theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0499.1
A ( χρ , κγ.)¹ Τάδε λέγει Ἁδωναι Κύριος · Αἰήσομαι ἑαυτῷ ἐκ τῶν ἐκλεκτῶν τῆς κέδρου τῆς ὑψηλῆς ἐκ κορυφῆς , καὶ δώσω ἀπὸ κεφαλῆς παραξίως ὧν αὐτῆς , ἐκ καρδίας κορυφῆς αὐτῆς ἀποκρινῶ , καὶ καταφυτεύσω ἐπὶ ὄρους ὑψηλοῦ ἐγώ . Καὶ κρεμάσω αὐτὸν ἐν ὄρει μετὰ τῶν Ἰσραηλ , καὶ καταφυτεύσω αὐτόν , καὶ ἐξοίσει βλαστόν , καὶ ποιήσει καρπόν , καὶ ἔσται εἰς κέδρον μεγάλην , καὶ ἀναπαύσεται ὑποκάτω αὐτοῦ πᾶν ὄρνις , καὶ πᾶν πτηνὸν ὑπὸ τῇ σκιᾷ αὐτοῦ ἀναπαύσεται , καὶ τὰ κλήματα αὐτοῦ ἀποκατασταθήσεται . Ἀληθῶς οἶκος παραπικραίνων ὁ Ἰσραηλ , καὶ ὀφθαλμοὺς ἔχουσι , καὶ οὐ βλέπουσι , καὶ ὦτα ἔχουσι , καὶ οὐκ ἀκούουσι . Εἰ δὲ οὐχ οὕτως ταῦτ' ἔχει , δεῖξάτωσαν ἡμῖν , τίς οὗτος ὁ ληφθεὶς ἐκ τῶν ἐκλεκτῶν τῆς κέδρου τῆς ὑψηλῆς ἐκ καρδίας κορυφῆς καὶ καταφυτευθεὶς μὲν πρῶτον ἐν ὄρει ὑψηλῷ , εἶτα κρεμασθεὶς ἐν ὄρει μετὰ τῶν Ἰσραηλ , καὶ μετὰ τοῦ κρεμασθῆναι ἐξοίσας βλαστόν , καὶ ποιήσας καρπόν , καὶ γενόμενος εἰς κέδρον μεγάλην , ὥστε πᾶν ὄρνις καὶ πᾶν πτηνόν , οὐ τετράποδον , οὔτε ἑρπετόν , ἀλλὰ πᾶν ὄρνις καὶ πτηνὸν ὑπὸ τῇ σκιᾷ αὐτοῦ ἀναπαύεσθαι . Εἰ γὰρ περὶ τοῦ Ζοροβάβελ ταῦτα εἰρήσθαι φήσαιεν , δεῖξάτωσαν ἐν ποίῳ ὄρει ὁ Ζοροβάβελ ἐκρεμάσθη , ἢ τὶ πάντα τὰ ὄρνεα καὶ πτενῆ ὑπὸ τῇ σκιᾷ αὐτοῦ ἀνεπαύσαντο · μόνον γὰρ ὁ Ζοροβάβελ τοῦ ἀπὸ τῆς αἰχμαλωσίας συναληθῶντος λαοῦ ἄρξας διετέλεσε , τὰ δὲ ἄλλα ἔθνη οὐ μόνον αὐτῷ οὐχ ὑπήκουσαν , ἀλλὰ καὶ διηνεκῶς ἐπόλεμε . Οὐ γὰρ οὐδὲ ἡ οἰκοδομὴ τοῦ θείου ναοῦ σύντομον ἐδέξατο πέρας . Εἰ δὲ οὐδαμῶς ἀρμόττει τῷ Ζοροβάβελ τὰ εἰρημένα , σχολὴ γ' ἂν ἑτέρῳ τινὶ ἀρμόσειν . Εἰ δὲ εἰς τοὺς Μακκαβαίους τὴν προφητείαν ἐλκύσαι ἐπιχειρήσαιεν , ῥάδιως αὐτῶν τὸ ψεῦδος διαλεγγήσεται . Οὐδὲ γὰρ ἐκ τῆς βασιλικῆς , ἀλλ' ἐκ τῆς ἱερατικῆς ὑπῆρχον ἐκείνοι φυλῆς · ἐνταῦθα δὲ κέδρον τὸ βασιλικὸν προσαγορεύει γένος . Καὶ γὰρ περὶ τοῦ Ἰεχονίου οὕτως ἔφη · Ὁ ἀετὸς ὁ μέγας , ὁ μεγαλοπτερότατος , τὰ ἀπαλὰ τῆς κέδρου ἀπέκνισεν , καὶ εἰς Βαβυλῶνα ἀπήγαγεν , » ἀντὶ τοῦ , βασιλικὸν γένος . Οὐκοῦν εἰ μήτε τῷ Ζοροβάβελ , μήτε τοῖς Μακκαβαίοις ἀρμόττει τὰ εἰρημένα , δῆλον ὅτι περὶ τοῦ Κυρίου καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ταῦτα προηγορεύθη , ὃς ἐκ τοῦ Δαβὶδ τὸ κατὰ σάρκα κατήχεν τὸ γένος , οὐχ ἐκ παραφυάδων τινῶν τῆς βασιλείας τοὺς προπάτορας ἔχων , ἀλλ' ἐξ αὐτῆς τῆς τῶν βασιλέων διαδοχῆς . Καὶ τοῦτο ἀκριβῶς ἡμᾶς ὁ μακάριος διδάσκει Ματθαῖος · τοῦ γὰρ Δαβὶδ τὸν Σολομῶντα εἰρηκὼς υἱόν , χάκεινον τὸν Ῥοβοάμ , εἶτα ἐξῆς ἀπάσας τὰς γενεαλογίας διεξελθὼν μέχρι τῆς μετοικεσίας Βαβυλῶνος , ἔφασκεν · « Καὶ μετὰ τὴν μετοικεσίαν Βαβυλῶνος Ἰεχονίας ἐγέννησε τὸν Σαλαθιήλ · » οὗτος · αὐτὸς ὁ αἰχμάλωτος γεγονώς · ὁ Σαλαθιὴλ δὲ τὸν Ζοροβάβελ · οὗτος δὲ ἐστιν ὁ μετὰ
Lemmas: A ( ΧΡ , κγ.)¹ ὅδε λέγω Ἀδωναΐ Κύριος · αιιημι ἑαυτοῦ ἐκ ὁ ἐκλεκτός ὁ κέδρος ὁ ὑψηλός ἐκ κορυφή , καί δίδωμι ἀπό κεφαλή παράξιος ὅς αὐτός , ἐκ Καρδία κορυφή αὐτός ἀποκρίνω , καί καταφυτεύω ἐπί ὄρος ὑψηλός ἐγώ . καί κρεμάννυμι αὐτός ἐν ὄρος μετά ὁ Ἰσραήλ , καί καταφυτεύω αὐτός , καί ἐκφέρω βλαστάνω , καί ποιέω καρπός , καί εἰμί εἰς κέδρος μέγας , καί ἀναπαύω ὑποκάτω αὐτός πᾶς ὄρνις , καί πᾶς πτηνός ὑπό ὁ σκιά αὐτός ἀναπαύω , καί ὁ κλῆμα αὐτός ἀποκαθίστημι . ἀληθής οἶκος παραπικραίνω ὁ Ἰσραήλ , καί ὀφθαλμός ἔχω , καί οὖον βλέπω , καί οὖς ἔχω , καί οὐ ἀκούω . εἰμί δέ οὐ οὕτως αὐτός ἔχω , δείκνυμι ἐγώ , τίς οὗτος ὁ λαμβάνω ἐκ ὁ ἐκλεκτός ὁ κέδρος ὁ ὑψηλός ἐκ Καρδία κορυφή καί καταφυτεύω μέν πρῶτος ἐν ὄρος ὑψηλός , εἶτα κρεμάννυμι ἐν ὄρος μετά ὁ Ἰσραήλ , καί μετά ὁ κρεμάννυμι ἐξιόω βλαστάνω , καί ποιέω καρπός , καί γίγνομαι εἰς κέδρος μέγας , ὥστε πᾶς ὄρνις καί πᾶς πτηνός , οὖον τετράποδος , οὔτε ἑρπετόν , ἀλλά πᾶς ὄρνις καί πτηνός ὑπό ὁ σκιά αὐτός ἀναπαύω . εἰμί γάρ περί ὁ Ζοροβάβελ οὗτος εἴρω φημί , δείκνυμι ἐν ποῖος ὄρος ὁ Ζοροβάβελ κρεμάννυμι , ἢ τίς πᾶς ὁ ὄρνεον καί πτενός ὑπό ὁ σκιά αὐτός ἀναπαύω · μόνος γάρ ὁ Ζοροβάβελ ὁ ἀπό ὁ αἰχμαλωσία συναλήθω λαός ἄρχω διατελέω , ὁ δέ ἄλλος ἔθνος οὖον μόνος αὐτός οὐ ὑπακούω , ἀλλά καί διηνεκής πόλεμος . οὖον γάρ οὐδέ ὁ οἰκοδομή ὁ θεῖον ναός σύντομος δέχομαι πέρας . εἰμί δέ οὐδαμῶς ἁρμόττω ὁ Ζοροβάβελ ὁ εἴρω , σχολή γε εἄν ἕτερος τις ἁρμόζω . εἰμί δέ εἰς ὁ Μακκαβαῖος ὁ προφητεία ἕλκω ἐπιχειρέω , ῥᾳδίως αὐτός ὁ ψεῦδος διαλέγω . οὐδέ γάρ ἐκ ὁ βασιλικός , ἀλλά ἐκ ὁ ἱερατικός ὑπάρχω ἐκεῖνος Φυλή · ἐνταῦθα δέ κέδρος ὁ βασιλικός προσαγορεύω γένος . καί γάρ περί ὁ Ἰεχονίας οὕτως φημί · ὁ Ἀετός ὁ μέγας , ὁ μεγαλοπτερότατος , ὁ ἁπαλός ὁ κέδρος ἀποκνίζω , καί εἰς Βαβυλών ἀπάγω , » ἀντί ὁ , βασιλικός γένος . οὐκοῦν εἰμί μήτε ὁ Ζοροβάβελ , μήτε ὁ Μακκαβαῖος ἁρμόττω ὁ εἴρω , δῆλος ὅτι περί ὁ κύριος καί Σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός οὗτος προαγορεύω , ὅς ἐκ ὁ Δαυίδ ὁ κατά σάρξ κατηχέω ὁ γένος , οὐ ἐκ παραφυάς τις ὁ βασίλεια ὁ προπάτωρ ἔχω , ἀλλά ἐκ αὐτός ὁ ὁ βασιλεύς διαδοχή . καί οὗτος ἀκριβῶς ἐγώ ὁ μακάριος διδάσκω Ματθαῖος · ὁ γάρ Δαυίδ ὁ Σολομών ἐρῶ υἱός , χάκεινον ὁ Ῥοβοάμ , εἶτα ἑξῆς ἅπας ὁ γενεαλογία διεξέρχομαι μέχρι ὁ μετοικεσία Βαβυλών , φάσκω · « καί μετά ὁ μετοικεσία Βαβυλών Ἰεχονίας γεννάω ὁ Σαλαθιήλ · » οὗτος · αὐτός ὁ αἰχμάλωτος γίγνομαι · ὁ Σαλαθιήλ δέ ὁ Ζοροβάβελ · οὗτος δέ εἰμί ὁ μετά