theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0640.1
τοῦτέστι , διατρήτους δικτύῳ εἰκόνιας . Αἱ γλῶναι δὲ ἐπὶ τῶν τοίχων καὶ ἐπὶ τῶν φλιῶν , τῶν χερουβὶμ καὶ φοινίκων ἀπεικάζματα εἶχον . Ἓκαστον δὲ τῶν χερουβὶμ δύο εἶχε πρόσωπα , ἕν μὲν λέοντος , ἕν δὲ ἀνθρώπου , καὶ τὸ μὲν πρὸς τοῦτον ἀπέβλεπε τὸν πρόω νικα , τὸ δὲ πρὸς ἐκεῖνον . Δυὸ δὲ πρόσωπα ἀντὶ τῶν τεσσάρων ἐθεάσατο γεγλυμμένα · ἐπεὶδὴ οὐδ’ οὕτω τε ἦν ἐν σανίσι ἀκριβῶς τέσσαρα διαγλύφαι . Λέγει δὲ καὶ τὸ θυσιαστήριον τεθεῖσθαι τὸ πρὸ τῶν ἀθύων · εἶχε δέ , φησίν , τὸ μὲν ὕψος τρεῖς πήχεις , δύο δὲ πήχεις τὸ μήκος , καὶ τὸ πλάτος ὡσαύτως , τοῦτέστι τετραγώνον ἰσόπλευρον . Ἐδιάzychν δὲ ὑπὸ τοῦ ταύτα μοι δεκνύντος , ὡς αὐτὴ ἡν ἡ τράπεζα ἡ κατάναντι Κυρίου . Ἐπιστήσαι δὲ προστίχει , ὡς τὴν τράπεζαν , τὴν τοὺς ἄρτους τῆς προθέσεως δεχομένην , θυσιαστήριον προσηγόρευσεν , τοῦ μεγάλου Μωϋσέως τράπεζαν αὐτὴν ὀνομάσαντος μόνον . Προσανοῦνννται τοίνυν τοῖς ἡμετέροις θύρα διὰ τῆς προσητείας . Ἦν δέ , φησίν , καὶ ἡ θύρα τῶν ἀθύων , οὐ διθύρος , ἀλλὰ τετράθυρος , ὥστε ἀνοιγομένας εἰς εαυτὰς ἀνακλᾶσθαι · καὶ αὐταὶ δὲ τὰς αὐτὰς εἶχον γλώσσας . Λέγει δὲ καὶ ἑτέρας ἐξέδρας ἐωραχέναι ἐν τῇ ἐξωτέρα αὐλῇ διακειμένας , καὶ πρὸ τῶν ἐξεδρῶν περίπατον δέκα πήχεων τὸ εὖρος , ἕκαστον δὲ τὸ μήκος . Φῶς δὲ τοῦ περιπάτου καλεῖ τὸ παρ’ ἡμῖν καλούμενον φωτισκόν . Ἔφη δὲ καὶ ταῦτα ἀφορισθᾶν τοῖς ἱερεῦσιν εἰς τὴν τῆς ἁγιασμένης ἀπολαύειν τροφῆς , καὶ παρεγγύησεν τὸν ταῦτα ὑποδεικνύντα , μηδένα κοινωνήσαι τοῖς ἱερεῦσι τῆς εἰς ἐκείνας εἰσόδου , μὴτε μὴν αὐτοὺς τοὺς ἱερέας τὴν ἱερατικὴν περιβεβλημένους στολὴν , καὶ τὴν θείαν ἐπιτελοῦντας λειτουργίαν , εἰς τὴν ἐξωτέραν αὐλὴν ἐξῆναι . Οὐτὲ γὰρ θέμις τινὰ τοῦ λαοῦ προσφάειν αὐτοῖς τὴν ἱερατικὴν περικειμένοι στολὴν · διὸ προστίχει ἐν ἐκείνοις τοῖς οἴκοις ἀποδύεσθαι τὴν ἀφορισμένην ταῖς λειτουργίαις ἱσθῆν , ἑτέραν δὲ ἀμπέχεσθαι , καὶ οὕτω πρὸς τὸν λαὸν ἐξῆναι . Ὑπέδειξε δὲ μοι καὶ τὸν κύκλον τῷ μέτρῳ χρησάμενος , καὶ ἐδίδαξε μετρήσας , ὡς ἕκαστον τῶν τεσσάρων , τὸ τε ἕνων , καὶ τὸ ἐσπέριον , τὸ τε νότιον , καὶ τὸ βόρειον , πᾶχεις εἶχε πεντακοσίους , ὡς συνάγειν τὸν κύκλον τῶν πεντακοσίων τετραπλοῦμενον εἰς διςχίλιους πήχεις .
Lemmas: τουτέστι , διάτρητος δίκτυον εἰκόνιος . ὁ γλώνη δέ ἐπί ὁ τοῖχος καί ἐπί ὁ φλιά , ὁ χερουβίν καί Φοῖνιξ ἀπεικάζματα ἔχω . ἕκαστος δέ ὁ χερουβίν δύο ἔχω πρόσωπον , εἷς μέν λέων , εἷς δέ ἄνθρωπος , καί ὁ μέν πρός οὗτος ἀποβλέπω ὁ προΐημι Νίκη , ὁ δέ πρός ἐκεῖνος . δύο δέ πρόσωπον ἀντί ὁ τέσσαρες θεάομαι γλύφω · ἐπειδή οὐδέ οὗτος τε εἰμί ἐν σανίς ἀκριβῶς τέσσαρες διαγλυφή . Λέγος δέ καί ὁ θυσιαστήριον τίθημι ὁ πρό ὁ ἄθυς · ἔχω δέ , φημί , ὁ μέν ὕψος τρεῖς πῆχυς , δύο δέ πῆχυς ὁ μήκος , καί ὁ πλάτος ὡσαύτως , τουτέστι τετράγωνος ἰσόπλευρος . Ἐδιάzychν δέ ὑπό ὁ οὗτος ἐγώ δεκνύντος , ὡς αὐτός ἐάν ὁ τράπεζα ὁ καταναίω κύριος . ἐφίστημι δέ προστείχω , ὡς ὁ τράπεζα , ὁ ὁ ἄρτος ὁ πρόθεσις δέχομαι , θυσιαστήριον προσαγορεύω , ὁ μέγας Μωϋσῆς τράπεζα αὐτός ὀνομάζω μόνος . Προσανοῦνννται τοίνυν ὁ ἡμέτερος θύρα διά ὁ προσητεια . ἦς δέ , φημί , καί ὁ θύρα ὁ ἄθυς , οὖον δίθυρος , ἀλλά τετράθυρος , ὥστε ἀνοίγνυμι εἰς ἑαυτοῦ ἀνακλάω · καί αὐτός δέ ὁ αὐτός ἔχω γλῶσσα . Λέγος δέ καί ἕτερος ἐξέδρα ὁράω ἐν ὁ εξώτερος αὐλή διάκειμαι , καί πρό ὁ ἐξέδρα περίπατος δέκα πῆχυς ὁ εὖρος , ἕκαστος δέ ὁ μήκος . Φάος δέ ὁ περίπατος καλέω ὁ παρά ἐγώ καλέω φωτισκω . φημί δέ καί οὗτος ἀφορίζω ὁ ἱερεύς εἰς ὁ ὁ Αγιασμένος ἀπολαύω τροφή , καί παρεγγυάω ὁ οὗτος ὑποδείκνυμι , μηδείς κοινωνέω ὁ ἱερεύς ὁ εἰς ἐκεῖνος εἴσοδος , μήτε μήv αὐτός ὁ ἱερεύς ὁ ἱερατικός περιβάλλω στολή , καί ὁ θεῖος ἐπιτελέω λειτουργία , εἰς ὁ ἐξώτερος αὐλή ξαίνω . οὔτε γάρ θέμις τις ὁ λαός προσπάω αὐτός ὁ ἱερατικός περικειμαι στολή · διό προστείχω ἐν ἐκεῖνος ὁ οἶκος ἀποδύω ὁ ἀφορίζω ὁ λειτουργία ἵζω , ἕτερος δέ ἀμπέχω , καί οὗτος πρός ὁ λαός ξαίνω . ὑποδείκνυμι δέ ἐγώ καί ὁ κύκλος ὁ μέτρον χράω , καί διδάσκω μετρέω , ὡς ἕκαστος ὁ τέσσαρες , ὁ τε ἕνος , καί ὁ εἰσπεράω , ὁ τε Νότιον , καί ὁ βόρειος , πάχης ἔχω πεντακόσιοι , ὡς συνάγω ὁ κύκλος ὁ πεντακόσιοι τετραπλουμενω εἰς διςχίλιους πῆχυς .