theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0656.1
τικῆς διανοίας ἐφικνουμένων · ἐπεὶδὴ δὲ , μίαν μὲν A ἅπαντες ἔφυσιν ἐλάχομεν , οὐχ ἴσην δὲ ἅπαντες γνῶσιν ἐλάβομεν ( · ἕκαστῷ γὰρ δίδεται , φησίν , ἡ φανέρωσις τοῦ Πνεύματος πρὸς τὸ συμφέρον , καὶ ἄλλῳ μὲν δίδεται διὰ τοῦ Πνεύματος λόγος σοφίας , ἄλλῳ δὲ λόγος γνώσεως κατὰ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα , ἕτέρῳ δὲ πίστις ἐν τῷ αὐτῷ Πνεύματι · καὶ τὰ ἕξης δὲ ὁμοίως κατὰ διαίρεσιν ἅπαντα διανέμεται ) · οὐδὲν ἀπεικῶς οἶμαι ποιεῖν , εἰ τοῖς ἀγνοοῦσι τὰ δεῖα τούτων συγγράμματα ἐγγραφὸν παραδίδωμὶ διδασκαλίαν , παιδὸθεν μὲν αὐτοὺς ἐντραφείς , παρὰ πολλῶν δὲ συγγραφέων εὐσεβῶν σμικρὰν τινὰ γνῶσιν ἐρανισάμενος · καὶ γὰρ ὁ θεὸς παρακελεύεται νόμος , ἅπαρὰ τῶν πατέρων μεμαθήκαμεν , τοὺς ἐγγύτατον διδάσκειν . « Διδάξες γὰρ αὐτά , φησί , τοὺς υἱούς σου , καὶ τοὺς υἱοὺς τῶν υἱῶν σου · » διὸ χάριν καὶ ὁ μέγας διδάσκαλος Δαβὶδ , « Προσάχετε , λαὲ μου , φησί , τὸν νόμον μου , κλίνετε τὸ ὦς ὑμῶν εἰς τὰ ῥήματα τοῦ στόματός μου · ἀνοίξω ἐν παραβολαῖς τὸ στόμα μου , φθεξόμαι προβλήματα ἀπ’ ἀρχῆς . » Εἰτα δεῖχνὺς πόθεν ταῦτα μεμαθήκως , « Ὡσα ἠκούσαμεν , φησί , καὶ ἐγνώμεν αὐτά , καὶ οἱ πατέρες ἡμῶν διηγήσαντο ἡμῖν , οὐκ ἐκρύβη ἀπὸ τῶν τέκνων αὐτῶν , εἰς γενεὰν ἑτέραν . » Καὶ τῆς γνώσεως τὴν αἰτίαν διδάσκων , « Ὁ Νόμον γὰρ , φησίν , ἔθετο ἐν Ἰσραὴλ · ὃσα ἐνετείλατο τοῖς πατράσιν ἡμῶν , τοῦ γνωρίσαι αὐτὰ τοῖς υἱοῖς αὐτῶν , ὅπως ἂν γνῶ γενεὰ ἑτέρα , υἱοὶ τεχθησόμενοι , καὶ ἀναστήσονται , καὶ ἀναγγελοῦσιν αὐτὰ τοῖς υἱοῖς αὐτῶν . » Καὶ τὴν ἐκ τῆς διδασκαλίας ὠφέλειαν δεῖχνὺς ἐπάγει · « Ἵνα θῶνται ἐπὶ τὸν Θεὸν τὴν ἐλπίδα αὐτῶν , καὶ μὴ ἐπιλάθωνται τῶν ἔργων τοῦ Θεοῦ , καὶ τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ ἐκζητήσωσι . » Ταύτων τούτων τὴν διδασκαλίαν παρὰ τῶν πατέρων δεχόμενοι , χρέος δίκαιον τοῖς μεθ’ ἡμᾶς γενομένοις τε καὶ ἐσομένοις φειλοῦμεν , καὶ προσήκει τοῦτον τὴν ἐκτισιν εὐγνωμόνως ποιήσασθαι . Οὐ μόνον δὲ ἡμᾶς ὁ θεὸς διεγείρει νόμος , ἀλλὰ καὶ πολλοὶ τῶν ἐπιστημῶν συνήθων , θερμῶς ἡμᾶς λιπαρῆσαντες , θαρρήσασιν τὸν ἀγῶνα τοῦτον ἠγάχασαν . Φέρε τοίνυν , τοῦ Θεοστάτου Δανιὴλ τὴν προφητείαν , ὡς ἐνὶ μάλιστα , σαφῆ τοῖς ἀγνοοῦσι ποιήσωμεν . Ἵσως δὲ , οὐδὲ τοῖς γνώσεως ἡξιωμένοις ἀχρηστος οὗτος ὁ πόνος γενήσεται · ἢ γὰρ πλείους εὐρήσομεν ὧν νενομικάμεν , ἢ τὰ αὐτῶν ἐν τοῖς ἡμετέροις εὕρίσκοντες , βεβαιώσομεν τῇ κοινωνίᾳ τὸ ὑπὸ σφῶν αὐτῶν θρεψθέν · φιλεῖ γὰρ πῶς ἡ τῶν πλειόνων συγκατάθεσις κρατῦναι τὰ νοηθέντα . Τοῦτον δὲ τὸν προφήτην ἐπὶ τοῦ παρόντος ἐρμηνεύειν πειρώμεθα , οὐχ ὡς τῶν ἄλλων καταφρονούντες , μὴ γένοιτο · ἅπαντας γὰρ ἴσμεν τοῦ θείου Πνεύματος ὄργανα · ἀλλὰ πρῶτον B C D
Lemmas: Τίκης διάνοια ἐφικνέομαι · ἐπειδή δέ , εἷς μέν A ἅπας φύσις λαγχάνω , οὐ ἴσος δέ ἅπας γνῶσις λαμβάνω ( · ἕκαστος γάρ δίδωμι , φημί , ὁ φανέρωσις ὁ πνεῦμα πρός ὁ συμφέρω , καί ἄλλος μέν δίδωμι διά ὁ πνεῦμα λόγος σοφία , ἄλλος δέ λόγος γνῶσις κατά ὁ αὐτός πνεῦμα , ἕτερος δέ πίστις ἐν ὁ αὐτός πνεῦμα · καί ὁ έξειμι δέ ὁμοίως κατά διαίρεσις ἅπας διανέμω ) · οὐδείς ἄποικος οἴομαι ποιέω , εἰμί ὁ ἀγνοέω ὁ δεία οὗτος σύγγραμμα ἐγγράφω παραδίδωμι διδασκαλία , παιδόθεν μέν αὐτός ἐντρέφω , παρά πολύς δέ συγγραφεύς εὐσεβής μικρός τις γνῶσις ἐρανίζω · καί γάρ ὁ θεός παρακελεύομαι νόμος , ἅπαρὰ ὁ πατήρ μανθάνω , ὁ ἐγγύτερος διδάσκω . « διδάσκω γάρ αὐτός , φημί , ὁ υἱός σύ , καί ὁ υἱός ὁ υἱός σύ · » διό χάρις καί ὁ μέγας διδάσκαλος Δαυίδ , « Προσάχετε , λαός ἐγώ , φημί , ὁ νόμος ἐγώ , κλίνω ὁ οὖς σύ εἰς ὁ ῥῆμα ὁ στόμα ἐγώ · ἀνοίγω ἐν παραβολή ὁ στόμα ἐγώ , φθέγγομαι πρόβλημα ἀπό ἀρχή . » εἶτα δείκνυμι πόθεν οὗτος μανθάνω , « ὠθέω ἀκούω , φημί , καί γιγνώσκω αὐτός , καί ὁ πατήρ ἐγώ διηγέομαι ἐγώ , οὐ κρύπτω ἀπό ὁ τέκνον αὐτός , εἰς γενεά ἕτερος . » καί ὁ γνῶσις ὁ αἴτιος διδάσκω , « ὁ Νόμος γάρ , φημί , τίθημι ἐν Ἰσραήλ · ὅσος ἐντέλλω ὁ πατήρ ἐγώ , ὁ γνωρίζω αὐτός ὁ υἱός αὐτός , ὅπως εἄν γιγνώσκω γενεά ἕτερος , υἱός τίκτω , καί ἀνίστημι , καί ἀναγγέλλω αὐτός ὁ υἱός αὐτός . » καί ὁ ἐκ ὁ διδασκαλία ὠφέλεια δείκνυμι ἐπάγω · « ἵνα τίθημι ἐπί ὁ θεός ὁ ἐλπίς αὐτός , καί μή ἐπιλανθάνομαι ὁ ἔργον ὁ Θεός , καί ὁ ἐντολή αὐτός ἐκζητέω . » οὗτος οὗτος ὁ διδασκαλία παρά ὁ πατήρ δέχομαι , χρέος Δίκαιος ὁ μετά ἐγώ γίγνομαι τε καί εἰμί φείλω , καί προσήκω οὗτος ὁ κτίσις εὐγνωμόνως ποιέω . οὖον μόνος δέ ἐγώ ὁ θεός διά-ἐγείρω νόμος , ἀλλά καί πολύς ὁ ἐπιστήμη συνήθης , θερμός ἐγώ λιπαρέω , θαρσέω ὁ ἀγών οὗτος ἄγω . φέρω τοίνυν , ὁ Θεόστατος Δανιήλ ὁ προφητεία , ὡς ἐν μάλιστα , σαφής ὁ ἀγνοέω ποιέω . ἴσως δέ , οὐδέ ὁ γνῶσις ἀξιόω ἄχρηστος οὗτος ὁ πόνος γίγνομαι · ἢ γάρ πλείων εὑρίσκω ὅς νομίζω , ἢ ὁ αὐτός ἐν ὁ ἡμέτερος εὑρίσκω , βεβαιόω ὁ κοινωνία ὁ ὑπό σφεῖς αὐτός τρέφω · φιλέω γάρ πῶς ὁ ὁ πλείων συγκατάθεσις κρατύνω ὁ νοέω . οὗτος δέ ὁ προφήτης ἐπί ὁ πάρειμι ἑρμηνεύω πείρω , οὐ ὡς ὁ ἄλλος καταφρονέω , μή γίγνομαι · ἅπας γάρ οἶδα ὁ θεῖον πνεῦμα ὄργανον · ἀλλά πρῶτος B C D