ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0491.1
A τῶς ἀνομίαις σου αἷς ἐπολίγης . Ταύτην δὲ τὴν παρεξέτασιν οὐ κατὰ μόνην ποιεῖται τὴν τῆς ἁμαρτίας ποιότητα , ἀλλὰ κατὰ τὴν τῆς κηδεμονίας . Εἰ γὰρ καὶ ἐξήμαρτε , καὶ μυρία παράνομα ἡ Σαμάρεια τετύχηκεν , ἀλλὰ πόρρω ἦν τοῦ θελοῦ ναοῦ , καὶ εἶχε σμικρὰν γοῦν τινα συγγνώμην , οὗ’ ἔτερον μὲν τελούσα βασιλεία , ἑπτελεῖν δὲ ἐν τῷ θείῳ ναῷ τὰ νόμιμα μὴ δυνάμενη . Καὶ τὰ Σόδομα δὲ οὔτε προφήτην εἶχεν , οὔτε νομοθέτην , μόνης δὲ τῆς τοῦ φυσικοῦ νόμου διδασκαλίας ἀπήλαυσ . Σὺ δὲ καὶ νόμον ἔχουσα , καὶ ἱεράς , καὶ προφήτας , καὶ τὸν θεῖον ναόν , καὶ τὴν ἔννομον λατρείαν , τὴν ἐκείνων ἀσέβειαν ἐπεσθῆσας · διὸ συγγνώμης ἐκείνας ἀποφαίνεις ἀξίας .
Lemmas: A Τῶς ἀνομία σύ ὅς επολιγος . οὗτος δέ ὁ παρεξέτασις οὖον κατά μόνος ποιέω ὁ ὁ ἁμαρτία ποιότης , ἀλλά κατά ὁ ὁ κηδεμονία . εἰμί γάρ καί ἐξαμαρτάνω , καί μυρίος παράνομος ὁ Σαμάρεια τυγχάνω , ἀλλά πόρρω εἰμί ὁ θέλω ναός , καί ἔχω μικρός γοῦν τις συγγνώμη , οὖον ἕτερος μέν τελέω βασίλειος , ἑπτελεῖν δέ ἐν ὁ θεῖον ναός ὁ νόμιμος μή δυνάμενος . καί ὁ Σόδομα δέ οὔτε προφήτης ἔχω , οὔτε νομοθέτης , μόνος δέ ὁ ὁ φυσικός νόμος διδασκαλία ἄπηλος . σύ δέ καί νόμος ἔχω , καί ἱερός , καί προφήτης , καί ὁ θέω ναός , καί ὁ ἔννομος λατρεία , ὁ ἐκεῖνος ἀσέβεια ἐφίστημι · διό συγγνώμη ἐκεῖνος ἀποφαίνω ἄξιος .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0491.2
νβ’ . Καὶ σὺ κόμισαι τὴν βάσανόν σου 28 ὑπερβάλλουσαν 29 , ἐν 30 ἧ ἐθεῖρας τὰς ἀδελφὰς σου ἐν ταῖς ἁμαρτίαις σου , αἷς ἠνόμησας ὑπὲρ αὐτῶν , καὶ ἐδικαιώσας αὐτὰς 31 ὑπὲρ σεαυτήν . Οὐχ ἀπλῶς εἶπεν , ἐδικαιώσας , ἀλλ’ ὑπὲρ σεαυτήν . Σὺ μὲν γὰρ , τὴν ἐκείνων παρανομίαν μιμησαμένη 32 , οὐκ ἔχεις ἀπολογίαν ὑπὸ τοῦ νόμου καὶ προφητῶν βοηθουμένη · ἐκεῖναι δὲ διὰ τὴν τῆς ἀσεβείας ὑπερβολὴν τυχεῖν συγγνώμης ἐθέλουσι . Δέξαι τοίνυν τῶν σῶν ἐπιβουλευμάτων τὴν τιμωρίαν , δι’ ὧν κάκειναις ἐπιβλαβὲς ἐγένετο . « Καὶ σὐ αἰσχυνθῆτι , καὶ λάβε τὴν αἰτίαν σου , ἐν τῷ δικαιώσαι τὰς ἀδελφὰς σου . » Ὅταν τις ἐν τιμῇ ὤν μὴ συνῇ , αἰτιά περιβληθεῖς εἰς αἴσθησιν ἔρχεται τῆς προτέρας τιμῆς . Καὶ Ἱερουσαλὴμ τοίνυν , τὴν ὑπὸ τοῦ Θεοῦ δοθείσαν αὐτῇ μὴ γνωρίσασα τιμήν , διὰ τῆς πολιορκίας καὶ αἰχμαλωσίας 33 τὸν ἑαυτῆς ἐπέγνω Θεόν · διὸ βαρ’ ὑπὸ τοῦ μακαρίου διδαχθεῖσα Δαβὶδ · « Ἡ αἰχύνη τοῦ προσώπου μου ἐκάλυψέ με , ἀπὸ φωνῆς ὀνειδίζοντος καὶ καταλαλοῦντος , ἀπὸ προσώπου ἐχθροῦ καὶ ἐκδιώκοντος . »
Lemmas: νβ’ . καί σύ κομίζω ὁ βάσανος σύ 28 ὑπερβάλλω 29 , ἐν 30 ἧ ἔθειρα ὁ ἀδελφή σύ ἐν ὁ ἁμαρτία σύ , ὅς ἀνομέω ὑπέρ αὐτός , καί δικαιόω αὐτός 31 ὑπέρ σεαυτοῦ . οὐχ ἀπλόος εἶπον , δικαιόω , ἀλλά ὑπέρ σεαυτοῦ . σύ μέν γάρ , ὁ ἐκεῖνος παρανομία μιμέομαι 32 , οὐ ἔχω ἀπολογία ὑπό ὁ νόμος καί προφήτης βοηθέω · ἐκεῖνος δέ διά ὁ ὁ ἀσέβεια ὑπερβολή τυγχάνω συγγνώμη ἐθέλω . δέχομαι τοίνυν ὁ σός ἐπιβούλευμα ὁ τιμωρία , διά ὅς ἐκεῖνος ἐπιβλαβής γίγνομαι . « καί σῦς αἰσχύνω , καί λαμβάνω ὁ αἴτιος σύ , ἐν ὁ δικαιόω ὁ ἀδελφή σύ . » ὅταν τις ἐν τιμή εἰμί μή συνίημι , αἰτιάομαι περιβάλλω εἰς αἴσθησις ἔρχομαι ὁ πρότερος τιμή . καί Ἱεροσόλυμα τοίνυν , ὁ ὑπό ὁ Θεός δίδωμι αὐτός μή γνωρίζω τιμή , διά ὁ πολιορκία καί αἰχμαλωσία 33 ὁ ἑαυτοῦ ἐπιγιγνώσκω Θεός · διό βᾶρος ὑπό ὁ μακάριος διδάσκω Δαυίδ · « ὁ αιχυνω ὁ πρόσωπον ἐγώ καλύπτω ἐγώ , ἀπό φωνή ὀνειδίζω καί καταλαλέω , ἀπό πρόσωπον ἐχθρός καί ἐκδιώκω . »
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0491.3
νγ’ . Καὶ ἀποστρέψω , φησίν , ἀποστροφὰς 34 αὐτῶν , τὴν ἀποστροφὴν Σοδόμων , καὶ τῶν θυγατέρων αὐτῆς , καὶ 35 ἀποστρέψω τὴν ἀποστροφὴν Σαμαρείας , καὶ τῶν θυγατέρων αὐτῆς . Προσἔχει τὰ τῆς Γραφῆς ἰδιώματα εἰδέναι · οὔτε γὰρ δυνατὸν ἑτέρως αὐτῆς τὸ σκοπὸν διαγιγνώσκει . Ἔχει τοίνυν πρὸς ἄλλοις πολλοῖς καὶ τοῦτο ἰδίωμα , τὸ καὶ τὰ γεγενημένα , ὡς ἐσόμενα λέγειν , καὶ τὰ ἐσόμενα ὡς γεγενημένα . Ὧτω τοίνυν κάναυθὰ τὰ ἤδη γεγενημένα , ὡς ἐσόμενα λέγει · « Ἀπεστράφη με Σόδομα , καὶ αἱ ὑπ’ αὐτὴν πόλεις · ὡσαύτως δὲ καὶ ἡ Σαμάρεια σύν τοῖς ὑπ’ αὐτῆς . Ἀλλὰ κἀγὼ ἀπεστράφην 36 καὶ δίκας ὧν ἡμαρτεν ἐπραξάμην .
Lemmas: νγ’ . καί ἀποστρέφω , φημί , ἀποστροφή 34 αὐτός , ὁ ἀποστροφή Σόδομα , καί ὁ θυγάτηρ αὐτός , καί 35 ἀποστρέφω ὁ ἀποστροφή Σαμάρεια , καί ὁ θυγάτηρ αὐτός . προσέχω ὁ ὁ γραφή ἰδίωμα οἶδα · οὔτε γάρ δυνατός ἑτέρως αὐτός ὁ σκοπός διαγιγνώσκω . ἔχις τοίνυν πρός ἄλλος πολύς καί οὗτος ἰδίωμα , ὁ καί ὁ γίγνομαι , ὡς εἰμί λέγω , καί ὁ εἰμί ὡς γίγνομαι . ὦτος τοίνυν κάναυθὰ ὁ ἤδη γίγνομαι , ὡς εἰμί λέγω · « ἀποστρέφω ἐγώ Σόδομα , καί ὁ ὑπό αὐτός πόλις · ὡσαύτως δέ καί ὁ Σαμάρεια σῦς ὁ ὑπό αὐτός . ἀλλά ἐγώ ἀποστρέφω 36 καί δίκη ὅς ἁμαρτάνω πράσσω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0491.4
Καὶ σοὺ δὲ πάλιν ἀσωστὸς ἀποστρέψω τὴν ἀποστροφὴν σου 37 ἐν μέσῳ αὐτῶν · ( νδ . ) ὅπως κομίση τὴν βάσανόν σου , καὶ αἰτιωθῆση ἐκ πάντων ὧν ἐποίησας ἐν 38 τῷ σε παροργίσαι με .
Lemmas: καί σύ δέ πάλιν άσωτος ἀποστρέφω ὁ ἀποστροφή σύ 37 ἐν μέσος αὐτός · ( νδʹ . ) ὅπως κομίζω ὁ βάσανος σύ , καί αἰτιάομαι ἐκ πᾶς ὅς ποιέω ἐν 38 ὁ σύ παροργίζω ἐγώ .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0492.1
Ταῦτα , φησίν , ἐκείναις πεῖσῃ καὶ σὺ , καὶ ὧν εἰς ἑμὲ πεπλημμελήκας δώσεις τὰς δίκας .
Lemmas: οὗτος , φημί , ἐκεῖνος πείθω καί σύ , καί ὅς εἰς ἐγώ πλημμελέω δίδωμι ὁ δίκη .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0492.2
ν᾽ . Καὶ ἡ ἀδελφὴ σου Σόδομα , καὶ αἱ θυγατέρες αὐτῆς ἀποκατασταθήσονται , καθὼς ἦσαν ἀπ᾽ ἀρχῆς καὶ σὺ 11 , καὶ αἱ θυγατέρες σου ἀποκατασταθήσῃσῃ , καθὼς ἦτε ἀπ᾽ ἀρχῆς . — Ἀποκαταστασιν ἐνταῦθα οὐ τὴν ἐπὶ τοῦ κρεῖττον , ἀλλὰ τὴν ἐπὶ τοῦ χειρον ὑνόμισε το γὰρ μελετητικὸν ἐπὶ Σοδόμων πάλιν τὸ ἴδιωμα τῆς Γραφῆς προσάγεται . Ὁ δὲ λέγει , τοιούτον ἐστιν Ἄσπερ τὰ Σόδομα , λαμπρὰ ὄντα καὶ ὑπὸ πλειστων οἰκουμένα , εἰς τὸ ἀρχαῖον μετέθηκα σχῆμα , καὶ πεποίηκα παντελῶς ἀοίκητα , ὅποια ἦν πρὶν οἰκισθῆναι οὕτω καὶ σοὺ πάσαν ἀφελόμενος τὴν εὐτρέπειαν , εἰς τὸ πρότερον εἶδος ἐπανελθὼν παρακινεύσω .
Lemmas: ν . καί ὁ ἀδελφή σύ Σόδομα , καί ὁ θυγάτηρ αὐτός ἀποκαθίστημι , καθώς εἰμί ἀπό ἀρχή καί σύ 11 , καί ὁ θυγάτηρ σύ ἀποκαθίστημι , καθώς εἰμί ἀπό ἀρχή . — ἀποκατάστασις ἐνταῦθα οὖον ὁ ἐπί ὁ ἀγαθός , ἀλλά ὁ ἐπί ὁ χείρων υνομισος ὁ γάρ μελετητικός ἐπί Σόδομα πάλιν ὁ ἰδίωμα ὁ γραφή προσάγω . ὁ δέ λέγω , τοιοῦτος εἰμί Ἄσπερ ὁ Σόδομα , λαμπρός εἰμί καί ὑπό πλεῖστος οἰκέω , εἰς ὁ ἀρχαῖος μετατίθημι σχῆμα , καί ποιέω παντελῶς ἀοίκητος , όποιος εἰμί πρίν οἰκίζω οὗτος καί σύ πᾶς ἀφαιρέω ὁ εὐτρέπειαν , εἰς ὁ πρότερος εἶδος ἐπανέρχομαι παρακινεος .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0492.3
νζ᾽ , νζ᾽ . Καὶ εἰ μὴ ἦν Σόδομα ἡ ἀδελφὴ σου εἰς ἀκοὴν ἐν τῷ στόματί σου , ἐν ταῖς ἡμέραις τῆς παρανομίας σου . Πρὸ τοῦ ἀποκαλυφθῆναι τὰς κακίας σου , ἐν τρόπῳ γὰρ ὄνειδος εἰ σὺ θυγατέρα Συρίας , καὶ πάντων τῶν κύκλῳ σου , καὶ 12 θυγατέρων ἀλλοζύλων τῶν περιερχουσῶν σε κύκλῳ . Εἰ μὴ ἐκμαθῃς τῶν Σοδόμων , φησὶ , τὴν τιμωρίαν , καὶ περιεφέρετο ἐν τῷ στόματί σου ἡ ἐκείνων πανωλεθρία , ὧν τρόπον νῦν ἡ σὴ πολιορκία ἐν ταῖς τῆς Συρίας καὶ Παλαιστίνης πόλεσι , τί πλέον ἂν εἰργάσω κακῶν ; Οὐδὲ γὰρ τὸ ἐκείνων ὧνησέ σε παράδειγμα , ἀλλ᾽ εἰδυῖα τὰ τε ὑπ᾽ αὐτῶν τολμηθέντα , τὰ τε ἐπενεχθέντα αὐτοῖς κακῶ , οὐδὲν ἤττον ἐπέμεινας παρανομουσα . Διὰ τοῦτο 13 γη , νθ᾽ . Τὰς ἀσεβείας σου , καὶ τὰς ἀνομίας σου σὺ κόμψαι αὐτάς , λέγει Κύριος . Τάδε λέγει Ἄδωναὶ Κύριος Καὶ ποιήσω ἐν σοί , καθὼς ἐποίησα , ὡς ἠτίμωσας τὴν ἁρὰν 14 , τοῦ παραβῆναι τὴν διαθήκην μου . Εἶχεν ὁ νόμος ἁρὰν τοῖς παραβαίνουσιν αὐτὸν ἐπομένην ἐκέλευσε δὲ ταύτην τὰς ἐξ φυλὰς ἐν τῷ ὄρει τῷ Γεβὰλ ἐστῶσας διεξέναι , καὶ πάντα τὸν λαὸν ἐπάγειν Ἄμην , οἷον ὑπογράφοντας , καὶ συντιθεμένους τῇ τοῦ νόμου ἁρᾷ . Ἐπεὶδὴ τοίνυν , φησίν , οὐδὲ τὴν ἁρὰν ἐφοβήθης , ἀλλ᾽ ἀδὲως τὴν ἐμὴν παρέβης διαθήκην , δεῖξαι τῶν σπερμάτων τὰ δράγματα . Εἶτα ὑπισχνεῖται καὶ τὰ μετὰ τὴν τιμωρίαν ἀγαθά .
Lemmas: νζ᾽ , νζ᾽ . καί εἰμί μή εἰμί Σόδομα ὁ ἀδελφή σύ εἰς ἀκοή ἐν ὁ στόμα σύ , ἐν ὁ ἡμέρα ὁ παρανομία σύ . πρό ὁ ἀποκαλύπτω ὁ κακία σύ , ἐν τρόπος γάρ ὄνειδος εἰμί σύ θυγάτηρ Συρία , καί πᾶς ὁ κύκλος σύ , καί 12 θυγάτηρ αλλοζυλαω ὁ περιέρχομαι σύ κύκλος . εἰμί μή ἐκμανθάνω ὁ Σόδομα , φημί , ὁ τιμωρία , καί περιφέρω ἐν ὁ στόμα σύ ὁ ἐκεῖνος πανωλεθρία , ὅς τρόπος νῦν ὁ σός πολιορκία ἐν ὁ ὁ Συρία καί Παλαιστίνη πόλις , τίς πλέω εἄν ἐργάζομαι κακός ; οὐδέ γάρ ὁ ἐκεῖνος ὀνίνημι σύ παράδειγμα , ἀλλά οἶδα ὁ τε ὑπό αὐτός τολμάω , ὁ τε ἐπιφέρω αὐτός κακόω , οὐδείς κακός ἐπιμένω παρανομέω . Ζεύς οὗτος 13 γη , ἐντί . ὁ ἀσέβεια σύ , καί ὁ ἀνομία σύ σύ κομψός αὐτός , λέγω Κύριος . ὅδε λέγω Ἀδωναΐ Κύριος καί ποιέω ἐν σύ , καθώς ποιέω , ὡς ἀτιμόω ὁ ἀρά 14 , ὁ παραβαίνω ὁ διαθήκη ἐγώ . ἔχω ὁ νόμος ἀρά ὁ παραβαίνω αὐτός πίνω κελεύω δέ οὗτος ὁ ἐκ φυλή ἐν ὁ ὄρος ὁ Γεβάλ ἵστημι διεξέναι , καί πᾶς ὁ λαός ἐπάγω Ἄμη , οἷος ὑπογράφω , καί συντίθημι ὁ ὁ νόμος ἀρά . ἐπειδή τοίνυν , φημί , οὐδέ ὁ ἀρά φοβέω , ἀλλά ἀδεῶς ὁ ἐμός παραβαίνω διαθήκη , δείκνυμι ὁ σπέρμα ὁ δράγμα . εἶτα ὑπισχνέομαι καί ὁ μετά ὁ τιμωρία ἀγαθός .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0492.4
ξ . Καὶ μνησθήσομαι ἐγὼ τῆς διαθήκης μου τῆς μετὰ σοῦ ἐν ἡμέραις τῆς ἡβησάσης σου καὶ στήσω σοι τὴν διαθήκην μου αἰώνιον 15 . Σὺ μὲν γὰρ , φησὶ , τὰς πρὸς ἐμὲ συνθήκας ἐπάτησας , ἐμὲ δὲ οὐδὲ τοῦτο πείσει παντελῶς σε καταλιπεῖν , ἀλλὰ τῇ παιδείᾳ σε σωφρονίσας , καὶ διδάξας εὐγνωμοσύνην , τῶν συνθηκῶν ἐκείνων ἀναμνησθήσομαι , ἃς πρὸς σὲ πάλαι ἐποιήσαμην ἐτι νηπίαν ὄυσαν οὕτω δὲ καλεῖ τὸν χρόνον τῆς 16 ἐν τῇ ἐρήμῳ διαγωγῆς . « Καὶ στήσω τὴν διαθήκην μου , διαθήκην αἰώνιον . » Οὐ τὴν τοῦ νόμου , ἀλλὰ τὴν τῆς χάριτος οὐ τὴν διὰ
Lemmas: ξ . καί μιμνήσκω ἐγώ ὁ διαθήκη ἐγώ ὁ μετά σύ ἐν ἡμέρα ὁ ἡβάω σύ καί ἵστημι σύ ὁ διαθήκη ἐγώ αἰώνιος 15 . σύ μέν γάρ , φημί , ὁ πρός ἐγώ συνθήκη πατέω , ἐγώ δέ οὐδέ οὗτος πείθω παντελῶς σύ καταλείπω , ἀλλά ὁ παιδεία σύ σωφρονίζω , καί διδάσκω εὐγνωμοσύνη , ὁ συνθήκη ἐκεῖνος ἀναμιμνήσκω , ὅς πρός σύ πάλαι ποιέω ἔτι νήπιος εἰμί οὗτος δέ καλέω ὁ χρόνος ὁ 16 ἐν ὁ ἐρῆμος διαγωγεύς . « καί ἵστημι ὁ διαθήκη ἐγώ , διαθήκη αἰώνιος . » οὖον ὁ ὁ νόμος , ἀλλά ὁ ὁ χάρις οὖον ὁ διά
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0493.1
A τοῦ 38 Μωϋσεως , ἀλλὰ τὴν διὰ τῶν ἀποστόλων · ἡ μὲν γὰρ ἔχει τὸ πρόσκαιρον , ἡ δὲ τὸ αἰώνιον . Τοῦτο δὲ καὶ διὰ Ἱερεμίου τοῦ προφήτου ποίησιν ὑπέσχετο . Διαθήσομαι 39 γὰρ , φησί , τῷ οἴκῳ Ἰσραὴλ καὶ Ἰούδα διαθήκην καινήν , οὐ κατὰ τὴν διαθήκην , ἣν διέθεμην τοῖς πατράσιν αὐτῶν , ἐν ἡμέρᾳ ἐπιλαβομένου μου τῆς χειρὸς αὐτῶν ἐξαγαγεῖν αὐτοὺς ἐκ γῆς Αἰγύπτου , ὅτι αὐτοὶ οὐκ ἐνέμειναν ἐν τῇ διαθῃκῃ μου , καὶ ἐγὼ ἀπεσάφημ αὐτούς · ἀλλὰ διαθήσομαι αὐτοῖς διαθήκην καινήν , δίδους νόμους μου εἰς διάνοιαν αὐτῶν , καὶ ἐπὶ τὰς καρδίας αὐτῶν γράψω αὐτούς . » Ταύτην κάναυθὰ ὑπισχνεῖται τῇ διαθήκῃ .
Lemmas: A ὁ 38 Μωϋσῆς , ἀλλά ὁ διά ὁ ἀπόστολος · ὁ μέν γάρ ἔχω ὁ πρόσκαιρος , ὁ δέ ὁ αἰώνιος . οὗτος δέ καί διά Ἱερεμίας ὁ προφήτης ποίησις ὑπισχνέομαι . διατίθημι 39 γάρ , φημί , ὁ οἶκος Ἰσραήλ καί Ἰούδας διαθήκη καινός , οὖον κατά ὁ διαθήκη , ὅς διατίθημι ὁ πατήρ αὐτός , ἐν ἡμέρα ἐπιλαμβάνω ἐγώ ὁ χείρ αὐτός ἐξάγω αὐτός ἐκ γῆ Αἴγυπτος , ὅτι αὐτός οὐ ἐμμένω ἐν ὁ διαθήκη ἐγώ , καί ἐγώ ἀπεσάφημ αὐτός · ἀλλά διατίθημι αὐτός διαθήκη καινός , δίδωμι νόμος ἐγώ εἰς διάνοια αὐτός , καί ἐπί ὁ Καρδία αὐτός γράφω αὐτός . » οὗτος κάναυθὰ ὑπισχνέομαι ὁ διαθήκη .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0493.2
B Ἐὰ Καὶ μνησθήση , φησί , τῶν ὁδῶν 40 σου , καὶ ἐξαισθηθήση ἐν τῷ ἀναλαβάνειν σε τὰς ἀδελφὰς σου , τὰς προσυθενέρας σου , οὐν ταῖς νεωτέρας σου . Διὰ γὰρ τῆς τιμωρίας εἰς αἰσθησιν ἐρχομένη τῶν ὁδῶν σου , καὶ τὴν περιειλημμένην σοι ἀτιμίαν ὁρῶσα , τὸν οἰκεῖον ἐπιγνώση δεσπότην · διή δὲ καὶ ταύτας τὰς ἀδελφὰς σου , σύν σοι ταύτης ἀπολαύουσις τῆς διαθήκης , μᾶλλον δὲ σαυτὴν μετ' ἐκείνων τυγχάνουσαν . « Δῶσω γὰρ , φησιν , αὐτὰς σοι εἰς οἰκοδομὴν 41 , καὶ οὐκ ἐκ διαθήκης σου . » Οὐ γὰρ ἐκεῖναι διὰ σοῦ , ἀλλὰ σὺ ἐξ αὐτῶν καρπῶση τὴν ψυφελειαν , οὐ ταύτης τῆς διαθῃκης , καθ' ἣν νῦν πολιτεύῃ , τὴν κοινωνίαν ταύτην ἐργαζομένης , ἀλλὰ τῆς αἰωνίου τῆς ὕστερον δοθησομένης · αἰνίττεται διὰ τῶν Σοδδῶν , καὶ τῆς Σαμαρείας , τὴν τῶν ἐθνῶν ἀπάντων καὶ τῶν Ἰουδαίων κατὰ ταυτὸν ἐσομένην εὐσέβειαν , καὶ τὴν εἰς ἕνα Θεὸν πίστιν ἐκ τῆς Νέας πρυτανευομένην Διαθήκης .
Lemmas: B ἔα καί μιμνήσκω , φημί , ὁ ὁδός 40 σύ , καί ἐξαισθηθήση ἐν ὁ ἀναλαμβάνω σύ ὁ ἀδελφή σύ , ὁ προσυθενέρας σύ , ὀν ὁ νέος σύ . Ζεύς γάρ ὁ τιμωρία εἰς αἴσθησις ἔρχομαι ὁ ὁδός σύ , καί ὁ περιλαμβάνω σύ ἀτιμία ὁράω , ὁ οἰκέω ἐπιγιγνώσκω δεσπότης · δίω δέ καί οὗτος ὁ ἀδελφή σύ , σῦς σύ οὗτος ἀπολαύω ὁ διαθήκη , μᾶλλον δέ σεαυτοῦ μετά ἐκεῖνος τυγχάνω . « δίδωμι γάρ , φημί , αὐτός σύ εἰς οἰκοδομή 41 , καί οὐ ἐκ διαθήκη σύ . » οὖον γάρ ἐκεῖνος διά σύ , ἀλλά σύ ἐκ αὐτός κάρπωση ὁ ψυφελειαν , οὖον οὗτος ὁ διαθήκη , κατά ὅς νῦν πολιτεύω , ὁ κοινωνία οὗτος ἐργάζομαι , ἀλλά ὁ αἰώνιος ὁ ὕστερος δίδωμι · αἰνίσσομαι διά ὁ Σοδδῶν , καί ὁ Σαμάρεια , ὁ ὁ ἔθνος ἀπαντάω καί ὁ Ἰουδαῖος κατά τατός εἰμί εὐσέβεια , καί ὁ εἰς εἷς θεός πίστις ἐκ ὁ Νέας πρυτανεύω διαθήκη .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0493.3
C Ἐβ' . Καὶ ἀναστήσω , φησιν , ἐγὼ τὴν διαθήκην μου μετὰ σοῦ , καὶ ἐπιγνώση , ὅτι ἐγὼ Κύριος . Πρῶτον μὲν γὰρ Ἰουδαίοις ἐκηρύχθη τὸ Εὐαγγέλιον , εἶτα πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν · ἀλλὰ καὶ αὐθίς · χρηχήσεσται διὰ τοῦ μεγάλου Ἠλία πρὸ τῆς τοῦ κόσμου συντελείας . Ἐγὼ οὖν , φησί , πάντα ποιήσω τὴν σὴν πραγματευόμενος ὠφελειαν · γνώση γὰρ ἐκ τούτων , οἷα μὲν τὰ παρὰ σοῦ εἰς ἐμὲ γεγεννημένα , ὁποῖα δὲ τὰ παρ' ἐμοῦ ὑπαρχέντα σοι ἀγαθὰ . Διὰ τοῦτο ἐπἦγαγεν ·
Lemmas: C βαίνω . καί ἀνίστημι , φημί , ἐγώ ὁ διαθήκη ἐγώ μετά σύ , καί ἐπιγιγνώσκω , ὅτι ἐγώ Κύριος . Πρῶτος μέν γάρ Ἰουδαῖος κηρύσσω ὁ Εὐαγγέλιος , εἶτα πᾶς ὁ ἔθνος · ἀλλά καί αὖθις · χράω διά ὁ μέγας Ἠλία πρό ὁ ὁ κόσμος συντέλεια . ἐγώ οὖν , φημί , πᾶς ποιέω ὁ σός πραγματεύομαι ὠφέλεια · γιγνώσκω γάρ ἐκ οὗτος , οἷος μέν ὁ παρά σύ εἰς ἐγώ γεννάω , ὁποῖος δέ ὁ παρά ἐγώ ὑπάρχω σύ ἀγαθός . Ζεύς οὗτος ἐπάγω ·
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0493.4
D Ἐγ' . Ὦπως μνησθῆς , καὶ αἰσχυνηθῆς , καὶ μὴ ἡ σοι ἔτι ἀνοιξαι στόμα ἀπὸ προσώπου τῆς ἀτιμίας σου , ἐν τῷ ἐξιλάσασθαι σε 42 κατὰ πάντα ὅσα ἐποίησας , λέγει Ἄδωναι Κύριος . Τούτοις ἐν τῇ καμίνῳ καὶ οἱ τρεῖς παῖδες τοῖς λόγοις ἐχρήσαντο . Οἰκειοῦμενοι γὰρ τὰς τοῦ λαοῦ παρανομίας ἔλεγον προσευχόμενοι : « Καὶ νῦν οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἀνοῖξαι στόμα · αἰσχύνη καὶ ὄνειδος ἐγενήθημεν τοῖς δούλοις σου , καὶ τοῖς σεβομένοις σε . » Καὶ ὁ θεοπείσος Δανιὴλ σωαύτως ἐν τῇ αἰχμάλωσις ἔδδα προσευχόμενος ·
Lemmas: D ἐγώ . ὅπως μιμνήσκω , καί αἰσχύνω , καί μή ὁ σύ ἔτι ἀνοίγω στόμα ἀπό πρόσωπον ὁ ἀτιμία σύ , ἐν ὁ ἐξιλάσκομαι σύ 42 κατά πᾶς ὅσος ποιέω , λέγω Ἀδωναΐ Κύριος . οὗτος ἐν ὁ κάμινος καί ὁ τρεῖς παῖς ὁ λόγος χράω . Οἰκειόω γάρ ὁ ὁ λαός παρανομία λέγω προσεύχομαι : « καί νῦν οὐ εἰμί ἐγώ ἀνοίγω στόμα · αἰσχύνη καί ὄνειδος γίγνομαι ὁ δοῦλος σύ , καί ὁ σέβω σύ . » καί ὁ θεοπείσος Δανιήλ σωαυος ἐν ὁ αἰχμάλωσις Έδδα προσεύχομαι ·
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0494.1
Σοι60 Κύριε , ἡ δικαιοσύνη , καὶ ἡμῖν ἡ αἰσχύνη τοῦ προσώπου , ὡς ἡ ἡμέρα αὕτη , καὶ τοῖς61 βασιλεῦσιν ἡμῶν , καὶ τοῖς ἀρχοῦσιν ἡμῶν , καὶ τοῖς πατράσιν ἡμῶν . Σ Καὶ τὴν αἰτίαν δεῖκνύντες ἐπἦγαγον εἰκῶτως · « Διότι ἡμάρτομέν σοι . » Πέρας τοίνυν καὶ αὕτη ἐπῆργεν ἡ προφητεία · ἀψευδῶς γὰρ οἱ τοὺς προφήτας ἐμπνέων . Δεῖ τοίνυν καὶ ἡμᾶς τὰ καθ' ἡμᾶς αὐτοὺς ἐξετάζοντας , καὶ βάσανον ἀκριβῆ ποιουμένους τῶν πεπολιτευμένων , παρεξετάζοντας δὲ ταῖς ἡμετέραις πλημμελείαις τὰς θείας εὐεργεσίας , τούτους κεχρῆσθαι προσευχομένοις τοῖς λόγοις , καὶ τῇ αἰσχύνη τῶν προειργασμένων ἁμαρτημάτων σείγειν τὴν τῆς αἰσχύνης ποιητικὴν ἐργασίαν , καὶ τῇ θείᾳ μνήμῃ τὴν ψυχὴν μὲν ἡμῶν γενέσθαι δυναμένην πύρῳ τῶν τῆς ἁμαρτίας γενέσθαι μηχανημάτων , τῷ δὲ Θεῷ προσεδρεύειν , καὶ τῆς παρ' αὐτοῦ χάριτος ἀπολαύειν , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν , μεθ' οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα πρέπει62 , σὺν τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: Σοι60 κύριος , ὁ δικαιοσύνη , καί ἐγώ ὁ αἰσχύνη ὁ πρόσωπον , ὡς ὁ ἡμέρα οὗτος , καί τοῖς61 βασιλεύς ἐγώ , καί ὁ ἄρχω ἐγώ , καί ὁ πατήρ ἐγώ . Σ καί ὁ αἴτιος δείκνυμι ἐπάγω εἰκῶτως · « διότι ἁμαρτάνω σύ . » Πέρευς τοίνυν καί οὗτος ἐπάρχω ὁ προφητεία · ἀψευδής γάρ ὁ ὁ προφήτης ἐμπνέω . Δεύς τοίνυν καί ἐγώ ὁ κατά ἐγώ αὐτός ἐξετάζω , καί βάσανος ἀκριβής ποιέω ὁ πολιτεύω , παρεξετάζω δέ ὁ ἡμέτερος πλημμέλεια ὁ θεῖος εὐεργεσία , οὗτος χράομαι προσεύχομαι ὁ λόγος , καί ὁ αἰσχύνη ὁ προεργάζομαι ἁμάρτημα συγγίγνομαι ὁ ὁ αἰσχύνη ποιητικός ἐργασία , καί ὁ θεῖος μνήμη ὁ ψυχή μέν ἐγώ γίγνομαι δύναμαι πῦρ ὁ ὁ ἁμαρτία γίγνομαι μηχάνημα , ὁ δέ Θεός προσεδρεύω , καί ὁ παρά αὐτός χάρις ἀπολαύω , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , μετά ὅς ὁ πατήρ ὁ δόξα πρέπω , σύν ὁ ἅγιος πνεῦμα , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0494.2
ΤΟΜΟΣ ΣΤ .
Lemmas: Τόμος ΣΤ .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0494.3
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΖ .
Lemmas: κεφάλαιος ΙΖ .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0494.4
α-γ . Καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου πρὸς μέ , λέγων · Υἱὲ ἀνθρώπου , διήγησαί διήγημα , καὶ εἰπὲ παραβολὴν ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰσραήλ . Καὶ ἔρεις · Τάδε λέγει Ἁδωνὰὶ Κύριος . Αἰνιγματωδῶς ποιήσασθαι αὐτῷ τὴν προφητείαν παρακελεύεται , ἵν' ἀγνοοῦντες οἱ ἀκούοντες τὰ λεγόμενα σπουδαιότεροι περὶ τὴν τούτων γένωνται ζήτησιν , καὶ δι' ἐρωτήσεως παρὰ τοῦ προφήτου δέξωνται τὴν ἐρμηνείαν . « Ὁ ἀετὸς ὁ μέγας , ὁ μεγαλοπτέρυγος , ὁ μακρὸς τῇ ἐκτάσει , ὁ πλήρης63 ὀνύχων . » Τὸν Ναβουχοδονόρ διὰ τούτων ἠνέφιστο , μέγαν μὲν ὀνομάσας διὰ τὸ πολυθρύλλητον γενέσθαι , τὸ μεγαλοπτέρυγον δέ , ὡς ἐπὶ πλεῖστον τὴν ἡγεμονίαν ἐκτείναντα , « μακρὸν δὲ τῇ ἐκτάσει , » ὡς μεγαλόφρονα καὶ ἀλαζόνα · « πλήρη δὲ αὐτὸν ὀνύχων » ἔκαλεσεν , ὡς πολλὴν στρατείαν ἔχοντα , ἱππικὴν τε καὶ πεζικὴν , ψιλὴν τε καὶ ὀπλιτικὴν . Ὄνυχες γὰρ βασιλέως οἱ στρατιῶται , καὶ τὸ ἔσχατον τοῦ σώματος ἔχοντες , διὰ τὸ τοῖς ἡγεμόσιν ὑποκείσθαι , καὶ τὸ ὀξύ καὶ δυνατὸν εἰς τὸ
Lemmas: αγʹ . καί γίγνομαι λόγος κύριος πρός ἐγώ , λέγω · υἱός ἄνθρωπος , διηγέομαι διήγημα , καί εἶπον παραβολή ἐπί ὁ οἶκος Ἰσραήλ . καί εἴρω · ὅδε λέγω Ἀδωναΐ Κύριος . αἰνιγματωδῶς ποιέω αὐτός ὁ προφητεία παρακελεύομαι , ἵνα ἀγνοέω ὁ ἀκούω ὁ λέγω σπουδαῖος περί ὁ οὗτος γίγνομαι ζήτησις , καί διά ἐρώτησις παρά ὁ προφήτης δέχομαι ὁ ἑρμηνεία . « ὁ ἀετός ὁ μέγας , ὁ μεγαλοπτέρυγος , ὁ μακρός ὁ ἔκτασις , ὁ πλήρης ὄνυξ . » ὁ Ναβουχοδονόρ διά οὗτος ἠνέφιστο , μέγας μέν ὀνομάζω διά ὁ πολυθρύλλητος γίγνομαι , ὁ μεγαλοπτέρυγος δέ , ὡς ἐπί πλεῖστος ὁ ἡγεμονία ἐκτείνω , « μακρός δέ ὁ ἔκτασις , » ὡς μεγαλόφρων καί ἀλαζών · « πλήρης δέ αὐτός ὄνυξ » καλέω , ὡς πολύς στρατεία ἔχω , ἱππικός τε καί πεζικός , ψιλός τε καί ὁπλιτικός . ὄνυξ γάρ βασιλεύς ὁ στρατιώτης , καί ὁ ἔσχατος ὁ σῶμα ἔχω , διά ὁ ὁ ἡγεμών ὑπόκειμαι , καί ὁ ὀξύς καί δυνατός εἰς ὁ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0495.1
πλήττειν καὶ σπαράττειν θηρίῳ δίχην τού · ἀντιλέγειν ἐπιχειροῦντας . « Ὦς ἔχει , φησί , τὸ κῆγμα εἰσελθεῖν εἰς τὸν Λίβανον . « Ἐνταῦθα σαφῶς ἐδείξεν , ὅτι οὐκ αὐτομάτως εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ ἦλθεν , ἀλλ' ἀοράτως τοῦ Θεοῦ τῶν ὅλων παρακινήσαντός τε καὶ ἀγαγόντος · Λίβανον γὰρ τὴν Ἱερουσαλὴμ προσήγορευσεν , οὐχ ὡς ἐπίσημον μόνον , ἀλλὰ καὶ ὡς κομιζῶσαν τῇνικαῦτα , καὶ οἰκητόρων πλήθει , καὶ τῶν κατὰ νόμον ἱερέων , καὶ προφητῶν τὰ θεία προθεσπιζόντων .
Lemmas: πλήσσω καί σπαράσσω θηρίον διχάω ὅς · ἀντιλέγω ἐπιχειρέω . « οὖς ἔχω , φημί , ὁ κῆγμα εἰσέρχομαι εἰς ὁ Λίβανος . « ἐνταῦθα σαφῶς δείκνυμι , ὅτι οὐ αὐτόματος εἰς ὁ Ἱεροσόλυμα ἔρχομαι , ἀλλά ἀόρατος ὁ Θεός ὁ ὅλος παρακινέω τε καί ἄγω · Λίβανος γάρ ὁ Ἱεροσόλυμα προσαγορεύω , οὐ ὡς ἐπίσημος μόνος , ἀλλά καί ὡς κομίζω τηνικαῦτα , καί οἰκήτωρ πλῆθος , καί ὁ κατά νόμος ἱερός , καί προφήτης ὁ θεῖος προθεσπίζω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0495.2
Καὶ εἰσῆλθεν , φησί , καὶ ἔλαβε τὰ ἐπίλεκτα τῆς κέδρου . ( δ . ) Τὸ « ἄκρον τῆς ἀκαλόστητος » ὑπέκρινε . Τὸν Ἰεχονίαν διὰ τούτων ἠνέξατο · ἐπίλεκτα δὲ ἔφη τῆς κέδρου διὰ τὴν βασιλείαν , « ἄκρον δὲ τῆς ἀκαλόστητος , » οὐ μόνον διὰ τὸ ὕψος , ἀλλὰ καὶ διὰ τὸ νέον τῆς ἡλικίας · νέος γὰρ ὢν ἐτι , καὶ τὴν βασιλείαν ἐδέξατο , καὶ τὴν αἰχμαλωσίαν ὑπέμεινεν · ἀρμοδίως δὲ καὶ τὸ ἀπέκνιψεν ἔθετο , ἐπειδὴ ἀετὸν προσηγόρευσεν πλείστοις ὀνύσι κεχρημένον . « Καὶ εἰσήγαγεν αὐτά , φησίν , εἰς πόλιν Χαναάν , εἰς πόλιν τετειχισμένην ἔθετο αὐτά . › Τὴν Βαβυλῶνα διὰ τούτων ἐσήμανεν · « πόλιν δὲ αὐτὴν Χαναάν » ὀνόμασε , διὰ τὴν τῶν τρόπων συγγένειαν .
Lemmas: καί εἰσέρχομαι , φημί , καί λαμβάνω ὁ ἐπίλεκτος ὁ κέδρος . ( δ . ) ὁ « ἄκρος ὁ ἀκαλόστητος » ὑποκρίνω . ὁ Ἰεχονίας διά οὗτος ἀνέχω · ἐπίλεκτος δέ φημί ὁ κέδρος διά ὁ βασίλειος , « ἄκρος δέ ὁ ἀκαλόστητος , » οὖον μόνος διά ὁ ὕψος , ἀλλά καί διά ὁ νέος ὁ ἡλικία · νέος γάρ εἰμί ἔτι , καί ὁ βασίλειος δέχομαι , καί ὁ αἰχμαλωσία ὑπομένω · ἁρμοδίως δέ καί ὁ ἀποκνίζω τίθημι , ἐπεί ἀετός προσαγορεύω πλεῖστος ὀνύσι χράομαι . « καί εἰσάγω αὐτός , φημί , εἰς πόλις Χαναάν , εἰς πόλις τειχίζω τίθημι αὐτός . › ὁ Βαβυλών διά οὗτος σημαίνω · « πόλις δέ αὐτός Χαναάν » ονομάζω , διά ὁ ὁ τρόπος συγγένεια .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0495.3
ε' . Καὶ ἔλαβεν ἀπὸ τοῦ σπέρματος τῆς γῆς , καὶ ἔθηκεν αὐτὸ εἰς πεδίον σπόριμον , λαβεῖν βίωσιν φυτῶν · ἐν ὕδατι πολλῷ ἐπιθεσπόμενον ἔταξεν αὐτό . Τὸν Σεδεκίαν διὰ τούτου παρεδήλωσεν · τοῦτον γὰρ ἀντὶ Ἰεχονίου χειροτονήσας βασιλέα , ἀπήλθεν · οὐκέτι δὲ τὴν Ἱερουσαλὴμ Λίβανον ὀνομάζει , ἀλλὰ « πεδίον σπόριμον , » διὰ τὸ ταπεινωτέραν γενέσθαι τὴν βασιλείαν . Τὸ δὲ , « ἐν ὕδατι πολλῷ ἐπιθεσπόμενον . ἔταξεν αὐτό , » τὴν ὑποταγὴν σημαίνει , καὶ τὸ ἐπιτεθεῖσθαι αὐτῷ δασμόν .
Lemmas: εἰ . καί λαμβάνω ἀπό ὁ σπέρμα ὁ γῆ , καί τίθημι αὐτός εἰς πεδίον σπόριμος , λαμβάνω βίωσις φυτός · ἐν ὕδωρ πολύς ἐπιτίθημι τάσσω αὐτός . ὁ Σεδεκίας διά οὗτος παραδηλόω · οὗτος γάρ ἀντί Ἰεχονίας χειροτονέω βασιλεύς , ἀπέρχομαι · οὐκέτι δέ ὁ Ἱεροσόλυμα Λίβανος ὀνομάζω , ἀλλά « πεδίον σπόριμος , » διά ὁ ταπεινός γίγνομαι ὁ βασίλειος . ὁ δέ , « ἐν ὕδωρ πολύς ἐπιτίθημι . τάσσω αὐτός , » ὁ ὑποταγή σημαίνω , καί ὁ ἐπιτίθημι αὐτός δασμός .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0495.4
ζ' . « Ἀνέτειλε , φησί , καὶ ἔγεντο εἰς ἄμπελον ἀσθενούσαν , καὶ μικρὰν τῷ μεγέθει , τοῦ ἐπιφαίνεσθαι τὰ κλήματα αὐτῆς ἐπ' αὐτῇ , καὶ αἱ ρίζαι αὐτῆς ὑπὸκαυθ' αὐτῆς ἦσαν · καὶ ἔγεντο εἰς ἄμπελον μεγάλην , καὶ ἐποίησεν ἀκώρυγας , καὶ ἐξέτεινε τὴν ἀναδενδρόδα αὐτῆς . Ἀσθενεστέρα λίαν ἐγένετο ἡ τελευταία τῶν Ἰουδαίων βασιλεία · τρίς γὰρ τὴν πολιορκίαν καὶ ἀνδραποδισμὸν ὑπομείναντες , καὶ εἰς πενίαν ἤλασαν , καὶ τοῦ πλήθους ἀπεστερήθησαν . Διὰ τοῦτο λέγει , ὅτι « Ἐγένετο εἰς ἄμπελον ἀσθενούσαν , καὶ μικρὰν τῷ μεγέθει , καὶ τὰ κλήματα αὐτῆς ἐπ' αὐτῇ , › Οὐκέτι , φησίν , ἐξέτεινετο , κατὰ τὴν τοῦ Δαβὶδ προφητείαν , ἕως θαλάσσης καὶ ἕως ποταμῶν , οὐδὲ ἐκάλυψεν ὀρὴ τὰ σκιά αὐτῆς , καὶ αἱ ἀναδενδρόδες αὐτῆς τὰς κέδρους τοῦ Θεοῦ · τὸ δὲ , « Ἐξέτεινε τὴν ἀναδενδρόδα αὐτῆς , » οὐ τὸ μέγεθος σημαίνει , ἀλλὰ τὴν πρὸς τὸν Αἰγύπτιον φιλίαν . Διὰ ἐπηγάγεν ·
Lemmas: γῆ . « ἀνατέλλω , φημί , καί γίγνομαι εἰς ἄμπελος ασθενώ , καί μικρός ὁ μέγεθος , ὁ ἐπιφαίνω ὁ κλῆμα αὐτός ἐπί αὐτός , καί ὁ ῥίζα αὐτός ὑποκαίω αὐτός εἰμί · καί γίγνομαι εἰς ἄμπελος μέγας , καί ποιέω ακωρυγη , καί ἐκτείνω ὁ ἀναδενδρόδα αὐτός . ἀσθενής λίαν γίγνομαι ὁ τελευταῖος ὁ Ἰουδαῖος βασίλειος · τρίς γάρ ὁ πολιορκία καί ἀνδραποδισμός ὑπομένω , καί εἰς πενία ἐλαύνω , καί ὁ πλῆθος ἀποστερέω . Ζεύς οὗτος λέγω , ὅτι « γίγνομαι εἰς ἄμπελος ασθενώ , καί μικρός ὁ μέγεθος , καί ὁ κλῆμα αὐτός ἐπί αὐτός , › οὐκέτι , φημί , ἐκτείνω , κατά ὁ ὁ Δαυίδ προφητεία , ἠώς θάλασσα καί ἠώς ποταμός , οὐδέ καλύπτω ὁράω ὁ σκιά αὐτός , καί ὁ ἀναδενδρόδες αὐτός ὁ κέδρος ὁ Θεός · ὁ δέ , « ἐκτείνω ὁ ἀναδενδρόδα αὐτός , » οὖον ὁ μέγεθος σημαίνω , ἀλλά ὁ πρός ὁ Αἰγύπτιος φίλιος . Ζεύς ἐπάγω ·
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.1
ζ' η' . Καὶ ἐγένετο δεῦτὸς ἕτερος μέγας , μεγαλοπτέρυγος ,
Lemmas: γῆ ἤ . καί γίγνομαι δευτος ἕτερος μέγας , μεγαλοπτέρυγος ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.2
καὶ πολὺς ὄνυξι , καὶ ἰδοὺ ἡ ἄμπελος
Lemmas: καί πολύς ὄνυξ , καί ἰδού ὁ ἄμπελος
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.3
αὕτη περιπλεκυμένη¹¹ ἐπ' αὐτῷ , καὶ αἱ ρίζαι
Lemmas: οὗτος περιπλέκω ἐπί αὐτός , καί ὁ ῥίζα
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.4
αὐτῆς πρὸς αὐτῷ , καὶ τὰ κλήματα αὐτῆς ἐξαπέστειλεν
Lemmas: αὐτός πρός αὐτός , καί ὁ κλῆμα αὐτός ἐξαποστέλλω
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.5
αὐτῷ , τοῦ ποτίσαι αὐτὴν σὺν τῷ
Lemmas: αὐτός , ὁ ποτίζω αὐτός σύν ὁ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.6
βώλῳ¹² ἀπὸ¹³ τοῦ πηροῦ τῆς φυτείας αὐτῆς .
Lemmas: βῶλος ἀφίημι ὁ πηρός ὁ φυτεία αὐτός .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.7
Εἰς πεδίον καλόν , ἐκ' ὅσαι πολλῷ ἀπὸ νεᾶς πίεται¹⁴ ,
Lemmas: εἰς πεδίον καλός , ἐπίτεξ ὅσος πολύς ἀπό Νεᾶς πίνω ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.8
τοῦ ποιῆσαι βλαστοὺς , καὶ φέρειν καρπὸν , τοῦ
Lemmas: ὁ ποιέω βλαστός , καί φέρω καρπός , ὁ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.9
εἶναι¹⁵ εἰς ἄμπελον μεγάλην . Ἄντοὺς καλεῖ τοὺς
Lemmas: εἶμι εἰς ἄμπελος μέγας . Ἀντοῦς καλέω ὁ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.10
βασιλέας διὰ τὴν ἡγεμονίαν · βασιλικὸν γὰρ τὸ ζῷον ,
Lemmas: βασιλεύς διά ὁ ἡγεμονία · βασιλικός γάρ ὁ ζῷον ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.11
καὶ τὴν κατὰ τῶν ὄρνέων ἡγεμονίαν λαχὼν · διὰ δὲ
Lemmas: καί ὁ κατά ὁ ὄρνις ἡγεμονία λαγχάνω · διά δέ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.12
τούτων¹⁶ τὸν τῶν Αἰγυπτίων ἠνέξατο βασιλέα .
Lemmas: τοῦτος ὁ ὁ Αἰγύπτιος ἀνέχω βασιλεύς .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.13
Οὐάφρης δὲ οὗτος ἦν , καὶ μέμνηται αὐτοῦ Ἰερεμίας
Lemmas: Οὐάφρης δέ οὗτος εἰμί , καί μιμνήσκω αὐτός Ἰερεμίας
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.14
ὁ προφήτης · πρὸς γὰρ τούτῳ ὁ Σεδεκίας ἐπεῖσατο
Lemmas: ὁ προφήτης · πρός γάρ οὗτος ὁ Σεδεκίας πείθω
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.15
τοὺς ὄρους παραδὰς , καὶ τὰς συνθήκας , ἃς πρὸς
Lemmas: ὁ ὄρος Παραδάς , καί ὁ συνθήκη , ὅς πρός
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.16
τὸν Ναβουχοδονόσορ ἐποίησατο . Τὸ δὲ , Ἐξαπέστειλεν
Lemmas: ὁ Ναβουχοδονόσορ ποιέω . ὁ δέ , ἐξαποστέλλω
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.17
αὐτῷ τὰ κλήματα αὐτῆς , τὰ χρήματα σημαίνει τὰ
Lemmas: αὐτός ὁ κλῆμα αὐτός , ὁ χρῆμα σημαίνω ὁ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.18
παρὰ τοῦ Σεδεκίου τῷ βασιλεῖ τῶν Αἰγυπτίων πεμφθέντα .
Lemmas: παρά ὁ Σεδέκιος ὁ βασιλεύς ὁ Αἰγύπτιος πέμπω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.19
Ἐπεμψε δὲ , φησί , τοῦ ποτίσαι αὐτὴν σὺν
Lemmas: πέμπω δέ , φημί , ὁ ποτίζω αὐτός σύν
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.20
τῷ βώλῳ , ἵνα , φησί , καὶ τοῦ βασιλέως καὶ τῶν ὑπ -
Lemmas: ὁ βῶλος , ἵνα , φημί , καί ὁ βασιλεύς καί ὁ ὑπό -
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.21
ηκῶν ὑπεραχθῇ · βώλων γὰρ προσηγόρευσε τὸν
Lemmas: Θρῇξ ὑπεράγω · βῶλος γάρ προσαγορεύω ὁ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.22
λαὸν , ἐπιμελίας τῇ τροφῇ , ἐπεὶδὴ τὸν βασιλέα
Lemmas: λαός , ἐπιμελία ὁ τροφή , ἐπειδή ὁ βασιλεύς
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.23
ἄμπελον ὠνόμασεν . Ἡ δὲ ἄμπελος ἐν τῇ γῇ πεφυτευμένη ,
Lemmas: ἄμπελος ὀνομάζω . ὁ δέ ἄμπελος ἐν ὁ γῆ φυτεύω ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.24
καὶ τὰς οἰκίας αὐτῇ δίδωσι ρίζας , καὶ τὴν
Lemmas: καί ὁ οἰκίον αὐτός δίδωμι ῥίζα , καί ὁ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.25
νοῦδα παρὰ ταύτης ἀρῦεται . Ἐπεμψε τοίνυν , φησί ,
Lemmas: νοῦδος παρά οὗτος ἀρύω . πέμπω τοίνυν , φημί ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.26
χρήματα τῶν Αἰγυπτίων τῷ βασιλεῖ ὁ Σεδεκίας ,
Lemmas: χρῆμα ὁ Αἰγύπτιος ὁ βασιλεύς ὁ Σεδεκίας ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.27
ὥστε διὰ τῆς ἐκείνου βοηθείας , καὶ αὐτὸν καὶ τὸν λαὸν ἀπολαῦσαι κτῆδεμονίας , ἵνα ποιήσῃ βλαστοὺς ,
Lemmas: ὥστε διά ὁ ἐκεῖνος βοήθεια , καί αὐτός καί ὁ λαός ἀπολαύω κτῆδεμονίας , ἵνα ποιέω βλαστός ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.28
καὶ φέρῃ καρπόν · ἄμπελος δὲ μεῖναισα , ἄνει τοῦ ,
Lemmas: καί φέρω καρπός · ἄμπελος δέ μένω , ἀνίημι ὁ ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.29
μὴ ἀποβολοῦσα τὴν ἀξίαν , ἣν ἔλαβε .
Lemmas: μή ἀποβάλλω ὁ ἄξιος , ὅς λαμβάνω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.30
θ' Διὰ τοῦτο εἶπὲ Τάδε , λέγει Ἄδωνὰι Κύριος ,
Lemmas: ὁ Ζεύς οὗτος εἶπον ὅδε , λέγω Ἀδωναΐ Κύριος ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.31
Εἰ κατευθυνεῖ ; Οὐχὶ αἱ ρίζαι τῆς ἀπαλόσεται ,
Lemmas: εἰμί κατευθύνω ; οὐ ὁ ῥίζα ὁ απαλοσετα ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.32
καὶ ὁ καρπὸς αὐτῆς σαπήσεται , καὶ ἠφανθήσεται
Lemmas: καί ὁ καρπός1 αὐτός σήπω , καί ἀφανέω
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.33
πάντα¹⁷ τὰ προανατέλλοντα αὐτῆς ; Ἐνυθήσεται ,
Lemmas: πάντη ὁ προανατέλλω αὐτός ; ενυτιθημι ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.34
φησί , τῆς ἐλπίδος , καὶ οὐ τεύξεται ὧν προσδοκᾷ ·
Lemmas: φημί , ὁ ἐλπίς , καί οὖον τυγχάνω ὅς προσδοκάω ·
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.35
ἡ γὰρ τοῦ Αἰγυπτίου ἀρδεῖα , οὐ μόνον οὐδεμίαν
Lemmas: ὁ γάρ ὁ Αἰγύπτιος ἀρδεία , οὖον μόνος οὐδείς
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.36
ὠφελείαν αὐτῇ προσοίσει , ἀλλὰ καὶ σηπεδὼν ταῖς
Lemmas: ὠφέλεια αὐτός προσφέρω , ἀλλά καί σηπεδών ὁ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.37
ρίζαις ἐργάσεται , καὶ τοὺς ἐκείνων φυομένους ἠφανίσει
Lemmas: ῥίζα ἐργάζομαι , καί ὁ ἐκεῖνος φύω ἀφάνισις
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.38
βλαστοὺς · τοῦτο δὲ καὶ δι' αὐτῶν συνέβη τῶν πραγμάτων .
Lemmas: βλαστός · οὗτος δέ καί διά αὐτός συμβαίνω ὁ πρᾶγμα .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.39
Θαρήσας γὰρ ὁ Σεδεκίας τῇ τοῦ Αἰγυπτίου
Lemmas: θαρσέω γάρ ὁ Σεδεκίας ὁ ὁ Αἰγύπτιος
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.40
ἐπιχωρίᾳ , παρέβη τὰς πρὸς τὸν Ναβουχοδονόσορ
Lemmas: ἐπιχώριος , παραβαίνω ὁ πρός ὁ Ναβουχοδονόσορ
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.41
συνθήκας . Ὁ δὲ ἐπιστρατεύσας , καὶ αὐτὸν
Lemmas: συνθήκη . ὁ δέ ἐπιστρατεύω , καί αὐτός
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.42
αἰχμάλωτον ἔλαβε , καὶ τὸν λαὸν ἐξηνδραπότισε , καὶ
Lemmas: αἰχμάλωτος λαμβάνω , καί ὁ λαός εξηνδραποτισω , καί
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.43
τὴν πόλιν ἐνέπρησε . « Καὶ οὐχ ἐν βραχίονι μεγάλῳ ,
Lemmas: ὁ πόλις ἐμπίμπρημι . « καί οὐ ἐν βραχύς μέγας ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.44
οὐδὲ ἐν λαῷ πολλῷ , τοῦ ἐκσπάσαι αὐτὴν ἐκ ρίζων
Lemmas: οὐδέ ἐν λαός πολύς , ὁ ἐκσπάω αὐτός ἐκ ῥίζα
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.45
αὐτῆς . » Οὐδὲ γὰρ πολλὴν , φησίν , ὁ Αἰγύπτιος
Lemmas: αὐτός . » οὐδέ γάρ πολύς , φημί , ὁ Αἰγύπτιος
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.46
πέμψει αὐτῇ στρατείαν , καὶ αὐτὴ δὲ αὐτῇ οὐ
Lemmas: πέμπω αὐτός στρατεία , καί αὐτός δέ αὐτός οὖον
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.47
μόνον αὐτὸν οὐδὲν ὠνήσει , ἀλλὰ καὶ ἐκ ρίζων ἀνασπάσει .
Lemmas: μόνος αὐτός οὐδείς ὠνέομαι , ἀλλά καί ἐκ ῥίζα ἀνασπάω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.49
ι' Καὶ ἰδοὺ πλεῖται , μὴ κατευθυνεῖ ; Καὶ τῶς ,
Lemmas: εἷς καί ἰδού πλέω , μή κατευθύνω ; καί Τῶς ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.50
φησί , θαρρεῖ τῇ βοηθείᾳ , ἀλλ' οὐχ εἰς τέλος ἀπολαῦσεται .
Lemmas: φημί , θαρσέω ὁ βοήθεια , ἀλλά οὐ εἰς τέλος ἀπολαύω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.51
« Οὐχ ἅμα τῷ ἀψασθαι αὐτῆς ἀνεμὸν καύσωνα
Lemmas: « οὐχ ἅμα ὁ ἅπτω αὐτός ἄνεμος καύσων
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.52
ἠφανθήσεται ἠρασία , σὺν τῷ βώλῳ τῆς ἀνατολῆς
Lemmas: ἀφανέω ἠρασία , σύν ὁ βῶλος ὁ ἀνατολή
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0496.53
αὐτῆς ἠφανθήσεται ; » Παραχρῆμα γὰρ , φησίν ,
Lemmas: αὐτός ἀφανέω ; » παραχρῆμα γάρ , φημί ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0497.1
ἀρχομένου τοῦ Βαβυλωνίου βασιλέως , καὶ ὁ βασιλεὺς , καὶ τὸ ὑπὸχον ἅπαν ἐξανθρωποισθήσεται . Πάλιν γὰρ ἐνταῦθα Βύλον τὸν λαὸν προσηγόρευεν · ἄνεμον δὲ καύσωνα τοῦ Βαβυλωνίου τὴν στρατείαν · ὡσπερ γὰρ ἄμπελον τὸν βασιλέα , καὶ Βύλον τὸν λαὸν ( ἐν αὐτῷ 80 γὰρ ἐπερύτευτο ) · οὕτω τρικιῶς ἀρόσιαν , τοῦ Αἰγυπτίου τὴν βοήθειαν · ἄνεμον δὲ καύσωνα , τοῦ Βαβυλωνίου τὴν ἔφοδον λέγει .
Lemmas: ἄρχω ὁ Βαβυλώνιος βασιλεύς , καί ὁ βασιλεύς , καί ὁ ὑποχή ἅπας ἐξανθρωποισθήσεται . πάλιν γάρ ἐνταῦθα Βύλος ὁ λαός προσαγορεύω · ἄνεμος δέ καύσων ὁ Βαβυλώνιος ὁ στρατεία · ὡς γάρ ἄμπελος ὁ βασιλεύς , καί Βύλος ὁ λαός ( ἐν αὐτός 80 γάρ ἐπερύτευτο ) · οὗτος τριχιάω ἀρόω , ὁ Αἰγύπτιος ὁ βοήθεια · ἄνεμος δέ καύσων , ὁ Βαβυλώνιος ὁ ἔφοδος λέγω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0497.2
ια΄ , ιβ΄ . Καὶ ἔγενετο λόγος Κυρίου πρὸς μέ , λέγων · Υἱὲ ἀνθρώπων , εἰπὲ πρὸς τὸν οἶκον τὸν παρακιχλόντα · Οὐκ ἴστε , τί ἐστι ταῦτα ; Εἰπὲ αὐτοῖς · Ἰδοὺ ἔρχεται βασιλεὺς Βαβυλῶν ἐπὶ Ἱερουσαλὴμ , καὶ λήψεται τὸν βασιλέα αὐτῆς , καὶ τοὺς ἄρχοντας αὐτῆς , καὶ δέξει αὐτοὺς πρὸς ἑαυτὸν εἰς Βαβυλῶνα . Τὸ « Ἰδοὺ ἔρχεται , » ἀντὶ τοῦ , Ἰδοὺ ἦλθεν · εἰως γὰρ αὐτὴ γενόμενα διηγείται καὶ περὶ τοῦ Ἰεχονίου ταῦτα διεξῆλθε , κατὰ τὸ οἰκεῖον ἰδίωμα 81 τὰ παρεληλυθότα , ὡς μηδέπω γενόμενα λέγει · διὸ δὲ ἐκεῖνα περὶ τοῦ Ἰεχονίου ἔφη , ὅς ἕκτον ἤδη λοιπὸν ἔτος εἶχεν ἐν τῇ αἰχμαλωσίᾳ , κατὰ τὴν αὐτοῦ τοῦ προφήτου διδασκαλίαν , τὰ ἐπαγόμενα διδάσκει .
Lemmas: ΙΑ΄ , ἰβʹ . καί γίγνομαι λόγος κύριος πρός ἐγώ , λέγω · υἱός ἄνθρωπος , εἶπον πρός ὁ οἶκος ὁ παρακιχλοειντα · οὐ οἶδα , τίς εἰμί οὗτος ; εἶπον αὐτός · ἰδέ ἔρχομαι βασιλεύς Βαβυλών ἐπί Ἱεροσόλυμα , καί λαμβάνω ὁ βασιλεύς αὐτός , καί ὁ ἄρχω αὐτός , καί δέχομαι αὐτός πρός ἑαυτοῦ εἰς Βαβυλών . ὁ « ἰδέ ἔρχομαι , » ἀντί ὁ , ἰδέ ἔρχομαι · ἠώς γάρ αὐτός γίγνομαι διηγέομαι καί περί ὁ Ἰεχονίας οὗτος διεξέρχομαι , κατά ὁ οἰκέω ἰδίωμα 81 ὁ παρέρχομαι , ὡς μηδέπω γίγνομαι λέγω · διό δέ ἐκεῖνος περί ὁ Ἰεχονίας φημί , ὅς ἕκτος ἤδη λοιπός ἔτος ἔχω ἐν ὁ αἰχμαλωσία , κατά ὁ αὐτός ὁ προφήτης διδασκαλία , ὁ ἐπάγω διδάσκω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0497.3
ιγ΄ , ιδ΄ . Καὶ λήψεται , φησίν , ἐκ τοῦ σπέρματος τῆς βασιλείας , καὶ διαθήσεται πρὸς αὐτὸν διαθήκην , καὶ εἰσάξει αὐτὸν ἐν ἀρᾷ · καὶ τοὺς ἄρχοντάς τῆς τῆς λήψεται , τοῦ γενέσθαι αὐτὸν βασιλέα 82 ἀσθενῆ , τὸ καθόλου μὴ ἐπαίρεσθαι , ἀλλὰ φυλάσσειν τὴν διαθήκην αὐτοῦ , καὶ ἵστην αὐτήν . Ταῦτα περὶ τοῦ Σεδεκίου ἔφη , καὶ αὐτὰ δὲ πρὸ ἕξ ἐτῶν ἐγένοντο . Τὸ τοίνυν « λήψεται , καὶ διαθήσεται , καὶ εἰσάξει » ἀντὶ τοῦ ἔλαβεν , καὶ διεθετο , καὶ εἰσήγαγε . Τὰς γὰρ συνθήκας πρὸς τὸν Σεδεκίαν ποιούμενος ὄρκους αὐτὸν φρικωδεστάτους ἀπήτησε , μὴ παραβαίνειν τὰ συγκεῖμενα · ὁ δὲ παραυτίκα τοὺς ὄρκους ἐπάτησε . Χειροτονὼν δέ , φησίν , αὐτὸν βασιλέα πάντα τοὺς πλουτῶ χομῶντας αἰχμαλώτους λήψεται . Τοῦτο δὲ ἡμᾶς καὶ τῶν Βασιλειῶν ἡ τετάρτη , καὶ ἡ δευτέρα τῶν Παραλειπομένων ἐδίδαξεν · ὡσαύτως δὲ καὶ ὁ μακάριος Ἱερεμίας ὁ προφήτης · πάντα δέ,φησίν , ταῦτα πραγματεύεται ὁ Βαβυλώνιος , ἀσθενῆ τὴν βασιλείαν ποιῶν , ἵν᾽ ὑπακοὴν διηνεκῆ , καὶ στάσεως πρᾶσιν μηδεμίαν ἔχῃ .
Lemmas: ἰ , ὁράω . καί λαμβάνω , φημί , ἐκ ὁ σπέρμα ὁ βασίλεια , καί διατίθημι πρός αὐτός διαθήκη , καί εἰσάγω αὐτός ἐν ἀράομαι · καί ὁ ἄρχω ὁ ὁ λαμβάνω , ὁ γίγνομαι αὐτός βασιλεύς 82 ἀσθενής , ὁ καθόλου μή ἐπαίρω , ἀλλά φυλάσσω ὁ διαθήκη αὐτός , καί ἵστημι αὐτός . οὗτος περί ὁ Σεδέκιος φημί , καί αὐτός δέ πρό ἕξ ἔτος γίγνομαι . ὁ τοίνυν « λαμβάνω , καί διατίθημι , καί εἰσάγω » ἀντί ὁ λαμβάνω , καί διατίθημι , καί εἰσάγω . ὁ γάρ συνθήκη πρός ὁ Σεδεκίας ποιέω Ὅρκος αὐτός φρικώδης ἀπαιτέω , μή παραβαίνω ὁ σύγκειμαι · ὁ δέ παραυτίκα ὁ Ὅρκος πατέω . χειροτονέω δέ , φημί , αὐτός βασιλεύς πᾶς ὁ πλουτέω χόω αἰχμάλωτος λαμβάνω . οὗτος δέ ἐγώ καί ὁ Βασίλεια ὁ τέταρτος , καί ὁ δύο ὁ παραλείπω διδάσκω · ὡσαύτως δέ καί ὁ μακάριος Ἱερεμίας ὁ προφήτης · πᾶς δέ,φησίν , οὗτος πραγματεύομαι ὁ Βαβυλώνιος , ἀσθενής ὁ βασίλειος ποιέω , ἵνα ὑπακοή διηνεκής , καί στάσις πρᾶσις μηδείς ἔχω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0497.4
ιε΄ . Καὶ ἀποστήσεται ἀπ᾽ αὐτοῦ , τοῦ ἀποστεῖλαι ἀνθρώπους 83 εἰς Αἴγυπτον , τοῦ δοῦναι αὐτῷ ἵππους , καὶ λαὸν πολύν . Ἄπερ ἄνω συνεκπασμένως καὶ παραβολικῶς ἔφη , ἐνταῦθα παρῶς ἐδίδαξεν . Εἶτα κατ᾽ ἐρώτησιν 84 ἐπάγει · « Εἰ κατευθύνει , εἰ διασωθήσεται ὁ ποιῶν ἐναντία 85 , καὶ παραβαίνων διαθήκην ; εἰ ἐκφεύξεται ; » Ἦμιν , φησίν , χῆρημα κριταὶς , εἰ δίκαιον τὸν παραβάτην ὄρκων καὶ συνθηκῶν γενόμενον τὴν δίκην ἐκφυγεῖν , καὶ σωτηρίας τυχεῖν · ἐπειδὴ δὲ οὐδὲν ἀποκρίνεσθε , ἐγὼ τὴν ψῆρον ἐφέρω .
Lemmas: ἵημι . καί ἀφίστημι ἀπό αὐτός , ὁ ἀποστέλλω ἄνθρωπος 83 εἰς Αἴγυπτος , ὁ δίδωμι αὐτός ἵππος , καί λαός πολύς . Ἄπερ ἄνω συνεκπασμένως καί παραβολικός φημί , ἐνταῦθα Παρῶς διδάσκω . εἶτα κατά ἐρώτησις 84 ἐπάγω · « εἰμί κατευθύνω , εἰμί διασῴζω ὁ ποιέω ἐναντίος 85 , καί παραβαίνω διαθήκη ; εἰμί ἐκφεύγω ; » ἡμεῖς , φημί , χῆρημα κριτής , εἰμί Δίκαιος ὁ παραβάτης Ὅρκος καί συνθήκη γίγνομαι ὁ δίκη ἐκφεύγω , καί σωτηρία τυγχάνω · ἐπεί δέ οὐδείς ἀποκρίνω , ἐγώ ὁ ψῆρος φέρω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0498.1
A ἰς' , ἰζ' . Ζω ἐγώ , λέγει Ἄδωναι Κύριος · ἐὰν 98 A μη ἐν 99 τῷ τόπῳ τοῦ βασιλέως τοῦ βασιλεύσατος αὐτόν , ὃς 100 ἠτίμωσεν τὴν ὁρὰν μου , καὶ παρέβη τὴν διαθήκην μου μετ' αὐτοῦ , ἐν μέσῳ Βαβυλῶνος τελευτήσει · καὶ οὐχ ἐν δυνάμει μεγάλῃ , οὐδὲ ἐν ὄχλῳ πολλῷ . Ὁ ἀγνοῶν με , φησὶ τῶν Βαβυλωνίων ὁ βασιλεύς , κατ' ἐμὲ τοὺς ὄρκους τούτους ἔσπασεν · οὐὼς δὲ ὑπὸ τοὺς ἐμοὺς πολιτευόμενος νόμους παραβάτης τῶν ὄρκων ἐγένετο . Διὰ τὴν χειροτονήσαντι αὐτὸν βασιλεῖ παραδοθήσεται , καὶ ἐν Βαβυλῶνι δέξεται τοῦ βίου τὸ τέλος . « Ποιήσει δὲ Φαραὼ 101 πόλεμον ἐν χαρακωδολία , καὶ ἐν οἰκοδομῇ βελοστάσεων τοῦ ἐξέρας πολλάς 102 ψυχάς . » Καὶ τοῦτο δὲ πάλιν ὁ μακάριος ἡμῶν B Ἱερεμίας ὁ προφήτης διδάσκει · τῶν γὰρ Χαλδαίων τὴν Ἱερουσαλὴμ πολιορκοῦντων , ὁ Αἰγυπτίων βασιλεὺς εἰς ἐπιχωρίαν τῶν Ἰουδαίων ἀφίκετο · δεῖξαςτες δὲ ταύτῃ οἱ Χαλδαῖοι τὴν ἑοῦν , ἀνεχώρησαν · ἀλλὰ τῷ Σεδεκὶα διὰ Ἱερεμίου τοῦ προφήτου παραινεῖ τῶν ἑλῶν Θεός , μὴ θαρρῆσαι 103 τῇ τοῦ Αἰγυπτίου βοηθείᾳ . « Παραντίχα γὰρ , φησίν , ἥξει βασιλεὺς Βαβυλῶνος , καὶ λήψεται τὴν πόλιν . » Ταῦτα δὲ πάντα ὕδα διὰ τοῦ Ἰεζεκιὴλ φησιν ὁ Θεός .
Lemmas: A ἰός , ἵζω . ζω ἐγώ , λέγω Ἀδωναΐ Κύριος · ἐάν 98 A μη ἐν 99 ὁ τόπος ὁ βασιλεύς ὁ βασιλεύω αὐτός , ὅς 100 ἀτιμόω ὁ ὁράω ἐγώ , καί παραβαίνω ὁ διαθήκη ἐγώ μετά αὐτός , ἐν μέσος Βαβυλών τελευτάω · καί οὐ ἐν δύναμις μέγας , οὐδέ ἐν ὄχλος πολύς . ὁ ἀγνοέω ἐγώ , φημί ὁ Βαβυλώνιος ὁ βασιλεύς , κατά ἐγώ ὁ Ὅρκος οὗτος σπάω · οὖς δέ ὑπό ὁ ἐμός πολιτεύω νόμος παραβάτης ὁ Ὅρκος γίγνομαι . Ζεύς ὁ χειροτονέω αὐτός βασιλεύς παραδίδωμι , καί ἐν Βαβυλών δέχομαι ὁ βίος ὁ τέλος . « Ποίησις δέ Φαραώ 101 πόλεμος ἐν χαρακώδης , καί ἐν οἰκοδομέω βελόστασις ὁ ἐξεράω πολύς 102 Ψυχή . » καί οὗτος δέ πάλιν ὁ μακάριος ἐγώ B Ἱερεμίας ὁ προφήτης διδάσκω · ὁ γάρ Χαλδαῖος ὁ Ἱεροσόλυμα πολιορκέω , ὁ Αἰγύπτιος βασιλεύς εἰς ἐπιχώριος ὁ Ἰουδαῖος ἀφικνέομαι · δείκνυμι δέ οὗτος ὁ Χαλδαῖος ὁ χύτρειος , ἀναχωρέω · ἀλλά ὁ Σεδεκίας διά Ἱερεμίας ὁ προφήτης παραινέω ὁ ἕλος Θεός , μή θαρσέω 103 ὁ ὁ Αἰγύπτιος βοήθεια . « Παραντίχα γάρ , φημί , ἥκω βασιλεύς Βαβυλών , καί λαμβάνω ὁ πόλις . » οὗτος δέ πᾶς κάτ-ηλυς διά ὁ Ἰεζεκιήλ φημί ὁ Θεός .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0498.2
C ιη' . Καὶ ἠτίμωσεν τὴν ὁρκωσίαν τοῦ παραβῆναι διαθήκην , καὶ ἰδοὺ δέδωκε 104 τὴν χεῖρα αὐτοῦ , καὶ πάντα ταῦτα ἐποίησεν αὐτῷ , μὴ σωθήσεται ; Οὐδεμίαν , φησίν , δυνάμιν ἐκ τῆς τοῦ Αἰγυπτίου συμμαχίας καρπώσει , ἀλλὰ τῆς παραβάσεως τίσει δίκας .
Lemmas: C ΙΗΥ . καί ἀτιμόω ὁ ὅρκωσις ὁ παραβαίνω διαθήκη , καί ἰδού δίδωμι 104 ὁ χείρ αὐτός , καί πᾶς οὗτος ποιέω αὐτός , μή σῴζω ; Οὐδεμία , φημί , δυνάμις ἐκ ὁ ὁ Αἰγύπτιος συμμαχία κάρπωσις , ἀλλά ὁ παράβασις τίνω δίκη .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0498.3
ιθ'-κα' . Διὰ τοῦτο εἴπε , Τάδε λέγει Ἄδωναι Κύριος , Τὴν 105 ὁρκωσίαν μου , ἣν ἠτίμωσεν , καὶ τὴν διαθήκην μου , ἣν παρέβη , καὶ δώσω αὐτὴν ἐπὶ κεφαλὴν αὐτοῦ . Καὶ ἐκτετάδω ἐπ' αὐτὸν τὸ δίχτυόν μου , καὶ ἀλώσει ἐν τῇ περιοχῇ αὐτοῦ , καὶ ἄξω αὐτὸν εἰς Βαβυλῶνα , καὶ διακριθήσομεν 106 αὐτοῦ ἐκεῖ περὶ τῆς ἀδικίας αὐτοῦ , ἣς ἠδίκησεν ἐν ἐμοὶ ἐν 107 πάσαις ταῖς φυγδείαις αὐτοῦ . Καὶ πάντες οἱ ἐκλεκτοὶ 108 αὐτοῦ σὺν πάσαις ταῖς παρατάξεσιν αὐτοῦ ἐν ῥομφαίᾳ πεσοῦνται , καὶ πάντας τοὺς καταλοίπους αὐτῶν εἰς πάντα ἄνεμον διασπερῶ , καὶ ἐπιγνώσεσθε , ὅτι ἐγὼ Κύριος λελάληκα . Τῇ Αἰγυπτίων , φησίν , βοηθείᾳ θαρρήσας τοὺς ἐμοὺς ὄρκους ἐπάτησεν · D ἀλλ' ἐγὼ οὐδὲν τινὶ δικτύῳ τῶν Χαλδαίων χρησάμενος στρατείας ζωγρήσω αὐτόν , καὶ ἐν τῇ Βαβυλῶνι παραπέμψω , καὶ τοὺς λογάδας αὐτοῦ , καὶ τῆς στρατείας τοὺς ἀρίστους παραδόσω σφαγῇ · τοὺς 109 δὲ ἐκ τοῦ πολέμου διαφυγόντας θάνατον παραδώσω Ἰουδαίοις , καὶ δι' αὐτῆς , μαθήσεσθε τῆς πείρας , εἰρηκώς ·
Lemmas: ιθ'-κα' . Ζεύς οὗτος εἶπον , ὅδε λέγω Ἀδωναΐ Κύριος , ὁ 105 ὅρκωσις ἐγώ , ὅς ἀτιμόω , καί ὁ διαθήκη ἐγώ , ὅς παραβαίνω , καί δίδωμι αὐτός ἐπί κεφαλή αὐτός . καί ἐκτείνω ἐπί αὐτός ὁ δίκτυον ἐγώ , καί ἁλίσκομαι ἐν ὁ περιοχή αὐτός , καί ἄγω αὐτός εἰς Βαβυλών , καί διακρίνω 106 αὐτός ἐκεῖ περί ὁ ἀδικία αὐτός , ἥς ἀδικέω ἐν ἐγώ ἐν 107 πᾶς ὁ φυγδειος αὐτός . καί πᾶς ὁ ἐκλεκτός 108 αὐτός σύν πᾶς ὁ παράταξις αὐτός ἐν ῥομφαία πίπτω , καί πᾶς ὁ κατάλοιπος αὐτός εἰς πᾶς ἄνεμος διασπείρω , καί ἐπιγιγνώσκω , ὅτι ἐγώ Κύριος λαλέω . ὁ Αἰγύπτιος , φημί , βοήθεια θαρσέω ὁ ἐμός Ὅρκος πατέω · D ἀλλά ἐγώ οὐδείς τις δίκτυον ὁ Χαλδαῖος χράω στρατεία ζωγρέω αὐτός , καί ἐν ὁ Βαβυλών παραπέμπω , καί ὁ λογάς αὐτός , καί ὁ στρατεία ὁ ἀγαθός παραδίδωμι σφαγή · ὁ 109 δέ ἐκ ὁ πόλεμος διαφεύγω θάνατος παραδίδωμι Ἰουδαῖος , καί διά αὐτός , μανθάνω ὁ πείρω , εἴρω ·
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0498.4
Καὶ ἐπιγνώσεσθε , ὅτι ἐγὼ Κύριος λελάληκα .
Lemmas: καί ἐπιγιγνώσκω , ὅτι ἐγώ Κύριος λαλέω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0498.5
ὡς ἀφευδὴ μου τὰ ῥήματα . Τοῦτο γὰρ ἐσθμάνεν
Lemmas: ὡς αφειδής ἐγώ ὁ ῥῆμα . οὗτος γάρ ἐσθίω
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0500.2
καὶ . Καὶ γνώσονται πάντα τὰ ξύλα τοῦ πεδίου , ὅτι ἐγὼ Κύριος , ὁ ταπεινῶν ξύλον ὑψηλόν , καὶ ὑψῶν ξύλον ταπεινόν , καὶ ξηραίνων ξύλον
Lemmas: καί . καί γιγνώσκω πᾶς ὁ ξύλον ὁ πεδίον , ὅτι ἐγώ Κύριος , ὁ ταπεινός ξύλον ὑψηλός , καί ὕψος ξύλον ταπεινός , καί ξηραίνω ξύλον
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0501.1
enim , commemorata Sedecia fœderis violatione , κεῖ ἐπ' ἄλλο κεφάλαιον μεταβαίνει τὴν προφητείαν ·
Lemmas: enim , commemorata Sedecia fœderis violatione , κεῖ ἐπί ἄλλος κεφάλαιος μεταβαίνω ὁ προφητεία ·
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0501.2
futurum ex semine regio orbis terrarum imperium ἐστι δὲ ἴδειν τοῖς προλεχθεῖσι τὰ εἰρημένα συμβαί -
Lemmas: futurum ex semine regio orbis terrarum imperium εἰμί δέ ὁράω ὁ προλέγω ὁ εἴρω συμβαίνω -
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0501.3
abutendum eo proverbio , quod injustitiae Deum μνημονεύσας , τὴν ἐκ τοῦ βασιλικοῦ σπέρματος προ -
Lemmas: abutendum eo proverbio , quod injustitiae Deum μνημονεύω , ὁ ἐκ ὁ βασιλικός σπέρμα προ -
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0501.4
accuset , videlicet cum patres uvam acerbam co - εθέσπισεν ἐσομένην τῆς οἰκουμένης ἡγεμονίαν ,
Lemmas: accuset , videlicet cum patres uvam acerbam co - θεσπίζω εἰμί ὁ οἰκέω ἡγεμονία ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0501.5
mederint , filiorum dentes hebetatos 809 esse , ἀναγκαίως διδάσκει τὸν λαὸν μὴ χειρῆσθαι τῇ ἀδι -
Lemmas: mederint , filiorum dentes hebetatos 809 esse , ἀναγκαῖος διδάσκω ὁ λαός μή χειρόομαι ὁ ἀς -
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0501.6
vel , secundum Symmachum , stupidus esse factos . κλῖαν τοῦ Θεοῦ κατηγορούσῃ παροιμίᾳ , ὅτι τῶν πατέ -
Lemmas: vel , secundum Symmachum , stupidus esse factos . Κλιάν ὁ Θεός κατηγορέω παροιμία , ὅτι ὁ πατέ -
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0501.7
potietur imperio . Non enim patiar eorum quæ Ἰδοὺ γὰρ , φησὶ , παρανόμων ὄντων τῶν τῆνικαῦτα
Lemmas: potietur imperio . Non enim patiar eorum quæ ἰδέ γάρ , φημί , παράνομος εἰμί ὁ τηνικαῦτα
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0501.8
et horum et illorum sim Dominus , eandemque τήσει . Οὔτε γὰρ ἀνέξομαι , ὧν οἱ πατέρες ἐπλημμέ -
Lemmas: et horum et illorum sim Dominus , eandemque τήσει . οὔτε γάρ ἀνέχω , ὅς ὁ πατήρ ἐπλημμέ -
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0501.9
omnium curam habeam : siquidem omnes animæ λησαν , τὰς εὐθύνας ἀπαιτῆσαι τούς παῖδας · καὶ
Lemmas: omnium curam habeam : siquidem omnes animæ λανθάνω , ὁ εὐθύνω ἀπαιτέω ὁ παῖς · καί
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0501.10
meæ sunt , et anima peccans ipsa pœnas luet . Tum τούτων γὰρ χαιλεύων Δεσπότης εἰμι , καὶ τὴν αὐτὴν
Lemmas: meæ sunt , et anima peccans ipsa pœnas luet . Tum οὗτος γάρ χαιλευω Δεσπότης εἰμί , καί ὁ αὐτός
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0501.11
esse . τίσει τὰς δίκας . Εἶτα διδάσκει ἡμᾶς τίνα τῆς δικαιοσύνης
Lemmas: esse . τίνω ὁ δίκη . εἶτα διδάσκω ἐγώ τίς ὁ δικαιοσύνη
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0501.12
τὰ εἴδη , καὶ πῶς δυνανταὶ , καὶ ζωῆς ἀπολαύσαι ,
Lemmas: ὁ εἶδος , καί πῶς δύναμαι , καί ζωή ἀπολαύω ,
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0501.13
καὶ τιμωρίας ἀπαλλαγῆναι .
Lemmas: καί τιμωρία ἀπαλλάσσω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0501.14
et justitiam . Hoc est , qui æquam tenet justitiæ χρέμα καὶ δικαιοσύνην . Τοῦτέστιν , ὁ ἴσα κατέχων
Lemmas: et justitiam . Hoc est , qui æquam tenet justitiæ χρέμας καί δικαιοσύνη . τουτέστιν , ὁ ἴσος κατέχω
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0501.15
stateram . τὰ τῆς δίκης ζυγά .
Lemmas: stateram . ὁ ὁ δίκη ζυγόν .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0502.1
ἀκολουθήση τοῖς κακοῖς Ἰσραὴλ ἐνθυμήσασθ · καὶ διὰ τούτων δὲ ὡσαύτως , καὶ τὴν ἀσέβειαν καὶ τὴν παρανομίαν ἐδήλωσε . » Καὶ τὴν γυναῖκα τοῦ πλησίου αὐτοῦ οὐ μὴ μίγνῃ , καὶ πρὸς γυναῖκα ἐν ἀφἑδρίῳ οὖσαν οὐ προσερχεῖ . » Προστίχει δὲ αὐτῶν , φησίν , μήτε ἄλλοτρίαν συλῆσαι εὐνήν , μήτε τῇ ἐν ῥύσει αἵματος οὖσῃ πλησιάζαι · καὶ τοῦτο γὰρ ἀπηγόρευτο τῷ νόμῳ .
Lemmas: ἀκολουθέω ὁ κακός Ἰσραήλ ἐνθυμέομαι · καί διά οὗτος δέ ὡσαύτως , καί ὁ ἀσέβεια καί ὁ παρανομία δηλόω . » καί ὁ γυνή ὁ πλησίος αὐτός οὖον μή μίγνυμι , καί πρός γυνή ἐν ἀφἑδρίῳ εἰμί οὖον προσέρχομαι . » προστιχεω δέ αὐτός , φημί , μήτε ἀλλότριος συλάω εὐνή , μήτε ὁ ἐν ῥύσις αἷμα εἰμί πλησιάζω · καί οὗτος γάρ ἀπαγορεύω ὁ νόμος .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0502.2
ζ . Καὶ ἄνθρωπον οὐ μὴ καταδυναστεύση , καὶ ἐνεχυρασμὸν ὀφειλοῦτος ἀποδώση , καὶ ἄρπαγμα οὐχ ἁρπάσει . Πάσης , φησίν , πλεονεξίας εἰ ὀφθεὶς ἐλεύθερος . Εἶτα ἡ ἐπίστασις τῆς ἀρετῆς · « Τὸν ἄρτον αὐτοῦ πεινῶντι δώσει , καὶ γυμνὸν περιβαλεῖ ἱμάτιον . » Οὐχ ἄρκει γὰρ τὸ μὴ ἁρπάζαι , ἀλλὰ δεῖ καὶ κοινωνεῖν τῶν δυνάτων τοὺς δεομένους λαβεῖν .
Lemmas: ζ . καί ἄνθρωπος οὖον μή καταδυνάστευση , καί ἐνεχυρασμός ὀφειλέω πωλέω , καί ἅρπαγμα οὐ ἁρπάζω . Πάσης , φημί , πλεονεξία εἰμί ὁράω ἐλεύθερος . εἶτα ὁ Ἐπίστασις ὁ ἀρετή · « ὁ ἄρτος αὐτός πεινάω δίδωμι , καί γυμνός περιβάλλω ἱμάτιον . » οὐχ ἀρκέω γάρ ὁ μή ἁρπάζω , ἀλλά δεῖ καί κοινωνέω ὁ δύο ὁ δήω λαμβάνω .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0502.3
η . Τὸ ἀργύριον αὐτοῦ ἐπὶ τόκῳ οὐ δώσει , καὶ πλεονασμὸν οὐ λήψεται . Καὶ γὰρ καὶ ταῦτα πλεονεξίας εἴδη . « Ἀπὸ ἀδικίας ἀποστρέψει χεῖρα αὐτοῦ . » Συντόμως τὴν παρανομίαν ἀπηγόρευσεν . « Καὶ κρίμα ποιήσει ἀναμέσον ἀνδρὸς καὶ τοῦ πλησίου αὐτοῦ . » Εἰ δίκαιος ἀναφανεὶς κριτής , μὴ πρὸς χάριν ἢ ἀπέχθειαν ἐκφέρων τὴν ψῆφον · εἶτα συντόμως ·
Lemmas: ὁ . ὁ ἀργύριον αὐτός ἐπί τόκος οὖον δίδωμι , καί πλεονασμός οὖον λαμβάνω . καί γάρ καί οὗτος πλεονεξία εἶδος . « ἀπό ἀδικία ἀποστρέφω χείρ αὐτός . » σύντομος ὁ παρανομία ἀπαγορεύω . « καί κρίμα ποιέω ἀναμέσον ἀνήρ καί ὁ πλησίος αὐτός . » εἰμί δίκαιος ἀναφαίνω κριτής , μή πρός χάρις ἢ ἀπέχθεια ἐκφέρω ὁ ψῆφος · εἶτα σύντομος ·
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0502.4
θ . Καὶ ἐν τοῖς προσταγμασί μου πεπερύνται , καὶ τὰ δικαιώματά μου πεφυλάχται τοῦ ποιῆσαι αὐτά · δίκαιος οὕτως ἐστι , ζωὴ ζήσεται , λέγει Ἄδωναὶ Κύριος . Ὅ τα εἰρημένα , φησίν , πάντα πεποιηκώς , καὶ τῶν ἀπειρημένων πάντων ἐλεύθερος , καὶ τῇ τοῦ δικαίου προσηγორία τιμηθήσεται , καὶ τοὺς τῆς ζωῆς τρυγήσει καρπούς .
Lemmas: θ . καί ἐν ὁ πρόσταγμα ἐγώ περαίνω , καί ὁ δικαίωμα ἐγώ φυλάσσω ὁ ποιέω αὐτός · δίκαιος οὕτως εἰμί , ζωή ζῶ , λέγω Ἀδωναΐ Κύριος . ὅς ὁ εἴρω , φημί , πᾶς ποιέω , καί ὁ ἀπεῖπον πᾶς ἐλεύθερος , καί ὁ ὁ Δίκαιος προσηγორία τιμάω , καί ὁ ὁ ζωή τρυγάω καρπός .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0502.5
ι . Καὶ ἐὰν γεννήση υἱὸν λοιμὸν , ἐκχέοντα αἷμα , καὶ ποιοῦντα ἁμαρτήματα . Εἶτα συντόμως · « Ἐν τῇ ὁδῷ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ τοῦ δικαίου οὐ πορεύεται . » Ἄλλ’ ἕκαστον τῶν ἤδη ἀπηγορευμένων εἰργάσατο , καὶ τὴν ἐναντίαν ὁδὸν ὁδευσεν · ἀνομίαν , φησίν , πεποίηκεν οὗτος .
Lemmas: ι . καί ἐάν γεννάω υἱός λοιμός , ἐκχέω αἷμα , καί ποιέω ἁμάρτημα . εἶτα σύντομος · « ἐν ὁ ὁδός ὁ πατήρ αὐτός ὁ Δίκαιος οὖον πορεύω . » ἄλλος ἕκαστος ὁ ἤδη ἀπαγορεύω ἐργάζομαι , καί ὁ ἐναντίος ὁδός οδεύω · ἀνομία , φημί , ποιέω οὗτος .
theodoretus.interpretatio-in-ezechielem pg081_0502.6
ιγ . Ζωὴ οὐ ζήσεται , πάσας τὰς ἀνομίας ταύτας ἐποίησε , θανάτῳ θανατωθήσεται , τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐπ’ αὐτὸν ἔσται . Οὐδὲν , φησίν , ὁ παράνομος ἐκ τῆς πατρῴας ἀρετῆς ὠφελήθησεται , ἐναντίον ἐκεῖνῳ προαιρούμενος βίον , ἀλλὰ τῶν οἰκείων σπερμάτων δρῆσεται τοὺς καρπούς .
Lemmas: ιγʹ . Ζωή οὖον ζῶ , πᾶς ὁ ἀνομία οὗτος ποιέω , θάνατος θανατόω , ὁ αἷμα αὐτός ἐπί αὐτός εἰμί . οὐδείς , φημί , ὁ παράνομος ἐκ ὁ πατρῷος ἀρετή ὠφελέω , ἐναντίος ἐκεῖνος προαιρέω βίος , ἀλλά ὁ οἰκέω σπέρμα δράω ὁ καρπός .