theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0639.1
A ᾿Αδιδάρρ τὸ γένος ἐπαυσσε τοῦ ἱερατεῦειν ὁ τῶν ὅλων Θεός , κατὰ τὴν ἐξενηχθείσαν κατὰ ᾿Ηλεί τοῦ ἀρχιερέως ψήφον . Λέγει δὲ ἑσατέρων ¹¹ αὐλὴν , τὴν πρὸς ἥλιον ἀνίσχοντα βλέπουσαν , ἀπὸ τοῦ προπυλίου τοῦ θελοῦ νεῷ μέχρι τῆς πύλας ἑκατὸν ἔσχηκέναι πήχεις , καὶ τὸ εὖρος δι ὡσαύτως : τοσοῦτους καταντικρὺ δὲ τοῦ νεοῦ τὸ θυσιαστήριον : τὸ δὲ προπύλιον τοῦ νεῷ εἴκοσι μὲν πήχεων τὸ μῆκος , τεττάρων δὲ καὶ δέκα τὸ πλάτος καὶ τὴν θύραν αὐτοῦ ὁμοίως ¹² τεττάρων καὶ δέκα τὸ πλάτος , τοὺς δὲ ἐκατέρωθεν αὐτῆς ἀγκῶνας , ἢ παραστάδας μέχρι τῆς γωνίας , ἀπὸ τριῶν πήχεων ἐκατέραν . Οὕτω γὰρ καὶ τῶν εἴκοσι πήχεων πληροῦται τὸ μέτρον , τῆς μὲν θύρας τέτταρας καὶ δέκα λαβοῦσης , τῶν ἐκατέρωθεν ἀγκῶνων ( τούτους γὰρ ἐκωμίας ἐκάλεσε ) , τοὺς ἄλλους ἐξ , τρεῖς ἐντεῦθεν , καὶ τρεῖς ἐκεῖθεν . Αὐτοῦ δὲ τοῦ νεοῦ τὴν θύραν ἔφη εὖρος ἔχειν πήχεων δέκα , τοὺς δὲ ἐκατέρωθεν ἀγκῶνας ἀπὸ πέντε πήχεων , ὥστε προκύψαι πάλιν τοὺς εἴκοσι πήχεις διεμέτρησεν δέ , φησὶ καὶ αὐτὸν τὸν νεὸν , καὶ ὑπέδειξέ μοι τεσσαράκοντα πήχεων τὸ μῆκος , εἴκοσι δὲ τὸ πλάτος , ἰσόμετρον τῷ προπυλίῳ . Εἶδον δέ , φησὶ καὶ ἑτέραν θύραν ἐνδοτέρω ¹³ , τὸ πλάτος ἔχουσαν πήχεις ἐξ , τοὺς δὲ ἐκατέρωθεν ἀγκῶνας ἀπὸ πήχεων ἑπτὰ τοὺς ἐξ τοίνυν πήχειν οἱ τέτταρες καὶ δέκα προστιθεμένοι τοὺς εἴκοσι πληροῦσι . Λέγει δὲ θεασάσθαι καὶ τὰς θύρας τὰς διωρίζουσας ἀπὸ τῶν ἁγίων τὰ ᾿Αγια τῶν ἁγίων , καὶ τὸ μὲν εὖρος αὐτῶν ¹⁴ ἰσόμετρον εἶναι τῷ νεῷ , τοῦτέστι πήχεων εἴκοσι τὸ δὲ ὕψος πήχεων τεσσαράκοντα . Ζητήσας δὲ καὶ παρὰ τῷ Σύρῳ καὶ παρὰ τῷ ᾿Εβραίῳ τὰ μέτρα , εὖρον καὶ τὸ ὕψος ἰσόμετρον τῷ πλατεῖ συνεφώνησαν γὰρ ἀμφότεροι , ὁ τε Σύρος , ὁ τε ᾿Εβραῖος , εἴκοσι πήχεων φήσαντες , καὶ τὸ εὖρος , καὶ τὸ ὕψος . Λέγει δὲ καὶ διπλοῦν τεθεῖσθαι κύκλῳ τοῦ ναοῦ τὸ οἰκοδόμημα , καὶ ἑτέρους τοίχους ἐξωθεν τῆς ὀροφῆς ψιχοδομημένους , καὶ μεταξὺ τῶν δύο τοίχων κύκλῳ περίπατόν τε καὶ δίοδον . Λέγει δὲ καὶ τῆς οἰκοδομίας ταύτης τὴν αἰτίαν ἑ ᾿Ινα μηδεὶς , φησὶ , πελάζῃ τοὺς τοῦ νεοῦ τοίχους . Τοῦτον δὲ αὐτὸν στενὸν κύκλῳ ἔφη εἰς ἐπίπεδα καὶ ὑπερῆρα διηρῆσθαι , καὶ θυρίδας ἔχειν ἐξωθεν μὲν στενὰς , εὐρυτέρας δὲ ἐνδοθεν , ἃς προστρερεῦνιν εἰώθαμεν λοζὰς καὶ ἑτέρας δέ , φησὶ , δύο ἐξέδρας θεασάσθην ἐκατέρωθεν τοῦ θελοῦ νεοῦ , τὴν μὲν εἰς ἄρκτον ἀποβλέπουσαν , τὴν δὲ πρὸς νότον τοῦτο γὰρ ἐκάλεσε προσευχήν , ἐπειδὴ τοὺς τὰ βορεώτερα τῆς Ἱερουσαλὴμ οἰκοῦσιν ᾿Ιουδαίοις ἔθος ἐστὶν εὐχομένοις , πρὸς μεσημβρίαν ἀποβλέπειν κατὰ τὴν τῆς πόλεως θέσιν . Λέγει δὲ , μεταξὺ τοῦ θεοῦ νεοῦ καὶ τῆς καλουμένης ἐξέδρας , πέντε διορίζειν πήχεις ἀπὸ δὲ τοῦ ἑσπερίου τοίχου μέχρις αὐτῆς τῆς ἐξέδρας ἐβδομήκοντα εἶναι πήχεις , εὖρος ¹⁵ δι ἐννεήκοντα . Μέσος δέ , φησιν , ἦνὸ θεὸς νεώς , σανὶναι ἄπας κεχαλυμμένος , οὐ τοὺς τοίχους μόνον , ἀλλὰ καὶ τὸ ἕδαφος καὶ τὸν ὀροφον . Εἶχε δὲ καὶ θυρίδας δικτυωτάς ,
Lemmas: A ᾿Αδιδάρρ ὁ γένος παύω ὁ ἱερατεύω ὁ ὁ ὅλος Θεός , κατά ὁ ἐκφέρω κατά Ηλεύς ὁ ἀρχιερεύς ψῆφος . Λέγος δέ ἑσατέρων ¹¹ αὐλή , ὁ πρός ἥλιος ἀνά-ἴσχω βλέπω , ἀπό ὁ προπυλιος ὁ θέλω ναῦς μέχρι ὁ πύλη ἑκατόν ἔχω πῆχυς , καί ὁ εὖρος Ζεύς ὡσαύτως : τοσοῦτος καταντικρύ δέ ὁ νεόω ὁ θυσιαστήριον : ὁ δέ πρόπυλον ὁ ναῦς εἴκοσι μέν πῆχυς ὁ μῆκος , τέσσαρες δέ καί δέκα ὁ πλάτος καί ὁ θύρα αὐτός ὁμοίως ¹² τέσσαρες καί δέκα ὁ πλάτος , ὁ δέ ἑκατέρωθεν αὐτός ἀγκών , ἢ παρίστημι μέχρι ὁ γωνία , ἀπό τρεῖς πῆχυς ἑκάτερος . οὕτως γάρ καί ὁ εἴκοσι πῆχυς πληρόω ὁ μέτρον , ὁ μέν θύρα τέσσαρες καί δέκα λαμβάνω , ὁ ἑκατέρωθεν ἀγκών ( οὗτος γάρ ἐκωμίας καλέω ) , ὁ ἄλλος ἐκ , τρεῖς ἐντεῦθεν , καί τρεῖς ἐκεῖθεν . αὐτός δέ ὁ νεόω ὁ θύρα φημί εὖρος ἔχω πῆχυς δέκα , ὁ δέ ἑκατέρωθεν ἀγκών ἀπό πέντε πῆχυς , ὥστε προκύπτω πάλιν ὁ εἴκοσι πῆχυς διαμετρέω δέ , φημί καί αὐτός ὁ νειός , καί ὑποδείκνυμι ἐγώ τεσσαράκοντα πῆχυς ὁ μῆκος , εἴκοσι δέ ὁ πλάτος , ἰσόμετρος ὁ πρόπυλος . εἶδον δέ , φημί καί ἕτερος θύρα ἐνδοτέρω ¹³ , ὁ πλάτος ἔχω πῆχυς ἐκ , ὁ δέ ἑκατέρωθεν ἀγκών ἀπό πῆχυς ἑπτά ὁ ἐκ τοίνυν πῆχυς ὁ τέσσαρες καί δέκα προστιθέμενος ὁ εἴκοσι πληρόω . Λέγος δέ θεάομαι καί ὁ θύρα ὁ διορίζω ἀπό ὁ ἅγιος ὁ ᾿Αγια ὁ ἅγιος , καί ὁ μέν εὖρος αὐτός ¹⁴ ἰσόμετρος εἰμί ὁ ναῦς , τουτέστι πῆχυς εἴκοσι ὁ δέ ὕψος πῆχυς τεσσαράκοντα . ζητέω δέ καί παρά ὁ Σύρος καί παρά ὁ Εβραῖος ὁ μέτρον , εὖρος καί ὁ ὕψος ἰσόμετρος ὁ πλατύς συμφωνέω γάρ ἀμφότερος , ὁ τε Σύρος , ὁ τε Εβραῖος , εἴκοσι πῆχυς φημί , καί ὁ εὖρος , καί ὁ ὕψος . Λέγος δέ καί διπλόος τίθημι κύκλος ὁ ναός ὁ οἰκοδόμημα , καί ἕτερος τοῖχος ἐξωθεν ὁ ὀροφή ψιχοδομημενος , καί μεταξύ ὁ δύο τοῖχος κύκλος περίπατος τε καί δίοδος . Λέγος δέ καί ὁ οἰκοδομία οὗτος ὁ αἴτιος ὅς ᾿Ινα μηδείς , φημί , πελάζω ὁ ὁ νεόω τοῖχος . οὗτος δέ αὐτός στενός κύκλος φημί εἰς ἐπίπεδος καί υπεραίρω διερέω , καί θυρίς ἔχω ἐξωθεν μέν στενός , εὐρύς δέ ἔνδοθεν , ὅς προστρερευος εἴωθα λοζὰς καί ἕτερος δέ , φημί , δύο ἐξέδρα θεάομαι ἑκατέρωθεν ὁ θέλω νεόω , ὁ μέν εἰς ἄρκτος ἀποβλέπω , ὁ δέ πρός νότος οὗτος γάρ καλέω προσευχή , ἐπεί ὁ ὁ βόρεος ὁ Ἱεροσόλυμα οἰκέω Ἰουδαῖος ἔθος εἰμί εὔχομαι , πρός μεσημβρία ἀποβλέπω κατά ὁ ὁ πόλις θέσις . Λέγος δέ , μεταξύ ὁ θεός νεόω καί ὁ καλέω ἐξέδρα , πέντε διορίζω πῆχυς ἀπό δέ ὁ ἑσπέριος τοῖχος μέχρι αὐτός ὁ ἐξέδρα ἐβδομήκοντα εἰμί πῆχυς , εὖρος ¹⁵ Ζεύς ἐννέω . Μέσος δέ , φημί , ὅς θεός ναῦς , σάννη ἅπας καλύπτω , οὖον ὁ τοῖχος μόνος , ἀλλά καί ὁ ἔδαφος καί ὁ ὄροφος . ἔχω δέ καί θυρίς δικτυωτός ,