ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0480.1
περιδιέβαινον 17 δὲ τῇ τραχὺλῳ περιτιθέμενον , τὸν τοῦ νόμου ζυγόν · ἐντῶν δὲ τῷ μυκτήρῳ ἐμβαλόμενον , τὴν διὰ τῶν ἐντολῶν τῆς κακίας ἀνατροπὴν , χαλινὸν δὴνν προσφερομένην ἐκ μεταφορᾶς τῶν ταύρων , οἱ τὸν σιδηροῦν χαλινὸν ταῖς ρίσι δέχονται , καὶ δι’ ἐκείνου τῆδε κάκαστε παραάγονται . Ὅτι δὲ καὶ βοῦνιν ἀπεῖκασεν αὐτῶν τὴν θρασύτητα , μάρτυς ὁ προφήτης Ὀσὴε ἐκ προσώπου τοῦ Θεοῦ λέγων · « Ὡς δάμαλις παροιστρώσα παροίστησεν Ἑφραϊμ . » Ἐπὶ τούτοις δὲ τοῖς ὡς προσφερομένοις τὴν ἀγαθὴν λέγει διδασκαλίαν , κόσμον ταῖς ἀκοαῖς διὰ τῆς εὐπειθείας προσφέρουσαν · στέφανον δὲ τῇ κεφαλῇ ἐπιτιθέμενον , τὴν ἐκ τῆς εὐσεβείας , καὶ τῆς εὐνομίας , καὶ ἐξ ἀπάντων τῶν ἀγαθῶν προσφερομένην εὐφημίαν .
Lemmas: περιδιαβαίνω 17 δέ ὁ τραχὺλῳ περιτίθημι , ὁ ὁ νόμος ζυγόν · ἵημι δέ ὁ μυκτήρ ἐμβάλλω , ὁ διά ὁ ἐντολή ὁ κακία ἀνατροπή , χαλινός δή προσφέρω ἐκ μεταφορά ὁ ταῦρος , ὁ ὁ Σιδηροῦς χαλινός ὁ ῥίς δέχομαι , καί διά ἐκεῖνος τῆδε κακάζω παράγω . ὅτι2 δέ καί βοῦνις απεικάζω αὐτός ὁ θρασύτης , μάρτυς ὁ προφήτης Ὀσὴε ἐκ πρόσωπον ὁ Θεός λέγω · « ὡς δάμαλις παροιστράω παροιιστημι Ἐφραίμ . » ἐπί οὗτος δέ ὁ ὡς προσφέρω ὁ ἀγαθός λέγω διδασκαλία , κόσμος ὁ ἀκοή διά ὁ εὐπείθεια προσφέρω · στέφανος δέ ὁ κεφαλή ἐπιτίθημι , ὁ ἐκ ὁ εὐσέβεια , καί ὁ εὐνομία , καί ἐκ ἀπαντάω ὁ ἀγαθός προσφέρω Εὐφημία .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0480.2
ιγ . Καὶ ἐκοσμήθης χρυσίῳ , καὶ ἀργυρίῳ , καὶ τὰ περιδελιά σου βύσσινα , καὶ τριγλαπτα 18 , καὶ ποικίλα . Καὶ τούτων δὲ ἕκαστον δυνατὸν οὕτως νοῆσαι · κάκεινο δὲ προσήκει προσθεῖναι τοῖς εἰρημένοις , ὅτι οὐ πνευματικά μόνον διὰ τῶν εἰρημένων αἰνίττεται , ἀλλὰ καὶ τὴν σωματικὴν εὐπρασίαν σημαίνει . Εὐθὺς μὲν γὰρ ἐξελθόντες ἐξ Αἰγύπτου ἐργάσαντο παρὰ τῶν Αἰγυπτίων σκεύη ἀργυρὰ καὶ χρυσά , καὶ ἐσκύλευσαν τοὺς Αἰγυπτίους , τὰς βιαίας ἐργασίας δικαίως ἀπαιτοῦντες μισθόν . Καὶ μέντοι καὶ τῶν τὴν Παλαιστίνην οἰκοῦντων ἐθνῶν πάντα τὸν πλοῦτον ἐληίσαντο . Σημαίνει τοίνυν , πρὸς τοῖς πνευματικοῖς , καὶ τὴν σωματικὴν περιουσίαν . Διὸ ἐπάγει · « Σημίδαλιν , καὶ μέλι , καὶ ἔλαιον ἔφαγες . » Πάντων , φησί , τῶν ἐκ γῆς ἀπήλαυσας ἀγαθῶν . Καὶ ἐγένετο καλὴ σφόδρα , σφόδρα 19 . Εἶχες τὸν νόμον πληροῦν τὴν ἀπὸ τῆς εὐνομίας εὐπρεπείαν . « Καὶ κατεδύνηθες εἰς βασιλείαν 20 . » Οὕτω , φησίν , ἠξήθηθς , ὡς φοβερὰ γενέσθαι πᾶσι τοῖς ἐκ γειτόνων , καὶ βασιλικῆς ἀπολαῦειν τιμῆς . Τοῦτο γὰρ ἠνέλατο , δι’ ὧν ἐπήγαγεν .
Lemmas: ιγʹ . καί κοσμέω χρυσίον , καί ἀργύριον , καί ὁ περιδελιά σύ βύσσινος , καί τριγλαπτα 18 , καί ποικίλος . καί οὗτος δέ ἕκαστος δυνατός οὕτως νοέω · ἐκεῖνος δέ προσήκω προστίθημι ὁ εἴρω , ὅτι οὖον πνευματικός μόνος διά ὁ εἴρω αἰνίσσομαι , ἀλλά καί ὁ σωματικός ευπρασινος σημαίνω . εὐθύς μέν γάρ ἐξέρχομαι ἐκ Αἴγυπτος ἐργάζομαι παρά ὁ Αἰγύπτιος σκεῦος ἀργύρεος καί χρύσεος , καί σκυλεύω ὁ Αἰγύπτιος , ὁ βίαιος ἐργασία δικαίως ἀπαιτέω μισθός . καί μέντοι καί ὁ ὁ Παλαιστίνη οἰκέω ἔθνος πᾶς ὁ πλοῦτος ληΐζομαι . σημαίνω τοίνυν , πρός ὁ πνευματικός , καί ὁ σωματικός περιουσία . Διὸ ἐπάγω · « Σημίδαλιν , καί μέλι , καί ἔλαιον ἐσθίω . » Πάντων , φημί , ὁ ἐκ γῆ ἀπελαύνω ἀγαθός . καί γίγνομαι κάλως σφόδρα , σφόδρα 19 . ἔχω ὁ νόμος πληρόω ὁ ἀπό ὁ εὐνομία εὐπρέπεια . « καί κατεδύνηθες εἰς βασίλειος 20 . » οὕτως , φημί , αὐξάνω , ὡς φοβερός γίγνομαι πᾶς ὁ ἐκ γείτων , καί βασιλικός ἀπολαύω τιμή . οὗτος γάρ ἀναιρέω , διά ὅς ἐπάγω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0480.3
ισ . Καὶ ἐξηλθὲ σοι 21 ὄνομα ἐν τοῖς ἔθνεσιν δι’ 22 τῆς καλλεί σου . Ἐπίσημος γὰρ ἐγένου , καὶ πολυρύλλητος παντοῦ . Εἶτα καὶ τὴν τοῦτο αἰτίαν φησί 23 . Διότι συντετελεσμένον ἦν ἐνεὐπρεπείᾳ 24 , ἥν ἐταξά ἐπὶ σὲ , λέγει Ἄδωναι Κύριος . » Ἐγὼ γὰρ σοι τῆς εὐπρεπείας ταύτης ἐγενόμην αἴτιος , ἐντολαῖς καὶ νόμοις ἰδίαις κατακοσμήσας .
Lemmas: ἴς . καί ἐξέρχομαι σύ 21 ὄνομα ἐν ὁ ἔθνος διά 22 ὁ κάλλος σύ . ἐπίσημος γάρ γίγνομαι , καί πολυρύλλητος παντοῦ . εἶτα καί ὁ οὗτος αἴτιος φημί 23 . διότι συντελέω εἰμί ἐνεὐπρεπείᾳ 24 , ὅς τάσσω ἐπί σύ , λέγω Ἀδωναΐ Κύριος . » ἐγώ γάρ σύ ὁ εὐπρέπεια οὗτος γίγνομαι αἴτιος , ἐντολή καί νόμος ἴδιος κατακοσμέω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0480.4
ιε . Καὶ ἐπεποιλεις ἐν τῇ καλλεί σου . Αὕτη τῶν κακῶν ἡ ἀρχή , τὸ καταλιπεῖν μὲν τὴν θείαν ἐλπίδα , τοῖς δὲ οἰκείοις ἐναδρύνεσθαι κατορθώμασι . « Καὶ ἐπάρδυνευσας ἐπὶ τῷ ὀνόματί σου , καὶ ἐξέχας τὴν παρεῖνάν σου ἐπὶ πάντα πέραθον αὐτῇ ἔγινετο 25 , καὶ οὐχ ἔστα 26 . » Ὀνομαστοτάτη , φησί , γενομένη , καὶ μέγα διὰ τοῦτο φρονήσασα , ἐμοῦ μὲν ἀπέστηθ , εἰς ἐσγάτην δὲ ἀκολασίαν ἐξώκειλας , οὐχ ἕνα ἐραστήν , οὐδὲ δύο δεχομένην , ἀλλὰ πάντα τὸν διὰ σοῦ παρελθόν -
Lemmas: εἶμι . καί επεποιλημι ἐν ὁ κάλλος σύ . Ἄτη ὁ κακός ὁ ἀρχή , ὁ καταλείπω μέν ὁ θεῖος ἐλπίς , ὁ δέ οἰκέω εναδρυνω κατόρθωμα . « καί επαρδυνεος ἐπί ὁ ὄνομα σύ , καί ἐκχέω ὁ παρίημι σύ ἐπί πᾶς πέρνημι αὐτός γίγνομαι 25 , καί οὐ εἶμαι 26 . » ὀνομαστός , φημί , γίγνομαι , καί μέγας διά οὗτος φρονέω , ἐγώ μέν ἀφίστημι , εἰς ἐσγάτην δέ ἀκολασία ἐξοκέλλω , οὐ εἷς ἐραστής , οὐδέ δύο δέχομαι , ἀλλά πᾶς ὁ διά σύ παρέρχομαι -
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0481.1
A ἔσμεν , καὶ οὐδενὶ δεδουλεύκαμεν πώποτε . > Ταύτην τὴν ἀλαζονείαν καὶ ὁ μακάριος Ἰωάννης ὁ Βαπτιστὴς καταλύει , λέγων · « Γεννήματα ἐχιδνῶν , τίς ὑπέδειξεν ὑμῖν φυγεῖν ἀπὸ τῆς μελλούσης ὀργῆς ; Ποίησατε οὖν καρποὺς ἀξίους τῆς μετανοίας , καὶ μὴ δόξητε λέγειν ἐν ἑαυτοῖς · Πατέρα ἔχομεν τὸν Ἀβραάμ · ἄμην γὰρ λέγω ὑμῖν · Δύναται ὁ Θεὸς ἐκ τῶν λίθων τούτων ἐγείραι τέκνα τῷ Ἁβραάμ . » Ὁμοίως γοῦν ὁ θεσπίσιος οὗτος ἄνηρ , θηριώδεις ὄντας αὐτοὺς καὶ πονηρίᾳ συζῶντας , τοῖς ἰοβόλοις θηρίοις ἀπέικασεν , οὕτω καὶ ταῦθα ὁ Δεσπότης Θεὸς διὰ τοῦ προφήτου Χανααναὶν αὐτῶν τὴν βίξαν καλεῖ , τὸν δὲ πατέρα Ἁμορραῖον , καὶ τὴν μητέρα Χετταίαν , καὶ ἀπαξαπλῶς τὴν γένεσιν ἀλλοτρίων · ὧν γὰρ ἐζήλωσαν τὴν ἀσεβείαν , τούτων εἰκότως ἐδέξαντο τὴν συγγένειαν , ἀπὸ τοῦ τρόπου τῷ γένει τούτῳ συγχληρωθέντες . Ἱκανὸν δὲ ἦν λίαν αὐτοὺς πλήξαι , οὐ μόνον διὰ τὴν τῶνικαῦτα παρανομίαν τούτων αὐτῶν τῶν ἔθνῶν , ἀλλὰ καὶ διὰ τὴν ἀνωθεν δυσγένειαν . Ἁραῖς γὰρ ὁ Χαναὰν ὑπεβλήθη , καὶ δουλείας ὑπὸ τοῦ προπάτορος Νῶε κατεδικάσθη . Τούτου , φησίν , ὑπάρχεις ἀπόγονος , καὶ οὐδεμίαν ἔχεις πρὸς τὸν Ἁβραὰμ καὶ τὸν Σὴμ συγγένειαν · ὧν γὰρ ἠρνήθης τὴν εὐσέβειαν , τούτων ἀπέλειπας καὶ αὐτὴν τὴν συγγένειαν , καὶ τῆς εὐγενείας ἐκείνης παντελῶς ἐγυμνώθης . Οὕτω πλήξας αὐτοὺς τῇ τοῦ Χαναὰν δυσγενείᾳ , κατὰ μέρος καὶ τὴν αὐτῶν παρανομίαν , καὶ τὴν εἰκείαν ὑπηρεσίαν εὐεργεσίαν 30 .
Lemmas: A εἰμί , καί οὐδείς δουλεύω πώποτε . > οὗτος ὁ ἀλαζονεία καί ὁ μακάριος Ἰωάννης ὁ βαπτιστής καταλύω , λέγω · « γέννημα ἔχιδνα , τίς ὑποδείκνυμι σύ φεύγω ἀπό ὁ μέλλω ὀργή ; ποιέω οὖν καρπός1 ἄξιος ὁ μετάνοια , καί μή δοκέω λέγω ἐν ἑαυτοῦ · πατήρ ἔχω ὁ Ἀβραάμ · ἄμη γάρ λέγω σύ · δύναμαι ὁ θεός ἐκ ὁ λίθος οὗτος ἐγείρω τέκνον ὁ Ἀβραάμ . » ὅμοιος γοῦν ὁ θεσπιθεος οὗτος ἀνήρ , θηριώδης εἰμί αὐτός καί πονηρία συζάω , ὁ ἰοβόλος θηρίον απεικάζω , οὗτος καί εῦθον ὁ Δεσπότης θεός διά ὁ προφήτης Χανααναὶν αὐτός ὁ βίξαν καλέω , ὁ δέ πατήρ Ἀμορραῖος , καί ὁ μήτηρ Χετταῖος , καί ἀπαξαπλῶς ὁ γένεσις ἀλλότριος · ὅς γάρ ζηλόω ὁ ἀσέβεια , οὗτος εἰκότως δέχομαι ὁ συγγένεια , ἀπό ὁ τρόπος ὁ γένος οὗτος συγχληρωθέντες . ἱκανός δέ εἰμί λίαν αὐτός πλήσσω , οὖον μόνος διά ὁ τωνικαυτος παρανομία οὗτος αὐτός ὁ ἔθνος , ἀλλά καί διά ὁ ἄνωθεν δυσγένεια . Ἀρή γάρ ὁ Χαναάν ὑποβάλλω , καί δουλεία ὑπό ὁ προπάτωρ Νῶε καταδικάζω . οὗτος , φημί , ὑπάρχω Ἀπόγονος , καί οὐδείς ἔχω πρός ὁ Ἀβραάμ καί ὁ Σήμ συγγένεια · ὅς γάρ ἀρνέομαι ὁ εὐσέβεια , οὗτος ἀπολείπω καί αὐτός ὁ συγγένεια , καί ὁ εὐγένεια ἐκεῖνος παντελῶς γυμνόω . οὕτως πλήσσω αὐτός ὁ ὁ Χαναάν δυσγένεια , κατά μέρος καί ὁ αὐτός παρανομία , καί ὁ καίω ὑπηρεσία εὐεργεσία 30 .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0481.2
C δ . Οὐχ ἐτμήθη , φησίν , ὁ ὀμφαλός 38 σου 39 . Τοῦτέστιν 40 , Ἔτι τὴν Αἰγυπτιαχὴν ἕλκεις τροφήν . « Γέννησιν δὲ αὐτῆς » καλεῖ τὴν ἐξ Αἰγύπτου ἔξοδον . Φασὶ δὲ ἰατρῶν παῖδες τὸ ἐμβρυον ἐν τῇ μητρᾷ οἷον τινὰ βίξαν ἔχειν τὸν ὀμφαλόν , καὶ δι' ἐκείνου τρέφεσθαι τε καὶ αὐξάνεσθαι . Ἐπειδὴ τοῖνυν αὶ μαῖαι πότεπιν εἰώθασι τοῦ βρέφους τὸ προκῦπτον τοῦ ὀμφαλοῦ , τροπικῶς ἐκ μεταφορᾶς φησίν · « Ὁ ὀμφαλός σου οὐ περιετμήθη · » ἀντὶ τοῦ , Ἔτι καὶ σήμερον ἕλκεις ἀπὸ τῆς μητρῶνς μήτρας , τουτέστι · τῆς Αἰγύπτου , τὴν τῆς ἀσεβείας τροφήν . « Καὶ ἐν ὕδατι οὐχ ἐλουσθης εἰς σωτηρίαν 41 . » Καὶ τοῦτο ἴσως 42 , 43 ἐκ μεταφορᾶς τῶν βρεφῶν , τῶν μετὰ τὸν τόκον λουομένων , καὶ ἀπορhythmομένων , καὶ τοῦ μητρῶν αἵματος ἀπαλλαττομένων . Σὺ οὖν , φησὶ , τούτων οὐχ ἀπηλλάχης , ἀλλ' ἔτι καὶ σήμερον φέρεις τῆς μητρώς νηδύος τὰ σημεῖα . « Οὐδὲ ἄλῃ ἁλίσθης , καὶ σπαργανοῖς 44 οὐχ ἐσπαργανώθης . » Οὐχ ἐδέξω , φησὶ , τῆς διδασκαλίας τοὺς ἅλας , οὐ τὰ προσνεχθέντα σοι διὰ τοῦ νόμου σπάργανα , ἀ τοῖς βρέφesi
Lemmas: C δ . οὐχ τέμνω , φημί , ὁ ὀμφαλός 38 σύ 39 . τουτέστιν 40 , ἔτι ὁ Αἰγυπτιακός ἕλκω τροφή . « γέννησις δέ αὐτός » καλέω ὁ ἐκ Αἴγυπτος ἔξοδος . φημί δέ ἰατρός παῖς ὁ ἔμβρυον ἐν ὁ μήτρα οἷος τις βίξαν ἔχω ὁ ὀμφαλός , καί διά ἐκεῖνος τρέφω τε καί αὐξάνω . ἐπεί τοίνυν ὅς μαῖα πότεπιν εἴωθα ὁ βρέφος ὁ προκύπτω ὁ ὀμφαλός , τροπικός ἐκ μεταφορά φημί · « ὁ ὀμφαλός σύ οὖον περιτέμνω · » ἀντί ὁ , ἔτι καί σήμερον ἕλκω ἀπό ὁ μητρῶνς μήτρα , τουτέστι · ὁ Αἴγυπτος , ὁ ὁ ἀσέβεια τροφή . « καί ἐν ὕδωρ οὐ λούω εἰς σωτηρία 41 . » καί οὗτος ἴσως 42 , 43 ἐκ μεταφορά ὁ βρέφος , ὁ μετά ὁ τόκος λούω , καί ἀπορέω , καί ὁ μήτρα αἷμα ἀπαλλάσσω . σύ οὖν , φημί , οὗτος οὐ ἀπαλλάσσω , ἀλλά ἔτι καί σήμερον φέρω ὁ μήτρως νηδύς ὁ σημεῖον . « οὐδέ ἄλη ἁλίζομαι , καί σπάργανον 44 οὐ σπαργανόω . » οὐχ δέχομαι , φημί , ὁ διδασκαλία ὁ ἅλς , οὖον ὁ προσφέρω σύ διά ὁ νόμος σπάργανον , ὅς ὁ βρέφesi
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0482.1
προσφέρεται , ἵνα , εἰ τί ἄν τῶν μελῶν ἐν ταῖς ὀδοῖς τοῦ εὐθέος παρατραπῇ , διευθύνται , καὶ τὸ προσἥκον ἀπολαμβάνῃ σχῆμα .
Lemmas: προσφέρω , ἵνα , εἰμί τίς ἄν ὁ μέλος ἐν ὁ οὐδός ὁ εὐθύς παρατρέπω , διευθύνω , καί ὁ προσήκω ἀπολαμβάνω σχῆμα .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0482.2
σ . Οὐδὲ ἐφείσατο ἐπὶ 41 σοι ὁ ὀφθαλμὸς μου τοῦ ποιῆσαι σοι ἐν ἐκ πάντων τούτων , τοῦ 42 παθεῖν τι ἐπὶ σοι · καὶ ἀπερρίψης ἀπὸ 43 προσώπου τοῦ πεδίου τῇ σχολιότητι τῆς ψυχῆς σου , ἐν ᾗ ἡμέρᾳ ἐτέχθης . Εὐθὺς γάρ , φησί , καὶ παραχρῆμα τεχθεῖσα , καὶ τῆς Αἰγύπτου ἀπαλλαγείσα , καὶ τὴν ἰσότητα τοῦ νόμου παιδευθεῖσα παρ’ ἐμοῦ 44 , παρετράπης , τὰ σχολιὰ καὶ διεστραμμένα ἀεὶ ἀγαπήσασα . Πεδίον γὰρ ἐνταῦθα τὴν ἰσότητα προηγόρευσεν . Ἐγὼ δέ , φησί , ἐν μὲν τῇ Αἰγύπτῳ , οὐδὲν 45 σοι προσἦνεγκα νόμον , οὔδὲ τῶν ἐντολῶν τούς ἄλλας , οὔδὲ τὴν τοῦ ὀμφαλοῦ περιτομὴν , οὔδὲ τὴν διὰ τῶν σπαργάνων διάρθρωσιν τῶν μελῶν · μετὰ δὲ τὴν ἐκεῖθεν B ἀπαλλαγὴν , παντοδαπῆς σε ἐπιμελείας ἠξίωσα . Διὸ ἐπάγει ·
Lemmas: Σ . οὐδέ φείδομαι ἐπί 41 σύ ὁ ὀφθαλμός ἐγώ ὁ ποιέω σύ ἐν ἐκ πᾶς οὗτος , ὁ 42 πάσχω τίς ἐπί σύ · καί ἀπορρίπτω ἀπό 43 πρόσωπον ὁ πεδίον ὁ σκολιότης ὁ Ψυχή σύ , ἐν ὅς ἡμέρα τίκτω . εὐθύς γάρ , φημί , καί παραχρῆμα τίκτω , καί ὁ Αἴγυπτος ἀπαλλάσσω , καί ὁ ἰσότης ὁ νόμος παιδεύω παρά ἐγώ 44 , παρατρέπω , ὁ σχολιά καί διαστρέφω ἀεί ἀγαπάω . πεδίον γάρ ἐνταῦθα ὁ ἰσότης προαγορεύω . ἐγώ δέ , φημί , ἐν μέν ὁ Αἴγυπτος , οὐδείς 45 σύ προσφέρω νόμος , οὐδέ ὁ ἐντολή ὁ ἄλλος , οὐδέ ὁ ὁ ὀμφαλός περιτομή , οὐδέ ὁ διά ὁ σπάργανον διάρθρωσις ὁ μέλος · μετά δέ ὁ ἐκεῖθεν B ἀπαλλαγή , παντοδαπής σύ ἐπιμέλεια ἀξιόω . Διὸ ἐπάγω ·
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0482.3
ς , ζ . Καὶ διῆλθον ἐπὶ σέ , καὶ εἶδόν 46 σε πεσφιγμένην ἐν τῷ αἵματι 47 καὶ ἐπλόν σοι , Ἐν 48 τῷ αἵματι ζῶσῃ 49 , καὶ 50 εἶπόν σοι · Σὺν τῷ αἵματί σου ζῶη · Πληθύνου ἀθώως 51 , καθὼς τῇν ἀνατολὴν 52 τοῦ ἀγροῦ δέδωκά σε . Θεασάμενος γὰρ σε τῇ τῆς εἰδωλολατρίας αἵματι περιφυγμένην , καὶ τὰ αἵματα τῶν θυσιῶν ἀσπαζομένην , συνεχώρησά σοι θύειν , οὐχ εἰδώλοις , ἀλλ’ ἐμοί . Τοῦτο γὰρ παρἐδίδωσεν εἰρηκὼς · « Σὺν τῷ αἵματί σου ζώη · πληθύνου ἀθώως · » τοὔστι , Μὴ παρανόμως , ἀλλ’ ἐννόμως · μὴ δαιμόσιον , ἀλλὰ Θεῷ θύουσα · τοῦτο γὰρ ποιοῦσα δίχνν ἀγροῦρας εὐδαλοὺς βλαστήσεις , C καὶ παντοδαποῖς κοσμηθήσῃ καρποῖς . « Καὶ ἐπληθύνθης καὶ ἐμεγαλύνθης 53 , καὶ 54 εἰσῆλθες εἰς πόλεις πόλεων . » Ἠκολούθησε , φησί , τῇ ἐμῇ εὐλογίᾳ τὸ ἔργον · ἐγὼ μὲν γὰρ εἶπον · Ἄς τὴν ἀνατολὴν τοῦ ἀγροῦ δέδωκά σε · σὺ δὲ δεξαμένη τὴν εὐλογίαν , καὶ πληθὲς ἐκτέσω , καὶ μέγεθος · ἐπητήσας τε καὶ περιφανὴς ἀπεφάνθης , καὶ τὰς μεγίστας τῶν πόλεων ἔσχες ὑποχείριους . Οὕτω συντόμως δεῖξας αὐτὴν 55 τὴν γένεσιν 56 καὶ τὴν ἐπίδοσιν , πάλιν ἐξηγεῖται τὴν κατὰ μέρος αὐξήσιν . « Οἱ μαστοί σου , φησίν , ἀνωρθώθην , καὶ ἡ θριξ σου ἀνέτειλα . » Τροπικῶς ἅπαντα ἐκ μεταφορᾶς τῶν παιδιῶν λέγει , τὴν πλείονα διὰθεσιν διὰ τούτων ἐπιδεικνύς . Μαστοὺς δὲ καλεῖ τοῦ λογικοῦ τὴν διάκρισιν ( τὴν γὰρ καρδίαν οἱ μαστοὶ συγκαλύπτουσι ) , τριχὰς δὲ τὸν ἀπὸ τελειότητος γινώμενον κόσμον . « Σὺ δὲ ἦσθα 57 , φησί , γυμνή , καὶ ἀσχημονοῦσα 58 . » Οὐδέπω γὰρ ἔδειξο τοῦ νόμου τὸ κάλυμμα
Lemmas: Σ , ζ . καί διέρχομαι ἐπί σός , καί εἶδον 46 σύ πεσφιγμένην ἐν ὁ αἷμα 47 καί πέλω σύ , ἐν 48 ὁ αἷμα ζώννυμι 49 , καί 50 εἶπον σύ · σύν ὁ αἷμα σύ ζῶ · πληθύνω ἀθῷος 51 , καθώς ὁ ἀνατολή 52 ὁ ἀγρός δίδωμι σύ . θεάω γάρ σύ ὁ ὁ εἰδωλολατρία αἷμα περιφεύγω , καί ὁ αἷμα ὁ θυσία ἀσπάζομαι , συγχωρέω σύ θύω , οὐ εἴδωλον , ἀλλά ἐγώ . οὗτος γάρ παραδίδωμι ἐρῶ · « σύν ὁ αἷμα σύ ζῶ · πληθύνω ἀθῷος · » ἔτος , μή παρανόμως , ἀλλά ἔννομος · μή δαίμων , ἀλλά Θεός θύω · οὗτος γάρ ποιέω δίχνν ἀγρός ευδαλος βλαστάνω , C καί παντοδαπός κοσμέω καρπός . « καί πληθύνω καί μεγαλύνω 53 , καί 54 εἰσέρχομαι εἰς πόλις πόλις . » ἀκολουθέω , φημί , ὁ ἐμέω εὐλογία ὁ ἔργον · ἐγώ μέν γάρ εἶπον · ἄς ὁ ἀνατολή ὁ ἀγρός δίδωμι σύ · σύ δέ δέχομαι ὁ εὐλογία , καί πλήθω ἐκτίνω , καί μέγεθος · ἐπαιτέω τε καί περιφανής ἀποφαίνω , καί ὁ μέγας ὁ πόλις ἔχω υποχείριος . οὕτως σύντομος δείκνυμι αὐτός 55 ὁ γένεσις 56 καί ὁ ἐπίδοσις , πάλιν ἐξηγέομαι ὁ κατά μέρος αὔξησις . « ὁ μαστός σύ , φημί , ἀνορθόω , καί ὁ θρίξ σύ ἀνατέλλω . » τροπικός ἅπας ἐκ μεταφορά ὁ παιδιά λέγω , ὁ πλείων διάθεσις διά οὗτος ἐπιδείκνυμι . Μαστός δέ καλέω ὁ λογικός ὁ διάκρισις ( ὁ γάρ Καρδία ὁ μαστός συγκαλύπτω ) , τριχάς δέ ὁ ἀπό τελειότης γίγνομαι κόσμος . « σύ δέ εἰμί 57 , φημί , γυμνός , καί ἀσχημονέω 58 . » οὐδέπω γάρ δείκνυμι ὁ νόμος ὁ κάλυμμα
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0483.1
ἡ . Καὶ διῆλθον διὰ σοῦ , καὶ εἶδόν σε · καὶ ἰδοὺ ὁ καιρὸς σου , καὶ καιρὸς καταλιωτῶν · καὶ διεπέτασα τὰς πτέρυγας μου ἐπὶ σέ · καὶ ἐκάλυψα τὴν ἀσχημοσύνην σου , καὶ ὤμοσα σοι , καὶ εἰσῆλθον ἐν διαθήκῃ μετὰ σοῦ , λέγει Ἄδωναι Κύριος . Θεασάμενος γὰρ σε ἐπιτηδεῖαν λοιπὸν εἰς τὸ διέσθαι τὴν διὰ τοῦ νόμου πρὸς ἐμὲ κοινωνίαν , ἐπέτεινα μὲν οὖν τινὰς πτέρυγας τῶν σωτηρίων ἐντολῶν τὴν διδασκαλίαν , καὶ συνεκάλυψα τὴν τῆς ἀνομίας γυμνότητα · τῷ δὲ συνοικεισίῳ καὶ προεικῶν παρηκολούθησε γραμματεῖον . « Εἰσῆλθον γὰρ , φησίν , ἐν διαθήκῃ μετὰ σοῦ . » Ἐπειδὴ δὲ ἔδει καὶ ὅρκον ἐντεθῆναι τῷ γραμματείῳ , οὐδὲ τοῦτο ποιῆσαι παρηξασάμην · ἀλλ᾽ ἀξιοχρεῶς ὡν καὶ λόγῳ μόνῳ ὑπισχνούμενος , καὶ ὅρκον τῷ λόγῳ προσετέθεικα . Ῥᾴδιον δὲ τοῦτο καταμανθάνει τῷ βουλομένῳ τοὺς τοῦ νόμου γράμμασιν ἐντυχεῖν · εὑρήσει γὰρ καὶ ἐν τῇ τοῦ μακαρίου Μωϋσέως ψάλλῃ αὐτὸν τὸν τῶν ὅλων Θεὸν λέγοντα · « Ἄρῶ εἰς τὸν οὐρανὸν τὴν χεῖρά μου , καὶ ὀμώσω τῇ δεξιᾷ μου , καὶ ἐρῶ · Ζῶ ἐγὼ εἰς τὸν αἰῶνα . » « Καὶ ἐγένου μοι , » φησίν . Τοὔστι , Συνῆφθης μοι , καὶ ὁ γάμος ἀπετελέσθη .
Lemmas: ὁ . καί διέρχομαι διά σύ , καί εἶδον σύ · καί ἰδού ὁ καιρός σύ , καί καιρός καταλιους · καί διαπετάννυμι ὁ πτέρυξ ἐγώ ἐπί σός · καί καλύπτω ὁ ἀσχημοσύνη σύ , καί ὄμνυμι σύ , καί εἰσέρχομαι ἐν διαθήκη μετά σύ , λέγω Ἀδωναΐ Κύριος . θεάω γάρ σύ ἐπιτήδειος λοιπός εἰς ὁ διίημι ὁ διά ὁ νόμος πρός ἐγώ κοινωνία , ἐπιτείνω μέν οὖν τις πτέρυξ ὁ Σωτηρίων ἐντολή ὁ διδασκαλία , καί συγκαλύπτω ὁ ὁ ἀνομία γυμνότης · ὁ δέ συνοικεισειω καί προείκω παρακολουθέω γραμματεῖον . « εἰσέρχομαι γάρ , φημί , ἐν διαθήκη μετά σύ . » ἐπεί δέ ἐσθίω καί Ὅρκος ἐντίθημι ὁ γραμματεῖον , οὐδέ οὗτος ποιέω παρήκω · ἀλλά ἀξιόχρεως ὡς καί λόγος μόνος ὑπισχνέομαι , καί Ὅρκος ὁ λόγος προστίθημι . ῥᾴδιος δέ οὗτος καταμανθάνω ὁ βούλομαι ὁ ὁ νόμος γράμμα ἐντυγχάνω · εὑρίσκω γάρ καί ἐν ὁ ὁ μακάριος Μωϋσῆς ψάλλω αὐτός ὁ ὁ ὅλος θεός λέγω · « ἀρόω εἰς ὁ οὐρανός ὁ χείρ ἐγώ , καί ὄμνυμι ὁ δεξιός ἐγώ , καί εἴρω · ζῶ ἐγώ εἰς ὁ αἰών . » « καί γίγνομαι ἐγώ , » φημί . τουειμι , συνάπτω ἐγώ , καί ὁ γάμος ἀποτελέω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0483.2
Θ΄ , ι΄ . Καὶ ἔλουσά σε ἐν ὕδατι , καὶ ἐπλυνα τὸ αἷμά σου , καὶ ἔχρισά σε ἐν ἐλαίῳ . Καὶ ἐνδυσά σε ποικίλα , καὶ ὑπόδυσά σε ὀακινθόν , καὶ ἐξωσά σε βύσσῳ , καὶ περιέβαλόν σε τριχάπτῳ . Κατὰ μέρος τὰς οἰκείας διήλθεν ἐνεργείας · πρῶτον μὲν γὰρ , φησίν , τῷ τῆς διδασκαλίας ἀπέπλυνα ὕδατι καὶ ἀγνισμοῖς · δὲ καὶ περιβάνθημα προσεῖνῃγοχα . Ἔπειτα « ἔχρισά σε ἐλαίῳ . » Τὴν τῆς ἱερῶν ἱερῶν λοιπὸν ἐνταῦθα διεξέρχεται εἶδη . Οἱ ἱερεῖς γὰρ τῷ ἐλαίῳ τῷ ἁγίῳ ἐχρίοντο · αὐτοὶ δὲ καὶ τὴν βύσσινον καὶ τὴν ὀακινθίνην ἐσθῆτα περιεβάλλοντο . Αἰνίττεται δὲ καὶ τὴν αὐτῷ τῷ λαῷ γενομένην πλοῦτον , καὶ σωματικὸν καὶ πνευματικὸν , διὰ τῆς αὐτοῦ χρηστότητος . « Καὶ περιέβαλόν σε τριχάπτῳ . » Πλέγμα τοῦτο ἀπὸ τριχῶν κατεσκευασμένον , ταῖς τοῖς γυναιξὶν περιτιθέμενον κεφαλαῖς . Τροπικῶς τοίνυν τὴν ἐπιτεθεῖσαν αὐτοῖς εὐπρέπειαν διὰ τῆς παντοδαπῆς παρέδωκεν ἐπιμελείας . Αἰνίττεται δὲ , ὡς οἴμαι , καὶ τὴν σκηνὴν ἀπὸ δέρματων τριχίνων κατεσκευασμένην , ἐν ᾗ καὶ αἱ περὶ ἁμαρτίας προσφέροντο θυσίαι , καὶ αἱ περὶ τελειώσεως , ἀποκαλύψεις τε θείαι ἐγίνοντο ἐκ τοῦ ἱλαστηρίου , τῷ ἀρχιερεῖ τοῦ Θεοῦ προσδιαλεγομένου .
Lemmas: Θ΄ , Ι΄ . καί λούω σύ ἐν ὕδωρ , καί πλύνω ὁ αἷμα σύ , καί χρίω σύ ἐν ἔλαιον . καί ἐνδύω σύ ποικίλος , καί ὑποδύω σύ ὀακινθόν , καί ἐξωθέω σύ βύσσος , καί περιβάλλω σύ τρίχαπτος . κατά μέρος ὁ οἰκεῖος διέρχομαι ἐνέργεια · πρῶτος μέν γάρ , φημί , ὁ ὁ διδασκαλία ἀποπλύνω ὕδωρ καί ἁγνισμός · δέ καί περιβαίνω προσφέρω . ἔπειτα « χρίω σύ ἔλαιον . » ὁ ὁ ἱερός ἱερός λοιπός ἐνταῦθα διεξέρχομαι εἶδος . ὁ ἱερεύς γάρ ὁ ἔλαιον ὁ ἅγιος χρίω · αὐτός δέ καί ὁ βύσσινος καί ὁ οακινθινη ἐσθής περιβάλλω . αἰνίσσομαι δέ καί ὁ αὐτός ὁ λαός γίγνομαι πλοῦτος , καί σωματικός καί πνευματικός , διά ὁ αὐτός χρηστότης . « καί περιβάλλω σύ τρίχαπτος . » πλέγμα οὗτος ἀπό θρίξ κατασκευάζω , ὁ ὁ γυνή περιτίθημι κεφαλή . τροπικός τοίνυν ὁ ἐπιτίθημι αὐτός εὐπρέπεια διά ὁ παντοδαπής παραδίδωμι ἐπιμέλεια . αἰνίσσομαι δέ , ὡς οἴμη , καί ὁ σκηνή ἀπό δέρμα τρίχινος κατασκευάζω , ἐν ὅς καί ὁ περί ἁμαρτία προσφέρω θυσία , καί ὁ περί τελείωσις , ἀποκάλυψις τε θεῖος γίγνομαι ἐκ ὁ ἱλαστήριος , ὁ ἀρχιερεύς ὁ Θεός προσδιαλέγομαι .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0483.3
ια΄ , ιβ΄ . Καὶ ἐκόσμησά σε κόσμῳ , καὶ περιέθηκα ψέλλια περὶ τὰς χεῖράς σου , καὶ κδῆμα ἐπὶ τράχηλόν σου . Καὶ ἔδωκα ἐνώτιον ἐπὶ τὸν μυκτηρὰ σου , καὶ τροχίσκους ἐπὶ τὰ ὦτα σου , καὶ στέφανον καυχήσεως ἐπὶ τῆς κεφαλῆς σου . Ἐκαστον δὲ τούτων τροπικῶς προσῆκει νοεῖν . « Ψέλλια μὲν ταῖς χερσὶ περιτιθέμενα , » τὴν πρακτικὴν ἀρετὴν
Lemmas: ΙΑ΄ , ἰβʹ . καί κοσμέω σύ κόσμος , καί περιτίθημι ψέλιον περί ὁ χείρ σύ , καί κδῆμα ἐπί τράχηλος σύ . καί δίδωμι ἐνώτιον ἐπί ὁ μυκτήρ σύ , καί τροχίσκος ἐπί ὁ οὖς σύ , καί στέφανος καύχησις ἐπί ὁ κεφαλή σύ . ἕκαστος δέ οὗτος τροπικός προσήκω νοέω . « ψέλιον μέν ὁ χείρ περιτίθημι , » ὁ πρακτικός ἀρετή
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0484.1
A περιδιέραιον ¹⁷ δὲ τῇ τραχήλῳ περιτιθέμενον , τὸν τοῦ νόμου ζυγόν · ἐνῴτιον δὲ τῷ μυκτήρῳ ἐμβαλόμενον , τὴν διὰ τῶν ἐντολῶν τῆς κακίας ἀνατροπὴν , χαλινὸν δίχην προσφερομένην ἐκ μεταφορᾶς τῶν ταύρων , οἱ τὸν σιδηροῦν χαλινὸν ταῖς ῥίσι δέχονται , καὶ δι’ ἐκείνου τῆδε κἀκεῖσε περιάγονται . Ὅτι δὲ καὶ βοῦντι ἀπεῖχασεν αὐτῶν τὴν θρασύτητα , μάρτυς ὁ προφήτης Ὦση ἐκ προσώπου τοῦ Θεοῦ λέγων · « Ἵς ὀδμαλὶς παροιστρώσα παροίστησεν Ἑφραὶμ . » Ἐνῴτια δὲ τοῖς ὠοὶ προσφερόμενα τὴν ἀγαθὴν λέγει διδασκαλίαν , κόσμον ταῖς ἀκοαῖς διὰ τῆς εὐπειθείας προσφέρουσαν · στέφανον δὲ τῇ κεφαλῇ ἐπιτιθέμενον , τὴν ἐκ τῆς εὐσεβείας , καὶ τῆς εὐνομίας , καὶ ἐξ ἀπάντων τῶν ἀγαθῶν προσφερομένην εὐφημίαν .
Lemmas: A περιδιέραιον ¹⁷ δέ ὁ τράχηλος περιτίθημι , ὁ ὁ νόμος ζυγόν · ἐνώτιον δέ ὁ μυκτήρ ἐμβάλλω , ὁ διά ὁ ἐντολή ὁ κακία ἀνατροπή , χαλινός διχάω προσφέρω ἐκ μεταφορά ὁ ταῦρος , ὁ ὁ Σιδηροῦς χαλινός ὁ ῥίς δέχομαι , καί διά ἐκεῖνος τῆδε κἀκεῖσε περιάγω . ὅτι2 δέ καί βοῦς ἀποχέω αὐτός ὁ θρασύτης , μάρτυς ὁ προφήτης ὠθέω ἐκ πρόσωπον ὁ Θεός λέγω · « Ἴς ὀδμαλὶς παροιστράω παροιιστημι Ἐφραίμ . » ἐνώτιον δέ ὁ ὠοὶ προσφέρω ὁ ἀγαθός λέγω διδασκαλία , κόσμος ὁ ἀκοή διά ὁ εὐπείθεια προσφέρω · στέφανος δέ ὁ κεφαλή ἐπιτίθημι , ὁ ἐκ ὁ εὐσέβεια , καί ὁ εὐνομία , καί ἐκ ἀπαντάω ὁ ἀγαθός προσφέρω Εὐφημία .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0484.2
B ιγ . Καὶ ἐκοσμήθης χρυσίῳ , καὶ ἀργυρίῳ , καὶ τὰ περιδέλματά σου βύσσινὰ , καὶ τριχάπτα ¹⁸ , καὶ ποικίλα . Καὶ τούτων δὲ ἕκαστον δυνατόν οὕτω νοῆσαι · καθεῖνο δὲ προσήκει προσθεῖναι τοῖς εἰρημένοις , ὅτι οὐ πνευματικὰ μόνον διὰ τῶν εἰρημένων αἰνίττεται , ἀλλὰ καὶ τὴν σωματικὴν εὐπρεπίαν σημαίνει . Εὐθὺς μὲν γὰρ ἐξελθόντες ἐξ Αἰγύπτου ἐχρήσαντο παρὰ τῶν Αἰγυπτίων σκεύει ἀργυρῷ καὶ χρυσῷ , καὶ ἐσκύλευσαν τοὺς Αἰγυπτίους , τῆς βιαίας ἐργασίας δίκαιον ἀπαιτοῦντες μισθόν . Καὶ μέντοι καὶ τῶν τὴν Παλαιστίνην οἰκοῦντων ἐθνῶν πάντα τὸν πλοῦτον ἐληίσαντο . Σημαίνει τοίνυν , πρὸς τοὺς πνευματικούς , καὶ τὴν σωματικὴν περιουσίαν . Διὸ ἐπάγει · « Σεμίδαλιν , καὶ μέλι , καὶ ἔλαιον ἔφαγες . » Πάντων , φησί , τῶν ἐκ γῆς ἀπήλαυσας ἀγαθῶν . Καὶ ἐγένου καλὴ σφόδρα , σφόδρα ¹⁹ . Εἶχες τὸν νόμον πληρούσα τὴν ἀπὸ τῆς εὐνομίας εὐπρέπειαν . « Καὶ κατενύφθης εἰς βασιλείαν ²⁰ . » Οὕτω , φησίν , ἡξήθησ , ὡς φοβερὰ γενέσθαι πᾶσι τοῖς ἐκ γειτόνων , καὶ βασιλικῆς ἀπολαῦειν τιμῆς . Τοῦτο γὰρ ἠνέλατο , δι’ ὧν ἐπήγαγεν .
Lemmas: B ιγʹ . καί κοσμέω χρυσίον , καί ἀργύριον , καί ὁ περιδέλματά σύ βύσσινος , καί τριχάπτα ¹⁸ , καί ποικίλος . καί οὗτος δέ ἕκαστος δυνατός οὗτος νοέω · καθίημι δέ προσήκω προστίθημι ὁ εἴρω , ὅτι οὖον πνευματικός μόνος διά ὁ εἴρω αἰνίσσομαι , ἀλλά καί ὁ σωματικός εὐπρεπία σημαίνω . εὐθύς μέν γάρ ἐξέρχομαι ἐκ Αἴγυπτος χράω παρά ὁ Αἰγύπτιος σκεῦος ἀργύρεος καί χρυσός , καί σκυλεύω ὁ Αἰγύπτιος , ὁ βίαιος ἐργασία Δίκαιος ἀπαιτέω μισθός . καί μέντοι καί ὁ ὁ Παλαιστίνη οἰκέω ἔθνος πᾶς ὁ πλοῦτος ληΐζομαι . σημαίνω τοίνυν , πρός ὁ πνευματικός , καί ὁ σωματικός περιουσία . Διὸ ἐπάγω · « σεμίδαλις , καί μέλι , καί ἔλαιον ἐσθίω . » Πάντων , φημί , ὁ ἐκ γῆ ἀπελαύνω ἀγαθός . καί γίγνομαι κάλως σφόδρα , σφόδρα ¹⁹ . ἔχω ὁ νόμος πληρόω ὁ ἀπό ὁ εὐνομία εὐπρέπεια . « καί καταφύω εἰς βασίλειος ²⁰ . » οὕτως , φημί , ἐξηθέω , ὡς φοβερός γίγνομαι πᾶς ὁ ἐκ γείτων , καί βασιλικός ἀπολαύω τιμή . οὗτος γάρ ἀναιρέω , διά ὅς ἐπάγω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0484.3
C ιδ . Καὶ ἐξῆλθὲ σοι ²¹ δόξα ἐν τοῖς ἔθνεσιν ἐν ²² τῷ κάλλει σου . Ἐπίσημος γὰρ ἐγένου , καὶ πολυρύλλιστος παντοῦ . Ἔπειτα καὶ τὴν τοῦτο αἰτίαν φησι ²³ · « Διότι συντετελεσμένον ἦν ἐνεὐπρεπείᾳ²⁴ , ἥ ἐταξα ἐπὶ σέ , λέγει Ἄδωναι Κύριος . » Ἐγὼ γὰρ σοι τῆς εὐπρεπείας ταύτης ἐγενόμην αἴτιος , ἐντολαῖς καὶ νόμοις ἰδίοις κατακοσμήσας .
Lemmas: C ιδʹ . καί ἐξέρχομαι σύ ²¹ δόξα ἐν ὁ ἔθνος ἐν ²² ὁ κάλλος σύ . ἐπίσημος γάρ γίγνομαι , καί πολυρύλλιστος παντοῦ . ἔπειτα καί ὁ οὗτος αἴτιος φημί ²³ · « διότι συντελέω εἰμί ἐνεὐπρεπείᾳ²⁴ , ὅς τάσσω ἐπί σός , λέγω Ἀδωναΐ Κύριος . » ἐγώ γάρ σύ ὁ εὐπρέπεια οὗτος γίγνομαι αἴτιος , ἐντολή καί νόμος ἴδιος κατακοσμέω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0484.4
D ιε . Καὶ ἐπεποιθείς ἐν τῷ κάλλει σου . Αὕτη τῶν κακῶν ἡ ἀρχή , τὸ καταλιπεῖν μὲν τὴν θείαν ἐλπίδα , τοῖς δὲ οἰκείοις ἐναδρύνεσθαι κατορθώμασι . « Καὶ ἐπὶδρευσας ἐπὶ τῷ ὀνόματί σου , καὶ ἐξέφεας τὴν παρνείαν σου ἐπὶ πάντα πέραδον · αὐτῷ ἐγίνετο ²⁵ , καὶ οὐχ ἔσται ²⁶ . » Ὁνομαστοτάτη , φησί , γενομένη , καὶ μέγα διὰ τοῦτο φρονήσασα , ἐμοῦ μὲν ἀπέστης , εἰς ἐσχάτην δὲ ἀκολασίαν ἐξώκειλας , οὐχ ἓνα ἐράστην , οὐδὲ δύο δεχομένη , ἀλλὰ πάντα τὸν διὰ σοῦ παρελθόντα
Lemmas: D εἶμι . καί πείθω ἐν ὁ κάλλος σύ . Ἄτη ὁ κακός ὁ ἀρχή , ὁ καταλείπω μέν ὁ θεῖος ἐλπίς , ὁ δέ οἰκέω εναδρυνω κατόρθωμα . « καί επιδρευσος ἐπί ὁ ὄνομα σύ , καί ἐκφέρω ὁ παρνείαν σύ ἐπί πᾶς περάω · αὐτός γίγνομαι ²⁵ , καί οὐ εἰμί ²⁶ . » ὀνομαστός , φημί , γίγνομαι , καί μέγας διά οὗτος φρονέω , ἐγώ μέν ἀφίστημι , εἰς ἔσχατος δέ ἀκολασία ἐξοκέλλω , οὐ εἷς ἐραστής , οὐδέ δύο δέχομαι , ἀλλά πᾶς ὁ διά σύ παρέρχομαι
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0485.1
VERS . 17 . Et sumpsisti vasa tua splendida ex ar - 15 . Καὶ ἔλαβες τὰ σκεῦη τῆς καυχήσεώς σου gento meo , et ex auro meo , ex iis quæ dedi tibi , et ἐκ τοῦ ἀργυρίου μου καὶ ἐκ τοῦ χρυσίου μου , ἐξ fecisti tibi imagines masculorum , et fornicata es τῶν δεδοκῶ 29 σοι , καὶ ἐποίησας σεαυτῇ εἰκόνας cum eis . A me , inquit , argentum et aurum acci - ἀνδρείας , καὶ ἐπόρευσας ἐν αὐταῖς . Παρ' ἐμοῦ , piens , deosque ex meis donis fabricans , meo φησί , τὸν ἄργυρον , καὶ τὸν χρυσὸν λαμβάνουσα , θεοὺς cultui eos prætulisti . Imagines autem masculorum ἐκ τῶν ἐμῶν κατασκευάζεις δωρεῶν , καὶ τούτους τῆς appellavi , quia fornicationem idololatriam per ἐμῆς προείπης θεραπείας . Εἰκόνας δὲ ἀνδρείας ὡνό - translationem nominat . μασεν , ἐπειδὴ πορνεῖαν τὴν εἰδωλολατρείαν τροπκῶς 30 ὀνομάζει .
Lemmas: VERS . 17 . Et sumpsisti vasa tua splendida ex ar - 15 . καί λαμβάνω ὁ σκεῦος ὁ καύχησις σύ gento meo , et ex auro meo , ex iis quæ dedi tibi , et ἐκ ὁ ἀργύριον ἐγώ καί ἐκ ὁ χρυσίον ἐγώ , ἐκ fecisti tibi imagines masculorum , et fornicata es ὁ δοκέω 29 σύ , καί ποιέω σεαυτοῦ εἰκών cum eis . A me , inquit , argentum et aurum acci - ἀνδρεῖος , καί ἐφορεύω ἐν αὐτός . Παρά ἐγώ , piens , deosque ex meis donis fabricans , meo φημί , ὁ ἄργυρος , καί ὁ χρυσός λαμβάνω , θεός cultui eos prætulisti . Imagines autem masculorum ἐκ ὁ ἐμέω κατασκευάζω δωρεά , καί οὗτος ὁ appellavi , quia fornicationem idololatriam per ἐμός προεῖπον θεραπεία . Εἰκών δέ ἀνδρεῖος ὡνό - translationem nominat . Μάσεν , ἐπεί πορνεία ὁ εἰδωλολατρεία τροπκῶς 30 ὀνομάζω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0485.2
VERS . 18 , 19 . Et sumpsisti , inquit , vestimentum 17 . Καὶ ἔλαβες , φησί , τὸν ἱματισμόν σου tuum varium , et induisti ea , et oleum meum , et τὸν ποικίλον , καὶ περιέδρας αὐτά 31 , καὶ τὸ ἔλαιόν thymiama meum posuisti ante faciem eorum . Et μου καὶ τὸ θυμιάμά μου ἔθηκας πρὸ προσώπου αὐ - pones quos dedi tibi : similam , et mel , et oleum τῶν . Καὶ τοὺς ἄρτους , οὓς ἔδωκά σοι , σέμίδαλιν ( quibus ) cibavi te , ea posuisti ante faciem ipsorum καὶ μέλι , καὶ ἔλαιον ἐφώμισά σε , καὶ ἔθηκας αὐτὰ in odorem suavitatis . Quæ a me , inquit , acceptisti πρὸ προσώπου αὐτῶν εἰς σμὴν εὐωδίας . « Παρ' bona , hæc adulteris illis dæmonibus offerebas , ἐμοῦ , φησίν , ἐλάμβανες ἀγαθὰ , ταῦτα τοῖς μοιχοῖς ἐκεῖ - aliis eos instruens et adornans , aliis libaniina et νοις προσέφερες δαίμοσι , τοὺς μὲν αὐτοὺς κατακο - sacrificia peragens . σμούσα , καὶ καταποικιλλούσα , τοὺς δὲ τὰς θυσίας καὶ τὰς σπονδὰς ἐπιτελοῦσα .
Lemmas: VERS . 18 , 19 . Et sumpsisti , inquit , vestimentum 17 . καί λαμβάνω , φημί , ὁ ἱματισμός σύ tuum varium , et induisti ea , et oleum meum , et ὁ ποικίλος , καί περιδέρω αὐτός 31 , καί ὁ ἔλαιον thymiama meum posuisti ante faciem eorum . Et ἐγώ καί ὁ θυμίαμα ἐγώ τίθημι πρό πρόσωπον αὖος - pones quos dedi tibi : similam , et mel , et oleum ὁ . καί ὁ ἄρτος , ὅς δίδωμι σύ , σεμίδαλις ( quibus ) cibavi te , ea posuisti ante faciem ipsorum καί μέλι , καί ἔλαιον ἐφώμισά σύ , καί τίθημι αὐτός in odorem suavitatis . Quæ a me , inquit , acceptisti πρό πρόσωπον αὐτός εἰς σμάω εὐωδία . « Παρά bona , hæc adulteris illis dæmonibus offerebas , ἐγώ , φημί , λαμβάνω ἀγαθός , οὗτος ὁ μοιχός ἐκεῖ - aliis eos instruens et adornans , aliis libaniina et νόος προσφέρω δαίμων , ὁ μέν αὐτός Κατάκος - sacrificia peragens . σμόω , καί καταποικίλλω , ὁ δέ ὁ θυσία καί ὁ σπονδή ἐπιτελέω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0486.1
Οὐχ ἔλαβες , φησίν , εἰς νοῦν τὰ πρότερα , ὡς σε γυμνὴν ὁψαν , καὶ πάσης προνοίας ἀτερημένην καὶ τῷ εἰδωλικῷ αἵματι παφοινωμένην , λαβὼν ἀπλούσα τε καὶ ζωῆς καὶ πάσης κηδεμονίας ἀπολαῖσα παποίηκα .
Lemmas: οὐχ λαμβάνω , φημί , εἰς νόος ὁ πρότερος , ὡς σύ γυμνός ὁράω , καί πᾶς πρόνοια ἀτερημένην καί ὁ εἰδωλικός αἷμα παφοινωμένην , λαμβάνω ἁπλόω τε καί ζωή καί πᾶς κηδεμονία ἀπόλλυμι παποίηκα .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0486.2
Καὶ ἐγένετο μετὰ πάσας τὰς ἀδικίας σου , Οἶαι , οἶαι σοι , λέγει Ἁδωνὰι Κύριος . Καρπὸν δὲ φησι τῆς ἀγνώμονος γνώμης ταύτης δρῆτη ὀρήσον καὶ ὀδυρμόν . Εἶτα καλῶτερον αὐτὴς διεξείσει τὴν ἀσέβειαν .
Lemmas: καί γίγνομαι μετά πᾶς ὁ ἀδικία σύ , οἶος , οἶος σύ , λέγω Ἀδωναΐ Κύριος . καρπός δέ φημί ὁ ἀγνώμων γνώμη οὗτος δράω ὄρνυμι καί ὀδυρμός . εἶτα καλῶτερον αὐτός διεξέρχομαι ὁ ἀσέβεια .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0486.3
Καὶ ὠκοδόμησας σεαυτῇ οἴκημα πορνικόν , καὶ ἐποίησας σεαυτῇ ἐώθεμα ἐν πάσῃ πλατείᾳ . Καὶ ἐξ ἀρχῆς πάσης ὁδοῦ ὠκοδόμησας τὰ πορνεῖά σου , καὶ ἐλυμήνω τὸ κάλλος σου , καὶ διήγαγες τὰ σκέλη σου παντὶ παρόδῳ . Ταῦτα σαφέστερον ἄν τις καταμαθοί , καὶ ἐκ τῶν Κριτῶν ἱστορίας , καὶ ἐκ τῆς τῶν Βασιλειῶν συγγραφῆς · πανταχοῦ γὰρ καὶ ἐν ταῖς οἰκίαις , καὶ ἐν ταῖς ἀγοραῖς , ἔστησαν τὰ τῶν εἰδώλων ἱδρύματα · καὶ τὰ ἱερώματα δὲ ταύτης τῆς ἀσεβείας ἐπλήρωσαν , καὶ ἐν αὐτῷ δὲ τῷ ναῷ τοῦ Θεοῦ τοῖς ἀλητρίοις δαιμονίοις ὠκοδόμησαν βωμοὺς , ἰνδάλματα τε καὶ ἀπεικάσματα δαιμόνων ἱδρύσαντο . Τοῦτο δὲ κάτανθῦθα ὁ Δεσπότης καταγράφει , ὡς οἴκημα πορνικόν · τὰ εἰδωλικά τεμένη προσαγορεύων . Τὴν δὲ τῆς τοιαύτης πορνείας ὑπερβολὴν δελεάζει , δείκνυσιν αὐτὴν ἅπαντι ἀπλῶς τῷ συγγενεῖσθαι βουλομένῳ προκειμένην , δι’ ὧν ἐπλήρωσεν εἰδώλων καὶ τὰς ὁδοὺς , καὶ τὰς πλατείας , καὶ τὰς ἀγοράς , καὶ τὸ τῆς εὐσεβείας ἐλυμήνατο κάλλος , καὶ πάντα παρόδον εἰς τὴν τοιαύτην ἀκολασίαν ὑπέδειξο , νῦν μὲν τοῖς τῶν Αἰγυπτίων , νῦν δὲ τοῖς τῶν Ἀσσυρίων καὶ Χαλδαίων προσκυνήσασα θεοῖς . Καὶ τοῦτο διδάσκων ἐπήγαγε ·
Lemmas: καί οἰκοδομέω σεαυτοῦ οἴκημα πορνικός , καί ποιέω σεαυτοῦ ὠθέω ἐν πᾶς πλατύς . καί ἐκ ἀρχή πᾶς ὁδός οἰκοδομέω ὁ πορνεῖον σύ , καί λυμαίνομαι ὁ κάλλος σύ , καί διάγω ὁ σκέλος σύ πᾶς πάροδος . οὗτος σαφής ἄν τις καταμανθάνω , καί ἐκ ὁ κριτής ἱστορία , καί ἐκ ὁ ὁ Βασίλεια συγγραφεύς · πανταχοῦ γάρ καί ἐν ὁ οἰκίον , καί ἐν ὁ ἀγορά , ἵστημι ὁ ὁ εἴδωλον ἵδρυμα · καί ὁ ἱέρωμα δέ οὗτος ὁ ἀσέβεια πληρόω , καί ἐν αὐτός δέ ὁ ναός ὁ Θεός ὁ ἀλητρίοις δαιμόνιος οἰκοδομέω βωμός , ἴνδαλμα τε καί ἀπείκασμα δαίμων ἱδρύω . οὗτος δέ κάτανθῦθα ὁ Δεσπότης καταγράφω , ὡς οἴκημα πορνικός · ὁ εἰδωλικός τέμενος προσαγορεύω . ὁ δέ ὁ τοιοῦτος πορνεία ὑπερβολή δελεάζω , δείκνυμι αὐτός ἅπας ἀπλόος ὁ συγγίγνομαι βούλομαι πρόκειμαι , διά ὅς πληρόω εἴδωλον καί ὁ ὁδός , καί ὁ πλατύς , καί ὁ ἀγορά , καί ὁ ὁ εὐσέβεια λυμαίνομαι κάλλος , καί πᾶς πάροδος εἰς ὁ τοιοῦτος ἀκολασία ὑποδείκνυμι , νῦν μέν ὁ ὁ Αἰγύπτιος , νῦν δέ ὁ ὁ Ἀσσύριος καί Χαλδαῖος προσκυνέω θεός . καί οὗτος διδάσκω ἐπάγω ·
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0486.4
Καὶ ἐξεπύρευσας ἐπὶ τοὺς υἱοὺς Αἰγύπτου τοὺς ὠμορούντας σοι τοὺς μεγαλοσάρκους , καὶ πολυλαχίας ἐξεπύρευσας τοῦ παροργίσαι με . Τροπικῶς δὲ πάλιν μεγαλοσάρκους , τοὺς μεθ’ ὑπερβολῆς τῶν εἰδώλων θεραπεῖα προστετεχότας ὠνόμασεν . Οὕτω γὰρ καὶ τράγους , καὶ βόας , καὶ πρόβατα , κύνας τε καὶ πιθήκους , καὶ κροκοδείλους , καὶ ἰβεις , καὶ λέοντας προσεκύνησαν .
Lemmas: καί εξεπυρεω ἐπί ὁ υἱός Αἴγυπτος ὁ ὠμορούντας σύ ὁ μεγαλόσαρκος , καί πολυλαχίας εξεπυρεω ὁ παροργίζω ἐγώ . τροπικός δέ πάλιν μεγαλόσαρκος , ὁ μετά ὑπερβολή ὁ εἴδωλον θεραπεία προστάσσω ὀνομάζω . οὕτως γάρ καί τράγος , καί βοῦς , καί πρόβατον , κύω τε καί πίθηκος , καί κροκόδειλος , καί ἶβις , καί λέων προσκυνέω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0486.5
Καὶ ἰδοὺ ἐκτενῶ τὴν χεῖρά μου ἐπὶ σὲ , καὶ ἐξαρῶ τὰ ῥόμμά σου , καὶ παραδῶ σε εἰς ψυχὰς μισούντων σε , θυγατέρας Ἀλλογύλων , τὰς ἐκλινοῦσας ἀπὸ τῆς ὁδοῦ σου , ἧς ἡσέθησας . Κινήσω , φησίν , εἰς παιδαλὰν τὴν χεῖρά μου , καὶ γυμνώσω σε τῆς τοῦ νόμου λαμπρότητος , καὶ ἐπιχαρτόν σε τοῖς ἐχθροῖς καταστήσω , καὶ τὰς ἐκ γειτόνων πόλεως ἐπιγελάν σοι ποιήσω , αἱ τῆς σῆς ἀσεβείας ὑπερβολὴν οὐκ ἐξήλωσαν .
Lemmas: καί ἰδού ἐκτείνω ὁ χείρ ἐγώ ἐπί σύ , καί ἐξαίρω ὁ ῥόμμα σύ , καί παραδίδωμι σύ εἰς ψυχή μισέω σύ , θυγάτηρ αλλογυλαω , ὁ κλίνω ἀπό ὁ ὁδός σύ , ὅς ἡσσάομαι . κινέω , φημί , εἰς παιδαλὰν ὁ χείρ ἐγώ , καί γυμνόω σύ ὁ ὁ νόμος λαμπρότης , καί ἐπίχαρτος σύ ὁ ἐχθρός καθίστημι , καί ὁ ἐκ γείτων πόλις ἐπιγελάω σύ ποιέω , ὁ ὁ σός ἀσέβεια ὑπερβολή οὐ ξηλώνω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0486.6
Καὶ ἐξεπύρευσας , φησίν , ἐπὶ τοὺς υἱοὺς Ἀσσύρ , καὶ οὐδὲ οὕτως ἐνεπλήσθης ,
Lemmas: καί εξεπυρεω , φημί , ἐπί ὁ υἱός Ἀσσύρ , καί οὐδέ οὕτως ἐμπίμπλημι ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0487.1
A καὶ ἐξεπόρευνας , καὶ οὐκ ἐνεπλήρω . Καὶ ἐπλήθυνας τὰ πορνεῖά σου πρὸς τὴν Χαναάν , καὶ εἰς τοὺς Χαλδαίους , καὶ οὐδὲ ἐν τούτοις ἐνεπλήρωσας . Ἕκαστον , φησίν , ἔθνος ἰδίῳ εἰδώλῳ · ἑαυτὸν δὲ τοὺς πάντων προσκυνήσασα θεούς , καὶ τῶν πανταχοῦ εἰδώλων τὴν θεραπείαν ἀπασαζομένη , χρόνον τῆς ἀσεβείας οὐδέπω καὶ τήμερον ἔλαβες .
Lemmas: A καί ἐκπορεύω , καί οὐ ἐμπίμπλημι . καί πληθύνω ὁ πορνεῖον σύ πρός ὁ Χαναάν , καί εἰς ὁ Χαλδαῖος , καί οὐδέ ἐν οὗτος ἐμπληρόω . ἕκαστος , φημί , ἔθνος ἴδιος εἴδωλον · ἑαυτοῦ δέ ὁ πᾶς προσκυνέω θεός , καί ὁ πανταχοῦ εἴδωλον ὁ θεραπεία απασαζομενω , χρόνος ὁ ἀσέβεια οὐδέπω καί σήμερον λαμβάνω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0487.2
λ' . Τίτι καθαρίσω τὴν καρδίαν σου , λέγει Ἄδωναι Κύριος , ἐν τῷ ποιῆσαι σε πάντα ταῦτα ἔργα γυναικὸς πόρνης παρρησιαζομένης ; Ποίαν , φησίν , ἀξίαν τῆς ἀσεβείας ἐπαγάγω σοι τιμωρίαν ; ποίῳ φαρμάκῳ χρησάμενος ποιήσωμαι τῶν δυσωδῶν ἐλκῶν σου τὴν κάθαρσιν ; τετόλμηκας γὰρ ἔργα γυναικὸς τῆς μὲν αἰδὼ τῶν μετώπων ἀποῦσάσης , ἀναισχυντῶς δὲ καὶ προφανῶς τὴν ἀκολασίαν μετερχομένης . « Καὶ ἐξεπόρευνας τρισσῶς ἐν ταῖς θυγατράσι σου . » Τῶν ὑπὸ σοῦ , φησί , πόλεων ἡ σὴ παρανομία τριπλασίων ἐστι , καὶ ἣν ἔδει διδάσκαλον τῆς εὐσεβείας γενέσθαι , αὐτὴ πάσης ἀσεβείας ἀρχέτυπον ἀπεφάνθη .
Lemmas: λίαν . τιτίς καθαρίζω ὁ Καρδία σύ , λέγω Ἀδωναΐ Κύριος , ἐν ὁ ποιέω σύ πᾶς οὗτος ἔργον γυνή πόρνη παρρησιάζομαι ; Ποίας , φημί , ἄξιος ὁ ἀσέβεια ἐπάγω σύ τιμωρία ; ποῖος φάρμακον χράω ποιέω ὁ δυσώδης ἐλκή σύ ὁ κάθαρσις ; τολμάω γάρ ἔργον γυνή ὁ μέν αἰδώς ὁ μέτωπον ἀπωθέω , ἀναισχυντέω δέ καί προφανῶς ὁ ἀκολασία μετέρχομαι . « καί ἐκπορεύω τρισσός ἐν ὁ θυγάτηρ σύ . » ὁ ὑπό σύ , φημί , πόλις ὁ σός παρανομία τριπλασίων εἰμί , καί ὅς ἐσθίω διδάσκαλος ὁ εὐσέβεια γίγνομαι , αὐτός πᾶς ἀσέβεια ἀρχέτυπος ἀποφαίνω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0487.3
λα' . Ἐν τῷ οἰκοδομῆσαι σε , φησί , τὸ πορνεῖόν σου ἐν ἀρχῇ πάσης ὁδοῦ , καὶ τὸ ἐκθεμά σου ἐποίησας ἐν πάσῃ τῇ πλατείᾳ , καὶ οὐκ ἐγένου ὡς πόρνη συνάγουσα μισθώματα . Οὐτε γὰρ ἡ τῶν ἀναγκαίων χρεία ἐπὶ ταύτην σε ἤγαγε τὴν ἀκολασίαν · πάντων γὰρ ἀπολαύουσα τῶν ἀγαθῶν , καὶ τοῖς ἐμοῖς ἐντεφύσῃ δώροις , τὰ παρ' ἐμοῦ σοι διδόμενα προσέφερες ἐκείνοις . Διὸ γυναικὶ ἰσοχας , ἀνδρὶ μὲν συνεζευγμένη , μοιχοῖς δὲ τὴν ὄψιν προιέμενη , καὶ τὰ τοῦ ἀνδρὸς ἐκφεροῦσα , καὶ τοῖς ἐρασταῖς χορηγοῦσα .
Lemmas: λαός . ἐν ὁ οἰκοδομέω σύ , φημί , ὁ πορνεῖον σύ ἐν ἀρχή πᾶς ὁδός , καί ὁ ἔκθεμα σύ ποιέω ἐν πᾶς ὁ πλατύς , καί οὐ γίγνομαι ὡς πόρνη συνάγω μίσθωμα . οὐ γάρ ὁ ὁ ἀναγκαῖος χρεία ἐπί οὗτος σύ ἄγω ὁ ἀκολασία · πᾶς γάρ ἀπολαύω ὁ ἀγαθός , καί ὁ ἐμέω ἐντρέφω δῶρον , ὁ παρά ἐγώ σύ δίδωμι προσφέρω ἐκεῖνος . Διὸ γυνή ἴσοχος , ἀνήρ μέν συζεύγνυμι , μοιχός δέ ὁ ὄψις προΐημι , καί ὁ ὁ ἀνήρ ἐκφέρω , καί ὁ ἐραστής χορηγέω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0487.4
λβ' . Ἡ γυνὴ γὰρ , φησί , καὶ ἡ μοιχοῦμένη ὑπὸ τὸν ἄνδρα αὐτῆς εἰς ἄλλοτριους , ὁμοία σοί , ἡ παρὰ τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς λαμβάνουσα μισθώματα , καὶ πᾶσι τοῖς ἐκπορνεύουσιν εἰς αὐτὴν προσδιδούσα μισθώματα . Καὶ τὸ αὐτὸ πλατύτερον διεξιών , ἵνα σαφῶς διελέξη τὴν ἀτοπίαν .
Lemmas: λβ' . ὁ γυνή γάρ , φημί , καί ὁ μοιχοω ὑπό ὁ ἀνήρ αὐτός εἰς ἀλλότριος , ὅμοιος σύ , ὁ παρά ὁ ἀνήρ αὐτός λαμβάνω μίσθωμα , καί πᾶς ὁ ἐκπορνεύω εἰς αὐτός προσδίδωμι μίσθωμα . καί ὁ αὐτός πλατύς διέξειμι , ἵνα σαφῶς διαλέγω ὁ ἀτοπία .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0487.5
λγ' . Πάσαις γὰρ , φησί , πόρνοις δίδονται μισθώματα , σὺ δὲ προσέδωκας μισθώματα πᾶσι τοῖς ἐρασταῖς σου , καὶ ἐφόρτισας αὐτοὺς τοῦ ἐρχεσθαι πρὸς σὲ κυκλῶθεν ἐν τῇ πορνείᾳ σου . Οὐδεὶς γὰρ οὐδὲν ἀγαθὸν παρὰ τῶν ἀλαστῶν δαιμόνων ἐδέξατο πώποτε · οἱ δὲ τοῦτοὺς δουλεύειν αἱρούμενοι , τὰ παρὰ τοῦ Θεοῦ χορηγοῦμεν τοῦτο προσφέροντες , τὴν τούτων δεσποτείαν ἐφείλκονται . Τοῦτο γὰρ ἠνέχθη εἰρηκώς · « Καὶ ἐφόρτισας αὐτοὺς τοῦ ἐρχεσθαι πρὸς σὲ κυκλῶθεν ἐν τῇ πορνείᾳ σου . » Δι' ὧν γὰρ , φησί , προσέφερες , προσέτρεψας αὐτοὺς προσθεῖν σοι , καὶ προστρέχειν , καὶ διηνεκῶς συνεῖναι .
Lemmas: λγ' . Πᾶς γάρ , φημί , πόρνος δίδωμι μίσθωμα , σύ δέ προσδίδωμι μίσθωμα πᾶς ὁ ἐραστής σύ , καί φορτίζω αὐτός ὁ ἔρχομαι πρός σύ κύκλωθεν ἐν ὁ πορνεία σύ . οὐδείς γάρ οὐδείς ἀγαθός παρά ὁ ἄλαστος δαίμων δέχομαι πώποτε · ὁ δέ οὗτος δουλεύω αἱρέω , ὁ παρά ὁ Θεός χορηγέω οὗτος προσφέρω , ὁ οὗτος δεσποτεία ἐφέλκω . οὗτος γάρ φέρω εἴρω · « καί φορτίζω αὐτός ὁ ἔρχομαι πρός σύ κύκλωθεν ἐν ὁ πορνεία σύ . » διά ὅς γάρ , φημί , προσφέρω , προστρέφω αὐτός προσθέω σύ , καί προστρέχω , καί διηνεκής συνίημι .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0488.1
λδ' . Καὶ ἐγένετο ἐν σοὶ διεστραμμένον παρὰ τῆς γυναικός ἐν τῇ πορνείᾳ σου , καὶ μετὰ σὲ οὐ πορνεύσονται · ἐν τῷ γὰρ προσδιδόναι σε μισθώματα , καὶ μισθώματα μὴ διδόμεναι σοι , γέγονεν ἐν σοὶ διεστραμμένα . Ἔοικας μὲν γὰρ , φησί , ταῖς ἀκολάστοις γυναιξί , ταῖς ἅπας προχειμένας κατά τὴν πρὸς τοὺς πολλοὺς ἐραστὰς κοινωνίαν · τὸ δὲ μισθὸν ὀφείγειν , ἀλλὰ μὴ λαμβάνειν , ἐναντία πάλιν ἐκείναις δρῶσα διατελεῖς · διὸ καὶ τὰς πρὸ σοῦ , καὶ τὰς μετὰ σέ , κατὰ τοῦτο τῆς ἀκολασίας τὸ εἶδος νενίκηκας . Οὕτως αὐτὴς τὴν παρανομίαν γυμνώσας , ἐκ τῶν ἔργων τὴν προσηγορίαν ἐπιτίθησι , καὶ φησιν ·
Lemmas: λδ' . καί γίγνομαι ἐν σύ διαστρέφω παρά ὁ γυνή ἐν ὁ πορνεία σύ , καί μετά σύ οὖον πορνεύω · ἐν ὁ γάρ προσδίδωμι σύ μίσθωμα , καί μίσθωμα μή δίδωμι σύ , γίγνομαι ἐν σύ διαστρέφω . ἔοικα μέν γάρ , φημί , ὁ ἀκόλαστος γυνή , ὁ ἅπας προχέω κατά ὁ πρός ὁ πολύς ἐραστής κοινωνία · ὁ δέ μισθός ὀφείγειν , ἀλλά μή λαμβάνω , ἐναντίος πάλιν ἐκεῖνος δράω διατελέω · διό καί ὁ πρό σύ , καί ὁ μετά σός , κατά οὗτος ὁ ἀκολασία ὁ εἶδος νικάω . οὕτως αὐτός ὁ παρανομία γυμνόω , ἐκ ὁ ἔργον ὁ προσηγορία ἐπιτίθημι , καί φημί ·
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0488.2
λδ' . Διὰ τοῦτο , πόρνη , ἄκουε λόγον Κυρίου . Τὰδε λέγει Ἀδωνὰὶ Κύριος · Ἄνθ' ὧν ἐξέχεας τὸν χαλκόν σου , καὶ ἀποκαλυφθήσεταί ἡ αἰσχύνη σου ἐν τῇ πορνείᾳ σου πρὸς τοὺς ἐραστούς σου καὶ εἰς πάντα τὰ ἐνθύμια τῶν ἀνομίων σου , καὶ ἐν τοῖς αἵμασι τῶν τέκνων σου , ὧν δέδωκας αὐτοῖς . Ὑπόγαλλον καλεῖται νόμισμα τὸ ἀδόκιμον , καὶ ὑλῶν ἐτέρων ἐπιμιξίαν δεξάμενον . Ἐπειδὴ τοίνυν , φησί , τοῖς ἐμοῖς νόμοις οὐκ ὀλίγην τινὰ παρανομίαν ἀνέμειξας , ἀλλὰ πολὺν ἐξέχεας τὸν χαλκόν , ὡς μηδὲ φαίνεσθαι λοιπὸν τοῦ χρυσοῦ τὴν φύσιν , ἀλλ' ὅλον σου τὸ νόμισμα θεωρεῖσθαι χαλκοῦν , γυμνώσω σὲ λοιπὸν τῆς ἐμῆς προνοίας , καὶ αἰσχύνῃ ἐμπλήσω , τῆς παντοδαπῆς σε παρανομίας δίκας πραττόμενος , διαφερδὺς δὲ τῆς ἀδίκου τῶν τέκνων σου σφαγῆς , ἣν τοῖς μαυφόνους προσήνεγκας δαιμοσίοις .
Lemmas: λδ' . Ζεύς οὗτος , πόρνη , ἀκούω λόγος κύριος . ὅδε λέγω Ἀδωναΐ Κύριος · ἀντί ὅς ἐκχέω ὁ χαλκός σύ , καί ἀποκαλύπτω ὁ αἰσχύνη σύ ἐν ὁ πορνεία σύ πρός ὁ Εράστους σύ καί εἰς πᾶς ὁ ἐνθύμιος ὁ ἀνομία σύ , καί ἐν ὁ αἷμα ὁ τέκνον σύ , ὅς δίδωμι αὐτός . υπογαλλος καλέω νόμισμα ὁ ἀδόκιμος , καί ὕλη ἕτερος ἐπιμιξία δέχομαι . ἐπεί τοίνυν , φημί , ὁ ἐμέω νόμος οὐ ὀλίγος τις παρανομία ἀναμείγνυμι , ἀλλά πολύς ἐκχέω ὁ χαλκός , ὡς μηδέ φαίνω λοιπός ὁ χρυσός ὁ φύσις , ἀλλά ὅλος σύ ὁ νόμισμα θεωρέω χάλκεος , γυμνόω σύ λοιπός ὁ ἐμός πρόνοια , καί αἰσχύνη ἐμπίμπλημι , ὁ παντοδαπής σύ παρανομία δίκη πράσσω , διαφερδὺς δέ ὁ ἄδικος ὁ τέκνον σύ σφαγή , ὅς ὁ μαυφονος προσφέρω δαιμοθεος .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0488.3
λζ' . Διὰ τοῦτο ἰδοὺ ἐγὼ ἐπὶ σὲ συνάξω πάντας τοὺς ἐραστούς σου , ἐν οἷς ἐπεμίχθης ἐν αὐτοῖς , καὶ πάντας οὓς ἠγάπησας , σὺν πᾶσιν ὅσας ἐμίσησας , καὶ συνάξω αὐτοὺς ἐπὶ σὲ κυκλόθεν . Δι' αὐτῶν , φησί , τῶν ἐραστῶν σου τιμωρησόμεθα σε · ἐξήσωσας Χαλδαίων καὶ Ἀσσυρίων , Χαναανῶν τε καὶ Αἰγυπτίων τὴν ἀσέβειαν · τούτοις ὁργάνοις χρήσομαι κατὰ σοῦ , τὰς ἀξίας σοι ἐπιφέρων τιμωρίας · συνάξω δὲ τοὺς ἐραστούς σου καὶ τοὺς ὑπὸ σοῦ μισουμένους , ἵνα καὶ οὗτοι κάκεινοι τὴν πολλὴν σου παρανομίαν θεάσωνται . Ἀποκαλῶ γὰρ , φησί , τὰς κακίας σου πρὸς αὐτούς , καὶ δῶνται πᾶσαν τὴν αἰσχύνην σου .
Lemmas: λζ' . Ζεύς οὗτος ἰδού ἐγώ ἐπί σύ συνάγω πᾶς ὁ Εράστους σύ , ἐν ὅς ἐπιμείγνυμι ἐν αὐτός , καί πᾶς ὅς ἀγαπάω , σύν πᾶς ὅσος μισέω , καί συνάγω αὐτός ἐπί σύ κυκλόθεν . διά αὐτός , φημί , ὁ ἐραστής σύ τιμωρέω σύ · ἐξωθέω Χαλδαῖος καί Ἀσσύριος , Χαναανῶν τε καί Αἰγύπτιος ὁ ἀσέβεια · οὗτος ὄργανον χράω κατά σύ , ὁ ἄξιος σύ ἐπιφέρω τιμωρία · συνάγω δέ ὁ Εράστους σύ καί ὁ ὑπό σύ μισέω , ἵνα καί οὗτος ἐκεῖνος ὁ πολύς σύ παρανομία θεάομαι . ἀποκαλέω γάρ , φημί , ὁ κακία σύ πρός αὐτός , καί δήω πᾶς ὁ αἰσχύνη σύ .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0488.4
λη' . Καὶ ἐκδικήσω σε ἐκδικήσει μοιχαλίδων καὶ ἐκχεουσῶν αἷμα , καὶ θήσω σε ἐν αἵματι θυμοῦ μου καὶ ζηλοῦ . Ἀνδροφόνων γὰρ καὶ μοιχευτριῶν γυναικῶν τῖσεις δίκας · ὧν γὰρ ἐμιμήσω τὴν παρανομίαν , τούτων δέξῃ τὴν τιμωρίαν .
Lemmas: λαός . καί ἐκδικέω σύ ἐκδίκησις μοιχαλίδα καί ἐκχέω αἷμα , καί τίθημι σύ ἐν αἷμα θυμός ἐγώ καί ζηλόω . ἀνδροφόνος γάρ καί μοιχεύτρια γυνή τίνω δίκη · ὅς γάρ μιμέομαι ὁ παρανομία , οὗτος δέχομαι ὁ τιμωρία .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0488.5
λθ' . Καὶ παραδώσω σε εἰς χεῖρας αὐτῶν , καὶ κατασκάψουσιν τὸ πορνείον σου . Τοῦτέστι , τὰ τῶν δαιμόνων τεμένη . Καὶ καθελύσει τὴν βάσιν σου . Τὸν θεῖον νεὸν διὰ τούτων ἠγείσατο · βάσις γὰρ αὐτῶν , καὶ κρηπίς , καὶ ὑποδόρθα , ἣ ἐν ἐκείνῳ ἐπιτελουμένῃ λατρεία . Καὶ ἐκδύσονται σε τὰ ἱμάτιά σου ,
Lemmas: λθ' . καί παραδίδωμι σύ εἰς χείρ αὐτός , καί κατασκάπτω ὁ πορνεῖον σύ . τουτέστι , ὁ ὁ δαίμων τέμενος . καί καθαιρέω ὁ βάσις σύ . ὁ θέω νειός διά οὗτος ἠγείσατο · βάσις γάρ αὐτός , καί κρηπίς , καί ὑποδόρθα , ὅς ἐν ἐκεῖνος ἐπιτελέω λατρεία . καί ἐκδύω σύ ὁ ἱμάτιον σύ ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0489.1
Α κα λήψονται τὰ σκεῦα τῆς καυχήσεώς σου , καὶ ἀφήσουσί σε γυμνὴν καὶ ἀσχημονοῦσαν . » Τὴν πόρθειν καὶ τὸν ἀνδραποδισμὸν διὰ τούτων ἐδήλωσεν .
Lemmas: Α ἄν λαμβάνω ὁ Σκεύα ὁ καύχησις σύ , καί ἀφίημι σύ γυμνός καί ἀσχημονέω . » ὁ πορθέω καί ὁ ἀνδραποδισμός διά οὗτος δηλόω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0489.2
μ' , μα' . Καὶ δέξονται σέβ ἔκ δελους , καὶ λιθοβολήσουσί σε ἐν λίθοις , καὶ κατασφάξουσιν σε ἐν τοῖς ξίξεσιν αὐτῶν · καὶ ἐμπρήσουσι τοὺς οἴκους σου ἐν πυρί , καὶ ποιήσουσιν ἐν σοὶ ἐκδικήσεις ἐνώπιον γυναικῶν πολλῶν . Ταῦτα κατὰ τὸν τῆς αἰχμαλωσίας καιρόν · τροπικῶς δὲ αὐτῇ , ὡς ἐπὶ γυναικὸς διεξῆλθε μοιχευτρίας , καταλενομένης , καὶ σφαττομένης , καὶ ἐμπιπραμένης · οὗ χάριν ἐπιμεῖνας τῇ τροπῇ ἐπήγαγε · « Καὶ ποιήσουσιν ἐν σοὶ ἐκδικήσεις ἐνώπιον γυναικῶν πολλῶν · οὐ γυναικὰς δὲ τὰς γυναῖκας ὀνοάζει , ἀλλὰ τροπικῶς τὰς πόλεις οὕτω καλεῖ , ἐπειδὴ καὶ αὐτὴν πόλιν οὖσαν B δίκην γυναικὸς εἰς τὸ δικαστήριον εἰσάγει . Εἶτα τὴν ἀπὸ τῆς τιμωρίας ὠφελείαν αἰνίττεται . « Καὶ ἀποστρέψω σε ἀπὸ πορνείας , καὶ μισθώματα οὐ μὴ προσδῷς 31 ἐτι . » Γυμνωθεῖσα γὰρ τῆς εὐημερίας , καὶ τῇ αἰχμαλωσίᾳ παραδοθεῖσα , οὐκ ἔτι λοιπὸν ἔξεις τῆς κακῆς ἐκείνης χορηγίας τὰς ὥρας , ἥ δὲ σπάνις ὠφελείας σοι γενήσεται πρόθεσις .
Lemmas: εἷς , μαί . καί δέχομαι ΣΕΒ ἐκ Δελοῦς , καί λιθοβολέω σύ ἐν λίθος , καί κατασφάζω σύ ἐν ὁ ἴξις αὐτός · καί ἐμπίμπρημι ὁ οἶκος σύ ἐν πῦρ , καί ποιέω ἐν σύ ἐκδικέω ἐνώπιος γυνή πολύς . οὗτος κατά ὁ ὁ αἰχμαλωσία καιρός · τροπικός δέ αὐτός , ὡς ἐπί γυνή διεξέρχομαι μοιχεύτρια , καταλέγω , καί σφάζω , καί ἐμπίμπρημι · ὅς χάρις ἐπιμένω ὁ τροπή ἐπάγω · « καί ποιέω ἐν σύ ἐκδικέω ἐνώπιος γυνή πολύς · οὖον γυναικάς δέ ὁ γυνή ὄνομαι , ἀλλά τροπικός ὁ πόλις οὗτος καλέω , ἐπεί καί αὐτός πόλις εἰμί B δίκη γυνή εἰς ὁ δικαστήριον εἰσάγω . εἶτα ὁ ἀπό ὁ τιμωρία ὠφέλεια αἰνίσσομαι . « καί ἀποστρέφω σύ ἀπό πορνεία , καί μίσθωμα οὖον μή προσδίδωμι 31 ἔτι . » γυμνόω γάρ ὁ εὐημερία , καί ὁ αἰχμαλωσία παραδίδωμι , οὐ ἔτι λοιπός ξέω ὁ κακός ἐκεῖνος χορηγία ὁ ὥρα , ὅς δέ σπάνις ὠφέλεια σύ γίγνομαι πρόθεσις .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0489.3
μβ' . Καὶ ἐξαφήσω 32 τὸν θυμὸν μου ἐπὶ σέ , καὶ ἐξαρθήσεται 33 ὁ ζηλός μου ἐκ σοῦ , καὶ ἀναπαύσομαι , καὶ οὐ μὴ μεριμνήσω 34 ἐτι . Τροπικῶς πάλιν , ὡς ἐπὶ ἀνδρὸς ζηλοτυποῦντος τῆς γυναικὸς τὴν μοιχείαν , καὶ ταῦτα ἔφη . Τῇ γὰρ τιμωρίᾳ , φησὶ , χρησάμενος καταπαύσω σου τὴν ἀκολασίαν , καὶ τῆς ἐπὶ σοὶ φροντίδος ἀπαλλαγήσομαι · οὐκέτι γὰρ με C εἰς ζηλοτυπίαν οἱ ἐρασταὶ σου κινήσουσι . Ταύτην δὲ σοι τὴν τιμωρίαν ἐπάζω ·
Lemmas: μβ' . καί ἐξαφίημι 32 ὁ θυμός ἐγώ ἐπί σός , καί ἐξαίρω 33 ὁ ζῆλος ἐγώ ἐκ σύ , καί ἀναπαύω , καί οὖον μή μεριμνάω 34 ἔτι . τροπικός πάλιν , ὡς ἐπί ἀνήρ ζηλοτυπέω ὁ γυνή ὁ μοιχεία , καί οὗτος φημί . ὁ γάρ τιμωρία , φημί , χράω καταπαύω σύ ὁ ἀκολασία , καί ὁ ἐπί σύ φροντίς ἀπαλλάσσω · οὐκέτι γάρ ἐγώ C εἰς ζηλοτυπία ὁ ἐραστής σύ κινέω . οὗτος δέ σύ ὁ τιμωρία ἐπάζω ·
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0489.4
μγ' . Ἄνθ' ὧν οὐκ ἐμνήσθης τῆς ἡμέρας 35 τῆς νηπιότητός σου , καὶ ἐλύπεις με ἐν πᾶσι τούτοις · καὶ ἰδοὺ τὰς ὁδοὺς εἰς κεφαλήν σου δέδοκα , λέγει Ἁδωναὶ Κύριος . Σὺ , φησίν , ἐπεσπάσω τὴν τῶν κακῶν τούτων φορὰν , οὐ βουληθεῖσα λαβεῖν εἰς διάνοιαν , οἷα ἀνθ' οἷας ἐγένου , καὶ ὅπως σε εὐτελῆ οὖσαν , καὶ σμικρὰν , καὶ παντελῶς ἀσημον , θαύμῳ ἀπέφηνα , καὶ λίαν περιφανῆ . « Καὶ 36 οὕτως οὐκ ἐποίησα κατὰ πᾶσαν τὴν ἀσεβείαν σου ἐν πάσαις ταῖς ἀνομίαις σου . » Οὐδὲν , φησι , τῶν ἁμαρτημάτων δέον ὑπομένεις · σμικρὰ γὰρ ἡ τιμωρία τῇ ἀσεβείᾳ συγκρινομένη 37 .
Lemmas: μγ' . ἀντί ὅς οὐ μιμνήσκω ὁ ἡμέρα 35 ὁ νηπιότης σύ , καί λυπέω ἐγώ ἐν πᾶς οὗτος · καί ἰδού ὁ ὁδός εἰς κεφαλή σύ δοκή , λέγω Ἀδωναΐ Κύριος . σύ , φημί , ἐπισπάω ὁ ὁ κακός οὗτος φορά , οὖον βούλομαι λαμβάνω εἰς διάνοια , οἷος ἀντί οἶς γίγνομαι , καί ὅπως σύ εὐτελής εἰμί , καί μικρός , καί παντελῶς ἄσημος , θαύμῳ ἀποφαίνω , καί λίαν περιφανής . « καί 36 οὕτως οὐ ποιέω κατά πᾶς ὁ ἀσέβεια σύ ἐν πᾶς ὁ ἀνομία σύ . » οὐδείς , φημί , ὁ ἁμάρτημα δήω ὑπομένω · μικρός γάρ ὁ τιμωρία ὁ ἀσέβεια συγκρίνω 37 .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0489.5
μδ . Ταῦτά ἐστι πάντα , ὅσα εἴπορ κατὰ σοῦ ἐν D παραβολῇ , λέγοντες · Καθὼς ἡ μήτηρ καὶ ἡ θυγάτηρ . Ἀρμόττει σοι , φησίν , ἡ περιφερομένη παρομία , ὅτι μητρὶ ἔοικεν ἡ θυγάτηρ · μητέρα δὲ αὐτῆς ἄνω τὴν Χετταίαν ὤνόμασε .
Lemmas: μδʹ . ταῦτα εἰμί πᾶς , ὅσος εἴπορ κατά σύ ἐν D παραβολή , λέγω · καθώς ὁ μήτηρ καί ὁ θυγάτηρ . ἁρμόττω σύ , φημί , ὁ περιφέρω παροιμία , ὅτι μήτηρ ἔοικα ὁ θυγάτηρ · μήτηρ δέ αὐτός ἄνω ὁ Χετταῖος ὀνομάζω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0489.6
με' . Θυγάτηρ τῆς μητρός σου σὺ εἶ , τῆς 38 ἀπωσαμένης τὸν ἄνδρα αὐτῆς καὶ τὰ τέκτρα αὐτῆς , καὶ ἀδελφὴ τῶν ἀδελφῶν σου , τῶν ἀπωσαμένων τὸν ἄνδρα αὐτῶν καὶ τὰ τέκτρα αὐτῶν . Δείκνυσι διὰ τούτων , ὡς οὐκ Ἰουδαίων ὁ θεὸς μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐθνῶν · καὶ γὰρ ἐκείνων πάλαι θεὸς
Lemmas: μου . θυγάτηρ ὁ μήτηρ σύ σύ εἰμί , ὁ 38 ἀπωθέω ὁ ἀνήρ αὐτός καί ὁ τέκτρα αὐτός , καί ἀδελφή ὁ ἀδελφός σύ , ὁ ἀπωθέω ὁ ἀνήρ αὐτός καί ὁ τέκτρα αὐτός . δείκνυμι διά οὗτος , ὡς οὐ Ἰουδαῖος ὁ θεός μόνος , ἀλλά καί ἔθνος · καί γάρ ἐκεῖνος πάλαι θεός
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0490.1
ἐχρημάτισε , πρὶν αὐτοὺς διδάσθαι τῆς εἰδωλολατρίας τὴν λύσιν · διὸ κάκεινους ἔφη , καὶ τὸν ἄνδρα ἀποῦσασθαι , καὶ τὰ τέκνα , τὸν μὲν θεὸν ἀρνηθέντας , τὰ δὲ τέκνα τοῖς δαίμοσι καταθυσάντας . Εἶτα σαφέστερον τὸν λόγον ποιεῖ ·
Lemmas: χρηματίζω , πρίν αὐτός διδάσκω ὁ εἰδωλολατρία ὁ λύσις · διό ἐκεῖνος φημί , καί ὁ ἀνήρ ἀπωθέω , καί ὁ τέκνον , ὁ μέν θεός ἀρνέομαι , ὁ δέ τέκνον ὁ δαίμων καταθύω . εἶτα σαφής ὁ λόγος ποιέω ·
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0490.2
Ἡ μήτηρ ὑμῶν Χετταία , καὶ ὁ πατὴρ ὑμῶν Ἀμορραῖος . ( μζ . ) Ἡ ἀδελφὴ σου ¹⁰ ἡ πρεσβυτέρα Σαμάρεια , αὕτη καὶ αἱ θυγατέρες αὐτῆς , καὶ ἡ κατοικοῦσα ἐξ εὐωνύμων σου , καὶ ἡ ἀδελφὴ σου ἡ νεωτέρα ἡ κατοικοῦσα ἐκ δεξιῶν σου , Σόδομα , καὶ αἱ θυγατέρες αὐτῆς . — Πρεσβυτέραν ἀδελφὴν τὴν Σαμαρείαν φησίν , οὐ κατὰ τὸν χρόνον , ἀλλὰ κατὰ τὴν τῆς ἀσεβείας διδασκαλίαν ἀνώμασε · κατὰ γὰρ τὸν χρόνον , ἡ Σόδομα πρεσβυτέρα · ἀλλ’ ἐπειδὴ τὰ τῆς Σαμαρείας πρότερον ἐξέλαυσεν ἐπιτηδεύματα , εἶτα κατὰ μέρος τὴν παρανομίαν ἐξέτεινεν , ὡς καὶ Σοδόμοις ἀπεικασθῆναι . Νεωτέραν δὲ ἀδελφὴν προσ - C D A C D A B C</ref
Lemmas: ὁ μήτηρ σύ Χετταῖος , καί ὁ πατήρ σύ Ἀμορραῖος . ( μζʹ . ) ὁ ἀδελφή σύ ¹⁰ ὁ πρέσβυς Σαμάρεια , οὗτος καί ὁ θυγάτηρ αὐτός , καί ὁ κατοικέω ἐκ εὐώνυμος σύ , καί ὁ ἀδελφή σύ ὁ νέος ὁ κατοικέω ἐκ δεξιός σύ , Σόδομα , καί ὁ θυγάτηρ αὐτός . — πρέσβυς ἀδελφή ὁ Σαμάρεια φημί , οὖον κατά ὁ χρόνος , ἀλλά κατά ὁ ὁ ἀσέβεια διδασκαλία ἀνώμασε · κατά γάρ ὁ χρόνος , ὁ Σόδομα πρέσβυς · ἀλλά ἐπεί ὁ ὁ Σαμάρεια πρότερος ἐξελαύνω ἐπιτήδευμα , εἶτα κατά μέρος ὁ παρανομία ἐκτείνω , ὡς καί Σόδομα ἀπεικάζω . Νέος δέ ἀδελφή προς - C D A C D A B C</ref