theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0704.1
βραχὺ καὶ ἐπίχρνον . Καὶ παραυτίκα μὲν ὠφέλειαν ἐδέξατο , καὶ τὸ ἀμετρον σέβας τῷ Δανιὴλ προσενήγοχεν ὡς Θεῷ γὰρ λιβανωτὸν αὐτῷ καὶ σπονδὰς προσενεχθῆναι προσέταξεν . Ἄλλὰ πάλιν , οὐ πολλοῦ διεληλυθότος χρόνου , τὴν εἰκόνα ἐκάνην ἀνέστησε 66 , καὶ ἀπαντας τοὺς ὑπηκόους προσκυνεῖν αὐτὴν κατηνάγκασε , καὶ τοὺς τὴν εὐσέβειαν προτειμηκότας , τῇ ἀπλήστῳς ταραξίῃ πυρὶ παραδέδωκεν . Ἄλλὰ πάλιν ὁ ἀγαθὸς Δεσπότης , μακροθυμίᾳ χρησάμενος , δίκακας μὲν αὐτὸν τῆς τε ἀλαζονείας καὶ τῆς θηριωδίας οὐκ εἰπεπράξατο 67 , τὴν δὲ θείαν αὐτῇ 68 δύναμιν ὑποδείκνυσι , τοὺς εὐνους θεραπεύοντας τῆς φλογὸς ἐκείνης ἐλευθερώσας . Πάλιν δὲ ὀλίγην ἐκεῖθεν ὠφέλειαν δεξάμενος , ὕμνει μὲν τὸν τῶν ὅλων Θεόν , ἀπειλεῖ τε 69 τὴν ἑαυτῆν τιμωρίαν τοὺς βλάψαντι κατ' αὐτοῦ φθεγγομένους · ἀλλ' εὐθὺς καὶ παραυτίκα , καὶ ἐν αὐτῷ τῷ ἐνιαυτῷ , λήθη πάλιν 10 τὴν μεγίστην ταύτην παραδούς θαυματουργίαν , ἐπιστρατεύει τοῖς Ἱεροσολύμοις , καὶ καθαιρεῖ μὲν τὰ 11 τῆς πόλεως τείχη , πυρπολεῖ τε τὸν ἅγιον τοῦ Θεοῦ ναόν , κατατολμᾷ δὲ τῶν τοῦτοῦ ἀδύτων , καὶ πάντα συλῆσας τὰ ἀναθήματα εἰς τὴν Βαβυλῶνα σὺν τοῖς αἰχμαλώτοις ἀπήνεγκεν . Ὅτι δὲ κατὰ τοῦτον ἐπεστράτευσεν τὸν καιρόν , καὶ ὁ μακάριος ἡμῶν 12 διδάσκει Ἰερεμίας οὕτω λέγων · Ὁ λόγος ὁ γενόμενος παρὰ Κυρίου πρὸς Ἰερεμίαν ἐν τῷ ἐνιαυτῷ τῷ δεκάτῳ Σεδεκίου βασιλέως 13 Ἰούδα , οὗτος ἐνιαυτὸς ὀκτωκαιδέκατος 14 τῷ 15 Ναβουχοδονόσορ τῷ βασιλεῖ Βαβυλῶνος , καὶ 16 δύναμὶς βασιλέως Βαβυλῶνος ἐχαράχθωσεν ἐν 17 Ἱερουσαλήμ . Καὶ τῆς εἰκόνος δὲ τὸ διήγημα συγγράφων ὁ μακάριος Δανιὴλ τοῦτον τείνει τὸν χρόνον · Ἔτους ὀκτωκαιδεκάτου Ναβουχοδονόσορ ὁ βασιλεὺς ἐποίησεν εἰκόνα χρυσίνην ὡς εἶναι δήλον , ὅτι ἐν 18 ἀρχῇ τοῦ ἔτους ἀπήνησε τὴν τῆς εἰκόνος προακὴν · εἶτα τὸν στρατιῶν 19 προπέμψας ἠκολούθησε καὶ αὐτός , περιγενένο τε τῆς Ἱερουσαλὴμ ἐνδεκάτῳ μὲν ἔτει τῆς βασιλείας Σεδεκίου , ἐννεακαιδεκάτῳ δὲ τῆς ἑαυτοῦ βασιλείας . Ἐπειδὴ τοίνυν οὐδεμίαν οὐδαμόθεν ὁ δειλαῖος ὠφέλειαν 20 ἐδέξατο , ἀγανακτήσας ὁ τῶν ὅλων Θεὸς δεδιέτεται μὲν αὐτὸν πρὸς ἔρον 21 δι' ἐνυπνίου , εἶτα διὰ τοῦ Δανιὴλ τὰ διὰ τοῦ ἐνυπνίου σημαίνόμενα δηλὰ ποιεῖ . Καὶ οὐδὲ οὕτως εὐθὺς ἐπάγει τὴν τιμωρίαν , ἀλλὰ προφέρει 22 μὲν αὐτῷ συμβουλήν καὶ παραίνεσιν διὰ τοῦ Δανιὴλ , ἐνιαυτὸν τε ὅλον μακροθυμεῖ τὴν μετρημέλιαν ἀναμένων . Ὡς δὲ οὐδεμίαν ἰατρείαν ἐκ τῆς μακροθυμίας ἠθέλησε δρέψασθαι , ἡ ἐπεῖλησεν ἐπιφέρει κακὰ · τιμωρεῖται τε αὐτὸν οὐχ ἀπλῶς , ἀλλὰ τὸν ἀλαζόνα νοῦν ἐκεῖνον τὸν τὰ ὑπὲρ φύσιν ὀνειροπολῆσαντα , φρενοβλαβὴς πάλιν καὶ παραπληξις . Εἶτα θηριώδῃ γενόμενον ἐξέλαθην 23 παρα -
Lemmas: βραχύς καί ἐπίχρνον . καί παραυτίκα μέν ὠφέλεια δέχομαι , καί ὁ άμετρος σέβας ὁ Δανιήλ προσφέρω ὡς Θεός γάρ λιβανωτός αὐτός καί σπονδή προσφέρω προστάσσω . ἀλλά πάλιν , οὖον πολύς διέρχομαι χρόνος , ὁ εἰκών καίνω ἀνίστημι 66 , καί ἅπας ὁ ὑπήκοος προσκυνέω αὐτός καταναγκάζω , καί ὁ ὁ εὐσέβεια προτιμάω , ὁ ἄπληστος ταράσσω πῦρ παραδίδωμι . ἀλλά πάλιν ὁ ἀγαθός Δεσπότης , μακροθυμία χράω , δικάζω μέν αὐτός ὁ τε ἀλαζονεία καί ὁ θηριωδία οὐ εἶπον 67 , ὁ δέ θεῖος αὐτός 68 δύναμις ὑποδείκνυμι , ὁ Εὔνους θεραπεύω ὁ φλόξ ἐκεῖνος ἐλευθερόω . πάλιν δέ ὀλίγος ἐκεῖθεν ὠφέλεια δέχομαι , ὑμνέω μέν ὁ ὁ ὅλος Θεός , ἀπειλέω τε 69 ὁ ἑαυτοῦ τιμωρία ὁ βλάπτω κατά αὐτός φθέγγομαι · ἀλλά εὐθύς καί παραυτίκα , καί ἐν αὐτός ὁ ἐνιαυτός , λήθη πάλιν 10 ὁ μέγας οὗτος παραδίδωμι θαυματουργία , ἐπιστρατεύω ὁ Ἱερουσαλήμ , καί καθαιρέω μέν ὁ 11 ὁ πόλις τεῖχος , πυρπολέω τε ὁ ἅγιος ὁ Θεός ναός , κατατολμάω δέ ὁ οὗτος ἄδυτος , καί πᾶς συλάω ὁ ἀνάθημα εἰς ὁ Βαβυλών σύν ὁ αἰχμάλωτος ἀποφέρω . ὅτι2 δέ κατά οὗτος ἐπιστρατεύω ὁ καιρός , καί ὁ μακάριος ἐγώ 12 διδάσκω Ἰερεμίας οὗτος λέγω · ὁ λόγος ὁ γίγνομαι παρά κύριος πρός Ἰερεμίας ἐν ὁ ἐνιαυτός ὁ δέκατος Σεδέκιος βασιλεύς 13 Ἰούδας , οὗτος ἐνιαυτός ὀκτωκαιδέκατος 14 ὁ 15 Ναβουχοδονόσορ ὁ βασιλεύς Βαβυλών , καί 16 δύναμις βασιλεύς Βαβυλών χαράσσω ἐν 17 Ἱερουσαλήμ . καί ὁ εἰκών δέ ὁ διήγημα συγγράφω ὁ μακάριος Δανιήλ οὗτος τείνω ὁ χρόνος · ἔτος ὀκτωκαιδέκατος Ναβουχοδονόσορ ὁ βασιλεύς ποιέω εἰκών χρύσινος ὡς εἰμί δῆλος , ὅτι ἐν 18 ἀρχή ὁ ἔτος ἀπήνησε ὁ ὁ εἰκών προακη · εἶτα ὁ στρατιά 19 προπέμπω ἀκολουθέω καί αὐτός , περιγίγνομαι τε ὁ Ἱεροσόλυμα ἑνδέκατος μέν ἔτος ὁ βασίλεια Σεδέκιος , ἐννεακαιδέκατος δέ ὁ ἑαυτοῦ βασίλεια . ἐπεί τοίνυν οὐδείς οὐδαμόθεν ὁ δείλαιος ὠφέλεια 20 δέχομαι , ἀγανακτέω ὁ ὁ ὅλος θεός δείδω μέν αὐτός πρός Ἔρως 21 διά ἐνύπνιος , εἶτα διά ὁ Δανιήλ ὁ διά ὁ ἐνύπνιος σημαινόμενο δῆλος ποιέω . καί οὐδέ οὕτως εὐθύς ἐπάγω ὁ τιμωρία , ἀλλά προφέρω 22 μέν αὐτός συμβουλή καί παραίνεσις διά ὁ Δανιήλ , ἐνιαυτός τε ὅλος μακροθυμέω ὁ μετρημέλιαν ἀναμένω . ὡς δέ οὐδείς ἰατρεία ἐκ ὁ μακροθυμία ἐθέλω δρέπω , ὁ ἐπέρχομαι ἐπιφέρω κακός · τιμωρέω τε αὐτός οὐ ἀπλόος , ἀλλά ὁ ἀλαζών νόος ἐκεῖνος ὁ ὁ ὑπέρ φύσις ὀνειροπολέω , φρενοβλαβής πάλιν καί παραπληξις . εἶτα θηριώδης γίγνομαι ἐξελαύνω 23 παρά -