ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0502.7
ιδ . Ὅταν δέ , φησίν , γεννήση υἱόν , καὶ ἴδῃ πάσας τὰς ἁμαρτίας τοῦ πατρὸς αὐτοῦ ἃς ἐποίησε , καὶ φοβηθῇ , καὶ μὴ ποιήση κατὰ ταύτας . Εἶτα ἐφεξῆς λέγει · Ὅτι τῆς τῶν εἰδώλων ἐκτυνὴ λατρείας ἀπήλλαξε , καὶ τῆς τοῦ οἴκου Ἰσραὴλ παρανομίας οὐ χειρωνύνηκε , γάμοις τε ἄλλοτρίοις οὐκ ἐπεδούλευσε , πᾶν εἶδος πλεονεξίας ἐμίσησε , τὴν δὲ δυνατὴν ὀερατείαν τοῖς δεομένοις προσήνεγκεν , τῶν μὲν λιμὸν ἐξαλαύνων , τοὺς δὲ περιβάλλων καὶ γυμνότητος ἀπαλλάττων , καὶ πάσας ὁμοῦ τὰς ἐντολὰς διεφύλαξεν .
Lemmas: ιδʹ . ὅταν δέ , φημί , γεννάω υἱός , καί ὁράω πᾶς ὁ ἁμαρτία ὁ πατήρ αὐτός ὅς ποιέω , καί φοβέω , καί μή ποιέω κατά οὗτος . εἶτα ἐφεξῆς λέγω · ὅτι2 ὁ ὁ εἴδωλον ἐπίτεξ λατρεία ἀπαλλάσσω , καί ὁ ὁ οἶκος Ἰσραήλ παρανομία οὖον χειρωνύνηκε , γάμος τε ἀλλότριος οὐ ἐπιδουλεύω , πᾶς εἶδος πλεονεξία μισέω , ὁ δέ δυνατός ὀερατείαν ὁ δήω προσφέρω , ὁ μέν λιμός ἐξελαύνω , ὁ δέ περιβάλλω καί γυμνότης ἀπαλλάσσω , καί πᾶς ὁμοῦ ὁ ἐντολή διαφυλάσσω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0502.8
21 πλεον . Ilbr . tenus . 22 B χειρας . 23 χρ . Apud LXX , sequ . δικαίων . 24 B πεπέρυται . Rec . ἰσχύει καὶ οὐχ ἐπηρεάθη . 27 Rev . lectio , κατ’ αὐτάς , 28 πᾶν . B adit . τὰ .
Lemmas: 21 πλέω . Ilbr . tenus . 22 B χείρ . 23 ΧΡ . Apud LXX , sequ . Δίκαιος . 24 B πέρνημι . Rec . ἰσχύω καί οὐ ἐπαίρω . 27 Rev . lectio , κατά αὐτός , 28 πᾶς . B adit . ὁ .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0503.1
εἰ . Οὐ τελευτήσει οὗτος , φησίν , ἐν ταῖς ἀδικίαις τοῦ πατρὸς αὐτοῦ , ἀλλὰ ζωὴ ζήσεται . Οὐτε γὰρ δίκαιον , τοῦτον ὑπὲρ τῆς ἐκείνου παρανομίας σιπράττεσθαι δικας .
Lemmas: εἰμί . οὖον τελευτάω οὗτος , φημί , ἐν ὁ ἀδικία ὁ πατήρ αὐτός , ἀλλά ζωή ζῶ . οὐ γάρ Δίκαιος , οὗτος ὑπέρ ὁ ἐκεῖνος παρανομία σιπρασσω δίκη .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0503.2
ιη' , ιθ' . Οὐ δὲ πατὴρ αὐτοῦ , φησίν , ἐπειδὴ θλίψει ἔθλιψε , καὶ ἄρπαγμα ἤρπασε , καὶ ἐναντία ἐποίησεν ἐν μέσῳ τοῦ λαοῦ , καὶ ἀπέθανεν ἐν τῇ ἀδικίᾳ αὐτοῦ . Καὶ εἴπατε , Τί οὐκ ἔλαβεν ὁ υἱὸς τὴν ἀδικίαν τοῦ πατρὸς αὐτοῦ ; Ὑμεῖς δὲ φησίν ἀδίκως κρίνοντες βούλεσθε τοῦ παρανόμου τὴν υἱὸν τιμωρίαν ὑπὲρ τοῦ πατρὸς ὑπομεῖναι , καὶ ἀλλήλων πυθάνεσθε , Τί δῆποτε τὰς τοῦ πατρὸς παρανομίας οὐκ ἔτισεν ; Ἐγὼ δὲ ὑμῖν φημι , « Ὅτι ὁ υἱὸς κρίμα , καὶ δικαιοσύνην , καὶ ἔλεον ἐποίησε , πάντα τὰ νόμιμά μου συνετήρησε , καὶ ἐποίησεν αὐτά , ζωὴ ζήσεται . » Ἐπειδὴ οὐ τὴν αὐτὴν ὁδὸν ἡσθε τῷ πατρὶ , ἀλλὰ τὴν ἐμὴν ὁδὸν τῆς τοῦ πατρὸς προετίμησεν , ἀξίων εὗρατο τῆς ὁδοῦ τὸ τέλος .
Lemmas: ΙΗΥ , εὐθύς . οὖον δέ πατήρ αὐτός , φημί , ἐπεί θλῖψις θλίβω , καί ἅρπαγμα ἁρπάζω , καί ἐναντίος ποιέω ἐν μέσος ὁ λαός , καί ἀποθνῄσκω ἐν ὁ ἀδικία αὐτός . καί εἶπον , τις οὐ λαμβάνω ὁ υἱός ὁ ἀδικία ὁ πατήρ αὐτός ; σύ δέ φημί ἄδικος κρίνω βούλομαι ὁ παράνομος ὁ υἱός τιμωρία ὑπέρ ὁ πατήρ ὑπομένω , καί ἀλλήλων πυνθάνομαι , τις δήποτε ὁ ὁ πατήρ παρανομία οὐ τίνω ; ἐγώ δέ σύ φημί , « ὅτι2 ὁ υἱός κρίμα , καί δικαιοσύνη , καί ἔλεος ποιέω , πᾶς ὁ νόμιμος ἐγώ συντηρέω , καί ποιέω αὐτός , ζωή ζῶ . » ἐπεί οὖον ὁ αὐτός ὁδός ἀείδω ὁ πατήρ , ἀλλά ὁ ἐμός ὁδός ὁ ὁ πατήρ προτιμάω , ἄξιος εὑρίσκω ὁ ὁδός ὁ τέλος .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0503.3
κ' . Ἡ δὲ ψυχὴ ἡ ἁμαρτάνουσα αὐτὴ ἀποθανεῖται , ὁ υἱὸς οὐ λήψεται τὴν ἀδικίαν τοῦ πατρὸς αὐτοῦ , οὐδὲ ὁ πατὴρ λήψεται τὴν ἀδικίαν τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ . Τὰ αὐτὰ πάλιν σαφέστερον καὶ συντόμως παρεδήλωσε : « Δικαιοσύνη δικαίου ἐπ' αὐτὸν ἔσται , καὶ ἀνομία ἀνόμου ἐπ' αὐτὸν ἔσται . » Πολλάκις τὰ αὐτὰ λέγει , βεβαίαν αὐτῶν τὴν μνήμην ἐν τοῖς ἀκούουσι γενέσθαι βουλόμενος .
Lemmas: καί . ὁ δέ ψυχή ὁ ἁμαρτάνω αὐτός ἀποθνῄσκω , ὁ υἱός οὖον λαμβάνω ὁ ἀδικία ὁ πατήρ αὐτός , οὐδέ ὁ πατήρ λαμβάνω ὁ ἀδικία ὁ υἱός αὐτός . ὁ αὐτός πάλιν σαφής καί σύντομος παραδηλόω : « Δικαιοσύνη Δίκαιος ἐπί αὐτός εἰμί , καί ἀνομία ἄνομος ἐπί αὐτός εἰμί . » πολλάκις ὁ αὐτός λέγω , βέβαιος αὐτός ὁ μνήμη ἐν ὁ ἀκούω γίγνομαι βούλομαι .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0503.4
κα' , κβ' . Καὶ ὁ ἄνομος ἐὰν ἐπιστρέφῃ ἐκ πασῶν τῶν ἀνομιῶν αὐτοῦ ὧν ἐποίησε , καὶ φυλάξῃ πάντα τὰς ἐντολάς μου , καὶ ποιήσῃ κρίμα , καὶ δικαιοσύνην , καὶ ἔλεον , ζωὴ ζήσεται , καὶ οὐ μὴ ἀποθάνῃ . Πάντα δὲ παραπτώματα αὐτοῦ ὅσα ἐποίησεν , οὐ μνησθήσεται αὐτῷ ἐν τῇ δικαιοσύνῃ αὐτοῦ , ἣ ἐποίησε , ζήσεται . Τοσοῦτον δέ , φησίν , ἀπέχω τοῦ δικας ἑτέρου ὑπὲρ ἐτέρου εἰσπράξει , ὅτι καὶ αὐτὸν τὸν παραβάτην τοῦ νόμου , κἂν μυρίας παρανομίας ἐργάσῃται , μεταβαλλόμενον , καὶ μεταμελεία χρωμένον , καὶ τὴν τῆς δικαιοσύνης ὁδὸν προαιρούμενον , καὶ δεξομαι , καὶ ζωῆς ἀξιώσω · εἶτα τὴν οἰκείαν ἀγαθότητα παραδηλοῖ .
Lemmas: καί , κβ' . καί ὁ ἄνομος ἐάν ἐπιστρέφω ἐκ πᾶς ὁ ἀνομία αὐτός ὅς ποιέω , καί φυλάσσω πᾶς ὁ ἐντολή ἐγώ , καί ποιέω κρίμα , καί δικαιοσύνη , καί ἔλεος , ζωή ζῶ , καί οὖον μή ἀποθνῄσκω . Πάν δέ παράπτωμα αὐτός ὅσος ποιέω , οὖον μιμνήσκω αὐτός ἐν ὁ δικαιοσύνη αὐτός , ὅς ποιέω , ζῶ . τοσοῦτος δέ , φημί , ἀπέχω ὁ δίκη ἕτερος ὑπέρ ἔτερον εἴσπραξις , ὅτι καί αὐτός ὁ παραβάτης ὁ νόμος , κἀν μυρίος παρανομία ἐργάζομαι , μεταβάλλω , καί μεταμέλεια χράω , καί ὁ ὁ δικαιοσύνη ὁδός προαιρέω , καί δέχομαι , καί ζωή ἀξιόω · εἶτα ὁ οἰκεῖος ἀγαθότης παραδηλόω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0503.5
κγ' . Οὐ μὴ θελήσει θελήσω τὸν θάνατον τοῦ ἀνόμου , λέγει Ἀδοναὶ Κύριος , ὡς τὸ ἐπιστρέφαι αὐτὸν ἐκ τῆς ὁδοῦ αὐτοῦ τῆς πονηρᾶς , καὶ ζῆσαι αὐτόν ; Οὐ τὸν θάνατον , φησίν , τοῦ ἀνόμου ἀλλὰ τὴν μετάνοιαν ποθῶ · οὐδὲ γὰρ ἵνα κόλασω , τῶν ἀνθρώπων τὴν φύσιν ἐδημιούργησα , ἀλλ' ἵνα ζωῆς μεταδῶ · μαρτυρεῖ δὲ τοῖς λόγοις τὰ πράγματα · οὐ γὰρ ἂν προφήταις ἐνέπνευσε , καὶ ἀποστόλους ἀπέστειλε , καὶ ἐγγράφους ἔδωκε νόμους , καὶ ἀγαθὰ ὑπισχνεῖται , καὶ γέενναν ἀπειλεῖ , κολάζειν βουλόμενος · ἀλλ' εἴασεν ἂν τοὺς ἀνθρώπους , ὡς ἂν θέλωσι , φέρεσθαι · νῦν δὲ ταῦτα πάντα διατελεῖ ποιῶν , ἵνα τῶν ἠπειλημένων ἐλευθερώσῃ δεινῶν · ὅτι δὲ οἱ λόγοι μόνον τὰ εἰρημένα , ἀλλὰ τὰ πράγματα , καὶ
Lemmas: κγ' . οὖον μή ἐθέλω ἐθέλω ὁ θάνατος ὁ ἄνομος , λέγω Ἀδοναὶ Κύριος , ὡς ὁ ἐπιστρέφω αὐτός ἐκ ὁ ὁδός αὐτός ὁ πονηρός , καί ζῶ αὐτός ; οὖον ὁ θάνατος , φημί , ὁ ἄνομος ἀλλά ὁ μετάνοια πίνω · οὐδέ γάρ ἵνα κολάζω , ὁ ἄνθρωπος ὁ φύσις δημιουργέω , ἀλλά ἵνα ζωή μεταδίδωμι · μαρτυρέω δέ ὁ λόγος ὁ πρᾶγμα · οὖον γάρ εἄν προφήτης ἐμπνέω , καί ἀπόστολος ἀποστέλλω , καί ἔγγραφος δίδωμι νόμος , καί ἀγαθός ὑπισχνέομαι , καί γέεννα ἀπειλέω , κολάζω βούλομαι · ἀλλά ἐάω εἄν ὁ ἄνθρωπος , ὡς εἄν ἐθέλω , φέρω · νῦν δέ οὗτος πᾶς διατελέω ποιέω , ἵνα ὁ απειλημένος ἐλευθερόω δεινός · ὅτι δέ ὁ λόγος μόνος ὁ εἴρω , ἀλλά ὁ πρᾶγμα , καί
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0504.1
γενόμενα , καὶ γιγνόμενα , μάρτυς ἡ θεία Γραφή . Ὁ Ἀχὰζ Ἐκεχίας ἐκ δυσσεβοῦς πατρὸς τοῦ Ἀχὰζ φύς , οὐ μόνον οὐκ ἔτισεν ὑπὲρ τοῦ πατρὸς δίκας , ἀλλὰ καὶ περιφανέστατος ἐκ τῆς οἰκείας εὐσεβείας ἐγένετο . Ὁ δὲ γε πανώλδιο · Μανασσῆς , ἐκ διαμέτρου ἐναντίαν δόξας τῇ φύσει , οὐδὲν τῆς πατρικῆς εὐσεβείας ἀπώνατο · μεταμελεῖς δὲ χρησάμενος τῆς σωτηρίας ἀπήλασεν . Ἀμὼν 80 δὲ δὲ τοῦτοῦ υἱός , τὴν μὲν πατρῴαν πονηρίαν ἠλώσας , τὴν δὲ μετάνοιαν οὐκέτι , κακῶς τὸν βίον κατέλυσε · ὁ δὲ τοῦτοῦ παῖς Ἰωσίας , τοῦ πατρὸς τὴν ἀσέβειαν βεβλυξάμενος , καὶ πᾶσι τοῖς τῆς ἀρετῆς εἴδεσι τὴν ψυχὴν κατακοσμήσας , τῶν τῶν ἁγίων συννηριθησάμενος καταλόγῳ , οὐδεμίαν ἐκ τῆς τοῦ πατρὸς παρανομίας λώβην ἐλύσας · οἱ δὲ τοῦτοῦ παῖδες , τοῦτον μὲν οὐ ἠλώσαντες , δυσσεβείᾳ δὲ πάσῃ συχθάντες , δίκας τῶν οἰκείων πλημμελημάτων ἐξέτισαν , ἐκ τῆς τοῦ πατρὸς φιλοθεσίας οὐδὲν ὀφελος καρπωσάμενοι . Καὶ ἐξ αὐτῆς τοίνυν τῆς τῶν ἁγίων Γραφῶν ἱστορίας , ἀληθῆ πέφυχε τοῦ Δεσπότου τὰ λόγια . Φέρε τοίνυν ἐπὶ τὴν ἀκολουθίαν τῆς ἐρμηνείας ἐπανέλθωμεν .
Lemmas: γίγνομαι , καί γίγνομαι , μάρτυς ὁ θεῖος γραφή . ὁ Ἀχάζ Ἐκεχίας ἐκ δυσσεβής πατήρ ὁ Ἀχάζ φύς , οὖον μόνος οὐ τίνω ὑπέρ ὁ πατήρ δίκη , ἀλλά καί περιφανής ἐκ ὁ οἰκεῖος εὐσέβεια γίγνομαι . ὁ δέ γε πανώλιος · Μανασσῆς , ἐκ διάμετρος ἐναντίος δόξα ὁ φύσις , οὐδείς ὁ πατρικός εὐσέβεια ἀπονίναμαι · μετάμελος δέ χράω ὁ σωτηρία ἀπελαύνω . Ἀμών 80 δέ δέ οὗτος υἱός , ὁ μέν πατρῷος πονηρία ἡλόω , ὁ δέ μετάνοια οὐκέτι , κακῶς ὁ βίος καταλύω · ὁ δέ οὗτος παῖς Ἰωσίας , ὁ πατήρ ὁ ἀσέβεια βλύζω , καί πᾶς ὁ ὁ ἀρετή εἶδος ὁ ψυχή κατακοσμέω , ὁ ὁ ἅγιος συναιρέω κατάλογος , οὐδείς ἐκ ὁ ὁ πατήρ παρανομία λώβη λύω · ὁ δέ οὗτος παῖς , οὗτος μέν οὖον ἐλαύνω , δυσσέβεια δέ πᾶς συχθάντες , δίκη ὁ οἰκέω πλημμέλημα ἐκτίνω , ἐκ ὁ ὁ πατήρ φιλοθεσία οὐδείς ὄφελος καρπόω . καί ἐκ αὐτός τοίνυν ὁ ὁ ἅγιος Γραφής ἱστορία , ἀληθής φεύγω ὁ δεσπότης ὁ λόγιος . φέρω τοίνυν ἐπί ὁ ἀκολουθία ὁ ἑρμηνεία ἐπανέρχομαι .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0504.2
κδ . Καὶ ἐν τῷ ἀποστρέφῃ δικαιοῖ ἀπὸ τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ , καὶ ποιήσῃ ἀδικίαν , κατὰ πάσας τὰς ἀδικίας 81 ἃς ἐποίησεν ὁ ἄνομος , ἐὰν 82 ποιήσῃ , οὐ μὴ ζήσεται · πᾶσαι αἱ δικαιοσύναι αὐτοῦ , ἃς ἐποίησεν , οὐ μὴ μνησθῶσιν · ἐν τῷ παραπτώματι , ᾧ παρέπτωκεν , καὶ ἐν ταῖς ἁμαρτίαις αὐτοῦ , αἷς ἥμαρτεν , ἐν αὗταις ἀποθανεῖται . Ὥσπερ , φησίν , εἰ τις τῶν παρανόμων , ἐδὺν πρότερον βεβλυξάμενος βίον , τὸν ἐναντίον προέλοιτο , δέδομαι τὴν μετάνοιαν , καὶ ζῷν αὐτὸν ἀξιώσω · οὕτως , εἰ τις τῶν δικαίων , παντελῶς τὴν τῆς δικαιοσύνης καταλιπὼν ὁδὸν , εἰς τὴν ἑτέραν τράπηται , πάντα μὲν τὸν πρότερον ἀπολέσει δρόμον , πρόσφορον δὲ τῇ ὁδῷ εὕρησει τὸ τέλος · ἐν γὰρ ταῖς ἁμαρτίαις αὐτοῦ ἀποθανεῖται . Ἐπιστήσῃ δὲ χρή , ὡς οὐχ ἁπλῶς εἶπεν , Ἐὰν ἁμάρτῃ , ἀλλ’ Ἐὰν ἀποστραφῇ ἀπὸ τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ , καὶ ποιήσῃ ἀδικίαν 83 κατὰ πάσας τὰς ἀδικίας , ἃς ἐποίησεν ὁ ἄνομος · ἐπεὶ προσπείσονται καὶ τῶν εὐσεβῶν τινες , ἀλλ’ ἀνιστάμενοι πάλιν αὐτὴν οἰδεύουσι τὴν ὁδὸν , καὶ τῇ μετανοίᾳ χρῶμενοι , τῆς σωτηρίας τυγχάνουσιν · οἱ δὲ παντελῶς ταύτης ἀρισταμένοι , τοὺς τῆς ἐναντίας ὁδοῦ τρυγῶσι καρπούς .
Lemmas: ΚΔ . καί ἐν ὁ ἀποστρέφω δικαιόω ἀπό ὁ δικαιοσύνη αὐτός , καί ποιέω ἀδικία , κατά πᾶς ὁ ἀδικία 81 ὅς ποιέω ὁ ἄνομος , ἐάν 82 ποιέω , οὖον μή ζῶ · πᾶς ὁ δικαιοσύνη αὐτός , ὅς ποιέω , οὖον μή μιμνήσκω · ἐν ὁ παράπτωμα , ὅς παραπίπτω , καί ἐν ὁ ἁμαρτία αὐτός , ὅς ἁμαρτάνω , ἐν αὐτός ἀποθνῄσκω . ὥσπερ , φημί , εἰμί τις ὁ παράνομος , δύο πρότερος βλύζω βίος , ὁ ἐναντίος προαιρέω , δίδωμι ὁ μετάνοια , καί ζῶ αὐτός ἀξιόω · οὕτως , εἰμί τις ὁ Δίκαιος , παντελῶς ὁ ὁ δικαιοσύνη καταλείπω ὁδός , εἰς ὁ ἕτερος τρέπω , πᾶς μέν ὁ πρότερος ἀπόλλυμι δρόμος , πρόσφορος δέ ὁ ὁδός εὑρίσκω ὁ τέλος · ἐν γάρ ὁ ἁμαρτία αὐτός ἀποθνῄσκω . ἐφίστημι δέ χρή , ὡς οὐ ἁπλόος εἶπον , ἐάν ἁμαρτάνω , ἀλλά ἐάν ἀποστρέφω ἀπό ὁ δικαιοσύνη αὐτός , καί ποιέω ἀδικία 83 κατά πᾶς ὁ ἀδικία , ὅς ποιέω ὁ ἄνομος · ἐπεί προσπείθω καί ὁ εὐσεβής τις , ἀλλά ἀνίστημι πάλιν αὐτός οἰδέω ὁ ὁδός , καί ὁ μετάνοια χράω , ὁ σωτηρία τυγχάνω · ὁ δέ παντελῶς οὗτος ἀριστάω , ὁ ὁ ἐναντίος ὁδός τρυγάω καρπός .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0504.3
χε . Καὶ εἶπατε , φησίν , Οὐ κατευθύνει ἡ ὁδὸς Κυρίου · ἀκούσατε δή · ὦκος Ἰσραήλ , Μὴ ἡ ὁδὸς μου οὐ κατευθύνει ; οὐχὶ ἡ ὁδὸς ὑμῶν οὐ κατευθύνει ; Ταύτην μου , φησί , τὴν δικαίαν ψῆφον ὁρῶντες ἀδικίαν τολμᾶτε κατηγορεῖν ; καὶ μὴν ἴδει ὑμᾶς καθ’ ὑμῶν αὐτῶν τὴν κατηγορίαν ποιεῖσθαι , ὅτι τοιαύτην ὁρῶντες παρὰ τῷ κριτῇ δικαιοσύνην προαρίσθε τὴν ἀδικίαν . Εἶτα τὰ αὐτὰ πάλιν συντόμως διεξείσι · 84 καὶ ὁ δικαῖος εἰς τὴν ἐναντίαν τρεπόμενος τῇ τῆς ἁμαρτίας θανάτῳ παραδοθήσεται , καὶ ὁ
Lemmas: ΧΕ . καί εἶπον , φημί , οὖον κατευθύνω ὁ ὁδός κύριος · ἀκούω δή · ἄλοξ Ἰσραήλ , μή ὁ ὁδός ἐγώ οὖον κατευθύνω ; οὐ ὁ ὁδός σύ οὖον κατευθύνω ; οὗτος ἐγώ , φημί , ὁ Δίκαιος ψῆφος ὁράω ἀδικία τολμάω κατηγορέω ; καί μήv ἶδος σύ κατά σύ αὐτός ὁ κατηγορία ποιέω , ὅτι τοιοῦτος ὁράω παρά ὁ κριτής δικαιοσύνη προαίρω ὁ ἀδικία . εἶτα ὁ αὐτός πάλιν σύντομος διέξειμι · 84 καί ὁ Δίκαιος εἰς ὁ ἐναντίος τρέπω ὁ ὁ ἁμαρτία θάνατος παραδίδωμι , καί ὁ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0505.1
ΤΟΜΟΣ Ζ' .
Lemmas: Τόμος γῆ .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0505.2
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΘ .
Lemmas: κεφάλαιος ΙΘ .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0505.3
α' , β' . Καὶ σὺ λάδε ὀρήνον ἐπὶ τὸν ἄρχοντα τοῦ Ἰσραήλ . Καὶ ἐρεῖς · Τί ἡ μήτηρ σου λέανιx ;
Lemmas: ὅς , βε . καί σύ λάω ὀρήνον ἐπί ὁ ἄρχω ὁ Ἰσραήλ . καί εἴρω · τις ὁ μήτηρ σύ λέας ;
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0505.4
A ἀμαρτωλὸς πάλιν μετανοία χρώμενος , καὶ διὰ πάσης ὁδοῦν τῆς ἀρετῆς προαιρούμενος , ζῶν ἐκ τῆς μεταμελείας χαρπώσεται .
Lemmas: A ἁμαρτωλός πάλιν μετάνοια χράω , καί διά πᾶς ὁδόω ὁ ἀρετή προαιρέω , ζῶ ἐκ ὁ μεταμέλεια καρπόω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0505.5
χθ' . Ταῦτα 88 δὲ , φησίν , ὁρῶν ὁ οἶκος Ἰσραήλ λέγει · Οὐ κατορθοῖ , ἡ ὁδὸς Κυρίου · μὴ ἡ ὁδὸς Κυρίου οὐ κατορθοῖ , οἶκος Ἰσραήλ ; οὐχὶ ἡ ὁδὸς ὑμῶν οὐ κατορθοῖ ; Αὐτά , φησί , βοᾷ τὰ πράγματα , ὅτι αἱ μὲν ἐμαὶ κρίσεις ὀρθαὶ καὶ δίκαιαι , ἡ δὲ ὑμετέρα προαἵρεσις παρανομίας μεστή .
Lemmas: χθ' . οὗτος 88 δέ , φημί , ὁράω ὁ οἶκος Ἰσραήλ λέγω · οὖον κατορθόω , ὁ ὁδός κύριος · μή ὁ ὁδός κύριος οὖον κατορθόω , οἶκος Ἰσραήλ ; οὐ ὁ ὁδός σύ οὖον κατορθόω ; αὐτός , φημί , βοάω ὁ πρᾶγμα , ὅτι ὁ μέν ἐμός κρίσις ὀρθός καί Δίκαιος , ὁ δέ ὑμέτερος προαίρεσις παρανομία μεστός .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0505.6
λ' . Διὰ τοῦτο ἕκαστον κατὰ τὴν ὁδὸν αὐτοῦ κρινῶ ὑμᾶς , οἶκος Ἰσραήλ , λέγει Ἄδωναι Κύριος . Οὕτως ἀπειλήσας , καὶ τὴν δίκαιαν ψῆφον ἐξενεγκών ἐπὶ παραίνεσιν τρέπει τὸν λόγον .
Lemmas: λίαν . Ζεύς οὗτος ἕκαστος κατά ὁ ὁδός αὐτός κρίνω σύ , οἶκος Ἰσραήλ , λέγω Ἀδωναΐ Κύριος . οὕτως ἀπειλέω , καί ὁ Δίκαιος ψῆφος ἐκφέρω ἐπί παραίνεσις τρέπω ὁ λόγος .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0505.7
λα' . Ἐπιστράφητε καὶ ἀποστρέψατε ἐκ πασῶν τῶν ἀσεβειῶν ὑμῶν , καὶ 89 οὐκ ἔσονται ὑμῖν εἰς κόλασιν ἀδίκιας . Ἀπορρίψατε ἀφ' ἑαυτῶν πάσας τὰς ἀσεβείας ὑμῶν , ἃς ἠσεβείατε ἐπ' ἐμέ , καὶ ποιήσατε ἑαυτοῖς καρδίαν καινήν , καὶ πνεῦμα καινόν , καὶ ἵνατι ἀποθνήσκητε , οἶκος Ἰσραήλ , Καταλείψατε , φησί , τὴν τῆς ἀσεβείας ὁδόν , καὶ ἑτέραν ἀναδέξασθε γνώμην , καὶ εἰς τοὺς ἐμοὺς νόμους , ἵνα μὴ θάνατον ἐκ τῆς πονηρίας καρπώσησθε . Καρδίαν γὰρ καινήν καὶ πνεῦμα καινόν , τὴν ἐπὶ τὰ ἀμείνω τῆς ψυχῆς τροπὴν προηγόρευσε · εἶτα καὶ τὴν οἰκείαν ἀγαθότητα γυμνοῖ .
Lemmas: λαός . ἐπιστρέφω καί ἀποστρέφω ἐκ πᾶς ὁ ἀσέβεια σύ , καί 89 οὐ εἰμί σύ εἰς κόλασις ἀδικία . ἀπορρίπτω ἀπό ἑαυτοῦ πᾶς ὁ ἀσέβεια σύ , ὅς ἀσεβέω ἐπί ἐγώ , καί ποιέω ἑαυτοῦ Καρδία καινός , καί πνεῦμα καινός , καί ἵνατι ἀποθνῄσκω , οἶκος Ἰσραήλ , καταλείβω , φημί , ὁ ὁ ἀσέβεια ὁδός , καί ἕτερος ἀναδέχομαι γνώμη , καί εἰς ὁ ἐμός νόμος , ἵνα μή θάνατος ἐκ ὁ πονηρία καρπόω . Καρδία γάρ καινός καί πνεῦμα καινός , ὁ ἐπί ὁ ἀγαθός ὁ Ψυχή τροπή προαγορεύω · εἶτα καί ὁ οἰκεῖος ἀγαθότης γυμνόω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0505.8
λβ' . Διότι 87 οὐ βούλομαι τὸν θάνατον τοῦ ἀποθνήσκοντος , λέγει Ἄδωναι Κύριος , ὡς 88 τὸ ἐπιστρέψαι αὐτὸν ἀπὸ τῆς ὁδοῦ αὐτοῦ , καὶ ζῆν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ , λέγει Ἄδωναι Κύριος · ἐπιστρέψατε 89 καὶ ζήσεσθε . Εἰδότες , φησίν , ὡς οὐ τὴν κόλασιν , ἀλλὰ τὴν μεταμέλειαν τοῦ ἀμαρτωλοῦ ποθῶ , χρήσασθε τῇ μετανοίᾳ καὶ δέξασθε τῆς ζωῆς τοὺς καρπούς . Τοιούτοι ὑμῖν ἀρμόττει τὸ φάρμακον . Οὐ γὰρ Ἰουδαίων μόνον ὁ Θεός , ἀλλὰ καὶ ἐθνῶν καὶ αὐτὸς Κύριος πάντων , πλουτῶν εἰς πάντας τοὺς ἐπικαλουμένους αὐτόν . Καταλίπωμεν τοίνυν τὴν τῆς κακίας ὁδόν , ἥς τὸ τέλος ὀλεθρος καὶ ἀπώλεια , καὶ μεταβάλωμεν τὴν θείαν πορείαν , τὴν εἰς οὐρανοὺς ἀνάγουσαν , καὶ τὴν πρὸς Θεὸν ἡμῖν πειθήνιαν παρέχουσαν · ἥς τύχοιμεν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα πρέπει 90 , σὺν τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: λβ' . διότι 87 οὖον βούλομαι ὁ θάνατος ὁ ἀποθνῄσκω , λέγω Ἀδωναΐ Κύριος , ὡς 88 ὁ ἐπιστρέφω αὐτός ἀπό ὁ ὁδός αὐτός , καί ζῶ ὁ ψυχή αὐτός , λέγω Ἀδωναΐ Κύριος · ἐπιστρέφω 89 καί ζῶ . οἶδα , φημί , ὡς οὖον ὁ κόλασις , ἀλλά ὁ μεταμέλεια ὁ ἁμαρτωλός πίνω , χράω ὁ μετάνοια καί δέχομαι ὁ ζωή ὁ καρπός . τοιοῦτος σύ ἁρμόττω ὁ φάρμακον . οὖον γάρ Ἰουδαῖος μόνος ὁ Θεός , ἀλλά καί ἔθνος καί αὐτός Κύριος πᾶς , πλοῦτος εἰς πᾶς ὁ ἐπικαλέω αὐτός . καταλείπω τοίνυν ὁ ὁ κακία ὁδός , ἥς ὁ τέλος ὄλεθρος καί ἀπώλεια , καί μεταβάλλω ὁ θεῖος πορεία , ὁ εἰς οὐρανός ἀνάγω , καί ὁ πρός θεός ἐγώ πειθήνιος παρέχω · ἥς τυγχάνω ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , μετά ὅς ὁ πατήρ ὁ δόξα πρέπω 90 , σύν ὁ ἅγιος πνεῦμα , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0506.1
Τὰ συμβησόμενα , φησί , τῷ τοῦ Ἰσραὴλ βασιλεῖ , δι’ ὧν αὐτὸν θρηνεῖς , προαγγέλουσον . Βασιλέα δὲ Ἰσραὴλ οὐ τὸν ἐν Σαμαρείᾳ καθήμενον λέγει · πάλαι γὰρ ἐκεῖνη κατελύθη ἡ βασιλεία · ἀλλὰ τὸν ἐν τῇ Ἱερουσαλήμ . Πάντων γὰρ τῶν τριηκαῦτα ὑπολειφθέντων τοῦ Ἰουδα βασιλέως ἐδασίλευε · καὶ τοῦτο ἡμᾶς ἡ τετάρτη διδάσκει τῶν βασιλέων , καὶ τῶν Παραλειπομένων ἡ δευτέρα . Μητέρα δὲ τοῦ βασιλέως τὴν Ἱερουσαλὴμ προσηγόρευσε · ἐκεῖθεν γὰρ οἱ βασιλεῖς ὡρμῶντο · Λαΐναν δὲ αὐτὴν καλεῖ , οὐ διὰ τὸ βασιλικὸν μόνον τῆς πόλεως , ἀλλὰ καὶ διὰ τὸν τοῦ θοῦσον θρασυτήτα . « Ἐν μέσῳ λεόντων ἐνεμήθη 62 . » Τῶν κυκλῶν , φησί , βασιλέων ἐξῆλωσε τὸν τρόπον . « Ἐν μέσῳ λεόντων ἐπλήθυνε σκύμνους αὐτοῦ 63 . » Σημαίνει δὲ μετὰ τὴν Ἰωσίαν συμβεῖναι τὰς τέτταρες γὰρ βασιλεῖς ἐν ὀλίγῳ 64 τῆς Ἱερουσαλὴμ ἡγήσαντο , Ἰωάχας , Ἰωακεὶμ , Ἰεγονίας , Σεδεκίας .
Lemmas: ὁ συμβαίνω , φημί , ὁ ὁ Ἰσραήλ βασιλεύς , διά ὅς αὐτός θρηνέω , προαγγέλλω . Βασιλεύς δέ Ἰσραήλ οὖον ὁ ἐν Σαμάρεια κάθημαι λέγω · πάλαι γάρ ἐκεῖνος καταλύω ὁ βασίλειος · ἀλλά ὁ ἐν ὁ Ἱερουσαλήμ . Πάντων γάρ ὁ τριακός ὑπολείπω ὁ Ἰουδά βασιλεύς εδασιλευω · καί οὗτος ἐγώ ὁ τέταρτος διδάσκω ὁ βασιλεύς , καί ὁ παραλείπω ὁ δύο . Μήτηρ δέ ὁ βασιλεύς ὁ Ἱεροσόλυμα προσαγορεύω · ἐκεῖθεν γάρ ὁ βασιλεύς ὁρμάω · λαῖνα δέ αὐτός καλέω , οὖον διά ὁ βασιλικός μόνος ὁ πόλις , ἀλλά καί διά ὁ ὁ θουω θρασύτητα . « ἐν μέσος λέων νέμω 62 . » ὁ κυκλόω , φημί , βασιλεύς ξηλώνω ὁ τρόπος . « ἐν μέσος λέων πληθύνω σκύμνος αὐτός 63 . » σημαίνω δέ μετά ὁ Ἰωσίας συμβαίνω ὁ τέσσαρες γάρ βασιλεύς ἐν ὀλίγος 64 ὁ Ἱεροσόλυμα ἡγέομαι , Ἰωάχας , Ιωακιμ , Ἰεγονίας , Σεδεκίας .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0506.2
γ , δ . Καὶ ἀπεξῆλθεν εἰς τῶν σκύμνων αὐτῆς · λέων ἐγένετο , καὶ ἐμαθεν ἀρπάζειν ἀρπάγματα , ἀνθρώπους ἔφαγεν . Καὶ ἤκουσε περὶ αὐτοῦ ἔθνη , καὶ συνελήφθη ἐν τῇ διαφθορᾷ αὐτοῦ , καὶ ἤγαγον αὐτὸν ἐν κηφῷ εἰς γῆν Αἰγύπτου . Τὸν Ἰωάχας λέγει , ὃς Ἰωσίαν τὸν πατέρα διαδεξάμενος , καὶ περὶ τὸ θεῖον ἐγένετο δυσσεβής , καὶ περὶ τοὺς ὑπηκόους παράνομος · ἀλλὰ τοῦτον Φαραὼ Νεχαὼ τῶν Αἰγυπτίων ὁ βασιλεὺς δορυλῶτον λαβὼν , πεποδημένον εἰσήγαγεν εἰς τὴν Αἴγυπτον , καὶ ἐκεῖ τῆς παρανομίας τὰς δίκας ἐξέτισε · καὶ τοῦτο ἐστήμανεν εἰρηκώς , « Συνελήφθη ἐν τῇ διαφθορᾷ αὐτοῦ . » Εἶτα ἐπάγει :
Lemmas: γ , δ . καί ἀπεξέρχομαι εἰς ὁ σκύμνος αὐτός · λέων γίγνομαι , καί μανθάνω ἁρπάζω ἅρπαγμα , ἄνθρωπος ἐσθίω . καί ἀκούω περί αὐτός ἔθνος , καί συλλαμβάνω ἐν ὁ διαφθορά αὐτός , καί ἄγω αὐτός ἐν κηφόν εἰς γῆ Αἴγυπτος . ὁ Ἰωάχας λέγω , ὅς Ἰωσίας ὁ πατήρ διαδέχομαι , καί περί ὁ θέω γίγνομαι δυσσεβής , καί περί ὁ ὑπήκοος παράνομος · ἀλλά οὗτος Φαραώ Νεχαώ ὁ Αἰγύπτιος ὁ βασιλεύς δορυλωτος λαμβάνω , ποδίζω εἰσάγω εἰς ὁ Αἴγυπτος , καί ἐκεῖ ὁ παρανομία ὁ δίκη ἐκτίνω · καί οὗτος ἵστημι εἴρω , « συλλαμβάνω ἐν ὁ διαφθορά αὐτός . » εἶτα ἐπάγω :
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0506.3
ε’-ζ’ . Καὶ εἶδεν ὅτι ἀπώσται ἀπ’ αὐτῆς , καὶ ἀκύλετο ἡ ὑπόστασις αὐτῆς , καὶ ἔλαθεν ἄλλον ἐκ τῶν σκύμνων αὐτῆς · λέοντα ἐποίησεν αὐτόν . Καὶ ἀνεστρέφετο ἐν μέσῳ λεόντων · λέων ἐγένετο , καὶ ἐμαθεν ἀρπάζειν ἀρπάγματα , καὶ ἀνθρώπους ἔφαγε . Καὶ ἐνέμετο ἐν τῷ θράσει αὐτοῦ 65 , καὶ τὰς πόλεις αὐτῶν ἐξερήμωσε , καὶ ἠφάνισε γῆν καὶ τὸ πλήρωμα αὐτῆς ἀπὸ φωνῆς ὠρυγματος αὐτοῦ . Τὸν Ἰεγονίαν διὰ τούτων παρεδήλωκε 66 , τὸν τοῦ Ἰωακεὶμ υἱόν · περὶ γὰρ τῶν γενομένων αἰχμαλώτων , καὶ ἐν τῇ ξένῃ δεξαμένων τοῦ βίου τὸ πέρας , ποιεῖται τὸν λόγον · διὸ τοῦ Ἰωακεὶμ ἐπὶ τοῦ παρόντος τὴν μνήμην κατέλιπεν · ἐν τῇ γὰρ Ἱερουσαλὴμ οὐὐς ἐδέξατο τὴν στραγὴν . Ἐν συντόνῳ τοίνυν διεξῆλθε τὴν τοῦ Ἰεγονίου παρανομίαν , ὃς τρεῖς μῆνας πρὸς ὀλίγας βασιλεύσας ἡμέρας , φόνων ἀδίκων τὴν πόλιν ἐπλήρωσεν . Ὅτι δὲ οὐ τὸν Ἰωακεὶμ , ἀλλὰ τὸν Ἰεγονίαν διὰ τούτων αἰνίττεται , τὰ ἐπαγόμενα μαρτυρεῖ . Φησί γάρ :
Lemmas: ε’-ζ’ . καί ὁράω ὅτι ἀπώστης ἀπό αὐτός , καί ἀκύλετο ὁ ὑπόστασις αὐτός , καί λανθάνω ἄλλος ἐκ ὁ σκύμνος αὐτός · λέων ποιέω αὐτός . καί ἀναστρέφω ἐν μέσος λέων · λέων γίγνομαι , καί μανθάνω ἁρπάζω ἅρπαγμα , καί ἄνθρωπος ἐσθίω . καί νέμω ἐν ὁ θράσος αὐτός 65 , καί ὁ πόλις αὐτός ἐξερημόω , καί ἀφανίζω γῆ καί ὁ πλήρωμα αὐτός ἀπό φωνή ὄρυγμα αὐτός . ὁ Ἰεγονίαν διά οὗτος παραδηλόω 66 , ὁ ὁ Ιωακιμ υἱός · περί γάρ ὁ γίγνομαι αἰχμάλωτος , καί ἐν ὁ ξένος δέχομαι ὁ βίος ὁ πέρας , ποιέω ὁ λόγος · διό ὁ Ιωακιμ ἐπί ὁ πάρειμι ὁ μνήμη καταλείπω · ἐν ὁ γάρ Ἱεροσόλυμα οὐ δέχομαι ὁ στραγός . ἐν σύντονος τοίνυν διεξέρχομαι ὁ ὁ Ἰεγονίου παρανομία , ὅς τρεῖς μείς πρός ὀλίγος βασιλεύω ἡμέρα , φόνος ἄδικος ὁ πόλις πληρόω . ὅτι2 δέ οὖον ὁ Ιωακιμ , ἀλλά ὁ Ἰεγονίαν διά οὗτος αἰνίσσομαι , ὁ ἐπάγω μαρτυρέω . φημί γάρ :
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0506.4
η’ , θ’ . Καὶ ἐπέθετο 10 ἐπ’ αὐτὸν ἔθνη κυκλούμεν ἐκ τῶν χωρῶν , καὶ 11 ἐξεπέτασαν ἐπ’ αὐτὸν δίκτυα αὐτῶν , καὶ ἐν τῇ διαφθορᾷ αὐτῶν συνελήφθη . Καὶ ἔθετο αὐτὸν ἐν κηφῷ , καὶ ἐν γαλεάγρα¹³ ,
Lemmas: ἤ , ὁ . καί ἐπιτίθημι 10 ἐπί αὐτός ἔθνος κυκλόω ἐκ ὁ χώρα , καί 11 ἐκπετάζω ἐπί αὐτός δίκτυον αὐτός , καί ἐν ὁ διαφθορά αὐτός συλλαμβάνω . καί τίθημι αὐτός ἐν κηφόν , καί ἐν γαλεάγρα ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0507.1
καὶ ἤγαγον αὐτὸν πρὸς τὸν βασιλέα Βαβυλῶνος , καὶ εἰσήγαγον αὐτὸν εἰς φυλακήν , ὅπως μὴ ἀκουσθῇ ἡ φωνὴ αὐτοῦ μηκέτι ἐπὶ τὰ ὄρη τοῦ Ἰσραήλ . Ὁ δὲ Ἰωακείμ οὐχ αἰχμάλωτος ἀπήχθη , ἀλλ’ ἐν τῇ Ἱερουσαλὴμ ἀνῃρέθη · ὁ δὲ Ἰεχονίας δὲ προειρημένα πέπονθεν ἅπαντα · εἰκότως δὲ ὡς ἐπὶ λέοντος τὴν μὲν τῆς στρατείας προσβολὴν ὠνόμασε δίχτυα , κημόν δὲ καὶ γαλαῆγραν τὰ περιτεθέντα αὐτῷ δεσμά · ἐπειδὴ γὰρ τροπικῶς αὐτὸν ἐκάλεσε λέοντα , ἀκολούθως καὶ τὰ συμβάντα αὐτῷ τροπικῶς ὀνομάζει · τῷ γὰρ λέοντι καὶ τὰ δίχτυα καὶ ἡ γαλαῆγρα ἀρμόττει · οὕτω ταῦτα διηγησάμενος ἐφ’ ἕτερον εἶδος πάλιν μεταβαίνει παραβολῆς καὶ φησιν ·
Lemmas: καί ἄγω αὐτός πρός ὁ βασιλεύς Βαβυλών , καί εἰσάγω αὐτός εἰς φυλακή , ὅπως μή ἀκούω ὁ φωνή αὐτός μηκέτι ἐπί ὁ ὄρος ὁ Ἰσραήλ . ὁ δέ Ἰωακείμ οὐ αἰχμάλωτος ἀπάγω , ἀλλά ἐν ὁ Ἱεροσόλυμα ἀναιρέω · ὁ δέ Ἰεχονίας δέ προερέω πάσχω ἅπας · εἰκότως δέ ὡς ἐπί λέων ὁ μέν ὁ στρατεία προσβολή ὀνομάζω δίχτυ , κημός δέ καί γαλαῆγραν ὁ περιτίθημι αὐτός δεσμός · ἐπεί γάρ τροπικός αὐτός καλέω λέων , ἀκόλουθος καί ὁ συμβαίνω αὐτός τροπικός ὀνομάζω · ὁ γάρ λέων καί ὁ δίχτυ καί ὁ γαλαῆγρα ἁρμόττω · οὗτος οὗτος διηγέομαι ἐπί ἕτερος εἶδος πάλιν μεταβαίνω παραβολή καί φημί ·
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0507.2
ι’ . ια¹⁴ . Ἡ μήτηρ σου ἄμπελος , ὡς¹⁵ ἄνθος ροίας¹⁶ ἐν ὕδατι πεφυτευμένη · ο¹⁷ καρπὸς αὐτῆς , καὶ ὁ βλαστὸς αὐτῆς ἐγένετο ἐξ ὕδατος πολλοῦ . Καὶ ἐγένετο ῥάβδος¹⁸ ἰσχύος ἐπὶ φυλὴν ἡγουμένων , καὶ ὑψώθη ἐν τῷ μεγέθει αὐτῆς ἐν μέσῳ στελεχῶν , καὶ εἶδε τὸ μέγεθος αὐτῆς ἐν πλήθει κλημάτων αὐτῆς . Ἄμπελῳ , φησιν , ὁμοιαν ἡ μήτηρ σου , καὶ ροῖᾳ πεφυτευμένῃ παρ’ ἔχθην ὕδατος , καὶ διὰ τὴν ἐκεῖθεν ἀφείλαν τεθλιψιὰ τε καὶ ἄνθεσι κεκοσμημένην καὶ πολὺν βροῦσιν καρπὸν . Προστίκει δὲ ἐπισημηνῆσαι , ὅτι οὐ καλὸν τὸν καρπὸν προσήγγρευσε . Διὰ δὲ τοῦ ὕδατος τὰς παντοδαπὰς τοῦ θεοῦ ἐδῆλωσε¹⁹ δωρεάς , τὴν δὲ ἰσχύος αὐτὴν τὴν βασιλείαν ἐκάλεσε . Παιδευτικὴ γὰρ ἡ ῥάβδος . Τὸ δὲ ἐπὶ φυλὴν ἡγουμένων » προσετίκτειν , ἐπειδὴ οὐ παντὸς ἠγέρσατο τοῦ Ἰσραήλ , ἀλλὰ τῆς ἡγεμονικῆς τοῦ Ἰουδα φυλῆς . Τὸ δὲ « Εἶδε τὸ μέγεθος αὐτῆς ἐν πλήθει κλημάτων αὐτῆς , » τὴν ἐκ τῆς εὐημερίας αὐτῇ προσγενομένην ἀλαζονείαν δηλοῖ . Ὅθεν ἐπάγει ·
Lemmas: εἷς . ιαʹ . ὁ μήτηρ σύ ἄμπελος , ὡς ἄνθος ῥοῖος ἐν ὕδωρ φυτεύω · οἴομαι καρπός1 αὐτός , καί ὁ βλαστός αὐτός γίγνομαι ἐκ ὕδωρ πολύς . καί γίγνομαι ῥάβδος ἰσχύς ἐπί φυλή ἡγέομαι , καί ὑψόω ἐν ὁ μέγεθος αὐτός ἐν μέσος στέλεχος , καί ὁράω ὁ μέγεθος αὐτός ἐν πλῆθος κλῆμα αὐτός . Ἄμπελος , φημί , ὅμοιος ὁ μήτηρ σύ , καί ῥοία φυτεύω παρά ἔχθω ὕδωρ , καί διά ὁ ἐκεῖθεν ἀφαιρέω τεθλιεψια τε καί ἄνθος κοσμέω καί πολύς βιβρώσκω καρπός . προστικεω δέ ἐπισημαίνω , ὅτι οὖον καλός ὁ καρπός προσήγγρευσε . Ζεύς δέ ὁ ὕδωρ ὁ παντοδαπός ὁ θεός δηλόω δωρεά , ὁ δέ ἰσχύς αὐτός ὁ βασίλειος καλέω . παιδευτικός γάρ ὁ ῥάβδος . ὁ δέ ἐπί φυλή ἡγέομαι » προστίκτω , ἐπεί οὖον πᾶς ἀγείρω ὁ Ἰσραήλ , ἀλλά ὁ ἡγεμονικός ὁ Ἰουδά Φυλή . ὁ δέ « εἶδον ὁ μέγεθος αὐτός ἐν πλῆθος κλῆμα αὐτός , » ὁ ἐκ ὁ εὐημερία αὐτός προσγίγνομαι ἀλαζονεία δηλόω . ὅθεν ἐπάγω ·
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0507.3
ιβ’ . Καὶ κατεκλάσθη ἐν θυμῷ , ἐπὶ τὴν γῆν , καὶ ἄνεμος καύσων ἐξήρανεν τὰ ἐκλεκτά²⁰ αὐτῆς ἐξεδηλώθησαν²¹ , καὶ ἐξηράνθησαν²² αἱ ῥάβδοι τῆς ἰσχύος αὐτῆς · πῖρ ἐξηράνεν αὐτήν , πῖρ²³ ἀνέλωσεν αὐτήν . Τροπικῶς ἅπαντα καὶ παραβολικῶς , ὡς ἐπὶ ἀμπελοῦ καὶ ροίας · ἄνεμον δὲ καύσωνα τὴν τῶν πολεμίων ἐκάλεσε ἐφοδόν , πῦρ δὲ , τὴν ἐκ τῆς θείας ὀργῆς καταλαβοῦσαν αὐτοὺς τιμωρίαν . Ἔφη δὲ ξηρανθῆναι τὰς ῥάβδους τῆς ἰσχύος , διὰ τὸ σβεσθῆναι τὴν βασιλείαν . Ἔπειτα πάλιν διδάσκει τὰ μετὰ τὴν τοῦ Σεδεκίου αἰχμαλωσίαν συμβήσόμενα κακά .
Lemmas: ἶβις . καί κατακλάω ἐν θυμός , ἐπί ὁ γῆ , καί ἄνεμος καύσων ξηραίνω ὁ ἐκλεκτός αὐτός ἐκδηλόω , καί ἐξαιρέω ὁ ῥάβδος ὁ ἰσχύς αὐτός · πῖρ ξηραίνω αὐτός , πῖρ²³ ἀναλίσκω αὐτός . τροπικός ἅπας καί παραβολικός , ὡς ἐπί Αμπελός καί ῥοία · ἄνεμος δέ καύσων ὁ ὁ πολέμιος καλέω ἔφοδος , πῦρ δέ , ὁ ἐκ ὁ θεῖος ὀργή καταλαμβάνω αὐτός τιμωρία . φημί δέ ξηραίνω ὁ ῥάβδος ὁ ἰσχύς , διά ὁ σβέννυμι ὁ βασίλειος . ἔπειτα πάλιν διδάσκω ὁ μετά ὁ ὁ Σεδέκιος αἰχμαλωσία συμβαίνω κακός .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0507.4
ιγ’ . Καὶ νῦν πεφυτεύσασιν αὐτὴν ἐν²⁴ τῇ ἐρήμῳ , ἐν τῇ ἀνύδρῳ καὶ διψιᾷ . Μετὰ τὸν ἐμπρησμοὺν τῆς πόλεως καὶ τοῦ θείου ναοῦ , τῶν ἐν τέλει πάντων τῶν μὲν ἀναιρεθέντων , τῶν δὲ δουλωθέντων ἀπαχθέντων , τοὺς ὑπολειφθέντας ἐκεῖ πένψιν ἐπέστησεν
Lemmas: πνίξ . καί νῦν φυτεύω αὐτός ἐν ὁ ἐρῆμος , ἐν ὁ ἄνυδρος καί διψάω . μετά ὁ ἐμπρησμός ὁ πόλις καί ὁ θεῖον ναός , ὁ ἐν τέλος πᾶς ὁ μέν ἀναιρέω , ὁ δέ δουλόω ἀπάγω , ὁ ὑπολείπω ἐκεῖ πένψιν ἐφίστημι
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0508.1
ἄρχοντα τὸν Γοδολιὰν ὁ Ναβουσαρδὰν · ἔρημος δὲ ἦν παντελῶς ἡ πόλις , μᾶλλον δὲ ἅπασα ἡ ᾿Ιουδαία , καὶ τῶν τειχῶν περιηρημένων , καὶ τῶν οἰκιῶν ἐμπεπρησμένων , καὶ τῶν πλείστων οἰκητόρων σφαγῇ καὶ αἰχμαλωσίᾳ παραδοθέντων . Διὸ φησι · Καὶ νῦν περυστέωσιν αὐτὴν ἐν τῇ ἔρήμῳ . ᾿Αλλ᾽ οὐδὲ οὕτως , φησι , διαμενεῖ82 , φθορὰν δὲ καὶ τὰ λείψανα δέξεται .
Lemmas: ἄρχω ὁ γοδολιος ὁ ναβουσαρδα · ἐρῆμος δέ εἰμί παντελῶς ὁ πόλις , μᾶλλον δέ ἅπας ὁ Ἰουδαῖος , καί ὁ τεῖχος περιλέγω , καί ὁ οἰκίον ἐμπίμπρημι , καί ὁ πλεῖστος οἰκήτωρ σφαγή καί αἰχμαλωσία παραδίδωμι . Διὸ φημί · καί νῦν περιίστημι αὐτός ἐν ὁ ἐρῆμος . Αλλά οὐδέ οὕτως , φημί , διαμένω , φθορά δέ καί ὁ λείψανον δέχομαι .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0508.2
82 ὅ . ᾿Εξελεύσεται γάρ , φησι , πῦρ ἐκ τῶν ράβδων τῶν ἐκλεκτῶν αὐτῆς , καὶ καταφάγεται αὐτήν . ᾿Ο γὰρ ᾿Ισμαὴλ βασιλικοῦ83 γένους ὑπάρχων , καὶ τῷ Γοδολιᾷ φθονήσας , χειρωσμένη πρὸς αὐτὸν φιλίᾳ χρησάμενος , τοῦτο μὲν κρύβδῃ ἐπιβουλεύει , ἀναίρει δὲ καὶ τοὺς πλείστους τῶν84 σὺν αὐτῷ · δεῖσας δὲ τῷ γεγονότι δραπτεύει · οἱ δὲ λοιποὶ ἀπαντες , τὴν τῶν Χαλδαίων φοβηθέντες ὀργήν , τὴν Ἀίγυπτον σὺν ᾿Ιερεμίᾳ τῷ προφήτῃ καταλαβόν · τοῦτο δὲ ἐδήλωσεν εἰπών , « Καὶ ἐξελεύσεται πῦρ ἐκ τῶν ράβδων τῶν ἐκλεκτῶν αὐτῆς καὶ καταφάγεται αὐτήν . Καὶ οὐκ ἔσται ἐν αὐτῇ ράβδος ἰσχύος φυλῆς , σκίπτηρος85 εἰς τὸ ἐξουσιάζειν · εἰς παραβολὴν θρήνων ἔσται , καὶ ἔσται εἰς θρήνον . » Δῆλον δέ , ὅτι τὰ86 πρὸ τῆς ἐπανόδου λέγει · τῇνικαῦτα γὰρ ὑπὸ μὲν τῶν οἰκείων ἐθρηγνετο , τοῖς δὲ ἀλλοτρίοις παροιμία ἐγένετο θρήνου · εἰδῶσι γὰρ οἱ ἄνθρωποι ἐπὶ τῶν μεγίσταις συμφοραῖς περιπιπτόντων λέγειν · Μὴ πάθῃμι σὰ ὁ δεῖνα πέπονθε . Τοῦτο τοίνυν « παραβολὴν » ἔκαλεσεν ᾿Ορθοῦ · προσεθεῖκας δέ , ὅτι οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῇ ράβδος ἰσχύος , ἡ φυλῇ , ἡ σκίπτηρον . Οὐδεὶς γὰρ ἔσχεν ἄρχοντα , ἡ σύστημα τι φυλὴν ποιῆσαι δυνάμενον πρὸ τῆς ἐπανόδου · μετὰ γὰρ τὴν ἐπάνοδον πάλιν ἀπέλαβε τὴν προτέραν λαμπρότητα . Ταῦτα οὖν προθεσπίσας , τίθησι μὲν ἐν μέσῳ τῆς προφητείας μικρὸν τι διήγημα , συνάπτει δὲ τῷ διηγήματι παραυτίκα τὴν προφητείαν .
Lemmas: 82 ὅς . ᾿εξελευσετα γάρ , φημί , πῦρ ἐκ ὁ ῥάβδος ὁ ἐκλεκτός αὐτός , καί κατεσθίω αὐτός . ᾿Ο γάρ Ισμαήλ βασιλικός γένος ὑπάρχω , καί ὁ γοδολιος φθονέω , χειρόω πρός αὐτός φίλιος χράω , οὗτος μέν κρύβδα ἐπιβουλεύω , ἀναιρέω δέ καί ὁ πλεῖστος ὅς σύν αὐτός · δείδω δέ ὁ γίγνομαι δράπτω · ὁ δέ λοιπός ἅπας , ὁ ὁ Χαλδαῖος φοβέω ὀργή , ὁ Αἴγυπτος σύν ᾿Ιερεμίᾳ ὁ προφήτης καταλαμβάνω · οὗτος δέ δηλόω εἶπον , « καί ἐξέρχομαι πῦρ ἐκ ὁ ῥάβδος ὁ ἐκλεκτός αὐτός καί κατεσθίω αὐτός . καί οὐ εἰμί ἐν αὐτός ράβδος ἰσχύς Φυλή , σκίπτηρος85 εἰς ὁ ἐξουσιάζω · εἰς παραβολή θρῆνος εἰμί , καί εἰμί εἰς θρῆνος . » Δῆλος δέ , ὅτι τάος πρό ὁ ἐπάνοδος λέγω · τηνικαῦτα γάρ ὑπό μέν ὁ οἰκέω ἐθρηγνετο , ὁ δέ ἀλλότριος παροιμία γίγνομαι θρῆνος · οἶδα γάρ ὁ ἄνθρωπος ἐπί ὁ μέγας συμφορά περιπίπτω λέγω · μή πάσχω σός ὁ Δεῖνα πάσχω . οὗτος τοίνυν « παραβολή » καλέω ᾿Ορθοῦ · προστίθημι δέ , ὅτι οὐ εἰμί ἐν αὐτός ράβδος ἰσχύς , ὁ Φυλή , ὁ σκίπτηρον . οὐδείς γάρ ἔχω ἄρχω , ὁ σύστημα τίς φυλή ποιέω δύναμαι πρό ὁ ἐπάνοδος · μετά γάρ ὁ ἐπάνοδος πάλιν ἀπολαμβάνω ὁ πρότερος λαμπρότης . οὗτος οὖν προθεσπίζω , τίθημι μέν ἐν μέσος ὁ προφητεία μικρός τίς διήγημα , συνάπτω δέ ὁ διήγημα παραυτίκα ὁ προφητεία .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0508.3
# ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Κ᾿ .
Lemmas: # κεφάλαιος καί .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0508.4
α-δ . Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἕκτῳ τῷ ἑβδόμῳ , ἐν87 τῷ πέμπτῳ μηνί , δεκάτῃ τοῦ μηνός , ἤλθον ἄνδρες ἐκ τῶν πρεσβυτέρων τοῦ οἴκου ᾿Ισραὴλ ἐπερωτῆσαι τὸν Κύριον , καὶ ἐκάθισαν πρὸ προσώπου μου . Καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου πρὸς με , λέγων · Υἱὲ ἀνθρώπου , λάλησον πρὸς τοὺς πρεσβυτέρους τοῦ ᾿Ισραὴλ88 , καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς , Τάδε λέγει ᾿Αδωναὶ Κύριος · ᾿Επερωτῆσαί με ὑμεῖς ἔρχεσθε89 , κῶ ἐγὼ εἰ ἀποκριθήσομαι90 ὑμῖν , λέγει Κύριος . Εἰ91 ἐκδικήσεις αὐτοὺς ἐκδικήσει , υἱὲ ἀνθρώπου , εἰ ἐκδικήσεις92 αὐτούς . Ἀλὰν ἀρμέτεε τουντοῖ τοῖς λόγοις τοῦ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν εἰρημένοις · ᾿Οὐ πὰς ὁ λέγων μοι , Κύριε , Κύριε , εἰσελεύσεται εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ93 Θεοῦ · ἀλλ᾽ ὁ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ Πατρὸς μου , τοῦ
Lemmas: αδʹ . καί γίγνομαι ἐν ὁ ἕκτος ὁ ἕβδομος , ἔνα ὁ πέμπτος μείς , δέκατος ὁ μείς , ἔρχομαι ἀνήρ ἐκ ὁ πρέσβυς ὁ οἶκος Ισραήλ ἐπερωτάω ὁ κύριος , καί καθίζω πρό πρόσωπον ἐγώ . καί γίγνομαι λόγος κύριος πρός ἐγώ , λέγω · υἱός ἄνθρωπος , λαλέω πρός ὁ πρέσβυς ὁ Ισραήλ , καί εἴρω πρός αὐτός , ὅδε λέγω ᾿Αδωναὶ Κύριος · ᾿Επερωτῆσαί ἐγώ σύ ἔρχομαι , Κῶς ἐγώ εἰμί ἀποκρίνω σύ , λέγω Κύριος . Εἰ ἐκδικέω αὐτός ἐκδίκησις , υἱός ἄνθρωπος , εἰμί ἐκδικέω αὐτός . Αλάν ἀρμέτεε τούντος ὁ λόγος ὁ ὑπό ὁ Θεός καί Σωτήρ ἐγώ εἴρω · Οὐ πάν ὁ λέγω ἐγώ , κύριος , κύριος , εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλειος ὅς Θεός · ἀλλά ὁ ποιέω ὁ θέλημα ὁ πατήρ ἐγώ , ὁ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0509.1
A ἐν οὐρανῷ , εἰσελεύσεται εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ . Καὶ οὗτοι γὰρ πονηρία συζῶντες , καὶ τοῖς τῆς μεταμελείας φαρμάκοις ἰαθῆναι μὴ βουληθέντες , ἐρωτᾶν ἐπειράσαν τὸν Δεσπότην , οὐχ ἵνα πάντως τὰ κελευσόμενα πράξωσιν , ἀλλ’ ἵνα μάθωσιν εἰ συμβαίνοι τοις οἰκείοις λογισμοῖς οἱ Θεοῦ χρησμοί . Τοῦτο καὶ ὁ Σεδεκίας πολλάκις πεποίηκε , καὶ ὁρκώσας τὸν Ἱερεμίαν τὰ τῷ Θεῷ δοκοῦντα σαφῶς αὐτῷ προμηνῦσαι , μαθὼν τὰ κελευσθέντα , τάναντία τούτων εἰργάσατο · καὶ οἱ εἰς Αἴγυπτον δὲ μετὰ τὴν αἰχμαλωσίαν εἰσελθόντες ταυτὸ τοῦτο τετολμηκασιν . Τοῦτο γάρ ὁ τῶν ὅλων Θεὸς ἀποκρινάσθαι τούτοις οὐ βούλεται · αὐτὸς γὰρ οἶδε , κατὰ τὴν τῶν ἱερῶν Εὐαγγελίων διδασκαλίαν , τί ἐστιν ἐν τῷ ἀνθρώπῳ . Διὸ καὶ τῷ προφήτῃ παρακελεύεται καταπρονοῦσαι αὐτῶν , καὶ μηδεμίαν ὑπὲρ αὐτῶν προσενεγκεῖν ἱκετείαν . Τοῦτο γὰρ ἐσήμανεν εἰρηκώς · « Εἰ ἐκδικήσεις αὐτοὺς ἐκδίκησιν , υἱὲ ἀνθρώπου , εἰ ἐκδικήσεις αὐτούς · ἀντὶ τοῦ , Μὴ φροντίσῃς αὐτῶν , οἷα δὴ κηδεμὼν αὐτῶν ὑπάρχων , μὴ δέξῃ αὐτῶν τὴν ἐρώτησιν .
Lemmas: A ἐν οὐρανός , εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλειος ὁ Θεός . καί οὗτος γάρ πονηρία συζάω , καί ὁ ὁ μεταμέλεια φάρμακον ἰάομαι μή βούλομαι , ἐρωτάω πειράζω ὁ δεσπότης , οὐ ἵνα πάντως ὁ κελεύω πράσσω , ἀλλά ἵνα μανθάνω εἰμί συμβαίνω ὁ οἰκέω λογισμός ὁ Θεός χρησμός . οὗτος καί ὁ Σεδεκίας πολλάκις ποιέω , καί ὁρκόω ὁ Ἱερεμίας ὁ ὁ Θεός δοκέω σαφῶς αὐτός προμηνύω , μανθάνω ὁ κελεύω , τἀναντία οὗτος ἐργάζομαι · καί ὁ εἰς Αἴγυπτος δέ μετά ὁ αἰχμαλωσία εἰσέρχομαι τατός οὗτος τολμάω . οὗτος γάρ ὁ ὁ ὅλος θεός ἀποκρίνω οὗτος οὖον βούλομαι · αὐτός γάρ οἶδα , κατά ὁ ὁ ἱερός Εὐαγγελίων διδασκαλία , τίς εἰμί ἐν ὁ ἄνθρωπος . Διὸ καί ὁ προφήτης παρακελεύομαι καταπρονουω αὐτός , καί μηδείς ὑπέρ αὐτός προσφέρω Ἱκεσία . οὗτος γάρ σημαίνω εἴρω · « εἰμί ἐκδικέω αὐτός ἐκδίκησις , υἱός ἄνθρωπος , εἰμί ἐκδικέω αὐτός · ἀντί ὁ , μή φροντίζω αὐτός , οἷος δή κηδεμών αὐτός ὑπάρχω , μή δέχομαι αὐτός ὁ ἐρώτησις .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0509.2
B ε’ . Τὰς δὲ ἀνομίας , φησὶ , τῶν πατέρων αὐτῶν διαμάρτυρε αὐτοῖς . Καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς · Τὰδε λέγει Ἁδωνὰὶ Κύριος , Ἀφ’ ἧς ἡμέρας ἡρέτισα τὸν οἶκον Ἰσραὴλ , καὶ ἐγνώσθην τῷ σπέρματι οἴκου Ἰακὼβ , καὶ ἐγνώσθην αὐτοῖς ἐν γῇ Αἰγύπτῳ , καὶ ἐπελαβόμην τῆς χειρὸς αὐτῶν , λέγων , Ἐγὼ Κύριος ὁ Θεὸς ὑμῶν . Ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἀντελαβόμην αὐτῶν τῇ χειρὶ μου , τοῦ ἐξάγειν αὐτοὺς ἐκ γῆς Αἰγύπτου , εἰς τὴν γῆν , ἣν ἡτοίμασα αὐτοῖς , γῆν ῥέουσαν γάλα καὶ μέλι , κηρίον ἐστὶ παρὰ πᾶσαν τὴν γῆν . Τοῦτο , φησίν , ὁ προφήτα , τοῖς πρὸς σὲ παραγενομένοις , καὶ τὰς ἐμὰς ὑποδείξον εὐεργεσίας , καὶ τὰς τῶν πατέρων αὐτῶν ἀπαρίθμησον παρανομίας · διήγησαι δὲ , ὅπως ἐπεφάνην ἐν Αἰγύπτῳ τοῖς πατράσιν αὐτῶν ἀσεβοῦσιν ἐτι , καὶ τὰ τῶν Αἰγυπτίων εἴδωλα θεραπεύοντας , καὶ ἐδείξα αὐτοῖς , ὅτι ἐγὼ καὶ Θεὸς εἰμι , καὶ Δεσπότης · καὶ τούτοις ἐχρώμην τοῖς λόγοις , ἐκεῖνους ἀπαλλάξαι τῆς δουλείας βουλόμενος , τὰς δὲ ὑποσχέσεις πληρῶσαι , καὶ τὴν ἐπηγγελμένην ἀποδοῦναι γῆν , μυρίων ἀγαθῶν οὖσαν μητέρα , καὶ παντοδαποὺς καρποὺς τοῖς ἐνοικοῦσι τίκτουσαν · καὶ οὐχ ἂν τις ἀμάρτοι πάσης μὲν τῆς γῆς ἀποφαίνων κρείττονα , μελιττῶν δὲ αὐτὴν ἐργασίαν ἀποκαλῶν · τοῦτο γὰρ ἐδήλωσεν εἰρηκώς · « Κηρίον ἐστὶ παρὰ πᾶσαν τὴν γῆν . » Οὕτω προσηγόρευσε τὰ τοῦ μέλιτος πεπληρωμένα κηρία .
Lemmas: B εἰ . ὁ δέ ἀνομία , φημί , ὁ πατήρ αὐτός διαμαρτυρέω αὐτός . καί εἴρω πρός αὐτός · ὅδε λέγω Ἀδωναΐ Κύριος , ἀπό ὅς ἡμέρα αἱρετίζω ὁ οἶκος Ἰσραήλ , καί γιγνώσκω ὁ σπέρμα οἶκος Ἰακώβ , καί γιγνώσκω αὐτός ἐν γῆ Αἴγυπτος , καί ἐπιλαμβάνω ὁ χείρ αὐτός , λέγω , ἐγώ Κύριος ὁ θεός σύ . ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ἀντιλαμβάνω αὐτός ὁ χείρ ἐγώ , ὁ ἐξάγω αὐτός ἐκ γῆ Αἴγυπτος , εἰς ὁ γῆ , ὅς ἑτοιμάζω αὐτός , γῆ ῥέω γάλα καί μέλι , κηρίον εἰμί παρά πᾶς ὁ γῆ . οὗτος , φημί , ὁ προφήτης , ὁ πρός σύ παραγίγνομαι , καί ὁ ἐμός ὑποδείκνυμι εὐεργεσία , καί ὁ ὁ πατήρ αὐτός ἀπαριθμέω παρανομία · διηγέομαι δέ , ὅπως φαίνω ἐν Αἴγυπτος ὁ πατήρ αὐτός ἀσεβέω ἔτι , καί ὁ ὁ Αἰγύπτιος εἴδωλον θεραπεύω , καί δείκνυμι αὐτός , ὅτι ἐγώ καί θεός εἰμί , καί Δεσπότης · καί οὗτος χράω ὁ λόγος , ἐκεῖνος ἀπαλλάσσω ὁ δουλεία βούλομαι , ὁ δέ ὑπόσχεσις πληρόω , καί ὁ ἐπαγγέλλω ἀποδίδωμι γῆ , μυρίος ἀγαθός εἰμί μήτηρ , καί παντοδαπός καρπός1 ὁ ἐνοικέω τίκτω · καί οὐ εἄν τις ἁμαρτάνω πᾶς μέν ὁ γῆ ἀποφαίνω ἀγαθός , μέλισσα δέ αὐτός ἐργασία ἀποκαλέω · οὗτος γάρ δηλόω εἴρω · « κηρίον εἰμί παρά πᾶς ὁ γῆ . » οὕτως προσαγορεύω ὁ ὁ μέλι πληρόω κειρία .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0509.3
C ζ . Καὶ εἶπε , φησὶ , πρὸς αὐτούς · Ἓκαστος τὰ βδέλυγμματα τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ ἀπορρίψατε , καὶ μὴ τοῖς ἐπιτηδεύμασιν Αἰγύπτου μημιανθῆτε , ἐγὼ Κύριος ὁ Θεὸς ὑμῶν . Παρήγγειλα δὲ αὐτοῖς · φησὶ , τῆς μὲν τῶν Αἰγυπτίων ἀσεβείας τὴν κοινωνίαν φυγεῖν , τὴν δὲ ἐμὴν ἐπιγνῶναι δεσποτείαν , ταύτην αὐτοὺς διὰ σημείων καὶ θαυμάτων
Lemmas: C ζ . καί εἶπον , φημί , πρός αὐτός · ἕκαστος ὁ βδέλυγμα ὁ ὀφθαλμός αὐτός ἀπορρίπτω , καί μή ὁ ἐπιτήδευμα Αἴγυπτος μημιανθεω , ἐγώ Κύριος ὁ θεός σύ . παραγγέλλω δέ αὐτός · φημί , ὁ μέν ὁ Αἰγύπτιος ἀσέβεια ὁ κοινωνία φεύγω , ὁ δέ ἐμός ἐπιγιγνώσκω δεσποτεία , οὗτος αὐτός διά σημεῖον καί θαῦμα
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0510.1
διδάξας · οἱ δὲ οὐδαμῶς προσέσχεν ἠθέλησαν ταῖς ἐμαῖς εἰσηγήσεσι . Καὶ τοῦτο σημαίνων ἐπήγαγε · ἡ¹ . Καὶ ἀπέστησαν ἀπ’ ἐμοῦ , καὶ οὐκ ἠθέλησαν ὑπακοῦσαί μου · ἐκαυσεν τὰ βεβέλιγματα τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ οὐκ ἀπέτρίψεν , καὶ τὰ ἐπιτρεβύματα Αἰγύπτου οὐ κατέλιπον . Εἰτα διδάξας τῆς ὀργῆς τὸ δίκαιον . ε Καὶ εἶπον τοῦ ἐκχέαι τὴν θυμόν μου ἐπ’ αὐτούς , τοῦ συντελέσαι τὴν ὀργὴν μου ἐν αὐτοῖς ἐν μέσῳ τῆς α Αἰγύπτου . ε Ἐπειτα τὴν φιλανθρωπίαν καὶ τὴν μακροθυμίαν διδάσκει , ἡ κεχρημένος οἰκονομεῖ τῶν ἀνθρώπων τὴν φύσιν .
Lemmas: διδάσκω · ὁ δέ οὐδαμῶς προσέχω ἐθέλω ὁ ἐμός εἰσήγησις . καί οὗτος σημαίνω ἐπάγω · ἡʹ . καί ἀφίστημι ἀπό ἐγώ , καί οὐ ἐθέλω ὑπακούω ἐγώ · καίω ὁ βεβέλιγματα ὁ ὀφθαλμός αὐτός οὐ ἀποτρίβω , καί ὁ επιτρεβυματη Αἴγυπτος οὖον καταλείπω . εἶτα διδάσκω ὁ ὀργή ὁ Δίκαιος . ε καί εἶπον ὁ ἐκχέω ὁ θυμός ἐγώ ἐπί αὐτός , ὁ συντελέω ὁ ὀργή ἐγώ ἐν αὐτός ἐν μέσος ὁ ὅς Αἴγυπτος . ε ἔπειτα ὁ φιλανθρωπία καί ὁ μακροθυμία διδάσκω , ὁ χράομαι οἰκονομέω ὁ ἄνθρωπος ὁ φύσις .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0510.2
Ο’ . Καὶ ἐποίησα , ὅπως τὸ ὄνομά μου τὸ παράπαν μὴ βεβηλωθῇ ἐνώπιον τῶν ἐθνῶν , ὧν αὐτοὶ εἰσιν ἐν μέσῳ αὐτῶν , ἐφ’ ὧν ἐγνώσθην πρὸς αὐτοὺς ἐνώπιον αὐτῶν ⁹ , τοῦ ἐξαγαγεῖν αὐτοὺς ἐκ γῆς Αἰγύπτου . Ἐδουλήθην , φησίν , ἀπειθήσαντας παραυτίκα κολάζαι · ἐπειδὴ δὲ λαὸς ἐμὸς ἐχρημάτιζε , δικας αὐτοὺς ἐπὶ τῶν δυσμενῶν οὐκ ἐπράξαμὲν , ἵνα τὸ παράπαν τὸ ὄνομά μου μὴ βεβηλωθῇ ἐνώπιον τῶν ἐθνῶν , οἷς οὗτοι συνῴχουν · ἵνα μὴ πρόφασις , φησί , τῆς κατ’ ἐμοῦ βλασφημίας ἢ τοῦτῶν γένηται τιμωρία · ἠθέλον γὰρ διὰ τῆς περὶ τούτους εὐεργεσίας κάκεινον μεταβαλεῖν τὰ ἔθνηματα · ταῦτα δὲ ἡμᾶς ἐναργέστερον διδάσκει τὸ τῆς Ἐξόδου βιβλίον . Δηγεῖται γὰρ ὁ μακάριος Μωϋσῆς , ὅπως αὐτῷ πᾶς ὁ λαὸς ἀπένεμε ¹⁰ τοὺς θεοὺς λόγους διαπορβομένους τῷ Φαραῶ · ταύτη τοίνυν , φησί , τῇ μακροθυμίᾳ χρησάμενος ·
Lemmas: οἷ . καί ποιέω , ὅπως ὁ ὄνομα ἐγώ ὁ παράπαν μή βεβηλόω ἐνώπιος ὁ ἔθνος , ὅς αὐτός εἰμί ἐν μέσος αὐτός , ἐπί ὅς γιγνώσκω πρός αὐτός ἐνώπιος αὐτός ⁹ , ὁ ἐξάγω αὐτός ἐκ γῆ Αἴγυπτος . εδουληθη , φημί , ἀπειθέω παραυτίκα κολάζω · ἐπεί δέ λαός ἐμός χρηματίζω , δίκη αὐτός ἐπί ὁ δυσμενής οὐ πράσσω , ἵνα ὁ παράπαν ὁ ὄνομα ἐγώ μή βεβηλόω ἐνώπιος ὁ ἔθνος , ὅς οὗτος συνοίχομαι · ἵνα μή πρόφασις , φημί , ὁ κατά ἐγώ βλασφημία ἢ οὗτος γίγνομαι τιμωρία · ἐθέλω γάρ διά ὁ περί οὗτος εὐεργεσία ἐκεῖνος μεταβάλλω ὁ ἔθνηματα · οὗτος δέ ἐγώ ἐναργής διδάσκω ὁ ὁ Ἔξοδος βιβλίον . δηγειος γάρ ὁ μακάριος Μωϋσῆς , ὅπως αὐτός πᾶς ὁ λαός ἀπονέμω ¹⁰ ὁ θεός λόγος διαπορβομενος ὁ Φαραώ · οὗτος τοίνυν , φημί , ὁ μακροθυμία χράω ·
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0510.3
ι-ι’ . Τοῦτον ἐξήγαγον ἐκ γῆς Αἰγύπτου . Καὶ ἐξήγαγον αὐτοὺς ἐκ ¹¹ γῆς Αἰγύπτου . Καὶ ἤγαγον αὐτοὺς εἰς τὴν ἔρημον . Καὶ ¹² ἔδωκα αὐτοῖς τὰ προστάγματά μου , καὶ τὰ δικαιώματά μου ἐγνώρισα αὐτοῖς , ὅς εἰν ποιήσῃ αὐτὰ ἄνθρωπος , καὶ ζήσεται ἐν αὐτοῖς . Καὶ Σάββατα ¹³ μου ἔδωκα αὐτοῖς , τοῦ εἶναι εἰς σημεῖον ἀναμέσον ἐμοῦ καὶ ἀναμέσον αὐτῶν , τοῦ γνῶναι ὅτι ¹⁴ ἐγὼ Κύριος ὁ ἀγιάζων αὐτούς . Ἐλευθερώσας αὐτοὺς , φησί , τῆς πικρᾶς ἐκείνης δουλείας , ὡς ἐν παλαιστρᾳ τινι , ἐν ¹⁵ τῇ ἐρήμῳ τοὺς ἀγαθοὺς καὶ ὠφελίμους νόμους ἐπαιδοτρίβουν , ζῶν ¹⁶ αὐτοὺς διὰ τῆς τούτων φυλακῆς μηχανώμενος · ζῶν γὰρ ὑπῆρχον οἱ νόμοι παρεκτιχοί . Προστάγματα δὲ αὐτὰ καὶ δικαιώματα προσηγόρευσε . Οὐ γὰρ ἕτερα τὰ προστάγματα , καὶ ἄλλα τὰ δικαιώματα , ἀλλὰ τὰ αὐτὰ διαφόροις ὀνόμασι κέκληται . Προστάγματα ¹⁷ μὲν γὰρ ἐστιν , ὡς παρὰ Θεοῦ καὶ Δεσπότου γραφέντα , καὶ φυλάττεσθαι κελευθέντα · δικαιώματα δὲ , οὐ μόνον ὡς ἐνδίκως γραφέντα , καὶ τὸ δίκαιον ἔχοντα , ἀλλὰ καὶ ὡς δικαιοῦν τὸν κατορθοῦντα δυνάμενα . Ἀναγκαῖον δὲ ἐπιστήσαι , ὅτι τῶν προσταγμάτων τούτων , καὶ τῶν δικαιωμάτων τῶν ζῶν τοὺς φυλάττουσι παρέχειν δυναμένων , τὰ Σάββατα διεχώρισεν . Εἰρηκὼς γάρ , ι Ἐδωκα αὐτοῖς τὰ προστάγματά
Lemmas: ἰάομαι . οὗτος ἐξάγω ἐκ γῆ Αἴγυπτος . καί ἐξάγω αὐτός ἐκ ¹¹ γῆ Αἴγυπτος . καί ἄγω αὐτός εἰς ὁ ἐρῆμος . καί ¹² δίδωμι αὐτός ὁ πρόσταγμα ἐγώ , καί ὁ δικαίωμα ἐγώ γνωρίζω αὐτός , ὅς ἐν ποιέω αὐτός ἄνθρωπος , καί ζῶ ἐν αὐτός . καί σάββατον ¹³ ἐγώ δίδωμι αὐτός , ὁ εἰμί εἰς σημεῖον ἀναμέσον ἐγώ καί ἀναμέσον αὐτός , ὁ γιγνώσκω ὅτι ¹⁴ ἐγώ Κύριος ὁ ἁγίζω αὐτός . ἐλευθερόω αὐτός , φημί , ὁ πικρός ἐκεῖνος δουλεία , ὡς ἐν παλαίστρα τις , ἐν ¹⁵ ὁ ἐρῆμος ὁ ἀγαθός καί ὠφέλιμος νόμος παιδοτριβέω , ζῶ ¹⁶ αὐτός διά ὁ οὗτος φυλακή μηχανάομαι · ζῶ γάρ ὑπάρχω ὁ νόμος παρεκτιχοω . πρόσταγμα δέ αὐτός καί δικαίωμα προσαγορεύω . οὖον γάρ ἕτερος ὁ πρόσταγμα , καί ἄλλος ὁ δικαίωμα , ἀλλά ὁ αὐτός διάφορος ὄνομα καλέω . πρόσταγμα ¹⁷ μέν γάρ εἰμί , ὡς παρά Θεός καί δεσπότης γράφω , καί φυλάσσω κελεύω · δικαίωμα δέ , οὖον μόνος ὡς ἔνδικος γράφω , καί ὁ Δίκαιος ἔχω , ἀλλά καί ὡς δικαιόω ὁ κατορθόω δύναμαι . ἀναγκαῖος δέ ἐφίστημι , ὅτι ὁ πρόσταγμα οὗτος , καί ὁ δικαίωμα ὁ ζῶ ὁ φυλάσσω παρέχω δύναμαι , ὁ σάββατον διαχωρίζω . ἐρῶ γάρ , ι δίδωμι αὐτός ὁ πρόσταγμα
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0510.4
¹ τῆς . B γῆς . ² αὐτ . Ed . prior hab . μου . ¹⁰ ἀπ . B ἐπεμάνη . ¹¹ ἐκ — αὐτούς . Des . in B . ¹² καὶ ἔδωκα , κ . τ . λ . Aliiter leg . infra , ad locum Galat . ¹³ σάββ . B præm . τά . ¹⁴ ὅτι . B præm . αὐτούς . ¹⁵ ἐν . Des . in B . ¹⁶ Ex B suppl . ¹⁷ προστάγματα , κ . τ . λ . In B ad marginem ascriptum est : τὰ προστάγματα , τὰ δικαιώματα ,
Lemmas: ¹ ὁ . B γῆ . ² αὐτ . Ed . prior hab . ἐγώ . ¹⁰ ἀπό . B ἐπιμαίνομαι . ¹¹ ἐκ — αὐτός . Des . in B . ¹² καί δίδωμι , Κ . τ . λ . Aliiter leg . infra , ad locum Galat . ¹³ Σαββ . B præm . ὁ . ¹⁴ ὅτι . B præm . αὐτός . ¹⁵ ἐν . Des . in B . ¹⁶ Ex B suppl . ¹⁷ πρόσταγμα , Κ . τ . λ . In B ad marginem ascriptum est : ὁ πρόσταγμα , ὁ δικαίωμα ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0511.1
μου , καὶ τὰ δικαιώματά μου ἐγνώρισα αὐτοῖς , » καὶ τὸ ἐκ τούτων δηλώσας κέρδος : « Ὅς ἂν ποιήσῃ αὐτὰ ἄνθρωπος , καὶ ζήσεται ἐν αὐτοῖς : » τότε ἐπῆγγε : « Καὶ τὰ Σάββατά μου ἔδωκαa αὐτοῖς . » Καὶ οὐκ εἶπεν , Ἵνα φυλάσσοντες ζήσουσιν ἐν αὐτοῖς : ἀλλ’ Ἵνα τῆς σμικρᾶς ἀναπαύσεως ἑμοῦ καὶ ἀναμνήσιν αὐτῶν , καὶ γνῶσιν αὐτοῦ , ὅτι ἐγὼ Κύριος ὁ ἀγιάζων αὐτούς . » Τὴνb γὰρ τῶν Σαββάτων αὐτοῖς ἀρχὴν ἐνομοθέτησα , οὐχ ὡς ζωὴν αὐτοῖς παρέχειν δυναμένην , ἀλλ’ ἵνα τὸ ἰδιάζον τῆς πολιτείας χωρισθῇ μὲν αὐτοῖς τῶν ἐθνικῶν ἐπιτηδευμάτων , τῶν δὲ ἐμῶν εὐεργεσιῶν εἰς μνήμην ἄγῃ : τῇ γὰρ ἀρχῇ τῶν σαρκικῶν , καὶ τῇ τοῦ Θεοῦ προσεδρίᾳ καὶ τῇ τῶν θείων λογίων ἀκροάσει , τὸ κέρδος ἐλάμβανον , μαθόντες ἐκ τῶν θείων λογίων , καὶ ποιητὴν εἶναι τὸν Θεόν , καὶ εὐεργέτην : οὐ τοίνυν ἀπλῶς ἡ ἀργία ζωοποιός : ἀλλ’ ἡ τοῦ Θεοῦ προσεδρία . « Καὶ εἶπον , » φησὶ πρὸς τὸν οἶκον τοῦ Ἰσραὴλ ἐν τῇ ἐρήμῳ · Ἐν τοῖς προταγμασί μου πορεύεσθε . »
Lemmas: ἐγώ , καί ὁ δικαίωμα ἐγώ γνωρίζω αὐτός , » καί ὁ ἐκ οὗτος δηλόω κέρδος : « ὅς εἄν ποιέω αὐτός ἄνθρωπος , καί ζῶ ἐν αὐτός : » τότε ἐπάγω : « καί ὁ σάββατον ἐγώ δίδωμι αὐτός . » καί οὐ εἶπον , ἵνα φυλάσσω ζῶ ἐν αὐτός : ἀλλά ἵνα ὁ μικρός ἀνάπαυσις μου καί ἀνάμνησις αὐτός , καί γνῶσις αὐτός , ὅτι ἐγώ Κύριος ὁ ἁγίζω αὐτός . » Τὴνb γάρ ὁ σάββατον αὐτός ἀρχή νομοθετέω , οὐ ὡς ζωή αὐτός παρέχω δύναμαι , ἀλλά ἵνα ὁ ἰδιάζον ὁ πολιτεία χωρίζω μέν αὐτός ὁ ἐθνικός ἐπιτήδευμα , ὁ δέ ἐμέω εὐεργεσία εἰς μνήμη ἄγω : ὁ γάρ ἀρχή ὁ σαρκικός , καί ὁ ὁ Θεός προσεδρεία καί ὁ ὁ θεῖον λόγιος ἀκροάομαι , ὁ κέρδος λαμβάνω , μανθάνω ἐκ ὁ θεῖον λόγιος , καί ποιητής εἰμί ὁ Θεός , καί εὐεργέτης : οὖον τοίνυν ἀπλόος ὁ ἀργία ζωοποιός : ἀλλά ὁ ὁ Θεός προσεδρία . « καί εἶπον , » φημί πρός ὁ οἶκος ὁ Ἰσραήλ ἐν ὁ ἐρῆμος · ἐν ὁ προταγμα ἐγώ πορεύω . »
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0512.1
δ . Καὶ εἶπον τοῦ ἐκχεῖν τὸν θυμὸν μου ἐπ’ A αὐτοὺς ἐν τῇ ἐρήμῳ , τοῦ ἐξαναλῶσαι αὐτούς . Καὶ ἐποίησα ὡς τὸ ὄνομά μου 12 τὸ παράπαν μὴ βεβηλωθῆ ἐνώπιον τῶν ἔθνῶν , ὧν ἐξήγαγον αὐτοὺς κατ’ ὀφθαλμοὺς αὐτῶν . Καὶ ταῦτα δὲ ὁ θεσπίσας διδάσκει Μωσῆς , λέγων εἰρηχέναι τὸν Θεόν : « Καὶ νῦν ἔασόν με , καὶ θυμωθῇς ὀργὴ 13 ἐκτιφῶ αὐτούς , καὶ ποιήσω σε εἰς ἔθνος μέγα . » Εἶτα τὴν οἰκείαν ἱκετείαν διεξέσει , καὶ τῷ τέλει προστίθησι , ὅτι : « Ἐὰν 14 πατάξῃς αὐτούς , ἂν ὑσται Αἴγυπτος , καὶ ἐρεῖ : « Παρὰ τὸ μὴ δυνήσθαι Κύριον εἰσαγαγεῖν αὐτοὺς εἰς τὴν γῆν , ἣν ἐπηγγείλατο τοῖς πατράσιν αὐτῶν , κατηγάλωσεν 15 αὐτοὺς ἐν τῇ ἐρήμῳ . » Τοῦτο καὶ ἐνταῦθα παρεδήλωσεν εἰπών : « Καὶ ἐποίησα ὡς τὸ ὄνομά μου τὸ παράπαν μὴ βεβηλωθῆ ἐνώπιον τῶν ἔθνῶν , ὧν ἐξ - B ἥγαγον αὐτοὺς κατ’ ὀφθαλμοὺς αὐτῶν . » Εἶτα διηγεῖται πλατιύτερον , ὅτι βουληθεὶς πανολοθρίᾳ πάντας αὐτοὺς ὑπολαβεῖν ἐν τῇ ἐρήμῳ , ὡς καὶ τὰ ζωῆς χορηγὰ δικαιώματα πατήσας , καὶ τὰ Σάββατα βεβηλώσας . Καὶ πάλιν τῶν Σαββάτων χωρὶς μνημονεύσας , ἐπάγει :
Lemmas: δ . καί εἶπον ὁ ἐκχέω ὁ θυμός ἐγώ ἐπί A αὐτός ἐν ὁ ἐρῆμος , ὁ ἐξαναλίσκω αὐτός . καί ποιέω ὡς ὁ ὄνομα ἐγώ 12 ὁ παράπαν μή βεβηλόω ἐνώπιος ὁ ἔθνος , ὅς ἐξάγω αὐτός κατά ὀφθαλμός αὐτός . καί οὗτος δέ ὁ θεσπίζω διδάσκω Μωσῆς , λέγω ἔργω ὁ Θεός : « καί νῦν ἐάω ἐγώ , καί θυμόω ὀργή 13 ἐκτυφόω αὐτός , καί ποιέω σύ εἰς ἔθνος μέγας . » εἶτα ὁ οἰκεῖος Ἱκεσία διέξειμι , καί ὁ τέλος προστίθημι , ὅτι : « ἐάν 14 πατάσσω αὐτός , εἄν ὕω Αἴγυπτος , καί εἴρω : « παρά ὁ μή δύναμαι κύριος εἰσάγω αὐτός εἰς ὁ γῆ , ὅς ἐπαγγέλλω ὁ πατήρ αὐτός , κατηγάλωσεν 15 αὐτός ἐν ὁ ἐρῆμος . » οὗτος καί ἐνταῦθα παραδηλόω εἶπον : « καί ποιέω ὡς ὁ ὄνομα ἐγώ ὁ παράπαν μή βεβηλόω ἐνώπιος ὁ ἔθνος , ὅς ἐκ - B ἄγω αὐτός κατά ὀφθαλμός αὐτός . » εἶτα διηγέομαι πλατύς , ὅτι βούλομαι πανολοθρίᾳ πᾶς αὐτός ὑπολαμβάνω ἐν ὁ ἐρῆμος , ὡς καί ὁ ζωή χορηγή δικαίωμα πατέω , καί ὁ σάββατον βεβηλόω . καί πάλιν ὁ σάββατον Χωρὶς μνημονεύω , ἐπάγω :
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0512.2
ιζ . Καὶ ἐφεῖσατο αὐτῶν ὁ ὀφθαλμὸς μου , τοῦ μὴ 16 ἐξαιρεῖν αὐτούς , καὶ οὐκ ἐποίησα αὐτοὺς εἰς συντέλειαν ἐν τῇ ἐρήμῳ . Τοὺς γὰρ παρανόμους ἐκείνους διαφόρους παραδοὺς τιμωρίαις , τὰ τέκνα αὐτῶν οὐδὲν ἀμείνον ἐκείνων διατεθῆσθαι μέλλοντα διεφύλαξεν , καὶ εἰς τὴν ἐπηγγελμένην τοῖς προγόνοις εἰσήγαγε γῆν .
Lemmas: ιζʹ . καί φείδομαι αὐτός ὁ ὀφθαλμός ἐγώ , ὁ μή 16 ἐξαιρέω αὐτός , καί οὐ ποιέω αὐτός εἰς συντέλεια ἐν ὁ ἐρῆμος . ὁ γάρ παράνομος ἐκεῖνος διάφορος παραδίδωμι τιμωρία , ὁ τέκνον αὐτός οὐδείς ἀμείνων ἐκεῖνος διατίθημι μέλλω διαφυλάσσω , καί εἰς ὁ ἐπαγγέλλω ὁ πρόγονος εἰσάγω γῆ .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0512.3
ιη-κ . Καὶ εἶπον , φησὶ , πρὸς τὰ τέκνα αὐτῶν ἐν τῇ ἐρήμῳ · Ἐν τοῖς νομμοῖς τῶν πατέρων C ὑμῶν μὴ πορεύεσθε , καὶ τὰ δικαιώματα αὐτῶν μὴ φυλάττεσθε , καὶ ἐν τοῖς ἐπιτηδεύμασιν αὐτῶν μὴ συναναμίγνυσθε . Ἐγὼ Κύριος ὁ Θεὸς ὑμῶν · ἐν τοῖς προστάγμασί μου πορεύεσθε , καὶ τὰ δικαιώματά μου φυλάττεσθε , καὶ ποιεῖτε αὐτά . Καὶ τὰ Σάββατά μου ἀγιάζετε αὐτά , καὶ ἔσται εἰς σημεῖον ἐμοῦ καὶ ἀναμέσον ὑμῶν , τοῦ γινώσκειν ὅτι ἐγὼ Κύριος ὁ Θεὸς ὑμῶν . Καὶ τοῖς τέκνοις δὲ αὐτῶν , φησὶ , τῆς τῶν πατέρων χωρισθεῖσι διδασκαλίας , παρήγουσιν ἐν τῇ ἐρήμῳ , καὶ συνεδούλευσιν ἀπαλλαγέναι μὲν τῶν πατριῶν ἥθῶν , τὴν δὲ ἑμὴν δεσποτείαν 18 ἐπιγνῶναι , καὶ τοῖς ἐμοῖς προστάγμασιν ὑπεῖναι , καὶ τὰ δοθέντα πληροῦν δικαιοώματα , καὶ τῇ τῶν Σαββάτων φυλακῇ τὸ τῆς πολιτείας ἰδιάζον γνωρίζειν , καὶ ποιεῖσθαι πρὸς τὸν D νομοθέτην διὰ τὸν 19 νόμον · ἀλλὰ καὶ οὗτοι , φησὶ , τῶν νόμων τούτων καταφρονούντες διετέλεσαν . Καὶ τοῦτο δηλῶν ἐπήγαγε :
Lemmas: ἰακός . καί εἶπον , φημί , πρός ὁ τέκνον αὐτός ἐν ὁ ἐρῆμος · ἐν ὁ νομός ὁ πατήρ C σύ μή πορεύω , καί ὁ δικαίωμα αὐτός μή φυλάσσω , καί ἐν ὁ ἐπιτήδευμα αὐτός μή συναναμείγνυμι . ἐγώ Κύριος ὁ θεός σύ · ἐν ὁ πρόσταγμα ἐγώ πορεύω , καί ὁ δικαίωμα ἐγώ φυλάσσω , καί ποιέω αὐτός . καί ὁ σάββατον ἐγώ ἁγίζω αὐτός , καί εἰμί εἰς σημεῖον ἐγώ καί ἀναμέσον σύ , ὁ γιγνώσκω ὅτι ἐγώ Κύριος ὁ θεός σύ . καί ὁ τέκνον δέ αὐτός , φημί , ὁ ὁ πατήρ χωρίζω διδασκαλία , παράγω ἐν ὁ ἐρῆμος , καί συνδουλεύω ἀπαλλάσσω μέν ὁ πατριά ἠθέω , ὁ δέ ἐμός δεσποτεία 18 ἐπιγιγνώσκω , καί ὁ ἐμέω πρόσταγμα ὑπεῖναι , καί ὁ δίδωμι πληρόω δικαίωμα , καί ὁ ὁ σάββατον φυλακή ὁ ὁ πολιτεία ἰδιάζον γνωρίζω , καί ποιέω πρός ὁ D νομοθέτης διά ὁ 19 νόμος · ἀλλά καί οὗτος , φημί , ὁ νόμος οὗτος καταφρονέω διατελέω . καί οὗτος δηλόω ἐπάγω :
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0512.4
κα . Καὶ παρεπίκρανάν με καὶ τὰ τέκνα αὐτῶν · ἐν τοῖς προστάγμασί μου οὐκ ἐπορεύθησαν , καὶ τὰ δικαιώματά μου οὐκ ἐφυλάξατο τοῦ ποιῆσαι αὐτά , ὃ ποιήσει ἄνθρωπος αὐτά , καὶ ζήσεται ἐν αὐτοῖς , καὶ τὰ Σάββατά μου ἐδεδή -
Lemmas: ἄν . καί ἐπικραίνω ἐγώ καί ὁ τέκνον αὐτός · ἐν ὁ πρόσταγμα ἐγώ οὐ πορεύω , καί ὁ δικαίωμα ἐγώ οὐ φυλάσσω ὁ ποιέω αὐτός , ὅς ποιέω ἄνθρωπος αὐτός , καί ζῶ ἐν αὐτός , καί ὁ σάββατον ἐγώ ἐσθίω -
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0513.1
Α λωσαρ ³⁰ . Εἶτα προσετίθησιν , ὅτι καὶ τούτους πάλιν δίκας ἐδωλήθησιν εἰσπράξασθαι τῆς ἀσεβείας , καὶ τοὺς μὲν αἰχμαλωτίσα , τοὺς δὲ σφαγὴ παραδοῦναι . Τοῦτο γὰρ ἐσήμανεν εἰρηκώς .
Lemmas: Α λωσαρ ³⁰ . εἶτα προστίθημι , ὅτι καί οὗτος πάλιν δίκη δηλόω εἰσπράσσω ὁ ἀσέβεια , καί ὁ μέν αιχμαλωτίζω , ὁ δέ σφαγή παραδίδωμι . οὗτος γάρ σημαίνω εἴρω .