theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0538.2
α'.γ . Καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου πρὸς μέ , λέ-γων · Υἱὲ ἀνθρώπου , δύο γυναῖκες ἦσαν , θυ-γατέρες μητρὸς μιᾶς . Καὶ ἐξεπόρνευσαν ἐν Αἰ-γύπτῳ . Ἐν μὲν τοῖς ἑρμηνευμένοις ἀπαντα τὸν λαὸν μίαν ὠνόμασε πόρνην · εἰς γὰρ καὶ τὴν ἀρχὴν λαὸς ἐχρημάτισεν · ἐπειδὴ δὲ ἐπὶ τοῦ Ῥοβοὰμ ἡ διαίρεσις ἐγένετο , καὶ οἱ μὲν Ἑφραὶμ καὶ Ἰωσαὴλ ὠνομάζοντο , οἱ δὲ Ἰούδας , εἰκῶτος καὶ τῷ παρα-βολικῷ καὶ τροπικῷ εἴδει κατὰ διαίρεσιν χέρχεται · καλεῖ δὲ αὐτοὺς ἀπὸ τῶν μητροπόλεων , τὰς μὲν δέκα φυλὰς ἀπὸ Σαμαρείας , τὸν δὲ Ἰούδαν καὶ τὸν Βενια-μὶν ἀπὸ τῆς Ἱερουσαλήμ · λέγει δὲ αὐτὰς μητρὸς μιᾶς , οὐ μόνον διὰ τὴν μίαν ρίζαν τοῦ γένους , ἀλλ' ὅτι καὶ κατὰ τὴν ἀσέβειαν , μίαν ἔσχον μητέρα τὴν Αἰ-γυπτίον · καὶ γὰρ ἀνωτέρω τροπικῶς τὴν μὲν μητέρα αὐτῶν Χετταίαν , Ἀμορραίων δὲ τὸν πατέρα προσ-ηγόρευσε . Αὐταὶ τοίνυν , φησίν ¹⁸ , ἐξεπόρνευσαν ἐν Αἰγύπτῳ · εἶτα καὶ τὸν χρόνον δηλοῖ . « Ἐν τῇ νεό-τητι αὐτῶν ἐπόρνευσαν · ἐκεῖ ἔπασον οἱ μαστοὶ αὐ-τῶν , καὶ ἐκεῖ διεπαρθενεύθησαν . » Οἱ μὲν γὰρ πα-τέρες αὐτῶν , Ἀβραὰμ , καὶ Ἰσαὰκ , καὶ Ἰακώβ , ἐν εὐσεβείᾳ διελάμφαν , καὶ τοῦ Ἰακώβ οἱ ¹⁹ παῖδες διέμειναν εἰδωλολατρίας ἀμύητοι · οἱ δὲ ἐξ ἐκείνων φύντες ἐκ τῆς ἐν Αἰγύπτῳ διαγωγῆς μετέμαθον τὴν ἀσέβειαν · νεότητα δὲ αὐτῶν καλεῖ τῆς εἰς πλῆθος ἐπιδόσεως τὴν ἀρχήν · διαφθορὰν δὲ καὶ μαστῶν πτώσιν , τῶν δυσσεβῶν δογμάτων τὴν μάθησιν . Καθά-περ γὰρ ἀκολουθεῖ τῇ τῆς παρθενίας ἀφαιρέσει τῶν μαστῶν ἡ χαυνότης · οὕτω τῇ ἐκ Θεοῦ ἀποστάσει ἑπεται τοῦ ἐν ἡμῖν ἡγεμονικοῦ ἡ κατάπτωσις · τοῦ-του γὰρ οἱονεὶ καλύμματα καὶ προβλήματά εἰσιν οἱ μαστοί . Εἶτα ἐπειδὴ παραβολικῶς γυναῖκας αὐτὰς ὠνόμασε , καὶ ὀνόματα αὐταῖς ἐπιτίθησι γυναικῶν τινων Αἰγυπτίων , ἐπισήμων ἐν ἀκολασίᾳ γεγενημέ-νων , φησὶ δέ ·
Lemmas: αγγός . καί γίγνομαι λόγος κύριος πρός ἐγώ , λέγω · υἱός ἄνθρωπος , δύο γυνή εἰμί , θυγάτηρ μήτηρ εἷς . καί ἐκπορνεύω ἐν Αἰγύπτος . ἐν μέν ὁ ἑρμηνεύω ἅπας ὁ λαός εἷς ὀνομάζω πόρνη · εἰς γάρ καί ὁ ἀρχή λαός χρηματίζω · ἐπεί δέ ἐπί ὁ Ῥοβοάμ ὁ διαίρεσις γίγνομαι , καί ὁ μέν Ἐφραίμ καί Ἰωσαὴλ ὀνομάζω , ὁ δέ Ἰούδας , ἔοικα καί ὁ παραβολικός καί τροπικός εἶδος κατά διαίρεσις χράω · καλέω δέ αὐτός ἀπό ὁ μητρόπολις , ὁ μέν δέκα φυλή ἀπό Σαμάρεια , ὁ δέ Ἰούδας καί ὁ Βενιαμίν ἀπό ὁ Ἱερουσαλήμ · λέγω δέ αὐτός μήτηρ εἷς , οὖον μόνος διά ὁ εἷς ῥίζα ὁ γένος , ἀλλά ὅτι καί κατά ὁ ἀσέβεια , εἷς ἔχω μήτηρ ὁ Αἰγύπτιος · καί γάρ ἀνωτέρω τροπικός ὁ μέν μήτηρ αὐτός Χετταῖος , Ἀμορραῖος δέ ὁ πατήρ προσαγορεύω . αὐτός τοίνυν , φημί ¹⁸ , ἐκπορνεύω ἐν Αἴγυπτος · εἶτα καί ὁ χρόνος δηλόω . « ἐν ὁ νεότης αὐτός πορνεύω · ἐκεῖ πάσσω ὁ μαστός αὐτός , καί ἐκεῖ διαπαρθενεύω . » ὁ μέν γάρ πατέρης αὐτός , Ἀβραάμ , καί Ἰσαάκ , καί Ἰακώβ , ἐν εὐσέβεια διαλαμβάνω , καί ὁ Ἰακώβ ὁ ¹⁹ παῖς διαμένω εἰδωλολατρία ἀμύητος · ὁ δέ ἐκ ἐκεῖνος φύς ἐκ ὁ ἐν Αἴγυπτος διαγωγεύς μεταμανθάνω ὁ ἀσέβεια · νεότης δέ αὐτός καλέω ὁ εἰς πλῆθος ἐπίδοσις ὁ ἀρχή · διαφθορά δέ καί μαστός πτῶσις , ὁ δυσσεβής δόγμα ὁ μάθησις . καθά γάρ ἀκολουθέω ὁ ὁ παρθενίη ἀφαίρεσις ὁ μαστός ὁ χαυνότης · οὗτος ὁ ἐκ Θεός ἀπόστασις ἕπω ὁ ἐν ἐγώ ἡγεμονικός ὁ κατάπτωσις · τοῦτος γάρ οἱονεί κάλυμμα καί πρόβλημα εἰμί ὁ μαστός . εἶτα ἐπεί παραβολικός γυνή αὐτός ὀνομάζω , καί ὄνομα αὐτός ἐπιτίθημι γυνή τίνω Αἰγύπτιος , ἐπίσημος ἐν ἀκολασία γίγνομαι , φημί δέ ·