὁ Ἀβραάμ · ἄμη γάρ λέγω σύ · δύναμαι ὁ θεός ἐκ ὁ λίθος οὗτος ἐγείρω τέκνον ὁ Ἀβραάμ . » ὡς τοίνυν ὁ Θεσπέσιος οὗτος ἄνθρω , θηριώδης εἰμί αὐτός καί πονηρία συζάω , ὁ ιοδολος θηρίον απεικάζω , οὗτος κάνταῦθα ὁ Δεσπότης θεός διά ὁ προφήτης Χανααναίαν αὐτός ὁ ῥίζα καλέω , ὁ δέ πατήρ Ἀμορραῖος , καί ὁ μήτηρ Χετταῖος , καί ἀπλόος ὁ γένεσις ἀλλόφυλος · ὅς γάρ ζηλόω ὁ ἀσέβεια , οὗτος εἰκῶτως δέχομαι ὁ συγγένεια , ἀπό ὁ τρόπος ὁ γένος οὗτος συγχληρωθέντες . ἱκανός δέ εἰμί λίαν αὐτός πήγνυμι , οὖον μόνος διά ὁ ὁ τότε παρανομία οὗτος αὐτός ὁ ἔθνος , ἀλλά καί διά ὁ ἄνωθεν δυσγένεια . ἀραιός γάρ ὁ Χαναάν ὑποβάλλω , καί δουλεία ὑπό ὁ προπάτωρ Νῶε καταδικάζω . οὗτος , φημί , ὑπάρχω ἀπότοκος , καί οὐδείς ἔχω πρός ὁ Ἀβραάμ καί ὁ Σήμ συγγένεια · ὅς γάρ ἀνατίθημι ὁ εὐσέβεια , οὗτος ἀπολείπω καί αὐτός ὁ συγγένεια , καί ὁ εὐγένεια ἐκεῖνος παντελῶς γυμνόω . οὕτως πλήσσω αὐτός ὁ ὁ Χαναάν δυσγένεια , κατά μέρος καί ὁ αὐτός παρανομία , καί ὁ εἰς ἑαυτοῦ διηγέομαι εὐεργεσία .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0477.2
δ . Οὐχ ἐτμήθη , φησίν , ὁ ὀμφαλός σου . Τοῦτέστιν , ἔτι τὴν Αἰγυπτιακὴν ἔλχεις τροφήν . « Γέννησιν δὲ αὐτῆς » καλεῖ τὴν ἐξ Αἰγύπτου ἔξοδον . Φασὶ δὲ ἰατρῶν παῖδες τὸ ἐμβρυον ἐν τῇ μητρὶ σῶν τινὰ ρίζαν ἔχειν τὸν ὀμφαλόν , καὶ δι’ ἐκείνου τρέφεσθαι τε καὶ αὐξάνεσθαι · ἐπειδὴ τοίνυν αἱ μαῖαι κόπτειν εἰώθασιν τοῦ βρέφους τὸ προκείμενον τοῦ ὀμφαλοῦ , τροπικῶς ἐκ μεταφορᾶς φησίν · « Ὁ ὀμφαλός σου οὐ περιετμήθη · » ἀντὶ τοῦ , ἔτι καὶ σήμερον ἔλχεις ἀπὸ τῆς μητρῴας μήτρας , τοῦτέστι τῆς Αἰγύπτου , τὴν τῆς ἀσεβείας τροφήν . « Καὶ ἐν ὕδατι οὐχ ἐλούσθης εἰς σωτηρίαν . » Καὶ τοῦτο ἴσως ἐκ μεταφορᾶς τῶν βρεφῶν , τῶν μετὰ τὸν τόκον λουομένων , καὶ ἀπορῳπτομένων , καὶ τοῦ μήτρου αἵματος ἀπαλλαττομένων . Σὺ οὖν , φησί , τούτων οὐχ ἀπηλλάγης , ἀλλ’ ἔτι καὶ σήμερον φέρεις τὰς μητρῶνας νηδύος τὰ σημεῖα . « Οὐδὲ ἀλὶ ἁλίσθης , καὶ οὐχ ἐσπαργανώθης . » Οὐχ ἐδέξω , φησί , τῆς διδασκαλίας τοὺς ἅλας , οὐδὲ προσεπεχθέντα σοι διὰ τοῦ νόμου σπάργανα , ἀ τοῖς βρέφεσι
Lemmas: δ . οὐχ τέμνω , φημί , ὁ ὀμφαλός σύ . τουτέστιν , ἔτι ὁ Αἰγυπτιακός ἔλκω τροφή . « γέννησις δέ αὐτός » καλέω ὁ ἐκ Αἴγυπτος ἔξοδος . φημί δέ ἰατρός παῖς ὁ ἔμβρυον ἐν ὁ μήτηρ σός τις ῥίζα ἔχω ὁ ὀμφαλός , καί διά ἐκεῖνος τρέφω τε καί αὐξάνω · ἐπεί τοίνυν ὁ μαῖα κόπτω εἴωθα ὁ βρέφος ὁ πρόκειμαι ὁ ὀμφαλός , τροπικός ἐκ μεταφορά φημί · « ὁ ὀμφαλός σύ οὖον περιτέμνω · » ἀντί ὁ , ἔτι καί σήμερον ἔλκω ἀπό ὁ μητρώιος μήτρα , τουτέστι ὁ Αἴγυπτος , ὁ ὁ ἀσέβεια τροφή . « καί ἐν ὕδωρ οὐ λούω εἰς σωτηρία . » καί οὗτος ἴσως ἐκ μεταφορά ὁ βρέφος , ὁ μετά ὁ τόκος λούω , καί ἀπορράπτω , καί ὁ Μήτρος αἷμα ἀπαλλάσσω . σύ οὖν , φημί , οὗτος οὐ ἀπαλλάσσω , ἀλλά ἔτι καί σήμερον φέρω ὁ μητρώνη νηδύς ὁ σημεῖον . « οὐδέ ἅλς ἁλίζομαι , καί οὐ σπαργανόω . » οὐχ δέχομαι , φημί , ὁ διδασκαλία ὁ ἅλς , οὐδέ προσεπιχέω σύ διά ὁ νόμος σπάργανον , ὅς ὁ βρέφος
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0478.1
προσφέρεται , ἵνα , εἰ τι ἂν τῶν μελῶν ἐν ταῖς ὠδοῖσι τοῦ εὐθέος παρατραπεῖ , διευθύνται , καὶ τὸ προσἥκον ἀπολαμβάνῃ σχῆμα .
Lemmas: προσφέρω , ἵνα , εἰμί τίς εἄν ὁ μέλος ἐν ὁ ὁδός ὁ εὐθύς παρατρέπω , διευθύνω , καί ὁ προσήκω ἀπολαμβάνω σχῆμα .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0478.2
ε' . Οὐδὲ ἐφείσατο ἐπὶ 47 σοι ὁ ὀφθαλμὸς μου τοῦ ποιῆσαι σοι ἐν ἐκ πάντων τούτων , τοῦ 48 παθεῖν τι ἐπὶ σοί · καὶ ἀπερῆξας ἀπὸ 49 προσώπου τοῦ πεδίου τῇ σκολιότητι τῆς ψυχῆς σου , ἐν ᾗ ἡμέρᾳ ἐτέχθης . Εὐθὺς γάρ , φησί , καὶ παραχρῆμα ταχθεῖσα , καὶ τῆς Αἰγύπτου ἀπαλλαγείσα , καὶ τὴν ἰσότητα τοῦ νόμου παιδευθεῖσα παρ' ἐμοῦ 50 , πρετράπης , τὰ σκολιὰ καὶ διεστραμμένα δεὶ ἀγαπήσασα . Πεδίον γὰρ ἐνταῦθα τὴν ἰσότητα προηγέρυσεν . Ἐγὼ δέ , φησίν , με μὲν τὴν Αἰγύπτου , οὐδὲνα 51 σοι προσἦνεγκα νόμον , οὐδὲ τῶν ἐντολῶν τούς ἄλις , οὐδὲ τὴν τοῦ ὀμφαλοῦ περιτομὴν , οὐδὲ τὴν διὰ τῶν σπαργάνων διάρθρωσιν τῶν μελῶν · μετὰ δὲ τὴν ἐκεῖθεν ἀπαλλαγὴν , παντοδαπὴς σε ἐπιμελείας ἡξίωσα . Διὸ ἐπάγει ·
Lemmas: εἰ . οὐδέ φείδομαι ἐπί 47 σύ ὁ ὀφθαλμός ἐγώ ὁ ποιέω σύ ἐν ἐκ πᾶς οὗτος , ὁ 48 πάσχω τίς ἐπί σύ · καί ἀπερῆξας ἀπό 49 πρόσωπον ὁ πεδίον ὁ σκολιότης ὁ Ψυχή σύ , ἐν ὅς ἡμέρα τίκτω . εὐθύς γάρ , φημί , καί παραχρῆμα τάσσω , καί ὁ Αἴγυπτος ἀπαλλάσσω , καί ὁ ἰσότης ὁ νόμος παιδεύω παρά ἐγώ 50 , πρετράπης , ὁ σκολιός καί διαστρέφω δεῖ ἀγαπάω . πεδίον γάρ ἐνταῦθα ὁ ἰσότης προαγορεύω . ἐγώ δέ , φημί , ἐγώ μέν ὁ Αἴγυπτος , οὐδείς 51 σύ προσφέρω νόμος , οὐδέ ὁ ἐντολή ὁ ἅλις , οὐδέ ὁ ὁ ὀμφαλός περιτομή , οὐδέ ὁ διά ὁ σπάργανον διάρθρωσις ὁ μέλος · μετά δέ ὁ ἐκεῖθεν ἀπαλλαγή , παντοδαπής σύ ἐπιμέλεια ἀξιόω . Διὸ ἐπάγω ·
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0478.3
ζ' , ζ' . Καὶ διῆλθον ἐπὶ σέ , καὶ εἶδον 52 σε περιγεμένην ἐν τῷ αἵματί 53 καὶ εἶπον σοι , Ἐν 54 τῷ αἵματι ζῶη 55 , καὶ 56 εἶπον σοι · Ἐν τῷ αἵματί σου ζῶη · Πληθύνου αὕτως 57 , καθὼς τὴν ἀνατολὴν 58 τοῦ ἀγροῦ δέδωκά σε . Θεάσαμένω γάρ σε τῷ τῆς εἰδωλολατρίας αἵματι περιγεμένη , καὶ τὰ αἵματα τῶν θυσιῶν ἀσπαζομένην , συνεχῦρσά σοι δεῖν , οὐχ εἰδώλοις , ἀλλ' ἐμοί . Τοῦτο γὰρ παρἐδηλωσεν εἰρηκώς · « Σὺν τῷ αἵματί σου ζῶη · πληθύνου αὕτως · » τοὔστι , Μὴ παρανόμως , ἀλλ' ἐννόμως · μὴ δαιμόσιιν , ἀλλὰ Θεῷ θύουσα · τοῦτο γὰρ ποιοῦσα δίχνν ἀρούρας εὐθαλοὺς βλαστήσεις , C καὶ παντοδαποῖς κοσμηθήση καρποῖς . « Καὶ ἐπληθύνθης καὶ ἐμεγαλύνθης 59 , καὶ 60 εἰσῆλθες εἰς πόλεις πολλὰς . » Ἠκολούθησ , φησί , τῇ ἐμῇ εὐλογίᾳ τὸ ἔργον · ἐγὼ μὲν γὰρ εἶπον · Ὡς τὴν ἀνατολὴν τοῦ ἀγροῦ δέδωκά σε · σὺ δὲ δεξαμένη τὴν εὐλογίαν , καὶ πληθὸς ἐκτήσω , καὶ μέγεθος · ἐπίσημός τε καὶ περιφανὴς ἀπεράνθης , καὶ τὰς μεγίστας τῶν πόλεων ἔσχες ὑποχείριους . Οὕτω συντόμως δεῖξας αὐτὴν 61 τὴν γένεσιν 61 καὶ τὴν ἐπίδοσιν , πάλιν ἐξηγεῖται τὴν κατὰ μέρος αὐξήσιν . « Οἱ μαστοὶ σου , φησίν , ἀνωρθώθησαν , καὶ ἡ ὀρίξ σου ἀνέτειλε . » Τροπικῶς ἀπαντα ἐκ μεταφορᾶς τῶν παιδίων λέγει , τὴν πλεῖονα διδάσκειν διὰ τούτων ἐπιδεικνύς . Μαστοὺς δὲ καλεῖ τοῦ λογικοῦ τὴν διάκρισιν ( τὴν γὰρ καρδίαν οἱ μαστοὶ συγκαλύπτουσι ) , εἴρηχας δὲ τὸν ἀπὸ τελειότητος δινομενον κόσμον . « Σὺ δὲ ἦσθα 62 , φησί , γυμνή , καὶ ἀσχημονοῦσα 63 . » Οὐδὲπῶ γὰρ ἐδῆξω τοῦ νόμου τὸ κάλυμμα
Lemmas: γῆ , γῆ . καί διέρχομαι ἐπί σός , καί εἶδον 52 σύ περιγίγνομαι ἐν ὁ αἷμα 53 καί εἶπον σύ , ἐν 54 ὁ αἷμα ζῶ 55 , καί 56 εἶπον σύ · ἐν ὁ αἷμα σύ ζῶ · πληθύνω αὔτως 57 , καθώς ὁ ἀνατολή 58 ὁ ἀγρός δίδωμι σύ . Θεάσαμένω γάρ σύ ὁ ὁ εἰδωλολατρία αἷμα περιγίγνομαι , καί ὁ αἷμα ὁ θυσία ἀσπάζομαι , συνεχῦρσά σύ δήω , οὐ εἴδωλον , ἀλλά ἐγώ . οὗτος γάρ παραδηλόω εἴρω · « σύν ὁ αἷμα σύ ζῶ · πληθύνω αὔτως · » ἔτος , μή παρανόμως , ἀλλά ἔννομος · μή δαίμων , ἀλλά Θεός θύω · οὗτος γάρ ποιέω δίχνν ἄρουρα εὐθαλής βλαστάνω , C καί παντοδαπός κοσμέω καρπός . « καί πληθύνω καί μεγαλύνω 59 , καί 60 εἰσέρχομαι εἰς πόλις πολύς . » κολούω , φημί , ὁ ἐμέω εὐλογία ὁ ἔργον · ἐγώ μέν γάρ εἶπον · ὡς ὁ ἀνατολή ὁ ἀγρός δίδωμι σύ · σύ δέ δέχομαι ὁ εὐλογία , καί πλῆθος κτάομαι , καί μέγεθος · ἐπίσημος τε καί περιφανής ἀπεράω , καί ὁ μέγας ὁ πόλις ἔχω υποχείριος . οὕτως σύντομος δείκνυμι αὐτός 61 ὁ γένεσις 61 καί ὁ ἐπίδοσις , πάλιν ἐξηγέομαι ὁ κατά μέρος αὔξησις . « ὁ μαστός σύ , φημί , ἀνορθόω , καί ὁ ὀρίξ σύ ἀνατέλλω . » τροπικός ἅπας ἐκ μεταφορά ὁ παιδίον λέγω , ὁ πλείων διδάσκω διά οὗτος ἐπιδείκνυμι . Μαστός δέ καλέω ὁ λογικός ὁ διάκρισις ( ὁ γάρ Καρδία ὁ μαστός συγκαλύπτω ) , λέγω δέ ὁ ἀπό τελειότης δίνω κόσμος . « σύ δέ εἰμί 62 , φημί , γυμνός , καί ἀσχημονέω 63 . » Οὐδός γάρ δάκνω ὁ νόμος ὁ κάλυμμα
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0479.1
ἡ . Καὶ διῆλθον διὰ σοῦ , καὶ εἶδόν σε · καὶ ἰδοὺ ὁ καιρὸς σου , καὶ καιρὸς καταλιόντων 80 · καὶ διεπέτασα τὰς πτέρυγάς μου ἐπὶ σὲ 81 , καὶ ἐκάλυψα τὴν ἀσχημοσύνην σου , καὶ ὤμοσα σοῖ , καὶ εἰσῆλθον ἐν διαθήκῃ μετὰ σοῦ , λέγει Ἁδωνὰὶ Κύριος . Θεασάμενος γάρ σε ἐπιτηδεῖαν λοιπὸν εἰς τὸ διέσθαι τὴν διὰ τοῦ νόμου πρὸς ἐμὲ κοινωνίαν , ἐπέτεινα μὲν οὖν τινὰς πτέρυγας τῶν σωτηρίων ἐντολῶν τὴν διδασκαλίαν , καὶ συνεκάλυψα τὴν τῆς ἀνομίας γυμνότητα · τῷ δὲ συνοικεσίᾳ καὶ προικίων παρηκολούθησε γραμματεῖον . « Εἰσῆλθον γάρ , φησίν , ἐν διαθήκῃ μετὰ σοῦ . » Ἐπεὶδὴ δὲ ἔδει καὶ ὅρκον ἐντεθῆναι τῷ γραμματείῳ , οὐδὲ τοῦτο ποιῆσαι παρήρησάμην · ἀλλ᾽ ἀξιόχρεως ὡν καὶ λόγῳ μόνῳ ὑπισχνούμενος , καὶ ὅρκον τῷ λόγῳ προσέθεῖκα . Ῥάδιον δὲ τοῦτο καταμαθεῖν τοῖς βουλομένοις τοῦ νόμου γράμμασιν ἐντυχεῖν · εὑρήσει γὰρ καὶ ἐν τῇ τοῦ μακαρίου Μωϋσέως 82 ᾠδῇ αὐτὸν τὸν τῶν ὅλων Θεὸν λέγοντα · « Ἄρῶ εἰς τὸν οὐρανὸν τὴν χεῖρά μου , καὶ ὀμώσω τῇ δεξιᾷ μου , καὶ ἐρῶ · Ζῷ ἐγὼ εἰς τὸν αἰῶνα . » « Καὶ ἐγένου μοι , » φησί . Τοῦτέστι , Συνῆφθης μοι , καὶ ὁ γάμος ἀπετελέσθη .
Lemmas: ὁ . καί διέρχομαι διά σύ , καί εἶδον σύ · καί ἰδού ὁ καιρός σύ , καί καιρός καταλέω 80 · καί διαπετάννυμι ὁ πτέρυξ ἐγώ ἐπί σύ 81 , καί καλύπτω ὁ ἀσχημοσύνη σύ , καί ὄμνυμι σύ , καί εἰσέρχομαι ἐν διαθήκη μετά σύ , λέγω Ἀδωναΐ Κύριος . θεάω γάρ σύ ἐπιτήδειος λοιπός εἰς ὁ διίημι ὁ διά ὁ νόμος πρός ἐγώ κοινωνία , ἐπιτείνω μέν οὖν τις πτέρυξ ὁ Σωτηρίων ἐντολή ὁ διδασκαλία , καί συγκαλύπτω ὁ ὁ ἀνομία γυμνότης · ὁ δέ συνοικεσία καί προικιό παρακολουθέω γραμματεῖον . « εἰσέρχομαι γάρ , φημί , ἐν διαθήκη μετά σύ . » ἐπειδή δέ ἐσθίω καί Ὅρκος ἐντίθημι ὁ γραμματεῖον , οὐδέ οὗτος ποιέω παραιρέω · ἀλλά ἀξιόχρεως ὡς καί λόγος μόνος ὑπισχνέομαι , καί Ὅρκος ὁ λόγος προστίθημι . ῥούδιον δέ οὗτος καταμανθάνω ὁ βούλομαι ὁ νόμος γράμμα ἐντυγχάνω · εὑρίσκω γάρ καί ἐν ὁ ὁ μακάριος Μωϋσῆς 82 ᾠδή αὐτός ὁ ὁ ὅλος θεός λέγω · « ἀρόω εἰς ὁ οὐρανός ὁ χείρ ἐγώ , καί ὄμνυμι ὁ δεξιός ἐγώ , καί εἴρω · ζῶ ἐγώ εἰς ὁ αἰών . » « καί γίγνομαι ἐγώ , » φημί . τουτέστι , συνάπτω ἐγώ , καί ὁ γάμος ἀποτελέω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0479.2
θ᾽ . Καὶ ἔλουσά σε ἐν 83 ὕδατι , καὶ ἐξέλυσα 84 τὸ αἷμά σου , καὶ ἔχρισά σε ἐν ἐλαίῳ . Καὶ ἐνέδυσά σε ποικίλα , καὶ ὑπέδυσά 85 σε ὑακίνθον , καὶ ἐζώσά σε βύσσῳ , καὶ περιέβαλόν σε τριχάπεω 86 . Κατὰ μέρος τὰς οἰκείας διῆλθεν εὐεργεσίας · πρώτων μὲν γάρ , φησί , τῇ τῆς διδασκαλίας ἀπέλυσα ὕδατι 87 καὶ ἀγνισμοῖς · δὲ καὶ περιβράνθηρια προσενέγκοχα . Ἔπειτα « ἔχρισά σε ἐλαίῳ . » Τὴς ἱερῶσινς λοιπὸν ἐνταῦθα διεξέρχεται εἶδη . Οἱ ἱερεῖς γὰρ τῷ ἐλαίῳ τῷ ἀγίῳ χρίονται · αὐτοὶ δὲ καὶ τὴν βυσσίνην καὶ τὴν ὑακινθίνην ἐσθῆτα περιεβάλοντο . Αἰνίττεται δὲ καὶ τὸν αὐτῇ τῷ λαῷ γενομένων πλοῦτον , καὶ σωματικῶν , καὶ πνευματικῶν , διὰ τῆς αὐτοῦ κτηδεμονίας . « Καὶ περιέβαλόν σε τριχάπεω . » Πλέγμα 88 ἐστὶ τοῦτο ἀπὸ τριχῶν κατεσκευασμένον , ταῖς τῶν γυναικῶν περιτιθέμενον κεφαλαῖς . Τροπικῶς τοίνυν τὴν ἐπιθεῖσαν αὐτοῖς εὐπρέπειαν διὰ τῆς παντοδαπῆς παρεδῆλωσεν ἐπιμελείας . Αἰνίττεται δὲ , ὡς οἴμαι , καὶ τὴν σκηνὴν ἀπὸ δέρματων τριχίνων κατεσκευασμένην , ἐν ᾗ καὶ αὶ περὶ ἀμαρτίας προσεφέροντο θυσίαι , καὶ αὶ περὶ τελειώσεως , ἀποκαλύψεις τε θείαι ἐγίνοντο ἐκ τοῦ ἱλαστηρίου , τῷ ἀρχιερεῖ τοῦ Θεοῦ προσ -
Lemmas: ὁ . καί λούω σύ ἐν 83 ὕδωρ , καί ἐκλύω 84 ὁ αἷμα σύ , καί χρίω σύ ἐν ἔλαιον . καί ἐνδύω σύ ποικίλος , καί ὑποδύω 85 σύ ὑάκινθος , καί ζώννυμι σύ βύσσος , καί περιβάλλω σύ τριχάπεω 86 . κατά μέρος ὁ οἰκεῖος διέρχομαι εὐεργεσία · πρῶτος μέν γάρ , φημί , ὁ ὁ διδασκαλία ἀπολύω ὕδωρ 87 καί ἁγνισμός · δέ καί περιβράνθηρια προσφέρω . ἔπειτα « χρίω σύ ἔλαιον . » σής ἱερόω λοιπός ἐνταῦθα διεξέρχομαι εἶδος . ὁ ἱερεύς γάρ ὁ ἔλαιον ὁ ἅγιος χρίω · αὐτός δέ καί ὁ βύσσινος καί ὁ ὑακίνθινος ἐσθής περιβάλλω . αἰνίσσομαι δέ καί ὁ αὐτός ὁ λαός γίγνομαι πλοῦτος , καί σωματικός , καί πνευματικός , διά ὁ αὐτός κτηδεμονίας . « καί περιβάλλω σύ τριχάπεω . » πλέγμα 88 εἰμί οὗτος ἀπό θρίξ κατασκευάζω , ὁ ὁ γυνή περιτίθημι κεφαλή . τροπικός τοίνυν ὁ ἐπιτίθημι αὐτός εὐπρέπεια διά ὁ παντοδαπής παραδηλόω ἐπιμέλεια . αἰνίσσομαι δέ , ὡς οἴμη , καί ὁ σκηνή ἀπό δέρμα τρίχινος κατασκευάζω , ἐν ὅς καί ὅς περί ἁμαρτία προσφέρω θυσία , καί ὅς περί τελείωσις , ἀποκάλυψις τε θεῖος γίγνομαι ἐκ ὁ ἱλαστήριος , ὁ ἀρχιερεύς ὁ Θεός προς -
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0479.3
ια᾽ , ιβ᾽ . Καὶ ἐκόσμησά σε κόσμῳ , καὶ περιέδωκα γέλλια περὶ τὰς χεῖράς σου , καὶ κάδεμα ἐπὶ 12 τράχηλόν σου . Καὶ ἔδωκα ἐντώσιον ἐπὶ τὸν μυκτηρά σου , καὶ τροχίσκους ἐπὶ τὰ ὦτα 13 σου , καὶ στέφανον καυχήσεως ἐπὶ τῆς κεφαλῆς 14 σου . Ἕκαστον 15 δὲ τούτων τροπικῶς προσῆκει νοεῖν . « Ψέλια μὲν ταῖς χερσὶ περιτιθέμενα , » τὴν πρακτικὴν ἀρετὴν
Lemmas: ἰά , ἶβις . καί κοσμέω σύ κόσμος , καί περιδίδωμι Γελλία περί ὁ χείρ σύ , καί κάδεμα ἐπί 12 τράχηλος σύ . καί δίδωμι ἐντώσιον ἐπί ὁ μυκτήρ σύ , καί τροχίσκος ἐπί ὁ οὖς 13 σύ , καί στέφανος καύχησις ἐπί ὁ κεφαλή 14 σύ . ἕκαστος 15 δέ οὗτος τροπικός προσήκω νοέω . « ψέλιον μέν ὁ χείρ περιτίθημι , » ὁ πρακτικός ἀρετή