ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0711.3
κς’ , κζ’ . « Καὶ μετὰ δωδεκα μῆνας , ἐν τῷ ναῷ τῆς βασιλείας αὐτοῦ ἐν Βαβυλῶνι περιπατῶν ἦν 87 , καὶ ἐπὶ τῶν τειχῶν τῆς πόλεως μετὰ πάσης τῆς δόξης αὐτοῦ , καὶ ἐπὶ τῶν πύργων αὐτοῦ διεπορεύετο . Καὶ ἀπεκρίθη ὁ βασιλεὺς καὶ εἶπεν · Οὐχ αὕτη 88 ἐστι Βαβυλὼν ἡ μεγάλη , ἣν ἐγὼ ὠκοδόμησα εἰς 89 οἶκον βασιλείας , ἐν κράτει 90 τῆς ἰσχύος μου , εἰς τιμὴν τῆς δόξης μου ; » Βλέπε τοῦ φρονήματος τὸν ὕβριν , βλέπε τὴν τῆς ἀλαζονείας ὑπερβολὴν . Ἐγὼ γὰρ αὐτήν , φησὶ , βασιλικὴν πόλιν ἐποιήσαμην βασιλεία καταστησάμενος ἐν αὐτῇ , εἰς τιμὴν τῆς δόξης μου · ἐποίησα δὲ ταῦτα 91 ἰσχύον ἔχων μεγίστην , καὶ πάντων κεκρατηκώς . Ἄλλα μὴν 92 φρεντ -
Lemmas: καίω , κζ’ . « καί μετά δώδεκα μείς , ἐν ὁ ναός ὁ βασίλεια αὐτός ἐν Βαβυλών περιπατέω εἰμί 87 , καί ἐπί ὁ τεῖχος ὁ πόλις μετά πᾶς ὁ δόξα αὐτός , καί ἐπί ὁ πύργος αὐτός διαπορεύω . καί ἀποκρίνω ὁ βασιλεύς καί εἶπον · οὐχ οὗτος 88 εἰμί Βαβυλών ὁ μέγας , ὅς ἐγώ ὀκοδομέω εἰς 89 οἶκος βασίλεια , ἐν κράτος 90 ὁ ἰσχύς ἐγώ , εἰς τιμή ὁ δόξα ἐγώ ; » βλέπω ὁ φρόνημα ὁ ὕβρις , βλέπω ὁ ὁ ἀλαζονεία ὑπερβολή . ἐγώ γάρ αὐτός , φημί , βασιλικός πόλις ποιέω βασίλειος καθίστημι ἐν αὐτός , εἰς τιμή ὁ δόξα ἐγώ · ποιέω δέ οὗτος 91 ἰσχύω ἔχω μέγας , καί πᾶς κρατέω . ἄλλος μήv 92 Φρεντ -
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0711.4
<note>98 τὰς — λύτρωσαι . Supra , t . 1 . p . 1449 , erat , τὰς ἀνομίας σου ἐν ἐλεημ . ἀπόλουσαι . Ita fere leg . infra , Hær . fab . , l . v . c . 28 . 99 ἀδ . Supra , t . 1 , l . c . erat , ἀμαρτίας . 100 βούλ . B præm . ei . 101 Δ μακροθυμίας τ
Lemmas: <note>98 ὁ — λυτρόω . Supra , t . 1 . p . 1449 , erat , ὁ ἀνομία σύ ἐν ἐλεημ . ἀπολούω . Ita fere leg . infra , Hær . fab . , l . v . c . 28 . 99 αδʹ . Supra , t . 1 , l . c . erat , ἁμαρτία . 100 βολ . B præm . ei . 101 δ μακροθυμία τ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0712.1
A χῆ . « Ἔστι γὰρ , φησί , τοῦ λόγου ὄντος ἐν τῷ στόματι τοῦ 80 βασιλέως , φωνὴ ἀπ’ οὐρανοῦ ἐγένετο . » Ἐπειδὴ γὰρ εἰς τὸν οὐρανὸν ἀνελθεῖν ὑπερησπόλησεν 81 , ἐκεῖθεν δέχεται τὴν ἀπόφασιν · καὶ ἐπειδὴ οὐκ ἀπέχρησεν αὐτῷ τὰ κάτω βασιλεία , ἀλλ’ ἅμα 82 καὶ τῶν ἄνω πανυχὼς ἐπεθύμει , ἔφησιν γίνεσθαι καὶ τῶν κάτω · καὶ τὸν οὐρανὸν ἀρτίσαι θελήσας , καὶ τῆς γῆς ἐξελαιύνεται . « Φωνὴ τοίνυν ἦλθεν ἀπ’ οὐρανοῦ · Σοί , σοὶ λέγεται , Ναβουχοδονόσορ βασιλεῦ . » Ὁ δὲ τῆς ἀντωνυμίας διπλασιασμὸς οὐχ ἀπλῶς πρόσκειται , ἀλλ’ εἰς ἔλεγχον ἐναργέστερον τοῦ πρὸς ὃν τὰῦτα λέγεται . Καλεῖ δὲ αὐτὸν ἐπὶ βασιλέα , καὶ τὴν παροῦσαν ἐπὶ δόξαν , καὶ τὴν ἐσομένην οὐχ εἰς μακρὰν ἀτιμίαν δεικνύει .
Lemmas: A χῆ . « εἰμί γάρ , φημί , ὁ λόγος εἰμί ἐν ὁ στόμα ὁ 80 βασιλεύς , φωνή ἀπό οὐρανός γίγνομαι . » ἐπεί γάρ εἰς ὁ οὐρανός ἀνέρχομαι ὑπερησπόλησεν 81 , ἐκεῖθεν δέχομαι ὁ ἀπόφασις · καί ἐπεί οὐ ἀποχράω αὐτός ὁ κάτω βασίλειος , ἀλλά ἅμα 82 καί ὁ ἄνω πανυχὼς ἐπιθυμέω , ἐφίημι γίγνομαι καί ὁ κάτω · καί ὁ οὐρανός ἀρτίζω ἐθέλω , καί ὁ γῆ ἐξελαύνω . « φωνή τοίνυν ἔρχομαι ἀπό οὐρανός · σός , σύ λέγω , Ναβουχοδονόσορ βασιλεύς . » ὁ δέ ὁ ἀντωνυμία διπλασιασμός οὐ ἀπλόος πρόσκειμαι , ἀλλά εἰς ἔλεγχος ἐναργής ὁ πρός ὅς Ούτος λέγω . Καλεῖ δέ αὐτός ἐπί βασιλεύς , καί ὁ πάρειμι ἐπί δόξα , καί ὁ εἰμί οὐ εἰς μακράν ἀτιμία δείκνυμι .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0712.2
B « Ἡ βασιλεία σου 83 , φησί , παρήλθεν ἀπὸ σοῦ . ( κῦ . ) Καὶ ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων σε ἐκδιώξουσι , καὶ μετὰ θηρίων ἀγρίων ἡ κατοικία σου καὶ χόρτον ὡς βοῦν ψωμιούσι σε , καὶ ἑπτὰ καιροὶ ἀλλαγήσονται ἐπὶ σοί 84 , ἕως οὗ 85 γνῶς , ὅτι κυριεύει ὁ Ὕψιστος τῆς βασιλείας τῶν ἀνθρώπων , καὶ ᾧ ἐὰν δόξῃ , δώσει αὐτήν . » Εἶτα δεικνύς τὴν τῆς τιμωρίας ὀξύτητα , καὶ παραυτίκα 86 , φησί 87 , τῷ λόγῳ τὸ ἔργον ἐπῆκολούθησεν .
Lemmas: B « ὁ βασίλειος σύ 83 , φημί , παρέρχομαι ἀπό σύ . ( ΚΥ . ) καί ἀπό ὁ ἄνθρωπος σύ ἐκδιώκω , καί μετά θηρίον ἄγριος ὁ κατοίκιος σύ καί χόρτος ὡς βοῦς ψωμίζω σύ , καί ἑπτά καιρός ἀλλάσσω ἐπί σύ 84 , ἠώς ὅς 85 γιγνώσκω , ὅτι κυριεύω ὁ ὕψιστος ὁ βασίλεια ὁ ἄνθρωπος , καί ὅς ἐάν δόξα , δίδωμι αὐτός . » εἶτα δείκνυμι ὁ ὁ τιμωρία ὀξύτης , καί παραυτίκα 86 , φημί 87 , ὁ λόγος ὁ ἔργον ἐπακολουθέω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0712.3
C λ’ . « Αὐτῇ , φησί , τῇ ὥρᾳ συντετελέσθη ὁ λόγος ἐπὶ Ναβουχοδονόσορ , καὶ ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων ἐδιώχθη 88 . » Ἐξεδιώχθη δὲ πρῶτον μὲν δι’ αὐτὸ τὸ πάθος · μανία γὰρ παρεδόθη καὶ λύτρη καὶ μυρία ἂν εἰργάζατο κακά , εἴπερ ἀδελίας ἀπέλαυσεν · ἔπειτα δὲ καὶ διὰ τὴν ἀπέχθειαν , ἣν περὶ αὐτὸν ἅπαντες ἔχοντες , ἤνιχα μὲν ἔφρωτο , ἐπειρῶντο λανθάνειν , συμφορᾷ δὲ περὶ σφᾶς ἐπέθεντο , τῆς ὠμότητος αὐτὸν βδελυζόμενοι . « Καὶ χόρτον ὡς βοῦς , φησίν 89 , ἤσθιεν . » Ἰδίον γὰρ τῶν παραπαιόντων , οὐ μόνον τὸ λέγειν καὶ πράττειν ἀλόγιστα τε καὶ ἄτακτα , ἀλλὰ καὶ τὸ ἐξὸν ἅπαντα τὰ προσπίπτοντα · τοῦτο δ’ ἂν τις ἴδοι καὶ νῦν τοὺς ὑπὸ δαιμόνων ἐνοχλουμένους ποιούντας καὶ πάσχοντας . Οὐ μόνον δὲ ὡς βοῦς ἤσθιε τὸν 90 χόρτον , ἀλλὰ « Καὶ ἀπὸ τῆς δρόσου τοῦ οὐρανοῦ τὸ σῶμα αὐτοῦ ἐδάφη . » Ὑπαίθριος 91 γὰρ ταλαιπωρῶν , καὶ γυμνῷ τῷ σώματι κρυμῷ τε προσπαλαίων καὶ φλογμῷ , ἀναγκαίως ἑτέραν ἐδέξατο χρόαν . « Ἔως οὗ αἱ τρίχες αὐτοῦ , ὡς λεόντων , ἐμεγαλύνθησαν , καὶ οἱ δυνγες αὐτοῦ , ὡς ὄρνέων . » Μὴ ἀποκεριόμενος γὰρ συνήθως , μηδὲ ἀφαιρούμενος τῶν δυνύων 92 τὰ περιττά , ἀναγκαίως ἐν ἑ τοσοῦτῳ χρόνῳ τοιαύτας ἔσχηκε 93 καὶ τρίχας καὶ δυνγας . Διὰ δὲ τούτων ἁπάντων ὀφθαινε τὸ ἀτημέλητον αὐτὸν 94 καὶ ἀχηδεμένον εἶναι 95 . Τῆς γὰρ θείας ἔρημος γενόμενος προμηθείας , οὐδὲ τῆς παρὰ τῶν οἰκείων ἐπιμελείας ἀπηλαύσατο , καὶ ταῦτα γυναικὸς 96 ὀδης , καὶ παίδων , καὶ συγγενῶν · ἀλλὰ θηρίῳ 97 δίκεν τούς ὁοικητοὺς χώρους διετέλει περινοστῶν , τὴν τῶν ἀλόγων τροφὴν τῇ γαστρὶ παραπέμπων · ἐπειδὴ γὰρ , « Ἄνθρωπος ὤν
Lemmas: C λίαν . « αὐτός , φημί , ὁ ὥρα συντελέω ὁ λόγος ἐπί Ναβουχοδονόσορ , καί ἀπό ὁ ἄνθρωπος διώκω 88 . » ἐκδιώκω δέ πρῶτος μέν διά αὐτός ὁ πάθος · μανία γάρ παραδίδωμι καί λύτρος καί μυρίος εἄν ἐργάζομαι κακός , εἴπερ ἀδελίας ἀπολαύω · ἔπειτα δέ καί διά ὁ ἀπέχθεια , ὅς περί αὐτός ἅπας ἔχω , φέρω μέν φράζω , πειράω λανθάνω , συμφορά δέ περί σφεῖς ἐπιτίθημι , ὁ ὠμότης αὐτός βδελυζομενω . « καί χόρτος ὡς βοῦς , φημί 89 , ἐσθίω . » Ἴδιος γάρ ὁ παραπαίω , οὖον μόνος ὁ λέγω καί πράσσω ἀλόγιστος τε καί ἄτακτος , ἀλλά καί ὁ ἔξεστι ἅπας ὁ προσπίπτω · οὗτος δέ εἄν τις ὁράω καί νῦν ὁ ὑπό δαίμων ἐνοχλέω ποιέω καί πάσχω . οὖον μόνος δέ ὡς βοῦς ἐσθίω ὁ 90 χόρτος , ἀλλά « καί ἀπό ὁ δρόσος ὁ οὐρανός ὁ σῶμα αὐτός ἐδάφη . » ὑπαίθριος 91 γάρ ταλαιπωρέω , καί γυμνός ὁ σῶμα κρυμός τε προσπαλαίω καί φλογμός , ἀναγκαῖος ἕτερος δέχομαι χροιά . « ἔως ὅς ὁ θρίξ αὐτός , ὡς λέων , μεγαλύνω , καί ὁ δυνγες αὐτός , ὡς ὄρνις . » μή ἀποκείρω γάρ συνήθης , μηδέ ἀφαιρέω ὁ δυνυος 92 ὁ περισσός , ἀναγκαῖος ἐν ὅς τοσοῦτος χρόνος τοιοῦτος ἔχω 93 καί θρίξ καί δυνγας . Ζεύς δέ οὗτος ἅπας ὀφθαινε ὁ ἀτημέλητος αὐτός 94 καί ἀχεύω εἰμί 95 . ὁ γάρ θεῖος ἐρῆμος γίγνομαι προμήθεια , οὐδέ ὁ παρά ὁ οἰκέω ἐπιμέλεια ἀπελαύνω , καί οὗτος γυνή 96 ὁδή , καί παῖς , καί συγγενής · ἀλλά θηρίον 97 ΔΙΚΕΝ ὁ οοικητος χῶρος διατελέω περινοστέω , ὁ ὁ ἄλογος τροφή ὁ γαστήρ παραπέμπω · ἐπεί γάρ , « Ἄνθρωπος εἰμί
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0712.4
80 τοῦ . B præm . αὐτοῦ . 81 B ὑπερεπολήσατο . 82 ἀλλ’ ἅμα . B ἀλλά . 83 σου . Des . in A . 84 A σέ . 85 οὗ . B ἄν 86 παρ . B præm . ὅτι . 87 φησί . Dvs . in B . 88 B ἐξεδιώχθη . 89 φησι . In B ponitur ante ὡς βοῦς . 90 τόν . Des . in B . 91 B ὑπαίθρος . 92 τ . ὀν . In B post περιττά ponitur . 93 ἐν . B ἐπὶ . 94 B ἔσχε . 95 B αὐτοῦ . 96 εἶναι . Des . in B . 97 γυν . B præm . καὶ . 98 B θηρίων .
Lemmas: 80 ὁ . B præm . αὐτός . 81 B ὑπερεπολήσατο . 82 ἀλλά ἅμα . B ἀλλά . 83 σύ . Des . in A . 84 A σός . 85 ὅς . B ἄν 86 παρά . B præm . ὅτι . 87 φημί . Dvs . in B . 88 B ἐκδιώκω . 89 φημί . In B ponitur ante ὡς βοῦς . 90 ὁ . Des . in B . 91 B ὕπαιθρος . 92 τ . ἀνά . In B post περισσός ponitur . 93 ἐν . B ἐπί . 94 B ἔχω . 95 B αὐτός . 96 εἰμί . Des . in B . 97 γυμν . B præm . καί . 98 B θηρίον .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0713.1
A καὶ ἐν τιμῇ ὡν μεγίστῃ , οὐ συνῆκεν , ἀλλὰ παρασυνεβλήθη τοῖς κτήνεσι τοῖς ἀνόητοις , καὶ ὡμοιώθη αὐτοῖς , > καὶ θηριώδεις γνώμην κατὰ τῶν ὑπὸ αὐτὸν ἐσχήρητο , εἰκῶτος καὶ μάλαι δικαίως τὸν κτηνώδη καὶ θηριώδη βίον κατεδικάσθη . Ἄλλ᾽ ὁ φιλάνθρωπος Δεσπότης , λύσας τὴν τιμωρίαν , ὡς ἀγαθός , καὶ τῇ πείρᾳ διδάξας , ὡς αὐτὸς ἐστι τῶν ἀπάντων Κύριος , πάλιν αὐτὸν ἐπανήγαγε , καὶ τὴν βασιλείαν αὐτῷ τὴν προτέραν ἐπίστευσε .
Lemmas: A καί ἐν τιμή ὡς μέγας , οὖον συνίημι , ἀλλά παρασυμβάλλω ὁ κτῆνος ὁ ἀνόητος , καί ὁμοιόω αὐτός , > καί θηριώδης γνώμη κατά ὁ ὑπό αὐτός ἐσχήρητο , ἔοικα καί μάλη δικαίως ὁ κτηνώδης καί θηριώδης βίος καταδικάζω . ἄλλος ὁ φιλάνθρωπος Δεσπότης , λύω ὁ τιμωρία , ὡς ἀγαθός , καί ὁ πείρω διδάσκω , ὡς αὐτός εἰμί ὁ ἀπαντάω Κύριος , πάλιν αὐτός ἐπανάγω , καί ὁ βασίλειος αὐτός ὁ πρότερος πιστεύω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0713.2
λα᾽ . Μετὰ γὰρ τέλος , φησὶ θ , τῶν ἡμερῶν , ἐγὼ Ναβουχοδονόσορ τοὺς ὀφθαλμοὺς μου εἰς τὸν οὐρανὸν ἀνέλαβον . > Οὐχ ἀπλῶς δὲ προστέθηκε τὸ ἐγώ , ἀλλὰ διδάσκων ἀπαντας ἀνθρώπους , ὡς Ὁ τῇ ἀλαζονείᾳ ἐκείνῃ χρησάμενος , ὁ εἰρηκώς : < Τίς ἐστιν ὁ Θεός , δὲ ἐξελεῖται ὑμᾶς ἐκ τῶν χειρῶν μου ; > ὁ δὲ ὄνειροπόλησας εἰς τὸν οὐρανὸν ἀναβῆναι , καὶ πᾶν τῶν ἀστέρων θεῖναι τὸν θρόνον μου 10 , ἐδιδάχθη τῇ πείρᾳ τὸ δέον , ἐμαθὸν διὰ τῆς τιμωρίας 11 σωφρονεῖν , τὴν ἐμαυτοῦ δουλείαν ἐπέγνων . Διὸ καὶ ἀνέλαβον τοὺς ὀφθαλμοὺς μου εἰς τὸν οὐρανόν , καὶ ἅμα τε τοῦτο ἐποίησα , < Καὶ αἱ φρένες μου ἐπεστράφησαν 12 . > Ἄντὶ τοῦ , Τῆς παραφροσύνης ἐλευθερωθεὶς ἐγενόμην , καὶ τὸν λογισμὸν ἐρρίφθην : παρασιωπᾶ δὲ ὑπὴ τὸν νοῦν ἀπελάβον . < Καὶ τῷ Ὑψίστῳ εὐλόγησα , καὶ τὸν ζῶντα 13 εἰς τοὺς αἰῶνας ἤνεσα 14 , ὅτι ἡ ἐξουσία αὐτοῦ ἐξουσία αἰώνιος , καὶ ἡ βασιλεία αὐτοῦ εἰς γενεὰν καὶ γενεάν . > Γνοὺς γὰρ τῇ πείρᾳ , τί μὲν ἄνθρωπος , τί δὲ Θεός , τὸν μὲν Ὑψίστον καὶ ζῶντα προσαγορεύει , καὶ βασιλέα αἰώνιον ἀποκαλεῖ 15 , τὴν δὲ οἰκείαν εὐτέλειαν ἐπιγινώσκει . Διὸ φησι :
Lemmas: λαός . μετά γάρ τέλος , φημί θ , ὁ ἡμέρα , ἐγώ Ναβουχοδονόσορ ὁ ὀφθαλμός ἐγώ εἰς ὁ οὐρανός ἀναλαμβάνω . > οὐχ ἀπλόος δέ προστίθημι ὁ ἐγώ , ἀλλά διδάσκω ἅπας ἄνθρωπος , ὡς ὁ ὁ ἀλαζονεία ἐκεῖνος χράω , ὁ εἴρω : < Τῖς εἰμί ὁ Θεός , δέ ἐξελαύνω σύ ἐκ ὁ χείρ ἐγώ ; > ὁ δέ ὀνειροπολέω εἰς ὁ οὐρανός ἀναβαίνω , καί πᾶς ὁ ἀστήρ τίθημι ὁ θρόνος ἐγώ 10 , διδάσκω ὁ πείρω ὁ δήω , μανθάνω διά ὁ τιμωρία 11 σωφρονέω , ὁ ἐμαυτοῦ δουλεία ἐπιγιγνώσκω . Διὸ καί ἀναλαμβάνω ὁ ὀφθαλμός ἐγώ εἰς ὁ οὐρανός , καί ἅμα τε οὗτος ποιέω , < καί ὁ φρήν ἐγώ ἐπιστρέφω 12 . > ἀντί ὁ , ὁ παραφροσύνη ἐλευθερόω γίγνομαι , καί ὁ λογισμός ῥίπτω : αποσιωπώ δέ ὑπαί ὁ νόος ἀπολαμβάνω . < καί ὁ ὕψιστος εὐλογέω , καί ὁ ζῶ 13 εἰς ὁ αἰών ἄνω 14 , ὅτι ὁ ἐξουσία αὐτός ἐξουσία αἰώνιος , καί ὁ βασίλειος αὐτός εἰς γενεά καί γενεά . > γιγνώσκω γάρ ὁ πείρω , τίς μέν ἄνθρωπος , τίς δέ Θεός , ὁ μέν ὕψιστος καί ζῶ προσαγορεύω , καί βασιλεύς αἰώνιος ἀποκαλέω 15 , ὁ δέ οἰκεῖος εὐτέλεια ἐπιγιγνώσκω . Διὸ φημί :
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0713.3
C λβ᾽ . < Καὶ πάντες οἱ κατοικοῦντες τὴν γῆν εἰς οὐδὲν ἐλογίσθησαν . > Μέχρι μὲν γὰρ τοῦ παρόντος ὤμην εἶναι ἐμαυτὸν μέγιστον τε καὶ ὑψηλότατον , νῦν δὲ ἐγνὼν σαφῶς , ὡς πᾶσα τῶν ἀνθρώπων ἡ φύσις Θεῷ παραβαλλομένη οὐδὲν ἐστι . Καὶ ζητήσας εὐτελείας προσήγοριαν , καὶ μὴ εὑρὼν ἄξιαν , τὸ οὐδὲν τέθεικεν , ἔμφασιν ἔχον ἰκανὴν τοῦ σφαλεροῦ καὶ εὐδαλύτου τῆς φύσεως . Καὶ τὸν μὲν Θεὸν καὶ Ὑψίστον , καὶ Δεσπότην , καὶ ζῶντα 17 καὶ βασιλέα αἰώνιον ἀπεκάλεσεν , ἀπαντας δὲ ἀνθρώπους οὐδὲν προσήγορευσεν . Οὕτω δὲ καὶ ὁ μακάριος Ἠσαΐας τοῖς εἰδώλοις τὴν θείαν παραβάλλων φύσιν , τὸ τῶν ἀνθρώπων εἰς μέσον παρήγαγε γένος . < Εἰ γὰρ πάντα τὰ ἔθνη , φησίν , ὡς σταγὼν ἀπὸ κάδου , καὶ ὡς μορὴ ζυγοῦ ἐλογίσθησαν , καὶ ὡς σέλος λογισθήσονται : ὁ δὲ Λιβανὸς οὐχ ἰκανὸς εἰς καῦσιν , καὶ πάντα τὰ τετράποδα οὐχ ἰκανὰ εἰς ὁλοκαρπώσιν , καὶ πάντα τὰ ἔθνη εἰς οὐδὲν εἰσι , καὶ εἰς οὐδὲν ἐλογίσθησαν αὐτῷ : τίνι ὁμοιώσετε 18 Κύριον ; καὶ τίνι ὁμοιώματι ὁμοιώσετε αὐτόν ; > Τοσαύτην ὠφέλειαν ὁ Ναβουχοδονόσορ ἐκ τῶν συμφορῶν ἔδεξατο , ὅτι προσφηνικῶς περὶ Θεοῦ καὶ φρονεῖ καὶ φθέγγεται : καὶ ὡς ἐκ συμφορίας
Lemmas: C λβ᾽ . < καί πᾶς ὁ κατοικέω ὁ γῆ εἰς οὐδείς λογίζομαι . > μέχρι μέν γάρ ὁ πάρειμι ἄμη εἰμί ἐμαυτοῦ μέγας τε καί ὑψηλός , νῦν δέ γιγνώσκω σαφῶς , ὡς πᾶς ὁ ἄνθρωπος ὁ φύσις Θεός παραβάλλω οὐδείς εἰμί . καί ζητέω εὐτέλεια προσηγορία , καί μή εὑρίσκω ἄξιος , ὁ οὐδείς τίθημι , ἔμφασις ἔχω ἱκανός ὁ σφαλερός καί ευδαλυος ὁ φύσις . καί ὁ μέν θεός καί ὕψιστος , καί δεσπότης , καί ζῶ 17 καί βασιλεύς αἰώνιος ἀποκαλέω , ἅπας δέ ἄνθρωπος οὐδείς προσαγορεύω . οὕτως δέ καί ὁ μακάριος Ἠσαΐας ὁ εἴδωλον ὁ θεῖος παραβάλλω φύσις , ὁ ὁ ἄνθρωπος εἰς μέσος παράγω γένος . < εἰμί γάρ πᾶς ὁ ἔθνος , φημί , ὡς σταγών ἀπό κάδος , καί ὡς μορέω ζυγόν λογίζομαι , καί ὡς Σέλος λογίζομαι : ὁ δέ Λιβανός οὐ ἰκανός εἰς καῦσις , καί πᾶς ὁ τετράπους οὐ ἱκανός εἰς ὁλοκάρπωσις , καί πᾶς ὁ ἔθνος εἰς οὐδείς εἰμί , καί εἰς οὐδείς λογίζομαι αὐτός : τίς ὁμοιόω 18 κύριος ; καί τίς ὁμοίωμα ὁμοιόω αὐτός ; > τοσοῦτος ὠφέλεια ὁ Ναβουχοδονόσορ ἐκ ὁ συμφορά δέχομαι , ὅτι προσφηνικῶς περί Θεός καί φρονέω καί φθέγγομαι : καί ὡς ἐκ συμφορίας
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0714.1
τινὸς ἀπὸ τῆς κτίσεως πᾶσαν τὴν ὑμνηδίαν ὑφαίνει . Α Pάντες , φησίν , οἱ κατοικοῦντες τὴν γῆν ὡς οὐδὲν ἐλογίσθησαν , καὶ κατὰ τὸ θέλημα αὐτοῦ ποιεῖ ἐν τῇ δυνάμει τοῦ οὐρανοῦ , καὶ ἐν τῇ κατοικίᾳ τῆς γῆς . » Καὶ αὐτὴ δὲ ἕτερον προφήτου διδασκαλία . Ὁ γὰρ μακάριος Δαβὶδ λέγει ¹⁰ · « Πάντα ὅσα ἠθέλησεν ὁ Κύριος , ἐποίησεν ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ ἐν τῇ γῇ . » Τοῦτο καὶ οὗτος χρηστέεται . « Ἄ γὰρ ¹⁰ θέλει , φησί , καὶ ἐν τῇ δυνάμει τοῦ οὐρανοῦ , καὶ ἐν τῇ κατοικίᾳ τῆς γῆς , » πρυτανεύει καὶ δεσπόζει , οὐ μόνον τῆς γῆς , ἀλλὰ δὴ καὶ αὐτῶν τῶν οὐρανῶν . Εἰτα καὶ ἄμαχον δείκνυσι ¹¹ τῆς δυνάμεως · « Καὶ οὐκ ἔστι , φησίν , ὃς ἀντιστήσεται τῇ χειρὶ αὐτοῦ , καὶ ἐρεῖ αὐτῷ · Τί τοῦτο ¹² ἐποίησας ; » Ἄνάγκη γὰρ στέργειν τὰ ὑπ’ αὐτοῦ γινόμενα , ἐὰν τε θυμῷ , ἐὰν τε ἀλγεινᾷ B τῇ τολμῇ γὰρ γὰρ τὸ ἀντιστέκειν , καὶ αἰτιάζθαι τὰ ὑπ’ αὐτοῦ σοφῶς πρυτανευόμενα . Ταῦτα , φησί , γνοὺς καὶ ὁμολογήσας , καὶ τὸν Ὕγιστον δοξάσας , εἰς ἐμαυτὸν ἐπανῆλθον , καὶ τὴν προτέραν βασιλείαν μετ’ εὐσεβείας ἀπέλαβον .
Lemmas: τις ἀπό ὁ κτίσις πᾶς ὁ ὑμνηδίαν ὑφαίνω . Α Ὕαντες , φημί , ὁ κατοικέω ὁ γῆ ὡς οὐδείς λογίζομαι , καί κατά ὁ θέλημα αὐτός ποιέω ἐν ὁ δύναμις ὁ οὐρανός , καί ἐν ὁ κατοίκιος ὁ γῆ . » καί αὐτός δέ ἕτερος προφήτης διδασκαλία . ὁ γάρ μακάριος Δαυίδ λέγω ¹⁰ · « Πάν ὅσος ἐθέλω ὁ Κύριος , ποιέω ἐν ὁ οὐρανός καί ἐν ὁ γῆ . » οὗτος καί οὗτος χράω . « ὅς γάρ ¹⁰ ἐθέλω , φημί , καί ἐν ὁ δύναμις ὁ οὐρανός , καί ἐν ὁ κατοίκιος ὁ γῆ , » πρυτανεύω καί δεσπόζω , οὖον μόνος ὁ γῆ , ἀλλά δή καί αὐτός ὁ οὐρανός . εἶτα καί ἄμαχος δείκνυμι ¹¹ ὁ δύναμις · « καί οὐ εἰμί , φημί , ὅς ἀνθίστημι ὁ χείρ αὐτός , καί εἴρω αὐτός · τις οὗτος ¹² ποιέω ; » Ἀνάγκη γάρ στέργω ὁ ὑπό αὐτός γίγνομαι , ἐάν τε θυμός , ἐάν τε ἀλγεινός B ὁ τόλμα γάρ γάρ ὁ ἀνθίστημι , καί αἰτιάζω ὁ ὑπό αὐτός σοφός πρυτανεύω . οὗτος , φημί , γιγνώσκω καί ὁμολογέω , καί ὁ Ἥγιστος δοξάζω , εἰς ἐμαυτοῦ ἐπανέρχομαι , καί ὁ πρότερος βασίλειος μετά εὐσέβεια ἀπολαμβάνω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0714.2
λγ . « Αὐτῷ γὰρ τῷ καιρῷ αἱ φρένες μου ἐστράφησαν πρὸς με ¹³ , καὶ εἰς τὴν τιμὴν τῆς βασιλείας μου ἦλθον , καὶ ἡ μορφὴ μου ἐπέστρεψεν ἐπ’ ἐμέ . » Ἄδχμῶν γὰρ , ὡς εἰκὸς , καὶ ὀπῶν , ἀποκεράμενος καὶ τὰ περιττὰ τῶν ὀνύχων ἀφελόμενος , καὶ τὸν βύπον ἀποιόμενος , καὶ τῆς θείας χάριτος ἀπολαύσας , ἐπεγνώσθη ὅτι ἄνθρωπος ἦν ἐκεῖνος , ὁ πρότερον ¹⁴ τὴν μεγίστην διεπών βασιλείαν . « Καὶ οἱ τύραννοί μου , φησί , καὶ οἱ μεγιστᾶνες μου ἐπεζήτουν ¹⁵ με . » Ἀποθέμενοι γὰρ χανένοι τὸ μῖσος , διέθεσαν C περὶ ἐμὲ καὶ φίλτρον ἕλαβον . « Καὶ ἐπὶ τὴν βασιλείαν μου ἐκραταιώθην , καὶ μεγαλωσύνη περισσοτέρα προσετέθη μοι . » Καὶ τοῦτο δὲ πάλιν εὐσεβείας γέμει τὸ ῥῆμα · οὐ γὰρ εἶπε , Μεγαλωσύνην περισσοτέραν ἐκτήσάμην , ἀλλὰ , « Προσετέθη μοι , » τὸν χορηγὸν ὑποδεικνὺς , καὶ τῶν ἀγαθῶν χρητῶτων τὸν αἴτιον .
Lemmas: λγʹ . « αὐτός γάρ ὁ καιρός ὁ φρήν ἐγώ στρέφω πρός ἐγώ ¹³ , καί εἰς ὁ τιμή ὁ βασίλεια ἐγώ ἔρχομαι , καί ὁ μορφή ἐγώ ἐπιστρέφω ἐπί ἐγώ . » Ἄδχμῶν γάρ , ὡς εἰκός , καί ὄψ , ἀποκείρω καί ὁ περισσός ὁ ὄνυξ ἀφαιρέω , καί ὁ βύπον ἀπεῖπον , καί ὁ θεῖος χάρις ἀπολαύω , ἐπιγιγνώσκω ὅτι ἄνθρωπος εἰμί ἐκεῖνος , ὁ πρότερος ¹⁴ ὁ μέγας διέπω βασίλειος . « καί ὁ τύραννος ἐγώ , φημί , καί ὁ μεγιστάν ἐγώ ἐπιζητέω ¹⁵ ἐγώ . » ἀποτίθημι γάρ χάσκω ὁ μῖσος , διατίθημι C περί ἐγώ καί φίλτρον αἱραβόω . « καί ἐπί ὁ βασίλειος ἐγώ κραταιόω , καί μεγαλωσύνη περισσός προστίθημι ἐγώ . » καί οὗτος δέ πάλιν εὐσέβεια γέμω ὁ ῥῆμα · οὖον γάρ εἶπον , Μεγαλωσύνη περισσός κτάομαι , ἀλλά , « προστίθημι ἐγώ , » ὁ χορηγός ὑποδείκνυμι , καί ὁ ἀγαθός χρητῶτων ὁ αἴτιος .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0714.3
λδ . « Νῦν οὖν , φησίν , ἐγὼ Ναβουχοδονόσορ αἰνῶ , καὶ ὑψῶ ¹⁶ , καὶ δοξάζω τὸν βασιλέα τοῦ οὐρανοῦ , ὅτι πάντα τὰ ἔργα αὐτοῦ ἀληθινά , καὶ αἱ τρίβου αὐτοῦ κρίσεις , καὶ πάντα · τοὺς πορευομένους ὑπὲρ ὑπερηφανίας δύναται ταπεινῶσαι · » Δαβὶδ γὰρ πείραν τῶν λυπηρῶν , εἶτα τούτων ἀπαλλαγείς , αἰνῶ καὶ ὑμνῶ τὸν ταῦτά μοι κάκεινα λυσίτελως ἐπαγαγόντα , καὶ λύσαν σφῶς · καὶ οἶδα αὐτὸν οὐρανοῦ βασιλέα καὶ τῶν ἀπάντων Δεσπότην , ἀλήθειᾳ χρώμενον καὶ δικαίως ἀπαντα πρυτανεύοντα , καὶ τοὺς ὑπερηφανίᾳ χρωμένους ταπεινῶσαι δυνάμενον . Μαθόντες τοίνυν , ὅπως ὑπερηφανίας καὶ τύφους τοὺς χρωμένους λυδάται , καὶ ὡς ὁ τούτοις χαίρων τρυγᾷ καρποὺς ¹⁷ οὐκ ἀγαθούς , τὴν μητέρα τῶν ἀγαθῶν ταπεινοφροσύνην ¹⁸ κτησώμεθα ·
Lemmas: λδʹ . « νῦν οὖν , φημί , ἐγώ Ναβουχοδονόσορ αἰνέω , καί ὑψόω ¹⁶ , καί δοξάζω ὁ βασιλεύς ὁ οὐρανός , ὅτι πᾶς ὁ ἔργον αὐτός ἀληθινός , καί ὁ τρίβω αὐτός κρίσις , καί πᾶς · ὁ πορεύω ὑπέρ ὑπερηφανία δύναμαι ταπεινόω · » Δαυίδ γάρ πείρω ὁ λυπηρός , εἶτα οὗτος ἀπαλλάσσω , αἰνέω καί ὑμνέω ὁ οὗτος ἐγώ ἐκεῖνος λυσιτελής ἐπάγω , καί λύω σφός · καί οἶδα αὐτός οὐρανός βασιλεύς καί ὁ ἀπαντάω δεσπότης , ἀλήθεια χράω καί δικαίως ἅπας πρυτανεύω , καί ὁ ὑπερηφανία χράω ταπεινόω δύναμαι . μανθάνω τοίνυν , ὅπως ὑπερηφανία καί τῦφος ὁ χράω λυδαω , καί ὡς ὁ οὗτος χαίρω τρυγάω καρπός1 ¹⁷ οὐ ἀγαθός , ὁ μήτηρ ὁ ἀγαθός ταπεινοφροσύνη ¹⁸ κτάομαι ·
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.1
τοῦτο γὰρ καὶ ὁ Κύριος μακαρίζει · τὸ κτῆμα ,
Lemmas: οὗτος γάρ καί ὁ Κύριος μακαρίζω · ὁ κτῆμα ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.2
ὡς πρόσδοτον ἔχον τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν . » Μακάριοι
Lemmas: ὡς προσδίδωμι ἔχω ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . » Μακάριος
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.3
γὰρ , φησίν , οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι , ὅτι αὐτῶν
Lemmas: γάρ , φημί , ὁ πτωχός ὁ πνεῦμα , ὅτι αὐτός
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.4
ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν . » Προτίθησι δὲ
Lemmas: εἰμί ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . » προτίθημι δέ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.5
καὶ ἑαυτὸν ἀρχέτυπον τοῖς ὠφελεῖσθαι βουλομένοις ,
Lemmas: καί ἑαυτοῦ ἀρχέτυπος ὁ ὠφελέω βούλομαι ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.6
λέγων · « Μάθετε ἀπ’ ἐμοῦ , ὅτι πρᾁς εἰμι , καὶ
Lemmas: λέγω · « μανθάνω ἀπό ἐγώ , ὅτι Πρᾶς εἰμί , καί
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.7
ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ . » Καὶ δεῖκνὺς , τῆλιχος τούτων ὁ
Lemmas: ταπεινός ὁ Καρδία . » καί δείκνυμι , τῆλιχος οὗτος ὁ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.8
καρπός , εὐθὺς ἐπήγαγε · « Καὶ εὑρήσετε ἀνάπαυσιν
Lemmas: καρπός , εὐθύς ἐπάγω · « καί εὑρίσκω ἀνάπαυσις
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.9
ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν . » Εἰ δὲ τῶν ἀπάντων ὁ Ποιητὴς
Lemmas: ὁ Ψυχή σύ . » εἰμί δέ ὁ ἀπαντάω ὁ Ποιητής
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.10
καὶ Δεσπότης ταπεινὸν ἑαυτὸν καλεῖ καὶ διὰ τῶν πραγμάτων
Lemmas: καί Δεσπότης ταπεινός ἑαυτοῦ καλέω καί διά ὁ πρᾶγμα
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.11
δεῖκνυσι , ποίας ἑτέρας συμβουλῆς δεῖται ἄνθρωπος ,
Lemmas: δείκνυμι , Ποίας ἕτερος συμβουλή δήω ἄνθρωπος ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.12
ὁ χοῦς , ὁ πηλός , ἡ βῶλος , ἡ σποδός , ἡ ματαιότης ,
Lemmas: ὁ χοῦς , ὁ πηλός , ὁ βῶλος , ὁ σποδός , ὁ ματαιότης ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.13
τὸ ἄνθος , ὁ χόρτος ; Ταῦτα γὰρ ἀπαντα ὑπὸ
Lemmas: ὁ ἄνθος , ὁ χόρτος ; οὗτος γάρ ἅπας ὑπό
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.14
τῆς θείας Γραφῆς προσοχυρούεται . Αἰσχυνθῶμεν
Lemmas: ὁ θεῖος γραφή προσοχυρουω . αἰσχύνω
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.15
τοίνυν τὴν τοῦ Δεσπότου μετριότητα , ὃς , πλούσιος
Lemmas: τοίνυν ὁ ὁ δεσπότης μετριότης , ὅς , πλούσιος
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.16
ὢν , δι’ ἡμᾶς ἐπτώχευσεν , ἵνα ἡμεῖς τῇ ἐκείνου πτωχείᾳ
Lemmas: εἰμί , διά ἐγώ πτωχεύω , ἵνα ἐγώ ὁ ἐκεῖνος πτωχεία
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.17
πλουτήσωμεν , καὶ τῆς φύσεως τὸ θνητὸν καταμάθωμεν ·
Lemmas: πλουτέω , καί ὁ φύσις ὁ θνητός καταμανθάνω ·
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.18
καὶ τῆς παρούσης εὐημερίας ὁσώμενοι
Lemmas: καί ὁ πάρειμι εὐημερία ὁσώμενοι
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.19
τὸ ὀξύρροπον , μηδὲν μὲν ἀλαζονικὸν ἐπὶ τοῖς
Lemmas: ὁ ὀξύρροπος , μηδείς μέν ἀλαζονικός ἐπί ὁ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.20
παροῦσι φροντίσωμεν · γελώσωμεν δὲ μᾶλλον αὐτῶν
Lemmas: πάρειμι φροντίζω · γελάω δέ μᾶλλον αὐτός
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.21
τὸ εὐτρεπτον καὶ ἀβέβαιον , καὶ ἐπιθυμήσωμεν 31 ἐκείνων
Lemmas: ὁ εὐτρεπτον καί ἀβέβαιον , καί ἐπιθυμέω 31 ἐκεῖνος
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.22
ἐπιτυχεῖν 32 τῶν ἀγαθῶν , ἃ διαρπὴ τὴν φύσιν καὶ
Lemmas: ἐπιτυγχάνω 32 ὁ ἀγαθός , ὁ διαρπὴ ὁ φύσις καί
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.23
μόνιμον ἔχει · ὧν γένοιτο πάντα · ἡμᾶς ἀπολαῦσαι ,
Lemmas: μόνιμος ἔχω · ὅς γίγνομαι πᾶς · ἐγώ ἀπολαύω ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.24
χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ,
Lemmas: χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.25
μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ δόξα , σὺν τῷ ἁγίῳ Πνεύματι ,
Lemmas: μετά ὅς ὁ πατήρ δόξα , σύν ὁ ἅγιος πνεῦμα ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.26
νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.27
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ E' .
Lemmas: κεφάλαιος E' .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.28
Ναβουχοδονόσορ , Εὐὶλλὰ Μαρὸδαχ , Βαλτάσαρ .
Lemmas: Ναβουχοδονόσορ , Εὐὶλλὰ Μαρὸδαχ , Βαλτάσαρ .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.29
α' . « Βαλτάσαρ ὁ βασιλεὺς ἐποίησε δεῖπνον μέγα 33
Lemmas: ὅς . « Βαλτάσαρ ὁ βασιλεύς ποιέω δεῖπνον μέγας 33
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.30
τοῖς μεγιστάσιν αὐτοῦ . » Οὗτος υἱὸς μὲν ἐστι τοῦ
Lemmas: ὁ μέγις αὐτός . » οὗτος υἱός μέν εἰμί ὁ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.31
Ναβουχοδονόσορ , οὐχ εὐθὺς δὲ αὐτῷ διεδέξατο · ὁ
Lemmas: Ναβουχοδονόσορ , οὐ εὐθύς δέ αὐτός διαδέχομαι · ὁ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.32
γὰρ Εὐὶλλὰ Μαρὸδαχ ἀδελφὸς αὐτοῦ ὢν πρεσβύτερος
Lemmas: γάρ Εὐὶλλὰ Μαρὸδαχ ἀδελφός αὐτός εἰμί πρέσβυς
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.33
ἐδασίλευσε , καὶ τοῦτο ἡ τῶν Βασιλέων ἡμᾶς ἱστορία
Lemmas: εδασιλευσω , καί οὗτος ὁ ὁ Βασιλεύς ἐγώ ἱστορία
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.34
διδάσκει , καὶ ὁ μακάριος Ἱερεμίας ὁ προφήτης ,
Lemmas: διδάσκω , καί ὁ μακάριος Ἱερεμίας ὁ προφήτης ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.35
οὕτω γὰρ λέγων · « Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ τριακοστῷ καὶ
Lemmas: οὗτος γάρ λέγω · « καί γίγνομαι ἐν ὁ τριακοστός καί
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.36
ἑβδόμῳ ἔτει ἀποικισθέντος τοῦ Ἰωακείμ βασιλέως
Lemmas: ἕβδομος ἔτος ἀποικίζω ὁ Ἰωακείμ βασιλεύς
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.37
Ἰούδα , ἐν τῷ δωδεκάτῳ 34 μηνί , καὶ ἐν τῇ τετράδι
Lemmas: Ἰούδας , ἐν ὁ δωδέκατος 34 μείς , καί ἐν ὁ τετράς
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.38
καὶ εἰκάδι τοῦ μηνὸς , ἔλαθεν Εὐὶλλὰ Μαρὸδαχ , βασιλεὺς
Lemmas: καί εἰκάς ὁ μείς , λανθάνω Εὐὶλλὰ Μαρὸδαχ , βασιλεύς
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.39
Βαβυλῶνος , ἐν ᾧ ἐνιαυτῷ 35 ἐδασίλευσε , τὴν
Lemmas: Βαβυλών , ἐν ὅς ἐνιαυτός 35 εδασιλευσω , ὁ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0715.40
κεφαλὴν Ἰωακείμ 36 βασιλέως Ἰούδα , καὶ ἐξήγαγεν
Lemmas: κεφαλή Ἰωακείμ 36 βασιλεύς Ἰούδας , καί ἐξάγω
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0716.1
αὐτὸν ἐξ οἴκου , οὗ ἐφυλάττετο , καὶ ἐλάλησεν αὐτῷ χρηστὰ , καὶ ἔδωκεν αὐτῷ τὸν διφρόν ἐπάνω τῶν θρόνων τῶν βασιλέων τῶν μετ' αὐτοῦ ἐν Βαβυλῶνι , καὶ ἧλασεν τὴν στολὴν τῆς φυλακῆς αὐτοῦ , καὶ ἧσθι διαιπαντὸν ἄρτον κατὰ πρόσωπον αὐτοῦ πάσας τὰς ἡμέρας ἃς ἔζησεν . 1 Ἰωακεὶμ γὰρ οὗτός ἐστιν ὁ καὶ Ἰεχονίας . 2 Ἰωακεὶμ γὰρ τοῦ τούτου πατέρα , τὸν καὶ Ἐλιακείμ , ἐφ' οὗ ὁ μακάριος Ἠχμλουτεύθη Δανιήλ , ἐν τῇ Ἱερουσαλὴμ ἀνελὼν ὁ Ναβουχοδονόσορ , ἔρριψεν ἔξω τοῦ τείχους , ὡς ἡ θεία διδάσκει Γραφή . Μετὰ τὸν Ναβουχοδονόσορ τοὺν Εὐὶλαδ Μαραδὴχ 27 βασιλεύει · μετὰ δὲ τούτον ὁ Βαλτάσαρ . Καταλείπει δὲ τούτου τὴν μνήμην ὁ θεότατος Δανιήλ , ἐπειδὴ οὐχ ἱστορίαν ἀπλῶς , ἀλλὰ προφητείαν συγγράφει · οὐ γάρ οὐδὲ πάντα τὰ ὑπὸ τοῦ Ναβουχοδονόσορ γεγενήμένα συνέγραψεν , ἀλλ' ἐκεῖνα μόνον , ὧν ἀναγκαία ἦν διὰ τὴν ὠφέλειαν ἡ μνήμη . Ἐπειδὴ τοὺν καὶ ἐπὶ τοῦ Βαλτάσαρ μέγιστον ἐδείξεν 28 ὁ Θεὸς θαῦμα , καὶ ἰκανόν , οὐ μόνον τοῖς τῆνικαδε ἀνθρώποις , ἀλλὰ καὶ τοῖς ὑστερον ποτὲ γενομένοις 29 , εὐλάβειαν ἐνθέναι καὶ δέος , καὶ πρὸς εὐσέβειαν ποδηγήσαι , οὐχ ἤφη δικαῖον τοσαύτην εὐεργεσίαν κατακρύψαι σιγῇ , ὅσιον δὲ ποιεῖν νενομίχεν ἀνάγραφον 30 αὐτό , καὶ πᾶσιν ὑπόμνημα διδασκαλίας καταλιπεῖν 31 . Διὸ φησιν · « Βαλτάσαρ βασιλεύς 32 ἐποίησεν δεῖπνον μέγα 33 τοῖς μεγιστάσιον αὐτοῦ χιλίοις 34 , καὶ ἔναυτι 35 τῶν χιλίων ὁ οἶνος . » Τούτεστι , τοῖς χιλίοις ἀρχῶν , πρὸς τὸν τοσούτον ἀριθμὸν ἡὐτρεπισμένος .
Lemmas: αὐτός ἐκ οἶκος , ὅς φυλάσσω , καί λαλέω αὐτός χρηστός , καί δίδωμι αὐτός ὁ δίφρος ἐπάνω ὁ θρόνος ὁ βασιλεύς ὁ μετά αὐτός ἐν Βαβυλών , καί ἐλαύνω ὁ στολή ὁ φυλακή αὐτός , καί ἥδομαι διαιληγω ἄρτος κατά πρόσωπον αὐτός πᾶς ὁ ἡμέρα ὅς ζῶ . 1 Ιωακιμ γάρ οὗτος εἰμί ὁ καί Ἰεχονίας . 2 Ιωακιμ γάρ ὁ οὗτος πατήρ , ὁ καί Ἐλιακίμ , ἐπί ὅς ὁ μακάριος Ἠχμλουτεύθη Δανιήλ , ἐν ὁ Ἱεροσόλυμα ἀναιρέω ὁ Ναβουχοδονόσορ , ῥίπτω ἔξω ὁ τεῖχος , ὡς ὁ θεῖος διδάσκω γραφή . μετά ὁ Ναβουχοδονόσορ ὅς Εὐὶλαδ Μαραδή 27 βασιλεύω · μετά δέ οὗτος ὁ Βαλτάσαρ . καταλιμπάνω δέ οὗτος ὁ μνήμη ὁ θεός Δανιήλ , ἐπεί οὐ ἱστορία ἀπλόος , ἀλλά προφητεία συγγράφω · οὖον γάρ οὐδέ πᾶς ὁ ὑπό ὁ Ναβουχοδονόσορ γίγνομαι συγγράφω , ἀλλά ἐκεῖνος μόνος , ὅς ἀναγκαῖος εἰμί διά ὁ ὠφέλεια ὁ μνήμη . ἐπεί ὅς καί ἐπί ὁ Βαλτάσαρ μέγας δείκνυμι 28 ὁ θεός θαῦμα , καί ἱκανός , οὖον μόνος ὁ τηνικάδε ἄνθρωπος , ἀλλά καί ὁ ὕστερος ποτέ γίγνομαι 29 , εὐλάβεια ἐντίθημι καί δέος , καί πρός εὐσέβεια ποδηγέω , οὐ ἀφίημι Δίκαιος τοσοῦτος εὐεργεσία κατακρύπτω σιγή , ὅσιος δέ ποιέω νομίζω ἀναγράφω 30 αὐτός , καί πᾶς ὑπόμνημα διδασκαλία καταλείπω 31 . Διὸ φημί · « Βαλτάσαρ βασιλεύς 32 ποιέω δεῖπνον μέγας 33 ὁ μεγιστάσιον αὐτός χίλιοι 34 , καί ἐναύω 35 ὁ χίλιοι ὁ οἶνος . » τουτέστι , ὁ χίλιοι ἀρχή , πρός ὁ τοσοῦτος ἀριθμός εὐτρεπίζω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0716.2
β' . « Πίνων δέ , φησίν , ὁ Βαλτάσαρ εἶπεν ἐν τῇ γεύσει τοῦ οἴνου , τοῦ 36 ἐνεγκεῖν τὰ σκεῦη τὰ χρυσὰ καὶ ἀργυρὰ 37 , ἃ ἐξήνεγκε Ναβουχοδονόσορ , ὁ πατὴρ αὐτοῦ , ἐκ τοῦ ναοῦ τοῦ ἐν Ἱερουσαλὴμ · καὶ ἔπιον 38 ἐν αὐτοῖς ὁ βασιλεὺς , καὶ οἱ μεγιστάνες αὐτοῦ , καὶ αἱ παράχοτοι 39 αὐτοῦ , καὶ αἱ παλλακαὶ 40 αὐτοῦ . » Διδάσκει δὲ ἡμᾶς διὰ τούτων ὁ προφήτης , οὐ μόνον τὴν τῆς ἀσεβείας ὑπερολὴν , ἀλλὰ καὶ τὴν ἐκ τῆς ἀμετρίαν τοῦ οἴνου γενομένην βλάβην 41 . « Πίνων γάρ , φησίν , ὁ βασιλεὺς εἶπεν ἐν τῇ γεύσει τοῦ οἴνου , τοῦ ἐνεγκεῖν τὰ σκεῦη τὰ χρυσὰ καὶ τὰ ἀργυρὰ . » Κατέχους γάρ τ , μέθῃ τὸν λογισμὸν , καὶ ἡ ἀκρασία 41 τὴν κατὰ τοῦ Θεοῦ μανίαν ἐγέννησε · καὶ τὰ ἀφιερωμένα τῷ τοῦ Θεοῦ θεραπείᾳ σκεύη , ἃ Ναβουχοδονόσορ , ὁ πατὴρ αὐτοῦ , ἔλαβε μὲν , τοῦ Θεοῦ προδεδωκότος , ἐτίμησε δὲ ὡς ἐννόμως , καὶ τῆς τῶν ἀνθρώπων ἡλευθέρωσε χρήσεως , τούτοις ὡς κοινοῖς οὕτως ἐτόλμησε χρῆσασθαι · οὐ γὰρ εἶπε μόνον , ἀλλὰ καὶ τὸ ἔργον τοῖς λόγοις ἐπετόλμησεν .
Lemmas: βε . « Πίνων δέ , φημί , ὁ Βαλτάσαρ εἶπον ἐν ὁ γεύω ὁ οἶνος , ὁ 36 φέρω ὁ σκεῦος ὁ χρυσός καί ἀργύρεος 37 , ὁ ἐκφέρω Ναβουχοδονόσορ , ὁ πατήρ αὐτός , ἐκ ὁ ναός ὁ ἐν Ἱεροσόλυμα · καί πίνω 38 ἐν αὐτός ὁ βασιλεύς , καί ὁ μεγιστάν αὐτός , καί ὁ παράγω 39 αὐτός , καί ὁ παλλακή 40 αὐτός . » διδάσκω δέ ἐγώ διά οὗτος ὁ προφήτης , οὖον μόνος ὁ ὁ ἀσέβεια ὑπερολὴν , ἀλλά καί ὁ ἐκ ὁ ἀμετρία ὁ οἶνος γίγνομαι βλάβη 41 . « Πίνων γάρ , φημί , ὁ βασιλεύς εἶπον ἐν ὁ γεύω ὁ οἶνος , ὁ φέρω ὁ σκεῦος ὁ χρυσός καί ὁ ἀργύρεος . » κατέχω γάρ τ , μέθη ὁ λογισμός , καί ὁ ἀκράτεια 41 ὁ κατά ὁ Θεός μανία γεννάω · καί ὁ αφιερώνω ὁ ὁ Θεός θεραπεία σκεῦος , ὁ Ναβουχοδονόσορ , ὁ πατήρ αὐτός , λαμβάνω μέν , ὁ Θεός προδίδωμι , τιμάω δέ ὡς ἔννομος , καί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἐλευθερόω χρῆσις , οὗτος ὡς κοινός οὕτως τολμάω χράω · οὖον γάρ εἶπον μόνος , ἀλλά καί ὁ ἔργον ὁ λόγος ἐπιτολμάω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0716.3
γ' . « Ἦνέθησαν γάρ , φησί , τὰ σκεῦη τὰ χρυσὰ καὶ τὰ ἀργυρὰ , ἃ ἐξήνεγκε Ναβουχοδονόσορ 42 ἐκ τοῦ ναοῦ τοῦ Θεοῦ 43 τοῦ ἐν Ἱερουσαλὴμ . » Καλῶς δὲ τὴν τῆς ἀτοπίας ἐδείξεν ὑπερολὴν , πρὸς τῷ ναῷ
Lemmas: γε . « αἰνέω γάρ , φημί , ὁ σκεῦος ὁ χρυσός καί ὁ ἀργύρεος , ὁ ἐκφέρω Ναβουχοδονόσορ 42 ἐκ ὁ ναός ὁ Θεός 43 ὁ ἐν Ἱεροσόλυμα . » καλῶς δέ ὁ ὁ ἀτοπία δείκνυμι ὑπερολὴν , πρός ὁ ναός
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0717.1
καὶ τοῦ Θεοῦ μνημονεύσας , καὶ τοῦ ναοῦ διὰ τὰς δεικνὺς τὴν ἐπίσημον , τὴν τῆς Ἱερουσαλὴμ προσ-ηγორίαν προσέθηκε . Ταῦτα γὰρ , φησί , τὰ σκεύη οὐ τισὶ τῶν δοκοῦντων , καὶ ὀνόματι μόνον ἔχουσι , ἀνέ-κειντο θεῶν , ἀλλ’ αὐτῷ τῷ ἐπὶ πάντων Θεῷ , ὃς τὴν τὴν Ἱερουσαλὴμ ἐξελέξατο , καὶ τὸν ἐν αὐτῇ ναὸν τῆς οἰκείας ἐπλήρωσε δόξης . Ἄλλα πάντα τὰ ἀγία-στα , καὶ τῷ Θεῷ τῶν ὅλων ἀνακεῖμενα , οὐχ ὡς δεο-μένῳ , ἀλλ’ ὡς ἀποδεχομένῳ τῶν προσφερομένων τὸ εὐγνωμόν , ὁ δυσσεβὴς βασιλεὺς εἰς μέσον ἐνεγκών , ἔπινεν ἐν αὐτοῖς : οὐ μόνον δὲ αὐτός , ἀλλὰ καὶ οἱ μεγιστᾶνες αὐτοῦ , καὶ αἱ παράκοιτοι αὐτοῦ , καὶ αἱ παλλακαὶ αὐτοῦ ἔπινον οἶνον : τοῦτέστι , μέθης ἐποίη-σαν ὄργανα τὰς θείας λειτουργίας τὰ ὄργανα , καὶ τὰς τῆς ἀκολασίας αὐτὸν ἐμφορούσας διὰ τούτων ἀπολαύειν τοῦ οἴνου προσέταξεν . Ἐπειτα τῆς ἀσε-βείας τὸ ἔσχατον ὑποδείκνυς ὁ προφήτης ἐπήγαγε :
Lemmas: καί ὁ Θεός μνημονεύω , καί ὁ ναός διά ὁ δείκνυμι ὁ ἐπίσημος , ὁ ὁ Ἱεροσόλυμα προσ-ηγორίαν προστίθημι . οὗτος γάρ , φημί , ὁ σκεῦος οὖον τις ὁ δοκέω , καί ὄνομα μόνος ἔχω , ἀνάκειμαι θεός , ἀλλά αὐτός ὁ ἐπί πᾶς Θεός , ὅς ὁ ὁ Ἱεροσόλυμα ἐκλέγω , καί ὁ ἐν αὐτός ναός ὁ οἰκεῖος πληρόω δόξα . ἄλλος πᾶς ὁ ἁγιαστής , καί ὁ Θεός ὁ ὅλος ἀνάκειμαι , οὐ ὡς δήω , ἀλλά ὡς ἀποδέχομαι ὁ προσφέρω ὁ ευγνώμων , ὁ δυσσεβής βασιλεύς εἰς μέσος φέρω , πίνω ἐν αὐτός : οὖον μόνος δέ αὐτός , ἀλλά καί ὁ μεγιστάν αὐτός , καί ὁ παράκοιτος αὐτός , καί ὁ παλλακή αὐτός πίνω οἶνος : τουτέστι , μέθη ποιέω ὄργανον ὁ θεῖος λειτουργία ὁ ὄργανον , καί ὁ ὁ ἀκολασία αὐτός ἐμφορέω διά οὗτος ἀπολαύω ὁ οἶνος προστάσσω . ἔπειτα ὁ ἀσέβεια ὁ ἔσχατος ὑποδείκνυμι ὁ προφήτης ἐπάγω :
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0717.2
δ . « Καὶ ἦνσαν τοὺς θεοὺς τοὺς χρυσοὺς , καὶ ἀργυροὺς , καὶ χαλκοὺς , καὶ σιδηροὺς , καὶ ξυλίνους , καὶ λιθίνους . » Κραπάλων γὰρ ὁ παμμέγας , καὶ τοῖς θείοις σκεύεσιν ἐντρυφῶν , λήθην μὲν ἔχε τοῦ τῶν ἀπάντων Δεσπότου , ὕμνοις δὲ τοὺς οὐχ ὄντας ἐγέρασε θεούς , ἐξ ὕλης ἀψύχου πεποιημένους , καὶ οὐδὲ ἀπὸ τῆς τέχνης τὸ ἐνεργεῖν ἠφανισμένους : μόν-ην δὲ μορφὴν δεξαμένους ἐνεργείας ἐστερημένους . Ἄλλ’ οὐκ ἠνέχετο τῶν ὅλων ὁ Πρώτανας , τῇ μακρο-θυμίᾳ , καὶ τοὺς τῆνικαδε ἀνθρώπους , καὶ τοὺς μετ’ ἐκείνους λυμᾶσθαι : παραυτίκα δὲ τὴν οἰκείαν δεικνύσιν δύναμιν .
Lemmas: δ . « καί ἀνίημι ὁ θεός ὁ χρυσός , καί ἀργύρεος , καί χαλκός , καί Σιδηροῦς , καί ξύλινος , καί λίθινος . » Κραπάλων γάρ ὁ παμμέγας , καί ὁ θεῖον σκεῦος ἐντρυφάω , λήθη μέν ἔχω ὁ ὁ ἀπαντάω δεσπότης , ὕμνος δέ ὁ οὐ εἰμί γερνάω θεός , ἐκ ὕλη ἄψυχος ποιέω , καί οὐδέ ἀπό ὁ τέχνη ὁ ἐνεργέω ἀφανίζω : μόνη δέ μορφή δέχομαι ἐνέργεια στερέω . ἄλλος οὐ ἀνέχω ὁ ὅλος ὁ Πρώτανας , ὁ μακρο-θυμία , καί ὁ τηνικάδε ἄνθρωπος , καί ὁ μετά ἐκεῖνος λυμαίνω : παραυτίκα δέ ὁ οἰκεῖος δείκνυμι δύναμις .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0717.3
ε’ . « Ἐν αὐτῇ γὰρ , φησί , τῇ ὥρᾳ ἐξῆλθον ἀστρα-γαλοὶ χειρὸς ἀνθρώπου , καὶ ἔγραψαν κατέναντι τῆς λαμπάδος , ἐπὶ τοῦ κονιάματος τοῦ τοίχου τοῦ οἴκου τοῦ βασιλέως , καὶ ὁ βασιλεὺς ἐθεώρει τοὺς ἀστραγάλους τῆς χειρὸς τῆς γράφουσης . » Ἐπειδὴ γὰρ τὰ ἐνεργείας ἀπάσης ἐστερημένα ὕμνησεν εἴδωλα , καὶ τοῦ τῶν ἀπάντων Θεοῦ κατεφρόνησε , διδάσκει αὐτὸν τῶν ὅλων Δημιουργὸς τῆς θείας αὐτοῦ φύσεως τὸ ἀόρατον καὶ ἀσώματον . Μόνους γὰρ αὐτῷ δακτύλους ὑποδείκνυσι γράφοντας , παιδεύων αὐτὸν , ὡς οὐδ’ ἂν τούτους ἐθεάσατο , εἰ μὴ παρέσχεν αὐτῷ τῆς χρείας τὴν ἀφορμήν : μεγίστην δὲ καὶ οἱ σύσπιτοι ἐντεύθεν ὠφέλειαν ἐλάμβανον , διδασκόμενοι τοῦ μὲν Θεοῦ πρὸς τὸ ἀσώματον καὶ ἀοράτον , τὸ δυνατὸν τῶν δὲ ὄν’ αὐτὸν ὑμνηθέντων θεῶν , πρὸς τὸ ὀλιγὸν καὶ ἀψύχον , τὸ παντελῶς ἀδρανὲς τε καὶ ἀδυνές . Ὅτι δὲ πολὺ δέος ἅπασιν ἐνεργάσατο τοῦτο τὸ θαῦμα , ὁ προφήτης μεμαρτύρηκε , οὕτως εἰπών :
Lemmas: εἰ . « ἐν αὐτός γάρ , φημί , ὁ ὥρα ἐξέρχομαι ἀστράγαλος χείρ ἄνθρωπος , καί γράφω κατεναντίον ὁ λαμπάς , ἐπί ὁ κονίαμα ὁ τοῖχος ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς , καί ὁ βασιλεύς θεωρέω ὁ ἀστράγαλος ὁ χείρ ὁ γράφω . » ἐπεί γάρ ὁ ἐνέργεια ἀπασάω στερέω ὑμνέω εἴδωλον , καί ὁ ὁ ἀπαντάω Θεός καταφρονέω , διδάσκω αὐτός ὁ ὅλος Δημιουργός ὁ θεῖος αὐτός φύσις ὁ ἀόρατος καί ἀσώματος . Μόνος γάρ αὐτός δάκτυλος ὑποδείκνυμι γράφω , παιδεύω αὐτός , ὡς οὐδέ εἄν οὗτος θεάομαι , εἰμί μή παρέχω αὐτός ὁ χρεία ὁ ἀφορμή : μέγας δέ καί ὁ συσπιος ἐντεῦθεν ὠφέλεια λαμβάνω , διδάσκω ὁ μέν Θεός πρός ὁ ἀσώματος καί ἀόρατος , ὁ δυνατός ὁ δέ ὄνος αὐτός ὑμνέω θεός , πρός ὁ ὀλίγος καί ἄψυχος , ὁ παντελῶς ἀδρανής τε καί ἀδυνές . ὅτι2 δέ πολύς δέος ἅπας ἐνεργάζομαι οὗτος ὁ θαῦμα , ὁ προφήτης μαρτυρέω , οὕτως εἶπον :
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0717.4
ζ’ . « Τότε τοῦ βασιλέως ἡ μορφὴ ἠλλοιώθη , καὶ οἱ διαλογισμοὶ αὐτοῦ συνετάρασσον αὐτόν , καὶ οἱ σύν-δεσμοι τῆς ὀσφύος αὐτοῦ διελύοντο , καὶ τὰ γόνατα αὐτοῦ τοῦτο τοῦτο συνεκρούοντο . » Εἰ δὲ δακτύ-λων γράφοντων θεωρία οὕτως ἐξεδειμάτωσε τὸν
Lemmas: γῆ . « τότε ὁ βασιλεύς ὁ μορφή ἀλλοιόω , καί ὁ διαλογισμός αὐτός συνταράσσω αὐτός , καί ὁ σύνδεσμος ὁ ὀσφῦς αὐτός διαλύω , καί ὁ γόνυ αὐτός οὗτος οὗτος συγκρούω . » εἰμί δέ δάκτυλος γράφω θεωρία οὕτως ἐκδειματόω ὁ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0718.1
1381 τὴν μεγίστην διέποντα βασιλείαν , ὡς καὶ τῶν ἀρθρῶν τῆς ἀρμονίας ὑπὸ τοῦ δέους διαλυθῆναι , τρόμον τε καὶ κλόνον 63 ὑπομείναι τὰ μέλη , τί οὖν ἂν ὑπἐμενον ὁ θεομισθς , πρησάς τὰς χερας θεασάμενος , ἢ ἄγγέλους βλοσυρὸν βλέποντας , καὶ τῷ καινοτρεπεῖ τῶν σχημάτων δεδιτομέους . Τοῦτον γὰρ τὴν θέαν οὐδὲ ὁ μέγας Δανιὴλ ἀδεῶς ἐνεχείλη τῇδυνήθη . Ἄληθῶς , ἡ Μὴ ὑπερφανευέσται γῆ καὶ σποδός ; > Τοσούτου τοίνυν δέους ἀναπλησθείς ,
Lemmas: 1381 ὁ μέγας διέπω βασίλειος , ὡς καί ὁ ἄρθρον ὁ ἁρμονία ὑπό ὁ δέος διαλύω , τρόμος τε καί κλόνος 63 ὑπομένω ὁ μέλος , τίς οὖν εἄν ὑπομένω ὁ θεομισθς , πέρνημι ὁ χείρ θεάομαι , ἢ ἄγγελος βλοσυρός βλέπω , καί ὁ καινοτρεπω ὁ σχῆμα δείδω . οὗτος γάρ ὁ θέα οὐδέ ὁ μέγας Δανιήλ ἀδεῶς ἐνεχείλη τηδυνηθω . ἀληθής , ὁ μή ὑπερφαίνω γῆ καί σποδός ; > τοσοῦτος τοίνυν δέος ἀναπίμπλημι ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0718.2
ζ . « Ἐφώνησεν 64 ἐν ἰσχύι τοῦ εἰσαγαγεῖν μάγους , Χαλδαίους , Γαζαρηνούς 65 . » Ὁ γὰρ φόβος εἰργάζετο τὴν βοήν , καὶ τῆς ψυχῆς ὁ θόρυβος μαθεῖν κατέπειγε τὴν ἀπόφασιν . Εἶτα προτίθησι ἄθλον τῷ τὴν γραφὴν ἀναγινώσκοντι τὴν τῶν ἀρμῶνων ἐπάγοντι , ἐσθῆτα βασιλικήν , καὶ χρυσοῦν περιδέδραϊον , καὶ τὸ τὴν 66 τρίτην τάξιν ἔχειν μετὰ τὸν βασιλέα . Ἄλλὰ τῶν μὲν μάγων καὶ Χαλδαίων τὸ ἄθλον ἐξηλέγχετο · εὐρεῖν γὰρ οὐκ ἴσχυν τὴν τῶν θείων γραμμάτων ἀνάγνωσιν , καὶ ταῦτα ἄθλου τοσούτου προκειμένου , καὶ λᾶν αὐτοὺς προτρέποντων .
Lemmas: ζ . « φωνέω 64 ἐν ἰσχύς ὁ εἰσάγω μάγος , Χαλδαῖος , Γαζαρηνός 65 . » ὁ γάρ φόβος ἐργάζομαι ὁ βοή , καί ὁ Ψυχή ὁ θόρυβος μανθάνω κατεπείγω ὁ ἀπόφασις . εἶτα προτίθημι ἆθλος ὁ ὁ γραφή ἀναγιγνώσκω ὁ ὁ ἀρμῶνων ἐπάγω , ἐσθής βασιλικός , καί χρύσεος περιδέδραϊον , καί ὁ ὁ 66 τρίτος τάξις ἔχω μετά ὁ βασιλεύς . ἀλλά ὁ μέν μάγος καί Χαλδαῖος ὁ ἆθλος ἐξελέγχω · εὑρίσκω γάρ οὐ ἰσχύς ὁ ὁ θεῖον γράμμα ἀνάγνωσις , καί οὗτος ἆθλος τοσοῦτος πρόκειμαι , καί λᾶν αὐτός προτρέπω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0718.3
η . « Ὁ δὲ βασιλεὺς Βαλτάσαρ ἐταράχθη , καὶ ἡ μορφὴ αὐτοῦ ἠλλοιώθη ἐπ’ αὐτῷ , καὶ οἱ μεγιστάνες αὐτοῦ συνεταράσσοντο . » Ἐντεῦθεν δῆλον , ὅτι τῆς τῶν ἄλλων ὠφελείας προμηθούμενος ὁ Δεσπότης , οὐκ εὐθὺς τοῦ βασιλέως ἀφείλετο τὴν ζωήν · ἀλλὰ πρῶτον μὲν ὑπέδειξε τοῦ γράφοντος τοὺς δακτύλους . Ταύτῳ δὲ καταπηξάς καὶ δέος ἐνθελίκως , παρεσκεύασε μὲν κληθῆναι τοὺς σοφοὺς τῶν Χαλδαίων , ἐξῆλθεν δὲ αὐτῶν τὸ ψευδὲς τε καὶ ἀθενές , ἐν C χρεῖα δὲ τῆς τοῦ Δανιὴλ σοφίας κατέστησεν , ἵνα διὰ τῆς τούτου γλώττης , καὶ τοῦτον ἐλέγξῃ , καὶ τοὺς ἄλλους εὐεργετήσῃ , καὶ τούτων οὕτω γενομένων , τῇνικαῦτα τὴν τιμωρίαν ἐπαγάγῃ τῷ δυσσεβεῖ βασιλεῖ . Ταρρατομένων τοίνυν καὶ τοῦ βασιλέως , καὶ τῶν δαιτυμόνων ,
Lemmas: ὁ . « ὁ δέ βασιλεύς Βαλτάσαρ ταράσσω , καί ὁ μορφή αὐτός ἀλλοιόω ἐπί αὐτός , καί ὁ μεγιστάν αὐτός συνταράσσω . » ἐντεῦθεν δῆλος , ὅτι ὁ ὁ ἄλλος ὠφέλεια προμηθέομαι ὁ Δεσπότης , οὐ εὐθύς ὁ βασιλεύς ἀφαιρέω ὁ ζωή · ἀλλά πρῶτος μέν ὑποδείκνυμι ὁ γράφω ὁ δάκτυλος . ταύτος δέ καταπήγνυμι καί δέος ἐνθελίκως , παρασκευάζω μέν καλέω ὁ σοφός ὁ Χαλδαῖος , ἐξέρχομαι δέ αὐτός ὁ ψευδής τε καί ἀτενής , ἐν C χρεῖος δέ ὁ ὁ Δανιήλ σοφία καθίστημι , ἵνα διά ὁ οὗτος γλῶσσα , καί οὗτος ἐλέγχω , καί ὁ ἄλλος εὐεργετέω , καί οὗτος οὗτος γίγνομαι , τηνικαῦτα ὁ τιμωρία ἐπάγω ὁ δυσσεβής βασιλεύς . Ταρρατομένων τοίνυν καί ὁ βασιλεύς , καί ὁ δαιτυμών ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0718.4
ι . « Ἡ βασιλίσσα κατέναντι 67 τῶν λόγων τοῦ βασιλέως , καὶ τῶν μεγιστάνων αὐτοῦ , εἰς τὸν οἶκον τοῦ πότου εἰσῆλθε 68 . » Τούτεστι , βουλευομένων αὐτῶν τί 69 πραχτέον , καὶ ἄλλων ἄλλα εἰσχυομένων , ἡ τὸ δέος ἠγάχαςεν , ἡ βασιλίσσα εἰσῆλθε . Δοκεῖ δὲ μοι αὐτὴ 70 μήτηρ αὐτοῦ εἶναι · αἱ γὰρ παράκοιτοι σὺν ταῖς παλλαχίσι τοῦ δείπνου μετέχον · ἐπινον γὰρ ἐν τοῖς σκελεῦσι τοῖς χρυσοῖς καὶ ἀργυροῖς , αὐτὰς καὶ οἱ μεγιστάνες αὐτοῦ , καὶ αἱ παράκοιτοι αὐτοῦ , τούτεστιν , αἱ γαμεταὶ αὐτοῦ , καὶ αἱ παλλακαὶ αὐτοῦ , αἱ οὐ κατὰ νόμον , ἀλλὰ δι’ ἀκολασίαν συνοῦσαι . Αὐτὴ 71 δὲ μετὰ τοῦ θορύβου εἰσῆλθεν , καὶ εἰκὸς ἦν ὡς γεγραπται τῆς μέθης ἐκείνης καὶ τῶν χορδακισμῶν , ἤγουν ὀρχησιμῶν 71 , τῇνικαῦτα μὴ μετέχειν . « Καὶ ἀπεκρίθη , φησίν , ἡ βασιλίσσα , καὶ εἶπε · Βασιλεῦ , εἰς τοὺς αἰῶνας ζήθι . » Τοῦτο δὲ , ὡς δοικε , πρόσρρησις ἦν τοῖς τότε
Lemmas: ι . « ὁ βασίλισσα κατεναντίον 67 ὁ λόγος ὁ βασιλεύς , καί ὁ μεγιστᾶνες αὐτός , εἰς ὁ οἶκος ὁ πότος εἰσέρχομαι 68 . » τουτέστι , βουλεύω αὐτός τίς 69 πράσσω , καί ἄλλος ἄλλος εἰσχέω , ὁ ὁ δέος ἠγάχαςεν , ὁ βασίλισσα εἰσέρχομαι . δοκέω δέ ἐγώ αὐτός 70 μήτηρ αὐτός εἰμί · ὁ γάρ παράκοιτος σύν ὁ παλλακίς ὁ δεῖπνον μετέχω · πίνω γάρ ἐν ὁ σκέλλω ὁ χρυσός καί ἀργύρεος , αὐτός καί ὁ μεγιστάν αὐτός , καί ὁ παράκοιτος αὐτός , τουτέστιν , ὁ γαμετή αὐτός , καί ὁ παλλακή αὐτός , ὁ οὖον κατά νόμος , ἀλλά διά ἀκολασία σύνειμι . αὐτός 71 δέ μετά ὁ θόρυβος εἰσέρχομαι , καί εἰκός εἰμί ὡς γράφω ὁ μέθη ἐκεῖνος καί ὁ χορδακισμαω , ἤγουν ὀρχησιμῶν 71 , τηνικαῦτα μή μετέχω . « καί ἀποκρίνω , φημί , ὁ βασίλισσα , καί εἶπον · Βασιλεύς , εἰς ὁ αἰών ζῶ . » οὗτος δέ , ὡς δοικε , πρόσρησις εἰμί ὁ τότε
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0718.5
63 B κλόνον τε καὶ τρόμον . 64 A Καὶ ἐδόνησεν ὁ βασιλεὺς ἐν ἰσχύι . 65 A Ζαγαρηνούς , ex errore librarii . 66 τὴν . Des . in B . 67 κατ . — αὐτοῦ . Des . apud L.XX , et in A , exstat autem in texto Chald . 68 A εἰσῆλθεν . 69 B τὸ . 70 B αὐτὴ . 71 ἤγ . ὀρχ . in B des .
Lemmas: 63 B κλόνος τε καί τρόμος . 64 A καί δονέω ὁ βασιλεύς ἐν ἰσχύς . 65 A Ζαγαρηνούς , ex errore librarii . 66 ὁ . Des . in B . 67 κατά . — αὐτός . Des . apud L.XX , et in A , exstat autem in texto Chald . 68 A εἰσέρχομαι . 69 B ὁ . 70 B αὐτός . 71 ἄγω . ὀρχ . in B des .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0719.1
tunc salutabant . Et ad hoc usque tempus hic mos A βασιλεύσιν ὑπὸ τῶν ἀρχομένων προσφερομένη . Καὶ
Lemmas: tunc salutabant . Et ad hoc usque tempus hic mos A βασιλεύς ὑπό ὁ ἄρχω προσφέρω . καί
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0719.2
invaluit : quidam enim imperii , reges eos qui μέχρι δὲ νῦν τὸ ἔθος τοῦτο κεφράτηκεν · αἰσίνους
Lemmas: invaluit : quidam enim imperii , reges eos qui μέχρι δέ νῦν ὁ ἔθος οὗτος κεφράτηκεν · αισινοος
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0719.3
nunc sunt æternos vocare consueverunt , in syn - γὰρ καλεῖν τινες τῶν δουλεύσεων καὶ τοὺς νῦν βασιλεῖς
Lemmas: nunc sunt æternos vocare consueverunt , in syn - γάρ καλέω τις ὁ δούλευσις καί ὁ νῦν βασιλεύς
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0719.4
graphis quoque commerciorum hoc quidam ascri - εἰώθασιν , καὶ ἐν ταῖς συγγραφαῖς δὲ τῶν συμβολαίων
Lemmas: graphis quoque commerciorum hoc quidam ascri - εἴωθα , καί ἐν ὁ συγγραφή δέ ὁ συμβόλαιος
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0719.5
nes tuæ , et forma tua non immutetur . » Deinde ταραττέσθωσάν σε οἱ λογισμοὶ σου , καὶ ἡ μορφή
Lemmas: nes tuæ , et forma tua non immutetur . » Deinde ταράσσω σύ ὁ λογισμός σύ , καί ὁ μορφή
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0719.6
causam affert , cur metum abjiciat : σου μὴ ἀλλιοῦσθω . » Εἶτα τὴν αἰτίαν ἐπάγει , δι' ἣν
Lemmas: causam affert , cur metum abjiciat : σύ μή αλλιουω . » εἶτα ὁ αἴτιος ἐπάγω , διά ὅς
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0719.7
ἐκβάλλει τὸν δέος :
Lemmas: ἐκβάλλω ὁ δέος :
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0719.8
VERS . 11 . « Est adhuc vir , inquit , in regno tuo , ἱα' . « Ἔστιν ἐπί' , φησίν , ἀνὴρ ἐν τῇ βασιλείᾳ
Lemmas: VERS . 11 . « Est adhuc vir , inquit , in regno tuo , ἰά . « ἔρτις πίνω , φημί , ἀνήρ ἐν ὁ βασίλεια
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0719.9
haberi : 1164 ideoirco et ea quæ pridem gesta κατανοήσαι , ὡς μήτηρ αὐτοῦ μᾶλλον ¹⁴ ἐστιν αὐτῇ
Lemmas: haberi : 1164 ideoirco et ea quæ pridem gesta κατανοέω , ὡς μήτηρ αὐτός μᾶλλον ¹⁴ εἰμί αὐτός
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0719.10
fuerant , ui ignarum , docet , et beatum ei Danielein διό καὶ τὰ πάλαι γεγενημένα ὡς ἀγνοοῦντα διδάσκει ,
Lemmas: fuerant , ui ignarum , docet , et beatum ei Danielein διό καί ὁ πάλαι γίγνομαι ὡς ἀγνοέω διδάσκω ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0719.11
usa est . Eadem enim ille quoque de Daniele τοῖς τοῖς τοῦ Ναβουχοδονόσορ κέχρηται λόγοις .
Lemmas: usa est . Eadem enim ille quoque de Daniele ὁ ὁ ὁ Ναβουχοδονόσορ χράομαι λόγος .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0719.12
vero occultorum cognitionem , et eorum quæ mul - ρησιν δὲ ἐκάλεισε τὴν τῆς ψυχῆς νήψιν καὶ τὴν σύν -
Lemmas: vero occultorum cognitionem , et eorum quæ mul - ῥῆσις δέ καλέω ὁ ὁ Ψυχή νῆψις καί ὁ σῦς -
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0719.13
tos laterent , contemplationem . « Et rex , inquit , εσιν ¹⁶ , τῶν κεκρυμμένων τὴν κατανόησιν , καὶ τῶν
Lemmas: tos laterent , contemplationem . « Et rex , inquit , ἀδήν ¹⁶ , ὁ κρύπτω ὁ κατανόησις , καί ὁ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0719.14
torum , magorum , Chaldæorum , Gazarenorum con - βασιλεὺς , φησὶ , Ναβουχοδονόσορ ὁ πατήρ σου ἀρ -
Lemmas: torum , magorum , Chaldæorum , Gazarenorum con - βασιλεύς , φημί , Ναβουχοδονόσορ ὁ πατήρ σύ ἀρ -
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0719.15
stituit ipsum . » Tum etiam causam adjicit : χοντα ἐπαοιδῶν , μάγων , Χαλδαίων , Γαζαραινῶν
Lemmas: stituit ipsum . » Tum etiam causam adjicit : χω ἐπαοιδός , μάγος , Χαλδαῖος , γαζαραιναω
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0719.16
κατέστησεν αὐτόν . » Εἶτα καὶ τὴν αἰτίαν προστίθησιν
Lemmas: καθίστημι αὐτός . » εἶτα καί ὁ αἴτιος προστίθημι
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0719.18
ter omnia loquitur , et sonniorum ægnimita de - βουλεύεται , συνετῶς δὲ ἅπαντα φθέγγεται καὶ δὲ
Lemmas: ter omnia loquitur , et sonniorum ægnimita de - βουλεύω , συνετός δέ ἅπας φθέγγομαι καί δέ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0719.19
clarat , et ea quæ obscuritate aliqua occulta sunt , τῶν ἐνυπνίων αἰνίγματα δῆλα ποιεῖ , καὶ τὰ ἀσφαλῆ
Lemmas: clarat , et ea quæ obscuritate aliqua occulta sunt , ὁ ἐνύπνιος αἴνιγμα δῆλος ποιέω , καί ὁ ἀσφαλής
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0719.20
dam' et sigilla , et quasi ea quæ in penu custo - ὑποδέσμους τινὰς ὄντα ²³ καὶ σήμαντρα , καὶ ὡς ἐν
Lemmas: dam' et sigilla , et quasi ea quæ in penu custo - ὑποδεσμός τις εἰμί ²³ καί σήμαντρον , καί ὡς ἐν
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0719.21
nes , Daniel . » Et hac de causa , « Rex , inquit , γέλλων κρατούμενα καὶ λύων συνδέσμους , Δανιὴλ . »
Lemmas: nes , Daniel . » Et hac de causa , « Rex , inquit , γέλλων κρατέω καί λύω σύνδεσμος , Δανιήλ . »
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0719.22
imposuit ei nomen Baltasar . » 1165 Quia enim Τοῦτο , φησὶ , χάριν ἢ ὁ βασιλεὺς ἐπέθηκεν αὐτῷ
Lemmas: imposuit ei nomen Baltasar . » 1165 Quia enim οὗτος , φημί , χάρις ἢ ὁ βασιλεύς ἐπιτίθημι αὐτός
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0719.23
nomine eum appellandum esse censuit . « Nunc θείας φωτιζόμενον ἐνεργείας , τῆς τοῦ Θεοῦ αὐτοῦ
Lemmas: nomine eum appellandum esse censuit . « Nunc θεῖος φωτίζω ἐνέργεια , ὁ ὁ Θεός αὐτός
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0719.24
tæ virtutem , antèponunt Chaldææ Hebræam appel - κότες τοῦ προφήτου τὴν δύναμιν , προτιμῶσι τῆς
Lemmas: tæ virtutem , antèponunt Chaldææ Hebræam appel - Κότες ὁ προφήτης ὁ δύναμις , προτιμάω ὁ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0719.25
lationem : qua de causa deinceps ipsum nomi - Χαλδαίας τὴν Ἑβραϊκὴν προσηγρίαν · οὗ χάριν ἐρ -
Lemmas: lationem : qua de causa deinceps ipsum nomi - Χαλδαία ὁ ἑβραικός προσηγρίαν · ὅς χάρις ἐρ -
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0719.26
nant Danielein . ἐξὴς λοιπὸν αὐτὸν ²⁵ Δανιὴλ ὀνομάζουσι .
Lemmas: nant Danielein . ἑξῆς λοιπός αὐτός ²⁵ Δανιήλ ὀνομάζω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0719.27
VERS . 13 . « Tunc enim , inquit , Daniel ingressus γ' . « Τότε γὰρ , φησὶ , Δανιὴλ εἰσῆλθεν ²⁶ ἐνώπιον
Lemmas: VERS . 13 . « Tunc enim , inquit , Daniel ingressus γε . « τότε γάρ , φημί , Δανιήλ εἰσέρχομαι ²⁶ ἐνώπιος
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0719.28
¹⁶ ἄγια αὐτῷ . Des . in A . ¹⁷ B ἐγρήγορσας . ¹⁷ μᾶλλ . Des . in B . ¹⁸ B ἐγρήγορσας , et deinde , ἐγρήγορσιν .
Lemmas: ¹⁶ ἅγιος αὐτός . Des . in A . ¹⁷ B ἐγείρω . ¹⁷ μαλλ . Des . in B . ¹⁸ B ἐγείρω , et deinde , ἐγρήγορσις .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0719.29
²² B σοφός . ²³ ὄντα . Ita cum B legimus . Sirm . ὄντας . ²⁴ B ἀπαγγελεῖ . ²⁵ αὐτ . In B post Δανιὴλ ponit -
Lemmas: ²² B σοφός . ²³ εἰμί . Ita cum B legimus . Sirm . εἰμί . ²⁴ B ἀπαγγέλλω . ²⁵ αὐτ . In B post Δανιήλ ponit -
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0719.30
tur . ²⁶ A εἰσῆχθη .
Lemmas: tur . ²⁶ A εισάγω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0720.1
τοῦ βασιλέως , καὶ εἶπεν τῷ βασιλεῖ τῷ Δανιήλ · Σὺ
Lemmas: ὁ βασιλεύς , καί εἶπον ὁ βασιλεύς ὁ Δανιήλ · σύ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0720.2
Ἠκούσα , φησί , περὶ σοῦ , ὅτι Πνεῦμα ἅγιον
Lemmas: ἥκω , φημί , περί σύ , ὅτι πνεῦμα ἅγιος
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0720.3
Ὁ Θεός , φησίν , ὁ ὑψίστος , τὴν βασι -
Lemmas: ὁ Θεός , φημί , ὁ ὕψιστος , ὁ βάσις -
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0721.1
Α μυρία τῶν ἑθνῶν γένῃ γλώσσαις χρώμενα διαφόροις ὑπὸ μίαν ἐποίησατο βασιλείαν . Ὁ γὰρ τῶν ὧν Δεσπότης , τῶν ἀπάντων Ποιητής , ὁ σοφὸς πάντα προττανεύων , αὐτῷ ἔδωκε τὴν βασιλείαν , καὶ διὰ τὸν θεῖον ὄρον ὃ τοῦ πατρὸς σου φόβος τοῖς ὑπηκόις ἐπέκειτο . « Καὶ σὺ , ἔδουλετο αὐτό , ὑψω , καὶ σὺς ἐθούλετο αὐτὸς ἐταπεινοῦ . » Γοσαύτη , φησίν , ἔλαβε παρὰ τοῦ Θεοῦ τὴν ἐξουσίαν , ὡς δυνατὰ καὶ τοὺς ἐν ὑψεί ὄντας ταπεινοὺς ἀποφαίνειν , καὶ τοὺς ἀφανεῖς λίαν καὶ εὐτελεῖς περιβλέπτους ποιεῖν .
Lemmas: Α μυρίος ὁ ἔθνος γίγνομαι γλῶσσα χράω διάφορος ὑπό εἷς ποιέω βασίλειος . ὁ γάρ ὁ ὅς Δεσπότης , ὁ ἀπαντάω Ποιητής , ὁ σοφός πᾶς προτανεύω , αὐτός δίδωμι ὁ βασίλειος , καί διά ὁ θέω ὄρον ὅς ὁ πατήρ σύ φόβος ὁ ὑπακούω ἐπίκειμαι . « καί σύ , δουλέω αὐτός , ὑψόω , καί σῦς ἐθούλετο αὐτός ταπεινός . » γοσεαυτου , φημί , λαμβάνω παρά ὁ Θεός ὁ ἐξουσία , ὡς δυνατός καί ὁ ἐν ὕψος εἰμί ταπεινός ἀποφαίνω , καί ὁ ἀφανής λίαν καί εὐτελής περίβλεπτος ποιέω .