theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0772.1
θιμῶν οὐκ ἔφαγον , καὶ κρέας καὶ οἶνος οὐκ εἰσῆλθεν εἰς τὸ στόμα μου , καὶ ἄλειμμα οὐχ ἠλείφθην , ἕως τριῶν ἑβδομάδων ἡμερῶν . Ἀναγχαῖον ζητῆσαι τὴν τοῦ πένθους αἰτίαν · ἀσαφῶς γὰρ αὐτὴν ἡ προφητεία δηλοῖ . Πρῶτον μὲν γὰρ οὐδὲ ἐπέκειτο τις ἀθυμία , ἀφορμὴ τὲ τὲ γὰρ βασιλεὺς ἡμερὸς τε καὶ φιλάνθρωπος , καὶ τὰ δεῖνα τιμῶν , καὶ τοῦ Δανιὴλ τὴν φιλίαν περὶ πολλοῦ ποιούμενος , καὶ ὅλος ὁ λαὸς εἰρήνης πολλῆς διὰ τὴν τοῦ βασιλέως ἀπήλυσιν ἐπιτίθηται · μᾶλλον δέ , εἰ τις προσάγειν ἐβούλετο τῇ τε τοῦ μακαρίου Ἰερεμίου προφητεία , καὶ τῇ τῶν Παράλειπόμενων ἱστορία , καὶ τῇ τοῦ Ἔσδρα συγγραφῇ , εὕρησκει τὸν Κύριον ἐν τῷ πρώτῳ ἔτει τῆς βασιλείας , δᾶσαι τοῖς βουλομένοις τῶν Ἰουδαίων παρεγγυήσαντα τὴν ἐνεχοῦσαν καταλαβεῖν , καὶ τὸν οἴκον ἀνεγείρει νέον , ὥστε πανταχόθεν ὀυγῆσιας εἰν ἀφορμὰς τὴν προφητίαν . Ἀλλὰ γὰρ εἰ τις ἀκριβῶς τούτων ἕκαστον ἐξετάζειν , αὐτὰ ταῦτα εὕρησκει αἰτία τῆς τοῦ Δανιὴλ ἀγρύπνου · τοῦ γὰρ βασιλέως ἐπιτρέψαντος δᾶσαι τοῖς ἐθέλουσι τὴν ἐλευθερίαν καὶ τὴν ἐπάνοδον , οἱ μὲν πλεῖους οἰκίας ἐν Βαβυλῶνι δεσμάμενοι , καὶ τούτων τῷ δεσμῷ κατεχόμενοι , τῆς ἐπανόδου καταφρονησάντες , τὴν ξένην τῆς οἰκείας προαίλοντο · μόνοι δὲ εἰ τῆς εὐσεβείας ἐρασταί , καὶ τῶν πατρῴων νόμων φίλακες , τῶν ἐν Βαβυλῶνι κτημάτων καταφρονησάντες , τὴν τῆς πατρίδος ἐρήμιαν καὶ αὐτῆς τῆς βασιλείας προετίμησαν . Τοῦτο τοίνυν τὸ μακαρίῳ Δανιὴλ μέγιστον εἰργάσατο πένθος · τῆς τε γὰρ θελίας ἐπαγγελίας , τὸ ἀξενίας ὄρων , καὶ τοῦ βασιλέως τὸ ἡμερον καὶ φιλάνθρωπον , καὶ τοῦ λαοῦ τὸ δυσπεθὲς καὶ δυσήνιον , σφόδρα τὴν ψυχὴν ἐτρύγετο , καὶ πενθῶν καὶ ὀργνῶν διετέλει . Ζητήσεν δὲν τις εἰκῶς , τί ὅπποτε τῶν ἄλλων ἔνεκεν , ὡς ἄραβμημηκτῶν καὶ τῆς ἐπανόδου καταπεφρονηκότων , ὀργνῶν καὶ ὀλοφυρόμενος , αὐτὸς οὐκ ἐπανῆλθεν εἰς τὴν πατρίδα . Εὕρησκει δὲ τὴν λύσιν , αὐτῆς τῆς αἰχμαλωσίας τὴν αἰτίαν σκοποῦμενος . Ὡσπερ γὰρ οὐ διὰ τὰς οἰκείας πλημμελείας εἴασεν αὐτὸν ὁ Θεὸς δούλων γενέσθαι , ἀλλὰ τῆς τοῦ λαοῦ προμηθούμενος ὠφελείας , καὶ οἷον τινὰ κηδεμόνα καὶ διδάσκαλον αὐτοῖς συμπέπτωκεν · οὕτω καὶ ἐν τῷ τῆς ἐπανόδου καιρῷ , τῶν πλειόνων τὴν οἴκησιν τὴν ἐν Βαβυλῶνι στερησάντων , πάλιν ὁ θεὸς προφητὴς συνδιάγειν αὐτὸς ἀναγκάζεται , ἵνα μὴ ἐρημὸς τῆς πνευματικῆς κηδεμονίας γενόμενος εἰς ἀσέβειαν παντελῶς ἐξωθεῖται . Τοῦτο χάριν , καὶ βασιλέως τὴν εὐσέβειαν τιμῶντος τοῦ τῆνιχάδε κρατοῦντος , καὶ πᾶσαν αὐτῷ θεραπείαν προσφέρουτος , καὶ τῶν ἄλλων προτιμῶντος ἀπάντων , οὐδεμίαν ὁ μακάριος Δανιὴλ λαμβάνει παραψυχὴν , ἀλλ᾽ ἀντὶ καὶ λαν αὐτὸν ἀλγύνει τοῦ λαοῦ τὸ δυσπεθές , καὶ τὴν τῆς ἁγίας πόλεως λῆθην . Οὐ χάριν καὶ τρεῖς ἑβδομάδας ἄσποτος διετέλεσεν · Ἄρτον γὰρ , φησίν , ἐπιθυμίων οὐκ ἔφαγον , καὶ κρέας καὶ οἶνος οὐκ εἰσῆλθεν εἰς τὸ στόμα μου , καὶ ἄλειμμα οὐχ ἠλείφθην ἕως τριῶν ἡμερῶν .
Lemmas: θιμῶν οὐ ἔφαγον , καί κρέας καί οἶνος οὐ εἰσέρχομαι εἰς ὁ στόμα ἐγώ , καί ἄλειμμα οὐ ἀλείφω , ἠώς τρεῖς ἑβδομάς ἡμέρα . ἀναγκαῖος ζητέω ὁ ὁ πένθος αἴτιος · ἀσαφής γάρ αὐτός ὁ προφητεία δηλόω . Πρῶτος μέν γάρ οὐδέ ἐπίκειμαι τις ἀθυμία , ἀφορμή τε τε γάρ βασιλεύς ἥμερος τε καί φιλάνθρωπος , καί ὁ Δεῖνα τιμή , καί ὁ Δανιήλ ὁ φίλιος περί πολύς ποιέω , καί ὅλος ὁ λαός εἰρήνη πολύς διά ὁ ὁ βασιλεύς ἀπήλυσιν ἐπιτίθημι · μᾶλλον δέ , εἰμί τις προσάγω βούλομαι ὁ τε ὁ μακάριος Ἰερεμίας προφητεία , καί ὁ ὁ παραλείπω ἱστορία , καί ὁ ὁ Ἔσδρας συγγράφω , εὑρίσκω ὁ κύριος ἐν ὁ πρῶτος ἔτος ὁ βασίλεια , δατέομαι ὁ βούλομαι ὁ Ἰουδαῖος παρεγγυάω ὁ ἐνέχω καταλαμβάνω , καί ὁ οἴκος ἀνεγείρω νέος , ὥστε πανταχόθεν ὀυγῆσιας ἐν ἀφορμή ὁ προφητίαν . ἀλλά γάρ εἰμί τις ἀκριβῶς οὗτος ἕκαστος ἐξετάζω , αὐτός οὗτος εὑρίσκω αἰτία ὁ ὁ Δανιήλ ἄγρυπνος · ὁ γάρ βασιλεύς ἐπιτρέπω δατέομαι ὁ ἐθέλω ὁ ἐλευθερία καί ὁ ἐπάνοδος , ὁ μέν πλείων οἰκίον ἐν Βαβυλών δεσμάμενοι , καί οὗτος ὁ δεσμός κατέχω , ὁ ἐπάνοδος καταφρονέω , ὁ ξένος ὁ οἰκεῖος προαιρέω · μόνος δέ εἰμί ὁ εὐσέβεια ἐραστής , καί ὁ πατρῷος νόμος φίλαξ , ὁ ἐν Βαβυλών κτῆμα καταφρονέω , ὁ ὁ πατρίς ἐρημία καί αὐτός ὁ βασίλεια προτιμάω . οὗτος τοίνυν ὁ μακάριος Δανιήλ μέγας ἐργάζομαι πένθος · ὁ τε γάρ θελιά ἐπαγγελία , ὁ αξενία σύργαστρος , καί ὁ βασιλεύς ὁ ἥμερος καί φιλάνθρωπον , καί ὁ λαός ὁ δυσπετής καί δυσήνιος , σφόδρα ὁ ψυχή τρύχω , καί πένθος καί ὀργός διατελέω . ζητῶ δέν τις ἵημι , τίς ὁπότε ὁ ἄλλος ἐνέλκω , ὡς ἄραβμημηκτῶν καί ὁ ἐπάνοδος καταφρονέω , ὀργός καί ὀλοφύρομαι , αὐτός οὐ ἐπανέρχομαι εἰς ὁ πατρίς . Εὑρίσκω δέ ὁ λύσις , αὐτός ὁ αἰχμαλωσία ὁ αἴτιος σκοπέω . ὡς γάρ οὖον διά ὁ οἰκεῖος πλημμέλεια ἐάω αὐτός ὁ θεός δοῦλος γίγνομαι , ἀλλά ὁ ὁ λαός προμηθέομαι ὠφέλεια , καί οἷος τις κηδεμών καί διδάσκαλος αὐτός συμπίπτω · οὗτος καί ἐν ὁ ὁ ἐπάνοδος καιρός , ὁ πλείων ὁ οἴκησις ὁ ἐν Βαβυλών στερέω , πάλιν ὁ θεός προφήτης συνδιάγω αὐτός ἀναγκάζω , ἵνα μή ἐρῆμος ὁ πνευματικός κηδεμονία γίγνομαι εἰς ἀσέβεια παντελῶς ἐξωθέω . οὗτος χάρις , καί βασιλεύς ὁ εὐσέβεια τιμή ὁ τῆνιχάδε κράτος , καί πᾶς αὐτός θεραπεία προσφέρω , καί ὁ ἄλλος προτιμάω ἀπαντάω , οὐδείς ὁ μακάριος Δανιήλ λαμβάνω παραψυχή , ἀλλά ἀντί καί λάω αὐτός ἀλγύνω ὁ λαός ὁ δυσπετής , καί ὁ ὁ ἅγιος πόλις λήθη . οὖον χάρις καί τρεῖς ἑβδομάς ασποος διατελέω · Ἄρτος γάρ , φημί , ἐπιθυμία οὐ ἔφαγον , καί κρέας καί οἶνος οὐ εἰσέρχομαι εἰς ὁ στόμα ἐγώ , καί ἄλειμμα οὐ ἀλείφω ἠώς τρεῖς ἡμέρα .