theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0766.1
A τῆς πόλεως , ἕως Δαρεῖου τοῦ Ἀρσάμου , ὃν Ἀλέξανδρος ὁ Μακεδὼν ἀνελὼν τὴν τῶν Περσῶν κατέλυσε βασιλείαν , ἐτὴ ἐστὶ τέτταρα καὶ δέκα πρὸς τοῖς ἑκατόν · ἀπὸ δὲ ἕκτου ἔτους Ἀλεξάνδρου , ἐν ᾧ Δαρεῖος ἀνῃρέθη , ἕως Γαίου Ἰουλίου Καίσαρος , αὐτοκράτορος πρώτου Ῥωμαίων , ἐτὴ τὰ πάντα τῆς Μακεδόνων βασιλείας διακόσια ὀγδοήκοντα δύο · ἀπὸ δὲ τῆς ἀρχῆς Ἰουλίου Καίσαρος ἕως πεντεκαίδεκάτου ἔτους Τιβέριου Καίσαρος , ἡνίκα Ἰωάννης ὁ Βαπτιστὴς ἦλθε παρὰ τὸν Ἰορδάνην κηρύσσων βάπτισμα μετανοίας , καὶ βοῶν · « Ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ , ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου , » ἐτὴ ἐστὶ ἐβδομήκοντα τρεῖς . Ταῦτα δμοῦ 88 συναθροίσαι ποιεῖ ἐπὶν ἀριθμὸν τετρακοσίων ἐξήκοντα καὶ ἐννέα · ταῦτα δὲ Ἑβραϊκὰ ἔτη ποιεῖ τετρακόσια ὀγδοήκοντα τρία · τοσαῦτα δὲ ποιοῦσιν αἱ πεντὰ καὶ ἐξήκοντα δύο ἑβδομάδες . Εἰδέναι γὰρ χρή , ὡς Ἑβραῖοι , κατὰ τὸν τῆς σελήνης δρόμον ἀριθμοῦντες τὸν ἔνιαυτὸν , ἕνδεκα ἡμέρας περιττὰς ἀποφαίνουσι , ἃς καὶ ἡμεῖς ἑμδολήμους καλοῦμεν · ὁ γὰρ τῆς σελήνης δρόμος ἐν εἴκοσιν ἐννέα ἡμέραις καὶ ὥραις ἐξ συμπληροῦται . Οὕτω δὲ ἀριθμοῦντες τριακοσίων καὶ 89 πεντήκοντα καὶ τεσσάρων ἡμερῶν ποιοῦσι τὸν ἔνιαυτὸν . Ἐπεὶδὴ τοίνυν ὁ ἄγιος ἀρχάγγελος τῷ μακάρῳ Δανιὴλ διλεγόμενος ἀνδρὶ Ἑβραῖῳ , καὶ διδάσκων αὐτὸν ἀριθμὸν τῶν ἐτῶν , τὸν συνῆθὴ πάντως ἔλεγεν ἀριθμὸν , ἀναγκαῖον προσθεῖναι δεῖ τὰ ἀπὸ τῶν ἑμδολήμων συναγόμενα ἐτῇ · τούτων γὰρ προστιθεμένων , τὰ τρία καὶ ὀγδοήκοντα πρὸς τοῖς τετρακοσίοις εὑρεθήσεται ἐτῇ · τοσαῦτα δὲ συνάγουσιν αἱ ἐπτὰ καὶ ἐξήκοντα δύο ἑβδομάδες . Διεῖλε δὲ αὐτὰς οὐχ ἀπλῶς , ἀλλὰ πραγμάτων ἐνίων προσημαίνων μεταβολάς . Ἀπὸ γὰρ τῆς οἰκοδομίας τῆς Ἱερουσαλήμ , ἥ γέγε-το ἐπὶ Νεεμίου καὶ Ἑσδρου , μέχρις Ὑρκανοῦ τοῦ τελευταίου ἐκ τῶν Ἀσαμωναίων ἀρχιερέων , ὃν ἀνεῖλεν Ἡρῴδης , ὁ τῶν δύο καὶ ἐξήκοντα ἑβδομάδων ἀριθμὸς συμπληροῦται · ἀπὸ δὲ τῆς ἐκείνου σφαγῆς , μέχρι τῆς τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ἐπιφανείας , καὶ τῆς εἰς 90 τὸν Ἰορδάνην ἀφιξεως , αἱ λοιπαὶ ἐπτὰ ἑβδομάδες τὸ τέλος λαμβάνουσιν . Ἐν δὲ τούτῳ τῷ χρόνῳ , μετὰ τὴν Ὑρκανοῦ , φημί , ἀναίρεσιν , μέχρι τῆς τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ἐπιφανείας , παρανόμως λοιπὸν οἱ ἀρχιερεῖς ἐγίνοντο . Τοῦ γὰρ νόμου κελεύοντος διὰ βίου τοὺς ἀρχιερέας ἱερατεύειν 91 , καὶ μετὰ τὴν τελευτὴν τοὺς διαδόχους λαμβάνειν , Ἡρῴδης , καὶ οἱ μετ' ἐκείνον 92 Ῥωμαῖοι , ὧντὰς τὰς ἀρχιερωσύνας ποιησάμενοι , συχνὰς αὐτὰς ἐποιούτο διαδοχάς . 93 · ἐνίοις δὲ οὐδὲ ἐκ τοῦ ἱερατικοῦ γένους καταγομένοις ἀρχιερέας προσεχειρίζοντο . Καὶ τοῦτο διδάσκων Ἰώσηπος ὁ Ἑβραῖος συγγραφεὺς οὕτως φησὶ · « Τὴν βασιλείαν Ἡρῴδης παρὰ Ῥωμαίων ἐγχειρισθεὶς , οὐκέτι τοὺς ἐκ τοῦ Ἀσαμωναίου γένους ( οὕτοι δὲ ἦσαν οἱ καλοῦμενοι Μακκαβαῖοι ) καθίστησιν ἀρχιερέας , ἀλλὰ τισιν ὁμόιους καὶ μόνον ἐξ Ἑβραίων 94 ὄνσι . » Καὶ
Lemmas: A ὁ πόλις , ἠώς Δαρεῖος ὁ Ἀρσάμης , ὅς Ἀλέξανδρος ὁ Μακεδών ἀναιρέω ὁ ὁ Πέρσης καταλύω βασίλειος , ἐτός εἰμί τέσσαρες καί δέκα πρός ὁ ἑκατόν · ἀπό δέ ἕκτος ἔτος Ἀλέξανδρος , ἐν ὅς Δαρεῖος ἀναιρέω , ἠώς Γαῖος Ἰούλιος Καῖσαρ , αὐτοκράτωρ πρῶτος Ῥωμαῖος , ἐτός ὁ πᾶς ὁ Μακεδών βασίλεια διακόσιοι ὀγδοήκοντα δύο · ἀπό δέ ὁ ἀρχή Ἰούλιος Καῖσαρ ἠώς πεντεκαιδέκατος ἔτος Τίβεριος Καῖσαρ , ἡνίκα Ἰωάννης ὁ βαπτιστής ἔρχομαι παρά ὁ Ἰορδάνης κηρύσσω βάπτισμα μετάνοια , καί βοῦς · « εἶδον ὁ ἀμνός ὁ Θεός , ὁ ἀείρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος , » ἐτός εἰμί ἐβδομήκοντα τρεῖς . οὗτος δμοῦ 88 συναθροίζω ποιέω ἐπί ἀριθμός τετρακόσιοι ἐξήκω καί ἐννέα · οὗτος δέ ἑβραικός ἔτος ποιέω τετρακόσιοι ὀγδοήκοντα τρεῖς · τοσοῦτος δέ ποιέω ὁ πεντάς καί ἐξήκω δύο ἑβδομάς . οἶδα γάρ χρή , ὡς Ἑβραῖος , κατά ὁ ὁ σελήνη δρόμος ἀριθμέω ὁ ἐνιαυτός , ἕνδεκα ἡμέρα περισσός ἀποφαίνω , ὅς καί ἐγώ ἑμδολήμους καλέω · ὁ γάρ ὁ σελήνη δρόμος ἐν εἴκοσι ἐννέα ἡμέρα καί ὥρα ἐκ συμπληρόω . οὕτως δέ ἀριθμέω τριακόσιοι καί 89 πεντήκοντα καί τέσσαρες ἡμέρα ποιέω ὁ ἐνιαυτός . ἐπειδή τοίνυν ὁ ἅγιος ἀρχάγγελος ὁ Μακάρω Δανιήλ διαλέγω ἀνήρ Ἑβραῖος , καί διδάσκω αὐτός ἀριθμός ὁ ἔτος , ὁ συνήθης πάντως λέγω ἀριθμός , ἀναγκαῖος προστίθημι δεῖ ὁ ἀπό ὁ εμδολημη συνάγω ἐτός · οὗτος γάρ προστίθημι , ὁ τρεῖς καί ὀγδοήκοντα πρός ὁ τετρακόσιοι εὑρίσκω ἐτός · τοσοῦτος δέ συνάγω ὁ ἑπτά καί ἐξήκω δύο ἑβδομάς . διαιρέω δέ αὐτός οὐ ἀπλόος , ἀλλά πρᾶγμα ἔνιοι προσημαίνω μεταβολή . ἀπό γάρ ὁ οἰκοδομία ὁ Ἱερουσαλήμ , ὅς γίγνομαι ἐπί Νεεμίας καί Ἔσδρας , μέχρι Ὑρκανός ὁ τελευταῖος ἐκ ὁ Ἀσαμωναῖος ἀρχιερεύς , ὅς ἀναιρέω Ἡρῴδης , ὁ ὁ δύο καί ἐξήκω ἑβδομάς ἀριθμός συμπληρόω · ἀπό δέ ὁ ἐκεῖνος σφαγή , μέχρι ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ ἐπιφάνεια , καί ὁ εἰς 90 ὁ Ἰορδάνης ἄφιξις , ὁ λοιπός ἑπτά ἑβδομάς ὁ τέλος λαμβάνω . ἐν δέ οὗτος ὁ χρόνος , μετά ὁ Ὑρκανός , φημί , ἀναίρεσις , μέχρι ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ ἐπιφάνεια , παρανόμως λοιπός ὁ ἀρχιερεύς γίγνομαι . ὁ γάρ νόμος κελεύω διά βίος ὁ ἀρχιερεύς ἱερατεύω 91 , καί μετά ὁ τελευτή ὁ διάδοχος λαμβάνω , Ἡρῴδης , καί ὁ μετά ἐκεῖνος 92 Ῥωμαῖος , εἰμί ὁ ἀρχιερωσύνη ποιέω , συχνός αὐτός ποιέω διαδοχή . 93 · ἔνιοι δέ οὐδέ ἐκ ὁ ἱερατικός γένος κατάγω ἀρχιερεύς προσχειρίζομαι . καί οὗτος διδάσκω Ἰώσηπος ὁ Ἑβραῖος συγγραφεύς οὕτως φημί · « ὁ βασίλειος Ἡρῴδης παρά Ῥωμαῖος ἐγχειρίζω , οὐκέτι ὁ ἐκ ὁ Ἀσαμωναίος γένος ( οὕτος δέ εἰμί ὁ καλέω Μακκαβαῖος ) καθίστημι ἀρχιερεύς , ἀλλά τις ὅμοιος καί μόνος ἐκ Ἑβραῖος 94 ὄνος . » καί