theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0604.2
XL . Καὶ ἀναστήσω αὐτοῖς φυτὸν εἰρήνης 45 εἰς ὄνομα 46 . Τοῦτο καὶ ὁ προφήτης Ἠσαΐας λέγει · 47 « Ἐξελεύσεται ῥάβδος ἐκ τῆς ῥίζης Ἰεσσαί , καὶ ἄνθος ἐκ τῆς ῥίζης ἀναβήσεται , καὶ ἐπαναπαύσεται ἐπ’ αὐτῷ τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ , » καὶ τὰ ἕξης . Καὶ πάλιν · « Ἔσται ἡ ῥίζα τοῦ Ἰεσσαί , καὶ ὁ ἀνιστάμενος ἀρ-χειν ἐθνῶν · ἐπ’ αὐτῷ ἔθνη ἐλπιοῦσι , καὶ ἔσται ἡ ἀνάπαυσις αὐτοῦ τιμή . » Τοῦτο ἐρμηνεύει ὁ Κύριος ἐφη · « Ἐγὼ εἰμὶ ἄμπελος 48 ἡ ἀληθινή 49 , ὑμεῖς τὰ κλήματα . » Καὶ ἐν τοῖς Ἁσμασι τῶν ἁσμάτων εὐρί-σκομεν τὴν νύμφην λέγουσαν · « Ὡς μὴν ἐν τοῖς ξυλοῖς τοῦ ὄρεως , οὕτως ὁ ἀδελφὸς 50 μου ἀναμέ-σον τῶν υἱῶν . » Καὶ ἐνταῦθα τοίνυν φησιν · « Ἀνα-στήσω αὐτοῖς φυτὸν εἰρήνης εἰς ὄνομα · » τούτεστιν ὀνομαστότατον , ἐνδοξον , πολυθρύλλητον . Ἴσως δὲ καὶ ἔξερον ὁ λόγος αἰνίττεται , ὅτι ἐκ τοῦ φυτοῦ τὸ ὄνομα λήψονται · ἀπὸ γὰρ Χριστοῦ Χριστιανοὶ πάντες 51 οἱ εὐσεβεῖς · « Καὶ 52 οὐκέτι ἔσονται ὀλίγοι ἐν 53 ἀριθμῷ ἐν τῇ γῇ . » Τούτεστιν οἱ εὐσεβεῖς · ὀλίγοι γὰρ λίαν ἦσαν πρὸ τῆς Χριστοῦ 54 παρουσίας . « Καὶ οὐκ ἔτι ἔσονται λιμῷ ἀπολλύμενοι ἐπὶ τῆς γῆς . » Πλῆσης , φησί , πνευματικῆς ἀπολαύσονται τροφῆς · λιμὸν γὰρ ἐνταῦθα τοῦ λόγου τὴν στέρησιν ὀνομάζει , ὃν διὰ τῶν προφητῶν ἠπείλησεν ὁ Θεός · « Ἐπάξω γὰρ , φησίν , οὐ λιμὸν ἄρτου , οὐδὲ δίψαν ὕδατος , ἀλλὰ λιμὸν τοῦ ἀκούσαι λόγον Κυρίου . » — « Καὶ οὐ μὴ ἐνέγ-χωσιν ἔτι ὀνειδισμόν ἐθνῶν . » Καὶ τοῦτο δὲ πάλιν καὶ ἡμῖν καὶ Ἰουδαίοις ἀρμόττει · ἡμεῖς τε γὰρ εἰς πλήθος αὐξηθέντες , καὶ τὴν οἰκουμένην ἐμπλήσαντες , οὐκ ἔτι ὑπὸ τῶν ἐν τῇ ἀσεβείᾳ διαμεινάντων ὀνειδιζό-μεθα , ἀλλὰ μᾶλλον διαζοῦνόμεθα , καὶ ζηλοτυποῦ-μεθα · καὶ Ἰουδαῖοι μετὰ τὴν Βαβυλῶνος 55 ἐπάνοδον , τῆς αἰχμαλωσίας ἀπαλλαγέντες , τὸ οἰκεῖον ἀνεκτή-σαντο φρόνημα .
Lemmas: XL . καί ἀνίστημι αὐτός φυτόν εἰρήνη 45 εἰς ὄνομα 46 . οὗτος καί ὁ προφήτης Ἠσαΐας λέγω · 47 « ἐξέρχομαι ῥάβδος ἐκ ὁ ῥίζα Ἰεσσαί , καί ἄνθος ἐκ ὁ ῥίζα ἀναβαίνω , καί ἐπαναπαύω ἐπί αὐτός ὁ πνεῦμα ὁ Θεός , » καί ὁ έξειμι . καί πάλιν · « εἰμί ὁ ῥίζα ὁ Ἰεσσαί , καί ὁ ἀνίστημι ἄρχω ἔθνος · ἐπί αὐτός ἔθνος ἐλπίζω , καί εἰμί ὁ ἀνάπαυσις αὐτός τιμή . » οὗτος ἑρμηνεύω ὁ Κύριος φημί · « ἐγώ εἰμί ἄμπελος 48 ὁ ἀληθινός 49 , σύ ὁ κλῆμα . » καί ἐν ὁ ᾆσμα ὁ ᾆσμα εὐρίζω ὁ νύμφη λέγω · « ὡς μήv ἐν ὁ ξύλον ὁ ὀρεύς , οὕτως ὁ ἀδελφός 50 ἐγώ ἀναμένω ὁ υἱός . » καί ἐνταῦθα τοίνυν φημί · « ἀνίστημι αὐτός φυτόν εἰρήνη εἰς ὄνομα · » τουτέστιν ὀνομαστός , ἔνδοξος , πολυθρύλλητος . ἴσος δέ καί ἐξερῶ ὁ λόγος αἰνίσσομαι , ὅτι ἐκ ὁ φυτός ὁ ὄνομα λαμβάνω · ἀπό γάρ Χριστός Χριστιανός πᾶς 51 ὁ εὐσεβής · « καί 52 οὐκέτι εἰμί ὀλίγος ἐν 53 ἀριθμός ἐν ὁ γῆ . » τουτέστιν ὁ εὐσεβής · ὀλίγος γάρ λίαν εἰμί πρό ὁ Χριστός 54 παρουσία . « καί οὐ ἔτι εἰμί λιμός ἀπόλλυμι ἐπί ὁ γῆ . » πίμπλημι , φημί , πνευματικός ἀπολαύω τροφή · λιμός γάρ ἐνταῦθα ὁ λόγος ὁ στέρησις ὀνομάζω , ὅς διά ὁ προφήτης ἀπειλέω ὁ Θεός · « ἐπάγω γάρ , φημί , οὖον λιμός ἄρτος , οὐδέ δίψα ὕδωρ , ἀλλά λιμός ὁ ἀκούω λόγος κύριος . » — « καί οὖον μή ἐγχέω ἔτι ὀνειδισμός ἔθνος . » καί οὗτος δέ πάλιν καί ἐγώ καί Ἰουδαῖος ἁρμόττω · ἐγώ τε γάρ εἰς πλήθος αὐξάνω , καί ὁ οἰκέω ἐμπίπλημι , οὐ ἔτι ὑπό ὁ ἐν ὁ ἀσέβεια διαμένω ὀνειδίζω , ἀλλά μᾶλλον διαζώννυμι , καί ζηλοτυπέω · καί Ἰουδαῖος μετά ὁ Βαβυλών 55 ἐπάνοδος , ὁ αἰχμαλωσία ἀπαλλάσσω , ὁ οἰκέω ἀνακτάομαι φρόνημα .