theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0773.2
δ . « Καὶ ἐν ἡμέρᾳ εἰκάδι <sup>62</sup> καὶ τετάρτῃ τοῦ μηνὸς τοῦ πρώτου , ἐν τῷ τρίτῳ ἔτει <sup>63</sup> , ἐγὼ ἤμην ἑνώμενος <sup>64</sup> τοῦ ποταμοῦ τοῦ μεγάλου , αὐτὸς ἐστι Τίγρις <sup>65</sup> . » Ἐπισημᾶσθαι δεῖ καὶ τὸν μῆνα , καὶ B τὰς τῆς νηστείας ἡμέρας , εἰς ἐλεγχὸν τῆς ᾿Ιουδαίων παρανομίας . Τῇ γὰρ τεσσαρακαιδέκατῃ τοῦ πρώτου μηνὸς πρὸς ἑσπέραν τοῦ θελοῦ νόμου προστάττοντος ἐπιτελεῖν τὸ Πάσχα , ὁ μακάριος Δανιὴλ μέχρι τῆς τετάρτης εἰκάδος ἄσκιτος διετέλει . Εἰ δὲ εἴποιεν οἱ ᾿Ιουδαῖοι , ὅτι <sup>66</sup> ἄρτον ἐπιθυμιῶν οὐκ ἔφαγεν , ἑτεὸν ἄρτους ἄζύμους ἐσθίον · πρώτον μὲν τὴν σκηνίαν ἄνοιαν καὶ διὰ τούτων ἐλέγχουν · ἄρτος γὰρ καλεῖται καὶ ὁ ζυμίτης , καὶ ὁ ἄζυμος . Ἐπειτα δὲ τὰ ἐπαγόμενα ἀντίχρως αὐτῶν ἐμφαττεῖ τὸ ἀναίσχυντον στόμα . « Κρέας γὰρ , φησὶ καὶ οἶνος οὐκ εἰσῆλθεν εἰς τὸ στόμα μου . » Εἰ δὲ κρεῶν οὐ μετέλαβε , πῶς τὸ Πάσχα ἐπετέλεσεν <sup>67</sup> ; Τὸ γὰρ Πάσχα οὐδὲν ἕτερον <sup>68</sup> ἢ ἄμνος ἄρσεν ἐνιαυσιαῖος <sup>69</sup> , ἄμωμος , πρὸς ἑσπέραν θυόμενος καὶ ὀπτόμενος . Ὁ τοίνυν κρεῶν μὴ μεταλαβὼν , πῶς τὸ Πάσχα ἐπέτελε ; Οὐκοῦν οὐκ ἐπετέλεσε <sup>70</sup> τὸ Πάσχα τῷ νόμῳ πειθόμενος , ὃς διαφθῆκὺν παρακελεύεται τὰς τρεῖς ἐπιτελεῖν ἑορτὰς εἰς τὸν τόπον , ὃν ἂν ἐκλέξηται Κύριος ὁ Θεός . Ἐναργῶς τοίνυν παρανομοῦσιν οἱ ᾿Ιουδαῖοι ταύτας ἐν τῇ ξένῃ τολμῶντες ἐπιτελεῖν . Ἡμεῖς δὲ εἰς τὸ προκειμένον ἐπανέλθωμεν . « Τῇ τετάρτῃ , φησὶ , καὶ εἰκάδι τοῦ πρώτου μηνὸς , ἐν τῷ τρίτῳ ἔτει , ἐγὼ ἤμην ἑχόμενος τοῦ ποταμοῦ τοῦ μεγάλου , αὐτὸς <sup>71</sup> ἐστι Τίγρις . » Πάλιν καὶ ἐντεῦθεν διδασκόμεθα , ὡς οὐκ ἐσφαλται ὁ χρόνος · καὶ γὰρ ἐνταῦθα τῷ τρίτῳ ἔτει , ἀλλ᾽ οὐ τῷ πρώτῳ ἔφη τὴν ὄπτασίαν ἐωραχέναι .
Lemmas: δ . « καί ἐν ἡμέρα εἰκάς <sup>62</sup> καί τέταρτος ὁ μείς ὁ πρῶτος , ἐν ὁ τρίτος ἔτος <sup>63</sup> , ἐγώ εἰμί ενώνω <sup>64</sup> ὁ ποταμός ὁ μέγας , αὐτός εἰμί Τίγρης <sup>65</sup> . » Ἐπισημαίνω δεῖ καί ὁ μείς , καί B ὁ ὁ νηστεία ἡμέρα , εἰς ἐλέγχω ὁ Ἰουδαῖος παρανομία . ὁ γάρ τεσσαρακαιδέκατος ὁ πρῶτος μείς πρός ἑσπέρα ὁ θέλω νόμος προστάσσω ἐπιτελέω ὁ Πάσχα , ὁ μακάριος Δανιήλ μέχρι ὁ τέταρτος εἰκάς ασκιος διατελέω . εἰμί δέ εἶπον ὁ Ιουδαῖος , ὅτι <sup>66</sup> ἄρτος ἐπιθυμία οὐ ἐσθίω , ἐτεός ἄρτος ἄζυμος ἐσθίω · πρῶτος μέν ὁ σκηνία ἄνοια καί διά οὗτος ελέγχω · ἄρτος γάρ καλέω καί ὁ ζυμίτης , καί ὁ ἄζυμος . ἔπειτα δέ ὁ ἐπάγω ἀντίχρως αὐτός ἐμφαττεῖ ὁ ἀναίσχυντος στόμα . « κρέας γάρ , φημί καί οἶνος οὐ εἰσέρχομαι εἰς ὁ στόμα ἐγώ . » εἰμί δέ κρέας οὖον μεταλαμβάνω , πῶς ὁ Πάσχα ἐπιτελέω <sup>67</sup> ; ὁ γάρ Πάσχα οὐδείς ἕτερος <sup>68</sup> ἢ Ἄμνος ἄρσην ἐνιαυσιαῖος <sup>69</sup> , ἄμωμος , πρός ἑσπέρα θύω καί ὀπτώ . ὁ τοίνυν κρέας μή μεταλαμβάνω , πῶς ὁ Πάσχα ἐπιτελέω ; οὐκοῦν οὐ ἐπιτελέω <sup>70</sup> ὁ Πάσχα ὁ νόμος πείθω , ὅς διαφθάνω παρακελεύομαι ὁ τρεῖς ἐπιτελέω ἑορτή εἰς ὁ τόπος , ὅς εἄν ἐκλέγω Κύριος ὁ Θεός . ἐναργής τοίνυν παρανομέω ὁ Ιουδαῖος οὗτος ἐν ὁ ξένος τολμάω ἐπιτελέω . ἐγώ δέ εἰς ὁ πρόκειμαι ἐπανέρχομαι . « ὁ τέταρτος , φημί , καί εἰκάς ὁ πρῶτος μείς , ἐν ὁ τρίτος ἔτος , ἐγώ εἰμί ἔχω ὁ ποταμός ὁ μέγας , αὐτός <sup>71</sup> εἰμί Τίγρης . » πάλιν καί ἐντεῦθεν διδάσκω , ὡς οὐ σφάλλω ὁ χρόνος · καί γάρ ἐνταῦθα ὁ τρίτος ἔτος , ἀλλά οὖον ὁ πρῶτος φημί ὁ ὀπτασία ὁράω .