theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0644.3
ὑπέδειξε δὲ μοι καὶ τὴν πύλην , τὴν πρὸς ἀνατολὰς τετραμμένην , κεκλεισμένην , καὶ παρηγγύησε διηγεῖσθαι αὐτὴν κεκλεισμένην , καὶ ἀπονεμηθῆναι αὐτῇ τῷ τῶν ὅλων Δεσπότῃ · οὐκ ἐπειδὴ θύρας ἐγρήσεν εἰσῆναι βουλόμενος ὁ πανταχοῦ παρὼν καὶ τοῖς πᾶσι παρορτάμενος . Πῶς γὰρ ἦν καὶ εἰσῆλθε ταύτης κεκλεισμένης , εἴπερ εἰσῆναι διὰ θυρῶν ἐπεφύκει ; Ἄλλὰ ταῖς δὲ σθενεστέραις συγκατιών ἀκοαῖς ταῦτα διατυποῖ . Εἰκὼς δὲ 12 διὰ τούτων ἡμῖν αἰνίττεσθαι καὶ τὴν Παρθενοῦν μητέρα , δι' ἧς οὔτε εἰσεληλυθότις , οὔτε ἐξελήλυθεν , ἢ μόνος αὐτὸς ὁ Δεσπότης . Προστάζει δὲ παρὰ τὴν 13 θύραν καὶ τὸν ἡγοῦμενον , τοῦτέστι τὸν ἀρχιερέα , τῆς τροφῆς ἀπολαῦειν , παρεῖναι δὲ διὰ τοῦ προπυλαίου , καὶ ἀπόψιν , καὶ ἀνόντα 14 · τοῦτο γὰρ ἐκάλεσεν αὐλᾶν . Οὕτω δὲ τοῦτων καὶ λαληθέντων καὶ δειγνέντων , πάλιν ὁρᾷ τοῦ Θεοῦ τὸ δόξαν ἐν τῇ πύλῃ τῇ πρὸς βορρᾶν , καὶ εἰπεῖν κελεύεται τῷ παραπικραίνοντι λαῷ , ἢ προσεριστῇ καὶ φιλονεικῶ · οὕτω · γὰρ καὶ οἱ ἄλλοι ἐρμηνεῦται ἑρμηνεύσασιν · ἀρχεσθῆναι τῇ προτέρᾳ παρανομίᾳ , ἣν τολμῶντες διετέλεσαν , ἀλλοφύλους καὶ ἀπεριτμήτους εἰς τὸν θεῖον εἰσάγοντες ναόν · τὸ δὲ μέγιστον τῶν ἐγκλημάτων , ὅτι οὐ μόνον τὴν σάρκα ἀπεριτμήτον εἶχον , ἀλλὰ καὶ πρὸ τῆς σαρκὸς τὴν διάνοιαν · ὡς εἶναι δῆλον , ὅτι τὸς μὲν καρδίας ἢ περιτομὴ δικαιοσύνης κατορθῶσις , ἢ δὲ τῆς σαρκὸς περιτομὴ τῆς κατὰ διάνοιαν περιτομῆς σημεῖόν ἐστι καὶ σφραγὶς . Παρεγγυᾷ τοίνυν ὁ τῶν ὅλων Θεός , τοὺς μὲν κατὰ ψυχὴν ἀπεριτμήτους , καὶ κατὰ σῶμα ἀλλογενεῖς καὶ ἀλλοφύλους πόρρωθεν τῶν θείων μεῖναι περιβόλων , τοὺς δὲ Λευῖτας κοινωνήσαντας τῇ τοῦ λαοῦ παρανομίᾳ , καὶ τῶν εἰδύλων τὴν θεραπείαν ἀσπασαμένους , τῆς οἰκείας τάξεως ἀποστήναι , καὶ μήτε πυλωρεῖν , μήτε σφάττειν τὴν ὁλοκαύτωσιν , καὶ τὴν περὶ ἀμαρτίας θυσίαν , μήτε μὴν πελάζειν τοῖς ἱεροῖς , ἀλλὰ τῆς οἰκείας ἀσεβείας λαβεῖν καρπὸν τὴν ἀτιμίαν · μόνον δὲ τοῦ Σαδουκ τοῦ γένος ἐπὶ τῆς πατρίδος μέναι εὐσεβείας , καὶ ἱερουργεῖν , καὶ φυλάττειν , καὶ τὰ ἄλλα πάντα πληροῦν . Προσχεῖ δὲ αὐτοῖς , φησὶ , τοῖς μὲν ἐξ ἑρῶν ὑφάσμασι μηδ'ἀμῶς κεχρῆσθαι , ἐσθῆματα δὲ λινᾷ περιβάλλεσθαι μόνα , κατὰ τὸν τῆς ἱερουργίας καιρόν , καὶ χιῶραν δὲ ἕκαστος τῇ κεφαλῇ περιτιθέτω , καὶ διαζώματα δὲ ἐνδοθεν
Lemmas: ὑποδείκνυμι δέ ἐγώ καί ὁ πύλη , ὁ πρός ἀνατολή τρέπω , καλέω , καί παρεγγυάω διηγέομαι αὐτός καλέω , καί ἀπονέμω αὐτός ὁ ὁ ὅλος δεσπότης · οὐ ἐπεί θύρα ἐγείρω εἰσέρχομαι βούλομαι ὁ πανταχοῦ πάρειμι καί ὁ πᾶς παροράω . Πῶς γάρ εἰμί καί εἰσέρχομαι οὗτος καλέω , εἴπερ εἰσέρχομαι διά θύρα φύω ; ἀλλά ὁ δέ σθενής συγκάτειμι ἀκοή οὗτος διατυπόω . ἔοικα δέ 12 διά οὗτος ἐγώ αἰνίσσομαι καί ὁ παρθενόω μήτηρ , διά ὅς οὔτε εἰσέρχομαι , οὔτε ἐξέρχομαι , ἢ μόνος αὐτός ὁ Δεσπότης . προστάζω δέ παρά ὁ 13 θύρα καί ὁ ἡγέομαι , τουτέστι ὁ ἀρχιερεύς , ὁ τροφή ἀπολαύω , πάρειμι δέ διά ὁ προπύλαιος , καί ἄποψις , καί ἄνειμι 14 · οὗτος γάρ καλέω αὐλή . οὕτως δέ τοῦτις καί λαλέω καί δείκνυμι , πάλιν ὁράω ὁ Θεός ὁ δόξα ἐν ὁ πύλη ὁ πρός Βορέας , καί εἶπον κελεύω ὁ παραπικραίνω λαός , ἢ προσεριστής καί φιλονεικέω · οὗτος · γάρ καί ὁ ἄλλος ἑρμηνευτής ἑρμηνεύω · ἄρχω ὁ πρότερος παρανομία , ὅς τολμάω διατελέω , ἀλλόφυλος καί ἀπερίτμητος εἰς ὁ θέω εἰσάγω ναός · ὁ δέ μέγας ὁ ἔγκλημα , ὅτι οὖον μόνος ὁ σάρξ ἀπερίτμητος ἔχω , ἀλλά καί πρό ὁ σάρξ ὁ διάνοια · ὡς εἰμί δῆλος , ὅτι τός μέν Καρδία ἢ περιτομή δικαιοσύνη κατόρθωσις , ἢ δέ ὁ σάρξ περιτομή ὁ κατά διάνοια περιτομή σημεῖον εἰμί καί σφραγίς . παρεγγυάω τοίνυν ὁ ὁ ὅλος Θεός , ὁ μέν κατά ψυχή ἀπερίτμητος , καί κατά σῶμα ἀλλογενής καί ἀλλόφυλος πόρρωθεν ὁ θεῖον μένω περίβολος , ὁ δέ Λευΐτης κοινωνέω ὁ ὁ λαός παρανομία , καί ὁ εἰδύλος ὁ θεραπεία ἀσπάζομαι , ὁ οἰκεῖος τάξις ἀφίστημι , καί μήτε πυλωρέω , μήτε σφάζω ὁ ὁλοκαύτωσις , καί ὁ περί ἁμαρτία θυσία , μήτε μήv πελάζω ὁ ἱερός , ἀλλά ὁ οἰκεῖος ἀσέβεια λαμβάνω καρπός ὁ ἀτιμία · μόνος δέ ὁ Σαδούκ ὁ γένος ἐπί ὁ πατρίς μέναι εὐσέβεια , καί ἱερουργέω , καί φυλάσσω , καί ὁ ἄλλος πᾶς πληρόω . προσχέω δέ αὐτός , φημί , ὁ μέν ἐκ ἐράω ὕφασμα μηδ'ἀμῶς χράομαι , ἔσθημα δέ λίνεος περιβάλλω μόνος , κατά ὁ ὁ ἱερουργία καιρός , καί χιωρα δέ ἕκαστος ὁ κεφαλή περιτίθημι , καί διάζωμα δέ ἔνδοθεν