theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0706.1
τυρίαν * τῶν λεγομένων . Ἔφη δὲ · Ἐν * ἀκρῷ οὖν * A εὐχληρίᾳ , καὶ μυρίοις ἀγαθοῖς περιρρέομενος διατέλουν · ἐν τοῖς τοις δὲ ὧν , β' . « Ἐνύπνιον , φησίν , εἶδον , καὶ ἐφοβέρισέ με , καὶ * θαύμασα ἐπὶ τοῖς τοις πάσι , καὶ ἐταράχθην ἐπὶ τῆς κοίτης μου , καὶ αἱ δράσεις τῆς κεφαλῆς μου συνετάραξάν με . » Ἐν τοιαύτῃ γὰρ * ὑπάρχων εὐγμερίᾳ , ὅναρ εἶδον λυπηρόν , καὶ ἐξεδηματώθην μὲν σφόδρα τῇ θεωρίᾳ τοῦ ἐνυπνίου , ἐταρασσόμην δὲ πλέον τὰ διὰ τοῦτο σημαίνόμενα κατιδεῖν οὐ δυνάμενος · οὐ χάριν τοὺς ταῦτα δυναμένους ἐρμηνεῦσιν συνεκάλεσα . δ' , ε' . « Καὶ εἰσπορευόντο ἐπασοῖοι 7 , μάγοι , Γαζαρνοῖ , Χαλδαῖοι , καὶ τὸ ἐνύπνιον εἶπον * ἐγὼ ἐνὤπιον αὐτῶν , καὶ τὴν σύγκρισιν αὐτοῦ οὐκ ἐγνώρισάν μοι · ὡς , 9 οὗ ἕτερος εἰσῆλθεν ἐνώπιόν μου , Δανιήλ , B οὐ τὸ ὄνομα Βαλτάσαρ , κατὰ τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ μου , δς Πνεῦμα Θεοῦ 10 ἄγιον ἔχει ἐν αὐτῷ . » Οὐχ ἀπλῶς δὲ ταῦτα τάττειν , ἀλλὰ παράλληλα 11 , ἵνα τῇ παρεξετάσει · δηλῇν ἅπασαι ποιήσῃ τὴν τοῦ προφήτου σοφίαν · διὸ καὶ τὰ ἕθη καταλέγει τῶν σοφῶν Βαβυλώνος , ἵνα δείξῃ τοὺς μὲν οὐδὲν 12 ὅλως ἐπιστάμενους , τὸν δὲ ὑπὸ τοῦ θείου Πνεύματος φωτιζόμενον . Καλεῖ δὲ αὐτὸν οὐκ ἀπὸ μόνης τῆς προσήγορίας , ἣν αὐτὸς ἐπέθηκεν , ἀλλὰ τὸ Ἑβραῖον προστίθησι 13 ὄνομα . « Δανιήλ γὰρ , φησίν , οὐ τὸ ὄνομα Βαλτάσαρ κατὰ τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ μου . » Οὕτω γὰρ , φησίν , αὐτὸν ἐξ ἀρχῆς ἐθαύμασα , ὡς τοῦ πάλαι ὑπ' ἐμοῦ προσκυνημένου Θεοῦ ἐπιθεῖναι αὐτῷ τὴν προσήγορίαν . Καὶ τὴν αἰτίαν δεῖχνύς , « Ὅς Πνεῦμα Θεοῦ ἄγιον ἔχει ἐν ἑαυτῷ . » Καὶ τοῦτο δὲ ἐκ τῆς τοῦ προ - C φήτου διδασκαλίας μεμαθήκαμεν . Πόθεν γὰρ ἕτερωθεν ἐγνώκει τοῦ παναγίου Πνεύματος τὴν προσήγορίαν τοῖς κιδοῆλοις αἰδίως προστετηχώς ; « Καὶ τὸ ἐνύπνιον , φησίν , ἐνώπιον αὐτοῦ εἶπον . » Εἶπον δὲ οὕτως ἀρξάμενος · ζ' , ζ' . « Βαλτάσαρ , ὁ ἄρχων τῶν ἐπαισῶν , ὃν ἐγὼ 14 ἔγνωνα , ὅτι Πνεῦμα 15 ἄγιον ἐν σοί , καὶ πᾶν μυστήριον οὐκ ἀδυνατεῖ 16 σοί , ἀκούσον τὴν ὄρασιν τοῦ ἐνυπνίου 17 , οὐ εἶδον , καὶ τὴν σύγκρισιν αὐτοῦ εἰπέ 18 μοι . Καὶ αἱ 19 δράσεις τῆς κεφαλῆς μου ἐπὶ τῆς κλίνης 20 μου . » Τοὺς πολλοὺς τῶν ἀνθρώπων αἱ εὐημερίαι πολλάκις ἐπιλανθάνεσθαι τῶν εὐεργετησάντων παρασκευάζουσιν , αἱ δὲ χρεῖαι ἀνακαλοῦνται τῶν ἐξ πεποιηκότων τὴν μνήμην . Καὶ ὑγιαίνων μὲν τις τὸ σῶμα , τῆς τοῦ ἰατροῦ τέχνης οὐ λαμβάνει · τὴν μνήμην · ἀρρώστια δὲ περιπέσῃ , ἀναμιμνήσκεται , ὡς καὶ ἤδη πρότερον τοῦτο παθὼν διὰ 21 τοῦ δείνος τοῦ ἰατροῦ τῆς ὑγείας ἀπήλαυσεν · οὕτω καὶ ὁ Ναβουχοδονόσορ , ἡνίκα μὲν τοὺς ἄγιους ἐκεῖνους τῇ πυρὶ παρεῖδεν , τῆς τοῦ Δανιὴλ εὐεργεσίας , D οὐκ ἐμνήμονευσεν · ἐπειδὴ δὲ πάλιν εἶδεν ἐνύπνιον ,
Lemmas: τυρία * ὁ λέγω . φημί δέ · ἐν * ἄκρος οὖν * A εὐχληρίᾳ , καί μυρίος ἀγαθός περιρρέω διατελέω · ἐν ὁ ὁ δέ ὅς , βε . « ἐνύπνιος , φημί , εἶδον , καί φοβερίζω ἐγώ , καί * θαυμάζω ἐπί ὁ ὁ πᾶς , καί ταράσσω ἐπί ὁ κοίτη ἐγώ , καί ὁ δράω ὁ κεφαλή ἐγώ συνταράσσω ἐγώ . » ἐν τοιοῦτος γάρ * ὑπάρχω εὐγμερίᾳ , ὄναρ εἶδον λυπηρός , καί ἐκδειματόω μέν σφόδρα ὁ θεωρία ὁ ἐνύπνιος , ταράσσω δέ πλέω ὁ διά οὗτος σημαινόμενο καθοράω οὖον δύναμαι · οὖον χάρις ὁ οὗτος δύναμαι ἑρμηνεύς συγκαλέω . δέ , εἰ . « καί εἰσπορεύω ἐπασοῖοι 7 , μάγος , Γαζαρνοῖ , Χαλδαῖος , καί ὁ ἐνύπνιον εἶπον * ἐγώ ἐνώπιος αὐτός , καί ὁ σύγκρισις αὐτός οὐ γνωρίζω ἐγώ · ὡς , 9 ὅς ἕτερος εἰσέρχομαι ἐνώπιον ἐγώ , Δανιήλ , B οὖον ὁ ὄνομα Βαλτάσαρ , κατά ὁ ὄνομα ὁ Θεός ἐγώ , ΔΣ πνεῦμα Θεός 10 ἀγάω ἔχω ἐν αὐτός . » οὐχ ἀπλόος δέ οὗτος τάσσω , ἀλλά παράλληλος 11 , ἵνα ὁ παρεξετάζω · δῆλος ἅπας ποιέω ὁ ὁ προφήτης σοφία · διό καί ὁ ἔθος καταλέγω ὁ σοφός Βαβυλών , ἵνα δείκνυμι ὁ μέν οὐδείς 12 ὅλως επιστάμενος , ὁ δέ ὑπό ὁ θεῖον πνεῦμα φωτίζω . Καλεῖ δέ αὐτός οὐ ἀπό μόνος ὁ προσηγορία , ὅς αὐτός ἐπιτίθημι , ἀλλά ὁ Ἑβραῖος προστίθημι 13 ὄνομα . « Δανιήλ γάρ , φημί , οὖον ὁ ὄνομα Βαλτάσαρ κατά ὁ ὄνομα ὁ Θεός ἐγώ . » οὕτως γάρ , φημί , αὐτός ἐκ ἀρχή θαυμάζω , ὡς ὁ πάλαι ὑπό ἐγώ προσκυνημένος Θεός ἐπιτίθημι αὐτός ὁ προσηγορία . καί ὁ αἴτιος δείκνυμι , « ὅς πνεῦμα Θεός ἀγάω ἔχω ἐν ἑαυτοῦ . » καί οὗτος δέ ἐκ ὁ ὁ προ - C φήτος διδασκαλία μανθάνω . πόθεν γάρ ἑτέρωθεν γιγνώσκω ὁ πανάγιος πνεῦμα ὁ προσηγορία ὁ κιδοηλον ἀΐδιος προστάσσω ; « καί ὁ ἐνύπνιον , φημί , ἐνώπιος αὐτός εἶπον . » εἶπον δέ οὕτως ἄρχω · γῆ , γῆ . « Βαλτάσαρ , ὁ ἄρχω ὁ παίω , ὅς ἐγώ 14 γιγνώσκω , ὅτι πνεῦμα 15 ἀγάω ἐν σύ , καί πᾶς μυστήριον οὐ ἀδυνατέω 16 σύ , ἀκούω ὁ ὅρασις ὁ ἐνύπνιος 17 , οὖον εἶδον , καί ὁ σύγκρισις αὐτός εἶπον 18 ἐγώ . καί ὁ 19 δράω ὁ κεφαλή ἐγώ ἐπί ὁ κλίνη 20 ἐγώ . » ὁ πολύς ὁ ἄνθρωπος ὁ εὐημερία πολλάκις ἐπιλανθάνομαι ὁ εὐεργετέω παρασκευάζω , ὁ δέ χρεία ἀνακαλέω ὁ ἐκ ποιέω ὁ μνήμη . καί ὑγιαίνω μέν τις ὁ σῶμα , ὁ ὁ ἰατρός τέχνη οὖον λαμβάνω · ὁ μνήμη · αρρώστια δέ περιπίπτω , ἀναμιμνήσκω , ὡς καί ἤδη πρότερος οὗτος πάσχω διά 21 ὁ Δεῖνος ὁ ἰατρός ὁ ὑγεία ἀπαλαύω · οὗτος καί ὁ Ναβουχοδονόσορ , ἡνίκα μέν ὁ άγιος ἐκεῖνος ὁ πῦρ παροράω , ὁ ὁ Δανιήλ εὐεργεσία , D οὐ μνημονεύω · ἐπεί δέ πάλιν ὁράω ἐνύπνιον ,