theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0689.1
Α τὴν προσκύνησιν . Πρὸς τοιαύτας σοι ψυχὰς ἡ παράταξις · ἂν ἐν ἐθέλῃς τρόπῳ ἀνταγωνίζου , οὔτε καταθέξεις τιμῶν , οὔτε καταπλήξεις ἀπειλῶν · πάντων γὰρ ἡμῖν ὁ Θεὸς 79 ἐρασιμώτατός ἐστι καὶ φοβερώτατος . Τί τούτων ὑψηλότερον τῶν ῥημάτων ; Τοῖς τὴν ἀποστολικὴν ἐκείνην ἐφαρμόσαι προσήκει φωνήν · « Τὸ γὰρ τί προσευξώμεθα καθ' ὃ δεῖ , οὐκ οἴδαμεν . » 'Αλλ' ὁ θηριώδης 80 καὶ μανικώτατος τύραννος , ἐμπλεὺς θυμοῦ γενόμενος , ὡς καὶ δηλῶσαι τῷ προσώπῳ τὴν τῆς ψυχῆς ταραχήν , ἐπιπλεῖστον μὲν ἐκκαυθῆναι τὴν κάμινον παρενεγγύησε · πεδηθῆναι δὲ τοὺς ἁγίους ἀνδρας 81 παρεσκεύευστο , καὶ ὥστε μηδεμίαν γενέσθαι τῆς τιμωρίας ἀναβολήν , τῆς ἐσθῆτος καὶ τῶν ὑποδημάτων ἀφαιρουμένων , σὺν αὐτοῖς τούτοις τῇ πυρὶ παραδοθῆναι προσέταξε · τοῦτέστι , σὺν τοῖς σαραβάροις αὐτῶν , καὶ τιάραις , καὶ περικνημίσι . Σαραβάραι δὲ ἐστὶ Περσικῶν περιβολαίων εἶδη · τιᾶραι δὲ τῶν κεφαλῶν τὰ καλύμματα · περικνημίδια δὲ τὰς καλουμένας ἀναφυρίδας λέγει , ἢ τὰς σχυτίνας τὰς ἐξωθεν , ἢ τὰ σχύτινα ὑποδήματα 82 . Οὕτω πεδηθέντες οἱ ἅγιοι ἄνδρες παρἐδόθησαν τῷ πυρί 83 · καὶ ὁ μὲν τάχους χάριν καὶ συντομίας οὕτως αὐτοὺς κατακαυθῆναι προσέταξεν · ἡ δὲ θεία χάρις ἕτερον ἐντεῦθεν ὡμολοῦν μυστήριον . Τὰ μὲν γὰρ ἐπιβληθέντα αὐτοῖς ἐκ σιδήρου δεσμὰ συνήθως ἡ τοῦ πυρὸς θέλινσε φύσις · εὐήρητα δὲ ἦν τὰ περιβόλαια ἀκήφως διεφύλαξεν · καὶ τοὺς μὲν τῶν ἁγίων ἀνδρῶν κατηγόρους , καὶ τοῦ δυσσεβοῦς προστάγματος διακόνους , ἐκτὸς ἐστῶτας ἡ φλὸξ κατενάλωσεν · αὐτοῖς δὲ τοῖς ἁγίοις προπελάζειν οὐκ ἴσχυσεν , ἀλλὰ τοῖς ἔνδον τὰ νῶτα παρἐχούσα 84 , κατὰ τῶν οἰκείων ἐχώρει προσκυνητῶν , ὡσπερ δίκας αὐτοὺς ὑπὲρ τῶν τοῦ Δεσπότου θεραπόντων εἰσπραττομένη . Τοσαύτης δὲ ἔνδον οἱ τῆς εὐσεβείας κήρυκες ἀδείας καὶ θεραπείας ἀπήλαυον , ὅτι τῶν ἀνθράκων οἷον τινων ἐπιβαίνοντες ῥόδων .
Lemmas: Α ὁ προσκύνησις . πρός τοιοῦτος σύ ψυχή ὁ παράταξις · εἄν ἐν ἐθέλω τρόπος ἀνταγωνίζομαι , οὔτε καταθέξεις τιμή , οὔτε καταπλήσσω ἀπειλέω · πᾶς γάρ ἐγώ ὁ θεός 79 ἐρασιμώτατός εἰμί καί φοβερός . τις οὗτος ὑψηλός ὁ ῥῆμα ; ὁ ὁ ἀποστολικός ἐκεῖνος ἐφαρμόζω προσήκω φωνή · « ὁ γάρ τίς προσεύχομαι κατά ὅς δεῖ , οὐ οἶδα . » Αλ ὁ θηριώδης 80 καί μανικός τύραννος , ἐμπλέω θυμός γίγνομαι , ὡς καί δηλόω ὁ πρόσωπον ὁ ὁ Ψυχή ταραχή , ἐπιπλεῖστον μέν ἐκκαίω ὁ κάμινος παρενεγγυαειδω · πεδάω δέ ὁ ἅγιος ἀνήρ 81 παρασκευάζω , καί ὥστε μηδείς γίγνομαι ὁ τιμωρία ἀναβολή , ὁ ἐσθής καί ὁ ὑπόδημα ἀφαιρέω , σύν αὐτός οὗτος ὁ πῦρ παραδίδωμι προστάσσω · τουτέστι , σύν ὁ σαράβαρα αὐτός , καί τιάρα , καί περικνημίς . Σαραβάραι δέ εἰμί Περσικός περιβόλαιον εἶδος · τιάρα δέ ὁ κεφαλή ὁ κάλυμμα · περικνημίδιον δέ ὁ καλέω αναφυριδαις λέγω , ἢ ὁ σχυτις ὁ ἐξωθεν , ἢ ὁ σχυτις ὑπόδημα 82 . οὕτως πεδάω ὁ ἅγιος ἀνήρ παραδίδωμι ὁ πῦρ 83 · καί ὁ μέν τάχος χάρις καί συντομία οὕτως αὐτός κατακαίω προστάσσω · ὁ δέ θεῖος χάρις ἕτερος ἐντεῦθεν ὡμολοῦν μυστήριον . ὁ μέν γάρ ἐπιβάλλω αὐτός ἐκ σίδηρος δεσμός συνήθης ὁ ὁ πυρός θέλινσε φύσις · εὐήρης δέ εἰμί ὁ περιβόλαιον ἄκεφος διαφυλάσσω · καί ὁ μέν ὁ ἅγιος ἀνήρ κατήγορος , καί ὁ δυσσεβής πρόσταγμα διάκονος , ἐκτός ἵστημι ὁ φλόξ καταναλίσκω · αὐτός δέ ὁ ἅγιος προπελαζω οὐ ἰσχύω , ἀλλά ὁ ἔνδον ὁ νῶτον παρέχω 84 , κατά ὁ οἰκέω χωρέω προσκυνητής , ὡς δίκη αὐτός ὑπέρ ὁ ὁ δεσπότης θεράπων εἰσπράσσω . τοσοῦτος δέ ἔνδον ὁ ὁ εὐσέβεια κῆρυξ ἄδεια καί θεραπεία ἀπηλαύω , ὅτι ὁ ἄνθραξ οἷος τίνω ἐπιβαίνω ῥόδον .